Shengwulian
شینگولیان یا شینگ-وو-لین ()، ہونان صوبائی پرولتاری انقلابی عظیم اتحاد کمیٹی کے پورے نام کے چینی مخفف سے ماخوذ، ایک بنیاد پرست انتہائی بائیں بازو کا گروہ تھا جو 1967 میں ثقافتی انقلاب کے دوران تشکیل دیا گیا تھا۔ باغی گروہ بیجنگ کی طرف سے نصب کردہ مقامی حکام کی مخالفت اور ثقافتی انقلاب کے سرکاری نظریے کی تخلیقی طور پر دوبارہ تشریح کرنے کے لیے جانا جانے لگا، ایک ایسے دور میں سرگرم ہو گیا جب ثقافتی انقلاب کے سیاسی رجحانات بڑے پیمانے پر سیاسی متحرک ہونے سے دور ہو رہے تھے۔ پس منظر شینگولیان کی تشکیل 1967 میں ثقافتی انقلاب کے دوران ایک ایسے مرحلے پر ہوئی تھی جب مجموعی طور پر سیاسی رجحانات عوامی سیاسی تحریک سے دور ہو رہے تھے۔ اس کا آغاز صوبہ ہنان میں ہوا۔ اس گروہ نے بہت سے لوگوں کو چینی سماجی زندگی میں پسماندہ ہونے یا سیاسی طور پر نشانہ بنائے جانے کی شکایات کی طرف راغب کیا۔ ڈھیلے ڈھانچے اور غیر فعال رکنیت والی تنظیم، اس کی صفوں میں پیپلز لبریشن آرمی کے سابق فوجی، "بلیک ڈیولز" (سیاسی مہمات کا شکار، خاص طور پر 1950 کی دہائی میں بورژوا دائیں بازو کے طور پر درجہ بند لوگ)، اور شہری نوجوانوں کو بے دخل کرنا شامل تھا۔ اس کے معاشی گروہوں کے ساتھ تعلقات تھے اور ہنان میں چھوٹے پڑوس کے کوآپریٹیو سے وسیع پیمانے پر عوامی حمایت حاصل کی (جہاں اجرت عام طور پر ریاستی شعبے کی صنعت کے مقابلے میں کمتر تھی)۔ حتمی مشترکیت یہ تھی کہ "ثقافتی انقلاب سے پہلے اور اس کے دوران ریاست اور پارٹی کے آلات کے ذریعے سب پر ظلم و ستم کیا گیا تھا یا انہیں مختصر کر دیا گیا تھا"۔ شینگولیان ایسی 20 سے زیادہ تنظیموں پر مشتمل تھی، جنہوں نے اپنی سرگرمیوں کو ایک مرکزی کمیٹی (جہاں ہر جزو تنظیم کا ایک نمائندہ بیٹھا تھا) اور ایک چھوٹی قائمہ کمیٹی کے ذریعے مربوط کیا۔ ان گروہوں کو متحد ہونے پر مجبور کیا گیا جب اقتدار کا سیاسی توازن باغی ریڈ گارڈز کے حق میں بدل گیا جسے پارٹی کا مرکز زیادہ قابل اعتماد سمجھتا تھا۔ بالآخر، شینگولیائی کی مذمت کی گئی، بشمول کانگ شینگ نے جنہوں نے اس گروہ کو "انارکیسٹ" اور "ٹراٹسکیسٹ" کے طور پر بدنام کیا، اور چینی قیادت نے اسے دبا دیا۔ نظریہ شینگولیان ایک خود ساختہ انتہائی بائیں بازو کا گروہ تھا۔ اس نے پیرس کمیون کی مقبول طاقت کی تاریخی مثال کے طور پر تقلید کرنے کی کوشش کی اور دلیل دی کہ چین کے "نئے بیوروکریٹک بورژوازی" کو حقیقی طور پر مساویانہ معاشرے کے قیام کے لیے تباہ کرنا پڑے گا۔ مورخ مورس میسنر لکھتے ہیں کہ اس کی تحریکوں میں سے ایک ثقافتی انقلاب گروپ میں باقی رہنے والے آخری انتہائی بائیں بازو کے دانشوروں میں سے ایک چی بینیو ہو سکتا ہے (اور جسے 1968 میں اسی وقت کے قریب پاک کر دیا گیا تھا جب حکام نے شینگولیان کو دبا دیا تھا)۔ شینگولیان نے انقلابی کمیٹیوں کی مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ کمیٹیاں سیاسی نظام کو تبدیل کرنے میں ناکام رہیں اور بنیاد پرست ریڈ گارڈز کو اقتدار سے خارج کرنے کا عملی اثر پڑا۔ گروپ کا لہجہ "ثقافتی انقلاب کی حدود پر مایوسی کا تھا، جسے شینگولیائی نے چین کے سیاسی مسائل کے ساختی حل سے پیچھے ہٹنے کی غلطی قرار دیا۔" جیسا کہ میسنر نے خلاصہ کیا: ماؤنواز قیادت نے ان خیالات کو مسترد کر دیا، لیکن اس کے باوجود شینگولیان کے خیالات چین میں اپنے مقامی ماحول سے باہر اور مغرب میں بھی پھیل گئے۔ اس کی میراث ثقافتی انقلاب کے دوران پیدا ہونے والے سرکاری نظریے کی تخلیقی دوبارہ تشریح میں سے ایک ہے۔ اس گروپ کی اہم سیاسی تحریروں میں اس کا پروگرام اور یانگ زیگوانگ کی "ودر چائنا؟" شامل ہیں۔ چین کہاں ہے؟ اس نے استدلال کیا کہ ثقافتی انقلاب کے دوران چین میں مرکزی تنازعہ ماؤ زیڈونگ کے حامیوں اور مخالفین کے درمیان، یا پرولتاریہ اور سابق امیر کے درمیان نہیں تھا، بلکہ عوام اور "سرخ سرمایہ دار طبقے" کے درمیان تھا جو "زوال پذیر" اور تاریخی ترقی میں رکاوٹ تھا۔ اسے باغی ریڈ گارڈز کے درمیان ہاتھ سے ہاتھ ملا کر منتقل کیا گیا، جسے حکام نے "تنقید کے قابل مواد" کے طور پر پھیلایا، اور ثقافتی انقلاب کے دوران کئی لاکھوں قارئین تک پہنچ گیا۔ ماؤ کے اس بیان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ پارٹی کے 95 فیصد کارکن اچھے یا نسبتا اچھے تھے جبکہ 5 فیصد کو پاک کیا جانا چاہیے، شینگولیان نے استدلال کیا کہ 90 فیصد کارکنوں نے ایک سرخ سرمایہ دار طبقے کی تشکیل کی جسے ہٹا دیا جانا چاہیے اور اس کی جگہ پیرس کمیون کے طرز پر ایک سیاسی نظام بنایا جانا چاہیے۔ تعلیمی تجزیہ ماہر سماجیات اینڈریو جی والڈر لکھتے ہیں کہ شینگولیائی کی "سرخ سرمایہ دار طبقے" کی مخالفت پسماندہ لوگوں کے اتحاد سے نہیں ہوئی تھی، بلکہ اس کے بجائے باغی تحریک کے اندر ہتھکنڈوں پر تقسیم کی پیداوار تھی، جو سخت مزاحمت کی ایک بیان بازی کی تشکیل تھی جو یہاں تک کہ تقسیم شدہ دھڑے کے اندر بھی وسیع پیمانے پر مشترک نہیں تھی جس نے [کہاں چین؟] کو جنم دیا۔ مضمون "۔ جوناتھن انگر کے مطابق، شینگولیائی ثقافتی انقلاب کا سب سے مشہور انتہائی بائیں بازو کا گروہ بن گیا۔ چین میں 1967 کے اداروں کے حوالے ثقافتی انقلاب میں کمیونیکیشنز ہنان کی تاریخ چانگشا کی تاریخ