Emily Marshall
ایملی ایسٹر مارشل (4 دسمبر 1832-23 جون 1915) خواتین کے لیے مقرر کردہ وزارت کی برطانوی وکیل اور انگلیکن فرانسسکن تھرڈ آرڈر کی بانی تھیں۔ لائف مارشل 1832 میں لندن کے اپر کلاپٹن میں پیدا ہوئے۔ وہ جین اور لارنس جوپسن مارشل سے پیدا ہونے والی سات بچوں میں درمیانی تھی۔ اس کے والد ایک انڈر رائٹر تھے اور اس کے والدین نے اسے گھر پر تعلیم دی تھی۔ وہ "آزاد ذرائع" کی تھی اور اس نے سنڈر لینڈ میں اپنا گھر بنایا جہاں اس کے بہنوئی، پراکٹر سوابی، کاسٹیل ٹاؤن میں وزیر تھے۔ وہ اس کے چرواہے معاونین میں سے ایک تھیں۔ بشپ آف ڈرہم جے۔ بی۔ لائٹ فوٹ نے کہا تھا کہ وہ ایک ڈائیکونیٹ کے خیال کے لیے تیار ہیں جس میں خواتین شامل ہوں اور 1899 میں مارشل نے اس موضوع پر اے سگجشن فار آور ٹائمز کے عنوان سے ایک پمفلٹ لکھا۔ نتیجے کے طور پر، مارشل نے بعد میں کہا کہ، انہیں لائٹ فوٹ نے کہا کہ وہ اپنے ڈائیوسس میں خواتین کو تربیت دینے کا خیال دیں، "ایک عملی شکل"۔ مارشل نے لائٹ فوٹ کے ساتھ اپنے منصوبوں پر تبادلہ خیال کیا اور اس نے دیکھا کہ سینٹ فرانسس کے تیسرے آرڈر کی بحالی میں مدد ملے گی۔ اس نے پال سبٹیئر کی "فاربڈن بک" لا وی ڈی سینٹ فرانکوئس ڈی اسائس (جس کا ترجمہ لائف آف سینٹ فرانسس آف اسیسی کے طور پر کیا گیا ہے) کی ایک کاپی حاصل کی۔ یہ کتاب کیتھولک چرچ کے انڈیکس آف فاربڈن بکس میں 1894 میں شامل کی گئی تھی۔ مارشل]] اس سے ملنے گیا اور اسے مزید بتایا اور اس نے اس بات پر اتفاق کیا کہ تھرڈ آرڈر کی بحالی کے لیے اس کے خیالات سینٹ فرانسس کے خیالات کے مطابق تھے۔ اس کے نتیجے میں، اس نے 1896 میں فرانسیسی زبان سے ترجمہ کے ساتھ "سینٹ فرانسس کے تیسرے حکم پر طلوع آفتاب، اور کچھ خیالات" لکھے۔ اس کے خیالات نے گیانا کے انگلیکن چرچ میں جڑ پکڑی۔ تاہم 1889 میں لائٹ فوٹ کی موت کے نتیجے میں انگلینڈ میں اس کے منصوبے بند ہو گئے۔ بشپ بی ایف ویسٹکوٹ جو لائٹ فوٹ کے جانشین تھے، نے ایسی ڈیکونیز کو مقرر کیا جو خواتین نہیں تھیں جو ڈیکن تھیں بلکہ ایک مختلف کردار تھا اور اس نے مردوں اور عورتوں کے مساوی طور پر مقرر کردہ آرڈر کے خیال کو کمزور کردیا۔ باڈی نے مارشل اور چار دیگر خواتین کو 1891 میں لیگ آف سینٹ کیتھبرٹ کے حصے کے طور پر چرچ کے کارکن بننے کے لیے مدعو کیا۔ باڈی نے اس کا خیال لیا تھا لیکن یہ "کینن باڈیز تھرڈ آرڈر" کے نام سے مشہور ہوا۔ اس نے اسے ایک بحال شدہ آرڈر کے خیال کے بارے میں بات کرنے سے منع کیا اور اس کے پاس اب بشپ لائٹ فوٹ کا کان نہیں تھا۔ تاہم اس کے بہنوئی کو گیانا میں بشپ مقرر کیا گیا۔ گیانا میں اس کے بہنوئی نے اس کے کام کی بنیاد پر انگلیکن چرچ کے اندر تھرڈ آرڈر آف سینٹ فرانسس کی ترقی کی حوصلہ افزائی کی۔ سوابی کے آرچ ڈیکن فارچیونٹو پیٹرو لوئیگی جوسا نے 1898 میں سینٹ فرانسس آف اسیسی اینڈ دی تھرڈ آرڈر ان دی اینگلو کیتھولک چرچ شائع کیا تھا جس میں مارشل کی تحریروں کے متن کا حوالہ دیا گیا تھا لیکن اس کا نام لیے بغیر۔ یہ خیال بڑھتا گیا اور جب دسمبر 1899/1900 میں سوابی کا بارباڈوس اور ونڈورڈ جزائر میں ترجمہ کیا گیا تو نیا آرڈر تیزی سے پکڑا گیا۔ مارشل نے چرچ کے اندر ایک نیا مذہبی نظام بنایا تھا جو لائٹ فوٹ کی سینٹ فرانسس کے تیسرے حکم کی بحث پر مبنی تھا جو تاریخی طور پر ایسے مردوں اور عورتوں پر مشتمل تھا جو خانقاہوں میں نہیں رہتے تھے یا کاول نہیں پہنتے تھے۔ تاہم مارشل کو اپنی پوری زندگی افسوس رہا کہ اس کی موت کی وجہ سے ڈائیکونیٹ کا خیال ختم ہو گیا تھا۔ مارشل کا انتقال ریپن میں ہوا۔ حوالہ جات بیرونی روابط فرانسسکن اقدار اور سماجی سیاق و سباق: اینگلیکن فرانسسکن تھرڈ آرڈرز کے بانیوں کا ایک سماجی مطالعہ، 1882-1939 از روزمیری این شارپ 1832 پیدائشیں 1915 اموات سنڈرلینڈ اینگلیکنز کے لوگ