Salis Daiches
سیلس ڈائیچس (1880-1945) نے 1919 سے 1945 تک ایڈنبرا عبرانی جماعت کے ربی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم سیلس ڈائیچس 1880 میں روسی سلطنت میں لتھوانیا کے ولنا کے قریب ربی اسرائیل حائم ڈائیچس اور بیلا بیلٹزکی کے ہاں دس بچوں میں سے ایک کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ ان کی ابتدائی تعلیم ان کے والد نے کی تھی اور اس کے علاوہ ایک جرمن گرامر اسکول میں تعلیم دی گئی تھی۔ اس مشترکہ ہدایت نے اسے یدش، عبرانی اور جرمن زبان میں روانی حاصل کرنے کا موقع فراہم کیا۔ ڈیچس نے البرٹس یونیورسٹی میں فلسفہ کی تعلیم حاصل کرنے میں ایک سمسٹر گزارنے سے پہلے مشرقی پروشیا کے کونگسبرگ میں نیفوفیسچز جمنازیم میں عبوری اہلیت مکمل کی۔ اس کے بعد انہوں نے برلن کے ہلڈس ہیمر رابنکل سیمینری میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے جدید آرتھوڈوکس اور تورا امدہ کے نظریے کے بارے میں سیکھا۔ اس عرصے کے دوران، انہوں نے برلن میں کونگلیچے فریڈرک-ولہیلمز یونیورسٹی میں بھی میٹرک پاس کی۔ اس کے بعد انہوں نے لیپزگ یونیورسٹی سے فلسفہ میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ لیپزگ میں اپنے وقت کے دوران، ڈیوڈ ہیوم کے کاموں پر اپنا مقالہ مکمل کرنے کے لیے ڈائیچس نے انگریزی سیکھنا بھی شروع کیا۔ ابتدائی کیریئر 1903 میں، ڈائیچس اپنے والدین کے ساتھ لیڈز چلے گئے۔ منتقل ہونے کے بعد، انہوں نے کنگسٹن اپون ہل اور سنڈر لینڈ عبرانی جماعت میں وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ہیمرسمتھ میں ایک سال کے لیے ایک اور ربی کے لیے بھی مختصر وقت کے لیے کھڑا رہا۔ اس عرصے کے دوران، وہ ایک معروف شخصیت بن گئے، ملک بھر میں لیکچر دیتے رہے اور باقاعدگی سے دی جیوش کرانیکل میں حصہ ڈالتے رہے۔ ڈائیچس نے 1909 سے 1913 تک اینگلو یہودی وزراء کی کانفرنسوں میں بھی حصہ لیا جو کہ 1911 میں قائمہ کمیٹی کے ساتھ ساتھ صوبائی جماعتوں کی ضلعی تنظیم کی ذیلی کمیٹی کا حصہ تھا۔ ان کمیٹیوں کا مقصد مشرقی یورپی یہودیوں کی حالیہ بڑے پیمانے پر برطانیہ ہجرت کی وجہ سے پیدا ہونے والے مسائل کو علاقائی یہودی برادریوں کی تنظیم نو کے بارے میں تجاویز فراہم کرنا تھا۔ ان کانفرنسوں کے دوران، ڈائیچس نے لندن بیت دین کی اصلاح کی بھی وکالت کی، جس کا برطانوی سلطنت پر حلاخی اختیار تھا۔ وہ اقتدار کی منتقلی چاہتا تھا تاکہ ایک سکاٹش بیت دین اپنے حلاخی فیصلہ سازی کے اختیارات کے ساتھ موجود ہو سکے۔ یہ مسئلہ 1914 کے بعد کانفرنسوں میں اب نہیں اٹھایا گیا، لیکن ڈائیچس نے چیف ربیس کی لابنگ جاری رکھی۔ ایڈنبرا عبرانی جماعت 1918 میں، ایڈنبرا عبرانی جماعت کے ایک وفد نے انہیں ایک عہدے کی پیشکش کی اور چیف ربی نے انہیں اسے لینے کی ترغیب دی۔ اگلے سال سیلس ڈیچس ان کے ربی بننے کے لیے ایڈنبرا چلے گئے۔ ڈیچس، اس کی بیوی، فلورا، اور اس کے تین بچے، لیونل، ڈیوڈ، اور سلویا پہلے لونسڈیل ٹیرس چلے گئے جہاں وہ کچھ جماعتوں کے مہمانوں کی حیثیت سے رہے۔ اس کے فورا بعد وہ 6 ملر فیلڈ پلیس پر اپنی جگہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ڈائچیس ایک ایسی جماعت اور شہر میں پہنچے جو انگریز یہودی اور حالیہ مشرقی یورپی تارکین وطن کے درمیان منقسم تھے۔ انہوں نے جلد ہی جماعت کو متحد کرنے پر کام کرنا شروع کر دیا، انضمام کی حوصلہ افزائی اور تارکین وطن کی روایات کا احترام کرنے کے درمیان توازن قائم کیا۔ جماعت نہ صرف مذہبی اور ثقافتی طور پر بلکہ جسمانی طور پر بھی منقسم تھی۔ برادری کے انگریزی والے حصے نے گراہم اسٹریٹ سیناگوگ میں شرکت کی، جبکہ تارکین وطن یہودی روکسبرگ پلیس گئے۔ لہذا، ہر شب، ڈائیچ دونوں جگہوں پر تبلیغ کرتے تھے، جس میں برطانوی برادری کے لیے انگریزی اور مشرقی یورپی یہودیوں کے لیے یدش کا استعمال کیا جاتا تھا۔ اتحاد آہستہ آہستہ 1920 کی دہائی کے دوران ہوا۔ 1922 میں، الیگزینڈر لیونسن آزاد ایڈنبرا عبرانی جماعت کے رہنما بن گئے، جو ایک الگ الگ گروہ ہے۔ ڈائیچس نے اس کی تفتیش کی اور پتہ چلا کہ اس کی ربیانہ اسناد ایجاد کی گئی تھیں۔ جب لیونسن نے اپنی قابلیت کا ثبوت پیش کرنے سے انکار کر دیا تو ڈیچس اور جے سی کے ایڈیٹر لیوپولڈ گرین برگ نے لیونسن کے بارے میں انتباہات شائع کیے۔ اس کے بعد لیونسن نے ان پر مقدمہ دائر کیا۔ 1924 کے لیونسن کیس کا فیصلہ ڈیچیس اور ایڈنبرا عبرانی جماعت کے ساتھ متحد آزاد عبرانی جماعت کے حق میں ہوا۔ 1927 میں، روکسبرگ پلیس سیناگوگ بند کر دیا گیا۔ اگلے سال ڈیچس نے سیلسبری روڈ سیناگوگ کی تعمیر کے لیے فنڈ ریزنگ مہم شروع کی جس کا مقصد پوری کمیونٹی، برطانوی اور تارکین وطن کو رہائش فراہم کرنا تھا۔ یہ 1932 میں کھولا گیا اور اسی سال وہ اور ان کا خاندان کرافورڈ روڈ منتقل ہو گئے۔ ڈائیچس یہودی اور وسیع تر برادری دونوں میں بہت زیادہ ملوث تھے۔ انہوں نے آرتھوڈوکس یہودی زندگی اور سیکولر معاشرے کے درمیان ہم آہنگی کی تبلیغ کی۔ علمی معاشروں، سماجی اجتماعات اور دلچسپی رکھنے والے گروہوں سے خطاب کرتے ہوئے ان کی عوامی سطح بہت زیادہ تھی۔ پریس نے ان کی تقریروں کی رپورٹنگ کی اور انہوں نے اخبارات کے لیے مضامین بھی لکھے۔ اپنی کچھ تقریروں اور مضامین میں انہوں نے صیہونی مقصد کے حق میں بحث کی اور وہ صیہونیت کے معروف حامی بن گئے۔ اس کا مظاہرہ 1925 میں یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی کے افتتاح کے لیے ان کے فلسطین کے دورے سے بھی ہوا۔ انہوں نے مسلسل چیف ربی جوزف ہرٹز سے سکاٹش بیت دین کی تشکیل کے لیے درخواست بھی کی تاکہ وہ حلاخی اور سول قانون کو بہتر طریقے سے نافذ کر سکیں۔ اگرچہ اسے بار بار انکار کیا گیا تھا، لیکن اسے اتنا اختیار دیا گیا تھا کہ اسے بعض اوقات "سکاٹ لینڈ کا چیف ربی" کہا جاتا تھا۔ اکثر دوسرے شہروں کی جماعتیں اس سے مشورہ کرتی تھیں یا حلاقی مسائل ہونے پر مداخلت کرتی تھیں۔ ڈائچیس اکثر بڑی پریسبیٹرین عیسائی برادری کے ساتھ بھی شامل تھے۔ انہوں نے عوامی طور پر عیسائی مشنریوں کی مذمت کی جو غریب یہودی تارکین وطن کو مذہب تبدیل کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ انہوں نے ریاستی اسکولوں میں مذہبی تعلیم پر بھی شہر کو چیلنج کیا، اس وقت تک لابنگ کی جب تک کہ ایڈنبرا نے سینس پرائمری اسکول میں ہفتے میں چار دن مفت عبرانی کلاسیں دستیاب نہیں کیں۔ اس کی وجہ سے تارکین وطن اور انگریز بچوں کا اختلاط بھی بڑھ گیا۔ ان میں سے کچھ زیادہ متنازعہ تعلقات کے باوجود، ڈیچس نے عیسائی-یہودی ہم آہنگی کے لیے بھی کام کیا، خاص طور پر جب دوسری جنگ عظیم قریب آئی۔ 1938 میں، انہوں نے فاؤنٹین برج چرچ کے ریورنڈ میگنس نکلسن کے ساتھ مل کر ایک یہودی-عیسائی فیلوشپ موومنٹ کی بنیاد رکھی تاکہ دونوں برادریوں کے درمیان بات چیت کو فروغ دیا جا سکے۔ اشاعت یہودیت کے پہلو: منتخب مضامین۔ لندن: جارج روٹلیج اینڈ سنز لمیٹڈ، 1928 اے عبرانی گرامر فار بیگنرز۔ ریو ڈنکن کیمرون اور ریو سیلس ڈیچس کی طرف سے۔ ایڈنبرا: اولیور اینڈ بوئڈ، 1939 دی عبرانی-بیبیلونین تلمود کا انگریزی ایڈیشن، ٹریکٹےٹ بابا میزیا۔ بذریعہ سیلس ڈیچس اور ایچ فریڈمین لندن: سونسینو پریس، 1962 یہ بھی دیکھیں انگلینڈ میں یہودیوں کی تاریخ کنگسٹن میں ہل میں یہودیوں کی تاریخ لیڈز میں یہودیوں کی تاریخ مانچسٹر میں یہودیوں کی تاریخ شمال مشرقی انگلینڈ میں یہودیوں کی تاریخ اسکاٹ لینڈ میں یہودیوں کی تاریخ حوالہ جات 1880 پیدائش 1945 اموات لتھوانیائی برطانیہ ہجرت کرنے والے یہودی اور اسکاٹ لینڈ میں یہودیت 20 ویں صدی کے ولنیئس لتھوانیائی ربیس سے