Infinite Mobilization
انفینٹ موبلائزیشن (انگریزی Infinite Mobilization) جرمن فلسفی پیٹر سلوٹرڈیک کی 1989 کی کتاب ہے۔ یہ جدیدیت کو حرکیات کے تصور کے طور پر تنقید کا نشانہ بناتا ہے جو لامحالہ مایوسی کا باعث بنتا ہے، اور زندگی کے نقطہ نظر کو آغاز کے سلسلے کے طور پر فروغ دیتا ہے۔ خلاصہ پیٹر سلوٹرڈیک کا استدلال ہے کہ ایک پروجیکٹ کے طور پر جدیدیت حرکیات کے تصور پر مبنی ہے جہاں دنیا انسانوں کے زیر کنٹرول ہے جو اسے مستقبل کے یوٹوپیا کی طرف لے جاتے ہیں۔ یہ مسلسل مایوسی کا باعث بنتا ہے، کیونکہ یوٹوپین انسانی اعمال غیر متوقع چیزوں کو حرکت میں لاتے ہیں اور عقل کے قابو سے باہر ضمنی اثرات پیدا کرتے ہیں۔ مایوسی ایک نئی خود فہم پیدا کرتی ہے جہاں انسان خود کو خود تباہ کن سمجھتے ہیں۔ اس بنیاد سے، سلوٹرڈیک جدید منصوبے کو "سیاسی حرکیات" کے طور پر تنقید کا نشانہ بناتے ہیں۔ سلوٹرڈیک جدید پروجیکٹ کو تحریک کی اپنی خاطر تحریک کے لیے ایک جارحانہ جستجو کے طور پر پیش کرتا ہے، اور فرینکفرٹ کے تنقیدی نظریہ کے وجود کے خلاف بحث کرتے ہوئے، ایڈمنڈ ہسرل اور مارٹن ہیڈیگر سے وابستہ تنقیدی نظریہ کے فریبرگ اسکول کے طور پر بیان کرتا ہے۔ جرم، کمی اور کمی جیسے منفی تصورات پر مبنی جدیدیت کی وضاحتوں کو مسترد کرتے ہوئے، سلوٹرڈیک زندگی کے نقطہ نظر کو ابتدا کے ایک سلسلے کے طور پر فروغ دیتا ہے، جو فریڈرک نائٹشے اور ہننا آرنڈٹ کے پیدائشی تصور پر مبنی ہے۔ سلوٹرڈیک نے کتاب کا اختتام یہ کہتے ہوئے کیا ہے کہ "ایک حقیقی تنقیدی نظریہ، اگر یہ ایک دن موجود ہو تو، مستند صوفیانہ سے ملتا جلتا ہوگا"۔ اشاعت انفینٹ موبلائزیشن پہلی بار جرمن میں سوہرکیمپ ویرلاگ نے 19 جنوری 1989 کو شائع کی تھی۔ اس کا جرمن لقب یوروٹاؤسمس ہے۔ زور کریٹک ڈیر پولیٹیشین کینیٹک، جس کا مطلب ہے 'یوروٹوئزم: سیاسی حرکیات کی تنقید کی طرف'۔ جرمن عنوان پر تبصرہ کرتے ہوئے، سلوٹرڈیک کا کہنا ہے کہ لفظ یوروٹاؤزم کو ایک مذاق کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، ایک "امریکاٹوئزم" پر تبصرہ کے طور پر جو ایشیا سے خوراک اور طرز زندگی کے رجحانات درآمد کرکے مغربی بحرانوں کا جواب دیتا ہے، اور "سیاروں کو متحرک کرنے کی تنقید کو جھوٹے مستقل انقلاب کے طور پر" سمجھا جا سکتا ہے۔ پولیٹی نے اپریل 2020 میں سینڈرا برجن کا انگریزی ترجمہ انفینٹ موبلائزیشن کے طور پر شائع کیا۔ ڈائی ٹیگززائٹنگ میں استقبالیہ، میتھیاس بروکرز نے لکھا ہے کہ سلوٹرڈیک کا تحریری انداز ہلکا پھلکا لگتا ہے لیکن انفینٹ موبلائزیشن کا موضوع بھاری ہے۔ بروکرز نے لکھا ہے کہ حرکیات پر تنقید ان اعمال اور خود کی تصویر پر تنقید ہے جو طویل عرصے سے مغرب اور جرمنی کی خصوصیت ہیں۔ انہوں نے انسانی حدود کے بارے میں آگاہی کے لیے کتاب کے مطالبے اور مذہبیت اور غیر معقولیت کے مطالبے کے درمیان فرق کیا۔ فلسفیانہ جریدے کاسموس اینڈ ہسٹری کے انگریزی ترجمے کا جائزہ لیتے ہوئے، جے ڈینیئل اینڈرسن نے لکھا کہ "جدیدیت کی ایک اور مستقل تنقید" 21 ویں صدی میں غیر متعلقہ لگ سکتی ہے، لیکن یہ کتاب بروقت ہے کیونکہ یہ انتھروپوسین اور تاریخیات کے بارے میں موجودہ مباحثوں سے منسلک ہے، اور اسے دیپیش چکرورتی کی انسانی اور قدرتی علوم کی علیحدگی پر تنقید کے ساتھ پڑھا جا سکتا ہے۔ اینڈرسن نے انفینٹ موبلائزیشن کا خلاصہ "ارنسٹ جنگر کی مکمل متحرک ہونے اور پال ویرلیو کی ڈرومولوجی کے درمیان ایک شادی کے طور پر کیا، جو الریچ بیک کے رسک سوسائٹی اور مارٹن ہیڈیگر کی اقتدار کی خواہش کی تشریح کے ساتھ اسی طرح کی خود ساختہ تکرار کے طور پر بکھری ہوئی ہے۔" مزید پڑھنے کے حوالہ جات بیرونی روابط انگریزی اور جرمن میں سلوٹرڈیک کی ویب سائٹ پر پریزنٹیشن 1989 غیر افسانوی کتابیں پیٹر سلوٹرڈیک ماڈرنٹی سہرکیمپ ویرلاگ کی کتابیں