kaldırımda ve bisiklet yolunda motor sürülemeyeceği


kibir, çok net. tanıdığım bütün çerkesler kendini herkesten üstün görür, herşeyi onlar bilirler.


yaratılan 'çerkes' kimliği hakkında içeriden ironik ve mizahi bir eleştiri : ''gregor hamza, o sabah uyandığında kendini bir çerkes olarak buldu. kırıkkale’de doğmuş, kavruk bir bir genç irisi olarak yattığı yatağından, beyaz tenli, atletik vücutlu biri olarak kalktı. aynanın karşısına geçip kendini uzun uzun inceledi. evet, tam bir çerkes’ti işte. esmer tenli, kısa boylu, şişman çerkesleri tiksintiyle karışık bir acımayla aklında geçirdi. mutfağa geçip çay koymayı düşündü ama hemen bu düşüncesinden vazgeçti. çerkesliğinin hakkını vermeli, normal insan alışkanlıklarını bırakmalıydı. "asiller kahvaltıda ne yiyor acaba?" diye düşündüğü esnada kapı çalındı. gidip kapıyı açtı. gelen prens charles’tan başkası değildi. sanki evine hergün hanedandan birileri geliyormuş gibi durumu olgunlukla karşıladı. charles’ı eve buyur etti. "kusura bakmayın, ev biraz dağınık" dedi, dünden kalma dolu küllüğü poşete boşaltmaya çalışırken. "bilirsiniz, biz çerkesler’de misafir çok önemlidir. misafirperverlik dedin mi orda ayık ol. etrafta bir çerkes vardır." diye ekledi. "tabi" dedi charles. "bilmez miyim? bizde de keltler var. onlar da çerkez kökenlidir. misafire saygı onlarda da had safhadadır." prens charles’ın çerkeslerden haberdar olması karşısında şaşkınlığını gizleyemeyecek gibi oldu ama gizledi. "yalnız çerkez değil, çerkes" diyerek düzeltti. bu hata karşısında prens charles özür diledi."ya charles, sen bu işlerden anlarsın, allah’ın adını verdim, asiliz di mi?" diye sordu. o kadar çok asilliğinden bahsetti ki prens charles en sonunda "abi seni görene kadar ben kendimi asil sanardım. kraliyeti, hanedanı batsın. soyumdan utandım yemin ederim. asalet dediğin sizinki gibi olur." dedi, evde parmak ucunda gezmesine hayretle baktığı adama. "mesela ben sana, sürgün esnasında gemilere bindirilen çerkes kızlarının, büyüklerinin yanında oturmayı ayıp saydıkları için açlık ve yorgunluktan ayakta öldükleri hikayeyi anlatmış mıydım?" diye sordu. "hayır abi anlatsana" dedi charles heyecanla. "sürgün esnasında gemilere bindirilen çerkes kızları, büyüklerinin yanında oturmayı ayıp saydıkları için açlıktan ve yorgunluktan ayakta ölüyorlarmış" dedi. odada bir sessizlik oldu. gerçekten kibar bir insan olan charles, bu hikaye karşısında gülmemeyi başardı. öte yandan "abi müsadenle ben kalkayım" demekten de kendini alamadı. prens’i yolcu eden hamza, artık eski hamza değildi. her şey için acele ediyordu. acaba yarın sabah da bir çerkes olarak uyanacak mıydı? bir günlük asaletin üstüne tekrar normal insan olmak istemiyordu. bu sorulara bir cevap bulmak için doğruca derneğe gitti. dernekte son derece samimi bir ortam vardı. insanlar neşe içinde şakalaşıyor, birbirlerine saygı ile gülümsüyorlardı. gelgelelim hamza’yı fark eden olmamıştı. "acaba atla mı gelseydim?" diye düşündü. at konusu çok önemliydi ama kısıtlı imkanlarla coşup çerkesliği eline yüzüne bulaştırmak istemiyordu. tam bunların muhasebesini yaparken bir grup genç yanına geldi. setenay, jankat, gupse, janset diye sırayla kendilerini ve memleketlerini takdim ettiler. sıra hamza’ya geldiğinde ismini söylemekten çekindi. "insan bi abrek koyar, bi jan’la başlayan isim koyar" diye ailesine veryansın etti. "inşallah patatesten çerkes olduğumu anlamazlar" diye iç geçirip adını söyledi. memleketini sorduklarında ise "düzce" demekle yetindi. neden bu şehri seçtiğini bilmiyordu ama bir güç hamza’ya düzce dedirtmişti işte. gruptaki çiftlerden biriyle ilgili, qaşenlik müessesesi üzerinden bir takım şakalar yapıldı. hamza konuları tam anlamıyordu ama xabze gereği nezaketinden taviz veremiyordu. gösteri konusu üzerinde çok durulmuştu. gösteri xabze’nin temel direği olmalıydı. sohbet derinleştikçe bilgisizliği ortaya çıkacaktı. akşam ürdün, israil ve suriye devlet başkanlarıyla bir toplantısı olduğunu söyleyip derneği terk etti. dernek bu duruma da şaşırmadı. şimdilerde yıkılıp yerine otel ve başbakanlık ofisine ait güvenlik bölgesi yapılan, beşiktaş iskelesindeki çay ocağına doğru yola çıktı. orada beşar esad, kral abdullah ve shimon peres’le buluşacaktı. gittiğinde peres ve esad oradaydı. yan masaya "boş mu?" diye sorup aldığı tabureyi masaya yanaştırdı. birazdan abdullah da geldi. "ne oldu olm apar topar çağırdın bizi?" diye isyan edercesine sordu abdullah. "bana biraz ülkelerinizdeki çerkesler’den bahseder misiniz? buna çok ihtiyacım var." dedi hamza. başladılar hep birlikte ülkelerindeki çerkesleri övmeye. peres, "biz mesela yahudiler dışında bir tek çerkesleri askere alırız, o kadar güveniyoruz yani." dedi. "bizim sarayları filan hep çerkesler koruyor. çok yaman, yiğit, güvenilir adamlar" diye ekledi abdullah. "çerkesler’i benim kadar kimse sevemez. gel şam’a çerkesler hep en güzel mevkilerdeler. ayrıca bu vatan için ölürken arapça bilmiyorlardı, şimdi çerkesçe bilmiyorlar" diye devam etti esad. "bizim ordakiler çerkesçe biliyor aslanım" diye lafı yapıştırdı peres. "lan kutik, 3000 kişiye dedem de öğretir çerkesçe. suriye’de var 120.000 çerkes. hangi birine öğretiyim anadilini. arapça konuşuyolar işte, mis gibi dil." diye kendini savundu esad. tam tartışmanın alevlendiği anda büyük bir gemi geçti boğazdan ve oluşturduğu dalga sahile en yakın yerde oturan 4 kafadarı tepeden tırnağa ıslattı. abdullah, esad ve peres söylene söylene kalktılar yerlerinden. hamza da kalktı. "nereye gidiyorsunuz?" diye sordu hamza. "eve gidiyoruz abi. sen de eve git." dediler. "yok" dedi. "genlerim beni yanıltmıyorsa, bu soğukta üstümü ıslatan gemiye gitmem gerekiyor. o gemiyi birden çok sevdim. gidiyim bakayım, belki o gemidekiler de beni çok sever" dedi. az önce oturduğu taburenin üzerine çıkıp denize atladı.''


son zamanlarda ülkeye doluşan araplarla bir tutulmaya çalışılan öz be öz kardeşlerimiz. neymiş suriyelileri ülkeden atacaksak aynısını neden göçmenlere yapmıyormuşuz. ulan adamlar türk, baskılardan bıkıp geldikleri ülke de türkiye. daha ne yarak kürek konuşursunuz? tanıdığım ne kadar bulgaristan göçmeni varsa hepsi de çok çalışkan insanlardı. boş durmayı katiyen sevmiyorlar. istisnasız hepsi öyledir demiyorum ama genel vaziyet bu şekilde. bu ülkenin demografik yapısını bozmamışlar, adaptasyon sıkıntısı yaşamamışlar, ülkenin dokusuna zarar vermeye çalışmamışlar. aynı kültürü, aynı dili, aynı tarihi paylaştığın insanlara kucak açmayacaksın da kime kucak açacaksın?


çocuk yaşta iyi seviyede ingilizce öğretilmelidir. bence bunun için ortaokuldan itibaren eğitim dili tümüyle ingilizce olmalı. ayriyeten empati ve fikir anlamında üretkenlik.


atsızın şu sözü aklıma gelir: yiğit türk ile bir olur mu, soysuz arnavut?


varna ve girit kırmasıyım. genellemelere göre bir hayli şanslı hissettim kendimi.


aşk evliliğinin bile mümkünse çerkezler arasında olması konusunda mücadeleleri. ayrıca iyi komitacıdırlar. (bkz: çerkez ethem) (bkz: kuşçubaşı eşref)


vazoyu kıran ve yapıştıracak olan etnisite. karşı taraftan bir adım bile beklemeyin. buyrun yapıştırın bekliyoruz.


2020 yazında bir anda karar verip gittigim guzel ulke... tinderdan daha istanbuldayken match yaklamıştım. 5 gece falan beraber kaldık, kiz beni gezdirdi dolastirdi vs. mukemmel bir sehir degil ama benim gibi balkanlari seviyorsaniz baslangic noktaniz olabilir. `:şu an bana 4.5 saat uzaklıkta olan, uçakla 30dk uzaklikta olan ülke. `


kendine yapilmasini istemedigini başkasına asla yapma savını savunur ama tam tersini yapmaya her zaman meyilli , genetik olarak suistimal etmeye ve edilmeye açık insan ırkı.


babyshower, hallowen, cinsiyet öğrenme partisi gibi saçma sapan şeyler.


balkan "türkü" ile suriyeli’yi karşılaştıran amına kodumun gerizekalısı, biri türk biri arap. ne buluyorsunuz bu kadar arap seviciliğinde anlamış değilim. türklük gibi bir sıfata sahipsin daha ne ister bir insan be.


"su" ne demek bilmeyen sorulduğunda yıkandığımız şey mi diyen,başlıca yiyeceği et olan renkli gözlü ırk.aynı zamanda rus mafyasının ana hatlarını da kazan tatarları oluşturur aman dikkat.


bu kadar aşağılayan halkımızı yerden yere vuran orospu evlatlarını ülkeden fiilen yollamak . bir sike yaramayıp locadan konuşan şerefsizleri,akşama kadar kendi milletine nefret söylemine göz yuman gavat adminleri siktir etmek . avrupa'da mülteci olan pkk'lı orospu çocuğu türk vatandaşlarının türkleri tüm dünyada rezil ettiğini göremeyecek kadar akılsız olması. ermeni, ingiliz, amerikan, israil ve rus götü yalayan yalaka vatansız köpekleri susturmak siktir etmek döve döve öğretilmesi gerek. herşeye kadir sözlük yazarları burdan köylülere sallayıp youtube de aniden yaşlı bir amca röportajı görünce amca çok tatlı bilmem ne . siz insanlarınızı tanımıyorsunuz. siktirin gidin .


1929 göçmeni olarak içlerinde bulunduğum topluluk. dedemler mübadele ile istanbul'a gelmiş ve devlet yer yurt vermiş. ayrıca oradan buraya gelen pek çok insan zaten türk, bulgar değil. çünkü oralar bir zamanlar türk toprağı idi. bunu bile ayırt edemeyen aveller başlık altında bu insanları kötülemiş.


ben bursa doğumluyum. ailem 1989 bulgaristan göçmeni. bulgaristan vatandaşlığım var ama nerelisin derlerse bursalıyım derim. çünkü doğduğum yer orası. babanızın doğduğu yer sizinde oralı olduğunuz anlamına gelmez, çünkü babanızda aslında dedenizin doğduğu yerden, ama dedenizin de nereli olduğunun önemi yok çünkü o da aslında babasının oralı ama fark eder mi ? hayır. çünkü dedenizin babası da aslında doğduğu yerli değil. niye biliyor musunuz ? çünkü o da babasının doğduğu yerli. (bkz: adem ile havva)


swing dans. kesinlikle çok özenti ve irrite edici duruyor türkler yapınca. bir de ingilizce vokalli jazz-blues veya rock. telaffuzu berbat vokalistten ilkokul 4. sınıf ingilizcesi ile ingilizce şarkılar dinlemek yerine buram buram anadolu rock dinlerim daha iyi.


anadolu köylerine kireç sıva ve kiremitli damı öğreten, hela ve ahır gibi yerlerin, odunlukların ayrımını ilk defa ve kesin bir şekilde yapan, evlerinde sedir yaptırarak anadolu köylüsüne feyz veren göçmenler. aynı zamanda 1950'den beri aralarında olduğumuz gruptur .


göçebe yaşam genlerini günümüze tasıdıklarını düşündüğüm, devamlı bi taşınma, yazlık edinme, yurt dısına çıkma, yurt dısında yaşama hayalleri kuran insanlardan oluşan, içlerine dahil olmaktan gurur duyduğum ırk


"yerlere tükürülmemesi, sırada beklemek, yüksek sesle konuşulunca haklı olunmaz" gibi şeyler kesinlikle döve döve öğretilmeli.


1.adab-ı muaşerettir. 2.kemalizmin zararları 2 ve 1 yer değiştirebilir. zaten birbirinden beslenirler.


en nefret ettiğin düşünceye, etnik kimliğe, mezhebe sahip insanlara bile ne devletin ne de toplumun haksızlık yapmasına veya zulmetmesine izin verme. adaletsizlik ve zulüm çok bulaşıcı bir virüstür. yayılmaya başladı mı sadece nefret ettiklerini değil, seni ve sevdiklerini de mutlaka hasta eder.


valla hiç çerkes arkadaşım olmadı , ilginç değil mi.


eski eşle arkadaş kalmak. bir adım ötesi; eski eşle yeni eşin arkadaş olması. zorlamayın lütfen arkadaşlar. olmuyor...


neden-sonuç ilişkisi kurabilme. araplara ait dil din ırkın hiçbir üstünlüğü olmadığını anlayabilme.


dans. yabancı dansçıları izlerken resmen gözüm takılıyor, tebessüm ediyorum ve zevk alıyorum. bizimkilerden biri yapınca da tam tersi duygular oluşuyor bünyemde. sebebi neydi ki diye geçiriyorum içimden hep bizden birini dans ederken görünce.


türk olduğum için beni gösterilerine almamışlardı 18 20 yaşlarındayken sanırım milliyetçilik konusunda fena değiller


anlatılanlara göre ilk göç ''93 muhacereti'' ile 1877 yılında başlamış. akabinde 77-93 yılları arasında ağırlıklı göçler olmuş, daha sonra 1900'lü yılların başında azalmış, 1. dünya savaşına kadar göçler durgunluğunu korumuştur. savaş ile birlikte rumeli türkleri savaştan kaçarak anadolu'ya sığınmıştır. cumhuriyet ile birlikte ilk türk devleti destekli göçler başlamış ve 1934 yılındaki darbe ile kurulan hökümet destekli faşist örgüt rodna zaştita'nın türk köylerindeki yaptığı zulüm ve işkence ile tekrar artış göstermiş ve 1950'li yıllara kadar mütemadiyen, ancak azalarak devam etmiştir. hükümet tarafından 1950 yılının başında türk okulları kapatılmaya başlanmış, türkçe eğitim alma hakkı kısıtlanmış ve türklerin toprakları zorla ellerinden alınmaya başlamış ve türk asıllı bulgar vatandaşlarına göç kapısı yeniden aralanmıştır. 16 yıl sonra, bölünen aileler için akraba göçü başlatılmış ve rumeli'de kalan hısım akraba da türkiye'ye giriş yapmaya başlamıştır. uzun yıllar boyunca devam eden devlet ve faşist örgütlerin terörüne maruz kalan rumeli halkı, direnişe başlamış ve faşist politikalar uygulayan devleten hakkını almaya çalışmış ve 1989 yılında zorunlu göç başlamıştır.


dünyada türkler kadar bölünmüş, boylara, sülalere ayrılmış bir millet yoktur. aynı zamanda türkler kadar çok devlet kuran bir millet de yoktur. deyim yerindeyse erken kalkan devlet kurmuştur. bu yüzden de hep birbirleriyle savaşmışlardır. şu an dünyada yedi tane bağımsız türk devleti vardır. biz alıştığımız için garipsemiyoruz ama büyük bir şeydir bu. desem ki şu an dünyada yedi tane "alman devleti" var, vay canına dersiniz. türkler o kadar bölünmüş ki "türklük üst kimliktir" diyene neredeyse itiraz edemez hale geldik. hunlar, oğuzlar, türgişler, avarlar, uygurlar, kırgızlar, macarlar, bulgarlar, karluklar gibi ana boylardan sonra bu boylar da kendi içlerinde ayrılmıştır. büyük selçuklu imparatorluğu ve osmanlı imparatorluğunu kuran oğuz boyudur ki bunlar bozok ve üçok diye iki kola ayrılır, daha sonra bunlar da kendi içlerinde 12'şer kola ayrılıp 24 ayrı boy kurmuşlardır. oğuzların üçok kolundan kınıklar selçuklu'yu kurmuşlar, bozok kolundan kayılar ise osmanlı'yı kurmuşlardır. osmanlı kendisi ile aynı kayı boyundan olan ve iktidar iddiasını sürdüren candaroğulları'nı 1461'de tarihten silmişlerdir. kınık boyundan olan ve anadolu'da türk birliğini sağlamaya çalışan karamanoğulları ile hiç yıldızları barışmamış ve onları da 1483 yılında tarihten silmişlerdir. osmanlı, karamanoğulları birlik sağlayamasın diye onlara türkmen, kendileri ile birlikte yürüyüp batıya göç edenlere de yörük demiştir. yani kızılırmak'ın doğusundakileri türkmen, batısındakileri yörük olarak adlandırmıştır. bu ayrım osmanlı için ters tepmiştir. timur ve şah ismail'le olan savaşlarında ayrımcılığa tabi tuttukları kendi boyları osmanlı'ya dirsek çevirmiştir. sonra kınık boyunun devamı olan karamanoğulları iktidara gelemesinler diye onları topluca balkanlara sürmüşlerdir. bu sefer yörükler anadolu'da sabit kalmış, türkmen dedikleri yerleşikler göçer olmuştur. konuyu nereye bağlayacağız: türk, türkmen, yörük arasındaki farkları soranlar oluyor. hiçbir fark yok, hepsi türk demektir. mikro milliyetçilik yapmanın veya bölücülerin ekmeğine yağ sürmenin alemi yok. başta dedik ya erken kalkan devlet kurmuş diye. evlenip aile kuran oğul, iki kankisini alıp göç etmiş, gittiği yerde çoğalmış ve boy olmuş. bu yüzdendir ki türk devletleri kurucu boy veya kurucu alp ismiyle anılır.


kosova göçmeni olarak konuya dahil olduğum durum.


öncelikle belirteyim babam eski asker ve terörün en cafcaflı olduğu 90larda guneydoğuda yasadim.. bu salayip durdugunuz kürtler hakkında bizi de doldurdular giderken. gel gör ki orada yaşayanlar iyi bilir onlar da insan baya (!). hatta şehirleşme daha az olduğundan midir nedir baya bu sıcak kanlı yardım sever on numara insanlar bunlar.. öyle doğuştan molotoflu keleşli dolanmiyorlar bak valla :) ortam sartlari, egitimsizlik, ırkçılık ve en önemlisi orada petrol denen sıvının çıkması terörün temel sebebi olmasın sakın! dip not : egeliyim , şu an karadeniz de yaşıyorum. bu bölge de baya bi arkadan konuşma , cikarcilik , dolandırıcılık ve vergi kaçırmak için dört donen insan gördüm.. ne yani şimdi burdakiler extra milliyetçi diye ak pak insanlar mi oluyor.. hele bi karadenizden petrol doğal gaz çıksin da görürüz ne kadar da vatanperver denilen bu insanlar terör orgutlerine yanasiveriyor...


yürüyen merdivenin sağ ve sol tarafında nasıl ilerlediğini artık öğrenmesi lazım. p.s ben de isteedim ki araba parkıyla alakalı entry yazayım ama tc şartlarında benim dertler…


trafiğin sağdan aktığı. insan trafiği de dahil.


hayvan gibi müzik açan ve kapalı mekanda fosur fosur sigara içirten ama müşteri böyle istiyor diyen cafe sahipleri


beyağu diye tatlı tatlı konuşan akrabalarımdır.


türklerin göçü 1887'den başlayıp 1989'a kadar sürmüş. anneannem de bu güruha 1950'li yıllarda katılmış. kendi deyimiyle "gavurun" zulmünden kaçtıklarını söylüyor. bugünlerde akrabalarımızdan ve bulgaristan göçmeni başka tanıdıklarımızdan duyduğumuza göre çifte vatandaşlık alabiliyormuşuz. ankara konsolosluğunu aradığımızda böyle bir şeyin mümkün olmadığı söylendi. bilen varsa yeşillendirirse sevinirim.


ekseriye bursa'da, hamitler, bağlarbaşı, fethiye, soğukkuyu, adalet, hürriyet mahallelerinde ve bir de izmir yolu üzerindeki göçmen konutları'nda ikamet ederler. (bkz: mümin gençoğlu) (bkz: ali osman sönmez) (bkz: bal-göç)


sigara izmaritlerini götlerine sokmak... atmayın amk yere...


bölücü orospu çocuklarına dert olmuş şeydir. maksat, kendilerinin yanına yandaş bulmaya çalışmalarıdır. ama merak etmeyin, lazlar bü ülkenin ayrılmaz bir bütünü, türk milletinin vazgeçilmez yapı taşlarındandır. ayrıca ben türk'üm diyen herkes türk'tür. lazlar da, türkiye sevgisini kendi benliklerine kazımış kardeşlerimizdir. devlete ve türk milletine küfür eden orospu çocukları da başka bahçede oyunlarını oynasınlar artık..


çok dürüst ve kıymet bilen, iyi ki de gelmişler dedirten mükemmel insanlardır. işyeri ve çevremde çok fazla vardır. milliyetçi geçinen %99 şahıstan daha türkiye'yi severler.


hristiyan kürt bir toplum var mı? kilisede baska bir dilde ibadet edebilir. kişisel olarak da hristiyan olmuş olan bireyler de olabilir. ama ben bir millet var mı diye merak ediyorum. bazı sorularım olacak kendilerine, eğer tanışmak mümkün olursa. botan bölgesinden olursa daha bi' güzel olur. son olarak kendilerine kürtçe konuşan hristiyan mı diyorlar ya da hristiyan kürt mü diyorlar yoksa kürt hristiyan mı diyorlar?


içinde bulunduğum ırk. efendim buna rağmen, bir çerkes köyünde yaşanan bir diyalogu size aktarmak istiyorum; bir çerkes, çerkesleri ve tarihte yaptıklarını ballandıra ballandıra anlatmaktadır, bir gün değil iki gün değil, sürekli anlatmaktadır. köyde yaşayan, çerkes olmayan biri ile köyün önde gelen çerkes büyüklerinden biri arasında şöyle bir diyalog yaşanır: -sana birşey soracağım; kovalaklık konusunda çerkesler mi öndedir, yoksa tatarlar mı? +valla çerkeslerle kovalaklık konusunda kimse yarışamaz... evet yaşasın kovalakçı alt kimlik!


dili, inancı, gelenek ve görenekleri araplar tarafından bozulmuş millet.


filibe köylüsü olarak%25 imle katıldığım hede


hey dostum senin sorunun ne biliyor musun o koca kıçının kafandan büyük olması ahahah demek isteyip diyememek


bu sakalli ayiogluayi nickli arkadasimiza bir kac sey yazalim. karadenizlilerden en buyuk uyusturucu baronlarindan -nami deger sari avni turk escobar avni musullulunun - nam-i deger oflu ismailin -nam-i deger özkan kurt ve daha bir cok irili ufakli uyusturucu baronunun ciktigindan haberi var mi ? karadenizlilerin silah kacakciligindan tut vergi kacakciligina hatta ve hatta direkt olarak iktidara gelince vatanı soymaya kadar buraya yazmaya usendigim malum herkesin bildigi isimlere sahip oldugunu biliyor mu ? -karadenizlilerin iclerinden 50 tane yabanci ulkeye vatani satmis hem de pkkdan daha fazla zarar vermis kisilerin ciktigindan haberi varmidir(her bölgeden var ama arkadasin dilinden konusalim) - türklükle uzaktan yakindan alakasi olmadigi genetik bir testle rahatlikla ortaya cikacak karadenizlilerin bu derece vatan millet sevdalisi olmalarinin güç nerdeyse biz ordayiz , rant kimdeyse biz ocuyuz ve dogustan mutteahhitlikleriyle bir alakasi var midir acaba ? yani ben de ne desem bilemiyorum. şöyle diyeyim o zaman. bu vatani bölmeye çalişan ne kadar pontus örgütçü karadenizliler varsa hepsinin namusunu serefini heybetli kürt(asil heybet hangisinde biliyorsunuz) yarragıyla sikeyim demek istiyorum , bunun icin uzulen varsa buyursun uzulsun. o devleti ve milletine bağli karadenizliler üstüne alinmasin , karadenizlileri severim çook sevgilim oldu mavi gözlülerim benim onlarda bizi sever biliyorum , sözlerim toplumu sözde milliyetcilikle böldüğünün bile farkina varamayacak kadar cahil ayiogluayilaradir. edit:sakalli ayi denen ayristirici bolucu unsur leyla olmus dolayisiyla entry kaldi oyle , mod eline saglik.


sınır sınır sınır. eve tamirci çağırıyorum, ne iş yapıyorsun, evli misin diye soruyor.lan sana ne ya. musluk takıp gideceksin. ben sana soruyor muyum. ben bu konudaki tutumumu amerika'ya ilk gittiğimde değiştirip ne kadar saçmaladığımı anlamıştım. abd'de, beni üniversite'ye davet eden profesör hanım, tüm doktora öğrencilerini evindeki bir partiye davet etmişti.neyse gittik tipik amerikan partileri yeme içme.sonra evde bir adam vardı. uzun saçlı vs karizma bir tip.beraber makale yazdığımız bir çinli arkadaş vardı o da doktora yapıyordu.ona sordum, dedim kim bu hocanın eşi mi. şaşırdı çinli, bilmiyorum yıllardır geliyorum hiç sormadım sen niye merak ettin dedi. sonra kafamda bir ışık yandı. evet bana ne ya dedim içimden.bu arada hala bilmiyorum o adam hocanın neyi.gerek de yok zaten. parti bitti sohbet muhabet ettik dağıldık.


+balkondan; -halı silkelenmez, -çamaşır sarkıtıp alt katın güneşi kesilmez, -yıkıyorum diye su dökülmez, +kaldırıma araba park edilmez. edit:imla


var midir bilmiyorum ancak çerkes tavuğu cok efsane bir yemektir. ben çok beğeniyorum. istanbul'da önerile n bir yer varsa gitmek isterim.


gozlemlerim sudur ki; 1989'da turkiye'ye goc etmek zorunda birakilmis hemen hemen her bulgaristan gocmeninin yuzunde bulgaristan'da yasarken bulgar hukumeti tarafindan maruz kaldiklari etnik dislanmayi gorebilirdiniz. turkiye'ye ilk geldiklerinde hep urkektiler ve hep onlerine bakarlardi. simdilerde nasillar? bilemeyecegim.


partizanlığın vatana millete hiç bir faydasının olmaması.


izmir, çamdibi, göçmen mahallesi.. annem anlatırdı. anneannemin bulgaristan göçmeni komşularının evine yemek zamanı her gidişinde aynı yemeği görürmüş; ayran aşı. nedir ayran aşı? evde mayalanmış yoğurdun sulandırılıp içine bolca bayat ekmek ufalanmasıyla yapılır, yer sofrasında ya da masada herkese kaşıklar dağıtılır ve afiyetle yenirmiş. işte böyle böyle hemen her yıl bir ev daha alırlar ya da evlerinin üstüne kat çıkarlar, derdi annem. bunca tutumluluklarına rağmen yardımsever ve güvenilir olduklarını söylemeyi de hiç ihmal etmeden.


ingilizce konuşurken söze well diye girmek.


arnavut çalıştır ulen benim erik ile votkayı.


burun problemi olan bir ırktır. bunu özellikle yurt dısına cıktıgınızda anlarsınız. ay avrupalılar soyle guzel boyle guzel dedigimden degil. almanya'dayım ve etrafıma bakınca kim turk şak diye anlıyorum. ya buyuk, ya kemikli, ya boyle asagı doğru su sekil; ha ben sikayetci miyim? hayır. digerlerinin kalkık hokka burunlarının yanında bizimki daha cekici ve farklı gozukebiliyor.


ruhsal olarak problemli insanlar. bu konuda genelleme yapacak kadar bulgar tanıyorum. edit: bulgar değil bulgaristan. bilmediğimden değil dikkatsizliğimden yazdım.. düzelten @valentinov


tanıdığım iki tane tanıdığım çerkes kızı oldu karaman'da. ikisi de gerçekten güzeldi. "çerkes kızları güzel olur" önermesi şimdilik doğru gibi gözüküyor.


yeşil ışık yanar yanmaz önündeki araca korna çalınmaması gerektiği. kardeşim nasıl ışık yanar yanmaz kornaya basma reaksiyonunu saliye saliyesine gerçekleştiriyorsun merak ediyorum. cidden bu adamlar elleri kornada özellikle bekliyorlar.


apartman ve sehir yasaminin dagdan geldikleri yer gibi olmadigi, komsulara saygi ve nezaket gerektirdigi. ureyip cocuk peydahladiktan sonra o cocuga saygili davranmayi ogretmeleri, apartmanda tepindirmemeleri gerektigi.


nezaket çomar olmamak gereksiz ve aşırı özgüven problemi daha da sayılır aslında. bu liste uzar gider.


değil yerine "deyil" yazanlar.. zamanında sınıfı nasıl geçmiş bunlar anlamak güç...


mis gibi el açması pırasalı börek geldi aklıma burnumda kokusunu bile hissettim


konunun uzmanı değilim, tarihleri üzerine çok da kaynak okumadım. ancak okuduklarım, dinlediğim panellerden anladığım ve çerkes (doğru yazılışı) arkadaşlardan öğrendiğim kadarıyla tek bir etnik grup değil; kuzey-kuzeybatı kafkasya'daki farklı etnik grupların tümüne verilen ad. yani çerkesçe diye bir dil yok. çeşitli diller var, adigece, abhazca gibi. o dillerin gruplanmışına da çerkesçe diyorlar. yanılıyorsun devrim, gerçek bu değil diyen varsa "çerkesler kart kurttan geliyor" demeyeceğim, sinirlerinizi hoplatmayacağım. rahat olabilirsiniz.


pencereden dışarı baktı ümitsizce ve askerdeki komutanı semih bey’den söz etmeye başladı: "atış yapılacak; hedefi tutturan nişancılar mükafat iznine gönderilecek" dediler bir gün. herkes heveslendi tabii. atış yerine giderken ayağıma vurdu semih bey, "karavana at, karavana" dedi. niye dediğini anlamadım ama ben hep karavana attım. en iyi nişancılar kürtlerden çıkardı hep. yine öyle oldu. birincilerin hepsini de doğudaki eşkıya takibine gönderdiler." mükafat izni beklerken akrabalarını öldürmeye gönderilen askerler ağlıyormuş giderken: "vallah komutan, bizi öldür amma, gönderme." "hepsinin de künyesi geldi sonra" dedi babam hüzünle. tuhaf bir sessizlik çöktü salona. ercan kesal,


arabayı kaldırıma park eder, elin ingilizinin memleketinde, herifin gözünün içine bakarak üstelik! üstüne bi' de "ben türküm her yere park ederim" diye pişmiş kelle gibi sırıtır..


nezaket! erkeği, kadını, fakiri, zengini, entelektüeli, cahili abartmıyorum çok kaba bir milletiz. biraz yurtdışında yaşayıp ülkeye dönünce rahatlıkla fark edebilirsiniz. "üretim körlüğü" adında bir terim var. olayların içindeyken mevcut durumları gözlemlemeniz oldukça zordur. dışarıdan gelen bir bakış açısına ihtiyaç duyulmaktadır. yurtdışında yaşayan, tatil için ülkemize gelen arkadaşlarımın ilk olarak dile getirdiği "kaba" bir toplum oluşumuz. rica ediyorum biraz kibar, topluma karşı biraz nazik olalım diyeceğim de… kime diyorum :/


bu başlığı açandan daha türk oldukları kesin


artan sosyal medya ırkçılığının yetiştirdiği kendisini dev aynasında gören bireyleşememiş insancıkların hedefi olan halk. başlıkta yazan ırkçı/milliyetçi/"vatanperver" cücüklerin suri, afgan ve pakilere birşey yapamayınca geri dönüp kürtlere vurmaya çalıştığını görüyorum. kürt alışık buna sıkıntı yok. ama bu durum ciddi sosyolojik/toplum psikolojisiyle alakalı bir vaka. akp dönemi devletin kürtlerle olan problemleri çözülmüştü. (kabul edilmeleri, dillerini konuşabilmeleri vs.) fakat 2015 hendek olayları ve doğal olarak hükümetin söylemlerinin milliyetçi bir havaya bürünmesiyle, 90 ve öncesinin artığı olan bir askeri düzen kafasının yeni nesilde zuhr etti. işin garibi hükümet bu milliyetçi pompalamayı 2015 yılında başladı fakat bu söylemi kabul eden nesil kendini islamdan dışlayan, türkçü/turancı gören garip bir jenerasyon doğurdu. yani ruhu 12,5 yaşındaki bu jenerasyonun akp nefreti gütmesi komik bir olaydır. gelinen noktada ittihatçılara, derin devletin pisliklerine tapan, ırkçılığı nişane gibi taşıyan, sosyal medya ırkçılarını takip eden en sonunda da zafer partisi gibi bir oluşumu destekleyen, aynı zamanda kemalist eğitim sistemi sebebiyle aldığı feyzden ötürü atatürkçü olduğunu iddia eden mankurtlaşmış, fikirleri çelişik bir güruh doğdu. işte bu başlıktaki tüm ırkçı söylemler de işte bunun tezahürü. sizi bireyciliğe, liberteryenizme davet ediyorum. 100 hatta 200-300 senelik sorunların temelinde devletçilik, ümmetçilik ve milliyetçilik yatmaktadır. dışarı çıkıp bir kahve içemiyorsanız, bir sinema filmine gidemiyorsanız sebebi kürtler değil kutsallaştırdıklarınızdır. liberalizmi, sağ duyuyu, kapitalizmi, muasır medeniyeti anlamadığınızdandır. haa akp'den önce de sizin zihniyetiniz iktidardaydı. merak etmeyin aynı tas aynı hamamdı. sonuçta özgürlüğün olmadığı yerde ne ekonomi iyileşir, ne de siz batıya entegre olursunuz. devlet büyük olsun diye ağlarsın sonra o devlete vergi verip birilerini semirtmeye mahkum olursun. özgürlüğün ne olduğunu bilmezsin, sonra avrupa, amerika bize vize vermiyor diye ağlarsınız. peki neden versin? şu 19.yy - 20.yy devletçi milliyetçi kafasında yaşayan adama zaten 40 yıl kalsa vize verilmez ki... devlet insan için vardır, bunu anladığınız gün olacak ama maalesef iş işten çoktan geçmiş olacak.


arnavutların türklüğü prof. dr. hilmi özden. arnavutluk’da, kosova’da ve civar yerlerde yaşayan arnavutların (albanların) dili ise pelasg (plaşgi), etrüsk, iskit münasebetleri ile açıklanmaktadır. albanca, avrupa dillerinden önce orada var olan bir dildir. pelasglar, etrüskler ve iskitler ise birbirleri ile akraba proto-türk kavimlerdendir. arnavutlar; malûm olduğu veçhile balkan yarım adasının en eski otokton unsuru olup; avrupa’ya ilk tarım, ev sanatı ile demir ve bronz işletmeciliğini götürüp inkişaf ettirmiş olan plaşgi’lerin sekenesidir. plaşgi’lerin ilk yurdları bugünkü azerbaycan ile şimalî kafkasya ve karadeniz havzasıdır. arnavudların tarihleri etüd edildiğinde; sarahatle görülür ki, hayatları mütemadi surette savaş ve göçlerle geçmiştir. adriyatik havzası ile balkan yarım adasında hâkimiyet kurmak isteyen müstevliler; sık sık her yüzyılda bir bugünkü arnavudluğu işgâl ve istilâ etmek istemişlerdir. milâttan sonra, vıı’nci ve vııı’inci yüzyılda arnavudluk kısmen slavların istilâsına maruz kalmıştır. arnavudlar; vııı’inci ile xıv’üncü yüzyıllar arasında feodal bir hayat yaşamışlardır. bu yüzyılda batılılar arnavudları "ablan" olarak tesmiye etmişler; yunanlılar ise; "arıvanid", slavlar da "arbanaski"… türkler ise; bu sıfat ve tâbiri "arnavud" şekline tahvil etmişlerdir. arnavudlar ise; kendi aralarında xvıı’nci yüzyıla kadar "arbe", "abran" ile "arbere" sıfatlarını istimâl etmişlerdir. bugün oldukça revaçta olan "şkıptar" sıfatı ve tâbiri ise; en az 3 yüzyıllık bir maziye dayanmaktadır. büyük hun hükümdarı atillâ devrinde karadeniz havzasından tedrici şekilde "plaşgi türkleri" arasından bugünkü arnavudluk’a göçler olmuş ve 7-8 yüzyıllık bir zamandan sonra "eski alban türk’ü" olan "plaşgi"ler tarih sahnesine tekrar "alban" sıfatı ile çıkma imkânını elde etmişlerdir. alban türklerinin tarihte geçirmiş oldukları tebeddülat ve istihale bir diğer yönden şöyle olmuştur: alban türklerinin etnik teşekkül safhaları: milâttan evvel : ve 8. yüzyıllar arasında ethnik sıfatları : alban mütemekkin oldukları yer : bugünkü azerbaycan milâttan sonra : ve 5. yüzyıllar arasında mütemekkin oldukları yer : kısmen bugünkü karadeniz havzası ethnik sıfatları : plaşgi, lezgi ve laz ile mengrel milâttan sonra : ve 15. yüzyıllar arasında ethnik sıfatları : plaşgi ve kısmende arvanit mütemekkin oldukları yer : bugünkü arnavudluk ile ipros ve kosova yöresi. milâttan sonra : ve 19. yüzyıllar arasında ethnik sıfatları : arvanit, gega ve toska mütemekkin oldukları yer: bugünkü arnavudluk ile ipros, makedonya ve kosova. milâttan sonra : ve 19. yüzyıllarda ethnik sıfatları : plaşgi, lezgi, laz ve mengrel mütemekkin oldukları yer : kısmen karadeniz havzası arnavudlarla laz’lar tarih sahnesinde yukarda izahı kısmen objektif olarak yapılmış olan tereddi ve istihale safhalarını geçirmişlerdir. bugün karadenizin pazar kazası ve çevresindeki bir laz türk’ü ile kosova ve tiran yöresindeki bir arnavud’un fizyonomi, folklor, örf ve ananesi arasında en küçük fark yoktur. üzerinden yüzyıllar geçmiş olmasına rağmen; klimatik tesirler dahi bu her iki türk etnik unsuru arasındaki benzerlikleri ve beraberlikleri katiyen ortadan kaldıramamıştır. bugün arnavudluk’un bazı yörelerinde laz diyalektiği ile konuşan 150-200 bin kadar arnavud unsuru vardır. kaynak: bu yazı sayın prof. dr. hilmi özden’in, bilimdili.com’da yayınlanan "doğu avrupa ve balkan dilleri" makalesinden alınmıştır.


son dönemde cep herkülü naim süleymanoğlu sayesinde daha çok hikayelerine aşina olduğumuz soydaşlarımız. ancak türkiye'ye gelince de çok rahat etmediler, aksine burada da başka zorluklar baş gösterdi. bu vesileyle ben de kendi bizzat parçası olduğum bir olayı anlatayım. 90'ların ortasında iyi bir devlet okulunda bir sosyal bilgiler öğretmenimiz vardı. kendisi 40'lı yaşların sonunda ve çok iyi yürekli bir kadındı. ancak konuşma tarzı, sözcükleri söyleyişi ve hitabeti bize çok tuhaf gelirdi, öğretmen olmaya da bu sebeple pek elverişli değildi. o yüzden hep bu öğretmenimizin konuşmasıyla, tavırlarıyla hep alay ederdik. dersler bizim açımızdan hep şen şakrak, matrak geçerdi. ders anlatırken çok hızlı ve yükses sesle konuşur, ve bu cidden herkesin garibine giderdi. bazı söyledikleri hızlı ve farklı telaffuzu yüzünden anlaşılmazdı bile. büyük ihtimalle kendisi de farkındaydı bu durumun ama hiç bir zaman "ya olmuyor, denemeyi bırakayım, alay ediyorlar benle" gibi bir havaya büründüğünü hatırlamam. hep daha iyisi için çabalardı, bu anlamda çok çalışkandı. bize arada anlatırdı, ankara'da tek başına yaşadığını, pek kimsesi olmadığnı, bizleri çocukları gibi sevdiğini ve işte bazı ödevlerimizi, çizimleri vb evinde sakladığını. hatta bir keresinde derste gözleri de dolmuştu. kocası yoktu, ancak uzaktaki çocuklarından bahsetmişti birkaç kere. sanırım biz mezun olana kadar fark etmedik bile bu öğretmenimizin bulgaristan göçmeni olduğunu, devletin kendisine bir şekilde iş verdiğini ve ailesinden, büyüdüğü ortamdan uzakta bir şekilde yaşadığını. insan o esnada ergenliğin tam başında, tamamen kendisiyle ve sosyal çevresiyle, eğlence aramakla meşgul oluyor. başkalarının ne yaşadığından ve ne gibi zorluklarla baş ettiğinden bihaber oluyor. buradan sosyal bilgiler öğretmenimizi sevgiyle analım. kendisi çok cefakar ve bilgili bir öğretmen/insan idi. umarım sonrasında daha mutlu olmuştur.


hemen hemen her gün kürtlerle ilgili bir başlık açılıyor ya da bir haber oluyor vs . insanları neden mezhepsel,ırksal,dinsel bölüp parçalıyoruz , amaç nedir ?


valla benim açık ara en sevdiğim özelliğimiz evlilik baskısı olmaması.insanların özgürce kendi seçtiği kişilerle(görücü usulü vs olmaksızın) kendi istediği yaşta evlenebilmesi.çevremde bekar arkadaşlarımı neredeyse evden kovacak derecede baskı kuran aileler varken ne ailem ne akrabalarım böyle bir ithamda bile bulunmuyor. kafam rahat oh mis.


"insanlık" zaten bunu öğrenince gerisi gelir


ne kadar arnavut tanıdıysam alayı kuru sıkı kabadayılık yapan tipler. hiç şaşmadı.


medeniyet dediğin tek dişi kalmış canavar diyor ya hani şair...işte o canavarın tek dişi bilimin ışığındaki eğitimdir. döverek olmaz...egiteceksiniz...kimse doğuştan medeni değildir...örnek:felaket enasında bile kendiliğinden organize olarak bir ekmek almak için saygıyla sıraya giren japon milleti...tanım:medeniyetsiz bir yolla medeni olmayı uman medeniyetsiz bir başlık


elinden gelenin en iyisini yapmak ve hak ediyorsan orada olmak.neresiyse artik.eşşek sudan gelinceye kadar döveceksin bilmiyorsa..


chp son seçimde bir adım gitti kürt’ler on adım geldi . haydi şimdi bir adım daha.


bu insanları ne surilerle, ne de kürtlerle kıyaslayabilirsiniz. onların bulgaristanda yaşadıkları karşısında verdikleri tepkiler bu 2 grubun yanında tamamen insani kalıyor. bir kere suriler ile kıyas yapmak tamamen abes, balkanlardan gelen tüm göçmenler iyi eğitimli ve görgülü insanlar. değil çoğunluğu lise mezunu ahlaklı kişiler. ayrıca kürtler gibi ayrımcılığa ve baskıya maruz kalmalarına rağmen işin ucunu teröre götürmediler. silahlı mücadele yapıldığı biliniyor ama hiçbir şekilde öğretmen kaçırmak sivil öldürmek benzeri işler veya canlı bomba eylemleri olmadı ki sivil protesto yürüyüşleri sırasında bulgarlar kundaktaki bebeği bile öldürdüler (bkz: türkan bebek). bir de ek olarak bulgaristana demokrasi geldikten sonra bir seçimde eski kralın partisi türklerin partisi dps (bkz: höh) ile koalisyon yapmıştı. belki yazılacak çok şey var ama bu insanların içine giren onları bir şekilde tanıyan herkes burada yazılan bir takım şeylerin safsata olduğunu bilir.


boykot kültürü. bakın, sosyal medyada bozuk veya ayıplı ürün satan, müşteri hizmetleri yetersiz olup müşteriyi mağdur eden tüm firmalar sağlam bir boykot ile hemen düzeltme çabasına giriyorlar. şirkete sövsen senden tazminat koparırlar. boykot ile para ve marka değeri kaybedecekleri için sövmekten daha etkili bir ceza vermiş olursun. amaaa, aptal gibi indirim yaptılar diye boykotu bırakıp kazandırırsan bir bka yaramaz. bir çuval inciri berbat edersin. kısır döngüye girer ve bir boykot bir indirim diye aptal yerine konulan yine halk olarak biz oluruz. boykot nedir ve nasıl yapılır eşek sudan gelene kadar döverek öğretilmeli.


ıkinci turda sandığa gitmedilerse eğer onurlu bir sıçış sergilemiş halktır.


yunanistan + bulgaristan melezi bir ailenin bireyi olarak iki kelam edeyim. istemeyi bilmeyen bir garip topluluktur balkan göçmenleri. aş istemez gider çalışır, ev istemez çalışır yapar. yunanistandan gelenler daha lozandan doğan haklarını istemeye çekinir. öyle ya devlet gerekirse haklarını teslim eder, edemezse devletin vardır bi bildiği. minnet duygusu en gelişmiş insanlardır ki gördüğü iyiliği unutmaz, gördüğü iyiliğin karşılığını elden geldiğince vermeye çalışır. yunanistan-bulgaristan için konuşuyorum, türkiye'de doğup büyüyenleri göç ettiği ülkenin bayrağını çiz desen çizemez, bilir ki mavi renkli bir bayraktır ya da yeşil kırmızı bir bayrak ama ömründe diğer herkes kadar görmüştür o bayrağı fazlası değil. ki o bayrak kendi bayrağı değildir, o bayrağın altında da türktür ay yıldızlı al bayrağın altında da türk. bayrak dediğinde aklına ay yıldız gelir. türkiye'ye göçmemiş akrabaları yani balkan ülkelerinde yaşayanları ise türkçe konuşur, türk kanallarını izler, büyük çoğunluğu türk yerleşim yerlerinde yaşamaya devam eder. isimleri ahmettir, erdem, yiğit, uğur, kızları ayşe, fatma, ece, çağla.. biraz milliyetçidirler eskileri, adları ahmet ayşe diye zorluklar görmüş ötekileştirilmişlerdir zamanında, bu yüzden türklüklerine ve birbirlerine sıkı sıkıya bağlanmışlardır.


mantı diyeceğim de onu da beğenmedim.


isminin geçmemesine şaşırdım, gülcan altan da ülkemizde doğup büyüyen ama sanıyorum ata topraklarında ve rusya'da türkiye'den çok daha meşhur bir çerkes sanatçıdır. bir miktar ırkçılıkla karışık olarak kafkas milletlerini hiç sevmeyen benim gibi birine çerkesçe, abhazaca şarkılar, türküler dinletmiştir. önyargılarımı kırmamı sağladığı için kendisine teşekkür ederim buradan.


yolda düzgün yürümek. ağız kapalı yemek yemek. tuvalete gitmesen dahi arada bir elleri yıkamak.


bütün fiziksel özelliklerini barındırıyorum, ilk defa gören bile "bulgar göçmeni misin?" diye soruyor


yazılanları okuyunca aşırı gülüyorum. iç anadolu'ya git bakalım kürtlere yatıp kalkıp şükredersin.


bulgar göçmeni değil mk bulgaristan göçmeni


o yılları iyi hatırlıyorum.1988-89 yıllarında gelen göçmen vatandaşlarımız,o dönemde tatil olmasından dolayı tatil olan okullarda kalmışlardı.sıralarda uyumaya çalışanları merak edip okula gidip bakmıştık.yanlarında getirdikleri ufak tv,kasetçalar,radyo gibi aletleri para birimimizi daha doğrusu tl değerini bilemedikleri için buradaki yamyamlarca çok çok absürt fiyatlara ellerinden alınmıştı.ellerinde malları hatta abartmıyorum spor ayakkabılarını bile ölü fiyatına almak için adeta yarışan insanlar vardı.bunu gururla sağda solda anlatan kan emicileri de hala unutmuş değilim.ama ne oldu hepsi birer işçi arı gibiydiler.aile boyu çalıştılar ve de ufak bir arsa alıp,mesai bitiminde ve de tatil günlerinde yine ailece çalışıp 4-5 katlı evlerini yaptılar.jeodezi mühendisi bir göçmende vatandaşta o zamanlar gelmişti,rahmetli amcamın yanında işe başlamıştı.4-5 ay çalıştı,ondan sonra belediyeye yerleştirildi.sonra yine göçmen bir tekniker işe başladı o da çalışkandı.hülasa göçmen adamlardan zarar görmedim,görmeyiz de.


"kürtlerin hem erkekleri hem de kadınları gözlerine sürme sürerler. taziye sahipleri veya hüzünlü kimseler renkli elbise giymez, ellerine kına sürmez ve gözlerine de sürme çekmezler. halay ve düğünlere de katılmazlar." mela mehmûdê bazîdî (1797-1863)


mensubu bulunduğum göçmen sınıfı. özellikle balkan savaşlarından sonra gelenler ve 1980'lerin sonlarında gelenler ünlüdür. ben 93 macırları'ndanım yani balkan savaşlarından sonra göç edenlerin torunlarıyım. 93 macırları genelde çanakkale, balıkesir bölgesinde yoğunlardır. 1980 sonrasında gelenler ise genel olarak trakya bölgesinde bulunurlar.(bkz: macır)


çerkes herhangi bir kafkas kavminin kendisine verdiği bir isim değildir. ismin kökeni" asker kesen" veya "asker kişi" anlamında(çerikes) türkçe bir kelime olduğu veya yunan coğrafyacı ve tarihçi strabo'nun bahsettiği cercetae ismindeki kafkas kavminden geldiği tahmin edilmektedir. osmanlı döneminde bütün kuzey kafkasyalıları -adige,abhaz,ubıh,oset,lezgi,avar,çeçen,inguş,karaçay,balkar,kumuk...- tanımlamak için kullanılmış, günümüzdeki akademik çevrede ise genellikle, sadece adige topluluğunu tanımlanmaktadır. günümüzün şartlarında ise "çerkes" adının aynı dilsel, kültürel ve genetik havuzun içerisinde yer alan adige, abhaz,abaza ve ubıh(kuzeybatı kafkas) halklarını tanımlanmasında kullanılması gerektiğini düşünmekteyim. zaten bölge hakkında yeterli bilgiye sahip olan araştırmacıların çoğu da bu adlandırmayı kullanmaktadırlar. .


rekor bir şekilde 1917 yılından beri üretim yapmaya devam eden türkiye'nin ilk firmalarından biri.


arabada sinyal kolu var, sağa sola gideceğini belirtmek için kullan onu, kullan, pili bitmez, hor kullansanda kırılmaz, eskimez, kullan onu.


eğitimde şiddetin yerinin olmadığını düşünen biri olarak bu videonun zorla izletilmesi taraftarıyım etrafta s2k s2k milliyetçilik yapmaya çalışan embesil sayısını azaltacağı kanaatindeyim.


bir yerde sırada beklerken öndekinin ensesinde soluyacak kadar yanaşmamak. henüz kimseyi dövmedim ama arkamdakini uyarmışlığım çok olmuştur.


trakya ‘ da bulunduğum 4 yıllık süreç sonunda aynı havayı teneffüs etmekten keyif duyduğum insanlardı diyebilirim, mütevazi ve dost canlısı tüm ahbaplarıma selamlar


klasik kız tipi videodaki gibi olan etnisite. şarkı da koreografi de güzel hani.


toplumu kutuplaştırma projesi üzerine açılmış bir başlık daha. bir çerkes olarak yer miyim bunları? hadi laaannn... ne mutlu türküm diyene.


iş ahlakı yüksek insanlardır. titiz çalışırlar.


bulunduğum şehirde onların çoğunlukta olduğu mahalleler var. akşam yürüyüşüne çıktığımda o mahallelerden geçmek neşe verir, çünkü; evlerinin önünde envai türde bakımlı çiçek bahçeleri ve meyve ağaçları bulunur. ben yine bir akşam yürüyüşünde bu evlerin bahçelerinden sarkan çiçeklerden kopara kopara yürüyordum, hanımeli, gül, hatmi çiçeği, derken bi bahçede gül dikkatimi çekti koparmaya çalışırken sağ rçtaraftan bir ses " kopart kızım kopart, nasılsa ben görmüyorum" :)) yok amca ben sadece kokluyordum deyince amca şirineliğim karşısında dediğinden de utandı. diğer çiçeklerden de alabileceğimi söyledi. ayaküstü sohbet ettik güzel bir anım olmuş oldu. o akşam tam sekiz bahçeden çiçek çalmışım sayımda. :) seviyorum göçmenleri ve çalışkanlıklarına gıpta ediyorum.


babamın 3 damadı da çerkesdi, sadece biri adam çıktı bizim pedere sormak lazım bu soruyu :)))


sahi multecilerden önce bunların "sorun" lari vardi ve iktidarimiz baş bas bağırıyordu. ne oldu, mülteciler gelince sorun mu kalmadı ?


dahi anlamındaki "de" ayrı yazılır imla kuralı.


sorumluluk üstlenip hata yapınca harakiri yapmak.


mensubu olduğum için onur duyduğum şerefli millet. türk olmasaydım kahrımdan ölürdüm.


1. si lüzumsuz sokak hayvanları hassasiyeti 2. si sokak hayvanlarına uygulanan şiddetin aynısı. benimde çok kafam karışmış olabilir. her iki güruhtanda nefret ediyorum. hayvanların canıyla uğraşmayın, rahat bırakın ama insan hayatını tehdit edecek kadar başıboş bırakmayın.


yerlere çöp atmamak. özellikle çekirdek kabuğu.


apartmanda tek başına yaşamıyorsun. eşyaları yerde sürükleyince ses oluyor. ve geceleri matkap çalıştırılmaz. ev sattırdı bu sorun bana.


kendimizi övmeyelim şimdi başkaları anlatsın. hehe. yalnız çerkezlerle ne alıp veremediği varsa sikiğin biri yukarıda yok devlet kuramamış bilmem ne yapmış falan filan saçmalamış. iyi ki atalarım devlet kurmamış da çinden anadoluya ne kadar coğrafya varsa barbar bir şekilde talan edenler gibi olmamışız. hiç kimsenin toprağında gözümüz olmamıştır hiçbir zaman da olmaz. dağdan gelip bağdakini kovanlar anlayamaz tabi anavatan kavramını. tarihini unutup araplaşanlar gelmiş burada milliyetçilik kasıyor amk. çerkezler ırkçılara hedef olarak birkaç gömlek büyük gelir kendinize daha küçük hedefler seçin yoksa istediğinizi alamazsınız.


lisedeydik.. çok sevdim... bulamıyorum şimdi seni... hayatta mısın, mutlu musun merak ediyorum.


- asansör gelince öncelikle ordan ineceklere yer ve vakit vermesi - asansörün üzerinde "x katına çıkmaz" yazısını görmesine rağmen binince o kata çıkmıyor mu diye sormaması


türklerden başkasına bu ülkede yer olmadığı


ben de onlardan birinin torunuyum. adam bana adıni verdi ama tanıyamadım. keşke tanisabilseydim. canım dedem. edit: de ayrı olmalı @ankarali10'a teşekkürler.


yazmak için tarihi özel olarak seçilmiş başlık. allah allah nereden esdi acaba?


bir zamanlar msn adresleri içerisine bulgoc yazan vatandaşlarımızdırlar.


atalarin zamaninda uyardi seni. (bkz: ne samin sekeri ne arabin yuzu) hala akillanmadin.


'türk' eşit olamaz. her hususta herkesten üstündür.


yatakta en cok keyif veren tür


keşke karşılarına çıkıp yüzlerine de aynı ifadeleri kullansanız.


üniversitenin basinda bana yazan benim baska kizlara yurumem nedeniyle icinden bana kizan ve 2.sinifta giyinmeyi bilmesi, bakimiyla güzelleşen kız. 2.sinifta ben ona yurudum o pas vermedi 3.sinifta aramizin terör- anti teror timleri gibi olmasi ve kizin bulgaristan göçmeni olmasi. seviyor mu sevmiyor mu iki seneden beri cozmeye çalışıyorum. tamam iste sen pasladin ben pasladim 3 te bulusalim artikk. en sonunda mezuniyet toreninde hazır anasi babasi da varken tum uniye karsi ilani ask ederim babasindan da isteriz bir tasta iki kus, hem diplomayi hem kızı alirim.buraya nerden geldik biz ya? bana bulgaristan gocmeni falan demeyin abi yarama tuz basmayin, benimde içimi dokesim varmis a dostlar.goruslerinizi bekliyorum.


japon bizim insanımıza pek benzemez. öyle şakadan falan anlayacaklarını sanmıyorum.


bir çift mavi ya da yeşil göz+kumral ya da sarı saç..


hayallerini , umutlarını ve geleceklerini bir bavula sığdırıp hiç bilmedikleri vatanlarına kaçan insanlardır. biri de 4 çocuk ve 1 bavulla birlikte bilinmeze yolculuk yapan rahmetli dedemdir. öğretmenmiş oralarda dedem, kazandığı üç kuruş yetmeyince buralarda amele olmuş. hepsinin hikayesi biraz benzer aslında kimi öğretmenken amele kimisi de çiftçiyken dokumacı oluvermiş hangisi gurbetmiş bilememişler ilk zamanları. bir evim olsun düsturuyla çalışmışlar durmuşlar. orada türk demişler burada bulgar ne olduklarını kendileri de bilmeden yıllarca hasretini çektikleri anavatanlarında didinmiş durmuşlar. çok aç yattıkları olmuş iş bulamayınca; annem anlatır 3 gün aç yattıktan sonra rahmetli dedemin muhacir pazarında sattığı bir pazar filesi sayesinde aldığı 2 ekmeği nasıl 6 kişi bölüşüp yediklerini, kapısı, penceresi olmayıp çarşaf gerdikleri evlerinde. dedem pek konuşmazdı, sağlığında da hastalığında da. nasılsın dersen hep şükür derdi , öğrendiği koca hayattan sadece buydu "şükür" . inşaatlarda tüketilen hayata karşılık 3 kız 1 erkek evlendirdi kimseye eyvallahı olmadan koskoca ev dikti, tek başına değildi tabi 9 yaşında çocuğuyla dokuma tezgahlarında alın teriyle çalışan rahmetli anneannemle birlikte. elde ettiklerinin keyfini süremeden giden insanlardır aslında ,bir bavula sığdırdıkları hayatlarını özlem duydukları vatanlarında bırakıp giden güzel insanlardır bunlar.


baba tarafından macaristan oradan bulgaristan oradan tekirdağ, anne tarafından selanik göçmeni tekirdağlı biri olarak biraz ahkam keseyim . ne cimriligimiz kalmış ne çalışkanlığımiz . bazı çok olumlu yorumlar bazı cok olumsuz yorumlar olmuş kavgaci sayilmisiz . neyse durum şu. biz göçmenler olarak turkiyenin hafızasıyız. niye mi her şeyimizi bir başka ülkede bırakıp buraya göçmüşüz. para kazanmak için en ağır işleri yapmışız. eeee cimri olmak hakkımiz olsun . bu süreçte hakkınız yenmiş kavga etmişiz kavgacı olmuşuz. sorun yok. ama şunu soyleyeyim . kimsenin bir gram malına namusuna el atmamışız. o yüzden lütfen biraz daha insaflı yorumlar yapın. ha sunu da söyleyeyim. kötü yorum yapanların t..... k.... .


tembel anadolulular bir taraflarını kaldırıp, düşman işgaline tepki vermediklerinden; dağdan olmasa bile balkan'dan yani avrupa topraklarından gelip, türkiye cumhuriyeti'ni kuranlardır. keşke dağdan gelirken bağdakileri de kovsaydık, orada hata ettik. edit: (bkz: incinmişsin) :)


dayak ve şiddetin eğitim-öğretim metodu olarak kabul edilemeyeceği ve pratikte de herhangi bir faydasının bulunmadığı.


havaların iyiden iyiye soğumaya başladığı mevsimin şu zamanlarında, yakında içilmeye başlanacak ev yapımı şarabın kıvamı ve lezzeti konusunda tatlı ve heyecanlı bir bekleyiş içindedir çoğu.


araba yatırım aracı değildir konut lüks değil ihtiyaçtır


kadını erkeği genci yaşlısı herkesi bi sıraya dizip 1 gün bekleteceksin. orda ben ayakta öylece duruyorum, belli ki sıra bekliyorum ne sikime gelip önüme geçiyorsun şark kurnazı?


bu başlığı açan kişi ya ağır bir gerizekalı ya da türk düşmanı bir haindir. türkler kadar taş düşsün lan kafana ! sazanlar da saf saf atlamış, ciddi ciddi yazıyorlar. olması gereken başlık şöyle olabilir: - insanlara döve döve öğretilmesi gereken şeyler (moderatörlerden türk düşmanı bu başlığın değiştirilmesini rica ediyorum. ırklar üzerinden yapılan aşağılamalara da izin verilmemelidir.)


facebook'da şunu çok fazla görüyorum. profil adını bulgarların zorla koyduğu isim yapmış ya da tekrar oraya yaşamaya gitmişler ve bulgar adını seçmiş. geçmişi bilmeleri gerekmez mi bu genç arkadaşların. aslında o isimlerin ne amaçla konulduğunu. öğretilmesi gerekir.


-neden kürt boksör yoktur ? -kavgaya aşiretini çağıramayacağı için


askerliğimi yaptığım birlikte askeri deponun taşınması esnasında elime ilginç bir kitap geçmişti, gerçi ilginçliği bulunduğum mekan itibarı ile çok fazla şaşkınlık yaratacak boyutta değildi elbet. genelkurmayın 1976 yılı basımlı "van gölü ve fırat nehri çevresinde yaşayan türkler" isimli ve yazarı doğal olarak bir subay ( alb.tekin arıburun) olan bir kitaptı bu. kitapta anlatılanlara bir göz gezdirdiğimde anlatılmak istenen temel argümanın kürtlerin kimliksel inkarının, kürt diye bir ırkın olmadığının ve o klasik "kart kurt sesi" edebiyatı ile kürt kelimesinin nasılda sözsel evrime maruz kaldığının ve sonrasında bu bölgede yaşayan insanların türk olmalarının kendince makul gözüken yanlarının ortaya konduğu ve bazı linguistik temellerinin izahının bulunduğu bir kitaptı. bu kitabın son kısmında oğuz türkçesinden günümüz kürtçesine bazı kelimelerin nasılda evrimleşerek kürtçeye mal edildiği anlatılmak isteniyordu, üstün bir çaba ile. aklımda kaldığı kadarı ile kürtçe de amca anlamına gelen "ap" kelimesinin kökeni oğuzca da gösteriliyor bu muhtelif örnekler çoğu kez anlamsız ve bir o kadar zorlama ürünü olduğu apaçık ortada durmasına rağmen iddialı bir şekilde örneklerle ortaya konuyordu. kürt dilini iyi kötü bilen ve yine iyi kötü edebiyat bilgisi olan biri olarak beni çok cezbeden ve aslında olabilir lan dedirtecek türden hiçbir örneğe de rastlamamıştım. bu kimliksel inkarın somut ama bir ilk olmayan 33 yıl öncesindeki sakat bakış açısı örneği bile aslında bir çok şeyi açıklar nitelikte. eğer bir durum politikleşmiş ise bu konunun özü ile alakalı doğru ve politize olmamış kaynak bulmanız oldukça zordur. hele ki bu devlet politikasının bir ürünü durum ise buna aykırı bir makale yazmanız bile çoğu zaman çok zordur. van gölü çevresinde yaşadığını bildiğiniz o kadim halklar bile birden türk olmadı anglosakson oluverirler. özellikle diğer siyasal hareketler ve güç odaklarından izole edilerek imhası planlanan bir hareketin bu tarz karmaşıklıklara maruz bırakılması ve dolayısı ile kimliksel bir bunalım yaşamaları haliyle oldukça normal bir semptom olabilmektedir. 1938 dersim harekatı sonrası devletin asimilasyon ve zorunlu iskan politikaları sonucu dersim(şu an ki ismi ile tunceli) bölgesinde yaşayan insanların yaşadıkları kimliksel bunalım bunun en somut örneği olarak karşımızda durmaktadır. örneğin; tuncelililer ile alakalı basit bir anket düzenlenir ise kendini kürt, alevi, zaza ve hatta türk olarak tanımlayan örneklerle karşılaşmanız oldukça mümkündür. söz konusu örnekler içinde en ilginç grup kendini etnik kimliklerini sadece alevi olarak tanımlayan kitlenin ve diğer yandan türk olarak tanımlayan kitlenin azımsanmayacak kadar çok olmasıdır. tabi burada kendini türk olarak tanımlanmalarından kaynaklı herhangi bir sorun yoktur birçoğuna göre ama etnik köken antropolojik özellikler, konuşulan dil veya mensup olunan aşiret bazında bazı incelemeler yaptığınıza bu kimliksel tanımlamanın aslında bir aidiyet sergilemekten daha ziyade bir kaçış yolu olarak görüldüğü ve kimlik odaklı sorunlarla yüzleşmede bunun bir kalkan olarak kullanılmak istendiği görülmektedir. aynı şekilde kimsin sorusuna yanıtı "aleviyim" ben diyerek inançsal kimliği ile etnik kimliğini perdeleyen birinin bu nasıl bir halet-i ruhiye ile söylediğini siz düşünün. işte tüm bu parametre ve örnekler ışığında türkiye cumhuriyetinin senelerdir yürüttüğü asimilasyon ve izolasyon politikaları doğrultusunda türkiye de yaşayan halkların kendini tanımlamalarında yaşanan sakatlıkların özünde bu tarz politik travmaların sebep olduğu aşikardır. yine aynı kurum çatısı adı altında asimile olmamış bir çerkez arkadaşım ile beraber şahit olduğum türki cumhuriyet ve boyların soyağacını gösteren duvara asılı bir figürde de çerkez boylarının da bu yapıya dahil edilerek sunulmuş olması da ayrı bir muamma ve devlet politikaları açısından beklide bir başarı örneği olarak hafızalarımızdaki yerini almıştır.


her gördüğümde/duyduğumda "bulgaristan göçmenleri" olarak düzeltme gereği duyuyorum. bulgar göçmeni nedir ya.


şiddetin bir sorun çözme aracı olamayacağı?!


içlerinde yaşıyorum benim için nezaket ve güzelliği temsil ederler.


vergisini odeyen bir vatandasin bu konudaki serzenisi hic de egreti durmaz. zira odedigi yilda bir emlak vergisi degildir sacmalamayin. cahil cahil konusmayin. cunku herhangi bir turk vatandasi okuz gibi her bir boka vergi verir. ictigi sudan, sictigi tuvalete, sigarasindan yedigi yemege vergi oder. maasinin zaten yuzde 40i daha almadan vergi olarak kesilir.


kadınları açısından konuşursak tecrübeme göre kocasına/sevgilisine hizmet. bazen bokunu çıkarıyordu. "dur ben de şuradan tutuyum" dediğimde "bırak elleme bizim kültürümüzde kadınlar erkeğine hizmet eder" demişti. sırf bana süpriz yapmak için ben spordayken kilometrelerce yol yürüyüp spor salonu önündeki arabama tupper içinde sandviç bırakıp gidecek kadar ileri gitmişti. bilmiyorum bu ne kadar genellenebilir ama sevgililikte iyi olduklarına kefilim.


daha önce hiç tartışılmamış,trollerce başlıklar açılmamış inanılmaz bir tespit.bu tespiti yapanlardan allah razı olsun.tanım da verelim:x'lerin kendini y zannetmesini andıran tespitimsi.


anadolu türklerine pek benzemezler, rahatlarına düşkündürler. şaşaa ve gösterişe çok meraklılar. özellikle boşnaklar. fakirlikten geberseler de düğün vb organizasyonlarda şaşaalı giyim ve gösterişe aşırı düşkündürler. mütevazı görünmezler. tanıdığım tüm boşnaklar, arnavutlar, bulgar türkleri ve mevcut trakyalı arkadaşlarım, komşularım aşırı pinti ve mıhsıçtı tiplerdir. hepsi cebinde akrep var gibi yaşarlar. trilyonluk olan arkadaşlarım bile işçi olan bana hesap ödetirken elleri cebine gitmez. en fazla alman üsulü ödemeye razı olurlar. ben işçı gelirimle onlardan daha fazla harcar, daha fazla gezer, daha fazla eğlenirim. dinimize göre biriktirenin değil, verenin malı çoğalır. bu felsefe ile hiç yokluk çekmiyorum. dünyevi şeylere çok önem verirler maneviyatları çok düşüktür. "tüm müslümanlar kardeştir" ya da "komşu komşunun külüne muhtaçtır" gibi felsefeler yerine, "rabbena hep bana" felsefesini benimserler. tek ortak noktamız vatanseverlik ve pkk destekçisi malum ırktan nefret etmektir.


bireysel essizlik ve özgürlük. insani tanimlayan, bireysel kimlik ve kültürel kimliktir. bireysel kimligin, kültürel kimlikten daha güclü oldugunu kabul etmek, bence en büyük eksiktir türkiye'de. gercekten baskasini özel yapan detaylari elestirmeme, veya gercekten umursamama. adam escinsel mi, sana ne? kiz arkadasi mi var, sana ne? sen kendi hayatina bak kardesim, herkes kendi hayatindan sorumlu. bu durum malesef her alan cok etkili. ayni konuyu büyüttügün zaman, türkiye su ülke gibi olur mu, yok türkiye iran olur mu, türkiye finlandiya olur mu. olmamalidir. türkiye, türkiye olmalidir. önce kendini sevmelidir insan, sonra etrafindakileri. önce kendini gelistirmelidir, sonra etrafindakileri. öyle bir animdir iste


türk'lüğün cevheri din'sel değil tin'sel dir!!! türk bir tanrıdan üre'medi, bir töre'den türe'di! din'lerden soyunun, türk'lüğü giyinin! ne mutlu türküm diyene. edit:imla


kuzey/guney amerika'da sıkı bargainer'lara verilen unvan. evet, unvan gibi olmus artik. fis almasak kac olur abi'ler, toptan aliyoruz bak bi guzellik yaparsin artik'lar hep bizi bugunlere tasidilar, sagolsunlar, varolsunlar...


metro ve metrobüste sıra bekleme kuralları.


"hem hava soğuk hem de giysilerim ince, o yüzden çok üşüyorum." cümlesinde mantık hatası olmadığını anlayamayan bünyeler keşke haklarında yazmasa. bir şeyler eksik olmuş editi: bir grup insan, ben çoğunu severim.


nitelikli bilginin para ediyor olması, tanımadığınız kişiden bunu istemenin yüzsüzlük olması. danışmanın ücretli olması.


başkasının hakkını gözeten ve koruyan çoğu davranış bunlar arasında yer alır.


sirri sureyya onder'in akil almaz sozunu buraya yeni bilgi gibi satan pkk sempatizanlari olan topluluk . kurtlerin burda kurt olmasindan kasit ne diye sorsak ekeleyip kekelerler. burda bahsediler ayri bir devlet ulkenin dogusu bolunsun ulkesi bizim olsun, ha ama batidakiler de yasamaya ege kiyilarinda mafyacilik oynamaya devam etsin derdindeler. egemenlik muzakere edilmez zorla alinir pkkcan. ama bunun guzel bir yolunu gostereyim, bu ulusun diger fertleri gibi (zaza,kurt,turk vs ) somurgeci devletlerin masasi olmada yasarsan, yine diger kurtler gibi bu ulkede hersey olabilirsin.


olağan durumdur. (bkz: kürtçü faşist) her yerde faşistir.


harezmşahlarla ilgileri olduğu söylenen halk. yassı çemen savaşı zamanında iran'dan anadolu'ya gelen alevi gruplarla birlikte etnik bir kimlik kazandığı da söyleniyor.


swinger partiler. hiç yabancılardaki gibi değil.


muhtaç oldukları kudretin damarlarındaki asil kanda mevcut olduğu.


çöpleri ayrıştırmamız lazım çöp konusunu avrupa'dan örnek almamız gerek. sokaklarımız çok pis, her yer kaldırım. acilen çöp düzenlemesi ve kanunu ve kaldırımların kaldırılması. evimin yakınında bim var malzeme getiren koca tır 3 defa sıçtı kaldırma belediye yapıyor bunlar kırıyor '0' yaptırım.


görgü, edep ve toplumsal yaşam kuralları


cimriyse cimri. adamlar deli gibi çalışmış kazanmış. her şeyine tamam da cimri olduğu için mi sevmiyorsun? aldığı püskiviyi sigarayı paylaşmadı diyelim. siktir git al bakkaldan kendine. kaldı ki öyle de değiller de diyelim ki öyle olsun. ne yapmalarını istiyorsun? cimri diyen de sanırsın her şeyini herkesle paylaşıyor. kapitalist düzen, herkes kazandığını kendisi yer. zaten böyle. sanırsın ütopyada yaşıyor, herkesle her şeyini paylaşıyor da sıkıntı bu adamlardan çıkıyor. teah siktir git beaa.


türkiye'nin önde gelen tarihçilerini oluşturduğu ırk topluluğu. ki benliğini kaybetmemiş tatarlar, diğer anadolu topluluklarından çok daha fazla önem vermektedirler eğitime. türkiye'nin cumhuriyet tarihinde birçok kez önemli noktalarda rol oynamışlardır. gelişiminde yardımcı olmuşlardır.


dayağın bir eğitim yöntemi olmadığının öğretilmesidir. hortumla vururken, "dayak yanlış, tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır aq çocuğu... şırrak!" diyerek öğretilecek gerçektir.


cehaletinin dışında da farklı bir ufkun veya hayatın veyahut bildiğinin dışında da farklı bir yaşamın olabileceğidir. yurtdışına gitmenin ve bir süre orada kalmanın önemi burada daha fazla belirgin olmaktadır.


rahat anlaşabildiğim insanlardır. kültür olarak diğerlerinden farklı olması gayet doğal. diğerleri gibi iyisi de vardır kötüsü de. eğlenceli insanlardır. iyi yönleri çok olduğu kadar ki burada bolca yazılmış kötü yönlerinden de bahsedelim. oldukça ırkçı olanları vardır. elleri gayet sıkı olanlarda mevcuttur, öyle sıkı olanlar vardır ki nasıl ya denilecek cinsten. ayrıca patavatsız olanlarda hiç azımsanmayacak sayıdadır. bunu genelde biz açık sözlüyüz olarak tanımlarlar ikisi arasındaki farkı bildiğimi düşünüyorum.


para olarak esnafın en sevdiği müşterilerdir. senet,sepet,kredi kartı pek sevmezler. nakit çalışırlar. çok pazarlık ederler ama kuruşuna kadar verirler. not:esnafspor


depremde ev fiyatlarını artırmamak. salgında maske kolonya gibi malzemelerin fiyatlarını artırmamak.


bu coğrafyada başka devletlerin veya toplulukların çekişmesinde her zaman gözden çıkarılan ilk kesim kürtler olmuştur. çeşitli vaatlerle en çok aldatılan ve ihanete uğrayan da yine kürtler olmuştur. toplumsal olaylarda ilk şüpheli ve olumsuz her durumda ilk suçlu ve sorumlu her zaman kürtlerdir. saddam iran'a kızar, gider halepçe'yi bombalar. mollalar ırak'a ve abd'ye kızar, gider hapisteki kürt gençlerini vinçle idam eder. esad israil'e öfkelenir, gider kürt köyleri bombalar. türkiye'de avrasyacılarla natocular kavgaya tutuşur, kıytırık bir ilçe belediyesinin kapısında kayyum biter. bu coğrafyada her mesele döner dolaşır, gelir kürdün götünde patlar. zor zamanlarda siyasetin barometresi, kürde ve onun gerçekliğine olan düşmanlığın gücüne göre şekillenir. merkez medyada her kesim bir şekilde derdini anlatır ama 7 milyon insanın demokratik yöntemlerle seçtiği legal bir siyasi parti cüzzamlı muamelesi görür. vatanseverliğin boyutu, bu partiye ve onun temsil ettiği değerlere olan düşmanlığın seviyesiyle ölçülür. ittifaklar cumhuriyetinde oyuna dahil edilmek istenmeyen ama desteğine de ihtiyaç duyulan küçük bir velet gibi, kaçan tüm topları getirmek ve oyun alanının bokunu püsürünü temizlemek şartıyla mahalle maçına kenardan köşeden dahil edilir. daha ikinci devre başlamadan kendisine ihtiyaç kalmayınca gözden çıkarılır ve abi çektiği adamlar gidip varlığına düşman aşağı mahalle çocuklarıyla başka bir takım kurar. milliyetçi ittifaka her gün bir yenisi daha ekleniyor ve söyleminin iskeleti tamamen cüzzamlı kabul edilen kesime düşmanlık üzerine kuruluyor. yani anlayacağınız kürtler, tarih boyunca hep yanlış tercihte bulunduğu gibi bu seçimde de yanlış ata oynamıştır ve tabiri caizse yarraa yemiştir. 2000'lerden sonra liberalizm rüzgarları esmişti. insan hakları, azınlık hakları, demokrasi ve hukuk gibi üst değerler siyasette daha tercih edilir şeylerdi. akp gibi bir parti bile liberalizmin rüzgarıyla türkiye'de önemli demokratik atılımlar yaptı. ama 2010'dan sonra tüm dünyada işler boka sardı. insan hakları söylemi yerini güvenlik söylemine bıraktı. bu da tarihe karışması beklenen ulus-devlet mekanizmalarını ve milliyetçiliği yeniden hortlattı. coğrafyası 4'e bölünmüş ve her biri birbirinden milliyetçi 4 ulus-devlete muhatap kürtlerin geleceğini ne bekliyor, hiçbir şey öngöremiyorum. ama emin olduğum şey şu ki kürdistan için sex asıl şimdi başlıyor.


pek çoğu osmanlı iskan politikaları gereği balkanlara sürülmüş karaman türkleridir. çalışkandırlar ancak maalesef miras, hak hukuk konusunda kendilerini iyi bilmem. eyyorlamam o kadar...


mahalle mekteplerindeki falakanın bir işe yaramadığı.


dalga dalga gelmişlerdir. 1. dalga 1877-78 savaşında gelen gruptur. 2. dalga 1912-1913 balkan harbi sırasında gelenlerdir. 3. dalga bulgaristan komünist olduktan sonra 1950-1952'de göç eden gruptur. 4. dalga todor jivkov'un zulmünden kaçıp 1988-89'da gelen gruptur. bu ana dalgaları kapsayan yılların dışında, ara yıllarda daha küçük boyutlu ama sürekli bir göç yaşanmıştır.


biz bunlara kürt diyince ırkçı oluyorsak, bunlar neden kendilerinin kürt olduklarını öne çıkarıyorlar her seferinde o zaman? sen ben kürdüm dersen, ben de sana kürtsün derim. bu kadar basit. t: bir mezopotamyalı etnik insan türü.


tardu flordun ve ozan güven gibi oyuncuları ülkemize kazandırmış iyi insanlardır benim de hayatımda bir kaç tane var iyiki de varlar


"acıkınca doyacağını, doyunca acıkacağını bilmez". (göktürk kitabeleri)


ittihat ve terakki ile tohum atıp türkiye cumhuriyetini yeşertmişlerdir. göçmen yanlış kelimedir, celal şengör’ün dediği gibi anadolu ve trakya’da devletin kurucularıdır. mustafa kemal’den fahrettin altay’a, mahmut esat bozkurt’tan enver paşa’ya, talat paşa’dan fevzi çakmak’a, refet bele’den hasan tahsin’e, celal bayar’dan mehmet akif ersoy’a, fethi okyar’a uzanan kurucu irade. türk vatanının teorisyeni ve uygulayıcısıdırlar. proaktiflerdir. "aha benim vatanım na şordaki tarla" veya "ne türk’ü beyim, biz elhamdülillah müslümanız, o senin dediklerin haymana’da yaşarlar" diyenleri milli mücadele çatısı altında birleştirmişlerdir.


bizim milletimiz dayakla öğrenmez, bu millete bir şey öğretmek istiyorsan parasını alacaksın. misal bak eds olan yerde taralı alan ihlali yapan var mı? yok! eds yoksa o yol 2 şeritten 8 şeride çıkıyor. adamı döv, kul hakkı de vicdanına oyna, hırsızlık de haysiyetine oyna, yok etkilenmez ama eds koy parasını al bak nasıl ip gibi dizilip yola geliyor.


hayvana tecavüz eden, kadını öldüren, kendisinden başkasının görüşüne saygı duymayan, şiddete meyilli olan, empati yeteneğinden yoksun, eğitimi berbat bir milletin bu saydiklarimdan cok daha fazla sey öğrenmesi gerekiyor ama ben umudu kestim 22 yaşında bir genc olarak hayalim su universitemi bitirip nasip olursa bir is bulabilmek ve ardindan harcayacağım tüm emek ve efor tamamen bu sikik ülkeden kaçmak için olacak. milliyetçiliğinizi de, muhafazakarlığınızı da, kültürünüzü de düşünce şeklinizi de, size dair her şeyi sikeyim rezil insanlarsınız keza köppek gibi çalışıp karşılığını asla alamamaktan zevk almayi da cok seviyorsunuz, sırtınıza vurdukça dafa fazla vurmaları için yalvariyorsunuz isin sonunda sizi gibi orrospu cocuklari yüzünden benim gibi gençlerinizi, beyinlerinizi kaybediyorsunuz, aslında bakılırsa siz hicbir sikim haketmiyorsunuz.


kültürlerarası saygı geçen gün canterbury katedralinde gezerken bir grup genç şapelden mezarlara kadar güle güle fotoğraflar çekip geziyordu. iki ingiliz uyardı daha sessiz ve saygılı olmaları gerektiği konusunda. ingilizlerin arkasından ‘amaaan, bana ne’ dedi bir tanesi. ben yerin dibine girdim. hem insanların ibadethanesinde, atalarının mezarlarında kutsalında gürültü yapıyor gülüyorsun hem de uyarıldığında yüzün bile kızarmıyor. böylesi bir arsızlık nasıl değiştirilip iyi davranışa dönüştürülür bilmiyorum ama hoşgörülememeli.


aşırı pahalı şeyler giyerek dikkat çekmeye çalışmaktan vazgeçmeleri.duruş yalnızca kıyafetten geçiyor gibi çoğunlukta,üzücü...


japonya'dan bildiriyorum eksiği yok fazlası var. kimliğinden bağımsız, kötü diye memleketinde kalkip gelip ordaki ayni boktan düzeni gittigi yerde kurmaya çalışan beyinsizlere çok ayarim. malesef kürtler burda başı cekiyor. sürekli bi olay, gondermeye çalıştıklarında, ucaga bindirirseniz o ucagi indirtmem olay cikartirim diye ortaligi birbirine katıp guvenligi çaresiz bırakanlar bile var. ırkçılıkla alakasi yok bu turk de olabilir kurt de ya da baska bi memleketten irktan birisi. göte göt demeyi bileceksiniz. kürtse kürt turkse turk almansa alman. malesef illallah etmiş durumdayiz. vize getirsinler diye dua ediyorum en azindan bütün aşiret buraya toplanmaz belki.


insanlıkları. tanıdığım tüm çerkesler birbirinden güzel insanlar. bir tanesinden bile kötülük görmedim. hepsi canım ciğerimdir. iyi ki varlar. bebeklerim.


bize ne kanka japonya'daki kürtlerden? ben ay sonunu nasıl getireceğim onu düşünüyorum.


naim filmiyle ortaya çıkacak, paylaşımlar yapacak kitledir. severiz kendilerini


kendini ''ben balkan göçmeniyim aaaağğbii türk değilim çomarlık yok yeaaa'' diyenleri anlamıyorum. bu nasıl bir eziklik psikolojisidir. benim baba tarafım selanik vodina, anne tarafım makedonya radoviş ikametli türk aileler. nereden mi biliyorum? ailedeki asker nüfusundan dolayı, aile büyüklerinin kayıtları (e-devlettekinden ayrı) çıkarılabiliyor. asker olmasına da gerek yok aslında ama asker olanlar veya yetiştiren aileler her zaman kayıt altında olduğu için iş çok daha kolay ve rahat. balkanlardan ''göçen'' kardeşim. sen bir avrupalıysan evet göçmensin. biz kendimizi hiçbir zaman göçmen olarak görmedik. vatan topraklarının küçülmesinden dolayı, vatanımızdan vatanımızın bağrına geldik. adetlerimiz türk adetleridir. balkan insanının anadolu insanına kattığı çok şey var evet. cumhuriyetin ilk yıllarında kullanılan 2 tekerli kağnı yerine 4 tekerlekli römork tarzı sistem balkanlardan gelmiştir anadoluya. düz çatılı klasik anadolu evlerinden, bugünkü kullanılan çatı sistemine balkanlardan gelenler sayesinde geçilmiştir. vardır böyle şeyler fakat balkan kökenli olduğumuz için doğuştan medeni olmuyoruz. içimizde nice sığırlar var ki yozgat'taki amcalar yanında kont, kontes kalır. balkanlarda türk'ün gölgesi daima kalacaktır.


dünyada barbarlık denince ilk akla gelen bazı milletlerle karşılaştırınca elf gibi kalıyor çerkesler.


bulgaristan vatandaşlığı sayesinde türkiye'den bir çok avrupa ülkesine göç etmektedirler.


''devletsizlik'' gibi bir argüman ile yaşadıkları sorunların aslında kendi yüzlerinden olduğu söylenip duran insanalr topluluğu. dünyadaki her ırk bugün o ırklın kurduğu bir devlet tarafından mı temsil ediliyor? bir ülkedeki her bir unsur devlet sahibi mi olmalı? bu mantıkla iran'da yaşayan türkler de başlarına gelen her şeyi hakediyorlar çünkü iran günün sonunda türk değil farsi bir devlet. iran'da yaşayan türkmenlere de 'yallah azerbaycan'a... yallah türkiye'ye'' denmeli o zaman? bu nasıl bir mantıktır? ne yapsın bu insanlar? kurulu bir devlet içinde hakları ''devlet kuramadınız sorrryyyy'' diyen bir embesil grup tarafından yok sayılıyor diye devlet mi kursunlar sıfırdan? siz bir devlet nasıl kuruluyor sanıyrosunuz peki? geniş bir araziye bir ok atıp okun düştüğü yere yerlerşerek mi? bugün bunun tek yolu bir başkasının arazisinden onu çıkartarak mümkün... yani bu insanlardan bunu mu yapmalarını istiyorsunuz? bir devlet, içinde bulunan vatandaşlarının etnik kimliği ne olursa olsun onlara eşit davranmak zorundadır. kürt, ermeni, musevi, hristiyan, alevi, lgbti+, engelli, sma hastası, kadın, çocuk... kimsenin devletlerden özel bir şey istediği yok... yalnızca insanların doğuştan sahip oldukları hakları teslim edip güvence altına alsınlar yeter... zaten bir yapıyı devlet yapan da budur.


şoförlere yaya geçidinde yol vermek zorunda olduklarını öğretmek


çocuklar osuruk gibidir herkes kendininkine tahammül eder. o yüzden halk arasında sizin çocuğunuza kimse tahammül etmek zorunda değil.


karisindan yada sevgilisinden ayrilan adama, artik kadinin baska bir hayati oldugunu ve baskasiyla seks yapacak diye onu öldüremeyecegini , hic durmadan döverek hatta iskence ederek anlatmamiz gerek.


1- yayaya yol vermek . 2- araçlara yeşil yanarken yayaya yol vermemek.


sıra beklerken öndeki kişinin arka çaprazında değil tam arkasında beklenir.


otoyola arabanın camından çöp atmamak kaldırımda motor kullanmamak çakar takıp emniyet şeridinden gitmemek aklıma geldikçe eşitleyeceğim


tamam kürtler şöyle böyle eyvallahhhhh. şimdi dönüp bu cümleyi kuran birisine bakıyorsun. ulan alman olsan eyvallah, japon isveçli bilmem ne falan eyvallah. ulan sen ne boksun da kürtlere laf söylüyorsun? bak koyu türkçü ve atatürkçü bir türküm bu arada. amına koyim insan döner bi kendine bakar. hepimiz aynı bokun sarısıyız işte. sen bi kendi ırkını düzene sok, kendi ırkını düzgün hale getir de, sonra döner başka ırklara sen şöyle böylesin dersin. kürt yazılımcı arkadaşım avustralya federasyon üniversitesinde masterını yaptı döndü türkiyede küçük bi yazılım şirketi kurdu. 2 kişi falan istihdam etti kendi kendine bir şeyler yapmaya çalışıyor, amına koyim kahvede okey oynayan iddiacı türk arkadaşım kalkmış adama niye kıllarınızı kesmiyorsunuz falan diyor. olm adam vergi veriyor ekonomiye katkı sağlıyor kendisini eğitmiş geliştirmiş. la insanda biraz utanma olur. gider onun seviyesini geçersin, ondan sonra döner eleştirirsin. e sen oturduğun yerde bi baltaya sap olmamışsın, kalkmış burda bi grubu aşağılamaya kalkıyorsun. belki türkiye ile gurur duyacak, türkiyeye ve dolaylı olarak kendisine katkılarda bulunacak kürt çocuğu senin yazını okuyor, sikerim böyle aşkın ızdırabını diyip eline keleş alıp dağa çıkıyor. onu da yapmasa sosyal medyada terör propagandası yapıyor. yurt dışında türkiyenin itibarını yerle bir ediyor. sosyal toplum faydasına olan her konuda sistemi bozuyor. köyünüzden dışarı çıkmadığınız için neyin ne olduğunu bilmiyorsunuz. ülkeye 15 milyon aralarında erkek çocuklarına tecavüz oyunu oynanan bir milleti almışsınız, dedemin götüne süngü yiyerek kazandığı toprağın vatandaşlığı, pilavı elle yiyen çöl bedevilerine para karşılığı satılıyor, sorunu başka yerde arayacağınıza kalkmış kürtlere laf ediyorsunuz. neden? kolay olanı bu çünkü. bir grubu eleştirmeden önce kendinize sorun ben onun yerinde olsam napardım diye. cevabı bulacaksınız.


biri eğer kendini inatçı olarak tanımlıyorsa daha önce bir arnavut tanımamış demektir.


sabah akşam suriyeli, pakistanlı, afganistanlı mültecilere küfür edenlerin çok sevdiği eski zamanın mültecileridir. bunun nedeni de tabi ki islamdan uzaklıklarıdır. ırkçılara göre vatanları için savaşmayıp kaçmışlardır. dedelerimizin kanla düşmandan kurtardığı bu topraklarda hazıra konmuşlardır. ikiyüzlülüğünüzde boğulun.


sıra beklerken önündekinin götüne kadar girmemek.


çıkarına ters olsa da dürüst olmaya çalışacaksın. yüzde 80 ol o da olumlu.


devletin guvenlik burokrasisini yonetmeleri. azinlik olmalarindan kaynakli rusya'da yasadiklari travmalari, ittihat terakki uzerinden osmanliya, oradan da turkiye cumhuriyetine transfer etmeleri. derin devlet dediginiz, (aslinda 200-300 tane ust duzey burokratin kollettif fikri) devleti yoneten butun partilere ve kurumlara yillarca sirayet etti. kurtlerle bir turlu barisamiyor olmamiz. surekli devletin bekasi korkusuyla yasamamiz belki kafkas halklarinin yasadigi travmalarin sonucudur. bir turlu barisamadigimiz icin de sedat pekerler, mehmet agarlar, bahceliler bitmiyor. kendi kuyrugunu yakalamaya calisan kedi gibi donup donup ayni sorunlari konusuyoruz, bir turlu muasir medeniyete kavusamiyoruz.


tanidiklarimin, hicbirinin oyle kurdistan kurmak, devlet olmak gibi dertleri yoktur, hepsinin ortak gayesi aksam eve bir lokma ekmek goturmektir, ayni biz "diger irklara mensup insanlar" gibi. hani gun gelirde ayrilip devlet kurmak isteyenlerin ruyalari gercek olursa, bende onlardan bir parca toprak talep etmek isterim, uzak yakin demeden akrabalari hep bir araya toplarsam sayimiz 1000 kisiye yaklasir, belki gecer de. desem ki arkadas verin surdan uc-bes donum toprak, bende ezildim, benim de ulkem olsun, bende bayragimi dikeyim, marsimi soyleyeyim, bana ne derler acaba ? cevabi belli olan sorular sorulmamali, farkindayim.


inadı tuttu mu siyaha siyah demez. yaşamayan bilmez.


türk kızları için; kimono giymek. (ülkedeki damacana götlü olmayan üç dört türk kızını tenzih ederim.)


nezaket diyeyim de ironi olsun, nezaketi de nezaketle anlatamıyorsunuz bazı hanzolara


bursa'da garajaltında özellikle zafer, atıcılar, elmasbahçeler, bahar gibi mahallelerde yoğun yaşayan halkın mensupları


bulgaristan göcmenleri gibi ulkeyi ileri goturmus insanlardır.


dün akran zorbalığı ile ilgili bir seminere katıldık. her şey konuşuldu. şöyle yapalım, böyle yapalım, şu olursa ne olur diye uzun süren bir toplantı oldu. sonra bu öğrenci eve gittiğinde aynı aile ortamına girecek ve aynı şeyleri yaşayacak. okulda aynı şeyleri yaşatmaya devam edecek dendi. bir öğretmen arkadaşımız da "sıtmayı yok etmek için bataklığı kurutmamız gerek, biz yine sineklerle uğraşıyoruz." dedi. haklı! sabah sabah bu başlığı görünce bu konudaki motivasyonum düştü. dayakla iş yürüseydi eşek ne durumda olurdu?


kurtlar vadisi pusu'da ali sürmeli'nin canlandırmaya başladığı karakter.kulak memesi kıvamında sever kendisi.


biber kızartmasını ekmek arasına koyup yerler. ve sürekli biber kızartması yerler. düzenli ve temizlerdir. binalarının dış görünüşü, evin eşyalarının düzeni hep jilet gibidir. eşya atamazlar. biriktirirler. para harcamalar. cimridirler.


muassır medeniyetler seviyesi için ilk aklıma gelenler yağmurlu havada şemsiyeyle yürümek. yaz sıcaklarında doğru deodorant kullanımı..


kadın-erkek ilişkilerinde her hangi bir tarafın (!) afra / tafra atmasının, ota boka küsmenin, tavır almanın hiç bir şeyi düzeltmediği, aksine hazırdan yediği, birlikteliği erozyona uğrattığı gerçeği. ancak nasıl yetiştirilirseniz devamı da öyle geliyor canım ülkede...


tramvayda, metroda, minibüste önceliği inenlere vermek.


tam olarak balkan türkü müyüz, balkan göçmeni miyiz anlamadığım başlıklardan biridir. iyi miyiz kötü müyüz onu da bilemiyorum tabi.


türk diye adlandırılan asya halklarının özgün adları: moğol, uygur, kıpçak, kazak, kırgız, başkırt, tatar, özbek vb. selçuklu ve osmanlı adıyla gelen kesimler anadolu’da türk adını aldılar.


en belirgin özellikleri tutumlu olmalarıdır. iyi para biriktirirler.


liste o kadar uzun ki işin sonunda kişi, çoklu travmadan kaybedilebilir lan.


otobüs ve trende kapı önünde dikilmemek ve trene binerken ne de olsa ben adımımı içeri attım diyip rahatça içeriyi gözlemleyerek ideal yer aramamak. bu ikisi bizi biraz olsun ilerletir.


baba tarafı kafkas göçmeni ana tarafı da balkan göçmeni olan bir insan olarak diyebilirim ki, bi taraf ete ve hamura diğer taraf da ota ve ota düşkündür. bizim karaçaylılarda bir de büyüklerin yanında çocuklarını kucağa almamak yok efendim gelinin kayınpederiyle konuşmaması gibi garip adetler de vardır ama neyseki ben daha uyana rastlamadım. hatta bence babaannemin türklü gelinine eziyet olsun diye adetimiz adetimiz deyip durduğunu bile düşünüyorum. anneanneminse tek derdi bahçesindeki biberleriyle otlarıydı. melek gibiydi ama aklı da pek yerinde değildi maalesef. ana tarafında gerçi topluca bi anormallik söz konusu. neyse, netice olarak var tabii bazı genel farklılıklar fakat kendi içlerinde de çok çeşitlidir göçmenler. o yüzden abartmamak lazım karşılaştırırken.


egitim ile ogretimin farkini bilmeyenler gelip burada agzina geleni soyluyor. toplumun yazdiginiz konularda cahil kaldigini sizin gibiler teshis etmisse zaten is isten gecmistir.


siyaset, lider adaylarının nezaketi, içtenliği demek değildir... eş adayı değil bunlar veya müstakbel damat adayın değil..... siyasetçinin iyi kötüsü olmaz,saf gibi kendinizi onlara adamayın,seçilmiş insan muamelesi yapmayın. oturdukları koltuğu, yüzüklerin efendisindeki güç yüzüğü gibi düşünün, o koltuk er geç yozlaştıracak. bir bakmışsın seneler önceki halinden eser kalmamış... o yüzden biraz kendinizi eğitip, avrupa neden bu konularda daha ileri diye biraz kafa yorun. ve hakikaten diyeceksiniz ki, "büyük insanlar fikirleri, kücük insanlar kişileri konuşurmuş"


bugüne kadar karşı oldukları akp'nin yanında yer almaktadırlar. araplar ve kürtler tarih boyunca adam satmayı adet haline getirmiş topluluklardır. içlerinde çok çok iyi adam olanlar da vardır , dostlarım da vardır. yani illa ki istisnalar vardır ama istisnalar her kötü şeyin içerisinde vardır. kendilerine has bir durum değil yani. sahnelenen tiyatronun baş aktörlerindenlerdir.


saygı ve sevgi bugün sabah sokakta çalışan çöp döken bir abimizin çöp arabasına çarptım seyyar arabaydı teker kısmına hafiften dikiz ayna ile çarptım. maalesef abimizin kolu daha öncede zedelenmişti. ilk başta bana git birşey yok dedi ama numaramı bırakttım 5 dakika sonra belediyeden aradılar gelebilirmisiniz diye. abinin kol zedelenmiş neyse abiyi hastaneye götürdüler prosödür icabı bende emniyete gittim 2 saat te işlemler bitti abinin yanına uğradım o halen gerek yok vs. suçun yoktu desede abi ile arkadaş olduk saygı ve sevgi önemli dostlar haklı yada haksız ol iyi davran iyilik gelir . bizim ülkede bu çok eksik geçenlerde bir iş merkezine gittim ismini vermek istemiyorum iş merkezinde herkeze %500 zam yapılmış iş merkezinde 1000 dükkan varsa herkes gergindi. bizim milleti bu ekonomi ile çok gerdiler işin sonu nereye gider belli olmaz ama bu düzenle huzur bulumıcağız belli herkez somurtkan umutsuz . biz türklere döve döve birşey öğretilmez maalesef ağzı yanacak. tarih bilmeyen bir millet ne yaparsan yap bir işe yaramaz. avrupa ve amerika örneği vermemiz yeterlidir. adamlar savaşlar gördü tarihini bilip bir daha böyle yaşamamak için düzenli olarak çalışan insanlar. devleti soymaya çalışan bir memur yada vekil olsa gereken cevabı halkın çok sert şekilde vereceklerini bilir. biz türkler çok eksik yanımız var ben ve bizim nesil ile çözülecek birşey değil sonraki nesil de çok umut bağlamıyorum artık . kaderimizde ne var görelim :)


eee yuh yani diyeceğim başlığı açan arkadaşa.. önce tarih bilgisi lazım sonra fikrini söyle derler.


normalde melting pot mantalitesiyle bu ülkede yaşayan herkes türktür muhabbeti çeviren insanlar eleştiriye gelince biz onu yapmıyoz, biz bunu yapmıyoz kafasına geçiş yapıyor nedense. madem biz türkler bu kadar medeniyiz o zaman taziye evinde, çay içe içe içimiz kıyıldı, yemek yok mu, diyebilen öküzler kimler? trafikte arabasından levyeyle inip ona buna saldıranlar, yolda yürürken birden durup yürüme yolunu tıkayarak sohbete başlayanlar, asansördeki/otobüsteki/metrodaki insanlar inmeden sıkış tepiş binmeye çalışanlar, özür dilemeyi bilmeyenler vs. vs. bunlar kimler? hepsi kürt, laz, çerkes, azeri, acem değil herhalde değil mi? hani hepimiz türktük, ne oldu şimdi? biz ülkenin aydın yüzüyüz galiba anladığım kadarıyla.


porno film türkler yapınca komedi filmi gibi oluyor.


insanın başka insanların özgürlük alanına elini kolunu sallayarak girmemesi gerektiğini ve tam o noktada özgürlüğünün bittiğini döve döve anlatılabilir.


danıel defoe'nın olumsuz romanında adı gecen turk kavmı


misafirperverlik ve beceriklilik. not: ben değil annem çerkes.


toplum kuralları ( görgü, saygı ve sevgi)


illa birine döve döve bir şey öğretmem gerekiyorsa... şu başlığı açan suser ile onun entry’sini favlayan 500 kişi "döve döve bir şey öğretmenin kötü bir yöntem" olduğunu anlatmak isterdim. döve döve öğretmek nedir amk... hen de bir milletin tamamını hedef alarak...


götümüz bile bizimle inatlaşamaz… te okaa


sıraya girmek. bakkalda sıraya girmek fırında sıraya girmek trafikte sıraya girmek statta sıraya girmek dolmuş, otobüs beklerken sıraya girmek kantinde sıraya girmek hastanede sıraya girmek sadece sıraya girmek öğretilse yemin ediyorum çok fazla sorun kendiliğinden çözülür. şu bankalarda, resmi kurumlardaki sıramatik var ya, kesinlikle mucidi türk bence. bizim milletimiz kadar müslümanlıkta hak hukuk gözetmenin öneminden bahsedip, üstüne de herkesin hakkını yeme meraklısı ve sıra beklemenin enayilik olduğunu düşünen başka millet yoktur. bence "sıranı beklemek" ciddi bir medeniyet göstergesidir.


üniversitede en iyi anlaştığım ve aklı başında gördüğüm kişilerin mensup oldukları grup


lan oğlum bu adamların tersi çok pistir. katanayla ikiye böler gönderirler çıktığınız deliğe. her yeri türkiye mi sandınız?


unë të dua kosovën dhe më mungon aq shumë.


konya'dan osmanlı zamanında (siz birliksiniz,dağılmazsınız denilerek) göç ettirilmiş ve bugün ki adıyla makedonyaya yerleştirilmiş halkımın maalesef türkiyemin ilgisizliği ve arnavutların açık gözlülüğü (aslında çok akrabamızda bulunmaktadır, kötülemiyorum) sayesinde kendilerini arnavut olarak sisteme kaydettirerek birlik göstermeleri sonucu aldıkları ad aklıma gelmektedir.


başka milletlerin halklarını kendinden üstün görmemek, kendin olabilmek, türk olmak. bu ülkede muhafazakarı araplara, yeni nesil zıttı kutbu da batıya tapıyor. türklük her iki taraf için de tü-kaka, bilinçaltlarında ayaklar altında çiğnenmesi gereken birşey... sorarsanız ırkçı falan değiller, tıpkı başlığı açan arkadaş ve heyecanla türklere saydıran yazarlar gibi. bu yeni nesil özelinde söylüyorum, eleştirdiğiniz o türkler, hani o çomar dedikleriniz; din ile arap emperyalizmine uğramış, yozlaşmış, kimliğini kaybetmiş türklerdir. bu ülke bilimi, rasyonel düşünmeyi, farklı milletlerden fayda sağlayacak öğretileri kazandırmak isteyen o zamanın adıyla jön türkler tarafından kuruldu. atatürk sadece bu camianın sahada vücut bulmuş öncüsü, askeri, reformisti, lideriydi. bazı şeyler unutuldu, unutturdular. ve ne var biliyor musunuz? bu ülke bu siyasal islamcılara kalıyor, araplaştırılmış türklere kalıyor. bu ülkenin geleceğini karanlık görüyorum, kimse kusura bakmasın.


çok pis gaza gelen, bu nedenle de dediği ya da yaptığı işlerin doğruluğunu kontrol etmeyen millet. örneğin hatay saldırısından sonra haklı olarak sosyal medyada insanlar tepki gösteriyor. ama bu tepkilerini gösterirken yazdıkları şeylerin neye dayandığını asla kontrol etmiyorlar. facebook'u bir açıyorum "telegraph'a göre 140 kişi ölmüş, bbc'ye göre 150 kişi ölmüş" postları gırla. ben de bireysel olarak ölü sayısının 47'de kalmadığını ve daha fazla olduğunu düşünüyorum ama çıkıp da "cnn int'e göre 160 ölü var" demiyorum. olay üzücü tabii ki de ama bir şeyin doğru olup olmadığını kontrol etmeden inanmak ve gaza gelmek de saçma.


hiroshima'da kursunlar atoma alışkın bir yer. bir tane de biz sallayalım bitsin bu ıslak rüya.


türkiye’nin güzel, kaliteli gen deposu. teşekkür edin.


sıra bize geldi demek ki... çomarlar sizi ondan bizim peşimizden ayrılmıyorsunuz değil mi? kızlarınızda "biz selanik göçmeniyiz" diye yalan atıyor. kim kompleksli ve aşağılık kompleksli acaba?!


basketbol merakı. bir de "basketbol meraklısı ergen" diye bir şey var ki sabah akşam dövmelik. aslında merakından değil, amerikan özentiliğinden ve cool olmaya çalışmaktan kaynaklı (basketbol insana neden coolluk katsın onu da anlamış değilim) da olmuyor güzel kardeşim, yakışmıyor şu spor üzerimize. basketbol zenci sporudur bir kere. zencilerin saçma sapan hareketlerini eğlenerek izliyoruz, aynı şeyi bir beyaz yapsa tuvalet ihtiyacımız doğar. sadece bize değil genel olarak beyazlara yakışmıyor bu spor.


bir kafkas halkı, türkiyedeki gen havuzuna oldukça pozitif katkıları olduğunu düşünüyorum.


"neden tacizlerin, tecavüzlerin, kadına şiddetin büyük bir bölümünü gerçekleştiriyorlar?" bunu neye dayanarak söylüyorsunuz, bilmiyorum ama kaynaklar yok isterseniz ben vereyim; bunlar kadın cinayetleri ve suç oranlarıyla alakalı olacak, buyrun: ha doğu sütten çıkmış ak kaşık mı? değil tabiki. oralarda da aşiret kavramı, kaçakçılık gibi olumsuz olgular var ve yaşanıyor hâlâ. ayrımcılık yapıp böyle şeyler yazmanız çok mantıksız. her yerin kendisine özgü iyi kötü davranışları ve bir topluluğu vardır. birberlerinden bağımsız düşünmemek lazım, sonuçta ülkenin doğusu da batısı da türkiye'nin birer parçalarıdır. bu tür olumsuzlukları değiştirmek için uğraşalım, bu ülke hepimizin. ve her yaşanan olay hepimizi ilgilendir ve sorumlu kılar.


daha once arnavutlar icin yazmistim arnavutlar balkanlar icin ne ise kurtler de turkiye icin odur. huzursuzluk sebebi.


döve döve öğretilmesini tercih etmiyorum ama eğer şartlar gerektirirse sike sike öğretilmesine bile razıyım, tuvalet eğitimi.. dinlenme tesisi, avm, otogar vb. yerlerde bu toplumun sıçmayı bile bilmediğini görüyoruz maalesef.


almanya'da düzenlenen kürt "kültür" festivalinde 80 alman polisini yaralayıp, araçlara hasar vermiş topluluktur. (bkz: kültür festivalinde 80 adam yaralamak)


saygı, cesaret, bağlılık, utanma duygusu, kuralcılık, fit olmak, sanatseverlik. her genelleme gibi, bunların da geçerli olmadığı insanlar olabilir.


sol şeritten tin tin gitmemek. allah rızası için sollamanız bitince çıkın şu sol şeritten. sonra selektörü ya da makası yiyince ağlamayın. şunu asla aklınızdan çıkarmayın: bir araç sizin sağınızdan, size yahut başka bir araca tehlikeli seviyede yaklaşmadan geçebiliyorsa kabahat sizdedir ve beş para etmez bir şoförlüğünüz vardır. hadi selametle.


88/89 bulgaristan göçmenlerine sorgusuz suhal'siz vatandaşlık veriyor bulgaristan. bulgaristan'a gitmek içinde türk pasaportlarına vize gerekmiyor konsolostuk'tan alacakları evraklarla gidilebiliyor. baba kosova lı anne boşnak olduğu için katılmış bulunduğum grup


emlak piyasasını düşürme yetenekleri var. nüfus olarak yoğunlukta oldukları yerlerde kendileri bile oturmak istemiyorlar. kültürel olarak biraz sıkıntılılar ve bunu inkar etseler de bu kompleksi yaşıyorlar. fenomen bir akımda olduğu gibi gerçekte de izmir'e taşınanları kökenlerini genelde inkar etme yoluna gidiyor. her toplulukta defolar var. genellemeye düşenleri eleştirdik diye ırkçılık yapmasınlar. siz özel insanlar olun


sabahın altısında elde starbucks bardağı ile işe gitmek.


akp li yavsaklardan on kat daha erkektirler kefeni giyip 10000 korumayla dolasmazlar. birde nasilsa sicmaya binlerce korumayla giden cumhurun basi otelde yanliz basina korumasiz yakalaniyor , eksiciler buna bir aciklik getirsin. yada baslik acsin.biz caylak olarak bu kadar yapabiliyoruz.


bati akdeniz bolgesinde yogurtlu makarnaya verilen isim.


kaldırımın sağından yürümek, kaldırımda üç, dört kişi yan yana yürümemek.


evliliklerimizde en az 7 kuşak akrabalık bağının olmaması aranır. akraba evliliği yasaktır. akraban, kuzenlerin ailendir.


yörük müsünüz değil misiniz. başka sorum yok.


hayatımdan tamamen çıkardığım iki milletten biri. girdikleri yerde huzur kalmaz. zaten geldikleri yerde de huzur bırakmadan çıkıp geliyorlar. arkadaş ortamına bunlardan bir tane at, ortamdaki arkadaşlığı dedikoduyla, laf taşımayla siker atarlar. kavga için hiç bir sebep olmayan ortamda kavga çıkarma yeteneğine sahiptirler. sürekli diğer insanlar hakkında olumsuz şeyler konuşurlar. medeniyetsiz hareketleri sosyal alana taşıyıp saygı beklerler birde. küçükken sokağımıza kürt bir aile taşınmıştı. murat ve fırat diye iki çocukları vardı. sürekli farklı bir mahallede bulunan kürt çocuklarla takılırlardı. hergün kavga gürültü. en son bunların babası biraz düzelsinler diye bizim aramıza kattı. tabi bundan sonra bizde sürekli başka gruplarla kavga ederken bulduk kendimizi.


ne vereyim abime söylemini en çok söyleyen topluluk.


herşey çünkü bizim milletin anlama dili bu malesef


mensubu olmaktan ve gogsumu gere gere zaman ve mekan sarti gozetmeksizin aidiyetimi belirtmekten gurur duydugum millet.


mensubu olmaktan gurur duydugum kesimdir kendileri. ancak yazar kimse soyle bir ayrimi siz sayin ve muhterem okuyucularla paylasmak istemektedir: bu hakikaten nevi sahsina munhasir guzel insanlar 2 gruba ayrilirlar. bir kesim 89 yilindan sonraki 4-5 yillik surec icerisinde arsa, ev, araba pesinde kosup cocuklarini meslek liselerine gonderirken, bir kisim insan da kapi kapi dershane arayarak, iyi okullarin kapilarini asindirarak cocuklarinin egitimlerini kurtarmak, kisa vadede cok zor gunleri goze alip, uzun vadede cocuklari ve torunlari ile sulale adina, aile adina ve bizim nasil olsa hayatimiz kaydi artik, en azindan cocuklar kurtarsin pacayi diyerek cocuklarinin gelecegi adina kisa vadede zorluklara gogus germeyi ama uzun vadede voleyi cakmayi vizyon edinmislerdir. sahsim ve ailem olarak ikinci grup kategoriye girmekle beraber her iki cocugunu okuduklari bolumden birincilikle mezun edebilmis, her ikisini burslu olarak usa'lara gondermeyi basarabilmis aileler de cikmaktadir bizim macir milletinden. bu nedenle ayri bir gururluyum, iscilerdir, ciftcilerdir, fakirlerdir ama gonulleri zengindir.


hangi itin haddineymiş döve döve öğretmek. hoşt amk seni döve döve diye hayal ederken sike sike inletirler. milletimiz cahil olabilir, kavramları karışmış olabilir, bazıları ahlaksız olabilir, bazıları sahtekar olabilir ama kimse türk'e döve döve hiç bir sikim yaptıramaz. (bkz: her şey türk için türk'e göre türk tarafından)


türkiye,iran,ırak,süriye de yaşayan ve bu ülkelerde azınlık olan bir halkın mensupları. tarihleri ve dilleri hakkında akademik ve gerçekçi bilgiler edinmebilmek oldukça zor.


sosyalist todor jivkov hükümetinin ağır faşist uygulamalarına maruz kalan güzide topluluktur. türkçe konuşmaları yasaklanmış, her birine yeni bulgarca isimler verilmiş, namaz kılmaları ve erkek çocukların sünnet olmaları yasaklanmıştı. karşı gelenlere belene kampında ağır işkenceler uygulandı. bir kısmı sınır dışı edildi ve çok büyük bir kısmı da göçe zorlandı. birçoğu evini tarlasını hayvanlarını ve hatta akrabalarını bırakıp ceplerinde 5 kuruş olmadan türkiye'ye geldiler. çok çalışkandırlar ve eğitime çok önem verirler. eyyorlamam bu kadar.


ingilizce konuşurken amerikan aksanı kasarak, kelimeleri yuvarlaya yuvarlaya konuşmak. gördükçe gülesim geliyor lan.


arabalarıyla gelip o zaman için fazla göç alan bursa, eskişehir gibi illerde lada vaz ve trabant gibi doğu bloğu araçlarını sayıca arttırmışlardır. resmi ditribütör vasıtasıyla ülkemize ithal edilmemiş ve satılmamış olan bu arabalar, ülkemizde göçmenler vasıtası ile giriş yapanların getirdikleri ile sınırlıdır. ithal edilmemesinin sebebi ise sovyet üretimi araçların kendi halkına başvuranlar arasından sırayla verilmiş olması ve yüksek taleple beraber seneler sürecek bir sıraya alınmalarıdır. anlayacağınız üzere kendi halkına bile yetecek düzeyde bir üretim söz konusu değilken ithalat zaten mümkün değildir. lada vaz murat 124 ile aynı kasaya sahip olup 1.5 atmosferik benzinli motoru ve daha detaylı bir gösterge paneli vardır. trabant ise gövdesi geri dönüştürülmüş bir malzemeden üretilen 3 zamanlı ve benzine yağ eklemeli bir motora sahiptir. halk için üretilen basit aile otomobili örneği olup her ikisi de basit ve ekonomik ulaşımı desteklemek için geliştirilmiştir.


eğer lazdan kasıt trabzonlu ise charles texier'e göre zannetmek salakça bir ifadedir. çünkü trabzon turan kavimlerinin kurduğu bir şehridir. anabasis'de yazdığına göre helen işgali sırasında trabzon'da farklı diller kullanan boylar vardır ki bunların turan soyundan geldiği iddia edilmektedir. ama pardon yahu.. bizim ülkemizde bilimsel araştırmalar değil götten uydurmalar daha değerli değil mi... evet evet trabzonlular laz, rum, ermeni..


egreti duran birsey yok. egreti durduğunu düşününce kendini bir bok zannedenler var sadece


haklarinda yapilan hakarete varan tanimlamalara karsilik vermemesi gereken milletmis. zira kalkip "en uyuz soyla ovunen millet" gibi tahrik edici tanimlar yapilinca susmaliymislar,yoksa milliyetci oluyorlarmis. gerci boyle tanimlari kalkilip japona da aborjine de yapilsa onlar da tepki gosterirler ama o ayri konu. bir cerkez olmayan ve turk olan benim bile boyle tanimlardan hazzim yoktur. yuzeysel yapilmis asagilayici tanimlari haketmeyenlerdir ayrica. kendi kulturuyle ovunmek baska birsey, digerlerini asagilamak baska birseydir. cerkezler bunu yapmazlar. dunyanin en zor cografi ve siyasal bolgesinde tarih boyunca yasamis,bolca zulum gormus,zaman zaman korku salmis bir gecmisi unutmama cabasidir yaptiklari ve gecmise yonelik ovguleri. cogu baska milletin aksine "ben burada yasiyorum ama nihayi hedefim burayi ele gecirmektir,bolmektir." dusunce yapisina sahip degillerdir. "burasi da bizim vatanimiz" derler, nefret beslemek bir yana ulke gelisimine katkili olurlar(inkar edecek varsa once biraz yakin tarih okumalidir). her milletin genclige yeni adim atmis mensuplarina yasanan "bir gruba aidiyet ihtiyaci" bazi cerkez genclerinde de gorulebilir. ama bu asiri genellemelere sebebiyet vermemelidir. bunu anlamak icin orta yasli bir cerkezle konusmak yeter, omrunun yarisini adiga da gecirmesine ragmen turkiyeyi kendi vatani kadar cok sevdikleri gorulur. "kendi iclerinde evlenme" olgusu baskalarini hakir gormekten degil, kendi kulturunu ve adetlerini bilen insanlarin daha mutlu olacagina inanmalarindandir. ayrica gunumuzde cerkez olan ile olmayanin evlenememesi gibi bir durum yoktur,kim kiminle isterse evlenir. yine de bes kusak boyunca aile buyugunun yaninda bacak bacak ustune atmak bir yana oturmaya bile imtina eden kulturden birisinin, bu tip orf ve adetlere uygun birisini bulmak istemesi son derece dogaldir. gelenek gorenek koruma zaten milliyet birligine bagli bir unsurdur, bir iranli kalkipta "ben gideyim aborjinlerin kulturunu koruyayim" demez. kendi kulturunu korur. cunku deger verdigi, gecmisini bagladigi unsurdur gelenek ve gorenekleri. buradaki ayrim kendi gelenegiyle ovunmesi degil baskasininkini asagilamasidir, cerkezler de bunu yapmadigina gore ortada bir sorun yoktur. haklarinda saglikli kararlar vermek icin mutlaka tarihcelerini, kulturlerini, gundelik yasamlarini arastirmak, bilgili olanlariyla konusmak gerekir. yoksa bir gun dunyanin bir yerindeki herhangi milletten biri kalkar iyice ogrenmeden bizim milletimize laf eder "en uyuz soy" der, ses cikarmamak zorunda kaliriz. son bir not: hepimizde varolan genelleme hastaliginin son muzdaribidir. eger kisa yoldan soy asagilamak gibi bir genelleme yapilabiliyorsa avrupali kalkip "turkler barbardir" diyince ses cikarmamaliyiz.kalkip " yahu turk dediginin icinde sagcisi var solcusu var liberali var kapitalisti var sosyalisti var humanisti var siddet egilimlisi var dincisi var dinsizi var,sen nasil kalkip herkese barbar soy dersin?" dememeliyiz,hakli olsak bile.


hoşgörü ve humanizm. yobaz ırkçılıktan kimseye fayda yok. insanları doğduğu ülkeye göre statülere ayırmayın. bir ulus topyekün bok çukuru olamaz. nefretinizde boğulursunuz inşallah.


güzellerdir, seviyorum ben onları keşke birisi yakınım olsa


türk’ün türk’ten başka dostu yoktur. araplar bizim dostumuz değildir ve hiçbir zaman da olmamıştır. ümmet diyenin ağzına kürekle vurmak vaciptir.