ʼOle language
اولے، جسے اولکھا یا بلیک ماؤنٹین مونپا بھی کہا جاتا ہے، ممکنہ طور پر ایک چینی تبتی زبان ہے جو مغربی بھوٹان کے وانگدو فوڈرانگ اور ٹرونگسا اضلاع کے سیاہ پہاڑوں میں تقریبا 1,000 لوگ بولتے ہیں۔ اولے کی اصطلاح بولنے والوں کے ایک قبیلے سے مراد ہے۔ مقامات ایتھنولوگ کے مطابق، 'اولیکھا بھوٹان کے درج ذیل مقامات پر بولی جاتی ہے۔ ضلع ٹرونگسا: دریائے منگڈے کے مغرب میں 3 محصور علاقے وانگڈیو فوڈرانگ ضلع: ادھا، جنگجی، رخا، تھرمزور، اور وانگلنگ گاؤں بولیاں سیاہ پہاڑوں سے الگ ہوتی ہیں۔ بولیاں اور تقسیم بلیک ماؤنٹین مونپا کم از کم 6 دیہاتوں میں بولی جاتی ہے۔ جنوبی وسطی وانگڈی کے روکھا گاؤں میں بولی جانے والی قسم کو اولیکھا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ روکھا گاؤں میں 100-150 لوگوں (تقریبا 15 گھرانوں) کی آبادی میں سے، صرف ایک بزرگ خاتون روانی سے بولتی ہے اور دو نیم روانی سے بولتی ہے۔ جارج وان ڈریم (1992) نے ایک مغربی بولی (رخا اور ریتی دیہاتوں میں بولی جانے والی) اور مشرقی بولی (کنگسینگ گاؤں میں بولی جانے والی) کی اطلاع دی ہے۔ ٹورناڈری اور سوزوکی (2023) کے مطابق، تین بولیاں ہیں، جو 500 بولنے والوں کے ذریعہ ٹرونسا اور وانگڈی فوڈر میں بولی جاتی ہیں۔ مغربی (ریتی اور رخا میں) شمالی (وانگلنگ، جنگبی اور پھمزور میں) جنوبی (کنگسینگ اور برٹی میں) تاریخ اول 1990 تک اپنے قریبی علاقے سے باہر نامعلوم تھی، اور اب یہ انتہائی خطرے سے دوچار ہے، اور اسے اصل میں مشرقی بودیش سمجھا جاتا تھا۔ جارج وان ڈریم نے اول کو قدیم مشرقی بودش قبائل کی جنوب کی طرف توسیع سے پہلے سیاہ پہاڑوں کی ابتدائی آبادی کا بقیہ قرار دیا۔ حال ہی میں، گوینڈولین ہسلوپ (2016)، وین ڈریم سے اتفاق کرتے ہوئے، تجویز کیا ہے کہ اول چین-تبتی خاندان کی ایک الگ تھلگ شاخ ہے جو مشرقی بودش زبانوں سے بہت زیادہ متاثر ہوئی ہے۔ ایک بار قرضوں کی نشاندہی ہونے کے بعد مشرقی بودش زبانوں کے ساتھ مطابقت رکھنے والوں کی کم تعداد کی وجہ سے، بلینچ اور پوسٹ عارضی طور پر اول کو ایک الگ تھلگ زبان کے طور پر دیکھتے ہیں، نہ کہ صرف چین تبتی کے اندر ایک الگ تھلگ زبان کے طور پر۔ بیرونی تعلقات چین-تبتی/تبتی-برمی کی ایک الگ شاخ بناتے ہیں۔ اس کا مشرقی بھوٹان کی شانگلا زبان سے گہرا تعلق نہیں ہے، جسے "مونپا" بھی کہا جاتا ہے اور اس خطے میں زونگکھا سے پہلے کی بات ہے، جس کا تعلق خاندان کی ایک مختلف شاخ سے ہے۔ گیربر (2018) نوٹ کرتا ہے کہ بھوٹان میں مشرقی بودش زبانوں کی آمد سے پہلے بلیک ماؤنٹین مونپا کا گونگڈک کے ساتھ وسیع رابطہ رہا ہے۔ گیربر (2020) سے درج ذیل تقابلی الفاظ کی میز میں گونگڈک، بلیک ماؤنٹین مونپا، اور بوکاپکھا کا موازنہ کیا گیا ہے، جو کہ ایک مختلف قسم کی شانگلا ہے۔ اعداد کا موازنہ: ضمیروں کا موازنہ: الفاظ کا ہائ سلوپ (2016) نوٹ کرتا ہے کہ 'اولیکھا نے مشرقی بودش اور تبتی زبانوں سے بہت زیادہ ادھار لیا ہے، لیکن اس میں مقامی الفاظ کی اشیاء کی ایک پرت بھی ہے۔ اعداد زیادہ تر مشرقی بودش زبانوں سے لیے گئے ہیں، جبکہ جسمانی اعضاء اور قدرتی الفاظ تبتی اور مشرقی بودش دونوں زبانوں سے لیے گئے ہیں۔ ہائی سلوپ (2016) میں واضح طور پر مقامی (غیر ادھار) اصل کے درج ذیل 'اولیکھا الفاظ کی فہرست دی گئی ہے۔ چھ: سر: چہرہ: بارش: زمین: راکھ: پتھر: آگ: دادا: دادی: مرغی: سرسوں: کپاس: بینگن: فاکس ٹیل باجرا: تمام چارے دار پودوں کے ضمیر اور لفظی اشیا بھی مقامی ہیں۔ مزید برآں، مرکزی سر/¥/اور آواز والے یوولر فریکیٹو/ɾ/صرف غیر ادھار الفاظ میں پائے جاتے ہیں۔ وہ الفاظ جن کی اصل کا یقین نہیں ہے (یعنی، ادھار لیا جا سکتا ہے یا نہیں لیا جا سکتا ہے) یہ ہیں: ناک: (شاید مشرقی بودش سے ادھار لیا گیا ہے؟) بازو: (شاید تبتی سے لیا ہوا؟) ہوا: پانی: ماں: باپ: کتا: بھیڑ: جو: تلخ بکویٹ: بنیادی اعداد یہ ہیں: 1. ٹاک 2. نہو 3. سام 4. بلو 5. لونگ 6. او۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔