William Aspinwall (minister)
ولیم ایسپین وال (فل. 1648-1662)، ایک غیر موافق انگریز وزیر تھا۔ سوانح عمری ایسپین وال 1662 میں نکالے گئے غیر مطابقت پذیر وزراء میں سے ایک تھا، لنکاشائر ایسپین والز کا تھا، اور اسی طرح ایڈمنڈ اسپینسر کی روزالنڈ کے سلسلے میں اس کے نام پر ایک چمک ہے۔ وہ ٹرومفلیٹ، کرک سینڈل، یارکشائر کے میتھیو ایسپین وال کا بیٹا تھا۔ انہوں نے 1654 میں مگدلینی کالج، کیمبرج میں میٹرک پاس کی، اور ان کے پاس استاد جوزف ہل تھے۔ انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1657 میں، لیکن آرڈر حاصل کرنے کے بعد، آگے نہیں بڑھا۔ ان کی پہلی زندگی لنکاشائر میں ماگھل میں تھی۔ 1648 کے لنکاشائر 'ہم آہنگ رضامندی' میں، جس میں 'عالمگیر رواداری کے قیام کے لیے استعمال ہونے والی کوششوں' کی مذمت کی گئی ہے، اس کا نام ('ولیم اسپینوال، مئی ہال میں خدا کے کلام کے مبلغ') دستخط کنندگان کی ایک لمبی فہرست میں ظاہر ہوتا ہے، جس کی سربراہی 'رچرڈ ہیرک، مانچسٹر میں کرائسٹ کولیڈگ کے وارڈن' کرتے ہیں، اور اس میں ہولنگ ورتھ، الیگزینڈر ہارروکس، جان اینجیئر اور درحقیقت کاؤنٹی اور وقت کے سرکردہ وزراء شامل ہیں۔ یہ لوگ خود کو قائل کرنے آئے تھے کہ 'رواداری کا قیام ہمیں [انگریز عوام] تمام قوموں کے لیے نفرت انگیز اور نفرت انگیز بنا دے گا۔' ایسپین وال نے اپنا علاج 1655-6 میں میٹرسی، ناٹنگھم شائر میں مقرر ہونے کے لیے چھوڑ دیا، اور اسی سال اسی کاؤنٹی میں کلے ورتھ کے چرچ میں، جان کرامویل، بی اے، اور دو دیگر افراد کے ساتھ میٹرسی میں شامل کیا گیا۔ انہیں 1662 میں ایکٹ آف یونیفارمیٹی کے ذریعے نکال دیا گیا تھا۔ ان کی بے دخلی کے بعد وہ یارکشائر کے تھرنسکو میں کسان بن گئے۔ وہاں 'ایک اچھا گھر' تھا، اور یہ ایک غیر موافق ملاقات کی جگہ بن گئی۔ باہر کیے گئے دو دیگر وزراء، کرکٹ اور گرانٹ، ان کے ساتھ قیام پذیر تھے۔ چاہے کاشتکاری خوشحال نہ ہوئی، یا معمول کے ظلم و ستم نے اسے دور کردیا، یہ غیر یقینی ہے، لیکن تھوڑے ہی عرصے میں اس کا ایک بار پھر اپنے آبائی لنکاشائر میں سراغ لگایا جاتا ہے۔ وہاں کالامی کا کہنا ہے کہ وہ مر گیا ؛ لیکن سیموئل پالمر (نان کنفارمسٹ میموریل III۔ 99) اس کو درست کرتا ہے، اور کاکرموتھ، 16 اپریل 1724 کے ایک خط سے اقتباسات دیتا ہے، جس سے ایسا لگتا ہے کہ وہ اس قصبے میں 'اختلاف رائے رکھنے والی جماعت' کا وزیر بن گیا۔ وہاں کی پرانی پریسبیٹیرین جماعت کو بعد میں 'اجتماعی' میں ضم کر دیا گیا، لیکن لیوس کی ہسٹری آف دی کانگریگیشنل چرچ، کاکرماؤتھ میں، اس کے اپنے ریکارڈ سے انتخاب (1870) ہونے کی وجہ سے، ایسپین وال کا نام کہیں نہیں ملتا ہے: اور نہ ہی حالیہ تحقیقات کاکرماؤتھ میں اس کی ذرا سی بھی یادگار تلاش کرنے میں کامیاب ہوئی ہیں، حالانکہ وہاں پریسبیٹیرین چرچ کے وجود کی مکمل تصدیق ہو چکی ہے۔ اس کی موت کی تاریخ نہیں بتائی گئی ہے۔ کام مندرجہ ذیل کتابیں ان کی طرف سے شائع کی گئیں: بپتسمہ کو چھونے والے پرنسپل پوائنٹس کا ایک ڈسکورس، جہاں تک صحیفہ لائٹ ہدایت کرتا ہے۔ قانون سازی کی طاقت مسیح کا غیر معمولی استحقاق۔ مختلف افسوسناک آفات کا امکان ابھی آنا باقی ہے۔ یہودی سبت کا خاتمہ یا ہفتے کے ساتویں دن کا سبت۔ پالمر کلامی کے ساتھ درج ذیل اضافے میں عجیب طور پر غلط ہے: 'پال کے پورے خط برائے فلیمون پر خطبات کا ایک چھوٹا سا فولیو حجم ہے، جس میں ولیم اسپین وال کا نام پہلے سے لگایا گیا ہے، جسے ایڈیٹر اسی شخص کا مانتا ہے۔ یہ ایک قیمتی کام ہے '(نان کانف۔ میم۔ III. 100)۔ 'قابل قدر' یقینی طور پر ؛ لیکن یہ 'خطبات' پر مشتمل نہیں ہے، اور مصنف ایسپین وال نہیں، بلکہ ولیم ایٹرسول تھا۔ ہمارے ولیم ایسپین وال (جیسا کہ ہیٹن، لنکاشائر کے پیٹر ایسپین وال) کو بعض اوقات فارمبی کے نکالے گئے وزیر ولیم ایسپین وال کے ساتھ الجھایا جاتا ہے، جو بعد میں مطابقت رکھتے ہیں، ساتھ ہی ساتھ ایک عصری قوکر الہی (انہی ناموں کے) کے ساتھ جو نیو انگلینڈ میں ستایا گیا تھا، اور اس نے اپنی غلطیوں اور اصولوں کے بارے میں سختی سے لکھا تھا۔ 1644 سے 1651 تک کے ایسپین وال نوٹری ریکارڈ پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال نامعلوم 17 ویں صدی کے انگریزی مصنفین 17 ویں صدی کے انگریزی مرد مصنفین نے 1662 کے انگریزی وزرا کو انگریزی مذہبی مصنفین پادریوں کو لنکاشائر سے نکال دیا مگدلینی کالج، کیمبرج کے سابق طلباء