Sri Ramakrishna Math, Chennai
سری رام کرشن مٹھ، چنئی ان لوگوں کے لیے ایک خانقاہ تنظیم ہے جنہیں بنگال کے 19 ویں صدی کے سنت سری رام کرشن (1836-1886) نے وجود میں لایا تھا۔ رام کرشن مٹھ اور رام کرشن مشن کا مقصد ہے: "اپنی نجات اور دنیا کی فلاح و بہبود کے لیے"۔ چنئی کا مٹھ جنوبی ہندوستان میں رام کرشن نظام کا پہلا شاخ مرکز ہے۔ اس کی بنیاد 1897 میں سوامی رام کرشنانند نے رکھی تھی، جو سری رام کرشن کے سیدھے شاگردوں میں سے ایک تھے۔ سوامی رام کرشنانند کے علاوہ، مقدس ماں سری سرادا دیوی، سوامی نرملانند، سوامی شیوانند، سوامی ابھیدانند، سوامی پریمانند، سوامی نرنجنانند، سوامی تریگونتیانند، اور سوامی وجنانند نے مٹھ کا دورہ کیا۔ تاریخ کی ابتدا فروری 1897 میں سوامی وویکانند مغرب سے کلکتہ واپس آئے۔ مدراس میں، اپنے شاگردوں کی ایک مستقل مرکز شروع کرنے کی درخواست پر، سوامی جی نے کہا تھا، "میں آپ کو ایک ایسا شخص بھیجوں گا جو جنوبی ہندوستان کے سب سے زیادہ قدامت پسند برہمنوں سے زیادہ قدامت پسند ہے اور جو ایک ہی وقت میں عبادت، صحیفوں کے علم اور خدا پر مراقبہ کرنے میں بے مثال ہے۔" ان کا مطلب تھا سوامی رام کرشنانند، جنہیں مارچ 1897 میں بھیجا گیا تھا۔ آئس ہاؤس، پہلی خانقاہ آئس ہاؤس، جسے اب وویکانندر عالم کہا جاتا ہے، کو کیسل کرنن کہا جاتا تھا۔ یہ ٹرپلیکین بیچ پر ایک تین منزلہ عمارت ہے جس کا تعلق سری بلیگیری آئینگر نامی ایک امیر وکیل سے تھا۔ یہی وہ جگہ تھی جہاں سوامی وویکانند مغرب سے واپسی پر ٹھہرے تھے، جب مدراس کے شہریوں نے ان کا تاریخی استقبال کیا۔ سری آئینگر، جو ایک اچھے عقیدت مند تھے، نے اب نچلی منزل سوامی کے اختیار میں رکھ دی۔ سوامی رام کرشنانند آئس ہاؤس چلے گئے اور اپنی سرگرمیاں شروع کیں۔ اس نے سری رام کرشن کے لیے ایک مزار بنایا اور وہاں باقاعدگی سے پوجا کی۔ آئس ہاؤس میں رہتے ہوئے، سوامی رام کرشنانند نے بے سہارا بچوں کے لیے ایک یتیم خانہ شروع کیا، جو اب رام کرشن مشن اسٹوڈنٹس ہوم، مائیلاپور کے نام سے ایک بڑے ادارے میں تبدیل ہو گیا ہے۔ [1] آئس ہاؤس نے 9 سال کی مدت کے لیے جنوبی ہندوستان میں رام کرشن تحریک کی پہلی خانقاہ کے طور پر کام کیا۔ سری رام کرشن مٹھ 1907 میں بلیگیری آئینگر، جو آئس ہاؤس کے مالک تھے، 1902 میں انتقال کر گئے۔ مالی مسائل کی وجہ سے آئس ہاؤس کی عمارت کے مالکان نے 1906 میں اسے نیلام کرنے کا فیصلہ کیا۔ آئس ہاؤس کے فروخت ہونے کے بعد، سوامی رام کرشننندا آئس ہاؤس کے پچھلے حصے میں ایک آؤٹ ہاؤس میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے تقریبا ایک سال اس چھوٹے سے کمرے میں گزارا، یہاں تک کہ میلاپور میں ایک عقیدت مند کی طرف سے عطیہ کردہ زمین کے ٹکڑے پر مٹھ کی نئی عمارت تعمیر کی گئی۔ سوامی 17 نومبر 1907 کو نئی عمارت میں منتقل ہوئے۔ سوامی رام کرشنانند کی تعمیر کردہ مٹھ کی یہ عمارت اب موجود نہیں ہے۔ یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ اس کی تعمیر کے دو سال کے اندر ہی عمارت کی چھت میں بڑے پیمانے پر دراڑیں پڑ گئیں۔ ایک دراڑ مزار کے کمرے کے اوپر تھی، اور جب ایک رات اچانک بارش ہوئی تو سوامی رام کرشنانند نے ساری رات مزار میں ماسٹر کی تصویر پر چھتری پکڑی۔ سوامی رام کرشنانند کے مدراس چھوڑنے اور 1912 میں سوامی شاروانند کے اقتدار سنبھالنے کے فورا بعد، اس عمارت کو منہدم کر دیا گیا، اور ایک وسیع و عریض سامنے والے ہال کے ساتھ موجودہ دو منزلہ عمارت 1917 میں تعمیر کی گئی۔ سری رام کرشن مٹھ، 4 اگست 1916 کو رام کرشن آرڈر کے پہلے صدر اور سری رام کرشن کے براہ راست شاگرد سوامی برہمانند، جو اپنے دوسرے دورے پر مدراس آئے تھے، نے مٹھ کی نئی عمارت کا سنگ بنیاد رکھا۔ سپرنٹنڈنٹ انجینئر سری اے راملنگا آئیر کی قابل نگرانی کی بدولت تعمیراتی کام تیزی سے آگے بڑھا، اور 27 اپریل 1917 کو، 8 ماہ بعد، افتتاحی تقریب خود سوامی برہمانند نے انجام دی۔ ان کے کہنے پر یہ عمارت سوامی رام کرشننندا کے لیے وقف کی گئی تھی، جن کا انتقال 1911 میں کلکتہ میں ہوا۔ سوامی برہمانند اس عمارت میں نچلی منزل کے جنوب مشرق میں ایک کمرے میں ٹھہرے تھے۔ وہ عبادت خانے کے اندر چلتا تھا، اکثر سیاہ پتھر کے ستونوں کو چھوتا تھا، کئی مواقع پر اعلی روحانی موڈ میں جاتا تھا۔ ابتدائی طور پر یہ عمارت ایک بڑے ہال اور صرف نچلی منزل پر چند کمروں پر مشتمل تھی۔ بعد میں، کچھ کمرے پہلی منزل پر بنائے گئے، جو عبادت خانے کے دونوں طرف متوازی تھے۔ مزار اوپر واقع تھا، لیکن سری گرو مہاراج کی قربان گاہ اور مراقبہ کے کمرے کے درمیان کوئی تقسیم نہیں تھا جس میں عقیدت مند بیٹھے تھے۔ عقیدت مند سری گرو مہاراج کے قدموں میں بیٹھ گئے۔ چونکہ یہ عبادت کے انعقاد کے لیے تکلیف دہ محسوس کیا گیا تھا، اس لیے 1938 میں مزار کے علاقے میں کچھ تبدیلیاں کی گئیں، جسے چند فٹ پیچھے منتقل کر دیا گیا اور مراقبہ کے علاقے سے سلاخوں سے الگ کر دیا گیا۔ اس سے مذبح پر پوجا اور دیگر خدمات کے انعقاد اور عقیدت مندوں کو (40 کے بیٹھنے کی گنجائش کے ساتھ) سامنے جگہ فراہم کرنے کے لیے بہت ضروری جگہ فراہم ہوئی۔ بعد میں ایک چھوٹا گوپورم بھی شامل کیا گیا۔ مزار کے جنوبی حصے میں، ایک کمرہ سری گرو مہاراج کے لیے شیانا گرہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، اور ملحقہ کمرے میں مقدس ماں سری سرادا دیوی، سوامی وویکانند، سوامی برہمانند، اور سوامی رام کرشنانند کی بڑی تصاویر تھیں۔ پرانے مندر میں واقع عبادت خانہ بہت سے اہم واقعات کا گواہ تھا۔ باقاعدگی سے پوجا کے علاوہ، اس مزار نے پچھلے 80 سالوں میں متعدد روحانی اور ثقافتی تقریبات کی میزبانی کی ہے۔ سری رام کرشن کی خدمت (رسمی خدمت) یہاں سوامی رام کرشنانند کے مقرر کردہ اصولوں اور طریقہ کار کے مطابق کی گئی تھی۔ سوامی برہمانند نے اس مزار میں سوامی یتیشورانند کو سنیاس مقرر کیا۔ حکم کے 10 ویں صدر سوامی وریشورانند کو یہاں برہماچاریہ کی منتوں کے ساتھ رکھا گیا تھا۔ رام کرشن سوامی شیوانند (رام کرشن حکم کے تیسرے صدر)، سوامی نرملانند، اور سوامی وجنانند (رام کرشن حکم کے پانچویں صدر) کے تین دیگر براہ راست شاگرد بھی اپنے دوروں کے دوران اس عمارت میں ٹھہرے تھے۔ اس سلسلے کے کئی نامور راہب، جیسے سوامی اشوکانند، سوامی پربھوانند، سوامی اکھلانند، اور بہت سے دوسرے، اس عمارت میں رہتے اور شدید روحانی مشقیں انجام دیتے رہے ہیں۔ 300 کے بیٹھنے کی گنجائش کے ساتھ، مرکزی ہال وہ جگہ تھی جہاں کئی دہائیوں تک زیادہ تر ہفتہ وار اور جینتی دن کی تقریریں منعقد ہوتی تھیں۔ یہ 1963 تک تمام اہم پوجاؤں، عوامی جلسوں اور تقریبات کے لیے مرکزی ہال تھا۔ سال 1920-1921 میں یہاں درگا پوجا کی گئی تھی۔ اس مقصد کے لیے، سوامی برہمانند کے کہنے پر، سری رام کرشن کے بھتیجے رام لال چٹوپدھیا نے کلکتہ سے ماں درگا کی تصویر لائی۔ درگا پوجا یہاں دوبارہ 1952، 1953 اور 1954 میں منعقد کی گئی تھی، جیسا کہ تصویر میں دکھایا گیا ہے۔ سری رام کرشن (1936)، مقدس ماں سری سرادا دیوی (1953)، اور سوامی وویکانند (1963) کی صد سالہ تقریبات اس ہال میں منعقد ہوئیں۔ بہت سے قومی رہنماؤں، جیسے سی راجگوپالاچاری، مورارجی دیسائی، کے کامراج، اور دیگر نے مختلف مواقع پر خطاب کیا ہے۔ مقدس ماں سری سرادا دیوی کی 150 ویں سالگرہ کی تقریب کے موقع پر، مقدس ماں کا فائبر گلاس کا مجسمہ 2004 میں تمل ناڈو کے مختلف حصوں میں جلوس میں لے جانے کے بعد یہاں رکھا گیا تھا۔ پرانے مندر کو 2000 سے مراقبہ، کبھی کبھار کلاسوں، اور طلباء اور عقیدت مندوں کے لیے میٹنگوں کے لیے استعمال کیا جاتا رہا ہے، جب سری رام کرشن کے نئے عالمی مندر کو اسی احاطے میں، لائبریری سے متصل جگہ پر مقدس کیا گیا تھا۔ یونیورسل ٹیمپل (2000 سے) سری رام کرشن مٹھ نے 1997 میں خدمت کے 100 سال مکمل کیے۔ 1917 میں قائم کیا گیا سری رام کرشن کا مزار عقیدت مندوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے بہت چھوٹا تھا۔ ایک عالمگیر مندر کا تصور کیا گیا، اور رام کرشن مٹھ اور رام کرشن مشن کے 12 ویں صدر سوامی بھوتیانند جی مہاراج نے یکم دسمبر 1994 کو عالمگیر مندر کا سنگ بنیاد رکھا۔ اسے مندر کے معمار جی وینکٹارامنا ریڈی نے محسوس کیا۔ 7 فروری 2000 کو مندر کو رام کرشن آرڈر کے 13 ویں صدر سوامی رنگاناتھنندا نے وقف کیا تھا۔ سوامی رام کرشنانند کے بعد، خانقاہ کی سربراہی سوامی شاروانند (1911-26)، سوامی یتیشورانند (1926-33)، سوامی ساسوتانند (1936-44)، سوامی کیلاسنندا (1944-71)، سوامی تپاسانند (1971-91)، اور سوامی سمارانند (1991-95) کر رہے تھے۔ 1995 سے موجودہ سربراہ سوامی گوتمانند ہیں۔ سرگرمیاں جشن سری رام کرشن، سری سرادا دیوی، سوامی وویکانند اور سوامی رام کرشنانند کی سالگرہ (تیتھی کے مطابق) ہر سال شاندار انداز میں منائی جاتی ہے۔ گوتم بدھ، یسوع مسیح، سری سنکر، سری رامانوج اور سری چیتنیا کی سالگرہ بھی ہر سال منائی جاتی ہے۔ سالگرہ کی تقریبات خصوصی پوجا، ہوما، منتر، بھجن، موسیقی کے پروگراموں اور لیکچرز کے ساتھ منائی جاتی ہیں۔ گرو پورنیما، رام نومی، گنیش پوجا، شیو راتری، کرشنا جنم اشٹمی، نوراتری، کالی پوجا، درگا پوجا، لکشمی پوجا، سرسوتی پوجا اور دیگر مقدس دنوں میں بھی خصوصی پوجا کی جاتی ہے۔ نوجوانوں کے قومی دن کی تقریبات کے ایک حصے کے طور پر، اس سال کل ہند سطح کے مختصر فلم مقابلے کا اعلان کیا گیا ہے۔ اشاعت مدراس مٹھ آج رام کرشن آرڈر کا سب سے بڑا اشاعت خانہ ہے۔ مٹھ فی الحال انگریزی میں 292، تامل میں 333 اور سنسکرت/انگریزی میں 17 عنوانات شائع کرتا ہے۔ مٹھ نے اپنی پہلی بڑی کتاب-سوامی وویکانند کی متاثر گفتگو، 1909 میں شائع کی۔ اسی سال سوامی رام کرشنانند کی کائنات اور انسان شائع ہوئی۔ 1909 میں ان کی اگلی کتاب کرشنا: پاسٹرل اینڈ کنگ میکر آئی جس کے بعد 1910 میں دی سول آف مین آئی۔ 1912 میں بنگالی سری سری رام کرشن کتھمرت کے پہلے حصے کا ترجمہ دی گوسپیل آف سری رام کرشن کے عنوان سے شائع ہوا۔ تقریبا ایک دہائی بعد سوامی اشوکانند نے دوسری جلد کا ترجمہ کیا۔ سوامی شاروانند نے آٹھ اہم اپنشدوں کا ترجمہ کیا اور یہ سلسلہ سب سے زیادہ مقبول ہوا۔ 1920 میں انہوں نے سوامی سردانند کی سری سری رام کرشن لیلا پرسنگا کے پہلے حصے کا ترجمہ کیا۔ اس کا انگریزی لقب سری رام کرشن، دی گریٹ ماسٹر (1952) تھا۔ شری رام کرشن کی انجیل کا مکمل متن، جس کا ترجمہ سوامی نکھلانند نے کیا تھا، 1944 میں شائع ہوا تھا اور شری رام کرشن عظیم استاد کا، جس کا ترجمہ سوامی جگدانند نے 1952 میں کیا تھا۔ سوامی تپاسیانند نے سنسکرت کی بہت سی تحریروں کا انگریزی میں ترجمہ کیا، جن میں 1980 میں 4 جلدوں میں شائع ہونے والی شریمد بھاگوت بھی شامل ہے۔ ان کی ایک اور کتاب، دی بھکتی اسکولز آف ویدانتا (1990) کو اسکالرز نے بہت سراہا ہے۔ مٹھ 2 ماہانہ جریدے شائع کرتا ہے: انگریزی میں ویدانتا کیسری اور تامل میں سری رام کرشن وجےم۔ ویدانتا کیسری 1914 میں شروع کیا گیا تھا اور کئی سالوں سے اس نے اپنی صداقت اور اسکالرشپ کے لیے اچھی شہرت حاصل کی ہے۔ سری رام کرشن وجےم، جو 1921 میں شروع ہوا تھا، آج تامل میں مذہبی جرائد میں سب سے زیادہ گردش کرتا ہے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ رام کرشن آرڈر کا تیلگو اشاعت ونگ اپنے قیام سے لے کر 2006 تک چنئی میں تھا جب اسے حیدرآباد منتقل کیا گیا، اس عرصے کے دوران تمام تیلگو کتابیں اور تیلگو ماہانہ سری رام کرشن پربھا چنئی سے شائع ہوتے تھے۔ تعلیمی کام مٹھ کی تعلیمی سرگرمیوں کا آغاز سوامی رام کرشننندا نے آئس ہاؤس کے دنوں میں بھی کیا تھا۔ طاعون کی وبا میں اپنے تمام رشتہ داروں کو کھو دینے والے چند لڑکوں کی قابل رحم حالت سے متاثر ہو کر، سوامی رام کرشنانند نے محسوس کیا کہ اس قسم کے یتیموں کی راحت اور بحالی کے لیے کچھ کرنا ضروری ہے۔ اپنے حکم پر معمولی وسائل کے ساتھ اس نے پہلے ہی دو یتیم طالب علموں کو مٹھ میں پناہ دے دی تھی۔ انہوں نے اپنے دو نوجوان اور پرجوش عقیدت مندوں، سری راماسوامی آئینگر اور سری رامانوجاچاری کو یتیم خانہ چلانے کی ذمہ داری قبول کرنے کی ترغیب دی۔ 17 فروری 1905 کو مائیلاپور میں کیشاوپیرومل ساؤتھورڈ اسٹریٹ پر کرائے کے ایک چھوٹے سے مکان میں سات قیدیوں کے ساتھ ایک معمولی آغاز کیا گیا۔ رامو اور رامانوجو کی وقف محنت کی بدولت، بے لوث کارکنوں اور ہمدرد عوام کے ایک گروہ کی مدد سے، یتیم خانہ جلد ہی مزید لڑکوں کو لینے کے قابل ہو گیا۔ سری ایس جی سرینیواسچاریار کے عطیہ کردہ زمین کے ایک پلاٹ میں منتقل ہونے سے پہلے اس نے پانچ بار اپنا کوارٹر تبدیل کیا۔ نئی عمارت کا سنگ بنیاد 16 مئی 1917 کو سوامی برہمانند نے رکھا اور مئی 1921 میں یتیم خانہ اپنی نئی عمارت میں منتقل کر دیا گیا۔ 1922 میں ایک رہائشی ہائی اسکول شروع کیا گیا تاکہ یتیم کیمپس کے اندر ہی پڑھ سکیں۔ سوامی رام کرشنانند نیشنل گرلز اسکول، جارج ٹاؤن کے پیچھے بھی محرک تھے۔ مٹھ نے 1921 میں اپنا انتظام سنبھال لیا۔ 1932 میں T.Nagar پر لڑکوں کے لیے ایک اسکول شروع کیا گیا۔ گرلز ہائی اسکول، سری سرادا ودیالیہ، T.Nagar پر 1938 میں مٹھ نے قبضہ کر لیا تھا، اور ایک ایلیمنٹری اسکول، ایک ٹریننگ اسکول اور ہاسٹل جیسے اضافی ونگز کو شامل کیا گیا تھا۔ جون 1946 میں مائیلاپور میں وویکانند کالج کا آغاز کیا گیا۔ چونکہ تعلیمی سرگرمیوں میں بہت زیادہ توسیع ہوئی ہے، اس لیے اداروں کو موثر انتظامیہ کو آسان بنانے کے لیے الگ رام کرشن مشن مراکز میں تقسیم کیا گیا ہے۔ مدراس مٹھ کے براہ راست کنٹرول میں اس وقت ہیں: سری رام کرشن مٹھ وویکانند سینٹینری گرلز ہائر سیکنڈری اسکول 670 طلباء کے ساتھ سری رام کرشن مٹھ نیشنل اسکول چنئی-79 520 طلباء کے ساتھ 32,000 کتابوں اور 300 رسالوں کے ساتھ ایک عوامی لائبریری انجینئرنگ کے 300 طلباء کے لیے تعلیمی کتابیں فراہم کرنے والا ایک بک بینک میڈیکل سروس ایک خیراتی ایلوپیتھک-کم-ہومیوپیتھک ڈسپنسری جس میں جنرل، ڈینٹل، آئی، ای این ٹی، سرجیکل، ایکس رے، الٹراساؤنڈ اسکیننگ، پیڈیاٹرکس، ای سی جی، گائناکولوجی، فزیو تھراپی اور لیبارٹری سیکشن، اور ٹی بی اور ذیابیطس کے کلینک ہیں۔ تقریبا ہر سال کیسوں کا علاج کیا جاتا ہے۔ ایک ہفتہ وار موبائل میڈیکل یونٹ، جو سالانہ 10,000 معذور افراد کی روک تھام (پی او ڈی) اور 300 جذام سے متاثرہ افراد (ایل اے پی ایس) کے لیے بحالی کیمپوں کا علاج کرتا ہے، قریبی دیہاتوں میں باقاعدہ آنکھوں کے کیمپ ریلیف اور بحالی رام کرشن آرڈر کی امدادی خدمات کی تاریخ اتنی ہی پرانی ہے جتنی کہ مشن کی ہے۔ اپنے کثیر الجہتی مستقل تعمیری کاموں کے علاوہ، اپنے آغاز سے ہی، رام کرشن مٹھ اور رام کرشن مشن جب بھی قوم کو فطرت کی عجیب و غریب چیزوں، انسانوں کی حماقتوں، یا وبائی امراض کی وجہ سے اچانک آنے والی آفات کا سامنا کرنا پڑے تو فوری طور پر بہتری اور شفا یابی کی خدمات کا اہتمام کرنے کے لیے ہمیشہ تیار رہے ہیں۔ اس کی امدادی سرگرمیاں ہندوستانی سرحدوں سے بھی بہت آگے تک پھیلی ہوئی ہیں۔ بنگال میں 1897 کے قحط کے لیے، سوامی رام کرشنانند نے برہمودین میں فنڈز کی اپیل کی اور امدادی کاموں کے لیے کافی رقم بھیجی۔ 1928 میں اور بیس سال بعد 1948 میں جب مائیلاپور میں کچھ جھونپڑیوں میں آگ لگی تو مٹھ نے فوری امداد اور امداد کا اہتمام کیا۔ مٹھ نے حکومت کی طرف سے دی گئی زمین کی مدد سے 100 متاثرہ خاندانوں کے لیے ایک کالونی بنائی۔ اس کا نام رام کرشن پورم رکھا گیا۔ مٹھ کی طرف سے کی جانے والی اہم امدادی سرگرمیاں درج ذیل ہیں۔ دیہی ترقی سری رام کرشن مٹھ، ڈائریکٹ ریلیف انٹرنیشنل اور گلیکسو اسمتھ کلائن کی مدد سے ایک سالہ نرس اسسٹنٹ ٹریننگ پروگرام چلاتا ہے۔ یہ پروگرام 2004 میں بحر ہند میں سونامی کے بعد شروع کیا گیا تھا۔ سونامی سے متاثرہ اضلاع کی مقامی نوجوان خواتین کو بااختیار بنانے کی ضرورت محسوس کی گئی۔ اب تک پچھلے چار سالوں میں 1200 نرسیں فارغ التحصیل ہو چکی ہیں اور اس وقت 300 طالبات چنئی کے مختلف نرسنگ تربیتی اداروں میں تربیت حاصل کر رہی ہیں۔ مٹھ تروولور ضلع میں دیہی لڑکیوں کے لیے مفت کمپیوٹر ٹریننگ کورسز کا انعقاد کرتا ہے۔ گیلری حوالہ جات بیرونی روابط سری رام کرشن مٹھ چنئی کی سرکاری ویب سائٹ چنئی رام کرشن مٹھ میں سیاحوں کے پرکشش مقامات اور مشن کی شاخیں ہندوستان میں ہندو خانقاہیں ہندوستان میں مقیم ہندو تنظیمیں نئی مذہبی تحریکیں