Gao Empire
گاؤ سلطنت وسطی نائجر کے علاقے میں سونگھائی سلطنت سے پہلے تھی۔ اس کا نام مشرقی نائجر موڑ پر واقع گاؤ قصبے سے منسوب ہے۔ گاؤ کی بنیاد 7 ویں صدی میں رکھی گئی تھی۔ دریائے نائجر کے ساتھ اس کی جگہ کی وجہ سے، یہ ماہی گیروں کے آباد ہونے کے لیے ایک منافع بخش مقام تھا۔ گاؤ مغربی افریقہ کے قدیم ترین تجارتی مراکز میں سے ایک ہے۔ گاؤ کی جگہ کی وجہ سے، گاؤ 11 ویں صدی کے اوائل میں سونگھائی (یا سونگھے) سلطنت کا دارالحکومت بن گیا۔ گاؤ سونگھائی سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر پھلنے پھولنے میں کامیاب رہا، خاص طور پر سونے، تانبے، غلاموں اور نمک کی ٹرانس صحارا تجارت کے ذریعے۔ گاؤ کو 1325 میں مالی کی بادشاہی کے حکمرانوں نے الحاق کرلیا تھا، لیکن سونگھائی نے بالآخر 40 سال بعد اس پر قبضہ برقرار رکھا۔ 17 ویں صدی کے وسط سے پہلے کے کوئی مقامی تحریری ریکارڈ موجود نہیں ہیں۔ قصبے کی ابتدائی تاریخ کے بارے میں ہمارا علم مراکش، مصر اور اندلس میں رہنے والے بیرونی عربی جغرافیہ دانوں کی تحریروں پر منحصر ہے، جنہوں نے کبھی اس خطے کا دورہ نہیں کیا۔ گاؤ سلطنت کا عروج گاؤ کی بنیاد 7 ویں صدی میں دریائے نائجر پر رکھی گئی تھی، جو فوری طور پر ماہی گیروں اور تجارت کا مرکز بن گیا، گاؤ آٹھویں اور دسویں صدی کے درمیان پروان چڑھا اور واگاڈو سے کم طاقت کی سلطنت بن گیا۔ گاؤ اس تجارتی اہمیت کی وجہ سے خوشحال ہوا جو اس کی نائجر کے ساتھ تھی۔ گاؤ مینوفیکچرنگ کا ایک بڑا مرکز بھی تھا۔ کاریگروں نے کارنیلی کو موتیوں میں تبدیل کیا، جو تیسری صدی کے اوائل کے ہیں، اور جن کی سوڈان اور مغربی افریقی برساتی جنگل میں بہت قدر کی جاتی تھی۔ گاؤ کی تاریخ کے ذرائع 1939 میں گاؤ سینی (شہر کے مشرق میں 6 کلومیٹر) کے قبرستان میں دریافت ہونے والے مقبرے پر کچھ عربی ایپیٹاف کے علاوہ کوئی زندہ مقامی تحریری ریکارڈ موجود نہیں ہے جو 17 ویں صدی کے وسط سے پہلے کا ہے۔ قصبے کی ابتدائی تاریخ کے بارے میں ہمارا علم مراکش، مصر اور اندلس میں رہنے والے بیرونی عربی جغرافیہ دانوں کی تحریروں پر منحصر ہے، جنہوں نے کبھی اس خطے کا دورہ نہیں کیا۔ ان مصنفین نے اس قصبے کو کاوکاو یا کوکو کہا۔ 17 ویں صدی کے دو اہم تواریخ، تاریخ السودان اور تاریخ الفتاش، سونگھائی سلطنت کے زمانے کے قصبے کے بارے میں معلومات فراہم کرتے ہیں لیکن ان میں اس سے پہلے کے وقت کے بارے میں صرف مبہم اشارے موجود ہیں۔ تواریخ، عام طور پر، ان کے ذرائع کو تسلیم نہیں کرتی ہیں۔ ابتدائی ادوار کے بارے میں ان کے بیانات تقریبا یقینی طور پر زبانی روایت پر مبنی ہیں اور 15 ویں صدی کے دوسرے نصف سے پہلے کے واقعات کے لیے ان کے کم قابل اعتماد ہونے کا امکان ہے۔ ان ابتدائی ادوار کے لیے دونوں تواریخ بعض اوقات متضاد معلومات فراہم کرتی ہیں۔ قبل از اسلام کی تاریخ گاؤ کا سب سے قدیم ذکر الخوارزمی نے کیا ہے جس نے 9 ویں صدی کے پہلے نصف میں لکھا تھا۔ 9 ویں صدی میں گاؤ پہلے ہی ایک اہم علاقائی طاقت تھی۔ الیاقوبی نے 872 کے آس پاس اپنی تاریخ میں لکھا: کاوکاو کی بادشاہی ہے، جو سدن کے علاقوں میں سب سے بڑی، سب سے اہم اور طاقتور ہے۔ تمام ریاستیں اپنے بادشاہ کی اطاعت کرتی ہیں۔ الکاکو شہر کا نام ہے۔ اس کے علاوہ ایسی کئی سلطنتیں ہیں جن کے حکمران اس سے وفاداری کا اظہار کرتے ہیں اور اس کی حاکمیت کو تسلیم کرتے ہیں، حالانکہ وہ اپنی ہی سرزمین کے بادشاہ ہیں۔ ابن الفیقہ (903 عیسوی میں تحریر) نے مصر سے قدیم گھانا کے لیے کاوکاو کے راستے ایک کارواں راستے کا ذکر کیا ہے۔ لیکن ابن حقال (988 عیسوی میں تحریر) بیان کرتا ہے کہ مصر سے سوڈان جانے والا پرانا راستہ مصری حکمران ابن تولون (حکمرانی 868-884) کے دور میں ترک کر دیا گیا تھا کیونکہ کچھ قافلوں پر ڈاکوؤں نے حملہ کیا تھا جبکہ دیگر ہوا سے اڑنے والی ریت سے مغلوب ہو گئے تھے۔ زیادہ سیدھے راستے کی جگہ صحارا کے اس پار جنوب کی طرف جانے سے پہلے سیجلماسا جانے والے راستے نے لے لی۔ ابتدائی اسلامی تاریخ 10 ویں صدی میں گاؤ پہلے ہی مسلمان تھا اور اسے دو الگ الگ شہروں پر مشتمل بتایا گیا تھا۔ المہلابی، جس کا انتقال 990 میں ہوا، نے ایک گمشدہ کام میں لکھا جس کا حوالہ یاقوت کی مرتب کردہ سوانحی لغت میں دیا گیا ہے: ان کا بادشاہ اپنے رعایا کے سامنے مسلمان ہونے کا بہانہ کرتا ہے اور ان میں سے اکثر مسلمان ہونے کا بہانہ بھی کرتے ہیں۔ اس کا دریائے نیل [نائجر] پر مشرقی کنارے پر ایک قصبہ ہے، جسے سرناہ کہا جاتا ہے، جہاں بازار اور تجارتی گھرانے ہیں اور جہاں ہر طرف سے مسلسل ٹریفک ہوتی ہے۔ اس کا دریائے نیل [نائجر] کے مغرب میں ایک اور قصبہ ہے جہاں وہ اور اس کے آدمی اور وہ لوگ جو اس کا اعتماد رکھتے ہیں رہتے ہیں۔ وہاں ایک مسجد ہے جہاں وہ نماز پڑھتے ہیں لیکن فرقہ وارانہ نماز کی جگہ دونوں شہروں کے درمیان ہے۔ گاؤ سلطنت اور الموراوی قصبے آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ نائجر کے مشرقی کنارے پر دو بستیاں تھیں: گاؤ اینسین جدید شہر کے اندر، آسکیا کے مقبرے کے مشرق میں واقع ہے، اور گاؤ سینی (فرانسیسی میں سانے) کا آثار قدیمہ کا مقام مشرق میں تقریبا 4 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ وادی گنگابر کا بستر گاؤ-سینی قبضے کے ٹیلے کے جنوب سے گزرتا ہے (بتائیں) لیکن گاؤ اینسین کے شمال میں۔ گاؤ سینی سے برآمد شدہ درآمد شدہ مٹی کے برتن اور شیشے سے پتہ چلتا ہے کہ اس جگہ پر 8 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان قبضہ کیا گیا تھا۔ یہ ممکن ہے کہ گاؤ سنی المہلبی کے سرنح سے مطابقت رکھتا ہو۔ البکری کی 1068 کی تحریر میں بھی دو قصبوں کے وجود کو درج کیا گیا ہے، لیکن الدرسی کی 1154 کے آس پاس کی تحریر میں ایسا نہیں ہے۔ المہلابی (اوپر اقتباس دیکھیں) اور البکری دونوں نائجر کے مغرب (یا دائیں کنارے) میں گاؤ میں واقع ہیں۔ 17 ویں صدی کے تاریخ الفتاش میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ 10 ویں صدی میں گاؤ گورما کی طرف واقع تھا (یعنی۔ مغربی کنارے) دریا کا۔ ریت کا ایک بڑا ٹیلے، لا ڈیون روز، گاؤ کے مقابل مغربی کنارے پر واقع ہے، لیکن کوئیما میں، گاؤ کے شمال میں 4 کلومیٹر کے فاصلے پر ٹیلے کے کنارے پر، سطح کے ذخائر 9 ویں صدی سے پہلے کی بستی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یہ مغربی کنارے گاؤ ہو سکتا ہے جس کا ذکر 10 ویں اور 11 ویں صدی کے مصنفین نے کیا ہے۔ اس جگہ کی کھدائی نہیں کی گئی ہے۔ السدی نے اپنی تاریخ السودان میں اسلام کے تعارف کی تھوڑی بعد کی تاریخ بتائی ہے۔ انہوں نے زووا خاندان کے 32 حکمرانوں کی فہرست دی اور کہا کہ 15 ویں حکمران زووا کسوئے نے سب سے پہلے اسلام قبول کیا۔ وہ اصل میں یہ نہیں بتاتا کہ وہ کہاں رہتے تھے سوائے خاندان کے افسانوی بانی زووا علیمان کے جس کے بارے میں اس کا دعوی ہے کہ وہ یمن سے کوکیا آیا تھا۔ گاؤ سینی اور الموراویوں کے بادشاہ 1939 میں گاؤ سینی کے مقبرے کی دریافت نے گاؤ سلطنت کے مورخین کو نئے ثبوت فراہم کیے ہیں۔ 1100، 1110 اور 1120 میں یکے بعد دیگرے مرنے والے زگھے خاندان سے تعلق رکھنے والے تین عظیم مسلم حکمرانوں کی شناخت زووا خاندان کے بادشاہوں سے کی جا سکتی ہے۔ اس لیے خاندان کی اسلامائزیشن ابتدا میں نہیں بلکہ الموراویوں کے زمانے میں گیارہویں صدی کے آخر میں ہوئی۔ اس عمل میں الموراویوں کے کردار پر شدید بحث ہوئی ہے۔ اس سے پہلے گاؤ سینی کے بادشاہوں کو الموراویوں کی شاخیں سمجھا جاتا تھا لیکن حال ہی میں یہ دلیل دی گئی ہے کہ وہ ایک عظیم افریقی خاندان کے تبدیل شدہ حکمران تھے، جن کی ابتدا ممکنہ طور پر قدیم گھانا سے ہوئی تھی۔ زبان گاؤ سلطنت کے لوگ سونگے بولتے تھے، جو نیل سہارن خاندان کی سہارو-سہیلیائی شاخ سے تعلق رکھنے والی زبان ہے۔ یہ زبان اصل میں چھٹی صدی قبل مسیح کے اوائل میں نائجر کے عظیم موڑ کے ساتھ اس خطے میں لائی گئی تھی۔ زوال 13 ویں صدی کے آخر میں گاؤ نے اپنی آزادی کھو دی اور توسیع پذیر مالی سلطنت کا حصہ بن گیا۔ زووا حکمرانوں کے ساتھ کیا ہوا یہ درج نہیں ہے۔ ابن بتتوتا نے 1353 میں گاؤ کا دورہ کیا جب یہ قصبہ مالی سلطنت کا حصہ بنا۔ وہ سلطنت کے دارالحکومت کے دورے سے واپسی کے سفر پر ٹمبکٹو سے کشتی کے ذریعے پہنچا: پھر میں نے کاوکاو قصبے کا سفر کیا، جو نیل [نائجر] پر واقع ایک عظیم قصبہ ہے، جو سودان کے بہترین، سب سے بڑے اور زرخیز شہروں میں سے ایک ہے۔ وہاں بہت چاول، اور دودھ، اور مرغیاں، اور مچھلیاں، اور کھیرے ہیں، جن سے کوئی مشابہت نہیں ہے۔ یہاں کے لوگ مالی کے لوگوں کی طرح کوڑیوں کے ساتھ اپنی خرید و فروخت کرتے ہیں۔ قصبے میں ایک ماہ رہنے کے بعد، ابن بتتوتا ایک کارواں لے کر تکدہ کے لیے روانہ ہوئے اور وہاں سے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحر 14 ویں صدی میں کسی وقت سنی خاندان کے پہلے حکمران علی کولون نے مالی تسلط کے خلاف بغاوت کی اور اسے شکست ہوئی۔ یہ 15 ویں صدی کے پہلے نصف تک نہیں تھا کہ سنی سلیمان داما مالی جوئے کو پھینکنے میں کامیاب ہوئے۔ اس کے جانشین سنی علی بیر (1464-1492) نے سونگھے کے زیر اقتدار علاقے کو بہت بڑھایا اور سونگھے سلطنت قائم کی۔ سونگھائی شہنشاہ آسکیا محمد کا مقبرہ 1495 میں گاؤ میں بنایا گیا تھا۔ یہ مقبرہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ گاؤ نے سونگھائی کے دور حکومت میں کتنا اچھا کام کیا اور ساتھ ہی ان کی مٹی کی تعمیر کے انداز کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ کتابچہ۔ ۔ الوکا سے بھی دستیاب ہے لیکن سبسکرپشن درکار ہے۔ ۔ ۔ ۔ لنک پرسی ڈیٹا بیس پر اسکین کے لیے ہے جس میں کتبوں کی کچھ تصاویر کو چھوڑ دیا گیا ہے۔ (تینوں بادشاہوں کے لیے پی پی دیکھیں۔ 3، 7-8، 15)۔ قرون وسطی کے افریقہ کے ممالک افریقہ کے سابق ممالک مالی کی سیاسی تاریخ افریقہ میں 8 ویں صدی کے ادارے افریقہ میں 13 ویں صدی کی تنصیبات