Lovelock Cave
لولاک غار (این وی-سی ایچ-18) ایک شمالی امریکی آثار قدیمہ کا مقام ہے جسے پہلے سن سیٹ گوانو غار، ہارسشو غار، اور لاؤڈ سائٹ 18 کے نام سے جانا جاتا تھا۔ غار تقریبا لمبا اور چوڑا ہے۔ لولاک غار گریٹ بیسن خطے کے سب سے اہم کلاسیکی مقامات میں سے ایک ہے کیونکہ غار کے حالات نامیاتی اور غیر نامیاتی مواد کے تحفظ کے لیے سازگار ہیں۔ اس غار کو 24 مئی 1984 کو تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں شامل کیا گیا تھا۔ یہ گریٹ بیسن کا پہلا بڑا غار تھا جس کی کھدائی کی گئی تھی، اور لولاک غار کے لوگ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا آرکیالوجیکل کمیونٹی کے لولاک غار اسٹیشن کا حصہ ہیں۔ بڑی چٹان کی پناہ گاہ جدید دور کے ہمبولٹ سنک کے شمال میں ہے۔ لولاک غار جھیل لاہونتان کے علاقے میں ہے، جو جھیل لاہونتان کے سابقہ جھیل کے کنارے کے قریب ہے۔ یہ جھیل کے دھاروں اور لہر کے عمل سے تشکیل پایا تھا۔ یہ پہلے ایک چٹان کی پناہ گاہ تھی۔ بالآخر ایک زلزلے نے منہ کے اوپری حصے کو منہدم کر دیا۔ جھیل لاہونتان ایک بڑی پلیسٹوسین پلویل جھیل تھی جو مغربی نیواڈا کے بیشتر حصے پر محیط تھی۔ خشک ہولوسین آب و ہوا کی وجہ سے پانی کی بلندی کم ہو گئی اور بہت چھوٹی جھیلیں باقی ہیں جیسے جھیل ہمبولٹ، اہرام جھیل، اور کارسن جھیل۔ غار کے خشک ماحول کے نتیجے میں اچھی طرح سے محفوظ شدہ نمونوں کی دولت حاصل ہوئی جو اس علاقے میں لوگوں کے رہنے کے انداز کی ایک جھلک فراہم کرتی ہے۔ لولاک غار 2580 قبل مسیح کے اوائل میں استعمال میں تھا لیکن تقریبا 1000 قبل مسیح تک اس میں زیادہ آبادی نہیں تھی۔ لوگوں نے 4,000 سال سے زیادہ عرصے تک لولاک غار پر قبضہ کیا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں نمونوں اور کھدائی کی ابتدائی دریافتوں کو بہت اچھی طرح سے انجام نہیں دیا گیا، جس کے نتیجے میں آثار قدیمہ کی معلومات کا نقصان ہوا۔ تاہم حالیہ تحقیقات زیادہ محتاط اور محتاط تھیں۔ عظیم طاس پر زندگی سے متعلق علم کی دولت اس اہم مقام سے آئی ہے کیونکہ بہت سے منفرد نمونے کامیابی کے ساتھ بازیافت کیے گئے ہیں۔ نمونوں کی ابتدائی دریافت 1911 میں دو کان کنوں، ڈیوڈ پگ اور جیمز ہارٹ کو کھاد کے طور پر استعمال کرنے کے لیے غار سے چمگادڑ کے گوانو کی کان کنی کے لیے رکھا گیا تھا۔ انہوں نے گوانو کی ایک پرت کو ہٹا دیا جس کا تخمینہ گہرا اور وزن تقریبا 250 ٹن تھا۔ کھدائی کے بارے میں ہائزر اور نیپٹن کے جائزے میں کہا گیا ہے کہ "[گوانو] کو اوپری غار کے ذخائر سے کھودا گیا تھا، غار کے باہر پہاڑی پر اسکرین کیا گیا تھا، اور سان فرانسسکو میں کھاد کی ایک کمپنی کو بھیج دیا گیا تھا۔" کان کنوں نے لولاک کی اوپری تہوں کو غار کے باہر ایک ڈھیر میں پھینک دیا تھا۔ کان کنوں کو ان نمونوں کے بارے میں معلوم تھا لیکن صرف انتہائی دلچسپ نمونوں کو بچایا گیا۔ پہلی تلاش غیر منظم تھی اور غار کے بڑے حصوں میں مواد کا نقصان اور سائٹ کی سطح کو کافی نقصان پہنچا تھا۔ ایل۔ ایل۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا کے انتھروپولوجی ڈیپارٹمنٹ کے لاؤڈ سے کان کنی کمپنی نے اس وقت رابطہ کیا جب قدیم لوگوں کی طرف سے چھوڑا گیا کچرا اتنا وافر ثابت ہوا کہ کھاد جمع نہیں کی جا سکتی تھی۔ پہلی آثار قدیمہ کی تحقیقات 1912 کے موسم بہار میں اے ایل کروبر نے میوزیم آف اینتھروپولوجی، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا کے ایک ملازم ایل ایل لاؤڈ کو پچھلے سال کی گوانو کان کنی سے بچا ہوا کوئی بھی مواد بازیافت کرنے کے لیے بھیجا۔ لاؤڈ نے پانچ ماہ تک لولاک غار کی کھدائی کی اور مبینہ طور پر تقریبا 10,000 مادی باقیات جمع کیں۔ آثار قدیمہ کے ریکارڈ کی اکثریت تین علاقوں سے اکٹھا کی گئی تھی: کان کنوں کے ذریعہ غار کے باہر چھوڑا گیا ڈمپ، غار کے شمال مغربی سرے سے نچلی سطح کے ذخائر، اور غار کے بیرونی کناروں کے ساتھ غیر متزلزل کچرا۔ لاؤڈ نے کھدائی کی جامع رپورٹ برقرار نہیں رکھی اس لیے تفصیلی معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ آثار قدیمہ کی کھدائی کے طریقہ کار اور طریقہ کار میں گذشتہ برسوں کے دوران بہتری آئی ہے اور لاؤڈ کی کھدائی آج کے طریقوں کے معیار کے مطابق نہیں ہے۔ انہوں نے کوئی گرڈ سسٹم قائم کیے بغیر انفرادی کھدائی کے مقامات کو "لاٹس" کا نام دیا۔ گرڈ سسٹم کا استعمال آثار قدیمہ کے ریکارڈ کی ابتدا اور گہرائی کا تعین کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ لاؤڈ نے 41 لاٹس ریکارڈ کیے۔ ہیزر اور نیپٹن نے لاؤڈ کے نتائج کو مزید تفصیل سے بتانے کی کوشش کی لیکن چونکہ لاؤڈ ڈیٹا ریکارڈ کرنے کے اس کے طریقوں سے مطابقت نہیں رکھتا تھا اس لیے ان کی کوششیں غیر موثر رہیں۔ بعد میں کھدائی پہلی کھدائی کے بارہ سال بعد لاؤڈ ایم آر کے ساتھ لولاک غار میں واپس آیا۔ 1924 کے موسم گرما میں ہیرنگٹن۔ میوزیم آف دی امریکن انڈین، ہی فاؤنڈیشن، نیویارک نے ہیرنگٹن اور لاؤڈ کو کمیشن دیا، جنہوں نے مقامی پائیوٹ انڈینز کی مدد سے پچھلی تحقیقات سے بچا ہوا کوئی بھی مواد بازیافت کرنے کی کوشش کی۔ انہیں بچا ہوا ٹکڑا ملا جسے جمع کرنے والوں نے غار کے مشرقی سرے اور وسط میں نظر انداز کر دیا تھا۔ ٹیم نے مغربی سرے پر ذخائر کی بنیاد تک بھی کھدائی کی۔ اس کھدائی کے نتیجے میں مشہور ڈک ڈیکوئے کیشے کی دریافت ہوئی۔ امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری نے نیلز نیلسن کو 1936 میں لولاک غار کی سطح کا مجموعہ کرنے کے لیے اسپانسر کیا۔ تاہم، برآمد شدہ کوئی آثار قدیمہ کا مواد عجائب گھر کے ذخیرے میں داخل نہیں کیا گیا۔ رابرٹ ہیزر 1949 میں ریڈیو کاربن ڈیٹنگ کے لیے نامیاتی مواد جمع کرنے کے لیے لولاک غار آئے تھے۔ بعد میں وہ 1950 اور 1965 میں ایک فیلڈ گروپ کے ساتھ واپس آیا تاکہ ان باقیات کی چھان بین کی جا سکے جو کان کنوں نے غار کے سامنے ایک ڈھلوان میں چھوڑی تھیں اور کاپرولائٹس جمع کیے تھے۔ 1968 اور 1969 کے دوران لیوس نیپٹن کے ساتھ کھدائی میں خلل زدہ انسانی باقیات دریافت ہوئیں۔ ملنے والی باقیات اتنی بکھری ہوئی تھیں کہ مکمل بازیابی کبھی ممکن نہیں تھی۔ لولاک غار میں پائے جانے والے انسانی کاپرولائٹس ثقافتوں کے روزی روٹی کے نمونوں کو یکجا کرنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں، خاص طور پر ہندوستانی جس قسم کا کھانا کھا رہے تھے: بنیادی طور پر پرندے، مچھلی اور دیگر حیوانات جو جھیل کے قریب رہتے تھے، نیز وہ پودے جو سردیوں کے مہینوں کے لیے جمع اور ذخیرہ کیے جاتے تھے۔ مزید برآں، چونکہ کاپرولائٹس نامیاتی مواد ہیں، اس لیے ان کی تاریخ ریڈیو کاربن ڈیٹنگ تکنیک کے ساتھ طے کی جا سکتی ہے۔ ڈک ڈیکائے لولاک غار میں سب سے مشہور دریافت گیارہ ڈک ڈیکائے ایم آر کا ذخیرہ تھا۔ ہیرنگٹن اور ایل ایل۔ لاؤڈ اس وقت ملا جب وہ 1924 میں پٹ 12، لاٹ 4 میں امریکن انڈین میوزیم کے لیے کھدائی کر رہے تھے۔ کیش میں آٹھ پینٹ شدہ اور پنکھوں والے ڈیکائے اور تین نامکمل ڈیکائے شامل تھے۔ ایک ہی گڑھے میں پائی جانے والی اشیاء پنکھوں اور جانوروں کے جالوں کے دو بنڈلوں پر مشتمل تھیں۔ قابل ذکر ڈیکائے بنڈل ٹول سے بنائے گئے تھے، جو ایک لمبی گھاس جیسی جڑی بوٹی ہے، جو پنکھوں سے ڈھکی ہوئی ہے اور پینٹ کی گئی ہے۔ 1969 میں ریڈیو کاربن ڈیٹنگ تکنیک کے ساتھ ڈیکائے کو ڈیٹ کرنے کی پہلی کوشش ناکام رہی کیونکہ مواد ضائع ہو گیا تھا۔ بعد میں نمونوں کو ڈیکوئز کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچائے بغیر حاصل نہیں کیا جا سکا لہذا ان کی تاریخ ایکسلریٹر ماس سپیکٹرومیٹری (اے ایم ایس) ڈیٹنگ تکنیک کی ترقی تک نہیں تھی۔ اے ایم ایس ڈیٹنگ کے ساتھ تکنیکی ترقی کا مطلب یہ تھا کہ آثار قدیمہ کے ریکارڈ سے بہت چھوٹے، ملیگرام سائز کے نمونے ڈیٹنگ کے لیے کافی سائز کے تھے۔ نمونے دو ڈک ڈیکائے سے بازیافت کیے گئے اور ایریزونا یونیورسٹی، ٹکسن کے اے جے ٹی ٹل نے نمونوں کی ڈیٹنگ کی۔ 1984 میں انہوں نے ڈان ڈی فاؤلر کو تاریخوں کی اطلاع دی۔ ڈک ڈیکائے 13/4513، لولاک غار کی تاریخ 2,080 +/- 330 BP () تھی، اور ڈک ڈیکائے 13/4512 B کی تاریخ 2,250 +/- 230 BP () تھی۔ ماقبل تاریخی سلنگ ایک ہاتھ سے بنے ہوئے ٹیکسٹائل سلنگ کو لاؤڈ نے 1912 میں جمع کیا تھا لیکن برسوں بعد تک اس کی اطلاع یا بڑے پیمانے پر مطالعہ نہیں کیا گیا تھا۔ ماہرین آثار قدیمہ مخصوص نمونے میں دلچسپی رکھتے ہیں کیونکہ اسے شمالی امریکہ کے قدیم ترین سلنگ میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ شمالی پائیوٹ یا پایوٹسو کے ہندوستانی تاریخی زمانے میں اس علاقے کے باشندے تھے اور انہوں نے گولنگ کو کھلونے کے طور پر تسلیم کیا یا شکار اور جنگ کے لیے استعمال کیا۔ سلنگ مختلف مقاصد کے لیے جانے جاتے تھے جیسے کہ کھلونا، ماتھے کی پٹی، یا پرندوں کے شکار کے لیے ایک طریقہ کار۔ لولاک میں پائے جانے والے گولنگ کا ڈیزائن دو پرت والے دھاگے سے ایک سادہ گٹھری کی تکنیک کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ سلنگ پر پیٹرن ریورسیبل ہے۔ یہ ممکنہ طور پر دستیاب فائبر کے مختلف ٹکڑوں سے بنایا گیا تھا۔ لولاک میں پایا جانے والا گولنگ غار کی بہت سی ہاتھ سے تیار کردہ کپڑے کی اشیاء میں سے ایک ہے۔ شکاریوں کی خوراک کی تلاش کے دوران ان کی مدد کے لیے جال اور جال بھی بنائے گئے تھے۔ وسائل کی کمی کے وقت ہر ایک کے پاس بقا کے لیے کافی خوراک ہو اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ٹوکریاں اور خوراک ذخیرہ کرنے کی دیگر اشیاء کا استعمال کیا جاتا تھا۔ لولاک غار کی تدفین اسپرٹ غار کی سابقہ تدفین یا اسٹیل واٹر مارش کی بعد کی تدفین سے ملتی جلتی نہیں دکھائی دیتی ہے۔ لولاک غار کے آٹھ تدفین 4,500 اور 900 سال قبل مسیح کے درمیان مختلف اوقات میں دفن کیے گئے تھے۔ نیواڈا کے لولاک کے شمال میں بلیک راک صحرا سے اسی طرح کے، تقریبا ہم عصر ہاتھی پہاڑی غار کے بنڈل دفن بھی موجود ہیں۔ سائٹ کو بڑے پیمانے پر لوٹ لیا گیا تھا، اور اس کا مطالعہ مشکل ہے۔ غار سے سینڈل کی ایک جوڑی 10,000 سال پہلے کی ریڈیو کاربن ہے، جو انہیں نیواڈا میں پائے جانے والے سب سے قدیم جوتے اور دنیا کے قدیم ترین جوتوں میں سے ایک بناتی ہے۔ لولاک غار میں زندگی انسانوں نے تقریبا 2580 قبل مسیح سے شروع ہونے والے غار کا استعمال کیا لیکن 1000 قبل مسیح تک اس کا شدت سے استعمال نہیں کیا گیا تھا۔ لولاک غار کی تحقیقات سے دو مسابقتی مفروضے سامنے آئے۔ ہیزر اور نیپٹن نے اس جگہ پر زندگی سے متعلق ایک لمنوسینٹری تھیوری کی حمایت کی۔ اس نظریے کے مطابق اس علاقے کے لوگ شاذ و نادر ہی اپنے اڈے سے منتقل ہوتے ہیں کیونکہ انہیں اس طرح کے بھرپور اور متنوع وسائل تک رسائی حاصل تھی۔ یہ نظریہ لولاک میں پائے جانے والے ہم جنس پرست مواد پر مبنی ہے جس نے مچھلی کی بنیادی خوراک اور جھیل کے کنارے کے متنوع کرایہ کو ظاہر کیا۔ ایک لمنوموبائل ویو سے پتہ چلتا ہے کہ لولاک جیسی سائٹس پر سال بھر میں صرف مخصوص اوقات میں قبضہ ہوتا تھا اور اس علاقے کے لوگ بہت متحرک ہوتے تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ سردیوں کے مہینوں میں لولاک غار پر بڑے پیمانے پر قبضہ کر لیا گیا تھا۔ گرمیوں کے مہینے کیڑوں سے دوچار ہو سکتے ہیں جو دلدل کے قریب زندگی کو ناپسندیدہ بنا دیتے ہیں۔ سائٹ پر پائے جانے والے نتائج قبضے کی طویل مدت کو ظاہر کرتے ہیں اور شکاریوں اور جمع کرنے والوں کے ذریعہ وسائل حاصل کرنے کے لیے استعمال کی جانے والی پیچیدہ تکنیکوں کو بھی ظاہر کرتے ہیں۔ لولاک غار سے ہمبولٹ سنک نظر آتا ہے، جو کہ جھیل لاہونتان کا ایک بقیہ حصہ ہے۔ لولاک غار سے برآمد ہونے والے انسانی کاپرولائٹس سے پتہ چلتا ہے کہ 90 فیصد غذا ہمبولٹ سنک سے آتی تھی۔ ہر سائز کی مچھلیاں کھائی جاتی تھیں اور شکار کی تکنیکوں میں جالوں، جالوں اور مچھلی کی ہڈی سے بنے ہک کا استعمال شامل تھا۔ غذائی اجزاء میں شامل ہیں: لاہونتان چب، بکس اور مڈن۔ بلرش، کیٹیل اور دیگر گھاس جیسے پودے بھی خوراک کے اہم ذرائع تھے۔ عظیم طاس کا ماحول بہت متنوع ہے۔ بارش کی مقدار سال بہ سال مختلف ہوتی ہے۔ ایک گیلا سال ممکنہ طور پر خشک سال سے چھ گنا زیادہ نباتات پیدا کر سکتا ہے۔ گریٹ بیسن کے شکاری جمع کرنے والے بدلتے ہوئے ماحول کے مطابق ڈھالنے کے لیے مختلف قسم کے وسائل پر زندہ بچ گئے۔ لولاک غار کے باشندے خوش قسمت تھے کہ وہ ایک بھرپور نشیبی دلدل کے آس پاس رہتے تھے کیونکہ ایسے علاقوں میں شکار کے لیے ڈک اور ہنس ڈیکائے مثالی تھے۔ گرمیوں کے مہینوں میں دلدل کے لوگوں کے لیے مچھر اور دیگر کیڑے پریشان کن کیڑے تھے۔ گریٹ بیسن گروپوں کے درمیان بقا کے نمونے اور موافقت بہت مختلف ہیں۔ پہاڑی علاقوں میں رہنے والے لوگ اپنی خوراک کا پچاس فیصد سے زیادہ حصہ پودوں پر گزارتے تھے جبکہ پانی کے آس پاس یا دلدل میں رہنے والے لوگ مچھلیوں اور دیگر دلدلی جنگلی حیات کا شکار کرتے تھے۔ آبی پرندے ہزاروں سالوں سے گریٹ بیسن دلدلی علاقوں کی طرف راغب ہوتے رہے ہیں۔ لولاک غار کے قدیم شکاری جمع کرنے والے باشندے ماہر پرندوں کے شکاری بن گئے۔ انہوں نے شکار کو راغب کرنے کے لیے اپنے اچھی طرح سے ڈیزائن کیے گئے ڈک ڈیکائے کا استعمال کیا اور پھر پرندوں کو اندھوں سے گولی مار دی۔ جیسے جیسے شکاری زیادہ تجربہ کار ہوتے گئے وہ ڈنڈوں یا خنزیر کی کھال اور ڈنڈوں کے پرندوں سے بنے بھیس پہنتے اور پھر انہیں حیران کرتے اور ٹانگوں سے پکڑ لیتے۔ لولاک کے لوگوں نے آبی پرندوں کی اہمیت کو تسلیم کیا اور پرندوں کا بڑے پیمانے پر استعمال کیا۔ اس جگہ کے آثار قدیمہ کے نمونوں سے پتہ چلتا ہے کہ باشندوں نے ہنس، بکس، پیلیکن اور بگلوں سے پنکھ جمع کیے تھے۔ شکاری جمع کرنے والوں نے پرندوں کے پنکھوں کو ڈیکائے بنانے کے لیے استعمال کیا جس سے مزید پرندوں کو پکڑنے میں مدد ملی۔ مقامی مقامی لوگ آج بھی پانی کے پرندوں کے شکار میں ڈیکائے استعمال کرتے ہیں۔ شکاری کھانے کے سامان کے طور پر مختلف قسم کے حیوانات جیسے مسکراٹ، خرگوش اور چوہوں پر بھی انحصار کرنے کے قابل تھے۔ جمع ہونے والے لوگ موسم بہار اور موسم خزاں میں سبزیوں اور گھاسوں کی کٹائی کر رہے تھے تاکہ ان کی بھرپور غذا کو پورا کیا جا سکے۔ گروپ کی خواتین ممکنہ طور پر جمع کرنے والی تھیں اور دلدل میں زندگی کو آسان بنانے کے لیے اہم اشیاء تیار کرنے کی ذمہ دار بھی تھیں۔ ڈاگ بین اور مکل ویڈ کے ریشے دھاگے اور ٹوکریاں بنانے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔ خوراک کو ذخیرہ کرنے کے لیے ٹوکریاں استعمال کی جاتی تھیں، خاص طور پر وہ پودے جو موسم بہار اور موسم خزاں میں کاٹے جاتے تھے تاکہ سردیوں کے مہینوں کے لیے محفوظ کیے جا سکیں۔ خواتین کبھی کبھار چھوٹی ٹوکریوں والی مچھلیاں جمع کرتی تھیں۔ لولاک غار کے مثالی حالات نے مختلف پرندوں کے پنکھوں اور جالوں سے بنے کپڑوں کے ذخائر کو محفوظ رکھا۔ عام ریشے دار اشیاء میں شامل ہیں: جال، ٹوکریاں، سینڈل، ٹریپس اور ڈیکائے۔ منو اور میٹیٹس، ہاتھ سے پکائے جانے والے پیسنے والے پتھر، مقامی لوگ کثرت سے استعمال کرتے تھے۔ انہوں نے پودوں کی کھانوں، خاص طور پر بیجوں، گری دار میووں اور دیگر سخت مواد کو پروسیس کرنے میں مدد کی۔ لولاک غار سے برآمد شدہ مواد نے یہ ظاہر کرنے میں مدد کی کہ ہزاروں سالوں سے گریٹ بیسن کے مقامی امریکیوں کے لیے شکار اور جمع کرنا بقا کا بنیادی ذریعہ تھا۔ وسائل کے تنوع نے علاقے کے لوگوں کو طویل عرصے تک روایتی طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے پھلنے پھولنے کا موقع فراہم کیا، اور جن کی مادی ثقافت ہزاروں سالوں تک یکساں رہی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ غار کا آخری استعمال 1800 کی دہائی کے وسط میں ہوا تھا جیسا کہ بندوق کے ذخیرے اور انسانی کاپرولائیٹ سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس مواد کی جانچ ریڈیو کاربن ڈیٹنگ کے ذریعے کی گئی اور اس کی تاریخ تقریبا 1850 بتائی گئی۔ سی-تی-کاہ پائیوٹے زبانی تاریخ کے مطابق، سی-تی-کاہ یا سائی سرخ بالوں والے کینبیلسٹک جنات کا ایک افسانوی قبیلہ ہے۔ 1911 میں لولاک غار میں گوانو کان کنوں نے ایک لمبے آدمی کی ممی شدہ باقیات دریافت کیں۔ ایڈرین میئر اپنی کتاب فوسل لیجنڈز آف دی فرسٹ امریکنز میں سی-ٹی-کا کے بارے میں لکھتی ہیں۔ وہ تجویز کرتی ہیں کہ نیواڈا میں لولاک غار اور دیگر خشک غاروں کے کنکالوں کی 'دیوہیکل' تشریح کاروباری افراد نے سیاحوں کی نمائش قائم کرنے سے شروع کی تھی اور یہ کہ کنکال خود عام سائز کے تھے۔ لولاک کے شمال میں میمتھ اور غار ریچھ کے بہت سارے فوسل موجود ہیں، اور ان کی بڑی اعضاء کی ہڈیوں کو آسانی سے ایک غیر تربیت یافتہ مبصر کے ذریعہ جنات کا سمجھا جا سکتا ہے۔ وہ سرخ بالوں پر بھی بحث کرتی ہے، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ بالوں کا روغن موت کے بعد مستحکم نہیں ہوتا ہے اور مختلف عوامل جیسے درجہ حرارت، مٹی وغیرہ۔ قدیم بہت سیاہ بالوں کو زنگ آلود سرخ رنگ میں تبدیل کر سکتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط غار لولاک غار کا ورچوئل ٹور ڈیکائز ہارسٹ میوزیم آرٹیکل لولاک آرٹیفیکٹس لولاک پکچرز نیواڈا کے غار ریاستہائے متحدہ میں غاریں دکھاتے ہیں چونے کے پتھر کی غاریں چرچل کاؤنٹی، نیواڈا میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر پر آثار قدیمہ کے مقامات چرچل کاؤنٹی، نیواڈا میں سیاحوں کے پرکشش مقامات چرچل کاؤنٹی، نیواڈا نیشنل رجسٹر آف ہسٹورک پلیس ان چرچل کاؤنٹی، نیواڈا