Slavery in Algeria
اس علاقے میں غلامی کا ذکر کیا جاتا ہے جسے بعد میں قدیم زمانے سے الجزائر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ الجزائر سب صحارا افریقہ سے غلام بنائے گئے سیاہ فام افریقیوں کے ٹرانس صحارا غلام تجارتی راستے کا مرکز تھا، اور ساتھ ہی وحشی قزاقوں کے زیر قبضہ یورپیوں کی وحشی غلام تجارت کا مرکز بھی تھا۔ 1848 میں غلامی پر باضابطہ طور پر پابندی عائد کر دی گئی تھی، لیکن الجزائر میں فرانسیسی نوآبادیاتی حکام اس خوف کی وجہ سے آزادی کو نافذ کرنے میں سست روی کا مظاہرہ کر رہے تھے کہ اس سے الجزائر میں فرانسیسیوں کے خلاف بدامنی پیدا ہو جائے گی، اور 20 ویں صدی کے اوائل میں غلامی اور غلاموں کی تجارت اب بھی جاری تھی۔ غلاموں کی تجارت افریقی غلاموں کی تجارت قدیم زمانے سے، الجزائر صحرائے صحرائے صحرائے سے بحیرہ روم کی دنیا تک سب صحارا افریقہ سے غلام بنائے گئے افریقیوں کی ٹرانس صحارا غلام تجارت کا مرکز تھا۔ الجزائر کے صحارا میں نخلستان اورگلہ، جو کہ حکمت عملی کے لحاظ سے دریائے نائجر اور بحیرہ روم کے درمیان واقع تھا، صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صح صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحر غلاموں کو ابتدائی عربی سکھائی جاتی تھی تاکہ وہ اپنے مستقبل کے آقاؤں کے ساتھ بات چیت کرسکیں، اور کچھ غلام تاجروں نے انہیں تبدیلی مذہب کی تیاری میں اسلام بھی سکھایا۔ سب صحارا افریقہ سے غلاموں کی تجارت 19 ویں صدی کے وسط تک کھلے عام جاری رہی۔ ٹرانس صحارا غلاموں کی تجارت کے دوران شمالی افریقہ میں 28 ملین سے زیادہ سب صحارا غلام بنائے گئے تھے۔ یورپی غلاموں کی تجارت پورے عیسائی یورپ میں بحیرہ روم کے ساحلوں پر شمالی افریقہ کے مسلمان غلاموں کے حملوں کے تاریخی ثبوت موجود ہیں۔ بحیرہ روم کے علاقے میں تجارت کرنے والے غلاموں کی اکثریت 7 ویں سے 15 ویں صدی تک بنیادی طور پر یورپی نژاد تھی۔ 15 ویں صدی میں، ایتھوپیا کے باشندوں نے مغربی سرحدی علاقوں (عام طور پر ایتھوپیا کے شہنشاہ کے دائرے سے بالکل باہر) یا ایناریا سے غلام فروخت کیے۔ 16 ویں صدی کے درمیان 19 ویں صدی کے اوائل تک مراکش بحر اوقیانوس اور بحیرہ روم میں وحشی قزاقوں کے ہاتھوں پکڑے گئے یورپی باشندوں کی وحشیانہ غلام تجارت کا مرکز تھا۔ نیم آزاد شمالی افریقی عثمانی صوبوں الجزائر، تیونس، طرابلس، اور مراکش کی آزاد سلطنت سے تعلق رکھنے والے باربری کورسیئرز اور عملہ الاؤائٹ خاندان (باربری کوسٹ) کے تحت بحیرہ روم کی لعنت تھے۔ تجارتی جہازوں کو پکڑنا اور ان کے عملے کو غلام بنانا یا تاوان دینا ان قوموں کے حکمرانوں کو دولت اور بحری طاقت فراہم کرتا تھا۔ تثلیث آرڈر، یا "متھورنز" کا آرڈر، بحیرہ روم کے قزاقوں کے قیدیوں کی امداد اور تاوان کے لیے فنڈز جمع کرنے اور تقسیم کرنے کے خصوصی مشن کے ساتھ صدیوں سے فرانس سے کام کر رہا تھا۔ رابرٹ ڈیوس کے مطابق، 16 ویں اور 19 ویں صدی کے درمیان 1 سے 12.5 ملین کے درمیان یورپی باشندوں کو باربری قزاقوں نے پکڑ لیا اور انہیں غلاموں کے طور پر فروخت کر دیا۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں بربری جنگوں کے بعد یورپیوں کی غلاموں کی تجارت ختم ہو گئی۔ شمالی افریقی باربری ریاستوں کی طرف سے یورپیوں کے خلاف قزاقی کو دبانے کے لیے مختلف یورپی بحری افواج اور امریکی بحریہ کی طرف سے ایک مسلسل مہم جاری تھی۔ تاہم، اس مہم کا خاص مقصد عیسائی غلاموں کو آزاد کرنا اور یورپیوں کو غلام بنانے کے عمل کو روکنا تھا۔ اس مقصد کے لیے، یہ جزوی طور پر کامیاب رہا، کیونکہ الجزائر کے ڈی نے الجزائر کی بمباری (1816) کے بعد تقریبا 3,000 غلاموں کو رہا کیا اور یورپیوں کی غلامی کے خلاف ایک معاہدے پر دستخط کیے۔ تاہم، یہ رواج الجزائر کی فرانسیسی فتح تک مکمل طور پر ختم نہیں ہوا۔ ڈے نے 1,083 عیسائی غلاموں اور برطانوی قونصل کو رہا کیا اور 1816 میں لی گئی تاوان کی رقم تقریبا 80,000 پاؤنڈ ادا کی۔ بعد میں مجموعی طور پر 3,000 سے زیادہ غلاموں کو رہا کر دیا گیا۔ ڈریسچر نے الجزائر کو 'برطانوی غلاموں کی تجارت کو دبانے کے ساٹھ سالوں میں واحد معاملہ قرار دیا جس میں حقیقی لڑائی میں بڑی تعداد میں برطانوی جانیں ضائع ہوئیں۔' تاہم، برطانوی بحری کوششوں کے باوجود، الجزائر کی بمباری کے طویل مدتی اثرات کا اندازہ لگانا مشکل رہا ہے، کیونکہ ڈے نے الجزائر کی تعمیر نو کی، عیسائی غلاموں کی جگہ یہودی مزدوری کی، اور باربری غلاموں کی تجارت بعد کے ڈیز کے تحت جاری رہی (دیکھیں ایکس-لا-چیپل کی کانگریس (1818))۔ غلاموں کی تجارت میں الجزائر کی شمولیت 1830 میں الجزائر پر فرانسیسی حملے تک حتمی طور پر ختم نہیں ہوئی۔ کام اور شرائط خواتین غلام یہ بھی دیکھیں: حرم اور ما ملاکت ایمنوہم کے بارے میں اسلامی نظریات خواتین غلاموں کو بنیادی طور پر یا تو گھریلو ملازمین، یا حرموں (جنسی غلام) کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ کچھ خواتین جو حرموں کی حیثیت سے جنسی غلامی کا شکار ہوئیں وہ بااثر مردوں کے حرموں میں ختم ہوئیں، اور پسندیدہ حرموں کی حیثیت سے، وہ بعض اوقات اثر و رسوخ حاصل کر سکتی تھیں، جو عصری سفارتی رپورٹوں میں نوٹ کیا گیا تھا۔ 1676 کی ایک رپورٹ میں، محمد ٹرک، ڈی آف ایلگرز، کی شادی ایک سابق غلام حرم سے ہوئی تھی، جسے ایک "چالاک لالچی انگریز خاتون" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو اپنی روح کو رشوت میں بیچ دے گی، جس کے ساتھ انگریز اسے "اس کے حق میں رکھی ہوئی مکھی کے لیے ذمہ دار" سمجھتے تھے۔ مرد غلاموں کو مزدور، خواجہ سرا یا سپاہی کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ غلامی کے حالات بہت مشکل ہو سکتے تھے، اور مرد غلاموں کو بھاری تعمیرات میں، کانوں میں، اور گیلی غلاموں کے طور پر سخت محنت سے کام کرنے پر مجبور کیا جاتا تھا، جن میں خود باربری کورسیئر قزاقوں کی گیلی بھی شامل تھی۔ بربری غلام تجارت کا خاتمہ 19 ویں صدی کے اوائل میں بربری جنگوں کے بعد یورپیوں کی غلام تجارت ختم ہو گئی۔ 11 اکتوبر 1784 کو مراکشی قزاقوں نے امریکی بریگنٹائن بیٹسی پر قبضہ کر لیا۔ ہسپانوی حکومت نے پکڑے گئے جہاز اور عملے کی آزادی کے لیے بات چیت کی۔ تاہم، اسپین نے امریکہ کو تجارتی جہازوں کے خلاف مزید حملوں کو روکنے کے لیے خراج تحسین پیش کرنے کا مشورہ دیا۔ فرانس میں ریاستہائے متحدہ کے وزیر تھامس جیفرسن نے مراکش اور الجزائر میں ایلچی بھیجنے کا فیصلہ کیا تاکہ معاہدے خریدنے اور الجزائر کے زیر قبضہ قید ملاحوں کی آزادی کی کوشش کی جا سکے۔ دوسری باربری جنگ کے بعد باربری قیمت کا خاتمہ کر دیا گیا۔ جب فرانسیسیوں نے الجزائر پر قبضہ کیا اور 1848 میں غلامی کو ختم کیا تو صرف سیاہ فام افریقی غلاموں کا ذکر کیا گیا ہے۔ افریقی غلاموں کی تجارت اور غلامی کا خاتمہ الجزائر میں فرانسیسی فتح الجزائر کے بعد الجزائر میں غلامی کو ختم کر دیا گیا۔ یہ خاتمہ اس حقیقت کا نتیجہ تھا کہ فرانس میں غلامی ختم کر دی گئی تھی اور الجزائر فرانسیسی کالونی ہونے کی وجہ سے فرانس کا حصہ تھا، اور اس وجہ سے فرانسیسی قانون کے تحت آتا تھا۔ غلاموں کو زیادہ سے زیادہ حقوق فراہم کرنے والے 18 جولائی 1845 کے قانون کی منظوری کو غلاموں کی آزادی کے پیشرو کے طور پر دیکھا گیا۔ اس معاملے پر الجزائر میں نوآبادیاتی فرانسیسی حکام کے ساتھ بھی بحث ہوئی۔ 1847 میں ماریچل بوگاؤد نے الجزائر میں غلامی کے خاتمے کے خلاف سخت مشورہ دیا اور متنبہ کیا کہ الجزائری صرف اس صورت میں فرانس کے سامنے ہتھیار ڈال سکتے ہیں جب ان کے مذہب، رواج اور املاک کا احترام کیا جائے اور اگر غلامی کو ختم کر دیا جائے تو وہ ممکنہ طور پر بغاوت کر سکتے ہیں۔ 1848 کے انقلاب کے بعد الجزائر کو فرانس کا حصہ بنانے اور اس طرح فرانسیسی قانون کے پابند ہونے کے حکم نامے نے یہ واضح کر دیا کہ فرانسیسی الجزائر میں بھی کسی بھی فرانسیسی خاتمے کا قانون بن جائے گا، اور 27 اپریل 1848 کو فرانسیسی پارلیمنٹ نے غلامی اور غلاموں کی تجارت کے قانونی خاتمے اور فرانسیسی سلطنت اور اس کی کالونیوں بشمول فرانسیسی الجزائر میں تمام غلاموں کی آزادی کا اعلان کیا۔ نفاذ خاتمے کے قانون کا نفاذ الجزائر کے مختلف حصوں اور مقامی طور پر ذمہ دار فرانسیسی عہدیداروں کے درمیان مختلف تھا، کیونکہ نوآبادیاتی منتظمین نے قانون کے مقامی نفاذ کو فرانسیسی مفادات کے مطابق مقامی اشرافیہ کو سزا دینے یا انعام دینے کے طریقے کے طور پر استعمال کیا۔ نتیجہ یہ ہوا کہ الجزائر میں غلامی اور غلاموں کی تجارت کا حقیقی خاتمہ انتہائی مقامی اور بتدریج ہوا۔ الجزائر میں فرانسیسی حکام نے آہستہ آہستہ آزادی کو نافذ کیا، اور مقامی حکام کو ہدایات دی گئیں کہ وہ قانون کو نافذ کرنے میں بہت احتیاط برتیں: "یہ دیکھتے ہوئے کہ الجزائر میں سیاہ فام غلام نسل کی آزادی عرب املاک کے لیے خطرہ ہے، یہ صرف آہستہ آہستہ شروع کیا جانا چاہیے، ساحلی شہروں سے شروع ہو کر، اسے اندرونی علاقوں اور وہاں سے عرب قبائل تک بڑھایا جانا چاہیے۔" کئی عہدیداروں نے خبردار کیا کہ آزادی کے حکم نامے کو نافذ کرنے کے لیے فرانسیسیوں کو غلام مالکان کو معاوضہ ادا کرنا پڑے گا ورنہ بغاوت ہو سکتی ہے۔ رسمی آزادی کے ایک دہائی بعد، یہ واضح تھا کہ اصل نفاذ سست رہا تھا اور غلاموں کی تجارت اب بھی جاری تھی۔ ماریچل کے گورنر جنرل نے 12 نومبر 1857 کو ایک مقامی فرانسیسی اہلکار کو لکھا: "حال ہی میں الجزائر کے بعض بازاروں میں غلام فروخت کیے گئے ہیں۔ مجھے آپ کو یاد دلانے کی ضرورت نہیں ہے کہ یہ تجارت قانون کے خلاف ہے، لیکن میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں کہ آپ اس بات کا یقین کرنے کے لیے بہت احتیاط کریں کہ اس قانون کے خط کا احترام کیا جاتا ہے۔ فروخت کرنے کے لیے الجزائر لائے گئے سیاہ فام مردوں اور عورتوں کو تاجروں کو کسی بھی طرح کے معاوضے کا دعوی کرنے کی اجازت دیے بغیر فوری طور پر آزاد کیا جانا چاہیے۔ " 1906 کے آخر تک، فرانسیسی حکام نے اطلاع دی کہ الجزائر صحارا کے نخلستان میں غلاموں کی تجارت اب بھی کھلے عام جاری ہے، جہاں غلاموں کی تجارت کو قانونی اور جائز سمجھا جاتا تھا اور 1848 کے آزادی کے حکم نامے کے نفاذ کے نتیجے میں بغاوت ہوگی، جس کی وجہ سے فرانسیسیوں نے جولائی 1906 کا ایک نیا فرمان جاری کیا جس میں الجزائر میں غلاموں کی تجارت کی غیر قانونی حیثیت کا اعادہ کیا گیا۔ آزادی کے حکم نامے کے بعد، غلاموں نے فرانسیسی سول حکام سے غلامی کے لیے درخواست دینا شروع کر دی، جو بظاہر قانون سے واقف تھے۔ موروکو اور لیبی کے غلام بھی، جہاں غلامی اب بھی قانونی تھی، فرانسیسیوں سے آزادی کے لیے درخواست دینے کے لیے فرانسیسی الجزائر کی سرحدوں کو عبور کر گئے۔ غلاموں نے 1848 میں آزادی کے اعلان سے لے کر پہلی جنگ عظیم تک فرانسیسی حکام کے ذریعے اپنے عرب مالکان سے غلامی سے نجات کے لیے درخواست دینا جاری رکھا۔ گیلری یہ بھی دیکھیں مسلم دنیا میں غلامی کی تاریخ مسلم دنیا میں حرم کی تاریخ مشرق وسطی میں انسانی اسمگلنگ حوالہ جات راجر بوٹے، ایسکلاویجز اور خاتمے این ٹیرس ڈی اسلام۔ تیونس، عربی ساودی، ماروک، موریطانیہ، سوڈان، ایڈ۔ آندرے ورسیلس، بروکسیلس، 2010، آئی ایس بی این 287495084 ایکس۔ جمال ایم ابون نصر: اسلامی دور میں مگہرب کی تاریخ مارک ویٹزمین: نفرت: ایک قدیم زہر ڈبلیو ملیگن کی نئی شراب، ایم بریک: انیسویں صدی میں غلامی مخالف سیاست کی عالمی تاریخ پیڈرو راموس پنٹو، برٹرینڈ ٹائیٹے: تاریخ کا اثر؟ : اکیسویں صدی کے آغاز کی تاریخیں میری این فی: اسلامی دنیا میں غلامی: اس کی خصوصیات اور مشترکیت جولیا اے۔ کلینسی سمتھ: میڈیٹرنیئنز: ہجرت کے دور میں شمالی افریقہ اور یورپ، سی۔ 1800-1900 جوناتھن ڈیرک: افریقہ کے غلام آج مارٹن اے کلین، سوزین مائرز: افریقہ میں غلامی اور نوآبادیاتی حکمرانی بینجمن کلاڈ براور: بینجمن کلاڈ براور ایلن کرسٹیلو: مسلم لاء کورٹس اور الجزائر میں فرانسیسی نوآبادیاتی ریاست الجزائر سوسائٹی آف الجزائر میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں افریقہ میں سیاہ فام نسل پرستی