Embriachi workshop
ایمبریچی ورکشاپ (ایمبریچی ورکشاپ) کھدی ہوئی ہاتھی دانت اور کھدی ہوئی ہڈی میں اشیاء کا ایک اہم پروڈیوسر تھا، جو شمالی اٹلی میں تقریبا 1375 سے لے کر شاید 1433 تک لکڑی کے ڈھانچے میں قائم تھا، بظاہر 1395 کے قریب فلورنس سے وینس منتقل ہوا۔ وہ خاص طور پر اس کے لیے جانے جاتے ہیں جسے اب شادی کے صندوق یا شادی کے صندوق کہا جاتا ہے، مسدس یا آئبلونگ صندوق تقریبا ایک فٹ کے پار، ڈھکن کے ساتھ جو مرکز میں اٹھتے ہیں۔ ان میں سے ان کی پیداوار شاید انفرادی کمیشن کے بجائے اسٹاک کے لیے کی گئی تھی، اور منگنی اور شادیوں کے لیے تحائف کے لیے بازار بھر گیا۔ انہوں نے اسی طرح کے انداز میں بنائے گئے آئینے فروخت کیے، حالانکہ ان میں سے بہت کم بچ گئے ہیں، اور مذہبی ٹکڑے دونوں چھوٹے اور کچھ معاملات میں بہت بڑے ہیں۔ ورکشاپ کا نام بالڈاسارے ابریاچی یا بالڈاسارے ایمبریچی سے لیا گیا ہے، جسے مختلف طور پر ایک رئیس، تاجر اور سفارت کار، یا "کاروبار اور سیاست کے بین الاقوامی آدمی" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ وہ غالبا خود نقاشی کرنے والا نہیں تھا، لیکن دارالحکومت فراہم کرتا تھا، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ الپس کے شمال میں عدالتوں اور امرا کو بڑی فروخت پر بات چیت میں شامل تھا۔ اس کے کچھ دستاویزی ریکارڈ باقی ہیں۔ اس کے دو بیٹوں نے بالآخر کاروبار جاری رکھا، اور شاید خود بھی کبھی کچھ تراشا نہیں۔ کام کی بڑی اکثریت غیر دستاویزی اور غیر دستخط شدہ ہے، اور تقریبا یقینی طور پر اس انداز میں کام کرنے والی دیگر ورکشاپس تھیں، لہذا عجائب گھروں اور آرٹ مورخین میں جدید رجحان انہیں "ایمبریچی ورکشاپ"، "ایمبریچی قسم" یا اسی طرح کی اصطلاحات کا استعمال کرتے ہوئے منسوب کرنا ہے۔ اسٹائلسٹک بنیادوں پر کسی بھی درستگی کے ساتھ ان کی تاریخ طے کرنا بھی بہت مشکل ہے۔ عام طور پر، تقریبا 1410 کے بعد کے کاموں میں نقاشی کا معیار کم ہوتا جاتا ہے۔ ایک عالم مشیل توماسی کا استدلال ہے کہ کھدی ہوئی کے بجائے پینٹ کا انداز، قربان گاہ کے ٹکڑوں کے عناصر سے پتہ چلتا ہے کہ پیداوار 1416 کے آس پاس ختم ہوگئی۔ ورکشاپ نے بڑے پیمانے پر پیداوار کی ایک شکل تیار کی، جس میں مختلف اجزاء بعد میں اسمبلی کے لیے الگ سے تیار کیے گئے۔ خاص طور پر ہڈیوں کے ٹکڑے زیادہ تر تنگ لمبے پینلز کے طور پر کندہ کیے گئے تھے جن میں ایک یا دو اعداد و شمار تھے، جو چہرے کے ساتھ قطاروں میں رکھے گئے تھے۔ انفرادی تختی کے لیے ایک عام سائز تقریبا 10.2cm اونچا اور 3.5cm چوڑا ہوتا ہے۔ صندوق اور دیگر اشیاء میں عام طور پر لکڑی کا ایک ڈھانچہ ہوتا ہے، اور جو علاقے ہڈیوں یا ہاتھی دانت کی نقاشی سے لیس نہیں ہوتے ہیں انہیں سرٹوسینا ورک، مختلف رنگوں میں مختلف مواد کے چھوٹے ہندسی انلے سے سجایا جاتا ہے۔ انہیں اکثر "شادی کے صندوق" کہا جاتا ہے، حالانکہ ان کا اصل سیاق و سباق شاید ہی کبھی معلوم ہو۔ شادی کے صندوق، اور دیگر چھوٹے ٹکڑے اگرچہ ورکشاپ کی سرپرستی امیر ترین اور سب سے زیادہ انداز سے آگاہ شہزادوں نے کی تھی، لیکن اس کی چھوٹی اشیاء کی زیادہ تر پیداوار کا مقصد تاجر اور تاجر طبقے کے گاہکوں کے ایک بہت بڑے گروپ کو نشانہ بنانا تھا۔ یہ عام طور پر سیکولر مضامین سے سجائے جاتے تھے، اکثر خواتین کے ذوق کو ذہن میں رکھتے ہوئے ڈیزائن کیے جاتے تھے، کیونکہ زیادہ تر شاید خواتین کو تحائف کے طور پر دیے جاتے تھے، خاص طور پر ہونے والی دلہن کو تحائف دینے کے حصے کے طور پر۔ شادی کے صندوق کی پیشکش امیر خاندانوں کے درمیان شادی کے لیے قانونی اور مالی مذاکرات کے اختتام کے بعد ہوئی، لیکن شادی سے پہلے ہی۔ اسے ایک مخصوص تقریب کا موقع بنایا گیا تھا، ایک علامتی پریم کے حصے کے طور پر، دلہن کے گھر لے جایا جاتا تھا اور دولہے کی طرف سے ایک چھوٹے بچے کے ذریعہ پیش کیا جاتا تھا، اور اس وقت علامتی تحائف جیسے کمر بند (تفصیل سے سجا ہوا بیلٹ) جو کنواری پن کی نمائندگی کرتا ہے۔ قرون وسطی کے رومانوی ادب کے مناظر اور، کم کثرت سے، کلاسیکی افسانے دیکھے جاتے ہیں، اور جوڑوں یا محبت کرنے والوں کے عمومی اور بلکہ آرائشی جوڑے، "بات چیت میں جوڑے، تحمل سے بھرے کوڈفائیڈ موقف میں" بھی دیکھے جاتے ہیں۔ سیکولر صندوق کے ڈھکنوں میں خوبیوں کی شخصیت ہو سکتی ہے۔ یہاں مذہبی مضامین بھی ہیں، جن میں سے کچھ پیرس کے ہاتھی دانت کی ورکشاپس کے فارمولوں کی پیروی کرتے ہیں جو ہاتھی دانت کی نقاشی پر حاوی تھے، نجی عقیدت کے لیے ٹرپٹیکس کے ساتھ۔ یہ اس دور کی روایتی مذہبی مجسمہ سازی کی پیروی کرتے ہیں۔ مرکزی تصاویر عمودی پینلز سے بنی ہوتی ہیں، جن میں سے زیادہ تر ایک یا دو کھڑے اعداد و شمار کے ساتھ، ایک صف میں ترتیب دی جاتی ہیں۔ اکثر پینلز کا ایک ثانوی زون ہوتا ہے جو افقی طور پر مخصوص اعداد و شمار کے ساتھ ترتیب دیا جاتا ہے، عام طور پر پروں والے ننگے مرد، بڑے پتوں کے پس منظر پر سیٹ ہوتے ہیں، عام طور پر گلاب کے پتے۔ یہ اکثر صندوق کے ڈھکن، یا آئینے کے فریموں کے گرد گھومتے ہیں۔ کچھ مذہبی کاموں میں وہ لمبے گاؤن پہنتے ہیں اور انہیں فرشتوں کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، لیکن زیادہ تر کاموں میں وہ بڑی پوٹی، یا پروں والی "فتوحات" ہوتی ہیں۔ وہ ٹکڑے جہاں پینٹ کیے گئے رنگوں کو بعد کے ڈیلروں نے صاف نہیں کیا ہے اس سے پتہ چلتا ہے کہ نسبتا کم گولڈنگ اور نمایاں تصاویر کی پینٹنگ عام تھی، لیکن کچھ ٹکڑوں کو کبھی بھی رنگ میں اضافی سجاوٹ نہیں ملی ہوگی۔ شیلڈز عام طور پر نمایاں ہوتے ہیں، لیکن ہیرلڈری کے ساتھ کندہ نہیں ہوتے ہیں۔ اس کا مقصد خریداری کے بعد پینٹ کرنا ہو سکتا ہے۔ ڈھکنوں میں اکثر قبضے ہوتے ہیں (شاید تمام اصل نہیں) اور نیچے کی طرف سجائے جاتے ہیں، اور اکثر تالے ہوتے ہیں۔ بہت سے صندوق، خاص طور پر آئتاکار، کے اوپر دھات لے جانے والے ہینڈل ہوتے ہیں یا ہوتے ہیں۔ پروڈکشن ورکشاپ کے سرکردہ کارور جیوانی دی جیکوپو کا نام جانا جاتا ہے۔ وہ بظاہر روزمرہ کے انتظام کے انچارج تھے۔ وہ وینس بھی چلا گیا، جہاں اس نے 1404 میں ایک وصیت کی۔ "ورکشاپ" شاید کئی مقامات پر چلائی جاتی تھی، جس میں بنیادی طور پر ہڈیوں کی تختیوں کو تراشنے، لکڑی کے فریم ورک اور سرٹوسینا عناصر بنانے، اور حتمی صندوق کو جمع کرنے کی الگ الگ مہارتیں ہوتی تھیں۔ زیادہ تر کندہ شدہ پینل، یہاں تک کہ سب سے بڑے وقار کے کمیشنوں میں، ہڈیوں کے ہوتے ہیں، بظاہر زیادہ تر گھوڑوں اور گایوں کے ہوتے ہیں، جن کے سینگ اور کھجور بھی استعمال ہوتے ہیں، لیکن کچھ "ہاتھی دانت" ہوتے ہیں، جو زیادہ تر ہپپوٹامس کے دانتوں سے ہوتے ہیں۔ افریقی ہاتھی دانت اس وقت یورپ میں پہلے سے بھی زیادہ نایاب اور مہنگا ہو گیا تھا۔ انوینٹریوں میں جیوانی دی بیکی ڈی میڈیسی (وفات 1429) اور اس کے پڑپوتے لورینزو ڈی میڈیسی (وفات 1490) دونوں کے پاس ہڈیوں کے آئینے ہونے کا ریکارڈ ہے، حالانکہ دونوں آسانی سے ہاتھی دانت کے متحمل ہو سکتے تھے۔ اس انداز میں کام کرنے والی ورکشاپس یا فنکاروں کی شناخت کرنے کی علمی کوششوں کی وجہ سے "نیلڈ کوفر" اور "اسٹوری آف سوزانا" ورکشاپس جیسے مجوزہ گروپس پیدا ہوئے ہیں۔ اعداد و شمار کے ساتھ ہڈیوں کے ٹکڑوں کے کافی معیاری سائز نے بہت سے زندہ بچ جانے والے کاموں کو بعد کے ڈیلروں کے ذریعہ دوبارہ جوڑنے اور بہتر بنانے کی اجازت دی ہے، گمشدہ جگہوں کو پر کرنے کے لیے مختلف ٹکڑوں کے پینل کو یکجا کیا ہے، اصل شبیہہ نگاری کو اکثر غیر واضح کرنے کی قیمت پر۔ بڑے کام نسبتا بڑے ریریڈوز قربان گاہ کے ٹکڑوں اور دیگر بڑے ٹکڑوں کا ایک چھوٹا سا زندہ بچ جانے والا گروپ نسبتا اچھی طرح سے دستاویزی ہے۔ ویسکونٹی خاندان، میلان کے حکمرانوں نے ایک قربان گاہ کا کام شروع کیا جو سرٹوسا دی پاویا میں باقی ہے، ایک غیر معمولی خانقاہ جسے ویسکونٹی نے اپنی خاندانی تدفین کی جگہ کے طور پر استعمال کرنے کے لیے بنایا تھا۔ فرانس اور برگنڈی کے درباروں کے لیے اسی طرح کی دیگر بڑی مذہبی تصانیف کو انداز کی بنیاد پر اعتماد کے ساتھ اسی ورکشاپ سے منسوب کیا جاتا ہے۔ ایک اور اہم کام سرٹوسا نے اپنے ویسکونٹی خیر خواہوں کے لیے خانقاہ میں اپنے کمرے میں کپڑوں اور سامان کے لیے استعمال کرنے کے لیے سینے کے طور پر شروع کیا تھا۔ اس کی اب یہ شکل نہیں ہے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں وسیع پیمانے پر تنظیم نو کے بعد اب نقاشی شدہ ہڈیوں کے پینل کے دو گروپ ہیں جو نمائش کے لیے ایک فریم ورک میں رکھے گئے ہیں، جو اب نیویارک کے میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ میں ہیں، جسے جان پیئرپونٹ مورگن نے عطیہ کیا تھا، جن کے مجموعوں میں کئی ایمبریچی صندوق بھی شامل تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ دوسرے ٹکڑوں کے کچھ حصے موجودہ ترتیب کے لیے استعمال کیے گئے ہیں، جن میں زیادہ سے زیادہ پانچ اصل کاموں کے حصے شامل ہو سکتے ہیں۔ مضامین سیکولر ہیں، مختلف رومانوی کہانیاں، جن میں ال پیکورون (دی گولڈن ایگل) اور کلاسیکی افسانے شامل ہیں۔ موجودہ پیشکش ان کی اصل ترتیب کا احترام نہیں کرتی ہے، جس کی وجہ سے بہت زیادہ جدید علمی بحث ہوتی ہے، اور یہ اندازہ لگایا جاتا ہے کہ موجودہ صف کے ذرائع کے طور پر استعمال ہونے والی کل پانچ اصل اشیاء کو دینے کے لیے اضافی حصے شامل کیے گئے تھے۔ چھتوں کی قیمت، جو خانقاہ نے بلداسارے ابریاچی کو ادا کی تھی، 1,000 سونے کے پھول تھے، جو ایک "فلکیاتی رقم" تھی۔ اس کے لیے ادائیگیاں 1400 اور 1409 کے درمیان درج کی گئی ہیں۔ تیسرا بڑا کام فرانسیسی شہزادہ جین، ڈیوک آف بیری نے 1400 کے آس پاس پوسی میں پریری کے لیے شروع کیا تھا۔ یہ اب لوور میں ہے۔ یہ وسیع پیمانے پر پایویا قربان گاہ سے ملتا جلتا ہے، جس میں مسیح، جان بیپٹسٹ اور جان انجیلی بشارت کی زندگیوں کے مناظر کے ساتھ ساتھ ڈیوک اور اس کی دوسری ڈچس کے سنتوں اور عطیہ دہندگان کی تصاویر ہیں۔ اس کی پیمائش 276 سینٹی میٹر اور 236 سینٹی میٹر ہے۔ بالڈاسارے ابریاچی بالڈاسارے ابریاچی اصل میں ایک فلورنٹین تھا، حالانکہ اس نے اپنے نزول کا سراغ جینوا کے ایمبریکو خاندان سے لگایا، جو 1100 کے آس پاس سے 13 ویں صدی کے آخر تک صلیبی سلطنتوں میں ممتاز فوجی اور سیاسی رہنما تھے۔ وہ کاروبار کے متعدد شعبوں میں شامل تھے، جن میں تجارتی زیورات، منی مینجمنٹ اور میلان کے ویسکونٹی، میلان کے ڈیوکس کے ساتھ ساتھ ہڈیوں اور ہاتھی دانت کی نقاشی کی ورکشاپ بھی شامل تھی۔ مقدس رومن شہنشاہ چارلس چہارم نے 1369 میں شہنشاہ کے لیے زیورات خریدنے کے اس کے کام کے لیے اسے کاؤنٹ پیلٹائن بنایا۔ 1379 میں چارلس کے جانشین بوہیمیا کے وینسیسلاس چہارم کے پاس ایمبریچی قسم کا شادی کا صندوق تھا جس میں پراگ کے سینٹ وٹس کیتھیڈرل کے سگسمونڈ چیپل میں دیواروں سے بنے آثار تھے، جہاں اسے 1918 میں بازیافت کیا گیا تھا۔ نقاشی کے موضوعات سیکولر تھے، درحقیقت ہلکے شہوانی، شہوت انگیز تھے، لیکن اس نے اس کے استعمال کو ایک یادگار کے طور پر نہیں روکا، حالانکہ عوام کی نظر میں ایسا نہیں تھا۔ اراگون کے مارٹن اول نے اسی طرح 1405 میں بارسلونا کیتھیڈرل کو ایک مذہبی صندوق کے طور پر استعمال کرنے کے لیے دیا۔ بالڈاسارے ابریاچی "1390 کے فورا بعد" وینس چلے گئے، جہاں خاندان کی ایک اور شاخ پہلے ہی آباد ہو چکی تھی، جسے 13 ویں صدی کے آخر میں سیاسی ہنگاموں میں فلورنس سے جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ یہ اقدام فلورنس میں مالی مشکلات کی وجہ سے مجبور ہوا ہوگا۔ اس کے داماد نے وعدے کے مطابق اپنی جہیز کی ادائیگی کے لیے قانونی کارروائی کی۔ بظاہر وہ ورکشاپ کو اپنے ساتھ لے گیا۔ وہاں 1406 میں ان کا انتقال ہوا۔ یہ خاندان 1431 تک وہاں درج ہے۔ گیلری نوٹس حوالہ جات "بارنس": بارنس فاؤنڈیشن، "بالڈاسارے ایمبریچی ؛ نامعلوم منظر، c. 1390۔ بون "بیچروچی، لوئیسا"، ایمبریسی او ایمبریچی، اینسیکلوپیڈیا اطالوی، 1932، آن لائن ایٹ ٹریکانی بوہم، باربرا ڈریک ؛ فاجٹ، جیری (ایڈز۔ )، پراگ ؛ دی کراؤن آف بوہیمیا، 1347-1437، 2005، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ (نیو یارک، N. Y.)، آن لائن کارنس، P. M.، ریویو آف توماسی، M.، مونیومینٹی ڈی ایوریو: I dosali degli ऎंबریاچی ای آئی لورو کمیٹی، (اسٹڈی 16۔ )، 2013، سپیکولم، 88 (2)، 590-592۔ جے ایس ٹی او آر "شکاگو": کاسکٹ، تاریخ: c. 1390-c. 1410، ایمبریچی ورکشاپ، آرٹ انسٹی ٹیوٹ آف شکاگو کلارک، پولا، "آئیڈینٹیٹی آف دی ایکسپریٹ"، کونیل میں، ولیم جے۔ (ایڈ۔ )، سوسائٹی اینڈ انفرٲدی ان ریناسنس فلورنس، 2002، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، آئی ایس بی این 9780520232549، گوگل بکس فراوالو، فابیئن، "میرج کیسکٹ"، 2022، فاؤنڈیشن گانڈور پور ایل آرٹ لوور پیج پوئیسی ریٹیبل (فرانسیسی میں) ملر، اسکاٹ، "کابینہ فرنٹل کے لیے آن لائن کیٹلاگ انٹری دو ایمبریچی کیسکٹ کے پینل کے ساتھ، سی اے۔ 1400-1409، "میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ ریویل، کیتھ ڈی، کلچر اینڈ چینج: اٹینڈنگ ٹو ارلی ماڈرن ویمن، 2003، یونیورسٹی آف ڈیلاویئر پریس، گوگل بکس" وکٹوریہ اینڈ البرٹ ":" پینل، ca. 1390-1410 (بنایا ہوا) "ویسکونٹی": "کابینہ کا اگلا حصہ جس میں دو ایمبریچی صندوق کے پینل ہیں، ca. 1400-1409، "میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ مزید پڑھنا بایر اینڈریا (ایڈ۔ )، آرٹ اینڈ لو ان ریناسنس اٹلی۔ نمائشی کیٹلاگ (نیویارک، دی میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ، اور فورٹ ورتھ، کمبل آرٹ میوزیم، 2008/09 میں)، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ اور ییل یونیورسٹی پریس، 2008۔ توماسی، مشیل، لا بوٹیگا ڈیگلی ایمبریچی، میوزیو نازیونیل ڈیل بارگیلو، فلورنس، 2001۔ ٹریکسلر، رچرڈ، "دی میگی انٹر فلورنس ؛ دی اوبریچی آف فلورنس اینڈ وینس"، اسٹڈیز آف میڈیول اینڈ ریناسنس ہسٹری، دی یونیورسٹی آف برٹش کولمبیا، I، 1978، p. 127-218، p. 182۔ پال ولیمسن اور گلین ڈیوس، قرون وسطی کی آئیوری نقاشی، 1200-1550، جلد۔ 2، لندن: وکٹوریہ اینڈ البرٹ میوزیم، 2014، پی پی۔ 750-861۔ ہڈی کی نقاشی کے فن کے آئیوری ورکس اطالوی نشاۃ ثانیہ شادی کے تحائف