Are Prisons Obsolete?
کیا جیلیں پرانی ہو چکی ہیں؟ انجیلا وائی ڈیوس کی ایک غیر افسانوی کتاب ہے جو 2003 میں سیون اسٹوریز پریس نے شائع کی تھی جو جیل کے نظام کے خاتمے کی وکالت کرتی ہے۔ یہ کتاب کارسرل نظاموں کے ان کے ابتدائی اوتار سے لے کر تمام استعمال کرنے والے جدید جیل صنعتی کمپلیکس تک کے ارتقاء کا جائزہ لیتی ہے۔ ڈیوس کا استدلال ہے کہ قید ان لوگوں کو بہتر بنانے میں ناکام رہتی ہے جنہیں وہ قید کرتا ہے، اس کے بجائے قیدیوں کے استحصال سے منظم طریقے سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ یہ کتاب جیل کے نظام کے ممکنہ متبادلات کی کھوج کرتی ہے جو نظام انصاف کو کنٹرول اور انتقامی سزا کے تعزیری آلے سے ایک ایسے آلے میں تبدیل کر سکتا ہے جو سوانح عمری اور تعلیمی امتحان کے امتزاج کے ذریعے زندگیوں کو بہتر بنانے کے قابل ہو۔ یہ جیل کے خاتمے کی تحریک کا ایک بنیادی متن ہے۔ خلاصہ باب 1: تعارف: جیل کی اصلاح یا جیل کا خاتمہ؟ ڈیوس سزائے موت کے خاتمے کی وکالت اور جیلوں کے خاتمے کی وکالت کے بارے میں رویوں کا موازنہ کرتے ہوئے شروع کرتا ہے۔ جب کہ اوسط شخص انصاف کے ایسے نظام کا آسانی سے تصور کر سکتا ہے جس میں سزائے موت کی کوئی جگہ نہیں ہے، زیادہ تر لوگ جیلوں کے حوالے سے بھی ایسا ہی تصور نہیں کر سکتے۔ سزائے موت کے برعکس، جیلوں کو "ہماری سماجی زندگی کی ایک ناگزیر اور مستقل خصوصیت" سمجھا جاتا ہے۔ کیا جیلوں کا مشن متروک ہے؟ یہ قارئین کو جیل کے نظام کو دیکھنے پر مجبور کرتا ہے کیونکہ وہ ممکنہ طور پر سزائے موت کو بے نقاب کرتے ہیں کہ یہ کتنا غیر ضروری، غیر موثر اور غیر انسانی ہے۔ 1960 اور 2003 کے درمیان، امریکی جیلوں کی آبادی 200,000 سے بڑھ کر 2,000,000 ہو گئی۔ یہ ریاست ہائے متحدہ امریکہ کو دنیا کے 20 فیصد قیدیوں کا گھر بناتا ہے، یہ تعداد دنیا کی آبادی کے اس فیصد کے تناسب سے بہت زیادہ ہے۔ ڈیوس کا دعوی ہے کہ اس تصویر میں کچھ گڑبڑ ہے اور اس لیے اس کے بنیادی نظام میں کچھ گڑبڑ ہے۔ باب 4: صنفی ڈھانچے جیل کے نظام کو کس طرح تشکیل دیتے ہیں اگرچہ خواتین کی جیلوں میں درپیش مسائل کی طرف توجہ دینے کا ایک مستقل جواز یہ ہے کہ وہ دنیا میں قید افراد کے صرف ایک چھوٹے تناسب کی نمائندگی کرتی ہیں، ڈیوس اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہیں کہ آج خواتین کس طرح ریاستہائے متحدہ میں جیل کی آبادی میں سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا شعبہ ہے۔ ڈیوس اس باب میں اس بات کی کھوج کرتے ہیں کہ کس طرح خواتین کو امریکی جیل کے نظام کی توسیع کے حوالے سے عوامی مباحثوں سے باہر رکھا گیا ہے، خاص طور پر مردوں اور خواتین دونوں کی جیلوں میں طرز عمل کس طرح صنفی ہیں۔ ڈیوس سب سے پہلے اساتا شکور کی یادداشتوں پر روشنی ڈالتا ہے، جو "نسل پرستی، مردانہ تسلط اور سیاسی جبر کی ریاستی حکمت عملیوں کے خطرناک چوراہوں" کو ظاہر کرتی ہیں۔ پورے باب میں ڈیوس اس بات کی کھوج کرتا ہے کہ کس طرح خواتین کو جیل کے صنعتی کمپلیکس میں متعارف کرایا گیا، خواتین قیدیوں کو کئی جیل اصلاحات سے خارج کیا گیا، خواتین کی قید اور اس کے جواز کے پیچھے ذہنیت، اور بہت کچھ۔ مثال کے طور پر، ڈیوس اس بات کی کھوج کرتا ہے کہ کس طرح 1800 کی دہائی کے وسط میں مرد کی سزا کو تپسیا سے جوڑا گیا تھا، اور یہ کہ ان کے حقوق کی ضبطی کو خود عکاسی، مذہبی مطالعہ اور کام سے تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ اس کے برعکس، چونکہ خواتین کو ان حقوق کا مالک نہیں سمجھا جاتا تھا، اس لیے وہ اس تپسیا یا چھٹکارے میں حصہ نہیں لے سکتی تھیں۔ مرد قیدیوں کو "عوامی افراد" سمجھا جاتا تھا: جنہوں نے ایک سماجی معاہدہ توڑا تھا، جبکہ خواتین کو "ناقابل تنسیخ طور پر گرے ہوئے خواتین، جن کی نجات کا کوئی امکان نہیں تھا" سمجھا جاتا تھا۔ جیل کے نظام میں خواتین کے ارتقاء کے دوران، بعض اصلاحات کے نتیجے میں سیاہ فام اور مقامی امریکی خواتین کو سفید شگون سے الگ کیا گیا، اور ساتھ ہی غیر متناسب طور پر مرد جیلوں میں سزا سنائی گئی۔ لوسیا زیڈنر کے حصے سزا سنانے کے طریقوں اور یوجینکس تحریک کے درمیان تعلق کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں، کیونکہ جیل اور لمبی سزائیں ناپسندیدہ اور "جینیاتی طور پر کمتر خواتین کو ان کے بچے پیدا کرنے کے زیادہ سے زیادہ سالوں تک سماجی گردش سے دور کرنے کا ایک طریقہ تھا۔" ڈیوس "ریاستی منظور شدہ جنسی زیادتی" کے تصور پر بھی روشنی ڈالتی ہیں، جہاں وہ اس بات کا خاکہ پیش کرتی ہیں کہ خواتین کے جیل کے ماحول کو کس طرح "پرتشدد جنسی" بنایا جاتا ہے، جو اس تشدد کی عکاسی کرتا ہے جس کا سامنا بہت سی خواتین قید سے باہر اپنی نجی زندگی میں کرتی ہیں۔ وہ میڈیا میں خواتین قیدیوں کی ہائپر سیکسوئلائزیشن اور رنگین خواتین کے درمیان تعلق بناتی ہیں، تاکہ ان پر ہونے والے جنسی تشدد کا جواز پیش کیا جا سکے۔ ڈیوس لکھتے ہیں کہ "دنیا بھر میں خواتین کی جیلوں کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ جنسی استحصال ایک مستقل، اگرچہ غیر تسلیم شدہ، سزا کی شکل ہے جس کے تحت خواتین، جنہیں جیل بھیجنے کی بدقسمتی ہوتی ہے، کا نشانہ بنتی ہیں۔" یہ پٹی کی تلاش میں بھی موجود ہے، جو کہ صرف ایک طریقہ ہے کہ ریاست خواتین اور مردوں پر حملے اور تشدد کی ایک جارحانہ شکل کو بہت آزادانہ طور پر پابند کرتی ہے۔ پٹی کی تلاشی کے ساتھ، پولیس افسران کو ایک ایسا عمل کرنے کے اختیارات حاصل ہوتے ہیں جسے جنسی حملہ سمجھا جائے گا جس لمحے وہ اپنی ٹائم کلاک کو مکے مارتے ہیں۔ ڈیوس اس باب کا اختتام یہ کہتے ہوئے کرتے ہیں کہ نسل پرستی اور بدگمانی کا امتزاج خواتین کی جیلوں میں اپنے نتائج کو برقرار رکھتا ہے، اور یہ کہ خواتین کی جیلوں میں بلا مقابلہ جنسی استحصال بہت سی مثالوں میں سے ایک ہے۔ رسپشن کم پیٹ، جرنل آف لاء اینڈ سوشل پالیسی میں لکھتے ہوئے، بیان کرتے ہیں کہ کیا جیلیں متروک ہیں؟ "حیرت انگیز طور پر ہضم، اور اس وجہ سے قابل رسائی" کے طور پر، ڈیوس کی ان سماجی حقائق کو تسلیم کرنے اور ان کی تعریف کرنے کے لیے مزید تعریف کی جس پر جدید جیل کا نظام بنایا گیا ہے۔ ڈگنیٹی میں، سوانا ڈکس لکھتی ہیں کہ یہ کتاب "قید کی اصل، ادارہ جاتی غلامی کو بحال کرنے کے آلے کے طور پر اس کے استعمال، اور سرمایہ داری سے اس کے روابط کا جائزہ لے کر جیل کی احتیاط سے تشکیل نو کرتی ہے۔" سابق 49ers کوارٹر بیک اور فری ایجنٹ کولن کیپرنک نے لکھا ہے کہ کیا جیلیں متروک ہیں؟ "جیل کے مقصد کا مؤثر طریقے سے تجزیہ کرتا ہے۔" حوالہ جات 2003 غیر افسانوی کتابیں انجیلا ڈیوس کی کتابیں