سيكولوجيا الدين 

 منذ الأزل ولا يزال الدين جزءاً لا يتجزأ من حياة الانسان مما يثبت ان الدين سمة من سمات الانسانية وحاجة من حاجات الشعوب الملحة عبر الأزمان باختلاف الديانات لأنها هي الأمل الذي يبعث الطمأنينة في نفوس البشر عندما يعجز عقل الانسان عن تفسير ما يراه من ألغاز وعندما يعجز العلم عن فك رموز تلك الألغاز الغامضة كوجود الانسان نفسه على هذه الأرض ووجود الكون وما يحيويه من سماء ومطر وماء وشمس ونجوم وقمر ومجرات وفضاء شاسع ونبات وحياة وموت ومرض لا تُعرف أسبابه ووجود البحار والماء والمطر والرياح والكوارث البيئية والزلازل والبراكين والأعاصير والمذنبات خصوصاً في بدايات البشرية . فكلما غاب العلم وعجز عن تفسير تلك الأحداث والظواهر والمعجزات كان الدين هو السبيل الوحيد لاقناع  الانسان بما يدور حوله وما يحدث له فمن خلاله يجد رضاً لذاته وقبولاً شافياً يفسر كل ما يراه وما يعجز عن فهمه فكان الدين هو المخرج المقنع من خلال قوة عظمى وخارقه لقوانين الطبيعة والبشر ألا وهو الإله أي كان هذا الإله شمساً أو قمراً أو ناراً أو حيواناً أو صنماً أو إله في السماء فالإله أياً كان هو المتصرف والمتمكن في كل شيء والذي بات رمزاً لجميع الديانات البشريه منذ الأزل وفي شتى العصور باختلاف مبادئها وعقائدها وأعراقها . 

 وفي الديانات وجد البشر اشباعاً لحاجاتهم وغرائزهم الملحه ومن أهمها غريزة حب التعرف على كل شيء فالانسان بطبيعته يحب الاستطلاع ويحب معرفة كل شيء يراه ولا يكاد يستريح حتى يعرف تفسيراً شافياً لكل حدث وظاهرة تظهر أمامه . 
 فكان الدين هو الذي يشبع تلك الغرائز ويقنعها من خلال الإله الذي يخلق ويحيي ويميت ويرزق وهو من يجلب السعادة والنعم اذا رضي وهو من يجلب التعاسة اذا غضب كالاعاصير والبراكين والحرائق والأمراض والسخط .  
 فيجب طاعته والبحث عن رضاه وخدمته وعدم اغضابه . 
 وأيضاً يجب عدم اغضاب حلفائه من رجال الدين باختلاف مسمياتهمم عبر العصور كاهناً أو قساً أو شيخاً أو إماماً أو ولياً أو رهباناً أو حتى مشعوذاً. وإن عدم طاعته وطاعتهم سيؤدي لسخطه ولعذابه . 
 ومنذ الأزل وعبر العصور في كل الديانات لم يكن الإله هو من يحضر بنفسه لكن دائماً كان هناك وسيط من البشر ليس أي بشر وإنما يجب أن يكون ممن تنطبق عليهم شروط النبؤة وهو الذي ينقل الرسالة من الإله للبشر ليعلمهم تعاليم دينهم وقيمه ويكون الدور الأكبر لرجال الدين من بعده لتجديد الدعوة والمحافظة على ذلك الدين من الزوال . 
 وعبر التاريخ كان رجال الدين يسيطرون على الشعوب والبسطاء من الناس بحجة أنهم هم المختارين من الله وأنهم هم ورثة الآلهة والأنبياء وهم أهل الخير في الأرض وهم الصالحين والعلماء وأهل العلم وهم الموكلين بالوساطة فيما بين البشر والآلهه وكذلك موكلين بتكفير الذنوب والخطايا من خلال الفتوى وتحديد الكفارة كتقديم العذارى وتقديمها كقربان للآلهة وحتى أنهم موكلين بالعدل وكذلك الحكم بالقتل على كل الخارجين عن الدين والعاصين والملحدين والخارجين عن سلتطهم . 
 ومن أهم الأسباب الملحة كذلك التي جعلت البشر يتعلقون بأديانهم ويتمسكون بها ويسلموا أنفسهم لرجال الدين هو السلوان . 
 نعم إنه السلوان من أهم الأسباب التي دعت البشرية لتتعلق بالديانات وهو السلوان لما بعد الموت والتعلق بالحياة الآخرة الأزلية التي تنتظرهم بعد الموت وهذا ما تعارفت واتفقت عليه كل الديانات لأن البشر يتعلقون بالحياة فهم لا يستطيعون التخيل أن حياتهم ستنتهي في يومٍ ما فكان السلوان هو الأمل الذي يبعث الطمأنينة لما بعد الموت  وأن هناك حياةً سعيدة وأزلية بإنتظارهم فكان هذا السلوان هو نقطة الضعف التي جعلت الدين جزءاً من الانسانية منذ الأزل وبأن حياتهم  لن تنتهي بل هناك داراً آخرة بانتظارهم لذا أصبح الدين هو السيد الذي يرأس الشعوب ومنذ القدم أصبح الدين أفيون الشعوب الذي ينعش قلقهم ومخاوفهم النفسية كما قال الفيلسوف ماركس حتى أصبح الدين هو السلطه التي تحكم الشعوب . ونظراً لأنه لم يكن هناك قانون يحكم البشر كانت الديانات هي البديل . 
 فالسلطه هي الزوجة المخلصة للدين منذ الأزل والدين هو الزوج الوفي لها منذ القدم ولا يمكن الفصل بينهما هذا ما يثبته التاريخ عبر العصور وحتى يومنا هذا فلا يمكن للسلطه والسياسة ان تستمر بدون الدين الذي يروض الشعوب من خلال اقناعهم والسيطرة عليهم من خلال تحريم الخروج عن السلطان والفتوى بالتحريم وكذلك لايمكن للدين أن يستمر بدون السلطه التي تحميه وتظله من الملحدين والمعارضين . 
 وبقي ان نذكر أن رجال الدين أوهموا الشعوب والبسطاء واقنعوهم بأن الدين يعرف كل شيء وأنه هو العلم وهو سيد العلوم وأن العلم والدين متفقان ولا يتناقضان أبداً في كل شيء فالآلهه هي التي تعلم كل شيء وتسخر كل شيء وتتحكم بكل شيء فكل ما يحدث للانسان وكل مايحدث في الكون هو قدر وقضاء ومعلوم لدى الآلهه مسبقاً فلا اعتراض عليه . 
 والحقيقة هي أن العلم أكبر المخالفين للديانات وهو أكبر من يناقض الدين وأن العدو الأكبر للديانات هو العلم فكلما تقدم العلم كلما ضعفت الديانات أكثر . لكن سبب ضعف العلم أمام الديانات هو أن العلم لا يدعي معرفة كل شيء عكس الديانات التي تدعي معرفة كل شيء . 
 فالديانات لاتحتاج أدلة كل ماتحتاجه فقط هو الإيمان وأن تقنعهم بالإيمان بدون دليل كأن يؤمنوا بالملائكة والأرواح الشريرة أو الجن والمعراج والله نفسه دون رؤيتها ودون دليل ولكن العلم لا يدعوا للإيمان بل يقنع الناس بالدليل والدليل يصعب ايجاده في العلوم فقديماً كانت النار هي الإله فكانت تعبد والشمس تعبد لأنها مصدر الدفء والضوء فهي سحرٌ لا يعرف البشر القدامى  ماهيتها حتى جاء العلم ليثبت أنها لاتضر ولا تنفع وأنها مجرد اشتعال من ذرات وجزيئات كيميائية ويمكن احداثها بالمختبر حتى أثبت العلم أنها مجرد تفاعل من ماهية الطبيعة واليوم يحكى ان السحاب يسوقه ملك بسوطه العظيم ليقود المطر حيث يشاء الإله وقد اثبت العلم أن المطر يأتي نتيجة تبخر وتكثف والس