bir kere hoşgörü kavramının kendisi bile, bu ifadenin pratikte ne denli içi boş olduğunu gözler önüne seriyor. hoşgörü kavramında bir hiyerarşi vardır. bir iyi, üstün olan vardır, bir de aşağıda olan. üstün olan diğerinin varlığına (veya eylemine) göz yumar. bu noktada islam' ın hoşgörüden anladığı, bir sebepten kendisi dışında kalan insanların varlıklarına izin vermektir. üstelik, bu bile pek doğru değildir pratikte. zira bunun yanı sıra islam kendisine benzemeyen, kendisinden farklı olan her şeyi (kendi bünyesinde bile olsa) varlığına tehdit olarak algılamaktadır. islam' ın sana "hoşgörü" gösterebilmesi için islam' ın şartlarına uyman gerekmektedir. şöyle ki: islam, gayrimüslimleri daha aşağı insanlar olarak kabul eder. nisa/144, maide/51 ve al-i imran/28' de bu kimselerle arkadaşlık edilmemesi gerektiği net bir şekilde emredilmiş, bu emre uymayanların artık allah katında hiçbir değerleri kalmadığı belirtilmiştir. tevbe/29' da müslümanlar bu kişilerle savaşa teşvik edilmiştir. tevbe/5 müslümanlara gayrimüslimleri buldukları yerde öldürmeleri; ancak bu insanlar tevbe eder, namazlarını kılıp zekatlarını verirlerse canlarını bağışlamalarını emreder. yani bunun tam anlamı, müslüman olmayı kabul etmezlerse öldüründür ki bu da kişilerin yaşama hakkına göz dikmektir. islam köleliği kabul ederek, insanların arasındaki eşitsizliği daha da belirginleştirmiştir. yine hoşgörü, barış ve kardeşlik dolu bir diğer uygulama dinden dönenlerin öldürülmesidir. bu kimselerin din değiştirme kararlarına hoşgörüyle bakılmamaktadır, zira bunlar toplumun kanserli hücreleridir. asıl ilginci, müslüman ana babadan doğan çocuk otomatikman müslüman sayılmakta ve bu kişi aklı erdiği zamanda bir başka dine inanmayı veya hiç inanmamayı seçse dahi dinden çıkmış gibi kabul görmekte ve aynı cezaya maruz bırakılmaktadır. bir kişi hiç girmediği bir dinden nasıl çıkabilir onu da anlamış değilim ya. ateist, yahudi-hristiyan, mürted, kadın, köle, eşcinsel, alevi veya pek dindar olmayan biri değilsen islam sana hoşgörü gösterir. başka bir deyişle, dindar (sünni) müslüman erkeksen hoşgörü görürsün.


iyi bir insanla zalim bir insanın öldükten sonra aynı yere gittiğini savunan inanç sistemi. ülkesi için savaşan şehit olan asker ve onlara karşı savaştığı teröristler durduk yere öldürülen masum bir insan ve onun katili masum yere katledilen insanlar ve onları yok eden diktatörler hepsi öldükten sonra aynı hakka sahip olacakmış öyle diyorlar. sonrada adaletten bahsediliyor o muamma.


kafayi inanmakla bozmuş insanların illa birşeye inandırtmaya çalıştığı insan gurubu. evrim teorisini anlamak, evrimi teorisini tartışmak, hatta evrim teorisini reddetmek olur da evrim teorisine inanmak nedir? teoriye, yasaya inanılır mı?


varsayımsal bir kavramı iddia etmekle, reddetmek benzer seyler bana kalırsa


ateist oranı fazla ülkelere baktığımızda intihar oranlarının daha yüksek olduğunu görürüz . yoksukluk ve fakirlik denilebilir ama hayır aksine bu ülkeler dünya üzerinde en gelişmiş ülkeler olarak adlandırılır . peki bu kadar bolluğun ve zenginliğin olduğu ülkelerde intihar oranları neden yüksek ? çok basit aslınfa fıtrata ters bir inkar modu ve yaşayış sizi mutsuzluğuna sürükler içinden çıkılmaz bir boşluk bırakır. yaradıcının insanı yaratma amacı kendisini kulluk görevini yerine getirmek olduğu için bunu tümden reddeden kişi otomatik olarak var olan sistemi bozmuş olur ve fıtrata ters olan bir şeyi yaptığı için içinde koskocaman bir boşluk olur. tıpkı yine yaratıcının haram kıldığı ve uzak durun dediği davranışları yapmak gibi. bu bakımdan huzur ateizmde demek komiktir.


hristiyanlığın zayıflaması, yahudiliğin zulme dalması, budizmin bir deri bir kemik kalması ve islamiyetin perhize girmesiyle iyice palazlanmışlardır bunlar. katli vaciptir bu inançsızların, ol forever günahkarların. muhakkak ki ateistler cehennem şişlerine domates ve çarliston biberle peşisıra geçirilip cayır cayır yanacaklar, hamdolsun kebap olacaklardır. şifa bediüzzaman nihat doğan'da, o mübarek kutsalımızdadır.


ateist müslüman diye bir şey olamaz, kelimenin anlamını öğrenin


insanların rahat, mutlu bir hayat yaşamaları yani onların selâmeti için, tanrı tarafından gösterilen ve gönderilen tek din, tek ilâhî yol anlamındaki islâm kelimesi, etimolojik olarak arapça'daki if'al (dörtlü köklerden biridir) babından mastar olmaktadır. bu, islâm kelimesinin "barış yapmak, teslim olmak" anlamına geldiğini ifade eder. fiilin asıl üçlü kökü ise "selamet bulmak, esenliğe ermek" anlamındadır. bu durumda kelime anlamıyla barış yapan (kendisiyle ve yaratıcısıyla başbaşa kalan), teslim olan (kendini bir anlamda kaderinin akışına bırakan) ve selâmet bulan, esenliğe eren, kurtulan; terim anlamıyla da islâm'ı kabul eden, onu hayatında yaşayan ve uygulayan, diğer bir deyimle müslümanlığı benimseyen kişiye "müslim" denir. arapça "müslim" kelimesiyle, farsça'daki sıfat yapıcı "mân" ekinin birleşmesinden "müslim-mân" kelimesi oluşmuş, farsça'da terim daha çok "müselman" olarak yaygınlık kazanıp söylenegelmiştir. türklerse bunu "müslüman" şekline dönüştürmüşlerdir. "müslümanlık" da buradan türetilmiştir. sonuç olarak islâm'ı benimsemiş ve onu hayatın içinde kendisinden ayrılmaz bir bütün olduğunun bilincine varmış kişiye "müslüman" denir. bu anlamıyla müslüman, elbette her şeyden önce tanrı'ya inanan insandır. inandığı için her an tanrı'nın denetiminde ve gözetiminde olduğunu bilen insandır. bu yüzden kimseye zarar vermeyen, kendi başına gelmesini istemediği şeyi başkasının yaşamasına da gönlü razı olmayan insandır. her şeyin iyisini, doğrusunu, güzelini yapmaya çalışan insandır. kimsenin hakkını yemeyen, başkasına da hakkını yedirmeyen, her zamanda ve zeminde adaleti üstün tutan insandır. kendisine zarar geleceğini bilse bile doğruluktan şaşmayan insandır. boş durmayan, çalışan, insanların hayrına olabilecek şeyler yapan, üstelik bununla da gurur, kibir gibi kişisel megolamanlıklar yapmayan insandır. tevazudan şaşmayan, alçakgönüllüülüğü elden bırakmayan, kimseye üstünlük taslamayan, insanlar arasında ayırımcılık yapmayan, eşitliğe gönülden inanan, allah katında en üstün kişi olmayı, ancak takva sahibi olmanın (samimiyetin, iyiniyetin ve daha mükemmelini yapma gayretinin) sağladığını bilen insandır. herkese güvenen, kimseye peşin hükümlü davranmayan, kendisine de güvenilen, dürüstlüğünden, yapıcılığından, becerisinden, gayretinden, samimiyetinden emin olunan insandır. allah'tan başkasından korkmayan, başkalarına boyun eğmeyen, secde etmeyen, el etek öpüp yüz sürmeyen, doğruya doğru, eğriye eğri demekten çekinmeyen insandır. komşusu açken yatağında rahat uyuyamayan insandır. temizliği, nezaketi, görgüsü, bilgisi ve davranışlarıyla herkesin sevgisini, saygısını kazanan, herkese örnek olan, başkaları tarafından örnek alınan insandır. hakkına razı olan, kendi menfaatini toplum menfaatinin üstünde tutan, zorluklara göğüs geren, sabır eden, başkalarına da doğruyu ve sabrı tavsiye eden insandır. bilgiyi kutsal kabul eden, onun için beşikten mezara kadar her uğraşı veren, aklı, mantığı her şeyin üstünde tutan, allah'ın verdiği akıl nimetini sonuna kadar kullanan, her şeyi en ince detayına kadar düşünen, düşünmeden hiçbir iş yapmayan insandır. geride insanların yararına, onların faydalanabileceği eserler bırakan, hem kendi neslinin devamını ve hayırla yâdını sağlayacak, hem de topluma yeni ufuklar açacak evlâtlar yetiştiren insandır. insanın melek olmadığını bilen, bu yüzden her şeye hoşgörü ve anlayışla yaklaşan, ama kötülüklerin giderilmesi, iyiliklerin yaygınlaşması için bütün gayretiyle çalışıp yeryüzünü cennete çevirmekle kendini görevli sayan insandır. bu dünyada yaptıkları iyiliklerin, hayırların, insanlığa sunduğu yararlı işlerin karşılığında ancak cennete gidebileceğinin farkında olan, yine de bir insan olarak bilmeden istemeden yaptığı hatalar için her zaman allah'a sığınan, samimiyetle bu yanlışlardan kurtulmayı isteyen, onları bir daha yapmamak için gayret sarfeden insandır. hiç ölmeyecekmiş gibi bu dünya için çalışan, insanlar için gerekli ihtiyaçları temine yönelik fikirler üreten, buluşlar yapan, işini en iyi biçimde yaparak alın teriyle kazandığını "helal" kabul edip içine sindiren, bunun dışında haketmediği bir kuruşa bile tenezzül etmeyen; yapacağı hiçbir iyi işi ertelemeyen, yarın ölse de bu yaptıklarıyla tanrı'nın huzuruna çıkmaya hazır olan insandır. göündüğü gibi olan, olduğu gibi görünen şeffaf insandır. bütün bunlar çağdaş, modern ve medenî bir insanın özellikleri olduğuna göre kısaca, "müslüman = insan"dır, diyebiliriz. eğer islâm'ı bu şekilde anlıyorsak, "müslüman"ı teşhis etmemiz çok kolaydır. ama "ben müslümanım" diyen birinin hareketlerinden yola çıkarak islâm'ı anlamaya veya anlatmaya çalışıyorsak, burada bir eksiklik ve yanlışlık olacağı şüphesizdir.


dünyada "en necip" diye andığım millettir yahudiler. kendilerini pek sevmem ama derin bir saygı duyarım. sevmeden saygı duyuluyor muymuş, duyuluyormuş. bu adamların önünde şapkamı çıkarıp, saygı ile eğiliyorum efendim. neden? ulan bu adamlar yılların sürgünü be... kimsenin sevmediği istemediği bu adamlar bugün nasıl dünyayı yönetiyor? ulan bu ne hırs, bu ne zeka? asker devletleri yıkıp, nasıl para yönetimi kurabildin? nasıl dünyayı yöneten bilmem ne lobilerinde hep senin ismin geçiyor? senin gördüğün zulmün onda birini başka milletler görse çoktan tarih sahnesinden silinir giderlerdi, asimile olurlardı, dayanamazlardı. sen nasıl dayandın ey yahudi? hocam yoksa hakikaten seçilmiş ırk falan mısın? hakikaten sen efendi de biz köle miyiz? doğal seçilim öğrenmiştik ya hani arkadaşlar. bence neden bu. bu adamlar işkence göre göre aralarında en iyisi, en zekisi, en kurnazı hayatta kalmış. asker devletlerden oluşan dünya düzeninde, paranın önemini keşfetmişler. neticede sürekli oradan oraya kovuluyorlardı. tedbirli olmayı, bir kovulma tehlikesinde en kolay şekilde hayatta kalmayı, paranın gücünü öğrendiler. öğrenemeyen silindi gitti zaten. o rotschild gerçeği var ki, o da gözümde bir efsane. risk, kurnazlık, zeka budur. yahudileşmek gibi bir deyim dahi olmalı sözlüğümüzde, iyi manada tabi.


kimileri tarafından vahşet unsurları ile itham edilen din. --- spoiler --- ömer'i anlatayım da adalet görün; kudüs'ün fethinden sonra ömer şehre girerken papazlar tarafından -namazını kilisemizde kıl diyerek- davet edilir. adaletine sonsuz saygı duyulmaktadır zira. o da namaz kılacağı yerin kendisinden sonra camiye çevrileceği endişesiyle -namazını bu günkü kubbetüs sahra denen yerde kılar ve bu yer halen camidir.- daveti geri çevirir. şimdi islam mı vahşi yoksa müslümanlara hayat hakkı tanımayan mı? --- spoiler --- kişilerin hatalarını gerekçe göstererek mensup oldukları dini sorumlu tutmak ne kadar doğru ona siz karar verin.


yaşamı boyunca arafta kalmaktır.tefeci dinlerle toplumsal baskı birleşince iyice soğuyorsunuz.ilahi bir varlığa inanmak ya da tapmak zorunda değiliz fakat insanlığınıza,sevdiklerinize,vicdanınıza inanın.zira bu ülkede tutunacak başka dalınız yok.biryerlerde umut ışığınız varsa peşine düşün.köprüden önce son çıkışınız olabilir.


gerçekten öyledir ama kendileri islam adına hareket edenler değildir


sol frame'in tepesinde sözaltı sözlük fuck buddy elanları başlığını gördüğümden mütevellit dikkatimi çekmeyen sebeplerdir


allah'ın varlığına inanmayan insan. + bişi sorcam ateist kardeş? - tabi sor bakalım. + ben allah ile sık sık konuşurum (dua ediyorum) sen kiminle konuşuyorsun? - kendimle..


bence, asıl inançlı insanlar ateistler olabilir. dinlere inananlar, tabiattaki felaketlerin ve insanların gerçekleştirdiği kötülüklerin suçunu hep tanrıya atmaktadırlar. eğer bir tanrı varsa ve adaletli ise, onu asıl yüceltenlerin ateistler olduğunu düşünmüş olmalıdır. ateistler genel olarak daha barışçı, daha insancıl insanlar oluyorlar bence.


ateist-deist olunca insanin kotulesmesi olarak acilmis baslik. aslinda ateist-deist olunca insanin ozgurlesmesi olmaliydi. fikrini ve zikrini ozgurlestirmis insan her zaman daha stabil, daha rasyonel ve daha dogru kararlarin altina imza atar.


osmanlı'nın gerileme sebebi ile aynıdır. osmanlı tedrisat işlerini yahudilere verdiği için büyük gerilemeye girdi. yahudiler kendi teşkilatlanmalarını sistemini kurdular. bugün halen daha bunun izlerini görebiliyoruz. adamlar eğitimi ele almış durumda ve çok çalışkanlar da.


diğer bütün dinler gibi sorgulamanın mümkün olmadığı din. sorgulamak bir düşüncenin, kuralın ya da düzenlemenin gerekçelerini, sonuçlarını ölçüp tartarak onun hakkında bir yargıya varmak (iyi, kötü, doğru, yanlış, mantıklı, saçma vs.) ve bunun sonucunda onu benimsemekle benimsememek arasında seçim yapma hakkına ve yetkisine sahip olmaktır. "istiklal marşı okunurken ayağı kalkılır" fikrini sorgulayan bir birey bu sorgulama sonucunda bu düşüncenin subjektif bir saygı anlayışı olduğuna karar vererek istiklal marşı'nda ayağa kalkma uygulamasını reddedebilir. ancak islam'da bu mümkün değildir. her ne kadar sorgulanabilir olduğu iddia edilse de bir müslümanın örneğin oruç uygulamasını inkar etmesi düşünülemez. aksi takdirde islam'ın şartlarından bir tanesini reddetmiş olur. dolayısıyla islam'daki "sorgulama" sonucunda birey mutlaka islam'daki düzenlemelerin doğru, haklı, iyi, güzel olduğu sonucuna ulaşmalıdır. sonucunda özgür bir seçim yapılamayan sorgulama, sorgulama değildir. bu yönüyle islam'daki sorgulama yalancı bir sorgulamadır. "buyrun istediğiniz düzenlemeyi sorgulayın ama bu sorgulamanın sonucunda belli bir seçeneği tercih etmek zorundasınız" zihniyetine sahip bir dinin sorgulamaya izin verdiği söylenemez.


biz insan değilmiyiz diyerek katılmadığım tespit. benim için doğru yolda olduğumu anladığım kilit noktalardan bir tanesi şu olay olmuştu: iş yerine ergen kızı uğrayan bir temizlikçi abla vardı. kızı sıgara içiyordu ve kadında haklı olarak bundan yakınıyordu. kızcağızın çocuk kafasıyla benden hoşlandığını farkettim ve ona sıgarayı birlikte bırakacağız. ben içmiyorsam sende içmeyeceksin demiştim. bunu bir oyun olarak gören kız devamlı beni kontrole geliyordu ve içmediğimi görünce söylense de içmiyordu. etrafta müslümanım diye dolanan koca adamların tek derdi oynak kızını ellemek iken benim tanımadığım kızı sıgara içmesin diye kendi zevkimden mahrum kaldığımı gören annesi bir gün bana sen gerçek bir müslümansın demişti. kadına benim değer ve ahlak yargılarım benden büyük bir gücün beni tehdit etmesine bağlı değil diyemedim tabi.


toplumda kabul gören ve de din adı verilen gücünü inançtan ya da hayalden alan silah kimin eline düşerse o toplumun geleceği de bir şekilde silah sahibi ya da sahiplerinin şahsi istekleri doğrultusunda şekillenir.muhafazakarlığın bokunu çıkarma, ulen elmanın kabuğunu soyarak yersem günah mı olur gibi derin mevzulara dalan insanoğlu ya da bunların dışında mevzulara yönelince katledilen insanoğlu ne kadar nereye kadar gelişir.diğer tek tanrılı dinlerde de gerileme dönemleri yaşanmış bunlar bir şekilde aydınlanma çağında atlatılmıştır, tabii ki arada pek çok insan bu yolda heba olmuştur.e hsitiyanlıktan daha geç dünyada moda olan müslümanlık doğal olarak yüzlerce yıl geriden gelmekte ve de gelişiminin önünde engeller de çıktıkça toplumları topallatmakta, düşürmekte.bu konuda yok canım çok ileriler size öle geliyor filan diyenler çıkabilir.memlekette hıyar çok.daha hala kadınlara oy hakkı vermeyen ve de islami çerçevede düşünülünce de zaten verilmemesi gayet doğal olan, rolls royce'un bilinen melek sembolünü bile tesettürlü diz çökmüş kadın olarak değiştirten, erkek kardeşinin tecavüzüne uğrayıp hamile kalan 13-14 yaşında kızı asan zihniyet dinden bağımsız psikopat oluşumlar değil elbet.ha şimdi bu adamlar olmaz ya olur da teknoloci geliştirse, burdan aya yürüyen merdiven döşese ne skim gelişmiş sayılırlar onu da islam alimleri düşünsün.


zaten bizde birbirimizi sevmediğimiz için, şaşırıtmamıştır.


zengin derken paradan bahsediliyosa, parasal sistemi kurmalarıdır.


sözlüğü tartışma platformuna çevirmek için ortaya atılmış iddialardan biridir.dini konuları tarışmak için onca site varken neden sözlüğün içine edilmeye çalışılıyor anlamış değilim. (bkz: sozlukteki muslumanlarin ve ateistlerin kavgaları)


orta okul ya da lisedeydim, bir hocamız ile tartışıyorduk, bana: "yahu bunca güzel tabiat, evren, bu kadar karmaşık düzen, işte bıdı bıdı ballar, polenler, deniz canlıları, okyanuslar, birkaç kendince ilginç şey daha vs vs kendi kendine olmuş olabilir mi? elbette ki tüm bunları allah celle celalühu yaratmıştır, o her şeye kadirdir." demişti. ben de: "peki allah'ı kim yarattı?" gibi basit bir cümle ile cevap verdiğimde: "o hep vardı, ve hep olacak." diyerek cevap vermişti. islam da budur işte, muazzam bir soruya verilen çok yüzeysel bir cevap.


hayatında dinin doldurabileceği bir boşluk yoktur, hiçlik diye bir şeye inanmaz,inançsızdır; sırf bu sebepten bile hayattan dinine bağlı kimselerden daha çok zevk alır. onun için önemli olan bu hayatı yaşamaktır. bir ateistin hayatının ızdıraplarla dolu olduğunu düşünmek saçmalığın daniskasıdır.


artık deist mi dersin panteist mi dersin bilemem ama teoride benim yer aldığım düşünce türünün adı. eşim, ailem bilmiyor söyleme ihtiyacı da duymuyorum. söylersem tepkiden ziyade üzülecekler onları niçin üzeyim ki? edit: formata uysun diye tanımlaştırıldı.


kadın erkek konusunda doğru tespitleri var aslında: "kızları bi değişik, erkeklerin cinsel hayatı yok. olmadığı için de dillerine vurmuş sürekli küfrediyorlar. 25 yaşında adamlar birbirlerine piç diyor, ananı sikeyim diyor. kızları erkeklerden daha çok küfreden bi ülkeden ne beklersin ki?" din konusunda da yapıştırmışlar tabi: "kurandan çok risale okuyorlar. kimse kuran okumuyor. genel olarak yobazlar ama bizden daha medeni olduklarını düşünüyorlar. biz sizden daha seküleriz." dil konusunda yazdıklarına gerçekten güldüm, adamları illallah ettirmişiz: "yarrak gibi bi dizilerinde birisi sürekli ay balam diyor diye sürekli öyle mi diyorsunuz diye soruyorlar ya, beni orda sikseler daha iyi" "bizi görünce yahşi aybalam diyorlar ama kendi ülkelerindeki lazlara da uy uşağım falan diyorlar. çok garipler." "azerice konuşsana falan diyorlar. bi de pezevenk muhabbeti yapıyorlar. ama en efsane yorum şudur: " kuran ve bakara gibi surelerle dalga geçen bakanlara, rüşvet için fetva çıkaran din alimlerine, başörtüsünü moda için kullanan müslüman 'bacılara', yalanı adet haline getiren dindarlara bir şey demeyip fransa'da 50.000 tirajı olan dergide hz. muhammed'e saygısızlık yapılınca hepsinin birer mücahide dönüşmesi." (bkz: başka sözüm yok sayın hakim)


allah 'yuru ya kulum' dedi diye pilot olandir..


ekşi sözlük yazarlarının çoğunluğunu içine alan inanmayış.


ateistlere göre kendilerine daha nefretle yaklaşır yobazlar çünkü " her şey tesadüf mü bık bık" savını bile kullanamazlar onlara karşı. elleri kolları iyice bağlanır.


bir yaratıcı inancı taşımayan kişilere verilen ortak addır. yaratıcıya inanmadıkları için doğal olarak dinlere de inanmazlar. bazı platformlarda ateist şudur, ateist budur tanımlamaları yapılmaya çalışılır. bir şekle sokulup tanımlanmaya ve genellenmeye çaba gösterilir. belki bunun nedeni tartışacağı ya da daha doğru tabirle mücadele edeceği şeyi tanımlamak, belirlemek, bir kalıba sokmaktır. bu şekilde mücadele etmek daha kolaydır çünkü. oysa ki ateist iki kişinin tek ortak noktaları yaratıcı kavramına inanmamalarıdır. kimi evren kendi oluşmuştur der, kimi başka bir şey. bazısı da hiç bir şey demez. demek zorunda da değildir zaten. kimi cinayet işler, kimi hayırseverdir. bu da çok doğaldır çünkü insan her yerde insandır, ister inansın, ister inanmasın.


esnaf dayanışması: iflas eden bir tüccara anında destek olarak yeni bir iş kurmaları. yurtdışına özellikle abd ye giden vatandaşlarına aşırı para yardımı yaparak orda zengin olmasını sağlamaları bunun sonucunda değer görüp iyi yerlere yükselmeleri. işin özeti birbirini paralı yapıp her yerde sözlerinin geçmesini sağlamaları.


sadece islamiyet için değil, reform yaşamamış olan dinlere mensup insanların çoğunlukta olduğu ülkeler geri kalmaya mahkumdurlar. hristiyan ağırlıklı ülkelerin bugün gelişmiş olmalarının sebeplerinden birisi de rönesans ve reformu yaşayarak, dinlerinde de reform gerçekleştirmiş olmalarıdır. eğer ortaçağ karanlığında kilisenin baskısı altında yaşamaya devam etselerdi bugün islam toplumlarından daha da geri olacaklardı. rönesans ve reform sayesinde sanayi devrimini yaşayarak bugünkü duruma gelmişlerdir. kısacası dini kuralları için "bu allah'ın emridir değiştirilemez" dememişlerdir. islamiyet te reform yaşarsa; insanların karanlık, kaderci, teslimiyetçi anlayışları pozitif düşüncelerin önüne geçmez ise türkiye de dahil müslüman ağırlıklı olan ülkeler zamanla gelişebilirler. (bkz: rönesans'ın sonuçları) (bkz: reform'un sonuçları)


kavram kargaşası yaşayan bir yazarın beyanı. tam olarak dini terkedememiş deist olduğunu iddia ediyor. cehennemden korkup iyilik yapacağına, günde beş vakit zina(yazara göre kötü) yap daha iyi.


--- spoiler --- tüm ideolojik yaklaşımlarını ve verdiği emirleri bir kenara bırakarak yazıyorum, muhafazakar/dinciler de o objektiflikle okusun. --- spoiler --- hükmettiği hiçbir toprağa barış, adalet, sükûnet, refah, insan kalitesi, yüksek eğitim seviyesi, yüksek ahlâki anlayış, eşit ve vicdanı olan bir toplum kazandıramamıştır. bilim ve tıpın en çok ilerlediği, matematiğin ve bir sürü faydalarının doğduğu yer olan mısır şimdilerde radikal islamcı terörist ataklarıyla, müslüman kardeşlerin legal olup olmadığı sorunsalıyla, şeriatın gerekliliğiyle vb. tonla manasız şeylerle uğraşmaktadır. hani nerde o mükemmel matematikle piramitleri inşa eden, nil nehrinden olabildiğince verim alabilen, tıpta bilmem kaç tane buluşun temelini atan topraklar? bir zamanlar medeniyetin doğduğu anadolu şimdi kaç yaşındaki çocuklarla cinsel ilişkiye girilebileceğinin tartışmasını veriyor, öyle değil mi? edebiyatta, bilimde, entellektüelitede bir dönemin başını çekmiş persler şimdi iran hükümetinin baskıcılığıyla ve yanlış yönetimiyle mücadele etmiyor mu? islamın kalbi suudi arabistan şu sıralar tüm bilimsel gelişmelerin, yüksek ahlâki değerlerin ve gelişmiş bir toplumun da kalbi mi, yoksa kadınların araba sürmesine daha yeni mi izin veriyor? pakistan, malezya, suriye... hangi topraklara faydası dokunmuş ki islamın? islam her toprağa barış, adalet, huzur, refah, bilimde ilerleme mi tesis etmiş yoksa insanların kafayı seksle bozup orta çağdan kopamamalarına mı sebep olmuş? ama öyle ya, (bkz: gerçek islam bu değil) di mi?


daha kendi kutsal kitabının mealini bir kez açıp okumamış müminlerce, cahil yaftası yapıştırılır. dinlerin insana anlattığı masalların gerçek olmadığını anlamak için çok okuyup araştırmaya da gerek yok zaten. herkes diğerlerinin masala inandığını kabul ediyor zaten de, nedense kendi masalının hakikat olduğunu iddia ediyor.


pakistan'da bugün (4 ocak) benazir butto suikastinden sonraki en büyük siyasi cinayet işlendi. 2007'de suikasta kurban giden eski başbakan benazir butto'nun lideri olduğu pakistan halk partisi'nin üst düzey yetkililerinden olan pencap valisi salman teysir, başkent islamabad'ta kalabalık bir alışveriş merkezinde koruması tarafından vurularak öldürüldü. cinayeti işleyen korumanın vali teysir'i islam'a küfür yasası'na karşı olduğu için öldürdüğünü itiraf ettiği açıklandı. güvenlik görevlilerinin müdahalesi sırasında da 5 kişi yaralandı. pakistan'da hıristiyan bir kadın islam'a ve hz. muhammed'e hakaret ettiği gerekçesiyle idam cezasına çarptırılmıştı. pencap valisi salman teysir, asya bibi adlı hıristiyan kadına idam cezası verilmesine karşı çıkmış ve islam'a küfür yasası'nı "kara bir yasa" olarak nitelendirmişti.


takipçilerinin giderek radikalleşiyor olması ve artık bu radikalizm'in düşünce boyutundan çıkıp eyleme geçerek ardı arkası gelmeyen katliamlarla 21.yüzyılda ortaçağ'a geri dönüş çabalarına girmesi artık yok olmaya iyice yüz tuttuğunun kanıtıdır. bu katliamlar üzerinden değerlendirirsek ; 1-) doğrudan yapanlar ve yapma hazırlığında olanlar/sıra bekleyenler 2-) katliamları bir şekilde meşru zemine çekmeye çalışanlar, katliamları destekleyenler, batı ülkeleri de katliam yapıyor diyerek sadece kendini ikna edebilenler 3-) islam bu değil, bunları yapanlar müslüman değil, ajan.. diyerek inkar edenler. 4-) islam buysa biz neyiz? diye soranlar islam işte bu 4 grubun içine sıkışmıştır ve görüldüğü üzere 4'ünün de çıkışı yoktur. terörizm'le, her alanda baskıyla, şiddetle inançlarını "savunmaya" çalışanların tek yolu terörizm'dir ve her terörist hareket gibi birgün bunun da sonu gelecektir. islam ayakta kalmak istiyorsa kendi içine dönmeyi, bireyselleşmeyi sindirmek zorunda. ulaşabildiğiniz her bir kişiye baskı yaparak sindirerek, korkutarak, öldürerek kendi ipinizi çekiyorsunuz. kendinizle çelişip, inandırıcılığınız temeline dinamit koyuyorsunuz. dininizi, inanışınızı kapınızın ardında yaşamayı öğrenmediğiniz sürece de hangi dinden olursanız yolun yok olmaya mahkumsunuz. aslında "ılımlı islam" diye rte ile birlikte ortaya atılan proje islam'ı protestanlaştırma projesiydi. yani kendi halinde bir inanış olarak yaşamaya devam edecekti ve türkiye laik altyapısıyla diğer ülkelere model olacaktı. o yüzden de rte milli görüş gömleğini çıkardık diyerek iktidar olmuştu. ama radikalliğini bugünlere kadar saklayabildi. batıl inançlar, paranolar ve sanrılarla bir yere kadar değil mi sevgili suserlar ? neyse işin kısası budur islam uzun yüzyıllar var olmak istiyorsa başkalarının hayatını düzenlemeyi bırakmalıdır.


hinduizme tepki olarak doğmuş bir din. budizm'de gergedan yalnızlığın sembolüdür. bu yüzden hiç bir avcı hiç bir zaman iki tane gergedan avlamaz. gönül bağlılığı olmayan yalnız insandan ibaret olan bir budistin sembolü gergedandır. şu şiir 3000 yıl öncesine aittir: sopayı, yaşayan her şey için bir kenara koy. hiç kimseyi onunla incitme. evlat için bir meyil, hayır; peki dost için nasıl bir eğilim? gergedan gibi yalnız yolculuk et. birlikte yolculuktan sevgi meydana gelir, sevgi ve bağlılıktansa ızdırap. çünkü bu zehre, sevgisizlikten, dostluktan damlayana bak, gergedan gibi yalnız sefere çık.


yahudilerin yahudi olmayanlara karşı ince işçiliği..


zakkum bitkisine karsi ozel bir sevgi ve ozlemleri olan canli turu.


"ateistler cehenneme gidecek" dendiğinde "he amk he" diyen en bi gerçek ateisttir.


siz bakmayın bir siki beğenmeme timine azeri gardaşlarımız. biz sizi seviyoruz ve sizin de bizi sevdiğinizi biliyoruz.


ateistler! bazı şarkılar vardır hani dünyada ölümden baskası yalan vs. tarzında. sizin için bu dünya dışında her şey yalana evriliyor dimi. sizin de işiniz zor. dünyaya fazlaca anlam yüklemek zorunda kalıp olabildiğince yaşamaya zorunlu hissediyorsunuz kendinizi. iyilik yapanlarınız varsa bunu vicdan tanrısıyla yapıyor... siz de özgur (!) değilsiniz şimdi hani. iç çektiğiniz zamanlarda tutunabileceğiniz herhangi bir istinadınız yok. mesnetsiz kalıyorsunuz ortalıklarda. kimsesiz çaresiz ve yapayalnız. bu zulmu kendine reva gormeye değmez bulun şu acziyetinizden doğan hakikat arayısınızı. biri size evin yanıyor dese son gucunuzle kosarsaniz oraya. yanmasa bile koştuğunuz için kendinizden bisey kaybetmezsiniz sade o anlik zorluk cekersiniz o kadar. e simdi de kendinizi yakıyorsunuz yarataniniza iman ederek gelin söndürun su atesi. bakin görün yorulduğunuza değecek. zira rab hic bir seyi hikmetsiz yaratmadı. su vicdan diye rahatlattiginiz benliginizin adini allah koyarak yavas yavas tanimakla baslayabilirsiniz işe mesela. o kalplerin hükümdarı yoksa kalpler sizin hükumdarıniz degil. yuzunuzu yerlerin goklerin ve her seyin yaraticina ceviriverin. enam 79 inanılmaz rahatlicaksiniz su dunyanin yükunden soylemedi demeyin sonra ahirette


bir fotoğraf gördüğünde kendisi için şükreden değil, bu çocuk bu halde olduğu için küfredendir.


"damacana sikmeseler yaxşı insandılar aslinda" enttysi ile akşam akşam beni gülmekten yerlere düşürmüş azeri sözlük başlığı. yazılanların birçoğu bireysel nedenlerdir. iki millet arasında bir nefret yoktur. atalarımız ortaktır. tüm türk boyları kardeştir.


alaman naziler mi yoksa siyonist yahudiler mi daha üstün ırk, diye düşündüren başlık


onların tanrı ile anlaşması olan millet olduklarından. tanrının verdiği görevleri yapıyorlar. tanrıya tapınmıyorlar, tanrıyı kafalarını kullanarak yani mantıkları ile algılıyorlar, bilimsel düşünüyorlar, tanrıdan korkmuyorlar, kendilerini tanrıdan aşağı görmüyorlar, tanrı ile anlaşmışlar, tanrı ile uyum içindeler.


tarih boyunca yaptıkları hristiyanlarla karşılaştırılığında en faydalı din. avrupa ortaçağın karanlığında debelenirken, antik yunan düşün insanlarının eserlerini islam imparatorluğu koruyup, güçlendirmiştir. din adamlarının halkı sömürmesi tabii ki söz konusudur. her canlı ekosistemini domine etme ihtiyacı duyar. ancak kilise ile karşılaştırıldığında hocaların, şeyhlerin yaptığı devede kulak. verilen en ağır ceza recm ve kazığa geçirme engizisyonla karşılaştırıldığında bayağı merhametli görünüyor. hele osmanlıda bu ağır cezalarında uygulanmadığı göz önüne alınırsa şöyle bir tablo ortaya çıkıyor. ortadoğu halklarının evrimsel olarak geri kaldıkları üzerinde bilimsel çalışmalar yapılmış bir gerçek. köle zihniyetine sahiptirler desek yalan olmaz. zaten sürekli bir "gerçek islam bu değil" sayıklamasıyla dini otoritelerinin faşistliklerini örtbas etme çabasındalar. neden bu nispeten merhametli insanlarla çatışmak yerine yönlendirmemek, neden huylarına gidip kaç yüzyıldır anglosaksonlara saksafon çalan bedevileri kullanmamak, neden entrynin sonuna doğru dizi karakterine dönüşmek ?


kutsal kitabi olan incil'i okurken insan rashomon'u izler gibi hissediyor. simdi o hikayeyi bir de benden dinleyin tarzi hakim. bir de, hz. isa'yi ben sahsen cok severim. literature olmazsa olmaz ask kavramini sokmustur. hz. musa sadece eylem adami, hz. isa agape adami, hz. muhammed ise hem eylem adami hem agape adamidir. teori ve pratik hz. muhammed'de birlesmistir.


daha bugün bir abime onları millet olarak ne kadar sevdiğimiz söylemiştim. üzdü. ama biz azerileri iyisiyle kötüsüyle seviyoruz.her zaman arkalarındayım.türkün türkten başka dostu yoktur.


türkiyede her azınlık grup gibi ezilir , görüşlerine laf atılır aşağılanır


yanlış hatırlamıyorsam, bu dünyadaki maddi varlıkları onların öldükten sonra öteki dünyadaki konforuyla doğru orantılı diye duymuştum. yani bu dünyada ne kadar parasal anlamda zenginsen öbür dünyada da o kadar rahatsın gibi.


kuralları, etiği, kanunları ve hatta bilimsel doğruları belirlemeleri. en son 2008 finansla krizi doğru bilinen bazı bilimsel formüllerin yanlış olduğunu ortaya çıkardı. bu arada o formüller için onlarca kişi nobel almış bulundu


hiçbir terime hakim olmamakla birlikte meraklısı için karşılaştığım iki tane ayinden bahsedeceğim. birincisinde tapınak, resimdeki gibi kampüse benzer bir şekilde konumlanmıştı. sağdaki büyük yapının içini fotoğraflama şansım olmadı fakat bütün budist tapınaklarındaki dizayn aşağıdaki fotoğrafa benzer şekilde. çok fazla nesnenin olduğu oldukça gösterişli bir ortam. ortadaki heykelin önüne konulan meyveler budist rahipler tarafından düzenli aralıklarla değiştiriliyor. sadece çürümeden dolayı mı yoksa başka bir anlamı mı var bilmiyorum. ayin esnasında tapınağın içinde önce budist bir rahip, davula benzer bir şeyi aynı ritimle çalmaya başladı. bu arada yanlış hatırlamıyorsam kendisi de tek nefesle, aynı tonda ve ritimde bir şeyler söylüyordu. ayinin başlayacağını haber verip insanları davet ediyor olabilir ki arkasına da bir sınıftaki sıralara ya da kilisedeki sıralara benzer şekildeki yerlere insanlar gelip oturdu. bu arada bunları nasıl izlediğimizi merak edebilirsiniz. tapınağın içindeki ayinin yapıldığı yerle ziyaret için gelen insanların gezinip dolaşacağı yer ayrılmıştı. ayinde beni en çok etkileyen şeyler rahibin tek nefeste yaptığı dua ile insanların bu kadar nizami bir şekilde ayine katılması oldu. herkes inanılmaz bir şekilde işini ciddiye almış görünüyordu. önceden prova almış gibi tek bir şaşıran ya da ne yapacağını bilemeyen yoktu. gerçi bu konuda japonların da etkisi olabilir. budist rahiplerin meyveleri içeri götürme kısmı bile değişik bir şekilde etkileyiciydi. ikinci ayine ise koskoca bir buda heykeli altında denk geldim. her ne kadar bir heykelin çevresinde halka olmuş insanlar bana garip gelse de yine rahibin okuduğu dua ilginç bir şekilde etkileyiciydi. resmini aşağıya bırakıyorum. başka bir yerde, bir adada, budist rahiplerin inzivaya çekildiği çokça karanlık, yeşil ve yağmurlu bir tapınakta, bu sefer bir ayin değil de canlı olup olmadığını anlayamadığımız, ayinlerde söylenen duaya benzer bir dua duyduk. kayıtlı bir yerden çalınsa bile yine ortamın ihtişamından dolayı oldukça etkilendik. arka tarafta yine her zamanki heykelleri görebilirsiniz. ön tarafta bütün tapınaklarda karşılaştığım ve istisnasız her ziyaret edenin bağışta bulunduğu bir para sandığı var. para sandığı diyorum çünkü kendisinin orjinal adını bilmiyorum. sandığın önünde duasını okuyan budist mutlaka sandığa bir bozuk para atar. bu resimde ortadaki kuyuya benzer yer ise o işlevle mi kullanılıyor yine bilmiyorum fakat bazı tapınaklarda böyle bir yerin ortasında tütsü yakıyorlar ve gelip geçen eliyle onun dumanını alıp yüzüne götürüyor. genellikle bu tütsüyü yaktıkları yerin tepesi kapalı oluyor. tüm bunlar dışında herhalde tapınaklara ayakkabıyla girilmediğini söylememe gerek yoktur. tapınak girişinde temiz poşet veriyorlar ki ayakkabınızı alıp içine koyun. dikkatimi çeken başka bir nokta da ikinci resimdeki altın kaplama yerin tam ortasındaki heykele sunulan elmalar oldu. bütün tapınaklarda mutlaka elma vardı.


burayı okuyup kafasının yanlış bilgi yüzünden karışabileceğini düşündüğüm kişiler için yazıyorum, ekşisözlükten öğrenilmeyecek bir dindir islam. keza islam tarihi. burada yazılan bir yazıda sünniler hz ali'yi yol gösterici olarak kabul etmezler gibi hem de saçma sapan gerekçelendirilmiş bi bilgi var. okuyunca gözlerime inanamadım. bu kadar uydurulmaz. bilinçli mi yapılıyor bunlar yoksa cehalet mi bilemedim. ekşisözlük neden internetteki en leş mekan bir göstergesi de bu işte. sözde okumuşların her türlü dezenformasyonu legal gördüğü veyahut cehaletin çok cesur bi şekilde işlenebildiği bir platform. yazık.


alın şu listeye bakın: bu liste, nobel ödülünü farklı alanlarda alan/almaya hak kazanan yahudiler listesidir. ağırlıklı kısmı bilim anadallarındadır. bu arada bildiğim kadarıyla aşkenaz yahudileri, dünya üzerinde en yüksek iq ortalamasına sahip insanlar topluluğudur. üstüne lobileşmeleri, diğer başarılı yahudileri yanlarına alıp, birlikte yükselmeye çalışmaları, babadan/anneden çocuğa serbet ve bilgi aktarımıyla onlar zengin olmayacak da ben mi olacağım? not: zenginim, %2.8 aşkenaz yahudisiyim(bkz: swh)


yobazlar, dini sömürenler ve islam ülkelerinin durumu yüzünden insanların artık negatif yaklaştığı dindir. aslında dinin emirlerini yerine getirdikten sonra, onların üstüne sokaktan geçen çocuklara çikolata dağıtsan, fidanlar diksen, insanların yaşam tarzına saygı göstersen yani güzel kalpli bir insan olmayı başarabilsen insanlar müslüman olmasa bile müslümanlara saygıyla yaklaşır. şimdi namaza gideceğimizi söylesem arkadaşlarım arasında kimi zaman küçümseyen gözler oluyor. insanları kınamıyorum. çünkü onlar müslümanların kendilerine gösterdikleri saygı kadar saygı gösteriyorlar belki de. dinin masumiyeti kaybolmasaydı keşke.


daha ilginc olani hepsinin cok iyi aktor olmasidir. taninmis aktorlerin yuzde 90'i nedense yahudi.


merak ettiğim.. gerekli kitaplar hakkında bana yol gösterecek suserlera rap vereceğim hede..


buda diğer dizim diye yapılacak iğrenç espiriler yapılması kaçınılmaz olan başlık


aksine ateist/deist/agnostikler daha iyidir..dinciler boşa çırpınıyorsunuz.bu gidişe engel olamazsınız! salın abi,boşverin.


tamamen birbirlerine karşı tutucu olmaları ile ilgilidir. yahudilerden biri fırsatı yakaladığında çevresindekilere yeni fırsatlar yaratır ve beraber büyürler. bütün pastayı tek başlarına yeme açgözlülüğünü göstermezler.


insandır, kimseden birden çok farkı yoktur. kolerasyon takıntıları olduğu düşünülebilir: hep bir eksik, bir fazla olma güdüsü.


tanrıya inanmayan insandır. ateizim diye bir dine de inanmaz. çoğunluğu aranızda yaşar ama kendini belli etmez/edemez. bir çoğunun nüfus cüzdanında dini hala islam yazar. bu insanlar sizin aranızda yaşıyor. sizinle aynı apartmanda oturuyor, aynı otobüsü kullanıyor, aynı berbere gidiyor. onlarla belki bilmeden sohbet ediyor, yemek yiyorsunuz. sadece bilin istedim!


türkiye'yi ele alırsak,bu seçimi yapanlar sosyal onay kaygısı olmayan insanlardır.ne bileyim en basitinden aile baskısını umursamayıp kendi hayatlarını seçip,tüm seçimlerinin sonuçlarına katlanabilme cesaretindedir bu kişiler.bana kalırsa bu ülke içinde gizli ateistler çok sayıda;ama (kızı olan bir baba/anne için konuşuyorum) bir erkek arkadaş düşüncesine(v.s.) bile katlanamayan aileler varken aramızda gizli ateistlerin çoğunluğunu asla öğrenemeyeceğiz.ve bunlar aşılana kadar ateistlik hep bir tabu olacak,yazık.


tanım: içe bakış yöntemiyle farkındalık çalışması yapan, aydınlanma yolcusu. zen, tibet, mahayana, theravada gibi alt türleri var.


tanrının yalnızca bir fikirden ibaret olduğunu düşünen kişi. insanlığın gerçeği bulamayacağı bir dönemde, var olabilecek tüm açıklamayı tek bir olgu üzerinde türeterek vardıkları tanrı fikrini kabul etmeyen, sorgulamaya ve araştırmaya devam eden kişi.


göt kıllarına dert olmuş yine. siktiminin laleleri sizi. benim bu; gelin de bi yüzüme söyleyin bakayım diyeceğinizi.


buradan tüm yahudi kardeşlerime selam ederek, işin sırrını açıklayayım... aile dostumuz olan yahyel abim, püf noktası olarak bana şöyle demişti; " birinin yanında maaşlı eleman olarak çalışmaktansa, çapı ne olursa olsun, kendi işini yap. "


memlekette hala anlaşılamamış ve de hala tartışması bitmemiş inanmayış biçimi. bi de inanış diyenler var. yav hee hee inanış. yok ahlaklı mıymış da yok entelleri yatağa atmak içinmiş de yok cehennemde yanacakmış. arkadaşım adam senin cehennemine inanmıyor ki neyle korkutuyorsun acaba sen? biz bi de bu insanların eşcinsellerin de bizler gibi bireyler olduğunu anlamasını bekliyoruz değil mi? kafamızı seveyim. güzel kardeşim senin inanmakta sonsuz özgür olduğun gibi bu insanlar da inanmamakta özgür. ne diye burunlarına sokuyorsun kitabını dinini? sen öyle yaptıkça daha çok soğuyorlar zaten onu da göremiyorsun. hani senin dininde zorlama yoktu güzel kardeşim? neden bu insanları rahat bırakmıyorsun? çok inançlıysan gidip kul hakkı yiyenlerden milletin ırzına geçenlerden hesap sorsana madem, cehennemde yanacaksın diye? (bkz: ya ben lan neyse bir şey demiyorum)


evet ben de öyle düşünüyorum, pamukkale üniversitesinden mezun bir arkadaşım da beni doğruladı... edit: ben o kadar uzun bilimsel okuma yapmadım, sadece ilk yazarın entrysini okudum ve bütün kalbimle kani oldum.


dünyanın büyük dinlerinden en eskisidir. budizm, buddha'nın öğretisinin başka başka biçimlerde yorumlanmasıyla oluşturulmuştur. bir din olduğu kadar bir yaşama felsefesi de sunar. acı çeken insana nirvana'ya aydınlanmaya ulaşma yolunu açar. buna göre kişi, aydınlanmaya aşırılıklardan kaçıp orta yol'u izleyerek varabilir. budizm bu yolu öğretecektir. bu yolu öğretme savındaki budizm'e göre dünya yaşamı canlılar için zahmetlerle doludur; bu zahmetlerse acıya yol açar. dünya yaşamındaki asıl amaç bu acıdan kurtulmaktır. budizm'i oluşturan üç şey vardır: buddha, dharma, sangha. budistler'in kutsal saydığı bu şeylere "üç mücevher" de denir. sözcük anlamı "aydınlanmış" demek olan buddha, özellikle gautama buddha'nın, yani budizm'in tarihsel olarak kurucusu olan kişinin sanı olarak kullanılır. bununla birlikte budistler'e göre, dharma'yı keşfedip bildiren sınırsız buddhalar dizisinden biridir de. dharma, buddha'nın keşfedip bildirdiği "evrenin yasası"dır; budist öğretidir. örgüt anlamına gelen sangha ise, aslında rahipler ile sıradan insanların oluşturduğu budist topluluktur. sonraları rahipler, rahibeler, bir de bunların çömezlerinin düzeni demeye gelmiştir ve bugün de bu anlamda kullanılır. buddha, sonradan öğretisinin temelini oluşturacak şeyleri benares yakınlarındaki geyikli park'ta yakın dostu olan beş çileciye anlatır. bunlar dört yüce hakikat ile yüce sekizli yol'un anlatıldığı vaazlardır. budizm, hindistan'da gelişmiş; en parlak çağını da m.ö. 270 yılında tahta geçmiş olan imparator aşoka zamanında yaşamıştır. buddha'nın ölümünden sonra yapılan budist ilk konseyde (rajagraha, m.ö. 483) buddha'nın öğretileri bir bütün oluşturacak biçimde toparlanmaya çalışılmıştır. ikinci konseyde (vesali, m.ö. 383) birtakım görüş ayrılıkları theravada (hinayana), mahayana, vajrayana gibi okulların ortaya çıkmasına neden olmuştur. bunlardan görüşleri en katı olan okul theravada'dır. bu okul herkese açık değildir. manastır terbiyesiyle, meditasyonla nirvana'ya ancak bazı insanların ulaşabileceği savındadır. mahayanacılarsa sıkı manastır düzeni olmadan herkesin nirvana'ya ulaşabileceğini kabul ederler; amaçları bazı insanların değil, her insanın aydınlanmaya varmasıdır. "elmas araç" demeye gelen vajrayana ise hem çok katı hem de serbest kurallarla nirvana'ya vardırmayı hedefleyen bir okuldur. bu bölünmelerden sonra, üçüncü bir konsey (pataliputta, m.ö. 247) daha toplanır. hindistan'da gelişen budizm, m.s. 1. yy.'dan itibaren çin'de kabul görür olur. burada gerek taocu gerek konfüçyüsçü birtakım öğeleri de içine alarak çeşitli biçimler oluşturur. budizm, çin'den kore'ye, kore'den de japonya'ya geçer. budizm daha hindistan'da geliştiği sıralarda güney asya'ya yayılmıştı. budizm'in tibet'te aldığı ad lamacılık'tır. tantracı özelliklerinden dolayı tibet budizmi'ne tantracı budizm de denir. çin'de ise zen budizm kurulur.


2 gundur bir cogunu okudugum sebeplerdir. ev arkadasim azeri oldugu icin ayri bir zevkli oluyor. bazilarini okuduktan sonra yan odadaki azeri ev arkadasima ''hahaaha burda iyi koymuslar'' diye bagiriyorum :) .


dunyanin basina gelmis en talihsiz olaydir, barbar ve totaliter bir ideolojidir. avrupa ve amerika demokrasi adina kendisine fazla tolerans gostermektedir ancak islam gucunu topladigi yerde o yeri ele gecirir, kendisine uymayanlari sindirir, sindiremedigini yok eder. bassarili hollandali politikaci geert wilders'in demek istedigi de iste budur. islam'a basit bir dinmis gibi yaklasilmasi gunumuzde insaligin edindigi demokratik ve medeni kazanimlarin kaybedilmesi anlamina gelmektedir. islam savaslar ile dogup savaslar ile yayilmistir, gunumuzde de savaslara son verme gibi bir amaci asla bulunmamaktadir. teklidelidir, tehlikenin ta kendisidir. avrupa'nin bir an once islam tehlikesine karsi aklini basina devsirmesi gerekmektedir.


mal bir akit de firsattan istifade harf devrimine cakmaktan baslamis, icindeki osmanli sevdasini kusacak diye sicmis batirmis. beyinsiz ne yahudi tarihi ne israil tarihi biliyor. neymis yahudiler kendi dillerini sozde devrim adi altinda terketmemisler. ulan salak israil'de bugun kullanilan ibranice orijinal ibranice bile degil, israil kurulduktan sonra evet siyonistler cok daha basit bir ibranice olusturarak bunu yaymislardir. niye? cunku eski ibranice zor bir dil, ogrenilmesi daha kolay bir dil olusturdular. al iste sana devrim, ayni ataturk'un yaptigi gibi. bu ibranice israil disinda yasayan yahudilerin cogu tarafindan bilinmez bile, bu yuzden israil'e aliyah yapan yahudiler once ibranice kursuna gonderilir. yoksa diger ulkelerde yasayan yahudiler bulunduklarini ulkenin dilini konusur, yeni ibraniceyi cogu bilmez. madem bu cok onemli biz de eski turkceye doneydik. osmanlica miydi bizim ata dilimiz pezevenk? ayrica tum yahudi nufusunun onemli bir kismi sekulerdir, ciddi dindar olanlar kucuk bir azinliktir. israil'in yahudi degerlerine siki sikiya bagli olmasi dini kaygilardan ote ulus devleti bilincini korumaktir. amina koyim adamlar ortadogunun en buyuk gay pride organizasyonunu duzenliyor, gayler askerlik yapabiliyor, resmi olarak partner olarak taninabiliyorlar lan ne dini degerleri cart curt ac bak bakim israil'in yuksek teknolojiye, argeye nasil yaptirim yaptigini gor. ulke start-up cenneti, butun buyuk teknoloji sirketlerinin koca koca merkezleri israil'de. git bak bakim "silicon wadi" neymis bak. yok dinlerine bagli, degerlerine bagliymis ondan zenginmis. siktir git. amina kodugumun yobaz iti, kendi icinde nefretle bogul. devrimler siksin seni.


bir cumleyi okuyarak hakkinda karar veremeyeceginiz din. hele ki bu cumle, birisinin dinin nasil ogrenilecegi hakkindaki yorumlarindan biriyse, bir yorum ile dini elestirdiginiz icin kendinizi suclamaniz gereken din. bir din.


hala taşlama var diyen gerizekalıların yobazlık diyerek saldırdıkları din... kimin yobaz olduğu ortada.. biride çıkmış araplardan daha mı iyi bilceniz diyor.. doğru bizim okumamız yok gerizekalıyız ya biz.. 100 sopa yazmıyo arapçasında, recm yazıyor.. ya da; "ilimden nasibi olmayanaların kalpleri mühürlenir" de demiyor... biz uydurduk meallerde.. işte böyle gerizekalılar bu dine saldırıyor.. ulan sen önce kendini geliştir kuş beyinsiz....


"hacc esnasında ihramlı birinin devesi, bir deve kuşu yuvasına basarak yumurtalarını kırar. durum hz. peygamber'e intikal eder. hz. peygamber o kimsenin, her bir yumurtaya karşılık bir gün oruç tutması ve bir miskîni/fakiri de doyurması gerektiğine hükmeder." buyurun size en temelinden örnek, daha yumurtadan itibaren korur islam canı/ruhu olan her şeyi ama sen o yumurtayı valine, başkanına atarsın, kürtaj benim en doğal hakkım dersin ve üstüne aman da hayvan hakları bilmem ne bıdı bıdı dersin. önce bi susun la konuşurken beyniniz çalışmıyor.


araplar fiziksel dünyaya çok bağlı oldukları için günümüzdeki halini almıştır. en temelinde yatan tanrının seviyesine ulaşmak, iyi insan olmak, dünyada düzgün bir hayata sahip olmak gibi değerlerden uzaklaşılıp daha fiziki dünya kurallarıyla ilgilenmişler. toplumun o dönemki kanunları dine karışmış ve dinin temelinden kopulmuştur. buna arapların karakteristik özellikleri de dahil olunca günümüze kadar evrimleşmiştir. islamı çok ruhani kavrayanlar da sufilerdir.


hıristiyanlığın barış dini olduğunu ispat etmek için bir yazar konuyu yeşillenirmiş. ama unutmuş: en büyük zulmü yapmak için en barışçıl yalanı söylemek zorundasın. pavlus (isa'yı görüp görmediği bile belli değildir) hıristiyanlığı öyle bir hale getirir ki aslanlara adam yedirten roma bu dini hemen kabul eder. acaba çok barışçıl oldukları için mi, zulmü çok iyi gizleyecek birşey buldukları için mi?


terimsel olarak yanlış bir başlık. azeri diye bir millet yok çünkü. azerbaycan türkü var ama. veya direkt türk diyebiliriz ama azeri diye bir şey yok yani esasen. artık 2018 senesine girmişiz ve bu yanlışı herkes bilsin ve bilmeyenlere iletsin mümkünse. bahsettiğimiz millet bizim gibi türk olduğu için buradaki halka türkiyeli, azerbaycan’da yaşayan halka ise azerbaycanlı denebilir. bunun doğrusu budur. nasıl ki karadenizli, egeli diyorsak orada da konuşulan farklı lehçe gibi uyumlu da olur ve azerbaycanlı der geçeriz. youtube’a azeri ilber ortaylı yazın da görün mesela. diğer videolar da güzel. koyarım hatta buraya.


27 yıl boyunca böyle düşünmüştüm ama dünyanın genel resmine bakınca hiç de öyle olmadığını ve yıllardır kandırıldığımızı düşünüyorum malesef yanlış yorumlanır, yanlış anlaşılıyor diye hep kendimi kandırmaya çalışmışım tabularım yüzünden yok arkadaş kitleler halinde mi yanlış anlaşılıyor en geri kalmış toplumlar, kadını en aşağı gören toplumlar neden islami toplumlar o zaman..


paraları ile herkesi satın alabilmeleri ve başta amerika olmak üzere tüm dünyada medya sektöründe en başta olmaları. algı yönetimi.


bu gece helikopterler hiç durmadan dolanıyorlar. samsara için güzel bir sembol. çıkmak için her şey düzgün ve yerli yerinde olana kadar, tam istediğiniz gibi olana kadar beklemek istiyorsunuz. ancak samsara'nın bu darmadağınıklığı içinde pratik yapmak zorundayız. çünkü samsara hep böyle olacak. gerçekten dışına çıkmak istemiyorsak biz de samsarayla birlikte sürükleneceğiz. bazen şunun söylendiğini duyarız: "pratik yaparken iradenizi kullanmamalısınız, çünkü irade benliğin bir tezahürüdür. biz de benlikten kurtulmak istiyoruz." ancak şuna dikkat çekiyorum: buddha kendi uyanışından bahsederken hiçbir zaman benlik diye bir şey olmadığını söylemedi. ayrıca iradesi güçlü birini arıyorsak buddha bunun en baştaki örneğidir. doğum, hastalık, yaşlılık ve ölümün ötesinde bir şey bulmak istediği için bulabildi. o arzu olmasaydı dharma olmazdı, pratik olmazdı. mesele iradeyi nasıl eğiteceğini bilmekte. ajahn fuang bir keresinde dedi ki kaba kuvvetle nirvana'ya ulaşılsaydı şimdiye kadar herkes çoktan ulaşmış olurdu. yani irademiz eğitilmeli, doğru çabanın iradesi haline gelmeli, sebeplere odaklanmalı. samsaranın sebepleri de içeride, samsaradan kurtuluşun sebepleri de içeride. o yüzden tam buraya bakacağız ve burayı düzene sokacağız. şeylerin ortaya çıkışını ve kesilişini izleyip kendi kendilerine gerçek doğalarını göstermelerini bekleyemezsiniz. gerçekten bilmek istemiyorsanız, derinlemesine analiz edip sorular sormazsanız onların gerçek doğasını öğrenemezsiniz. bir hayvanın davranışlarını öğrenmeye çalışan bilim insanlarını düşünün: bazen hayvanı doğal ortamında izlersiniz, ancak diğer zamanlarda hayvanın davranışlarının nasıl değiştiğini görmeniz için ortamı değiştirmeniz gerekir. böylece onun güdülerini anlayabilirsiniz. biz de bunu arıyoruz: gelen geçeni film gibi izlemiyoruz, bağlantıları bulmaya çalışıyoruz. bağlantıları anlamadan olayları izlemek içgörü geliştirmez. ajahn lee şu şekilde ifade etmişti: sebepleri görüyorsanız ama sonuçlarını göremiyorsanız bu içgörü değildir. sonuçları görüyorsanız ama sebepleri göremiyorsanız bu da içgörü değildir. bağlantıyı görmelisiniz. kendi zihninizde de bir şeyleri değiştirmeye karar vermelisiniz. nefesle birlikte bu anda kalacağınıza karar verin. karar vermezseniz kendi kendine olmaz. bazen şans eseri zihin sakinleşir ancak buradan bir şey öğrenemezsiniz. çünkü hangi sebeplerin ve faktörlerin etkin olduğunu bilmiyorsunuz. ancak aktif olarak sebepleri ve koşulları değiştirdiğinizde zihinde neyin gereksiz stres yarattığını ve bu stresi neyin ortadan kaldırabileceğini görürsünüz. ancak o zaman gerçek anlamda bilirsiniz. tam burada kalmaya karar verin. samsara'nın işlerini şimdilik boş verin. haberlere baktığınızda bir sürü üzücü şey görürsünüz. sonra insan ırkına ve tarihine bakarsınız, ezelden beri iç karartıcı. ancak iyi örnekler de var. bu yüzden dharma var, dharma'yı bulan insanların örnekleri var. onu taşıdılar, aktardılar, pratiğe döktüler ve gerçek bir şey haline getirdiler. biz bu insanlara odaklanıyoruz ki onlardan biri olabilelim. bunları nasıl başardıklarını hatırlayın, ajahn'ların hayat hikayelerini okuyun. güçlü iradeleri olmasaydı sadece tarla sürmüş, aile sahibi olmuş ve ölmüş olurlardı. o iradeye sahip oldukları için buddha'nın önerisinin ne olduğunu anladılar. öyle görünüyor ki bu öğreti pek çok şey sunuyor ve herkese açık. ajahn mun'un sözlerini düşünün: savaşta olmak gibi, silahınız ayırt etme yetinizdir. konsantrasyon ve farkındalık erzak deponuzdur. peki asker kim? asker kararlılığınız: geri kaçıp da (zihindeki) lekelerin alay konusu olmamanız için. irade hakkında çok güçlü bir ifadedir bu. ancak iradeyle her şey bitmez. nasıl eğiteceğinizi de bilmeniz gerekir. sebeplere odaklanın. neden lekelerin alay konusuyuz? çünkü onların hilelerine kanıp duruyoruz: tekrar ve tekrar... bize bir şeyler vaat ediyorlar ve sonra sözlerinden cayıyorlar. sonra tekrar gelip tekrar sözler veriyorlar. lucy ve futbol topu gibi. charlie brown topu çekeceğini biliyor ama lucy bu sefer farklı olacağına onu ikna ediyor. ama aynısı oluyor. bu yüzden bize gülmeleri hiç şaşırtıcı değil. ajahnlar bize dedi ki onların size gülmesini istemiyorsanız gerçekten kararlı olduğunuzu gösterin. o yüzden pes etmezsiniz. hevesinizin kırıldığı günlerde dahi vazgeçmezsiniz. işlerin iyi gittiği günlerde de pratiğe devam edersiniz. kendinizi cesaretlendirmeyi öğrenin. buddha'nın öğretme metodlarını hatırlayın: anlatma, teşvik etme, harekete geçirme ve cesaretlendirme. kendinizle bu yollarla konuşmayı da öğrenmeniz lazım. okuduğunuz dharma'yı hatırlayın fakat ötesine de gidin. çünkü dharma genel prensipleri öğretiyor fakat biz burada genel prensipleri görmeye çalışmıyoruz, biz detayları görmeye çalışıyoruz. genel anlamda arzunun ıstıraba yol açtığını görebilirsiniz ancak belli arzulara ve belli ıstıraplara bakıyoruz, nasıl olduğunu görmeye çalışıyoruz, neden bu arzuya yenik düştüğümüzü anlamaya çalışıyoruz: bu arzuya neden tutunduğumuzu, bu arzu konusunda neden tutkulu olduğumuzu, hatta arzuyu neden arzuladığımızı. ilginç bir pasaj vardır, buddha arzuların odaklandığı çeşitli şeylerden bahseder: koşullu ortaya çıkıştaki faktörler içinde arzudan önce gelenleri söyler, sonra da arzunun kendisini. arzularımızı seviyoruz, arzularımızı arzuluyoruz. sonra da bize düşman oluyorlar. bize gülmelerine şaşırmamalı. o yüzden niyetinizin ciddi olduğunu gösterin. zihni sakinleştirin. zihin bir sürü şeyle gelecek: buna ne dersin, şuna ne dersin, vaktin varken biraz da bunu düşün... ciddi olduğunuzu göstermeniz lazım. vazgeçmemeniz lazım. ajahnların bize verdiği örnek kırmızı karınca. tayland'da mango ağaçlarında yaşayan kırmızı karıncalar vardır. ve nedense mango ağaçlarını korumaya çalışırlar. mango ağacına tırmanan herkesi ısırırlar. çok fena ısırlar ve acıtır. bayağı da büyüktürler. ısırdığı yerden bıraktırmaya çalışırsanız kafaları kopar yine de ısırdıkları yeri bırakmazlar. ajahnlar der ki işte böyle bir dirayete sahip olun. ciddi olduğunuzu kendinize gösterin. ne de olsa bu sizin kalbiniz ve kalbiniz acı çekiyor. genel prensiplerden dolayı değil ayrıntılardan dolayı acı çekiyor. genel geçer motifler vardır: dharma bunun içindir, bize motifleri öğretir, nereye bakmamız gerektiğini öğretir, hangi soruları sormamız gerektiğini. zihni hareket halinde izlerken bunlara cevap bulabilirsiniz. açgözlülük, nefret ve yanılgı ortaya çıktığında nasıl ortaya çıkıyorlar? nasıl ortadan kalkıyorlar? nasıl geri geliyorlar? geri geldiklerinde neden onlara gidiyorsunuz? çekici olan ne? metinler genel anlamda bunları cevaplar fakat sizin bunları kendiniz için cevaplamanız lazım. bunları takip etmenin sakıncaları neler? sonrası ölçüp tartmadır. çekicilikle sakıncaları karşılaştırırsanız görürsünüz ki buna değmez: dezavantajlar çok daha fazla. işte o zaman hislerinize kapılmamayı öğrenirsiniz, o zaman bırakabilirsiniz. bırakma eylemi iradenizle olacak bir şey değil, önce koşulları ayarlamanız lazım. zihin serbest bıraktığında anladığı için bırakır, daha önce görmediği bir bağlantıyı gördüğü için. iradenin de (budist pratikte) limitleri vardır, bazı şeyleri sadece isteyerek gerçekleştiremezsiniz. ancak onların koşullarını iradenizle gerçekleştirebilirsiniz. koşulları doğru ayarlamak için uğraşın. iradenizin en iyi kullanış yeri budur.


ticarete hile karıştırmamalarıdır. toplumun her kesimine sevgiyle yaklaşan bir insan olarak şunları söyleyebilirim: insanların dini, etnisitesi o kişiyi sevmeye engel değildir. aslında yahudiler amerika'yı yeniden keşfetmiyor, sadece ticaretteki kuralları uyguyor. biz bir eşya aldığımızda neleri istiyorsak bize onu sunmaktadır. istisnalar hariç ülkemizdeki çoğu esnaf ürünün hilesini söylemez, ürün satıldıktan sonra müşterinin şikayeti olduğunda ortalık yangın yerine döner. bu böyle olmasaydı tüketici mahkemeleri kurulur muydu ? tüketici mahkemelerinin iş yükünün aslında tüketici ve müşteri arasındaki sorunların ne kadar büyük olduğunun da göstermektedir. akif'in dediği gibi, dinleri var yaşantımız gibi, yaşamları var dinimiz gibi.


kurşun kalem kullanmazlar. ilkokuldan itibaren eğitim hayatları boyunca sadece tükenmez kalem kullanıyorlar.


aklıma "zenginin malı züğürdün çenesini yorar" atasözünü getirmiştir.


ilk entrysi, tüm patlamaları ve problemleri,en son gelen ve tek hakiki din olan islam'a saldırı amaçlı girilmiş,bir provokatör tarafından açılmış, sahipsiz kalmış dinimizdir islam. bütün dinsizlerin hedefinde başka dinler değil de sadece islam'ın olması, küresel sömürü sisteminin, çiğnenen iffetlerin,kirletilen namusların, reyting için teşhir edilen kadınların ve yapılan tüm kötülüklerin hesabını yalnızca islam'ın soracağının ve yeni bir dünyayı islam'ın kuracağının ilanıdır.allah katında tek hakiki din islamdir.allah celle celaluhu, kâfirler istemese bile nurunu tamamlayacaktır.istemeseniz bile aydınlık karanlığı yenecek, küfür son bulacak.


aslında hor görmüyorum, aksine imreniyorum. hayatı sorgulamadan, düşünmeden yaşama lüksüne sahipler. üstelik cennette hurileri olacak. kıskanıyorum...


tespiti yapanin uzerinde tatsumaki senpukyaku denemek istiyorum.


şimdi türkiye'de tartışılması gereken bir konu ama sözlüğe indirgeyelim, kolay olsun anlatması. sözlükte islam adı altında yobazlığını dışa vuran müsveddeler var. atatürk'e hakaret etmek, saçma sapan gazete paçavralarını övmek, evrime laf atmak, orta çağdan kalma düşünceleri savunmak gibi garip huylarını gözlemlediğim bu yaratıkların geceleri birleşip ayin planladıklarını falan düşünüyorum. koordine çalışıyorlar çünkü. bıraksan islam'la alakaları yok, muhtemelen cehenneme giden kafilenin önünde bayrak taşıyacak tipler. başkalarının damarlarına basarak kirlenmiş beyinlerini tatmin etmekten de zevk alıyorlar. ne islam'la, ne atatürkçülükle alakaları yok. arkalarından özetleyeyim; ne şehittir ne gazi, bok yoluna gitti niyazi.


birbirlerine çok bağlılar yahudi olduğunu bildiğim bir toptancı x bende var ama adi, y de daha üst kalitelisini bulursun dedi y ye gittim bu adamda yahudi bende sordum nasıl yani diye adam güzelce anlattı devamlı olarak birbirlerini desteklediklerini yeterince mal satmışlarsa müşteriyi diğer toptancıya yönlendirdiklerini kendi aralarında aylık 500 lirayı havuza atıp zor duruma düşen yahudi esnafın dükkanı kapatmaması için geri ödemesiz bu havuzdan para verdiklerini söyledi, eğer adam ölürse varisleri işe devam etmezse veya adam işi bırakırsa başka bir yahudinin dükkanı uygun fiyattan satın alındığını anlattı. bu adamların zengin olması gayet doğal.


"40 yıllık müslümanız bir hoşgörüsünü göremedik." - cemil ekşivakitler


osmanlı vatandaşına ticareti yasaklayan çok sevdiğiniz osmanlı hanedanıdır


inanan tüm kadınların yarım akıllı olduğu din. ben demiyorum, peygamberiniz diyor. benim yorumum ise, bu dine inanan özellikle kadının, kendisine zerre saygısı yoktur. ben böyle bir aşağılama şekli görmedim duymadım çünkü. yoksunuz ya, bildiğin yoksunuz. varlık amacınız, erkeği yatakta hoş tutmak, erkeğe çocuk vermek, temizlik ve yemek yapmak. evet varlık sebebiniz sadece ve sadece bu. düşünmek konuşmak fikir beyan etmek üşenmek bunlar haddinize değil, kocanız gel dediğinde gelecek, git dediğinde gideceksiniz. her şartta her koşulda, kocanızı yatakta memnun etmek zorundasınız. her koşulda derken, gerçekten her koşulda yani. eğer kocanıza öf derseniz, cennete de gidemiyorsunuz he. öyle 5 vakit namaz kılıyorum falan kurtarmıyor sizi.


öncelikle belirteyim, benim kitabımdaki isevilik sizinkinden çok farklıdır. bana göre isevilik, yedi mertebeli insan şuurunun üçüncü basamağını oluşturur. birinci basamak ibrahimilik, ikinci basamak ise museviliktir. dikkat edin, hz. ibrahim ve hz. musa oldukça siyasi şahsiyetlerdir ve zamane muktedirlerine karşı savaş açmışlardır. hz. isa da ise böyle bir yönelim gözükmez. zaten yahudilerin isa'yı red ve inkar etmelerinde en büyük sebep budur. onlar kendilerini roma boyunduruğundan kurtaracak bir kral bekliyorlardı; hz isa ise onları göklerin krallığına davet etti. isevilik büyük bir şuur sıçramasıdır ve stratejik bir geri çekilmedir. eğer isevi şuur aşaması olmasaydı ebediyen firavunlarla, nemrutlarla boğuşup duracaktık. isevilik ile melekut boyutunu fethetmenin ve neticesinde dördüncü şuur boyutuna yükselmenin yolu açıldı. dördüncü boyut ki, kılıçlı melekler yeryüzüne iniş için hazır beklerler.


tek tanrılı dinler arasında en özgürlükçüsü. ha, din ne kadar özgürlükçü olabilir sorusuyla sınırlı tabi ki bu önerme.


hiçbir şeyin kendiliğinden var olamayacağını, hele canlıların, insanların o kadar mükemmel sistemler olduklarını ve bunun kendiliğinden olamayacağını, arkasında mutlaka bir "zeka"nın var olması gerektiğini söyleyen, bu "zeka"nın da allah olduğunu; ancak bütün bu canlıları ve evreni yaratan muhteşem allahın yaratılmadığını kendiliğinden var olduğunu savunan ama bu paradoksu bir türlü kavrayamayan arkadaşlardır. zöge: geçtiğimiz cuma günü (7 haziran 2013), cuma namazı kılan cemaati, provakatörlerden koruyanları görünce ne kadar sevindim ve gururlandım. batıda pek çok şehirde camilerle bitişik omuz omuza barlar vardır, isteyen ibadet eder, isteyen içer. voltaire'in dediği gibi, "fikirlerinize katılmıyorum ancak onları ifade etmeniz için hayatımı feda ederim." başbakan ve adamları marjinal grup arıyorlarsa, iş bu entry'nin konusunu oluşturan fikre tahammülü olmayanları görmesi gerekir. bu entry'nin zamanın ötesi'ne gitmesi de beni ne kadar gururlandırdı anlatamam.


tanri'nin yoklugunu basbayagi bilir. ben sana salonumun tavaninda sekiz basli gorunmez bir ejderha var dedigimde, "tabii ya bilemeyiz inat ediyorum bilemeyiz" degil, "deget" diyorsan basbayagi biliyorsun iste. ejderha gorunmez olduguna gore deney meney de yapamazsin anacim, "ben sana ejderhanin varligini ispatlayamam, sen de bana yoklugunu" mu diyeceksin simdi. ulan bir sizofrenin var dedigi her "yok"a "hmm olmadigini kanitlayamam, o zaman olabilir de, bilmiyorum" diye mi yaklasacagiz? olmayan seyi ben niye kanitlayayim sana?


daha önce başka bir entry'de de belirttiğim bir bilgiyi paylaşayım. yıllar evvel dini bir kitap okumuştum. kitap başlangıçta islam dininin yayılmasını anlatıyordu. özellikle şu bölümü çok dikkatimi çekti: '' hz muhammed islam dinini çok hızlı bir şekilde yayıyordu. yahudiler bu durumun farkına varıp; islam dinine geçen veya geçmekte olanlara şöyle vaatlerde bulunuyordu: islam dediğiniz topraklarda, düzende sefalet var, kan var, açlık var. biz de ise ekmek var şarap var, zenginlik var, huzur var. bunları bırakıp nereye gidiyorsunuz? '' yani yahudiler islam gelmeden önce de, geldikten sonra da zengindi. belki kısmetleri açıktır belki kafaları ticarete çok çalışıyordur ya da bunlar dahil başka sebepler vardır. ama ilk başta bilmemiz gereken; bu zenginliğin 1500 yıldan fazla bir geçmişi olduğudur.


azınlıkların zengin olması bile isteye osmanlı vatandaşları tarafından olmuştur, en basit şekliyle 1 koyup 3 almak vb. kısa yoldan emeksiz bir kazanç elde etme güdüsünü bir yaşam biçimi belleyerek bahar mevsimlerindeki seferden sefere olan savaş galibiyetlerinde elde ettikleri yağma olsun, bahşişler olsun tatlı geldiğinden doğru dürüst ne kalıcı bir esnaflığı nede zanaatkarlık mesleğiyle hasıl olabilmişlerdir.


- birbirinize gösterdiğiniz hoşgörüyü biraz da sizin gibi düşünmeyenlere gösterseniz çok memnun oluruz. ramazanda, sahil bandında kimseye rahatsızlık vermediği bir yerde içki içiyor diye tartaklanan adamı biliyorum daha düne kadar. dilin kemiği yok, fişlemekten hiç geri kalmıyorsunuz elhamdülillah...


kendilerini herhangi bir yüce yaratıcı olmadığı konusunda inandırmış ama canlılığın oluşunu açıklayamamış kör cahil insanlardır.


birbirlerini kollarlar ve zekidirler. herkesin 1 jewish arkadaşı olmalı.


sevgili dostlar, okuyup öğrenip belirli bir fikre sahip olanların göstereceği bir tutum değil bu. lakin, ınstagram'da trend olması sebebiyle bu ideolojilere meyil gösterip (dikkat edin meyil gösterip diyorum, sahiplenir demiyorum) ötekileştirme yapması sebebiyle bu hor görme oluşur, lütfen onları da deist, agnostik ya da ateist olarak görmeyin, yolun başındalar farkında değiller. ilave not, zaten bu kişilerin de yüzde 90'ı okumayacağı için yeni bir trend çıkana dek sözde ideolojilerin sahiplenir, sonra başka gruplaştırma ve ötekileştirmeye soyunurlar, görmezden geliniz. saygı önemli mevzu azizim.


yahudiler zengindir ama sizin anladığınız anlamda para ile ölçülen zenginlikten değil israil dışında yaşayan ve yobaz olmayan yahudiler arasında işe yaramaz çok az insan görürsünüz. abd ,ingiltere ve kısmen kıta avrupasında kuyumculuk ve ticaret'e ek olarak profesyonel meslekler olarak da anılan ( kendi başına çalışanlar) doktorluk, dış hekimliği, avukatlık gibi alanlarda yahudiler nüfuslarına göre orantısız bir şekilde vardır. birbirini tutmalarının nedeni ise, her zaman önerebilecekleri kaliteli yetişmiş bir yahudi her zaman vardır. ihtiyaç duyduklarında kaliteli kisiye çok kolay bir şekilde erişirler. kıskanmayın, çalışın sizin de olur.


nası amerikan askerlerinin müslümanları terörist sanması müslümanların hoşuna gitmiyosa ateistlerin adam öldürülcek sanılması onlara salak salak acınması , yanlış yoldasın oğlum denmesi de ateistlerin hoşuna gitmiyor. evet bazıları islama kin besleyebilir rica ediyorum genellemeyin her hangi inanışa kin besleyenide hayatınızdan siktir edin. not:ateistim


adını anmadan tek söz edemediği tanrı'nın her yerde yokluğunu gören bir tanrı manyağıydı. jean paul sartre, sözcükler, can yayınları. sartre ağabeyin tanımları enfes, bir de schopeanhuer'ın verdiği tanımaları böyle seviyorum.


hala geri kalmışlığını kabullenemeyen, kabullenemediği yetmiyormuş gibi üstüne bir de "aslında batının da ilerleme gösteremediğinden" bahseden, ikinci dünya savaşı sırasında öldürülen insanlardan dem vurup islamiyet'in yayılışı sırasında katledilen milyonlardan haberi olmayan malların aralarında fazla miktarda bulunmasındandır. şimdi batının öldürdüklerinden yakınıyor ama bakmayın siz ona; eğer kılıçla katliam dönemi devam etseydi şu anda dünyayı kan gölüne çevirmeye kaldığı yerden kendisi de devam edecekti. bütün bilimsel buluşların kaynadığının kuran olduğunu zannetmeleri ve çok komiktir ki yine bunu hararetle savunmaları. son olarak, batı medeniyetinin çöktüğüne kendileri bile inanmayınca yine batı medeniyetinden bulup buluşturdukları bir aydının yazdıklarını örnek gösterme acizliğine düşmeleri. kimse kusura bakmasın, biz hiçbir şeyden geri kalmadık taaamamıııııı! edit: imla


17-23 yaslari arasindaki ruhsal buhrandan dolayi allahi inkardir merak etmeyin gecicidir dogru yolu bulurlar (bkz: ergenlik)


azeri denince aklıma hala bu kelimeyi ısrarla kullanabilenlerin embesillerin olduğu geliyor. kırk kere söyleyince olurmuş derler ya sayemizde azerbaycanlılar da türkiye'de kendilerini azeri diye tanıtmaya başladı. adama nerelisin diyorum azeriyim diyor. yapacağımız işi sikeyim.


neredeyse tüm müslümanlar'da gördükleri her şeyi allah'ın varlığına ve birliğine yorma durumu var. objektif bir şekilde şekilde bakınca, bu durum hiç mantıklı gelmiyor. dağları, denizleri, akarsuları, hayvanların davranışlarını, bitkilerin büyümesini, bir yanardağın lav püskürtmesini, doğal afetleri, nefes almamızı vs. aklınıza gelebilecek her şeyi allah'ın varlığına ve birliğine delil olarak görüyorlar. azıcık fizik, coğrafya, biyoloji bilgisiyle bile bu olayların hangi şartlara göre gerçekleştiğini anlamak mümkün. dünyanın öbür ucundaki başka bir dine inanan insan da bunları kendi tanrısının varlığına yoruyor. şimdi onun dini de mi gerçek oluyor? bir kitapta veya dinde dağı taşı biz yarattık ibaresi geçmesi onun tanrısının varlığına delil olarak gösterilemez.


neredeyse 5000 yıllık köklü bir din. nasıl bir din olduğu ile ilgili sağlıklı bilgi sahibi olabilmek için kulaktan dolma "ahaha ineğe tapıyorlar, bana 5 inek göndersinler, tanrı seçeceğim" tarzı esprilere veya günümüz hindistan'ındaki pisliğe, kast sistemine...vs değil bizzat ilk elden kutsal metinlerindeki ifadelere bakmak gerekir. kutsal metinlerinde şöyle ayetler bulmak mümkündür: örneğin hinduizm'in kutsal kitaplarından bhagavad gita şöyle der: "her şeyde beni ve bende her şeyi görebilen biri için ben asla kaybolmam, o kişi de benim için kaybolmaz. benim bütün canlılarda bulunan varlığıma saygı duyan ve sevgi gösteren bir bilge, yaşam biçimi ne olursa olsun bende var olur." bir başka kutsal metin grubu olan 108 upanişadtan katha upanişad şöyle der: "bütün tanrılar ve her şey o’ndadır, bu gerçeğe varıldı mı artık çokluk yanılsaması biter, çokluk gören defalarca elime düşer, ölümden ölüme gider, teklik gerçeğini algılayan ise kurtulur. saf su saf suya akınca nasıl onunla tamamen bir olursa aydınlanmış ruh sahibi kişi de böyledir. herkesin içindeki bu sonsuz öz, güneştir, havadır, göklerde yaşar o, yerlerde yaşar, her canlıda yaşar, her yerde yaşar , kayalardadır o, şu sığır sürülerindedir, her yerdedir ve her şeydir, o gerçekte yaşar." brihadaranyaka upanişad şöyle der: "her şey, başlangıçta ayrışmamış bir bütünlüktü….sonra ayrışmayla isim ve görüntü formları gibi göründü. o, ‘ben yaratılışın kendisiyim çünkü bütün bu evreni içimden yansıttım" diye düşündü ve her şey oldu….o ayrışmamış potansiyel, kendisini kendisine bilinir kılmak için hiç değişmeden, maya sayesinde, her bir görüntü ve form haline geldi böylece çok olarak algılandı…..zaten her şeyi algılayan da yine o`ydu" şvetaşvatara upanişad şöyle der: "üst ruh bütün evreni kaplar, onun sonsuzluğu büyüğün ve küçüğün ötesindedir, ışığıyla aydınlatır tüm yaratılışı, tüm varlıkların yüreğinde yerleşik olarak bulunur. tanrı herkesin en derindeki özüdür, yüreklerde minnacık bir alev gibi saklı durur, ancak sevgi dolu bir gönül ile keşfedilebilir" hinduizm'in en eski kutsal metni rig veda ise şöyle der: "başlangıçta ne varlık vardı ne de yokluk... ne hava vardı, ne de onun ötesindeki gökyüzü bir kımıltı mı? nerede? hangi örtünün altında? kimin himayesinde? dipsiz suların sonsuz derinliği mi yoksa? ne ölüm vardı o zaman ne de ölümsüzlük. ne de gündüzü geceden ayıran bir işaret. ama bir o vardı, soluk olmadan soluyordu kendi iç gücüyle başka da bir şey yoktu. karanlıklar içinde karanlıklar dururdu; boyutları olmayan bir deniz gibi; mümkün olanı hala biçimlendirmemiş bir boşluk, ta ki sıcaklığın gücü tek olanı yaratana dek. o zaman, o tek olanda, arzu kıpırtıları varlığa dönüştü, ruhun ilk tohumudur arzu. bilgelikle gönüllerinde araştırma yapan ermiş kişiler keşfettiler varlığın yokluktaki bağlantısını. belli belirsiz bir çizgi varlığı gayri varlıktan kesip ayırdı ne vardı orada onun üstünde? tohum verenler ve güçler oradaydı; altta serbest enerji; üstte hızlı eylem." azıcık aklı ve yorumlama gücü olan birinin rahatlıkla görebileceği gibi, hinduizm "ohoho ineklere tapıyorlar ahaha" dini değil, aslen mistik panenteist ya da pandeist yapıda bir dindir. (bkz: pandeizm) hinduizm batı felsefesini, doğu felsefesini, iran felsefesini ve tasavvufu doğrudan etkilemiş, etki alanı çok geniş bir dindir.


kendi soylarını herkesten üstün görmeleri, yani kibirli olmaları, müslümanlara zulmetmeleri sonucu allah’ın lanetine uğramaları.allah cc onlara bu dünyada zenginlik, ahirette ise büyük azap vereceğini vaat etmiştir.


dünya üzerinde slav ırkı gibi bir gerçek olduğundan yanlış bir önermedir.


alakası yok bence tam tersi oluyor, çünkü imansız kâfirler inançlı insanla polemiğe bile giriyor .


e inançlarına göre mürted olan öldürülüyor. kimin kime saygısı yok?


inançsızları dinlere yönlendirme endekslisi teistlerin hakkındaki umutlarını yitirdiği inançsızlık hali, onların yeni tercihleri agnostik olmuş anlaşılan. buradaki yanlış, agnostikliğin bir tür kararsızlık hali zannedilmesi heralde, aksine agnostisizmin yargısı nettir; tanrı kavranabilinecek, bilinebilinecek, inanılabilinecek veya yanlışlanabilinecek, red edilebilinecek bir kavram değildir; insan aklına aşkın olmak üzere tasarlanmıştır tanrı kavramı: öyleki gerçekten bir tanrı var olsa bile bunun insan aklıyla idrak edilmesi söz konusu olamazdı. ateizm ilk bakışta buna nazaran basittir, tanrı tanımamazlıktır. ancak pozitif ateizm ve negatif ateizm kategorilerine inmeye başladığınızda argümanların hayli çeşitlenebildiğini görebilirsiniz. "bir ateist inançlı olmaya yaklaşamaz, bir agnostik ise yaklaşabilir" tadında genellemeler zaten her zaman için geçersizdir, zira insan asla sabit bir varlık değildir, ne olursa olsun her zaman değişime açıktır. bir ateist veya agnostik yarın inançlı olmaya başladığında zaten ateist veya agnostik olmaktan çıkmıştır, yeni bir insan olmuştur artık.


ateist tanrının yokluğunu kanıtlamak için çabalamaz, varlığının kanıtını bekler. çünkü asıl "tanrı var" demek varsayımdır, çıkarımdır. "tanrı yoktur" tanrının var olduğu iddialarından sonra gelebilir anca. ondan önce adı sanı bile duyulmamıştır. kısaca ateizm sadece bir tepki, tanrı da sadece bir kelimedir. bir de şu var: (bkz: )


şu dünyada dikili bir ağacı olmayan insanlar ölmesini temenni edebiliyormuş demek bu grubun. sevgili "dünyadan sonra hayat"a inanan insanlar; hiç düşündünüz mü acaba egolarınıza yenik düştüğünüzü? yok olmaktan, değersiz olmaktan ödünüz patladığı için sonsuza kadar yaşayacağınıza inanıyor olabileceğinizi? ve sırf bu egolarınız yüzünden diğer insanların ne dediğini dinleyemez hale geldiğinizi fark ettiniz mi? ateist insanların düşünebildiği, yargılayabildiği, içinde yaşadığı topluma göre belki de tabuları yıkan olabildiği için, korkusuz olduğu için hepinizden daha dürüst ahlaklı olabileceğini neden göremiyorsunuz hala?


ne çalışmak ne disiplin ne de karakter huy meselesi. adamlar sadece evrenin işleyiş sistemini çözmüşler ve sistemi hackleyebiliyorlar. yahudilerde kabbalahcılık büyü gelenekleri yaygındır.


yukarıda birisi de "amin" diye hangi mısır tanrısına şükrediyormuşsun önce onu araştır demiş. bravo, tarihi ezbere veya güdülme üzere kesinlikle linear olabileceği non-linear olamayacağı üzerine algılarsanız böyle tespitler çıktılamanız zaten normal. verdiğim kaynakta ilgili kelime kökeni incelenmiş ama hadi hepsi hatalı diyelim. amin kelimesi mısırdaki sapkın çarpık inanış öncesi o zamanın hak dini yani allah'in taktir ettiği dini neyse, bugünkü anlamı ile kullanılıyordu da sonradan bozuldu, şimdi tekrar olması gerektiği gibi kullanılıyor olamaz mı? aynı mantalite evrimin bazı noktaları, insanın ilerleyeşi, ilk insanlar için de geçerli, helak olan topluluklardan günümüzden bazı konularda veya belki de hepsinde daha iyi olan topluluklar neden olmasın? bugün tüm dünya insanları ve ilgili kayıtlar helak olsa, sadece afrikadaki teknoloji fazla ulaşamamış mızraklı kabileler kalsa(aralarında müslüman, pagan, ateist, deist, hristiyan, yahudi vb. de olsun), onun soyundan bilmem kaç yıl sonra ortaya çıkacak ekşisozluk tipi bir sözlük yazarı bu seferde senin için ilkel insan muhabbeti yapacak, hatta "q@nq@ düşünsene ilk insanlar zamanında sözlük olsa mızrakla entry girerdi hohoho" diye senle dalga geçecek.


bunun oranı, dini olduğu için "iyi" olmaya gerek duymayan insanlarınkinden çok daha düşük. eskiden durum neydi bilmiyorum ama günümüzde çok büyük bir kesimde din, insanların kötülüklerine kılıf olmaktan başka bir işe yaramıyor ne yazık ki. vicdan inançtan bağımsızdır; sadece yanmak korkusuyla kötülük yapmayan da yanmayacağına inanarak kötülük yapan kadar vicdansızdır, bana göre.


bol bol kayadan deve çıkarmaya, sütü bitmeyen deve üretmeye, 2+1 balıklar üretip içinde insanlar yaşatmaya, birkaç kişiden birinin yere topuklarını vurarak su çıkartmaya devam ettirmesi gereken din. bende sizin gibi fantastik bir evrende yaşamaya 2. bir can ile yeni oyuna başlamayı istiyorum. bende sizin gibi video oyunu oynar gibi yaşamak istiyorum ama olmuyor. bu dünya aşırı rasyonel ve metaryalist. bana mucize olursa imtihanın anlamı kalmaz martavalı ile gelmeyin kapı gibi şeytan var orada. yaşlanıp emekliliğe ayrılmadı ise hala çalışıyor olması lazım. adam cennetten, sayısız meleğin arasından hepsinden önemlisi allah'ın dizinin dibinden ademi saptırıyor kayadan deve çıktığını , ayın yarıldığını gören seni beni mi saptırmayacak. içimizden geçer alimallah . bıldırcın yumurtası ve kudret helvası varken kuru soğana koşturur bizi. sız şeytanı ne saniyorsunuz lan. ayağınızı denk alın. bende börtü böcüğü elimle yoğurup kuş yapmak istiyorum. bende evliya olup azrail tokatlamak , ölüleri yatırıp kaldırmak istiyorum. lütfen mucizeler geri gelsin artık. biraz fantazi noolur.


müminler olarak sürekli hizaya getirmeye çalışarak yapmaya çalıştığı şeyi zorlaştırdığımızdır. toplumdaki bağnazlar vicdan meselelerini insanların kendi vicdanlarına bıraksalar kimsenin hayatı zor olmaz.


batı avrupa ülkeleri söz konusuysa ahlakla değil işleyen bir hukuk sistemiyle ilgisi vardır bu durumun.


hiçbir dini desteklemeyen, bir tanrı'nın varlığını kabul etmeyen insanlara verilen ad.


açılınnn, ben yahudilerle de ticaret yaptım gencolar. birincisi adamlar dakik, size 2 saat sonra gerekli dokümanları atacağız diyorlarsa o dokümanlar tam 2 saat sonra mail kutuma düşmüş oluyor, sekmez. ellerindeki işleri doğru düzgün yapmak onlar için şeref meselesi ve işin ötesini berisini sorgularlar. ben bir taraf olarak zincirleme bir olayda sorun yaşadıysam, ne yap et hallet demediler, sorunuma çözüm de buldular. iş bitimi sonrasındaki geri bildirimlerimi aldılar ama formaliteden değil, gerçekten dikkate alarak ve değerlendirerek. ama çok zor bir işe başlarlar yahudi olmayan biri ile, çok zor iş alabilirsiniz onlardan, ama o iş de sağlam olur. arap usulü ticaret yapmazsanız siz de zenginleşebilirsiniz. adamlar tefecidir, şudur budur beni ilgilendirmiyor, ben yaptığım işe bakarım. not: beslenme konusunda canan karatay hocayı dinlerim, ambalajlanmış ürün tüketmem, türkçe'mi çok severim ve iyi kullanmaya çalışırım. bu size yeterli sanırım.


birincisi, yahudiler asimile olmamak için gittikleri her yerde bir cemaat oluşturup birbirleriyle alış veriş yapıp birbirleriyle evlenirler. bu cemaatin içinde olmak direk 1-0 önde başlatir. ikincisi, israil kurulana kadar hepsi kendilerine ait olmayan bir ülkede yaşamışlar, arkasını yaslayabilecekleri bir devlet olmadığı için güvenliklerini para ve statüye ulaşarak sağlamaya çalışmışlardır. bu da yıllar içinde büyük servete ulaşmalarını sağlamış. yahudi iş adamı lafı bile kulağa ne kadar doğal geliyor ama fakir yahudiler de var tabi, bu fakir yahudiler israil'de yaşıyor genelde.


cinlerin niye inançsızlara değil de hep inananlara musallat olduğunu merak ettiğim din. şimdi birileri "yok benim yakınım ateistti ona bulaştılar" diyecek. yav he he. psikolojisi bozuktur onun. (bkz: dissosiyatif kimlik bozukluğu)


bir agnostik olarak ben de tam tersini söyleyebilirim. herkes kendi perspektifinden bakıp genelleyebilir ama hata etmiş oluruz. işin aslı, zıt düşüncelerin birbirini çektiği. inanan biri başka inanan biriyle bu şekilde tartışamayacağı için kendi gibi olanların durumunu fark etmiyor, tam tersi olarak inanmayalar için de geçerli bir durum. 2v2 bi tartışma olsa mesela yine bir kişi, kendi tarafında olanın yaptığı saygısızlıkları ve aşağılamaları fark etmez çünkü algıda seçicilik. insanları buna iten de peşin hükümlü olmak. yani bunun inananı-inanmayanı yok. ülkenin insanları genellikle şımarık, hoşgörüsüz ve kibirli. eğer siz böyle değilseniz ve karşınızda böyle birinin olduğunu görürseniz konuşmayı, tartışmayı o an bırakın. bir, en geç iki hafta sonra adını bile hatırlamayacağınız insanlar için kendinizi strese sokmanıza gerek yok.


olması zordur. af dileyeceği bir makam yoktur çünkü. insanın kendini affetmesinden daha zor bi' şey olduğunu sanmıyorum, bu zorluk yüzünden çoğusu tercih etmiyor galiba. belli prosedürlere uyup iç rahatlatmak çok daha kolay geliyor insanlara, ama bunu başarabilmek için önce kendini kandırmak gerekiyor gibi. demek ki sonsuz mutluluğun formülü kendini kandırmak, sonsuz huzrun yolu kendini affedebilmek. mutluluk yalan sanki... mutluluğu vaadeden yalancı. yalancıdan bi' şey olmaz yani. falan filan işte...


alemlere rahmet olarak gelmiş peygamber efendiye saldıranlar topluluğuymuş meğer bunlar. ne desem bilemedim.. ahlaksızlık bu yaptıkları.


ramazan ayında iftara yakın saatlerde trafikte, avm'de, sokakta, banka sırasında boğaz bogaza girmiş insanları gordugumuzde çok sikko bir söz olduğunu anlıyoruz.


bu tip kimseleri yermeye çalışan insanlar genel olarak genel kültür seviyesi oldukça düşük kimselerdir. bunu "hitler atayızdı la" diyerek nazi almanyası'nın ne denli hristiyan olduğundan bihaber olan tiplemelerden rahatlıkla çıkartabilirsiniz.


elini prize sokunca elektriği hissettiğinden yola çıkıp, ateizmi çürüten insanları göstermiştir bize ateist kişisi. allahı görmek için elimizi nereye sokucaz kardeş? ama daha mantıklı yaklaşımlar da yok değil. modası geçmiş bir akım,trend olması ateistliğin. bu gerçekten çok mantıklı bak. ben hayata dair bakış açımı, yaşama amacımı bu inançsızlığıma göre belirliyorum ve buna göre yaşıyorum ama sen akım diyorsun. ters akımlara tutulasıcalar sizi. etrafından öyle öğrendiği için değil düşünerek inananların olması beni daha da heyecanlandırdı. peki muhterem, sen doğduğun günden itibaren kimse sana ne allah ne dinden bahsetmese, aksine tüm insanlar evlerindeki abajura tapsa ve önünde eğilip, dilekler dilese, kötü bişey yaptığında ondan af dilese, istediği bir şeye sahip olunca ona şükran duyup önünde eğilse, sen bunu kabul etmeyecektin dimi? sen daha çocuk yaştayken, bilmediğin onca şeye karşılık anne babana sorular soruyorsun. büyüdüğün süre boyunca ailenin sana en çok bahsettiği, üzerinde durduğu ve kesinlikle yargılanmaması gereken konu olarak anlattığı, çok hassas olduğu bu abajura tapmak sana saçma gelirdi değil mi? sana deselerdi ki, ölünce bu abajur canlanıp sana hesap soracak, yaptıklarının cezası ve ödülü olacak. ona göre belirle hayatını. ona hergün şükranlarını ilet, teşekkür et sana verdikleri için. bir kötülük yaptığında ise af dile, bir daha yapmayacağına dair söz ver ona. yaşın ilerleyip büyümeye başladığında bu hiç kıpırdamadan duran abajur nesnesi sana saçma gelmeye başlasın. sonra gidip söyle babana;"baba bu abajuru insan yapmış, ama sen bana onun bizi yarattığını sölüyorsun ve bu bana saçma geliyor". o sana desin ki; evladım, bazı şeyleri gözle göremeyiz, kalbimizde hissederiz. o yüceler yücesi, kutsal varlıktır. dıştan baktığında abajur ama içinde yüce bir ruh var ve etrafında gördüğün herşeyi o yarattı. bizi sınava tabi tutuyor bu dünyada. sana ne yazdıysa o seni bulacak bu hayatta" sen dermiydin o vakit, olur mu baba, hem kendi yazıyo herşeyi, hem kendi yaratıyo, sonrada sorusunu da cevabını da bildiği bi sınava sokup bizi, kendi çizdiği hayatı yaşadığım için bana ceza kesiyor. benim aklım almıyor bunu ben kabul edemiyorum bunu diycek miydin? yaşadığın bölge de herkes beyaz abajura, dünyanın batı tarafında mavi abajura, doğusunda yeşil abajura inanılsa ve sadece küçük bir azınlık abajura inanmasa, sen çıkıp hepiniz yalansınız ipneler, allah var, din var, kitap var, peygamber var! yola gelin utanmazlar mı diyecektin? veya abajura inanmayanlardan olabilecek miydin? abajur hikayesi saçma mı geldi yoksa sana? veya bir abajuru allah la karşılaştırarak densizlik mi yaptım sence? bence hikayeyi bir daha oku. bak dikkat et basit bir kurgu benim bahsettiğim. ben sana "bir gram beynin yok, götsün, puştsun, aptalsın, fular takıp gezen embesilsin" demiyorum inanan insan. ben sana boş bi masal anlatyıorum sadece, sen nasıl doldurmak istersen içini öyle doldur. he tahmin etmek zor değil içinden geçeni;" seni bulup abajuru götüne sokunca sende bulursun yolunu, hidayete erersin birden aq köpeği" yaklaştım mı? sen devam et yoluna kardeşim. neden bizlere kızıyorsun ki? sen bizim gibileri görüp kendinle gurur duymalısın inancına göre. bizi allah yoluna iyi niyetle davet ederken sevap kazanmıyor musun? yaw sayemizde cennete daha fazla yaklaşıyorsun sevaplarınla, öfken kime? günahkar olup, sefil olan bu iğrenç ateistlere neden cehenneme gideceğini söleyerek lanet ediyorsun. bırak gitsin pezevenkler. sen bunun böyle olduğu fikriyle yaşa, cennete gideceğini bilip, mutlu ol. adama inanmadığı bir yere gideceğini ve pişman olacağını niye söylersin ki?


benim bir ateist olarak inançlı olduğumu iddia etmek en hafif tabirle terbiyesizliktir.kendi dünya görüşümü kendim belirleyemeyecek miyim arkadaş? ben sana inançsız diyor muyum? ben inanç diye bir şey tanımıyorum bilmiyorum. yok. öyle bir kavramım yok. ayrıca inanç kötü bir şey mi ki bana da yapıştırmaya çalışıyorsun? ha?


inananları yargılayıp cahil olduklarını düşünen bir kesim var bunların içinde. inandığın kitabı okusan sen de inanmazsın derler bir de. senin aksine okuyup da inancını pekiştiren bir sürü insan var. herkesin kendi hür iradesi. ben nasıl seni yargılamıyorsam sen de yargılamayacaksın.


doğru konuşmak gerekirse namazını manevi bir lezzet alarak kılan bir müslüman değilim. ama , namaz benim için, yerine getirilmesi gereken bir vazife.islamı seviyorum, neden diye soracak olursanız, çünkü bugün insanların genel olarak en merhametli ve yardımsever olduğu ülkeler yine müslüman ülkelerdir.evet, islam sert kuralları olan bir din, insanın 24 saatini düzenleyen bir din, ben dahil müslümanların bir çoğu islama uygun yaşamıyoruz.müslüman ülkelerde de soygun, taciz, tecavüz vb. binbir çeşit rezillik oluyor ama sonunda baktığınızda insanlık anlayışının en gelişmiş olduğu ülkeler müslüman ülkeler.insanların geleceğini mahveden faiz düzenine, yozlaşmaya, ayrımcılığa gene karşı koyacak olan islam dinidir. islam dünyasında terör,savaş, yoksulluk, cehalet var ama bana göre islam olmaz ise, dünyada çok daha fazla ölüm, savaş, ayrımcılık vb. olacaktır.çünkü insanı dizginleyen, onun öfkesini kontrol etmesini sağlayan, kendinden sonraki insanları da düşünmesini sağlayan bir inanca bence her zaman ihtiyaç var...


islam dinini yanlış algılamaktan ileri geldiğini düşündüğüm sebepler silsilesidir.


pek rastlamadığım bir durum. tam tersine bu kişiler genelde eğitimi, algısı ve bilinci yüksek insanlar oluyor. araştırdıkça empati yeteneği gelişiyor. çünkü konuyu incelerken kendini müslüman yerine ve ateist yerine koyup karşılaştırmalar yapıyor. genelde herhangi bir dinden ateizm/deizm/agnostisizm' e kayan insanların kötüden ziyade iyiye yöneldiğini düşünüyorum.


ateizm ya da tanrıtanımazlık, tüm tanrılara ve ruhsal varlıklara olan metafizik inançları reddeden ve var olan gerçekliği inanç yoluyla açıklamayı kabul etmeyen bir felsefi düşünce akımıdır. ateistler; bazen "tanrıtanımaz" kelimesiyle anılsalar da, bu isimlendirme var olan bir tanrıyı reddetme fikrine atıfta bulunduğu için ateistler tarafından kabul görmez. ateizm inanç koşullanmalarını, hayalî yaratıkları ve olayları reddeder. ateist bakış açısıyla tanrının yanı sıra tüm metafizik inançlar ve tüm ruhanî varlıklar da reddedilir. kelime anlamında da belirtildiği üzere; ateizm, din ile ilgili bir kavram değil, tanrı ile ilgili bir kavramdır. dinlerin varlığı, dinlerin tanımının ne olduğu, dinlerin iyi mi yoksa kötü mü olduğu ateizmin konusu ve tartışma alanı dışındadır. ateizm, her tür metafiziği reddettiği için, kendini metafizik öğeler üzerinden temellendiren dinlerin metafizik boyutlarını da reddeder. yani bu, özellikle dinlere karşı sergilenen bir duruş değil, genel olarak tüm metafizik inanışlara karşı bir duruştur. ateizm sıklıkla "dinsizlik" ile özdeşleştirilse de, budizm gibi bazı uzakdoğu dinlerinde de "yaratıcı" anlamında bir tanrının varlığına rastlanmaz. bu yönüyle de ateizm ile dinsizlik birebir örtüşmez. deist akımlara bakıldığında da, tanrıya inancın olduğu ancak dinlerin kabul edilmediği görülür. ateizm, anti-teizm yani teizm karşıtı demek değildir ve bir "tepkisellik" anlamı içermez, zira metafizik öğelerin "var olmadığını" savunmak için metafizik öğelerin "var olması" gerekmez. ateizm, yalnızca bir "durum" ifadesidir. sadece tanrı veya tanrıların ve metafizik öğelerin var olmadığını söyler. ateizm; yaratıcı ve müdaheleci bir tanrıyı kabul eden teizmden, yaratıcı ancak müdahaleci olmayan bir tanrıyı kabul eden deizmden, her şeyi kapsayan içkin bir tanrı veya evrenin ya da doğanın tanrı ile aynı olduğunu savunan panteizmden ve tanrının hem evrenin kendisi hem de evrenin ötesinde (aşkın) olduğunu savunan panenteizmden; ayrıca, tanrının varlığı ve yokluğu konusundaki soruları "cevaplandırılamaz" diyerek cevapsız bırakan agnostizmden; tanrıyı, "kesin olarak" reddetmesiyle ayrılır. günümüzde, dünya nüfusunun % 2,3’ü kendini ateist, %11,9’u teist olmayan (non-theist) olarak tanımlamaktadır. bu oran rusya’da %48’in üzerine çıkmakta, japonya’da ise %64 ila %65 arasında seyretmektedir. avrupa birliğinde oran, %6 ile italya ve %85 ile isveç arasında değişkenlik göstermektedir 2006 yılı istatistiklerine göre ise türkiye'de ise bu oran %2,5-%3 arasındadır. vikipedi


40 dakikalık bir iş yapacaklarsa bunun 20 dakikası o işi en pratik nasıl yapacaklarını düşünmektedirler.


ömrü boyunca tek bir kez bile "niye inanıyorsun?" diye sormadığı insanlar tarafından sürekli 1) niye inanmıyorsun, 2) azıcık da mı inanmıyorsun, 3) hiç mi inanmıyorsun, 4) bu kadar insan aptal da bir sen mi akıllısın? (veya "sen kendini çok mu akıllı sanıyorsun?") benzeri sorulara boğulan insandır. 90'larda çalıştığım bir işyerinde ramazanda öğle yemeğine çıkmaya devam ettiğimi görenler darbeli matkap gibi sürekli müslüman değil misin, nesin sen diye sormaya başlamışlardı. önce bu kimseyi ilgilendirmez, ardından sana ne kardeşim gibi cevaplarla geçiştirdikten sonra sonunda patlayıp ateist olduğumu söylemiştim. yukarıdaki basmakalıp sorular bunun üzerine gelmeye başlamıştı. ilk üç soruya bakınca dördüncüsü kendiliğinden cevaplanıyor aslında.


yayılışı korkunç bir şansın içinde saklıdır. bizans ve sasani mücadelesi iki devleti de bölgede tamamen yıpratmış, islamiyete yayılım alanı sağlamıştır. islamcıların mute savaşı 'ndaki 100 bine karşı 3 bin kişiydik gibi hikayeleri tamamen uydurmacadır. ne bizans'ın ne de sasaniler'in o dönem ve bölgede böylesine bir kuvveti hem de araplar için toplaması mümkün değildi. ayrıca bunların öncesinde, sasaniler göktürkler ile de ticaret yolları için kırıcı mücadelelerde bulunmuşlardı. yatıp kalkıp türkler'e dua etmesi gereken araplar'ın türk düşmanlığı, bu ezikliğe ve boyun borcuna dayanıyor olmalı sanırım.


- malı birbirlerinden alır birbirlerine satarlar.para adeta devir daim yapar gibi kendi aralarında döner durur. -dürüsttürler. -güvenilirdirler. türk gibi pazarlık yapıp piyasayı kırmazlar malın ederi neyse o kadar öderler.


tanrinin daha onceden insanlarla yasadigini daha sonra dunya bozulunca gittigini ve hayatinda yaptigin iyilik ve kotuluklerin diger hayatini etkileyecegini ongeren din. en kotu insanlar domuz olarak reenkarne edilirmisler. aslinda tek tanriya inanmalarina karsin, tanrinin birden cok sekilde gorunebilecegine inandiklari icin, cok tanrili bir din gibi gorulur. sirin bir din...


subhanallahlık, ibretlik paylaşımların en sık yapıldığı dinlerden biri.


kolaylık dinidir. o kadar kolaydir ki, dinin dili birdir. o dilden baska bir dile tovbe hasa cevrilemez. o kadar kolay bozulan dir dindir ki, dinin kitabi, ceviriyle anlamini kaybeder. o kadar kolay paraya-guce cevrilen bir dindir ki, dini kaynaklari okuyup-dinleyip-anlayabilecek aydinlanmis saf bir musluman allah gozunede kazanilmis bir kul, seyh gozunde kaybedilmis bir pul'dur. kisaca ilk emri "oku" olan dini ogretmek icin bir dil devrimi gerceklestirmeden, istersen marslilari bile musluman yap, ici bos olur... istismara acik olur. bir kast sinifi, bir cikar cevresi, bir yolunacak kitle, intihar bombacisi illaki olur...


müslüman hırsızlık yapar mı? peki müslüman tecavüz eder mi? peki peki müslüman yalan söyler mi? . muhtemelen çoğu kişinin yanıtı hayır, son sorum; müslüman hırsızlara, katillere, yalancılara oy verir mi? vermez mi yahu hem de yüzde 52 buçukla verir. hoşça kalın.


sözlükte ateist olunca direk yazar yapıyorlar ayrı bir saygısı var eksisözlükte demekki bütün tayfa ateist ondan ama biri allah desin peygamber desin kuran desin yobaz yaftasını yapıştırıyorlar. bir de zaten yazar yapmıyorlar böylelerini. kendi ateist adamlarına öncelik veriyorlar.


sözde kardeş diyip icraatta olmamamız. evet, giderek orta doğu ülkesi ve araplaşmamızın etkisi de bunda var. en basitinden, can azerbaycan'la vize muhafiyetimiz karşılıklı olarak yok. ama birçok arap ülkesiyle var. istanbul, bursa gibi şehirlerin araplarla dolu olması. din kardeşiymişiz, peh! adamlar haklılar damacanaya mı hallenenler dersin kendi kızına mı? kendi ırkından nefret ettirirler adamı.


akp' nin bana en güzel ve tek hediyesi. allah onlardan razı olsun. amin..


"hristiyanlar gibi elçiyi ilahlaştırdılar, museviler gibi sakal bıraktılar, hristiyanlar gibi ruhban sınıfı oluşturdular. şimdiyse 'yılbaşı kutlayarak onlara benzemeyin.' diyorlar."


ozellikle avrupa'da toprağın para ettiği çağlarda kesinlikle toprak ve belli oranda mülk edinmeleri yasak olduğundan büyük kentlerde ticaret ve zanaat kollariyla ilgilenmişler, halk tarafından hor görüldükleri icin de hep kendi aralarinda lobileşmiş, birbirlerine iş paslamış, birbirlerine topraamdır diyerek kenetlenmişlerdir. bu sayede buyuk kentlerde ticaret ve zanaat alanlarinda cok para, uzmanlik ve tecrube kazanmislar, parayla gelen guc lobilerini de guclendirmis guclu lobicilik de siyasi guc getirmistir. şaka maka heriflerin dernekleri, vakiflari, ticaret odalari, medya kuruluşları bulunduklari her ulkede siyasette etkili yanlis hatirlamiyorsam avrupa tarihi calisan stephen j. lee diye bi eleman da bi kitabinda yahudilerin bu kadar zengin olmasini vaktinde avrupada toprak edinmelerinin yasak olmasi neticesinde buyuk kentlere dolusup ticaret yapmaya baslamalariyla acikliyordu.


burada islam zannederek zihninde yalan yanlış icat etmiş olduğu bir dine ilişkin karalayıcı yorum yazanlara şunu söylemek istiyorum: samimi olarak itiraf edin, içinizde bir kez olsun kuranı kerim meailini ve peygamber efendimizin hayatını başından sonuna kadar okuyanınız olmuş mudur? okumadan yorum yapıyorsanız yazık... islam ülkelerini ne mi geri bırakmıştır, bunun cevabını mı arıyorsunuz? cevap basit: tembellik ve cehalet. tıpkı sizin yaptığınız gibi, okuyup araştırmayan ve işin kolayına kaçan insanlar (ki geçmişte bilgiye ulaşmak da zordu, günümüz ise iletişim ve bilgi çağı; yani sizin hiçbir mazeretiniz de yok) islam bunu emrediyor diyen ve din hakkında hiçbir şey bilmeyen cahil üfürükçülere itibar etmiş, dini yanlış algılamaya ve yaşamaya başlamış, bunun yanı sıra da "dünyaya bir kere geldin, gönlünce yaşa" diyen nefsine itibar etmiş ve aklını iki bacak arasına hapsedivermiş. tembellik ve cehalet... halbuki islam, en cahil bağlısına dahi en azından kuranı kerimi okuması gerektiğini salık veren bir din. kuranı kerim de de yüzlerce ayet "hiç düşünmez misiniz" gibi hitaplarla insanları dünyayı ve kainatı okumaya ve anlamaya çağırıyor. neyse, bunlar sizin için zor iş... islam zaten zor bir din azizim. şimdi bir kez kabul ettiniz mi, içki içmek yok, zina yok, çalmak çırpmak yok, yalan dolan yok, kumar, bahis yok, komşunun açlığından bile sorguya çekilmek var, elindekini avucundakini fakir fukarayla paylaşmak var, faiz yok, alın teri dökmeden kazanmak yok, babam ne de olsa zengin deyip yan gelip yatmak yok, vergi kaçırmak, kul hakkına tecavüz etmek yok, insanların emeklerini sömürmek yok, toplumun en alt kademesinde görülen köle bilallerle insanlıkta eşit olmak var, bencillik ve kibir yok, vs. bütün bu mükellefiyetler altına girmenin, her yaptığı yanlışta vicdan azabı yaşamanın ne lüzumu var şimdi değil mi? böyle bir şey yok dersin, yok olur gider. tıpkı gözünü kapattığında gece olduğunu zanneden kişiler gibi özgürce (pardon, nefislerinin ve şeytanın sadık birer kölesi olarak) yaşamaya devam edersiniz. ve final... her ölümlü gibi bir gün öldüğünüzde yalanladığınız şeyleri görüverirsiniz. ondan sonra belki kendinize sorarsınız: bize bir kişi gelip te şu entryleri girmiş olduğunuz bilgisayarlar var ya, rüzgar esti, yağmur yağdı, deprem oldu, magma kaynadı ve aradan geçen milyon seneden sonra kendiliğinden ortaya çıktı deseydi, git lan işine, başkasıyla kafa bul derdik; nasıl oldu da şu son derece harikulede ve eşsiz dengeler üzerinde yaratılmış olan dünyayı ve kainatı kendi kendine oluşmuş zannediverdik, ne akılsız insanlarmışız dersiniz, benden hatırlatması... özetle efendim, ateist olmak zor iştir ve bir ateist, iki kere ikinin cevabını 5987 olarak verebilecek kadar zihinsel paradigmaları nefsi ve nefsani arzuları tarafından esir alınmış olan kişidir. hepinize mübarek olsun... bu arada... türkiye'yi kurucuları, tam da sizin benimsediğiniz şekilde, "bizi islam geri bıraktı yahu, yoksa biz islam öncesi süper bir millettik, kıçımızdan çıkarttığımız ateşle düşmanlarımızı mahvu perişan ederdik" düşüncesine tam şekilde biat etmiş kişilerden oluşuyordu; bu sebeple uzun yıllar bu milletin bağrından islam'ı söküp atmaya çalıştılar (ki el-hak, bunda önemli ölçüde başarı da elde ettiler), islam'dan açılan alanı da batı değerleriyle doldurdular. peki sonra ne oldu? islam'sız türkiye çok mu ilerledi? tam tersine, ne zaman türkiye ilerlemişse, dini değerlere nispeten yakın duran menderes (ki atalarınız tarafından idam edilmiştir), takunyalı diye küçümsediğiniz özal ve kasımpaşalı diye küçümsediğiniz tayyip döneminde olmuştur. bu da şunu ispatlar: kendisine müslüman diyen insanlar ateistlerden çok daha çalışkan ve dürüst. tamam?


bu nasıl saçma bir başlık lan böyle? ne kadar ateist-deist tanıdıysam hepsi altın kalpli insanlardı. ama hacıyım hocayım diyenlerle de karşılaştım tabii, onlar kadar şerefsizini de görmedim. adamlar allah kitap deyip dergahlarına yardım yaptırıyorlardı, yaptırdıkları yardımları da kendilerine kullanıyorlardı. yani bu işin inançla alakası yok, insanın mayasında kötülük varsa müslüman olsa bile o kötülüğü yapıyor. ki ben ateistlerin ve deistlerin vicdanlı insanlar olduğuna adım gibi eminim. sorgulayan, düşünen insanlardan zarar gelmez. açık ve net.


tam iman etmemiz isteniyor, hz muhammed'in allahla iletişime geçtiğine inanmamız isteniyor. zaman kavramının bizimkiyle farklı olduğuna inandığım allah'ın dünya zamanıyla eşzamanlı hareket ettiğine, olaylar üzerine ayet gönderildiğine inanmamız isteniyor. hepsine inanıyorum; ama duyarak ne kadar inanılırsa o kadar inanıyorum. görmeden inanamaz kimse, yüzde yüz inanmadan şüpheyle hareket edip ya doğruysa diyerek bir dine inanmak hem o dine hem kişinin kendisine saygısızlık değil midir? allah'ım sen yardım et!


"insan" olabilmek için(bakın ahlaklı vs demiyorum) illaki cennet ve cehennem,ödül ve ceza gibi kavramlara ihtiyaç duyanların sevmediği kişi.


cogu, serefsiz maymunlarla akraba oldugunu soylese bile, yine kibirli olmaktan kurtulamaz. bunu soyleyenler ise, yaratilmislarin en sereflisidir.


en büyük bug'i "digerlerinin asli bozulmustur" resmi söyleminde yatar. ayni zamanda hem dogru hem yanlis olan bu önerme, adeta islam tarihindeki tüm devletlerin sosyolojisini alt üst etmistir. cünkü kendi hakikatini mutlak dogru olarak görmek, köktenciligi dogurur. aslolanin muhafazasina yapilacak elestirel argümanlar islam icin de gecerlidir. 694-714 yıllarında ırak valiliği yapan haccac bin yusuf'un "kuranı kerim'e binden fazla elif koydurdum" diye övünmesi, tercümelerde aramice faktörünün es gecilmesi %10 oraninda anlam degismesine sebebiyet vermesi (ancak o zamandaki arapca o zamanda konusulan o dildir tabi), hadislerdeki "orjinali bulma" cabasinin tarihsel sürecte "celiskili rivayetler" yumagina dönmesi, ilk nüshalardaki noktalama ve imlasiz kelimelerin bile anlamlari degistirebilecegi gercegi vs gibi argümanlarla birlikte tefsirlerde dönemsel farkliliklar, mezhepsel yorumlama farklari (kültür ile din ic iceligi) da beraber düsünülünce bu resmi söylemin bir yanilgi ve ayni zamanda tabu oldugu görülür. halbuki tüm diger dinler gibi islam da kültürle ic icedir, ayni sekilde hem "gercek islam"dir hem "asli bozulmustur", tarihsel nedensellikten kopuk düsünülemez ve sonuc olarak hayati anlamlandirma cabasinin felsefeyle pekisip toplumun düsünsel kodlarina yerlesmis halidir.


yahudileri bilmem ama bir ermeniyle sohbet ettiğimizde söylediği şey; ' biz ermeniler beynimizi kullanarak çalışırız ama siz bedeninizi kullanarak çalışırsınız, biz yaşamayı biliriz ama siz hamal gibi çalışıp bizim kazandığımız parayı kazanamadan bu dünyadan göçüp gidersiniz, dünyanın keyfinide biz süreriz' olmuştu.


günümüzde, suudi arapların dışında hemen herkesin uğruna mücadele ettiği bir din.