Al-Mansur Abdallah
المنصور عبداللہ (24 فروری، 1166-21 اپریل، 1217)، یمن میں ریاست زیدی کا ایک امام تھا جس نے 1187 (یا 1197) سے 1217 تک امام پر قبضہ کیا۔ پس منظر عبداللہ بن ہمزہ حمدان قبیلے کے علاقے کے گاؤں آیشان میں پیدا ہوئے۔ اس کا تعلق رمزی شریفوں سے تھا، جو راسیوں کے خاندان کا ایک حصہ تھا۔ وہ 1066 میں جنگ میں مارے گئے امام المہتسیب المجاہد حمزہ کی اگلی نسل کا تھا۔ اپنی جوانی میں، انہوں نے قرآن کی تعلیم حاصل کی اور ایک بہترین طالب علم تھے جنہوں نے ایک اچھا قانونی علم حاصل کیا۔ بالغ ہونے کے ناطے، انہیں بھاری داڑھی والے ایک بڑے اور اچھی شکل کے آدمی کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ شمالی پہاڑی علاقے کیعزیدی برادری 1171 میں المطواکل احمد بن سلیمان کے انتقال کے بعد نیا امام مقرر نہیں کر سکی تھی۔ عبداللہ نے 1187 میں جوف میں ایک اعلان کیا۔ اگرچہ کئی باوقار افراد نے اس بات کو تسلیم کیا، لیکنعزیدی برادری پر اقتدار حاصل کرنے کی اس کی کوشش ناکام رہی، اور وہ جوف کے پاس واپس چلا گیا۔ امام کے لیے تجدید شدہ کال اس وقت تک، زیدوں کے خلاف سب سے بڑا بیرونی خطرہ سنی مسلم ایوبی خاندان تھا، جس نے 1173 میں مصر میں اپنے اڈے سے یمن پر حملہ کیا تھا۔ نئی حکومت نے جلد ہی ملک کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا۔ اہم پہاڑی شہر سانا، زیادہ تر وقت، حتمد سلطان علی بن حتم کے ہاتھ میں تھا، جس کا ایوبیوں کے بارے میں رویہ اطاعت اور مزاحمت کے درمیان بدلتا رہا۔ جب 1197 میں صلاح الدین کے ایک بھائی، ایوبی حکمران تغلق کا انتقال ہوا، تو زیدیہ کا روایتی مرکز، صدہ کے علاوہ عملی طور پر تمام یمن ایوبی کے ہاتھوں میں تھا۔ ستمبر یا اکتوبر 1197 میں، تغلق کی موت کے ایک ماہ بعد، عبداللہ نے امام کے لیے اپنی دوسری بولی لگائی، اور اس بار وہ کامیاب ہوئے۔ بطور امام، اس نے اعزازی (مقاب) لقب المنصور عبداللہ اٹھایا۔ اس نے سدہ میں اپنی رہائش گاہ قائم کی۔ المنصور ایک ماہر علم تھا، اور اس کے ہاتھ سے 81 کام ایک ماخذ میں درج ہیں۔ ان کی تحریروں میں بچوں اور والدین کے باہمی طرز عمل پر ایک مقالہ، پہلے چار خلیفہؤں کے بارے میں سوالات کے جوابات، ایک دیوان، گھوڑوں کی دیکھ بھال اور تربیت پر ایک راجاز نظم، اور نظریاتی سوالات سے متعلق چار جلدوں پر مشتمل کام، اشعفی شامل ہیں۔ اس نے اپنا دایی (پیغام رساں) فارس میں گیلان اور دیالمان کو بھیجا، تاکہ وہاں جیدوں کے درمیان اس کے نام سے خٹبہ پڑھا جائے۔ انہوں نے حجاز میں بھی کچھ اثر و رسوخ حاصل کیا۔ المنصور عبداللہ نے مذہبی معاملات پر سخت موقف اختیار کیا، بدتمیز خواتین کو نکال دیا اور خمیر شدہ مشروبات زمین پر ڈال دیے۔ متریفیہ فرقے، جسے متقی سمجھا جاتا تھا، کو بے رحمی سے کچل دیا گیا اور صنا کے قریب اس کی مسجد کو المنصور کے حکم پر گرا دیا گیا۔ سناء پر جدوجہد 1197 میں سلطان علی نے المنصور عبداللہ کے ساتھ اتحاد کیا اور یمن میں ایوبی سلطان معیز الدین اسماعیل کے خلاف جنگ لڑی۔ حدور میں اتحادیوں کو زبردست شکست ہوئی۔ تاہم، ایک کرد امیر، ہکو بن محمد، اور مملوک شمس الخواس، بعد میں ایوبیوں سے الگ ہو گئے اور صیدی کیمپ میں شامل ہو گئے۔ امام اور شمس الخواس نے سنع پر قبضہ کر لیا، جو عارضی طور پر ایک ایوبی گورنر کے ماتحت تھا۔ اس کے باوجود، دونوں اتحادی فوری طور پر ایک دوسرے سے الگ ہو گئے، کیونکہ شمس الخواس کو عوام میں امام کے اثر و رسوخ پر شک تھا۔ امام کو بڑی کوشش کے ساتھ سنع سے چپکے چپکے نکلنا پڑا، لیکن وہ شہر کی دیواروں کے باہر اپنی فوجوں تک پہنچنے میں کامیاب ہو گیا اور شہر پر قبضہ کر لیا۔ 1198 میں، ایک نئی ایوبی فوج نے سنع کی طرف پیش قدمی کی لیکن دھمار میںعزیدی افواج کے ہاتھوں شکست کھا گئی۔ تاہم، اس کے کچھ ہی عرصے بعد، سنع پر ایک اور ایوبی دستے نے قبضہ کر لیا، اور المنصور عبداللہ پہاڑی گڑھ تھولا کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ ایوبوں کے خلاف مسلسل جدوجہد آنے والے سالوں میں، ایوبوں کے خلاف غیر حتمی زیدی جدوجہد جاری رہی۔ سناء کئی مختصر مدت کے لیے امام کے ہاتھ میں تھی۔ 1203 میں، امام نے ظفر کے قلعے کو مضبوط کیا، اور 1205 میں اس نے صنا، ورداشار میں ایوبی گورنر کے ساتھ صلح کر لی۔ اس کے باوجود، امن صرف تقریبا دو سال تک جاری رہا۔ 1215 میں شدید لڑائی شروع ہوئی، اور اس بار شمال میں بہت سے زیدی گڑھوں پر قبضہ کر لیا گیا۔ المنصور عبداللہ کاکبان واپس چلے گئے جہاں انہوں نے ایک مضبوط عہدہ سنبھالا۔ وہاں ایک بڑی رہائش گاہ تعمیر کی گئی تھی، جس میں ان کے پیروکاروں کے لیے رہائش گاہیں تھیں۔ ایک ٹکسال بھی قائم کیا گیا۔ 1216 میں ایک نیا صیدی-ایوبی امن عمل میں آیا، لیکن مختصر وقت میں ہی لڑائی دوبارہ شروع ہو گئی۔ مندرجہ ذیل لڑائیاں بے نتیجہ ہو گئیں، اور جنگ اس وقت ختم ہو گئی جب 1217 میں کاوکابن میں امام کی موت ہو گئی۔ ان کے انتقال کے بعد، صیدی برادری دو حریف اماموں میں تقسیم ہو گئی۔ یہ ان کے بیٹے ناصر محمد اور الہادی یحیی تھے جن کا تعلق ایک اور راسد شاخ سے تھا۔ المنصور کے بھتیجے اسیر سے متصل شمالی پہاڑی علاقے میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے اپنی سیکولر پالیسی پر عمل کرتے ہوئے مواقع کے مطابق قاضی اماموں، سلیمان شریفوں اور راسیوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ یہ بھی دیکھیں راسد اماموں کے یمن کی تاریخ یمن کے حوالہ جات 1166 پیدائش 1217 اموات 12 ویں صدی یمن میں 13 ویں صدی یمن میں 12 ویں صدی کے عرب لوگ 13 ویں صدی کے عرب لوگ راسد خاندان