Wahinepio
کاہاکوہاکوئی واہنیپیو (وفات 1826) ایک ہوائی سردار اور سلطنت ہوائی کے دوران شاہی خاندان کا رکن تھا۔ واہنیپیو کا مطلب ہوائی زبان میں قیدی خواتین ہے۔ بعض اوقات اسے وہینوپیو کہا جاتا ہے، یا ایک اضافی اوکینا شامل کی جاتی ہے، جسے اسے کہکوہاکوئی کہا جاتا ہے۔ اسے کامو اونوہو بھی کہا جاتا تھا۔ وہ کمہماہ اول کی تیسری پسندیدہ بیوی سمجھی جاتی تھیں اور انہوں نے ماؤئی کی خاتون گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں، یہ عمل اس وقت مغربی دنیا میں سنا نہیں گیا تھا، لیکن ہوائی کی تاریخ میں عام تھا۔ وہ ماؤئی کے جزیرے کی بادشاہی میں پیدا ہوئی تھی۔ اس کے والد کیکوامانوہا تھے، اور اس کی والدہ کامکاہوکلانی تھیں، جو اس کے والد کی بھتیجی تھیں۔ اپنے والد کے ذریعے وہ ماؤئی کے بادشاہ یا موئی کیکالیکے کی پوتی تھیں۔ اس کی ماں کاؤہیموکوکاما کی بیٹی تھی، جو کیکولیکے کا سب سے بڑا بیٹا تھا، جسے کیکولیکے کی دوسری بیوی کیکویاپوئوا اول کے برعکس اس کی ماں کہاوالو کے کمتر عہدے کی وجہ سے ماؤئی کے تخت پر جانشینی کے حق سے انکار کیا گیا تھا۔ اوہو کے بادشاہ پیلیوہولانی کی حمایت سے، اس نے کیواوا کی جنگ میں اپنے چھوٹے سوتیلے بھائی کمہمہانوئی ایلواؤ کے خلاف جنگ لڑی، جس کی مدد بگ آئی لینڈ الاپائنوی کے بادشاہ نے کی تھی۔ جنگ تعطل میں ختم ہوئی، لیکن کوہیائیموکوکاما کو الپائنوی کے حکم سے پکڑ لیا گیا اور ڈوب گیا۔ اس کے بہن بھائیوں میں کالانیموکو، بوکی، اواہو کے گورنر، اور مانونو دوم، کیووا کیکواوکالانی کی بیوی شامل تھے۔ وہ کااہومانو، کلاکوا کاہیہیمیلی، اور نماہانا پیایا، ہوائی کے گورنر کواکینی اور کیئیوموکو دوم کی کزن تھیں، جنہوں نے بعد میں ماؤئی کے گورنر کے طور پر اپنے پیشرو کے طور پر خدمات انجام دیں۔ پیدائشی طور پر کاہاکوہاکوئی، اس کی ابتدائی زندگی کی تفصیلات کم ہیں۔ وہ اپنے چچا ماؤئی کے بادشاہ کاہیکیلی دوم کے دربار میں پلی بڑھی۔ اس کے ابتدائی بچپن کے دوران اس کے والد کیکوامانوہا نے کاہیکیلی کو اوہو کے جزیرے کو فتح کرنے میں مدد کی، اور وہ اس کے بادشاہ کاہنانہ کی گرفتاری اور پھانسی کا ذمہ دار سردار تھا، جو اس کا اپنا بہنوئی تھا۔ اس کے بعد کاہیکلی نے اوہو پر اپنا دربار قائم کیا۔ وہ شاید ماؤئی میں اپنی خالہ کالولا، جو اس وقت ماؤئی کی سب سے سینئر سردار تھی، اور اس کے کزن کالانیکاؤکاالانو (جسے بعد میں کیوپوولانی کا نام دیا گیا)، کالولا کی پوتی کے ساتھ رہتی ہے۔ جب کالیکیلی کے بیٹے اور اس کی غیر موجودگی میں ریجنٹ کالانیکوپولی کے ماتحت ماؤئی افواج کیپانیائی کی جنگ میں کمہماہ اول سے ہار گئیں تو کالولا نے اپنے خاندان کے ساتھ اوہو فرار ہونے کی کوشش کی۔ وہ مولوکائی میں رکے کیونکہ بیماری نے بوڑھے کالولا پر قابو پالیا، اور کمہماہ کی افواج کے ہاتھوں پکڑے گئے۔ مرنے والے کالولا نے امن کے بدلے اپنی پوتی کیوپوولانی کو مستقبل کی دلہن کے طور پر پیش کیا۔ دیگر ماؤئی سرداروں، جن میں کہاکوہاکوئی بھی شامل تھیں، نے بھی کمہماہ کے دربار میں شمولیت اختیار کی۔ اس تقریب کی یاد میں اس نے اور اس کے کزن دونوں نے نیا نام وہینیپیو (قیدی خواتین) بانٹا۔ اس کے کزن نے بعد میں نام کیوپوولانی اپنایا، جبکہ کہکاکوہاکوئی کو بنیادی طور پر تاریخ دانوں نے اپنی باقی زندگی میں وہینیپیو کہا ہے۔ کمہماہ اول نے زیادہ تر ان خواتین سے شادی کی جنہیں اس نے قیدی بنا لیا تھا کیونکہ وہ تمام ہوائی جزائر میں اعلی درجے کی خواتین تھیں اور ان کے ذریعے پیدا ہونے والا کوئی بھی بچہ اعلی ترین مانا یا روحانی طاقت رکھتا تھا۔ وہینیپیو نے اس وقت کے آس پاس کمہماہ سے شادی کی۔ اس کا تعلق کمہماہ کی بیویوں میں سے ہر ایک سے تھا۔ اوپر مذکور اس کے کزنز سب بادشاہ سے شادی شدہ تھے، اور اس کی چھوٹی بہن منونو بعد میں ان دو نوجوان خواتین میں سے ایک تھی جنہیں کمہماہ نے "اپنی بڑھاپے کو گرم کرنے کے لیے" لیا تھا۔ وہ کمہماہ کی تیسری پسندیدہ بیوی سمجھی جاتی تھی، کاہومانو اور کاہیہیمالی کے بعد، حالانکہ کیوپوولانی اس کی سب سے مقدس بیوی تھی۔ کاہومانو کی طرح کمہماہ سے اس کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ وہ اور کمہماہ 1800 کی دہائی کے اوائل میں الگ ہو گئے، اس وقت کے آس پاس جب اس نے کہیہیمالی سے شادی کی تھی۔ ایک طرح کے معاوضے کے طور پر کمہماہ نے وہینیپیو کو کاہیہیمالی کے پہلے شوہر، اس کے سوتیلے بھائی، کالائیماماہو کو دیا ہوگا۔ کمہماہ نے اپنی بہت سی بیویاں اپنے قابل اعتماد دوستوں اور رشتہ داروں کو دے دیں۔ ہوائی کے سرداروں میں دوبارہ شادی عام تھی، اور بہت سی سرداریاں ایک وقت میں ایک سے زیادہ شوہر رکھنے کا انتخاب بھی کر سکتی تھیں۔ اس کے دوسرے شوہر سے اس کا ایک بیٹا کہلائیا لوانو تھا۔ کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ وہ اس کی تیسری شادی کی پیداوار تھا نہ کہ اس کی دوسری شادیوں کی، لیکن زیادہ تر مورخین اس بات پر متفق ہیں کہ وہ کلائماہو کا بیٹا تھا۔ 1824 میں ہمایوں کی بغاوت کو دبانے میں مدد کرنے کے بعد کہلائ کو بعد میں کاؤائی کا گورنر مقرر کیا گیا۔ ان کی چوتھی اور پانچویں شادیوں سے بالترتیب ایک ممکنہ بیٹی کیلیکولانی اور ایک نامعلوم بیٹا ہوا۔ اس کی دوسری شادی زیادہ دیر تک نہیں چل سکی، اور اس نے کمہماہ کے سب سے بڑے زندہ بچ جانے والے جائز بیٹے کاہوانوکو کناؤ سے دوبارہ شادی کی، جو اس کی بیوی پیلیولی کا بیٹا تھا۔ ہوائی روایت کے مطابق کناؤ کمہماہ کے سب سے بڑے بیٹے کی حیثیت سے تخت کا وارث ہوتا، اس کے بجائے اس کے چھوٹے سوتیلے بھائی لیہولہو کو کمہماہ کا وارث منتخب کیا گیا تھا کیونکہ اس کی ماں کیوپوولانی اعلی عہدے پر تھی۔ یہ ستم ظریفی ہے کہ وہینیپیو کے اپنے دادا کو ان کی اپنی ماں کے کمتر عہدے کی وجہ سے تخت کے حق سے انکار کر دیا گیا تھا۔ روایت ایک کہانی کے بارے میں بتاتی ہے، جسے جان پاپا آئی نے درج کیا ہے، کہ ایک بار ہونولولو سے وائیکیکی تک کیناو کے ساتھ سفر کرتے ہوئے، کینوپو نے کالیا میں موہنوا کے مچھلی کے تالاب سے جوڑوں کو مچھلیوں کی پیش کش کی تھی۔ اسی لمحے سمندر تالاب میں داخل ہوا اور ہر قسم کی مچھلیاں سلاؤس گیٹ میں داخل ہوئیں۔ مچھلی کے جال بچھائے گئے اور فصل اتنی کثرت سے تھی کہ تالاب کے کنارے مچھلیوں کا ایک بڑا ڈھیر خراب ہو رہا تھا۔ جب اس کی بات کمہماہ تک پہنچی تو خوش ہونے کے بجائے ان کے کھانے کے ضیاع پر ناخوش تھے۔ کالانیموکو، جو اس وقت بادشاہ کے ساتھ تھا، نے حکم دیا کہ کینوپو زیادہ تر مچھلیوں کو چھوڑ دے۔ جب کالائیماہو نے سنا کہ اس کے بھتیجے نے کیا کیا ہے، تو اس کا غصہ اس کے خلاف بھڑک اٹھا۔ کیناو کے ساتھ اس کی ایک بیٹی ہوئی جس کا نام کیکاؤونوہی تھا، جو بعد میں کمہماہ دوم کی پانچ بیویوں میں سے ایک اور بعد میں کاؤائی کی گورنر بنی۔ کیکاؤونوہی کا ایک بیٹا تھا، لیکن وہ کم عمری میں ہی فوت ہو گیا۔ 1809 کے آس پاس کیناو کا انتقال ہو گیا اور وہ ایک بیوہ رہ گئی۔ اس کی آخری شادی کاکونا کاہیکیلی سے ہوئی تھی، جو اس کی طرح موئی کے بادشاہوں کی اولاد تھی اور اس کی رگ میں ہسپانوی خون تھا۔ اس کے چوتھے شوہر کے پاس قطعی طور پر کوئی طاقت نہیں تھی اور اس نے کااہومانو کے تحت کوئی عہدہ نہیں سنبھالا، حالانکہ اس نے اپنے بھائی کالانیموکو اور اس کے بیٹے کہلائیا کی مدد کے لیے ہوپیلی اور کیکیووا کے ساتھ ایک ہزار سپاہیوں کی فوج کو کاؤئی لے جانے میں مدد کی تھی تاکہ 1824 میں ہمہیم بغاوت کو ختم کیا جا سکے۔ وہ ایک سخت جنگجو کے طور پر جانا جاتا تھا جس کی بڑی طاقت اور جنگ کے بہت سے نشانات تھے۔ اس اتحاد سے کوئی معروف بچے نہیں آئے۔ موئی کے گورنر واہنیپیو 26 مئی کو انتقال کر گئے۔ انہوں نے ایک موقع پر مملکت کی تاریخ کی چند خواتین گورنروں میں سے ایک کے طور پر موئی کی گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس وقت کے بہت سے ہوائی سرداروں کی طرح، واہنیپیو بھی ایک عظیم عورت تھی۔ ریورنڈ سٹیورٹ نے مشاہدہ کیا کہ اس کا وزن چار سو پاؤنڈ سے کم نہیں تھا۔ لیکن رینک کی بہت سی خواتین کی طرح، وہ مغربی لباس کی عادی ہو گئی اور ہو سکتا ہے کہ وہ اپنے وزن کے بارے میں خود سے آگاہ ہو گئی ہو اور اس نے کم پائی کھانے کے بارے میں سوچا ہو، تاکہ اس کے کپڑے بہتر بیٹھ سکیں۔ وہ ہوائی خواتین کی پہلی نسل کا حصہ بن گئیں جو ان کی ظاہری شکل اور مغربی نسوانیت کے سانچے میں فٹ ہونے میں ناکامی سے پریشان تھیں۔ یہ ہوائی خواتین کی حیثیت اور حق کو کم کرنے کی قیمت پر ہوا، اور اس کے بعد کی نسلوں کا عورت ہونے کا واحد تصور ان کی ماتحت پیوریٹینک بہنوں کی پیروی کرنا تھا۔ عیسائیت جب عیسائی مشنری پہنچے تو وہینیپیو نے عیسائیت کو ملکہ کیوپوولانی، ہوپیلی، ناہییناینا، کییوموکو دوم، کیکاؤونوہی، کاہیکیلی، اور کیکو اور ان کی اہلیہ ہاؤہو کانیو کے ساتھ قبول کیا جو سبھی مشنریوں کی طرف سے قائم کردہ کلاسوں میں شریک تھے۔ 1823 میں کیوپوولانی کی موت کے بعد، بہت سے سردار وہینیپیو سمیت کچھ پرانے طریقوں کی طرف لوٹ گئے، جنہوں نے اپنی بیشتر رعایا کو اپنی مرضی کے مطابق کرنے کی اجازت دی۔ کہا جاتا ہے کہ وہ شہزادی کو اپنی ماں کی موت کے ایک سال بعد 1824 میں پرانے ہوائی دیوتاؤں کی پوجا پر واپس آنے کی طرف لے جانے میں اہم ایجنٹ رہی تھیں۔ وہینیپیو نے حال ہی میں یتیم ہونے والی شہزادی پر ماں کا کردار ادا کیا ہوگا۔ اگرچہ زیادہ دیر تک نہیں کیونکہ ناہیینا اگلے سال عیسائی عقیدے کی طرف لوٹ آئی اور اپنے گھر میں کسی ایسے شخص کو داخل ہونے سے منع کر دیا جو نظم نہیں پڑھ سکتا تھا، وہینیپیو کو نشانہ بناتے ہوئے جو پڑھ نہیں سکتا تھا۔ ناراض وہینیپیو نے اسی طرح کسی ایسے شخص کو اس کے گھر میں داخل ہونے سے منع کر دیا جو رقص میں ہنر مند نہ ہو، مشنریوں کی طرف سے ممنوع کافر ہولا کا حوالہ دیتے ہوئے۔ ہو سکتا ہے کہ وہ بالآخر دوبارہ تبدیل ہو گئی ہو، لیکن اسے کبھی بھی ایک متقی عیسائی نہیں سمجھا گیا اور ریورنڈ رچرڈز اور ریورنڈ بنگھم نے اسے واضح طور پر ناپسند کیا۔ مغربی طریقوں کی طرف جھکنے یا عیسائیت کے تابع ہونے سے اس کا انکار اور پرانے ہوائی طریقوں پر اس کا پختہ یقین اس کی ممکنہ پوتی شہزادی روتھ کیلیکولانی سے ملتا جلتا تھا۔ ریورنڈ رچرڈ نے واہنیپیو کے دل کی تبدیلی کے بارے میں ایک بیان میں بتایا ہے، جس میں اس کی دیکھ بھال میں ایک ہوائی لڑکی لیوکی شامل ہے۔ سولہ سالہ لڑکی لیوکی عیسائی مشنریوں کی ایک توجہ دینے والی طالبہ تھی۔ اس نے برطانوی وہیل شپ ڈینیئل چہارم کے کیپٹن ولیم بکل کی آنکھوں کو اپنی طرف متوجہ کیا تھا، جس نے اسے اپنے جہاز پر سوار کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔ اس نے چھوڑے جانے کی التجا کی، لیکن وہینیپیو نے اسے سولہ ڈبل لون کی ادائیگی کے لیے لے جانے کی اجازت دی، جس کی قیمت دس ڈالر تھی، اور رچرڈ کے غلام کے طور پر لیوکی کو سات ماہ کے لیے جہاز پر لے جایا گیا۔ وہینیپیو نے جلد ہی اعتراف کیا کہ اس نے غلط کام کیا ہے۔ اس نے سکے ناہییناینا کو دیے جنہوں نے ان سے انکار کر دیا، اور افسانوں کے مطابق یہ سکے کمہماہ دوم کے چھوڑے ہوئے خزانوں میں رکھے گئے تھے۔ اس کے بعد پورے جزائر میں قوانین بنائے گئے جن میں خواتین کو غیر اخلاقی مقاصد کے لیے جہازوں پر جانے سے منع کیا گیا تھا جس سے آنے والے ملاحوں کا غصہ بڑھ گیا۔ اگرچہ، یہ صرف مشنری پروپیگنڈا ہو سکتا ہے۔ دوسرے اکاؤنٹس سے پتہ چلتا ہے کہ واہنیپیو نے ادائیگی جہیز اور اس کی واپسی کی یقین دہانی کے طور پر لی تھی۔ اور یہ کہ لیوکی نے فروخت ہونے کے بجائے کیپٹن بکل سے شادی کی اور اس کے ساتھ ایک بیٹا پیدا ہوا، جو 5 فروری 1826 کو ڈینیل چہارم پر سوار ایک برطانوی شہری کے طور پر پیدا ہوا۔ اس لڑکے کا نام اس کے اعزاز میں ولیم وہینیپو کاکاکوئی بکل رکھا گیا تھا، اور اس نے کنگ کلاکاؤا کی پریوی کونسل میں خدمات انجام دیں اور وہ اوہو جیل کا پہلا وارڈن تھا۔ لیوکی کی پوتی جین کہکوواؤ کیوکاہیوالانی بکل کلارک 1895 میں آئولانی محل میں قید کے دوران ملکہ للی اوکالانی کی لیڈی ان ویٹنگ تھیں۔ موت اور میراث 1826 میں، کالی کھانسی اور برونکائٹس کی ایک وبا پورے ہوائی میں پھیل گئی، جس نے بہت سے ہوائی باشندوں کی جانیں لے لیں جن میں اس بیماری سے قدرتی قوت مدافعت کی کمی ہے۔ اس کا بیٹا کہلائ اور اس کا بیٹا، اس کا پوتا، اسی سال اپریل میں اس وبا کا شکار ہو گئے۔ یہ دوہرا نقصان واہنیپیو کے لیے بہت دکھ کا باعث بنا۔ اس کے غم نے اس کے آئین کو مزید کمزور کر دیا، اور مشنریوں کی آمد کی وجہ سے ہوائی میں تیزی سے ہونے والی ثقافتی تبدیلی کے ساتھ، وہ اس وبا کا شکار ہو گئی۔ وہ مئی 1826 میں کمہماہ سوم کی شاہی رہائش گاہ موکولا میں انتقال کر گئیں۔ اسے موکوولا میں دفن ہونے کا اعزاز دیا گیا، جہاں کیوپوولانی اور نہیناینا کو دفن کیا گیا تھا اور جہاں وہینیپیو کی بیٹی کیکاؤونوہی کو بھی دفن کیا جائے گا۔ خیال کیا جاتا تھا کہ اس کی باقیات کو دوسرے شاہی خاندانوں کے ساتھ لاہنا میں واینی چرچ منتقل کیا گیا تھا، جسے بعد میں وایولا چرچ کا نام دیا گیا۔ ماؤئی کمیونٹی کالج اور ماؤئی نوئی بوٹینیکل گارڈن کے ساتھ، کہولوئی میں واہنیپیو ایونیو کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ آباؤ اجداد حوالہ جات ہاؤس آف کیکولک سال پیدائش نامعلوم 1826 اموات ہوائی سلطنت کے سیاست دان ہوائی شاہی کنسورٹس سیاست میں مقامی ہوائی خواتین ماؤئی کے گورنرز کافر مذاہب سے عیسائیت میں تبدیل خواتین گورنرز اور ذیلی قومی اداروں کے سربراہان ہوائی میں تدفین شاہی شریک حیات دوبارہ شادی شدہ