Brotherhood of Blackheads
برادرڈ آف بلیک ہیڈز (؛) مقامی غیر شادی شدہ مرد تاجروں، جہاز مالکان، اور غیر ملکیوں کی ایک انجمن ہے جو 14 ویں صدی کے وسط سے 1940 تک لیونیا (موجودہ ایسٹونیا اور لٹویا) میں سرگرم تھی لیکن اب بھی موجودہ ہیمبرگ میں سرگرم ہے۔ اخوان المسلمین کا آغاز ایک فوجی تنظیم کے طور پر ہوا، لیکن ایسوسی ایشن کے غیر فوجی پہلو بتدریج زیادہ واضح ہو گئے جب تک کہ اخوان المسلمین عظیم شمالی جنگ کے اختتام (1721) کے بعد ایک بنیادی طور پر سماجی تنظیم نہیں بن گئی۔ بھائی چارے کی ابتدا غیر ملکی تاجروں کے ایک گروہ سے ہوتی ہے جنہوں نے، افسانے کے مطابق، 1343 اور 1345 کے درمیان سینٹ جارج کی رات کی بغاوت کے دوران ریوال (ایسٹونیا میں موجودہ ٹالن) کے دفاع میں حصہ لیا تھا جب ایسٹونیا کی مقامی آبادی نے تمام غیر ملکیوں کو ختم کرنے اور ایسٹونیا سے عیسائیت کو ختم کرنے کی ناکام کوشش کی تھی۔ اخوان المسلمین کا سب سے قدیم دستاویزی ذکر 28 مارچ 1400 سے ٹالن ڈومینیکن خانقاہ کے ساتھ ایک معاہدے میں آتا ہے جو سینٹ کیتھرین چرچ آف ڈومینیکنز میں جمع کیے گئے تمام مقدس گرجا گھروں کی بلیک ہیڈز کی ملکیت کی تصدیق کرتا ہے۔ اسی معاہدے میں بلیک ہیڈز سینٹ میری کی قربان گاہ کو سجانے اور روشن کرنے کا عہد کرتے ہیں جسے بھائی چارے نے چرچ کے لیے مقرر کیا تھا، اور ڈومینیکن اپنی باری میں بلیک ہیڈز کی روحوں کو برکت دینے کے لیے اس قربان گاہ کے سامنے خدمات انجام دینے کا عہد کرتے ہیں۔ 12 ستمبر 1407 کو، ٹالن سٹی کونسل نے اخوان المسلمین کے قوانین کی توثیق کی، جسے عظیم حقوق بھی کہا جاتا ہے۔ ریگا میں اخوان المسلمین کے قوانین 1416 کے ہیں۔ ٹالن میں گریٹ رائٹس کے مطابق، اخوان المسلمین آف بلیک ہیڈز نے دشمن کے کسی بھی حملے سے شہر کا دفاع کرنے کا عہد کیا۔ دیگر فرائض کے علاوہ، اخوان المسلمین نے شہر کو گھڑسوار دستہ فراہم کیا۔ بلیک ہیڈ گھڑ سوار شہر کی دیوار پر گشت کرتے تھے اور غروب آفتاب کے وقت شہر کے دروازے بند ہونے کے بعد ان میں سے چھ لوگ ہر شام دیوار کے اندر چکر لگاتے تھے۔ 1526 میں اخوان المسلمین نے ٹالن کی سٹی کونسل کو 8 راک ہارلنگ مشینیں، 20 توپ کی گاڑیاں، اور 66 چھوٹی صلاحیت کی بندوقیں پیش کیں۔ ناروا کے لیے توپیں بنانے کے لیے رقم عطیہ کی گئی تھی، اور یہ شرط رکھی گئی تھی کہ بلیک ہیڈز کا کوٹ آف آرمز تمام بندوقوں پر ہو۔ 25 سالہ طویل لیونین جنگ (1558-1583) کے دوران، ٹالن میں بردرڈ آف بلیک ہیڈز کے ارکان نے بہت سی لڑائیوں میں حصہ لیا اور روسیوں کے خلاف شہر کا دفاع کرنے میں کامیابی سے مدد کی جنہوں نے 1570-1571 میں اور پھر 1577 میں ٹالن کا ناکام محاصرہ کیا۔ 1700-1721 کی عظیم شمالی جنگ کے خاتمے کے بعد، لیونیا روسی سلطنت کا حصہ بن گیا۔ لیونیا کے ہنسیاٹک قصبوں نے قرون وسطی کے دوران جو اہمیت حاصل کی تھی اسے کھو دیا اور اخوان المسلمین آہستہ آہستہ ایک فوجی معاشرے سے ایک بنیادی طور پر سماجی تنظیم میں تبدیل ہو گئی۔ اگرچہ اخوان المسلمین کے شیولرک کوڈ آف آنر کو سبسکرائب کیا گیا تھا اور قریبی لڑائی کو کنٹرول کرنے والے قوانین کو زیادہ تر محفوظ رکھا گیا تھا، لیکن بلیک ہیڈز کی فوجی اہمیت آہستہ آہستہ کم ہوتی گئی۔ تاہم، ٹالن میں گھڑسوار فوج کی دستہ اپنی وردی کے ساتھ 1887 تک زندہ رہی۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں، بلیک ہیڈز کے مقامی بھائی چارے سماجی تنظیموں کے طور پر اہم تھے جو سماجی تقریبات، جیسے پارٹیوں اور محافل موسیقی کی سرپرستی کرتے تھے، اور فنون لطیفہ کی اشیاء جمع کرتے تھے۔ ٹالن اور ریگا میں، اخوان المسلمین کے گھر، قرون وسطی کی روایات کے ساتھ جو اب بھی ان میں رائج ہیں، سماجی اشرافیہ کے لیے اہم ثقافتی اور سماجی مراکز بن گئے۔ 1895 میں، ٹالن میں بردرڈ آف بلیک ہیڈز کو باضابطہ طور پر بلیک ہیڈز کلب میں دوبارہ تشکیل دیا گیا۔ ٹالن اور ریگا میں بھائی چارے آزاد ایسٹونیا اور لٹویا میں 1940 میں بالٹک ریاستوں پر سوویت قبضے کے آغاز تک جاری رہے، جب قابض حکام نے اخوان المسلمین کو تحلیل کر دیا۔ زیادہ تر اراکین جرمنی فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے، جہاں انہوں نے اپنی روایات کو جاری رکھنے کی کوشش کی۔ 1961 میں بردرڈ آف بلیک ہیڈز باضابطہ طور پر ہیمبرگ میں رجسٹرڈ ہوا، جہاں یہ آج تک موجود ہے۔ رکنیت اصل میں ٹالن میں بردرڈ آف بلیک ہیڈز کی رکنیت میں زیادہ تر ایسے تاجر شامل تھے جو ابھی تک گریٹ گلڈ کی رکنیت کے اہل نہیں تھے: وہ تاجر جو قانونی طور پر آزاد نہیں تھے یا جن کا ٹالن میں کوئی قائم کاروبار نہیں تھا، مقامی غیر شادی شدہ تاجر، اور غیر ملکی تاجر۔ اراکین میں سنار، کیمسٹ، اسکالر اور اسکول کے اساتذہ بھی شامل تھے۔ ٹالن اخوان المسلمین آف بلیک ہیڈز پر اخوان المسلمین کے ارکان میں سے منتخب ہونے والے دو اعلی حکام حکومت کرتے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ یہ رواج بن گیا کہ شادی کے بعد بلیک ہیڈز گریٹ گلڈ میں شامل ہو گئے۔ ٹالن میں اخوان المسلمین کے اراکین کو گلڈ ہال تک مفت رسائی حاصل تھی جسے وہ 1540 تک اپنے اجلاسوں کے لیے استعمال کرنے کے قابل تھے، جب انہیں اخوان المسلمین اور گریٹ گلڈ کے درمیان تنازعہ کے بعد وہاں سے بے دخل کر دیا گیا۔ علاقائی ڈھانچہ دی بردرڈ آف بلیک ہیڈز کو مقامی خود مختار تنظیموں میں تقسیم کیا گیا تھا جو ایسٹونیا اور لٹویا کے 20 سے زیادہ قصبوں میں نام نہاد بلیک ہیڈ ہاؤسز کے مالک تھے، جن میں ٹالن، ریگا، ترتو اور پارنو شامل ہیں۔ 17 ویں صدی میں جرمنی کے شہر وسمار میں بلیک ہیڈز کا بھائی چارے بھی قائم کیا گیا۔ ٹالن میں ہاؤس آف دی بردرڈ آف بلیک ہیڈز واحد ایسا ہے جو 21 ویں صدی تک برقرار رہا ہے۔ اخوان المسلمین 1406 میں ٹالن کے پک اسٹریٹ پر جائیداد کرایہ پر لے رہی تھی۔ 1531 میں، بلیک ہیڈز نے یہ عمارت ٹاؤن کونسلر جوہان وینٹ اور اس کی بیوی کرسٹین بریتھولٹ (بریتھولٹز) سے حاصل کی اور اسے اس دور کے نشاۃ ثانیہ کے انداز میں دوبارہ تعمیر کیا۔ یہ 1940 کے موسم گرما تک بلیک ہیڈز کے قبضے میں رہا جب سوویت یونین نے ایسٹونیا پر قبضہ کر کے اس پر قبضہ کر لیا۔ ریگا میں اتنا ہی شاندار ہاؤس آف بلیک ہیڈز جو 1713 میں بلیک ہیڈز کو فروخت کیا گیا تھا، 28 جون 1941 کو تباہ کر دیا گیا جب جرمن فوج نے ریگا کو فتح کیا، اور 1948 میں سوویتوں نے جلی ہوئی دیواروں کو منہدم کر دیا۔ ریگا میں بلیک ہیڈز ہاؤس کو 1995 اور 2000 کے درمیان دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ روزمرہ کی زندگی قرون وسطی کے دوران، ٹالن میں بردرڈ آف بلیک ہیڈز کے قائم شدہ تاجروں، جنہیں "اولڈر بینچ" کے نام سے جانا جاتا تھا، کو موجودہ تجارتی صورتحال اور عام طور پر تجارت کے فن سے واقف ہونے کے لیے گریٹ گلڈ کے روزانہ اجلاسوں میں شرکت کرنا ضروری تھا۔ اخوان المسلمین کے ارکان تقریبا ہر رات "ایماندارانہ محنت سے آرام کرنے" کے لیے اکٹھے ہوتے تھے۔ سال میں دو بار اخوان المسلمین بڑی تعطیلات مناتی تھی: 24 دسمبر اور 10 جنوری کے درمیان نیویگیشن سیزن کے اختتام پر، کرسمس اور نیا سال، اور ایسٹر سے نیویگیشن سیزن کے آغاز تک۔ دونوں تقریبات کا آغاز ایک سرکاری اجلاس سے ہوا جہاں تنظیمی معاملات طے کیے گئے، اور ضیافتوں، رقص اور تہواروں کے ساتھ جاری رہا جس میں بعض اوقات پورا شہر شامل ہوتا تھا۔ کرسمس کا درخت لگانے کا رواج تاریخی طور پر 15 ویں اور 16 ویں صدی میں اس طرح کی سرگرمیوں سے ملتا ہے۔ ایسٹونیا میں کرسمس کے درخت کے پہلے دستاویزی استعمال کے مطابق، 1441، 1442، اور 1514 میں اخوان المسلمین نے ٹالن میں اپنے برادرانہ گھر میں چھٹیوں کے لیے ایک درخت کھڑا کیا۔ تعطیلات تک کی تقریبات کی آخری رات درخت کو ٹاؤن ہال اسکوائر لے جایا گیا جہاں بھائی چارے کے ارکان نے اس کے گرد رقص کیا۔ 1584 میں، پادری اور مورخ بالتھاسار راسو نے ٹالن کے بازار کے چوک پر ایک سجا ہوا سپروس لگانے کی ایک قائم شدہ روایت کے بارے میں لکھا جہاں نوجوان مرد "نوکرانی اور خواتین کے جھنڈ کے ساتھ گئے، پہلے وہاں گایا اور رقص کیا اور پھر درخت کو آگ لگا دی۔" 1510 میں ریگا میں استعمال ہونے والے کرسمس کے درخت کی پہلی تفصیل ٹالن کی وضاحت سے ملتی جلتی ہے۔ دو سالہ تقریبات کے دوران ہی نئے اراکین کو قبول کیا گیا۔ کوئی بھی شخص جس نے "لائق" سمجھے جانے سے پہلے اخوان المسلمین کی ضیافتوں کا دورہ کیا تھا وہ رکن بن سکتا تھا۔ اخوان المسلمین کی کتاب میں نئے اراکین کے نام کندہ کیے گئے تھے اور تمام اراکین نے نئے بھائی کی صحت کے لیے پینے کے لیے اپنے لمبے اور پتلے پیالے استعمال کیے، جنہیں "ہرن کے پاؤں" کہا جاتا ہے۔ کچھ عرصے کے لیے نئے اراکین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ میز پر اپنے "بڑے" بھائیوں کی خدمت کریں اور دیگر فرائض انجام دیں۔ بھائیوں کے درمیان باہمی تعلقات کو سختی سے منظم کیا جاتا تھا اور قائم کردہ معیار سے کسی بھی انحراف کی سزا دی جاتی تھی۔ مثال کے طور پر، ٹالن میں، اگر کسی نے بھائی کے رکن کو لعنت کی تو اسے 1 نشان کا جرمانہ ادا کرنا پڑا۔ اگر اس نے اس کے چہرے یا کان پر مارا تو جرمانہ 2 نشان تھا، اور اگر اس نے اسے دوبارہ مارا تو 3 نشان تھے۔ عوامی مقامات پر کیے جانے والے جرائم کے لیے سخت جرمانے تھے۔ رسمی کھانے، تہواروں اور چرچ کی خدمات سے محروم ہونے پر بھی جرمانہ عائد کیا گیا۔ بہت سے جرمانے موم میں ادا کیے جاتے تھے جو قرون وسطی کے دوران ایک قیمتی شے تھی۔ موم کا استعمال ان کے اپنے ہالوں اور گرجا گھروں کو روشن کرنے کے لیے کیا جاتا تھا جن کی مقامی برادری سرپرستی کرتی تھی۔ ایک بڑا جرمانہ-پانچ پاؤنڈ موم-ایک بھائی کو ادا کرنا پڑا جس نے "دوسرے رکن کے بالوں کو پکڑ لیا یا اس کے چہرے پر بیئر پھینک دی"۔ علامتیں بلیک ہیڈ کی اصطلاح کا صحیح ماخذ معلوم نہیں ہے۔ برادرڈ آف بلیک ہیڈز کے سرپرست سیاہ فام مصری عیسائی سینٹ مورس ہیں جن کا سر بھی اخوان المسلمین کے کوٹ آف آرمز پر دکھایا گیا ہے۔ آیا سرپرست سنت کا انتخاب نام کی وجہ سے کیا گیا تھا، یا آیا سنت نام سے پہلے آتا ہے یہ واضح نہیں ہے۔ اہمیت اور میراث ایک فوجی تنظیم اور تجارتی انجمن کے طور پر بردرڈ آف بلیک ہیڈز کی ابتدا اور دوہری نوعیت یورپی تاریخ میں منفرد ہے۔ اخوان المسلمین کے فوجی پہلو کو شمالی صلیبی جنگوں کے تناظر میں شمالی یورپ کے مقامی لوگوں کی آخری بڑی عیسائی مخالف بغاوت کے دنوں میں اس کے قیام سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ اخوان المسلمین کا تجارتی پہلو ہنسیٹک لیگ کے ابتدائی دنوں میں اس کی ابتدا کی عکاسی کرتا ہے جس نے شمالی یورپ میں ایک نئے دور، کم فوجی اور زیادہ تجارت پر مبنی آغاز کی نشاندہی کی۔ بلیک ہیڈز کی کچھ روایات بالٹک-جرمن کور اور اسٹونین اور لیٹوین طلباء کارپوریشنوں کے رواج میں موجود ہیں۔ ایک اصول کے طور پر، زیادہ تر کارپوریشن سال میں دو بار نئے اراکین کو قبول کرتے ہیں۔ شراب کا رسمی استعمال، پینے کے وسیع برتن، ذاتی ضابطہ اخلاق، اور اراکین کے درمیان تعلقات کو کنٹرول کرنے والے سخت قوانین، بشمول ادارہ جاتی جرمانے اور سزائیں، بہت سے معاملات میں بلیک ہیڈز کی روایات سے ملتے جلتے ہیں۔ اخوان المسلمین کا فوجی پہلو خصوصی تلواروں کے رسمی استعمال میں باقی رہتا ہے۔ اسٹونین ڈیفنس لیگ کے علاقائی ڈھانچے میں، سابق بلیک ہیڈ مراکز ٹالن اور ترتو میں کارپوریشن کے ممبران اپنے فوجی میلوکونڈز (میلو کی بڑی ذیلی اکائیاں) کو برقرار رکھتے ہیں جن کا بنیادی فرض دشمن کے ممکنہ حملے کے خلاف اپنے اپنے شہروں کا دفاع ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ٹالن ریگا بلدیہ پورٹل میں ہاؤس آف بلیک ہیڈز کا ہوم پیج: ریگا میں ہاؤس آف بلیک ہیڈز ٹالن برادرڈ آف بلیک ہیڈز کا الٹرپیس جوری کوسکیما: لیونیا میں ایسٹونیا گلڈز میں نشاۃ ثانیہ ٹالن کی تاریخ ریگا کی تاریخ