Olga Fierz
اولگا فیئرز (26 جولائی 1900-17 جون 1990) ایک سوئس استاد اور مترجم تھیں۔ 1926 کے بعد انہوں نے پراگ میں پسماندہ بچوں کے لیے فلاحی کام کرنے کے لیے پریمیسل پیٹر کے ساتھ مل کر کام کیا۔ 1933 میں انہوں نے اپنا "ملیک ہاؤس" کھولا، جو ایک لچکدار جزوی رہائشی بچوں کا گھر ہے جس میں پلے روم، کلب روم، لائبریری اور جمناسٹکس ہال، ایک ورکشاپ اور بیرونی کھیلوں کی سہولیات شامل ہیں۔ اسکول کے کام کے مسائل میں بچوں کی مدد کے لیے اساتذہ بھی موجود تھے۔ 1938 کے بعد توجہ کا مرکز بدل گیا۔ "ملیک ہاؤس" نے حفاظتی خدمات کی طرف سے شکوک و شبہات کو اپنی طرف متوجہ کیا: اس میں یتیم یہودی بچوں کو ایڈجسٹ کرنا ناقابل قبول حد تک خطرناک ہو گیا۔ اس کے باوجود فیرز ظلم و ستم کا شکار یہودی بچوں کے شہر میں چھپنے کی جگہوں پر اور تیزی سے یہودی یتیموں کو خوراک اور دیگر بنیادی ضروریات کی فراہمی کے انتظام پر توجہ مرکوز کرنے میں کامیاب رہا۔ 1945 کے بعد پیٹر اور فیرز پراگ کے جنوب میں دیہی علاقوں میں چار ترک شدہ شاہی بستیوں پر قبضہ کرنے اور انہیں عارضی یتیم خانوں میں تبدیل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ یہودی بچوں کے علاوہ، جنگ کے قتل اور 1940 کی دہائی کے وسط میں سوویت کے لازمی نسلی صفائی کا مطلب تھا کہ جرمن نسل کے ترک شدہ اور بے سہارا بچوں کی بڑی تعداد کی دیکھ بھال کی جانی تھی، اور دونوں گروہ، جنہیں حکام نے نسلی طور پر الگ کیا تھا (اور اکثر عام طور پر معاشرے کی نظر میں)، کے ساتھ ایک جیسا سلوک کیا جاتا تھا۔ تاہم، چیکوسلوواکیا میں بیرونی طور پر مسلط کردہ یک طرفہ آمریت کی ایک نئی شکل اختیار کر رہی تھی، اور دسمبر 1950 میں فیئز کو اپنی بہن کے جنازے سے واپس آنے پر ملک میں دوبارہ داخلے سے انکار کر دیا گیا، جس میں انہوں نے سوئٹزرلینڈ میں شرکت کی تھی۔ اگلے سال پریمیسل پیٹر کو بھی نکال دیا گیا، اور دس سالوں تک ان کا فلاحی کام جرمنی کے حصے میں نیورمبرگ (فرینکونیا) کے قریب ایک پناہ گزین کیمپ پر مرکوز رہا جسے 1949 میں جرمن وفاقی جمہوریہ (مغربی جرمنی) کے طور پر دوبارہ شروع کیا گیا تھا۔ یہاں ایک بار پھر توجہ بچوں پر مرکوز تھی، جو مشرقی اور وسطی یورپ کے بیشتر حصوں پر سوویت یک جماعتی حکمرانی کے نفاذ سے پیدا ہونے والی پناہ گزینوں کی لہر میں پھنس گئے تھے۔ اولگا فیئرز نے اپنی زندگی کے دوران سرکاری شناخت کے مختلف نشانات حاصل کیے، اور ان کی موت کے بعد بھی ایوارڈز کا جمع ہونا جاری رہا۔ 1966 میں، ریاست اسرائیل کی جانب سے کام کرتے ہوئے، یاد واشم نے انہیں اقوام میں راستباز کے طور پر اعزاز سے نوازا۔ 21 مئی 1985 کو یروشلم میں ہولوکاسٹ میموریل سینٹر میں ایونیو آف دی رائٹیئس امونگ دی نیشنز کے ساتھ ان کے اعزاز میں ایک درخت لگایا گیا۔ 1990 میں ان کی موت کے کچھ سال بعد حال ہی میں دریافت ہونے والے "مین بیلٹ ایسٹرائڈ" (ایس پی کے آئی ڈی: 2048782) کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا۔ لائف پروونینس اور ابتدائی سالوں میں اولگا فیئرز بیڈن (آرگاؤ) میں ایک پروٹسٹنٹ خاندان میں پیدا ہوئیں، جو ایک چھوٹا سا قصبہ ہے جس کی مخلوط معیشت زیورخ کے مغرب میں پہاڑی ملک میں ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں، معقول خوشحالی کے حالات میں، اس نے اپنا ابتدائی بچپن 1910 تک گزارا۔ اس سال اس کے والد کا حاصل کردہ مینوفیکچرنگ کا کاروبار دیوالیہ ہو گیا۔ فیئرز نے بعد میں لکھا کہ اس کے والد، ایک بہترین ٹیکنیشن ہونے کے باوجود، کبھی بھی کاروبار چلانے کے لیے درکار عملی ضروریات کے مطابق ڈھالنے کے قابل نہیں تھے۔ اس کے بچپن کے باقی حصوں میں، خاندانی مالی حالات غیر یقینی تھے اور اس کے والد اور اس کی ماں کے درمیان تعلقات کشیدہ تھے۔ فیرز خاندان 1911 میں برسلز منتقل ہو گیا جہاں اس کے والد نے سوئس ملکیت والی کمپنی میں کام قبول کر لیا تھا، اور جہاں وہ چھ سال تک رہے۔ اولگا زیادہ دیر تک اپنی ماں اور بہن کے ساتھ برسلز میں رہی، 1918 تک اس نے اساتذہ کے تربیتی مدرسے سے اعلی سطح کی تدریسی اہلیت حاصل کی جو لڑکیوں کے لیے شہر کے قدیم ترین ثانوی اسکول، "ایکول نارمل ایمیل آندرے" میں شامل تھا۔ وہ جنگ کے اختتام کے بعد 1918 میں سوئٹزرلینڈ واپس آنے میں کامیاب ہوئیں۔ وہ اپنی بہن اور ماں کے ساتھ اپنے والد کے ساتھ رہنے کے لیے واپس آئیں جو 1916 میں نوکری کی تلاش میں واپس آئے تھے اور زگ میں آباد ہو گئے تھے۔ تاہم، یہ پتہ چلا کہ اولگا کی جنگ کے وقت کی بیلجیئم کی تدریسی اہلیت کو سوئٹزرلینڈ میں کوئی باضابطہ شناخت حاصل نہیں تھی۔ جینیوا فیئرز سوئس ماہر تعلیم جوہان ہینرچ پیسٹالوزی کا بہت بڑا مداح بن گیا تھا، جس کی اہم اصلاحات نے یورپ کے ترقی پسند تدریسی حلقوں، خاص طور پر جرمن بولنے والے ممالک میں وسیع پیمانے پر حمایت حاصل کی تھی۔ 1920 کے دوران یا اس سے پہلے انہوں نے "گیستھورین" کی بنیاد پر جنیوا میں اختراعی "اکیڈمی ڈی جینیو یا انسٹی ٹیوٹ جین جیکس روسی"/"پاڈاگوگیشے انسٹی ٹیوٹ جین جیکس روسی" میں داخلہ لیا۔ تعلیمی ماہر نفسیات جین پیجٹ نے حال ہی میں فیرز سے صرف چار آنسو بڑے ہونے کے باوجود نفسیات میں اسٹڈیز کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے عملے میں شمولیت اختیار کی تھی۔ تاہم اس مرحلے پر انہوں نے ابھی تک تدریسی تحقیق شروع نہیں کی تھی اور اسے شائع نہیں کیا تھا جس کے ساتھ وہ بعد میں وابستہ ہو گئے ہیں۔ عظیم مسسینڈن مزید کسی بھی وقت اپنے والدین پر مالی بوجھ بننے سے بچنے کے خواہاں ہیں، جنیوا میں اپنے وقت کے دوران فیئرز نے ایک پوسٹ کے لیے درخواست دے کر اور اسے قبول کر کے اپنی پڑھائی کے ذریعے کام کرنے کی کوشش کی جو اسے ایک اخبار میں لائیو-ان نانی کے طور پر کام کرنے کے لیے اشتہار دیا گیا تھا۔ ٹیوٹر شہر میں ایک خاندان کے ساتھ جس کے دو اسکول کی عمر کے بچے تھے۔ تاہم، ایک سال کے بعد، اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ انسٹی ٹیوٹ میں کل وقتی تعلیم کے ساتھ کل وقتی نانی ٹیوٹر کے طور پر کیریئر کو جوڑنا ناممکن تھا۔ یہ روسیو پیڈگوجیکل انسٹی ٹیوٹ کی سفارشات پر مبنی تھا کہ 1921 کے دوران وہ انگلینڈ منتقل ہو گئیں، جہاں اگلے پانچ سالوں تک وہ بالنگر (گریٹ مسسینڈن) میں لڑکیوں کے لیے ایک بورڈنگ اسکول "گارڈن اسکول" میں فرانسیسی کی استاد کے طور پر ملازمت کرتی رہیں، پھر لندن سے ٹرین کے ذریعے تقریبا ایک گھنٹے کے فاصلے پر۔ اسے پڑھانے کے لیے چالیس لڑکیوں کی کلاس دی گئی تھی، جس کی عمر 5 سے 17 سال کے درمیان تھی۔ یہ اس کی ملازمت کی شرط تھی کہ وہ صرف فرانسیسی میں بات کرے۔ اس نے کھیلوں، رقصوں، گانوں اور مکالموں سمیت مختلف آلات کا استعمال کیا، جب اس نے خود کو خیالات کی کمی محسوس کی تو فرانسیسی کلاسیکی کہانیوں کا سہارا لیا۔ اس کے تدریسی طریقے اس کے شاگردوں، خاص طور پر بڑی عمر کے لوگوں میں مقبول تھے، جبکہ بچوں کے لیے اس کی واضح طور پر گہری فطری محبت نے بھی اس بات کو یقینی بنایا کہ وہ انگلینڈ میں ایک استاد کی حیثیت سے ایک بڑی کامیابی تھی۔ جب اولگا انگلینڈ میں ایک ٹیچر کے طور پر کام کر رہی تھی، اس کی چھوٹی بہن کلیئر نے زگ میں میوزک کنزرویٹری میں ایک کورس چھوڑ دیا اور اولگا انگریزی اسکول میں "آؤ جوڑی" کے طور پر اپنی پوزیشن حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئی، جسے ہیڈ مسٹریس نے قبول کیا تاکہ بچوں کو ان کی گفتگو کی فرانسیسی زبان کو بہتر بنانے میں مدد مل سکے۔ 1920 کی دہائی کے وسط میں اولگا کے لیے اسکول میں چیزیں خراب ہو گئیں۔ وہ گہری مذہبی تھی اور اپنے بچپن کے تجربات اور اسکول کے دروازوں سے باہر حاصل کردہ کچھ دوستوں کے ذریعے تیزی سے سیاست کا شکار ہو گئی تھی۔ وہ فکر مند ہو گئی کہ وہ اپنی تدریسی مہارت کو خصوصی طور پر متوسط اور اعلی طبقے کے بچوں کے لیے وقف کر رہی ہے: اس نے ایک تشویش پیدا کی کہ اسے شاید کم مراعات یافتہ پس منظر کے بچوں کی بھی مدد کرنے کا کوئی طریقہ تلاش کرنا چاہیے۔ انگلینڈ میں جنرل اسٹرائیک تک کی تعمیر کے دوران انہوں نے خود کو دوپہر کے کھانے کے وقت خاموش رہنے سے قاصر پایا جب ہیڈ ٹیچر، جس کے ساتھ وہ بیٹھی تھیں، نے ہڑتال کرنے والے پرنٹ کارکنوں کے غیر ذمہ دارانہ موقف کے خلاف سخت حملہ کیا جو سیاسی مواد پرنٹ کرنے سے انکار کر رہے تھے جس سے وہ متفق نہیں تھے۔ جیسے ہی خاتون نے شکایت کی کہ کارکن اپنے فرائض کی انجام دہی میں ناکام ہو رہے ہیں، اولگا فیئرز نے زور دے کر کہا کہ اگر وہ خود کو بچوں کو کچھ ایسا سکھانے کے لیے بلاتی ہے جس سے وہ متفق نہیں ہیں تو وہ بھی ہڑتال پر چلی جائیں گی۔ ہیڈ ٹیچر بہت غصے میں آ گیا، اور ساتھی عملے کے ارکان اور بچوں کے سامنے شور مچاتے ہوئے فیرز کی مذمت کی۔ آگے بڑھنے کا وقت آگیا تھا۔ 1926 میں انہوں نے اپنے عہدے سے استعفی دے دیا۔ سیاست اور عیسائی امن تحریک اولگا فیئرز کے انگلینڈ میں پانچ سال خود دریافت کا وقت ثابت ہوئے۔ انگلش بورڈنگ اسکول نے مونٹیسورین اصولوں تک رسائی فراہم کی جو اس کی پوری زندگی میں بچوں کی نشوونما کے لیے اس کے نقطہ نظر کی رہنمائی کریں گے۔ اس نے سبزی خوری اختیار کی، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ اس کے بالوں کے مسائل کے لیے اچھا ہے اور اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ اس کی ذہنی نشوونما کی اصلاح اور حساسیت کو فروغ دینے میں مدد ملے گی، جس سے اس کے فیصلوں کو ہدایت دینے کے لیے اخلاقی معیار کی راہ کھل جائے گی۔ وہ پہلی جنگ عظیم کے بعد ابھرنے والے متعدد بین الاقوامی معاشروں اور تنظیموں میں فعال طور پر شامل ہو گئیں تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ ایسا دوبارہ کبھی نہ ہو۔ ان میں انٹرنیشنل فیلوشپ آف ریکونسیلیشن (آئی ایف او آر)، فیلوشپ آف ریکونسیلیشن اور "جیز نکی والکو!" شامل تھے۔ پیرس کے قریب اس آخری گروہ کے زیر اہتمام ایک "ورک کیمپ" میں حصہ لیتے ہوئے انہیں پیئر کریسول کے خیالات کا پتہ چلا۔ وہ لیون ہارڈ راگاز کے ارد گرد عیسائی امن پسندوں کے حلقے سے بھی وابستہ ہوگئیں۔ 1924 یا 1925 میں انہوں نے انگلینڈ میں ایک "ورک کیمپ" میں حصہ لیا جس میں جنگ کے بعد پہلی بار جرمن مندوبین کو مدعو کیا جانا تھا۔ شرکاء میں سے بہت سے نسبتا جوان تھے، اور ایک ایسی نسل کے نمائندے جن میں جرمن تعلیم برطانوی اسکولوں میں دستیاب نہیں تھی اور جرمن اسکولوں میں انگریزی کی تعلیم قابل رسائی نہیں تھی۔ سوئٹزرلینڈ سے تعلق رکھنے والے ایک تجربہ کار زبان کے استاد کے طور پر، ایک قائم شدہ کثیر لسانی روایت اور شہرت کے حامل ملک، حالیہ صدیوں میں، سیاسی غیر جانبداری کے لیے، مختلف ممالک کے امن پسند کارکنوں کے درمیان مترجم کے طور پر ورک کیمپ میں فیئرز کی بہت مانگ تھی۔ کئی مرکزی دھارے کی یورپی زبانوں میں اس کی مہارت کی نایاب حد تیزی سے وسیع پیمانے پر مشہور ہو گئی، اور فری لانس ترجمہ مستقبل میں ضرورت پڑنے پر ایک مفید اضافی آمدنی کا سلسلہ فراہم کرے گا۔ 1926 کے ابتدائی موسم گرما میں فیرز کو اوبرام مرگاؤ میں آئی ایف او آر "سمر پیس اسکول-کانفرنس" میں شرکت کے لیے ملازمت کی تلاش میں رکاوٹ ڈالنے پر آمادہ کیا گیا، جہاں، اب تک کے ایک واقف انداز کی پیروی کرتے ہوئے، اس نے خود کو بیک وقت مترجم کی حیثیت سے بہت زیادہ مانگ میں پایا۔ مرکزی کانفرنس تین دن تک جاری رہی، لیکن اس کے بعد آئی ایف او آر رہنماؤں کے لیے تین ہفتوں کا تربیتی سیشن ہوا جس میں ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے مترجم کے طور پر بھی حصہ لیا۔ "وائٹ ہارس ان" جس میں انہیں رکھا گیا تھا اسے سبزی خور مندوبین کے لیے الگ رکھا گیا تھا جن میں سے بہت سے تھے۔ شام کے پہلے کھانے کے لیے بیٹھ کر اس نے خود کو ایک آدمی کے سامنے بیٹھے ہوئے پایا جسے اسے ایک سال قبل ہونے والی امن پسند کانفرنس سے یاد آیا تھا۔ وہ یادگار تھے کیونکہ انہوں نے یاد کیا کہ انہوں نے ایسپرانٹو کو وسیع پیمانے پر اپنانے کے طریقے کے بارے میں تفصیل سے بات کی تھی جس سے جلد ہی بین الاقوامی زبان کی مشکلات دور ہو جائیں گی جن سے دنیا جدوجہد کر رہی تھی۔ انہوں نے جلدی سے محسوس کیا کہ امن پسندی واحد موضوع نہیں تھا جس پر وہ متفق تھے۔ سب سے اہم بات یہ تھی کہ خدا کے اہم موضوع پر ذہنوں کا اجلاس ہوا۔ پریمیسل پیٹر نے پہلے ہی اپنی زندگی کے منصوبے کا نقشہ اپنے سامنے رکھ لیا تھا، اور اپنی بعد کی یادوں کے مطابق اس نے اسے اوبرام مرگاؤ ہوٹل میں اپنے رات کے کھانے کے ساتھی کے ساتھ شیئر کیا: "میں نے قبول کر لیا ہے کہ میری زندگی میری نہیں ہے۔ میں کبھی شادی نہیں کروں گا اور خاندان شروع نہیں کروں گا، لیکن مجھے اس جگہ پر کام کرنا چاہیے جو خدا نے میرے لیے مقرر کیا ہے۔ بچوں کی پرورش انجیل کے مطابق کرو۔ " مبصرین کا دعوی ہے کہ پیٹر کا وژن 26 سالہ اولگا فیئرز کے اپنے زندگی کے منصوبوں کے ساتھ فوری طور پر مطابقت نہیں رکھتا تھا، لیکن اس نے جو بھی شکوک و شبہات پیدا کیے ہوں وہ بہہ گئے۔ ایک روایتی پڑھنے پر، فیرز اور پیٹر کو تقریبا ایک ہی وقت میں پیار ہو گیا۔ اوبرام مرگاؤ میں ان کے پاس رہ جانے والے تین ہفتوں کے دوران پیٹر نے اسے اپنے امن پسند دوستوں سے متعارف کرایا، جیسے اینگلو آئرش کویکر للیان سٹیونسن، روسی مصنف ویلنٹین بلگاکوف اور پراگ سے تعلق رکھنے والے اس کے ماہر دوست، مصنف-مترجم پاولا مودرے۔ ان کے درمیان روایتی شادی کی عدم موجودگی کے باوجود، اگلے دو سالوں کے دوران انہوں نے مل کر کام کیا، جس کے بعد انہوں نے 1976 میں پیٹر کی موت تک خدا کی مرضی کے اپنے مشترکہ وژن کے حوالے سے دنیا کے سامنے ایک مؤثر شراکت داری پیش کی۔ 1927 کے پہلے حصے کے دوران پیٹر کی تاکید کہ فیریز کو پراگ میں ان سے ملنا چاہیے شدت اختیار کر گئی۔ وہ 15 اپریل کو پہنچی جو اس سال گڈ فرائیڈے کے موقع پر ہوا، اور شہر میں پیٹر کے دوستوں اور پراگ زیزکوف میں شہر کے بے سہارا بچوں کے لیے ایک گھر بنانے کے ان کے مشترکہ عزائم سے ان کا تعارف کرایا گیا۔ پیٹر سے جب پوچھا گیا کہ ضروری فنڈنگ کیسے حاصل کی جانی چاہیے تو وہ کھل کر مسترد کر دیا گیا تھا اور یہ واضح نہیں ہے کہ اس منصوبے نے عملی لحاظ سے کتنی ترقی کی ہے، لیکن اس کا نام پہلے ہی منتخب کیا جا چکا تھا: اسے سولہویں صدی کے مبلغ کے احترام کا جشن منانے کے لیے ملیک ہاؤس کہا جانا تھا، جسے شائقین اخلاقی تجدید کے لیے اس کے غیر سمجھوتہ شدہ مطالبات کی وجہ سے پروٹسٹنٹ اصلاح کے نبی کے طور پر دیکھتے ہیں۔ فیئرز ہچکچاتا رہا جب کہ پیٹر اس پر دباؤ ڈالتا رہا کہ وہ اس کے خواب میں اس کے ساتھ شامل ہو جائے۔ 1927 کے دوران وہ کبھی ساتھ اور کبھی الگ تھے، لیکن 1928 یا 1929 میں (ذرائع مختلف ہیں) وہ پراگ واپس آ گئیں، شہر میں مستقل تدریسی عہدہ سنبھالا اور اس طرح اس بات کی تصدیق کی کہ وہ طویل مدت کے لیے واپس آ گئی ہیں۔ جس عزم کے ساتھ انہوں نے چیکوسلواک زبان کی غیر واقف پیچیدگیوں میں مہارت حاصل کرنے کے بارے میں طے کیا، دو قریب سے متعلق مغربی سلاو زبانوں کا ایک نیا اخذ کردہ امتزاج، پراگ کو اپنا نیا گھر بنانے کے ان کے عزم کی تصدیق کرتا ہے۔ تیزی سے، اس کی زندگی کا مرکز ملیک ہاؤس پروجیکٹ بن گیا۔ اس مرحلے پر پراگ ایک کثیر نسلی شہر رہا، اور اپنی اچھی طرح سے معزز زبان کی تدریسی مہارت اور اپنی مادری زبان کی سطح کے جرمن کے امتزاج کے ذریعے، جب فنڈز کی کمی تھی تو فیرز کو زبانوں کے استاد کی حیثیت سے کام حاصل کرنا آسان لگا۔ اس منصوبے میں ان کے ساتھ شامل ہونے والے دوستوں میں ایرون کٹونا نامی ایک معروف نوجوان فنکشنلسٹ آرکیٹیکٹ بھی شامل تھا جس نے 1933 تک ضروری منصوبے تیار کر لیے تھے۔ تاہم تقریبا نصف ملین کرون کی فنڈنگ ایک چیلنج بنی رہی۔ پیٹر کو یقین تھا کہ جب اسے پڑھا جائے گا تو رب فراہم کرے گا، اور 1933 کے اوائل میں فیرز نے اسے ایک دھکا دیا، جس سے پیٹر کی توجہ ایک مضمون کی طرف مبذول ہوئی جس میں اس نے ایک پراپرٹی ڈویلپر اور بلڈر کے بارے میں پڑھا تھا جسے کیرل سکورکووسکی کہا جاتا تھا جس نے حال ہی میں بے روزگار کارکنوں کے لیے کئی رہائشی مکانات بنائے تھے۔ یہ پتہ چلا کہ سکورکووسکی ایوینجلیکل چرچ کا ایک پرعزم رکن تھا۔ سکورکووسکی نے دو مراحل میں ملیک ہاؤس کی تعمیر پر اتفاق کیا، جس کا آغاز نچلی منزل سے ہوا اور اوپری منزلوں کو تھوڑی دیر بعد مکمل کیا گیا۔ جہاں تک فنڈنگ کی کمی کا تعلق ہے، وہ خود خسارے کو پورا کرنے کے لیے کافی کریڈٹ فراہم کرے گا، اس یقین کے ساتھ کہ مزید فنڈز دستیاب ہوتے ہی اسے ادا کر دیا جائے گا۔ جیسے ہی معاملات سامنے آئے، 1941 کے آخر تک رقم مکمل طور پر واپس کر دی جائے گی۔ دریں اثنا، 24 دسمبر 1933 کو ملیک ہاؤس کھولا گیا، اس مرحلے پر ایک منزلہ عمارت میں بے سہارا بچوں اور ان کے خاندانوں کے لیے ایک کثیر جہتی امدادی سہولت کے طور پر۔ 1936 میں دوسری منزل شامل کی گئی۔ پراگ اور ملیک ہاؤس جیسے ہی ملیک ہاؤس کا افتتاح ہوا، فیئرز اپنی شاندار تدریس اور تنظیمی صلاحیتوں کو اچھے استعمال میں لانے میں کامیاب ہوگئی۔ اس نے ڈرامہ کے ذریعے بچوں کی تعلیم پر عملی دستورالعمل کا ایک سلسلہ تیار کیا۔ بچوں کے کام اور بچوں کی تفریح سے متعلق دیگر دستورالعمل بھی تھے۔ اس نے یہ دیکھا کہ نظام اپنی جگہ پر موجود ہیں اور جو کچھ بھی اہمیت کا حامل ہوا ہے اسے دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ جیسے جیسے اس کی روانی میں بہتری آتی گئی اس نے گھریلو رسالے میں بھی بڑے پیمانے پر تعاون کیا، اور بہت سے ایسے ہی موضوعات کو خطاب کیا جن کا احاطہ دستی میں کیا گیا تھا۔ سہولیات میں سال بہ سال توسیع کی گئی، لیکن بنیادی ضروریات پر بھی توجہ دی گئی۔ تعلیم ایک ترجیح تھی، لیکن بچوں کی جسمانی تندرستی کو بھی ترجیح دی گئی۔ انہیں باقاعدگی سے نہایا جاتا اور طبی نگرانی کی جاتی۔ انہیں مناسب موسموں کے دوران باغ سے تازہ سبزیوں کے ساتھ اضافی نمکین ملے۔ (قدرتی طور پر دستیاب غذا خصوصی طور پر سبزی خور تھی۔) جہاں تک ممکن تھا، خوراک اور کپڑوں کی تقسیم انتہائی ضرورت مند خاندانوں کے بچوں پر مرکوز تھی۔ 1938 میں ایک علیحدہ سینیٹریم عمارت، بظاہر تپ دق میں مبتلا بچوں کی علیحدگی اور علاج کے لیے شامل کی گئی، جس کی تکمیل موسم گرما کے مہینوں میں خیمے والے کیمپ کے ذریعے کی گئی۔ ہٹلری قبضے کے تحت پراگ مارچ 1938 کے دوران جرمنی نے چیکوسلوواکیا کے قدم بہ قدم الحاق کا آغاز کیا جو علاقائی قبضے کے لحاظ سے 1939 کے آخر تک مکمل ہو چکا تھا۔ اولگا فیئرز کے پاس کبھی بھی اپنا سوئس پاسپورٹ ترک کرنے کی وجہ نہیں تھی: انہیں اب شائستگی کے ساتھ لیکن مضبوطی سے پراگ میں سفارت خانے کی طرف سے فوری طور پر چیکوسلاواکیا چھوڑنے اور سوئٹزرلینڈ واپس جانے کی دعوت دی گئی تھی۔ چیکوسلوواکیا میں کشیدہ سیاسی صورتحال کے پیش نظر سوئس سفارتی خدمات پراگ میں رہنے کی صورت میں اس کی حفاظت کے لیے کوئی یقین دہانی فراہم کرنے کے قابل نہیں تھیں۔ تاہم فیرز نے اپنے دوستوں اور اپنی ملازمت کو چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ اس نے استدلال کیا-ممکنہ طور پر درست-کہ جرمن قبضے کے تحت اس کا پاسپورٹ اسے کچھ حد تک آزادی فراہم کر سکتا ہے جو چیکوسلواک کے شہری ساتھی کارکنوں کے لیے دستیاب نہیں تھا، جو اس کے کام میں ملیک ہاؤس کے لیے مفید ہو سکتا ہے۔ یہ سہولت کھلی رہی، لیکن اب حکام کو کسی بھی یہودی بچے کی شناخت کرنے اور انہیں خارج کرنے کی ضرورت تھی۔ پراگ نسلوں سے غیر معمولی طور پر نسلی طور پر متنوع رہا تھا، اور یہ 1933 سے جرمن سیاسی جلاوطنی کے لیے جلاوطنی کا ایک پسندیدہ مقام رہا تھا۔ ان اور دیگر وجوہات کی بنا پر جرمن قبضے کے دوران آبادی کی کڑی نگرانی کی گئی۔ ان کے عجیب و غریب انسان مخالف نسل کے عقائد پر حکام کے اصرار کی کھلم کھلا خلاف ورزی کرنا جلد ہی، زیادہ سے زیادہ، نتیجہ خیز بن جاتا، لیکن یہ واضح ہو گیا ہے کہ، خاص طور پر دیر شام کے دوران، اولگا فیئرز اور پریمیسل پیٹر کو یہ برداشت کرنے کے لیے بہت کچھ تھا کہ شہر میں چھپے ہوئے یہودی بچوں کی حمایت کی گئی اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ اس وقت کے صدموں سے بے سہارا بنائے گئے دوسرے بچوں کے ساتھ کھانا کھلایا گیا۔ "اکشن شلوسر"/"اکسی زمکی" پراگ کی آزادی صرف مئی 1945 میں ہوئی۔ بچوں کی فلاح و بہبود کا بحران تیزی سے پہلے سے کہیں زیادہ شدید ہو گیا۔ خاص طور پر، یتیموں کی ایک بہت بڑی تعداد تھی، جن کی شناخت بنیادی طور پر نسلی طور پر یہودی یا نسلی طور پر جرمن کے طور پر کی گئی تھی۔ بہت سے، خاص طور پر یہودی بچے، حراستی کیمپ سے بچ جانے والے تھے جو ان تجربات سے بری طرح صدمے کا شکار تھے جن میں والدین اور/یا بہن بھائیوں کی موت بھی شامل تھی۔ بہت سے جرمن بچے، ان خاندانوں سے آنے کے باوجود جو نسلوں سے پراگ میں مقیم تھے، نے جنگ کے بعد نسلی چیکوسلواکوں کے نسلی طور پر نشانہ بنائے جانے والے غصے کا تجربہ کیا تھا جو سات سال تک جرمن فوجی قبضے کے سفاکانہ قبضے سے بچ گئے تھے۔ یہ سال 1945-47 صنعتی پیمانے پر نسلی صفائی کا دور تھا، جس نے جنگ کے وقت نازی مخالف مزاحمت میں لڑنے والوں کے مطالبات اور ماسکو کے اسٹریٹجک مقاصد دونوں کا جواب دیا۔ مزید فوری طور پر، سینکڑوں کو تھیریسئنسٹڈٹ اور دیگر دوبارہ بنائے گئے ہٹلر دور کے حراستی کیمپوں میں حراست میں لیا گیا جو ایک بار پھر بری طرح سے زیادہ ہجوم اور بدصورت ہو گئے۔ تھیریسینسٹڈٹ میں بچے خاص طور پر خطرے میں تھے کیونکہ کیمپ ٹائیفائیڈ کی شدید وبا کا شکار ہو چکا تھا۔ مسئلے کے سراسر پیمانے نے ملیک ہاؤس کو نا امید حد سے زیادہ مغلوب نظر آنے دیا۔ تاہم، فیرز اور پیٹر دیکھ سکتے تھے کہ وہ مدد کرنے کے لیے مکمل طور پر بے اختیار نہیں تھے۔ وہ ایک وسیع تر عیسائی برادری کا حصہ تھے۔ ان کے درمیان رابطے تھے۔ اور ملیک ہاؤس میں ان کے پاس پہلے سے ہی ساتھی کارکنوں کی ایک ٹیم تھی جو "مشکل" پس منظر سے تعلق رکھنے والے بچوں کو عملی مدد فراہم کرنے کے لیے پرعزم اور تجربہ کار تھی۔ 1945 کے موسم گرما کے دوران پیٹر اور فیئرز نے "انقلابی کونسل" کو راضی کیا کہ وہ انہیں شہر کے جنوب میں دیہی علاقوں میں چار قلعے کے مینور گھروں کا استعمال کرنے دیں جو 1945 تک حراستی کیمپوں کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ یہ ضبط کر لیے گئے تھے یا پہلے ان لوگوں کے تھے جو جنگ کے دوران لاپتہ ہو گئے تھے-جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مارے گئے تھے۔ ملکیت پر مستقبل کی کسی بھی مشکلات سے بچنے کے لیے، انقلابی کونسل نے انہیں ریاستی ملکیت قرار دیا۔ وہ اسٹیرن، اولیسوویس، کامینیس اور لوجوویس میں تھے۔ بعد میں 1945 میں ایک پانچواں احاطہ، لاڈوی میں ایک بڑا تجدید شدہ مہمان خانہ، "پراپرٹی پورٹ فولیو" میں شامل کیا گیا۔ جنگ ختم ہونے تک حراستی کیمپوں میں وبائی امراض پھیلنے کی وجہ سے، ان میں خاص طور پر ابتدائی مہینوں کے دوران سینیٹوریا کی نوعیت تھی۔ طبی سہولیات کی تعمیر ایک ترجیح تھی۔ پیٹر نے خود ڈاکٹر ایمل ووگل سے ملاقات کی، جو ایک معالج تھا جو اس وقت ایک سینیٹریم میں ٹائیفس سے صحت یاب ہو رہا تھا، اور ڈاکٹر سے التجا کی کہ وہ آئے اور اولیسوویس میں گھر کے لیے ایک طبی سہولت تعمیر کرے۔ ووگل نے ایسا کیا اور، یہ بتایا جاتا ہے کہ ایک ایسے خاندان میں واحد زندہ بچ جانے والے ہونے کے باوجود جس کی تعداد 1938 سے پہلے 36 تھی، اس بات کو یقینی بنایا گیا کہ یہودی اور جرمن بچوں کے ساتھ نسل کے حوالے کے بغیر سلوک کیا جائے۔ ووگل بھی ان لوگوں میں سے ایک تھے جو مالی مدد کے ساتھ فراخ دل تھے۔ پیٹر نے وزارت صحت کی جانب سے انتظامیہ کو اس شرط پر سنبھالا کہ ان سہولیات کو چیکوسلواک بچوں کی رہائش اور دیکھ بھال کے لیے استعمال کیا جائے جو بچ گئے تھے اور حراستی کیمپوں سے نکلے تھے۔ بڑے پیمانے پر تنظیمی کام کا سامنا کرتے ہوئے فیرز ان کے ساتھ تھے۔ رضاکاروں کی کوئی کمی نہیں تھی، دونوں ان کے موجودہ نیٹ ورک اور وسیع تر کمیونٹی سے تھے۔ بہت سے لوگ قیمتی تدریس یا طبی مہارت کے ساتھ پہنچے۔ ان لوگوں میں سے جو پہلے ملیک ہاؤس کمیونٹی کا حصہ نہیں رہے تھے، ان میں مصنف و اسکالر ہنس گونتھر ایڈلر بھی شامل تھے۔ ہم آہنگی کے چیلنجز کافی تھے۔ بہت سے سامان اور فرنشننگ پراگ میں سابق بیرکوں اور ہٹلر یوتھ کی سہولیات سے منتقل کیے گئے تھے جو جرمن قبضے کے دوران استعمال ہوئے تھے۔ سہولیات میں موجود عملے اور پڑوسیوں کو احتیاط سے تیار کیا گیا تھا تاکہ سوویت فوجیوں کی طرف سے لوٹ مار کے خطرے کو کم سے کم کرنے کی کوشش کی جا سکے جو جنگ کے بعد چیکوسلوواکیا میں ایک بڑا مسئلہ بن گیا تھا۔ جیسا کہ حکام نے حکم دیا تھا، "چیکوسلواک بچوں" کے داخلے کو محدود کرنے کی کبھی کوئی کوشش نہیں کی گئی، اور نہ ہی بچوں کو نسل کے مطابق منظم طریقے سے درجہ بندی کرنے کی۔ مالی اعانت اسی بنیاد پر کی گئی تھی جس پر ملیک ہاؤس کی بنیاد تھی، اور یہ ملیک ہاؤس سے ہی تھی کہ مجموعی طور پر آپریشن کی ہدایت اور انتظام جاری رہا۔ کئی مددگار فراخدلی وراثت اور دیگر عطیات کی بھرمار تھی۔ اگلے چند سالوں میں "قلعے" تعلیمی بحالی کے یتیم خانے بن گئے۔ اس آپریشن کو "اکشن شلوسر"/"اکسی زمکی" کے نام سے جانا جانے لگا۔ بچوں کی جسمانی صحت کو بحال کرنے اور ان کی تعلیمی ضروریات کو پورا کرنے کے ساتھ ساتھ، ایک دوسرے سے بہت زیادہ مشاورت ضروری تھی۔ بہت سے بچوں کو آف لوڈ کرنے کے ناقابل تصور تجربات ہوئے۔ موت کا موضوع اکثر اٹھایا جاتا تھا۔ جرمن حراستی کیمپوں سے بچ جانے والے کچھ بڑے یہودی بچوں میں ایک اور بار بار آنے والا موضوع یہ تھا کہ کوئی انہیں عیسائیت میں "تبدیل" کرنے کی کوشش کرنے والا تھا، ایک ایسا خوف جسے پیٹر اور فیئرز نے درست کرنے کے لیے ہر ممکن کوشش کی۔ دو سالوں کے دوران 800 سے زیادہ بچے پراگ کے جنوب میں دیہی علاقوں میں "اکشن شلوسر" گھروں سے گزرے۔ جیسے جیسے وہ صحت یاب ہوئے، ان کے لیے مزید مستقل انتظامات تلاش کرنے کی کوششیں کی گئیں۔ بعض اوقات انہیں خاندان کے افراد کے ساتھ منتقل کرنا ممکن تھا۔ دوسروں کو رضاعی نگہداشت کے لیے بھیجا گیا۔ اس وقت کی نسلی صفائی کے پیش نظر، نئے چیکوسلوواکیا میں جرمن نسل کے طور پر شناخت کیے جانے والوں کے لیے کوئی مستقبل نظر نہیں آیا، جبکہ ایک عام مفروضہ یہ تھا کہ یہودی بچے، جیسا کہ انہوں نے مقبوضہ چیکوسلوواکیا میں برداشت کیا تھا، طویل مدت تک ملک میں نہیں رہنا چاہیں گے۔ 1947 کے آخر تک زیادہ تر بچے فلسطین میں آباد ہو چکے تھے-پھر بھی، اس مرحلے پر، برطانوی سلطنت کے نیم الگ تھلگ حصے کے طور پر زیر انتظام-یا جرمنی کے باقی حصوں میں۔ کم از کم ایک ماخذ کے مطابق، 1947 کے آخر میں "اکشن شلوسر"/"اکسی زمکی" پر حکام نے پابندی لگا دی تھی، لیکن ذرائع ٹائم لائنز کے بارے میں مکمل طور پر مطابقت نہیں رکھتے ہیں۔ دوسری جگہوں پر یہ کہا گیا ہے کہ 1950 کے آخر تک ملیک ہاؤس میں باقی گمشدہ بچوں کے رشتہ داروں کو تلاش کرنے کی کوشش ابھی جاری تھی۔ 1945 اور 1950 کے درمیان، جب کہ فیرز اور پیٹر نے اپنی دیکھ بھال میں بچوں پر جرمن قبضے کے اثرات کو دور کرنے کی کوشش پر توجہ مرکوز کی، چیکوسلوواکیا کو سیاست دانوں کے درمیان اور تیزی سے سڑکوں پر مسلسل جدوجہد کا سامنا کرنا پڑا۔ امریکہ، سوویت یونین، برطانیہ اور فرانس کے رہنماؤں کے درمیان کسی حد تک مبہم طور پر یہ قبولیت تھی کہ 1945 کے بعد ملک کو سوویت اثر و رسوخ کے دائرے میں ہونا چاہیے، لیکن مغربی رہنماؤں کے درمیان اس بارے میں بہت کم اتفاق رائے تھا کہ اس میں کیا شامل ہو سکتا ہے۔ فروری 1948 میں چیکوسلوواکیا کی سوویت حمایت یافتہ کمیونسٹ پارٹی کی طرف سے اور اس کی طرف سے کی گئی بغاوت نے کچھ جوابات پیش کیے۔ اس کے فورا بعد سیاسی مقدمات شروع ہو گئے۔ اسکولوں اور "سماجی اداروں" کو قومی بنایا گیا۔ مستقبل یہ تھا کہ جہاں ضروری ہو، طاقت کے ذریعے نافذ کی گئی ایک پارٹی کی مابعد جمہوری حکومت کو شامل کیا جائے۔ حکمران نظریہ آزادانہ اظہار یا غیر معیاری فکر پر عدم اعتماد کرنے والے اشتراکیت کا لیننسٹ ورژن ہونا تھا۔ ملیک ہاؤس 1948 تک بڑھتی ہوئی حکومت کی حمایت یافتہ مداخلت کی شرائط کے تحت بچوں کی پناہ گاہ کے طور پر کام کرتا رہا یہاں تک کہ اسے حکومت نے زبردستی بند کر دیا، شاید دسمبر 1949 میں: نوجوانوں کے کام کی شکلوں کے لیے سہولیات کا استعمال جاری رہا جو پارٹی کی ترجیحات کے ساتھ زیادہ قریب سے جڑے ہوئے تھے، جبکہ ڈیرز اور پیٹر نے اپنے کرداروں کو بتدریج نئی شکل دی اور اسٹالن کی تصویر کو مرکزی ہال کی دیوار پر سنجیدگی سے رکھا گیا۔ فروری 1950 میں اولگا کی چھوٹی بہن کلیئر فیئرز کا انتقال ہو گیا۔ اولگا جنازے میں شرکت کے لیے سوئٹزرلینڈ گئی۔ جب وہ پراگ واپس آنے کے بارے میں نکلی تو اسے چیکوسلواک حکام نے داخلہ ویزا دینے سے انکار کر دیا۔ اس لیے وہ سوئٹزرلینڈ میں رہیں، ایک سال سے زیادہ عرصے تک پٹر سے الگ رہیں۔ پراگ میں پیٹر کو اب دی ملیک ہاؤس کے سلسلے میں تمام فرائض سے باضابطہ طور پر فارغ کر دیا گیا تھا اور اس جگہ پر قدم رکھنے سے منع کر دیا گیا تھا۔ اسے سیکورٹی سروسز کی طرف سے بڑھتی ہوئی ہراسانی کا سامنا کرنا پڑا اور گرفتاری کی دھمکی دی گئی۔ ستمبر 1951 میں فیرز، جو سوئٹزرلینڈ سے چیکوسلوواکیا اور مشرقی جرمنی میں دوستوں کے ساتھ کام کر رہا تھا، اس کے لیے سرحد پار جرمن جمہوری جمہوریہ اور وہاں سے مغربی برلن اسمگل کیے جانے کے انتظامات میں حصہ لینے میں کامیاب رہا۔ (مشرقی اور مغربی برلن کے درمیان سرحد، جو کچھ سال بعد زیادہ تر مقاصد کے لیے ناقابل گزر ہو گئی، 1951 میں بھی مکمل طور پر غیر محفوظ تھی۔) اس نے مغربی جرمنی میں سیاسی پناہ کے لیے درخواست جمع کرائی اور دوسری لندن کے سفری ویزا کے لیے جہاں اسے یہ سمجھنے کے لیے دیا گیا تھا کہ اسے بی بی سی میں ملازمت کی پیشکش کی جا سکتی ہے۔ انہوں نے امریکی انٹیلی جنس کے نمائندوں کے ساتھ کم از کم تین گہرائی سے انٹرویو بھی لیے جنہوں نے چیکوسلوواکیا میں ثقافت اور فنون کے بارے میں ان کے سوالات کے جوابات دیتے ہوئے غور سے سنا اور محتاط نوٹ لیے۔ کیریئر کے منصوبے میں کئی تبدیلیوں کے بعد وہ میونخ کے لیے پرواز کرنے کے قابل ہو گئے جہاں 23 اکتوبر 1951 کو وہ اولگا کے ساتھ دوبارہ مل گئے۔ وہ ابھی میونخ میں ہی تھے جب یہ خبر آئی کہ مغربی جرمنی کے حکام نے ان کی پناہ کی درخواست پر رضامندی ظاہر کر دی ہے۔ اولگا ان کے ساتھ لندن نہیں گئی، تاہم، جہاں انہوں نے 1952 کے پہلے حصے کے دوران کئی ماہ گزارے اور اس بات کا عزم کیا کہ لندن میں ان کا نشریاتی کیریئر ان کے خیال سے بہت کم کل وقتی تھا۔ والکا کیمپ چیکوسلوواکیا میں 1948 کا کمیونسٹ قبضہ کوئی الگ تھلگ معاملہ نہیں تھا۔ وسطی یورپ کے کئی ممالک میں سوویت حمایت یافتہ حکومت کے قبضے کا ایک سلسلہ، دیگر نافذ شدہ آبادی کی شفٹوں کے ساتھ مل کر، تقریبا 1950 تک مشرق سے آنے والے مہاجرین کے مسلسل سیلاب کو جنم دیا۔ لاکھوں لوگ ختم ہو گئے، کم از کم پہلی بار مقبوضہ آسٹریا کے پناہ گزین کیمپوں میں یا مغربی قبضے والے علاقوں میں (مئی 1949 میں جرمن وفاقی جمہوریہ کے طور پر دوبارہ برانڈ کیا گیا)۔ اولگا فیئرز اور پریمیسل پیٹر دونوں "آئرن پرٹین" کے مشرقی حصے سے بے دخل ہونے کا شکار ہوئے۔ وہ پناہ گزین کیمپوں میں پیدا ہونے والے فلاحی مسائل سے بخوبی واقف تھے۔ یہ کیمپ 1948 میں بین الاقوامی پناہ گزین تنظیم کی ذمہ داری بن گئے لیکن قیدیوں کو پھر بھی بین الاقوامی قانون کے تحت کوئی اہم حقوق حاصل نہیں تھے اور پناہ گزینوں کے مسائل بری طرح سے کم وسائل سے دوچار رہے۔ کیمپ ان ممالک میں واقع تھے جہاں حکومتیں اب بھی شہر کی گلیوں سے ملبے کو صاف کرنے اور اس بات کو یقینی بنانے کے لیے جدوجہد کر رہی تھیں کہ ان کی اپنی آبادی کو کھانا کھلایا جائے۔ 1952 کے دوران پٹر اور فیئرز نے مل کر آسٹریا اور مغربی جرمنی کے اہم پناہ گزین کیمپوں کا دورہ کیا تاکہ قیدیوں کی فلاحی ضروریات کی نشاندہی کی جا سکے۔ "اکشن شلوسر"/"اکسی زمکی" کے طور پر مستفید ہونے والوں کی بڑی تعداد کی وجہ سے جو اب تک نئی شروع کی گئی ریاست اسرائیل میں نئی زندگیاں تعمیر کر رہے تھے انہیں پہلے ہی اس ملک کا سفر کرنے اور فلاحی کاموں میں مشغول ہونے کے لیے کئی دعوت نامے موصول ہو چکے تھے، لیکن ان کا خیال تھا کہ ان کا پہلا فرض (مغربی) وسطی یورپ کے پناہ گزین کیمپوں میں گھر کے قریب ہے، جہاں اس مرحلے پر ان کا کوئی خاص عوامی پروفائل نہیں تھا۔ پراگ میں 1938 اور 1950 کے درمیان اپنا کام شروع کرنے کے بعد انہیں غیر ملکی کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اور مقامی حکام نے کیمپوں کے آپریشن اور انتظام میں "غیر ملکی مداخلت" کی مزاحمت کی۔ مغربی جرمنی میں غیر ملکیوں کو کام کرنے کی اجازت نہیں تھی اگر اس سے جرمن لوگوں کے لیے روزگار کے مواقع کم ہو جائیں۔ تاہم، بالآخر، فیرز اور پیٹر جرمن ریڈ کراس سے تعریفیں حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے جس کے ساتھ انہوں نے پراگ سے قریب سے کام کیا تھا جب کہ وہ زندہ بچ جانے والے رشتہ داروں کو تلاش کرنے کی کوشش کر رہے تھے یا جرمن نسل کے بچوں کے لیے قابل قبول طویل مدتی رضاعی انتظامات کر رہے تھے جو ان کی دیکھ بھال میں تھے۔ 1948 میں بین الاقوامی پناہ گزین تنظیم (آئی آر او) کے پناہ گزین کیمپوں کی ذمہ داری سنبھالنے کے بعد مشرق سے آنے والے پناہ گزینوں کی تعداد میں فوری طور پر کمی نہیں آئی۔ کام کے پیمانے کی وجہ سے اپنے اہلکاروں کے ساتھ تمام کیمپوں کا انتظام کرنے سے قاصر، آئی آر او نے کیمپوں کا انتظام مقامی طور پر قائم ٹیموں کو سونپنا شروع کر دیا۔ مغربی جرمنی میں مغربی جرمنوں کے حوالے کیے جانے والے کیمپوں میں سے پہلا سب سے بڑا اور سب سے مشکل تھا بے گھر افراد کے لیے والکا کیمپ، جو نیورمبرگ-لینگ واسر میں جنگی کیمپ کا ایک سابق قیدی تھا جسے نام نہاد اقوام متحدہ کی ریلیف اینڈ ری ہیبلیٹیشن ایڈمنسٹریشن نے اپنے قبضے میں لے لیا تھا۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں پرمیسل پیٹر اور اولگا فیئرز نے 1952 اور 1962 کے درمیان دس سال تک باضابطہ طور پر ورلڈ کونسل آف چرچز کی جانب سے کام کیا۔ پناہ گزینوں میں قومیتوں کی ایک وسیع رینج کی نمائندگی کی گئی تھی، لیکن خیال کیا جاتا تھا کہ قومیت کے لحاظ سے سب سے بڑا گروہ چیکوسلوواکیا سے آیا تھا، لہذا شہر کے لوک پی ایف نیورمبرگ نے اسے "شیچنلیجر" کے طور پر حوالہ دیا۔ جب پیٹر اور فیئرز پہنچے تو وہاں تقریبا 4,000 لوگ تھے۔ کمیونزم اور جنگ سے بھاگنے والے روایتی پناہ گزینوں کے ساتھ گھل مل کر، "سابق مجرموں کی نسل کشی کے منتظر" کا معمول کا کوٹہ تھا۔ جسمانی حالات نے 1945 تک کیمپ کے جنگی کیمپ کے بھیڑ بھاڑ والے قیدی کے طور پر استعمال کو یاد کیا۔ مہاجرین کی اکثریت نوجوان مردوں کی تھی۔ 14 سال سے کم عمر کی خواتین اور بچے، جو ہمیشہ پیٹر اور فیئرز کے ذریعہ کیے گئے روحانی اور عملی فلاحی کاموں کا مرکز تھے، ایک (بعض اوقات کمزور) اقلیت کی نمائندگی کرتے تھے۔ اعلان کردہ قومیت کے لحاظ سے 800 چیک، 700 پولینڈ اور یوکرین سے، 550 ڈلوواک، 320 یوگوسلاو، 300 ہنگری، 200 روسی اور 140 بالٹک ریاستوں سے تھے۔ انہوں نے جو مختلف کیمپ دیکھے تھے، ان میں سے پیٹر کو بعد میں یاد آئے گا کہ والکا وہاں پہنچنے پر وہاں پائی گئی صورتحال کے لحاظ سے "سب سے زیادہ مایوس کن" تھا: "اگرچہ لوگ کیمپ میں آزادانہ طور پر گھوم سکتے ہیں، لیکن یہ ایک بڑی جیل کی طرح محسوس ہوتا ہے کیونکہ بہت سے قیدیوں کے پاس جانے کے لیے بالکل کوئی اور جگہ نہیں ہے۔ ۔ نوجوانوں کی حالت بدترین ہے: وہ جلد ہی شراب نوشی، جسم فروشی، چوری اور دھوکہ دہی کا شکار ہو جاتے ہیں۔ " بعد میں انہوں نے اس طریقے کو یاد کیا جس میں جبری قیام کی مدت جس میں قیدیوں کو زیر کیا گیا تھا، تلخی اور عدم اعتماد کا مزاج پیدا ہوا جو اس وقت نئے آنے والوں کے لیے متعدی تھا۔ اس حقیقت کے باوجود کہ لوگ کیمپ میں آزادانہ طور پر گھوم سکتے ہیں، ہمیں یہ تاثر ملا کہ والکا ایک بڑی جیل ہے، کیونکہ اس کے بہت سے باشندوں کے پاس کہیں اور جانے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ بہت سے لوگوں کے لیے یہ جیل سے بھی بدتر ہے۔ نوجوانوں کی حالت سب سے خراب ہے۔ وہ جلد ہی شراب نوشی، جسم فروشی، چوری اور دھوکہ دہی میں پڑ جاتے ہیں۔ "دوسری جگہوں پر، پیٹر نے لکھا: کیمپ میں طویل اور جبری قیام بہت سے لوگوں میں تلخی اور ناراضگی کا باعث بنا۔ ان کا عدم اعتماد نئے آنے والوں کے لیے متعدی تھا۔ کیمپ میں ان کے ساتھ جس طرح کا سلوک کیا گیا اور جس طرح سے انہیں کھانا پیش کیا گیا اس کے مطابق مہاجرین صحیح طور پر یقین کر سکتے تھے کہ انہوں نے فرار کی سمت میں غلطی کی تھی۔ موسم سرما میں کوئلے کا راشن ناکافی تھا اور بجلی کی فراہمی اکثر منقطع ہو جاتی تھی۔ اگرچہ وہ "سماجی کام" میں مصروف تھے لیکن والکا کیمپ میں پیٹر کے کام کی توجہ تبلیغ پر مرکوز تھی۔ فیرز پناہ گزینوں کی روحانی ضروریات سے اندھے نہیں تھے، لیکن ان کا زیادہ تر وقت ان لوگوں کی مدد کرنے کے لیے وقف تھا جو جرمن کی بہت کم یا کوئی سمجھ نہیں رکھتے تھے تاکہ وہ مقامی طور پر حکام سے بات چیت کر سکیں۔ وہ نہ صرف جرمن بلکہ دیگر مغربی یورپی زبانوں میں پناہ کی درخواست کے خطوط لکھنے میں ماہر ہوگئیں۔ اس نے خاندانی اور مالی مسائل کو حل کرنے کے لیے کام کیا۔ اس بات کے اشارے ملے ہیں کہ کوئی بھی دو دن ایک جیسے نہیں تھے، اور والکا میں ان کے دس سالوں کے دوران ان کے کام کے مزید تفصیلی ریکارڈ دستیاب نہیں ہیں۔ جب تک کیمپ بالآخر بند ہو سکا، 1962 میں، وہ تیز بخار کی علامت میں مبتلا تھی، پیٹر کے مطابق ایک یادداشت میں، اس کی مکمل جسمانی اور ذہنی تھکاوٹ کی۔ بعد کے سالوں میں وہاں کی سیاسی صورتحال کا مطلب یہ تھا کہ چیکوسلوواکیا میں واپسی اب بھی ممکن نہیں تھی۔ اس کے بجائے یہ جوڑا اولگا کی پیدائش اور ابتدائی بچپن کے ملک چلا گیا جہاں انہوں نے زیورخ کے جنوب میں پہاڑیوں کے ایک چھوٹے سے قصبے افولٹرن ایم البیس میں کرائے کے ایک چھوٹے سے اپارٹمنٹ میں ایک ساتھ اپنا گھر بنایا۔ پیٹر بے پیسہ تھا، لیکن شروع میں ان دونوں کی کفالت کرنے کے لیے فیئرز کے پاس کہیں سے کافی آمدنی تھی۔ اس اقدام کو پراگ میں سوئس سفارت خانے کے ایک سابق اتاشی نے سہولت فراہم کی جسے F.Glasser کہا جاتا تھا جو انہیں پہلے ہی سے جانتا تھا، اس نے مقامی اخبارات میں ان کے بارے میں مضامین لکھنے میں وقت لیا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ افولٹرن کے قصبوں کے لوگوں کی طرف سے ان کا استقبال دوستانہ تھا۔ ان کی مدد چیک میں پیدا ہونے والے فیکٹری کے مالک لوٹر نیومن (1918-1992) نے بھی کی جو وینزویلا میں ایک کامیاب تاجر بن گئے تھے۔ نیومن کے والد 1930 کی دہائی اور 1940 کی دہائی کے اوائل میں ملیک ہاؤس پروجیکٹ کے لیے ایک دوست اور فراخدلی سے عطیہ دینے والے تھے، لیکن جنگ کے دوران حراستی کیمپ میں ہلاک ہو گئے تھے۔ لوتھر نیومن اب بھی پراگ میں برے وقت کے دوران انہیں اور ان کے والد کو ملنے والی حمایت کی تعریف کر رہے تھے، اور حال ہی میں یورپ واپس آکر جنیوا میں آباد ہوئے تھے۔ نیومن نے اب پیٹر کو پیٹر کی موت تک 800 فرانک کی ماہانہ سالانہ رقم فراہم کی۔ ایک بار پھر، رب نے فراہم کیا تھا۔ اپنی نیم ریٹائرمنٹ کے دوران اولگا فیئرز نے "چیک اور سلوواک کے لیے سوئس جان ہس جماعت" ("جوہانس-ہس-گیمینڈے ڈیر شیچن اینڈ سلواکن") قائم کی اور کم از کم ایک چھوٹے پیمانے کا ماہر تدریسی منصوبہ شروع کیا۔ اس نے "سوئٹزرلینڈ میں چیکوسلواک سوسائٹی فار آرٹس اینڈ کلچر" اور جلاوطن چیکوسلواکوں کی حمایت کرنے والی دیگر تنظیموں کے کام میں حصہ لیا۔ اس نے جلاوطنی کے لیے چیک زبان کی دو 8 ماہانہ اشاعت "ہووریز پیساتلی" کی تیاری میں بھی حصہ لیا، جسے، جب وہ زندہ تھا، پٹر نے لکھا تھا۔ 1976 میں ان کی موت کے بعد فیئرز نے اسے تیار کرنا جاری رکھا، لیکن یہ اب اتنا باقاعدگی سے یا اتنا کثرت سے ظاہر نہیں ہوا، اور یہ تقریبا خصوصی طور پر پریمسلا پیٹر کی ادبی اسٹیٹ سے نکالا گیا تھا۔ اس نے ان کے بہت سے خطبوں کی اشاعت کا بھی انتظام کیا۔ نوٹ حوالہ جات 1900 پیدائش 1990 اموات بیڈن، سوئٹزرلینڈ کے لوگ 20 ویں صدی کی خواتین اساتذہ 20 ویں صدی کے سوئس اساتذہ سوئس مترجم سوئس عیسائی امن پسند چیکوسلوواکیا میں بچوں کی فلاح و بہبود سوئس پروٹسٹنٹ سوئس راستباز چیکوسلوواکیا میں اقوام متحدہ کے سوئس تارکین وطن میں جرمنی میں سوئس تارکین وطن