çerkes mantısı. hayatımda yediğim en iyi hamurlu yiyecek olabilir bu mantı. güzel yapan birinin elinden yerseniz bağımlı olacağınıza garanti veriyorum.


maç sorası, seçim sonrası, evlilik, asker uğurlama, sünnet ve onlarcası. sonrasında korna çalıp trafik terörü.. konvoyunuza sokayım..ananıza küfür ettirmekteden ne tür sayko bir zevk alıyorsunuz? bilmiyorum.. bunun gibi yüzlerce denyoluk sayabilirim.. bırak dövmek üzerlerine el bombası atasım geliyor.. tiksiniyorum artık..


anavatan olarak gördükleri türkiye’ye olan özlemlerini ve geliştirdikleri milliyetçilik anlayışını, özellikle 1980’lerden sonra yaşananlardan birkaç kesitle anlatmaya çalışacağım. bu anlatacaklarım, bu grubun tümünün fikrini yansıtmaz ama bulgaristan’daki türk azınlığa dair tarihsel tanıklık olarak da okunabilir. bulgaristan’ın güney kasabalarından birinin yakınında, türk azınlığın en yoğun yaşadığı dağlık coğrafyada, birbirine uzak köylerin birinde bir sabah, bir elektrik direğine ay-yıldızlı ve kan kırmızı renkli bir türkiye bayrağı asılmıştı ve rüzgarda dalgalanıyordu. en yüksekteki dağ köylerinden birindeydi. yeşil bir tarlanın ortasında, yakınında ağaç olmadığından, kırmızısı civar köylerin birçoğundan görülebiliyordu. herkeste fısıltı halinde bir şaşkınlık ve korku. iki katlı, taş bir evin bahçesinden tüm mahallenin çocukları, yetişkinleri anlamaz halde, iki evin aralığından ufuktaki kırmızılığa bakıyor. saatler içinde köpekli polisler doldurdu, civar köylerin tümünü. yakın tepelerde, birbirine yakın 10-15 köy basılmış halde. köpekler direğin etrafından, bayrağın kendisinden aldıkları kokunun izini sürüyor. ev ev, herkes sorgu altında. sonra o bayrak indi, izi sürülen kokunun sahibi bulunamadı. bazı köpekler, dağlara kaçtı, geri dönmedi. polisler kaldı köylerde. halk arasında fısıltı halinde, önce bunun bir tatbikat olduğu söylendi, sonra yaşanacaklar için bir sebep olduğu anlaşıldı. asıl baskı, yıldırma daha başlamamıştı. takvimler 1980’lerin başını gösteriyordu. ekleme: bir diğeri için


türkler yapınca çok eğreti duruyor şekerim avrupada hiç böyle değil bu diye virvirlemek. insan sizin yüzünüzden milliyetçi olur. düşünün o kadar çekilmezsiniz. bak sevişirken küfür etmekmiş, sen seks yapmayı beceremiyorsan geri kalan türklerin suçu ne. neyse burada daha fazla kalırsam piremsesliğimden ödün vermek zorunda kalacağım, gideyim ben.


çok süslü ve gösterişli kıyafet düğün sevapları kullanan insanlardır.kosovada mağazalardaki gelinlik ve kadın kıyafetleri türkiye'de nadiren görülür heralde. buna ek olarak ünlülerden örnek verelim, (bkz: demet evgar)(bkz: dua lupa)


spor dışında dövüşmemek, eğitimi pedagojik, psikolojik yetkinliği olan eğitmenlere bırakm... şaka şaka. özellikle sudan korkan ter kokan her vatandaşı ıslak sopayla şak şak döveceksin.


hadiselerin özüne odaklanmak, hitabet ve hissiyata kanmamak.


içinde bulundugum grup.. dedesi orda dogup vatandaslık alan varsa yeşillendırebılırmı ?


çocukluğum. kaldırımlar değil, yolları ama. büyük çıkarların arasında up uzun bir yol. kenarında şeker fabrikası, yola gömülü raylar. o rayların kullanıldığını hiç görmedim. fabrika zamanında yapıldığında çevre illerden pancarları taşınmış vagonlar. muhtemelen şu an asfaltın altında halen duruyordur. en azından bir kısmı.


stefanos yerasimos, türkleri -askerî niteliklerini ölçü alarak- romalılarla karşılaştıran sansovino'dan aktarıyor: "...üç fasikül halinde 1560-1561 yıllarında yayımlanan historia üniverselle'nin birinci baskısının girişinde, sansovino, kitabın amacını şöyle anlatmaktadır: 'yeterli bilgilere sahip olduğumuz dünya devletleri arasında, türk hükümdarının devletini her zaman en fazla saygınlığa layık olduğunu düşündüm, halkının büyük itaatinden ve tüm türk milletinin mutlu talihinden dolayı. o denli kısa bir dönemde ne biçimde ve nasıl bir kolaylıkla büyüyüp o denli bir ün ve şöhrete vardığını görmek hayret edilecek bir durumdur. eğer kökenlerini araştırırsak ve dikkatli bir biçimde iç ve dış işlerini gözden geçirirsek, gerçekten romalıların ordu disiplininin, itaatinin ve talihinin, bu devletin yıkılışından sonra, bu ırka geçmiş olduğunu söyleyebiliriz.' burada "talih" olarak çevirdiğimiz ve iki defa geçen fortuna sözcüğü, aslında bugün türkçede ancak "devlet kuşu" gibi tabirlerde kullanılan "devlet" sözcü günün eski ve asil anlamını karşılamakta, "refah", "saadet" ve "nimet" kavramlarıyla eşdeğer olmaktadır. fortuna ile birlikte iki defa kullanılan obbedienza, yani itaat, türklerin başarısının iki anahtarını ve aynı zamanda roma ile türk imparatorlukları arasındaki benzerliğin ve devamlılığın eksenini vermektedir. ancak bir ilahi lütuf olan "devlet", türklerin şeflerine olan itaati ve buna eşdeğer olarak kullanılan askeri disiplinleri sayesinde elde edilmiştir. ilk baskısı 1571'de yapılan ve historia universale'nin bir eki olarak türk tarihinin kronolojik dökümünü içeren annali turcheschi'ye yazmış olduğu girişte, sansovino, bu konuya biraz daha açıklık getirir: 'türk milletinin büyüklüğünün ve gücünün büyük bir saygıya layık olduğunu her zaman savundum, çünkü çok eskiden beri var olan ordu kurumlarına ve sivil düzenlerine bakıldığında, durumlarından kaba saba birileri olmadıkları, aksine değerli kişiler oldukları görülüyor. ordu konusunda, bizimkilerden kimlerin türklerden daha disiplinli ve roma düzenine daha yakın olabileceklerini göremiyorum. bunlar adı geçen romalıların mirasçısı olarak sefer sırasında çok az şeyle yetinirler, zor işlerde çok sabırlıdırlar, şeflerine itaat ederler, fetih amaçlarını inatla izlerler, savaş hilelerinde ustadırlar ve sonuçta askeri işleri o denli sebatla yürütürler ki kazanmak ve hükmetmek için hiçbir zorluk karşısında yılmazlar. barış düzenine ait şeylere gelince, kavgacı insanların karışık zihinlerinden doğan tüm dava hilelerini bozarak ve başkalarının anlaşmazlıklarını çabucak kendi çıkarlarına uygun bir biçimde çözerek, bu mutlak adalet biçimi ile halklarını hoşnut ederler. bundan dolayı, birkaç yıl önce, yapmış oldukları şeyleri türklerin kökeninin ve imparatorluğunun evrensel tarihi adlı epeyce doğru bir kitapta topladım. amacım, dünyanın bunları görerek ve okuyarak bu adamların güçlerinin temelini öğrenmesi ve dolayısıyla, bir bozkır yangını gibi ilerleyen ve bundan böyle başımıza felaketler getirip hıristiyanlığın son kalıntılarını yakacak olan, dizginsiz kargaşalarına bir çare bulabilmesidir.'..." s. yerasimos, "rönesans aydınlarının türklere bakışı: türkler romalıların mirasçısı mıdır?", toplumsal tarih, sf.71, 2003/08.


diyarbakır'dan %71 oy çıkmış. bakın unutmayın bunları. öbür tarafta da %5 oyu ile pazarlık peşinde koşup, ülkenin kaderiyle oynayan ve kendini milliyetçi diye tanımlayan bir kitle var. kim gerçekten ülkenin faydasını düşünüyor acaba? kürt değilim, balkan göçmeniyim.


tanrı'nın savaşmakla imtihan ettiği kadim millet.


bölgede tıkır tıkır abd himayesinde ırak'tan sonra suriye'ye yerleşen büyük devlet olma yönünde hızla ilerleyen etnik köken, helal olsun. kürdü sadece türkiye'den ibaret sanan hdp hdp diye ağlayan mallarla ne taşşak geçiyorlar yalnız. düşünsene bölgede koşar adım her ülkeden parça koparıp devlet kuruyorsun ve bunu seyrediyorken bir seçimde oğana oy verip bütün oyunu bozduğunu zannediyorsun, sen olsan nerenle gülerdin. on milyon suriyeliyi sana çakıp bölgeyi ne güzel temizledi adamlar yalnız, ama tutun suriyelileri salmayın sakın sıkı sıkı tutun.


terör bitsin, silahlar sussun demek güzel. şiddete, ölümlere lanet okumaksa varım. ama bugün hala pkk'nin neden, hangi tarihsel ve sosyal koşullar sonucunda varolduğunu anlayamayan insanların ben bilgisiz değil kötü olduklarına inanıyorum. bu şiddet sarmalı nasıl biter diye düşünmek yerine şovenizmin yollarına savrulan, papağan gibi "kahrolsun pkk, intikam hüüööğğğ" demekten başka diyecek hiçbir şeyi olmayan insanların teröre okuduğu lanetin, ölenlerin arkasından döktüğü gözyaşının, silahlar sussun demesinin gerçekten hiçbir anlamı yok. onyıllardır süren bu "tercih edilmiş körlük" veya onun bir başka formu olan "tarafsız tarafgirlik" insanı kurşun sıkanlar kadar sorumlu yapar çünkü.


trakya doğumlu bir egeli olarak hayatımın büyük kısmı ege'de geçse de bugüne kadar genç, yaşlı onlarcasını tanıdım ve pek çoğunu adeta annem,babam, kardeşim gibi sevdim. göç ettikten sonra hayata sıfırdan başlamak zorunda kaldıkları için kadın-erkek fark etmez geneli çalışkan insanlardır (toplumda yer edinebilmek ve hayata tutunabilmek için bu bir tercih değil zorunluluktur). bu çalışkanlıkları çocuklarına da geçmiştir. aralarında seküler insanlar olduğu gibi dindarları da vardır ama bu dindarlık tutucu değildir ve balkan kökenli bir hoş görüye dayanır. aileler göç etmeden önce farklı bir dine mensup kişilerle bir arada yaşadıkları ya da sık sık karşılaştıkları için farklı dini yorumlara ya da kültürlere daha hoşgörülü bakabilmektedirler. son olarak bulgar göçmeni lafına çok kızarlar, bu sözü duyduklarında ''biz bulgar göçmenler değiliz, bulgaristan'dan göçmüş olan türkleriz'' gibi son derece haklı bir savunma yaparlar.


anne tarafından dahil olduğum. gurur duyduğum topluluk. bulgaristan göçmeni olmak hala doğal güzelliklerin olduğu yerleri görebilmek. palaçinki yiyebilmek gibi avantajları olsa da ekonomisinin kötülüğü yüzünden bulgaristan'da yaşamaya bir türlü alışamadım. ama çoğu özelliğini barındırıyorum. o ayrı mesele. ınat, doğal olarak geniş omuzlu olmak, bu denli kültürlü büyüyebilmek gibi avantajları duyduğum gururu ikiye katlıyor evet.


biz göçmen değildik türktük ama o topraklarda yaşıyorduk , göç edilmeye mahkum bırakıldık kendi topraklarımızdan bir diğer kendimize ait topraklara . çalmadık çırpmadık vatanımızda ne kadar yararlı işler var ise hep içinde bulunduk . bize öncelikle öğretilen ülkeye faydalı bir birey olmaktı. suriye ile kıyas edilmesi saçmalık kabul dahi edilemez !!


çeşit çeşit gruplara ayırabileceğimiz kimseler. bunun türk olup da farklı dönemlerde farklı yerlerden göçeni var, arnavut'u var, boşnak'ı var... arnavutlar ve boşnaklar da osmanlı'dan beri farklı farklı dönemlerde göçler yapmıştır. genel olarak; eli sıkı ve çok çalışkan olurlar, evleri temizdir, aile ilişkileri güçlüdür, kimseye zararları olmamıştır. hayatlarının merkezinde, para biriktirip ev almak vardır. siz de malınızı mülkünüzü bırakıp göçmek zorunda kalsaydınız, kendinizi güvence altına almak için yapacağınız ilk şey ev almak olurdu. akıllıca. hepsinde olmasa da bir kısmında "avrupalı" tripleri vardır. bu, iticilik katabilmektedir, kendilerine. istisnaları da vardır, tabii ki. ayyaşı, evine bakmayanı, serserisi de çıkar. ama, nadiren. kafkas göçmenlerini de balkan göçmenlerini de suriyelilerle karşılaştırmak, cahilliktir.


nevruz kutlayacaz diye hala teröristlik yapmaya çalışanlara lafım. kafanız k..ınıza girsin.


surdurulebilir ekonomi icin pasif gelir yerine uretime dayali para kazanmak ulkedeki herkes sark kurnazi oldu. herkes ev araba alayim karla satayim borsaya gireyim katlayayim derdinde. ama kimse uretim yapilsa para kazanilacaginin ve ulkenin geliseceginin farkinda degil. bu uretim olmadan ev arabadan para kazanacagini sanan kafalar yuzunden ekonomi bu halde...


şeyy.. tüm dünya size karşı değil.


bir türk olarak, çok sevdiğim bir topluluk. askerdeki çavuşumu çok sevmiştim mesela, kendisi diyarbakırdandı, tsk marşlarını bize ezberletiyordu, yürekliydi, saftı, merhametliydi. gündelik olarak sokakta ne zaman bir kürtle karşılaşsam geneli sıcakkanlı, samimi insanlar oluyor. türkçeyi konuşma şekilleri kaba gelebilir belki ama bence o bile güzel. herkes komşusuyla nefret içinde, birbirini çekiştirerek, kavga ederek yaşıyor.. nerede bir medeni ülke ya da nerede bir medeni insan görürseniz bilin ki; o komşusuyla anlaşabiliyor, farklılıklarından keyif alıyor.. geçen gün bir video gördüm, merak akşener, hatay'da tarlada çalışmış bir kürt cocuğuna şefkatle sarılıyor, çocuk elini gösteriyor 'başkanım bakın ne hale geldi, ben okuyorum!' diyor. meral akşener de alıyor elini öpüyor. işte görmek istediğimiz tablo tam olarak bu.. çünkü hepimizin dertleri ortak, bir. aynı mücadelenin içindeki insanlarız.


önce öğrenmelisiniz ki türklere döve döve bir şey öğretilmez


orospu çocuğu, osmanlıyı da över, arap siki de yalar, osmanlı'nın en gelişmiş coğrafyası ve bel kemiği balkan türklerini ise yerer. neymiş surilerden farkı yokmuş. amına kodumun çöl faresi seniiiii. vatansız köpek. sizi israil'e teslim edip karşılığında o iki mandalı bile istememek lazım.


saygı, empati, sokaklarda sigara içilmemesi, izmaritlerin yere atılmaması, yerlere tükürülmemesi, trafikte yayalara yol verilmesi, gereksiz korna kullanılmaması, araç sinyal işaretlerinin aktif kullanılması, özür dilemeyi bilmesi.


7 göbekten kız almayan, komşu kızına yan gözle bakmayan delikanlı gelir akla.


bu ülkeye nizam intizam getirmişlerdir. avrupa kültürü getirmişlerdir ama yetmedi. afganlar ve suriyeliler kadar çok sayıda gelmedikleri için bizi ileri toplum anlayışına taşımaya yetmediler. her biri en azından bir çok işi bilir. hayvancılık, makine, bahçe bağ işleri. alet kullanımı bilirler. incelik ve estetik sahibi insanlar olurlar. bir çoğu okuma alışkanlığı vardır. çalışmayı ve üretmeyi çok severler neredeyse türk insanın tam tersidir.


15 saniyede bir çerkes olduğunu belirtmek.


kişisel alanların korunması herkes her şeye çok fazla müdahil, ya kardeşim 2 dakika otur düşün bundan banane diye? birde bunlara tepki gösterip özgürlük adı altında başkalarının sınırlarını ihlal eden, özel hayat gizliliğini hiçe sayan dangalaklar türedi. hiçbir şekilde sınırları korumayı öğrenemedik. nezaket nezaketi döve döve öğretmek doğru olur mu bilmiyorum ama başka seçeneğimiz yoksa destekliyorum. doğallık adı altındaki kabalık ise tahammül edilemez bı hal almaya başladı. empati empati kelimesi hala kitaplarda yazan entel dantel bir terimden öteye gidemedi. azıcık oturun düşünün. düşünmek çok değil 2 dakika oturup düşünelim ya


tarihin cesitli donemlerinde dalga halinde turkiye''ye goc etmis veya ettirilmis veya etmek zorunda kalmis turklerdir. bunlardan yakin tarihimize damgasini vuran en buyuk goc turgut ozal basbakanligina rastlayan 1989 yili gocleridir. o donem bulgaristan lideri ise todor jivkov''dur. bulgaristan''daki turk azinliga yonelik sinirdisi etmeler, isim degisiklikleri vs gibi bulgarlastirmaya hizmet eden eylemlerin baslangici 1989 yilindan oncelere dayanmaktaysada ayyuka cikmasi 1989 yili baslari ve izleyen aylara denk gelir. once cevre ulkelere sinir disi edilmeler baslar. turkiye disinda bulgaristan''a komsu ulkeler artan sayilarda multeci alirlar ve bu insanlar ardindan turkiye ye gonderilir. naim suleymanoglu ve yedi kisilik ailesinin ulkeye getirilmesi de bu ilk donemlere rastlar. ardindan turk azinligin haklarini korumaya yonelik orgutlenmis bazi insan haklari kuruluslarinin liderleri tutuklanir veya sinirdisi edilir. yine 89''un ilk aylarinda turk azinliga yonelik baski politikasina karsi turklerin yer yer gosterileri ve ayaklanmalari baslar. bu hareketler bastirilir. ates acma olaylari olur. onlarca bulgaristan turku yasamini yitirir. turkiye uluslararasi alanda destek arar. islam ulkelerinin hicbiri destek vermez. destegi vere vere bugunku bush''un babasi abd baskani george bush verir. bush resmen bulgaristan''i kinayan aciklamasini yapar ve o tarihlerde abd''ye ziyaret gerceklestirecek olan bir bulgar bakaninin daveti abd tarafindan bu gerekceyle iptal edilir. avrupa''dan destek biraz gec de olsa gelir ve at. yani avrupa toplulugu ulkeleri ortak bir kararla bulgaristanla baslatacagi diplomatik ve ekonomik isbirligi surecini turk azinliga yonelik baskilar nedeniyle suresiz askiya aldigini aciklar. turgut ozal tribunlere oynar ve butun bulgaristan turkleri''ne sinir kapilarini acar. yuzlerce binlerce bugaristan turku sinir kapilarindan ve ozel trenlerle giris yapmaya baslar. bu insanlar cadir kentlerde konuk edilir. akrabasi olanlar akrabalarinin yanina yerlesir. 89''un yaz aylarinda gocmenler yuzbinleri bulur. turgut ozal bir milyonu da gelse aliriz der. ancak goce dayanamayan ozal hukumeti tribunlere de oynasa bakanlar kurulu karariyla sinir kapilarini kapatir. goc surecini durdurur. bu surecin durmasindan once turkiye kendini hakli cikarmak icin bulgaristan''in gocmenlerin ozel esyalarini ayri trenlerle degil gocmenle birlikte gonderilmesini ister. bulgaristan mizmizlanir. bunun uzerine turkiye baska bir manevra yaparak bulgaristan turklerinden vize talep edilecegini bulgar makamlarina iletir. bulgaristan bu karari utanmadan kinar. bunun uzerine sinirlar kapanir ve goc yavaslar. ayrica meshur belene adli dizi de bu donemde tv''de gosterilmisti. bu filmin kaldirilmasi karsiliginda bulgar develeti epey taviz vermisti gorusmelerde. bu gocler sonucunda issiz ve cok zor duruma dusen cok sayida bulgaristan gocmeni turk bir sure sonra turkiye''nin bir cennet olmadigini anlar ve pilini pirtisini (varsa) toplayip bulgaristan''a geri doner. cok sikintilar cekmis bu kardeslerimizden herbirimiz inanilmaz hikayeler isittik o vakitler. kimisi cok aci cektigini buyuk iskencelerden gectiklerini anlatiyor, gece ruyalarimiza girecek derecede vahset anilari anlatiyor kimisi ise abartildigi kadar olmadigini, siyasi bir talebin olmadigi durumda ve isminin sonuna ''ov'' veya "ova" ekinin konulmasi karsiliginda bulgaristan makamlarindan kimsenin baski gormedigini savunuyordu. her ikisini de anlatan bulgaristan gocmeni turklerdi. (elbette zorunlu isim degisikligi sadece ov ve ova''dan ibaret de olsa alcakcadir. bunun savunulacak bir tarafi yoktur.) neyse... efendim daha sonra soydas edebiyati iflas eder ve hayatlarini kurmaya baslayan bulgaristan gocmeni turkler yasami tirmalamaya baslar. mesele yeni yurtlarinda haytta kalma mucadelesidir. bu nedenle cok calisirlar, is guc ev sahibi olurlar. vatandaslardan bu insanlara yonelik tepki gelmeye baslar. cunku ucuz is gucu nedeniyle isler "bulgarlara" gitmektedir. artik soydas edebiyatinin yerini "bunlar zaten bulgar" laflari alir. ulkemizde de itilip kakilanlar olur. kimisi zaten bulgaristan''a eski hayatina geri doner. bu sayi yuzbinden fazladir...


tatarlar arasında kendilerini eleştirmek için kullanılan bir söz vardır, tatardan olmaz evliya, olursa da alma avluya bunun amacı "tatarlar bok, sik, yarak" gibi karalama değildir. tatar adetlerinde özellikle bundan yarım asır öncesinde toylarda alkol tüketmek vardır. hacı olup dünya işlerinden elini ayağını çekenler bile toylarda "haydin akay iş bitanecikten bişey bolmaz" şeklinde gaza getirilip içtiği duyulmuştur. bu sözün çıkış noktası bunun gibi örneklerdir.


sıkıyorsa deneyin gençler. hodri meydan. türklere döve döve bir şey öğretemezsiniz. türkler karakter olarak inatçıdır ve de terstir. siz burada yazanları aile eğitimi ve öğretim hayatı eğitimi ile karıştırıyorsunuz. asıl sıkıntı burada.


vay anasını bir kişi bile boza yazmamış. peyami safa’nın yalnızız kitabında geçer. +arnavutlarda sakallı adam yok gibidir. bir arnavut 90 yaşına gelir, yine sakal bırakmaz. -bozayı rahat içmek için mi? tanıdığım bütün arnavutlar boza sevdalısıydı.


ekşisözlük süzük ırkçılarının hedefindeki halk. bu low iq'lar kendini iyi hissetmek için sürekli diğer halkları aşağılamalıdır yoksa kendilerini yüce hissetme 31'ini çekemezler.


yıl olmuş 2012, milenyum olmuş. uzaya gidiyoruz. en uzak mesafeye bi günden kısa sürede gidebiliyorsun. ama bazı adamlar çıkmış kendilerini hala "ırklar" ile tanımlamak istiyor. şimdi anlatalım biraz. bu ırk dediğimiz insan grupları nasıl oluştu acaba ? bi anda gökyüzünden mi düştüler ? pek değil gibi. başlangıçta bütün insanlar aynıydı muhtemelen. ki çoğunluğun dini inanışı bu zaten. sonra bazı insanlar bazı bölgelerde kaldılar. eh dünyanın sınırları belli değil. adamlar da bi grup insan beraber yaşayalım. hayatta kalmamız rahat olur falan diyor tabii. bak şurasıda iyiymiş deyip yerleşiyorlar. bölgenin iklim, arazi vs şartlarına göre evrim geçiriyorlar. aynı gen havuzu içinde yer alıyorlar hep. dışardan bir etki yok. binyıllarca öyle yaşıyorlar. sonra bakıyorlar başka gruplar da var. onlar da kendilerini başka isimle çağırıyor. başlıyorlar biz daha iyiyiz geyiğine. yok efendim biz seçilmişiz de öyle böyle. her neyse. sonra 100 sene önceye gidiyoruz ki milliyetçilik akımı deli gibi yaygın. dünya kırılıyor, ulus devlet diye diye. osmanlı parçalanıyor. bi sürü milliyet kendi devletini kuruyor. bu bölüm başka bir başlık konusu aslında. girmeyelim en iyisi. günümüze geliyoruz. ne demiştik en yakın mesafe 24 saatten kısa. insan bi yerde duymuyor. sabit bir gen havuzu yok. sabit bir yaşam tarzı yok. herkes her şeye bir tık uzakta. sabit bir iklim bile yok. iklimlendirme teknolojisi var. adam tutmuş ben lazım ben kürtüm ben almanın ben türküm diye etnik köken milliyetçiliği yapıyor. hatta bazıları da çıkıp bunu "bir kültürü yok ediyorsunuz" diye savunmuyor mu onlara bitiyorum zaten. sanki panda neslini yokediyorsun mg. zaten kültür dediğin şeyler değişiyor bir önceki cümlede bahsettiğim olaylar yüzünden. bu en büyük çember içinde aynı en küçük için yani "ezilmiş halklar" içinde aynı. halk zaten hafızasında kalmasını istediği şeyleri tutar. buna şüpheniz olmasın. misal günümüzde hala çaput bağlama olayı var, tahtaya vurma olayı var, ölünün arksından mevlüt yapma olayı var, mezar taşı olayı var, nazar boncuğu var. var olm bunlar yani, nereden kalma bunlar acaba ? hiç biri kalmayacak zaten insanlar daha soyut yaşamaya başlıyor. sen kafana sokamıyorsun bunu. hala kendini bir ırk la tanımlamak istiyorsun bunu da kültür kisvesi arkasına saklıyorsun. faşizm. kültür dediğin ne amına koyim ya. ahaha. insanların yaşam şekillerine göre olauşan bir şey. değişmesi gerekliliktir onun. zamanında öyleydi artık böyle. zamana ayak uydurursun. uydururlar zaten. gidip atarabası ile mi geziyorsun koduğumun yerinde. zamana ayak uyduruyorsun kültürün bundan bi farkı yok. ha diyorsun kayıtlarda kalsın. amenna kalsın. bir de hep beraber kardeş kardeş yaşama geyikleri var. onlara girmiyorum bak. neyin kafasını yaşıyorlar bilmiyorum. olayı da neyzenle bitirelim. "bizim millet bi gariptir ibne dersin kızarda sikersin aldırmaz" başında türk, alman vs yazıyor diye o olmuyorsun güzel kardeşim. onların zaten içleri boşalıyor. müsterih ol.


ikiye ayrılırlar: 1- türkiye'de yaşamaktan ve ülkesini sevmekten gocunmayanlar ki bunlara adam gibi adam ve hakiki kürt diyoruz, 2- abd-rus silahlarıyla türkiye'ye saldıran ve bunu yaparken de içinde bolca emperyalizm-emperyal kelimesi geçen cümleler kuran, kimin hangi oyununda piyon olduğunu kendisi bile bilmeyen ve vatanını seven, onunla bir derdi olmayan vatandaşları ülkesine karşı silah zoruyla isyan ettirmeye çalışan kürt görünümlü kanı bozuklar ki bunlara da orospu çocuğu diyoruz...


karagoz ve hacivat'ta, tipik olarak 'kabadayi' karakteriyle temsil edilen millet.


araba park etmeyi öğrenmek. yatay park alanına dikey, dikey park alanına yatay araba park ediyorlar. bazıları da var ki 3 arabalık yere tek başına clio sığdırıyorlar. hangi matematik hangi fizik hangi trigonometrik hesaplamayla yapıyorlar şaşar kalırsın.


tarih sayfasındaki varlığı 1900'lerin başlarına rastlayan ırk. edit: türk tarihini geçtiğimiz yüzyıldan ibaret sanan paçozların kafasını anlatmak için yazdım. (ironi)


kürtlerin olduğu yerde iskandinav gibi duran insanlardır.


hiçbirşey. döverek birşey öğretilmez çünkü. konuşarak sebep sonuç ilişkisi kurularak eğitilir insan, hayvan, canlı. belki ödüller de yardımcı olarak kullanıbilir. (bkz: çocuklarınıza bağırmayın ve dövmeyin)


kulaklıkla müzik dinleyip dinlediği müziği edalı edalı tekrarlaması gerçekten eğreti duruyor.


saygı. her alanda saygı. trafikte saygı, toplu taşımada saygı, çalışana saygı, personeline saygı, yurtta saygı dünyada saygı... kendimi ercüment çözer gibi hissettim. (bkz: saygısızlığı ercüment çözer) gerçi o da döve döve öğretiyordu. yanına da tevazu ve dürüstlüğü eklemek isterdim.


yere tükürülmemesi ve çöp atılmaması, tebessüm edilmesi, emeğiyle çalışan insanlara teşekkür ve taktir edilmesi ...


göçmen değil muhacirlerdir. moderatör başlığı düzeltmeli. muhacir kendi kökünün toprağına dönen kişidir. bu insanlar osmanlı'nın balkanları türkleştirme projesinde yerleştirilen kişilerdir yani balkan türküdür.


üzerlerine tez de yazılmıştır: bursa'nın sanayi kalkınmasına etkileri konulu. (boğaziçi'ndendi tez yanlış hatırlamıyorsam, yök veritabanında bulunur meraklısına.) 1989 yılında gelişleriyle beraber işgücü olarak fabrikalara kadınlı erkekli saldırmışlardır.


bizzat japon bir arkadaşımdan duyduğum ve şaşkınlıkla öğrendiğim olay.. gerçekmiş ya lan


''çok eski bir söylenceye göre, tanrı bir gün kullarına yer dağıtmaya karar vermiş. bütün halklara haber iletmiş ve her halk bir temsilci seçip huzura göndermiş.. bu esnada kafkaslarda yaşayan bir halk, misafirlerini ağırlamakla meşgul olduğu için bu törene geç kalmış. gel zaman git zaman… son misafirlerini de güler yüzle yolcu ettikten sonra kan ter içinde koşarak tanrı’nın huzuruna varmışlar. hikâyeye göre tanrı bütün toprakları dağıttığını ve onlar için yerinin kalmadığını söylemiş. ama "kapısı, alnı ve sofrası açık" bu halkı topraksız bırakmaya gönlü elvermediği için kendine ayırdığı toprakları bu halka vermiş. "can ülkesi" denilen bu yerde, hiçbir yerden gelmediklerine, nesillerinin o topraklardan doğduğuna inanan çerkesler yüzyıllar boyunca yaşamışlar. bu toprakların misafirperverlikleri yüzünden tanrı tarafından kendilerine bağışlandığını ise hiç ama hiç unutmamışlar.'' trt-2 deki 'göç hikayeleri' adlı programın çerkes sürgününe ayrılmış olan bölümünde anlatılan efsanede adı geçen halk.


bu aralar bir alman için; 6 çocuğunun annesi 14 yıllık eşini, yaşadıkları apartmanın çatısına bıçak zoruyla çıkarıp, tüm mahallenin gözleri önünde, önce üç kez tekbir getirip oracıkta başını kesen, iranlı dostundan da iki çocuğu olan işsiz orhan subay'dır. olay yerine gelen iki polis, gördükleri karşısında bayılmış! umarım kendisi hapishanede neo-nazi'lerle karşılaşır.


balkan göçmeni değilim istanbullu yunan’ım belki bana söz düşmez ama şöyle diyebilirim " balkan göçmenleri olmasa türkiye türkmenistan gibi ya da daha da gelişmemiş bir ülke olurdu ."


kırşehirli, kayserili kürt gömüyor. süper olay. bir etnik grup diye biliyorum.


türkiye cumhuriyeti topraklarında eşit vatandaşlık haklarıyla güzel günlere birlikte yürümek istediğim ancak büyük bir kısmının benimle aynı düşüncede olmadığı insan topluluğu.


'hayır'ın hayır demek olduğu, ısrar edilmemesi gerektiği


gökhan türkmen müziği, klipleri ve kendisi. olmuyor arkadaş zorlama justin timberlake değilsin sen.


atalarından miras kalmış toprakların hakkını arayan barış elçisi, özgürlükçü ve medeni kürtlerdir.


atatürk'ün de içine dahil olduğu gruptur.


eş tarafından bulgaristan göçmeni olduğum için şunu net olarak söyleyebilirm; oldukça cimridirler. ancak kendi kendine yetebilme konusunda da oldukça iyidirler. çok çalışkandırlar ayrıca.


haysiyetsiz liboşundan öşekçi etnik faşistine, kindar ciasal islamcısından ikinci cumhuriyetçi kansızlara, cümleten türk düşmanı tüm vatansız asalaklara seslenmişler: ~~~ "türkiye'de üniversitelerde çerkesce bölümleri açılmış, ilköğretimde seçmeli çerkesce dersleri konulmuştur. türkiye cumhuriyeti'nde çerkeslere yönelik bir asimilasyon yoktur. türkiye'deki çerkesler türkiye cumhuriyetinin bölünmez bütünlüğünün teminatıdır!" ~~~


kadınların elmacık kemikleri belirgin ve yüz hatları çok güzeldir. (bkz: çerkes kadınları)


atatürk sevgisi ve saygısı. bir türk nasıl atatürk'e saygı göstermez, sevmez anlayamadım.


size bir gurbet ezgisi çalsam dinler misiniz? ama yalvarırım sakın ağlamayın...! çünkü biz, gurbet çocuklarıyız...


dedem daha çocukmuş geldiklerinde , mahallemizde de çokça insan vardır . herkes saygılı sevecen insanlar , kimsenin bir yanlışını görmedim temiz insanlardır.


4 liderine dikkat cekmek gerekir, bumin kagan: rezalet bir dönemde yek elden göktürk'leri insa eden ve batiya göcü hakiki manada baslatan lider. tugrul bey: selcuklu'yu yapan lider, söyle söyleyelim, selcuklu herseyi sapsik ögrenecek durumda degil malüm, ee o zaman bu alparslan'in terbiyesi ve devlet nizami nereden geliyor? el cevap: tugrul bey'in hayati. batiya göcün en büyük meyvesi, ayni zamanda meshur türkler cok reöreöreö oldu dedigimiz kaide-i islamiyye'ye uyulan eylemleri ilk tertipleyen kisi. kendisi sadece türkiye'yi degil, azerbaycan'i insa etmis sayilir. fatih sultan mehmet: ecnebilerin ne dedigi umrumuzda degil malüm; ama hakikaten bir restorer. yine rezalet bir dönem, ic savas ertesi, ordu deniz kuvvetleri olmak istemiyor, istanbul'u niye alalim ki diyor, hakikatte su anki istanbul ve türkiye sinirini cekmesi ideolojik karsiliktan öte bir sey, restorer kismi aslinda hayat kurtaricilik rolü. mustafa kemal atatürk: önceki isimlerin hepsini topla 4'e böl dersin; ama öyle degil, emekleri 100 yili bitirmek üzere, dahasi da gelecek. kim gelirse gelsin, ite kaka da olsa, sevmese de, nefret de etse ayak izlerini takip etmek zorunda. bu 4 lider de gercekten zor zamanlarin adamlaridir. herseyi onlara borculuyuz, vesselam.


ezik değil de özgüvensiz bir millet. bir türlü başarılı olabileceğine, diğer milletler gibi bir millet olduğuna inanmıyor. kendi içinde de tutarsız. sorsan en büyük türk, bir türk dünyaya bedel ama bir türk uluslararası arenada başarı sağladığı anda dalga geçme, küçük görme başlıyor. bir nevi "sen kimsin ki" olayına giriyor. bildiğin kıskanç.


ülkenin fenotipini ork olmaktan kurtaran güruh. balkan göcmenleri olmasa genetik açıdan eli yüzü düzgün insan sayısı çok az memlelette.


valla yaptığı işin çakallığına kaçmamak diyebilirim. yeni türk lirasıyla milyarlarla oynayan da üç beş kuruşla takılan da nerden kazık atıp hakkı olmayan parayı cebime koyabilirim diye düşünüyor. iş ahlakını kendim de dahil olmak üzere bütün vatandaşlarımıza döve döve öğretmek gerekiyor galiba.


bu başlık altında "kürtleri severiz ama şu partiye oy versinler, şu dili konuşsunlar, şu takımı tutsunlar vs. vs." diyen ergenler birkaç gün önce kürtçeye entryisini silen bu tür maymunlar dikkat çekmek için her türlü başlığı kirletebilir. ekşi yönetimi de uyumuya devam etsin.


dinlerin dogmatik ve dolayısıyla yalan olduğu...


türkiyede asimile olmaları ile sevilmeleri doğru orantılıdır. ulusalcı türkçü devşirme kürtlerin, etnik türklerin en büyük düşmanı olduğunu, geleceğini tehdit ettiğini bir kez daha gösteren başlık. gerçek etnik türkler asimile kürtleri hiç bir şekilde sevmez. fenotip olarak kürt her zaman kürt kalır. o fenotip te türk genlerine ters gelen bir fenotiptir.(doğal davranış) istediğini yap; ulusalcı kemalistleri, ülkücüleri, rabiacıları yanına al istediğin kadar türk ırkının varlığını sorgulamaya onu uluslaştırmaya çalış, yine başarılı olamayacaksınız. lafım sözlükteki sinsi devşirme-asimile kürtlere ve onların ulusçu yardakçılarına. bu ülkeyi kitlesel nüfusunuzla demografik olarak değiştiremeyeceksiniz!


sıra, söz alma kültürü. başlıkta yazdığı gibi olmasına gerek yok. bu iş topyekün bir eğitim reformu ile hallolabilecek bir kavram ama buralara gelinceye kadar siyasetten, adalete daha başka konular elbette var. fakat yıllardır çalıştığım farklı işyerlerinde insanlar bu durumu çalışan işçiler, personeller , emekçiler üzerinde bir baskı unsuru olarak, bazen farkında ve bazende farkında olmayarak kullanıyorlar ve kullanmaya da devam ediyorlar. türkiye bir menfaatler ülkesi ve herkes ilk önce benim işim hallolsun istiyor. ve sadece bu yüzden çok sevdiğim bu ülkede çalışmaktan nefret ediyorum. edit ; avrupa ülkelerinin vatandaşları, ruslar, amerika ve avustralya'lı müşterilerim oldu, hatta araplar ve uzakdoğu ülkelerinin vatandaşları bile... hepsi sıra bekleyecekse dakikalarca beklerler, izin almadan soru sormazlar. kritik durumlar hariç sizi darlamazlar. türk insanı ve türk toplumu sıra kültürü konusunda açık ara sonuncu gelir, ve bu konuda inanılmaz bir bilinçsizlik uzun zamandır süregeliyor....üstelik siz çalışırken, diyalog halinde iken, birisi ile konuşurken asla ama asla ama izin istemez, kestiyse özür dilemez, acilse neden belirtmez. karşındaki insanı ona her an cevap vermek zorunda olan kölesi gibi görür. bu ülke mevcut yapıyla ve eğitim kalitesiyle en az 100 sene sonra modern ülkeler seviyesine gelebilir.


sınır namustur! her önüne gelen elini kolunu sallayarak asırlardır şehit kanıyla sulanmış bu topraklara giremez. eğer girdiyse bu topraklarda istediği her şeyi yapamaz. halk bunu sindirmemeli. tepkisini göstermeli! bizim, elinde mesleği olan ama aynı zamanda katil, cani, tecavüzcü, sübyancı herhangi bir sığınmacıya ihtiyacımız yok. iş gücü açığı iddiası altında bu topraklara önüne gelen alınmamalı. bu genç nüfus bu ülkenin işçi açığını bir şekilde karşılar. devlet yeter ki düzgün yönlendirip, planlayabilsin. artık sığınmacı sıfatıyla memleketin her karışında nefes alan din, dil, ırk fark etmeksizin kim varsa ya memleketine gönderilmeli ya da girdikleri kapıdan suriye'den, ıraktan, iran'dan geri gönderilmeli.


balkanların bir dönem osmanlı toprağı olduğunu bilmeyen bir takım salak içerir. edirne başkentimizdi ulan ötesi var mı? fatih sultan mehmet balkan türkü'dür, mustafa kemal atatürk balkan türküdür. ne cahilsiniz ulan?


1. eline kısa vadede üç kuruş para geçecek diye ahlaksızlık yapmamak. çünkü dönüp sana 100 liraya mal oluyor. tam cahil davranışı, vizyonsuzluk. 2. kendini bilmek. okumak, kendini geliştirmek. aç bırakılan, ucu ucuna ayı çıkaran insanın yapamayacağı şeydir. o zaman 3. maddeye gidelim. 3. sizi bu duruma düşürenlere tapmamak.


'boyu en kisa oldugu halde, en uzun durandir.' aziz nesin.


türk kültürüne ait her şeyden vazgeçin. anglosaxon kültürüne adapte olun.


çevreye saygılı olmanın önemi. özellikle apartmana taşınan sığırlara öğretmek lazım bunu.


ulan sözlükte öyle bir anlatılmış ki sanki değişik bir insan cinsi. kız çok tatlı halbüse


anadan doğma rus düşmanı olmak. bu yüzden bir dönem mit silme çerkesti.


her oyunda mizikçılık yapılmaması ama bunların cebe side böyle. biliyorsunuz bu işi sayın türk milleti. sarık cübbe giyene inancı demez saygı duymaz 1000 yıl geride der, 100 yıl önce ülkesini kurtarmış adam için ayağa kalkmayi putperestlik olarak görür, ama kendi başkanının para çaldığını (17-25 aralık) kulaklariyla duyar helal olsun der gider oy verir. lümpen cumhuriyeti kelimenin tam anlamıyla baştan aşağı okumuşu cahili politikacıları belediye başkanları esnafı öğretmeni profesörü askeri polisi her yeri lümpen. düzelmez beklemeyin çıkabilen varsa çıksın benimki dondu.


o kadar çok şey var ki, hangi birini yazayım. yerlere çöp atmamaktan tutun da, sen siz ayrımını yapamamaya kadar bir çok kuralı bu minvalde dövme gibi vücutlarına kazımak isterdim.


kızları çok havalı, egolu erkekleri ise arkadaş, dost canlısıdır. sultançiftliği'nden bildirildi.


cimriler amk. isleri güçleri eve kat çıkmak , tarla sayısını çoğaltmak falan. ayrıca çok bireysel yaşarlar. eş dost akraba bilinci olmamakla birlikte zor günde etrafınızda bir tanesini göremezsiniz. onlardan bir talebiniz olacak diye korkarlar.neyse bunlardan banane.


ülkede konsolide mücadele etme kabiliyetine sahip tek topluluk.


arnavut şevket (bkz: arnavut sevket) arnavut sami (bkz: sami hostan)


biraz önce videoyu hazırlayan arkadaşa da yazdım. bildiğim coğrafya trakya bölgesi olduğu için diğer yerler için fikir belirtmem yanlış olur. trakya'da genellikle akp ve rte'ye oy verenlerin sayısı çok yüksek değil. verenlerde genelde iş, kömür, para desteği alan yani çıkar peşinde koşan tipler. ama çerkezköy ve kapaklı tarafında akp'ye oy veren bulgaristan göçmenlerinin sayısı artıyor. birinci sebep, akp'li işverenler ve sağladıkları iş imkanları. diğer bir etkende, kapaklı bölgesinin çok fazla anadolu göçü almasıyla oluşan asimilasyon ve kapaklı belediyesinin destekleri. bu arada akp'li kapaklı belediye başkanı da 1978 bulgaristan göçmenidir.


genelde konuşarak ikna olmazlar. kimyalarını değiştirecek bir şeyler söylemek / yapmak gerekir. hafif sinirli yapıları vardır ama delikanlı olurlar. "kahpe" zor çıkar aralarından tutarlıdırlar, bir söylediklerini ertesi gün inkar etmezler - kendilerini yalancı çıkarmazlar severim kendilerini


ben 6.kusak selanik muhaciriyim. kan bagi olmayan yakimlarim ise balkan ve arnavut gocmenleri biz ;zaman icinde dili ve kulturu unutup,adapte olmusuz. onlar; dili,orfu,adeti,havasi,cakasi,arazisi,mali,arabasi hic bitmemis. ben asilim,onlar ise gorgusuz.gereksiz yere sidik yarisi.ispatlama cabasi icindeler. bugun bu ulkeye bisey olsun benim aidiyet duygum var.top tasiyamam cepheye ama elimden de pek ala is gelir. aidiyet duygusu olmayanlar ise ya gocer yada ozerklik ister. hazmedilemeyen ve anayasinin ilk 4 maddesi de tam olarak budur.dibine kadar da ulke butunlugu icin dayatmadir.ayrimlicik azinliklarin kendisinde baslar


küçükken saçlarım sarıymış benim ile bulgaristan vs göçmeniyiz biz aynı anlama gelmektedir,aslen çorumludur.


çerkes olduklarını belirtmeleri, gereksiz milliyetçilikleri vs benzeri objektif yorumlar baş üstüne. bunu bir çerkes olarak ben de kabul ediyorum. ama savaş meydanından kaçmak vs tarzı atıp tutanlar var. bunu söylemek için ya net cahil olmak gerekli ki çok üzücü bir durum insanın kendi ülkesinin yakın tarihini bile bilmemesi, ya da art niyetli.


sıraya girmeyi öğretmek isterdim. şöyle 20 kişi sırada beklerken birileri gelip yandan yandan girmeye çalışıyor veya direkt en öne gidiyor ya ayar oluyorum.


genelleyemem ama tanidiklarim hep becerikli, caliskan ve guvenilir insanlar. 30-45 yas arasi benim tanidiklarim.


mesafeli olmak. ya da karşındaki kişinin özel alanına saygı göstermek.


saygı. önce kendine , sonra çevresindekilere saygı .


toplu taşıma kuralları(sürekli anons geçmesine rağmen mal gibi kapı ağzında birikme, sikko çantalarını sırtlarından çıkarmaları gerektiği, önceliğin inende olduğu, sırayla binildiği) yürüyen merdivende solda durulmaması gerektiği, çöplerin yere değil çöp kutularına atılması gerektiği ve bunun gibi bir sürü toplum içinde yaşama kuralı.


memleketi araplar, afganlar ve pakiler basınca insan ister istemez sempati duymaya başlıyor.


kesinlikle güneş gözlüğü kullanmak. sırf bu sebeple takmam. yakışan da vardır ama bence eğreti.


türklük için beş test: 1-''hallederiz'' anlamında kafayı eğen jest... 2-''maalesef'' anlamında suratı sağa sola sallayan jest... 3-''adamsın'' diye kol tutmak... 4-hediye verirken cümleyi iki öpücüğe kesmek: ''sana layık'' öp ''diil ama...'' 5-kafadan maaş sorma... (vedat özdemiroğlu)


siyasete, islam girmemesi gerektiğini. döve döve değil ske ske bile öğretirler


- arnavut - buyur abi - erikle votkamı çalıştır uleyn


insan kendini beğenmiş bir mizaca sahipse kahve sevmeyi dahi türkler yapınca eğreti bulabiliyor. bundan bi 40 yıl önce sorsak mesela "kot pantalon giymek" diye cevap veren çıkardı kesin. yani bu daha çok sizin "benim kültürüme ait değilse/ben yapmıyorsam benim halkımdan biri yaparsa onda eğreti durur/özentiliktir" anlayışınızdan yani bir nevi kendini beğenmişliğinizden kaynaklıdır. öyle ki, herkesi kültürel değerleri yaşatması gereken bir nefer olarak tayin etmiş ve bunu yapmayanı da özünden uzaklaşmak, özünü kaybetmekle yargılıyor. ha kendisi napıyor da özünü koruyor bilemiyoruz ve bizi ilgilendirmez de zaten. mesele şu: özünü korumak mı istiyorsun? koru. kültürel değerlerini yaşatmak mı istiyorsun? yaşat. ama insanlardan senin gibi olmalarını bekleme. zaman ilerler, insanlar değişir. kültürel değerler dahi değişim geçirir. buna yapabileceğiniz hiçbir şey yok. o yüzden böyle insanların zevklerine, eğlencelerine karışmak, insanları giyindikleri, hoşlandıkları şeylerle yargılamak faydasız olduğu gibi, bana kalırsa, kendini beğenmişliktir. insanların sizin gibi özünü koruma isteği olmayabilir ya da kendi geleneklerini devam ettirirken diğer milletlerden öğrendiği birtakım ritüelleri sevmiş ve benimsemiş de olabilir. ama yok, yurtdışında yapılagelen herhangi bir eylemi bir türk yapınca özentidir, özünden uzaklaşmıştır, yozlaşmıştır illa bunlara göre. sanki kendileri 100 sene önceki kültürel değerlerle yaşıyorlar gibi zamanı adeta dondurup herkesi de hapsetmek isterler. çıkın ya bu kafadan artık. bi rahat olun.


daha önce kesin yazılmıştır ama yine de görgü kuralları ahlak iyi niyetlilik


bu entry de dahil olmak uzere tam 53 kere votka ile erik yazilmis. toplam entrylerin 5.8 %' i mukerrer nukteden olusuyor.


her birey davranışlarını düzeltirse ülke düzelir. neden bunu diyorum çünkü şöyle konuşmalara bakıyorum herkes birilerini eleştiriyor birilerinin açığını arıyor fakat eleştirdikleri şeyleri, söyleyenler daha fazla yapıyor ama kendisinin yapmadığını düşünüyor. örneğin bir konuşmada, "bizim türkler çok sahtekar" cümlesi geçiyor ama söyleyenin kendisi sahtekarın önde gideni.


güzel insanlardır. iyi ki varlar. hiç tanışmadım ama duyduklarımdan dolayı severim kendilerini.


bulgaristandan gelenlere, türkiyede bulgar göçmeni yada bulgar deniyor, ötekileştiriliyor.fakat bulgaristanda da türk oldukları için 3 sınıf insan muamelesi yapılıyor dışlanıyorlar.geçmişten gelen osmanlı nefreti bulgarların içine öylesine işlemiş ki hala ırkçı davranışlar sergilemekten çekinmiyorlar. türk'ün türkten başka dostu yoktur sözü ne kadar da anlamlıymış... not: bulgaristan göçmeni bir türk'üm.


lisedeyken tanıdığım tüm balkan göçmeni çocuklar uzun boylu, popüler ve agresif kavgacı çocuklardı. çoğu liseyi bitirememişti. göçmen kızların hepsi güzeldi.


düğünlerde korna çalmak diye bir adet olamaz. ulan araba dediğin alet sanki kaç yıldır kullanılıyor ülkende.


beklenendir diye tarif etmiş tufan gündüz türk'ü


hazır yeri gelmişken, türkiye'de oldum olası şöyle bir saçmalık var. herhangi bir konuda sesi en çok çıkan gruplar, sanki o konuda hakim grupmuş gibi davranıyorlar. daha garibi, herkes de bu sefer o grupları kanaat önderi olarak görüp saymaya başlıyor. kürtlerle ilgili de böyle. bir kaç sene kürtlerin arasında yaşadım. kürt olup mhp'ye, iyi partiye falan oy verenler var lan bu ülkede. azdır çoktur orası ayrı ama var yani. veya daha önemlisi, memur kadın, kürt, oldum olası hdp'ye (dem, dehap, bdp falan filan anladınız işte) oy verip kendisini atatürkçü olarak tanımlıyor. yahu selahattin demirtaş adayken muharrem ince'ye oy verip parti tercihini hdp'den yana kullananlar var. var oğlu var yani. ama asıl söylemek istediğim, sahada bu kadar çeşitlilik varken medyada, hele de sosyal medyada, sanki sadece bölücü kürtler var, karşılarında da her tarafı bombalayalım diyen türkçüler varmış gibi bir algı oluşuyor. en çok bu iki grubun sesi çıkıyor çünkü. biraz kendimize özeleştiri de yapmak lazım. fikirsizce, hakim olan söylemler neyse ona ayak uydurup birilerinin değirmenine su taşıyoruz farkında olmadan. mesela bu kürt açılımı döneminde işler artık öyle bir noktaya gelmişti ki sanki pkk bir terör örgütü falan değilmiş de, çoluk çocuk demeden onca insanı da babam katletmiş gibi saçma sapan bir sevgi pıtırcıklığı rolüne bürünüldü. pkk aleyhinde, öcalan aleyhinde bir şey söyleyemez olmuştuk artık. sonra işler değişince bu sefer tam zıttına savrulduk. bu ikisinin arasında koskocaman ve bomboş duran bir alan var lan. yani inanmayacaksınız ama, aynı anda hem pkk'nın eli kanlı bir terör örgütü olduğunu ama aynı zamanda kürtlerin diline, kimliğine saygı duyulması gerektiğini savunmak mümkün mesela. sanki türkiye'deki kürtler çoktan bu ülkeden ayrılmış gibi davranmamak, onların da bu ülkede tıpkı türkler gibi, çerkezler ya da lazlar gibi, geçim sıkıntısı çektiklerini görebilmek mümkün. hakim söylem, iki zıt ve saçma kutup arasında dolanıyor. halka bakıyorsun, orada hiç de öyle bir tablo yok. hala daha kürtlere damat olan türkler, gelin giden kızlar var. yani klişe söylemle "kız alıp veren" insanlar bunlar. ya da yurdun bir kısmında kürtçe konuşulunca hemen orası el değiştiriyor, farklı bir yönetim altına giriyor falan da değil. buna rağmen üç beş siyasetçi öyle istiyor diye, sesi çok çıkan gruplar öyle söylüyor diye, birbirimize yabancılaşıp düşmanlaştırılıyoruz. ama hakkımızı da vermek lazım, tüm bunlara rağmen türkler kürtler bir şekilde yan yana, iç içe yaşamaya devam ediyor. netice itibariyle söylemeye çalıştığım şey şu aslında. türkler, kürtler... elbette aramızda farklılıklar var, ama o farklılıklar zannettiğimiz kadar, daha doğrusu bize yutturulduğu kadar çok değil. hepimiz bu ülkenin insanıyız. kürtler arasında pkk sempatizanları var, doğru. türkler arasında kafatasçı ırkçılar var, elinden gelse kürtlüğü tamamen silmek isteyenler var, o da doğru. ama bunlar çoğunluk değil lan, sadece sesleri çok çıkıyor. ortalama bir vatandaşın hikayesi senin benim gibi işte, pahalılık, geçim derdi, şu bu...


osmanlinin terkettigi insanlardir.direnenler dayananlar hala oradadir sancakta,uskupte,bati trakyada.


iş arkadaşlarımdan biri bulgaristan göçmeni. gerçekten çalışkan ve yardımsever biri. bir de bize meşhur el yapımı kahvaltılık soslarından getiriyor. adını unuttum ama harika bir şey :) edit: lütenitsa imiş. hatırlatanlara teşekkürler. :)


ana vatanı hazar denizi güneyinde bulunan, perslerin sünni olmuş hali. orta asyadan kopup gelen türk kavimleri ile aynı mezhebi paylaşırlar. dilleri zamanla türkçe, arapça ile yoğrulmuş olup zazalarında kürt olduklarından bahsederler.


"(bkz: maaacır)" dır o göçmen olsa duramazsın


her değerini çalıp çırpıp meşhur ettikleri yerde: pazarlama


çerkes soylularının hızlı hareket etmeleri ayıp sayılır. mesela herhangi bir tehlikeden kaçmakta olan soylu çerkes kişisi atını hızla süremez. garip yanı, soylu çerkes'in bunu sadece toplum içerisindeyken değil yalnız başınayken de uygulamasıdır. yerleşim yerleri içerisinde atı dörtnala kaldırmak da büyük ayıp sayılır ve bunun alt tabaka-üst tabaka istisnası yoktur. herkes uymak zorundadır. bir aileye gelin olan kadın, kendinden yaşça büyük olsun küçük olsun tüm erkeklere saygı göstermek, bunlardan biri odaya geldiğinde ayağa kalkıp yer göstermek, sözünü kesmemek vb. zorundadır. yaşanmış olay: aileye yeni girmiş gelin mısır tarlasının bir köşesinde oturmaktayken ailenin 8-10 yaşlarındaki oğlunun atla tarlanın diğer tarafından döndüğünü fark eder etmez saygı icabı ayağa fırlar ve atı ürküterek çocuğun düşüp ayağını kırmasına sebep olur. bu gayet doğal bir hareket addedilir ve gelin kesinlikle tahkir görmez. bir odada anneleri ve babalarıyla oturan evli çiftin çocukları ağlamaya başlarsa çocuğa babadan icazet çıkana kadar dokunulması ayıp karşılanır. çerkes ailesine gelin olan farklı etnik kökenden kadınlar için adapte olması zor kaidelerden biridir.


nasıl bu kadar boka battın türkiyem!


türkçüler-ulusalcıların yüzü bu başlıkta saklı. kürtler kesinlikle oyunu erdoğan'a verip bunlara ders vermeli. bunlara 20 yıl yetmemiş, bir 20 yıl daha böyle yaşasınlar. 10 milyon mülteci daha alsın memleket, taliban üyesine sekülerizm falan anlatsınlar. not: türk.


bunlarda şöyle bir "doğululuk" argümanı vardır. 1. biz doğuluyuz ve istediğimiz olmazsa sizinle uğraşırız (biz güçlüyüz) 2. biz doğuluyuz o yüzden sürekli eziliyoruz. (biz zayıfız, muhtacız) net ol aslanım. güçlü müsün muhtaç mısın? bu ne çelişki? özetle durumuna göre bu doğululuk argümanını 1. veya 2. versiyonda kullanırlar. iki versiyondan herhangi biriyle karşılaşırsanız siktiri çekin prim vermeyin.


güneş saçlı çocuklar... ışık saçtı etrafa, gök yere değdi meraktan, yer titredi... tutuştu, yandı alev alev... anadolu sordu kimsiniz siz diye, ateş saçan buz gibi gözler, nal sesleri kulağımda... yüreğim kanadı ellerimi parçalarken... sen tanımazsın dedim bizi, daha ne gördün ki... kafdağının güneş saçlı, deniz yürekli atlılarıyız biz, mutluluk dağıtırız insanlara, gözümüz yaş da olsa... ve sevda taşırız yüreğimizde... bir de hasret... ülkeme...


ahlak ile dinin farklı kavramlar olduğu . din ile ahlakın getirilemeyeceği gerçeği .


kesinlikle yazılmıştır ama biz yine soyleyelim, müzikli dans veya en barizi twerk yapan türk , cok egreti duruyor..


aziz nesin'in arnavut tanımı geliyor aklıma 100 kişi içinde bir arnavutu nasıl tanırsın diye soruyor ve şöyle cevap veriyor. "boyu en kısa olduğu halde en uzun duran arnavuttur" bunu siyaset meydanında dinlemiştim yıllar önce. tartışma konusu anadilde eğitimdi. anadilde eğitimin demokratik hak olduğu ve devletin bunu sağlaması gerektiği tartışılırken bir arnavut çıkıp ana dilim arnavutça ve ben anadilimde eğitim istemiyorum demişti çok komiğime gitmişti o günden beri arnavut lafı edildikçe o kısa adam geliyor aklıma.


- sıraya girmek, - kişisel alan, - ilk kez tanışılan, samimi olunmayan insana sen yerine siz demek, -yazın ter kokmamak için düzenli duş almak, - uçak durmadan yerinden kalkmamak.


sinyal kolunu kullanmak... sinyal vermek için...


bu başlık 3-5 ayda bir aktifleşiyor neden acaba? sizin bizimle alıp veremediğiniz nedir bilemedim.


benim tanıdıklarım çıkarcı, pinti ve köylü kurnazı tiplerdi. (benim tanıdıklarım!)


kimseden üstün olmadığı gibi kimseden aşağı bir millet de değildir.


çok çalışkanlar şuanki yeni nesil hariç. cimri demiyim ama,paranın kıymetini de çok iyi bilirler.


yere çöp atılmaması şehirlerarası taşıtlarda koridor tarafında oturması gerekenin pencere kenarına oturmaması geceleri özellikle de yazın çevreyi rahatsız edecek gürültü yapılmaması düzgün sıra beklemek komşu, akraba vs. olmanın diğer insanların hayatına müdahale edilebileceği anlamına gelmediği


ülke ortalamasını her açıdan yükselttikleri kesin. tekirdağ tarafına konuşlanmışlar genelde. buradan biraz üşengeç oldukları çıkarımı yapılabilir. ya da öngörülü.


saçma sapan her konuda ikiye bölünmenin şart olmadığı gerçeği. örneğin; ios vs android sacha boey vs ferdi israil vs filistin ukrayna vs rusya bu basliklarin altı hep iki tarafın birbirine ettikleri küfürlerle dolu. ofiste koca koca adamların bebek bezi markası için kavga ettiğini bile gördüm, ulan prima iyi olsa ne molfix iyi olsa ne.


pkk ile alakası olmayan bir kürt çıkıp dil,hak,hukuk,özgürlük,demokrasi dediğinde hemen pkk'li yaftası yediğinden dolayı bu haklarla siyaset yapmak isteyen her parti malesef pkk'li yaftası yiyecektir. dolayısıyla her kürt; türkler, devlet vede hükümet nezdinde biraz pkk'lidir. yoksa pkk ile alakası olmayan sezgin tanrıkulu ve galip ensarioğlu bile birkaç şey mırıldandı diye ya da nuray mert biraz kürtlere takıldı diye hemen yaftayı yedi.oysa biri trabzonlu biri de iktidarın diğeride ülkenin kurucu partisi chp'nin vekili.


osmanlı imparatorluğu’nun ilk anavatanı aslında rumeli’dir ve balkan harbi’nde uğradığımız büyük mağlûbiyetin seneler boyu ağır bir travma hâlinde devam etmesinin sebebi, elimizden giden toprakların ilk anavatanımız olmasıdır. (bkz: murat bardakçı) eğer ki yok balkanlar neresi kafkaslar adalar vs gelenler için öyle ileri geri konuşursanız bu sizin tarih bilmeyen bir cahil olduğunuzu gösterir. hani 30 luk abilerden gençlere tavsiyeler başlığındaki gibi yazmak gerekirse gençler tarih okuyun, kendi tarihinizi okuyun safsatalara inanmayın. (bkz: şevket süreyya aydemir) (bkz: suyu arayan adam) iyi bir başlangıç olabilir


youtube'da bir kürt-türk kavgasında tanımlanan. (bkz: kişi kendinden bilir işi) kim böyle şeyleri zırvalıyorsa artık, yengesini sikmeye yeltenenlerce 'yengesini yabancıya siktirtmek' gibi bir iddianın üzerine atıldığı halktır. ulan midenizi sikeyim. madem destekliyorsun bu pisliği, bari elaleme insana benzeyen yaratık falan deme be.


sapsarı saçlarıyla, iri yeşil gözleriyle, düzgün fiziğiyle bir blogger'ı takip ediyordum, havadan sudan şeylerden bahsediyordu ve çok çok güzeldi, gördüğüm iyi kalpliydi de ve bulgaristan göçmeniydi. arada sırada oradan arada sırada buradan post atıyordu. aradım ancak bulamadım doğal olarak, umarım iyidir ve bulgaristandadır. o güzel genetiğini güzel balkan çocuklarıyla taçlandırmıştır, kendine yazık etmemiştir diye umuyorum.


kendi sülalemdeki örnekleri gördükten sonra rezilliğin ırkla olmadığına yemin edebilirim. davranışsal boyutta kürtlerde tek gördüğüm gerçekten sürekli ezildik demeleri. bu yaşanmış da olabilir, yaşım itibariyle bilmiyorum. ama kardeşim, şu an buna bir çözüm yoksa, halen yaşanmıyorsa ve eşit şartlardaysak, hatta ben doğuda elimi kolumu sallayarak gönül rahatlığıyla dağ bayır gezemiyorsam, kendi toprağında ayrımcılığa uğrayan kim söyle bana.


türkiye ortalamasına kıyasla genetik bi avataja sahip oldukları bariz olan topluluk.


saygı, empati, medeniyet, hak, hukuk ve düşünmenin ne olduğu


ilginç halktır. izmirliler de kürtlerden nefret eder, istanbullular da kürtlerden nefret eder, manisalılar da.. aslında kürtler de birbirlerinden nefret ederler. bütün o uzun yıllar boyunca süren kan davaları, töre cinayetleri neden oldu ki acaba? aslında kürtler kendilerinden nefret ederler. ya da kendilerini çok üstün görürler, egolar çarpışır. ama kürtler harbi adamlardır. öyle masa başı ego tartışmaları yetmez. egonun kırıldığı noktayı bilir kürtler. ekseriyetle kafa kırılır ya da kafa kırarlar. doğa kürtleri bu zor şartlara hazırlamıştır. o kalın kaşlar fırtınada, kavgada dövüşte görüş yeteneği sağlar. koy bakalım izmirliyi kar fırtınasının içine, feleği şaşar. namuslarına cidden çok düşkündürler. sırf bunun için namusun öznesi olması gereken kişileri bile öldürebilir, övünç içinde hapishaneye gidebilirler. kolay değil bu fedakarlık, hiç kolay değil. abazalık biraz vardır elbet ama sonuç olarak namusa düşkün olmanın bir ödülü olmalı değil mi? hem dünya erkeklerinden ,ruslar hariç, hangi millet abaza değil ki? dilleri kabadır. gırtlaktan sesler vardır. her ne kadar zazaca çok daha nazik olsa da kurmanci serttir. elbette denize kıyısı olmayan sert iklim ve doğa koşullarının hakim olduğu coğrafyadan çıkan adamdan ne bekleyebilirsin ki? ingiliz aksanı mı? işlenmemiş ham bir zekaları vardır. bazı konulara kafaları çok iyi basar ama bazı konulara da basmaz. tıpkı sayısal zekası iyi olan bazı tiplerin iki yumurta kıramaması gibi. ya da iki yumurta kırabilenlerin atom fiziği çalışamamaları gibi. zaten nalet olsun atom fiziğine. izlenimler ve düşünceler devam edecek..


desteklediğiniz siyasi oluşumda hata yapabilir. ister iktidar ister muhalefet olsun. bunları ne olursa olsun desteklerseniz sonunda muhtaç fakir ve tutsak olursunuz.


birinin öldüğünü duyduklarında şöyle deyip iç çekerler: ahhh insancık...


bir arnavut olarak söyleyeceğim biraz fena bir milletiz galiba :) neysee arnavut denilince aklıma; (bkz: ekremilegültekin) (bkz: pırasa böreği) (bkz: rumeli) (bkz: kosova) (bkz: beyaz ten)(bkz: renkli göz) (bkz: güldaniyem) (bkz: zafer mah.) bursa (bkz: payduşka) (bkz: temenna)


arnavut ciğeri arnavut kaldırımı arnavut inadı arnavut böreği başkent tiran simge sağın didem soydan derya uluğ bergüzar korel kıvanç tatlıtuğ çıkık çene


rusya tarafındaki türk cumhuriyetleri ve türkler, sovyetler ve rusya sayesinde ruslaşdırılan, arap ülkesi etrafındaki türk cumhuriyetleri ve türkleri ise ise araplaştırılmaya çalışılarak zaten kökünü neredeyse kaybetme derecesine gelmiş olan mensup olduğum bir ırktır. normalde kendi gelenek ve görenekleri olan bu 6-7 bin yıllık olan bu kutsal ırk, malesef tarihte bir zamandan sonra her daim asimile olarak asıl değer ve köklerini koruyamamıstır. ah ah, nerde göktürkler nerde cengizhan han nerde attila han. herkes ya arap yada rus yalakacısı olmuş.


toplu taşıma araçlarından inen insanlara öncelik verilmesi. bu kadar basic bir kuralı öğretebilirsek bence geri kalan herşeyi öğrenebilirler.


çanakkale şehitliklerinde şort tişört dolaşmamak! lavuk denizden çıktığı şortla vatanı için ölümü hiçe sayan ecdadın mezarının üzerinde fink atıyor. bir devrin bittiği, nice kahramanlık öyküsünün canlı kanlı yaşandığı yerlere fotoğraf çekip sosyal medyaya atmaya gelmiş. hiçbir şekilde saygısı, sevgisi, ahlaki değeri yok!


yerlere çöp atılmaması trafik kurallarına uyarak araç kullanmalarına her canlıya saygılı olunmayı


sözde anadolu irfanı olarak bilinen çomarlığın dozunun azalmasında etkilidirler. tanıdığı, arkadaşı, komşusu olan bilir ortalama bir balkan göçmeni ortalama bir anadolu insanını kültür bakımından tokatlar.


makamın ego tatmin yeri değil usluplu ve kurallara uygun bir şekilde kullanılması gerektiği , liyakata dikkat edilmezse ülkenin ebesinin belleneceği döve döve veya sevgiyle anlatılmalıdır.


1.yerlere tükürmemek 2.çekirdek kabuklarını yere atmamak 3.bedava dağıtılan şeye hunharca saldırmamak sıra olmasını bilmek, beklemek 4.kapalı yerlerin açık alanlarında sigara dumanının içeriye hapsolduğunu görüp bir şey yapmamak 5.yalnız olmadığı yerlerde bağıra bağıra konuşmamak. 6.yürürken sağdan yürümek


güzel olmak konusunda bir hayli iyiler. , orta doğu'nun elfleri diye bence çok yerinde bir tanım. bayağı güzeller. gerçekten çok güzeller.


ozde cok iyi insanlardan meydana gelmesine ragmen, sartlara ayak uydurma bahanesiyle tilkilesen bir irktir. eger turkiye'de buyudukten sonra yurtdisina giderseniz genelde insanlar sizin bu pratik zekaniza hayran olurlar. bilmezler ki turkiye'de isler yolunda yurumedigi icin, durust insanlarin genelde kaybettigi icin, aptal durumuna kondugu icin gelistirmek zorunda oldugumuz bir mekanizma oldugunu.


bulgar değil bulgaristan göçmenleri şunu bi doğru söyleyin artık sikikler


çerkes kızları güzel,erkekleri yakışıklı olur.çirkin çerkes kızı yoktur,hatta varsa bile onlarında bir çekiciliği albenisi vardır mutlaka erkekler üstünde.bunun da nedenini de muhabbet adı verilen toplantılara ve kaşenlik müessesesine dayandırabiliriz.zira çerkes kızları küçük yaştan itibaren iyi akrabalık ve komşuluk ilişkilerinin de etkisiyle bu muhabbetlere giderler ve kaşen edinip saatlerce muhabbetin dibine vurabilirler istedikleri oğlanla.tabii yaptıkları her hareket örf adet ve görgü kuralları (kabze) çerçevesinde olur.yavşakça bir ilişki yok yani burda. sohbeti muhabbeti sevilen bir millettir.kendimden biliyorum. hatta topluluk arasında bu özelliğiyle şak diye tanınabilir.. tüm bu çok süper özelliklerinin yanında çerkes adetlerine uyum çerkes olmayanlarca ruhi bunalıma ve sudan çıkmış balıklığa neden olabilecek kadar meşakkatlidir.. gelin kayınvalidesi ve özellikle kayınpederiyle konuşamaz.konuşsa da en fazla kullandığı kelimeler 'evet,hayır,bilmiyorum' dur.sorulmadıkça ve gerekmedikçe konuşulmaz,kocanım adı ise hiiç söylenmez..kadın kocasından bahsederken oğlun,kardeşin,abin gibi terimler kullanır. babaların ve de abla abinin yanında çocuğunu kucağına alamaz baba (benim annem bu yüzden bel fıtığı oldu) çocuğunu sevemez,bir büyüğünün ismi konulmuşsa da çocuğunun ismini telaffuz etmez insan içinde.. ayak ayak üstüne atılmaz,bacak uzatılmaz,ayaklar ayrık oturulmaz,sakız çiğnenmez,yüksek sesle gülünüp konuşulmaz,evlilikten bahsedilmez,misafire saygısızlık yapılmaz .. kız isteme ve düğün adetleri de çok farklıdır..bunları da ilerleyen günlerde yazıp merakınızı gidericem sevgili sözlük yazarları..esenkalın 2012 editi: terbiyesizce kendimi de övmüşüm aralarda kusura bakmayın. eskiden mütevazilikten hiç nasiplenmediğimi farketmek için aynen bırakıyorum yazdıklarımı.


hayata karşı kötümser olmanın doğru olmadığı gerçeği. sürekli hayata lanet okuyan arabesk şarkıcıların kafa yapısıyla bir yere varamayayız. türkler olarak dünyanın en kötü milleti değiliz, en kötü ülkesinde yaşamıyoruz. sorunlarımız var, mükemmel değiliz kabul ama ulan size kalsa rakibimiz sentinel adası'ndaki yerliler. yahu o kadar dipte değiliz. bu millete özgüven lazım. gerçi atatürk'ün - türk milletine büyük bir samimiyetle güvenen birisinin- izinde olduğunu iddia eden büyük bir kitlenin dünyadan bu kadar kopuk şekilde kötümser olmasını anlamıyorum. az dik durum yahu.


sıradır sıra,herhangi bir konuda sıraya girmek sabırla sıranı beklemek


istanbul sürücüleri muhteşemdir. ama istanbul dışındaki sürücülere yol vermenin güzel bir şey olduğunu, yol verince ananı bafilemiş olmadıklarını, tam tersine yolun açılmasına rahatlamasına izin vermiş olduğunu döve döve öğretmek lazım.


sarışın olurlar genelde. bazıları da çok güzel çilli olur :) biraz kabacadır konuşma şekilleri ve geleneklerine bağlı olurlar diye biliyorum. altın da severler düğünlerinde baya altın takılır. söyleyeceklerim bu kadar.


yasasız kalıcı ve huzurlu toplum oluşturmak. (bkz: khabze)


mongoloit (kıpçak ve uygur ağızlarını kullanan) yüzlü olanlarından değil de europeaid (oğuz ağzını kullanan) yüz tipi olanlarına mensup olduğum ulus. öyle ki sakalım kırmızı, gözlerim yeşil. belki de biz oğuzların orta asya'da, ötüken'de, sibirya'da yaşayan insanlarla genetik olarak hiç akrabalığımız yoktur. sadece zamanında aynı coğrafyayı paylaştığımız için kültür birliğimiz vardır. ya da steplerden göçtüğümüzde aryanlar ve romalılar ile karışa karışa (steplerden bambaşka olan ön asya ve avrupa iklimin de yardımıyla) genetik olarak farklılaştık. iki hipotezi de savunan tonla bilim adamı var. hangisinin doğru olduğunu bilmek ister miyim? kesinlikle evet. bu türk olduğu mu değiştirir mi? kesinlikle hayır. ben bize hatta bugün türkiye'de yaşayıp da türk olmayan insanlara yüzyıllar önce seslenen bilge kağan'ın öğüdünü hiç aklımdan çıkartamıyorum. "ey türk oğuz beyleri! milleti işitin. üstte mavi gök çökmedikçe, altta yağız toprak delinmedikçe, ey türk milleti, senin ilini, töreni kim bozabilir!" ırkçı bir insan olmamaya çalışıyorum. ama tarihimle, milletimin yaptıklarıyla gurur duyuyorum. türk olmaktan inanılmaz haz alıyorum. bu genetik bir türklük değil. benim gözümde bir insan türkçe konuşuyorsa ve kendisine türküm diyorsa o insan türk'tür. ben bugün türkiye'de yaşayan kökeni türk olmayan bir insan olsam, tıpkı türk kağanlığı (yanlış bir şekilde göktürk kağanlığı olarak bilinen)'da yaşayan bir oğuz gibi gözüm kapalı kendiliğimden asimile olurdum.


iyidirler. geneli 3+ jenerasyon kentli orta sınıf olduğundan arkadaş olduğum çoktur. öjeni 31 malzemesi olmayı sevmezler.


çalişmayan elektronik aygitlari yerden yere vurarak tamir parasindan yirtabileceğini sanan insan.


bir balkan göçmeni olarak hiçbir ırk ayrımı yapmama rağmen aşağılık kompleksi yüzünden anadolulu bir genç tarafından bugün ırkçılığı maruz kaldık. bu yazının altında yatan şeyin kompleks olduğu çok açık çünkü balkanlardan gelen türkler veya türk hisseden müslümanlar, aradan geçen 100 yılda bu coğrafyaya çok iyi uyum sağlamış hatta yön vermiştir, cumhuriyet ve değerlerine en sadık topluluklardan biridir, bu coğrafyada azınlık hissettiği için bütün diğer azınlıklar gibi büyük çoğunluğu içine kapanmıştır ancak sayı olarak diğer azınlıklardan çokça fazla olduğu için bu içine kapanma uzun sürmemiştir, bu ülkede kendi haricindeki herkese karşı bir nefret var, buradaki kendi =uzun yıllardır bu topraklarda bulunanlar. doğuda türk'e, anadoluda kürt'e, başkan göçmenine , karadenizde ermeniye, kürt'e, balkan göçmenine. keyfinden gelmedi kimse bu topraklara, zamanında osmanlı toprağı olan makedonyada yaşarken hristiyanların baskısı nedeniyle geldi, keyfimizden komşu olmadık kimseyle yaşama tutunmak zorundaydık, suriyeliyle karıştırma bizi, biz bu devlet için savaştık, kan dökdük, vergi verdik, şehit verdik. kimse bize kıyak geçmedi, biz hakkımız olan topraklara göç ettik.


etwınnıng projemizde kurucu ortağımdı arnavutluk tan bir öğretmen. projeye başlayacağimiz zaman kayıplara karıştı. bütün ortaklarım ve beni üzdü namıssız


okul, okul binaları... bahçesi olmayan hapishaneler gibi.


yere balgam sawurmakla yetinmeyip, burnunu da bo$altabilen, en gereksis i$lerle uura$an, kendini tum dunyada hemen belli edebilen tek millet.


sanırım 1990-91 ögretim yılı idi.okullar açıldığında sarı saçlı,mavi gözlü (atatürk gibi) daha önce hiç görmediğimiz bir sürü cocuk vardı okulda.yaz tatilinde ilk önce okula yerleşmişlerdi,duymuştuk.okular açılana kadar da içmeler'de göçmen konutları yapılmıştı.ilk başta yadırgamıştık,ama,bir insan topluluğunun hepsi mi düzgün,dürüst,çalışkan ve sosyal olur?kaynaştık kısa sürede,çok iyi arkadaşlıklar kurduk ve hala da görüşürüz.sevgiler saygılar hepsine. burada ileri geri atıp tutanlar,belli ki hiç birini tanımamışlar.onlarada saygilar...


inatçılık en önde giden özellikleridir. bizim kürtlerle lazlar da inatçı olurlar ama tanıdığım arnavutlar biraz aşırıydı.


rahmetli anneannemin doğum yeri bulgaristan, vatandaşlık işini nasıl çözeceğimizi bulamadık kaç yıldır. bir yeşilinizi bekliyorum :(


türk devletsiz yapamaz efendim. sahip olduğu yegane kıymeti devletidir.


ahlaklı olma saygı duyma empati kurma özür dileme teşekkür etme


şiddetle bir şey öğretilemeyeceğini döve döve öğretmek.


ultra süper deha ırk. newton aslen hakkarili olup türkler tarafından zorla savaşa götürülen babasının avrupaya yerleşmesi nedeniyle orada doğmuştur.


ww2'de berlin havadan bombalanırken yerel halk günlük/haftalık tahinlerini almak için gıda dağıtım noktalarında kuyruğa girmiştir. bakın bombalanırken diyorum, sıradayken hayatını kaybetmiş bir çoğu maalesef. biz ise takı merasiminde bile araya kaynamayı marifet sanan koca bir "akıllı"milletiz. sabahları muhtarlar ekmek dağıtıyor dar gelirli ile kaçak göçmenlere. muhtarın kan ter içinde bağrış çığrışlar arasında elleriyle ekmek dağıttırken neredeyse üstünü başını yırttıkları kapıya üst üste yığılan onlarca kişiyi görünce hep aklıma bahsettiğim anketod gelir.


bir bitmedi amk bulgar yaftasını yapıştırıp kıskançlığınızı, hazımsızlığınızı kusmanız. tanım: bulgaristan’ dan göçüp öz dilleri olan türkçe’ yi öldürülmeden, ceza kamplarına düşmeden konuşabilmek için 3-5 nesil önce yine dedelerinin yaşadığı öz topraklarına ellerinde taşıyabildikleri ile gelmiş daha doğrusu zorunda bırakılmış öztürklerdir. ve bununla da gurur duyarlar.


100 yıldır burada yaşayan kürdü 1000 km uzağa, japonya'ya göndermeyi becermişiz, 10 yılda mecburiyetten içeri aldığımız mülteciyi 1 km uzağa suriye'ye gönderememişiz.


belki de dünyada şikayet etmediğim tek özelliğimdir. çok şükür iki taraftan da bulgar göçmeniyim.


netflix dizisi, belgesel, ve tabi ki (bkz: dirty talk)


bizim bütün sülale öyledir. bulgar bayrağı asmıyoruz hiçbir yere, hatta bulgarca da konuşmuyor kimse. bence bu göçmenler ülkeyi daha güzel yapmış. nedenini bilmiyorum çok uzun açıklamalı olur sanırım ama göçmenler genelde neşeli, onurlu, iyi insanlar oluyor. bulundukları yerleri daha güzel hale getirmişler genelde. izmir geneli göçmendir mesela ve türkiye'nin en yaşanılır, modern şehirlerinden biridir.


ortaçağ kaçkını, barbar, vahşilerin arasında çok zorlanırlar.. cimrilermiş.. lan hırsız uğursuz kavgacı psikopat yobaz üçkağıtçı düzenbaz olacaklarına cimri olsunlar..kime zararı var..adamın kesesinden mi geçinmeyi düşünüyordun hayırdır, cimriliğinin sana ne zararı olabilir.. ellerinde bavulla geldikleri, asla bilmedikleri, vahşilikleri karşısında süper naif kaldıkları bir kültürde, 1 senede kimseye ağlamadan zırlamadan ev sahibi olurlar bu cimrilikleri sayesinde.. gidip "kirayı 1750 tl den 10 bin tl ye çıkaran ev sahibi" başlığı altında ağlamaktansa, 1 sene kuru ekmek yer, evine girer.. ne "dövlet bize bokmir" derler.. ne karısını kızını geldiği ülkede bırakıp, burda 25 tanesi bi dairede kalır, ne plajlarda milletin karısını kızını dikizlerler.. tek sorunları vardır bence; gerçekten bu ortadoğu barbaristanına göre çok naif ve çıtkırıldımdırlar..


friedrich nietzsche - götzen-dammerung "bir yerlerde çingeneler, eski çağlardan bu yana yaptıkları gibi, alacalı çergilerini kentten kente taşıyorlardı." tomris uyar - yürekte bukağı (bkz: çingene/@ibisile) (bkz: çandala/@ibisile)


türkleri ''hala'' deli gibi seven, ezilmiş bir halk.


sığ görüşlü olmadığını düşünenlerin de sığ görüşlü olabileceği


yanlış anlaşılmasın ama sidikleri zeytinyağı olsa ziyan olucak diye işemezler.


valla üst üste organize saldıran trolle ne batmış anlamıyorum. kürtler ve lazlar olarak sınıflandırdığına göre iki taraftan soyu olan ya inşaatçı yada fırıncı arkadaş. ya açık açık söylesinize balkan göçmenleri atatürke ve cumhuriyetçilere laf söylemenin kapalı yolu.


dayağın bir problem çözme yöntemi olmadığı


kürdistan kurmaya bu kadar hevesli ülke varken yanlış ülke seçmişlerdir. orada miss gibi güney fransa, doğu amerika dururken... hem türkiye'nin doğusu gibi dağlık bölge değil. tercihlerini gözden geçirmeleri tavsiye edilir .


gündem suriyeliler beyler suriyelilerden sonra kürtlere geliriz. (bkz: ırkçılık)


ulan japonya'ya gidip hala ortalığı karıştırmak da nedir? kürdistan varken kürdistan'a gitmeyip, elalemin malına çökmek de iyiymiş. dünya'da kim o ülkenin düzenini bozacak hareketler, sözler söylüyorsa türk kürt japon farketmez sorgusuz siktir edilmeli. hakketen global bir akıl tutulması yaşıyoruz.


senin, benim gibi insanlardan oluşan ulus. ne zaman istanbul'a yolum düşse özellikle gidip kürtlere adres sorarım. bu midyeci olur, ıvır zıvır şeyler satanı olur ama mutlaka kürttür. bugüne kadar bir tanesi bile ters davranmadığı gibi yardım etmek için kıçını yırttı çoğu. acaba ben mi çok karizmatik ve çekiciyim yoksa bu adamlar mı çok iyi niyetli bilemedim tabi. velhasıl kendine insanım diyen götlük yaparak ırk ayrımcılığı yapmasın, kafamı da bozmasın.


çerkes kendinden başka birşey değildir ve başka hiçbir toplum çerkesler gibi değildir...fransız yazar claude farrere cerkesler için böyle demiştir.katılırım


biri yazmış her millette iyisi de kötüsü de vardır diye. elbette vardır çünkü iyilik de kötülük de insana has özellikler. iyilerinin olduğuna inancımı ve umudumu yitirmemekle birlikte; şahsen aşağılık kompleksi ve nankör olmayanına henüz denk gelmedim.


canım dedem, çok akıllı adamdır. hazır cevaptır. birçok gördüğüm çerkes kendini geliştirmiş akıllı insanlardı. kibir konusu doğru. yarı-çerkes olduğumu duyan tam çerkes arkadaşlarım gözlerini kısarak manalı bir "hmmmm" çekerler. ayrıca kötü çerkes görmedim. dürüst ,güvenilir insanlardı hepsi....


devlet ile hükûmet arasındaki fark. nasıl öğretilir bilmiyorum ama temel sorun bundan kaynaklanıyor. dandik dizileri izleye izleye ülkeyi de öyle zanneden çok felâket bir kesim var çünkü.


yeni türkiye'nin kurucusu anadolu muhafazakarlarının "eski türkiye'yi yöneten elit balkan göçmenleri" sınıfına girenlerdir bunlar. bulgaristan'dan üzerinde kürklerle gelmişlerdir, inanmıyorsanız bakın:


yemekleri de kızları kadar iyi güzel çerkez yemekleri yapan güzel bi çerkez kızı muhteşem ikili


kuzey kafkasyalı halklar topluluğuna verilen genel isimdir. efsane odur ki; tanrı dünyayı yarattığında, bir meleğe bir torba dolusu dil(lisan) vermiş ve her ülkenin üzerinden geçerken aşağıya bir adet atmasını söylemiş. melek söyleneni eksik fazla yerine getirmiş fakat en sona geldiğinde bir bakmış ki torbasında daha bir yığın dil kalmış. ne yapsın, onca dil heba olmasın diye tutmuş kalan hepsini olduğu yere dökmüş. işte o coğrafyanın çerkezlerin yurdu kuzey kafkasya olduğu söylenir. neredeyse iki komşu köyde bile aydı dil-lehçe konuşulmazmış.


minarşizmin ne kadar iyi bir şey olduğu.


otobuse binerken erkek kismin yol vermesi. arkadas yapmayin boyle seyler,itis kakis varken ve de herkes one gecmeye cabalarken bayanlara oncelik tanimayin,ne yapacagimizi sasiriyoruz,alisik degiliz..


döve döve gayet de öğretilir. dayak tasvip ettiğim bir şey olmasa da "dayak cennetten çıkma" sözü boşuna söylenmemiştir. bu tarz eğitimler eskiden ekseriyetle askerde, daha törpülmüş hali de okulda verilirdi. televizyonda görüp ne kadar da aklı başında, saygılı ve üstelik medeni, toplum kurallarına uyumlu dediğiniz insanlar böyle eğitimlerden gelen insanlardır.


çok zulüm görüşmüş bir toplumdur. insanı insana kırdırdılar biri aç biri toktu sözünün tam anlamıdır.


marmara bölgesinin doğu illerinde en sık görülen etnik köken.


güzel insanlardır. ama biz gacalız ve bizi biraz sevmezler yerli ve zengin topraklara sahibiz diye.


saygı ama öyle parayla falan değil hakka saygı..


- insanların hayatına burnunu sokmamayı - bencil olmamayı - saygılı olmayı - hijyen kurallarını - kendini geliştirmeyi


haklarını aradıkları zaman "türk" (anayasaya göre her vatandaş türk'müş ya hani), "öz türklerin" beğenmediği bir şey yaptıkları ve dalga geçmek istedikleri zaman "kürt" olan etnik grup. türkçü siyaset bu kadar tutarsız işte.


bir kürt olarak kendimi bildim bileli fatura ödeniyor ikamet ettiğim evde. bi' kaç kere fatura kesen abiye biz kürdüz deyip göz kırptım, siklemedi, kesti faturayı. senin maaşın benim ödediğim vergilerle ödeniyor deyyü atarlanayım dedim, umursamadı, meğer fatura okuyan ekip özel firmadanmış aq, bi' ben mi ödüyorum lan yoksa :(


ölü olmamalarına rağmen aralarında iyi bireyler olduğu gözlemlenmiştir.


kafkasya'dan sürgün edilmeleri ve cumhuriyet tarihinde kurdukları sivil toplum kuruluşlarıyla ilgili yayımlanmıştır. edit: söyleşinin de yayımlanmıştır.


yerlere çöp atmamak, insanların haklarına girmemek, insanlara saygılı olmak ve anlayışlı olmak.


yeteneğin değil antrenmanın başarı getirdiği gerçeği. zaten yapabiliyorum diye yapmayı bırakmanın başarıyı engellediği gerçeği.


hiç bir zaman avrupalı olamayacağımız ve ab'ye üye olamayacağımız hepimize döve döve öğretilmeli, kromozomlarımıza kadar işlemelidir. biz kim avrupa kim. ortadoğuluyuz, artık kabul edelim.


tembeline daha denk gelmedim. avrupada yasayanların elleri acıktır.


cok cok basit bir ornek.bizzat sahit oldum.trafik polisleri (ust isiklari falan kapali halde,acil durum olmadigi tavirlarindan bile belli oluyordu) birak yavaslamayi yaya gecitlerinde insan gordukleri halde son surat geciyorlar. bu isler keske zafer partisine oy vermekle cozulse. cozulecegini bilsem hemen veririm o ayri mesele.


yakında haklarında uzunca bir entry yazacağım kimselerdir ve kendilerinden olduğum kimselerdir.


yolda giderken başkasının karısı kızına bakmamak


çalışkandırlar merhametlidirler elleri açıktır, yardımlaşmayı, yardım etmeyi severler temizdirler. pasaklısını bulamazsınız. rakıyı severler. buldular mı affetmezler. sen daha 2. bardağı içerken şişenin dibini görecek potansiyelleri vardır turşucudurlar. yağlı turşu diye bir turşu çeşidi var. ufacık bir kavanozuyla 70'lik rakı içebilirsin. yok böyle lezzet. birbirleriyle hızlı ve yüksek sesle konuşurlar. aynı ortamda bulunan bulgaristan göçmenleri birbirleriyle konuşmasalar bile ne söylendiğinin farkındadırlar. burası biraz karışık şöyle anlatayım: a,b,c,d,e,f bulgaristan göçmeni ve akrabalar. a ve b birbiriyle muhabbet ediyor. aynı ortamda c ve d var onlar da birbirleriyle muhabbet ediyorlar. biraz ilerde e ve f yine aynı şekilde sohbet ediyor. bu üç grubun arasında 10'ar metre mesafe var ve konuştukları konuların hiçbir benzer tarafı yok. işte tam bu noktada a kişisi e ve f'nin muhabbetine laf yetiştirebiliyor. aynı şekilde tüm ikili gruplar birbirlerinin konularına sanki o konu onlarla konuşuluyormuş gibi dahil olabiliyor. karışık oldu farkındayım ama bunu nasıl yapabildiklerini yıllardır çözemedim. anne tarafım bulgaristan göçmeni. 8 kardeşler. bütün kardeşlerde ortalama 2-3 çocuk var. bayramlarda bütün sülale bir araya geldiğinde hep bu olay meydana geliyor ve ben nasıl birbirlerine laf yetiştirdiklerini anlayamayıp mal gibi köşede duruyorum.


bisiklet yolunda yürünmemesi gerektiği, yürüyen merdivenin sağında durulması gerektiği, metro ve otobüslerde önce inenlere öncelik verilmesi gerektiği, toplu taşımada uzun telefon konuşması yapılmaması gerektiği, kaldırımda ve yaya yoğun yerlerde scooter sürülmemesi gerektiği, diye uzar gider ama öğrenmezler boşa konuşuyoruz.


yaşadıkları mahalleler pislik içindedir. çamur yollar, hurdalık, çöplük, estetik yoksunu gecekondular, çatısı olmayan ve kaçak kat çıkmaya müsait binalar ile çingene mahallelerinden hallice ortamlarda yaşarlar. akıllı kürtler ailelerini ve çocuklarını da düşünüp kaçarlar bu mahallelerden ve nezih türk sitelerine veya mahallelerine taşınırlar.


mezopotamya maymunları tarafından genleri zarar gören bir ırkın yine mezopotamya maymunları tarafından eleştirilmesidir. bu illetin bir nedeni de fakirlikten dünya görmemiş olmaktır. youtube dan video izleyerek yapılan çıkarımlar gerçekten acınası.


bazı şehirlerde olanları oldukça medeni görünür lakin biraz kurcalasan içinden heran pkk sevgisi çıkabilir. genelleme yapmak doğru değil tabi tüm kürtler pkk sevici değildir ama genelinde bu var (genelleme paradoksu)


doğaya, çevreye çöp atmamak. (evet, sigara izmariti de çöp)


bir sosyal medya araştırmasında trendin en uç örnekleri parlatarak karşı tarafı da radikalleştirip bundan popülarite üretme olduğunu söylüyordu. ne kadar doğrudur bilemiyorum ancak radikalliğin sosyal medyada ödüllendirildiği ve parlatıldığı da bir gerçek. yani aslında kurulan yapı ister istemez buna itiyor. şehit haberleri geldikten sonra buraları da okuyunca aklıma yine şu geldi "mevzu yine kürtlere". tabi burada gördüğüm yorumlara bakarak türk milletinin kahir ekseriyeti bunu düşünüyor demiyorum. sayının arttığı ise bir gerçek. bazen en yakınımdan bile şunu duyuyorum "burası türkiye türkçe konuşacaklar" "ne konuştuklarını anlamıyorum anama sövmediklerini nereden bileyim ?". haliyle kürtlere karşı yaratılmaya çalışılan antipatinin halk arasında güçlü etkilerinin olduğuna inanmama yetecek kadar nedenim var. türk toplumunun ya da türkiyede yaşayan topluma ne ad veriyorsanız onun en temel en kök problemi neden sonuç ilişkisini kuramamasıdır. yanlış değil hiç kuramaması kurmaya yeltenmemesidir. bu ilişkiyi kurmak için öncelikle üzerinde düşündüğünüz ya da konuştuğunuz konuyu anlamaya çalışmalısınız. ancak buraya bakın buradaki yorumların ve toplumu saran yorumların tamamına yakını ezberler ve reflekslerden oluşuyor. özellikle kürtler konusunda. kürtler hakkında yorum yapabilmek için etrafınıza bakmanız gerekiyor. öncelikle inkar aşamasını geçtiğimizi görmemiz sevindirici. insanlar nefret de etseler kürtlerin var olduklarını biliyorlar artık. peki şöyle bir etraflarına baktıklarında bazı iş arkadaşlarının, pazardaki bazı esnafların, markatteki kasiyerin, karısından boşayan avukatın, dün ceza kesen trafik polisinin, geçen sene ziyaret ettiği trabzonda hastalanınca gittiği devlet hastanesindeki hekimin, iş için gittiği antalyadaki turizmcinin ve türkiyenin her ilinde her ilçesinde öyle ve ya böyle bir şekilde etkileşime geçtiği bir çok insanın kürt olduğunun farkındalar mı ? kadıköyde skutırdan düştüğünüzde sizi kaldırıp bir şeyin var mı abi diyen üniversiteli gencin, urfadaki akpli il başkanının ya da yalovadaki demokrat partili yöneticinin ve ya havalimanında sizi görünce gelip sizinle oyun oynayan küçük kız çocuğunun kürt olduğunu biliyor mu ? bu olasılıklardan çok daha fazlasının hayatında olduğunun farkında mı ? buna itiraz edebilir mi ? edemez çünkü o da biliyor. o halde yekpare bir amaca yönelik yaşayan mankurt bir kürt milletinin olmadığı sonucuna da varabilmeli. türkler arasında nasıl ki her renkten her siyasi görüşten her türlü asil hasletten bombok niteliğe sahip karakterde insanlar varsa aynı şekilde de kürtlerin arasında da çeşit çeşit kafa yapısına sahip, kimisi bu olayları takan, kimsi takmayan, kimisi belli şartlarda ilgilenen, kimisi hiç ilgilenmeyen, kimisi tüm bu olaylarda kürtleri haksız görürken, kimisi bazı konularda türkleri bazı konularda kürtleri haklı/haksız gören akıl almaz çeşitlilikte düşünen yaşayan kürt var. kimisi silahlı örgüt üyesi olarak ayrı bir devlet kurup bağımsızlığı isterken kimisi de kendi kültürel haklarına sahip olarak türkiyenin parçası olarak yaşamayı istiyor. çevrenize baktığınızda ve yukarıda saydığım sayısız özellik ve nitelikte kürtle olan deneyiminizi düşündüğünüzde size hepsi de pkknın politikalarını benimseyip terör eylemlerini destekliyor gibi geliyor mu ? devlet işine geldiği gibi düşünmenizi ister. devlet demeyeyim de devlete hakim olan siyasi güç. devlet sizin aklınızın alamayacağı bir hassasiyet ve yetenekle kimin hangi terör örgütüne ne derece destek verdiğini isterse bilebilir. isterse. pkkyı destekleyen kürt türk çerkez fark etmez hepsini anında yakalayıp cezalandırabilir de. yani size doktrine ettiği gibi pkkyı etkisiz hale getirmek için "kürt bağımsızlık hareketi" adı altında tüm kürtleri zan altında bırakıp yok etmesine ihtiyacı yoktur. devlet kürtlerin türklerin nerede yüzde kaçının pkkyı ne oranda desteklediğini falan emin olun biliyordur. o yüzden aklınızdaki "devlet pkkyı destekleyen kürtlerle diğerlerini ayıramıyorsa soruna kökünden çözüm bulalım" türü aptallıklarınızı ortalığa saçıp ne kadar primat olduğunuzu ispat yarışına girmeyin.


yere çöp atmamak ve sıra beklemeyi öğrenmek


hdp'li hiç bir kürt ile siyasi görüşüm uyuşmaz ama haklarını vermem lazım. onlar olmasa türkmenistan, özbekistan gibi bir ülke olurmuşuz.


*toplu taşımada gideceğin yere kadar susup oturmak. hava yoluyla bulaşan bir hastalıktan tüm kainat yıkılırken derdini kederini illa ya ön koltuktakine ya da telefonda anlatma derdi neden biri bana izah etsin. siz konuşmuş olmak için konuşuyorsunuz ben ise çenenizi kırmış olmak için kırmak istiyorum.


orospu evlatlarina bak suriyeli ile macirlari karşılaştırıyor. ya şerefsiz herifler ulkenin kurucusu atatürk selanik maciri. ister kabul edin ister etmeyin osmanli balkan imparatorluğudur. anadoluyu ve karadeniz'i sikine bile takmamistir. o ovundugunuz, eclat dediginiz kisiler hep balkanlidir. hainler simdi afganla karsilastiriyor. haysiyetsizlik sınırını zorluyorlar.


türk adının, çinlilerin tu-kiu isimlendirmesinden geldiği düşünülen kelimeymiş. kaynak: bir amerikan diplomatının istanbul anıları 1885-1887 -samuel sullvian cox dipnot: 1885'de istanbul nüfusu 700 bin olarak öngörmüş. sultan 2. abdulhamid'i hic yapılmamış olan genel sayım yapmaya zorlamış bu diplomat. osmanlı tebaası da 40 milyon diyor. başlıkla pek alakalı değil belki bu dipnot ama elçilerin hakikaten farklı bakış açıları oluyor. türk kelimesinin anlamını araştırması bu sebeple sanırım.


insanların özgürlükçülük ve demokratlıkta ne kadar samimi olduğunu gösteren bir turnusol kağıdıdır. bir insan kendini ne kabul ediyorsa ve ne hissediyorsa odur. buna saygı göstermek gerekir. zira faşist insanı faşist olmayanından ayıran kendinden olana değil ötekine gösterdiği tutumdur.


30 yıldır aynı sokakta, aynı binada yaşıyoruz. hatta seçim yapsak azınlık oluruz. temiz ve çok çalışkan insanlardır. bir evde 6 kişi varsa 6’sı da bir işte çalışır, azimlidirler. genelde müstakil binalarda yaşarlar. iyi insanlardır, kendi tarzlarını yansıtmazlar, uyumlu insanlardır.


en az yüzde 40 civarında erdoğan'a oy veren güruh. ulan kemal ne diye selo melo hdp diye inledin.bunlar seni kullanıp hem oyunu vermedi hem seçimi kaybettirdi.şimdi de kendilerini nimetten sanıyorlar.


aytunç altındal tarafından 9 kasım 2012 habertürk tv öteki gündem programında "alışılmadık işleri yapma kabiliyetine sahip olan" anlamında tanımlanan kişidir. bu tanımla ismet özelin "küffara karşı cihad edebilene denir" tanımlarının çakışması söz konusudur.


tiran ve o insan gibi insan taksi şoförü


geleneksel türklere laf edince ırkçılık olmuyor abi kafalı antiırkçı şenliklerinin bugünkü teması. ulan bilimum millete laf ettirmezsiniz, genellenmez dersiniz, bu ırkçılıktır dersiniz, ama türk karşıtlığı üzerinden ırkçılık yapmak için koşa koşa entry girersiniz. en humanist, en barışçıl, en cool da siz olursunuz, a. ne ikiyüzlüsünüz ya!


çağdaş ve eleştiriye açık insanlardır. tanıdıklarımın tamamı kötü söz söylesen bile öyle güzel ve hak verici yanıtlar verdiler ki, ister istemez geri vites yaptım. öyle güzel insanlardır.


bir bulgaristan göçmeni olarak yazılanları incelediğimde bütün genellemeler yanlıştır cümlesine yeniden hak vermeme sebep olan baslik


genellikle osmanlı tarafından bulgaristan'da iskan edilmiş karaman türkleri'nin soyundan geldikleri düşünülür. bu algı bulgaristan göçmenleri arasında da oldukça yaygın biçimde gözlemlenebilmektedir. bu düşünce biçiminin oluşmasında, bize öğretilen tarihte "1071'de, malazgirt zaferi ile anadolu'nun kapısının türklere açıldığı" bilgisinin ısrarla vurgulanıyor olmasının önemi büyüktür. burada asıl yanılgı, türklerin batıya karadeniz'in güneyinden, anadolu üzerinden gelip balkanlara geçtiği şeklindeki şablondadır. bu şablon yanlış. en başta şunu kafanızdan atmalısınız, alparslan'ın bizim zannettiğimiz gibi, dur şu bizans'ı tepeleyeyim de türklere ve müslümanlara anadolu'nun kapılarını açayım, anadolu'yu türk yurdu yapayım diye bir derdi yok. alparslan güney'deki müslüman topraklarını fethetmenin derdinde, çünkü para orada. bizans'a ilişmek istemiyor ve bunu da doğu roma'nın kara kaşından kara gözünden dolayı değil, maliyeti getirisinden yüksek olacağı için istemiyor. ancak güneye yapacağı seferde bizans toraklarından geçmek zorunda ve lojistik hattının kesilmemesi, dönüş yolunun güvencede kalması için malazgirt'i almak zorunda ve alıyor da. alıyor ve asıl hedefi olan güneydeki müslüman topraklarına doğru ilerlemeye devam ediyor. bir yandan da istanbul'a elçi gönderiyor, aman diyor yanlış anlamayın, benim malazgirt'le falan işim olmaz, şu aşağıdaki müslümanları tepeleyip gelicem, kalenizi de size geri vericem, bizde yanlış olmaz diyor. o esnada bizans tahtında oturmakta olan romanos diogenes'in de, atına atlayıp malazgirt'i "kafir" türklerin elinden kurtarmak gibi bir derdi yok aslında ama başka dertleri var. kendinden önceki imparator ölünce kocasız kalan ve oğlu da henüz tahta geçecek yaşa gelmemiş olan imparatoriçe tarafından, yakışıklı ve heybetli asker kontenjanından seçilip tahta oturmuş oturmasına da, istanbul sosyetesine henüz kendini kabul ettirememiş durumda. abi sakin olalım, adamlar geri vereceklerini söylüyorlar, şimdi kim uğraşacak savaşla mavaşla diye mırın kırın etmeye çalışsa da, vay sen isa efendimize meryem anamıza tapınılan kiliselerimizi ayakları altına alıp kutsal topraklarımızı iğfal eden kafir türklerden korkuyor musun, delikanlı dedik, asker dedik başımıza geçirdik pısırığın önde gideniymişsin şeklinde tepkiler büyümeye başlayınca mecburen orduyu toparlayıp yola çıkıyor. tabi o dönemde ikmal ve lojistik ciddi bir iş, binlerce adam atıyla eşeğiyle koyunuyla kuzusuyla yollara düşüyor, hadi savaşacaz desen en erken altı ay sonra savaşa başlayabiliyorsun. bizim kayserili yakışıklı romanos ve şürekası ha babam de babam malazgirt'e doğru yol alırken, durumu öğrenen alparslan da, ulan bu salaklar yolumuzu keserlerse sıkıntı olur geri dönelim bari diyor, o da malazgirt'e doğru yol almaya başlıyor. dikkat ederseniz alparslan doğudan batıya gelmiyor, güneyden kuzeye çıkıyor. yani dörtnala gelip uzak asya'dan, akdeniz'e bir kısrak başı gibi uzanmak diye bişey yok. unut onu. burada ikinci olarak bilmemiz gereken husus şu, o dönemlerin orduları çoğunlukla "yerli ve milli" değil. her orduda farklı milletlerden unsurlar yer alıyor, her devlet parasını bastırıp adam kiralayabiliyor. doğu roma ordusunda da mesela imparatorun korumaları viking. hafif süvari birlikleri ise türk. bunu da biliyoruz zaten, hatta şöyle biliyoruz, bu türkler malazgirt'te alparslan'ın tarafına geçmişler falan. bu da yalan. bizans kaynaklarında türklerin savaşta bizans ordusunu sattığına dair bir bilgi yok. sadece şu var, romanos diegones, savaştan önce yaklaşmakta olan türk ordusunu karşılamak üzere ordusunun bir bölümünü gönderiyor. bu gönderilenler bir daha geri gelmiyor. bunlar saf mı değiştirdi, alparslan ile savaşıp yenildiler mi, yoksa siktir edin ya ne savaşıcaz deyip sıvıştılar mı orası muallak. neyse asıl konumuza geri dönelim, bizim tarih kitaplarında, doğu roma ordusunda yer alan bu türklerden bahsediliyor da, bunların nasıl olup da o ordunun içinde yer aldığına pek değinilmiyor. sanki savaş öncesi imparator bi ıslık çalmış, bunlar da 5 bin 10 bin kişi abi kimi dövüyoz diye gelmişler gibi. böyle bişey de tabii ki yok. ya ne var? bunlar zaten doğu roma topraklarında ya da komşu topraklarda yaşamakta olan, aileleri, tarlaları, dükkanları, köyleri, şehirleri olan insanlar. hem de yüz yıllardır o topraklardalar. hangi topraklarda? balkanlarda ve kısmen de anadolu'da. balkanlar'da türklerin varlığı malazgirt'ten 300 yıl hatta daha da öncesine kadar uzanıyor. sadece sonradan slavlaşan bulgarlar değil, uz'lar, kumanlar ve peçenekler, yüzyıllardır macar ovalarında, romanya bozkırlarında, deliorman'da yaşıyorlar. bazen kendi aralarında savaşıyorlar, bazen devlet kuruyorlar, bazen ittifaklar oluşturuyorlar, genelde başka devletlerin askeri teşkilatlarının içinde yer alıyorlar ama öyle ya da böyle, varlar. türkçe konuşuyorlar, dinlerini olmasa bile kültürlerini muhafaza ediyorlar. özellikle deliorman bölgesi, neredeyse tamamen türklerin yerleşik olduğu bir yer olarak öne çıkıyor. bizans kaynaklarında bile adı teleorman olarak geçiyor. buradaki tele deli demek ve deli de abi adamda deli gibi para var cümlesindeki manada deli. selçukluların anadolu'yu ele geçirme ve devletleşme sürecinde ve sonrasında da anadolu'dan balkanlara türk göçü ve iskanı, karadeniz'in kuzeyinden gelen göçlere paralel bir şekilde devam ediyor. mesela sarı saltuk ile birlikte binlerce çepni, selçuklular ile anlaşmazlığa düşünce bizans ile anlaşarak istanbul boğazından balkanlara geçiyor ve bir süre sonra onun ardılları dobruca beyliğini kuruyor. balkanlardaki türklerin bektaşilik üzerinden islam ile tanışmaları ve geçişleri de bu dönemde başlıyor büyük oranda. dobruca beyliği tatarlar ile savaşıp yenilince, çepnilerin bir kısmı bu sefer çanakkale boğazı üzerinden tekrar anadolu'ya göç edip, çanakkale, balıkesir ve kısmen de manisa'nın dağlarında 100'e yakın yeni kurulan köylerde iskan ediliyorlar. bugün bu bölgelerde "çetmi" köyü olarak bilinen alevi bektaşi köyleri büyük oranda o dönemde kurulan köyler. bu çepnilerin bir kısmı da yine balkanlarda, bulgaristan'da deliorman'da kalıyor. bu, osmanlı öncesinde balkanlar, özellikle bulgaristan'daki türk nüfusu hareketlerinin anlaşılması açısından bir örnek. karadeniz'in kuzeyinden yüzlerce yıl boyunca yoğun bir türk nüfusu gelip yerleştiği gibi, bu türklerin bir kısmı da gerek bizans, gerekse daha sonrakid evletler tarafından anadoluya, anadolu'dan da balkanlara iskan edilmeye devam etmiş. ha osmanlı döneminde iskan yok mu, yine var. özellikle karaman türkmenleri gönderiliyor doğru. ancak buradaki karaman'dan kasıt da sadece konya/karaman değil, osmanlı döneminde karaman, çok daha geniş bir bölgeyi kapsıyor. velhasılı, sevgili macır kardeşim, osmanlı tarafından iskan edilmiş bir karaman türkmeninin soyundan geliyor olabilirsin evet ama özellikle deliorman civarından geliyorsan, soyunun karadeniz'in kuzeyinden, selçukludan yüzlerce yıl önce gelmiş uzlara, kumanlara, peçeneklere, ya da sarı saltuk'un çepnilerine dayanıyor olma ihtimalinin yüksek olduğunu da bilmeni istedim. sevgiler.


eski çalıştığım firmada yurt dışında okumuş, acayip entellektüel, aşırı havalı, fazla güzel, inanılmaz iyi giyinen ve giydiği kendini gösteren sarışın yurtdışı müdürünün arabasının camını açıp içtiği su şişesini dışarı attığını gördü bu gözler. dövsen de, siksen de olmayınca olmuyor bazı şeyler..


seçim yarışının "en büyük türk milliyetçisi benim" gibi bi sidik yarışına dönüştüğü, kürtlerin siyasi tercihlerine saygı gösteren tarafın hep kaybettiği bi ülkede yaşayan insanlar.


insanların -çocukları dahil- ayrı bir birey olduğu ve herkesin özgürce yaşayabileceği.


döve döve bir şeylerin öğretilemeceğinin öğretilmesi olabilir. her şeyiniz şiddet.


her ne kadar farklı olarak kabul edilsede eski türklerle benzerlikler taşıyorlar. yani mutlaka kuzey kafkasyada bulunan türk etnik gruplarında çerkes kimliğine sahip olabilir.


delikanli falan degiller. avrupada "kari satma" (pezevenklik) denildiginde ilk akla gelen topluluktur bunlarin erkekleri. türkiye gibi bir "müslüman" ülke yeryüzünde olmasa, balkanlarda sahip cikani olmazdi sirp kasaplarinin eline kalirlardi. bunun üstüne türklere artislik yapmalari, "yok ben arnavutum, $öyle inatciyim, böyle delikanliyim, yok böyleyim" ... hassiktirin ordan amk cingeneleri ... türklere kar$i nankörler ve tavirlari araplardan farksizdir. yardimlarindan ve desteklerinden dolayi türklere vefa duyan sadece bo$naklar ve cecenlerdir. delikanli ariyorsaniz bu iki millete bakin.


asaglik kompleksli pic kurusu vatansiz soysuzlari rahatsiz eden durum. tanim: kendi yetersiz kulturlerinin yarattigi ezikligi telafi etmek icin olaganustu caba harcayan, cocukluk caglarinda kendilerini yetersiz bulan ve bu yetersizligi ortbas etmek isteyen eseksever barzolari rahatsiz eden durum.


milliyetçi olan çerkezlerin tek derdi rusya - ruslar ve kuzey kafkasyadır.. asalet ve üstünlük konularında sürekli kendini ön plana atmaya çalışanlar çerkezlerin cahil cühella kesiminden olan kişilerdir. en iyi bildikleri konu aşk, bir çerkezin hayata itirazıdır konuşursa savaş susarsa çatışma severse devrim olur.


doktora gidip, sikayeti soruldugunda "sicak cay icince agzim yaniyor" diyen kimsedir.


baby shower denen zıkkım. yavrum her şeyi anladım, ultrason çıktılarını ne diye masaya asıyorsun? oldu olacak 'bakın böyle yaptık' deyip ekrana yansıtın. yapmayın gözünüzü seveyim.


moğollar kastedilirken farslar(farslar mogol kelimesinide kullanırlar zaman zaman) ve araplar "tatar" der. bunu bilmeyen çevirmenlerden ötürü bir çok olay ingilizceye yanlış çevirilmiş 1.kaynaktan araştırmayan bir çok türk tarihçi tarafından ingilizceden alınarak kitaplarda yazılmıştır. diğer taraftan araplar ve farslar gök tanrıya inanan türkler içinde islamiyet sonrası kaynaklarda "tatar" kelimesini kullanmıştır. hatta bzı kaynaklrd tüm ortasya göçerleri için tatar denmektedir.(yani bugünkü tatarlar moğolların türkleşmesiyle meydana gelmiştir demekde yanlıştır ki bugünkü tataristan türkleri kendilerini bulgarların devamı olarak görür tarihi bulgar devleti de bir türk devletidir bugünkü bulgarlar gibi slav değildir) tatar kelimesi ise ilk defa çin kaynaklarında moğolları nitelemek için kullanılır. çinliler; ak,kara ve yabani tatarlar olarak tatarları üçe ayırmışlardır. orhun yazıtlarında geçen dokuz ve otuz tatarlar moğoldur. kendi tarihini yazmayan milletleri başka tarihlerden öğrenince bu gibi yanlış yorumlar olabiliyor mesela tarihi dokuz oğuzlar halkı esasında bugünkü manada oğuz değildir kıpçaktır ve bugünkü devamları kırgızlardır.


izmirli, kürt ve karadenizli doğumhane kapısında bekliyormuş. hemşire gelmiş bir karışıklık oldu bebeleriniz karıştı, herkes çocuğunu seçsin demiş. chp seçmeni izmirli bir hışımla esmer olanı seçmiş. kürt hemen atlamış napıyon amk o benim bebe demiş. izmirli oldu amk ya karadenizli denk gelirse demiş. fıkrayı biraz güncel duruma göre revize ettim. karadenizli ve depremzedelere çok kızgınım.


sadece türkler'e değil tüm ortadoğululara öğretilmesi gereken, aşağıda belirtilen şeylerdir. 1 - sıraya girmek 2 - başkalarına saygı duymak 3 - kibarligi eziklik zannetmemek


üniversitede öğrenci değişim programıyla (sanırım) gelen arnavut bir arkadaşım vardı. onunla olan bir anım geldi aklıma. şerefsiz iyi sarhoş olmuştu. üniversitede bir kaç arkadaşla beraber ev partisi düzenledik. alkolün dibine vurduk herkes sarhoş. keyifler yerinde. hava soğuk, yağmur suyu borusu patlamış terastan dolu dolu akıyor, deli gibi yağmur yağıyor. arkadaşın sevdiği bir kız vardı sınıftan. bu arkadaş dışarı çıkmış, üst tarafını soyunmuş o borudan akan suyla duş alıyor. bağırıyor sevdiği kızın adını. bir yandan da gece yediği makarnaları bütün makarna halinde kusuyor. nasıl yediyse ibine. zor sakinleştirdik uyuttuk pezevengi. değişik insanlar, aykırılar ama hoş ve sevecen insanlar.


e devlet aracılığı ile soy kütüğümüze bakınca öğrendiğimiz gerçek. meğer atalarımız baba tarafından bulgaristan'dan göçmüş. sen hiç adanalıya benzemiyorsun diyenler haklı çıktı.


yurtdışında yaşayıp türkçülük veya dincilik yapmak.


kimsede yazmamış göçer gelir çalışır sonunda ev sahibi olur ve kendi evlerinde yaşarlar. büyük çoğunluğu da müstakil evdir. kirada göçmen görürseniz ya yeni evlidir yada yeni göçmüşlerdir.


türk ; kâfirlere karşı çıkabilen müslümanlara denir.


şu bir gerçek ki kendisini bulgaristan göçmeni olarak tanıtanların büyük çoğunluğu konyalı.


ne etti birader size bu çerkesler salın artık burada hep yorumlar şöyle dedi böyle dedi kendini övene denk gelmedik ama övdü diyenler diyarı -di,-miş ekleri ile yaşayan kardeşlerim bırakın iyi oldukları bi konu varsa kendileri anlatsın


- yere çöp atmamak - araç kullanırken yaya geçidinde durmak - sıraya girmek ve fiziksel mesafeye uymak bunları iyice öğrenene kadar sabahtan akşama dövülmesi gerekir.


başkalarının hayatlarına burunlarını sokmamaları gerektiği döve döve öğretilecekler arasındadır. anadolu şehrinde 20 daireli bir apartmanda kim saat kaçta eve gelmiş, kim evine kimi getirmiş, o kız bekar mıymış hemen bizim eltinin küçük oğlanı ayarlasak mı, geçen 5. daireye büyük bir kargo geldi acaba ne aldılar, 12. dairedeki ablanın çocuğu olmuyormuş niye acaba vs vs uzar gider. ufak bir apartman örneği bile türkiye’nin gerçeğidir. insanı çıldırtır.


neden-sonuç ilişkisi örneğin, yere çöp atarsan sonraki gelişinde o çöp önüne çıkar yada devlet o çöpü temizlemek için işe adam alır ve o çöpü temizlemek için senden vergi alır veya sen sıraya girmezsen, diğerleri de girmez ve sonunda kimse hakkıyla hizmet alamaz bir toplum içerisinde, tek başına birey olduğumuzu ancak bir arada yaşayacaksak kurallara uymamız gerektiği, aksi takdirde sonuçlarına katlanmak zorunda kalacağımızı öğrenmemiz gerekir.


balkan göçmeni kafkas göçmenine bok atmaya kalkmaz. bi' kısım kafkas göçmeni ise başlıkta görebildiğimiz üzere kavga bile edemeyeceği bu insanlara bok atmaya kalkabiliyor. gerzek misiniz nesiniz anlamıyorum ki...


özellikle almanya’da yasayanlari çok sonradan görme oluyor. just sayin.


yeryüzünde ait olunması ve adının anılması ırkçılık olan tek ırktır yine de belirtelim ırkçı değiliz türküz ve türk olmakla övünmek en büyük hakkımız


misafirperver bir halktır. esas itibariyle uzlaşmacı bir halktır da. faşizmin içinde büyük bir kirle barınan habis bir tümör vardır. o tümör de korkudur. bu korku genelde farklı olandan rahatsız olmakla vuku bulur. bazen de aç gözlülükle ortaya çıkar. tarifsiz kompleksler vardır bu aç gözlülükte. faşizm zaten genel itibariyle korkunç bir sürü psikolojisidir. savunmasız gördüğü tüm güçsüz varlıkları ısırmaya çalışır. faşistler hakkındaki "korkunç" nitelemem bizim onlardan korktuğumuz için değildir. hallerinin hastalıklı zavallılığından gelmektedir bu korkunçlukları. dikkatli bakılırsa zombi filmlerindeki enfekte olmuş canlılar gibidirler. bunların birey halleri de yeterince sağlıksız olduğu için bir sürü bağışıklığı edinmeleri de mümkün değildir. bir sosyalist olarak hayatın her alanında faşizmle mücadele hiç şikayet etmeden, erinmeden yapmamız gereken bir sahadır. ama bu kürt düşmanlarıyla fikri mücadele sahası çok çelişkili bir saha. sarı hocamız, ismail beşikçi nin şöyle bir haklı tespiti vardır. "bu topraklarda yüz yıldır ermeniler öldürüldüklerini, kürtler ise yaşadıklarını ispat etmeye çalışıyorlar" bu kürt düşmanı arkadaşlardan bir karar vermelerini rica ediyorum. kürt diye bir ulus var mı yok mu? yoksa da, onlar da bir türk kavmiyse neden sövüp duruyorlar? 1950 lerde mısır ulusal radyosu kürtçe de yayınlar yapmaya başlar. türkiye büyükelçisi gider ve bu konudaki rahatsızlığını ifade eder mısır dışişleri bakanına. bakan bey sorar; "sizin ülkenizde kürt var mı?" türk elçi; "yok" diye cevaplar. mısırlı bakan da der ki; "o zaman sorun edeceğiniz bir konu da yok"


daha bulgar ve bulgaristan göçmenini ayırt edemeyecek, cahil bir topluma kendimi anlatmaktansa bir türk olarak bulgaristan'a geri dönüp, bir türk olarak bilinerek hayatımı kurdum bile.


meşhur kişilerin çerkes olduğunu iddia etmek. sülalemden biliyorum.


japonya'ya gidip orada da sorun çıkartıp millete salça oldukları söyleniyor, aylar öncede haber yapılmıştı, konudan japon halkında da ciddi rahatsızlık varmış japonlar kendi aralarında türkle kürdün ayrımını yapmaya başlamıs diğer yandan ülkeye girişlerde memleketiniz neresi olduğuna bakılıyormuş gibi teyide muhtaç şeyler dönüyor japonya bize bohmirr


sıra kültürü abi. sıra. sıraya riayet edilmesi gerekliliği. tekrar söylüyorum , sıra.


her zaman söylerim, türkler, istilacıydı, ama yıkıcı ve barbar değillerdi... belki de savaşçılıklarının yanında, iyi politikacılardı... ama iyi bilim adamları değillerdi...