Ninirigal
نینیریگل یا نینیریگالا میسوپوٹیمیا کی ایک دیوی تھی جس کا تعلق کلبہ سے تھا، جو اروک شہر سے تعلق رکھنے والا ایک ضلع ہے۔ اس کا کردار اس علاقے کی ایک سرپرست دیوی کے طور پر اس کے کردار سے باہر بہت کم جانا جاتا ہے۔ اس کا شوہر ایک دیوتا تھا جسے ننبرانا کے نام سے جانا جاتا تھا، جو غالبا آگ کے دیوتا گبل کا ایک لقب تھا۔ کردار اور عبادت نینریگل نام کا ترجمہ "اریگل کی خاتون" کے طور پر کیا جا سکتا ہے، اریگل اس دیوی کے لیے وقف ایک مندر کا نام ہے جو اروک میں تیسری صدی قبل مسیح کے آخر اور دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل کے درمیان موجود تھا۔ اسے کلبہ کی ماں کہا جا سکتا ہے، لیکن معروف ذرائع میں اس کے انفرادی کردار کی ناقص وضاحت کی گئی ہے۔ نن-یونوگ نامی ایک دیوی جو ابتدائی شاہی زمی گیت میں نظر آتی ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ وہ اروک کے ایک ضلع کلبہ (جسے کلاب بھی کہا جاتا ہے) کی سرپرست دیوی تھی، بعض اوقات اسے ننریگل سمجھا جاتا ہے، حالانکہ یہ غیر یقینی ہے اور ننونگ کو پڑھنا بھی ایک امکان سمجھا جاتا ہے۔ اگر ڈنگر کے نشان سے پیش نہیں کیا گیا، جو دیوتاؤں کے تعیناتی نامزد ناموں کے طور پر کام کرتا تھا، نن-اونگ، اس معاملے میں یقینی طور پر "اروک کی خاتون" کے طور پر سمجھا جاتا تھا، اس کے بجائے تاپدیپت دیوی ننگریما کا ایک لقب تھا، جیسا کہ لوگلزگیسی، یا اننا کے نوشتہ جات سے ظاہر ہوتا ہے، جیسا کہ اتہیگل کے ایک نوشتہ میں تصدیق شدہ ہے۔ نینریگل کو ار III کے دور میں نپپور میں پیشکشیں موصول ہوئیں، لیکن ابتدائی شاہی دور کے بعد اس کی مجموعی طور پر بہت کم تصدیق ہوتی ہے۔ جولیا کرول کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ سیلیوسی دور میں نینریگل کو "اریگل کی محافظہ کے طور پر دوبارہ ایجاد کیا گیا ہو"، اس تناظر میں اشتر اور نانیا کا ایک بالکل نیا مندر۔ یہ متنازعہ ہے کہ آیا مندر کا نام اریگل یا ایسگل کے طور پر پڑھا جانا چاہیے، حالانکہ کرول کا استدلال ہے کہ سابقہ کا امکان زیادہ ہے کہ نینریگل سیلیوسیڈ اروک کے تھیوفورک ناموں اور قانونی متون سے غائب ہے، اور اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ اس شہر میں اس کی پوجا نو بابل کے دور میں کی گئی تھی۔ شہر کے پینتھیون میں اس کا دوبارہ تعارف غالبا اس کے فرقے کے قدیم اور مقامی کردار سے متعلق تھا، جیسا کہ پیسانگونگ کے معاملے میں تھا۔ دیگر دیوتاؤں کے ساتھ وابستگی ایک قدیم بابل کے دیوتا کی فہرست میں جسے بعد میں این = انم کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے، نینریگل چاند کے دیوتا ننّا اور سورج دیوتا یوتو کے لیے وقف حصوں کے درمیان ننبرانا کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے، جسے اس کا شوہر قرار دیا گیا ہے، لیکن خود این = انم میں یہ دونوں اینکی سیکشن میں کاریگری سے وابستہ دیوتاؤں میں ظاہر ہوتے ہیں۔ یہی فہرست اس کے اور اس کے نام نونبرونا کے مختلف ہجے کو گبل/گررا کے برابر کرتی ہے اور اس دیوتا کو نینریگل کو اس کے شوہر کے طور پر تفویض کرتی ہے۔ منتر میں ننبرنا نام کے استعمال کی بنیاد پر یہ تجویز کیا گیا ہے کہ وہ محض آگ کے دیوتا کا ایک لقب تھا۔ یرمیاہ پیٹرسن نے نوٹ کیا کہ گیبل سے وابستہ ایک مقام، جسے ایک متن میں اس کی جائے پیدائش کہا گیا ہے، اسی طرح لکھا گیا تھا جس طرح نینریگل کے نام، اے بی-گال میں عنصر اریگل لکھا گیا تھا، اور تجویز کیا گیا ہے کہ ذکر کردہ نام اور عنوان کا تعلق ہو سکتا ہے۔ وہ استدلال کرتے ہیں کہ عام مفروضہ کہ آگ کے دیوتا سے منسلک اے بی-گیل انڈرورلڈ کا حوالہ دیتے ہوئے ہم جنس پرست اصطلاح کے لیے ایک اور تحریر کے طور پر کام کرتا ہے، ناقابل فہم ہے، اور اس کی بیوی سے منسلک جگہ کے ساتھ وابستگی دونوں دیوتاؤں کے بارے میں بہتر معلوم ہے۔ چونکہ نینریگل افسانے نانا سوئن کے سفر سے نپپور کی کچھ نقلوں میں ظاہر ہوتا ہے، حالانکہ معیاری ورژن میں سڈ اس کے بجائے ایک ہی عبارت میں موجود ہے، منفریڈ کریبرنیک کے مطابق یہ ممکن ہے کہ بعض سیاق و سباق میں ان دونوں دیوتاؤں کو ملایا گیا ہو۔ تاہم، وہ یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ یہ ناممکن نہیں ہے کہ نینریگل کو شامل کرنا صرف ایک تحریری غلطی ہے۔ اگرچہ ابتدائی اسکالرشپ میں یہ دلیل دی گئی ہے کہ نینریگل کا تعلق اننا سے تھا یا اس سے ملتا جلتا تھا، لیکن اس نظریہ کے حق میں کوئی ثبوت دستیاب نہیں ہے، حالانکہ اس کی خاص طور پر اروک کے علاقے میں بھی پوجا کی جاتی تھی۔ اسی شہر کے ایک رسمی متن میں وہ طب کی دیوی باؤ اور گلا/میم کے ساتھ نظر آتی ہیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کی دیویاں ٹوٹلری دیویاں