Janires
جینیئرز مگلہاس مانسو یا جینیئرز (وٹوریا، 22 مئی 1953-ٹریس ریوس، 11 جنوری 1988)، ایک برازیلی گلوکار، نغمہ نگار، میوزک پروڈیوسر، آرگنائزر اور ملٹی انسٹرومینٹلسٹ تھے۔ انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز 1970 کی دہائی کے آخر میں کیا، اور وہ 1980 کی دہائی میں ہونے والی عیسائی موسیقی کی جدید کاری کے ذمہ دار شخص کے طور پر مشہور ہیں۔ ایک غریب گھرانے میں پیدا ہوئے اور ایک واحد ماں کے بیٹے، انہوں نے اپنی جوانی کا کچھ حصہ موسیقی کے ساتھ مضبوط رابطے میں گزارا، اور بعد میں منشیات کا استعمال کرنا شروع کر دیا۔ گرفتار ہونے اور آدھے گھر میں کچھ وقت گزارنے کے بعد، وہ عیسائی بن گئے اور اپنی موسیقی کی سرگرمیوں میں واپس آ گئے۔ وہ ریبانہاؤ کے بانی اور گلوکاروں میں سے ایک تھے، جو برازیل کا پہلا عیسائی راک بینڈ ہے جس نے قومی شہرت حاصل کی۔ بینڈ میں، انہوں نے کئی گانے ترتیب دیے، جن میں "بیاو" اور "کیسنہا" نمایاں ہیں۔ گروپ کا پہلا کام میس ڈوسی کیو او میل تھا، جو 1981 میں ریلیز ہوا تھا اور جسے مذہبی رہنماؤں نے ان آوازوں کے استعمال پر تنقید کا نشانہ بنایا تھا جو پہلے گرجا گھروں میں ممنوع تھیں، جیسے کہ مسخ شدہ گٹار اور اس وقت کی سماجی اور معاشی حقیقت کے ساتھ سیاق و سباق کے مطابق دھن۔ تاہم، بینڈ نوجوان عوام کے ساتھ کامیاب رہا، جس نے اس نسل کے لیے ایک نئی موسیقی پیش کی۔ گروپ میں جینیئرز کا آخری کام البم جینیئرز ای امیگوس تھا، جسے برازیل میں براہ راست ریکارڈ کیا گیا پہلا عیسائی البم سمجھا جاتا ہے، جو 1985 میں ریلیز ہوا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے گروپ چھوڑ دیا، لیکن ہمیشہ اس کے اراکین کے ساتھ رابطے میں رہے۔ ریبانہاؤ چھوڑنے کے بعد، وہ بیلو ہورائزنٹے چلا گیا، جہاں اس نے ایک ریڈیو پروگرام شروع کیا، اس کے علاوہ موسیڈیڈ پیرا کرسٹو (انگریزی: یوتھ فار کرائسٹ) تحریک میں نوجوانوں کے ساتھ انجیلی بشارت کا کام کیا۔ اس کے ساتھ ہی، انہوں نے باندہ ازول کی بنیاد رکھی، جس کا پہلا البم ریلیز ہونے سے پہلے ہی اس حصے میں ایک خاص بدنامی تھی۔ بدقسمتی سے، ایسپلہو نوس اولہوس کی رہائی سے پہلے، جینئرس جنوری 1988 میں ایک مہلک ٹریفک حادثے کا شکار ہو گئے، اور ان کی لاش برازیلیا میں دفن کر دی گئی۔ اس سال ریلیز ہونے والے ان کے کام کو عوام نے بہت سراہا۔ اپنے مختصر کیریئر کے باوجود، گلوکار کو عصری عیسائی موسیقی کے سب سے بڑے موسیقاروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور ان کے کاموں کو دوسروں پر اثر انداز ہونے کے علاوہ کئی موسیقاروں نے دوبارہ ریکارڈ کیا ہے۔ موسیقی میں ان کی شراکت کے اعتراف میں، انہیں سی ڈی پر ریکارڈ کی گئی ایک براہ راست تقریب میں مختلف فنکاروں اور فنکاروں کی طرف سے اعزاز سے نوازا گیا، جس کا عنوان ٹربیوٹو اے جینئرس تھا۔ بچپن اور نوجوان جینیرز ایسپریٹو سینٹو کے دارالحکومت وٹوریا میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ اپنے حیاتیاتی والد سے کبھی نہیں ملے اور اپنی ابتدائی زندگی اپنی ماں کے ساتھ گزاری، جسے لوزیا کہا جاتا ہے۔ بچپن سے ہی وہ اپنی ماں کی وضاحتوں اور مشوروں کو نہیں سمجھتے تھے، اور بارہ سال کی عمر میں منشیات کے ساتھ منسلک ہو گئے، تقریبا سات سال تک اس حقیقت کو جیتے رہے۔ اسے اس عمل میں گرفتار کیا گیا تھا۔ تاہم، اس کی ماں اور ایک اور عورت کی مدد کی بدولت، وہ برازیلیا میں پروگرام ڈیسافیو جووم (انگریزی: یوتھ چیلنج پروگرام) میں منتقل ہونے میں کامیاب رہا۔ گاؤڈینو نامی استاد کی مدد سے مستقبل کے موسیقار اور اس کی والدہ نے پروگرام میں عیسائیت کے بارے میں سیکھا۔ جینیر وہاں نو ماہ تک رہے، اور اس جگہ پر کام کرنے والے لوگوں کے ساتھ تعلقات قائم کیے۔ تاہم، اسے ایک مقدمے سے گزرنا پڑا، جہاں اسے ایک سال قید اور گیارہ تنخواہوں کی ادائیگی کی سزا سنائی گئی۔ تاہم، اس کے نام کا تبادلہ ایک اور قیدی کے ساتھ کیا گیا، اور جینیئرز پروگرام ڈیسافیو جوویم میں واپس آگئے۔ پروگرام میں، وہ موسیقی میں سرگرم ہو گئے، اپنی پہلی عیسائی کمپوزیشن لکھیں، اور آزاد ہونے تک وہیں رہے۔ جینئرس کے پرانے دوست دوبارہ اس کی تلاش میں آئے، اور وہ منشیات کی طرف واپس جانے کی مزاحمت نہیں کر سکا۔ چھ ماہ بعد، ارلیٹ، ڈیسافیو جووم کا کوآرڈینیٹر اور گلوکار کا ایک بہت اچھا دوست، اسے ساؤ پالو لے گیا، جہاں اس نے انکل کیسیو کے چرچ میں شرکت کی اور آخر کار پروٹسٹنٹ بن گیا۔ بغاوت کے کیریئر کا آغاز اور تشکیل (1975-1979) ساؤ پالو میں، اس نے "ریبانہاؤ" کے نام سے ایک گروپ تشکیل دیا (آواز اور گٹار پر جینیرز مگلہس، ڈھول پر جیزل لیاش، باس پر جیزیل لیاش، پارکنشن پر پیپا، کی بورڈ پر نیدینہا، کارا، جو کبھی کبھی پارکنشن پر پیپا کی جگہ لے لیتے تھے، اور مائیک جو کبھی کبھی باس بجاتے تھے)۔ بعد میں وہ چلا گیا اور اپنے سامان کے ساتھ ریو ڈی جنیرو چلا گیا: ایک بیگ، بکس، ایمپلیفائرز، چوبیس چینل ساؤنڈ بورڈ، اور پیڈرو لیاش کی سرپرستی میں اس کی افسانوی ریبانہاؤ کیسٹ ٹیپ۔ وہاں اس کی ملاقات پیڈرو بریکنوٹ سے ہوئی، جو اس کا پیروکار اور نئے ریبانہاؤ کے مستقبل کے رہنماؤں میں سے ایک ہوگا۔ ایک دن، وہ دونوں کئی موسیقاروں، یعنی پاؤلو ماروٹا، کینڈل روچا اور آندرے ماریین کی ریہرسل دیکھنے گئے۔ پیڈرو اور جینئرس نے انہیں اس نئے بینڈ میں شامل ہونے کی دعوت دی جو وہ بنا رہے تھے، اور انہوں نے اسے قبول کر لیا۔ ختم کرنے کے لیے، اس گروپ میں گٹارسٹ اور گلوکار کارلنہوس فیلیکس شامل تھے۔ پاؤلو ماروٹا بتاتا ہے کہ اس کی ملاقات ریبانہاؤ کے بانی سے 1979 میں کوپاکابانا کے پریسبیٹرین چرچ میں ہونے والی میٹنگوں میں ہوئی تھی، اور یہ کہ اس کی ظاہری شکل اس وقت کے خوبصورتی کے معیار کے بالکل خلاف تھی: گہرے بھوری اور بے رنگ بال، پتلی اور پتلی، دھندلی جینز جمپ سوٹ پہنے ہوئے۔ اس کے دانت سفید تھے اور اس کے مطابق اس کی مسکراہٹ بے عیب تھی۔ ان کے الفاظ مختلف اور اچھے تھے، جو ان کی زندگی کے تجربات میں شامل تھے، اور ان کی ترکیبیں ہمیشہ یسوع کی تعریف کے الفاظ لاتی تھیں۔ ان کے خطبات بعض اوقات ان سے بہت مختلف ہوتے تھے جو مبلغین دیتے تھے، اکثر سخت۔ جیسے ہی وہ ظاہر ہوا، وہ غائب ہو گیا۔ ماروٹا یہ بھی بتاتا ہے کہ جینریز کے سامان کے ساتھ اس کے پاس ساؤ پالو میں بنائے گئے بینڈ کی کیسٹ ٹیپ میں کئی کاپیاں تھیں، کئی گانوں کے ساتھ جو بعد میں ٹیپ کے اس band.The سرورق کے پہلے کام کا حصہ بنیں گے، ساٹن کارڈ بورڈ پر ایک چرواہے کے نقش و نگار کے سونے کے پرنٹ کے ساتھ جس کے ہاتھ میں ایک عملہ اور اس کے ساتھ ایک بھیڑ تھی، نے یہ سب کہا۔ چھوٹے فلیپ پر عنوانات: "جیسس، فلہو ڈو ہومیم"، "بائیاؤ"، "کیسنہا"، "آرکو ایرس" اس کے موسیقار کی ذہانت کا ایک چھوٹا سا نمونہ تھے۔ ٹیپ بالکل انقلابی تھی۔ یہ ذخیرہ انتخابی تھا: دیہی چٹان کا ایک اصل مرکب، جو ترقی پسند کی طرف مائل تھا، شاعرانہ جملے سے لدے بکولک گانوں کے ساتھ۔ لیکن ڈوسی کیو او میل، لوز ڈو منڈو اور جینیئرز ای امیگوس (1981-1985) ماروٹا نے یہ بھی کہا کہ ریبانہاؤ میں، ہر ایک کو پیدا کرنے کی آزادی تھی، اور یہ کہ جینیئرز بالکل غیر معمولی تھا۔ تاہم، گروپ کے پہلے کام کی ریکارڈنگ میں کئی مشکلات شامل تھیں۔ مائیس ڈوسی کیو او میل کو ڈوسی ہارمونیا ریکارڈنگ کمپنی نے 1981 میں ریلیز کیا تھا، جس کا ردعمل اراکین کی توقعات سے تجاوز کر گیا تھا۔ اس کے بعد سے، ریبانہاؤ مشہور ہوا، لیکن اس کے کام کو تالوں کو ملانے اور زیادہ تر گرجا گھروں کے اندر ممنوع آلات کے استعمال پر بھی تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جن پر غیر معمولی پیغامات رکھنے کا الزام بھی لگایا گیا۔ تاہم، برازیل میں مائیس ڈوسی کیو او میل کی ایک لاکھ پچاس ہزار سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں۔ ایل پی کے ذخیرے میں جینریز کے لکھے ہوئے کئی گانے شامل تھے، جیسے "بائیاؤ" اور "کیسنہا"، جو عیسائی ماحول میں ان کی سب سے مشہور کمپوزیشن بن گئیں۔ 1983 میں گروپ کا دوسرا البم لوز ڈو منڈو ریلیز ہوا، جس میں گلوکار نے بھی حصہ لیا۔ برازیل میں فوجی آمریت کے بیچ میں شروع ہونے والے، جینیرز نے فوجی حکومت کی پالیسیوں اور انتظام کو استری دی۔ ریبانہاؤ کے اس ریکارڈ میں، وہ "کاسا نو سیو" گانے کی آیات میں واضح طور پر اپنی رائے کا اظہار کرتے ہیں: "وہاں گیس کی قیمتوں میں اضافے کے بارے میں کوئی پڑوسی شکایت نہیں کرے گا"، "وہاں گلی کے بیچ میں کوئی سوراخ نہیں ہوگا"، "وہاں کوئی پک پاکٹ یا چور نہیں ہوں گے جو 80 کلومیٹر فی گھنٹہ کی رفتار کی حد کی بے عزتی کریں، وہاں آلودگی سے بھاگ جائیں"۔ اسی کام میں وہ لوگوں کی زندگی گزارنے کے طریقے پر تنقید کرتے ہیں، جیسا کہ "ہوجے سو فیلیز" گانے میں وہ کہتے ہیں: "اور مجھے پتہ چلا کہ میں ایک جنوبی امریکی ملک میں رہتا ہوں جو سپر مینوں سے بھرا ہوا ہے جو بار بار اڑتے اور شراب پیتے ہیں، کہ فنکار لڑکیوں کو بہکاتے ہیں اور اچھے لوگ اور برے لوگ گلی کے کونوں پر ایک دوسرے کو مار رہے ہیں، اوہ، یہ جان کر کتنا دکھ ہوتا ہے کہ ملک میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ کسی بچے کا خواب نہیں ہے۔" دسمبر 1984 میں، ریبانہاؤ نے برازیلی عیسائی موسیقی کا پہلا براہ راست البم، ایل پی جینیئرز ای امیگوس ریکارڈ کیا، جو جینیئرز کے تبادلے کے دس سال کی یاد میں ریڈیو بوس نواس کے آڈیٹوریم میں ریکارڈ کیا گیا، جہاں گلوکار نے بینڈ کے ممبروں کے ساتھ مل کر کئی دوستوں کو خراج تحسین پیش کیا۔ یہ ریکارڈ 1985 میں جاری کیا گیا تھا۔ باندہ ازول اور ایسپلہو نوس اولہوس (1985-1987) جینیرز ای امیگوس کی ریکارڈنگ کے بعد، جینیرز ریبانہاؤ چھوڑ کر بیلو ہورائزنٹے چلے گئے، جہاں انہوں نے باندہ ازول کی بنیاد رکھی۔ پالو ماروٹا کے مطابق، ان کی روانگی سے باقی رہ جانے والے اراکین کو تکلیف پہنچی، کیونکہ وہ گروپ کے بانی اور سرپرست تھے، لیکن انہوں نے رابطہ نہیں کھویا، ہمیشہ بینڈ کو مشورہ دیتے یا مدد کرتے رہے۔ وہ کامیابی کے ساتھ آباد نہیں ہوا تھا، اور خدا کی ہدایت کے مطابق نئے منصوبوں پر کام کرنے کا فیصلہ کیا۔ میناس گیریس کے دارالحکومت میں، گلوکار نے موسیڈیڈ پیرا کرسٹو (انگریزی: یوتھ فار کرائسٹ) تحریک میں کام کرنا شروع کیا۔ انہوں نے "پونٹو ڈی اینکونٹرو" کے نام سے ایک ریڈیو پروگرام پیش کرنا بھی شروع کیا، اسی نام سے ایک البم بھی ریکارڈ کیا، جس میں "کیسنہا" اور "پاز پرا سیڈاڈے" گانے گائے گئے، بعد میں ریبانہاؤ کے ساتھ مل کر۔ اسی سال مئی میں، جینیرز اپنے ایک دوست، فٹ بال کھلاڑی بلٹازار سے دوبارہ ملنے کے لیے گوئینیا گئے۔ اس وقت ان کی ملاقات کارلنہوس ویگا سے بھی ہوئی۔ کئی موسیقاروں کے ساتھ مل کر، انہوں نے نوجوانوں کے ہجوم کے سامنے موسیڈیڈ پیرا کرسٹو میں گانا، تبلیغ کرنا اور عبادت کی قیادت کرنا شروع کی، اور پیر کو مشہور "کلباو" میں۔ امریکہ میں ایک سیزن سے واپس آنے کے بعد موسیقار ایک نیا کام کرنے کے لیے پرجوش تھا۔ بیلو ہورائزنٹے کے بس اسٹیشن میں واقع ایک ریستوراں میں ایک غیر معمولی واقعہ کے بعد، اس نے اپنے بنائے ہوئے نئے بینڈ کا نام منتخب کیا: باندہ ازول۔ جولائی 1987 میں، انہوں نے اور باندہ ازول نے وہ البم تیار کیا جو جینیرز کا آخری البم، ایسپلہو نوس اولہوس ہوگا۔ یہ کام ریو ڈی جنیرو کے ایک اسٹوڈیو میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ تاہم، اگلے سال کے اوائل میں ان کی موت کے بعد یہ کام مئی 1988 میں ان کی موت کے بعد جاری کیا جائے گا۔ موت (1987-1988) 11 جنوری 1988 کو ریو ڈی جنیرو سے نکلتے ہوئے، جینئرس نے بیلو ہورائزنٹے کی طرف بس لی۔ جیسے ہی بس اسی دن صبح تقریبا 3 بج کر 30 منٹ پر ٹریس ریوس شہر سے گزر رہی تھی، یہ ایک مہلک حادثے میں ملوث ہو گئی، جس میں جینیرز موقع پر ہی دم توڑ گیا۔ اسے اس دن "کلباو" میں شرکت کے لیے شہر پہنچنا تھا، جہاں ایک ہزار نوجوانوں کے سامعین اس کا انتظار کر رہے تھے، لیکن وہ نہیں آیا۔ پیٹروپولیس میں موسیڈیڈ پیرا کرسٹو کے دوستوں نے لاش کو پہچانا، اور جلد ہی بیلو ہورائزنٹے میں ادارے کے دفتر کو ہلاکت کی اطلاع دی گئی۔ دو دن بعد، برازیلیا میں جینئرس کا سوگ منایا گیا، اور دوپہر تین بجے نووا ویڈا چرچ میں ایک عبادت کا انعقاد کیا گیا۔ اس کے بعد انہیں کیمپو دا ایسپرانکا قبرستان لے جایا گیا، جہاں انہیں دفن کیا گیا۔ جنازے میں ان کے دوستوں اور قریبی لوگوں نے شرکت کی، جیسے باندہ ازول کے ارکان، کارلنہوس فیلیکس، کارلنہوس ویگا، موسیقار کی والدہ، اور ڈیسافیو جوویم سے تعلق رکھنے والے استاد گاؤڈینو۔ ذاتی زندگی فرینڈز آف جینائرز بتاتے ہیں کہ اگرچہ وہ اس وقت عیسائی برادری کے سب سے کامیاب اور مشہور افراد میں سے ایک تھے، لیکن ان کے پاس زیادہ اثاثے نہیں تھے۔ وہ موسیقی سے جیتا تھا، اور اگر اسے بہت پیسہ ملتا لیکن کسی ایسے شخص کو دیکھتا جس کو اس کی ضرورت اس سے زیادہ ہوتی، تو وہ اسے ان لوگوں کو دیتا جن کو اس کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔ پاؤلو ماروٹا کے مطابق، گلوکار خاندان شروع کرنے، مادی ملکیت رکھنے یا اچھی ملازمت کے بارے میں فکر مند نہیں تھا۔ انہوں نے ہمیشہ اس بات کی تبلیغ کرنے کی کوشش کی جس پر وہ لوگوں کو یقین رکھتے تھے۔ ایسے ہی لمحات میں سے ایک بس کے اندر تھا، جب ایک پولیس اہلکار لوگوں کی تلاشی لے رہا تھا اور موسیقار نے اس لمحے کا فائدہ اٹھایا جب اتھارٹی اس کے سامان کی جانچ کر رہی تھی اور گاڑی میں موجود لوگوں کو یسوع کے بارے میں بتایا۔ پاگل ہونے کا بہانہ کرتے ہوئے، کوپاکابانا میں چیختے ہوئے اور دوڑتے ہوئے کہتے ہیں "یسوع، یسوع!" پڑوس میں دو خواتین کو پریشان کرنے والے مجرموں کو خوفزدہ کرنے میں مدد کی۔ ان کی موت سے کئی سال پہلے، ان کے حیاتیاتی والد دوبارہ نمودار ہوئے، اور جینئرس کو ان سے ملنے کے لیے مدعو کیا گیا۔ تاہم، اس نے یہ کہتے ہوئے انکار کر دیا کہ اس وقت ان کا خاندان وہ تھا جو ان کے آس پاس رہتے تھے اور ان کی وزارت کی تعریف کرتے تھے۔ جب اس کے تمام مال جمع کیے گئے تو پاؤلو ماروٹا کا کہنا ہے کہ وہ بمشکل دو تھیلے بھرنے کے لیے کافی تھے۔ اس کا اہم سامان اس کا گٹار، کپڑے اور اس کی پرانی بائبل تھی۔ موسیقار کا لباس پہننے اور معاشرے میں اپنے اظہار کا ایک انوکھا انداز تھا، اور نوجوانوں پر اس کا اثر تھا۔ موسیقی کے انداز اور اثرات جینیرز کی موسیقی نے اکثر راک کو برازیل کی تالوں، جیسے باؤ، ایم پی بی اور چورو کے ساتھ ملا دیا ہے۔ برازیل کے موسیقاروں میں، زی روڈریکس، تائیگوارا، ایوان لنز، 14 بس، ریمنڈو فگنر، گونزاگوئنہا، اور اوس میوٹینٹس ان کے کچھ اثرات تھے، بیرون ملک کے بینڈ اور فنکاروں میں، جیسے پنک فلائیڈ، دی بیٹلس، جینیسس، اور دیگر۔ ان کے گانوں میں موجود بول اور آواز ایک ایسے وقت میں سامنے آئے جب زیادہ تر گرجا گھروں میں پیانو اور آرگن کا استعمال کرتے ہوئے تمثیل گائے جاتے تھے۔ گٹار کو ابھی جماعتوں میں قبول کیا گیا تھا، لیکن گٹار، ڈھول، باس اور سنتھسائزر کو چرچ کے حکام نے مسترد کر دیا تھا۔ موسیقار نے اپنی دھنوں میں انسانی روزمرہ کی زندگی سے نمٹا اور یسوع کے بدعنوان سیاست دانوں، ٹی وی اشتہارات، پیروڈی فلموں اور صابن اوپیرا میں زندگی کے ساتھ موازنہ کیا، حقیقتوں، خوابوں، ناکامیوں اور مایوسیوں، گناہ اور اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والی مصیبت کے بارے میں بات کی، اس کے بالکل برعکس، یسوع کی چمکتی ہوئی روشنی، حیرت انگیز فضل، اور لامحدود امن پیش کرنے کے لیے، ان کی سب سے مشہور کمپوزیشن، "بیاؤ"، جینئرس سیارے کی سماجی صورتحال کا تجزیہ کرتی ہے: "یسوع مسیح کے بغیر اس بڑی دنیا میں رہنا ناممکن ہے، ایسا لگتا ہے کہ لوگ پسماندہ علاقوں میں رہ رہے ہیں، یہ چاقو اور چاقو، گولی اور گولی، مشین گن اور توپیں ہیں، ایسا لگتا ہے کہ کالج صرف لیمپ کی تربیت کر رہے ہیں۔ ان کی کمپوزیشن اور عیسائی زندگی کے ان کے مخصوص انداز نے بہت سے موسیقاروں پر اثر ڈالا۔ ریباناؤ اور بندہ ازول، ان کی تخلیقات، نام نہاد انجیل تحریک کے پیش رو سمجھے جاتے ہیں، جس نے 1990 کی دہائی میں طاقت حاصل کی۔ کئی ہم عصر موسیقاروں نے، ان کے وقت کے متاثر ہونے کا اعلان کرنے والوں کے علاوہ، ریبانہاؤ اور باندہ ازول کے ریکارڈ کردہ ان کی تصنیف کے گانے سنے یا دوبارہ ریکارڈ کیے، جیسے لوئز آرکنجو، کارلنہوس فیلکس، مارکوس المیڈا، الیکس گونزاگا، پاؤلو سیزر باروک، برونو برانکو اور مارکس سیلس۔ 2003 میں، پروٹسٹنٹ موسیقاروں کا ایک گروپ بیلو ہورائزنٹے میں سوم ڈو سیو کیمپ میں اکٹھا ہوا، اور گلوکار کی کچھ کمپوزیشن کی تشریح کی۔ یہ پروڈکشن تحریک موسیڈیڈ پیرا کرسٹو (انگریزی: یوتھ فار کرائسٹ) سے تھی اور گانے باندہ ازول، بائیکسو ای ووز، ورسو لیوری، سیا ڈی جیسس، ایکسپریسو لوز، نیلسن بوملکار، جارج کامارگو، پولینہو ماروٹا، ایم پی سی بینڈ، اور کارلنہوس ویگا نے پیش کیے تھے۔ لائیو ریکارڈنگ کا عنوان ٹربیوٹو اے جینئرس تھا۔ اپنی زندگی میں، جینیرز نے کئی کام ریکارڈ کیے، جن میں سے پہلا 1979 کا غیر ریلیز شدہ کیسٹ ٹیپ تھا۔ کام کا ذخیرہ ریبانہاؤ کے پہلے کام میں تقسیم کیا گیا تھا، مائیس ڈوسی کیو او میل۔ لوز ڈو منڈو دوسرا ریکارڈ تھا، جو 1983 میں ریلیز ہوا، اور دو سال بعد ان کا پہلا براہ راست البم اور ان کے کیریئر کا واحد البم، جینیئرس ای امیگوس ریلیز ہوا۔ اس کے بعد، جینیرز نے 1987 میں باندہ ازول کے ساتھ ایسپلہو نوس اولہوس ریکارڈ کیا۔ تاہم، جب تک یہ دکانوں پر پہنچا، جینیرز پہلے ہی مر چکے تھے۔ 1979: ریبنہاؤ 1981: مائیس ڈوسی کیو او میل 1983: لوز ڈو منڈو 1985: جینیئرز ای امیگوس 1988: ایسپلہو نوس اولہوس یہ بھی دیکھیں ریبنہاؤ حوالہ جات کتابچہ بیرونی لنکس ویب سائٹ "جینیئرز: امیگو پوئٹا"۔ برازیلی مرد نغمہ نگار برازیلی راک گلوکار برازیلی انجیل کے گلوکار 1953 پیدائش 1988 موت برازیلی عیسائی موسیقی کے فنکار لوگ وٹوریا، ایسپریٹو سانٹو سے