Jacques Abeille
جیکس ابیلی (17 مارچ 1942-23 جنوری 2022) ایک فرانسیسی مصنف تھے۔ حقیقت پسندانہ تحریک سے متاثر ہو کر، جس میں انہوں نے 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں حصہ لیا، وہ ایک خیالی کائنات میں قائم ناول سائیکل کے لیے مشہور ہیں جو (1982) کی اشاعت سے شروع ہوا تھا۔ انہوں نے شاعری اور مختصر کہانیوں کے کئی مجموعے بھی لکھے ہیں، اور وہ شہوانی، شہوت انگیز ادب کے مصنف ہیں، جو جزوی طور پر لیو بارتھے کے فرضی نام سے شائع ہوئے ہیں۔ جیکس ابیلی 17 مارچ 1942 کو لیون میں پیدا ہوئے۔ ایک ناجائز بچہ، اس کی پرورش 1944 میں اپنے والد کی موت کے بعد اس کے چچا نے کی۔ 1960 کی دہائی کے دوران وہ بورڈو کے کچھ حلقوں کا حصہ تھے جن کا تعلق حقیقت پسندانہ تحریک سے تھا۔ اپنے 20 کی دہائی کے اوائل میں اسے پتہ چلا کہ وہ رنگین اندھے پن کا شکار ہے اور اس طرح کی نااہلی نے اسے پینٹر بننے سے روک دیا جیسا کہ اس نے بچپن سے ہی ارادہ کیا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے اس کے بجائے مصنف بننے کا فیصلہ کیا، ایک موقع پر یہ اظہار کرتے ہوئے کہ "میں ایک ناکام مصور ہونے کی بنیاد پر مصنف ہوں"۔ ابیلی نے اپنے ادبی کیریئر کا آغاز 1971 میں اپنے پہلے شہوانی، شہوت انگیز افسانے کی اشاعت سے کیا، جسے انہوں نے "بارٹلبی" کے فرضی نام سے شائع کیا۔ انہوں نے اپنی پوری زندگی میں مختلف فرضی ناموں کا استعمال کرتے ہوئے مختلف شہوانی، شہوت انگیز کہانیاں شائع کیں۔ 1982 میں، ابیلی نے یہ ناول شائع کیا، جو ناول سائیکل کی پہلی قسط بن جائے گی، جس کام کے لیے وہ فرانس میں جانا جاتا ہے۔ اس کے بعد 1986 میں اور اگلے سالوں میں اس سلسلے میں سات دیگر کتابیں آئیں (آخری، 2020 میں ریلیز ہوئی)۔ انہوں نے اپنی مجموعی تحریر اور کہانی سنانے میں متعدد اثرات کا نام لیا ہے جن میں جیرارڈ ڈی نروال، بلیز پاسکل، لیونورا کیرنگٹن، جین رے، گستاو میرینک، اور جولین گریک شامل ہیں۔ ابیلی اصل میں نسلیات کا مطالعہ کرنا چاہتے تھے لیکن انہوں نے اپنے معاشی حالات اور اس وقت کے میدان کی حالت کا ذکر ان وجوہات کے طور پر کیا جن کی وجہ سے انہوں نے اس کے بجائے نفسیات کا انتخاب کیا اور اس کے نتیجے میں اسے فلسفے پر چھوڑ دیا۔ وہ دس سال تک فلسفہ کے تدریسی معاون رہے اور بعد میں پلاسٹک آرٹس میں مسابقتی زرعی امتحان پاس کیا، جس سے انہیں مکمل تدریسی حیثیت حاصل ہوئی۔ ان کا تدریسی کیریئر 2002 میں ختم ہوا۔ 2010 میں ابیلی کو ان کے کام کے لیے ویپلر پرائز کی طرف سے لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ کے ساتھ ساتھ فرانسیسی زبان کے ادب کے لیے 2015 کا جین آرپ انعام اور 2021 کا گرینڈ پرکس ڈی ایل امیجینیئر ملا۔ ابتدائی زندگی جیکس ابیلی 17 مارچ 1942 کو لیون کے 6 ویں اراونڈیسمنٹ میں پیدا ہوئے، جو ایک ناجائز رشتے کا بچہ تھا۔ اس کے والد، ویلنٹین ابیلی (1907-1944)-جو فرانسیسی مزاحمت میں ملوث تھے اور وچی حکومت کے مخالف تھے-ایک سینیٹر سب پریفیکٹ کے پوتے تھے۔ اپنے بیٹے (اس وقت غیر قانونی) کو پہچاننے کے لیے، ویلنٹین ابیلی کے پاس مزاحمتی نیٹ ورک کی طرف سے جعلی خاندانی سرٹیفکیٹ تھا جس سے اس کا تعلق تھا۔ 1944 میں ان کے والد کی موت کے بعد، ویلنٹین ابیلی کے جڑواں بھائی نے مصنف کے الفاظ میں "کئی طریقوں سے [.] میرے والد کے بھوت کی طرح" جیکس کی پرورش کی۔ جنگ ختم ہونے کے بعد، جیکس ابیلی اپنے چچا، جو ایک اعلی سرکاری ملازم تھے، کے ساتھ ان کی پوسٹنگ پر گئے۔ گواڈیلوپ میں کچھ وقت گزارنے کے بعد، ابیلیس 1959 میں بورڈو میں آباد ہو گئے۔ اس شہر اور سمندر کے کنارے کے ماحول کے درمیان تضاد کا صدمہ، جہاں وہ پہلے رہ چکے تھے، کافکا اور خاص طور پر گستاو میرینک کی پراگ کی ادبی یادوں سے وابستہ، کانٹریس کی سلطنت کے دارالحکومت ٹیربری کی تخلیق کی کلید تھی، جیسا کہ (1986) میں ظاہر ہوتا ہے۔ جیکس ابیلی نے بارڈو کے ادبی اور فنکارانہ حلقوں کو حقیقت پسندی سے منسلک کیا، خاص طور پر پیراپلوئچا تحریک، جس کی قیادت پیئر چاویو، ممیگ برادران اور ایلین ٹارٹس کر رہے تھے۔ اس نے آندرے بریٹن کے ساتھ خط و کتابت کیا، جس کے وفد نے اسے اس وقت بورڈو میں رہنے والے مصور اور فوٹوگرافر پیئر مولینیئر سے دوستی کرنے کی دعوت دی تھی۔ ابیلی نے 1961 میں بریٹن کے ذریعہ قائم کردہ حقیقت پسندانہ جریدے لا بریچے کے کام میں بھی حصہ لیا۔ اکتوبر 1969 میں، آندرے بریٹن کی موت کے تین سال بعد، جین شسٹر نے اخبار لی مونڈے میں شائع ہونے والے "لی کوٹریم چانٹ" میں "تاریخی" حقیقت پسندی کے خاتمے کا اعلان کیا۔ جیکس ابیلی ان لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے گروپ کو تحلیل کرنے سے انکار کر دیا، اور انہوں نے بلیٹن ڈی لائیزن سرریلسٹ کی ادارتی کمیٹی میں شمولیت اختیار کی، جو مشیلائن اور ونسنٹ بونور اور جین لوئس بیڈوئن کے ارد گرد تشکیل دی گئی تھی۔ جیکس ابیلی نے 1970 اور 1976 کے درمیان شائع ہونے والے جریدے کے دس شماروں کے لیے کل چار مضامین لکھے۔ تاہم، حقیقت پسندانہ تحریک میں ان کی سرگرمی نے کچھ نشانات چھوڑے: جب کہ ان کا ذکر جیرارڈ دروزوئی کی 1997 کی ہسٹوائر ڈو موویمنٹ سرریلسٹ کے انڈیکس کے ساتھ ساتھ رابرٹ سبٹیئر کی L 'Histoire de la poésie Francise d xxe siècle میں بھی کیا گیا ہے، جہاں ان کا ایک حقیقت پسندانہ مصنف کے طور پر ذکر کیا گیا ہے، دوسری طرف، وہ ایڈم بیرو اور رینے پاسرون (1985) کے ذریعہ ترمیم کردہ ڈکشننیئر ڈو سرریلزم ایٹ ڈی سیس اینوائرنس کے ساتھ ساتھ سینٹر ڈی ریچرچس سر لی سرریلزم کی میلوسین سائٹ کے ڈیٹا بیس سے بھی غیر حاضر ہیں۔ پینٹنگ سے لے کر ادب تک ابیلی وضاحت کرتے ہیں کہ انہوں نے بچپن سے ہی "فنکار بننے کی دل دہلا دینے والی خواہش" محسوس کی تھی، یہ خواہش "ایک الجھن، غیر فیصلہ کن اور بے چین شرمندگی"، ایک نااہلی اور مبہم رکاوٹ کی وجہ سے ناکام ہو گئی تھی۔ اسے جوانی کے اختتام پر اسے کھولنے کی کلید مل جاتی ہے، جب اکیس یا بائیس سال کی عمر میں، نفسیات کی مشق کرتے ہوئے، ابیلی کو پتہ چلتا ہے کہ وہ کلر بلائنڈ ہے۔ مصنف نے 2007 میں ایک انٹرویو میں وضاحت کی کہ "یہ ایک بہت بڑا بحران اور ایک بہت بڑا غم تھا"، جس کی وجہ سے وہ پینٹنگ چھوڑ کر لکھنے کی طرف مائل ہو گئے: "میں ایک ناکام پینٹر کی بنیاد پر مصنف ہوں"، انہوں نے ایک اور نامہ نگار کو سمجھایا۔ ابیلی کی پہلی کتاب ایک شہوانی، شہوت انگیز کہانی تھی جس کا عنوان تھا اور اسے 1971 میں بارٹلبی کے فرضی نام سے پبلشر ایل اور ڈو ٹیمپس نے شائع کیا تھا، جس کی ہدایت کاری ریجین ڈیفورجز نے کی تھی۔ یہ متن، جو 1967 اور 1968 کے درمیان لکھا گیا تھا، دوستوں کے درمیان ایک شہوانی، شہوت انگیز کام لکھنے کی ہمت کے جواب میں تھا۔ تحریر کے اس تجربے، جس کی رفتار نے انہیں حیران کر دیا، نے مثالی تعلقات لکھنے کی ان کی مایوس کن سابقہ کوششوں سے آگے نئے تناظر کھولے۔ اس کے بعد ابیلی نے اپنے نام سے یا فرضی نام سے شہوانی، شہوت انگیز تحریروں کا ایک مجموعہ شائع کیا، جس میں سب سے زیادہ کثرت اور مستقل لیو بارتھے کا تھا، جو اپنے ناولوں کے مشہور چکر میں بھی ایک کردار کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ لیس جارڈنز اسٹیچوائرز اینڈ دی سائیکل ڈیس کونٹریس لیس جارڈنز اسٹیچوائرز (1982) دوہری تحریک والا ناول ہے۔ سب سے پہلے، زمین پر کام کرنے والے ایک باغبان کے ساتھ ملاقات سے جس میں وہ اسکواش اگاتا تھا: ان سبزیوں کی پلاسٹکیت کو دیکھ کر آبیل میں زمین سے ابھرتے ہوئے مجسموں کی تصویر کو متاثر کیا۔ اس پر فنکارانہ تخلیق کے بارے میں ایک فلسفیانہ کہانی کی شکل میں ایک مضمون مسلط کیا گیا ہے، جسے تکنیکی عمل کے طور پر نہیں سمجھا جاتا ہے (جیسا کہ ادبی روایت کے مطابق ہوتا، جس کی نمائندگی مثال کے طور پر گسٹاو فلوبرٹ کرتے ہیں)، بلکہ فنکار کے ساتھ ایک ایسی تحریک کے طور پر جو پہلے سے موجود تھی۔ دوسرے کام۔ تحریر کے دوران، کہانی میں خواتین کی عدم موجودگی کو نوٹ کرتے ہوئے، جو فنکارانہ الہام سے متعلق متن کے لیے متضاد معلوم ہوتی تھی، ابیلی نے مجسمہ سازی کے باغات میں ہونے والی ایک کہانی کا تصور کیا، جس سے خواتین کو جسمانی طور پر خارج کر دیا جاتا ہے، کیونکہ وہ مخصوص کوارٹرز میں ہیں اور مردوں کے لیے ناقابل رسائی ہیں یا ہوٹلوں میں منتقل کر دیا جاتا ہے جو حقیقت میں کوٹھے میں ہیں۔ لیس جارڈن کے مجسمے ریجین ڈیسفورجز کے ذریعہ شائع کیے جانے تھے، جن کے ساتھ اشاعت کے معاہدے پر دستخط کیے گئے تھے۔ لیکن پبلشنگ ہاؤس ایل اور ڈو ٹیمپس کے دیوالیہ پن نے اسے روک دیا۔ اس کے بعد ابیلی ناول کا ٹائپ اسکرپٹ جولین گریک کو سونپتا ہے، جو پھر اسے حقیقت پسندانہ اشاعتوں کے تاریخی ایڈیٹر جوس کورٹی کو دیتا ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ ٹائپ سکرپٹ کھو گیا ہے اور کبھی بھی کورٹی کے ہاتھوں تک نہیں پہنچتا ہے۔ آخر کار یہ برنارڈ نوئل ہے جس نے کئی سال بعد ناول کی ایک اور ٹائپ شدہ کاپی دریافت کی اور اسے فلیماریئن میں شائع کرنے کا کام شروع کیا، جہاں وہ اس وقت ایڈیٹر ہے۔ لیکن کتاب کی تیاری میں تاخیر اس کی ریلیز میں رکاوٹ بنتی ہے، جو 1983 میں برنارڈ نوئل کے اپنے عہدے سے رخصت ہونے سے بھی دوچار ہے۔ مختلف دیگر واقعات ناول کی اشاعت میں تاخیر کرتے ہیں، جو سائیکل ڈیس کونٹریس کا افتتاح کرتا ہے، اور ایک لعنت شدہ ناول کا درجہ حاصل کرتا ہے۔ ابیلی اس کے باوجود 1986 میں شائع ہوتا ہے، اب بھی فلیمیرین کے ساتھ، ایک دوسرا ناول: لی ویلیور ڈو جور۔ ایک نوولسٹک سائیکل بننے کے ناطے، یہ دوسری قسط جارڈن کے مجسموں کا ہم منصب ہے: دونوں ناولوں کا عمل کم و بیش بیک وقت ہے، اور آخری ناول کا عمل ابیلی کے تصور کردہ سلطنت کے دوسرے سرے پر واقع ہے، جو دارالحکومت ٹیربری میں ہے۔ تیسرا ناول، جس کا پہلا مسودہ 1977 کا ہے، وحشیانہ حملے کے بعد کے دور کو بیان کرتا ہے، جس کی توقع میں ٹیربری کے باشندے اور ساتھ ہی مجسمہ باغات کے باشندے رہتے ہیں۔ ابتدائی طور پر پاسکل کے مشہور فارمولے کے حوالے سے ان ہوم پلیین ڈی مسیر کے عنوان سے، یہ آخر کار 2011 میں ایک ڈبل ناول: لیس باربارس اور لا باربری کے طور پر شائع ہوا، جسے اٹیلا نے شائع کیا۔ لا کلیف ڈیس اومبریس، دوسرے ناولوں اور مختصر کہانیوں سے نمایاں طور پر مختلف لہجے کا ناول، اگرچہ افسانوی سرزمین کے ایک شہر جرنلائم میں ترتیب دیا گیا ہے، کچھ عرصے کے لیے اس سائیکل میں شامل نہیں کیا گیا تھا، حالانکہ یہ پہلی بار 1991 میں شائع ہوا تھا۔ اسے "لی سائیکل ڈیس چیمبریس" کے عنوان سے ایک اور ناول پروجیکٹ کا پہلا حجم بنانے پر غور کرنے کے بعد، لا کلیف ڈیس اومبریس کو بالآخر "سائیکل ڈیس کونٹریس" میں دوبارہ ضم کر دیا گیا جب اسے 2020 میں ٹرائپوڈ پبلشنگ ہاؤس نے دوبارہ جاری کیا، جس سال لا وی ڈی ایل ایکسپلوریٹر پرڈو بھی شائع ہوا، سائیکل ڈیس کونٹریس کا آخری ناول جس میں لا کلیف ڈیس اومبریس کا مرکزی کردار برائس کلیٹن دوبارہ ظاہر ہوا۔ اس چکر میں مختصر کہانیوں کے تین مجموعے بھی شامل ہیں: لیس وائجز ڈو فیلس (پہلی بار 2008 میں اور 2016 میں ایک توسیعی ایڈیشن میں شائع ہوا)، لیس کرونیکس اسکینڈیلیوس ڈی ٹیربری (1995)، لیو بارتھے کے دستخط شدہ شہوانی، شہوت انگیز مختصر کہانیوں کا مجموعہ اور جس میں لی ویلیور ڈو جور کے کردار شامل ہیں، اور آخر میں لیس کارنیٹس ڈی ایل ایکسپلوریٹر پرڈیو، جو پہلی بار 1993 میں اور پھر 2020 میں ایک توسیعی ایڈیشن میں شائع ہوا۔ اس کے علاوہ، دو مختصر تحریریں، "لا گرانڈے ڈانس ڈی لا ریکونسیلیشن"، جن کا راوی وہی ہے جو وائجز ڈو فیلس (2016) کی مختصر کہانیوں کا ہے اور جسے پھر لیس کارنیٹس ڈی ایل ایکسپلوریٹری پرڈو کے نئے ایڈیشن میں شامل کیا گیا تھا، نیز لیس مرز پرڈیوز (2010) بھی اس سائیکل میں شامل ہیں۔ دیر سے پہچان ابیلی کا کام طویل عرصے سے بہت کم معروف رہا ہے۔ مصنف نے خود کو ایک غیر واضح مصنف بھی کہا، ایک ایسی صورتحال جو سائیکل ڈیس کونٹریس کے متن کے بعد سے اس غیر واضح کو موضوعاتی بناتی ہے، کیونکہ وہ اپنی تحریر اور اشاعت کے بعد، تباہی، فراموش یا سنسرشپ کے ذریعے اپنے خود کے غائب ہونے کا منظر پیش کرتے ہیں۔ یہ صورتحال 2010 میں بدل گئی، جب ناشر اٹیلا نے سائیکل کے ناولوں کو دوبارہ جاری کرنے کا کام شروع کیا اور ابیلی اور بیلجیئم کے کارٹونسٹ اور منظر نویس فرانکوئس شوٹین کے درمیان ہونے والی قربت سے متاثر ہو کر ناشرین نے ان سے رابطہ کیا اور سرورق کی وضاحت کرنے کی پیشکش کی۔ ناول کو پڑھنے کے بعد، شوٹین نے قبول کیا اور یہاں تک کہ تجویز پیش کی کہ ابیلی غیر شائع شدہ ڈرائنگ کے سلسلے کے ساتھ ایک متن لکھیں۔ اس تعاون نے لیس مرز پرڈیوس کو جنم دیا، جسے ابیلی سائیکل ڈیس کونٹریس کا کوڈا سمجھتے ہیں۔ یہ دونوں کاموں کی بیک وقت اشاعت ہے، ایک جس کی وضاحت شوٹین کے ساتھ کی گئی ہے اور لیس جارڈن کے مجسموں کی دوبارہ اشاعت، جس نے ابیلی کے مطابق ان کے کام کو اس غیر واضح سے ابھرنے کی اجازت دی جس میں وہ اس وقت تک محدود تھا۔ اس اعتراف کی علامت کے طور پر، 2010 میں ابیلی کو اپنے پورے کام کے لیے ویپلر انعام سے خصوصی ذکر ملا، جس کا انعام بھی 2015 میں فرانسیسی زبان کے ادب کے لیے جین آرپ انعام اور 2021 میں گرینڈ پرکس ڈی ایل امیجینیئر نے دیا۔ پیشہ ورانہ کیریئر نسلیات میں تعلیم شروع کرنے کے بعد، جیکس ابیلی نے نفسیات اور پھر فلسفہ میں تعلیم حاصل کی، یہ وہ مضمون تھا جسے انہوں نے دس سال تک تدریسی معاون کے طور پر پڑھایا، اور بعد میں پلاسٹک آرٹس میں مسابقتی زرعی امتحان پاس کیا، جس سے انہیں مکمل تدریسی حیثیت حاصل ہوئی۔ ان کا تدریسی کیریئر، جسے وہ ایک "غیر معمولی صوبائی استاد" کے طور پر بیان کرتے ہیں، ایک ایسے شخص کی خواہش تھی جو اپنی پیدائش کی انفرادیت کے خلاف، ایک غیر معمولی وجود کے حصول کے لیے اپنی ساری زندگی لڑتا ہے: بغیر کسی عزائم کے پیشے کا استعمال کرنا، ایک ٹھوس جوڑے کی تشکیل کرنا، بچے پیدا کرنا اور انہیں پیار کرنا۔ ایک ہموار وجود کے لیے ایسی کوششوں کی ضرورت ہوتی ہے جو قابل برداشت ہونے کے لیے، "ایک خفیہ باغ کی کاشت کرنے کی ضرورت" کی وجہ سے معتدل ہونا پڑتا ہے، جو ایک بار پینٹنگ کو ترک کرنے کے بعد، ابیلی کے لیے تحریر کی شکل اختیار کر گئی۔ ابیلی کا تدریسی کیریئر 2002 میں ختم ہوا۔ فرانسیسی جمالیاتی اور مستند روایت کے کنارے پر لکھنا 2015 میں فرانسیسی زبان کے ادب کے لیے جین آرپ انعام کے موقع پر لکھی گئی اپنی تقریر میں، ابیلی نے وضاحت کی کہ ان کی رائے میں، ان کے جمالیاتی پہلو کو کلاسیکی دور سے فرانس میں غالب سمجھے جانے والے پہلو سے کیا ممتاز کرتا ہے، مثال کے طور پر نکولس بوئلو کی ایل آرٹ شاعرانہ: سچائی کو دی گئی بنیادی قدر-جس کی ملکیت ایک نتیجہ ہے-ابیلی کی طرف سے مسترد کردہ سنسرشپ میں ضم ہے، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ یہ کام تمام سچائی سے باہر واقع ہے، اس کے عمل کو ایک غیر متعین وقت میں رکھتا ہے اور عمل کے اتحاد کو برقرار رکھنے کی بھی پرواہ نہیں کرتا ہے۔ ابیلی کی طرح "اسی سطح پر" ہونے سے انکار مصنف کے اسی عہدے پر رہنے کی وجہ نہیں ہے۔ ابیلی کے مطابق، "حقیقت کی بنیاد پر" رجسٹر کرنے سے انکار اور "سچائی کی آمریت اور ناول پر مبنی کینوس کے خلاف نشان زد کرنے سے" اس بات کی وضاحت ہوتی ہے کہ ان کی کتابوں کو "کمزور گونج جمع کرنے میں اتنا وقت کیوں لگا"۔ اس موضوع پر گاٹن پیکن کے ایک تبصرے کو یاد کرتے ہوئے، ابیلی نے 2013 کے ایک انٹرویو میں وضاحت کی ہے کہ خالص تخیل کے کاموں کو فرانس میں صرف اس صورت میں پذیرائی ملتی ہے جب غیر ملکی مصنفین، جیسے لیوس کیرول کی ایلس ان ونڈر لینڈ (1865) یا جوناتھن سوئفٹ کی گلیورز ٹریولز (1726) لکھیں۔ انداز کے لحاظ سے، کلاسیکی مصنفین کی طرف سے پسند کیے جانے والے لیٹوٹس کی ابیلی کی عدم موجودگی، اور بے کار پن کی بہت زیادہ موجودگی، جو ان ہی مصنفین کی طرف سے خارج کر دی گئی ہے، ابیلی کے "فرانس میں غالب نظریہ" سے علیحدگی کے ایک اور نقطہ کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس جمالیاتی کا ایک اور عنصر اس طریقے سے تشکیل پاتا ہے جس میں مصنف کے کام کا تصور بولیو میں کیا گیا ہے: ایک مجسمہ ساز کے مقابلے میں، اس کا کام خام، ناہموار، مکمل طور پر بے ساختہ مواد کو شکل دینا ہے جو تخیل کی پیداوار ہے، پالش کرنے سے پہلے، جس سے کھردری کو دور کرکے، تیار شدہ کام کو خوبصورتی ملتی ہے۔ تحریر کا یہ نظریہ، جو ابیلی کے لیے فلوبرٹ کی آکٹوریئل شخصیت پر مشتمل ہے، "کم از کم اتنا ہی، اگر زیادہ نہیں تو، جوڑنے کے بجائے گھٹاؤ میں" پر مشتمل ہے۔ اب، نہ صرف ناول لیس جارڈن کے مجسمہ سازوں کا تصور تخیل کو نقصان پہنچانے کے لیے کام کی ہمہ طاقت کے اس خیال کے خلاف کیا گیا تھا، کیونکہ یہ ایک فلسفیانہ کہانی کی شکل میں تکنیکی طریقہ کار کے ایک سیٹ کے طور پر سمجھے جانے والے انداز پر الہام کی اولین حیثیت کا دفاع کرنے کا سوال تھا، بلکہ ابیلی کی تحریر کا عمل بھی سپیکٹرم کے مخالف سرے پر ہے۔ اس بات کی وضاحت کرتے ہوئے کہ، ان کے لیے، تحریر "ایک قسم کی علیحدگی کی حالت میں پھنس جانا" ہے، جو انہیں "ہمیشہ قلم کے کنارے پر" لکھنے کی طرف لے جاتا ہے، ابیلی اپنے نقطہ نظر کی وضاحت کے لیے ایل پی ریکارڈز کی تصویر کو مدعو کرتا ہے: "میں ایک نالی کا انتخاب کرتا ہوں اور میں صبر سے اس کی پیروی کرتا ہوں، اپنے لیے ایک لہجہ ترتیب دیتا ہوں۔ اس طرح عناصر ابھرتے ہیں اور ایک ساتھ آتے ہیں۔ اس کے بعد، بہت کم دوبارہ تحریر ہوتی ہے "اور" میں قابو میں نہیں ہوں، بلکہ بہاؤ کو پکڑنے میں ہوں "۔ یہ تخلیقی عمل، جو مصنف کو ایک غیر معمولی تخلیق کار کے طور پر دیکھنے کے بجائے تحریک کی خدمت میں رکھتا ہے، بعض اوقات توقع سے کہیں زیادہ طویل تحریروں کی تحریر کی طرف لے جاتا ہے (لیس جارڈن کے مجسموں کو اصل میں تقریبا پچاس صفحات کے افسانے کے طور پر تصور کیا گیا تھا)، بعض اوقات تصاویر کے ظاہر ہونے کے بغیر خلل پڑتا ہے "ایک انٹرسٹیشیل ٹشو کو خفیہ کرتا ہے جو انہیں ایک بیانیہ میں کھینچتا ہے" ؛ یہ تصاویر جو "اپنی غیر متزلزل حالت میں اپنے لیے کافی ہیں" اب بھی موجود ہیں، آبیل نے ان کا "کم و بیش ٹوٹے ہوئے پیشہ" کا نام دیا ہے۔ پرعزم ادب اور خود مختاری سے انکار آبیل ان کے پرعزم ادب سے انکار کی وضاحت کرتا ہے: "ایک مصنف کے طور پر، میں اقتدار سے کوئی تعلق نہیں رکھنا چاہتا"، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ یہ ادب "مطلق العنان حکومتوں کو بہت اچھی طرح سے ایڈجسٹ کرتا ہے"۔ تاہم، حقیقت پسندی کے مفروضوں کے ساتھ وفادار، ابیلی تسلیم کرتے ہیں کہ چونکہ ادب قارئین کے تصورات کو فروغ دیتا ہے، اس لیے ایک مسابقتی قدر رکھتا ہے جو ایک مناسب عارضی طور پر کام کرتا ہے جو سیاسی نہیں ہے، کیونکہ "تخیل اختلاف کا پہلا قدم ہے"۔ کسی بھی قسم کی خود مختاری کو بھی ابیلی نے مسترد کر دیا ہے، جو اس بات کو تسلیم کرتے ہوئے کہ اینی ایرناکس جیسے مصنف کی قابل ذکر تحریر ہے، یہ سمجھتے ہیں کہ "خود ایک قید ہے"۔ ابیلی کے کاموں میں، اس کے برعکس، مستند خود کی شخصیت غائب ہو جاتی ہے۔ یہ گمشدگی، جو ان کی کتابوں میں موضوعاتی طور پر بیان کی گئی ہے جن کے راوی نام یا ماضی کے بغیر ہیں (لیس جارڈن اسٹیچوائرز اور لیس باربارس)، یا ایک خیالی شناخت پہنتے ہیں (لی ویلیور ڈو جور اور لیس وائجز ڈو فیلس)، ان کے مصنف کی طرح ہے۔ جیسا کہ آرنود لیمی وضاحت کرتے ہیں، وہ "اپنے آپ کو ایک انفرادی شخصیت کے طور پر سوچنے سے انکار کرتا ہے، جسے سب تسلیم کرتے ہیں، جو متن تیار کرنے کے قابل ہوگا جس پر وہ اختیار کا استعمال کرے گا" اور اس کے بجائے "متن کو زندہ کرنے کے لیے خود کو ختم کرنے" کی کوشش کرتا ہے۔ ادبی اثرات اور موازنہ ایبیلی مختلف اثرات کو بیان کرتے ہیں، جن میں سب سے نمایاں جیرارڈ ڈی نروال کا ہے، جن کے لیے لی ویلیور ڈو جور وقف ہے اور جن کے لیے انہیں "سب سے قریبی دوست" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ سرریلزم کے ایک اور مصنف، چارلس ڈوئٹس، جن کے ساتھ ابیلی کے قریبی تعلقات تھے اور جن کا تحریری تصور ابیلی کی یاد دلاتا ہے، انہیں بھی نروال کی طرح "سرپرستی کی طاقت" سمجھا جاتا ہے۔ مختلف انٹرویوز کے دوران مصنف کی طرف سے اعتراف کردہ اثرات کی ایک غیر جامع فہرست میں، ڈینیل لونی نے جارج ڈو موریئر، جولین گریک، جین رے، ولہیم جینسن، بلیز پاسکل، ایلین پیئر پیلیٹ اور گستاو میرینک کے ناموں کا بھی ذکر کیا ہے۔ حقیقت پسندانہ مدار میں کشش کرنے والی کچھ شخصیات کا بھی ایبیل نے حوالہ دیا ہے کہ انہوں نے تحریری طور پر ان کے داخلے میں فیصلہ کن کردار ادا کیا: "اگر میں ایک کہانی سنانے والا ہوں"، تو وہ 2000 کے ایک انٹرویو میں وضاحت کرتے ہیں، "یہ گیسیل پرسینوس، لیونورا کیرنگٹن، گریٹا نٹسن یا نورہ مترانی کے لیے ہے کہ میں اس کا مقروض ہوں۔" جہاں تک سائیکل ڈیس کونٹریس کا تعلق ہے، سب سے زیادہ ذکر کردہ موازنہ، واضح موضوعاتی وجوہات کی بناء پر، گریک اور ڈینو بزتی کے ساتھ ہیں، جن دونوں نے سست جابرانہ آب و ہوا کو بیان کیا ہے جو کہ تیزی سے ممکنہ اور آنے والے وحشیانہ حملے کی توقع ایک خیالی ملک پر اثر انداز ہوتی ہے۔ جے آر آر ٹولکین کا بھی ذکر کیا گیا ہے، ابیلی کو پاسکل میلارڈ (فرانسیسی ادب کے لیے جین آرپ انعام کے کوآرڈینیٹر) نے ٹولکین کے طور پر بیان کیا ہے جو پراؤسٹ، بریٹن یا گریک کی زبان میں لکھنے کے قابل ہوتا۔ "این بیسن نے اپنے حصے کے لیے، ابیلی کے استعمال کردہ کچھ طریقہ کار کا موازنہ کیا ہے (ہائپرونیمز کی مشق، افسانوی میس این ابیم، وغیرہ)۔ ان لوگوں کے لیے جو انٹوین وولوڈائن نے استعمال کیے ہیں، اور نسلی-انسانیاتی تشویش جو سائیکل ڈیس کونٹریس کے بیانیے کو اروسولا کے لیگوئن کے ذریعہ اس کی تخلیق کی ثانوی دنیاؤں کے بارے میں ماہر بشریات کے نقطہ نظر سے متحرک کرتی ہے۔ شہوانی، شہوت انگیز کام اور "فرضی نام" لیو بارتھے ابیلی کے کام کا ایک اہم حصہ شہوت انگیز اور فحش متن پر مشتمل ہے۔ ابیلی نے وضاحت کی کہ اس طرح کی تحریروں کا مقصد، نسوانیت کے "تاریک براعظم" کو تلاش کرنے کے علاوہ، "زبان کو وہ کام کرنے پر مجبور کرنا ہے جس کے لیے وہ نہیں بنائی گئی ہے"، اسے سنسنی کے قریب لانا، ایسی زبان کے طور پر جو عام طور پر چیزوں کو خود نہیں، بلکہ چیزوں کے خیالات کو نامزد کرتی ہے (جیسا کہ فرڈینینڈ ڈی ساسور کے نشان کے من مانی نظریہ سے وضاحت کی گئی ہے)۔ اس نقطہ نظر سے، فحش ادب کا "چیلنج"، جو "زبان کو تصور سے سنسنی میں واپس لانے" پر مشتمل ہے، بنیادی طور پر اس کام سے مختلف نہیں ہے جو مصنف شاعری کو تفویض کرتا ہے۔ اگرچہ ان میں سے کچھ تحریریں جیکس ابیلی کے نام سے شائع ہوئی ہیں، دیگر فرضی نام لیو بارتھے کے تحت شائع ہوئی ہیں، جسے ابیلی "فرضی نام" کے طور پر بیان کرنا پسند کرتے ہیں۔ یہ نام سائیکل ڈیس کونٹریس کے کرداروں میں سے ایک ہے، جو فحاشی کے کاموں کا مصنف ہے جو خود کو مولاوائن کی جمع کردہ شہادتوں کے قبضے میں پاتا ہے، وہ پولیس اہلکار جو بارتھلیمی لیکریوور کو دیکھتا ہے، جو ناول لی ویلیور ڈو جور کا مرکزی کردار ہے۔ اس کے بعد وہ ان کو شائع کرتا ہے، جس کے ساتھ اس کی اپنی کمپوزیشن کا متن بھی ہوتا ہے، جس کا عنوان کرونیکس اسکینڈیلیوس ڈی ٹیربری ہے۔ مختصر کہانیوں کا یہ مجموعہ، جو لا باربری کے بے نام ماسٹر کے مقدمے کے عناصر میں سے ایک کے طور پر افسانے میں ایک کردار ادا کرنا تھا، 1995 میں "فرضی نام" لیو بارتھے کے نام سے شائع ہوا تھا، جس کا تعلق سائیکل ڈیس کونٹریس میں حوالگی اور انٹراڈیجیٹک کائنات دونوں سے ہے۔ نجی زندگی ابیلی شادی شدہ تھی اور اس کے تین بچے تھے۔ ایبیلی کے زیادہ تر کام بہت بکھرے ہوئے انداز میں شائع ہوئے ہیں، کئی ناشرین کے ذریعے یا بعض اوقات خفیہ رسالوں اور پرستاروں میں۔ مجموعوں کے دوبارہ ایڈیشن کے علاوہ، جن کے مندرجات مختلف ہو سکتے ہیں، اور جن اجتماعی کاموں پر جیکس ابیلی نے تعاون کیا، مؤخر الذکر نے فرضی نام سے کئی تحریروں پر دستخط کیے۔ سب سے زیادہ مستقل اور بار بار آنے والا لیو بارتھے کا ہے (اصولی طور پر شہوانی، شہوت انگیز نوعیت کے کاموں کی اشاعت کے لیے مخصوص)، لیکن اس نے بارٹلبی کے فرضی نام کے ساتھ ساتھ کرسٹوف ایمیر (یا امیریک) کے نام سے بھی شائع کیا۔ آج تک کا سب سے مکمل کتابچہ، اگرچہ اس کے مصنف کے مطابق مکمل نہیں ہے، وہ ہے جو آرنود لیمی نے قائم کیا تھا اور جو جیکس ابیلی سے وابستہ کام میں ظاہر ہوتا ہے۔ لی سائیکل ڈیس کونٹریس (1982) (1986) (1991) (2008) (2008) (2010) (2011) (2016) (2020) حوالہ جات 20 ویں صدی کے فرانسیسی مختصر کہانی کے مصنفین 20 ویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار 20 ویں صدی کے فرانسیسی شاعر 20 ویں صدی کے فرانسیسی مصور لیون 1942 سے مصنفین 2022 کی پیدائش