Brother and sister who became the Sun and Moon
بھائی اور بہن جو سورج اور چاند بن گئے ایک روایتی کوریائی کہانی ہے جو سورج اور چاند کی ابتدا کی وضاحت کرتی ہے۔ اسے جوار کے سرخ ہونے کی وجہ بھی کہا جاتا ہے۔ یہ پریوں کی کہانی کوریائی ڈاک ٹکٹ میں نمایاں کی گئی تھی۔ ایک شیر ایک بوڑھی ماں کو پکڑ کر کھا جاتا ہے جو ایک امیر پڑوسی کے گھر کام پر گئی تھی۔ پھر شیر ماں کے کپڑوں اور سر کے سکارف کا بھیس بدلتا ہے، اس گھر میں جاتا ہے جہاں بھائی اور بہن رہتے ہیں، اور انہیں دروازہ کھولنے کو کہتا ہے۔ بھائی اور بہن دروازے کے سوراخ سے باہر دیکھتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ یہ شیر ہے، اس لیے وہ پچھلے دروازے سے فرار ہو کر ایک درخت پر چڑھ جاتے ہیں۔ جب شیر نے اس کا پیچھا کیا، درخت پر چڑھ گیا تو شیر نے رسی پر تل کا تیل لگایا اور اس پر چڑھنے کی کوشش کی۔ بھائی اور بہن نے آسمان سے دعا کی اور آسمان سے اتری ہوئی لوہے کی رسی پر چڑھ گئے، پھر سورج اور چاند بن گئے۔ شیر بھائی اور بہن کا پیچھا کرتا ہے اور سڑی ہوئی رسی پر آسمان پر چڑھتا ہے، لیکن رسی ٹوٹ جاتی ہے اور یہ جوار کے ڈنٹھل پر گر کر اس کی موت ہو جاتی ہے۔ خدا نے بڑے بھائی کو سورج اور چھوٹی بہن کو چاند بنایا، لیکن چھوٹی بہن نے کہا کہ وہ رات سے ڈرتی ہے، اس لیے انہوں نے کردار بدل دیے تاکہ بڑا بھائی چاند اور چھوٹی بہن سورج بن جائے۔ بہن ایک طاقتور روشنی خارج کرتی ہے کیونکہ وہ دن کے وقت لوگوں کی طرف دیکھنے سے شرمندہ ہوتی ہے۔ سورج-بہن، چاند-بھائی یا سورج-بھائی، چاند-بہن کی شکل میں لوک کہانیوں کا تجزیہ پوری دنیا میں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا ہے، اور انہیں سورج-چاند کی اصل کے افسانے بھی کہا جاتا ہے کیونکہ وہ سورج اور چاند کی ابتداء کی وضاحت کرتے ہیں۔ کوریا میں، یہ بڑے پیمانے پر زبانی طور پر بھائی اور بہن جیسے عنوانات کے تحت منتقل کیا گیا ہے جو سورج اور چاند یا سورج اور چاند بن گئے۔ سب سے قدیم ریکارڈ شدہ اور رپورٹ شدہ مواد اوپر پیش کردہ مواد ہے، جو کہ سورج اور چاند ہے (جو زونگ ان سوب نے لکھا ہے)، جسے 1911 میں جنوبی گیوگسانگ صوبے میں او سو ہوا نے بیان کیا تھا۔ چونکہ یہ ایک انگریزی کتاب میں شائع ہوا تھا جس میں کوریائی لوک کہانیوں کو سورج اور چاند کے عنوان سے متعارف کرایا گیا تھا، اس لیے صرف پلاٹ کو منظم کیا گیا ہے، لیکن اس قسم کی لوک کہانی کے بنیادی نقش و نگار اچھی طرح سے لیس ہیں۔ شیر کے ذریعہ ماں کا قتل، شیر اور بہن بھائیوں کے درمیان تصادم، بھائی اور بہن کا تخت نشین ہونا، شیر کی سزا، اور بھائی اور بہن کے درمیان سورج اور چاند کا تبادلہ۔ بنیادی طور پر، یہ جانوروں کی کہانی کی شکل میں ایک لوک کہانی ہے جس میں شیر ظاہر ہوتا ہے، لیکن یہ مکمل طور پر جانوروں کی کہانی نہیں ہے۔ اس کہانی کو سمجھنے کے لیے اساطیری سیاق و سباق اور لوک کہانی سیاق و سباق دونوں کو دیکھنا ضروری ہے۔ خصوصیات پیچھا کرنے اور پیچھا کرنے کے درمیان تعلق اس کہانی کی محرک قوت ہے، اور پیچھا کرنا لازمی طور پر ایک جانور نہیں ہے، لیکن یہ بھی عام ہے کہ یہ ایک انسان ہے۔ منچو اور انوئٹ کے افسانوں میں، بھائی بہن کا پیچھا کرتا ہے۔ نانائی قبیلے میں، ایک مرد ایک عورت کا تعاقب کرتا ہے، اور جاپان میں، سوتیلی ماں تعاقب کرنے والی ہوتی ہے۔ ایک اور منچو افسانے میں، بہنوں کے درمیان تعلقات میں، ایک دوسرے کو گالی دے کر مار دیتا ہے۔ جب کوئی شخص، جانور نہیں، مرکزی کردار ہوتا ہے، تو خاندان کے اندر تنازعہ تعاقب اور تعاقب کے رشتے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ لہذا، بھائی اور بہن کے معاملے کو خاندانی تعلقات میں ایک مسئلہ کے طور پر سمجھنا مناسب ہے۔ بھائی بہن کے تعلقات میں سب سے حساس مسئلہ بے حیائی پر پابندی ہے۔ بھائی بہن کی شادی کا مقصد بھی سیلاب کے افسانے میں ظاہر ہوتا ہے، اور بے حیائی کی ممانعت کو ایک مسئلہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سورج اور چاند بننے والے بھائی اور بہن بھی اسی تناظر میں ہیں۔ انوئٹ کے افسانوں میں، ایک پراسرار آدمی رات کو ایک عورت کے پاس جاتا ہے، اور وہ عورت اپنے لیمپ کی کڑاہی کو اس کے تیل کے ساتھ ملا دیتی ہے اور مرد کی شناخت ظاہر کرنے کے لیے اسے اپنے نپلوں پر لگاتی ہے۔ اگلے دن، اپنے بھائی کے ہونٹ کالے دیکھ کر، اس کی بہن شرم سے گاؤں سے نکل جاتی ہے، اور اس کا بھائی اس کا پیچھا کرتا ہے۔ چھوٹی بہن سورج اور بڑا بھائی چاند بن گیا۔ چاند گرہن اس وقت ہوتا ہے جب بڑا بھائی اپنی چھوٹی بہن سے ملتا ہے۔ یہ افسانہ، جو سورج اور چاند کی ابتدا اور یہاں تک کہ سورج گرہن کی ابتدا کے بارے میں بات کرتا ہے، بے حیائی کے مسئلے کو سورج اور چاند کی ابتدا کے لیے ایک اہم محرک کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اگرچہ اس میں معمولی تغیرات ہیں، منچورین افسانہ ایک ہی ہے: پیچھا کرنے والے بھائی کا آئینہ چاند بن جاتا ہے اور دوڑتی ہوئی بہن کی لالٹین سورج بن جاتی ہے۔ اس پورانیک سیاق و سباق میں، یہ بہت زیادہ امکان ہے کہ بھائی اور بہن میں بھائی اور بہن سورج اور چاند بن گئے۔ تاہم، پیچھا کرنے والا بڑا بھائی نہیں، بلکہ شیر ہے۔ جس کا پیچھا کیا جا رہا ہے وہ بہن نہیں بلکہ بھائی اور بہن ہے، اس لیے ایک بڑا فرق ہے۔ تاہم، شیر وہ جانور ہو سکتا ہے جس نے افسانے کے لوک کہانی بننے کے عمل میں بڑے بھائی کی جگہ لے لی، دوسرے لفظوں میں، بے حیائی کے نقش کو مٹانے کا عمل۔ بھائی اور بہن کا پیچھا کرنے اور ان کا پیچھا کرنے کے افسانے میں 'وہ ماں جو کام پر گھر سے نکلی تھی' ظاہر نہیں ہوتی۔ یہاں تک کہ عینو لوگوں کے افسانوں میں بھیڑیوں کے ذریعے تعاقب کیا جاتا ہے اور جینگپو لوگوں کے ذریعے تیندوؤں کے ذریعے تعاقب کیا جاتا ہے، کوئی ماں نہیں ہے۔ ماں کا شیر کے ذریعے کھایا جانا کوریائی لوک کہانیوں کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔ لہذا، یہ فیصلہ کیا جاتا ہے کہ بھائی اور بہن جو سورج اور چاند بن گئے، کی گہرائی میں سورج اور چاند کی ابتدا کا ایک افسانہ موجود ہے جس میں بڑا بھائی بہن کا پیچھا کرتا ہے، اور اس کے اوپر، شیر کا نقشہ بڑے بھائی کی نمائندگی کرتا ہے اور ماں کو کھا جانے والا شیر۔ سورج اور چاند بھی دیکھیں (اسی طرح کے موضوعات کے لیے مبہم صفحہ) انسیسٹ ممنوع حوالہ جات بیرونی لنکس (کوریائی زبان میں) زونگ ان سوب کوریائی پریوں کی کہانیوں کی ویب سائٹ