Lead Plaque of Magliano
میگلیانو کی لیڈ تختی (یا میگلیانو کی لیڈ پلیٹ یا لیڈ ڈسک ؛ CIE 5237)، جس میں ایٹروسکن زبان میں 73 الفاظ ہیں، ایک وقف شدہ متن معلوم ہوتا ہے، جس میں زیادہ تر انڈرورلڈ دیوتاؤں کے بہت سے نام بھی شامل ہیں۔ یہ 1882 میں پایا گیا تھا، اور 5 ویں صدی قبل مسیح کے وسط کا ہے۔ اسے اب فلورنس کے قومی آثار قدیمہ کے عجائب گھر میں رکھا گیا ہے۔ تفصیل تختی کا وزن 191 گرام ہے اور یہ لینس کی شکل میں مڑے ہوئے ہیں۔ اس کا قطر اپنے تنگ ترین مقام پر 7 سینٹی میٹر اور اپنے چوڑے ترین مقام پر 8 سینٹی میٹر ہے۔ دھات کی پلیٹوں پر ایٹروسکن کی صرف چند تحریری یادگاریں باقی رہ گئی ہیں۔ متن کی ترتیب اتنی ہی غیر معمولی ہے جتنی ڈسک کی شکل اور ساخت۔ سلیب پر دونوں طرف سرپل ایٹروسکن حروف کندہ ہیں، جو فیسٹوس ڈسک کی یاد دلاتے ہیں۔ اس نمونے کی تخلیق تقریبا 450 قبل مسیح کی ہے۔ لیڈ پلیٹ فروری 1882 میں بوراکیا میں سانتا ماریا کی سابقہ خانقاہ کے قریب البیگنا ندی کی وادی میں میگلیانو سے 2 کلومیٹر جنوب مشرق میں ایک کھیت میں پائی گئی تھی۔ مواد متن مختلف دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کے لیے وقفوں کا ایک سلسلہ معلوم ہوتا ہے (نیچے بولڈ میں): کوتھا، "اس جگہ کے دیوتا"، ماریس مینیٹا ("ماریس بنانے والا")، اور "آباؤ اجداد" (اف-ر-یا "آباؤ اجداد" <ap "والد") اے کی طرف ؛ تھانر اور کیلس، سوری، لور کے علاقے میں ٹن، اور (؟) لور کے علاقے میں، بی کی طرف۔ دیگر معلومات میں یہ بھی شامل ہے کہ قربانیاں کہاں کی جاتی ہیں؟ پیشکش؟) کیا ہونا ہے (کاستیا، لاکھ، فال-ز، چم "قربانی کی جگہ (یا ذبح کرنے کی)"، لیشکا ؛ تمام لوکیٹو-تھ (-i) میں)، کتنی بار (ایول-ایس "سالانہ" اے سائیڈ پر، ہر چار سال بعد)؟ سائیڈ بی پر)، کس کے ساتھ (مل = "ہنی وائن"؟ اور تو-ن "فرسٹلنگ"؟ بی کی طرف بھی)، جو انہیں انجام دے گا (سال کے گاؤں کا "پجاری" سیپین "" توتھیو اویلس-سو "سالانہ گاؤں کا پجاری مقرر کیا جاتا ہے")، اور جس کی طرف سے ("مورینا [خاندان] کے متوفی کے لیے"، "عزیز آباؤ اجداد کے لیے/ان کی طرف سے"۔ نیس-- سائیڈ اے پر ؛ "ٹنوکا کی طرف سے"؟، "متوفی کو [اعزاز دینے کے لیے" (نیسل)-- سائیڈ بی پر)۔ باقی کا زیادہ تر حصہ غیر واضح ہے، جس میں مرکزی فعل "وقف" بظاہر باقاعدگی سے خارج ہوتا ہے۔ 70 سے زیادہ انفرادی الفاظ کے ساتھ، متن ہزاروں مختصر ایٹروسکن قبر کے نوشتہ جات سے نمایاں طور پر مختلف ہے۔ یہ ایٹروسکن زبان کی طویل ترین زبانوں میں سے ایک ہے۔ متن دائیں سے بائیں طرف دونوں طرف لکھا گیا ہے (جسے یہاں سائیڈ اے اور سائیڈ بی کہا گیا ہے)، جیسا کہ ایٹروسکن متون میں ہمیشہ ہوتا ہے۔ متن اس لحاظ سے بھی غیر معمولی ہے کہ یہ باہر سے اندر تک گھڑی کی سمت پڑھنے کے لیے اندر کی طرف گھومتا ہے۔ زیادہ تر الفاظ ایک مدت سے الگ ہوتے ہیں۔ سائیڈ اے۔ لیڈ پلیک آف میگلیانو، سائیڈ اے۔ لیڈ پلیک آف میگلیانو، سائیڈ اے، ٹرانسکرپشن کاؤتھاس۔ اس کے علاوہ۔ ایویلس/ایل ایکس ایکس ایکس/ای زیڈ۔ چیمتھم۔ کاستھیالتھ۔ لیکچ۔ ہیون۔ ایول۔ نہیں۔ آدمی۔ موریناشی۔ فالزاتھی آئیسرس۔ میں۔ ای سی ایس۔ مرد۔ ملکٹے مارنی۔ توں۔ تم لوگ۔ چیمتھم۔ کاستھیالتھ۔ لییکٹ مارسل منیٹلا۔ افرس۔ سیالتھ۔ چمتھ۔ ایولش۔ ای سی اے۔ سیپین۔ اس کے علاوہ۔ تھوک۔ آئیچو ٹیور۔ حنی۔ ملوینی۔ ایتھ۔ اچھی طرح سے. ہوں۔ آر سائیڈ بی۔ لیڈ پلیک آف میگلیانو، سائیڈ بی۔ لیڈ پلیک آف میگلیانو، سائیڈ بی، ٹرانسکرپشن ملیچ تھانرا کیلسک۔ ایکنیا۔ IV ایول۔ میرا دماغ ہے۔ مارکا لورکاک ایتھ۔ اس کے علاوہ۔ نیسل۔ آدمی۔ ریوچ۔ طریقہ۔ ٹنوکیسی۔ سری۔ یہ سب کچھ ہے۔ آپ کا شکریہ۔ ہلکی ہلکی ہلکی ہلکی ہلکی ہلکی۔ لورش۔ اس سے پہلے بھی ایسا ہی ہوتا رہا ہے۔ وان ڈیر میر سے جزوی ترجمہ، سوائے جہاں نوٹ کیا گیا ہو۔ سائیڈ اے: کوتھا کے لیے، سالانہ [مقرر کردہ] گاؤں [پجاری وقف کرے گا] 80 ایز۔ اس کے علاوہ، پیش کرنے کی جگہ (رم-تھ-ریکس کے مطابق ؛ وان ڈیر میر کا ترجمہ ہے "ذبح کرنے کی جگہ" ؛ یا "قربان گاہ پر"؟ )، [ندی] کاستھیا میں، [جہاں یہ خالی ہوتا ہے] جھیل میں، [دوران] ہیو-[مدت] سالانہ۔ [اور ایک وقف کیا جانا چاہیے] مقدس الکوو میں (؟ لفظی طور پر "ایک/چھوٹے سے مقدس مقام میں" فال-ز-تھی) [یعنی] مورینا [خاندان] کے متوفی (نیشل) کی یادگار (آدمی) ہے۔ "ان دیوتاؤں کے لیے کون سی [حفاظتی روحیں ہیں؟] اس جگہ کا مجسٹریٹ (مرنی) [اور] گاؤں [پجاری (-s؟)] (منی) [ایک لگن؟] بنانا چاہیے۔ اور [اس کی] دیکھ بھال کریں (؟ ملاچ-لفظی طور پر "اسے خوبصورت بنائیں")، ماہانہ (ٹیو) ؛ اس کے علاوہ [لگن کرنا ضروری ہے؟] پیش کرنے کی جگہ، [ندی] کاستھیا پر، [جہاں یہ خالی ہوتی ہے] جھیل میں۔ ماریس مینیتا (= "بنانے والا") کے لیے، آباؤ اجداد کے لیے، یہ بھی [پہلے ذکر کیا گیا] سالانہ [مقرر کردہ] گاؤں کا پادری (ایول-ایس-چی ایکا سیپین توتھیو، لفظی طور پر "اور سال کا گاؤں کا یہ پادری") [وقف کرنا چاہیے] سیئالا میں، [اور] اس کے علاوہ پیش کرنے کی جگہ، ["اور میں"؟، یا "یعنی"؟] آئچو گھر (تھوچ) ؛ آپ جو ان رسومات کے نگران ہیں، ہیش-(= "حاضری"؟) [اور] انہیں پاک کرو! یہ [یہ] اعلان ہے: '[حاضر ہوجاؤ]، [اور] وقفوں کو پورا کرو!' سائیڈ بی: اے تھانر اور کالس کے خوبصورت [دیوتاؤں]، ایکنی ضرور کی جانی چاہیے (؟) [ہر] 4 سال ؛ میں [خدا] ماریس بنانے والے اور لور کی [مرکزی تختی] ہوں۔ یہ [ہدایات کا مجموعہ ہے] گاؤں [پجاری] کے لیے، متوفی (نیسل) کی [عزت] کے لیے۔ یادگار [متوفی کی] ریوایکس (= "یاد رکھنا ضروری ہے"؟ )، اس کے علاوہ، ٹنوکا کی طرف سے (یا "کی طرف سے" یا "کے دوران [کی مدت]")۔ سوری دیوتا کے لیے، یہ [رسومات] ہر مہینے (تیوراس، لفظی طور پر "مہینوں کی") [شہد کی شراب [ملس-لی] کے ساتھ، [جیسا کہ] مناسب ہے (؟ ملاچ، لفظی طور پر "خوبصورت")، دعوت کے دوران۔ لور کے علاقے میں ٹن کے لیے، آپ جو رسومات کی نگرانی کرتے ہیں انہیں پیش کرنا چاہیے (ہووی؟) ایک پہلی چیز (تھو-این، لفظی طور پر "ایک پہلی چیز")۔ لور کے علاقے میں، اپنے پیارے آباؤ اجداد کے لیے [وقف کریں] (سا-ایس افرس نیس-ایس، لفظی طور پر "پیارے آباؤ اجداد کے لیے خود")۔ نوٹ جن دیوتاؤں کا ذکر کیا گیا ہے ان میں سے زیادہ تر کا تعلق انڈرورلڈ سے ہے، بشمول کوتھا (اکثر سوری کے ساتھ ذکر کیا جاتا ہے)، کیلس (بھیڑیوں کا دیوتا، جسے بعض اوقات ٹن (آئی اے) کے لقب کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے)، سوری، اور لور (حالانکہ پٹاؤ اس آخری کو لاطینی لورس "لورل" اور اس وجہ سے اپولو سے منسلک سمجھتا ہے)۔ وین ڈیر میر کے مطابق، لور کا نام لاطینی لوریڈس "پیلے" سے متعلق ہو سکتا ہے۔ یہ نام لبرل لنٹیئس (5.22) میں بھی ملتا ہے جس میں ایک کم معروف دیوتا زیر کے ساتھ جوڑا بنایا گیا ہے: سیسم θesane uslanec mlache lori zeric-- "اس کے علاوہ تین گنا (سیسم) [لبریشن؟] صبح کے وقت (θesan-e) اور دوپہر کے وقت (uslan-e-c) خوبصورت (mlache) لور اور زیر کے لیے۔ اسی متن کی لائن 6.18 میں، نام لورنی کی شکل اختیار کرتا ہے۔ بی کی طرف موجود لفظ ٹن کو یہاں ٹینیہ نام کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے، جو کہ ایٹروسکن پینتھیون کا جپٹر جیسا سر ہے، لیکن اس کا مطلب "دن" بھی ہو سکتا ہے۔ فارم لچتھ (دو بار سائیڈ اے پر) بھی ٹیبولا کیپوانا میں ایک مختلف قسم کے لچتھ کے ساتھ ہوتا ہے، دونوں لائن 26 میں ہوتے ہیں۔ وہاں، ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک پیش کش (نتھی-ری) کے لیے بھی جگہ ہے جسے بنایا جانا چاہیے، اور جہاں تحائف (ترکی) لائے جاتے ہیں (ایسچاتھس)۔ وان ڈیر میر کا مطلب لاچ کے لیے دیتا ہے-"بیسن" ہے۔ - یو-اسٹیم والی شکل اٹالک * لاکو-"بیسن ؛ جھیل" کے ساتھ تعلق کی مضبوطی سے تجویز کرتی ہے، لہذا یہ مؤخر الذکر معنی ہو سکتا ہے جو یہاں لاگو ہوتا ہے، جیسا کہ وان ڈیر میر تجویز کرتا ہے، خاص طور پر اگر وہ اس کا تجویز کرنے میں بھی درست ہے-جو اس سے فورا پہلے آتا ہے وہ بھی پانی کا ایک جسم ہے، شاید ایک دریا یا ندی۔ سوری نام طبلہ کیپوانا کی تیسری سطر میں بھی آتا ہے۔ لفظ ٹیس کا مطلب عام طور پر "یہ" ہے، مثال کے طور پر لبرل لنٹیس کی لائن 10.16 میں، ٹی کی دیگر شکلیں-جو 2.11، 2.13 اور 9.17 پر پائی جاتی ہیں۔ اصطلاح ایو-کا تعلق لیبر لنٹیئس (4.15,4.20) میں ایس وی-کی اصطلاح سے ہو سکتا ہے، جس کا ترجمہ وین ڈیر میر عارضی طور پر "آئیڈس" کے طور پر کرتا ہے۔ ترتیب می مینیکاک مارکا لورکاک میں بظاہر اے کی طرف سے مارس اور مینیٹا کی اصطلاحات کے مخففات شامل ہیں۔ اے سائیڈ پر ماریس کی اصطلاح سے مراد دیوتاؤں کا ایک مجموعہ ہے جو آئینے پر بچوں کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، لیکن ان کے کام کے بارے میں بہت کم معلوم ہے۔ نوٹ کریں کہ مار کو پیاسینزا کے جگر (نمبر 30 اور 39) پر ماریس کے مخفف یا متبادل شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے یہ بی پٹاؤ کی طرف ظاہر ہوتا ہے (مختصر منی-ٹی کے ساتھ)، دوسری طرف، اسے کامدیو/ایروس کا نام سمجھتا ہے۔ سائیڈ اے کے آخر میں موجود لفظ آر کا مطلب محض 'بنانا' ہو سکتا ہے، بلکہ 'وقف کرنا/وقف کرنا' بھی ہو سکتا ہے جیسا کہ شاید یہاں ہے، جیسا کہ سیپس پیروسینس کی لائن 6 میں دیکھا گیا ہے: آئیپا اما ہین نیپیر XII ویلتھینا-تھور-اش آراش-"وہ 12 مرغی (قابل کاشت؟) ویلتھیناس کا ایکڑ وقف کیا جائے گا۔ " اے کی طرف خاندانی نام مورینا اچھی طرح سے جانا جاتا ہے، کیونکہ نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ اراکین ترقینیہ، وولسینی، سینا کے علاقے، چیوسی اور پیروگیا میں رہتے تھے۔ حوالہ جات ذرائع بونفینٹ، جی اینڈ ایل بونفینٹ۔ ایٹروسکن زبان: ایک تعارف۔ دوسرا ایڈیشن۔ مانچسٹر یونیورسٹی پریس، مانچسٹر/نیویارک 2002، پی پی۔ 214-220۔ بونفینٹ، ایل۔ ماضی کو پڑھنا: ایٹروسکن۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، 1990، پی پی۔ 25، 28، 50۔ کلاکسن، جے۔ (ماساریلی کا جائزہ) دی جرنل آف رومن اسٹڈیز، جلد 106، نومبر 2016، پی پی۔ 264-265۔ ڈی او آئی: https://doi.org/10.1017/S0075435816000046 کورسٹن، ایس۔ پی۔ ڈیر انہالٹ ڈیر بلیپلیٹ وون میگلیانو گلوٹا جلد 27، 1939۔ گوٹنگن ؛ وینڈنہوک اور روپریچٹ۔ پی پی۔ 271-275۔ کرسٹوفانی، ایم۔ ڈیزیوناریو ڈیلا سولٹا ایٹروسکا۔ جنتی گروپ ایڈیٹوریل، فلورینز 1999، صفحہ 154۔ ڈیک، ڈبلیو۔ "ڈائی بلیٹافیل وان میگلیانو"۔ میں: فلسفہ کے لیے رائنچیس میوزیم۔ نیے فولج۔ جلد 39، 1884، پی پی۔ 141-150۔ گولڈ مین، ای۔ بیٹریج زر لہری وام انڈوجرمینیشین چارکٹر ڈیر ایٹروسکیشین اسپراچ۔ گیرولڈ اینڈ کمپنی، ویانا 1936، پی پی۔ 219-252۔ ڈی گرومنڈ، این۔ اور ای۔ سائمن۔ ایٹروسکنوں کا مذہب۔ یونیورسٹی آف ٹیکساس پریس، آسٹن 2006، پی پی۔ 57-61۔ گرونویڈل، اے۔ (1922) ٹسکا۔ 1. میں آپ کو بہت پسند کرتا ہوں۔ 2. پیروجیا کے خلاف جنگ لڑنا۔ 3. پلینا رول۔ 4. میگلیانو سے محبت کرنا۔ 5. لیبر وون پیاسینزا۔ 6. گولینی-پکڑو I. 7. کیپوا سے الگ ہو جائیں۔ لیپزگ: کے۔ ڈبلیو۔ ہیئرمین۔ https://catalog.hathitrust.org/Record/001724165 ہکر، ٹی جے۔ (ایڈ۔) ماضی کو پڑھنا: کونیفارم سے حروف تہجی تک قدیم تحریر۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، برکلے 1990، پی پی۔ 346، 376-377۔ ماساریلی، آر۔ آئی ٹیسٹئی ایٹروسچی سو پیومبو (بیبلیوٹیکا دی اسٹڈی ایٹروسچی 53)۔ پیسا/روم: فیبریزیو سیرا ایڈیٹر، 2014۔ آئی ایس بی این 9788862275712۔ (اطالوی میں) پلوٹینو، ایم۔ دی ایٹروسکنز۔ پینگوئن، 1975، پی پی۔ 117، 142-143، 199، 221-222۔ پلوٹینو، ایم۔ ایٹروسکولوجی: ہسٹری اینڈ کلچر آف ایٹروسکنز۔ 7 واں ایڈیشن، سپرنگر، باسل 1988، پی پی۔ 421، 480-482۔ پیٹاؤ، ایم۔ اسٹڈی سولہ لنگوا ایٹروسکا۔ ایپازیا بکس، ساساری 2016، پی پی۔ 155-163۔ رینڈینی، پی اور ایم فرمتی۔ توسکانا میں آثار قدیمہ ایک میگلیانو۔ سیئنا 2003. مضبوط، ڈی۔ ابتدائی ایٹروسکن۔ لندن، رین برڈ۔ 1968، صفحہ 102۔ تیزا، ای۔ "دی اونا اسکریزیون ایٹروسکا ٹروواٹا ان میگلیانو"۔ میں: فلسفہ اور کلاسک کا جائزہ لیں۔ جلد X، 1882، پی پی۔ 530-534۔ ٹورپ، اے۔ ایٹروسکیشے بیٹریج۔ جلد 3، 1902-1906۔ وین ڈیر میر، ایل۔ بی۔ "دی لیڈ پلیک آف میگلیانو"۔ میں: سی چیرامونٹے، جی بیگنسکو، ایف چیسا (ایڈز): انٹرپریٹینڈو ایل اینٹکو۔ اسکرٹی دی آرکیالوجییا نے ماریہ بونگی جووینو کو پیش کیا۔ مونڈوزی ایڈیٹوریل، تھائی لینڈ 2013، پی پی۔ 257-275۔ یہ بھی دیکھیں ایٹروسکن مذہب ایٹروسکن زبان بیرونی روابط ٹسکنی میں ایٹروسکن: ٹسکنی میں میگلیانو ایٹروسکن نوشتہ جات لیڈ آبجیکٹ 1882 آثار قدیمہ کی دریافتیں فروری 1882 کے واقعات اٹلی میں میگلیانو ٹوسکنی کی ثقافت میں 5 ویں صدی قبل مسیح اٹلی میں