A'sha Hamdan
عبد الرحمان ابن عبد اللہ ابن الحریث (عبد الرحمان ابن عبد اللہ ابن الحریث)، جنہیں عام طور پر آشا حمدان (أعشىحمدان) یا الاشا (وفات 701 یا 702) کے نام سے جانا جاتا ہے، ساتویں صدی کے آخر میں کوفان کے شاعر تھے۔ لائف آشا کا جنم کوفا میں ہوا۔ اس کا تعلق جنوبی عرب کے قبیلے حمدان سے تھا۔ انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز ایک مسلمان روایت پسند اور (قرآن پڑھنے والے) کے طور پر کیا اور ان کی شادی ممتاز عالم دین الشیبی کی بہن سے ہوئی، جن کی شادی آشا کی بہن سے ہوئی تھی۔ بعد میں انہوں نے شاعری کی طرف رخ کیا، مبینہ طور پر 'جو' سے بھرے کمرے میں رہنے کا خواب دیکھنے کے بعد (جس میں 'شاعری' کے دوہرے معنی ہیں)۔ انہوں نے الحجج ابن یوسف () کی حکومت کے دوران کوفانوں کی فوجی مہمات میں خدمات انجام دیں، حالانکہ ظاہر ہے کہ یہ ہمیشہ رضاکارانہ نہیں تھا۔ مکران میں ایسی ہی ایک مہم نے ان کی صحت کو بہت زیادہ متاثر کیا۔ انہوں نے دیالم میں کوفان کمانڈر ابن اشعت کے ماتحت مہم چلائی۔ ان کی ایک نظم کے مطابق، انہیں وہاں قید کر لیا گیا تھا، اس سے پہلے کہ وہ ایک دیالمائٹ عورت سے محبت حاصل کر سکیں جس نے انہیں آزاد کرنے میں مدد کی۔ وہ بڑے پیمانے پر عراقی بغاوت کے دوران ابن اشعت کے ترجمان کی طرح بن گیا جس کی قیادت اس نے الحجج اور عام طور پر امتیوں کے خلاف کی تھی۔ وہ 701 یا 702 میں دیار الجماجیم کی جنگ میں موجود تھا جہاں ابن اشع کو اڑایا گیا اور العشا کو امیاد کے دستوں نے پکڑ لیا۔ اسے الحجج کے سامنے لایا گیا جس نے اس کے اور امتیوں کے خلاف اس کی تنقیدی آیات کے لیے اس کی مذمت کی۔ اسے تعریف کی تلاوت پڑھ کر الحجج کا حق حاصل کرنے کی اس کی کوشش گورنر کو متاثر نہیں کر سکی، جس نے اسے پھانسی دے دی تھی۔ شاعری مورخ جی جے ایچ وین گیلڈر نے آشا کی شاعری کو "ذاتی اور سیاسی کا ایک دلچسپ مرکب" قرار دیا ہے۔ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام ان کی نظموں کو "ان کی مہم جوئی اور سیاسی جذبات کی عکاسی" قرار دیتا ہے۔ اپنی نظموں میں، وہ اکثر شمالی عرب دھڑے کی مخالفت میں یمن (جنوبی عرب) قبائلی دھڑے کی حمایت کرتے تھے جس سے ان کا تعلق تھا۔ ان کی نظموں کو ان کے ساتھی حمدانی قبائلی موسیقار احمد النصبی نے گانوں میں تبدیل کیا۔ طبری نے عائشہ کی نظم کے مندرجہ ذیل حصے کو محفوظ کیا جس میں ابن اشعت (عبدالرحمن) کی تعریف کی گئی ہے اور الحجج کی مذمت کی گئی ہے: زابلستان میں ابھرنے والے عاشق کے لیے، تغلق سے دو جھوٹے ہو چکے ہیں، ان کا ماضی جھوٹا اور دوسرا۔ میرا رب حمدان کو ایک دن کے لیے رات تک طقیف پر اقتدار عطا کرے، اس طرح جو کچھ ہوا اس کے لیے ہمیں تسلی دے۔ ہم نے اپنے آپ کو شیطانی کافروں کے ساتھ جوڑ دیا، جب، عقیدے کے بعد بے اعتقادی میں، اس نے عظیم رب عبد الرحمان کے ساتھ حد سے تجاوز کیا۔ وہ قہتان کے جھنڈ کے ساتھ ٹڈی دل کی طرح روانہ ہوا جبکہ معد ابن عدنان سے وہ ہنگامہ خیز اور طاقتور ہجوم لے کر آیا۔ چنانچہ شیطان کے دوست حجج سے کہو، (اگر وہ کر سکتا ہے) مدھیج اور حمدان کے خلاف ثابت قدم رہو، کہ وہ اسے زہر کا پیالہ دیں گے، اور اسے ابن مروان کے گاؤں بھیج دیں گے۔ حوالہ جات کتابچہ 701 اموات 7 ویں صدی کے عربی زبان کے شاعر امیاد خلافت کے شاعر لوگ کوفا بانو حمدان لوگ امیاد خلافت کے عرب باغیوں کے ذریعہ پھانسی دی گئی