Athlete activism in the United States
ریاستہائے متحدہ میں ایتھلیٹ ایکٹیوزم سے مراد سماجی اور سیاسی مسائل کی وکالت کے لیے ایک پیشہ ور کھلاڑی کے طور پر اپنے پلیٹ فارم کا استعمال کرنا ہے۔ یہ کئی دہائیوں سے امریکی کھیلوں کی ثقافت کا ایک نمایاں پہلو رہا ہے، جو 1960 کی دہائی کی شہری حقوق کی تحریک سے ملتا ہے، جس میں محمد علی اور ٹومی اسمتھ جیسے کھلاڑی نسل پرستی اور امتیازی سلوک کے خلاف بات کرنے کے لیے اپنی شہرت کا استعمال کرتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں، کھلاڑیوں کی سرگرمی نے نئی توجہ حاصل کی ہے کیونکہ کھلاڑیوں نے اپنے پلیٹ فارم کو پولیس کی بربریت، نسلی عدم مساوات، اور ایل جی بی ٹی کیو حقوق جیسے مسائل کو حل کرنے کے لیے استعمال کیا ہے۔ کھیلوں اور سماجی انصاف کا تصادم ایک متنازعہ موضوع رہا ہے، کچھ کھلاڑیوں کی تعریف کرتے ہیں کہ وہ اہم مسائل کی طرف توجہ دلانے کے لیے اپنے اثر و رسوخ کو استعمال کرتے ہیں جبکہ دیگر انہیں "سیاسی" یا "تفرقہ انگیز" ہونے پر تنقید کا نشانہ بناتے ہیں۔ نیشنل فٹ بال لیگ کولن کیپرنک این ایف ایل میں بلیک لائیوز میٹر تحریک کے پہلے بڑے کارکن تھے۔ 2016 کے پوسٹ سیزن کے دوران، پولیس کی بربریت کے کئی واقعات کے جواب میں، کیپرنک نے قومی ترانے کے دوران احتجاج کیا۔ شروع میں، کیپرنک قومی ترانے کے دوران بینچ پر بیٹھ گئے، لیکن دوسرے کھلاڑیوں سے بات کرنے کے بعد، وہ گھٹنے ٹیکنے لگے۔ کمشنر راجر گڈیل نے اپنے جواب میں کچھ حد تک تنقید کرتے ہوئے کہا کہ وہ کیپرنک کے اقدامات سے "لازمی طور پر متفق" نہیں ہیں۔ 2016 کے سیزن کے افتتاحی دن، بہت سے کھلاڑیوں نے اس کی قیادت کی، کچھ گھٹنے ٹیکتے اور کچھ مٹھی اٹھاتے ہوئے۔ ان اقدامات پر اس وقت کے صدر ڈونلڈ ٹرمپ سمیت کئی عوامی شخصیات کی جانب سے تنقید کی گئی۔ یہ مظاہرے 2017 اور 2018 کے سیزن تک جاری رہے، جس سے تنازعہ پیدا ہوا۔ جب وہ آزاد ایجنسی میں دستخط کیے بغیر چلا گیا تو کیپرنک نے وکیل مارک گیراگوس کی خدمات حاصل کیں اور یہ دعوی کرتے ہوئے مقدمہ دائر کیا کہ این ایف ایل کے مالکان نے ان کے اجتماعی سودے بازی کے معاہدے کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ان کے خلاف سازش کی تھی۔ ابتدائی طور پر، این ایف ایل نے فیصلہ دیا کہ کھلاڑی قومی ترانے کے دوران احتجاج نہیں کر سکتے لیکن لاکر روم میں رہ سکتے ہیں۔ 2018 میں، لیگ نے اعلان کیا کہ وہ قومی ترانے کے دوران احتجاج کرنے والے کھلاڑیوں کو سزا نہیں دے گی۔ جارج فلائیڈ کے قتل کے بعد اسی طرح کے مظاہرے دوبارہ شروع ہونے لگے۔ 1968 کے اولمپکس کے دوران، دو افریقی نژاد امریکی کھلاڑیوں، ٹومی اسمتھ اور جان کارلوس نے پوڈیم پر بلیک پاور کو سلامی دیتے ہوئے اپنی مٹھی اٹھائی۔ مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کا قتل، امریکی شہری حقوق کی تحریک میں پیش رفت، اور ٹلاٹیلولکو قتل عام کو یہ فیصلہ کرنے کے لیے جوڑی کو متاثر کرنے کے طور پر حوالہ دیا گیا۔ اپنی وردیوں پر امریکہ کو ڈھانپنے کے لیے کالی ٹی شرٹس پہننا اور "دی اسٹار اسپینگلڈ بینر" بجتے ہوئے ہوا میں سیاہ دستانے اٹھانا، ردعمل بڑی حد تک منفی اور تقریبا فوری تھا۔ ان پر امریکی ٹیم اور اولمپک ولیج سے پابندی لگا دی گئی تھی اور گھر واپس آنے پر انہیں بڑے پیمانے پر بے دخل کر دیا گیا تھا۔ 2008 میں، صدر براک اوباما نے مردوں کے احتجاج کو تسلیم کیا اور انہیں 2016 میں امریکی اولمپک کمیٹی کے سفیر بننے کو کہا۔ اس طرح کے مظاہروں نے 2022 کے بیجنگ سرمائی کھیلوں میں دوبارہ جنم لیا۔ بہت سے کھلاڑی بین الاقوامی اولمپک کمیٹی کے سرمائی کھیلوں کو چین میں منعقد کرنے کے فیصلے سے ناخوش تھے، ملک کی انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں اور سنسرشپ کی تاریخ کے ساتھ۔ اس طرح، احتجاج بہت زیادہ لطیف ہو گئے ہیں، جیسا کہ آئی او سی نے تجربے سے سیکھا ہے۔ افتتاحی تقریب کو چھوڑنے والے کھلاڑیوں سے لے کر قومی ترانے کے دوران کچھ کھلاڑی جھنڈے سے منہ موڑنے تک، آئی او سی کے متنازعہ قاعدہ 50 نے پوڈیم پر ہر طرح کے پرامن احتجاج کو روکنے سے سیاسی بیان دینا اور بھی خطرناک بنا دیا ہے، کیونکہ اس کی وجہ سے شرکت کرنے والے اولمپین کے لیے برطرفی اور بڑے تنازعات پیدا ہو گئے ہیں۔ میجر لیگ بیس بال ایم ایل بی پیشہ ور کھلاڑیوں کی ایک بنیادی مثال ہے جو اپنے پلیٹ فارم کو سماجی اور سیاسی مسائل کی وکالت کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ میجر لیگ بیس بال کے اندر جمپ اسٹارٹنگ ایکٹیوزم کا سہرا حاصل کرنے والے سرکردہ کھلاڑی جیکی رابنسن ہیں۔ رابنسن 15 اپریل 1947 کو ایم ایل بی میں رنگین رکاوٹ کو توڑنے والے پہلے کھلاڑی بن گئے۔ ایک بار ایم ایل بی میں قائم ہونے کے بعد، رابنسن کو بہت سے دوست اعلی عہدوں پر ملے کہ وہ شہری حقوق کے مخصوص مسائل جیسے لنچنگ یا مخصوص قانون سازی کی منظوری کے بارے میں اپنے جذبات کا اظہار کریں گے۔ اگرچہ وہ جمہوریت اور شہری حقوق کی تحریک کے اب تک کے اثر و رسوخ کی کمی سے مایوس ہو گئے، لیکن انہوں نے اپنی پوری زندگی انصاف کے لیے جدوجہد جاری رکھی۔ رابنسن کی طرف سے دکھائی گئی ہمت اور قیادت ایم ایل بی کے ذریعے دوسرے کھیلوں میں پھیل گئی کیونکہ زیادہ سے زیادہ افریقی امریکی کھلاڑیوں نے سماجی نا انصاف کے خلاف لڑنا شروع کیا۔ رابنسن ایتھلیٹ ایکٹیوزم کی ایک بہترین مثال ہے اور میجر لیگ بیس بال کے لیے سمت کے رخ کو تبدیل کرنے کے لیے ایک بنیادی اتپریرک تھا۔ ایم ایل بی کے اندر ایتھلیٹ کی سرگرمی کی ایک اور مثال رابرٹو کلیمنٹ ہے۔ کلیمنٹ بیس بال میں پہلا لاطینی ہال آف فیم تھا جس نے حاصل کیا: 12 گولڈن گلو ایوارڈز، 3,000 سے زیادہ ہٹ، 15 آل اسٹار پرفارمنس، 2 ورلڈ سیریز ٹائٹل، اور 1966 ایم وی پی۔ 1955 میں ایم ایل بی میں کھیلنے کے لیے اپنے آبائی ملک پورٹو ریکو کو چھوڑنے کے بعد، کلیمنٹ نے فوری طور پر امریکہ کے اندر علیحدگی اور نسل پرستی کو محسوس کیا کیونکہ جم کرو مکمل اثر میں تھا۔ کلیمنٹ جبر کے خلاف لڑائی شروع کرے گا، بشمول سڑک کے دوروں کے دوران "تمام سفید" کھانے والوں کے ساتھ ٹیم کے ساتھیوں کے ساتھ بس دوروں کا بائیکاٹ کرنا یا پٹسبرگ قزاقوں کے جنرل منیجر کو غیر سفید فام کھلاڑیوں کے لیے اسٹیشن ویگن خریدنے پر مجبور کرنا تاکہ وہ دور کھیلوں کے دوران سفر کر سکیں۔ آپ دیکھتے ہیں کہ سابق میجر لیگیور کارلوس ڈیلگاڈو اقلیتوں اور سماجی انصاف کے دیگر مسائل دونوں میں سرگرمی کے لیے جدوجہد جاری رکھتے ہوئے اپنے بت کے نقش قدم پر چلتے ہیں جیسا کہ کلیمنٹ نے کیا تھا۔ کلیمنٹ نے ایم ایل بی کے اندر سماجی ناانصافیوں سے لڑنے کے لیے سرگرمی کی ایک نئی شکل پیدا کی، جس نے لیگ کو آج کی شکل دینے میں مدد کی ہے۔ نیشنل باسکٹ بال ایسوسی ایشن لیبرون جیمز کو اپنے این بی اے کیریئر کے دوران نسل پرستی کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ چونکہ کیپرنک نے "گھٹنے ٹیک لیے"، جیمز نے ان کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، لیکن اپنے طریقے سے اور اپنے کھیل میں۔ "خاموش رہنے اور ڈربل کرنے" کے لیے کہا جانے کے باوجود، جیمز سوشل میڈیا پر اور این بی اے گیمز کے پریگیم کے دوران کارروائی کرکے نسل پرستی کے خلاف سرگرم کارکن رہے ہیں۔ اس کا پلیٹ فارم زیادہ سے زیادہ لوگوں کو اس کی سرگرمی کے بارے میں پیروی کرنے یا سننے کی اجازت دیتا ہے۔ 2016 ای ایس پی وائی میں، جیمز اور چند ساتھی این بی اے کھلاڑیوں نے اس موقع کو بلیک لائیوز میٹر موومنٹ کی حمایت کا اظہار کرنے کے لیے استعمال کیا۔ جیمز نے ہر سال اپنے پلیٹ فارم کا زیادہ استعمال کیا ہے کیونکہ اس کی مقبولیت میں اضافہ ہوا ہے۔ نیشنل ہاکی لیگ ریاستہائے متحدہ میں دیگر کھیلوں کی لیگوں کے علاوہ، نیشنل ہاکی لیگ (این ایچ ایل) نے نسل پرستی کے خلاف اور ایل جی بی ٹی کیو + کی شمولیت کے حوالے سے سرگرم تحریکوں میں حصہ لیا ہے۔ چونکہ نیشنل ہاکی لیگ نے ان تحریکوں کو فروغ دینے کی کوشش کی ہے، کھلاڑیوں اور ٹیموں کے درمیان مسائل پیدا ہوئے ہیں جو ان سرگرمیوں میں پیچیدگیاں پیدا کر رہے ہیں جنہیں لیگ نافذ کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ 2020 کے آغاز میں، این ایچ ایل اور این ایچ ایل پی اے (نیشنل ہاکی لیگ پلیئرز ایسوسی ایشن) نے اعلان کیا کہ وہ ہاکی ڈائیورسٹی الائنس (ایچ ڈی اے) کے ساتھ شراکت کریں گے تاکہ لیگ کے اندر نسل پرستی کے خلاف تربیت اور تعلیم کا انتظام کیا جا سکے جس میں کھلاڑی اور این ایچ ایل پی اے کا عملہ حصہ لیں گے۔ ایچ ڈی اے اپنے مقصد کی طرف کام کرتا ہے۔ "ہاکی میں منظم نسل پرستی اور عدم برداشت کو ختم کرنا"، اپنے شراکت داروں اور انجمنوں کو جو ان کے ساتھ شراکت دار ہیں اپنے عہد پر دستخط کرنے کے لیے ان کے عزم کا اظہار کرتے ہوئے: پالیسی اور قواعد میں تبدیلیاں بنائیں جو کھیل کی ثقافت کو زیادہ جامع بنائیں سیاہ فام افراد اور کاروباروں کے ساتھ خدمات حاصل کرنے، فروغ دینے اور شراکت داری کے لیے مخصوص اہداف قائم کریں۔ ہاکی فنڈ میں نسل پرستی کے بارے میں آگاہی بڑھانے کے لیے تعلیمی پروگرامنگ انجام دیں۔ مؤثر سماجی انصاف کے اقدامات جیسا کہ این ایچ ایل نے اپنی فعال تحریکوں پر کام کرنا شروع کر دیا ہے اور انہیں لیگ بھر میں زیادہ قبول شدہ بنا دیا ہے، ان تحریکوں کو بھی ایک بہت بڑا ردعمل کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ 2013 میں شروع ہو کر، این ایچ ایل یو کین پلے پروجیکٹ کا باضابطہ شراکت دار بن گیا، جسے کھیلوں کے اندر ہوموفوبیا سے لڑنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا، جس میں فخر ممبروں کی بنائی ہوئی جرسی کے ساتھ فخر کی راتیں اور اسٹیڈیم کی پرفارمنس جیسے واقعات شامل ہیں۔ متعدد کھیلوں میں اس طرح کی راتوں اور وردیوں کو مختلف مذہبی اور سیاسی عقائد کی وجہ سے حصہ لینے والی ٹیموں کے کھلاڑیوں کی طرف سے ردعمل موصول ہونا شروع ہو گیا ہے۔ اس کی وجہ سے لیگ انتظامیہ نے متعدد سیاسی پہلوؤں کے سیاسی دباؤ کی وجہ سے ان واقعات کی تاثیر کے ساتھ ساتھ ان کی ممکنہ بندش پر بھی نظر ثانی کی جس کی وجہ سے فخر برادریوں کے لیے رسائی اور حمایت کو فروغ دینے کے لیے ہونے والے واقعات پر منفی ردعمل سامنے آیا ہے۔ روس کے بہت سے کھلاڑی اکثر سیاسی اور مذہبی عقائد کی وجہ سے باہر نکل جاتے تھے جس کی وجہ سے لیگ کے آس پاس کی ٹیموں کے زیر اہتمام پریڈ نائٹس میں حصہ لینے پر روس واپس جانا مشکل ہو جاتا تھا۔ پٹسبرگ پینگوئنز کے ایوجینی مالکن روس کے ایک این ایچ ایل کھلاڑی تھے جنہوں نے فخر کی راتوں سے باہر نکلنے کا فیصلہ نہیں کیا، جبکہ فلاڈیلفیا فلائرز کے دفاعی کھلاڑی، ایوان پرووروف، جنہوں نے اپنے روسی آرتھوڈوکس مذہبی عقائد کی وجہ سے باہر ہونے کا انتخاب کیا اور مینیسوٹا وائلڈ ونگ مین، کریل کپریزوف، جنہوں نے روس کی طرف سے "ہم جنس پرست پروپیگنڈا" پر پابندی کی وجہ سے روس واپس آنے میں دشواری کی وجہ سے باہر ہونے کا انتخاب کیا جو ان کے ملک کے اندر قانون میں تبدیل ہونا شروع ہو گیا ہے۔ روسی پابندی کو اس طرح بیان کیا گیا ہے۔ "ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی، اور ٹرانسجینڈر (ایل جی بی ٹی) لوگوں کے بارے میں مثبت اور یہاں تک کہ غیر جانبدار معلومات کا اشتراک کرنا، اور عوامی طور پر غیر ہم جنس پرست رجحانات کو ظاہر کرنا، عدم تعمیل کے لیے بھاری جرمانے کے ساتھ۔" ان پابندیوں کی وجہ سے روس کے بہت سے کھلاڑیوں کو ان اقدار کے ساتھ جدوجہد کرنی پڑی ہے جو نیشنل ہاکی لیگ اپنے آبائی ملک کے قوانین اور مذہبی رجحانات کے اصولوں اور عقائد پر عمل کرنے کی کوشش کرتے ہوئے پیدا کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ سوشل میڈیا گزشتہ چند دہائیوں میں تیزی سے تکنیکی ترقی کے ساتھ، پیشہ ور کھلاڑی عالمی سامعین تک پہنچ سکتے ہیں اور ان کے ساتھ مشغول ہو سکتے ہیں۔ اگرچہ کھلاڑی تفریح کے ایک بڑے ذریعہ کے طور پر کام کرتے ہیں، لیکن وہ سماجی تبدیلی کے ایجنٹ بن رہے ہیں، پیغامات پھیلانے کے لیے سوشل میڈیا پر اپنے بڑے پیروکاروں کا استعمال کر رہے ہیں۔ اپنی بااثر شخصیات اور اعلی حیثیتوں کے ساتھ، ممتاز کھلاڑی سماجی تبدیلی کے لیے کلیدی اثر انداز کرنے والے بن جاتے ہیں، سماجی ناانصافیوں سے لڑنے کے لیے رائے کو تبدیل کرنے اور چیلنج کرنے کی طاقت رکھتے ہیں۔ سوشل میڈیا سرگرمی کا ایک طاقتور ذریعہ ہے، یہاں تک کہ کھیلوں کے دائرے سے باہر بھی۔ اس کے مختلف پلیٹ فارم ایک ایسا راستہ فراہم کرتے ہیں جس میں کھلاڑی براہ راست عوام کے ساتھ مشغول ہو سکتے ہیں۔ یہ پلیٹ فارم کھیلوں کے صارفین کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے، اپنی رائے بانٹنے اور خود کھلاڑیوں کو جواب دینے کا اہم میدان بن چکے ہیں۔ یہ کھیلوں کی تنظیموں، کھلاڑیوں، میڈیا ذرائع، اور صارفین/سامعین کے درمیان مسلسل بات چیت کی اجازت دیتا ہے۔ لیبرون جیمز ایک کھلاڑی کی مثال ہے جو تبدیلی کو آگے بڑھانے کے لیے اپنے پلیٹ فارم کا استعمال کرتا ہے۔ ٹویٹر پر تقریبا 53 ملین فالوورز اور انسٹاگرام پر 144 ملین فالوورز (فروری 2023 تک) کے ساتھ ان کی سوشل میڈیا پر کافی تعداد میں فالوورز ہیں۔ اگرچہ وہ اپنی ملازمت کی تفصیل یا فرائض میں نہیں ہے، لیکن وہ اکثر اپنے کھیلوں کے دائرے سے باہر مواد شیئر کرتا ہے۔ وہ اپنی سوشل میڈیا موجودگی کا استعمال سیاست، سماجی انصاف کے مسائل اور دیگر سرگرم تحریکوں کے بارے میں رائے شیئر کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ انہوں نے ایک بار کہا، "ہم جانتے ہیں کہ یہ ہم سے بڑا ہے۔ یہ ہمارے بارے میں نہیں ہے۔ میں اس کھیل کو کھیلنے کے لیے جو کچھ کرنا ہے وہ کرنا جاری رکھوں گا جسے میں کھیلنا پسند کرتا ہوں، لیکن یہ باسکٹ بال کا کھیل کھیلنے سے بڑا ہے۔ " جون 2020 میں، این ایف ایل کھلاڑیوں کے ایک گروپ نے "مضبوط ایک ساتھ" کے عنوان سے ایک ویڈیو بنائی۔ اس ویڈیو نے مئی 2020 میں جارج فلائیڈ کے قتل کے بعد نسل پرستی اور پولیس کی بربریت کی مذمت کرنے کی کال کے طور پر کام کیا۔ ویڈیو میں بہت سے بڑے نام کے کھلاڑی شامل ہیں، جن میں اوڈل بیکہم جونیئر، پیٹرک مہومس، دیشان واٹسن، اور بہت کچھ شامل ہیں۔ ہر کھلاڑی (اور دوسرے جو ویڈیو میں شامل نہیں ہیں) کے اپنے پلیٹ فارم پر ویڈیو پوسٹ کرنے کے بعد، میڈیا نے تیزی سے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کے ذریعے گردش کی اور کھلاڑی کی سرگرمی کا ایک لازمی حصہ بن گیا۔ ویڈیو کو موصول ہونے والی توجہ اور مشغولیت کے ساتھ، اسے بالآخر نیشنل فٹ بال لیگ کی جانب سے دوبارہ پوسٹ کیا گیا۔ حقوق نسواں جنسی ہراسانی، حملہ، امتیازی سلوک، اور جنس پر مبنی فیصلے نے سینکڑوں سالوں سے خواتین اور خواتین کے کھیلوں کو متاثر کیا ہے۔ کھیلوں کی دنیا میں، خواتین کو اپنے مرد ہم منصبوں کے برابر دیکھے جانے کی کوشش کرتے وقت متعدد چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ہے کیونکہ کھیلوں کی صنعت میں ایک دقیانوسی تصور ہے کہ خواتین مردوں کی طرح جسمانی طور پر مضبوط یا قابل ہونے کے قابل نہیں ہیں۔ اس کی وجہ سے، مسابقتی کھیلوں میں حصہ لینے والی خواتین کھلاڑیوں نے اپنے ساتھ ہونے والے امتیازی سلوک کے بارے میں آگاہی پھیلانے کے لیے اپنی عوامی رسائی کا استعمال کیا ہے۔ چاہے عوامی نمائشوں کے ذریعے ہو یا بعض کھیلوں میں صرف مردوں کو پیچھے چھوڑنے کے ذریعے، خواتین نے ثابت کیا ہے کہ وہ سماجی معیارات اور توقعات سے تجاوز کرنے کے لیے تیار ہیں۔ 1997 کے اولمپکس میں، کیری اسٹرگ امریکی جمناسٹ تھیں جنہوں نے ثابت کیا کہ وہ اپنے جسمانی اعداد و شمار کے باوجود مقابلہ کر سکتی ہیں۔ وہ چار فٹ نو تھی، جس کا وزن نو پاؤنڈ تھا، اور شائقین اور ساتھی حریفوں کو اس پر بہت شک تھا۔ مقابلے کے وسط میں روس امریکہ سے آگے تھا، اس لیے ٹیم کا انحصار ایک کمزور اسٹرگ پر تھا۔ اس کے کوچ نے اسے ریاستہائے متحدہ کے لیے گولڈ میڈل گھر لانے کے لیے فائنل والٹ مکمل کرنے کی ترغیب دی، جسے اس نے کامیابی کے ساتھ انجام دیا۔ اس کی جیت کے بعد، ریاستہائے متحدہ کی خواتین کی ٹیم، جسے اکثر "شاندار سات" کہا جاتا ہے، نے اپنے زخمی ساتھی کے بغیر اسٹیج پر چلنے سے انکار کر دیا، اس لیے انہوں نے اسے باہر لے گئے۔ یہ تقریب اس بات کی ایک مثال تھی کہ کس طرح خواتین دنیا بھر میں دیگر خواتین کھلاڑیوں کے لیے اتحاد کا احساس ظاہر کرنے کے لیے مشکلات کا سامنا کرنے کے لیے اکٹھی ہوئیں۔ اولمپکس میں اپنے وقت کے بعد، اسٹرگ کو انٹرنیشنل جیوش اسپورٹس ہال آف فیم میں شامل کیا گیا اور پھر بھی وہ ایک تماشائی اور بااثر شخصیت کے طور پر کھیلوں میں شامل تھیں۔ ٹینیسی یونیورسٹی کے آزاد اخبار دی ڈیلی بیکن کے لیے ایرن گیوڈیر کے لکھے ہوئے ایک مضمون میں، وہ کہتی ہیں، "کھیل مردوں کی جسمانی نوعیت کی خواتین کے لیے قدیم حد سے زیادہ قدر کو پدرانہ نمائندگی، طاقت اور مجموعی احترام کے سلسلے میں سامنے لاتے ہیں۔" یہ ایک طاقتور اور متعلقہ بیان ہے جو قومی کھیلوں میں خواتین کے ساتھ امتیازی سلوک کے مسئلے پر بات کرتا ہے کیونکہ یہ ایک نقصان ہے جو مسلسل برقرار ہے۔ حالیہ دنوں میں، خواتین کھیلوں کی صنعت میں اپنے وقت کے دوران درپیش امتیازی سلوک اور ہراسانی کے بارے میں بات کرنے کے لیے عوام کی نظروں سے اپنی نمائش کا استعمال کر رہی ہیں۔ اس کی ایک مثال می ٹو تحریک ہوگی، جو ایک سماجی تحریک ہے جو خواتین کے ساتھ ہونے والے جنسی استحصال، ہراساں کرنے اور امتیازی سلوک کو اجاگر کرتی ہے اور انہیں اس کے بارے میں عوام سے خطاب کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اولمپک گولڈ میڈل جمناسٹ ایلی رائسمین جنسی استحصال اور امتیازی سلوک کے ساتھ اپنے ذاتی تجربے کے بارے میں بات کرنے کے لیے مختلف یونیورسٹیوں اور کانفرنسوں میں گئی ہیں جو انہوں نے پندرہ سال کی عمر سے برداشت کیا ہے۔ یعنی، وہ جنسی استحصال کے تکلیف دہ واقعات کو یاد کرتی ہیں جن سے انہیں ریاستہائے متحدہ کے سابق جمناسٹک معالج لیری ناصر سے نمٹنا پڑا تھا۔ 2017 میں ان کے ابتدائی بیان کے بعد، گیبی ڈگلس اور سیمون بائلز سمیت کئی دیگر مشہور جمناسٹ ان کے نقش قدم پر چل پڑے۔ یہ ریاستہائے متحدہ میں خواتین کھلاڑیوں کے اتحاد کی اہم مثالیں ہیں اور کس طرح انہوں نے ایک مشترکہ مقصد کے لیے ایک دوسرے سے رابطہ قائم کیا، مدد کی اور ایک دوسرے کی ترقی کی۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ حقوق نسواں آج ہم جس طرح جانتے ہیں اس سے بہت زیادہ بدل گیا ہے۔ 1960 کی دہائی کے آخر اور 1970 کی دہائی کے اوائل میں، حقوق نسواں کو مساوات کے گرد مرکوز کیا گیا تھا اور اس خیال کو فروغ دیا گیا تھا کہ خواتین مردوں کے ساتھ مقابلہ کرنے کے لیے کافی ماہر ہیں۔ آج، مغربی حقوق نسواں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مردوں اور عورتوں کے درمیان فرق پر زیادہ توجہ مرکوز کرتا ہے، جس کی وجہ سے مساوات کے بجائے زیادہ اہم تقسیم ہوتی ہے۔ اس پر غور کرتے ہوئے، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ یہ تصورات سالوں کے دوران تیزی سے تبدیل ہو سکتے ہیں، بہت سے لوگ اگلی تحریک یا چیخ و پکار کا انتظار کر رہے ہیں جو کھیلوں کی دنیا میں خواتین کی مساوات کو آگے بڑھاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ کے کھیلوں میں حقوق نسواں کی عوامی نمائش کے ذریعے، خواتین مقابلہ کرنے اور اپنی مشکلات کے بارے میں بات کرنے میں زیادہ آرام دہ محسوس کرتی ہیں۔ حوالہ جات ریاستہائے متحدہ میں شہری حقوق ریاستہائے متحدہ میں کھیلوں کی ثقافت