Deafness in Haiti
ہیٹی میں بہرے پن کی حد کے بارے میں محدود معلومات موجود ہیں، بنیادی طور پر مردم شماری کے اعداد و شمار کی کمی کی وجہ سے۔ ہیٹی کا ناقص انفراسٹرکچر نہ صرف سماعت سے محروم افراد بلکہ صحت سے متعلق بہت سے مسائل پر درست معلومات حاصل کرنا تقریبا ناممکن بنا دیتا ہے۔ عالمی ادارہ صحت کے فراہم کردہ ایک سروے کی بنیاد پر 2003 میں ہیٹی میں بہروں کی تعداد کا تخمینہ 72,000 لگایا گیا تھا۔ ہیٹی میں بہرے لوگوں کو متعدد رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، نہ صرف معیاری دیکھ بھال اور علاج کی کمی کی وجہ سے، بلکہ ترجمانوں اور اشاروں کی زبان کی مہارت جیسی ماہر خدمات کی کمی کی وجہ سے بھی۔ بہروں کے بارے میں ثقافتی عقائد کی وجہ سے انہیں بدنام کیا جا سکتا ہے، امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، اور یہاں تک کہ تشدد کا بھی سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ نظام انصاف یا تو بہرے لوگوں سے نمٹنے کے لیے تیار نہیں ہے یا اس سے قاصر ہے۔ معذور افراد کے لیے دستیاب روزگار کی کمی کے نتیجے میں غربت کی سطح بہت زیادہ ہو گئی ہے، جس میں زیادہ تر لوگ غربت کی سطح سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں۔ ہیٹی کی حکومت نے معذوری کی پالیسیاں قائم کی ہیں، تاہم وہ بڑی حد تک انہیں نافذ کرنے میں ناکام ہے۔ زبان کا ظہور ایل ایس ایچ (لینگیو ڈیس سگنیز ہیٹین)، جسے ہیٹی سائن لینگویج (ایچ ایس ایل) بھی کہا جاتا ہے، ہیٹی میں بہری برادری کی زبان ہے۔ اگرچہ امریکن سائن لینگویج (اے ایس ایل) بھی ہیٹی میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے، لیکن ایچ ایس ایل کو ہیٹی کی بہری برادری کی دستخط شدہ زبان سمجھا جاتا ہے۔ امریکی اشاروں کی زبان کو ہیٹی میں مقیم غیر ملکی امدادی پروگراموں کے ذریعے بہری برادری کی مدد کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ایچ ایس ایل کے ظہور کے بارے میں زیادہ معلومات موجود نہیں ہیں، تاہم، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہیتی اشاروں کی زبان امریکی اشاروں کی زبان سے متاثر یا اخذ کی گئی ہے، کیونکہ ان کے درمیان مماثلت اور غیر ملکی امدادی پروگراموں میں اے ایس ایل کا پھیلاؤ ہے۔ ہیٹی کی اشاروں کی زبان کو بہری برادری کی اشاروں کی زبان کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، کیونکہ یہ زیادہ تر ہیٹی میں بہری برادری میں استعمال ہوتی ہے۔ ہیٹی کی ثقافت میں، بہرا یا معذور ہونا کسی اعلی طاقت کے گناہ یا لعنت کے ارتکاب کی سزا کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ لہذا، بہت سے بہرے ہیٹی باشندے عام سماعت برادری کے ارد گرد اشاروں کی زبان (اے ایس ایل یا ایچ ایس ایل) کے استعمال سے مسلسل خوفزدہ رہتے ہیں۔ ایچ ایس ایل کا استعمال بہرے اسکولوں میں تعلیم اور ہم مرتبہ کے تعامل کے ذریعے منتقل ہوتا ہے۔ اہم تنظیمیں ایسی بہت سی تنظیمیں ہیں جو ہیٹی کی بہری برادری کی مدد کرنے پر توجہ مرکوز کرتی ہیں۔ ایسوسی ایشن ڈیس سورڈز ڈی لیوک دی ایسوسی ایشن ڈیس سورڈز ڈی لیوک بہری برادری کو مضبوط بنانے اور مقامی اور قومی فیصلہ سازی میں بہری برادری کی شمولیت کی وکالت کرنے پر مرکوز ہے، خاص طور پر خطرے اور ہنگامی حالات کی صورت میں۔ یہ تنظیم معذور افراد کے حقوق سے متعلق کنونشن کے آرٹیکل 11 کے جواب میں قائم کی گئی تھی، جو ہنگامی حالات اور انسانی ہمدردی کی ہنگامی صورتحال سے نمٹتی ہے۔ آف دی گرڈ مشن آف دی گرڈ مشن ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جس کی بنیاد انجیلا ماریا نارڈولیلو نے رکھی ہے، جو ایک سخت سننے والی خاتون ہیں۔ اس نے دنیا بھر کا سفر کیا (الگ تھلگ بہری برادریوں کو وسائل اور رسد فراہم کرنے میں مدد کرنے کی امید میں)، جہاں اس نے بہری اور سخت سماعت (ڈی ایچ ایچ) برادریوں میں زبان سے محرومی کے اثرات کا مشاہدہ کیا۔ آف دی گرڈ مشنوں کا مقصد ڈی ایچ ایچ کمیونٹیز کو وسائل تک آسان رسائی حاصل کرنے میں مدد کرنا ہے، خاص طور پر ان علاقوں میں جو دور دراز ہیں اور جنہیں زیادہ خطرہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ مشن خطے کے لیے منفرد ہیں لیکن بنیادی طور پر ان کا مقصد ہنگامی ردعمل اور آفات سے متعلق امدادی وسائل فراہم کرنا ہے۔ آف-دی-گرڈ مشنز بہروں کی قیادت والی ایک تنظیم ہے جس میں بہروں اور/یا سخت سماعت والی برادری کے افراد پر مشتمل ایک ٹیم ہے۔ ہیٹی میں آف دی گرڈز مشن اس وقت جاری ہے اور اس نے ہیٹی کی بہری برادری کی نمایاں مدد کی ہے۔ 2010 میں، ہیٹی میں 7.0 کا زلزلہ آیا، جس سے بالآخر ملک میں افراتفری پھیل گئی۔ زلزلے کے بعد تقریبا 300,000 افراد ہلاک ہوئے، مکانات اور عمارتیں تباہ ہو گئیں اور ایک اندازے کے مطابق 6,000 قیدی قید سے بچ گئے۔ انہوں نے بہرے طبقے کو اوزار اور وسائل فراہم کرکے مدد کی ہے، جیسے کہ پائیدار جوتے، کاروبار بنانے میں مدد، تعلیمی وسائل (بشمول بہرے اسکول)، اور بہرے بچوں کے لیے سرگرمیاں فراہم کرنا، بشمول فٹ بال اور جیو جیتسو تربیتی کیمپ۔ سینٹر ڈی ایڈ آکس پرسنز اے پروبلمز آڈٹف (سی اے پی پی اے) سینٹر ڈی ایڈ آکس پرسنز اے پروبلمز آڈٹف، جسے سی اے پی پی اے بھی کہا جاتا ہے، ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جو اشاروں کی زبان اور بہروں کی تعلیم کو فروغ دیتی ہے اور ہیٹی میں عام سماعت برادری اور بہروں کی برادری کو اکٹھا کرنے کی وکالت کرتی ہے۔ اس کے علاوہ، یہ تنظیم بہری برادری کو جنسی صحت (بشمول حمل اور ایس ٹی آئی) اور منشیات کے استعمال جیسے سنگین اور متعلقہ موضوعات کے بارے میں تعلیم دینے کے لیے بھی کام کرتی ہے۔ دیگر تنظیمیں سروس کریٹین ڈی ہیٹی اور معذور افراد کی بحالی کے لیے قومی کمیٹی، ہیٹی (اور دیگر برادریوں) میں بہری برادری کو درپیش چیلنجوں کے بارے میں تعلیم دینے، مطلع کرنے اور آگاہی پیدا کرنے کے لیے کام کرتی ہیں۔ انسانی اور شہری حقوق کی قانونی دفعات اور سی آر پی ڈی ہیٹی نے 2009 میں معذور افراد کے حقوق سے متعلق کنونشن (سی آر پی ڈی)، اور اختیاری پروٹوکول کی توثیق کی۔ "ہیٹی کی ابتدائی رپورٹ کے سلسلے میں مسائل کی فہرست" دستاویز میں بہری یا سخت سماعت والی برادری کا چند بار ذکر کیا گیا ہے۔ دستاویز میں کہا گیا ہے کہ قانونی عدالتوں اور پولیس کے پاس بہرے یا سخت سماعت والے لوگوں کے ساتھ مؤثر طریقے سے بات چیت کرنے اور بات چیت کرنے کے وسائل نہیں ہیں۔ خاص طور پر، اس میں ذکر کیا گیا ہے کہ ہیٹی میں بہرے یا سخت سماعت والے افراد کے لیے ترجمے کی خدمات یا زبان کے ماہرین نہیں ہیں۔ دستاویز میں وضاحت کی گئی ہے کہ بہری برادری تک مؤثر طریقے سے پہنچنے اور بات چیت کرنے کے لیے اشاروں کی زبان کا استعمال کیا جانا چاہیے۔ اس مسئلے کو معذور افراد کی شمولیت سے متعلق قانون میں 2018 کی شق میں حل کیا گیا ہے جس نے ان مسائل کو حل کرنے میں مدد کی ہے ؛ خاص طور پر معذور افراد کو عدالتوں تک آسان رسائی فراہم کرنے اور فراہم کردہ خدمات کے اعداد و شمار فراہم کرنے میں مدد کی ہے۔ تاہم، ان قانونی دفعات کا مشاہدہ نہیں کیا گیا ہے اور نہ ہی کوئی اعداد و شمار فراہم کیے گئے ہیں، بنیادی طور پر مشاہدے کی کمی کی وجہ سے۔ اس کے علاوہ، دستاویز میں 2016 میں تین بہری ہیتی خواتین کے قتل کا ذکر کیا گیا ہے اور انصاف اور معاوضے کی کمی کو تسلیم کیا گیا ہے۔ اس سے نمٹنے کی کوشش میں، معذور افراد کی شمولیت کے لیے سیکرٹری آف اسٹیٹ کے دفتر اور نیشنل فیڈریشن آف دی ڈیف نے 2018 میں (اور فی الحال کام کر رہے ہیں) مل کر کام کیا، تاکہ متاثرین کی مدد اور انصاف اور معاوضے کے حصول میں مدد کی جا سکے۔ دستاویز کی طرف سے رپورٹ کیا گیا ایک اور مسئلہ بہرے بچوں کے لیے مدد، وسائل اور تعلیم کی کمی تھی۔ ہیٹی کی حکومت نے 2018 میں اساتذہ کے لیے فراہمی اور تنخواہوں پر سبسڈی دینے کے ساتھ "خصوصی اسکول"، جیسے کہ مونٹفورٹ انسٹی ٹیوٹ برائے بہرے بچوں، فراہم کر کے اس مسئلے کو حل کرنے میں مدد کی ہے۔ ورلڈ فیڈریشن آف دی ڈیف مزید برآں، ہیٹی کے سی آر پی ڈی کے لیے ورلڈ فیڈریشن آف دی ڈیف (ڈبلیو ایف ڈی) کی ضروریات زیادہ تر مضامین میں حاصل کی گئیں۔ تاہم، ہیٹی کی ابتدائی مشاہداتی رپورٹ میں ایسے مضامین موجود ہیں جو ڈبلیو ایف ڈی کی ضروریات کو پورا نہیں کرتے ہیں۔ ڈبلیو ایف ڈی آرٹیکل 2 سے مطالبہ کرتا ہے کہ یہ واضح طور پر بیان کیا جائے کہ اشاروں کی زبان بولی جانے والی زبانوں کے برابر ہے۔ تاہم، ابتدائی رپورٹ دستاویز پر ہیٹی کے اختتامی مشاہدات میں آرٹیکل 2 میں اشاروں کی زبان کا ذکر نہیں ہے۔ ڈبلیو ایف ڈی آرٹیکل 21. بی کا مطالبہ کرتا ہے کہ بہرے لوگوں کو مواصلات کا اپنا سرکاری طریقہ منتخب کرنے کی اجازت دی جائے، جس کا ذکر ہیٹی دستاویز کی ابتدائی رپورٹ پر اختتامی مشاہدات میں نہیں ہے۔ بہرے ہیتی باشندوں کے لیے روزمرہ کی حقائق ووٹنگ بہرے ہیتی باشندوں کو ووٹ دینے کا حق حاصل ہے، تاہم، ان کے لیے ووٹنگ میں مشغول ہونا مشکل بنانے والی رکاوٹیں ہیں۔ ایک اہم چیلنج جو بہرے ہیتی باشندوں کے لیے ووٹ ڈالنا مشکل بنا دیتا ہے وہ یہ ہے کہ ووٹنگ سے متعلق زیادہ تر معلومات، جیسے سیاسی امیدوار اور ووٹنگ کے مقامات، ریڈیو کے ذریعے منتقل کیے جاتے ہیں، جو بہرے طبقے کو مکمل طور پر نقصان پہنچاتا ہے۔ بدنامی اور بہرے پن کے ثقافتی عقائد ہیٹی میں بہرے لوگوں کو بیکار سمجھا جاتا ہے اور انہیں معذور برادری سے نیچے سمجھا جاتا ہے۔ معذور افراد کو بہرے لوگوں سے بالاتر سمجھے جانے کی وجہ یہ ہے کہ اگرچہ وہ اب بھی معذور تھے، لیکن وہ زبانی طور پر بات چیت کرنے اور سننے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ مزید برآں، ہیٹی کی بہری برادری کو معاشرے کی طرف سے "بہرا" کا لیبل نہیں لگایا جاتا ہے بلکہ اسے "بیبے" کا لیبل لگایا جاتا ہے، جس کا ترجمہ گونگا ہوتا ہے۔ بہری برادری کو "بیبے" کے طور پر لیبل لگانے سے کام کی جگہ پر اور بنیادی وسائل تک رسائی حاصل کرنے میں امتیازی سلوک میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ نیز، صحت کی دیکھ بھال کرنے والے پیشہ ور افراد بہرے ہیٹی باشندوں کی دیکھ بھال سے انکار کرتے ہیں یہ جانتے ہوئے کہ وہ شخص زبانی طور پر اپنا دفاع نہیں کر سکتا، انہیں کہیں اور جانے پر مجبور کرتا ہے۔ ہیٹی کی کریول ثقافت میں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ معذور افراد کو لعنت دی جاتی ہے یا انہیں گناہ کرنے کی سزا دی جاتی ہے، جو ہیٹی میں بہری برادری کی حفاظت کو نمایاں طور پر متاثر کرتی ہے اور خطرے میں ڈالتی ہے۔ اس عقیدے کی وجہ سے بہری برادری کو الگ تھلگ اور بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ بہری برادری کے خلاف تشدد چار بہری خواتین، میجوری سیلسٹن، جیسس "سوفونی" گیلین، مونیک ونسنٹ، اور ونیسا پریول، کو ہیٹی میں بہرے افراد کے بارے میں پائے جانے والے عقائد کی وجہ سے بے دردی سے تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور قتل کر دیا گیا۔ میجوری سیلسٹن کو چھ افراد نے زیادتی کا نشانہ بنایا اور تشدد کا نشانہ بنایا اور بعد میں اس کے دل اور آنکھوں جیسے اعضاء نکال کر مردہ پایا گیا۔ جیسس "سوفونی" گیلین، مونیک ونسنٹ، اور ونیسا پریول کو ایک گھر میں لالچ دیا گیا جہاں انہیں مارا پیٹا گیا، مسخ کیا گیا اور جلا دیا گیا۔ ان غیر انسانی جرائم کو عوام کی توجہ اور انصاف کا فقدان حاصل ہوا ہے۔ قبل از وقت سماعت کا پتہ لگانے اور مداخلت ہیٹی میں سماعت کا پتہ لگانے کا کوئی ابتدائی نظام قائم نہیں ہے، جس کے نتیجے میں بہت سے بہرے ہیٹی باشندے یہ نہیں جانتے کہ آیا وہ بہرے پیدا ہوئے تھے یا بہرے ہو گئے تھے۔ صحت کی دیکھ بھال کی خدمات، آڈیولوجیکل خدمات، اور طبی ریکارڈ کی کمی کی وجہ سے، بہت سے خاندانوں کو پتہ چلتا ہے کہ ان کا بچہ بچپن سے لے کر چھ یا آٹھ سال کی عمر تک کہیں بھی بہرا ہے۔ اپنے بچے کے بہرے پن کا پتہ چلنے پر، کچھ خاندان اپنے بچوں کو دوائیں لینے کے لیے ہسپتال لے جاتے ہیں، اور دوسرے ووڈو کی تقریبات میں لے جاتے ہیں۔ بہت کم خدمات دستیاب ہیں اور معذور بچوں والے خاندانوں کی مدد کے لیے حکومت کے زیر اہتمام کوئی پروگرام نہیں ہیں۔ بہرے بچوں کو زبان کے وسائل پر دستخط کرنے کے بجائے سماعت کی ٹیکنالوجی تک زیادہ رسائی حاصل ہے۔ یہ غیر سرکاری تنظیموں (این جی اوز) کی بڑی تعداد کی وجہ سے ہے جو خاص طور پر ہیٹی کے لوگوں کی طبی ضروریات کو پورا کرنے پر توجہ دیتی ہیں۔ ایک سماعت کلینک ہے جسے کام کیئر انٹرنیشنل کی حمایت حاصل ہے، جو امریکہ میں مقیم ایک مذہبی تنظیم ہے، جو غیر رسائی والے لوگوں کو شمسی توانائی سے چلنے والی سماعت کی امداد فراہم کرنے پر مرکوز ہے۔ زبان سے محرومی ہیٹی میں، بہری برادری کو اشاروں کی زبان سیکھنے کے لیے مدد اور وسائل سے زیادہ سماعت کے آلات (جو کہ غیر سرکاری تنظیموں کے ذریعے فراہم کیے جاتے ہیں) تک رسائی حاصل ہے۔ ہیٹی میں اشاروں کی زبان میں ترجمے کی کوئی خدمات نہیں ہیں۔ اشاروں کی زبان اور اشاروں کی زبان کی تعلیم تک رسائی کا بھی فقدان ہے۔ مثال کے طور پر، صرف ایک اسکول ہے (2003 تک)، پازاپا، جس نے ایک ایسے استاد کو ملازمت دی جو طلباء کو اشاروں کی زبان سکھانے کے لیے مناسب طور پر اہل تھا۔ اس استاد نے بہرے بچوں کے والدین اور کمیونٹی کے دیگر لوگوں کو اشاروں کی زبان کی کلاسیں پیش کیں جنہوں نے دلچسپی ظاہر کی۔ اے ایس ایل وہ علامتی زبان ہے جو بہرے ہیتی باشندوں کے ذریعہ استعمال کی جاتی ہے جو بہرے اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے کافی خوش قسمت تھے۔ تاہم، زیادہ تر بہرے ہیٹی باشندے گھر پر دستخط کرنے پر انحصار کرتے ہیں یا ان کی زبان تک رسائی بہت کم یا بالکل نہیں ہے۔ ابتدائی اور ثانوی تعلیم ہیٹی مختلف قسم کی تعلیمی خدمات پیش کرتا ہے، جیسے نجی اسکول، سرکاری اسکول، اور بین الاقوامی امدادی تنظیموں کے زیر انتظام اسکول۔ تاہم، زیادہ تر سرکاری اسکول نجی اداروں کے ذریعے چلائے جاتے ہیں کیونکہ ہیٹی کی حکومت کا تعلیمی نظام پر کنٹرول نہیں ہے۔ ایسی نایاب مثالیں بھی سامنے آئی ہیں، جہاں بہرے ہیتی باشندوں نے سینٹر فار انٹر کلچرل ایجوکیشن اینڈ ڈویلپمنٹ کے ذریعے امریکہ میں قائم تعلیمی پروگراموں میں شرکت کی ہے۔ ہیٹی میں، تمام اسکول کی عمر کے نصف سے بھی کم بچے اسکول میں داخل ہوتے ہیں، جس کے نتیجے میں ناخواندگی کی شرح زیادہ ہے (50%-85% کے درمیان)۔ اقوام متحدہ کی تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (یونیسکو) کا تخمینہ ہے کہ ہیٹی میں صرف 2 فیصد معذور بچے اسکول میں داخل ہیں اور ان میں سے 1 فیصد سے بھی کم بچے اپنی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے خصوصی رہائش حاصل کر رہے ہیں۔ خصوصی رہائش حاصل کرنے والے بچے زیادہ تر ممکنہ طور پر نجی اسکولوں میں داخل ہوتے ہیں (جو مہنگے ہوتے ہیں)، جو زیادہ معاون ماحول فراہم کرتے ہیں۔ ہیٹی میں پرائمری اور سیکنڈری ڈیف اسکولوں نے اطلاع دی ہے کہ وہ وسائل کی کمی کا سامنا کر رہے ہیں، جن میں سامان، تربیت یافتہ اہلکار، اور ہر قسم کی کتابیں، جیسے اشاروں کی زبان اور تعلیمی کتابیں، اور مالی مدد شامل ہیں۔ ہیٹی کے بہرے اسکولوں میں ملازمت کرنے والے زیادہ تر اساتذہ کے پاس بہرے طلباء کو مؤثر طریقے سے پڑھانے کے لیے مناسب تربیت یا مہارت نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، زیادہ تر بہرے اسکولوں کی قیادت سننے والے لوگ کرتے ہیں، سوائے ایک بہرے اسکول، دی نارتھ ویسٹ ہیٹی کرسچن مشن کے، جس میں دو بہرے اساتذہ ہیں۔ ہیٹی میں بہرے اسکول ذیل میں ایک جدول ہے جس میں معروف اداروں کی نشاندہی کی گئی ہے جو ہیٹی کی بہری برادری اور ان کی تفصیلات کے لیے تعلیم فراہم کرتے ہیں۔ ہیٹی میں روزگار، 75%-80% آبادی کا کوئی باضابطہ روزگار نہیں ہے، اس کے بجائے وہ اپنی آمدنی کے ذریعہ چھوٹے پیمانے پر روزی روٹی کی کاشتکاری پر انحصار کرتے ہیں۔ بار بار آنے والی قدرتی آفات جو ہیٹی کی سرزمین کو شدید تباہی کا باعث بنتی ہیں، لوگوں کے لیے خود کو خوراک فراہم کرنا مشکل بنا دیتی ہیں، دوسروں کو خوراک فراہم کرنا تو چھوڑ دیں۔ رکاوٹیں ہیٹی میں بہری برادری کو روزگار (اور روزگار جو ان کی ضروریات کو پورا کرے) تلاش کرنے میں اور بھی زیادہ دشواری ہوتی ہے۔ روزگار کے حوالے سے بہری برادری کے لیے سب سے بڑی رکاوٹ بہرے پن کی سماجی بدنامی ہے۔ اس کے علاوہ، روزگار اور سوشل نیٹ ورکنگ سے متعلق معلومات کی عدم رسائی، جو دونوں ملازمت کے حصول کے لازمی اجزاء ہیں، بہری برادری کو نقصان پہنچاتی ہے۔ معذور افراد کے لیے دستیاب روزگار کی کمی کے نتیجے میں معذور برادری میں غربت کی سطح بہت زیادہ ہے۔ ہیٹی میں تقریبا 98 فیصد معذور افراد غربت کی سطح سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں۔ ہیٹی کی حکومت نے معذوری کی پالیسیاں قائم کی ہیں جو معذور افراد کے روزگار کے حقوق اور ان کے عمومی حقوق کا تحفظ کرتی ہیں۔ تاہم، ان پالیسیوں کو نافذ کرنے کے لیے کوئی انتظامی نظام قائم نہیں ہے۔ عام ملازمتیں بہرے ہیتی باشندوں کو عام طور پر غیر رسمی شعبے میں کام ملتا ہے، جس میں بازار میں ملازمتیں، اسٹینڈ پر اشیاء فروخت کرنا، اور پورٹ او پرنس بین الاقوامی ہوائی اڈے پر کچھ ملازمتیں شامل ہیں۔ تاہم، بہرے طبقے کو غیر رسمی شعبے میں کام تلاش کرنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑتا ہے، کیونکہ زیادہ تر ملازمتوں میں سماجی رابطوں کی ضرورت ہوتی ہے اور زبان کی رکاوٹ کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ بہرے ادارے بطور روزگار کے مواقع بہرے ادارے اور ادارے بہرے افراد کی خدمات حاصل کرنے کے لیے سب سے زیادہ موزوں ہیں، کیونکہ بات چیت میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے، بہرے پن کی بدنامی کا زیادہ امکان ختم ہو جاتا ہے اور بہرے لوگ ملازمتوں کے لیے زیادہ تر اہل ہوتے ہیں (لسانی، ثقافتی، اور بہرے طبقے سے متعلق وکالت کی مہارتیں)۔ تاہم، ان میں سے زیادہ تر ملازمتیں سننے والے لوگوں کے قبضے میں ہیں، جن میں سے کچھ کو ہیتی اشاروں کی زبان یا بہری برادری کے بارے میں مناسب علم نہیں ہے۔ ہیٹی میں دو ادارے ہیں جو بہرے افراد کو فعال طور پر ملازمت دینے کے لیے جانے جاتے ہیں، سینٹ ونسنٹ کی بریس شاپ اور انسٹی ٹیوٹ مونٹفورٹ کا فارم۔ سینٹ ونسیٹ کی بریس شاپ سینٹ ونسنٹ اسکول برائے معذور افراد کے حالیہ بہرے گریجویٹس کو ٹانگوں کے بریس بنانے کے لیے رکھتی ہے۔ انسٹی ٹیوٹ مونٹفورٹ کا فارم فصل کی کٹائی کے موسم کے دوران فارم پر کام کرنے کے لیے بہرے بالغوں کو ملازمت دیتا ہے۔ ہیٹی کی پوری آبادی کے لیے صحت کی دیکھ بھال، آڈیولوجیکل اور طبی خدمات کی کمی ہے۔ تاہم، بہرے اور سخت سماعت والے طبقے کو صحت کی دیکھ بھال اور طبی خدمات تک رسائی اور استعمال کرتے وقت مزید رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہیٹی میں زیادہ تر صحت کی دیکھ بھال کی خدمات میں کوئی مترجم خدمات موجود نہیں ہیں، جس کے نتیجے میں زبان کی رکاوٹ پیدا ہوتی ہے جو تشخیص، صحت کی خواندگی اور علاج کی پابندی کو متاثر کر سکتی ہے۔ صحت کی دیکھ بھال کی خدمات کی کمی کے ساتھ بہری برادری کی بدنامی کے نتیجے میں طبی پیشہ ور افراد بہرے افراد کے ساتھ امتیازی سلوک کرتے ہیں اور انہیں طبی علاج سے انکار کرتے ہیں۔ ہیٹی میں بہرے پن کی بدنامی اور ثقافتی عقائد کی وجہ سے بہرے ہیٹی باشندوں کو اکثر صحت کی دیکھ بھال کی خدمات کو استعمال کرنے کی کوشش کرتے وقت خدمت سے انکار کر دیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، ہیٹی میں بہروں اور سخت سماعت والی برادری کے تحفظ کے لیے قائم کردہ قوانین نافذ نہیں کیے جاتے ہیں لہذا، ان ثقافتی اور سماجی عقائد کے نتیجے میں بہرے لوگوں کے خلاف امتیازی سلوک ہوتا ہے جن پر توجہ نہیں دی جاتی ہے۔ آف دی گرڈ مشنز کی بانی انجیلا نارڈولیلو نے ایک بہری خاتون کے پیٹ میں گولی لگنے کے زخم کا طبی علاج کروانے میں مدد کرنے کی اطلاع دی۔ طبی مرکز پہنچنے پر طبی پیشہ ور افراد نے بہری خاتون کے علاج سے انکار کر دیا، اس کے باوجود کہ وہ ریاست سے متعلق ہے، اور زخمی خاتون کو علاج کے لیے کہیں اور جانے کی تاکید کی۔ وزارتیں متعدد وزارتیں ہیں جو ہیٹی کی بہری ہیتی برادری کو طبی اور شفا یابی کی خدمات فراہم کرنے پر توجہ مرکوز کرتی ہیں۔ ہیٹیئن کرسچن سینٹر فار دی ڈیف (ایچ سی سی ڈی) چرچ آف ناصرین کورم دیو ہیلنگ ہینڈز فار ہیٹی لینگویج پریزرویشن اینڈ ریوائٹلائزیشن ہیٹیئن سائن لینگویج (ایچ ایس ایل) ایکسپینڈڈ گریڈیڈ انٹرجینریشنل ڈسپرشن اسکیل پر درج نہیں ہے۔ تاہم، بہت سے عوامل ایچ ایس ایل کے حیات کے اسکور کو منفی طور پر متاثر کریں گے۔ ایچ ایس ایل کو ہیٹی کی حکومت نے قانونی طور پر تسلیم نہیں کیا ہے لیکن اسے سماجی طور پر قبول کیا جاتا ہے کیونکہ ہیٹی کی بہری برادری کی سرکاری اشاروں کی زبان ایچ ایس ایل کی سماجی اور ثقافتی عقائد کی وجہ سے بہت کم سماجی قدر اور وقار ہے۔ کھلے عام ایچ ایس ایل کا استعمال کرنے والے لوگوں کی تعداد بہرے طبقے کے تئیں بہرے پن اور تشدد کے بارے میں بدنامی، سماجی اور ثقافتی عقائد سے بھی منفی طور پر متاثر ہوتی ہے۔ ہیٹی اور ایچ ایس ایل کی بہری برادری پر امریکی اشاروں کی زبان (جو کہ ایک زیادہ غالب/اعلی وقار والی اشاروں کی زبان ہے) کی زیادہ موجودگی اور اثر و رسوخ کی وجہ سے ایچ ایس ایل خطرے میں ہے۔ بولی جانے والی زبان کو ترجیح دینے کی وجہ سے ایچ ایس ایل خطرے میں ہے۔ جیسا کہ زبان سے محرومی کے حصے میں ذکر کیا گیا ہے، ہیٹی کی بہری برادری کو زبان کی حمایت، وسائل اور تعلیم کے بجائے سماعت کے آلات (اور سماعت کے دیگر آلات) اور زبانی تعلیم تک زیادہ رسائی حاصل ہے۔ ترجمانوں جیسی اشاروں کی زبان کی خدمات کی فراہمی کا فقدان ہے۔ ہیٹی میں اشاروں کی زبان کی ترجمانی کی خدمت نہیں ہے۔ ہیٹی سائن لینگویج (ایچ ایس ایل) کے بنیادی خطرات امریکن سائن لینگویج (اے ایس ایل) سے بہت زیادہ متاثر ہوتے ہیں، جسے غیر ملکی امدادی پروگراموں کے ذریعے ہیٹی کی بہری برادری کی مدد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر بہرے اسکول اور غیر ملکی امدادی پروگرام اے ایس ایل پڑھاتے ہیں، جو ایچ ایس ایل کی ضرورت اور موجودگی کو کم کر سکتے ہیں۔ مزید برآں، ایچ ایس ایل کو بہرے پن کے بارے میں سماجی اور ثقافتی عقائد سے خطرہ ہے۔ ان عقائد کے نتیجے میں ایچ ایس ایل کی تعلیم، مدد اور وسائل کی دستیابی کی کمی اور مجموعی طور پر ایچ ایس ایل کے استعمال کی کمی ہوتی ہے۔ یہ عقائد بچوں تک ایچ ایس ایل کی رسائی کو بھی متاثر کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، بہت سے والدین، یہ دریافت کرنے پر کہ ان کا بچہ بہرا ہے، انہیں ایچ ایس ایل کو سکھانے کی کوشش نہیں کرتے ہیں یا بہرے پن کی بدنامی کی وجہ سے انہیں بہری برادری کے سامنے بے نقاب نہیں کرتے ہیں، جس سے ایچ ایس ایل کی بقا کو خطرہ لاحق ہو سکتا ہے۔ یہ بہرے بچے، اس کے بجائے، زبانی تعلیم اور سماعت کی ٹیکنالوجی سے متاثر ہوتے ہیں۔ حوالہ جات ہیٹی میں ہیٹی کی معذوری