The Fall of Language in the Age of English
ناول نگار مینی میزمورا کی ایک جاپانی غیر افسانوی کتاب ہے۔ پہلی بار 2008 میں شائع ہونے والی اس کتاب میں دلیل دی گئی ہے کہ جاپانی زبان اور جاپانی ادب زوال پذیر ہیں، جزوی طور پر عالمی زبان کے طور پر انگریزی کے اثر و رسوخ کی وجہ سے، اور جزوی طور پر جاپانی تعلیم میں ناکامیوں کی وجہ سے۔ میزمورا کی معاصر جاپانی ادب پر تنقید اور انگریزی زبان کی لازمی تعلیم کو ختم کرنے کی سفارش نے جاپان میں اہم عوامی تنازعہ پیدا کیا۔ انگریزی کے دور میں زبان کا زوال جاپان میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والا بن گیا اور اسے ہیڈیو کوبیاشی انعام ملا۔ ایک توسیعی انگریزی ورژن، جس کا ترجمہ اور ترمیم ماری یوشیہارا اور جولیٹ ونٹرز کارپینٹر نے کی تھی، 2015 میں شائع کیا گیا تھا، اور اصل کام کی دلیل کے کچھ حصوں کو بڑھا کر اس کام کو جاپان سے باہر کے قارئین کے لیے زیادہ متعلقہ بنایا گیا تھا۔ انگریزی ورژن کو انگریزی زبان کے پریس میں ملے جلے جائزے ملے، کئی مبصرین نے جاپانی انفرادیت کے بارے میں اس کے مفروضوں پر تنقید کی۔ خلاصہ بین الاقوامی تحریری پروگرام میں رہائش کے دوران غیر انگریزی زبانوں میں کام کرنے والے دیگر مصنفین کے ساتھ اپنے کچھ تجربات بیان کرنے کے بعد، میزمورا ایک نظریہ بیان کرتی ہیں جو دنیا کی مختلف زبانوں کو تین زمروں میں رکھتی ہے۔ بینیڈکٹ اینڈرسن اور ان کے تصور کردہ کمیونٹی کے خیال کی پیروی کرتے ہوئے، میزمورا ایک تحریری "قومی" زبان کے خیال کو قوم کی تعمیر کے خیال سے جوڑتے ہوئے تجویز کرتے ہیں کہ ایک قومی ادب بولی جانے والی "مقامی" زبان کو ایک مشترکہ تحریری زبان میں مستحکم کرتا ہے، اس طرح اس "قومی" زبان کو پڑھنے والے لوگوں کو خود کو ایک قوم کے حصے کے طور پر تصور کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ "عالمگیر" زبانیں، تیسرا زمرہ، لاطینی یا انگریزی جیسی زبانیں ہیں جو قومی حدود سے باہر قانون، تجارت اور اسکالرشپ جیسی دانشورانہ سرگرمیوں کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی رہی ہیں۔ عملی لحاظ سے، میزمورا ایک "عالمگیر" زبان کو دنیا بھر کے لوگوں کی سب سے عام دوسری زبان کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس کے بعد میزمورا جاپانی زبان کی تاریخ اور اس کی "قومی" زبان میں منتقلی کا حوالہ دیتے ہیں، جس میں متعدد تحریری نظاموں کی ترقی، پہلے سے غیر نوآبادیاتی جاپان کو دنیا کے سامنے زبردستی کھولنا، اور غیر ملکی کاموں کا جاپانی میں ترجمہ کرنے کے ارد گرد ایک دانشورانہ ثقافت کی تعمیر شامل ہے۔ ناتسوم سوسیکی کے کام کے تجزیے کی بنیاد پر، میزمورا کا استدلال ہے کہ اس انوکھی منتقلی نے جاپانیوں کے جدید قارئین کو ان کی ادبی تاریخ سے دو نکات پر منقطع کر دیا ہے: پہلا، کیونکہ تحریری زبان کا کلاسیکی چینی سے تعلق ختم ہو گیا تھا، جس سے بعد کے قارئین پہلے کی تحریر سے الگ ہو گئے تھے۔ اور دوسرا، چونکہ تحریری زبان میں اصلاحات کی جنگ کے بعد کی کوششوں نے تحریری زبان کی قدر کو اس حد تک کم کر دیا اور کم کر دیا جہاں موجودہ قارئین سمجھ بھی نہیں سکتے، بہت کم لکھتے ہیں، سوسیکی کے دور میں لکھے گئے ادب کے کاموں کے مقابلے میں ناول۔ کتاب کا اختتام جاپان کے اسکولوں کے جاپانی اور انگریزی کے ساتھ سلوک کو تبدیل کرنے کی تجویز کے ساتھ ہوتا ہے۔ میزمورا کے لیے، انگریزی اور قومی زبانوں کی "عالمگیر" زبان کے درمیان اثر و رسوخ کی عدم توازن کو انٹرنیٹ پر انگریزی کے غلبے سے پہلے سے کہیں زیادہ مضبوط بنایا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ہی، وہ نشاندہی کرتی ہیں کہ جاپانی تعلیمی پالیسی نے انگریزی کی غالب طاقت کا مقابلہ نہیں کیا ہے، جس میں طلباء کے لیے سالوں کے لازمی انگریزی کورسز کی ضرورت ہوتی ہے جبکہ کلاسیکی جاپانی متون کے ساتھ تقریبا کوئی مشغولیت کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ میزمورا تجویز کرتے ہیں کہ ہر ایک کو انگریزی میں ایسی تعلیم دینے کی کوشش کرنے کے بجائے جو وہ نہیں چاہتے ہوں، جاپان کو سرکاری اسکولوں میں جاپانی ادب کی تعلیم کو بڑھانا چاہیے، اور انگریزی تعلیمی وسائل کو صرف ان چند طلباء پر مرکوز کرنا چاہیے جو دونوں زبانوں میں قابلیت اور صلاحیت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ پس منظر میزمورا کا خاندان جاپان سے امریکہ چلا گیا جب وہ 12 سال کی تھیں۔ اپنی انگریزی زبان کی مہارت کو بہتر بنانے پر توجہ دینے کے بجائے، اس کے بجائے اس نے کلاسیکی جاپانی ادب کے کاموں کے مجموعے کو پڑھ کر اپنی جاپانی زبان کی مہارت کو بہتر بنانے پر توجہ مرکوز کی جو اس کے خاندان کو ایک رشتہ دار سے تحفے کے طور پر موصول ہوئی تھی۔ وہ ییل یونیورسٹی میں فرانسیسی ادب میں گریجویٹ ڈگری مکمل کرنے تک امریکہ میں رہیں، پھر 1990 میں ناول نگار کی حیثیت سے کیریئر بنانے کے لیے جاپان واپس آئیں۔ میزمورا کے مطابق، جاپانی ادب کے ساتھ ان کی وابستگی گھر کی بیماری اور امریکہ میں جگہ سے باہر ہونے کے احساس کی وجہ سے تھی۔ لیکن جاپان واپسی پر وہ اس بات سے حیران رہ گئیں جسے وہ عصری جاپانی ادب کے ناقص معیار کے طور پر دیکھتی تھیں، اور انہوں نے آہستہ آہستہ انگریزی کے دور میں زبان کے زوال میں دلائل اور تجاویز کو زبانوں کے ساتھ اپنی ذاتی تاریخ کے تواریخ کے طور پر اور عصری جاپان میں ادب اور خواندگی پر تنقید کے طور پر تیار کیا۔ دی فال آف لینگویج ان دی ایج آف انگلش ان کی پہلی غیر افسانوی کتاب تھی۔ اشاعت اور استقبال ابتدائی اشاعت 2008 میں، چیکوما شوبو نے جاپانی زبان میں کتاب کا پہلا ایڈیشن نہونگو گا ہوروبیرو ٹوکی: ایگو نو سیکی نو ناکا دے کے عنوان سے شائع کیا۔ جب جاپانی زبان گرتی ہے: انگریزی کے دور میں)۔ یہ کتاب وہ بن گئی جسے ادبی اسکالر اور مترجم جے روبن نے "اب تک شائع ہونے والے سب سے زیادہ زیر بحث غیر افسانوی عنوانات میں سے ایک" قرار دیا ہے۔ کچھ مبصرین، جیسے ناول نگار اور شاعر ناتسوکی اکیزاوا نے میزمورا کی تجاویز پر تنازعہ کھڑا کرنے سے بڑی حد تک گریز کیا۔ مینیچی شمبن کے لیے کتاب کا جائزہ لیتے ہوئے، اکیزاوا نے اس کے بجائے میزمورا کے نظریہ کی وضاحت، خاص طور پر جاپانی زبان کی دیکھ بھال اور جاپانی ادب کی تخلیق کے امکان کے درمیان نظریاتی تعلق کی تعریف کی۔ ناول نگار اکیکو اوٹکے نے بکس کنوکونیا ویب سائٹ کے لیے لکھتے ہوئے جدید ادب کی حالت کے بارے میں میزمورا کی تشویش کو کتاب کی محرک قوت کے طور پر شناخت کیا، لیکن ان کی تشویش کی بنیاد پر سوال اٹھایا، جبکہ میزمورا کے حب الوطنی کے دلائل کو بھی غیر متزلزل پایا۔ آن لائن ردعمل کم محدود تھے۔ ادبی اسکالر ہاروو شیرانے نے آن لائن ردعمل کو "ایک انٹرنیٹ سنسنی کے طور پر بیان کیا ہے جس میں بلاگز کے لشکر نے اپنی رائے دی ہے"، اور میڈیا اسکالر چیکی اوگیو نے کتاب کے ارد گرد شعلہ جنگ کو ایک مثال کے طور پر پیش کیا ہے کہ آن لائن دلائل کیسے بڑھتے ہیں۔ شیرانے نے مشاہدہ کیا کہ میزمورا پر بائیں اور دائیں دونوں طرف سے حملہ کیا گیا، سیاسی بائیں طرف کے ناقدین نے جنگ سے پہلے کی سامراج اور قومی زبان کے بارے میں میزمورا کے خیالات کے درمیان مماثلت پر زور دیا، اور سیاسی دائیں طرف کے ناقدین نے اس کے اس دعوے پر اعتراض کیا کہ جاپانی زبان اور ادب زوال پذیر تھے۔ اوگییو ایک مخصوص فلیش پوائنٹ کی طرف اشارہ کرتا ہے جس میں مشہور بلاگر اور ہیٹینا بورڈ کے ممبر موچیو امیدا شامل ہیں۔ امیدا نے اپنے ہیٹینا بلاگ پر ایک مثبت جائزہ لکھا جس میں تجویز کیا گیا کہ ہر جاپانی شخص کو میزمورا کی کتاب پڑھنی چاہیے۔ ہٹینا پر نمایاں منفی ردعمل حاصل کرنے کے بعد، امیدا نے ٹویٹر پر اپنی کمپنی کے اپنے پلیٹ فارم پر اپنے جائزے پر منفی ردعمل کو "بہت زیادہ احمقانہ چیزیں" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا، جس نے کتاب کے ارد گرد متنازعہ آن لائن بحث کو مزید بڑھا دیا۔ دی فال آف لینگویج ان دی ایج آف انگلش کا جاپانی ورژن سب سے زیادہ فروخت ہونے والا تھا، جس کی 65,000 سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں۔ انگریزی، جاپانی، ادب اور انٹرنیٹ کے بارے میں میزمورا اور امیدا کے درمیان ایک بحث شنچو میگزین کے جنوری 2009 کے شمارے میں شائع ہوئی تھی۔ اس سال کے آخر میں، دی فال آف لینگویج ان دی ایج آف انگلش کو 8 واں ہیڈیو کوبیاشی انعام ملا۔ انعام، جسے شنچو ناشر شنچوشا نے اسپانسر کیا ہے اور اس میں ¥ 1,000,000 کی رقم میں انعامی رقم شامل ہے، ہر سال ایک غیر افسانوی کام کو دیا جاتا ہے جو لچکدار اور اصل سوچ کو ظاہر کرتا ہے۔ کتاب کے جاپانی ورژن کا بعد میں نیویارک ٹائمز میں جائزہ لیا گیا، جس میں جائزہ لینے والی ایملی پارکر نے جاپانی زبان کی "آسان کاری" کو تسلیم کیا، خاص طور پر انٹرنیٹ اور موبائل فون ٹیکنالوجیز کے تعارف کے ساتھ، بلکہ اس ثبوت کا بھی حوالہ دیا کہ مجموعی طور پر جاپانی لوگ پہلے سے کہیں زیادہ پڑھ اور لکھ رہے تھے۔ انگریزی ترجمہ میزمورا نے ییل یونیورسٹی، کولمبیا یونیورسٹی، اور ایسوسی ایشن فار جاپانی لٹریری اسٹڈیز کے 2007 کے سالانہ اجلاس میں انگریزی بولنے والے سامعین کے سامنے تعلیمی گفتگو کے طور پر کتاب کے دلائل کے ابتدائی ورژن پیش کیے۔ میزمورا کے مطابق، اس نے کسی بھی حتمی انگریزی ترجمہ کے لیے بظاہر "حد سے زیادہ محب وطن" حصوں پر نظر ثانی کرنے کی ضرورت کا اندازہ لگایا تھا، لیکن مانووا میں یونیورسٹی آف ہوائی کی پروفیسر ماری یوشیہارا نے اتنی جلدی جاپانی ایڈیشن کا ترجمہ کیا اور امریکی ناشر، کولمبیا یونیورسٹی پریس کو پایا کہ میزمورا عارضی طور پر اپنے منصوبہ بند ترمیم کرنے کے لیے دیگر وعدوں میں بہت مصروف تھی۔ ایک بار آگے بڑھنے کے قابل ہونے کے بعد، میزمورا نے مترجم جولیٹ ونٹرز کارپینٹر کے ساتھ کام کیا تاکہ انگریزی بولنے والے سامعین کے لیے کتاب پر نظر ثانی اور توسیع کی جا سکے۔ انگریزی ورژن کو کولمبیا یونیورسٹی پریس نے 2015 میں انگریزی کے دور میں زبان کا زوال کے عنوان سے شائع کیا تھا۔ میزمورا کی جاپانی اصل کی ظاہری حب الوطنی کو کم کرنے کی کوششوں کے باوجود، انگریزی ایڈیشن کے مبصرین نے کتاب کے حصوں کا موازنہ "جنگی نظریات دانوں" کے دعووں سے کیا، الزام لگایا کہ یہ کتاب "نہونجنرون (جاپانی انفرادیت کے نظریات) کی مثالوں سے بھری ہوئی ہے"، اور تجویز کیا کہ کتاب کے کئی حصے "اس خیال کو تقویت دیتے ہیں کہ جاپانی زبان کے دفاع کے لیے اس کا مطالبہ نسلی قوم پرستی سے جڑا ہوا ہے"۔ ہاروو شیرانے نے مزید نوٹ کیا کہ جاپان کی ادبی تاریخ کا وہ حصہ جس کی میزمورا نے کتاب میں تعریف کی اور اس کا دفاع کیا وہ جاپان کے مضبوط ترین سامراجی اور نوآبادیاتی عزائم کے ساتھ موافق ہے، جس میں وہ دور بھی شامل ہے جس کے دوران جاپان نے جاپانی کو قابض کوریا اور تائیوان کی زبان کے طور پر قائم کیا۔ انگریزی ورژن کے مبصرین عام طور پر انگریزی کے بڑھتے ہوئے اور یکساں اثر کے بارے میں کتاب کے نکات سے متفق تھے۔ فنانشل ٹائمز کے لیے ایک مضمون میں، سائمن کوپر نے اتفاق کیا کہ کامل انگریزی پر بڑھتا زور، خاص طور پر سوشل میڈیا اور صحافت میں، "غیر انگریزی زبانوں اور ادب کے لیے بری خبر" تھی۔ کلیرمونٹ ریویو آف بکس کے لیے لکھتے ہوئے، مارک ہیبرلے نے اس بات سے اتفاق کیا کہ انگریزی "ان لوگوں کے لیے عملی طور پر ناگزیر ذریعہ ہے جو سنجیدگی سے لینا چاہتے ہیں۔" لیکن مبصرین نے سوال اٹھایا کہ کیا اس یکساں اثر کے اثرات جاپانی سیاق و سباق کے لیے منفرد تھے، اور کیا وہ مکمل طور پر منفی تھے۔ جیسا کہ گراہم اولیور نے دی رمپس کے لیے لکھا ہے، انگریزی کے یکساں اثرات "دنیا بھر کے قارئین کے ذریعے محسوس کیا جانے والا المیہ" ہیں۔ اور انگریزی کے "چپٹے اور یکساں اثر" کے بارے میں میزمورا سے بڑی حد تک اتفاق کرتے ہوئے، ادبی اسکالر اسٹیفن سنائڈر نے مشاہدہ کیا کہ اس نے ہاروکی موراکامی جیسے جاپانی مصنفین کو عالمی سامعین تک پہنچنے کے قابل بنایا، جس نے پھر جاپانی ادب کے دیگر کاموں کے ترجمے کے لیے دنیا بھر میں دروازے کھول دیے۔ حوالہ جات 2008 غیر افسانوی کتابیں ادب کے بارے میں کتابیں جاپانی غیر افسانوی کتابیں