Arjuna Vishada-yoga
ارجن وشد یوگ () بھگود گیتا کے اٹھارہ ابواب میں سے پہلا ہے۔ اس باب میں کل 47 شلوک ہیں۔ یہ باب مہابھارت کی چھٹی کتاب بھیشم پرو کا 23 واں باب ہے۔ صفت ارجن سے مراد تیسرے پانڈو شہزادے سے ہے۔ وشد یوگ کا ترجمہ مایوسی یا مایوسی کے طور پر کیا جاتا ہے۔ جائزہ 1-دھرتر راشٹر سنجے سے کروکشیتر کے میدان جنگ کے واقعات کے بارے میں پوچھتا ہے۔ وہ اپنے بیٹوں اور پانڈووں کی سرگرمیوں کے بارے میں تجسس رکھتا ہے۔ 2-3-سنجے میدان جنگ کے اس منظر کو بیان کرتا ہے جہاں دونوں فوجیں جنگ کے لیے تیار ہوتی ہیں۔ انہوں نے پانڈووں کی تشکیل کا مشاہدہ کرنے کے لیے دریودھن کی بے تابی کا ذکر کیا ہے۔ 4-7-دریودھن کا استاد، درون، پانڈو فوج کی طاقت اور اس کی متاثر کن تشکیلات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ انہوں نے پانڈووں میں سے کچھ طاقتور جنگجوؤں پر بھی روشنی ڈالی۔ 8-9-دریودھن کا استاد اور بھیشم، پانڈو فوج کے انتظام کی مزید تعریف کرتے ہیں۔ وہ ان کی تشکیل کا موازنہ ایک طاقتور ویوہا (فوجی تشکیل) سے کرتا ہے۔ 10-18-دونوں اطراف کے مختلف جنگجو اپنے شنک اڑاتے ہیں، جس سے ایک ہنگامہ خیز شور پیدا ہوتا ہے جو میدان جنگ میں گونجتا ہے۔ ارجن کا شنک بجانا خاص طور پر گونجتا ہے اور کوروا قوتوں میں خوف پیدا کرتا ہے۔ 19-28-ارجن، اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کو میدان جنگ کے دونوں طرف جمع ہوتے دیکھ کر گہرے غم اور اخلاقی تنازعہ کا شکار ہو جاتا ہے۔ وہ ہمدردی اور غم سے مغلوب ہو جاتا ہے۔ 29-30-ارجن کا ذہن الجھن اور مایوسی سے بھرا ہوا ہے۔ وہ کارروائی کے صحیح راستے کے بارے میں غیر یقینی ہے اور نہ لڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ اپنا کمان اور تیر نیچے رکھتا ہے۔ 31-32-ارجن اپنے رتھ ساز کرشن کے سامنے اپنی اندرونی افراتفری کا اظہار کرتے ہوئے کہتا ہے کہ وہ اپنے ہی رشتہ داروں کو قتل کرنے کا عمل انجام نہیں دے سکتا۔ وہ جنگ کی وجہ سے خاندانی اقدار اور راستبازی کی تباہی کی توقع کرتا ہے۔ 33-35-ارجن کا ماننا ہے کہ اپنے رشتہ داروں کو مارنے سے خیرات مانگنا بہتر ہے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ مخالف جنگجوؤں کو قتل کرنے اور داغدار دولت حاصل کرنے کے بجائے اسے غیر مسلح مارتے ہوئے دیکھنا پسند کرے گا۔ 36-37-ارجن کی استدلال جاری ہے کیونکہ وہ جنگ کے منفی نتائج کا تصور کرتا ہے، جس میں معاشرے میں خلل اور غیر مذہب کا اثر شامل ہے۔ 38-43-ارجن اپنے اس تاثر سے اتفاق کرتا ہے کہ کس طرح اقتدار کی خواہش اور لالچ نے اس کے خاندان کو اس مقام تک پہنچایا ہے۔ وہ پیش گوئی کرتا ہے کہ اس طرح کے اقدامات خاندانی نسب کے انحطاط کا باعث بنیں گے۔ 44-46-ارجن یہ تسلیم کرتے ہوئے اپنی اندرونی افراتفری کا اختتام کرتا ہے کہ وہ صحیح راستے کا تعین کرنے سے قاصر ہے۔ وہ اپنی الجھن کو تسلیم کرتا ہے اور کرشن سے رہنمائی مانگتا ہے۔ 47-ان الفاظ کے ساتھ، ارجن کرشن کو اپنے گرو (روحانی رہنما) کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے اپنی مرضی کرشن کے حوالے کرتا ہے۔ وہ کرشن کی ہدایت کا انتظار کرتا ہے کہ آگے کیسے بڑھنا ہے۔ یہ باب بھگود گیتا کے بعد کے ابواب میں کرشن کی گہری تعلیمات کے لیے مرحلہ طے کرتا ہے۔ مواد نابینا بادشاہ دھرتر راشٹر اپنے رتھ سوار سنجے سے درخواست کرتا ہے کہ وہ اسے میدان جنگ سے کروکشیتر جنگ کے واقعات کا چشم دید گواہ پیش کرے۔ سنجے اپنا بیان شروع کرتا ہے۔ سب سے بڑا کورو شہزادہ دریودھن درونا کے پاس جاتا ہے اور پانڈو اور کورو فوجوں کے جنگجوؤں اور کمانڈروں کی وضاحت کرتا ہے۔ میدان جنگ میں بھیشم جنگجوؤں کا حوصلہ بڑھانے کے لیے اپنا شنک بجاتا ہے۔ اس کے ساتھ کرشن شامل ہوتا ہے، جو اپنا شنک بجاتا ہے، جسے پنچجنیا کہا جاتا ہے، اور ارجن، جو اپنا شنک بجاتا ہے، جسے دیودتہ کہا جاتا ہے۔ دونوں اطراف کے کئی جنگجو اس کی پیروی کرتے ہیں۔ ارجن اپنے رتھ بردار کرشن سے کہتا ہے کہ وہ دونوں فوجوں کا جائزہ لینے کے لیے رتھ کو میدان جنگ کے مرکز تک لے جائے۔ ان کا جائزہ لینے کے بعد، ارجن کرشن کے سامنے اپنی مایوسی کا اظہار کرتے ہوئے سوچتا ہے کہ وہ اس جنگ میں کیسے حصہ لے گا جس کے لیے اسے اپنے رشتہ داروں سے لڑنے کی ضرورت ہوگی۔ وہ فتح اور خوشی کے لیے لڑنے کی بے معنییت کا اظہار کرتا ہے جب وہ لوگ اس کے خلاف ہتھیار اٹھانا چاہتے ہیں۔ وہ اپنے اساتذہ اور کنبہ کے افراد کے خلاف لڑنے کی ناراستی اور گنہگار نوعیت پر غور کرتا ہے۔ وہ یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ اس طرح کا اندرونی تنازعہ صرف اس کے خاندان کی تباہی کا باعث بنے گا اور اس کے نتیجے میں ادھرم ہوگا، یہ سب ایک سلطنت حاصل کرنے کے لالچ کے لیے ہوگا۔ وہ اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ اس کے خاندان کے خاتمے کے نتیجے میں روایتی رسومات، بے حیائی، خواتین کے مصائب، باہمی شادی، اور اس کے مرحومہ آباؤ اجداد کی محرومیاں ختم ہو جائیں گی۔ وہ کہتا ہے کہ اس کے بجائے اسے کوراووں نے بلا مقابلہ اور غیر مسلح قتل کر دیا۔ ارجن اپنے رتھ کے اندر بیٹھتا ہے اور مایوسی سے مغلوب ہو کر اپنی کمان اور تیروں کو ایک طرف رکھ دیتا ہے۔ اہمیت اس باب کی اہمیت اس کی گہری فلسفیانہ تعلیمات اور بھگود گیتا کے بقیہ حصے کے لیے اسٹیج ترتیب دینے میں اس کے کردار میں مضمر ہے۔ یہ باب فرض، اخلاقیات، خود شک اور زندگی کی نوعیت جیسے عالمگیر موضوعات پر روشنی ڈالتا ہے۔ یہ ارجن اور کرشن کے درمیان پورے مکالمے کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے، جس سے دھرم (نیک فرض)، کرما (عمل)، اور روحانی آزادی پر آنے والی تعلیمات کی بنیاد رکھی جاتی ہے۔ ارجن کی اندرونی جدوجہد اخلاقی دشواریوں اور وجودی سوالات سے نمٹنے کے انسانی تجربے کی عکاسی کرتی ہے، جس سے یہ باب تمام ثقافتوں اور ادوار کے لوگوں کے لیے متعلقہ اور متعلقہ ہو جاتا ہے۔ بھگود گیتا سمکھیا یوگا (بھگود گیتا) کرما یوگا (بھگود گیتا) حوالہ جات بھگود گیتا مہابھارت ہندو متون مذہبی متون سنسکرت متون