Chigirin affair
چیگرین افیئر یا چیہرین افیئر زمین پر کسانوں کی دو مراحل پر مشتمل جدوجہد تھی۔ یہ جدوجہد 1860 کی دہائی سے لے کر 1877 تک روسی سلطنت کے صوبہ کیف کے ضلع چیگرین میں جاری رہی۔ یہ جدوجہد مقامی کسانوں کے ایک گروہ، دوشویکی نے شروع کی تھی، جو چاہتے تھے کہ زمین گھرانوں کے بجائے انفرادی مردوں کو الاٹ کی جائے۔ دوشویکیوں کے اراکین نے مقامی حکام پر زمین کی الاٹمنٹ کے مطلوبہ ورژن کو نافذ کرنے کے لیے دباؤ ڈالنے کے لیے ٹیکس اور دیگر واجبات ادا کرنا بند کر دیے۔ مقامی حکام نے کسانوں کی مزاحمت کو ختم کرنے کے لیے فیصلہ کن کارروائی کی۔ اس معاملے کو 1876 میں دوبارہ تقویت ملی جب عوامیت پسند رہنماؤں کے ایک گروپ نے کسانوں کو ایک خفیہ معاشرے میں منظم کرکے مزاحمت میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا جسے سیکرٹ دروزینہ کہا جاتا ہے جو بڑھ کر 1000 ارکان تک پہنچ گیا۔ اس سوسائٹی کا پتہ مقامی حکام نے 1887 کے اواخر میں لگایا اور اسے ختم کر دیا۔ بہت سی گرفتاریاں کی گئیں اور چند اراکین کو سزا سنائی گئی۔ اس کوشش کو ناکامی کے طور پر دیکھا گیا۔ پس منظر چیگرین، یا چیہرین، ضلع، کیف صوبہ، جدید دور کے یوکرین میں ڈینپر اور ٹیاسمین ندیوں کے درمیان کیف کے جنوب مشرق میں واقع تھا۔ 1860 کی دہائی میں ضلع کی آبادی بڑی حد تک سابق ریاستی کسانوں پر مشتمل تھی۔ 1861 میں روسی حکومت نے پوری سلطنت میں غلامی کو ختم کر دیا تھا۔ 1866 میں حکومت نے ریاستی کسانوں تک آزادی کے قوانین کو بڑھا دیا۔ سینٹ پیٹرزبرگ کی حکومت نے 1867 میں فیصلہ دیا کہ سابق ریاستی کسانوں کو اس زمین کے لیے خریدنا تھا جو وہ ریاست سے کاشت کر رہے تھے۔ اس ایکٹ میں، حکومت نے سابق ریاستی کسانوں کی زمین کا سروے کرنے اور ان کی تشخیص کرنے کا حکم دیا تاکہ سابق ریاستی کسانوں کو زمین کے لیے کی جانے والی ادائیگیوں کو ایڈجسٹ کیا جا سکے۔ فیصلوں کے مطابق، زمین کی تقسیم کا پرانا گھریلو میعاد کا نظام برقرار رہنا تھا۔ یہ نظام، روسی دیہاتوں میں استعمال ہونے والے کمیون نظاموں سے الگ، زیادہ تر یوکرین کی زمینوں کے لیے مخصوص تھا۔ اس نظام میں، گاؤں اپنے اندر کی زمین کا مالک نہیں تھا۔ اس کے بجائے، زمین کے راستے انفرادی خاندانوں یا گھرانوں کے پاس تھے۔ زمین باپ سے بیٹے کو منتقل کی گئی تھی۔ مدت ملازمت کے نظام میں زمین منصفانہ طور پر تقسیم نہیں کی گئی تھی ؛ غریب گھرانوں کے مقابلے امیر خاندانوں کے پاس زمین کے زیادہ راستے تھے۔ جب حکومت نے فیصلہ دیا کہ سابق ریاستی کسانوں کو وہ زمین خریدنی ہے جس پر وہ کام کرتے تھے، تو چگیری ضلع کے بہت سے کسانوں نے گھریلو مدت ملازمت کے نظام کو ختم کرنے کا مطالبہ کیا۔ بہت سے لوگ روحوں یعنی بالغ مردوں کی بنیاد پر زمین کی دوبارہ تقسیم کے حق میں تھے۔ اس نظام میں زمین ہر گھر کے بجائے ہر بالغ مرد میں تقسیم کی جائے گی۔ چگیرن کے کسان اس مسئلے پر منقسم تھے۔ اکتوویکی وہ لوگ تھے جو گھریلو میعاد کے نظام کے حق میں تھے۔ انہوں نے سابق ریاستی کسانوں کو زمین کی ادائیگی سے متعلق حکومت کے نئے قوانین کو قبول کر لیا۔ دوشویکی وہ لوگ تھے جو گھرانوں کے بجائے بالغ مردوں کی بنیاد پر زمین کی دوبارہ تقسیم چاہتے تھے۔ ان کی خواہش تھی کہ تمام بالغ مردوں کو مساوی مقدار میں زمین دی جائے۔ انہوں نے نئے قوانین کی تعمیل نہیں کی۔ پہلا مرحلہ کیف ضلع کے کئی دیہاتوں سے تعلق رکھنے والے مختلف دوشویکی گروہوں نے اکٹھے ریلی نکالی اور بیانات جاری کیے جن میں اعلان کیا گیا کہ وہ گھرانوں پر مبنی مدت ملازمت کے نظام کے حق میں حکومتی کارروائیوں کو تسلیم کرنے سے انکار کر رہے ہیں۔ انہوں نے ٹیکس اور حکومت کو واجب الادا رقم ادا کرنے سے بھی انکار کر دیا تاکہ وہ اپنی محنت سے کاشت کی گئی زمینوں کو چھڑائیں۔ دوشویکی نے بیان کیا کہ حالیہ اکاز تک، سکندر ثانی نے زمین کو مدت ملازمت کے بجائے روحوں کے ذریعے دوبارہ تقسیم کیا تھا۔ یہ اکاز حقیقی نہیں تھا اور یہ اس افواہ کا نتیجہ تھا کہ زار نے کسانوں کو زمین دے کر زمین کو دوبارہ تقسیم کیا تھا جو ریاست اور شرافت کی ملکیت تھی۔ افواہ میں کہا گیا کہ مقامی حکام نے زار کے فیصلے کو بگاڑ دیا ہے۔ حکومت نے دشویکیوں کی مزاحمت کو توڑنے کے لیے فیصلہ کن کارروائی کی۔ گمشدہ ٹیکسوں اور ادائیگیوں کی تلافی کے لیے، روسی حکومت نے کسانوں کی ملکیت والی منقولہ جائیداد کو زبردستی فروخت کر دیا۔ یہ طریقہ کار موثر ثابت ہوا کیونکہ بہت سے دوشویکی حکومت کو ٹیکس اور دیگر واجبات ادا کرنے کے لیے واپس آئے۔ ٹیکسوں کی ادائیگی کی یہ واپسی جنوری 1876 تک پورے ضلع میں معمول کی بات تھی۔ شبیل نکی کا ریفریکٹری گاؤں ٹیکس کی ادائیگی کے لیے آخری رکاوٹ تھا۔ تعمیل حاصل کرنے کے لیے حکومت نے گاؤں میں چوتھائی فوجی دستے لگانا شروع کر دیے۔ فوجیوں کو کسانوں کے ذریعے رکھا اور کھلایا جاتا تھا، خاص طور پر دشویکی گروہ کے۔ جب کسان فوجیوں کو مزید جگہ نہیں دے سکتے تھے تو شیرف حکومت کی قیمت پر انہیں جگہ دیتا تھا۔ نو ماہ بعد سپاہیوں کو گاؤں سے نکال دیا گیا۔ حکومت نے دشوکی کو ختم کرنے کی بھی کوشش کی۔ 1875 میں حکومت نے ان میں سے بہت سے لوگوں کو صوبے کی مختلف جیلوں میں قید کر دیا جنہیں وہ رنگ لیڈر سمجھتے تھے۔ فوما پریاڈکو فوما پریاڈکو چیگرین افیئر کے ابتدائی مرحلے میں سب سے زیادہ بااثر رہنما تھے۔ پریاڈکو، ضلع کا ایک ریٹائرڈ سپاہی، ان آدمیوں میں سے ایک تھا جنہیں کسانوں نے 1872 میں زار کو درخواست دینے کے لیے سینٹ پیٹرزبرگ بھیجا تھا۔ پریاڈکو واحد شخص تھا جو دارالحکومت پہنچا ؛ دوسروں کو پولیس نے گھر بھیج دیا۔ جب پریاڈکو دارالحکومت سے واپس آیا تو اس نے چیگرین کے مختلف دیہاتوں کا سفر کیا اور روحوں کے ذریعہ زمین کی دوبارہ تقسیم کے اصرار پر دوشویکی کی تصدیق کی۔ نومبر 1875 میں پریاڈکو کو پولیس نے گرفتار کر لیا۔ انہیں 1876 میں کیف کی عدالت میں قید کر کے مقدمہ چلایا گیا۔ آخرکار اسے سائبیریا جلاوطن کر دیا گیا۔ اس کے بعد معاملہ دوسرے مرحلے میں چلا جائے گا۔ مرحلہ دو آئکوف اسٹیفانوویچ اور ایکمپلیسیس دوشویکی نے ایک تعلیم یافتہ انقلابی آئکوف اسٹیفانوویچ کی قیادت میں نئی رفتار حاصل کی جو ایک یوکرائنی پادری کا بیٹا تھا۔ اسٹیفانوویچ ایک عوامیت پسند تھا جس نے پہلے کسانوں کو حکومت کے خلاف بغاوت پر اکسانے کی کوشش کی تھی۔ وہ 1874 میں سوئٹزرلینڈ فرار ہو کر گرفتاری سے بچ گیا۔ سوئٹزرلینڈ میں رہتے ہوئے، اسٹیفانوویچ نے چیگرین میں کسانوں کی شکایات کے بارے میں پڑھا اور ان کے مقصد میں مدد کے لیے روس واپس چلے گئے۔ اسٹیفانوویچ 1875 کے موسم سرما میں شبیلنیکی گاؤں پہنچے۔ اس کا ارادہ صوبے میں ایک انقلابی تحریک پیدا کرنا تھا جس کے ذریعے وہ کسانوں کو بغاوت کے لیے اکسائے گا۔ گاؤں میں، اسٹیفانوویچ نے کھیرسن صوبے کے ایک کسان کی شناخت اختیار کی۔ اس نے علاقے کے ایک بااثر کسان لازار ٹینینک سے ملاقات کی، جسے اسٹیفانوویچ نے بتایا کہ وہ گاؤں کی نمائندگی کرے گا اور زار کے لیے دوشویکی کی خواہشات پیش کرے گا۔ اسٹیفانوویچ نے بہت سے مقامی کسانوں کی حمایت حاصل کی اور فروری 1876 میں وہ دارالحکومت کے لیے روانہ ہو گئے۔ اسٹیفانوویچ کے سفر میں کئی ماہ لگے۔ 1876 کے موسم گرما میں، اسٹیفانوویچ ایلزاویٹ گراڈ میں تھے۔ اسٹیفانوویچ کے ساتھ دوسرے انقلابیوں نے بھی شمولیت اختیار کی، خاص طور پر لیو ڈیچ اور ولادیمیر ڈیبوگوری-موکریویچ۔ اسٹیفانوویچ اور ڈیبوگوری-موکریویچ نے میخائل بکونن کو اپنے ارادے کے بارے میں لکھا، لیکن بکونن ان دھوکہ دہی کے ہتھکنڈوں سے متفق نہیں تھے جن پر پلاٹ مبنی ہوگا۔ اس صورت میں، اسٹیفانوویچ نے معاملے کے دوسرے مرحلے کی منصوبہ بندی میں صرف چند قریبی ساتھیوں کو لایا۔ نومبر 1876 میں چیگرین واپس آنے پر، اسٹیفانوویچ نے کسانوں کو الیگزینڈر دوم کی دستاویزات پیش کیں۔ حقیقت میں، دستاویزات اسٹیفانوویچ نے تیار کی تھیں۔ اس نے پہلے دشوکی کو دی سیکرٹ امپیریل چارٹر اور پھر دی کوڈ آف دی سیکرٹ دروزینا پیش کیا۔ اسٹیفانوویچ کی طرف سے تیار کردہ دستاویزات میں الزام لگایا گیا ہے کہ زار نے کسانوں کو زمین کی اپنی خواہشات کے لیے لڑنے کے لیے ایک خفیہ سوسائٹی میں منظم ہونے کا حکم دیا تھا۔ امپیریل سیکرٹ چارٹر دی سیکرٹ امپیریل چارٹر میں کہا گیا ہے کہ جب سکندر ثانی نے 1861 میں غلامی کو ختم کر دیا تھا، تو اس نے کسانوں اور امرا کے درمیان زمین کو مساوی طور پر تقسیم کر کے تمام اراضی کو برابر کر دیا تھا۔ چارٹر نے کسانوں کو ایک خفیہ سوسائٹی میں شامل ہونے کا حکم دیا جسے سیکرٹ دروزینہ کہا جاتا ہے۔ سماج کو کسانوں سے بنا ہونا تھا جو اپنی آزادی کے لیے لڑتے تھے کیونکہ زار ان لوگوں سے گھرا ہوا تھا جنہوں نے اس کی مرضی کو روک دیا تھا۔ "یہاں تک کہ اگر زار خود بھی مر جائے تو کسانوں کو اس وقت تک لڑتے رہنا تھا، جب تک کہ تمام روسی زمین یکساں طور پر تقسیم نہ ہو جائے۔" چارٹر پر سونے کی مہر تھی جس پر "شہنشاہ الیگزینڈر دوم" کے الفاظ کندہ تھے۔ کوڈ آف دی سیکرٹ ڈروزینا کوڈ، جس کا مسودہ بھی اسٹیفانوویچ نے تیار کیا تھا اور زار کے نام پر جھوٹا تھا، میں کہا گیا تھا کہ کسانوں کو زبردستی زمین پر قبضہ کرنا تھا اور ان ٹیکسوں کو ختم کرنا تھا جو ادا کرنے پر مجبور تھے۔ ضابطے میں خفیہ سوسائٹی کے تنظیمی ڈھانچے کی وضاحت کی گئی تھی۔ سوسائٹی کے سربراہ کمیسروں کی کونسل تھی۔ کمیسروں کے ماتحت بزرگوں کی کونسل ہوتی تھی، جنہیں ہر بزرگ، یعنی پچیس ارکان کے ایک گروپ کے ذریعے ووٹ دیا جاتا تھا۔ اس کے ریانسک سے بزرگوں نے ایک خزانچی اور ایک آتمان کا انتخاب کیا۔ اسٹیفانوویچ نے جان بوجھ کر اپنے معاشرے کو کازاک زبان میں تیار کیا، کیونکہ اس وقت کازاکوں کو یوکرین میں تاریخی ہیرو سمجھا جاتا تھا۔ مقدس حلف کی تقریب حلف ایک کسان کے لیے خفیہ سوسائٹی کا رکن بننے کے لیے ضروری تھا۔ ایک شروعات کے لیے ان کی تصدیق کرنے کے لیے دو اراکین کی ضرورت ہوتی تھی۔ حلف ایک شبیہہ اور صلیب کے سامنے لیا گیا۔ مذہبی زبان میں، شروع کرنے والوں نے رازداری کی قسم کھائی اور معاشرے میں دوسرے کسانوں کو بھرتی کرنے کی قسم کھائی۔ صرف مرد ہی باضابطہ طور پر سوسائٹی میں شامل ہو سکتے تھے۔ نومبر میں چیگرین واپس آنے کے کچھ ہی عرصے بعد، اسٹیفانوویچ نے چند کسانوں کو اپنی خفیہ سوسائٹی میں شامل ہونے پر آمادہ کیا۔ کچھ کسان تھے لیکن اسٹیفانوویچ 8 کسانوں کو اپنی سوسائٹی میں شامل ہونے پر آمادہ کرنے میں کامیاب رہے۔ ان اقدامات کے ذریعے خفیہ سماج کے بارے میں علم ضلع کے کسانوں میں پھیلتا ہے۔ سوسائٹی تیزی سے بڑھی، چند مہینوں کے بعد تقریبا 500 اراکین تک پہنچ گئی۔ معاشرے کی تیزی سے ترقی کا مطلب جلد ہی یہ ہوا کہ اسٹیفانوویچ اور ڈیچ کا بڑے گروپ پر محدود کنٹرول تھا۔ کچھ کسان گروپ کے مقصد اور ڈھانچے کو سمجھے بغیر صرف زمین حاصل کرنے کی امید میں معاشرے میں شامل ہو رہے تھے۔ مئی 1877 تک ضلع میں ایک افواہ پھیل رہی تھی کہ جو لوگ زمین اور آزادی کے خواہاں ہیں انہیں شبیلنیکی گاؤں میں مقیم معاشرے میں اندراج کرانا چاہیے۔ ضلع کے حکام نے افواہ کی تحقیقات شروع کر دی۔ معاملے کا جائزہ لینے کے لیے شبل نکی کو مندوبین۔ آدمکووا گاؤں کے ارکان کی ایک فہرست ملی۔ ضلع میں نگرانی بڑھا دی گئی۔ شبل نکی کے کینٹن کے رہنما نے سیکرٹ سوسائٹی کے ایک رکن کو نشے میں ڈال دیا اور اس شخص نے اسے بتایا کہ کسان قسم کھا کر خفیہ سوسائٹی میں شامل ہو رہے ہیں۔ سماج کا علم صوبے کے گورنر اور پھر جنڈرمری تک پہنچتا تھا۔ جولائی 1877 میں تفتیش کاروں کی ایک ٹیم چیگرین بھیجی گئی۔ دو ہفتوں تک تفتیش کی گئی لیکن کامیابی حاصل نہیں ہوئی۔ نتیجہ 1877 میں، سوسائٹی کے ایک رکن، ایروفی پروکی کو گرفتار کر لیا گیا۔ اس گرفتاری کے بعد سوسائٹی کے ایک رکن نے پولیس کو کوڈ دیا۔ ایک اور رکن نے چارٹر کی ایک کاپی پیش کی جو اسٹیفانوویچ نے اسے دی تھی۔ حکام نے فوجیوں کی مدد سے مقامی دیہاتوں پر چھاپے مارے اور معاشرے کے بہت سے افراد کو گرفتار کیا۔ جب سوسائٹی کو تباہ کیا گیا تو 1,000 سے زیادہ لوگوں کو ملوث کیا گیا۔ اسٹیفانوویچ، بوکھانووسکی، دیچ اور ضلع چیگرین کے 20 دیہاتوں کے ہزار سے زیادہ کسانوں کو دسمبر 1877 تک گرفتار کر لیا گیا۔ تینوں انقلابی رہنماؤں کو لوکیانووسکی ہولڈنگ سہولت میں قید کر دیا گیا۔ سوسائٹی کے صرف 22 ارکان پر مقدمہ چلایا گیا اور صرف 6 کو سزا سنائی گئی۔ باقی کو بری کر دیا گیا۔ اسٹیفانوویچ کو 4 ستمبر 1877 کو گرفتار کیا گیا۔ وہ مئی 1878 میں جیل سے فرار ہو گیا۔ وہ 1882 تک مزید انقلابی تحریکوں میں شامل رہے۔ انہیں دوبارہ گرفتار کر کے 1883 میں سائبیریا کی جلاوطنی میں بھیج دیا گیا۔ میراث چگیری کے معاملے کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے نارودنک تحریک کی قسمت پر مہر لگا دی اور روس میں کسانوں کی ہنگامہ آرائی کے دور کو بند کر دیا۔ اس واقعہ کو روس کی انقلابی تحریک کے لیے شرمندگی قرار دیا گیا ہے۔ مزید برآں، اس وقت کے انقلابیوں نے اپنے کاموں میں دھوکہ دہی کے استعمال کی اخلاقیات کے بارے میں بحث کی۔ جب کہ خفیہ سوسائٹی نے میری مقامی حکومت پر مہر ثبت کر دی تھی، خفیہ دروزینہ اس کے باوجود چیگرین ضلع میں زندگی کی شکل اختیار کرتی رہی۔ سوسائٹی کے کچھ سابق اراکین نے صوبہ کیف میں اسٹنڈسٹ گروپوں میں شمولیت اختیار کی۔ سزا پانے والے کسانوں میں سے دو نے مذہبی قائل کرنے کے لیے مذہب تبدیل کر لیا۔ جب ان افراد کو جیل سے رہا کیا گیا تو انہوں نے "افواہیں پھیلائیں کہ" مستقبل میں تمام زمینوں کو تمام کسانوں میں یکساں طور پر تقسیم کیا جائے گا، اور یہ کہ حکومت اور پادریوں کا وجود ختم ہو جائے گا۔ "ان کسانوں میں سے ایک نے نوٹ کیا کہ جن عوامیوں کو چیگرین کے معاملے میں ملوث ہونے کی وجہ سے قید کیا گیا تھا انہوں نے اسے ایک ایسے ملک کی کہانیاں بتائیں جہاں تمام زمینوں کو تمام لوگوں میں یکساں طور پر تقسیم کیا گیا تھا۔ دونوں کسانوں کا خیال تھا کہ جن لوگوں نے سکندر ثانی کا قتل کیا تھا وہ روس میں یہ معاشی مساوات پیدا کرنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ اس تعلیم کی روشنی میں دونوں کسانوں پر "اعلی غداری" کے الزام میں عدالت میں مقدمہ چلایا گیا۔ تاہم، انہیں اگست 17.1881 کو بری کر دیا گیا۔ مقامی حکام نے خفیہ دروزینہ میں دونوں کسانوں کی نمایاں شمولیت کی روشنی میں اس معاملے پر دوبارہ غور کرنے پر زور دیا۔ حوالہ جات یوکرین کی تاریخ (1795-1918)