taraflı olarak yaklaşılınca, karşı tarafın etkisiz kaldığı konu. öncelikle geri kalmak derken ne kastedildiği önemlidir. islam felsefesi, ya da tasavvuf denilen konu da ibn rüşd, ibn arabi, ibn sina, farabi gibi insanlar gayet ileridedir. şiir konusunda, nfk, mevlana, yunus emre, ömer hayyam gibi insanlar gayet ileridedir. diğerlerinin de dediği gibi, dini yanlış yorumlamaktan kaynaklı bütün mesele. allah'ın sanatının detayını öğrenmesi gerektiğini idrak eden bir müslüman matematikçi olabilir, fizikçi olabilir. sınırları çizebilme iradesi verilmişken, işten çekilmek, biraz mantıksızdır. birde ileride olduğunu sanıp, ters yöne doğru koşmak vardır ki, sözün bittiği yerdir.


"insanın dini vicdanıdır" derdi babam. vicdanı olan insan ateist olsa ne dindar olsa ne.


dinlerin icinde en samimiyetsizi olan dindir. inanlari kendini allah sanir, onun adina hüküm verirler, onun adina konususrlar. allahlarinin verdigi cani kendileri alir, yakarlar. zaten tek dindir, en yüce dindir demek, hosgörü dini olmadiginin kanitidir.


tarafsız olarak konuya bakarsak; içinde doğduğumuz toplumda din çoğumuza ilk öğretilen şeylerden birisidir. fakat, herhangi bir dinden çıkmış insan bunu kendi çabaları ile elde ettiği verilerin ışığında yaptığı için en azından deist, ateist ya da agnostikler hiçbir şey düşünmeden öğretilene inanmaktansa, sorguladıkları ve akılcı davrandıkları için, bir dine inanan insanları genelde bu iş için kafa yormamış, sorgulamayan ya da iq'su daha düşük olarak değerlendirebilirler. *bilimsel açıdan pek de haksız sayılmazlar.


yazıldı mı bilmiyorum; ama binlerce yıldır yaşadıkları her coğrafyada hor görüldükleri ve katledildikleri için hiçbir zaman mülk sahibi olamamışlar. çünkü bol bol topraklardan atılıp durmuşlar ve haliyle evleri, gayrimenkulleri olmamış. bu yüzden de ellerine geçen her kuruş parayı düzgün değerlendirmişler ve hem bankacılığı hem finansı ustaca öğrenmişler. haliyle de, onları dışlayan dünyanın şartları, onları usta bir para yöneticisi yapmış.


bir yalana milyonların hatta yüz milyonların inanması o yalanı doğru yapmaz. bu sadece; inanan yüz milyonlarının bir zaafiyetinin olduğunu, o yalanın da peyda olduğu ve uzun süredir kullanıldığı yerlerde birilerinin sağlam menfaatinin olduğunu gösterir. bu durum inanmayı değil, bu yanlıştan dönmenin çarelerini (siyasal islam ile yönetilen ülkelerin yöneticileri ile yönettikleri kitlelerin maddi durum ve imkanlarını kıyaslayarak bu parantezi istediğiniz gibi doldurabilirsiniz..) üretmeyi gerektirir. tanım: dünyanın en gürültülü ülkelerinin başında türkiye gelmektedir. bu dinin, devletten maaşlı elemanlarının anayasada tanımlı kendi resmi dili dışında, garip yüksek yapılardan tuhaf ve anlaşılmaz kelimeler kullanarak günde 5 - 6 defa zamanlı zamansız dakikalarca basbas bağırması türkiye'yi gürültü yarışında zirveye taşır ancak yine de bu yalanı gerçek kılmaz. üstelik bu din elemanlarının ve tuhaf yapıların tüm masraflarının (neredeyse ülke gelirinin yarısı) inanmayan, çalışan kesimden gasp edilerek bu tarafa aktarılması, bunu yaparken de parası gasp edilen insanlara zulmedilmesi bu yalanın masum ve zararsız bir yalan olmadığını, aksine çok alçak ve korkunç bir yalan olduğunu ortaya koyar. bağırsanız da yırtınsanız da o yalan yalan olarak kalacaktır. bu ülkede yaşayıp bu yalanın farkında olanların bu bağrış çağrışlara, baskı ve zulme sabrı sona ermek üzere. artık benimde sabrımı tüketmiş global, eski ama en önemlisi tiksindirici olmaya başlamış bir yalan.


tanıdıklarımdan yola çıkarak saygılı, ahlaklı, akıllı ve iyi insanlar olduklarını çok rahat söyleyebilirim. ama sanki hep biraz daha az umutlu, inançlı (dini açıdan bahsetmiyorum tabiki herhangi birşeye inanmak dünya barışı, aşk, para vb), mutlu olurlar. hayatla kavgaları daha büyük olur. dertleri tasaları bitmez, daha çabuk demoralize olurlar. daha karamsardırlar belki de bu yüzden çok iyi kötü gün dostudurlar. bi de sanki biraz daha fazla yalnızdırlar. kimsenin onları yeterince anlayamadığını düşünürler. ama iyilerdir, üzmemek lazım bunları.


hanimlari dunya kadinlar gununu cok onemsiyor. azeri bir bayanin bana soyledigi o gunun ulkece resmi bayram gibi kutlandigi.


kendi adıma söyleyeyim aşağıdaki şartları sağlayan hiç kimseyi hor görmem - benim aklıma dalga geçmeyecek - akılcı fikir alış verişi yapılabilecek - benim düşüncemi yok saymayacak. çünkü ben bunları sağlayabilirim herkese.


21. yy da bilim konuşup, dini iç dünyamızın bir öznesi yapacağımıza konuştuğumuz konulara bak.


çünkü garip inatları yüzünden tanrının yarattığı evrenin düzeni ile kavga etmiyorlar.


ondokuzuncu yüzyıla kadar, avrupa'da çoğu mesleği icra etmeleri yasak olduğundan, ticaretle fazlaca uğraşmış ve başarılı olmuş olmalarıdır.


hırsızdan kol bacak kesenin iddiası. hırsızlığın niye cezalandırılacak şey olduğunu "yaradanın kendine vermediğine göz dikmek olacak iş mi" tadında cevaplayıp totolojinin dibine vurmadan açıklayamayandan başka ne beklenir. gerçi daha nasıl açıklayacaklar, her şeyin yaradıcısından öndünç hayat yaşayanlar. yüceler yücesinin verdiği hayatın sorumluluğunu toplumsallaştırıp "özdenetimci" takılanların yapıp ettiğinde kusur bulmak kusurlu adam işi zaten.


hiç bir ırk üstün değildir. bu dünyada sadece çalışmak ve çok çalışmak vardır kazanmak için.


aslında insanlık tarihinin en aydın ve en gelişmiş dinidir. bunu ben söylemiyorum, pozitivist düşünür pierre laffitte söylüyor. öyle ki, pierre, doğru bilginin yalnızca deneyle elde edilen bilimsel bilgi olduğu pozitivizm düşüncesine en çok müslümanların adapte olacağını zannediyordu. eski zamanda pierre'den başka pek çok batılı entelektüel de islam hakkında benzer düşüncelere sahipti. şimdi şöyle geçmişe dönüp bir bakalım, imparatorluk devri istanbul'unu düşünelim... acaba o sıralar istanbullu müslümanlar nasıl bir yaşam sürüyordu? bir kere pek çoğu yüksek tahsilli idi. batılı enstrümanlar da dahil olmak üzere ekseriyeti enstrüman çalmayı bilirdi. yenilikçi, çağdaş ve aydın insanlardı; batılı fikirlere aşina ve çağın felsefi akımlarına hakim olup, daha fazlasını öğrenmeye gayret gösterirlerdi. doğrusu alkol de tüketirlerdi... hanefi müslümanlık budur. hanefilik ve alkol meselesi hakkında bir örnek vermek gerekirse ibn battuta 14. yüzyılın başlarında yazdığı seyahatnamesinde deşt-i kıpçak bölgesini anlatırken günümüzde tatlı bir içecek olduğunu bildiğimiz ancak orijinalinde alkollü bir içecek olan bozadan şöyle bahseder: "tattığımda ekşilik hissettiğim için hemen bıraktım. yemekten çıktığım zaman bunun ne olduğunu araştırdım, anlattılar; duki (düğü = ince bulgur) tanelerinden yapılan bir nebizdir bu. ***onlar hanefi mezhebindendir ve nebiz onlar nezdinde helaldir.*** buralılar dukiden yapılmış bu nebize buza (boza) adını veriyorlar." (bkz: nebiz) = şarap dışındaki alkollü içecekler ibn battuta'nın da bahsettiği üzere türklerin çoğunluğunun mensup olduğu hanefi mezhebinde nebiz helaldir. ancak zaman içerisinde islami kaideler öyle bir değişime uğramış ki günümüzde diyanet dahi bırakın alkol içmeyi, satmanın bile kişiyi dinden çıkaracağını fetva ediyor. şunun şurasında yüz yıl öncesine kadar tarihin en aydınlık dini olan islam, şimdi zifiri karanlıkta boğuluyor. bu karanlığın temelini ise ingilizlerin kurgulayıp araplara hediye ettiği üçüncü kuşak selefilik yani vahhabizm oluşturuyor. bu vahhabizm öyle bir şey ki, tıpkı ebu cehil'in anlayışını taklit ediyor. cahilliye devri arapların geri dönüşünü simgeliyor. öyle ki bu adamlar zamanında ingilizlerin desteğiyle islam halifeliğine, yani türk imparatorluğu'na savaş açmış, 1806'da medine'yi istila ettikleri tarihte içinde hz. muhammed'in en yakınlarının yattığı baki mezarlığı'nı yıkmıştır. yetmemiş, sultan ıı. abdülhamid'in yeniden yaptırdığı mezarlıkları 1926'da bir kez daha yıkarak sahabelerin ruhunu acıtmışlardır. islam'dan böylesine nefret eder bu herifler. gel gelelim mevcut vaziyette islam'ı en çok etkileyen de bunlardır. neredeyse her konuda en çok bunların sözü geçer. türkiye'de akit gibi gazeteleri fonlayıp kendi felsefelerini hanefi müslümanlara pompalarlar. şeyhlere, hocalara para akıtıp inanan insanları karanlığa sürüklerler. mekke'yi ziyaret eden hacıları manipüle ederler. bunların elinden çıkan fetvalar öyle yaygınlaşmıştır ki neredeyse her mezhepte kural kabul edilirler. türkiye'de diyanet'i de ele geçirmişler. ben söylemiyorum, cübbeli ahmet velhasıl kelam, islam dini suudi kraliyet ailesinin başını çektiği, ışid ve taliban'ın takip ettiği selefi/vahhabi düşüncenin etkisinde karanlığa boğulup gidiyor. ebu cehil'in felsefesi arap milliyetçiliğiyle harmanlanıp, siyasal islamın konforu altında adeta yeniden filizleniyor. görünen o ki din elden gidiyor. her geçen gün daha da karanlığa sürüklenen bir islam toplumu inşa ediliyor. yani, ruhuna el fatiha...


dindar bir adamla düşünüş tarzları neredeyse aynıdır. vurmadan önce bi açıklamayı dinleyin: her iki insan da hayatına bir anlam aramak ister, her iki insan da bilime ilgi duyabilir, düşünebilir, çevresini sorgulayabilir. aralarındaki tek farksa, başları sıkıştığında, cevab veremediklerinde başvuracakları yer mevzusudur. dindar arkadaşlarımızın referans olarak kutsal kitaplar, hadisler, özlü sözler gibi yazılı olan ve dinince kabul görmüş kaynaklara başvururken, ateistler böyle bir büyük bilgi kaynağının yalansız olmayacağını baz alırlar ve tek yanlı kaynaklara bakmaktansa karşılaştırmalı edebiyatı tercih ederler. hakkaten bu kadar kavgaya değerdi ama di mi,sahi din savaşlarının sebebi neydi acaba?


ara ara hatirlanmasi ve hatirlatilmasi gereken guzide bi mottodur.


boş muhabbetleri geçin gerçekte üç sebeb vardır. 1) çocuklar yaz tatillerinde tanıdıklarının dükkanına çırak olarak gönderilir ve aileleri tarafindan isletme sahiplerinin onları gerçekten çalıştırmaları istenir çocuk üniversiteden mezun olduğunda alayınızdan daha derin ticaret bilgisine sahiptir ve hayata 2-0 önde başlar 2) başlık parası erkeğe verilir. kendi işini kursun başkasının altında muhtaç yaşamasın diye . ticareti öğrenen çocuk kendi al satına başlar çok büyük oranda tutturur 3) bir birlerinden mal alıp, kendi portföyünde olmayan potansiyel müşterileri de yine diğer yahudi arkadaşlarına yönlendirip bir birlerine destek olurlar


dev bir sülale gibi birbirlerinin arkasında durmalarından gelir. hitler köklerini kurutayım derken, resmen budama yapıp meyve veren dalları kuvvetlendirmiştir. en büyük neden hitlerdir.


kendinden olmayanları kibirli diye etiketler ama sorarlarsa islam için hoşgörü dini dersiniz.


pek çok neden olmakla birlikte, bana göre en önemli nedenlerden biri yaptıkları işte kendilerini iyi yetiştirmeleri. aileden öyle görüyorlar ticaretse çocukluktan yetişiyorlar eğitimsw en çok para harcayacaklaeı hiç çekinmedikleri nokta.


bi tanesi de türklere fazla ilgi gösterenlere kızıp "bizimkiler de türk gören kimi elin ayağın öpüb, götünün arasın yalayıb başlarında gezdireller ancag..." yazmış. götünün arasın yalayıb nedir be kardeşim ya? adfjfshjkdf pis adamlar.


varlığı kanıtlanamadığı gibi hiç ortalıkta gözükmemiş tanrıyı bulmuş gibi konuşup, varlığı kanıtlanabilir gayet ortada duran ateistlere ahkam kesen budalalara katlanan insandır ateist. tarih öncesindeki tanrılardan çok tanrılı dinlere, tek tanrılı dinlerden sözde elçilere olan biten insanlığın en aciz, en sefil yönünün fotoğrafıdır. herhangi tanrı ya da sözde elçisi varlığına ikna edebilecek potansiyele sahip olsaydılar inanırdım, neden inanmayayım? kusur ben de değil.


dışarı soğuk, evet mevsim normali olmayan garip bir ılıman kış lakin yine de kış...insanı mutsuzlaştıran bir grilik var her yerde... ama asıl iç karartan "doğa olayı olmayan" ise "hayat pahalılığı"....çoğumuz ay sonunu borç/ vade sarmalı ile getirmeye çalışıyoruz...açlık sınırında yaşayan milyonlarca insana her gün binlercesi katılıyor..böyle olunca da sosyal hayat kaygısı yerini hayatta kalma kaygısına bırakıyor... işte bu ahval ve şerait içinde kaçınılmaz sorular akla geliyor... " elin oğlunun ülkesinde neden insanlar mutlu da ben değilim ??" ortalama yurdum insanının verdiği cevaplardam biri de " yahudiler" olur genelde... şimdi başlık altında örnekler yoluyla bu fikri desteklemeye çalışan pek çok entry var... buna karşın, dünya üzerindeki hiç bir halk temelden iyi ya da kötü olamaz... bunu destekleyecek bir gen araştırması yok... peki ya israil devleti ?? amerikan desteğindeki kurulmuş 80 yıl önce böyle bir devlet yoktu lakin biz yine geri kalmıştık. en azından kendi coğrafyamızdaki geriliğin nedeni olarak yahudileri göstermek şaibeli olur... verilen örneklerin genelinde şu ruh var "yav bunlar ticaret yapıyor, biz yapamıyoruz ondan dolayı bizi sömürüyorlar"... iyide dostlar adamlar soğuk füzyon deneyi yapmıyor ki ticaret yapıyor...sen de yap.. "ama onların lobileri var"...sen de oluştur lobini... gelelim asıl mevzuya konu bu insanların akla yatırım yapıyor olması...lobicilik de bir zeka ürünüdür... suudi arabistan ve iran aynı dinin mensuplarıdır lakin sadece biri filistin'e zulmeden "yahudi israil" ile düşmandır. kendi inancı için de bile birlik olamayan insanlar başka ülkeler de nasıl lobi kuracak... elbette tarih devletlerin işlediği ağır suçlarla dolu ve bugün filistin de olanlar da buna dahil...


temiz ve ahlaklı ticaret. ticareti cidden çözmüş iki ırk var üniversitede aramızda geyiğini yapardık yahudiler ve kürtler ama sizin aklınıza galericilik yapan çakal çukal tayfa gelmesin gerçekten tüccarlığı babadan deden devr almış çok temiz ve düzgün ticaret yapan kürtler var.


ben onlar kadar çalışkan millet görmedim, çok acayipler.


istisna bir kitle hariç, ateizm "inançlı insanların inanç yorumları yüzünden inançsızlık" olarak tanımlanacak kadar deforme edilmiştir. kadercilik , kısmetcilik , belirli inançların ayrıcalıkları gibi kelimeler hiç olmasa idi, daha rasyonel ateist tanımı yapılabilirdi; bu topluluk daha homojen olurdu. peki aynı insan davranışlarına kızıp, atesit olmayan , inançlı yok mu? var tabi. (bkz: hallac-ı mansur) netekim onun üstün insan olduğuna inananlardanım. bir miktar daha yaşasaydı, belki bu başlık bile olmayabilirdi. düsturu anlaşılsaydı, belki...


herhangi bir tanrıya ve dine inanmayan, üstün bir veya birden fazla yaratıcıyı kabul eden inanç sistemlerini reddeden kişi.


canlilarin bozulmamis hali. 'buyuk guc' hikayesine, 'bazi' insanlardan baska inanan hicbir canli olmamasi da, bunun en buyuk kanitidir.


birlikte olmak istedigim kisiler ahh birde vegan olursa yemede yanında yat modu ahlak ve vicdan ateizimdir gerisi fasa fiso...


geçen hindu bir arkadaşla din üzerine tartışıyorduk. eğer inekler kutsal değilse benim kaybedeceğim birşey yok, ama gerçekten kutsalsa senin kaybedeceğin çok şey var dedi. bir anda aydınlanıp işkembe-i sakatat getirdim ve oracıkta hindu oldum.


kıçınızı yırtsanız, tanrıyı görmeden varlığına inanmayacak insandır. not: şimdi yukardaki cümle retorik olarak güzel oldu da, mesela ben yalnız başımayken tanrıyı görsem yine inanmaz, her şüpheci gibi kendi akıl sağlığımdan şüphe ederdim. bir de yüzyıllık klişe kontra-argümanlardan "eee sesi de göremiyörüz ama var" gibilerle karşılaşma ihtimali var. bunlardan dolayı şöyle ifade edebiliriz: ateist; tanrının varlığına dair her ortamda ve koşulda gözlemlenebilir, test edilebilir ve ölçülebilir, kesin kanıt elde etmediği sürece tanrının varlığını kabul etmeyecek insandır. edit: unutmadan ekleyeyim. "delikanlı atayiz" sadece tanrıya değil, her şeye böyle yaklaşır.


" varlığı ya da yokluğunu ispatlayamadığı " bir şeyin yok olduğuna karar veren de aslında bir inanç sahibi değil midir? ateist kişi de bir şeye inanmaktadır, ama la ilahe illallah sözünün sadece la ilahe kısmına. mutlak inançsız insan olamaz, hiçbir şeye inanmayan insan olamaz. bu hayatta imkansız diye bir şey varsa işte budur.


en asil duygunun insanıdır. ilahi gönderim sonucu yapılan davranışlar kör inançtan kaynaklandıklarından gerçekten etik değillerdir. gerçek erdem kendi vicdanınla insan gibi insan olmaktır. genelleme olacak, insan türünün en merhametli en vicdanlı üyeleri genelde bunlardan çıkar. nitekim ben şu yaşıma geldim, daha otellerde insan yakan, kulelere uçaklarla dalan allahsız görmedim. (bkz: carl sagan) (bkz: murat belge) (bkz: can yücel) (bkz: aziz nesin)


kas gucu gerektiren hicbir iste yoklar, tum yaptiklari beyin guclerini kullanmak.


illuminati soruları önceden veriyor bunlara yoksa işleri güçleri büyükada'da faytona binip çikolatalı tost yemek.


göçebe olmaları ve düzgün, dürüst ticaret yapmaları bence. sayıları az olmasaydı belki deforme olabilirlerdi ama az olmanın avantajını da istemeden kullanmışlar. güzel organize olmak, birbirini tutmak. aynı şey bazı doğulu gruplarda da var. edebiyle arı gibi çalıştıkları ve yöre halkları genelde tembel olduğu için çok kısa zamanda fark yaratabiliyorlar. ama en büyük fark dürüst ve çalışanın hakkını veren işveren olmak. bizim çakma hacılara ders olsa keşke de nerede...


birbirlerini yemekten kaçınmalarını gerektirecek kadar azlar. dayanışacak kadar akıllılar. akıllılar; çalışkanlar; iş konusunda güvenilirler. yüzyıllar süren tehdit altında yaşama deneyiminin sonucu.


ibranilerle yahudiliği ayıranları görünce epey kahkaha attım. ibrani dediğin şey ibrahim peygamberden gelir. ibrahimi dinler de denir. ibrahim peygamber 3 dinin de (yahudilik, islam, hristiyanlık) ortak peygamberidir. ibrani diye bir ırk yok. çok tanımlamak istersen israiloğulları dersin. yahudilik anadan geçer çocuğa. anası yahudi olmayan yahudi sayılmaz, musevi derler. bilip bilmeden tespit sıçmayın şuraya. ibranice de ibrahimce gibi bir şeydir. ibrahimin dili demek.


arada kaldıkları için birilerinin arasında kalmış güzel gruptur.


hiç bir peygamber, rahip ya da benzeri din adamı hindistanın eski yerel dinlerini değiştirmek için net bir girişimde bulunmadığı için hinduizmin doğuş tarihi gibi bir şeyden bahsetmek mümkün değildir. onun yerine hinduizmin önemli sınıflar tarafından varlıklarına inanılan şiva ve vişnu adlarında iki tanrının popülerleşmesiyle yavaşça ortaya çıktığı söylenebilir. bu iki tanrıya tapanlar, bu tanrıların etrafta başka varlıklar ya da mistik öğeler şeklinde göründüğüne inanıyorlardı. bu inanç yerel düzeyde farklı inançlara sahip küçük insan gruplarının inandığı tanrıların bu iki tanrının farklı imgeleri olabileceği fikrinin yayılmasına yol açtı. böylece bir çok yerel tanrı, kutsal heykel, kült vs. bu iki tanrıdan birinin girdiği bir şekil şeklinde algılandı ve diğer inançların hinduizm içinde kaybolmasına ve hindistanın büyük bir bölümünde bu inancın yayılmasına vesile oldu.


pratikteki uygulama biçimi bir değişimden geçen ve geçmesi gereken inanç akımı. 'gerçek islam'ın ne olduğu konusundaki tartışmaları ben müslümanların kendi aralarında yapmaları gerektiğine inanıyorum. dinsiz bir insan olarak, 'islam gerçekte x'tir' demenin bir hadsizlik olacağı düşüncesindeyim. bununla birlikte, benim için islam, müslümanlar ne uyguluyorsa odur. 'her sepette çürük elma vardır' benzeşimi maalesef islam'ın şu anki durumu için yetersiz kalıyor. islam adına yapılan terör, katliam ve canilikleri geçelim; toplumun yarısından fazlasının 'müslüman' olduğu bu ülkede dinleri hakkındaki söylemleriyle eylemleri birbirini tutan müslüman çok nadir bulunuyor. müslümanların sözde çok değer verdikleri 'kul hakkı' en çok çiğnedikleri kurallardan biri. açıkça görülüyor ki, ahlaka aykırı olan bir eylem 'günah' olarak kodlandığında, esasında onu yapmaya bir engel teşkil etmiyor. çünkü ahlaka aykırı olan eylemler içselleştirilmiyor, 'günah' adı konuyor hepsine ve sonra da 'günah allah'la benim aramdadır' diyerek işin içinden sıyrılma imkanı oluyor. burada ben esasen islam'ı eleştirmiyorum, çünkü islam'ı eleştirmeyi faydasız buluyorum. islam eleştirildiğinde müslümanlar arasındaki algı 'işte islam'ı tanımadan konuşan bir dinsiz daha'dan tut, 'din düşmanı' yaftalarına kadar gidiyor. bunun yerine teoride değil, pratikte eleştirmek daha doğru. allah'ın varlığı, dinlerin gerçekliği başka düzlemlerde tartışılmalı. bir inançsız olarak islam'la ilgili en büyük meselem, müslümanlarla birarada yaşıyor olmam. çünkü karşımda sürekli olarak bağlı olduğu inanç sitemini öven, bu sistemin dışında kalanlara karşı yaftacı ve saldırgan bir tutum sergileyen ve buna karşılık bu kadar övdüğü dininin olduğu iddia edilen en basit nezaket ve insanca yaşama kurallarını hiçe sayan, bu tutumu yüzüne vurulduğunda ise 'günahı benim değil mi' diyen mantıksız ve tutarsız bir insan topluluğu mevcut. hem dinsizlerin müslümanlarla, hem de müslümanların kendi aralarında yaşadıkları bu problemler islam'ın daha çok pratikte nasıl ele alındığının eleştirilmesi gerektiğini gösteriyor. her seferinde çünkü tartışmalar 'hayır, gerçek islam bu değil, siz bilmiyorsunuz' noktasında tıkanıyor. islam'ın nasıl bir din olduğu tartışmasına dönüyor olay ve ne kadar uzun anlatılırsa anlatılsın sonuç olarak 'islam en süper dindir' ve 'islam zararlıdır' şeklindeki yüzeysel sonuçlara ulaşılıyor ve hiçbir sorun çözüme ulaşmıyor, hiçbir şey değişmiyor. bir kavramın propagandasını yapan insanın (ben islam'ı öven müslümanı böyle tanımlıyorum) davranışlarının sözleriyle uyum içerisinde olmasını beklersiniz. bu olmadığında ise sözlere değil, davranışlara bakarsınız. dünyanın geri kalanının islam'a ve müslümanlara bakış açısı budur. bu noktada oluşan olumsuz izlenimleri değiştirmek için dünyanın geri kalanının değil, müslümanların değişmeleri gerekiyor. edit: tam da bahsettiğim noktalara değinen bir denizdeana teşekkürler.


tarih boyunca sürüm sürüm sürüldükleri için toprak sahibi olmaya gerek görmedikleri hatta belki de yaşadıkları ülkelerde toprak sahibi olmalarına izin verilmediği için paraya yatırım yapmaları. ki bankerlik vs. de hep yahudilerden çıkmıştır. tarih boyunca ikinci sınıf olmalarının bir nedeni de bir topraklarının olmamasıdır. ne bir kontluk ne bir baronluk.. neden çünkü nerenin baronusun sen derler..


eskiden beri ticaretle uğraşmaları. ama hepsi başarılı olmuyor tanıdığım 2 tanesi var aynı sektörde çok kötü battılar. birbirlerini tuttukları ve kalkındırdıklarıda doğrudur


ırkçı türk düşmanlarını kudurtmaları. taşnak teröristlerini cephede, abd, fransa ve rusya'daki ırkçı ermeni lobilerini de diplomaside rezil rüsva eden azerbaycanlı kardeşlerimizi tekrar tebrik eder, başarılarının devamını dilerim. 21. yüzyılda halen ırkçılıkla bir şey yapabileceğini sanan, türklere ve azerbaycanlılara sosyal medyada ırkçı hakaretler ederek aşağılık kompleksini bastırmaya çalışan bu asalaklara daha vereceğimiz çok ders var. ırkçılıklarında, cehaletlerinde boğulacaklar.


tarih boyunca başka dinlerin mensuplarınca uğradıkları sayısız soykırıma varan katliamlar, sürgünler ve zulümler bu toplulukta devamlı zengin olma, birbirlerine sahip çıkma, güçlü olma dürtülerini geliştirmiştir.


eğitim: harvard’ın %30’u yahudi. bilim: nobel ödülü alanların %25’i yahudi. ticari ahlak ve dürüstlük. birbirlerini kollamaları.


"yau bu devirde de colun ortasindaki kara bir kutunun etrafinda donulup durulur mu, hele hele oyle basini yerlerde suruyerek ilkel yerliler gibi gunde bes defa afedersin" kafasindakilerin, seriati islam hukuku olarak degil de hergun onun bunun bir tarafinin kesildigi bir rejim olarak algilamasina sasirmamak gerek. yine musluman askerler cephede ulkenin guvenligini saglarken ya da sanayi devrimi oncesinde fetihe dayanan ekonomik sistemde cepheden cepheye kosarken gayri muslimlerin ulkenin refahi ve guven ortaminin devami icin kendilerine dusen payi odemelerini gayri muslimlerin kazanc kapisi haline getirilmesini olarak algilanmasina da. tabii bir de artik klasik hale gelmis konular var. hz. ebubekir, hz. muhammed kizina talip olmada cok onceden beri -yasi konusunda ihtilaf bulunan- hz. ayse'ye bir es ariyormus ne fayda. kaldi ki (bkz: ). hakikaten gercegin agzi torba degil ama bazilarinin agiz torbadan beter. ama yemiyormus arkadas, one cikiyormus. kahraman ya. aferim al sana madalya. cok buyuk is becerdin, kendini islam'dan ancak kurtardin saniyorsun ama o da ne, bir bakmissin bundan once bin kez yazdigin seyleri yeniden yazmaya koyulmussun bile. a ama ne tek ne de yanlizsin. bir adim one ciktin. ciktiniz. aferin. buyuk is basardiniz. koskoca bir inanc sistemini, cennete ve cehenneme indirip bitirdiniz(!). allah kimin ne icin ibadet ettigini bildigini kalbe bakacagini defalarca vurgulamis, ne fayda. niyet, selahiyet, kismet vs.. a evet, bir de, birisi ahzab mi dedi? yok yok insaf dedi, insaaafffff. --- spoiler --- ilk olarak, bir inanc sistemi -eger varsa- kitabi ve onun uygulayicisi uzerinden degerlendirileceginden hz. muhammed'in kadinlarla arasinin nasil olduguna bakmak gerek. bu noktada ozellikle kendisine ahzab 50-51 ve 52 uzerinden evlilik sayisinin kendisi icin 4 ile sinirli tutulmamasindan ve kendi ev ahkamindan detayli bir sekilde bahsedilmesinden dem vurulmus. kendisinin evliliklerine goz attigimizda ise, ilk esi olan hz. hatice ile 25 yillik bir monogami yasadigini goruyoruz. kendisinin bu evlilikten 3 erkek, 4 kiz cocugu olmus. erkekler ufak yasta olmus, kendisinin soyu ise sadece bu kizlarindan hz. fatma ve onun esi hz. ali uzerinden yurumustur. bunun disindaki eslerinden hic cocugu olmamis, sadece iki cariyesinden birisi olan hristiyan asilli mariye'den ibrahim isimli bir oglu olmus ve cok kucuk yasta vefat etmistir. evliliklerinin detayina baktigimizda hz. hatice'nin olumunden sonra hz. sevdeyle, hz. sevde 50 yasinin uzerindeyken cocuklarinin bakimi icin evlendigini, hz. hafsa, hz. ummu, hz. habibe ve hz. meymune'nin dul olduklarini ve diger evliliklerinin ise acik bir sekilde cesitli kabilelerin islama isindirilmasi icin yapildigi ortadadir. hz. ayse ile evliligiyle ilgili ise (bkz: ). yine cok aciktir ki, hz. muhammed kendisine verilen bu ruhsati mesajini aktardigina inandigi dinin kitelelere ulasmasi icin kendisine verilmis olan bir kolaylik olarak algilamistir. pek cok batili ortalistin de bu konuda ittifak ettigini de gormek mumkundur. ahzab 50-51 ve 52'yi peygamberin ozel isleriyle istigal edilmesi olarak algilayanlara ancak su sorulabilir, boyle bir kolayligi tanimaya karar veren yaraticinin bu kolayligi nasil ortaya koymasini bekliyorsunuz? uydu anteniyle mi baglantiya gececekti. ya da peygamber cikip tanri bana boyle bir kolaylik sagladi deyip kestirip mi atacakti. hayatin pratigi icerisinde bu kolayligi bakirelerle alem yapmak noktasinda almadigi acik olan hz. muhammed'in boyle bir olgudan haberdar olmasinin yolu nedir? ahzab 53'ten anladigimiza gore adam daha evine gelenlere duzgun davranin demekten imtina ederken bu mumkun mudur. bir de tabii madem kendi yazdi bunu neden kadinlarin en azindan birkaciyla beraber kalabilecegi bir duzeni kuracak bir iki ekleme yapmadi. zira yine ahzab 53'un ilk kisminin nuzul sebeplerinden birisinin 9 esi icin derme catma catisi altinda oldukca iptidai 9 goz yerinden baska bir yerinin olmamasi gercegi oldugunu biliyoruz. fakat daha ilginci, ozellikle siyer kaynaklarinda es sayisini 4 ile sinirlayan hukmun, kendisinin son evliligini yapmasindan hemen degil ama yaklasik 2 yil sonra geldigini goruyoruz. peki o zaman neden hz. muhammed hanimlarindan 5'ini bosamamistir? tarihciler ibn-i sa'd ve ibn habibe gore, es sayisini 4 ile sinirlayan ayetin nuzulunden sonra, hz. muhammed herbir esine kendilerini evlilikten dusurucu, yani nikah aktini bozucu karari bizzat almalarini ve kendi gecimlerini bizzat temin edip saglayacagini belirtimistir. yine ayni kaynaklarin bu teklife hicbir zevcesinin riza gostermedigini nakletmektedirler. iste bu durumun orataya cikmasindan sonra peygamberin daha fazla evlilik yapamayacagini ve eslerinin baskalari ile evlenemeyecegini oraya koyan ahzab 52 ve 53'un "bundan sonra artık başka kadınlarla evlenmen, elinin altında bulunan cariyeler hariç, güzellikleri hoşuna gitse bile, bunların yerine başka hanımlar alman sana helâl değildir. allah her şeyi gözetler." ve "kendisinden sonra onun hanımlarını nikâhlamanız asla caiz olamaz." ifadelerini icerecek sekilde nazil oldugunu goruyoruz. daha da ilginci, en fazla 4 es alinabilecegi hukmunun nazil olmasindan sonra hz. muhammed 9 esinden 4'u ile zevci iliskilerini surdurme yolunu secmis, geri kalan esleri ise kendisinden ayrilmak yerine hukuki olarak kendisinin zevcesi olarak kalmayi tercih etmislerdir. yine, cok ilginc bir sekilde, bu fiili ayriligi tercih edenler icerisinde en genc iki esi hz. cuveyriyye ve hz. safiyye'nin de bulundugunu goruyoruz... ...cariyelik meselesi ise, genel olarak savasta ve cesitli felaketler sonucunda ortada kalmis, bakacak kimsesi ya da ilgileneni olmayan kadinlarla ilgili bir durumdur. hicbir musluman cariyesiyle zorla iliskiye giremez. kur'an koleligi yasaklamamistir ama batili anlamda kolelik de hicbir zaman islam ulkelerinde var olmamistir. bu diyarlarda zamaninda kole olarak bulunanlardan daha sonra ulkelere vezir ve baskan dahi olanlar cikmistir. kaldi ki yine, bu medeniyetin catisi altinda kole olarak bulunan kimseler, bugun haftada 5 gun sabah 8:30 aksam 6:30 belirli kiyafet zorululugu altinda is yurutmek zorunda olan bizlerden cok daha ozgur kimselerdi. bagli bulunduklari kimselere hizmet etmeyen, kedilerinden sorumlu olan kisilere oldukca kotu davranislarda bulunan kolelerin olmasi az rastlanilir bir sey degildi. kaldi ki, kur'an kolelik ve cariyelik kurumlarini yasaklamadigi gibi onlari tesvik de etmemistir. sonuc olarak, bugun her ne kadar arap yarimadasinda oradaki simarikliklardan kaynaklanan bir takim istismarlar soz konusu olsa da islam dunyasinin geneline baktigimizda kolelik ve cariyelik kurumlari tamamen ortadan kalkmistir. --- spoiler --- (bkz: )


dusmanlarinin insafsizligi, dostlarinin cehaleti ve vefasizligindan cok cekmis din/im/imiz.


türkiyede yaşayan modelleri ekstra islam düşmanıdır. kendi inançsızlıklarına saygı bekleyip fırsat buldukları her yerde islami değerlere hakaret ederler. o yüzden bir müslüman asla ve asla ateistlere ve fikirlerine saygı duymamalıdır.


sünnilik, şiilik, alevilik, vahabilik vs ile karıştırılmaması gereken dindir.


ateist arkadaşlara hak veriyorum. ibrahimi dinlerin bir mensubu olarak, her kutsalım üzerine yemin ederek, eksiksiz hak veriyorum. bir kere geldiğimiz bu dünyaya, bütün bir hayatı, biricik ömrümüzü, bir tek şu tatlı canımızı nasıl yaşayacağımızı söyleyen adamların, hiç bir delili olmadan, yazdıkları kitabı için feda edeceğiz. üstelik bu adamlar bin yıllar önce yaşamış, geçmiş. kim bilir düşünce yapısı nasıldır. söylediklerinde bütün cinsiyet, hayvan, sınıf ayrımı var. her şey sınav olmak için, bulutlara, yıldızlara şekil vermiş üstün bir varlığın istemesiyle. bir de bu varlık hiç doğmamış, hiç de ölmeyecek. sonsuzmuş. kesinlikle ve kesinlikle imkansızdır. mantıksızdır. işte tam bu noktada ayrılıyoruz; ben bu imkansızlığa inanıyorum. sonsuzluğa. hiç sınır yok. ölüm bile sınır değil. ben öldükten sonra toprak olmayacağım, yüreğim kalacak. kalbimin her hücresiyle hissediyorum bunu. açık söylemek gerekirse, genel olarak ateist arkadaşların hayat ile ilgili sınırlı görüşlerini küçümserim; soğuk bulurum. not: dinimi günümüzdeki medeniyete uyum sağlamak için "affetmek daha hayırlıdır" bonusundan yararlanıyorum.


"bilim adamlarının çoğu allah'a inanırken bilim adamlarını takip edenlerin hepsi ateist."mis. yeah baby! alintilayayim: disbelief in god and immortality among nas biological scientists was 65.2% and 69.0%, respectively, and among nas physical scientists it was 79.0% and 76.3%. most of the rest were agnostics on both issues, with few believers. we found the highest percentage of belief among nas mathematicians (14.3% in god, 15.0% in immortality). biological scientists had the lowest rate of belief (5.5% in god, 7.1% in immortality), with physicists and astronomers slightly higher (7.5% in god, 7.5% in immortality).


siz hiç zırt pırt açıklama yapan yahudi gördünüz mü? ya da twitter’da hashtag kasan. yahudi yapar müslüman kullanır. sahibi yahudi olan facebook’ta bile, yahudi protestosu yapan on yüz milyon grup var. komplo teorilerini sevmem, ama ben bile müslümanların boş işlere yatkınlıklarını fark edip oyalansınlar diye kurulduğunu düşüneceğim facebook’un. anca boş laf.


"o başıma kaktığın nimet de israil oğullarını kendine köle edinmiş olmandır. " şuara 22 allah, musa nebiyi iman edenleri kölelikten kurtarması için gönderecek ama son gönderdiği elçiye köleliği helal kıldıracak öyle mi ? allah'ın sünnetinde (yasasında) hiçbir değişme yoktur. köle edinen zalimdir, müşriktir, islam dışıdır. biz yalnızca allah'ın kölesiyiz. tek efendimiz o'dur. muhammet nebiye bu iftiraları atan bilsin ki ahirette siz sünni ve şiileri rabb'imin izniyle terk edecek. zaten bu da kuran'da yazmakta. ama gören kim ?


dünya üzerinde var mı ? 1.islam düşünce hürriyetini savunmuştur. hatta ki peygamber efendimiz birçok sohbetinde istişarenin önemini vurgulamış. bir savaş sırasında kendisi de uygulamıştır.bunla ilgili bir ayet : -"dinde zorlama (ve baskı) yoktur. şüphesiz, doğruluk (rüşd) sapıklıktan apaçık ayrılmıştır." (bakara, 2/256) 2.bir insanı suçsuz yere öldürmek en büyük günahtır.bunla ilgili bir ayet: -"kim bir nefsi, bir başka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karşılık olmaksızın (haksız yere) öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur. andolsun, elçilerimiz onlara apaçık belgelerle gelmişlerdir. sonra bunun ardından onlardan bir çoğu yeryüzünde ölçüyü taşıranlardır." (maide, 5/32) 3.aile ve akraba sevgisi (ya hangi din akrabayı bu kadar öneme almıştır bir araştırın.)bir ayet : -(önce) en yakın akrabanı uyar." (şuara, 26/214) 4.allah müminlere şefkatli ve merhametli olmarını istemiştir. bir ayet: -sonra iman edenlerden, sabrı birbirlerine tavsiye edenlerden, merhameti birbirlerine tavsiye edenlerden olmak. işte bunlar, sağ yanın adamlarıdır." (beled, 90/17-18) var mı bu kadar iyiliği tavsiye eden . tabi yalnış anlamış olanlar olabilir dini ama akıllı bir insan anlar yani anlar başka bir açıklaması yok. şu an gündemde olan ve "islami terör" denen barbarlığın dinin giçbir öğüdüyle uzaktan yakından alakası yoktur.dediğim gibi bunlar islamı yanlış anlamış kişilerdir.


aklıma azeri denince türk geliyor, biz neysek onlar da o.


islam'ı diğer dinlerden ayıran allah ile kul arasında aracı olmaması imiş. diyorum dünyada ne kadar insan varsa o kadar da islam var.


bomba atıp kaçıyorum: (bkz: gerçek islam o değil bu değil hangisi lan it)


yorumlar zaten herşeyi anlatıyor. fazla lafa gerek yok


müslümanların sıcak iklimlerde yaşamalarıdır. sıcak iklim kuşağı hristiyan, müslüman, putperest, yamyam kısaca içinde yaşayan herkesin birinci derecede geri kalma sebebidir. afrikanın tamamı, güney amerika, hindistan, srilanka, tropikal iklim kuşağında yer alan ülkelerin, adaların tamamı geri kalmıştır. bunun tersi yani kuzey yarım kürede yaşayanların tamamına yakını sanayileşmiş ve kalkınmış ülkelerdir. kuzey yarım kürede yaşayan hristiyanlar, dinsizler, budistler ,şintoistler ve de müslümanlar gelişmiştirler. sıcak dinine imanına bakmaksızın insanları gevşetiyor, çalışmıyorlar. bu kadar basit.


görüyor ve artırıyorum: yahudilerde başlık parası nı erkek tarafı değil kız tarafı öder (bkz: drahoma) . budur işin sırrı.


insanların zihnini bulandırıp afyonlaştırmak konusunda en etkili silahlardan biridir islam. böyle olunca insanlar otoriteye itaat eder, çevresinde olan bitene karşı duyarsızlaşır. bir sürü şıhın, şeyhin, siyasetçinin, hacı fışfışların, hacı hoca tayfasının elinde oyuncak olmuştur. günümüzdeki islam anlayışı ehl-i kitaptan tamamen uzaklaşmış vaziyettedir.


herhangi bir dine inananlardan 1 tane fazla tanrıyı reddeden insanlar. bunlardan biri de benim. dünya üzerinde yaşamış insanların şimdiye kadar inandığı 1 milyon tane tanrı varsa, müslümanlar bunlardan birine inanıyor. milyonda bir yani. ha milyonda bir, ha milyonda sıfır. tutturma şansı ikisinin de yok. ateistin kazancı nedir? 70-80 senelik kısa hayatında (evrene göre kısa) özgürce düşünebilmeyi, bilimle uğraşmayı yeğler bu ateist. yobazlar gibi, onun bacağı, bunun saçları, bunun memesi, şunun götü, ötekinin mahrem yeri diye salak şeylere kafasını takmaz. düşünceleri ferahlar. aha kazancı budur. ateizmle ve evrim gerçeğiyle savaşanın kazancı nedir? ohooo neler yok ki, müritlerinden gelen sürekli sıcak paralar, son model arabalar, rahat yaşam. anlıyorum lan anti-evrimcileri. sonuçta elinde dinlerinden önemli bir şeyi olmayan milyonlarca insan var. hepsinin cebine 10 lira giriyor, 2 lirasına bunlar ortak oluyor. televizyon kanalım oluyor, bilimselliği olmayan kitapları basıp müritlerime okutuyorum, şevke geliyorlar. şevke gelince bilim adamlarına gönderiyorum, tuvalet kağıdı ihtiyaçlarını karşılıyorum sonra.


kimden duydum, bir filmden mi arakladım yoksa element mi uyduruyorum bilmiyorum ama bir laf vardı sanki ; "uzun mesafe atlamak için önce bir iki adım geri atman gerekir" işte tespit al, buradan yak. evet çok iyimserim.


aksini iddia edenlerin eleştirileri islam'a değil islamı uyguladığını söyleyen müslümanlara olmalıdır


ayrıca buyrun yazılanları okuyun. sözlükte yazılan her yorumu gündem yapacaksanız işimiz var sizinle


toprak sahibi olmaları engellendiği için ticarete yönelmeleri.


kazandıkları parayı har vurup harman savurmamaları. işten kazandıklarını tekrar sermaye olarak işlerine yatırmaları. bu yüzden de isimleri cimri ye çıkmıştır.


çok ilginç bir inanış ama yeterli kaynak yok hakkında.


evrimsel süreçte algısı fazla gelişmiş bir maymunsuyuz lan işte. 2017'ye gireceğiz ve hâlâ ateist, deist, teist tartışması yapılıyor. istersen kalem kutuya tap ibnetor, fakat gelip de burada ilk okul argümanlarıyla inancını muteber kılmaya çalışma.


adamlarda manipülasyon yeteneği var. roma'da dünyaca unlu san pietro kilisesi'nde buyuk bir pazar ayini... görkemli bir dinsel tören.. papa bile katılıyor. koskoca meydan mahşer yeri gibi..kilisenin içi de dışı da tıklım tıklım. bu arada kilise kapısında iki adam özellikle dikkati çekiyor. ikisinin de boynunda kocaman birer levha asili: birinde " ben koyu bir hristiyanım , lütfen bana yardim ediniz " yazılı; ötekinde ise sadece " ben koyu bir yahudiyim " yazıyor. tabii ki kiliseden çıkanlar hristiyan olduğunu ifade eden adama yanaşıyorlar ve ellerini ceplerine atıp cömertçe bir şeyler veriyorlar. yahudi olduğunu ifade eden adamda ise siftah yok. bu arada kiliseden çıkan iyi niyetli biri "yahudiyim " yazısı taşıyana sokuluyor. " bana bak kardeş " diyor , "dürüstlük iyi bir şey ama binlerce hristiyan kiliseden çıkarken , senin yahudi olduğunu böyle aleni olarak ifade etmen kanımca hiç de akıllıca bir hareket değil. bak kimse sana para da vermiyor zaten.. bence çıkar o yazıyı boynundan , sen de şu hristiyan gibi..." diyor. boynunda "yahudiyim" yazılı adam " hristiyanim " yazılı olana dönüp sesleniyor: - heey !.. salamon !.. herife bak be !.. gelmiş bize ticaret öğretiyor!


liseye kadar sadece nüfus kağıdımda yazardı. lisede en yakın arkadaşım sayesinde düzenli olarak camiye gitmeye, namaz kılmaya başladım. üniversite ve iş hayatımın ilk yıllarında da bazı vakit namazları ve cuma namazlarının tamamına gitmeye başladım. kuran'ın tamamını bir türlü okuyamadım, türkçe mealini kısım kısım okudum ve doğruyu söylemek gerekirse sıkıcı ve çok basit geldi. sonra etrafımdaki insanları incelemeye başladım ve farkettim ki islam inancı kademeli gibi. yani bir kısım (aile büyüklerimin de içinde olduğu) inancını kendi içinde yaşıyor, herhangi bir dayatmada bulunmuyor, gösterişsizce ibadetini yapıyor. bundan sonraki seviyelerdeki insanlar sertleşiyor, ilk kademedekiler inançsız biri bizi yönetemez, namaz kılmıyorsan bizden değilsin diyorlar. sonrakiler dayatmacı, islam'ın şartlarının tamamını uygulamayanı hor görüyorlar ve şeriat istekleri var, islam'a inanmayanları neredeyse insan olarak kabul etmiyorlar. ayrıca son 2 gruptakiler dini maddi anlamda iyi kullanıyorlar. bu tip incelemelerden sonra dinin her türlü yoruma açık olduğunu, aslında ilk gruptakilerin dini inancı olmasa dahi iyi ve ahlaklı insanlar olabileceklerini geç de olsa fark ettim ve kendimi sorgulama evresine girdim. baktım ki ben kişilerin yönlendirmesi ile dine yakınlaşmış veya uzaklaşmışım. aslında beni dürten biri olmadığı sürece benim islamiyetle pek bir ilgim yok. devamında da deist olmayı tercih ettim. yaşadığım bu süreçte ak partinin izlediği politikalarında etkisi olduğu aşikar. bir çok insanında bu süreçten geçtiğini düşünüyorum. çünkü din ve ahlak kavramları tamamen birbirinden ayrıldı. eskiden lisede okuduğumuz derslerle, yaşananların ilgisi yok. din tamamen kitleleri sürüklemek ve maddi kazanç elde etmek için kullanılan bir meta, toplumsal şov haline geldi.


kanımca öğretileriyle karanlıkla boğuşan ortadoğu coğrafyasını adam edecek tek dindir. kimse öğretilerini okumak için din değiştirmek zorunda da değil.


tam tersine, hor görülenleri hor görenlerdir.


izlediğim onca belgesel, hakkında yapılmış birçok biyografik film, okuduğum ilişkili kitaplardan çıkardığım 3 net-temiz sonuç; -eğitime önem veriyorlar kardeşim, belki diaspora etken olmuştur bilmiyorum fakat parayı bulmuş basit yahudi tüccar bile çocuklarının en iyi akademik kariyeri yapması için kıçını yırtıyor, bunu bi ülkü haline getirmişler. -dayanışma... tıpkı tarikatlarda,masonlarda, cemiyetlerde, örgütlerde gördüğümüz türden ayakta duran yahudi, yerde duran yahudinin elinden tutar, kalkması için kendine doğru çeker. birader kavramı var bu insanlarda. -ticari dürüstlük. belki yine diaspora etkenidir. bu insanlar yaşadıkları ve ayrıştıkları toplumda ticari güveni daima kazandılar, sözlerini tuttular. ticari yeteneklerini ve stratejilerini bu kural üzerine inşa ettiler. şimdi soruyorum size; bu nitelikleri taşıyan bi topluluk zengin olmayacak da kim olacak?


en son görüldüğünde bir yandan köpürüp bir yandan "nihat doğan sakal gibidir içtikçe daha gür sıçar" diye söyleniyormuş.


kültür çeşitliliği. hepsi aynı ırka sahip olabilir ama dünyanın her yerinde yahudiler yaşamaktadır. kendi kültürlerini korusalar da kaçınılmaz olarak bulundukları toplumun kültürünü de alırlar. örneğin osmanlı'da yaşayan bir yahudi hem kendi kültürüne hem osmanlı kültürüne, hollanda'da yaşayan ise hem kendi kültürüne hem hollanda kültürüne gibi. günümüzde hala aynı durum geçerli mi bilmiyorum ancak bu yüzyıla kadar yıllarca yahudi diasporası çok etkin çalışmaktaydı ve dünyanın her yerinde birbirleri ile iletişim halindeydi. bir genç yahudi erkek bir kızla evleneceği zaman dünyanın diğer yerlerinden yahudi kızlar araştırılır birbirleri ile evlendirilirdi. bunu da çok sistematik bir şekilde yaparlardı. böyle olunca babası hollanda yahudisi annesi ingiltere yahudisi olan bir erkek, babası izmir yahudisi annesi şam yahudisi olan bir kızla evlendiğinde doğan çocuğu düşünün. şöyle örnek vereyim, bırakın başka bir toplumun kültürünü, 18 yaşına kadar yaşadığınız şehirden çıkıp üniversite için başka şehire gittiğinizde oranın kültürünü kaptığınızda bile ufkunuzda, yeteneklerinizde ne kadar gelişme oluyor. veya 2. dil olarak okuma ve anlama seviyesinde genel ingilizce öğrendiğinizde. bu insanlar da bu sayede yüzyıllardır dünyanın en kapsamlı kültürüne dolayısıyla da en kampsamlı dünya görüşüne, yeteneğine, dil bilgisine sahipler. bu derece başarılı olma sebeplerinin en başında (bence) bu gelmektedir.


''barışmak'' sözcüğünün arapçadaki karşılığı ''islam'' deyişi; ''yöntem'' kelimesinin arapçası ''din''. yani; islam dini, barışma yöntemi demek. ''şüphesiz, allah katında din islâm’dır. (al-i imran-19)'' dan kasıt; ''şüphesiz, allah (tektanrı) katında yöntem barışmak'tır'' dan başka bir şey değil. islam ve din kelimelerinin türkçeden arapçaya oldukları gibi geçirilmeleri islamın (barışmanın) ve dinin (yöntemin) dolayısıyla islam dininin (barışma yönteminin) anlaşılmasını zorlaştırmıştır. ufak bir araştırmayla aynı durumun diğer dillerde de geçerli olduğu anlaşılabilir. insanlardan gerçeği -bilerek veya bilmeyerek- gizlemenin bir yolu da onu insanların bilmediği bir dille söylemektir. bu bağlamda, ibrahim suresi 4. ayet'te geçen ''biz her elçiyi toplumunun dilinden başka bir dille göndermedik ki açıklasın (kanıtlasın).'' ifadesi önemlidir.


tanrı'nın varlığı ya da yokluğu beni pek ilgilendirmiyor. neticede bu dünya boktan. eğer varsa, kendisine diyeyim. istediğin kadar kitap yolla, insanların çok ucuz. çocukken alevi olduğumuzu öğrenmiştim, ne olduğunu hiç bilmeden. bir gün babam dedi ki: oğlum alevi olduğunu her yerde söyleme, yanında kimse kalmaz. tamam dedim, alevi nedir bilmeden. hiç merak etmedim, alevi nedir diye. çünkü, diğer insanlar gibi inançlarımızın gerekliliklerini yerine getiriyorduk evin içinde. günün biri, arkadaşlarımdan bir tanesi, aleviler camiye gitmez. mum söndü olayları fln da vardır onların dedi. babam demişti ki, aleviyim deme. ben de demedim. bu durumu evdeki kimseye bahsetmedim de, çünkü bizler camiye gidiyorduk. mum söndü olayını, es geçmiştim. çünkü, bahsettiğinin ne demek olduğunu bile anlamamıştım. evet, bahsettiği şeyin ahlaksız bir durum olduğunu anlamıştım ama böyle bir ahlaksızlığın sonunda ne olup bittiğini bile bilmiyordum, o çocuk aklımla. o nasıl biliyordu böyle şeyleri, bir tek ona kafam takılmıştı. yine es geçmiştim. çünkü, en samimi arkadaşımdı. olayları biraz ileri saralım... yine günlerden biri, 1,5 senedir birlikte olduğum kız arkadaşıma utana, sıkıla alevi olduğumdan bahsetmiştim. ilk defa, olumsuz karşılanmamıştı. ilk defa, kayda değer bir şey olduğunu hissetmiştim aleviliğin. ve yaşım 18'di. babamın seneler öncesi söylediği şey, sanki utanç duymam gereken bir şey gibi algılamıştım. bu yüzden inancımı sorgulama yoluna gitmemiştim bile. alevilik nedir, öğrenmek istememiştim bile. neden? çünkü, herkes gibiydik dış ve iç hayatımızda. biraz daha ileri saralım... üniversiteye başladığımda, öğretmenlerimden birinin alevi olduğunu öğrenmiştim. bölümümde aklı başında gördüğüm öğretmenler ise, alevi öğretmenimle onun kocasıydı. şehir dışındaydım ve ilk defa ailemden uzaktaydım. işte bu andan itibaren, inancımı sorgulamam gerektiğini fark ettim. her ne kadar bahsetmesem de, insanın inancından dolayı, diğer insanlardan kaçması, utanması, söyleyememesi gerektiğini kaldıramıyordum. herhangi bir inancın, insanın içinde bölünmelere neden oluyor olması, kabul edemiyordum artık. ve bu konu üzerine, yazılan yazılmış ne kadar şey varsa, okudum. sabahlardan, akşamlara değin. en sonunda, radikal bir karara vardım. inançların ne kadar gereksiz olduğu, ahlaktan öte ahlaksızlığa ve bölünmelere neden olduğu. ahlakçı toplumumun bunda büyük etkisi var, ahlaksız olduğu halde, güzel ahlak hakkında ahkam kesenler var ya... işte onlar. bunu fark eden babamın ilk tepkisi, saçma saçma konuşma olmuştu. gün geçtikçe, daha radikal biri olmaya başlamıştım. insan aklının biricikliği, kutsallığı ve gerçek erdemin bu olduğunu görmeye başladım. bu düşüncelerimi savunduğumda, kaç farklı karşıt görüşle karşılaştığımı anlatamam. mesela... ben türklerin seve seve değil, katledilerek müslüman olduğunu anlatıyorum. karşıt görüşlü 7 kişi aynı anda bana laf yetiştiriyor, ellerinde hiçbir anti-tez yok. ama gözlerinden anlaşılan tek şey şu: beni zavallı olarak görmeleri. veya... ben bir insanın inançsız da ahlaklı bir insan olabileceğini savunuyorum. tepki, siktir git der gibi. gider de, gider... şimdi bu güzel müslüman kardeşlerimin, günah ve sevaplarını dengede tutmak için, hesaplamalarına mı şahit olmadım.(?) içki masalarında, alkollü allah'ın adını anıp, neyse cuma'ya gidelim bu hafta diyenini mi duymadım.(?) bakire kızla evlenmek isteyip, istediği kızla yatmayı kendine hak göreni mi dersin(?) gecenin bir vakti insan uyurken, eve arkadaş ve kızları toplayıp alkol aldıklarını mı görmedim dersin(?)gecenin bir vakti dediğime bakmayın, sabaha karşı 4 gibi. bu adam kafir, kafirden adam mı olurmuş diyenini mi görmedim(?) birbirlerinin arkasından yaptıkları dedikodular ... uzuyor da gidiyor. yahu bu insanlar, neyin kafasını yaşıyor? bunlar benim gözümde ahlaksız ve pislik insanlar. bu yüzden, kendimi tecrit etmeye başladım pek çok kişiden. bu anlattığım örneklerin niceleri her yanda... hiç bitmiyorlar ki. bugün gerzekler tutturmuşlar bir yol, bizler muhafazakarız diye. sıçayım senin muhafazakarlığına! sizler muhafazakar değil, reddiyetçi insanlarsınız. günümüz değer ve yargılarını anlayamayan, hödük, cahil, bu yüzyılda bedevi aklıyla davranıp hareket eden insanlarsınız! bunun ötesi de yok, eğer öyle olmasaydı; bugün, cumhuriyetin kurucu kadrosunun ne yapmak istediğini, az da olsa anlardınız. ahlaksızlık sizin sandığınız gibi, bir kızın mini etek giymesi değil; sizin oradan çıkardığınız pek çok anlam silsilesidir. bir erkeğin saçını uzatması veya küpe takması, kendisini bağlar. siz o kişinin arkasından laf atıyorsunuz ya, işte o ahlaksızlıktır! bu kadar ahlaksızken, neyin inancını yaşıyorsunuz sizler? öğretmenimin ders sırasında anlattığı ve düşüncelerime çok da uygun gelen bir şey vardı. castoriadis tarafından söylenmiş bir söz, tam olarak hatırlayamasam da şu şekildeydi: sabahleyin gazete okumak, din kitabı okumaktan daha iyidir. olay budur. önemli olan, şimdiki zamandır. ahlak da, tam olarak bu noktada bulunmakta. günün şartları, dünyevi olmamızı gerektirdiğine göre, ahlaklı insan da, tam olarak budur. bir başka dünya için yaşamını sürdüren insanın, bugünü anlama kapasitesi her zaman sıkıntılıdır. neyse, bu konu uzar da gider. zaten gayet de uzun oldu. ateistler, sandığınız gibi ahlaksız ve kedi kesen tiplerle dolu değil cemaat-i müslim kardeşlerim oldu mu? tek isteğim, benim size karışmadığım gibi, sizin de bana karışmamanız. elimden geldiğince, sizlerle de birlikte bulunmamaya çalışıyorum. çünkü inançlı ve buna rağmen, ahlaksız olduğunuzu gördükçe midem bulanıyor.


hem zeki hem becerikli hem dürüstler daha önemlisi onların zenginlik ölçütü sadece para değil ben bayılıyorum onlara.


su son donemlerde gercek islam bu degilciler fazlasiyla turemeye basladi. erdogan ve halkina gercek islami alttan alttan hissettirdigi icin ve bu son 3 yilda ateist olmam konusunda buyuk etki sagladigi icin tesekkur ediyorum. gercek tam da gorduklerimiz. islam dini bozulamaz bir butun degildir islam dini bozuntuya ugramis bir hikayedir. ve maalesef bu butun dinler icin gecerlidir.


yahudilerde birlik beraberlik vardır, bizde yok. misal yahudiler birbirleriyle ticaret yaparlar, yani bir mal alacaksa tercihen yahudi tüccardan alır yahudide yoksa başkasından alır. bir yahudi fabrika açtı diyelim, bayiliğini bir yahudiye verir, eğer işi yapacak bir yahudi yoksa başkasına verir. bizde de tam tersi var. bir çekememezlik, bir hasetlik. biz tüm tanıdıklarımız bizden daha kötü olsun diye umut eden bir milletiz. misal bir şirket kurdum bundan 4-5 sene evvel. eskiden profesyonel olarak yaptırdığım işi, kendi firmamda yapmaya başladım. arkadaşlarım falan da firmama iş verecek pozisyona geldiler böylece. ulan kendi tanıdıklarından bir tane mi iş alamazsın? yok arkadaş. bir de konuşurken ağız burun bükmeler, biz daha büyük firmalarla çalışıyoruzlar yok mu insanı delirtiyor. hep tanımadığımız insanlardan iş alarak şirketi büyüttük. piyasada en büyük 2. firma haline geldik zamanla. tanıdıklarımız hala "biz daha büyük firmalarla çalışıyoruz" diyorlar.


gerçekten ateist olan biri karşıma çıksa saygı duyacağım. önemli olan saygı, insan olmak. ama kendini havalı zanneden kafasızlarla sohbet etmeye tahammülüm bile olmaz. iticilikte zirvenin de zirvesi amk. ne havalılığı zannediliyor onu da anlamış değilim.


özellikle avrupa'da aşkenaz yahudilerinin toprak edinmesi ve tarımsal faaliyette bulunması yasaktı, ekonomi ve paranın toprak uzerinden döndüğü ortaçağ doneminde yahudiler daha buyuk şehirlerde gettolarda ticaretle, çeşitli zenaatle, tefecilikle, bankacılıkla, kuyumculuk, taş ustalığı, işletmecilik vs vs dallarında uğraştılar. toprak para etmeyip sanayi devri ortaya cikinca yuzlerce yillik tecrubesi, bilgisi, sermayesi ve örgütlülüğü herifleri aldı yürüttü. avrupadaki baskı ve otekileştirmelerden kaçıp görece rahat bi ortam sunan amerikaya da akın akın gidince orda iyiden iyiye palazlandılar ve bu hale geldiler olay ozetle bu sekilde edit: bu tezi detaylariyla okudugum kaynaği hatirlamiyorum suan ama buyuk olasilikla oral sander'in siyasi tarih kitabindan olabilir. okuyan varsa soyleyebilir ama ben uydurmadim yani :) adam yahudilerin bugunku basarisini ortacagda toprak edinmelerinin yasak olmasina baglayip cok guzel anlatmisti ordan geldi aklima


bir mesleğe dönüşmüş durumda olan. aramızda, bunun kitabını yazmış gibi geçinenler de var ne yazık ki.


aslında herhangi bir dine inanan insan da %99 deisttir zira deist var olan binlerce dini reddederken bir dine inanan ise deistten sadece 1 eksik dini reddediyordur. abartmayın yani.


güce ulaşmanın yolunu zenginlikte gördükleri içindir. osmanlıda paşaları ve avrupa kontları mal varlığı açısından zengin olmamalarına rağmen güçlerini kılıçtan alıyorlardı. rusya'da bolşevik ihtilali sonrasında yahudiler, bu ülkede gücün parada değil, bilimde olduğunu anlayarak bilime yatırım yaptılar. yani her zaman zenginlik amaç değildi, asıl amaç güçtü! öte yandan ailenin değer verdiği, sohbet konusu ettiği, toplumsal ilişkilerinde ön planda tuttuğu değer neyse çocuğa da o yansıyor doğal olarak. yahudi ailelerin çocukları küçüklüklerinden itibaren para ve güç kavramlarıyla büyüyegelmişlerdir. bu da doğal olarak hayat amaçlarına yansır.


ülke veya milletle ilgili değildir. bir ülkede demokrasi , hukuk ve akılcı bir eğitim sitemi varsa o ülkenin insanları başarılı olur ve ülke kalkınır.


değişmiş olan dindir. yok eğer değişmemişse, bugün gördüğümüz ve sevgi pıtırcığı müslümanlar tarafından reddedilen islami uygulamalar gerçektir. her ne kadar islam aleminin çoğunluğu arasında (araplarda, iranlılarda, afganlarda, pakistanlılarda, endonezyalılarda, ve hatta türk tarikatlarının ekseriyetinde) herhangi bir ihtilaf olmasa da laik türkiyenin laik eğitiminden geçmiş bir çok ilahiyatçı ve türkçeden gayri bir dil konuşamayan/okuyaman iyi niyetli türk müslümanların ekseriyeti, şu anda dünya üzerinde uygulanmakta olan bir çok islami uygulamanın kaynağının islam olmadığını, fakat bunu kendilerine müslümanım diyen insanların uydurduğunu, dolayısıyla gerçek islamın bu olmadığını söylemektelerdir. bu islami uygulamalara cihad, recm, inanmayanlara ya da ateistlere verilen idam cezaları, kadınların örtünmeye zorlanması, cenneteki huriler örnek olarak verilebilir. genelde bu fikirde olan ilahiyatçıların öne sürdüğü argüman muhammed döneminde islamın altın çağını yaşadığı, toplum arasında eşitlik olduğu, hoşgürü ve adalete dayalı bir yönetim olduğu, farklı dinlere mensup kişilere baskı yapılmadığı ileri sürülmektedir. fakat muhammed öldükten sonra emevilerin islama, özellikle hadislerler yoluyla hurafeler ekleyerek, islamı değiştirdiklerini ya da başka bir tabirle yozlaştırdıklarını ileri sürmektelerdir. camilerde siyasi propaganda yapıldığını, ali'ye ağır sözlerin sarfedildiği vaazların verildiğini söylemektelerdir. bunu özellikle muaviye'nin başlattığı, arkasından oğlu yezid'in de devam ettirdiğini belirtirler. sonuç itibariyle muhammed döneminde yaşanan islam yerine, hurafelerle dolu, emevilerin siyasi konumunu koruyacak, hadislere dayalı bir emevi dini uyduklarını söylerler. ayrıca şu da eklenmelidir ki muaviye, islam öncesi mekkenin en güçlü kişilerinden biri olan ebu sufyan'ın oğludur ve muhammede direnen en önemli figürdür. böylece muaviye ve yezid islam dinini yozlaştırarak atalarının öcünü almış oluyorlardı. bu fikri savunan muşhur ilahiyatçılara yaşar nuri öztürk, ihsan eliaçık ve edip yüksel örnek olarak verilebilirler. benim argümanım ise şudur: kuranda da sabit olduğu üzere allah kuranın bir harfinin bile değiştirilemeyeceğini ve böylece islamın korunacağını söylemiştir. eğer bu gerçekleşmişse şu andaki uygulamaların doğru olması gerekir, çünkü allah kuranı ve dolayısıyla islamı koruyacağını garanti etmiştir. eğer şu anda islam için yapılan şeylerin kaynağı islam değilse ve bunlar emevilerin uydurmaları ise o halde emeviler kuranın bir harfini değiştirmeden islamı değiştirmişlerdir. yani bir nevi kanunun arkasından dolaşarak kanuna aykırı fakat kitabına uygun bir iş yapmışlardır. zaten din etkili bir şekilde değiştirmek istendiğinde bunu teoride değil de pratikte yapmak en kullanışlı olanıdır. çünkü kitlelerin büyük bir çoğunluğu kuranı okumuyorlar. eğer onların atalarından öğrendiği bir takım kalıpları, uygulamaları değiştirirsen pratikte dini de değiştirmiş olursun. örnek olarak türkler. harf devrimine kadar okur-yazarlık oranı yüzde 1'di. üstüne üstlük türkçe çeviri kuran da yoktu (ilki 15 yyda yapıldı fakat halkın ulaşılabileceği bir konumda değildi). dolayısıyla harf devrimi yapılarak okur yazarlık oranı yükseltildiğinde ve kuran türkçeye çevrildiğinde insanlar kuranı gerçek anlamda öğrenebilme imkanı buldu. ama aradaki yaklaşık 1300 yıllık süreçte bozulmuş bir din takip edildi. bu durum tüm arap olmayan müslümanlar ve hatta eğitimsiz araplar için geçerlidir. peki buna allah neden izin vermiştir? bir kaç örnek vermek gerekirse bahsedilen ilahiyatçı kesim recm olayını inkar ediyorlar. fakat bilinmektdir ki tarih boyunca bu ceza pek çok kez uygulanmış, ve hatta iran, suudi arabistan gibi ülkelerde hala uygulanmaktadır. ki uygulayan kesim bu cezayı muhammedin de uyguladığını söylerler. eğer gerçekten bu kural yok da dine hadisler yoluyla hurafe olarak girdiyse taşlanarak öldürülen kadınların günahı nedir? hesabını kim verir? başka bir örnek olarak örtünme verilebilir. edip yüksel'in ve ihsan eliaçık'ın dediğine göre 'islamda baş örtünmesi yoktur. kuranda sadece örtünün der ve onla da göğüsleri ve omuzu kasteder' derler. peki 1400 yıldır çarşafa, nikaba, burkaya hapsedilen kadınların günahı nedir? hesabını kim verir? ya da cennetteki huriler. klasik islam anlayışına göre şehit olanlar cennette hurilere, kimilerine göre tam tamına 72 tane bakireye kavuşacaklardır. fakat ihsan eliaçık bunun da yanlış olduğunu, orada denmek istenenin 'göğüsleri yeni tomurcuklanmış huriler' değil 'üzüm salkımları' olduğunu söyler. peki siz hayatınızda üzüm yemek için kendini patlatan adam gördünüz mü? ama cennette 72 tane bakireye sahip olmak için kendini patlatan bir çok insan var. peki bu insanların katlettiği masumların günahı nedir? bunun gibi daha onlarca örnek verebilirim. sonuç itibariyle demek istediğim islamın son ve gerçek din olduğunu söyleyen allah neden insanların dinlerini gerçekten öğrenememesine müdahele etmemiştir ve pratikte değiştirilmesine göz yummuştur? ya da laik devletin yetiştirdiği bu çağdaş ve anadilleri türkçe olan ilahıyatçılar haksız da, 3-4 yaşlarında medresede eğitim almaya başlayan, tüm hayatını kuran, hadis, fıkıh, kelam öğrenmeye adayan, anadili arapça olan din adamlarının dediği gibi islam adına yapılan tüm işler aslında gerçek islam mı? islamın tek kaynağı kurandır, hadisler uydurmadır ve dikkate alınmamalıdır diyenler için hadislerin neden reddedilemez (bkz: )


ne sanıyorsa artık atezmi! (buraya smiley koymak istiyorum) cahillikten kötüsü olmadığını bilmeyen insan ifadesidir.


"haksız genellemelere, olmadık küfürlere maruz kalsalar da terbiyelerini bozmazlar" gibi espriler patlatarak, bir anda ortamı şenlendirebilirler.


kafa karışıklığından başka bir şey değildir. bir kaç seneler önce, annem bilgisayarımı karıştırırken o zamanki kız arkadaşımla resimlerimi bulmuş. oturmuş ağlamış. resimler de aşağı yukarı bir şey. eve geldiğimde bir daha ağladı. ne olduğunu anlattıktan sonra; - nolmuş ki yani? ne var bunda? + oğlum günaha giriyorsun, evlen de napıyorsan karınla yap. - yoo hiç de günaha girmiyorum. + zina bu günah! - bir kere zina, zaten evli insanlarla olur. + ney? - zina olması için en az bir tarafın evli olması gerekir. o benim cariyem aslında. sorun yok, kafanı takma. + e nikah mı yaptın yani? - cariyeler için nikaha gerekmez ki annem. şeriat mı öğreteyim sana bu yaştan sonra? + ne diyorsun ya!? - ya ben bu kızı edindim : ) + parayla mı aldın? - yok, hediyedir kendisi. cariye hediye etmek sünnetir annem. sevaba bile vesile oldum. annem yine de inanmadı gençler. o kız da olmadı zaten : ( (bkz: 31 çekmeyin dedi onlarca karısı olan adam)


yaşadığımız topraklarda pek de sevilmeyen kişidir. üstelik suya sabuna çok da dokunmadığı, kendisini deli danalar gibi afişe etmediği halde..


kelime kökeni itibariyle barış, esenlik, huzur gibi anlamlara gelen, evrensel bir iyilik olgusunun tanımıdır aslında. üç büyük din diye ayrıştırılan inançların aslında yekün adı islamdır. islamın tebliği için vahye muhatap olmuş kişi yalnızca muhammed değil tüm peygamberlerdir.


tarihin her evresinde dışlanan ve bulundukları coğrafyadan sürülen bir toplum olduklarından dolayı aç kalmamak için altın, gümüş, elmas gibi değerli şeylerin zanaatine yönelmişler ve zaman içinde yerleşik düzene geçince bu metanın ticaretine başlamışlar. bu da beraberinde parayı, yönetme gücünü ve başarıyı getirmiştir.


isteyen istediğini yazsın bence en önemli neden eğitime önem vermeleri. yaklaşık bir on yıl önce okuduğum bir yazıda dünyada müslümanların okuma ortalamasının ortaokul 2. sınıf olduğu(6yıl) musevilerin ise üniversite 2. sınıf olduğu(14yıl) yazıyordu. şimdi iki sülale düşünün ilkinin ortalaması orta2 diğerinin ortalaması üniversite2 yani 8 yıl daha çok okumuşlar ve ilk sülale devamlı kendisine 'ya bu adamlar niye başarılı', 'yahu bu adamlar niye zengin', 'niye bu adamların sözü geçiyor' gibi sorular soruyor ve cevap olarak da yok birbirlerini tutuyorlar falan filan. yahu kardeşim adamlar eğitimli, daha senin cumhurbaşkanın vanminut ingilizcesini geçememişken diploması 3 yıllık ve akşam öğretimi iken adamların dil bilmeyeni yok neredeyse. bu arada evet ticareti daha ana babadan çocukken öğreniyorlar ve genelde dürüstler. not: eğitimdeki nitelik nicelik olayına hiç girmedim oraya girsem çıkamam biliyorum. benim de açık öğretim diplomam var yersen iki diploma yani.


doublespeak'e göre oldukça doğru bir yargı aslında. öyle düşününce insanın hiç tepki gösteresi gelmiyor.


iki senedir yasadigim bakude gormedigim nefrettir


bu saftiriklerin önemli bir bölümü türkiye baskılamasaydı ruslarla mükemmel işbirliği içerisinde olurduk yalanına inanmaktalar hala. böyle kardaş ülke safsatalarına inanmayın en ufak bir kriz durumunda ilk satacak olan bunlardır şüpheniz olmasın.


azeriler uykusuz için yuhusuz diyorlarmış. onun aynısının türkçe sesletimi olasılıkla yukusuzdur. o kh sesini x ile karşılarsak azeriler muhtemelen yuxusuz diyordu. arpaçay'da sadece terekeme ve kürtler değil, yerliler ve kendilerine tat diyen azeriler de varmış. (bkz: arpaçay/@ibisile) ümraniye'de eczanede gördüğüm bir azeri ailede baba, yaramazlık yapmasından bıktığı oğlunu köşeye çekip tatlı sert haşlıyordu: "yahşi deyirsen ama yahşı eylemiirsen. ant içme boşu boşuna." "varını veren utanmaz." azeri atasözü (ilk giri tarihi: 21.6.2018) (bkz: azerbaycan) (bkz: azerice) (bkz: azeri türküleri) (bkz: sözlükteki azeriler) (bkz: ünlü azeriler) (bkz: azerilerin türk olmadığı gerçeği) (bkz: azerilerin türklerden nefret etme sebepleri) (bkz: mikro milliyetçilik/@ibisile) (bkz: yetirtmeç)


son aldığım haberlere göre kulubol kabilesi fakirlikten, tanrılarının onlara verdiği 'iletişim' görevini yerine getiremeyeceklerini anlamış ve bölgelerindeki tüm kaplumbağaları yemeye karar vermişler. kabilenin ileri gelenlerinden 'dandi 40' son beyanatında; 'nasılsa tanrı manrı ayağına insanları çarpan, pardon insanlarla iletişime geçen, başka üstün ırklar çıkacaktır, biz denedik olmadı' demiş, kaplumbağasından kalan son parçayı mideye indirirken.. tanrı ve ırk pazarlamacılığı her zaman para edecek, hep karın doyuracak. yersen.


haklarındaki büyük yanılgılardan biri de tanrının yokluğunu ispat etmek zorunda olduklarını iddia etmektir. şimdi bakınız versek kimse okumayacak, üstelik aynı şeyleri tekrar yazmak niyetinde de değilim, o yüzden ateizm hakkındaki yanılgılar başlığında yazmış olduklarımı buraya da kopyalıyorum: " yanılgı: ateizmi savunanlar tanrının yokluğunu ispat etmek durumundadır. (ısrarla, inatla) acı gerçek: ispat dediğimiz şey bilimsel kavramlar ve tanımlar için geçerlidir ve ancak o tanım kümesinde uygulanabilir. bir şeyin varlığını - olamayacağını ispat etmek için elimizde kesin tanımlanmış (böyle çevirdim ama well-defined tam kelime, bence birebir karşılamıyor) kavramlar olmalı ki ispatımızın bir aşamasında o kavramlara sırtımızı verebilelim. bir örnek vermemiz gerekirse mesela ben bir kümenin eleman sayısı kendisinden fazla olan alt kümeleri vardır ve bunlara hobarak kümeler denir diye bir şey atmış olayım. şimdi bunun olamayacağını ispatlamak isteyen adam ne yapar: proof by contradiction yapar. öyle kümelerin olduğunu varsayalım der, onlara a ve b kümeleri diyelim ve a kümesi b nin hobarak kümesi olsun der. şimdi muhteşem atışım diyor ki a kümesinin eleman sayısı b kümesinin eleman sayısından fazladır diyor. o halde a da b de olmayan bir eleman vardır bu iş başka türlü mümkün değil. o halde elimizdeki alt küme kavramı kesin tanımlanmış olduğundan a nın b nin alt kümesi olduğu varsayımımızla çeliştik. dolayısıyla kabak gibi görüyoruz ki a b nin hem alt kümesi olup hem de b den fazla eleman içeremez. dolayısıyla hobarak kümeler yoktur. işte bu örneğin paralelinde tanrının olmadığını ispatlama çabası anlamsızdır çünkü tanrı söz konusu olduğunda elimizde kesinleşmiş, eksiksiz tanımlanmış hiç bir konsept yok. zaten bilimsel alanda varolmayan bir şeyin üstüne bilimsel metodları dökme saçmalığını yapmış oluruz. bu durumda tanrının genom haritasını çıkarmaya çalışmak ne kadar manasızsa varlığını yokluğunu bilimsel bir metod olan ispat dediğimiz yöntemle kanıtlamaya çalışmak da o kadar saçma. ortada bir ispata başlamak için gerekli olan somut ve well defined tek bir kavram bile yok. şimdi ispatlanması imkansız şeylere inanmak yobazlıktır gibi bir çıkarım da yapılmış, malum medeni pozlarına yatmak lazım çok moda. ha bu durumda inanır mısın bir sürü teori üreten ispatlan(a)madığı halde o teorilere bağlı başka teoriler geliştiren bir sürü bilimadamı falan da yobaz oldu. ha bir de kocaman islam dünyası da yobaz oldu, zira tanrının varlığı da kesin kanıtlanmış bir şey değil, kanıtlanması da mümkün değil. tanımı yapana göre ateistler de yobaz oldu zira tanrının yokluğu ispatlanamıyor ama inanıyorlar. nedense tanrının ispatlanamaz varlığına inananlara bir iltimas da geçiliyor tabii, onlara yobaz denmiyor ama ateistler yobaz. neyse. gördüğümüz gibi bu tanımla dünyada yobaz olmayan kalmadı tanımın saçmalığı da böylece ortaya çıktı. şimdi gelelim "tanrı yoktur demek kesin yargıdır ispatlanmalıdır" şeklindeki çıkarıma. bir kere kendi halinde durup dururken tanrı gibi bir kavramı hiç yaratmayacak bir bilim adamına gidip "tanrı diye bir şey var" diyorsun, oturup tanrı tanımını yapıyorsun, sonra da tanrı tanımını sanki bilimsel teoriler ve prosesler sonucunda o adam çıkarmış gibi "yok diyorsun hadi yokluğunu ispat et" diyorsun. yani kaynağı bilim dışından gelen bir şeyi ispatlamak yükümlülüğü neden bilime veriliyor? "zöbürüt meyvesinin yokluğunu ispat et", "frp evrenlerinin olmadığını ispat et" gibi bir saçmalıkla dolayısıyla aynı boyuttasın. vardır diye sen iddia etmişsin, tanımını herşeyini sen yapmışsın, sonra da çıkıp inanmıyorsanız yokluğunu ispat edin diyorsun. a oldu gazoz. şimdi gelelim agnostisizm meselesine. yüz defa söyledik ama tanrı bilimsel bir kavram değil, dolayısıyla bilimsel kavramlarla çalışan ispat dediğimiz mekanizmadan geçirilemez olduğunu dile getirmek kişiyi agnostik değil sadece sıradan 2+2 = 4 tür diyen bir kişi yapar. agnostik bir kişi bu yazdığım şeylere "ama bilimin bizim bilmediğimiz farklı bir boyutu olabilir, nasıl zamanında newton fiziğini kesin sanarken izafiyet teorisi yanlış - yakınsama olduğunu gösterdiyse aynı şekilde bir paradigma değişimi yaşanabilir" der. lakin agnostik bir insan da, hatta inanan bir insan dahi bugünkü bilim çerçevesinde bunun ispatlanamayacağını kabul edecektir. yani bu konuda ateistlerin ve agnostiklerin duruşu tahminen aynı olacakken agnostik sadece varlığı ispat olasılığına kapıyı kapatmaz. ya işte böyle. ispat dediğimiz şeyi "abi evrene bak bunların hepsi tesadüf olabilir mi?" sanmakla bu iş bitmiyor. hani hakkında atıp tutmak için ispat nedir ne değildir bilmek, en azından bir kaç kez yapıp rasyonel düşüncenin kıyısından köşesinden geçmek gerekiyor. "


zaman içinde bayağı sürgüne uğramışlardır. ordan oraya. bu onların sanat, müziki zanaat dallarında gelişememesine neden olmuştur. fakat hayatta kalabilmek için devamlı ticaret yapmışlardır. bu yüzden ticarette gelişmişlerdir. birbirlerine yardım etmişlerdir özellikle. attan düşenin dostu attan düşendir hesabı.


tekelleşmedir. amerikada bir petrol şirketi işletiyorsa iranda başka bir petrol şirketinin yükselmesini, fiyatı manipüle etmesini istemez. satın alır, alamazsa batırır.


haklı ya da haksız sebeplerle dışlanmış olmalarından dolayı zamanında hiç bir ülkede (özellikle avrupa) askerliğe ve memuriyete kabul edilmeyip bilim, sanat ve ticarete yönelmeleri onlara doğal olarak bir süre sonra zenginliği getirdi


ülke sathında değil sadece, tüm dünya sathında bir avuçtur, ama tüm dünya onları düşününce dahi tir tir titrer!


geleneksel olarak gittikleri heryerden kovuldukları için daha çok para ve ticaret konularına yönelmişler ve bu konularda resmen kendi ekollerini yaratmışlardır kovulduklarında yanlarında götürebilecekleri işe yarar tek şey paradır ve bu para sahipliği onları zamanla zengin tüccarlar yapmıştır ayrıca bazen ekonomiyi o kadar çok ellerinde tutarlarki onlar olmayınca işler yürümez mesela strasbourg’dan yahudiler kovulduktan sonra şehrin ekonomisi çökmüştür.


sana dinin gerçek ahlâk düsturu olduğunu kim söyledi civanım? biraz daha kötüleş, tam ateist olunca çözersin meseleyi.


yahudi olması tabi ki de kaç senedir birçok yahudi müşterim oldu birtanesi de fakir olmaz mı ya hepsi süper zengin bence en büyük sebebi yahudilerin kendi insanlarına müthiş sahip çıkması netflix de nepal depremi hakkında bir belgesel vardı gerçek görüntüler ile hazırlanmış deprem sonrası mahsur kalan üç tane yahudi için helikopter gönderdi lan adamlar hemde kısa süre içerisinde yani yahudiyseniz ve zor durumda kaldıysanız alo şalom balon hattını arayarak anında yardım alabilirsiniz.


kendileri de dahil olmak üzere insanları öldürme dürtüsü besleyenlere öldürmenin kötü olduğunu öğretememiş, sadece allah korkusunu kullanarak bu dürtüyü bastırıp insanların bu bastırmayla gurur duymalarını sağlayan şeymiş. öldürme dürtüsü besleyenlerin imama değil psikoloğa görünmeleri gerekir. acilen. not: bu entry sağlıklı bir ruhun müslüman olamayacağı anlamına gelmez, isterseniz ikisine görünün.


ferrari imam modeli ile relansmanda olan görüş.


ticari olarak sadece yükte hafif pahada ağır emtialarla uğraşmaları. dünyanın her yerinde, hukuk, siyaset, emlak eğlence gibi yüksek değer üreten alanların belirleyicisi olmaları.


alev alatlı: "eğer okumuş olsaydık kargadan başka kuş shakespeare'den başka yazar tanımayacaktık" yâni alev hanım diyor ki, iyi ki okuma yazma oranımız düşükmüş (iyi ki câhil kalmışız), zirâ okuyabiliyor olsaydık shakespeare'den başka yazar tanımayacaktık. (ben böyle anlıyorum) bu bakış açısından bakacak olursak bu ülke insanı için kuran-ı kerim konusunda da aynı şeyi söyleyemez miyiz? bu ülke insanı yıllarca kuran-ı kerim’i kutsal kitap olarak görüp duvarına astı, öpüp alnına koydu, dâima saygı gösterdi ama hiç okumadı. okumaya başlasaydı muhtemelen sorgulayacaktı, belki de sorguladıkça dinden uzaklaşacaktı. şimdi yine bu bakış açısıyla diyebilir miyiz ki, bizim halkımız iyi ki kuran-ı kerim’i duvara asmış ve okumamış, okusaydı belki de kafası karışacaktı, ezkaza dinden çıkacaktı diye?


iyi bir insan olmak için tanrı denilen masala, cehennem denilen tehdite ya da cennet adı verilen ödüle ihtiyaç duymuyorum.. diyenlerin oluşturduğu topluluk.


amerika'daki evsiz yahudilerden bihaber olan zihniyetin sanrısı. hamas'ın 7 ekim saldırısından önce de, israil'de işsizlik ve ekonomik durgunluk yüzünden ciddi protestolar vardı. netanyahu topun ağzındaydı ve aleyhine açılan davalar vardı. sonra bir anda imdadına hamas yetişti. her neyse. sadece zengin ve başarılı yahudilere odaklanırsanız, tüm yahudileri zengin ve başarılı zannedersiniz. bu aynı şey gibi. sadece tüsiad üyelerine bakarsanız, tüm türkleri zengin zannedersiniz. fakir, yardıma muhtaç ve başarısız yahudiler de var. çok zengin olanları da var. %1'e değil, %98'a bak.


ustunlukleri, cocuklarina konusmalari anlayabildikleri yastan itibaren bir birey olarak davranmalari ve onlarla esit olarak konusmalaridir. bizde 18 yasina gelmis essek kadar adamlar gece evden cikarken izin istemek zorunda kaliyor. ebeveynlerin isine gelmezse "sen cocuksun, anlamazsin, karisma" oluyor. evlenmeden ayri eve tasinabilme orani erkeklerde cok dusuk. kadinlarda ise yok denecek kadar az. boyle yetistirilen insanlar dogal olarak kisiliksiz ve pisirik oluyor. bir de igrenc baskici egitim sisteminde gerizekali gibi yetistirilmelerini eklersek maalesef aradaki fark ucuruma donusuyor. cocuklari gelecek icin yetistirmek yerine kindar nesil olsun diyerek yetistirmeye calisirsaniz kindar ama aptal ve cahil bir nesil elde ediyorsunuz. edit : imla


hoşgörü sözcüğünde bile kendini diğerlerinden üstün görme egosu yatar. zaten tüm dinlerin temeli de budur. kendilerini "kurtarılmış olanlar" olarak gören kesim, kendisi gibi olmayan herkesi yanılgı içerisine düşmüş acizler olarak görme eğilimindedir. bu kendini beğenmişlik içerisinde kendisinden zerre kadar farkı olmadığını algılayamadıkları diğerlerine karşı büyük bir lütufta bulunarak bazı davranışlarını "hoşgörürler". nitekim herhangi bir dine inananlara karşı hoşgörüden bahsettiğinizde (örneğin müslümanların ibadetlerine hoşgörü göstermek) yaşayacakları afallamadan sonra üretecekleri tepkilerden böyle bir eşitliği hiç düşünmediklerini, düşünmek de istemediklerini görebilirsiniz.


sanırsam bankacılık sistemini ellerinde bulundurmaları ve bu sistemi yaratmış olmaları . bizim ecdadımız afedersiniz eşek skerken adamlar küresel ticareti bırakın öğrenmeyi kurallarını koyanlar oldu. bir kitapta okumuştum iki kardeş ya da iki akraba tamamen birbirinden farklı ülkelere gidiyorlar. karşılıklı ülkenin eksik olan ya da satılabilecek ürünleri belirliyorlar. karşılıklı gönderiyorlar fakat bunu yüzyıllar öncesinde yapmaları da adamların ticaret için doğduklarını gösterir.


araba yedek parca imalati yapiyorduk bundan yaklasik 15 yil önce. müsterilerimiz arasinda haci hocada vardi yahudi olanda. bu yahudi olan arkadaslar her zaman pesin ödeme yaparlar ve hic bir zaman sikinti yasatmazlardi. bu haci amcalarda yok is yapamadim yok param yarina gel ivir zivir. ki ben biliyordumki adamlarin parasi var maksat ne kadar sallarsam o kadar iyi. birde alcagin 1100 dolar sa 1000 verip düz hesap yapmaya calismalar. yani diyecegim o ki yahudiler ticarette iyiler hemde dürüstler. birde yillar önce bankacilik ve faiz islerine frankfurt ta ilk bunlar girmisler hem altin hem para rezervleyip bunlari zamanla büyütmüsler. onunda etkisi var.


bunların benim gibi türk versiyonlarına "bizim ateistlerin alamet-i farikalarından biri de, islamî değerlere sürekli saldırma ihtiyacı duymalarıdır," gibi pek çok ithamda bulunuluyor. başka dinlere giydirmiyormuşuz, tek alıp veremediğimiz islam'laymış. neyin kafasını yaşıyorsunuz bilmiyorum ama ben türkiye'de doğdum ve bir müslüman olarak yetiştirildim. tabii ki bildiğim kavramlardan bahsedeceğim. ha, diğer dinlere hakim olmak da ilgi alanına göre güzel bir şey tabii. aynı veya benzer saçmalıkların, yobazlıkların, gericiliğin tornadan çıkmış gibi her dinde olduğunu görmek çok göz açıyor ama hiçbir hindu gelip bana "vişnu'ya dua etmezsen kertenkele olarak hayata gelirsin" demiyor ya da yehova'nın şahitlerinden biri gelip ülkemi talan etmiyor. bunun versiyonlarını bana ve ülkeme müslümanlar yapıyor; benim ve bütün toplumumun hayatını olumsuz etkileyen şey islam. yunanistan'da doğmuş olsam hristiyanlğa giydirirdim ama türkiye'de doğdum. türk müslümanların, türk ateistlerinin islam'ı eleştirmesine şaşırması gerçek bir akıl tutulması. bırak "bu ne ola ki?" diye araştırmayı, üstüne bir kere bile düşünmemişler; bilgileri yok ama maşallah, her yerleri fikir. bir de "daha ilk cümlede belirtirler ateist olduklarını," gibi cümleleri de çok duyuyorum. yahu, dinime küfreden müslüman olsa. sen karşılaştığımız anda bana ettiğin ilk cümlede müslüman olduğunu belirtme, aldığın cevap da "ben ateistim aslanım," olmasın. kendi düşen ağlamaz.


uzun uzun izah edilmiş ama kısacası, nakitte ve/ya nakit benzeri likit varlıklarda kalmaları. nitekim: (bkz: jew) (bkz: jewellery)


bence birincil ve temel neden yahudilerin hristiyan dünyada yüzyıllarca hor görülmesidir. kısa özetleyeyim hristiyanlar hz isa'yı yahudilerin öldürtüğüne inanıır ve yahudiler isevmezlerdi 2. dünya savaşına kadar. o nedenle misal milyonlarca yahudi ispanya'dan kaçıp osmanlı'ya sığınmış ve selanik'e yerleşmişti. katolik zihniyet yüzyıllarca yahudileri sevmedi ve onların haklarını kısıtladı. hristiyan avrupa bu insanları belli bölgelerde yaşamaya zorladı, tarım yapmalarını engelledi, mal mülk sahibi olmaları yasaklandı. bu nedenle yahudiler hem birbirleri ile çıkar ilişkileri kurmayı hem de biriktirdikleri parayı "yatırım" olarak değerlendirmeyi öğrendiler. kimisi buna "tefecilik" de diyor. sonuçta yahudiler biriktirdikleri sermayeyi karlı sektörlere açıktan veya gizliden yatırıp bu işten epey kar etmişlerdir. ben yaklaşık 10 sene musevi/yahudi şirketlerle iş yaptım. gün geldi onların temsilciliklerini yaptım, gün geldi onlardan medya satın aldım, gün geldi geliştirdiğim web projesini sattım. bu 10 yıl zarfında benim dikkatimi çeken özellikleri : -karşılıklı sorun çıktığında işleri kilitlemek yerine -gene onların lehine olsa bile- arayol arıyorlar. -konu iş olunca kişisel duyguları tamamen bir yana bırakabiliyorlar. topu topu 100$'lık bir fatura farkı için seninle 1 saat tartışabiliyorlar, gerekirse çirkefleşebiliyorlar ama sorun çözüldükten sonra bunu unutup 2 gün sonra hiç bir şey olmamış gibi muhabbete devam ediyorlar. manasız uzun vadeli soğukluk oluşmasına asla izin vermiyorlar. -her konuyu tartışmaya hazırlar. eğer sen hazırlığını yapmışsan ve söylediklerin mantıklı ise gerektiğinde taviz vermeyi çok iyi biliyorlar. -kendileri her konuya inanılmaz hazırlanıyorlar. çalışkanlar ve eğer bir konuda "ben bunun üzerinde çalışıp geri döneceğim" dedilerse emin olun cevap "kol gibi" geliyor. iş disiplinleri ve işe bağlılıkları yüksek. -eğer konuştuğunuz musevi/yahudiler israil'deyse bir gün tam bir batılı gibi profesyonel, ertesi gün de tam bir doğulu gibi "nabeeeeer ya kanka? ha o dosya mı? merak etme hallederiz yeaaaa!" moduna geçebilirler. nadiren olur ama, olur. -aynı şekilde sizinle haftalarca yazılı olarak iletişim kurduktan sonra gecenin bir saatinde ceoları arayıp "ben bu bürokrasiden sıkıldım hadi bu işi kendi kültürümüze uygun bitirelim" diyebilir. unutmayın yahudiler yarı batılı yarı ortadoğulu'dur. -bir diğer sevdiğim özellikleri olmayacak işe net bir şekilde hayır demeleri ve siz bir şeyi yapmak istemeyip hayır dediğinizde gönül koymamalarıdır. bu manada inanılmaz profesyoneldirler. (hesabını sonra başka konudan çıkartmak isterler ama olur o kadar) -ben bugüne kadar bu insanlarla kontrat yapmadan ve her şeyi oraya net bir şekilde yazmadan hiç bir iş yapmadım. ortada kontrat varsa ona uyarlar. uzun vadeli çalışmada "sözlere" inanmamak lazım. kendi kültürleri daha iyi bir fırsat önlerine çıktığı zaman pozisyon değiştirmeyi "döneklik" değil, "esneklik ve fırsatları değerlendirme becerisi" olarak görüyorlar kültür olarak. o nedenle yazılı olmayan kurallara çok güvenmeyin. -üstteki maddeyle çelişse bile yazmam lazım. bazıları da genelin aksine inanılmaz sadıktır ve ne olursa olsun partnerini satmaz. üstelik eğer sizi değerli bir kontak olarak görürse devamlı size iş ve kontak paslar. bu da zaten ticarette başarılarının sırrıdır. durduk yerde size gelip "bak bu mr x senin işine faydalı olabilir" derler. ya da siz onlara gidip sıkılmadan "bana xyz özelliklerinde bir tedarikçi/firma/ürün lazım çevrende tanıdık var mı?" diyebilirsiniz. hiç biri "neden beni oyalıyorsun" demez. kontağı varsa hemen tanıştırır. siz de aynısını yaparsanız karşılıklı olarak devamlı paslaşırsınız ve sonunda "adamların iş ağı kurma konusunda neden bu kadar başarılı olduğunu" net olarak görürsünüz. iş menfaat için yapılsa da bu grup "pay it forward" zihniyeti ile çalışır. yapılan iyiliği unutmaz. iyilik istendiğinde açıktan hayır demez, en azından dener. -ve evet biraz cimrilerdir ve üçün beşin hesabını yaparlar maalesef. bunla mücadele etmeyi uzun zamandır bıraktım ben. her seferinde 50-100$ için 2 saat tartışıp ertesi gün hiç bir şey olmamış oyunu oynamaktansa hiç tartışmıyorum, görmezden gelip geçiyorum. bu tarz ufak başarıları ve "atlatmaları" seviyorlar. bunla mücadele edersen kafayı yersin. koyvermek lazım. -filistin'de yaptıklarının büyük bir acımasızlık ve kalpsizlik olduğunu düşündüğümü de hepsine açık açık söylüyorum. bizzat israil ordusunda ön safhada görev yapmış tanıdıklarım da var. aklı başında bir çok israilli bu savaşın saçmalığının farkında. yalnız maalesef onların politik arenası da dinci ve milliyetçi sağ söylemi çok seviyor. -özetle bu insanların zengin olmasının nedeni -bence- bunun için her extra cm yolu gitmeye hazır olmaları. her an iş düşünmeleri. karşılıklı kazan-kazan senaryoları yaratmayı bilmeleri, karşılıklı kontrat veya sözleşme yaparken esnek olmalarını sağlayan ticari yollar bulma yetenekleri, anlaşmazlıkları uzun sürdürmeyip uzlaşmak için hemen çaba göstermeleri ve elbetteki birbirlerini delicesine tutmaları ve korumalarıdır. çinliler dışında başka hiç bir millet bu konuda musevi/yahudiler kadar başarılı olamazlar.


dünya gibi boktan bir yerde yaşayan insan. evet, dünya boktan bir yer. bunda hepimiz hemfikiriz. dünyadaki ateist oranı %2.5. 200 yıl önce bu oran %0 idi. bu boktan hayatı elbirliğiyle oluşturanlar ateist olmayanlar. siz tüm hakkınızı fazlasıyla kullandınız. artık ateistlere fırsat vermenin .


kendine düşman olarak birini belleyecekse, gayrimüslimi, ateisti, hatta anti-teisti değil; münafığı seçmelidir şu devir ve ortamda. ve aslında her zaman. "münafık kim?" derseniz; adını anmayayım münasebetsizin... (bkz: münafıklığın alametleri)


herkes senin gibi felsefi ortamlarda atom parçalarken büyümedi çocuk. sende basit ahlak anlayışını dini ve toplumsal gelenekler sayesinde edindin. yoksa dallamanın teki olacaktın. bunu devamında sorgulamamış insanlar oluyor haliyle. gerzek gerzek hiçbir altyapısı olmadan "tanrı ne aabi yhaaa" diyen pembe götlüleri de takım tutar gibi dini inanç taşıyana da yaklaşımım aynıdır.


hor görmüyorum aslında acıyan bir filtreyle bakıyorum onu farkettim. bazen anlattıklarına gülmemek için zor tutuyorum kendimi ancak çok samimi olduklarım haricinde asla sorgulamıyor ve yargılamıyorum hiç bir inananı. bilakis hem saygısızlık hemde kibirli bir davranıştır, yargılamak veya hor görmek.


olmadığım halde düşüncesine saygı duyduğum kişiler. düşünsene adam öbür dünya ya inanmıyor. annesi, babası ve bütün sevdiklerinin yok olacağına inanıyor ki aslında bizim inanmamızdaki en büyük etken onları tekrar görebilmeyi dilememiz değil midir? farkına varmamız gereken; öteki dünya'ya o kadar kendimizi adadık ki var olan dünyamızı, yaşamımızı ve sevdiklerimizi çok boşladık. ateistlerin tek bir dünyası var ve bu hayatı dolu geçirmekten başka bir beklentileri yok. keşke hepimiz bu dünya'nın değerini de onlar kadar bilsek. neyse ben bir sigara içeyim..


uyumaması gereken islam dini mensuplarıdır. (bkz: müslüman uyuma)


adamlar tarih boyunca hep azinlik oldugundan hic bir zaman zorunlu askerolarak gorev almamislar. gencliklerinin en guzel zamanlarinda zanaat ve ticaret ustadlari olmus. egitim ohretimde gelismisler. basitce bu kadar soylenebilir.


mezheplere ayrili$i bildigim kadariyla kisaca $u $ekilde gercekle$mi$tir. biraz yuzeysel olacak bu bilgiler ama oldugu kadar; kliseye teslim olmu$ zamanin avrupasi icin merkez vatikan, lider papa'dir. ama papa'nin bu surecte aldigi bazi kararlari bir $ekilde hiristiyanligin mezheplere ayrilmasina neden olmu$tur. birgun papa kendisini sorgulayan martin luther'i aforoz etmi$ . martin luther de boru degil kardinal ya da piskopos o donem. tam da emin degilim. neyse sonra m.luther "sana ne arkada$im, allah misin. benim inancimi sen yargilayamazsin" diyip afaroz kararini herkeslerin gozu onunde yirtip yakinca insanlar "ohaa" diyerekten gaza gelip papaya koru korune olan bagliliklarini sorgulamaya ba$layarak vatikan'i protesto etmi$ler. (bkz: protestan) yine; henry viii de cocugu olmadigi icin karisindan ayrilmak istiyor ama papa katoliklikte bo$anmanin yasak olmasindan mutevvelit bunun mumkun olmadigini bildirmi$ kendisine. henry de "sana ne dostum, bo$aniyorum var mi?" diyerekten anglikanizm'i yaratiyor bir anda. slavlar, yunanlilar, balkanlar desen "biz bati roma'ya degil, dogu roma'ya bagliyiz" diyerekten zaten hepten beri papa'ya degil istanbul'a bagli olmayi tercih etmi$ler. (bkz: ortodoks) katolikler de vatikan'a ve papa'ya bagli takiliyorlar i$te. onlarin ne ayak oldugunu bilmiyorum pek ama baya dindar tipler. (bkz: katolik)


dinlerin ve inanç sistemlerinin kısım kısım toplumsal düzen ve güzel ahlakı öğütler gibi dursalar da aslında kadın, para, şiddet, baskı gibi kavramlar üzerinden toplumu zehirlediklerini bilen, fark eden insan. ayrıca dinlerin var olan her iyiyi sahiplenip her kötüyü size mal ettiklerini de muhtemelen görmüştür. kendisine yol gösterici olarak masalları değil bilimi ve onun gösterdiklerini düstur edinmiş insandır. inanmayı değil bilmeyi tercih etmiştir.


fikir uçuşması yaşayan mücahitlere sahip. (bkz: her şeyden bahseden adam)


hepsi genelleme ama doğru eleştiriler bir çoğu saldırgan olsa da günümüz türkiye si için yerinde eleştiriler zaten azeriler önceden de sevmezdi türkleri ben 2010 ya da 2011 şuan tam hatırlamıyorum o aralar teyzemle birlikte azerbaycan'a gittiğimiz de bunu net olarak gördüm şaşırdım tabi ki onlarda biraz daha rus sempatizanlığı var açık bir şekilde yapabileceğimiz bir şey yok gelip görmeden eleştirmek yada yargılamak aynı şekilde bizim için de geçerli çok yanlış insanları bu ırk kötü bu ırk iyi bu ırk bizi sevmiyor diye ayırmak üzülerek söylüyorum düşük zeka seviyesinde dolaşan insanların yapacağı şeyler her şeye rağmen ben azerileri türkmenleri çok seviyorum en azından bizden daha türk gibi yaşıyorlar ne diyorlarsa çoğunlukta haklılar hem kültürümüzü koruyup hem teknolojimizi ve ekonomimizi geliştirebilirdik ama biz onun yerine birbirimizi bölmeyi ve dinin zehrinde boğulup kendimizi yok etmeyi tercih ettik


latin dünyasında roma ve yunan tanrılarına tazimde bulunmayı reddeden yahudiler için kullanılmış bir sözcüktür.


antoni pörkins psikolojisine sahip bünyeler tarafından cayır cayır yanarken hayal edilerek mastürbasyon yapılan seksi allahsızlar. edit: mastürbasyon yaptırıldı. edit2: peçete tavsiye edildi.


başka ülkelerdeki durumlarını bilmiyorum ama türkiye’de bu tercihi yapanların çoğunluğu ile ilgili şöyle bir şey fark ettim: anne babadan ateist olanlar bahsi açılmadığı müddetçe bu tercihlerini söyleme gereği duymuyorlar. daha olgunlar. daha sakinler. daha ılımlılar. ancak sonradan ateist olanlar, bilhassa geçmişinde dini bir cemaatin/tarikatın tahakkümünde yetişip sonradan ateist olanlar, inanılmaz derecede alaycı ve öfkeli oluyorlar. adeta geçmişlerinde biriktirdikleri şeyler, ufak bir sızıntıyla bir anda sel gibi boşalmaya başlıyor. mesela bir bayan tanıdığım var. geçmişinde uzun yıllar cemaat evlerinde kalmış. 2012’de ayrılmış. başörtülüydü. çok güzel sanatsal fotoğraf ve videolar çekiyordu. instagrama her girdiğimde önce onun sayfasına bakıyordum. gerçekten çok güzel anlar yakalıyordu. ilkin başını açtı. sonra artık inanmadığını ilan etti. artık eski sanatsal foto ve videolardan eser yok. varsa yoksa sosyal medyadaki ateist sayfaların paylaşımlarını alaycı cümleler hikayeye atıp duruyor. hemen her gün 15-20 tane hikaye. zamanla eskiye döner diye düşündüm ama yok. aylar geçti hala aynı. işin kötüsü başörtülüleri, inançlı insanları hepsi aynıymış gibi genelleyip hakarete varacak şekilde eleştirmeye başladı. ki faşizm dediğimiz şey budur zaten. karşında bir birey değil de yalnızca etiket görmek ve o etiket üzerinden genelleyip hüküm vermektir faşizm. geçmişte dini bir çevrede yaşayıp sonradan dinden uzaklaşanlar militan ateist oluyorlar. her ortamda artık inanmadığını belirtip açılan her mevzuda yeni tutumlarını/görüşlerini belli etme ihtiyacı hissediyorlar. yapay dindarların her konuyu bir şekilde dinsel alanla bağlantılaması gibi yeni ateistler de alakasız konuları bir şekilde teolojik alana temas ettirip yeni eleştirel/muhalif tutumlarını belirtmek zorunda hissediyorlar kendilerini. bunun tersi de geçerli. geçmişinde uzun yıllar ateist olarak yaşayıp sonradan müslüman olanlar da aşırı öfkeli, alaycı ve militan oluyorlar. buna en iyi örnek bülent akyürek. yıllardır içeride biriken ve katlanan şüphelerin, öfkenin, bariz yanlışlara ses edememenin, istismarın ve daha bir çok olumsuzluğun artık dile getirilebilir olması nedeniyle gevezelik bir noktaya kadar anlayışla karşılanabilir. ancak fark edemedikleri şey tercihlerinin yalnızca inanç tercihi olmadığı, bu değişikliğin faşizme varacak derecede önyargıya ve genellemeci bir nefrete dönüşmesi. farkında olmadan birçok insanı incitmeleri. sıradan bilgi ve haberlerin teyidini almak için 40 yerden araştırma yaparken sosyal medyadaki inançlı insanlar hakkındaki abuk subuk bir haberi baş köşeye taşıyıp dalgasını geçebiliyorlar. dindar biri olmamakla birlikte inançlı biriyim. insanların tercihlerine saygı duyarım ve mutlu olmalarını isterim. isterim ki inanç konusunda tercih değişikliği yapan insanlar eskisine göre daha mutlu, daha sorumlu, daha huzurlu olsun. "ha işte aradığım buymuş" diyebilsin. "oh be dünya varmış" diyebilsin isterim. daha önce içinde yaşadığı bunalımı artık aşsın. huzura ersin. yeni hayatını yeni tercihine göre planlasın. geçmişin yaralarını sarıp geleceğini inşa etsin. geçmişe saplanıp kalmasın. intikam duygusuyla geri kalan ömrünü heba etmesin. ama yok. kendilerine bir şey katamıyorlar. mutlu olamıyorlar. az buçuk geçmişte edindikleri güzel hasletleri ve iyi dostları da kaybediyorlar. daha da yalnızlaşıyorlar. kendileri açısından aslında bir bataklıktan çıkıp başka bir bataklığa saplanıyorlar ve oradan bir türlü çıkamıyorlar.


karsimda bir dünya haritasi, neresine baksam görüyorum onlari. bazen babadan bir miras, bazen bir gelenek, bazen allahin bir mucizesi gibi avrupa ülkesinde bir avuç azinlik. el aksa'da umutsuz yüzler, bir mucize ya da isa'yi bekleyen, kusatmanin yarilmasini, duvarlarin tanklarin üzerine yikilmasini bekleyen kistirilmis bir avuç müslüman... mekke'de allahin evini saraylariyla kusatma altina alan kral ailesini öfke duyan arap müslümanlar... medine'de yesil kubbenin altina kosan, ebubekiri ile ömerini koynuna almis dünyayi bilmem ne halde izleyen muhammed'den yalvar yakar yardim isteyen dünyanin herbir yerinden müslümanlar... rusya'da yillardir din afyondur diye kafa ütüleyip kendilerini katledenler ile, kafayi yiyip okul basip çocuk öldürenler arasinda kalan müslümanlar... afganistan'da varligi meçhul ladin ve kimin kuklasi bilinmiz talibanlar arasinda kalmis, çölde bir amerikan bayragi görüp bizi tanridan önce batililar mi hatirladi yani diye kafalarina soru isareti çakilan müslümanlar... irak'ta yillardir saddam zulmü altinda arapliktan bir adim ileri müslümlanlik yasayamayan, abd'nin gelisi ile köprüden geçene kadar ayiya dayi demeye karar kilan, batakliga dönen ülkelerinde kurtulus savasini baslatamayan müslümanlar... bati'da para kazanmak, çagdas bir yasam sürmek ve dinine sahip çikarak gurbeti anlamli kilmak, bati kimliginde erimemek için dinine sahip çikan müslümanlar... ve nihayet türkiye'de basörtüsünü savunmak ile laiklige bagli kalmak arasinda gelgitler yasayan, siyasi sembol yaftasini boynundan atamayan, din tacirlerinin, tarikat kalpazanlarinin arasinda nefes almaya çalisan müslümanlar... çocuklarin ve isteyenlerin erisemeyecegi yere kaldirilan allahin kitabini yeniden okumaktan baskaca çaresi olmayan müslümanlar... bir gün dünyanin dört bir yaninda açilacak "öksüz müslüman çocuklar okulu"na tugla yapsak bedenlerimizi, kayit parasi istenmese kimseden...


islam ne muhammed'in sözleriyle şereflenmiştir ne de övündükleri endülüs'le. islam tarihte iki kez şereflenmiştir; birincisi, selimiye camiyle, ikincisi kani karaca'yla. eğer feyruz müslüman bir ses olsaydı ilk onu söylerdim. arapça onun sesiyle kutsallaştı.


katıldığım önerme. insanoğlu tarihine damgasını vurmuş, medeniyetin atar damarlarından biri olmuş kenan dinlerinin en kadimi bilindiği gibi yahudilik'tir. inanan üstündür felsefesi eskiden de var olduğundan isevilik ve islam evveli bu insanlar kendilerini diğer milletlerden üstün görmüşlerdir. (bu arada müslümanlar da hiç bunu eleştirmemeliler, çünkü aynı şey islam'da da vardır.) şimdi bu eski yahudiler ne hz. isa'yı ne de hz. muhammed'i kabul etmediklerine göre hala üstün olduklarını düşünmeleri gayet normal. e bu insanlar evvelce üstünlüklerini hikayelerle dile getirirlerdi. fakat bir süre sonra hikayelerin gerçek dünyada olumsuz tepkiye dönüştüğünü gördüler ve memleketleri yerle bir edilince gerçek dünyanın acılarıyla karşılaştıklarında anladılar. takdir edersiniz ki hem diğer milletlerin boyunduruğu altında yaşamak hem de üstün olduğunu iddia etmek saçma olur. bu yüzden inançlarını korumaya and içmiş bu insanlar asırlar içinde üstünlük fikirlerini daha realist bir zemine oturma çabasına giriştiler. sistemdeki açıkları bulanlar genellikle bu yüzden yahudi çevrelerinde yetişmiş olan akıllı zeki tiplerdir. neydi bu açıklar? mesela para. mesela hayvani iç güdüler. bunlar akıllıca kullanılırsa dünya sistemi kontrol edilebilir. yahudiler diğer toplulukların hikayeler dünyasında gerçek dünyadan koptukları dönemlerde realiteyle adeta bütünleştiler ve dünya onların malı haline geldi. buna saygı duymak lazım. sen küçücük dünyanda kabilecilik oynarken, senin inandığın değerleri, vatan millet din devlet gibi kavramların sınırları onlar tarafından kolayca çizilebiliyor. hatta empire state'in en üst katından senin haline bakarak bıyık altından sırıtıyor da olabilirler. ben olsam ben de gülerdim. dünyada bir sürü kabile yaşıyor ve kendilerine göre hikayeleri var. bu hikayelerin herbirinde kendilerinin ne kadar üstün olduklarını anlatıyorlar. hatta bazen bunları birbirlerine de ispatlamaya çalışıyorlar, kan döküyorlar, 'şehitler' veriyorlar, tecavüzler ediyorlar so on. tabi kazanan kim? tabii ki kumarhanenin sahibleri! ben olsam ben de gülerdim amk. neyse velhasıl müslümanlar hiç şaapmasın. aynı şeyler tarihte müslümanların da başınıza gelse aynı senaryo yaşanacaktı.


uzun yıllar boyunca gururla taşıdığım ünvan. idi. fakat nedir beni müslümanlıktan nefret ettiren, biliyor musunuz; adı "inanış" olan bir olgu hakkında insanların bu kadar dayatma yapabilmeleri, kendinden emin konuşabilmeleri. "herkesin inanışı kendinedir yarraam" diyecek kadar basit bir savuşturmayla değil, "inandığın bir şeye başkasını inandırmaya neden çalışıyorsun, sen bilmiyorsun ki, sadece inanıyorsun, neyin tartışmasını yapıyorsun, neyin dayanağından söz ediyorsun, hangi kanıtı aklına alıyorsun?" dünyada 50bin tane din var. birisinin adı inanış değil bilim olsa, tek bir tane olur. yoksa elin amerikalısı hayatında islam nedir duymadığından hristiyan kalmıyor. elinde kanıt yok ki pezevenk, agnostik düşünüyorsun aslında haberin yok. sahih denilen hadislerin sahihliği nereden geliyor acaba? kimin kime naklettiği bir süreden sonra sarı çizmeli mehmet ağa'ya dönmüyor mu? yaratan'dan söz ediyoruz, bu kadar mükemmel, bu kadar kusursuz. blizzard değil ki adam diablo'dan sonra lod'u göndermesini bekleyelim, expansion pack için maille istek gönderelim? "neden var?" sorusunun cevabı madem "bir hazine idim bilinmek istedim", bu ego niye arkadaşım? otorite kurmak için kendisinden sonra gelen öğrenciyi itin götüne sokup sınıftan atan hocaya "bak bak kendini adamdan saydırmaya çalışıyor ibne" derken, kendisini bilmek için yaradan bir tanrı için ne demeli? ben neden ölümden sonra babacan değil de beni cezalandıracak birisini düşünemiyorum? "allahım, şu gece içtim ölesiye, bir günlüğüne ölmek için, unutmak için, sızdım sonra" desem, alacağım cevap neden "haklısın oğlum, ben de olsam ben de öyle yaparım" değil de "yanacaksın ulan" oluyor? bu kadar sınırlara sokmaya çalışmak neden? allah'ın zamanı mı yok ki bana "vallahi oğlum biliyorsun kurallar belli, sıradaki" mantığında cevap bekliyorum? anayasa yapılır, ülkeyi düzende tutmak için, anayasayı yapanı söveriz "eksik ulan, fazla, adil değil bilmemne" diye. dünyayı yaradanın anayasası bu kadar sikko olabilir mi ki inanan müslümanın bile mantığına sığmasın? kimsenin neye inandığı beni ilgilendirmez, hatta biliyorum ki sorgusuz sualsiz inanmak dünyanın en güzel şeyi. bu yüzden gönülden bağlı olan birisine sadece hayranlıkla bakabiliyorum, neye inanırsa inansın. kendini kalıba sokabilen adam dünyanın en rahat insanıdır, düşünmesine gerek kalmaz çünkü. fakat ben ilk cümleme "idi" dediğim andan beri lanetlenmiş, hayatta yaşadığı hiç bir şeyden tad almayan bir insanım. lanet ediyorum bu halime, fakat rüyalarıma giriyor, uyuyamıyorum; sadece şunun cevabını istiyorum sizden. "olur mu hiç öyle şey"cilik değil, sadece ihtimalini düşünün istiyorum, tek bir an sadece. "müslümanlık uğruna ölenler, canlarını feda edenler. bu uğurda kendi çocuklarını, emeklerini ömürboyu göremeyecek olanlar. namaz kılarken ağlayan babaannem. yunus emre, mevlana, bu uğurda nirvanaya varanlar" butün bu feda edilenler, bütün bu yaşananlar, sakınılan mutluluklar, dayatmalar; ya bir hiç uğrunaysa? ya bütün bunlar basit bir yalansa? lanet olsun ki buna inanmak istemiyorum ben, bunu bilmek istiyorum, ve bu benim hakkım. beni sadece inanmaya zorlayan bir dine ben artık inanmıyorum.


toplumu parçalayacak iki büyük canavardan biridir. diğer için (bkz: fanatizm). bununla birlikte ateist aklını muhafaza eder ve kötü davranışlarından kaçınır. buna karşın (bkz: fanatik)


tanrının yokluğuna kendi düşünce yapısı paralelinde kanaat getirmiş kimsedir. kimisi olmadığını isteyerek düşünmeye başlar ve istediği sonuca ulaşır kimisi de birbiri ardına açılan sorular neticesinde bir çok şeyin cevabını bulamaz ve tanrının olmaması gerektiğine hükmeder. insanların inandığı birçok şey kendisine saçma ve mantıksız gelir. mantıklı olan kendi düşündükleridir. akabinde -nasıl olur da insanlar bu kadar mantıksız şeylere inanırlar? -nasıl olur da işin şu kısmını göremez ve anlayamazlar kısmına geçer. fazla kaptırırsa inanan insanların akıl ve zekalarında bir problem olduğunu düşünmeye başlar. biraz daha ilerlediğinde genel ruh hali narsizme ulaşır ve aslında diğer insanların ortalama bir akla ve zekaya sahip olup asıl farklı olanın kendisi olduğunu düşünmeye başlar. sıradan insanların fark edemeyeceği şeyleri fark etmiştir. bunu göstermek için insanların dinler hakkındaki genel tutumların yalan yanlış şeyler olduklarını başkalarına ispatlamaya çalışır. dini metinlerdeki çelişkileri gösterir. kişiler üzerinden yapmaya çalışır. o inanca mensup toplumların hallerini işaret eder. vs. akıl ve mantık'tan dem vurur. ona tapmaya bile başlayabilir. yani aslında farkına varmadan kendisini var olduğuna inanmadığı tanrını yerine koyar. bu süreç yaşanırken tanrının olmadığını hiçbir zaman gerçekten bilemez ve bunu kanıtlayamaz. aslında bunun deney yoluyla kanıtlanabilecek bir husus olmadığını bilir ama kabullenemez. kendisine mantıksız gelir. dahası iddia edilen şeyleri ispatlamak için yetersiz gelir. dinlerin 3 sac ayağından biri inançtır ve elle tutulur bir şey değildir. bunu da bilir ancak bu da ona mantıksız ve yetersiz gelir. bu karmaşık evrende cevabını alamadığı ve alamayacağı bir çok şey vardır ama o tüm bunlarla uğraşmaktansa toptancı bir yaklaşıma yine aynı şekilde mukabele eder. tanrı yoktur der.