Samuel Roffey Maitland
سیموئل روفی میٹ لینڈ (1792-1866) ایک انگریزی مورخ اور مذہبی موضوعات پر متفرق مصنف تھا۔ وہ انگلیکن پادری کے طور پر اہل تھے، اور انہوں نے لائبریرین، بیرسٹر اور ایڈیٹر کے طور پر بھی کام کیا۔ ابتدائی زندگی میٹ لینڈ 7 جنوری 1792 کو لندن میں بیڈفورڈ رو کے کنگز روڈ (اب تھیوبالڈ روڈ) میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد، جو سکاٹش نژاد تھے، لندن کے ایک تاجر الیگزینڈر میٹ لینڈ تھے۔ ان کی والدہ کیرولین بسبی تھیں، جو رچرڈ بسبی کی اولاد تھیں۔ وہ اپنے شوہر کے لیے گلوسٹر شائر میں ایک جائیداد لے کر آئی۔ الیگزینڈر میٹ لینڈ لندن میں جماعتوں سے منسلک ایک پریسبیٹیرین تھا، اور یہ صرف آہستہ آہستہ تھا کہ سیموئل میٹ لینڈ چرچ آف انگلینڈ کی طرف بڑھا۔ سیموئل میٹ لینڈ نے 1807 میں اسکول چھوڑ دیا، اور پھر اسے ریو کی ٹیوشن کے تحت رکھا گیا۔ لانسلٹ شارپ، جو مرچنٹ ٹیلرز اسکول کے ماسٹرز میں سے ایک تھے ؛ اور 7 اکتوبر 1809 کو میٹ لینڈ کو سینٹ جانز کالج، کیمبرج میں داخل کرایا گیا، اور تقریبا اسی وقت وہ بار میں جانے کے ارادے سے انر ٹیمپل میں داخل ہوئے۔ اگلے سال وہ ٹرینیٹی کالج منتقل ہو گئے جہاں ان کے دوست ولیم ہج مل تھے۔ انہوں نے 1811 میں کیمبرج چھوڑ دیا، بغیر کسی ڈگری کے، انتیس آرٹیکلز پر دستخط کرنے کو تیار نہیں تھے۔ 1812 میں میکسویل گارتھشورن کا انتقال ہو گیا، جس سے میٹ لینڈ کے والد اور چچا ان کے ایگزیکٹوز رہ گئے۔ اس کی جائیداد میں اس کے پیچھے ایک بڑی لائبریری شامل تھی، اور میٹ لینڈ نے اپنے انعام کے طور پر نقلیں حاصل کرنے کی شرط پر اسے فہرست میں شامل کرنے کا کام شروع کیا۔ 1811 سے 1815 تک وہ بار کی تیاری کے دوران اپنے والد کے ساتھ رہ رہے تھے، ہر طرح سے پڑھ رہے تھے۔ جب اس نے کال کرنے کے لیے درخواست دی تو اسے معلوم ہوا کہ مشکلات ہیں، کیونکہ اس نے کیمبرج میں اپنی شرائط پر عمل نہیں کیا تھا۔ لہذا 10 اکتوبر 1815 کو وہ دوبارہ سینٹ جانز میں داخل ہوتے ہوئے یونیورسٹی واپس آئے۔ اس نے مزید تین شرائط رکھی، اور اس وقت سیموئل لی سے واقفیت حاصل کی، جسے حال ہی میں عربی کا پروفیسر بنایا گیا تھا۔ 1816 کے پہلے نصف کے دوران، میٹ لینڈ نے مندر کے کمروں پر قبضہ کیا، اور تعلیم حاصل کی۔ 19 نومبر 1816 کو اس نے شادی کر لی۔ انہیں ایسٹر ٹرم، 1816 میں بار میں بلایا گیا تھا، لیکن ان کے ادبی ذوق نے ان کی گرفت بڑھا دی تھی۔ مقدس احکامات میں، تقریبا 1817 میں، میٹ لینڈ نے لندن چھوڑ دیا اور ٹونٹن میں آباد ہو گیا، اور اگلے تین یا چار سالوں کے دوران اس کے مذہبی نظریات بدل گئے۔ 27 جون 1821 کو انہیں بشپ ہنری باتھرسٹ کے ذریعہ نورویچ میں ڈیکن کے احکامات میں داخل کیا گیا، اور شہر میں سینٹ ایڈمنڈ کی کریسی کا لائسنس دیا گیا۔ پیرش کے ریکٹر، ریو۔ چارلس ڈیوڈ بریریٹن، غیر رہائشی تھے۔ میٹ لینڈ زیادہ دیر تک نورویچ میں نہیں رہا، اور اسے گلوسٹر کے بشپ ہنری رائڈر نے پادری کے حکم پر داخل کیا۔ ان کے والد حال ہی میں گلوسٹر سے سبکدوش ہوئے تھے، اور 22 مئی 1823 کو میٹ لینڈ گلوسٹر میں حال ہی میں تعمیر کیے گئے کرائسٹ چرچ کے مستقل سرپرست بن گئے۔ میٹ لینڈ 1827 کے آخر تک گلوسٹر میں رہا، اور پھر براعظم کے سفر پر روانہ ہوا۔ وہ کچھ عرصے سے یہودیوں کی تبدیلی مذہب میں دلچسپی رکھتے تھے، اور وہ جرمنی اور پولینڈ میں یہودی معاشرے کو دیکھنا چاہتے تھے۔ انہوں نے اپریل 1828 میں فرانس، جرمنی اور پروشیا سے ہوتے ہوئے وارسا تک کا سفر شروع کیا۔ اس نے چھتیس خطوط کا ایک سلسلہ گھر بھیجا اور جرمن اور پولینڈ کا مطالعہ کیا۔ 1838 میں آرچ بشپ ولیم ہولی نے میٹ لینڈ کو لائبریرین اور لیمبیتھ پیلس میں مخطوطات کا محافظ مقرر کیا۔ دفتر سے منسلک وظیفہ برائے نام تھا۔ اس کے بعد کوئی ترجیح نہیں دی گئی حالانکہ آرچ بشپ نے ڈی ڈی کی ڈگری بھی دی۔ 1848 میں آرچ بشپ جان سمنر کامیاب ہوئے، اور میٹ لینڈ ایک غیر منفعتی پادری گلوسٹر واپس آئے۔ بعد کی زندگی میں میٹ لینڈ کو 1839 میں رائل سوسائٹی (ایف آر ایس) کا فیلو منتخب کیا گیا، اور جب اسی سال ہیو جیمز روز کا انتقال ہوا تو میٹ لینڈ برٹش میگزین کا ایڈیٹر بن گیا، اور اسے 1849 تک جاری رکھا، جب اسے بند کر دیا گیا۔ روز کی موت کے بعد میگزین اپنے لہجے میں زیادہ سے زیادہ ادبی اور تاریخی بن گیا۔ میٹ لینڈ نے ایوینجلیکل پارٹی کے رہنماؤں پر حملوں اور جوزف ملنر، جان فوکس اور دیگر پر بے رحمی سے تنقید کرکے ان کی ناپسند کا سامنا کیا تھا۔ ٹریکٹ نمبر پر ایک دوست کو لکھے گئے اپنے خط کے ذریعے وہ ٹریکٹرینوں کے لیے شک کا نشانہ بھی بن گیا تھا۔ 89، جسے انہوں نے 1841 میں جاری کیا (آٹھ مضامین، 1852 میں دوبارہ شائع ہوا)۔ گلوسٹر واپسی کے بعد، اور اپنی موت تک، میٹ لینڈ ریٹائرمنٹ میں رہے۔ وہ ولیم تھامس کے سرگرم حامی تھے، جب نوٹس اینڈ کوئریز پہلی بار شروع کی گئی تھی، اور اس سے پہلے کے جلدوں میں اکثر حصہ دار تھے، بعض اوقات "روفس" کے دستخط کے تحت۔ وہ بہت سے کارناموں کا مالک تھا: موسیقار ؛ ایک ڈرافٹ مین ؛ اس نے اپنے گھر میں ایک چھوٹا سا پرنٹنگ پریس رکھا، اور بک بائنڈنگ میں اپنا ہاتھ آزمایا۔ چارلس ہارڈوک، جان گالٹر ڈولنگ، جیمز کریگی رابرٹسن، ہنری رچرڈز لورڈ، اور جان ایٹن بکرسٹیتھ میئر ان مورخین میں شامل تھے جن سے انہوں نے متاثر کیا۔ میٹ لینڈ 19 جنوری 1866 کو گلوسٹر میں اپنے 75 ویں سال میں انتقال کر گئے۔ 1817 میں میٹ لینڈ نے اپنا پہلا پمفلٹ، بت پرستی کی عبادت کے بنیادی مقاصد پر ایک مقالہ شائع کیا، جو جیکب برائنٹ کی تحریروں کے خلاف تھا۔ بیرون ملک اپنی غیر موجودگی کے دوران انہوں نے اے لیٹر ٹو دی ریو شائع کیا۔ چارلس سائمن، جس میں انہوں نے ایک ایسے ادارے کے قیام کی وکالت کی جو یہودی مذہب تبدیل کرنے والوں کے لیے پناہ گاہ کے طور پر کام کر سکتا ہے۔ 1826 میں میٹ لینڈ نے ایک پمفلٹ پیش کیا جسے اس نے این انکوائری انٹو دی گراؤنڈز کہا جس پر ڈینیل اور سینٹ جان کا پیشن گوئی کا دور 1260 سال پر مشتمل سمجھا جاتا ہے۔ اس کام نے فیوور کے جوآخم کے نظریہ کے ارونگائٹ پڑھنے کے خلاف دلیل دی۔ اس پمفلٹ نے ایک تنازعہ کو اپنی طرف متوجہ کیا جو کچھ سالوں تک جاری رہا۔ تنازعہ میں ایک طرف کے مسئلے نے البیجنس اور والڈینس کے کیتھولک آرتھوڈوکس، یا مبینہ پروٹسٹنٹ ازم کے سوال کو جنم دیا ؛ جوزف ملنر نے اپنی چرچ ہسٹری میں قرون وسطی کے دوران انہیں "آسمانی گواہوں" میں شامل ہونے کا دعوی کیا تھا۔ 1832 میں میٹ لینڈ نے 546 صفحات کے مجموعے میں، ان کا سب سے وسیع کام شائع کیا جس کا عنوان تھا حقائق اور دستاویزات تاریخ، نظریہ، اور قدیم البیجنس اور والڈینس کی رسومات کی عکاسی۔ میٹ لینڈ نے خود کو ملنر کی چرچ ہسٹری کی توہین جیسی بات کرنے کی اجازت دی، اور پرنٹ میں اس پر حملہ کیا گیا۔ 1835 میں میٹ لینڈ نے برٹش میگزین میں حصہ ڈالنا شروع کیا، جس کے اس وقت کے ایڈیٹر ہیو جیمز روز تھے۔ ان کے اور میٹ لینڈ کے درمیان دوستی بڑھ گئی تھی، اور روز کی تجویز پر مضامین دو جلدوں میں جمع کیے گئے، جیسے کہ تاریک دور: نویں، دسویں، گیارہویں اور بارہویں صدی (1844) میں مذہب اور ادب کی حالت کی وضاحت کرنے کے لیے مضامین کا ایک سلسلہ، اور انگلینڈ میں اصلاح (1849) سے منسلک مضامین پر مضامین۔ میٹ لینڈ کے دیگر کاموں میں شامل ہیں: بت پرست عبادت کے بنیادی مقاصد پر ایک مقالہ، 1817۔ ان گراؤنڈز کی تحقیقات جس پر ڈینیل اور سینٹ جان کا پیشن گوئی کا دور 1,260 سال، 1826 پر مشتمل سمجھا جاتا ہے۔ دوسری ترمیم۔، پی پی۔ 72، 1837۔ سینٹ برنارڈ کی مقدس جنگ کا ترجمہ (میٹ لینڈ کے ذریعہ، مترجم کے ذریعہ ٹائٹل پیج کے ساتھ)، 1827۔ ریو کو ایک خط۔ چارلس سائمن (وارسا)، 21 جولائی 1828 ؛ دوسری ترمیم۔ 1828ء۔ ایک دوسری تفتیش، پی پی۔ 175، 1829۔ دی 1,260 ڈےز، "مارننگ واچ" میں ایک جائزے کے جواب میں، نہیں۔ 3، صفحہ 509، 1830۔ اینٹی کرائسٹ سے متعلق پیش گوئیوں کو واضح کرنے کی کوشش، 1830 ؛ دوسری ترمیم۔ 1853 میں۔ ریو کو ایک خط۔ ڈبلیو ڈگبی، اے ایم، 1,260 دنوں پر اپنے مقالے (گلوسٹر، 25 اکتوبر)، 1831 کے موقع پر۔ ایروون، یا فطرت، تاریخ، اور انسان کی تقدیر سے منسلک مضامین پر متفرق مضامین، 1831 ؛ دوسری ترمیم۔ 1850۔ رضاکارانہ نظام۔ گلوسٹر شائر کرانیکل، 1834 سے دوبارہ شائع ہونے والے بائیتالیس خطوط ؛ دوسری ترمیم۔ 1837 میں۔ 1, 260 دن، ولیم کننگھم کے سختیوں کے جواب میں، ایسک۔، 1834۔ لینشا کے ولیم کننگھم کے خلاف۔ بشپس کا ترجمہ، پی پی۔ 24، 1834۔ ریو کو ایک خط۔ ہیو جیمز روز، بی۔ ڈی۔ چیپلن ٹو ہاز گریس آرچ بشپ آف کینٹربری، ود اسٹرکسچرز آن ملنرز "چرچ ہسٹری"، پی۔ 53، 1834۔ اسی کے نام ایک دوسرا خط، جس میں ملنر کی "چوتھی صدی میں چرچ کی تاریخ" پر نوٹ شامل ہیں، پی پی۔ 87، 1835۔ ریو کو ایک خط۔ جان کنگ، ایم اے، انکمبینٹ آف کرائسٹ چرچ، ہل، ان کے پمفلٹ کے موقع پر، میٹ لینڈ ملنر کی مذمت کا حقدار نہیں، پی پی۔ 91، 1835۔ ریو کے اس حصے پر تبصرے۔ جے۔ کنگ کا پمفلٹ۔ جو والڈینس سے متعلق ہے، پی پی۔ 80، 1836۔ فاکس دی مارٹرولوجسٹ کی "ہسٹری آف دی والڈینسز" کا جائزہ، 1837۔ فاکس کے "ایکٹز اینڈ مونیومنٹس" پر چھ خطوط، "برٹش میگزین" سے دوبارہ شائع ہوئے، نوٹس اینڈ ایڈیشنز کے ساتھ، 1837۔ گلوسٹر اور برسٹل ڈیوسیسن چرچ بلڈنگ ایسوسی ایشن، 1837 کی کمیٹی کے آئین پر تبصرے۔ ریو کو ایک خط۔ ڈبلیو۔ ایچ۔ مل، ڈی۔ ڈی۔، جس میں مسٹر فابر کے حالیہ کام پر کچھ سختیاں ہیں، جس کا عنوان ہے "قدیم والڈینس اور البیجنس"، 1839۔ "ٹریکٹ فار دی ٹائمز نمبر" پر ایک دوست کو ایک خط۔ 89 "؛ آٹھ مضامین، 1841 میں دوبارہ شائع ہوا۔ ریو کے تعاون پر نوٹ۔ جارج ٹاؤنسینڈ نئی ترمیم پر۔ فاکس کی "مارٹرولوجی"، 3 پوائنٹس۔ 1841-2۔ سال ایم ڈی سی سے پہلے چھپی ہوئی ایسی انگریزی کتابوں کا ایک اشاریہ جو اب لیمبیتھ کی آرکیپسکوپل لائبریری میں ہے، پی پی۔ xii، 120، 1845۔ پہلی جلد پر تبصرے۔ سٹرائپ کی "لائف آف آرچ بشپ کرینمر"، جو برٹش میگزین سے دوبارہ شائع ہوئی، والز۔ I. اور II. 1848ء۔ کلیسائی تاریخ سوسائٹی۔ ایک بیان، برٹش میگزین سے دوبارہ شائع ہوا، 1849۔ انگلینڈ میں اصلاح سے منسلک مضامین پر مضامین، برٹش میگزین، 1849 کے اضافے کے ساتھ، دوبارہ شائع ہوئے۔ میسمرزم سے متعلق عکاسی اور پوچھ گچھ، پی۔ یعنی پی پی۔ 82، 1849۔ چرچ ہسٹری سوسائٹی کے لیے ایک منصوبہ، پی پی۔ 16 (گلوسٹر، 15 اکتوبر 1850)، 1850۔ مختلف مضامین پر آٹھ مضامین، پی پی۔ 254، 1852۔ کنووکیشن۔ رائٹ ریو کی طرف سے حال ہی میں دیے گئے چارج پر تبصرے۔ آکسفورڈ کے لارڈ بشپ [ولبر فورس]، پی پی۔ 35، 1855۔ توہم پرستی اور سائنس: ایک مضمون، 1855۔ جھوٹی عبادت: ایک مضمون، 1856۔ چیٹرٹن: ایک مضمون، 1857۔ نوٹس آن سٹرائپ (گلوسٹر)، 1858۔ کچھ مرحوم خاموش وزراء کی طرف سے کنگ جیمز اول سے خطاب کردہ رواداری کی دعا، جو اب ریو کے ذریعے بادشاہ کے نوٹوں کے ساتھ دوبارہ شائع کی گئی ہے۔ ایس آر ایم، 1859۔ ایک بازار میں فروخت کے لیے لکھا گیا تھا الو: ایک تعلیمی نظم۔ تھامس سیول کے اصل ایڈیشن سے احتیاط سے دوبارہ شائع کیا گیا، جو سینٹ مارٹن لین، ویسٹ منسٹر میں رہتا ہے، "1842، 16 پی پی۔ فیملی میٹ لینڈ نے اپنی بیوی سیلینا، کرسٹوفر اسٹیفنسن کی بیٹی، اولنی کے ویکر، اور اس کے بیٹے، جان گورھم میٹ لینڈ کو بچایا۔ ان کا پوتا فریڈرک ولیم میٹ لینڈ (1850-1906) تھا، جو انگریزی قانون کا مورخ تھا۔ جو اپنے دادا سے بہت متاثر تھے۔ حوالہ جات انتساب 1792 پیدائش 1866 موت سکاٹش نسل کے انگریز لوگ سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے سابق طلباء 19 ویں صدی کے انگریزی انگلیکن پادری انگریزی انگلیکن 19 ویں صدی کے انگریزی مورخین انگریزی ایڈیٹرز فیلوز آف دی رائل سوسائٹی