Zoogodô Bogum Malê Rundó
زوگوڈو بوگم مالے رنڈو، جسے ٹیریرو ڈو بوگم بھی کہا جاتا ہے، سلواڈور، باہیا، برازیل میں ایک کینڈومبلے ٹیریرو ہے۔ یہ انجنہو ویلہو دا فیڈراساؤ، یا صرف سلواڈور کے پڑوس میں لادیرا ڈو بوگم پر واقع ہے، جو ایک تنگ گلی ہے، جسے پہلے لادیرا منوئل ڈو بونفیم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ ایک ایسا علاقہ ہے جو طویل عرصے سے بادشاہی داہومی نسل کے باشندوں سے وابستہ ہے۔ ٹیریرو کا احاطہ کرتا ہے، جس میں مذہبی ڈھانچے اور کھلی جگہیں شامل ہیں۔ ٹیریرو مذہب کی جیج شاخ سے وابستہ ہے۔ یہ خطے میں پہلا اور آخری باقی جیج ٹیریرو دونوں ہے۔ یہ دوسرے مندروں میں یوروبا کے وسیع پیمانے پر استعمال کے برعکس، موجودہ بینن کی ایوی زبان کے استعمال میں سلواڈور کے علاقے کے دیگر کینڈومبل ٹیرائروس سے مختلف ہے۔ مندر زیادہ عام اوریکسس کی جگہ اپنے دیوتاؤں کے لیے ووڈن کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔ یہ ہیتی ووڈو سے اس کی متعدد مماثلتوں میں سے ایک ہے۔ بوگم برادری کا باہیا کے اندرونی حصے میں ریکنکاوو بیانو کے ایک چھوٹے سے شہر کاچوئرا کے جیجے مندروں سے گہرا تعلق ہے۔ کاچوئرا میں زوگوڈو بوگم مالے سیجا اونڈے (روکا ڈو وینٹورا) ٹیریرو زوگوڈو بوگم مالے رونڈو کے ساتھ ایک نسب کا اشتراک کرتا ہے۔ مقام زوگوڈو بوگم مالے رنڈو لیڈیرا ڈو بوگم پر انجنہو ویلہو دا فیڈراساؤ میں واقع ہے۔ یہ جنوب مشرق میں ٹیریرو الی اچ ایبا اوگم کے قریب واقع ہے ؛ اور مزید جنوب مشرق میں ٹیریرو ڈی کینڈومبلے الی ایکس آکسمارے، جسے ٹیریرو کاسا برانکا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زوگوڈو بوگم مالے رنڈو کی بنیاد یا تو 1835 یا 1858 میں رکھی گئی تھی اور اسے باضابطہ طور پر 1937 میں سوسیڈیڈ بینیفیسینٹ فیئس ڈی ساؤ بارٹولومیو کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ ٹیریرو کا مقام وہ جگہ ہے جہاں 1835 کی مالے بغاوت کے ایک ہیرو، جوکیم جیجے نے ایک جعلی، یا سینے کو چھوڑا تھا جہاں عطیات تحریک کی حمایت کر سکتے تھے۔ بوگم کی اصطلاح آئیگبو ("لوگر") اور گن ("فون") الفاظ کا مجموعہ ہے۔ یہ اصطلاح پورٹو نوو، بینن کی گن بولی سے نکلتی ہے، جو فون زبان کی ایک بولی ہے جو یوروبا کے بہت سے عناصر کو استعمال کرتی ہے۔ 1975 میں مائی ڈی سینٹو ویلنٹینا (ماریہ ویلنٹینا ڈاس اینجوس کوسٹا) کی موت تک ٹیریرو کی قیادت افریقیوں نے کی۔ وہ اپنی پوری زندگی فون زبان میں روانی سے رہیں۔ زوگوڈو بوگم مالے سیجا اونڈے زوگوڈو بوگم مالے رونڈو کے ساتھ تعلقات زوگوڈو بوگم مالے سیجا اونڈے کے ساتھ ایک مشترکہ تاریخ کا اشتراک کرتے ہیں، جسے کاچوئرا میں ایک ٹیریرو، روکا ڈو وینٹورا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ دونوں ٹیرائروس کا تعلق اور نسب واضح نہیں ہے۔ موجودہ حیثیت ٹیریرو کا زمینی رقبہ وقت کے ساتھ نمایاں طور پر بدل گیا ہے۔ سلواڈور میں شہری منصوبہ بندی کی کمی کی وجہ سے اس نے اپنے سبز علاقوں کے بڑے حصے کھو دیے ہیں۔ بوگم کمیونٹی اب ٹیریرو میں عبادت کے لیے درکار پودوں کو جمع کرنے سے قاصر ہے، اور سبز جگہوں میں کمی سے بوگم کمیونٹی کی رازداری بھی کم ہو جاتی ہے۔ یہ سلواڈور میں افریقی برازیل کے مذہبی مراکز کے لیے ایک عام مسئلہ ہے۔ 2008 تک، زوگوڈو بوگم مالے رنڈو کے تقریبا 150 اراکین ہیں اور وہ فعال طور پر نئے اراکین کو شامل کر رہے ہیں۔ اس کے تہوار کے دنوں میں زائرین آتے ہیں۔ وہ پہلی جنوری سے ہوتے ہیں اور اپریل کے وسط تک جاری رہتے ہیں۔ نسب لوڈوینا پیسوا-کینڈومبلے مے رومانا ڈی پوسو کے جیج فرقے کی بانی-گیاکو روماننہا، ماریہ اوگورنسی لوئزا فرینکیلینا دا روچا-گیاکو لوئزا کا آغاز-مائی روماننہا ماریا ایمیلیانا پیڈڈے ڈاس ریس کا آغاز-1935-1950 مائی رنہو، ویلنٹینا ماریا ڈاس اینجوس کوسٹا، 1960-1975 مائی نسینہا، گاما لوکوسی-ایوینجلیسٹا ڈاس اینجوس کوسٹا، 1978-1994 مائی انڈیا، زیلڈس ایراسیما ڈی میلو، 2003-پیش کردہ حیثیت زوگوڈو آرٹسٹک اینڈ کلچرل انسٹی ٹیوٹ آف باہیا (آئی پی اے سی) کے ذریعے ریاستی یادگار کے طور پر اس کے اعلان کا عمل 2022 میں شروع ہوا۔ انجنہو ویلہو دا فیڈریشنو کی گھنے ترقی کی وجہ سے یہ زمین کی قیاس آرائیوں کا شکار ہے۔ اس کے برعکس، کاچوئرا میں زوگوڈو بوگم مالے سیجا اونڈے، روکا ڈو وینٹورا کا ٹیررو، برازیل کے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہسٹورک اینڈ آرٹسٹک ہیریٹیج (آئی ایف ایچ اے این) کے زیر تحفظ ہے۔ حوالہ جات انجنہو ویلہو دا فیڈراساؤ (پڑوس) کینڈومبلے مندر سلواڈور میں مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے، سلواڈور، باہیا میں مقیم باہیا تنظیمیں