Arabic–Old French glossary
ایک عربی پرانی فرانسیسی لغت (یا فقرے کی کتاب) 16 ویں صدی کے نسخے پیرس، ببلیوتھک نیشنل ڈی فرانس، کاپٹے 43 کے آخری تیرہ صفحات پر قابض ہے، جہاں یہ قبطی لغت پر عربی مقالے کے ضمیمہ کے طور پر کام کرتی ہے جس کا عنوان السلم الحاوی ('جامع سیڑھی') ہے۔ یہ مخطوطہ بعد کی نقل ہے۔ لغت خود شاید 13 ویں صدی میں آؤٹ ریمر میں سفر کرنے والے کاپٹس کے لیے مرتب کی گئی تھی، جہاں فرانسیسی وسیع پیمانے پر بولی جاتی تھی۔ اس مخطوطے میں دو تاریخیں ہیں، 1296 اور 1310، لیکن یہ لغت غالبا 1291 میں ایکڑ کے زوال سے پہلے مرتب کی گئی تھی، کیونکہ اس میں اس شہر اور یروشلم کے لاطینی سرپرست کا حوالہ دیا گیا ہے۔ لغت میں قدیم فرانسیسی الفاظ اور فقروں کی ایک فہرست موجود ہے جو قبطی رسم الخط میں لکھے گئے ہیں اور عربی رسم الخط میں ان کے مساوی ہیں۔ 228 لیماٹا ہیں۔ بڑی اکثریت واحد الفاظ ہیں۔ صرف چند جملے ہیں۔ قبطی کو شاید فرانسیسی کی نمائندگی کے لیے منتخب کیا گیا تھا کیونکہ، عربی کے برعکس، اس میں سروں کے لیے حروف ہوتے ہیں۔ 31 میں سے صرف 27 قبطی حروف اصل میں استعمال ہوتے ہیں، لیکن یہ 22 لاطینی حروف سے زیادہ ہے جو عام طور پر پرانی فرانسیسی کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ لغت کی شکل سابقہ سلم الحاوی کی طرح ہی ہے۔ قبطی متن، جو بائیں سے دائیں لکھا گیا ہے، بائیں طرف ہے اور دائیں سے بائیں عربی دائیں طرف ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ فرانسیسی اصل زبان تھی اور عربی ہدف تھی۔ الفاظ اور فقرے موضوعاتی طور پر ترتیب دیے گئے ہیں، موضوعات مذہب، اعداد، ہفتے کے دن، پیشے، دھات، روزمرہ کے جملے، پھل، جانور، نیویگیشن، موسم، موسیقی کے آلات، ہتھیار، آسمانی اجسام اور بنیادی سمت ہیں۔ کچھ پرانی فرانسیسی اصطلاحات عربی سے ماخوذ ہیں اور لغت میں عربی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ کاپوٹو-فرانسیسی آرتھوگرافی کاپیٹک کی بوہیری (شمالی مصری) بولی کے تلفظ پر مبنی ہے۔ اسلانوف کے مطابق فرانسیسی لیونٹ کے لیے مخصوص کوئین ہے۔ اس کا والون سے سب سے زیادہ گہرا تعلق ہے اور ایک معاملے میں (، لوست، 'مشرق') فلیمش لونورڈ پر مشتمل ہے۔ چند جملوں میں اطالوی کے ساتھ کوڈسوچنگ کا ثبوت ملتا ہے، اور ایک جملہ مکمل طور پر اطالوی ہے:، سٹانپاس = رفتار میں اسٹائی، 'خاموش رہو'۔ ایک نامعلوم زبان میں قبطی رسم الخط میں لکھے گئے الفاظ کا ایک مجموعہ بھی ہے۔ ان کے عربی ترجمے اعداد کے نام ہیں، لیکن ماخذ الفاظ فرانسیسی سے نہیں ہیں۔ لغت اس بات کا ثبوت ہے کہ کچھ قبطیوں نے ایکڑ میں فرانسیسی سیکھی۔ صلیبی مطالعات میں اسے اکثر نظر انداز کیا گیا ہے۔ جیکس جوزف چمپولین فیجیک نے نقل اور جدید فرانسیسی ترجمہ کے ساتھ قبطی متن 1829 میں شائع کیا۔ مکمل متن کو 1888 میں پہلے گیسٹن ماسپیرو نے ترمیم اور شائع کیا تھا اور اس کے بعد سیرل اسلانوف نے تبصرہ کے ساتھ 2006 کے مونوگراف میں شائع کیا تھا۔ نوٹز ببلیوگرافی 13 ویں صدی کی عیسائی تحریریں قبطی عربی ادب قدیم فرانسیسی تحریریں صلیبی ادب