Alfred Grotjahn
الفریڈ گروٹجان (25 نومبر 1869-4 ستمبر 1931) ایک جرمن طبیب، سماجی حفظان صحت کے ماہر، یوجینسٹ، صحافی مصنف اور 1921 اور 1924 کے درمیان تین سال تک، حال ہی میں شروع ہونے والی جرمن جمہوریہ میں ریخ اسٹگ (قومی پارلیمنٹ) کے رکن تھے۔ وہ "سماجی حفظان صحت" کے نظم و ضبط کے ایک علمبردار، اور مداحوں کے درمیان ایک موجد کے طور پر مشہور ہوئے، جو جرمنی میں جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں کے سماجی مطالعہ کے لیے محض ایک عارضی تعریفی لفظ نہیں تھا، بلکہ اس نے سماجیات اور طب کے درمیان انٹرفیس کے ساتھ ساتھ موضوعات کے ایک سلسلے کو قبول کیا۔ جب بیسویں صدی کے آغاز میں پہلی بار انہوں نے اپنے خیالات کی تشہیر کی تو انہیں طاقتور اور تیزی سے سیاسی شکل اختیار کرنے والی یوجینکس لابی کی طرف سے مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، لیکن اگلی تین دہائیوں کے دوران ان کی اپنی کچھ سوچ یوجینسٹس کے قریب آ گئی: جب تک ان کی موت ہوئی، بعض اوقات ان کی شناخت یوجینکس تحریک کے حصے کے طور پر کی جاتی تھی۔ ان کی موت کے بعد، ان کے بہت سے خیالات 1930 کی دہائی تک جرمنی میں اور شمالی امریکہ کے کچھ طبی اسکالرز کے درمیان مرکزی دھارے میں رہے، لیکن 1945 تک وہ ہٹلری مظالم سے وابستگی کی وجہ سے خود یوجینکس تحریک کے ساتھ ساتھ پورے یورپ میں بدنام ہو گئے تھے۔ جرمنی کے اندر، ان کے کچھ خیالات حکومتی پالیسی کے طور پر سامنے آنے کے باوجود، گروٹجان کو 1930 کی دہائی کے دوران ان کی یہودی اصلیت کی وجہ سے مختصر مدت کے لیے تاریخ سے خارج کر دیا گیا۔ ان کا بیٹا 1937 میں ریاست ہائے متحدہ امریکہ ہجرت کر گیا، اور لاس اینجلس میں ختم ہوا، جہاں اس نے اپنے طور پر ایک ماہر نفسیات کی حیثیت سے شہرت حاصل کی۔ سوانح عمری پروونینس اور ابتدائی سال الفریڈ گروٹجان پیدا ہوئے اور انہوں نے اپنا ابتدائی بچپن شلاڈین میں گزارا، جو برونشویگ کے جنوب میں ہرز کے دامن میں ایک چھوٹا سا قصبہ/بڑا گاؤں ہے۔ وہ ایک طبی خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے دادا، ہینرچ گروٹجان (1794-1872)، پروشیائی فوج کے ساتھ واٹرلو کی جنگ میں ایک فوجی سرجن کی حیثیت سے گئے تھے اور انہوں نے زندہ بچ جانے والے اعضاء کے کٹوتیوں کے پریکٹیشنر کی حیثیت سے اپنی صلاحیتوں کے لیے شہرت حاصل کی تھی۔ ان کے والد، رابرٹ گروٹجہاں (1841-1908) ایک اور طبیب تھے۔ اس کے والد بھی مورفین کے عادی تھے، انہیں علاج کے لیے ہسپتال کے مریض کے طور پر سائن ان کرنے کی عادت تھی۔ اس کی ماں، پیدائشی طور پر یما فرے (1845-1875) نے اپنے والد سے اپنے آبائی شہر زیورخ میں ملاقات کی تھی جہاں رابرٹ گروٹجان میڈیکل کے طالب علم تھے۔ الفریڈ گروٹجہاں صرف 6 سال کے تھے جب ان کی والدہ کا سارکوما سے انتقال ہوا۔ اگلے سال اس کے والد نے اپنی ماں کی بہن سے شادی کر لی، جس نے ایک طویل عرصے سے ہونے والی تشخیص کے ساتھ زندگی کو پاگل-افسردہ قرار دیا، جس میں اکثر سینیٹوریا میں دور رہنا شامل تھا۔ الفریڈ گروٹجان اپنے بچپن کو ایک ناخوشگوار کے طور پر دیکھتے تھے۔ اس کے ناکٹرنل اینوریسس کی وجہ سے اسے اکثر مارا پیٹا جاتا تھا یا تہہ خانے میں بند کر دیا جاتا تھا، یا نوکروں کو اس کے بستر پر بٹھا کر ان کی توہین کی جاتی تھی جب وہ دیکھنے پر مجبور ہوتے تھے۔ ان کی ابتدائی تعلیم گاؤں کے اسکول میں ہوئی تھی، لیکن جب وہ دس سال کے تھے تو انہیں قریبی وولفن بٹیل بھیج دیا گیا جہاں 1882 اور 1890 کے درمیان وہ مقامی پادری کے ساتھ چلے گئے جو کلاسیکی بورڈنگ اسکول چلاتے تھے، اور ظاہر ہے کہ ایک بہترین تعلیم فراہم کرتے تھے۔ اسکول میں ایک دوست اور قریب ہم عصر البرٹ سوڈیکم (1871-1944) تھے، جو ایک مقامی محصول لینے والے کے بیٹے تھے، جن سے انہوں نے سیاست اور اس تحریک میں زندگی بھر کی دلچسپی حاصل کی جو ایک بار جب سماج دشمن قوانین ختم ہو جائیں گے، تو 1890 میں سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کے طور پر دوبارہ برانڈ کیا جائے گا اور دوبارہ شروع کیا جائے گا۔ طالب علم کے سالوں میں صحافت میں کیریئر پر غور کرنے کے بعد اور اسے مسترد کر دیا کیونکہ اسے پبلک اسپیکر کی حیثیت سے اپنی صلاحیت پر کوئی اعتماد نہیں تھا، جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ یہ ضروری مہارتوں کا حصہ ہوتا، گروٹجان نے 1890 اور 1894 کے درمیان میڈیسن میں اپنی یونیورسٹی کی سطح کی تعلیم حاصل کی، یکے بعد دیگرے گریفسولڈ، لیپزگ، کیل اور برلن میں۔ وہ مزاج کے لحاظ سے ایک پیسیفکسٹ تھا، اور خاندانی روایت کا احترام کرنے کے علاوہ، وہ اس بات سے بھی آگاہ تھا کہ ایک اور جنگ کی صورت میں جس میں بھرتی شامل ہو، طبی تربیت سے وہ فرنٹ لائن پر کم مدت کی خدمت کے لیے اہل ہو جائے گا، کیونکہ وہ ایک سپاہی کے بجائے ایک معالج کے طور پر اپنے ملک کے لیے زیادہ مفید ثابت ہوگا۔ گریفسولڈ میں انہوں نے مارکس، اینگلز، کاؤٹسکی اور مہرنگ سمیت سوشلسٹ مفکرین کی تصانیف کو بھرپور طریقے سے پڑھا۔ اس نے ان کے بعد کے کام کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کی جسے وہ برقرار رکھیں گے، مزدور تحریک کے ساتھ یکجہتی کے اپنے پائیدار احساس میں ڈوبا ہوا ہے۔ اپنے دوسرے سال کے دوران، لیپزگ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے انہیں ولہیلم ہس نے اناٹومی اور کارل لڈوگ نے فزیولوجی سکھائی۔ انہوں نے برلن جانے کو موخر کر دیا، اپنے والد کی طرف سے "کچھ سیاسی پریشانیوں" والے شہر میں جانے کی حوصلہ شکنی کی وجہ سے ان کا تیسرا سال، جو ان کا پہلا طبی سال تھا۔ یہ کیل میں گزرا جہاں فریڈرک وان ایسمارک نے سرجری کی تعلیم کی سربراہی کی جبکہ امراض نسواں کو رچرڈ ورتھ نے پڑھایا جنہوں نے غیر معمولی طور پر طلباء کو حقیقی مریضوں کے طبی معائنے کرنے کے مواقع فراہم کیے۔ انہوں نے فرڈینینڈ ٹونیز کے ساتھ سوشیالوجی میں لیکچرز کے لیے سائن اپ کرنے کا موقع بھی لیا جن کی لیکچرر کی حیثیت سے ناقص ساکھ تھی اور جن کے کورس نے صرف دو طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ دوسرا البرٹ سوڈیکم تھا۔ یہ طے کیا گیا کہ وہاں لیکچر دینے کے بجائے طلباء کو گہری بحث میں مصروف شہر کے گرد گھومتے ہوئے سوشیالوجی کے بارے میں سیکھنا چاہیے، ایک ایسا انتظام جو ظاہر ہے کہ ان تینوں کے لیے موزوں ہے۔ ٹونیز کے متعدد طلباء، جن میں گروٹجہاں اور سدکم شامل ہیں، اپنے کیئل سوشیالوجی کے استاد کے طویل مدتی دوست بن گئے۔ یہ حیرت انگیز ہے کہ ان میں سے بہت سے سوشل ڈیموکریٹک پارٹی سے قریب سے وابستہ تھے (یا بعد میں بن گئے)۔ 1894 تک، اپنے والد کی ابتدائی شک و شبہات کے باوجود، گروٹجان برلن چلے گئے تھے۔ انہوں نے اسی سال برلن نیورو پیتھیز کلینک ("پولی کلینک فر نروینکرانکے") سے بطور میڈیکل ڈاکٹر اپنی اہلیت حاصل کی جہاں انہوں نے پھر دو سال تک میڈیکل اسسٹنٹ کے طور پر کام کیا۔ 1896 میں انہوں نے ریاستی امتحانات پاس کیے جس نے انہیں مکمل طور پر اہل طبی پریکٹیشنر کے طور پر پریکٹس کرنے کا حق دیا۔ برلن-کروزبرگ میں معالج 1896 میں الفریڈ گروٹجان نے برلن-کروزبرگ میں اپنی طبی پریکٹس کا آغاز کیا۔ عام طور پر ایک نئے اہل پرجوش معالج کی حیثیت سے وہ اپنے کیس نوٹس کو مرتب کرنے میں غیر معمولی طور پر محتاط اور تفصیلی تھے، جو ان کے کام کی نوعیت کے بارے میں غیر معمولی طور پر تفصیلی بصیرت فراہم کرتے ہیں اور انیسویں صدی کے آخر میں ڈاکٹروں اور ان کے مریضوں کے درمیان عمومی تعلقات کے بارے میں ان کے وسیع تر مفادات کی عکاسی کرتے ہیں۔ اکتوبر 1896 اور مارچ 1899 کے درمیان 3,760 مشاورت ہوئی جن میں تقریبا 700 مختلف مریض شامل تھے۔ اس کے ریکارڈ میں مریضوں کے پتے اور پیشوں کے ساتھ ساتھ وصول کی جانے والی فیس اور تشخیص کی تفصیل دی گئی ہے۔ اگرچہ ڈاکٹروں کو کیس بک کو برقرار رکھنے کی سفارش کی گئی تھی، لیکن کچھ ہی پریشان ہوئے، اور ان کی تالیف کے سو سال سے زیادہ عرصے بعد بھی کم ہی زندہ رہتے ہیں۔ تفصیل کی سطح اور گروٹجان کی طرف سے درج کردہ پس منظر سماجی سیاق و سباق کی سراسر مقدار غیر معمولی ہے۔ فراہم کردہ اعداد و شمار کے شماریاتی تجزیے کے لیے وافر گنجائش موجود ہے۔ شراب نوشی، غذائیت اور معاشرے کے بارے میں بصیرت کا اشتراک ابتدائی مہینوں کے دوران، جب وہ ابھی بھی اپنی پریکٹس کو بڑھا رہے تھے اور ابھی تک مریضوں کی مکمل تکمیل کو اپنی طرف متوجہ نہیں کیا تھا، انہوں نے ماہرین سماجیات اور معالجین کے لیے مساوی تشویش کے موضوعات سے متعلق تعلیمی مقالے ترتیب وار تیار کیے۔ ان کا مقالہ "" (شراب کی لت کی نوعیت، اثر اور تقسیم) 1898 میں شائع ہوا تھا۔ ان کا موضوع شراب نوشی، صحت کی دیکھ بھال کی فراہمی اور رہائش کے حالات کے درمیان تعامل تھا۔ انہوں نے بہت جلد کام کی جگہ پر شراب نوشی کے اثرات کے بارے میں مزید تفصیلی تحقیق کرنے اور اشتراک کرنے کے لیے اپنی تحقیق کو بڑھا دیا۔ 1901 اور 1902 کے دوران گروٹ جان نے گستاو وان شمولر کے سماجی و سیاسی سیمیناروں میں شرکت کی، جن کا نقطہ نظر، مفادات اور نتائج واضح طور پر کچھ معاملات میں ان کے اپنے سے مطابقت رکھتے تھے۔ 1905 میں گروٹجہاں "برلن سوسائٹی فار سوشل میڈیسن، ہائیجین اینڈ میڈیکل سٹیٹسٹکس" کے قیام کے پیچھے ان لوگوں میں سے ایک تھے۔ اس وقت تک سماجی حفظان صحت کی تحریک مخالفت کو اپنی طرف متوجہ کر رہی تھی۔ فیکٹری کے کارکنوں کی خوراک میں تیزی سے ہونے والی تبدیلیوں سے پیدا ہونے والے متعدد اثرات پر گروٹ جان کا شائع شدہ کام جب وہ دیہی علاقوں سے منتقل ہوئے، جہاں ان کا زیادہ تر کھانا مقامی طور پر اگایا جاتا تھا، شہروں میں، جہاں خوراک کھیتوں کے مقابلے میں فیکٹریوں سے زیادہ براہ راست نکلتی تھی، اگر کھانے کی توانائی اور اس کی پیمائش پر بااثر میکس روبنر کے سادہ تحقیقی کام پر بحث کی جائے تو اس کی شدت کو کم کریں: کم از کم ایک مبصر کے مطابق ربنر گروٹ جان کے تعلیمی کیریئر کی ترقی میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے اپنے اثر و رسوخ کو استعمال کرنے کے قابل تھا۔ 16 نومبر 1912 کو الفریڈ گروٹجان نے اپنی ہیبلیٹیشن حاصل کی، جو کہ اعلی پوسٹ گریجویٹ ڈگری ہے جو عام طور پر جرمن یونیورسٹیوں کے شعبے میں زندگی بھر تدریسی کیریئر کو محفوظ بنانے کے لیے درکار ہوتی ہے۔ وہ جرمنی کے پہلے امیدوار تھے جنہوں نے "سماجی حفظان صحت" کے نئے جدید نظم و ضبط کو فروغ دیا۔ اپنی ڈگری حاصل کرنے کے بعد گروٹ جان نے کئی سالوں تک چیریٹی میں یونیورسٹی "پرائیویٹ ڈوزینٹ" (عام طور پر، "ٹیوٹر") کے طور پر کام کیا، جو برلن کے یونیورسٹی ہسپتالوں میں سب سے بڑا اور سب سے زیادہ باوقار تھا۔ 1915 میں، بیس سال بعد، گروٹجان نے اپنی طبی پریکٹس چلانے سے دستبردار ہو گئے اور اس کے بجائے برلن سٹی میڈیکل آفس میں سماجی حفظان صحت کے شعبہ کے انچارج کا عہدہ قبول کر لیا۔ 1919 میں، وہ برلن ہاؤسنگ ڈیپارٹمنٹ کے میڈیکل ڈائریکٹر بن گئے، جس نے جنگ کے بعد کے شہر ہاؤسنگ ڈویلپمنٹ کو صحت اور فلاح و بہبود کو بہتر بنانے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کرنے کی ضرورت پر توجہ مرکوز کی، ہیلرو میں اور گارڈن سٹیز آف ٹو کل میں شامل کچھ خیالات کا اطلاق کیا۔ انگلینڈ میں، ایبنیزر ہاورڈ اور دیگر کے ذریعہ۔ دریں اثنا جرمنی میں فوجی شکست کے بعد بادشاہت کا خاتمہ ہوا اور خاص طور پر بندرگاہوں اور شہروں میں معاشی مشکلات میں اضافہ ہوا، اور 1918/19 کے دوران اکثر مقامی انقلابات کا سلسلہ جاری رہا۔ جیسے جیسے سیاسی پس منظر مزید غیر متوقع ہوتا گیا، 1920 میں نئے قائم کردہ سوشل ڈیموکریٹک (: ڈی: کلٹس منسٹریم پروشین وزیر برائے آرٹس اینڈ ایجوکیشن)، کونراڈ ہینش نے الفریڈ گروٹجان کو پہلے عام (یعنی. مکمل) برلن اور یونیورسٹی میں سماجی حفظان صحت کے پروفیسر۔ سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کے دیرینہ حامی ہونے کے باوجود، گروٹجان صرف 1919 میں پارٹی کے رکن بنے تھے۔ پروفیسر کی تقرری کئی لحاظ سے قابل ذکر تھی۔ گروٹجان جرمنی میں کہیں بھی سماجی حفظان صحت کے پہلے پروفیسر بنے۔ مزید برآں، وزیر نے یہ تقرری یونیورسٹی کے میڈیکل فیکلٹی کی براہ راست خلاف ورزی کرتے ہوئے کی۔ اس کے پرانے مخالف میکس روبنر نے اس کی افتتاحی تقریب میں ساتھیوں کے سامنے اسے کم کرنے کی ہر ممکن کوشش کی، جس کے نتیجے میں کئی سالوں تک گروٹجان نے فیکلٹی میٹنگوں میں شرکت کرنے کی زحمت نہیں کی۔ اس کے باوجود، انہوں نے اپنی باقی زندگی پروفیسر کی حیثیت برقرار رکھی۔ جیسے جیسے دہائی آگے بڑھتی گئی فیکلٹی کے اندر دشمنی کم ہوتی گئی اور یونیورسٹی سے باہر اپنے بڑھتے ہوئے عوامی پروفائل کی مدد سے وہ یونیورسٹی اسٹیبلشمنٹ کے اراکین کے ساتھ قبولیت حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ انہوں نے فیکلٹی کے اجلاسوں میں تیزی سے شرکت کی اور درحقیقت، ان کے پیدا کردہ نقصانات کا بھرپور استعمال کیا۔ اجلاسوں کے اختتام پر حاضرین کے جانے کے بعد وہ کچرے کے کاغذ کے ڈبوں میں تلاشی لیتے اور ساتھیوں کے ضائع شدہ نوٹ نکالتے جو ان کے خیال میں سماجی حفظان صحت کے نفسیاتی پہلوؤں پر ان کی مزید تحقیق کے لیے دلچسپی کا باعث ہو سکتے ہیں۔ 1927 تک، جہاں انہیں فیکلٹی کے ڈین کے طور پر ایک سال خدمات انجام دینے کی تجویز پیش کی گئی تھی، اس تجویز کے خلاف صرف دو ووٹ تھے۔ سیاست جولائی 1914 میں گروٹ جان نے پارلیمنٹ میں سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کے رہنماؤں کی طرف سے اپنے ریخ اسٹگ ووٹوں کے ساتھ جنگی فنڈنگ کی حمایت کرنے کی متنازعہ قبولیت کا جوش و خروش سے خیرمقدم کیا تھا۔ تاہم، اس کے تقریبا فورا بعد، وہ اگست 1914 میں بیلجیئم کی غیر جانبداری کی خلاف ورزی سے حیران رہ گئے تھے۔ جب انہوں نے 1919 کے خزاں میں پارٹی میں دوبارہ شمولیت اختیار کی تو ان کے حب الوطنی کے عزم اور امن پسند عقائد کے درمیان تناؤ حل نہیں ہوا۔ مستقبل کی طرف دیکھتے ہوئے، اس کے باوجود وہ جرمن جمہوریہ کے بہتر مستقبل کی تعمیر کے لیے صدر ایبرٹ کے تحت حکومت کے مشن کی مکمل حمایت کرنے کے قابل تھے، اور جب سماجی طب میں ترقی کی بات آتی ہے تو قیادت کرنے کے قابل تھے۔ انہیں 1920 کے عام انتخابات کے لیے فہرست کے امیدوار کے طور پر شامل کیا گیا تھا، لیکن علیحدگی اختیار کرنے والی آزاد سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کی طرف سے ایک مضبوط چیلنج کی وجہ سے یہ پتہ چلا کہ ان کا نام پارٹی کی فہرست میں بہت نیچے ایک جگہ نظر آیا تھا تاکہ وہ ریخ اسٹگ کے لیے انتخابات کو محفوظ بنا سکیں تاکہ وہ ایک نشست حاصل کر سکیں۔ اس کے باوجود انہوں نے انتخابی مہم میں مؤثر طریقے سے حصہ لیا اور اس عمل میں کئی اور دیرینہ پارٹی کارکنوں کے ساتھ اپنے روابط کو مستحکم کیا۔ اپریل 1921 میں ان کی پارٹی کے کامریڈ، وکیل میکس فرینک نے "پیشہ ورانہ وجوہات" کی بنا پر اپنی ریخ اسٹگ کی نشست سے استعفی دے دیا اور الفریڈ گروٹجان، جو پچھلے سال انتخابات کو محفوظ بنانے میں ناکام رہے تھے، نے خود بخود فرینک کی خالی نشست سنبھال لی۔ وہ پارلیمنٹ میں چھ اہل طبی پریکٹیشنرز میں سے ایک بن گئے حالانکہ ان میں سے صرف ایک اور، فریڈرک بورشمین، سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کے رکن تھے۔ انہوں نے 1921 اور 1924 کے درمیان ریخ اسٹگ کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں (یا 1923: ذرائع مختلف ہیں)۔ انہوں نے اپنے پارلیمانی فرائض کو یونیورسٹی میں اپنے پروفیسر کے کام کے ساتھ اور سماجی حفظان صحت پر مزید تحریری شراکت کے ساتھ جوڑا جو اس وقت تک، ان کی اپنی سوچ کے لحاظ سے، زیادہ مرکزی دھارے کے یوجینکس سے تیزی سے ناقابل شناخت ہوتا جا رہا تھا۔ صرف سات مواقع کے ریکارڈ موجود ہیں جن پر انہوں نے ریخ اسٹگ سے خطاب کیا، لیکن پردے کے پیچھے وہ بچوں کی فلاح و بہبود اور جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں سے متعلق قانون سازی میں شامل کمیٹی کے کام میں فعال طور پر مصروف تھے۔ طب اور سماجیات کے انٹرفیس پر دیگر سماجی-حفظان صحت کے موضوعات میں ان کی دلچسپی، جیسے شراب نوشی، غذائیت، اور رہائش اور بعض گروہوں کی زرخیزی کو کم کرنے کی ضرورت نمایاں طور پر نمایاں ہوتی رہی۔ وہ اپنے پارلیمانی ساتھیوں سے متاثر نہیں ہوئے، کئی کو "نفسیاتی مریض" قرار دیتے ہوئے، لیکن انہوں نے یہ یقین دہانی کرائی کہ "پارلیمانی نشستوں پر سیاست میں نفسیاتی مریض" "تختوں پر بیٹھے نفسیاتی مریضوں" کے مقابلے میں کم خطرہ تھے۔ سوشل ڈیموکریٹک ریخ اسٹگ کے رکن کے طور پر انہیں اہم گورلٹز پروگرام میں شامل کرنے کے لیے تجاویز کا مسودہ تیار کرنے کے لیے بھی مدعو کیا گیا تھا۔ اس کام میں پارٹی پروگرام کے پورے ہیلتھ پالیسی سیکشن کو تیار کرنا شامل تھا، جسے 1921 کے آخر میں گورلٹز پارٹی کانگریس میں پارٹی پالیسی کے طور پر اپنایا گیا تھا۔ 1891 کے بعد یہ پہلا موقع تھا کہ پارٹی نے اس پیمانے پر حکومت کے لیے ایک جامع پروگرام تیار کیا تھا، اور یہ پہلا موقع تھا جب پارٹی کے اقتدار میں رہتے ہوئے اس طرح کا کوئی پروگرام تیار کیا گیا تھا۔ ذاتی زندگی 1900 میں، گروٹجان نے شارلٹ ہارٹز (1881-1945) سے شادی کی۔ دلہن کا خاندان اس وقت تک برلن میں مقیم تھا۔ 1901 اور 1907 کے درمیان اس جوڑے کے تین بچے تھے، جن میں سے دو یونیورسٹی کے پروفیسر بن گئے۔ ان میں لاس اینجلس میں مقیم نفسیات کے پروفیسر مارٹن گروٹجان (1904-1990) شامل تھے۔ سماجی حفظان صحت اور یوجینکس کی طرف تبدیلی پر کام 1900 میں الفریڈ گروٹجان اور فریڈرک کریگل نے پہلا ایڈیشن تیار کیا جو سماجی حفظان صحت اور آبادی پر سالانہ اشاعت بن گیا۔ اگلے دس سالوں میں گروٹجان نے سماجی حفظان صحت کو ایک تیزی سے مرکزی دھارے کے نظم و ضبط کے طور پر فروغ دینے میں پیش قدمی کی۔ نظریہ کی تعریف ایک متحرک دعوت ثابت کرتی ہے، لیکن شاید سب سے اہم خلاصہ ان کی کتاب سوزیل پیتھولوجی سے ظاہر ہوتا ہے، جو 1912 میں اس کی اشاعت کے بعد ایک بااثر تدریسی متن بن گیا۔ انہوں نے اپنا مقدمہ پیش کیا کہ مریضوں کے سماجی ماحول کا اثر بیماری کے ذریعے کیے جانے والے عمل اور ان کی شفا یابی دونوں پر پڑے گا۔ صدی کے آغاز میں اس تنازعہ کو طبی اور تعلیمی اداروں کے ساتھ بہت کم گونج ملی۔ یہ فیشن سائنس پر مبنی طب کے لیے تھا، جو بیکٹیریا کے شعبے میں رابرٹ کوچ کی دریافتوں سے متاثر تھا اور مشاہدے پر مبنی سائنسی نتائج کو سماجی حالات کے بارے میں بظاہر اونچی رائے کے ساتھ جوڑنے کی بہت کم خواہش تھی۔ تاہم، آسانی سے پڑھنے کے قابل "" (ڈھیلے انداز میں، "پاکٹ لیکسیکن آف سوشل ہائیجین") جسے گروٹجان نے آسٹریا کے پروفیسر اگناز کاؤپ (1870-1944) کے ساتھ مشترکہ طور پر شائع کیا، نے ایک نظر ثانی کو جنم دیا۔ ابتدائی طور پر گروٹ جان نے پایا کہ ان کے نظریات پر یوجینکس کے حامیوں کی طرف سے حملہ کیا جا رہا ہے، لیکن 1920 کی دہائی کے وسط تک وہ خود ان کی طرف بڑھ رہے تھے۔ وہ ایک شاندار مصنف تھے اور وقت کے ساتھ اپنی تمام تحریروں میں مستقل نہیں تھے، جس کی وجہ سے سب سے زیادہ نمائندہ کا انتخاب کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ کسی بھی صورت میں، اس میں کوئی شک نہیں ہو سکتا کہ وہ 1905 میں اس کے آغاز پر نام نہاد "سوسائٹی فار ریشیل ہائیجین" کے رکن بن گئے، چاہے بعد کے مبصرین ان کے اپنے زمانے اور سماجی و سیاسی عقائد سے چلنے والے مختلف نقطہ نظر کے مطابق متعلقہ تعریفوں پر حیرت انگیز طور پر اختلاف کریں۔ 1926 میں انہوں نے "" (عام طور پر، "انسانی تولید کی حفظان صحت") کے عنوان سے ایک مضمون شائع کیا جس میں ہٹلری نسلی اصولوں کی پریشان کن بازگشت شامل ہے۔ اس میں وراثت میں ملنے والی خامیوں کے بوجھ سے دوچار افراد کے "حراست کے ذریعے منصوبہ بند خاتمے اور جبری نس بندی" کا مطالبہ کیا گیا ہے، اس طرح ناقدین کی نظر میں، گروٹجان کو دہائی کے انتہائی اور غیر سمجھوتہ کرنے والے یوجینسٹوں میں شامل کیا گیا ہے۔ وہ "انسانی تولیدی عمل کو مقداری اور معیاری طور پر معقول بنانے" کے وکیل کے طور پر ابھرے، اور "انسانی معاشرے کو بیمار، بدصورت اور کمتر لوگوں سے پاک کرنے" کی وکالت کی، جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ یہ آبادی کا تقریبا ایک تہائی حصہ ہے۔ انہوں نے کمزور ذہن، مرگی، شراب نوشی اور معذوروں کے طور پر شناخت ہونے والوں کی جبری نس بندی کا مطالبہ کیا، جس کی بنیاد پر انہوں نے تقریبا 1 فیصد آبادی کے لیے "مستقل قید" کی سفارش کی۔ حوالہ جات 1869 پیدائش 1931 اموات وولفن بٹیل (ضلع) کے لوگ ڈچی آف برنزوک سوشل ڈیموکریٹک پارٹی آف جرمنی کے لوگ سیاست دان ریخ اسٹگ کے ممبران 1920-1924 جرمن یوجینسٹس 20 ویں صدی کے جرمن معالجین چیریٹی یونیورسٹی آف گریفسولڈ کے معالجین لیپزگ یونیورسٹی کے سابق طلباء یونیورسٹی آف کیل کے سابق طلباء ہمبولٹ یونیورسٹی آف برلن کے سابق طلباء برلن کی ہمبولٹ یونیورسٹی کے تعلیمی عملہ