{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "çok ateist arkadaşım oldu. deneyimlerime dayanarak söyleyebilirim ki onlar kul hakkına, adaletsizliğe müslüman geçinenlerden çok daha fazla dikkat ediyorlar ve bunu allah için değil iyi bir insan olmak için yapıyorlar. bundan ötürü benim için yanlış olan önerme.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "ya hiç faiz su bu, etik değerleri yok demeyin izmir'de git bir yahudi marangoza bana şunu yap kem kum etmez en iyisini en ucuza mal eder verir ama git bir müslüman marangoza en kotusunu en pahalıya mal eder haftalar sonra verir. adamlarda herşeyden önce görev bilinci ve saygı var biz hergun yaptığımız işe lanet ederken adam onu kendine verilmiş bir nimet sayıyor ona sarılıyor. eğitim doğuştan başlar adamlarda önce baba mesleğini öğretir sonra okulda teknik eğitimini alır. gidip ben öğretmen doktor olayım demez patron olayım der. kendi işini kurar orta sınıf olmazlar. olanlarda üstün olur dünyaya fikir sunar. adamlar tarih boyunca yilmamis onca katliama rağmen hep sıfırdan başlamış . bizimkiler bir uçak geçince tepeden voawwww hayata kusuyor korkuyor pisiyor. gel gelelim keşke yahudi olsaydım. böyle kendinden korkan bir toplumda olmak hiç iç açıcı değil.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "ben şimdi islam dinini ve bütün dinlerin uydurma olduğunu bir soru ile kanıtlayacağım allah neden 4 tane kitap indirdi ? ben allah olsam 1 tane kitap indirirdim çok saçma hadi bu karşı düşüncemi çürütün ben yalnış isem müslüman olacağım.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "homo sapiens' in beyin gelişimi tamamladıktan sonra ortaya çıkardığı binlerce yaratılış iddiasından biridir. kendinden öncekilerin yaratılış anlatılarını referans alarak taraftar bulmuştur. diğer dinler gibi zamanla etkisini kaybedip bir mitolojiye dönüşecektir. çok fazla dikkate alıp hayatınızı ona göre yaşamaya çalışmayın.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kaderin cilvesi gibidir biraz. yahudiler, bir devlete sahip olmadıkları için ya da bir nevi sürgün yaşadıkları için gittikleri bölgelerde \"yabancı\" olarak görülmüş ve \"ana üretim\"e değil de yan üretimlere itilmişlerdir. nedir bu yan üretim? ticaret elbette. özellikle avrupa'da soylu sınıfın dışladığı tüccar sınıfında bolca yahudi vardı. bundan sebep bu insanlar dünyayı bolca dolaşıyor ve birçok kültürü biliyorlardı. bilgileri arttıkça gelirleri de arttı. özellikle aristokrasinin devrilip de yerine burjuvazinin devlet iktidarını kurunca tüccarların hareket alanı genişledi. bu da gün sonunda yahudileri geliştirdi. diğer bir sebep de bana kalırsa topluluk halinde hareket edebilme kabiliyetleridir. bu da bir şekilde siyasi-ekonomik iktidarlara güven verici bir sınıf olmalarını sağlamaktadır. kapitalizm gelişmeden önce de aristokrasi belli başlı işlerde ortak hareket edebilen dolayısıyla güven veren bu topluluğu işlerine ortak etmiştir. bu da elbette zenginlik olarak geri dönmüştür.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "15 temmuz'u, ergenekon'u da ateistler-deistler yaptı (bkz: swh)", "label": 2}
{"baslik": "azeri", "text": "öncelikle kendilerine azeri degil, azerbaycan turku demeyi tercih ettigimi belirteyim. genel olarak saf ve temiz yurekli insanlardir. bir cogu kotuluk nedir bilmez. cakal olmaya calisan bile bunu beceremez ve aslinda yureginin temiz oldugunu, sirf cikarlari icin cakallik yapmaya calistigini farkedersiniz (en azindan benim tanidiklarim oyleler). temizlige, hijyene cok onem verirler. ter kokunuzu 100 km oteden alacak yetenege sahiptirler (ozellikle kizlari). inanilmaz yardimseverdirler. turk (turkiye turku) oldugunuzu ogrendiginde agizlari kulaklarina varir. kimisi gercek manada turkcudur. turkiye gundemini senden benden cok takip eder, turan hayalleriyle yasar ve hatta yeri gelir turkiye turklerini yeterince milliyetci olmamakla bile suclar. kimisi de bildigin ruscudur. iclerinde rusca konusmayi havali bir sey zannedip azerbaycan turkcesi soru sorana rusca cevap verenler bile mevcuttur. ruslari elestirdiginizde de \"sen omrunde hic bir rusla ayni masada yemek yedin mi veya icki ictin mi\" diye garip bir soru sorduklari dahi gorulmustur. ruslarin karsisindaki asagilik kompleksi kimilerinde inanilmasi guc boyutlarda. en cok uzuldugum taraf ise azerbaycan turklerinin cok buyuk bir kisminin \"sonradan gorme\" ve \"gosteris meraklisi\" olusudur. parayi cok severler. sosyalizm sonrasi baam diye piyasa ekonomisi ve kapitalizmin serin sulariyla tanis olmak malesef azerbaycanli kardeslerime hic de iyi gelmemistir. bizim millette de var gosteris meraki ve ona buna hava atma istegi. ama azerbaycan’da durum cok baska. kiz erkek farketmeksizin modasina uygun giyinmeler ve butcesine bakmaksizin bunlara para savurmalar, her icki ictiginde aninda mutlaka sosyal medyada paylasmalar, oz dusmanlari ermenilerin soyundan geldigi halde dan bilzerian’i ikon olarak gormeler, burnunda kucuk bir kemik var diye estetik yaptirma geregi duyan erkekler (kadinlarindaki estetik yaptirma oranini saymiyorum bile), yazin sicaginda zengin oldugunu (olmasa bile) belli etmek icin kurk giyen kadinlar...ornekler cogaltilabilir. hatta almanya’da tanistigim bir kiz vardi. instagram profilini bir gorseniz, villalarda kopek sevmeler, barlarda lounge’larda sampanya kadehleri tokusturmalar falan. derken ogrendim ki bu kiz ayligi 180 euro’luk eski bir ogrenci yurdunda oturuyormus meger. kendisiyle sohbet etme firsati buldugum bir gun \"azerbaycan’a donmeyi dusunuyor musun?\" diye sormustum. kiz ise \"isterim ama azerbaycan’a dondugum zaman bir evim ve altimda cok luks bir araba olmali. oradaki tanidiklarim beni cok zengin zannediyorlar\" demisti. bir de eski sevgilim var tabii ki. bir ayi zor geciren bir ogrenci oldugumu bildigi halde bir sure sonra bana beyaz yakali holding calisani muamelesi yapmaya baslamis ve artik cok yoruldugunu bahane ederek onu tatile cikarmami, hatta tatilin yani sira ona ihtiyaci kadar miktarda para verip isinden ayrilmasina on ayak olmami istemisti. hayatimda ilk kez bir kizi terk etmek durumunda kaldim. azerbaycanli bir kiza gonul koyduysaniz veya sevgili olmaya niyetiniz varsa iki kere dusunmenizi tavsiye ederim. birincisi niyetiniz ciddi olmali. evlilige niyetiniz yoksa azerbaycanli kizlar genel olarak sevgili olup birkac ay takilip ayrilacak kizlar degillerdir. sevgili oldugunuz ilk gunden itibaren nisan ve dugun muhabbetleri acilir. iliskinin ikinci gununde de \"cocugumuz sana mi yoksa bana mi daha cok benzeyecek\" sorusunu isitmeniz cok olasidir. ikincisi, hadi asik oldunuz ve ciddi dusunuyorsunuz diyelim. ona rahat bir yasam vadedecek duzeyde bir geliriniz olmali. yeri gelecek kredi kartinizi alip catir cutur alisveris yapacak, yeri gelecek sizden ona hediyeler almanizi isteyecek. bu isteklerin arasinda araba da olabilir. yani aile kurunca soyle bir arabamiz olsun demek yerine \"bana ilerde bu arabayi alir misin\" diyebilirler. guce taparlar. erkek dedigin guclu olmalidir. bunu surekli vurgularlar. sadece maddi guc degil, kavga etmeyen(veya edemeyen), partnerini kucagina alip tasiyamayan (?) erkegi erkekten saymayanlari mevcuttur. bu onu koruyamadiginiz ve gucten, kuvvetten yoksun oldugunuz manasina gelir. erkekleri de genel olarak bizden daha abazandir (dibine kadar sekuler bir yasam tarzina ragmen kadin-erkek iliskileri konusundaki katiliklari, tabulari yuzunden) ve nerede ne konusulmasi gerektigini cok kestiremezler. azerbaycan benim cok sevdigim, hep gitmek istedigim ve ikinci vatanim olarak gordugum dost ve kardes ulkemizdir. cok fazla kotu yonleri saydigim icin yanlis anlasilmasin. ancak halkinin iyi ve insani yonlerinin yaninda bir de bu yonlerini, yani madalyonun diger yuzunu gormek insani hayli uzuyor. mumkun oldugunca azerbaycan turku arkadas edinin. uzmeyin onlari. ama sevgili olmak konusunda ayni seyi soyleyemeyecegim.", "label": 2}
{"baslik": "budizm", "text": "şu an adını hatırlamadığım bir filmde şöyle tanımlandığını hatırlarım; zenci: senin dinin çok rerörerö... budist: budizm din değil. laz: nasii? budist: dinler halkları birbirinden ayırır, budizm birleştirir.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "kendisini allah sananların kafir diye hitap ettiğidir. ayrıca işin bir de ironik kısmıvar; daha kendi dinini adam akıllı bilmiyorken müslümanın diye gezinenlerden daha fazla bilgisi vardır kur'an hakkında.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "üstün ırk olamazlar çünkü o kadar güzel değiller. üstün ırk olsalar güzel olurlardı.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "allah tarafından üstün ırk olarak yaratılmaları. adamlar, hem dünyanın, hem de ahiretin önderleri olarak yaratıldı, bizler de onlara hizmetkar olarak. onlar başarılı olmayacak da sen mi olacaksın? öyle, \"biz de samatyadan çatapat ahmet’in arkadaşlarıyız\" demekle olmaz bu işler. sikerler adamı. çok fena sikerler. i love jewish.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "artık dayanamayıp yüzlerce yıldır sakladığımız sırrımızı açıklıyorum. yahudi kavimi dışında şimdiye kadar bu bilgiye ulaşabilen tek kişi de adolf hitler'dir. yahudiler neden zengin? çok merak ediyorsunuz değil mi? açıklıyorum: çünkü biz altın sıçıyoruz. evet evet, bildiğiniz altın. bokumuz altından bizim. hitler'de karnımızdaki altınları almak için katletti bizi. yahudilerin bu kadar zengin olmalarının nedeni işte budur. kimseye söylemeyin sakın.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "\"iddia ediyorum hepimiz ateistiz. ben yalnızca sizin inandıklarınızdan bir eksik tanrıya inanıyorum. siz öteki tanrıları neden göz ardı ettiğinizi anladığınızda, benim de neden sizinkini göz ardı ettiğimi anlayacaksınız.\" stephen henry roberts.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "şeytanın tarafını tuttuğu bir ırktır. ondandır ki sırtları bi türlü yere gelmez. dinimiz amin.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "dünyadaki en hoşgörüsüz toplumların islam devletleri olduğu düşünülünce bunu diyen ancak cahildir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "sanırım daha önce de yazmıştım bunun ile ilgili. bulunduğum sektör sebebiyle farklı sektörlerden ve farklı insanları tanıma şansım oluyor. temelinde iç güdüsel olarak sürgün toplum olduğundan mülk edinmek yerine kazandıkları parayı mülke değil ticarete yatırmışlar ve bu alanda dolayısı ile ustalaşmışlar diyebilirim. ticaret ahlakları her toplumdan üstündür. birbirleriyle inanamayacağımız kadar yardımlaşırlar. memnun kaldılar ise bir hizmet ve alışverişten dostlarını da muhakkak tanıştırır. para kısmına gelmiyorum. birine mal veya satacak olsam ve bana yahudiyim dese sadece arkama yaslanırım. gün değil saniye geciktirmezler. bir ticaret yapıyorsanız yahudi müşteriniz olsun.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "dinleri aşağılayan versiyonları sadece türk olanlarından çıkmaz. ancak türklerin farklı olanlarla birarada düzgün bir şekilde yaşama pratiği çok az, bu bir gerçek. yine de ateistleri 'hoşgörüsüzler, müslümanlara dayanamazlar' falan diye suçlamak bana abest geliyor. öğrenciye, bekara ev vermeyen müslüman bir halka sahip bir ülkeyiz neticede. ateist kelimesini hakaret olarak kullanan bir başbakana ve onu alkışlayan %50'ye sahipken ateistlerin müslümanlara çiçek atmasını bekleyemezsiniz. önce dönüp bir dindaşlarınızın yediği haltlara bakmalısınız. diğer türlü anca boş konuşursunuz.", "label": 2}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "islamiyete göre muhammed peygamberden önce hak dini olan iseviliğin putlaştırılmış hali. (bkz: )", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "kadim çok tanrılı arap mitolojisinin, çevresinde olan hristiyanlık, yahudilik ve mecusilikle harmanlanıp çok tanrılı ve tek tanrılı arasında yeni bir din şekilde yorumlanmasıdır. tek tanrılı din demek zor halen tanrı şeytanla ugrasır, melekler tanrıya yardım eder vs vs.....", "label": 0}
{"baslik": "budizm", "text": "ilk prensibi \"acı vardır. acıdan nasıl kaçınabilirim?\" olan din.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "çocukluktan beri inandırılan tanrı ve dinleri büyüdüğünde sorgulayıp onlara yüz çeviren cesaretli insanlar. ateistler daha özgür hiss ederler kendilerini çünki inandıkları bir tanrı olmadığı için kararlar verirken kararlarını etkileyecek dinsel kanunlara inanmamaktadırlar. ancak karar verme kendisi bir sorumluluk olduğundan ve bu sorumluluğu üstlenmek de ayrı bir tedirginlik kaynağıdır. bir süre sonra neden bu hayattadırlar ve bu hayatın önemi olmadığı için depresyona düşseler de sonradan bir hedef koyarak hayata devam etseler de içlerinde garip bir boşluk her zaman olur.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "1.si semavi dinlere geçişte uzun süre ilk ve tek olma avantajı yahudilerdeydi, bu sayede göç ettikleri yerlerde cemaatleşme adına bolca zamanları oldu..hristiyanlığa göre yahudilik, 1500 sene civarında daha eskidir..müslümanlık da hristiyanlığa göre 600 sene geridedir.. 2.si tevrattaki tanrıları kendilerine helal gördüğü şeylerin daha geniş olması, parayla, faizle ilişkilerine tanrılarının müdahale etmemesi..mezotopamya yani fırat ve nil nehirleri arasını tanrının kendilerine vaadedilmiş topraklar olarak sunması..(hatta bayraklarındaki alt ve üstteki 2 mavi çizgi fırat ve nil'i temsil eder) 3.kutsal kitabın emirlerine uygun şekilde, birbirlerini tutmaları, düşenleri hemen yukarı çekmeleri..müslümanlarda ise genellikle biri yükselirse, onu aşağıya çekmeye çalışır diğerleri..tanıdığım bir yahudi gencin, kapalı çarşıda yaptığı iş iflas etmişti, birkaç ay sonra tekrar ayağa kaldırıldığını gördüm.. 4.çalışkan, zeki ve dahası kurnaz olmaları..göç ettikleri yabancı ülkelerde yönetime yaklaşmanın, bu sayede zenginleşmenin mutlaka yolunu bulurlar..herkes savaşıp ölürken, onlar ticaretle uğraşırlar kayıp vermezler..osmanlı'da gayrimüslimler ticaretin sahibiydiler, türk tebaa da tarım ve hayvancılıkla uğraşır ya da asker olur ölürdü..o sırada yahudiler kayıp vermezlerdi, kazançlarına kazanç katacak şeyleri satarlardı.. edit: fırat ve dicle bir arkadaşın uyarısıyla fırat ve nil olarak düzeltildi", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "ne vakit ki islam, uydurulmuş kaynaklardan, putlaştırılmış şeyhlerden, tevhid dışı tapınmalardan kurtulursa o vakit islam medeniyeti yükselişe geçebilir. çünkü öz olarak islam, kur'anı kerim'den anlaşılması gereken din, sağlam bir barışı, toplumsal huzuru, aile birliğini destekler. kuran'ın mesajında hiç bir çelişki yoktur, öz olarak mucizeler içerir. insanlığa bir şifa bir rahmettir. islam bir mesajdır, zorbalığı kabul etmez, dikta kuran'ın mesajı değildir. gerçekten görmek isteyen türkçe metni ile tüm hadis, hikaye, rivayetlerden uzak bir şekilde mesajı okumalıdır.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "inanmıyorken, yani bir tanrının varlığını kabul etmiyorken, bir sonraki aşamaya geçip de dinlere bu kadar kafa yormalarının tek nedeni o dinlerin ateistlerin de içinde bulunduğu toplumları yobazlaştırması, yozlaştırması ve bu toplumların gerçeği arama tutkusundan soğutmaya çalışmasıdır. içinde bulunduğumuz yobaz toplum yüzünden her kitapçıda rahatlıkla bulamayacağınız christopher hitchens, richard dawkins, sam harris gibi insanların herhangi bir makalesini okusaydınız bunu rahatlıkla anlayabilirdiniz. ama onun yerine dinci motomoduyla eğitilmiş \"çok da düşünmeyeceksin bunları\" kafasıyla gelip buraya çamur attınız. neyse ki izi kalmıyor.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "zengin olan yahudiler değil, yahudi cemaatleri. (bkz: cemaatçilik) fetö nasıl orduyu, yargıyı, polisi, ösym'yi ele geçirdiyse, kendi propagandalarını yapan medya kanalları kurdularsa, kumpaslarla, sahte belgelerle kendilerine tehdit olarak gördükleri insanları hapse attırdılarsa, sınav sorularını çalıp kendi adamlarını bürokrasinin önemli yerlerine geçirdilerse yahudi cemaatleri de aynısını yapıyor. tek farkları fetö'den çok daha uzun yıllardır ve çok daha profesyonel bir şekilde yapmaları.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "olm ne yahudi asigi adamlarmissiniz ya.. bir kere baslikta sorulan sorunun cevabini hic bir entry de goremedim yahudiler hakkinda konusuyosunuz ama onlari tanimiyosunuz .sadece iki entry de dogru tespitler gordum . biri katolik hristiyanliginin ticaretle iliskisi ve yahudilerin avrupa da burdan yurumesiydi ki bu dogru evet. ikincisi de yahudinin ticaret ahlakinin sadece baska bir yahudi ile ticaret ilkskisi varsa soz konusu olabilecegi idi . o arkadasi da tebrik ediyorum cozmus. mason gelenegi , ticarete yatkinlik fln filan hepsi hikaye kulaktan dolma bilgiler . yahudilerin bu kadar zengin olmasinin ya da soyle diyelim nerdeyse her sektorde en buyuklerin hep yahudi olmasinin sebebi sudur ki bir kere bu adamlarin parayla dini bir bagi var. bir yahudi parasini car cur edemez , bir seye bir para odediyse onun karsiligini dibine kadar almasi gerekir alamazsa bir nevi buyuk gunah islemis olur. bu yuzden bir ise para yatirdiysa cok dikkatli adim atar , caliskandir , tembellik yapmaz ve asiri faydacidir. o parayi korumak ve buyutmek icin her turlu yol caizdir insanlar kullanmak, somurmek vs . ve daha onemlisi ayni ciddiyetle kazandigi parayi asla savurmaz. paranin nasil harcanacagini daha dogrusu harcanmayacagini cok iyi bilir . eger bir yahudi orta sinif gorunuyorsa zengindir . zengin gorunuyorsa milyonerdir. milyoner gorunuyorsa milyarderdir. cunku gosteris vs bos seylere asla para harcamaz. bir yahudi ile is yaptiginiz zaman eger o isi 10 liraya yapiyorsaniz bilin ki o isin maliyeti en az 11 liradir , o iste tek karli cikacak olan taraf yahudidir . hele ki bir muslumanla onu duduklemeyecegi bir ise asla girmez menfaati yoksa yaninizdan bile gecmez. bunlari nerden mi biliyorum . ben 34 yasina kadar hayatim da hic yahudi gormedim . ama son alti senedir yaptigim islerin hepsinde kritik yerlerde hep onlar var. ya ortagim , ya is yaptigim kisi , ya musterim vs vs . su adamlari gozunuzde buyutmeyi birakin. yahudi dedigin ozunde arabin ust versiyonudur . yazilim ve donanim bir ust versiyonu . evet araplari da hic sevmem .", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "tek tanrılı dinlerin mucidi ve atasıdırlar. sümerlerin dağınık tanrılarını ve efsanelerini, alışkanlıkları ve ritüellerini toplayıp bir din çıkarmışlar; hristiyanlar ve müslümanlar da kendi versiyonlarını çıkarmışlardır. yani bu işin patentini almışlardır. yalnız... müslümanlık araplar yüzünden aksıyor gibidir.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "bir çaylak yahudilerin domuz eti yediğini iddia etmiş cahile bilgi veriyim yahudiler domuz eti yemezler. yahudilerin yediği yemekleri biz müslümanlar yiyebiliriz. yemek konusunda bizim din ile aynılar", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "insanlara dini bi sınıflandırmayla bakıldığında; uzun süreler dünyada söz sahibi ve çağdaşlık standartlarını oluşturan sınıf olan müslümanların bi süre sonra geri kalmaya başlamalarının sebepleri. sanırım en ciddisi islamın yorumlanmasındaki farklılıklar olsa gerek.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bir kayserilinin ticarette iyi olması ile eşdeğerdir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "ne yahudilikten bir kural almış, ne de yahudiliğe bir amaç bırakmış dindir. islam dini, hz. ademden günümüze kadarki tüm semavi dinlerin özüdür. bütün peygamberler gerçekte islamı tebliğ etmişlerdir. ister yahudilik olsun, ister hristiyanlık, tüm ilahi dinlerin temelinde tevhid inancı vardır, özü birdir. allah'a, peygamberlere, meleklere, ahiret gününe inanmayı şart koşar. günümüzde tahrip olmuş olsalar bile bu dinlerin de gerçekte amentüsü aynıdır. islam, bu dinlerin gerçek ve en son varisidir, mütemmimi, ikmal edicisidir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "bence daha da iyi oluyosun. cunku ozbenliginle yuzlesip insan olup geri kalan seyleri koyveriyosun. yadirgamiyosun, elestirmiyosun senin kisisel alanina girmeyip, bir empoze calismasi gutmedigi surece…", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "birde kendi putunu kırabilse. bugün islamın kendisi put olmuştur. islam veya ümmetçilik diye coğulculuk tukaka edilip tek dil deniliyor.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "allah'ın anlattığı ve emrettiği güzelim dini,hoşgörü ve barış dinini, zeka seviyesi ortalamanın çok çok altında olan insanların sahiplenip değnekçiliğine soyunduğu sosyal düzenleyici. keşke mevlanalar çok daha olsaydı da, islam'ın sevgi felsefesini , ne olursan ol gel felsefesini, herkesi olduğu gibi kabul etme felsefesini anlatabilselerdi. keşke cahil adamlara anlatmak düşmeseydi.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "bir insan diğerini hor görecek haddi kendinde nasıl bulur aklım almaz. hele acıyarak bakanlar şu dünyada bi insana yapılacak en aşağılayıcı şeylerden biri ona acıyarak bakmaktır. ben müslümanım ama bir ateiste acıyarak bakmam beni ilgilendirmez çünkü.. inandığım allah acısın. düşüncelere saygısız yapanlara alaya alanlara ise söyleyecek hiçbişey yok. iş yerlerinde bi konuda düşüncelerini söyleseler ve iş arkadaşları alay etse saygısızlık yapsa sabahtan akşama kadar sövecek insanlar burda \"düşüncesine ne saygı duyucam\" diyor.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "1. birbirlerini korumaları varlıklı bir yahudi, durumu iyi olmayan bir yahudiyi görünce ona maddi manevi yardım edip ayağa kaldırıyor. 2.ticaret yahudilere , genelde devletler tarafından toprak verilmediği için tarım ile uğraşamadılar. bu yüzden ticarette geliştiler. ticarette gelişmelerinin bir diğer sebebi:kimsenin parası ve malı yahudilerde kalmıyor ve yahudiler kimseyi kazıklamıyor.bu yüzden ticaret ile uğraşan insanlar yahudiler ile iş yapıyor. 3.evlilik yahudiler , kızlarını yahudi olmayan bir erkekle evlendirmiyor. bundan dolayı para,mal vb. içeride yani yahudilerde kalıyor.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "bununla ilgili en cok karsilasilanlardan birisi de, onune arkasina bakmadan, baglamdan haberdar olmadan, oradan buradan cimbizladigi ayetler uzerinden ironi yaptigini ya da toplumsal birtakim olgularla kafa buldugunu zannederken kendi kendini maymun edenler oluyor. dinsizligimizi, inancsizligimizi ya da artik her nasil bir durumdaysak onun nasil bir halet-i ruhiyenin ve yuzeyselligin urunu oldugunu gostermekten geri kalmiyoruz gunbegun. a evet yani inancsizligimizi taclandiran aklimizin geregini yapip arastirma surecleriminize ait bir metodolojimiz olsa, bu asip kesme yaklasimi ile ilgili olarak sadece sozlukte silver apple'in bir girdisi (bkz: ) ve nisa 89'a ait baslikta chomsky'nin bir girdisi (bkz: ) belki kendi kendimizi bu hallere dusurmemizi engelleybilirdi ama bizdeki aklievvellerde nereden bulacaksin ki tum bunlari.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "günlerdir felsefeye çalışıyorum nerdeyse birçok filozofun hayatını,dünya görüşünü,fikirlerini ,dertlerinin ne olduğunu okudum.bana hep şunu dediler çok okuyan insan ateist olur dediler.ben kendimi bildim bileli okuyorum .çocukluğum kitap okumakla geçti.gençliğim kitap okumakla geçiyor ve yaşlılığım(ne kadar yaşayacağımı bilemesemde) şimdiki yaşantıma bakılırsa böyle geçmeye devam edecek.hep inandım ,sanırım her şey de burda başlıyor,inanmak. yani demem o ki filozoflardan aristoteles bir yaratıcı var diyor.descartes tanrının varlığını ispatlamaya çalışıyor.platon idealarla yaratıcısıyı bir sonsuz varlığın var oluşunu anlatmaya çalışıyor.hegel hakeza yine öyle.john locke her ne kadar empirist olsa bile o da tanrıyı arıyor. sen bakma nietzsche,karl marx ların ateist oluşuna.onlar bile kendilerinden emin değilken.adamlar inanmak istiyor ama olmuyor yapamıyorlar. mesela imanuel kant ateist olduğunu söylese de benim için bir sözü çok çok önemli ve yeterli \"ben inanmasamda bir yaratıcı var.\" bu çok şey anlatıyor.ve daha nice niceleri... anlayabiline ve sanırım gazali çok çok haklı ne diyor gazali :kalp çok önemli bize pusulayı gösteriyor sevgili arkadaş. son sözüm şu olsun: sen inanmasanda bir yaratıcı var.kesin var yaa.ıster ona tanrı de.ıster ona allah de ya da god sen bilirsin ama vaar. edit:noktalama", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "valla cehennemde yanmamak için kesin inanması gerek allah'a. neticede allah'a inanmanın tek amacı cehennemde yanmamak. daha başka bir şey söylemeye gerek var mı yahu? cehennem diyor, ateş diyor, yancan diyor. daha ne desin yani allah. hala da inanmıyosunuz, ayıp. ya bi de ateist olmaya niye hep kvaşe sikmek odaklı bakılıyor anlamadım. belki kadındır, eşcinsel bi erkektir. sadece heteroseksüel erkekler mi ateist oluyor ki?", "label": 0}
{"baslik": "deist", "text": "çok kestirme bir yol, en temizi...", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "tanrı olmasaydı siz kime inanmayıp ateist olacaktınız.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "sanıyorum ki ömrüm boyunca peşimi bırakmayacak olan mit. bakkala bir şey almaya girmiştim. içeride müge anlı izleniyordu. tanıdığım olan bakkal, tv'yi işaret ederek \"baksana şuna! şu adamcağızı yakmışlar. insan insana bunu yapar mı be? ille öldürücen git kafasına sık! babamın katili olsa yakamam sen yakabilir misin farabi?\" dedi. bir saniye bile düşünmeden \"ebubekir miyiz biz abi ne işimiz olur?\" dedim. \"ney miyiz ney miyiz?\" dediğinde de \"bi tadım karışık kuruyemiş bi de yağsız sütüm var abim\" diyerek ortamdan tüydüm. edit: (bkz: ridde savaşları). birinci halife dinden dönenleri yakmıştır.", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "kalın siyah kaşlı aşırı makyajlı kadınlar, boynunda devasa altın kolye bulunan erkekler.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "gerçek inançsızların inananları hor gördüğüne hiç şahit olmadım. ama inananların inanmayanları ikna etmeye çalıştığını çok gördüm .", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "\"bir yaratıcı yoktur\" önermesi, düşüncesinin ana eksenidir. sonrasında ekolüne göre \"tesadüf\", \"evrim\", \"fiziksel oluşum\" gibi anahtar kelimelerle açıklanabilir. eksiğim var ise lütfen tamamlayın. hiç uzatmadan söyleyeyim ben bu arkadaşlara agnostikliği öneriyorum. agnostik der ki \"bir yaratıcı var mı, yok mu bilinemez\" bu yüzden ilkin, 'ne bilinebilir' sorusu sorulduğunda, varlığını ispatlayamayacağımız kadar kapsayıcı bir varlık olabilme durumu söz konusu ise (yani kısır döngüye giren bu soruyu lineer düzleme dizip açıklayacak olsak: tüm evreni kapsayan bir de dışından bakan varlık ) bu konu epistemoloji kapsamı dışına çıkar. diğer her şeyi tartışmaya devam edebiliriz. mesela şunlar olabilir: evrim var mıdır? yaratıcı kullarına adam olsunlar diye bazı sözler göndermiş midir? yaratıcının ayrıcalıklı olarak, diğerlerini eğitsin diye gönderdiği insan olabilir mi? insan en üstün varlık olabilir mi? yaşamın amacı nedir? doğru yaşam nasıldır? doğru yaşam var mıdır? var ise nasıl bulunabilir... diye uzaar gider. ama insanlar genellikle kalıplarla düşünmeye çok meyillidir. mesela doğru yaşam var dediğimiz anda sanki şunu kabul etmiş oluruz: \"bunun kaynağı ilahidir!\". insanlarla konuşurken çoğu zaman önermede bulunur bulunmaz önermedeki fikri, bir de 25 yıllık yaşamımda tonlarca fikir üretmiş olabileceğimi hiç düşünmeden, beni, o fikirle özdeşleştirdikleri bir kalıba sokuşturuverirler. paket programlar gibi... o kalıba sokuşturabildiler mi? ohhhh, bir rahatlarlar, bir ferahlarlar artık ne olduğumu biliyorlardır kendilerince... sonrası kolay! önermeyi söylemeden, sona saklasam bu sefer sonunu duymak için sürekli baskı \"çok uzattın!\". neden birden kendimi anlatmaya başladım? çünkü yukarıda örnek olarak gösterdiğim tartışılabilecek soruların cevapları kimileri için çok kesindir. \"evet, hayır, hayır, hayır, yok, yok...\" çünkü, mesela, doğru bir yaşam denilen belli başlı figürler (pattern) , davranış ve düşünüş şekilleri içeren bir hayat anlayışı söz konusu ise kurulu bir düzen var demektir, yani din! oooo! geldik mi tanrıya! soruları hiç bir şey bilmiyormuşcasına, kendinize sorun. böylece anlarsınız. ateist düşüncesinin de \"ben evreni dolandım geldim tanrıyı hiç bi yerde göremedim\" denilebilecek olsa bile, egosantik, hiç de zeki olmayan, \"ben anlayamıyorsam yoktur, anlıyorsam vardır\" alt metinli, aslında hiç de gelişmiş olmayan dualist (iyi-kötü, ak-kara, var-yok) aklın, teistliğin ikiz kardeşi olan başka bir ürünü olduğunu idrak ediniz rica ederim.", "label": 1}
{"baslik": "hristiyanlarin-guvenilir-olmasi", "text": "facebook oyunlarimda 10 turk veya 10 arap oyuncudan bir (1) tanesi yardim cagrima geliyorken yabanci(hristiyan)lardan 5 tanesi gelir. artik turklere hic bulasmiyorum, direkt yabanci oyunculardan yardim istiyorum. ediyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dini-degildir", "text": "21. yüzyıl'a kadar sadece islam olan türk başkenti olan kostantiniyye'de üç büyük dine ait mekânlar vardır. yahudi avı başlanmıştır, sığınak türkiye ortodoks avı başlanmıştır, sığınak türkiye leküm diniküm veliye din senin dinin sana, benim ki bana 15. asırda avrupalı devletler yeni dünyayı keşfetmişlerdir ve bugün avrupalının dini onların dini olmuştur 15. asırda doğu avrupa ve kısmen orta avrupa türklerin olmuştur ve bugün hala kendi dinlerine inanmaktadırlar. islam yapmacık değildir, yanağına vurana diğer yanağını uzat demez, seni öldüreni sen de öldür der. en büyük katliamları haçlı seferleri ile yapan din eğer iyilik diniyse, hakimiyet kurduğu toprakların dinine ve diline karışmayan islam hoşgörü dinidir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "her inanan kendi dinine saldırdıklarına emindir ateistlerin. size bir örnek vereyim sevgili müslümanlar. bir uluslararası forumda, hristiyanlar (şu megakiliseler ve muhtelif dallamalıkları ile ilgili bir şeydi sanırım) ile ilgili bir mevzuda fanatik bir arkadaşı sağlam yıkayıp durulayınca, eleman hemen savunmaya geçti: \"siz hep hristiyanlara saldırıyorsunuz, ateistler hep hristiyan düşmanı, müslümanlara hiçbir şey demiyorsunuz.\" adama türk ve eski müslüman olduğumu, ortamında müslümanlara karşı da aynı derecede acımasız olduğumu anlatana kadar canım çıktı. sonuç olarak da adam beni hristiyanları katletmeye yeminli bir el kaideci ilan edip siktirolup gitti. bir gün fanatik bir hindu ya da yahudi ile muhatap olursam da (şimdiye kadar denk gelmedi. bir tane scientologist denk geldiydi ama ona daha çok \"phuahahahah olm mal mısın\" tepkisi verdik) sonuçlarının hiç farklı olmayacağından eminim. demem o ki, dayılar, paketlemelik burada siz varsınız, size kaykıltıyoruz. ekşi sözlük'e getirin bir tane rapture ready kaçkını, evangelist fırlama, kendiniz adamı parçalamaktan imtina ederseniz görürsünüz elemanı nasıl haşat ediyoruz.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "bunun türk ateist çeşidi var ki şöyledir; kendi durumunu başkasının inancını kötüleyerek savunan kişilerden oluşur. türkler hristiyan olsaydı daha çok geliştirdi gibi protestan tutkusu içlerinde vardır. kendilerine saygı beklerken karşısındaki grubu böcek görmek le övünürler.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "gerçek olduğuna inanmadığı ilk çağdan kalma kitap ve kültürler tarafından nasıl tanımlandığını çok da umursamayan insan. yani bir anlamda bu şahıslar güncellenemeyen bilgilerin hiçbir boka yaramadığının farkındadır.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "birbirlerinin çok tutuyorlar, hep birlik içindeler, çalışkanlar , akıllılar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ticari zeka, bankerlik, özellikle de hıristiyanların günah saydıkları bankerliği geliştirip zenginleşmeleri. her yerden kovulmaları, istenmemeleri de birlik kurmalarını, dinlerine ve birbirlerine daha bağlı olmalarını sağlamış.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bir ateist için tanrıları sembolize eden pagan putları ile islamın tanrısı allah arasında hiçbir fark yoktur. bir ateistten \"yüce allah\"ın bir put parçasından daha değerli olduğunu kabul etmesi beklenemez değil mi? beklenmemeli... (bkz: )", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ateye tapan :) (hiç birşeye tapmayan) (bkz: ateist) (bkz: ate)", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "--- spoiler --- çok basit bir tarih bilgisi: --- spoiler --- ortaçağ ahlakında hoş karşılanmayan para işlerinin, büyük devletler ve toplumlar tarafından, hakir görülen yahudi topluluğuna itelenmesi sonucu yahudilerin tamamı ticaret erbabı ve iş adamı oldu. şöyle ki, ortaçağda parayı bulanın sınıf atladığı kapitalizm gibi bir sistem yoktu. köylü ürettiği ürünü ile geçinirdi. yönetici kesimler de burjuva değil soylular idi. bu yüzden paranın iktidara gelmek için bir önemi yoktu. dolayısıyla önce akdeniz daha sonra dünya ticaret ağı ve bankalar gibi onursuz görülen iş alanları günümüzdeki yahudilerin dedesinin dedesinin yönetimine geçti. feodal sistemin ve imparatorlukların yıkılması ile kapitalizm vs gibi yeni dünya düzenleri ortaya çıkmaya başladıkça, bu alanlarda kültürel olarak kemikleşmiş ve uzmanlaşmış olan bu dışlanmış insan grubu öne çıktı. zenginlik bir çeşit aile mesleği yani.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "sadece tek tanrılı dinlerdekilere (üçünde de farklı aslında: yahweh, isa, allah) değil, herhangi bir dine ait, veya dinlerden bağımsız tüm doğaüstü güçlere ve niteliklere sahip olduğu iddia edilen tanrıların tamamına inanmayan insandır. evet, önce neyin tanrı olup olmadığını anlamak lazım. hayır, atatürk tanrı olmadığı için, ona inananlar ateist olmamış olmuyor. ateistlere laf yetiştireceğim diye atatürk'e ve anısına çaktırmadan hakaret ettiğinizi anlamıyoruz zannetmeyin. zekanız yetmiyor belli ki.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "bu olguya inanan arkadaşların çoğu, bilim yüzünden dine sırtını dönen insanlar değildir. çoğu küçüklükten beri din konusunda soğutulmuş veya uzak durduğu için, artık benimseyemeyecek olmalarından kaynaklanıyor. bir nevi kaçış noktası. gerçekten dini anlamak istemiyorlar. medyada gördükleri din sömürmeleriyle dini tanımladıkları için bu noktadalar. gerçek anlamda dini tanımaktan korkuyorlar. üşeniyorlar. işlerine geliyor. bazıları ise acitasyon yaparak bunu seçmişler. ben çok eziyet gördüm, çok ezildim falan. kolay görürler hayatı böyle işlerine gelir. içki içeyim, onla bunla düşüp kalkayım, hayat bir kere yaşanır vs. kanımca hepsi kaçmaktır. çok azı var ki bilime dayandırarak bir şeyler açıklamaya çalışanlar. gerisi copy/paste algı bile yok.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "tüm dinler gibi kerameti kendinden menkul dogmalar bütünüdür. kanıt olarak kendisi gösterilir: \"hak din islamdır çünkü kuran'da yazan budur, kuran ise allah kelamı olduğu için yanlış/hatalı/gerçeğe aykırı bir ifade barınması düşünülemez\". olayın özü burada yatar. kutsallık iddiasında bulunduğu için bu inanç sistemince ileri sürülen fikirleri çürütecek karşı fikirler (yine tüm dinlerde olduğu üzere) \"sapkınlık\" olarak addedilir. onu geçtim, aynı dogmanın farklı biçimde algılanışı olarak tanımlayabileceğimiz mezhepler bile ötekini sapkın ilan etmektedir. bu da, toplum yaşamının (sadece bilimsel gelişme olarak bakmamak lazım buna, insan yaşamının her yönünü hesaba katmak gerek) tek yönde \"ilerlemesine\" sebep olur ki, buna ilerleme demek de pek mümkün değildir. insanoğlunun fikri gelişimi, ancak farklı fikirlerin birbiriyle etkileşiminden çıkan sonuçla sağlanabilir. tüm toplum yaşamını düzenleyen ve aksi asla savunulamayacak bir dogmayı değişmez yol olarak bellemek sadece yerinde sayma sonucunu doğuracaktır. tüm dinlerde, tüm dogmalarda olan ve \"tanrının istediği düzenden farklı olan fikirlerin sapkınlık addedilmesi\" şeklinde tanımladığımız savunma mekanizması, islam toplumlarında yaşamın her alanında kendisini göstermektedir; zira kuran, yapısı itibariyle yazıldığı dönemin toplum yaşamını her bir kalemiyle düzenlemek iddiasındadır. miras hukukuna dahi el atması bunun göstergesidir. aynı şekilde, islamda bir reformist hareketin doğmasının önündeki engel de yine kuran'dır, zira birey olarak islami, toplum olarak şer'i yaşam biçimlerinin tercih edilmesi demek kuran'da yazan hiçbir konuya aykırı argümanlar sunulamaması anlamına gelir. bu da, \"kutsal metin\" anlayışı islam'dan farklı olarak daha gevşek bir yapı sergileyen hristiyanlıkta neden daha kolay reform yapılabildiğini göstermektedir. hristiyanlık, isim olarak tek bir din olsa bile zibilyon tane birbirinden farklı ve hatta birbirini reddeden kilisesi, kutsal metni, inanç öğesi bulunduran bir din. dolayısıyla reforma islam'dan daha açık. islam ise ana kaynak olarak kuran'ı kabul ettiğinden ve kuran da sabit bir metin olduğundan reform demek kuran'ın değiştirilmesi, o da olmadı belli kısımlarının hükümsüz sayılması demek. bu da islam inancına göre otomatikman dinden çıkma sonucunu doğuruyor doğal olarak. hristiyanlık ve islamın reform açısından birbirinden farklı karakter göstermesinin diğer bir sebebi, kuran'ın bir yasa kitabı niteliğinde olmasına karşılık incil'in ilham alınacak bir öykü karakteri taşımasıdır. incil sadece isa'nın hayatıdır, dolayısıyla içerdiği toplumsal nitelikli hükümler kuran'la karşılaştırılamayacak kadar azdır. yoruma daha açıktır. kuran'ın yorumu ise belli noktalarda mümkünken birçok noktada son derece kısıtlıdır, bu da yorumcuya çok dar bir hareket alanı sağlar. bu açıdan iki \"kutsal metin\" arasındaki fark hukuktaki \"çerçeve anayasa - kazuistik anayasa\" ayrımını andırır . kısa kesmek gerekirse, islam'da bir reformun yapılması ve özgür düşüncenin temelinin sağlanması ihtimali yok denecek kadar azdır, zira yapılan yorum belli bir noktayı aşınca islam açısından meşruiyetini kaybedecek ve \"sapkınlık\" noktasına varacaktır ki, islam inancı açısından bu noktaya varmak son derece kolaydır.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "ıslam, kökünü arap paganizmi musevilikten almış olup bir cok çelişkiye sahip olan bir manipulasyon aracıdır. buna kanit olarak kuranda muhammedin pragmatist davranarak arap ilahilerini övdüğü karanlık ayetler diye adlandirilan ayetler olduğu söylenir", "label": 1}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "tarihi ve isa ve ondan once seçtiği tanrılar hakkında güzel bir video.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "çok uzun yıllardır buralardalar, sıkıldıkça oyun oynuyor çocuklar. simülasyonun npcsiyiz resmen.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "din olmasaydı insanlar barış içinde yaşardı mantığında olan insan.(lan din olmasa da bu insanlar birbirini gırtlaklar)", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "evet kesinlikle dogru bir gorustur.son bikac binyıllık tarihe baktigimizda cıkan savaslarin nedenlerine ve savaslarda uygulanan igrencliklere (en son olarak irak iskenceleri) bakarsaniz daha iyi anlarsiniz nasil bir hosgoru dini oldugunu.600'lu yillarda aman dileyene saldirma, antlasmayi karsi taraf bozana kadar surdur, savasta iskence yapma guzellikle oldur ( ve evet guzel olum vardir) gibi ayetler indirmek gercekten hosgorudur.koleligin 1900 lere kadar kaldirilmadigini dusunursek gene 600 'lu yillarda hz.muhammed'in kolesini azad etmesi de hosgorudur.hz.muhammed oldukten sonra daha 4 halife devri bile bitmeden bu guzel dinin de bokunu cikaran insanoglunun yaptiklarindan dolayi o zamanin sartlari icin ve hatta bugunun sartlari icin bile bir devrim niteliginde sayilabilecek ayetler getiren islamiyetin kotulenmesi olaylara ne kadar duz mantikla baktigimizin resmidir.bugun cekip birini vursam ve ali dedi o yuzden vurdum desem bu aliyi olayin sorumlu veya olayla herhangi bir sekilde iliskili yapar mi?rica ederim artik sivasta hepimizin canini yakanlari ya da işi gucu sivil oldurmek olan koktencileri islamiyetin tek ve en gercek uygulayicilari olarak gormekten vazgecin. bu kliseleri kullanilmasi gayet mantikli olan savlarin bile cope donusmesine neden oluyor.son olarak bazi entrylerde kanit olarak sununlan farkli internet sitelerine bakarsaniz hepsinin tek bir kaynaktan alindigini gorursunuz.ve bu kaynagin da kurani yanlis yorumlamis olma olasiligi az deil.(hayir ben kesin dogru yorumluyorum da demiyorum).ayni kaynagi (hayir kuran deil) kullanan farkli internet sitelerinin farkli kanitlar olarak verilmesi birak komik kaciyor.yine de hicbir kaynak gostermeden, islamiyet nabza gore serbet veren bi dindir; gucsuzken hepimiz kardesiz ayaklari yapar guclenince keser bicer diyen entrylere tercih edilebilir.(off yok yere yobaz da oldum bari bir iki olunce gok tanri ile karsilasan musluman geyigi ceviriyim de arada kaynasin)", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "bizi aydınlığa çıkaran din ülkemizin en büyük nasibi islam ile insan olduk.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "benim gözümde bir dindar'dan farksız. ikisinin de elle tutulur bir kanıtı olmamasına rağmen çok emin şekilde kendi inançlarını veya inançsızlıklarını savunuyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "müslüman'ların aksine homojen bir yapıya sahip değildir ateistler. ulan bir agnostik olarak savunmakta bana kaldı ya neyse ; içlerinde her çeşit insan vardır, illa duygusuz ve materyalist değillerdir. çoğu iyi insanlardır çünkü müslümanların aksine vicdanlarını ceza ve mükafat üzerine şekillendirmemişlerdir, göt korkusuyla hareket etmezler. kendi ahlak anlayışları vardır, genelde de müslümanlar gibi bunu sağa sola dayatmazlar veya ateizm adına otel yakıldığı, katliam yapıldığı, savaşların çıktığı görülmemiştir. aslında tek ortak noktları tanrıya inanmamaktır bu insanların, onun haricinde insan işte ayısıda dayısıda var. iyi insan olmak için herangi bir semavi dine inanmaya gerek yok, vicdan sahibi olmak için de herangi bir semavi dine inanmaya gerek yok. o yüzde ateistler materyalist'dir deyip daha anlamının ne olduğunu bilmediğiniz kelimeleri kullanmamak sizi dost meclislerinde rezil olmaktan kurtarır benden tavsiye.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "edit: ispiyoncu arkadaşım, her entry tanım olmak zorunda değildir. bazı entry'ler tanım devamıdırlar. bazıları da örnektirler, bu entry gibi.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "kendisine karışmayana saygı duyan, kendisine karışanı da döven insan.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "günde beş vakit dini telkinlerin hoparlörlerle her yerden sesli olarak yapıldığı , arapça duaların zorla ezberletildiği ve bunlardan sınavların yapıldığı , ramazanda özgürce yemek yiyenlerin tartaklandığı ve erkek çocukların sünnet olmamasının dinden ziyade ahlaki bir değer taşıdığı toplumda din konusunda fikir beyan edince toplumun ahlaki düzenini bozmakla suçlanan kesimdir ateistler. allah inancı olmadı için herşeyi yapabileceği öğretilir genç beyinlere ki ateist olmasınlar. korkulandır bu yüzden üzerine eli boş değil sopayla gidilir.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "genelde yanlış bilinen tanım. ateist, herhangi bir tanrı yoktur demez. ateist, herhangi bir tanrının var olduğu inancı olmayan kişidir. ateistin ispat yükümlülüğü yoktur, çünkü ateistin bir iddiası veya bir tezi yoktur. ateist sadece herhangi bir tanrının var olduğu inancına ve iddiasına sahip olmayan kişidir. tanrı vardır, veya yoktur demez. bazı insanlar \"tanrı kesin yoktur\" diyebilir. bu durumda, onların da tanrının olmadığının ispatı yükümlülüğü doğar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "baska gruplarin mal varligi uzerine kafa yormak yerine, kendi hayatlariyla ilgilenip zengin olmaya calismis olabilirler. ayrica yahudilerin zengin olmasi lafiyla kastedilenin ne olduguyla alakali bir durumdur. kumulatif olarak butun yahudilerin sahip oldugu net worth'un fazlaligindan bahsediyorsan, o zaman %100 yanlissin. cunku oyle birsey yok. ama eger dunya nufusun 0.2'sini olusturup, dunyanin milyarderlerinin %20'sini olusturmasi kastediliyorsa, o zaman yine ilk dedigim gecerli.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "peygamberi tanrı ile konuşmuş. simdi buna inanıyorsun dimi? buna inaniyorsun ve o halinle arabaya otobuse binip işe gidiyorsun, dolar da cok yukseldi filan diye konusuyorsun dimi? ben buna cok guluyorum iste.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "bu dine en büyük zararı bizzat yazarı vermiştir. insanların bazılarının hala küçücük bir çocukla evlenilemeyecegini anlayamamış olması sayesinde şimdilik ayaktadır.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "ilk inananlarına bakıyorum bu özünde gerçekten çok yüce insanlık ihtiva eden inanç sisteminin, çile/zorluk bağlamında neler yaşanmış: -ilk müslümanlar gerek egemen/çoğul kitle tarafından, gerek eş-dost akraba tanıdık hemşeri tarafından dışlanıp aç ve susuz bırakılmışlar, türlü gaddarlıkta işkencelere maruz kalmışlar. -çoğu açlıktan can vermiş, kimileri de işkenceden.. -dini ilk benimseyenlerden bazıları da, müslüman olmadan önceki hayatlarında sahip oldukları zenglikleri-mal mülk kısaca maddi anlamda her şeyi, büyük özveri ve fedakarlıklarla ya hiçbir şeye sahip olmayan dindaşlarıyla paylaşmışlar yahut ekserisini baskı ve çeşitli şartlarla karşılaştıklarında reddetmişler. -müslüman olmadan önce ipek kumaş harici kıyafet diktirmeyen sahabinin vefat ettiği anda tüm vücudunu kefenlemek üzere ölçüye yetecek kadar bez kumaş bulunamadığı anlatılır. -20 kişiyle yola çıkıp, dönemin roma, sasani imparatorlukları gibi super guclerine diz çöktüren bir itici güç halini alıyor bu din ve bu dönem en üst konumdaki yöneticisinin, halifesinin önüne 2. kap yemek konuldugunda ağladığı anlatılageliyor... bunlar ve benzeri bilgileri zihnimizin gerekli boşluklarına işledikten sonra ister istemez soruyoruz kendimize: zor süreçleri böyle ruhani ve insani yönden alabildiğine erdemli bir tavırla geçen bu dinin yaşanmış ve yaşanılan çağlardaki inananlarının gerek bireysel, gerek topyekün halde bürünüp sergiledikleri karakteristik de neyin nesi? -ekmek- aş, güç-kudret, makam-mevki, zenginlik-refah için kendini müslüman olarak tanimlayanların faaliyete geçirdikleri eylemler, bu dinin hangi emrine, yerleştirmeye çalıştığı hangi sisteme paralelllik oluşturuyor? ilginç... -demokrasi...modern çağın, populer tabiriyle uzay çağının ideali. bu kavrami belirgin olarak karşılayan bir tanım yok, yani herkesin demokrasisi kendine, günümüz insanının genel olarak öncelikli algıladığı haliyle; emperyalist demokrasi, yani öldürerek demokratikleştirme, ölerek demokratleşme, pek bir amerikancı geliyor kulağa ama aslı bu..bence günümüzde kitlelerin afyonu bu meret, yerseniz..ki yiyorsunuz! -işte çagimizda muslumanların yasadigi en buyuk çeliski de bu kavram temelinde şekilleniyor..köleliği kaldıran, sömürüyü reddeden bir dinin takipçileri, karnını doyurmanın, kesesini doldurmanın kaygısıyla yaşantısını şekillendirir olmuş, kendi kök esasları zaten demokratik olan inancın takipçileri, işsiz kalma korkusuyla, aç kalma korkusuyla korkutulmuş, kölelige gönüllü boyun eğmiş ve demokrasi denen tuzak icin can vermeye/kan akıtmaya candan razı olmuş... ne diyelim daha fazla... fazla söylemek insanı uzüyor! güzelim ortadoğu... medeniyetin beşiği oratadoğu...her avuç toprağı canlı tarih, özgürlük kokan ortadoğu, tarihi kanla göz yaşıyla yazılmış ortadoğu.. tanrıcılık oynayan dinsizlerin satranç tahtası olmuş durumda, ve bu tanrılar gerçekten kan istiyor, hem de bin yıllardır akmış olandan kat kat fazla ! (anlayamayacaklar için: ateizmle ilgili herhangi bir negatif/pozitif mana yok bu cümlede, mesele dinsizlerin kendilerine tanrı rolu bicip kac kisinin ne zaman öleceklerine karar verme mekanizması ayağına girişmeleri canım kardeşim) sonra demeyin batı neden daha humanist, batı neden daha ileri diye, adamların kendi insanlarının asla sindirip kabullenip kaygısına düşmeyeceği: \"işsiz kalma, aşsız kalma\" oyunlarına siz çooook çok önceden düşmüşsünüz canım halklarım!", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "amin maalouf çivisi çıkmış dünya kitabında, bu geri kalmışlığın ve yenilginin, islam dünyasında papalık gibi bir kurumun bulunmamasından kaynaklandığını savunmaktadır. yazara göre islamiyet'de din adamı sınıfı (ruhban) ve merkezi dini otorite (papalık) bulunmaması, tanrı ile aracı olmadan doğrudan iletişim kurmayı sağlamasına ve bunun teoride ideal din düzeni olmasına rağmen, pratikte dini radikalleştirmeye ve siyasileşmeye daha yatkın hale getiriyor. çünkü papalık özellikle ortaçağda yaptığı zulümlere ve baskılara rağmen dini tek elde tutmayı başarmış ve radikal, hoşgörüsüz akımlara set çekmeyi başarabilmiştir. hatta bu baskılara tepki olarak pozitivist ve aydınlanmacı hareketler, reformlar, devrimler doğmuştur. zamanla kilise de bu akımlarla savaşmaktan vazgeçmiş ve onları kabullenmiştir. oysa islamiyet, bu radikal ve bağnaz baskılar, yorumlar, anlayışlar çoğaldıkça özellikle ortaçağ'dan sonra yerinde saymış, bunları engelleyebilecek veya savaşabilecek bir kurum olmadığı için sürekli çatışmalar ve çarpık yorumlar, yozlaşmış dini anlayışlar içerisinde kalmıştır. hatta bu çarpık anlayışlar, gerçek ve saf islam anlayışı karşısında o kadar güçlü konuma gelmişlerdir ki, müslüman toplumlar gelişemeyerek dünyadan kopmuş ve küçük dünyalarına sıkışıp kalmışlardır. halifelik bu otoriteyi ve kontrol mekanizmasını tam olarak karşılamıyor, zira halifelik daha çok siyasi ve sembolik bir kurumdur. bu nedenle yazar atatürk'ün devrimlerini sadece türkiye için değil, tüm müslüman ülkeler için bir devrim olarak görmektedir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "ateizmin ne olduğunu bilmeden sadece \"allahı inkâr etmek\" olarak algılayan yazarların entry 'leri ile dolmaya başlayan başlık. ayrıca küçük bir detay olarak konu \"inkar etmek\" değil. zaten olmayan bir şey inkar edilemez. bütün kainatı allah yarattı demekle , bütün evreni hamam böceği yarattı demenin doğruluk oranı %50 dir. tanrının (yaratıcı güç) bu ihtimaller dogrultusunda gercekten varolup olmayacağını bilemeyiz derseniz agnostisizim içeren bir açıklama yapmış olursunuz. ateizm ise suanda yapılan evrenin yaratilisina dair tüm açıklamaları reddeder, bilimin ışığında bu gizemli soruya cevap arar. sizin tabirinizle allah yok diyip kicini devirip yatmaz yani. belkide bilim ilerleyen yüz yıllarda bu sorunun mutlak cevabını bulur da yeni ufuklara yelken açarız.", "label": 2}
{"baslik": "budizm", "text": "1950'lerden itibaren yavaş yavaş tüm dünyada yeniden yayılmaya başlayan öğreti. yayılma hızı yavaş, ama sürekli yükselişte.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "eşcinsel ile birlikte, kamusal alanda ismi ağza alınmayandır.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "en doğru din olduğu kanıtlanmış asdkfjdask the it crowd falan izleyecektim, vazgeçtim amk. bugünlük bu kadar güldüğüm yeter. sizin habercilik anlayışınızı sikeyim.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "hakkında \"islamda pedofili yoktur.\" denilirse doğru olacak dindir. zira islamda pedofili gerçekten yok. pedofili diye bir kavram yok.", "label": 2}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "allah'ın, insanlara hayatları boyunca bir insan olarak nasıl davranacaklarını öğretmek üzere oluşturduğu ve yine birer insan olan peygamberler aracılığıyla kullarına ulaştırdığı kurallar bütününün (dinin) hz. musa'dan sonra ona indirilen tevrat'ın bozulması, unutulması, değiştirilmesi karşısında, yanlışları düzeltmek, eksikleri gidermek ve şartlara göre bazı kuralları yenilemek amacıyla düzenlediği incil'e ve onun tebliğcisi hz. isa'ya inananların oluşturduğu bir topluluk... bu yeni oluşum karşısında musa'ya ve onun ahkâmına (tevrata) bağlı kalmakta ısrar edenler musevi veya yahudi olarak adlandırılırken, son peygamber hz. muhammed ve ona indirilen kutsal kitap kur'an'ı kabullenmeyerek, isa'ya ve onun ahkâmına (incil'e) bağlı kaldıklarını ifade edenlerin din anlayışına da \"hristiyanlık\" denilmiştir. aslında tek bir tanrı olduğuna göre, tek bir ilâhi din vardır. onun da adı tanrı katında islâm'dır. bu yüzden müslümanlar geçmiş bütün kitaplara ve peygamberlere inanmakla yükümlüdürler. yani hristiyanlık üç kutsal dinden birinin adı değil, ilahi dinin sadece bir dönemini benimseyenlerin oluşturduğu bir bölümün adıdır.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "\"dinde zorlama yoktur\" (bakara: 256.) islâm'ın propagandasını yapan ve \"hoşgörü dini\" olduğunu savunanlar, bu ayetleri, özellikle de kâfırûn suresinin 6. ayetini ve bu son ayeti sık sık kullanırlar, oysa islam hukukunda bu ayetler \"mensuh (hükmü yürürlükten kaldınlmış)\" ayetlerdendir. bunlar, \"kılıç âyeti\" (âyetü's-seyf) diye adlandınlan ayetle (tevbe:5.) \"öldürüşme âyeti\" (ayetü'l-kıtâl) diye adlandınlan ayetle (tevbe: 29) ve \"cihad ayetlerimle \"yürürlükten kaldınlmış\" sayılmışlardır. \"kılıç âyeti\"yle yürürlükten kaldırılan ayet hükmü sayısı: 114. \"öldürüşme (kıtal) ayeti\"yleyürürlükten kaldırılan âyet hükmü sayısı: 8. (bkz: îbnul-banzî, aynı kitap, s.22.) islam dünyasında, islam hukukundaki uygulamalar da buna göre olagelmiştir. şöyle ya da böyle \"hoşgörü\" yansıtan ayetlerden başka kesim ayetlere bakıldığında tam ters bir doğrultuyla karşılaşılır, islam'ın katı bir \"hoşgörmezliğ1\" görülür bu ayetlerde. \"yürürlükte sayılanlar da -belirtildiği gibi- bunlardır: - \"hürmetli aylar çıkınca, puta tapanları, bulduğunuz yerde öldürün. onları yakalayıp hapsedin. her gözetleme yerinde onları bekleyin. eğer tevbe eder, namaz kılar ve zekat verirlerse peşlerini bırakın. doğrusu allah bağışlar ve merhamet eder.\" (tevbe: 5. çeviri diya-net'in.) - \"onları, nerede bulursanız orada öldürün...\" (bakara:, 191; nisa: 89,91.) nisa süresindeki \"öldürün!\" \"munâfık\"lar içindir. - \"ey peygamber! kafirlerle ve münafıklarla savaş. ve onlara katı-sert davran! varacakları yer, cehennemdir. orası ne kötü bir varış yeridir.\" (bu ayet, iki ayrı surede aynen yer almıştır: tevbe: 73; tahrim: 9.) aynı doğrultuda pek çok ayet var. (bir kesimi için bkz. mâide: 35; tevbe: 41,79; hacc: 78; furkan: 52.) - \"kitap verilenlerden allah'a, âhiret gününe inanmayan, allah'ın ve peygamberinin haram kıldığını haram saymayan, hak dfnl din edinmeyenlerle; boyunlarım büküp kendi elleriyle cizye verene ka dar savaşın! \"(tevbe: 29. çeviri, diyanet'in.) islam'da geçerli olan birşey van \"mümaşat\". anlamı: \"birlikte yürüme\". islam, \"güçleninceye dek banş içinde birlikte yürüme\"yi ilke edinmiştir. biraz \"hoşgörü\" yansıtan ayetler, \"mümâşât dönemle-ri\"nin ürünüdür. \"mümâşât\" ilkesi, muhammed'in \"savaş hiledir\" sözünden kaynağını alır daha çok. (bu söz için bkz. buharı, e's-sahih, kitabu'l-cihâd/156; müslim, e's-sahih, kitabu'lcihad/18, hadis no: 1740.) islâm, tüm insanlar müslüman olana dek, yeryüzünü bir savaş alanı sayar. \"banş\" ve \"hoşgörü\" de, eğer gerekiyorsa, \"savaş\"m gereği olan \"hile\" içindir. turan dursun, \"din bu\"", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "bu din dünyanın en tehlikeli örgütlü dinidir, gücü ellerine aldıkları vakit neler yaptıklarını tüm herkes biliyor. onun için türkiye'nin, başını ezmesi gereken en büyük sorunu irticadır/gericilik. türkiye laiktir laik kalacak.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "işlerini düzgün yapmalarıdır. şu ana kadar yahudi olup da işini düzgün yapmayan birini tanımadım duymadım. kendi mesleğimde özellikle, ün salmış bir sürü israilli var. tel aviv üniversitesi’nde çok iyi işler çıkıyor benim alanımda. bir de adamlar altı yıl askerlik yapıyorlar, gıkları çıkmıyor. gerçekten farklı bir boyut onlarınki.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "araştırılınca görülecektir ki yahudilerin zengin olmasının nedeni yahudileri ezmeye çalışan insanlardır. sürekli sürülen bir halk ne tarım yapabilir ne de kendi fabrikasını kurabilir. nitekim sürekli yer değiştiren bir halkın bildiği ve öğrendiği şeylerden biri malların pazar yerleri diğeri de malların fiyatları. hayatın oyunu işte, bu bilgi ticaret yapmanın altın anahtarı. bu anahtara sahip olan yahudilerin şu anki durumlarına gelmeleri şaşırtıcı değildir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "çalıştırdıkları kişilere değer vermeleri ve onların haklarını korudukları içindir.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "sözlükte pek bi gündem de su aralar", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "hayatıma sığdıramadığım abzürtlüklerin yaşanmasının baş vesilesi. nedenini anlayamadığım bir garip öfkenin baş aktörü. devrine uygun, bugüne yabancı kalmış yabancılaştıran anlayış. bireyi zincirleriyle kendine tutsak eden. nice tutsağını daimi gözleyen bir gardiyan. aklı hala yaşayan bir birey olarak, beynimin oksijenini tüketmeden önce attım içimden. ben, çocuk yaşında cehennemi ve mahşer gününü düşünüp \"korkan\"lardandım. ben, anlatılan her masalı gerçek zanneden küçük bir çocukken, aklıma şeytan ve cinler geldiğinde, özellikle de evde yalnız başıma kaldığım zamanlarda, çaresizlikten odanın kapısına bakamayandım. ruhumuzu çocuk yaşta ne hale getirdiler diye sorgulayamayandım. her sabah ezanının okunmasına saniyeler kala uyanmama sebep olan bilincimin farkında olmayandım. görüyorum hayata tutunmanın tek çaresinin din olduğu ezberini bozamayanları, inanın yıllar öncesinde yaşadığımız bu ağır travma, sürekli acıya meyilli bir topluluk haline getirdi bizi. nice hayatı bu şekilde kararttık. nice insanın günahına onun vesilesiyle girdik. özümüzü insanlığımızda aramadan, bir kurallar bütününe uygunlukla ölçtük değerimizi. soru soran aklın icadı, soru sorma yetisinden mahrum, hesabını vicdanına değil de istediği gibi yonttuğu bir insanüstüne veren-veremeyen insanlar yarattı. doğruyu arayanlar yerine, \"doğrusunu dayatanlar\" yarattı. \"oku\" diyen bir anlayış, cehaleti dayattı. tüm bunları yollandığını söylediği insan aracılığıyla yaptı. bir toplum yönetimi aracı olarak, acımasız oldu. islamdan bir birey gibi bahsetmek abesle iştigal değil, çünkü o insanın eliyle bir kişilik kazandı. kimimiz ona tereddütsüz taptı. kimimiz yalancı olmakla suçladı, kimimiz gerici olmakla. kimimiz onun dünyayı yönetecek bir imparator olduğuna inandı, kimimiz bir an önce idam edilmesi gereken bir diktatör olduğuna. yüzyıllar geçecek ve insanlık kendine gülecek. zira islam, iddaasında zeus kadar inatçı, ve onun kadar gerçek. \"ilahi\" olarak din, varlığına inanan sayısıyla doğru orantılı artan bir kabulleniş, çoğunlukta olanın, senin fikirlerinden bağımsız bir gerçeklik olarak dayattığı şekilde. maneviyata dayatılma, en güçlü sonucu verendir. insanın özüne inmek, onu hipnotize etmek, ruhundan bir parça kopararak kendine yer açmak, kişiyi en zayıf yerinden vurmaktır ve şüphesiz ruh sağlığını altüst etmektir. bu topraklarda içinize çektiğiniz o nefret havası, o şizofreni kokusu, doğumumuzla sırtımıza yüklenmiş en ağır hayat bedellerindendir. islam bireyi öldürerek kullar yaratma azminden vazgeçmiyorken, çok azımızın zihni onunla savaşında galip gelebiliyor. esasında hiç bir savaşın kazananı olmadığı bilinciyle, en az zararla atlatabilmektir amaç ve gelecek kuşakların zihinlerini böylesine büyük bir ızdıraptan kurtarabilmek. tanrı en özümüzde kendisiyle savaşımızda yardımcımız olsun..!", "label": 0}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "avrupa'nın yanlış yorumlanmış, eski zamanda kalmış halini terk edip, reform geçirerek gerçeğe ulaşmasını sağlayan din.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "işlerini kaliteli düzgün yaparlar. ticaret ahlakları gayet düzgündür, şu gün şu iş bitecek teslim edilecek denildiyse öyle olur. şu gün ödenecek denildiyse o gün ödeme yapılır. dürüst düzgün insanla herkes iş yapmak ister, yahudilikle alakası olmayan bir durumdur. kafası çalışan her insan ticaret yapabilir ama düzgün yapmak için çok ayaklı masa gibi, her bir parametrenin düzgün ve ayarlı olması gerekir. ödeme dengesi iş akışı yönetim vb tümünü doğru idare edebilen iyi ticaret yapar.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "abd nüfusunun yüzde onunu (%10) oluşturmalarına rağmen hapishanedeki insanların binde ikisini (%0.2) oluşturmaktadırlar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "dili şunu söylemeye asla varmayan secdesi amerika olmuşlardan daha onurludur; (bkz: amerika katil)", "label": 3}
{"baslik": "deist", "text": "içinde bulunduğum ve dünyada en mantıklı gelen durum.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "bu dine mensup eksisozluk yazarlarinin yanlis anladiklari bir konu var sanirim. herkes sizin inanc ozgurlugunuze saygi duymak zorundadir. (bkz: istersen krem peynire tap bana ne) inanmayi sectiginiz din ya da ogreti sizi ilgilendirir ve baskalarinin sizin bu dine olan bagliliginizi engelleme hakki yoktur. saygi duymak zorunda olunmayan sey ise inanmayi sectiginiz din ya da ogretidir. baska bir insan inandiginiz seyi gercekdisi ya da mantiksiz bulabilir ve bunu ifade etmek de onun hakkidir. (bkz: dusunce ozgurlugu)", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "yukarıdakiarkadaşın aksine ben imkan verilse hülagü han olurum ortalığın içinden geçerim.", "label": 1}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "terekeme olduğumdan sebep azerilere karşı ayrı bir sevgim var sanırım. ama hiç kötüsüyle karşılaşmadım hep sıcakkanlı sevecen insanlardı.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "allah yiyecek; içecek; giyecek yarattı... renkleri, sanatı, müziği, güzelliği yarattı... üstelik binlerce; farklı farklı güzellikte ve herkese yetecek kadar... ama insanoğlu nankör ve şerefsiz çıktı... kendi yapması gerekenleri yapmadı; yapmaması gereken her türlü kötülüğü kepazeliği yaptı suçu da allaha attı... oysa allah iyilik ve güzellikten başka hiç bir şey emretmemişti... ama yine suçlu o çıktı... \" adeta kendilerine verdiğimiz nimetlere karşı nankörlük etmek için. şimdilik sefanızı sürün ileride anlayacaksınız...\" (16:55) allah; şu siktimin dünyasında hiçbir şeyden korkmamayı, kimseye köpek olmamayı, haksızlığın karşısında durmayı, mazlumu kim olursa olsun koruyup kollamayı, kısaca dosdoğru yaşamayı sanıyor musunuz ki sizin sikik vicdanlarınıza bıraktı. emretti babacım!!! emretti!!! \"biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik, ama onlar bunu yüklenmek istemediler, ondan korktular ve insan onu yüklendi. kuşkusuz insan çok zalim ve çok cahildir.\" (33:72) size bir sır vereyim mi? siki tuttuk olum...", "label": 1}
{"baslik": "musluman", "text": "dünya üzerinde gerçekleşen global terör olaylarından dolayı genelde suçlanan güruh.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "bilimin cevap veremedigi bircok alanda sigindigimiz din.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "avcılık ve toplayıcılıkla yaşamını sürdürür. (bkz: serengeti'de yaşam zordur)", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bunun cevabı aslında kredi ve akıllı borçlanma. borçlanmadan kasıt 50 bin kredi asılıp, shit tier araba satın alıp gezmek değil. gelirlerine uygun biçimde akılcı bir şekilde kullandıkları kredileri ve borçları, lüksten ve şatafattan uzak durarak zamanında ödemeleri sayesinde kredibilitelerini artırarak her defasında daha büyük çaplı yatırım yapabilmişlerdir. geleceği düşünür, asla günü kurtarmak kafasına girmezler. jay-z, story of oj şarkısında şunu sorar: yahudiler amerikadaki mülklerin yarısına nasıl sahip oldu? ardından cevabını verir: kredi/borçlanma. işte güzel kardeşlerim, yıllardır arayıp bulamadığınız, kafanızı kurcalayan \"bu yahudiler nasıl bu kadar zengin\" sorusunun cevabı bu kadar basit. sen düğün için, sikindirik bi araba, telefon için kredi çekerken yüzlerce yıldır mali işlere bakan ve işin özünü çözmüş olan yahudiler akıllarını kullanıp bu kredilerle yatırım yaptılar ve bugünlere ulaştılar. akıllı adamlar vesselam.", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "müslüman olmalarıyla geri kalmalarının pek bir matematiği olmayan sebeplerdir efem bunlar. ulan hintliler de mi müslüman??şimdi butun yazılım dunyası hindistanda demeyin ne fukaralık var orada biliyoruz. malesef güzel dinimiz arap ellerini de temizleyememistir, medeniyet bazı bedenlerde can bulmakta zorlanır.yani benim yorumum su bu herifler o kadar pis ki 5 vakit yıkanmaları icin 5 vakit dua emreden islam dini bile temizleyemedi bunları.geri kaldılar. onlar yenildi diye biz de mi yenik sayılalım yine.gayet iyi durumdayız abartmayalım.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "varlığı tartışmasız olan soyut bir yaratıcıdan geldiğine inanılan, diğer inanışlara göre orjinalliğini koruduğu,bozulmamış olduğu belirtilse de, aralarında en bozulandır.", "label": 0}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "biraz gazete okuduktan sonra herkesin anlayabileceği üzere islam ancak kendi içerisinde hoşgörülü bir dindir. müslümanların başka inançlara veya kültürlere karşı saygılı davrandığını söylemek zor. bir nevi kendine müslüman olma durumu.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "1- asırlar boyu çok zor şartlarda yaşamış olmaları. yurtlarından kovulduktan sonra gittikleri yerlerde de kötü karşılanmışlar, o ülkenin halkı tarafından da dışlanmışlardır. bunun sonucu olarak yahudi diğer insanlardan daha çalışkan, daha gayretli, daha akıllı olmak zorunda kalmıştır, aksi halde yaşamını sürdüremeyecektir. 2- bu sürgün boyunca genellikle büyük şehirlerde yaşamışlardır, çünkü küçük yerlerde yabancıların barınması zordur. bu sayede de köylerde çiftçilik gibi pek zenginlik vaad etmeyen işler yerine şehirlerde ticaret ve zenaatle uğraşmışlardır. (ilk ticari işleri genellikle eskiciliktir, ki bu zaman içinde \"antikacılık\" denen \"zengin eskiciliği\"ne dönüşmüştür. halen dünyadaki en zengin antikacı kuruluşların çoğu da yahudilerindir). zaman içinde ticaretten bankacılığa, zenaatten sanatçılığa geçme şansları oluşmuştur. ayrıca büyük şehirlerde eğitim imkanları fazla olduğundan genel eğitim seviyeleri yüksek olmuş, özellikle 18. yüzyıldan sonra batıda yaşayan yahudiler bilim-sanat alanında önlerde olmuşlardır. son birkaç yüzyılı etkileyen büyük adamların çoğunun yahudi olması (marx, einstein...) bu yüzdendir. 3- herhangi bir coğrafyada insanlar belli yerlerde yaşar, ve genellikle aynı bölgede yaşayıp ölürler. yahudiler ise toplumdan dışlandıkları için değişik-uzak coğrafyalara da dağılmışlardır, örneğin bir ailenin üyeleri polonya'ya, almanya'ya, ingiltere'ye ... dağılırlar, ve bu sayede diğer insanlara nazaran çok daha geniş ufka-imkanlara sahip olurlardı. bu durum, zaman içinde uluslarası ticaret ve bankacılık alanlarında avantaj ve altyapı sağladı. 4- en son hitler'in bunlara soykırım uygulamış olması, (ve daha önce de doğu avrupada hep yaşanmış olan \"pogrom\" denilen \"yahudi avı\" olayları) bu insanları bir nevi \"mecburi acarlık\" durumuna sokmuştur. hani tc'de de son onyıllar boyunca yaşanan, kürtlerin doğudan batıya mecburi göçleri sonucunda \"acarlaşmaları\" gibi. kürt ailesi ya devlet zoruyla ya da pkk zoruyla yerinden-yurdundan edilip batıya göç ediyor, ama daha bir nesil süresinde iş örgütleyip holding bile kurabiliyor. insanlar zorda kaldıklarında acarlaşırlar, hayat şartları kolaylaştıkça ve tehlike hissetmediklerinde de mayışırlar. bu durum şimdiki yahudi devletinde de geçerlidir. israil halkı şimdilerde o dedelerinin hallerinden çok farklı. kuruluş zamanlarındaki çalışkan-fedakar-gayretli insanlar yerine, batının rahata alışmış \"mayışmış\" insanları gençlerin çoğunluğunu oluşturuyor. yani, israil'in ve yahudilerin başarıları da artık tarih olacaktır. ülkeleri tekrar büyük risk altına girmediği, varoluş sorunu yaşamadıkları sürece.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "hakkında yazılanlardan sonra epeyce köpürdüğünü düşünüyorum.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "ntvmsnbc haber başlığı: \"türkiye’de dindarlık yüksek, hoşgörü az\" (bkz: ) herhalde islam özünde hoşgörülü de çevresi hep despot.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "diyelim ki dünya gerçekten güneşe 1cm daha yakın olsa yanar, uzak olsa donardık. böyle mükemmel ve hassas bir sistemi kuran tanrı elçisine halasının kızlarıyla nasıl sevişeceğini veya savaşta kazanılan paranın kimin olduğunu falan anlatır mıydı? allah yok, din yalan. ama din olmasa bu kadar bozuk bir düzen kendine taraftar bulamazdı.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kilisenin önünde bir hristiyan geleneksel kıyafeti ile mendilini açmış para toplamakta, karşısında da bir musevi yahudi geleneksel kıyafeti ile mendilini açmış para istemektedir. malum kilise olduğu için kimse musevi'ye para vermemekte aksine onu görünce para verme niyetinde değilse bile hristiyan'ın mendiline para bırakmaktadır. cemaatten birisi musevi'ye yaklaşır: - arkadaşım burası kilise, buradan sana para çıkmayacağını bilmiyor musun, git sinagogun önünde para iste. musevi, karşısındaki para toplayan hristiyan kıyafetliye seslenir: - ne diyor bu refael, bize ticareti mi öğretiyor?", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "arap dini. benden uzak, isteyene yakın olsun.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "*üstteki yazara ithafen; islam'ın başına gelmiş en kötü şey türkler mi yoksa türkler'in başına gelmiş en kötü şey islam mı diye iki kere düşünülmesi gereken şey.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "\" bu islam gerçek değil \"diyenler öldürüldükten sonra \"gerçek islam bu değil\" diyenlerin dini.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "15. yüzyılda başlayan engizisyon süreciyle portekiz ve ispanya'dan avrupanın doğu taraflarına kaçan yahudilere 17. yüzyılda toprak sahibi olmaları,tarım ve ticaret yapmaları yasaklanmış, hayatta kalabilmek adına yapabilecekleri tek bir şey kalmıştır; para satmak. önceleri bireylere faiz karşılığı borç verme ile başlayan süreç, yıllar ilerledikçe şirket hatta devletlere borç vermeye kadar gitmiştir. günümüz bankacılık sisteminin temelleri bu sayede o dönemlerde atılmış, günümüze kadar uzanan yahudi zenginliği de bu şekilde ortaya çıkmıştır. (bkz: engizisyon)", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "2 türlü ateist vardır.. 1.si: kendi bilgi ve araştırmaları neticesinde bir yaratıcının olmadığına kanaat getirip ateist olmuş kişilerdir. ve bu kişiler çoğunlukla insanlıktan nasibini almış, görmüş geçirmiş şahıslar olup, tüm diğer bireylere, inançlara saygı duymaktadırlar.. kimseye karışmaz, adam gibi adamdırlar. 2.si: sırf cool olmak adına götünü suya vuran tiplerdir. ki bu tiplerin nasıl ateist olduklarını kendileri bile bilmez. ve bu tipler kendilerini bilmedikleri için diğer tüm inanç toplumlarına saldırmayı marifet zanneder. ona buna sataşır pislik yaparlar. sevilmezler. özetle; eğer insanlıktan nasibinizi almışsanız, isterseniz gidin krem peynire tapın ama yine de toplum size saygı duyar. ve \"çoğunlukla ateistlere saldırıyorlar\"daki ateistlerin hangi ateistler olduğunu sizler de çok iyi biliyorsunuz.. önemli not: iş bu entry tüm inananların sütten çıkmış ak kaşık olduğunu belirtmemektedir. ki onlarda da adi, aşağılık tipler mevcuttur..", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "aslında çok bariz tarihsel bir nedeni var; bankacılık faliyetlerinin ilk aşamalarında sömürü ve gelişimle avrupaya gelen para o dönemde katı hristiyan inançları yüzünden yahudilere devredilmiştir. parayla ilgilenmek, para odaklı yaşamak yedi ölümcül günahtan biri olan avaritia yani açgözlülük ilkesinin ta kendisi sayılıyordu. bu yüzden hristiyanlar kurdukları banka kuruluşlarına sadece yahudi çalışan bulabiliyordu ki dönemsel olarak okuma, yazma ve matematik bilme oranına en çok sahip olan nüfus ticareti seven yahudilerin elindeydi. bir çok yahudi aile ki hala haklarında yazılar yazılan, belgeseller çekilen aileler tam da bu düzenle büyümüşlerdir. ticari zeka, ileriye dönük yatırımlar ve edinilen güçle karar mekanizmalarına müdahale rahatlığı.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "kötü bir insanı dinsizlik daha da kötüleştirebilir. iyi bir insanı ne dinsizlik ne başka bir şey kötüleştiremez. ahlak ve iyilik dinden değil özden gelir.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "din bize diyor ki; kimsenin yaratmadigi ama her seyi yaratmaya gucu yeten tanri bir gun insan diye bir sey yaratmaya karar veriyor bunu topraktan yapiyor, cani sikilmasin diye de onun omurgasindan bir tane es yaratiyor. yine ayni tanri baska bir zaman icerisinde birilerine kiziyor, kendi adamina \"gemi yap her seyden iki tane al\" diyor tum dunyayi su altinda birakiyor. tekrar bu tanri surekli dunyaya adamlarini gonderiyor sonra kafasina esiyor diyor ki \" tamam yeterince peygamber gonderdim size bundan sonra size benden kimse yok\" yine bu tanri bir kitap yaziyor ustelik nedendir bilinmez ama gonderip gonderecegi son kitap, cok da ozenmis olmali ki bunu koruyacagini falan da soyluyor, ama hem icerisinde onlarca celiski var hem de o gonderdigi son kitabin yarisinda ben soyleyim, ben boyleyim diye kendisini ovuyor kalaninin bir kisminda da peygamberin kimlerle evlenebilecegi, evinde cok oturulmamasi gerektigi gibi seyleri koyuyor. bu tur seylerin ne kadar absurt oldugunu bilmek icin bir konuda uzman olmaya gerek yoktur. eger siz bunlari kayitsiz sartsiz kabul eden bir mentalitede iseniz zaten sizin kalkip da baskasindan uzmanlik beklemeye hakkiniz yoktur.", "label": 3}
{"baslik": "deist", "text": "imanlı bir dindar olamayacak kadar tembel ve rahatına düşkün, ateist olamayacak kadar da korkak ve güvensiz olan insandır. işine geldiğince bir o yana bir bu yana meyil eder. ölmekten korkar. cennet diye bir yer varsa ve var olduğuna inanılan dinlerden birinin yönetimindeyse \"yaratıcıya inanmak\" fikrinin ödüllendirilecekler arasına girmesine yeterli olduğunu düşünür. bir yaratıcı yoksa ve ateistler haklıysa da zaten bir şey kaybetmiyorum diyordur içten içe. etliye sütlüye dokunmamak adına deist olmuştur. biraz felsefe okuyup bir kaç bilimsel gerçeği araştırdığında, korkuyu arkasında bırakıp \"ya varsa\"cılıktan vazgeçtiğinde, sırasıyla önce agnostik sonra da ateist olacaktır.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "başörtüsünün olmadığı , kadınların özel günleriyle ilgili herhangi bir ibadetten soyutlanmasına dair tek bir ayetin olmadığı, erkek çevirmen ve tefsircilerin elinde oyuncak olmuş bir kitaba sahip dindir. özel günlerle ilgili tek yasak cinsel ilişkiye girilmesidir. bu zaten erkek için de kadın için de yasaktır.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "entry alma çabası bence. yoksa bir insan bu kadar sakil olamaz diye düşünüyorum. gerçi insanlar/insanlık her geçen gün beni bu konuda yanıltmaya devam ediyor. ateist/deist/inançsız/kafir ne dersen de, içinizdeki kötülükleri bunlara yıktığınız için asıl siz yanacaksınız eğer ki bir cehennem varsa. hatta o kadar çok istiyorum ki yanılmayı, bir cehennem olmasını. hepinizin yüzüne teker teker bakacağım ateist olduğum halde siz benden daha fazla yanarken.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "bir kaç soru soracağım ve soruların çerçevesini mantık içerisinde arıyorum. 1 - şimdi islam ne diyor; allah uludur, tektir, eşi benzeri ve ondan büyüğü yoktur. peki tüm bu vasıflara sahip bir yaratıcı neden kendi yarattıklarının üzerine güneşe, aya, tan vaktine, yıldızlara yemin ediyor? hayır yemin senden daha üstün bir varlığa, senin kutsalına edilmez mi? ki onu geçtim yemini insan eder, neden bir yaratıcının yemine ihtiyacı olsun ki? battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (muhammed haktan) sapmadı ve azmadı. (necm 1-2) yıldızların yerlerine yemin ederim ki, -eğer bilirseniz, gerçekten bu, büyük bir yemindir- (vakıa 75-76) 2 - fatiha suresi şu şekilde başlamaktadır; alemlerin rabbi allah'a hamd ederim. (hamd, alemlerin rabbi allah'a) bir yaratıcı kendine hamd ediyor! 2 açıklaması var ya bu yaratıcı çok egoist ya da bu insan elinden çıkma.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "anadan doğma yahudiyim, bunu savunan başka yahudi akrabama \"hasktir\" demişliğim var. milleti gerecek, irite edecek böyle ifadelere ne gerek var bu zamanda. otur çalış, üstünsen böyle kanıtla.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "zamanı geçmiştir. modern dünyada yeri yoktur", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "resim ve heykel yapanlarin cehennemde en buyuk azabi cekeceklerini iddia eden din. ve hala insanlar bunu ciddiye aliyorlar ya buna sasiyorum iste. zamanin otesinden edit: cehennemden size ozel cizim portrelerinizi ulastiricam sevgili muminler. kargo da benden.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "allah'ın varlığı veya yokluğu çok da önemli değil aslında. islam siyasi bir kurumdur ve hiyerarşik bir yapısı vardır. bu sebeple her zaman iktidar ve güç sahiplerine hizmet etmiştir. sadece bu durum bile mensubu olmaktan uzak durmak için yeterlidir. binlerce dinden bir tanesi.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "müslümanlıktan, hristiyanlıktan, musevilikten tek farkının tanrısının olmaması olan inanç biçimi. saygı duyulması gerekendir aynı zamanda.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "turkiye'nin %98'inden daha az bir toplulugun ait oldugu din. bu rakamin daha az oldugu suphesizdir zira nufus cuzdaninda islam yaziyor olmasi sizi o dine ait kilmaz.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "gerçeği asla bilinemeyecek kadar gizli bir dini inanç.çağımıza adapte olmaya çalışırken kıvranan bir hali vardır genelde.gerek bilimle gerek sosyal yaşamla hiç bir şekilde uymaz.muhammed adında bir şahsın gücü, kadınları,statüyü elinde tutmak için ;vahiylerle geldiği ve değişmediği iddia edilen bir dindir. oldukça tutucu bir dindir.hüküm sürdüğü topraklardaki teknolojik kalkınmışlık ve sanatsal gelişmişliğe bakılarak bunu rahatça ortaya istatistikleriyle koyabiliriz.ayrıca bu dine inan türklerin tahminimce yaklaşık %80 belkide üstü bir kesimi kutsal kitaplarının türkçe versiyonlarını okumamalarına veya okumaya yeltenmemelerine rağmen \"ben dinimi kendim seçtim sen anlamazsın rerere rörörörö\" der. kısacası gerçekten hayatınızı düzgün bir şekilde yaşamak istiyorsanız islama değil de barışa , kardeşliğe, eşitliğe inanın ki dünya daha güzel bir yer haline gelsin.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "birbirlerini inanılmaz derecede kollamaları ve yaşanmışlıklardan dolayı sahip oldukları hırs.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bütün hasılat rekoru kıran filmlerde hep yahudiler tarafından çekilmiş sanırsın tevratta bununla ilgili ayet var", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "sadece yahudilerin dile getirdiği iddia. ha bir de yahudi hayranlarının.... o kadar!", "label": 2}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "insanlık üzerine etkileri için; (bkz: )", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "dürüst ve ciddi olmak: bir yahudi müşterisini kazıkladığında veya kandırdığında o müşterinin bir daha kendisiyle ticaret yapmayacağını bilir. bir yahudi işveren işçisinin hakkını vermediğinde, gasp veya suistimal ettiğinde o işten de işçiden de hayır gelmeyeceğini bilir. ticari zekaya sahip olmak: yahudiler bakkal mantığıyla çalışmaz, işi geliştirir ve genişletir. kafası çalışan bir yahudinin günü kurtarmak gibi bir derdi yoktur; resmin bütününe bakar. tutuculuk ve dayanışma: yahudiler \"üstün ırk\" inancı nedeniyle birbirlerine bağlıdır ve bir aile olarak birlikte hareket ederler. gücün sirküle edilmesi bütün yahudi firmalarını ayakta tutar. bu üç maddede yazdıklarımın hepsini zıttına çevirin, tanıdık geldi mi? hangi milleti ve inancı anlatıyor?", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "bu başlık altında ateistlere karşı yapılan safsatalar; red herring, strawman, ad hominem, appeal to ignorance, false dichotomy, circular argument, hasty generalization, appeal to hypocrisy, causal fallacy, appeal to pity ateizm ile ilgili yapılan argümantasyon hatalarından bazıları; 1. temel noktası inançsızlık olan ateizmin aslında inanç olduğunu iddia etmek (bunu aidiyet içgüdüsü niyetiyle yapmayanlar dini inanç ile inanmak eylemi arasındaki farkı bilmeyenlerdir genelde. \"olmadığına inandığı\" için ateizmi inanç zannedenleri vardır, farkında olmadan \"olmadığına inanmayan\" teistleri ateist yaparlar), 2. felsefesi gereği bireyci ve materyalist olan ateistlerin tam tersine komünist, solcu olduklarını iddia etmek. 3. ateistlerin yok saydıkları dinlerdeki doğmatik bilgileri çürütmekle yükümlü olduklarını iddia etmek (yok saydığı bir şeyi çürütmek mantık hatasıdır). 4. doğmatik bilgi ve ampirik bilgi arasındaki farkı bilmemek. daha doğrusu doğmatizm ve kuşkuculuk arasındaki kırmızı çizgiyi görememek. (doğmatik bilgi sorgulanamaz, doğruluğu yanlışlığı asla bilinemez, ampirik bilgi bilimsel yöntemlerle elde edilen bilgidir, her zaman doğrulanıp yanlışabilir.) 5. bilimsel yöntemi doğmatikleştirmek, bunu yapanların ağzından şunu sıklıkla duyabilirsiniz \"ne malum öyle olduğu, ateistler nasıl emin olabiliyor. (kuşkuculuğu temel alan inançsızlık durumunu doğmatik bir kalıba sokmaya çabalar). 6. genelde agnostiklerin ve türevlerinin düştüğü yaygın hatalardan birisi ateistlerin yok saydıkları kavramların üzerine sürekli düşündüklerini ve dinleri sorguladıklarını iddia etmek (yok saydığın bir şeyin üzerine düşünmenin nasıl bir mantık hatası olduğunu bilirler ancak bu durumda kendilerinin ateistlerden farkları kalmadığı için ısrarla ateistleri farklı bir kefeye koymaya çalışırlar. çünkü reddetmek ile bilinemezcilik oynamak aynı kapıya çıkar= ilgilenmemek) 7. ateistlerin ölüm gibi durumlarla yüz yüze geldiklerinde her an teist olabileceklerini, aslında yok oluşu tam olarak kabul edebilecek bir insan olmadığı için ateistlerin \"dönek\" olduğunu iddia etmek. argüman kısmen doğru olsa da ateizmi fanatizm kalıbına soktuğu için hatalıdır. (buradaki döneklik ateizm de değil, insanın kendi doğasındadır. ya varsa diyen bir ateist artık ateist değildir: ateizm insanın inançsız olma durumudur. 8. işin ucunda yok oluş varsa ateislerin yaşamaya devam etmesi için mantıklı bir sebebi olmadığını iddia etmek. (bu hatanın tek sebebi iddia edenin kendi bakış açısının dışına çıkamaması, yani out of box thinking dediğimiz teknik ile düşünememesidir. hayattaki temel amacınız birçok insan gibi iyi bir birey olup rahat bir ebedi yaşama sahip olmak olabilir, ateistler için ise hayatın anlamı aslında yok oluştadır, kabullenmek zor olsa da ateist anlamsızlığa bu şekilde anlam katar. 9. maalesef toplumu etkileyen bir hata; ahlakın kaynağının dinler olduğunu iddia etmek. bu kasıtlı yapılan bir hatadır, çünkü dinler hayatta kalabilmek için topluma bir şekilde empoze edilmeliler. yoksa inançsız insanların ödediği vergiler ile hangi hakla cami yapılırdı, hangi hakla ezan okunabilirdi? onları ahlaksız kategorisine sokmalısınız ki teistleri kontrol altına alabilin. halbu ki vicdan ve ahlak tamamen beyinde biter, ahlak başta aile ile sonra eğitim ile gelişir, bir insanın geldiği ahlaki seviyeyi en kolay mizah anlayışıyıla anlayabilirsiniz, recep ivedik'in osuruk sahneleri ile politik göndermeler içeren sitcom sahnelerine gülen insanların ahlak seviyesi farklıdır. bu yazdıklarım gibi düşüncelere sahip olanlar ve haklı olduklarını düşünenler mesaj atabilirler uzun uzun tartışırız, belki de bu liste uzar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "işin bilim kısmından örnek veremem fakat adamların kafası, elindeki \"bir pazarı veya sistemi nasıl paraya çeviririm\" düşüncesi oluyor. mesela ikinci el giysi alım, satım ve geri dönüştürebilir materyaller hep yahudi sistemi içerisinde bulunan pazarlardır. nike ve adidas neden pet şişeden geri kazanılan ayakkabıları pahalıya satıyor ?", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "kendisiyle degil de inananlariyla ciddi sorunlarim olan din. ozellikle bizim memlekettekilerin ikiyuzlulugu ve simsarligi beni bu dinden bezdirdi, bezdirmekle de kalmadi tiksindirdi bile.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "paralarını kendi aralarında değerlendirip aynı zamanda markalarını ön plana çıkarmalarından ötürü", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "son yılların yeni mağdurları.. mağduriyetlerini anlamıyorum. ateist demek bütün dinleri reddeden insan demek. engellenen dini ritüeliniz yok, bir sorumluluğunuz yok, devlet tarafından yasaklanan hiçbir şeyiniz yok. tek dertleri bağırarak ateist olduklarını söylemek olmuş. ne gerek var.. inanmıyorsan bundan kime ne? bırak sana kalsın. '' türkiyede herkes müslümanmış gibi konuşan insanlara tahammül etmek zorunda olan insanlardır. '' bak bak! ne büyük eziyet.. siz böyleyseniz başı kapalı olduğu için okullara alınmayan insanların yerinde olsanız ne bok yersiniz bilmiyorum. en asgari insanların %90'ının bir dine mensup olduğu ülkede özgürce '' dinlere hakaret edebilme özgürlüğü '' istiyorlar. nasıl bir ülkeysek müslümanımız da kötü ateistimiz de. bunu isteyen, iyi biri olamaz. kendilerine karşı büyüyen nefretin sebebi de bu. sen milyonlarca insanın inandığı birine '' pedefoli '' diyeceksin, tepki görünce '' amaa ateistlere hep böyle yapıyorlar :((( '' moduna gireceksin. tuhaf kafalar.", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "bakü'ye git 15-20 yaş arası gençlerle türkçe konuşmaya çalış, bir kısmı sana rusça bir şeyler söyler, muhtemelen de cyka blyat. yahu tamam, türkiye araplaşıyor gibi bir eleştiri var, bazı kesim için de bu doğru peki azerilerin ruslaşmasını napacağız? azeri gençliği türklüğü, islamı, atatürkçülüğü vs sevmeyen, rus hayranı bir güruhtur. bu nesli böyle yetiştirenlerin türkiye'ye, türkiye'nin gençliğine söz etme hakkı da yoktur gözümde. daha önce de bahsedilmiş ancak çalışma alanında da tembel olduklarını düşünüyorum. inşaat sektöründe vakit, zaman yoktur çoğu zaman. bazen öyle bir iş olur ki o işin 13 saat yapılması gerekir, bir sonraki güne kalamaz, bazen bir şeylerin aciliyeti doğar ki iş aksamasın. çalışacağın mesaiyi vereyim işi bitir, götürü vereyim desen bile yapmazlar işi. sosyalizm çok fena işlemiş içlerine. inşaat işi yapıyorsanız, işin hızlı bitmesini istiyorsanız azeriyle çalışmayacaksınız, iş olmuyor, net. çok samimi olduğum, arada da haberleştiğim azeri arkadaşlarım var, gerek okuldan kalma gerek iş yaşamından kalma arkadaşlıklarım var. dost meclisinde söz ne zaman bizden onlardan açılsa dillerine söz gelir ve çoğuyla da gülerdik. çünkü bilirlerdi ki hiçbir artniyetimiz yok. böyle düşünüyor oluşları gerçekten çok garibime gitti. türkiye'de uzun süre yaşayan, türkiye türkçesini konuşmaya alışan azeriler bile kapıcı, kalesi, hakim, maşin gibi şeylere gülüyorlar, kendileri madem bunları okuyorlar, bilsinler istedim. nasıl ki abd'ye gittiğinde i'm from turkey deyince karşıdaki sana hindi şakası yapıyorsa karşıdaki dilin kuralını değiştiremeyeceğine göre kabulleniyorsun, umursamıyorsun, o hesap.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "akraba tutuculuğu ve akraba evliliğidir. mal bölünmeden kümülatif devam ediyor üzerine koymaya. para kiralama işinde usta olmaları, ana üzerinden soyun devam etmesi, örgütlenme(adamlar kapitalizmin uygulamasını yaptıkları gibi komünizm'de de hatrı sayılır icraatleri var) olmadıkları masa yok yani. bunun riskleri de var tabi. malum birinci dünya savaşından sonra avrupa'da yaşananlar", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "dincilerden daha ahlaklıdırlar. ateistler kendi bulundukları kültürün dinini hedef seçiyorlar. ne bileyim, türkiyedeki ateist eleştirilerini islama yaparken, avrupadaki daha çok hristiyanlığa yapıyor. türkiyedeki ateistler özel olarak islamı araştırıp bir açığını bulup da bir şekilde saldıralım diye agresif tavır içine girebiliyorlar. şimdi bu arkadaşlar çoğunlukla sosyal medya üzerinde bulunuyorlar. facebookta bu tip paylaşımlar yapıyorlar. çoğunlukla normal arkadaş topluluklarının içinde özel olarak bu tarz konuşmalar yapana pek raslamadım. o zaman sosyal medyada kendilerini daha kolay ifade edebilmeleri normal toplumda kendilerini ifade etmekten çekinmelerinden kaynaklanıyor olabilir. bence alaycı olmadıktan sonra bir ateistin islamı eleştirmesi gayet normal, ateist olmamakla beraber ben de eleştirilmesi gerektiğine inanırım. bizim toplum ateist diye çocuklarının öldürülmesine göz yuman vicdansız bir topluluk haline gelmiş.(bkz: ali ismail korkmaz'ın peygambere hakaret etmesi) o sebeple kendilerini pek belli etmemekte de haklı olduklarını düşünüyorum. bizdeki şu linç kültürünün temelleri nereden geliyor onu da çözmek lazım. islamda dinsizi linç edin gibi bir söz yok, hatta tam tersi ayet vardır. \"kim bir cana kıymamış veya yeryüzünde fesat çıkarmamış birisini öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibidir. \" maide suresi 32. ayet", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "doğrusunu yanlışını devletin belirlemesine izin verdiği surece türkiye'deki inananları saygımı kazanamayacak bir din. küçük dünya isteyenler o yöne bakabilir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "ateizm ne bir inanç sistemidir, ne de bir felsefi akımdır. sadece tanrı diye bir şeye inanmama durumudur. kurtların yetiştirdiği, tanrı kelimesini hayatında hiç duymamış, yaratıcı kavramı aklına gelmemiş bir insan ne kadar ateistse, 40 yılını bir dine adayıp daha sonra yanlış yaptığını düşünen ve dinlere ve tanrının varlığına inanmayı reddeden insan da o kadar ateisttir. iki ateist arasında herhangi bir tanrıya inanmamak dışında hiçbir ortak nokta olmak zorunda değildir.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "ülkemizdeki müslüman gençlerin , yeni dönemde hem türkiye özelinde hem de dünyadaki müslüman halklar genelinde bir gözlem yapması gereken topluluk. bu gözlem sonucu seçim iki şey arasında olmalı; ya ahlak ya da yozlaşı... genellemeci olduğu savıyla karşı karşıya kalacağım ama şöyle bir örnek mevcut: neden ahlaka ve insanlığın temel değerlerine düşman olduklarının cevabı niteliğindeki malum halkın hiç şaşırtmayan rezaletine denk geldim. hikaye şöyle: kız 8 yaşında videodaki hayvanla nişanlandırılmış, erkek 25 yaşında ve şu an 10 yaşında olan kızın okulu bırakmasını istiyor. o körpe vücudu bir an önce koynuna almak için tabi ki de. kızın yüzündeki korku ve çekingenliğine bakıyorum da yıkılsın yok olsun dünya. bu malum ırkla kimi değerleri, özellikle dini değerleri paylaşmıyor olduğum için de ne mutlu bana. tarihten bu yana anadolu islam anlayışının orta doğu başta olmak üzere diğer müslüman milletlerden farklı olduğu bilinen ve doğru olan bir şeydir. her ne kadar bugün arapçı islam anlayışı ve dünya görüşü dayatılıyor olsa da bu toprağın hamurunda o senkretik ve heterodoks ruhun ölmediğini gözlemleyebiliyorum. sekülerleşme eğilimini tetikleyen unsurun da bu olduğunu düşünüyorum. işte bu yüzden ülkemizdeki müslüman gençlere kimi gerçekleri görmenin ve irdelemenin, sorgulamanın zamanı gelmedi mi sorusunu her fırsatta yineliyorum. bir önceki nesil; yani analarımız babalarımız, ''yol yapdı'' düzeyinden kurtulamayan amcalarımız, eli öpülesi teyzelerimiz kayıp nesildir. düştüğü yerden kalkması gereken bir halk var bu topraklarda. kaybedilmemesi gereken nesiller daha doğrusu... sorumu yineliyorum; ahlaktan yana mısınız yoksa yozlaşıdan yana mı?", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "arapça bir kelimedir. boyun eğmek, teslim olmak ve itaat etmek anlamına gelir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "dunya tarihinde istisnasiz yalanin en cok soylendigi alan. (bkz: islamiyet yalanın en çok söylendiği alandır)", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "çelişkiler ve açıklanamayan şeyler üzerine kurulu bir inanç sistemine tapınanların \"çelişki yeahh\" diyerek tepki gösterdikleri insanlardır. milyonların aksine düşünebilme yeteneğine sahiplerdir.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "genel yanlıs tercumenin aksine atheist inançsız demek deildir, inandıkları bir olgu olabilir, yada olmayada bilirde, ama atheist lik bunu gostermez, imansız bi yere kadar daha uygun bir eşkoşum olabilir atheist e ama bu da iman ı sami dinlerin bakiş açısından algılarsak geçerlidir, bunun dışında atheist sadece tanrıya inanmayan anlamına gelir. peki bu kesinlige nasıl mı ulastık ? cok basit bi etimolojik yaklaşım kelimenin sırtına yuklenmiş dogru yada yanlış anlamlara saplanmamızı onliyecektir. öncelikle kelimeyi parçalayalım a the ist, the(o) tanrı anlamına gelir, ist ise bir şeyin/kişinin takipçisi/inananı anlamına gelir, yani theist tanrıyı takip eden, tanrıya inanan anlamına gelir... a ise tabi basit bir negasyon prefix i oldugu için atheist tanrıyı takip etmeyen, tanrıya inanmayan anlamına gelir", "label": 3}
{"baslik": "deist", "text": "yolunu yordamını öğrenmek için kitaba gerek yok. eminönü'nden karaköy'e doğru yürüyün; ziraat'in orada kime sorsanız gösterir. yalnız rap sevmiyorum; heavy metal ya da power metal olursa daha iyi olur.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "ilber the great der ki: \"fakirlik fakirlikten değildir. fakirlik organizasyon eksikliğindendir.\" antisemitist biri olarak yahudilerin bu yönünü hep takdir etmişimdir.", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "başlığı açan da dahil bazı kişilerin kardeşlerimize inatla azeri, dillerine de azerice deme cehaletini bırakması gerekiyor. gerçekte milliyet isimleri azeri değil \"azerbaycanlı\", dilleri azerice değil \"azerbaycan dili\" olarak tanımlanır.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "allaha inanlardan çok, allahı düşünen arayan varlığını yokluğunu irdeleyen onunla uğraşan topluluk, elbet birgün biryerlerde birşeyler bulurlar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kulumuza indirdiğimiz kitaptan dolayı bir şüphe içinde iseniz onun benzeri bir sûre de siz getirin, allah’tan başka taptıklarınızı da yardıma çağırın; eğer iddianızda samimi iseniz! bakara/23", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "kendi tanrısıyla mutlu olandır. dinle falan işi olmaz. araya kimseyi sokmaz. tanrısıyla ilgili de konuşmaz. arada dertleşir onla.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "bu umreye giden gruplarin psikolojik durumlari cok uc tepkiler vermelerine, insanliktan cikar gibi hareketler yapmalarina yol acabiliyor. gene havalaninda benim tanik oldugum bir olay var: tabi pasaport kontorlunde kalabaliktan dolayi cok buyuk bir sira oluyor. beklemekten sikilan ve gerceklestirecegi ulvi gorevin ona verdigi sonsuz haklari da kullanmak isteyen bir kac yasli arkadas butun sirayi yararak en one gecti hatta bununla yetinmeyip sari cizgiyi de gecip polisin dibine girdiler. bu da yetmiyormus gibi arkalardan diger grup uyelerini de cagirdilar. onumde 3 kisi varken bir anda 15 kisi oldu. polis laf anlatamiyor. hic bisiy yapamiyor. bi de adamlar ciplak yahu. carsafa sarilmis terlikli dedeler. neyse polis amiri geldi. bin bir dil doktu en sonunda grubu sari cizginin arkasina gecmeye ikna edebildi yani. biz de sadece 15 kisinin onumuze gectigine sukrederek sessizligimizi koruduk.", "label": 3}
{"baslik": "hinduizm", "text": "en buyuk ozelliklerinden biri kaderciliktir.. basina herhangi bir husumet ya da hastalik gelen kimselere, o gunku ya da onceki yasamlarindan birinde islemis oldugu suclar sebebiyle tanrilarin o kisiye vermis oldugu ceza olarak bakilir. sozkonusu kisilere yardim etmek, tanrilarin isine karismak olacagindan gunah olarak tanimlanir. gunumuzde de her ne kadar modern devlet politikalariyla bu degistirilmeye calisilsa da hindistan'in kirsal kesimlerinde bu yaklasim bircok kisinin yasam bicimine yon verir. kadere karsi cikmanin suc oldugu dusuncesiyle dusuk kastlardan olan kimseler bunu sorun etmemeye alistirilmis, yonlendirilmislerdir. bu nedenle de hint toplumu icerisinde hiyerarsi cok onemli bir yer tutar, sosyal, ekonomik ya da guc acisindan ustun olanlar zayiflari ezme hakkini kendilerinde gorur, zayif olanlar da bunu kabul eder.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "aile kültürüdür . nasıl ki bizim toplumumuzda çocuklara küçüklükten beri gerek ailede gerek tv programlarında gerek sosyal çevrede \" ayıp\" , \"günah\" kavramları baskın şekilde empoze ediliyorsa yahudi ailelerde ise ekonomik olarak hakimiyet kurmak empoze edilir. bu kültürde büyüyen kişi ekonomik üstünlük için elinden geleni yapar . ilk fırsatta da şirketini kurar. tanıdığım tüm yahudilerde bu var .", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "aklını \"kadının çıplaklığı\" ile bozmuş dincileri bize gösteren din.. oy oy oy... tecavüzcüleri idam et !.. bak aklıma bir de neler geldi; başka bir erkekle ilişkiye girdi diye bir kadını recm et ! homoseksüel insanları yak, öldür !... oy oy oy !!! hay ben sizin anlayışınıza da... insanlığınıza da....", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "inanlari tarafindan \"kendine has dusunce dinamigi\" referansi kullanilarak ortaya atilan \"disaridan yapilan yorumlar eksik kalir\" anlayisi o kadar faydali birseydir ki, tersine de kullanilabilir. ayni anlayis maalesef \"iceriden disariya bakarken\" de gecerlidir ve inananlari tarafindan insanligin iflasina karsi \"tek\" kurtulus olarak gorulmesini ve baska tum ogretileri reddetmesine sebep olur. ve yine maalesef bunun adina \"dogma\" denir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "kötülük de iyilik gibi vicdanın dışa yansımasıdır. temel nedeni inanç olan iyi, ikiyüzlülüğün ta kendisidir. işte asıl kötülük budur.önemli olan niyettir değerli suserlar (bkz: kant). niyeti belirleyen şey ise insan aklı ve vicdanıdır. kıstas, böyle davranmak istiyor muyum, olmalı; böyle davranırsam cezalandırılırım, değil.", "label": 2}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "yukarıdaki yazara derinliği anlaması için bir doz yeni ahit okuması, bir doz da mesela youtube’daki mull monastery kanalında olduğu gibi bir manastır rahibinin vaazlarından dinlemesi, bir doz da julian of norwich’in \"revelations of divine love\" gibi manevi keşiflerini anlattığı kitaba göz atma öneriyorum. yabancı ve öteki olanı derinligine girmeden küçümsemek hata olur bence. hiristiyanlik denen şeyin uğruna niceleri en ağır iskenceleri göze aldı, canını seve seve feda etti. o kadar azımzanamaz.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "deistler tarafından eleştirilmesine lafım yok da, sonsuz bir evren içindeki kıç kadar gezegenin en boktan coğrafyasına gönderildiği fakat evrensel olduğu iddia edilen dinin mensuplarının; hele ki sözde bilim, mantık çerçevesinde olduğunu sandıkları eleştirilerine biraz ayar oluyorum.", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "sorgulamaya kapalı olarak yetişmeleri olabilir. oysa ki sorgulasalar hem bilimsel alanda ilerleyiş olacak, hem de inandıkları değerlerinin ne olduğunu daha iyi kavrayacaklar...", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "sözde hoşgörü dinidir. mesela ben 10 yıldır camii'ye gitmem, uzun süredir dini inancım yok. ama akrabalarımdan hep sakladım inanmadığımı, daha doğrusu annem sakladı büyükbabam falan öğrenmesin diye, öğrenirse çok kızar ya da çok üzülür çünkü. şimdi de tutturmuşlar \"ablanın düğününde kurdele bağlarken 3 kere salavat getireceksin.\" ben de benim inancım olmadığı için istemiyorum tabii. şimdi de bu konu üzerinden bana baskı yapıyorlar, anneannemgil bana \"gavur musun?\" falan diyor. can sıkıcı ve gereksiz işler. tanım: hoşgörü dini.", "label": 2}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "abi bok 4 gramı geçmeyecek, parmak kaç cm göte girecek felan. ooo ince ayarlar. teknolojiye zaman kalmadı ki... bir de şöyle bir anımı nakşetmek isterim (ne diyorum lan ben) ; bir hoca anlatıyor, diyor ki; bir gayrımüslim turist bizim müslümanın donunu görmüş, \"bunu nası bu kadar temiz tutabiliyorsunuz\" diye sormuş. hoca efendinin yüzüne beğenilmenin, onore olmanın gülüşü yerleşiyor. hamdolsun diyebiliyor sadece. e amk deseydin ya umumi tuvaletlerinizi, mezarlıklarınızı vs. nasıl temiz tutuyorsunuz asıl sen onu söyle. yemedi tabi.", "label": 2}
{"baslik": "hinduizm", "text": "yaygın kanının aksine, hindistan'da gerçekten de ineğe tapılmaz. fakat dini olarak kutsal olan maymun, kaplan, fare ve inek gibi bazı canlılar vardır. fakat bu canlılardan en kutsalinin inek olduğu kabul edilir. çünkü hindistan'da bir rivayete göre 300 milyondan fazla tanrı vardır. her durumla ilgili ayrı bir tanrı vardır. bu nedenle çok fazla tanrı bulunmaktadır. bu tanrılar arasında da aynı hinduizm'deki kast sisteminde olduğu gibi bir ölceklendirme vardır. yani birinci sınıf tanrılar, ikinci sınıf tanrılar vb gibi. ( tanrılar arasındaki sınıfsal farklar ne işe yarar derseniz, halk daha alt sınıf tanrılara tapar. üst sınıf tanrılarla ancak brahman gibi çok dindar olan kişiler muhatap olabilir. halk bu üst sınıf tanrılara ulaşamaz. bu noktada alt sınıf tanrıların işlevi halk için bir tapınma aracı olmasıdır. ) konumuza tekrar dönelim. ineğe tapmiyorlar ama en kutsal hayvan kabul ediyorlar dedik, ayrıca çok fazla tanrıları olduğundan bahsettik. işte bu çok tanrılı dindeki en üst düzeydeki tanrı \"brahma\"dır. ve brahma bir ineğin vücudunda hayat bulur. bu nedenle inek kutsal kabul edilir. yani görünürde tapılan şey inek gibi dursa da aslında taptıkları şey brahma'dır. gösterilen saygı ineğe değil brahma'nın ruhuna karşıdır. çünkü brahma evreni yaratmıştır ve evrende var olan her şeyin mutlak sahibidir. ineğin her bir uzvu da brahma'nın ruhuna ait sembolik bir parçadır. ek: ayrıca inekleri kesmemelerinin ve inek eti yemeklerinin sebebi yalnızca sembolik olarak ona tapiniyor olmaları değil. hinduizmde ineğin kutsallığı şu 5 ürünü insanlığın yararına sunmasindan dolayidir: 1) süt 2)peynir 3) tereyağı 4)idrarı ( şifa niyetine içiyorlar ) 5) gübresi. ( dışkısi yakacak olarak kullanılıyordu.) hinduizm'e göre bu mükemmel hayvanı kesip tek seferde etinden faydalanmak yerine verdiği ürünlerden daha uzun sürede ve daha çok insan faydalanabilirdi.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "insanların hoşgörüsüzlükleri nedeniyle bazı kesimler için sadece lafta kalmış olan düşüncedir. islamiyeti kendi çapında yorumlayıp buna göre yaşayanlar ve yaşatmaya dayatanlar, hatta bu uğurda üzerinde oturdukları bölgelerinden hadis uydurup insanları yönlendirmeye çalışan sapıtmışlar yüzünden gittikçe zorlaştırılan islamiyet, hoşgörü dininden çok, zorluklar ve korku dinine dönüştürülmeye çalıştırılıyor maalesef.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudiler feodalitenin zayıflamasıyla yavaş yavaşa ortaya çıkmış ve sanayi devrimiyle iyice yükselişe geçmiş burjuvazi gibi değil taa 2000 yıl önce de ticarette başarılı olan bir topluluk. geleneklerine bağlılıkları dolayısıyla geçmişten gelen tecrübelerini, birikimlerini nesilden nesile aktarma konusunda yetenekliler. burada çoğunun değindiği dürüstlükleri ve dayanışmaları bizdeki gibi kaynağı belirsiz uhrevi bir havada değil. daha çok tecrübeye dayanıyor. yani dürüst olmanın ve birbirine sahip çıkmanın her zaman daha çok kazandırdığını öğrenmişler. yani bir nevi pragmatik bir dürüstlük ki bence daha sağlam, güvenilir ve altı dolu bir şey bu. aslında biz de ahilik teşkilatıyla ucundan bunu yakalamışız ama maalesef kalıcı olmamış. şimdi tamamen ölmeye yüz tutmuş silik bir gelenek olarak anadolu'nun ücra köşelerinde can çekişmekte. bu arada çok bilmiş gibi yazdım ama ne ticaretten anlarım ne de bir yahudi görmüşlüğüm var. tamamen onlara yönelik algılarım neticesinde yaptığım temelsiz bir tespittir bu.", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "baskici rejimler. dolayisiyla islam ile bir dogrudan alakasi bulunmamakta.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "-allah'ın ayetleriyle alay edenlere rastladığınızda onları öldürün demeyen,sadece başka mevzulardan bahsedene kadar onlarla muhatap olmayın diyen dindir.... -bir millete olan kininizden dolayı adaletsizlik yapmayın diyen dindir... -zenginin malında yoksulun da payı vardır diyen dindir... -biriktirdiğiniz servetlerinizle sikindirik egolarınıza tavan yaptırıp insanlara tepeden bakarsınız zamanı gelince ananızın amını göreceğinizi söyleyen dindir... -her canlının mutlaka öleceğini...buna rağmen götü kalkık insan denen varlığın ecelinin burnunun dibinde olabileceğini düşünmeden kendisini yaratan kudret hakkında ileri geri konuşabilecek kadar aşağılık ve sikindirik olabileceğini bağıran dindir... -insanları kandırmak için kendisini tanrıya yakınlık derecesinde göstermeye çalıştığı halde toplum için faydalı hiçbir davranışta bulunmadığıyla kalmayıp başkalarına da engel olan dinci dümbükleri lanetleyen dindir -insanlara adaleti iyiliği akrabaya yardımı emreden , hertürlü kötülükten ve fena davranıştan meneden dindir... -baskı ve zulüm karşısında lağım fareleri gibi kanalizasyon deliklerinde yaşamaktansa aslanlar gibi savaşıp ölmeyi emreden dindir... -tanrının kendisinden başka hiçbir dini kişiliğe peygamber de dahil kimseye din konusunda ahkam kesme yetkisi vermediği dindir... -bilim denilen şeyin de tanrının ayetlerinden olduğunu dolayısıyla gerçek bilime aykırı şeylerin peşinden gitmenin de sapkınlık olduğunu söyleyen dindir.. -anası babası,atası dedesi müslüman olduğu için müslümanım diyenlerin değil...okuyup araştırıp düşünüp daha mantıklı daha doğru bir yol olmadığını görebilen yüce şahsiyetlerin dinindir!", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "tam tersi olarak aklı selimle hareket kabiliyeti ve insan sevgisi artar kanısındayım.çevremde maalesef ki bunun canlı örnekleri çok fazla.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "türk'ün kpss kursuna ödediği parayı dahi sermaye yapmaları olabilir mesela.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "en büyük özelliği yaratıcı kavramını inkar etmesidir. edebilir de, allaha inanların yada 3 tane allahı olanları germemesi gerekiyor. bırakın neye inanırsa inansın arkadaş, hala ateist, agnostik boku mu yiyorsunuz? hiç birinizin götünde ateist yazmıyor, birbirinize laf sokmayın da, belki o sabahları size gülümseyen insan ateisttir, ne iyi adam diyorsunuzdur içinizden bilmeden. buna istinaden ne anlıyoruz? demek ki önyargı boktan bişeymiş. ek: insanları diniyle, rengiyle, diliyle, milletiyle ayırmayın amk. sevmiyosanız zorla sevdiremez kimse size ama görüşlerinizi kendinize saklayın, doğruymuş gibi millete empoze etmeye kalkmayın. yeter lan!", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "cogacaip bir din. peygamberinin ifa ettigi ve sohbet arasinda soyledigi sozler sekliyle (kulaktan kulaga gelip 200 yil sonra yaziliyor) uygulayanlar, yok lan oyle degil kitapta yazdigi gibi aynen uygulanmasi lazim diyenler ve kitap ve peygamberin sozleri tamam da, halefi aslinda o degil buydu diyenler arasinda paylasilamayan din. ve bu adamlar 1400 yildir biribirlerini kesiyor. hangisi dogru mina koduklarim ? ona gore ben de kesmeye baslayacam.", "label": 1}
{"baslik": "musluman", "text": "bir müslüman olarak iki yüzlü biri olduğumu belli özeleştiriler sonucu saptamış bulunmaktayım. öyle aman aman müslümanlığı tam anlamıyla yaşayan bir insan değilim. oruç tutarım , namaz arada bir kılarım vs. vs. ( ooo sen mollaymışın diyenler olacaktır, tecevvühünüz ). kendimi sorgulama ihtiyacı gazze de hala devam eden olaylar sırasında meydana geldi. namaz kılarken oturulunca okunan \"rabbenâğfirlî ve li-vâlideyye ve lil-mü'minine yevme yekûmü'l hisâb.\" ve meali \"ey bizim rabbimiz! beni, anamı ve babamı ve bütün mü'minleri hesap gününde (herkesin sorguya çekileceği günde) bağışla. \" olan dua , iki yüzlülüğümü ortaya çıkartmıştır. herkese dua ediyorsun , acı çekmelerinden korkuyorsun ama bir bakıyorsun ki en ufak bir hareketinde sen insanlara karşı tahammülsüz davranıyorsun. en ufağından trafiktesin, yolunda ilerliyorsun bir adam önüne kırıyor , başlıyorsun \"senin ben bilmemne bilmemne\" diye. bu tamamen benim yaptığım bir iki yüzlülüktür. üstünüze alınmanıza gerek yok. ikinci bir özeleştirimse gazze konusunda. şimdi gazze konusu üzerine sosyal medya üzerinde paylaşılan bir dünya video arasından bir kaçını izleme fırsatı buldum(israil i kınıyorum bu arada. yaptıklarının hesabını önce biz, sonra yaratıcı soracak umuduyla yaşıyorum. kendi imkanlarımla israil mallarını boykot ediyorum. damlaya damlaya göl olur misali.). orada izlediğim videolar da ufak ufak çocukların, babaları mı anaları mı bilmiyorum artık , bir takım kişilerle bir geziparkı gibi bir mekana götürüldüklerini izledim. işte kimine bomba tanıtılıyor, kimine tank budur deniyor. muhabir röportaj yapıyor mini mini çocuklarla ve soruyor diyor ki \" bu tank ile ne yapmayı istersin?\". çocuk cevap veriyor \"suriye'lilerin üstünden geçmek isterim\" ve video uzayıp gidiyor. bunun gibi en az 20 tane çocuk bu tarz cevaplar veriyorlar. ben izlerken insanlığımdan utandım ama video da bulunan o çocuklar yüzünden değil. videonun altında ki ağızlarından pis salyalar akıtarak yorum yapan insan müsvettelerinin yazdıklarını okuduğum için. \" gavurun dölleri, bilmemne çocukları\" vb. gibi zilyon tane salya akıntısı. burada kendime yaptığım özeleştiri şu oldu; sen bu çocuklardan biri olabilir miydin ? tabi ki olabilirdim. niye olmasın ki ? şimdi hayatı boyunca nefret söylemlerine empoze edilmiş bir çocuğa karşı benim duruşum nasıl olmalı ki ? bu çocuk hayatı boyunca buna empoze edilmemiş olsaydı , yine bu cümleleri kuracak mıydı ? bilmiyor demek ki , daha öğrenememiş ve öğrenmesi için ben elimden geleni yapıyor muyum diye düşünüyor olmam gerekmez mi ? gibilerinden zilyon tane soru zihnimin içinde yankılanıyor. bir insana sevgiyi anlatmak bu kadar zor olabilir mi a dostlar?", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "bu ara sozlukte populer olan kisi/ler. yine birbirlerini sukulayarak feci derecede hakli olduklarini falan dusunuyorlar. birkac gune de ahlak felsefesini duzenleyip kant'a selem cakarlar oldu bitti. kolay gelsin bu don quixote kardeslerimize.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "islam, islam olanın hakk varlığını kabulü ile, niyetinde ihlâs ile, amelinde hakk için, akıbetinde hayır ile karşılık gördüğü dindir. islam olan, başlangıçta hakk’ın varlığını kabulde, islam'ı yaşarken hakk’ın iradesine teslimde, sonuçta ise hakk’ın varlığına kavuşmanın selametinde bulunur. islam, din olarak hanifliğin kemâle erdiği biçimsel son durumudur. hanifliğin gereği olarak da islam sebep ve vesileler dairesi olarak belirtilen olay ve olgular zincirinden kurtularak her şeyin hakk ile anlamlandırıldığı ve her şey ile hakkınca hak üzeri hakk ile yaşandığı tevhid üzeri yaşantı sonucu, kurtuluşun dinidir. islam, insanı doğasına uygun ferdi ve toplumsal olarak hem beşeri hem de ilahi ihtiyaçlarının gereksinimini ilahi kaidelerle ahlak temelli değişime koyarak, insanın madden ve manen yaşantısında değişime sebep vermesi ile ilahiyatın küre-i arzda tezahürüne sebeptir. her insan küre-i arzda ilahi sıfatların tecellisini fiilinde tezahür etmesi fıtratı üzeri yaratılmış olduğundan, yaşadığı ilahi sıfatların halifesi olması fıtratı ile islamdır. lakin bilinç olarak islam olduğuna örtünen insan, kendine hayat sahnesinde bir pay biçerek islam olduğundan habersiz, fıtratı ile barışık olmaması sebebi ile hüsrandadır. insan fıtratı (doğası) gereği islam üzeri yaratılmıştır. fıtratı gereği manen islam olan her insan fıtratının dışında hakk’ın hakikatinin kendisine iradi temelli maddi ve zanlı dinsel görüşleri sebebiyle yaşamda, bilinçte örtünmesinin sonucunda kalben ilahiyata açık olmasının imanı doğrultusunda islam olur ise eğer, asli olan varlığının kendi ile barışık olmasının seyr-ü seferine başlamış olarak her şeyi hakk’tan bilmenin anlayışı her şey ile barışık, hakk ile selamet bulmuş olarak islam olur. bu da islam olduğunun kabulü ile islam olan insanın manen ve maddeten yaşantısında bir devrimdir. insan başlangıçta fıtratı üzeri, iman ile vicdana gelişinde ise süreçte hakk ile o’nun iradesi üzeri yaşayan, sonuçta ise hakk’ın hak ve hakikati üzeri yaşadığından sebebiyet faniden yüzünü baki olan hakk’a dönmüş olmanın selametinde, kurtuluşu hakk ile bulmuş olarak islam olur. yukarıda anlatılan durum üzeri \"islam fıtrat dinidir\" denilebilinir. lakin islam, tevhid üzeri yaşamda deneyimlenmesiyle hanif dindir. fıtrat dini olmasının sonucunda islam, şartlarında insanın aciz yaratılışından dolayı toplumsal yaşantıda birlik ve bütünlüğü öngörmesi sebebi ile insanın maddi ve manevi yaşantısının toplum üzerinden kemâlata taşır. zaten ilahi sıfatlar esmalar ve ayetler düzeyinde ayrıntıları ile olmasa da genel anlamda toplumsal yaşantıda tecelli ederler. insanın beşeri acziyeti sebebi ile toplum varlığı oluşu, toplumun içindeki maddi yaşantısı üzerinden toplumsal olarak ibadet ve ahlakta maneviyatını yaşaması için bir sebeptir. islam insanın fıtratının gereği olarak islamın şartlarında ve fıkıhın kaidelerinde toplumsallığı öncelikli kılmasıyla, toplumu hanifilik zihniyeti üzeri milletleştirmesiyle halk yapması sebebi ile ırk ve renk dini değil, sadece ins ve cine hitaben ümmet olarak toplum dinidir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "ilginç insanlardır ; allah'a inanmaz, olmadigini bilir. tanrı'ya inanmaz, olmadigini bilir. god'a inanmaz, olmadigini bilir. muhammed'e inanmaz, jershalaim'e inanmaz, isa'ya inanmaz, ishak'a inanmaz, cennet'e inanmaz, olmadigini bilir. cehennem'e inanmaz, olmadigini bilir. kuran'a inanmaz, nesine inanacaksin olm zaten fsdjlkfjsd. maymuna da inanmaz, cunku inanacak bir sey yok, hayvan zaten kanli canli onunde duruyor. yani 11 tane secenekte tek hakikat -fact- maymun aslinda fjsdlkfjsd.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "gelecek türkiye'de çok az yeri olacak olan din. en azından bugüne kıyasla. ister sevin ister sevmeyin. istatistikler konuşuyor. \"2020 yılında türkiye'nin 12 ilinden 1062 katılımcı sayısıyla yüzyüze gerçekleştirilen gezici araştırma anketinde ise 20 yaş altı z kuşağı mensubu bireylerin %28.5'inin inançsız olduğu sonucuna ulaşıldı\" ki 20 yaşından sonrada sorgulayıp, inançsız olacak kişiler illaki olup bu oran %35'e rahatlıkla çıkabilir. düşünsenize, şu an yaşlı kesimin %95'i müslümanken, z kuşağının yaşlı kesim olacağı 35-40 yıl sonrasında bu oran %65-70 olacak. 35-40 yıl sonraki gençlerde de inançsızlık oranı %70-75 olur bu gidişle. kimse kusura bakmasın, yukarıdaki son cümle hariç hepsi gelecekte olacak olan şeyler, ki son cümle de aslında istatistiki objektif bir tahmin. şimdi 20 yaşında olan gençlerin 3'de biri inançsızsa, bu gençler 60 yaşına gelincede bu oran yine aynı olacak. hatta türkiyede inançlıyken sonradan inançsız olan insan sayısının inançsızken sonradan inançlı olan insan sayısından her zaman fazla olduğunu göz önüne alırsak bu oran çok daha artar.", "label": 0}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "müslüman ülkelerin sıcak bölgelerde yer almasından kaynaklanmaktadır. zaten dikkat edilirse görülecektir ki, sıcak bölgelerdeki müslüman olmayan ülkeler de geri kalmıştır. sıcak insanı rahatlığa ve tembelliğe sevkeder. sıcak bölgelerde yaşayan insanlar daha çabuk yorulur, yeterince verimli çalışamazlar. ayrıca sıcağın genel ve kişisel disiplin üzerinde de direkt olarak negatif etkisi vardır.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "ne açıdan baktığına göre nüfusu hayli değişken grup. misal, ortadoğu dinlerinden birisine inanıyorsun, ateistin ne olduğu belli: yahweh'e (diğer adlarıyla: elohim, baba, allah) inanmayan. buna göre nüfusları marjinal diyebilirsin. misal, brahmansın. ortadoğu dinlerine inananların hepsi senin tanrıların konusunda ateist. bana sorarsan bunların birinin var olmadığını söylemekle biri hariç neredeyse tümünün var olmadığını söylemek arasında çok ince bir çizgi var. çizginin bu tarafı o kadar güzel ki, siz de gelin. gelin, gelin...", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "sürekli \"aslında süper bişey de yalnış uygulanıyo bik bik bik\" diye savunulan şey. ulan malala yusufzay diye bir kızcağızın okumak istiyor diye kafasına sıktılar pakistanda. saçma dinleriniz yüzünden bir insanın ölmesi bile hiç olmaması için yeter sebeptir. çocuk yaşasın/din ölsün, insan yaşasın/tanrı ölsün. bu kadar basit.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "en az onun inananlara gösterdiği saygı kadar saygı görmeyi hakeden insan.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "çirkin bir sıfattır. ateist kişi bir tür inanandır; tanrının varolmadığına inanır. ateist kişilerin kendini oturttukları \"inançsızlık\" konumu \"inanç sahibi olma\"ya göre konumlanmıştır. tanrı gibi olma ihtimali olmayan bir olguya ilişkin \"inanç\" sahibi olmak ve içinde bulunulan durumda inançlılara göre konumlanan bir sıfatla temsil edilmek, en başta da belirttiğim gibi, çirkindir. oysa ki kendini ateist olarak adlandıran bir kişi \"ben tanrıya inanmıyorum\" demek yerine \"ben tanrının olmadığını biliyorum\" dese ve ateist gibi yaftalardan kaçınsa çok daha uygun olacağı görüşündeyim.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "uzun uzun sakallı birinin \"ailenizden birinin ateist olması\"yla ilgili bir kısım insanla röportajını izlediğimi hatırlıyorum. röportajın geneli \"o da neymiş; bağlarımı keserim, döverim, öldürürüm vs.\" şiddet içerir yanıtlardan oluşuyordu. bir de ateistlerle ilgili adlı başka bir vidyo izledim demin. karar sizin. \"ben bir ateistim ama dinlerin yasaklanmasını istemem.\"", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "tarih boyunca hep yaşadıkları yerlerden zorla gönderildikleri ve gettolarda yaşamaya mecbur bırakıldıkları için taşınmazlar yerine kolayca taşınabilir metalara yatırım yapmışlardır. bu yüzden bankerlik,kuyumculuk,tüccarlık gibi işlerle iştigal etmişlerdir. muhtemelen işlerinde başarılı ve en iyisi olmayı istemelerinin nedeni ise ezilen tarafta olmak yerine ezen tarafta olmayı istemeleridir. uğradıkları antisemitik muameler sonucunda ise kendi içlerinde dayanışmayı,iş yapmayı tercih etmişlerdir.almanya'da neredeyse 60 yıldır türkler yaşıyor ama birbirlerini desteklemek yerine sürekli kuyusunu kazma,kıskançlık,fesatlık peşindeler. şu cehennem kazanı fıkrası kesinlikle doğru.ne zaman içimizde birisi yükselecek gibi oluyor,diğerleri onu aşağı çekmeye çalışıyor.", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "kezban falan ama kızları eğer bakımlıysa fars genlerinin de verdiği yetkiyle afedersiniz at gibi taş gibi oluyorlar. aklıma ilk o geliyor açıkçası.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "bugün islamın hakikatını görmeyen kafir ve münafıklar din hakkında iftirada bulunup durabilir ve destek alabilir ama önemli olan ne kadar destek aldığı değil doğruluğu ve yanlışlığıdır. tarih bize her zaman gösterdi gösterecek ne kadar doğru olduğunu ama gerçekleri görenler için elbet ama boş bir inat ve kibirde olursanız görmezsiniz. adam çıkıp islamın referansı olarak işidi gösteriyor ya da x partisini.işidi piyasaya süren devletin amaçları ve planları nedir bilmezler konuşurda konuşurlar. papağan gibi işid gerçek dini uyguluyor işte demekte zaten bildiğini tekrarlamaktan başka bir şey değil.ama şu bir gerçek gibi kimsenin umurunda değil bu istersen ömrü hayatı boyunca söylen dur kendini kandırıp durursun. adamlar arap sen onlardan daha iyi bileceksin olayıda farklı bir saçmalık. ne yanı dini sakal bırakıl kalaşnikofla saldırı yapan adamlardan mı öğreneceğiniz? hadi be abi hadiii. o zaman bu durumda herhangi bir cana kıymayan ,kul hakkı yemeyen , dürüst , insanları ve hayvanları seven,güvenilir bir müslüman size göre gerçek dini yaşamıyor bu durumda bu kişi müslüman değil. bir tarafta işid militanı diğer tarafta diğeri peki arada dağlar kadar fark var biri iyi biri kötü o zaman ikisinden biri gerçek dini temsil etmiyor ama hangisi ? bir şey ya yanlış olur ya doğru olur ya ya yalan olur ya gerçek olur iki kalıp yan yana dursa zaten hemen göze batar. islamiyetin yayıldığı günden beri farklı dine mensup kişiler ve dinsizler diyelim islama daima saldırılar düzenlenmiştir. müslüman görünümlü olup münafıklık yapanda olmuştur. ikiz kuleleri yıkıp bak müslümanlar yıktı hadi savaş açalım diyen de. sabah akşam modern takılıp okuyorsunuz. iki üç tane arabın onca güvenlik önemlerinin altından uçağı kaçırıp ikiz kulelere saldırdığını sanıyorsanız başka bir şey diyemem elbette. ha bu arada usame bin ladin ve ebubekir bağdadi öldürülüp cesetleri yok edilmiş buna da inanırsınız şimdi he .?", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "şöyle söylemek gerekirse şu an için dinler tarafından yasaklanan hemen hemen tüm günahları umarsızca işleyen.allah ve dinle dalga geçen aslında sonsuz bir boşluk içinde yaşayan inançsız kişilerdir gözümde", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "önce şunu bir anlamanız lazım: din sizin iyi bir insan olmanızla ilgilenmez. cennete giden yolun anahtarı iyi bir hristiyan, iyi bir müslüman... olmaktır. hristiyanlığa bakarsanız cennete giden tek yol isa'dır. (isa, \"yol, gerçek ve yaşam ben'im\" dedi. \"benim aracılığım olmadan baba'ya kimse gelemez. yuhanna 14:6) istediğin kadar iyilik yap, isa'nın aracılığını kabul etmiyorsan cennete kabul edilmezsin. islam'a bakarsan beş şartı, temel önem arz eden beş ameli vardır. sırasıyla: şehâdet etmek, namaz kılmak, zekât vermek, oruç tutmak ve hacca gitmektir. ama dikkatli bakınca şehâdet etmek dışındaki şartlar itîkâdî yani dininin inanç esaslarına dâir olmayıp, âmeli yani davranışsal, ibâdetsel şartlardır. yani islama göre de cennete gitmenin tek şartı vardır. o da tıpkı hristiyanlıktaki gibi şehadettir. yani hz. muhammed'in aracılığını kabul etmektir. islamın şartları arasında iyi bir insan olmak yoktur. iyi bir müslüman olmak yeterlidir. bunun için ise iyi bir insan olmak şart değildir. şehâdet etmek, namaz kılmak, zekât vermek, oruç tutmak ve hacca gitmek yeterli kabul edilir. islam inancında, cehenneme girecekler de sadece bu kıstaslara göre belirlenir: kâfirler (inanç esaslarından bir veya daha fazlasına inkar eden), müşrikler (islam inancına göre allah'ın birliğine karşı çıkanlar) ve münafıklar (iman ediyor gibi görünüp islam inancına inanmayanlar) görüldüğü üzere burada iyi insan olmak, iyilik etmek gibi bir kıstas söz konusu değildir. ikincisi dinler için iyilik ve kötülük mutlaktır. evrensel, yani değişmez kurallarla tespit edilmişlerdir. oysa evrende mutlak hiçbir varlık ya da sıfat olmadığı gibi, iyilik ve kötülük de mutlak değildir. her ikisi de görecelidir ve aslına bakarsanız insanın faydasına olanla ilgilidir. korkunç bir ikiyüzlülükle faydamıza olanları iyi, zararımıza olanları kötü olarak niteliyoruz. bunun tek istisnası ise dinin değil vicdanın kuralları ile hareket ettiğimiz zaman ortaya çıkıyor. ancak işte o zaman menfaatimize aykırı da olsa başkasının zararına olabilecek eylemlerden kaçınıyoruz. sonrası için... (bkz: )", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "islam hoşgörü dinidir ifadesi hem alevileri hem sünnileri kapsar. alevilerin sünnilere yönelik kızgınlıklarından dolayı kendilerini geriye çekip sünnilere müslüman deyivermeleri, kendilerinin gayrımüslim gibi görünmesine yol açıyor. ya da bilmediğim şeyler var.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "islam tam olarak böyle bir dindir.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "5000 kusur yildir sehirli bir toplum olmalari. turkiye'nin sehirlerinde ikinci nesil sehirli bile bulmak guc. baglantili olarak esnafligi, ticareti, uretmeyi bilmeleri, hatta bu meslekleri tarihsel surec icerisinde icad edip sekillendirmeleri. daha biz bozkirlarda at sirtinda geyik kovayip koyun kili cadirlarda yasarken sehirler kurmus olmalari. kulturleri ile entegre siyasi, hukuki duzen olusturmalari. kendilerine ait bir alfabe, bir dil, tonlarca tarih, yazi, kitap olmasi. yaziyi ve kulturu gelecek nesillere yansitmaktaki bilinc seviyeleri. daha cok yazilir ama az cok sosyoloji bilen herkes zaten bunlara benzer bircok neden sayabilir", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ayiboku doğru cevabı vermiş. toplumlara ceza veremezsin,verirsen geri dönüşünü tahmin bile edemezsin...", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "ateist olmadan önce kutsal kitaplar iyice okunmalı, 'anlamsızlıkları' anlaşılmalı, olay mantık çerçevesinde bir kez daha irdelenmeli ve ateist olmanın dayanılmaz hafifliğine varılmalı....", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "bir haftadan biraz daha önce yazmışım (bkz: )", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "bu yolda nice alimler, cahiller heder oldu niceleri yarı yolda kaldı. onu anlamak önce kalpten sonra beyinden geçiyor. onun olmayan özellikleri onunmuş gibi gösterenlere de gülümseme ile bakıyordur. ona bir gram bile zarar veremem, veremeyiz. evrende bir kişi bile hakikati biliyorsa ona yeter. o vazifesini yapıyor ister inan ister inanma, ister bir bityeniği ara ister arama yolu gösteriyor sana. dikenlere takılıp düşersen, yarı yolda kalırsan her zaman yanı başında olduğunu unutma.", "label": 0}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "şu 2020 yılında hala inanacak bir şeyler bulanları ayakta alkışlıyorum", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "egitime onem verilmesi. cem seymen’in israil’de yaptigi programda guzelce anlatilan durum.", "label": 3}
{"baslik": "hristiyanlarin-guvenilir-olmasi", "text": "inanmayın, sikerler (bkz. afrika, bkz: biz, falan filan). (hıristiyanların çok emperyalist olması şeklinde lüzumsuz genelleme başlığı mı açsam.)", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "sözde yaratıcısının , insanların cinsel hayatlarınin en ince detayına kadar kurallar koyduğu dindir.yersen. ulan herşeye gücün yetecek,milletin kılıyla sikiyle uğraşacan.varmi böyle bir kafa.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "senelerdir yanlis anladigim onermedir . sanirim islam'in hosgoru anlayisi islam'a hosgorudur. ben saniyordum ki herkese, herseye, her canliya hosgoru ama tam tersi herkes, her sey, her canli muslumana, islama hosgoru gostermelidir anlamina geliyor . ben bu kadar hosgorusuz, etrafinda kendi gibi dusunmeyenlere tahammul edemeyen baska bir topluluk bilmiyorum . her seyi degistirmeye, yaymaya, kendi istedikleri gibi olmasina cabaliyorlar sonra da emperyalizme karsilar . gercekten kendi icinde cok celisen bir yapi ama en azindan bu onermede ne demek istediklerini bu kadar yil sonra anlamis bulunduk .", "label": 1}
{"baslik": "musluman", "text": "allah'ın emirlerini yerine getiren insan. müslüman biri olarak yazıyorum bunu \"gerçek müslüman\" dediğimiz insan ateistlerden nefret etmez, onlara küfür etmez, zaten kimse kimseye küfür etmemelidir bilinçli bir müslüman bunu savunur. eğer ki ateist karşısına alıp konuşabileceği biriyse konuşur, tartışır, sorgulamasına izin verir , sorularına cevap verir, kendi bilgisinin yetmediği yerde kitaplardan yahut daha bilgili müslümanlardan öğrenir cevabı. en çok da okur, hep okur, insanın kendini yetiştirmesi gerektiğini düşünür çünkü. her müslüman da kitap kurdu değildir. fakat farklı görüşleri savunan kitapları okuyan çok fazla müslüman vardır. recm ayette geçmez, hadiste geçer. evli kadın ya da evli erkek zina yaparsa onlara uygulanan bir cezadır. bacak kırmak zaten yok. öldürmek de yok. sadece savaş zamanında öldürülebilir ki o da işkence çektirmeden. oteldeki olayda iki tarafın da provoke edildiği gayet açık. insan yakmak diye bir şey olabilir mi? müslümanlar durup dururken neden böyle bir şey yapsın? durup dururkeni geçtim başka bir durumda da böyle bir şey mümkün değildir. o olayın vahşet olduğunun biz de farkındayız. siz \"oh ne güzel yaktık\" gibi bir düşüncemiz mi var sanıyorsunuz? savaşta siviller öldürülmez, masumlar öldürülmez. bir de hamile kadınlara, çocuklara tecavüz eden amerikan askerleriyle karşılaştırıyorsunuz ya nasıl böyle düşüncelere sahip olup nasıl düşünmeden böyle yargılara varıyorsunuz anlayamıyorum. canlı bomba olmak için şartlar var. çevrende 1 tane bile sivil varsa ve senin patlattığın bomba sonucu onun da ölme tehlikesi varsa o bomba patlatılmaz, hüküm budur. insanların yaptığı yanlışları tüm müslümanlara ve dine mal etmeye alıştınız, yapmayın. bunların yanında yasak konusunda o kadar haklısınız ki bu maalesef bir gerçek. müslümanlar tembelliğe mi alışmış nedir sebebini bilemiyorum, geçmişe dönüp bakmak lazım ama bilim konusunda gerçekten yetersiziz. fakat bu da bizim suçumuz. islamda farz-ı kifaye'dir. birilerinin mutlaka bu konularda çalışması gereklidir. meraklanma arkadaşım ben de kızıyorum o gösteriş budalası müslümanlara, güya islam hukuku'nun geçerli olduğu ama parası olanın bütün cezalardan kurtulduğu ülkelere. ama bunu o ülkedeki yaşayan bütün müslümanlara mal edemem. mutlaka aralarında vardır bilinçli insanlar. kız çocuklarının erken evlenmesine ben de karşıyım, çevremdeki çoğu müslüman da karşı. çevrem 15 yaşında çocuğunu evlendiren müslümanlara kızan başka müslümanlarla dolu. ayrıca yeri gelmişken belirteyim islamda evlenecek kıza danışmadan evlendirilmez. o kabul etmezse bitmiştir. ama çevremizde zorla kendi istediği insanlarla evlendirilen bir sürü genç kız var. evet biz bunlara da kızıyoruz güzel arkadaşım. islamla ilgili bildiğiniz belli başlı şeyler var. kadın evinde hapis hayatı yaşamaktan başka bir işe yaramaz, topluma karışamaz. hayır tam tersi. kadın sosyal olmalıdır, ilim yapmalıdır, bilgilerini başka insanlara aktarmalıdır. bunun dışında kadın ister çalışır, ister çalışmaz. geçinemiyorlarsa zaten çalışmak zorundadır. temizlik yapmak gibi bir yükümlülüğü yoktur. eğer isterse eşi onun yanına yardımcı alır. bu temizlik, yemek, çocuk bakımı hepsi için geçerlidir. türk adetlerini, kültürünü islamla karıştırıyorsunuz , maalesef bunu bazı müslümanlar da yapıyor ve işte bilmeden dinlerini yanlış tanıtıyorlar. hatta şöyle bir bilgi vereyim. emin değilim ama sanırım mısır'da kadınlar ilim yapacak zaman bulsun diye evlerine hazır yemekler gelir ve sonra örnek veriyorum akşam saat sekizde çöplerini camdan aşağı atarlar ve o saatte çöp toplamak için görevliler gelir ve tüm sokakları temizler. eğer ki efsane değilse böyle bir durum var ama ben net bilgi sahibi değilim.yıllar önce duyduğum bir olaydı. bilinçli müslümanlar çocuklarını güzel yetiştirmek isterler. topluma, dünyaya katkıları olsun isterler kimi zaman davranışlarıyla, kimi zaman sözleriyle, kimi zaman yaptıklarıyla, buluşlarıyla. ama bizim toplumumuz maalesef ataerkil bir yapıya sahip olduğundan kadın hep ikinci plana atılmıştır. kız çocuk erkek çocuk ayrımı yapılmıştır. yeni yeni bu ayrım ortadan kalkıyor gibi inşallah insanlar artık anlar kadın erkek herkesin eşit olduğunu. örnekse erkeğin iş yapmasının abes karşılanmamasını, kızın okumasını, çalışmasını abes karşılamamayı öğrenir. bu konuyla da ilgili bir örnek vereyim. benim dayım müslümandır ama pek bilmez. emekli olunca namaza başlamış bir adamdır. oğulları her türlü pisliğe bulaşmıştır ama kızlarını kızılay'a bile tek göndermez kız 23 yaşında sanmıyorum tek başına otobüse binip bir yere gittiğini. ne fark var bu kızla oğlan arasında? ikisine de aynı davranacaksın. erkeğe her şey serbest kadın evden adımını atmasın gibi bir şey olabilir mi? olamaz. biz de yeri geliyor evimizde bunları tartışıyoruz, onlara söylediğimiz zaman bu adaletsizliği \"karışma\" diyorlar. bu konuda çok örnek var işte siz bu insanlarla bizi bir tutuyorsunuz. saygı duymamak da senin suçun değil senin çevrendekilerin, sana fikirlerini böyle güzel bir dille anlatmana rağmen küfür eden müslümanların suçu. ama araştırmadan, bilmeden insanları yaftalamak senin suçun. bilinçli müslümanlar çok az arkadaşım. çevremizde o kadar çok örnekleri var ki. ama onların yanında gerçekten islamı yaşamaya çalışan insanlar da var, onları es geçmeyelim, yüz müslüman tanısan hepsi de bahsettiğin tipler olsa senin tanımadığın, tanışmadığın güzel müslümanlar var. bu insanlara kızıp da dine sırtını çevirme. tabii o da kendi tercihin ama durum bu arkadaşım. bir süredir bu başlığa bir şeyler yazmak istiyordum ama yorumlar \"4 kadınla evlenip, kadınları eve kapatıp sıra dayağına çekip, çocuklarından tahrik olan insanlar\" gibi sığ ve saldırgan olunca vazgeçiyordum ama vesile oldu işte.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "üstün ırk var mıdır sorusu üzerine yapılan ve 25 yıl süren bir araştırma sonucunda tarih öncesi çağlardan bugüne kadar gelişmiş olan toplumların refaha erişme durumunun aslında içinde bulundukları coğrafya ile doğru orantılı olduğu ortaya konulmuştur. yani üstün ırk yoktur, şanslı ırk belki olabilir...", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "bir kaç örnekle: elmanın tüm insanlığa bağışedilmiş en dolandırıcı meyve olduğunu ve insanlığın bir açgözlülük sonrasında olması gerektiği yerden, günümüzde üzerinde hüküm sürdüğü yerde yaşamalarına inanmayan, kadının erkeğin kaburgasından yaratıldığına inanmayan topluluktur.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "arkamızı, sağımızı, solumuzu sobe kılan, allah indie rock'ındaki tek makbul din.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "bir din. islam meselesinde tarihselcilik akımı köprüden önceki son basamak mıdır sorusuna bir mecrada şöyle bir cevap ürettim, burada da paylaşmak istiyorum. --- spoiler --- bu sınırlandırma meselesi ile ilgili. kendinizi \"ben hukuki çatışmaları tarihselcilik ile çözeceğim\" diye sınırlarsanız basamak değildir. (sınırlandırmayı kötü bir şey olarak görmüyorum, tercihtir.) ancak itikadi meselelere gelince, uhrevi meselelere, orada da bunu kullanalım, tamam okey. peki namaz, hac, başörtüsü, bunlar ne ? islamiyetten önceki uygulamalar, e o zaman bal gibi bunlar da tarihsel. yani sınır koymazsanız iş deizme, agnostik deizme gider. ama ateizme değil. deist tanrıya iman edebilir, ateist etmez. agnostik dahi tanrıya iman edebilir, ancak bu umut eksenli bir imandır, ontolojik iman değildir. sınırları kaldırırsanız dinden çıkarsınız kısaca. tabii klasik din tanımına göre konuşuyorum. \"benim islamım adalet, barış, çalışmak, umut etmek, inanmak, paylaşmak\" bunlar birincil parametreler, namaz oruç ikincil/üçüncül parametreler diyorsanız iş değişiyor. burada asıl sorumuz şu olmalı : bugünkü klasik din tanımına göre dinde kalmalı mıyız, kalmamalı mıyız; \"hakikat mi, hurafe mi ?\" acizane benim düşüncem bu şekilde. islamın beş şartından son dördü orada kalmaya devam ettiği sürece sorunlarımız sürecek gibi görünüyor. çünkü beş şart demek, sanki islamı bu beşine indirgemek olarak algılanıyor. iman, saygı, adalet, çalışmak, paylaşmak. bu beşli temeli olsa islamın, bütün dünya müslüman olmaya can atıyor demektir. ve müslümanlar dünyanın her yerinde parmakla gösteriliyor demektir. ama ritüeli insan olmanın önüne koyarsanız, bir de iman ve ameli ayırıp günahlara ve ahlaksızlıklara kucak açarsanız, geçmiş olsun. --- spoiler ---", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "hayat görüşü olarak götümüze girebilir gerekçesini sallamayan insanlardır. diğerleri mi onlar gg gerekçesiyle titreye titreye entry yazar şu hayat kitabına. (bkz: ya varsa)", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "birbirinin eline tukurmekten baska bi bok yedikleri olmamasindan kaynaklidir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "hala anlamıyorum yüce fsm'nin kanıtları her yerdeyken nasıl olurda inançsız kalır bu şahıscıklar hiç bir kere bile yüce fsm nin karmaşık karbonhidrat yapılı kollarının sıcaklığını hissetmedilernasıl bir boşluktur bunların ki yetersizler için (bkz: kinaye) hadi be yavrum edebiyattan kırıntı alamamış kelime yığınlarıyla mı değişimin üstesinden geliceksin", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "onu bunu bilmem de cenabet gezilir mi lan, başlarına bi bok gelicek ondan korkuyorum. temiz temiz gezmek varken negzel. cenabetlik konusu beni ürkütüyor nedense. hani siz yine inanmayacaksanız inanmayın da, bi gusül abdesti alın bence. ne olur ne olmaz hacı. cenabet dolaşılır mı amk.", "label": 0}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "hz. isa'nın ölümünden yaklaşık 300 yıl sonra din olarak kabul edilmiştir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "belki yakinda, belki yuzyillar sonra, bizim simdi gunumuzde yunan mitolojisine (zeus, poseidon...) ya da misir mitolojisine (ra, osiris...) baktigimiz gibi, yahudilik ve hristiyanlikla birlikte \"ortadoğu mitolojisi\" olarak nitelendirecegimiz inanc ve ritueller sistemi.", "label": 0}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "kesinlikle. sizden olmayanı insan saymayin, dinde zorlama yoktur ama siz yine de bir kafasını kesin, inanmiyorsa dislayin, kadinsa gizleyin yada kapatin her yerini gozukmesin. ben harika ve kusursuz bir tanriyim ama 4 yasinda ki cocuk tecavüze ugrarken onun cigliklarini duyamadim, o sirada bir kadinin sac telinin gozukmesiyle ugrasiyordum. hosgoru dini iste ya cokta arastirma bak dinden cikaririm yoksa.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "özzelikle ateistlerin dilinden düşmeyen bir şey vardır her şeyin sorumlusunu din yaparlar oysa ki dünyada ki bütün savaşlar çıkar , ganimet , toprak üzerinedir insanlık tarihindeki tüm savaşları inceleyen çok büyük iki kaynak kitap var; \"encyclopedia of war\" ve \"encyclopedia of wars\". din savaşlarının toplam savaşlar içindeki oranı, bu iki kaynağın en yükseğinde %7", "label": 1}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "bir yanağına tokat yiyenin diğer yanağını uzatmasını emreden bir dine yakışan tesbittir!", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "dünyada mal ve mülk ile mükafatlandırılmaları gayet güzel bir örnek olabilir. ne kadar ignostik olsam da bu duruma biraz inanıyor gibiyim", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "iyisi de kötüsü de mevcuttur. hatta yobazi bile vardir. ama galiba onlara en son laf edecek olan insanlar, en büyük kaynaklari 7. yüzyilin (yada öncesinin) kültürünü yansitan ayetler olan dindarlardir.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "\"tanrı varsa beni kanserden öldürsün\" \"tanrı varsa annemi felç etsin\" \"tanrı varsa bana trafik kazası yaptırsın\" gibi cümleleri yüksek sesle söylerken huzursuz olmaması beklenen kişi. ama gel gör ki kazın ayağı hiç de öyle değil. helsinki üniversitesinde yapılan bir deneyde bu cümleleri yüksek sesle okuyan ateistlerin dindar insanlar kadar terledikleri ve stres oldukları bulgulanıyor. deneklerin inançları kendi beyanlarına göre belirleniyor. cildin iletkenlik seviyesini ölçen bir cihaz kullanılıyor (ne kadar terlenirse cilt o kadar iletken olur). bu terlemelerinin sebebinin bahsedilen olayların bizzat korkunç olaylar olması olarak düşünülebilir. ama benzer ifadeleri tanrı kavramı geçmeden (keşke annem felç olsa gibi) okumaları istendiğinde ateistler o kadar da terlemiyor. detaylarıyla merak edenler için makalenin ismi: atheists become emotionally aroused when daring god to do terrible things", "label": 3}
{"baslik": "deist", "text": "dua edersem cennete girerim düşüncesiyle çıkar için dini savunan bir kişi olacağına deist olsun daha iyidir. hem tanrı'ya bir çıkarı olmadan isteği şekilde duasını yapar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "bahsedilen hor görmeden kasıt inanç kaynaklı değildir.hor görülmeden ziyade kültürel çatışma sonucu küçümseme olabilir. örneğin ben kuranı baz alan ,hadis karşıtı bir inanca sahibim ve dini tartışmalar da dikkatime çarpan unsur tartışmanın hep inanç ekseninde değil,arap kültür hegemonyası çevresinde cereyan etmesi. ben isterim kuran surelerini tartışalım,adam hadis,sünnet,çarşaf,baş örtüsü,rabıta yok arap yasalarından başka bir şey söyleyemiyor.çünkü ekseriyetle çoğu kendi dininden haberi yok. ayrıca müslüman tayfada başkalarını zorlayıp baskı uygulamak ateistlerden daha fazla", "label": 0}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "bir şeyin bilimsel açıklaması dururken ona inanmayıp da, \"cin şarpmıştır\", \"şeytan girmiştir\" gibi açıklamalara inanmaları... araştırmadır, bu neden olmuştur diye düşünmedir yok. adama felç iniyor, cin çarptı diyorlar... herif şizofren, yok öyle değil şeytan girdi... te allahım...", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "--- spoiler --- islam'ın reformla alakası yok bence. 1000 yıl önce batı uyurken islam düşünürleri harıl harıl eflatun ile aristo çevirisi ve egzejezi yapıyor, ibn-i sina'nın tıp kitabı yüzyılları bulacak bir zaman için üniversitelerde okutuluyor, ve müslüman bilim adamları atomun parçalanmasını, yerçekimini newton vs.'den asırlar önce keşfediyorlardı. hristiyan dini de pek çok bilim adamı ve felsefeci yetiştirmiş ve hala yetiştiriyor. dinin siyasi kullanımı dinci fanatizme ve taassuba yol açar. yoksa hiçbir hristiyan, yahudi ya da müslüman durup dururken kafa kesmez, kan akıtmaz. doğu'nun batı'dan asli olarak bir farkı yok. artık 500 senedir doğunun parıltısını yitirmiş ve karanlığa kuvvetle gömülmüş olması aslını terk ettirmez. kimse aptal olmak ve aptalım demek istemez ama insanların ezici bölümü bilmemek, uğraşmamak, küflenmemek arayışında. ignorance is bliss nasıl olsa. bir de ifade hürriyetinden evvel ifade kalitesine ehemmiyet veriyorum. ama bunun ölçüsünü kim belirleyecek diyebilirsin; doğru o yüzden nesillerin baştan başa tenkitçi, düşünmeye durmaksızın sevkeden bir öğrenimden geçmeleri gerekiyor. ama böyle bir \"reform\" gerçekleştirilene kadar da hukuğun bazı kurallar koyması hayatidir. malum tiyatrocunun medya aracılığıyla paylaştığı bir iki laf pek de kayda değer değil aslında ama bir semptomdur; charlie hebdo karikatürleri -ki beni daha çok rahatsız edenleri de dini değil belirli kişileri hedef alanları aslında- bir kere aptalca, dinleri ya da başka fikirleri ucuzluklarla değil değer arz eden eserlerle eleştiren bir toplumda yaşlanmak istiyorum ama bunun hemen mümkün olamayacağını gördük; ve dahası kişilere, düşüncelere, aidiyetlere tahammülün dışında saygısız davranılmamasını, ve bir toplumda ideallerime ya da benimsediklerime saygı duyulmasını beklemek en temel hakkım. biliyorum çok şey istiyorum ama doğru istekleri belirlemeden bir şey yapmak namümkün. not: martin luther ve zamandaşlarının reformu yobazlığı yıkmaktan ayrıdır. martin luther de bazı tastik ettikleri ve yaydıkları için yobaz sayılabilir. protestan reformu papayı alaşağı etmesiyle dünya milletlerine hürriyet babında yeni bir hız kazandırmıştır. ama reformun baş isimleri kafalarında resmettiği taasuba karşı savaşmışlardır. yıkılan papanın yerini bu fikir ihtilalinin pratikte başarılı olması yönünde mecburi olarak bir süre için prensler almıştır velakin reformcular da genel olarak siyasi erke karşı değillerdi. fakat gerçektende protestan ruh hayli hür bir hüviyete sahiptir. ve sonra da max weber'in derinliklerine indirdiği o müthiş yolculuk. --- spoiler ---", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ticaret sistemini iyi bildikeri ve koşulsuz olarak birbirlerini destekledikleri içindir. kimisi cimri olduklarını sürekli söyler, pinti olduklarını soyler.. alakası yoktur. halbuki genelde bizler gibi yapmazlar sadece, yani ihtiyaç/tüketim üzerine hesap yaparlar. aralarından bizde olduğu gibi ayda 800tl'ye çalışıp cebinde iphone 5s taşıyanına rastlayamassın anlayacağın. yorgan/ayak olayı. ayrıca dünyada; pr, ar-ge ve reklam için en çok para harcayan şirketlerin, büyük markaların genelde sahipleridirler.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "önce şu: sırf korku yüzünden kötülük yapmayanın ta amına koyayım. insan değildir; sopadan tırsan ittir olsa olsa. yani cehennem korkusu ile \"iyi\" olan yaratık, şöyle adam gibi sopalanıp sabaha kadar tecavüz edileceğini iyi bilirse yine \"iyi\" olur, hayatı boyunca da \"iyi\" kalır. \"gelelim ülkemizeee\" diye devam ederdim ama biliyorsunuz vaziyetleri. gerisi de bakınızlı tanım işte: (bkz: ha ha ha hasiktir)", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "çalışmaktır. ileri görüşlülüktür. biz ay sonunun hesabını yapamazken onlar 10 yıl sonraları hesabını yapıyorlar. onlar başarılı olmasında biz mi olalım?", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "şahsen bir deist olarak kitap gibi sessiz kalmayı tercih ediyorum.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "hala islami elestirmenin din dusmanligi oldugu yanilgisi var. adam senin inandigin bu dinin gercek olmadiginin farkina varmis. olmadigini bildigi birseye niye dusmanlik etsin? sikinti ateistlerin din dusmani olmasindan kaynaklanmiyor, dinlerin ozellikle islamin ateistlere veya inancsizlara olan dusmanligindan kaynaklaniyor. islam ozgurluklere karsi durdugu surece, tum dinlerin birer masal oldugunu anlayan, idrak eden ve bilen kesim tarafindan, her zaman elestirilecek ve bu dine bagli bulundugu toplumun ortacag karanligina cekilmesini engellenecektir. sorunun kendisi islam. islamin dusmanligi en tatli su muslumaninda bile var. cunku islamin kitabinda bu var. islam bu dusmanligina devam ettigi surece, onu elestirenler de, ona dusman olanlar da olacaktir. cunku islam sakin bir din degildir. islam tam bir arap emperyalizmidir. durum boyle olunca da , sadece kendi hayatini, diger insanlarin ozgurlugune karismadan yasamak isteyen insanlar tarafindan elestiriliyor ve durdurulmaya calisiliyor. cunku durudurlmazsa ne olacagi ortada. gunumuzde bile bir cok ornek var. yoksa sen istedigine tap, istedigin tanriya inan. sonucta sen benim icin afrikada putlara tapan bir adamdan farksizsin. benim sana dusmanligimin olmasi mumkun olamaz, sadece durumuna biraz uzulurum o kadar.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "insandir. tanrinin varligini reddeder evet. ama biseye inanir. ne oldugunu kendi bile kestiremez ama inanir. ezberden konusanlardan daha iyi inanir. ayrica nefsine at kosturmak icin kimse ateist olmaz bu secimdir. dogru mu yanlis mi kim bilir?", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "aile kültüründen gelen ticareti ve dahası parayla oynamayı öğrenmelerinden sebep daha zengin olurlar. sistemin çarkları seni teoglarda ykslerde tavan puanlar alıp orta direğin ortasına koyarken bu arkadaşlar başka koltuklara kuruluyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kimse doğru cevabı verememiş. doğru cevap; (bkz: kent soylu) olmalarıdır. yahudi dediğin, asırlardır şehirlerde yaşarlar. siz hiç hayatınızda 4 kuşak şehirli olup da hali vakti yerinde olmayan bir insan gördünüz mü? yani dedenizin babası eğer şehirde doğup büyüdüyse bu 4 kuşak içerisinden illaki başarılı ve çağın gerekliliklerini yakalamış bir insan çıkacaktır. türkiye'de insanların %99'unun dedesi köylüdür. köylülüğü küçümsemiyorum, ancak köylü kesimin çağın getirilerini yakalamaları kente göçmeleri sonrası bir kaç kuşak sonra olabilmektedir. köylülük ağır sosyolojik totemleri içinde barındırır. köyde doğup büyümüş bir insandan örneğin dini sorgulamasını, felsefe yapmasını bekleyemezsiniz. aralarından bir kaç kişi elbette çıkar ancak bu genel durumu değiştirmez. yahudilerin dedeleri hatta dedelerinin dedeleri mutlaka ya doktor, ya mühendis, ya hukukçu ya da ticaret erbabı olabilmiştir. şimdi dedenizin izmir'li bir doktor olduğunu veya istanbullu bir tüccar olduğunu düşünün, şuan muhtemelen alsancak/üsküdar doğumlu varlıklı/eğitimli/görgülü bir insandınız. bir insanın örneğin gerçek anlamda üniversiteyi içselleştirebilmesi için en az 3 kuşak geçmesi gerekir. eğer dedeniz ilkokul mezunuysa ve siz üniversite mezunuysanız kendinizi gelişmiş ülke normlarında üniversite levelinde görmeniz çok mümkün olmaz. eğer ailedeki ilk üniversiteli kuşaksanız maalesef henüz ilkokulu bitirebildiniz. avrupa'nın gelişmesinde en önemli neden kent soyluluğun olmasıdır. ha biz niye köylerde kaldık da adamlar 500 sene önce şehirlere göç ettiler diye sorarsanız onu ayrıca anlatttık. yahudilerin de devletsiz olması sebebiyle ve orta çağın köylerinde yabancılara karşı çok ağır ön yargıların olduğu dönemlerde bu insanlar kendilerine şehirlerde yer buldular. şuan yahudi olan birinin dedesinin bilmem kaç kuşak öncesi dedesi bizim dedelerimiz gibi karasabanla tarla sürmüyordu, çağın bilimini işleyerek para kazanmaya çalışıyordu.", "label": 2}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "bunu elli sayfaya yazdım, buraya da yazayım. azeriler de kendilerine azeri’yim derler. ilber ortaylı bi tv programında azeri denilmesine kızıyorlar deyince herkes öyle sandı. beyler, ağalar ! azeri olan arkadaşlarıma siz azeri denmesine kızıyor musunuz? diye sordum, aldığım cevap \" ne alaka \" oldu. sorumu bile anlamadılar. azeri denilmesine kızan tayfa azerbaycan daki ilber hoca ve türevleri. sokaktaki adamın olaydan haberi yokkkkkkkkk!!!", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "insanlar dinini değiştirmiyor, çoğu dünyaya geldiği toplumun dinini kabul ediyor. ilk dini islam olan 100 kişi seçsek, kaçı dinini değiştirmiştir? çok azdır. (türkler hariç ) burada dikkat çekmek istediğim nokta dünya tarihinde on bin belki yüz binlerce din var olmuş, senin iddia ettiğin şey \"benim dünyaya geldiğim toplumun dini gerçek\". olaya rasyonel yaklaşırsak bu çok saçma bir düşünce. islam'a gelelim, akla yatmayan bir sürü şey var. sınırsız cariye? kadınlara 2. sınıf insan muamelesi yapılması? kırbaç? (eğer kuran'ı indiği zamanın şartlarına göre değerlendireceksek, evrensellik?) bu örnekler çoğaltılır. peki, bariz olarak islam'da ne gibi sıkıntılar var? bir örnek, kader-irade dediğimiz olay. buna allah'ın geleceği bilmesi-irade olayı da diyebiliriz. kader ve irade aynı anda olamaz. basitçe açıklayayım; 1) kaderin olması: aracımla yolda gidiyorum. yol 2'ye ayrılıyor. ya sağdan gideceğim ya soldan. eğer ki kaderimde soldan gideceğim yazılıysa sağdan gidemem çünkü ben seçmeden soldan gideceğim yazılmış. yani iradem yok. hiçbir zaman olmadı. bu entry'i bile kaderim yazdırıyor bana mantığı çıkıyor. 2) iradenin olması: aracımla yolda gidiyorum. yol 2'ye ayrılıyor. ya sağdan gideceğim ya soldan. seçim bana bağlı olduğu için kaderimi ben belirlerim. ve bu da allah'ın her şeyi bilmediği anlamına gelir. çünkü eğer iradem varsa, ben bir şeyi yapmadan allah ne yapacağımı bilemez. ha eğer ki allah, ben bir şey yapmadan ne yapacağımı biliyorsa bunun önüne geçemem. ben tercihimi yapmadan allah'ın ne yapacağımı bilmesi, bunun önüne geçemememdir, kader dediğimiz olaydır. bu ikisi hiçbir durumda beraber olamaz gördüğünüz gibi. yani bahsedildiği gibi kader ve irade bir arada olmaz. ben kadere inanacaksam, iradem yoktur. iradem varsa da kadere inanamam. bu örneği verme amacım, islam'ın akıl dini olmadığını vurgulamaktır. akılcı düşünerek varacağınız tek yol islam'ı reddetmektir arkadaşlar. bu verdiğim örnekten yola çıkarak, islam'ı kabul etmemin ancak mantığıma karşı çıkmamla mümkün olabileceğini söyleyebilirim. peki, islam akıl dini değil miydi?", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "inandıkları dinin onlardan beklentileri diğer dinlere oranla çok farklı. islam'ın rızık kültürü ve hristiyanlığın lanetli insan inanışı sosyo kültürel olarak insanları mistisizme yöneltiyor. ancak onların dini inancı tanrıya yaklaşmanın şartını kendini sürekli geliştirmek olarak koyuyor. bu inanışın yarattığı etken en büyük ve en güçlüsü. stefan zweig'in dünün dünyası adlı eserde yahudilerin dünya görüşünü özetleyen kesitlere rastlamak mümkün. 1900'lü yıllarda bile üniversite eğitimini şart koşan ebeveynlerin çoğu yahudiydi. diğer yandan islam ve hristiyanlığın öğretileri insanın kendini geliştirme durumuna bakmaz. bu yüzden museviler diğer dinlerin taraftarlarına nazaran daha çalışkan bir kültürle eğitilir. diğer konu tarım mevzusu tabii, hiçbir ülkede yrleşik düzenleri olmadığı için tarımla uğraşamamışlardır. zaten üniversite eğitimi almış, gerekli gelişmeyi göstermiş adamlar toprakla ekinle uğraşmazdı. öyle de oldu. kısacası asıl etken dindir. dinin dayattığı kültür insanların dünya görüşünü şekillendiren en önemli kıstasların başında geliyor çünkü. illa kitaplara bağlılık gerektirmez, bugün dini çok önemsemeyen insan bile hiçbir şey yapmadan ayda 5000 lira kazanmanın hayalini kuruyor. ona böyle düşündüren şey, müslüman olup olmaması değil islamı bir kültürle yetişmesi ve bu kültürün empoze ettiği \"alah rızkını verir\" düşüncesiyle büyümesidir.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "günümüzün 3 büyük dininden biri. geleceğin mitolojisi.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "allahın lanetlediği bir kavim olması. yani öyleymiş. müslümanlar öyle diyor.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilik", "text": "çok tanrılı dunyada en basta yahudi kavminin(ismini boyle soyleyelim) tanrısı olarak cıkmıs herkesin tanrısı iddiasında olmayan bir dindir. musa firavunu aslında dinine davet etmez,benim tanrım boyle diyor der, tanrılarını yarıstırırlar. babil surgunu oncesi ne ahiret vardır ne seytan. 2si de babil surgununde ortaya cıkar. biz yahudiligi islam gibi birsey sanıyoruz. ama yahudilik bircok kavramı yasadıgı surgunlerle ortaya cıkarmıstır. yahudiler misyonerlik yapmaz, cunku tanrı onların tanrısıdır,cok tanrılı dunyada yahudilerin tanrısıdır. o yuzden islami hikayelerin yahudi versiyonlarını asla anlayamayız,cunku orada herkesin tanrısı yoktur, o kavmin tanrısı vardır. seytan kavramini surgunde zerdustlukten almistir. ahiret kavrami ise cok daha karisik. yehova yahudilerle anlasma yaptiginda,sadece kendisine taparlarsa onlari dunyada hakim kilacaginin sozunu vermisti. babil surgununde baktılarki bırak hakim kılmayı kole oldular,dini terketmemek icin anlasmayı baska bir evrene tasıdılar.(pek guzel anlatamadım.ozetle ahireti bulmak zorunda kaldılar)", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ateistler ölümü inkâr etmezler. inanmadıkları cehennemde kendisi gibi olmayanların yanacaklarına inanırlar. inanmayan, dünün malum başlıklarına bakabilir.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "insanlar nasıl böyle bir nefret içinde olabilir anlamıyorum. adam benim dinime inanmayan sonsuza kadar acı içinde yansın diyor ve bunu meydanlarda, halka açık yerlerde bağırıyor. düşmanım olsa böyle bir şey dilemem. böyle bir şeyin parçası olmak ne vicdani ne de akıl işi.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "birden fazla sebebi var. - eğitime çok, ama çok önem vermeleri. auswitch toplama kampında bile çocuklarına eğitim vermeye devam etmişler. bizim ilk 100'e giren tek bir üniversitemiz yokken, israil'in 6 tane üniversitesi var. bizim ise iki tane üniversitemiz 350. sıralarda. - sanılanın aksine başarılı olan yahudiler, laik yahudilerdir. siyonist değillerdir. yahudilerin yobazları bizim yobazlarla boy ölçüşür, hatta tur bindirir. - yüzyıllar boyu azınlık olarak yaşadıkları için hep günah keçisi olmuşlar. bu yüzden birbirlerine çok bağlıdırlar. dünyanın her yerinde oldukları için, inanılmaz bir networke sahiptirler. mossad'ın başarısının en önemli nedenlerinden biri dünyanın her yerindeki yahudilerden aldığı yardımdır. - azınlık oldukları için genelin kabul ettiğine hep eleştirel yaklaştıkları için bilimin temeli olan sorgulama yetenekleri daha fazla. - geçmişte toplumların hor gördüğü ticaret, tefecilik vs. gibi işlerde sivrilmeleri. sermaye birikimi sağlamışlardır. özellikle bankacılıkta. - \"bir daha asla...\" mottosuyla hareket ederek ölümüne savaşmaları ve ülkelerini savunmaları. 18-55 yaş arası her erkek asker sayılır. yiğidi öldür hakkını yeme hesabı, 6 gün savaşında sayıca kendilerinden üç kat fazla olan mısır-suriye-ürdün'ü 6 günde yenmişlerdir. - çoğu seçilmiş ırk olduklarını düşünürler. diğer tüm dinler ve ırklar onlar için yok edilmesi gereken düşmandır. - dünyanın süper gücü abd'deki en güçlü lobiye sahiptir. netanyahu'nun dediği gibi \"israil karar alır, abd uygular\".", "label": 0}
{"baslik": "musluman", "text": "büyük oranda hayvan düşmanıdırlar. karşılaştığım ve katı muhafazakar sayılabilecek (namazları kaçırmayan, cemaatlerle içli dışlı, giyimi kuşamı arap gibi veya en azından çember sakal badem bıyık varyasyonlarına sahip, kısacası giyimiyle ve çevresiyle davranışlarıyla ağır muhafazakar müslüman diyebileceğim) 100 kişiden en az 95'i hayvanları canlıdan bile saymıyor, merhamet duygusu filan yok. kediye köpeğe etmedikleri eziyet yok. gördükleri yerde ya dövüyor, tekmeliyorlar, ya da çeşitli şekillerde rahatsız ediyorlar. hepsinde bir inanç var, sanıyorlar ki insan olarak kendileri tüm hayvanların üzerinde, onların efendisi konumunda. her istedikleri gibi davranabilirler hayvanlara. sen bir sokak hayvanına bakıyorsun diye sana da kin besliyor bunlar. hatta birkaç kere yaşadım, sırf eziyet görmesin diye koruduğumuz hayvanları inadına öldüren, zehirleyenler de hep bu kesimden çıkıyor. içleri nefret dolu. müslüman adam kesinlikle hayata, doğaya ve onun yarattıklarına karşı bir sevgi, merhamet beslemiyor.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "farkında mısınız, dünya üzerinde mezhepsel savaşlar ve terör eylemleri sadece islam dininde kaldı. örneğin ırak’ta şiiler sünnileri, sünniler şiileri öldürüp duruyorlar. namus cinayetleri de aynı şekilde. namusunu \"temizlemek\" için eşini, kızını, kuzenin öldürenleri tamamı müslüman. türkiye’de oldukça azaldı tabii, ancak afrika’da, pakistan’da, afganistan’da falan ne yazık ki halen çok oluyor. dine hakaret edeni öldürmek, aynı şekilde. hz. muhammed karikatürü çizdi diye karikatüristler öldürüldü. başka hiçbir dinde böyle bir şiddet tipi kalmadı. daha sayılacak çok örnek var. hakaret etmek gibi bir amacım yok, somut olguları söylüyorum. dünya üzerinde şu saydıklarımı yapan ve başka bir dine inanan insan yoktur ya da bu devirde artık kalmamıştır. istisnalar kaideyi bozmaz. \"onlar köktendinci, onlar sapkın, gerçek islam bu değil\" diyerek savunmayın. başka dinlerde de aşırılıkçılar var, onlar böyle yapmıyor. sadece senin köktendincilerin yapıyorsa, dininin köklerinde bir problem var demektir. müslümanlar özeleştiriye kapalı oldukça, suçu kendinden başkasına yüklemeye eğilimli oldukça, dinlerine dair en ufak bir kusur kabul etmedikçe islam dininde reform olmaz. reform olmadan da bu sıkıntıların hiçbiri düzelmez.", "label": 1}
{"baslik": "budizm", "text": "günümüz dinleri gibi tahrif edilmiş, menşeinden uzaklaşmış, amacına da ulaşamayacak olan göksel ritüeller de barındıran öğreti. siddharta gautama'nın da bazı akademisyenlere göre asıl adı sipitama olan zerdüşt’ün de kendi dönemlerinin peygamberi olduğunu düşünürüm.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "dünya var olduğu günden bu yana insan oğlunun görüp görebileceği tek hakikattir. farklı mecralarda gezinenlerin bu dünyada ya da ebediyette yahut her ikisinde yanıldıklarını anlayacakları muhakkaktır.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "denizi görüp de köpüğü inkar eden kişi, yada kişiyi görüp de köpüğü deniz eden inkar, o da olmadı köpüğü kişileyip de inkarı kişileyen deniz... bilemiyorum artık hangisi, kafam çok karıştı.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "müslümanım deyip de inandığı dininin kitabını okuyanına rastlamadim henüz. türkçe çevirisini tabii ki. kime sorsam okumamış.. arapcasini okudum diyenler oldu. sorduk mu diyemedim tabii. malum hassssasiyetler. yani ilginc degil mi? sen bir suru kitap oku et ama en onemli olmasi gerekeni okuma. o kadar ki 3 kere agzini calkalamadan 3 kere burnunu sumkurmeden eline alamıyorsun. insan sırf su ön hazırlık surecini dusunup merak eder ya.. yani bu ne arkadas.. cidden insan bi merak eder. hadi 60 yasini gecmis insanlari anlarim da daha aşağısını anlayamam. okusanıza bi arkadaşım... ayıp ya.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "gelenek diyebiliriz, bütün arap ve avrupa coğrafyası insanları para peşinde koşmayı lanetlerken, altına duyulan tiksinç istekten bahsederken yahudiler ticaret yapardı. ve bugün öyle bir şekilde dünya'ya yayılmışlardır ki, ticaret yaparken kendi dilini konuşan insanı rahatlıkla her yerde bulabilirler. kendi dilini konuşan insanla ticaret yapmak da ortak başka dil konuşmaktan farklı olur tabi. üstelik ticaret yaptığınız kişi arjantin'de de, çin'de de olsa ortak kültürle yetiştiğiniz insanlar oluyor.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "eskiden mensubu olduğum grup. şimdi değilim. neden? çünkü oturup kuran-ı kerim'i okudum. okumasaydım herhalde hala müslüman takılıyor olacaktım.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yıldım şu klişeden,yoldan geçen her yahudi zengin değil al veriler, partizan olmayan servet araştırma firması new world wealth tarafından yapılan bir araştırma, dünyadaki 13,1 milyon milyonerin %56,2'sinin hıristiyan, %6,5'inin müslüman, %3,9'unun hindu ve %1.7'sinin yahudi olduğunu buldu; %31.7'si \"diğer\" dinlerin taraftarları veya \"dindar değil\" olarak tanımlandı.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "eğlenceli tavırlara karşı sert duruşu olan, sululuğu sevmeyen anlayış. şimdi ben camiiye gidip peçeteye \"fatiha\" yazıp hocaya göndersem, hoca da dönüp baktığında 'okursanız çok seviniriz' desem falan. bu din böyle şakaları esprileri kaldıramaz mı? kaldıramaz. niye? bilmiyorum. hiç eğlenceli değiller. aksine \"sen dalga mı geçiyon lan yarraam\" deyip, kafamı bile kesebilmeleri mümkündür. oysa ben sadece gülmek isterdim o an. bu kadar katı olmanın, kurallar içinde sıkışıp kalmanın, onu yapamam bunu edemem diye kıvranıp durmanın anlamı nedir? inancın, seni mutlu etmesi gerekirken, neden bu sinir, bu gerilim, bu hırs? dünyayı dolandım ben. ulkeler gordum. binlerce insan, onlarca din tanıdım. taş'a, biberon'a, heykel ve bir ağaca tapanlar gördüm. mesela geçen ay hindistan'da idim. adamlar ne güzel yaşıyor inançlarını anlatamam. öküze tapmaları beni ilgilendirmiyor. katıldım aralarına. hep beraber yemek yaptık, herkese dağıttık, kendimiz yedik ve bulaşıkları kendimiz yıkadık. mükemmel bir gündü o benim için. orada her yerde öküzler var. ciddi anlamda her yerde varlar. her şey bittikten sonra kendi aramızda şakalaşırken öküzün yanına gidip \"yaklaşmayın keserim\" dedim elimi boğazına koyarak. gülüştük eğlendik. bu, onların dinî bir etkinlikleriydi oysa ve o öküz kutsaldı. düşünsenize bunu bir yabancının yaptığını bize. pilavlı'ya gidip kuran'ı alarak \"yaklaşmayın yakarım\" diyerek gülüşmek istediğini. abovvv... o adamı yakarlar. yıkarlar demiyorum bak, yakarlar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bir yahudi bir yere yerleşmeye karar verdiğinde bakarmış orada ne eksiği var diye.eksik olan iş sektörünü tespit edip ona yönelirmiş.bir türk'te bir yere yerleşeceği zaman orada hangi iş sektörü tutmuş ise o da aynına yönelirmiş.onlarla bizim aramızdaki en büyük fark bundan kaynaklanmaktadır.ticarete kafaları basmakta ayrıca birbirlerine de inanılmaz destek olmaktadırlar.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "dine mensup görünen ve hatta bir çoğundan fazla savunucusu görünen kişiler tarafından yıpratılan ve soğutulan dindir aynı zamanda. kişilerin nasıl yaşadığına değil de, özünün ne olduğuna bakılması gereken dindir.", "label": 3}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "diğer dinlerin yanında, en anlamadığım dindir.hadi yahudiler tek tanrıya inanıyor, psikopatlıkları insan bombalamak.müslümanlar tek tanrıya inanıyor, özellikle allah diye kuduruyorlar , kafa kesiyorlar falan .hristiyanların kafası ne kafası hiç bilmiyorum.isa tanrı gibi amk.yani bir insana çok kutsalmış gibi tapamazsın ki.peygamberden bir şey istemek, dua ederken \"my god\" diye değil \"jesus\" diye hitap ederek dua etmek nedir yani.daha tanrıdan bile emin olunamazken, adamlar jesus diye yakarıyor.neyse sıktı konu, cizız kırayst!!", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kendilerine ve işlerine verdiği değerden kaynaklanmaktadır.en fazla çalıştırma gereği duydukları organ beyinleridir.boş kaprisleri yoktur ve iyi bir gözlemcidirler.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "(ekseriyeti) tanrı'nın var olmadığını kesin olarak bildiğini iddia etmez. binaenaleyh, tanrı'nın yokluğunu ispatlamak gibi bir zorunlulukları da yoktur. zira iddia sahibi iddiasını ispatlamakla mükelleftir. ''tanrı vardır'' bir iddiadır. bu iddiayı ortaya atan, varlığını ispatlamak zorundadır ki bu da imkansızdır. bence gayet açık ve net.", "label": 2}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "\"buludlar pambık gibi buludlar \"geliyor hemen aklıma.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "\"tanrınız bir tek tanrıdır. böyle iken, âhirete inanmayanlar, kibre saplandıkları için kalpleri inkârcı olmuştur.\" nahl suresi22.ayet bu ayetin doğruluğunu görmeniz için ekşiden veya herhangi bir platformdan bir ateistle muhattap olmanız yeterlidir.", "label": 1}
{"baslik": "hristiyanlarin-guvenilir-olmasi", "text": "kurallar için - yahudilik huzur için - budizm ferahlamak için - hristiyanlık deşarj olmak için - müslümanlık denklemini kullanan biri olarak sizlere quran'dan bir ayeti hatırlatmak isterim: \"iman edenlere sevgi bakımından en yakın olarak 'biz hristiyanız' diyenleri bulursun\" maide 82 ~", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "azeri yada azerbaycan türkü denince aklıma bugün kasadan 25 bin tl çalıp kaçan eleman aklıma geliyor.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kuran'dan daha iyi yazılmış muadili bir şey okumak isteyenlere dünya devletlerinin anayasalarını da önerir bazen bu kişiler. sonuçta kuralsa kural, düzense düzen. tabii anayasaya din sızmışsa oksidasyon yapar, çürütür. yani laik anayasalar iddiamızda samimi olduğumuzun ve iddiayı kazandığımızın kanıtıdır.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "adı \"yeni türkiye\" olan rejimin öcüsü olmaya aday, inançsızlık tercihi yapmış birey... her dönemin, rejimin kendi \"mazlumları\" ve \"öcüleri\" vardır... mazlumlarını öcülerden korumak için vardır rejim...kanımca yaşadığımız dönemin öcüleri de ateistler olacak...ileride \"ateizmle mücadele bakanlığı\" gibi über girişimler bekliyorum.. yaşı yetenler hatırlar önceki rejim döneminde \"yobazlar\" , \"meczuplar\" vardı. geceleri inlerinden çıkarlardı...mitinglerde ülkeyi kuran yapıya sallayabildikleri kadar sallarlardı...hatta bir tanesi hz isa oldu şimdilerde... o dönemde herkes, yani çoğunluk atatürkçüydü ya da en azından kendine öyle diyordu...aslında olan sadece kimlik edinme çabasıydı...misal... \" ben atatürkçüyüm yani modernim(!) batı tarzı tüketimi destekliyorum, ülkemizi karanlığa götürecek gericileri lanetliyorum\" tarzı tanımlama yapan şahşa, %10 seçim barajı hiçbir demokraside görülmüş değil, ne dersiniz dendiğinde cevap \"ama filancaların meclise girmemesi lazım diyordu... anlayacağınız kendini sol - sağ -liberal-muhafazakar diye tanımlayıp , tanım cümlesinde atatürk'ü kullanan her akım yaptığı tanım ve düşünce dünyası ile çelişki halindeydi...yani modern olmayı evrensel olmak anlamında düşünmüyorlardı. zaten tüm mücadeleyi türban üzerinden sürdürme sığlığı da bundan dolayıdır... o günün yobazları şimdinin efendileri ise ateizmi toplumun en büyük düşmanı olarak görmekte çünkü herkesin dindar olduğu ya da olduğunu iddia ettiği ( bu nasıl kanıtlanır?) bir ortam var. çoğunluk söze dini bir kelime ile başlayıp o şekilde de bitiriyor.ibadet edenlerin sayısı da her geçen gün artıyor. dini cematlerin gücü ve etkinliği zirve noktasında.bu dünyanın bir tane öcüsü olabilir olsa olsa ateizmdir. madem çoğunluk dindar peki dinin yasak kıldığı rüşvet, hırsızlık vb organize ve bireysel suçlardaki patlama neden? demek ki günümüzün dindarlığı daha çok zamanın ruhunu yakalamak için bir kimlik. elbette benimki sadece bir görüş katılmayabilirsiniz.atatürkçü olmakla dindarlık birbirinin karşıtı değil elbette. inancının gereklerini eksiksiz yaptığını düşünen kitleyi de kastetmiyorum... insanların dinsiz olup olmadığı alyuvar sayısından anlaşılmadığına göre sadece ateist olduğunu ilan edenler için sıkıntı var... 2002 öncesi ve sonrasının tanığı olarak söylüyorum bunları... eee o zaman bu mantıkla bir dahaki rejim ateist mi olacak? cevap hayır dostlar...", "label": 3}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "bu kaçıncı fasıl bilmiyorum, hıristiyanlıkla ilgili kaç yazı yazdığımı bilmem mümkün değil. sonunda bu yazıların hepsini toplayıp st. antuan'da eksik olmayan davetsiz misafirlere sunmak istiyorum. bir nevi tebliğ. bize düşen, insanlığa bırakmak istediğimiz tek bir mesaj, yekûn bir ıztırarî bilgi bohçası değil, olmamalı. aristoteles, \"ikincil doğruların doğmasına neden olan, en doğru olandır\" diyor (metafizik i minor. i 993b26-27), ben de hıristiyanlık üzerine elde edilecek en doğru bilgilerin, ikincil, üçüncül, dördüncül... bilgilere sağlam zemin teşkil edeceğini düşünüyorum. bu açıdan bakarsanız, epistemolojinin pınarından içen herkes zarurî tebliğci olmak zorunda. yoksa okuduğunuz kitaplardan dağ olsun ama sonra gidin dağ evinde yaşayın, marul yetiştirin, insanlardan uzakta nezih bir havayı soluyun. bunun hiçbir anlamı yok, bilgi paylaşıldıkça bilgileşir. \"ikincil tebliğcileri yetiştiren tebliğci, en tebliğci tebliğcidir.\" ben de bunu diyorum kendi metafiziğimde. hıristiyanlıkla ilgili kesilen ahkâmların genel hatası tarihlendirme ve belgelendirme özürlü olmalarında yatıyor. yazan şahsı ve emeğini hiçe saymak için örnek olarak sunuyor değilim, kırma amacım yok aksine araştırmaya teşvik etmek isterim ancak linkindeki yazıya baktığımızda da salt hıristiyanlığın ve islam'ın kutsal olarak kabul edilen kitaplarında yazanlardan hareketle islâm'ın kitabının \"korunan tek kitap\", hıristiyanlığın kitabının ise aksine -yahudilerin tevrat'ıyla birlikte- \"korunmayan kitap\" ilan edildiğini görüyoruz (\"ilahi kitaplar içinde bir tek kuran`ın korunacağını garanti etmiştir allah bize ve bu yüzden de tek geçerli dini kaynak kuran`dır. tek korunmuş kitap olan kuran, günahdan uzak durmayı ve birey haklarının korunmasını emreder. incil ve tevrat koruma altında olmadıklarından dolayı bugün bu değiştirilmiş halleriyle din dışıdırlar.\"). bilginin kategorizasyonu, sınıflandırılması bilim dediğimiz nanenin temel niteliğidir. sahalar ayrılır, sonra ayrılan sahalar da kendi içinde başka sahalara ayrılır. bunun amacı, kabaca, her sahanın kendine özgü bir yöntemle en doğru bilgiye ulaşabilmesi. bu yüzden elde edilen bilgilerde, yöntemin bağlı olduğu sahaya özgü ibareler bilginin hangi kaynaktan süzüldüğünü göstermesi açısından önemlidir. örneğin verdiğiniz bilgi dinî ise, şöyle dersiniz: \"islâm inancına göre, incil ve tevrat değişmiştir; kuran ise allah tarafından korunmaktadır.\" bu ifade de \"islâm inancına göre\" ifadesi, kaynağınızın islâmî, yöneliminizin de teolojik olduğunu gösterir. aksi hâlde, farklı sahalara bölünmemiş bilgilerin derlendiği bir aşurenin içinde fasulyeleri, nohutları, incirleri, kuşüzümlerini ayıklamaya kalkınca, ortalığı batırırsınız. çünkü o aşuredir, nohut yemeği veyahut kuruüzüm salatası değildir. iç içe geçmiş, birbirine karışmış tatların kombinasyonundan elde edilen tek tat, spesifik olarak belirlediğiniz araştırma alanına etki eder. böylece siz hıristiyanlığı incelerken, farkında olmadan \"islâm inancına göre hıristiyanlığı\" incelediğiniz için, verdiğiniz bilgilerin güvenirliliği ve tutarlılığı tartışma konusu olacaktır. bilimin büyük lokma yutmayacak kadar acizliği buradan ileri gelir, bilim elinden gelmeyeni gelmiş gibi gösteremez. bilim, yöntemle sınırlıdır. önce yöntem belirlenir, sonra kognitif alana geçiş yapılır. sunduğunuz bilgilerin \"neye göre\"liğini doğru sisteme göre ayarlayamadığınız ölçüde yazdığınız hiçbir yazının, sergilediğiniz hiçbir emeğin bir değeri yoktur. \"x'e göre\" ibaresi hayat kurtarır. bu entiride ben de en azından bir hayat kurtarmak istiyorum. eldeki verilere (örneğin, evvelce alıntıladığım gibi genç plinius'un yazdıkları) bakarsak, i.s. 1. yy.'da roma valiliklerinde yaşayan hıristiyan azınlığın mensupları kendilerine (ve paganlar onlara) \"hıristiyanlar\" (christiani: isa'nın yolundan gidenler) diyor: plinius, epistulae x.96: \"cognitionibus de christianis interfui numquam... ui omnino christianus fuit, desisse non prosit... iis qui ad me tamquam christiani deferebantur... vd.\" ve i.ö. 5- i.s. 65 (civarı) arasında yaşayan, hıristiyanlığa çok etki ettiği düşünülen (\"iddia edilen\") aziz paulus'un yaşam tarihini de göz önünde bulundurursak (plinius da i.s.61-112 yılları arasında yaşamıştı) \"...başlangıçta tek tanrıcı bir din iken, sonradan adını da hıristiyanlık olarak değiştirip...\" şeklinde devam eden yorumda bahsedilen \"değişiklik\" neredeyse isa'nın çarmıha gerilmesinden (ya da göğe yükseltilmesinden, inancınıza göre kabul edin fark etmez) taş çatlasa 30-50 sene içinde gerçekleşmiş olmalı. o hâlde buradan bazı sonuçlara ulaşıyoruz: 1- \"başlangıçta tek tanrıcı bir din iken, sonradan adını da hıristiyanlık olarak değiştirip...\" ifadesindeki başlangıç ile değişiklik aynı yüzyıla denk gelir; iki olay arasında taş çatlasa 50 sene vardır. 2- i.s. 100'lerde \"christiani\" ifadesi \"isa'nın yolundan gidenler\" anlamında kullanılmaktadır. plinius dışında diğer kaynaklar: suetonius, nero 16; tacitus, annales 15.44. 3- o hâlde tek-tanrıcı din yapısından sapma söz konusuysa bu neredeyse isa'nın çarmıha gerilmesinden hemen sonra gerçekleşmiş olmalıdır. yani değişim için yüzyıllar beklenmemiş, isa'nın dirildiğine ilişkin çıkarılan söylentilerle birlikte (bu husustaki maria magdalena faktörü için bkz. credo quia absurdum/@jimi the kewl) inancın temeli oluşmuştur. kısa dönem içinde kendilerine christiani diyen bir kalabalığın kabul ettiği din yapısının \"hakikî\"likten (paganlaşma eğilimiyle) \"sahte\"liğe dönüşebilmesi için bir hakikîlik zemini bulmak gerekiyor. işte linkindeki gibi yazılarda ve doğal olarak kuran'da beliren hakikîlik zemini, islâm inancına uygun olarak dile getirilir. rheticus göksel cisimlerin hareketlerinden bahsederken, \"mutlaka göksel hareketsiz olmalı\" diyordu, bunun gibi buradaki \"hareketsiz hakikat\" da islâm inancı gereği gile getirilen hıristiyanlık oluyor. oysa bir hıristiyan da çıkıp, hakikîlik zemininin isa'nın çarmıha gerilmesinde ve neticesinde ortaya çıkan (dirilme, farklı incillerin toplanması/elenmesi, konsiller vs.) birtakım olaylarda olduğunu dile getirebilir. ben kuranî yorumdaki, hakikî söylem olarak kendisininkini belirleme (kendisini merkez alma) niteliğini; 12. yy.'da muhammed peygamberin giderek yayılan dini hakkında \"bu, bir doğu kilisesinden kovulmuş şarlatanın hezeyanlarından başka bir şey değil...\" (ve diğer iddialar için şu entirilerimden birine bkz. hz. muhammed/@jimi the kewl hangisi olduğunu araştırmaya üşendim) reaksiyonuna benzetiyorum, tabiî ki tek (ve kocaman) bir farkla: kuran islâm'ı, sonradan muhammed peygambere tebliğ edildiği söylenen mesajı barındıran kutsal kitabın içinde, evvelki olayları bilgisini haiz olduğundan, önceki inanç yapılarına karşı daha sağlam, daha inandırıcı gibi duran bir \"karalama\" söylemi geliştirebilmiştir. bunu kuran'ı ve müslümanları eleştirmek için söylemiyorum, durumu tespit etmemiz gerekiyor, bunun için böyle bir belirlenime ihtiyaç var. sonra gelen, öncekinin kusurlarına ilişkin daha sağlam söylem geliştirme imkânını bulur, bu şaşılacak bir şey değil. kuran islâm'ı da kendi bekâsını, öncekilerinin çürüklüğüne ilişkin geliştirdiği söylemden edindiği kudretle sağlıyor. bu herhangi bir müslüman için varsayım olmaktan öte, kabuldür. ancak onlar tarafından kabullenilmiş bu bilginin, karşı yakada hiçbir değeri yoktur. zira yukarıda bahsettiğim kıyas için şart olan \"hareketsiz obje\" ihtiyacı gibi, bugün herhangi bir evanjelik de çıkıp kutsal kelâmının hareketsiz zeminin kaynağının bizzat tanrı olduğunu düşünerek \"ortada bir dönüşüm varsa, ben zaten o dönüşümün de dahil olduğu bir sürecin sonunda ortaya çıkmış durumu kabullenmiş bir hıristiyanım\" diyebilir. hâl böyle olunca, \"hak din\" iddiasının kimin açısından, hangi krıtere göre ortaya konduğunun iyi bilinmesi gerektiği aşikardır. kabulü kabullüğüyle bırakmak, en azından tarihî vesikaları bilmeden, genel bilgi veriyormuş gibi tarafgir bir tutum içinde olmaktan iyidir. son anahtar cümlemiz ise, insancın sınırları içinde kalan her türlü dönüşüm inanca dahildir, tıpkı \"siz\"den bahsettiğimiz zaman, n sene ve n saniye önceki \"siz\"den arta kalanlardan bahsediyor oluşumuz gibi. mesele, arta kalma meselesi. adamımız tebliğ sonu sigarasını yakar ve binayı terk eder.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "\"islam aslında hoşgörü dini, bazı müslümanlar hoşgörüsüz\" diyen arkadaşlara kendi kutsdal kitaplarını okumalarını öneriyorum. islam, bildiğiniz, vahşetin dinidir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "ekşi sözlükte'ki başlığı ağlama duvarı gibi, adama sormazlar mı bre dediklerini önemsemiyorsan burada işin ne ?", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "islam bir din değil yaşamın ta kendisidir. islam sadece önceki zamanlarda önceki kitaplardan ve insanın kendi dusuncesinden, şimdiki ve gelecek zamanda ise kuran ve yine insanın kendi dusuncesinden olusur. insan-kuran ikizdir ve islam da bunlara göre yaşamdır. (bkz: ben insan)", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "toplum ya da topluluk içerisinde kişinin radikal bir görünüşü yoksa bir dine inanıp inanmadığını net olarak bilemezsin. genel olarak hayatım boyunca kimseye dini inancını/mezhebini soran biri olmadım. dini konularla alakalı mevzubahis açıldığında dindar kesimin de, inançsız kesimin de yobazlığından tiksindim. çocukluk, lisedeki sıra arkadaşınızı ya da üniversitedeki dert ortağınızı düşünün. herhalde bu kişilerle bağ kurarken dini/mezhebi nedir diye düşünmeden hareket ettik büyük bir çoğunluğumuz. bu yüzden bana bu hor görme biçiminin ancak sosyal medya’da oluru var gibi duruyor. işbu başlıkta da şimdiden onlarca örneği oluşmuş durumda. yüzlerce benzerliğimiz varken birkaç farklılığı deşip oradan birbirimize sövmenin bir mantığı yok. ötekine insan üst kimliğiyle davranıldığı ve aynı karşılık alındığı sürece gerçekte bir karşılığı da yok bu tartışma konularının.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "ticaret işinde çok iyi oldukları içindir. *kilisenin önünde iki dilenci varmış. ikisi de elinde birer tabela ile dileniyorlarmış. tabelalarda birisinin önünde \" ben dürüst bir hristiyanım. yardımınıza muhtacım\" diğerinin önünde ise \"ben dürüst bir yahudiyim. yardımınıza muhtacım\" yazıyormuş. haliyle kilise cemaati hep hristiyan'a yardım ediyormuş. yahudi'yi es geçiyormuş. cemaatten birisi yahudi tabelalı dilenciye yaklaşmış ve demiş ki: - bakın burada kimse size yardım etmez. belki de sinagog'un önüne gitmelisiniz. yahudi tabelalı olan diğer dilenciye dönüp gülmüş ve demiş ki: - solomon bak bu adam bize ticareti öğretiyor.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "hepsi zengin değil doğu avrupa kıçına donu zor alan yahudilerle dolu, orantılasan herhangi bir milletin zengin olma oranıyla aynı çıkar. tek fark, yahudilerden dünyanın en zenginleri arasına giren daha fazla.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "bana hiç sorulmadığı halde, sırf aile büyüklerim öyle diye, uğruna çükümü bile kestikleri, kimliğimde yazan din.", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "başlık hatalı bu bir (mantık hatası). ikincisi azeriler de türk değilmi. üçüncüsü açacakları başlığı sikeyim.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "pek çok dindar insan gibi kendisine yalanlar söyleyerek mutlu olan insanlar adına içten üzülen kişi. arkadaş. bu hayatta mutlu olmak adına kendine ne yalan söylersen söyle. \"ölünce uçmağa varacam ben,\" ya da \"valhalla'da odin'le bira içecem,\" ya da \"ölünce 72 hurim olacak\" de. uydur uydurabildiğin kadar. önemli olan bu hayatta ne yaptığın. kendine söylediğin yalanlar beni zerre kadar ilgilendirmez. ha ama bu yalanları işaret ederek bana \"sen yokolacağını düşünedur\" diye riyakarlık yaparsan sana gülmek benim görevim olur. hiçkimsenin bir fikri yok ölümden sonra ne var. olduğunu iddia eden de yalan söyler ya da delidir. nesiller boyunca ölüp de dönmeyen yaklaşık 108 milyar insanın (ki bunların pek çoğu dinler ortaya çıkmadan önce yaşayıp ölen kimseler) ancak senin dar bakış açına göre açıklayabileceğin bir cennet ya da cehenneme gitmiş olduğunu göğsüne vura vura beyan ediyorsun ya... hah işte çok gülünç duruma düşüyorsun kardeş. sadece cahiller bilmedikleri şey hakkında ahkam keserler.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudilerin ticari kurnazlıklarının islam dünyasının genel ahlaksızlığının yanında devede kulak kalması her türlü pisliğin garabetin dibine batmış islam dünyasının \"zenginlik ve sefayı nasıl sürer ki bu gayrimüslimler\" diye baktığı konu başlığı. (bkz: 38 günlük bebeğe cinsel istismar) önce bunları görün, sonra başkasının parasının hesabını tutarsınız gençler.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "dinlerindd misyonerlik olmadığı, dinleri yaymak için bir taraflarını yırtmakla vakit harcamadıkları içindir. \"ben müslümanla çalışmam, ben hristiyanla çalışmam, ben çok tanrılı dinlilerle çalışmam\" demeden işleri baktıkları içindir. bazı arkadaşlar gibi saçma sapan etnik milliyetçilik peşinde koşup, \"bana toprak ver, bana devlet kur\" hayalleri peşinde koşmadıkları, yaşadıkları ülkeye entegre oldukları içindir (israil devletinin kurulması tamamen topraklarını kendi istekleriyle toplu olarak yahudilere satan öngörüsüz filistinlilerin mallıklarıdır). bütün tarihleri boyunca zulüm gördükleri için ellerindeki her kuruşu betona gömmeyip zekice kullandıkları, birbirleri sahip çıktıkları içindir. ayrıca evet sayın cahil, çalışkan oldukları, eğitime çok önem verdikleri içindir.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "2008 senesinde hala canlar calinarak teblig edilen bir dinin ardindan gelmis din. gerci o din de din olmaktan cikip manchester utd, ac milan, real madrid olmus diyorlar, ben diyenin bir de bu bakis acisinin yalancisiyim.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "\"oksijenide görmüyorsun ama varlığına inanıyorsun?\" türündeki sorularla binlerce kez karşılaşmış kişidir.", "label": 0}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "yaklaşık bir sene önce hakkında yazılan entry'nin \"tanım, tanım devamı, örnek, alıntı ya da bkz değil.\" gerekçesi ile bugün silindiği deyiş. söz. cümle. motto. felsefe. yeterli mi bu tanımlar? tabi ki o entry'yi buraya yazmayacağım tekrar, canlandırmayacağım da. gg gerekçesi bulunamayınca \"tanım değil...\" diye silnmiş. kaç yıldır takılırım şurada, \"tanım, tanım devamı, örnek, alıntı ya da bkz değil.\" gerekçesi ile silinen entry'm olduğunu hatırlamıyorum. zaten zamanında gammaz aktivitesinde istatistiklere giren biriydim. neyin tanım olup olmadığını biliyorum yani. hem şu an format diye bir şey kalmamıştı sanırım. nedense format akla gelmiş bir anda. -entry'ni de al git buradan -canın sağolsun moderatörüm", "label": 1}
{"baslik": "deist", "text": "tanrının varlığına inanır, dinin varlığını kabul etmez. tanrıya ulaşmak için bir aracı gerekmediğini düşünen insandır.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "en klasik sohbetlerimizden biri de; yahudi patron - işçi veya karşılıklı iş yapılan işlerde yahudilerin dürüstlüğüdür. bugüne kadar bir yahudi patronunda parası kalan veya bir yahudi tarafından kazıklanan birini duymadım. mutlaka vardır tabii ki, genel anlamda. ticarette güven esas olduğuna göre, ister istemez bu büyük bir avantaj sağlıyordur. böyle bir ticarette kesinlikle bir yahudiyi tercih ederim. 2 defa yahudi patronum oldu. bir tanesi efsaneydi; türkiye'nin en büyük marklarından birini yönetiyordu ve işçisi, temizlikçisi, şöförü, müdürü falan hep beraber aynı masada yemeğini yiyordu. bunun binde biri olmayan yerlerde, patronşar bırak yemek yemeyi yüzümüze bakmıyorlardı. sonradan anlıyorsun tabii ki...", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "dibi görmeleri tabiki. dibi gören her şey muhakkak çok yükseklere çıkacaktır. (bkz: 2. dünya savaşında yahudilerin yaşadıkları..) 1. dünya savaşında türk toplumu da dibi gördü. sonrasında ki 35 40 yıla bakın, mustafa kemal atatürk liderliğinde bir çok gelişmişlik yaşandı ve özgürlüğe kavuşuldu. dünyanın bir çok ülkesinden önce kadınlara seçme seçilme hakkı verilmesi bile muazzam bir şeydi. maddi olarak fabrikalar kuruldu, kendi arabamizi üretme noktasına kadar geldik. son 20 yıldır dibe doğru süratle gidiyoruz yine. freni patlamış kamyon gibi ama bunlar başka konu. baska örnek verecek olursak japonya. atom bombasından sonra öyle geliştirdiler ki kendilerini saygı duyulan milletler konusunda ilk sıralarda yer alıyorlar. dibi görmek önemli arkadaşlar. ama yükseldikçe zulmetmemekte önemli. yahudiler kendisine düşman olan her kesime zulmetme derdinde. çünkü derin yaraları var ve intikam ile nefret dolular. tek gayeleri herkese hatta dünyaya hükmetmek. büyük israil için tüm dünya ekonomilerini ele geçirmeleri gerekiyorsa tek bunun için çalışıyorlar.", "label": 3}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "burdaki insanların bile %50si diğer %50siden nefret ediyorken, azeriler mi seveceğidi. tanım; yazılanlara göre genel olarak ırkçı ve sapık olmamız.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "muhasebe ve ticarette oldukça başarılı olmalarındandır. he zaman takdir ederim yahudileri ve çok özenirim. çöl toprağı üzerine normal toprak dökerek tarım yapmaları ayrı bir başarı örneği. hangi arap ülkesinde bu başarı var? bir yakınımdan amerika'da bir yahudinin (yakınımın ev sahibi) 3-4 tane çocuğu olduğunu ve aynı şekilde kiraya verdiği 4-5 tane evi olduğunu duydum. adam deli zengin ancak kıyafetine baksanız pejmürdeliğinden sokakta yaşayan biri zannedersiniz. işte böyle zengin oluyorlar ve bu da çok normal bir durum bence. elin beğenmediğiniz yahudisi topraktan ekmeğini çıkarsın, evlerini kiraya versin ve pespaye şekilde dolaşsın, bizim insanımız da iş yok diye cırılsın dursun. müstahak vallahi.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "çünkü ucuz mal alacak kadar zengin değiller.", "label": 3}
{"baslik": "hristiyanlarda-ticaret-ahlakinin-cok-yuksek-olmasi", "text": "edit: tanım: sanayi devrimi tesadüfen hristiyan ülkelerden çıktığı için tesadüf eseri doğru olan durumdur. şöyle ki: 1. seküler hristiyanları, ateistlerin sahiplenmesi ilginç. hatta sekülerizm ile protestan ahlakı birlikte gelişen aynı kaynaklardan beslenen akımlar. ancak bunların hiçbirinin ticaret ahlakının kaynağı olma durumları yok. 2. sanayi devrimi öncesinde ticaret dünya ekonomisinde payı çok düşük olan bir sektördü. temel servet biçimi toprak sahipliğine çevresinde dönen tarım ve savaş ganimeti sektörleriydi. bunlar da zenginlerin değil, yerel ve merkezi devlet yöneticilerinin elindeydi. yani ticaret ahlakı bugünkü seviyede önemsenen, ahlak kurallarını oturtmanın zor olduğu bir alan değildi. 3. ticaret ahlakını yaratan aslında ne din, ne de sekülarizmdi. sanayi devriminin ekonomik dinamikleriydi. ortaçağ tarım/ganimet ekonomisi; tamamen koruma ve iltimas üzerine kuruluyken, yeniçağ sanayi ekonomisi liyakat ve rekabet üzerine kurulu hale gelmek zorunda kaldı. bunda bugünkü ticaret ahlakının iki temelidir. 4. sömürge kaynakları ve kölelik istisnalar dışında eski tip üretim biçimleri ve ticareti destekledi. sanayi yatırımları hep anavatanda oldu ve yine istisnalar dışında hür vatandaşlar işçi oldu. 5. ortaçağ ekonomisinin izleri ancak 2. dünya savaşı sonrasında silinebildi. bunun da en önemli sebebi savaş sırasında sanayide yaşanan verimlilik ve yenilikçilik patlaması sonrası daha fazla \"geleneksel üretime\" gerek kalmamasıydı. 6. islam dünyasının geneli henüz sanayi devrimine uzak olduğundan, türkiye ve malezya gibi örnekler ise iltimasa dayalı çarpık bir sanayi kurduğundan bu konunun dışındadır. islam dünyası ticari olarak orta çağı yaşamaktadır ve ancak ortaçağ kadar ahlaklı olabilir.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "türk halkının burnunun boktan kurtulamamasının sebebi olan dindir.", "label": 0}
{"baslik": "deist", "text": "zannımca bir dine mensup olup ancak ibadet etmeyen pek çok kişinin durumuyla arasında pek bir fark olmayan kişi(ler). onlar dine inanıyor eylem yok, bizimkisi de inanmıyor sonuç aynı yine bir eylem yok.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "inananlara saygı duyacak olsaydık kendimiz inanırdık. p.s. inanmayı seçmenize saygı duyarım. herkes özgür. ama seçiminizi beğenmek zorunda değilim. inançsız oluşuma saygı duyan bir inançlı da görmedim hayatımda.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "sikindirik fantastik ne dediği anlaşılmayan bir kitabı okuyup ona diğer fantastik kitaplara verdiği tepkiyi veremeyen insandır. en azından diğer kitaplar yüzünden kimse hobbitlere vampirlere veya elflere inanmıyo. bu ne lan.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "sadece müslümanlar tarafından dile getirilen bir söz öbeğidir.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "bu lafı edenler hoşgörünün ne olduğundan habersiz olsa gerek. bir ihtimal daha var tabii: göz göre göre yalan söylüyorlar. bu sözü sık duymaya başladığımızda biliniz ki kendini kesinkes cennetlik görenler tarafından yeni bir vahşet yaşatılmış. akabinde de hayır gerçek islam başka aslında, hep çapsızların elinde adı lekeleniyor savunması gelir. daha doğrusu küfür etmemişlerse böyle bir savunma gelir. bu sözün duyulma sıklığı bana başka kavramların duyulma sıklığını hatırlatıyor. akp'liler ve borazanları demokrasi, insan hakları, şu bu diye atıp tutma nöbeti geçirmeye başlayınca biliyorum ki insanlar kendilerini git gide daha koyu bir şekilde biber gazıyla, coplarla, gözaltında dayaklarla, fiziksel ya da psikolojik işkenceyle, artan fakirlikle, baskıyla, tehditle, ne idüğü belirsiz istihbarat örgütlerinin raporlarıyla, yalan haberlerle, işsizlikle, git gide daha da vahşileşen suç örgütleriyle, insanların maaşlarından kesilmiş vergilerle aniden zengin olan partililerle, kadrolaşmayla, çaresizlikle, korkuyla çevrilmiş hissediyorlar. çünkü demokrasi ve insan hakları dendikçe daha çok sansür, daha çok şiddet, daha çok yoksulluk, aşağılama falan filan geliyor. islam babında da benzer şekilde daha ziyade can alınıp kan dökülürken yankılanır bu hoşgörü uydurması. bugün hoşgörü dininin mensuplarının gösterebildiği yegane hoşgörü, kendilerinden olanların dilediklerince at koşturmasından başka bir şey değil. aman neyse bunları biliyoruz, bilmek de pratikte bir işe yaramıyor. esas mesele, kimse hoşgörü istemezken, kimsenin böyle bir derdi tasası yokken, zorla hoşgörü dayatılmak istenmesi. bir insan var, kendi dünyasında yaşayıp gidiyor. birileri geliyor \"bak bu islam dini\" diyor. eee? bundan sonra işler islam'a göre olacak. istememek gibi şansın yok. bunun üstüne bizim kendi dünyasında yaşayan tipimiz sevinçle elini uzatıp ne olur biraz hoşgörü diyor. böyle mi oluyor acaba bu iş? hoşgörü sözü kan aktıktan ne kadar sonra ağızdan çıkıyor? kimin neye, hangi dine inandığı ya da inanmadığı değil mesele. baştan aşağı yalan dolan olan ve savunulacak bir yanı olmayan, slogan olarak bile kimsenin yemeceği böyle bir söz ne diye bu kadar vazgeçilmez oluyor ki? yok işte, alıcısı yok.", "label": 1}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "bilimin bu gün geliştiğini, kemale erdiğini ve artık hiç gelişmeyeceğini sananlar yüzünden olabilir mesela. bu gün de öyleleri var aramızda. sanırlar ki artık, geliştirecek bir şey kalmadı, geliştiren geliştirdi, bize oturup yas tutmak kaldı...evet evet, osmanlı da tam böyle düşünüyordu yukarıdayken...", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "dürüstlük ve emek. bi yahudi faizci bile olsa iş konusunda dürüst ve çalışkandır .", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "buyuk tatil otellerinde bunların kaldigi odalardan genelde ufak tefek esyalar, catal, bicak vs kaybolur derler. eger haklilik payi varsa sinegin bile yagini hesaplayan insanlar olduklari gercegi cikar. pintiliklerini herkes duymustur. nedenleri bariz. bir de yahudi sozu var \"zengin olmak istersen uretip satma, alip sat.\"", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "mensubu olduğumdan dolayı, allah'a hep şükrettiğim dini inancımdır. din çok önemlidir. çünkü ahiretteki saadetiniz veya çileniz buna bağlıdır. allah cümlemizi ahirette saadet haketmiş kullardan eylesin inşallah", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "bir ateisti halkın kaba ve alık diye nitelendirebileceğimiz kesiminden ayıran hiçbir özelliği yoktur, bir ateist de herhangi bir dinci kadar yobaz, cahil, aptal, geri zekalı, özenti olabilir. insanları siyasi veya dini görüşlerine göre sınıflandırmayın amk, her kesimin yobazı vardır.", "label": 2}
{"baslik": "azeri", "text": "ona benzer bir dans figüryası yaptığınızda, yani azeri gibi ellerinizi sağa sola doğru, kollarınızla birlikte götürüp getirdiğinizde, ne zahmet çektiğini anladığınız kimse. büyük ihtimalle pazuları gelişkindir bu insanların, bu figürler anca bunu gerektirir çünkü.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "tam tersine sizi günah diye durduran bir sınır olmadığı için iyiye veya kötüye dair yapılan her şey vicdanidir.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "yasadigim sehir ve yaptigim is dolayisiyla bir suru yahudi tanidigim var. hayatimda bu kadar parasi , bilgisi olup da *lowprofile* takilan ve cok afedersiniz esek gibi calisan insanlara rastlamadim. cok durust olduklarini da eklemek istiyorum.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "toplu hareket ediyolar ve parayı seviyolar", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "teist kralin üzerindeki elbiseyi , yanlizca akli ba$inda insanlar görebilir derken atheist kral ciplak diye bagirandir .", "label": 1}
{"baslik": "islam-hosgoru-dini-degildir", "text": "doğru değildir. islam'ı müslümanlardan değil, kuran'dan öğrenin. her allahu ekber diyeni müslümanları temsil eden yegane kişi bilmeyin. uydurulmuş islam hoşgörü dini olmayabilir ama kuran'daki islam hoşgörü dinidir. aradaki farkı şuradan görebilirsiniz:", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kategorik olaraktan tanrısız dinlere inanabilen kişiler. tabi öyle dinler bizim kültürümüze uzak şeyler olduklarından bizim dinsizlerimiz de dinlilerimiz de ateisti dinsiz olarak kodlarlar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bence dikkat çekmek için böyle bir karar almışlar.", "label": 2}
{"baslik": "azeri", "text": "her ne kadar doğruyu söylüyorsa da nasıl söylediğine dikkat etmeyen ve veya muhalif olmaktan hoşlandığı için bu uslupta ısrar eden yazar. (bkz: diye düşünüyorum ben)", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "yobazı da, kararında olanı da mevcut olan insan çeşidi. aklına dinden başka şey gelmeyen, hayatını dinine göre yöneten, düşünme kabiliyeti olan fakat düşünmeye zamanı olmayan 3.sınıf insanların yaşadığı toplumlarda hor görülen kişi olur genelde. her insanın iyisi kötüsü olduğu gibi ateist insanların içinde de kötü veya iyi olanı vardır. işte hemen bahsettiğim bu toplum yapısında insanın özelliklerine, yaptıklarına vs. bakılmaksızın yaratıcıya inanmadığı için bu insanlar dışlanır. dışlanma oranı toplumun kalitesi arttıkça azalır. üzücü olan hepimizin aslında \"insan\" olması, dinin olup olmamasının içimizdeki iyilik veya kötülüğün değerini etkilememesi ve bunu insanların sadece dini inancın olup olmamasına bağlamasıdır. özet: önemli olan iyi insan olmaktır ve dini inancını veya inançsızlığını içinde yaşamaktır. dindar bir insan da çok iyi olabilir, ateist biri de", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "allah'tan başka hiçbir şeye tapmayan bir müslüman düşünün. bir lidere tapmasın, paraya tapmasın, bir ideolojiye tapmasın. hadi islamın bir yorumunu takip etsin ama onda bile ölçülü olsun, o yorumun bayraktarlığını yapmasın, o yoruma tapmasın. statü önemli olmasın onun için, rahatsız edilmeyeceği kadar bir statü için emek harcasın, ama ötesini aramasın. sekse tapmasın. demokrasiye tapmasın, onun yerine \"insanların konuşa konuşa anlaştığı, bir kişinin 50 milyon adına karar verme yetkisinin olmadığı, yerel yönetimlerin öne çıktığı bir dünya düşlesin. vatanı dünya olsun, ırkın yalan dolan olduğunu bilsin. halkını sevsin, ama afrika halklarını da sevsin. bilimi sevsin, ama bilimi anlayan herkes gibi onun sınırlarının farkında olsun. hah, o denklemden allah'ı çıkarın. öyle düşünün aynı durumu bir de. allah'ın o denkleme bir katkısı olmadığını farkedin. öyle bir şey işte ateist.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bir türlü inkar edeceği tanrıyı bulamaz. kuranda şöyle diyor dersin ama o islamın allahı derler, meryem ile ne yapmış öyle dersin ama o hristiyanlığın tanrısı derler, buda dersin höt derler. e ama bi durduğu yerde durmuyor ki bu tanrı da. neden çünkü tanımı muallak. halbuki var olduğu fikrinin saçma olduğu söylenen tanrı varlığı kasten yaratan bilinçli ve zeki varlıktır. yoksa big bangten önce bir şey bulup adına little zort koyup aa bu tanrıymış bak diyeceksek, yemişim öyle tanrıyı.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "temel konuyu bile anlamayıp tiplerin anlayamayacağı din. şirk öğretileriyle oynayıp boş yapmayın!", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "herkesin dedigi gibi adamlar birbirine sahip cikiyor. ama buna karsin olarak turkler soyle turkler boyle demeyin cunku yurtdisinda adam akilli turk yok sevgili dostlar. ya ben kürdüm diyip iltica etmis ya da ben aleviyim diye iltica etmis insanlardan olusuyor cogu. simdi bide fetoculer cikti. sen beyaz yakali okumus etmis kardesim yurtidisina ciktin yardim bekledigin pkk sempatizani ilticaci bir kürt ya da alevi oldugu icin dislanmis bir turk ve onlar da sadece birbirlerine destek cikiyor. boyle bir ortamda sana yardimlasma beklemek mumkun degil adam seni dost olarak gormuyor ki ulkeden gitme nedeni zaten ulkeyi sevmemek olan adam yurtdisinda seni ayakta tokatlar.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "parayı kendi içlerinde tutmaları, ticaretin büyüğünü sadece kendilerinden olanlardan yapmaları.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "çünkü ticaretten başka yapacak şeyleri yoktu. tarih boyunca birçok ülkede toprak sahibi olup tarım yapmaları, memur veya asker olmaları yasaktı. yapacak başka birşey olmayınca al-sat yapıyorlar işte.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "öyle bir din ki bu dine sevgi besleyenler, inananların çoğunluğun kesinlikle doğru yolda olduğunu düşünmüyor. yani islam ile yönetilen ülkelerde gerçek islam'ın yaşanmadığına, nefret kusan islami gazetedeki yazanların ve haberlerin altındaki yorum yaparak nefret kusanların gerçek müslümanlar olmadığına, devletin başında çalan çırpanların gerçek müslüman olmadığına, sivas'ta diri diri insanları yakanların/olmadı dumanla zehirleyenlerin gerçek müslümanlar olmadığına... öyle garip bir durumda. bunları çıkarsak elimizde kalacak bir avuç insana da yukarıda sayılanlar, \"gerçek müslüman değil onlar\" diyor zaten. sonra eleştirdiğimiz için biz suçlu oluyoruz. kendisi garip mi tam bilmiyorum da inananları epey garip bu dinin.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "örgüt olarak görülmeleri komik ve yanlıştır. bir çok cahil insan ateistliği, satanistlik ile karıştırabilir. aynı değildir. tanrının var olduğuna inanmayanlar, şeytanın varlığına neden inansın? mantıksız. iki tarafla da alakamız yok. çoğu ateist bulunduğu hayatı en iyi şekilde yaşama çabasındadır. çünkü onu diğer tarafta hurilerin,sonsuz zevkin beklemediğini bilir. ölümün bir son olduğunun farkındadır. neticesinde akıllı insanlardır. siz de onlar gibi olun. (ateist olmanız gerekmez. kendinizi yukarıya hazırlarken elinizdeki hayatı kaçırmayın demek istiyorum.)", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "piyanist filminde toplama kampındaki insanlara -muhtemelen kendisinin dahil gaz odasına gönderileceğini bilmesine rağmen- hala şekerleme satmaya çalışan çocuğun zihniyetinin sonucudur.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "eski bir yahudi atasözü der ki: eğer karnını doyurmak istiyorsan yapıp satacaksın, yok eğer zengin olmak istiyorsan satın alıp satacaksın.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "muhammed'in adı zikredilirken; hz. muhammed sav. denilir. ondan daha yüce bir varlığa seslenilirken; kuru kuru allah denilir. elbette sonuna cc. (celle celalühü) ekleyenlerde var. fakat eklemeseniz kimse takmaz. muhammed'e hazreti demediğiniz anda ortalığın karışma riski çok yüksektir. tanım: arabistan'da yayılan ve günümüzde ikinci en büyük cemaati bulunan dindir. mensuplarının çoğunluğu arabistan cografyası ve çevresinde yaşamaktadır.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "garip bir din. bir namaz kılmıyor diye adam öldüren selefilerle, şarap içip dans ederek ibadet eden yersaniler bu dinin çatısı altında. bu kadar farklı inanç biçimleri olan insanlar nasıl aynı tanrıya inanıyor anlamak güç.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "her dünyaya gelen homosaphien'in yaşamının ilk yıllarında olduğu şeydir, ta ki onun masum ve pak beynine doğduğu yerin ve ailenin inancı dayatılana kadar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "adına hor görme mi dersin bilmiyorum. bir ateist olarak hayatta en sevdiğim şeylerden biri sokaktaki yaşlıların dertlerini dinlemektir. en yobazı da dahil. ama açıkçası hayatımda koyu inançlı birini barındırmam mümkün değil. olmuyor. karşımdaki cuma namazına çağırırken benim aklımda bar oluyor. karşıdaki adam oruç tutarken benim umrumda olmuyor alınıyor. ters bir şey derse ben alınıyorum. dostluk mümkün değil maalesef çok az istisnalar hariç.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kendisine, cok basit ve ufak bir seyi, bir ornek uzerinden hatirlatmak isterim: elimizdeki tarihi (dini degil) kaynaklara gore, hz. muhammed'in huzun yili, yani hem amcasini hem de esi hz. hatice'yi kaybettigi yil, nubuvvetin 10. yilidir. kendisi bundan 3 yil sonra yani nubuvvetin 13. yilinda medine'ye hicret etmistir. hz. zeynep bint-i cahş ile evliligi yine tarihi kaynaklara gore en erken hicretin 3. yilinda vuku bulmustur. yine ayni kaynaklara gore zeyd bin harise ve hz. zeynep'in evliligi bir yil kadar surmustur. buna gore, zeyd bin harise hz. zeynep evliligi medine'de gerceklesmis olmalidir. bunun boyle oldugunu ispat eden sey ise, azatlik kole oldugu icin zeyd bin harise ile evlenmeye gonullu olmayan hz. zeynep'in durumuna binaen inmis ama tum muslumanlari da baglayan \"allah ve resûlü, bir işe hükmettiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min bir kadın için o işte kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. kim allah'a ve resûlü’ne isyan ederse, artık gerçekten o, apaçık bir sapıklıkla sapmıştır.\" ahzab suresi 36. ayet'in mekki degil, medine'de inmis olmasidir ki bu evlilik bu ayetin inmesinden sonra gerceklesmistir. yani zeyd bin harise, hz. zeynep evliligi medine'de gerceklesmistir. simdi tum bunlar neden yazildi? bunlarin hepsinin ne onemi var? soyle ki, ahzab suresi 37. ayet basligindaki meshur tartismada, bir yazar cikip -imtina ederek ibret icin aliyorum- su ifadeleri kullandi: \"neyse dağıtmayalım, gelelim esas konuya. hatice sağ iken zeynep ile evlenmek güven, özveri ve tecrübe ister. o yüzden istese evlenirdi, niçin evlatlığı ile evlendirmiş argumanı tam bir müslüman yalanıdır. muhammet 40 yaşında iken hatice ölüyor. hatice ölene kadar 4 eş, sınırsız cariye, evlatlık karıları vs. allah'ın pek aklına gelmiyor ki ayet olarak indirmiyor. 40 yaşında dul kalan muhammet 10 sene çok kötü şartlarda yaşıyor. hatice'den sonra mekke'nin önde gelenlerinden amcası da ölünce meczup muamelesi görüyor. taif'te sokak delisi gibi tüm gün dayak yiyor, mekke'ye geri dönemeyip mekke civarında çölde yatıp kalkıyor vs. ne zaman medinelileri ikna edip eline güç geçmeye, rahata ermeye başlıyor, allah'ın muhammet üzerinden müslüman erkeklere cinsel özgürlük sağlayan ayetleri inmeye başlıyor. daha önce aklın bir köşesinde kalmış, yabancıya gitmesin diye köle-evlatlık ile evlendirdiği zeynep ile ilişkisi başlıyor. ayetten önce zeyd ile konuşup ayrılmasını istiyor. yoksa zeyd ayrıldı zavallıcık boşta kaldı durumu yok. zeyd bu duruma üzülüyor. gerçekten karısını seviyor. araplar peygamberi kınamaya başlıyor. ayet tam bu zamanda peygamberin imdadına yetişiyor. 25 yaşında 40 yaşındaki bir kadınla para ve ünvan için evlenen bir erkek için 50 yaşında 35 yaşında bir kadınla evlenmek çok da fena olmasa gerek. bir de eski göz ağrısı olduğu düşünülürse.\" bu ifadelere dayanilarak, eger hz. muhammed hz. hatice ile evliyken zeyd bin harise hz. zeynep evliligi yapilmistir diye dusunulurse, hz. muhammed ile hz. zeynep evlenmeden once, zeyd bin harise ile en az 6 evli kalmis olmali veya hz. hatice oldukten sonra yapilmissa da bu evlilik yine mekke'de yapilmis olmak durumunda. zira yine bu mantiga gore medine'de hz. muhammed'in hz. zeynep ile evlenmesinin onunde bir engel zaten yok (hz. hatice oldukten sonra mekke'de de yok aslinda). araplarda kuzenle evlenmeme adeti yoktu ve hz. hatice'de coktan vefat etmisti. bu durumda, ayni mantiga gore, medine'de hz. zeynep ve zeyd bin harise'nin evlenmesi anlamsizlasiyor. daha baska matematik ve mantik hatalari da var ama burada birakalim. simdi, sen, bir ateist olarak, sadece bu konuda degil, hemen her konuda, tarihi gercekler yerine, bilimsel gercekler yerine, kafasina gore faraziyeler kurup atip tutanlara, olmamis olaylari olmus gibi gosterenlere, niyet okumak ile tarihi bilgileri birbirinin icerisine karistirarak insanlarin onune \"aslinda soyle olmustur\", \"aslinda boyle olmustur\" diye sunanlara, yani kimse kusura bakmasin ama arsel'lere, dursun'lara (bkz: ), nisanyan'lara (bkz: ) ve \"culuk\" oynayanlara hak veriyorsan, elindeki veriler ve bilgiler isiginda bir karara varmis olmaz, bir konu hakkinda onune konulmus olumlu ya da olumsuz bir yargiya inanmis olursun. denilebilir ki tum bunlarin ne onemi var. kim bunu yapar ederse yapar eder. fakat, ateistin islamı müslümandan daha iyi bilmesi gibi bir iddianin ciddi ciddi dillendirildigi, her ne kadar, bazilari boyle bir zorunluluk olmadigini iddia etse de, ateistlerin bilimsel ve analitik dusuncede oncu oldugunun surekli olarak vurgulandigi bir ortamda, boyle bir girdinin gunun en begenilenlerine ust siralardan girmesi manidardir. denilebilir ki, mustear ismim, ayni girdide, tum bu ifadelerden hemen once, aslinda cok ironik bir baglamda \"anesthetized ayet için ilkokul mantığı ile bir savunma yapmış: 'hz. muhammed begenmedi begenmedi hz. zeynep'i, tuttu zeyd bin haris ile, kendi eliyle evlendirdikten sonra akli basina geldi, uyandi, birden ona cazip gelmeye basladi, oyle olunca da bu senaryoyu ortaya koydu. bu arada da hz. zeynep'in yasi 35'i bulmus. aradan bu kadar zaman gecmis yani. bu simdi inanilacak, olur denilebilecek bir sey midir?'\" ifadeleri ile anildigi icin cekemedigimden boyle bir sey yaziyorum, ediyorum. isteyen istedigini dusunmekte serbesttir. beni rahatsiz eden ise, kendisini ateist olarak tanimlayan insanlarin onemli bir kisminin dort islemle dogrudan yanlislanabilecek aleni bir hatayi hic uzerinden dusunmeden dogru olarak kabul edebiliyor olmalari. boyle seviyesiz ve tiksindirici bir uslupta sorun gormuyor olmalari. sonra da hicbir zaman bir kazananinin olmayacagi, saygi, ahlak gibi kavramlar uzerinden, bireysel atismalarin, toplumsal olaylara dair tartismalarin fasit daireler icerisinde devam ve devam ediyor olmasi... bir dakika durup, dusunmeden.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kendimi ateist olarak tanımlamam fakat şu bir gerçek mevcut dinciler dinimden milliyetçiler ırkımdan soğuttu beni ne mutlu insanım diyene", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "''kim güzel bir işe aracı olursa ondan ona bir pay vardır. kim kötü bir şeye aracı olursa ondan da ona bir pay vardır.'' (nisa suresi, 85. ayet) günümüzde unutulan ayetlerden biri. bir müslüman bu ayeti bilmediği için faiz, zina, içki güzellemeleri yapıyorsa artık durup düşünmeli. çünkü bunları yapmasa bile teşvik ettiği için ona da bir pay bulunmakta.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "\"yaraticinin olduguna inanmamak sacmaliktir.\" gibi yorumlarla zırvalık olarak nitelenebilen inançsızlık sistemi. buna cevaben şöyle bir görüş sunabilirim: yaratıcının olduğuna inanmak saçmalıktır. bir yaratıcının varlığına inanmak tam bir zırvalık. bence böyle daha güzel oldu. tanrılar mı dinleri yarattı yoksa dinler mi tanrıları yarattı? şimdiye kadarki inanç sistemleri zırvalıktan ibaret olsa, yaratıcının olduğuna inanmamak neden saçmalık olsun ki? din denen zırvalıklar olmasaydı tanrının varlığından nasıl haberdar olunabilirdi?", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "sözlük artık iyice forum sayfalarına evrildi. bu kadar basit bir kavramı sanki felsefenin açmazlarından biriymiş gibi satırlarca açıklamak abesle iştigal bence. ateizm; geçmiş ve gelecek tüm tanrıları ve tanrısal varlıkları reddeden, ontolojik bir düşünce biçimidir. tanım budur. fazla eşelemeye de gerek yok kanımca.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "adrese teslim ilanlarda sinir tanimayanlar örgütü. hakiki ateyiz sizlersiniz. 'kronik böbrek yetmezliğinde göz kırpma refleksi değişiklikleri' konusunda yayınlanmış çalışması olmak' diye yrd. doç. mi ?!", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "şu neden böyle islamda diye sorulduğunda hikmet diye cevap verirseniz, ingilizcedeki gibi koy get'i kurtar g.tü anlamına gelir çoğu kişi için bu din. hakikat diyoruz ya, işte onu gerçek diye çevirdiğimizde aklımızdaki düşünceyi ifade edemiyoruz. insanın yaşadığı acılara ilaç olmuyorsa bir din yaşayamaz. eğer yaşıyorsa bir sebebi vardır. hangi din olursa olsun böyle. tüm dinlerin özünde hakikati açığa çıkartma çabası var. lakin bu çaba, islamdaki kadar hakiki değil. şimdi haksızlık etmeyeyim diğer dinleri islam kadar tanıyor değilim şüphesiz. islamı tanıdığım kadarıyla söyleyeyim bir dostumun tarifiyle; çok kıyak bir din şu islam. aslında insanı hipnotize eden bir tarafı da yok. nedendir, anlamakta güçlük çekiyorum. islam dini mevzu bahis olduğunda yurdumdaki din karşıtı arkadaşlar hep bir ağızdan aynı cümlelerden bahsediyorlar. insanın sınırlandırılması itaatkar olması gibi. yahu kuzum siz sahici misiniz? islam, insana kendi hakikatini geri veriyor. onu kendisiyle başbaşa bırakmıyor fakat, kendine teslim ediyor. namaz, oruç, kitap, dua, sureler, eğer bunlara takılıyorsanız vay halinize ne diyeyim. yok efendim ben bunları yapmak istemiyorum. vay efendim insanları köleleştirip sırtından para kazanıyorlar. efenim o suç o insanlara aittir. islam dini mensupları bununla yaşamazlar. daha doğrusu şöyle diyeyim; müslüman'ın zihnindeki temel mesele bu değildir. şunu açıklığa kavuşturalım; siz çok fazla dünyevisiniz! birçok müslüman dünya'ya kulak vermiş, birçoğu sadece cennet hayalinde yaşıyor, bunlar insani kaygılar, tuhaflıklar, tamam, anlıyorum. birçok insan esas mevzuyu kaçırmış bunu anlamak zor değil. buna takılmayalım. dünya meselesiyse meselemiz, bu dünya'yı iyi etmek için çok şey var islam'da. bunu kabul eden atesitler vardır sanırım. fakat şu cümle mesleyi esastan ele alan bir cümle değil midir mesela; \"asra yemin olsun ki, insanlar hüsrandadır\" şimdi kalkıp tefsir dersine dönmesin burası. zaten yapabileceğim bir iş değil bu. din ve bilim meselelerinden yola çıkarak dinin gerçekliğini sorgulamaya çalışmanın şu yukarıdaki cümleyi anlamaya çalışmaktan ne kadar uzak olduğu görülmüyor mu? esas mevzuyu kaçırıp allah var mı yok mu derecesine inmek çok hafif kalıyor inanın. en cahil müslüman bile işte bu yüzden pek etklinmiyor sözlerinizden. hani o kandırılan sömürülen cahil müslüman. hey allah'ım. geçelim bunları. neden varız sorusuyla ilgilenmeyen hiçbir düşüncenin nasıl var olduk sorusuna getireceği hiçbir cevap beni ilgilendirmiyor desem bana kaç kişi kızar merak ediyorum.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "nobelli ünlü yazar jose saramago atesitleri; \"dünyanın en hoşgörülü grubu\" olarak ilan etmiş ve kendisini de bu gruba katmıştır.", "label": 2}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "müslüman müslümana düşman olmuş müslümana herkes düşman olmuş şaşırtır mı? düşünsenize bir dönem birbirinize rakip olduğunuzu göstermek için daha iyi bir kütüphane kurma çabasından geldiğimiz noktaya. suriye,yemen,suudi arabistan,iran,ırak ve en son olarak türkiye... peki neden herkes müslümana düşman olmuş. gregoryen takvimine göre 690-700 'li yıllar emevilerde muaviye'nin torunu halid bin yezid halifelik için adı geçmesine rağmen bir şekilde halife yaptırılmayınca kendini simyaya adıyor bu arada dini görüş ayrılıkları nedeniyle bizans’tan kaçıp yunanca'ya hakim olan kişilere özellikle tıp, kimya ve astroloji ile ilgili kitapları tercüme ettirdi. şimdi diyeceksiniz ki bize ne bu yezid oğlundan evet bu yezid oğlu bir sebepten dolayı halife olamıyor ama neredeyse altın islam çağının temellerini atıyor bu çevirileri yaptırarak. temelde var olan bir zenginliği kullanmasını bilerek islam dininin ortaya çıktığı zamanlarda zaten arap yarımadasında var olan bir bilimsel faaliyetleri ile birlikte komşu ülkeler olan doğuda hindistan ve çin'de, batıda mısır iskenderiye’de,bizans’ta ve suriye’deki gelişmiş bilimsel faaliyetlerinden ve kültürlerinden etkilenmiş ve yararlanmıştır. islam bilimi neden cahilliğe yenildi? bu sayede bir yüzyıl içinde, beyt-ül hikmet ve ayrıca çok sayıda özel kütüphane de oluştu. fatımi halifesi el aziz (975–996) tarafından beyt'ül hikmet'e rakip olarak yaptırılan dar'ül hikmet'te ise o döneme kadar hiç görülmemiş miktarda kitap bir araya getirildi. platon, aristo, arşimed tekrardan ele alındı, hint matematik sistemleri ile siyaset ve felsefelerini anlatan kitaplar arapça'ya tercüme edildi. bilim, siyaset ve felsefede inanılmaz başarılara ulaşıldı. uğraştıkları konulara baktığınız zaman bile durumun netliği ortaya çıkacaktır. sibernetik ve robot biliminde çalışmalar ve ilk robotun yapılması el ceziri otomasyon kitab al-hiyal beni musa kardeşler labaratuvar teknikleri ve deneysel kimya ebu musa câbir bin hayyan uçak teknolojisi,optik,astroloji,tıp,botanik,zooloji, ve daha niceleri devamını okumak isterseniz. ortaçağ islam dünyasında bilim avrupa ise kendini kapatmış hırıstiyanlığın her derde deva olduğunu sanarak bilimsel,siyasal ve felsefi olaylara kendini kapatmış bir halde halkını sömürüyor. işte böyle bir durumda olan avrupa üstüne birde 1071 malazgirt savaşı ile anadoluyu da kaybetme konumuna gelince bizans'ın yardımını da bahane ederek doğunun yani müslümanlığın hakim olduğu zenginliğe kavuşmak için haçlı seferlerini başlatıyor haçlı seferlerinin kelime karşılığı müslümanlıkta ki cihat'tır hatırlatmak isterim. işte herkesin müslümana düşmanlığın ilk ve tek sebebi zenginliktir. müslümanın müslümana düşmanlığı ise ilk fitneye dayanır peki bu düşmanlık nasıl alevlendi ve hiç sönmedi. müslüman müslümana savaş açıyor. sonra kim kazanıyor. yukarıda yazdığımız çeviriler var ya bu sefer avrupa tarafından arapça'dan latince'ye çevrilerek avrupayı karanlık orta çağdan çıkartıp bugün ki haline getiriyor ve onlar başlarına gelen kötü olaylardan ders alıp bu kötü olayları sömürmek istedikleri ve şuan hammade zenginliğine sahip olan müslüman ülkeleri üzerinde kullanıyor. adamlar ilk fitneyi okuyarak öğrendiler ve şimdi müslümanların üzerinde her zamankinden daha fazla kullanıyorlar. müslümanlar arasında ki bitmek bilmeyen bu hınç nereden geliyor? işte bu noktada atatürk'e saldırının sebebi ortaya çıkıyor çünkü atatürk bunları biliyordu ve her bir bilgiyi tek tek çeviriyordu türkçeye o yüzden kısa bir sürede uçak,tren,araba fabrikalarımız oldu. bu bilgiyi kullandıkça daha güçlü oldu türkiye. işte atatürk'e saldırı o yüzden hem türkiye'ye hem müslümanlara saldırıdır. tarihi bilmeyen insanlar her zaman yanlışa yönlendirilebilen insanlardır. bilgiye bu kadar rahat ulaşılabilen bir dönemde tarihi tüm tarafsızlığı ile öğrenmemek ise ancak ve ancak kötülük edenlere hizmet etmektir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "din ve ahlakın aynı şey olduğunu zanneden insan düşüncesi.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "pir'in tarifiyle göl içinde çarha döndüğü hâlde susuzluktan bağrı yanan, deryaya hasret balıktır. bu kaderi bazı müminlerle paylaşır. (bkz: tevhit)", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "dunya nufusunu siktir et de, sozluge alinan 15235234589340 tane yazardan sonra hala nasil ateistler bu ortamda cogunlugu olu$turuyor, onu aciklayin bana.. turkiye'de amma cok allahsiz varmi$ lan, biz de kendimizi marjinal zannederdik.. oy kullansaniza lan allahsizlar! not: sozlukte ateistlerin cogunlukta olduguna dair istatiksel bir verim yok.. gotumden destekli attim.. (en begenilen enrtylerin tepesinde paso bu goru$u savunan entryler var misal)", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "gülümseyerek cevap vermek istiyorum; derinden hissedilen, şiddetli aşağılık kompleksi bu gibi sonuçlara sebep oluyor. belki 40 seans sonrası kendilerini hor gördüklerini anlayabilerek, düzelme şansı olabilecek insan.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "birbirlerini kollamalari , bosvermeyip çok çalışmaları, psikolojiden kesinlikle anlamaları", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bitcoini dustugunde alip yukseldiginde satmalari olabilir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yanlis bir genellemedir. (bkz: stamford hill)", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "dünyadaki en büyük bahtsızlığı yanlış coğrafyaya gelmesi olmuştur. dünya'nın diğer bölgelerine düşseydi ayetler belki bu kadar ağır ithamlar içermezdi. kendi içinde düzen sağlayamayanlar nasıl dünyada düzeni sağlayacak... dünyaya uyum sağlamasının ise yolu reformize edilmesidir ki liderler buna pek istekli değil. çünkü halkın özgür düşünmeleri ve biatçı kafadan çıkmaları onların koltuklarının sarsılması demek. ülkedeki ve dünyadaki bu kadar sakallıyı fonlamaları ise çabası.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "bazı sözlük yazarlarınca türbanı benimsememiş,türban karşıtı, kemalist, chpli, belki de türbansız kişilerin tümüne verilen ad. (bkz: )", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "allah inancı olmadığı için her türlü insanlık dışı eylemi yapabilecek kişilerin sıfatıdır. içlerinde allah korkusu olmadığından sapıtmış bir halde \"ulen bugün kimi öldürsek aq\" diye dolanıp dururlar. dinin hoşgörüsünden ve allah'ın rahmetinden uzak olduklarından her haltı yiyebilecek kadar erdemsizdirler, insanlıktan uzaktırlar. 2 temmuz 1993 sivas katliamı, altı yedi eylül olayları, 1934 trakya olayları, 1978 kahramanmaraş olayları falan hep dinsiz ve allah'sız ateistlerin işidir. dr fethullah gülen hazretlerine suikaste düzenlemişler lakin van gölü yarılmış ve efendimiz kurtulmuştur. bu imansızlar bu defa hocaefendinin ardından suya girince de çırpınırdı kızıldeniz türküsü gerçek olmuş ve üstlerine sörf yapan mümtazer türköne ile bülent arınç düşmüştür.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "saçma, sapan hurafelere kanıp insanlara zarar vermiyorsa, çıkarları için inançlarını pazarlamıyorsa saygı duyulması şarttır. aynı saygıyı hıristiyan, musevi, budist......ateis hepsine duyabilirim.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "parayı sevmek ve doğru yönetmek olabilir", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "insan olanı candır, alevi sünni farketmez.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kendi işine bakan kişidir. herkese aynısını yapmasını önerir.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "türkiye şubesindekileri cahildir. ama sorsan okudum, araştırdım da ateist oldum der. yalan, külliyen yalan.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "çakma arap ülkelerini yuttuğu gibi, atatürk'ün çabalarına rağmen türkiye'yi de yutmakla tehdit eden gudubet. (bkz: benim tek manevi mirasım bilim ve akıldır)", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "yaklasik 5 6 aydir onca senelik bütün herseyimden vazgecmis resmen arinmis hissettiren seydir. cok zordur. bir kere artik her seye hayirlisi ay kaderde yokmus ay yeterince dua etmedim de olmadi sacmaliklarindan kurtulursun. birseyleri yapmayisimizi hep birşeylere baglamisiz kendimizi o kadar tembel alistirmisiz ki din bize cok zarar vermis. gözlerinde ki cami bir kez olsun kirip korkmadan sorularini sordugun zaman o zaman goreceksin ko hiçbirşey seni tatmin edemeyecek yeteri kadar zekaya sahipsen ve tabikide guclu bir bireysen. bugun kurban bayrami ve ben yine sorguluyorum. senelerce gormusumdur belediyelerin astigi \"kurban bayramınız mubarek olsun\" yazısını ilkdefa \"kurban\" kelimesi bu kadar zoom yapti çünkü daha once hic sorgulamamistim kucuk çaplı sorgulamalrim olsa bile hemen korkup vicdan yapip kendimi geri cekmistim. ulan kurban nedir ya ? ne kadar urkutucu bir kelimedir o oyle. heryer kan yahu. hayvanlara aci cektirilerek katlediyoruz resmen. ben baskalari gibi kesmeyin demicem cunku insaniz ve ete ihtiyacmuz var oyle ya da boyle ama cok fazla yanlış var. yahu bu tanri bizi yaratmis ama istekleri hic bitmiyor. nedne ozaman bizi robot gibi sadece isteklerini yapan varlıklar olarak yaratmadı. bu nasil bir bencilliktir kendi yarattigi baska birseyi onun icin kurban etmemizi istiyor. kan dokun diyor. eski kabilelerin hikayelerinde filmlerinde gorunce dalga geçiyoruz \"tanrilara kurban vermek\" denilen olaya aha bizim yaptığımızin nesi farkli. ibrahime getirmis koyun vermis beyin verseymis ya. ulan napiyon sensalak deseymisya. yyahu sen o kadar yuce bir varlik kan dokulunce bunun nesinden hosnut oluyorsun da ibadet sayiyorsun. küçüklüğündem beri eti yemekte zorlanirim bunun sebebi kurban bayramlaridir. o kadar cok sey varki hergun daha cok soru soruyorum ve cevap bulamiyorum. gitgide daha cok nefret ediyorum dinden. ayrimlardan. bir anne bile eger dogru bir anneyse tabi o bile cocuklarini buyutur elinden geleni yapar sonra mutlu oldugunu görmekle yetinir oyle gormesi bile onu cok kutlu ederken bizim tanrımız gavulari öldürün diyo yahu adem ve havvadan geldiniz diyorsunuz diger kitaplarida sen indiyriorsun ama o adam sirf baska kitada diye hobaa cennet yasak ulan bide demiyolarmi biz sansliyiz bzde orda dogsak arastrp hak yolunu bulmamiz gerekirdi onlarsa yapsin he canim oldu sana dogru gelen ona da dogru ggeliyor o da senin gibi kendi dininin kolesi. dininiz batsin. tanri kurban kesin diyor herkes et yemek icin hurra kesiyor binbir turlu igrenclikle ama tanri sahipsiz bir cocugu alin besleyin büyütün bakin dese kimse yapmaz bu kadar da samimiyetsiz iste hersey. benim iyilik anlayisim tanriyla uyuşmuyor ben reddeiyorum o tanriyi. smdi en sonunda denilcek sey klasik %50 biz hc deglse yapıyoruz sen yandin obur tarafta geyigi var ulan got korkusundan yapiyorsun o resmen bariz de neyse velevki biz yanılıyoruz ben hayatim boyunca en iyi sekilde kendi vicdanimla ahlakimla yasayacagim eger tanri sayet varsa bunlara ragmen iyiligi deglde olmayan seytani taşlarken oleni seciyorsa ben o tanriyi yine reddederim. tanri denilince cokdaha baska seyler düşünmüştüm ama resmen hayalkirikligi. din resmen safsata. o kadar cok sey var ki bi kac sene once kabeyi haberleree hac seylerini görünce dduygulanan ben simdi en gereksiz en buyuk putun o olduğunun farkindayim ve mutluyum bunca zamanima yazik ki inanmisim inandirilmisim.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "kendisine öğretilen allahın varlığı bilgisini ve diğer dinsel değerleri sorgulama pozisyonuna düşen ve olumsuz yanıtta karar kılan kişi, ki bu bilgiyi sorgulaması kanaatimce ona bunu öğretenlerle ve onların değer sistemleriyle çatışma yaşamasından kaynaklanmaktadır. böyle bir çatışma olmadan kimse durup dururken \"allah kendi kaldıramayacağı taş yaratabilir mi\" gibi sorularla ilgilenmez, karşısına çıkacak olursa da \"vardır bir yanıtı\" diye düşünür, allahtan şüphe etmez. aslında allahtan şüphe etmezken ona allahı öğreten büyüklerinden, aile-okul-toplum-devlet otoritesinden şüphe etmemektedir.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "'da yayınlanmış ancak sonradan silinmiş bir soru cevap: - was it wrong of the talibans to destroy the buddha’s statues? islam teaches tolerance and i don’t see how this action on theirs can be justified. what are you views on this? + it is wrong to say that islam teaches us to respect the religious beliefs of non-muslims. to respect the beliefs of others means to respect kufr and shirk. this is totally unacceptable. soruyu soran, islam hoşgörü dini değil mi, taliban'ın buda heykellerini yıkması nasıl oluyor da oluyor diyor. adı sitede moulana imraan vawda (in’aamiyyah medresesi müftü yardımcısı, camperdown) olarak geçen şahıs da cevaben islamın gayrimüslimlere karşı hoşgörülü olduğu doğru değildir, başkalarının inançlarına saygılı olmak küfre ve şirke saygılı olmak demektir, bu kesinlikle kabul edilemez diyor. buna şaşırmış değilim, çünkü zaten bire bir konuşmalarda benzer şeyleri defalarca duymuşluğum var. islamın pratikte hoşgörüyle elbette işi yok. ama islamı diğerlerine hoşgörü dini, barış dini olarak pazarlamaya alışmış müslümanlar bu görüşleri vitrine koymak istemiyor. pazarlama mantığı içinde anlaşılır bir durum. dini tanıtmak açısından ise \"totally unacceptable.\" konuyla ilgili olarak: (bkz: ) konuyla daha da ilgili olarak: (bkz: ) edit: avasas göndermiş taze taze, çok daha nefisi var aşağıda (bkz: )", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "iman tanımı içerisinde \"aksine ihtimal vermeyecek şekilde\" inanmak vardır. yani \"aksi kesin yoktur ya\" diyerek değil de başka bir durumun mümkün olmadığını idrak edecek seviyeye gelerek.. dolayısıyla eğer tanrı yoksa ben kaybetmem varsa sen kaybedersin diyerek ateistlere akıl vermeye çalışanların önce kendi imanlarını gözden geçirmelerini tavsiye ederim.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "eger sozluk yazariysa inanmasina gerek olmayan kisi. adam zaten cehennem azabini tadiyor sozlukte, inanmasina da cehennem korkusu yasamasina da gerek yok bence. ola ki ölünce tanrıyla karşılaşan ateist olursa viz gelir tiris gider zaten atesmis zebaniymis.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "budizmde tanrı inancı olmadığı için dünyada en çok tercih edilen dinlerden biridir. üstteki yazarlara sorsan bu kadar bilim teknoloji üreten cin japonya kore falan ful akıl hastası afganistan'da herkes müslüman çok mu akıllılar. mal bu insanlar", "label": 3}
{"baslik": "hinduizm", "text": "\"religion as a lifestyle, lifestyle as a religion\" şeklinde tanımlanan din. yani, bir yaşam biçimi olarak din, bir din olarak da yaşam biçimi. genel olarak amaç, kişinin mutluluğu araması ve mutlu olmasıdır. not: tırt kanal mtv, dünya üzerindeki gençlere \"mutlu musunuz?\" anketi yapıyor ve en mutlu gençler, hindistan'dan çıkıyor.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "kimi zaman ölüm korkusundan uzak, herhangi bir avuntu arayışı içinde olmayan ve kafayı namus ile bozmuş olmayan insanların da inandıkları bir din olabiliyor. hayat ne garip değil mi? vapurlar fln.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "500 sene önce dedelerimiz rençberlikle uğraşırken, adamlar tüccarlık yapıyorlardı. çok basit bir örnek vereyim, bir yahudi işyeri açmadan önce; bir gün caddenin bir tarafında, diğer gün ise öteki tarafında sabahtan akşama kadar oturur insan sayarmış. hangi taraftan daha çok insan geçerse caddenin o tarafına işyerini açarmış. basit ve zekice.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "durumu iyi olmayanlar israile taşınıyor. düşünsenize ümraniyede devlet okulunda yahudi bir çocuğun başına gelebilecekleri.", "label": 2}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "dinlerle ilgim yok ama haç sembolünün büyüleyici bir yanı var.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ateizm ideolojisini benimsemiş olan insanlar \"genel olarak\" dünyayı daha iyi bir yer haline getirmiş ve getirecek olan insanlardır. hem bilimde hem de felsefede fikirlerin düşünsel ilerleyişi hakkında konuşuluyorsa, ateizm mutlaka bir cümle içinde kullanılır.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "eski bir deist, yer yer kafasına esince ateist bir kimse olarak nasıl bir kafadaymışım acaba diye düşünüyorum bazen. neyse, ateistin ergeni hiç çekilmiyor gerçekten. hele bir de yobazlık var ise gülümseyip geçiyorum. çünkü gerçekten ne anlatsan boşa oluyor, vakit kaybetmeye gerek yok. tartışılmıyor da zaten kendileri ile. şöyle mesajlar geliyor daha hiç tanımadan \"eki eki aq malı eki eki arap masalına inanmaya devam et eki eki\" kendilerini benim gözümden görseler keşke...", "label": 0}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "ekşi sözlük klonu, ergen yuvası bir sitedeki zırvalıkları \"azerilerin görüşleri\" olarak sunmak güzel insanlara haksızlıktır. bir de şu videoya bakın:", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "\"islâm\" nedir? neden \"islâm\"? \"islâm\" kelimesi, kullanım alanı olarak iki mânâdan kaynaklanıyor; 1. selâmete çıkma, selâmete erme anlamına… 2. teslim olmak anlamına... islâm’ı anlamak için, öncelikle \"hz. muhammed neyi okudu\" isimli kitabımızda anlattığımız bir biçimde \"ikra\"-\"oku\" diye başlayan, ilk âyetlerin mânâsını anlamak gerek. bundan sonradır ki, islâm’ın ne olduğunu anlamak daha kolay olur. niçin islâm? 1 islâm16 islâm’ın temel esasları \"islâm\"; selâmet bulma, selâmete erme, \"selâm\" isminin mânâsının sizde açığa çıkması anlamında! \"allâh\"ın \"selâm\" isminin mânâsı ortaya çıktığı zaman kişi, bir kısım ilâhî isimlerin mânâsıyla tahakkuk etmek suretiyle, \"cennet yaşamı\" dediğimiz yaşama geçer. \"kesinlikle allâh indînde din islâm’dır.\" (3.âl-u imran: 19) diyor kur’ân!.. din, \"allâh hükümleri bütünü\"dür; \"allâh düzeni\"dir; \"allâh sistemi\"dir! buradaki \"ilâhî sistem\" ve \"ilâhî düzen\" kavramlarını yanlış anlamayalım!.. beşerî düzenlerle, sosyal-siyasî dü- zenlerle, siyasî rejimlerle buradaki düzen kelimesini karış- tırmayalım. \"allâh sistemi\" dediğimiz zaman, olayı kelime şekliyle, şeriat yönüyle de ele almayalım! bu öyle bir düzendir ki, kur’ân bize bu sistemin her an, her zerrede yürürlükte olduğunu birçok yerinde vurguluyor. \"ve len tecide li sünnetillâhi tebdiyla\" \"sünnetullâh’ta (allâh’ın yaratış sisteminde) asla değişme bulamazsın!\" (48.feth: 23) âyeti, bu genel düzeni ve sistemi anlatıyor. yani ister nebat, ister hayvan, ister insan, ister melek, ister cin olsun, tüm varlıklar bu genel sistem içinde 17 ahmed hulûsi kendi varoluş gayelerine uygun olarak görevlerini meydana getirmektedirler! \"kesinlikle allâh indînde din islâm’dır!\" âyetinde de işaret edilen mânâ, tüm varlıkların bu \"do- ğal ve zorunlu teslimiyeti\"dir... yani bir diğer ifadesiyle; evren tüm içindekileriyle \"allâh\"a teslim hâldedir!.. kesinlikle tüm varlıklar allâh’a teslimdir; ki bu, gerçek dindir! var olan hiçbir varlık, hakikati itibarıyla, esası itibarıyla \"allâh\"a isyan edemez, âsi olamaz. iblis’in \"allâh\"a isyanı dahi, ezelî görevi ve varoluş programının sonucudur!.. çünkü varoluş mertebelerinde, birçok varlıkların, kendi görevlerini yapmaları veya imtihana tâbi tutulmaları, cinler aracılığıyla olacaktır. eğer iblis’in o isyan dediğimiz hâli olmasa, ne âdem cennet yaşamından ayrı düşer; ne insanlar madde bedenin getirdiği sıkıntı ve zorluklara düşer; ne de insanların geçmişteki cennet hâlinden çok daha ileri boyutlarda olan özlerindeki ilâhî gücü ortaya çıkarma çalışmaları var olurdu!.. çünkü, zaten âdem, cennet yaşamı içinde iken bugün hede? ediğimiz, istediğimiz şeylerin bir kısmına sahipti... yani, o bir kısım ilâhî güçlerle tahakkuk ediyordu! cennette herkesin her istediği olacaktır! âdem’in de cennette hemen her istediği oluyordu! 18 islâm’ın temel esasları ancak şu farkla ki... âdem (aleyhisselâm) yeryüzünde yaratılmıştı!.. \"rabbin meleklere: \"ben arzda (bedende) bir halife (esmâ mertebesinin farkındalığıyla yaşayan şuur sahibi) meydana getireceğim\" dedi…\" (2.bakara: 30) âyeti de, onun yeryüzünde varoluşunun apaçık ispatıdır! bizler gibi bir madde bedeni mevcuttu!.. bu sebeple de bulunduğu yere \"yeryüzü cenneti\" denmekteydi! ancak yeryüzünde yaşamasına rağmen, bizim bugün elde edemediğimiz ilâhî kuvvelerle, pek çok isteklerini gerçekleştirebiliyordu... çünkü kendisindeki ilâhî güçlerin açığa çıkmasını engelleyen \"vehim\" duygusu oluşmamıştı! \"vehim\" duygusu insanda mevcut bulunan en büyük şerr güçtür! var olmayan ya da var olması mümkün olmayan şeyleri imkân dâhilinde göstererek bilinci âdeta esir eder! tüm korkuların, endişelerin, sıkıntıların kökeninde \"vehim\" yatar! \"negatif varsayım\" diye günümüz diline çevirebileceğimiz bu deyimin insan yaşamındaki yeri hiç kimsenin tahmin edemeyeceği kadar büyüktür! eğer kişi \"vehim\" duygusunu kontrol altına alabilirse, yaşamı âdeta cennet yaşamına döner... buna karşılık insan \"vehminin\" esiri olursa, yaşamı artık bir cehennemdir! var olmayanı varsandıran; var olanı da görmezlik-19 ahmed hulûsi ten getiren kuvvettir \"vehim\"! insan, \"vehim\" hükmü altına girmemiş bir akılla herhangi bir şey düşünüp, o şeyi yapmaya karar verirse; ve bu hususta da azîmli olursa, normal şartlara göre imkânsız olan o şeyi mümkün hâle getirebilir! ve sanki bir madde bedeni yokmuşcasına özgür bir ya- şam sürebilir... sanki cennetteymişcesine!.. işte yeryüzünde yaratılmış olan âdem (aleyhisselâm) da, \"vehim\" duygusunu tatmadan yaşadığı için, bulunduğu ortam \"yeryüzü cenneti\" olarak tanımlanıyordu... şu gördüğümüz, içinde yaşadığımız nizam, gerçeği itibarıyla, ilâhî hükmün aşikâre çıktığı bir nizam ve düzendir. kâinatın ve evren içindeki her birim... dikkat edin, burada \"birim\" kelimesi özellikle üzerinde durulması gereken bir kelimedir; zira insan, melek, cin, hayvan, nebat hep \"birim\" kelimesinin içine girer... evet, her birim, gerçek mânâsıyla \"allâh\"a kulluk hâlindedir.insanlar ve cinler için zaten bu, kurân’da çok açık ve seçik vurgulanmıştır. \"ben cinni ve insi yalnızca (esmâ özelliklerimi açığa çıkarmak suretiyle) kulluk etmeleri için yarattım!\" (51.zâriyat: 56) allâh’ın bir gaye için yarattığının, o gayeye hizmet vermemesi mümkün değildir!.. muhaldir! dikkat ediniz, buradaki âyette hiçbir sınırlama yoktur!.. \"müminleri kulluk etsinler diye yarattım\" demiyor!.. \"sadece insanları...\" da demiyor!.. \"cinleri...\" diyor. \"cinleri...\" dediği zaman, \"şeytan ve iblis\" tavsi? eriyle anlatılan tüm cinler dahi bunun içine giriyor! melekler, zaten mutlak kulluk hâlinde!.. bütün melekler doğal olarak allâh hükümlerinin gereğini uyguluyor, yerine getiriyor... onlar için zaten tartışma yok. \"insanlar ve cinler\" için, acaba kulluğu yerine getiriyor mu getirmiyor mu tartışması var! hâlbuki bu tartışma da abes! âyet var kur’ân-ı kerîm’de! âyete göre \"ins\" ve \"cin\" türleri istisnasız ve sınırlamasız hepsi de \"allâh\"a kulluk etmeleri için yaratılmıştır. \"allâh\" bir nesneyi, bir birimi ne iş için yaratmışsa, o birim yaratılış gayesinin gereğini mutlaka, olduğu gibi yerine getirecektir! bunda hiçbir tereddüt yoktur! işte bu yüzdendir ki, allâh muradına uygun olarak yaratılmış olan bütün varlıklar, \"allâh\"ın dileğine uygun olarak, gereken ? illeri ortaya koymaktadırlar. bu \"din\"dir ve \"islâm\"dır. onun içindir ki âyette: \"kesinlikle allâh indînde din islâm’dır\" denmiştir. ve ayrıca vurgulanmıştır ki: 20 islâm’ın temel esasları21 ahmed hulûsi \"kim islâm’dan (teslim olunmuşluğun idrakından) başka bir din (sistem ve düzen) arayışındaysa, bu geçersizdir!..\" (3.âl-u imran: 85) \"allâh kimin derûnunu islâm’ı kavrayacak şekilde genişletti ise, o rabbinden bir nûr üzere değil midir?..\" (39.zümer: 22) evet, \"islâm\"ı gerçek anlamıyla kavrayabilmek son derece büyük ve önemli bir iştir; ki rabbinden kendisinde açığa çıkan bu \"nûr\" yani gerçeği fark etme-kavrama gücü, kişiyi evrensel sistemi tanıma noktasına ulaştırır! şimdi biz âyetleri anlamak için incelerken, öncelikle şunun üzerinde çok duracağız... âyetin başında ve sonunda herhangi bir sınırlama, bir istisna var mı, yok mu?.. önce buna bakacağız! mesela: \"‘hû’ ki sizi arzda halifeler olarak meydana getiren…\" (35.fâtır: 39) derken insanın halifeliğini \"arz-yeryüzü\" ile sınırlı- yor! yeryüzünde halife! burada bir sınırlama var! fakat, \"kesinlikle allâh indînde din islâm\"dır derken, orada bir sınırlama bir kayıt yok... yani, dünya’da veya falanca galakside demiyor! nerede?.. dünya’da da! dünya’nın içinde bulunduğu güneş sisteminde de! diğer galaksilerde de! 22 islâm’ın temel esasları kâinatın tamamında yani bütün bu evrenin tüm yapı- sında, her zerrede, her noktada bütün varlıklar allâh’a teslimdirler! burada kesin olarak işte bunu vurguluyor! yalnız burada gözden kaçırmamamız gereken nokta şudur: \"bütün varlıklar allâh’a teslim olmuş vaziyettedirler\" derken, birimler kendi özgür iradeleriyle \"allâh\"a teslim olmuş, değil! birim, \"fıtratıyla\" yani varoluş şekli ve programıyla allâh’a teslim olarak yaratılmıştır zaten!.. birim, allâh’ın indînde, dilemesine uygun olarak meydana getirilmiştir allâh tarafından... \"fıtratıyla\" meydana getirildiği için de, teslim olmuş durumdadır! yani, birimin teslimiyeti dediğimiz, \"allâh’a teslim olma hâli\" dediğimiz, içinde bulundu- ğu hâl, varoluşundan yani \"fıtrat\"ından meydana geliyor otomatikman!.. yapısından, nüvesinden, özünden meydana geliyor! işte bunu izah içindir ki hz. rasûlullâh: \"her doğan çocuk islâm fıtratı üzere doğar\" demiş- tir. (1) olaya yüzeysel bakanlar diyor ki; \"müslümanlığı kabule istidatlı olarak doğar her doğan çocuk\"! (1) \"fıtrat\" konusunun içyüzü geniş bir şekilde \"hz. muhammed neyi okudu\" isimli kitabımızda açıklanmıştır. arzu edenler bu konuyu detaylarıyla oradan inceleyebilirler. a. hulûsi23 ahmed hulûsi hayır! olayı yalnızca \"müslümanlık\"la kısıtlayarak dar anlamda almayalım! her doğan çocuk; ki bunu bebek diye de; veya geniş kapsamlı olarak kâinatta var olan her varlık diye de anlamak mümkündür... islâm fıtratı üzere doğar, yani islâm kelimesinin açıkladığı mânâda, programlanmış olarak meydana gelir. nitekim başka bir âyet: \"de ki: ‘herkes yaratılış program (fıtratı - şâkılesi) doğrultusunda fiiller ortaya koyar!’\" (17.isra’: 84) âyette geçen \"şâkıle\", daha önce izah ettiğimiz, \"fıtrat’ın oluşturduğu programın doğrultusu\", anlamındadır... işte bu husus, \"islâm\"ı açıklar. yani, var olan bütün birimler; \"kesinlikle allâh indînde din islâm’dır!\" hükmünce meydana gelmiştir. bu yüzdendir ki \"islâm\", dünya’da sadece belli bir kavmin veya insan topluluğunun dini değil; kâinatta geçerli olan nizam, ilâhî düzendir! şayet bunu anlayabildiysek, artık \"islâm\"ı dar mânâda sadece belli ölçülerle, şekillerle kayıt altına almayalım! \"islâm\"; \"allâh\"ın, dilediği mânâları ortaya koymak üzere, kâinatta mevcut tüm birimleri kendi ilmiyle, ilminden, dilediği yapı ve özelliklerle; dolayısıyla da kendine \"teslim\" bir hâlde halketmesi; ve birimlerin de bu gayeye yönelik davranışları doğal olarak ortaya koymalarıdır.24 islâm’ın temel esasları bu durumda bir kişinin \"islâm\"ı fark ve kabul etmesinin doğal sonucu olarak ne yapması gerekir?", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "kıyamet alametlerinden biri de insanların bu dinden uzaklaşması benim bildiğim. ama islam'ın tüm dünyayı fethedeceği de öngörülmüş. yani buna göre olacak şey şu.. önce tüm dünya müslüman olacak, ama sonra artık her ne olacaksa insanlar dinsizleşecek. bütün dünya müslüman olduğu, her yeni nesil müslüman yetiştirildiği halde insanlar dinden vazgeçecekler. ilginç.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "inanmasa da inanmadigini soylememeli, ezan okunurken muzigin sesini kismali. dahasi muslumanlar mantiksiz inanclarini anlattiklarinda, \"olmaz oyle sey\" dememeli, dini butun bir musluman 10 yasinda kiz cocuguna tecavuz etmek istediginde \"inancina saygi duyuyorum\" demeli. kadinlarin nasil dovuleceginin anlatildigi bir kitabin yalan oldugunu, vahsi oldugunu soylememeli-ymis, yoruldum. rahat durmuyorsunuz ki sevgisiz muslumanlar, her boka karisiyorsunuz, her boktan kendinize vazife cikariyorsunuz (kim neresini gostermis, kim kiminle sevismis, kim alkol almis), bilim ogrenmesi gereken cocuklarin kafalarini yaratilis denen deli sacmasiyla dolduruyorsunuz, karsiliginda da tek bir ses cikinca \"yaaa turk ateistleri bizi cok uzuyurlar\" diye agliyorsunuz. baskalarina saygi duymayi, zulum etmemeyi, insan olmayi ogrenin, ondan sonra \"turk ateisti soyle boyle\" diye afkurun.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "espri olarak bile dikkate alinmamasi gereken, gerceklik payi sifir olan onerme.", "label": 1}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "kafanız yerinde duruyor mu? duruyor. e işte hoşgörülüüüü.... tanım: süper tespit.", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "tayyip e oy veriyor olmaları. tecavüzcü ensarcı olmaları", "label": 0}
{"baslik": "azeri", "text": "türkiye sınırları dahilinde taklit edilme istatistiklere baktığımızda lazlardan sonra ne fazla taklit edilenlermiş. her yerli komedi dizisinde en az bir tane azerili parodi yapmak veya araya azeri bir tipleme karıştırmak son 15 yılın modası. bir türlü tükenmeyen bir taklit yeteneğimiz var. ay azeri canımızı bizim, ilahi biz... elé deyilmi ay balam?", "label": 2}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "marmara ilahiyatta okuyan hayatımda gördüğüm en güzel kız geliyor aklıma. gözlerine bin şiir yazılır,gülüşüne bin kadeh içilirdi.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "--- spoiler --- bazı bilinçsizler laf salatasıyla ve her şeyden önemlisi gish gallop'la, yani savunduğu din lehine makineli tüfek gibi yalan söyleyip ateistlerin, çakma argümanlarını çürütmesini bekler gibi görünürler. oysaki tek yapmaları gereken, inandıkları rastgele orta çağ tanrılarının gerçekliğini kanıtlamaktır. bunu da asla yapamazlar. çünkü olmayan şeyin varlığının kanıtı olmaz. --- spoiler --- (bkz: kuran'ın değişmemiş olduğunun kuran'da yazması) (bkz: kuran'ın insan yapısı olduğunun delilleri) (bkz: kapak)", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "ben inananlarin ateist, deist ve agnostikleri ( ki son ikisi hakkinda bilgi sahibi olduklarindan bile şüpheliyim) hor gördüğü kadar ateist, deist ve agnostiklerin inananları hor gördüğüne sahit olmadım. sezarin hakki sezara gençler.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "bu adamlar; binlerce yıllardır; dünya'nın 4 bir tarafında azınlık bir dini/etnik grup olarak yaşıyorlar. e haliyle de o dışlanıyorlar. musevilerin yaşadıkları toplumlarda devlet memuru olmaları, soyluluk sıfatları almaları, aşkar olmaları vs genelde yasaktır. bu durumda yaşamlarını idame ettirmek için tek şansları vardır; o da ticaret. yani bu adamlar binlerce yıllardır aynı işi yapmaktadırlar. e bi zahmette başarılı olsunlar", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "bütün sınıflandırılmalara karşıyım. birilerinin sınırlarını çizdiği, şartlarını belirlediği bir olgunun içinde var olmak sıkar beni. hele de bir şeyin olmadığına inanıyor olmak ve bunu savunmak oldukça manasız. yani var olmayan bir tanrı'nın \"yok oluş felsefesini\" savunmak ve bunun için kendine ateist demek benim içine girebileceğim bir sınır değil. olmadığına inandığınız bir şeyin yokluğunu kanıtlamak için uğraşmak manasız. var olduğuna inandığınızın ise varlığını ispatlamak için ve diğeri de inansın diye cihad açmak, inanmayan olduğunda da top yekün üstüne yürümek, inandığını savunmak adına çok acizce bir davranış. ateist olduğu var sayılanlar zekalarıyla inananları alt etmeye çalılırken, inandığını var sayanlar büyük bir korkuyla inanmayanları yok etmek adına kitlesel savaş veriyorlar. ben bu savaşın neresindeyim? sorgulayamadığım hiç bir olguyu sırf korktuğum için var sayamam. tanrı ben onu sorgulayabildiğim sürece vardır. aksi insan olmaya yakışmaz.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "tanrinin varligiyla ilgili bilimsel bir kanitin olmadigini ve \"bu kadar mükemmel bir evren kendiliğinden var olmus olabilir mi?\" sorusunun -ki bu soru sadece evrenin ilk olusumu icin gecerlidir- kisir donguye girdigini bilen insanlardir. peki bu kadar mükemmel bir evreni yaratabilecek mükemmel tanriyi hangi ekstra mükemmel tanri yaratti seklinde giden bir dongudur bu.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "akşamüstü yani ikindi vaktinin girmesinden sonra uyuduklarında akıllarını kaybedip delireceklerine inanan insanlar.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "yeni jenarasyonun ar*pların gelenekleriyle ve ışidin yaptıklarıyla eşdeğer tuttuğu din. eski ateistler daha akıllı şimdiki ateistlerden. evet, celal şengörde ateist bir insan ama adam en azından mantıklı ve sistematik açıklamalar yapıyor. şimdikiler ise ; ''namaz kılarsam allah ne kazanacak yhaa...'' diyor. millet olarak en büyük eksiklerimizden biri de tam öğrenememek.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "tarih sahnesinde ne kadar ünlü bilim adamı varsa 100/80 i yahudidir.abd ye göç edip orada özgür düşünce ortamını kurup kalkındırdıktan sonra dünyanın patronu olmuşlardır. ,abd de,almanya da de facto kalmayıp israil i kurmuşlardır.dünyanın her yerinde anne veya babası etnik yahudi olan bir kişinin israil e göç etme hakkı vardır.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "inananların kişisel kanaatlerine göre anlamlandırdıkları din. zaten, özellikle türkiye gibi bir coğrafyada ılımlı islamın en büyük derdi bu. adamların kendisi bile aslında müslüman değil veya ateistler kadar rasyonel düşünme yetileri var. ama şu kodumunun din anlayışının kökeni yok olmama isteğine o kadar yapışmış durumda ki, bu tarz inananlar, islamı değiştirdiklerini ve inandıkları dinin artık islamdan gayet uzaklaşmış ara bir form olduğunu bile görmüyorlar. diyorlar ki, benim kanaatime göre şöyle böyle olacaktır. kitabında açıkça yazmışlar gülüm, sana göresi yok bu işin. o bok attığın islam ülkelerinde yaşıyorlar mensubu olduğunu sandığın dinini, orada hakkını vererek köküne kadar uyguluyorlar islamın kurallarını. hoşuna gitmedi mi orda gördüğün manzara? sana göresi yok bu işin, gerçek islam orada, senin yaşadığın islam değil, sen de müslüman değilsin.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ticari zeka ve ahlaklarinin yani sira turklerin aksine birbirlerini destekliyor olmalari. kredi mi lazim zengin ve siradaki uye kredisini verir, adam isini hal yola koyar borcunu oder, birbirlerini her turlu mecrada tanitir ve desteklerler.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudinin 100 lirası varsa 50'si ile iş yapar, 50'sini kenara koyar. türkün 100 lirası varsa sağdan soldan borç alıp, evi ipotek edip 150 liralık işe girmeye çalışır.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "okuduğunu anlamayan insanlarla genelde laf yarışına girer bu tip kişiler. türkiye'deki eğitim sisteminin mahsulü olarak da tam olarak okuduğunu anlayamayan insanlar beklemektedirler.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "dinlerin doğuşundan beri tüccar olarak hayatlarını idame ettirmiş topluluk olmalarından ve gittikleri her yerde ticaretle uğraşmalarından kaynaklanmaktadır.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "nüfusunun çoğunluğunun dünyanın en refah, en zengin ülkelerinde yaşıyor olmasıdır. zenginlik her zaman entellektüel kesimi besler. tarih boyunca bu böyle olmuştur. maddi zenginliğin olduğu yerde bir süre sonra bilim ve sanat gelişmiştir. endülüs zenginliğine konan avrupa rönesans dönemine girmiştir. aynı durum bizansın zengin topraklarını ele geçiren müslümanlar içinde geçerli. bir çok müslüman filozof ve bilim adamı bu dönemde ortaya çıkmıştır. yahudilerde de benzer bir durum var.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "islam coğrafyasının iç hastalıkları: • tembellik ve atalet • hamaset ve slogan • ırkçılık ve grupçuluk • güzel ahlâkın ölümü • zulüm ve adaletsizlik • tekfir ve ötekileştirme • emaneti ehline vermeme • acı gerçeklerden kopukluk", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "yorumların çoğunu okudum daha çok şundan bahsedilmiş deistlerin ataistler kadar cesur olmadıkları söylenmiş bilmiyorum belki bazıları için doğru olabilir ama bu benim için geçerli değil ve benim gibi bir çok insan olduğuna inanıyorum deistler ya ben desem daha doğru olacak mutlak bir güce inanıyorum evren de enerji de zeus de tanrı de isa de ne istersen ama biri olmalı bu kadar kusursuz bir dünya uzay vb. bir uyum ahenk sadece doğal seçilimle olabilecek bir şey değil bu yüzden bir tanrı yaratıcı olmalı. peki neden dinlere inanmıyorlar yada inanmıyorum basit aga tüm dinler ayrıştırma üzerine parçalama üzerine ve sürekli bir çelişki incil kuran hepsi aynı herkes biz cennete diğerleri cehenneme diyor çok küçük bir örnek ateist hayatını iyilik içinde geçiriyor müslümansa tecavüz edip cinayet işliyor ama kurana göre cennete gidecek olan müslüman sırf bu bile beni şüpheye itiyor sadece bunlarla sınırlı değil içine girdikçe düşüncelerin değişiyor olayları öğrendikçe daha çok düşünüyorsun karar sizin kimin ne dediği önemli değil nasıl mutluysan nasıl huzurluysa ona inan ve öyle yaşa eğer bunu yaparsan sonucun ne olduğu çokta önemli değil (deceiver)", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "teistlerle arasında yalnızca -1 dinlik bir fark vardır. teistler kendi dinleri hariç binlerce dini reddederken ateistler de diğer teistlere nazaran fazladan bir dini daha reddeder. o kadar da anormal görülmemeli düşününce.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "kadınları döverek terbiye edenleri, kadınlara az miras verilmesini (bkz: kuran'da miras bölüşümü), inanmayanları öldürenleri hoş görmesi bakımından doğru bir söylemdir.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "başkalarının kuyusunu çok iyi kazarlar çıkan toprakla kendilerine köprü yaparlar.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "faiz tüm semavi dinlerde yasak olmasına rağmen yahudiler için günah değildir. 1000 lerce yuldan beri ticaretin içerisinde daha fazla kazan olmuşlardır. ekonomik refah eğitimi ve kültürel gelişimi beraberinde getirmiştir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "kutsal taşı hacer-ül esvedin kabe baskınında karmatiler tarafından ele geçirilip yıllarca tuvalet süsü olarak kullanıldığını biliyor muydunuz? ancak ebu tahir süleyman agabey eceliyle öldükten sonra yüklü altın karşılığı geri alabilmişler dslkflkdsf", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "2 sene önceki komşularım olan gençlerini görmesem yazdıkları sonrasında bizim erkeklerin abazaligi belli haklı adamlar derdim. azeri komsulara gelirsek; gürültülü, abazanın şahı, saygısız, korkak, cahil ayrıca hırsızları da vardı içinde, kızları da erkek gibiydi şansımıza herhalde. ayrıca bunlar timur bizim liderimiz bayezid sizin lideriniz diyecek kadar da tarihten bihaber ve asimile olmuşlardır. timur bizim en büyük liderlerimizdendir deyince de mal gibi suratınıza bakar. neyse efenim ben bütün bunlara rağmen istisnasız bütün azerbaycan türklerini kardeşim olarak görüyorum. onlar ister sevsin ister nefret etsin hüsnümde bile olmaz. (bkz: sevilmek için sevmedik)", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "insan, bizim kendisini az bir sudan (meniden) yarattığımızı görmedi mi ki, kalkmış apaçık bir düşman kesilmiştir. yasin/77", "label": 1}
{"baslik": "musluman", "text": "adresi; hakyolu sokak, allahtan apartmanı, daire: 7dir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "hucurat - 13 \"üstünlük ancak takva iledir.\" isrâiloğulları’nın \"alemlere üstün kılınması\"ndan maksat, onların kendi dönemlerinde küfür ve dalâlet içinde yaşayan milletlere karşı ilâhî dini benimsemeleri sebebiyle kazandıkları üstünlükleridir; buna karşılık, yine kur’an’ın açıklamasına göre müslümanlar \"en hayırlı ümmet\"tir (âl-i imrân 3/110). başka bir görüşe göre benî isrâil’in bu üstünlüğü, peygamberler atası olan hz. ibrâhim’in soyundan gelmeleri ve içlerinden birçok peygamber çıkmasından ileri geliyordu (ibn atıyye, ı, 138-139; ıı, 448; râzî, xıv, 225; ibn âşûr, ıx, 84). âyette dolaylı olarak onların bu üstünlüklerinin, tevhid geleneğine sahip olmalarından kaynaklandığına ve bununla kayıtlı olduğuna da bir işaret vardır. nitekim onların, tevhid dininin ilke ve kurallarından sapmaları sebebiyle bu üstünlüklerini kaybettiklerini, hz. mûsâ’nın onları \"fâsık\" olarak nitelediğini, sonuçta türlü şekillerde cezalandırıldıklarını bildiren âyetler de vardır (meselâ bk. mâide 5/20-26, 77-82; isrâ 17/4-7). tevrat’ta da yer yer isrâiloğulları’nın basit arzuları veya çıkarları sebebiyle ahdi bozdukları, yoldan çıktıkları, başka tanrı veya tanrılar edindikleri, dinin hükümlerini ihlâl ettikleri belirtilerek onlara lânetler yağdırıldığı görülmektedir (meselâ bk. tesniye, 28, 29, 30, 31. bablar; daha ayrıntılı bilgi için bk. bakara 2/159 ve tefsiri). buradan, dolaylı olarak, müslümanların \"en hayırlı ümmet\" niteliğini korumalarının da \"allah’a itaat edip emirlerine uymalarına, yasaklarından sakınmalarına\" bağlı olduğu anlaşılmaktadır (taberî, ı, 265).", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "birbirlerini desteklemeleri. uzun yıllar zulum gördükleri için birlerine bağlanmışlarıdır.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "birlik, beraberlik. ermenilerde de vardır bu durum. nüfusları az olduğu için hemen her gelişmiş ülkede birbirleriyle iletişim kuracakları bir yapı vardır. dolayısıyla gittikleri her yerde adaptasyon sorunu yaşamaksızın hayatlarına devam edebiliyorlar. bir de birçok arkadaşın da dediği gibi başarılı olma zorunluluğu vardı. ama şimdi o kadar yok, devletlerini kurdular, belirli bir düzene oturttular, birçok ülkeden daha yüksek bir refah seviyesini sağladılar. kaldı ki israil'de yaşayan her yahudi'nin de çok başarılı olduğunu sanmıyorum. yurt dışında yaşayanlar, daha 1940'lardan önce de zaten bir şeyler başarmış belirli bir mal varlığı elde etmişlerdi.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "islam dini haddizatında ne olursa olsun nihayetinde \"insan\" tarafından algılanmakta ve uygulanmaktadır.insan şuurunun seçici-geçirgen ve de devirlere,kültürlere ve çağlara göre değişken olduğunu hesaba katarsak, pratikte gördüğümüz islamın bir insan yorumu olduğunu anlarız.bir eğrilik görüyorsanız eksik hatta çürümüş anlayışları suçlayınız islamın kendisini değil.o gördüğünüz kir, aynaya aittir güneşe değil...zira, güneş bütün pisliklerden yücedir,ârîdir.1400 yıldan beri katmerlenmiş pisliklerden,çürümüşlükten kurtulmamız için \"anlayışı\" yenilememiz gerekiyor.islama muhatap anlayışı...yani güneşe tutulmuş aynayı ki güneş o aynada bütün haşmetiyle zuhur etsin,aksetsin...eski aynayı yere çalın... not:yanlış anlaşılmaya meydan vermemek için hemen belirteyim;\"anlayışı yenilemek\" herkesin yapacağı iş değildir.ilim ve ferasette ileri gitmiş mevlana,muhyiddin-i arabi,imam-ı gazali ve imam-ı rabbani gibi büyüklerin harcıdır...", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bir diaspora toplumu olarak, yani aslında yerleşik olmayan ve tarih içinde bir çok defa yerinden edilmiş bir topluluk olarak iki konuda uzmanlaşmışlardır: sermaye ve entelektüel faaliyetler. çünkü her ikisi için de bir vatana, bir teritoriye ihtiyaç duymazsınız.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "öyle bir an gelecekki ya ben haklı çıktığımı bileceğim yada bu düşünce haklı çıkınca hiç bişey bilemeyeceğim. soru neydi?", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bunlardan biriyim ve bir şey sanırım içimde hep ukte olarak kalacak: benim ateist olduğumu anladığım bir an hiç olmadı. onun yerine insanların ateist olmadığını anladığım bir an oldu. ilkininin hikayelerini dinlemek hep hoşuma gitmiştir, bakalım ikinciden bir hikaye çıkacak mı: durumumun sebebi belli; çocukken kimse bana tanrıdan bahsetmedi. aile büyüklerimiz dolayısıyla duaya namaza aşinaydım, çok da eğlenceli bulurdum. ama bana bir öğretide bulunulmadı. ben de uzun bir zaman boyunca, duaları, ilahileri, hadisleri ya da her neyse, bir tür gelenek görenek olarak gördüm. ben masal dinlemeye, kitap okumaya bayılıyordum. büyüklerin de bu tür şeyleri sevmesi benim için tam anlamıyla doğaldı. sonra bir gün ilk defa, türkçe konuşarak ve tüm ciddiyetiyle allahtan bahseden bir adam gördüm tv'de. bendeki ampul o sırada yandı. bu adam o hikayeleri dinlemeyi ve okumayı sevmekle kalmıyor, onları gerçek kabul ediyor olabilir miydi? anneme sorduğumda olumlu yanıt aldım, adam allaha inanıyordu. yani gerçekten olduğuna mı? -evet. -nasıl yani? -birçok insan allaha inanır. -konuştuğuna, bu şeyleri söylediğine mi? -evet. neyse işte, kısaca bayağı şaşırmıştım. önce bütün akrabalarımızı, sonra diğer tanıdıklarımızı saymaya başladım. o inanıyor mu? şu inanıyor mu? çoğunun cevabı olumluydu, bazılarının ise \"eh işte\"ydi. iki kişi konusunda ise annemin ağzını bıçak açmıyordu: kendisi ve babam. çocukların, anne-babaların görüşlerinden fazla etkilendiğini, kendi kararımı büyüyünce kendim vereceğimi söylemişti. cevap almak için yapmadığım şey kalmamıştı sanırım. üstelik yanılıyordu. bana göre bu bir \"görüş\" meselesi değildi ve annemin \"görüşünden\" etkilenme tehlikesiyle de karşı karşıya değildim. görünüşe göre ben çoğu insanın bilmediği bir şeyi biliyordum ve bu gerçeği bilen tek kişi olmak bana çok ağır gelmişti. keşke annem de bilseydi. derdim buydu. ama o iki tarafa da toz kondurmuyordu. ben yine de kısa bir süre sonra, herhalde yaşadığım en sürreal deneyimlerden biri sonucunda cevabımı aldım. alışverişteydik, dükkan sahibi tonton amca beni sevmiş olacak, biraz takıldıktan sonra \"en büyük kim?\" diye sordu. galatasaray olduğunu söyledim. gülümseyerek hayır dedi, eliyle yukarıyı gösterdi, en büyüğün allah olduğunu söyledi. bence allah yok dedim. annemin \"a aaaaaa ne kadar ayıp\" diyerek beni kolumdan çekmesi sebebiyle adamın yüz ifadesini görmüş değilim. ama sonradan din derslerinde, şeytanın insan suretine bürünebileceğini okuduğumuzda, adam acaba beni şeytan sanmış mıdır diye düşündüm hep. korku filmlerindeki küçük kız resmen. sonuçta bir güzel azar yedim. tamam, o da inançsızdı , ama bu ulu orta söylenecek bir şey değildi. bu tepkiye inanılmaz kızmıştım. adam bana gülümseyerek \"var\" demişti, ama ben ona gülümseyerek \"yok\" diyemezdim. düşüncemi mümkün olduğunca az paylaşacaktım, illa paylaşmam gerektiğinde ise \"yok\" değil \"inanmıyorum\" diyecektim. bunun nasıl bir fedakarlık olduğunu anlamak için, bundan sonra \"şirinlere inanmıyorum\" demeniz gerektiğini düşünün. görememenizin bir önemi yok, yeterince iyi bir çocuk olunca görebilenler var ne de olsa. sonuçta fildişi kulemden ayrılıp okula başladıktan sonra durumun ciddiyetini iyice kavradım. annemdeki anlayışlılık ona hastı, gerçek dünyada öyle bir anlayış yoktu. çoğunluğa saygı göstermem lazımdı, azınlık olarak saygı beklemem değil. ben de \"eh işte\" olmak istedim bir ara, olmadı. bununla birlikte, insanları inanan ve inanmayan olarak değil, beni inandırmaya çalışanlar ve çalışmayanlar olarak ayırmaya başlamam da uzun sürmedi. işe bakılırsa inananların çoğu benden pek de farklı değillerdi. en basitinden, iyilik yapmak onların da içinden geliyordu, sadece bazılarının içindeki cehennem korkusu, bunu fark etmelerine izin vermeyecek kadar ön plandaydı. ilginç şekilde, anlayışlı, geniş görüşlü ve mantıklı olmanın da dini mezhebi yoktu. inanmadığım bir şeye saygı duyamazdım tabii, ama inanç sahiplerine saygı duydum, inançlarına ise saygı \"gösterdim\". bugün ise bu konuyla ilgili felsefi tartışmalar ilgimi minimum seviyede çekiyor. bana göre ortadaki yine azınlık/çoğunluk meselesi. hayalim bir gün herkesin ateist olması ve çoğunluk haline gelmek değil. hayalim bir gün azınlıkların insan sayılması ve ortada hiçbir kanıt yokken, çoğunluk kabul ediyor diye paramızın diyanet işlerine, çocuklarımızın da zorunlu din dersine gitmemesi. -böylece hiç anlatmadığım bir dolu şey anlatmış oldum. cumartesi gecesi evde oturmaktan mı, yoksa ailevi bir kriz sırasında bizimle kalmaya başlayan, pek türkçe bilmeyen yardımcımızın bir yehova şahidi olması, bana önce kitap hediye etmesi, \"hoş\" dediğimde toplantılarına çağırması, gitmemek için direttiğimde ise durumu çakması, dinimi değiştirebilmem için önce herhangi bir inancım olması gerektiğini bildiği için arada elinde sözlükle odama girip \"iki tane gözün! iki tane bacak! nasıl???\" filan demesinden mi bilmiyorum, çok sıkılmışım.-", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "eğer allah gerçekten varsa çok zeki olduğu ve zekasının farklı boyutta olduğu bir gerçektir. buna bakarak insanları aslında farklı şekilde sınıyor olamaz mı? şöyle ki; şimdi içinde tecavüz, hırsızlık, kötülük vb. dürtüsü olup da sırf allahtan korktuğu için ve cennete gitmek için allah'a ibadet eden müslümanlar var. ve inanabiliyor musunuz bu insanların içinde bu dürtüsü varken onları bu dürtüyü eyleme geçirmeyecek tek şey korktukları allahken, eğer allah olmasa bu dürtüleri hayata geçirecekken sırf allahtan korktukları için bu dürtülere karşı koyup, cennete gidecek bu insanlar. ancak gerçekten dürüst, iyi kalpli insanlar allaha inanmıyorsa cehenneme gidecek. peki allah, aslında ters bir şekilde insanları sınıyor olamaz mı? yani, içinde kötülük olan müslümanların her birine mahşer günü \"sen ibadet ederek cennete gireceğinizi sandın ama yanıldın, senin içinde kötülük var ve o kötülüğü yenmeye hiç çalışmadın, ibadet ettiğin sürece öbür dünyada cennetin garanti oldupunu düşündün, buna güvenerek fani dünyada kendi düşüncelerine hiç çeki düzen vermedin, o kötü dürtülerini eyleme geçirmemiş olman kötü bir insan olmadığını göstermez, ve sen cehenneme giyorsun, benim cennetimde sana yer yok\" demesi mümkün olamaz mı? aynı şekilde karakterli ve düzgün ama allaha inanmayan insanlara da \"sen o kadar cesur ve karakterlisin ki, allahın veya tanrının olma ihtimaline karşın onlar gerçek olsa bile bu kadar kötülüğü yaratan bir tanrıya tapmak yerine ona tapmayı reddetmeyi, ve eğer cehennem varsa cennet yerine oraya gitmeyi yeğledin, işte senin bu çelik gibi iraden ve cesaretin tam bana göre, sen cennete gidiyorsun\" demesi mümkün olamaz mı? şimdi bazı müslümanlar olur mu öyle şey? öyle olsa tanrı o şekilde sınayacağını önceden söylerdi diyecek? neden söylesin? siz değil misiniz \"artık günümüzde neden mucize olmuyor\" diyen inançsızlara \"öyle olsa herkes inanırdı, bir anlamı kalmazdı\" diyen. belki de tanrı gerçekten var, ve sınama yöntemini eğer açıklarsa herkesin bu sınama yöntemine göre kendini şekillendireceği için ve böyle olursa onların kendi öz iradesiyle gerçek karakterlerini bir şekilde saklamaya/yenmeye çalışacakları için ters bir şekilde sınadı? çünkü, sınama şeklini açıklarsa gerçek kötüler yine kendi düşünce biçimlerini değiştirmeye zorlayacaklardı.(aslında istedikleri için değil yine sırf korktukları için) ha ben agnostiğim, islama ise inanmıyorum. ama eğer allah varsa zeki olduğu kaçınılamaz bir gerçek ve böylesine zeki bir varlığın böyle ters bir sınama şeklini düşünmeyeceğinden/aklına gelmeyeceğinden söz edemeyiz. benim bile aklıma gelmiş çünkü, onun neden gelmesin? saygılar. eğer cehennem varsa, umarım gerçek kötüler cezasını bulur. ben cennet istemiyorum, gerçek kötüler cezasını bulsun yeter.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "nobel ödülü alan yahudilerin toplama oranı: %22.5 dünyada yaşayan yahudilerin toplama oranı: %0.2", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "hepimiz birimiz, birimiz hepimiz için mantığıdır. araplar ve hristiyanlarla çok mücadele ettikleri için birbirlerine kenetlenmişler. askeri anlamda caydırıcı olmadıkları için parasal anlamda zenginleşip lobileşmeye yönelmişler. o paralarla bugün ciddi bir askeri güce de sahip oldular.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "islam dininde yahut islam dininin yorumlanış şeklinde hristiyanlığınkine benzer bir şekilde bir reform hareketi yaşanacağı düşünülmektedir. yahut islama bakış açısı moderniteye göre yeniden şekillenecektir. bilindiği üzere 1500 yılında martin luther isimli teolog katolik kilisesinin din anlayışına isyan ederek protestanlığı kurmuş ve bunun nihayetinde dinin toplum içindeki etkisi sınırlandırılmıştır. bu sayede bugünkü avrupa medeniyetinin temelleri atılmıştır. islam dinini incelediğimiz zaman hindistandan ispanyaya, kırımdan afrikaya dünyanın dört bir yanında etkisi olan bir din olduğunu görebiliriz. yapılan araştırmalar dünyadaki müslüman nüfusun diğer dinlere mensup kişilere oranının giderek artacağını göstermektedir. bakınız müslüman nüfus/toplam nüfus demiyorum, zira ateizm ve deizm de günden güne etkisini artırmaktadır. hristiyanlığı incelediğimizde bir bitiş sürecine girdiğini görebiliyoruz. hristiyanlığın kalesi avrupadaki toplum bile bugün dine karşı net olarak mesafe koymaktadır. kabile dinlerinin de gün geçtikçe etkisini yitireceğini, yahudiliğin de bir ırk dini olduğunu kabul edersek bundan 50 sene sonra islam-ateizm/deizm/panteizm şeklinde iki kutuplu bir inanış çarpışması olacağını söylemek pek zor değil. peki bunu dünyayı yönetenler görmüyor mu sanıyorsunuz ? madem gelecekte dünyada etkin olacak tek semavi din islam, öyleyse islamı kullanmak isteyenler de olacaktır. peki islam nasıl kullanılacak ? islamı kullanabilmek için insanlara islama kabul ettirmeniz gerekiyor. peki evrimi, bilimi reddeden bir islamı insanlara nasıl kabul ettireceksiniz ? araplardaki ataerkil hayatı yirmi birinci yüzyıl kadınına kabul ettirebilir misiniz? öyleyse neye ihtiyaç var, islami reforma... işin siyaset boyutu bir yana islami entelektüeller ve ilim adamları da gerek neoselefilik, gerek tarihselcilik, gerek kurancılık, gerek yeşil sosyalizm gibi neo mezhepler ile mevcut islam anlayışında yanlış yorumlamaların olduğunu ve bunların düzeltilmesi gereğini açıkça ortaya koymaktadır. örnek olarak bugünki selefiliğin kurucularını, fazlurrahmanı, seyyid kutubu, ali şeriatiyi, malcolm x, muhammed abduhu, türkiyeden edip yüksel, caner taslaman, ihsan eliaçık, yaşar nuri öztürk vb. sayabiliriz. geçtiğimiz günlerde recep tayyip erdoğanın islamın hükümleri ile ilgili tarihselci minvalde söylediği sözler, suudi arabistanda kadınlara verilmeye başlanan özgürlükler bizlere yeni bir şeylerin olacağını haber ediyor aslında. peki ya islam dininin martin lutheri kim olacak ve hangi ülkeden çıkacak ? şu anda islam ülkeleri arasında bu görevi türkiyeden daha layık yapabilecek bir ülke yok diye düşünüyorum. belki iran olabilir ama orası da şii olduğu için sünni dünyaya hükmetmesi zor görünüyor. islamın martin lutherinin kim olacağını kestirmek ise zor görünüyor. ihsan eliaçıkın 19 martta facebook sayfasından yaptığı paylaşımı aynen kopyalıyorum: --- spoiler --- islam dünyasında reform ve rönesans hareketleri olacak. türkiye'de antikapitalist müslümanlar akımı bunlardan birisidir. bu esnada avrupa'da incil'in değişmediği gibi kur'an değişmeyecek. ama onun yorumu ve algılanışı kökten değişecek. --- spoiler --- modernite ile gelenekçi islam anlayışı arasındaki çatışma gitgide artıyor. bunu tv izleyenler bile rahatlıkla fark edebilir: bir yanda caner taslamanlar, mustafa öztürkler ; diğer yanda cübbeli ahmetler, nurettin yıldızlar. islam dünyası yavaştan evrime kapı aralamaya başladı. bunun devamı olarak kadın-erkek ilişkileri de yeniden gözden geçirilecektir. daha sonra laiklik vb. derken birçok konu tartışmaya açılacaktır. esasında islamın geleceğinde tarihselci bakış açısının büyük rol oynayacağını düşünüyorum, zira ne gelenekçilik, ne kurancılık ne de selefilik günümüzdeki problemlere cevap vermekten uzak görünüyor. ama şu da bir gerçek ki toplumumuzun entelektüel alt yapısı henüz bunları konuşmaya hazır değil. yine de islami reform hareketinin emekleme aşaması yüz yıldır devam ediyor ve hızı gittikçe ivmeleneceğe benziyor. unutulmamalı ki islami reform, dini bir gereklilik olmakla beraber bundan nemalanmak ve bu reformu kullanmak/yönlendirmek isteyen küresel güçler de her daim var olacaktır.", "label": 2}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "allah`ın kullarına verdiği, islamda kaç kilo ettiğini anlayacağı teraziyle herzaman başkalarını tartmak. (bkz: islamın ahlak düsturunu kendinde değil herzaman başkasında aramak)", "label": 1}
{"baslik": "hristiyanlarda-ticaret-ahlakinin-cok-yuksek-olmasi", "text": "ya bi dur diego zaten ortalık karışık", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "yukarda yazdıklarımın, din ve inancın farklı kavramlar olmasıyla alakası yok. adına inançlı ateist de desen, başka bir şey de desen farketmez, bu ateizm için bir çelişkidir. insan sadece inandığı değil, aşık olduğu, fanı olduğu, bağımlı olduğu veya aşırı güvendiği varlıkları da putlaştırabilir. ve bir şeyi bir kere putlaştırdıktan sonra artık onun nedeninin bir önemi kalmaz. ister aşık olduğu için olsun, ister bağımlı olduğu için, isterse taptığı için... o artık bir puttur onun için. bazen bir kurtarıcı kahraman, bazen bir sanatçı, bazen bir sevgili, bazen bir evlat, bazen de bir devlet! ateistim diyenlerin çoğunun da işte böyle kendince dokunulmazları var ve bu bir çelişki arz ediyor.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "-imanı kuvvetli olmayan veya inançsız olduklarını bildikleri kişilere köylerde \"mobbing\" e benzer psikolojik baskı yapan, laf atan, -cuma'ya gitmeyen, bayram namazı kılmayan adamların arkasından lafını yapan, ona göre davranan, -veya liselerde bir kişi \"ateist\" diye o kişileri \"çıkışta\" döven, -oruç tutmayan kişileri sokakta döven, -hristiyanlara \"gavur\" diye isim takan, -hindistan'da ineğe tapanların diniyle dalga geçip, kendi dinleriyle dalga geçildiği vakit kafa kesen, -islamı yaymak isteyen ve bunun için her şeyi yapabilecek olan mensupları bulunan -kendi kutsal kitabıyla yönetildiği ülkelerde inançsızlara karşı \"hoşgörü\" gösterilmeyen ve tüm bunlara rağmen, her nasıl oluyorsa inandıkları dinin gerçekten \"hoşgörü dini\" olduğuna inanmış, kendilerini inandırabilmiş kişilere verilen addır. bu arkadaşlar aynı zamanda aynı dine/tanrıya inandıklarını bildikleri halde diğer mezheplere (alevi, sunni) sırf diğer mezhepten diye nefret besleyen, birbirlerinin kapısına tehditvari şekilde işaret koyan, köylerde sırf öbür mezhepten diye birbirlerinin evini yakıp, hayvanlarını zehirleyen kişilerdir. veya aynı tanrıya/dine inandıklarını bildikleri halde sırf \"bizim cemaat\" değil de, öbür cemaatten diye öbür cemaattekilere öldüresiye/aşırı nefret besleyen, kişilerdir. bu kişiler bırakın kendi inancından olmayan kişilere hoşgörülü yaklaşmayı, henüz kendi inancına sahip kişi ve gruplara bile farklı cemaat veya mezhepten diye, nefret besleyip birbirlerine hoşgörü göstermeyen kişilerdir. yani daha kendi içlerinde bile hoşgörülü değiller. nasıl başka inançlara hoşgörülü olacaklar? işin en komik tarafı da gerçekten bu kişiler kendi dinlerinin ve kendilerinin hoşgörülü olduklarına kendilerini inandırabilmişlerdir. daha kendi içinde bile hoşgörülü olmayan bir insan topluluğunun, gerçekten \"biz hoşgörülüyüzdür\" edebiyatı yapması ve bu düşünceye kalpten inanmaları ve kendilerini inandırabilmeleri, sanırım insanlık tarihinin aynı anda hem en ironik, hem en sarkastik, hem de yol açtığı sonuçlardan dolayı en trajikomik şeyidir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "- dilenen ateist görmedim (varsa da sanat adına yapıyordur, keman falan çalıyordur, direkt dilenme \"ablaa nolurrr yaaa\" değildir onun yaptığı) - çalan ateiste rastlamadım - kendi zayıfladı diye (kendi hunusi dinine bağlı diye) bana diretmiyor \"allah yok\" (zayıfla diye) diye, beni olduğum gibi kabul ediyor - geneli üst düzey mevkilerde, \"genelde\" dedik, olmayan da düzgün işinde gücünde zaten, kafayı çalıştırıyorlar=okuyorlar, gücün kurşunda değil kurşun kalemin bilincinde olan insanlar diye düşünüyorum; bu da beraberinde \"sorgulamayı\" getirir zaten - çorba dağıtıyorlar bedava, hayvanları kurtarıyorlar ya da hayvan besliyorlar (insan sevgisi öncelikle hayvan sevgisinden başlar, yukarıdan aşağıya kast sistemi gibi gitmez sevgi unsuru, alttan yukarıya gider) - bir ateistte sarkmamıştır bana bugüne kadar, beğendi ise medeni bir şekilde teklifi iletir, hayır cevabında da gözü kararmaz (ya benimsin ya toprağın misali) vs vs... toplamında demek istediğim; eğer allah var ise (bence var) ve genelin bahsettiği gibi ise (bizden olmayan ölsün misali) bu ateist kullarını niye besliyor hem de iyi mevkilerde o vakit? demek ki hepimiz o'ndan geldik, ona inanan da inanmayan da deyip, son cümlemi bir ateisti gülümseterek ya da gerisini düşündürerek? kapatıyorum", "label": 0}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "mesela hz.isa diyo ki sana tokat atana öbür yanağını dön.sonra engizisyon geliyo kafasına göre adam yakıyo odunla.bu yanlış. öteki de irana bak yaa adam asıyolar içki falan yasaklıycaklar sikeriim hee diyo.bu da lavuk. bana sorarsan hoşgörü dinidir,neye ve ne niyetle baktığına bağlı bu işler.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ilginçtir; belli noktalarda inananlarla aynı perspektiften bakabiliyorum bu modele. sorun şu ki; dünya üzerindeki bütün ilahi dinler, ilkel diller üzerinden çıkarım yapıp insan tarafından meta haline getirilmiş bi' tanrıyı da inanan bi' bireyin gözünden sorgulayıp tanrının olmadığını iddia ediyor. bak arkadaşım; evrim teorisi bi' teoriyse, uzaylıların bizi dünya üzerine bırakıp denek olarak kullanmaları, nasıl bi' habitat kuracağımızı merak etmeleri de aynı biçimde bi' teoridir. bütün dünyayı, yaşamı, hayatı ve daha bi' dolu kavramı skolastik bi' kafanın gözünden sorgulayıp da sonuç almaya çabalarsan eninde sonunda elden geçirdiğin bütün literatürü de mevcut olanla bir tutar ve kesin sonuçlara varmaya kalkarsın ki; \"bu dinlerin hiçbiri doğru değil, o halde tanrı yok\" diye tümevarırsın, höh. dünya üzerindeki insan yazgısı olduğunu düşündüğün dinlerin tamamını bi' tarafa bıraktıktan sonra hayatın amacının, dünyanın ya da genel haliyle evrenin varolma sebebi üzerine conta yakarsan da bu durum seni somut bi' noktaya taşımaz; işte o anda yokluğu kadar varlığı da senin için çelişkili bi' noktaya taşınabilir... ben insan yazgısı tanrının yokluğunu \"kendi içimde\" tescillemişken, diğer taraftan belli bi' düzeydeki arayışımı da sürdürüyorum. ha, bi' sonuca varamadım ama olsun, kesin sonuca varamayacağımı zaten kabüllenmiş durumdayım. o yüzden russell tipi bi' kafa şu an için mantıklı geliyor... diğer taraftan kafamı karıştıran olguların başında da belli seviyedeki filozof ya da bilim/din adamlarının felsefik mevzuları, yaşama biçimleri ve doğu toplumlarının varoluş kafasındaki gizemli tripleri içimi kemiriyor kimi durumlarda. dünya üzerindeki döngüde de etrafıma bakıp bütün bu güzellikler nasıl oldu? kafasını çoktan geçmiş olsam da bazı tripleri hala yenemediğimi de söylemeliyim. insanın gelişim grafiğinde ateş ile tanıştığı anı milat kabul ediyorum; sonrasında elektrikle tanışması da ikinci devrimidir ve bugün bunun da üzerine dalga denilen türlü şeyi koyabildi insan. iyi de ateş nedir, elektrik nedir lan? birisi yer altındaki madenlerin olayını anlatabilir mi peki? atmosfer denilen nanenin ne amaçla oluşabildiğini? çok derin konular, cevabı da bi' o kadar zor mevzular. ama iki dakikada kabullenilecek ya da kestirip atılabilecek tandansta şeyler değil...", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "cogu insan on yargili yanasmis. tanidiklarim uzerinden giderek cevaplayacagim bu soruyu. en onemli sebep sudur: cok calisiyorlar. her manada hem de. ne is yapiyorlarsa bunu sonuna kadar ve sikilmadan hakkini vererek yapiyorlar. bir museviyi calisirken izlemek buyuk bir zevktir. isini istisnasiz ve guzel bir sekilde yapar. yani kaytarmaz. kahve koselerinde kagit pesinde kosan milyonlarca diger inanistaki insanla kiyaslandiginda da cok dogal olarak fersah fersah onde olur. hani siz bir is verildiginde ‘amaaan kim ugrasacak bununla, yapmasam ya da baska sekilde yapsam veya gecistirsem de olur’ diyorsunuz ya, hah iste oyle demeyin. o isi yapin. ama cok iyi yapin, hakkini verin. belki bir gun sizin sayenizde temsil ettiginiz toplumun da bir nobel’i veya unlu bir markasi olur. kim bilir belki bir gun sirinleri bile gorebilirsiniz.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "\"peki tanrının olmadığını ispatlayabilir misin?\" ispat yukumlulugu, iddia sahibine aittir. ben bir tanri vardir ya da yoktur demiyorum. bana bir tanri var, sen de inanmalisin yoksa su olur bu olur diyen insanlara, delil getirebilirsen inanirim diyorum, daha getirebilen cikmadi. ya da delil diye getirdikleri seyler, su agaclarin guzelligine bak, su kuslara bak felan gibi zirvadan oteye gitmedi. \"tanım: tanrının olmadığını ispatlayamadığı halde, olmadığına inanan kişi.\" bu tanim dogru degil, dogru tanim bir tanrinin var oldugu iddiasina inanmayan kisidir. ateizm inancsizliktir. bunu anlamayanlara bir ornekle aciklayayim. a ve b iki kisi olsun, bu iki kisi yolda bir cuval dolusu pin pon topu bulmus olsun. a: bence bu cuvaldaki pin pon topu sayisi cift. b: nereden biliyorsun? delilin var mi? a: senin, cift olmadigina dair delilin var mi? b: ben cift degil demedim ki? sen dedin cift diye, ispat yukumlulugu sende. a: cift cunku bana oyle geldi. b: sana inanmiyorum a: demek cift olmadigina inaniyorsun? b: hayir. tek mi cift mi bilmiyorum. her hangi bir delil bulana kadar, ne tek ne de cift olduguna inanmiyorum. umarim bu ornek aciklayici olmustur. bir iddiaya inanmamak, iddianin tersine inanilmasini gerektirmez. edit:imla", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "islam ülkelerindeki doğum oranlarının fazlalığı sayesinde hızla büyüyen bir din olmakla beraber, bilimin gelişmesi yüzünden kendi coğrafyasında dinsizliğin serpilmeye başlamasıyla beraber kan kaybetmektedir. bu iki faktör birbirine zıt ilerlemektedir. islam ülkelerinde kaç tane dinsiz var bu bilinmiyor çünkü devletler bu konuda araştırma yapmak istemiyorlar. dünya’da 1.8 milyar müslümanın yaşadığım kabul ediliyor. yani dünya nüfusunun yüzde 22.5’u kadar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "yemin ederim ırk değil parayla alakalı bir konu", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "bunun \"ilahî\"liğini savunanlar eleştirel tezlere cevap verirken lâf hep şuraya geliyor: \"bu dediklerin allah için mesele değil. sen ben ona nazaran bir hiçiz. istediğini yapar, senin mantığına uyması gerekmez.\" yav o zaman ben niye inanacağım mantığıma, ahlâkıma, aklıma, fikrime ters düşen şeye? bi dünya özelliği var benim kabûl etmediğim; ama inanacağım, her gün şükran sunacağım, yardım isteyeceğim, dua edeceğim, bana emrettiği birtakım ilkeleri ve kuralları uygulayacağım... hadi yaptım bi enâyilik, bitmiyor ki. hangi tanrı? tek tanrı mı, çok tanrı mı, yunan tanrıları mı, başka tanrılar mı, hangisi? hadi tek tanrı dedik, muhammed'in elçisi olduğu mu, isa'nınki mi, musa'nınki mi, peygambersiz olanı mı, öbürleri mi? hiçbiri için \"hayır o yalan, öyle saçma şey mi olur?!\" denemez. zira kuralı \"o senin mantığına, etik anlayışına vs. uymak zorunda değil.\" diye koyduk baştan. o hâlde birini \"gerçek\" belirleyip diğerlerini uydurma sayamazsın. hepsine yöneltilecek eleştiri \"sen anlamazsın, bu inanış çok yüce, biz birer hiçiz onun yanında. yanlış olan o(nlar) değil bizizdir.\" diye savuşturulabiliyor çünkü.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "kafalarının çalışmasıdır. geri zekalı olmamaktır, din min falan geçin bunları. birbirlerini maddi/manevi kollarlar, ticarette iyilerdir. 3 farklı yahudinin yanında çalışan 3 farklı kişiden benzer şeyleri duydum. -paramızı hep zamanında verdi. -hiç hakkımızı yemedi. -ayrılırken ikramiye verdi, helalleştik. evine giren hırsızı şikayet etmek yerine daha iyi önlemler alıp \"boşver, hırsizi kizdirmayalim şimdi\" kafasında bir patronu bile olmuş rahmetli pederin.", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "durunca, gülünce, bakınca ama en çok da konuşunca çirkin olan kadın ve erkekler...", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "berlin'deyim ve buraya israil'den bes kurussuz gelen bir sürü yahudi gördüm. istanbul'da da bir defasinda tanistigim iranli bir yahudi aclik seviyesinin altinda yasiyordu. yahudiler arasinda zenginlerin, felsefecilerin vs. ciktigi dogrudur. bunun bir kac nedeni olabilir. bunun garip nedenlerinden biri avrupa'da hiristiyan inancina göre faizin bir dönem \"günah\" görülmesi ve bu isi yahudilerin üstlenmesiydi (bankacilik). ayrica yine avrupa kitasinda toprak sahibi olamamalarindan dolayi hic bir zaman bu kitada köylü olamadilar. ayrica göce ve sürgüne maruz kalmalari yüzünden cogunlukla cok dil konusabiliyorlardi, bu da onlari diplomasi ve ticarette daha da ön plana cikardi. benzer durumda olan romanlarin durumu ise farkliydi, romanlar yakin bir gecmise kadar göcebe yasamayi tercih etti ve daha cok demircilik, müsizyenlik, falcilik gibi islerle ugrasti. edit: yahudilerin kültürel kodlarına da bakmak lazım. israil'de halı vakti yerinde ailelerin çocukları bile misal gidip plajlarlarda dondurma satar, ticareti öğrenir.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "sosyolojinin alt disiplinlerinden olan hukuk ve suç sosyolojisinin yaptığı tespitlere göre şuç işlenme oranlarının en düşük olduğu ülkeler hakim dinin islam olduğu ülkelerdir. tek başına bu tespit dahi islamın insanlığı şerefe kavuşturmada yegane din olduğunu ortaya koymaya yeter. bir hadis-i şerifle durumu desteklemek gerekirse: müslüman elinden ve dilinden zarar gelmeyen kimsedir edit:referans ve otorite bekleyen arkadaşlar olmuş hemen göstereyim yrd.doc.dr.ahmet uysal doc.dr ergün yıldırım edit(2):hollanda ve iskandinav ülkelerinde suç oranlarının düşük oldugu belirtilmiş evet öyle onlarda gerçekten refahtan kaynaklanan bir suç yoksunluğu var ancak esrar serbest hemcinsle evlilik serbest yani hiç bir şey suç olmayınca haliyle suç oranıda düşük oluyo", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "son dönemdeki siyasi mevzulardan ve islamik terör'ün 90lardaki prime zamanlarından(el kaide-hizbullah), üstüne ışid'in başını çektiği neo-cihadist örgütlerle beraber ülkemizdeki moda, anadolu-türk tipi müslümanlığı ve temelinin geldiği türk-islam denen bana göre (bkz: bullshit) kültürü referans gösterip \"gerçek islam bunlar değil\" deme üzerine.. bu kafadaki savunucular için emeviler, abbasiler, daha doğuya giderseniz gazneliler, safeviler, memluklar, günümüze gelindiğinde afganistan, suhudlar, iran, artık örnekleri çoğaltmak size kalmış.. bunların hepsi islam'ı yanlış anlamıştır gerçek islam bunların hiçbiri değildir, gerçek islamı sadece bizim turko doğru anlamıştır. bunun yanında \"gerçek islam sadece kurandır\"cılar var, bunlar da ayrı evlere şenlik. hadisleri ve fıkıh'ı yani islam hukukunu çıkarırsan zaten günümüzdeki islamın neredeyse %85'ini silmiş olursun, kuran'dan alabileceklerin ise samanyolu tv dizileri düzeyinde yahudilerin ve helak olan diğer kavimlerin hikayeleri, 4 ayette bir yüce yaratıcının şüphesiz doğruluğunu tekrar etme, peygamberin döneminden kalma 30km öteden arap kültürü kokan hangi cariyelerin helal olup olmadığı, kadınlarla ilgili sıkıntılı ayetler(miras bölüşümü, uyarın yine anlamazsa dövün diye biten o efsanevi ayet, 2 kadının şahitliğinin 1 erkeğe eşit olması), hırsızlık yapanın eli kesilir tadında kısasakısas kafasıyla babiller döneminin hammurabi kanunlarından bile daha dandik kanun(-umsu)lar, bir tarafı helal kılıp diğer tarafı şeytan belleyen yine aynı bayıklıkta bir anlatım, 100 senedir binlerce kişi üzerine uğraşmasına rağmen hala doğru düzgün türkçe'ye çevrilememiş bir dil. ha bir de \"bilimsel\" denen ayetler var, \"o insandır ki, iki burnu bir de ağzı vardır\" minvalinde bir şey yazıyor müminler de oha ya 1400 sene önceden bunu nasıl bilebilir diye inanç mastürbasyonu yapıyor. ancak çağ değişiyor, teknolojinin bu denli hayatımıza girmesi, 1 adet kıytırık telefonla dünya üzerindeki neredeyse bütün içeriğe, kültürlere, yaşayış biçimlerine, bakış açılarına ve hatta bilgiye erişebildiğimiz için yeni gelen nesiller üzerinde inanılmaz derecede bir bireysellik, otorite tanımazlık ve yerleşik-yerel değerleri sorgulama yerleşti. bunu 93 doğumlulardan başlatırsak 96-2000 arası doğumlularda emekleme döneminde dersek zirvesini 2005 ve sonrası doğan nesilde yaptı ve her geçen gün zirve daha da yükseliyor diyebiliriz. çağın bu değişiminden islam dahil bütün dinler kümesi, bunun yanında etnik/milli/ulusal değerler üzerine bina edilen ideolojiler de çok büyük bir darbe aldı. örnekler çoğaltılmaya çok açık ancak başlık islam olduğuna göre bunun islam kısmına değinmek gerekirse, yeni gelen nesile senin sakallı imamının anlattığı adem ile havva hikayeleri, peygamber efendi'den kesitler, ülkemizin islamın son kalesi olduğu ve buna yakın sığlıkta zirve yapmış anlatılarla kastığın vatan millet sakarya edebiyatı bir karşılık bulmuyor. karşılık bulmayı geç, son derece sığ ve çağın çok çok gerisinde olduğunu bu yeni gelen nesil ayırt edebiliyor. sebep ise çok basit, bu çocuklar teknolojinin içinde büyüdüler ve 80 neslinin belki 30 belki 35 40 yaşında erişebildiği bilgiye/içeriğe 20 yaşında erişip onu hazmettiler. bu çocuklar ellerindeki teknolojinin sağladığı sınırsız bilgi deryasıyla dünyanın her yerindeki her şeyi görebildiği için geleneksel olarak onlara anlatılanların iyi-kötülüğünün ayırdına varabiliyor, çünkü muadili olan örnekleri de görüp izliyor ve arasında bir kıyas yapma şansı var. bu senaryo içerisinde 2009 doğumlu şuan 14 yaşına gelmiş lise1'e giden çocuk senin uyduruk cuma vaazını dinlemiyor, dinlemez de.. bu dinin en azından türkiye'deki yaşandığı şekle gelince, bu dinin hakim olduğu yani (bkz: muhafazakar) dediğimiz insan fenotipinin farklı radikalize düzeylerde bir arada bulunduğu yerlerde 80'lerden kalma mahalle kültürünün günümüzle biraz entegre hali yaşanır. (bkz: türk aile yapısı) denen shitshow yapı erkeklerin mutluluğu ve refahı için vardır, kadının görevi çocuğuna bakmak, kocasının isteklerine cevap vermek, kocası sinirlendiğinde dayak yiyip susup oturmak ve 5 çocuklu evin gürültüsünü kaosunu idare etmektir. yani kadının bir birey olarak değeri yoktur, bununla beraber mahalle kültürünün baskısı inanılmaz derecede kişilerin üstündedir. kimin evine kim girdi çıktı, mahalledeki bir daireye bir kadın taşınmış eve erkek alıyormuş ne ahlaksız gidelim evini taşlayalım, mahalledeki bir kız tecavüze uğrasın onun üstünü kapatalım aileyi tehdit edelim.. bunların üstü kapalı yaşandığı varoşlar ve alt mahalleler genellikle muhafazakardır, dinle kafayı bozmuş bir cahil yığını barındırır. çoğu insan kurtarılamaz durumdadır, belki çocuklardan birini oradan çekip alıp kurtarıp iyi bir hayata kavuşturabilirsin. aynı şekilde ülkemizdeki inananlara genel bir kuşbakışı analiz yaptığımızda şu gruplar ortaya çıkar: 1.grup: 3 nesil önceki dedesinden beri allahla kitapla kafayı bozmuş selefi artıkları -bu kitle cumhuriyet'in kuruluşundan beridir cumhuriyet değerlerine ve paketinde gelen bütün ilkelere inkılaplara yeniliklere karşıdır, ekseriyetle şeyh said sempatizanı olup nurcu tayfaya bol bol asker sağlarlar. kadir mısıroğlu-necip fazıl üzerinden başlayıp eklemlenen cumhuriyet'e tepki bir akım olan fake tarih anlatısıyla kendi fikirlerinin karşılığını bulurlar, genelde kendi aralarında kabilecilik anlayışına yakın yaşarlar. şehir hayatı içerisine karışıp gerçek kimliklerini maskeleyenleri de vardır, orada kontak kurduğu insanlarla konuşurken ortalama söylemlerle sempatik müslüman gibi görünürler, ancak etek giymiş açık ve güzel bir kadın gördüklerinde bu kadının infaz edilmesi gerektiğini düşünüp öbür yandan o kadını arzularlar, bu kadına hiçbir zaman erişemeyecekleri için bunun avuntusunu dini değerleriyle yaparlar. şehir görmüşünün yanında kendi ekosisteminde yani muhafazakar alt mahalle-varoşlarda yaşayıp büyük ihtimal orada aynı kafayla hayatını sürdürüp ölecek olanları da zaten kendi ekosisteminin canlısı olarak hayatına devam eder. bu fenotip en kurtarılamaz, yapılacak hiçbir şey olmayan ve eline güç verilmemesi gereken tehlikeli insan tipidir. 2.grup: ortalama türk tipi müslüman bu tip avrupa yakası'ndaki tahsin sütçüoğlu tadında , ramazanlarda oruç da tutan cuma namazına'da giden, allah'a inanıyorum diyen ama özel günlerde şarabını da içen ortalama çinko karbon türk vatandaşıdır. inançlıyım der ancak çok derinlere dalmaz, deizm tadında bir kafadadır. bunlar en zararsız modellerdir, yakın çevrenizde çok defa rastlamışsınızdır yani hepinizde bu fenotipin bir veya birkaç karşılığı vardır. 3.grup: 2010 sonrası mantar gibi her yerden fırlayan siyasi rant yalayıcıları bunlara statükocu denir, her devrin adamıdırlar. para ve rant neredeyse oradadırlar, bukalemun gibi her role girerler. günümüzde de konjonktür gereği tiyatro sahnesinde rollerini oynarlar. 4.grup: teoloji/ilahiyat eğitimiyle de beraber demogoji ustası olmuş ilahiyat profesörü/ akademisyen takımı toparlamak gerekirse, bu din öyle ya da böyle ülkenin bir gerçeğidir. insanları nasıl uyuşturup düşünme kabiliyetlerini yok edip tek tipleştirdiği, gücü elde ettikçe artan ivmeyle kurumsallaşma hızı, yeni dönemde de el altından desteklenen tarikat/cemaat oluşumlarıyla beraber başımıza sarılacak yeni belalar.. hayatımızdaki karşılığı ve kendi otantik değerleriyle beraber her geçen gün bu din dahil bütün dinlerin aleyhine, sekülerizmin veyahut deizm/ateizm ve diğer felsefik alt dalların(varoluşçuluk, nihilizm vs.) lehine işliyor. çünkü iktidarlar, otorite, güç her ne kadar belli kişilerin elinde olsa da zaman denen olguya kimse karşı gelemiyor, gelemez de.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "canlıların hayatının değerini en iyi bilen kişidir. islam'da her ne kadar canlı hayatının önemli olduğu vurgulandığı dile getirilse de kur'an'da müşrikleri, kafirleri öldürme yetkisi; hırsızlık yapanların sağ elinin kesilmesi, zina edenlerin kırbaçlanması gibi çeşitli hükümlerin olduğu görülmektedir. peki bunun temel sebebi ne? neden ateist canlı hayatına çok değer veriyor da islam dininde bu şekilde değil? çok bariz, elbette öbür dünya inancıdır. öldükten sonra yeniden hayata gelerek allah'ın karşısında hesap verdikten sonra sonsuz hayata kavuşma nosyonundan ileri geliyor. dolayısıyla; dünya üzerindekileri öldürme,kafirlere savaş açma, katledilen hayatların değeri konusunda müslümanlar o kadar da duyarlı olmuyorlar. olamazlar da zaten çünkü tutarsız aslında. hayatın değeri mutlak canlılıktan değil, ümmetin içinde olup olmadığınla alakalı. içindeysen yaşamaya ve öldürmeye hakkın var, değilsen canlılığın zaten bu dünyada gereksiz. öbür dünyada cehenneme bir an önce gitmen ve islamın yayılmasını önlememen için ölmen gerekir. oysa ki, ateistler daima öbür dünya fikrinin varolup olmadığını bilmediği ya da reddettiği için dünyadaki hayatın aslında korunması gereken en önemli şey olduğunu bilir. onun için öbür dünya fikri safsatadır. dünya üzerindeki bilinçli/bilinçsiz tüm canlıların kendi hayatlarını korumak için bir sürü mekanizma geliştirdiğini, bu şekilde hayatta kalıp soyunu devam ettirdiğini görür. yani, dünyayı olduğu gibi algılar. böylece hayatın değerini hiçbir zaman unutmaz.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "akıllarını kullanmaları. birbirlerine düşmemeleri. okumaları, kendilerini geliştirmeleri. bir sorun varsa suçu 'lanetli kavim'lerde aramamaları. içlerinde barındırdıkları yetenekleri keşfederek onları gelişirip desteklemeleri ve yıldızlaştırmaları. içlerinde henüz olmayan yetenekleri kendilerine çekmeleri. biraz da acımasız olmaları.", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "deistleri kuran şöyle anlatmış: kendisinin ilahı olarak kendi duygu ve arzusunu almış kişiyi gördün mü? allah onu bir ilim üzerine saptırmış, kulağı ve kalbi üzerine mühür basmış, gözünün üstüne de bir perde çekmiştir. allah'tan sonra ona kim kılavuzluk edecektir. hâlâ düşünüp ibret almıyor musunuz? casiye suresi, 23 uzaktan uzaktan tanrı'ya inan ama kendi keyfine göre yaşa ! seni tanrı yaratabiliyorsa, yok da eder, hayır ve şer de verebilir, din de yollayabilir, kötülük işlersen hesaba da çekebilir, çok basit mantık. (bkz: )", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yanlış hatırlamıyorsam bu yahudilerin kılavuz gibi bişeyleri vardı. ıçinde madde madde anlatılıyordu. misal hatırlardıklarımı söyleyim. 1-ne iş yaparsan yap ama en iyisini yapmaya çalış. 2-kendi insanına yardım et, faizli para verme. 3-yabancı insana faizli borç ver. 4-kendi insanını daima kolla. vs. bunun gibi şeyler vardı. kısacası adamlar aşmışlar, hepsi bu kurallara özen gösteriyorlar.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "inandığı şeye saygı ile insana saygıyı karıştıran savunucularının olduğu din. kimsenin herhangi bir dine saygı göstermesi gerekmez, saygı insanın inanma eylemine gösterilir ki bu da bir dinin öğretisi / pratiği ona mensup olmayanların özgürlüğünü ihlal etmeyecek çerçevede kaldığı sürecedir. nasıl ki bazı insanların tanrı(ları) yok sayması din mensubunun inancında kendi tanrısının varlığını ortadan kaldırmıyor ise, bu din mensubunun inandığı tanrının ve onun dininin diğer insanlarca var sayılması, benimsenmesi, saygı görmesi gerekmez. saygıyı hak eden dini yaşantısını başta bahsedilen özgürlükler içerisinde yaşayabilen insanın kendisidir, neye inandığından bağımsız olarak. yani aslında böyle olması gerekir. ancak zannederim temelinde bu zarif dünya görüşüne sahip olabilmekle dini inanca sahip olmak arasında negatif korelasyon vardır. siz fikir ve vicdan hürriyeti, adalet ve eşitlik diye bağırırken, birileri gelir \"amınakodumun allahsızları sizi\" diye saldırır. barış ve sevgi dinidir islam. mürtedi severek öldürür.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "zamanında avrupa gettolarına atılıp, insanlık dışı muamele gördüklerinden hayata tutunabilmek için sistemli, dürüst ve dayanışma içinde yaşama alışmışlar ve bunun karşılığını görmüşlerdir. dışlanan ve zulüm gören her topluluk hayatta kalabilirse güçlenip diğerlerini domine ederler.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "\"evde ben yokken uslu durursan akşama sana bir ödül vereceğim\" diyen anne ile yaratıcının çok fazla farkı vardır. yaratıcı daha çok \"ya bana paranı verirsin ve canını bağışlarım ya da vermezsin ve seni öldürürüm, seçim senin ve özgürsün\" diyen bir gaspçıya benzer. aynı çümleyi şu şekilde kurar tanrı \"ya bana inanırsın ve cennete gidersin yada seni sonsuza kadar cehennemde yakarım, seçim senin ve özgürsün\" bu noktada gaspçının özgür irade anlayışı ile dinlerin özgür irade anlayışı birbirinin aynıdır. bir insan ölmeyi/cehennemde yanmayı doğal olarak seçmeyeceği için bu özgür bir seçim değildir. gaspçı polisler tarafından tutuklandığında şöyle der \" ben kendisine iki seçenek sundum ve parayı vermeyi kendisi seçti, bunu özgür iradesi ile yaptı\". gaspçının bu savunması dinlerin özgürlük anlayışına göre tamamen tutarlıdır. ama mantığa aykırıdır.bütün dinler gibi. dinin yükümlülüklerini yerine getiren hiçbir inanan, ceza ve tehdit olduğu sürece özgür iradeleri ile hareket etmemiş demektir. bu da tanrı'nın cennetine girmek için korkunun yeterli olduğunu ve dürüstlük gerekmediğini gösterir. not: ama birinde cennet mükafatı var\" diyebilirsiniz. gaspçı da yaşamına devam etmesini ödül olarak sunuyor ya işte.... tanım: korkmayandır ateist. ceza ve mükafat ile kandırılamaz.", "label": 3}
{"baslik": "deist", "text": "tam olarak tanrı diye adlandırılmamış ama yaratıcı bir gücün varlığına inanılan düşünce sistemi. not: deist değilim.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "ben süleymaniye camii'ne baktığımda hep aklıma gelir nasıldır müslüman diye. dışı sade içi şâşâ. durum şöyle ki, hani \"müslüman\" ifadesi görünce akla siyasi zımbırtılar gelir ki, ben bunlardan tiksinirim. zira zamanın hiç bir döneminde bu kadar kör karanlıkta, töhmet altında kalarak, örümcek beyinlilikle tanımlanmamıştı. bu işlerin, yani birinin müslüman olduğunun ortaya sürülmesi yok efendim terörle, yok efendim kavgayla gürültüyle, linçle, küfürle, pislikle, cehaletle hiç bir dönemde bu kadar suçlanmamıştı. suçlama değil gerçi, hak ettikleri belki de hatta. ne mimari, ne sanat, ne kültür, ne şiir, ne edebiyat, ne felsefe, ne astronomi, ne fizik, ne bilim, hiç bir haltı kalmamış, ne içi süslü ne dışı mütevazi. süleymaniye camii'ni yakından incelediğim vakit dışardan, böyle gayet büyük, gayet heybetli, son derece sağlam, dimdik, ama aynı zamanda gri, süssüz, sade ve sakin. ama içeri adım attığınız andan itibaren dışardan görülenden daha büyük olduğunu görüyorsunuz. her yerinde bir sembol, her noktasında sanat, her yapılanda bir anlam, bir ima, bir sembolizm, her rengin arkasında olağanüstü bir derinlik, renklerde, nakışlarda büyük bir tecrübeye yaslanmış ustalık, akustiğinde bilimsel veriler, ısıtma sisteminden mimari rakamlarına kadar her şeyde bir bilge tadı. nerde durduğunu bilen bir mekan. zamanına uygun davranış bu camide ışıyor. zamanının gerisinde durmayan hali de iç kımıldatıyor. bugünki görüntünün tam aksine, her yapılan işlemde son teknoloji ürünün kullanılması, inşaatında çalışan işçilerin uyumları, uyum derken bilmemkaç bin müslüman işçi ile bilmemkaç bin hrıstiyan ve yahudi amelelerin uyumla çalışmaları, yaklaştığında dahi insanın içine verdiği huzur ve hatta en sıkkın anda en öfke dolu zamanda camiye girdiğinizde içinize dolan sükun duygusu bile bana hep bir müslümanın nasıl olması gerektiğini, bu camiin kimyasında olduğunu gösteriri. müslüman dediğin adam, süleymaniye camii gibidir dediğim de bu yüzdendir. bugünki gibi değil, asla. bir getto bilinci, sadece kendisini ve kendisinin çevresindekileri müslüman sanan, başkalarını keyfince cennete cehenneme yollayan, gerek tanrıyı gerek islam dinini gerekse de müslüman kavramını ceketinin cebindeki bir cüzdan içine saklanmış muska tadında gören, hocasından şeyhinden kitaplardan öğrendiğiyle yetinen ve başka hiç bir kaynağa inanmayan, ona günah buna sevap gibi matematik hesaplarıyla uğraşan, altını çizerek söylüyorum, başkalarının kendisine güvenemediği ve daha nice müslüman kavramının altına sığmayacak şeyleri içine sığdırmayı becermiş kişilerin sayesinde, bu saydığım özellikleri beslemeyenler, malesef bu tırışkadan adamlara bakarak gerek islam'dan gerekse de müslüman kelimesinden köşe bucak kaçıyor. ne yazık ki, inanıyorum ki, islam ve değerleri, müslüman diye ortalıkta kendine kimlik edinmiş elemanların değerlerinden farklıdır. günlük hayata dair bir örnekle bırakayım. o adamlar, o sevimsiz gelen, milletin hakikaten de ürktüğü, \"doğru benim, bana göre kendini konumla\" diyen adamlar, kendi gruplarının dışında olan adamları cehenneme yollama gibi bir adetlerinin yanısıra içki içen, faizde parası olan, yılbaşı eğlencesinde dans eden, sevgilisi olan, başörtüsü takmayan kadın, namaz kılmayan, dindar partilere oy vermeyen vs vs vs gibi topluluklara, insanlara, yani dinî bir terimle, bir günah işlediği iki tercih noktasında kaldığı üç başka anlayışta olduğu gibi maddelere bakmaksızın, bu halkın üstünden bakarlar, onları kendi cümleleriyle gözleriyle tarumar ederler. sonra sonuçta ne olur? barda içki içen adam müslüman olduğundan bahsedemez. niçin? çünkü içki içmeyen o getto müslümanları, barem olarak kendilerini sundukları için günah işleyen müslüman, yani herkes, yani peygamberler bile dahil, herkes gibi algılanmaz. bu noktada fikrimi söylemek istiyorum. her insan, günahkardır. her insan, ama her insan. kimi içki içer günah işler, kimi dedikodu yapar günah işler. ben daha beterini söyliyeyim. islami yaşam mekanizmasında yaşamayan biri hakkında o cehennemliktir, o kafirdir, müslüman değildir gibilerinden lakırdılar yapan adam, bildiğim kadariyle direktoman kendisi kafir oluyor. aslında bölüştürücülere ceza yağarken, ne olur, birleştiriciler çoğalsın ve onlara ödüller yağsın. artık herkes kendisinin yaşam mekanizmasıyla ilgilensin ve herkes kendisi adam olsun da başkalarının adamlığına dair yorumlar yapmasın, korkutmasın, ürkütmesin ve mide bulandırmasın. yoksa dünyanın çoğu tarafındaki terörist müslüman imajı ilelebet sürecektir. korkarım. iyi olursak, süleymaniye camii gibi yüzyıllarca dimdik ayakta kalırız sanıyorum.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "iki farklı kullanımı vardır: i. tanrıya inanmayan (insan): \"berke ateist olmuş.\" ii. tanrıya referans içermeyen: \"ateist bir ahlak sistemi\" (örneğin agnostik biri, ateist bir ahlak sistemini uyguluyor olabilir. onun sisteminde herhangi bir üst varlığın bahsi geçmiyordur.) özellikle \"tanrı yok\" demek, ve (belki genel kanı olarak dini olması beklenen bir konuda) tanrı bahsi içermemek farkı...", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kendi gözlemim olarak sayabileceğim nedenler; 1- ticaretten anlıyorlar, 2- kolay yoldan zengin olunamayacağını biliyorlar, 3- her hıyarım var diyene tuzla koşmuyorlar, 4- hemşehri hemşehriyi gurbette öpermiş mantığıyla birbirlerine çelme takmıyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "tamamen sektörleriyle alakalıdır.insaat işinde iyi para vardır,anadolu'nun küçük bir ilçesinde ,yapsat yapan küçük ölçekli bir müteahhit bile xc90a biner,50,60 milyon tl nakit vardır.zengindir yani.lakin ben hiç yahudi bir müteahhit görmedim. parfüm satan,esans satan,eşarp satan,halı satan yahudi gördüm ama. bizimkilere sorsan o işlerde para yok batarsin derler. ekliyorum: dürüstlük ilkesi de kaçınılmaz bir gerçektir.tercih sebebidir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "çok fazla küfre sapan, fasık olan kişilerin durumu. zira allah dileseydi onlarda iman ederdi fakat küfre saptıkları için allah iman etmelerini istememektedir kanımca.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "haha ya muslumanlar yine magdur. siz kufur edip, dovup, hedef gosterip hatta oldurunce birsey olmuyor. siz once diger insanlara saygi gostermeyi ogrenin. sonra digerlerini elestirin.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "üstün ırk mı değil mi bilmiyorum ama dünyayı yönettikleri ortada.", "label": 0}