I Am that I Am
"میں وہ ہوں جو میں ہوں" عبرانی جملے (؛) کا ایک عام انگریزی ترجمہ ہے-یہ بھی کہ "میں وہ ہوں جو (میں) ہوں"، "میں وہی بنوں گا جو میں بننے کا انتخاب کرتا ہوں"، "میں وہی ہوں جو میں ہوں"، "میں وہی بنوں گا جو میں بنوں گا"، "میں وہی تخلیق کرتا ہوں جو میں تخلیق کرتا ہوں"، یا "میں موجود ہوں۔" یہودیت کے اندر روایتی انگریزی ترجمہ "میں وہی بنوں گا جو میں بنوں گا" کی حمایت کرتا ہے کیونکہ جدید عبرانی میں نامکمل پہلو عام طور پر مستقبل کے تناؤ کے لیے استعمال ہوتا ہے اور عبرانی زبان میں فعل "ہونا" کے براہ راست مقصد کے ساتھ کوئی موجودہ تناؤ نہیں ہوتا ہے۔ Etymology () موسی کو دیئے گئے تین جوابات میں سے پہلا ہے جب وہ کتاب خروج میں خدا کا نام پوچھتا ہے۔ لفظ () ()، 'ہونا' کی پہلی واحد نامکمل شکل ہے، اور عبرانی گرائمر کی خصوصیات کی وجہ سے اس کا مطلب ہے 'میں ہوں' اور 'میں بنوں گا'۔ طویل جملے کے معنی پر بحث کی جاتی ہے، اور اسے ایک وعدے ('میں آپ کے ساتھ رہوں گا') یا بے موازنہ کے بیان ('میں برابر نہیں ہوں') کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ بائبل کی عبرانی زبان میں گرائمر کی اصطلاحات میں فرق نہیں کیا گیا۔ اس کے بجائے اس میں ایک پہلو والا نظام تھا جس میں کامل کسی بھی عمل کی نشاندہی کرتا ہے جو مکمل ہو چکا ہے، اور نامکمل کسی بھی عمل کی نشاندہی کرتا ہے جو ابھی تک مکمل نہیں ہوا ہے۔ چونکہ ان پہلوؤں میں کسی عمل کے وقت اور تعین کے بارے میں اس طرح کی عمومی ابہام ہوتی تھی، اس لیے "ماضی کے تناؤ" کی نمائندگی ایک فعل کے ذریعے کی جائے گی جو نامکمل میں جڑا ہوا ہے اور اس کے ساتھ (وا-)، "مستقبل کے تناؤ" کی نمائندگی ایک فعل کے ذریعے کی جائے گی جو کامل میں جڑا ہوا ہے اور اس کے ساتھ جڑا ہوا ہے، اور "موجودہ تناؤ"، عام طور پر، اس فعل کے ذریعے ظاہر کیا جائے گا جو نامکمل میں بغیر سابقہ کے جڑا ہوا ہے۔ لفظ () پہلا شخص واحد نامکمل شکل ہے، 'ہونا'، جو جدید عبرانی میں مستقبل کے تناؤ 'میں رہوں گا' کی نشاندہی کرتا ہے ؛ تاہم، اس میں سابقہ کا فقدان ہے جس کی وجہ سے بائبل کے عبرانی میں اس پڑھنے کی ضرورت ہوگی۔ اس لیے اس کا ترجمہ 'میں ہوں' کے طور پر کیا جا سکتا ہے، بلکہ ایک موڈل شکل کے طور پر بھی کیا جا سکتا ہے جیسے 'میں ہو سکتا ہوں'، 'میں ہو سکتا ہوں'، 'میں ہو سکتا ہوں'، وغیرہ۔ اس کے مطابق، پورے جملے کو انگریزی میں نہ صرف 'میں ہوں کہ میں ہوں' کے طور پر پیش کیا جا سکتا ہے بلکہ 'میں وہی بنوں گا جو میں بنوں گا' یا 'میں وہی بنوں گا جو میں بنوں گا'، یا 'میں وہی ثابت کروں گا جو میں ثابت کروں گا' یا یہاں تک کہ 'میں ہوں گا کیونکہ میں بنوں گا' کے طور پر بھی پیش کیا جا سکتا ہے۔ دیگر ترجموں میں شامل ہیں: لیزر، 'میں وہی بنوں گا جو میں بنوں گا' ؛ روتھرھم، 'میں جو چاہوں بنوں گا'، یونانی، ()، سیپٹوجینٹ میں 'میں وجود ہوں'، اور فلو، اور مکاشفہ کی کتاب یا، 'میں موجود ہوں' ؛ لاطینی، 'میں وہی ہوں جو میں ہوں'۔ لفظ () ایک رشتہ دار ضمیر ہے جس کے معنی فوری سیاق و سباق پر منحصر ہوتے ہیں، تاکہ 'وہ'، 'کون'، 'کون'، یا 'کہاں' اس لفظ کے تمام ممکنہ ترجمے ہوں۔ نئے عہد نامے میں استعمال ہونے والے اس جملے کے اطلاق میں "لیکن خدا کے فضل سے میں وہی ہوں جو میں ہوں۔" (1 کرنتھیوں 15:10) تشریح عبرانی بائبل کے مطابق، جلتی ہوئی جھاڑی کے تصادم میں () موسی اسرائیلیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ ان سے کیا کہیں جب وہ پوچھتے ہیں کہ کون سے دیوتاؤں (الوہیم) نے اسے ان کے پاس بھیجا ہے، اور YHWH جواب دیتا ہے، "میں وہ ہوں جو میں ہوں"، مزید کہتے ہوئے، "اسرائیل کے لوگوں سے یہ کہو، 'میں نے مجھے آپ کے پاس بھیجا ہے۔ یہ کسی حد تک قابل ذکر ہے کہ اس تبادلے کے باوجود اسرائیلی موسی سے خدا کا نام کبھی نہیں مانگتے۔ پھر بہت سے ممکنہ طور پر جواب طلب سوالات ہیں، بشمول وہ کون ہے جو خدا کا نام نہیں جانتا، موسی یا اسرائیلی (زیادہ تر مبصرین کا خیال ہے کہ یہ موسی ہے جو نہیں جانتا، یعنی اسرائیلی اس سے نام پوچھیں گے تاکہ اس کی اسناد کو ثابت کیا جا سکے)، اور اس بیان کا کیا مطلب ہے۔ آخری سے تین طریقوں سے رابطہ کیا جا سکتا ہے: "میں کون ہوں"-موسی کے سوال سے بچنا ؛ "میں کون ہوں" یا "میں وہ ہوں جو ہوں"-اسرائیل کے خدا کی نوعیت کا بیان ؛ میں ہوں 'میں کون ہوں "، یا" میں ہوں کیونکہ میں ہوں "-اس ورژن نے جملے کی علمی بحث میں کوئی اہم کردار ادا نہیں کیا ہے، لیکن پہلی شکل کو نیو انگلش بائبل میں شامل کیا گیا ہے۔ رومن کیتھولک ازم سینٹ آگسٹین آف ہپپو اور سینٹ تھامس ایکویناس، چرچ کے ڈاکٹروں نے خروج 3:14 کی شناخت ایسی ایپسم سبسٹینس کے ساتھ کی، جو خود خدا ہے، اور مابعد الطبیعات میں، مضبوط یا گہری معنوں میں وجود جس میں ہر وجود کے تمام عزم ان کی اعلی ترین حد تک کمال میں ہیں۔ لہذا، یہ وجود ہر حقیقت (یا خالص عمل) کی حقیقت اور تمام کمالات کی کمال ہے۔ اس میں، صرف جوہر اور وجود (لاطینی میں: ایکٹس ایسینڈی) کی نشاندہی کی جاتی ہے۔ اگرچہ سینٹ آگسٹین کو ان کے بارے میں عمومی بصیرت تھی، لیکن ان کی فلسفیانہ تشکیل صرف سینٹ تھامس کے ساتھ آئی۔ دیگر نظریات ہندو ادویت ویدانت میں، جنوبی ہندوستانی رشی رمنا مہارشی نے ذکر کیا ہے کہ خدا کی تمام تعریفوں میں سے، "کوئی بھی واقعی اتنا اچھا نہیں ہے جتنا کہ بائبل کے بیان 'میں ہوں کہ میں ہوں۔ انہوں نے کہا کہ اگرچہ ہندو صحیفوں میں اسی طرح کے بیانات موجود ہیں، مہاوکیہ، یہ اتنے براہ راست نہیں ہیں جتنے خروج میں دیے گئے ہیں۔ مزید "میں ہوں" کی وضاحت سری نسرگدتہ مہاراج نے بے ریاست ریاست، مطلق، یا اعلی حقیقت کے ذہن میں ایک تجریدی کے طور پر کی ہے، جسے پربراہممن کہا جاتا ہے: یہ خالص بیداری ہے، خیالات سے پہلے، ادراک، انجمنوں، یادوں سے پاک۔ پربرہم کو اکثر ہندو مت میں اعلی وجود کے لیے ایک علمی اصطلاح سمجھا جاتا ہے۔ وکٹر پی ہیملٹن کچھ جائز ترجمے تجویز کرتے ہیں۔: (1) 'میں وہی ہوں جو میں ہوں' ؛ (2) 'میں وہی ہوں جو میں تھا' ؛ (3) 'میں وہی ہوں جو میں بنوں گا' ؛ (4) 'میں وہی تھا جو میں ہوں' ؛ (5) 'میں وہی تھا جو میں تھا' ؛ (6) 'میں وہی تھا جو میں بنوں گا' ؛ (7) 'میں وہی بنوں گا جو میں ہوں گا' ؛ (8) 'میں وہی بنوں گا جو میں تھا' ؛ (9) 'میں وہی بنوں گا جو میں بنوں گا'۔ "میں ہوں" کے بارے میں بہائی عقیدے کا حوالہ ڈان بریکرز کے صفحہ 316 پر پایا جا سکتا ہے: یہ بھی دیکھیں کہ احمد برہماشمی بی، اور یہ ہے کوگتو، ارگو سم ایگو ایمی ایل الوہیم خدا اور ابدی میں ہوں (بائبل کی اصطلاح) مثال کے طور پر۔ "I and I" It Is What It Is I Yam What I Yam یہوواہ خدا کے نام اسلام میں خدا کے نام اوم سیلف ریفرنس شاتھ سوہم تات توم آسی ٹیٹراگراماتون انمووڈ موور آپ وہی ہیں جو آپ کوئین ہیں (کمپیوٹنگ) حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط خروج کی کتاب عیسائی صوفی ازم عبرانی بائبل کے الفاظ اور فقرے یہودی صوفی ازم عیسائیت میں خدا کے نام یہودیت میں خدا کے نام