Worker's Friend Group
دی ورکرز فرینڈ گروپ 1900 کی دہائی کے اوائل میں لندن کے ایسٹ اینڈ میں سرگرم ایک یہودی انارکیسٹ گروپ تھا۔ یدش زبان کے انارکیسٹ اخبار آربیٹر فرینٹ ("ورکرز فرینڈ") سے وابستہ اور جرمن امیگر انارکیسٹ روڈولف راکر کے گرد مرکوز، اس گروپ نے 1906 سے 1915 تک ورکرز فرینڈ کلب اینڈ انسٹی ٹیوٹ اور جوبلی اسٹریٹ کلب کے نام سے جانا جانے والا ایک سماجی مرکز چلایا۔ یہ کلب لندن کی یہودی سماجی برادری میں ایک فکسچر بن گیا اور اس علاقے کے فنکاروں اور مصنفین پر بااثر تھا۔ اس کے ثقافتی پروگراموں میں سیاسی، سائنسی اور ادبی موضوعات پر محافل موسیقی، پرفارمنس اور لیکچر شامل تھے۔ اخبار، جو ایک یہودی سوشلسٹ جریدے کے طور پر شروع ہوا، ساؤل یانووسکی کی آمد کے ساتھ ہی انارکیزم کی طرف بڑھا۔ یہ 1904 تک لندن میں یدش زبان کا سب سے مشہور بنیاد پرست اخبار تھا اور اگلے سال 5,000 ہفتہ وار کاپیوں کی گردش کے عروج پر پہنچ گیا۔ آربیٹر فرنٹ 1885 سے 1915 تک چلا۔ پہلی جنگ عظیم میں انگریزوں کے داخلے کے بعد گروپ کی کارروائیوں میں کمی واقع ہوئی، کیونکہ بڑھتے ہوئے جرمن مخالف جذبات اور راکر کے جنگ مخالف عقائد کا اختتام اس کی حراست میں ہوا، اور وہ کبھی شہر واپس نہیں آیا۔ گروپ ورکرز فرینڈ گروپ، یا آربیٹر فرینٹرز، 1900 کی دہائی کے اوائل سے 1914 تک دو یا تین درجن ارکان پر مشتمل تھا۔ یہ گروہ بنیادی طور پر مذہبی تارکین وطن ثقافت کے پیش نظر چھوٹا اور اشرافیہ تھا۔ قریبی جڑے ہوئے دوستوں کے ایک گروپ کے طور پر، جو "نیم لبرل کمیون" کے طور پر قریب قریب رہتے تھے، وہ باقاعدگی سے اپنے کلب کے لیے فنڈز اکٹھا کرتے تھے۔ ادارتی گروپ ایک ممبر کی ہینڈ بیگ ورکشاپ میں ایک ادارتی گروپ کے طور پر ملتا، اخبار کے اگلے شمارے پر تبادلہ خیال کرتا، اور فنڈز جمع کرتا، جو اکثر ان کی اجرت کا ایک اہم حصہ ہوتا۔ یہ گروپ سوشل اور بالز کے ذریعے فنڈ اکٹھا کرتا، جس نے سیاسی طور پر منسلک اور نہ ہونے والے دونوں کو اکٹھا کیا۔ ان کی دو یا تین نقاب پوش گیندیں ایک شام () میں 30 تک اٹھتی تھیں، جس میں صوتی پرفارمنس اور روڈولف راکر کا لیکچر ہوتا تھا۔ کچھ ورکشاپس نے کاغذ کے لیے پیسے جمع کرنے کے لیے اپنی دیواروں پر سگریٹ کا ڈبہ لگایا۔ پسینے کی دکان کے دیگر کارکنوں نے اپنی معمولی آمدنی سے پیسوں کا تعاون کیا۔ ادب اور ذاتی سبسڈی سے حاصل ہونے والی آمدنی نے بھی گروپ کو مالی اعانت فراہم کی۔ اس گروہ سے وابستہ افراد غیر واضح معاہدے پر قائم رہے کہ تمام عمروں اور جنسوں کو بغیر سرپرستی کے آزاد مساوی سمجھا جائے۔ اس گروپ کے اہم حریف لندن کے ویسٹ اینڈ سے تعلق رکھنے والا فریہیٹ گروپ تھا، جو اس سے قبل نظریاتی طور پر راکر سے الگ ہو چکا تھا۔ کمیونٹی میں کلب کے تصادم نے گروپ کی مستقل کلب ہاؤس کی ضرورت کو تقویت دی۔ کافی بچت کرنے کے بعد، خزانچی لازار سبلنسکی کے مطابق، گروپ نے 1906 میں 165 جوبلی اسٹریٹ، ایک سابق میتھوڈسٹ چرچ اور سالویشن آرمی ڈپو میں دو منزلہ عمارت کرایہ پر لینا شروع کی جو اکثر سماجی تقریبات کے لیے کرائے پر لی جاتی تھی۔ عمارت کے مالک کو گروپ کے محدود طرز عمل اور راکر کی شفافیت پسند آئی۔ سبلنسکی، پرسکی، فری مین اور شیٹز نے مل کر عمارت کو لیز پر لیا لیکن اس کی کارروائیاں خود منظم تھیں۔ انارکیسٹوں اور غیر انارکیسٹ کاریگروں کی طرف سے کئی ہفتوں کی تیاریوں اور داخلہ ڈیزائن کے بعد، گروپ نے گریٹ ہال میں ایک اسٹیج اور بار بنایا۔ شراکت داروں نے نچلے ہال میں میزیں اور کرسیاں عطیہ کیں، جو 800 فٹ ہو سکتی تھیں۔ کارکنوں نے دوسری منزل میں شیلف بنائے، جو لائبریری بن گئی۔ ملحقہ 163 جوبلی اسٹریٹ آربیٹر فرینٹ ہیڈ کوارٹر بن گیا۔ ورکرز فرینڈ کلب اینڈ انسٹی ٹیوٹ، جسے جوبلی اسٹریٹ کلب بھی کہا جاتا ہے، 3 فروری 1906 کو کھولا گیا۔ افتتاحی تقریبات نے ہفتے کے روز سبت کے موقع پر ہونے کے باوجود عمارت کو اپنی صلاحیت سے بھر دیا۔ راکر نے افتتاحی تقریب کا افتتاح گروپ کی لیز کی خریداری سے پہلے کے واقعات اور وفاقی یدش بولنے والے انارکیسٹوں کی مہم پر تقریر کے ساتھ کیا۔ راکر نے یہودی مزدور یونینوں، ایرکو ملاٹیسٹا، اور فرنینڈو ٹاریڈا ڈیل مارمول کی حمایت میں بیانات پڑھے، لیکن جب پیٹر کروپوٹکن تقریب میں تالیاں بجانے کے لیے پیش ہوئے تو انہیں مختصر کر دیا گیا۔ کروپوٹکن، جو بیمار تھے، نے ہجوم کو مبارکباد دی اور ان کے مقصد کے بارے میں بات کی۔ جان ٹرنر نے کلب کا موازنہ اس کے برنر اسٹریٹ کلب کے پیشرو سے کیا، اور جوبلی اسٹریٹ کلب کو زیادہ نفیس قرار دیا۔ کاکنی کار مین ٹیڈ لیگاٹ نے بھی تقریبات کے ایک ریسیٹل اور پھر ایک بینڈ میں تبدیل ہونے سے پہلے بات کی۔ یہ کلب 1914 تک تفریح، تازگی اور بحث کے لیے ایک جگہ کے طور پر یہودی سماجی برادری کا حصہ بن گیا۔ مورخ ولیم جے فش مین نے کلب کی سرگرمی کا موازنہ ٹوینبی ہال سے کیا، جس نے تمام عمر، سیاسی اور دانشورانہ تقسیم کا خیرمقدم کیا۔ اس کی لائبریری، پڑھنے کا کمرہ، اور کلاسیں کمیونٹی کے لیے کھلی تھیں۔ اس نے کلب کو شراب فروخت کرنے کے منافع بخش عمل سے محدود کر دیا، ان قوانین کی بنیاد پر جو رکنیت کے لیے خدمت کو محدود کرتے ہیں۔ اراکین نے اپنے بار کو برقرار رکھا، جس میں کافی، چائے اور کھانا پیش کیا جاتا تھا۔ مردوں اور عورتوں دونوں نے خدمت کرنے اور صفائی کرنے کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا، حالانکہ کھانا پکانا بنیادی طور پر خواتین پر منحصر تھا۔ رضاکاروں نے کلب میں مشہور شخصیات کو دیکھنا اور کول ندرے کی رات یہودی قدامت پسندوں کی خدمت کرنا یاد کیا، جو عام طور پر روزہ رکھنے کا وقت ہوتا ہے۔ کلب میں ثقافتی پروگرامنگ میں محافل موسیقی، لیکچرز اور پرفارمنس شامل تھے۔ اسٹیج نے مستقبل کے یدش تھیٹر کے شخصیات سیموئل گولڈن برگ اور ابراہم ٹیٹل بوم کی ابتدائی پرفارمنس کی میزبانی کی۔ تھیٹریکل پرفارمنس میں لیونڈ اینڈریوف اور شولم الیچیم شامل تھے۔ اسٹیج پر سیاسی، سائنسی اور ادبی موضوعات پر راکر، ملاٹیسٹا، کروپوٹکن، اور ورلام چرکیزوف کی کلاسیں اور لیکچرز پیش کیے گئے۔ عوامی مباحثے، جیسے کہ خدا کے وجود پر، نے تمام حاضرین کو شرکت کی دعوت دی۔ اتوار کو کلب نے لیکچر کے ساتھ چائے اور سینڈوچ کی میزبانی کی۔ گرمیوں میں، یہ گروپ گھوڑے اور کارٹ کے ذریعے ایپنگ فارسٹ کا دورہ کرتا، ٹیبل، مشروبات اور کلب سے کھانا کھاتا۔ گروپ نے جنگل کی تلاش کی اور راکر لیکچر دے گا۔ سماجی، رقص، محافل موسیقی، اور اخبار اب آپریٹنگ اخراجات کو پورا کرنے کے لیے کافی نہیں تھے۔ گروپ نے یہ جگہ، بنیادی طور پر بنیاد پرست گروہوں کو، کبھی کبھار افعال کے لیے کرائے پر دی تھی۔ چھوٹی مزدور یونینوں اور ورکرز سرکل کی شاخوں اور روسی سماجی انقلابیوں نے اس عمارت کو بار بار ملاقاتوں کے لیے استعمال کیا۔ یہ گروپ بالآخر ایک انقلابی مرکز سے زیادہ ایک سماجی مرکز کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس گروپ کی واحد عوامی تحریک ہڑتال کی کارروائیاں تھیں۔ کلب کی کھلی نوعیت نے اسے انقلابی تارکین وطن کے لیے حساس بنا دیا، جنہوں نے برطانیہ میں اپنا بورژوا مخالف جوش برقرار رکھا۔ ایجنٹوں کو اشتعال دلانے والوں اور ازف کے معاملے جیسے دوہرے ایجنٹوں کو مدنظر رکھتے ہوئے، کلب سیاسی ہجرت سے محتاط ہو گیا۔ اعتدال پسندی کی آواز، راکر کا خیال تھا کہ دہشت گردی تحریک کے لیے ایک دھچکا ہے، اور گروپ کو خدشہ تھا کہ لندن میں اس عمل کا پروپیگنڈا ان کے کلب کو خطرے میں ڈال دے گا۔ درحقیقت، واحد موقع جس نے کلب کی بندش کو خطرے میں ڈالا وہ سڈنی اسٹریٹ کے محاصرے کے ارد گرد کے واقعات تھے۔ پولیس نے کلب کی نگرانی کی لیکن کوئی بڑی کارروائی نہیں کی۔ اخبار 1880 کی دہائی کے اوائل میں روس میں یہودیوں کے خلاف قتل عام کے عروج نے خروج کا آغاز کیا۔ 20 لاکھ تارکین وطن نے یدش اخبارات، ثقافتی تنظیمیں اور یونینز بنائے جہاں وہ پہنچے۔ برطانیہ میں 1880 اور 1919 کی دہائیوں کے درمیان یہودی آبادی چار گنا سے زیادہ ہو گئی۔ روسی تارکین وطن لندن کے ایسٹ اینڈ جیسے غریب علاقوں میں رہنے کا رجحان رکھتے تھے۔ ان تارکین وطن میں سے ایک، یہودی سوشلسٹ مورس ونچیوسکی نے جولائی 1885 میں یہودی سوشلسٹ ماہانہ کے طور پر آربیٹر فرینٹ تشکیل دیا، حالانکہ اخبار نے انارکیسٹوں اور دیگر بنیاد پرستوں کو حصہ ڈالنے کی اجازت دی۔ یہودی ورکرز ایجوکیشن کلب نے جون 1886 میں ادارتی ذمہ داریاں سنبھال لیں، جس کے بعد یہ جریدہ ایک ہفتہ وار جریدہ بن گیا جو لندن سے آگے تک پہنچ گیا۔ ہیمارکیٹ کے معاملے نے لندن میں یہودی تارکین وطن میں انارکیسٹ ہمدردی کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ آربیٹر فرینٹ نے ایک بین الاقوامی لہجہ تیار کیا، جس میں دنیا بھر کے یہودی مصنفین کے خطوط چھاپے گئے۔ اکتوبر 1898 میں، روڈولف راکر آربیٹر فرینٹ کے ایڈیٹر بن گئے۔ ساؤل یانووسکی، جو لندن آنے کے لیے بھرتی ہوئے، 1891 میں ایڈیٹر بنے اور اپنے ساتھ انارکیسٹ اثر و رسوخ لائے۔ اخبار نے یانووسکی اور دیگر سرکردہ انارکیسٹوں کے مضامین کے ساتھ ساتھ انارکیسٹ پمفلٹ (یدش میں) شائع کیے۔ 1892 تک اس رسالے کا ذیلی عنوان "اینارکسٹ-کمیونسٹ آرگن" تھا۔ 1904 تک، آربیٹر فرینٹ لندن میں "یدش کا سب سے مشہور بنیاد پرست اخبار" تھا۔ یہ 1905 کے اوائل میں علاقے کے اہم بنیاد پرست یدش اخبار کے طور پر 5,000 ہفتہ وار کاپیوں کی گردش کے عروج پر پہنچ گیا۔ اخبار کے قابل ذکر تعاون کاروں میں ابراہم فرومکن شامل تھے۔ اگست 1914 میں جرمنی کے خلاف برطانیہ کے اعلان جنگ نے لندن کے ایسٹ اینڈ میں انارکیسٹ تحریک کا خاتمہ کیا۔ انارکیسٹ جنگ میں مخالف عہدوں پر فائز تھے۔ آربیٹر فرینٹ کا سائز کم ہوا کیونکہ اس کے قارئین کی تعداد میں کمی واقع ہوئی۔ اس کے اکتوبر اور نومبر کے کالموں میں جنگ کے حق اور مخالفت میں دلائل موجود تھے۔ راکر کے مخالف میں چار حصوں پر مشتمل کالم تھا، جسے چھاپنا خطرناک تھا۔ دسمبر 1914 کے اوائل میں، راکر کو گھر سے گرفتار کیا گیا اور نکالے جانے سے پہلے اسے چار سال تک نظر بند رکھا گیا۔ 1915 میں پولیس نے آربیٹر فرینٹ پریس اور دفاتر کو بند کر دیا۔ کلب دھندلا گیا۔ اس عمارت کو سنیما اور پھر عبادت گاہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ میراث یدش اسکالر جوزف لیفٹوچ نے بعد میں لندن کے ایسٹ اینڈ میں فنکاروں اور مصنفین پر ورکرز فرینڈ کلب کے زبردست اثر و رسوخ کے بارے میں لکھا۔ ورکرز فرینڈ گروپ کے کچھ ارکان نیویارک چلے گئے اور وہاں فریے آربیٹر شٹائم سمیت بنیاد پرست یدش ثقافت میں حصہ لیا۔ ورکرز فرینڈ گروپ کے اراکین نے 1903 میں سوشلزم پر مرکوز یہودی ورکرز سرکل کی انگریزی شاخ قائم کرنے میں مدد کی، جو امریکہ میں قائم ایک باہمی امدادی تنظیم ہے۔ انگریزی شاخ بین جنگ کے دور میں اپنی چوٹی کی رکنیت تک پھیل گئی۔ حوالہ جات کتابچہ مزید پڑھنا انگلینڈ میں انارکیزم یہودی انارکیزم تنظیمیں جو 1900 کی دہائی میں لندن میں یونائیٹڈ کنگڈم یہودیت میں قائم یہودی تنظیموں میں قائم ہوئیں