tarih evrim gibidir. kimin haklı ve haksız olduğuna, kimin bedel ödeyip ödemediğine , kimin daha eski- daha yeni olduğuna değil kimin daha güçlü olduğuna bakar. kürtlerin tarihe bakarak anadolu ermenileri ve ermenilerin bağımsızlık hareketi dönemlerini iyi okuyarak feyz almaları gerekiyor. yoksa tarih daha güzel ev yapıp, daha kadim olan ermenilere acımadığı gibi kürtlere de acımayacak. türk devletinin yanında olanlar kalacak diğerleri artık marsilya'ya mı gider californiya'ya mı bilemiyorum. bir türkmen bektaşi sözü olarak türk milletinin ' kırmak ile tükenmemek' gibi ilginç bir huyu var. daha çok ölürler ama bir yere gitmezler yani.


samimi olabilecek kadar cesur olmayı öğretsin bize birileri.


bir yorum yapacağım, jung'a (bkz: carl gustav jung) falan bağlayabilirim sanırım ama zorlamaya gerek yok çünkü bilimsel bir iddia içermeyecek. haddimi bilerek yazıyorum. ya derin bir aşağılık kompleksi ya da uçlarda bir kibir bizim toplumun geneline yayılmış durumda. hatta bazı insanlar ikisine birden sahip olabiliyorlar, ben en çok da ona şaşırıyorum. bu tarz bir aşağılık kompleksini uzak doğu kültürlerinde, bu tarz bir kibiri de yine arap toplumunda görebilirsiniz. bizim millet her şeyi uçlarda yaşadığı gibi bu hisleri de en uçlarda yaşıyor. hem bireyleri, hem de toplumu günden güne aşağıya çeken şey bu bence.


adını hatırlamadığım bir yazarın deyimiyle "ova kürdü" ~ yazar muhtemelen aydın engin, ama emin değilim.


balkan göçmeninin yanına versus yazılması hakarettir. sen kimsin ki vatansız suriler ile balkan göçmenini kıyaslıyorsun? balkanlardan gelen güzel insanların taşşağına kurban ol sen. tanım: sikimsonik versus.


balkan halklarindan birine mensup insana yakistirilan sifat. yere goge sigdiramadiklari bir iskender bey (skander beg gibi telaffuz ederler ismini) vardir ki anlatilarinda partizanlik kulturunun temelleri bulunabilir. fevkalade ataerkil bir geleneksel aile yapisi vardir arnavutlarin, eve gelin gelen hanimefendinin 5 yasindaki erkek cocuga dahi hizmet etmesi, karsisinda el pence divan durmasi gibi kimi yasanmisliklar sozkonusudur. ancak oglu evlenen, aile kuran anne birkac sinif birden atlayarak matriarch tipi bir otorite odagi haline gelir. tarim toplumudur arnavut toplumu, agalik devrime kadar cok onemli bir yer tutmustur, o nedenle aile baglari, klanlasma, birlikte hareket gibi kavramlar onemli yer tutar. tarih boyu baska ailelerle ve ulkelerle ulkeyi kaplayan daglar boyu catisan arnavutlarin sinirli, sabirsiz, heyecanli mizaclari da bu savascilik kulturu sebebiyle beslenmistir; sayet bu nitelikler hor gorulmemekte, hatta tesvik edildigi dahi soylenebilmektedir. ogrenemedigim bir dilleri vardir, ki uzerinde italyanca ve civar dillerinin etkisi yogundur. fiziksel anlamda irdeledigimizde diger balkan halklari gibi gercekten de guzel bir bicimleri vardir kendilerinin, birbirlerine benzemelerini de gorece izole yasayan bir topluluk olarak yasamalarina baglayabiliriz. bosnaklar nasil mavi goz populasyonu acisindan zenginse aynisini arnavutlarin yesil gozlu insan yogunlugu acisindan da soyleyebiliriz. bu insanlar midelerine de duskunlukleriyle bilinirler, binbir turlu hamur isi ve turlu cesitli kirmizi et yemegi bu kulturun mutfagini olusturur. her halk icin oldugu gibi arnavutlar icin de genellemelere gitmek, kisileri irdeleyerek bir halk hakkinda genel yargilara varmak gibi birtakim sagliksiz uygulamalar basgosterir, kulturel ozelliklerinin yasadigimiz gerceklige olan sivri kontrastinin (yuru be) getirisi olarak degerlendirmek icab eder bunlari. evet yabanci olan rahatsiz etmektedir insanoglunu hala, ancak bunlar asilmasi gereken ilkel aliskanliklardir. kaldi ki kisilik ozelliklerini icinde yasanan kulturel ortama degil de irk gibi bir kavrama dayandirmak akilci davranislar kapsaminda degerlendirilemez. evet acayip guzel insanlardir, sari sac yesil goz ve genis omuz kombinasyonuyla balkan halklarina ilgi duyan bayanlara selam etmeden duramaz, uzun parmaklariyla sirf bu konuya gelebilmek adina satir satir yazi da dosenirler, ama sizleri temin ederim ki hicbir sekilde cekilmez olarak nitelendirilebilecek bir guruh degildir arnavutlar. "nerde lan objektiflik adi herif, selam etti bir de ayak ustu" diyen arkadaslarim, elbet yari yariya icinden oldugum bir topluluk hakkinda yeterince objektif olmam mumkun degildir, o kadarini da beklemeyin; tipki ilgili kitleyi tanimayarak varilan genel yargilarda da oldugu gibi ilgili kitleyi fazlasiyla taniyarak yapilan yorumlar da objektiflikten uzak olacaktir bittabii...


kendi mahallelerinde ve kendi ortamlarında daha rahat eden insanlardır. hem anne hem baba tarafından mensubu olduğumdur ayrıca. hem annem hem babam 72 göçmeni diye adlandırılan kesimden. bendeniz türkiye'de doğdum ama o kültürle yetiştim. "yerliler ve bizimkiler" olarak ifade edilen bir ikilemin içinden geliyorum yani. anneannem ve yaşıtları daha tutucuydu bu konuda ama bir üst nesil onlara nazaran daha ılımlı. anneannem belki de oldukça küçük bir köyden gelip burda, buranın şartlarına göre yaşamaya çalışırken olmadık taşlar dolandı diye ayağına, kapatmıştır kendini, bilemiyorum. hiç de azımsanacak şeyler yaşamamış çünkü. göçmenler için yiyeceğin iki lokma ekmekten sonra en önemli şey tabii ki bir ev sahibi olmaktır ve bu kendi mahallende olduğunun, güvende olduğunun kanıtı gibidir. elde avuçta hiç olmayan imkanlarla, o kadar uğraşmışlar ki zamanında bunun için, bırakın türkiye'yi, istanbul'u oturdukları semti bile tanımaya fırsatları olmamış. fırsat bulduklarında da elden ayaktan düşmüşler zaten. annem ve yaşıtlarını dahil edebileceğimiz bir üst nesil ise hem öğrenmeye açık olan yaşları bakımından hem de türlü vasıflarla(işçi, öğrenci vs.) girdikleri sosyal ortamlardan dolayı "yerliler ve bizimkiler" ikilemini daha ılımlı karşılamışlar, daha ılımlı diyorum çünkü aşmış değiller. hiç birimiz aşmış değiliz. belki bir kaç nesil sonra. bunu çok fazla hissettirmezler/hissettirmeyiz o ayrı. nihayetinde iyi insanlardır, temiz, çalışkan, dürüst ama eksik. biraz bile olsa.


yorumları okudukça "atıp tutmaları" görmemek mümkün değil. insanlığın yozlaşması ortada, ağlar mısın güler misin misali. göçmenliğe bakış açısı önemli. sonra, insanlık daha da önemli. hangi ülkeden göç edilmiş olunursa olsun, muhakkak sıkıntı var, unutulmamalı. kimse varını yoğunu keyif için bırakıp gitmez. insan, memleketi, soyu sopu ile yargılanamaz. kendini geliştireni olduğu gibi, yaşanmışı kabullenip kalanı var. her birini aynı önyargıda hapsetmek hata olur. insan, dünyanın her neresindeyse nefesi, kişiliği, ruhu ile tek, tekrar edilmezdir. klişe olacak: insanı anlatmaya kelimeler yetmez. empati yapıp göçmen olun. ayrıca sistem etkisi de hesaba eklenmeli, ayrı bir konu.


sabırlı değilseniz, anlaşamazsınız. misafirperverlik konusunda çok iyidirler. gösterişi severler. (büyük çoğunluğu son nesil pek değil ama eskileri öyle) özlerinde iyi insanlar. ticarette başarılıdırlar.


öncelikle çerkes değilim. ama sürgün yaşamış milletler birbirine yakın oluyor, merak ettim okudum öğrendim. herhangi bir millletin ötekinden üstün olduğuna inanmam. hatta bir millletin evladı olduğu için başkasından üstün olduğunu zanneden de aptaldır. bilmeyenler için özet geçeyim. çerkes ve diğer kafkas halkları rus çarlığı ile savaştılar ve kaybettiler. bu kayıp sırasında osmanlı vermesi gereken desteği vermedi. savaş uzun sürdü. çerkesler için acı bir süreçti. teslimiyet daha acı oldu. sürgün çarlıkla osmanlı'nın anlaşması sonucunda yapıldı. osmanlı çerkes milletinin çoğunu nerede savaşçıya ihtiyacı varsa oraya yolladı. yani uzun yıllardır savaşan bir milleti yeniden savaşa sürdü. çerkeslerin kayıpları burada da devam etti. sonradan osmanlı'nın kaybettiği topraklara yerleşenler bir kez daha sürgün oldular ve anadolu'ya yerleştiler. gelemeyenler de oldu. mesela sonradan fransız ve ingilizler tarafından paylaşılacak olan ortadoğu'da her iki orduda asker oldular. yıllardır en iyi yaptıkları iş savaşmaktı çünkü. üstellik bir de asimilasyona uğradılar. bu ülkenin gericileri çerkeslerin müslümanlığını beğenmediler, nerede ileri olumlu bir kültür varsa yaptıkları gibi orayı da tahrip ettiler. milletçi türkler de çerkesliklerini beğenmedi. yani bu memlekette çerkes öyle olduğunu söylüyorsa anlayışla karşılanmalıdır. yaralar sarılmaz mı? sarılır ama kendi kendine değil. kayıpların yerine gelmesini sağlamak gerekir. kötü özellik yok mu? vardı tabi, kölelik vardı mesela. anadolu'ya gelince bitti bir şekilde. at hırsızlığına gelince. kızanlar olmuş "at hırsızı" demeyin demişler. at çalmak bugünün dünyasında marifet değil ama eskiden marifetti. ustalık, çabukluk, attan anlamak, sessizlik ve cesaret isterdi. bugün at çalıp ne yapacaksın?


çıkık sivri çene ve ekrem ile gültekin şatafat, gösteriş, sükse ve dedikodu


fiziksel mesafe! insana saygı! alanıma saygı! nereye gitsem ne kadar mesafeli dursam da önümden arkamdan birileri benimle halay pozisyonuna geçmeyi başarıyor. nasıl oluyor anlamıyorum bir bakıyorum omuz omuza olmuşuz aramıza bir öküz sığacak büyüklükte mesafe bıraktığım adamla. serçe parmak versem halay çekicez. pandemide yapmayın bari. ağzımızda neden maske var bunun farkında mısınız? sırada durduğum esnada mesafeliyim diye neden ön çaprazdan önüme geçer insanlar? arkamdaki neden yakın durur? yakın durunca sıranız erken mi geliyor? çok sinirli yazmış olabilirim ama wallahi bıktım


işini en iyi sekilde yaptiktan sonra sikayet edebilecek noktaya gelinebilecegin ahlaki


övülecek, yerilecek bir toplum değildir her toplum gibi dümdüz bir halktır.


akp döneminde yüz bulup kendilerini insan yerine koyan devlete ihaneti her zaman olduğu gibi bir borç bilen ilginç tipler. ama bir kürt var çoh eyi he amk he hepsinin içinde bağımsız bir devlet hayali var,dikkatli incelendiğinde istisnasız görülebileceğine yüzde yüz eminim. he bi de aslı sarışın mavi gözlüymüş bunların hitlerin ari ırkından daha arilermiş hatta amk.


tertemiz insanlardır ne devlete sırtını dayarlar ne dilenir ne de hırsızlık yaparlar hepsi işinde gücündedir. kimseye zararları yok


insandırlar. iyisi de vardır kötüsü de. derin analizlere gerek yok.


türkiye'deki etnik erozyondan en çok çekmiş halklardan biri. artık öyle asimile olmuş ve kültürlerini (ki bu kültür neredeyse 2500 seneliktir) o kadar kaybetmişlerdir ki kendileri bile türk olduklarını sanmakta. bunda aslında 20. yüzyıl başında bölgede ermeni ve rumlara yapılanları görmeleriyle korkup hristiyan olanların gürcistan'a kaçması, müslüman olanların da türklerin arasına karışarak kamufle olmalarının büyük etkisi de vardır. bir güney kafkas halkı olan lazların türkiye'de günümüzde 50 bin kadar oldukları sanılıyor. rize ve artvin'in birkaç ilçesinde yaşamlarını devam ettirmektedirler.


türkiye'de bu soyadını taşıyanlar ekseriyetle kırım-kazan göçmenleri değil, dedeleri osmanlı döneminde haberleşme teşkilatında çalışmış insanlardır. türkiye'de tatarlar en yoğun olarak eskişehir'de bulunsalar da bunun yanında tarih boyunca karadeniz ve iç anadolu'ya da tatar göçleri olmuştur. iç anadolu'da yaşayanlar genel olarak (bkz: ankara savaşı)'nda timur'u destekleyen kara tatarların soyundan gelmektedir ki tanıdığım 2 adet niğdeli kara tatar arkadaşımda (bkz: moğol lekesi) bulunmaktadır.


bir makedonya (baba tarafı manastır- anne tarafı iştip) göçmeni olarak sevip saydığım bratlarım.


çok zor adetleri var ama şu an bunları yapan çok azı yaşlılar hayattaysa bu kurullara uyulmasını isterler bilip bilmemen onların sorunu değil ya yapacaksın yada seni hayattta sevmezler ama çerkes değilsen ve onların istediği gibi saygını yaparsan da senden iyisi olmaz bide çerkes kızları rüya gibi güzeldir sözü zamanında türkiye’ye göç edenler de kalmadı iklimle alakalı mı bilmem ama. kızlar çok değerli onlar için ve söz sahibi güzel bi özellik bununla alakalı mı bilmiyorum erkeksi tavırları itici! şu an adını hatırlayamadığım iri iri mantıları da (bkz: fevkaladenin fevkinde)


kesinlikle metroya veya otobüse bindikten sonra kapı ağzında durmamaları, boşluklara ilerlemeleridir.


bursa kestelli ve izmir atatürk mahallesini küçük bulgaristan haline getirmişlerdir.


sizin gibilerin anasını daha az sikmek. sonra ürüyosunuz, oy falan kullanıyosunuz.


siktirgit ilk önce insana bir şey öğretmek nasıl yapılır öğren, sonra o sıçmıktan hallice olan fikirlerini ortalığa saçarsın.


bir adet akraba evliliği ürünü ezik beyanı.


sıraya girme erdemi. bekleyenleri önüne geçmenin terbiyesizlik olduğu. kuyruğa kaynak yapmak ile 2 şeritlik dönüşte bekleyenler varken 4. şeritten zorlamanın aynı hayvanlık olduğu. efendiliğinden ses çıkarmayan insanlardan duble küfür yediği


balkan göçmeni senden benden daha fazla türk, suriyeli suriyeli işte arap bildiğin arap... balkan göçmeni ana yurduna dönmüştür suriyeli savaştan kaçıp başka ülkeye sığınmıştır nerden baksan saçma tutarsız bir versus olmuş bu ikisini bir tutan ahmaklar zaten suriyelilerle birlikte suriyeye siktir olup gidebilir....


her türküsünde acı bir hikaye saklı olan milletin adıdır


türkiye'de gavur diye bulgaristan'da fesli osmanlı torunu diye istenmemiş ,iki arada kalmış iki tarafta da kendini anlatamamış insan topluluğu. 'bulgar mısın' sorusuna çokça maruz kalırlar ve her seferinde sinirden ölmeden bi kendini anlatma çabası içine girerler. yani türk olmasa bu insanlar buraya niye gelsin.neden sinirlendiklerini anlamaz çoğu kişi bundan abartcak ne var derlerde. sen biliyomusun o insanların çektiklerini yaşadıklarını küçüklükten beri türkiyecilik diye diye türkiye'ye gelme hayalleri olduğunu. annem hep anlatır bu isim değiştirme olaylarında evlere polislerle gelip zorla alıp götürmüşler. mezar taşlarına ya bulgarca isim yazacaksınız ya da kırılacak demişler. babamın başından geçen başka bir olayda; bir gün babamla arkadaşı otobus durağında konuşuyolarmış. babamın arkadaşı türkçe konuşuyomus. babam yanlarında sivil polisin dinlediğini farketmiş ve hiç cevap vermemiş ama adamı da uyaramamış tabi. sonra polis hem babama hem arkadaşına ceza yazmış. hadı arkadaşı türkçe konuştu diye ona ceza yazmışlar babam hiç konuşmadığı halde bana neden ceza yazdın diye sorunca senden dinledin demiş polis. bunlar benim duyduğum aklıma gelen bir iki olay sadece. daha neler vardır kimbilir. demem o ki bu insanlara bulgar demeden önce bi daha düşünün.onlar sadece türkiye sınırları dışında doğmuş türk insanlar.bunu da anlamak çok zor olmasa gerek..


dünya üzerindeki bütün sorunların, melanetlerin, kötülüklerin müsebbibi olan millet peşin edit: (bkz: ironiyi anlamayan nesle aşina değiliz)


yukarıda bi arkadaş dindardırlar demiş, bulgaristan’da doğmuş ve burda yoğun göçmen nüfusunun olduğu bir semtte yaşayan biri olarak diyebilirim ki evet dine, kitaba inanır yaşı az büyükler, ancak domuz eti de yenir rakı, şarap da içilir yoğun olarak ve fakat kurban da kesilir namaz da kalınır. bu genelleme gençler için bence dindarlık bakımından doğru değildir. merkez sağa oy verirler demiş bi’ de aynı yazar ki istisnalar hariç bu hiç doğru değil.


ne ak/hudapar'lı taraftan, ne de hdp/pkk'lı taraftan olmayanları da vardır. ehl-i sünnet kısmı dedikleri adamlar günde 5 vakit namazlarından eksik olmayıp, yaptıkları işlerde sonuna kadar adam sikmeye çalışan tipler. bunların neredeyse hepsi göstermelik müslüman. namaz + oruç tamam ama dinlerine göre yasak olan kul hakkına girmekte asla beis görmezler, haram yemekte beis görmezler, zina yapmakta beis görmezler, oğlancılık yapmakta beis görmezler. haa ama iş lafa geldi mi mangalda kül bırakmazlar. bilgisayar işlerinden anladığım için çevremde hemen herkes bu işler için benden yardım ister. bilgisayarından oğlancılık(kendi tabirleri) yaptığını öğrendiğim adam, ortamda, lut kavmine benzettiği avrupalılara neler neler söylüyordu. yani şaşırıp kalıyorum. adam biseksüel ama lgbti'ye karşı. beyin olmadığı için bunlarla konuşmak mümkün değil. hdp/pkk kısmı: bunlar özgürlük, barış, demokrasi, kuşlar, çiçekler diye romantik romantik sayıklayıp, masum insanları öldürüp halkları birbirlerine düşman eden hainleri desteklerler. o masum insanların sadece türklerden oluştuğunu zannediyorsanız yanılıyorsunuz. kürtlere daha fazla zararları var bunların. hele ki bu, öz yönetim şerefsizliği ortaya çıktığında yaşattıkları zulmü, düşman, düşmana yapmazdı. bir zamanlar devlet bunların gençlik örgütlerinin doğudaki üniversiteleri ele geçirmesine sesini etmiyordu. öyle ki, ölen teröristlerin taziyeleri fakültenin içindeki kantinde yapılıyordu. işte bu dönemlerde her fakülte kantininde bunların sabit masaları olurdu, birkaç heval sürekli o masalarda otururdu. kantinde kız arkadaşıma sarılıyorum diye, yalnız olduğum bir zaman beni uyarmışlardı. neymiş başkaları rahatsız olup, onlara şikayet etmişmiş. her neyse, bu salaklarla tartışırken bir ara din edebiyatına girdiler. ben de inançsız olduğumu söyledim. şoka girdiler elemanlar. toplumun geleneği, şuyu, buyu derken apo'nun da inançsız olduğunu söylediğimde beyin .ncklaması geçirdiler, inkar ettiler. işte bu salaklar özgürlüğü, demokrasiyi filan savunuyor sözde. yanisi benim tarafsız bir şekilde gözlemlediğim kadarıyla iki tarafın kafa yapısı tamamen aynı. sadece savundukları şeylerin isimleri farklı. iki taraf da sonuna kadar yozlaşmış. iki taraf da cahil. ailesinin yarısı bir taraftan, yarısı diğer taraftan olan, zamanında iki tarafı da denemiş biri olarak benim yorumum budur. denemek derken de öyle üstten değil, tarikatlara takılıp kafamda takkeyle dolaşıp, tv bile izlemediğim, zikirlere katıldığım dönemler oldu. polislere taş atarken yakalanıp kafamı kırdırttığım(13 dikiş yedim şişlik ve izler halen mevcut), 1 hafta kendi başıma doğrulamayacak şekilde polisten dayak yediğim dönemler de oldu(2006 mart).


dörtlüleri yaktıklarında yolun onlara ait olduklarını zannetmemeleri.


çoğunluğu istanbul ve izmirden vazgeçemez. diğerlerinden sapıtanlar ise 21nci yüzyılda askeri yolla gayet rahat bastırılır. hatta en kıymetli askerler kürtler arasından bile çıkabilir. aklı başında olanlar ise seküler seçmenle bir araya gelip eyalet sistemi veya buna yakın bir sistem üzerinde anlaşabilir. gerek yok bokunu çıkartıp bir yüzyıl daha avucunu yalamaya.


bilmediği konuda ahkam kesmemek. dövmek de kâr etmez ya neyse.


her konuda bilgi sahibi olamayız. "bilmiyorum" demek bilgisizlik değildir.


sülalem de her iki taraftan olan bir çok melez kuzen, yeğen sahibi insan olarak söylüyorum. önemli olan modern değerlerle insan gibi yaşamak. inanç ile, din ile adam olunsaydı ortadoğu uzaya gitmişti amk. tabi bizim deneyimimizdeki olay aile büyüklerinin ülkenin nispeten laik, açık fikirli bir bölgesine yerleşmeleri ve burda cumhuriyet değerleri ile vatan ve ulus bilincine erişmesi. ha dedeler , nineler gidip yozgat'a diyarbakır'a yerleşeydi ya çomar olurduk ya barzo.


içlerinde melek gibi insanları barındırırlar. fakat bazıları o kadar güzel kandırılmış ki; amaçlarından sapmış bir halde ortalığa saldırıyor. yazık. gerçekten çok yazık. zerre kadar aklı olan bir insan kendini bu kadar kullandırmaz. içlerinde olduğu bu rezil durumun tek sorumluları kendileridir. bunu üzülerek söylüyorum. aklınızı başınıza toplayıp kendinize sahip çıkmadığınız sürece kıyamete kadar bu şekilde yaşayacaksınız.


en yakin arkadasim vanli bir kürt en yakın arkadaşını s2m


yere çöp atmamak. binlerce sayılabilir ama beni en çok rahatsız eden bu. birkaç kişi tokatlamisligim var bana denk gelmeyin.


2. viyana kuşatması sırasında merzifonlu kara mustafa paşa'nın osmanlı ordusunun arkasını tutmakla görevlendirdiği kırım hanı bilmemne giray'ın ve ordusunun milleti. bu bilmemne giray jan sobieski osmanlı ordusunu arkadan çevirip de kırmaya başlayınca ordusuyla birlikte mevzilendiği yerden sadece seyretmekle yetinmiştir. şeyhülislamının yanına gelip "hanım, kırılan islam ordusudur" demesi üzerine ise "sen bu osmanlının bize neler yaptığını bilmezsin" tarzında birşeyler söyleyip seyre devam etmiş ve osmanlının gerilemesini tetikleyen viyana bozgunun başsorumlusu olmuştur. tabi bu süreçte en büyük acıyı tatarlar çekmiş ve küçükkaynarca yaş derken ortada hanlık manlık da kalmamıştır. kaderin cilvesine bakın ki daha sonra bunların bir kısmı merzifon'a iskan ediilmişlerdir.


ırk değil sizin nefretiniz eğitim seviyesi kültürleri maddi durumları vb. kendini üst kesim sanan aslında orta kesim bile olamamış arada kalmışların cahil bırakılmış zorluklarla boğuşturulmuş alt kesimi ezme çabasından başka bişey göremiyorum. bunlar anadolu insanınıda beğenmez karadenizide beğenmez. pembe götlü birinin fikri de zikride boş zaten .


mekan mi dil mi diye bir fikir exercisi yapmışım bu baglamda kürtler moderniteye kayıplar vererek boğuşacaklardır: günümüz kapitalist ekonomisinin dayattığı kırdan kente göç ile doğdukları yerden ayrılıp kentlerde apartmanlarda yaşamaya başladılar bile. adetlerini birlikte yaşayaağı, rekabet edeceği komşusu yok artık. şehirde kendini salarak günlerin geçmesini yaşıyor. din masalı cok sıcak. kürtler camilerde din dinleye dinleye uykuya dalacak şehirde. cocuğu kentin sokağında büyüyecek ve kentin diğer insanları gibi televizyon, okul, ve sokağın veridği kültür ve kişilikle yoğrulacaktır. avrupa gibi batıya göçeden türklerin dilini unutması gibi kentlerdeki kürtler de dillerini unutacak, türkiyede türkçe konuşacaklardır.


tanıdıklarımdan bazıları cimri bazıları ise eli açık insanlar ama hepsinin ortak özelliği çok çalışkan olmaları.


anayasanın 66. maddesi referans alınarak kesinliği ortaya konan durum. mübarek newton'un hareket kanunları gibi her şeye referans oluyor. bdp'nin referandum öncesi bu durumu da kurtarabilecek bir önerisi vardı ama pek tutulmadı. (bkz: türksüz kürtsüz anayasa)


24 haziran 2018 cumhurbaşkanlığı seçiminde, ysk'nın sandık taşıma kararı alması kararından sonra, firesiz sandıklara gidip akp yi doğudan silerek rüşdünü ispatlayacağını düşündüğüm halk. not : türk


birinin hakkını, sırasını almak, önüne geçmek, torpil yaptırmak, rüşvet vermek akıllı olmak değildir. dürüst ve ahlaklı olmak sadece tanıdıklarını kandırmamak, bacak arasını kapatmaktan ibaret değildir.


madde 1. diğer insanların da kendileri ile aynı seviyede insan oldukları ve yaşama haklarının olduğu. madde 2. bilgiye sahip insana saygı gösterilmesi gerektiği, çok konuşmanın çok bilmek demek olmadığı. madde 3. yasaların her yurttaş için eşit olduğu ve uygulanacağı. buradaki bu 1000 yıllık alışkanlıkları da değiştirebileceğimizi sanmıyorum.


çok aşırı cimridirler gerçekten eli boluna hiç rastlamadım ilk gelen kuşagı anlarım yokluk görmüşlerdir ama sonraki kuşak cücelerin magrasına çöken altın seven smaug gibi altına taparlar biriktirirler harcamazlar onun dışında iyi insanlardır.


bunun dişisi sarışın, renkli gözlü, 165 boyunda olup bayrampaşa'da ikamet eder.


çoğunluk olarak türk milliyetçiliğini zirvelerde yaşasalar da , bulgaristan kültür ve geleneklerinden vazgeçememiş kişilerdir.örnek vermek gerekirse türk müziği pek dinlemezler düğünlerinde bulgaristan şarkılarıyla eğlenirler.alışverişlerini genelde semt pazarlarındaki bulgaristan'dan getirilmiş malları satan tezgahlardan yaparlar.dolayısıyla ekonomi olarak daha çok bulgaristan'a faydaları vardır. genel olarak yerli türk insanını kültürsüz ve maganda olarak görürler.onlara göre bulgaristan daha medenidir (doğrudur aslında:).eğlence olarak burada kazandıklarını bulgaristan'da yerler.çünkü türkiye'yi eğlence konusunda pahalı ve tutucu bir ülke olarak görürler.her konuda bulgaristan'ı övmeye hazırdırlar.örneğin önlerine köfte koysanız , ''sen bide bunu bulgar'da yiyeceksin'' diye girerler hemen muhabbete. bu saydıklarımdan dolayı milliyetçiliklerinin koca bir balon olduğunu düşünüyorum.bunun dışında gayet düzgün , temiz , çalışkan ve dürüst insanlardır.


çok ciddiye almışsınız olayı halbu ki hiç gerek yok. bilmezmisiniz kürtlerin en büyük amacı bakkal dükkanı ve ya büfe açıp önünde oturmaktır.


sesi toklaştırıp ve keskinleştirip konuşarak otoriter olunmadığı.


yalnız döversen, "öğrettiğin" ne ise en çok ondan tiksinir. ye lan şu baklavayıııı desen üstüne dövsen, hatta dövme bağırarak söyle, ömür boyu baklava yemez. örnek olun, icraat yapın. boş boş buraya yazmayla memleket kurtulmuyor.


anayasaya, kanunlara, yönetmeliklere ve tüzüklere uymak.


şerit değiştirirken ve dönüşlerde sinyal vermek


1961 yılında imzalanan türk işgücü anlaşmasıyla almanya'ya gidenlerin neredeyse tamamı emekli olup kesin dönüş yaptı yurda ama kimse onlara almanya göçmenleri demedi. anayurduna dönen insana göçmen denen tek ülkeyiz ama bunu sadece balkan türkleri için yapıyoruz. nasıl yanlış bir sosyolojinin dışavurumu siz hesap edin. oğuz boylarının soyundan gelip osmanlı'nın kendine tehdit olarak gördüğü türk boylarını uç beyliği adı altında sürmesi sonucu anadolu'yu terk etmek zorunda kalan nesillerin torunlarıdır. benim de atayurdum makedonya 1885 usturumca doğumlu olan babamın anneannesini görecek kadar şanslıydım. onun annesinin yani babaannemin anneannesinin adı doğuştan nazmiye idi örneğin. bu insanlara kalkıp "göçmen" demek kadar abes bir şey olamaz hakikaten. genelleme yapmayı doğru bulmadığım ve tarafsız kalabileceğimden şüpheli olduğumdan başkaca yorum yapmak istemiyorum.


birisi önce dövmeden öğretmeyi falan bir şeyler demiş. bu millet insanlıktan çıkalı çok oldu. lafla bir şey anlatmanız mümkün değil. 1 yaşında yürümeye başlayıp, kaldırımda yürümeyi bilmeyen bir topluluk bu! 3 kişi 2 kişilik kaldırımda üzerinize yürür, karşı karşıya gelirsiniz, mal mal suratınıza bakar. neyse, önce bir sıralayayım dedim. sonra fark ettim ki ekşi serverları bile buna hazır değil. boşverin ya, öğrenseler son 20 yılda donsuz kaldıklarında öğrenirlerdi.


st. patrick's day için yeşil giymek.


mensubu olmaktan mutluluk duyduğum millet. ancak bu milletin kendine çok zarar veren iki kötü huyu mevcut. bunlardan birincisi neredeyse gen bozukluğu derecesindeki hastalığı; aşırı duygusallık. üstelik bu ''biz akdenizliyiz, duygusal insanlarız duygularımızla hareket ederiz'' gibi son derece ilkel ifadelerle övünülerek söyleniyor. halbuki aşırı duygusallık övünülecek değil utanç duyulacak bir şeydir. bu zamana kadar başımıza ne geldiyse zaten bu hiçbir şeye yaramayan aşırı duygusallığımızdan geldi. yabancı gizli servislerin yıllardan beri sürekli olarak istedikleri zaman ükenin istedikleri yerinde diledikleri şekilde provakosyonlar düzenlemeleri, karışıklıklar çıkarabilmeleri kendi başarıları değil bizim bir türlü kurtulamadığımız aşırı duygusallığımızdandır. ikinci kötü huyumuz ise; çok hızlı unutmamız` :yani balık hafızalıyız`. 1999 yılından başlayarak haber kanallarının enflasyonuyla birlikte evin erkekleri` :özellikle de babalar` habere olan açlıklarını fazlasıyla giderdiler. peki neye yaradı. ben söyleyeyim; hiçbir şeye!!! çok çabuk unuttuktan sonra saatlerce aynı haberleri ve açık oturum programlarını izlemek ne yarar ki zaten. zayıf hafızamız yüzünen fikri takip yapamıyoruz. çünkü çok önemli bir haberin birkaç sene sonraki devamı sayılabilecek yeni bir gelişmesine sanki ilk defa karşılaşmışız gibi bakıyoruz nedense. zayıf hafızalı insanları haberlerden mümkün olduğunca uzak tutmakta fayda var. zaten bu memlekette on senelik periyotlar halinde hep aynı şeyler olmuyor mu? üstelik hafızamız da zayıf olduğuna göre haberleri takip etmeye ne gerek var. allah bu milletin bu iki kötü huyunu ıslah etsin diyerek bitiriyorum.


avrupa’da adamların komşu ırkı italyan, alman, isveç, hollandalı olur. bize de gele gele bunlar gelmiş… coğrafya kader değilde ne amk.


iyi yaşamak bir haktır ve bunu talep etmek de bir görevdir. sizin seçtikleriniz de bunu size sağlamak zorundadır. oy vermek yoluyla iyi yaşama hakkını elde edebilirsiniz. kısacası, oy vermek tuttuğun takimin kazanmasını sağlamaktan çok daha fazlasıdır. bunu idrak etmeyi bir türlü basaramiyorsaniz da diğerlerinin hayatını sikmeyin bari.


1-) siyasi liderlerin ve partilerin hizmet etmesi karşılığında alkışlayıp arşa çıkarmamak... bunların zaten görevlerinin halka hizmet olduğunu öğretmek lazım. 2-) bütün siyasi liderlerin iyi ve kötü yanını konuşmayı, eleştirmeyi korkmadan yapmayı öğretmek lazım. aksi halde (bkz: şahsım devleti) oluruz ki olduk ta...


"türkler" diye başlayan cümleler kurmamak. kendinden nefret etmemek. sarı bir ecnebi görünce dilini götünden çekmek.


kardeşimdir. yaşadıkları acı depreme bile gülebilenlere inat.


dikiştutmaz sabri'nin talimatıyla vodka ve eriği çalıştırır. (bkz: sahte kabadayı)


bir cok elestirilcek yonlerimizin olduguna katiliyorum ama iyi oldugumuz konular denince akla ilk gelenler; evlerimiz, koylerimiz guzeldir, bahcelerimiz duzenlidir disardan bakildiginda pis bir goruntu goremezsiniz. birbiri ile dip dibe ev yapmayiz mahremiyet onemlidir. dugunlerimiz, danslarimiz ve muziklerimiz cok iyidir. buralarda cok guzel adetlerimiz var. kadin erkek iliskilerimiz iyidir, saygisizlik lackalasmislik neredeyse hic gormedim. bu arada yemek konusuna gelince, yemeklerimiz cok guzel degil arkadaslar gereksiz iddali olmaya gerek yok rakipler cok guclu. ve evet calismamak konusunda da bi hayli iyiyiz.


zulüm ve kibirle dolu olanların ortasında kendine özgü kibrini ve zulmunu inşa edenleri barındıran halk. (bkz: insanlığın kök hücresi gibi olan bu halk) onları ortadoğunun batağından, vahşetinden koruyan şeyin "tanımadıkları" tc sınırı olması ayrı bir ironi...


düğünde eğlenir cenazede yas tutarlar. herkes gibi değil gören bilir. çok güzel düğünleri vardır. yüzyıllardır süregelen geleneklerini yaşarlar yaşatırlar. yaşamayı çok severler (evlerinin bahçelerinden anlarsınız) yemeyi içmeyi severler. sağlam içer dik yürürler. aileler arasi evliliğe katiyen karşı dururlar hatta aynı köyden bile evlilikler hoş karşılanmaz zira kardeş gibi büyüyen gençlere yakışmaz. birbirlerini tutar açık atamazlar. biz çerkes olarak kıssa vermiş oldum.


şimdi olay yaratmak istemem ama küçük penislisine rastlamadığım erkek grubu.


bulgaristan göçmenleri ile ilgili iki etkileyici kare: 1950 yılında gelen göçmenlerin,. bir başka deyişle kürk mantolu madonnalar: 1989 yılında gelen küçük bir kız göçmen:


kişisel alanı ihlal etmemek. etik değerlere sayygı; eğer gerçekten bir yaratan varsa, 5 vakit namaz ve 30 gün oruç tutmak yaptığınız o.ç.’luklarını affettirmez.


- araçla dörtlü yakmadan,kenara hafif yanaşmadan dan diye durulmaması - sinyal vermek


zazaların bir kısmının hala kendilerine dımıli demesinden hareketle v. minorsky (ki kendisi kürt kimliğini bilimsel olarak dünyaya tanıtmıştır ve zazaların kürt olmadığını defalarca yazmıştır) bu sözcüğün iranın kuzeybatısında bulunan deylem bolgesinden geldiğini ve yine halen deylem (gilan) dolaylarında konuşulan dil ile mevcut zazacanın muhteşem benzerliğini de görerek ; zazaların , tarihte bir cok arap, yunan ve fars kayıtlarında ismi gecen deylemitler in (deylemlilerin) ardılları olduklarını yazmıştır ve müteakip bilim adamları bu görüşü kuvvetle desteklemiştir. ( arap kaynaklarında günümüz zaza coğrafyasına zuzu tarzı bişeyler dendiğine rastlanmıştır.) deylemliler yaşadıkları bölgenin dağlık olmasıyla da orantılı olarak müslümanlığı geç kabul etmiş (edincede tabi ki şii olmuşlardır.), pagan-zerdüşt inanışa sahiptiler.heyhat ne pers, ne arap, ne de turk yayılmasında pozisyon kaybetmeyen bu deylemitleri yerlerinden yurtlarında eden şey neydi peki ? tabiki moğol istilası ! tası tarağı toplayan 10-12 yy de anadoluya kaçmıştır.ama koduğumun antik çağında bile seyyahların dersim dolaylarına deylem türevi isimler vermeleri de deylemitlerin sadece deylem-gilanda yaşamadıklarının göstergesidir. gilandan cıkıp ta antik çağda bile dunyanın amına koyup heryere soğan ekmişlerdir. yine büveyhoğulları deylemitler (deylemliler) tarafında gilan dolaylarında kurulup , daha sonra guneye tasınan bir deylemit oluşumudur. günümüz zaza milliyetçileri (gülmeyin ademin zaza olduğunu savunacak kadar milliyetçi kimselerde yok değildir) zaza-sasani eşleşmesine binaen zazaların sasanilerden geldiğini belirtselerde, konunun şuana kadar bilimsel bir temeli yoktur. (bkz: büveyhoğulları) (bkz: buyid dynasty) (bkz: deylemliler) (bkz: dailamites) (bkz: gilan)


kuracağı bölgeyi evelden anlayabilirsiniz lakin yapmanız gereken tek şey bulgur kokusunu takip etmeniz olacaktır.


kriminal değillerdir, suça mesafelidirler. başka bir deyişle bu insanlar arasında kör adama yardım etme bahanesiyle soyan, 3 yaşındaki akrabasına tecavüz edip kafasını taşla ezerek öldüren, parfüm koktukları için sokaklarda rastgele kızların peşine takılıp katleden, 80 kişi kamyonun arkasına doluşup lince giden, uyuşturucu satan, adam bıçaklayan, klan kafasıyla nepotizm yapan falan pek yoktur. onlar da mülteci oldular, evlerini barklarını yurtlarını kaybettiler, sürgün edildiler, katledildiler. parasız kaldılar, aç kaldılar, işsiz güçsüz kaldılar. duydunuz mu hiç üçüncü sayfalarda "bileziklerini çalmak için amcasının oğlunun karısının boğazını kesti" diye bir haber? sonrasına bakalım, hani diyorsunuz ya, "eğitim her şeydir, cahil, fakir, işsiz adam her suçu işler" diye. araştırın bakalım bu insanlar arasında eğitimsiz, fakir olup da gaspa çıkan kaç kişi varmış? hülasası, benim için bu yeterlidir, onlar iyi insanlardır. kötüler, kriminal orospu çocukları düşünsün kendileri hakkındaki isabetli yargıları.


oz be oz türk nasil oluyor , hani turkluk etnisite degil vatandaslikti, turkiye cumhuriyetini kuranlara turk deniyordu. bulgaristandaki adam ne alaka ?


toplu ulaşımda, orda burda iki kelime kürtçe duyunca faşist damarı patlayanlar; ülkenin tüm sınırları patates tarlasına dönerken, her taraf arap tabelaları ile dolarken, ülke çöplüğe dönmüşken hep sessizler nedense. türklerin milliyetçiliği menfaat sınırlarında sona erer. hadi gidin başka kapıda havlayın! her dile saygı gösteren lümpenler, yüzlerce yıldır aynı topraklarda beraberce yaşadıkları insanların dillerine tahammül bile edemiyor. nerden baksan elinde kalır, nereden baksan ahmakça...


güne kahveyle başlamak. olm senin özünde ekmeğini reçele banıp, peynirli çatalınla zeytin yediğin, çayı höpürdeterek içtiğin bir kahvaltı var. neyin tribindesin?


5 grup gördüm, beşini de anlatmak isterim. 1+ bunlar islamcı, radikal tipler. örneğin ebu hanzala. zazaca, zaza olmak umurlarında değil. tek istedikleri şeriat. 2+bunlar zaza milliyetçisi olarak tanımlayabileceğimiz, kişi veya gruplar. milliyetçilik dediysem, sadece lafta bir şey. örneğin; "biz kürt değiliz" , " kürtler bizi asimile ediyor" diyip gece gündüz türkçe konuşup ve yazıp, twitter ve diğer sosyal medyalarda " kürtler bizi asimile ediyor" diye türkçe yazarak ve çizerek kendileri ile çelişiyorlar. adam bir üniversite de zaza dili ve edebiyatı bölümünde hoca, twitter'da bilmem kaç bin twit atmış hepsi türkçe ve ' biz kürt değiliz' temalı şeyler. kardeşim zazaca yazarsan elin kırılmaz,inan bana. 3+ " zazalar ayrı bir millettir, zazaca'nın kürtçe ile yakından uzaktan alakası yoktur" diyip, sonrasında da "zazaca öğrenmek benim ne işime yarayacak" diyen tipler. ulan madem ayrı bir dil olduğunu söylüyorsun, savunuyorsun. neden zazaca'ya yönelik küçümseyici bir tutum takınıyorsun? ayıp değil mi, kardeşim? 4+ bunlar da hayatlarını zazaca'ya yönelik faaliyetlere adamış kişiler. şimdi bilenler bilir, zazaca öğrenimi için kaynak fazla yok. bu kişiler az olan kaynakları çoğaltmaya, herşeye rağmen zazaca'yı korumaya çalışıyorlar. örneğin, vate grubu. bu grup 24 yıldır aralıksız çalışmalarını sürdürüyor. standart bir zazaca ortaya çıkardılar, büyük bir emek ve gayretle. 5+ bunlar iyice uçmuş bir grup. "dersimce" diye bir dil olduğunu,zazacadan ayrı olduğunu söylüyorlar. boşuna demiyorlar; bir defa bölünmeye başladın mı, bu yok oluncaya kadar devam eder.


o zaman bundan sonra bulgar göçmeni diyelim. koca türkiye cumhuriyeti devleti mübadele döneminde bunlara hayvan gibi arazi verdi. gözlerine dizlerine dursun diyebiliriz o zaman.


1- önce inenler sonra binanler 2-"bilmiyorum" kelimesi 3-herkesin hayatına kimsenin karışamayacağı.


cevabı ekonomi kuramlarını yeniden yorumlamak olan soru.


kuantum ile ilgisi olması gereken ırk.


kaldırımda babasının yolu gibi yayıla yayıla yürüyen gamsız hanımefendi ve beyefendilere, karşılarından gelen kişilere nezaket göstermek zorunda olduklarını döve söve öğretmek istiyorum artık. çarparak geçenler mi dersin, senin çekilmeni bekleyip yol vermediğinde söyleneni mi dersin? karşılıklı nezaket güzel kardeşim! hep bana, hep bana yok..


türkler hakkında en can alıcı tespit, murat bardakçı'dan gelmiştir; "biz bir bok yedik, allah'da bizim belamızı veriyor. bu kadar cehaletin başka bir açıklaması olamaz." türk demişken, tarihe not olsun! türkiye cumhuriyeti topraklarında yaşayıp, "türk diye bir ırk yoktur" diyen adam, bugün akp sözcüsü durumundadır. ve milliyetçiliği de ayaklar almışlardır. işte bardakçı'nın deyimiyle "allah belamızı veriyor" cümlesinin sağlamasıymışcasına, zamanında içinde "türk" var diye, tabelalardaki t.c.'yi kaldıran bu güruhun, bugünlerde en çok kullandığı kelimelerin başında "türk" geliyor. türk devleti türk bayrağı türk milleti


göç sırasın da babamın büyük babama sorduğu soru; -baba biz daha önce neden anavatana dönmeye çalışmadık ki? büyük babam; -biz bekledik ki kemal paşa gene gelir buralarda atını bi'daha sular.


bir çoğu ülkelerine çok bağlı insanlardır. trakya civarında yoğundurlar ve bir çoğu atatürkçüdür. iyi insanlardır bulgaristan göçmenleri. en azından benim tanıdıklarımın hepsi öyleydi.


sinir hastası sülalem, ben, börek, fazla kilolar ve misafire saygı yapmak için hazırda olan daha çok börek.


çalışkan olmak bencillikten arınmak kendinin farkına varmak saygılı olmak


karşı cins kibar davranıyorsa, günaydın, merhaba gibi kelimeler kullanıyorsa sana yazmıyordur, hallenmiyordur ey türk insanı...


şunu övünerek söylemek kadar aşağılık bir şey yok sanırım. bulgar göçmeniyim ben moruk yaa, hahahah. bunlar ortamlarda beni hep yabancıya benzetiyorlar morukk yaa diyen tipler işte. özünden nefret son safhada. aşağılık psikolojisine sahip ,özenti kişilikler.


ülkedeki medeniyet, sevgi, saygı katsayılarının yükselmesini sağlamış insan grubu.


net kahve içmeden güne başlayamıyorum tribine girmektir.


not: bulgar değil bulgaristan göçmeni olacak. yaşadığım bölgede çok olduğu için söyleyeyim; boşnaklarda boyuna bulgarlarda enine boşnaklarda akraba bağları çoktur bulgarlarda çok azdır boşnaklar börek çörekte iyiyken bulgarlar et yemeklerinde iyidir boşnaklarda genelde mavi göz rengi vardır bulgarlarda yeşil boşnaklar biraz daha avrupaidir boşnaklar trakya'da ne doğulu ne batılı... boşnaklarda gs fener fazlayken bulgarlarda fener bjk fazladır boşnaklar karşısındakine karşı temkinli hareket eder bulgarlar hemen rakıyı açar boşnaklarda kadın erkek eşitliği vardır bulgarlarda kadın yöneticidir boşnaklarda din biraz daha fazlayken bulgarlarda neredeyse hiç yoktur boşnaklarda gelir seviyesi tutumlu oldukları için fazladır bulgarlarda gelecek planlaması fazla yoktur boşnaklar daha sadedir bulgarlar daha renkli... boşnaklar hareketli sporlara yatkınken bulgarlar daha durağan sporlara yatkın boşnaklar az konuşur bulgarlar çok... iki tarafın da iyi-kötü insan oranı aynıdır. tıpkı ingiliz-fransız, kürt-laz oranındaki gibi.


sahip oldugu cografyanin cok kisa bir sure icerisinde, birden ve cok fazla kuculmesinin getirdigi sok sebebiyle sahip oldugu paranoyayi henuz uzerinden atamamis millet. normal, hangi millet bunlari yasasa sonuc benzeri olurdu. surekli arkadan vurulma, dusmanlar tarafindan sarilmis olma, isgale ugrama korkusu bundandir. zamanla hepsi gececek.


hangi türkler'den bahsediyoruz bilmiyorum ama toplumun genel olarak, sıraya düzgün girmemek, herhangi bir sırada, kişisel alan sınırını bilmemek gibi sorunları var. özür dilerse, "kurtlar vadisi'nde oynayabilir" lisansını kaybedeceğini düşünen tipler var. en azından sarı bıyığı örnek alın; o'nun gibi tatlı dilli güler yüzlü olun. unutmadan, bir şey yoksa yoktur. (bkz: hiç mi yok)


videoda en salt olanını görebileceğiniz topluluktur.


kaldırımın, yolun ve merdivenin herkese ait olduğu ortasından değil kendi sağınızdan gitmeniz gerektiği.


1 kula kulluk edilmez 2 islamın kaynağı kurandır 3 yere çöp atılmaz, bir de, ızgaralara sigara izmariti atılmaz


sürekli kendilerini övmeleri ile meşhurdurlar. savaş, yemek, müzik, oyun, kültür, liderlik vs ama gelelim ki bu halkın bir devleti yoktur.


tam olarak konunun içine giriyor mu bilmiyorum fakat türkçe sexting yapmak... hiç yakışmıyor ya


türkiye'ye gelen ilk kuşak uyum sorunu yaşamıştır. geldikleri bölgelerdeki kültürel farklılıkları, giyim tarzları, beslenme alışkanlıkları haliyle farklılıklar taşımaktaydı. fakat kent yaşamıyla alakalı tecrübeye sahip oldukları için de birçok yönden avantajlı durumdaydılar. ülkeye gelişleri bana kalırsa bir değer katmıştır.


lev nikoloyevic gumilev: "atasız ve tarihsiz toplumların ortak bir dili yoktur. alfabesi, yazılı edebiyatı, ortak bir tarihi de yoktur. bu tip topluluklarda küçük bir gurubun dili ön plana çıkar ve zamanla o topluluğun dili haline gelir, ama bu dil çok melez bir dildir… bunlar kendi bölgelerinde eskiden yaşamış hemen herkesi sahiplenirler ve atasız topluluk bir anda çok atalı bir topluluk haline gelir". (bkz: selahattin eyyubi) *** 17.yy'da yazılan farsça-türkçe bir sözlük olan burhân- kaatı tercümesinde 481. sayfada şöyle yazmaktadır: "kesâfettâ-yi âlem gird kerdend en anha mîsiriştend, kürd kerdend" bunun türkçesi şudur: "dünyanın kalabalıklarını topladılar; karıştırarak onlardan kürt yaptılar" *** rusya’nın erzurum konsolosluğunu yapan auguste jaba, kürtçe derlemeler yayınlamış, f.jutsi de bu derlemelere dayanarak 8378 kelimeden meydana gelen bir sözlük oluşturmuştur. bugünküne göre daha saf olan bu sözlükteki kelimeler tasnif edilmiş ve v.minorsky kürtçe kelimelerdeki kökenleri şöyle sıralamıştır: 3080 kelime türkçe 2230 kelime farsça 2000 kelime arapça 370 kelime pehlevi lehçesi(sasaniler zamanında konuşulan iran dili) 220 kelime ermenice 108 kelime kaldanice 60 kelime çerkezce 20 kelime gürcüce 300 kelime (ses ve şekil bakımından çok fazla değişikliğe uğradığı için kökeni bulunamamış) **** lozan’da kürtlerle türkler bir millettir diyen inönü’ye lord curzon "ben onlara (kürtlere) bir alfabe vereyim de görün bakalım bir millet misiniz değil misiniz?" şimdi bu kadar şeyden neyin ne olduğunu tartışmayacağım. vladimir minorsky denilen zat kürdolojinin devlet destekli kurucusu. on "bile" gerçekleri çarpıtamamışken siz neyin derdindesiniz? ingilizlerin, rusların, amerikanların altına yatarak onurlu bir halk olunmaz.


ayık oldukları zaman dahilinde yurdumun iq'sunu yükselten sevilesi insanlar. çalışkandırlar, dürüsttürler, iki göbecik attıkları ile dost olabilirler. düğünlerinde ekseriyetle türk bayrağı açarlar, bulgar bayrağı diyen ya bayrağı tanımıyordur ya da çomar düğününe denk gelmiş olabilir. iq olayına kızacak olanlar soyunda akraba evliliği var mı diye kontrol edebilirler.


muhacir diye küçümsenenler, tarihin yazdığı savaşlarda en geriye kalanlar, yani "düşmanla sonuna kadar dövüşenler". çekilen ordunun ri’cat hatlarını sağlamak için kendilerini feda edenler ve düşman karşısında kaçmak, çekilmek nedir bilmeyenlerdir. muhacirler kaybedilmiş ülkelerimizin milli hatıralarıdır. mustafa kemal atatürk 17.01.1931


çok güzel terk ederler. bir tanesi 14 yıl önce terk etti bir daha kendime gelemedim.


turkiyede,osmanli doneminde 1864 sürgünü ile kafkasyadan surulmus butun kavimlere verilen ortak bir isimdir.gunumuz kafkasyasinda sadece karacay-cerkes cumhuriyetinde yasayan cerkesler icin kullanilir. kabardey,abhaz,abzekh,bjedug,şapsığ,besleney,hatukhoay,abhaz,wubıh,cemguy vb. kendi kavim adlarini kullanirlar. cerkes diasporasi turkiye,urdun ve suriye basta olmak uzere israil,irak,lubnan,misir,yugoslavya,abd vb. ülkelerden olusur. turkiyede yaklasik 7milyon kuzeykafkasya kokenli insan yasamaktadir. kafkas halki 21 mayis 1864 rus-kafkas savasinin maglubiyetle sonuclanmasi sonucunda anavatanlarindan surulmuslerdir (yaner ham yish!) bu techir deniz ve kara yoluyla gerceklestirilmis,yaklasik 3 milyon insan carlik rusyasi ve osmanlinin kendi aralarinda cevirdigi dolaplar sonucu osmanli topraklarinda osmanlinin uygun gordugu cesitli yerlere yerlestirilmistir.hatta yerlestirildikleri yerlerden de baska bi ic bölgeye surulmuslerdir. bu surecte yollarda cogu insan (yaklasik 3te 1i) hayatini kaybetmistir.


esasında yaratıcı, pratik zekalı ve özgürlüğüne düşkün bir millettir. hele o yeni nesil yok mu şahanedir.


saymakla bitmeyecek olan şeylerdir. deneyelim: - yerlere tükürmemek - çöpünü sokağa atmamak - toplu taşımada inecekler inmeden binmeye çalışmamak - yürüyen merdivenin solunda dikilmemek - sifon çekmek - sokak hayvanlarına iyi davranmak - telefonda bağırmadan konuşmak - emniyet kemeri takmak - sinyal vermek - sıraya girmek - hizmet sektöründe çalışan insanlara kibar davranmak - esnerken ağzını kapatmak yukarıda sıraladıklarımın hepsine ve daha fazlasına bir gün içerisinde pek çok kez şahit olmak ve maruz kalmak mümkün. düşününce tüm bunları bilmek için özel güçlere sahip olmak ya da ne bileyim uzaydan gelmiş olmak gerekmiyor ancak yine de zor. bilen bilir. mesela adam polis çevirmesini görünce takıyor kemerini. onu da arkadan hazır takmış zaten, görünce hop diye geçiriyor kafasından. çakala bak.


türkiye'deki en ayrıcalıklı gruptur. biraz ötelemeye kalkınca tuhaf bir kimlik savunuculuğu yapıyorlar. buna biraz ifrit oluyorum işte. türklükleriyle övünüyorlar. benim de cebimde ab vatandaşlığı olsa sırf hobi olarak türklükle goygoy yapardım. negzel mına koyim, bulgaristan'a gidiyorsun "anne ben geldim, dizlerin duruyor mu başımı koyacak." türkiye'ye geliyorsun "bu adam benim babam sekiz köşe kasketiyle omuzunda sakkosuyla hey." bir de bulgaristan göçmeni değil de bulgar göçmeni deyince alınıyor. ne güzel kafalar öyle insan imreniyor.


araç plakalarına veya camlarına yerleştirilmiş arnavut kartalı imgesi.


orijinal olanları avrupa’nın diğer ülkelerinde hiç iyi anılmazlar. fuhuş ticaretinin göbeğindedirler. başka bir anekdot; kendilerini yenilmez zannederler. bir gece kulübünde denk geldim, eleman çiroz haliyle bana ı’m albanian diyor, ee dedim ben de türk’üm, gel. vursam yarısından fazlası boşa gidecek o haliyle bana horozlanıyor. değişik bir millet bunlar. türkiye’de üniversitede orada burada tanıştıklarım hep efendi kaliteli işinde gücünde tiplerdi, onlara en ufak bir lafım yok.


kiskanclik, haset, dedikodu yapmamak, saygi ve sinir konulari. sokakta yururken baskasina okuz gibi bakmamak, yaptigi isi duzgun ve temiz yapmayi becermek, cevreyi temiz tutmak, kurnazligi birakip zekayi iyi yerlerde kullanmak, ureme hizini azaltmak, vs liste uzar gider, kisaca toplum olarak medeniyet ogrensek, toplum olarak cag atlariz.


baba tarafı varna'dan gelmiş, bende onlardan biriyim


devletin ve hükumetin farklı şeyler olduğu , insanların devletleri oluşturduğu , bencil olmamak, insanların eşit haklarının olduğu, dünyada birtek onun yaşamadığı, dünyanın onun çevresinde dönmediği


birinin başarısı onun başarısıdır, senin başarısızlığın değildir. birinin eşi ya da sevgilisi onun eşi, sevgilisidir. senin sevilmemen değildir. birinin zenginliği onun zenginliğidir, senin fakirliğin değildir. başkalarını kıskanıp hayatlarını yok etmeye, düşmelerinden zevk almaya çalışmayın. başkasının mutluluğuna da sevinmeyi becerin !


kendi sülalem diye demiyorum ama gerçekten güzel insanlarız. en sevdiğim özelliklerimizden de birisi kesinlikle akraba evliliklerinin olmaması. bu konuda net olmamamızı çok seviyorum. illaki vardır bir kaç tane ama bizde kesinlikle kabul edilemez böyle bir şey. edit: imla


ismet özel edebiyat dairesinde kalmalı çünkü yaptığı türklük tanımı osuruktan teyyaredir ve sağduyulu her insan bu tanıma götüyle güler.


nasılsın diye sorunca "çerkesler derneğine gidiyorum" veya "çerkesim sen nasılsın" diyebilecek kapasitede olmaları. diğer örnek ise düğüne giden bir çerkese kimin düğünü derseniz "çerkes düğünü" diye cevap vermeleri. onun farkı ne dediğinizde "dur ben sana nasıl çerkes oynadığımı göstereyim" diyip videosunu açması. yemeğe çıktığınızda sipariş vermek isterken "keşke çerkes yemekleri olsaydı" demesi. yani özetle, bir çerkesin en iyi olduğu konu çerkes olduğunu dile getirebilme kabiliyetidir.


polise çiçek vermek. türkiye solunun yetersizliğini bir olayla açıklasa deseler direkt bunu söylerim. ülkenin her kesimi mi özenti taklitçi olur arkadaş. sanki karşısındaki kanada polisi. biraz sonra götüne jop sokcaklar haberi yok.


bütçeye en az katkıyı yaparım ama en çok faydayı ben sağlarım diyen arkadaşlar.


onlara faşist diyen dalyaprak ergenleri de gördük. umarım bunların bir tanesinden okkalı bir dayak yersin de ettiğin hakaret de biraz doğruluk payı olur.


iyi ki varız be kalp kalp


ezici bir çoğunluğu vatanseverdir ve benden senden daha çok türk hisseder.


kimse yazmamis ben yaziyim yanliz yakuza var ooo cok acaip bir sey dikkatli olun acimaz... bu cok sacma bir yorum. onlar jakuzaysa bunlarda ortadogulu. ortadogulu ne demek? hayatinin degeri yok demek gerekirse ölür öldürür ne soylenirse onu yapar. sen olaya normal vatandas gibi bakmissin. ısvecde japonyada insan ne ister. ısim olsun ailem olsun huzur. onlar oraya tek basina mi gidiyorlar? birileri mi gonderiyor? uluslararasi sebekenin bir ayagi olarak gonderilmissen zaten isimime gucume bakiyim huzurlu huzurlu yasayim demezsin. kendi asiret liderleri gerekirse jakuzayla savasir bir kaç yüz ortadogulu ölür, yenisini getirirler. esas jakuza adam olsun. huzur isteyenler cunku onlar. japonun kaybedicek daha cok seyi var.


anne tarafından dahil olduğum grup. bulgaristan göçmenleri mutfağa eli yatkın insanlardır. fazlasıyla lezzetli yemek yaparlar. benim kendi akrabalarımda ve göçmen arkadaşlarımda gördüğüm en net özelliklerden birisi de hepimizin beyaz tenli ve kumral olması. ailede bulgaristan göçmeni olmayanlarla evlenenlerin çocukları bile bu özelliklere sahibiz. bizimkiler göç ederken devlet 3 erkek kardeşe farklı soyadları vermiş. bu gibi ilginç uygulamalar da mevcut.


bedava arazi ve ev verilmiş göçmenlermiş. hem anne hem baba tarafım tamamen 1950 bulgaristan göçmeni. kimse devletten bir şey almamış. çünkü balkanlık yerden gelen insanları urfa ve yozgat gibi hanzoların ve çorak toprakların içine atmak istemişler. onlar da siktiri çekip bileğimizin hakkıyla kazanırız demişler. kazanmışlarda. şu an sülalenin çoğu karı-koca emekli. gençken göçenler ve onların çocukları. ilk gelenlerin torunları da karı-koca çalışıyor. evleri, arabaları, hatta yayla evleri, tarlaları var. kimse "dövlet bize bakhmir" dememiş. sülalede en fakir olanlar genelde başka gruplardan evlenen göçmen kadınlar. kolay kolay fakir göçmen göremezsiniz. çok varlıklısı yoktur, ama halleri vakitleri ülke ortalamasının üstündedir. çünkü çalışırlar. sikindirik şeylere para harcamazlar. kızlardan isteyen her zaman okumuş. erken ve zorla evlilik yok. anadolu'da ki kekolar kızlarını ilkokuldan sonra eve kapatıp en kısa sürede 12-13 yaşında evlendirirken, iki dedemde kızlarını liseye yollamış. biri ilkokul mezunu, diğeri okuma yazma dahi bilmiyormuş. demek ki bazı şeylerin okumakla alakası yok. toplumsal zihniyet. başlık parası yok. berdel yok. kocaya kaçan olmuş, ama kadın cinayeti yok. kız kaçıran da olmuş, yine cinayet yok. bir süre sonra aileler affetmiş çocuklarını. işsiz adam yok. serseri oranı çok düşük. göçenler arasında doğduğu toprakları hatırlayanlar hala hasretlik çekerler. kısacası kimseye rahatsızlık vermeyen, çalışan bu yüzden kıskanılan insanlardır balkan göçmenleri. çomarlar çekemez. edit: çomar ifadesini akpliler için değil her gruptan kekolar için kullanıyorum. yanlış anlaşılma olmuş. akpli, chpli, mhpli, türk, arap, kürt, laik, dinci, ortodoks, katolik, yahudi her türlü mala çomar diyorum. mallar arasında din, dil, ırk ayrımı yapmıyorum.


bir millet, etnik köken adıdır. ancak ne yazık ki anadolu'da onca etnik grubun da dahil edilmeye çalışılıp federatif bir isim haline getirilmeye çalışılmaktadır. hatta getirilmiştir bile. önüne geleni türk yaparsan benim yörüklüğün ne kıymeti kalır?


tek gerçeğin kendi inancın olmayabileceği, kendi inancını tek gerçek sayıp herkesin ona göre yaşamasını beklemek hatta insanları buna zorlamanın mide bulandırıcı bir şey olduğu. kısacası çoğulcu demokrasi ve insan hakları.


damatları olduğum topluluk. ama bizimkiler öyle böyle göçmen değiller. e devlet soyağacı uygulamasından bakınca bir taraf selanik diğer tarafın ataları ise bulgaristan, bosna, makedonya ve arnavutluk sınırları içinde doğmuş insanlar. genelde yüzlerinden gülücük eksik olmaz, saygı ve sevgi göstermede cömert insanlardır, elleride açıktır. çürükler elbet vardır her millette olduğu gibi ama geneli bağlamaz.


devlet bahçeli'ye göre çapulcuların hası.


selahaddin değil,allah ayet indirse yinede tayyip erdoğana oy vermem.kabul edin kardeşim.kürtler bir kez daha kayıtsız şartsız türkiye'nin çıkarına oy kullandı.


damarımız hassastır basılmasını pek tavsiye etmeyiz. aidiyet duygularımız üst seviyede ve oldukça disiplinliyizdir. geldiğimiz yeri asla unutmaz ama yaşadığımız yerde ihanet etmeyiz. ailemiz önemlidir yedi göbek akrabaya bağımız kuvvetlidir. söz verdik mi tutarız, inadımız uğruna ölürüz diyebilirim.


ekşi sözlükte boklanmak da iyi olduğumuz konulardandır. bir çerkes kızı tarafından her reddedildiğinizde buraya koşup bizi boklamayın lütfen. inanın bizi de reddediyorlar, tavır size özel değil.


yawrum bize bunlarla gelin. bu birliktelik ruhu aramızda yeşermediği sürece ekonomiyle, içi boş milliyetçilikile debelenen 3.dünya ülkesi olmaya devam edeceğiz. 10. günün şafağında bu güneş doğmayana dek orklardan bir farkımız olmayacak.


cimrilik. taşıdıkları ne kadar kötü özellik varsa bununla marifetmiş gibi övünmeleri. kadınlarının erkekleri saçma sapan pışpışlaması. kızların en seküler geçinenin bile ağır kezban olması. inatçılık ile övünmesi ama işin içine para girince kuzu gibi olmaları. sike sürülecek akılları olmamasına rağmen sürekli bilmiş bilmiş konuşmaları. iyi özellikleri ise mutfak kültürleri ve alkol adapları.


canımız ciğerimizlerdir. ben bi türk oğlu türk olarak söylüyorum. bi kere mükemmel derecede kalender insanlardır. elini tut o eli bırakmazlar. varını yoğunu döküp yanında olurlar. candanlardır. kalpten severler sevdiklerini. canlardır. pkklı teröristlerle bir tutulmamalılardır. evine git aç kalmazsın. baş köşede seni oturtur, en güzel yerde seni yatırır. zamanında başkalarının yapmış olduğu hatalardan dolayı manipüle olmaya yatkın olanları elbette vardır. ama ortadan siyasiler, terörcüler çekilsin, bizi bizimle bıraksın benden önce o sarılır bana kardeşim diye.


şu başlık altında yazılan rezil, ırkçı söylemlere bakın hele. biri yazmış balkanlılarla çerkesler olmasa piknik tüpünden hallice olacaksınız, diğeri yazmış tembel anadolu insanı götünü kaldırıp savaşmamış, ülkeyi balkanlardan gelenler kurtarmış zart zurt. yazıklar olsun be. anadoludaki kuvayi milliye hareketlerini, ulusal kurtuluş mücadelemizi sadece balkanlardan gelen türkler mi örgütledi. bu savaşta adanalı'nın, bitlisli'nin, karslı'nın, antepli'nin, urfalı'nın, maraşlı'nın, kütahyalı'nın, eskişehirli'nin, kastamonulu'nun, mersinli'nin ve diğer anadolu illerine mensup insanların hiç mi katkısı olmadı? hiç mi okumadınız 1. dünya savaşı ve kurtuluş savaşlarında bu yörelerde verilen mücadeleleri. balkan göçmenleri süpermen falan mıydı da tek başına milli mücadeleyi örgütleyip savaştı. bu toprakları kurtarmak için bütün halk topyekün anadolulu/rumelili/kafkasyalı türk, kürt, çerkes mücadele verdik. bir dünya mermi yaktı atalarımız be vatanı kurtarmak için. bir ara yine böyle zırvalar yazarlardı; yok çanakkale'de doğulular savaşmadı, onlar yoktu. peki sina-filistin'de, suriye'de, ırak'ta ve dahi yemen'de kimler vardı? kim savaştı o topraklar için? herkes kendine gelsin. ayrıştırıcı dili bıraksın. hepimiz bu ülkenin çimentosuyuz. not: kafkas kökenli bir türkmenim. balkan kökenli türkleri de severim. çalışkan, kendi halinde, zararsız insanlar. bu topraklarda yaşayan, ülkenin ilerlemesi için çaba gösteren, ülkesinin aydınlık yarınlarını düşünen vatansever insanların hepsi başımızın tacı.


bu ülkenin kahrını kürtler çekti yıllarca sefasını araplar sürüyor. akp "kürt sorununu"(ki bence böyle bir sorun yoktu, cehalet gelir adaletsizliği sorunu vardı) arapları getirip seküler türkleri de ikinci sınıf yaparak çözdü. şimdi seküler türklerle, seküler kürtler aynı çileyi birlikte çekiyorlar. ülkede 3. sınıf vatandaş ise afganlar, pakiler filan oldu. 10 senede sosyoloji, sınıflar değişti aq.


"önce vuracam sonra sebebini soracam" aklına birşeyi kazıdımı haklı veya haksız olup olmadığına bakmaksızın aksiyon alan hırslı kimselerdir.


az önce e devletten olduğumu öğrendiğim grup aslında ben değil dedeler etmiş göç ama olsun orada (yiğitpaşa/paşat) görmek hoşuma gitti gerçi anne tarafı çorumlu ama şimdi karıştırmayalım.


börek, inat, tulumba, turşu, düğün, gelin, güzellik, ince kemikli olmaları. naif hoş insanlar.


3d printing ve 3d modelleme. 3d model paylaşım sitelerinde ne zaman (ç)alıntı bir modele denk gelsem hep kullanıcının nicki türk adı oluyor. en son ceviz kirma aparati bakiyordum, adam baya popüler bir modeli alıp kendi dizayni diye koymuş. altina yazmışlar bu şu modelin bir varyasyonu alip kopyalayip modifiye etmissin demişler, eleman hala pişkin pişkin ayni değil benziyor biraz yaziyor. nickine baktım türk nicki. öyle garip ki, sitede kopyalayip modifiye etmek zaten istenen birşey, birinin modelini aliyorsun bir problemi varsa çözüyorsun ve diyorsun ki su modelin şu problemi vardi onu çözdüm. bizimki almış ayni modeli bir değişiklik yapmadan koymuş sonra da benim tasarimim diyor. hani herif alip scale edip koysa bizim burada cevizler büyük sığmıyordu büyüttüm dese bile olacak.


kesinlikle dizidir. yarrak gibi dizi çekiyorsunuz afedersiniz de. şurda tüm türk dizi tarihini toplasan 5 tane düzgün dizi belki çıkar.


gururlu, onurlu, dürüst, vatansever, savaşçı insanlar. danslarını, kültürlerini ve yemeklerini de çok severim. iyi ki varlar. türkiye çerkeslere sahip olduğu için çok şanslı. çerkes değilim ama bu doğruları yazabilmek için de çerkes olmaya gerek yok.


liberalizm ve serbest ekonomi.. evet türkler devlet bize iş bulsun, devlet bize baksın, devlet herşeye karışsın diyerek 100 yıldır boklu derede yüzüyorlar. döve döve türklere serbest ekonomiyi öğretmek lazım.


ciğer, kaldırım, inatçılık, arnavutluk, kosova, iskender bey (skanderbeg)


kisa zamanda (ozellikle 90'li yillarda bas gosteren gocle birlikte turkiyey'e intikal edenleri) "turksun di mi?" sorusunun hedefi olan cemaate uyum saglama becerisi gostermis bir topluluk olup, aile ici ekonomiye topyekun katkida bulunan, eli siki akincilardir. komunist bir ulke olan bulgaristan'da kazandiklari calisma azmiyle, oz memleketlerine ayak bastiklari andan itibaren, iclerinde ukte olan, "toprak edinme aski" kendini aciga cikartir ve edindikleri arsa ve araziler uzerine de, "en az 3 katli bina" yapmazlarsa icleri rahat edemez. sik sik; "otede bu $oyleydi, biz otede aslinda cok rahattik, duzen vardi, tertip vardi, ah ulan jivkov" gibilerinden kafa siken bir takim zirvaliklari duyarsaniz, hah, iste bunlar bulgaristan muhacirleridir. bulgaristan muhacirlerinden, sive nedeniyle, cok komik deyisler, soylesiler cikar: misal; "nabiyesin ma" (naber lan gibi bi$i), agan nirde, gelmedi bea, bikmadi mi islemekten? , damada mi biraaacak bu gidaa parayi, sole ona, bizim guvea yaramaz cikti, yormasin kendini ondan oturu...."


cesur, sözüne sadık, misafirperver, çalışkan ve özüne bağlıdırlar. bu kadar iyi özelliklerinin yanında onları hem birbirine bağlayan hem de ayıran durum aşiret mantığıdır. çünkü bu durum yüzünden tarih kürtlerin birbirine ihanetiyle doludur. 19. yy sonrası mir bedirhan ile başlayan bağımsızlık mücadelesi yine aynı sebeple başarısızlığa uğramıştır. en son ağrı dağı ve koçgiri isyanları bunu netleştirmiştir. bunu şu atasözüyle anlatırlar; " ağacın kurdu ağaçtadır; herkes kekliğe düşman, keklik kendi kavmine…" bunun dışında cehalet, mafya, şiddet mevzularına değinirsek eğer sistematik asimilasyon, baskı ve köyden kente mecburi göçlerin sonucudur. bir toplumu ne kadar ayrıştırır, hor görür, dilini kültürünü aşağılarsanız ve en kötüsü varlığını suç sayarsanız, etkiye tepki mantığı ile bir karşılık görürsünüz. bir savaş olması durumunda sırtınızı suriyeli, afgan, pakistanlı veya başka bir ülkeden kaçmış sığınmacıya veya sözde ümmet kardeşinize değil kürtlere dayayacağınızı hepimiz biliyoruz. onun için ayrıştırıcı dil yerine problemin kaynağını kabul edip ondan sonra eleştiri yapmak en mantıklısıdır. düzeltme : imla.


harvard'dan çin uzmanı prof. mark elliot'a göre; ataları, çin sınırındaki göçebeler olan ulu millet. "... . orhun vadisi’nden geldiniz. bugünkü moğolistan’a giderseniz, ülkenin merkezindeki orhun vadisi’nde kitabeleri göreceksiniz. göktürk imparatorluğu’nun türk lideri bilge kağan’dan söz eder. bu isim türkiye’de hâlâ vardır. 8. yüzyıldan kalma yazıtlar insanları atalarının yolundan sapmanın tehlikelerine karşı uyarır. buradaki küçük müze türkiye hükümeti’nce finanse ediliyor. taş tabletler, kazılarda bulunan altın kalıntılar var. arkeoloji tarihi türk imparatorluğu’nun burada olduğunu net biçimde gösteriyor. sonra batı’ya göç başlıyor. bir bölümü batı asya’ya, iran’a; diğeri anadolu yarımadası’na... yani kökenlerinizin burada olduğu kesin. ayrıca orta asya’daki dillerin hepsi türki diller. kazakça, kırgızca, uygurca... bu diller sentaks yapıları ve kelime haznesi açısından modern türkçenin özelliklerini taşır. modern türkçede farsçanın ve arapçanın etkisi de vardır tabii." prof. dr. saadettin yağmur gömeç, göçebe kavramına karşı konar göçerliği öne sürmektedir:


insanlara döve döve bir şey öğretemeceyeği.


benim ailem.annem tam bir cimridir,bulgaristan gocmenleri arasinda cimrilikleriyle bilinen kırcaali göçmeni, kendisinden biraz bahsetmem gerekirse disaridan su almak icin parasi gitmesin diye pet şişeye su koyardi yanina alirdi, mesela bi cafeye gideriz çay bile içmez ya da bir şey yiyecek olsak menudeki en ucuz şeyi bulur ve onu da ikiye böler. mutlaka ve mutlaka pazarlik yapar. bi keresinde marks and spencer'da israrla indirim istedi sonra da kendi personel kartinizdan indirim gecseniz olmaz mi dedi. daha neler neler.


kişilikleriyle ilgili genellemeler yapmayacağım yegane ortak yanları bulgaristan göçmeni olmaları olan insanlar. tanıdıklarımdan yola çıkarsam, gençliğini bulgaristan'da geçirenlerinin h harfini k harfine yakın biçimde söylediklerini gözlemledim. ikinci olarak bulgar göçmeni denmesinden hoşlanmadıklarını gördüm.


arapların dinini seçtikten sonra milli benliğini yavaş yavaş kaybetmeye başlamış olan kişi. kişidir, çünkü bir türk yaşadıgı anda değil kökten gelen gücüyle var olur.


bizizdir. balkan savaşı zamanı anneminkiler selanik’ten babamınkiler bulgaristan’dan göçmüşler. anneannemin ninesi atatürk’ün karga kovaladığı köyden. annesinin ve dayısının köyü. belki tanışıyorlardır atamla. raat ve sıcak insanlarızdır. birbirimizi çok kolladığımız sülenemez. çok kalabalık yaşayamayız, en azından benim gördüğüm kadar. edit: köyün adı langaza


"gocmenlerin has turk oldugunu nerden cikartiniz onu cok merak ediyorum. gocmenlerin cogu turklukle uzaktan yakindan alakasi hic yoktur, onu once bir ogrenin" diye laf atılan insanlar topluluğu. bulgaristan'da doğdum, evim yurdum var hala gidip geliyorum baştan söyleyeyim. ulan hadi belli ilkokul terksin, tarih falan okumamışsın belli de çevrende de kimse yok mu nasıl bir hayat yaşıyorsun da sorup öğrenemedin. osmanlı balkanları fethettikten sonra konya-karaman bölgesinden ve hatta karamanoğlu beyliğinin ele geçirilmesinden sonra ; hem buradaki türkler başlarına bela olmasın hem de savaşmayı iyi biliyorlar, oralarda ayaklanma falan olursa bastırırlar düşüncesiyle buradaki insanları balkanlara sürmüştür. türkçe'yi anadoluda ilk resmi dil ilan eden devlettir karamanoğulları. al oku biraz, cahilliğin geçsin sonra sen karar ver balkanlardaki türkler has mı değil mi ? (bkz: karamanoğulları)


kendi reklamlarını çok iyi yapmaları. halbuki çerkesiyle meşhur olan düzce’de çok meşhur bir laf vardır: çerkes -abaza allah muhafaza:) ceplerinde 5 kuruş olmasa da çok zenginmiş gibi giyinirler.


akla genel konu başlıkları genellikle lutenitsa,kendi üzüm bağlarından elde ettikleri ev yapımı şarapları,cimrilikleri ve alt-üst soy uygulamasıyla bulgar vatandaşlığı alma çabaları olarak özetlenebilir


wampir dizisi yapmak. olmadı yapamadınız. biraz küçük emrah filmi gibi adı. (bkz: yaşayamayanlar)


oha be kardeşim kıyas mi yapıyorsunuz, kafkas göçmeni iyidir, balkan göçmeni daha iyidir vs. saçma sapan işler bunlar, kafkas göçmeni ben iyi içerim demezmis balkan göçmeni bilmemneymis, bu insanla alakalı durumdur etnik kokenle değil, ikisi de anavatan nedir, vatan hasreti nedir bilirler, ikisi de hatta tüm göçmenler de yedikleri kaba sıçmazlar, sen balkansin, ben kafkasim demezler. ben kafkas gocmeniyim, içimizde her tür insan var, yeri gelir içki de içerim, yeri gelir dua da ederim, benimle alakalıdır yaptıklarım, kökenimle değil, balkan göçmenleri de on numara insanlardır. bırakın bu işleri!


-nezaket, kibarlık -kişisel alana ve özel hayata saygı -mütevazılık -bir de milletin akıllısıymış gibi davranmamaları gerektiği


ekşi sözlükte beyinsiz mankurtların ne kadar çok olduğunu gösteren başlık. olm yürüyün gidin asya'nın ücra bir bozkırında kımız falan için oturun çadırda birbirinizi övün mutlu olursunuz. burda nefret doldukça mutsuzlaşıyorsunuz. bırakın bu ayakları samimiyetimle söylüyorum manyak olursunuz


ortadoğulular bu hızla üremeye devam ederseler dünya koca bir ortadoğuya dönüşecek zaten.


"türkleri yenemedik." dedi, churchill. "türkleri öldürebilirsiniz lakin; onları yenemezsiniz." dedi, napolyon. "bizans’ı alan türkler, korkarım orada durmayacaklar." dedi, vatikan'ın başı. "savaşın zevkini almak isteyen herkes türkler ile savaşmalıdır." dedi, komutan towsend. "türk kadınlarının en büyük süsü, türk oluşlarıdır." dedi, lady mary wortley montagu. "artık türklerle savaşmam, onlar çok cesur ve iyi insanlar." dedi, andreas phitiades. "dünyada iki bilinmeyen vardır: biri kutuplar diğeri türkler." dedi, albert sorel. "türklerle dost ol ama; sakın düşman olma." dedi, gianni de michelis. "türkler cesurdur, anavatanlarını çok severler ve onun için gerekirse canlarını verirler." dedi, albert einstein. herkes, yüzyıllardır bize türk dedi. şimdi ise bizim kendimize türk dememiz mi ayıp oldu? daha yüksek sesle çocuk! ne mutlu türk'üm diyene! edit 1:  edit 2: uygur türkleri'ne ait, güzel bir ağıt bırakayım.


nerede doğru düzgün bir iş görsem, altından bu insanlar çıkıyor. keşke daha çok çoğalsalarmış.


aksan abi gitmiyor iste niye kasiyosun kendini. water de gec wooota diyince sanki ben anlamiyorum senin bizden oldugunu.


adamlar ege'de club'a çöker gibi ülkeye çöküyor. bravo valla.


stratejiyi çok çocuk yapıp çoğalmak yerine büyük ülkelerde yaşayan yahudiler gibi lobicilikle güçlenme üzerine kursalardı ve de ayrı bir parti kurup marjinalleşmek yerine onların yaptığı gibi büyük partilerin içinde lobileşselerdi şu an istedikleri yaşamlara büyük oranda kavuşmuş olurlardı. yanlış stratejinin en büyük nedeni, baskıcı islam kültüründen kaçan kürtlerin sosyalizm gibi imkansız bir ideale sığınmış olmalarından kaynaklanıyor. pkk da zaten sosyalist bir terör örgütü. ve peşinden gittikleri pkk'nın başındaki adam, bu çok çocuk yapma stratejisini dayatıyor. çoğalmak eşittir siyasal üstünlüğü ele geçirme misyonu mantıklı geliyor. e bir yandan da devletten çocuk başına para alıyor. bu sayede günü kurtarıyor. oysa çok çocuk eşittir imkansızlık demek, o çocukların önemli bir kısmı büyüyünce hem sefaletin hem de sefalete ve doğduklarından beri dinledikleri hikayelere isyanın etkisiyle dağdaki insan ihtiyacını karşılayacak demek. halbuki kürt anne baba 10 yerine 2 tane çocuk yapsa o çocuklara gözü gibi bakıp okutabilecek ve iyi bir yerlere getirebilecek. çünkü öte yandan kürtlerin sünni türklere göre avantajlı özellikleri var. kafalarının üstünde her daim sallanan bir demokles kılıcı (din) olmadığı için bilimsel ve ilerici düşünmeye daha yatkınlar. ancak ne yazık ki tüm doğu toplumları gibi toplulukçu bir (kolektif) kültüre sahip oldukları için hemen her zaman bir liderin yönlendirmesine ihtiyaç duyuyorlar. ve o lider her zaman ama her zaman kürt halkının çıkarlarına göre değil, onu satın alanların isteklerine göre hareket ediyor. korkunç bir kısırdöngü. ve bu kısırdöngünün çaresi kant'ın dediği gibi aklını kullanma cesareti gösterip bireysel düşünmeyi öğrenmelerinden geçiyor. herkes kendini ve çekirdek ailesini kurtarırsa bir millet de ayağa kalkacak. denklem bu kadar basit. ama bu insanlara kendini kurtarmadan devrim yaparak milleti kurtarma hayalini pompalıyorlar. bir toplumu uyutmanın en kolay yolu işte. kürtler mutsuz ama neden mutsuz olduğunun cevabı yanlış verilmiş. esasında tüm derdi, tüm sorunu ekonomik temelli. birçok türkle aynı. ama bir ülkede azınlık kimliğine sahip olunca ekonomik sıkıntı algısal ve/veya söylemsel olarak biçim değiştirebiliyor. peki nasıl olacak? mevcut eğitim sistemiyle olmayacak. mevcut hükümet politikalarıyla da olmayacak. önceki hükümetlerin politikalarıyla hiç olmayacak. bireyi ve ekonomiyi merkeze almış, kimlik siyaseti yapmayan bambaşka bir oluşum, biraz zaman ve de böyle bir oluşumu ülkenin başına getirmek için böyle bir toplumsal bilinç gerekiyor. çünkü kültürü değiştirmek belki de en zor şey. umudun var mı derseniz çok az. ama hayat umutsuz olmak için de çok kısa. çünkü bu hayat bize bir kez verilmiş bir şans. yahudiler soykırımdan sadece 50 yıl sonra abd yönetiminde söz sahibi oldular. bir parti veya silahlı bir örgüt kurarak bunu başarabilirler miydi? hayır, daha da marjinalize olurlardı. o yüzden akılcı davrandılar ve başardılar. o yüzden lütfen size pompalanan devrim hayaliyle yıllardır üzerinizden nemalanan liderlerin peşinden gitmeyi bırakın ve sadece kendi hayatınızın (ve de yapabiliyorsanız kendi ailenizin) devrimcisi olun.


benim babam 68'de türkiye'ye gelmiş bir eski yugoslavya yeni makedonya göçmenidir. göçmenlerdeki ev tutkusu evlerinden edilmiş olmalarından kaynaklanıyor bence. başlığı açan gerizekalıya cevap dahi vermiyorum. sadece bkz vermekle yetineceğim (bkz: fikir sıçmak) (bkz: başlık sıçmak)


çerkes ırkçılığı yapmak demiş beri o kadar haklı ki. şuan bu entry girerken yan masamda çalışan kabardey abi var o benden üst segmente yer alıyor hiyerarşide bana baya bir çektirdi. türkleri biz adam ettik, sizi biz kurtardık, atatürk içkiciydi. kafası sağlıklı bir kafa değil. hem ırkçı, hem yobaz ve ciddi anlamda anlayışsız. tabi ki bunu kişi bazlı bir durum genellemiyorum hayatımda 3 adet çerkes kız arkadaşım oldu sürekli bir ırk güzellemesi yapıldı. bir aralar ciddi anlamda bu ırk ile alakalı hayranlığım vardı ama sonradan geçti. etiket isimlerinden, içi boş milliyetçilik kafatasçılıktan kendinizi arındırın. ırk bazlı düşünmek çok akıllara zarar bir yaklaşım.


şeyler dediği için: 1.dürüstlük 2.ahlak 3.adalet 4.medeniyet. dürüst millet elzem. iş ahlakı en önemlisi aslında gerisi çorap söküğü gibi gelir. adil bir dünya herkesin hayali. medeniyet nasıl önemli nasıl. yani sırf şu 4.için ülke terkedilir. inanın ülkeden bıkmamın sebebi medeni olmayan insanlar. yoksa ekonomi vs bahanesi hep. doktor misal medeniyet görmemiş birinden azar, tokat yiyor kaçıp gidiyor. yani ne desem paragraflarca cümle döşersin de yazan da bıktı okuyan da..


dersim'in en asil ocaklarından olan kureyşan'lı biri olarak mensubu olduğum halk, etnik kimlik. zazalar'ın etnik kimliği üzerine gerçekten de çok yönlü söylentiler var. bunlardan en çok kabul göreni ise zazalar'ın aslında kürt olduğudur. diğer tez ise zazalar'ın aslında türkmen olduğu yönündedir. her iki görüşün de kendine göre az da olsa kanıtlanabilir ve çürütülebilir yanları mevcuttur. özellikle zazalar'ın adeta kendisiyle özdeşleşmiş alevi kimliği göz önünde bulundurulduğunda türkler'in ilk yurdu orta asya - şamanizm - islamlaşmış şamanizm - alevilik çizgisi izlenerek türkmen olduklarını söylemek pek de abes olmayacaktır. tabi iran halklarının orta asya'ya kadar uzandıklarını da unutmamak lazım. bununla birlikte dersimliler'in bir çoğunun kendisini tanımlarken kullandıkları horasan erenleri tabiri zazalar'ın iran temelleri halklardan olduğu söylenebilir. tabi bu noktada da kürt mü yoksa başlı başına bir halk mı oldukları ikilemi ön plana çıkmaktadır. kendi bakış açım zazalar'ın aslında başlı başına iran temelli halklardan biri olduğu yönündedir. her ne kadar bilimsel olmasa da dört yıllık üniversite hayatımda biri kürt diğeri de türk olmak üzere çok değerli iki şahısla geçirdiğim süreyi de hesaba katarak bunu çok rahat söyleyebilirim. tabi bu bağlamda her iki taraf da zazalar'ı kendi nüfusuna dahil etmek çok farklı yöntemler kullanmaktadır. halbuki kürt-türk ikileminin çokça gündemde olduğu şu dönemlerde böyle bir çaba içinde bulunmak deyim yerindeyse yağmurdan kaçarken doluya yakalanmaktır. bu noktada bilimsel olarak bir halkın kimliğinin araştırılması elbette apayrı bir konudur. öte yandan dünya görüşleri ve yakın oldukları siyasi ideolojiler baz alındığı zaman zazalar'ın kürtler'e yakın olduğu hatta bir adım daha ileri gidilip kürt olduklarını söylemek dahi mümkündür. bana öyle geliyor ki buradaki temel faktör ise türkler'in daha doğrusu devletin sebebiyet verdiği ezilen halklar ortak paydasıdır. sonuç olarak bugün bile zazalar'ın etnik kimliğini türk ya da kürt diye tanımlamak mümkün değildir. zazalar arasında kabul gören en genel tanım ise ayrı bir halk oldukları yönündedir. özellikle dersim zazalarında durum böyledir. alevi türkmenler'in varlığı dahi onlara türklüğü kabul etmek için yeterli bir sebep olmamıştır. aynı şekilde kürtler'deki hakim sünni-şafi inanç sistemi kimi kaynaklara göre kürt oldukları söylense de zazaları kürtlükten de soğutmuştur. bana göre etnik kimlik, inanç ya da kültür temelli ayrılıkların sıkça yaşandığı anadolu'da dersim adeta barış için kesimlerin birleşip insanca yaşayabilecekleri bir ortak payda rolü üstlenmektedir. aslolan, insanda yaratıcının nefesi olduğu gerçeğini dikkate alıp herkesin yaşam tarzına, diline, inancına, güldüğüne, ağladığına saygılı olmaktır. y''nin x'e dahil edilmesiye z ortadan kaldırılamaz. ya da y'nin z'ye dahil edilmesiye x değerinden bir şey kaybetmez. üçü de ingiliz alfabesinin birer saygı değer harfleridir, kardeş kardeş geçinsinler.


protesto, örgütlenme, yürüyüş, pankart kültürü. milyorlarca yıldır azınlık olmayan türklerde bu kültür gelişmemiştir. protestoyu genellikle azınlık gruplar yaptığı için de bu olay hep anarşizm olarak görülür. halbuki anti-siyasal bir protesto da yapılabilir. örneğin vergiler, yolsuzluklar, atamalar, belediye kararları, tarım ilaçları, krem peynirin son kullanma tarihi.. vs.


en başta insanları döverek onlara bir şey öğretemeyeceğimiz öğretilebilir.


dünyada aşağılık kompleksine sahip bir kaç ırktan biridirler


içlerinden bir tanesine yanık olduğum üstün ırk.


halkın devlet için değil devletin halk için var olması gerekliliği hususudur


özellikle şu büyüklenme ben senden daha iyi biliyorum ben ustayım sen ciraksin triplerini yaptığı anda ıslak odunla bir girişecekler hayatının en enteresan dayağı olacak yada fırıncı küreği ile onurunu kıra kıra dovecekler


ülkeyi yönetecek kişilerin eğitimli, görgülü, akli dengesi yerinde olan, güç ve para delisi olmayan bireyler olması gerektiği. milleti temsil edecek, milletin vekili olacak şahıslara asgari ücretle geçinme şartının olmasının önemi. ben ekonomistim diye bağıranlara eğer ekonomist değillerse ve ülkenin ekonomisini batırıyorlarsa has sektör diyebilme cesareti. aynı inanca sahip olduğunu iddia edenlerin aslında kendi çıkarı için yalan söyleme kabiliyetinin olduğu. bunun doğrusunu görmek için karşısındakinin yaşam şartlarına, sonra da dönüp kendine bakması gerektiği. saraylarda yaşayan, 100lerce mercedesi olan, çocukları amerikalarda okuyanların sizinle aynı inanca sahip olmayabileceği, sizin bir kukla sürüsünün parçası olmanız ihtimali. laikliğin önemi.


bir selanik göçmeni olarak üzüldüğüm karşılaştırmadır.karşılaştırdığın kitleden birisi ülkesi yangın yeriyken korkup kaçıp gelen kitledir.bir diğer kitle ise dedelerin kaçıp giderken taa selanikten gelip ordunun başına geçip şu an aldığın nefesi borçlu olduğun kitledir.


başıma birşey gelmeyecekse, ait olduğum millet.


tanım:insanları genel olarak uzun boylu ve yapılı bi vücuda sahip olan et ve rakıyı çok seven bir toplum. anne baba tarafından tam tatar olmama rağmen bende pek çekik göz yoktur. tatarlar genel olarak delidir manyaktır gerçekten çok çabuk sinirlenir ancak içlerinde birer kedi yavrusu taşır. çok zırlak bir ırkız hemen herşeye duygulanır ağlarız. "etmen rakı tatarın hakkı" doğrudur, yemek olarak mantı, çiğbörek, köbete, ve sanırım bir çeşit lahmacun üretmişler. at eti sevdiğimiz de doğrudur hastasıyız, hersene tepreş düzenlenir kuşak güreşleri yapılır dansçılar gelir. dansçılarımız gerçekten güzel oynuyolar ben kendilerini elf'lere benzetiyorum cok narin hoş oynuyolar efenim. edit: +tanım z.ö. editi: lan buu niye şeettiniz


anadolu'da asimile olmaya karsi cikan tek grup. bu yuzden devletin zulmune ugruyorlar. bu araplasan/turklesen diger rum, ermeni, arap devsirmelerini kudurtuyor. surekli kurtlere hakaret edenlere dna testi yapilabilse keske. gorelim kac okka. tabi lafa gelince "allah oyle yaratmis" diyen, milliyetciligi ayaklar altina alan islamcilarin kurtlere karsi kayitsiz kalmasinin, zulme ugramalarini desteklemesinin sebebi elbette milliyetcilerin destegiyle mangiri kolay goturebilmek. filistin e gitmene gerek yok haci. komsun kan agliyor.


tuvalet eğitimi. hiç öyle taharetli milletiz demeyin sikerim.


yıllardır devlet kurmak için çabalayan ancak hala elle tutulur bir başarı elde edemeyen bu amaç doğrultusunda ise 40.000 türk vatandaşını öldüren, insan kaçakçılığı gibi suçlar işleyen ve avrupa uyuşturucu pazarının %80'ini elinden tutan bir terör örgütünü hala destekleyebilen halk. 1920'lerde bütün dünya bir demokrasi beşiğiymiş, 5 yıl önce bir dünya savaşı olmamış 20 yıl sonra da ikincisi olmayacakmış, insanların ağzından barış, azınlık hakları gibi kavramlar eksik olmuyormuş da beyimizi o zamanlar gene türk devleti mağdur etmiş. sanırım yüz kere yazsak da insanlar bu yalanını söylemeye devam edecek. 30-35 yaş altı kimse 49'lar davasını bilmiyormuş. tüh ya nasıl yaparlar böyle bir adiliği. bilmem biliyor musun bu ülkede ırkçılık-turancılık adlı bir dava yapıldı. bu davanın sanıkları tabutluk denilen tek kişinin girebildiği koğuşlarda yatırıldı. göktürkçe türk yazısı bunlar kendi aralarında şifreli konuşmalar yapıyorlar diye mahkemeye delil olarak sunuldu. 900 kişilik mevcudu olan diyarbakır cezaevinde binlerce kişi işkence görmüş. kürtler diyarbakır'da işkence görürken darbede tutuklu diğer 97 bin kişi 5 yıldızlı otellerde mi kalıyordu? dur ben bir örnek vereyim darbeden 20 yıl sonra diyarbakır emniyet müdürü olan sizin de çok sevdiğiniz ali gaffar okkan 80 darbesinde ülkücülere işkence yapıyordu. cumhuriyetin kuruluşundan beri istedikleri mevki ve rütbeye gelebilen kürtler elde ettikleri bütün hakları pkk sayesinde almış. çok merak ediyorum akp'nin pkk'nın en güçsüz döneminde ortaya çıkardığı çözüm sürecine kadar ne haklar kazandınız? çözüm süreci döneminde ondan önce sahip olmadığınız ne haklar kazandınız? ha peki biz neler kazandık çözüm süreciyle? kendi ülkesinde kendi şehrinde kendi vatandaşlarının desteklediği bir örgütü bir yandan vatandaşla örgüt mensubunu ayırmaya çalışıp bir yandan da örgütle apartman apartman savaştığımız hendek operasyonlarını kazandık. kendi illerimizde kendi vergilerimizle yapılan asfaltların altına koyulan bombaları kazandık. kendi üniversitelerimizde, kendi meydanlarımızda sloganları kazandık. buna müstehakmışız.


şu başlığa yazılan genellemelerin çoğu yanlış azı doğrudur. hele o şive taklidi yapmaya çalışanlara sesleniyorum: siz şive yapmayın ulan ayılar! türkiye'de dört kuşak bulgaristan göçmeni var bildiğim. birincisi; 1877-78 rus harbi sırasında rus mezaliminden kaçanlar, bunlara 93 muhaciri denir. ikincisi; 1950-51 göçü. üçüncüsü 1989 yılındaki zorunlu göç ve dördüncüsü; bunların dışında kendi istekleri ile anavatana yerleşenler. bu dört grubunda benzer yanları çok olmakla birlikte maruz kaldıkları komünist bulgar baskısına ve bu baskının süresine göre farklılıklarıda çoktur. 93 muhacirleri çok muhafazakarken 89 yılında gelenler daha sekülerdir mesela. eski nesil 93 muhacirleri alkole çok mesafeliyken bulgar etkisinde kalanlar bu konuda daha rahattır. geldikleri yere göre şivelerinde küçük farklılıklar olsada ( ovalı & dağlı gibi ) neredeyse tamamı birbirini çok rahat anlar. mutfakları, görenekleri hala çok benzerdir. özellikle köylerde yaşayanlar kültürel bir yalıtım içinde yaşadıklarından pek çok geleneği hala korurken, şehirlerde yaşayanlar genellikle modern hayata uyum sağlamış ve kısmen değişmiştir. örnekler çoğaltılabilir. tekrar rica ediyorum macır değilseniz macır taklidi yapmayın ulan. kusasım geliyo okudukça.. tişikkirlir. not: 93 macırı..


avrupada adlari cikmis bir toplum. her turlu kanunsuz is bunlardan soruluyor. kadin pazarlama, hirsizlik, tetikcilik, dolandiricilik. amcik agizli salaklar icin not: her arnavut, birey olarak bu tur islerle mesgul demiyorum. arnavut mafyasi avrupada cok etkin ve bu tip karanlik islerde ya arnavutlarin ya bulgarlarin kesin bir parmagi oluyor. avrupada yasayan bir birey olarak kendi gozlemim, avrupalilar arnavutlarin pis islerle ugrasan insanlar olarak goruyorlar.


sex esnasında yapılan (bkz: dirty talk)


konuşma tarzları mı denir, şiveleri mi denir bilmiyorum ama her ne ise yüce türk'ün hiç bir zaman türkçe konuşmasını beğenmediği, "türkçe konuşmakta zorlanan" deyip açık açık aşağıladı halk. kendi dilini başka bir dilden hala üstün gören ey kuş beyinliler; zorunda değilim, senin dilini öğrenmek senin istediğin standartta kullanmak zorunda değilim.


tüm sülalemin dahil olduğu grup olduğu için haklarında konuşabilirim. bu insalar ikiye ayrılır genelleme yapacak olursak. benimkilerin hepsi 1950-51 göçmeni. bu tarihten sonra gelenlerin komünizm etkisi yüzünden dini hassasiyetleri genellikle azalmış. dolayısıyla, 50-51 göçmenleri ve onlardan önce göçenler sonra göçenlerin bir kısmını pek sevmez. hepsi aynıymış gibi ön yargıyla yaklaşmazlar ama dikkatli olurlar. kolay kolay bu göçmenlerle kız alıp vermezler. 50-51 ve öncesi dindardır ama cemaatçi değildir. benim gördüğüm çok azı cemaatçilere bulaşmıştır. zaten bu insanlar kafa yapısı olarak cemaatçilerle anlaşamazlar. bir örnek vermek gerekirse, anadolu halkının ekseriyeti kızlarını 60'lı, 70'lı yıllarda 18 yaşına gelmeden, hatta 13-14 yaşında evlendirirken, bulgaristan göçmenlerinde evlenmek isteyip de engellenen ve kaçan dışında bu yaşlarda evlenen yoktur. hatta kızları bile okutmuşlar. okuma yazmaları olmayan babalar bile kızlarını kolundan tutup yaşadıkları şehirlerin en iyi liselerine yazdırmış. evlatlar arasında cinsiyet ayrımı yapılmaz. mesela bu kafanın sebebini çözemedim. okuma yazman yok veya ilkokul bile bitirmemişsin, bulgaristan'dan göç edip yerel halkın çocuklarına davranışından etkilenmeden kızlarını en iyi liselere yazdırmaları acayip bir tezat gibi. ayrıca, kızlarını 14-15 yaşında istemeye gelen anadolu çomarlarına da vermemişler daha küçük diye. kaçanlar olmuş yukarıda değindiğim gibi. onlarla da bir süre sonra aralarını düzeltmişler. nasıl kaçar diyerek öldürmeye kalkmamışlar. kızlarını isteyen her zaman bol olmuş çünkü genellikle güzel ve hamarattırlar. fakat, göçmen ailede büyümüş bir kız anadolu çomarı bir ailede geçinemez. çünkü, her iki grupta kadınlara verilen değer farklıdır. göçmenlerde kadınsın kır dizini otur anlayışı yoktur. neden okuma yazma bilmiyorlarmış diye kafalarda soru işareti oluşmuş olabilir. komüzim geldikten sonra türkçe okumak ve yazmak yasaklanmış. bu yüzden okula gidememişler. bir kısmı cesur öğretmenler tarafından gece gizlice verilen derslerle ilkokul eğitimi almış. türkiye'ye göç ettiklerinde ise ellerindeki ne mal, ne para olduğu için çoluk çocuk çalışmaya başlamışlar. benim sülalemin yaşlıları komüzimle birlikte yönetimin kendilerine kötü davranışları başladığı için bulgaristan'da yaşamak istememişler, zaten mallarına da el konulduğu için tası tarağı toplayıp göç etmişler. göçmenlerin bazılarına devlet gerçekten ev, toprak vermiş. ama istediği yere göçenlere. bizimkileri önce urfa'ya, beğenmeyince yozgat'a yollamışlar. ağaçlık, yeşillik topraklardan gelen insanları buralara yollarsan kimse gitmez. devlet bunlara mal mülk istemeyeceklerine dair kağıt imzalatmış, ardından isteyen istediği yere göçmüş. samsun, gelibolu, adana, maraş göçtükleri yerler. çalışıp didinip malı mülkü yapmışlar. erken yaşta emekli olanlar arasında bolca karı-koca göçmende vardır. edit: bulgaristan vatandaşlığı hakkında bilen bilmeyen herkes konuşmuş. ayrıntılı anlatayım da saçma dedikodular son bulsun. bulgaristan göçmenlerinin bulgar vatandaşlığına geçebilmesi, böylece ab ülkeleri arasında kolayca gezebilmesi senelerce devam edecek bir süreç. bunu alabilmeniz için bulgaristan'da doğmuş ve vatandaşlığı olmayan bir büyüğünüz olmalı. ilk baş bu insan bulgaristan makamlarına başvuracak. ankara'dan soy kütüğü alınacak başvurmadan önce. sadece bunun için 4-5 ay bekleniyormuş. bulgaristan'a büyüğünüzün bulgaristan'da doğduğunu ispatlayan belgeyle başvurduktan sonra da bulgarlar bir araştırma falan yapıyor. vatandaşlık vermeden önce 4-5 sene kadar her sene bulgaristan'a gidip senenin belli bir miktarını bulgaristan'da geçirmeli. şartlar sağladıktan sonra vatandaşlığı alıyor. ardından sıra çocuklarına geliyor. onlarda da benzer süreçler. sonra torunlara sıra geliyor. ben de bir torun olarak araştırdım bu süreci, yapan akrabalardan da öğrendim. sadece dedemin masrafını 15-20 bin tl'yi bulacağı için biz vazgeçtik. astarı yüzünden pahalıya geliyor. fakat, halihazırda vatandaş olan bir büyüğü olan varsa işler daha oluyor. vatandaşlığı alanların çoğunluğu özal zamanı göçenler ile 70'li yıllarda gelenler. hatta bu gruplardan bulgaristan'da yaşayan akrabaları olanlar bile var. onlar kolayca hallediyor. benim sülalem gibi tüm bağını kopartanların işlemleri çok meşakkatli ve uğraşmaya da değmez. kimsenin bulgaristan'da yiyecek o kadar parası yok. diğelerinin akrabaları var, atalarından kalma evleri var gidip oralarda kalıyorlar. bizim dikili ağacımız bile yok.


yine ne yaptık sol frame'e düşmüşüz.


tuvallet terbiyesi kıyafet katlama yemek nasıl yenir ( ağız şapırdatma kürdan kullanımı) sıra beklerken önünde duran insanın ensesine üflememek. yol ortasında ağzını öküz gibi açıp hayvan gibi hapşırmamak. metrolarda & otobüslerde burnunu karıştırmamak.tırnak yememek yolda nasıl yürünür.neler yaparsam anama sövmezler. empati kurma. karşında ki kişiyi saygıyla dinlemek. üslup.


inanç allahla kişi arasındadır toplumla değil.


bursa’nın inegöl ilçesinin yenice kasabasında bolca bulunan insan topluluğu. gayet kibar ve hoşgörülü insanlar. duyduğum kadarıyla belirli zamanlarda bulgaristan’a gidip vize benzeri gibi bir şey yapıyorlarmış.


çerkes bir arkadaşım olmadığından üstün ırk muhabbetini bilemem. ama bizle ortak kültür paylaşan tüm toplumlarda bir ortamda kültürümüzün yüksek değere sahip olduğu psikolojisi vardır. benzer bir şey türklerde de vardır. ben meselâ yurtdışına gittiğimde türk adından, karakterinden ve tarihinden gururla bahsederim. ha burada medeniyetçilik kasan arkadaşlar buna katılmayabilirler. ancak tarihi genel olarak ele aldığınızda hiç de öyle yabana atılmaz bizim sahip olduğumuz değerler.


ne çalışkan insanlardır, hiç tembeline rastlamadım.


yüksek sesle konuşmamak. ağzını yüzünü kıra kıra küçük harflerle konuşunuz lütfen denilmeli.


asansöre boş diye ters yöne binmemeyi, bankamatik kullanımı, otoyoldan çıkış için sıraya giren arabalara 2.şerit oluşturup en önden dahil olmamayı ve ahlaklı insan olmayı.


türklere hiçbir şeyi döve döve öğretemezsiniz. türkler eğer isterse kendileri öğrenir. zorla bir şey yapmak karakterimize aykırı çünkü.


işte asimile etmişiz adamları daha ne kaşıyorsunuz zaten zibilyon tane etnik köken var ülkede daha kaşımayın şunu mk.


makedon göçmeni olduğumu her söylediğimde, karşıdan gelen tepkiler hep olumlu olmuştur. bugün suriye değil de, balkanlardan aynı sayıda insan göç etseydi, inanın şu problemlerin çoğu yaşanmaz gül gibi geçinirdik.


ulan biz olmasak kara kuru tipler olarak kalacaktınız, dua edin de gelmişiz askdjfj


hayatımda gördüğüm en temiz ve en düzenli insanlardır.


ermeni kökenli olup ortama "hello fellow turks "diye girip türklere nefretini kusan tiplerin hiçbir dediğine ve yazdığına itimat etmemeleri gerektiği. (bkz: gereğinden fazla merhamet vatana ihanettir)


"ne emmeye emdürüyon ne gommeye gomduruyon" diyebileceğimiz topluluk. devletten benden çok faydalanıyor, her türlü yardımı alıyor, ki ihtiyacı olmadığı halde, ambulans, doktor, hemşire, polis, jandarma, öğretmen vs hizmetlerinde ama dövlet onlara bahmiy


kürtler bu vatanın bir ferdi olarak zaten kazanmışlardır. bir bayrakları ve vatanları vardır. ha sen dağda köpek gibi yaşayan vatan haini şerefsizleri kastediyorsan yarrağımı kazanırsınız. sizde köpek bitmez de bizde asker biter mi? bekleyin mehmetçik bombaları götünüze saplayacak bu gece... emniyeti de göreve davet ediyorum terör propagandası yapanların yanına kalmasın.


- inat - pırasa - tavla oynarken birden birbirine kızıp arnavutça küfreden yaşlılar. - evimizi inşa eden arnavut usta ve çocukları arnavutların bol olduğu bir ilçede büyüdüm :-)


türklerin kardeşidir. hep kulağı çekilen,dövülen küçük kardeş...


kaliteli insanlardır. kızları da ekstra çok güzeldir.


bilinçli olmayı, saygılı olmayı, nezaket sahibi olmayı, toplumda yaşama eğitimi...


vatan kaybetmek ne demektir bildikleri için, bu acıyı tattıkları için genellikle güncel yoz, pragmatik, neme lazımcı liboşlardan daha farklıdırlar.


yaya ve araçlı farketmeksizin sıra bekleme kültürünün öğretilmesi gerek. hastaneden tut, pide kuyruğuna, kasa kuyruğundan trafiğe her yerde bir çakallık bir düzen bozma çabası amk. sonra avrupa birliğine almıyorlar, alanın aklına şaşarım zaten...


kim ne derse desin, istanbul seçimlerinde sınav verecekler. kendisini devlet sananlar bazı milli sırları bu kadar açık ettiklerine göre o kendisini devlet sananlar son kozlarını oynuyorlar, denebilir.


1- insanları rahatsız etmemek için uyarılmayı beklememek. yani insanın kendisi de düşünebilmeli bu hareketimden birileri rahatsız oluyor olabilir diye. 2- bir konu hakkında uyarılınca o konuda daha dikkatli davranmak. yani ilk maddeyi sağlayamadın (olabilir yani, sana normal gelen bir davranıştı belki, başkaları rahatsız olmuyordu aynı hareketten vs.) ve başkası seni uyardı, pardon kusura bakma filan deyip bir daha o hareketi yapmamak.


hala farketmediyseniz söyleyim toplum öğrenmeye açık değil. bu topluma bir şey öğretemezsin. bunu usulca kabullendikten sonra kendimize çeki düzen veriyor trafikte olabildiğince yavaş mesafeli kullanmaya başlıyoruz. asla sinirlenmiyoruz. aynı şekilde toplumda iletişimi minimuma indirerek kendimize koruma kalkanı yaratıyoruz. şaka şaka bu oçlardan kaçış yok. geçen konuşmadığım halde spor salonunda kız benimle kavga etti küfür etti. kaçış yok bu pisliklerden.


atatürk’ün öldüğü öğretilmeli. öldü lan adam bırakın adamın yakasını. adam ülke kurmuş. anca ekmeğini yiyin. penis kafalılar. biraz da siz uğraşın. denyo bir ırk. şamanizmin hala yaşamamasından belli.


bir teror orgutunun haklarini savundugunu iddia ettigi toplum. uusararasi uyusturucu pazarindaki pastada buyuk dilime sahip bir orgut, kurtleri ve dilini takar mi, anadil gercekten umurlarinda mi sizce? bu orgutun gercekten haklarini savunduguna inanip burda edebiyat yapan kisiler, bakip da gormek istemedigi gercekleri elbette goreceklerdir. baska hesaplar icindeki orgutten medet ummayin.


türkiye bir afganistan değilse balkan göçmenleri ve aleviler sayesindedir. balkan göçmenleri modern, değişime açık ve hoşgörülüdürler. anadolu çomarlarının aksine dini konularda daha samimi ve saygılıdırlar. cumhuriyet değerlerine ve atatürk ilkelerine bağlıdırlar.


buradan bol keseden sallamak çok kolay, anasını, bacısını sevdiğini, çoluğunu, çocuğunu, gençliğini, toprağını, hayvanını, malını, mülkünü orada bırakarak geldi bulgaristan göçmenleri anavatan türkiye'ye. komünist rejimde doğup, büyüyüp, türkiye'ye geldiler. siz daha ananızdan babanızdan ayrı elektrik faturası ödeyemezken bu insanlar türkiye'ye gelip kadın-erkek, çoluk-çocuk demeden canlarını dişlerine takarak, çalıştılar. yok cimriymiş yok pintiymiş, sen git başka ülkede yaşam kurmaya çalış bakalım?


her milletin iyisi kötüsü vardır. insanları bir kalıba sokmak zor diyecek gibi oluyorum ama kürtler diyince iş biraz değişiyor. çok farklı fraksiyonu mevcut ülkemizde. genel manada islam ile hemhal olmamış , ailede islami eğitim almamış olanlarında şu izlenimi gözlüyorum; - imkan bulduğu anda hırsızlık yapmaları. bu yankesicilik gibi değil. gerçekten fakirse, terörize oluyor. sen iyi şartlarda yaşıyorsun diyelim, o yaşamıyor. o zaman sen de yaşama diyerek elindeki malı almaya, alamıyorsa ona zarar vermeyi kendine hak görüyor. kolluk güçlerinde de korkmuyorlar. bakın zarar veriyor demiyorum, zarar vermeyi hak görüyor diyorum ki bu çok tehlikeli bir tutum. bazı memleketlerdeki kürtler ise direkt abilerinden, ablalarından aldıkları eğitim gereği pkk sempatizanı olarak başladıkları süreci, çok ilerlerse pkk militanı olarak devam ettiriyorlar. çok kolay kandırılıyorlar maalesef. özellikle kız çocukları 12-14 yaşlarında dağa kaldırılıyor ve üst düzey pkk yöneticilere seks köleliği yapıyorlar. bunları uydurmuyoruz, bunlar maalesef yaşanan şeyler. diyarbakır anneleri diye bir oluşum var, yıllardır hdp binası önünde oturma eylemi yapıyorlar. üst düzey eğitimli olanları ikiye ayrılıyor. gerçekten ortadoğu bataklığından çekip gidiyor avrupa veya amerika'da insanca yaşıyorlar. hayatlarını kurmuşlar. ama bunların içinde yine türkiye'de eğitimin kralını alıp pkk'ya adam devşireni de çok fazla. her üniversitede adamları var. bazılarında akademisyen düzeyinde mevcutlar. sözlüğümüz bünyesinde en az 10-15 tane bunlardan var. avukat olanı var, doktor olanı var, akademisyen olanı var. boğaziçi üniversitesinde köklemiş durumdalar. örgüt amerikan emperyalizmin bayrak taşıyıcısı olduğu için onların izin verdiği enstitülerde makaleler yazıyorlar, terör örgütü üyelerini ekolojik savaşçı gibi gösterip dağda izmarit toplayan fotolarını basanlar bunlar. bunların 1 tanesi dağdaki 1000 teröristten daha tehlikelidir. yıkadıkları beyin, terör örgütlerinin kucağına atılan bir sürü masum çocuk, parçalanmış aileler, perişan anneler. bunların yanında islam ile hemhal olmuş olanları da maalesef bozuk itikatlı tarikatlar, aşiretlerin ezici feodal düzeni ile nefes alamaz haldeler. onların içinden de farklı terör örgütlerine adam yetişebiliyor ama bu kesinlikle pkk kadar etkili ve yoğun değil. bunu kolaylıkla kolluk kuvvetlerinin operasyonları, yakalanan teröristler ve öldürülen leşlerden anlayabiliyoruz. pkk 98 ise diğerleri 2 birim güce sahipler. tüm bunlara rağmen içinde allah korkusu olan, çalmanın kötü bir şey olduğunu evladına anlatmış, türk milletinden alacağımız var demeyen , benimle aynı toplumu kardeşçe paylaşan, canını sevdiğim milyonlarca kürt vatandaşımız, arkadaşımız, eşimiz ve dostumuz var. bu milletin birliği devam ediyorsa, onların terör örgütü ile aralarında oluşturdukları tampon bölgelere borçluyuz.


japonlar'ın tersi pistir (bkz: ikinci dünya savaşı). ağlayarak türkiye'ye dönerler yakında.


bulgaristan göçmeni olduğum için an itibari ile taraflı bir entry yazacağım için, aksi bir düşüncesi olan arkadaş burdan sonrasını okumasın kafi. insanların yurdundan, toprağından koparılarak başka ülkelere göç etmesi, yeni bir toprakta varolması kök salmaya çalışması nedir o dönemler küçük olan yaşıma rağmen iyi bilirim. yaşınız küçükte olsa çocukta olsanız o algı içinde o algı ile büyüdüğünüz için her aşamada yardım edebildiğiniz kadar ailenize yardım edersiniz çünkü. neyse konuya dönersek, balkan göçmenleri de yüzyıllar süren baskıdan suriye göçmenleri savaştan kaçarak ülkeye gelmiş/sığınmış olabilirler, her ikisi de hemen hemen aynı önyargı ile ülkede karşılanmış olabilir ama aradaki en derin ve aşılamaz fark bu önyargı balkan göçmenleri için yerini övgüye bırakırken (çoğunluklu), suriye göçmenleri için ise yanılgıya (azınlıkla da olsa) bıraktı. karşılaştırmak bazı noktalarda belki çok abes olacak ama, türklük araplık söylemlerini geçerek en başta hayata bakış açısından bakmak gerekirse. 89 yılından yaşanan son resmi göç ( ve ardından gelen yıllarda gelen gayrıresmı göç) dahil tanıdığım bildiğim herkes geldikleri ilk gunden ıtıbaren çalışmaya, önce bir çatı sahıbı olmaya çalışmıslardır. bunu yaparkende kadını erkeği çocugu farketmeden çalışabılecek olan herkes çalışmış ve ailesi katkıda bulunmuştur. çocuk dıye ekledım çunku, çocuk eğer okumuyora başarılı bır ogrencı degilse iş öğrenmesi, ıyı kotu meslek sahıbı olması için çalıştırılırdı. hee zaten ıyı bir öğrenci ise sonuna kadar desteklenır okutulur orası ayrı. hiçbir balkan göçmeni için dilendi, hırsızlık yaptı vs gibi şeyler duyamazdınız. çevrenızde varsa bulgarıstan göçmenlerine dönüp bır bakın, çoğunun 2 çocuğu vardır, hatta bir (85-90 arası doğanlar ) . bir olanın çoğunun bılınkı sebebi turkıye ye tek çocuk ile gelmiş ve burada çalışırken uğraşırken ikinci çocuğu yapmaya ne zaman ne de fırsatı olmuştur. istememiştir demiyorum elbet istemiş ama olmaması yonunde tercihini yapmıştır. verilecek çok örnek var ama kendi dilinizi konuşamadığınız, kendı adınızı kullanamadığınız, gece belli bir saatten sonra sadece ışık yandıgı için kapınıza askerlerın dayandığı, yasal haklarınızı ıstemek için yapılan yuruyuslerde yanınızda yuruyen ınsanın vuruldugu ve daha bir çok insanın sırf bunu ıstıyor dıye baskı ve çeşitli zulumler gördüğü ama buna elinden geldiği kadar direndiği bir ülkeden gelmiştir balkan göçmenleri, geri dönmeme pahasına. evet diğer tarafta da savaş vardı diyeceklere, savaşın ateşli günleri bitti, savaşı bahane edip gelenlerin kaçı döndü surıyeye? sen ay sonunu nasıl getiricem, ya da tüh bu ayda bişey kalmadı yaza tatile nasıl gidicem diye düşünürken bi yandan, bir yandan da cebinden çıkan vergi ile kaç balkan göçmeni kaç suriyeli besledin bir de bunu kıyasla istersen.


depresyona sokularak psikolojik olarak çökertilmek istenen millettir. gün geçmiyor ki vatandaşın ruhunun sıkılmadığı bir an olsun. haberlere bakıyoruz, twittera giriyoruz, facebook paylaşımları, arkadaş muhabbetleri her yerde ama her yerde kötü bir haber ya da geçmişteki kötü bir anının yıldönümü. herkeste bir nefret, sokakta, otobüste gülen insan yok. yok ermeniler katliam yaptı diyor, rumlar: türkler adayı işgal etti, kürtleri zaten eziyormuşuz. twittera giriyorsun her gün birinin ölüm yıldönümü, kahrolsun fransa, israil, kahrolsun xxx bakan, dinle alay edenler kahrolsun. ekşisözlüğe bakıyorsun, dersim, uludere, maraş, çorum, sivas'ta öldürmüşüz herkesi, yok bu sağ-sol olaylarında ölenleri yad ediyoruz. haberler: depremlerin yıldönümü mü dersin, sürekli gelen trafik kazaları, kadına şiddet, giden şehitler, gelen zamlar, atanamayan öğretmenler, alınmayan başörtülüler....... facebook, sanal delikanlılık ortamı..... hadi biraz ülke dışına uzanalım acaba forumlarda, sohbetlerde ne demişler? türkler her kıza niye sarkıyor, türklerin bilim tarihine ne katkısı olmuş, niye katliam yaptınız, türk kızları çok çirkin, türklerin ab'de işi yok. dünya'da bizi seven ülke yok lan ulan bunaldım. bu ne amk.... 3 yıl hollanda'da kaldım, gençleşmiştim resmen!


en milliyetçi olanı bile tarih boyunca başka bi ulusun bir karış toprağına göz dikmemiştir. evet milliyetçidir ama kendi ırkını diğer ırklardan üstün görmemiştir.hiç bir zaman bir çerkes bilmem kaç tane x vatandaşına denktir dememiştir. milliyetçiliğini sadece gelenek ve göreneklerini koruma, benliğini yitirmeme yolunda bir araç olarak kullanmıştır.