Thayumanaswami Temple, Rockfort
تھیومانور مندر ایک مندر ہے جو ہندوستان کے تروچیراپلی شہر میں راک فورٹ کمپلیکس (ملیکوٹائی ملیکوٹ) میں واقع ہے۔ شیو کی پوجا تھیومانور کے طور پر کی جاتی ہے، اور اس کی نمائندگی لنگم کرتا ہے اور اس کی بیوی پاروتی کو مٹوور کزلمائی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ صدر دیوتا 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل سنت شاعروں نے لکھا ہے جنہیں نینار کہا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ ہندو داستان کے مطابق، رتھنوتی نامی ایک حاملہ عورت شیو کی پرجوش عقیدت مند تھی اور وہ اس کی ماں کی شکل میں اس کی زچگی میں شرکت کے لیے پہنچا۔ اس طرح صدر دیوتا کا نام تھیومانسوامی رکھا گیا ہے، جس نے ماں کے طور پر کام کیا۔ راک فورٹ ایک قلعہ ہے جو 273 فٹ اونچی چٹان کے اوپر کھڑا ہے، جو یک سنگی چٹانوں کے ایک سیٹ پر مشتمل ہے جس میں چٹان سے کٹے ہوئے غار کے بہت سے مندر ہیں۔ اصل میں اسے پلّووں نے بنایا تھا، بعد میں اسے مدورائی نایکوں اور وجے نگر کے حکمرانوں نے دوبارہ تعمیر کیا۔ مانا جاتا ہے کہ مندر کا بڑا کمپلیکس 8 ویں صدی کے دوران پانڈیان سلطنت نے بنایا تھا۔ مندر میں مختلف اوقات میں صبح 5:30 بجے سے رات 10 بجے تک روزانہ چھ رسومات ہوتی ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں بارہ سالانہ تہوار ہوتے ہیں۔ تمل مہینے چترائی (اپریل-مئی) کے دوران چترائی تہوار پندرہ دن تک منایا جاتا ہے، جس میں مندر کی داستان سے وابستہ مختلف واقعات کو دکھایا جاتا ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، رتھنوتی نامی ایک حاملہ عورت شیو کی پرجوش عقیدت مند تھی۔ زچگی کے قریب آتے ہوئے، اس نے اپنی ماں سے آنے کی درخواست کی۔ دریائے کاویری میں شدید سیلاب کی وجہ سے اس کی ماں نہیں پہنچ سکی۔ جیسے جیسے زچگی کا وقت قریب آتا گیا، رتھنوتی نے شیو سے دعا کی۔ شیو، رتھنوتی کی عقیدت سے متاثر ہو کر، رتھنوتی کی ماں کی شکل اختیار کر لی اور اس کی آسانی سے زچگی میں مدد کی۔ زچگی کے بعد شیو غائب ہو گیا اور رتھنوتی کی ماں بعد میں پہنچی۔ اہل خانہ کو معلوم ہوا کہ یہ شیو ہی تھا جس نے زچگی میں شرکت کی۔ اس کے بعد، مندر میں شیو کو تھیومانسوامی کے نام سے جانا جانے لگا، جس کا مطلب ہے وہ بھگوان جس نے ماں کی طرح کام کیا۔ مندر نے یہ نام صدر دیوتا تھیومانسوامی سے حاصل کیا۔ شیو نے ایک حاملہ خاتون کے لیے ماں کا بھیس بدل لیا، جس کی وجہ سے اس کا نام تھیومانور پڑا، جس کا مطلب ہے وہ جو ماں بنی۔ ہندو افسانوں کے مطابق، تروچیراپلی شہر کا نام تھیومانسوامی مندر سے وابستہ ایک داستان سے ماخوذ ہے۔ تین سروں والا راکشس ترشیرا، جس نے دیوتا سے فضل حاصل کرنے کے لیے موجودہ شہر کے قریب تھیومانور پر مراقبہ کیا۔ ایک متبادل مشتق، جسے عالمی سطح پر قبول نہیں کیا گیا، یہ ہے کہ شہر کے نام کا ماخذ سنسکرت کا لفظ "ترشیرا پورم" ہے-ترشیرا، جس کا مطلب ہے "تین سر"، اور پلی یا پورم جس کا مطلب ہے "شہر"۔ ایک اور روایت کے مطابق، ہمالیہ کی ملکیت حاصل کرنے کے لیے آدیشیش (سانپ دیوتا) اور ویو (ہوا دیوتا) کے درمیان لڑائی کی وجہ سے پہاڑ کے آٹھ ٹکڑے آٹھ مختلف مقامات پر گر گئے۔ ان میں سے ایک سری لنکا میں ٹرنکومالی، آندھرا پردیش میں سری کلاہستی اور راک فورٹ تھا۔ یہ جگہ ترسیکار پورم کے نام سے مشہور ہوئی کیونکہ مندر میں تین چوٹیاں ہیں، جن میں سے ایک شیو، پاروتی اور گنیش کے لیے ہے۔ تاریخ تروچیراپلی چول سلطنت کا دارالحکومت تھا اور اس میں کئی شاندار مجسمہ سازی والے مندر اور قلعے ہیں، جن کا مرکز راک فورٹ مندر ہے۔ یہ مندر دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ راک فورٹ کے چٹان سے کٹے ہوئے غار کے مندروں کے ساتھ ساتھ گیٹ وے اور ایرمبیشور مندر کو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے قومی اہمیت کی یادگاروں کے طور پر درج کیا ہے۔ راک فورٹ ایک قلعہ ہے جو 273 فٹ اونچی چٹان کے اوپر کھڑا ہے۔ یہ یک سنگی چٹانوں کے ایک مجموعے پر مشتمل ہے جس میں چٹان سے کٹے ہوئے بہت سے غار مندر ہیں۔ اصل میں اسے پلّووں نے بنایا تھا، بعد میں اسے مدورائی نایکوں اور وجے نگر کے حکمرانوں نے دوبارہ تعمیر کیا۔ مانا جاتا ہے کہ مندر کا بڑا کمپلیکس 8 ویں صدی کے دوران پانڈیان سلطنت نے بنایا تھا۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ فن تعمیر مندر کے احاطے میں تین مزارات ہیں، جن میں سے دو بھگوان گنیش کے لیے وقف ہیں، ایک دامن میں اور سب سے اوپر اچچی پلئیار مندر، اور ان کے درمیان تھیومانور مندر ہے۔ تھیومانور مندر، جو تینوں میں سب سے بڑا ہے، عمان (دیوی) کے ساتھ ساتھ مرکزی دیوتا کے لیے ایک مزار رکھتا ہے۔ راک فورٹ شہر کے شمال کے تقریبا ہر حصے سے نظر آتا ہے۔ راک فورٹ کے دامن میں واقع ٹیپاکولم بازاروں سے گھرا ہوا ہے۔ اس کے مرکز میں ایک منڈپ ہے اور اس میں کشتی کی سواری کی سہولیات موجود ہیں۔ مندر سے متعلق تمام فلوٹ فیسٹیول ٹینک میں منعقد ہوتے ہیں۔ یہ مندر راک فورٹ کے آدھے راستے پر واقع ہے۔ مندر میں ایک ستون دار ڈھانچہ ہے۔ تھیومانسوامی کا مرکزی مزار نچلے نصف حصے تک ایک سطح پر واقع ہے جس میں مٹوور کزلمائی کا مزار ہے۔ نچلی سطح پر ونےگر، اروموگر، نو گرہ اور ویرابادراسسوامی کے طاق بھی ہیں۔ مرکزی مزار کے ارد گرد کی دیواروں میں دکشنامورتی، سومسکندر، نٹراجار، سوریہ، برہما اور درگا کی تصویر موجود ہے۔ تفصیلات موجود تھیں کہ مندر کی ترتیب شنماتا کی شکل میں پائی گئی تھی۔ اس کے دو اہم مزارات تھے، مشرق میں شیو اور مغرب اور وسطی خلیج میں وشنو۔ وسطی خلیج پر سکند، سوریہ، گنیش اور درگا کے نقش و نگار ملے تھے۔ عبادت اور تہوار مندر کے پجاری روزانہ پوجا (رسومات) کرتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق شیو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 5:30 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، صبح 1 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 8 بجے ایرانڈمکلم اور شام 1 بجے اردھا جم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: ابھیشیک (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور تھیومانسوامی اور مٹوور کزل امان دونوں کے لیے دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ پوجا ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) کے ساتھ موسیقی کے درمیان کی جاتی ہے، ویدوں میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں اور مندر کے مستول کے سامنے عبادت گزاروں کے ذریعے سجوتی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار رسومات ہیں جیسے اور، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی۔ مندر سال بھر درجنوں تہوار مناتا ہے۔ تمل مہینے چترائی (اپریل-مئی) کے دوران چترائی تہوار پندرہ دن تک منایا جاتا ہے، جس میں مندر کی داستان سے وابستہ مختلف واقعات کو دکھایا جاتا ہے۔ کار فیسٹیول نویں دن منعقد ہوتا ہے، جب تھیومن سوامی اور مٹوور کزلمائی کے جلوس کے دیوتاؤں کو این ایس بی روڈ، نندی کوول اسٹریٹ، نارتھ اور ایسٹ اندر اسٹریٹ اور ملائی واسل میں مندر کے ارد گرد الگ الگ رتھوں میں نکالا جاتا ہے۔ کارتکئی تہوار تامل مہینے کارتکئی کے دوران نومبر اور دسمبر کے درمیان منایا جاتا ہے، جس کا اختتام کارتکئی دیپم کے جشن کے ساتھ ہوتا ہے۔ دیپم کے دوران ملیکوٹائی پہاڑیوں کی چوٹی پر تین ٹن گھی پر مشتمل ایک کڑھائی میں ایک بہت بڑا چراغ روشن کیا جاتا ہے۔ اس موقع کو نشان زد کرنے کے لیے، تھیومانسوامی کا تہوار دیوتا پہاڑ کا چکر لگاتا ہے۔ ہر پورے چاند پر، دسیوں ہزار زائرین ننگے پاؤں تروچیراپلی پہاڑی کا چکر لگا کر تھیومانسوامی کی پوجا کرتے ہیں۔ سرکمبولیشن پہاڑی کے ارد گرد کے دائرے کا احاطہ کرتا ہے، اور اسے گریولم کہا جاتا ہے۔ تمل کیلنڈر کے پورے چاند، سالانہ چتر پورنامی کے دن، دنیا بھر سے لاکھوں زائرین تھیومانسوامی کی پوجا کے لیے آتے ہیں۔ سنتوں اور ادبی ذکر، 7 ویں صدی کے تامل شیو شاعر، ترگننا سمبندر نے تیورام میں گیارہ آیات میں تھیومانور کی تعظیم کی، جسے پہلے تیرمورائی کے طور پر مرتب کیا گیا ہے۔ سمبندر کے ہم عصر اپر نے بھی تیورام کی 10 آیات میں تھیومانور کی تعظیم کی، جسے پانچویں تیرمورائی کے طور پر مرتب کیا گیا ہے۔ چونکہ مندر تیورام میں قابل احترام ہے، اس لیے اسے پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو ان 276 مندروں میں سے ایک ہے جس کا ذکر شیو کینن میں ملتا ہے۔ مندر میں متھوکمارسوامی تروپوگژ میں قابل احترام ہے، جو 15 ویں صدی کے سنت اروناگیری ناتھار کے گیت ہیں۔ تھیومانور (1705-1742)، ایک شیو سدھانتھا سنت نے اپنی آیات میں صدر دیوتا کی تعظیم کی ہے۔ راک فورٹ کی ساؤتھ اسٹریٹ میں سنت کے نام پر ایک مٹھ ہے، جو ان کی سالانہ سالگرہ مناتا ہے۔ نوٹ حوالہ جات تروچیراپلی پاڈل پیٹرا اسٹلم میں ہندو مندر