Ninsikila
ننسیکیلا (یا ننسیکل) ایک میسوپوٹیمیا کا دیوتا تھا جسے لیسن کا شریک حیات سمجھا جاتا تھا۔ ابتدائی ذرائع اسے مرد کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، لیکن بعد میں اس کے بجائے ایک دیوی کا نام آیا۔ صنف میں تبدیلی شاید دلمونی دیوی میسکیلاک کے ساتھ وابستگی سے متاثر ہوئی ہو، جسے میسوپوٹیمیا میں ننسیکیلا بھی کہا جاتا ہے، یا خدا کی فہرستوں میں اپنے شریک حیات کے سامنے لیسن کی جگہ سے۔ ننسیکیلا کی عبادت کی تصدیق کرنے والے متن میں لارسا کا ایک نوشتہ اور میٹوران کا ایک جادوئی فارمولا شامل ہے۔ دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ وابستگی ننسیکیلا لیسن کی شریک حیات تھی۔ خدا کی فہرست میں ان کے لیے آٹھ بچے تفویض کیے گئے ہیں: KU-anna، KU-kita، KU-ta-abzu، KU-kita-abzu (چاروں ناموں میں پہلی نشانی کا پڑھنا غیر یقینی ہے)، ارنگول، کٹوش-کیش، لالنا (یا لولانا) اور ارنونٹے۔ اس بات کی نشاندہی کی گئی ہے کہ اگرچہ اس دستاویز کی کچھ کاپیاں دیوتاؤں کے اس گروہ کو "لیسن کی اولاد" کے طور پر بیان کرتی ہیں، اس کے بجائے انہیں "ننسیکیلا کی اولاد" کہا جاتا ہے۔ صنف ابتدائی طور پر ننسکیلا کو دیوتا اور لیسن کو دیوی سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، پرانے بابل کے دور کے بعد کی تحریروں میں، اور کم عام طور پر بڑی عمر کے لوگوں میں بھی، ان کے جنسوں کو تبدیل کیا جا سکتا ہے، اور مثال کے طور پر خدا کی فہرست میں این = انم میں سابقہ عورت اور مؤخر الذکر مرد ہے۔ جان گڈنک ویسٹین ہولز کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ یہ حقیقت کہ پرانے بابل کے دیوتا کی فہرستوں میں ننسیکیلا لیسن کی پیروی کرتا ہے، ان کی شناختوں کی از سر نو تشریح کو متاثر کر سکتی ہے۔ اس طرح کے متن کی ایک مثال ویڈنر دیوتا کی فہرست ہے، جس میں لیسن ننسیکیلا سے پہلے ہے۔ پیوٹر مشالووسکی کے مطابق اسی ترتیب کی تصدیق دیگر تمام معروف ذرائع میں کی گئی ہے جو ان دونوں کو ترتیب میں درج کرتے ہیں۔ دوسرا عنصر ہو سکتا ہے کہ ایک ہم جنس پرست، اگرچہ ایک جیسی نہیں، دیوی ننسیکیلا کا وجود ہو، جسے اصل میں میسکلک کے نام سے جانا جاتا تھا اور جس کی ابتدا دلمون میں ہوئی تھی۔ اگرچہ ننسکیلا کا نام افسانے اینکی اور ننھورساگ میں پایا جا سکتا ہے، لیکن اس تناظر میں یہ دلمنی دیوی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ننسیکیلا کی جنس میں تبدیلی کا موازنہ اسور-اماسو کے معاملے سے کیا گیا ہے، جو ان = انم میں مرد دیوتا کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، لیکن بعد میں اسے عورت کے طور پر دیکھا جانے لگا۔ عبادت تھورکلڈ جیکبسن نے فرض کیا کہ ننسکیلا کی عبادت اداب میں لیسن کے ساتھ کی جاتی تھی۔ تاہم، وہ مارکوس سچ-گوٹیریز کے مرتب کردہ مقامی پینتھیون کے حالیہ سروے میں تیسری صدی قبل مسیح سے اس شہر کے متن میں تصدیق شدہ دیوتاؤں میں درج نہیں ہے۔ ڈگلس فرین کے مطابق، لارسا کا ایک ڈائرائٹ کٹورا بادشاہ رم-سین اول کی زندگی کے لیے ایک خاص ساللم کے ذریعے مشترکہ طور پر ننسیکیلا اور لسین کے لیے وقف کیا گیا ہے، جس میں سابقہ کو دیوی اور مؤخر الذکر کو دیوتا سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، گیبریلا سپاڈا کے مطابق یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے برعکس تشریح درست ہو۔ ننسیکیلا میٹوران کے ایک جادوئی متن میں ظاہر ہوتا ہے جس میں لیسن کا بھی ذکر ہے، لیکن اس عبارت کی وضاحت کرنا مشکل سمجھا جاتا ہے اور اس میں نامعلوم افسانوی حالات کے حوالے ہو سکتے ہیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کے دیوتا میسوپوٹیمیا کی دیویاں