William White (bishop of Honan)
ولیم چارلس وائٹ (22 اگست 1873-24 جنوری 1960) چین کا ایک انگلیکن مشنری بشپ تھا اور بعد میں چینی مطالعہ میں مہارت حاصل کرنے والا ایک تعلیمی تھا۔ وہ ہینان کا پہلا بشپ تھا (پھر اسے ہونان کے نام سے رومنائز کیا گیا)۔ اپنے مشنری کام کے علاوہ وہ چینی نمونوں کے عظیم جمع کنندہ تھے۔ ان کے مجموعے کی اکثریت ٹورنٹو، کینیڈا میں رائل اونٹاریو میوزیم میں چینی مجموعوں کی بنیاد ہے۔ ابتدائی زندگی ولیم سی وائٹ 22 اگست 1873 کو انگلینڈ کے شہر ڈیونشائر میں پیدا ہوئے۔ انگلینڈ میں ان کے ابتدائی بچپن کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ وہ اپنے ابتدائی سالوں میں ول کے نام سے جانا جاتا تھا، اور سیاہ بالوں اور روشن نیلی آنکھوں والا ایک باہر جانے والا بچہ تھا۔ 1880 میں ان کے والد اپنے خاندان کے لیے زیادہ مستحکم مستقبل کی تلاش میں کینیڈا ہجرت کر گئے۔ 1881 میں، ول وائٹ، ان کی والدہ اور بہن بھائی، نئی دنیا کی طرف روانہ ہوئے اور اونٹاریو کے نور ووڈ میں اپنے والد سے ملے۔ ول نے پبلک اسکول میں تعلیم حاصل کی اور مزدوروں میں اپنے والد کی مدد کی (ان کے والد تجارت کے لحاظ سے ایک معمار اور ٹھیکیدار تھے)۔ نور ووڈ ایک عروج پذیر شہر تھا اور اس نے متعدد گرجا گھروں، اسٹورز اور کھیلوں کی ٹیموں پر فخر کیا۔ نور ووڈ اپنی باقی زندگی وائٹ کے لیے موازنہ کی جگہ رہے گا، کیونکہ اس نے اپنی زندگی میں ہر عمارت اور لوگوں کے گروپ کی اہمیت کو تسلیم کیا۔ وائٹ کی بے حد توانائی اور بچوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے میں دلچسپی نے انہیں پہلے کنگسٹن، اونٹاریو منتقل کر دیا جہاں انہوں نے وائی ایم سی اے کے ساتھ کیریئر کا آغاز کیا اور بعد میں اوٹاوا (1892 کے آس پاس) چلے گئے۔ آخر کار وہ وائی ایم سی اے میں منتظم کے عہدے تک پہنچ گئے جو ایک مشنری کے طور پر ان کے مستقبل کے کیریئر کے لیے ایک بہترین تربیتی میدان ثابت ہوا۔ وائی ایم سی اے میں وہ وائی ایم سی اے کے مشن کو زیادہ سے زیادہ کمیونٹی کے ساتھ بانٹنے کی کوشش میں میٹنگوں، کانفرنسوں اور عوامی پروگرامنگ کی منصوبہ بندی، فنڈز طلب کرنے اور بااثر لوگوں سے ملاقات کے انچارج تھے۔ اپنے فارغ وقت میں وہ فوٹو گرافی میں ہونے والی پیش رفت سے متاثر ہوئے۔ وہ ہفتے میں کئی گھنٹے تصاویر لینے اور اپنے منفی پہلوؤں کو فروغ دینے میں صرف کرتا تھا۔ بدقسمتی سے، وائی ایم سی اے میں ان کے اعلی افسران نے مشورہ دیا کہ وہ اپنے وقت کے ساتھ کچھ زیادہ نتیجہ خیز کریں۔ اس نے اپنا کیمرہ دور رکھ دیا (لیکن صرف عارضی طور پر کیونکہ اسے چین میں دوبارہ اس کا استعمال مل جائے گا)۔ اس کی اگلی دلچسپی سائیکلنگ کے ارد گرد مرکوز تھی۔ بیسویں صدی کے اختتام پر سائیکلیں نقل و حمل کا ایک آسان ذریعہ تھیں اور وائٹ اوٹاوا کے آس پاس کے دیہی علاقوں میں خاندانوں سے ملنے اور وائی ایم سی اے کے لیے چندہ طلب کرنے میں گھنٹوں سائیکل چلانے کے لیے پرجوش تھے۔ ہو سکتا ہے کہ ان میں سے کسی ایک سیر میں، یا وائی ایم سی اے میں ان کی میزبانی میں ہونے والی ایک میٹنگ میں، مشنری کام میں ان کی دلچسپی سب سے پہلے پیدا ہوئی ہو۔ ابتدائی طور پر، وائٹ افریقہ میں ساتھی مشنریوں کے ساتھ شامل ہونا چاہتا تھا۔ لیکن ان کی والدہ کے ان کی حمایت کرنے سے انکار نے 1893 کے آخر تک ان کی درخواست کو روک دیا۔ اس موقع پر، مشنری پروگرام جس پر وائٹ نے اطلاق کیا وہ مالی اور سیاسی تناؤ کی وجہ سے منہدم ہو گیا۔ موقع گنوانے پر انہیں بہت دکھ ہوا، لیکن انہوں نے اوٹاوا میں اپنا کام جاری رکھا۔ جلد ہی ایک اور موقع پیدا ہوا، اس بار چین میں۔ انہیں فوکین میں ایک قائم مشنری خاندان، سٹیورٹ خاندان کے ساتھ چین جانے کی دعوت دی گئی تھی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا کیونکہ انہیں لگا کہ وہ ابھی تک کینیڈا چھوڑنے کے لیے تیار نہیں ہیں۔ یہ سفید فام کے لیے ایک چھوٹی سی نعمت تھی، کیونکہ 1895 میں فوکین میں پورے خاندان کا قتل عام کیا گیا تھا۔ اسی موقع پر وائٹ نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنے مشنری کام کو شروع کرنے کے لیے تیار ہیں، لیکن انہوں نے محسوس کیا کہ ان کی ہائی اسکول کی تعلیم ان کے کیریئر کے اہداف کے لیے ناکافی ہے۔ خاندان اور دوستوں سے مشورہ کرنے کے بعد انہوں نے ٹورنٹو کے وائکلف کالج میں داخلہ لیا۔ ایجوکیشن ول وائٹ نے 1894 کے موسم بہار میں وائکلف کالج میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے مذہب، زبانوں اور دیگر تعلیمی شعبوں کا مطالعہ کیا۔ وائکلف میں رہتے ہوئے، وائٹ نے کالج کیمپس کے آس پاس ساتھی مشنریوں کے بہت سے لیکچرز اور مشن پروگراموں میں شرکت کی۔ انہوں نے بہت سے فرقوں میں متعدد خدمات میں شرکت کی، تاکہ مذہب اور بائبل کے بارے میں ان کی سمجھ کو وسیع کیا جا سکے۔ انہوں نے ٹورنٹو میں مقامی مشنوں میں بھی حصہ لیا اور جو بھی پوچھے گا اس سے "اسکوائر ٹاک" کرے گا۔ ول وائٹ کی "مربع گفتگو" ان لوگوں میں بدنام ہو گئی جنہوں نے کالج میں ان کے سالوں کے دوران ان کے ساتھ کام کیا۔ اس میں کسی بھی گفتگو کو مذہب کی طرف موڑنے، سننے والے کا اس پر اعتماد قائم کرنے، کسی بھی مزاحمت کو توڑنے اور قریبی مذہبی تجربات کو حقائق کے ذریعے بیان کرنے کی صلاحیت تھی۔ ان کی گفتگو سننے والوں میں کبھی شرمندگی یا ناراضگی پیدا نہیں کرتی تھی۔ اکثر، وائٹ نے اپنے سامعین کو اپنے روحانی سفر پر جانے کی ترغیب دی۔ اگرچہ ان کی انجیلی بشارت عمر کے ساتھ ساتھ نرم ہوتی دکھائی دیتی تھی، لیکن انہوں نے لوگوں کو روحانی راستے سے جوڑنے کا اپنا شوق کبھی نہیں کھویا۔ 31 مئی 1896 کو ولیم سی وائٹ کو ٹورنٹو کے سینٹ البان کیتھیڈرل میں ڈیکن مقرر کیا گیا۔ اسی سال اکتوبر میں انہیں مشنری سوسائٹی آف کینیڈا کے ذریعے چین کے لیے اگلے مشنری کے طور پر ان کی تقرری کا مشورہ دیا گیا۔ جنوری 1897 میں انہیں چین جانے کا مشورہ دیا گیا۔ چین میں مشنری وہ 1909 تک فوجیان (فوکیان) میں کینیڈین چرچ مشنری تھے، تاہم انہیں مشنری سوسائٹی نے پورے چین کے علاقوں کا سروے کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ 1909 میں انہیں ٹورنٹو واپس بلایا گیا اور انہیں بشپ کے عہدے پر ترقی دی گئی، اس موقع پر وہ چین میں اپنے کام پر واپس آئے اور ہینان (ہونان) کے پہلے بشپ بن گئے، یہ عہدہ انہوں نے 25 سال تک سنبھالا۔ ایک بار چین میں، سفید نے فوری طور پر مقامی بولیاں سیکھیں، جن میں فوکین بولی بھی شامل تھی اور آہستہ آہستہ چینی طرز لباس کو اپنانا شروع کیا۔ اگرچہ اس کے قد نے کسی کو بے وقوف نہیں بنایا، لیکن اس نے محسوس کیا کہ اگر وہ زبان سیکھنے اور واقف لباس پہننے کی کوشش کرے تو اس کے آس پاس کے لوگ اس کے ساتھ چرچ کے معاملات پر بات چیت کرنے کے لیے زیادہ کھلے ہوں گے۔ 1910 میں وہ کیفینگ میں اپنے نئے صدر دفتر پہنچے۔ ان کا نیا اسٹیشن بھاری ذمہ داریوں کے ساتھ آیا۔ چرچ میں اپنے نئے مقام سے واقف، وائٹ نے دوسرے لوگوں کو سخت دھکا دیا، جیسا کہ وہ کبھی ایک نئے مشنری کے طور پر رہا تھا۔ ہینان میں اپنے دور میں، وائٹ گیارہ گرجا گھروں کی تعمیر کا ذمہ دار تھا، جن میں سے ہر ایک میں ایک مقرر شدہ چینی پادری تھا۔ اگرچہ ان کی بنیادی توجہ انگلیکن مشنوں کی تعمیر پر تھی، لیکن انہوں نے ہینان کے مقامی دیہاتوں میں صحت کے پروگراموں، فلاح و بہبود اور تعلیمی پروگراموں میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ 1911 میں چینی انقلاب سے شروع ہو کر ہینان کے ارد گرد کی دنیا بدلنے لگی۔ اگرچہ بشپ وائٹ اس سے ناواقف نظر آتے تھے، لیکن وہ شاید مشرق اور مغرب میں بدلتے سیاسی مناظر سے واقف تھے۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد، بشپ وائٹ نے محسوس کیا کہ وہ اپنے کام کے اختتام کے قریب ہے۔ اگرچہ وہ چین میں اپنے پورے وقت میں دلچسپی کے ٹکڑے جمع کر رہے تھے، لیکن انہوں نے اپنی توجہ 1920 کی دہائی سے جمع کرنے کی طرف موڑ دی۔ 1934 تک چرچ (بشپ وائٹ سمیت) کو خانہ جنگی کے ذریعے چین سے باہر نکالا جا رہا تھا اور گوروں نے ٹورنٹو واپس جانے کا فیصلہ کیا۔ رائل اونٹاریو میوزیم چین میں وائٹ کے دور میں انہوں نے چینی فن، مذہب، صنعت اور روایتی زندگی کے بارے میں بہت کچھ سیکھا۔ 1924 میں، ٹورنٹو میں چھٹی کے دوران، وائٹ نے چارلس ٹی کرلی سے ملاقات کی، جو ایک کرشماتی ماہر آثار قدیمہ تھے جن پر ٹورنٹو یونیورسٹی کے لیے ایک میوزیم قائم کرنے کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ یہ موقع پر ملاقات اور ابھرتی ہوئی دوستی عجائب گھر کے نمونوں کے حصول میں ایک دہائی طویل شراکت داری کا باعث بنتی ہے۔ آج ایشین گیلریوں میں موجود متعدد اشیا اور روم میں موجود مجموعے بشپ وائٹ کے ان نمونوں کو محفوظ رکھنے کے عزم کی عکاسی کرتے ہیں جو چین میں ان کے وقت کی عکاسی کرتے تھے۔ نوادرات میں مٹی کے برتنوں سے لے کر آرٹ ورک اور ٹیکسٹائل تک شامل ہیں۔ نیز ان ڈھانچوں کے کچھ حصے جو میوزیم میں تعمیر نو کے لیے کریلی کو بھیجے گئے تھے۔ شادی اور خاندان اکتوبر 1897 میں مشنری سوسائٹی آف کینیڈا کی ایک ساتھی طالبہ اور مشنری اینی رے نے چین میں وائٹ میں شمولیت اختیار کی۔ وائٹ کی کینیڈا سے روانگی سے پہلے، انہیں شادی کی امید تھی، لیکن افواج نے انہیں 1897 کے بیشتر عرصے تک الگ رکھا۔ اینی کے چین پہنچنے کے فورا بعد ان کی شادی شانگھائی میں ہوئی۔ اس کے بعد گوروں کو صوبہ ہینان کا سروے کرنے کے لیے بھیجا گیا، جو مغربی دنیا کے لیے کھولے گئے آخری صوبوں میں سے ایک ہے۔ گوروں کے تین بچے تھے، اسٹیورٹ، گورڈن اور میری۔ اینی کی موت کے بعد وائٹ کی سماجی اور پیشہ ورانہ زندگی افراتفری کا شکار ہو گئی۔ 1935 تک اس نے ایک اور مشنری، ڈیزی ماسٹرز کے ساتھ دوبارہ تعلق قائم کر لیا تھا، اور اسی سال کے آخر میں کیوبیک شہر میں ان کی شادی ہو گئی۔ ٹورنٹو واپسی پر، گوروں کو امید تھی کہ وہ ول اور ڈیزی دونوں کے مصروف شیڈول سے پناہ گاہ قائم کریں گے۔ انہوں نے نیاگرا آن دی لیک میں ایک چھوٹی سی کاٹیج خریدی جہاں وہ ہفتے کے آخر اور موسم گرما میں شہر سے آرام کرتے تھے۔ 1935 میں 1948 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک ٹورنٹو میں مستقل واپسی کے بعد، وائٹ ٹورنٹو یونیورسٹی میں چینی اسٹڈیز کے پروفیسر تھے۔ 24 جنوری 1960 کو ان کا انتقال ہوا۔ نوٹ حوالہ جات کتابچہ ڈکسن، لوواٹ۔ میوزیم بنانے والے: رائل اونٹاریو میوزیم کی کہانی۔ ٹورنٹو۔ دی برائنٹ پریس۔ 1986۔ پرنٹ کریں۔ ٹیلر، چارلس سکس جرنیز: ایک کینیڈین پیٹرن: بریگیڈیئر جیمز سدھرلینڈ براؤن، بشپ ولیم وائٹ، جیمز ہیوسٹن، ہربرٹ نارمن، ایملی کار، اسکاٹ سائمنز۔ ٹورنٹو: انانسی، 1977 والمسلی، لیوس سی بشپ ان ہونان: مشن اینڈ میوزیم ان دی لائف آف ولیم سی وائٹ۔ ٹورنٹو: یونیورسٹی آف ٹورنٹو پریس، 1974۔ پرنٹ کریں۔ بیرونی روابط ببلیوگرافک ڈائرکٹری از پروجیکٹ کینٹربری 1873 پیدائش 1960 اموات ٹورنٹو یونیورسٹی کا تعلیمی عملہ چین میں 20 ویں صدی کے انگلیکن مشنری بشپ رائل سوسائٹی آف کینیڈا رائل اونٹاریو میوزیم کینیڈین انگلیکن مشنری کینیڈا میں تارکین وطن ہونان کے انگلیکن بشپ