Handan Chun
ہنڈن چن ()، بشکریہ نام زیشو () یا زلی ()، جسے ہنڈن زو () بھی کہا جاتا ہے، ایک مصنف، خطاطی، اور ینگچوان کمانڈری (جدید دور کے یوژو، ہینان) کا اہلکار تھا جس نے تیسری صدی کے اوائل میں ریاست کاؤ وی کی خدمت کی۔ ایک خطاطی کے طور پر، وہ کئی قسم کے رسم الخط کے ماہر تھے اور شووین جیزی کا مطالعہ کرنے والے پہلے اسکالرز میں سے ایک تھے۔ انہیں قدیم ٹیڈپول رسم الخط () روایت کو بحال کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ان کا سب سے مشہور کام شیاولن (شیاولن) ہے، جو مزاحیہ کہانیوں کا مجموعہ ہے۔ لائف دی شوئی جنگ زو میں درج ہے کہ ہنڈن چن کا بھتیجا تھا، اور جب وہ کوائیجی میں کاؤنٹی مجسٹریٹ بنا تو اس کے ساتھ تھا۔ 151 میں ڈو شانگ کاؤ ای کی یاد میں ایک اسٹیل لگانا چاہتا تھا، ایک لڑکی جو آٹھ سال قبل اپنے والد کو ڈوبنے سے بچانے کی کوشش میں مر گئی تھی۔ دی، جس کا حوالہ بک آف لیٹر ہنس کمنٹری میں دیا گیا ہے، مندرجہ ذیل کہانی درج کرتا ہے: ڈو شانگ کو سب سے پہلے نوشتہ لکھنے کا کام سونپا گیا۔ جب ڈو شانگ نے پوچھا کہ کیا وی لینگ نے شراب نوشی کی ضیافت میں نوشتہ مکمل کر لیا ہے، تو وی لینگ نے منفی جواب دیا اور اپنی مہارت کی کمی پر معافی مانگی۔ اس کے بعد ڈو شانگ نے فوری طور پر ہنڈن سے، جو ضیافت میں بھی موجود تھا، نوشتہ لکھنے کو کہا۔ ہنڈن نے فوری طور پر اس پر نظر ثانی کیے بغیر اسے ترتیب دیا۔ نتیجہ اتنا اچھا رہا کہ وی لینگ نے اپنا ہی ڈرافٹ تباہ کر دیا۔ اس بیان میں ہنڈن کو "صرف بیس سال کی عمر، لیکن غیر معمولی قابلیت" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس ریکارڈ کے مطابق، ہنڈن شاید 130 کے آس پاس پیدا ہوا تھا۔ 190 کی دہائی کے اوائل میں، ہنڈن کا چنگان کے دربار میں ایک عہدہ تھا، لیکن پھر وہ لیو بیاؤ کے عملے میں خدمات انجام دیتے ہوئے صوبہ جنگ فرار ہو گئے۔ 199 میں، انہوں نے سرکاری چن جی کے لیے جنازے کا اسٹیل لکھا، جن کا اسی سال انتقال ہو گیا۔ اس وقت، چن جی ایک اہم شخصیت تھے، اس لیے ہنڈن کو اپنے جنازے کے کتبے کا موسیقار بنانے کا انتخاب اس بات کا اشارہ ہو سکتا ہے کہ وہ پہلے ہی خود کو ایک مشہور عالم کے طور پر قائم کر چکے تھے۔ 208 میں، ہینڈن نے یے (جدید دور کی لنژانگ کاؤنٹی، ہیبی) میں کاؤ کاؤ کے دربار میں شامل ہونے کی دعوت قبول کر لی۔ 211 میں وہ کاؤ پائی کے دربار میں ادبی اسکالر بن گئے۔ جب کاؤ ژی نے ہنڈن کو اپنے دربار میں آنے کی درخواست کی تو کاؤ کاؤ نے اس کا پابند کیا، اور 216 میں ہنڈن لنزی میں کاؤ ژی کے دربار میں پہنچا۔ تین سلطنتوں کے ریکارڈ پر پائی سونگزی کی تفسیر میں حوالہ دیا گیا ویلے مندرجہ ذیل کہانی درج کرتا ہے: جب ہنڈن چن پہلی بار پہنچا تو کاؤ زی نے اس سے بات نہیں کی۔ دن بہت گرم تھا، اس لیے کاؤ زی نے اپنے نوکروں کو نہانے کے لیے پانی لانے کا حکم دیا۔ نہانے کے بعد، وہ اپنے چہروں پر پاؤڈر ڈالتے ہیں، اور ننگے سر اور ننگے سینے بیٹھ کر مختلف پرفارمنس دیکھتے ہیں، جن میں "ڈانس آف دی فائیو ہیمرز"، گیندوں کی گڑبڑ، تلواروں کی پرفارمنس، اور مذاق کرنے والوں کی پرفارمنس شامل ہیں۔ پرفارمنس کے بعد ہی کاؤ زی نے ہنڈن سے خطاب کرتے ہوئے کہا "اسکالر ہنڈن، آپ کیسے ہیں؟" کاؤ زی نے پھر کپڑے تبدیل کیے اور ہنڈن چن کے ساتھ کائنات کے آغاز اور "فوکسی کے زمانے سے مردوں کی تشخیص" جیسے موضوعات پر بات چیت شروع کی۔ انہوں نے قدیم اور جدید متون کی تلاوت بھی کی اور فوجی حکمت عملیوں پر تبادلہ خیال کیا۔ ان کی گفتگو کے بعد، کاؤ زی نے ایک دعوت تیار کی، جس کے بعد ہنڈن چن کاؤ زی کی تعریف کرتے ہوئے گھر واپس آیا، اور اسے "آسمانی آدمی" قرار دیا۔ 217 میں، ہنڈن کو کاؤ زی کے دربار میں ادبی اسکالر مقرر کیا گیا۔ جب کاؤ کاؤ اس بات پر غور کر رہا تھا کہ اس کے بیٹوں میں سے کس کو وارث نامزد کیا جائے گا، تو ہنڈن چن نے کاؤ زی کی سفارش کی، جس سے کاؤ پائی ناراض تھا۔ رافے ڈی کریسپگنی کا خیال ہے کہ یہی وجہ ہے کہ کاؤ پائی نے ہنڈن چن کو جیانان کے سات ماسٹرز میں سے ایک کے طور پر درجہ نہیں دیا۔ کاؤ پائی نے بعد میں ہینڈن چن کو کاؤ وی عدالت میں ماہر نگرانی سیکرٹری () کا عہدہ دیا۔ جب ہینڈن نے توہو فو () لکھا، جو مشرقی ایشیائی روایتی کھیل توہو، یا پچ پاٹ پر ایک فو ہے، تو کاؤ پائی اس قدر متاثر ہوا کہ اس نے اسے ریشم کے ایک ہزار بولٹ دیے۔ ویلے کے مرتب کنندہ، یو ہوان نے ہنڈن کو سات کنفیوشین مثالوں میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا۔ شناخت ہنڈن چن کے بارے میں بہت کم معلومات تاریخی ریکارڈوں میں ملتی ہیں، اور بعض اوقات وہ متضاد نظر آتی ہیں۔ ہنڈن کے لیے مختلف شائستہ نام درج کیے گئے ہیں۔ تین سلطنتوں کے ریکارڈ پر پائی سونگزی کے تبصرے میں دی ویلے کا حوالہ دیا گیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ ہنڈن چن کا شائستہ نام زیشو () تھا، لیکن کوائیجی ڈینلو اور شوئی جنگ زو کا کہنا ہے کہ اس کا شائستہ نام زلی () تھا۔ اس کی وجہ سے، گو ہوائیسان جیسے اسکالرز نے قیاس آرائی کی ہے کہ ہنڈن چن نامی دو افراد ہو سکتے ہیں۔ شین یوچینگ اور شی شوانکونگ کا استدلال ہے کہ ہانڈن چن جس نے کاؤ ای اسٹیل لکھا تھا وہ شیاولن لکھنے والے سے مختلف تھا۔ ان کا استدلال ہے کہ اگر کوئیجی دیانلو میں درج قصے سچ ہیں، اور یہ کہ وہی شخص شیاولن لکھتا رہا، تو ہنڈن چن نوے کی دہائی میں ہوتا جب وہ اسے لکھ رہا ہوتا۔ ہنڈن چن کے آبائی گھر کے ریکارڈ میں بھی تضاد پایا جاتا ہے۔ عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ ہنڈن چن کا تعلق ینگ چوان کمانڈری سے تھا، لیکن بک آف وی اینڈ دی ہسٹری آف دی ناردرن ڈائناسٹیز میں کہا گیا ہے کہ وہ چینلو کمانڈری سے آیا تھا۔ خطاطی ویلے کے مطابق، ہنڈن چن کئی قسم کے رسم الخط میں ماہر تھے، جن میں برڈ ورم سیل رسم الخط، اور شووین جیزی شامل ہیں۔ سیتی شوشی ()، جس کا حوالہ تین سلطنتوں کے ریکارڈ پر پائی سونگزی کی تفسیر میں دیا گیا ہے، ریکارڈ کرتا ہے کہ ہنڈن نے کلاسیکی کو ٹیڈپول رسم الخط میں سکھایا۔ اس کے بعد اس میں کہا گیا ہے کہ ان کے خطاطی کے انداز کی اتنی اچھی طرح سے نقل کی گئی تھی کہ وہ اپنی بک آف ڈاکیومنٹس کی کاپی کو وی جی سے الگ نہیں کر سکے۔ پھر، اس میں کہا گیا ہے کہ کاؤ فینگ کے دور حکومت میں، اسکالرز نے ہینڈن چن کے ٹیڈپول رسم الخط کو دوبارہ تخلیق کرنے کی کوشش کی تاکہ تین مختلف رسم الخط میں کلاسیکی کے ساتھ کندہ شدہ پتھر کا اسٹیل بنایا جا سکے۔ تاہم، اس وقت تک ہنڈن کی خطاطی ختم ہو چکی تھی، اس لیے اسکالرز نے ایک نیا ٹیڈ پول رسم الخط بنایا، جسے رسم الخط کے نام سے ملنے کے لیے ٹیڈ پول سے مشابہت رکھنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ ہنڈن چن کے کاموں میں شیاولین ()، لطیفوں اور لوک مزاح کا مجموعہ ؛ "زینگ وو چوکسوان شی" ()، جسے "ڈیزینگشی" بھی کہا جاتا ہے، لنزی کو لوویانگ جانے کے لیے چھوڑنے کے بارے میں ایک الوداعی نظم ؛ "شانگ شومنگ شوبیاؤ" ()، جس میں ان کی دوسری ترکیب کا اعلان کیا گیا ہے، "شومنگ شو" ()، جو کہ نئے کاؤ وی خاندان کی تعریف کرنے والی نظم ہے، اور "توہو فو" ()، جو کہ توہو کے روایتی مشرقی ایشیائی کھیل پر ایک فو ہے، شامل ہیں۔ شیاولن ہنڈن چن کا سب سے مشہور کام شیاولن (شیاولن) ہے، جو مزاحیہ کہانیوں کا مجموعہ ہے۔ اسکالرز اسے چینی ادب میں لطیفوں کا پہلا مجموعہ، اور قدیم ترین زیرین ژیاؤشو (، "شخصیات کے ریکارڈ") سمجھتے ہیں۔ یہ پہلی بار سوئی کی کتاب میں درج کیا گیا تھا، جہاں اسے ہنڈن سے منسوب کیا گیا ہے اور اسے تین جوان (طومار) پر مشتمل ہونے کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ پانچ خاندانوں کی پرانی تاریخ اور پانچ خاندانوں کی نئی تاریخ بھی اسے تین جوان کے طور پر درج کرتی ہے۔ اس نقطہ کے بعد کسی اور سرکاری شاہی تاریخ میں اس کا ذکر نہیں ہے۔ سدرن سونگ کے دوران، نینگئیژائی منلو () میں درج ہے کہ شاہی محل میں اولڈ شیاولن () کی دس یوان کی نقل تھی۔ وانگ لکی کا کہنا ہے کہ یہ متن غالبا شیاولن کا ایک توسیعی ایڈیشن تھا۔ یہ کتاب سونگ خاندان کے بعد گم ہو گئی تھی، جس میں انفرادی کہانیاں مختلف مجموعوں میں بکھری ہوئی تھیں۔ شیاولن کی مختلف زندہ بچ جانے والی کہانیاں جمع کرنے والا پہلا شخص منگ خاندان کا عالم تھا، جس نے اپنے گوانگھواجی () میں 10 زندہ بچ جانے والے ٹکڑے جمع کیے۔ چنگ خاندان کے عالم نے یوہان شانفانگ جیئی شو () میں 26 ٹکڑے جمع کیے۔ اس کے بعد لو ژون نے اپنی کتاب میں شیاولن میں اب تک کے کہانیوں کے سب سے مکمل مجموعے کی تدوین کی، اسے ما گوہن کے مجموعے پر مبنی کرنے کے ساتھ ساتھ تین کہانیاں شامل کیں جو انہوں نے کل 29 کہانیوں کے لیے خود کو پایا۔ "زینگ وو چوسوان شی" (زینگ وو چوسوان شی) ایک الوداعی نظم تھی جو ہینڈن نے لنزی کو لوویانگ میں کاؤ وی دربار کے لیے چھوڑنے پر لکھی تھی، جہاں انہوں نے 220 میں ماہر نگرانی سیکرٹری () کا عہدہ سنبھالا تھا۔ یہ وو چکسوان () کی لکھی ہوئی ایک نظم کے بدلے میں لکھی گئی تھی، جو شاید کاؤ زی کے دربار میں حاضر خدمت بھی تھی، لیکن اس کے علاوہ اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ یہ نظم تاریخی معلومات کا ایک ذریعہ بھی ہے، جو ہنڈن چن کی زندگی پر ویلے کے ریکارڈ کی درستگی کی تصدیق کرتی ہے۔ "توہو فو" (توہو فو) ایک فو تھا جسے ہنڈن چن نے 220 میں لکھا تھا۔ اس میں توہو کے کھیل کو تفصیل سے بیان کیا گیا ہے، جو اس وقت تعلیم یافتہ اشرافیہ میں مقبول ہو رہا تھا۔ ویلے ریکارڈ کرتا ہے کہ ہنڈن نے یہ نظم لکھی، جو ایک ہزار سے زیادہ حروف پر مشتمل تھی، 220 میں اور اسے کاؤ پائی کو پیش کیا، جس نے اسے پسند کیا اور اسے ریشم کے ہزاروں بولٹ سے نوازا۔ یہ نظم یوین لیجو میں محفوظ ہے، جس میں صرف 389 حروف باقی ہیں۔ حوالہ جات کتب خانہ کاؤ وی مصنفین کاؤ وی شاعر کاؤ وی خطاطی لوگ از زوچانگ