burada sayfalarca tartışıldığı kadar etnik kökenlerini sorgulamazlar çünkü çok çalışmaktan buna vakit bulamazlar. lisedeyken yaz tatillerini köyümüzde, tarlada domates toplayarak geçirirdim. köydeki yaşlılar arada kendi aralarında farklı bir dil konuşurlardı, söylediklerini zerre kadar anlamazdım. bunu yaşlılara has bir dil zanneder çok da umursamazdım. oradan duyduğum ve aklımda kalan bir kelimeyi sınıf arkadaşlarımın yanında söylediğim gün bunun başka bir dil olduğunu öğrendim. böylece bir merak aldı beni. bir sonraki yaz tarladayken dayıma sordum: s: dayı, yengem komşu annemle falan arada başka bir dil konuşuyor ya hani. yabancı bir dil... biz türk değil miyiz? d: napçan? s: ya bi şey yapmıcam. merak ettim. d: hadi işine bak sen işine! eve dönünce yengeme sordum. meğer biz pomak diye bir şeymişiz 93 harbi sonrası balkanlardan göç eden/geri dönen türklerin arasına kaynamışız. o dönem çeteler müslümanların yaşadığı köyleri basıyorlarmış. en iyi ihtimalle mallarını gasp ediyorlar, en kötü ihtimalle köyü ateşe veriyorlarmış. bizimkiler de müslüman oldukları için evlerini geride bırakarak kaçmak zorunda kalmışlar. yolda hastalananlar, ölenler, kaçırılanlar, soyulanlar, kaybolan çocuklar oluyormuş. bu sebeple pek çok türk aile, yolda buldukları pomak çocukları evlat edinmiş. tabi pomak aileler de türk çocukları. yine yolda çetelerle karşılaştıklarında yanlarında götürdükleri altınları almasınlar diye karyolanın demirlerinin içine sarıp saklıyorlarmış ama çoğunluğu dımdızlak gelmiş. bizimkilerin gelmelerine altıparmak lakaplı bir öğretmen yardımcı olmuş. köyün planını o çizmiş. oraya yerleşmelerinin en büyük sebebi ise köyün orta yerinde hiç durmadan akan bir çeşme imiş. köy diyorum ama ormanlık bir alanmış burası geldiklerinde tabi. büyük dedem, ormana girdiklerinde bir geyik vurmuş, geyiğin başını da evlerinin önüne asmış. yukarıda güzel yerlerde güzel evler verildi demişler de benim gördüğüm insanlar kendi kendilerine sazdan samandan ev yapmışlar. sonra çok çalışmışlar. anneannemin de babaannemin de ortak bir hikayesi var mesela. 40 günlük çocuklarını tarlada sabaha karşı karanlıkta kaybetmişler. lohusayken sabaha karşı çalışıyorlarmış yani, hesap edin artık... dedelerin ömrü zaten askerde geçmiş. yukarıda akraba evliliklerine karşı oldukları çokça yazılmış, doğrudur. balkan türklerinde de bizimkilerde de vardır bu. bunu 16 yaşındayken 4. kuşak akraba olduğumuzu bilmeden köye tatile gelen bir çocuğa aşık olunca anladım. yemin ediyorum köy ayağa kalktı, geberteceklerdi bizi savunmam da şöyleydi: ''ya ben nereden bileyim bütün köyün akraba olduğunu!'' sadece akraba da değil tabi, eğer komşunuzun çocuğu evinize 1 kez bile girip çıktıysa artık siz kardeşsiniz anlamına gelir, yan gözle bakılmaz. ebeveynler, eve gelen misafir çocuğu göstererek ''aaay bak kardeş, hadi oynayın.'' derler ya hani, bizimkiler bunu söylerken çok ciddidirler. pomaklar, eğer özellikle etnik kökenlerini sormazsanız kolay kolay bundan bahsetmezler. genellikle ''türk'üz'' derler geçerler. ''ha pomak değilsiniz yani?'' diye soracak olursanız bu kez de ''e pomak'ız tabi.'' diye cevap verirler. türkçe konuşursanız türkçe, pomakça konuşursanız pomakça karşılık verirler. sorarsanız dillerini, kültürlerini biraz utana sıkıla anlatırlar. ha tabi çıkıp: ''napçan? hadi işine bak sen işine!'' diye bağırabilirler de, tersleri de pistir yani balkan türkleri ile beraberlerinde göçen diğer azınlıkları birbirinden ayıran özellik konuştukları dillerdir. balkan türklerinin anadili türkçedir. onun dışında kültürleri, yaşam tarzları çok küçük farklılıklar dışında büyük benzerlikler gösterir.


insanda karmaşık duygular uyandıran halk. çocukluğumda çat pat kürtçe konuşabilecek kadar aralarında bulunduğum için bir egeli olarak kendimi kürtlerden çok dışlayamam. aile bağları, mutfak kültürleri, kendilerine has hikayeleri, mizahları hep hoşuma gitmiştir. çokça kürt dostum olmuş, ziyaretlerine gitmiş ya da kendilerini misafir etmişimdir. birazcık kürtlerle temas ettiğinizde devlet kaynaklı travmaların, bu travmanın açtığı yaraların be kadar derin olduğunu ve hatta dna gibi nesillere aktarıldığını üzülerek görürsünüz. bir kısmı varolmak için dağa çıkmayı çözüm gormüştür. bir kısmı daha barışçıldır, batı şehirlerinde varolmaya çalışmıştır. dağdakilerle hiç konuşmadım ama batıdaki barışçıl kürtlerde de bir diaspora ruhunu konuştukça anlarsınız. batıda karnı doyuyordur, rahattır belki. yine de aksanından, kökeninden dolayı yaralandığını anlatacak çok kürt vardır. sevdiği mekanın insanları ile bir olamamış, geldiği yere dönememiş, arafta insanlar olduğunu görürsünüz. ister kafka'dan, ister marx'tan, ister modern sosyolojiden aşıracağınız "alienation" kavramının canlı örnekleri karşınızdadır. kendi kendime sorduğum sorulardan biri de "kürdistan hayali bu ruh halinin neresindedir?". yüzyılardır dilleri, kültürleri, kaderleri birlikte yaşadıkları toplumlarla melezleşmis bu kadim topluluk neden şimdi köprüleri atmak, göbek bağını kesmek istemektedir? herkesin değişmez cevaplarının olduğu bir toplumda sorulara ne kadar önem verilir, bilmiyorum. kürtlerle ilgili anladığım, anlamaya çalıştığım çok sey var. fakat anlayamadıklarımla karşılaştırınca ihmal edilebilir düzeyde az olduklarını farkediyorum. bugün isveç'te polisi taşlayan kürtleri görünce kafamdaki sorular daha şiddetli yankılanmaya başladı. mesela kürtler neden kurşunla değil de kalemle varolmaya çalışmıyorlar? neden medeniyet olarak dünyanın çatısı diyebileceğimiz bir ülkede, bizim gibi birçok hataların yapıldığı türkiye'deki refleksin aynısını gösteriyorlar? nasıl bir travma ve öfke, çoğumuzun kapısında vize dilenirken kendilerine topraklarını karşılıksız açmış isveç gibi bir ülkeye taş attırır, o ülkeye kendi dilinde (isveççe) bile olmayan ingilizce küfürler ettirir? sorular çoğaltılabilir fakat vakit de ne yazık ki tükenmekte. türk ya da kürt aynı toprağın insanları, gözü dönmüş terör ve onun tahrik ettiği devletin varolma refleksi arasında çapraz ateşte kalıyor. bu çapraz ateşte toplum mozaiği ne yazık ki restore edilmiş hatay mozaikleri gibi ucubeye dönüşüyor. travma öfkeyi, öfke de birarada varolabilme ümitlerini tüketiyor. keşke birlikte ya da ayrı varolabilme inisiyatifimiz örgütlerin ya da devletlerin elinde olmasa...


bu ülkenin aydınlık yüzleri, ihanet ,yamukluk ,gericilik göremezsin bu insanlarda ,parayı tutmayı da biliriz ,harcamayı da ,mesela benim ailemin göçtüğü zamanlarda insanlar ev yapmayı göçmenlerden öğrendi derlerdi, dedemin kendine göre düzenlediği, ki o kadar komplikeydi ki ,aletler, kendine göre kurduğu düzenekler,makaralar, bana böyle uzay aracının içi gibi falan gelirdi ,çocukluk işte, öyle bir alanı vardı, vefat edinceye kadar orda çalışırdı, hiç boş durduğu görmedim, anneannem de çok güzel yemekler ,bazlamalar yapardı, çok lezzetli olurdu, dalından kopardığı ,toprağa diktiği her bitki can bulurdu tekrar yeşermek için , eli bereketliydi,çocukluğum çok güzeldi onlarla...


toplu taşıma,restoranda, sinema vb yerlerlerde telefon ile yüksek sesle konuşulmaz. girdiğiniz tripleri kimse çekmek zorunda değil.


arkadaş güzel tespit etmiş. o sana öyle geliyor, sen de türk olduğun için türkün ingilizcesini türkün yabancı kontekstte yaptığı evrensel bir şeyi (starbucks'da ders çalışmak gibi) onun otantik haliyle kendisi sandığın yerel haliyle kıyaslama şansın, sonra da bu ne lan deme durumun var. ama aynı bağlamda rusu almanı fransızı her birinin kendi otantik haliyle karşılaştırman mümkün değil diye o sana normal geliyor.


baba tarafından bağlantılı olduğum göçmenlik türüdür. gel gelelim dünyanın en umursamaz babasına sahip olduğum için herhangi bir yere ait hissetmiyorum. soyağacından gördüğüm kadarıyla babanne iştip, dede peşkopi doğumlu. hikayelerden duyduğum kadarıyla 1950’li yıllarda bir sebeple türkleri ya da müslümanları öldürmeye başlıyorlar, bizimkiler de kendilerini buraya atıyor. burda ise yine bizimkilere yakışır bir olay olarak istanbul’un en sikko semtlerinden birisine henüz ormanken ve arsaların kuruş hesabı satıldığı dönemde sadece bir apartman dairesi satın alıp hiç bir şey yapmıyorlar. böyle seneler gelip geçiyor, bir gram yol almıyorlar. bu yoksullukla büyüyünce konu komşumuz haliyle yazları otele giden değil memleketine giden insanlar oluyor. bizim kafamıza o zaman dank etmeye başlıyor "bizim köyümüz neresi" diye soruyoruz. e burası diyorlar. babam eski tip baba olduğu için ev işlerine çıraklık yaptırmak, teknolojik sorunlarını çözdümek gibi konularda benle iletişim kurardı. onun haricinde çok standart diyaloglarımız vardı ama ben de bir gün baba olunca iletişimiz değişti daha fazla hayata dair konuşmaya başladık. ben de soracağım soruları otuzumdan sonra sorabildim. lafa "ya baba ananın babanın yaşadığı toprakları hiç mi merak etmedin, bir kez olsun gideyim göreyim demedin mi" diye girdim. hani dese ki "çok aklımda kaldı ama imkanım yoktu yol bilmem iz bilmem gidemedim" atlayıp götürecem adamı beraber gezecez. ama "yok nesini merak edeyim taş toprak işte" diyince bendeki hevesi de yok ediyor adam. üstelik bu göç hikayesi bir tanesi arnavutlukta gömülmüş, bir tanesi ise istanbulda piç edilmek üzere hazırlanmış iki küp altını da barındırıyor. aynı memlekette kalmayı seçmiş bir kayıp hala barındırıyor. bütün bunlar bile adamı heyecanlandırmıyor maalesef. hal böyle olunca bize de google street’ten balkan sokaklarını gezmek kalıyor.


aralarında bulunduğum güzel insanlar topluluğu. todor jivkov zamanında yaşanılanları ve yaşatılanları izlemek isteyenler için (bkz: çalıntı gözler) ve yakında vizyona girecek (bkz: cep herkülü naim süleymanoğlu) filmlerini izlemelerini şiddetle öneririm


ortadoğunun kan davası, başlık parası gibi sikko geleneklere sahip ilginç milleti. öyle bir yapıları var ki komşusu oldukları arapları, farsları, türkleri çileden çıkarmakta üstlerine yok. hep bir çıkıntılık yapma peşindeler. araplar, farslar, türkler kendi aralarında bu kadar kavga etmiyorlar.


suriye ve bulgaristan karşılaştırması yapmak doğru değil. suriye memaliki osmani idi fakat rumeli osmanlı'nın ta kendisiydi. şehirlerde ve kasabalarda türkçe konuşulurdu. ikisi birbirinden çok farklı şeyler


göçmendirler. suriyeliler ise mültecidirler. göçmen deyip mülteciyi, mülteci deyip göçmeni kasetmemek için aradaki farkı iyi anlamak gerekiyor. yani kavramlar size göre belirlenmez, sağa sola kavram savururken ne anlama geldiklerini araştırmak da zor değil. (bkz: göçmen) (bkz: mülteci)


yukarıdaki alamancı kekoyu bir balkan türk'ü fena sevmiş, hala kaba etleri acıyor !


nefret soylemi bir baslik! turk derken turkiye cumhuriyetine vatanadaslik bagi olan halka ogretilmesi gereken seyler kastediliyor. mesela kacak elektrik kullanimi olabilir. suriye'den gelip kadinlara bon bon bakan yeni vatandaslar da bu tanimlamalara dahildir. simdi devam edebilirsiniz....


bulgaristan 1395 te osmanli topragiydi. o zamanlar anadolu da bircok kent erzurum vs daha osmanli topragi degildi. tabiki turkmenler yasiyordu ama osmanli topragi degildi. bugun aslinda gocmen ifadesi yanlis bir soylem. kaybolan imparatorluk topraklarindan vatan topraklarina geri donen insanlardir. herkes bir degildir. elbette iclerinden kotu insanlar olabilir. bircogu cok caliskan ve tutumludur. gunumuz turk sanayisinin buyuk bir kismidir. vatanina milletine baglidir. temiz, titiz yetisirler. genellikle cok saygilidirlar. komsudan kiz alinmaz gibi ahlak degerlerine cok baglidirlar. her seyden ote vatana donus zamanlarinda buyuk zorluklar cekmistirler.


börek ve adetleri. biraz farklı adetleri olduğunu duymuştum.


çoğu yaşamlarını türke ve türkiye'ye borçlu oldukları halde ihanet eden pkk-pyd li orospu çoçuklarıdır.bebeklere sivillere kurşun sıkan emperyalist uşaklarıdır.yaptıkları katliamların hesabını biz türkler bu akılsız yapay ırka fazlasıyla ödetiriz ve ödetmeye devam edeceğiz.


bursa göçmen konutlarında oturduğumdan iki üç yıldır az çok tanıma fırsatı bulduğum insanlar. çevremde az çok gördüklerimin veya selamlaştıklarımın çoğu yaşlı insanlar. gençleriyle hiç muhabbetim olmadı. sadece bir tanesini sevmiyorum içlerinde. onuda aşağıda anlatıcam. öncelikle bana denk gelenler, çok iyi insanlardı. sempatikler. yardımseverler. en azından benim gördüklerim, parayıda severler. çokta çalışkanlar ama öyle yattıkları yerden değil. sabah işe giderken otobüse bindiğim durakta var bir tane teyze. çok konuşuyor allahım yarabbim. sürekli olumsuzluk, sürekli şikayet. otobüs iki ay vaktinde gelir, nokta atışı. bir kere problem olsun, başlar genellemeye. hep ülkeden şikayet. hep milletten şikayet. milletimiz çok pis dedikten sonra yere izmaritinide atmışlığı vardır. bir gün siktirol git bulgaristanına diyeceğim, yakındır. az kaldı. ancak... iyidirler iyi. güzel insanlar.


tamam pis huylarımız vardır.bunun özeleştirisini biz kendimiz yaparız,insanlıktan nasibini almamışlara düşmez.bu arada başlığı açana ne girdi de zortladı?


kuru sıkı kabadayı, çıkarı için herkesi satacak birileri geliyor.


sıraya girme kültürü. silksen yine öğrenemezler o da ayrı mevzu.


balkan göçmeni bu ülkeyi yuva bildiği için geldi ,suriyeliler gibi refah seviyesi daha yüksek ülkelere kaçmakta köprü olarak görmediler.


tc yi bölmek isteyen polimikçilerin yeni çalışma konusu.


özbakım nedir, nasıl yapılır. inanç kişisel bir mevzudur. cinsellik iki tarafın da rızası varsa yaşanır. hak yemek, dedikodu yapmak, senin olmayana göz dikmek tüm dinlerde günahtır.


ortaları yoktur iyisi çok iyidir, kötüsüde çok kötüdür. genelde kindardırlar. kendilerine yapılan kötülüğü unutmazlar. sizi severlerse sizin için bile ölümü göze alırlar. misafir ağırlamayı severler; misafire ayrı bir hürmet gösterirler. büyüklerine saygılıdırlar. anne babalarına bakarlar. doğuda huzurevi yoktur mesela. bir çocuk anne ve babasının bakımını üstlenir.


kibirli olmanın bir tek kibir sahibine zarar verdiği gerçeğidir. elif aslı yıldız tunaoğlu'nu zaten biliyorsunuz. şimdi de hasan can kaya diye bir tip, kendini cem yılmaz'dan üstün görmüş:


içlerindeki hisleri gizleyenleri de sayarsak neredeyse tamamına yakını türkiye cumhuriyeti devletinden ayrılıp, başka devlet kurmak isteyen bizim devletimizin topraklarında gözü olan, terör örgütü sempatizanı bir ırk.


bir bulgaristan göçmeni adamı beğenmezse onun canına okuduğu doğrudur. (bkz: naim süleymanoğlu) muhtelemen bu arkadaş adam değil, eline sağlık soydaşım bunun gibi akraba evliliğden olma insan görünümlü vandala haddini bildirdiğin için. akraba evliliği demişken , bulgaristan göçmenlerinde akraba evliliği yoktur.


bizim kültürümüzde, geleneğimizde, dünya görüşümüz içerisinde olmayan her türlü davranış, konuşma, moda, yaşam stili var ise hepsini buna dahil edebiliriz. tek tek örnek vermek zor çünkü sayılamayacak kadar çok şey çıkıyor karşımıza. arkadaşların örneklerinin çoğu doğru. eziklik neden diyen arkadaşlara da bunun bir eziklik olmadığını ama bizim yaşam ve kültür algımızda yeri olmayan ya da doğal durmayan şeyler olduğunu belirtmek isterim. starbucks olayı en katıldığım husus. arkadaş nedir bu starbucks deliliği? sokaklarda tüm mekanlar boş iken bakıyorsunuz starbucks denilen yer tıklım tıklım. %90 ı da 30 yaş altı ergenimsilerden ibaret. sevenler kusuruma bakmasınlar ama bu starbucks hayranlığı hiç de matah birşey değil ve aksine son derece itici bir şey...


genelde kullanılıp kullanılıp bir kenara atılmış ırktır. hala akıllanmayan ender rastlanan ırktır ayrıca.


"tatarlar, bir zamanlar orta asya'nın hâkimiydiler. müslüman türk halklarının en eskilerinden. büyük hanlıklar kurdular. büyük bozkırın batısına bin yıl boyunca hükmettiler."


ırkçılıktan dem vuruluyor bu ortamda her daim, ama bu başlığın başlı başına ırkçılık olduğunu kimse yazmamış. ülkenin yarısına yakını menfaatçi, cahil, her türlü pisliği kendisine dokunmadıkça yapabilecek insanlar olabilir ama diğer tarafı da var bu ülkenin. susturulmuş, susmak zorunda kalmış (kaybedecek şeyi çok daha fazla olduğundan yavşak kesime kıyasla), kendi ülkesinde cehennem azabı çeken bir kesimi var bu ülkenin. kalitesiz kesim maalesef baskın ses olarak ülkenin anasını ağlatmış olsa da sadece onlar yok. ve tüm türkiye vatandaşlarını bu şekilde yaftalama ve genelleme hakkını kimse kendinde göremez, görmemeli. o kadar garip, o kadar çelişkili bir ülkeyiz ki dünyanın en şerefsiz insanı ve en iyi insanı bu topraklarda yaşıyor diyebilirim, ama ispat edemem. bana sordukları zaman tanımlamakta gerçekten çok güçlük çekiyorum.


çok güzel gözleme, krep ve pancake yaparlar.


ben göçmen mahallesinde yaşıyorum, ayrıca da göçmeniz, biz ne sonradan gelme suriyeliler gibiyiz ne de araplar gibi, biz öz ve öz vatan evladıyız kimse elin ne olduğu belli olmayan insanı ile karıştırmasın, bayraklarını açmazlar hatta türk bayrağına çok bağlı olurlar, yemeklerini, dillerini ve kültürlerini yaşatırlar, hepsi birbirini akraba gibi görür hemen kucaklar dışarıya pek kız vermeme adetleri vardı ama artık onu da çok önemsemiyorlar eğitime önem verirler oldu da çocuklar okumadı ise mutlaka ticaret içeren bir iş kurur çalıştırırlar


göçmen değildir öz yurdun öz evlatlarıdır. bir gün bir siyasi parti büyük bir ideal olarak inşallah rumeli yi geri alma diye bir hedef koyar. nasıl musul, kerkük un adı geçiyorsa rumeli nin de geçmeli. bu bizim büyük fikrimiz olarak kalmalı.


din kültürü ve ahlak bilgisi… (ben cok dayak yedim bu derste sonunda gelinen nokta..)


balkan göçmenleri canımız ciğerimizdir , suriyeliler ise bu ülkede her zaman mülteci konumunda kalacaktır milletin gözünde (bkz: yallah arabistana)


çocukluğum onlarla geçti. en önemli özellikler her şeye yetenekleri, bilgileri ve tecrübeleri vardır. inanılmaz çalışkan ve çok cana yakınlar. 2 kişi çalışanımız vardı. mehmet ali abi ve rauf. rauf’un türkçesini anlamak zordu. ey be derdi tamam diyeceğine. mahallede de rahim abi vardı, kalorifer kazanını yakardı. arada gider yardım ederdim külleri dışarı atardım el arabasıyla. 3 çocuğu ve 2 yeğeni vardı misket oynardık. diğer çocuklar dışlarlarmış onları sonradan büyüyünce anladım. ben onlarla oynardım evlerindeki arap sabunu kokusunu çok severdim. çok iyi yetişmiş insanlardı ve o dönem bizim insanımıza iyi geldi. karısıyla gezmeyi, kazanıp harcamayı, becerikli olmayı onlardan öğrendi bir kısmı. biz köy enstitülerini kapatırken onlar bilgili görgülü olmanın önemini gösterdi. şimdi bize sokak köpeğinden hallice suriyeli düştü. kaybedecek bir şeyi yok vatanını korumaktan kollamaktan aciz adamlar kalkıp geldi. yakında sıradan kesmeye başlarlar araplaştıramadıklarını.


türklerle uğraşan diğer milletlere ne oldu ki kürtlere ne olacak avrupa bütün milletleri sikip atıyor ne olmuş ki avrupa'ya anca boş konuşun mq


trafik kuralları, dönerken sinyal verme en basitinden. anasını sikesim geliyor sinyal vermeyenlerin. orospu çocuğu parmağını oynatmaya üşeniyor. ikinci kural, konuşmadan önce karşısındakinin sözünün bitmesini bekleme. çok basit bir görgü kuralı. maalesef dinlemeyi bilmeyen bir milletiz.. üçüncüsü her konuya yorum yapma hastalığı. bir sus orospu çocuğu her şeyi bilemezsin.


bu irkci türklere (buradakilere) suriler, pakiler ve afganlar yeter kürtler fazla onlara! cömert bir millettir. g. doğuya ve doğuya gidin elinizi cebinize sokturmaz, yedirir içirir ve gezdirir sizi memleketinize geri yollarlar. kaç kere yaşadık bu olayı. iki dk önce tanıştığım kürt kardeşim ben fark etmeden otobüs ücretini ödemişti. çok ısrar ettim, abi sen bizim misafirimizsin dedi, verdiğim parayı almadı sağ olsun. gidin bir doğu gezisine oraları ve insanlarını görün, onlarla bir hemhal olun da sonra yine yapabilirseniz yapın ırkçılıginizi!!! ırkçı olmayan türk ve ırkçı olmayan kürtlerin beraber yasayabildigi bir ülke oluruz inşallah. ırkçılar da bok yesin


keşke bağımsız bir ülke kursalar, kursak, dedirten insanlar.


bireysel alan ve zevkleri kabul edip her konuya karışmamaları gerektiği ve seninle iletişim kurmak istemediğini belirten kişiye saygı duyup oradan sakince uzaklaşmak. ( sevgili, arkadaş fark etmez)


komiklerdir. mizahi yönleri gelişmiştir. iddia ediyorum kürtler olmasa günlük güldüğümüz şeyler yarıya yarıya azalırdı. gündelik hayatta bir çok repliklerini kullanıp gülüyoruz arkadaşlarla, ilk aklıma gelenler mesela; -eyrandır, kaynaniyor -la, gırmızı şortli, -bingöllü çoban -çoh hoşdur ama benena -hava soğuk mu? yoh, sicah -bayanlar güldür ma çiçektir -şawkiya -anonimdir, senin anan anonimdir. -kana rengini veren madde? vişne suyu


çerkesi arnavut’u muhaciri kürt’ü hepsi türk vatanında kendine yaşama alanı bulmuştur ve hepsi türk’e minnettar olmalıdır


yemekte bıçak ve çatal kullanmak. güzel bir yere yemeğe gittiğimde bakıyorum çoğu kişide avrupalının elinde durduğu gibi durmuyor. emaneten tutuyor gibiler


akraba evliliği değildir. hele kuzen evliliği hiç değildir. anneannemin anlattığı eski ve komik bir olayı aktarayım. oturdukları mahallede birbirinin amca çocuğu olan iki türk evlenmişler, haberi alan küçük yaştaki dayım şok içerisinde eve koşup anneanneme bağırmış: -anne! kardeşler birbiriyle evlenir mi?! +hayır yavrum o nerden çıktı? (bu kez şok olan anneannem) -x abinin kardeşiyle düğününü yapıyolar ya??


anne tarafından dorian'lı olarak dik başlı ve inat oluruz bu arada rakija veya rakı farketmez devamlı içeriz


bir yerde savaş çıktığı zaman takım tutar gibi bir tarafı tutup bunun için saçmalamamak mesela


balkanlar osmanlı toprağı iken orada yaşayan ve sonrasında bulgaristan olunca da bulgaristanlı sayılan vatandaşlarımızdır... hani atatürk olmasaydı şu olurdu diyince bizimle taşşak geçen islamcı orospu çocukları, bak atatürk bulgaristan'da yoktu çünkü çoktan kaybedilmişti hepsi orada eziklendi, bazıları türkiye'ye koşarak kaçtı hatta orada kendi isimlerini bile kullanamıyorlar... ayrıca balkan göçmenleri, arap artığı türklerden 100.000 kere daha türktür, adamdır...


trakyada "muhacir" in kısaltması "macur" olarak adlandırılan kesim


bilimum cinsel fantezi aktivitesi ve porno. xhamstera bakın, arapların bile gideri var ama türklerin çektiği videolar kaltesizlik akıyor. senin neyine lan bdsm çökelek yiyen davar?


her zaman bir sekilde islami motifler barindirmasi nedeni ile korku filmi. olmuyor... dirty talk ise turkce icin uygun degil, duzgunce yaparsaniz barzo gibi konusacaksiniz, baska yolu yok. geri kalan herseyi turkiye disinda duzgun yapanlar oldugu gibi, trash bir sekilde yapanlar da var. insanlar birseyleri yapiyormus gibi davranmadikca, sonucta hersey yapanin kultur seviyesine ve zevklerine bagli. burada yazilanlarin cogunu duzgunce yapan, kontes veya duk falan da olmayan bir yigin turk taniyorum.


şimdiye kadar hep iyi niyetli sevimli hoşgörülü ve çalışkan insanlarına rastladım. kimsenin parasında gözü olmayıp kimseye de parasını yedirmezler, ama yardıma ihtiyaç birine rastlarlarsada elinden geleni yaparlar. ayrıca ülkemizede gönülden bağlılar


kapılarının önünü yıkarlar süpürürler, tertemiz insanlardır. hamurişine ve tatlıya düşkündürler. köklerimdirler


500 evlerde çokça bulunan göçmenlerdir. en iyi çocukluk ve sınıf arkadaşlarım olmuştur bulgaristan göçmenleri. iyi ki varlar.


vatan toprağı kutsaldır para ile satan kansızdır, vatansızdır.


bir erik ağacı için beş kişiyi öldürüp onunla övünen tip. sakarya adına tansiyonu hareketli tutan güruh.


akilci dusunce. sadece ve sadece akil kullanarak karar alabilme yetisi...bi nevi anglo/sakson zihniyetinin hafif turklestirilmis versiyonu...


hangi akla hizmet yapıyorlar hiç anlamam ama " cadılar bayramı kutlamaları "


gerçekten de ilginç bir şekilde bulgaristan vatandaşlığından ve pasaportlarından vazgeçemeyen , milliyetçi(!) bir kesim. işine gelince bulgar , işine geldiği yerde de türkler. ev düşkünlüklerinin yanı sıra , torun bakma alışkanlıklarına imreniyor insan. helal olsun valla, kız ya da oğullarının çocuklarına mutlaka anneanne, babaanneler bakıyor. bakıcı parası vs olmadığı gibi, sevgi ve güvenlik anlamında da kral hareket... kısmen cahil olup, farkında olmamaları ve bilgiçlik taslamaları dışında bir sıkıntılarını görmedim gerçekten de. ortalama türkiye halkının üstündeler diyebilirim.


yalnız bu japonlar pek kimseye benzemez. ben olsam iki defa düşünürdüm. (bkz: john heinrich detlef rabe) edit: (bkz: john rabe)


nezaket akla ilk geleni. böyle bir kabalık olamaz. kadınlar yine iyi de. özellikle erkekler arasında inanılmaz bir ilkellik var. adamlar teşekkür edersem, özür dilersem gay sanarlar korkusuyla yaşıyorlar. öyle bir mağaradan inme söz konusu.


balkan göçmenlerinin çoğu iskan politikası gereği balkan fetihlerinden sonra o bölgelere yerleştirilen anadolu insanıdır. daha sonra balkanlar kaybedilince kimi ülkesin dönmüş kimisi de asimile olarak orada yaşamaya devam etmiştir. fakat onlar da yugoslavya’nın dağılması ve sırplar’ın soykırım yapması nedeniyle atalarının topraklarına geri dönmüştür. aralarındaki farka değinecek olursak; hepsi olmasa da büyük çoğunluğu avrupa kültürü ve medeniyetini benimsemişlerdir. diğerleri, yani suriyeliler ise, bildiğiniz orta doğu insanı. orta doğu kültürü...


ötekilestirildiği müddetçe daha çok konusulacak halktir. simdi ötekilestiren yaratik, senin ne farkin kaldi dağa çikandan? o dağda eşkıyalık yapiyor sen klavyeden. edit: imla


iki üç nesil geçtiği için türk olmuştur gelenler demiş çok kültürlü arkadaş. . bakın bu algı oluşturma çabanız ne kadar kültürsüzce farkında bile değilsiniz. 3 nesil geçmedi henüz türk olmuşlar gelenler yazmanız çok komik. onlar zaten türk. olmaya çalıştıkları dönüştükleri bir türklük yok. öz ve öz türk uşaklarıdırlar ve yörük türkleridir. başka sorunuz. lütfen saçmalamadan ama.


almanyada yaşayanlarına albanaları pek sevmiyorum birbirini tutuyorlar... milliyetciler türk gibiler ama bütün balkanlar hepsi aynı dili konuşuyor gibi geliyor hırvatistan kosova sırbistan makedonya diye akıp gider bende arada bunlara kendi dillerinde küfür ederim :))) hee birde adamlar köfteye kebabcici diyor bilginiz olsun hahahahhah


kendi kimliğinin ne olduğunu bile bilmeyen insanların, kimlikleri hakkında yanlış ve gülünç iddialar ortaya attıkları, yaklaşık balkan harbinden itibaren farklı zamanlardaki göç dalgaları halinde bulgaristan bölgesinden gelen soydaşlarımız, bugünkü vatandaşlarımız, tanım türk insanı muazzam bir kimlik ve aidiyet şaşkınlığı içinde. türkiye'nin edirne'ye kadar olduğunu zannedenler çok. elbette aynı kafa işte.


sakinlik, şu kavgacı agresif tavrı bir bırakmayalım mı artık arkadaşlar


kurtuluş savaşının organize edilmesi ve zaferle sonuçlanmasında çok önemli rol oynamış insanlardır. aynı zamanda anadolu'daki türk hakimiyetinin daha yüzyıllarca devam edecek olmasının da sebebi olmuşlardır. tabii bu durum bazılarını üzmüş olabilir. edit: balkanlara zaten anadoludan göç ettikleri için dağdan gelip bağdakini kovmak gibi bir durum söz konusu değildir, sadece evlerine geri dönmüşlerdir. kalpleri türkiye cumhuriyeti ile beraber atar.


sivas'ın suşehri ilçesine bağlı bir köy.


gayet çalışkan kimseye zararı olmayan saygılı insanlardır. komşularımız vardı sonradan baktılar bu ülkeden bir cacık olmayacak tekrar geri döndüler.


almanlar nasıl türkleri en sikko işlerde kullanıyosa, türklerde kürtleri böyle en sikko işlerde kullanıyolar. istanbula bir bakın ne demek istediğimi idrak edeceksiniz.


abi bu memleketin faşistleri ne küfürbaz ya. valla bak. faşist olmayan herkes de "orospu çocuğu" oluyor tabi haliyle. şimdi şöyle bir şey var: laz coğrafyasında bir asimilasyon süreci işlemiş, bir de kaynaştırma süreci olmuş; tarih bunları yazıyor bebeğim. o bölgede pek çok rum ve ermeni gibi, lazlar da ayrımcılıktan nasiplerini almışlar. ayrıca lazlar, kültürel olarak asimilasyona kürtlerin maho, kıro söylemlerindeki kabalık üzerinden süren aşağılanması gibi, aptal, alık yakıştırması ile maruz kalmışlar. türkiye'de sadece 80 bin tane laz vardır söylemi ciddi bir devlet propagandası. kürt deneyiminde olduğu gibi, burada da, önce inkar politikası uygulanıyor. türkiye'de sadece 80 bin tane laz yok arkadaşım, sana bazı şeyleri doğru anlatmadılar. sen inanmak istemesen bile bir azınlık olabilirsin. bunun, türk kültürüne yerleşmiş, ayrımcı, "ikinci sınıf vatandaş" söylemini kabullenmeni gerektiği kanısından kurtulman lazım. laz olduğunu bilmeyen laz arkadaşım, laz olmayan türk karadenizli arkadaşım, laz olduğunu bilen ve kabul eden laz arkadaşım; hepinizi seviyorum. ama siz de kabul edin ki, bu bir bölücü propaganda değil, "sadece 80 bin laz var niye bununla ilgili dili koruma, devlet tv'si kurma, eğitim kurumları açma gibi zahmetlere katlanım ki" minvalinde bir ekonomik, "bir de lazlar mı çıktı başımıza" minvalinde de bir siyasi tarafı var ve dolayısıyla bundan doğan bir rahatsızlık var. kendini türk, ingiliz, rus, çinli, japon filan hissetmek isteyen herkese de saygımız sonsuz. misal: bir dikkafalı, laf anlamaz, katır gibi arnavut ile türk kırmasından müteşekkil olarak, çerkes-zaza kırması sevdiceğim ve içine anne tarafından lazlık kaçmış kuzenim ile, türkmen-arap kırması çok yakın arkadaşım olarak sohbet ederken, aklıma geldi de yazayım dedim. şöyle de bir güzellik yapalım size:


mhp ankara milletvekili özcan yeniçeri'nin meclis kürsüsünden yaptığı mükemmel tanımdır. ucuz hayaller peşinde koşanların, bu hayallerinin gerçekleşmesini bekleyenlerin ve son zamanlarda tüm olan bitene karşı "gerçekleşiyor" diye sevince boğulanların özellikle izlemesi gerekir. "türk milleti anadolu'ya kovulan, sürülen ve saldırıya uğrayan halklar için anadolu'yu ana rahmine çeviren bir kültürün adıdır." "bu milletin merhametini kimse zaaf olarak görmesin, ağır başlılığını da hantallık zannetmesin!" izlemek için; türk, ötüken'de kültigin anıtı, edirne'de selimiye mabedi, konya'da mevlânâ mesnevi'si, türkistan'da yesevi'nin hikmet'i, balasagunlu yusuf'ta kutadgubilig, altay'da yere çakılmış balbal, uluğ bey'de uzaya gözünü dikmiş rasathane, kaşgar'da mahmut'un yazdığı lügattir. türk, malazgirt'te alparslan'ın giydiği kıyamet gömleği, eskişehir'de yunus'un söylediği ilahi, siriderya kenarında korkut ata'nın çaldığı kopuz, bayburt'ta genç osman'ın, viyana'da kara mustafa paşa'nın duyduğu hırstır. türk, istanbul'un burçlarında dalgalanan ulubatlı hasan ihtirası, diyarbakır'da ise ziya gökalp'tır. hülasa türk, karaman'da mehmet bey'in yayınladığı "türkçe konuş!" fermanı, haliç önlerinde "ya o beni, ya ben onu alacağım." diyen sultan mehmet kararlılığı, sarıkamış'ta donan 90 bin şehit, maraş'ta sütçü imam'ın namusu, antep'te şahin bey'in "cesedimi çiğnetmeden antep'i çiğnetmem!" andı, erzurum'da nene hatun'un cüreti, izmir'de düşmana hasan tahsin'in sıktığı kurşun, çanakkale'de atatürk'ün "size taarruzu değil, ölmeyi emrediyorum!", kocatepe'de ise "ilk hedefiniz akdeniz'dir." emrini veren iradenin adıdır. ve türk, nerede ezilen, itilen, örselenen, hırpalanan, horlanan halk varsa, ona kucağını açan ve bağrına basan bir milletin de adıdır. daha öz bir deyişle, türk milleti anadolu'ya kovulan, sürülen ve saldırıya uğrayan halklar için anadolu'yu ana rahmine çeviren bir kültürün adıdır. bu milletin merhametini kimse zaaf olarak görmesin, ağır başlılığını da hantallık zannetmesin!


askerliğimi ankara'da yaptım. yaşadığım olayların çok bi' derinliği yok. genel olarak kürtler hakkındaki kanım da çok değişmiş değil. ama tek düze yapılan yorumların yersizliği aşikar. acemide yerler açıklanıp bana ankara çıkınca herkes oo ballısın çekmişti. güvercinliğe gidince koğuştaki elli kişiden bin tanesinin kürt olduğunu görmemle beraber müthiş bi' aydınlanma geçirdim. hayatımda hiç tanımadığım kadar kürt tanıdım. zaten türkler artık askerliğe gitmiyor sanırım her yer kürt dolu idi acemide de, ustalıkta da. önceden hiç vanlı arkadaşım olmadı. şimdi rehber vanlı dolu. van'ın nesi meşhur deseler askeri derim. hepsi askerde sanki. illa da van'a geleceksin sana büryan yedirecem diyen devremin yanına giderim belki bir gün... o kadar vanlının içinde hiç kötüsüne rastlamadığım için van artık kardeş şehir benim için. unutamadığım olaylardan birisi de leş gibi kokan ikiz kardeşler vardı. türklerdi. banyo yapmıyorlardı. görseniz tipinden korkacağınız, sırtında kocaman azer bülbül dövmeli zalım kürdo ise duşa inerken merasimle inerdi, lifi, duş jeli, şampuanı, deodorantı ile her gün itina ile paklanırdı. türkçüler bağrınıza basabilirseniz basın umut&ufuk kardeşleri. ben ado'yla takılırım. en büyük dumur sebebime geleyim. urfalılar. hdp'ye karşı ak partililer, muhafazakarlar diye yıllarca urfalıları bi şey sanmışım. diyarbakırlıları da dtp/hdp'liler diye kötü bellemişim. evet belki devlet düşmanı olabilirler ama diyarbakırlılar bin kere adamdır benim gözümde urfalılara göre. istisnasız gördüğüm her urfalı egolu ve her boku "ben bilirem" kafasındaydı. fanilası olmadığı için fanilalarımdan birisini hediye ettiğim urfalı, o fanila üzerindeyken bir hiç yüzünde benimle kavga etmeye bile kalktı. diyarbakırlı'ya bi' kere candan selam ver "adamımsın bra" diye hatır sürdür adamlar. öte yandan bakıyorum da pkklı oldukları aşikar olan kürt her hafta çarşaf yıkama gününde benim çarşafımı hayrına ranzama geçirirdi. buyur burdan yak şimdi.


1910'lardan sonra tarih sahnesine çıkan etnik grup. ondan önce çok dağınık ve bölgesel halde zağroslarda yaşıyan dağlı kabilelerdi ve tarihteki herhangi bir büyük olayın itici gücü olmamışlardı. ermenilerle türkler birbirini kesip türkiye'ye uzun soluklu bir barış gelince sosyolojik sebeplerden nüfus patlaması yaşamışlardır. cumhuriyet kurulduğunda nüfusun 1/13'ünü oluşturmaktaydılar. nüfusa oranları arttıkça daha çok çatışma yaşanacaktır. (bkz: diversity + proximity = war)


babam ve dedemler 1951 göçmeni dolayısıyla hala akrabalarimiz var orda. sumnu memleketimiz. babaannem hep tekrar oraya gidebilme hayaliyle yaşadı son yıllarında.


inatçılık vardır. ülkenin doğusunda nasılki şark kurnazlığı varsa arnavutlarda da aynı kurnazlık vardır, çok tanıdığım yoktur ama emin olun bi gaziantepliden bi kayseriliden daha iyidirler.


dîvânu lugâti't-türk'ten, vakit; "bir iş için tayin edilmiş zaman" anlamında da kullanıldığını gördüğümüz bir sözcüktür. örneğin sözcüğün içinde bulunduğu "türk üzüm ödi." cümlesindeki "öd" zaman anlamına gelirken, cümledeki "türk" sözcüğü üzümün bu zaman içerisindeki olgunluk vaktinin geldiğini anlatıyor. yine sözcüğün içerisinde bulunduğu "türk yiğit" ise "gençlik çağının ortasında olan genç" anlamına gelerek yine bir vakit bildiriyor.


ben de düğünlerinde hiç bulgaristan bayrağı açtıklarını görmedim, hatta inanır mısınız norveç bayrağı bile açmıyorlar. lan anam babam konyalı bu insanlar. neden başka ülkenin bayrağını açsınlar?


türkiye'deki arnavutlar, bi gidin kosova başlığına yazin, arnavutluk hakkında bilip bilmeden sallamayın...


tuvalet adabı. kadın erkek farketmeksizin herkese


balkan göçmeni bir türk olarak suriyeliler ile kıyaslanmak bile beni incitmiştir. bizim ailelerimiz görmüş oldukları zulümden ve programlı asimilasyondan dolayı buraları vatanları bilerek yabancı bir devletten geri dönmüşlerdir. kendi vatanlarında savaştan kaçıp yabancı bir devlette sefa içerisinde yaşamıyorlar. aramızdaki farklara gelecek olursak. bahsettiğiniz gibi vasıfsız da değiliz. çoğumuz okumuş ve bu ülke için çabalayan insanlarız. çifte vatandaş olan tüm akrabalarım burayı vatanı bilerek aslanlar gibi askerlik hizmetini yerine getirmiştir. hatta şu an silahlı kuvvetlerde hala görevde olan akrabalarım var. hiç birimiz sizlerin namusuna göz dikmedik dikmeyiz. hiç bir balkan göçmenini dilenirken göremezsin. hiç birimizi sizin huzurunuzu bozarken göremezsiniz. daha sayacak çok şey var ama anlatmaya gerek yok. zaten çoğunuz bizleri biliyorsunuz.


patavazsızlığın, terbiyesizliğin açık sözlülük ya da dürüstlük olmadığı, her şeyin her yerde herkese söylenemeyeceği.


dünyanın en büyük üç kanseri kürtler.araplar.ermeniler.


sokakta kedi köpek beslenmemesi, her yere gelişi güzel mama dökülmemesi.


kimseye döve döve bir şey öğretilemeyeceğini döve döve öğreteceksin. bir de çok sevdiğim bir laf vardır; cahile tokat atma, gömleğini yırt. halkımız mütamadiyen dayak yediği için alışmıştır, nasılsa bir tokat yeriz acısı geçer der devam eder. ama ne zaman sahip olduğu şeye zarar geldiğini görür, o zaman anlar neyin doğru olduğunu.


şu soruları sormamak; -kaç para maaş alıyorsun? -düğün ne zaman/çocuk ne zaman(ve türevleri) -dersler nasıl vs vs vs


arnavutlarla bir alıp veremediğim yok ama arnavut göçmeni kızlarının kendini kate upton, erkeklerinin ise chris evans tribine sokmalarını asla anlamıyorum. güzelseniz güzel deriz bu kadar kasılmanıza lüzum yok arkadaşlar. ayrıca nenenizin dedenizin arnavutluktan gelmesiyle de çok avunuyorsunuz acayip cringe duruyor. bizim soyumuz da çerkes ama bize kalan tek miras uzun boy ve geniş omuz yani öyle hilkat mucizesi varlıklar değiliz hiçbirimiz.


hem anne hem de baba tarafından balkan göçmeni olarak şunu söyleyebilirim ki, sonradan gelmekle suçladığınız bu insanlar çalışkanlıklarıyla, kızlarına verdiği değerle, mal kıymeti bilmeleriyle, disiplinli olmalarıyla bu topraklara çok şey katmışlardır, keşke çok daha fazla sayıda olabilselerdi, işte o zaman bir çok şey çok daha farklı olurdu. e.imla


sonra malum ırk yazınca kızıyorlar. ps: bugüne kadar hiçbir postumda yazmadım. ama yeri geldi yazan insanlara hak verdim. kabul etmek gerek. bazı topluluklar ırkçı ya da en azından önyargılı olmaya zorluyor insanı


kendinden daha iyi statüde ki insanların karşılarında ezilip büzülmemeyi öğretmek.


ne istediklerini kendileri de bilmeyen millet. bölünelim o zaman ama artık antalya izmir istabul'dan çekip gideceksiniz ddediğin zaman hemen çark ederler


yere tükürmemek yazanlar, püfür püfür sigara içenler dışarıda içmediklerinde ve o pis duman ağzıma girdiği müddetçe yere tüküreceğim kardeşim o da öyle bir tüküreceğim ki börtü böcek okyanus sanacak


trafik kuralları. her trafiğe çıktığımda küfür etmekten çenem yoruluyor. aklı sıra kurnazlık yaptığını zanneden ve kural nedir bilmeyen sürücüler gerçekten sinir hastası yapıyor insanı.


tabi ki evlenmektir. (bkz: genç evlilerdeki olağanüstü kıroluk)


avrupa birliği tarafından eziyete uğradığı düşünülen, aslında türkiye'de yaşamını sürdüren normal halk. bence kürtler'e eziyet ediliyorsa, eziyet edenler yine kürtler'dir. 21. yüzyılda, dünyanın teknlolojik olarak belki de yeni bir çağa girmiş olduğu bugünlerde, hala çoğu kürt'ün aşiret olayını bitirmediğini görüyorum. bir kürt arkadaşıma bu konuyu açtım, aşiretlerin gerici bir olay olduğunu söyledim, devletin otoritesine ters olduğunu söyledim, o da bana 'devlete tersse neden son yıllarda devlet aşiretçiliğin daha çok artmasına izin verdi?' dedi. diyecek bir şey bulamadım. keşke eğitim açısından ve kültürel açıdan bazı bölgelerdekiler gelişebilseler. bu durumdan en çok aklı selim kürtler'in rahatsız olduğunu biliyorum. kürtler'in yapısına gelecek olursak. ben de üstteki bir yazarımız gibi kürtlüğün bir ırk olduğunu düşünmeyenlerdenim. yalnızca %5-10'u özgün sözcük barındıran bir dil orijinal olamaz. çok bariz kürtçe farsça ile aynıdır, sayıların hepsi, renklerin hepsi aynı. düşünün kazakçada bile anadolu türkçesindeki renklerin bazıları uyuşmuyor ancak kürtçe öyle değil. kürtçenin farsçadan tek farkı içerisinde biraz arapça barındırması olabilir, bunun sebebi de arap coğrafyasına yakın olmasıdır. fenotip olarak da kürtler farslar'a benzer, inanış olarak de benzer (nevruz aslında pers inanışıdır, pers inancında da nevruzda ateşin üzerinden atlanır, kürtler'de de aynı, persler için ateş kutsaldır). kürt milliyetçiliğini bu topraklara sokanın ingilizler olduğunu iyi biliyoruz. yüzyıllarca susup 1. dünya savaşında osmanlı'ya sonrasında, milli mücadelede de cumhuriyet'e karşı kürtler'i kullanmak için böyle bir inanışı yaydılar. benim gibi aklı başında olan insanlar zaten olayın farkındalar. ama hayal dünyasında yaşayan, gerçeklikten kaçan arkadaşlar büyük ihtimalle çıkıp ırkçısın falan filan diye zırvalayacak. ben ırkçı değilim, sadece artık kürtler'e özgürlük saçmalığından bıktım. hepimiz aynı sorunları yaşıyoruz, aynı topraklarda yaşıyoruz. geçmişte olan günümüzde yok. bu yüzden geçmişte şöyle oldu böyle oldu diyerek düşmanlığa gerek de yok. hele kürtlerin içindeki bazı ağzı salyalı ırkçılar kendilerine düşman arıyorlarsa ilk önce arkasından sırtlarını sıvazlayan ermeniler'in tarihine baksınlar, ığdır'da ağrı'da diğer doğu şehirlerinde ermeniler'in yüz binlerce kürt ve türk'ü katlettiğini unutmasınlar, ermeni çetelerinin yaktığı köyleri unutmasınlar. benim kürtler'e düşmanlığım yok, ben kürtler ile aynı mahallede büyüdüm, arkadaşlarımın birçoğu kürt ya da bir tarafı kürt. burada herkes fikrini söylüyor, benim fikirlerim de bunlar.


çok saygılı, akıllı, sıcakkanlı becerikli , yardımsever millet. hiç kötüsüne rastlamadım bugüne kadar. 1 tanesini, cahil , yobaz , dik kafalı, suratından şer akan 100 türke degişmem.


sokaklarda kedi hariç hayvan beslenmemesi gerektiği.


bulgaristan göçmeni olmamakla birlikte onların içinde büyüdüm. bulgaristan muhaciri benim için çocukluk arkadaşı, komşu, abi/abla, amca-yengedir ve öyle olmaya devam edecek. tipolojik olaral cimriliğe varacak şekilde tutumlu ama çalışkan ve düzenli insanlardır. öyle tertiplidirler ki bir sokağa girdiğinizde orada bulgaristan muhacirlerinin yaşadığını evlerin yapısından ve evlerin önünün temizliğinden anlayabilirsiniz. çünkü evlerini benzer şekilde inşa eder ve her sabah kapılarının önünü süpürürler. eğer bir zararları olursa da ancak kendilerine olur. kavga-gürültüleri, kimseye zararları yoktur. göç tarihine biraz bakacak olursanız balkanlardan gelen muhacirlerin anadolu'ya her alanda değer kattığını fark edersiniz. bilhassa 93 harbiyle başlayan süreçte bulgaristan türklerinin pek çoğu anavatana gelmekle birlikte bir kısmı da dağınık şekilde bulgaristan'da yaşamaya devam etti ve ediyor, onlara sosyal hayatta rastlamak mümkün.


arap olmadıkları. kendinize gelin, kültürünüz islamiyetten daha eski, daha medeni, daha insancıl, daha kapsayıcı, doğayla bütünleşen, kadınları ikinci sınıf vatandaş olarak görmeyen aksine başat, rol model olarak gören bir kültür. siyasal islam projesi ile hızla araplaştık, gavat denen herifin cenazesine katılanları görünce sinirim bozuldu, ümmet, koyun gibi yaşamayın artık gerizekalılar.


ilginç bir şekilde etnik olarak avrupa kıtasındaki en eski millet olmaları. bilinmesi gereken iki çok önemli kişiyi bırakalım da komiklikler şakalar derken biraz da kutsal bilgi edinmiş olalım. (bkz: adem jashari) (bkz: iskender bey)


çocukluğum balkan göçmenlerinin çok olduğu bir mahallede geçti. balkan göçmenleri bu ülkenin yüz akıdır. çok saygın, nezih, iyiliksever, ahlaklı, namuslu insanlardır. annem, babam hep saygı duymuşlardır. size kısa bir hikaye anlatayım. 3 yaşındayken çok kötü şekilde hastalanmışım. babam da kısa süreli iş için şehir dışındaymış. annem telâşlanıp ne yapacağını bilememiş. babam şehir dışındayken göçmen olan komşularımız her gün ziyaret eder bir ihtiyacınız olursa söyleyin yardımcı olalım diye sahip çıkarlarmış. annem zahmet vermemek için gitmemiş almış beni kucağına hastaneye giderken. ışık abi görmüş annemi durumu öğrenince çok ama çok telaş yapıp hastaneye götürmüş. gerekli işlemleri halledip o gece boyunca hastaneden yanımdan ayrılmamış adamcağız. şu insan sevilmez mi? bu arada o mahallede akrabalar da var ama bize yardıma koşan balkan göçmeni değerli bir abimiz. alkol kullanıyorlar diye bu insanlara gavur gözüyle bakanlarda vardı. o müslümanlar hiç bir zaman bize gelip hal hatır etmemiştir. annem bu konu her açıldığında öyle hayranlıkla anlatır ki dinlemekten sıkılmazsınız. konuya dönecek olursak. suriyeli itler ile bu değerli insanları kıyaslamak o insanlara saygısızlıktır. belki de ben yobaz, cahil, çomar değilsem bu insanların sayesindedir. onların çocukları ile oynadık. onlarla büyüdük. aynı sofrayı paylaştık. ilerici aydın göçmenler ile gerici şeriatçı kafada ki mültecileri kıyaslamak salaklıktır. edit: balkan göçmenleri türktür fakat ilerici olmaları benim için daha önemlidir.


teknolojik ürün için geceden sıraya girmek.


tipten olsa gerek benzetildigim grup. hatta ilkokul zamaninda bazen ders sonrasi göcmen arkadaslarimdan birinin evinde toplasirdik, göcmen anneden benim kafaya da sevecen bir dokunus düserdi "belli belli sen de göcmensin" diyerekten. sonra da kalin dilimli ve ketcapli patates kizartmasiyla kolaysa matematik calis.


yaya geçidinde öncelikli geçiş hakkının yayalara ait olduğu... yavaşlayacaksınız yahu!


başlığı uyandıran yazarın dağdan gelip bağdakini kovduğumuzu söylediği cümleden sonrasını okumadım şakacı çocuk seni


ukrayna, savaştan önce sınırda vize uygulaması ile kimlikle bile girilebiliyor olmasına rağmen kürtleri ülkeye almıyor havaalanında bekletip geri gönderiyordu. ama görevliler bunu yaparken doğum yerine bakıyordu. çoğu zaman ilin nerede olduğunu bilemiyor haritaya bakıp doğudaysa ayırıyorlardı. ben de babam memur olduğundan doğu illerinin birinde doğmuşum. normal vizem de olduğu için girebiliyordum ama bazen bekletiliyordum. o zamanm da aslında doğum yerine değil nüfusa kayıtlı oldukları ile bakmaları gerektiğini anlatmaya çalışıyordum. ordaki görevlilere neden bunu yaptıklarını sorduğımda "kürtleri engelliyoruz" diye açıkça söyledi. neden? dedim. "türklerin suç işleme eğilimi ukraynalılardan düşük ama kürtlerinki ukraynalılardan 10 kat daha fazla" dedi. özellikle şiddet içeren suçlarda kürtler açık ara 1 numara olmuşlar. ukraynalılar kürtleri 5-6 yıl içinde çözdü. türkler 1000 yıldır çözemedi. edit: ukraynalıların yaptığı kesinlikle önyargılı. ama tipe de bakıyorlardı. tek kriter doğum yeri değildi. aslında olay şöyle gelişiyordu. pasaport kontroldeki görevli doğu illerinde doğmuş olanları ayırıyor sonra muhtemelen daha yetkili biri gelip bazı sorular soruyor ve kişiyi çıkışa yönlendiriyor veya geri gönderiyordu. japonya'nın da son dönemde benzer bir uygulama yaptığı yönünde mesajlar adım. ukrayna ile ilgili teyit ve destek mesajları geldi. kafamdan uydurmuyorum. özellikle son beş yıl içinde ukraya'ya giriş yapanlar beni doğrılayacaktır. tüm sınır kapılarında bu uygulama vardı.


duzenli yikanip deodorant kullanmak. yazin da kokuyor, kisin da kokuyor her yer. kokmayin nolur ya…


bir insana döve döve hiçbir şeyin öğretilemeyeceği (bkz: dersini yapmadığı için oğlunu komaya sokan baba)


sıra beklemek. amına koyayım nasıl böyle olabiliyor insanlar anlamıyorum. lan adamı uyarıyorsun "eheh bir şey olmaz" gibi cevap veriyor, zorla sıra aldırıyorsun. yazarken bile sinirlendim bak.


kontrol altında tutulması gereken çok tehlikeli varlıklardır bunu kalabalık oldukları yerlerde işi toprak istemeye kadar götürmelerinden anlayabilirsiniz.


bazı "yerlilerin" nefret odağıdır balkan göçmenleri. şurada öne çıkan nefret söylemleri örneklerini seri olarak bulabilirsiniz:


bunların ırkçı olmayanı var mı diye düşündürendir? amerika’da 4 kürtle karşılaştım belli bir samimiyet kazanınca bakın evinde kalmak gün aşırı buluşmak kadar samimiyetten bahsetiyorum, hemen türklerden hayır gelmez bir kürt gibi olmaz, karşılaştığım her türk kötüydü diye içlerini kusmaya başlıyorlar.. yahu dünyanın bi ucundasın artık bu saçma salak ırkçılığı bırakmanın zamanı gelmedi mi? ben her fırsatta benim için iyi insan olmak önemli diyorum, onlar diyor türkler kötü. yahu karşında oturan adam türk işte, sana onca yardımı dokunmuş neden bunu yapıyorsun? hepsi aynı şeyi yaptı gerçekten bi gariplik var bu işte. sen söylemesen umrunda değil senin ne olduğun, bunu neden dert ediyorsunuz kendinize ta ebenin farklı kıtasında, hayret ediyorum… madem türkleri sevmiyorsun beni neden arıyorsun yardım lazım olduğunda? siz siz olun böyle salak olmayın, kökeniniz neyse kabullenin ama insanlara bunun için mesafeli yaklaşmayın. kedi köpeğin bile bir yapısı karakteri var, herkesin kişiliği farklı, iyi dostlarınızı böyle kendinizden soğutmayın!


kaliteli insanlardır. daha yamuğuna denk gelmedim.


bulgar göçmeni değil bulgaristan göçmeni arkadaşlar. bulgar olmamak için çok emekler verildi...


ağzı olan konuşuyor işte. ağzı olan kişinin yazdıklarından sadece iki alıntı sunuyorum: "bu kadar saldırganlık ve nefret normal değil.acınacak haldesiniz" "siz linç etmeyi ve yağmalamayı çok seversiniz eh ne de olsa atalarınız da böyleydi" üstelik bu iki cümle yan yana gelecek şekilde yazılmış. sen önce bir tutarlı konuşmayı becer de sonra sözüm ona argümanlarını tartışırız. tutarlı bir şekilde konuşmayı söktükten sonra evlad-ı fatihan diye bir kavram var onu araştırmayı dene. o zaman balkan göçmenlerini dağdan gelip bağdakini kovan kişiler olarak görmenin asıl paranoya olduğunu fark edersin. benim bu topraklara gelince zar zor şartlarda çalışıp ailesini kimseye muhtaç etmeden parasını kazanıp evini kendi yapan, her şeye sıfırdan başlayan atalarıma dil uzatamazsın. muhtemelen onlar senden daha faydalıydılar bu memlekete. zira şu anda yazdığın bu manasız satırlar toplumumuza hiçbir şey katmadığı gibi balkan göçmenlerine yönelik hakaret içerdiği için insanlarda yalnızca sinir duygusu uyandırıyor. ne oldu? yapıcılık yazının neresinde? sen kalkmış atalarımı yağmacı diye itham ediyorsun. sen önce kendine bak. ifade özgürlüğü sınırları çerçevesinde; benim dedelerimin bir şey gasp etmediğini ama senin oksijenimizi gasp ettiğini söyleyebilirim. nefret dilinden kurtulması gereken ilk kişi sensin. senin adına gerçekten çok üzüldüm ve sana acıyorum. tutarlı konuşmayı sökeceğine dair dahi umudum yok. bir balkan göçmeni evladı.


aklını kullananın kazandığı bir dünyada haklı ya da haksız olmanın önemli olmadığını kavrayınca kazanacaklardır. ve bu durum kürtlere özel değildir.


çoğunluk olduğu halde ajitasyon yapan embesilleri de gün yüzüne çıkarmış durum. türkler asırlardır devlet kurduğu halde yok sayılıyormuş ama tarihte bir devlet kuramamış diğer etnik unsurlar var olarak görülüyormuş. bunu dile getirenlere de faşist, ırkçı diyormuşuz vay amk. ama artık devir değişti, böyle düşünenlere ırkçı deyip kimlik kazandırmıyoruz. direkt gerizekalı diyoruz ki ne olduğunuzu bilesiniz. tanım: lazların bileceği iştir. ben almam alana da mani olmam.


orospu çocuğu turnusoludur. yaşadığı topraklarda onlarca zulüm çekmiş türk milletinin asil evlatlarıdır. suriyelilerden beter yaftalarla insanları kendinden soğutan bazı türk vatandaşları vardır ki onların ne mal olduklarını ortaya çıkarır. buradan konuşmak kolay yakışıklı, o faşizimdeki zamanda yaşamış dedene sor, o bilir bu halk neler çekti zamanında orada. edit: noktalama ve eksiklikler giderilmiştir.


salaklıkta nirvanadalar diyebilirim. ömrümde kendi kendini şişiren bir pompa görmedim ama çerkez deyince gözümün önüne ilk gelen bu oluyor. birikimmiş de yemekmişde kültürmüş de .. hepsi palavra. hakikaten salaklar ha bunlar.


kürt ve türk kardeştir. kültürü gelenekleri farklı olsa da yıllar içinde harmanlanmıştır. siyasal islama ya da terörizme bu kardeşliği yem etmemek lazım. okumak, okutmak önemli.


sadece bir ırk değil bir millettir. türk ırkı türk milletinin kurucusu ve bel kemiğidir doğru ancak bu milletin diğer unsurlarından ayrı düşünülemez.


içlerinde bulunduğum grup. genelleme olarak, çalışkandırlar. içki içerler, ve evet inşaata aşırı bir ilgileri var ama müteahhit olarak değil, kendi evini yapma konusunda. genetiğimize kodlanmış galiba, babam zamanında 2 tane ev yapmış kendi çabasıyla, ben de şu ana kadar 1 ev yaparak(harcından, tuğlasından, boyasından, tesisatından tut herşeyini kendimiz yaptık) bu geleneği sürdürüyorum. alkole karşı iyi bir bağışıklıkları var,17 bira içip sarhoş olduğumu hatırlamam. eğitime çok önem verirler. çocukları için yaşarlar ve en önemlisi de onlara iyi bir eğitim vermektir. kız erkek ayrımı yapmazlar. hoşgörülü insanlardır. göçmen olmayana kız vermezler... verseler de çok ince eleyip sık dokurlar. gelelim kötü yönlere, çok girişimci değiller. bazıları alkole karşı çok düşkün, hata alkolik de diyebiliriz.. bir de ne orada ne buradadırlar.. az biraz saf olanları da olur


artık şu her kürt pkk lı değildir edebiyatını bıraksak mı?! gerçek islam bu değil demekle kapışan bir söylem çünkü. madem pkk lı değiller, o örgütü yok etsinler. onlarda bu güç gayette var yani.


macurluk, gidecek başka vatanının olmadığını bilmek ve en güçlü olmak için çabalamaktır. sünepe insanlar günü kurtarma hesabı yaparken biz 10 yıl sonrasını 20 yıl sonrasını hesap ederiz.


kürtler, ıran halkı olarak bilinir. m. ö 2 yüzyılda zağdos dağlarından gelmesi ile birçok yere yayılmış bir halktır. en çok nufusu türkiye de mevcuttur, 20 ile 30 milyon arası kürt vatandaşı türkiye toprakların da yaşamaktadır. kürtler (kürtçe: kurd, ), doğuda zagros dağları'ndan batıda toros dağları'na, güneyde hemrin dağları'ndan kuzeyde kars-erzurum platolarına kadar uzanan coğrafi bölgede yoğun şekilde yaşayan, yaklaşık 20-25 veya 20-30 milyon nüfusa sahip iranî halktır.


her şeyin ucuzunu ama kalitelisini bulmak konusunda yeteneklidir bir çoğu. belki bu yüzden, istanbul, ankara, adana ve izmir hepsini toplasam benim için alışverişte bir bursa etmiyor. elleri sıkıdır bazen cimriliğe kaçabilir doğru. oynamayı pek severler.


artvin/arhavi'li bir laz'ım. türk kökenli falan zannetmiyorum kendimi. değilim zaten. ama bir türkiye cumhuriyeti vatandaşıyım ve ülkemi çok seviyorum. bu başlığı açan oleşti ne düşündü de böyle bir tespitte bulundu çok merak ediyorum. kaç tane laz tanımış acaba. karadenizin çoğunu, trabzonluları falan laz sanan salağın teki de olabilir muhtemelen. bir daha hatırlatalım bu süzmeye: lazlar rize'nin ardeşen, çamlıhemşin, pazar, fındıklı ve artvin'in arhavi, hopa, borçka ilçelerinde yaşayan; türkçe'den farklı bir anadilleri ve kültürleri olan küçük nüfuslu bir halktır. bu başlığı açıp kaçan arkadaşa yukarda lazca bir tabir kullandım. anlamını öğrenip gerçeklerle yüzleşmeli bence.


kıskançtırlar. sizde birşey varsa ve o buna sahip değilse krizlere girer sizin de ona sahip olmamanız için her şeyi yapar. dışarıya kapalıdırlar hakkınızda her şeyi bilip dışarıya tek kelime vermezler. dedikodunun fitnenin fesadın alâsını çıkarırlar birilerinin kuyusunu kazmak için yaşarlar. cinsellik seks açısından rahattırlar zaten islami çomarlardan onları ayıran tek faktör bu. geri kalan tüm özellikleri yine aynı çomar, moderniteye kapalı bireylerdir. bizim memlekette bir algı var çok alkol alan ve deli gibi sikişen herkes modern diye. alkol kullanıp seks yapıyorlar diye bizim çomarlardan bir farkları kalmıyor sadece bunlar sinsi sinsi alttan yürütüyor işlerini. ayrıca pinti, cimri oğlu cimriler 1 kuruşun peşine düşerler mide bulandırıcı derecede üçün beşin peşinde koşarlar. temizlikten zerre anlamazlar çoğu kir pasak dağınıklık içinde yaşar. zaten bulgaristan dediğin avrupanın sulu kulesi ne bekliyorsunuz ki. bir de övmüşler filan ahhahajaj


karışmamışlardır.. yörük ve türkler. güzel insanlardır... fizik yapıları da güzeldir. göçmenlerin hepsi yörüktür. aksini söyleyen???


canınız istediği gibi yaşayamazsınız , toplu yaşamın kuralları var . dağın başına taşınıp orada yaşarsan istediğin gibi takılabilirsin


türklerden önce sana ve senin gibilere döve döve öğretilmesi gereken çok şey var. ülkede ne kadar türk kaldı bir de ona bakmak lazım...


hem ana hem baba tarafından silistre' den gelmişiz. osmanoğullarının göt korkusuyla sürdüğü atalarımı ,ruslar saldırınca hainlik yaparak yalnız bırakarak, gazi osman paşa' ya kasten destek göndermeyerek ikinci darbeyi vurmalarına , yüzbinlerce atamın hunharca katledilmelerine sebebiyet vermelerine rağmen hala dimdik ayakta duran , bugünkü türkiye'yi kurmakta en büyük katkıyı sağlayan ve arap taşşağı yalayanların emeklerini sömürmeye utanmadığı hatta son gelen kafilemize alçakça dil uzatmalarına rağmen sabırla vatanımızı sevmeye ve onu yüceltmeye devam edecek topluluğuz. çok devrik bi cümle oldu ama fena da olmadı. o yüzden düzeltmiyorum.


40 milyon kürt’le tanışıp hepsini eleştirmeye kalkıştın da hepsi aynı şekilde karşı mı çıktı da bu kanıya vardın affedersin,yok sa sen tanrı mısın da 40 milyondan fazla kürdün eleştiriye kapalı olduğunu biliyorsun.ayrıyeten türkiye’de 80 milyon nüfusun 25 milyonu kürt ise en fazla 35 milyonu köklü türk’tür,yani kürtler pekte azınlık sayılmaz.ülke nüfusunun çoğunluğunu oluşturuyor kürtler. (bkz: önyargı)


mühim olan insan olmak olabilmek türkmüş, kürtmüş, lazmış bunların önemsiz detaylar olduğunu bilmektir.


bunu başlığın gündeme girdiği ve herkesin nefret kustuğu bir ara yazmıştım ırkçı histerinin arasında kaybolur diye kaldırdım şimdi başlığa baktım da yayınlamak mantıklı olur pandemi göçmen krizinin getirdiği aşırı milliyetçi dalga sosyal medyanın getirdiği hastalıklar kürtlerin entegre olup kimliğinin ön planda olmaması derken türkiyede halklar arasında arasında fena bir iletişim sıkıntısı başladı adamlar kafalarında bizi öyle dehumanize etmiş ki halbuki aynı şarkıyı dinliyoruz aynı filmi aynı diziyi aynı takımı izliyoruz ortalama bir kürt gencinin istedikleri ile türk gencinin istediği arasında önemli sayılabilecek fark yok aşiretçilik vs gibi genel sıkıntıların farkındayız ama o sandığınız gibi hayatımızda yer kaplamıyor sadece öz saygısı düşük bir kaç insan götü yemediği için aşiretçiliği kullanıyor halbuki külfetten başka bir şey değil benim için aşiretim başka kürtle konuşurken kendi ailemi tanıtma şeklinden başka bir şey değil he kapı açtığıda oluyor ama kapattığı kapılar burdan köye yol olur zira sizin aşiretten böyle biri vardı ya diyip kapıyı kapatabiliyor sanırım türkler çekirdek ailede kaldığı için kafalarında çok büyütüyorlar hatta bir arzu ile nefret karışımı bir şeye dönüşüyor bunu böyle hiç beklemediğim bayağı ünlü bir insanın bulunduğum ortamda sessizce yanıma gelip aşiretle ilgili sorular sormaya başlayınca fark ettim harbiden de öyle türkler arasında aşiretçiliğe sempati duyan inanılmaz fazla sayıda kesim var bunlar açık açık sevdiğini söylüyor birde dediğim gibi arzu ile nefret arasında gidip giden müthiş bir kesimde var halbuki öyle fantastik bir durum yok dediğim gibi hayatımın yüzde 2'sini bile kaplamıyor sadece arka plan hikayesinden ibaret bir diğer sorunda kürtlerin artık amale giysisi ile ağır şive ile büyük şehirler gitmiyor olması artık takım elbiseler ile plazalardayız hastanelerdeyiz okullardayız valiyiz hatta ve hatta bölük komutanıyız generaliz bilim insanıyız ( bunları gözümle gördüğüm için rahatlıkla söylüyorum mesela türkiyenin en pahalı start-up satışını yapan peak games'ın kurucusu kürt hatta bizim dıdısının dıdısı sayılır ) ama şive olmayınca esmerlikte hafifse insanlar otomatik seni türk olarak kodluyor böylece kürtleri kafasında doğuda dağlar arasında gizemli bir kabile olarak görüyor zaten kürtler arasında büyük bir geyiktir sen hiç kürtlere benzemiyorsun cümlesi bunun en önemli örneği bugün mit kökenli güvenlik bürokrasisinin en sevilen ve en güvenilen adamı hakan fidan ve isminin geçmesi ile cds primlerinin düşmesine sebep olan türkiyedeki en güvenilir ekonomistlerin başında gelen mehmet şimşeğin kürt olması hemde biri batmanlı diğeri vanlı buradaki bazı ırkçıların babalarına sorsan hakan fidanın arabasının önünde yatar bakanım ez beni geç diye ağlar ama hakan fidan esmer değil ve şivesi düzgün halbuki dediğim gibi platin kürt kendisi çünkü vanlı normalde böyle bir entry yazmazdım yazana da ağır küfürler ederdim zira biz aslında öyle değiliz diye yırtınmak yaranmaya çalışmak kendi milletine nefret duymakla eş anlamlı olabiliyor ancak türkiyenin durumu hiç iç açıcı değil mesela istanbulun ünlü bir lisesinde okuyan kuzenime okulda arkadaşları esat oktay yıldıran ismini kullanarak aklınca kuzenim ile dalga geçmişler iş artık kaliteli seçici liselere kadar inmiş ( okul istanbulun en kaliteli 5 devlet lisesinden biri ) dehumanizasyon bir çatışmanın ilk adımıdır


"fırsatçılığın iyi bir şey olmadığı" bu şeylerden biridir. her durumda fırsattan istifade diyerek ahlaksızlığın dibine batıyoruz.


kendilerinin devlet için değil de devletin kendileri için varolduğunun bilincine varmaları. bence çok problemi çözer bu.


kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir. kibarlık zayıflık belirtisi değildir, kabalık güçlülük belirtisi değildir.


ülkenin yarısı başkanlık sistemine evet demiş, çok işiniz var dayak atma sevdalısı olarak.


kastamonu'da sıkça yapılan bir çeşit hamur işi yemek. kare şeklinde kesilen (muhtevasını bilmediğim) hamurun kaynatılıp üzerine sulandırılmış sarımsaklı yoğurt dökülmesiyle yapılır. doyurucu, leziz bir yemektir. adı neden tatar, bilemiyorum.


bir sorunla karşı karşıya kaldığında akla gelen ilk çözüm yolunun şiddet olmaması gerektiği...


bakmamayi adamın ciğer röntgenini çekiyor sanki. dik dik uzun uzun bakma yürü geç işini yap. ne bakion?!!!!


yaz sezonu boyunca bütün cuma cumartesileri düğün nedeniyle dolu olan insanlar sürekli evleniyorlar efenim, durduramıyoruz.


tebriz'den güneye inerek, kötülük ve gaddarlıkta ziyaret ettiğimiz barbar ulusların hepsini gölgede bırakan cani ve kuduruk kürt halkının yaşadığı topraklara vardık. kürtler yabani keçiler gibi yüksek ve sarp dağlarda yaşıyorlardı. tüm diğer doğu milletlerine boyun eğdiren tatarlar (moğolları kast ediyor) bile onları dize getirememişlerdi. bu halka kısa boylu oldukları için değil -ki vücutları hayli iridir- boylu posludurlar, curti fars dilinde kurt anlamına geldiği için kürt demektedirler. yarı çıplak gezerler ve diğer haklardan uzun saçları ve sakallarıyla ayırt edilirler. saçları uzundur. başlarının üzerinde ağalık ve beylik nişanesi olarak horoz ibiğine benzeyen kırmızı bir başlık takarlar. kürtler büyük bir fenalık, soygun, hıyanet ve katliam yapmadıkça kendi işlerinde saygı göremezler ve yukarıda anılan başlığı giyemez ve kendilerine evlenecek kadın bulamazlar. ama bir kürt, dikkate şayan bir kötülük yapmaya görsün, ona işlediği fenalığın derecesine göre en soylu, en varlıklı kadınları verirler. eğer yaptığı kötülük önemsizse önemsiz bir kadın, eğer büyük bir suç işlemişse önemli bir kadın verirler. kürtler müslümandır ve ku'ran yasasına tabidirler. bütün hristiyanlardan, bilhassa fransızlardan ve dindar kişilerden nefret eder, rast geldiklerini büyük bir hevesle ve gayretle katlederler. tanrı, bu insanların hiddetle zalimliklerini bize karşı hoşgörüye ve insaniyete dönüştürdü. bir defasında, bozkırda kaybolan dostlarımızı aramaya gittiler, onları bulup karların içinden çıkardılar ve ısınmaları için büyük bir ateş yaktılar. daha sonra bize yaban balı ve bozkırlarında bolca yetişen mannakele ikram ettiler. kürtler önceden keldani inancına tabiydiler. peşinden, ikinci olarak hristiyan ve daha sonradan yasanın serbest olmasından ötürü üçüncü olarak, müslüman oldular. kürtler arasında, cinayet, soygunculuk ve hıyanet olmak üzere 3 günah yaygındır. bu sebeple katiyen hiç kimse onların verdiği sözlere ve ettiği yeminlere güvenemez. yukarıda sayılanlar yanında kürtlerde daha bir çok vahşilik bulunsa da hepsini burada sıralamak hayli uzun sürecektir... yukarıdaki yazı 13. yüzyılda yazılmış doğu seyahatnamesi isimli kitaptan bir alıntıdır. yazılanlar çok ilginç. söz konusu millet hangi millet olursa olsun aynı şaşırmışlığı yaşardım. geçmiş yüzyıllarda yazılmış kitapları okumaktan büyük zevk alıyorum. kürtler hakkında başka kitaplarda da benzer ifadelere rastladım. doğu'da venedik elçileriörneğin. amacım bir ırkı karalamak değil. bana çok ilginç gelen bir kitap bölümünü yayınlamak. bununla birlikte, yazarın vahşi olarak andığı kürtler kendisine yardımcı olmuşlar.


parayı hem severler hemde tutumlular. aynı şirkette bir türk koy bide bulgar,bulgar bilmem kaç sene sonra aynı maaşla evini alır bizim diğer türk eleman hala kirada oturur.


varan1 müstakbel kız arkadaş - aaaa senin plakan 09. sen arnavut musun yoksa? ben- yok ne alaka ? mka - eski sevgilim arnavuttu illallah ettim. bir daha tövbe b- bütün aydınlılar arnavut olacak diye bir kural mı var? mka - bilmiyorraaamm varan2 arnavut - abi borcun dortyuz lira. ben - dort mu? dört olmasın o? arnavut - efet dort. varan3 bir tv programı : yahudiden bile kötüdür, allah bu kelimeyi kullandığım için affetsin, arnavuttur. varan4 sırp arkadaş - ya arnavutluktan geçmek zorunda kaldım yine lanet olsun ondan geciktim ben - ne oldu ki arnavutlukta sa - ya sınır kapısında şiptarlar iki saat bekletti.


ucuz ve güzel bir tatil yeri olan (bkz: ksamil)


suriyeli mülteciler'le her kıyaslandıklarında türkiye cumhuriyeti'ni ve türklüğü çok sevdikleri hatırlatılması gereken, benim de aile köklerimin bulunduğu topluluk. ırkları yüzünden ayrımcılığa uğradıkları için bulgaristan'dan gelmiş ve buraya geldiklerinde bazıları gibi bedavadan maaşlar almamış, evlerini bile kendi kendilerine inşa etmişlerdir. büyük bir kısmı atatürkçü ve çağdaş insanlardır.


yine birilerine çok fena dert olmuş olan kaliteli insan topluluğu. hepsi bu coğrafyadan bir günde yok olup gitseler babanızın hörekesini tersten görürsünüz haberiniz yok.


üyesi olmaktan gurur duyduğum topluluk. beni hiç utandırmadılar. aralarında tabii ki istisnalar vardır, ancak genel olarak dürüst, çalışkan ve sıcak kanlıdırlar. ev sahibi olmak en büyük hedefleridir. ben yurtdışına yerleştim, en büyük hedefim yine ev sahibi olmak! suriyeliler ile kıyaslanmaktan, bulgar göçmeni denmesinden ve atatürk’e hakaret edilmesinden hoşlanmazlar.


türkiye cumhuriyeti bir çok ırktan oluşan bir memleket.niye türk irkini hedef alarak başlık açıyorsunuz?başlık şu sekilde olabilir mesala.türkiye cumhuriyetinde yasayan vatandaslara ogretilmesi gerekenler.


ortadoğulu dangalaklar tarafından basitleştirilmeye çalışılan insanlardır. fakat bu toplumda yörükler vardır, pislerdir. manavlar vardır, kaba insanlardır. kürtler ve lazlar vardır; biri diğerinin deniz görmüşüdür. nobrandır. dadaşlar vardır, sinsi. aleviler vardır, ibadetleri değişik. çerkezler, abazalar vardır kendilerine has kuralları olan bir topluluk. yahudiler vardır, ermeniler vardır. bunların içerisinde en fakiri bulgaristan göçmenleridir. ülkeye geldiklerinde evsiz, arabasız belkide mesleksiz insanlardı. çalışkan olmaları, cimri olmaları bu sebepledir. ama özünde medeni insanlardır, çok çalışkan insanlardır. çok temiz insanlardır. gidin evlerine bakın, ne kadar tertiplidir. siz bulgaristan göçmenlerinin götünü öpseniz, azdır. var mı bu coğrafyada bu kada özünde iyi, kin ve nefretini diri tutmayan insan? bence yoktur. edit: evet has bir muhacirim, bununla gurur duyuyorum.


ütü saç kesimi ağda sinema adana merkezci çocuk


zazaca'nın iran dilleri arasındaki yeri politik bir tartışma konusudur. bu tartışmada üç grup vardır. birinci grup zazaca'yı bir dil olarak kabul ederken. ikinci grup ise zazaca'yı kürtçe'nin dört lehçesi arasında saymaktadır. iranoloji dilbilimine göre, zazaca başlıbaşına bir dildir. oskar mann ve karl hadank 'ın 20. yy.ın başında yaptığı araştırmalar sonucu derleyip 1932'de leipzig 'de çıkan kitabında ilk kez bilimsel olarak zazaca'nın bir kürt lehçesi olmadığı kanıtlanmış, ondan beri dilbilimde ayrı bir dil olarak kabul edilmektedir. üçüncü grup zazaca 'yı türkçe'nin bir lehçesi olduğunu kabul eder ve zazaların horasan'dan gelen bir türk boyu olduğunu belirtirler.(bu yazi copy paste urunudur.) ayrica bir kac kisinin aliskanligi,begenisi,dusuncesi veya istegi kesinlikle tum halkinmis gibi dusunulmemelidir.oskar mann ve karl hadank'in tezleri daha mantikli, cunku biz zazalar kurtceyi anlayamayız,türkçe ile de bi alakası olmadığı kesin denilebilir.


metro, metrobüs veya otobüse binerken adeta "arkamda kalanın anasını sikeyim" dercesine kapının hemen girişinde sığır gibi durmak yerine insaniyet namına ilerlemek. yine metro ya da metrobüs girişlerinde millet daha inmeden dana gibi içeriye girmeye çalışmayıp inenlerin bitmesini beklemek. toplu taşımanın tıklım tıkış yoğun olan saatlerinde o sıçtığımın sırt çantasıyla iki kişilik yer kaplamamak adına çantayı sırtından indirip elinde taşımak. eğer acelesi yoksa yürüyen medivenin (ki bu ara istanbul'da yürüyenini bulmak pek bir zor) sağında bekleyip soldan geçecek olanlara yol vermek.


batı medeniyetinden 150 yıl değil de sadece 50 yıl gerideysek aradaki 100 yılı bu insanlara borçluyuz. yoksa anadolu kendi başına libya’dan, afganistan’dan çok da farklı olmazdı bugün.


edit : çekemeyip hakaret eden bir adet ne idüğü belirsizin yazdığına inanıp herkesin adını değiştirdiğini falan sanmayın. bulgaristan göçmenleri 1400 lü yıllardan beri türk soyundan gelmektedir. gidin bulgaristana hiç türkiye'ye göç etmemiş dede - ninelerle konuşun türkçe konuştuklarını göreceksiniz. hatta gidemeyenler için amme hizmeti yapalım ahkam kesmeden, hakaret etmeden önce araştırıp öğrenin. bulgaristanda doğanlara zorla verilen bulgar isimlerini çoğu insan türk isimleriyle değiştirdiler. pasaportlarında da liçna kartalarında da türk isimlerini kullanıyorlar. bulgar komünist partisi eski lideri ve eski başbakan todor jivkov'un türklere neler yaptığına bir açın da bakın. milliyetçiliğini türklüğünü müslümanlığını dilini kaybetmemek için neler yaşadılar. bulgaristan pasaportu almak için adını değiştirmek zorunda da değiller ayrıca. bulgaristan kanunlarına göre zorla göç ettirilen insanlar istediği zaman pasaportunu kimliğini falan alabiliyor türk ismiyle. hatta türkiye'de doğan çocukları da türk ismiyle bulgaristan pasaportu alabiliyor. edit: isim, vatan, din, dil meseleleri bulgaristan türkleri için hassas konulardır. bilmeden atıp tutmayın.


oncelikle ben de baba tarafindan bu topluluun icindeyim. dogduum gunden beri ciddi gozlem ve saptamalarim var. 5 asamali goc dalgasina gore siniflandirmak gerekiyo hatta bence... 89dan once gelenlerin tamami son derece caliskan, akli basinda, sorumluluk sahibi ve her zaman icin bi parcamin o taraflardan olmasindan oturu gurur duyduum insan topluudur. 89 ve sonrasinda gelenlere gelinceeee... nerden baslasam ki... cok iciyolar, erik rakisi gibi bir seyi fondipliyo adamlar... oyle kadehle falan degil utanmasalar siseyle fondipliyorlar. turkceleri bozuk cunku duzeltmek icin ugrasmiyorlar... klan halinde yasayip misaki milli sinirlari icinde doganlara yerli dedikleri icin de yerlilerle ( allah muhafaza belki yamyamdir bu yerliler) ( ben melezim, bilemiyorum yamyam olma riskim daha mi fazladir acaba) hasir nesir olmuyorlar. dolayisiyla kendileri gibi konusan insanlarla beraber olduklarindan turkcelerini gelistiremiyorlar... genel olarak hepsinde bi turkiyeyi kucumseme durumu sezinlemekteyim ki bulgaristani gidip gormus biri olarak buna da anlam veremiyorum. dogup bugudukleri memlekete duyduum saygidan ulke hakkinda yorum yapmayacagim.... birde bu klanlarda ciddi dedikodu kazanlari kaynamakta ve hatta birbirleriyle ufak capta yaristalar, a bilmem kimin kizi bilmem nereyi bitirmis aman bizim kizda surda okuyo... ya da aaa bilmem kimin oglu su arabayi almıs, ustu aciliyomus... ooo bu kotu bizim cocua ne yapmali soyle en pahalisindan spor bi si cekmeli altina.... bence normal diiller ama bilemiyorum belkide orda uzun sure yokluk icinde yasadiklarindan birden bolluk icinde bulunca kendilerini bu hale geldiler.... hak vermek lazim... kadinlari genelde hakkikaten cazgir tanimina uyabiliyo bu toplumun... ancak anlamadiim sey yaklasik bi 20 yilda nasil olurda bi toplum bu denli yozlasir... yani 89dan once gelenler nasil pirlanta gibi olurda sonrakiler bi miktar cinslesmistir ben bunca zamandir iclerindeyim bi aciklik getiremedim.... benim babaannecigim melek gibi bi kadindir... sonraki nesile ne olmusta boyle olmus???? babam emekli ama hala calisip bizim icin bi siler yapmaya ugrasiyor... 89 da gelen beyefendilerden bir kismi ki sayilari az diil nasil oluyorda yan gelip yatip erik rakilarini yudumlayip eslerini calistiriyolar????? sosyolojik bi aciklamasi olsa gerek ben bulamadim henuz. ha birde su renkli goz olayi kesinlikle genetik diil, maalesef gecmiyor ... boyle karakuru cikiliyo.


mensubu olduğum için söylemiyorum çalışkan, dürüst ve cana yakın nam-ı diyar koca macırlardır. çalışkan olmaları göç sonrası yokluk çekmelerindendir. dedelerimden biliyorum, dedem nasıl bir yokluk çekmişse mahallenin yarısını satın alacak kadar çalışmış zamanında (tabi yok artık o yarısı) annemlerin bulgaristan'ın bir ucundan baba tarafımın diğer ucundan tam 60 yıl arayla gelip izmit' te buluşmaları da ayrı bir romantizmdir bizim aile için :) düğünleri türkiye sınırlarındaki en eğlenceli düğünlerdir, (bkz: ramo) (bkz: payduşka) (bkz: gültekin ve ekrem) (bkz: eleno mome) oynamayı, süslenmeyi severler, kızları güzel, yemekleri şahanedir. (bkz: dızmana) çatıda rakı (bkz: mastika) yapmayı, içmeyi severler. (bilhassa 89 ve sonrası göçmenleri) büyük ihtimalle düğünde kendini ortaya atıp çılgınca oynayan göbekli dayı ilk olarak macırlardan çıkmıştır. bunun yanında beş vakit namaz kılanları da vardır. kendilerine has şiveleri trakyalılara benzetilse de aslında konuşmaları onlardan farklıdır. trakya şivesi farklı bir şeydir, macırlar cümlelerin sonuna "be ya" getirmezler, çoğunlukla "ba " getirirler. (bkz: napaysın ba) mesela "yeter kay" dediklerinde "yeter artık" demek istiyorlardır. anneannem gofrete "waffle" derdi siz düşünün.. kullandıkları bazı kelimeler: gızan, uşak : çocuk tete: teyze sergen: mutfak rafı kolaç: hamur kızartması (pişi) seki :tabure yuurt : ayran peçka: soba reis: otobüs


hamile bir kadına ikinciyi ne zaman yapacaksınız diye sorulmaz. bebeğin cinsiyeti nedir sorusuna "kız" cevabı alınınca "olsun" denilmez. şayet doğuracak kişi ya da doktor siz değilseniz doğumun nasıl olacağı konusunda ki fikirlerinizi kendinize saklamanız daha iyi olacaktır.


arka plana ağlatan kafe koyup çerkes ünlüler diye slayt video yapmak. not: çerkesim


saygı. insanlar birbirine saygılı olursa geri kalanların hepsi halledilir.


anneannem, hele birde böreğini yapardı üfff. neyseki mirasını annem devam ettiriyor


hiçbir şeydir. ben türküm. ve bana döve döve bir şey öğretmeye kalkarsan seni evire cevire dove döve, bir turke döverek hiçbir şey ogretemeyecegini ogretirim.


kendi kucuk cevremden gozlemledigim; - dindar da olsalar kiz cocuklarini okuturlar. - cocuklarinin giyimine karismazlar. - bir metrekare toprak bulsalar agac dikerler. - caliskandirlar. tembel olanlari da olur, onlar da tembelligin dibine vurur. - alkolu genelde agizlariyla icerler. gotuyle icenler az sayidadir. - bir dilim ekmegi cope atmak istemezler. - tutumludurlar. - hayvanlari sevsinler/sevmesinler, onlara karsi merhametlidirler. - borclu yasamayi sevmezler (ki eskiden esnaf bu insanlara senetsiz mobilya verirdi). vs... sanirim bu genellemeleri bozacak kadar istisna gocmen de yoktur. ulke vatandaslarinin cogu su birkac ozellige sahip olsa ulke cennet olur.


meksika colmex üniversitesi’nden dr. kemal süleymani'den iran kürtleri bağlamında görüşler;


damatlarına çok iyi bakarlar ben bunu biliyorum.


arapların kardeşlerimiz olmadığını. arapların son derece milliyetçi olduğunu ve sadece arap devletlerini desteklediklerini. türkiye aşığı gibi davrananlara aldanmayın avrupa'ya en yakın bizim ülkede hissediyorlar. avrupa kapısını açsa din kardeşliği yalanlarının bitmesi 5 dk sürer.


- kafatasının içindeki organı kullanmak - çocuk yetiştirmek - evcil hayvan yetiştirmek - boş vakitlerinde kornaya basmamak - kişisel alana saygı duymak - bağırmadan konuşmak - her meseleye burnunu sokmamak - tanımadıklarına "sen" diye hitap etmemek - kanunlara ve kurallara uymak. örnek: tasmasız köpek gezdirmemek - toplu taşımalarda otururken bacakları pergel gibi açmadan doğru düzgün oturmak - temel mantık - küme teorisi - islam'a inanıyor olmanın her türlü ahlaksızlığı yapmayı maskelemeyeceği - liyakat - bilmediği konuda ahkam kesmemek - "yeaa elalem ne der .ss" tribinden vazgeçmek - birey sözcüğünün tanımı


edep,saygı,empati,hoşgörü önemli olan insan olmak. amerika da iken markette raflara bakarken ben başka birisi geçerken o pardon diyor ben demeden önce. yani elin amerikalısından daha saygısız bir toplum olduk ne yazık ki. halbuki dedelerimiz ve ninelerimiz öyle miydi? asla saygı ve sevgide kusur etmezlerdi.


birbirini anlamayan 4 farklı dili aynı dilin lehçesi diye gösterip, kendileriyle hiçbir alakası olmayan alevileri de kendi mantıklarınca "şemsiyesi altına alıp" "abilik yapan" kişilerin bulunduğunu gözlemlediğimiz grup. iş aidiyetse hali hazırda türkiye cumhuriyeti var. yok herkes kendi yoluna diyorsan alevi türkmen'i, zaza'yı yutmaya kalkmayacaksın.


tarihte birçok kez farklı şekilde nitelendirilmiş kelime: ''olgunluk çağı'' -kaşgarlı mahmut ''devlete tabii halk'' g.doerter ''kanunla düzenlenmiş halk'' w.barthold ''töreli'' -ziya gökalp ''deniz kıyısında oturan adam'' -k.fiok ''terk edilmiş'' -ibn el-fakih el hamadani ''miğfer'' -çin kaynakları ''güçlü, kuvvetli'' - uygur kaynakları ''güzel insan'' -iran kaynakları ''çoğalmak, türemek'' -a.wambery


uzun bir tarihi, kısa bir hafızası vardır.


felsefeden konuşmak, uzay ve turk başlı başına komik bir baslik, üretmek, opera bale ve benzeri sanatlar gbi gbi sürer gider


sokağa, çevreye, dağa bayıra, arabadan aşağı, balık tuttuğun meraya, girdiğin denize, piknik yaptığın ormana, tırmandığın dağa çöp atma. insan ol, adam ol. insan delirtmeyin. çok temel bir şey bu. çevreye çöp atma.


izin günlerinde insan aranmaz. çok önemliyse mesaj atarsın. yerim sizin kurumsal geçinen havalarınızı ama bu hep aynı.


bir türkün dünyaya bedel olmadığı, en mazlum mağdur ırkın türkler olmadığı, anadolunun bereketli olmadığı, kibrin sağlıklı bir duygu olmadığı, ahlaklı olmanın sadece karşı taraftan beklenilmemesi herkesin ahlaklı olması durumunda bir millet olunacağının bilinmesi. birde kendine yapılmasını istemediğin bir şeyi başkasına yapma kuralının hayatımıza sokulmasını arz ve talep ederim.


bin yıldır necip türk milletiyle kaderini ortak kılmış aziz halk. türlü kışkırtmalara rağmen halen yüce türkiye ideali için çabalayan şerefli üyeleri bulunmaktadır.


mehmet akif ersoy‘un babası arnavutmuş. arnavutlar da milliyetçilikleriyle bilinir. herif ömrünü ve hatta sanatını siyasi olarak anti milliyetçiliğe adamış. ittihatçı, kuvayı milliyeci, birinci meclis burdur mebusu, istiklal şairini tazimle anıyorum.