Al-Masad
المصد (انگریزی: Al-Masad) قرآن پاک کا 111 واں باب ہے۔ اس میں 5 آیتیں یا آیات ہیں اور ان سزاؤں کو بیان کرتی ہیں جو ابو لہاب اور اس کی بیوی جہنم میں برداشت کریں گے۔ ابو لہاب کے ہاتھ برباد ہو جائیں، اور وہ برباد ہو جائے۔ اس کی دولت اس کا یا اس کے حاصل کردہ مال کا فائدہ نہیں اٹھائے گی۔ وہ شعلے کی آگ میں جل جائے گا اور اس کی بیوی بھی، لکڑی لے کر، اس کی گردن پر مڑے ہوئے تاروں کی رسی رکھے گی۔ ویٹیکن لائبریری میں قرآن کے مخطوطات پر ہونے والے مطالعے میں لہب (شعلہ)، مصدق، الحطب اور ابی لہب کے عنوانات کا ذکر کیا گیا۔ 1730 کی دہائی میں اس باب کے عنوان کو مترجم جارج سیل نے ابو لہب کے نام سے جانا تھا۔ متن اور معنی متن اور ٹرانسلیٹریشن حفس از اعصام ابن ابی النجود 1 2 3 4 5 وارش از نفع المدانی 1 2 3 4 5 معنی ابو لہاب (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا) کے دونوں ہاتھ ختم ہو جائیں، اور وہ ہلاک ہو جائے! اس کے مال سے اسے یا اس کے حاصل کردہ مال سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ وہ بھڑکتی ہوئی آگ میں جل جائے گا! اور اس کی بیوی بھی، جو لکڑی اٹھاتی ہے (سدن کے کانٹے جو وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی راہ میں ڈالتی تھی، یا اس پر بدزبانی کرتی تھی)۔ اس کی گردن میں مساد (کھجور کے ریشے) کی ایک مڑی ہوئی رسی ہے۔ ابو لہاب کے ہاتھ برباد ہو جائیں، اور وہ برباد ہو جائے۔ اس کے مال سے اسے یا اس کے حاصل کردہ مال سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ وہ (بھڑکتے ہوئے) شعلے کی آگ میں جلنے کے لیے داخل ہوگا اور اس کی بیوی (بھی)-جلانے کی لکڑی لے جانے والی۔ اس کی گردن کے گرد [مڑے ہوئے] ریشے کی رسی ہے۔ شعلہ کے باپ کے ہاتھ مار ڈالو! اسے ہلاک کر دو! اس کی ساری دولت اور اس کے تمام فوائد سے اسے کوئی فائدہ نہیں! جلد ہی وہ بھڑکتی ہوئی شعلہ کی آگ میں جل جائے گا! اس کی بیوی (پھٹتی ہوئی) لکڑی-ایندھن کے طور پر!-کھجور کے پتے کے ریشے کی ایک مڑی ہوئی رسی اپنی گردن کے گرد اٹھائے گی! ابو لہاب کی طاقت ختم ہو جائے گی، اور وہ تباہ ہو جائے گا۔ اس کی دولت اور فوائد اس سے مستثنی نہیں ہوں گے۔ وہ بھڑکتی ہوئی آگ میں ڈوبا جائے گا، اور اس کی بیوی، جو لکڑی لے جانے والی ہے، اس کی گردن پر کھجور کے ریشے کا ایک ہلٹر رکھے گی۔ ابو لہب آیت 1 میں ابو لہب (شعلہ کے باپ) کا ذکر ہے۔ قرآن کے سام گیرانس لفظی ترجمہ "فادر آف فلیم" کو برقرار رکھنے کا انتخاب کرتے ہیں، جو باب کے سیاق و سباق سے بالکل واضح کیے گئے شخص کی قسم کی نشاندہی کرتا ہے۔ روایتی اسلام ابو لہب کو اسلامی نبی محمد کا مخالف قرار دیتا ہے۔ اس سورت کا نام آیت 5 سے لیا گیا ہے جس میں فقرہ "حبلون من مصد" (جس کا مطلب ہے "کھجور کے ریشے کی رسی") آتا ہے جس میں کھجور کے ریشے کی رسی کا ذکر ہوتا ہے کہ جہنم میں محمد کے چچا کی بیوی کی گردن کے گرد موڑ دیا جائے گا، جس نے اسلام کی سخت مخالفت کی تھی۔ کیونکہ اس نے ایک غیر معمولی ہار پہننے پر بہت فخر کیا تھا جس کے لیے وہ مشہور ہو گئی تھی اور رات کو محمد کے پاؤں زخمی کرنے کے راستے میں کانٹوں اور کانٹے دار پودوں کو پھینکنے کے لیے پھسل جاتی تھی۔ اس طرح، مکاشفہ کے وقت اور سیاق و سباق کے پس منظر کے حوالے سے، یہ مانا جاتا ہے کہ یہ اس سے پہلے کی "مکہ کی سورت" ہے۔ چونکہ قرآن میں یہ واحد جگہ ہے جہاں اسلام کے دشمن کے نام کی مذمت کی گئی ہے، اس لیے اس شخص کے کردار کی خاص خصوصیت کو سمجھنے کے لیے روایت کا مطالعہ بہت ضروری ہے، جو نام کے لحاظ سے اس مذمت کی بنیاد بن گئی، کیونکہ الہادی لفظی طور پر "تقریر" ہے ؛ محمد کے بیان یا روایت کی تصدیق اسناد کے ذریعے کی گئی ہے ؛ سیرا کے ساتھ یہ سنت پر مشتمل ہوتے ہیں اور شریعت کو ظاہر کرتے ہیں۔ ابن عباس سے روایت ہے: ابو لہب نے کہا: تم ہلاک ہوجاؤ! کیا آپ نے ہمیں اسی لیے جمع کیا ہے؟ " چنانچہ نازل کیا گیا: ابو لہب کے ہاتھ مار ڈالو۔ ابن عباس روایت کرتے ہیں: جب یہ آیت: اور آپ کے قریب کے قبیلے کو متنبہ کیا گیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم صفہ (پہاڑ) پر چڑھ گئے اور پکارنے لگے: اے بنی فہر! اے بنی آدی! قریشی کے مختلف قبائل سے خطاب کرتے ہوئے جب تک کہ وہ جمع نہ ہو جائیں۔ جو لوگ خود نہیں آسکتے تھے، انہوں نے اپنے رسولوں کو یہ دیکھنے کے لیے بھیجا کہ وہاں کیا ہے۔ ابو لہاب اور قریشی کے دوسرے لوگ آئے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: فرض کریں کہ میں آپ کو بتاؤں کہ وادی میں کوئی (دشمن) گھڑ سوار آپ پر حملہ کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، تو کیا آپ مجھ پر یقین کریں گے؟ انہوں نے کہا: ہاں، کیونکہ ہم نے آپ کو سچ کے سوا کچھ کہتے ہوئے نہیں پایا۔ پھر اس نے کہا، "میں آپ کو سخت سزا کے لیے خبردار کرنے والا ہوں۔" ابو لہاب نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: آج سارا دن آپ کے ہاتھ مر جائیں۔ کیا آپ نے ہمیں اسی مقصد کے لیے جمع کیا ہے؟ " پھر یہ نازل کیا گیا: ابو لہاب (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے چچاؤں میں سے ایک) کے ہاتھ مار ڈالو، اور وہ تباہ ہو جائے! اس کے مال اور اس کے بچوں سے اسے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ "(1) جندوب بن صوفیان بیان کرتے ہیں: ایک بار محمد بیمار ہو گئے اور دو یا تین راتوں تک رات کی نماز ادا نہیں کر سکے۔ پھر ایک عورت (ابو لہاب کی بیوی) آئی اور کہا: اے محمد! مجھے لگتا ہے کہ آپ کے شیطان نے آپ کو چھوڑ دیا ہے، کیونکہ میں نے اسے دو تین راتوں سے آپ کے ساتھ نہیں دیکھا ہے! " اس پر اللہ نے نازل کیا: "دوپہر کے وقت اور رات کے وقت جب اندھیرا ہو جائے تو نہ تمہارے رب نے تمہیں ترک کیا اور نہ تم سے نفرت کی۔" (93.1-3)۔ ابن جاریر کے مطابق: ایک دن ابو لہب نے محمد سے پوچھا: اگر میں آپ کا دین قبول کر لوں تو مجھے کیا ملے گا؟ محمد نے جواب دیا: آپ کو وہی ملے گا جو دوسرے ایمان والوں کو ملے گا۔ اس نے کہا: کیا میرے لیے کوئی ترجیح یا امتیاز نہیں ہے؟ محمد نے جواب دیا: آپ کو اور کیا چاہیے؟ اس کے بعد اس نے کہا: "یہ دین ختم ہو جس میں میں اور دیگر تمام لوگ برابر ہوں!" ربیعہ بن عباس الدیل بیان کرتے ہیں: "میں ایک نوجوان لڑکا تھا جب میں اپنے والد کے ساتھ ڈول مجاز کے سامنے گیا۔ وہاں میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا جو لوگوں کو نصیحت کرتے ہوئے کہہ رہے تھے: اے لوگو، کہو: اللہ کے سوا کوئی دیوتا نہیں ہے، تم کامیابی حاصل کرو گے۔ اس کے پیچھے پیچھے میں نے ایک آدمی کو دیکھا، جو لوگوں سے کہہ رہا تھا، 'یہ شخص جھوٹا ہے: وہ اپنے آبائی عقیدے سے بھٹک گیا ہے۔' میں نے پوچھا: وہ کون ہے؟ لوگوں نے جواب دیا: یہ اس کا چچا ابو لہب ہے۔ سید ابوالعلا محمود وسیع پیمانے پر پڑھے جانے والے اور بہت بااثر، 20 ویں صدی کے اسلام پسند سیاسی فلسفی، صحافی، اسلامی اسکالر، مسلم احیاء پسند رہنما (1903-1979) تھے، انہوں نے اپنی تفسیر تفسیر قرآن میں بیان کیا ہے کہ مکہ میں ابو لہب محمد کے پڑوسی تھے۔ ان کے گھروں کو ایک دیوار سے الگ کیا گیا تھا۔ اس کے علاوہ، حکیم بن اس (باپ ماروان)، عقبہ بن ابی معیت، آدی بن ہمرا اور ابن ال اسدہ الحدھالی بھی اس کے پڑوسی تھے۔ ان لوگوں نے اسے اپنے گھر میں بھی امن نہیں رہنے دیا۔ بعض اوقات جب وہ نماز ادا کر رہے ہوتے تو وہ بکری کا پیٹ اس پر ڈال دیتے۔ بعض اوقات جب صحن میں کھانا پکایا جا رہا ہوتا تو وہ کھانا پکانے کے برتن پر گندگی پھینک دیتے۔ محمد بعض اوقات باہر آکر کہتے: "اے بنی عبدی منف، یہ کس قسم کی پڑوسی ہے؟" ابو لہاب کی بیوی، ام جمال (ابو صوفیان کی بہن) نے رات کو اس کے دروازے پر کانٹے پھینکنے کا رواج بنایا تھا تاکہ جب وہ یا اس کے بچے صبح کے وقت گھر سے باہر نکلیں تو ان کے پاؤں میں کانٹے لگ جائیں۔ جب 605 میں محمد کے بیٹے قاسم ابن محمد کا انتقال ہوا تو ابو لہب چیخ چیخ کر اپنے گھر سے باہر نکلا اور ناچ رہا تھا۔ اور وہ کہتا ہے کہ بتارا محمد-محمد نے اس کا نسب منقطع کر دیا ہے۔ عطا بن ابی رباح نے محمد کے دوسرے بیٹے کے انتقال کے وقت بھی یہی واقعہ پیش کیا۔ حوالہ جات بیرونی روابط ق 111:5، 50 + ترجمے، islamawakened.com قرآن 111 قرآن کا واضح ترجمہ اسلاموپیڈیا: سورت المسد-پام فائبر مصد