Magdalena Mortęska
مگدلینا مورٹسکا (2 دسمبر 1554-15 فروری، 1631)، ایک پولینڈ کی بینیڈکٹائن تھی۔ وہ چیلمنو میں بینیڈکٹائن ننری میں ایک صوفی اور مذہبی ادب کی مصنفہ تھیں۔ اسے خدا کا نوکر مانا جاتا ہے۔ مگدلینا مورٹیسکا کا تعلق شاہی پروشیا سے تعلق رکھنے والے امیر شرافت کے خاندان سے تھا اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ 2 دسمبر 1554 کو گرڈزیڈز کے قریب پوکرزیونو میں پیدا ہوئی تھیں۔ اس کے والد، میلچیور، مالبورک کے چیمبرلین تھے، اور اس کی والدہ، ایلزبیٹا نی کوسٹکا، چیلمنو کے بشپ، پیوٹر کوسٹکا کی بہن تھیں۔ اپنے والد کی ممانعت کے باوجود، مگدلینا 1578 میں چیلمنو میں بینیڈکٹائن خانقاہ میں داخل ہوئی۔ 4 جون 1579 کو، اس نے اپنے چچا، چیلمنو کے بشپ، پیوٹر کوسٹکا کے ہاتھوں میں اپنی دائمی قسم کھائی۔ اپنی منت لینے کے ایک ہفتے بعد، 25 سالہ مگدلینا مورٹسکا کو خانقاہ کی راہبہ منتخب کیا گیا۔ اس نے بینیڈکٹائن کانونٹ کی قیادت اس بحران سے کی جس میں اس نے اصلاح کے دوران خود کو پایا۔ اس نے سینٹ بینیڈکٹ کی حکمرانی میں اصلاح کی، خانقاہ کی غور و فکر کی نوعیت کو لڑکیوں کی تعلیم کے ساتھ مکمل کیا۔ نتیجے میں "چیلمنو اصلاح" میں، بینیڈکٹائن راہبوں نے راہبوں کی تعلیم پر خاص زور دیا، جنہیں پولینڈ اور لاطینی میں پڑھنا لکھنا سیکھنا پڑتا تھا۔ اس نے مراقبہ اور مراقبہ متعارف کروا کر روحانیت کو زندہ کیا، اور ساتھ ہی ساتھ بہت سخت سنیاسیوں کی سفارشات کو بھی محدود کر دیا۔ خانقاہوں کے کاموں میں سے ایک لڑکیوں کو تعلیم فراہم کرنا تھا-پڑھنا، لکھنا، حساب کتاب، گانا اور دستکاری۔ ان اسکولوں نے عظیم اور متوسط طبقے کی خواتین میں تعلیم کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ اصلاح شدہ حکمرانی کو رومن کیوریا نے 1605 میں قبول کیا، اور 1606 میں اسے چیلمنو کے بشپ، واورزینیک گیمبیکی نے باضابطہ طور پر منظور کیا۔ 1589 میں، مدر مگدلینا نے زارنوویک میں سسٹرین خانقاہ کا قبضہ حاصل کیا، جسے انہوں نے بینیڈکٹائن خانقاہ میں تبدیل کر دیا اور چیلمنو کی راہبوں کے ساتھ کام کیا۔ 1590 میں، نیشویز میں ایک خانقاہ، جو مورٹیسکا کے ماتحت تھی، کی بنیاد میکولاج کریزٹوف ریڈزویل "سیروٹکا" نے رکھی تھی۔ 1603 میں اس نے چیلمنو کی ایک شاخ کے طور پر بیسلاوک میں خانقاہ کی بنیاد رکھی، اور 1604 میں لیویو میں خانقاہ اس کے ماتحت تھی۔ سالوں میں 1604-1624، اس کی پہل پر، دوسروں کے درمیان، پوزنا، جاروسلاو، سینڈومیرز، سیرپس اور گرڈزیڈز میں خانقاہیں۔ مجموعی طور پر، ان کی زندگی کے دوران چیلمنو کی جماعت میں چیلمنو ابیس کی قیادت میں 20 سے زیادہ خانقاہیں تھیں۔ مورٹسکا کی زندگی کے اختتام پر، نئی بنیادوں اور خانقاہوں کی تعلیم کی مزید ترقی کو ایک وبا اور سویڈن کے ساتھ جنگ کی وجہ سے روک دیا گیا۔ اس نے پوزنا میں ایک مذہبی مدرسا بھی قائم کیا، جس میں تزئین و آرائش شدہ خانقاہوں کے پادریوں کو تعلیم دی گئی۔ اس نے 1593 میں ٹورو میں جیسوئٹ کالج کی بنیاد میں حصہ لیا۔ اس کے دور حکومت میں، چیلمنو خانقاہ میں متعدد تعمیراتی کام انجام دیے گئے، جن میں خانقاہ چرچ میں کئی چیپل شامل کرنا اور خانقاہ کی عمارتوں کی تعمیر نو شامل تھی۔ وہ تقریبا ایک ماہ تک جاری رہنے والی بیماری کے بعد 15 فروری 1631 کو انتقال کر گئیں۔ کام انہوں نے متعدد خطوط چھوڑے۔ مزید برآں، وہ دو شاندار نصوص تصنیفات کی مصنفہ ہیں جو باروک مذہبی اور صوفیانہ ادب میں معاون ہیں۔ دونوں کاموں میں انسانی شخصیت کے وقار، آزادی اور انسانی طاقت کے بارے میں اہم تبصرے شامل ہیں، جو شخص کی روحانی طاقت کے اس کے وژن کے ساتھ بارک عیسائی انسانیت کی مشترکہ تخلیق اور شخصییت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ دونوں کام مورٹیسکا کے راہبوں کے لیے راہبوں کے لیکچرز کے ریکارڈ کے طور پر بنائے گئے تھے، جو بہنوں (بعد کے سامعین) کے ذریعے برسوں کے دوران لکھے گئے تھے: روحانی تعلیمات جو مقدس صحیفوں پر تفسیر تشکیل دیتی ہیں۔ رب کے جذبے پر مراقبہ، مسیح کے جذبے پر ایک عکاسی جو اگنیشین مراقبہ کے نمونے کے مطابق منظم ہے۔ بیٹیفیکیشن کا عمل اس کی موت کے فورا بعد، وفادار اور بینیڈکٹائن راہبوں کے درمیان ایک فرقے کا آغاز ہوا جو اس کی زندگی کی پاکیزگی پر یقین رکھتے تھے۔ جیسوئٹ ستانی سلاو برزووا نے ایک ایسی زندگی لکھی جس کا مقصد اس کی ستائش کے عمل کو تیار کرنا تھا۔ اس کے بعد لاش کو رسمی طور پر خانقاہ چرچ کی عظیم قربان گاہ کے سامنے کرپٹ میں ایک علیحدہ قبر میں منتقل کر دیا گیا۔ 1709 میں، ایک خصوصی ایپسکوپل کمیشن نے اس کی قبر کھولی، جس کی سربراہی بعد میں پوزنا کے بشپ، ستانی سلاو جوزف ہوززز نے کی، اور اس کے جسم کا معائنہ کیا، جو بغیر کسی نقصان کے رہا اور ایک نئی عادت میں ملبوس تھا۔ تاہم، بیٹیفیکیشن کا عمل جلد ہی معطل کر دیا گیا۔ پھر، 1741 میں، ایک نیا تابوت بنایا گیا اور راہبوں کے عام کرپٹ میں منتقل کر دیا گیا۔ 1817 میں بینیڈکٹائن خانقاہ کی تحلیل کے ساتھ، اس کے فرقے کو فراموش کر دیا گیا اور اس کی لاش کو چھپا دیا گیا تاکہ اسے تلاش نہ کیا جا سکے۔ بعد میں، رحم کی بہنیں خانقاہ میں رہتی تھیں۔ 1881 میں، سسٹر مائیکلینا زیمالکوسکا چیلمنو آئیں اور انہیں خواب آئے جس میں انہیں پتہ چلا کہ ان کا تابوت کہاں ہے۔ اس کے بعد تلاشی لی گئی اور وہ چرچ کی دیواروں کے باہر ایک کرپٹ میں پائی گئی۔ تاریخ 1741 اور ابتدائی حروف M. M.-X. K. C. (مگدلینا مورٹیسکا، چیلمنو خانقاہ کی ابیس)۔ 4 اپریل 1953 کو چیلمنو ڈائیوسس کے آرڈینری بشپ کازیمیرز جوزف کوالسکی کی صدارت میں ایک کمیشن نے مورخ کرولا گورسکی کی شرکت سے تابوت کھولا اور ایم مگدلینا کی لاش کو تسلیم کیا۔ اسے نسبتا اچھی حالت میں، تقریبا 175 سینٹی میٹر لمبا، خشک کیا گیا تھا، اس کی دائیں آنکھ غائب تھی، جسے اس نے بچپن میں نکال لیا تھا۔ ان کا فرقہ چیلمنو اصلاحات کے بینیڈکٹائن خانقاہوں میں ان کے تحلیل ہونے تک برقرار رہا۔ 2006 سے، اس کی لاش چیلمنو کے خانقاہ میں ایک کرپٹ میں آرام کر رہی ہے۔ صدیوں کے دوران بیٹیفیکیشن کا عمل دو بار شروع کیا گیا ہے، لیکن مزید کامیابی کے بغیر۔ اکیسویں صدی کے آغاز میں ہی اسے مذبحوں تک لانے کی کوششیں دوبارہ شروع کی گئیں۔ 18 دسمبر 2015 کو، تورون کے بشپ آندریج سوسکی نے وفادار لوگوں کو مخاطب کرتے ہوئے ایک خصوصی فرمان جاری کیا تاکہ انہیں ایسے مواد اور دستاویزات فراہم کی جائیں جو اس کی ستائش کے عمل کو انجام دینے میں مدد کر سکیں۔ روم میں سنتوں کے اسباب کے لیے جماعت کی رضامندی حاصل کرنے کے بعد، 3 جولائی 2016 کو لباوا میں سینٹ جان بیپٹسٹ اور سینٹ مائیکل دی آرچنل کے چرچ میں، بشپ آندریج سوسکی نے اس کی ستائش کا عمل پونٹیفیکل ماس کے ساتھ شروع کیا، حوالہ جات کرول گورسکی: مٹکا مورٹسکا۔ کراکو: اسپولیکزنی انسٹائٹوٹ ویڈاونکزی "زینک"، 1971، سلسلہ: لڈزی آئی سیزی، نمبر 7۔ او سی ایل سی 927019319۔ 1554 پیدائش 1631 اموات 16 ویں صدی کی پولینڈ کی رومن کیتھولک راہبیاں 17 ویں صدی کی پولینڈ کی رومن کیتھولک راہبیاں پولینڈ کے خدا کے خادم بینیڈکٹائن ابیسیس