Antoine-Jacques Roustan
اینٹوین-جیکس روستان (23 اکتوبر 1734-15 جون 1808) ایک جینیوان پادری اور عالم دین تھا، جو جین-جیکس روسو کے ساتھ وسیع خط و کتابت میں مصروف تھا۔ روسو کے برعکس، ان کا خیال تھا کہ ایک عیسائی جمہوریہ عملی ہے-کہ عیسائی مذہب حب الوطنی یا جمہوریہ سے مطابقت نہیں رکھتا تھا۔ لائف روستان 23 اکتوبر 1734 کو جینیوا میں پیدا ہوا، جو ایک پروٹسٹنٹ جوتے بنانے والے جیک روستان اور میری بیلی کا بیٹا تھا۔ انہوں نے جنیوا میں الہیات کی تعلیم حاصل کی، اور 1759 میں وزیر مقرر ہوئے۔ 1761 میں اس نے ایک حجام جسٹس سینٹ آندرے کی بیٹی جین فرانکوئس سے شادی کی۔ جب وہ سوئس چرچ آف لندن (1764-1791) کے پادری بنے تو وہ 1761-1764 سے جینیوا میں سینٹ ایونجیل کے اسکول ٹیچر اور وزیر تھے۔ 1791 میں وہ جینیوا کا "بورژوا" (شریف آدمی) بن گیا، اور 1792 میں جینیوا میں پادری بن گیا، اور 1797-1798 سے وہ ہیڈ ماسٹر تھا۔ وہ 1793 میں دو سو کی کونسل کے رکن منتخب ہوئے۔ روستان اور اس کے دوست ریو. جیکب ورنس نے ہسٹری آف جینیوا لکھی، جو مخطوطات کی شکل میں باقی رہی۔ انہوں نے عیسائیت اور دیوتاؤں پر کئی کتابیں شائع کیں۔ روسیہ روستان کے ساتھ خط و کتابت نے 1757 اور 1767 کے درمیان روسیہ کے ساتھ بہت سے خطوط کا تبادلہ کیا۔ مارچ 1757 کے اپنے پہلے خط میں انہوں نے روسو کا موازنہ سقراط سے کیا۔ بدلے میں روسو نے اس کی تعریف کی، لیکن اگرچہ اس نے جو شاعری بھیجی تھی اس کے بارے میں شائستہ تھا، لیکن اس نے اسے خطوط کے آدمی کے طور پر کیریئر تلاش کرنے کے خلاف مشورہ دیا۔ روستان نے جولی، یا نیو ہیلوئس (1761) کو پڑھنے کے بعد روسو کو لکھا کہ اگرچہ اسے یہ ناول خوشگوار لگا، لیکن اسے خدشہ تھا کہ بدکاری کی محبت کو اتنے واضح طور پر بیان کرنا اور امید کو عیسائیت پر یقین کرنے کی واحد وجہ قرار دینا غیر اخلاقی تھا۔ انہوں نے 1762 میں موٹیئرز میں روسو کا دورہ کیا اور 1766 میں لندن میں ان کا استقبال کیا، لیکن عیسائیت اور حب الوطنی کے درمیان مطابقت کے بارے میں اپنے خیالات کو برقرار رکھا۔ ان کے چار کام-ڈیفینس ڈو کرسچینزم کانٹیریئر ڈو کوٹ پولیٹیک، جس میں انہوں نے آن دی سوشل کنٹریکٹ سے روسی کے کچھ دلائل کی تردید کی۔ ڈسکارس سر لیس موینس ڈی ریفارمر لیس مورس ؛ ایگزامین ڈیس کواٹر بیوکس سائیکلز ڈی والٹیئر ؛ اور ڈائیلاگ انٹری بروٹس ایٹ سیزر آکس چیمپس الیسیس-کو جمع کیا گیا اور 1764 میں آفرینڈ آکس آٹلز ایٹ لا پیٹری کے عنوان سے شائع کیا گیا۔ ڈیفینس ڈو کرسچینزم او ریفیوٹیشن ڈو چیپٹرے VIII ڈو کونٹریٹ سوشل میں تردید دوستانہ ہے، اور درحقیقت روسو نے ان کے کام کی منظوری دی اور ناشر تلاش کرنے میں ان کی مدد کی۔ اس میں روستان نے اشارہ کیا کہ روسی خود ان کے بیان کردہ نظریے پر یقین نہیں رکھتے ہوں گے کہ صحیفے غلامی اور استعفے کی تبلیغ کرتے ہیں، اور مزید کہا کہ اچھے کام کرنا مذہب کا ایک لازمی حصہ ہے، جس میں آزادی اور ظلم کے خلاف جنگ بھی شامل ہے۔ اس لیے انہوں نے محسوس کیا کہ عیسائیت اور ریپبلکنزم یا حب الوطنی مکمل طور پر ہم آہنگ ہیں۔ 1776 میں روستان نے ایمیل: یا، آن ایجوکیشن میں ایک سیوارڈ ویکر کے عقیدے کے بارے میں روسو کے پیشے کی تردید شائع کی۔ ان کی امتحان تنقید ڈی لا سیکنڈ پارٹی ڈی لا "پیشے ڈی فوئی ڈو ویکیئر سیوارڈ" ان اہم وجوہات میں سے ایک تھی جس کی وجہ سے والٹیئر کی ریمونٹرینسز ڈیس پیسٹورس ڈو گیوڈن میں روسیو کا مذاق اڑایا گیا تھا۔ بیبلیوگرافی فوٹنوٹس حوالہ جات ذرائع 1734 پیدائش 1808 اموات جمہوریہ جینیوا کے عالم دین جمہوریہ جینیوا کے فلسفی 18 ویں صدی کے پادری جمہوریہ جینیوا کے کیلونسٹ اور اصلاح شدہ وزراء کیلونسٹ اور اصلاح شدہ عالم دین 18 ویں صدی کے کیلونسٹ اور اصلاح شدہ عالم دین