Sola gratia
سول گریشیا، جس کا مطلب صرف فضل سے ہے، پانچ سولوں میں سے ایک ہے اور اس عقیدے پر مشتمل ہے کہ نجات صرف الہی فضل یا "غیر متزلزل فضل" سے آتی ہے، نہ کہ گنہگار کی طرف سے کمائی گئی یا اس کے لائق چیز کے طور پر۔ یہ ایک عیسائی مذہبی نظریہ ہے جو کچھ پروٹسٹنٹ عیسائی فرقوں کے پاس ہے، خاص طور پر پروٹسٹنٹ ازم کی لوتھرن اور اصلاح شدہ روایات، جو اصلاح کے دوران پروٹسٹنٹ اصلاح کاروں کی بنیادی سوٹیریولوجی کا خلاصہ پیش کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ، فضل سے نجات کیتھولک چرچ کی طرف سے سکھائی جاتی ہے: "خدا کے فضل سے، ہم اپنے ایمان کے ذریعے بچائے جاتے ہیں ؛ یہ ایمان اپنی فطرت، اچھے کاموں کی وجہ سے ہوتا ہے، جو ہمیشہ پہلے کے فضل سے فعال ہوتا ہے، جس کے بغیر یہ ایمان مردہ ہے۔" تاریخ کیتھولک چرچ صرف ایمان کے ذریعے نجات کے ساتھ تضاد میں صرف فضل کے ذریعے نجات سکھاتا ہے: پروٹسٹنٹ اصلاح کے دوران، لوتھرن اور کیلونسٹ مذہبی ماہرین عام طور پر یہ مانتے تھے کہ فضل کے ذرائع کا کیتھولک نظریہ خدا کے فضل پر انحصار اور محبت میں انجام دیے گئے اپنے کاموں کی خوبیوں پر اعتماد کا مرکب تھا، جسے مذموم طور پر "قانونیت" کہا جاتا ہے۔ ان اصلاح کاروں کا مؤقف تھا کہ نجات کو مکمل طور پر خدا کے تحائف (یعنی خدا کے آزاد فضل کے عمل) میں سمجھا جاتا ہے، جو صرف یسوع مسیح کے تاوان کے کام کے مطابق روح القدس کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے۔ نتیجتا، انہوں نے استدلال کیا کہ ایک گنہگار کو خدا کے فضل سے عالم میں کی گئی تبدیلی کی وجہ سے خدا قبول نہیں کرتا ہے، اور درحقیقت، یہ کہ عالم کو اس کے کاموں کی خوبیوں کی پرواہ کیے بغیر قبول کیا جاتا ہے-کیونکہ کوئی بھی نجات کا حقدار نہیں ہے۔ ساتھ ہی، انہوں نے اینٹی نومیئنزم کی انتہا کی مذمت کی، یہ ایک نظریہ ہے جس میں یہ دلیل دی گئی ہے کہ اگر کوئی بچ گیا ہے تو اسے مقدس زندگی گزارنے کی ضرورت نہیں ہے، اس لیے کہ نجات پہلے ہی "تھیلے میں" ہے۔ یہ کیلونزم کے پانچ نکات سے بھی جڑا ہوا ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر فضل سے نجات کی تصدیق کرتے ہیں، تعلیم دیتے ہیں: ہم آہنگی کے حامل ہونے کے ناطے، ویسلین-آرمینیائی سوٹیریولوجی کے لوگ، جیسے کہ میتھوڈسٹ، لوتھرین اور اصلاح یافتہ عیسائیوں کے مقابلے میں سول گریشیا کے بارے میں ایک مختلف نقطہ نظر اختیار کرتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ خدا، ترجیحی فضل کے ذریعے، تمام افراد تک پہنچتا ہے حالانکہ ان کے پاس اس فضل کے ساتھ تعاون کرنے یا اسے مسترد کرنے کی آزادی ہے۔ حالیہ سرگرمی نومبر 1999 میں، لوتھرن ورلڈ فیڈریشن اور پونٹیفیکل کونسل فار پروموٹنگ کرسچن یونٹی نے "جواز کے نظریے پر مشترکہ اعلامیہ" جاری کیا جس میں کہا گیا تھا، "صرف فضل سے، مسیح کے نجات کے کام پر ایمان میں اور ہماری طرف سے کسی بھی قابلیت کی وجہ سے نہیں، ہمیں خدا قبول کرتا ہے اور روح القدس حاصل کرتا ہے، جو ہمیں لیس کرتے ہوئے اور ہمیں نیک کاموں کے لیے پکارتے ہوئے ہمارے دلوں کی تجدید کرتا ہے۔" 18 جولائی 2006 کو ورلڈ میتھوڈسٹ کانفرنس کے مندوبین نے اس اعلامیے کو منظور کرنے کے لیے متفقہ طور پر ووٹ دیا۔ میتھوڈسٹس کی قرارداد میں کہا گیا ہے کہ 1999 کا معاہدہ "مذہبی تنازعہ کے حوالے سے ایک دور رس اتفاق رائے کا اظہار کرتا ہے جو نجات کے بارے میں 16 ویں صدی میں مغربی گرجا گھروں میں تقسیم کی ایک بڑی وجہ تھی۔" تاہم کچھ قدامت پسند پروٹسٹنٹ اب بھی مانتے ہیں کہ ان کے اور کیتھولک کے خیالات کے درمیان اختلافات کافی ہیں۔ وہ اصرار کرتے ہیں کہ یہ معاہدہ اس موضوع پر اصلاح پسند اور کیتھولک نقطہ نظر کے درمیان اختلافات کو مکمل طور پر ہم آہنگ نہیں کرتا ہے۔ پرانے عہد نامے پر عیسائی نظریات بھی دیکھیں۔ شرائط و ضوابط پر مبنی سلامتی قانون کی وضاحت فراہم کردہ راستبازی ناقابل تسخیر فضل جواز (الہیات) قانون اور انجیل پال رسول اور عیسائیت میں یہودی عیسائیت کی تقدیس حوالہ جات بیرونی روابط قدامت پسند پروٹسٹنٹ نقطہ نظر سے پانچ سولوں پر مضامین پانچ سولے لاطینی مذہبی الفاظ اور فقرے عیسائی اصطلاحات