Greco-Bactrian Kingdom
یونانی-باختر سلطنت یا محض یونانی-باختر ایک یونانی دور کی یونانی ریاست تھی، اور ہند-یونانی سلطنت کے ساتھ، وسطی ایشیا اور برصغیر پاک و ہند میں یونانی دنیا کا سب سے مشرقی حصہ تھا۔ اس کی بنیاد 256 قبل مسیح میں سیلیوسیڈ ستراپ ڈیوڈوٹس اول سوٹر نے رکھی تھی اور اس کے زوال قبل مسیح تک جاری رہی جس میں کچھ شہر اب بھی یونانی بادشاہوں کے زیر تسلط ہیں جیسے کہ ہرمیئس سوٹر (90-70 BC) جو آج کابل ہے۔ اس پر ڈیوڈوٹیڈ خاندان اور حریف یوتھیڈیمیڈ خاندان کی حکومت تھی۔ اس نے موجودہ افغانستان، ازبکستان، تاجکستان، اور ترکمانستان، اور ایران اور پاکستان کے کچھ حصوں کا احاطہ کیا۔ مزید مشرق میں ایک توسیع، فوجی مہمات اور بستیوں کے ساتھ، غالبا 230 قبل مسیح میں کن ریاست کی سرحدوں تک پہنچ گئی تھی۔ آئی خانم اور باخترا کے دارالحکومت قدیم دور کے سب سے بڑے اور امیر ترین شہروں میں سے تھے ؛ درحقیقت، باختریا خود ایک ہزار سنہری شہروں کی سرزمین کے طور پر جانا جاتا تھا۔ باختری جانشین ریاستوں کے طور پر ہند-یونانی سلطنتیں 10 عیسوی تک قائم رہیں گی۔ بیکٹیریا میں یونانی آباد کار دارا اول کے زمانے سے آباد تھے، جب سائرینائکا میں بارکا کی پوری آبادی کو قاتلوں کو ہتھیار ڈالنے سے انکار کرنے پر اس خطے میں جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ زیریکسس اول کے دور میں یونانی اثر و رسوخ میں اضافہ ہوا، یونانی پادریوں کی اولاد کے بعد جو کبھی دیدیما (مغربی ایشیا مائنر) کے قریب رہتے تھے، انہیں زبردستی بیکٹیریا منتقل کر دیا گیا، اور بعد میں دوسرے جلاوطن یونانیوں کے ساتھ، جن میں سے زیادہ تر جنگی قیدی تھے۔ یونانی برادریاں اور زبان اس علاقے میں اس وقت تک عام تھی جب سکندر اعظم نے 328 قبل مسیح میں باختر کو فتح کیا تھا۔ آزادی اور ڈیوڈوٹیڈ خاندان ڈیوڈوٹس، بیکٹیریا (اور شاید آس پاس کے صوبوں) کے ستراپ نے گریکو-بیکٹیرین بادشاہی کی بنیاد رکھی جب وہ 250 قبل مسیح کے آس پاس سیلیوسیڈ سلطنت سے الگ ہو گیا اور بیکٹیریا کا بادشاہ ڈیوڈوٹس اول بن گیا۔ محفوظ شدہ قدیم ذرائع (نیچے دیکھیں) کسی حد تک متضاد ہیں، اور باختر کی آزادی کی صحیح تاریخ طے نہیں ہوئی ہے۔ کچھ حد تک آسان، ڈیوڈوٹوس کی علیحدگی کے لیے ایک اعلی تاریخ (BC) اور ایک کم تاریخ (c. 246 BC) ہے۔ اعلی تاریخ کو یہ بتانے کا فائدہ حاصل ہے کہ سیلیوسیڈ بادشاہ انطاکس دوم نے بیکٹیریا میں بہت کم سکے کیوں جاری کیے، کیونکہ ڈیوڈوٹوس وہاں انطاکس کے دور حکومت کے اوائل میں ہی آزاد ہو گیا ہوگا۔ دوسری طرف، کم تواریخ، 240 قبل مسیح کے وسط سے، ڈیوڈوٹس اول کی علیحدگی کو تیسری شامی جنگ سے جوڑنے کا فائدہ رکھتی ہے، جو سیلیوسیڈ سلطنت کے لیے ایک تباہ کن تنازعہ ہے۔ جسٹن کے مطابق، نئی سلطنت، جو انتہائی شہری اور مشرق کی امیر ترین سلطنتوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے (جسٹن کے مطابق "ہزار شہروں کی انتہائی خوشحال بیکٹیرین سلطنت")، اقتدار میں مزید ترقی کرنا اور مشرق اور مغرب میں علاقائی توسیع میں مشغول ہونا تھا: 247 قبل مسیح میں، ٹولیمک سلطنت (سکندر اعظم کی موت کے بعد مصر کے یونانی حکمرانوں) نے سیلیوسیڈ کے دارالحکومت، انطاکیہ پر قبضہ کر لیا۔ اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والے اقتدار کے خلا میں، پارتھیا کے سیلیوسیڈ ستراپ، آندراگورس نے خود کو بادشاہ قرار دیتے ہوئے سیلیوسیڈز سے آزادی کا اعلان کیا۔ ایک دہائی بعد، اسے پارتھیا کے ارسیس نے شکست دے کر ہلاک کر دیا، جس کے نتیجے میں پارتھین سلطنت کا عروج ہوا۔ اس نے بیکٹیریا کو یونانی دنیا سے رابطے سے منقطع کر دیا۔ زمینی تجارت کم شرح سے جاری رہی، جبکہ یونانی مصر اور باختر کے درمیان سمندری تجارت میں ترقی ہوئی۔ ڈیوڈوٹس کے بعد اس کا بیٹا ڈیوڈوٹس دوم آیا، جس نے سیلیوکس دوم کے خلاف اپنی لڑائی میں پارتھین ارسیس کے ساتھ اتحاد کیا: پولیبیئس کے مطابق میگنیشیا سے تعلق رکھنے والے یونانی، اور ممکنہ طور پر سوگڈیانا کے ستراپ، یوتھیڈیمیڈ خاندان اور سیلیوسیڈ حملے یوتھیڈیمس نے تقریبا 230-220 قبل مسیح میں ڈیوڈوٹس دوم کے خاندان کا تختہ الٹ دیا اور اپنا خاندان شروع کیا۔ یوتھیڈیمس کا اقتدار سوگڈیانا تک پھیل گیا، جو سکندر اعظم کے ذریعہ فرغانہ میں قائم کردہ اسکندریہ ایسکیٹ شہر سے آگے بڑھ گیا: اور ان کے پاس سوگڈیانا بھی تھا، جو دریائے آکسس کے درمیان مشرق کی طرف بیکٹیرینا کے اوپر واقع ہے، جو بیکٹیرین اور سوگڈیوں کے درمیان سرحد بناتا ہے، اور دریائے آئکسارٹس۔ اور آئکسارتس سوگڈیوں اور خانہ بدوش لوگوں کے درمیان سرحد بھی بناتے ہیں۔ یوتھیڈیمس پر 210 قبل مسیح کے آس پاس سیلیوسیڈ حکمران انطاکس سوم نے حملہ کیا تھا۔ اگرچہ اس نے 10,000 گھڑ سواروں کی کمان سنبھالی تھی، لیکن یوتھیڈیمس ابتدائی طور پر ایریس پر جنگ ہار گیا اور اسے پیچھے ہٹنا پڑا۔ اس کے بعد اس نے قلعہ بند شہر باخترا (جدید بلخ) میں تین سالہ محاصرے کی کامیابی سے مزاحمت کی، اس سے پہلے کہ انطاکس نے آخر کار نئے حکمران کو تسلیم کرنے کا فیصلہ کیا، اور اپنی بیٹیوں میں سے ایک کو 206 قبل مسیح کے آس پاس یوتھیڈیمس کے بیٹے دیمیتریس کو پیش کرنے کا فیصلہ کیا۔ کلاسیکی بیانات میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ یوتھیڈیمس نے انطاکس سوم کے ساتھ یہ کہہ کر امن مذاکرات کیے کہ وہ اصل باغی ڈیوڈوٹس کا تختہ الٹنے کا سہرا پانے کا حقدار ہے اور یہ کہ وہ اپنی دفاعی کوششوں کی بدولت وسطی ایشیا کو خانہ بدوش حملوں سے بچا رہا تھا: تاجکستان کے علاقے کلیاب میں پائے جانے والے ایک کتبے میں، مشرقی یونانی-باختر میں، اور 200-195 قبل مسیح کے مطابق، ہیلیوڈوٹس کے نام سے ایک یونانی، جس نے ہیستیا کو آگ کی قربان گاہ وقف کی تھی، یوتھیڈیمس کا ذکر تمام بادشاہوں میں سب سے بڑا، اور اس کے بیٹے ڈیمیٹریس اول کا ذکر "ڈیمیٹریوس کالینیکوس" "ڈیمیٹریس دی گلوریس کانکیورر" کے طور پر کیا ہے: سیلیوک کی روانگی کے بعد مغرب میں، شمال مشرقی ایران کے علاقے شاید جذب ہو چکے ہوں گے، ممکنہ طور پر پارتھیا تک، جس کے حکمران کو انطاکس اعظم نے شکست دی تھی۔ یہ علاقے ممکنہ طور پر تاپوریا اور ٹریکسیان کے باختری ستراپیوں سے ملتے جلتے ہیں۔ برصغیر پاک و ہند میں توسیع (180 قبل مسیح کے بعد) یوتھیڈیمس کے بیٹے دیمیتریس نے 180 قبل مسیح سے برصغیر پر حملہ شروع کیا، جس سے چند سال قبل شونگا خاندان نے موری سلطنت کا تختہ الٹ دیا تھا۔ اس حملے کے پیچھے محرکات پر مورخین مختلف ہیں۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ برصغیر پر حملے کا مقصد موریہ سلطنت کے لیے ان کی حمایت ظاہر کرنا اور بدھ مت کے عقیدے کو شونگوں کے مذہبی ظلم و ستم سے بچانا تھا جیسا کہ بدھ مت کے صحیفوں (ترن) میں الزام لگایا گیا ہے۔ تاہم دوسرے مورخین نے استدلال کیا ہے کہ ان ظلم و ستم کے بیانات کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے (تھاپر، لاموٹے)۔ دیمیتریس آج کے مشرقی ہندوستان (آج پٹنہ) میں شاہی دارالحکومت پاٹلی پتر تک ہو سکتا ہے۔ تاہم، ان مہمات کو عام طور پر مینینڈر سے منسوب کیا جاتا ہے۔ یہ حملہ 175 قبل مسیح تک مکمل ہوا۔ یہ شمال مغربی برصغیر پاک و ہند میں قائم ہوا جسے ہند-یونانی سلطنت کہا جاتا ہے، جو تقریبا 10 عیسوی تک تقریبا دو صدیوں تک جاری رہی۔ بدھ مت ہند-یونانی بادشاہوں کے دور میں پروان چڑھا، ان میں سب سے اہم مینینڈر اول تھا۔ یہ عظیم ثقافتی ہم آہنگی کا دور بھی تھا، جس کی مثال گریکو بدھ مت کی ترقی ہے۔ یوکریٹائڈز بیکٹیریا میں، یوکریٹائڈز، جو یا تو ڈیمیٹریئس کا ایک جنرل تھا یا سیلیوسیڈز کا اتحادی تھا، یوتھیڈیمیڈ خاندان کا تختہ الٹنے اور 170 قبل مسیح کے آس پاس اپنی حکمرانی قائم کرنے میں کامیاب رہا، شاید اینٹیماکس اول اور اینٹیماکس دوم کو تخت سے ہٹا دیا۔ یوتھیڈیمیڈز کی ہندوستانی شاخ نے جوابی حملہ کرنے کی کوشش کی۔ کہا جاتا ہے کہ ڈیمیٹریئس نامی ایک ہندوستانی بادشاہ (غالبا ڈیمیٹریئس دوم) غاصب کو ہٹانے کے لیے 60,000 آدمیوں کے ساتھ بیکٹیریا واپس آیا تھا، لیکن بظاہر اس تصادم میں اسے شکست ہوئی اور وہ مارا گیا: یوکریٹائڈز نے بڑی ہمت کے ساتھ بہت سی جنگوں کی قیادت کی، اور ان سے کمزور ہوتے ہوئے، ہندوستانیوں کے بادشاہ ڈیمیٹریئس نے اسے محاصرے میں لے لیا۔ اس نے متعدد پروازیں کیں، اور 300 سپاہیوں کے ساتھ 60,000 دشمنوں کو شکست دینے میں کامیاب رہا، اور اس طرح چار ماہ بعد آزاد ہوا، اس نے ہندوستان کو اپنی حکمرانی میں ڈال دیا۔ یوکریٹائڈز نے موجودہ شمال مغربی ہندوستان میں بڑے پیمانے پر مہم چلائی، اور ایک وسیع علاقے پر حکومت کی، جیسا کہ ان کے بہت سے ہندوستانی ٹکسالوں میں سکے بنانے سے ظاہر ہوتا ہے، ممکنہ طور پر پنجاب میں دریائے جہلم تک۔ تاہم، آخر میں، اسے ہند-یونانی بادشاہ مینینڈر اول نے پسپا کر دیا، جو ایک بہت بڑا متحد علاقہ بنانے میں کامیاب رہا۔ ایک الجھے ہوئے بیان میں، جسٹن وضاحت کرتا ہے کہ یوکریٹائڈز کو میدان میں "اس کے بیٹے اور مشترکہ بادشاہ" نے مارا تھا، جو اس کا اپنا بیٹا ہوگا، یا تو یوکریٹائڈز دوم یا ہیلیوکلز اول (حالانکہ قیاس آرائیاں ہیں کہ یہ اس کے دشمن کا بیٹا ڈیمیٹریئس دوم ہو سکتا ہے)۔ بیٹے نے یوکریٹائڈز کے خون آلود جسم کو اپنے رتھ کے ساتھ چلایا اور اسے بغیر کسی قبر کے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا: جیسے ہی یوکریٹائڈز ہندوستان سے واپس آیا، اسے اس کے بیٹے نے راستے میں مار ڈالا، جسے اس نے اپنی حکمرانی سے منسلک کیا تھا، اور جس نے اپنی پیرکائڈ کو چھپائے بغیر، گویا اس نے کسی باپ کو نہیں بلکہ کسی دشمن کو قتل کیا، اپنے رتھ کے ساتھ اپنے والد کے خون پر بھاگا، اور لاش کو بغیر کسی قبر کے چھوڑنے کا حکم دیا۔ پارتھیا کے ہاتھوں شکست اپنی ہندوستانی مہمات کے دوران یا اس کے بعد، یوکریٹائڈز پر پارتھین بادشاہ میتھریڈیٹس اول نے حملہ کیا اور شکست دی، ممکنہ طور پر یوتھیڈیمیڈز کے حامیوں کے ساتھ اتحاد میں: مختلف جنگوں میں ملوث بیکٹیرین نہ صرف اپنی حکمرانی بلکہ اپنی آزادی بھی کھو بیٹھے، کیونکہ، سوگڈیوں، اراکوٹس، ڈرینجز، ایریئنز اور ہندوستانیوں کے خلاف اپنی جنگوں سے تھک گئے تھے، آخر کار انہیں کچل دیا گیا، گویا ان سے کمزور دشمن، پارتھیوں کے ہاتھوں ان کا سارا خون بہہ گیا تھا۔ اس کی فتح کے بعد، میتھریڈیٹس اول نے اریئس کے مغرب میں بیکٹیریا کا علاقہ، تاپوریا اور ٹریکسیان کے علاقے حاصل کر لیے: "ستراپی ٹوریوا اور ایسپیونس کا علاقہ پارتھیوں نے یوکریٹائڈز سے چھین لیا تھا۔" ایسا لگتا ہے کہ 141 قبل مسیح میں، یونانی-باختریوں نے پارتھیا کے خلاف دوبارہ لڑنے کے لیے سیلیوسیڈ بادشاہ دیمیتریس دوم کے ساتھ اتحاد کیا تھا: مشرقی لوگوں نے اس (دیمیتریس دوم) کی آمد کا خیرمقدم کیا، جزوی طور پر پارتھیوں کے ارساسیڈ بادشاہ کے ظلم کی وجہ سے، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ وہ مقدونیہ کے لوگوں کی حکمرانی کے عادی تھے، وہ اس نئے لوگوں کے تکبر کو ناپسند کرتے تھے۔ اس طرح دیمیتریس نے فارسیوں، ایلیمس اور بیکٹیریائیوں کی مدد سے متعدد لڑائیوں میں پارتھیوں کو شکست دی۔ آخر میں، ایک جھوٹے امن معاہدے سے دھوکہ کھا کر اسے قیدی بنا لیا گیا۔ 5 ویں صدی کے مورخ اوروسیوس نے اطلاع دی ہے کہ میتھریڈیٹس اول اپنے دور حکومت کے اختتام پر (قبل مسیح، اس سے پہلے کہ 136 قبل مسیح میں اس کی موت سے اس کی سلطنت کمزور ہو گئی تھی) سندھ اور ہائیڈاسپس کے درمیان کے علاقے پر قبضہ کرنے میں کامیاب رہا۔ ہیلیوکلس اول نے فیصلہ کیا کہ کون سا علاقہ باقی رہا۔ مغرب اور مشرق دونوں میں شکست نے بیکٹیریا کو بہت کمزور اور خانہ بدوش حملوں کے لیے کھلا چھوڑ دیا ہوگا۔ خانہ بدوش حملے ایک خانہ بدوش میدان کے لوگ جنہیں یوئیژی کہا جاتا ہے، بیکٹیریا کے مشرق میں ہزاروں میل کے فاصلے پر ہان سلطنت کے کناروں پر ایک علاقے میں آباد تھے جسے ہیکسی کوریڈور کہا جاتا ہے۔ 176 قبل مسیح سے کچھ عرصہ پہلے، ژیانگنو نے ہیکسی کوریڈور پر حملہ کیا، جس سے یوئیژی کو اس علاقے سے فرار ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ 162 قبل مسیح میں یوئیژیوں کو ژیانگنو نے مغرب کی طرف دریائے ایلی کی وادی کی طرف دھکیل دیا تھا۔ 132 میں انہیں وسون کے ذریعے ایلی وادی سے باہر نکال دیا گیا۔ زندہ بچ جانے والے یوئیزی نے ایک بار پھر جنوب کی طرف دریائے آکسس کے بالکل شمال میں اس علاقے کی طرف ہجرت کی جہاں ان کا سامنا ہوا اور انہوں نے سکستان نامی خانہ بدوش میدان قوم کو بے دخل کر دیا۔ 140 قبل مسیح کے آس پاس، مشرقی سکیتھی (ساکا، یا یونانی ذرائع کا ساکاروکی)، بظاہر یوئیزی کی جنوب کی طرف ہجرت کی وجہ سے آگے بڑھ رہے تھے، انہوں نے پارتھیا اور باختر کے مختلف حصوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ پارتھیا پر ان کے حملے کو اچھی طرح سے دستاویزی شکل دی گئی ہے: انہوں نے مرو، ہیکاٹمپولس اور ایکباٹانا کے شہروں کی سمت میں حملہ کیا۔ وہ میتھریڈیٹس اول کے بیٹے پارتھین بادشاہ فرایٹس دوم کو شکست دینے اور قتل کرنے میں کامیاب ہو گئے، اور اس کی کمان میں یونانی کرائے کے فوجیوں (وہ فوجی جو اس نے انطاکس VII پر فتح کے دوران حاصل کیے تھے) کو شکست دے دی۔ ایک بار پھر 123 قبل مسیح میں، فرایٹس کے جانشین، اس کے چچا آرتابنس اول کو سیتھیائیوں نے قتل کر دیا۔ جب ہان چینی سفارت کار ژانگ کیان نے 126 قبل مسیح میں یوئیژی کا دورہ کیا، اور ژیانگنو سے لڑنے کے لیے ان کا اتحاد حاصل کرنے کی کوشش کی، تو اس نے وضاحت کی کہ یوئیژی آکسس کے شمال میں آباد تھے لیکن ان کے زیر تسلط آکسس کے جنوب کا علاقہ بھی تھا، جو بقیہ بیکٹیریا بناتا ہے۔ ژانگ کیان کے مطابق، یوئیژی 100,000 اور 200,000 کے درمیان سوار تیر انداز جنگجوؤں کی کافی فوج کی نمائندگی کرتا تھا، جس کے رواج ژیانگو سے ملتے جلتے تھے، جس نے شاید یونانی-باختری افواج کو آسانی سے شکست دے دی ہوگی (208 قبل مسیح میں جب یونانی-باختری بادشاہ یوتھیڈیمس اول نے سیلیوسیڈ بادشاہ انطاکس سوم عظیم کے حملے کا سامنا کیا، اس نے 10,000 گھڑ سواروں کی کمان سنبھالی)۔ ژانگ کیان نے اصل میں 126 قبل مسیح میں بیکٹیریا (جسے چینی میں ڈیکسیا کہا جاتا ہے) کا دورہ کیا، اور ایک ایسے ملک کی تصویر کشی کی جو مکمل طور پر حوصلہ شکنی کا شکار تھا اور جس کا سیاسی نظام ختم ہو چکا تھا، حالانکہ اس کا شہری بنیادی ڈھانچہ باقی رہا: ڈیکسیا (بیکٹیریا) دریائے گوئی (آکسس) کے جنوب میں ڈیوان کے جنوب مغرب میں 2,000 لی سے زیادہ واقع ہے۔ اس کے لوگ زمین پر کاشت کرتے ہیں اور ان کے پاس شہر اور مکانات ہیں۔ ان کے رسم و رواج دایان کی طرح ہیں۔ اس کا کوئی عظیم حکمران نہیں ہے لیکن مختلف شہروں پر حکومت کرنے والے صرف چند چھوٹے سردار ہیں۔ لوگ ہتھیاروں کے استعمال میں غریب ہیں اور جنگ سے ڈرتے ہیں، لیکن وہ تجارت میں ہوشیار ہیں۔ عظیم یوئیژی کے مغرب کی طرف بڑھنے اور ڈکسیا پر حملہ کرنے کے بعد، پورا ملک ان کے زیر تسلط آ گیا۔ ملک کی آبادی بڑی ہے، جن کی تعداد کچھ 1,000,000 یا اس سے زیادہ ہے۔ دارالحکومت کو لانشی (باخترا) کا شہر کہا جاتا ہے اور یہاں ایک بازار ہے جہاں ہر طرح کا سامان خریدا اور فروخت کیا جاتا ہے۔ (ریکارڈز آف دی گریٹ ہسٹوریئن بذریعہ سیما کیان، ژانگ کیان کے حوالے سے، ٹرانس۔ برٹن واٹسن) یوئیژی نے 120 قبل مسیح کے آس پاس جنوب کی طرف بیکٹیریا میں مزید توسیع کی، بظاہر شمالی ووسن کے حملوں سے مزید آگے بڑھا۔ ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے سیتھین قبائل کو بھی اپنے آگے دھکیل دیا، جو ہندوستان تک جاری رہے، جہاں ان کی شناخت ہند-سیتھین کے طور پر ہوئی۔ اس حملے کو پہلی صدی قبل مسیح کے مغربی کلاسیکی ذرائع میں بھی بیان کیا گیا ہے: سب سے مشہور قبائل وہ ہیں جنہوں نے یونانیوں کو باختریانا، آسی، پاسیانی، توچاری اور ساکارولی سے محروم رکھا، جو ساکی اور سوگدیانی کے سامنے، جیکسارٹس کے دوسری طرف کے ملک سے آئے تھے۔ اس وقت کے آس پاس بادشاہ ہیلیوکلس نے باختر کو چھوڑ دیا اور اپنا دارالحکومت وادی کابل منتقل کر دیا، جہاں سے اس نے اپنے ہندوستانی علاقوں پر حکومت کی۔ باختری علاقہ چھوڑنے کے بعد، وہ تکنیکی طور پر آخری یونانی-باختری بادشاہ ہے، حالانکہ اس کی کئی نسلیں، ہندوکش سے آگے بڑھ کر، ہند-یونانی سلطنت کا مغربی حصہ بنیں گی۔ ان "مغربی" ہند-یونانی بادشاہوں میں سے آخری، ہرمیوس، تقریبا 70 قبل مسیح تک حکومت کرے گا، جب یوئیژیوں نے دوبارہ پاروپامیساڈے میں اس کے علاقے پر حملہ کیا (جبکہ "مشرقی" ہند-یونانی بادشاہوں نے پنجاب کے علاقے میں تقریبا 10 عیسوی تک حکومت جاری رکھی)۔ مجموعی طور پر، یوئیژی ایک صدی سے زیادہ عرصے تک باختر میں رہے۔ وہ کسی حد تک یونانی بن گئے، جیسا کہ انہوں نے اپنی بعد کی ایرانی درباری زبان لکھنے کے لیے یونانی حروف تہجی کو اپنانے اور یونانی زبان میں متن کے ساتھ یونانی-باختری بادشاہوں کے انداز میں بنائے گئے متعدد بقیہ سکوں کے ذریعے تجویز کیا۔ 12 قبل مسیح کے آس پاس یوئیژی پھر مزید شمالی ہندوستان چلے گئے جہاں انہوں نے کشان سلطنت قائم کی۔ یونانی فتح سے پہلے، باختر کی فوجیں بہت زیادہ گھڑ سواروں پر مشتمل تھیں اور موثر سپاہیوں کے طور پر مشہور تھیں، جو اچیمینیڈ گھڑ سوار دستوں کے بڑے حصے پر مشتمل تھیں۔ 2, 000 باختری گھڑ سواروں نے سکندر کے خلاف گرینیکس میں اور 9,000 نے دارا کی فوج کے بائیں جانب گوگامیلا کی جنگ میں جنگ لڑی۔ ہیروڈوٹس نے باختریوں میں رتھوں کے وسیع پیمانے پر استعمال کا بھی ذکر کیا ہے۔ سکندر کی باختر پر فتح کے بعد، باختر کے گھڑسوار دستوں نے ہندوستان پر حملے کے دوران اس کی فوج میں خدمات انجام دیں اور ہندوستانی مہم کے بعد، سکندر نے باختر، سوگدی اور دیگر مشرقی ایرانی گھڑسوار فوجیوں کو شامل کرکے اپنے اشرافیہ کے ساتھی گھڑسوار فوج کو بڑھایا۔ ایسچیلس (فارسیوں، v. 318) اور کرٹیئس دونوں نے ذکر کیا ہے کہ بیکٹیریا 30,000 گھوڑوں کی فوج کو میدان میں اتارنے کے قابل تھا۔ ان میں سے زیادہ تر گھڑ سوار ہلکے ہتھیاروں سے لیس تھے، تلوار اور نیزہ سے بند ہونے سے پہلے کمان اور برچھی کا استعمال کرتے تھے۔ ہیروڈوٹس پلاٹیا کی جنگ میں مارڈونیئس کی فارسی گھڑسوار فوج (جس میں بیکٹیرین بھی شامل تھے) کو گھوڑے کے تیر انداز (ہپپوٹوکسوٹائی) کے طور پر بیان کرتا ہے۔ بیکٹیرین پیدل فوج کو ہیروڈوٹس نے میڈین طرز کی ٹوپیاں، چھوٹے نیزے اور سکیتھی طرز کے کمان پہنے ہوئے کے طور پر بیان کیا ہے۔ سکندر اور سیلیوکس اول دونوں نے دوسرے یونانیوں کو باختر میں آباد کیا، جبکہ اپنے مقدونیائی آباد کاروں کو مزید مغرب میں رکھنے کو ترجیح دی۔ باختر کے ستراپی میں یونانی فوجی دستے فروریہ نامی قلعوں اور بڑے شہروں میں رکھے جاتے تھے۔ فوجی نوآبادیات دیہی علاقوں میں آباد ہوئے اور ہر ایک کو زمین کی الاٹمنٹ دی گئی جسے کلروس کہا جاتا ہے۔ ان نوآبادیات کی تعداد دسیوں ہزار میں تھی، اور انہیں مقدونیائی فوج کے انداز میں تربیت دی گئی تھی۔ 323 کی مقدونیہ مخالف بغاوت کے دوران باختر میں ایک یونانی فوج کی تعداد 23,000 تھی۔ یونانی-باختری سلطنت کی فوج اس وقت ایک کثیر نسلی قوت تھی جس میں یونانی نوآبادیات پیادہ فوج کے بڑے حصے کو پائیک فالانکس کے طور پر بناتے تھے، جسے مقامی باختریوں کے ہلکے پیادہ دستوں اور کرائے کے بھالو سے چلنے والے تھیوریفورئی کی مدد حاصل تھی۔ گھڑسوار فوج کا بازو ہیلینسٹک فوج کے لیے بہت بڑا تھا اور زیادہ تر مقامی بیکٹیرین، سوگڈین اور دیگر ہند-ایرانی ہلکے گھڑ سواروں پر مشتمل تھا۔ پولیبیئس نے 208 قبل مسیح میں دریائے ایریس کی جنگ میں 10,000 گھوڑوں کا ذکر کیا ہے۔ یونانی-باختری فوجوں میں بھاری بکتر بند کشتیوں کی اکائیاں اور ساتھی گھڑ سواروں کی چھوٹی اشرافیہ اکائیاں بھی شامل تھیں۔ یونانی-باختری فوج کا تیسرا بازو ہندوستانی جنگی ہاتھی تھے، جنہیں کچھ سکوں میں ایک مینار (تھوراکیون) یا ہاودہ ہاؤسنگ کے ساتھ دکھایا گیا ہے جو کمان اور برچھی سے لیس تھے۔ یہ قوت بڑھتی گئی جیسے جیسے گریکو-باختری سلطنت ہندوستان میں پھیلتی گئی اور اسے گریکو-باختری سکوں میں بڑے پیمانے پر دکھایا گیا۔ باختری فوج کی دیگر اکائیوں میں آس پاس کے مختلف لوگوں جیسے سکیتھی، داہی، ہندوستانی اور پارتھین کے کرائے کے سپاہی یا لیوی شامل تھے۔ باختر میں ثقافت اور رابطے یونانی ثقافت یونانیوں نے سب سے پہلے سکندر کی فتح سے بہت پہلے اس خطے کو آباد کرنا شروع کیا تھا۔ یونانی فتح سے بہت پہلے ہی فارسی سلطنت کی اس خطے میں باغی یونانی برادریوں کو جلاوطن کرنے کی پالیسی تھی۔ لہذا، اس میں کافی یونانی برادری تھی جو مقدونیائی فتح کے بعد پھیل گئی تھی۔ یونانی-باختری اپنی اعلی سطح کی ہیلینسٹک نفاست کے لیے جانے جاتے تھے، اور بحیرہ روم اور پڑوسی ہندوستان دونوں کے ساتھ باقاعدہ رابطہ رکھتے تھے۔ ان کے ہندوستان کے ساتھ دوستانہ تعلقات تھے اور انہوں نے سفیروں کا تبادلہ کیا۔ ان کے شہر، جیسے شمال مشرقی افغانستان میں آئی خانوم (غالبا آکسیس پر اسکندریہ)، اور باخترا (جدید بلخ) جہاں ہیلینسٹک باقیات ملی ہیں، ایک نفیس ہیلینسٹک شہری ثقافت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ یہ مقام 145 قبل مسیح کے آس پاس یونانی-باختری ثقافت کی تصویر پیش کرتا ہے، کیونکہ اس تاریخ کے آس پاس خانہ بدوش حملوں کے دوران یہ شہر زمین پر جل گیا تھا اور کبھی دوبارہ آباد نہیں ہوا تھا۔ آئی خانوم "یونانی تھیٹر، جمنازیم اور کچھ یونانی گھروں کے ساتھ ستونوں والے صحنوں کے ساتھ ہیلینسٹک شہر کے تمام نشانات رکھتا ہے" (بورڈ مین)۔ اس جگہ کی کھدائی کے ساتھ ساتھ مختلف مجسمہ سازی کے ٹکڑوں میں کلاسیکی کرنتھین کالموں کی باقیات ملی ہیں۔ خاص طور پر بہترین ہیلینسٹک انداز میں پاؤں کا ایک بہت بڑا ٹکڑا برآمد ہوا، جس کا تخمینہ 5 سے 6 میٹر لمبے مجسمے سے لگایا گیا ہے۔ کینیس کے ہیرون، آئی خانوم میں پائے جانے والے یونانی نوشتہ جات میں سے ایک، 300-250 قبل مسیح کا ہے، اور ڈیلفی اصولوں کو بیان کرتا ہے: بچوں کے طور پر، اچھے آداب سیکھیں۔ جوان مردوں کے طور پر، جذبات پر قابو رکھنا سیکھیں۔ درمیانی عمر میں منصفانہ رہیں۔ بڑھاپے میں اچھا مشورہ دیں۔ پھر بغیر کسی پچھتاوا کے مر جائیں۔ کچھ یونانی-باختری سکے، اور ان کے جانشین ہند-یونانی، یونانی عددی فن کی بہترین مثالیں سمجھی جاتی ہیں جن میں "حقیقت پسندی اور آئیڈیلائزیشن کا ایک اچھا امتزاج" ہے، بشمول ہیلینی دنیا میں بنائے جانے والے سب سے بڑے سکے: سونے کا سب سے بڑا سکہ یوکریٹائڈز (حکومت 171-145 BC) نے بنایا تھا، جو ہند-یونانی بادشاہ امینٹاس نکاٹر (حکومت c. 95-90 BC) کا سب سے بڑا چاندی کا سکہ تھا۔ پورٹریٹ "انفرادیت کی ایک حد کو ظاہر کرتے ہیں جو مغرب میں ان کے شاہی ہم عصروں کی اکثر ہلکی تصویروں سے کبھی میل نہیں کھاتے ہیں" (راجر لنگ، "یونان اور ہیلینی دنیا")۔ کئی دیگر یونانی-باختری شہروں کی مزید شناخت کی گئی ہے، جیسا کہ جنوبی تاجکستان کے سکسانوکھور میں (بی اے کے تحت سوویت ٹیم کی طرف سے آثار قدیمہ کی تلاش)۔ لٹوینسکی)، یا ڈلورزین ٹیپ میں۔ تخت سنگین (تاجک: "پتھر کا تخت") ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے جو جنوبی تاجکستان میں دریائے وخش اور پنج کے سنگم کے قریب واقع ہے، جو آمو دریا کا منبع ہے۔ ہیلینسٹک دور کے دوران یہ یونانی-باختری سلطنت کا ایک شہر تھا جس میں آکسس (دریائے वखش) کے لیے وقف ایک بڑا مندر تھا، جو اگلی کشان دور میں تیسری صدی عیسوی تک استعمال میں رہا۔ یہ جگہ آکسس خزانے کا منبع ہو سکتی ہے۔ ہان سلطنت کے ساتھ رابطے شمال میں، یوتھیڈیمس نے سوگڈیانا اور فرغانہ پر بھی حکومت کی، اور اس بات کے اشارے ملے ہیں کہ اسکندریہ ایسکیٹ سے گریکو-بیکٹیریائیوں نے سنکیانگ میں کاشغر اور ارومکی تک مہمات کی قیادت کی ہوگی، جس کی وجہ سے چین اور مغرب کے درمیان 220 قبل مسیح کے آس پاس پہلا معلوم رابطہ ہوا۔ یونانی مورخ سٹرابو بھی لکھتے ہیں کہ: "انہوں نے اپنی سلطنت کو سیریس (چینی) اور فرینی تک بھی بڑھایا۔" (اسٹرابو، XI.XI.I)۔ یونانی فوجیوں کے کئی مجسمے اور نمائشیں تیان شان کے شمال میں، چین کی دہلیز پر پائی گئی ہیں، اور آج سنکیانگ کے عجائب گھر ارومکی (بورڈ مین) میں نمائش کے لیے موجود ہیں۔ چینی فن پر مشرق وسطی یا یونانی اثرات بھی تجویز کیے گئے ہیں (ہیرتھ، راسٹووٹزیف)۔ کچھ ابتدائی ہان خاندان کے کانسی کے آئینوں پر گلاب کے پھولوں، ہندسی لکیروں، مڑے ہوئے اور شیشے کے انلے کے ڈیزائن پائے جا سکتے ہیں، جو مصری، فارسی، اور/یا ہیلینیائی اثرات کی نشاندہی کرتے ہیں۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یونانی اثر چین کے پہلے شہنشاہ کن شی ہوانگ کی تدفین کے مقام کے فن پاروں میں پایا جاتا ہے، جو تیسری صدی قبل مسیح کے ہیں، بشمول مشہور ٹیراکوٹا فوج کی تیاری میں۔ اس خیال سے پتہ چلتا ہے کہ یونانی فنکار اس وقت مقامی کاریگروں کو مجسمے بنانے کی تربیت دینے کے لیے چین آئے ہوں گے تاہم یہ خیال متنازعہ ہے۔ نیومیسمٹکس سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ ان مواقع پر ٹیکنالوجی کے کچھ تبادلے ہوئے ہوں گے: گریکو-بیکٹیرین دنیا میں سب سے پہلے تھے جنہوں نے کپرو-نکل (75:25 تناسب) کے سکے جاری کیے تھے، ایک مرکب ٹیکنالوجی جسے صرف چینی اس وقت "وائٹ کاپر" کے نام سے جانتے تھے (متحارب ریاستوں کے دور کے کچھ ہتھیار تانبے-نکل مرکب میں تھے)۔ تجارت کے لیے چینی دھاتوں، خاص طور پر لوہے کو برآمد کرنے کے رواج کی تصدیق اسی عرصے کے آس پاس ہوتی ہے۔ کنگز یوتھیڈیمس، یوتھیڈیمس دوم، اگاتھوکلس اور پینٹالین نے یہ سکے 170 قبل مسیح کے آس پاس بنائے تھے۔ ایک متبادل تجویز یہ ہے کہ سکوں میں موجود دھات ایک کان سے حاصل کی گئی ہے جہاں کپرو نکل مرکب قدرتی طور پر پایا جاتا ہے، شاید مشرقی ایران میں انارک۔ تانبے کا نکل 19 ویں صدی تک سکوں میں دوبارہ استعمال نہیں کیا جائے گا۔ قدیم زمانے سے ہندوستان میں چینی لوگوں کی موجودگی مہابھارت اور منو اسمرتی میں "سیناس" کے بیانات سے بھی ظاہر ہوتی ہے۔ ہان خاندان کے ایکسپلورر اور سفیر ژانگ کیان نے 126 قبل مسیح میں باختریا کا دورہ کیا، اور باختریا کے بازاروں میں چینی مصنوعات کی موجودگی کی اطلاع دی: "جب میں باختریا (ڈکسیا) میں تھا،" ژانگ کیان نے اطلاع دی، "میں نے صوبہ شو (جنوب مغربی چین کے علاقوں) میں بنے بانس کے ڈنڈے اور کپڑے دیکھے۔ جب میں نے لوگوں سے پوچھا کہ انہیں ایسی اشیاء کیسے ملیں تو انہوں نے جواب دیا، "ہمارے تاجر انہیں شندو (ہندوستان) کے بازاروں میں خریدتے ہیں۔" (شیجی 123، سیما کیان، ٹرانس۔ برٹن واٹسن)۔ ژانگ کیان کے سفر کا مقصد اس میدان پر تہذیبوں کی تلاش کرنا تھا جس کے ساتھ ہان ژیانگنو کے خلاف اتحاد کر سکتے تھے۔ اس کی واپسی پر، ژانگ کیان نے چینی شہنشاہ ہان وودی کو فرغانہ، بیکٹیریا اور پارتھیا کی شہری تہذیبوں کی نفاست کی سطح سے آگاہ کیا، جو ان کے ساتھ تجارتی تعلقات استوار کرنے میں دلچسپی لینے لگے: جنت کے بیٹے نے یہ سب سن کر اس طرح استدلال کیا: فرغانہ (دایان) اور بیکٹیریا (ڈیکسیا) اور پارتھیا (اینکسی) کے مال بڑے ممالک ہیں، جو نایاب چیزوں سے بھرے ہوئے ہیں، جن کی آبادی مقررہ رہائش گاہوں میں رہتی ہے اور انہیں چینی لوگوں سے ملتے جلتے پیشوں کو دیا جاتا ہے، اور چین کی بھرپور پیداوار کو بہت اہمیت دی جاتی ہے۔ (ہانشو، سابقہ ہان تاریخ)۔ اس کے بعد متعدد چینی ایلچی وسطی ایشیا بھیجے گئے، جس سے دوسری صدی قبل مسیح کے آخر سے سلک روڈ کی ترقی شروع ہوئی۔ برصغیر پاک و ہند کے ساتھ رابطے (250-180 BC) موریہ خاندان کے بانی ہندوستانی شہنشاہ چندرگپت نے سکندر اعظم کی 323 قبل مسیح کے آس پاس موت کے بعد شمال مغربی برصغیر کو فتح کیا۔ تاہم، سیلیوسیڈ سلطنت میں اس کے یونانی پڑوسیوں کے ساتھ رابطے رکھے گئے، ایک شاہی اتحاد یا یونانیوں اور ہندوستانیوں کے درمیان باہمی شادی کو تسلیم کیا گیا (جسے قدیم ذرائع میں ایپیگامیا سے متعلق معاہدے کے طور پر بیان کیا گیا ہے)، اور کئی یونانی، جیسے کہ مورخ میگستھینیس، موری دربار میں مقیم تھے۔ اس کے بعد، ہر موری شہنشاہ کے دربار میں ایک یونانی سفیر ہوتا تھا۔ چندرگپت کے پوتے اشوک نے بدھ مت قبول کیا اور تھراواڈ بدھ مت کے روایتی پالی کینن کے سلسلے میں ایک عظیم مذہب تبدیل کرنے والا بن گیا، جس نے تقریبا 250 قبل مسیح سے ہند-ایرانی اور ہیلینی دنیاؤں کی طرف اپنی کوششوں کی ہدایت کی۔ اشوک کے کتبوں کے مطابق، جو پتھر میں بنائے گئے تھے، ان میں سے کچھ یونانی میں لکھے گئے تھے، انہوں نے بدھ مت کے ایلچی کو ایشیا میں یونانی سرزمین اور بحیرہ روم تک بھیجا۔ ان فرمانوں میں اس وقت کی ہیلینسٹک دنیا کے ہر حکمران کا نام لیا گیا ہے۔ دھرم کی طرف سے فتح یہاں، سرحدوں پر، اور یہاں تک کہ چھ سو یوجنا (4,000 میل) دور بھی حاصل کی گئی ہے، جہاں یونانی بادشاہ انطاکوس حکومت کرتا ہے، اس سے آگے جہاں ٹولیمی، اینٹیگونوس، ماگاس اور سکندر نامی چار بادشاہوں نے حکومت کی، اسی طرح جنوب میں چولوں، پانڈیوں اور تامرپرنی تک۔ (اشوک کے فرمان، 13 واں راک ایڈکٹ، ایس دھمیکا)۔ شمال مغربی ہندوستان میں باقی رہنے والی کچھ یونانی آبادی بظاہر بدھ مت میں تبدیل ہو گئی تھی: یہاں یونانیوں کے درمیان بادشاہ کے دائرہ اختیار میں کمبوجا، نبھاکا، نبھاپم کٹ، بھوجا، پتنیکا، آندھرا اور پالی داس، ہر جگہ لوگ دھرم میں خدا کے محبوب کی ہدایات پر عمل کر رہے ہیں۔ (اشوک کے فرمان، 13 واں راک ایڈکٹ، ایس دھمیکا)۔ مزید برآں، پالی ذرائع کے مطابق، اشوک کے کچھ ایلچی یونانی بدھ راہب تھے، جو دونوں ثقافتوں کے درمیان قریبی مذہبی تبادلوں کی نشاندہی کرتے ہیں: جب فاتح (اشوک) کے مذہب کے روشن کنندہ (بزرگ) موگلی پٹہ نے (تیسری) کونسل کو ختم کر دیا تھا۔ اس نے تھیروں کو بھیجا، ایک یہاں اور ایک وہاں: اور اپرنتاک (گجرات اور سندھ سے متعلق "مغربی ممالک") کو اس نے یونانی (یونا) کو دھمرککھیتا کے نام سے بھیجا۔ اور مہارکھیتا کو اس نے یونا کے ملک میں بھیجا۔ (مہاومسا، بارہویں)۔ یونانی-باختریوں نے شاید ان بدھ مت کے سفیروں کو حاصل کیا (کم از کم مہارکھیتا، لفظی طور پر۔ "دی گریٹ سیوڈ ون"، جسے "یونا کے ملک میں بھیجا گیا تھا") اور کسی طرح بدھ مت کے عقیدے کو برداشت کیا، حالانکہ بہت کم ثبوت باقی ہیں۔ دوسری صدی عیسوی میں، اسکندریہ کے عیسائی کٹر کلیمنٹ نے باختریوں میں بدھ مت کے سرامنوں کے وجود کو تسلیم کیا (اس دور میں "باختری" یعنی "مشرقی یونانی")، اور یہاں تک کہ یونانی فکر پر ان کے اثر کو بھی تسلیم کیا: اس طرح فلسفہ، جو کہ سب سے زیادہ مفید چیز ہے، قدیم زمانے میں بربائیوں کے درمیان پروان چڑھا، اور قوموں پر اپنی روشنی ڈالی۔ اور اس کے بعد یہ یونان آیا۔ اس کی صفوں میں سب سے پہلے مصریوں کے نبی تھے ؛ اور اسوریوں میں سے کسدیاں ؛ اور گالوں میں سے دروئد ؛ اور باختریوں میں سے سرامن ("") ؛ اور سیلٹوں کے فلسفی ؛ اور فارسیوں کے ماگی، جنہوں نے نجات دہندہ کی پیدائش کی پیش گوئی کی، اور ایک ستارے کی رہنمائی میں یہودیہ کے ملک میں آئے۔ ہندوستانی جمناسفسٹ بھی تعداد میں ہیں، اور دوسرے وحشی فلسفی۔ اور ان میں سے دو طبقات ہیں، ان میں سے کچھ کو سرامن ("") اور دیگر کو برہمن ("") کہا جاتا ہے۔ تیسری صدی قبل مسیح کے دوران ہندوستانی فن پر اثر یونانی-باختری شہر آئی-خانوم، ہندوستان کی دہلیز پر واقع ہونے کی وجہ سے، برصغیر پاک و ہند کے ساتھ تعامل کرنے اور ایک بھرپور ہیلینی ثقافت رکھنے کی وجہ سے، ہندوستانی ثقافت کو بھی متاثر کرنے کی ایک منفرد پوزیشن میں تھا۔ یہ سمجھا جاتا ہے کہ آئی خانوم مغربی فنکارانہ اثر کو ہندوستان میں منتقل کرنے میں بنیادی اداکاروں میں سے ایک رہا ہوگا، مثال کے طور پر اشوک کے ستونوں کی تخلیق یا نیم آئنک پاٹلی پتر دارالحکومت کی تیاری میں، یہ سب آئی خانوم کے قیام کے بعد کے تھے۔ اپنانے کا دائرہ مالا اور ریل پیٹرن، مرکزی شعلہ پالمیٹ ڈیزائن اور مختلف قسم کے دیگر مولڈنگ جیسے ڈیزائنوں سے لے کر جانوروں کے مجسمے کی زندگی جیسی پیش کش اور پاٹلی پتر کے محل میں آئنک انٹا کیپیٹل کے ڈیزائن اور فنکشن تک جاتا ہے۔ ہندوستانی دیوتاؤں کی پہلی بصری نمائندگی آخری یونانی-باختری بادشاہوں میں سے ایک، باختریا کے اگاتھوکلس (حکمرانی 190-180 BC) نے ہندوستانی دیوتاؤں کی پہلی معروف نمائندگی والے قابل ذکر ہندوستانی معیار کے مربع سکے جاری کیے، جن کی مختلف تشریح وشنو، شیو، واسودیو، بدھ یا بلرام کے طور پر کی گئی ہے۔ مجموعی طور پر، اگاتھوکلس کے نام سے ہندوستانی معیار کے چھ چاندی کے ڈراکما 1970 میں آئی خانوم میں دریافت ہوئے تھے۔ یہ سکے سکوں پر ویدک دیوتاؤں کی پہلی معروف نمائشیں معلوم ہوتی ہیں، اور وہ وشنو کے ابتدائی اوتار کو ظاہر کرتے ہیں: بلرام-سنکرشن گڈا گدی اور ہل پر مشتمل صفات کے ساتھ، اور واسودیو-کرشنا شنکھا (ناشپاتی کی شکل کا کیس یا شنک) اور سدرشن چکر پہیے کے وشنو صفات کے ساتھ۔ اگاتھوکلس کے کچھ دوسرے سکوں کے بارے میں بھی خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بدھ مت کے شیر اور وشنو کی شریک حیات ہندوستانی دیوی لکشمی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اگاتھوکلس کے ہندوستانی سکے بہت کم لیکن شاندار ہیں۔ یہ سکے کم از کم یونانی بادشاہوں کی غیر ملکی نژاد دیوتاؤں کی نمائندگی کرنے کی آمادگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ بیس نگر کے ہیلیوڈورس ستون پر گروڑ کے فرقے کے لیے یونانی ایلچی کی لگن بھی کسی حد تک مذہبی ہم آہنگی کی نشاندہی کر سکتی ہے۔ یونانی-باختری حکمران ڈیوڈوٹیڈ خاندان ڈیوڈوٹس اول سوٹر (255-235 BC) بیکٹیریا کے پہلے بادشاہ، سیلیوسیڈ سلطنت کے خلاف بغاوت کرنے والے ڈیوڈوٹس اول کے بیٹے انطاکس اول (متنازعہ) نے حکومت کی بیکٹیریا ڈیوڈوٹس دوم تھیوس (235-225 BC) ڈیوڈوٹس اول کے بیٹے یوتھیڈیم کا قبضہ (230-171 BC) یوکریٹائڈز اول عظیم (170-BC) سب سے اہم یونانی-باختری بادشاہ سکے، ممکنہ طور پر ڈیوڈوٹس اول یوکریٹائڈز دوم (145-140 BC) کے رشتہ دار سکے یوکریٹائڈز اول کے بیٹے جن سے اس نے پیٹریسائڈ ڈی کا ارتکاب کیا۔ یوتھیڈیمس دوم (ر۔ 180-171) بیکٹیریا کا آخری یوتھیڈیم حکمران، جسے یوکریٹائڈز نے ڈیمیٹریئس کے ساتھ قتل کیا۔ یوتھیڈیمیڈ اور ڈیوڈوٹیڈ دونوں حکمران اراکوسیا اور ہندوستان کے بادشاہ بن گئے، ڈیمیٹریس اور یوکریٹائڈز کی فتوحات کے ساتھ، ہند-یونانی بادشاہی تشکیل پائی۔ یونانی-باختری بادشاہوں کے درمیان بہت سی تاریخیں، علاقے اور تعلقات عارضی ہیں، اور بنیادی طور پر عددی تجزیہ اور چند کلاسیکی ذرائع پر مبنی ہیں۔ دیمیتریس کے دور حکومت کے بعد کے بادشاہوں، تاریخوں اور علاقوں کی درج ذیل فہرست اس موضوع پر جدید ترین اور سب سے وسیع تجزیے سے اخذ کی گئی ہے، جو اوسمنڈ بوپیراچی (مونیز گریکو-بیکٹیرینز ایٹ انڈو-گریکس، کیٹلاگ رائسن، 1991) نے کیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں یونانی-بدھ مت سیلیوسیڈ سلطنت ہند-یونانی بادشاہی یوئیزی ہند-سکیتھی ہند-پارتھین بادشاہی نوٹس کے ذرائع بورڈ مین، جان (1994)۔ قدیم دور میں کلاسیکی فن کا پھیلاؤ۔ پرنسٹن یونیورسٹی پریس۔ ۔ بورڈ مین، جان، جیسپر گریفن، اور اوسوین مرے (2001)۔ آکسفورڈ السٹریٹڈ ہسٹری آف یونان اینڈ دی ہیلینیسٹک ورلڈ۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ ۔ بوپیراچی، اوسمنڈ (1991)۔ مونایس گریکو-بیکٹریئنس اور ہند-یونانی، کیٹلاگ رائسن۔ فرانس کے قومی کتبے۔ بوپیراچی، اوسمنڈ اور کرسٹین سیکس (2003)۔ آرکیالوجی ڈی ایل ایشیا سینٹرل: کیٹلاگ ڈی ایل ایکسپوزیشن۔ ۔ میک ویلی، تھامس (2002)۔ قدیم فکر کی شکل۔ یونانی اور ہندوستانی فلسفوں میں تقابلی مطالعہ۔ آل ورتھ پریس اور اسکول آف ویژول آرٹس۔ پوری، بی این (2000)۔ وسطی ایشیا میں بدھ مت موتی لال بنارسی داس، دہلی۔ ۔ ترن، ڈبلیو۔ ڈبلیو۔ (1966) بیکٹیریا اور ہندوستان میں یونانی۔ دوسرا ایڈیشن۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ واٹسن، برٹن، ٹرانس۔ (1993)۔ عظیم مورخ کے ریکارڈ۔ ہان خاندان دوم، از سیما کیان۔ کولمبیا یونیورسٹی پریس۔ ۔ بیرونی روابط قدیم تحریروں میں یونانی-باختری اور ہند-یونانی سلطنتیں یونانی-باختری اور ہند-یونانی سلطنتوں کے بارے میں کچھ نئے مفروضے انٹوین سائمنن کی طرف سے یونانی-باختری اور ہند-یونانی سکوں کا کیٹلاگ جنوبی ایشیا کی سابق بادشاہت وسطی ایشیا کی سابق بادشاہت بادشاہوں کی فہرستیں وسطی ایشیا کے سابق ممالک جنوبی ایشیا کے سابق ممالک ہیلینی ریاستیں اور علاقے جو تیسری صدی قبل مسیح 256 قبل مسیح 250 قبل مسیح میں قائم ہوئے، تیسری صدی قبل مسیح کے ادارے ریاستیں اور علاقے جو دوسری صدی قبل مسیح 125 قبل مسیح دوسری صدی قبل مسیح میں منقطع ہوئے۔