Baldassare Labanca
بالڈاسارے لبانکا (16 فروری 1832-22 جنوری 1913) ایک اطالوی عیسائی عالم دین اور مورخ تھا۔ لائف بالڈاسارے مولس کے کیمپوباسو میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والد، جو قصبے میں ایک تاجر تھے، بالآخر ان کے نو بچے ہوئے۔ بالڈاسارے کو ایک ماموں کے ساتھ اپرنٹس کے پاس بھیجا گیا تھا جس کا لبرل جھکاؤ تھا، بشمول کاربونیریا کے ساتھ تعلقات۔ انہیں 1843-1845 کے دوران ٹریوینٹو کے سیمینری میں داخلہ دیا گیا تھا، لیکن ان کے والد کی موت کے بعد، انہیں خاندانی کاروبار میں مدد کے لیے نیپلز بھیج دیا گیا۔ نیپلز میں، وہ فرانسیسکو ڈی سینکٹس کے دائرے کی طرف متوجہ ہوا، اور اس طرح جنوری سے مئی 1848 تک نیپلز میں آئینی حکومت قائم کرنے کی مختصر کوشش میں حصہ لیا۔ اس کی وجہ سے اسے بوربن حکام نے مختصر مدت کے لیے قید کی سزا سنائی۔ رہا ہونے کے بعد، انہوں نے الہیات کے ساتھ ساتھ کینونکل قانون میں بھی اپنی تعلیم جاری رکھی۔ اگنون میں 1853 تک انہیں پجاری کے طور پر تقرر مل گیا۔ 1855 میں، التمورا کے آبٹ نے انہیں مدرسے میں فلسفہ کی تعلیم دینے کے عہدے سے نوازا۔ مذہبی عادت میں بے چین، وہ 1860 کے انقلابات کی وجہ سے ایک پمفلٹ شائع کرنے پر آمادہ ہوا جس میں اس بات پر زور دیا گیا کہ پاپسی سے عارضی طاقت چھین لی جائے، اور اسے روحانی امور تک محدود رکھا جائے۔ 1861 تک، اس نے تریوینٹو کے بشپ کو خط لکھ کر فلسفہ سکھانے کے لیے چیتی جانے کی اجازت مانگی تھی۔ وہاں چیتی میں، لوئیگی سیٹمبرینی اور برٹرینڈو سپاوینٹا کی مدد سے، جو اب پادری نہیں رہے، وہ فلسفہ پر اپنے پہلے کام شائع کرنے کے قابل ہو گئے۔ 1868 میں، وہ باری چلے گئے، اور 1871 میں انہیں میلان کے لیسو جیوسیپی پرینی میں فلسفہ کی کرسی سے نوازا گیا۔ یہاں رہتے ہوئے انہیں جی آئی نے بھرتی کیا تھا۔ اسکولی سائنسی ادبی اکیڈمی میں اخلاقی فلسفہ پڑھائیں گے۔ 1874 میں، انہوں نے ہیگلین فلسفے کے بارے میں ایک کام شائع کیا، جس کا عنوان ڈیلا ڈائیلیٹیکا تھا۔ نیپلز میں ایک مختصر عرصے کے بعد، بالڈاسارے نے 1979 میں پڈوا یونیورسٹی میں اخلاقی فلسفے کی کرسی پر تقرری حاصل کی۔ اس نے اپنی گھریلو ملازمہ سے شادی کی، لیکن چند سال بعد اس کا انتقال ہو گیا۔ پڈوا میں، کیتھولک عقیدے پر عمل کرنے میں اس کی ناکامی نے تنازعہ اور حمایت دونوں کو جنم دیا۔ 1883 میں انہوں نے 14 ویں صدی کے عالم دین مارسیلیو دا پاڈووا پر ایک کتاب شائع کی۔ عیسائیت کا زیادہ سے زیادہ مورخ بننے کی طرف یہ ان کا پہلا کام تھا۔ وہ یونیورسٹی آف پیسا میں اخلاقی فلسفے کی کرسی پر چلے گئے۔ اس کے بعد انہوں نے ابتدائی عیسائیت کی تاریخ اور تجزیہ شائع کرنا شروع کیا۔ 1886 میں انہوں نے روم یونیورسٹی میں عیسائیت کی تاریخ پڑھانے کا عہدہ سنبھالا۔ روم کے مسابقتی اور سیاسی ماحول میں، ان کے دانشور ہم منصب تھے جن میں انتونیو لیبریولا، بینیڈیٹو کروس اور ایک نوجوان جیوانی جینٹائل شامل تھے۔ بالڈاسارے نے اپنا کام جاری رکھا، اکثر پچھلی صدیوں کے غیر موافق مفکرین، جیسے گیمبٹسٹا ویکو اور جی ایف فنیٹی کی شراکت کو بچاتے ہوئے۔ اس کا روم میں انتقال ہوا اور اس نے اپنی لائبریری کو ببلیوٹیکا کاساناٹینسی کے لیے چھوڑ دیا۔ ایڈورڈ لاربر نے 1901 میں لبانکا کا حوالہ دیا: یونیورسٹی کے لیے مذہب ایک مسئلہ ہے، کوئی محوری نہیں۔ مذاہب کی تاریخ کو کوئی نظم یا زبور نہیں ہونا چاہیے۔ فتح کے گیت کو بلند کرنا اس کا فرض نہیں ہے، اور نہ ہی اس یا اس مذہبی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے مردوں کی دعاؤں پر بڑبڑانا۔ نہ ہی مذاہب کی تاریخ معافی یا متنازعہ ہونی چاہیے: اس کا کام دوسرے کی قیمت پر ایک مذہب کو بلند کرنا نہیں ہے۔ آخر میں [یہ] کوئی الہیات اور نہ ہی فلسفہ ہونا چاہیے۔ اس کی بنیاد ذرائع کے مطالعہ پر ہونی چاہیے اور سچائی کی خاطر سچائی کے مفاد کا غلبہ ہونا چاہیے۔ حوالہ جات 1832 پیدائش 1913 اموات 19 ویں صدی کے اطالوی رومن کیتھولک عالم دین 20 ویں صدی کے اطالوی رومن کیتھولک عالم دین