bütün genellemeler yanlıştır, beş parmağın beşi bir değildir lakin bazı durumlarda en az dört tanesi bir olabiliyor. benim de kürt arkadaşlarım var sığlığına girmeden, fazla yorum katmadan bir kaç bilgi paylaşmak istiyorum. bilhassa 10 şubat 2016 rusya'nın kürt soykırımı açıklamasından sonra bu insanların güttükleri politikadan iyice rahatsız olmaya başladım. ulusal arenada konuşan insanlarının yersiz eylemleri düşman belledikleri halkları haklı çıkartmaktan başka işe yaramıyor. gerçekten eşimiz dostumuz olan beraber okuduğumuz gençlerde bunların goygoyuna takılıp konvoy yapıyorlar. bunu hdp veya türkiye'de yaşayan kürtler üzerine söylemiyorum. kürtler son yüzyılda o kadar çok yere savruldular ki bugün çin sınırında göktürklerin bıraktığı balbal taşlarının yanında koyun otlatanları var. yaşadıkları/sürüldükleri her bölgede istisnasız şekilde türlü hak talep etme ve ülke kurmak gibi niyetleri var bu insanların. nedenini bilmiyorum ama üzerine tez yazılacak düzeye geldi. vatansızlık ve kendilerine ait bir yönetimin olmayışı mutlaka rahatsız ediyordur fakat her kıçının değdiği toprağı bilinçsizce sahiplenmek malesef kendilerine has bir hareket. bu noktadan sonra iddiama yönelik bazı bilgiler paylaşacağım ve içerisinde güney doğu ile çok ufak bir bağ olacak. başlığını kimse açıp doldurmadığı için burada özetleyeceğim. vaktiyle yaşadıkları bölgelerden sürülmüş ve kendilerine sovyet kürtleri diyen bir topluluk mevcut. kimdir bu insanlar? başını kazakistan’a sürülenler oluşturmaktadır. sovyetler birliği yönetiminin 7 temmuz’da aldığı bir kararla 1937 sonbaharında kafkasya’da yaşayan ve "güvenilmez unsurlar" olarak nitelendirilen yüzlerce kürt ailesi yük trenleri ile ermenistan ve azerbaycan’dan kazakistan’a sürgün edilmiştir. kürtlerin kazakistan’a 2. sürgünü 1944 yılının son aylarında gerçekleşmiştir; bu sefer kürtler buraya sscb kp mk genel sekreteri ve devlet savunma komitesi başkanı i.v.stalin’inin imzasını taşıyan bir kararla gürcistan’dan sürülmüştür. 1989’da karabağ savaşı nedeniyle ermenistan’dan sürülen kürtlerin önemli bir bölümü de bu ülkeye sığınmıştır. ayrıca, kazakistan’da sovyetlerin çöküşünden sonra azerbaycan’a bağlı nahçivan özerk cumhuriyeti’nden, rusya’nın krasnodar bölgesinden, kısmen de ermenistan ve gürcistan’dan gelen kürtler de yaşamaktadır. sürülen kürtler beşer, onar aileler biçiminde tek tük haneli köylere ve aullara (mezra) dağıtılmıştır. yük trenleri ile sağlıksız koşullarda güney kafkasya’dan kazakistan’a taşınan kürtlerden yüzlercesi yollarda ölmüş, yüzlercesi de sürgünün ilk aylarında alışık olmadığı yeni yerleşim alanlarında yaşama veda etmişlerdir. ayakta kalanlar yıllar boyunca ağır zorluklar içerisinde yaşamış, 1956 yılına kadar asker denetiminde "özel sürgüncü" muamelesi görmüşlerdir. özel sürgüne tabi tutulan kürtler bir köyden diğer bir köye askeri yönetimin izni ile gidebilmişler. diğer orta asya ülkelerine yerleştirilenlerin hikayeleri de hemen hemen aynı. özellikle stalin türkiye sınırına yakın olan türkiye ile ilişkisini pozitif bulduğu bütün ırkları o çevreden toparlayıp orta asya steplerine sürmüştür. bir çoğu gulag adı verilen çalışma kamplarına gönderilmiş, kamptaki bir çok insan hayatını kötü yaşam şartlarından ötürü kaybetmiştir. sovyetler birliğinin kurulmasıyla birlikte haritalar çizilmeye başlanmış. lenin birliğin altında yaşayan halklara çeşitli bölgeleri taksim etmiştir. örneğin bugün otonom olan karakalpak bölgesi sscb'nin ilk döneminde özbekistan'dan ayrı bir ülke olarak sınırları çizilmiş başına yönetici atanmıştır. bu parsadan pay almak isteyen kürtlerin önce azerbaycan ve ermenistan’da daha sonra sürüldükleri bölgelerde sürekli hak talep etmeleri bu yüzdendir. üstüne üstlük sccb'e yaranma amaçlı kızıl kürdistan şeklinde sosyalist ideoloji ile uzaktan yakından ilgisi olmayan bir isim dillendirilmiştir. bu arada önceden uyarayım. ben bu bilgileri götümden uydurmuyorum. konu üzerine yazılmış iki tane birbirinin kopyası kitap var ve ikisini de okudum. yetmedi yazarını buldum görüştüm. metinlerin çoğu kitaptan ve dönemi anlatan kürtlerin kaleminden alıntı. bugün özbekistan sınırında bulunan kürt köylerini bizzat gezdim gördüm. zaten aklı başında olan kürt aydınları nerede yanlış yapıldığının gayet farkında ama hepsi aynı trende olduğu için en fazla camdan kafalarını dışarı çıkarabiliyorlar. sizde iki dakikalık araştırmayla her şeye ulaşabilirsiniz. diaspora kürtleri kitabının yazarı hejare şamil bakın ne demiş. sovyetlerden önce, rusya imparatorluğu'nun kürdler kadar ezilen halklarından olup, bugün kendi milli, özerk devletlerinde yaşayan ve yerleşik oldukları topraklardan sürülme tehlikesiyle yatıp kalkmayan kazak, tacik ve moldovanların... hiçbirinin isimlerinin önünde halihazırda "sovyet" tanımı yapılmamaktadır. ne var ki, sovyetler birliği'nden "faydalanmasını bilmeyen" kürdler, hala da "sovyet kürdleri"dir. kuşkusuz, kürdlerin 70 yıllık "sovyet vatandaşlığı"nı hep olumsuz epizotlarla anımsamak, hatalı olmaktan öte, adaletsizliğe de yol açar. sscb'de kürdoloji bölümleri, radyo faaliyet göstermiş, kürdçe okullar açılmış, kitaplar, gazeteler basılmıştır. kürdçe ilk roman bile sovyetler birliğinde yazılmıştır. bunlar kürdistan’da yalnız arzu edilen hususlar olmuştur. ancak sovyet kürdleri'nin sahip olması gereken hakların tanımını, coğrafi kürdistan'da kürd halkına karşı yürütülen haksızlıklara vurarak değil, sscb'nin kendisinin deklere ettiği haklara; teorik, hatta pratik olarak etnik kesimlere tanıdığı idari ve kültürel özgürlüklere vurarak bulmak durumundayız. böylesi bir düsturun sonuçları, sscb'yi, sovyet kürdleri karşısında suçlu konumda bırakmaktadır. özetle itildik kakıldık edebiyatıyla elimize nefretten başka bir şey geçmedi, tarihte sürekli bu politikayla hareket ettiğimiz için kaybettik demiş. açıkçası bu kadar net ve yalansız tespit yapabildiği için kendisini tebrik ediyorum. bunu diyen adamın da sözde kürt soykırımı üzerine yazdığı onlarca makale yazmış olması büyük ironi. bozuk saatin günde iki kere doğru göstermesi veya benim gibi dışarıdan bakanlardan sempati toplamak için sözde bir öz eleştiri durumu olduğunu düşünüyorum. çünkü bu tespiti yaptıktan sonra soykırım vb. diyerek eleştirdiği adamlarla aynı kıbleye secde etmeye devam ediyor. ikinci dünya savaşı sonunda açlıktan ölmek üzereyken azıcık hava ısınınca hemen dirilen kara sinekler gibi beş yıl sonra toplanıp varlığına dair bir tane bile resmi evrak bulamadığım kızıl kürdistan’ı yeniden kurmak istediklerini iletiyorlar. haliyle moskova yav he he diyerek geri gönderiyor. sonraki deneme daha acıklı. orta asya’da kalan kürtler kızıl kürdistan’ı yeniden diriltmek için büyük bir çaba içine girerler. bunun öncülüğünü yapan ve halen bakü’de yaşayan mehmet babayev 1961’de timur ali, hüseyine nebo, mehmet emin aziz, hüseyin sadıkov, çerkezê beko’dan kurdukları 9 kişilik bir heyetle moskova’yı ziyaret ederler. dönemin komünist parti genel sekreteri ve sovyetler birliği devlet başkanı kruşçev’in sekreteriyle görüşerek taleplerini anlatırlar.komiteyi karşılayan kruşçev’in danışmanlarından vader ve şumonsky, başkanları hazır olmadığından kendileri ile görüşemeyeceğini söyler. bunun üzerine kürt heyeti hazırladıkları dilekçeyi kruşçev’in sekreterine verirler ve isteklerini bir kez de sözlü olarak anlatırlar. heyetin içinde yer alan prof. dr. hüseyin sadıkov moskova’da temaslarını şöyle anlatıyor: ‘biz sekretere yaşadığımız sürgünü, sahip olduğumuz dil, kültür, tarih ve kimlikle bir halk olduğumuzu söyledik. ancak birçok zorlukla karşı karşıya kaldığımızı, 1923 yılında bizim adımıza kızıl kürdistan diye bir yer kurulduğunu ve halkımızın yaşadığı parçalanmışlığa daha fazla yol vermemek için, kendimizi koruyup, kültürümüzü geliştirmek için, tekrardan kızıl kürdistan’ımızı dirilterek halkımızı uğradığı asimilasyondan kurtarmak istediğimizi söyledik.î sadıkov, bu görüşmeden sonra moskova’nın hiçbir talebine cevap verilmediğini söylüyor. burada maksat yukarıda anlatılanla aynı işte. üç beş kişi kendi arasında toplanıp sovyetler birliği liderinden duygu sömürüsüyle toprak koparmaya çalışıyor. bildiğin köylü kurnazlığı. bugün orta asya'da yaşan kürt nüfusu kadar etmeyen kırgızistan vaktiyle önce sovyet ülkesi daha sonra bağımsızlık kazandı. biz neden yapmayalım şeklinde basit bir düşünce üzerine kurmuşlar bütün stratejiyi. devam eden yıllarda kruşçev gider yerine street fighter'da zangief ile oyun bitirince çıkan kafası yaralı gorbaçov gelir. gorbaçov yönetime geldiği gibi reform yönünde attığı adımlar ile birlikte azerbaycan ile ermenistan arasında dağlık karabağ sorunundan dolayı başlayan savaş, kızıl kürdistan’ı inşa komitesinin yeniden harekete geçmesine neden olur. dağlık karabağ savaşına kadar temel stratejileri bekleyip uygun zamanı kollamak olan komite, bu süre içerinde kürtler içerisinde örgütlenme çalışmaları yürütürler. grubun liderliğini yapan babayev, 1988-89 yılında azerbaycan ile ermenistan arasında dağlık karabağ sorunundan ötürü çıkan savaşta bir kez daha sahneye çıkar. babayev, kürtlerin kızıl kürdistan’a kavuşmasının tek yolunun savaş olduğunu söyleyerek, azerbaycan’a karşı silahlı mücadelenin verilmesi gerektiğini söyler. bunun üzerine kafkasya ve orta asya’daki kürtler arasında hararetli bir tartışma başlar. komiteden bazı üyeler babayev’in bu görüşüne karşı çıkarken, bazı üyeler ise sessiz kalır. halktan ve aydınlar arasında kısmen de olsa destek gören babayev, savaş sırasında ermenilerin kendi topraklarında yaşayan kürtlere yönelmesi üzerine ileri sürdüğü görüşü yeniden düşünmeye başlar. babeyev’in ileri sürdüğü ‘silahlanıp savaşalım görüşüne karşı çıkan komitenin diğer üyeleri arasında da farklı düşünceler ortaya çıkar. bazı üyeler, ‘tekrar moskova’yı ziyaret edelim’ görüşünü ileri sürerken, bazıları ise azerbaycan’da ata toprakları olamayan yerler için savaşmaktansa kürdistan’da pkk tarafından başlatılan savaşa katılma önerisi yaparlar. babayev tarafından gerçekleştirilen toplantılar zaman zaman sert tartışmalarda sahne olur. tartışmaların ana konusu: ‘kızıl kürdistan savaş ile mi yoksa barış ile mi kurulacak? ancak bu kez yürütülen savaş tartışmalarının, azerbaycan ile kızıl kürdistan için savaşma yerine ülkeye gidilerek pkk saflarında savaşılmasının gerektiği şeklinde gelişiyor. bu ateşli tartışmaları başlatanların başında ise 90 yaşındaki ikinci dünya savaşı gazilerinden azelxan mustafayev geliyor. bu süreç sonunda kürtler ermenistan ve azerbaycan'ın bazı bölgelerinden kaçarak orta asya ülkelerine yöneliyorlar. iddialarına göre ermenilere kürtlerin müslüman ve türklere yakın olduğu propagandası yapılıyor. azerilere ise bunar yezididir bilmem ne denilerek din/mezhep çatışması çıkartılıyor. bilerek ortada bırakılarak savaşta ölmeleri isteniyor. bir tanesi de on kere moskova’ya gittik o bölgede ülke kurmak istedik. bölücülük amaçlarımızı anlayan ermeniler ve azeriler bizi orada barındırmadı diyememiş. tayyib’in dış mihraklar, paralel yapı veya faiz lobisi stratejisi yani. kimse bizi sevmiyor, üzerimize global komplolar kuruldu goygoyundan farkı yok. 1986 senesinde kazakistan’da büyük olaylar patlak veriyor. jeltoksan olayları olarak anılan baş kaldırıda kazaklar ayaklanarak sovyetler birliği altındaki diğer halkları uyandırıyor. bu süreçte kürtler ne kendileri bir halk ayaklanması başlatıyorlar ne de ayaklanan halklara destek oluyorlar. götümüzü keserler mazallah diyerek ses çıkarmadan bekliyorlar. olayların sonunun sscb’nin dağılmasına varacağını ve ayaklanmada dik durabilenlerin kendi paylarına düşeni alacağını anlayan kürtler son demlerinde gidip moskova’da miting yapmaya çalışıyorlar. görüşmelere bile alınmayan temsilcilerin bir çoğu kuyruğu kıstırıp geri dönüyor. zaten hepi topu bin kişi ya var ya yok. gel gelelim anlatırken binlerce insan akın etti, yok polise karşı direndik zart zurt diyorlar. çok güldüğüm bir örnek var şurada. komitenin görüşme girişimleri sonuçsuz kalınca moskova’ya akan kürtler yaptıkları mitingle gövde gösterisi yaparlar. 7 mayıs günü yaklaşık 2 bin kişinin katıldığı ismailovsky parkında gerçekleştirilen mitingin ardından devlet yetkilileriyle görüşmelere başlanır. görüşmeler sonuçsuz kaldıkça moskova’ya çözüm için gelen kürtler yine eylemlerine devam ederler. bu kez eylemler moskova’nın en merkezi yerlerinden biri olan puşkin meydanı’nda sessiz oturma şeklinde sürdürülür. oturma eyleminin beşinci gününde kürt eylemciler sovyet polisinin müdahalesiyle karşı karşıya kalır. o günlerde kırgızistan temsilcisi olarak moskova’ya gelen gülçek abdulla, polis saldırılarını şöyle anlatıyor: ‘buralarda kendimizi yabancı hissediyorduk. kaldı ki öyleydik. ama madem 1926 yılında böyle kabul etmemişsek ve bizim de üzerinde yaşabileceğimiz bir yer ayrılmışsa o zaman biz adımıza ayrılan bu yerin kavgasını vermeliydik. ancak bu bize çok görüldü ve daha ben yokken o hak elimizden alınmıştı. biz en demokratik bir biçimde o hakkımızı istemeye gelmiştik, bize herhangi bir cevap verilmeyince hakkımıza ilişkin devlet bir adım atana kadar oturma eylemimizi devam ettiriyorduk. hiç kimseyi rahatsız etmeden binlerce insan orada öyle oturuyorduk. ancak sovyet polisi bunu bize çok gördü ve vahşice saldırdı. herhangi bir şiddet eyleminde de bulunmuyorduk. fakat onlar bize karşı çok zalimce davrandılar.’ şurada anlatılan olayda sadece rus polisinin sert müdahalesi gerçektir. oturma eylemini gerçekleştirenler zamanında alaş orda siyasal hareketinin sempatizanı kırgız ve kazak öğrencilerdir. bahsi geçen gülçek abdulla her kimse devlet arşivinde bile adını bulamadım. böyle önemli bir dönemde koca ülke temsilcisi olan insanın adının google da bile çıkmaması aptalca bir dezenformasyon çalışmasıdır. ne bileyim mesela kazakistan temsilcilerinden birisi olan muhtar şahanov'un aynı gün gorbaçov'a karşı yaptığı söylemin videosu, sonrasında aldığı tehdit mektuplarına kadar hepsi sapa sağlam duruyor. bunlarda kime neden böyle bir demeç verdiği belli olmayan hatta kendisinin varlığı bile şüpheli bir adam üstünden tarih yazıyor. bunları okuyan kürt milliyetçisi boğaziçi öğrencisi de gelmiş bana moskova'da kafa tuttuk hikayesi anlatıyor. hak talep ettikleri ülke hakkında başlığına bi bakın. hepi topu üç tane entry var. hatta iddia ediyorum bir çoğu kızıl kürdistan konusunu buradan okuduktan sonra araştıracak. koca arama motorunda konuyla ilgili üç makale iki de kitap çıkıyor. makaleler aynı kitaptan alınmış, yazan adam da ağır kürt faşizanı. sovyet arşivlerinden konuyla ilgili doğru düzgün bir tane belge yok. rusçasıyla krasniy kurdistan olarak arattığınızda 10 makalenin 9'u kurdistan.ru gibi abidik gubidik sitelere dayanıyor. kaynak diye gösterdiklerinin çoğu belgesi ortada olmayan envanter numaraları. isim dışında hayali haritalar var. kurulmuş bir şekilde fakat ne o gösterilen haritalar doğru ne de durumu. haritaya bakarsan azerbaycan'ın yarısı bunlara ait. bölgede yarı otonom diyorlar ama o bile belli değil. dönem haritalarını yıllık olarak arşivleyen ve kaynak olarak gösterilen sitede 1930 öncesinin olmaması bile ne kadar güvenilir bilgi olduğunu ortaya koyuyor. en yakın dönemdeki azerbaycan haritasında dahi yok. neyse sonunda olayı şöyle bağlıyorlar: 19 mayıs 1989 yılında gorbaçov’un başdanışmanı gavril popov’un komite kurma sözü vermesinin ardından evlerine dönen kürtler beklemeye başlarlar. 1989 yılı mayıs ayından itibaren başlayan bekleyiş bir türlü bitmeyince kürtler, sovyet halkları arasında başlayan hareketlilik; kırgızistan, türkmenistan, azerbaycan ve özbekistan’da kendilerine yönelik saldırılar başlayınca tekrar moskova’nın yollarını tutar. moskova’ya 1991’de yeniden gitmek zorunda kaldıklarını belirten hüseyine nebo o günlere ilişkin şunları söylüyor: ‘son gelişimiz artık hiçbir umut içermiyordu. çünkü sovyetler sallanıyordu. yıkıldı yıkılacak gibiydi sovyetler. gorbaçov yıkılışın önüne geçmek için çırpınıyordu. biz gorbaçov’la görüşemeyeceğimizi bile bile moskova’ya geldik ve gorbaçov’la görüşemedik. bu kez popov ile bile görüşemedik. geldiğimiz gibi geri döndük. artık elimizde bir tek şey kalmıştı: kültürel otonomi kurma hakkı! bazı yerlerde bu kurumları kurmuştuk, örneğin kazakistan’da. işte bundan sonra yapacağımız çalışma kurduğumuz kurumları koruyarak güçlendirme ve kurumlarımızın olmadığı yerlerde de kurum kurmak oldu. çok geçmeden sovyetler yıkıldı. birçok halkın payına belli bir toprak parçası üzerine ülke kurmak düşerken, bizim bunca çabamızdan sonra bir türlü kurtaramadığımız kızıl kürdistan yerine bize de kültür otonomileri düştü. ama her şeye rağmen biz davamızda haklıydık. bugün fırsatı bulursak yine aynı mücadeleyi veririz.’ bak hiç detayına girmiyorum. önce ermenistan ve azerbaycan halkları sözde dış güçler tarafından kürtlere karşı kışkırtılarak kaçmak zorunda kalıyorlar. sonra kırgızistan, özbekistan, türkmenistan gibi diğer ülkelerde kürtlere yönelik saldırı başlıyor. hani meydanda az evvel birlikte omuz omuz eylem yaptığı kırgızlar saldırmış. büyük kısmı kazakistan içlerine kaçıyor. doksanlı yıllarda ise benim bildiğim kazakistan’da en az on saldırı var kürt köylerine. sebeplerini başka bir entry de anlatacağım lakin konu uyuşturucu, silah ve beyaz kadın ticareti, tecavüz ve ülkeye gizlice sokulan pkk’lı teröristler yüzünden patlak veriyor. yukarıda "birçok halkın payına belli bir toprak üzerine ülke kurmak düşerken" demiş haspam. lan o ülkelerin sınırları zaten 1926 senesinde üzerine çöktükleri ülkeleri belirlemek için çizilmişti. üzerinde hanlıklar devletler dere beylikler kurmuş halklar kendi isimleriyle anılan topraklarını doğru adımları atarak geri aldılar. şimdi o arada kendince ruslara laf sokanlar bugün onlardan medet umuyorlar. yok kürt soykırımı kürdistan zart zurt. yok ne ara orta asya'da toprak sahibi oldular da sovyetler dağılınca bize anca kültür otonomileri düştü diyebiliyorlar. konunun başından beri anlatmak istediğim buydu işte. adam hiç sahip olmadığı, üstünde on senedir durduğu köyü bile kendine ülke kurmak için hak görüyor. gittikleri her ülkede nedense hep bunlara saldırılıyor. altı ülkenin birden kendi topraklarından kürtleri atmaya çalışması hiç mi fikir vermiyor yahu? ülkeye tehdit olarak görmese kim neden saldırsın üzerinize. aynı topraklarda savaş esiri almanlar vardı. 1992 yılında hepsi almanya tarafından geri çağrıldı. kimileri döndü kimileri iki nesildir yaşadıkları için kalmaya devam ettiler. bakın alman diyorum. alman. ikinci dünya savaşında sovyetlerin en büyük düşmanı olan almanlar. sırf bunların hezeyanı yüzünden milyonlarca insan öldü ama onlara bile böyle muamele yapılmadı. düşmanın bile şereflisi dedikleri olay o işte. malesef bu kafayı değiştirmedikçe haklı oldukları konularda bile ciddiye alınmamaya devam edecekler.


asil memleketleri kuzey karadeniz ve/veya kirim olan ve cekik gozleri ile dogulu kavimlere benzetilen turk kavmi eskisehirde yogun yerlesim oranina sahiptirler kirim tatarlari, romanya tatarlari gibi buyuk alt dallara sahiptirler


bütün türkiye bu insanlar gibi olsa çok daha güzel bir yer olurdu.


sit-com dizi. özellikle yabancı dizilerden uyarlama olanlar.


arapca kökenli olup kafkasyadaki adigey (adige ) halklarına dışarıdan verilen isim . kafkas-rus savaşları sonunda kuzey kafkasyada ki milattan oncelere dayanılan yerleşikliği bozulup dunyanın bir cok bolgesine surulmuş bir halk türk olmadığı kesin olup bircok kavimden oluşmuştur(kabardey hatukuey besleney abzeh bjeduğ cemugoey... ) çeçenler ve abhazlar çerkez olarak bilinmesine karsılık çerkez değillerdir fakat kardeş halklardır mesela çerkeslerde çerkes olmayan biri ile evlenilmesine kotu gozle bakılırken çecen ve abhazlar herhangi bir cerkesle iki tarafın isteği halnde evlenebilir


o kadar şeyi öğrenecek kadar açık görüşlü ve anlayışlı olmadıkları için dövmek için harcanan efora değmeyecektir. o yüzden en optimum ve kesin çözüm; (bkz: türkiye’den siktir olup gitmek)


doğrusu (bkz: bulgaristan göçmenleri)dir. yukarıda malın biri arazi daire falan verildi, bunlar yabancı falan demiş. böyle bir sözü ya cehalet pisliğinin en dibine batmış ya da düpedüz toplumu kutuplaştırmaya çalışan hain edebilir. o insanlar bulgaristan'dan zorla kurtarıp getirdikleri otomobillerini burada o gün itibarıyla tedavülde olan sarı renkli bozuk paraları altın diye kendilerini kandıran çakallara kaptırmış insanlar. bu ülkeye ve insanına o kadar güvenip geldiler. bu gün elde ettikleri ne varsa aile boyu durmadan çalışarak edindiler. ne kadar çalışkan olduklarını içlerinde yaşayanlar bilir. şimdi mallarını kıskanan soytarılar devlet verdi diye inanılmaz bir iftira atabiliyor. hele ki mesele türklüklerine gelirse bunu konuşanların hepsinin eline verirler. ki bu konu ile ilgili kendilerinden tek bir laf da duymazsınız. sözün özü memleketin şu haline bakarsak candırlar can. edit: entry "bulgar göçmenleri" başlığına yazılmış ve sonra moderasyon tarafından taşınmıştır.


istanbul'da hicri 1261 yılında (miladi 1845) çıkmış olan mecmua-i fünun'un "politika hülasaları" sütununda aşağıdaki haber vardır: "çerkez muhacirleri büyük kalabalıklar halinde trabzon ve samsun'a gelmektedirler. bunlardan çoğu hemen oradan anadolu'nun münasip olan mahallerine gönderilip yerleştirildiği gibi birtakımı da istanbul'a geliyor. bunlar hemen hepsinin el baş ve işsiz oldukları için bir taraftan açlık, bir taraftan da aralarında çıkan ateşli hastalıklardan ve çiçek hastalığı yüzünden yolda pek çoğu telef olmuştur. gerek istanbul halkı gerek osmanlı memleketleri ahalisi tarafından bu muhacirlerin başlarına gelen felaketi hafifletecek çareler araştırıldığı gibi başka memleketlerden de türlü yardımlar gönderilmektedir."


çoğu yazarın yazdıklarını toparlarsak genel bir ahlak eğitimine ihtiyacımız var gibi, ama kesin onun eğitimini de daha iyi veren ve bilen biri vardır toplumda değil mi hacı abi?


hâlâ öğrenmedik mi ? önemli olan insan olabilmek. bunu kabul ettiğimiz zaman başka bir şeye gerek kalmaz. 60 sene sonra hiç birimiz olmayacağız .


10 sene önce yazlık evin çatısı evi gölete çevirirken ailece site yönetimiyle kanlı bıçaklı duruma gelmiştik. sözde yönetici ama normal işi pezevenklik (hayır yalan söylemiyorum adam pezevenkti rus kadınları pazarlıyordu herkes bunu bildiği halde adam yönetici yapılıyordu) olan çam yarması yalova merkezden usta getirtiyordu her hafta. her gelen usta da çatıya çıkıp ayrı bi şey öneriyor üstüne 1000 lira 1500 lira fiyat çekiyordu. 10 sene öncesinde bu parayla notebook falan alınıyordu rahatlıkla. sonra babam da taşköprü'den bir adam getirdi ama ne adam. boyu 1.90 saçları bembeyaz eli yüzü düzgün üstü başı tertemiz gömlekli. elindeki keseri görmesen adama usta demezsin. ya çatı ustası adam elinde sadece keseri alıp geliyor diyorum. neyse çıktı çatıya indi gerisin geriye bir başladı bulgar ağzıyla konuşmaya. babama emrediyor resmen; bunu alacaksın bunu temizleyeceksin merdiven bul bana daha bi sürü şey. adamın çatıyı tamir edeceği belli de biz de fiyat bekliyoruz abi adam demesin mi 150 lira. benim babam da artık yüzsüzlük yapıp adama 125 yapalım anlaşalım dedi de adam ya tamam kardeşim ne istiyosan o olsun dedi. her lafında ayrı coolluk vardı idolüm olmuştu adam bir saat içinde. sonra öğrendim ki adam her işi yapıyor üstüne rençberlik yapıyormuş. bunca sene bulgar göçmenlerini paragözlülükle cimrilikle suçladı bizim toplum ulan daha doğru düzgün işini yapabilen biri yok bizde. öyle insanlar işte.


özelestiri yaptiginiz basliga etnik kimligimize dusman insanlarin nefretle yaziyor oldugudur :') hep iyi niyetimizden kaybediyoruz sozluk


yabancı dizi izlemeleri bir de izledikleri dizilerin isimlerini telaffuz etme şekilleri.


trafikte 2 3 saniye bekleme kabiliyeti. cibiliyetini siktiklerim ana yola çıkıyoruz 3 saniye bekleyemiyor


hırsıza, yolsuza, rüşvetçiye, namussuza oy verilmez.


1- kişisel alan nedir? 2- ne işe yarar? atm'de arkasında durduğun bir adamın niçin ensesine yapışıyorsun kardeşim? bir parkta veya mesire alanında, görece boş alanlar varken, o elindeki portatif sandalye ile, niçin insanların burnunun dibine kadar girip oturuyorsun? bir toplu taşıma aracında, bir götün asla sığmayacağı kadar küçük bir yere, sırf boş olduğu için, "illa oturmam lazım" düşüncesiyle, zorlaya zorlaya sığışıyorsun? ayakta dursan geberecek misin? niçin insanların kucağına oturuyorsun? biraz alan bırakın lan. insanlara biraz nefes aldırın. milletin burnunun dibine girdiğinizde, hiç rahatsız olmuyor musunuz? not: örnekler çoğaltılabilir. ben aklıma ilk gelenleri yazdım.


kendimiz çalalım kendimiz oynayalım insanları. entry'ler şu şekilde: -göçmenim yeaeaeaeh süperiz yeaeaeaeaeh - biz göçmenler süperiz yeaeaeaeaeaeaeaeh - bir göçmen olarak süperiz yeaeaeaeaeaeaeaeh türkiye genel olarak şöyle: + balkandakilere zulüm var. toplayın getirin yazıktır. - dua edin de biz geldik biz süperiz yeaeaeaeaeaeaeaeh anadolulu kötü yeaeaeaeh + kuzey ırak'ta zulüm var. toplayın getirin yazıktır. - biz kürdüh ha biz iyiyih ha süperih ha anadolulu barbardırmışlardırmışlardır ha + suriye'de zulüm var. yazıktır getirin buraya. - suri iyi suri suri güzel suri suri süper suri anadolulu kötü suri iyi suri işin garibi bunlar birbirini örnek göstererek has anadolu insanını dışlamaya çalışır. göçmeni der ki "kara kara heriflerdiniz biz sarışınlık getirdik" kürt'e sallar. kürt der "siz çok kendinizi beğenmişsiniz" göçmene sallar. biz de zamanında envai çeşit ırkın, envai çeşit dinin beraber yaşadığı günlere özlem duyarız. o mübadele zamanında giden bir ton anadolu insanı ile biz mutluyduk lan. tamam zalimin elinden kurtarın da getirip bir de teşekkür bekletecek kadar da yüz vermeyin ya. edit: ayrıca ortak özellik olarak asla kendi geldikleri yere geri dönmek istemezler. kürtler ırak'a gitmez, araplar suriye'ye, balkan göçmenleri o bulgaristan, arnavutluk falan asla geri dönmek istemezler ama 7/24 "anadolu kötü" diye kafa ütülerler.


guzellikleriyle unlu kadinlarin ait oldugu etnik koken. neden: beyaz ten; beyaz, oval bir yuz, çıkık elmacık kemikleri ; ela-yesil, oval, iri gozler, grek stilinde orantili bir burun, dolgun, bicimli dudaklar; acik kumral veya sari renk saclar; uzun boy, ince bel, dolgun vucut hatlari.. guzellikleriyle unlenmeleri cok dogaldir yani.


osmanlı zaman'ında oraları vatan yapmak için gönderilmiş insanlar. işler ters gidince (bkz: balkan savaşları) geri dönüşler başlamış. o dönemlerde müslümanlığı kabul eden bulgarlara da pomak denir.


anası balkan, babası kafkas göçmeni olan bir herif olarak allahın cezası bir durumdayım bazı arkadaşlara göre. anadoluluya öküz diyen zihniyetten değilim. kendi toprağı işgale uğrayınca, 1907'de batum'dan baba tarafı, 1915'te rumeli'den anne tarafı, halifeliğin ve sultanlığın merkezine göçe karar verirler. bunlar farklı diller konuşuyor olsalar dahi (örneğin anneannem kırımlıydı kendi akrabalarıyla tatarca konuştuğuna şahidim) türkçe öğrenirler ve memleketi kurtarmak için bu birliğin içinde olurlar. onları buraya getiren şey aslında bir şekilde buranın islam inancının merkezi oluşuydu. ailemde çanakkale'ye gidip dönmeyenler, kurtuluş savaşı gazileri bulunuyor. bundan şeref duyuyorum. üzgünüm ama, mayalı ekmeği bile bilmeyip sonradan öğrenen bir anadolu'yu mamur hale getiren bu göçmenleri ve devlet kurucuları yargılamak haddiniz değil.


daha düşük iq puanına sahip olmaları muhtemelen geçmişte aşiret bölünmesin diye kendi aralarında akraba evliliği yapmalarından kaynaklanıyor. zaten istatistiklerde en yüksek akraba evliliği oranı şanlıurfa'dayken, en düşük iq puanı da şanlıurfa'da. edit: en düşük il bingöl'müş. akraba evliliği için kaynak:


insan hakları ve saygı... bu kadar basit aslında. "döve döve" vurgulamasından da anlaşıldığı üzere başlık sahibinin de bundan haberi yok.


yere tükürülmemesi gerektiği ve teşekkür etmek.


türk tarihi. tarihinde, zaferleri ve hezimetleri dibine kadar yaşamış bir ülke. ama bu ülkenin ne uzak tarihini ne de yakın tarihini bilmeyen acınası vatandaşları. geçmişinizi öğrenin. geçmişini bilmeyenlerin geleceği olmaz.


trafikte alkol alarak araba kullanmaması gerektiği. tek bir bira bana bir şey yapmaz deme; öyle bir rehavet çöker ki n'olduğunu anlamazsın. ne kendinin hayatını karart ne de başkasının.


balkan göçmeni dediğiniz insanların özellikle yunanistan ve bulgaristan dan gelenleri has türktür. anne tarafım, karamanoğulları sarıkeçili yörüklerinden olup osmanlı zamanında fethedilen balkan topraklarını türkleştirme politikası ile bulgaristan'a göç ettirilmişler. babaannem tarafı makedonya'dan (onlar yugoslav göçmeni olduklarını söylerler) ipsala'ya göç etmek zorunda kalıp balkan harbinde ailenin tüm erkeklerini şehit vermişlerdir. baba tarafım gacal türkleri olarak da bilinen sanıyorum kavimler göçüyle bulgaristana gitmiş, osmanlı fethettiğinde de orada olan türklerdendir. müslüman türk olmaları sebebiyle zorunlu göçe tabi olup mübadele döneminde tekirdağ mürefte'ye yerleştirilmişlerdir. yorumların çoğunu okudum; bu insanların çoğu zorla yerlerinden yurtlarindan edilerek balkanlara göç ettirilmiş, kaybedilen topraklar sebebiyle zulüm ve esaret altında yaşamamak için aynı dili konuştukları aynı soydan geldikleri topraklara geri gelmişler ya da gelmeye mecbur edilmişlerdir. gözünüzü seveyim balkan göçmenlerini bir suriye, ırak göçmenleri ile kıyaslamayın. bu insanların yarıdan fazlası zaten bu topraklardan gitme ayrıca biz başka dili konuşmuyor başka alfabe ile okuyup yazmiyoruz. türküz be ya, bunu daha nasıl anlatalım sokalim o kalın kafalara. ayrıca da ırk ayrımı yapmıyorum, sonuçta babannemde türk kökenli değil. biz ne mutlu türk olana demiyoruz, atamız atatürk gibi "ne mutlu türküm diyene" diyoruz. te o kadaaa:)


her gün evlerinin sokak kapısının önünü süpürüp yıkarlar. ailesi göçmen olan başka biriyle konuştuğumda, annanemin istisnasız her sabah bana kapı önü süpürtüp yıkatmasının nedenini anlamıştım. bunu takıntılı halde her gün yapmak bulgar göçmenlerine has bir alışkanlık.


cocukken ilkokulda filan birisi sen tatar misin diye sordugunda sinir olurken, sonra dogru yolu buldum. sinir olmamin sebebi heralde cekik gozlu oldugum icin aa japon musun cinli misin diyen tiplerdi. hala cekik goz konusunda cok rahat degilim ama neyse. baba tarafimdan tatarim ve gozlemledigim kadariyla yemeye, eglenceye duskun insanlar tatarlar. bir de tarihle de pek bir ilgililer.


türkiye 'de sorundurlar. çünkü gasp edilmiş haklarını, kendilerini küçük görenlerden, "sahip"lerinden talep ediyorlar. eşitlik diyorlar mesela. kendi anadilinde eğitim istiyor, kendi kültürünü yaşamak istiyor. bunlar bugüne kadar kürtleri yok sayan sahiplerine zor geliyor tabi, doğal olarak. o zaman da sorun oluyor işte. kürtler haklarını istemez paşa paşa asimile olursa, ne pkk olur ne de bdp.


yıldım bu başlığın hortlatılmasından. oç. biri küfreder, millette gelir güzellemeler yapar. uncle denen süne zararlısı ilk tetiği çekendir, bu sefer koduğmun sözlüğü bir el atıver artık şu başlığa hortlatılıp durmasın.


ege sahillerini gasbettiniz. dokuda bir renk olmak yerine resmen içine sıçıyorsunuz. barzoluklarınız artık tahammül sınırlarını aşıyor. çoğunuz ege kıyılarına sırf para kazanmak için geliyorsunuz, toplumun bir parçası olmayı asla istemiyorsunuz. insanlar bunun farkındalar ama aman kırılmayın diye ses çıkarmıyorlar. lütfen yaşadığınız çevreye uyum sağlamaya çalışın. ne size düşmanım, ne de ırkçıyım. hatta inanmazsınız benim de kürt arkadaşlarım var. bir sorun tespitidir, çözüm mercii ben değilim ne yazık ki


yaya gecıtlerınde durmak, sıralara kaynak yapmamak, kendını dınleyen ınsanlar konusurken dinlemeyi ögrenmek, insanların ağzına girmeden konusmak, haddin olmayan soruları sormamak..daha da sayarım ama birini dövmem gerekiyor şimdi..bakalım ogrenecek mi :)))


yine malum çomarlara ne yapmış olabiliriz diye diye girdim. ahahaha düğünlerde bulgar bayrağı açıyormuşuz. üzerime iyilik sağlık. çamur atacaksanız da usturuplu nişan alıp atın. bulgar katliamlarından kaçıp gelenlerin, osmanlının yetim bıraktıklarının soyundanız. ne bulgarı, ne bayrağı? balkan türkleri evet düğünlerinde bayrak açar, düğün evine bayrak asar ama o bayrak balkanlardan dönüp kanımızla savunduğumuz ay yıldızlı al bayraktır.


orta asya kökenli. orta asya kökenli ülke milletlerinin karışımından türeyen bir ırk olup, savaşçı, atik, mert, korkusuz fakat diplomasi yeteneği zayıf, kolay kandırılabilen, 16. yüzyıl sonrası diğer kültürlerden yoğun bir şekilde etkilenen ve 21.yy'da bir çok öz değerini kaybetmiş bir topluluktur. şu anki avrupa demografisinin temellerinin oluşuma neden olmuş topluluktur (bkz: kavimler göçü). büyük zaferler kazanmışlardır fakat zaferlerle kazanılan üstünlüklerini koruyamamışlardır. tüm avrupa toplulukları osmanlı'ya karşı birlik olabilmişken, herhangi bir müslüman devlet osmanlı ile birlik olup avrupalılara karşı savaşmamıştır. bu da ilginç bir durumdur. tarih sahnesinde doğuşundan itibaren stratejik yalnızlık içinde olan devletlerden biridir.


saygı, sıra kavramı, çevreyi temiz tutmak, yerlere çöp atmamak.


türkiye'nin kurucu unsurudurlar, çomarların dilinden düşürmediği o ecdadın yadigarıdırlar.


bulgaristan göçmeninin çokta sikinde. arap sevici türklere duyurulur sizi burda suriler, afganlar içinizden geçerken hepsi burdan gitmiş yeni hayatlarını kurmuş olacaklar. araba bak sen kendini medeniyetle kıyaslıyor utanmadan.


kafkas halklarının ortak adı , kendileri ile uzunca süre çalıştım, aynı evde yaşadım, güzel müziklerini dinledim . çerkesler iyi insanlar özellikle etnik dansları özel ve izlemeye değer. isimleri de güzel ; aydek, nart, guşav, akanda, dijan, neris, setenay… türkiye’nin bir çok farklı şehrinde yaşamışlardır ama özellikle sakarya, düzce ve kayseri- pınarbaşı’ndan çok tanıdım çerkesler’i gün olur denk gelir bir çerkes ile karşılaşırsanız oturun tanıyın tanış olun…


gotunun uzerinde iki dakka rahat oturmayan adama turk denir


ırkı, kökeni farketmez, hiçbir insana döverek birşey öğretilmez!


muhtemelen döve döve öğretildiği için öğrenmedikleri şeylerdir. mesela kişisel alan bilmeyen bir sığır evladına, omuz atarak yürüyor ya da ağzını kapamadan olduğum yöne öksürdü diye bir yumruk atsam, milletin dibine girince yumruk yiyor diye uzak duracak. bunun yanlış olduğunu öğrendiğinden değil. ya da küçükken bir şey çaldığında ailesi dövmüş olsa, yarın öbür gün ya kara para aklayan influencer olacak ya malum partiden siyasetçi ya da standart, etiketsiz, dolandırıcı. insanlara insan gibi davranırsanız, onları insan gibi eğitirsiniz, bence. gerçi bazılarında öğrenme kapasitesinin olup olmadığından çok da emin değilim.


kast sisteminin hala mevcut oldugu irktir. zengin fakirin dügününe gitmez, onunla muhattap olmamaya, onu yok saymaya calisir. fakir kürt ise zengin kürdü, ona kayitsiz sartsiz itaat edilecek kisi, sahibi olarak görür. aşiret denen sacmaliklari olmasa irak-suriye-iran bölgelerinde, israil tarzi bir ülkeleri bile olabilirdi.


genelde 20.yüzyıl başlarında gelenler trakya taraflarına yerleşmiştir ve türkiye cumhuriyeti kurulduğunda da bu topraklarda olan insanlardır esasen balkan göçmenleridirler onları bir kenara ayırmak gerekir. daha sonra balkan savaşları sırasında bulgaristanı terk etmeyip 1980’li yıllarda gelenler bursa taraflarında toplanmışlardır. aşağılık kompleksleri vardır türklerden çok türkçülerdir çoğunlukla mhp’ye oy verirler özellikle 80’li yıllarda jivkov yönetimi yüzünden göçen yaşlılar hem bulgaristanda okumuş askerliğini yapmış hemde orada çalışmış hatta emekli olmuş şimdi burada bulgaristandan euro üzerinden gelen maaşlarını çatır çatır yerken es kaza sen bulgar mısın falan deseniz hemen bana bulgar diyenin amk diye cevap verirler o yüzden evlat olsa sevilmez bunlar


çoğu müslüman olduğu, mensubu olduğu ülke ortadoğuda yer aldığı ve tarihsel olarak terör ve uyuşturucu ile bağlantısı olduğu "varsayıldığı" için özellikle 11 eylül 2001 olaylarından sonra bir daha damgalanmış kimse


yakuzalar ananızı siker benden söylemesi. bizim ülkücüler gibi boş yapmazlar.


cimri demeyelim de aşırı tutumlu diyelim.


terör örgütünü hiç bir zaman sorgulayamayan ırk. - siz bizim adımıza yıllarca savaştınız, yeri geldi bizim için bizi öldürdünüz, yaşadığımız bölgenin serfesil olmasında büyük rolünüz oldu, büyük devletlerin oyuncağı oldunuz peki bunların karşılığında bize faydadan çok zararınız olduysa sizin yaptınığınız bizim hakkımızı aramak mıydı yoksa bizi kullanmak mıydı?- sorunusu sorabilseler keşke. lütfen kürt arkadaşlar şu soruları içten gelerek bir düşünün. hala terör örgütüne sevimli bakıyorsanız boşverin sorularla kafanızı yormayın..


bir halk dansı değildir. (bkz: chacha)


doğduğum yerde bulgaristan göçmenlerinin yoğun yaşadığı bir bölüm var. mahallenin kalan kısmına göre oldukça farklı. kapılarında çok eskiden dikilmiş ağaçlar ve büyük saksılarda çiçekler var ayrıca evlerinin önleri son derece temiz. yürürken onların sokaklarına girince hissediyorsun yani farkı. benim haklarında hiç kötü bir izlenimim olmadı. geneli çocuklarının iyi eğitim almasını sağlamış çalışkan dürüst insanlardır.


birisi türktür, balkan göçmeni diye aşağılanmalarının sebebi ise akplilerin aptal rüyası olan ümmeti bir araya toplama gayesinin patlaması ve suriyeli araplara karşı ülkede oluşan öfkedir. akpli arkadaşlara şu kadarını söylüyorum, çok seviyorsanız ümmetinizi sadece 13-14 yaşındaki kızları kuma olarak almayın, komple evinize alıp besleyin, beni hiç ilgilendirmiyor ama bari türklükleri ve hakları uluslararası anlaşmalar ile bile türkiye devletinin garantisinde olan insanlara laf atmayın.


kibarligin ve nezaketin eziklik degil medeniyet gostergesi oldugu. kaba olmak en kolayi.


toplu taşımalarda, asansörlerde önce inenlere müsade edilir sonra binilir. merdivenlerde sağdan çıkılır sağdan inilir. karşıdan gelene sağa geçerek yol verilir.


1.) trafik kuralları. yaya geçidinde yavaslamak ve durmak, kırmızı ışıkta durmak, baska taşıtların şeridine girmemek, geçiş üstünlüğü gibi temel kurallar. 2.) sokağa çöp atmamak. bunlar yüzünden dayak yemesi gereken çok kişi var.


o kadar çok ki hangisini söyleyelim. saygı en önemlisi bizim toplumda aile de sosyal çevremizde ve toplumda saygi o kadar yoksun ki sanki o damarı söküp almışlar. samimi olduğun sosyal çevren ve ailen kendilerine doğuştan gelen bi elametle senin hayatına da karışırlar sana olur olmaz yerde mudahele ederler kişisel alanını geçip sikip atarlar ve bunu iyilik olsun diye yaparlar. ulan denyo saygılı olsanıza!!


kuzenlerini sikmediklerini kanıtlamak için 10000 entry yazmış bir türk boyu. tamam dostlar anladık. ok.


evli çiftlerin ailesinin evli çiftlere müdahalesi. içlerinde olması. vıcık vıcık aile ilişkileri. zaten böyle çiftler sonuçta boşanıyor. aileden sebep. son zamanlarda kız annesinin özellikle. gereksiz müdahaleler çok büyük sorun. bi rahat dursalar herkes kendi halinde takılsa hiç bir problem olmayacak


birinin sana nazik davranması onun aciz, ezik biri olduğu anlamına gelmiyor.


olum muhammet amcanla müberra ablanın cadılar bayramını bi ara da kutla ayıp olur. -alo muhammet amca cadılar bayramın mübarek olsun allah utandırmasın nice cadılara


mecazi anlamda bir öğreti olacaksa bu, şiddetle bir yere varılamayacağı başı çeker.


bunların cahilleri çok acımasız. ne şekilde derseniz, size bir gözlemimi anlatayım. doğuda her yıl yaylaya çıkanları kendilerine yardımcı olsun diye köpek ve eşekleri de birlikte götürürler. eşekler zaten yaylada otla besleniyor. köpek ise ya tandır ekmeği ya da ölen koyun, keçi leşiyle besleniyor. ne zamanki kış bastırıp yayladan inme vakti geldiğinde masraf çıkarmasın diye köpeklerin büyük kısmını şehirlerin sokaklarına, eşekleri ise otoyol ya da mera kenarlarına bırakırlar. şimdi doğuda şehirler gene büyük, kocaman ve yaylada yetersiz beslenmiş kulağı kesik köpekle doldu. yolların kenarları ise gariban, dilsiz eşeklerle.. bahar gelince eşekler yine toplanır, köpekler ise kışın yenilenmiş yavrulardan tekrar alınarak döngü devam ettirilir. lanet olsunlar!


iki adet gözlemim var kendileriyle ilgili; köse oluyorlar ve geç yaşlanıyorlar.


kendilerini herhangi bir yere yamamaya çalışmayan, sadece insanca yaşamaya çalışan ve kendisiyle ilgili kararları kendisi verebilmek isteyen bir toplum. hırvatlarla bağlantılarını bilemem ama örneğin pakistan'ın batısındaki belucistan bölgesindeki konuşulan dil ile kurmançi aynıdır. nasıl ki türkler, amerikan yerlilerinde dahi kendilerinden izler bulup onları kendileri ile özdeşleştiriyorsa, tarihten önce biz vardık diyorsa, atı biz evcilleştirdik, pastırmayı, yoğurdu biz bulduk, pantolonu biz icat ettik diye bol kepçeden sallıyorsa, kürtler de kendilerini övecek benzeri efsaneler uyduruyor. işte buna milliyetçilik deniyor, türk yapınca iyi, kürt yapınca kötü olmuyor; bir bütün olarak milliyetçilik sakat ve bilimdışı bir eğilimdir. kürtlere sorarsanız anadolu ve mezopotamya'da milyonlarca yıldır onlar yaşıyor idi, türklere sorarsanız 1071'den önce de anadolu'da türkler vardı. iki grubun söylediği de yalan değil. ama anadolu'da 1071'den önce sadece kürtler ve türki kavimler değil, rumlar da, ermeniler de, luviler de yaşıyordu. ilk insanlara kadar gidelim, sadece anadolu'da değil bütün dünyada, ilk insanlardan önce de hayat vardı ve sonuç olarak herkes gelip biryerleri işgal ettiğine göre hiç kimsenin burası bizim vatanımızdır demesi mantıklı değil. sonuçta hiçkimsenin elinde tanrı ya da doğa anadan alınmış bir tapu yok. tevfik fikret bir asır önce ne de güzel söylemiş: (bkz: milletim nev-i beşerdir vatanım ruy-i zemin)


odun veya muadili bir aracla hafifce vurarak baslanip crescendo yapilarak dozaji arttirmak suretiyle uygulanmalidir. 1-din ve devlet islerini birbirinden ayirin, 2-egitimi milli namus meselesi yapin.


uzun boylu kılsız ve yakışıklı olurlar. ortadoğululardan net ayrılırlar. her girdiği ortamda ilgiyi üzerine çeker. ayrıcalıklıdır.


eskiden orta asyada simdi dunyanin her yerinde yasayan irk,


uluslararasi alanda rakibi zayif gormeyi birakmali ve onlari kucuk gormemeliyiz. kupayi kaldiracagimizi sandigimiz ligde 5, 6 yiyip geliyoruz sonra.


sandığa gitmeme nedenleri, mesvimlik işçi olarak önemli bir oranının şehirlerinden uzakta olmaları. muhalefet bunlara oy kullanabilmeleri için gerekli desteği sunmadı. 14 mayıs seçimlerinde her birinin yaklaşık bir asgari ücret maliyetine rağmen gelip oy kullandılar. geliş, dönüşleri, yevmiyeleri v.s.


taşı sıksalar suyunu içerler. tanıdığım bütün macırlar paraya aşıktır. not = para harcamayan adam harcar.


zamanında dahil olduğum guruptur. artık türkiye'de yaşamadığımdan göçmenlik durumumda kalmamıştır. ama bulgaristan türklüğüm devam etmektedir. öncelikle övgü amaçlı demiyorum ama eğitim düzeyi yüksektir. 90'lı yırdaki türk göçünden sonra bulgaristan ekonomisi, tarımı bütünüyle çöküme uğramıştır ki sonrasında bulgaristan bir 15-20 yıl ekonomik olarak toparlanamamıştır. 90 göçü olmasaydı bu günlerde bazı istatistiklere göre ülke nüfusunun % 30-40 kadarı türk olacaktı. şu anda durum %12-15 düzeylerinde bulunmaktadır. karakteristik olarak çalışmayı severiz, kendi aramızda tornavidayı görünce kanımız kaynar şakasını yaparız kendimizce. her tür alet tamiri, elektirik vs evdeki baba tarafından yapılır, hatta daha abartılısı da ev inşaatına da bulaşan babaların oranı %50 lerdedir. bunun temel nedeni komünist bulgaristan da zamanında bu tür eğitimlerin zorunlu verilmesi ve insanların çok fazla tamirci vs seçeneklerinin olmamasıdır. birde muhafazakarlık yoktur, baba ile oturulup iki kadeh tıklatılır sık sık.


kişisel alan ve mesafe olguları. 1.90-90 kalıpla ben bile bunalıp dayı az beri dur yiycen ağzına şimdi zumzuğu falan oluyorum.


sıra bekleme ve hakkını arama. sıra beklemeyi bi türlü öğrenememekle beraber haksızlık, hukuksuzluğa tek kelime etmeden bunların sıradan olduğunu kanıksayarak yaşıyoruz.


"kendini islâmi bir yükümlülükle bağlı saymayan, türk olamaz"


tiran, bu yaz bir gece kaldım, gezdim, gördüm beğendim.


yaya geçitlerinde yayaya yol vermek. yerlere tükürmemek en başta.


adil olmaları. adalet olmadan hiç bir şey olmayacağı


birinci balkan savaşı sonrası tüm sülalemizin anne ve baba iki tarafın da anavatan rumeliden(makedonya ve şimdiki karadağ) balıkesir e göç etmesi ile aralarında bulunduğumuz grup. türkiye cumhuriyeti'nin kurucu öğelerindendir aynı zamanda. ne yazık ki türkiye siyasetinde etkin bir örgütlenme, oluşumu yoktur, pek söz sahibi değillerdir diğer gruplara kıyasla bakıldığında. mevcut iktidar zihniyeti tarafından hem geçmişte hem bugün sürekli tu kaka görülmüş, şimdiki suriyelilerle bir tutulmak gibi deliliklere girişilmiş öz be öz türklerdir. tarihte çok farklı periyotlarda hep balkanlardan göçe zorlanmış her göç döneminde çok büyük katliamlar ve acılar görmüş çilekeş ve çalışkan insanlardır. türkiye'nin modernleşmesinde cumhuriyet değerlerine sahip çıkılmasında anadolu alevileri ile birlikte önemli bir kemik tayfayı da içlerinde barındırırlar.


sadece cuma namazı kılarak müslüman olunmaz tüm hayatına yansıtman lazım. normal hayatında her türlü çakallık yapıp haftada bir namaz kılmayla olmuyor.


türkiye cumhuriyeti'nin kurucuları, kurucu kadrosunun hemen hemen tamamıdır. anadolu halkı, kurtuluş mücadelesinde onların ön aldığı mücadelede arkalarında yer almış, gel gör ki cumhuriyetin kurucu kadrosunun kayda değer bir çoğunluğu, lideri ve lider kadrosunun hemen tamamı balkanlarda doğmuş ve yetişmiştir. kim göçmen kim kendi ülkesinde şimdi, hadi bakalım.


aşırı pinti olurlar. ama durumu kötü olanını da duymadım. en azından çevremdekiler öyle:)


yurtdışında genel manada çok iyi seviyede diaspora yaparlar. sosyal hayatta da bilhassa yurtdışında birbirlerini iyi kollarlar.


kendini medeni sanan türklerin açtığı bir başlık bu. evet medeni sanan.d


törük/türük/türk, bir yasada bir "sünnette"(yaşam pratikleri) uzlaşmış ve hayatlarına katmış insanlar topluluğu, töreden türk türedi, ama sakalı olmadığından olsa gerek, allah tanrı'yı hep yendi! çünkü bu sahne(cismane faz) büyük belirsizliğin cesametli korkusuna teslim oldu! işte bu hal, et'in zaferi "ruh'un" ise hezimeti olsa gerek.


partileri tehdit edip erdoğan'ın istediğini yapmış, seçimi kaybettirmiş seçmendir.


aslında çok şey var. bugün pazardan domates alayım dedim. gözüme kestirdiğim güzel tezgahtan seçme yokmuş pazarcı ben veriyorum deyip poşeti doldurup sıkı sıkıya da poşeti düğümleyip verdi. tabi ki yılların kriminal mahallelerinde büyüyen ben olağandışı bu hareketten şüphelenip poşeti açmaya çalıştım. o.ç. öyle bir sıkmış ki poşeti yırtıp açtım. ne göreyim çürük ve yeşil domatesleri doldurmuş. tabi ki karşısında normal biri olmadığını anlayan o.ç pazarcı özür dileyip sen seç abi dedi. bu hikayeden çıkan sonuca göre öğrenmesi gerekenler apaçık ortadadır.


dayakla olmaz. sike sike öğretilmesi lazım.


karsi cins vatandasina bok atmadan once ondan karakter ve kultur bakimindan hicbir farkin olmadigini artik ogrenmek. ( her iki cins icin de gecerli)


bu vatan çerkeslerin anayurdu'dur bebeler bunu aklınıza sokun. vatanın sahibidirler. kafkaslar olmasaydı bugünü dedenize gorbaçov diyordunuz.


şiveler birbirleri içinde ayrılabilir. mesela benim geldiğim bölgede(kırcaali-cebel) kızanım denmez, gızan denir veya hüseyin'e üsen denmez füsen denir.nabarsın hiç denmez, nabasın ma denir. 89'da gelen neslin gerçekten çok çalışkan bi nesil olduğu kesin, bir çoğu ellerinde sıfır para ile gelip şimdi en az 3 katlı ev yapmış, araba sahibi olmuş, şimdi de haklı olarak torun büyütmenin zevkini yaşıyordur. ama onlardan sonra türkiye'de doğan nesil pek de öyle çalışkan değildir, işi haytalığa vurmuştur. bir de şöyle bir baskı mevcuttur; sevgilin macır değilse hemen vazgeçirmeye çalışırlar "macır olsun bizden olsun daha iyi anlaşılır be gızanım" gibi nasihatler verilir, ama gönül bu macır, çerkez, laz, kürt dinlemez. edit: bir evin macır evi olup olmadığını anlamak için; etrafına bakın bakalım bi yerden çatıya üzüm ağacı çıkıyor mu


baba tarafından mensubu olduğum ırk. bir at eti mevzusu var ki almış başını gitmiş. yedin mi derseniz türkiye'de yaşadığım için illaki yemişimdir bu coğrafyada yaşayıp da sığır eti diye neler yemedik ki.


güzel insanlardır. bazılarının bulgar vatandaşlığı da olduğundan ab vizesi de vardır. oğlum gitsenize avrupa'ya falan, ülkenin çomarlarıyla işiniz ne?


kürtler için en doğru tanım, herhalde aslında şehire uyum sağlamaya çalışan bir kabile olduklarıdır. hayatları bu kabile kültürü ile belirleniyor. benim kütük iç anadolu, oldum olası memleketimin kültürünü, geleneklerini sevmem ve her fırsatta da en sert şekilde eleştiririm. (mesela, ic anadolu'da kimi yerlerde eşek'e tecavüz bu kültürün bir parçası, kadınlara bok gibi davranıyorlar) ama kürtlerde durum böyle değil. en eğitimlisi , hatta eğitim görmüş kadınlar bile, arkaik, ataerkil aşiret kültürünü sahipleniyor. kadına ve farklı olana hoşgörü gösterilmeyen rezil bir kültürleri var. hâlâ berdel ile kadınları mal gibi alıp satabiliyorlar ve bu kültürü eleştirmiyorlar. nasıl bir bakış açıları var, nasıl bu kadar fanatik olabiliyorlar anlayamıyorum. hdp de bunun bir parçası, o kadar humanist geçinip kadını yok sayan bu aşiret kültürünü eleştirmek şöyle dursun, bir de sahipleniyorlar. şu aşiret videosuna bakın, hak vereceksiniz:


türk denince akla hemen türkiye halkı gelir.aslında bu halk türklerin sadece bir boyudur(oğuz).bizim kendimize aslında oğuz dememiz lazımdı ya da oğuz türk'ü,tıpkı özbeklerin kendilerine özbek ya da özbek türk'ü(ikincisi ne kadar kullanıyor bilmiyorum.)dedikleri gibi.ha bana sorarsanız ben de türk'üm diyorum.oğuz türk'ü demeye ne gerek var?ama başka boydan bir türk sorsa oğuz türküyüm derim(hiç soran olmadı).


bir balkan göçmeni olarak yazara nefret suçu işlediğini ve yazıyı kaldırmasını tavsiye ederim


son zamanlarda herkesin kuyruk acısını açıkça ortaya döktüğü ırk. sanıyorlar ki güçsüzleştik, sanıyorlar ki bitiyoruz. ananızı sikeceğimiz günü bekliyoruz hiç boşuna heveslenmeyin az kaldı. türkiye türk’tür türk kalacak!


dikkatimizi dağıtmamaları. (bkz: niye dikkatimi dağıtıyosun amcık)


lütfi paşa ve asafname. rahatmetli kadınlardan baya dertliymiş.


öksürme adabı. ulan am beyanı, kimse senden iq'su 3 haneli olan insanlar gibi dirseğinin içine öksürmeni beklemiyor. o elini ağzına götür, merak etme elini her yere sürdüğün için değerli virüslerini birilerine bulaştıracaksın ama en azından etrafa saçmayacaksın. saatte bilmem kaç km hızla gitmesini engelleyeceksin. yavşak. öeeeehhheeeehhh diye bir öksürüyor 3 metre önünde yürüyene tükürük sıçratıyor lama. şunun cezası olmalı. hapis falan değil, orada da yayar mikrobunu. dümdüz falaka. öksürmekten tırsar hale gelecek ancak öyle öğrenir bazı bonobo maymunları.


çerkes olan bir kimseye ''aslen nerelisin sen?'' diye sorulmasına verilebilecek en güzel cevap bence ''çerkes'im ben'' olacağına inandığım çünkü en azından ben sadece böyle diyorum! nedendir bilmem ama uyruksuz, şehirsiz gibiyim..belkide atalarımın sürgün edilmesinden dolayı sahip çıkabileceğim tek şeyin bu olduğundan... layığıyla çerkes olmak ne demek tartışılır tabii ben çok iyi dans edemesem de, dilimizi sadece anlayıp arada bir en basit kelimeleri söylesem de...beni çerkes gibi hissetmekten alıkoyan hiç bir şey yok... (bkz: sabah sabah ne oldu da damarım kabardı bilmem)


bulgaristan göçmeyenleri de vardır zira bulgaristan türklerinin nüfusu 500 bin kadar.


bilemiyorum altan… dövsek de öğrenemeyecekleri o kadar çok şey var ki…


organize hırsızlık şebekesi ve böbrek mafyası. gayette yaygın bir geyiktir. hatta fransa'da turistlerin eşyalarını çalan bir örgüt çökertilmiş, çetenin yetkili isimlerinin tamamen arnavut vatandaşlarından oluştuğu ortaya çıkartılmıştı.


kürt çok arkadaşım var birbirimizi görünce sarılırız kahkahalı bol sohbet ederiz, hatta birisi doğu tarafında aşiret torunu ufak bir işim olmuştu benim için işini bırakıp her yere benimle geldi bana koskoca ev verdi o derece insanlar. bence bu kadar keskin düşünmeyin, iyi insanlar çürük her yerde çürüktür maalesef ırkı vs yok bu işin


tuvalet kültürü. benzin istasyonları, gece kulüpleri, restoranlar yani her yerde tuvalet adabı öğretilmeli. erkekler zaten bu konuda rezalet ama kadınlar da aynı şekilde, yanlışlıkla bir kaç kere kadınlar tuvaletine girmiştim gece kulüplerinde ve benzin istasyonlarında, hatta birlikte aynı evde/otelde kaldığım kadınların da tuvalet kullanımlarını gözlemledim. ya tuvaletin yanlarına işerler ya diskilarini temizlemeyip öylece bırakırlar. bu bir kişisel saygıdir aslında, yaptığını bırakip gidenin insanın kendisine saygısı yoktur.


dikkat ! götünüz varsa:) rica ediyorum burda kürtlerle ilgili yazdığınız negatif hatta hakarete varan yorumları kürtlerin yüzüne karşı yapın. zira o göt yok hiçbirinizde.


trakya da olduğum için haşır neşirim kendileriyle. iyi hoş tutumlu insanlardır. lütenitsa diye yiyecekleri var ki tadına hayranım.


tdk’ye göre çerkez biçiminde yazılan millet adı. devletin önemli yerlerinde görev almışlar ve almaktalar. türkiye’nin derin devleti çerkezlerdir, dense yanlış olmaz. bildiğimiz mevcut yetkililer arasında en önemli görevdeki çerkez hulûsi akar’dır. ahmet necdet sezer, fahri korutürk, yaşar büyükanıt, cemal madanoğlu, talât aydemir, doğan güreş, çetin doğan, ali fuat cebesoy, eşref kuşçubaşı, deniz baykal, önder sav, abdüllâtif şener, muzaffer özdağ, ümit özdağ; devlet kademelerinde görev almış çerkezlerin bir bölümüdür. vikipedi’de daha uzun bir görebilirsiniz.


akraba ilişkileri konusu en iyi oldukları konulardan biri sanırım. çerkeslerde "dıdısının dıdısı" diye bir akrabalık tanımı duyamazsınız. birlikte büyüyüp yaşadığınız herkes sizin yakın akrabanızdır. akraba evliliğine değinmiyorum bile. kadın erkek ilişkisi konusunda da gayet iyidirler. saçma sapan haremlik selamlık muhabbetler ve yanlış anlaşılmalar görülmez.


yabancı ülkedekiler (bkz: fötür şapka) takarken modern ama türk kendi kültüründen olan(bkz: fes)'i takarken yobaz... bu ne yaman çelişki anne...


- başka insanların hayatları üzerinde söz sahibi olmadıkları, - zorbalığın normal bir şey olmadığı, - her şeyi bilmedikleri ve her şeyi bilebilmelerinin imkansız olduğu, - bilmedikleri konu üzerine konuşmamaları gerektiği, - sosyal medyada paylaşılan haberlerin başlıkları üzerinden değerlendirme yapmamaları; habere tıklayıp okumaları gerektiği... devam edilebilir, şimdilik böyle kalsın. zorbalığın normal bir şey olmadığını döve döve öğretmek pek olmadı tabii ama bu millet de bundan anlar ancak. yapacak bir şey yok.


1960 sonrası ülkeye girenlerinin ve alt soylarının da araplarla birlikte tehcir edilmesini dilerim. işinde gücünde olan, topluma uyum sağlayan ve faydası olanların kalmasını isterim tabi ki. ama bu ne idüğü belirsizleri gitse türkiyede uyuşturucu sorunu, mafya, gasp, dilencilik, cinayet vs. %90 bitecek.


gülümsemek. hele para kazanılan bir işse herkes somurtuyor amk


sıraya girmek. bunu gerek dövmek, gerek falakaya yatırmak, gerekirse kurşunlamak sureti ile öğretmek gerekiyor. aksi halde bugünlere tekrar tekrar gelinecek.


tanıştığım hristiyan arnavutların türkiyeli arnavutlar için "onlar arnavut değil kosavalı" dedikleri geliyor aklıma. bir de enver hoca'nın kliseleri yıktırıp camilere dokunmadığını biraz öfke biraz da acıyla anlatışları.


görgülü olun biraz. milletle sidik yarıştırmayın. namus algısının kızlık zarından ibaret olduğu kafadan artık vazgeçin. cenazelerde cenaze evinde günlerce gelmeyin, hizmet beklemeyin.(sizin yüzünüzden insanlar acılarını yaşayamıyorlar) bekarlara ne zaman evleniyorsunuz diye darlamayın, evlilerede ne zaman çocuk yapacaksınız diye sormayın. kısacası kimsenin hayatına burnunuzu sokup onu rahatsız etmeyin…


belli ki döve döve olmuyormuş süper zeka arkadaş, milletin tek bildiği kavga gürültü başka bir olayınız varmış gibi konuşmayı bırakın aq


insanlara döverek bir şey öğretilmeyeceği gerçeğini öğretsek kafi.


milas 'ta patlıcan,patates,biber kızartmasının` :zeytinyağındasarımsaklı yoğurtlu:süzme yoğurt` haline verilen isim. "evde tatar var", "bu akşam tatar yiyeceğiz", "of tatar olsa da yesek " diyalogları sonucu şaşkın şaşkın bakınmama sebep olmuştur uzunca bir süre o ayrı.


avrupada en düşük iq seviyesine sahip ırk diye biliyorum. şu sıralar mafyacılık oynamaya başlamışlar doğu avrupa taraflarında.


tembelliğinin ardında, ve buna bağlı olarak pratikliğinin nedeninde yatan mantık, paranın zaman değeriyle (time value of money) açıklanabilir millet. çalışmak, uzun vadede fayda sağlayan bir aktiviteyken; tembellikten hemen fayda edilebilir. fayda = para diye varsayarsak, ve paranın (fayda) zaman içindeki değeri yüksek belirsizliğe bağlı olarak yüksek faiz (fırsat maliyeti) nedeniyle giderek düşeceğinden, belirsizliklerin yüksek olduğu bir ortamda faydanın bugünkü değeri düşük olacaktır. türklerin bulunduğu ortamlarda tarihsel olarak bir karmaşa ve belirsizlik olması, tembellik ve pratikliklerinin gelişimini tarihsel açıdan da desteklemektedir. kısacası monotonluğu sevmediğimizden ortalığı karıştırıp, sonra da "ulan, bu belirsizlikte şimdi kim uzun vadeli düşünecek" diyip, ardına da yan gelip yatan, ve yumurta kapıya dayanınca da pratik çözüm üretmek zorunda kalan bir millet olup çıkmışız. bu arada, o pratik çözümleri de en iyi biz üretiriz. sezarın hakkını da sezara vermek lazım tabi.


büyük ve devlet gözetimindeki otobanlar dışındaki şehir içi yollar. berbat kardeşim. ne yama yapmasını bilirler ne de eski yolu yenilemesini. yalova izmit arası yolda kısa süreli bir kaç çalışma yaptılar. eski ve durmadan yama yapılmaktan hali kalmamış yolu kazıyıp doğru düzgün bir hale sokacaklar derken onu da yarım bıraktılar. kazınıp yeniden yapılan yolun 5 metre ilerisinden aynı berbat yol yine devam ediyor. insanlar sağ şeride geçiyor yol düzgün diye sonrasında yolun artık çukurdan ziyade hendekleşmiş kısımlarına denk gelince yeniden sola geçiyorlar. buda gereksiz trafiklere neden oluyor. geçenlerde de bursadaki üst geçitlerle ilgili şikayetler vardı bursa trafiği konusunda. şehir içinde ne sağdan ne de soldan düzgün bir şekilde istediğin hızda gidemezsin. yol ; eğer alttan gideceksen soldan , üstten gideceksen sağdan şeklinde. yan yol kavramı nedir diye sorsan o yolu yapana beyin iptal. türkiye'nin yüz ölçümü en küçük ilinde yani yalovada merkeze girmek isteseniz sadece 2 yoldan girebilirsiniz. yalovanın güneyinden kuzeyine gitmek istediğinizde de aynı durum var. istanbuldan gelip çınarcık-termal gidecekler için terminal üstünden bir yol yaptılar ki allahım yol demek için bin şahit lazım. yol o kadar bozuk bir yol ki öyle yere yakın basık diye tabir ettiğimiz bir araçla o yola asla giremezsiniz. diyelim ki merkeze yaşar okuyan bulvarından girdiniz. adnan menderes mahallesine dönmek istediniz ve bunun içinde safran yolu diye tabir ettiğimiz yola girdiğinizde de karşınıza çıkan hayvani engeller yetmezmiş gibi aşırı bozuk yolda off-road tadından yenmez bir hal alır sizin için. adnan menderes mahallesi zaten başlı başına bir felaket. yalovadaki suv tipi araçların çoğalmasının sebebi zenginlik değil beyler. off-road doğasında yaşıyoruz bizler. babam şimdi normal arabaya dönecek ve çok korkuyor arabaya bir zarar verirmiyiz diye yollarda. bunu belediyeden biri okuyorsa bilsin ki bu söylediğim yolların hepsini geçtim. daha geçenlerde bozuk kaldırımları hatta olmayan kaldırımları sebebiyle gazi osman paşa mahallesinde bir anne bebek arabasındaki bebeğiyle kamyonun altında kaldı. anne vefat etti bebek annesiz kaldı. o kemer köprü yolu diye tabir edilen yol yapılmadığı sürece seçimde yeniden aday olan başkana asla ama asla oy vermeyeceğim. verenleride kararlarından geri döndürmek için elimden geleni yapacağım. her gün silah sesleri gelip yalovanın en pis yeri haline gelen radar yolu yalovanın en temiz yolu. bilenler bilir. kaymak gibi yoldur. yeni yapıldı fakat kimse kullanmıyor. neden mi? çünkü yol üstünde çingene mahallesi denen mahalle bulunuyor ve sıkıysa geçin o yoldan. herkes insandır eyvallah yol herkesin hakkıdır ama o annesiz kalan bebeğin ne suçu vardı? ne suçu varda o mahalleye yıllardır yol yapılmaz? sadece 4 senedir o mahallede oturuyorum. fakat araç kullanmaya başladım başlayalı o yolu şikayet ederim. fakat sonuç koca bir sıfır.


inat, ciğer, kaldırım ve dikiş tutmaz sabri ile tamamlanan liste.


deveye soru soran acayip insanlar bunlar. (bkz: deveye sormuşlar) edit: ben de turk' um. kotulemeyin. epinizi doverim.


gene basmakalıp laflarla bol bol zırvadan geçilmiyor. sanki küfrettiğinden çok da farklıymış gibi. aynı toprağın çocuğusun, onu şekillendiren coğrafya, siyasal ve sosyal etmenlerin çoğu seni de şekillendirmiş. o neyse, sen de aynı bokun laciverdisin. sadece iki önemli farktan bahsedilebilir: 1-son 30 senede kürtler çok şey yaşadı ve yaşadıkları zorluklar (seve seve ya da sike sike) onlara çok şey öğretti. bugün türklerin önemli bir kısmının kapıldıkları kendini beğenmişlik ve vurdumduymazlıktan kürtlerde pek bir eser yok. o çok övünülen, askeri ve siyasal alanlarda dahi, son 3 yüzyılda (arada dikkate değer savunma muharebeleri olsa da) geri viteste gitmişsin. hala daha geçmişle avunuyor, atalarının yaptığıyla zart zurt ediyorsun. oysa beğenmediğin kürt, senin unuttuğunu, yenilgilerden öğrenmenin ne demek olduğunu, öğrenmesini becerebilirsen yenmenin de zamanın geleceğini de hatırlıyor. kısacası, sen işkembeden sallıyorsun, beğenmediğin uygulama yapıyor. daha da ötesi, senin anlamadığını, kaz kafana girmeyeni, o yekten görüyor. çatışmanın bir yerden sonra kazananı olmayan bir kör dövüşüne dönüştüğünü, tüm acısını (hala daha) daha fazla yaşayarak biliyor. bu topraklarda, denklem türk olmadan başlamaz, kürt olmadan tamamlanmaz. her iki halk, (aynen şimdiki coğrafi konumlarını daha önceden işgal etmiş olan daha önceki başka halklar gibi) birbirine muhtaçtır. kürtlerin büyük çoğunluğu, türklerin önemli bir bölümünün yaptığı üzere, insanlık dışı ve kardeşlik kelimesinin anlamına zerrece dokunmayan laflar söylemiyor, hareket etmiyorsa; nedeni bu gerçeğin çok iyi farkında olduklarındandır. 2- ikincisi ise biraz daha uzun bir geçmişe dayanıyor, ama çok daha vahim. 20. yüzyılın başındaki büyük boğazlaşmaların ardından, anadoluda kalanların tamamı bir cendereye sokuldu. en başta türkler olmak üzere, tarih boyunca olduklarından farklı olmaya, kendi kültürlerine sırt çevirmeye zorlandılar. her ne kadar, aynen diğerleri gibi iliklerine kadar sömürülseler, ebeleri sikilse de, diğerlerine göre üstün oldukları palavrası okunarak, ağızlarına bir parmak bal sürüldüğünden olsa gerek; türklerın önemli bir kısmı zokayı yuttu. ama ne pahasına? kimliklerini yad ettiklerini zannederken, tamamıyla kaybettiler, onları güçlü yapan tüm özelliklerinin üzerine bir bardak soğuk su içtiler ve sonunda şizofrene bağladılar. etnik açıdan katmerlendiğinden ötürü, baskıyı en fazla hissedenler arasında olan kürtlerse olabildiğince ödün vermedi ve modern yaşamın ister istemez dayattığı tüm dönüşümlere rağmen, kimliklerine daha sıkı sarıldılar. bunu en iyi yezidilere yapılan katliam sonrasında görebilirsiniz. pkk'nin bu toprakların en lanetlisi (şeytana taptıkları iddia edilen) yezidiler başta olmak üzere, her etnik gurup ve inançtan insanlara kol kanat gerip, onları ortak bir düşmana (ışid/daiş) karşı, ortak çıkarlar çevresinde toplamasından bahsediyorum. günümüzün pek bir "milliyetçi" türkleri pek anlamaz, ama normalde anadolu'ya geldiklerinden beri rol dağıtılırken, 15. yüzyıla kadar sınırlama olmaksızın, ondan sonra ta 20. yüzyıla kadar, müslümanlarla sınırlı olmak kaydıyla; bu iş hep türklere düşer, kğrtler ve bazı başka halklar da yancı/yardımcı olurdu. günümüzün milliyetçi türkleriyse, bıraktım insanlığı, geçtim siyaseti, stratejiyi günlük çıkar çatışması için dahi olsa böylesi bir olgunun ayrımında değil. tam tersine, gerçeklere sırtlarını dönüp, tam bir salak gibi davranıyorlar. bu durumu, daha da çarpıcı olarak başka bir açıdan görebilirsiniz. dil, türkün ayırt edici özelliği, kimliğinin tonoz taşıdır. her halk için kendi dilinin önemli olduğu söylenebilir, ama bazılarında bu daha belirgin, türk içinse can alıcı özelliktedir. türkçe dünyanın en mantıklı dillerinden birisidir. bir dilin, onu konuşan insanların zihnini şekillendirdiği söylenir. tarihe baktığınızda bunun hele ki türkler için çok doğru olduğunu görürsünüz. günümüze, kendi ana dilini ancak 100-150 kelimeyle konuşabilen, daha doğrusu laf geveleyip, hönküren insan müsveddelerine baktığınızdaysa bu düşünce daha da belirginleşir. bir parça olsun, dışarıdan ve olabildiğince tarafsız olabilmenin verdiği önemli avantajla ne dediğimi bilerek konuşuyorum.


göçmen değil allah'ın bir lütfuymuşlar, değerlerini bilemedik. ortadoğu'nun zalımları sürüler halinde istila edince öğrendik.


asıl sorun zaten bu soruda başlıyor ya. "döve döve", "söve söve", "hırpalaya hırpalaya" şeklinde öğretim ve kazanım yoluyla belli başlı şeyleri aktarma gayemiz bizim problem çözme pratiğimizi "kavgacı ve çatışmacı" olarak belirliyor. döve döve değil arkadaşım. şiddetle, baskıyla, buhranla değil; çözümle, yolla, iknayla yol alalım biraz da yahu yeter.


siyasal kimliklerini bu şekilde cumhuriyet düşmanlığı, özerklik, her fırsatta toplumun sinir uçlarına baskı yapıp tepki görünce de "ay faşo" diye duyar kasmak üzerinde kurmaya devam ettikçe maksatlarına erişemeyecek ve daha da fazla nefret objesi olarak güruh.


devlet ile hükümetin ayrı birer kavram oldugunu bu basligin altina yazabilirim.


biraz fazla genelleyerek abartılan insanlar grubu. ben de bir selanik göçmeni ailenin 3. kuşak üyesiyim. evet burada anlatılanların abartı, romantize ve idealize edilen kısımlarını çıkarırsak bence de iyi ve güzel insanlardır. ortalama türkiye toplumuna yabancı gelen ancak avrupa'nın doğusunda normal sayılan bir çok alışkanlığı ve kültürleri vardır. ancak şöyle bi durum da var ki şu an balkanlarda yaşayan türkler de pratikte bizim balkan göçmenlerine hiç benzemiyorlar. aksine bozkır insanı gibi davranıyor ve yaşıyorlar. balkanlara gideniniz ve hristiyan ve müslüman olarak ikiye ayrılmış şehirleri tecrübe edeniniz varsa bu dediğimi anlayacaklardır. sizin o burada övdüğünüz bi çok özellik balkan "gavuruna" ait. müslümanı da artık kendi içinde akp-cemaat olarak kutuplaşmış durumda. bunun da sebebi akp hükumetinin "neo-osmanlıcı" dış politikası. balkanlar'da nerede bi osmanlı yapısı varsa önünde "tika" tabelası vardır. nerede modern bi cami varsa diyanet oradadır. farkında değilsiniz ama akp oralarda bi yozgat, bi bayburt kadar güçlü. ha burada iç politikaya teknik olarak bir etkileri yok tabi ki ama ne yazık ki balkanların o heterodoks bektaşi kültürü ne yazık ki uzun zamandır monolitik sünni kültürüyle yer değiştirmiş durumda. gençlerin bektaşilikten falan bile haberi kalmamış. 2. paylaşım savaşı ve sonrasındaki yugoslavya'nın dağılma sürecindeki saflaşmalar daha çok din odaklı olduğu için -hırvatça, sırpça ve boşnakça aynı dilin farklı ağızlarıdır. bu halklar temelde sadece din üzerinden ayrılır- türkler de kendilerini ezildikleri yerden yani din üzerinden tariflemişler ve giderek homojenleşmişlerdir. artık buradaki balkan göcmenlerinde saydığınız o özelliklerin büyük kısmı balkanlardaki osmanlı bakiyyesi akrabalarında dahi kaybolmaya yüz tutmuştur. bunun için bi şey yapmalıdır ama ne yapmalıdır? önce bunu düşünmelidir.


laf sokmaları fakat armağan çağlayan ofansifliğinde değil nezaket kurallarını bozmadan öyle bir girip çıkar ki övdü mü sövdü mü kafa karışıklığı sövmüş olarak 10 dakika sonra kabul görür.


apartmanda yaşamayı bilmeyen tek hücrelilere öğretilmesi gerekenlerdir. -ayakkabılar kapının önüne konulmaz. -çöpler zamanında kapı önüne çıkarılır ya da atılır. -ve en önemlisi apartmanda yaşadığını unutmayarak daire içinde at gibi yürümemek, hayvan gibi ses çıkarmamak, son ses televizyon izlememek, o... gibi bağırmamak gereklidir. biri sabahın 6'sında başlar, biri gecenin 1'inde başlar. bu medeniyet bilmez neandertalleri tek tek toplayıp bir dağda bayırda yaşatmak gerekiyor.


çerkes olarak dikkatimi çeken şu oluyor: bireysel işlerde, kariyer konusunda başarılı oluyorlar. şirketlerin yönetici kademelerinde muhakkak bir çerkes görürsünüz. görevlerini layıkıyla yerine getirirler. ne var ki kolektif işlerde bir o kadar da başarısızlar. 3 çerkes bir araya gelip iş yapsa o iş yürümez. örgütlense kesin bir yerde yönetimsel sorun çıkar. şahsen ben istikrarlı yönetilen bir kuzey kafkas kültür derneği görmedim. kurulan ticari ortaklıkların da bir şekilde son bulduğuna şahit oldum. iyi örnekleri muhakkak vardır fakat ben mi öyle denk geldim, bilmiyorum.


literatürde kürtlerin bir alt kolu olarak ele alınan ve çoğu zaza'nın kendini kürt olarak görmesi ile de desteklenen etnik grup. yalnız, problem şu ki, azınlıkta kalan bir takım zazalar kendilerini kürtlerden tamamen ayrı görmekte ve bu yolda bir etnik bilinç oluşturmak için mücadele etmektedir. bu kesime zaza milliyetçisi damgası vurulur ve devletin kürt hareketini bölme stratejisine destek olmakla suçlanırlar. bu kişilere göre zazalar dımili (deylemi) denilen bir kuzey iran boyuna mensupturlar ve kısa süreli bir devlet de kurmuşlardır. ama bu devlet yıkılınca anadolu'ya göç ederler ve burada alevi/sünni mezheplerini benimserler. sünni olan zazalar aynı kürtler gibi şafii'dirler ama dini inanışları kürtlerden daha merkezi bir konumdadır. zaten kürt hareketi ile mesafeli olması da pkk'nın marksist-leninist görüşünün inançlarını ile ters düşmesidir. zazalar sadece türkiye'de kuzey diyarbekır, elazığ, tunceli, bingöl ve erzurum dolaylarında yaşadıkları için pek ilgi görmemişlerdir. hatta 1925 şeyh said ve 1938 dersim isyanlarının sadece zazalar tarafından gerçekleştirilmiş olması sıklıkla es geçilir. zazalar üzerine yapılan çalışmalar kırdki denilen lehçelerinin orijinini saptamaya yöneliktir. kültürel etkileşimler ve asimilasyon nedeniyle özünü kaybeden zazaca belli bir dil koluna atfedilemeyecek kadar eklektik bir biçim almıştır. son olarak, selahattin demirtaş da zazadır ancak çoğu zaza ailesi gibi onun ailesi de zazaca öğretmemiştir çocuklarına. küçük yaşta diyarbekir'e göçünce orada kürt hareketi ile tanışmış ve kürtçe öğrenmiştir. zaza kimliğinin reddiyesi kürt hareketinin her zaman başını ağrıtan ve devletin de aktif rol aldığı bir problemdir.


kapı çalmak, hapşırırken öksürürken ağız burun kapatmak, yere tükürmemek, bağırarak konuşmamak, yerlere çöp atmamak ve en önemlisi dinlemek.


bence hepsi temizlik hastası. iyi oldukları konu temizlik


gerek bilgi, gerek beceri ve ahlaklarıyla bu ülkenin kalkınmasında lokomotif olmuş birtakım insanların ortak tanımı.. ayrıca balkanlar'dan göçenlerin belki %20'si falan genetik olarak anadolu çıkışlıdır, geri kalanı müslümanlaşmış türkofon balkan halkları mensuplarıdır. ama bu ülkeyi kendilerine vatan, türklüğü de bir üst kimlik olarak benimsemişlerdir. bu durumun da kimse için bir sorun teşkil etmemesi gerekmektedir. cahil ekşi sözlük ahalisine duyrulur.


la bu bulgaristan göçmenleri size ne etti. defaatle söylüyoruz, hala bulgar göçmeni diyen develer var. todor jivkov yanağınızdan makas alıp, ensenize tokat atsin ne diyeyim.


hayvan hakları yürüyüşlerinde "hayvanlar da vardır!" dediğinizde başka türlü anlaşılıyor. bir de şey var, aklınız varsa acilen ülkeden çıkın


ilber ortaylı'nın bir sözü vardır: "ll. dünya savaşı’ndan sonra türkiye’yi kalkındıran marshall yardımı değil, balkanlar'dan gelen teknisyenler ve becerikli tarımcılardır." canım k.pederim işte öyle zanaatkar ve iş disiplini olan bir insandı ve eşim de aynı babası gibi teknik konularda çok iyi. oğlumun da teknik konulara ilgisinin onlardan geldiğini görüyorum. hep birlikte güzel sofralar eşliğinde vakit geçirmemizi özledim. bana bir baba ve eş kazandırdılar.


börektir bir de patatesliyse tadından yenmez.


inovasyon denen bişey var.. geliştirmek, üretmek.. bunu birinin söylemesi gerekmiyor. aklını kullanınca oluyor o iş..


nema sumnje da je balkan najljepše mjesto na svijetu. definicija: ispravna detekcija.


biz arap değiliz, biz türküz. arap hayranlığından vazgeçin artık, özünüze dönün.


tiran gençliği için konuşmak gerekirse, çoğu fabrikadan çıkmış gibi aynı sakal, aynı saç aynı vücut tipi sürekli gergin ve kavgaya yer arayan tipler. tabi ki tüm genellemeler yanlıştır . bunun dışında hafiften rahatsız eden bir aşırı milliyetçilik. çoğunun içindeki ciddi ciddi büyük arnavutluk hayali. karadağ, kosova(tamamı), makedonya ve yunanistan topraklarının bir kısmının kendilerine dahil olması hayali. güzel kardeşim kim kime toprak veriyor, 2017 yılındayız. ek olarak: sıcak insanlar, bazı güzel yemekler, rahibe teresa ve yüzlerce ünlü türkiye arnavutu falan filan... edit: iyi türkçe bilen tiranlı bir arnavut şöyle demişti: ''osmanlı geldi müslüman olduk, italyanlar geldi katolik olduk, komünistler geldi komünist olduk''. milliyetçiyiz ama her yere de iyi yanlarız tadında söylemişti bunu. onun yalancısıyım.


eski sevgilimin baba tarafıdır. müslümanlık, özellikle eski kuşakların bir nevi kimliği olmuştur. türk milliyetçisidirler, ama sağa sola faşizanca saldırmazlar. dini inançlarını yaşarlar ama bir orta anadolu çomarı gibi bağnaz ve yobaz değildirler, namaz kılmaya giderler ama gittiklerini de döndüklerini de fark edemezsiniz. yoklukta ata eşeğe hallenir gibi kuzenlerine hallenen bir orta dünyalı değildirler, kuzenler kardeş gibi görülür, akraba evliliklerine müsamaha göstermezler. kısacası çok düzgün insanlardır. inatçı ve sinirli olurlar biraz ama insandırlar.


mensubu olmaktan büyük gurur duyduğum milletim milliyetim.


bu tarz başlıklara girilen çoğu girdiye hak verir,kendim de katkıda bulunurum,ancak sözlükteki ikiyüzlülükten sonra her defasında aynı şeyleri yazacağım buradaki herkesi kürtlere döve döve öğretilmesi gereken şeyler başlığına da beklerim


hayatımda çok kürt tanıdım askerde iş çevresinde hepsi düzgün arkadaşlığa dostluğa önem veren gururlu dürüst insanlardı, kesinlikle adam satmazlar zorda kalınca yardım ederler söze önem verirler, aile ve arkadaşlık bağları kuvvetlidir, çalışkandırlar.


amk beyaz led farlarını merceksiz sikik arabalarınıza takmayın


batıya karşı belki de 300-400 yıldır devam eden aşağılık kompleksinden bir türlü sıyrılamıyoruz. batının hala ulaşılamaz, kaf dağı'nın ardındaki bir medeniyet gibi görülmesi gerçekten çok acayip geliyor bana. kendini karşısındaki yabancıya beğendirmeye çalışan bir türk gördükçe deliriyorum. bu konuda özgüven sahibi olmayı döve döve öğretmek isterdim bizim millete. uzun yıllardır pek çok şeyin içi boşaltılmış olsa da unutmamak gerek, her şeyin yola girmesi hukukta sağlanacak istikrarla, biraz liyakata bakıyor aslında.


bilgisi, fikri olmayan konularda "bilmiyorum" deme farkındalığı.


bu tarz başlıklarda ırkçı entryler giren insanların kaç yaşında olduğunu ve eğitim durumunu hep çok merak etmişimdir. muhtemelen 25 yaş altı, değilse de lise mezunu olsa gerek. üniversite bitirmiş, okumuş etmiş aklı başında insan hala ırkçılık yapabiliyorsa sıkıntı büyük.


nesillerdir türkiyede yaşayıp hiçbir baltaya taş olamamışlar tarafından çokça kıskanılan güruh olur kendileri.. zira sıfırdan başlayıp 30 senede edindikleri mal mülkün haddi yoktur bir çoğunun.. klasik ortadoğu kafası işte.. çamur at izi kalsın.


şahsıma ırkçı diyenlere inat kürtlere karşı bir kinim yok. tanıdığım çoğu kürt iyi ve vefakar insanlardır. amma sarı kırmızı yeşil çaputlarla dolaşanları ve bunları meşrulaştırmaya çalışanları sikeyim. kürdistan yoktur.


annesi arnavut olan biri olarak daha küçücük bir çocukken gidip anneanneme "tacivşya nonen" ne demek diye sormam istenmişti. açıkçası nasıl yazıldığını hala bilmiyorum. anneannem de cevap olarak "ananı sikeyim" demişti ve ben dumur olmuştıum. hey gidi. ayrıca börekleri aşırı güzeldir. arnavut böreği. benim favorim kendi aramızda kungi dediğimiz kungulur ve pırasalı börektir. edit: kunguluru kanında arnavutluk olmayan hiçbir insanın sevmediğine dair bir rivayet vardır.


ego ve kibirde üstlerine yoktur, kesin bilgi yayalim. edit: yahu sülalemde cerkes olmayan yok, bosuna mi kesin bilgi diyorum dedesi ya da ninesi cerkes olunca kendisini de cerkes sanan yazarciklar. asalet dedikleri sey kibirden baska birsey degil.


yazın rus bir kızdan hoşlanmıştım. sevgilisi varmış. hem de bulgaristan türkü. o zamandan beri pek sıcak bakmıyorum bulgaristan türklerine. kişisel bir hırs benimkisi.


bulgaristan’da ezildikleri dönemde, bulgarlar sürekli onları inşaat, sıva, tesisat gibi kendilerince pis işlerde çalıştırmışlardır. özellikle 89 göçmeni olan aileler her işlerini kendi görürler. evlerinde sürekli bi yenileme vardır. yaşadığım bölgede ( trakya ) bahçesiz ve garajsız evleri yoktur. sevdiğim, saydığım insanlardır. heeee eksik yönleri yok mu elbette var. en azından benim tanıdığım göçmen erkekleri kelimenin tam anlamıyla yavşaktır. anında adam satar, anında arkandan konuşur. neyse istemeyrim fenalık çıksın :)


ihtiyar, son zamanlarda seni tartaklayan oldu mu? eğer olmadıysa çabuk konuş.


erkekleri iyi ki varlar; sayelerinde dogu atesi evden hic eksik olmuyo:) ytd


temizlik temizlik temizlik. yok türk düşmanı yok batı köpeği vs. saçmalayıp duruyosunuz, hani temizlik imandan geliyordu? araplar,türkler,faslılar..nereye gidersen git bunları herkes biliyor. keşke bütün ülkeye döve döve öğretebilsem o amk izmaritini yere atmamayı.


arapça birşeyler geveleyenlerin gelip yazdığı başlık. madem arap hayranısınız ne işiniz var burda? sanırsın çok önemli şeyler yazmışlar. e naapsınlar, kafalar bulanık olunca normal tabi.


fazla yorum okumadan şunları söyleyeceğim. anne tarafları göçmen. 50li 80li yıllardan göçenler var akrabalarımız genelde ist/güneşli taraflarında oturur. genel özellikleri çalışkan güleryüzlü ilgili alakalı iyi kötü iş fark etmeksizin bi işe girip yükselirler, kızları hem evine bağı hem iş kadını (hatta annem çok baskı yaptı göçmen kızı alalım diye.) diğer ülke insanlarından bin kat daha iyidirler iyiki varlar...


bulgaristan'da asimilasyona maruz kalmışlar, türkiye'de de bazı kesimlerce dışlanmışlar veya en azından sayısız insana türkçe bilmelerinin sebebi anadillerinin türkçe olduğunu anlatmak zorunda kalmışlar. bu yüzden bulgaristan göçmenleri için türklük önemlidir, yani kendilerinin türk olduğunun kabul edilmesi önemlidir. başkalarının ne olduğunu pek önemsemezler. esasen ırkçılık pek yoktur ancak buraya gelince "cahil doğulu" stereotipi kendilerine "kürtler" olarak tanıtılmış sanırım, dolayısıla kürt kelimesinin aşağlama olarak kullandıklarına şahit olabilirsiniz. gerçekte ise kürtler ve bulgaristan göçmenleri çok iyi anlaşır. kürtlerin ana dillerinin reddi, isimlerinin yasaklanması, kürtçe konuşmalarının hor görülmesi kendilerine çok tanıdık gelir çünkü bulgaristan'da kendileri de aynen bunlara maruz kalmışlar, mücadele etmişler ve haklarını kazanmışlardır. bulgaristan göçmenleri her ne kadar iyi entegre olmuş olsalar da ortadoğu kültürü ile pek barışık değiller. eşini dövenlere, kızını okutmayanlara, aşırı dincilere, çalışmayıp dilenenlere, içkiyi yasaklayanlara, çalışabilecekken çalışmayan kadınlara karşı iyi duygular beslemezler. entegre olmuşlardır ama yine de hep bulgraristan göçmeni kalmışlardır bir çok yönüyle.


iyi bir müslüman olmak için,önce iyi bir insan olmanın gerekliliği, kendisiyle konuşan her kadının ondan hoşlandığını zanneden erkek müsveddelerine bunun doğru olmadığını anlatma gerekliliği.


cağ kebabının az pişmiş hali için kullanılan tabir.


yazılmıştır muhakkak ama tekrar tekrar yazmak lazım... sıra yapamamak, yandan sağdan soldan girişler her zaman olur hadi sıra oldu beklerken ki mesafe... ulan atm de sıra beklersin adamın nefesi ensende, hocam biraz mesafe bırakalım dersin mal mal suratına bakar...


gürcü resmi tarih tezine göre ayrı bir halk olmayıp gürcülerin bir koludur. konuştukları dil de gürcücenin bir lehçesiymiş. (bkz: dağ gürcüleri) lazlar hakkındaki gürcü tezleri şuradan okunabilir.


jean paul roux'un türklerin tarihi kitabında da anlatıldığı gibi belli bir fenotipi yoktur. aklınıza türk dendiğinde çekik gözlü uzun saçlı bir tip geliyor değil mi? öyle değil işte. en basinden bakın. şu adamın bizanslı imparatordan farkı var mı? yanyana koysak kim bizanslı kim selçuk diyemeyiz. işte türklerin en büyük özelliği buydu. türkler nüfus olarak hep en azdı. türklerin en kalabalık olduğu zamanda 1.5 milyon nüfusu olduğu düşünülüyor. o tarihte çin nüfusunun 40 ile 60 milyon olduğu düşünülüyor. düşünsenize, 1.5 milyon 40 milyona karşı. eh işte türkler çine gidip çinliyle evlendi. batıda irana gidip iranlıyla evlendi, balkankara gidip sırpla, bosnalıyla, rumla, bulgarla, macarla evlendi. bunlar da ortaya melez bir türk fenotipi çıkarttı. biz anadoluya geldiğimizde 8-10 milyon nüfus vardı. aradan yüzyıllar geçti, osmanlı çökmeye yakın zamanda yapılan nüfus sayımında da 10-12 milyon idi nüfusumuz. ee o kadar insan buharlaşıp uçmadı. karıştık. türk-yunanla evlendi. türk-ermeniyle evlendi. türk-arapla, iranlıyla evlendi ve ortaya karışık bir gen havuzu çıktı. bir de bunlar istinaden timur zamanında orta asya'dan gelen ve iç anadoluyu türkleştiren bir hareket var. bugün iç anadolunun büyük bir kısmı orta asya genlerini taşıyor. özellikle konya-ankara-eskişehir taraflarında bunu rahatlıkla görebilirsiniz. o bölgelere ait bir fenotip söylemek doğru olabilir. ayriyetten bu ülkede bir yörük toplumu var az da olsa. onlar ise orta asya'dan buraya kadar gelmiş atalarımızın özelliklerinden bazılarını taşımaktadır. karakeçililer ve sarıkeçililer olmak üzere de 2 ayrı kola ayrılmaktadır. bu 2 kola ayrılmalarında fenotip olarak farklı olmalarının da etkisi vardır. şimdi ben bunu neden anlatıyorum? bazı aklı selimler diyor ki bu topraklarda türk kalmamış, türkler azınlıktaymış. kardeşim türkler hep azınlıktı zaten nüfus olarak. türkleri diğerinden ayıran en büyük nokta şu, türkler homojen bir yapıya sahip. fetih ettiği yerlerde toplu kıyıma girişmiyor. adapte oluyor. iran'ı mı feth ediyor? iranlıyla kaynaşıyor, dinini alıyor, dilini alıyor, kültürünü alıyor. iranlı ise türk kültürünü alıyor. balkanlara mı gidiyor türkler? kendi kültürünü götürüyor, oranın kültürünü alıyor. gagauzlar var mesela, adamlar ortodox hristiyan, fenotip olarak bakarsan sarışın mavi gözlü, uzun boylu bir ırk ama adamlar türk? türkçe konusuyorlar, türk kültürüyle yaşıyorlar. eh senin savına göre bu adamlar da türk değil o zaman? işte türkler böyle bir ırktır. belli başlı kalıplara sığmaz, anlamak için bayağı uğraşı gerektirir. iyi izlemenizi öneririm.


arnavutlar hakında burda yazılan saçmalıklar gerçek arnavutların tanımadık insanlardan yazılmıştır diye düşünüyorum .arnavutlar ballkanların en eski etnik,dili kültürü ile temiz bir millet. mert, onurlu,sadık,asi ve akıllı insanlardır. bu özellikleri yüzünden onları ukala olarak tanırlar halbuki alakası bile yok sadece onurlu ve sadık oldukları için kolay kolay başkalarına boyun eymezler.güzel bir halktır. kızları hem güzel hem de çok karakterli olurlar. arnavutlar için derler ki herhangi bir arnavut her şey olabilir ama arnavutlardan nadir aptal insan çıkar derler. yani zeki insanlardır.


ilk tokat başkasının hayatına karışmak gibi bir hakkının olmadığını öğretmek için atılırdı.


- "zaza yoktur, zazalar karda gezerken zart zurt diye ses çıkaran dağ kürtleridir"


banka atmlerinin kendilerine ait olmadığını tokatlaya tokatlaya anlatmak istediğim insanlar var


yatakta kahvaltı. yabanci filmlerden özenip yapmışlığım oldu. sonra "kırıntı dökülüyor yatağa, hem nimet bu" tribine girdim. toparlanıp, çıktım yataktan. kafana öyle bir yerleşmiş ki nimet senin kafandan çıkmaz. nimete saygısızlık yapılmaz. ayrıca ingilizcesi olmayan kelimelerden..var mı? bize özgü.


bugün herhangi bir kürde sorduğunuzda sadece en temel hakkımızı istiyoruz, devlet nezdinde kürt kimliğinin tanınmasını istiyoruz diyecektir. peki nedir bu kürt kimliğinin tanınması diye sorsan ana dilde eğitim, belki kürt çoğunluk bölgelerde çift dilli kamu hizmeti gibi şeyler isteyecektir. peki kürt kardeşim bu ülkenin adı olan türkiye de seni rahatsız ediyor mu, bak bu isim de kapsayıcı değil sizin mantığa göre. birbirimizle orta yolda nasıl buluşacağız? ben de kendi açımdan bakıyorum, bin yıllık anadolu geçmişimizde yemene de, çanakkale ye de, galiçyaya da, moraya da, sarıkamışa da, kut'ül amareye de anadolunun gariban türkü gitmiş gerisinin umrunda olmamış. bu ülkeden türkün adını silmeye çalışana, işi sulandırana tarihi hatırlatırım.


bizden uzak dursunlar da istedikleri her yerde kurabilirler


bizim sahip olduğumuz her hakka sahip olması gereken insanlar. bunun aksini savunan bu dünyada milliyetçiliğiyle övünebilir. ancak ahirette ne kadar milliyetçi olduğunuz değil, ne kadar adil olduğunuz sorulacak. bunu öngörebilmek için din alimi olmaya gerek yok.


ziya gökalp’e göre; menfaati, araplardan uzak ve türklere yakın yaşamakta olan halk. (bkz: )


odtü psikoloji bölümünde yürüttüğümüz bir araştırmada kendini türk olarak tanımlayan kişilere ihtiyacım var. oto-sansür yönelimi ölçeğinin türkiye bağlamına uyarlamayı hedeflediğimiz bu araştırma sayesinde türkiye'deki gruplararası ilişkileri daha iyi anlamayı umuyoruz. 10 dakikanızı alacak kadar kısa. vakit ayırıp katkı yaparsanız çok mutlu olurum, şimdiden çok teşekkürler! :)


çalışkan topluluk. tanıdığım kim varsa çoğu çalışkandı.


arap kültürünün islam olmadığı. allah ile kul arasına şeyh,cemaat lideri vs sokulmaması


yine birilerine dert olmuşuz. kürtler de kürtler... kürtler tepsin sizi emi!


her alt grubunun baskabir dili olmasi nedeniyle degisik boylarinin biraraya gelmesi durunda kendi aralarinda anlasamayan bir boydur cerkezler. kendi aralrinda anlasabilen alt gruplari (bkz: sapsi) (bkz: kabartay) olsa da genelde herkes kendi telini tingirsattigi icin bazi dillerin gunumuzde yokolmaya mahkum olmasi kacinilmazdir.


o kadar çok şey varki döve döve öldürürsün,öğretemezsin. türk'ün türk'ten başka düşmanı yoktur


oğlum bir göçmen kızı senin gibi su katılmamış ...'una bakar mı sandın! intihar falan etmeyi düşündün mü?


yok denilince yok olmayan halk. ne yazık ki tarihi kayıt tutmak gibi bir dertleri olmadığı için haklarında isteyenin istediğini söylediği halktır. not: kürtler türklerin tersten yazılışıymış demiş bir ukala devşirme. ingilizler o dediğinizi yapmamış ama yeterince hain ajan yetiştirmiş bu kesin.


kimse yazmamış galiba altın la altın metrelik kiloluk falan.


türkiye’nin her yerinde krallar gibi yaşayabilen ama sorsan dövlet bize bahmir diye şikayette bulunan vatandaşlarımız. güney sahillerindeki plaj işletmelerinin çoğu, batıdaki müteahhit ve inşaatçıların çoğunu yine kürt kardeşlerimiz oluşturuyor. doğuda zaten çoğunluktalar. içlerinde çok vatanseverler olduğu gibi hainlikte sınır tanımayanlar da yok değil diğer milletler gibi. edit: küfrederek yeşilimi kırmızıya boyayan kürt kardeşlerime selam olsun.


ciğeri geld aklıma direk aç da değilim ama niye öyle oldu


türklerin neredeyse tamamının nefret ettiği halk. anlamadığım şey ise madem bu kadar nefret ediyorsunuz, neden hâlâ yönetmeye çalışıyorsunuz? madem kürtlerin çoğunlukla olduğu yerler iflah olmaz dağlardan ve kurak arazilerden oluşuyor, neden terk etmiyorsunuz? madem orta doğulu değil, avrupalı olmak istiyorsunuz, neden orta doğuda bulunan mezopotamya bölgesinden kopamıyorsunuz?


çerkes tavuğu. özellikle izmir/güzelyalı'daki doyuran mezenin yaptıkları efsanedir.


yere çöp atmamak, din atatürk istismarcilarina inanmamak


kürt milleti ile pkkları ayıramayan malların doluştuğu başlık. kürt=pkk-hdp değildir.


arnavut’a "cehenneme gider misin?" diye sormuşlar, "aylık ne kadar?" demiş diye okuduydum bir yerlerde. biraz maddiyatçı oluyorlar sanırım.


iyi insan olmak ile dindar olmanın farklı şeyler olduğu.


18 den sonra evlatların yakasının bırakılması


kazan, kırım ve sibir olmak üzere üçe ayrılan türk kolu. çin kaynaklarında çinliler'e yakınlıklarına göre ak ve kara diye ikiye ayrılırlar. arap kaynaklarında ise doğrudan moğolları belirtmek için genelleme olarak kullanılmış bir kelimedir ayrıca.


şimdi yukarıda cidden çok çomar bir entry var ama sahibini ifşa gibi bir derdim yok o yüzden şöyle bir görüntü koyayım: eleman ne ima ediyor: bir şekilde kürtlere izole kalmış, ruslara, azerilere, hemşinlere, türklere, acemlere bir şekilde hiç geçmemiş bir gen veya gen grubu var. bu genleri taşıyanlar cani sapık homofobik ve pedofili katiller oluyor. bu size mantıklı geliyor mu? bana da gelmiyor. daha olası sebepler neler? 1- cherry picking: dünyada 8 milyar insan olması, sırf türkiye'nin bile 85 milyon olması dolayısıyla, her kimlikten istediğiniz iyi veya kötü eylemi yapmış en az bir kişi bulmak mümkündür. bu suçların işlendiği günlere ait türk uyruklı insanların en ağır suçlarını bulsak, denk ağırlıkta bir şey bulmamız muhtemeldir. bu ne yazık ki azınlık nefretini kaşımanın ve aynı zamanda iyi gazeteci muamelesi görmenin çok kolay bir yoludur. aykırı ve muhbir bu sebeple doğru haber yaptığının beş katı yalan haber yapar. veya jahrein orta şekerli bir shp çocuğundan neonaziye, buradan gelecek reyting için dönüşmüştür. ancak aslında bu gibi şeyler istatistik formunda verilmedikçe, herhangi bir suçu işlemiş tek bir kürt veya bulmak her zaman mümkün olacağından, anlamlı da değildir. 2- sistemik sıkıntılar: diyelim ki istatistik olarak verildi ve kürtler her gün irlandalı kafası kesiyor çıktı. bu durumda bile, şayet ki içlerinde katil pedofillik geni olduğunu düşünmüyorsak, bakmamız gereken şey bu insanları suça iten sistemik faktörlerin neler olduğudur. bu mesela doğuda pkk zoruyla militan olmak, veya başka hiçbir para kazanma yötemi bulamadığından kaçakçı olmak gibi biçmlerde tezahür eder. bunun doğru izah olduğu durumlarda çare bu sistemik etkenleri ortadan kaldırmaya çalışmaktır. kürtler özelinde en öncelikli olan gıda yetersizliğidir. yine jahrein'i örnek vereyim, bir ara düzenli olarak doğuda bazı negatif durumların olduğunda dair haritalar paylaşıyodu. ama açlık haritası hiç paylaşmadı. halbuki bir kez de ona baksa, ve gerçekten ülkesini umursayan, 14,8 milyon aç insanımızın farkında olan birisi olsa, platformu ciddi politik etkiler yaratmak için yeterince büyük olduğundan, bu insanlarla değil de bu adaletsizliklerle savaşırdı bence. bu mevzu hakkında çok mini 2 dakikalık video:


roll on ya da deodorant kullanmak.


kimliğini yaşatabilmen için sana bir düşman gerekiyorsa senin kimliğin hastalıklıdır.


doların yükselmediği, türk lirasının değer kaybettiği.


gecen bir yerde bir cumle duydum. sen ne kadar inkar etsende turklugunu, dusman unutmaz senin turk oldugunu o sana hatirlatir. ozellikle ulkesinden milletinden utandigini soyleyerek baska ulkere giden dostlar, yasadiklariyla bilirler bunu.


kim ne derse desin türkiye'nin güzellik-yakışıklılık ortalamasını yükselten insanlar. not:çerkez değilim.


kayseri pınarbaşı uzunyayla bölgesinde yoğunluktadırlar. aynı bölgede yoğun olan avşarlarla pek anlaşamazlar. avşar ağıtları meşhurdur ölülerin arkasından ağıt yakarlar. birgün bir çerkez vefat eder ağıt yakmak ister ama beceremezler. gidip avşardan yardım isterler gel ölümüze ağıt yak diye. avşar gelir düşünür ve ağıta başlar; ne diyim de ne söyleyim ölü benim olmayınca birer birer biter mi hiç onar onar ölmeyince der. buda avşarlarla çerkezler arasında geçen çekişmelerden biridir :)


bir üyesi olmaktan bir şey duymadığım millet.


kısmi çekik gözlerimin kaynağı olmayan kısmi olmayan ırkım


bulgaristan göçmenlerine cimri diyenlerin önemli bir kısmı, malını mülkünü, parasını birikimini başka bir ülkede bırakıp yüzlerce yıldır yaşadığı topraklardan çıkmak zorunda kalmış, yeni geldiği ülkede var gücüyle çalışarak kimseye muhtaç olmadan onurlu bir şekilde hayata tutunmaya çalışan insanlardan beklenti içerisine giren ve bu beklentileri karşılanmayınca çamur atmaya çalışan tiplerdir. adam sana niye versin kardeşim, muhtemelen sen ondan on kat daha iyi durumdasın zaten. velev ki bireysel olarak senden daha iyi durumda olsa bile emin ol senden çok daha muhtaç daha yakın biri vardır etrafında zaten.


tüm kürtleri pkk’lı olarak görmek de ayrı bir vatan hainliğidir.ülkesini seven, askerlik yapan vatandaşlarımızı kimse dışlayamaz.


bulgaristan'da türk oldukları için ırkçılığa maruz kalmış, türkiye'de ise bulgar olmakla suçlanan topluluktur. bulgar kelimesine karşı olan tepkinin temel sebebi budur. bu arada suriyelilerle eş olduğunu düşünenler varmış. allah akıl fikir versin ne diyelim. ben hiç dilenen çalan çırpanı görmedim. çoluğunu çocuğunu dilendiren, eşine hayvan muamelesi yapan yoktur.


kendimden, akrabalarımdan ve çevremdeki tüm kürt arkadaşlarımdan, çıkardığım sonuca göre hakkımızdaki en muazzam tespit bence budur. ''türkiye yüz parçaya bölünse en son kürtler ayrılır. çünkü kafalarında ayrılık fikri var. ayrılık fikri kürtleri türkiye’ye bağlayan en önemli unsur. intihar fikri sayesinde hayatta kaldım diyen cioran gibi. insan tepesi attığı zaman canına kıyma ihtimali olduğunu bilmeli, bunu bilince yaşamaya devam etmek kolaylaşır. kürtlerin de tepeleri attığı zaman bu memleketten ayrılabilecekleri ihtimalini bilmeleri lazım. bu ihtimal ellerinden alınmaya çalışıldığı için kan gövdeyi götürdü/götürecek.'' emrah serbes/afili filintalar


sen türk'sün, arap değil. bunun farkına var artık. yoksa çocuklarının bir geleceği olmayacak.


doğum günleri partilerinde yaşlılı çocuklu "happy birthday şarkısını ingiliz miş gibi söylemeye çalışmak" p.s iyi ki doğdun diyin. bir yeriniz şişmez


sıra bekleme kültürü başta olmak üzere her türlü kültür.


kadim kürdistan toprağına ait olan ve ortaçağ atlaslarında lesser armenia olarak gösterilen doğu anadolu'da ve güneydoğu'da yaşayan, ari ırkına mensup etnik ulus.


hijyen hoşgörü liyakat mütevazilik empati en önemlisi tüm düşüncelere saygı


bizim dedelerde zamanında bulgaristan dan göçmüş. macirler (muhacir) derler bize memleketimizde


göçmek zorunda kalmanın acısını sırtlamış ve yeni bir düzen kurabilmiş insanlar versus’ı. (bkz: çerkes soykırımı) (bkz: mora katliamı) (bkz: 93 harbi) (bkz: balkan savaşı) (bkz: 1989 göçü)


gece balkanlara doğru yola çıkıyorum.10 gün balkan havası alıp dönelim. türkiye ye geldiğimiz buraları güzelleştirdigimiz doğrudur. kaybedilmiş topraklarda hatırı sayılır türk nüfusu yaşamaktadır. türkiye cumhuriyetini vatanları gibi görmektedirler. zaten de öyledir. selamlar herkese


türkiye'de nufusları hepi topu 15-20 milyondur, abartmanın gereği yok.


osmanlı'nin cok cok zor alt ettigi karamanoğulları beyligi mensuplari olup, osmanoğulları'ndan daha ari turklerdir. osmanlı tarafından balkanlara sürülmüşler, benliklerini kaybetmeden yüzyıllarca yasayip sonralari irkci yaklasimla karsilasinca türkiye'ye goc etmek zorunda kalmislardir. 1 tanesini arap tasagi yalayici 1000 comara degismem.


benim tanıdığım bir çerkes hanımefendi vardı, avrupalı gibi gözüken ama kendi geleneklerine inanılmaz bağlıydı. çalışkan, derslerine bakan, arkadaş ortamında tatile falan gittiğimizde ortam bozuculuk yapmayan sağlam bir kadındı. sevdiğimiz bir arkadaşımızın nişanlısı şuan. ilişkisinde de bir hayli otoriter gözüküyor. boş bir entari oldu lakin çerkes hanımefendiler hakkında fazlaca kin kusulmuş başlıkta. ben de pozitif bir entari yazayım dedim. gördüğüm bu...


temizlik ve deodorant. istanbul arnavutkoy ilce nufus mudurlugune gittim pasaport basvurusu icin. bekleme salonundaki koltuklarin yarisi bos olmasina ragmen iceride kesif bir ter ve agir bir ten kokusu vardi. genzim yandi amk. temizlik imandan gelir ibneler, pazardan pazara dus aldiginiz gunler sahane pazar programi bittiginde bitmisti.


acaba bu topluma olan nefretimi anlatmaya nereden başlasam. şu aralar sanırım en çok yürüyen insanlara gıcık oluyorum. kadıköy metrosundan dudullu metrosuna aktarma yapılan o yolu bilir misiniz? kozyatağında aktarma yapılan hani. o yol yüzünden insan sevgim gittikçe yok oluyor. hepimiz aktarma için hızlcıa hareket ediyoruz, zaten daracık yol. yavaş yürüyen mi ararsın, sigara içen mi ararsın, yanındakiyle yürürken sohbet eden mi ararsın, ters yönde üstüne üstüne yürüyen mi ararsın. delireceğim bir gün cidden o yolda yaşadığım stresten. sabahın köründe hepimiz işe gidiyoruz belli. biraz hareket arkadaşım lütfen. yavaş olan insanlara çok sinir oluyorum. metroda yürüyen merdivenin sağın duran insanlar var bir de. lan bunu daha kaç kere anlatalım. bir de herhangi bir reyonun ya da tezganın önünde yol vermekle ilgili de sorunumuz var. ben mesela oradan bir şey alacağım belli, arabasıyla komple reyonu/tezgahı her neyse artık kapatıyor. kendisini de yayıyor iyice. halbuki doğru bir duruşla oradan 5 kişi bile alışveriş yapabilir. biz toplum olarak, her şey bize özel sanıyoruz. o reyon onun için yapıldı, o yol ona ait, ülke onun. otobüslerde mesela, otomatik kapının önünde duranları napalım? 10 kişi ineceğiz, bir kişiye çarpa çarpa iniyoruz. asla çekilmiyor, yol açmıyor. duruyor orada mal gibi. herkes öflüyor püflüyor o da bize sinirleniyor. genel olarak toplum içerisinde yaşam yazılı/ yazısız bütün kuralları kafasını taşla eze eze öğretmek lazım.


hala türk oldukları sanılan, türk milleti diye tabir edilen, ezilen bir halktır. çok başarılıdırlar veya başarısızdırlar diyerek genelleme yapmayacağım zira içinde başarılısıda vardır başarısızıda. ama emin olabilirsiniz insandırlar, ve gerçekten türk değildirler.


türkler dincileşiyomuşda, kürtler sosyalistleşiyormuş, akpye %70 oy çıkaran izmir sanki.


tarihte hiç devlet kuramamış bir milletin neresi olursa olsun artık bir devlet kuralım çabasıdır.


çorlu da yapı market işletirken beni ticaretten soğutmuş topluluk. yapım gereği patronculuk oynamayı sevmem. müşteri ayırt etmeden ilgilenmeyi severim. birim fiyat üzerinden pazarlık yaptıktan sonra toplam üzerinden pazarlık yapmaya çalışan başka çeşit müşterim hiç olmadı. gerçekten sinir bozucu bir pazarlık anlayışları var...


toplu taşımada bağırarak ve küfürlü konuşmamayı... ekstra olarak camide dayıların sıkıştırmamasını.


türk'e düşman etnik faşistlerin ağlaklıklarına daha fazla kanmamak olabilir.


aile bağları güçlüdür. düğünün, cenazen varsa kilometreleri hiçe sayar her koşulda gelirler.


günümüz türkiyesinde söylenmesi kabul edilmeyen bu ülkenin adını taşıyan ırktır. türk dememek için türkiye vatandaşı veya türkiyeli söylemlerini de unutmadım.


el zikiyle gerdeğe girmenin güzellemesi olmaz. anlayabilecekleri dil de bu! (kesin bunu bile anlamıyacaklar)


cesur giyinmek ve bir dönem cesur hareketleri nedeniyle konuşulmak sanırım. ünlü çerkes mankenler özellikle bu konuda epey iddialı. (bkz: deniz akkaya) (bkz: şenay akay) (bkz: sinemis candemir)


normalde trakya insanına güvenilmez ama bulgaristan göçmeni bir trakyalı, diğerlerinden daha farklı olduğunu bariz bir şekilde hissettirir. büyüdüğüm çevreden biliyorum ama, kendimden bildiğim de oldu.


"bir insanı küçük düşürmenin en korkunç yolu, onun acı çektiğine inanmamaktır." (bkz: cesare pavese) işte burda bahsedilen halktır.


sülalemin yarısı öyle , hatta soyağacına baktığımda kırımdan başlayıp tüm balkanlar'ı yaşayıp en sonda mübadele ile izmire gelmişlerdir. zihniyet, kültür ve anlayış açısından türkiye'nin çok çok ilerisindedirler.


çerkez gençlerine kültürleri hakkında bilgi verilirken kafkasyadan göç eden bütün milletlerin "çerkez"olduğu öğretilir. halbuki bu doğru değildir. en önemlisi de konuştuğu dil türkçe olan "karaçay" milletinin çerkez olduğunun söylenmesidir. çerkezler kendi içlerinde birçok boya ayrılırlar;ancak karaçaylar bunlardan biri değildir.


bunca zulme karşı halen daha ayakta durup direndikleri için; yüreksiz, ancak klavye delikanlılığı yapabilen süt kuzusu kuduzların hedefi olan halk. kürtler bu kuduzların kudurarak ölmelerini sağlayarak aslında bu güzel memlekette bir temizlik de yapmış sayılacak.


bir çok çerkezle uzunca bir süre aynı evde yaşadım. her biri tek olarak baktığımızda iyi insanlar, ben seviyorum hepsini. bir kaç kez kendi aralarında düzenledikleri gecelere de katılmak durumunda kaldım. kötü gördüğüm ortak iki özellik bulunuyor. birincisi aşırı derecede ırklarını üstün görüyorlar, sürekli soylarını övüyorlar ikincisi ise çok cimriler.


düğünde bulgar bayrağı açıyorlarmışmış... bak sen kapçık ağızlıya. muhtemelen senin gittiğin düğün bulgar düğünüdür. balkan cografyasi sadece bulgaristan ile sınırlı değil. makedonya, arnavutluk, romanya, yunanistan, bosna falan bunların hepsi balkan ülkelerdir. lakin turkiyeye hem mübadele ile hem de göç ederek gelen insanlar has turk soyundandır. soydaştırlar. turkiyeyi ana vatan olarak görmüşlerdir. calışkandırlar, ekmeğindelerdir. özellikle bulgaristandan gelenlerin soyu karamanoğlu beyliğine dayandığı biliniyor. karamanoğlu beyliği halkını balkanlara göç ettirmişler ve yerleştirmişlerdir. bugünkü makedonya, bulgaristan ve yunanistan. böylelikle balkanlar türk yurdu olmuştur. devletimizin kurucusu mustafa kemal atatarük'ün soyu da karamanoğlu yörük türklerindendir.