Khamba and Thoibi
کھمبا اور تھوئیبی کی قدیم داستان میتی افسانوں اور لوک داستانوں کے اوتار کے مہاکاوی چکروں میں سے ایک ہے، جس کی ابتدا قدیم کنگلی پاک (ابتدائی منی پور) کی مویرنگ سلطنت سے ہوئی ہے۔ مہاکاوی کہانی کے بے شمار دوبارہ بتانے والے ایڈیشنوں میں، "کھمبا تھوئیبی شیرنگ" (کھمبا تھوئیبی شیرنگ)، ایک میتی زبان کی مہاکاوی نظم، جس میں 39,000 لائنیں ہیں، جسے منی پوریوں کا قومی مہاکاوی سمجھا جاتا ہے، اس کے مصنف ہیجم آنگنگھل، "بارڈ آف سامورو" کی عظیم تصنیف ہے۔ پس منظر مویرنگ کو تھانگچنگ (تھانگجنگ) دیوتا نے تخلیق کیا تھا۔ سلطنت کے ابتدائی دور میں مویرانگ کا پہلا بادشاہ ایوانگ فینگ فینگ پونگلینہانبا تھا، جو مویرانگ لیما ننگبان چانو میراپنجنلی سے پیدا ہوا تھا۔ اس نے قبائلی دیہاتوں پر حملہ کیا، تھنگا کو اپنی حکمرانی کے تحت لایا، اور شمال میں اپنی سرحدیں طے کیں، جہاں لوانگ بادشاہ کا غلبہ تھا۔ وہ قیدیوں کو لایا، اور اپنے گرے ہوئے دشمنوں کے سروں کو کانگلا یا شاہی گھیرے میں دفن کیا۔ تب خدا تھنگچنگ نے خود سوچا کہ بادشاہ اور اس کی رعایا اتنی خوشحال ہیں کہ وہ اس کے ساتھ اپنے فرائض بھول جائیں گے، اور صلاح لینے کے بعد بادشاہ اور اس کے لوگوں کو خوفزدہ کرنے کے لیے سات دیوتاؤں، یاکھونگ لائی کو بھیجا۔ رات کے وقت پراسرار آوازیں آتی تھیں، لیکن پہلے تو سپاہیوں کو کوئی نہیں مل سکا۔ پھر، جب آوازیں دوسری بار آئیں، تو وہ دیوتاؤں، یاکھونگ لائی سے واقف ہوئے، اور جو کچھ انہوں نے دیکھا تھا اس کی اطلاع بادشاہ کو دی، جس نے اس کے وزراء سے مشورہ کیا۔ انہوں نے اسے مشہور مائیبی سنتھونگ ماری مائی لنگجینگ لنگمی تھوبا کو فون کرنے کی التجا کی۔ وہ کھیتوں میں کاشتکاری کر رہی تھی، لیکن دوڑتی ہوئی آئی، جہاں سے (مورخ کا کہنا ہے کہ) مویرنگ کے تمام باشندے چینبا ("دوڑنا") کے بجائے اپائیبا ("اڑنا") کہتے ہیں، جو کہ میتی زبان کا عام لفظ ہے۔ بادشاہ نے مائیبی سے "بہت احترام کے ساتھ خوئیل لیکھونگ کو بلند کرنے کی التجا کی جسے دیوتاؤں کی طرف سے اٹھائے گئے غصے والے طوفان نے اڑا دیا تھا، اور اپنا احترام ظاہر کرتے ہوئے کہا،" اگر آپ خوئیل لیکھونگ کو نہیں اٹھا سکتے تو میں آپ کو مار ڈالوں گا۔ " مائیبی نے سات دیوتاؤں کو اس کو گیت بتانے پر آمادہ کیا، اور اسے حکم دیا کہ وہ بادشاہ کو ایک پیغام پہنچائے، جسے ملک کے تمام مائیبوں اور مائیبوں کو اپنے مقدس لباس پہن کر تھنگچنگ کے مندر میں سونے کے لیے بھیجنے کا حکم دیا گیا تھا۔ جب وہ خوئیل لیکھونگ گئی تو وہاں پکھنگبا کو دیکھا۔ اس نے گیت کے ذریعے عمارت کو بلند کیا اور پھر بادشاہ کو پیغام دیا، جس نے مائیبوں اور مائیبوں کو اپنے مقدس کپڑوں میں تھنگچنگ کے مندر میں جانے اور سونے کا حکم دیا۔ وہاں ان کے خوابوں میں انہیں لوگوں کو حصوں میں تقسیم کرنے کی ہدایت دی گئی، کچھ ایک فرض کے لیے اور کچھ دوسروں کے لیے۔ پھر گاؤں کے دفاتر بنائے گئے اور ان کی ترجیح کا حکم طے کیا گیا۔ مائیبا خدا کے نام کا نعرہ لگاتے ہیں اور مائیبی گھنٹی بجاتے ہیں۔ پھر، جب انہوں نے بادشاہ کو ان تمام حیرت انگیز چیزوں سے آگاہ کیا جو ان کے خوابوں میں ان تک پہنچیں، تو انہیں خدا کے کہنے کے مطابق کرنے کے لیے کہا گیا۔ پھر بادشاہ مر گیا اور اس کا بیٹا تلہیبہ اس کا جانشین بنا، جسے کمان کے ساتھ اپنی مہارت کی وجہ سے بلایا جاتا تھا۔ اس کے اور اس کے بعد کے دور حکومت میں قبائلیوں اور مختلف دیہاتوں پر چھاپے مارے گئے۔ پھر ہم پیچیدگیوں میں پڑ جاتے ہیں، کیونکہ بادشاہ لائیفاچینگ کے دور حکومت میں ہمیں بتایا جاتا ہے کہ کھمن کونتھونمبا سفابا سے ناراض تھے اور اس کی موت کو گھیر لیا۔ وہ اسے ایک لکڑی میں لے گئے اور اسے ایک درخت سے باندھ کر چھوڑ دیا، لیکن دیوتاؤں کی مدد سے اس نے لاٹھی توڑ کر مویرانگ کی طرف روانہ ہوا جہاں اس نے شادی کی اور اس کا ایک بیٹا ہوا۔ اس نے مویرانگ چھوڑ دیا، اور میتیوں کی سرزمین پر چلا گیا۔ بادشاہ نے بچے کو رکھا، جو خدا تھنگچنگ کی مہربانی سے اتنا مضبوط ہو گیا کہ مویرانگ کے لوگوں نے بادشاہ سے التجا کی کہ وہ خود کو اس لڑکے سے چھٹکارا دے، کیونکہ وہ بادشاہ کی جگہ لے لے گا۔ چنانچہ انہوں نے لڑکے کو سات سال تک زنجیروں میں جکڑ دیا، اور اس سارے وقت میں مویرانگ میں بارش نہیں ہوئی۔ پھر دیوتا تھنگچنگ لڑکے کے سامنے نمودار ہوا اور اس سے کہا کہ وہ بادشاہ سے اس کی زنجیروں کو اتارنے کو کہے۔ پھر بادشاہ نے لڑکے کو آزاد کر دیا، اور بارش ہوئی، لیکن بہت سے لوگ بخار اور ہیضے سے مر چکے تھے۔ بادشاہ نے لڑکے سے اس کے ظلم کے لیے اسے معاف کرنے کی التجا کی اور اس سے وعدہ کیا کہ جب وہ مر جائے تو سلطنت سات سال تک اس کی رہے گی، یہاں تک کہ اس کی غلامی کے سالوں تک بھی۔ چنانچہ یہ ختم ہو گیا، اور سات سال تک اس لڑکے نے بادشاہ کے طور پر حکومت کی جہاں وہ زنجیروں میں جکڑا ہوا تھا۔ مغرب میں قبائلی دیہاتوں کے خلاف لوانگوں کے خلاف چھاپے، جن کا مورخ مشاہدہ کرتا ہے کہ وہ اب بھی مویرانگ کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں، ہمارے پاس کچھ سو سالوں کا احاطہ کرنے کے لیے مختصر جگہ ہے۔ دیوتا تھنگچنگ نے سلطنت کی خوش قسمتی میں اپنی دلچسپی برقرار رکھی، اور خواب میں بادشاہ سے ملاقات کی اور اسے بہت سے معاملات کی ہدایت دی۔ گاؤں اتنا بڑھتا اور پھیلتا گیا کہ بادشاہ تھنگا ایپینٹابا کے دور حکومت میں تھنگا کی چھوٹی پہاڑی ٹوٹ گئی اور پانی باہر نکل گیا۔ پھر دو خمن خواتین کے کہنے پر بادشاہ نے خمنوں کے بادشاہ کو قتل کر دیا جس سے اس کی ملاقات اتفاقا شکار کے ذریعے ہوئی۔ بعد کے دور حکومت میں، مویرانگ پر کھمنوں نے حملہ کیا جنہوں نے کشتیوں میں ایک فوج جمع کی۔ اس فوج کو شکست ہوئی، اور بدلے میں کھمان کے دیہاتوں پر فائرنگ کی گئی۔ بادشاہ چنگکھو تلہیبا (پہاڑی گاؤں کے ہنر مند تیر انداز) کے دور میں، ایک کھمن، ایٹن پورمبا نے اپنے کمان اور تیروں سے نو شیروں کو گولی مار کر ان کی کھالیں بادشاہ کے پاس لائی، جس نے شکاری کی مہارت کے لائق تحفہ طلب کیا۔ وہ اسے کپڑے یا ایسی چیزیں نہیں دیتا تھا۔ اس کی کوئی بیٹی نہیں تھی، اس لیے اس نے اسے اپنی بیوی دے دی، اور اس سے اس بہادر شکاری کے دو بچے کھمّو اور خمن کھمبا ہوئے۔ ان کے دونوں والدین کا انتقال ہو گیا، اور گھر گھر بھیک مانگنے کی وجہ سے خمنو کو اپنے اور اپنے چھوٹے بھائی کے لیے کھانا مل گیا۔ اس لڑکے کی طاقت اور ہمت دن بدن بڑھتی گئی۔ وہ اتنا تیز تھا کہ کوئی بھی اس کے خلاف دوڑ نہیں سکتا تھا۔ وہ اتنا طاقتور تھا کہ اس نے اور اس نے اکیلے ہی ایک پاگل بیل کو پکڑنے کی جرات کی جو ملک میں بھڑک رہا تھا۔ پھر بادشاہ چنگ کھوبا تلہیبا کے بھائی چنگ کھوبا اخوبا نے اپنے آدمیوں کو کھمبا پر قبضہ کرنے اور اسے ہاتھی کے ہاتھوں روند کر مار ڈالنے کا حکم دیا۔ اس کا گناہ یہ تھا کہ تھوئیبی نے ایک کوٹ بنایا تھا جو اس نے کھمبا کو دیا تھا، کیونکہ وہ اس سے محبت کرتی تھی۔ دیوتا تھنگچنگ نے تھوبی کو اس خطرے سے خبردار کیا جس میں اس کا عاشق تھا، اور وہ اٹھ کر اپنے والد کو جان سے مارنے کی دھمکی دی تاکہ کھمبا فرار ہو جائے۔ پھر یہ شکار کرنے والے ایک گروہ کے ساتھ ہوا کہ ایک شیر نے بادشاہ کی پوری نظر میں ایک آدمی کو مار ڈالا، لیکن کھمبا نے شیر کو اکیلے مار ڈالا، اور انعام کے طور پر بادشاہ نے اس کی شادی شہزادی تھوبی سے کر دی۔ ابتدائی دور کے تمام بادشاہ مویرنگ قبیلے کی خواتین سے شادی کرتے تھے، جب کہ خاندان کی تبدیلی، جب خمان پناہ گزین کا بیٹا بادشاہ بنا تو بھی اس سے مستثنی نہیں ہے، کیونکہ اورا کونتھوبا کی ماں مویرنگ خاتون تھی۔ بعد میں براہ راست لائن میں ناکامیاں ہوتی ہیں، لیکن ایک بھائی کو جانشین کے طور پر درج کیا جاتا ہے۔ کھمبا اور تھوئیبی کے واقعے پر بلاشبہ مورخ نے کام کیا ہے، جو تھنگچنگ کے اس خیال سے متفق نظر آتے ہیں کہ لوگ اپنے مذہبی فرائض کو بھول رہے ہیں اور انہیں کسی آفت سے بیدار ہونے کی ضرورت ہے۔ ہار کے لیے برادرانہ قتل مویرنگ کے بادشاہ چنگکھو تلہیبا کے زمانے میں چنگکھو اخوبا ولی عہد تھے، جو بادشاہ کے چھوٹے بھائی ہیں۔ بادشاہ کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ ولی عہد شہزادہ کی بیٹی تھوبی لیما تھی۔ اور ان دنوں میں خومانوں کے بادشاہ یوتھونگنی وا اور ان کے تین بیٹے تھے، ہورامل، ہورامیما اور ہورامتول لوتھیبا۔ ایک دن، ایسا ہوا کہ بادشاہ کا قیاس کرنے والا تھوئبا اور اس کی بیوی چاؤبی نونگنگماچک ایک پہاڑی کے دامن میں ایک جھیل میں ماہی گیری کرنے گئے جس کے بعد وہاں ایک ہیبنگ کا درخت اگ گیا۔ جیسے ہی پیشن گوئی کرنے والا درخت کے سائے میں آرام کر رہا تھا، اس نے اس پر موتیوں کا ہار اور موتیوں کا ہار دیکھا جسے اس نے توڑ کر اپنے مالک، کھمن بادشاہ کو دے دیا، جس نے اسے اپنے بیٹے ہورامل کی گردن پر رکھ دیا۔ پھر، جیسے جیسے بادشاہ بوڑھا ہوتا گیا، اس نے اپنے دوسرے بیٹے کی گردن پر ہار رکھا، اور پھر، سب سے آخر میں، اپنے سب سے چھوٹے بیٹے ہاورامٹول کی گردن پر۔ ان دنوں میں لوانگ بادشاہ پنسیبا نے اس کے لیے ایک نیا محل بنایا اور تمام بادشاہوں کو اس عظیم دعوت پر اس دن بلایا جب اس کا اس میں داخل ہونے کا ارادہ تھا۔ چنانچہ خمن بادشاہ کے بیٹوں، ہاورامہل اور ہاورامیاما کو بلایا گیا، اور ان کے ریاستی لباس پہنے گئے۔ اور ہورامل نے اپنی ماں سے اسے ہار دینے کی التجا کی، اور اس نے اس کی التجا سنی۔ جلد ہی ہاورامٹول گاؤں میں اپنے کھیل سے گھر آیا اور اسے ہار نہیں ملا حالانکہ اس نے اسے تندہی سے تلاش کیا تھا۔ پھر وہ غصے میں آ گیا اور اپنے باپ کی تلوار لے کر اپنے بھائیوں کو ڈھونڈنے لگا تاکہ وہ انہیں مار سکے۔ پھر بھی اس نے کسی کے سامنے اپنا مقصد ظاہر نہیں کیا۔ چنانچہ وہ راستے میں اپنے بھائیوں سے ملا اور اپنے بھائی ہورامل کو قتل کر دیا، کیونکہ اس کی گردن پر ہار تھا، اور ہورامیما مویرانگ بھاگ گیا، جہاں وہ دو عورتوں کو بیویوں کے طور پر اپنے پاس لے گیا، اور ان میں سے ہر ایک نے اس کے لیے ایک بیٹا پیدا کیا۔ اب پیرنکوئبا بڑی بیوی کا بیٹا تھا، اور تھنگلوئیہیبا چھوٹی بیوی کا بیٹا تھا۔ اس کے دنوں میں پیرنکوئبا نے اس سے ایک بیوی کی، اور اس سے اس کا ایک بیٹا ہوا جس کا نام وہ پورنبا رکھتے تھے، اور اس کے دنوں میں اس نے اس سے ایک بیوی کی، اور اس کی بیوی نے اس سے پہلے ایک بیٹی کو جنم دیا جس کا نام انہوں نے خمنو رکھا، اور اس کے بعد ایک بیٹا ہوا جس کا نام انہوں نے خمن کھمبا رکھا۔ بہن بھائیوں کی قسمت اب یہ ممکن ہو گیا کہ ایک دن مویرنگ کا بادشاہ چنگکھو تلہیبا جنگل میں شکار کرنے گیا، اور جب آدمیوں نے سرنگیں چلائیں تو پانچ شیر بھاگ نکلے، اور جو آدمی بادشاہ کے ساتھ تھے وہ سب بھاگ گئے، سوائے پورنبا کے جس نے اپنے نیزہ سے شیروں کو مار ڈالا۔ چنانچہ بادشاہ نے اسے اس کی بیوی دے دی کیونکہ اس کی کوئی بیٹیاں نہیں تھیں۔ اور اس کے ساتھ اس نے بھرپور جہیز، یہاں تک کہ اچھے ملبوسات کا ایک ذخیرہ بھی دیا، اور اس بہادر آدمی کو اعلی عہدے پر اعزاز کے لقب سے تعینات کیا تاکہ تمام لوگ اس کی شہرت کو جان سکیں۔ اس کے بعد بادشاہ کے مخبر نے ان بچوں کے نام منتخب کیے جو اس کی بیوی نے اس کے لیے پیدا کیے تھے، اور بادشاہ نے ان ناموں پر رضامندی ظاہر کی۔ پھر اس بات کا امکان ہوا کہ پورنبا بیمار ہو گیا، کیونکہ ایک بد روح اس میں داخل ہوئی تاکہ وہ بخار سے پریشان ہو کر مر گیا۔ اگر وہ مر گیا تو اس نے اپنے دوستوں، نونگتھونبا اور تھونگلن کو بھیجا، اور اپنے بچوں کو ان کی دیکھ بھال کے لیے سراہا، اور نونگبل چاوبا نے اپنے بیٹے فیرویجامبا کی منگنی کھمنو سے کر دی۔ پھر اس کی بیوی، یہ دیکھ کر کہ اس کا شوہر واقعی مر چکا تھا، اس وقت زندہ نہیں رہ سکی جب اس کے مالک اور شوہر کو موت نے اس سے چھین لیا۔ لہذا وہ بھی جلد ہی مر گئی، اور تھونگلن نے دونوں بچوں کی ذمہ داری سنبھال لی، لیکن وہ اداس تھے اور انہیں تسلی نہیں ملے گی۔ چنانچہ اس نے انہیں جانے دیا، اور وہ اپنے والد کے گھر گئے، اور وہاں خوش تھے۔ لیکن ان کی مدد کرنے والا کوئی نہیں تھا، اس لیے کھمّو گاؤں کے لوگوں کے درمیان گیا اور ان کے لیے دھان کا چھلکا لگایا جبکہ خواتین نے کھمبا کو چھاتی دی۔ پھر ایک دن یہ بات سامنے آئی کہ کھمنو اسی وقت مویرنگ بازار گیا جب شہزادی تھوئیبی اپنی مارکیٹنگ کرنے کی عادی تھی، اور شہزادی نے اس عجیب چہرے پر توجہ دی، کیونکہ وہ اسے نہیں جانتی تھی اور اس سے بہت سے سوالات پوچھتی تھی اور اسے کھانے اور زیورات کے تحفے دیتی تھی۔ لیکن کھمبا پریشان تھا، کیونکہ اس کے پاس کچھ بھی نہیں تھا۔ خمنو نے تھوئیبی سے دوبارہ ملاقات کی، جس نے اسے لوکتک پر اس کے ساتھ ماہی گیری کے لیے آنے کو کہا۔ جب بادشاہ نے سنا کہ ان کی بیٹی کے ساتھ رہنے والی خواتین جھیل پر کھیلنے کا ارادہ رکھتی ہیں تو اس نے حکم دیا کہ کوئی مرد جھیل پر نہ جائے۔ چنانچہ خمنو نے کھمبا کو یہ بات بتائی اور اگلے دن اسے گھر چھوڑ گیا۔ محبت کرنے والوں کی ملاقات جیسے ہی کھمبا سویا، اس کے خواب میں دیوی پنتھویبی کھمنو کی آڑ میں اس کے پاس آئی، اور اسے سبزیاں اکٹھا کرنے کو کہا۔ کھمبا جاگ گیا اور حیران ہوا کہ کیا اس نے واقعی اپنی بہن کو دیکھا ہے یا یہ کوئی خواب ہے، لیکن خدا تھنگچنگ نے اس کے ذہن میں ڈال دیا کہ اس نے واقعی اپنی بہن کو دیکھا ہے۔ چنانچہ وہ جھیل پر گیا اور وہاں ایک کشتی لے کر باہر نکلا، لیکن غلط سمت میں، اس لیے خدا نے پہاڑی پر بادل کا پردہ پھیلا دیا۔ ایک طوفان آیا اور کشتی کو اس جگہ کی طرف اڑا دیا جہاں تھوئیبی ماہی گیری کر رہا تھا۔ اچانک تھوبی نے مڑ کر دیکھا کہ کھمبا اس کے قریب کھڑا ہے۔ اس نے خمنو سے پوچھا کہ کیا وہ اس ضد والے شخص کو جانتی ہے جس نے بادشاہ کے احکامات کی نافرمانی کرنے کی جرات کی تھی، لیکن خمنو نے اس کے بارے میں تمام معلومات سے انکار کیا۔ کھمبا وہاں کھڑا تھا یہ نہ جانتے ہوئے کہ کیا کرنا ہے، لیکن جب اس نے اپنی بہن کی آواز سنی تو وہ قریب چلا گیا، اور تھوبی نے دیکھا کہ وہ اچھے اور اچھے انداز میں ہے، گویا کسی ماہر ہاتھ نے خوبصورت انداز میں تراشا ہوا ہے۔ کھمبا بھی تھوئیبی کی خوبصورتی پر حیران تھا، کیونکہ یہ خدا کی مرضی تھی کہ وہ دونوں محبت کریں۔ ایک بار پھر خمنو نے اس شخص کے بارے میں علم سے انکار کیا، کیونکہ اسے اس سے ڈر تھا کہ اسے نافرمانی کی سزا دی جائے گی۔ تب تھوبی نے دیکھا کہ کھمنو نے کپڑے کا ایک ٹکڑا پہنا ہوا تھا جو کھمبا کے سر کے لباس سے ملتا جلتا تھا، اور یہ کہ کھمبا نے وہ کڑا پہنا ہوا تھا جو اس نے خود، لیکن ایک دن پہلے، کھمنو کو دیا تھا۔ تب کھمنو کے پاس تھا کہ وہ اس کا چھوٹا بھائی ہے، اور تھوبی نے اس پر مہربانی کی اور اسے اس کی مٹھائیاں دیں، اور پھر اسے گھر جانے کو کہا تاکہ بادشاہ کا غضب اس پر نہ آئے، کیونکہ وہ اس کی آنکھوں کو اچھا لگ رہا تھا۔ جب تھوبی محل واپس آئی تو اس نے خمنو سے کہا کہ وہ اسے وہ جگہ دکھائے جہاں وہ رہتی تھی۔ چنانچہ وہ خمنو کے گھر گئے، اور تھوبی نے دیکھا کہ دروازہ ٹوٹا ہوا ہے۔ لیکن وہ شمال کی طرف چوکی کے قریب ایک سرخ کپڑے پر بیٹھی تھی جسے مرد یوکول کہتے ہیں۔ کھمبا نے خود کو دور کونے میں چھپایا جہاں ایک چٹائی تھی، کیونکہ گھر پرانا اور سوراخوں سے بھرا ہوا تھا، پھر بھی تھوبی نے الزام میں کچھ نہیں کہا، بلکہ صرف اتنا کہا کہ گھر اچھا تھا۔ اس نے پوچھا کہ کونے میں چٹائی کس لیے لٹکی ہوئی ہے، اور کھمنو نے اسے بتایا کہ وہاں ان کا خدا کھمنپوکپا (کھمنوں کا آباؤ اجداد) ہے۔ پھر تھوئیبی نے پوچھا، "کیا میں اس سے دعا کر سکتا ہوں، کیونکہ میں اس سے رحم مانگتا ہوں؟" پھر، تاکہ کھمبا اس کی باتیں سن سکے، اس نے خدا سے بلند آواز سے دعا کی کہ وہ اس کے دل کی گھر میں رہنے اور روزانہ اس کی پوجا کرنے کی خواہش کرے۔ پھر کھمبا زور سے ہنس پڑا اور دونوں عورتوں نے سنا ؛ پھر تھوبی نے کہا، "آپ کے خدا نے مجھ سے بات کی ہے۔ وہ برآمدے میں بیٹھ گئی اور کھمبا باہر آیا اور اپنی بہن کو کچھ پھل لانے کے لیے گاؤں بھیج دیا۔ جب وہ چلی گئی تو تھوبی نے اپنی نوکرانی سینو کو اسے تحائف لے کر کھمبا جانے کو کہا، اور کہا، "میرے رب، میری خاتون مجھے یہ دینے کے لیے بولی ہے، کیونکہ وہ آپ کی نوکر بننا چاہتی ہے، اور کسی اور کے بارے میں نہیں سوچنا چاہتی۔ وہ خود کو آپ کے حوالے کر دے گی۔ " چنانچہ اس نے تحائف لیے اور وہ دونوں خدا خمن پوکپا کے سامنے ایک زبردست قسم سے بندھے ہوئے تھے، اور وہ پانی پیا جس میں سنہری کڑا ڈوبا ہوا تھا، اور ہر ایک نے دوسرے سے محبت کا عہد کیا۔ پھر تھوبی نے کھمّو کو "بہن" کہا اور کھمبا کو لوگوں کے درمیان جانے اور خود کو بادشاہ کے افسروں کے سامنے ظاہر کرنے کو کہا۔ کھمبا کی حقیقی شناخت کی نمائش کھمبا باہر گئی اور ان نوجوانوں میں شامل ہو گئی جو کشتی سیکھ رہے تھے۔ ایک بزرگ جو پاس کھڑا تھا، کھمبا کی طاقت کو دیکھتا تھا اور اسے کشتی لڑنے کو کہتا تھا، اور وہ کشتی میں شامل ہو گیا، اور آخر کار دیہی علاقوں کے چیمپئن نے اسے کشتی لڑنے کی دعوت دی، لیکن کھمبا کو اس سب کے لیے نہیں پھینکا گیا جس کے لیے دوسرے بہت سے آلات جانتے تھے جن کے ذریعے وہ اکثر عظیم مردوں کو پھینکتا تھا۔ جیسے ہی یہ باہر گرا، وہاں سے بادشاہ کا وزیر نونگتھونبا گزرا، جو رک گیا اور اس نوجوان کا نام پوچھا جسے چیمپئن پھینک نہیں سکتا تھا۔ اس عظیم آدمی کے ساتھ وہ نوکر تھے جو اس کی پیروی کرتے تھے، اس کے مؤکل اور وہ لوگ جو اس کا احسان حاصل کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ پھر اس نے عظیم چیمپئن کو بلایا اور اس سے اس نوجوان کا نام پوچھا جس کے ساتھ اس نے جدوجہد کی، "کیونکہ میں اسے جانتا ہوں، پھر بھی مجھے اس کے نام سے کوئی اعتراض نہیں ہے۔" "میں نہیں جانتا،" دوسرے نے کہا، "پھر بھی واقعی وہ ایک مضبوط آدمی ہے، چٹان کی طرح اس کا چلنا اتنا مشکل ہے، جیسے دریا کی طاقت جسے روکا نہیں جا سکتا۔" پھر اس نے کھمبا سے اس کا نام اور اس کے صاحب کا نام پوچھا، اور کھمبا نے جواب دیا، "لوگ مجھے کھمبا کہتے ہیں، لیکن میرے صاحب کا نام میں نہیں جانتا۔" "یہ کس قسم کا آدمی ہے،" بادشاہ کے وزیر نے غصے میں کہا، "جو اپنے سردار کا نام نہیں جانتا؟" تب کھمبا نے کہا، "میرے صاحب کا انتقال اس وقت ہوا جب میں ابھی بچہ ہی تھا، اور میری بہن نے مجھے مردانگی دلائی۔ ایک موقع پر وہ میرے صاحب کا نام جان لے گی۔ " تب بادشاہ کے وزیر کو لڑکے کا چہرہ یاد آیا، کیونکہ یہ اس کے دوست کا چہرہ تھا، اور وہ اداس تھا، کیونکہ اس نے لڑکے سے سخت تنبیہ کی تھی۔ "یہ سچ ہے کہ ہاتھی اپنے بھائی کو نہیں جانتا اور بادشاہ اپنے بیٹوں کو بھول جاتے ہیں۔" جس طرح ایک درخت مر جاتا ہے جب لوگ اس کی چھال اتار دیتے ہیں، اسی طرح آپ کے والد کا انتقال ہوا۔ " اس لیے وہ لڑکے سے پیار کرتا تھا، اور اس کی خوشی میں بادشاہ کے دربار میں نہیں، بلکہ اس کے گھر گیا، جہاں اس نے اس لڑکے کی خواتین کو بتایا جس سے وہ ملا تھا، اور انہیں عمدہ کپڑے اور پکوان پیش کرنے کو کہا، کیونکہ اس کا ذہن تھا کہ اس کا پہلوٹھا بیٹا کھمن کھمبا کی بہن کھمنو کو شادی کے لیے لے جائے جیسا کہ اس نے اپنے والد سے وعدہ کیا تھا۔ چنانچہ وہ خمنو کے پاس گئے، جس نے خود کو خواتین کے کمرے میں چھپایا، اور وہ کھڑے ہو کر باہر رو پڑے، اور ماتم کرنے لگے، اس لیے کہ خمنو راضی ہو گیا اور ان سے بات کرنے لگا، اور ان کے ہاتھوں سے لباس، صبح کے لیے لباس اور اس وقت کے لیے لباس لے گیا جب خواتین بازار میں جمع ہوتی ہیں، اور ان عظیم دنوں کے لیے لباس جب دیوتا خوش ہوتے ہیں۔ پھر کھمبا کل روانہ ہوا، کھمنو نے اسے بابا کا مشورہ دیا۔ "اگر کوئی حسد کرنے والا آپ کے راستے میں چھڑی ڈالتا ہے تو اس کے اوپر نہ چلیں بلکہ اسے گھیر لیں کیونکہ وہ آپ کو نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتے ہیں جو برے ہیں۔" بھیڑ میں جھگڑا نہ کرو کیونکہ وہ تم سے حسد کرتے ہیں۔ " چنانچہ لڑکا بادشاہ کے وزیر کے ساتھ بازار گیا، جہاں چنگکھو اخوبا، ولی عہد بیٹھا ہوا تھا، اور وزیر نے شائستگی سے کھمبا کو شہزادے کے سامنے کھڑا کیا، اور اپنے صاحب اور اپنی طاقت کے بارے میں بتایا۔ پھر انہوں نے اسے بادشاہ کے سامنے کھڑا کیا، جو اس پر مہربان تھا اور اس کے والد کے بارے میں بات کرتا تھا، اور ان سے اسے اپنے نوکروں میں شامل کرنے کو کہا، اور ان سے کہا کہ عظیم پہلوان کونگیمبا کو بھی اپنے نوکروں میں شامل کریں، اور جب، ملک کے رواج کے مطابق، انہوں نے اپنے گاؤں کے آدمیوں کو انعام دیا، تو بادشاہ نے انہیں اگلے دن خدا تھنگچنگ کی خدمت کے لیے پھول جمع کرنے کو کہا۔ نایاب پھول جمع کرتے ہوئے گھر میں کھمبا نے کھمنو کو وہ سب کچھ بتایا جو اس پر پڑا تھا، اور کس طرح اس نے کل خدا کی خدمت کے لیے پھول جمع کرنے کا ارادہ کیا تھا، اور ولی عہد نے اپنے لوگوں کو اپنے پرانے دوست کے بیٹے کی مہارت اور طاقت کے بارے میں بتایا کہ کس طرح بادشاہ نے اسے داخلہ دیا تھا، بچپن میں یتیم ہونے والا بیٹا، ایک بہادر آدمی کا بچہ، جو مشورے میں عقلمند تھا، ریاست کے معاملات میں ماہر تھا، اور جنگ میں مردوں کا رہنما تھا، اور اسے ان لوگوں میں اپنا نوکر بنا دیا جو عہدے پر فائز تھے، کیونکہ وہ ایک اعلی پیدائشی آدمی تھا اور اپنے پنا کے لیے جلال تھا۔ تب تھوبی نے اپنے والد سے کہا، "حقیقت میں آپ کو خود اس کی عزت کرنی چاہیے تھی اور اپنے محل کے شمال میں اس کے لیے ایک گھر بنانا چاہیے تھا، اور آپ کو اسے روزانہ کھانا دینا چاہیے تھا۔" چنانچہ وہ باہر گئی اور اپنی ماں کو بتایا کہ دیوتاؤں کا تہوار قریب ہے۔ لیکن وہ کھمبا کو دیکھنے گئی، اور اس نے اسے بتایا کہ کس طرح بادشاہ نے اسے کھنتھک لیروئی ہنجابا بنایا تھا اور اسے پہاڑیوں سے پھول جمع کرنے کو کہا تھا۔ "اگر آپ پہاڑیوں پر پھول جمع کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں تو آپ کے لیے بہت بڑی پریشانی ہے۔ بلکہ میں انہیں گاؤں اور بازار میں جمع کروں گا "؛ اور اس نے اسے کل کے لیے کھانا پکایا اور اسے پتوں کے بنڈل میں باندھ دیا، اسے سات مختلف قسم کے ریشم سے باندھ دیا۔ اگلے دن، کونگیمبا کھمبا کے لیے آیا اور اسے دیر ہونے کی وجہ سے ڈانٹا، اور بڑا ہونے کی وجہ سے کھمبا کو اپنا کھانا لے جانے کو کہا۔ کھمبا کو اس پر غصہ آیا اور اس نے اسے زمین پر پھینک دیا۔ لہذا وہ ایک ایسی جگہ پر گئے جہاں پھول اگتے تھے، اور کونگیمبا نے اسے جنگل میں بندھی ہوئی گانٹھوں سے نشان زد کیا اور اس جگہ کا دعوی کیا جہاں اس کے والد پھول جمع کرنے کے عادی تھے، اور کھمبا کو بادشاہ کے غضب سے دھمکی دی۔ پھر کھمبا غصے میں آ گیا، اور پوچھا، "وہ جگہ کہاں ہے جہاں میرے والد پھول جمع کرنے کے عادی تھے؟" کونگیمبا نے پہاڑیوں کی طرف اشارہ کیا جہاں وہ کھڑے تھے، اور کھمبا وہاں گیا، لیکن اسے کوئی پھول نہیں ملا۔ چنانچہ اس نے خدا تھانگجنگ سے دعا کی، اور خدا کو اس کے نوکر کی تکلیف پر رحم آیا، اور اس نے ایک بھنور بھیجا، جس کے پروں پر کھمبا کے نتھنوں تک بہت سے پھولوں کی خوشبو تھی۔ تو کھمبا آگے بڑھا اور اسے ایک وادی میں ایک درخت ملا جس کے نیچے بہت سے پھول اگے تھے۔ اس نے خدا کو خراج عقیدت پیش کیا اور اس درخت کی تعظیم کی جس پر وہ چڑھ گیا تھا۔ چنانچہ اس نے پھول جمع کیے اور انہیں نیچے پھینک دیا، اور خدا کے فضل سے ایک پنکھڑی بھی نہیں ٹوٹی۔ اس نے واپسی کے راستے میں شہزادی تھوئیبی کے نام کا احترام کرتے ہوئے کھللانگ اسی گایا، اور کونگیمبا نے اسے سنا اور اس سے سوال کیا، لیکن کھمبا نے کہا، "میں تھوئیبی کا گاتا ہوں"۔ پھر انہوں نے دوبارہ جھگڑا کیا اور لڑے، کیونکہ کونگیمبا بڑے کھمبا میں تمام پھول ہوتے ہیں اور کھمبا میں نہیں ہوتے۔ پھر انہوں نے کھانا چھوڑ دیا اور کھانے پر گر پڑے، کیونکہ دیر ہو چکی تھی، اور تھوئیبی نے کھمبا کے لیے جو لذیذ کھانا تیار کیا تھا اس کی بو بہت زیادہ تھی، اور جب کنگ یامبا نے کھمبا سے اس کے بارے میں سوال کیا تو کوؤں نے آکر وہ کیک کھا لیے جو کونگیمبا نے اپنی تازگی کے لیے لائے تھے۔ اس لیے وہ غصے میں تھا، اور جب وہ گھر واپس آیا تو اسے اپنی چھوٹی بیوی پر غصہ آیا، اور اسے اپنے پاؤں نہ دھونے دیا۔ لیکن جب کھمبا گھر واپس آیا تو تھوئیبی نے کہا، "یہ میرا رب اور آقا ہے"، اور اپنے پاؤں دھوئے اور اسے کھانے کے لیے پھل دیے۔ دریں اثنا، کونگیمبا نے اپنے آدمیوں کو یہ سوال کرنے کے لیے بھیجا کہ کھمبا کو اتنا لذیذ کھانا کہاں سے ملا ہے، اور وہ وزیر ننگون لکپا سے یہ پوچھنے کے لیے محل گئے کہ کیا کوئی دعوت ہوئی ہے، لیکن وہ بہت جلد بازی میں واپس آئے، کیونکہ تھوئیبی نے پورٹرز کو انہیں دھکیلنے کو کہا تھا۔ دیوتاؤں کا تہوار تب کونگیمبا کھمبا کو پریشان کرنے کا ارادہ رکھتا تھا، اس لیے اس نے کھمبا کے گھر کے دروازے پر گاؤں کے لوگوں کو جمع کیا، اور انہیں بادشاہ کے تمام احکامات کا اعلان کیا، کہ اگلے دن، دیوتاؤں کا تہوار، سب کو سونے اور چاندی کے زیورات کے ساتھ ہم جنس پرستوں کے لباس پہننے چاہئیں۔ تب خمنو باہر آیا اور اس سے پوچھا، "کیا کہہ رہے ہو؟" اس نے اسے ہلکے سے جواب دیا، "کیا آپ کے کان نہیں ہیں؟" کیا میں نے دن بھر بادشاہ کی مرضی کا اعلان نہیں کیا جب تک کہ میرے پھیپھڑے خشک نہ ہو جائیں اور میرا گلے خشک نہ ہو جائے؟ جاو۔ " اس لیے وہ شرمندگی سے رو پڑی، اور کھمبا بھی اس خیال سے رو پڑا کہ اس کے پاس کل پہننے کے لیے روشن کپڑے نہیں ہیں۔ لیکن رات کو، جب وہ سو رہے تھے، انہوں نے خواب دیکھا کہ انہوں نے اپنے والدین کو اپنے پاس کھڑا دیکھا، اور کہا کہ وہ تھونگلن کے گھر جائیں، کیونکہ وہاں ان کے عزت کے کپڑے رکھے ہوئے تھے۔ چنانچہ وہ اٹھے اور رات کو بھی تھونگلن کے گھر گئے۔ مردوں نے انہیں چوروں کے طور پر پکڑ لیا، اور انہیں صبح کے وقت تھونگلن کے سامنے رکھا، لیکن وہ انہیں اپنے پرانے دوست پورنبا کے بچوں کے طور پر جانتا تھا، اور انہیں پہننے کے لیے بھرپور کپڑے دیتا تھا اور انہیں رقص سکھاتا تھا، اور کھمبا کی پیروی کرنے کے لیے مردوں اور کھمنو کی خدمت کرنے کے لیے خواتین کو مقرر کرتا تھا۔ اس کے علاوہ اس نے اپنا گھر دوبارہ بنانے کے لیے آدمی بھیجے۔ پھر سینو اور تھوبی کھمّو اور کھمبا کے لیے لباس اور زیورات کے تحفے لے کر گھر آئے، لیکن وہ حیران رہ گئے، کیونکہ وہ گھر کو اتنی اچھی طرح نہیں جانتے تھے، اور لوگوں نے اسے دوبارہ تعمیر کرایا تھا۔ اور تھوبی کو بہت غصہ آیا جب اس نے کھمّو اور کھمبا کو برآمدے میں امیر کپڑے پہنے دیکھا، کیونکہ اسے ڈر تھا کہ کھمبا نے کسی امیر آدمی کی بیٹی سے شادی کر لی ہے۔ پھر نونگتھولبا کا بیٹا فیروجامبا، جس کی منگنی کھمنو سے ہوئی تھی، ان کے ساتھ شامل ہو گیا، اور وہ لوکتک جھیل پر گئے، جہاں ان کی ملاقات شہزادی تھوئیبی سے ہوئی جو ایک بھرپور پالکی میں سوار تھی۔ پھر کونگیمبا نے پھولوں کو عظیم آدمیوں میں تقسیم کیا، پہلے بادشاہ کو اور پھر ملکہ کو، اور پھر ریاست کے اعلی افسران کو۔ اور کھمبا نے بہت خوفزدہ ہو کر مائیبی ہانبی کا مشورہ مانگا، جس نے سب سے پہلے تھانگجنگ دیوتا کے سامنے پھول رکھے۔ پھر کھمبا نے عظیم لوگوں کو پھول پیش کیے، پہلے بادشاہ کو، پھر ملکہ کو، اور پھر ریاست کے اعلی افسران کو۔ کھمبا کی طرف سے ان کے سامنے رکھے گئے پھولوں سے وہ سب خوش تھے، اور انہوں نے اسے نایاب تحائف دیے، جو روایتی تحائف سے کئی گنا زیادہ تھے جو انہوں نے کونگیمبا کو دیے تھے۔ پھر رقص شروع ہوا، اور کونگیمبا اور اس کی بیویوں نے رقص کیا۔ پھر کھمبا اور تھوئیبی نے خدا (تھنگچنگ) کے سامنے رقص کیا اور گایا، اور ان کی پارٹی بہت اچھی تھی، اور لوگ اکٹھے ہوئے اور خوشی سے چیخ رہے تھے جب وہ رقص کر رہے تھے، ایک ساتھ گھوم رہے تھے، یہاں تک کہ آخر کار وہ خدا کے سامنے سلامی میں گھٹنے ٹیک رہے تھے۔ لامچیل تب کونگیمبا غصے میں تھا اور تلخ الفاظ بول رہا تھا، اور کل لوگوں نے اور کشتی کے لیے مشق کرنا شروع کر دی، اور پنوں کے افسران کو اپنے چیمپئن کا انتخاب کرنے کے لیے کہا گیا۔ اس لیے انہوں نے کھمبا کا انتخاب کیا، کیونکہ وہ اپنے سینے کو نیچے رکھتے ہوئے لمبے قدموں میں مستقل طور پر دوڑتا تھا، یہاں تک کہ دور تک دوڑنے والوں کی طرح۔ انہوں نے اسے نونگبل کے سامنے کھڑا کر دیا، جو واقعی تیزی سے، لیکن تھوڑے فاصلے تک اپنا سر اونچا رکھ کر دوڑتا رہا۔ پھر انہوں نے حکم دیا کہ اس سال دوڑ لمبی ہو۔ تو دونوں جماعتوں میں سے، دونوں پہلوانوں اور دوڑنے والوں میں سے، کھمبا سربراہ تھا، جبکہ کونگیمبا دوسری جماعتوں کا سربراہ تھا۔ لیکیرکپاس کو آغاز دیکھنے کے لیے بلایا گیا، اور ساری رات کونگیمبا نے اپنے آدمیوں سے بات کی کہ وہ کھمبا کی پارٹی کو کس طرح بہتر طریقے سے روک سکتے ہیں اور اس پر قابو پا سکتے ہیں، اس نے کہا، "بہت سی دوڑیں ہیں جو میں نے جیتی ہیں، اور اگر اس سال میں کھمبا کے بعد دوسرے نمبر پر ہوں تو یہ میری بدنامی ہوگی۔" اور خمنو کھمبا سے ڈرتا تھا کہ کہیں دوسرے کے دوست اسے نقصان نہ پہنچائیں، کیونکہ وہ بہت سے تھے۔ کل نونگبل کونگیمبا اپنی جماعت کے ساتھ جلدی روانہ ہوا، اور ایک نے دوسرے سے کہا، "اگر کوئی غریب آدمی دوڑ جیت جائے تو یہ زمین کے لیے برا ہے۔ اس کی کمی اس سے زیادہ ہے جو لوگ برداشت نہیں کر سکتے۔ آئیے ہم لوگوں کے درمیان یہ کہیں کہ دوڑ چلائی جائے۔ " چنانچہ کھمبا کے پہنچنے پر انہوں نے اس کی تعریف کی، اور کہا، "کیا آپ نے نہیں سنا کہ آپ بھاگنے والوں میں شمار نہیں ہوئے؟" تیرا نام فہرست میں نہیں ہے۔ " اور جو لوگ وہاں کھڑے تھے انہوں نے اس پر رضامندی ظاہر کی، اور کونگیمبا نے کہا، "یہ بری بات ہے کہ آپ جیسا غریب آدمی بھاگ جائے، کیونکہ اس سے زمین میں اس سے زیادہ قلت پیدا ہوتی ہے جو لوگ برداشت نہیں کر سکتے۔" اس لیے کھمبا نے یقین کیا اور دل سے بہت اداس ہو کر گھر واپس آیا، اور اپنی بہن کو وہ سب بتایا جو اس سے کہا گیا تھا۔ پھر خمنو نے اسے اپنے سسر کے پاس جانے اور سب کچھ بتانے کو کہا۔ پھر کھمبا کی ملاقات لیکیرکپا نونگتھولبا سے ہوئی، جو اس سے ناراض تھا اور اسے حقارت سے گزر گیا، لیکن کھمبا اس کے سامنے بھاگا اور اس کے سامنے زمین پر جھک گیا اور اسے سب کچھ بتایا۔ پھر وہ بادشاہ کے سامنے گئے، اور اگر ابھی وقت ہو تو بادشاہ نے کھمبا کو بھاگنے کو کہا۔ اس لیے کھمبا اور اس کے بہنوئی فیراجمبا ابتدائی جگہ کی طرف تیز رفتاری سے بڑھے، اور انہوں نے دوڑنے والوں کو گھٹنے ٹیکتے دیکھا اور گھاس کا بنڈل ابھی لہرایا ہوا تھا۔ تو انہوں نے چیخ کر کہا، "ہم بادشاہ کا حکم مانتے ہیں"، لیکن لوگوں نے چیخ کر کہا کہ دوڑنے والے شروع ہو گئے، اور کونگیمبا نے کھمبا پر طنز کیا، "میرے ساتھ بھاگو"، اس نے کہا، لیکن کھمبا نے جواب دیا، "ابھی تک میرے دوست نہیں"۔ پھر انہوں نے لیکائیرکپاس سے التجا کی، اور کھمبا مقررہ جگہ پر گیا اور وہاں دیوتاؤں کی پوجا کی، اور پھر وہ بھی چلایا، اور اتنی تیزی سے بھاگ گیا کہ اس نے فیرویجمبا کو پیچھے چھوڑ دیا جس کا ٹٹو حیران تھا اور بھاگ گیا۔ تب کونگیمبا کے لوگ اسے رکھنے کے لیے بے چین تھے، لیکن اس نے انہیں ایک طرف دھکیل دیا۔ آخر کار اس نے کونگیمبا کو پکڑ لیا، جو آہستہ سے دوڑ رہا تھا، کیونکہ وہ تھکا ہوا تھا۔ پھر کونگیمبا کے دیہاتوں کے پندرہ گھڑ سواروں نے کھمبا میں رہنے کی کوشش کی، اور اس کے ذہن میں تھونگلن کو ان کے برے کاموں کا علم تھا، اور اس کی آنکھوں میں آنسو آگئے اور اس نے شروع کیا اور بادشاہ سے اجازت مانگی کہ وہ کھمبا کے ساتھ کیا کر رہے ہیں۔ پھر کھدرکپا، کونگیمبا کا دوست، اور نونگتھولبا ایک ساتھ روانہ ہوئے، اور تھوبی نے انہیں پین دیا، جو دوڑ میں تیز ترین کے لیے ایک تحفہ تھا۔ پھر باری باری دونوں بھاگے، پہلے ایک پھر دوسرا، تھوڑا سا بڑھتا ہوا، اور عورتیں ان سے چیخیں۔ تب کھمنو چلایا، "کھمبا، اپنے والد کی عزت کے لیے دوڑو"، اور تھونگلن نے اس سے چلایا، "یہ وہ شیر ہے جسے تیرے والد نے چھوا، چھلانگ لگا کر اس کا سینگ توڑ دیا"، اور کھمبا نے بادشاہ کو سلام کیا اور سات ہاتھ اونچا چھلانگ لگائی اور شیر (کانگلا شا) کے سینگ کو توڑ دیا۔ تب کونگیمبا آیا اور اس کی باری میں بادشاہ کو سلام کیا۔ پھر بھی بادشاہ کھمبا سے زیادہ خوش ہوا اور اسے سونے کا کڑھائی والا کوٹ دیا، اور ملکہ نے اسے بھرپور ملبوسات دیے، اور بادشاہ کے وزراء نے اسے تحائف جمع کیے۔ تو کشتی میں کھمبا چیمپئن تھا، اور اس نے پتھر لگانے اور کیبر کو پھینکنے میں سب کو پیچھے چھوڑ دیا۔ پھر اس نے اور اس کی بہن نے گاؤں کے بزرگوں کو بہت سارے کپڑے دیے۔ جنگلی بیل کو پکڑتے ہوئے پھر کونگیمبا نے اس کے بارے میں سوچا کہ وہ کھمبا پر کس حد تک برائی کر سکتا ہے۔ لیکن دیوتاؤں نے اسے اس کے خوابوں میں بری چالوں کا کوئی اشارہ نہیں سکھایا، اور وہ بہت مایوس ہوا۔ پھر اس نے اپنے لیے ایک جھونپڑی بنائی، جس میں وہ کسی واقف روح سے مشورہ کر سکتا تھا، لیکن اس سے اسے کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ پھر پتہ چلا کہ ایک دن اس کی ملاقات مویرانگ کے پانیوں میں کھمان ماہی گیری کرنے والی خواتین سے ہوئی، اور اس نے ان سے پوچھ گچھ کی۔ "اے کھمان کی عورتیں، تم مویرنگ کے دریا میں مچھلیاں کیوں پکڑتی ہو؟" کیا تمہارے پاس اکوپ اور ویتھو کا پانی نہیں ہے؟ " اور انہوں نے اسے جواب دیا اور کہا، "ایک بڑا بیل ہے جو ویتھو کے پانیوں کی سرحد کے درمیان چھپا ہوا ہے، اور اس نے پہلے ہی ایک آدمی کو مار ڈالا ہے۔" اس لیے ہم وہاں مچھلی پکڑنے کی ہمت نہیں کرتے۔ " تب کونگیمبا نے دکھاوا کیا کہ خدا تھنگچنگ نے اسے الوہیت کا تحفہ دیا ہے، اور وہ بادشاہ کے سامنے مائیبی کے طور پر آراستہ ہو کر کھڑا ہوا، اور بادشاہ نے اس سے پوچھا "تم کیوں آ رہے ہو؟" اور کونگیمبا نے کہا، "خدا تھنگچنگ نے میرے کانوں میں بات کی ہے، اور مجھ پر اس کا حکم ہے۔ بے شک خدا کہتا ہے، میں گوشت اور مچھلی کی قربانیوں سے مطمئن ہوں، لیکن اس سال میرا دل اس طاقتور بیل کے گوشت کے میٹھے ذائقے کے لیے بے چین ہے جو اکوپ اور ویتھو کے پانیوں کی سرحد پر لٹکتا ہے۔ میرا نوکر کھمبا قسم کھاتا ہے کہ وہ اسے میری عزت اور ملک کی بھلائی کے لیے مار ڈالے گا، کیونکہ وہ ایک بہادر آدمی ہے اور طاقت کا کوئی بڑا کارنامہ انجام دینے کے لیے تیار ہے۔ " لہذا انہوں نے کھمبا کو طلب کیا اور اس سے اس کے عہد کے بارے میں پوچھا، اور اس نے یہ کہتے ہوئے اس کی تردید کی، "میں نے یہ عہد نہیں کیا ہے۔" تب کونگیمبا نے یہ دکھاوا کیا کہ کھمبا نے بادشاہ کے سامنے یہ بات بتانے کے لیے اسے تحائف کی رشوت دی تھی، اور اس پر طنز کیا کہ اس کی تمام ذات جھوٹی ہے۔ پھر وہ بادشاہ کے سامنے جھگڑے میں پڑ گئے۔ یہ کرنا ایک بری چیز تھی ؛ کوئی بھی بادشاہ کے سامنے جھگڑا یا غضب کے الفاظ نہیں بول سکتا تھا۔ پھر بادشاہ نے انہیں ڈانٹا، اور کھمبا نے بادشاہ کو خراج عقیدت پیش کیا اور کہا، "اگر خدا چاہے تو کیا میں یہ کام کر سکتا ہوں؟" میں جا کر بیل کو پکڑ لوں گا۔ " تب بادشاہ کھمبا سے خوش ہوا، اور قسم کھائی کہ وہ اسے بیوی کے طور پر تھوئیبی دے گا، اور تھونگلن نے کنگلے کے لنٹل پوسٹ پر بادشاہ کی قسم کی علامت کے طور پر سات نشانات رکھے۔ پھر تھنگرکپا، بہت سے نایاب پنکھوں کا ہم جنس پرست سر پوشاک پہنے ہوئے، کھمان کے بادشاہ کے پاس سفارت خانے میں مردوں کے ساتھ اس عظیم کھیل کی خبر دینے گیا جو ہونے والا تھا۔ اس نے اپنا پیغام کھمن بادشاہ کے سامنے رکھا، جو دربار میں بیٹھا اور اس پر اپنے وزرا سے بات کی۔ لیکن انہوں نے اس وقت تک رضامندی ظاہر نہیں کی جب تک کہ انہوں نے یہ نہ سنا کہ ایک آدمی اکیلا بیل کو مارنے کے لیے آ رہا ہے اور یہ کہ وہ کھمن نسل کا ہے۔ اس لیے انہوں نے کھمل لوگوں کے لیے 700 اور مویرنگ لوگوں کے لیے 700 مچان بنائے۔ اس لیے کل کے لیے سب تیار تھے۔ پھر، خمنو، جس نے اپنے دل میں بہت سی چیزیں محفوظ رکھی تھیں، کھمبا کے لیے بے چین تھی، اور کہا، "یہ بڑا بیل کبھی آپ کے والد کے ریوڑ کا رب تھا۔ اس کے پاس جائیں، اس کے کان میں اپنے والد کا نام ڈالیں اور اسے ریشم کی یہ رسی دکھائیں۔ " پھر کھمبا بیل کو تلاش کرنے کے لیے نکلا۔ پہلے تو اس نے اسے کناروں میں نہیں پایا۔ پھر وہ ایک نچلی پہاڑی پر گیا اور بیل کو دیکھا، اور اسے چھیڑنے کے لیے بلا کر اس کی طرف بڑھا۔ پھر بیل اس کی طرف بھاگا، لیکن کھمبا تھوڑا سا جھکا اور لوگوں نے چیخ کر کہا، "کیا تم ڈرتے ہو؟" لیکن کھمبا نے جواب دیا، "میں نہیں ڈرتا۔ میں ایک اچھا موقف چاہتا ہوں۔" پھر وہ مضبوط زمین پر کھڑا ہوا اور اس بیل کو سینگوں سے پکڑ لیا، اور جب وہ مہارت حاصل کرنے کی کوشش کر رہے تھے تو وہ ایک ساتھ جھول رہے تھے۔ پھر کھمبا نے بیل کی گردن پر آرام کیا، جو اسے جنگل میں لے گیا۔ اور کھمبا نے اپنے والد کا نام آہستہ سے بیل کے کان میں ڈالا، اور اسے ریشم کی رسی دکھائی۔ تب بیل کو اپنے مالک کا نام یاد آیا اور اس نے رسی کو جان لیا، اور خود اسے اپنی گردن میں باندھ لیا۔ پھر کھمبا بیل کو اس جگہ لے آیا جہاں کھمّو اور تھوئیبی کھڑے تھے۔ پھر کونگیمبا وہاں اس کے ساتھ شامل ہو گیا اور کہا، "مجھے بیل کو ساتھ کھینچنے میں مدد کرنے دو"، اور رسی پکڑ لی، لیکن بیل حرکت نہیں کر سکا، اور کونگیمبا نے کہا، "دیکھو، میں نے کھمبا کو بچا لیا ہے۔ میں انعام کا اشتراک کرتا ہوں۔ کھمبا ایک کھائی میں گر گیا تھا۔ " تب کونگیمبا کے دوستوں نے زور سے چیخ کر کہا، "دیکھو، اس نے کھمبا کو بچا لیا ہے"، اور بادشاہ یہ جان کر بہت پریشان تھے کہ کیا ٹھیک ہے، اس لیے انہوں نے کونگیمبا کو ایک گھیرے میں بیل سے لڑنے کو کہا، لیکن وہ خوفزدہ تھا اور حفاظت کے لیے مچان میں چڑھ گیا۔ پھر کھمبا نے اس بیل سے بہادری سے جنگ کی۔ اس نے اسے اچانک دم سے پکڑ لیا، اور پھر اچانک اسے جانے دیا تاکہ وہ گھٹنوں پر گر جائے۔ پھر اس نے اسے اس کی گردن سے پکڑ لیا۔ پھر بادشاہوں نے کھمبا کی عزت کی اور اسے بہت سے تحائف، بھرپور زیورات اور کپڑے دیے، اور خمن بادشاہ نے مویرنگ بادشاہ سے کہا، "میرے بھائی، بے اولاد میں ہوں، اس آدمی کو میرا آدمی بننے دو اور میرے ساتھ رہنے دو"، لیکن مویرنگ بادشاہ نے ایسا نہیں کیا، اور کل کھمبا نے خدا تھنگچنگ کے اعزاز میں بیل کو مار ڈالا۔ تیر اندازی کی تقریب اور حلف برداری پھر یہ حکم دیا گیا کہ اس تہوار میں تیر اندازی ہونی چاہیے جیسا کہ خدا تھنگچنگ کے اعزاز میں رواج تھا، اور یہ کہ کونگیمبا بادشاہ کی طرف سے داغے گئے تیروں کو اٹھائے اور کھمبا ولی عہد چنگکھو اخوبا کی طرف سے داغے گئے تیروں کو جمع کرے۔ یہ بات سامنے آئی کہ ولی عہد شہزادہ نے اپنی بیٹی تھوئیبی سے کہا کہ وہ اسے اس کا سنہری کڑھائی کا کوٹ دے، لیکن اس نے اسے کھمبا کو دے دیا تھا۔ اگلے دن جب ہدف مقرر کیا گیا تو مائیبوں نے بادشاہ کے تیروں اور کمان پر ایک دلکش گیت گایا، اور بادشاہ نے کمان کو آزمایا اور پھر تار سے تیر کھول دیے۔ کونگیمبا وہاں تیار لباس میں کھڑا تھا اور تیر لانے کے لیے بھاگا جو اس نے بادشاہ کو واپس کر دیے تھے۔ پھر کھمبا نے اپنی کمر باندھ لی، اور جب ولی عہد شہزادہ کے کمان اور تیروں کو مسحور کیا گیا تو شہزادہ نے گولی چلائی اور کھمبا کو لینے کے لیے اتنی تیزی سے بھاگا کہ اس کا کپڑا ڈھیلا ہو گیا، اور شہزادے نے نیچے سونے کا کڑھائی والا کوٹ دیکھا اور اسے جان لیا۔ غضب، درحقیقت، وہ تھا، اور جب کھمبا نے اسے تیر دینے کے لیے خود کو جھکا لیا، تو اس نے اسے نہیں لیا اور اپنا منہ اس سے موڑ لیا۔ پھر کونگیمبا نے کھمبا کے ہاتھ سے تیر لیا اور اسے شہزادے کو دے دیا، جو اس سے خوش ہوا اور کہا، "میری بیٹی تھوئیبی تمہاری ہے۔ پانچ دنوں میں میں آپ کو شادی کے تحفے بھیج دوں گا۔ " پھر نونگتھولبا نے ولی عہد سے پوچھا، "تم کھمبا سے کیوں ناراض ہو؟" اور ولی عہد نے کہا، "میں اسے پسند نہیں کرتا۔ میں اس کا چہرہ نہیں دیکھوں گا۔" پھر نونگتھولبا نے کہا، "کیا آپ کی بیٹی ایک پھل ہے یا ایک پھول جس کی کوئی قیمت نہیں ہے؟ جس دن کھمبا نے بیل کو مار ڈالا، بادشاہ، آپ کے بھائی نے کھمبا سے شادی کا وعدہ کیا، جس کی علامت کے طور پر میں نے کنگلے کے لنٹل پر سات نشان رکھے تاکہ لوگ دیکھ سکیں اور جان سکیں۔ " پھر ولی عہد نے کہا، "یہ میں نہیں جانتا، لیکن جو میں نے کہا ہے، میں نے کہہ دیا ہے۔ میری بیٹی میں کونگیمبا کو دیتا ہوں۔ " پھر بادشاہ ناراض ہوا، اور ولی عہد شہزادہ اس کے گھر گیا اور اپنی بیویوں کو شادی کے تحائف تیار کرنے کو کہا، "کیونکہ میں پانچ دنوں میں اپنی بیٹی تھوبی کو کونگیمبا سے شادی کے لیے دے دوں گا"۔ پھر، ایسا نہ ہو کہ خمنو اور کھمبا مقررہ دن اسے تحائف دیں، اس نے حکم دیا کہ کوئی بھی اس کی اجازت کے علاوہ پھل فروخت نہ کرے، اور خریدنے کے لیے رخصت صرف کونگیمبا کو دی، اور کسی اور کو نہیں۔ لیکن کھمبا اس گاؤں کی طرف روانہ ہوا جہاں کابوئی سلنگ میبا رہتا تھا۔ جب وہ دروازے پر کھڑا ہوا تو وہاں چوکیدار رہنے والے قبائلیوں نے اسے پکڑ لیا اور اس سے اس کے بوجھ کے پٹے لے لیے، اور اسے پکھانگپھال تک پہنچایا جہاں مائیبا بیٹھا تھا۔ تب کھمبا نے کہا، "آپ کے آدمیوں نے مجھے کیوں پکڑا اور میرے بوجھ کے پٹے مجھ سے چھین لیے؟" میں یہاں اپنے والد کے دوست سلنگ میبا سے ملنے آیا ہوں۔ " پھر میئبا نے اس سے سوالات کیے اور جان لیا کہ وہ واقعی اس کے پرانے دوست کا بیٹا ہے، اور اس کے لیے پھل جمع کرنے کے لیے آدمی بھیجے۔ پھر اس نے کھمبا کو وہ جگہ دکھائی جہاں اس کے والد نے کابویوں کے خلاف جنگ میں بہادری کے عظیم کارنامے کیے تھے۔ وہ لوگ پھلوں کی دو بھاری ٹوکریاں لائے، اور مائیبا نے تھوئیبی، کھمّو اور کھمبا کے لیے اپنے اسٹور کے تحائف میں سے اس میں اضافہ کیا۔ پھر کھمبا پھل کو گھر لے گیا اور تھوئیبی نے اسے گیارہ پکوانوں میں تیار کیا، اور چیف ملکہ سے بات کی، جس نے وعدہ کیا کہ وہ تحائف حاصل کرنے کے لیے دس رانیوں اور دس نوکرانی کے ساتھ تیار کھڑے ہوں گے۔ کل کونگیمبا اپنے تحائف لے کر آیا، لیکن تھوبی بخار سے بیمار پڑا تھا، کیونکہ اس کے راستے میں ایک بد روح آئی تھی۔ اس لیے ولی عہد شہزادہ نے کونگیمبا کو یہ کہتے ہوئے دور بھیج دیا، "میں اپنی بیٹی اینون کو بھیج دوں گا، کیونکہ وہ بخار سے بیمار پڑی ہے۔" تھوڑی دیر بعد تھوئیبی اٹھ کھڑا ہوا۔ پھر ولی عہد شہزادہ چنگکھو اخوبا خود بیمار ہو گئے اور انہیں تھوڑی دیر آرام کرنے کے لیے رکھ دیا۔ پھر تھوبی کی نوکرانی سینو نے برآمدے کے شمالی حصے کو صاف کیا، جس جگہ کو لوگ منگسک کہتے ہیں، جو خواتین کے لیے الگ کیا جاتا ہے، اور اس دھول کو جنوبی حصے پر پھینک دیا جسے فامین کہا جاتا ہے، جو مردوں کے لیے الگ کیا جاتا ہے۔ پھر اس نے شمالی حصے کو تازہ مٹی سے مسح کیا۔ پھر رانیاں آئیں اور اپنی جگہوں پر بیٹھ گئیں، اور کھمبا کے تحائف ان کے سامنے رکھے گئے اور انہوں نے ان میں سے کچھ کھا کر لوگوں کو دے دیا۔ اور یہ ممکن ہوا، جیسا کہ تھوبی نے منصوبہ بنایا تھا، کہ اس کے والد، ولی عہد شہزادہ، جو اس دوران اٹھ کر بادشاہ کے ساتھ بھگوان تھنگچنگ کے اعزاز میں مردوں کو گولی مارتے ہوئے دیکھنے گئے تھے، پیاس اور کسی کھٹے پھل کے رس کی خواہش کے ساتھ گھر واپس آئے۔ اس نے رانیوں اور اپنی بیویوں سے پوچھا، "کیا آپ کے پاس کوئی کھٹا پھل ہے؟" اور انہوں نے کہا، "اے رب، ہمارے پاس کوئی پھل نہیں ہے،" لیکن تھوبی نے کہا، "باپ، میری ٹوکری میں پھل ہے،" اور اس نے اس پھل کو چاندی کے پیالے میں توڑ کر اپنے والد کو رس پینے کے لیے دیا، جس نے اس کا ذائقہ لیا اور کہا، "یہ کون سے پھل ہیں؟" پھر تھوبی نے کہا، "لوگ انہیں چا کو اور مک کو کہتے ہیں"، اور اس کے والد نے اس کے جواب میں دھوکہ نہیں دیکھا اور پھر کہا، "یہ عجیب نام ہیں۔ وہ کہاں سے آئے ہیں؟ " پھر تھوئیبی نے کہا، "باپ، کیا تم پھل نہیں جانتے؟" یہ وہ پھل ہیں جو آپ کے داماد کھمبا نے اپنی شادی پر آپ کے سامنے رکھے ہیں۔ " اس پر ولی عہد شہزادہ چنگکھو اخوبا نے غصے کا اظہار کیا اور اپنا چاندی کا ہگا اپنی بیٹی پر پھینک دیا۔ پھر تھوئیبی اس طرح بے ہوش ہو گئی جیسے کہ لیمارین اور پنتھویبی کے آسمانی اثر سے اس پر تنگی چھا گئی ہو۔ شہزادہ وہاں بہت خوفزدہ تھا، اور عورتیں اس پر روئیں۔ تو اس نے اپنی بیٹی سے کہا، "بچہ، بیٹی، کھمبا کی بیوی، اٹھو اور اپنے شوہر کے رشتہ داروں کے پاس جاو۔" تب تھوئیبی اٹھ کھڑا ہوا، اور شہزادے کو پھر غصہ آیا۔ ہاتھی کی طرف سے تشدد تب ولی عہد چنگکھو اخوبا نے کونگیمبا کو طلب کرنے اور کھمبا سے کہنے کے لیے لوگ بھیجے، "اپنے رب، ولی عہد کے پاس آؤ، کیونکہ وہ تمہیں تحائف دینے کا ارادہ رکھتا ہے۔" پھر کونگیمبا نے آدمیوں کو اکٹھا کیا اور راستے میں کھمبا سے ملاقات کی، اور اس سے پوچھا، "کیا تم نے تھوبی کو چھوڑنے کا ارادہ کیا ہے؟" اور کھمبا نے اسے جواب دیا اور کہا، "میرے ساتھ نہ چلو، کیونکہ میں اسے نہیں چھوڑوں گا۔" پھر انہوں نے جھگڑا کیا اور لڑائی کی، اور کھمبا نے اس شخص کو زمین پر پھینک دیا اور اس کے پیٹ پر گھٹنے ٹیک کر اس کا گلے دبا دیا، اور اسے مارنے کا ارادہ کیا، لیکن جو لوگ وہاں کھڑے تھے، کونگیمبا کے دوستوں نے اسے گھسیٹ کر مارا پیٹا اور اس کے کپڑے پھاڑ دیے، اور اسے باندھ دیا تاکہ وہ حرکت نہ کر سکے۔ پھر ولی عہد اپنے بڑے ہاتھی پر چڑھ آیا اور آدمیوں سے اسے مارنے کو کہا۔ پھر انہوں نے اسے رسیوں سے ہاتھی کے ساتھ باندھ دیا، لیکن جس مہوت نے اسے باندھ دیا تھا، وہ جانتا تھا کہ کھمبا بے قصور ہے، اور اسے اس قدر باندھ دیا کہ اس کے پاس ابھی تک سانس لینے کی جگہ نہیں تھی۔ پھر انہوں نے ہاتھی کو گھونپ دیا، لیکن دیوتا تھنگچنگ نے اسے روک دیا تاکہ وہ حرکت نہ کرے۔ آخر کار کونگیمبا نے ایک نیزہ لیا اور اسے اس طرح چھوا تاکہ وہ درد کے ساتھ حرکت کرے۔ لیکن اس سے کھمبا کو کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ پھر طلوع آفتاب ہوا اور آدمیوں نے کہا "کھمبا مر گیا ہے"، اور انہوں نے اسے ہاتھی سے آزاد کر دیا اور اسے دور لے گئے۔ رات کے اندھیرے میں دیوی پنتھوئبی خواب میں تھوئیبی کے پاس آئی اور کہا، "کیا آپ نہیں جانتے کہ آپ کا آدمی آپ کے والد کے حکم پر ہاتھی سے جڑا ہوا ہے اور انہوں نے اسے تقریبا مار ہی ڈالا ہے۔" تب تھوئیبی اٹھ کر اس کے ساتھ ایک چاقو لے کر اس کے پیٹی کوٹ کو اس کے قریب لے گئی۔ اس نے کھمبا کو اب بھی بندھا ہوا پایا، اور ان رسیوں کو کاٹ دیا جو اب بھی اسے باندھ رہی تھیں، اور اس کے اعضاء کو کاٹ دیا تاکہ خون ان میں سے گزر جائے۔ پھر کھمبا آیا اور تھوئیبی کو جان لیا، اور اسے کھمّو بھیجنے کو کہا، اور ایک گیا اور اسے لے آیا۔ جب وہ آئی تو اپنے بھائی کی حالت زار پر غم سے رو پڑی۔ پھر فیرویجامبا آیا اور مدد کی۔ تب نونگتھولبا نے کھمبا کے ساتھ جو کچھ کیا تھا اس پر اسے بہت غصہ آیا، اور اس نے اپنے بیٹے کو یہ سب کچھ کھمبا کو بتانے کو کہا۔ تب تھونگلن کے غلاموں نے اپنے مالک کو بتایا کہ کھمبا مر چکا ہے، کیونکہ آدمیوں نے اسے ہاتھی کے پیروں سے باندھ دیا تھا، اور وہ بہت غصے میں تھا اور اپنے تمام آدمیوں کے ساتھ مسلح اور تیار لباس کے ساتھ چیراپ چلا گیا۔ پھر فیراجمبا نے چیراپ کو تین بار بتایا کہ کتنے ظالمانہ مردوں نے کھمبا کو مارنے کی کوشش کی تھی، لیکن ولی عہد نے شکایت پر دھیان نہیں دیا۔ پھر بھی فیرویجامبا نے انہیں بتایا، اور نونگتھولبا نے اپنے غصے میں کہا، "یہ کون ہے جس نے میرے داماد کو چھونے کی ہمت کی۔" پھر ولی عہد نے کہا، "میں نے انہیں کھمبا کو مار ڈالنے کا حکم دیا، اور میں نے اسے مردہ مان لیا۔ مجھے افسوس ہے کہ وہ اب بھی زندہ ہے اور اس لیے میں اس شکایت کو سننے کے لیے تیار نہیں ہوں۔ " پھر نونگتھولبا نے کہا، "اے میرے رب، کیا تیرے پاس زندگی اور موت کی طاقت ہے؟" تب ولی عہد نے جواب دیا، "میرے پاس ایسی طاقت ہے۔" پھر نونگتھولبا نے کہا، "جیسا کہ میں زندہ ہوں اور جب تک میں اپنے عہدے پر ہوں، کوئی بھی میرے داماد کو مارنے کی جرات نہیں کرے گا۔ اس دائرے کی حفاظت کا کام مجھ پر ہے۔ میری صلاح ہمیشہ بادشاہ کے سامنے ہوتی ہے۔ چلو میرے رب بادشاہ کے سامنے۔ " چنانچہ انہوں نے ہاتھ ملایا اور اپنے رب بادشاہ کے سامنے چلے گئے، اور بادشاہ ولی عہد سے ناراض تھا، کیونکہ تھوبی نے اسے وہ سب کچھ بتا دیا تھا جو وہ اپنے شوہر کے ساتھ کرنا چاہتے تھے۔ اور بادشاہ نے ولی عہد شہزادہ کو اندر آنے سے منع کر دیا، کیونکہ اس نے کہا، "بدقسمتی سے وہ مجھے باہر نکالنے کی کوشش کر رہا ہے، اور میرے دشمنوں انگوم سے جڑا ہوا ہے۔ جب وہ میرے تمام طاقتور جنگجوؤں کو مار ڈالے گا تو مجھے بھی مار ڈالے گا۔ " تب تھونگلن اپنے تمام آدمیوں کے ساتھ مسلح اور تیار لباس کے ساتھ محل میں آیا، اور عہد کیا کہ وہ ان تمام لوگوں کو مار ڈالے گا جنہوں نے کھمبا کو مارنا چاہا تھا۔ لیکن نونگتھولبا نے اسے پرسکون کرتے ہوئے کہا، "کیا کوئی آدمی اس بڑے ہاتھی سے کشتی لڑے گا اور اسے چوٹ نہ پہنچے گی؟" اس لیے تھونگلن نے اپنا غصہ ایک طرف رکھ دیا۔ بادشاہ کھمبا کے نقصانات پر وزیر کو اپنا جوند بھیجتا تھا، اور روزانہ کھانے اور پیسوں کے تحائف بھیجتا تھا۔ اور دربار میں اس نے نونگتھولبا سے کہا کہ وہ اسے مشورہ دے، اور اس نے ان تمام لوگوں کو سزا دی جنہوں نے کھمبا پر پرتشدد ہاتھ رکھے تھے، اور ولی عہد کو جسے اس نے جیل میں ڈال دیا تھا، اور اسے کھمبا کے ٹھیک ہونے تک وہیں رہنے کا حکم دیا۔ تو تھوبی نے اپنے شوہر کی دیکھ بھال کی اور وہ دوبارہ ٹھیک ہو گیا۔ اس لیے بادشاہ نے ولی عہد کو آزاد کر دیا اور امید ظاہر کی کہ وہ کھمبا کے خلاف کوئی بدنیتی برداشت نہیں کرے گا۔ شہزادی تھوئیبی کا جلاوطنی ولی عہد شہزادہ چنگکھو اخوبا نے اپنی بیویوں کو بلایا اور شہزادی تھوئیبی کو طلب کیا، لیکن شہزادی کھمبا کی دیکھ بھال کر رہی تھی۔ پھر اس نے کہا، "اس شریر لڑکی کا باپ بننے سے بے اولاد ہونا بہتر ہے۔ اسے کوبو کو بیچ دو اور مجھے اسے پھر کبھی نہیں دیکھنے دو۔ " اور وہ ان سب باتوں کے لیے جو انہوں نے اس سے مانگی تھی باز نہیں آئے گا۔ اس لیے اس نے ہنجا با کو طلب کیا، اور اس سے کہا کہ وہ لڑکی کو تمورکپا لے جائے، اور اسے بیچ دے اور چاندی اور سونے کی قیمت واپس لے آئے۔ پھر تھوبی نے کھمبا سے کہا، "پیارے شوہر، میں اپنے والد کے کہنے پر آپ کی خاطر کباو جاتا ہوں۔ مجھے مت بھولنا، کیونکہ میں واپس آؤں گا۔ " صبح ہوتے ہی وہ اپنے باپ اور ماں کو خراج عقیدت پیش کرتی تھی، اور اس طرح روتی تھی کہ اس کے ماتم کی چیخ گرج کی طرح تھی، اور اس کی ماں بھی اور تمام نوکرانیں بھی روتی تھیں۔ پھر وہ ہنجابا کے پاس گئی، جس کے پاس تمورکپا کو اپنے والد کے خفیہ احکامات تھے۔ اس نے اس کے تمام زیورات چھین لیے اور اسے لے کر چلا گیا۔ راستے میں وہ کھمبا سے ملی، اور وہ ان خوشگوار دنوں کے لیے جو گزر چکے تھے، اور ان کی علیحدگی کے غم کے لیے اس کے ساتھ رو پڑا۔ پھر کھمبا نے اسے راستے میں جھکنے کے لیے ایک لاٹھی دی، لیکن تھوبی نے اسے سڑک کے کنارے لگایا اور اگر وہ کھمبا کے لیے اپنی محبت کو سچے اور پاک رکھے تو اسے پتوں سے کھلنے دیا، اور اس نے سڑک کے کنارے ایک پتھر پر نشان لگایا۔ پھر وہ کوبو پہنچی، جہاں تمورکپا نے اپنے سونے اور چاندی کی قیمت ہنجابا کے ہاتھ میں گن لی۔ لیکن تمورکپا کو اس کے غم پر رحم آیا اور اس نے اسے اندر جانے اور اپنی بیٹی چنگنگ کانبی کے ساتھ رہنے کو کہا۔ کوبو کی شریر خواتین نے چنگنگ کو سرگوشی کی، اور اسے قائل کیا کہ وہ تھوبی کو مچھلی پکڑنے اور ایندھن جمع کرنے کے لیے بھیجے۔ جب وہ اپنے کام میں مصروف تھی، اس نے خواب دیکھا کہ کھمبا اس کے ساتھ ہے، جیسا کہ وہ خود بھی کر رہی ہے، لیکن جب وہ جاگی تو اسے پتہ چلا کہ یہ محض ایک خواب ہے۔ تب تھانگچنگ دیوتا کو اس پر رحم آیا، اور تمورکپا نے خواتین کو ہر ایک کو کپڑا باندھنے کا حکم دیا، کیونکہ اس نے انہیں جھگڑتے ہوئے سنا تھا۔ چانگنگ نے تھوئیبی کو ملامت کرنے کی کوشش کی، اور کہا، "بے راہ روی کا شکار بچہ تم ہو۔ آپ کے پاس ایک اچھے آدمی کونگیمبا سے شادی کرنے کا موقع تھا، ایک مشہور نسل کا اولاد، موٹا اور خوبصورت، پھر بھی آپ کی محبت کھمبا کی طرف مڑ گئی۔ " اور تمورکپا نے سنا، اور اس کا غصہ اس کی بیٹی کے خلاف بھڑکا، اور وہ اسے مارنے کے لیے بے چین تھا، لیکن تھوبی نے اسے روک دیا۔ چنانچہ انہوں نے ایک ساتھ بنائی، اور رات کو چانگنگ نے اس کپڑے میں جو تھوبی نے بنے تھے، سور کے کنڈے سے سوراخ پھاڑ دیے، کیونکہ اسے حسد تھا۔ جب تھوبی اٹھے تو انہوں نے دیکھا کہ سب کچھ ہو چکا تھا، لیکن وہ بیٹھ گئیں اور اتنی مہارت سے ان تمام سوراخوں کو ٹھیک کیا جنہیں تمورکپا نے اپنے بنے ہوئے کپڑے کو ترجیح دی تھی، اور اس کپڑے کو ایک طرف پھینک دیا جو اس کی بیٹی نے بنا تھا۔ باپ کی چال اور بیٹی کی جوابی چال ایک بار جب تھوئیبی کرگھے پر کام کر رہا تھا، ایک ہوا کرگھے پر راکھ کو بہت دور لے آئی، اور تھوئیبی کو معلوم تھا کہ وہ مویرانگ سے آئے ہیں۔ پھر وہ اپنے شوہر اور اپنے گھر کے بارے میں سوچتے ہوئے رو پڑی، اور خدا تھنگچنگ نے اس کے والد کے دل کو نرم کر دیا، اور اس نے اسے دوبارہ گھر لانے کے لیے آدمی بھیجے۔ لیکن اس نے کونگیمبا کو خبردار کیا اور اسے راستے میں اس سے ملنے کو کہا۔ لہذا تھوبی نے کوبو کے دیوتا کو خراج عقیدت پیش کیا، اور تمورکپا کا شائستگی سے شکریہ ادا کیا جب وہ ان آدمیوں کے ساتھ واپس گئی جنہیں اس کے والد نے بھیجا تھا۔ اور جب وہ اس جگہ پہنچی جہاں وہ پتھر تھا جس پر اس نے ایک نشان لگایا تھا، تو اس نے اس کی پوجا کی اور اس پر سونا اور چاندی ڈال دی۔ اور جب وہ اس جگہ پر پہنچی جہاں اس نے وہ لاٹھی لگائی تھی جو کھمبا نے اسے دی تھی، تو اس نے دیکھا کہ وہ پتوں سے کھل گیا تھا۔ تب کونگیمبا قریب تھا اور اس نے اپنے آدمیوں سے کہا کہ دیکھیں کہ تھوئیبی آ رہا ہے یا نہیں، اور انہوں نے چیخ کر کہا، "دیکھو، شہزادی قریب ہے۔" پھر تھوبی نے چیخ سنی اور ان غلاموں کو جو تمورکپا نے اپنے ساتھ بادشاہ کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے بھیجے تھے کہا، "آگے بڑھو اور قریب بیٹھو اگر وہ آدمی کھمبا ہے، لیکن اگر وہ کونگیمبا ہے تو بہت دور۔" وہ آگے بڑھی اور اس کے ساتھ دوستی کا بہانہ کیا، اور اس کے سرخ کپڑے پر بیٹھ گئی، لیکن ان کے درمیان ایک چھڑی رکھ دی۔ پھر اس نے پھل مانگا، اور کونگیمبا اپنا پھل لے کر آئی، لیکن وہ نہیں کھائے گی کیونکہ اس نے یہ دکھاوا کیا کہ وہ کوبو میں اپنے قیام کے بعد بیمار ہو گئی ہے۔ پھر اس نے کونگیمبا سے کہا کہ وہ اسے اپنے ٹٹو پر سوار ہونے دے جب کہ وہ اس کی پالکی پر سوار ہو۔ اور وہ بدتمیز نہیں تھا۔ پھر جب وہ گھر کے قریب تھی، تو وہ ٹٹو پر سوار ہو کر کھمبا کے گھر چلی گئی، اور وہ اسے لے گیا اور وہ سب بہت خوشی سے رو پڑے۔ تب کونگیمبا بہت پریشان ہوا، کیونکہ لڑکی نے اسے دھوکہ دیا تھا، اور اس کے دوستوں نے اس کا فائدہ نہیں اٹھایا، اور اس نے بادشاہ کے وزرا کو اس کی بات سننے کے لیے جیتنے کی کوشش کی، لیکن تھونگلن اور نونگتھولبا نے کھمبا اور تھوبی کی حفاظت کے لیے آدمی بھیجے۔ آزمائش کے ذریعے مقدمے کی سماعت اگلے دن، معاملہ بادشاہ کے دربار میں پیش کیا گیا، اور اس نے انہیں نیزہ کی آزمائش سے معاملہ طے کرنے کا حکم دیا، لیکن جب وہ بول رہا تھا تو ایک بوڑھی عورت سامنے آئی اور کہا، اے میرے رب بادشاہ، جنگل میں ایک شیر ہے جس سے ہمیں ڈر لگتا ہے، اور بادشاہ نے کہا، "شیر کو یہاں گواہی دینے دو۔" جو شیر کو مارے گا، میں اسے شہزادی تھوئیبی کو دوں گا۔ " چنانچہ انہوں نے ہوئی رائی کو طلب کیا، اور جنگل کے گرد باڑ لگا دی، اور کل بادشاہ اور اس کے وزرا وہاں مچانوں میں جمع ہوئے۔ وہاں اتنے لوگ جمع تھے کہ ایسا لگ رہا تھا جیسے کوئی سفید کپڑا زمین پر پھیلا ہوا ہو۔ پھر ان دونوں نے بادشاہ کو خراج عقیدت پیش کیا، جس نے ان پر اپنا حکم دیا، اور انہیں شیر کو مارنے کا حکم دیا، اور اسے ان سے ڈر تھا کہ شیر انہیں مار ڈالے گا۔ چنانچہ وہ گئے اور اس جانور کی خندق کی تلاش کی، اور اس میں انہیں ایک لڑکی کی لاش ملی لیکن وہ نئی ماری ہوئی تھی۔ پھر انہوں نے شیر کو پایا، اور اسے نیزہ لگانے کی کوشش کی، لیکن اس نے نیزوں کو پھینکتے ہی پلٹ دیا۔ پھر شیر ان پر چڑھا اور کونگیمبا کو کاٹا تاکہ وہ مر گیا، لیکن کھمبا نے جانور کو زخمی کر دیا، اور اسے پھینک دیا۔ پھر وہ کونگیمبا کو مچان لے گیا، جہاں اس کے والد بیٹھے تھے۔ اور تھونگلن نے کھمبا پر طنز کیا، "کیا! فن سے ڈرتے ہیں؟ آپ کے والد نے پانچ شیر مار ڈالے اور آپ کو ایک شیر کا خوف تھا۔ جا، میں آ کر اس جانور کو مار ڈالوں گا۔ " پھر کھمبا ایک بار پھر جنگل میں داخل ہوا اور شیر کو جنگل سے چھپے ہوئے ایک کھوکھلی نصف حصے میں جھکا ہوا پایا، لیکن بادشاہ کے مچان کی مکمل نظر میں۔ جیسے ہی شیر نے کھمبا پر چھلانگ لگائی، اس نے اسے لرزتے ہوئے جبڑوں کے ذریعے تیز کیا، تاکہ وہ گرتے ہی مر جائے۔ پھر بادشاہ نے کھمبا کو بھرپور تحائف دیے، اور اسے وسیع اراضی اور ماہی گیری کے حقوق، اعزاز کے لباس، اور اعلی شہرت کے لقب عطا کیے، اور اسے نمک کے کنویں کا مالک بنایا، اور حکم دیا کہ لوگ اسے پکھرمبا کہیں۔ شادی کے بعد المناک انجام اس کے بعد کھمبا اور تھوئیبی کی شادی اونچی حالت میں ہوئی، اور ان کے بعد خمنو کی شادی فیرویجامبا سے ہوئی۔ اب ایک دن یہ موقع ملا کہ کھمبا کے دل میں خوف داخل ہو گیا کہ اس کی بیوی تھوئیبی اس کے ساتھ بے وفا تھی۔ لہذا اس نے اسے آزمانے کی کوشش کی اور ایک چھڑی کو دیوار کے ذریعے دھکیل دیا۔ تب تھوئیبی اس پر بہت ناراض ہوا اور چلایا، "کون مجھے ناراض کرنے کی ہمت کرتا ہے؟" میں ایک پاک بیوی ہوں، "اور نیزے کو دیوار کے ذریعے پھینکا اور کھمبا کو چھید دیا۔ پھر اس نے اسے بلایا اور وہ اس کی آواز جان گئی، اور باہر جا کر اسے اندر لے گئی، اور جب اس نے دیکھا کہ وہ موت تک زخمی تھا تو اسے بہت دکھ ہوا۔ جیسے ہی وہ لیٹا، وہ مر گیا، اس نے خود کو اس پر مار ڈالا۔ ایڈیشنز "دی اسٹوری آف کھمبا اینڈ تھوئیبی"، 1877 کا انگریزی زبان کا عبارت، جو جی ایچ دامنت نے لکھا تھا، "دی انڈین اینٹیکوری، جلد" کے ایک حصے کے طور پر شائع ہوا۔ VI. 1877 "کھمبا اور تھوبی"، ایک 1908 انگریزی زبان کا عبارت، جو ٹی سی کی لکھی ہوئی کتاب "دی میتھیس" کے ایک حصے کے طور پر شائع ہوا۔ ہڈسن کھمبا تھوبی شیرنگ، ہیجم آنگنگھل کی 1940 کی میتی زبان کی مہاکاوی نظم "کھمبا تھوبی اور منی پور پر نظمیں"، 1963 کی انگریزی زبان کی شاعری کا کام، ویمالا رینا کی "کھمبا اور تھوبی: محبت کی غیر مستحکم اونچائی"، این ٹومبی سنگھ کی 1976 کی انگریزی زبان کی عبارت "کھمبا تھوبیگی واری اماسنگ مہاکاویا"، جو کہ خوائرکپم چوبا کی میتی زبان کی عبارت ہے۔ مقبول ثقافت میں کاؤ فابا () 2020 کی میتی زبان کی شومنگ کمہی ہے، جو کھمن خمن کی کاؤ (بیل) کو پکڑنے کی کہانی پر مبنی ہے۔ کاؤ، مقدس بیل 2011 کا میتی اوپیرا ہے جسے "لائیہوئی اینسمبل" نے تیار کیا ہے، جو کھمن کھمبا کے ذریعے کاؤ (بیل) کو پکڑنے کی کہانی پر مبنی ہے۔ کھمبانا کاؤ فابا (پینٹنگ)، منی پوری فنکاروں، ایم بیتومبی سنگھ اور گوپال شرما کی ایک آئل کینوس پینٹنگ، ہندوستان کے بھوپال میں اندرا گاندھی راشٹریہ مانو سنگرہالیہ میں جولائی 2019 کی سب سے مشہور میوزیم سیریز "ایکسبٹ آف دی منتھ" میں سے ایک ہے۔ "کھمبا کھمنو" () 1995 کی میتی زبان کی فیچر فلم ہے، جسے چندم شیام چرن نے C.S.Films امپھال پروڈکشنز کے لیے پروڈیوس کیا ہے، جسے تھ نے لکھا ہے۔ نوڈیا اور اس کی ہدایت کاری سی۔ شیام چرن۔ "کھمبا تھوئیبی" () 1997 کی میتی زبان کی فیچر فلم ہے، جو ہیجم آنگنگھل کی مہاکاوی کہانی پر مبنی ہے، جسے انجنا فلمز کے لیے مویرنگتھیم نیلامنی سنگھ نے پروڈیوس کیا ہے، اور ایم نیلامنی سنگھ نے ہدایت کاری کی ہے۔ "کھمبا تھوئیبی، دی ایپک" ایک آنے والی میتی 3 ڈی اینیمیشن فیچر فلم ہے۔ "لنگون" () میتی زبان کی ایک فیچر فلم ہے، جو کھمبا اور تھوئیبی کے مہاکاوی پر مبنی ہے۔ مویرنگ سائی () ایک روایتی میتی میوزیکل پرفارمنگ آرٹس کی شکل ہے، جو کھمبا اور تھوئیبی کی کہانی بیان کرتی ہے، جس کا دورانیہ 120 گھنٹے سے زیادہ ہے۔ مویرنگ سائی کا تہوار ایک ثقافتی تقریب ہے جس کا مقصد نچلی سطح پر میتی لوگوں کی منفرد ثقافت کو مقبول بنانا ہے، خاص طور پر "مویرنگ سائی" کے تحفظ اور فروغ میں۔ یہ بھی دیکھیں نمیت کپا اکونگ جمبا اور فوئیبی ہینجناہا اور لیرولیمبی خوئول ہاؤبا اور ییتھنگ کونو کڈینگ تھانگجہاںبا اور ٹونو لائیجنگلمبی اورا ناہا کھونگجومبا اور پیڈونو وانگلین پنگڈنگہیبا اور ساپا چانو سلہیبی نوٹ ماخذ حوالہ جات بیرونی روابط کھمبا تھوئیبی کلاسیکی ادب میں اوتار کی مہاکاوی چکروں کی تاریخ منی پور ہندوستانی ادب میتی ثقافت میتی لوک داستان میتی ادب میتی ثقافت میں ٹائیگرز