Master of the Luxembourg Genealogy
ماسٹر آف دی لکسمبرگ جینیلجی (یا: ماسٹر آف دی کارلسٹجن جینیلجی) مقدس رومن شہنشاہ چارلس چہارم کا درباری مصور تھا۔ ان کا حوالہ ان کے سب سے اہم کام، کارلسٹین کیسل کے شاہی محل میں بادشاہوں کی شخصیات کے ساتھ دیواروں سے ملتا ہے۔ کام لکسمبرگ جینیلجی کا گمنام ماسٹر شاید فرانس کے فلیمش حصے سے آیا تھا۔ لکسمبرگ خاندانی درخت 1355-1357 کے آس پاس بنایا گیا تھا، چارلس چہارم کی رومن تاجپوشی سے کارلسٹجن کے پاس واپسی کے بعد، جو 5 اپریل 1355 کو ہوئی تھی۔ تاہم، دیواروں کو 16 ویں صدی کے آخر میں کارلسٹیجن کی تزئین و آرائش کے دوران تباہ کر دیا گیا تھا اور یہ صرف نقلوں میں باقی ہیں۔ ماسٹر آف لکسمبرگ جینیلجی کا کام ایک ایسے دور میں آتا ہے جب دنیا کے بارے میں فلسفیانہ-مذہبی ادراک حواس کے لیے قابل فہم حقیقی حقیقت کو جاننے کے رجحان سے پھیل گیا تھا، اور یہ تبدیلی فنکارانہ اظہار میں بھی جھلکتی ہے۔ حقیقی مشابہت پر قبضہ کرنے کی پہلی کوششیں فرانسیسی مجسمہ سازی کے مقبرے (جین پیپین ڈی ہوئی، 1329 سے پہلے، کاؤنٹ چارلس ڈی ایوریکس کا مقبرہ، 1336) اور آندرے بیونیو (1365-1400) کی روشنیوں اور مقبرے سے معلوم ہوتی ہیں۔ قدیم ترین تصویری تصویروں میں سے ایک 1350 کے آس پاس کے ایک گمنام فنکار کا کام سمجھا جاتا ہے، جس نے فرانسیسی بادشاہ جان دی گڈ کی مشابہت حاصل کی تھی۔ اگرچہ ماسٹر آف لکسمبرگ جینیلجی نے بنیادی قسم کے اعداد و شمار، حرکت کے نمونوں، اشاروں اور چہروں کے فارمولے کے ساتھ کام کیا، لیکن ان کا فن نئی ایجادات سے بھرا ہوا ہے۔ انہوں نے پچھلے دور کی تجریدی لکیری ازم پر قابو پانے کے لیے بصری تجربے کا استعمال کیا اور اعداد و شمار کو انفرادی بنانے کی کوشش کی۔ وہ پورٹریٹ آرٹ میں نئی فطرت پسندی کے یورپی علمبرداروں میں سے ایک تھے۔ پراگ کے شاہی دربار اور کارلسٹیجن میں ان کے کام نے مصوری کی مزید ترقی کو متاثر کیا، جو ماسٹر تھیوڈورک پینل پینٹنگز کے ایک سیٹ کے ساتھ جاری رہا۔ یا ملک کے سرپرست سنتوں اور رسولوں کے مجسموں کے ساتھ دیواریں، سینٹ کیتھرین کے کارلسٹین چیپل میں ایک نامعلوم ماسٹر کا کام۔ آرٹ کے مورخین کا خیال ہے کہ ماسٹر آف دی لکسمبرگ جینیلجی سینٹ میری کے چیپل میں نام نہاد ریلک سینز کا مصنف بھی ہے اور چارلس چہارم اور انا وان شوئڈنیٹز کی ڈبل تصویر جس میں کارلسٹجن میں شہنشاہ کی نجی تقریر (سینٹ کیتھرین چیپل) کی داخلی دیوار پر ریلک کراس (ایکسلٹیٹیو کروسیس) ہے۔ 1360 سے پہلے انہوں نے شاید کارلسٹیجن میں ہولی کراس کے چیپل کی سجاوٹ کے ابتدائی ڈیزائنوں میں حصہ لیا تھا اور اسے قربان گاہ کے علاقے کی دیواروں پر نقشوں اور مغربی کھڑکی کے طاق میں چوبیس بزرگوں کی تعظیم کے منظر سے بھی منسوب کیا جاتا ہے۔ چیپل کی دیوار پر نقش و نگار صرف لکیری خاکے نہیں ہیں، بلکہ چہروں کو چاک کے ساتھ اور کھینچے ہوئے سائے سے بھی نمایاں کر کے بنایا گیا ہے۔ 1445 میں برابنٹ مورخ اور ایلچی ایڈمنڈ ڈی ڈینٹر کے ذریعہ لکسمبرگ کے خاندانی درخت کے وجود کا تحریری ثبوت موجود ہے، جس نے اسے کنگ وینسیسلاس چہارم کے ساتھ سامعین کے دوران، کرونیکا نوبلسیمورم ڈیوکم لوتھرنگیا، برابنٹیا ایک ریگم فرانکورم میں دیکھا تھا۔ وینسیسلاؤس چہارم نے ایڈمنڈ ڈی ڈینٹر کو سووا نسب (اس کا اپنا خاندانی درخت) دکھایا جو اس کے والد چارلس چہارم نے بنایا تھا، جس سے شارلمین اور اس کے ذریعے ٹروجنوں کے نزول کی براہ راست لکیر ظاہر ہوتی ہے۔ پینٹنگز کے مزید شواہد 1597 کی نام نہاد رپورٹ آن دی ریپیر آف کارلسٹین کیسل میں مل سکتے ہیں، جس میں کہا گیا ہے کہ شہنشاہ چارلس چہارم کے خاندان کو محل (دوسری منزل کے عظیم ہال) میں پینٹ کیا گیا تھا، جہاں پرانا پلاسٹر گر گیا تھا اور اسے چونے سے دوبارہ پینٹ کرنا پڑا تھا اور دھندلا ہوا تھا۔ خاندانی درخت کی نشاۃ ثانیہ کاپیاں 1569 اور 1575 کے درمیان بنائی گئیں۔ یہ دو کتابوں کے ایڈیشن میں موجود ہیں۔ ان میں سے پہلا، ویانا میں سابق عدالتی لائبریری کا ایک کوڈیکس، جو 1571 میں شہنشاہ میکسمیلین دوم کے لیے وقف کیا گیا تھا، ویانا میں Østerreichische Nationalbibliotek میں محفوظ ہے۔ اسے لنڈپرک کے چیک انجینئر ماتوش پٹاسک-اورنیس نے تباہ شدہ پینٹنگز کی بحالی کی بنیاد کے طور پر بنایا تھا، اور تعمیر نو میں جزوی طور پر 1370-1390 سے ایک پرانی ورکشاپ خاکہ کتاب کا استعمال کیا گیا تھا۔ دوسرا، نام نہاد ہیڈلبرگ کوڈیکس ("کوڈیکس-ہیڈلبرگینسس") 1574-1575 سے، 1933 میں پراگ میں نیشنل گیلری کے لیے خریدا گیا تھا۔ دونوں ایڈیشن تقریبا ایک جیسے ہیں اور کل 56 اعداد و شمار دکھاتے ہیں اور کارلسٹیجن میں ورجن میری کے چیپل کے نام نہاد "ریلکس سینز" بھی دکھاتے ہیں، جو آرٹ مورخین کے لیے ایک اہم رہنما ہیں۔ نقلیں معمول کے گوتھک فن تعمیر (پینٹ شدہ آرکیڈز) کو نہیں پکڑتی ہیں، جو شاید دیواروں کا حصہ تھا۔ اس کے بجائے، حکمرانوں کی شخصیات نشاۃ ثانیہ کے ستونوں پر کتبوں کے ساتھ کھڑی یا بیٹھی ہیں۔ تاہم، آثار قدیمہ کے مناظر میں چارلس چہارم اور ان کے ہم منصبوں کی فنکارانہ طور پر وفادار شبیہات، جن کا موازنہ زندہ بچ جانے والی دیواروں سے کیا جا سکتا ہے، اعداد و شمار کی نقلوں کی اعلی درجے کی وشوسنییتا اور صداقت کی گواہی دیتی ہیں۔ فیملی ٹری کے کردار بظاہر ایمماؤس لاطینی بائبل اور سکریب نکولس کی بائبل کے چھوٹے ورژن کے لیے بھی تحریک تھے۔ ایمماؤس سائیکل کی کچھ زندہ بچ جانے والی پینٹنگز کے مطابق، جہاں ہیڈلبرگ کوڈیکس کے اعداد و شمار سے ملتے جلتے چہرے کی اقسام پائی جاتی ہیں، امکان ہے کہ ماسٹر آف لکسمبرگ جینیلجی یا ان کی ورکشاپ نے بھی الماری کی سجاوٹ میں حصہ لیا۔ ایمماؤس خانقاہ۔ ماسٹر آف دی لکسمبرگ جینیلجی کی شناخت اے فریڈل نے نکولس ورمسر کے ساتھ کی تھی، لیکن کچھ اور حالیہ ادب اس نظریے سے متفق نہیں ہے اور مستقل طور پر ماسٹر آف دی لکسمبرگ جینیلجی کا غیر جانبدار عہدہ استعمال کرتا ہے۔ خاندانی درخت کے اعداد و شمار ان اعداد و شمار کے نام اور عنوانات "لینیا کیرولی IV" نامی ایک نقل میں محفوظ ہیں۔ ہیڈلبرگ کوڈیکس میں، جس میں 56 عکاسی ہیں، جن میں سینٹ میری کے کارلسٹین چیپل کے نام نہاد "ریلک سینز" بھی شامل ہیں، کاپیسٹ نے اصل لکسمبرگ کے خاندانی درخت کی تمام شخصیات کو نہیں پکڑا ہوگا۔ خاندانی درخت کی تقسیم آگسٹین کے چار ادوار کے تصور پر مبنی ہے-بائبل، قدیم، عیسائی اور بعد از آخری فیصلہ۔ شخصیات کے پہلے گروپ میں، بائبل کے سرپرست ہیم، کش اور نمرود کو آباؤ اجداد نوح (روحانی طور پر مسیح کی نمائندگی کرنے والے) کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ اس کے بعد قدیم ہیرو اور دیوتا بیلس، نینس، سیٹرنس، جپٹر، ڈارڈنس، ہیریکٹونیئس، یلس اور مارٹومیرس، اور ٹروجن کنگ پریمس آئے۔ اس کے بعد فرامونڈ، کلووس اول، میروویچ اور چائلڈرک اول-فرینکش مورووینین خاندان کے بانی، اس کے بعد سالین خاندان: سیلپیریکس، لوتھیریس میگنس (فرانس کا لوتھیر)۔ کیرولنگین خاندان (بلیچیلڈس) اور انسبرٹ کی افسانوی دوہری تصویر سے شروع ہوتا ہے، اس کے بعد سینکٹا بوڈا، پیپن دوم دی مڈل، پیپن III ینگر، کیرولس (مشرقی فرانسیا کا کارلومین) اور کیرولس میگنس (شارلمین) آتے ہیں۔ شارلمین کے بعد پہلا مشرقی فرینکش بادشاہ لوڈوویکس (جرمنی کا لوئس دوم) اور مغربی فرینکش سلطنت کا بانی، کیرولس کالوس (چارلس بالڈ)، پھر لوڈوویکس بالبس (لوئس دی پیئس)، گیربرگا اور لیمبرٹس دا داڑھی دار (کم باربا)، گوٹ فرائیڈ، اور اوٹونیائی خاندان ہینریکس (ہنری فاؤلر) کا بانی اپنی بیوی میتھلڈے (رنگیلہیم کی میٹیلڈا) کے ساتھ ہے۔ برابنٹ ڈیوکس، جنہوں نے لکسمبرگ خاندان (جان اول، ڈیوک آف برابنٹ اور اس کے آباؤ اجداد) سے رابطہ قائم کیا، ترتیب میں درج ہیں۔ لکسمبرگ کی تصویروں کا آغاز ہنری VII سے ہوتا ہے۔ اس کے بعد جان آف لکسمبرگ، ایلشکا پریمسلوونا، چارلس چہارم (3 بار) اور بلانچے آف والوئس آتے ہیں۔ چارلس چہارم نے بظاہر عیسائی دنیا کے اعلی حکمران کے طور پر کام کیا، اس لیے اپنے تصور میں "زمین پر حکمرانی کرنے والا مسیح" بھی۔ چارلس چہارم کے لیے خاندانی درخت کی اہمیت ایک نسب نامہ کی تالیف نے چارلس چہارم کے شاہی تاج پر دعوے کو قائم کرنے کا کام کیا، اور اس سلسلے میں وہ یورپی حکمران خاندانوں میں اس سے مستثنی نہیں تھے۔ اس نے اطالوی پادری اور مسافر جیووانی ڈی میریگنولی کو پراگ طلب کیا اور اسے ایک تواریخ لکھنے کا حکم دیا جو بوہیمین کی تاریخ کو عالمی تاریخ کے تناظر میں رکھے۔ میریگنولی کا تواریخ عارضی طور پر خاندانی درخت کے تصور سے متعلق ہے۔ چارلس چہارم بظاہر اپنے بڑے چچا، ٹرائر کے آرچ بشپ اور لکسمبرگ کے الیکٹر بالڈون سے متاثر تھے، جنہوں نے اسی طرح اپنے بھائی ہنری VII کے شاہی تاج کے دعوے کو دستاویزی شکل دی۔ شاہی عظمت، جو پوپ کی مدد سے حاصل ہوئی، چارلس چہارم نے بھی جرمن شرافت کی نظر میں دفاع کرنا ضروری محسوس کیا، جو اس کے حق میں نہیں تھے۔ اوکھم کے فرانسسکن ولیم نے اس وقت اسے "پوپ کا بادشاہ" (فافینکونگ) کہا تھا۔ چارلس چہارم اپنی ابتدا کے وقت سے ہی مقدس رومی سلطنت کے تصور کی طرف لوٹنا چاہتا تھا۔ اپنے رومن تاجپوشی کے دورے سے واپسی کے بعد، چارلس چہارم کے پاس پراگ کیسل کا عظیم ہال بھی تھا جسے پینل پینٹنگز کی ایک گیلری سے سجایا گیا تھا جس میں قرون وسطی کی چار معروف بادشاہتوں کے حکمرانوں اور روم اور قسطنطنیہ کے شہنشاہوں کی شخصیات شامل تھیں۔ مجموعی طور پر، 120 پینٹنگز ہو سکتی ہیں جو بچ نہیں پائی ہیں۔ جانشین ماسٹر تھیوڈورک ماسٹر آف دی ایمماؤس سائیکل ماسٹر آف اینٹیفونری از سٹیفٹ ووراؤ اسکیچ بک آف ایرلینجن (1460 کی دہائی)، یونیورسٹیزبیبلیوتھک ایرلینجن حوالہ جات ذرائع کیٹرینا کوبینووا، ایموزکی سائکلس/ایماؤس سائیکل، 389 ایس۔، سی زیڈ، این، پراگ 2012، آئی ایس بی این 978-80-86890-36-4 باربرا ڈریک بوہم، جیری فاجٹ (ایڈز۔ )، پراگ، دی کراؤن آف بوہیمیا، 1347-1437، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ 2005، پی۔ 48 جیری فاجٹ (ایڈ۔ )، مجسٹر تھیوڈورکس، کارلا چہارم۔ / مجسٹر تھیوڈورکس، شہنشاہ چارلس چہارم کے کورٹ پینٹر، پراگ 1997 میں نیشنل گیلری، ہومولکا جارومیر، امیلیکا ویزڈوبا محل/محل کی فنکارانہ سجاوٹ اور کارلسٹین کیسل کا چھوٹا ٹاور، پی پی۔ 95-154، میں: جیری فاجٹ، میجسٹر تھیوڈورکس، شہنشاہ چارلس چہارم کے درباری مصور، پراگ میں نیشنل گیلری 1997 ہومولکا جارومیر، مالیری اے ڈینی پراکوجیسی نا ویزڈوبی کیپل ایس وی۔ کریز ویڈل مسترا تھیوڈوریکا/پینٹرز اور ورکشاپس ماسٹر تھیوڈورکس کے ساتھ ہولی کراس کے چیپل کی سجاوٹ پر کام کر رہے ہیں، پی پی۔ 350-368، جیری فاجٹ میں، میجسٹر تھیوڈورکس، شہنشاہ چارلس چہارم کے درباری مصور، پراگ میں نیشنل گیلری 1997 فاجٹ جیری، رائٹ جان، امیلیکا ویزڈوبا ویلکے ویزے ہردو کارلسٹیجنا/آرٹسٹک ڈیکوریشن آف دی گریٹ ٹاور آف کارلسٹین کیسل، پی۔ 155-269، میں: جیری فاجٹ، مجسٹر تھیوڈورکس، شہنشاہ چارلس چہارم کے درباری مصور، پراگ میں نیشنل گیلری 1997 روڈولف چدربا، پروفیسرکی ہسٹوریسمس کارلا چہارم۔ چارلس چہارم کی ایک پریمسلوسکا روایت/پیشہ ورانہ تاریخ پرستی اور پریمسلیڈ روایت، پی پی۔ 421-454، وینیکیک V میں، (ایڈ۔ )، کارلوس کوارٹس، چارلس یونیورسٹی پراگ 1984 کیرل اسٹیجسکال، امینی نا ڈوری کارلا چہارم/آرٹ ایٹ دی کورٹ آف چارلس چہارم، آرتیا پراگ 1978 البرٹ کوٹل، سیسکی گوٹیک امینی/چیک گوتھک آرٹ، اوبلسک پراگ 1972 ولاسٹا ڈوراکووا، ڈوبروسلاوا مینکلووا، کارلسٹجن، ایس این کے ایل ایچ یو، پراگ 1965 جان کروفٹا، کے مسئلہ کارلسٹین پینٹنگز کے مسئلے پر، امینی ششم، 1958، پی پی۔ 2-30 انتونین فریڈل، میکولاس ورمسر، مسٹر کرالووسکیچ پورٹریٹو نا کارلسٹیجن/میکولاس ورمسر، کارلسٹیجن میں شاہی تصویروں کے ماہر، SNKLHU پراگ 1956 جوزف نیوورتھ، ڈیر بلڈرسیکلس ڈیر لکسمبرگر اسٹامباؤمس اوس کارلسٹین: میٹ 16 لیختڈرکٹافیلن، پراگ کالوی 1897 جان ایرازم ووسل، پاماٹکی آثار قدیمہ III، پراگ 1859 بیرونی کیتھیڈرل لنکس بلڈرز: ماریک زگورا، قرون وسطی کے بصری ذرائع میں جان لوسیمبرسکی، گوتھک مصور 14 ویں صدی کے مصور درباری مصور