Velificatio
ویلفیکیٹیو ایک اسٹائلسٹک ڈیوائس ہے جو قدیم رومن آرٹ میں بلوئنگ گارمنٹ کے ذریعے دیوتا کو بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ "زبردست حرکت"، ایک ایپی فینی، یا "جنت کے قلعے" کی نمائندگی کرتا ہے، جو اکثر آسمانی، موسمی، یا سمندری دیوتاؤں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ یہ اورے کی شبیہہ نگاری کی خصوصیت ہے، ہواؤں کی شخصیت، اور ان عناصر میں سے ایک ہے جو چاند کی رومی دیوی، لونا کی نمائندگی کو ممتاز کرتا ہے، جو اس کے astral کورس کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس طرح سے تیار کردہ شکل ویلفیکنز (جمع ویلفیکینٹس) ہوتی ہے۔ تمام دیوتاؤں کو ویلفیکینٹس کے طور پر پیش نہیں کیا گیا ہے، لیکن اس آلے کو شاہی خاندان کے کسی فرد کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے جسے دیوتا (ڈیوس یا دیوا) بنایا گیا تھا۔ رومن آرٹ میں ویلفیکیٹیو ایک عام آلہ ہے، جس میں پینٹنگ، موزیک، ریلیف اور مجسمہ سازی شامل ہیں، حالانکہ یہ فری اسٹینڈنگ مجسمہ سازی کے لیے تکنیکی مشکلات کا باعث بنتا ہے۔ ایتھن کے مجسمہ ساز پراکسیٹیلس اسے حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ یہ اصطلاح ہیلینسٹک آرٹ کو بیان کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ اس آلے کا استعمال بعد کے مغربی فن میں جاری رہا، جس میں اسے بعض اوقات ایک چمک کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، "ایک ایسی ہوا جو باہر سے یا اندر سے چلتی ہے جو پردے کو اٹھا کر دوسری صورت میں پوشیدہ وجود کا چہرہ ظاہر کرتی ہے"۔ استعمال اور مثالیں کلاسیکی لاطینی میں، تجریدی اسم ویلفیکیٹیو غیر معمولی ہے، اور اس سے مراد سیل ترتیب دینے کا عمل ہے، ویلم سے، "سیل" (بلکہ "کپڑا، لباس، پردہ" بھی) اور-fic-سے عنصر کو یکجا کرنا-ficio،-ficere (= facio، facere، "کرو، بناؤ")۔ زبانی شکل جدید علمی استعمال کی بنیاد تھی۔ پلینی نے اورے ویلفیکینٹس سووا ویستے کو بیان کیا ہے، جس میں بریزس پورٹیکس آکٹاویا ("پورٹیکو آف آکٹاویا") میں "اپنے لباس سے سفر کر رہے ہیں"۔ اورے کی اس طرح کی عکاسی موجودہ رومن آرٹ سے جانی جاتی ہے، اور آگسٹن الٹر آف پیس کے ایک منظر میں ویلفیکینٹس کی جوڑی کی شناخت کے لیے تقابلی مواد کے طور پر استعمال کی گئی ہے۔ ہوریس کے کارمین سیکولیئر کے ایک اقتباس کی بنیاد پر، جو 17 قبل مسیح میں آگسٹس کے سیکولر گیمز کے انعقاد کے لیے ترتیب دیا گیا اور پیش کیا گیا، مرکزی شخصیت کی شناخت اکثر ٹیلس (زمین) کے طور پر کی جاتی ہے: پیداوار اور مویشیوں میں زرخیز، ٹیلس سیریس کو اناج کا تاج عطا کرے ؛ جوو کے صحت مند پانی اور ہواؤں کو اولاد کی پرورش کرنے دیں۔ منظر کے اس تجزیے پر تمام علماء متفق نہیں ہیں۔ جن مخلوقات پر ویلفیکینٹس بیٹھے ہیں وہ بھی نیریڈز کی تجویز کرتے ہیں، اور حوالہ نمفس کے فرقے کی طرف اشارہ کر سکتا ہے۔ پردہ کی اہمیت کو بعض اوقات پراسرار مذاہب کی ابتدائی رسومات کے لحاظ سے بیان کیا جاتا ہے۔ شروعات کرنے والے لباس یا پردہ پہنتے تھے جسے ایک پجاری اٹھاتی تھی۔ پردہ موت کی علامت تھا، اور رسم میں اس کا ہٹانا ابتدائی کی دوبارہ پیدائش کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس طرح ویلفیکیشنیو سرکوفگی کے مناظر اور دیگر جنازے کے فن میں ظاہر ہوتا ہے۔ ویلفیکیشنٹس کی فہرست ویلفیکیشنیو موٹف متعدد دیوتاؤں، الہی مخلوقات اور دیوی کے ساتھ پایا جا سکتا ہے، جن میں شامل ہیں: نیکس آورا نیریڈز ہوری (سیزنز) مینڈس نیوبیڈز نیوبی سیلین یا لونا ہیلیوس کیلس یوروپا ڈیونیسس اریڈنے پوسیڈن یا نیپٹون ایمفیٹرائٹ افروڈائٹ یا وینس مارس ٹارپیا ویبیا سبینا ہیلو (مذہبی شبیہہ نگاری) اورییولا آورا (غیر معمولی) حوالہ جات آرٹ تنقید قدیم رومن سلطنت قدیم رومن مذہب مذہبی علامتیں آئیکونگرافی بصری نقش