John Angier
جان اینجیئر (1605-1677) ایک انگریز غیر موافق وزیر تھا۔ ابتدائی زندگی اینجیئر کا تعلق ایسیکس کے ڈیڈھم سے تھا، جہاں اس نے 8 اکتوبر 1605 کو بپتسمہ لیا تھا۔ اس کی اپنی خواہش پر مبلغ بننے کی پرورش ہوئی۔ بارہ سال کی عمر میں وہ ایک سنگین بچہ تھا ؛ لیکن کیمبرج یونیورسٹی میں ایمانوئل کالج کے انڈرگریجویٹ کی حیثیت سے اپنے قیام کے دوران 'وہ فضول صحبت اور ڈھیلے طریقوں کی زد میں آ گیا۔' اس نے اپنا بی۔ اے کیا۔ 1625/6 میں ڈگری۔ بعد میں اس کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ گھر سے تھے، اور اپنی ماں کے گھر میں رہتے ہوئے وہ ڈیڈھم کے جان راجرز کے زیر اثر آ گئے، جو سب سے زیادہ طاقتور پیوریٹن مبلغین میں سے ایک تھے۔ اینجیئر کچھ وقت راجرز کے ساتھ رہا، اور اس کے بعد مسٹر ودام کے ساتھ رہا۔ اس کے بعد وہ بوسٹن، لنکن شائر کے جان کاٹن کے گھر، جس میں پیوریٹن وزراء اکثر آتے تھے، بورڈنگ، پڑھائی اور بعض اوقات تبلیغ کرتے پائے جاتے ہیں۔ یہاں اس کی ملاقات مسز کاٹن کی بھتیجی ویگن کی رہنے والی ایلن ونسٹنلی سے ہوئی اور اس نے 16 اپریل 1628 کو بوسٹن چرچ میں اس سے شادی کی۔ اپنے پہلے بیٹے کی پیدائش کے بعد اس نے دوسرے وزراء کے ساتھ نیو انگلینڈ جانے کا منصوبہ بنایا لیکن اس نے اپنی بیوی کے رشتہ داروں سے ملنے کے لیے لنکاشائر کا سفر کیا۔ اس نے بولٹن میں ایک خطبہ دیا، اور سننے والوں میں سے ایک نے اسے رنگلی چیپل میں تبلیغ کرنے کا وعدہ کرایا۔ اس موقع پر منبر میں اس کے بے ہوش ہونے کے باوجود، رنگلے کے لوگ اینجیئر کو اپنا پادری بنانے کے لیے پرعزم تھے، اور ستمبر 1630 میں اس نے ان کی کال قبول کر لی، اور ان کے ساتھ آباد ہو گیا۔ کلیسائی طور پر اس کا معاملہ غیر معمولی تھا۔ کاٹن کی دلچسپی سے اسے بنگور کے بشپ لیوس بیلی نے مقرر کیا تھا، لیکن رکنیت کے بغیر ؛ اور وہ اپنے دنوں کے آخر تک انگلیکن تقریبات کا غیر موافق رہا۔ ابتدائی کیریئر اینجیئر کا بشپ جان برج مین تھا، جو چیسٹر کا بشپ تھا، جس نے اس کے ساتھ ہلکا سلوک کیا اور ولیم لاؤڈ نے اسے ڈانٹا۔ تاہم، انہیں تقریبا اٹھارہ ماہ کی خدمت کے بعد رنگلے سے معطل کر دیا گیا۔ ڈینٹن چیپلری اس وقت اپنے پیوریٹن وزیر کی معطلی کی وجہ سے خالی تھی، اور لوگوں کا انتخاب اینجیئر کی طرف تھا، جو 1632 میں ان کے ساتھ آباد ہوا، اور ان کا پادری رہا، اس وقت کی پریشانیوں کی وجہ سے کچھ رکاوٹوں کے ساتھ، پینتالیس سال سے زیادہ۔ انہیں دو بار خارج کر دیا گیا، اور ان کی جماعت اکثر حکمران طاقتوں سے پریشان ہوتی تھی۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ لاؤڈ کی عکاسی کرنے والی کتاب میں اس کا کچھ ہاتھ تھا، جو اسٹاکپورٹ میں دریافت ہوئی تھی ؛ لیکن اپنی ڈائری میں اس نے اس کے بارے میں اپنی بے گناہی کا اعتراف کیا۔ اینجیئر سنگین ظلم و ستم سے بچ گیا۔ جب چرچ کے ایپسکوپل آئین کو ختم کر دیا گیا تو رنگلے میں اس کی سابقہ جماعت نے اسے بازیافت کرنے کی کوشش کی۔ دونوں جماعتوں کے درمیان مقابلہ وزراء کے فیصلے کے حوالے کیا گیا، جنہوں نے فیصلہ کیا کہ اینجیئر کو اپنے تازہ ترین تصفیے میں رہنا چاہیے۔ جب لنکاشائر میں چرچ کی حکومت کی پریسبیٹیرین شکل قائم ہوئی تو وہ اکثر کلاسیوں کے منتظم کے طور پر کام کرتے تھے، اور صوبائی اسمبلی میں شرکت کرتے تھے، اور ان کی اپنی جماعت میں حکمران بزرگ ہوتے تھے۔ ان کی پریسبیٹیرینزم اعتدال پسند تھی، اور چرچ کے نظم و ضبط کے بارے میں ان کے خیالات کی وسعت کے لیے انہوں نے کچھ الزام لگایا۔ کامن ویلتھ کے تحت اینجیئر نے 1648 میں جاری ہونے والی 'ہم آہنگ رضامندی' کے نام سے مشہور دستاویز پر دستخط کیے، جس میں پریسبیٹیرین وزراء نے 'ان اوقات میں ہونے والی تمام تباہ کن غلطیوں، توہین آمیز اور مذہبی عقائد کو عالمی سطح پر برداشت کرنے' کے تصور کی مذمت کی۔ اینجیئر نے چارلس اول کی پھانسی کے خلاف گواہی دی، اور کنگ یا ہاؤس آف لارڈز کے بغیر قائم ہونے والی کامن ویلتھ آف انگلینڈ کے مطابق ہونے والی منگنی پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا۔ اس وجہ سے اسے دوسرے وزرا کے ساتھ لیورپول میں قید کر دیا گیا۔ وہاں طاعون پھیل رہا تھا، اور انہیں اورمسکرک منتقل کر دیا گیا۔ وقت دعا کے بارے میں بحث میں گزرا، اور رائے کے تنوع نے انہیں معاملے کو مزید مکمل طور پر حل کرنے کے لیے اپنے نمبر میں سے ایک کا انتخاب کرنے پر مجبور کیا۔ اس جیل ہاؤس ٹاک میں ایکلیسٹن کے ایڈورڈ گی کی دعا پر مقالہ کا آغاز ہوا۔ ضمیر کے بہت سے معاملات اینجیئر کے سامنے پیش کیے گئے، جس کے فیصلے پر اتنا زیادہ انحصار کیا گیا کہ بد مزاج شخص نے اسے 'لنکاشائر کا بت' قرار دیا۔ جھگڑوں کو ٹھیک کرنے والے کے طور پر بھی ان کی شہرت تھی۔ وہ اتوار کو دو بار تبلیغ کرتا تھا، اور اکثر ہفتے کے دنوں میں، روزانہ سات بار دعا کرتا تھا، روزہ رکھتا تھا اور کثرت سے سفر کرتا تھا۔ بعد کی زندگی میں اینجیئر نے 1659 کے چیشائر کے عروج میں کوئی واضح حصہ نہیں لیا، اور 1662 کے ایکٹ آف یونیفارمیٹی کے بعد وہ اس ظلم و ستم سے بچ گیا جو زیادہ تر غیر موافق افراد پر پڑا۔ درحقیقت اس کے خلاف وارنٹ جاری کیے گئے تھے لیکن جن لوگوں کو انہیں پھانسی دینی تھی انہوں نے تسلیم کیا کہ وہ اسے سو پاؤنڈ میں نہیں دیکھیں گے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ کچھ اس کے بہنوئی، اینکوٹس کے موسلی کے اثر و رسوخ کی وجہ سے تھا، جس کی ماں اور بہن کئی سالوں تک اینجیئر کے ساتھ رہے۔ جب آکسفورڈ ایکٹ عمل میں آیا تو وہ چیشائر چلا گیا۔ لیکن گٹھیا کا حملہ ہوا، اور اولیور ہیووڈ سے کہا، 'آؤ بیٹا، ہم خدا پر بھروسہ کریں اور گھر چلے جائیں،' وہ ڈینٹن واپس چلا گیا۔ پڑوسی ججوں نے کہا، 'وہ ایک بوڑھا آدمی ہے، اور زیادہ دیر تک زندہ نہیں رہے گا۔ ہم اسے پریشان نہ کریں۔' چیسٹر کے نئے بشپ جان ولکنز اکثر ان کی صحت کے بارے میں پوچھ گچھ کرتے تھے۔ انجئیر نے اپنے اخراج کے بعد ہیووڈ کو ڈینٹن میں کمیونٹی میں داخل کیا۔ جان اینجیئر کئی دنوں کی بیماری کے بعد، یکم ستمبر 1677 کو دعا میں انتقال کر گئے، اور انہیں ڈینٹن میں دفنایا گیا، ان کی آخری رسومات میں لوگوں کی ایک بڑی جماعت نے شرکت کی۔ جان اینجیئر کے نام کا واحد کام این ہیلپ ٹو بیٹر ہارٹس فار بیٹر ٹائمز، لندن، 1647 ہے، جس میں 1638 میں تبلیغ کیے گئے خطبات شامل ہیں۔ ایک اور کام ان سے منسوب کیا گیا ہے، اور رابرٹ ہیلی نے اسے اپنا، ایک ٹریکٹ قرار دیا ہے۔ اس کا مواد لنکاشائر میں خانہ جنگی کے واقعات سے متعلق ہے۔ خاندان اس کی پہلی بیوی، جو ایک متقی اور بیمار عورت تھی، دسمبر 1642 میں انتقال کر گئی، جس سے اس کا ایک بیٹا اور دو بیٹیاں رہ گئیں۔ اس کی موت کے بستر کی تجویز سے، ایک سال بعد، اینجیئر نے اینکوٹس کی مارگریٹ موسلی سے شادی کی، جس کا خاندان بہت مقامی تھا، اور مانچسٹر کی جاگیر کا مالک تھا۔ ان کی شادی 1643 میں ہوئی تھی 'مانچسٹر چرچ میں بہت عوامی طور پر، جنگوں کی گرمی میں، جسے ان دونوں پر ایمان کے عمل کے طور پر دیکھا گیا تھا۔' 1675 میں ان کا انتقال ہوا۔ اینجیئر کی اپنی بیٹی کی، اس کی خواہش سے، اولیور ہیووڈ سے شادی 1655 میں ڈینٹن چیپل میں ان کی شادی سے ایک ماہ قبل ہوئی تھی، اور آخری تقریب کے بعد اس نے اپنی میز پر تقریبا ایک سو مہمانوں کی تفریح کی، کیونکہ اس نے کہا کہ وہ شادی کی طرح شادی کرنا پسند کرتا ہے۔ جان اینجیئر کا بیٹا، جس کا نام بھی جان تھا، 1629 میں بوسٹن میں پیدا ہوا، اور اپنے والد کی طرح ایمانوئل کالج، کیمبرج گیا۔ تاہم، ان کی پڑھائی اتنی غیر تسلی بخش تھی کہ، جب 1657 میں انہوں نے تقرری کے لیے درخواست دی، 'انہیں حصوں اور قابلیت کے لیے منظور کیا گیا،' لیکن یہ مناسب سمجھا گیا کہ وہ اپنی جوانی کی غلطیوں کا عوامی اعتراف کریں۔ انہیں رنگلی چیپل میں مقرر کیا گیا تھا، لیکن وہ لنکن شائر چلے گئے، جہاں وہ اپنے والد کی موت کے وقت مقیم تھے۔ ان کی بیوہ کا 1699 میں انتقال ہو گیا۔ سیموئیل اینجیئر، پریسبیٹیرین وزیر، جان اینجیئر دی ایلڈر کا بھتیجا تھا۔ حوالہ جات انتساب 1605 پیدائش 1677 اموات ڈیڈھم، ایسیکس کے لوگ 17 ویں صدی کے انگریز لوگ ایمانوئل کالج، کیمبرج کے سابق طلباء انگریزی عیسائی مذہبی رہنما