Chaplain of the United States Senate
ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کا پادری ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کے ہر اجلاس کو ایک دعا کے ساتھ کھولتا ہے، اور سینیٹرز، ان کے عملے اور ان کے اہل خانہ کے لیے مذہبی پروگراموں اور پادریوں کی دیکھ بھال میں مدد فراہم کرتا ہے اور اس میں ہم آہنگی پیدا کرتا ہے۔ پادری کا تقرر سینیٹ کے اراکین کی اکثریت کے ووٹ سے اس عہدے کے لیے کسی فرد کو نامزد کرنے کی قرارداد پر کیا جاتا ہے۔ تین حالیہ نامزدگیاں دو طرفہ سرچ کمیٹی کی بنیاد پر جمع کرائی گئی ہیں حالانکہ اس طریقہ کار کی ضرورت نہیں ہے۔ چیپلن افراد کے طور پر منتخب کیے جاتے ہیں نہ کہ کسی مذہبی برادری، ادارے یا تنظیم کے نمائندوں کے طور پر۔ 2017 تک، سینیٹ کے تمام پادریوں کا تعلق عیسائیت کے مختلف فرقوں سے ہے، حالانکہ کسی بھی مذہب یا مذہبی گروہ کے ارکان کے خلاف کوئی پابندی نہیں ہے۔ مہمان پادریوں، جن کی سینیٹرز نے سینیٹ کے پادری کی جگہ اجلاس کی افتتاحی دعا کرنے کی سفارش کی ہے، نے "دنیا کے تمام بڑے مذہبی عقائد" کی نمائندگی کی ہے۔ موجودہ پادری بیری سی بلیک ہیں، جو ایک ریٹائرڈ نیوی ریئر ایڈمرل اور سابق چیف آف نیوی چیپلن ہیں۔ وہ اس عہدے پر فائز ہونے والے پہلے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ اور پہلے افریقی نژاد امریکی ہیں۔ فرائض ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کے پادری کا انتخاب "رسمی، علامتی اور پادری فرائض انجام دینے" کے لیے کیا جاتا ہے۔ ان ذمہ داریوں میں سینیٹ کے اجلاسوں کو دعا کے ساتھ کھولنا یا سینیٹ کے اراکین کی طرف سے تجویز کردہ مہمان پادریوں کے ذریعہ دعا کی فراہمی کو مربوط کرنا شامل ہے۔ پادری کی دعا کو سینیٹ کے سرکاری پمفلٹ "ٹریڈیشنز آف دی یو ایس" میں "سینیٹ کی سب سے پائیدار روایات میں سے ایک" کہا گیا ہے۔ سینیٹ۔ " سینیٹ کا پادری اس دن مہمان پادریوں کی "میزبانی" کرنے کا بھی ذمہ دار ہوتا ہے جس دن وہ نماز ادا کرتے ہیں۔ امریکی سینیٹ کی ویب سائٹ کے مطابق، ان مہمان پادریوں نے "دنیا کے بہت سے بڑے مذہبی عقائد" کی نمائندگی کی ہے، اور ان کی شرکت اس بات کی علامت ہے کہ سینیٹ "قوم کے بڑھتے ہوئے مذہبی تنوع" کے لیے حساس ہے۔ رابرٹ سی بائرڈ کی اپنی کتاب دی سینیٹ: 1789-1989 میں کہا گیا ہے کہ "وہ فرائض جو تمام پادریوں کو لکھے ہوئے نہیں ہیں، لیکن وہ بے شمار ہیں اور صدیوں کے دوران تیار ہوئے ہیں۔" ان کی تفصیل جاری ہے: "چیپلن سینیٹرز کے ہسپتال جانے پر ان کا دورہ کرتا ہے، ملک بھر میں گرجا گھروں کے گروپوں کے سامنے سینیٹ کی نمائندگی کرتا ہے، اور کیپیٹل آنے والی مذہبی شخصیات کی میزبانی کرتا ہے۔ اس موقع پر، سینیٹ کے پادریوں نے عمارت کے دوروں پر زعفران پوش تبتی راہبوں کے گروپوں کی قیادت کی ہے۔ " پادری سینیٹرز، ان کے عملے، اور ان کے اہل خانہ کے لیے پادری کی دیکھ بھال بھی فراہم کرتا ہے، اور بائبل کے مطالعہ، عکاسی کرنے والے گروپوں، اور ہفتہ وار سینیٹ کی دعا ناشتے جیسے مذہبی پروگرام فراہم کرتا ہے یا ان کی نگرانی کرتا ہے۔ پادری اکثر مذہبی تقریبات کی صدارت بھی کرتا ہے جیسے موجودہ یا ماضی کے اراکین کے لیے جنازے اور یادگاری خدمات اور وائٹ ہاؤس کی تقریبات سمیت بہت سی سرکاری امریکی تقریبات میں دعوت یا دعا کی پیشکش کرتے ہوئے شرکت کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، چیپلین بیری بلیک نے 2 فروری 2017 کو صدر ٹرمپ سے پہلے منعقدہ نیشنل پریئر بریک فاسٹ میں کلیدی خطاب کیا اور اس سے قبل صدر براک اوباما کے لیے "افتتاحی نماز ناشتے" اور "افتتاحی ظہرانے" میں نیک خواہشات کا اظہار کیا۔ "آن واچ ان واشنگٹن" پر جنوری 2011 کی ایک پوسٹ میں، سینیٹ کے چپلین کے ساتھ ساتھ ریاستہائے متحدہ کے ایوان نمائندگان کے چپلین کو "اوباما کی روحانی کابینہ" کے حصے کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ ایوان کے چپلین کے ساتھ، سینیٹ کا چپلین کیپیٹل روٹونڈا کے قریب واقع کیپیٹل پریئر روم کی نگرانی کا ذمہ دار ہوتا ہے۔ 1955 میں وقف کردہ، کمرے میں کوئی عبادت کی خدمات منعقد نہیں ہوتی ہیں، اور نہ ہی یہ عام طور پر عوام کے لیے کھلی ہوتی ہے۔ اس کے بجائے، جیسا کہ سیم رے برن نے کمرے کی لگن کے دوران بیان کیا ہے، یہ ان اراکین کے لیے ایک جگہ ہے جو "اپنے خدا کے ساتھ تنہا رہنا چاہتے ہیں"۔ سینیٹ کے چپلین کا ایک عملہ ہوتا ہے جس میں چیف آف اسٹاف، ڈائریکٹر آف کمیونیکیشنز، اور ایگزیکٹو اسسٹنٹ شامل ہوتے ہیں، اور سینیٹ کے ہر دفتر میں رضاکارانہ رابطہ کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ اگرچہ پہلے سینیٹ کے پادریوں کی سالانہ تنخواہ 500 ڈالر تھی، لیکن تنخواہ اب ایگزیکٹو شیڈول میں لیول IV پوزیشن کے طور پر مقرر کی گئی ہے، جو 2011 میں 155 ڈالر ہے۔ تنخواہوں اور اخراجات سمیت دفتر کا کل سالانہ بجٹ 2011 تک 415,000 ڈالر ہے۔ مہمان پادریوں کو "کئی دہائیوں سے" سینیٹ کے اجلاسوں کو کھولنے کے لیے کبھی کبھار دعائیں کرنے کے لیے منتخب کیا گیا ہے۔ 1948 میں ولمینا رولینڈ اسمتھ افتتاحی نماز ادا کرنے والی پہلی خاتون مہمان چپلین بنیں، 1992 میں وریتھ دین محمد پہلے مسلمان تھے، 2007 میں راجن زیڈ پہلے ہندو تھے، اور 2014 میں 14 ویں دلائی لامہ تینزین گیاتسو پہلے بدھ تھے۔ سینیٹرز مہمان پادریوں کے حوالے سے کی جانے والی سفارشات کی تعداد کے حوالے سے محدود ہیں (ایوان نمائندگان میں، اراکین فی کانگریس ایک سفارش تک محدود ہیں)، اور اگرچہ اصل میں ہر ماہ مہمان پادری کی تعداد کی کوئی حد نہیں تھی کہ وہ سینیٹ کے پادری کی جگہ نماز ادا کر سکے، لیکن اب یہ تعداد دو تک محدود ہے۔ افتتاحی دعا ایوان اور سینیٹ دونوں کے ہر اجلاس کے آغاز سے پہلے ایک دعا کو شامل کرنا، اس کی ابتدا کانٹینینٹل کانگریس کے دنوں سے ملتی ہے، اور بینجمن فرینکلن، 28 جون 1787 کی سرکاری سفارش: "میں زندہ رہا ہوں، جناب، ایک طویل عرصہ، اور میں جتنا زیادہ زندہ رہوں گا، مجھے اس سچائی کے اتنے ہی قابل اعتماد ثبوت نظر آتے ہیں: کہ خدا انسانوں کے معاملات پر حکومت کرتا ہے۔ اور اگر کوئی چڑیا اس کی اطلاع کے بغیر زمین پر نہیں گر سکتی، تو کیا یہ ممکن ہے کہ اس کی مدد کے بغیر کوئی سلطنت عروج پر پہنچ سکے؟ جناب، ہمیں مقدس تحریروں میں یقین دلایا گیا ہے کہ 'جب تک رب گھر کی تعمیر نہیں کرتا وہ اس کی تعمیر کے لیے بے سود محنت کرتے ہیں۔' میں اس پر پختہ یقین رکھتا ہوں اور مجھے یہ بھی یقین ہے کہ اس کی متفقہ مدد کے بغیر ہم اس سیاسی عمارت میں بابل کے معماروں سے بہتر کامیابی حاصل نہیں کر پائیں گے۔ ۔ ۔ لہذا میں آگے بڑھنے کی اجازت مانگتا ہوں-کہ اس کے بعد جنت کی مدد اور ہمارے مباحثوں پر اس کی برکتوں کی التجا کرنے والی دعائیں، کاروبار میں آگے بڑھنے سے پہلے ہر صبح اس اسمبلی میں منعقد کی جائیں، اور یہ کہ اس شہر کے ایک یا زیادہ پادریوں سے درخواست کی جائے کہ وہ اس خدمت میں فرائض انجام دیں۔ تاریخ نیویارک شہر میں اپریل 1789 میں پہلی بار سینیٹ کے اجلاس کے فورا بعد، اس کے "کاروبار کے پہلے احکامات" میں سے ایک یہ تھا کہ نیویارک کے ایپسکوپل بشپ، رائٹ ریورنڈ سیموئل پروووسٹ کی سفارش کرنے کے لیے ایک کمیٹی بلائی جائے۔ جب سینیٹ اگلے سال فلاڈیلفیا منتقل ہوئی تو رائٹ ریورنڈ ولیم وائٹ، اس شہر کے ایپسکوپل بشپ کا انتخاب کیا گیا۔ 1800 میں، جب سینیٹ واشنگٹن، ڈی سی منتقل ہوئی، تو مختلف عیسائی فرقوں ("مین لائن پروٹسٹنٹ فرقے-عام طور پر ایپسکوپلین یا پریسبیٹیرین") کے پادریوں کا انتخاب جاری رہا، نماز ادا کرتے اور جنازوں اور یادگاری خدمات کی صدارت کرتے رہے۔ اس ابتدائی مدت کے دوران، پادریوں نے ایک سال سے بھی کم عرصے تک "عام طور پر خدمات انجام دیں" جبکہ بیک وقت غیر کانگریس کے عہدوں پر خدمات انجام دیں۔ نیز، ابتدائی سینیٹ اور ہاؤس کے پادری، اگرچہ اپنے معزز چیمبرز کے ذریعہ الگ الگ منتخب ہوئے، ہفتہ وار بنیاد پر ہاؤس اور سینیٹ میں باری باری خدمات انجام دے کر کانگریس کی ذمہ داریوں میں شریک ہوئے، اور ہاؤس چیمبر میں واشنگٹن ڈی سی کمیونٹی کے لیے اتوار کی عبادت بھی باری باری منعقد کی۔ پادریوں نے 1857-1859 کی مختصر مدت کے علاوہ دفتر کی تشکیل کے بعد سے تمام سالوں تک سینیٹ چیپلن کے سرکاری عہدے پر خدمات انجام دی ہیں۔ 1914 میں، سینیٹ نے پادری کی دعا کو کانگریس کے ریکارڈ میں شامل کرنا شروع کیا۔ 1970 میں نیو جرسی کے سینیٹر ہیریسن اے ولیمز نے "اپنے ساتھیوں کو جیمز میڈیسن کے سخت اعتراض کی یاد دلائی جب یہ عہدہ 1793 میں بنایا گیا تھا"، اور "میڈیسن کے ایک اور انتباہ کی جدید تکمیل کو نوٹ کیا، کہ (اس وقت) چھوٹے فرقوں جیسے کیتھولک اور یہودیوں کے خلاف اس طرح کے پادری کی تقرری میں لامحالہ امتیازی سلوک ہوگا"۔ ولیمز نے نشاندہی کی کہ "اگرچہ کیتھولک کچھ عرصے سے سینیٹ اور مجموعی طور پر آبادی دونوں میں سب سے بڑی واحد مذہبی وابستگی پر مشتمل ہیں، لیکن 1793 کے بعد سے صرف ایک رومن کیتھولک سینیٹ کا پادری رہا ہے، اور ایک بھی ربی نہیں۔" انہوں نے کہا کہ "دفتر میں صرف آٹھ فرقوں کی نمائندگی کی گئی ہے"۔ اس کی روشنی میں، ولیمز نے سینیٹ کی قرارداد 90 پیش کی جس کے نتیجے میں "سینیٹ کا سالانہ ایک نیا پادری مقرر کرنے کا فیصلہ ہوا، بجائے اس کے کہ عہدہ دار کو زندگی بھر خدمات انجام دینے دیں"۔ یہ تقرری "ملک کے تین بڑے مذہبی گروہوں کے درمیان بھی گردش کرے گی"۔ جب نامہ نگاروں نے ان کے حوالے سے میڈیسن کی طرف سے اٹھائے گئے آئینی حیثیت کے سوال کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے جواب دیا کہ "اگر اس کا تجربہ کیا گیا تو میں کہوں گا کہ یہ کسی بھی طرح سے ہو سکتا ہے۔ اسے غیر آئینی قرار دیا جا سکتا ہے۔ کوئی بھی ٹیکس دہندہ اس پر سوال اٹھا سکتا ہے، لیکن کبھی کسی نے نہیں کیا۔ " ان کا مؤقف تھا کہ ایسی جگہوں پر جہاں لوگ حکومتی کارروائیوں سے الگ تھلگ تھے، جیسے کہ مسلح خدمات، اسپتالوں یا جیلوں کے لوگ جو ان کی خدمت کرتے ہیں وہ آئینی ہوگا، "لیکن، میں کانگریس کے ممبروں سے کم الگ تھلگ کسی کو نہیں جانتا ہوں۔" مندرجہ ذیل ادوار میں عدالتیں پادری کی آئینی حیثیت پر فیصلہ سنائیں گی۔ ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کا پادری 20 ویں صدی کے وسط میں ایک کل وقتی عہدہ بن گیا۔ مہمان پادریوں سے متعلق ریکارڈ کے سینیٹ کے تاریخی دفتر کے جائزے کے مطابق، یہ 1965 میں تھا کہ جیمز کرک لینڈ دعا کے ساتھ سینیٹ کا افتتاح کرنے والے پہلے افریقی نژاد امریکی بنے۔ 1971 میں ولمینا رولینڈ ایسا کرنے والی پہلی خاتون بنیں۔ والیس محمد 1992 میں ایسا کرنے والے پہلے مسلمان تھے، اور راجن زیڈ 2007 میں سینیٹ کے لیے افتتاحی دعا کرنے والے پہلے ہندو تھے۔ ٹینزین گیاتسو، 14 ویں دلائی لامہ عبادت میں سینیٹ کی قیادت کرنے والے پہلے بدھ بن گئے، اور 2014 تک ایسا کرنے والے اعلی ترین مذہبی عہدیدار تھے۔ انتخاب ریاستہائے متحدہ کے ایوان نمائندگان کے چپلین کے برعکس، جسے "ہر کانگریس کے آغاز" میں دو سالہ مدت کے لیے منتخب ہونا ضروری ہے، سینیٹ کے چپلین (سینیٹ کے دیگر افسران کی طرح) کو دوبارہ منتخب کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ایوان اور سینیٹ دونوں کے پادریوں کو انفرادی طور پر منتخب کیا جاتا ہے، نہ کہ کسی مذہبی ادارے یا فرقہ وارانہ وجود کے نمائندوں کے طور پر۔ جب کوئی خالی جگہ ہوتی ہے، تو سینیٹ قرارداد کی منظوری پر ووٹ کے ذریعے ایک نئے پادری کا انتخاب کرتی ہے۔ 2011 کی کانگریشنل ریسرچ سروس کانگریس کی رپورٹ کے مطابق، "پادری کے لیے سینیٹ کے تین حالیہ امیدواروں کو ایک دو طرفہ سرچ کمیٹی نے نامزد کیا ہے جس نے ممکنہ درخواست دہندگان کا جائزہ لیا۔ یہ طریقہ ہمیشہ سینیٹ کا عمل نہیں رہا ہے اور مستقبل کی کسی بھی نامزدگی سے مختلف ہو سکتا ہے۔ " بالآخر، یہ سینیٹ کی "قیادت" ہے جو یہ فیصلہ کر سکتی ہے کہ نامزدگیوں کے طور پر کن ناموں کو پیش کیا جا سکتا ہے۔ رپورٹ میں یہ بھی نوٹ کیا گیا ہے کہ "سینیٹ میں چپلین کا عہدہ عام طور پر پارٹی کے تحفظات کے تابع نہیں رہا ہے"۔ آئینی حیثیت سینیٹ کے چپلین (نیز ایوان کے چپلین اور بعض اوقات فوجی چپلین کے عہدے کی آئینی حیثیت) کا سوال صدیوں سے مطالعہ اور بحث کا موضوع رہا ہے۔ مخالفین نے استدلال کیا ہے کہ یہ چرچ اور ریاست کی علیحدگی کی خلاف ورزی کرتا ہے اور دیگر عوامل کے علاوہ، حامیوں نے استدلال کیا ہے کہ وہی ابتدائی قانون ساز جنہوں نے ریاستہائے متحدہ کا آئین اور اس کا بل آف رائٹس لکھا تھا، جس سے "غیر قیام" اور چرچ اور ریاست کی علیحدگی کا موقف اخذ کیا گیا تھا، وہی تھے جنہوں نے پادریوں کی منظوری دی اور انہیں مقرر کیا۔ صدر جیمز میڈیسن ایک ایسے رہنما کی مثال تھے جو بالآخر یہ سوچنے لگے کہ سینیٹ اور ہاؤس کے پادریوں کے عہدوں کی آئینی طور پر حمایت نہیں کی جا سکتی، حالانکہ کیا وہ ہمیشہ اس نظریے پر فائز رہے (اور اپنی زندگی کے دوران مختلف اوقات میں اس پر کس حد تک یقین رکھتے تھے) بحث کا موضوع ہے۔ تاہم ان کی ریٹائرمنٹ کے دوران "ڈیٹیچڈ میمورنڈم" تحریروں سے یہ واضح ہے کہ انہیں یقین ہو گیا تھا کہ ان عہدوں کو جائز نہیں ٹھہرایا جا سکتا: کیا کانگریس کے دونوں ایوانوں میں چیپلینوں کی تقرری آئین کے مطابق ہے، اور مذہبی آزادی کے خالص اصول کے مطابق ہے؟ سختی میں دونوں نکات پر جواب منفی ہونا چاہیے۔ امریکی آئین قومی مذہب کے قیام جیسی ہر چیز سے منع کرتا ہے۔ چیپلنز کا تقرر کرنے والا قانون قومی نمائندوں کے لیے ایک مذہبی عبادت قائم کرتا ہے، جسے مذہبی وزراء انجام دیتے ہیں، جن کا انتخاب ان کی اکثریت کرتی ہے ؛ اور یہ قومی ٹیکسوں میں سے ادا کیے جاتے ہیں۔ کیا اس میں کسی قومی اسٹیبلشمنٹ کا اصول شامل نہیں ہے، جو آئین کے ساتھ ساتھ نمائندہ ادارے کے لیے مذہبی عبادت کے التزام پر لاگو ہوتا ہے، جسے اکثریت منظور کرتی ہے، اور مذہبی وزراء کے ذریعے چلایا جاتا ہے جس کی ادائیگی پوری قوم کرتی ہے۔ کانگریس میں پادری کا قیام مساوی حقوق کے ساتھ ساتھ آئینی اصولوں کی بھی واضح خلاف ورزی ہے: [اکثریت کے ذریعے] منتخب پادریوں کے اصولوں نے ان اراکین کے لیے عبادت کا دروازہ بند کر دیا جن کے عقائد اور ضمیر اکثریت میں شرکت سے منع کرتے ہیں۔ دوسرے فرقوں کے بارے میں کچھ نہ کہنے کے لیے، رومن کیتھولک اور کویکرز کا معاملہ ایسا ہی ہے جن کے اراکین ہمیشہ ایک یا دونوں قانون ساز شاخوں میں رہے ہیں۔ کیا ایک کیتھولک پادری کبھی چیپلن مقرر ہونے کی امید کر سکتا ہے؟ یہ کہنا کہ اس کے مذہبی اصول ناگوار ہیں یا اس کا فرقہ چھوٹا ہے، برائی کو فوری طور پر اٹھانا اور اس کی برہنہ بگاڑ میں اس نظریے کو ظاہر کرنا ہے کہ مذہبی سچائی کو تعداد سے آزمایا جانا ہے، یا یہ کہ بڑے فرقوں کو نابالغ پر حکومت کرنے کا حق ہے۔ آئینی حیثیت کے سوال کی جانچ کئی عدالتی مقدمات میں کی گئی ہے۔ "ہاؤس اینڈ سینیٹ چیپلنز: این اوور ویو" کے مطابق، کانگریس کی ریسرچ سروس کی طرف سے "کانگریس کے اراکین اور کمیٹیوں" کے لیے بنائی گئی 2011 کی ایک سرکاری سی آر ایس رپورٹ: قانون ساز چیپلنز کی آئینی حیثیت کو سپریم کورٹ نے 1983 میں (مارش بمقابلہ چیمبرز، 463 یو ایس 783، نیبراسکا مقننہ میں چیپلنز سے متعلق) مثال اور روایت کی بنیاد پر برقرار رکھا تھا۔ عدالت نے 1774 میں کانٹینینٹل کانگریس میں واپس جانے والے رواج کا حوالہ دیا اور نوٹ کیا کہ یہ رواج نوآبادیاتی دور اور جمہوریہ کے قیام سے "اس ملک کی تاریخ اور روایت میں گہرائی سے جڑا ہوا ہے"۔ مزید برآں، عدالت نے فیصلہ دیا کہ دعا کا استعمال "ہمارے معاشرے کے تانے بانے کا حصہ بن گیا ہے"، جو "عدم استحکام اور مذہبی آزادی کے اصولوں" کے ساتھ موجود ہے۔ اس فیصلے کا حوالہ مرے بمقابلہ بوکینن میں دیا گیا تھا، جس نے اگلے سال ہاؤس چیپلینسی کو چیلنج کیا تھا۔ اپیل پر، یو ایس کورٹ آف اپیل فار دی ڈسٹرکٹ آف کولمبیا نے شکایت کو "ایک ٹھوس آئینی سوال کی کمی کی وجہ سے" مسترد کر دیا۔ اس کے بعد، 25 مارچ 2004 کو، کولمبیا کے ضلع کے لیے امریکی ضلعی عدالت نے، مارش بمقابلہ چیمبرز کا حوالہ دیتے ہوئے، ایک مقدمہ خارج کر دیا جس میں کانگریس کے ادا شدہ پادریوں کے عمل کے ساتھ ساتھ دعا کے ساتھ قانون سازی کے اجلاس کھولنے کے عمل کو چیلنج کیا گیا تھا۔ 2000 میں، ایک C-SPAN "ویب پر عوامی امور" نے آئینی چیلنجوں کے سوال کے جواب میں نوٹ کیا کہ: 1983 میں، سپریم کورٹ نے اس ملک کی تاریخ اور روایت میں ایک سرکاری پادری کے ہونے کے رواج کو برقرار رکھا۔ انہوں نے کہا کہ اس عہدے کا حتمی اختیار آئین میں مضمر ہے جس میں کہا گیا ہے کہ ایوان اور سینیٹ میں سے ہر ایک اپنے افسران کا انتخاب کر سکتا ہے، اس پر کوئی پابندی نہیں ہے کہ کس قسم کے افسران کا انتخاب کیا جا سکتا ہے۔ اس اختیار کا استعمال کرتے ہوئے، دونوں ایوانوں نے چپلن کے طور پر کام کرنے کے لیے ایک افسر کا انتخاب جاری رکھنے کا انتخاب کیا ہے۔ عدالتی مقدمات کے علاوہ، پادری کے عہدے سے متعلق تنازعات میں سینیٹ اور ہاؤس کے پادریوں دونوں کو ختم کرنے کے لیے متعدد درخواستیں شامل تھیں جو 1850 کی دہائی کے اوائل میں پیش کی گئیں تھیں، ان دعووں سمیت وجوہات کی بنا پر کہ یہ عہدے چرچ اور ریاست کی علیحدگی کی خلاف ورزی کی نمائندگی کرتے ہیں اور یہ کہ پادریوں کا انتخاب بہت زیادہ سیاسی ہو گیا تھا۔ 1855-1861 سے، ایوان کے لیے پادریوں کا انتخاب اور 1857-1859 سے، سینیٹ کے لیے پادریوں کا انتخاب معطل کر دیا گیا، اس کے بجائے مقامی پادریوں کو رضاکارانہ بنیاد پر خدمات انجام دینے کی دعوت دی گئی۔ تاہم، "رضاکار پادریوں کے حصول میں دشواری" اور رضاکار پادریوں کے لیے "ان کے ریوڑ" کو جاننے کے موقع کے نتیجے میں، کانگریس ایوان اور سینیٹ دونوں کے لیے سرکاری پادریوں کے انتخاب کے عمل کی طرف لوٹ گئی۔ ایسے مواقع بھی آئے ہیں جب اس عہدے پر خدمات انجام دینے والے افراد کے اقدامات یا فیصلوں نے تنازعہ پیدا کیا ہے۔ مثال کے طور پر، 2007 میں سینیٹ کے چیپلین بیری سی بلیک نے "ایوینجلیکل کانفرنس" "ریکلیمنگ امریکہ فار کرائسٹ" میں اپنی طے شدہ پیشی منسوخ کر دی۔ خبروں کے مطابق، "امریکن یونائیٹڈ فار سیپرشن آف چرچ اینڈ اسٹیٹ" کے اعتراض کے بعد سیاہ فام نے اپنی پیشی پر دوبارہ غور کیا۔ بلیک نے اعلان کیا کہ انہوں نے اپنی شرکت پر دوبارہ غور کیا ہے کیونکہ سینیٹ کے پادری کی "غیر سیاسی، غیر جانبدار، غیر فرقہ وارانہ ہونے کی تاریخی روایت" پر غور کرنا مناسب نہیں ہوگا۔ بلیک نے کہا کہ انہیں بات کرنے کے لیے "بہت عام دعوت نامہ" موصول ہوا ہے، اور محسوس کیا کہ تقریب کے بارے میں معلومات "نامکمل" تھیں۔ 1984 میں، ڈاکٹر پال کرٹز، "فلسفہ کے پروفیسر اور سیکولر ہیومنزم کے وکیل" نے حکومت پر ایک ایسے مقدمے میں مقدمہ دائر کیا جو ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ تک پہنچا اور اس دعا کی جگہ تبصرے پیش کرنے کے حق کے لیے جو عام طور پر سینیٹ کے چپلین یا مہمان چپلین کے ذریعے دی جاتی تھی۔ عدالت نے ان کے مقدمے کو اس بنیاد پر مسترد کر دیا کہ کسی بھی فرد کو کانگریس سے خطاب کرنے کا "حق" نہیں ہے، اور یہ کہ سینیٹ کے چپلین کے ذریعے مربوط دعا کی فراہمی ایسی پالیسیوں کے تحت ہوتی ہے جو "دعاؤں" ("ریمارکس" نہیں) سے متعلق ہوتی ہیں جو کرٹز پیش کرنے کے لیے تیار نظر نہیں آتے تھے۔ 2007 میں، پہلے ہندو مہمان چپلین، راجن زیڈ کی طرف سے کی گئی دعا میں مظاہرین نے مختصر طور پر خلل ڈالا جسے خبروں میں عیسائی دائیں بازو کے ارکان کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ کارکنوں نے حامیوں کو منظم کیا تھا کہ وہ کانگریس کو نماز کی فراہمی کو روکنے کے لیے لابنگ کریں اور اس کارروائی میں ناکام ہو کر نماز میں ہی خلل ڈالیں۔ مظاہرین کو ریاستہائے متحدہ کی کیپیٹل پولیس نے ہٹا دیا، کانگریس میں خلل ڈالنے کا الزام عائد کیا، اور کیپیٹل اور اس کے میدانوں سے بارہ ماہ کے لیے روک دیا گیا۔ موجودہ چپلین، ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کے 62 ویں چپلین، بیری سی بلیک، اس عہدے پر خدمات انجام دینے والے پہلے افریقی نژاد امریکی اور پہلے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ ہیں۔ اس سے قبل انہوں نے ریئر ایڈمرل کے عہدے پر فائز ہوکر ریاستہائے متحدہ امریکہ کی بحریہ کے چیف آف چیپلن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اگرچہ کچھ خبروں میں نوٹ کیا گیا ہے کہ سیاہ فام سینیٹ چیپلن، ریو کے طور پر خدمات انجام دینے والے "پہلے فوجی چیپلن" ہیں۔ ایڈورڈ ایل آر ایلسن، ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کے 59 ویں چپلین، نے دوسری جنگ عظیم کے دوران آرمی چپلین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سینیٹ کے پادریوں کی فہرست امریکی سینیٹ کی ویب سائٹ میں ماضی اور موجودہ سینیٹ کے پادریوں کی درج ذیل فہرست شامل ہے: ڈیموگرافکس سینیٹ کے پادریوں کی تاریخ پر توجہ مرکوز کرنے والی امریکی سینیٹ کی ویب سائٹ میں ماضی اور موجودہ سینیٹ کے پادریوں کے مذہبی پس منظر کے بارے میں درج ذیل معلومات شامل ہیں: ان میں سے تین ایپسکوپلین نے دو میعاد پوری کیں۔ میتھوڈسٹس میں سے تین نے دو بار اور ایک نے تین بار خدمات انجام دیں۔ اور پریسبیٹیرینز اور بیپٹسٹس میں سے ہر ایک نے دو بار خدمات انجام دیں۔ یہ بھی دیکھیں ریاستہائے متحدہ کے ایوان نمائندگان کے چیپلن حوالہ جات بیرونی روابط موجودہ سینیٹ چیپلن-بیری سیاہ فام امریکی مذہبی رہنما 1789 ریاستہائے متحدہ میں ادارے