Excerpta Latina Barbari
ایکسرپٹا لیٹینا باربری، جسے کرونوگرافیا اسکالیگیریانا بھی کہا جاتا ہے، ایک دیر سے قدیم تاریخی تالیف ہے، جو اصل میں یونانی میں AD 527-539 میں لکھی گئی تھی لیکن آٹھویں صدی کے آخر سے صرف لاطینی ترجمہ میں باقی ہے۔ اصل کے مصنف/مرتب کنندہ اور مترجم کی شناخت نامعلوم ہے۔ نام اور صنف نام ایکسرپٹا لیٹینا باربری، جس کے ذریعے یہ کام اب روایتی طور پر جانا جاتا ہے، اس کے پہلے ایڈیٹر جوزف جسٹس اسکالیگر کی تفصیل سے ماخوذ ہے۔ انہوں نے اسے "یوسیبیئس، افریکنس، اور دیگر کے پہلے تاریخی حجم کے کافی مفید اقتباسات کے طور پر بیان کیا، جس کا لاطینی میں ترجمہ ایک بے عقل لاعلمی نے کیا تھا جسے یونانی یا لاطینی زبان میں کوئی مہارت نہیں تھی۔" غیر متزلزل لقب باربرس اسکالیگیری ('اسکالیگر کا وحشی') نامعلوم مصنف یا مترجم کو دیا جا سکتا ہے، لیکن اسے تواریخ کے نام کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ روایتی نام اس لحاظ سے گمراہ کن ہے کہ یہ کام اقتباسات پر مشتمل نہیں ہے۔ 1579 میں، پرنٹ میں اس کے ابتدائی حوالہ نے اسے "اسکندریہ تواریخ" کے طور پر حوالہ دیا۔ بینجمن گارسٹاڈ اب بھی اسے عالمی تاریخ کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ تاہم، رچرڈ برجیس کا استدلال ہے کہ یہ ایک حقیقی تواریخ نہیں بلکہ ایک تواریخ ہے، جسے وہ "نسبوں اور شاہی فہرستوں کا مجموعہ، عام طور پر انسانی تاریخ کے تواریخ کے خاکے کی شکل میں بیان کرتا ہے، جس میں یا جس میں تاریخ سے متعلق کسی بھی دوسری قسم کے متن کو شامل کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ اہم تاریخی واقعات کی فہرستیں، ایپسکوپل کی فہرستیں، کیلنڈر، اور قونصلر فہرستیں، نیز اس تاریخ کے تجزیے اور مباحثے۔" تاریخ اور مقام یونانی اصل بہت سے اندرونی اشارے ہیں کہ زندہ بچ جانے والا لاطینی متن یونانی اصل کا ترجمہ ہے۔ ان میں اس کا وسیع پیمانے پر مصری اور زیادہ تنگ اسکندریہ فوکس، اس کے یونانی ذرائع کا استعمال اور اس کے گرامر اور لغت میں یونانی ہولڈوور شامل ہیں۔ اس حقیقت کو ابتدائی انسانی ماہرین نے فوری طور پر تسلیم کر لیا جنہوں نے متن کا جائزہ لیا۔ علمی اتفاق رائے یہ ہے کہ ایکسرپٹا کی تشکیل کا ابتدائی مرحلہ اسکندریہ میں ہوا اور اس نے جسٹینین اول () کے دور حکومت میں اپنی آخری شکل حاصل کی۔ برجیس نے اس کی تاریخ 527 اور 539 کے درمیان بتائی ہے، جو متعلقہ قونصلریا وندوبونیشیا پوسٹریرا میں آخری اندراج کی تاریخ ہے۔ تاہم، پہلے مرحلے کی تاریخ اور آخری مرحلے کے مقام کے بارے میں کچھ اختلاف ہے۔ گارسٹاڈ اصل ترکیب کو 5 ویں صدی کے اوائل میں رکھتا ہے۔ برجیس اس بات کی اجازت دیتا ہے کہ یہ 5 ویں صدی کے آخر میں مکمل ہوا ہوگا، لیکن اس کا استدلال ہے کہ جس کام کو جسٹینین کے تحت اپنی حتمی شکل میں بڑھایا گیا تھا وہ جسٹن اول () کے دور میں پہلے ہی اپ ڈیٹ ہو چکا ہوگا۔ گارسٹاڈ کا خیال ہے کہ جسٹینین کے تحت اصل کام کی توسیع قسطنطنیہ میں ہوئی ہوگی۔ لاطینی ترجمہ عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ لاطینی ترجمہ فرانسیا میں کیا گیا تھا۔ روایتی طور پر، اس کی تاریخ 7 ویں صدی کے آخر یا 8 ویں صدی کے اوائل کی تھی، جو بعد میں مورووینین دور تھا۔ یہ تاریخ ترجمہ میں، فرینکش اصل کے ٹروجن لیجنڈ کے اضافے پر مبنی تھی۔ مورخ کارل فرک نے یہ بھی استدلال کیا کہ لاطینی میں مورووینجین فرانسیا کی مخصوص خصوصیات موجود ہیں۔ روایتی ڈیٹنگ زندہ بچ جانے والے لاطینی مخطوطات کی ڈیٹنگ کے ساتھ ساتھ ہوئی۔ رچرڈ شین نے اس مخطوطے کی تاریخ 7 ویں صدی کے آخر یا 8 ویں صدی کے اوائل کی بتائی۔ 1950 کی دہائی اور 1967 میں ای اے لو نے اس تاریخ کو آثار قدیمہ اور فنکارانہ بنیادوں پر نظر ثانی کی، اس کے مقام کو کوربی کے ایبی تک محدود کر دیا اور اس کے دور کو 8 ویں صدی کے آخر تک آگے بڑھایا۔ ترجمہ اور مخطوطات کے لیے سب سے زیادہ ممکنہ دہائی 780 کی دہائی ہے، جو ابتدائی کیرولنگین دور ہے۔ لاطینی ترجمہ کے معیار کو عالمی سطح پر ناقص سمجھا جاتا ہے۔ کلاسیکی لاطینی کے ساتھ اس کا موازنہ کرنے کی وجہ سے اسکالیگر نے مترجم کی اہلیت پر حملہ کیا۔ اگرچہ ترجمہ آٹھویں صدی کے معیارات کے لحاظ سے بھی ناقص ہے، لیکن یہ اس وقت کے معیاری فحش لاطینی کے اس سے کہیں زیادہ قریب ہے جتنا اسکالیگر نے محسوس کیا تھا۔ اس سے پہلے اسکالرشپ غیر یقینی تھی کہ مترجم کی پہلی زبان لاطینی یا یونانی تھی، لیکن یہ شاید نہ ہی تھی۔ مترجم کی پہلی زبان یا تو پرانی فرانسیسی کی بہت ابتدائی شکل تھی یا جرمن زبان۔ وہ غالبا کوربی کا ایک طالب علم تھا جس کو لاطینی اور یونانی میں مکمل مہارت حاصل نہیں تھی۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس کا تعلق کمیز کی خانقاہ سے ہو سکتا ہے۔ مواد اور ذرائع Excerpta تین حصوں پر مشتمل ہے۔ پہلا حصہ 235 عیسوی سے لبرل نسل کا ایک ریکنشن ہے۔ اس میں آدم سے لے کر کلیوپیٹرا VII کی موت تک کے دور کا احاطہ کیا گیا ہے۔ مرتب کرنے والے کے ذریعہ استعمال کردہ ورژن کو بہت زیادہ انٹرپولیٹ کیا گیا تھا اور اسے کرونکون منڈی الیگزینڈرائنم ('الیگزینڈر ورلڈ کرونیکل') یا کرونوگرافیا الیگزینڈرینا ('الیگزینڈر کرونوگراف') کہا جاتا ہے۔ دوسرا حصہ شاہی فہرستوں کا مجموعہ ہے جو بنیادی طور پر 211 عیسوی سے سیکسٹس جولیس افریکنس کے کرونوگرافیا سے ماخوذ ہے۔ ان میں مصری، اسوری، فارسی اور یونانی حکمرانوں کی فہرستیں شامل ہیں۔ اسرائیل کے اعلی کاہنوں کی فہرست اور رومی شہنشاہوں کی فہرست افریکنس سے نہیں ہے۔ مصری اور اعلی پادریوں کی فہرستوں سے منسلک ادبی نوٹسوں کا ایک سلسلہ ہے، جس میں "یہودی ہومر"، سوسیٹس کا واحد زندہ ذکر بھی شامل ہے۔ تیسرا حصہ ایک قونصلیریا ہے، یعنی "ایک تاریخ جو ایک قونصلی فہرست سے بنائی گئی ہے"۔ اسے قونصلیریا اسکالیگیریانا کہا جاتا ہے۔ یہ قونصلریا وندوبونینسیا پوسٹریرا کا ایک ورژن ہے جسے اسکندریہ میں دیگر مواد کے ساتھ بڑھایا گیا تھا۔ اس کی بقایا شکل میں، اس لیے یہ "لاطینی اصل کے یونانی ترجمہ کا لاطینی ترجمہ" ہے۔ یہ 46 قبل مسیح کی خانہ جنگی میں جولیس سیزر کی فتح سے شروع ہوتا ہے اور سال 387 عیسوی پر ختم ہوتا ہے۔ تاہم، یہ اصل دائرہ کار نہیں ہے، کیونکہ مخطوطہ ناقص ہے اور بالکل اختتام غائب ہے۔ مخطوطات صرف ایکسرپٹا کا لاطینی ترجمہ باقی ہے اور ایک ہی مخطوطے میں ہے۔ یہ مترجم کا آٹوگراف نہیں ہے، بلکہ اس کے مسودوں سے بنائی گئی اصل اچھی کاپی ہے اور اس طرح یہ 770 یا 780 کی دہائی کی ہے اور کوربی میں بنائی گئی تھی۔ آج اس کا شیلف مارک پیرس، بیبلیوتھک نیشنل ڈی فرانس، لیٹ ہے۔ 4884 (یا پیرسینس لیٹنس 4884)۔ یہ ایک کوڈیکس ہے جو سات سوالوں پر مشتمل ہے۔ یہ ایبٹ مورڈرمنس کے ذریعہ کیرولین مائنسکول پائینیرڈ کی ایک الگ قسم میں لکھا گیا ہے، جس نے کوربی پر 772-781 میں حکومت کی تھی۔ اس میں اعلی وضاحت ہے اور اسے پڑھنا آسان ہے۔ یونانی مثال جس سے ترجمہ کیا گیا تھا بظاہر غلطیوں سے بھری ہوئی تھی۔ یہ شاید بڑے پیمانے پر تیار کردہ نقل تھی، جو مصنفین کے ایک گروپ کی طرف سے لکھی گئی کئی نقول میں سے ایک تھی۔ یہ غالبا چھٹی صدی میں تیار کیا گیا تھا اور غیر رسمی رسم الخط میں لکھا گیا تھا۔ آٹھویں صدی تک اسے بھی نقصان پہنچا تھا۔ اصل میں نو سوالات پر مشتمل، آٹھواں سوال کھو گیا تھا اور جب کوڈیکس کو ریباؤنڈ کیا گیا تھا تو بیک کور کو تبدیل نہیں کیا گیا تھا، جس سے آخری صفحہ کو وقت کے ساتھ خراب کیا جا سکتا تھا۔ اس وجہ سے، ترجمہ میں تقریبا 100 عیسوی سے 296 عیسوی تک کے عرصے کے لیے قونصل غائب ہیں۔ ہر طرح سے، لاطینی نقل مثال کی عین مطابق نقل ہے۔ اس کا مقصد غالبا یونانی کو پڑھنے کی کوشش کرنے والوں کے لیے "گود" کے طور پر تھا۔ حاشیہ اور بین لکیری عکاسی کے لیے خالی جگہیں باقی ہیں، لیکن ان کو کبھی پر نہیں کیا گیا۔ تیرہ صورتوں میں عنوانات شامل کیے گئے، حالانکہ وہ کسی تصویر سے مطابقت نہیں رکھتے۔ یہ ممکن ہے کہ مصور کی موت کی وجہ سے تصویریں نامکمل رہیں۔ فنکار کی شناخت متن کے آغاز میں تاریخی ابتدائی پی اور لیٹ سے کی جا سکتی ہے۔ 4884 ان کا آخری معروف پروجیکٹ ہے۔ یہ بھی ہو سکتا ہے کہ عکاسی کبھی ختم نہیں ہوئی کیونکہ مثال کے مالک نے اسے واپس لے لیا تھا۔ یونانی مثال کے مالک کی شناخت پہلے صفحے پر بشپ جارج آف امیئنز () کے طور پر کی گئی ہے، جو شاید اٹلی سے تعلق رکھنے والے یونانی اسپیکر تھے اور انہوں نے کوربی کو مسودہ دینے، قرض دینے یا فروخت کرنے سے پہلے وہاں اپنی کاپی حاصل کی تھی۔ لاطینی کاپی کے پہلے صفحے کے اوپری حصے میں، نویں صدی کے مصنفین کی طرف سے تصنیف کے مسابقتی انتساب شامل کیے گئے ہیں، جن میں سے ایک "تاریخ" کو جارج (جسے اب مثال کے مالک کے طور پر سمجھا جاتا ہے) اور دوسرے کو ٹنونا کے وکٹر سے منسوب کرتا ہے۔ مؤخر الذکر انتساب ایک تعلیم یافتہ اندازہ تھا جو سیویل کے ڈی ویرس السٹریبس کے آئسیڈور میں وکٹر کے اصل تواریخ کی وضاحت کی راہب کی غلط تشریح پر مبنی تھا۔ اس کے باوجود، انتساب کو قبول کر لیا گیا۔ 11 ویں اور 12 ویں صدی کے کوربی کے دو لائبریری کیٹلاگ اس کے ہولڈنگز میں "وکٹر کا تواریخ" درج کرتے ہیں۔ 1575 تک یہ مخطوطہ کلاڈ ڈوپی نے حاصل کر لیا تھا۔ متعلقہ نصوص گارسٹاڈ ایکسرپٹا کو یوسیبیئس کے ننگے کرونیسی کینون اور جان ملالاس کے مکمل کرونوگرافیا کے درمیان ایک عبوری کام کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ایکسرپٹا سے سب سے زیادہ ملتے جلتے کام کرونوگرافیا گولینیشیوینسس اور قونصلریا برولینینسیا ہیں۔ اگرچہ ایکسرپٹا بنیادی طور پر مکمل طور پر زندہ ہے (اگر صرف ترجمہ میں ہے)، تو کرونوگرافیا اور قونصلریا ٹکڑے ٹکڑے ہیں۔ تاہم، ان کی عکاسی مکمل ہو چکی تھی۔ ساختی طور پر، کرونوگرافیا میں وہی تین حصے ہیں (وہی ذرائع پر مبنی) جو ایکسرپٹا میں ہیں، لیکن اس میں اضافی نصوص بھی شامل ہیں۔ دونوں تالیفات غالبا ایک ہی سابقہ تالیف پر مبنی ہیں۔ کرونکون منڈی الیگزینڈرائنم، لبرل نسل کا توسیعی ورژن، جسے ایکسرپٹا کے مرتب کنندہ نے استعمال کیا ہے، کو 7 ویں صدی کے کرونکون پاسچیل، 9 ویں صدی کے انونمس میٹرائٹینسیس اور 10 ویں صدی کے اسکندریہ کے یوٹیچیس کے اینالس کے مصنفین نے بھی استعمال کیا تھا۔ والٹر گوفرٹ، اٹلی یا مورووینین فرانسیا میں یونانی کاموں کے بہاؤ پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے، جہاں چھٹے یا ساتویں صدی میں بہت سے کاموں کا ترجمہ کیا گیا تھا، اس میں فرینکش ٹیبل آف نیشنز، بک آف سینڈس، کوڈیکس انسائیکلئس، کرانیکل آف فریڈیگر میں استعمال ہونے والی حکمران کی فہرستیں اور آئیوکا موناکورم کے مجموعوں کا اصل ماڈل شامل ہے۔ مشرق سے یونانی متن کا ظہور اور مغرب میں لاطینی میں اس کا ترجمہ جسے روایتی طور پر "تاریک دور" سمجھا جاتا ہے، بے مثال نہیں ہے۔ نوٹ حوالہ جات 6 ویں صدی کی عیسائی تحریریں 6 ویں صدی کے روشن شدہ مخطوطات 8 ویں صدی کے مخطوطات لاطینی تاریخ میں ترجمے اسکندریہ روشن تاریخ