Swami Ashokananda
سوامی اشوکانند (23 ستمبر 1893-13 دسمبر 1969)، جو یوگیش چندر دتہ کے نام سے پیدا ہوئے، ہندوستان کے سوامی وویکانند کے شاگرد اور رام کرشن مٹھ کے راہب تھے۔ 1932 سے دسمبر 1969 میں 76 سال کی عمر میں اپنی موت تک وہ شمالی کیلیفورنیا، سان فرانسسکو (1900 میں وویکانند کے ذریعہ قائم کردہ) کی ویدانتا سوسائٹی کے انچارج رہے۔ زندگی یوگیش دتہ کی پیدائش بیکیٹیکا گاؤں میں ہوئی تھی۔ انہوں نے اپنے بچپن کے دن درگاپور میں گزارے، جو آسام کے ضلع सिलहट (اب بنگلہ دیش کا حصہ) کے قصبے حبیب گنج سے سات یا آٹھ میل مغرب میں واقع ایک گاؤں ہے۔ اپنے چچا کے ابتدائی اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، جس میں پہلی پانچ جماعتاں شامل تھیں، انہوں نے درگاپور سے دو یا تین میل دور شائستہ گنج کے جونیئر ہائی اسکول میں داخلہ لیا۔ انہوں نے دو سال کے لیے सिलहट کے مراری چند کالج میں تعلیم حاصل کی، اس کے بعد دو سال کلکتہ یونیورسٹی کے سٹی کالج میں تعلیم حاصل کی جہاں انہوں نے انگریزی ادب کے لیے طلائی تمغہ جیتا۔ فارغ التحصیل ہونے کے بعد انہوں نے ضلع सिलहट کے پنچکھندا قصبے کے بینی بازار ہائی اسکول میں اسسٹنٹ ہیڈ ماسٹر کے طور پر داخلہ لیا۔ یہاں ایک سال کام کرنے کے بعد انہوں نے شائستہ گنج جونیئر ہائی اسکول میں داخلہ لیا۔ اس دوران انہوں نے بچوں کی تعلیم کے ساتھ ساتھ بنیادی طبی دیکھ بھال فراہم کرنے کے لیے حب گنج کے ایک گاؤں کے ساتھ بھی کام کیا۔ انہوں نے 1920 میں مدراس سینٹر میں رام کرشن آرڈر میں شمولیت اختیار کی۔ فروری 1923 میں، سری رام کرشن کی سالگرہ کے موقع پر، انہیں آرڈر کے دوسرے صدر سوامی شیوانند نے سنیاس مقرر کیا تھا۔ رام کرشن مٹھ، مدراس میں مئی 1925 تک خدمات انجام دینے کے بعد، سوامی اشوکانند بیلور مٹھ واپس آئے۔ اکتوبر 1925 میں، انہیں مایاوتی میں ادویت آشرم میں تفویض کیا گیا، جسے سوامی وویکانند نے قائم کیا تھا۔ انہوں نے 1926 سے دسمبر 1930 تک رام کرشن آرڈر کے انگریزی ماہانہ جریدے پربدھ بھارت کے ایڈیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں، اس دوران انہوں نے مہاتما گاندھی کے کچھ سیاسی اور معاشی خیالات کی تردید کی۔ مہاتما گاندھی کے نظریات کی مخالفت کرتے ہوئے، سوامی اشوکانند کا ماننا تھا کہ روحانیت اور صنعت کاری دونوں ممکن ہیں۔ پربدھ بھارت کے فروری 1926 کے شمارے میں، سوامی اشوکانند نے لکھا: "نچلے مفادات اونچے مفادات کی خدمت کر کے خود کو پورا کرتے ہیں ؛ مؤخر الذکر اپنے بدلے میں نچلے profits.No ملک کے لیے استحصال کیے جانے سے انکار کر کے نتیجہ حاصل کرتے ہیں جو کم فوائد کے لیے اپنے اعلی اختیارات کا استحصال کر سکتے ہیں۔ ایسا کرنا ہمالیائی غلطی کرنا ہے۔ ہمیں ڈر ہے کہ انڈین نیشنل کانگریس گزشتہ چند سالوں کے دوران اپنی پالیسی اور سرگرمیوں میں اسی طرح کی غلطی کا مجرم رہی ہے۔ اس نے سیاسی مقاصد کے لیے مذہب کا استحصال کرنے کی کوشش کی۔ " سنکری پرساد باسو کے مطابق، "اشوکانند کے تمام مضامین اور گاندھی جی کے جوابات کو دیکھتے ہوئے، ہمیں یہ تسلیم کرنا ہوگا کہ ان کی وضاحتیں اشوکانند کی مضبوط اور جامع ذہانت کا مقابلہ نہیں کر سکتیں۔ گاندھی جی نے بڑی دیانتداری کے ساتھ اپنے عقیدے کا اعادہ کیا، اور بس اتنا ہی۔ اشوکانند اپنے بدلے میں ایک آئیڈیلسٹ، ایک مذہبی آدمی بھی تھے، لیکن روحانیت نے انہیں لاکھوں لوگوں کی مادی ضروریات کو دیکھنے اور سمجھنے میں رکاوٹ نہیں ڈالی۔ "سوامی اشوکانند نے جون 1926 میں پربدھ بھارت کے ایڈیٹر کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ 1926 سے 1930 تک، وہ فرانسیسی مورخ، ناول نگار اور صوفی رومی رولینڈ کے ساتھ خط و کتابت میں تھے، جو سری رام کرشن اور سوامی وویکانند کی سوانح عمری لکھ رہے تھے۔ رولینڈ کا نظریہ یہ تھا کہ مغربی دنیا میں ویدک نظریات کا پھیلاؤ جدید دور میں ویدک فکر کے پھیلاؤ کی وجہ سے نہیں تھا بلکہ "[انسانی] روح کو کنٹرول کرنے والے خیالات اور قوانین کے اتحاد" کی وجہ سے تھا۔ اس کے جواب میں، سوامی اشوکانند نے مغرب کی فکر پر ہندوستانی فکر کا اثر لکھا۔ 1931 میں سوامی اشوکانند نے شمالی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی میں خدمات انجام دینے کے لیے ہندوستان چھوڑ دیا۔ وہ 4 جولائی 1931 کو سان فرانسسکو پہنچے اور اپنی باقی زندگی وہیں گزاریں گے۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں، جب وہ پہنچے تو مغربی دنیا میں مشرقی مذاہب کو اب بھی شکوک و شبہات کے ساتھ دیکھا جاتا تھا۔ ان کی قیادت میں شمالی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی نے تین مندر (سان فرانسسکو، برکلے اور سیکرامینٹو میں) بنائے اور اولیما میں دو ہزار ایکڑ زمین خریدی جو امریکہ کی سب سے بڑی ویدانتا ریٹریٹ بن گئی۔ اشوکانند کے کاموں نے تقریبا چار دہائیوں تک لیکچرز اور کلاسوں کے ذریعے ویدانتی تعلیمات کی واضح اور مکمل وضاحت کے ذریعے مغرب میں ویدانت تحریک کے مقصد کے لیے عظیم خدمات انجام دیں۔ ویدانتا سرحد پر ایک علمبردار، اس نے برکلے اور سیکرامینٹو میں نئے ویدانتا مراکز قائم کیے، اولیما میں 2000 ایکڑ پر مشتمل ویدانتا ریٹریٹ (جو اب بھی مغربی نصف کرہ میں سب سے بڑا ہے) تیار کیا، اور سوسائٹی کی بڑھتی ہوئی رکنیت اور سرگرمیوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے سان فرانسسکو میں بڑا نیا مندر بنایا۔ امریکہ میں ویدانتا تحریک میں ان کی خدمات معروف ہیں، جیسا کہ ان کے لیکچرز پرنٹ میں ہیں، جو 1970 میں پہلا مجموعہ شائع ہونے کے بعد سے تحریک کا ایک مقبول ذریعہ بن چکے ہیں۔ اپنے روحانی استاد کے طور پر، گارگی نے اشوکانند کو ایک رحم دل رہنما کے طور پر دیکھا۔ ادویت (غیر دوہری) ویدانت کے پیروکار، وہ تمام زندگی کی الوہیت سے واقف تھے، اور انہوں نے اپنے شاگردوں میں ان کی ممکنہ کمال کو دیکھا۔ وہ کہتی ہیں کہ ان کے انسانی نرخوں اور انا سے جڑی خامیوں سے بالاتر، انہوں نے پاک روح کو دیکھا، اور ایک استاد کے طور پر ان کا کردار اس اندرونی روشنی کی عکاسی کرنے کے لیے ہر شاگرد کے ادراک کے آئینے کو پالش کرنا تھا۔ 1953 کے بعد سے، ان کے لیکچرز کو ٹیپ پر ریکارڈ کیا گیا۔ ان میں سے کچھ نقل اور شائع کیے گئے ہیں۔ جب آپ کام کرتے ہیں تو مراقبہ کریں-ایک نئے دور کے لیے ایک نیا راستہ جب بہت سے لوگ ایک روحانی روزمرہ کی زندگی بن جاتے ہیں سوامی وویکانند سان فرانسسکو میں سوامی برہمانند سوامی پریمانند سوامی شیوانند کی یادگاریں ویدانت کے استاد-نبی مونزم کا نظریہ اور عمل ریزرز ایج ریچوئلزم: روحانی زندگی میں اس کا مقام جب دل ویدانت مراقبہ، ایکسٹیسی اور روشنی میں خدا خدا اور دیوتاؤں کے لیے روتا ہے تو اودھوتا گیتا دتاتریہ اودھوتا کے ادویت فلسفے پر اس قدیم مقالے کا ترجمہ ہے۔ شافٹ آف لائٹ اپنے شاگردوں کے لیے ان کی 800 سے زیادہ ہدایات کا مجموعہ ہے۔ ان کی شاگرد بہن گارگی نے اشوکانند کے بارے میں ان کی سوانح عمری-اے ہارٹ پورڈ آؤٹ کوٹس لکھی ہے "سوامی اشوکانند کے الفاظ ویدانت کی اعلی ترین سچائیوں کے بارے میں ان کے براہ راست، روشن ادراک کی گہرائیوں سے نکلے، اور ان کے سامعین میں خود ہی ادراک کی خواہش کو بھڑکایا۔" - امریکی ویدانٹسٹ "یہ آدمی کون تھا کہ اس کا ایک لفظ میرے وجود کے دل تک پہنچ سکتا تھا اور وہاں برسوں تک ایک پرجوش گونگ کی طرح گونج سکتا تھا؟" - بہن گارگی "ہندوستان میں صرف دو یا تین اصل مفکرین ہیں-صرف دو یا تین، اور سوامی اشوکانند ان میں سے ایک ہیں۔" - سروپلی رادھا کرشنن "سوامی اشوکانند نے اپنے شاگردوں میں ان کی صلاحیت کا کمال دیکھا۔ وہ سینکڑوں زندگیوں میں ہمت اور طاقت لائے۔ " "سوامی اشوکانند مغرب میں ایک شاندار اور ماہر روحانی استاد تھے۔" - ہسٹن سمتھ، مصنف دنیا کے مذاہب اور مذہب کیوں اہم ہے۔ "ان کی شخصیت ایک شعلے کی طرح تھی جو کسی کے دماغ کی تاریک ترین دراڑوں کو روشنی کے میدانوں میں تبدیل کر سکتی تھی۔" - سسٹر گارگی "سوامی اشوکانند ایک متحرک اسپیکر تھے، جو بہترین میں سے ایک تھے، اور انہوں نے شمالی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کی طرف مجمع کے ایک مستقل دھارے کو اپنی طرف متوجہ کیا۔" - ڈاکٹر شیلی براؤن سوامی جی (سوامی وویکانند) سوامی سدانند کو اتنا پسند کرتے تھے کیونکہ وہ تھوڑا لکھ سکتے تھے۔ وہ اس کے بارے میں بہت زیادہ سوچتا تھا۔ لیکن اگر وہ اشوکانند کو جانتے تو انہیں ہمیشہ اپنے دل کے قریب رکھتے۔ " - سوامی شیوانند "تقریبا بیس سال تک میں سوامی اشوکانند کے قدموں میں بیٹھا رہا۔ میں نے ان سے سیکھا، ان سے حیران ہوا، ان سے مسحور ہوا-اور اکثر گہرے خوف میں رہ گیا۔ " - بہن گارگی "ہم سب ایک تاریک اور تکلیف دہ دنیا میں گھوم رہے ہیں، اور ہر وقت ہم طاقت اور حکمت کا اپنا ناقابل شناخت چراغ روشن کر سکتے ہیں جس سے ہم اپنا راستہ دیکھ سکتے ہیں۔ یہ سوامی اشوکانند کا عقیدہ تھا، درحقیقت ان کا علم تھا، اور اتنا یقین تھا کہ انہوں نے ہمیں یہ دکھانے کے لیے اپنی جان دے دی کہ ہمارے اپنے لیمپ کیسے روشن کیے جاتے ہیں۔ " - سسٹر گارگی ببلیوگرافی حوالہ جات رام کرشن مشن کے راہب 1893 کی پیدائش 1969 کی موت مغربی بنگال کے درگاپور کے لوگ ہندوستانی مذہبی مصنفین ہندوستانی میگزین کے ایڈیٹرز مغربی بنگال کے مصنفین 20 ویں صدی کے ہندوستانی غیر افسانوی مصنفین حبی گنج صدر تحصیل کے لوگ