Rusticula
رسٹیکولا (-11 اگست 632)، جسے مارسیا بھی کہا جاتا ہے، 575 سے اپنی موت تک سینٹ جین ڈی آرلز کی راہبہ تھی۔ ایک امیر خاندان کی وارث، اسے ابی میں لانے سے پہلے بچپن میں اغوا کر لیا گیا تھا۔ 613 میں، اسے گرفتار کر لیا گیا اور بادشاہ کلوتھر دوم کے خلاف سازش کا حصہ ہونے کا الزام لگایا گیا لیکن بالآخر اسے رہا کر دیا گیا۔ اس کی موت پر اسے سنت کے طور پر مانا گیا۔ ان کی سوانح عمری ان کی موت کی ایک نسل کے اندر لکھی گئی تھی۔ ہیگیوگرافی رسٹیکولا کی زندگی بنیادی طور پر لاطینی سوانح عمری، دی لائف آف رسٹیکولا، یا مارسیا، ابیس آف آرلز کے نام سے جانی جاتی ہے، جسے سینٹ پال ٹریس چیٹو کے ایک پجاری، فلورینٹیئس نے لکھا تھا، اور رسٹیکولا کے جانشین سیلسا کے لیے وقف ہے۔ ہو سکتا ہے کہ فلورینٹیوس کی پرورش کانونٹ میں ہوئی ہو اور وہ رسٹیکولا کی موت یا جنازے میں موجود رہا ہو۔ سوانح عمری کا لاطینی عنوان ویٹا رسٹیکولی سیو مارسی اببیٹیسا ایریلاٹینسیس ہے۔ لائف کی قدیم ترین مکمل نقل 14 ویں صدی کے ایک مخطوطے میں پائی جاتی ہے، جو اب پیرس، بیبلیوتھک نیشنل ڈی فرانس، لیٹ میں ہے۔ 3820۔ مونیومنٹ اے جرمنی ہسٹوریکا کے اپنے ایڈیشن میں، برونو کروش نے متن کی لاطینیت کے معیار اور اس کی غیر یقینی تاریخ کی بنیاد پر، لوئس دی پیئس (814-840) کے دور کی جعل سازی کے طور پر لائف کی مذمت کی۔ یہ نظریہ آج بڑے پیمانے پر قبول نہیں کیا گیا ہے۔ زندگی یقینی طور پر ایک سنت کی زندگی ہے۔ اس میں دعوی کیا گیا ہے کہ رسٹیکولا نے پوری بائبل حفظ کی اور ہیئر شرٹ پہنی۔ اس میں اس کی گرفتاری کے دوران اور ارلز واپسی کے سفر پر اس کے ذریعے کیے گئے کئی معجزات بیان کیے گئے ہیں۔ ابتدائی زندگی رسٹیکولا 556 کے آس پاس ویسن کے قریب ایک امیر گیلو رومن خاندان میں پیدا ہوا تھا۔ لائف کے مطابق، رسٹیکولا ایک خاندانی نام تھا، جبکہ "پورا گھر" اسے مارسیا کہتا تھا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا زیر بحث گھر اس کے والدین کا تھا یا کانونٹ، اس صورت میں مارسیا ایک مذہبی نام ہو سکتا ہے جو اس کے راہبہ بننے پر اپنایا گیا تھا۔ اس کے والدین ویلریئنس اور کلیمنٹیا تھے اور لائف کے مطابق اس کے والد کا اس کی پیدائش کے دن انتقال ہو گیا۔ دی لائف اسے اپنے خاندان کی واحد وارث کے طور پر پیش کرتی ہے، لیکن اس بات پر یقین کرنے کی وجہ ہے کہ پروونس کا ابو، جو ایک صدی بعد رہتا تھا، اسی خاندان کا رکن تھا۔ چھوٹی عمر میں، رسٹیکولا کو چیرونیئس نے اغوا کر لیا تھا، جو اس کی میراث کے لیے اس سے شادی کرنا چاہتا تھا۔ سینٹ جین کی راہب للییولا اور آٹون کے بشپ سیاگریئس کی بادشاہ گنٹرام کے ساتھ مداخلت نے اس کی رہائی کو یقینی بنایا اور اسے سینٹ جین کی عبادت گاہ میں داخل ہونے کی اجازت دی گئی۔ اگرچہ رسٹیکولا کی ماں نے بشپ سے اپنی بیٹی کی واپسی کے لیے درخواست کی، لیکن گنٹرم نے انکار کر دیا کیونکہ لڑکی پہلے ہی راہبہ ہونے کا اعتراف کر چکی تھی۔ ارلز میں نافذ ریگولا ورجنم کے مطابق اس وقت اس کی عمر کم از کم چھ یا سات سال ہوتی۔ ابیس رسٹیکولا کو 575 میں للییولا کی جگہ لینے کے لیے منتخب کیا گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کے پاس ٹرو کراس کا ایک نشان تھا جسے اس نے اپنی شخصیت پر اٹھایا تھا۔ دی لائف اسے بڑے تعمیراتی منصوبوں کا سہرا دیتی ہے جس میں "وہ اپنے ہاتھوں سے کارکنوں کے لیے پتھر لاتی تھی"۔ 613 کے کچھ عرصے بعد، جب پروونس کلوتھر دوم کے ہاتھوں گر گیا، رسٹیکولا پر بادشاہ کی زندگی کے خلاف سازش میں حصہ لینے کا الزام لگایا گیا۔ ہو سکتا ہے کہ وہ گنٹرم اور اس کے جانشینوں کے بہت قریب سمجھی جاتی تھی۔ لائف کے مطابق، رسٹیکولا پر سب سے پہلے ایک مخصوص بشپ میکسمس اور پروونس کے سرپرست، ریکومر نے الزام لگایا تھا۔ یہاں تک کہ کلوتھر کے اس کی گرفتاری کا حکم دینے سے پہلے ایک مخصوص آڈوالڈس نے اس کی جان لینے کی کوشش کی تھی۔ جس شخص کو اس نے بھیجا، فرعون، اسے ہتھیار ڈالنے پر آمادہ کرنے میں ناکام رہا، اس نے مقامی گورنر نیمفیڈیوس کو دھمکی دی کہ اگر اس نے اس کے ہتھیار ڈالنے کی کوشش نہیں کی تو وہ انتقامی کارروائی کرے گا، جو اس نے کیا۔ اس کی گرفتاری کے لیے، ویانا کے بشپ ڈومنولس نے کلوتھر دوم کی مذمت کی، غالبا 614 میں پیرس کی کونسل میں۔ وہ بادشاہ کے دربار میں غالب رہی اور اسے ارلیس واپس جانے کی اجازت دی گئی۔ موت اور تعظیم زندگی کے مطابق، رسٹیکولا 77 سال کی تھیں جب ان کا انتقال ہوا۔ اس کی موت کو عام طور پر 632 میں رکھا جاتا ہے، حالانکہ لائف میں سال نہیں دیا گیا ہے۔ وہ 11 اگست کو ایک مختصر بیماری کے بعد انتقال کر گئیں۔ فلورینٹیوس نے ایک بعد از مرگ معجزے کی اطلاع دی ہے جس نے اس کی سنت کو ثابت کرنے کے لیے اس کی ثالثی کے ذریعے کام کیا: ایک لنگڑے آدمی کو وہ پانی پینے کے بعد ٹھیک کیا گیا جس نے اس کے جسم کو لے جانے والے پیلیٹ کو دھویا تھا۔ رومی شہادت میں رسٹیکولا کی دعوت کا دن 11 اگست ہے، لیکن اس کی دعوت عام رومی کیلنڈر میں نہیں ہے۔ اس کا ذکر 13 ویں اور 14 ویں صدی کے پروونس کے کئی پیغامات اور خلاصوں میں کیا گیا ہے۔ 14 ویں صدی کے اوائل سے آرلیس کے ایک خلاصہ میں لائف سے ایک مختصر اقتباس موجود ہے۔ نوٹ کتابچہ 7 550 کی دہائی کی پیدائش 632 اموات پیدائش کا سال غیر یقینی لوگ آرلیس 6 ویں صدی کے گیلو رومن لوگ 7 ویں صدی کے گیلو رومن لوگ فرانسیسی رومن کیتھولک ابیسیس 6 ویں صدی کی عیسائی راہبیاں 7 ویں صدی کی عیسائی راہبیاں