Hymie Barsel
ہیمی بارسل (11 ستمبر 1920-13 مارچ 1987) جنوبی افریقہ کی ایک سرگرم کارکن تھیں۔ ابتدائی زندگی ہمی بارسل 11 ستمبر 1920 کو فورڈزبرگ، جوہانسبرگ، جنوبی افریقہ میں فائگا اور موئشی بارسل کے ہاں پیدا ہوئیں، جو دونوں لٹوک ورثے سے تعلق رکھتے ہیں۔ ان کی پرورش صیہونی گھرانے میں ہوئی۔ وہ مرگی کا شکار تھا جسے اس وقت سمجھا نہیں جا رہا تھا، بالآخر ڈاکٹر میکس جوف سے علاج کرایا گیا جو کہ ایک صیہونی بھی تھا۔ ڈاکٹر جوف نے انہیں سکھایا کہ سام دشمنی کو اس وقت تک ختم نہیں کیا جا سکتا جب تک کہ تمام نسلی تعصب کو اسی طرح ختم نہ کیا جائے، تمام انسانیت کی مساوات کا یہ تصور اس وقت کمیونسٹ کی اصطلاح کو سمجھنے کی بنیاد تھا-انسانی ترقی کا فلسفہ جس کی تحریک آزادی میں بہت سے لوگوں نے پیروی کی۔ یہ کمیونزم کے اس ورژن سے بہت مختلف تھا جو بعد میں سوویت یونین میں آنے والا تھا۔ سیاسی شمولیت ہائیمی یوتھ لبریشن موومنٹ میں بتدریج زیادہ شامل ہو گئی اور اس نے ایک منتظم اور پھر فرینڈز آف سوویت یونین (ایف ایس یو) کے سکریٹری کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ انہیں ڈربن بھیج دیا گیا جہاں انہوں نے افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) اور نیٹال انڈین کانگریس (این آئی سی) کے ساتھ کام کیا۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں انہیں گرے شرٹس (ایک فاشسٹ تنظیم) کی طرف سے پیش کردہ تشدد کا سامنا کرنا پڑا۔ ہائیمی نے پورے جنوبی افریقہ میں ایف ایس یو کی شاخیں منظم کیں، اور جنگ کے دوران سوویت یونین کے لیے طبی امداد کا اہتمام کیا۔ انہیں روس کے لیے جوہانسبرگ میڈیکل ایڈ کا سیکرٹری مقرر کیا گیا۔ جنگ کے دوران، جنوبی افریقہ اور سوویت یونین اتحادی تھے، اور ہیمی نے جنوبی افریقہ اور سوویت یونین کے درمیان سفارتی تعلقات استوار کیے۔ سوویت یونین نے جنوبی افریقہ میں ایک سفارتی مشن کھولا، لیکن سوویت یونین میں جنوبی افریقہ نے اس کا جواب نہیں دیا۔ خاندان اور سیاست جنگ کے بعد، ہائیمی نے 4 دسمبر 1945 کو ایسٹر لیون سے شادی کی، جو ایک اور لٹواک تھا جو لتھوانیا کے راگووا میں پیدا ہوا تھا۔ ہیمی اور ایسٹر نے مل کر جون 1955 میں کانگریس آف دی پیپل (سی او پی) کو منظم کرنے کے لیے کام کیا۔ ہائیمی سی او پی ادب کی فروخت اور تقسیم کے لیے مشہور تھے۔ ہیمی اور ایسٹر نے 9 اگست 1956 کو پریٹوریا میں خواتین کے مارچ کی تنظیم کو اپنی توانائیاں دیں جہاں 20,000 خواتین نے مارچ کیا اور نسل پرستی کے بنیادی تعمیراتی بلاک "پاس قوانین" کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے درخواستیں جمع کروائیں۔ یہ تنظیم جس کی جزوی طور پر قیادت اور تخلیق بارسلز نے کی تھی، اب اسے نئے جنوبی افریقہ میں قومی تعطیل قرار دیا گیا ہے۔ ہیمی پر غداری کا الزام لگایا گیا اور 13 دسمبر 1956 کو گرفتار کیا گیا۔ ان کے شریک ملزموں میں نیلسن منڈیلا اور دیگر سیاسی شخصیات شامل تھیں۔ ایسٹر کو تین بچوں کی دیکھ بھال کے لیے پیچھے چھوڑ دیا گیا تھا-سونیا، جو اس وقت 8 سال کی تھی، لنڈا، جو اس وقت 5 سال کی تھی، اور بچہ-مرلے، جس کی عمر 8 ماہ تھی۔ بالآخر جنوبی افریقہ کی حکومت نے 20 اپریل 1959 کو ہمی کے خلاف تشدد، تنہائی قید اور سخت سزاؤں کی دیگر تباہ کن شکلوں کا نشانہ بننے کے بعد الزامات واپس لے لیے۔ اس کے بعد مارچ 1964 میں ہائیمی پر پابندی کا حکم دیا گیا۔ اس کے بعد انہیں اور ان کی اہلیہ ایسٹر دونوں کو 3 جولائی 1964 کو گرفتار کیا گیا اور برام فشر ٹرائل میں ان پر الزام عائد کیا گیا۔ ایسٹر کو خواتین کی جیل سے رہائی پر پابندی کے حکم کے ساتھ تین سال کی سخت مشقت کی سزا سنائی گئی، جبکہ ہیمی کو بری کر دیا گیا۔ انہیں 1965 سے 1968 تک اپنی بیٹیوں کے ساتھ نظر بند رکھا گیا۔ 7 اپریل 1968 کو، ایسٹر کو سخت مشقت سے رہا کر دیا گیا، لیکن پابندی کے حکم کے تابع تھا۔ دونوں کو مسلسل ہراساں کیا گیا۔ جب ان کی سب سے بڑی بیٹی سونیا کی شادی ہوئی تھی، تو جنوبی افریقہ کی سیکیورٹی پولیس نے ایسٹر اور ہیمی کو مہمانوں کی فہرست فراہم کرنے کی ضرورت تھی، یا انہیں اپنی بیٹی کی شادی میں شرکت کی اجازت نہیں تھی۔ انہوں نے تعمیل کرنے سے انکار کر دیا، اس کے باوجود کہ ان کے تمام دوست یا تو جیل میں تھے، ممنوع تھے یا روپوش تھے۔ شادی سے چند دن پہلے ہی پولیس رک گئی اور انہیں سونیا کی شادی میں شرکت کی اجازت دے دی۔ ایسٹر اور ہیمی کو مذہبی خدمات میں شرکت یا دوستوں سے ملنے کی اجازت نہیں تھی۔ جب ہیمی کی ماں فیگا کا انتقال ہوا تو ایسٹر کو اس کے جنازے میں شرکت کی اجازت نہیں تھی۔ تینوں بیٹیوں نے اس بارے میں بات کی ہے کہ ان والدین کے ساتھ پرورش پانا کتنا مشکل تھا جو کمیونسٹ تھے۔ جنوبی افریقہ سخت قوانین کی ایک پولیس ریاست تھی جس پر محکمہ انصاف، پولیس اور جنوبی افریقہ کے بیورو آف اسٹیٹ سیکیورٹی (B.O.S.S) کو آزادانہ لگام دی گئی تھی۔ )، جس کا قریب ترین مساوی کے جی بی تھا۔ خاص طور پر بار بار ہنگامی حالتوں کے دوران باس کی طرف سے استعمال کیے جانے والے حربے، مہذب دنیا کی طرف سے استعمال کی جانے والی قبول شدہ حکمت عملیوں کے مقابلے ڈیتھ کیمپوں اور گلگوں سے بچ جانے والوں کی طرف سے رپورٹ کی جانے والی فاشسٹک بربریت کے قریب تھے۔ ان کے تقریبا تمام رشتے دار لڑکیوں سے دور رہے، اس لیے نہیں کہ وہ ظالمانہ یا بے رحم تھیں بلکہ اس لیے کہ حکومت کی طاقت مطلق تھی اور جرم سے وابستگی عام تھی۔ قابل ذکر رعایت ہیمی کے خاندان کی ایک اکائی تھی: اس کی ماں فائیگا، اس کی بہن چانا [این] اور اس کے شوہر یوڈل (جولس) پرائس۔ ایک سے زیادہ بار چھوٹی لڑکیوں کو آدھی رات کو چھوڑ دیا گیا جب ہیمی اور ایسٹر کا روپوش ہونا ضروری ہو گیا۔ اس خاندان کی محبت کے بغیر، یہ تصور کرنا مشکل ہے کہ سونیا، لنڈا اور مرلے کے ساتھ کیا ہوتا۔ یہ پرائس گھرانے کے گرم کوکون میں تھا کہ انہوں نے یدشکیٹ سیکھا جس نے انہیں جوانی میں برقرار رکھا۔ سونیا (سنی) کہانیاں سناتی ہے کہ کس طرح اسے اس کے دوستوں نے چھوڑ دیا تھا۔ ان کے زیادہ تر والدین اپنے بچوں کو اس داغدار خاندان کے قریب جانے سے ڈرتے تھے اور اس کی جوانی کی زیادہ تر زندگی تنہا تھی۔ اس کا بوائے فرینڈ، کلائیو لبنر، ایک ممتاز خاندان سے تھا اور اسے بتایا گیا کہ اسے سنی سے رابطہ منقطع کرنے کی ضرورت ہے۔ اس نے سرکشی سے اپنے پیارے والد سے کہا کہ وہ نہ صرف اس کی اطاعت کرے گا، بلکہ وہ اس سے شادی کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ جو اس نے کیا اور 43 سال بعد وہ اب بھی شادی شدہ ہیں۔ ہیمی اور ایسٹر دونوں کو ہفتہ وار پولیس کو رپورٹ کرنے کی ضرورت تھی۔ ایسی ہی ایک رپورٹ پر، ہیمی کو "بیننگ آرڈر بک" کے بجائے "پیرول بک" پر دستخط کرنے کے لیے کہا گیا، دونوں ایک ہی جگہ پر واقع ہیں۔ اس کے بعد پولیس نے اس پر غلط کتاب پر دستخط کرنے کے لیے دوبارہ الزام عائد کیا، ایک ایسی کارروائی جو اسے کرنے پر مجبور کیا گیا۔ ڈیتھ ہائیمی کا انتقال 13 مارچ 1987 کو دل اور گردے کی ناکامی سے ہوا۔ اپنے افریقی بھائیوں کی برابری کے لیے لڑتے ہوئے اس پر ہونے والے تشدد سے اس کا دل کمزور ہو گیا تھا۔ انہیں جوہانسبرگ میں ایک روایتی یہودی جنازے میں دفنایا گیا۔ انہیں لائبیریا، گیمبیا اور سیرا لیون کی طرف سے مشترکہ طور پر جاری کردہ ڈاک ٹکٹ پر دکھایا گیا ہے جس میں انہیں افریقہ کے لیجنڈری ہیروز میں سے ایک کے طور پر نوٹ کیا گیا ہے۔ حوالہ جات 1920 پیدائش 1987 اموات جنوبی افریقی یہودی جنوبی افریقی کارکن جنوبی افریقی لوگ لتھوانیائی یہودی نسل کے