coca-cola'da çalıştığım yıllarda şefimle birlikte muhafazakar bir bakkalı ziyaret ediyorduk. coca-cola kendi soğutucusuna rekabet kurulunun müsade ettiği ölçüler dışında kesinlikle yabancı ürün koydurmuyor. bakkal amca şefe bunu sordu. neden yabancı ürün koyamıyorum? sonuçta her firmadan dolap alamam diye bir soru yöneltti, işte burada ki cevap bence yahudilerin neden zengin olduğunun kanıtı. biz müslümanlarda komşusu açken tok yatılmaz diye bir hadis vardır. biz o sebeple bu mantığı kavrayamıyoruz. ama bu adamlarda böyle bir şey yok coca-cola almak için dolabı açan adam suyuda kendinden alsın,sodayıda kendi markasını tercih etsin istiyor. bu sebeple yahudiler daha zengin.


bu amcıkağızlı ergen ezikler yüzünden uygun biryerde bile inanmıyorum, inançsızım diyemiyoruz. düşman olmayanları da düşman ediyorlar bize. internette küfürleştikleri 2 yobaz yüzünden yapıyorlar bunu. nasıl bir dine mensup zeka özürlü tehlikeyse, bunlar da öyle. ateistleri deistleri kellesini uçurun diyen yobaz neyse, bunun karşıtı onların kellesini uçuralım ölsünler diye genelleyen deist, ateist, agnostik de gözümde aynıdır. neymiş ama yobazlar bize şunu bunu yapıyor. ne yapalım, pire için yorganı mı yakalım? sorduğumda müslümanım diyen ama dediğiniz gibi hasımlık gütmeyen dostlarım var ipneler onları ne yapacağız? atatürk'ün devrimiyle müslümanım diyen ama tıpkı rönesans sonrası avrupa hristiyanları gibi seküler yaşayan müslümanlar var onları ne yapacağız? hayat bunların üzerine mi kurulu? inancından ötürü benim düşmanım değil abi kimse, biyerde konuşurken kendi adınıza konuşun, biz diye başlamayın cümleye ben diye başlayın. ha inancından ötürü bana düşman olan varsa da olsun, sikimde bile değil, muhattabım olmaz olur biter. edit: dünyanın teknoloji üssü silikon vadisine bakın. ateisti,deisti, müslümanı, hristiyanı, budisti teknoloji üretiyor. kimsenin inancı kimsenin sikinde değil arkadaşlar, bırakın bu zırvalıkları. inanmıyorsanız inanmayın, gidip birilerine kendinizi kanıtlamanıza gerek yok, kendinden emin biri buna ihtiyaç duymaz zaten, demek ki ikilem yaşıyorsunuz. aynı ikilem yemeyip içmeyip ateistle deistle tartışan müslümanda da vardır. tartışıyorlar çünkü kafalarında kuşkular var, acaba diyorlar. kendinizi güldürüyorsunuz sadece başka bi bok olduğu yok.


allah'ı düşünmek yerine peygamberleri övmeye fazlaca odaklanmak olabilir. inançlarına göre kâinatı yaratmış olan allah'ın nasıl bir varlık olduğunu merak etmiş olsalar ve evrenin yaratılışındaki gizemi anlamaya çalışmış olsalar, doğayı da incelemek için güçlü bir motivasyonları olacak ve böylece bilimsel aktiviteyi bir ibadet gibi göreceklerdi, "i want to know god's thoughts, the rest are details." * diyecek büyük âlimler yetiştirebileceklerdi ve şöyle konuşmalara itibar etmeyeceklerdi: . inanıyorum ki, antik yunan eserlerini arapçaya tercüme edip insanlığa önemli ilmî eserler kazandırmış ve bilim tarihinde yerini almış, müslüman bilimadamları da yukarıdaki paragrafta bahsettiğim zihniyete sahipti. yakın tarihteki bir örnek için; (bkz: abdus salam)(yalnız hatırlamak gerekir ki müslümanların çoğu kendisinin dinden çıktığını düşünmektedir.) tanrı'nın düşündüklerini bilmek istiyorum, gerisi teferruat.


her şeyi geçtim mukayese yeteneği dindar insanlara göre daha iyidir. adam diyor ki; mükemmel, ulvi, her şeye kadir, canlıları, dünyayı ve hatta evreni bir ahenk içerisinde kusursuzca(ki değil) yaratmış, sınırı olmayan bir varlığa ya da şeye inanıyorum ancak bunların kendiliğinden olduğuna inanmıyorum. insan gerçekten hayret ediyor. ben bu insana gel 5 saat çalışırsan 100 lira, 10 saat çalışırsan 120 lira vereceğim desem muhtemelen 120 lirayı almayı tercih edecek. garip amk.


allah'a inanmak için bir dine ya da peygambere ihtiyaç duymayandır. mantığı, kalbi ve ruhu onun inançlı olması için kafi sebeplerdir ve doğru yolu başkalarının yazdığı kutsal kitaplarla değil bunlarla bulmayı yeğ tutar. ibadet için başkalarının kurallarını uygulamak yerine kendi içinden geleni yapar. yaratıcısıyla arasına bir elçi sokmak istemez, cünkü allah'ın herkesi eşit yarattığını ve herkese eşit yakınlıkta olduğunu kabul eder. not: inandığı yaratıcıya istediği isimle seslenendir, dilerse allah'ım der, dilerse tanrı'ım... onun için seçtiği tüm isimler özeldir.nasıl inandığının bir kuralı olmadığı gibi, nasıl isimlendirdiğinin de bir kuralı yoktur.


beynini sonsuz sikiş-sokuş, şarap ve mutluluk karşılığında ipotek ettiren it sürüsünden uzak durması gereken kişileri tanımlamada kullanılan kelime.


terbiyesiz herifler! ne demek lan allah yok???


aynı şeyi antagonist ,deltoid hatta tricepslerin de yaptığı durum ,ayıp gerçekten.


bilimin ve teknolojinin şu anda normalde olması gerekenden 400 yıl geride olmasının başlıca sebebidir.


ülkeniz kuraklıktan pul pul dökülüyor olduğundan komşusuna savaş açsa mesela -örneğin tatlı su kaynakları için-, hava bombardımanı sırasında düşürülen uçağın içindeki pilotun ulaştığı mertebe itibariyle en kıymeti mevta sayıldığı din. salakça bir örnek aslında ama içerdiği anektodlar, dikta ettiği bakış açısı, hadisleri ve en önemlisi şehitlik olgusu ile, barış dini ayağına baya bir insanı yemektedir. öte yandan kabul etmek lazım tabii, benimsendiği toplumları saldırganlaştırmak yerine hantallaştırdığı da tuhaf bir çelişkidir. - öyledir ki; ilahiyatçılara göre, hicaz'da osmanlı ile savaşan araplar da, onların elindeki ingiliz mavzerleriyle öldürülen türkler de şehit sayılmaktadır. cennete giden en kısa yol kan dökerken can vermektir yani. kitabını üstünkörü de okumuş bir insanın bile savunacağı cümle değildir, "islam, barış, kardeşlik, sevgi, hoşgörü dinidir." islam müridini kömürlüğe kapatıp sürekli tedirgin ve agresif bir ruh haline sokar. zaten eğer göğün 7 kat yukarısındaki olmuşu, olanı ve olacağı bilen bir yaratıcı tarafından gönderilmiş ise, doğru gönderilmiştir. çünkü islam hem bir devlet, hem bir din hem de ideoloji olarak sürekli kendini savunmak zorunda bırakılmıştır.


yazacaklarımın başında öncelik matematiğin. limit, türev, topoloji bilgisinin zirvesini gördükleri için zenginleşmediler. dört işlem düzeyinde ; bir ürünü kaç liraya alacağım? bu ürünü satana kadar ne masraf edeceğim? bu üründen x kar edebilmek için kaç liraya satacacağım? bu üründen para kazanamazsam, ne kadar zarar ederim? başta kendinin, sonra çevresinin şartlarını gerçekçi biçimde değerlendirir. belirsizlikleri ortadan kaldırır, sürpriz yaşamaz. bir yahudinin matematiği bu şekilde başlar. sonrasında bu matematiğe olumsuz etki edebilecek etkenleri düşünür. yahudi bir patron, müdürü yahut diğer personeline cebinden parasını ödeyip araç almaz. araç almakla kalmaz, araç bakımı, yakıtı, vergisi, kışın lastiği, adamın tavrı, bunların takibi bir şekilde patrona,yani işletmeye dokunacaksa işte bu noktada yahudi buna çözüm getirir. gider kiralar 0 aracı. götü yiyorsa, müdür başkasına versin aracı. ya da manitasını alıp bodrum'a tatile gitsin, yahut alkollü direksiyona geçsin. yahudi, bir ticarete etki eden önemli faktörün insan olduğunu bilir. insanın olumsuz etkisinin en aza indirilmesi başarıyı o denli arttıracaktır. o halde insan etkisinden uzak, eldeki veriler doğrultusunda sistemi kurup ticaret yapmak yahudiler için ticaretin ana okulu seviyesidir. ticaret faaliyetlerini yoğunlaştıran yahudi, tesis kurup devam eder yoksa fason mu ürettirir diye düşünün. parayı yata,kata , fabrikaya yatırmakansa mal alıp satar söylemi çok dar bir düşüncedir. bir yahudi, tesis kurup üretim yapması kendi matematiğinde doğru sonucu veriyorsa bunu yapar zaten. o matematiğin farkında olup da yazarların yazdığını sanmıyorum. üç beş şahit olunan hadise ve kulaktan duyma laflar çoğu. yahudi kazanacağı parayı yapacağı maliyet hesabı ile bilir. onun içindir ki bir yahudi arsa alıp tesis kurmayı da bilir, üretim yapmayı da , ürettiği ürünün satış pazarlamasını da , kazandığı parayı işletmesini de bilir. bu döngü içinde günü kurtmak amacında değil her türlü etkiden uzak sağlam bir sistemde gelecek kuşaklara bir şeyler bırakmak amacındadır. arsa, makineleşip tesis kurmak, üretmek, bunu pazarlamak bir bakıyorsunuz, yahudinin işine gelmedi. o ürünün maliyetini belirlemede işin hammadde kısmına yöneliyor. istediğin kadar üret. rakamı belirleyici yine o. bir tesis kurup saç spreyi üretip satacağım diyelim yahudi mantığında. geldiğim sonuç püskürtme valf üretmek en sağlamıdır. ama bir de bakıyorsunuz p & g (bkz: the gillette company) markasını alıyor. (bkz: perma-sarp) hikayesine bakın sonrasını bu ürünü almak için girişin. rusya'da üretilip p&g tarafından ithal ediliyor. ürün, alt şirket hedef gıda'ya sonra anadolu satışlar için aktif gıdaya o da o zamanlar ilgünler2000 diye bir firmaya sattırıyor idi. aynı p&g , wella için coty firması ile el sıkışıyordu. yahudi, parayı veren düdüğü çalar düşüncesi ile hiç hareket etmedi. univera yazılım şirketinin referanslarına bakınız. yahudi, kimin ne kadar mal alacağını, satacağını elindeki verilerle bilir. marksına ait ürünler, en az 20 yıldan beri hangi bölgede hangi ilde hangi distribütör hangi toptancı, hangi perakendeci almış, alabilir ,bilir bunu. parayı görünce götü başı oynayan, malının akıbetini düşünmeyen kişiler değildir vesselam. yaptığı,yapacağı ticarette belirsizlikleri bilinir kılan kişi kim olursa olsun... fakir olamayacağı kesin .


2013-2014 yıllarında israil merkezli, damla sulama sistemleri üreten bir fabrikada çalışmıştım. türkiye’deki tek fabrikasında. (bkz: netafim). 24 saatin her dakikası üretim olan bir tesis düşünün. yemek molası ve çay molası yok. 4 vardiya ekibi günde sekiz saat çalışıyor. (3 vardiya gün içinde çalışırken 1 ekip tatil yapıyor.) dönüşümlü vardiya. hatlar hiç kapanmıyor. bir vardiyanın cirosu o zamanın parasıyla 800-850 bin tl arasında idi. yani günlük 2.500.000 tl‘lik mal çıkarıyoruz. ve hepsi iç pazara yönelik. en büyük alıcı da tigem. para oluk oluk değil, kanalla akıyor israil'e. bu verdiğim küçük bir örnek. varın büyüğünü siz düşünün.


olmayan bir varlığın olmadığını söyledikleri için tü kaka ilan edilen insanlardır. var olmayan bir nesnenin olmadığını kanıtlamak zorunda değillerdir. asıl sorun olmayan bir şeyin var olduğunu hatta bir takım emirler verdiğini, ona göre yaşamamız gerektiğini iddia etmektir.


ateş tapan irani ve turani bir halk azerbaycan türküyle artık azerinin ayrımını yapın amk


birbirlerini tutmaları. örneğin normalde türkiyede arasan yahudi bulamazsın kolay kolay ama bizim sektörde bile iş yaptığımız pek çok şirket yöneticisi yahudi, mesela abd'deki yahudi kökenli bir firma türkiye bayiliği olarak senden benden önce kendisi gibi yahudi olana öncelik veriyor. pek çok ülkede dağılmalarının sebebi de roma döneminde sürülmelerine dayanıyor, asimile olmayıp kökenlerine bağlanmışlar.


üretim yapmazlar, alıp satarlar ya da hizmet sektörü, ya da finans sektörü


insanların öldürülmesini emreden vahşi din. bakara suresi 207. ayet: insanlardan öylesi de vardır ki, allah’ın rızasını kazanmak için kendini feda eder. allah, kullarına çok şefkatlidir. nisa suresi 74. ayet: o hâlde, dünya hayatını ahiret hayatı karşılığında satanlar, allah yolunda savaşsınlar. kim allah yolunda savaşır da öldürülür veya galip gelirse, biz ona büyük bir mükâfat vereceğiz. tevbe suresi 111. ayet: şüphesiz allah, mü’minlerden canlarını ve mallarını, kendilerine vereceği cennet karşılığında satın almıştır. artık, onlar allah yolunda savaşırlar, öldürürler ve ölürler. allah, bunu tevrat’ta, incil’de ve kur’an’da kesin olarak va’detmiştir. kimdir sözünü allah’tan daha iyi yerine getiren? o hâlde, yapmış olduğunuz bu alışverişten dolayı sevinin. işte asıl bu büyük başarıdır. saff suresi 10-11-12. ayetler: ey iman edenler! sizi acı bir azaptan kurtaracak ticareti size göstereyim mi? allah’a ve peygamberine inanır, mallarınızla ve canlarınızla allah yolunda cihat edersiniz. eğer bilirseniz, bu sizin için çok hayırlıdır. (bunu yapınız ki) allah, günahlarınızı bağışlasın, sizi içinden ırmaklar akan cennetlere ve adn cennetlerindeki güzel meskenlere koysun. işte bu büyük başarıdır.


para kazanmak istiyorsan önce al sonra sat daha fazla kazanmak istiyorsan önce üret sonra sat zengin olmak istiyorsan önce sat sonra ürettir ve al


eğer biri bana anlatırsa, yol gösterirse inanmak istediğim din. not: incil'in arasına 100 dolar koyarsanız sevinirim.


islam; 1)insanlığın değişmez değerlerine verilen ad; insanlığın tüm zamanlarındaki doğrularını içinde barındıran yol; tanrı katında makbul hayat tarzı (3/19), tanrının razı olduğu dindir. 2)hakikati teslim alanların değil; hakikate teslim olanların yoludur. 3)vicdan tanrının evidir. tanrı, insana vicdanından konuşur. islam, insanın vicdanına hitap eder. fakat islam salt vicdani olana indirgenemez. islam, vicdana hapsolunamaz. islam, sahibinin vicdanını, aklını ve iradesini aktif hale getirir. ondan harekete geçmesini iyiliği çoğaltmasını ister ve daha işin başında şöyle seslenir peygamber'e; ey yatan (iyi) kişi! kalk ve başkalarını kaldır. (74/1-2) 4)islam'ın ürettiği müslümanca bir politika vardır. bu politikanın ana ayağı beştir: hakikat adalet merhamet ehliyet meşveret fakat islam'ı politik bir yapıya indirgemek, ona haksızlıktır. zira politika yararı/çıkarı esas alır. islam ise yararı/çıkarı değil hayrı esas alır. politika sonuç odaklıdır, islam emek odaklıdır. politika zafer odaklıdır, islam sefer odaklıdır. (mustafa islamoğlu)


guzel, sirin turkceleri; zengin şiir ve edebiyatları ve elbetteki muhteşem müzikleri aklıma gelir.


islam'la ilgili şu entry'e (bkz: ) pek güldüm. kötü espri değil ama yanlış bilgi, üzgünüm. islam, kendisine inanları baya baya çan eğrisine tabi tutan, inanmayanları ya da yeterince iyi inanmayanları hizaya sokturtmaya çağıran ve ne kadar çağırdığınıza göre de sevap veya günah points kazandığınız bir din. requirements skalası da oldukça geniş üstelik. eliyle- diliyle düzeltmek olmadıysa kalbiyle kin beslemeye, irşaddan cihada kadar yolu var bunun. ramazan'da içki içeni, başı açık gezen kadını, davaya ihanet edeni hak yoluna uymaya katologdan beğenebileceğiniz türlü yöntemle çağırmak müminin gayet de vazifesi. o yine inananlarını bağlar tabii de, inanmayanlara islam da dahil hiçbir dini idealar aleminde bir itikat meselesi olarak almayın derim ben yine de. kitapta ne yazdığı, hadiste ne söylendiği de günün sonunda pek fark etmez; bir inanç değil bir toplumsal örgütlenme biçimi olarak dinin günün koşullarında neye cevaz verip vermediğine göre kesilir hükmünüz (hükümle yırtarsanız da hadi gene iyisiniz köftehorlar).


hakkında mutlaka takip edilmesi gereken bir hesap. önyargılarınızdan arınıp okuyun. (bkz: aklın gözü)


zeki ve istekli olmaları ve kafalarının ticarete iyi çalışmaları.


ulkemizde en cok islamiyetten cekerken ulu cuvcuvu elestirmesi gereken kisidir. zira islami elestirirse aninda islamofobik ilan edilir.


ilber ortaylı: fatih sultan mehmed’in muhteşem bir dilbilgisi vardı. büyük bir dahiydi. ahmet hakan: yani batı’ya açık biriydi. ilber ortaylı: hayır efendim o zaman batı’da öyle bir adam yoktu ki ne batısından bahsediyorsun? ahmet hakan: ama öyle bilime açık olması tipik bir müslüman örneği olmadığını gösteriyor. ilber ortaylı: hayır efendim, asıl tam tersine bir müslüman örneği sizin bildiğiniz gibi değil, zaten müslüman dediğin fatih gibi olur. senin kafandaki müslüman örneği başka tabi...


bunlardan bir tanesi selden zarar gören evkur firmasının deposundan elektrikli ürünler yağmalarken (yani hırsızlık) kameralara yakalandı, muhabire şöyle dedi : "oruç tutmadıkları için başlarına bu geldi"... kendi tuttuğu orucu böyle kafirlerin malını çalarak taçlandıran vatandaş beni pek duygulandırdı, aferin dedim. demek ki "selin sebebi insanoğludur" diyen zihniyetteki hükümet amacına ulaşmış.


33 yaşım var real amcıx ve göt emirem.


çok çalışkan olmaları,yaptıkları iş ne olursa olsun en iyiyi hedeflemeleri ve sürekli öğrenme mottosudur. kesinlikle israfçı değillerdir,sanıldığı gibi parayı hayat amacı olarak görmezler, para araçtır. daha çok uğraştıkları ve başardıkları işler ile övünürler. herkese kolay güvenmezler , güvendikleri kişilere de asla ihanet etmezler.


domuz eti en önemli sebeplerinden biri kanımca. hayvan günah, pis, kötü filan ama aynı zamanda yağ ve protein deposu. gelişim için en önemli iki kaynağı bolca içeren bu hayvanların hem bakımı kolay hem de domuzun sahip olduğu et diğer küçük baş hayvanlara göre fazla.


yıllardır ticaret ve paranın içindeler bir de lobicilik var tabi


hoşgörü kelimesini nasıl anladığınıza göre değişir. islam'da toplumsal olarak başınıza ne gelirse gelsin sabredin bir şey yapmayın diye bir kavram yok. size zarar veren veya yok etmeye çalışanlar varsa direneceksiniz hatta gerekiyorsa siz onu yok edeceksiniz. bu sistemin gereğidir. bunu yapamayan hiç bir toplum ayakta kalamaz. diğer taraftan bireysel olarak bakarsanız yapabileceğiniz maksimum hoş görüyü göstereceksiniz. gerekirse yutacaksınız ama sabredeceksiniz.mal sizin malınız değilmişcesine bir bakış açısı ile yaşayacaksınız. şu anda toplumda gerçekleşen alevilere yönelik saldırılar veya başka din, mezheb veya ateistlere yönelik baskılar, yaşam biçmini değiştirmeye yönelik baskılar ne yazıkki islam toplumlarında (diğer pek çok toplulukta olduğu gibi) hep olmuştur ve olacaktır. bunlar islamda yoktur demek belki işin kolayına kaçmak ama ne yazıkki yapılan hareketleri kınamak dışında bir şey yapamıyoruz. ancak bu hareketleri yapanların yanında bir şekilde bulunuyorsanız ve kendinize müslüman diyorsanız her ne pahasına olursa olsun durdurmuyorsanız imanınızdan şüphe edin.


anlat dinci, ateiste anlat ateistin neye inandığını. olmayan şeyin beni nasıl terk ettiğini düşündüğümü anlat bana. bana beni tanımadan beni anlat! bir ülkede bu insanlar hakkında yapılan genel yorumlar o ülkenin ne kadar derin bir bok çukurunda olduğunun en güzel göstergesidir. "çünkü yaradan'ın onları hayatlarındaki bir dönemde terk ettiğine inanırlar." işte böylesine bir bok çukurundayız, adam anlamadığı bir terimi, o terime dahil olan insanlara anlatıyor. ah yurdum insanı, keşke düşünmeyi öğrensen. düşünmeden insan sayılmayacağını bir anlasan, sonra konuşsan! edit: bu ülkede sadece müslümanların yaşamadığını hatırlattı tırnak içindeki cümleyi kuran suser, bu yüzden ilk cümledeki hitabımı düzelterek "anlat müslüman"ı "anlat dinci" ile değiştirerek azınlıkları da bu korkunç güruh içine almak durumunda kaldım. müslüman, hristiyan, şintoist; hepsi aynı derecede batıl ve geri.


enayisin. 500 yıldır fakir fakir çiftçilik yapıyosun. ürettiğini yiyip yedirtip sıçıyosun. bi de 5 vakit namaz. adamlar da senin ülkenin tüm imkanlarıyla ticaret yapıyo o sürede. özetle sen amele gibi çalışırken adam hem zanaat hem ticaretçiliği ilerletiyo. senden de parayı cukkalıyo. al sana nedeni. ünlü yahudi ailelere selam.


iki tarafta birbirini hor görüyorlar. insanlar için yıllardır bu böyle. her zaman kendi doğrumuz doğrudur çünkü bizim için. artık sadece karşıt görüşlere saygı duymayı öğrensek bu sıkıntı ortadan kalkacak çok kolay. inat ediyoruz ve birbirimizi ısrarla ötekileştirmeye devam ediyoruz. fakat bunun savunması iki taraf içinde asla "ama onlarda bizi hor görüyorlar." olamaz. yanlışı yanlışla doğru yapamazsınız ve bu iki karşıt taraf arasındaki kavgayı bir kısır döngüye sokmuş olursunuz. ayrıca her inançlı kişi ateistleri dışlıyor falan değil. ayrımcılık yapan o kesimin genellikle 40 yaş üstü veya aşırı bağnaz(tarikatçı vs.) olduğunu düşünüyorum. en azından benim gördüğüm böyle. örnek olarak, lise de koyu ateist bir sınıf arkadaşım vardı ve sürekli dinle dalga geçici espiriler vs. yapardı. sınıfta ki onun haricinde herkes müslüman olmasına rağmen, o kişiyi bir kez olsun kimsenin dışladığını görmedim. fakat şu sıralar gerçekten çok fazla ateistin sosyal medya da özellikle sözlükte din ile dalga geçtiğine şahit olmaktayım. kesinlikle genelleme yapmak istemem ama maalesef gözlemim bu şekilde. kimse inanmak zorunda olmasada o değerlerin bazı insanlar için çok önemli olduğunu unutup dalga geçmek saygısızlıktır. bu yazımdan kesinlikle, dindar kesim dışlamıyor, ateistler dışlıyor gibi anlaşılmasın. tarih boyunca dindarların ateistleri hor gördüğü doğrudur fakat benim demek istediğim, günümüzde yaşlı ve bağnazlar hariç ateistlere karşı ayrımcılık oldukça azalmışken, özellikle genç ateistlerin saygısız davranması.


din olmasa herkese tecavüz ederdim zihniyetinden daha akıllı ve ahlaklı oldukları kesin.


şakirtlerin çapsızlıklarını teşhir etmeleri sebebiyle; şakirtler tarafından iğrenç espiri saldırısına maruz kalıyorlar. bunlar bir de bu çapsız esprilerine kendi aralarında sesli biçimde gülüyordur kesin.


her gün yaşanan rezaletlere hala 3-5 münferit olay diyebilen, "hoşgörü" kelimesini bitişik yazmaktan aciz gerizekalıları görmemizi sağlayan zırva. bütün mallar hoşgörüden bahsediyor, uygulamaya girmedikten sonra kitapta yazanın ne önemi var!?


tüm tanrıları, dinleri reddeden eden kişilerdir. aslında ateist kişi sadece tanrı ve dini değil; ruhani, hayali varlıkları da reddeder.ateizm bir inanç şekli değil, bir felsefedir. gelelim hikayemize: bir arkadaşım vardı kimya mühendisi bir ateist, kendisi ile aynı görüşte olmayan arkadaşlarımızla devamlı tartışmalara girer, herkesi gerer, sonrada çıkar giderdi. kendisi bir felsefeye bu kadar fanatik bağlandığından olsa gerek, aynı fikirde olmayanlarla hep dalga geçer, çok kalp kırardı. bir gün beraber takılırken dedim ki: "gel biraz beyin fırtınası yapalım" ve anlatmaya başladım: kuantum, proton, nötron, atom, hücre, doku, insan, dünya, güneş, güneş sistemi, galaksi, milyarlarca galaksi vs. vs. sonunda dedim ki evren 13 milyar yaşında; dünya ise 8 milyar... ve hesaplamalara göre evrenin ilk oluştuğunda yayılan ışık henüz dünyaya gelemedi. düşün ne kadar büyük bir alemdeyiz. "sence her şey nasıl başladı?" diye sordum. verdiği yanıt: "her şey zaten vardı." oldu. beklemediğim bir yanıttı. hmm "dünkü bjk maçı nooldu lan" dedim ve konuyu değiştirdim.


"ay nasıl ferahladım ay nasıl ferahladım ay nasıl ferahladım ay nasıl ferahladım ay nasıl ferahladım"


hristiyanlığa birçok açıdan fazlasıyla benzemekle beraber herhangi bir açıdan daha üstün veya tutarlı olduğunu tartışmak mümkün değildir. monoteist dinler daha kalabalıklaşan nüfusların tek merkezden idaresini sağlamakta daha başarılı olmuştur, bu yüzden bu geçiş yaşanmıştır. islam da hristiyanlık gibi politeist bir toplumda ortaya çıkmış, ortadoğu-afrika toplumlarının monoteizme geçişini sağlamıştır. yayılmasının başlıca sebebi budur. sonraki 1400 yılda ise hristiyanlık da islam da zayıflamak bir yana daha fazla yaygınlaşmışlardır. cahil ek: hristiyanlığa eşek gibi benzemektedir. tersini söylemek dünyanın geri kalan beş bin dinini elinin tersiyle itmeyi gerektirmektedir. hristiyanlık da islam da yayılmacıdır, dönüştürücüdür, cemaatçidir; bu iki dinde de misyonerlik kurumu, ruhban sınıfı, militarist-silahlı örgütlenme, anısı örnek işlevi gören peygamber figürü, ortak dini ve askeri lider figürü (papa-halife) yeralır. nuh tufanı gibi sümer mitolojisine ait hikayeler, tanrı 6 günde dünyayı yarattı 7. gün dinlendi, ataerkil-homoseksüellik karşıtı ve kadını aşağı insan olarak gören algı yeralır. ama islamda domuz yenmez. çok güzel. makyajı farklı olsa da bu iki dinin işlevleri ve örgütlenişleri birbirine çok benzemektedir. hadi dağılın. bir daha görmiyim.


var olmayan bir kelime ona azerbaycan türkü denir. aklıma kardeş gelir. bazen bir arkadaşınız veya kardeşiniz olur ya hani bugün ölüyorum desen koşarak gelicek olan ha işte o kardeş azerbaycan türkleridir.


kimse allah'a din yoluyla inanmak zorunda değil. din sadece aracı.


aslında "yahudilerin kurana göre üstün ırk olması" durumudur. (bkz: hz. muhammed'in aslında yahudi olması)


beraber çalıştığımız bir arkadaş bu dininin mensubu. salı günleri oruç tutuyor. o gün 24 saatlik dilim içinde 1 kereye mahsus bir sofra kurup her şeyi yiyebiliyor. bunun dışında yemek yiyemiyor. ya napıyor diyeceksiniz? atıştırıyor. meyve, meyve suyu, süt ve kurutulmuş meyveler atıştırıyor. hayvan eti kesinlikle yok. sakız çiğnemiyor mesela salı günleri. her hafta salı günü adam bu şekilde bir çeşit oruç tuttuğunu söylüyor.


birilerinin tanrı ismini koyup kutsallık addettiği belirli bir kavramı var ve ateist insan bu kavramın gerçekliğine inanmıyor. bu kadar basit. aksini iddia eden tanrının gerçekliğini nereden nasıl bildiğini ispatlasın derdim de, hepimiz biliyoruz ki olayınız en nihayetinde allah'ın işine akıl sır ermeze çıkıp donakalıyor. bunu itiraf etmeseler de gayet iyi hisseden inanç tacirleri 7 gün 24 saat "ateist çok salak yaa" ad hominemleriyle kendi kendilerini avutuyor. ne heyecanlı.


birçok hasidik mensubu olan din.(bkz: çarşaf)(bkz: haremlik-selamlık) bu hasisiklerde sünnet farzdır(yani yahudilik için kesinlikle gereklidir) ve sünnet işlemi eldivensiz bir şekilde mohel denilen sünnetçi tarafından yapılır.mohel deriyi kestikten sonra ağzına biraz şarap alır ve çocuğun kanlı pipisini yalar ve emer.bunun kanamayı durdurmak için olduğu iddia edilir, ancak mohelin ağzındaki virüsler kan yoluyla bağışıklık sistemi gelişmemiş bebeğe ulaşabilmektedirler(örneğin herpes -uçuk- virüsü ölümcüldür) ve çeşitli hastalıklara sebebiyet vermektedir.bu yüzden birçok bebeğin öldüğü kayıtlara geçmiştir.


izmir'de esnaf olup asgari ücretin altında çalışan yahudileri tanımayan anti semitlerin açtığı ırkçı başlık.


te harfine karşı ilgisiz kişiye verilen addır. te ile uğraşmayan yani. (bkz: en kotu esprimiz boyle olsun)


bunlarin buyuk cogunlugu ezana degil ezanin hoparlorlerle son ses okunmasina tepkilidirler. musluman" ben ezani duymuyorum siz niye duyuyorsunuz" seklinde bir mantik gelistirmis olsa da ateist bu asiri yuksek sesten sadece kendisi icin degil toplum icin de rahatsizdir. ayni zamanda tupcu arabasindan, gece 12ye kadar mahallede yapilan dugunden, secim otobusunun gurultusunden , ve benzeri asiri desibelli hayatin genel akisina ters duran konulardan da rahatsizdir. misal benim el kadar bebegim var, gece uyandirip beslemk zorundayim sonra onu tekrar uykuya daldirip kendim uyumak zorundayim zira ise gidip para kazanmam lazim. bu surec icinde sabahin korunde evin icindee bardaklari titretecek kadar yuksek sesli herhangi bir gurultuden rahatsiz olmam normal olabilir. ama musluman icin ne kadar yuksek ses o kadar iyidir cunku sesin yuksek olmasini ne kadar savunursa cennette o kdar guzel yerde kose kapacaktir.


durup dururken üzerine tartışılan kişilerdir. ulan bi insan bir şeye inanıyor senin ne haddine onun inancına bok atmak? iki taraf için de söylüyorum bak. şimdi burdaki baş kahramanımız kendi inancına böyle şeyler söylense yok efendim kutsala saygı, yok efendim hep böyle yapıyosunuz falan söylenir de söylenir. lan inandığın şeyi niye inanmadığın bir başlığın altında yazıyorsun? hadi bunu yapcaksın, hadi kardeşim git ateizme yaz. ama yoook tartışma olsun ateiste yazıyım da gelsinler buraya ayakları nedir yaa. hayır kendisi başkasının inancına hakaret ediyor resmen dalga geçiyor. sıfır saygıyla, söylenen şeylere laf salatası diyor sunulan argümanlara bu mu gözüyle bakıyor ama şimdi ben burda onun inancına laf atsam, tanrısıyla ilgili söylediği bir şeye salata desem bık bık öter. ama bak güzel kardeşim, isteyen istediğine inanır ama nasıl ben gelip islamiyet başlığının altına bir şey yazmıyorsam, yazan olduğunda da ama niye buraya yazıyorsun diyorsan aynı saygıyı senden de bekliyoruz. gördüğün gibi beklenen sadece ve sadece kendine yapılmasını istediğin. o yüzden uzatma da ikile lütfen, sinirlendiriyosunuz adamı durduk yere, alla alla yaa . (bkz: bi bitmediniz) z.ö.e: yazar burada insanların iki yüzlülüğüne barnak basıyor, alınmaca gücenmece yok.


dürüstlük ve çalışkanlık olabilir mi? hani bizde olmayan şeyler bunlar.


ıq testlerinde en basarili sonuclar alan topluluk olmalari bir etmen. kendilerinden olani genel olarak ticari iliskilerinde oncelikli tutarlar. benzeri cemaat ticari iliskilerinde gorulebilir. amerikanin 'ivy league' diye tabir edilen en iyi universitelerinin ciddi populasyonunu yahudiler doldurmaktadir. bu yahudilerin genel olarak basarili olmasindan mi, yoksa amerikan universitelerinin yonetici kadrolarinin mulakatlarda adam kayirmasindan mi oldugunu bilmek zor.


şubat gelmeden şabat'ı görmek isteyenlerin mekanı.


bir dünya çelişki dolu bir baş yapıt daha.


lübnanlı bir yahudi olarak ; 2300 yıldır dinini ve milletini koruyan kesinlikle bu ikisinden taviz vermeyen zeki bir toplumuz. bu kesinlikle kayda değer birşey.


genetik özelliklerini (kurnazlık, rasyonel düşünce, adanmışlık) dünya siyasetinin dinamikleriyle çok iyi harmanlıyorlar. bunu da tarihsel arkaplanda itilip kakılmalarına rağmen yapıyorlar. şapka çıkarılacak bir millet.


azeri değil azerbaycan türk'üdür. azeri sözcüğü farsça'dır. ateşe tapan anlamı verir. aramızda soy bağı olan kardeşlerimize azeri demek yanlıştır; konuştukları dile azerice demek yanlıştır. bu ifade tarzı cehaletin göstergesidir. azerbaycan türkçesi, türkçenin bir lehçesidir. konuştukları dil müstakil bir değildir. göktürk kitabeleri sadece türkiye türkçesinin değil türkçenin tüm lehçelerinin ilk yazılı metinleridir.


inandığımı düşündüğüm, bildiğim kadarıyla her gereğini yıllarca yaptığım, ama kutsal kitabının türkçesini okuduktan sonra inanmaktan tamamen kendi irademle vazgeçtiğim din.


her milletin kendine has özellikleri var. kiminin genleri daha iyi savaşmasını, kiminin genleri iyi yapılar inşa etmeyi, kiminin genleri de iyi origami yapmayı vs. vs. bulundurur. bunlarda da ticaret yapma geni 100 level üzerinden 100. nedeni kısaca o.


allah'ın toplumlara, kavimlere zaman zaman üstünlük verdiğinin belirtilmesi ırkçılık değildir insanoğluna verilen her nimete karşı nasıl bu nimeti veren allah'ı unuttuğunun, nasıl reddettiğinin delilidir. mesela kuran'da başka peygamlerlere verilen mucizelerden de bahseder, muhammed peygamber'den mucize istenmesine karşı. mealaen denir ki biz zaten zamanında isa'ya da musa'ya da, süleyman'a da mucize gösterdik buna rağmen mucizeyi görüp iman ettiler sonra yine allah'ı inkar ettiler.


ön tanımlı olarak nedense saygılı, açık görüşlü kabul edilen, bir tanrının varlığına inanmayan kimse. tabi ki bir çoğu tutucu, savunucu olamayan, kendi görüşünü empoze etmeye çalışmayan, ve hatta iyi bir eğitim düzeyindeki insanlar da olsalar nasıl ki her dinin tutucuları vardır, ateistlerin de tutucu ateistleri mevcuttur maalesef. şöyle örnek verirsek facebook anasayfanızda olsun başka ortamlarda olsun sürekli islami paylaşımlar yapan, ateistlere, hristiyanlara, başka din mensubu insanlara saygı göstermeyen, hakaret eden tanıdıklarınız olmuştur. bu arkadaşlara bir çoğumuz yobaz etiketini yapıştırırız. lakin şöyle bir durum da mevcuttur ki sürekli ateizm ile ilgili paylaşım yapan, müslümanlara, hıristiyanlara, tanrıya veya başka şeylere insanlara ve onların değer verdiği şeylere zerre kadar saygısı olamayan ateistler de mevcuttur. bu arkadaşlar sabahtan akşama ateist sayfalarından palaşım yaparlar, din mensuplarının ne kadar beyinsiz olduklarından bahseder, onların inançlarıyla dalga geçer, yeri gelir söver, yeri gelir hakaret eder. hatta bunu hiç ara vermeden yaparlar. kimse de onların tutucu olduğunu söylemez. bu çifte standarttır. nasıl ki müslümanın yobazı oluyorsa, ateistin de yobazları mevcuttur efendim. işin kötüsü bu ateizm yobazları türlü hakaretler ederlerken sürekli, "bize hiç saygı gösterilmiyor, lütfen bize saygı gösterin, hep bize hakaret ediyorlar" şeklinde de beyanatlarını sürdürürler. bir de bu arkadaşlardan bazılarının, hepiniz geri zekalısınız biz en akıllıyız hal-i ruhiyesinde takılanları mevcuttur ki akıllara zarardır. uzun lafın kısası, gayet saygılı ateistler olduğu gibi tamamen saygısızken saygı bekleyen ateistler de mevcuttur. burada söz konusu müslümanların da ateistlerin de tümü değildir. her konuda olduğu gibi bu konuda da olumlu ya da olumsuz bir genelleme yanlış olacaktır. bu yüzden insanlık namına tüm din ve dinsizlik mensuplarının birbirlerine her şeyin başı kabul edilebilecek olan saygıyı göstermeleri gerek ve yeter şarttır.


doğru zamanda doğru kişilerle iş yapmalarıdır.


islam'a uyacak tanım; tek bir çatı altında insanların iman etmesi gerekirken, iman edenlerin bile tek bir çatı altında toplanamadığı din, gibi anlatım bozukluklarıyla dolu bir tanım yapılabilir nedenine gelirsek; öncelikle, bu konularda girilen entryler genel olarak beğenilmez çünkü keskin sevenleri ve sevmeyenleri vardır ve hangi bakış açısıyla yazarsan yaz, bir tarafın ağır muhalefetiyle karşılaşırsın neyse bu gereksiz açıklamayı da geçersek ilk olarak kuran-ı kerimin mantığını sorgularsak, bu kitap bize en baştan itibaren bir konuyu bas bas bağırıyor , beni anlamak, bilmek, sorgulamak mı istiyorsun? o zaman oku, düşün ve anlamaya çalış. farklı tarz düşüncelerin yanı sıra, benim okuyup anladığım şey; bu kitabın kendini sorgulatıyor olduğudur.''oku, anla, düşün, evreni sorgula, hayatı sorgula, öküzün trene baktığı gibi bakma, bakış açını genişlet,gör ve bunu tekrar tekrar farklı ayetlerde, farklı şekillerde yineleyerek yapmaya devam ediyor. tabi ki kuran sadece, düşünceyi geliştirme tekniği kitabı değil. tabi ki farklı öğretileri var(peygamberlerin yaşamı, siyasi,sosyal yaşam, ekonomi, haram helal, cennet cehennem, bazı şifreler tabi ömer çelakıl gibi değil vs vs) ama kitap seni başlarda düşün gazını verip sonradan bu tarz şeylerle uyutmuyor, bilakis tam böyle uyutulduğunu hissettiğin an da karşına düşün, hayal et, sorgula, oku, bir daha oku diye nüanslar veriyor ve kendini gerçekliğin içinde bulmanı sağlıyor(en azından bende böyle oluyor, olmayanın da canı sağolsun) şimdi geldik esas konuya, peki bu kuran mantalitesini müslümanlar ne kadar kullanıyor(şuradan bakıldığın da inanmayanlar, inananlardan daha sağlam kullanıyor, kuranın düşünme ve sorgulama mantığını, o kısım daha da enteresan) şimdi ben de tam bilmiyorum, nasıl ayırsam şu konuyu, madde madde mi şablon mu kafa bu saatte gitti tabi ama insanın da yazası geliyor vıdıvıdı aha a) mezhep islamiyeti(ehl-i sünnet, caferi, vehhabi, selefiyye(gerçi mezhep saymayanları da doludur), mutezile vsvs) hepsinin içinde tam yok ama ben buna hadis islamiyetçiliği de diyebilirim. kuran-ı kerimin yanına bir de hadisleri ekleyip, aslında bu tanım tam olmadı şöyle diyelim o zaman; kuran-ı kerimin anlamını sorgulatmadan hadislerle açıklayıp bir de üstüne yeni helal, haramlar koyan, fıkıha da el atan, müstesna adamlar dedikleri insanların kitaplarını da baz alan, islamiyeti şişirip şişirip en sonunda insanların anlayamayacağı ancak ve ancak bu işe senelerini vermiş insanların anlayıp yorumlayabileceği(onda bile ağız birliği yok, her kafadan ayrı ses çıkıyor) bir sistemdir. tanım karmaşık olmuş olabilir kusura bakmayın ama yapılacak bir şey yok çünkü konu çorba olmuş. burada herkes islamiyeti bir yerden şişirmiş ki aslan payı burada hadislerdir. buradan hadislerin hepsi uydurmadır, gereksizdir bir işe yaramaz anlamı çıkmasın, bazı peygamber hadisleri vardır, eğer ki biri götünden uydurduysa bile anlamlı ve zariftir.(bu arada hadis, türkçede ki söz anlamına gelir) ama gel gelelim ki, hangi peygamber hadisi gerçektir, hangisi rivayetdir hangisi, komple sallamasyondur tam anlamıyla bilinemez. peygamber hadislerinin gerçekliğini bile peygamber hadisiyle sağlayan var iş o kadar enteresan. hadisler bir yana daha neler var burada hadis-i kutsiler var, değişik kuran çıkarımları yapan, mübarek zat denilen kişilerin kitapları var tavsiyeleri var, hadi mezhepleri geçtim bir de içlerinde tarikatleri(yol anlamına geliyor) var, onlara zaten değinirsek konu çok uzar. burada islamiyet her yerden şişirilmiş, ekleme yapılmış, ekstra bir anlam yüklenmiş, değişik uygulama alanları görmüş ve artık insanların anlayamayacağı bir konuma gelmiş.(zaten bazı hocalar var onlarda derler, kuranı siz anlamazsınız bunun zırtı var pırtı var diye, biz size anlatıyoruz derler gerçi ben onların da anladığından şüpheliyim ama)işte mezhep mantığı da budur. islamiyeti bu kadar şişirdik artık kimsenin anlayamayacağı hale geldi, en bilenimiz ve ya onun öğrencisi fark etmez bir kitap yayınlasın ve desin ki - arkadaş ben kuranı da okudum 1 milyon hadiside yuttum, fıkhı hatim ettim, mübarek zatların kitaplarını mantalitelerinide çözdüm, kısasta da çığır açtım; benim islamiyetden anladığım şudur ve şöyle uygulanır.(sonra bunları farklı anlayan insanlar çoğalmış ve yeni mezhepler türemiştir, böylece 1000 sene sonra birbirlerinin akıl ve mantık dilinden zerre anlamayan, üsttekinin ağzına bakan bir değişik nesil yetişmiştir) ve karşınızda mezhep islamiyeti;...ta ta ta taaaaa b.)kuran islamiyeti kuran-ı kerim'i okuyup kendi kafasında ölçüp, tartıp, biçen ve uygulamaya koyan ya da koymayan islamiyet türüdür. bunu yapan insanlar az'dır ve kendilerini zamana adapte edebilirler, hürdürler, islamiyeti kendileri anlamaya çalışırlar, beyni kullanırlar.(mezhep islamiyetinde mesela, sünnet çok önemlidir, o yüzden peygamber 600'lü yıllarda sarık,cübbe giydi diye 2014 yılında sarık cübbe giyerler, çünkü sünnettir. peki haşa hz. muhammed şimdi gelseydi acaba sarık, cübbe giyecek miydi diye düşünmüşmüdürler, yani kafa daha ilk raddede bu sünnettir deyip kapatılıyorsa o zaman sıkıntı var demektir)gerektiği zaman hadislere de bakarlar, ilmihal de okuyabilirler sonra bir bilim dergisi de okuyabilirler yani seçim kendilerinindir, hocalarının değil. bu işte benim kafamda yaşamaya çalıştığım islamiyet, sevabı da günahı da boynuma. c.)ne kuran ne de mezhep islamiyeti allah a inanırlar, kuran'ı ad olarak bilirler arada bir 3-4 dua ezberleyeni olursa cumaya falan gidebilirler bunların hiçbişi bilmeden dümdüz gidenleride vardır, olabilir yani islamiyeti kabul ederler geri kalanla ilgili hiç bişi bilmezler ama laf atan olursa tartışmaya girmekten de kaçınmazlar ama islamiyeti savunacak pek ilimleri yoktur işte şanslarını denerler ara kere. bu konu daha da uzar, en özeti bu şekildedir diye düşünüyorum, yani düşünün bu özetti. merak edip de sonuna kadar okuyabilen olursa, ne ala, okumayana da canı sağolsun ne yapalım.


"sen daha iyi hikayeler yaz, daha iyi masallar anlat sana inanayım o zaman" cümlesini asla hiç birinden duyamazsınız bunların.


hayati sorgulamayi ogrenmis, bir seye koru korune baglanmayan, kendisi dahil her seyi cekinmeden elestirebilen, hayatindaki bosluklari dogmalarla doldurma geregi duymayan kisidir. herhangi bir tartismaya girildiginde rahat edilen insandir, cunku bilirsiniz ki din konusu acilmayacak, acilsa da dogmalardan uzak, sorgulayici bir zeminde olacaktir.


maide 82 insanlar içerisinde iman edenlere düşmanlık bakımından en şiddetli olarak yahudiler ile, şirk koşanları bulacaksın. onlar içinde iman edenlere sevgi bakımından en yakın olarak da «biz hıristiyanlarız» diyenleri bulacaksın. çünkü onların içinde keşişler ve râhipler vardır ve onlar büyüklük taslamazlar. israil filisitin savaşında bazısı müslümanım diyenlerden çok savundu islam'ı belki de allah içlerine bir rahmet gönderdi. kimin imanlı öleceğini yalnız allah bilir. kime rahmet edeceğini de allah bilir. ben bu konuda bişey söylesem bana kibir gelir. sadece ayeti ve olan biteni söyleyip gidiyorum.


hırsızlık yapmamak, katil olmamak, tecavüz etmemek için tek nedeni allah ve cehennem korkusu olan insanlar tarafından, "ne de olsa inançsız bu her türlü pisliği yapar" düşüncesine maruz kalan, ahlak ve erdem gibi olgulardan haberi olmayan yobazlar eliyle mürted olduğu için öldürülmesi gereken, yaptığı iyilik ve yardımları huri beklentisi olmadan sadece insan olduğu için yapan, araştıran, sorgulayan kısacası beynini kullanan, bu toplum tarafından anlaşılamayan ve anlaşılamayacak olan kişi.


bence o meşhur korkunç boşluk, yemek kırıntıları ile doludur.dolmuştur. çünkü onların aç olduğunu düşünen bir ufaklık yukardan onlara ekmek kırıntısı atmıştır.ne kadar da düşünceli bir velet. (bkz: kırıntı)


şöyle bir hikaye anlatılır, yıllardır duyarım. --- spoiler --- hz. ömer halife iken, bir gece makamına ashaptan (hz.muhammed’e inanan, o’nu gören ve müslüman olarak ölen kimseler) biri gelir ve selam verip oturur. fakat selamı alınmaz. hz. ömer önündeki işle meşguldür ve konuk merak içinde bekler. işini bitiren hz. ömer, önünde yanan mumu söndürdükten sonra ikinci mumu yakar ve konuğunun gözlerinin içine bakarak "aleyküm selam..." der. konuğu sorar: - ya ömer, niçin hemen selamımı almadın ve bir mumu söndürüp diğer mumu yaktıktan sonra konuşmaya başladın? hz ömer cevap verir; - evvelki mum devletin hazinesinden alınmıştı. o yanarken özel işlerimle meşgul olsaydım allah indinde mesul olurdum. seninle devlet işi konuşmayacağımız için, kendi cebimden almış olduğum mumu yaktım, ondan sonra senine konuşmaya başladım. --- spoiler --- şimdi, sadece ülkemiz için değil, genel olarak söylüyorum. neden en müslüman biziz diye iddia edenler, gücü ( sadece siyasi olarak söylemiyorum) ele geçirdikten sonra paraları lüks araçlara, altın varaklara, kısacası lükse şatafata gömer. (bunu yaparken de tabi ki devletin malı deniz )ve kimse buna ses etmez ?


müslümanların aksine iş ahlakına ve belli seviyede iq ya sahip olmalarıdır. müslümanların zenginliğinin temel kaynağı yağmacılık ve vurgunculuk iken yahudilerinki ticaret ve üretimdir. bir islam ülkesinde iş yaptıysanız eğer paranızı zamanında alabilirseniz şanslı sayılırsınız, israil de ise paranızı bir dakka sektirmeden verirler.


yazıldı mı bilmiyorum. cevap: katoliklik. avrupa'da yüzyıllarca faizin haram olduğu bu mezhep ve roma katolik kilisesi, parayı kontrol etmeleri gerektiğinin farkındaydılar ancak bunu kitabına uydurmak istiyorlardı. sonuç olarak avrupa'da krallar vs. vs. parayı hep papa'nın da yönlendirmesiyle yahudilere aktarmışlar, onların idaresine bırakmışlardır. böylece hem kendileri günaha girmemişler, hem de paraları, üzerlerinde güç sahibi oldukları kontrol altındaki yahudi azınlığın elinde garantide olmuştur.


kadınlarından dolayıdır. yahudi anneleri çocuklarını öyle yetiştirirler ki çocuklar çalışır, çok çalışır. evet evlilikler ile parayı tutma, paraya aşık olup sürekli biriktirme, ortalamanın çok üzeri eğitim almak, azınlık psikolojisi, süper network ve birbirlerini tutma. bunlar ve niceleri vardır. ama asıl sebep annelerdir, kadınlardır. bir yahudi değilim ama kendilerine bu anlamda saygım var. bu arada hepsi süper zengin değil, ama öne çıkan süper zenginler arasında yahudiler çok var. bunda bankacılık, medya, madencilik, enerji, yatırım bankacılığı, eğitim gibi konularda etkili veya kontrol eder seviyede olmalarının etkisi muhakkak vardır.


bir yerde okumuştum. bazı entrylerde de bahsedilmiş dışlanma ve sürülme mevzusu. kabaca sürekli diken üstünde yaşadıkları için taşınması kolay ama değerli şeylere yatırım yapmışlar. pahalı taşlar gibi. (bkz: jewelry) (bkz: jewish)


racial bonuslarının overpowered olmasından kaynaklanır. diğer ırklar şöyle bonuslar alırken: beyaz: norm olarak kabul edilmek ortalama üstü iq sosyal olabilme yetisi asyalı: çok çalışkan yüksek iq mikro penis hayçançançanyaa diye konuşmak zenci: gelişmiş kas yapısı über penis düşük iq atletizm rap ve jazz +10 skills yahudi: über iq para ve ekonomi +20 skills duvara karşı filmini çok sevmek dolayısıyla adamlar günümüz kapitalizminde tabii ki başarılı olacaklar zira bu sistemi yaratanlar onlar. sistem en güçlünün dünya lideri olma sistemi olsaydı zenciler ebemizi zikerdi.


bu adam son zamanlarda çok iyi yazılar yazıyor. kendine müslümanım diyen herkes okusun şu yazısını. haksız mı adam?


bugün israil'de yaşananlarla bir alakası olmayan dinmiş. iki kolu ve iki bacağı kırılmış bir kadın cesedini çırılçıplak kameraya çekerken allahu ekber diyerek bağıranlar da müslüman değil o zaman hmm. bir karar verin huzur ve barış dini mi yoksa işinize gelinceye kadar mı?


allah'dan başka ilah yoktur, muhammed onun kulu ve elçisidir anlayışına göre hayatlarını idame ettiren insanlara verilen sıfat. fakat içlerinden bazıları oluyor ki midem bulanıyo, kardeşim demeye çekiniyorum. öyle bağnaz, öyle ot oluyor ki bazıları şaşırıp kalıyorum. hatırlarsanız, 2 hafta önce mısır'da olaylar şiddetlenip, bir gün içinde yüzlerce kişinin ölmesiyle istanbul'da mütedeyyin kuruluşlar eminönü'nde eylem çağrısı yapmıştı. hiç bir zaman böyle şeyleri savunmadım, meydanlara dökülüp allahuekber diye bağırıp, toplu dua edip onlara sözde yardımcı olma fikrini hiç bir zaman benimsemedim. ama bu sefer gitmeye, yerinde görmeye karar verdim. aldım çantamı, geçtim eminönü'ne. etraf çok kalabalık, abdurrahman dilipak böğürtüsünün geldiği tarafa, sahneye doğru yöneldim. adam tutmuş birilerine lanet okuyor, gezi eylemlerine katılanlarla general sisi'yi aynı kefeye koyuyor. sabretmeye çalışıp biraz daha ilerledim, lakin önüm arkam çarşaflı ablalar, on santim sakallı abiler, açık haliyle olsa daha az dikkatimi çekecek şallılar. biraz daha sabrettim. sonra ne mi oldu? önümdeki teyze arkasını döndü ve şöyle dedi: "ya çocuğum niye burda dikiliyorsunuz? diğer tarafa gitsenize, erkek tarafı yok mu? ayıptır ayıp ya?" kadın bunu derken yüzüne bakıyorum. anlamaya çalışıyorum nasıl bir müslümanlık algısı ile büyümüş diye. içimden diyorum "e be dingil, mısırda-orada olanları protesto etmek için geldiğin yerde- çoluk çocuk götünden kurşun yiyor, dürbünlü silahlarla avlanıyor, sen gelmişsin bana burda nerde durmam gerektiği hakkında nara atıyorsun." dışa vurmadım tabi bunu. arkamı döndüm gittim, söylesem ne fayda. ablam dinini kitaptan değil de sahih hadis kitaplarından öğrendiyse ben ne yapayım. bilmiyor ki benim bu garip teyzem, takip ettiği peygamber 23 senelik peygamberlik döneminin 18 senesi kadınlarla erkeklere aynı odada ders vermiş, bilgi aktarmış. bu teyzeyi düşünüyorum bazen. bazen ağzından küfür eksik olmayanları. bazen de hiç düşünmeden, sırf kendilerini düşünerek, kalp kıranları. bazen din üzerinden menfaat sağlayanları öyle iğreniyorum ki bu bağzılarından ben sizle aynı safta durmak istemiyorum. ve bir daha kendime öğütlüyorum ki; insanın tanrı'dan başka dostu .


kibrin tezahürü sözdür. neden mi? her şeyin üzerinde kendini görmekten kaynaklanıyor bu. yani o ve/veya onun gibi olmayan her şey kötüdür, pistir, yanlıştır, tu kakadır bu sebeple ancak hoşgörülebilir. orta mevzubahis bir kabullenme, eşit görme yok. sadece müsamaha edilmekten öteye gitmez. öylesine kibirlidir ki bu söz her şeyin ama her şeyin en tepesinde islam vardır. gerisinin allah belasını verse sorun değil çünkü onlar ikinci sınıftır. ez cümle: islamın dışında kalan her şeyin kusurlu olduğuna inananların dillerinden düşmeyen cümle.


bir ateist olarak durumun tam tersi olduğunu söyleyebilirim. bırak hor görmeyi, fena kıskanırım inanan kitleyi. düşün adamı sonsuz mutluluk bekliyor. altı üstü 50-60 sene üç beş kurala uyması yeterli. ondan sonrası hurilerle nurilerle cennet. arada dert tasa olursa; e o da tanrı’dan. biz üç kuruşluk hayatlar yaşayıp ölüp gideceğiz amk.


bizim lisede vardı bunlardan bir tane. çocuk lise birde müslüman. öyle ki yurttaki diğer çocuklara imamlık yapıyor, namaz kıldırıyor. anlatıyor uzun uzun "namaz kılınca içimde bir huzur oluyor." falan filan... sonra tabi arkadaş çevresi şekillenmeye başlıyor, değişmeye başlıyor çevre. lise ikide bu çocuk ateist oluyor. hem farklı olmanın kendine ilginç gelmesi, hem de "ateist kızlar hemen veriyormuş kanka." gazlamalarıyla bu yoldan ilerledi. lise üçte bir ara incil falan okusa da lise dörtte kesin olarak ateistti, gezi eylemlerine falan katılıyordu. fakat tanısanız bir... kitap okurken görmedim hiç kendini. bu tip muhabbetlerden sonuç çıkacağına inanmadığımdan girmem genelde. fakat adam girdiği muhabbetlerde konuşmuyor. slogan atıyor adeta. yan efendiler sıfır birikim, sıfır okuma, sıfır kendini geliştirme, e zeka da çok yüksek sayılmaz. anca slogan atıyor. ha unutmuşum. bir de ekşi sözlükte bu çocuk, yazar. nickini bilmiyorum ama muhtemelen gelip oruç tutmamızla dalga geçiyordur buralarda, "peygamberiniz sübyancı!" diyordur. "peygamber efendimiz demez şirktir." diyordur. hiçbir alakası olmayan bir dine bok atmakla geçiriyordur yani zamanını. e ne yapsın dostlar? işi gücü yok ki adamın.


yahudiler babilliler tarafından sürüldüklerinden beri birçok yere göç etmek zorunda kalmışlardı bir vakıma o zamanların mülteci muamelesi görmüş toprak vermemişler tarımla uğraşmamışlardı bu sebepten birçok yahudi el sanatları,öğretmenlik,ticaret,kuyumculuk veya onun gibi işler ile ilgilenmiştir.çok sonraları mülk edinme hakları müslüman akınları sonrasında elde etmişler (sadece islam ülkelerinde) toprak sistemi çökünce selanik gibi birçok yerde yahudiler tarımla da uğraşmıştır ayrıca askerlik yapmaları uzun bir süre yasaktı 19.yüzyılda osmanlı,alman ordularında askerlik yapma izinleri çıksa da çoğu şuanki tabirle bedelliyi tercih etmiştir. (osmanlı'da yahudiler askeri mühendis,doktor ve ateşe olarak hizmet vermişlerdir ayrıca çanakkale savaşında birçok yahudi cemaatinden gönüllü gidip şehit olan onlarca yahudi vardır) yani kısaca mülkiyet izinleriolmayan bu halkın ticaret,el sanatları,kuyumculuk,öğretmenlik gibi başka iş kollarını tercih etmesi zengin yahudi sınıfını oluştursa da bunları başaramayan yahudi aileler çok yoksul hatta aç yaşarladı birçoğu sonradan din değiştirmiştir (avrupa'da) edit:bir bilgi hatası düzeltildi


iyilik ve kötülük nedirin tanımı yapılmadan tartışılması imkansız konudur. mesela komşu kabileye baskın düzenleyip mallarına, karılarına çökmek kötü müdür? eğer müslümsen bunu allah için yaptığına dolayısıyla sevap olduğuna inanırsın çünkü onlar senin inandığın tanrıya inanmıyordur ve neticede sen allahın dinini yayıyorsundur. sana göre yüce bir iş yapıyorsun. dışarıdan bakan birine göre, sen düpedüz kötüsün. iyilik ve kötülük, zamana göre, perspektife göre, tanıma göre değişen şeyler.


şu anda god was never on your side dinliyor olmaları muhtemeldir.


o kişiden kişiye değişir. zamanında iki isviçreli kardeş vardı müşterim. iki yüzyıllık bir aile firmasını beraber yönetiyorlar. daha doğrusu herbiri bir şubeyi yürütüyor. biri adamın dibi. sıkışığız para gönder diyorsun "ne kadar lazım" diye soruyor. öbürü itin, çakalın önde gideni. onaylaması için gönderdiğin proformada hata buldu mu ses etmiyor ki malı ölü eşşek fiyatına kapatsın. iki kardeş bunlar hıristiyan. dedeleri vatikan'daki isviçreli muhafız alayında görev falan yapmış.


üstünlük çalışmaktan gelir.yahudi , müslüman, budist farkıolmaz. yahudiler inançtan bağımsız komunite olarak sıkı çalışırlar , çalıştıklarının karşılığını alırlar, çalışan herkesin alacağı gibi. çalışarak kazandıkları için akıllı harcarlar, akıllı harcadıkları için popülere çok yönelmezler böylece bilinci de korurlar. büyük lobi faaliyetleri vardır, herkes birbirini yerken yahudiler birbirlerine destek olup birlikte yükselirler. müslümanlar ne yapar? sadece biz müslümanız der. elhamdülillah müslümanım ama bugüne kadar müslümanlardan çıkan faydalı bir şey de görmedim.


binlerce mezhebe ayrılıp birbirlerini katleden süper zekâ insanların mensubu olduğu din.


aslında yahudilerin başarılı olması değil, etraflarının başarısız, vizyonsuz ve cahil kabile devletlerinden oluşması olabilir mi ki ? suriye nükleer reaktörünü mü aktif edecek patlat.. ırak nükleer reaktör mü kurdu patlat..


bu konuyu insanlarla tartışırken çok farklı dayatmalarla geliyorlar insanlar. diyor ki, madem inanıyorsun, şu surenin şu ayetinde emrerildiği gibi bu olayın cezası 100 sopa, yok bilmem ne. rakı içiyor ama domuz eti yemiyor (bu konuya ben de takılıyorum ama anlatmak istediğim bu değil). dünyadaki bütün inançlara bakın. hepsi insanı daha medeni, daha çevresine duyarlı, daha düzgün bir birey yapmak için uğraşır. bunu göstermeye çalışır. biz ise birbirimizi birbirimizden ayırmak için çok didiniriz. bu bana saçma geliyor. bir kere bu din diyor ki, senin dinin sana, benim dinim banadır diyor. ben yaptıklarımdan mesulüm sadece. aksam bir bira içiyorsam, sabahında da sabah namazı için kalkıp namazımı kılıyorsam, bu seni ilgilendirmez, ilgilendirmemeli. ben neden inanmıyorsun demiyorum sana. "ama sen müslümansın, içmen yasak, haram bir şeyi yapıyorsun." diyorlar, kardeşim sana mı yapıyorum ben, bu boku ben içiyorum, cezası olacaksa da bana olacak sonuçta. insanoğlu, başkasına laf atmayı seviyor. çünkü kolay olan bu. din, en kolay yoldan bu şekilde yozlaştırılır. hangi din olduğu önemli değil. müslüman birisi namazında niyazında, beni rakı içerken görünce dinsiz imansız diyor. ama aynı adam namaz kılmasına rağmen, çalıştığı şirketten çaktırmadan ufak ufak götürüyor. sonra da tövbe ediyor. şimdi aga, ben rakı içiyorum diye, bir müslümandan kafir damgası yiyorum; ama o şerefsiz, inandığı dini nasıl yozlaştırdığını düşünmüyor. sonra başkaları da bunları görüp laf ediyor. ne derseniz deyin, müslüman kimse, okumalı okumalı okumalı. bütün insanlık okumalı. artık nasıl bir görüntü çiziyorsak aşadığa, yaratan son kitabına başlarken "oku!" demiş artık, dayanamamış. cahillik, dünyanın her yerinde aynıdır. biz okumadıkça, anlamadıkça ne insan olabiliriz; ne de kendimizi düzeltebiliriz. müslüman ilk önce kendisini düzelten olmalı. aslında müslüman yazdığıma bakmayın. konu insan. amaç aynı. şekilleri farklı. insan kendini geliştirmeden bir bok olmaz, kimse kimseyi kandırmasın. son bir örnek vereyim. alkol alınca 40 gün ibadet yapılmaz derler. ben bunu diyene o sana göre öyledir derim, geçerim. tamam bir günah işlemişsin, eyvallah. ama allah bir akıl vermiş sana, düşün taşın kullan onu demiş. açacaksın bakacaksın, araştıracaksın. bir 50lik biranın alkolünü normal bir bünye 3 saatte yakıyor. e bir biradan da sarhoş olmuyorsan dostum, istediğin duanı et, namazını kıl. birisi sana karışırsa da küfret gitsin, küfür kalbin yelpazesidir. unutmamalı ki, kötüye kötü denmezse, dine karşı gelinmiş olunur.


pedofili papazlar ile karşılaşıncaya kadar geçerli olan söz.


devamlı olmayan bir şeyin olmadığını kanıtlamaya davet edilen topluluk. yani şimdi sen masanın üstünde bardak olmadığını kanıtla desem kanıtlayabilir misin? bana dersin ki "bak kardeş al bardak elimde. şimdi masaya koyuyorum. koydum ve onu görüyorsun. şahitsin yani bu bardağın masa üzerindeki varlığına." sonra alırsın bardağı çöpe atarsın. dersin ki "bak az önce gördüğün durum bardağın masa üzerindeki varlığıydı, bu da yokluğu." ben de derim ki eyvallah kardeş. ne iyi ettin de gösterdin. ama varlığının nasıl olduğunu gözlerimle gördüm, zihnimle kanıksadım.


inanmayan çok insanla konuştum. adamlardaki bilgi birikimi ve kendilerini ifade edişlerine baktığımda inanandan çok daha donanımlı dediğim oldu, saygı duydum. mesnetsiz konuşmaları pek mümkün değil. çizgileri var ve bu seçim benim diyebiliyorlar. toplumla uyumsuz değiller onları uyumsuzlaştıran dinin ortadan kalkma korkusunu taşıyanlar . sana insan muamelesi yapması zoruna gidiyorsa bilemem. ki konuşmaktan acizlerle kimse muhatap olmak istemez bunun da inançla alakası yok. ortak noktada buluşamadığınız insanla konuşmak ister misiniz ? inanlar başkalarının aşkıyla büyüyüp dayatırken; inanmayanlar sorgulama cesaretini göstermiş fakat kimseye dayatmamış. şimdi kim kime baskı kuruyor, hor görüyor. inanmayan birinin başörtülü diye böyle giyinemezsin diye otobüste çemkirdiğine şahit olmadım. ahlak elden gidiyor naraları attığını duyan oldu mu ? bir kere inanlara kur'an tefsirlerinin seslenme şekli şu: (bkz: insanın ilmi arttıkça tevazu sahibi olur) ki bu inandığını iddia eden de yokken bu inanmayanlar da var. ama yine de siz bilirsiniz :) siz sanıyorsunuz ki adamlar (bkz: lawrence) halbuki sen ben gibi yaşamaya çalışan sıradan (bkz: insan) len.


kusursuz bir tanrı'nın bu kadar kusurlu bir canlı türü yaratmasinin mümkün olmadığını bilen kişidir.


tembel olmaları, çalışmamayı sevmemeleri. bunun sebebide herşeyi allah'tan beklemeleridir. ama unuttukları bir şey vardır.. allah çalışanı görür..


feodal çağlarda yaşadıkları ülkelerde bürokrasiye girmelerinin ya da tarla/toprak sahibi olmalarının yasaklanması. geriye var olmaları için yalnızca ticaret kalmıştı.


türkiye'deki müslümanların çoğu kuran'ı bilmez. dünya çapında baktığımızda kuran'ı bilenlerin iyi örnekleri de işte ışid, suudi arabistan, iran vs maalesef konusu açılır ve diyaloglar başlar : - islam hoşgörü dinidir bi' kere + e kuran'da böyle böyle ayetler var? kesmek, dövmek, mahrum bırakmak vs? - hiç de bile, kuran'da asla öyle şeyler yazmaz + evde yoksa bile diyanet.gov.tr'den şu şu şu ayetlere bakabilirsin - yanlış çevrilmiştir, o manaya gelmiyordur + peki bu minvalde şeyler işte. daha fazla detay verip uzatmak istemiyorum. hepiniz biliyorsunuz zaten, dünya üzerinde binlerce yıldır farklı coğrafyalarda aynı mantık üstüne kurulan yalan dolan ve daha da önemlisi, dinlerle ilgisi olmayan insanların hayatını da karartan illet.


insanoğluna değil insana sesleniştir. sorgulayışların başlangıcı bu noktada başlamalıdır birçok kadın için.


yahudinin yahudiden faiz şimdi talmuda göre caiz değil diğerlerine serbesttir ,dünyanın heryerinde dindaslar arasi dayanışmaları vardır,tarih boyunca yahudinin bütün birikimi taşıyabileceği yere yatırmışlar(altın)tarih boyunca konuldukları bütün ülkeler çöküşe geçmiş 1300 ing 1500 ler ispanyasi gibi...hıristiyanlık kesişliği ,islam servet biriktirmeyi hoş karşılamadığı tarihsel ortamda başka kim zengin olabilir ki


kesinlikle deli gibi eğitimli, klasik müzik, resim, satranç vs. gibi alanlarda çocuklarını 5 yaşından itibaren yetiştiren, kendi arasında aile içinde bile hala rusça konuşan ve bir iki nesil daha da konuşacak gibi duran bir elite sahip insanların adıdır. bu elitin genel azeri nüfusa oranı türkiye'deki eğitimli nüfusun toplam nüfusa oranının on katı falandır bu arada.


duydukça aklıma sevgi bakanlığı gelen cümle.


bir arkadaşımın tabiriyle, bonservisi elinde olan kişi.


7.2.2020 güncellemesi yayınlanmıştır. güncelleme detayı: -sigara yasağı artık haram katagorisinde ekstra günah point içerir. -minik hata düzeltmeleri ve performans iyileştirmeleri.


yasatildigi, uygulandigi hicbir bolge, ulke gun yuzu goremez.


elbette onlarca neden sayılabilecek bir başarıdır. --- spoiler --- demek ki tekil başlıkla da oluyor. (bkz: çoğul başlık) --- spoiler --- gelelim başlık için yazacağım cevabıma. bu adamların müthiş bir ağı var zamanımızın diliyle network . bunu yıllar önce keşfetmişler, bir iş yapmak istediklerinde mutlaka destek alacak birilerini bulabiliyorlar. hiç bir başarı yalnız kazanılmaz. bu konuda einsteinda bilim tarafında çok iyi bir örnektir. o teorileri hesaplayan matematikçiler, düşüncelerini belirli bir zemine oturtan fizikçilerle çalışmıştır. e hadi titreyip kendine gelme zamanıdır.


çok iyi bir seçiciysen doğru olan önerme. bir tane erkekle görüştüğü için recm edilen kadının ülkesini çıkaracaksın mesela. onlar islam'ın özünü kavrayamamışlar. humeyni'nin ülkesini geç onlar da dini yanlış yorumlamışlar. aksi halde başı açık gezen kadınları yakalayıp kırbaçlarlar mıydı? taliban'ı da kafadan eledik. suriye'de birbirini öldüren insanları iç savaş zamanı olduğu için görmezden geliyoruz. gelelim bizim topraklara yani anadolu'ya. ramazan'da sigara içen insanların pataklandığı erzurum, elazığ, sivas gibi illeri de eliyoruz onlar da özünü inkar eden insanlar. istanbul'a kadar geldik. "burası müslüman bir ülke" burada bira festivali istemeyiz diyenleri de mecburen listenin dışında tutmak durumundayız... ulan binlerce kilometre yol geldim, geçmediğim islam ülkesi kalmadı nerede bu hoşgörülü insanlar? nihayet aklıma dinin kaynağı kutsal kitabımız kuranı kerim'e bakmak geliyor. onu açıp rastgele bir sayfa seçiyorum: tevbe suresi 29. ayet: "kitap verilenlerden, allah’a, ahiret gününe inanmayan, allah’ın ve peygamberinin haram kıldığını haram saymayan, hak dinini din edinmeyenlerle, boyunlarını büküp kendi elleriyle cizye verene kadar savaşın" haydaa


bazen yahudiler(museviler) diğer dinlere mensup insanlardan daha dışa kapalı, daha dindar, daha kendini allah'a adamış insanlar oldukları için allah'ın onları hepimizden daha çok sevmesi gerektiğini düşünürdüm. düşünün ki bu adamlar gittikleri hiçbir yerde sevilmiyorlar ama cemaatleri içinde birbirlerini koruyup arkalarında duruyorlar ve bir şekilde zengin oluyorlar. belki gerçekten tanrıya istediğini verdikleri içindir.


ırk bilincine sahip olmaları, başka ırklar ile karışmamaları.


bir ateistin "allah'ın yok olma olasılığını sev"diğini düşünebilecek kadar ateistler hakkında bir şey bilmeyen şahısların bile haklarında atıp tutmaktan çekince duymadığı kişiler. 2 kafiyeli lafı arka arkaya koyup ağır içerikli cümleler kurduğunu düşünen herkes iblisilenin elini öpsün. sonra hepinizi lafa dizeceğim.


yok o zaman yok bu zaman diye diye dinden çıkaranları gördüğümüz başlık. buradan duyurumdur, islami şartlara göre köle olmak isteyen herkesi kendisine ve ailesine efendilik yapmak için bekliyorum. hadi, zaten günümüzde köle degilmisin aynı şey işte.


hayatinda bir tane dahi yahudi taniyip sofralarina oturmamis yazarlar yine her seyi ama her seyi cozmus bir eda ile beyanda bulunuyor.. bu sozlukteki cehalet, carsi pazardan da beter.. yahudiler zengin degildir.. zengin yahudiler vardir; o ayri. ama bir irk komple nasil zengin olabilir? hic israile gittiniz mi? zengin mi hepsi? abd'de yasayan ticarete eskiden atilmis koklu birkac aile var.. kaldi ki dunyanin en zenginleri arasinda bile yahudi yok.. varsa da ben bilmiyorum. zamaninda almanya'da unlu yahudi bankerler vardi. bunlar da vaktiyle abd'ye goctu derken bi nam saldilar yahudi dedigin zengin olur diye.. ama geyik yani tamamen.


hesaplı ve akıllılar. bizim yeni zenginler gibi hava atmazlar. akıl dışı harcama yapmayıp sermaye biriktirirler. gayet hak edilmiş bir zenginliktir çoğununki.


ezici çoğunluğu (herhangi bir dine) inananlara karşı tiksintiyle karışık acıma ve alaya alma duygusu besleyen güruh. adam gibi seviyeli din tartışması yapabilecek ateist sayısı toplamın %0,01'ini geçmez. gerisi boş beleş hakaretler ve tartışmalar yapan özenti ergen tiplerdir.


hepsi zengin değil elbette. bu tip genelleme yapmamak lazım. ticarete yatkın oldukları dürüst çalıştıkları bilinen bir gerçektir.


çünkü "mabed"lerinin olmayışı. evet net olarak süleyman mabedi (tapınağı). mabedi yapamadıkları her saniye kendilerini günahkar hissediyorlar. bu günahtan da bir an önce kurtulmak istiyorlar. bu amaç onları diri tutuyor. he bir de arz-ı mevud (söz verilmiş topraklar) var ki o konuya hiç girmiyorum bile.


kuranı kerime göre allah’a ve iyilikle geçirmiş bir ömre sahip her insan müslümandır. dolayısıyla ayetin ifadesi ile cennetliktir. namaz kılmak, oruç tutmak vs. olgular ise müslüman üzerine değil mümine tavsiye edilen olgulardır. kuran mümin, hristiyan, yahudi ve sabiileri islama yani müslümanlığa çağırır.


"ınandiginiz allah dogmamis bir bebegin yasayacagi hayatini bastan sona nasil bilir?" sorusunu yöneltmek istedigim kisi.


ateist in bir sey ispatlama ihtiyacı yoktur, zaten yeterli kanıt olmadıgını dusundugunden ateist olmustur. hz. ali "söylediğin sözlerin kölesi, söylemediğin sözlerin efendisisin." der. var oldugunu iddia ediyorsan kanıtlamak senin sorumlulugundadir. o zaman supermen de var, voltran da, senin mantıgına gore. (bkz: )


günümüzde dünyada dört insandan (25-30 seneye 3 insandan ) birinin din'i. bu muazzam bir şey. mucizevi. ortadoğu çöllerinde iletişimin günümüze kıyasla çok daha zor olduğu bir dönem... 1400 sene önce. allah insanlara mesaj iletiyor. bu mesaj çölde yaşayan bir insanla tüm insanlığa ulaştırılsın diye iletiliyor. düşününce denize şişe atıp içine bir kağıda mesaj yazmak gibi düşük ihtimalli mesajın ulaşması... belki sadece arkadaşları veya akrabaları... sonra da unutulup gider diye zanneder insan. üstelik kağıtta yazan insanlara hayatlarını ne şekilde yaşayacağını bildiriyor. savaşması, evlenmesi vb. yaşamla ilgili her şey... 2 milyar insan bugün allah'ın mesajına göre yaşamaya çalışıyor elinden geldiğince. benzeri 2.5 milyar isevi için de geçerli. 25-30 sene sonra 5 milyar insan olacak. binlerce yıldır yaşamış milyarlarca insan... bu mucizevi. bütün medeniyet de buna uygun. bunu bozmaya çalışanlara insanlar hep isyan etmiş. peygamberler dışında tarihte hiç bir insanın mesajı tüm insanlık tarafından böyle dikkate alınmamış. en çok insan etkileyen görüşler 100-200 senede insanlar tarafından önemsenmemeye başlamış. etkisizleşmiş. yok olmuş. bu ilahi bir mesaj. insanlar işte bunu asla taklit edemiyor. mesaj kadar mucizevi olan bu. kıyamete kadar mesaja uyacak insanların var olacak olması... edit: olay sayı değil sadece. 3000 sene boyunca hz.musa ile iletilen mesaja göre yaşamaya çalışan 20 milyon musevi olması da mucizevi. adamlar musevi olmayanlarla evlenmiyorlar o yüzden azlar. sayı değil binlerce yıl mesaja göre yaşayan insanlar olması. hepsi bir yana 1.4 milyar insanı totaliter sistemle köleleştirmiş çin gerçeği var. çinliler de rus halkı gibi zorla, tehditle mesajı yasaklamaya isyan edip özgürlüklerini kazanabilirlerse kendi inançlarına döneceklerdir. rus halkı 70 senelik din düşmanı tiranlığa rağmen tiranları devirip özgürlüklerini kazanınca yeniden hristiyan oldu. daha doğrusu tiranlara rağmen rus halkının mesajı asla unutmadığı ortaya çıktı. mesaj yok edilemiyor işte. bu mucizevi. * 25-30 seneye üç kişiden birinin müslüman olacak olması şahsi temennim değil ya. bu çeşitli durumlara göre hesaplanmış bir öngörü. müslümanların nüfus artışı, başka inançlardan islam'a geçenler... 25-30 olmasın da 40 olsun. bu matematiksel bir gerçeklik. edit 2: müslüman nüfusunun 2050'de hristiyan nüfusuna eşit olacağını öngören (mevcut trend devam ederse) çok klişe fakat faydalı .


hepsinin zengin olduğu iddiası anti-semitik bir yalandır. aralarında zenginin çok olmasının nedenleri ise içinde bulundukları toplumların genelinden daha okumuş, daha zeki, daha çalışkan olmalarıyla açıklanabilir. bunun da en büyük nedeni tarih boyunca ezilip katliama uğradıkları için hayatta kalma yetilerini geliştirmiş olmalarıdır.


islam-allah-otesi : 3 durumlu bir analiz denemesi yapmak istiyorum. 1-klasik bilindik islam: malum okuduğumuz ve duyduğumuz bilindik şeyler. kısaca islam bagajı yani peygamberi, kitabı ve icmasi. 2-. deist gibi; allaha inanır ama islama inanmaz. "islam ve islamın kuranı donemseldir, bana ve benim donemime ait degildir" gibi düşünür. 3-tanrıya inanmamak. "tanrinin bu denklemde hic bir yeri yok. rastgele olmaktadir" demektir. birinci durum klasik islam literatürü, ikincisi deistlik gibi ve aslında pek çok müslümanın defakto fiiliyatta yaptığı inanç. burda son durumu yani tanrıyı inkarı biraz irdelemek istiyorum: deism ile inkar arasında pratikte hiç bir fark yok. deistlik benim şansımı yaratan bir tanrı var der inkar ise "benim şansım rastgele oluştu" der. bu işler şanstır der. bence, tanrının şansı yarattığını söylemekle şansın kendiliğinden olduğunu söylemek arasında teoride çok fark yok ama pratikte fark var. deizmi inkara yeğliyorum, zira pratikteki faydaları daha fazla. (deistliğin) faydaları: bir tez hiç yoktan iyidir. allah tezi bir tez. demiş ya tez-antitez sonra sentez. mesela dücane cümdioğlu pek çok sohbet yaptı ama iki tanesini burda bahsetmek yeter, diğerleri muhtemelen tekrardı. dücane, biraz tanrısızlığın (üçüncü durum) kıyılarında dolaşmak ister, ama konuyu öylece ayakta bırakır: birincisi, peygamberlikle mania -ilham perisi kavramları arasında ilişki kurmaya çalıştığı bir sohbettir. sohbeti boyunca işlediği nokta mania-peygamberlik-ilham perisi kavramları benzerdir der. eee benzer tatbiki. bireyin allaha halife/ karşılık geldiği düşünülürse, karşı birey veya toplum veya siyaset peygambere tekabul eder. diğer bir sohbeti ümit ve karamsarlıkla ilgili sohbetidir. sohbetinde, ümit ve dua gibi kavramları din alanından çıkarmaya calışıyordu. insan olan ümitlenir bunun dinle inançla alakası yok diyordu. yani diyorki umudu boşlukta tanımlayalım, öyle umudu tanrıya atfetmeyelim. e sonuçta her iki durumda da umitvar olduk, değişen bişi yok. deistlik teoride güzeldir, ama inançların bagajları gereği uygulaması zordur. bir tanrı inancı, çok hızlı bir din inancını beraberinde getirip insana boyunduruğu geçirmesidir. bir kere boyunduruk konuldu mu kurtuluş olmaz. ateistlik ve inkarcılığın şöyle bir sıkıntısı vardır; mevcut inançları inkar olduğundan sürekli bir mücadele gerektirir ve kendisi de somut olamaz. hal böyle olunca muhalif olmak için bahane aramış olur. et ve kemikle doğan insanın dayanarak büyüdüğü inançları inkar etmek, yerine ise bişi koymamak zor oluyor. sonuçta et ve kemik, kimlik ve siyaset insandan çıkmıyor. pratikte ne degisir? tanrı algınıza göre pratik etkileri olur. once hristiyanlarin tanri algisina bakalim. tanri sevgidir demislerdi. bu sekilde tanriy sevgiye baglayinca a) hem sevginin yerini teslim edip rahatlamis olursun, b) hem de ben birisini seviyorum tarzinda kendini kendini rahatlamis olursun. c) bir de surekli sevgi kanalini acik tutarak sevebilmek potansiyelini diri tuttugunu dusunelim. ıslam tanrisi ise kanun koyan, iktidar sahibi tek. yani bir musluman aklindan bir turlu cikmayan tanriya gucle ozdeslestirince a) insanda bir guce ram olma duygusunu b) ben birisinin korumasi altindayim c) surekli guc kanalini acik tutarak surekli bir guc odagini canli tutumus olur


tanıdığım pek çok üyesi kulaktan duyma bir inancın ötesine geçememişler. illa şuna inan demiyorum kimseye ama insan en azından meraktan evrim hakkında bir kitap okuyabilir. gerçi bu tipler genelde hiç kitap okumayan tipler. dini kitapları bile.


dünyada cenneti ahirette cehennemi yaşayacak olmaları


yahudiler sık sık o veya bu sebeple bir araya gelirler. birbirleri ile tanışırlar, alışveriş yaparlar. örneğin birinin çocuğunun işe ihtiyacı varsa veya iyi bir okula girmek için referansa ihtiyacı varsa birbirlerine yardımcı olurlar. çocuklarının akademik başarısına çok önem verirler. sosyal aktiviteler ve spor gibi şeylerle uğraşmasını zaman kaybı sayarlar.


elektrik. nitekim müslümanlar bilgisayarı bulmuş ancak elektrik olmadığı için çalıştıramamıştır.


bu dinin bilim ve teknoloji karşıtı olmadığı argümanını desteklemek için iran'ın internet ağını dünyaya kapatması örneğini sunan müslümanlar var. sansür bilimi desteklemek anlamına gelir imiş, bilmez idik, öğrendik.


yurt dışına, batıya doğru gidildiğinde, sokaktaki hoşgörü ve insaniyet seviyesini görünce, herkesin bir hacı amca-hacı yenge olması gerekiyor bu bağlamda.


sürekli çok düşük faiz oranlı konut kredisi kullanmalarıdır. bu kalkınmanın zenginleşmenin başka açıklaması olamaz.


gereksiz yere milliyetçilik kasanlara azeri gardaştır falan filan diyenlere itibar edilmemeli hayatında azeri biriyle tanışmamış kişilerin azeriler hakkında olumlu şeyler söylemesi ezbere konuşulan aldırış edimemesi gereken şeylerdir. genel manada son derece gereksiz hırsız ve sahtekarlardır. özellikle hırsız olmaları istisnasız hepsi için geçerlidir. kraldan çok kralcı olmaları paraya aşırı tamah etmeleri gösteriş meraklısı olmaları beğenmediğimiz türkiye de en cahil insanların yapacağı davranışlar onlar için gayet normaldir. düşüncelerime karşı çıkanların herhangi bir azeriyle biraz zaman geçirmeleri düşüncelerinin değişmesine yeterli olacaktır. kurtlar vadisi nde azerileri neden bu kadar aşşağıladıklarını azerileri tanıyınca daha iyi anladım. senaristler gerçekten büyük adamlardı nevzat-abi yeni biri gelmiş azeriymiş çakır-hırsızlıktan mı? ahhhahahaahahah ulan çakır hüsrev ağanın söylediği herşey mi doğru olur arkadaş karahanlı büyük adamdı ve iplikçi nedim


dinibütün olarak bilinen insanların bu denli kötü olduğu bir yerde bu tip başlıkların açılması olsa olsa dinin inandırıcılığını daha fazla köreltmek için açılabilir veya kendi dini sorgularına cevap bulmak için... bana göre bir insanın iyi/kötü olması sadece vicdanın varlığı veya yokluğuyla açıklanabilir ve bu inanca değil tamamen karaktere bağlı bir şeydir. dini kısmı ölümden sonra anlaşılır zaten, maksat buradayken vicdanlı mısın değil misin, bir şeyleri neden yapıyor veya yapmıyorsundur. kendi zihnin senin cennetin ya da cehennemin olur bu durumda, gerçek tartı din değil kendi benliğindir ve bu iyi/kötü olmak için gayet yeterlidir.


aksi kanıtlanana kadar daima mantığın yolunu izleyecek olanlar.


yaşlısı zor bulunan, daha çok genç olanlarıyla tanınanlardır. zira yaşlı atayist olmaz.


tarım ile ilgili bir belgeselde izlemiştim, israilin göbeğinde kurulan ve şu an türkiye başta olmak üzere ithal edilen tohumların üretildiği tesislerden sadece biriydi. kooperatif başkanı aynen şöyle diyordu, biz devletle çok çatıştık ve kooperatifimizi kurduk, çatıştık dediği devlet kendi devleti sakin olun, neyse adam diyor ki biz birlikteyken güçlüyüz ,burada tek başına iş yapan kişi hiçbir şey kazanamaz. amacımız minimum alandan maksimum ürün elde etmek ve kazancı hepimize eşit şekilde dağıtmak. devlet artık bize karışmıyor çünkü biz kazancımızı nasıl artıracağımızı biliyoruz, hiçbir toprak parçasını boş bırakmıyoruz ve devlete bu konuda kanun yaptırdık. mirasla bölünen ya da davalık olan boş araziler asla kabul edilemez. onları şikayet edip biz olmasak bile başka kooperatiflerin işletmesini sağlıyoruz. toprağımız boş bırakılmayacak kadar değerli. kafamıza göre tohum,ürün üretmiyoruz diğer kooperatif ve devletle işbirliği halinde planlıyoruz. neyse çok goy goy yapmadan şunu söyleyeyim adamlar realist ve birlikten kuvvet doğarın vücut bulmuş hali. ve bu sadece tarım alanında böyle, zaten savunma sanayi ve kimyayı hiç saymıyorum bile ki adamların temizlik ürünleri ile yıkanmış çamaşırlarımızla,fırçalanmış dişlerimiz vb. ile israili protesto ettiğimizi hatırlatıp aradan çekiliyorum.


17. ve 18. yüzyıllarda avrupayı 19. yüzyılda amerikayı kasıp kavurmuşlardır. aklınıza gelebilecek her sektörde en önde onlar vardı özellikle bankacılıkta rakipsizdiler. aslında günümüz dünyasında da aynen devam ediyorlar diyebiliriz. bence başarılarının sırrı biraz hırs biraz zeka.


şu ana kadar yahudilerle yaptığımız işlerde hiç dolandırılmamışken, kendi milletimiz bizi 100 kez dolandırmaya yeltendi ve 3 kez de muvaffak oldular. ayrıca israil’e gittiğimde 10 kez araplar tarafından cebimizde paraya göz dikilmiş ve 2 kez de çeşitli yollarla bir nevi hırsızlığa maruz kalmışken, israilliler 1 kuruşumuzu bile haksız şekilde elimizden almaya çalışmamışlardır. eyyorumlamam bu kadar.


bazen hitler'le bazen de stalin'le kanka gosterilen kisi. kafaniz karisti degil mi.


ticari ahlakları yüksektir. güvenle iş yapabilirsiniz. kazıklamaz, malı zamanında teslim eder, kuruşuna kadar ödemeni zamanında yapar. bu nedenle avrupa'da sevilmedikleri dönemde bile insanlar yahudilerle iş yapmışlardır.


hakkında tartışırken ahzab 50 demeyeni dövüyorlarmış. artık gına geldi lan. orda başka ayetler var underrated,onları da yazalım arada. bir pastafaryanizm değildir.


tanriya inanmayan kisidir. tanriya inanmayan kisi demek, her hangi bir tanrinin var oldugu iddiasina inanmayan kisi demektir. bunun kisaca soylenmesidir. hasanin benim parami caldigina inanmiyorum demek, aslinda caldi ama ben inanmiyorum demek degildir. hasanin benim parami caldigi iddiasina inanmadigim anlamina gelir. ateist olmak icin tanriya inanmamak gerekli ve yeterli kosuldur. tanrinin insan uretimi bir konsept oldugunu da ayrica dusunenbilir de dusunmeyebilir de. yani boyle dusunen de ateisttir, dusunmeyen de ateisttir her hangi bir tanriya inanmadiktan sonra. teist arkadaslar tartismayi istedikleri noktaya cekmeye calisabilirler. argumanlariniz belliyse, neyi, neden savundugunuzu biliyorsaniz, tartisma nereye cekilirse cekilsin fark etmez. kullandiginiz argumanlarda zayif noktalar var ise tartismanin belirli noktalara cekilmesini istemezsiniz. yoksa 2+2, tartisma nereye cekilirse cekilsin 4 tur. argumanlarinda safsata (ingilzicesiyle fallacy) yapmadikalri surece, her teistle ya da baskasiyla tartismaya acigim, yeterli arguman ve kanitlari onume surdugu surece de her zaman fikrimi degistirmeye de acigim.


sabırla çalışmaları, kendi içlerinde alışveriş yapmaları/birbirlerini desteklemeleri, kapalı toplum olmaları (karda yürürken izlerini belli etmemeleri), gösteriş için harcama yapmamaları, ticareti ve ekonomiyi elde tutarken taviz vermemeleri, toplumlarını ayakta tutmak için pek çok yolu mübah saymaları... olabilir?


calismak onlarda ibadet olarak geçiyor.allah zengini seviyor, çünkü çalışmış..gibi. ibadet, çalışmak yani. guzel sistem aslnda.


'da belirtilenin aksine inanç sahibi kimsedir. bu başlık özelinde konuşursak tanrının var olup olmadığı konusundaki yol ayrımında düşünerek bir kanaat sahibi olmuş bu kanaate inanmaya başlamış kişidir.


akıllı olmalarındandır. sana tohum satarlar sen bir güzel alırsın oh ne güzel ürün verdi çekirdeklerinden ayırayım seneye de ekerim dersin keser bakarsın, içinde tohumluk çekirdek yok. öbür sene yıl paşa paşa parasını öder yine hazır tohum alırsın.


bunlar herkesi kolayca kafalayıp evanjelist yapabilecekleri 60~80 iq bandında amerikalılar veya protestan yapılabilecek katolikler sanıyor herhalde. götümle güldüğüm iddia. kuran'ı filan işin içine karıştırıp provokasyon yapmadan bu iddiasına kendi mantığıyla cevap da bulamıyor, üstün ırk kundaktaki çocuğu öldürmek, kalanları da anestezi olmadan ampütasyon yapılırken ölüme mahkum etmek demek ki bunlara göre... bi bitmediniz be


yüce din. bir katliam daha üstüne yıkılmaya çalışılmaktadır. gerçekler için; charlie hebdo katliamının islamla bağlantısı yok (bkz: )


ortadoğu mitolojisini oluşturan inanışların harmanlanmış son hali.


her ay aynı tartışmalar... ahlak ile dini karıştıran başka cahiller da ortaya çıkıp saçma sapan altı boş düşüncelerle ekşide başlık açıp duruyor aynı konularda. biraz önceki açılan başlıkları ve girilen entryleri okuyun! inananları da inanmayanları da bir rahat bırakın. ne boş insanlarsınız cidden... herhangi bir din veyahut da tanrıya inanmayan insanlar kötü değildir. iyilik kötülük kavramları içerisinde bulunduğunuz toplumun değer ve yargılarına göre şekil değiştirir ve birbirinin yerine geçebilir. x toplumunda iyi kabul edilen bir şey y toplumunda kötü kabul edilebilir. genel ahlaki kuralların da, iyi ve kötü ayrımının da dini inançlar ile arasında bir bağlantı yoktur. kişinin vicdanı, kendine ve çevresine saygısı ile, içinde bulunduğu topluma ayak uydurmasıyla ölçülecek şeyleri dogmatik sözüm ona "bilgi" dediğiniz bilgi olmayan şeylerle karıştırmayın! günümüz toplumunun sözüm ona yazılmış olan 2000 yıl öncesindeki veya 1400 yıl öncesindeki kitapların anlattığı unsurlardan ne kadar farklı olduğu apaçık ortadayken, ve hatta o kitaplarda da ahlaki unsurlar pek geçmeyip geneli insanlar arası uydurmalarla şekillenmişken gelip sözlükte boş yapmayın! önce kendi dilinizde okuyup kendi dininizi anlayın sonra gelip burada fikir beyan edin!


avrupada faiz günah iken yahudilere faiz görevi verilmiştir. ilk bankacılığın temelini atan yahudiler kredi verme görevleriyle sermaye oluşturmuşlardır. sermayeleriyle ticarete atılan yahudiler önemli konuma gelmiştir.


matematik bilmemeleri daha doğrusu matematiği unutmaları. ortaçağ denen dönemde müslümanların en büyük namı matematik bilmelerinden geliyordu. antik çağdan sonra büyük matematikçilerin çıktığı dönem islam'ın altın çağı (bu bence yanlış bir ifadedir ama maksadını doğru ifade ediyor diye kullanıyorum) denen dönemdir. sonra büyük matematikçiler batıdan çıkmaya başladılar. haliyle batı öne geçti. müslümanlar eskiden de birbiriyle savaşıyordu, ahlaksızlık yapıyorlardı ama bu kadar aşağılık duruma düşmüyorlardı. şimdi hristiyanlar ve yahudiler biliyorlar o yüzden üstün durumdalar. bilen yönetir kardeşim.


gerçekten çok üzücü hele de eğer benim gibi türkiyede terekeme( karakalpak türkü) olarak büyüdüyseniz. yıllarca yarı azerice yarı türkçe konuşan büyüklerin yanında azerbaycan geleneklerine hayranlıkla büyüdüm. düğünlerimizde şarkılarımız azericeydi, oyunlarımız da öyle. televizyon kanallarını sabahtan akşama kadar açık tuttuğumuz zamanlar da oldu. yaptığımız aynı şeyleri gördükçe içlenirdik. şarkı yarışmalarını, aşık atışmalarını büyük zevkle izlerdik. küçük bir topluluk olarak sadece akrabalar arasında ilerleyen fakat yavaşça yok olan geleneklerimiz var ve bu yok oluşa en büyük örnek de kendimim. bir iki yıl önce kızılayda giderken tar çalan şarkı söyleyen üç öğrenci gördüm. belliki burda okuyan azeri öğrencilerdi. kendimi heyecanla tanıttım ve zevklerine ortak olmaya çalıştım fakat hiçbiri dönüp de iki kelam etmedi. ben de sadece tar ı dinleyip kalktım. malesef çok güzel bir kültür ve çok güzel bir bağ giderek yok oluyor ve baktığım zaman bunun önüne geçmeye çalışacak bir hal de göremiyorum kendimde. umarım zamanla bu konuda daha farklı şeyler olur da yanılırım.


mürtedin katli ülkemizdeki çoğu inananın akidesine göre vacip. ehli sünnet imamlarının çoğunluğuna göre uyarıldığı halde namazını kılmamakta ısrar edenin hükmü de had. yani öldürülmesi gerekir. hal böyleyken hor görülen müminler oluyor, öyle mi? doymadınız mağdur olmaya. her şeye tahakküm etmek ama aynı zamanda müthiş saygı görmek aruzundasınız.


türkiye yahudileri için konuşacak olursak eğer osmanlı döneminde gayrimüslimlerin yapabilecekleri işler kısıtlıydı ve bu iş kollarına girişen yahudiler hem bunu aile geleneğine dönüştürüp ustalaştı hem de tekelleşti. zenginlik de haliyle geldi


anlamı herkesçe değişen genel olarak "inanmayan"'ı (bkz: unbelievers) temsil eden terimdir. halk arasında genelde ateist'e "bir tanrı olmadığına inanan kişi" olarak bakılır ki bu literatürdeki "pozitif ateist" terimine daha yakın bir yaklaşımdır. halbuki günümüz ateistleri (richard dawkins, lawrence krauss vb dahil), pozitif değil "negatif ateist"'lerdir. negatif ateistler kendilerini "bir tanrı olduğuna inanmayan kişi" olarak tanımlar. yukarıdaki 2 tanım birbirlerine çok benziyor gibi gözükse de aslında farklı şeyleri ifade ederler. çünkü pozitif ateist ortaya bir tez koymuş ("tanrı yoktur, olamaz") iken negatif ateist sadece "ben bana bugüne kadar anlatılan şeylere inanmak için yeterli kanıt göremedim" demektedir. negatif ateist ispatla yükümlü değildir, ortaya bir tez koymamıştır. dindar bir adamın gelip "madem inanmıyorsun ispatla o zaman olmadığını" demesi negatif ateist için komik bir sorudur. negatif ateistler'in bir çoğu kendini ayrıca "agnostik ateist" olarak da tanımlamaktadır. agnostik terimi de ateist terimi gibi genelde yanlış anlaşılmaktadır. gnostik bilgi sahibi demek iken "a-gnostik" bilgi sahibi olmayan demektir. yani kendine "agnostik ateist" diyen kişi, negatif ateist gibi tanrı hakkında bilgi sahibi olmadığımızı iddia etmektedir. varsayılan (default) pozisyon olarak da inanmamaktadır. ki bu en doğal durumdur, kimse durup dururken ormanda yaşayan unicorn'ların varlığına inanmaz. öncelikle kanıt gerekir. kanıtlar ortaya konduktan sonra herkes kendince "az" ya da "çok" ya da "hiç" inanmama hakkına sahiptir. bertrand russel bu durumu ("yanlışlanamaz savların ispatının inanmayan tarafa ait olduğu" iddiasınının saçmalığını anlatmak için) russell'in çaydanlığı alegorisi ile gayet güzel dile getirmiştir. (bkz: ). kısaca kimse dünyanın etrafında dönen görünmez bir çaydanlığa durup dururlen inanmaz ve buna inanan bir insanın, inanmayana "hadi olmadığını ispatla o zaman" demesi kadar abesle iştigal bir durum yoktur. ispat yükümlülüğü iddiayı/tezi/savı ortaya koyana aittir. bir de kendine sadece, "agnostik" diyen kişiler vardır. özellikle kendine sadece "agnostik" diyen kişinin"agnostik ateist"'den tek farkı içinde bulunduğu psikolojik durumdur. kültüre de bağlı olarak kişi kendine ateist demek istememektedir ya da çekinmektedir. o yüzden "agnostik ateist" ya da "negatif ateist" demek yerine "ben agnostiğim" demeyi tercih etmektedir. zayıf bir ihtimal de olsa kendine sadece "agnostik" diyen kişinin "agnostik teist" olma ihtimali vardır. bu kişi kendini bir tanrı'nın yokluğundan çok tanrının olma ihtimaline daha yakın görmektedir. ki bu durumu aslında richard dawkins'in 7 dereceli skalası daha iyi özetlemektedir. richard dawkins "1" derecesine tanrı'nın varlığına kesin olarak inanmak, 7 derecesine ise "kesin olarak inanmamak" olarak tanımlar. kendisini de bu skalada 6 derecesine koyar. gerçi başka bir konuşmasında "let's say 6.9" (bkz: let's say 6.9) demişliği vardır. agnostik teist de muhtemelen bu skalada 2 ila 4 arasında bir yerlere denk gelecektir. richard dawkins'in kendine 7 üzerinden 7 ateist dememesinin nedeni bir çekinceden değil, bilim adamı olmasından ve pozitif düşünme şeklinden kaynaklanmaktadır. çünkü kendisinin de dediği gibi "birşeyin var olmadığı" ispatlanamaz. birşeyin ancak "var olduğu" ispatlanabilir ve bunu ispatlama yükümlülüğü de "o şeyin var olduğunu iddia eden" kişiye aittir. halk arasında bırakın ateizmi, deizm dahi anlaşılamamaktadır. bir dine inanan kişi, tanrı'ya inanılıp da herhangi bir dine inananılmamasını anlayamamaktadır. deizm tanımı genelde evreni yarattıktan sonra hiçbirşeye karışmayan bir tanrı'ya işaret eder ki zaten deistlerin bir çoğu ilerleyen yıllarda negatif ateizme (ya da agnostik ateizm'e) yelken açmaktadır. bir de panteist ve pananteistler vardır ki deizmin tanımına yakın olsalar da özellikle panteizm'deki gibi "evren tanrıdır, ya da tanrı evrendir" diyen kişinin halk gözünde ateist olarak görülmesi (bkz: ateyist) içten bile değildir.


gerçeğine her yerde, her zaman ihtiyaç duyulan insan. (bkz: gerçek müslüman), (bkz: ebu zerr).


budizm konusunda az çok fikri olup da pratik yapmak isteyenler için budizm'in temel pratiklerinden olan dört koruyucu meditasyonu rehberli olarak türkçe anlattım: *buddha'nın nitelikleri *metta *bedenin 32 parçası *ölüm meditasyonu bu videoyu takip ederek pratik yapabilirsiniz. talep olursa kanala içerik yüklemeye devam edeceğim. merak ettiğiniz konuları ve istediğiniz içerikleri iletebilirsiniz. edit: arkadaşlar bu video budizm'e giriş videosu değildir. "rehberli meditasyon" direktifleri takip ederek video eşliğinde meditasyon yapmanız içindir. budizm hakkında fikir edinmek isteyen arkadaşlara şu belgeseli tavsiye ediyorum:


"eğer allah'a inanmayacaksa", ki ateist biri tanrı kavramını kabul etmez zaten, bir kafir olarak cehennemlerde kavrulmalıdır. bu dediğim "eğer allaha inanmayacaksa" durumu için geçerlidir. "yok allaha inanacaksa" o zaman durum değişir. bu yeni halde evrim teorisini okumalı, anlamalı, özetini çıkarmalı, evde çalışmalı, iyice özümseyince de 30.000 defa cümle içinde kullanmalı, sonrasında gelip sözlüğe yazmalıdır. ama allah'a inansa da, inanmasa da asla gübre kalitesinde tanımlar üretmemeli, evrime açık alemlerde zihniyetine güldürmemelidir. (bkz: ya allah bismillah allahım akıl ver)


fikirleri tartisacagina kisilere satasan takipcileri de vardir, ama bu ikiyuzluluk sasirtmismidir, elbette hayir. ne diyormus islam: masumları öldürme ve onlara eziyet etme yahudileri ve hıristiyanları dost edinme kul hakkı yeme öfkelenme dedikodu yapma anneye babaya el kaldırma vücuduna zarar verecek şeylerden uzak dur alkol kullanma kumar oynama zina yapma kibirlenme israf etme ahlaklı ol namuslu ol dürüst ol fakire fukaraya yardım et allah'a şirk koşma ilim nerede olursa olsun git al. oku öğren ama benim muslumanlari arkasindan vuracak biri oldugumu ima ederek kul hakki yemis olmuyor, tanimadigi biri hakkinda "şunu dost edinsen nolacak" diyerek kibirlenmis olmuyor, ve tum bunlari yaparak ahlakli oldugunu iddia edebiliyor. neyse, vaktim var. teker teker yanit yazacagim: masumları öldürme ve onlara eziyet etme: hangi din, hangi gorus masumlari oldur ve onlara eziyet et diyormus acaba? boyle gereksiz bir ogreti olabilir mi? oldurdugune de ama onlar masum degil diye kilif bulacaksin, (bkz: dilan tam bir radikal militan). yahudileri ve hıristiyanları dost edinme: bunu yapmayan iran var denmis. demek ki putin ve chavez de gizli musluman olmuslar. bugun dunya uzerinde hristiyan dostu olmayan bir tek islam ulkesi yoktur (nokta). ama lafa gelince salla istedigin kadar. kul hakkı yeme: silivrilerden, kopya skandallarindan, yandas ihalelerinden, adaletsiz atamalardan felan bahsedecek degilim. bunlar zaten ayyuka cikanlari. biz zaten cocukken biliyorduk bakkaldaki haci amcaya guvenmememiz gerektigini, cunku bayat mal sattigini, firsat buldukca kaziklayacagini. öfkelenme: suna bir satir yazacagim yok. dunyanin en ofkeli insanlaridir muslumanlar. bak aynaya anlayacaksin ne demek istedigimi. dedikodu yapma: buna da yazacak halim yok, ama hepimiz biliyoruz ki dedikodunun ve giybetin de en acimasiz orneklerini gosterir musluman dunyasi. anneye babaya el kaldırma: ama seni dinden uzaklastirmak isterlerse onlari yok say. hatta dinin icin feda et. ama el kaldirma onlara. vücuduna zarar verecek şeylerden uzak dur: nerede yaziyormus bu? canli bombacilar bu maddeyi atlamislar. alkol kullanma: gurultu basimi agritiyor, kimse konusmasin. etin fazlasi kalbe zararliymis, kimse et yemesin. hizli araba kullanmak tehlikeli, kimse araba kullanmasin. evet, cok mantikli. kumar oynama: kumar oynama ama dinini aciklarken kumar oyna. allah yoksa, benim kaydecegim yok, ama varsa o zaman sen yandin diyerek tum hayatini kumar olarak yasa. zina yapma: onun yerine dort kadin al. hatta muta nikahi yap. paran yetiyorsa cariye al. yabanci kadinlara uckurunu cozmek icin olaya cihat susu ver, gerekirse fetva cikar. dogana aykiri hareket edemeyegin icin bir an once evlen. hatta cocuk yasta gelin al kendine. kibirlenme: bak etrafindaki muslumanlara ve bunu yapmayan bir musluman goster. israf etme: ne guzel; diger butun dinler israf et, cesmelerini acik birak, yiyebileceginin on kati yemek yap felan diyor. ahlaklı ol namuslu ol dürüst ol: ahlakli olunacak, ol! fakire fukaraya yardım et: evet onlari bayramdan bayrama hatirla. iki kilo et vererek kopek muamelesi yap. bunun uzerine vicdanini rahatlat. fakirligi cozmeye ugrasacagina onlari komure, makarnaya bagla, kulun kolen yap. allah'a şirk koşma: 0*x=0 ilim nerede olursa olsun git al. oku öğren: aman sen gelme. hayatimiza girdin gireli, dogru duzgun maraton bile yapamaz olduk. bak seninkinden daha gelismis bir ogreti, hem de parana, malina ve aklina ipotek de koymuyor: madde 1 bütün insanlar hür, haysiyet, ve haklar bakımından eşit doğarlar. akıl ve vicdana sahiptirler ve birbirlerine karşı dostluk zihniyeti ile hareket etmelidirler. madde 2 herkes, ırk, renk, cinsiyet, dil, din, siyasi veya diğer herhangi bir akide, milli veya içtimai menşe, servet, doğuş veya herhangi diğer bir fark gözetilmeksizin işbu beyannamede ilan olunan tekmil haklardan ve bütün hürriyetlerden istifade edebilir. bundan başka, bağımsız memleket uyruğu olsun, vesayet altında bulunan, gayri muhtar veya sair bir egemenlik kayıtlamasına tabi ülke uyruğu olsun, bir şahıs hakkında, uyruğu bulunduğu memleket veya ülkenin siyasi, hukuki veya milletlerarası statüsü bakımından hiçbir ayrılık gözetilmeyecektir. madde 3 yaşamak, hürriyet ve kişi emniyeti her ferdin hakkıdır. madde 4 hiç kimse kölelik veya kulluk altında bulundurulamaz; kölelik ve köle ticareti her türlü şekliyle yasaktır. madde 5 hiç kimse işkenceye, zalimane, gayriinsani, haysiyet kırıcı cezalara veya muamelelere tabi tutulamaz. madde 6 herkes her nerede olursa olsun hukuk kişiliğinin tanınması hakkını haizdir. madde 7 kanun önünde herkes eşittir ve farksız olarak kanunun eşit korumasından istifade hakkını haizdir. herkesin işbu beyannameye aykırı her türlü ayırdedici mualeleye karşı ve böyle bir ayırdedici muamele için yapılacak her türlü kışkırtmaya karşı eşit korunma hakkı vardır. madde 8 her şahsın kendine anayasa veya kanun ile tanınan ana haklara aykırı muamelelere karşı fiilli netice verecek şekilde milli mahkemelere müracaat hakkı vardır. madde 9 hiç kimse keyfi olarak tutuklanamaz, alıkonulanamaz veya sürülemez. madde 10 herkes, haklarının, vecibelerinin veya kendisine karşı cezai mahiyette herhangi bir isnadın tespitinde, tam bir eşitlikle, davasının bağımsız ve tarafsız bir mahkeme tarafından adil bir şekilde ve açık olarak görülmesi hakkına sahiptir. madde 11 bir suç işlemekten sanık herkes, savunması için kendisine gerekli bütün tertibatın sağlanmış bulunduğu açık bir yargılama ile kanunen suçlu olduğu tespit edilmedikçe masum sayılır. hiç kimse işlendikleri sırada milli veya milletlerarası hukuka göre suç teşkil etmeyen fiillerden veya ihmallerden ötürü mahkum edilemez. bunun gibi, suçun işlendiği sırada uygulanabilecek olan cezadan daha şiddetli bir ceza verilemez. madde 12 hiç kimse özel hayatı, ailesi, meskeni veya yazışması hususlarında keyfi karışmalara, şeref ve şöhretine karşı tecavüzlere maruz bırakılamaz. herkesin bu karışma ve tecavüzlere karşı kanun ile korunmaya hakkı vardır. madde 13 herkes herhangi bir devletin sınırları dahilinde serbestçe dolaşma ve yerleşme hakkına haizdir. herkes, kendi memleketi de dahil, herhangi bir memleketi terketmek ve memleketine dönmek hakkına haizdir. madde 14 herkes zulüm karşısında başka memleketlerden mülteci olarak kabulü talep etmek ve memleketler tarafından mülteci muamelesi görmek hakkını haizdir. bu hak, gerçekten adi bir cürüme veya birleşmiş milletler prensip ve amaçlarına aykırı faaliyetlere müstenit kovuşturmalar halinde ileri sürülemez. madde 15 her ferdin bir uyrukluk hakkı vardır. hiç kimse keyfi olarak uyrukluğundan ve uyrukluğunu değiştirmek hakkından mahrum edilemez. madde 16 evlilik çağına varan her erkek ve kadın, ırk, uyrukluk veya din bakımından hiçbir kısıtlamaya tabi olmaksızın evlenmek ve aile kurmak hakkına haizdir. her erkek ve kadın evlenme konusunda, evlilik süresince ve evliliğin sona ermesinde eşit hakları haizdir. evlenme akdi ancak müstakbel eşlerin serbest ve tam rızasıyla yapılır. aile, cemiyetin tabii ve temel unsurudur, cemiyet ve devlet tarafından korunmak hakkını haizdir. madde 17 her şahıs tek başına veya başkalarıyla birlikte mal ve mülk sahibi olmak hakkını haizdir.#hiç kimse keyfi olarak mal ve mülkünden mahrum edilemez. madde 18 her şahsın, fikir, vicdan ve din hürriyetine hakkı vardır; bu hak, din veya kanaat değiştirmek hürriyeti, dinini veya kanaatini tek başına veya topluca, açık olarak veya özel surette, öğretim, tatbikat, ibadet ve ayinlerle izhar etmek hürriyetini içerir. madde 19 her ferdin fikir ve fikirlerini açıklamak hürriyetine hakkı vardır. bu hak fikirlerinden ötürü rahatsız edilmemek, memleket sınırları mevzubahis olmaksızın malümat ve fikirleri her vasıta ile aramak, elde etmek veya yaymak hakkını içerir. madde 20 her şahıs saldırısız toplanma ve dernek kurma ve derneğe katılma serbestisine maliktir. hiç kimse bir derneğe mensup olmaya zorlanamaz. madde 21 her şahıs, doğrudan doğruya veya serbestçe seçilmiş temsilciler vasıtasıyla, memleketin kamu işleri yönetimine katılmak hakkını haizdir. her şahıs memleketin kamu hizmetlerine eşitlikle girme hakkını haizdir. halkın iradesi kamu otoritesinin esasıdır; bu irade, gizli şekilde veya serbestliği sağlayacak muadil bir usul ile cereyan edecek, genel ve eşit oy verme yoluyla yapılacak olan devri ve dürüst seçimlerle ifade edilir. madde 22 her şahsın, cemiyetin bir üyesi olmak itibariyle, sosyal güvenliğe hakkı vardır; haysiyeti için ve şahsiyetinin serbestçe gelişmesi için zaruri olan ekonomik, sosyal ve kültürel hakların milli gayret ve milletlerarası işbirliği yoluyla ve her devletin teşkilatı ve kaynaklarıyla mütenasip olarak gerçekleştirilmesine hakkı vardır. madde 23 her şahsın çalışmaya, işini serbestçe seçmeye, adil ve elverişli çalışma şartlarına ve işsizlikten korunmaya hakkı vardır. herkesin, hiçbir fark gözetilmeksizin, eşit iş karşılığında eşit ücrete hakkı vardır. çalışan her kimsenin kendisine ve ailesine insanlık haysiyetine uygun bir yaşayış sağlayan ve gerekirse her türlü sosyal koruma vasıtalarıyla da tamamlanan adil ve elverişli bir ücrete hakkı vardır. herkesin menfaatlerinin korunmasi için sendikalar kurmaya ve bunlara katılmaya hakkı vardır. madde 24 her şahsın dinlenmeye, eğlenmeye, bilhassa çalışma müddetinin makul surette sınırlandırılmasına ve muayyen devrelerde ücretli tatillere hakkı vardır. madde 25 her şahsın, gerek kendisi gerekse ailesi için, yiyecek, giyim, mesken, tıbbi bakım, gerekli sosyal hizmetler dahil olmak üzere sağlığı ve refahını temin edecek uygun bir hayat seviyesine ve işsizlik, hastalık, sakatlık, dulluk, ihtiyarlık veya geçim imkânlarından iradesi dışında mahrum bırakacak diğer hallerde güvenliğe hakkı vardır. ana ve çocuk özel ihtimam ve yardım görmek hakkını haizdir. bütün çocuklar, evlilik içinde veya dışında doğsunlar, aynı sosyal korunmadan faydalanırlar. madde 26 her şahsın öğrenim hakkı vardır. öğrenim hiç olmazsa ilk ve temel safhalarında parasızdır. ilk öğretim mecburidir. teknik ve mesleki öğretimden herkes istifade edebilmelidir. yüksek öğretim, liyakatlerine göre herkese tam eşitlikle açık olmalıdır. öğretim insan şahsiyetinin tam gelişmesini ve insan haklarıyla ana hürriyetlerine saygının kuvvetlenmesini hedef almalıdır. öğretim bütün milletler, ırk ve din grupları arasında anlayış, hoşgörü ve dostluğu teşvik etmeli ve birleşmiş milletlerin barışın idamesi yolundaki çalışmalarını geliştirmelidir. ana baba, çocuklarına verilecek eğitim türünü seçmek hakkını öncelikle haizdirler. madde 27 herkes, topluluğun kültürel faaliyetine serbestçe katılmak, güzel sanatları tatmak, ilim sahasındaki ilerleyişe iştirak etmek ve bundan faydalanmak hakkını haizdir. herkesin yarattığı, her türlü bilim, edebiyat veya sanat eserlerinden mütevellit manevi ve maddi menfaatlerin korunmasına hakkı vardır. madde 28 herkesin, işbu beyannamede derpiş edilen hak ve hürriyetlerin tam tatbikini sağlayacak bir sosyal ve milletlerarası nizama hakkı vardır. madde 29 her şahsın, şahsiyetinin serbest ve tam gelişmesi ancak bir topluluk içinde mümkündür ve şahsın bu topluluğa karşı görevleri vardır. herkes, haklarının ve hürriyetlerinin kullanılmasında, sadece, başkalarının haklarının ve hürriyetlerinin gereğince tanınması ve bunlara saygı gösterilmesi amacıyla ve ancak demokratik bir cemiyette ahlâkın, kamu düzeninin ve genel refahın haklı icaplarını yerine getirmek maksadıyla kanunla belirlenmiş sınırlamalara tabi tutulabilir. bu hak ve hürriyetler hiçbir veçhile birleşmiş milletlerin amaç ve prensiplerine aykırı olarak kullanılamaz. madde 30 işbu beyannamenin hiçbir hükmü, herhangi bir devlete, zümreye ya da ferde, bu beyannamede ilan olunan hak ve hürriyetleri yoketmeye yönelik bir faaliyete girişme ya da eylemde bulunma hakkını verir şekilde yorumlanamaz.


inananlarının dünyaya ait çeşitli güzelliklerle derin bir derdi olan oluşum.


yere yatirilip elleri bagliyken kafasi kesilen rus askerin videosunu ve benzeri envai cesit insan katlini kendi gozlerimle gordukten sonra, kabul edemeyecegim onermedir.


burçlara inanan ateist. bu ne yaman çelişki!


bir insani kotuluk yapmaktan alikoyan sey cehennem korkusuysa o adamdan zaten hayir gelmez. dolayisiyla yanlis onerme. ayrica "yanlis anlasilmasin akpli degilim" ayarinda "yanlis anlasilmasin deistim" demis asiri zeki yazar arkadasimiz. evet kanka en deist sensin. zina kanka evet


ticaret yapmayı bilmeleri ve kuralına göre yapmaları, elde ettikleri parayla tekrar kendi çevrelerindeki yahudiler ile ticaret yaparak bir nevi birbirlerini kalkındırmaya çalışıyorlar ve paranın gözüne vuruyorlar