Ḫišamītum
اشامیتم یا اشامیتم ایک میسوپوٹیمیا کی دیوی تھی جس کی پوجا ماری کی بادشاہی میں کی جاتی تھی۔ وہ شہر اشمتا کی سرپرست دیوی تھی، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا اشتر کے ہائپوسٹاسس کے طور پر ہوئی تھی۔ اس کے لیے قربانیوں کا ذکر مختلف انتظامی دستاویزات میں بادشاہوں کے دور حکومت جیسے یادون لم اور زیمری لم میں کیا گیا ہے۔ وہ خطوط اور الوہیت کے مجموعے سے بھی جانی جاتی ہیں۔ نام اور اصل شمیتم کے نام کا ترجمہ "لیڈی آف شمیتا" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ ایک واحد پیشکش کی فہرست میں اس کے نام کی ہجے dNIN.E-sá-mì-tum ہے، جسے پہلے غلطی سے dNin-e-de-lá-tum کے طور پر پڑھا جاتا تھا۔ ابتدائی ماریٹ متون میں استعمال ہونے والی تعمیر ڈی این آئی این کو اب ایک دوہرے تعین کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے جو مقامی مصنفین کسی نام کو خاتون دیوتا سے تعلق رکھنے کے طور پر نامزد کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ وہ اصل میں اشتر کی مقامی ہائپوسٹاسس تھی۔ وہ ترقہ کے جنوب میں واقع شہر ششمتا کی سرپرست دیوی تھی۔ اشتار کے فرضی نام جن کے نام جغرافیائی عہدہ ہیں عام تھے، اور ماری کی دیگر مثالوں میں درتم اور کیشتم شامل ہیں۔ ششمتا میں ششمتم کی پوجا کی جاتی تھی، جہاں اس کے لیے وقف ایک مندر واقع تھا۔ اس کے فرقے کا ایک اور مرکز ماری تھا، جیسا کہ زیمری لم کی اس دیوی کی تعظیم سے متعلق متون سے ظاہر ہوتا ہے۔ مختلف دستاویزات میں اس کے لیے وقف ایک مزار کا ذکر ہے، لیکن یہ یقینی نہیں ہے کہ یہ ماری کے "مقدس احاطے" میں واقع تھا یا شاہی محل میں۔ ترقہ میں اس کے نام سے منسوب ایک دروازے کا ذکر سرکاری یاسم سومو کی طرف سے زیمری لم کو لکھے گئے ایک خط میں کیا گیا ہے جس میں شہر میں ایلامیوں کی آمد پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ یادون لم کے دور حکومت کی پیش کشوں کی فہرست میں، شماش (سورج دیوتا) کے بعد اور ربیرتم (چرانے سے وابستہ ایک دیوتا) سے پہلے، کیشتم ("لیڈی آف کیش") کے بعد زیمری لم کے تخت نشین ہونے کے بعد اور مراٹ الٹیم ("دیوی کی بیٹی") سے پہلے کے جشن کی فہرست میں، جبکہ ایک دستاویز میں جو مؤخر الذکر بادشاہ کے دور سے ترقہ کے فرقوں سے متعلق ہے-نیرگل اور دیرتم کے درمیان۔ ایک دستاویز میں اسے ان دیوتاؤں میں درج کیا گیا ہے جنہیں لپٹم سے نوازا گیا ہے، ممکنہ طور پر اسے قربانی کے جانور کی تقدیس کے عمل کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ اس کی تصدیق عداد، ڈگن، انونیتم اور تاشکی ماما جیسے دیوتاؤں کے لیے بھی کی جاتی ہے۔ اس کے لیے بھیڑوں کی قربانی کا ذکر متعدد تحریروں میں کیا گیا ہے جو کہ انتظامی تحریروں کے مجموعے نام نہاد "آرکائیو آف اسقودم" سے نکلتی ہیں۔ یہ معلوم ہوتا ہے کہ ایک موقع پر بادشاہ زیمری لم نے ممکنہ طور پر مقامی باشندوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ترقہ کے قریب عام طور پر پوجا کیے جانے والے عیسیمتم اور دیگر دیوتاؤں کو نذرانہ پیش کرنے کے لیے عیسیمتا کا سفر کیا ہے۔ اس کی بیوی شیبتو کا ایک حوالہ بھی جانا جاتا ہے جو اشامیتم کی شبیہہ کے ساتھ وہاں سفر کر رہی تھی۔ اشامیتم ایک واحد مردانہ تھیوفورک نام میں ظاہر ہوتا ہے۔ متفرق تصدیقات اپنے ایک خط میں، زیمری لم کی والدہ، ادو دری نے اسے عیسیمتم کی طرف سے جاری کردہ پیغام بھیجا۔ بظاہر دیوی نے اپنے "گھر" (مندر) کے عملے کے ایک رکن کے ذریعے بات کرتے ہوئے، ایک مخصوص اشی آہو نے اعلان کیا کہ اس نے بادشاہ کے دشمنوں کو روند دیا ہے: ایک پرانے بابل کے الوہیت کے مجموعے میں، اشار کے ساتھ ساتھ اشامیتم (ڈی ای-سا-می-ٹم) ظاہر ہوتا ہے، اور ان سے مطابقت رکھنے والا شگون دائیں بغل کے نیچے ایک سرخ دھبہ ہے۔ یہ نوٹ کیا گیا ہے کہ وہ دیوتاؤں کے ایک گروہ میں ظاہر ہوتے ہیں جو مغربی میسوپوٹیمیا میں پیدا ہوتے ہیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کی دیوی اننا