Jieba
جیئبا (جیئبا) ایک آرڈینشن پریکٹس ہے جہاں شاولن راہبوں سمیت چان بدھ مت کے کچھ فرقوں کے بدھ راہبوں کو رسمی جلانے کے نشانات ملتے ہیں۔ یہ عمل بہت کم ہوتا ہے اور یہ ایک وسیع تقریب کا حصہ ہے جو ان کے سر منڈوانے اور بودھی ستوا کی منت لینے کے بعد ہی کی جاتی ہے۔ طریقہ کار آرٹیمیشیا ولگرس کی بخور جیسی چھڑی کو سر کے اوپری حصے پر رکھ کر اور کئی منٹ تک موکسا کو جلا کر نشانات حاصل کیے جاتے ہیں، جس کی وجہ سے کھوپڑی پر موکسبشن جلتا ہے، یہ ایک انتہائی تکلیف دہ عمل ہے جو داغ پیدا کرتا ہے۔ داغ کے عمل کی وجہ سے ہونے والے درد کو کم کرنے کے لیے موکسا کا استعمال باقاعدہ بخور پر کیا جاتا ہے۔ یہ عمل ممکنہ طور پر خطرناک ہے، اور اس کے نتیجے میں عارضی چوٹ لگ سکتی ہے جس میں انفیکشن، خون کی زہر آلودگی، آنکھوں کی بینائی میں خرابی، اور سوجن کے ساتھ ساتھ ممکنہ طور پر مستقل چوٹیں بشمول اندھا پن شامل ہیں۔ مذہبی اہمیت جیبا کے داغوں کی تعداد جو ایک راہب کو ملے گی تین سے بارہ تک ہوتی ہے، حالانکہ تاریخی طور پر اٹھارہ تک استعمال کیے گئے ہیں۔ جیبا کے معنی مختلف ہوتے ہیں، کچھ تعریفیں تین جواہرات کی پناہ گاہ ہوتی ہیں، یا متبادل طور پر نظم و ضبط، ارتکاز اور حکمت کی تین بدھ خصوصیات کی علامت ہوتی ہیں، خاص طور پر جب یہ نشان تین کے ضرب میں بنائے جاتے ہیں۔ جیبا کی تقریب کا جواز اکثر ستروں سے لیا جاتا ہے، جس میں فینونگ جنگ کا سولہواں اصول بھی شامل ہے جس میں بودھی ستوا ترک کرنے کے طریقوں پر بحث کی گئی ہے جس میں "کسی کے جسم کو جلانا" روشن خیالی کی جستجو میں ایک حتمی عمل کے طور پر شامل ہے، اور یہ کہ اگر کوئی ان طریقوں پر عمل کرنے کے لیے تیار نہیں ہے تو وہ راہب نہیں بن سکتے۔ عام لوگ بعض اوقات بدھ مت کے آغاز کی رسم کے دوران قربانی اور لگن کی علامت کے طور پر بودھی ستوا کے اصولوں کو لینے کے بعد اپنے بازوؤں پر جیبا وصول کرتے ہیں۔ تاریخ یہ رواج کم از کم چینی یوآن خاندان (1271-1368) کا ہے، اور جیبا کی سب سے قدیم ریکارڈ شدہ تفصیل 1280 کے آس پاس سے آئی ہے جس میں ژیڈے نامی ایک راہب کی سوانح عمری (1235-1322) میں منگ گاؤسینگ زوان (منگ کے تحت مرتب کردہ نامور راہبوں کی سوانح عمری) نامی دستاویز میں ہے۔ ایک اصل جو تجویز کی گئی ہے وہ یہ ہے کہ یہ رواج راہبوں کی شناخت کے ایک ذریعہ کے طور پر اس وقت شروع ہوا جب 18 ویں صدی کے وسط میں یانگژینگ شہنشاہ نے آرڈینشن سرٹیفکیٹ کے اجرا کو معطل کر دیا تھا، جس کے بعد 18 ویں صدی کے بقیہ عرصے کے دوران چان بدھ راہبوں کے لیے یہ رواج ہر جگہ موجود تھا۔ یہ عمل خود چان بدھ مت کے لیے ایک غیر منطقی تصور ہو سکتا ہے، کیونکہ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ چین میں موکسبشن کا وجود بدھ مت کے استعمال اور برہمجلا سوترا (جسے چینی میں فینونگ جینگ بھی کہا جاتا ہے) یا سورانگما سوترا (جسے چینی میں شولنگیان جینگ بھی کہا جاتا ہے) کی تصنیف دونوں سے پہلے کا ہے، دونوں خود غیر اخلاقی تحریریں ہیں جو جزوی طور پر موکسبشن اور جیبا جیسے طریقوں پر بحث اور جواز پیش کرتی ہیں۔ دسمبر 1983 میں، چین میں بدھ مت کی نگرانی کرنے والی چینی حکومت کی سرکاری تنظیم، بدھسٹ ایسوسی ایشن آف چائنا نے فیصلہ دیا کہ جیبہ "ایک رسمی عمل ہے جو بدھ مت سے تعلق نہیں رکھتا تھا، اور چونکہ یہ صحت کے لیے نقصان دہ تھا اس لیے اسے فوری طور پر ختم کیا جانا تھا۔" یہ رسم اب بھی ویتنام میں رائج ہے جہاں اسے لیو ٹین ہونگ کہا جاتا ہے اور یہ چینی قسم سے بھی زیادہ عام ہے۔ اسی طرح کے رواج رسمی برانڈنگ زیادہ تر ویشنو فرقوں میں مذہبی آغاز کا ایک لازمی حصہ ہے۔ اس عمل کے حوالے نارد پنچ راترا، ویکھناسگاما، سکند پران وغیرہ جیسی تحریروں میں مل سکتے ہیں۔ یہ رواج اب بھی ہندوستان میں کرناٹک کے مادھو فرقے برہمنوں میں رائج ہے۔ مقبول ثقافت ڈریگن بال میڈیا فرنچائز کا کردار کرلن ایک راہب ہے جس کے ماتھے پر چھ جیبا ہیں۔ جیٹ لی کی پہلی فلم، 1982 کی چینی فلم دی شاولن ٹیمپل میں، ان کے کردار جو یوآن کے سر پر جیبا ہے۔ بہت سی فلمیں جو تانگ اور سونگ خاندانوں کے دوران جیبا کے داغوں کے ساتھ راہبوں کو پیش کرتی ہیں انہیں غیر تاریخی سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یوآن خاندان سے پہلے استعمال ہونے والے اس رواج کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ حوالہ جات بدھ مت کی رسومات ابتدائی سکارفیکیشن برنز روایتیں جن میں آگ شامل ہے