Santa Rosa (Mesoamerican site)
سانتا روزا کولمبیا سے پہلے کا ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے جو میکسیکو کی موجودہ ریاست چیپاس میں دریائے گریجالوا کے ساتھ واقع ہے۔ انگوستورا ڈیم کی تعمیر کی وجہ سے یہ فی الحال پانی میں ڈوبا ہوا ہے۔ تقریبا 100 قبل مسیح اور 200 عیسوی کے درمیان میسوامریکا کے آخری ابتدائی یا پروٹو کلاسیکی دور کے دوران اس جگہ کی ثقافتی چوٹی تھی۔ یہ ابتدائی دور کے دوران سنٹرل چیپاس ڈپریشن کے اندر واقع بہت سے قدیم مراکز میں سے ایک تھا۔ دیگر میں میراڈور (ایل میراڈور کے ساتھ غلطی نہ کرنا)، اوکوزوکوآٹلا، لا لبرٹیڈ، اور چیپا ڈی کورزو شامل ہیں۔ اس جگہ پر تقریبا 31 ٹیلے ہیں جو تقریبا 54 ہیکٹر کے رقبے پر پھیلے ہوئے ہیں۔ مرکز سے براہ راست وابستہ بستیاں انگوسٹورا وادی سے واقع ہیں، جو نیچے گوئٹے مالا کی سرحد تک ہیں جیسا کہ اس خطے میں پائے جانے والے سانتا روزا مٹی کے برتنوں کی غالب اقسام سے ظاہر ہوتا ہے۔ مزید بہاو میں چیپا ڈی کورزو کے بڑے مرکز اور گوئٹے مالا کی سرحد کے درمیان، سانتا روزا دریائے گریجلوا کے ساتھ سب سے بڑا پری کلاسیکی مقام تھا۔ اس علاقے کی پہلی مستقل بستی تقریبا 1000 قبل مسیح سے 600 قبل مسیح تک کے ابتدائی مڈل پری کلاسیکی دور کی ہے اور تقریبا 200 عیسوی تک اس پر مسلسل قبضہ تھا، اس وقت اس کی آبادی میں کمی کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ جگہ دو بڑے اہراموں کے ٹیلوں سے گھرا ہوا ہے جو عام طور پر مشرق مغرب کی طرف دکھائی دیتا ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ خطے کی دیگر سائٹس کے برعکس، سائٹ کا کوئی باضابطہ یا منصوبہ بند ترتیب نہیں لگتا ہے۔ سائٹ کے مشرقی سرے پر ٹیلے اے لمبے کھڑے ہیں، اور ٹیلے ڈبلیو مغربی سرے پر لمبے ہیں۔ سانتا روزا کے وسط میں تقریبا اونچا اور لمبا چوڑا ایک بڑا پلیٹ فارم ہے۔ سائٹ کے شمال اور جنوب میں واقع وہ ہیں جو ممکنہ اشرافیہ کے رہائشی پلیٹ فارم کے کلسٹر دکھائی دیتے ہیں۔ سانتا روزا آثار قدیمہ کے مقام کے چند قابل ذکر مشاہدات نوٹ کیے گئے ہیں۔ ایک کے لیے، جیسا کہ سائٹ کی غیر معمولی ترتیب کے ساتھ ساتھ بعض مایا سیرامک اقسام کی کمی سے ظاہر ہوتا ہے، یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ سانتا روزا نے ثقافتی اثرات سے باہر فعال طور پر مزاحمت کی۔ ایسا لگتا ہے کہ اس نے غیر ملکی روایات کو مسترد کرتے ہوئے اپنی روایات کو برقرار رکھا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس جگہ پر لسانی، یا ثقافتی تقسیم بھی ہوئی ہے، جو ممکنہ طور پر ایک ساتھ رہنے والے لوگوں کے دو الگ الگ گروہوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس جگہ کو مرکز کے ذریعے تین سب سے بڑے ٹیلوں، ڈبلیو، ایس اور اے کے ذریعے واضح تقسیم کیا گیا ہے۔ ٹیلے ایس کی کھدائی کے دوران، ماہرین آثار قدیمہ نے دو الگ الگ تعمیراتی مواد دریافت کیے، ایک ٹیلے کے ہر آدھے حصے پر اور دونوں پلاسٹر کوٹنگ سے ڈھکے ہوئے تھے۔ مواد میں کوئی اوورلیپ نہیں تھا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ممکنہ طور پر دو الگ الگ ثقافتی گروہ مل کر پلیٹ فارم کی تعمیر پر کام کر رہے تھے۔ سائٹ کے قبضے کا پہلا ثبوت مڈل پری کلاسیکی دور میں شروع ہوتا ہے جو تقریبا 1000 قبل مسیح سے 500 قبل مسیح تک ہے۔ اس وقت کے دوران، آبادی مٹی کے برتنوں کی اقسام کے ساتھ ہلکی تھی جو نیچے کی طرف چیپا ڈی کورزو اور خلیجی ساحل کے علاقے میں لا وینٹا سے وابستگی ظاہر کرتی تھی۔ اس وقت کے دوران پہلا اہرام پلیٹ فارم کھڑا کیا گیا تھا۔ دیر سے پری کلاسیکی اس عرصے کے دوران، تقریبا 500 قبل مسیح سے 100 قبل مسیح تک پھیلا ہوا مزید جدید فن تعمیر واضح ہو جاتا ہے۔ بہت سے پلیٹ فارم کی تعمیر میں چونے کا پتھر استعمال کیا گیا تھا۔ فرش کے طور پر جلی ہوئی مٹی اور اچھی طرح سے کٹے ہوئے پتھر والی دیواریں ظاہر ہونے لگتی ہیں۔ مٹی کے برتن بھی زیادہ جدید اور بہتر پالش ہو جاتے ہیں۔ پروٹو کلاسیکی 100 قبل مسیح سے 200 عیسوی تک پروٹو کلاسیکی دور میں، سانتا روزا نے اہمیت اور سائز میں بڑے پیمانے پر ترقی کا تجربہ کیا، جو میسوامریکا میں دوسری جگہوں جیسے چیپا ڈی کورزو، اور گوئٹے مالا کے پہاڑی علاقوں میں کامینلجویو میں ہونے والی پیشرفتوں سے ملتا جلتا ہے۔ اس عرصے کے دوران، شمال میں انگوسٹورا وادی سے لے کر جنوب میں گوئٹے مالا کی سرحد تک سانتا روزا کے مضبوط اثرات موجود ہیں۔ سائٹ کے بہت سے ٹیلے اس وقت کے دوران تعمیر کیے گئے تھے اور جدید فن تعمیر بشمول اچھی طرح سے کٹے ہوئے پتھر، پینٹ اور سٹوکو واضح ہے۔ سیرامک کی نئی اقسام جیسے پتلے کے برتن، سپاؤٹس، اور فریسکو سجاوٹ ظاہر ہونا شروع ہو جاتی ہیں۔ کلاسیکی 200 عیسوی کے آس پاس شروع ہوتا ہے، سانتا روزا اور وسطی چیپاس ڈپریشن مجموعی طور پر آبادی میں کافی کمی کا سامنا کرنا شروع کردیتا ہے۔ مایا کے علاقے سے مٹی کے برتنوں کی نئی اقسام ظاہر ہونا شروع ہو جاتی ہیں، جو اس خطے میں لوگوں کے ایک نئے گروہ کی دراندازی کی نشاندہی کرتی ہیں۔ سابقہ آبادکاری کے نمونوں کا وجود ختم ہو جاتا ہے، اور اس مدت کے اختتام تک، سانتا روزا مکمل طور پر ترک کر دیا جاتا ہے۔ سانتا روزا اور بک آف مورمن سانتا روزا کو چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے کچھ اراکین میں ایک اہم آثار قدیمہ کا مقام سمجھا جاتا ہے۔ جان سورینسن اور بک آف مورمن کے دیگر اسکالرز کے مطابق، سانتا روزا کی زراہملا شہر سے بہت سی مماثلت ہے، جہاں بک آف مورمن کی تاریخ کا ایک بڑا حصہ موجود ہے۔ حوالہ جات بروکنگٹن، ڈی۔ ایل۔ (1967)۔ سانتا روزا، چیپاس، میکسیکو کی سیرامک تاریخ۔ نیو ورلڈ آرکیالوجیکل فاؤنڈیشن، برگھم ینگ یونیورسٹی برائنٹ، ڈی۔ ڈی۔، چیتھم، ڈی۔، اور کلارک، جے۔ ای۔ (2005)۔ اپر گریجلوا ریجن، چیپاس، میکسیکو کی سیرامک ترتیب۔ نیو ورلڈ آرکیالوجیکل فاؤنڈیشن۔ ڈہلن، بی ایچ، کوئزر، آر، اور ڈہلن، اے۔ (1987)۔ لسانی انحراف اور جنوبی میسوامریکا میں پری کلاسیکی تہذیب کا خاتمہ۔ امریکی نوادرات، 52 (2)، 367-382۔ لسانی انحراف اور جنوبی میسوامریکا ڈیلگاڈو، آسٹن میں پری کلاسیکی تہذیب کا خاتمہ۔ (1965)۔ سانتا روزا، چیپاس اور تیہوانٹیپیک کے علاقے میں آثار قدیمہ کی تحقیق۔ نیو ورلڈ آرکیالوجیکل فاؤنڈیشن، برگھم ینگ یونیورسٹی۔ سورینسن، جے ایل۔ (2013)۔ مورمن کا کوڈیکس: ایک قدیم امریکی کتاب۔ نیل اے میکسویل انسٹی ٹیوٹ برائے مذہبی اسکالرشپ، ڈیسیریٹ بک۔ سلیوان، ٹموتھی۔ (2009)۔ چیپا ڈی کورزو، چیپاس، میکسیکو کا سماجی اور سیاسی ارتقاء: ابتدائی کلاسیکی میسوامریکن سیاسی مرکز کے ذریعے درمیانی تشکیلات میں حکمرانی کی بدلتی ہوئی حکمت عملیوں کا تجزیہ۔ 10.13140/RG.2.1.4688.2324۔ سلیوان، ٹی۔ (2016، اکتوبر 21)۔ ابتدائی دور میں جلوس کی تقریبات چیپاس سنٹرل ڈپریشن، چیپاس، میکسیکو۔ Academia.edu۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 دسمبر 2022، از جلوس کی تقریبات ان دی فارمیٹو پیریڈ چیپاس سنٹرل ڈپریشن، چیپاس، میکسیکو وارن، بی ڈبلیو (1978)۔ چیپاس، میکسیکو کے مرکزی افسردگی کی سماجی و ثقافتی ترقی: ابتدائی تحفظات۔ چیپاس میں مایا کے مقامات پری کلاسیکی دور چیپاس میں آثار قدیمہ کے مقامات میکسیکو میں سابقہ آباد مقامات میسوامریکن سائٹس