2070 yılında hristiyanlığı geride bırakarak dünyanın en büyük( kalabalık) dini olması bekleniyor. sanırım bunun asıl sebebi islam ülkelerinde doğum oranlarının yüksek olması. yani nüfus artışı. din değiştirerek islama geçenlerin de etkisi vardır ama doğum oranı kadar değildir diye düşünüyorum.


hinduizm neden hak din olamaz? hinduizm, bugünkü durumuyla büyük ölçüde brahmanizm, kısmen de budizm, jainizm ve yerel putperest inançların birleşimi şeklinde; içinde reenkarnasyon, karma ve yoga gibi mistik ruhçu unsurların olduğu panteist bir dindir.


unutmaması gereken çok önemli bir şey vardır ki: bu din ona muhtaç değildir, bu din onsuz da vardır buradadır ve zararda değildir. ama o bu dine muhtaçtır. o bunun farkındadır ya da değildir. zamanın ötesine gitmeni hiç ama hiç umursamıyırum, kötüye basan ellerine selam eder öperim kokulu.


ateizm tanrının olmadığını kabul etmek, bir nevi tanrıtanımamazlık, değildir. ateizm bundan daha geniş bi çizgidedir ama ki üzerine en çok düşünüldüğü tartışıldığı alan tanrının olmadığıdır


adamlar hedefime saplanmak için giden ok gibi istikrarlılar. bu istikrar, disiplin ve güçlü nefret duygusu ile tabiki zengin olurlar. bizimkiler allah versin diye dua ediyor onlar her şeyi kendi kazanmak için çabalıyor.


üstünlük, eğer madde ile kurulan ilişki ise, kanımca doğru olan önerme.


birbirlerini kollamalarıdır. ama öyle böyle bir kollama değil. kurtuluş savaşı sırasında anadolu insanının kadınıyla erkeğiyle her türlü ırktan insanıyla birbirlerini kollamaları gibidir. bir yahudi tanıdığıma sordum ben de aynı şekilde bu soruyu. dedi ki : - abi şimdi şöyle. sen diyelim kalem satacaksın. gidip diyorsun bana destek olur musunuz diye adamlar sana çok çok az bir faizle yatırım yapıyorlar bütçe oluşturuyorlar. sen bunu sattığın kalemlerler 5 yıl sonra ödüyorsun. diyelim satamadın, diyorsun ben battım. adamlar sana bir şans daha veriyorlar hatta diyorlar ki al 10 bin lira daha fazla bununla kalemin yanında silgi ve defter de sat. satarsan ne ala. satamazsan yine batarsan, tekrar gidiyorsun. adamlar sana bir şans daha veriyorlar dur bir de bizim yossi baksın muhasebeye belki bir açık vardır diyorlar. sana yardımcı ya da danışman artık siz ne derseniz deyin tahsis esiyorlar. yossi de çıkamadı işin içinden. yine zarar yine zarar. bu sefer diyorlar ki hacı sen satamayacaksın kalem kağıt sen gel benim altımda memur ol. maaşlı sabit bir işte çalış. ticareti boşver. sonra da gidip memur oluyorsun. ha tabi satarsan en başta bütün eş dost kalemi kağıdı senden alıyor. müslümana hristiyana yani daha doğrusu yabancıya gitmesin para diyor.


allah'ın dini. (bkz: haters gonna hate)


ahir zamanda müslümanın işi zordur ama allah'ın yardımı da çoktur. müslüman zorlanır, çünkü allah müslümanları kurtarmak ister. bu nedenle dertlerle terbiye eder. nefs ancak oruçtan, mahrumiyetten anlar. bazı insanlar rahatta, bazı insanlar zorlukta bu dünyada... bu dünya sadece bir antrenman alanı. burda bir ev kursak bile, o evde kalamıyoruz. düzenimiz sürekli bozuluyor, rahat bozan yığınla şey var burda... burada insana rahat yok. o nedenle bu dünyada her şeyimiz iyi olacak, güzel olacak diye diretmemize gerek yok. zaten gideceğiz. kalıcı olan yer ahiret... burası imanı kazanma ve ibadet etme yeri, ahiret ise mutluluk içinde olacağımız yer. inşaallah başarıyla dünya etabını tamamlamak herkese nasip olur. ilgili bazı entryler: (bkz: ) (bkz: )


5781 yıllık bir mirasa sahip olmaları.


avrupa'da ve dünyanin bir cok yerinde kendilerine arazi satilmasinin yasaklanmasi, bu yüzden tarim yerine egitim ve ticaret isine odaklanmalari, yasadiklari sürgünler sayesinde cok dil konusabilen, belli dönemlerde rahat rahat hem müslüman hem de hristiyan ülkelere gidebilen bir halk olmasidir. ayrica almanya'da yasiyorum ve buraya israil'den gelen, sadece 1000 euro'ya (türk parasi ile 6000 küsür lira) calisan ve oldukca yoksul var. israil'de hem maaslar düsük hem de fiyatlar yüksekmis. bundan illallah etmis durumdalar. özellikle savunmaya tonlarca para döküyorlar. aralarinda da disaridan göründügünden farkli olarak ciddi fikir ayriliklar var. israil'in seküler bir ülke gibi mi olacagi yoksa bir din devletimi olacagi, hatta bundan on sene sonra varliklarini devam ettirip ettiremeyecegi bile muallakta. vaat edilmis topraklar mevzusuna gelirsek de, tüm dünyadaki yahudiler toplansa bile bu kadar topragi dolduramazlar, savunamazlar, buna da ihtiyaclari yok. siyonizm'in iki hedefi vardi, birisi israil devletini kurmakti ve bu yapildi. ikinci hedefi ise malumunuz: bu devletin varliginin devamini saglamak. bunun icin gerekirse erdogan benzeri diktatörleri satin alip, kendilerine tehdit olusturan suriye ve iran gibi ülkeleri darma dagan edebiliyorlar. amerika'da güclüler, o kadar ki, tüccar kafali trump bile ne halt yemeye israil'e para verip duruyoruz diyemiyor. edit: ama dedigim gibi, san fransiskolu terzi mose amca ve tel avivli esnaf ethan yine yoksul.


bir çok müslüman devletin ateistleri ölüm cezasına çarptırması kadar kötü değildir diye düşünüyorum. varsın hor görülsünler, kırbaç yemekten, öldürülmekten iyidir.


rastgele harflerle gülme isteği doğuran cümle.


ateist olmaya götü yemeyenlerin sığındığı liman.


bugun japon bir arkadasla konusuyordum. yok bir tanıdıgı kamakurada rahipmis. neyse bir laflar gecti, cennet cehennem gibi. dediki o budist rahip demiski -cennet cehennem aslında ayni yer. 2sinde de hersey var. birinde yiyorsun doymuyorsun cehennem oluyor, orada yiyorsun mutlu oluyorsun cennet oluyor. cok iyi teolojik teoriymis.cidden cok iyi.


"felsefi kitaplar"dan "allah emirlerine karşı çıkanları affedebileceğini" çıkaran teistler olduğunu da anlamamızı sağlamış insanlar grubu. üstelik bütün argümanını (ve dininin neredeyse 1500 yıllık argümanını) tek soruyla tefe koyan adama kendi tanrısının yerine geçip karınca diyor. teşbihindeki örnekte sen de karıncasın be kardeş. bir karınca ötekine laf sokmuş, insanın umurunda olur mu? adamın teşbihi bile azıcık inceleyince parçalara ayrılıyor. yani neymiş, zeus'un varlığına inanmayı başaramıyorsan ve üstüne üstlük müslüman ya da hristiyansan senin tanrın öyle bir mantık hatasından oluşmakta ki ona "inan"mayanları cehennemle tehdit ediyor. bunun nedeni ya inandığın tanrının mantıklı düşünme gibi bir yetiye sahip olmamasıdır ya da insanların uydurduğu bir tanrı olduğu için senin gibi insanların bilgi yoksunluğundan dolayı yapacağı çok basit bir hata yaparak uydurdukları şeyde saçmalamalarıdır. seç kardeş, tanrın hangisi. mantıksız mı el yapımı mı? çünkü yaptığın tanıma göre ya birisi ya da öteki.


sakin insandır. kendini anlatma ya da başka düşünce, yaşayış sistemlerini çürütme telaşıyla, varolma mücadelesi içinde değildir. şuurlu olanı kendini bilendir. kendini bilmekse asıl bilgeliktir.


ateist sadece gördüğüne inanır diye bir laf var nereden türediğini gerçekten bilmiyorum ama teistler temcit pilavı gibi bunu geveliyor. ateist görmediklerine de inanır teist kardeşler. bir ateist olarak hic elektromanyetik dalga görmedim, hiç elektron da görmedim ama var olduklarını biliyorum, bilimin ispatladığı her şeye inanırız yani. ateizmi doğru anlayın doğru zemin üzerinde konuşalım.


karşılaştığım onlarcasından birini paylaşayım. italyan vatandaşı, türkçeye en az benim kadar hakim bir adamla tanıştım bir gün, tel aviv’e gidiyordu. benim ve musevinin tanımadığı bir arap, bir türk kadını aldığı hizmetin istediği kalitede olmadığı gerekçesi ile aksanlı bir ingilizce ile azarlıyor, bildiğin cafeyi ayağa kaldırıyordu. musevi kalktı, kadına çok ciddi bir şekilde sordu: -hanımefendi bu it niçin size bağırıyor? kadın durumunu izah ettikten sonra bu musevi abi arapça ne hakaretler ettiyse adama, adam çizgifilm karakteri gibi renkten renge girip uzaklaştı. daha fazla merakıma dayanamayıp sordum: -abi anladım. türkçe var. italyan hüviyeti, haliyle italyanca var. ibranice var. ingilizcesiz bunlar olmaz. peki, arapça ne alaka? -güzel kardeşim, dedi. anneannem halep yahudisi idi. unutulmasın diye o anneme, annem de bize öğretti. şimdi bu adam zengin olmasın da bizim ilkokuldan itibaren başlayıp üniversiteyi bitirene kadar gördüğü ingilizce ile mezuniyet sonrası yds’den 50 alamayan adam mı zengin olsun. bu işin zeka ile de ilgisi yok, dil kadar nankör bir şeyi konuşmadan, hele okumadan canlı tutmak mümkün değil. adamlar okuyor, araştırıyor, cüret ediyor ideallerinin peşinden gidiyorlar. aralarındaki miskinlere de bizi rezil edemezsin bir işin ucundan tut diyorlar. hasılı, çalışkanlar. bu yalnızca benim gördüklerimin arasından bir tanesi. aynı alaka ve çalışkanlığın darısı biz müslümanların başına.


yanlış yada eksiğim varsa düzeltin ama , orijinal şeri islam hukukuna göre resim heykel içinde kadın hele açık kadın barındıran etkinlikler ( sinema tiyatro vs) yasak kadınların çalışmasından ziyade evde oturup çocuk bakması ev bakması üzerine kurulu düzen , 1 erkeğin şahitliğine 2 kadın şahitliği, bir iki ilimli oku lu cümle hariç bilime özendirmeme teşvik ettirmemek, belirli bir noktaya kadar sorgulamaya izin vermek ve daha nice şeyler bunlar başlı başına yeterli değil mi müslümanların geri kalmış olmasına , son olarak ispattan yoksun tamamen hissi inançlara dayalı öğretiler falan , böyle olunca nasıl gelişsin müslüman ( sakın kimse bana münferit örnekleri verip e ama harezmi biruni rara rörö demesin ...)


aslına bakılırsa hiç bir din aslında hoşgörü dini değildir. hoşgörülü olabilmek, dogmaların, yutulan bilgilerin, yani dinlerin önüne bir set çekme ile oluşabilecek bir şeydir kanımca. islamın da bir protestan geleneği gibi yaa 12 yazıcıda da sorun olabilir mantığımıza uygun olanı seçelim gibi bir yaklaşımın bulunmaması(bir de din derslerinde din hocalarına o da allahın dini değil mi biz neden müslümanız dediğimizde, onlar zaman içinde değişikliğe uğramışlar da ondan! demesini örnek göstereyim de soru işareti kalmasın), 1400 yıldan beri en doğru geldiği hiç bir saptırmasının bulunmadığı, sorgulanmasını yasak olması ve fikri var oldukça en yoz din olmaya devam edecektir. medeniyet düşünmek demekse, düşünmeyi kısıtlayan hiç bir şey hoşgörülü olamaz


"islam 7. yüzyılda geldi, 15. yüzyılda keşfedilen amerika'nın o tarihe kadarki yerlileri insan değil miydi?" sorusuna, "onlar doğrudan cennete gidebilirler" şeklinde nefis bir cevap veren ancak, "peki ben de o zaman yerli doğup - ölüp, bu dünyanın pisliğini çekmeden direkt cennete gitseydim, benim neyim eksik o zaman?" şeklinde karşı bir soruya muhatap olabilen din. suçum aydınlanmadan sonra doğup, her türlü fikri sorgulayabilecek bir ortamda doğmuş olmakmış ben bunu öğrendim.


adamlar birbirini tutuyor haci. iliskileri saglam, birbirlerine is pasliyorlar, bizimkiler gibi arkandan bicaklamiyorlar. new york yahudileri icin konusacak olursak durustler. konusup anlastiktan sonra "sen benim icin sunu sunu yapacaksin, ben de sana su tarihe kadar su kadar odeme yapacagim" dedikten sonra yan cizmiyorlar. insanlar cekinmeden ise giriyorlar, dalavere yok. yalan dolan yok. "yapacagim" dedigi isi efendi gibi yapiyor. aralarinda gerizekali yok mu? var. ama onlari kurda kusa yem etmiyor, kendinden olani koruyor, kolluyor.


hakkı halkta, halkı hakta gören kişi. bir diğer deyişle, zerre de evreni, damla da ummanı gören, şekli imanın değil derin inancın yolunda giden kutlu kişidir.


servet birikimi veya zenginlik konusu, eğitim, yetenekler, fırsatlar ve bireysel tercihler gibi farklı faktörlere bağlı çok yönlü ve karmaşık bir konu. dolayısıyla yahudiler şundan dolayı zengindir diye mevzuyu tek bir faktöre indirgemek yanlış olur. yahudiler hakkında pek çok klişe var. aşırı derecede paraya, finansal başarıya odaklanmış olmaları, açgözlü ve cimri kimseler olmaları, siyaset, medya-eğlence sektörü ve ekonomi gibi alanlarda nüfuslarına oranla aşırı bir etkiye ve kontrole sahip olmaları, iş ilişkilerinde özel ağlara erişimlerinin olması ve kendi cemaatlerini kayırmaları, hukuk gibi, finans gibi belirli profesyonel alanlarda ve özellikle akademik kariyer gibi konularda başarılı olmaları, eğitim seviyelerinin genellikle yüksek olması gibi belirli stereotipler ve basmakalıp fikirler çok sık gündeme geliyor. gözlemlediğim ve deneyimlediğim kadarıyla mevzu ağırlıklı olarak aynı dini ve kültürel değerleri benimsemiş birbirini destekleyen bir cemaat olmalarıyla, sosyal ve toplumsal olarak kurdukları ağları aynı zamanda iş hayatında da kullanmalarıyla alakalı(bkz: community). kültürel ve dini özelliklerin yansıması olarak değerlendirilebilecek özelliklere bakacak olursak: birincisi yahudi kültürü genellikle eğitimi ve entelektüel alanda çalışmaları, okuryazarlığı ön planda tutuyor. ikincisi girişimcilik becerileri ve risk alma konusunda istekli olmaları da finansal yönden başarılı olmalarının önünü açıyor. finans, bankacılık, özellikle yatırım bankacılığı, girişim sermayesi gibi konularda çok aktifler. risk alma konusunda girişken olmalarının bir nedeni de zaten söz konusu kaynaklara erişim imkanlarının fazla olmasından kaynaklanıyor. tarihsel perspektiften baktığımızda yahudilerin tarih boyunca bulundukları toplumlarda çeşitli ayrımcılık ve kısıtlamalara maruz kaldıklarını görüyoruz. ortaçağ avrupasında yahudi karşıtı politikalar nedeniyle marjinalize edildiklerine ve birçok meslekten dışlandıklarına şahit oluyoruz. bu dönemde bazı yahudilerin ticaretle uğraştıklarını, tefecilik ve finansal hizmetler (erken dönem bankacılık faaliyetleri) yürüttüklerini görüyoruz. bazı tarihçilere göre bu durum genellikle yahudilerin yüzyıllar boyunca çeşitli meslek loncalarından dışlanmaları ve toprak sahibi olma hakkından mahrum bırakılarak tüccar ve finansör olarak çalışmaya zorlanmalarına bağlanıyor. kilise hrıstiyanların faiz (bkz: usury) karşılığında borç para vermesini yasaklıyor, islamiyetteki (bkz: riba) nın yasaklanması gibi, bunun yanı sıra yahudilerin toprak sahibi olmaları ve çiftçilik yapmaları da yasaklanınca doğal olarak yahudiler de finansal roller üstlenmek zorunda kalıyorlar. diğer bir deyişle yahudilerin ne "köylü" ne de "lord" olabildiği feodal toplumlarda yahudilere (tefecilikten başka) yapılacak başka bir şey kalmıyor. öte yandan hrıstiyan toplum tarafından "zenginlik ve kar/ faiz" peşinde koşulmak günahkarlık olarak görüldüğünden, bunu hrıstiyan toplumu nefret edilen bir öteki kesime yani yahudilere yansıtarak günahlarından arınmış oluyor. ancak bazı akademisyenler, tarihsel kanıtların bu tezi desteklemediğini ve yahudilerin finansal başarısının bunun yerine cemaatin yüksek okuryazarlık oranlarından, eğitime ve öğrenime verdikleri önemden kaynaklandığını iddia ediyorlar. yahudiler neden okuryazarlığa bu kadar meraklı? bunu da bazı tarihçiler kudüs'teki antik tapınakların yıkılması ve yahudi diasporasının başlamasıyla birlikte, yahudilerin devamlılığının aniden yaygın dini okuryazarlığa bağlı hale gelmesiyle açıklıyorlar. m.s. 70 yılında romalılar tarafından yahudiler tarafından en kutsal tapınak sayılan ikinci tapınak'ın (bkz: herod tapınağı) yıkılmasıyla diaspora başlıyor. tapınak'ın yıkılması neticesinde, yahudi halkı dini merkezini kaybediyor ve kudüs'teki toplulukları dünyanın farklı bölgelerine dağılmaya başlıyor. bu dönemde yahudi toplulukları, dini uygulamalarını sürdürebilmek ve yahudi kimliklerini korumak için dini okuryazarlık ve öğrenme üzerine yoğunlaşıyorlar, talmud gibi dini metinlerin okunması, öğrenilmesi ve yorumlanması dini kimliklerin ve toplulukların korunması açısından önemli bir rol oynamaya başlıyor böylece de yahudi öğrenme geleneği büyük önem kazanıyor. yahudi-roma savaşının sonunda tapınağın yıkılmasıyla birlikte, yahudi toplumu içindeki dini liderlik kudüs'teki baş rahiplerden çok daha geniş bir alana yayılıyor ve hahamlar ve alimler topluluğuna geçiyor. böylece yahudilik, ana normu her yahudi erkeğin tevrat'ı ibranice olarak okumasını ve çalışmasını ve daha da radikal olarak oğullarını altı ya da yedi yaşından itibaren aynı şeyi öğrenmeleri için ilkokula ya da sinagoga göndermesini gerektiren bir dine dönüştürüyor. o tarihlerdeki evrensel standardın cehalet olduğunu, neredeyse kimsenin okur yazar olmadığını dikkate aldığımızda bunun aslında devrim niteliğinde bir dönüşüm olduğu söylenebilir. o dönemde, başka hiçbir dinin takipçileri için üyelik şartı olarak benzer bir norm söz konusu değil ve hiçbir devlet ya da imparatorluğun, vatandaşları için zorunlu eğitim ya da evrensel okuryazarlığı dayatan yasaları yok. böyle olunca da, yahudi halkının okuryazarlığı, ikinci tapınak'ın yıkılmasından sonraki beş yüzyıl boyunca yahudilere zanaat, ticaret ve tefecilik gibi mesleklerde inanılmaz bir karşılaştırmalı üstünlük sağlıyor. ve yahudiler kendilerini yüksek kazançlı meslek sahibi buluyorlar. dahası, bu karşılaştırmalı avantaj erken ortaçağda yahudilerin zanaat, ticaret, tefecilik, bankacılık, finans ve tıp alanlarında dünya çapında fırsatlar aramak için gönüllü olarak diasporaya gitmelerini teşvik ediyor. bu da yahudilerin tarihin bu noktasında kredi ve finans piyasalarıyla ilgili mesleklerde neden bu kadar başarılı olduklarını açıklayan bir konu. daha 12. ve 13. yüzyıllarda tefecilik ingiltere, fransa ve almanya'daki yahudiler için en mükemmel mesleklerden biri oluyor ve iber yarımadası, italya ve batı avrupa'daki diğer yerlerdeki yahudilerin ana mesleklerinden biri hep tefecilik oluyor. popüler olan görüş, hem zanaat ve tüccar loncalarından dışlanmalarının hem de müslüman ve hıristiyanlara yönelik tefecilik yasaklarının orta çağ boyunca avrupa yahudilerini tefeciliğe yönelttiğini iddia etse de aslında bu çok geçerli bir argüman değil. ortaçağ avrupa'sındaki yahudiler gönüllü olarak tefeciliğe ve bankacılığa girdiler ve daha sonra bu alanda uzmanlaştılar çünkü kredi piyasalarında başarılı oyuncular olmak için gerekli varlıklara (zanaatkar ve tüccar olarak zaten biriktirmiş oldukları sermaye, birçok farklı yerde yaşamaları, birbirleriyle kolayca iletişim kurabilmeleri ve en iyi alım satım fırsatları konusunda birbirlerini uyarabildikleri için bir ağ (network) kurma yetenekleri ile okuryazarlık, rakamsal beceriler gibi dinlerinin de getirdiği bir takım artılar, yahudilere rakipleri karşısında büyük bir avantaj sağlıyor.) sahipler. sahip oldukları bu varlıklarla, yahudilerin önemli bir kısmının okuryazarlık ve matematiğe bağlı olan en karlı meslek olan finans alanında uzmanlaşmasında aslında şaşılacak bir konu yok. bu sektörde yüzyıllar boyunca çalıştılar. konularında uzmanlaştıkça adam smith'in de öngördüğü gibi zanaatlarını geliştirdiler ve nesilden nesile aktardılar ve böylece bu bilgi birikimi, network, uzmanlık, sermaye birikimi günümüze kadar onlara rekabet avantajı sağlamaya devam ettiler. 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar olan dönemde hollanda ve ingiltere gibi bazı ülkelerde yahudi topluluklarına karşı daha hoşgörülü politikalar izlendiğini ve yine bankacılık ve finansla ilgilenmelerine izin verildiğini, bunların da özellikle farklı ekonomik merkezler arasında aracılık yaparak uluslar arası ticaretin finansmanında önemli rol oynadıklarını görüyoruz. vakit bulursanız shakespeare'in (bkz: venedik taciri) (bkz: the merchant of venice) isimli tiyatro oyununu izleyin. (al pacino'nun oynadığı bir filmi de var) yahudi tefeci shylock karakteri üzerinden shakespeare'in yaşadığı dönemdeki sosyo-kültürel iklimi, dine, tefeciliğe ve yahudilere yönelik tutumları daha net bir şekilde anlayabilirsiniz. 18. ve 19. yüzyıllarda yine yahudi kökenli rotschild ailesinin uluslar arası bağlantılarını kullanarak avrupa çapında bir bankacılık imparatorluğu kurduklarını ve oldukça başarılı olduğunu görüyoruz. 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında özellikle sanayi devrimiyle birlikte sanayileşmenin finansmanında, büyük altyapı yatırımlarında ve ekonomik büyümenin finansmanında önemli roller oynuyor yahudi toplulukları ve finans ve bankacılık alanındaki tecrübelerini pekiştiriyorlar. örnek vermek gerekirse söylediğim gibi 19. yüzyılın başından itibaren rothschild ailesi, uluslararası finans ve bankacılık alanında önemli bir etkiye sahipti. mayer amschel rothschild ve beş oğlu, avrupa'nın farklı bölgelerinde bankalar kurarak uluslararası yatırımlar, kredi ve ticaret faaliyetlerinde aktif rol oynadılar. 19. yüzyılın ortalarında henry lehman ve kardeşleri tarafından kurulan lehman brothers firmasıamerika birleşik devletleri'nde finans ve yatırım alanında büyük bir güç haline geldi ve sanayi devriminin finansmanına önemli katkılar sağladı. 19. yüzyılın sonlarında kurulan kuhn, loeb & co. bankası, yahudi kökenli bankerler tarafından yönetildi. bu banka, amerika'daki büyük altyapı projelerinin finansmanında önemli bir rol oynadı ve özellikle demiryolu sektöründe aktif oldu. warburg ailesi, almanya'da köklü bir bankacılık geçmişine sahipti ve 19. ve 20. yüzyıllarda amerika birleşik devletleri'ne göç ederek finans sektöründe etkinliklerini sürdürdü. warburg ailesi, amerikan ekonomisinin büyümesine ve sanayi projelerinin finansmanına katkıda bulundu. örneğin 19. yüzyılda süveyş kanalını yahudi bankerler tarafından kurulan fransız bankacılık şirketi bischoffsheim & goldschimdtin de dahil olduğu uluslararası bankalar konsorsiyumu finanse etti. new york skyline'ını oluşturan empire state binası gibi binaların çoğunun yapımında yahudiler finansör oldu. (bkz: goldman sachs) holywood film entüstrisinin ilk yıllarında film yapımı ve dağıtımı için finansal destek sağlayanlar warner bros.(harry, albert, sam ve jack warner kardeşler), paramount pictures (adolph zukor) günümüzde de pek çok başarılı yatırımcı, finansçı, bankacının, fed başkanının veya abd hazine sekreterinin yahudi kökenli olduğunu görüyoruz. (bkz: warren buffett) (bkz: george soros) (bkz: lloyd blankfein) (bkz: robert rubin) (bkz: michael bloomberg) (bkz: jamie dimon) (bkz: steven mnuchin) (bkz: james gorman) (bkz: alan greenspan) (bkz: ben bernanke) (bkz: janet yellen) bununla birlikte iş hayatında başarılı olmak için güçlü sosyal ve profesyonel ağlar kurmak ve bunları sürdürmek önemli. yahudi cemaatleri de birbirine sıkı sıkıya bağla ağlar, ortaklıklar, mentorluk sistemi gibi yapılar vasıtasıyla ve özellikle finansal ve ekonomik kaynaklara erişim konusunda birbirlerine destek olarak güçleniyorlar. yahudilerin tarihten gelen bir özelliği de belirli topluluklar içerisinde sık sık zorluklarla karşılaşmalarından dolayı bulundukları ortama uyum sağlama becerileri ve esnek olmaları. bu tip özelliklerin de ekonomik zorluklarla karşılaştıklarında üstesinden gelme ve değişimlerin meydana getirdiği fırsatları yakalama konusunda faydalı olduğu söylenebilir. cemaat mevzusuna geri dönersek yahudiler burada türkiye'deki cemaatlerin de yaptığı gibi birbirlerini destekliyorlar ve işlerini cemaat içinde tutmayı amaçlıyorlar. yahudi mesela emlak işi yapacaksa, inşaat işini de yahudi arkadaşına paslıyor, o işin finansman işini de güvendiği yahudilerle hallediyor, inşaatı yapacak adam malzemeyi yahudi arkadaşından alıyor, hukuki hizmeti de cemaatten birinden alıyorlar böylece fazla dışarıya ekonomik kaynak ayırmadan herkesin birbirini desteklediği bir network oluşturmuş oluyorlar. müslümanlarda cuma namazının ve cenaze törenlerinin networking amaçlı kullanılması gibi onlarda da (bkz: sabbath) (bkz: sinagog) toplantıları, cemaat organizasyonları, profesyonel birlikler, kültürel etkinlikler de bu networking faaliyetine katkıda bulunuyor. diğer faktörler arasında, diğer dinlerin fakirliğe övgü düzerken yahudilikte yoksulluğun yüceltilmesi gibi bir anlayışın bulunmaması da sayılabilir. diğer dinler yoksulluğun veya çile çekmenin erdemlerini anlatırken yahudilik yoksulluğu doğuştan gelen bir erdem ya da uğruna koşulması gereken bir hedef olarak görmekten ziyade ele alınıp düzeltilmesi gereken bir sosyal mesele olarak görür. tevrat'ta ayrıca iş hayatı ve finansal okuryazarlıkla bile ilişkilendirilebilecek bir takım öğretilere, prensiplere ve etik ilkelere yer verilir. hile ve aldatmanın yasaklanması (birbirinizi aldatmayacaksınız), adil fiyatlandırma ve sömürüden kaçınma (kişi komşusuna malı altıda birinden fazla üzerine koyup (bkz: mark-up) satmamalıdır), ticari işlerde adil ağırlık ve ölçülerin kullanılması (yanlış ölçü ve tartı kullanan kişi putperestlik için bir sunak inşa etmiş gibidir), finansal borçlara sadık kalmanın önemi (bir başkasından borç alan ve geri ödemeyen kişi kan dökmüş gibidir), yatırımda portföy çeşitlendirme ve ihtiyatlı risk yönetiminin önemi (kişi servetini üçe bölmelidir: üçte biri toprakta (arsa /arazi emlak yatırımı diye yorumlayanlar var, parayı toprağa gömmek gerekir diye de), üçte biri malda (business investments, ticaret) ve üçte biri elde hazır (cash, nakit ve nakit benzeri kıymetler ve likiditenin önemi) günümüzde de özellikle akademik çalışmalar konusunda, inovasyon ve girişimcilik, start-uplar, yatırım bankacılığı ve global düzeyde network'ler oluşturma konusunda oldukça başarılılar. yani tarihsel faktörler, dini faktörler, birbirini destekleyen bir cemaat kültürü, dinin gereği ticarette birbirine kazık atmama ve kooperasyon içinde çalışma anlayışı, eğitime verilen aşırı önem, stratejik sektörlerde (medya, bankacılık, finans, hukuk, tıp, akademi, siyaset sanat) bir arada çalışma, tekelleşme ve ihtisaslaşma, yüzyılların yaratmış olduğu servet birikimi, sosyal sermaye vs...vs.


sadece 15 milyon kişi olmaları. 8 milyar insan var, böcek gibi. 8.000.000.000 insan 15.000.000 yahudi. dilerim anlarsınız. edit: çok acayip lan, millet halâ rotşild, kırmızı kalkan falan diyor. bilir misiniz diyor. acayip.


bunu diyen, üçüncü sınıf bir sirk cambazıdır, inandığı dinin içeriğinden bihaberdir. değil islam, hiçbir dinde merhamet yoktur, hoşgörü hiç yoktur. inanmayan açar okur ve kendi gözleriyle görür. alayı tehdit, şantaj ve esaret üzerine kuruludur. cehennemle tehdit etmenin nesi hoşgörüdür? benim de anlayamadığım, dinden geldiği bilindiğinde insanların bu gibi durumları gönül rahatlığıyla kabullenebiliyor olması. ''allah belanı versin'' kur'an'da yazınca beddua değil, sen ben söyleyince beddua. ben çıkacam birine aptal, akılsız, hayvan, azgın, odun diyeceğim, o da üzerime yürüyecek. ''ne oluyor lan!'' dediği vakit, şak diye red kit gibin çıkartacağım kur'an'ı; ''aha buyur, ben değil senin tanrın söylüyor bunları.'' sonra oradan kafayı uzatacak ve diyecek ki: ''ama o hakaret sayılmaz ki.''


kadınlar için cidden zor olduğunu düşündüğüm din; çünkü cennette, erkeklere huriler vaad edilmektedir. kadın olan biri o kadar ibadetini edecek, günahtan sakınacak... ondan sonra da cennete gelince bir bakacak ki kocası hurilerle gönül eğlendiriyor. cennette bile rahat yok, aldatılacaksın resmen.


1. parayı iyi yönetmeleri 2. parayı iyi yönetecek kişilerle çalışmaları


her türlü eleştiriye fazlasıyla açık olması en belirgin özelliklerindendir. ne yazık ki inananlar böyle değil. çünkü dinin kendisi zaten eleştirmeyi yasaklamış. bi kere bu beyni olan insanın doğasına aykırı...eleştirmemek?? o işi bi geç gardaş. bütün dünya insanları gibi bende her şeyi istediğim gibi eleştiririm. bu yüzden medeniyet yolunda ateist hep 1 adım önde olacaktır. ateist 1 - 0 inanan


duyduğuma göre, soy kadından devam eder. adolf hitler gençliğin de hep yahudilerle birlikteymiş. ta ki tevratı okuyuncaya kadar. tevrata göre yahudi olmayan kişiler, insan sayılmaz.


yahşi cazibe'deki cazibe karakterinden ötürü türkiye'den nefret eden azeriler gördüm.


inanan ve ortalik yerde dile getiren adami kim olursa olsun kaale almayacagim soylem. islamci aklindan cikmistir, olmayan bir seyi varmis gibi gostererek ters psikolojik etkileme yonetimden baska bir sey degildir. ayni yontem hayvanlar icin de var mesela. hayvanlar soyle onemli boyle onemli denilip, evde kopek beslemek haramdir denir, sebebi de kopegin yerinin doga oldugu soylenir falan filan. ayni kafa simdi siyasette turkiye'de. ozgurluk denen seyden bihaber yasanir ama ozgurlukler en ust seviyede denir. demokrasi alasagi edilmistir ama ileri demokrasi denir. yutan yutar, ki din ve dini kullanan kisiler isin icine girdiginde esek sikmek sevaptir deseler ertesi gun esek sikmeye baslayan adamlar bulunur, dinde mantik aranmazmis ya ondan heralde. insanin hayvandan ne farki var diye sorsaniz allah insana akil-mantik vermistir derler bir de. lan birak da o zaman din denilen seyde mantik arayalim azicik. not: islam genelinde yazilsa da tum dinlerde boyledir bu durum. hepsi hosgoru falan yalanina sarilir, kandirabildigi kadardir insanlari. insanlar bu yalani yutmamaya basladigi anda din de evrim gecirip degistirecektir bazi kati kurallarini.


adamlara kısmen hak veriyorum öz türkçe ile konuşmalarına ragmen bazen şive ve lehçelerinden dolayı dalga geçen mallara gelmedik değil ama gel gör ki çok farkımız yok türkiye türklerine çok benzerler ayrı gibi gözüksekte bize en çok benzeyen milletlerdendir gelin aldık çok memnunuz bizden nefret etmenize gerek yok biz kardeşiz söz6.com da aşağıdaki gibi yazmış


prusya aristokrasisi; bilim, edebiyat ve diğer beşeri ilimlerde orta avrupanın göbeğinde prusya ateşiyle dövülen bir nesil yarattılar, tüm yahudi nesillerine hükmedecek tek bir nesil..


ateist duygusuzdur tarzi ebe amindan cikma genellemelere kurban gitmis insan. (bkz: hasiktir diyorum).


şahsen bir ateist değilim. ama bunlardan çok sağlam espri-ayar çıkıyor. mesela çok güzel bir örneği;


islam, hristiyanlıktan farklı biçimde yayıldı, büyüdü. hz. muhammet, medinelilerin müslüman olmalarıyla manevi ve maddi kuvvet kazandı. bunun izlerini kur’an’ın her yerinde görmek mümkündür. bu kuvvet sayesinde islam, ültimatomlarla kendini gösteren ve kılıçla kendini koruyan bir din haline geldi. peygamber bu kuvvet ve nüfuzu sayesinde arap göçebe kabileleri üzerinde birliği sağlayabilmiş; ölümünden sonra bu kabileler isyan ettikleri zaman onlara boyun eğdiren kuran’ın ikna kuvveti değil, allahın kılıcı, halid bin velid olmuştur. kısaca, islam’da hoşgörüye pek yer yoktur!


kültür, coğrafya gibi öğeler bazı milletleri ekonomik yönden şanslı kılmıştır. ancak bazı değerlerin verilmesini beklemekten çok almaya çabalayan, yani şanssızlığı esnetip kendi lehine çeviren milletler şu an gelişmiş olarak addedilmekte. 8-13 yy. sürecinde arapların üretim, edebiyat gibi konularda parlak dönemleri olmuştur. işin ilginç tarafı bu tarihi dönem, avrupa'da kilise baskısının hat safhada olduğu, savaşların ardı arkasının kesilmediği döneme tekabul etmektedir. arap ülkeleri için bulunmaz hint kumaşından da öte bir durum yani. fırsatların boyutunu kavramak için deha olmaya gerek yok, zaten böyle bi beklenti içerisinde de değil kimse. ama bu sürecin rövanşını öyle bi alıyor ki batı, sen yerinde sayarken her geçen yüzyıl farkı kat ve kat artırıyor. ''kısır döngü vs doğurgan döngü'' kapışmasını tüm dünya seyrediyor. emperyalist akımları sayesinde oyuncakları haline geliyorsun. piyasalarına girmeye çalışıp kendini rakip görünüme koyduğun anda -bu gelişmekte olan ülkeler için geçerli- seni yine senin silahınla vurabilme yetisine hakim oluyorlar. bu kafa yapısıyla hiçbi' zaman o sanayi devrimi öncesi karanlık döneme dönmeyecekler. ama senin kafandaki karanlığın aydınlanması için belirsiz/toleranssız çabalarını da kumdan kale ucuzluğunda yıkacaklar. yaratıcılığın genetik olmadığı çokça konuşulan bi mevzu. geliştirilen, nesilden nesile eğitim niteliğinde geçen bi kavram. avrupalı için bu töre haline gelmiş. fransa, ingiltere başlıca örnekleri. sürekli arayış ve akılcı davranma peşindeler. hatanın eşiğinden dönmek için kucakçılık bile yapmışlar şerefsizim. sosyal politika anlayışını benimsedikleri vakit, insan geliştirme endeksinin,(ige) ideal yaşam tarzı, refah, uzlaşma, anlayış gibi sonuçları doğuracağının aşikar olduğunu kabul görmüşler. bu etkileşimin meyvesini asırlarca yemişler, yiyorlar. gelirin tek başına yetersiz olduğu gerçeğini bildikleri halde kendi çıkarları doğrultusunda hareket eden ve hala yosunlaşmış klasik anlayışlarını mütemadiyen sürdüren orta doğu ülkelerinde petrol zenginleri ve buna yataklık yapan eşraflar, afrika'da sömürgeciliğin somut bi şekilde devamı, asya ve bizimde içinde bulunduğumuz anadolu'da siyasi istikrarsızlıklar ve şeffaflaşamama süreci gibi daha nice kriterler gelişme önünde yeterli büyüklükte engellerdir. islam ülkelerinin %90'ı ekonomik kararlar ile dini kararları farklı boyutta ele almamakta buna bağlı olarak çözüm için ortak payda da bulamamaktadır. eğer bu anlayış silinmezse dünya ülkelerinin %30'unu oluşturan islam ülkelerini az gelişmiş ve gelişmekte olan sıfatlarıyla yüz yıllar boyu bütünleşik göreceğiz.


laik olamamaları , birbirleriyle anlaşamamaları , okul yerine cami ,öğretmen yerine imam yetiştirilmesi , halkların sorgulamaması ve akıllı , ilerici vatandaşlarının zaten batı ve kuzey ülkelerine göç edip orada yaşamaları- çalışmaları ( şimdi burda şunu da eklemeli ; batı ve kuzey ülkelerine gelen müslümanların hepsi ilerici ve çalışkan değil pek çoğu hırsızlık,kaçakçılık,dilencilik çalışmadan sosyal yardımlarla geçinme gibi gittiği ülkeyide geldiği müslüman ülke gibi aşağıya çekme eğilimindedir bu çoğunluk için söylenebilir. en azından benim gözlemlerim böyle )


ne kadar? sanki hepsi zengin. adamlar dişleriyle tırnaklarıyla çölü yeşertiyor.


tanrının varlığına inanmayan, bir öğretiyi sınanmadan olduğu gibi kabul etmeyen kişi. kendisine bilimi rehber alır. ahlak değerleri çağdaş medeniyetin istedikleridir. atatürk’e hayranlardır. çünkü yozlaşmış, gerici, kula kul olmaktan öteye geçememiş insanların çoğunu aydınlığa kavuşturmuştur. birşeyleri eleştiriyorlarsa mutlaka dayanakları vardır.


boş laf. üstün ırk zenciler kardeşim.


almanlar soykırım yaptıklarında köy yahudilerinin ekseriyetini öldürdükleri içindir. savaş sırasında bir çok nedenden besin kıtlığı yaşanmaktaydı. savaşın sonunda berlin işgalinde alman halkının hala semiz olduğu, ingilizler hatta savaşa girmeyen bizler gibi bir deri bir kemik kalmadıkları görülmüştür. peki bu değrmenin suyu nereden geldi? savaş ortasında duygusuz almanlar aç kalacaklarını anladılar. köylerde yaşayan 2 milyon musevinin mahsulüne el koyup onları kıtlık ve açlık içinde ölüme terk ettiler. bu olaylar polonya üstünden yürütülen, rusyanın batı kıyısında alman işgali sırasında yaşandı. farkındaysanız en meşhur kamp polonyanın güney sınırında ve bu köy yahudilerinin merkezinde yer alıyor. şehir yahudileri ölmediler demiyorum onları da öldürdüler ama bu en yoksul kesim alman halkının kıtlıkta kalmaması için öncelikle yok edildi. burada itilaflı iki görüş var. zengin yahudiler bu sırada ne yapıyordu? bu kolu feda ettiklerini söyleyenler var. amerikaya ilk giden musevilerin sefarad kökenli olmaları ve burada katle uğrayanların aşkenaz olmasından doğan bir umursamazlıktan da bahsediliyor. şimdi tabi buradan kaçanlar dünyanın her yerindeler.


buddhizm'in içinde farklı mezhepler, farklı felsefeler ve kollar vardır. bunların en ünlülerinden biri de "yogachara" ya da "vijnanavada" denilen "sadece zihin" ekolüdür. japonya'da iki buddhist öğrenci, manastırın dalgalanmakta olan flamasına bakar, öğrencilerden biri diğerine "baksana, flama hareket ediyor" der, diğeri ise "hayır hareket eden aslında rüzgar" der. aralarında felsefi bir tartışma başlamışken o sırada yanlarından geçen ve bu konuşmaya tanık olan buddhist usta onlara dönüp şöyle der "ne rüzgar ne de flama...sadece zihin hareket ediyor" vijnanavada yani "sadece zihin" olarak türkçe'ye çevirebileceğimiz ekol, aslında en köklü mahayana felsefelerinden biridir ve çin'de chan, japonya'da zen buddhizminin temellerini oluşturur. temellerini sandhinirmocana, lankavatara, shurangama ve avatamsaka sutralarından alır. bu sutralardaki esas görüşe göre aslında kişilikten, sıfatlardan ve kavramlardan uzak tek bir evrensel potansiyel/zihin ya da "enerji" evren, görünümler ve bizler (bireysel egolar) olarak tezahür eder. çinli ünlü zen ustası huangbo xiyun, bu ilkeyi "evrensel zihin" olarak şöyle anlatır: "tüm buddhalar ve insanlar tek bir evrensel zihinden başka bir şey değil. onun dışında hiç bir şey yok. bu zihnin başlangıcı yok, doğumu yok, ölümü yok. ne yeşil ne sarı, biçim ve görünümden uzak, ne varlık ne de yokluk denilebilir ona. o ne uzun ne kisa, ne buyuk ne kucuk cunku o butun kiyaslamalarin, ölçülerin, limitlerin ötesinde." buddha lankavatara sutra'da şöyle der: "bütün ayrılıkların son bulduğu non-dual evrensel zihin, bütün limitleri ve kişilik kavramlarını aşar, geçici değildir, egoyla tanrı ile ya da ruhla ilgisi yoktur, kısımlara ayrılamaz. evrensel zihin, kocaman bir okyanus gibidir yüzeyi dalgalarla kaplı olmasına rağmen derinleri sabittir. o`nun içinde bireyselleşme kavramı yoktur ve ayrı ayrı kişiliklerle hiçbir ilgisi de yoktur ancak okyanusun yüzündeki dalgalanma gibi, bir oyuncunun çeşitli kişilikleri oynaması gibi, bu şekilde ikiliğe dayalı işlevsellik yoluyla bireysel zihin sistemini yani dünyayı ortaya çıkarır. böylece evrensel zihin bölünmüş gibi olur ve bireyselleşme, dolayısıyla görme, duyma, koklama, dokunma,tatma, hissetme, arzu, düşünme olguları ortaya çıkar." zen öğretmenlerinden sıkça duyduğumuz "zihnin yanılsaması" kavramı da bununla ilgilidir. gördüğümüz, algıladığımız her şey "evrensel zihnin" bir görünümü ya da "hereketi" olduğundan nihai gerçekliği değil, bireysel egolar tarafından algılanan kavramsal şekilleri yansıtır. çeşitli yazarlar bu ilkeyi, astrofizikteki big bang öncesi tekillik durumu (singularity) ile bağdaştırır. uzay/zaman/madde potansiyel olarak bu "minicik" tekilliğin "içinde" barınır. ancak tekilliğin kendisi varlık ve yokluk gibi kavramların ötesindedir ve "içinde" "dışında" "varlık" "yokluk" gibi kavramlar bu tekilliğin her şey haline gelmesinden sonra anlam kazanır. ayrıca,


genelde ayni ezber argümanlar ile ki belirli kaynaklardan edinilen ezberler ile durumlarını savunurlar, madem öyle kitaplarını yayınlasinlar ve birlik olustursunlar...inanclarini temmelere dayandirsinlar ki inananlarda onlari muhattap alabilsin... kaçamak takılıyorlar sanki...


yıllar önce sıradışı hollandalı yönetmen theo van gogh'un ve yine hollandalı politikacı pim fortuyn'un öldürülmesiyle yeniden hatırladığım söz öbeği. (bkz: islam çok güzel gelsene)


teorik bir şey. bu yönüyle komunizmle benzerlik taşır. ikisinin de taraftarları teoride süper de uygulamada olmuyor/olamıyor/beşer şaşar yanlış uyguluyor diye ideolojilerini savunur.


tarih boyunca zengin olmak dışında çareleri olmamistir da ondan. mecburiyetten yani. asker olmalarına izin yok, memur olmalarına izin yok, yönetici olmalarına izin yok.


ateist; tanrı ve herhangi bir doğaüstü gücün var olmadığını savunur. bu inançlar; eski ve aciz insanın yıldırımın, yağmurun, kendisinin ve etrafındakilerinin anlamını açıklamaya çalışırken uydurduğu şeylerdir ona göre. dolayısıyla bir tanrının var olduğuna inanmamak ona "doğal" gelir. asıl doğal olmayan, absürt olan şey ise 2016 yılında bilim bu kadar gelişmiş, dinin saçma sapan şekilde açıklamaya çalıştığı şeyler bilimsel bir şekilde açıklanmış ve din çoğu kez rasyonel ve doğru bilgiyle yalanlanmışken, hala dine ve tanrıya inanmaktır.


kendinden önce tanım olmayan bir bakınızdır hepsi hepsi... (bkz: madimak oteli)


halkın çoğunun inandığı din için sarfedilen sözdür ve ilkokuldan itibaren kafamıza kazınır bu söz. öyledir, değildir; inanmak, inanmamak yanlış yorumlamak, farklı yorumlamak; bunların tartışması çok olmuştur ve de olacaktır. ama ben şu açıdan bakmak istiyorum olaya, islamın ne dediğini enine boyuna yorumlama bilgisine ve yetisine sahip olduğumu düşünmeden, ülkemizde insaların ne kadarı hoş görülü? ülkemizdeki müslüman ahaliden dinine sıkı sıkıya bağlı olanlardan ne kadarı hoşgörülü? irdelemeye değer bir konu bence. bu ülke başı açığa kafir denilebilen, içki içene değer verilmeyen, yanında erkek görülen kız hakkında kötü düşünülen bir memleket ve bu memleketin %99'u müslüman -hani övünürüz ya- ve bu tip düşünenlerin çoğu dini iyi yaşadıklarını düşünenler. şimdi hoşgörüden nasıl bahsedebiliriz ki? durun daha ben hoşgörüyü geçtim nefret duygusunu da göstermek istiyorum. yani müslüman olup da islamın hoşgörü dini olduğunu söyleyenlere karşı kendi içlerindeki nefreti gösterecem: hatırlar mısınız; bir olay olmuş bir softa parkta oturan nişanlılara kafirler diye saldırmıştı. buram buram nefret yok mu? kendisi de çok dindardı. bu ülkede kaçak tarikat derslerinde şakirt olma yolunda ilerleyen çocuklara gençlere fiziksel şiddet de uygulanıyor; islam hoşgörü dini ama... islam hoşgörü dini de bazı meclislerde bir erkekle tokalaşan kadın direkt namus yargılaması geçiriyor... islam hoşgörü dini de bakışlar bile sorgulanıyor... islam hoşgörü dini de uzun saçıma sakalıma şöyle bir bakılıp kafir damgası yiyebilen bir kişi olabiliyorum... islam hoşgörü dini de birileri birilerinin ibadetini sorgulayabiliyor " onun kıldığı namaz..." sözlerini duyuraraktan.... islam hoşgörü dini de dini duygularla insanlar domuz bağına vurulabiliyor... dini duygularla bebekler bile öldürülebiliyor... demek istediğim şu ki -daha binlerce örnek verilebilir- dini yaşayanlar hoşgörülü olmadıktan sonra islam hoşgörü dini olmuş olmamış neye yarar. şimdi oturup da bu insanları bu duruma dinin kendisi getirdi iddasını savunmuyorum ama bu idda tartışılan ve tartışılacak bir iddiadır ki gerçekten inanıp da dini vecibelerini tam olarak yerine getirip de bu dine tam olarak hakim olup yukarıdaki düşünceleri paylaşmayan birileri bunu kendine görev bilip ispatlamalıdır islamın hoşgörü dini olduğunu. yoksa ben inanmışım, o inanmış hoşgörüye ama insanlar sınıflara bölünmüş ayıplanmış kesilmiş diğer tarafta kimi neye inandırabilirsin... kime hoşgörüden söz edebilirsin..


hayret, biri de çıkıp dememiş : (bkz: rothschild)


pilavmaker hocam yok olucağını bile bile nasıl elindeki hayatı hiçe sayıp mutsuz oluyorsun . eline geçen fırsatı neden siktir edip mutsuz olup bok gibi hissediyorsun . siktir et yok olucağını ve dünyanın anasını sik .


ilk emri "oku" olan . onu yaradanın adı ile başlayarak sürekli okuması , ilim irfan sahibi olması , evreni ve ona sunulan nimetleri sorgulaması kaynaklarını araştırması gereken , erkekse kadınına hürmet etmesi onu el üstünde tutması gereken (evet kadınlar en kutsal canlılardır ! ) . dünya siyasetini ve siyaset felsefesini iyi bilmesi gereken , kendi zamanının en yetkin , en ileri yönetim ve hukuk sistemini araştırması ve onu benimsemesi gereken , asla ama asla başkasının hakkını yememesi gereken insanlar olmamızı gerektiren inanç sistemi ... dinlerin dogmatik bilgiler sistemi olmasını reddetmiyorum.din bir inançtır ve inancın doğası dogmadır evet.ancak her din felsefi açıdan sorgulanabilir doğruları yanlışları ayırt edilebilir.bu kişiden kişiye değişebilecek birşey.bir kişi tanrısına kızgın olabilir ona tapabilir , aşık olabilir ya da onu reddebilir bu onun kişinin kişisel tercihidir.saygı duyulmalıdır kimse çakma hadislerle ve iğrenç arap gelenek görenekleri ile islamı yorumlayamaz.bu din rüyasında gördüğü hadisleri kitaplaştıran buharinin ve tamamen geri kalmış bir milletin dini değildir.bu din , bilim ve felsefenin gereğine sürekli vurgu yapan bir dindir.erdemli ve bilgiye aç insanların dinidir. ayrıca sağdan soldan okunmuş birkaç bilimsel araştırmanın gazı ile de bu dini "hayvan" dini vs. şeklinde itham etmek cahillikten başka birşey değildir.sizi gülünç duruma düşürür.bunu söylerken kimseye saçma sapan inanışları savunduğumu sanmayın.yaradılış islamın ürünü değildir...islam büyük patlamayı reddetmez.islam şeriat diye bize yutturulan eski musevi hukuk sistemini günümüze uygun falanda görmemektedir.ve evet atatürk'e inanılmaz derecede saygı duyuyor ve seviyorum.


düşünsenize, inanmamak bile inanmamaya inanmaktır; tanrısız. ateistlerin argümanları çok zayıf, bu açıdan kendi dediklerini kendileri dinliyor. saygımız sonsuz. geçen, efe aydal’ı dinledim ateistlik konusulu ile ilgili. yani, inanmamaya kesinlikle inanmam dedim. saçma geldi. belki o konuşamamıştır, ya da, bana da geçmemiş olabilir. hayırlısı be gülüm.


yeryüzünde en sevmediğim ve hoşgörü kısmının, doğru olmadığını düşünenlerdenim.


1980 yılında olduğumuzu varsayalım. bu daha önceki ya da sonraki bir tarih olabileceği için çok da bir önemi yok. dünyayı kendimiz tek seferliğine şekillendirebildiğimizi varsayıyoruz. şöyleki avrupa amerika uzakdoğu gibi hristiyan ve putperest devletler ve toplumlar aniden ortadan kayboluyor. komünist ruslar ve çinliler de yok. dolaysı ile afganistan işgali de olmayacak. dünya sadece müslümanlardan oluşacak. bonus olarak ortadoğuda israil yok. yine bir bonus olarak tüm avrupa amerika uzakdoğuda bulunan ve ortadan kalmış olan devletlere ait otomotiv, tıp endüstrisi, kimya, demir-çelik, elektronik sanayi, enstitüler, üniversiteler ve cern de islam ülkelerine kalacak. bu şekilde islam ülkeleri için dikensiz gül bahçesi olan dünya aradan geçen 33 yıl sonra 2013 de nasıl olabileceğini düşünelim. böyle bir dünyada, islam ülkelerinin gsm teknolojisini, nano teknolojiyi, genetik bilimini, interneti, cd yi, usb belleği, plazma led lcd televizyonu, laptopu tablet i, abs yi, enjektörlü arabayı, gelişmiş tıbbi cihazları, uzay mekiğini, ve daha pekçok icadı yapabileceğine ihtimal bile vermiyorum. dünya nüfusu 5 kat düştüğü için petrol sudan çok ucuz olacak ve petrol zengini araplar mısır gibi sefil bir hayat yaşayacak, paraları olmadığı için şu anda olduğu gibi uzakdoğudan gelen işçileri sömüremeyecek ve kendileri çalışacak. bunun dışında vehhabiler, şiiler, sünniler mezhep savaşlarına girişecek. diktatör krallar sağa sola saldıracak ve sadece kan akacak. teknolojinin t si bile olmayacak. biraz teknoloji varsa onu da türkiye ve iran üretecek. tekbir iyi yanı var bu durumun, o da teknolojinin çevreye verdiği zararlar minimum olacak. ozon tabakası, kutuplarda buzların erimesi olayları yaşanmayacak.


sürekli bir yerlerlerden kovalandıkları için taşınabilir şeylet ve bilgi üzerine odaklanmış olabilirler. ırk konusundaki fikirlere katılmıyorum. zira çok farklı görünüme sahip insanlar kendilerini yahudi olarak tanımlıyor. özellikle ortadoğu merkezli bir ırkın içinde kuzeyliler gibi beyaz tenli, mavi gözlü ve sarışın bireylerin olması ilginç. zaten kendilerini aşkenaz ve sefarad gibi israil'e geldikleri yerlere göre sınıflandırmışlar.


müslüman olmamaları.çünkü bir taraf yemek varsa seksten,seks varsa dinden vazgeçerken diğer tarafın bir çizgisi vardır.hiçbirşeyden vazgeçmez.l


islam alemi ve islam coğrafyası gibi oryantalist nitelemelere pirim vermiyorsanız kendinden menkul bir müslümanlık ve geri kalmışlıktan söz edemezsiniz.dolayısıyla oryantalist değilsek bu soru yanlış sorudur. ırak'ta 1.5 milyon insanın gözümüzün önünde ölmesine göz yuman biz müslüman ülkenin vatandaşları iken, bu kıyıma sebep olanın tırnak içinde hristiyan batı medeniyeti olması ilginç değil mi? yok dostum yok. bunun dinle, allahla bir alakası yok. biri öldürüyor diğeri bakıyor. ikisi de geri kalmış ikisi de insanlık tarihinden nasibini almamış. seni yaftalayan, "bunlar müslüman, bizden değişik" diyen emperyalizmin diliyle olayları anlamaya çalışırsan yanılırsın. ne kafalarda çizilmiş islam coğrafyası retoriğine ne de benim dinim dünyayı daha iyi hale getirirdi kelamlarına pirim vermemeli. tüm dünyanın daha eşitlikçi ve adil bir yer olması için şimdiden mücadele etmeye başlamalı.


zenginlik en sıradan özellikleri. nedeni; milli bir dinlerinin olması.


seçilmiş halk oldukları yönündeki düşünceleri. işe alırken onlar bizi değil biz onları seçelim. kim ki onlar bizi seçecek şeklinde ki bir düşünce, zihinlerinde, kültürel kodlarında yer etmiştir.


irili ufaklı tüm ilahi varlıkları reddeden kişilerdir ayrıca kendilerini eleştiren kişilerin en azından kendi ibadetlerini "kitaba" birebir uygun gerçekleştirip örnek birer "inanan" olduktan sonra konuşması gerektiğini düşünen kişilerdir..


tehdit esasına dayanan ahlak, ahlak olmadığı gibi güvenilir de değildir. mustafa kemal atatürk


zina kötü bir şey olsaydı, hayvanlar yapmazdı.


1 - antin kuntin işlerle uğraşmak yerine küçük yaştan belli bir zanaat için yetiştirilip, o işin ustası olmaları. 2 - birbirlerini yemek yerine, birbirlerine destek olmaları.


başlık incelendiğinde genel olarak bir korku/korkusuzluk polemiğinin yaşandığına şahit oluyorum. ateizm, kimileri için tam anlamıyla bir korkusuzluk olarak nitelendirildiğinde, kişinin kendi kişilik özelliklerinden ya da geçmişinden kaynaklanabilecek ya da en azından desteklenebilecek olduğunu (başına gelmiş olabilecek ve açıklayamadığı, bu yüzden de hayatına müdahil bir gücün varlığını reddettiği vb. gibi) düşünüyorum. kimilerine göre ise bilimsel-evrimsel gerçeklerle bir varlığın/gücün ispatının olanaksız olduğu, ya da inananlar nasıl ki "evet bir güç var bunu hissedebiliyorum bu yüzden de inanıyorum" diyebiliyorsa inanmayanlar için de tam tersi durum mevzu bahis olabilir. yani bir kişi çıkıp da "ben korkusuzum ondan ateist oldum" ya da "ateistlik bana korkusuzluk bahşetti" dediğinde "hayır, öyle bir şey yoktur" demek ya da "ben evrim teorisine inanıyorum bu yüzden inançsızım" dediğinde "inanç senin içindedir, uğraş, bul" demek bana göre anlamsız oluyor. kişi değişik nedenlerle ateist olmayı seçebilir (aynı durum inananlar için de pek tabii geçerlidir). sözün özü ateistlik salt korkusuzluk olmayabilir. şöyle anlatmaya çalışayım; derrick jensen, a language older than words adlı kitabında, tanrının var olmadığına en inandığı zamanda dahi "tanrı yoktur" dediğinde hala başına şimşekler yağacağını hissettiğini, bunun da şu yaşına kadar ailesinden almış olduğu din eğitimi ve "tanrı korkusu" kaynaklı olduğunu kabul ediyor. yani ateist olmayı, artık inanamadığı, elinden gelmediği için seçmiş ama yine de, hani o anlatılan, inanamayanlara yaptığı gazaplar yüzünden gayri ihtiyari ondan çekiniyor olabilir. diyeceksiniz ki madem korkuyor o zaman iman etsin. ama sanmıyorum ki onun olabileceği ihtimalini düşündüğü tanrı, o "nolur nolmaz, biz götü sağlama alıp gene de ibadetleri yapalım, varsa vardır, yoksa yoktur" diye düşündüğü için ona ibadet etmesini istesin. böyle bir iman, böyle bir inanç hiçbir dinde yoktur ama kimileri tarafından inanmayanlara yapılan baskı da bundan farksızdır. (bkz: )


altın dişli çok bilmişlerine aynen şunu söylerim; "karışma alemin işine, sıçarım altın dişine!" genel itibariyle hoş insanlardır, bizden daha da milliyetçilerdir ayrıca. onların dili bize komik geldiği kadar, bizim de dilimiz onlara komik gelir.


ben tanrıyla konuştum diyen adamdan zerre kadar farkı yoktur bunun. çünkü o da tanrısıyla konuşuyor olsa gerektir. yok konuşmuyorsa gönderdiği mesajlara neden bakmasındır. bence lamı cimi yok bunlar, ne emmeye ne gömmeye gelenlerdir.


"biz öyle bir hayat sürerdik ki, kardeşine ödünç para vereni cimri sayardık." (bkz: hasan el basri)


ali şeriati'nin bir yaklaşımıyla düşünecek olursak "tarih, din ile dinsizliğin, allah’a inanıp birlemekle allahsızlığın savaş sahnesi değildir. geçmişte dinsiz veya dine karşı olan toplumlar, egemen güç ve sistemler olmamışlardır. insanların büyük ve hak peygamberleri, "müşrikler" ve "kafirler"le savaşmışlardır. şunu unutmayalım ki, müşrikler ve kafirler bütünüyle dinlidirler. yani dinleri vardır onların. müşriklerin bütün peygamberlerden daha çok ilahları olmuştur.!" . (bkz: ali şeriati)


hep hayati kolay yasamayi secen insan gibi lanse edilen aslinda oyle olmayan insan. bundan seneler once gayet dini butun bir hayat yasarken hayatimi dualarla, kader kavramiyla, kabullenmeyle mutlu mesut idame ettiriyordum. fakat simdi oyle mi? hayatimda yasadigim zorluklarin masallahla insallahla duzelmedigini, cok ibadet edersem hayatimda istedigim seylerin olmayacagini, fiziksel biyolojik bazi gerceklerin oldugunu, doğruyu yanlisi bir kitaptan bagimsiz cozmenin zorlugunu ve daha bunun gibi bir cok durumun notr gozle ne kadar zor oldugunu anladim. soylenecek cok sey var ama kisaca hayata ateist gozuyle bakmak daha zor. o yuzden ateistlerin kolayci oldugunu soylemeden once bir inanan olarak hayatinizin ne kadar kolay oldugunu unutmayin.


sonu ateistlik yada kökten dincilik olan hede.agnostik olmak daha iyi.


"kim gayrimüslim bir vatandaşa eziyet verirse, kıyamet gününde onun düşmanı ben olacağım." hz. muhammed bu cümle islam'a kötülüğü dokunmayan gayrimüslimler için söylenmiştir. ama günümüzde islam'a kötülüğü dokunmayan gayrimüslim diye bir kavram yoktur çünkü biliyoruz ki tüm müslümanların gözünde gayrimüslimler ayırt edilmeksizin suçludur ve islama kötülük peşindedir. islam'a kötülüğü dokunmayan yahudi var mıdır sizce sıradan bir müslümanın gözünde? dolayısıyla yukarıdaki cümle dışardan bakılınca anlamlı gibi gözükse de hiçbir mana içermemektedir. öyle, laf olsun torba dolsun işte. ama şimdi soru şu; hristiyanlık veya yahudilik hoşgörü dini midir? bırakın allah aşkına hoşgörü bir dinin yapısında tutunabilir mi hiç? kendi kendimizi kandırmayalaım, diğer dinlere mensup kişiler her zaman potansiyel düşmandır ve cehennemde ebedi azaba maruz kalacaklardır. nokta (.) .


insanlık tarihindeki en büyük katliamlar ateistler tarafından yapılmıştır. lenin, stalin bunların başını çeker. google'a en büyük katliamlar yazıp aratınca çıkan isimler arasında müslüman isme rastlayamazsın ama sözlüğün ateistlerine göre islam dünyanın başına gelmiş en kötü şeymiş ahahaha. son 200 yıldır müslümanlar müslüman olmayan insanlar tarafından katlediliyor hemde kadın çocuk bebek demeden. ölen masum müslüman insanlar için tek laf ediyormusunuz sözlüğün ateistleri ?


öyle şüphecidir ki bunlar, kendinden bile şüphe eder... yani biri gelip sorsa, ateist misin birader diye, öyle miyim diye soruyla karşılık verir... o derece... (bkz: bence sen ibnesin) (bkz: allah kurtarsın)


ateist her şeyi hallettiğini sanan değil bizatihi dini inancı olan insanlara göre çokça varoluş sıkıntısı çekendir. zira dini inancı olan insanın neden bu dünyada olduğuna, nereye gideceğine, nasıl yaşaması gerektiğine dair fikri vardır; vardır çünkü bunlar, olduğuna inandığı bir ilahi güç tarafından kendisine iletilmiştir. bu soruların cevapları ateist kişide yoktur. varoluş felsefesi işte tam da bu noktadan beslenir. ateiste "her şeyi hallettiğini sanan cahil" demek bunu söyleyen kişinin cahilliğinden başkasını göstermez.


adamlar bizim sürekli konuştuğumuz akraba tayinlerini en az bin yıldır yapıyorlar ve dünyayı yönetiyorlar. tüm ülkelerde azınlık olmaları da bir hayli işe yaradı. birinci ve ikinci dünya savaşlarında müthiş sükse yaptılar. yaşadıkları hemen hemen tüm ülkeler savaşa girdi ve ticari rakipleri ya zarar gördü ya da öldü, komple silindi. meydan boş olunca da ülkeleri davar güder gibi güttüler. bu durumu hitlerin kavgam kitabını okuyanlar bilir, bir tek hitler gördü ama faşist kafayla olayı çözmeye çalışırken yahudileri daha da parlattı. hatta hitlerin bir yahudi projesi olduğunu iddia edenler dahi oldu. sonuçta hitler de bir yahudiydi. oha lan demeyin, yahudilerin neler yapabileceklerini hayal bile edemezsiniz.


islam ülkelerinde dağların denize paralel uzanması önemli bir sebeptir.


hz. musa, isa, yusuf, yakup, ibrahim şu peygamberlerden birinin yaşadığının tarihsel kanıtı nasıl olmaz merak ediyorum? yusuf koskoca mısır'da maliye bakanı oluyo ama bir tane resmi kayıt yok. bununla alakalı bir tane tarih kanıtı bilen varsa yeşillendirsin lütfen gerekli mesaj geldiğinde bu entry kendini imha edecektir


neden hiçbir şey yerine bir şeyler var? neden hiç bir şey yok da, bir şey var? bu soru karşısında yıkılır, bu soru dünyasını karartır, bu soruya verecek mantıklı bir cevabı yoktur... laf ü güzaftan başka. bu soru karşısında hiç düşünme ve gündeme koş... ahlak bekçileriyle, din satıcılarıyla, cihat ettiğini zanneden teröristlerle, örgütlerle, katillerle, talancılarla, kara çarşaflarla zihin mastürbasyonu yap bu soru aklına geldiği an hemen başka şeylerle meşgul ol... çünkü ateist olduğun süre boyunca bu soru seni yiyip bitirecek... why is there something rather than nothing?


tevekkül anlayışını yanlış yorumladığı günden itibaren paryalaşmıştır. zamanla artan cehalet bir düziye batıl inançla birleşince ortaya bugünkü müslüman tipi çıkmıştır. bu tespiti necip fazıl gençliğe hitabesinde;"siz güneşi ceketinizin astarı içinde kaybetmiş marka müslümanlarısınız, gerçek müslüman olsaydınız bu hallerden hiçbiri başınıza gelmezdi.." şeklinde bir cümleyle tarif etmiştir. tabiiatın determinizmle idare olunduğunu anladıkları ve batıl inanışları zihinlerinden söküp attıkları gün tekrar parlak bir seviyeye yükselmemeleri, bugünküne alternatif moderniteler yaratmamaları için hiçbir sebep yok. bir kez oldu niçin bir kez daha olmasın. ukalalar için yanına bile yaklaşamayacakları bir misal, bir medeniyet (bkz: endülüs)


bu kadar az yahudi tanıyıp bu kadar çok yorum yapabilmek için ne kadar kitap okumamak gerekiyor çok merak ediyorum. bir zenginlik ölçüsü olarak bu kadar (bkz: bu kadar zengin) ne kadar ? devletten mi bahsediyorsun halktan mı ? dünya bankasında yahudiler diye bir banka hesabı var mı acaba ?


islamiyet, kripto yahudiler tarafından, tevrat içerikli bir din olarak ortaya çıkmasından ötürü , kuranda yahudilere methiyeler düzelmesi gayet te normaldir


ateist değilim.. dine tam kafa kafaya da bağlı değilim.. aram da yoktur aslında. ama şunu anlamıyorum; hadi ateist "abi yok kanıt hani" derken, birşeyin olmayışından dem vuruyor.. dini savunan ise "hiçbirşey bilmiyorlar.. bilgileri yok" diye savunuyor.. e abicim sen nereden biliyorsun? kim sana gelip birinci ağızdan "din budur" dedi.. nasıl bir emin olma duygusu? kim hangi peygamberi görmüş, elinden kitabı alıp okumuş? en aşağı 1000 yıl evvel olmuş hikayeleri "bu böyle oldu buna inan" diyerek koyuyosunuz adamların önüne, onlarda çat çat "e baba hani mucizeler, hani cennet cehennem, hani tanrı, hani peygamber" diye soruyor.. siz gösteremeyince de "ateistler aptal" diye çıkışıyorsunuz.. ben anlamadım.. çarpılıcam vallahi..


eğer ateistseniz ve bir yarışmaya katılma fikri ilginizi çekiyorsa şu entry'i takip ediniz:


iş yerinde çok yakın bir arkadaşım yahudi, onun sayesinde biraz gözlemleme şansım oldu. geçmişte sürekli ordan oraya sürülmeleri nedeniyle, gittikleri yerlerde onları hayatta tutabilecek mesleklere yönelmeleri vs bunların dışında bu arkadaştan öğrendiğim bazı şeyler var. öncelikle kesinlikle müthiş bir ticaret kafaları var. çalıştığımız şirket iflas erteleme istedi. haliyle iş yok güç yok, oturuyoruz öylece maaşlar aylarca gecikti vs biz hepimiz para yok diye kıvranırken, boş boş dizi, film izlerken, bu çocuk elindeki 3 kuruşu aldı gitti eminönü'ne 3-5 ucuz yollu ürün aldı gitti e-ticaret sitelerinde sattı. yetinmedi kendisine bir haber sitesi kurdu ordan yürümeye çalıştı. biz cebimizde para yok diye hiçbir şey yapmadan ağlarken çocuk kendine para akışı sağlayacak farklı kanallar yarattı. biz pes etmiş moraller 0 otururken o sürekli faaliyet halindeydi. napıyorsun? diye sorduğumuzda "vakit, nakittir" dedi. öncelikle kesinlikle umutsuzluğa kapılmıyolar. denemekten korkmuyorlar. en umutsuz zamanlarında internetten başarı hikayeleri izlerken görüyordum. bana hep başkaları için olması gerektiği kadar, kendi işin için en yüksek faydayı sağlamaya çalış, kendi işini kur derdi. öncelikleri her zaman kendileridir. ha verilen işi de layığıyla da yaparlar. sitede satış yaptıktan sonra bir kişi yoruma üzgün surat koydu diye stresten uyumadığını, bir yolunu bulup adamı yendiden kazandığınını bilirim. para konusunda inanılmaz disiplinliler ödemeleri düzenli olmak zorundadır. kredi kartı 1 gün geçtiği için bankayı arayıp fırça kaydığını bilirim bu arkadaşın neden haber vermediniz? diye. hak hukuk olaylarına gelince o konuda kesinlikle haklarını yiyemezsiniz. bu arkadaş site kurarken içerik için kankasından destek rica etti. ve kendisine destek veren yakın arkadaşına haftalık vermeye başladı. bizimkilerin oğlum mal mısın yeaaa! yapsın şerefsiz kankan değil mi ? dedğinde sonuçta benim için bir emek ve zaman harcıyor tabi ki bunu yapmak zorundayım, tabi ki emeğinin karşılığını vericem. cümlesiyle beni bir kere daha kendisine hayran bırakmıştı. çalışkanlar. e-ticarette kurumsal satışlar yapabilmek için şimdi bu arkadaş bir şirket kurdu. aynı zamanda çalışıyor. çalışarak kazandığı parayı birktirip daha çok ürün alacakmış, işi büyütüp kendi işininin patronu olmak istiyor. birbirlerini tutarlar hemen muhasebe işini kendi yahudi arkadaşına verdi. :)) ticareti vs. kenara bırakırsak ayrıca müthiş saygılı insanlar. aile ilişkileri ve çevreleriyle ilişkileri mükemmel. kadına inanılmaz değer veriyorlar. kısacası zeka,disiplin ve ticarette her müşteriyi uzun vadeli müşteri olarak görmeleri, parayı yönetebilmeleri ve ona göre davranmaları bence başarılı olmalarındaki en büyük etken.


dinler değimi bence çok saçma. dinler var birde islam var. islam sadece bir din değil ve diğer dinlerden çok başka. ıslamla diğer dinleri bir tutmak islama hakaret olur. islamın çok farklı ve özel olduğunu tarih bilen herkes bilir, müslüman olsun yada olmasın. hiç bir yerde sözü geçmeyen, dünyada herhangi bir anlamı olmayan boş ve cahil bir topluluğa geldi bu din. ama o topluluk için gelmedi, bütün insanlık için geldi. her neyse. o cahil topluluk kısa süre içinde inanılmaz bir medeniyet oluşturdu ve dünyanın en güçlü ve en büyük devletlerinden birini kurdu. diğer dinlerin hiç bir zaman siyaset ile işi olmadı, olduysada hüsran ile sonuçlandı. bu kadar kısa süre içinde cahil bir topluluğa bu kadar büyük siyasi başarılar verdi islam. aynı zamanda islam gibi neredeyse her konuya değinen bir din de yok. mesela ekonomi nasıl yürütülmeli dinlere göre bir bakalım desek, islam hariç hiç bir dinin bu konuya değinmediğini rahatlıkla görebiliriz. ve islam diğer peygamberler ve diğer dinler hakkında da bilgiler veriyor. diğer dinler sadece kendilerinden bahsederler. ve aynı zamanda insanlar tarafından bozulmayan yada değiştirilmeyen tek dindir. ve bugün dünya tarafından ciddiye alınan, konuşulan ve sürekli gündemde olan tek dindir. ıslam iki yüzlü üç yüzlü değildir. sabittir. o yüzden seveni de çok düşmanı da çok. her zaman da böyle olmuştur. eksi de söylendiği kadar boş beleş cahil bir din olsaydı, çoktan unutulmuştu yada en azından ciddiye alınmazdı dünya medyası tarafından. dünyanın en güçlü devletleri sürekli enerji, para ve vakit harcıyor islam ile mücadele edebilmek için. özellikle de 11 eylül den beri. aynı zamanda insanlık tarihine islam kadar yön vermiş olan başka bir dinde yok. islamın altın çağını bilen bilir. dil, fen, matematik, siyaset, felsefe, mimarlık, tıp ve birçok başka alanda kalıcı, güçlü ve derin izler bıraktı müslümanlar. batı uzun bir süre bunlardan faydalandı, bunu onların tarihçileri bile itiraf ediyor. yani cahil bir topluluk bütün dünya tarihini olumlu anlamda etkileyen bir toplum oldu kısa sürede islam sayesinde.


aşırı arap bir dindir. yani ibadet ezan falan türkçe olsa belki kültürel olarak ayak uydurabilirdim. ama bir cumaya gidiyorum. arkadaş o ne öyle ya. arabın a.... s.... size bişey olmasın.


ben görece kabul ediyorum;yahudi olunmaz,yahudi doğulur.


dünyanın en ırkçı milletidir. bu bir gerçek. nerede bir ermeni görseler ölümüne saldırıyorlar. tamam geçmişte iyi şeyler yaşamadınız evet ama türkler de bazı milletlerle sorun yaşasa da durup dururken her yerde mesela bir yunan'a saldırmaz. youtube da güzel bir map videosu izliyorum adam güzel bir şekilde anadolu tarihini map halinde anlatmış çok güzel bir video. altında bir yorum. ermeni birisi yazmış teşekkürler demiş. hemen onun yorumuna bir azeri yorum atmış. siktir git orospu çocuğu diye. ya arkadaşım daha adamı tanımıyorsun bile adam teşekkür etmiş gitmiş. bu ne öfke bu ne kin. bu ne ırkçılık. bu kafayla siz daha çok toprak kaybedersiniz.


ulkemizde kimi şahsiyetler tarafından yobazlıkla ve tarikatçılıkla karıştırılan, kimi tarafından da onlarla bir tutulan din.


aslında hıristiyan ya da yahudiden daha yakındır islama bir ateist. çünkü bu işlerde yol alan her arayış sahibi görür ki islam göklerde bir yerde oturan yaşlı dede gibi bir tanrıyı reddeder. hatta bu şirktir. yok gibi var, var gibi yoktur aslında. zamandan ve mekandan bağımsız hem herşeyde hem hiçbir yerdedir. lailahe: ilah değil. illaallah: sadece allah. (al:belirsizlik takısı ingilizcedeki the, lah: hu yani o) hidegger'in " belki de tanrısızlığımın tanrısı" gibi bişey dediği... bir bektaşi fıkrasında hoca anlatıyor: yer değil, gökte değil, ne içinde, ne dışında vs. bektaşi dinler ve der ki hoca yok diycen de dilin varmıyor!


budizm, en güçlü devrini magadha kralı aşoka’nın (mö.273-236) döneminde yaşamıştır. budizm’i kabul eden "aşoka" bu dini suriye, seylan, mısır, makedonya ve hindistan’ın birçok yerine yaymıştır. kral sayesinde devlet dini haline gelen budizm ülke dışında da yayılmaya başlamıştır. hindistan kral’ı aşoka, budizm’in bu temel öğretilerinin ve dünya görüşünün unutulmaması için ülkenin çeşitli yerlerinde kitabeler yazdırmıştır. buda öldüğünde geride kalanlara ne yazmış olduğu bir kitap ne de bir vekil bırakmıştır. o, herkesin kendi ışığında aydınlanmasını, kin ve nefretten arınarak "nirvana’ya" ulaşmasını istemiştir.. insanlara bu dünyanın geçiciliğini ve insanın bütün arzu ve isteklerinin bitmeyeceğini anlatan buda bu vaazından bir müddet sonra ölmüştür, buda’nın bedeni yakılarak kemikleri ve külleri stupalar da koruma altına alınmıştır. ancak kurmuş olduğu "sangha teşkilatı" onun öğretilerini ve düşüncelerini kayıt altına alarak budizm’in yayılması için ellerinden geleni yapmaya çalışmışlardır. rivayete göre bu topluluk dünyanın en eski rahipler topluluğudur.


uydurulanı ile gerçeği arasındaki farkı bilmeyenlerin hayat boyu eleştirerek stres attıkları tüm dinlerin üstündeki din. islam'ı eleştiren vatandaşlara şurada pek mantıklı yanıtlar verilmiş:


hedeflerine odaklanıp, pes etmeden çalışmaları, çabalamaları.


islama gore sadece dusunce sucundan omur boyu yanacak kisidir. insanliga sagladigi yararlar, yaptigi hizmetlerin hicbiri dikkate alinmadan sadece olaylari kendi mantigi cercevesinde sorguladigi ve yorumladigi icin hakkinda muebbet ates cezasi kesilen kisidir ateist.


tüm dinlerin belki de atası olarak görülebilecek bir dindir kendisi. çinlilerle birlikte dünyadaki en eski kültür olarak görmekteyim kendilerini.


mensubu olduğum için mutlu olduğum din. türkiye gibi müslüman çoğunluğa sahip bir ülkede yaşanması zor bir din. ekseriyetle saygı duyuyorlar en azından ama özellikle küçükken sıkıntısını çok çekmiştim gerçek sevginin, ahlakın, merhametin, barışın, huzurun, hikmetin kaynağını bulduğum din. başkası başka yerde bulabilir ama ben kutsal kitabı neredeyse her gün okuyan birisi olarak saydığım niteliklerin (kutsal kitap ruhun meyvesi diyor ve bunlar: sevgi, sevinç, esenlik, sabır, şefkat, iyilik, bağlılık, yumuşak huyluluk ve özdenetimdir" bende eğer bir kırıntısı varsa bunu kutsal yazılara borçluyum. sevgi özellikle (bkz: agape) gerçek anlamda duyabildiğim hristiyanlıktır.


kendileriyle iş yapılmaması gereken toplum. hangi azeriyle iş yapsak mutlaka bizi dolandırdılar ya da dolandırmaya çalıştılar. artık birinin azeri olduğunu duyunca ondan koşarak uzaklaşıyorum. türkiyeli bulunca nasıl olsa bunlar zengindir diyerek çarpmaya çalışıyorlar. şu zamana kadar onca milletle iş yaptık azeriler kadar pislik bir millet görmedim.


şimdiye kadar mevcut olmayan hiçbir şeyin yokluğunu ispatlayamamış kişiler. .


hala buna inanan var mı acaba? (bkz: efes pilsen'in adının one love'dan kaldırtılması)


kendim için konuşacak olursam tam tersi oldu. eskiden müslüman olmayan herkesten nefret ederdim, şimdi nefret ettiğim insan sayısı bir hayli az. bir hrıstiyan ölünce ehehe diye gülmüyorum mesela artık. onun dışında da davranışlarımda genel bir değişim olmadı. evvelden olsa gayrimüslimden para tırtıklarken kendimi haklı görürdüm, şimdi kimseden bir şey çalmıyorum.


bir kayserilinin yillisi olarak şunu diyim baba tarafımdan bir hanım abla hangi kuşak bilinmiyor bizim büyük pederler evlenmiş tabi dini falan değiştirmiş kendisi museviymiş. gel gelelim işte bende onun soyuna çekmiş olabilirmişim bunu bana bir hoca dedi işte yüzüm onlara benziyormuş aklım onlar gibi çalışıyormuş faso fiso valla ben onların soyuna çekseydim şimdi köşeyi dönerdim resmen fakir gibi yaşıyorum üstüne ailem bana şu sıralar mülteci diyor. zaten çevremdeki o kayserili kesimle anlaşamıyorum aklım hep başka yerde gel gelelim bunu okuyan musevi kardeşim bilmem etmem ama niye size çekmişim ya çöktüm kayseri'de onu geçtim içim geçti bir el atın bana çırpınıyorum bir iş yapmak için ama yok o ticari akıl , yetenek yoksunluğu içerisindeyim üstüne bari kayserililere çekiyim onlarda ticari zeki yok onlara da çekmemişim kardeşim senin ruhun fakir diyor. çoluk çoçuğun diline düştüm. neyse işte bence yahudi düşüncesi (bkz: ne kadar ekmek o kadar köfte) emeksiz olmuyor kıskanmaya lüzum yok!


sorguladığım din. "saç telinden tahrik olan tanrı" paradigması değildir asıl sorun. bu dini yaşayan insanların o saç telinden tahrik oluyor olmasıdır. ya da kapanmamış bir koldan. olmadı, diz kapaklarına inmiş bir etekten... böyle sıraladım ama yanlış anlaşılmasın sakın, ben burada "cinsiyetçi ayrımcılık" yapma çabasında değilim. bir kadınım ben.. her şeyden önce ise, bir insanım. daha önce de yazdığım gibi aslında, bu dünyada bu ülkede yaşıyorum ve yaşadığım sürece de, bütün söylediklerim, düşündüklerim sadece beni ilgilendirir. kimse gelip bana zorla , kendi düşüncelerini dikte edemez. eğer otobüse binen şortlu genç kızı, o otobüsten indirebilen bir zihniyet var ise karşımızda, evet ben o zihniyete de karşı dururum.. çünkü bu zihniyet "demokratik" anlayıştan zerre anlamamaktadır. bu zihniyet benim eve kapanmamı istemektedir. bu zihniyet beni çarşaflara sarıp sarmalamak istemektedir, bir mumya edası ile. işte ben bu anlayışa, bu inanç sistemine sonuna dek karşı dururum. neden mi? çünkü işin içinde benim saçlarım, benim tenim vardır bir noktadan sonra. o otobüse binen kadın ben de olabilirim misal. ve hiç bir erkek onlar üzerine, yani benim saçım benim tenim, benim giyimim üzerine, her hangi bir baskı kuramaz. söz dahi söyleyemez. şimdi, birileri demiş ki, "inanç böyle. bunu emrediyor....". "yorumlanabilir farklı din adamları tarafından ama bu anlayış ve bu inanış sistemi bizim dünya üzerinde daha mutlu yaşamamızı sağlamaktadır..." diye devam ediyorlar. bende şunu sormak istiyorum kendilerine; kim mutlu yaşıyor, çarşaflara sarıp sarmalandığı, bir mal gibi alınıp verildiği zaman dilimlerinde bir kadın mutlu mudur acaba ?


yahudi bı ise girerken işin maliyetinin 3 katını köşede nolur nolmaz diye tutarmis. bizimkiler gibi kredi çekip girmiyor yani:) bide ahlaklı ticaret önemli


tek bir sırrı var, çalışkan olmaları. evet, aşırı çalışkan ve disiplinli bir millet.


iddialara göre düşen uçakta bir tane bile bulunmayan kişi. ben anlamıyorum ki neden bu insanları illa "düşen uçak" bağlamında değerlendirmek istiyorsunuz... neden "cayır cayır yanan apartman" değil mesela? neden "şelaleden düşmek üzere olan botta bir tane bile ateist bulamazsınız" tespiti yok? 50 yıldır aynı vasıtaya takılıp kaldık. bu ateistleri biraz da başka vesaitte düşünelim. olmuyor böyle. hem bırak vasıtayı mesela ben bir deist olarak, buzda yürürken bile "bismillah bismillah" diyorum. adamlara felsefik ve vicdani şok yaşatacaz diye uçak düşürmemize gerek yok. düşüreyazdırmamıza da gerek yok. üzerlerine köpek salabiliriz. bi' köşede saklanıp aniden önlerine çıkararak "booooo" diyebiliriz. gerçi zannedersem "mınısssskiimmm" den öte bir tepki alamayız. uçakta, otobüste, raylı sistemde de farklı bir sonuca ulaşacağımızı sanmıyorum. göt korkusu sanki sizde yok da bir tek adamlarda varmış gibi davranıyorsunuz. ayıptır. milleti ezmeye kalkmayın. bir şeylere inanıyor ve ona endeksli yaşıyorsunuz diye kimseden üstün değilsiniz. ben bu deist halimle üzülüyorum. ayıp.


her yerden dışlandıkları için avrupa'da da, osmanlı'da da toprak sahibi olmalarına yüzlerce yıl izin verilmemesi nedeniyle imparatorluklarda aşağı görülen ticaretle nesiller boyunca uğraşmaları. hepsinin asırlarca ülkesiz, yersiz yurtsuz olmaları nedeniyle en az iki anadile hakim olmaları, her okuduklarını anlayarak okumalarını zorunluluk olarak görmeleri... tevratta, levililerde kime nasıl borç vereceklerinin, kendi dindaşlarını nasıl kollayacaklarının detaylı bir şekilde anlatılması. herkes kendi din kitabını anlayarak, etraflıca okusa daha akıllı insanlar olurduk.


gecen 500 yilda dunyanin duz olmayip yuvarlak olduguna, yildizlarin dunya etrafinda degil dunyanin gunes etrafinda dondugune nihayet ikna olabilmis hiristiyanlik hala dunyanin 6000 yasinda olduguna iddia eder, dinozor fosillerinin ya ateistler tarafindan insanlari yoldan cikarmak yada tanri tarafindan insanlari sinamak icin yerlestirildigine inanirlar. yine pek cok hastalik ve sakatligin ortadan kaldirilmasini saglayacak embriyodan kok hucre calismalarina tamamen karsi olup kurtajla ayni hukumde oldugunu savunur. ayrica oyle boyle degil acayip para topluyolar kiliseye yardim adi altinda. haddi hesabi yok kayip trilyonlarin.


şuraya yapılan (bkz: şakir-t-roll) yorumlarını gördükten sonra benimde içine girdiğim insan grubu. zira tanrı bu kadar defolu malı piyasaya sürmezdi.


hakkında o kadar garip yorumlar ve eleştiriler görüyorum ki bazen anlam dahi veremiyorum. negatif yorum ve eleştiri yapanların birçoğu zaten kitabı bile doğru düzgün okumamış oluyor. kurdukları cümlelerden çok kolay bir şekilde anlaşılıyor bu. dolayısı ile getirilen eleştiriler vs. hep kişi bazlı oluyor. insanların dini yaşama biçimi ve topluma yansıması ile alakalı yani. bu konuda bence insanlar haklılar, çünkü dini, hz. muhammed peygamberimizi, kur'an'ı bir sakala ve iki kıyafete indirgemiş durumdalar. kimse özünde ne olduğuna bakmıyor, kimse kur'an ne diyor bakmıyor. herkes bir diğerinden gördüğü şekliyle dini yaşamaya çalışıyor. bu da yozlaşmaya sebep oluyor haliyle. yoksa kur'an baştan sona adaletten, yardımlaşmadan, paylaşmadan, sevgiden ve iyilikten bahsediyor. temeli bu yani kitabın. bu temel üzerine spesifik durumlar için ise öneri ve emirler veriyor. ama kitabın özü anlaşılamadığı için her şey çok yüzeysel kalıyor. bir de antipatik bir anti islam kesimi oluştu türkiye'de. o kadar antipatikler ki eleştirdikleri insanların birebir kopyasılar. yozlaşmış, önyargılı, anlayışsız ve sevgisiz. tam bir al birini, vur ötekine yani. her neyse, inşallah bir gün güzel dinimizde herkes sevgiyi, yardımlaşmayı, dayanışmayı ve iyiliği görür ve bulur diyor, sözü anti islamcılara bırakıyorum.


huzurun anlamını dincilerden öğrenmeyecek olan kişidir. dünya üzerindeki onlarca dinin mensubu gerçek huzuru bulduklarını söylerken, ateist buna götüyle güler. kafa kesmek, taşlayarak adam öldürmek, sözünü dinlemedi diye karısına ya da karılarına el kaldırmak gibi eylemlerin meşru olduğu bir dinde huzur bulamaz.


organize olmuş azınlık, organize olmamış çoğunluğa hükmeder.


bir musluman ile bir ateistin farki musluman, "dunya varoldugundan beri gelen tum dinler sahte ya da degistirilmis sadece benimkisi dogru" ateist, "dunya varoldugundan beri gelen tum dinler sahte, buna seninkisi de dahil"


mezheplerin var oluşunun kendisini haklı çıkarttığını düşünen apti teistler de olduğunu görmemizi sağlayan şahıslar. bize sünni, harici fark etmez; hepiniz aynı saçmalığın farkı rengine inanıyorsunuz.


islam kendi öğretisini körü körüne sahiplenmiş olan için kimi handikaplarıyla beraber hoşgörülüdür. no one knows about persian cat i yeniz izlemiş olmamında etkisi yok demem


islam üzerine yoğunlaşmış ve yıllarca kafa yormuş, bilgili kişiler varsa ve mesaj atabilirlerse mutlu olacağım.


ticareti eskiden beri iyi bilmeleridir. yahudiler, bir yerde bir dükkan açacakları zaman hemen diğer arkadaşlarına da yanında, karşısında aynı işi yapacakları bir dükkan açtırmaya çalışırlar. böylece o bölgede bir pazar yaratılır ve insanlar o malı alacakları zaman direk akıllarına o bölge gelir. (bkz: kapalıçarşı) (bkz: bilmem neresi kuyumcular çarşısı) (bkz: kunduracılar sokağı) bizde ise yan tarafına aynı dükkanı açtı diye döner bıçaklarıyla birbirlerine giren esnaf vardır. aklınca sadece o yesin o kazansın ister.


sayıları azaldıkça dünyanın daha yaşanır olacağı aşikar , mantık ve akıl yoksunu grup.


gün içerisinde çokça karşılaştığımız gerizekalılar hakkında bir bok bilmedikleri halde, hava olsun marjinal görüneyim diye kullanılırlar ve bu yüzden laçkalaşmıştır. (bkz: benim dedem de ateistti)


inancı olmayan bir arkadaşın ağzından; "olum ben inanmıyorum ama bazende düşünmuyor değilim.. ya varsa ? işte o zaman siki tuttuk"


" vicdan, insanın içindeki tanrıdır! " victor hugo. vicdanım o kadar büyük ve bir o kadar da temiz, saf, çıkarsız... empati yapmasını öğrenmiş ve dahi belki de empati yapmayı öğrenmekten bir adım daha önde ve önemli olan; ön yargı, peşin hüküm, yargısız infaz yap(ma)mayı öğrenmiş ki!.. ikinci bir tanrıya ihtiyaç duymuyorum!!! ahlâk anlayışım da: " kendime yapılmasını istemediğim hiçbir şeyi!.. hiçbir şart ve imkânda bir başkasına yap(ma)mak!


bayrampaşa meyve sebze halinde çalışan ve rothschildlarla bağlantısı olmayan, kirada oturan bir yahudi tanıyorum. "belki çok çalışırsam 400 yıl sonra bende bilderberg konferansında olurum abi" diyordu geçenlerde.


teoride bilemiyorum ama adamlar pratikte çözümü bulmuş. deizmi alıyorsun üstüne vaftiz + kilisede nikah + paskalya bir de haftada 1 pazarları kilise ekliyorsun bitti gitti. başka kısıtlama, ibadet vs. yok. tertemiz inanış.


bir de soyle dusunelim. turkiye nufusunun belkide onbinde biri ateist veya deisttir. ama dusunun ki bu kadar dusuk bir oran koskoca turk nufusunun ortalamasini kotu seviyesine cikariyor. enteresan bir etki belki de inanc sahibi olanlarin kotulugu inancsizlarin ustune kaliyor.


prens bismarck (bismark)'ın beyanatı sana muasır bir vücud olamadığımdan müteessirim ey muhammed! (a.s.m.)


türk milletinin afyonu. (bkz: bas gaza aşkım bas gaza)


bir yahudi iş kuracağı zaman diğer yahudiler destek veririr. bir yahudinin amacı hiçbir zaman düz işçi olmak olmaz, her zaman zirveye oynarlar. adamları eleştirmek yerine biraz ders alalım.


kendisine tapan putperesttir. sadece kendine inanır ve kendini ilah bellemiştir.


tum genellemeler gibi bu da yanlistir. evet zengin yahudi coktur birbirine yardim eder fakat gayet siradan hatta orta direk yahudilerde vardir. israilde bolca gorebilirsiniz. hepsi altin sicmiyor sonucta.


efsane futbolcu johan cruyff ''futbol basit bir oyundur, zor olan ise basit futbol oynamaktır'' demiş. elbetteki konumuzun futbolla bir alakası yok. neden bu sözü kullandığımı soracak olursanız söyleyeyim. insanoğlunun sıklıkla düştüğü hatalardan biri ; cevabı basit olan sorunları çözme adına gerekenden fazla derin ve karmaşık düşünceler içine girip sorun içinde kaybolmaktır. aslında sorunu oluşturan nedenler belli, çözüm ise basittir. ancak cruyff'un da dediği gibi bazen basit görünen şeyleri yapmak zor olabiliyor. günümüzde müslüman toplumlar batı medeniyetlerine nazaran siyasi, askeri,ekonomik, teknolojik, sosyo-kültürel, eğitim, sağlık vb. neredeyse her açıdan kendini geride kalmış durumda bulmaktadır. batı medeniyetleri ise aklımıza gelebilecek her alanda dünyaya şekil vermekte olup, insanoğlunun sınırlarını genişletmekle meşguller. peki neden müslüman toplumlar birbirlerini peynir ekmek gibi doğrayacak kadar cani, entelektüel açıdan acınacak seviyede cahil, yaşam koşulları açısından bi çare vaziyetteler? aslında cevabı basit: ''rönesans'' ve '' reform'' bildiğiniz üzere hristiyanlık islamiyetten tam 610 yıl daha eski bir din. bu da insanoğlunun hristiyanlığın getirdiği ve götürdüğü şeylere karşı 610 yıl daha tecrübeli olduğunu göstermektedir. batı medeniyetlerinin kendilerini dine(kiliseye) emanet ettikleri yıllarda yaşamış oldukları çilelerin, kaotik ortamın, bağnazlığın, geri kalmışlığın ne denli büyük çapta sıkıntılara gebe olduğunu tarih kitaplarından veya o dönemi anlatan eserlerden çok daha iyi bir şekilde gözlemleyebiliyoruz. hatta ''karanlık çağ'' adını verdikleri orta çağ dönemlerinde müslümanlık (yeni ve daha modern anlayış ) dünyanın yönüne rehberlik etmektedir. o dönemler batının içinde bulunduğu buhran olarak lanse edilse de bir bakıma müslümanlığın altın çağlarıdır. nedeni o dönem için müslümanlık dini ve onu benimseyen toplumların bakış açılarının hristiyanlığa göre çok daha belirgin bir şekilde aydınlık olmasıdır. batı medeniyetleri ''karanlık çağ'' adını verdikleri yüzyıllar süren acı ve buhran dolu dönemlerinin neticesinde; 15 ve 16. yüzyıllarda (yani dinin gelişinden onlarca yüzyıl sonra) sorunun çözümünü tespit edip, gereken düzeltmeleri ve yenilikleri yaparak gerekli olan toplumsal adımı atmışlardır. reform ile bağnazlık seviyesini çoktan aşmış kilisenin elinde bulundurduğu güç zayıflatılırken, türkçesi ''yeniden doğuş'' olan rönesans hareketleriyle bilim ve sanatın önü açılmış, zihni karanlıklara gömülen batı insanın ufku genişletilmiştir. tıpkı günümüzde yaşayan birçok müslümanın zihninin yobazlıktan ve bağnazlıktan kurtulup,ufkunun genişletilmesi gerektiği gibi. batının bu toplumsal adımı atması 16 yüzyıl sürerken; halihazırda müslümanlık dini 1405 yıldır hayatta. gönül ister ki bu çözümü basit olan sorun; tüm islam devletleri aydınları ve bilirkişileri( ülkemizdeki adıyla ''akil insanları '') tarafından tartışılıp çözüme ulaştırılsa.. ancak basit ve iyimser mantık yürütsek bile; orta doğudaki yabanilerin kendi kendilerine aydınlanmasına en az 200 yıl daha beklemek zorunda kalacağız. keşke o günleri görebilsek..


yahudi topluluğu uzun bir dönem boyunca çeşitli ülkelerin yabancısı olarak yaşadı. yani geleneksel üretim biçimini işletmekten sorumlu olan köylü çoğunluktan her zaman için ayrı tutuldular. bu nedenle geleneksel üretim biçimi için asli bir önemi olmayan ticaret ve zanaat teşekkülerini işletmekten sorumlu tutularak bu alanda önemli ve özgün bir kültür edindiler. diğer taraftan yahudilerin yaşadığı toplumun yabancısı olarak etiketlenmesine binaen yaşanılan herhangi bir olumsuz gelişmede askeri ve siyasi güçlerin cebrine uğraması sürecinin de bu topluluğun içe kapalı olan ve edindiği kültürü sonraki kuşaklara aktarmaya titizlikle özen gösteren bir düşünce ve eyleme yönelmesine yol açmıştır demek mümkün. özetle, geleneksel medeni kültür için olumsuz görülen düşünce ve pratiklerin modern çağda olumlu bir hale gelmesiyle birlikte yahudilerin her alanda muhtelif başarılı sonuçlara imza attığı görülmektedir. buna rağmen yaşadıkları travmatik etkilerin bir sonucu olacak ironik bir biçimde geldikleri siyasi noktada -ki bu siyasi noktayı tasvip etmeyen ciddi yahudi gurupları da vardır- mazlum halkları yabancı addeden ve bu halklara cebir uygulayan bir yönelimden de geri durmamaktadırlar.


1 (daron acemoğlu ve james a. robinson'un "dar koridor" ana başlıklı kitabından) bir peygamberin yükselişi hz muhammed 570 yıllarında bir tüccar ailesinin çocuğu olarak dünyaya geldi. amcası tarafından büyütülen hz muhammed o dönemde canlı bir ticaret merkezi olan mekke'de yetişti. şehrin köklerinin islam öncesinin yerel tanrıları için kutsal sayılan ve daha sonra islam'ın kutsal mabedi olacak granit bir küp biçimindeki kâbe'yle ilişkili olduğu anlaşılıyor. yılın belirli dönemlerinde insanlar mekke'ye hacca geliyordu. hac, ticari faaliyet için büyük bir fırsattı. kentin küçük ticari topluluğu kısa sürede genişledi ve arap yarımadası, şam, bizans ve sasani imparatorlukları arasındaki daha büyük ölçekli ticarette aracı konumuna geldi. fakat mekke'de ve 400 kilometre kuzeyindeki komşu medine'de yaşayanlar, yerleşik hayata yeni geçmiş çöl göçebeleriydi. devletleri veya merkezi otoriteleri yoktu ve pek çok devletsiz toplum gibi kabile diye bilinen akrabalık bağları etrafında örgütlenmişlerdi. hz muhammed, kureyş kabilesine bağlı haşimoğullarındandı. kâbe'nin çevresindeki yeni kentin hayatına uyum sağlamak o kadar kolay değildi. kabileler açık çölde yüzlerce kilometre boyunca deve ve keçi sürüleriyle göç etmeye alışmışlardı. sürülerin su kaynaklarına ya da iyi otlaklara erişimi gibi konularda veya çok sayıda gündelik meselede potansiyel ihtilaflar söz konusuydu. bu ihtilaflar genellikle normlar ve göçebe kabilelerin gelenekleriyle çözülürdü. bunlar, özellikle de farklı gruplar arasındaki ihtilafları çözmekte işe yaramadığında, çok az nüfuslu yarımadada herkes kendi yoluna giderdi. bu strateji de çatışmaları çözemediğinde misilleme ve kan davası devreye girerdi. ana ilke göze gözdü ama bazı durumlarda bir göz karşılığı yüz deve gibi çözümlere de gidilebilirdi. ancak kâbe'nin etrafındaki hayatın daha karmaşık olmasının nedeni sadece kentte farklı aşiretlerin yerleşmiş olmasından kaynaklanan sık sık ve çeşitli nedenlerden çıkan anlaşmazlıklar değildi. hacdan kaynaklanan iktisadi fırsatlarla giderek yaygınlaşan ticaret bireyselliği gittikçe daha fazla teşvik ediyordu. aynı zamanda normlar kafesinin hafifçe gevşemeye başlamasıyla çöl hayatına hâkim olan geçmiş dayanışma biçimlerinin ve topluluk bağlarının erimesi, yeni anlaşmazlıklara yol açıyordu. hz muhammed peygamberin ortaya çıkışı böyle bir toplumsal bağlamda oldu. hz muhammed kırk yaşlarında rüyalar gördüğünü ve bir süre sonra cebrail'dem vahiyler geldiğini söylemeye başladı. bu vahiyler sadece yeni bir din değil, haşimoğulları gibi aşiretlerin ötesine geçecek yeni bir toplum ve normlar da öneriyordu. ayrıca yeni ortaya çıkan birçok bireysel davranışı ve para kazanmaya odaklanmayı eleştiriyordu.


turk olanlari 'insallah' icin 'umarim' kullanabilir. 'masallah' kadar sacma bi' kelime yok zaten, hayatinizin herhangi bi' yerinde ihtiyaciniz yok kendisine. -bu ay maaslar tam gununde yatsa da sarkmasa(umarim'a gerek bile yok). veya, etkiyi arttirmak icin: -sikicem bu ay maaslar tam gununde yatsa da sarkmasa amina koyim daha bizden biri gibi oldu simdi. kelime bulmakta zorlaniyorsaniz: (bkz: don dake)


kurbanlıkların böğürdüğü bu gecede, bir gün silinip gideceğini bilmekten mutlu olduğum din.


tarih boyunca ticaretin kitabını yazmışlar. genlerinde var..


biz (onların zorla iman etmesini) murad etseydik, onlara gökten (dehşet verici) bir mucize indirirdik de ona (toptan) boyun eğmek zorunda kalırlardı (ama buna gerek duymadık). şuara/4


eğer yüzde 99'u müslüman bir ülkede yaşayan birinin bile islam deyince aklına gelen üc kelimeden biri kan, ölüm gibi bir kelime oluyorsa bu işte büyük bir hata, gariplik vardır. islam güzel ahlak mıydı? kaç tane var güzel ahlaklı müslüman? eğer bu soruları bir müsülüman olarak soruyorsam dünyadaki islama bakış açısının islam=terörizm olmasına şaşmamak lazım. not: bu entry pakistan'da kliseye düzenlenen 43 kişinin öldüğü intihar saldırısından hemen sonra yazılmıştır. (bkz: 22 eylül 2013 pakistan'da intihar saldırısı)


farklı veya özel değil, gayet normaldirler. masallara inananlar anormaldir.


bu dünyayı es geçip sadece öteki dünyaya endeksli yaşamalarıdır. öteki dünya herşeyden önemli olduğu için bu dünyadaki geri kalmışlık , kokuşmuş yapı , pislik hiç ilgilendirmez onu. bir benzeri de hindistandaki insanların reenkarnasyona inandıkları için kast sistemini benimsemesi ve aşırı fakirliğinden rahatsız olmayıp mutlu olabilmesidir. ne de olsa iyi bir hindu olursa bir daha ki hayatında daha zengin ve soylu veya üst kasttan bir insan olarak reenkarne olabilecektir. müslümanlıkta da mümin her türlü dünyevi olaya karşı nefsine sürekli hakim olup , kendini tutup cennetin belli bir katmanında kendine bir yer edineceğine ve tabii ki huri sahibi olacağına inanır.


babil'in israil'i fethinden sonra babil'e sürüldüler.babil'in yıkılışından sonra ise tüm dünyaya dağıldılar.yüzyıllar boyunca onları salgınlar için suçlayan insanlarla komşu oldular,her yenilgide onları katleden lordların ve kralların altında yaşadılar.her küçük olayda günah keçisi ilan edildiler.bin yıllar boyunca ise ticaret yapıp birbirlerine destek oldular.bu kadar güç ve kontrolü sağlayan şey kendilerini sevmeyen insanlar ile ilişki kurup özellikle ticaret yapabilmeleridir.ibrani kelimesi antik anlamda tacir anlamına gelir.israil'e ve başkentleri yeruşalim'e bu kadar sahip çıkmaları ise kaç asırdır orayı anavatan olarak benimseyememelerindendir.bu da aşırı korumacı olmalarına sebep olmuştur.mesela çin aslında çinlilerin değil diyemezsiniz ya da fransa fransızların değil diyemezsiniz.ama konu ibranilere gelince israil'in bir roma eyaletine verilen isim olan filistine ait olduğu söyleniyor.bu onların daha da korumacı ve agresif olmasına sebep oluyor.ve güçlü.ve başarılı.


metafiziği reddeden kişi. kafir, dinsiz, tanrı tanımaz...


bazı ateistler cennnete islam dinine sahipler girecek deyip diğer ayette hristiyan ve yahudilerin, hatat yıldıza tapanların , ahirete inanaların gireceğini söyleyip çelişki sanıyorlar.. halbuki kuran-ı kerim'de öyle, böyle bir çelişki yok, anlatalım altta.. orada bahsedilen islam tüm tek tanrılı dinleri dde kastediyormuş.. isteyen internette araştırsın.. evet kötü örnekler var. kimbilir kaçtane başında yahudi olan tarikat vardır. yahudi dönmeis mollaları çok olan tarikatlar biliyorum. tabik yahudininde iyisi var ama dünyadaki fitnelerin çoklarınıi çok kimilerini de yahudiler çıkıyor. bakınız ortadoğu ülkelerindeki kaosa ve türkiye'ye de sıçradı.. türkiye terörist, kaotik kimi ortadoğu ülkeleri gibi oldu.. araştırın israiliyat kaynaklı islama sokulan hikayelere.. uzun uzun yazmayayım, değinip geçeyim. mesela idris aleyhisselam ile ilgili hatırladığım kadarı ile kuran'da bilginiz yok der ama ne hikaye kitapları var islami adı altında maalesef.. sonra ateistler çok saçma deliller getiriyorlar ama aslında kuran 'da öyle bir şey olmuyor. bilen biri çok çabuk üretebilir. bakın tamam islamı kötü kullanan kişiler var ama hitler'de ateistti aslında o mantıkla. kuran'ı araştırın 19 mucizesi vardır. kimi derki 2 ayetin çıkması lazım yahu ayet sayılarının 19 a uyması gerektiğini kim söyledi buna allah karar verir. iyi o zaman ben kuranı okuduğumda saat 19:00 olmuyor deyip kuran 'da 19 mucizesi yok mu diyeceğiz, çok saçma.. 19 mucizesi ile bir harf bile çıksa belli oluyor. isteyen araştırsın.. bu arada islam karşıtlarını, ateistleri bence israil ve diğer çoğu ülke destekliyor. düşünün islam adı altında mesela bir türk - islam birliği kurulduğunu düşünün.. müslümanların olmadığı ülke yok gibi. ateist olun ama başkalarının hakkını yemeyin. bence ahiret hadi varsa deyip ona göre daha düzenli yaşamak daha iyi, mantıklı. hadi varsa.. kimin cennete gireceğini allah bilir, tabiki isterse alalh kimi ateistleri de ceennetine sokar, bu onun bileceği bir şey.. bu arada bir sabah namazı falan kılıp tüm günahlarından kurtulacağına inanaıp böylece kul hakkını daha kolay yiyen müslümanlar çıkabilir yani tabi iyi niyetli ise allah ama kul hakkını ödemen gerekir(paran varsa karşılayacan hatta zararı ama yoksa allah ile kul arasında bir olay).. kul hakkı yeme müslüman kardeşim özellikle sen.. kader inancına gelirsek, abdulaziz bayındı bu konuda videoları seyredilmeli. video bulursam ekleyebilirim. abdulaziz bayındır keramet ve kimi mucize yok diyor ama ona o konuda katılmıyorum. birde güneş ile ilgili parlaklığının ondan gelmediği ile ilgili bir şey söylediki saçma idi ama aslında sanırım demek istediğini tam anlatamadı. yanlışlık insana ait sonuçta güzel fikirlerine bakıyoruz arkadaşlar.. yani kaderci olup sevdiğimiz evleneceğimiz kızı kaçırabiliriz. alalh nasıl olsa yazmışsa evleneceğimiz kişiyi neden bize evlenin diye söylüyor.. yani kiminin ki illa yazılmış olabilir ama bu bizimki demek değil. bence kader yolları var ve alalh bize bırakmış bu hangi yola gireceğimizi ve böylece mantıkta alalh ne yapacağımızı bilmiş oluyor.. fatır suresi 10.ayet meali : '' yaşar nuri öztürk: onur ve yücelik isteyen bilsin ki, onur ve yüceliğin tümü allah'adır. temiz ve güzel kelime o'na yükselir; hayra ve barışa yönelik amel de o kelimeyi yüceltir. kötülükleri kuranlara/kötülükleri tuzak yapanlara gelince, onlar için şiddetli bir azap vardır. ve böylelerinin tuzağı tarumar olur. '' yukarıdaki kuran ayetini bayraktar bayraklı hoca şöyle açıklıyor. kişi ne yapması gerektiğini bilir ve onu yaparsa alalh katında şeref ve izzet alır. işte insan bir şekilde kendi kaderini çizmiş oldu der allah'ın izniyle.. arkadaşlari efendiler, zatlar şimdilik bu kadar yeter.. dediğim gibi islam'da açıklık aramayın, açıklık sandığınız şeyleri güvenilir hocalar aracılığı ile araştırın.. bana da özelden sorabilirsiniz.. selametler..


henry ford'un beynelmilel yahudi adlı kitabı okunduğunda fikir sahibi olunabilir. üretim gücü olan, hammaddenin kaynağına aldırmaz. yahudiler esnafken, yahudi olmayanlar ve yahudi karşıtları bunlardan alışveriş yapmaz. yahudi tarım yapsa, yahudi karşıtları yine bu ürünleri almaz. bu sıradan vatandaş için geçerli. yahudi, kendine geçim kaynağı bırakılmadıkça, ürettiğini alacak kişi arayışına girer ve kendine alıcı olarak endüstriyel üreticiyi bulur. bu üretici alacağı hammaddede fiyat-performans oranını doğru yakalarsa, kimin sattığına aldırmaz. yahudi, kendisine pazar bulmuştur artık. yani misal gömlek üreten, ipi yahudiden alacaktır. bu, yahudi karşıtı yeşil sermayeli yerli üreticinin, o islamı kimseye bırakmayan, her yahudi ürününü, kendi pazar payını arttırmak için algı yönetimi yapan, toplumu bu ürünleri boykota yönlendiren üreticinin, üretimde kullandığı yahudiden alınma hammaddeyi açıklar. tümüyle yerli varsayılan ürünlerin içeriğinde kodlanan ya da direkt ismi yazan kimyasal ve gıda hammeddelerinin çoğu yahudi firmalarına aittir. yahudilere karşı yapılan dışlama politikası onların geleceğini bu yönde şekillendirmiş.


yaptıkları iş ne olursa olsun, düzgün yapmalarıdır. geçen gün nur cemaatine mensup iki arkadaşımla sohbet ediyorduk. konu dönüp dolaşıp mavi marmara'ya ve israil'e geldi. onlara göre yahudiler şeytan, yahudilerin allahları para ve yahudilerin tek derdi müslümanları her jenerasyonda yavaş yavaş zehirleyip en zayıf anlarında onları yok etmek. bunlara örnek olarak da filistin'i, ticaretteki başarılarını ve zenginliklerini, kimya, biyoloji, fizik ve tıpta uzmanlaşmayı seçmelerini gösterdiler. onlara göre yahudilerin ticaretlerini çok düzgün yapmalarının tek nedeni akan para musluğunun kısılmamasıymış. vergi, ödeme ve cari hesaplarını bu yüzden çok iyi takip edip ticaretlerini sorunsuz ve kazançlı hale getirirlermiş. onlara göre bilimde uzmanlaşmalarının tek nedeni kaliteli ve ucuz tüketim ürünleri üreterek müslüman ülkelerde ciddi pazarlar elde etmek ve zamanla bu ürünlerin içine kısırlaştırıcı ve zeka geriliği yapan bileşenler ekleyerek müslüman jenerasyonları yavaş yavaş bitirmekmiş. onlara göre yahudilerin savunma sanayisinin ve israil ordusunun bu kadar gelişmesinin tek nedeni günü geldiğinde müslüman ülkelere savaş açmak ve bu savaşı ezici bir sonuçla kazanmakmış. söz sırası bana geldi, peki o zaman müslümanlar neden bu gelişmeleri görüyor da uyum sağlamak için çaba sarf etmiyor dedim. oouuuuvvvvvv, ben nasıl müslümanları sorgularmışım, bi kere ben müslüman bile değilmişim, neden konu yahudiler olunca hemen onları savunuyormuşum, onlar ezilmiş, orta doğuda kardeşleri öldürülürken neden sesimi çıkarmıyormuşum falan filan... bu sohbeti yaptığım kişilerde öyle salak sulak beyinsiz müslüman tayfadan değil haa. bi tanesi yazılım mühendisi, diğeri de şu an üst düzey bürokrat. peki arkadaşlar biz neden bişeyler yapmıyoruz dedim, din ve türk toplumunun normlarının bu denli çalışmaya ve hedefe ulaşmak için bu kadar fedakarlık yapmaya hazır olmadığını söylediler. çünkü yahudiler bir ilaç, zirai ürün veya tüketici ürünü geliştirirken filistinli müslümanlar üzerinde deneyler yaparak sonuca ulaşıyorlarmış falan filan... müslüman toplumlar mağduriyet duvarının arkasına saklanmaya devam ettikçe bi sike merhem olamazlar. eğer ortada bir mağduriyet varsa bunu zamanında yahudiler yaşamışlardır ve adamlar bu yaşadıklarından büyük dersler çıkarıp bir daha aynı duruma düşmemek için ellerinden geleni yapıyorlar. birilerinin bol keselerden attığı gibi oturup hüngür hüngür ağlamıyolar, geçmişi unutmuyorlar ve geleceklerini buna göre oluşturuyorlar. uzun lafın kısası, bana petrol veya toprak satmadan zenginleşmeyi başarmış bir müslüman ülke gösterin, ben de tüm düşüncelerimi değiştireyim.


bu dinin bazı mensupları, dünyada her yıl bir çok ülkede bilmem kaç bin kişinin islama geçtiğini, islamın giderek büyüdüğünü söyleyerek sevinmekteler ve kendilerini avutmaktalar ne yazık ki. bununla övünebilmek için, insan sayısının tek başına hiçbir şey ifade etmediğini unutuyor olmalılar. bir de kendilerine sormalılar, islam'da dinden dönmenin cezası nedir?


çalışkanlık, başarıya inanç ve de en önemlisi geçmişlerinden ders çıkarıp planlama yapmaları.


aslında bütün insanlar gibi ateistlerde bir şeye inanmaktadır. hiçbir şeyin olmadığına... tanım:kendilerine tanrı tanımaz dedirten abilerdir. ama tanrı tanımaz diyince sanki küfür gibi oluyor. hassiktir lan oradan tanrı tanımaz gibi...


islamda yoktur denmesine rağmen pratikte nasıl gerçekleşiyor? gerçek islam bu değil refleksi nasıl ve daha da önemlisi neden ortaya çıkıyor? neden bazı örnekler karşısında islamı savunma refleksiniz harekete geçiyor? madem islam dışında buluyorsunuz. yoksa o sizi rahatsız eden çağdışı eylemleri gerçekleştirenler "sizi" mi müslüman olarak görmüyorlar? gerçek islam nedir?


yahudiler başarılı olsaydı milyonlarca yahudi katledilemezdi. yahudiler başarılı olsaydı hamas denen ilkel örgüt tamamen kontrol altında olan 10x40'lik bir alandan israil topraklarına girip yüzlerce asker ve sivili öldürüp, bir o kadar da esir alıp, geri gazze'ye dönemezlerdi. dünyanın en zengin işadamlarının çoğu yahudi olduğu da doğru değildir. ama nüfuslarına göre sahip oldukları servet yüksektir. bunu da yüzyıllardır oluşturdukları fetö benzeri yahudi cemaatleşmesine borçludurlar. bu cemaatler öyle övülecek yapılar değildir, fetö'nün imamları neyse, mormonlar neyse bu yahudi cemaatlerindeki adamlar da odur. kendi adamlarını bürokraside önemli yerlere getirerek avantaj sağlamışlardır. ha bir de bilim adamlarının çoğu yahudi propagandası var. bu da palavradır. 19. yüzyılın sonu, 20.yüzyılın başında alman bilimi tüm dünyaya fark atmıştır. almanya'da yaşayan yahudiler de almanlar gibi bu ekosistemden faydalanmışlardır. dolayısıyla yahudiler üstün insan, çok başarılılar, her şeyi mükemmel yapıyorlar propagandası aşağılık kompleksli batı özentilerinin yaptığı kara propagandadan ibarettir. araplar ne ise, ingilizler ne ise, yahudiler de odur.


müslüman kişi akıllı olmak zorundadır. eğer aklını kullanmazsa, manipülasyonlar, çarpıtmalar karşısında sersem bir varlığa dönüşür. din diye kendine yutturulan hurafelere ve çarpıtmalara inanıp boş bir hayat sürer. sonunda da hüsrana uğrar. örneğin; "fakirliğin ve yoksulluğun genel nedeni günahlarımızdır" sözü doğru bir sözdür, ancak bu söylem çarpıtılmaktadır. buradaki fakirlik, insanların günahlarından dolayı yağmurun yağmaması, kıtlığın olması, mahsüllerin yetişmemesi vb allah'ın insanlara verdiği nimetleri kısması anlamındadır, yoksa birilerinin hırsızlık yapması, haram para yemesi, insanların hakkını gasp etmesi gibi nedenlerden oluşan yoksulluk, yani türkiye'deki yoksulluk bu kategoride değildir. işte görüldüğü gibi doğru bir söz çarpıtılarak insanlara aktarılmaktadır. müslüman akıllı olmak zorundadır, aklını kullanmak zorundadır. din, 3-5 tavsiyeyi okumaktan ibaret değildir.


hiristiyan ve yahudiligin basarisiz bir kopyasi.


ortadoğu ve eski romanın pagan inanç sistemlerince bin yıl arayla, önce yahudileri ve sonra erken dönem tek tanrıcı hristiyan mezheplerinin/tarikatlerinin müntesiplerini tanımlamak için kullanılmış sıfat/isim. çünkü bu iddialı, "ilkel" ve "hoşgörüsüz" tek tanrıcı dinlerin mensupları, pagan panteonların hiç bir tanrısının hak olmadığını kendilerini simgeleyen putlardan ibaret olduklarını söyleme cüretini gösteren ve esasen düzinelerce tanrının ateisti olan kişilerdi.


allah'ın kullarına yüklediği sorumluluklar gibi saçmalıklardan bıktıkları için din-allah kavramlarını külliyen yalanlayan kimse. söylemiyorlar, çünkü içlerinde hiçbir huzursuzluk yok.


hinduizmde bu dünyadaki yolculuğumuz doğumdan ölüme 4 döneme ayrılır. ilk dönemde herkes öğrencidir ve görevi sadece sanat ve bilimle ilgili yazılanları okuyup öğrenmektir. 2. dönemde aile sahibi olunur ve görevi ailesine bakmaktır. ancak yolculuğun en başından itibaren ruhumuzun evrensel ruhla birleşmesi amacı güdülür. 3. dönemle birlikte başlayan bu öğreti vanaprasth öğretisidir ve kelime anlamı "ormana çekilmektir" – yani dünyevi şeylerden vazgeçmek ve ruhun yükselmesine engel olacak güçlerden uzaklaşmak dönemidir. dördüncü dönem tümüyle dünyadan kopmaktır ki, bu mertebeye çok az kişi ulaşır. kaynak: hindistan gezi notları