William Clagett (controversialist)
ولیم کلیجٹ (1646-1688) ایک انگریز پادری تھا، جسے ایک متنازعہ شخص کے طور پر جانا جاتا ہے۔ لائف ولیم کلیجٹ نکولس کلیجٹ دی ایلڈر کا سب سے بڑا بیٹا تھا، جو سینٹ میری چرچ، بری سینٹ ایڈمنڈز، سفولک کا مبلغ تھا۔ وہ 24 ستمبر 1646 کو پیرش میں پیدا ہوئے، اور اسٹیٹیئس پر نوٹوں کے مصنف ڈاکٹر تھامس اسٹیفنز کے ماتحت بری گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ تھامس جیکسن کی ٹیوشن کے تحت، تیرہ سال کی عمر سے پہلے، انہیں 5 ستمبر 1659 کو ایمانوئل کالج، کیمبرج کے پنشنر کے طور پر داخل کیا گیا۔ انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1663 میں ایم۔ اے۔ 1667 میں، ڈی۔ 1683 میں۔ کلیگیٹ 12 دسمبر 1672 کو سینٹ میری چرچ، بری سینٹ ایڈمنڈز میں مبلغ منتخب ہوئے، اور لندن کے گرےز ان میں مبلغ مقرر ہونے کے بعد 17 جون 1680 کو استعفی دے دیا۔ اسے 1677 میں بادشاہ چارلس دوم کا عام پادری بنایا گیا۔ انہیں فرنہم رائل، بکنگھم شائر کے ریکٹری کو اس کے لارڈ کیپر فرانسس نارتھ، فرسٹ بیرن گیلفورڈ، جو ان کی اہلیہ کے رشتہ دار تھے، اور (14 مئی 1683 کو قائم کیا گیا) نے بھی پیش کیا۔ گرےز ان میں اپنے مبلغ کی جگہ کے ساتھ، کلیگیٹ نے سینٹ مائیکل بسیشا کی لیکچرشپ کی، جس کے لیے وہ اپنی موت سے تقریبا دو سال قبل منتخب ہوئے تھے ؛ اور انہوں نے جیمز دوم کے لیے عام طور پر چپلین کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ اتوار کی شام، 16 مارچ 1688 کو، سینٹ مارٹن ان دی فیلڈز میں اپنے لینٹ کورس میں تبلیغ کرنے کے بعد، وہ چیچک کی وجہ سے دم توڑ گیا، اور 28 مارچ 1688 کو انتقال کر گیا۔ انہیں سینٹ مائیکل بسیشاو کے چرچ کے نیچے ایک والٹ میں دفن کیا گیا۔ جان شارپ نے جنازے کے خطبے کی تبلیغ کی۔ اس کی بیوی تھامس نارتھ اٹھارہ دن بعد فوت ہو گئی اور اسے اسی قبر میں دفن کیا گیا۔ ورکس کلیجٹ نے جیمز دوم کے دور حکومت میں پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے درمیان تنازعہ کے نکات کا احترام کرتے ہوئے جاری تنازعہ میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کے کام ہیں: روح القدس کی کارروائیوں سے متعلق ایک گفتگو ؛ اس موضوع پر ڈاکٹر اوون کی کتاب کے کچھ حصے کی الجھن کے ساتھ، حصہ اول، لندن، 1677، حصہ دوم، لندن، 1680۔ جان اوون کے خلاف ؛ دوسرے حصے میں پہلے حصے میں جان ہمفری کی اینیمیڈورشنز کا جواب ہے۔ کلیجٹ نے تیسرا حصہ لکھا، یہ ثابت کرنے کے لیے کہ چرچ فادرز اوون کے ساتھ نہیں تھے، لیکن مسودہ حادثاتی طور پر جل گیا تھا۔ 1719 میں ہنری اسٹیبنگ نے پہلے دو حصوں کا ایک ایڈیشن شائع کیا۔ مسٹر السوپ کے دی مسچیف آف امپوزیشن نامی ایک پمفلٹ کا جواب، جو سینٹ پال کے خطبے کے ڈین کو علیحدگی کی شرارت سے متعلق جواب دینے کا بہانہ کرتا ہے، لندن، 1681۔ ونسنٹ السوپ کے خلاف، ایڈورڈ اسٹیلنگفلیٹ کی جانب سے۔ چرچ آف انگلینڈ، لندن، 1683 کے خلاف اختلاف رائے رکھنے والوں کے اعتراضات کا جواب۔ چرچ آف روم سے پروٹسٹنٹ کی علیحدگی، اور چرچ آف انگلینڈ، لندن، 1683 سے اختلاف رائے رکھنے والوں کی علیحدگی کے درمیان کیس کا فرق۔ مقدس کنواری اور سنتوں کی عبادت سے متعلق ایک تقریر، لندن، 1686۔ سینٹ جان، لندن، 1686 کے چھٹے باب پر نوٹ اور تمہید کے ساتھ ایک تمہید۔ عیسائیوں کی انسانیت اور خیرات کے بارے میں۔ ایک واعظ کی تبلیغ۔ 30 نومبر 1686۔ نمائندے اور جواب دہندہ کے درمیان پورے تنازعہ کا ایک نظریہ، نمائندے کے آخری جواب کے جواب کے ساتھ ؛ جس میں کچھ ایسے طریقے کھولے گئے ہیں جن کے ذریعے پاپسٹس، لندن، 1687 کے ذریعے پروٹسٹنٹ کو غلط انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ 'نمائندہ' جان گوٹر تھا۔ کونسلوں کی اتھارٹی اور عقیدے کی حکمرانی۔ بائے اے پرسن آف کوالٹی، لندن، 1687۔ پہلے دو حصے ایک مخصوص سی ہچنسن نے لکھے تھے ؛ تیسرا، جس میں ابراہم ووڈ ہیڈ کے جواب میں 'پوسٹ اسکرپٹ' تھا، کلیجٹ نے لکھا تھا۔ بیلارمین کے ساتویں نوٹ کا ایک جائزہ، اراکین کی یونین کا آپس میں اور ہیڈ کے ساتھ، لندن، 1687۔ رابرٹ بیلارمین کے خلاف۔ چرچ کے بارہویں نوٹ کا جائزہ لیا گیا، یعنی۔ پیشن گوئی کی روشنی، لندن، 1687۔ یوکرسٹ کے اسکول نے ان معجزانہ احترام اور اعترافات پر قائم کیا جو جانوروں، پرندوں اور کیڑوں نے کئی مواقع پر قربان گاہ کے مقدس مقدس کو پیش کیے ہیں۔ جہاں سے کیتھولک اس الہی اسرار کے تئیں عقیدت میں اضافہ کر سکتے ہیں، اور ہیریٹکس وہاں اپنی الجھن تلاش کرتے ہیں۔ سوسائٹی آف جیسس کے ایف توسین بریڈول کی طرف سے۔ 1672 میں للی میں فرانسیسی زبان میں چھاپا گیا، اور اب انگریزی میں بنایا گیا، اور معجزات کی گواہی سے متعلق پیش لفظ، 'لندن، 1687 کے ساتھ شائع ہوا۔ کلیجٹ نے پیش لفظ فراہم کیا۔ توسینٹ بریڈول (1595؟-1672) للی سے تعلق رکھنے والا فلیمش جیسوئٹ تھا۔ خدا کی ماں کی ماں، سینٹ این کے استحقاق کا خلاصہ۔ پیرس میں ڈاکٹروں کی منظوری کے ساتھ ؛ اور وہاں سے مقدس مریم کی زندگی اور جلال پر غور و فکر کے ساتھ انگریزی میں کیا گیا ؛ اور اسی کا دفاع ؛ اسی نوعیت کے کچھ ٹکڑوں کے ساتھ۔ جس میں اوریجنل آف دی اسٹوری، لندن، 1688 سے متعلق ایک تمہید شامل کی گئی ہے۔ انتہائی اتحاد کے دکھاوے سے متعلق ایک تقریر۔ کنڈوم کے بشپ کے ونڈیکیٹر کو ایک خط کے ساتھ (یعنی۔ جیکس-بینیگن بوسوئٹ)، لندن، 1688۔ بادشاہ کے چیپل کا ایک بینیڈکٹائن جوزف جانسٹن (سیکولر نام ہنری جانسٹن) 'وندیکیٹر' تھا۔ لندن، 1688 میں کنڈوم کے بشپ کے ونڈیکیٹر کو انتہائی اتحاد سے متعلق گفتگو کے مصنف کا دوسرا خط۔ چرچ آف روم کی حالت جب اصلاح کا آغاز ہوا۔ جیسا کہ پال سوم اور جولیس سوم کو ان کی اپنی مخلوق، لندن، 1688 کے ذریعہ دیئے گئے مشوروں سے ظاہر ہوتا ہے۔ انگریزی اصلاح سے متعلق پروٹسٹنٹ کو ٹی ڈبلیو کی طرف سے پیش کردہ سوالات، دوبارہ شائع اور جواب دیا گیا (اینون۔ )، لندن، 1688۔ کیتھولک فریق تھامس وارڈ نے رکھا تھا۔ بت پرستی کے تصور پر غور کیا گیا اور الجھایا گیا، لندن، 1688۔ انگریزی اصلاح سے متعلق کئی دلکش سوالات، جن کی تجویز پہلے ڈین مینبی نے پیش کی تھی، اور بعد میں ٹی ڈبلیو نے، مختصر اور مکمل جواب دیا، لندن، 1688۔ پیٹر مینبی، ڈین آف ڈیری، اور تھامس وارڈ کے خلاف۔ 21 فروری 1686 کو ڈاکٹر کلیجٹ اور فادر گوڈن کے درمیان ایک کانفرنس کا خلاصہ، ٹرانسبسٹیشن کے نقطہ کے بارے میں، لندن، 1689۔ کیتھولک فریق پیٹر گوڈن نے لیا۔ سینٹ جان، لندن، 1693 کے پہلے، دوسرے، تیسرے، چوتھے، پانچویں، ساتویں اور آٹھویں ابواب پر ایک پیرا فریز اور نوٹ۔ ان کے بھائی نکولس کلیجٹ دی ینگر نے اپنے خطبات کا مجموعہ شائع کیا۔ چرچ آف انگلینڈ اور چرچ آف روم کے درمیان تنازعہ کی موجودہ حالت ؛ یا دونوں طرف سے لکھی گئی کتابوں کا بیان (لندن 1687) ولیم ویک کا تھا۔ کلیجٹ نے اسے پریس کے ذریعے دیکھا، جب کہ ویک ڈورچسٹر میں روپوش تھا، اور اس کا سہرا اس سے منسوب کیا گیا ہے۔ حوالہ جات 1646 پیدائش 1688 اموات 17 ویں صدی کے انگریزی انگلیکن پادری 17 ویں صدی کے انگلیکن عالم دین