Varia Kipiani
باربارے "ویریا" کیپیانی (؛ 4 فروری 1879-1950-1965) ایک ماہر نفسیات کے طور پر تربیت یافتہ پہلی جارجیائی تھیں اور انہیں جارجیا کی ایک اہم خاتون اسکالر کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ایک عظیم خاندان میں پیدا ہوئے، کیپیانی اور اس کی بہنوں کی پرورش اس کے والد نے اس کے والدین کی طلاق کے بعد کی۔ 1899 میں تبلیسی کے سینٹ نینو اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے کھونی کے ایک اسکول میں دو سال تک پڑھایا۔ بیلجیم منتقل ہو گئیں، جہاں ان کے والد منتقل ہو گئے تھے، انہوں نے 1902 میں برسلز کی فری یونیورسٹی کے میڈیکل فیکلٹی میں داخلہ لیا۔ اس کی ٹیوشن کے متحمل ہونے سے قاصر، کیپیانی کی سرپرستی پولینڈ کی تعلیمی ماہر، جوزیفا جوٹیکو نے کی، جس نے اس کی اسکول کی فیس ادا کی اور اسے لیبارٹری میں کام کرنے کی اجازت دی۔ اس نے "" ("دی ایرگرافی آف شوگر") کے عنوان سے ایک مقالہ لکھا، جس میں تھکاوٹ کو دور کرنے میں چینی کے استعمال کا جائزہ لیا گیا۔ اس کے مطالعے نے 1906 میں ('ایسوسی ایشن آف کیمسٹس آف فرانس اینڈ کالونیوں') سے چاندی کا تمغہ جیتا۔ 1907 میں میڈیکل فیکلٹی میں اپنا کورس ورک مکمل کرنے کے بعد، کیپیانی نے مختلف یونیورسٹیوں میں لیکچر دیا اور جوٹیکو کے ساتھ غذائیت اور تھکاوٹ پر تحقیق جاری رکھی۔ سبزی خوری پر ان کے کام کے لیے انہیں 1908 میں مشترکہ طور پر فرانسیسیوں کے ورنویس انعام سے نوازا گیا۔ خواتین سائنسدانوں کے خلاف تعصبات سے متاثر ہو کر، دونوں خواتین نے اپنے کیریئر کی تعلیم کو بچوں کی نشوونما کی طرف منتقل کر دیا، اور بچوں کی تعلیم کے ابھرتے ہوئے شعبے پر توجہ مرکوز کی۔ انہوں نے حفظ اور حواس کے مختلف پہلوؤں کا مطالعہ کیا، تدریسی طریقوں کو تیار کرنے کی کوشش کی جو معاشرے کو بہتر بنا سکتے ہیں۔ 1910 میں، کیپیانی کو پیرس میں (نابینا افراد کو فائدہ پہنچانے کے لیے کانگریس) میں نابینا طلباء کی تعلیم کے بارے میں لکھے گئے دو مقالے کے لیے ویلنٹین ہیلی میڈل ملا۔ دیگر مطالعات کے علاوہ، اس نے حسی نفسیات، لکھنے کے سیکھنے میں پٹھوں اور بصارت دونوں کا استعمال، آڈیٹری بمقابلہ بصری سیکھنا، اور ٹراپزم پر کام شائع کیا۔ وہ طلباء کو مبہم ہونے کی تعلیم دینے اور جسم میں دو طرفہ توازن پیدا کرنے کے لیے جسمانی ورزش کا استعمال کرنے کی حامی تھیں۔ ایمبیڈ ایکسٹریٹی پر ان کے کاموں نے استدلال کیا کہ جسم کے غالب اور کمزور دونوں پہلوؤں کی تربیت سے موٹر اور دانشورانہ صلاحیت میں اضافہ ہوگا اور اگر جسم یا دماغ کے ایک حصے کو نقصان پہنچا ہو تو تیزی سے بحالی کی اجازت ملے گی۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر، کیپیانی مختصر طور پر جارجیا واپس لوٹ گئیں، لیکن جب روسی ریڈ آرمی نے ملک پر حملہ کیا تو وہ واپس بیلجیم چلی گئیں۔ چونکہ بچوں کی تعلیم سائنسی مطالعہ کے شعبے کے طور پر زندہ نہیں رہی، اس لیے برسلز واپسی پر، کیپیانی نے برسلز یونیورسٹی میں فرانسیسی اور روسی پڑھائی۔ اپنے سائنسی کام کے علاوہ، کیپیانی جارجیائی جلاوطنی میں سے ایک تھیں جنہوں نے جارجیائی ثقافت کے تحفظ کے لیے کام کیا۔ 1910 اور 1913 کے درمیان، اس نے ('ورلڈ پیلس') کے لیے جارجیائی تاریخی اور نسلی نمونوں کے مجموعے کو ترتیب دیا اور ہدایت کی۔ اس عجائب گھر کی بنیاد یونین آف انٹرنیشنل ایسوسی ایشنز نے دنیا کے علم کو جمع کرنے کے لیے ایک ذخیرہ کے طور پر رکھی تھی۔ وہ سلومے داڈانی اور اس کے شوہر شہزادہ اچیل مرات کی کچھ جائیداد کو جارجیائی ورثے کے طور پر محفوظ رکھنے کی ذمہ دار بھی تھیں۔ اگرچہ بنیادی طور پر اس کی موت کے بعد فراموش کر دیا گیا، اکیسویں صدی کے ماہرین تعلیم نے 20 ویں صدی کے اختتام پر بیلجیم اور فرانس میں سبزی خوری کو فروغ دینے میں اس کے کردار اور جارجیائی ثقافت کے تحفظ میں اس کی شراکت کا ازسر نو جائزہ لینا شروع کر دیا ہے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم باربرا کیپیانی، جو ویریا کے نام سے جانی جاتی ہیں، 4 فروری 1879 کو کوٹیسی میں، روسی سلطنت کے قفقاز وائسرالٹی میں، اناستاسیا ایرسٹاوی اور اناستاسیا ایرسٹاوی کے ہاں پیدا ہوئیں۔ کیتوان شہید اس کی ماں کا آباؤ اجداد تھا اور اس کے والد دیمیتری کیپیانی کا سب سے بڑا بیٹا تھا، جو ایک جارجیائی رئیس، اسکالر، سیاستدان اور جارجیائی ثقافت کو روسیفیکیشن سے بچانے کا حامی تھا۔ کیپیانی کشکھیتی کے قریب اپنے دادا کی جائیداد پر پلی بڑھی، لیکن جب اس کے والدین کی طلاق ہوئی تو وہ اور اس کی بڑی بہنیں، ایلسابیٹ "ویٹا" اور نینو، 1883 میں اپنے والد کے ساتھ باتومی چلے گئے، جہاں وہ عدالتی نظام میں کام کر رہے تھے۔ طلاق کے بعد ان کا بھائی اپنی ماں کے ساتھ رہا۔ اس کے دادا کو 1886 میں سٹاوروپول جلاوطن کر دیا گیا اور اگلے سال انہیں قتل کر دیا گیا۔ اپنے والد کی موت کے صدمے نے نیکولوز کے لیے صحت کے مسائل پیدا کر دیے، جو 1890 میں علاج کے لیے بیرون ملک چلے گئے، اور اپنی بیٹیوں کو سینٹ نینو کے اسکول میں پڑھنے کے لیے تبلیسی چھوڑ گئے۔ 1895 میں بیلجیم میں آباد ہونے اور برسلز کی فری یونیورسٹی میں روسی زبان کی تعلیم کے سربراہ بننے سے پہلے وہ فرانس، ہالینڈ، اٹلی اور سوئٹزرلینڈ میں رہتے تھے۔ کیپیانی نے قومی اسکالرشپ پروگرام کے تحت سینٹ نینو اسکول میں تعلیم حاصل کی اور 1899 میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کیا۔ کیریئر بیلجیئم کا پہلا دور (1902-1919) فارغ التحصیل ہونے کے بعد، کیپیانی نے 1901 تک کھونی کے سینٹ میری اسکول میں پڑھایا، جب اس نے بیلجیم میں اپنے والد کے ساتھ شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے 1902 میں برسلز یونیورسٹی میں میڈیکل فیکلٹی میں داخلہ لیا۔ دو سال کے اندر، کیپیانی کو اس کی ٹیوشن ادا کرنے میں ناکامی کی وجہ سے نکال دیا گیا۔ 1904 میں برسلز میں منعقدہ فزیولوجسٹس کی چھٹی بین الاقوامی کانگریس میں ایک پریزنٹیشن پیش کرنے کے بعد، پولینڈ کی سائنسدان جوزیفا جوٹیکو نے کیپیانی کو سولوے انسٹی ٹیوٹ آف فزیولوجی میں اپنی لیبارٹری میں کام کرنے کی دعوت دی اور اس کی ٹیوشن کی ادائیگی کی۔ لیبارٹری نے فزیولوجی، اور خاص طور پر ان افعال کا مطالعہ کرنے پر توجہ مرکوز کی جو زندہ حیاتیات کو طاقت فراہم کرتے ہیں۔ کیپیانی نے یہ مطالعہ کرنا شروع کیا کہ کس طرح چینی کو تھکاوٹ سے نمٹنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس وقت، پیرس میں آرمنڈ گوٹیئر اور برسلز میں آگسٹ سلوس اپنے اپنے شہروں میں کارکنوں کی خوراک کا مطالعہ کر رہے تھے تاکہ اس بات کا اندازہ لگایا جا سکے کہ آیا آبادی کی غذائیت کی سطح ان کی صنعتی سرگرمیوں کی سطح کو برقرار رکھنے کے لیے کافی ہے یا نہیں۔ مطالعات کے انعقاد میں اس کا مقصد یہ سمجھنا تھا کہ معاشرے کو بہتر بنانے کے لیے غذائیت اور فعلیات کا اطلاق کیسے کیا جا سکتا ہے۔ سبزی خوری کو فروغ دینے والے مطالعے کے نتائج نے اخبارات میں بین الاقوامی بحث کو جنم دیا، جیسے نیویارک ٹائمز، خواتین کے رسالے جیسے لائف اینڈ ہیلتھ، اور اپٹن سنکلیئر کی کتاب، گڈ ہیلتھ اینڈ ہاؤ وی وون اٹ۔ کیپیانی نے میڈیکل فیکلٹی میں اپنی تعلیم مکمل کی اور 1907 میں گریجویشن کی۔ کیپیانی برسلز میں ہونے والے مظاہروں میں شامل ہو گئے، جو 1905 کے روسی انقلاب سے شروع ہوئے اور ان کا مقصد روسی زار اور حکمران طبقے کو نشانہ بنانا تھا۔ جارجیا اور اس کی ثقافت کے بارے میں علم کو آگے بڑھانے کے ایک ذریعہ کے طور پر، اس نے پورے یورپ میں جارجیائی فن اور ثقافتی نمونوں کو جمع کرنا شروع کیا۔ دیگر جارجیائی طلباء کے ساتھ، 1908 میں انہوں نے شام کے ایک پروگرام میں پرفارم کیا جس میں جارجیائی ادب، موسیقی اور رقص شامل تھے۔ طلباء نے جارجیائی ثقافت کی جھلکیاں پیش کرتے ہوئے مختلف حصوں میں پرفارم کیا۔ انہوں نے ایک ڈرامے میں اداکاری کی، شاعری کی تلاوت کی، گایا، اور قومی ملبوسات میں روایتی رقص کیا۔ 1910 میں، انہوں نے ('ورلڈ کانگریس آف انٹرنیشنل ایسوسی ایشنز') میں شرکت کی، جہاں یہ تجویز پیش کی گئی کہ ('ورلڈ پیلس') کو دنیا کے علم کے مرکزی ذخیرے کے طور پر قائم کیا جائے۔ اصل منصوبہ برسلز انٹرنیشنل ایکسپوزیشن کی عمارتوں میں سے ایک کو استعمال کرنے کا تھا، لیکن نمائش کی جگہ کے کئی حصوں کو آگ سے تباہ ہونے کے بعد ایک نیا مقام تلاش کرنا پڑا۔ کیپیانی نے پیلس مونڈیل کے لیے جارجیائی تاریخی اور نسلی نمونوں کے مجموعے کو ترتیب دیا اور ہدایت کی، جسے اب منڈینیم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نے جارجیا میں تنظیموں کو لکھا کہ وہ ان کی حوصلہ افزائی کریں کہ وہ کتابیں، تصاویر، یا دیگر اشیاء بھیجیں جنہیں نمائش میں شامل کیا جا سکتا ہے تاکہ تعلیم اور ٹیکنالوجی میں جارجیائی کامیابیوں کی نمائش کو بہتر بنایا جا سکے۔ 1913 میں، جب یہ مجموعہ نصب کیا گیا، تو اس نے جارجیائی تحریک آزادی کے رہنماؤں میں سے ایک کو خط لکھا، جس میں اس پر زور دیا گیا کہ وہ جارجیائی تارکین وطن کے ممبروں کو اس مجموعہ کی تشہیر کے لیے ایک فلائر کی کم از کم 100 کاپیاں چھاپے۔ 1908 میں، جوٹیکو نے ایک جریدے کی بنیاد رکھی اور اس کا ایڈیٹر بن گیا، جس نے سائنسی اور تعلیمی نقطہ نظر سے نفسیات کے میدان میں ہونے والی پیشرفتوں کی کھوج کی۔ کیپیانی کو اس کا ایگزیکٹو سکریٹری مقرر کیا گیا۔ اس نے 1908 اور 1914 کے درمیان جریدے میں کئی مضامین شائع کیے، ساتھ ہی ساتھ مختلف مطالعات بھی شائع کیے جن میں پٹھوں کی یادداشت، محدود یا غیر بصارت والے لوگوں کے انکولی کثیر حسی طریقوں، سبزی خوری، اور ایمبیڈ ایکسٹرٹی کا جائزہ لیا گیا۔ کیپیانی نے مختلف یونیورسٹیوں میں سائیکو فزیولوجی اور نفسیات پر لیکچر دیا، جن میں ان کی الما میٹر، یونیورسٹی آف لیج اور یونیورسٹی آف پیرس شامل ہیں۔ 1911 میں، اس نے جوٹیکو کے لیبارٹری اسسٹنٹ کے طور پر کام کیا جس نے اس سال برسلز کی بین الاقوامی پیڈیولوجیکل فیکلٹی کے لیے نصاب کی بنیاد رکھی اور اسے تیار کیا۔ اس سہولت کا مقصد بچوں اور ان کی نشوونما کا سائنسی طور پر مطالعہ کرنا تھا تاکہ مجموعی طور پر معاشرے کے فائدے کے لیے تعلیمی طریقوں کو بہتر بنایا جا سکے۔ انہوں نے بچوں کی نشوونما پر لیبارٹری اسٹڈیز کا انعقاد کرتے ہوئے پیڈولوجی کے طریقوں میں فیکلٹی کے لیے ایک کورس بھی پڑھایا۔ پیڈلولوجی اس وقت ایک ابھرتی ہوئی سائنس تھی، اور انٹرنیشنل پیڈلولوجیکل فیکلٹی کے محققین نے تعلیم کو بہتر بنانے کی بنیاد کے طور پر جسمانی اور نفسیاتی دونوں نقطہ نظر سے بچپن کی نشوونما کا جائزہ لینے کی کوشش کی۔ 1913 تک، کیپیانی کو کئی علمی سوسائٹیوں کی طرف سے تمغے سے نوازا گیا تھا اور وہ پیرس میں اس کا فاتح بن گیا تھا۔ وہ 1913 میں ہیگ میں منعقدہ چوتھی سبزی خور کانگریس میں شرکت کرنے والے مدعو مقررین میں سے ایک تھیں۔ اگلے سال، پہلی جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ، بیلجیم کی تمام بڑی یونیورسٹیاں بند کر دی گئیں۔ جوٹیکو نے 1915 میں ملک چھوڑ دیا۔ جارجیا واپس جائیں (1919-1921) 1919 کے آس پاس، کیپیانی جارجیا واپس آگئے۔ اس نے تبلیسی میں جارجیائی نوبلز جمنازیم اور 5 ویں ویمنز جمنازیم میں فرانسیسی کورسز پڑھائے۔ انہوں نے جارجیائی ماہر لسانیات اور ماہر لسانیات اکاکی شانیڈزے کے معاون کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، جو پچھلے سال تبلیسی اسٹیٹ یونیورسٹی کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ کیپیانی، جو جارجیائی، روسی اور فرانسیسی بولتے تھے، نے یونیورسٹی کی لائبریری میں شانیڈزے کے کام میں ان کی مدد کی۔ 1921 میں روسی ریڈ آرمی نے جارجیا پر حملہ کیا۔ روس نواز حکومت کے قیام کے تناظر میں، حزب اختلاف کی شخصیات کو ریڈ ٹیرر مہم کے ذریعے دبا دیا گیا۔ کیپیانی ریاستی سرپرستی میں ہونے والے سیاسی جبر کے اہداف میں سے ایک تھا اور ملک سے فرار ہو کر بیلجیم واپس چلا گیا۔ دوسرا بیلجیئم دور (1921-1950) تعلیمی مارک ڈیپیپ کے مطابق، بچوں کی تعلیم کے شعبے کو ترقی دینے میں بیلجیئم کے سائنسدانوں کے اہداف کو پورا نہیں کیا گیا۔ اگرچہ وہ فلسفے کے بجائے سائنسی طریقہ کار پر زمینی تعلیم اور تدریس کی تحریک کے مرکز میں تھے، لیکن یہ میدان پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر بنیادی طور پر اس وجہ سے منہدم ہو گیا کہ بچوں کے رویے کو سائنسی فارمولوں تک محدود نہیں کیا جا سکتا تھا جنہیں سماجی نظریے کے تعین میں ڈھالا جا سکتا تھا۔ بیلجیئم کی حکومت نے 1927 میں اپنی اعلی تعلیمی سہولیات کو دوبارہ منظم کیا، اور ان پالیسیوں کو مربوط کرنے کے لیے پہلی بار سائنسی تحقیق کے معیارات اور فونڈز نیشنل ڈی لا ریچرچ سائنٹفک (نیشنل فنڈ فار سائنٹفک ریسرچ) قائم کیے۔ اس وقت تک، کیپیانی نے اپنی ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کر لی تھی اور آسٹریلیائی ویمنز مرر میں "ڈاکٹر ویریا کیپیانی-ایرسٹاوی، برسلز یونیورسٹی میں ایک ممتاز پروفیسر" کے طور پر رپورٹ کیا گیا تھا۔ اس نے فرانسیسی، جرمن اور روسی زبانوں میں کام شائع کیے تھے اور اس کے کام کو بین الاقوامی سطح پر تسلیم کیا گیا تھا۔ اس نے یونیورسٹی میں جارجیائی اور روسی زبان کے کورسز پڑھائے۔ کیپیانی سلومے داڈانی اور اس کے شوہر شہزادہ اچیل مرات کے اثرات اور آرکائیوز کے سرپرست بن گئے تھے۔ 1940 میں، دوسری جنگ عظیم کے آغاز کے بعد، اس نے میونخ میں کام کرنے والے ایک جارجیائی پادری، مائیکل ٹارچنیسویلی کے ساتھ، اشیاء کی حفاظت کے لیے روم میں ایک خانقاہ کو محفوظ بنانے کے لیے بات چیت شروع کی۔ اس کا خیال تھا کہ شہر کو جنگ سے بچانے کے بین الاقوامی معاہدے کی وجہ سے روم ثقافتی نمونوں کو تحفظ فراہم کرے گا۔ 1941 میں، ترخنیشویلی نے ایک اور جارجیائی امیگری، صوفیہ گوگیلی کی وصیت حاصل کرنے کے لیے بیلجیم کا سفر کیا، جس کا برسلز میں انتقال ہو گیا تھا۔ وہ عطیات کے ساتھ برلن واپس آیا۔ روم میں جارجیائی کیتھولک کالج اور تعلیمی مرکز قائم کرنے کی امید میں، ترخنیشویلی نے اے ایم ٹی IV کے نازی انٹیلی جنس ایجنٹوں سے وابستہ جارجیائی کے ساتھ کام کیا۔ ایجنٹوں نے عمارت کے اندر ایک انٹیلی جنس جمع کرنے والا نیٹ ورک اور ریڈیو اسٹیشن نصب کرنے کا ارادہ کیا۔ ترخنیشویلی، جو نازی منصوبے سے بے خبر تھا، نے مونٹیورڈے نووو کے پڑوس میں ویا الیسنڈرو برس پر ناشر سالواٹور دی کارلو کا ولا واقع کیا۔ انہوں نے یہ ولا 1943 میں اے ایم ٹی IV کے کارکنوں کی طرف سے فراہم کردہ وصیح فنڈز اور اضافی رقم سے خریدا، جو انہیں بتایا گیا تھا کہ وہ ایک جارجیائی خیر خواہ کی طرف سے آیا تھا۔ جب ساتھیوں نے ترخنیشویلی کو بھرتی کرنے کی کوشش کی تو اس نے ان کے منصوبوں میں حصہ لینے سے انکار کر دیا، جس کی وجہ سے نازیوں کو تل کا استعمال کرتے ہوئے اس کے تعاون کے بغیر آگے بڑھنا پڑا۔ تزئین و آرائش کا آغاز کیا گیا، جارجیائی کالج کے لیے پوپ کی منظوری دی گئی، اور طلباء کو کارکنوں کے ذریعے بھرتی کیا گیا۔ ترکھنشویلی نے داڈانی اور مرات کی اشیاء کو ولا میں محفوظ کیا۔ اس نے قسطنطنیہ میں جارجیائی کیتھولک خانقاہ سے حاصل کردہ مواد کو بھی اس سہولت میں منتقل کر دیا۔ تمام طالب علموں میں سے ایک کے علاوہ پادری بننے میں کوئی حقیقی دلچسپی نہیں رکھتے تھے۔ 4 جون 1944 کو روم کو اتحادی افواج نے آزاد کرایا اور تمام طلباء کے ساتھ ساتھ ترخنیشویلی کو اس وقت گرفتار کر لیا گیا جب جزوی طور پر نصب ریڈیو اینٹینا ولا میں واقع تھا۔ ترخنیشویلی کو بعد میں رہا کر دیا گیا، لیکن جارجیائی کالج اور خانقاہ کو ترک کر دیا گیا۔ موت کئی ذرائع بتاتے ہیں کہ کیپیانی کا 1965 میں انتقال ہوا اور اسے برسلز میں دفن کیا گیا۔ ادبی مورخ واسیل چاچانیڈزے نے 1974 میں 1965 کو ان کی وفات کا سال قرار دیا تھا، لیکن 2021 میں یہ اطلاع ملی تھی کہ میوزیم آف جارجیائی امیگریشن کے ڈائریکٹر روسدان کوباخیڈزے نے 1950 کو کیپیانی کی ممکنہ وفات کا سال قرار دیا تھا۔ اس کے ذاتی آرکائیو کو 19 جون 1965 کو جارجیائی نیشنل سینٹر آف مخطوطات کو عطیہ کیا گیا تھا۔ سائنسی کام غذائیت سے متعلق مطالعات اور تھکاوٹ کیپیانی نے 1903 سے جوٹیکو کے ساتھ تھکاوٹ کو کم کرنے میں چینی کے استعمال کا جائزہ لینے والے مطالعات کے ایک سلسلے پر کام کیا۔ اگرچہ انہوں نے تسلیم کیا کہ چینی ایک مکمل خوراک نہیں ہے، لیکن ان کے تجربات جسم کو ایندھن فراہم کرنے میں مختلف غذائی اجزاء کے کردار کو الگ کرنے کے لیے بنائے گئے تھے۔ انہوں نے اینجلو موسو کا بنایا ہوا ایک آلہ استعمال کیا جسے ایرگگراف کہا جاتا ہے۔ آلہ کے ایک حصے نے ہاتھ پکڑا تاکہ وہ متحرک ہو اور انگلی کو ایک ٹیوب میں داخل کرنے کی اجازت دی جو ایک اسٹائلس سے منسلک تھی جس میں گھومنے والے سلنڈر پر پٹھوں کے سکڑنے کو ریکارڈ کیا گیا تھا۔ ہر ہاتھ کی انگلی پر وزن لگا کر، موضوع نے بار بار وزن بڑھایا یہاں تک کہ تھکاوٹ شروع ہو گئی اور وزن مزید نہیں اٹھایا جا سکا۔ آلہ نے وزن اٹھانے کی زوال پذیر صلاحیت کو ریکارڈ کیا، جس سے تھکاوٹ کا منحنی خطہ پیدا ہوا۔ انہوں نے آلات کو چلانے کی صلاحیت میں فرق کی پیمائش کے لیے مضامین کے دائیں اور بائیں دونوں ہاتھوں کی جانچ کی۔ بعد میں انہوں نے سبزی خوری پر اپنے مطالعے میں اسی آلے کا استعمال کیا۔ جوٹیکو نے 1904 میں برسلز کی رائل سوسائٹی آف میڈیکل اینڈ نیچرل سائنسز کو نتائج کا کچھ حصہ پیش کیا۔ 1905 میں، کیپیانی نے (بلیٹن آف دی رائل اکیڈمی آف بیلجیئم سائنس کلاسز) کے 5 ویں شمارے میں اضافی معلومات اور 172 صفحات پر مشتمل رپورٹ، "" ("دی ایرگگرافی آف شوگر") شائع کی۔ اس تحقیق میں فوجی اور کھیلوں کے مقابلوں کے شرکاء کا جائزہ لیا گیا جو سخت سرگرمی کے بعد تھک گئے تھے اور چینی کھانے کے بعد اپنی ذہنی یا موٹر سرگرمی کو بڑھانے کی صلاحیت رکھتے تھے۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ چینی کا اثر بڑھ جاتا ہے اگر شرکاء نے اسے کھانے سے پہلے تین سے چار گھنٹے کے درمیان روزہ رکھا ہو۔ 1906 میں والبوم کے ایک جائزے میں کہا گیا کہ جب کیپیانی نے بچے کی پیدائش کے دوران تھکاوٹ کے معاملے کا جائزہ لیا تو انہوں نے بتایا کہ چینی کھانے سے پیدائش کے دوران پیٹ کے دھاری دار پٹھوں اور بچہ دانی کے ہموار پٹھوں دونوں کی تھکاوٹ سے نجات ملتی ہے اور پٹھوں کے اندر اعصاب کے خاتمے کی وجہ سے ہونے والی تھکاوٹ کا احساس کم ہوتا ہے۔ اس نے نوٹ کیا کہ 25 گرام چینی پانی یا دودھ میں تحلیل ہو کر آدھے گھنٹے کے وقفوں میں تین بار دی گئی جس سے شراب یا منشیات کے زہریلے اثرات کے بغیر دس منٹ کے اندر تھکاوٹ دور ہو گئی۔ 1907 کے ایک جائزے میں، والبوم نے نوٹ کیا کہ کیپیانی نے گنے بمقابلہ پھلوں پر مبنی شکر کے ساتھ جسم کے رد عمل کا موازنہ بھی کیا تھا۔ اس نے استدلال کیا کہ گنے کی شکر کو ہضم کرنا مشکل ہوتا ہے اور اکثر معدے میں جلن پیدا ہوتی ہے۔ ان کے کام کے اعتراف میں، جوٹیکو کو لیبارٹری کے سربراہ کے طور پر گولڈ میڈل سے نوازا گیا، اور کیپیانی کو 1906 میں (ایسوسی ایشن آف کیمسٹس آف فرانس اینڈ کالونیوں) کی طرف سے سلور میڈل سے نوازا گیا۔ 1907 میں، کیپیانی اور جوٹیکو نے سبزی خوری پر تعاون شروع کیا، جس پر وہ دونوں قائم رہے۔ ان کے مقالے، "" ("برسلز میں سبزی خوروں پر سائنسی سروے") نے سبزی خوری کے بنیادی صحت کے فوائد کا جائزہ لیا، اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ گوشت سے پاک غذا پر عمل کرنے والے لوگوں کی مجموعی طاقت اور برداشت بہتر تھی۔ سائنس جریدے کے لیے ارونگ فشر کے ایک جائزے میں کہا گیا ہے کہ ان کے نتائج، جن سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سبزی خوروں اور گوشت کھانے والوں کی طاقت میں بہت کم فرق تھا لیکن سبزی خوروں میں نمایاں طور پر زیادہ برداشت، 1906 میں ییل کے طلباء کے مطالعے کے نتائج سے ملتے جلتے تھے۔ ییل کے مطالعے اور دیگر نے بھی جوٹیکو اور کیپیانی کے نتائج کی تصدیق کی کہ سبزی خور گوشت کھانے والے لوگوں کے مقابلے میں تھکاوٹ سے زیادہ تیزی سے صحت یاب ہوئے۔ تاہم، فشر نے زور دے کر کہا کہ یہ ممکن ہے کہ اختلافات گوشت کو مکمل طور پر چھوڑنے کی ضرورت کی نشاندہی نہ کریں، بلکہ "کم پروٹین والی غذا"، جسے اب کم پروٹین والی غذا کہا جاتا ہے، یا صرف گوشت جو آنتوں کے بیکٹیریا یا دیگر آلودگیوں سے پاک ہو، کا استعمال کریں۔ انہیں ان کے کام کے لیے اکیڈمی نیشنل ڈی میڈیسین کے 1908 کے ورنویس انعام سے نوازا گیا۔ انہوں نے 1909 میں ایک فالو اپ مطالعہ شائع کیا، "" ("سبزی خوری اور صحت عامہ، تجارت، صنعت اور فطرت کی معیشت پر اس کا اثر")، جو پچھلے سال انٹرنیشنل فوڈ کانگریس میں پیش کیا گیا تھا۔ حسی مطالعات 1910 میں، کیپیانی کو پیرس میں ('نابینا افراد کو فائدہ پہنچانے کے لیے کانگریس') میں ان کے مقالے، "" ("نابینا، بینائی اور بہرے میوٹوں میں پٹھوں کے وہم پر تجربات") اور "" ("ہم آہنگی کے قوانین کے سلسلے میں دیکھنے اور نابینا دونوں کے لیے پڑھنے اور لکھنے کی اصلاح") کے لیے ویلنٹین ہیلی میڈل سے نوازا گیا۔ ان لوگوں کے لیے جو اندھے تھے یا بینائی والے لوگوں کے لیے جو آنکھوں پر پٹی باندھ چکے تھے، حجم اور وزن کے درمیان تعلقات میں دریافت شدہ رابطے۔ مضامین کو یکساں وزن اور سطح کے رقبے کی اشیاء دی گئیں۔ انہوں نے اطلاع دی کہ جو اشیاء زیادہ بڑی محسوس ہوتی ہیں ان کے بھاری ہونے کا امکان ہوتا ہے اور انہیں اٹھانے کے لیے مزید کوشش کی ضرورت ہوتی ہے۔ " تجویز کی گئی کہ طلباء کو بائیں سے دائیں اور دائیں سے بائیں پڑھنے کے ساتھ ساتھ دونوں ہاتھوں کو لکھنے کی تربیت دینی چاہیے۔ انہوں نے حسی نفسیات کے بارہ قوانین پر مشتمل "" ("حسی تعلیم کی نفسیاتی بنیادیں") بھی شائع کیا جسے اساتذہ دو طرفہ ترقی کو فروغ دینے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ دونوں خواتین نے 1912 میں ایک اور مطالعہ پر تعاون کیا، "" ("ڈرائنگ میں پٹھوں کے احساس کا کردار") اس بات کا اندازہ کرنے کے لیے کہ کیا لوگ آنکھیں بند کر کے کسی موضوع کو درست طریقے سے کھینچ سکتے ہیں۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ تیار کردہ ڈرائنگ بچوں کے خاکے سے مشابہت رکھتی ہیں اور ان میں نقطہ نظر، درست تناسب اور ماڈل سے مشابہت کا فقدان ہے۔ ان کے "" (تحریر میں پٹھوں کے احساس اور وژن کا کردار) نے سیکھنے کے عمل کا جائزہ لیا: ایک خط دیکھنا اور اس خط کی نقل کرنے کے لیے ہاتھ کا استعمال کرنا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ ایک بار مہارت حاصل ہو جانے کے بعد، خط کو دیکھنا اب ضروری نہیں تھا اور اس نتیجے پر پہنچے کہ طلباء کو مسلسل خطوط کو دیکھنے کی تعلیم دینے سے آنکھوں پر دباؤ پڑ سکتا ہے۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ پٹھوں کی یادداشت اور تدریسی طریقوں پر زیادہ توجہ دی جانی چاہیے جو آنکھوں کے تناؤ یا ناقص کرنسی کو فروغ نہیں دیتے ہیں۔ 1912 کے ایک اور کام میں، "(" کلورڈ ویژوئلائزیشن اینڈ کرومیٹک سینس آف مس یورانی دیامانڈی ")، کیپیانی نے گرافائم-کلر سنستھیزیا کے مظاہر کا مطالعہ کیا، جس میں اعداد اور حروف رنگوں سے وابستہ دکھائی دیتے ہیں۔ یہ ان کے اور جوٹیکو کے حفظ پر کیے گئے مطالعات کے سلسلے کا حصہ تھے، جن میں "" ("میموری کی اقسام کا تعین کرنے کا نیا طریقہ") جیسے کام بھی شامل تھے، جو صوتی اور بصری طریقوں سے سیکھنے والوں میں فرق کا تجزیہ کرتے تھے۔ اس نے روشنی کے منبع پر اسکول کے بچوں کے رد عمل کا تجزیہ کیا، ٹراپزم، پودوں کے روشنی کی طرف مڑنے کے مظاہر سے موازنہ کیا۔ اپنے 1913 کے مقالے "" ("انسان کی مربوط زندگی میں اشنکٹبندیی اور ہم آہنگی کا کردار") میں، کیپیانی نے جسم کی مکمل نشوونما اور صرف ایک سمت میں نشوونما کو فروغ دینے کے لیے بیرونی محرکات کے رجحان کو ختم کرنے کے لیے ورزش کی اہمیت پر تبادلہ خیال کیا۔ یہ مطالعات اساتذہ کو بچوں کی حسی نشوونما کو پورا کرنے کے لیے تعلیمی طریقوں کو اپنانے کی اجازت دینے کے لیے بنائے گئے تھے۔ کیپیانی نے 1907 میں جوٹیکو کے ساتھ دائیں ہاتھ کی تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ مختلف جنسوں کے طلباء سے کہا گیا کہ وہ بیس سے تیس بار بار ہر دو سیکنڈ میں بار بار وزن اٹھائیں۔ آرام کرنے کے بعد انہوں نے مخالف بازو پر ورزش دہرائی۔ مطالعہ میں کہا گیا ہے کہ "تھکا دینے والا کام جب بائیں ہاتھ سے کیا جاتا ہے، تو دل پر زیادہ شدید (زیادہ نقصان دہ) اثر پیدا ہوتا ہے، اسی کام کے مقابلے جب دائیں ہاتھ سے کیا جاتا ہے۔" انہوں نے یہ بھی نتیجہ اخذ کیا کہ اگر دونوں ہاتھوں کو وزن بڑھانے کے لیے استعمال کیا جائے تو نبض کی بلندی دونوں ہاتھوں سے کرنے پر اس سے کم تھی اور یہ کہ جو خواتین بائیں ہاتھ سے اٹھاتی ہیں ان میں بائیں ہاتھ سے اٹھاتے وقت نبض کی شرح میں سب سے زیادہ اضافہ ہوتا ہے۔ سماعت، بینائی اور چھونے کو شامل کرنے کے لیے اپنے ٹیسٹوں کو وسعت دیتے ہوئے، کیپیانی نے بتایا کہ یہ حواس غالب ہاتھ کے ساتھ ایک ہی طرف برتر ہوتے ہیں۔ 1912 میں، کیپیانی نے "" ("ایمبیڈ ایکسٹریٹی: تجرباتی اور تنقیدی مطالعہ") شائع کیا۔ مقالے میں، اس نے ایک ہاتھ کو دوسرے ہاتھ پر رکھنے کی جسمانی اور اعصابی بنیاد دونوں کے لیے تفصیلی تجزیہ پیش کیا۔ اس وقت اینٹورپ میں بین الاقوامی سطح پر مشہور پیڈیولوجیکل لیبارٹری کے ڈائریکٹر میڈرڈ شوئٹن اس مخالف نظریے کو فروغ دے رہے تھے کہ جسم کے قدرتی طور پر غالب پہلو کو فروغ دینے پر توجہ مرکوز کی جانی چاہیے۔ غیر متناسب کی جسمانی بنیاد کے باوجود، کیپیانی نے استدلال کیا کہ طلباء کو زیادہ ہم آہنگی سے ترقی کرنے میں مدد کرنے کی کوشش کرنے والے اساتذہ کے فوائد ہیں۔ انہوں نے استدلال کیا کہ تدریسی طریقے جو طلباء کو صرف ایک ہاتھ استعمال کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، کم سے کم کوشش کے اصول کو تقویت دیتے ہیں اور دماغ کے دونوں اطراف کی مکمل نشوونما کو روکتے ہیں۔ اس کے بجائے، اس نے مشورہ دیا کہ دونوں فریقوں کی تربیت سے موٹر اور دانشورانہ صلاحیت دونوں میں اضافہ ہوتا ہے اور اگر جسم یا دماغ کے ایک حصے کو نقصان پہنچا ہے تو اس سے جلد صحت یابی کی اجازت ملتی ہے۔ میراث کیپیانی اور جوٹیکو کا سبزی خوری پر کام اور ایمبیڈ ایکسٹریٹی پر ان کا اپنا کام 1930 کی دہائی میں پرنٹ اور بااثر رہا، حالانکہ ایمبیڈ ایکسریٹی کی حوصلہ افزائی کے لیے ایک وسیع بین الاقوامی تحریک کبھی سامنے نہیں آئی۔ 1986 میں شائع ہونے والے جارجیائی سوویت انسائیکلوپیڈیا میں کیپیانی کی ایک مختصر سوانح عمری شامل کی گئی تھی، جس میں کہا گیا تھا کہ وہ ماہر نفسیات بننے والی پہلی جارجیائی خاتون تھیں۔ اگرچہ اس نے اپنی زندگی میں سائنس اور جارجیائی ثقافت کو فروغ دینے میں بہت سی کامیابیاں حاصل کیں، بین الاقوامی سطح پر اور جارجیا میں دیگر خواتین کی طرح، کیپیانی اور اس کی کامیابیوں کو تاریخی ریکارڈ میں بڑی حد تک فراموش کر دیا گیا۔ اکیسویں صدی میں، اسکالرز نے کیپیانی اور جوٹیکو کے کیریئر پر نظر ثانی کرنا شروع کی اور بیسویں صدی کے اختتام پر بیلجیم اور فرانس میں سبزی خوری پر ان کے اثرات کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ ماہر سماجیات الیگزینڈر ہونڈرمارک نے نوٹ کیا کہ ان کے مطالعے نے نمایاں توجہ حاصل کی کیونکہ انہوں نے سبزی خوری کی تحقیق کے لیے جدید سائنسی طریقوں کا استعمال کیا۔ وہ سبزی خور تحریک میں مرکزی طور پر شامل بہت کم خواتین ڈاکٹروں اور سائنسدانوں میں شامل تھیں۔ ہونڈر مارک کے مطابق، ان کی اختراعات کے باوجود، جوٹیکو اور کیپیانی کی کامیابی نے انہیں ان شعبوں میں شامل ہونے پر مجبور کیا جو ان کے مرد ساتھیوں کے ساتھ کم مسابقتی تھے۔ مورخ نے کیپیانی پر اپنی 2008 کی تحقیق میں نوٹ کیا کہ اگرچہ اس کی زندگی میں جارجیا کے بارے میں معلومات پھیلانا روسی اور بعد میں سوویتائزیشن کی پالیسیوں کے تحت غیر قانونی تھا، لیکن کیپیانی نے جارجیائی ثقافت کو فروغ دینے اور اس کے تحفظ میں نمایاں کردار ادا کیا۔ بہت سے جارجیائی ذرائع اب اسے ایک اہم جارجیائی خاتون تعلیمی شخصیت کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ منتخب کام نوٹ حوالہ جات کتابچہ 1879 پیدائش 1965 موت ورجے یونیورسٹی برسلز کے سابق طلباء برسلز کی فری یونیورسٹی کا تعلیمی عملہ (1834-1969) جارجیا (ملک) کے سائنسدان جارجیا (ملک) کے ماہر نفسیات (ملک) کوٹیسی کے لوگ