James Peirce
جیمز پیئرس (1674؟-1726) ایک انگریز اختلاف رائے کا وزیر تھا، جو سالٹرز ہال تنازعہ کا محرک تھا۔ ابتدائی زندگی جان پیئرس کا بیٹا، وہ تقریبا 1674 میں ویپنگ میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے والدین، جو آسان حالات میں تھے، میتھیو میڈ کے ماتحت اسٹیپنی کے اجتماعی چرچ کے رکن تھے۔ 1680 کے قریب ایک یتیم چھوڑ کر، اسے ایک بھائی اور بہن کے ساتھ، سرپرست کے طور پر میڈ کے انچارج میں رکھا گیا۔ میڈ اسے اپنے گھر لے گیا، اور اسے اپنے بیٹے رچرڈ میڈ کے ساتھ جان نیسبیٹ اور تھامس سنگلٹن کے ماتحت تعلیم دی۔ اور اتریچٹ (1689 سے) اور لیڈن (1692 سے) میں بھی۔ اتریچٹ میں اس نے اپنے ساتھی طالب علم، مشرقی ماہر ایڈرین ریلینڈ کے ساتھ دیرپا دوستی قائم کی۔ اور اس نے لیڈن میں اپنے ہم جماعتوں کے درمیان دوستی کی، جو اس وقت انگریزی اختلاف رائے کی اوپری پرت کا اجتماع تھا۔ انہوں نے 1695 میں وطن واپس آنے سے پہلے فلینڈرس اور جرمنی کا سفر کیا۔ آکسفورڈ میں کچھ وقت گزارنے کے بعد، بوڈلین لائبریری میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے، وہ لندن واپس آئے، میڈ کے چرچ کے ایک رکن کے طور پر داخل ہوئے (11 فروری 1697)، اور میلز لین اجتماعی چرچ میں شام کے لیکچر کی تبلیغ کی، جس میں چھوٹے میتھیو کلارک وزیر تھے۔ اسے لندن میں پریسبیٹیرینز اور کانگریگیشنلسٹس کے درمیان موجودہ تنازعات میں کوئی دلچسپی نہیں تھی۔ اور اسے 1699 میں لندن کے چار پریسبیٹیرینز نے مقرر کیا تھا، جس کی سربراہی رچرڈ بیکسٹر کے ادبی منتظم میتھیو سلویسٹر کر رہے تھے۔ چرچ کی حکومت کے بارے میں ان کا اپنا آئیڈیل بیکسٹر کے ریکٹرل تھیوری پر مبنی تھا۔ انہیں ترمیم شدہ ایپسکوپیسی پر کوئی نظریاتی اعتراض نہیں تھا۔ 1701 کے اوائل میں وزیر پیئرس کے پریسبیٹیرین دوستوں نے گرین اسٹریٹ، کیمبرج میں ان کے الزام کو قبول کرنے پر زور دیا، جہاں آزاد اور پریسبیٹیرینوں کی مخلوط جماعت تھی۔ 1696 میں جوزف ہسی کی کچھ جماعت اس سے الگ ہو گئی تھی۔ اسے تین سال کے لیے لینے پر رضامند ہو کر، اسٹیپنی چرچ نے اسے باضابطہ طور پر 'برخاست' کر دیا۔ اس نے اسے چھ سال (1701-6) تک برقرار رکھا۔ پیئرس کو اب بھی ایک آزاد کے طور پر درجہ دیا گیا تھا، کیونکہ انہیں 23 جنوری 1702 کو ہوگ ہل چیپل کا ٹرسٹی بنایا گیا تھا۔ کیمبرج میں وہ ولیم وسٹن کے ساتھ قریبی تعلقات رکھتے تھے، جنہوں نے انہیں 'ان تمام اختلاف رائے رکھنے والے اساتذہ میں سب سے زیادہ تعلیم یافتہ' قرار دیا جنہیں میں جانتا ہوں۔ انہوں نے بہت کچھ پڑھا، خاص طور پر غیر مطابقت پسندانہ تنازعات کے موضوعات میں۔ جان فاکس نے اسے رات کے نو بجے سے اگلی صبح چار یا پانچ بجے تک اپنی پڑھائی میں بیٹھا ہوا بتایا۔ ٹومر کورٹ، نیوبری، برک شائر میں پریسبیٹیرین جماعت میں ان کا اقدام شاید ایڈورڈ ویلز کے خلاف غیر مطابقت پسندانہ عہدوں کے دفاع میں ان کی پہلی متنازعہ اشاعت (1706 کے آخر میں) کے ساتھ ہوا۔ ولیم نکولس کے ڈیفینسیو (1707) کے جواب میں ان کے ونڈیسی (1710) کے ظہور نے انہیں ایک غیر مطابقت پسند رائے دہندگان کے طور پر نمایاں کیا۔ فاکس کے مطابق ونڈیسی کے طول بلد کو تھامس نیپ نے درست کیا تھا۔ یہ کام، جو چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے پادریوں کے لیے وقف ہے، غیر مطابقت پسندانہ تاریخ اور دلیل پر مشتمل ہے ؛ دوسرے حصے کا الہیات سختی سے کیلونسٹک ہے۔ 1713 کے اوائل میں انہیں جیمز میٹنگ، ایگزیٹر کے وزراء میں سے ایک کے طور پر جارج ٹراس کی جگہ لینے کے لیے کال موصول ہوئی، تاکہ وہ لٹل میٹنگ میں بھی گردش میں تبلیغ کریں۔ اس کا نیوبری ریوڑ ایک معاون فراہم کرنے کے لیے تیار تھا۔ ایگزیٹر اسمبلی نے مشورہ لیا، اور پیئرس 1713 کے اختتام سے پہلے ایگزیٹر میں آباد ہو گیا۔ اس کی جماعت کی تعداد 1100 تھی۔ مذہبی نظریات انہوں نے برداشت کی شرط کے طور پر انگلیکن مضامین کے نظریاتی حصے (1697) کو سبسکرائب کیا تھا۔ لیکن جس الہیات میں اس کی پرورش ہوئی تھی وہ سبیلین تھا، جیسا کہ اس نے بعد میں دریافت کیا جب سینٹ کو پڑھ کر قدامت پسندی سے متعارف کرایا گیا۔ باسل۔ در حقیقت، ان کے فیصلے میں، کم کاشت شدہ اختلاف رائے رکھنے والوں کا مذہبی لہجہ بڑی حد تک محب وطن تھا۔ وسٹن کے خیالات کی تبدیلی کے بارے میں سن کر، اس نے نیوبری (10 جولائی 1708) سے اسے خط لکھ کر حیرت کا اظہار کیا کہ اسے 'یونٹیرینز کے ساتھ ملنا چاہیے'، اور تھامس ایملین کے معاملے کا حوالہ دیا۔ وہسٹن کی کتابیں، اور سیموئل کلارک کا صحیفہ نظریہ تثلیث (1712)، انہوں نے وہسٹن کی تجویز پر 1713 تک نہیں پڑھا۔ اسے یقین ہو گیا کہ صحیفوں کے خط پر قریب سے عمل کرنا سب سے محفوظ ہے۔ ایگزیٹر جانے سے پہلے، اس نے عام ڈاکسولوجی کا استعمال نہیں کیا۔ وہسٹن نے اسے یک جہتی ہونے کا دعوی کیا۔ اس نے (کلارک کے ساتھ) بیٹے کی ماتحت ہونے کا دعوی کیا، لیکن اس نے ایرینزم کو مسترد کرنے پر زور دیا اور جارج بل اور جان پیئرسن کے اختیار کا حوالہ دیتے ہوئے اپنا دفاع کیا (جیسا کہ کلارک نے کیا تھا)۔ ایگزیٹر میں پیئرس کا پہلا تنازعہ آرڈینشن کے سوال پر تھا۔ 5 مئی 1714 کو انہوں نے 'متحدہ وزرا' کو ایک خطبہ دیا جس کا عنوان تھا 'ایک مفید وزارت ایک جائز وزارت'۔ یہ فوری طور پر سمجھا جاتا تھا کہ اس نے اختلافی حکم نامے کا دفاع ترک کر دیا تھا۔ جان لیونٹن کے تقرر (19 اکتوبر 1715) میں دوبارہ تبلیغ کرتے ہوئے، بو میٹنگ، ایگزیٹر کے وزراء میں سے ایک کے طور پر، انہوں نے ایک درست اور باقاعدہ وزارت کے درمیان فرق کیا، موجودہ ایپسکوپل تقرر کی بے ضابطگی پر زور دیتے ہوئے، اور آزاد امیدواروں کے خلاف برقرار رکھتے ہوئے، کہ عوام نہیں، بلکہ وزراء، اور صرف وہ ہی، امیدواروں کی قابلیت کا فیصلہ کر سکتے ہیں اور حکم دے سکتے ہیں۔ اس کی تعریف اس نے 'پریسبیٹیرین آرڈینشن' کے طور پر کی، سوائے اس کے کہ، جیسا کہ بیکسٹر نے کیا تھا، عام بزرگیت کا کام۔ ان کے موقف پر سیموئل چانڈلر کے ساتھ ساتھ انگلیکن مصنفین نے بھی تنقید کی تھی۔ بڑے تنازعہ کی ابتداء وہ تنازعہ جس نے پیئرس کی ساکھ کو تباہ کر دیا، اور پرانے اختلاف رائے کے نظریاتی معاہدے کو توڑ دیا، 1716 کے آخر میں شروع ہوا، جب لیونٹن نے ہیوبرٹ اسٹوگڈن کے قدامت پسندی پر حملہ کیا۔ اپریل یا مئی 1717 میں ڈیونشائر کے پڈنگٹن کے ہنری اٹکنز نے لندن میں اس کی غیر موجودگی کے دوران پیئرس کے لیے تبلیغ کرتے ہوئے بدعت کا الارم لگایا۔ پیئرس کو (30 مئی) کفارہ پر تبلیغ کرنے کے لیے کہا گیا، اور اس نے (2 جون) حفاظتی انداز میں، اور ان اصولوں پر جو اس کے پیشرو ٹروس سے مختلف تھے، ایسا کیا۔ 15 جولائی کو اس نے جوزف ہیلیٹ دوم (1656-1722) اور جان ودرز کے ساتھ مل کر اسٹوگڈن کو گواہی دی۔ ستمبر میں 'اسمبلی' میں اس نے صحیفوں کی اصطلاحات کی وضاحت طلب کرنے سے انکار کرتے ہوئے لائسنس کے لیے اپنے امتحان کے ذریعے فاکس کو پائلٹ کیا۔ ان کے کرسمس کے خطبے میں ایک اظہار نے ان کی تندرستی کے شکوک و شبہات کو نئی شکل دی۔ درحقیقت آریانیت کا خطرہ اس وقت ایک جلتا ہوا موضوع تھا۔ سر رابرٹ پرائس نے 'ان غلطیوں کے خلاف ایگزیٹر میں اپنا زیادہ تر چارج خرچ کیا تھا۔' ایگزیٹر میں تیرہ عام لوگوں پر مشتمل ایک خود منتخب ادارہ تینوں جماعتوں کے مالیات کا انتظام کرتا تھا۔ 1718 کے اوائل میں اس ادارے سے ایک وفد پیئرس اور اس کے ساتھیوں کے پاس آیا، اور ان سے کہا کہ وہ 'خدا کے بیٹے کی ابدی حیثیت کا دعوی کریں۔' پیئرس نے تعمیل کی ؛ کچھ وقت کے لیے شکایت بند ہو گئی، لیکن لندن (جولائی اور اگست) میں ان کی غیر موجودگی کے دوران اسے بحال کر دیا گیا۔ ستمبر میں 'ایگزیٹر اسمبلی' نے کافی بحث کے بعد فیصلہ کیا کہ ہر وزیر کو تثلیث کے موضوع پر ذاتی اعلان کرنا چاہیے۔ سیموئیل کارکیٹ اور دو دیگر کے علاوہ سب نے تعمیل کی، اور تمام اعلانات کو قبول کر لیا گیا سوائے اوکے ہیمپٹن کے جان پار کے، جنہوں نے محض افسیس چہارم کا حوالہ دیا۔ 4-6۔ لاوینگٹن نے پھر اسمبلی کے عمومی احساس کے طور پر ایک مختصر فارمولا تیار کیا، جس پر بڑی اکثریت نے عمل کیا۔ تیرہ کی جماعت، جو 'عام فہم' سے مطمئن نہیں تھی، نے ایگزیٹر کے وزراء سے انفرادی یقین دہانی کی اپیل کی۔ اس میں ناکام ہونے پر، انہوں نے لندن کے پانچ وزراء سے مشورہ طلب کیا، جن میں ایڈمنڈ کالامی بھی شامل تھے، جنہوں نے لندن کی مداخلت کی مذمت کی، اور پڑوسی دیوتاؤں کے ساتھ مشاورت کی تجویز پیش کی۔ جان بال کی سربراہی میں ڈیون کے سات وزراء کو بلایا گیا (19 جنوری 1719)۔ انہوں نے اس معاملے پر اپنے لندن کے بھائیوں سے خط و کتابت کیا۔ پیئرس نے اپنے لندن کے دوستوں کو بھی لکھا، جن میں سب سے زیادہ بااثر جان شوٹ بیرنگٹن تھے۔ بیرنگٹن، ایک آزاد، اختلاف رائے کے پارلیمانی رہنما تھے۔ انہوں نے شزم ایکٹ کو منسوخ کرنے کے بل میں پریسبیٹیرین ترمیم کو شکست دی تھی "جس نے پیئرس کی مبینہ بدعتوں کی واضح بنیاد پر تثلیث کے حوالے سے ایک نیا امتحان متعارف کرایا ہوتا۔ 1719 لندن میں ہونے والی کانفرنس شوٹ بیرنگٹن نے ایگزیٹر تنازعہ کو لندن کمیٹی کے سامنے لایا، جو اختلاف رائے رکھنے والوں کے شہری مفادات کی نمائندگی کرتا تھا۔ کمیٹی نے (5 فروری) تینوں فرقوں کے لندن کے وزراء کی پوری جماعت کے سامنے 'امن کے لیے مشوروں' کا مسودہ پیش کرنے پر اتفاق کیا۔ اس لیے سالٹرز ہال کانفرنس، جو 19 فروری کو شروع ہوئی اور 3 مارچ کو ٹوٹ گئی۔ پھٹنا مشورے کے حوالے سے نہیں تھا، بلکہ اس روح کے حوالے سے تھا جس میں اسے پیش کیا جانا چاہیے۔ دونوں حصوں نے غیر سمجھوتہ کرنے والی آزادی کے اصول کی توثیق کی، یعنی کہ ہر جماعت ان غلطیوں کا واحد جج ہے جو اپنے وزراء کو نااہل قرار دیتی ہیں۔ غیر سبسکرائب کرنے والے حصے نے 17 مارچ کو ایک آرتھوڈوکس خط کے ساتھ اپنے 'مشورے' بھیجے ؛ سبسکرائب کرنے والے حصے کے 'مشورے'، ایک آرتھوڈوکس تمہید کے ساتھ، 7 اپریل کو موصول ہوئے ؛ لیکن ایگزیٹر کا معاملہ پہلے ہی ایک مسئلے پر پہنچ چکا تھا، بغیر جماعت کو کسی اپیل کے۔ 4 مارچ کو ساتوں کی علمی کونسل نے تحریری طور پر فیصلہ دیا، اس اثر سے کہ مسیح کی 'حقیقی اور مناسب الوہیت' سے انکار ایک نااہل کرنے والی غلطی ہے۔ 5 مارچ کو 'تیرہ' نے ایگزیٹر کے وزراء سے اس سر پر ایک واضح بیان طلب کیا۔ پیئرس نے زور دیا کہ لندن کے مشوروں کا انتظار کیا جانا چاہیے ؛ لیکن 'تیرہ' نے 'مشوروں' کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا جس میں 'اناباپٹسٹس' نے حصہ لیا تھا۔ اس کے بعد پیئرس نے کسی بھی تجویز کو قبول کرنے سے انکار کر دیا جو صحیفہ میں نہیں ہے (یہاں تک کہ 'کہ تین اور دو پانچ بناتے ہیں')۔ ہیلیٹ نے بھی انکار کر دیا ؛ ودرز ناکام ہو گئے، اور بالآخر نیسین کریڈ کو سبسکرائب کرنے کی پیشکش کی ؛ صرف لیونٹن نے ہی مکمل اطمینان دیا۔ 6 مارچ کو جیمز میٹنگ کے چار مالکان نے اسے پیئرس اور ہیلیٹ کے خلاف بند کر دیا۔ تاہم، انہیں اگلے اتوار (8 مارچ) کو لٹل میٹنگ میں تبلیغ کرنے کی اجازت دی گئی۔ لیکن 10 مارچ کو کئی میٹنگ ہاؤسز کے مالکان نے ایک مشترکہ میٹنگ کی، اور دوسروں سے مشورہ کیے بغیر، پیئرس اور ہیلیٹ کو ان سب سے خارج کرنے پر اتفاق کیا۔ ایگزیٹر کے اختلاف رائے رکھنے والے وزراء کی وجہ سے انہیں ایل ول ٹرسٹ کی آمدنی میں ان کے حصے سے بھی خارج کر دیا گیا تھا۔ وہ اب بھی ایگزیٹر اسمبلی کے رکن رہے۔ 15 مارچ تک ایک عارضی میٹنگ کی جگہ حاصل کر لی گئی، اور ایک نئی عمارت، ٹکسال میٹنگ، جلد ہی تعمیر کر دی گئی (27 دسمبر کو کھولی گئی)۔ جماعت، جس کی تعداد تقریبا تین سو تھی، کو اس نام کے لندن فنڈ کی فہرستوں میں پریسبیٹیرین کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ لیکن پیئرس نے عیسائی کے علاوہ کسی بھی عہدہ سے انکار کر دیا۔ مئی 1719 میں ایگزیٹر اسمبلی نے اپنے اراکین سے سبسکرپشن کا مطالبہ کیا، جیسا کہ لندن کے صارفین نے اپنایا تھا۔ پیئرس، اٹھارہ دیگر افراد کے ساتھ، انکار کر دیا اور الگ ہو گیا۔ علیحدگی پسندوں نے ایک مقالہ (6 مئی) سبسکرائب کیا جس میں آریانیزم کے الزام کی تردید کی گئی، اور بائبل کے لحاظ سے اعتراف کیا گیا۔ پیئرس کو رکن کے طور پر دوبارہ داخل نہیں کیا گیا تھا، لیکن وہ ستمبر 1723 میں بطور مہمان موجود تھے۔ ٹکسال میٹنگ کے وزراء کو 1753 میں داخل کیا گیا۔ وزراء کی جانشینی 1810 تک برقرار رہی۔ بعد میں (1817 سے پہلے) یہ عمارت ویسلین میتھوڈسٹس کو فروخت کر دی گئی، جنہوں نے اس کی جگہ پر ایک اور عمارت کھڑی کی۔ بعد کی زندگی میں پیئرس کبھی بھی اپنے خلاصہ اخراج سے بالاتر نہیں ہوا، حالانکہ پیٹر کنگ، فرسٹ بیرن کنگ جیسے دوست اس کے ساتھ کھڑے رہے۔ انہوں نے اپنے دفاع میں متعدد پمفلٹ لکھے ؛ 'لیٹر ٹو ایولیگ' طنز کا ایک ٹکڑا ہے۔ وہ ایگزیٹر سے باہر مضافات میں سینٹ لیونارڈ کے ایک دیہی گھر میں چلا گیا، اور جان لاک کی طرف سے شروع کی گئی سیریز کے تسلسل میں، سینٹ پال کے خطوط کی تمثیلوں پر کام کرتے ہوئے، اپنی کتابوں کے درمیان رہتا تھا۔ انہوں نے اپنے پھیپھڑوں میں خون کی نالی توڑ دی، کچھ دن تک رہے، اور 30 مارچ 1726 کو انتقال کر گئے۔ انہیں ایگزیٹر کے قریب سینٹ لیونارڈ کے چرچ کے صحن میں دفنایا گیا۔ ان کے جنازے کے خطبے کی تبلیغ جوزف ہیلیٹ سوم (1691؟-1744) نے کی تھی جو پیئرس کے ساتھی کے طور پر اپنے والد کی پیروی کر چکے تھے۔ تھامس ایملین کو ان کی جگہ لینے کے لیے مدعو کیا گیا تھا، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ انہوں نے ایک بیوہ اور خاندان چھوڑا۔ کام انہوں نے شائع کیا، واحد خطبات کے علاوہ (1714-23): 'Exercitatio Philosophica de Homœomeria Anaxagorea،' اتریچٹ، 1692۔ 'ریمارکس آن ڈاکٹر ویلز لیٹرز'، & c.، 1706-8، آٹھ حصے ؛ تیسرا ایڈیشن، 1711۔ 'کچھ غور و فکر۔ بپتسمہ کے دفتر کی توثیق، اور۔ صلیب کی علامت،' & c.، 1708۔ 'ونڈیسی فریٹرم ڈسینٹیینیم ان اینگلیا ایڈوورسس۔ نکولسی۔ ڈیفینسنیم ایکلیسی اینگلیکن،' & c. 1710 ؛ انگریزی میں، 'اختلاف رائے رکھنے والوں کی توثیق،' & c.، 1717 ؛ ترجمہ، اگرچہ دوسری صورت میں بڑھایا گیا ہے، 'دوسرے حصے' کے کافی حصے کو چھوڑ دیتا ہے، جو کہ انگلیکن دیوتاؤں کے خلاف لائے گئے سوشینزم کے الزام پر ایک باب ہے، جس میں پیئرس کا دعوی ہے کہ اختلاف رائے رکھنے والے اس داغ سے آزاد ہیں۔ دوسرا ایڈیشن، 1718 ؛ pt. III. انگریزی ایڈیشن کا باب 3، 'اے ٹریکٹٹ آن چرچ میوزک'، & c.، 1786 کے طور پر دوبارہ شائع ہوا۔ 'این انکوائری ان دی پریزنٹ ڈیوٹی آف اے لو چرچ مین'، & c.، 1711 ؛ اینون۔ 1712۔ ڈاکٹر بینیٹ کو ایک خط۔ نان جورز کی علیحدگی سے متعلق، 1717 ؛ ایک ہی سال میں دو ایڈیشن ؛ تھامس بینیٹ کو۔ 'اے ڈیفنس آف دی ڈسینٹنگ منسٹری اینڈ پریسبیٹیرین آرڈینشن'، اور ج۔ 1717 (دو حصے)۔ ظلم و ستم کی جانب سے نہ لکھنے کی 'اختلاف رائے رکھنے والوں کی وجوہات'، & c.، 1718 ؛ اسی سال تین ایڈیشن، اینڈریو سنیپ، ڈی ڈی سے خطاب کرتے ہوئے۔ 'ڈین شیرلوک کی کارپوریشن اور ٹیسٹ ایکٹ کی توثیق پر کچھ عکاسی،' & c.، 1718 ؛ ایک ہی سال میں دو ایڈیشن۔ 'دی انٹرسٹ آف دی وگس ود ریلیشن ٹو دی ٹیسٹ ایکٹ'، & c.، 1718، (اینون۔ ) ؛ ایک ہی سال میں دو ایڈیشن۔ ہائی چرچ اور اختلاف کرنے والوں کی وفاداری کا موازنہ کیا گیا، & c.، 1719 (جے جیک مین کے جواب میں)۔ 'دی کیس آف دی منسٹرز ایجیکٹ ایٹ ایکسن'، & c.، 1719 ؛ اسی سال چار ایڈیشن۔ 'شرلاک کے خلاف غلط بیانی کا الزام برقرار ہے،' & c.، 1719۔ 'اے ڈیفنس آف دی کیس آف دی منسٹرز'، & c.، 1719۔ 'اے جسٹیفیکیشن آف دی کیس آف دی منسٹرز'، & c.، 1719۔ 'مسٹر یوسیاہ ایولیگ کو ایک خط،' & c.، ایگزیٹر، 1719,8vo (ایولیگ 1702 سے کریڈٹون، ڈیونشائر میں وزیر تھیں، اور 9 ستمبر 1736 کو انتقال کر گئیں)۔ 'انمیڈورشنز آن۔ اے ٹرے ریلیشن آف۔ پروسیڈنگز ایٹ سالٹرز ہال'، & c.، 1719۔ 'اے لیٹر۔ ان ڈیفنس آف دی اینیمیڈورشنز'، & c.، 1719۔ 'اے سیکنڈ لیٹر ٹو۔ ایولیگ،' & c.، ایگزیٹر، 1719۔ 'ایکسن میں اسمبلی میں جو لین دین ہوا اس کے اکاؤنٹ پر تبصرے،' & c.، 1719 ؛ دوسرے ایڈیشن، اسی سال، ایک 'پوسٹ اسکرپٹ' ہے۔ 'مسٹر اینٹی کے دفاع کا جواب۔ اسمبلی کا،' & c.، 1719 ؛ جان اینٹی کو۔ 'دی ویسٹرن انکوایزیشن'، & c.، 1720۔ 'ظلم و ستم کے بغیر سچائی کی حفاظت'، & c.، 1721، (اینٹی کے خلاف)۔ 'تفتیش کی ایمانداری ظاہر کی گئی'، & c. 1722۔ 'اے پیرافریس اینڈ نوٹس آن۔ کولوسینس'، & c.، 1725 (اینون۔ ) ؛ دوبارہ شائع، نام کے ساتھ، 1727 ؛ 1733۔ 'اے پیرافریس اینڈ نوٹس آن۔ فلپینز'، & c.، 1725 (اینون۔ ) ؛ دوبارہ شائع، نام کے ساتھ، 1727 ؛ 1733۔ بعد از مرگ یہ تھے: 'اے پیرافریس اینڈ نوٹس آن۔ ہیبریوز،' & c.، 1727 (ان کے جانشین ہیلیٹ کے ذریعہ ترمیم شدہ) ؛ لاطینی میں بھی، 'جے۔ پیریسی پیرافریسس اور نوٹ۔ ایپسٹولم ایڈ ہیبریوس میں، '& c.، 1747۔ 'چھ متن پر تحریریں،' & c.، 1727۔ 'بچوں کو یوکرسٹ دینے کے حق میں ایک مضمون،' & c.، 1728۔ 'پندرہ خطبات۔ جس میں ایک صحیفہ کیٹیکزم شامل کیا گیا ہے،' & c.، 1728 (ترمیم شدہ، ایک یادگار پیش لفظ کے ساتھ، بینجمن ایوری کے ذریعہ) ؛ ان کی زندگی میں چھپے ہوئے واحد خطبات، اور آٹھ دیگر شامل ہیں۔ مسز ہیلیٹ کے لیے ان کا جنازے کا خطبہ 'پریکٹیکل پریچر'، 1762 میں دوبارہ شائع کیا گیا ہے۔ اوپر کچھ مشکوک ہیں۔ ایگزیٹر میں کاغذی جنگ میں کئی گمنام پمفلٹ پیئرس سے منسوب کیے گئے تھے، اور ان کی فہرست بنائی گئی ہے اور ان کا حوالہ دیا گیا ہے، بظاہر بغیر کسی بنیاد کے۔ ان میں سے سب سے اہم ہے 'دی انوسینٹ وینڈیکیٹڈ'، & c.، 1718 ؛ دوسرا ایڈیشن، 1719، جو پیئرس کا کہنا ہے کہ، اس نے کبھی نہیں پڑھا، اور اسے عام ہاتھ سے سمجھا جاتا ہے ؛ دوسرے ایڈیشن کے ایک ضمیمہ میں تثلیث پر 'تیرہ سوالات' ہیں، جن کا دفاع پیئرس کی 'تثلیث اور اہمیت کے صحیفہ کے نظریہ تثلیث'، & c.، 1736، ڈینیل واٹر لینڈ کے خلاف ایک اشاعت کے طور پر کیا گیا ہے، جسے ہیلیٹ سے منسوب کیا گیا ہے۔ حوالہ جات انتساب 1670 کی دہائی کی پیدائشیں 1726 اموات 18 ویں صدی کے کانگریگیشنلسٹ وزراء 19 ویں صدی کے کانگریگیشنلسٹ وزراء ڈیون میں پلمونری ہیمرج تدفین سے اموات