Acjacheme
ایکجاچیم ("متحرک چیزوں کا ڈھیر") ایک ایکجاچیمین گاؤں تھا جو پٹوئڈیم کے مادر گاؤں کے قریب واقع تھا جو اب سان جوآن کیپسٹرینو، کیلیفورنیا ہے۔ ہسپانوی مشنریوں نے 1776 میں گاؤں سے 60 گز سے بھی کم فاصلے پر مشن سان جوآن کیپسٹرینو تعمیر کیا۔ ایکجاچیمین لفظ ایکجاچیم کی کثرت ہے، اور مشن کی مدت کے بعد مجموعی طور پر لوگوں کے لیے عرفیت بن گیا۔ اس گاؤں کو اخچمائی، اخچمائی، اکگچیمیم، اکگچیمیم اور اکسٹمی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ گاؤں کی جگہ کی شناخت مشن کے مشرق میں ایک ابتدائی اسکول میں ہونے کے طور پر جوس ڈی گریشیا کروز نے کی ہے، جو 1840 کی دہائی میں مشن میں پیدا ہونے والے آخری مقامی لوگوں میں سے ایک تھے۔ احچمائی کو اچچمین زبان کی ایک بولی یا تنوع کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے اور یہ استعمال کیا جاتا ہے، اگرچہ کم عام طور پر، مجموعی طور پر لوگوں کا حوالہ دینے کے لیے۔ تاریخ جیرونیمو بوسکانا نے نوٹ کیا کہ گاؤں پر "بعد میں چوکوال نامی ایک رشتہ دار کی حکومت تھی"، جو پٹوئڈیم کا رہنما بھی تھا۔ یہاں کے گاؤں کو اتوم-پومکاکسک کہا جاتا تھا، جو کہ اہوچمائی کا گاؤں تھا۔ چوکوال چیف اویسن کا رشتہ دار تھا، جو سیجات سے آیا تھا، اور اس کی بیٹی کرون۔ نوآبادیاتی مقابلوں پورٹولا مہم کا سامنا 1769 میں گاؤں سے ہوا۔ گاؤں کے ساتھ 1778 میں مشن سان جوآن کیپسٹرینو کے قیام کے ساتھ، مشن مزدوری کے لیے مقامی دیہاتیوں پر منحصر تھا۔ بوسکانا، جو 1814 اور 1826 کے درمیان مشن سان جوآن کیپسٹرینو میں تعینات تھا، نے گاؤں کے درج ذیل واقعات کو نوٹ کیا: ہندوستانی، گھر واپس آنے پر، وہاں پہنچے اور رات کے لیے اکاگیمین نامی جگہ پر کھڑے ہوئے، جہاں سے مشن اب صرف ساٹھ گز کے فاصلے پر کھڑا ہے۔ اس وقت سے، نئی کالونی نے اس جگہ کے مطابق نام اختیار کر لیا۔ اکاگیمین کسی بھی حرکت کرنے والی چیز کی اہرام کی شکل کی نشاندہی کرتا ہے، جیسے کہ اینتھل یا دوسرے کیڑوں کے لیے ریزورٹ کی جگہ۔ 1776 میں مشن سان جوآن کیپسٹرینو کے قیام کے بعد مشن سان جوآن کیپسٹرینو ایکجاچیم میں تیزی سے کمی واقع ہوئی۔ گاؤں کے بہت سے لوگوں نے مشن کے قیام کے فورا بعد ہی غالبا عیسائیت قبول کر لی تھی۔ 1810 تک، مشن میں 1,138 مقامی مذہب تبدیل شدہ تھے۔ 1812 کے سان جوآن کیپسٹرینو زلزلے نے "نیوفائٹس" کے بنائے ہوئے ایک پتھر کے چرچ کو منہدم کر دیا، جس میں زیادہ تر ہلاکتیں اکجاچمین خواتین تھیں، ممکنہ طور پر قریبی دیہاتوں سے تھیں۔ 1833 میں مشن کی سیکولرائزیشن کے بعد، مشن میں 4,317 مقامی لوگوں (1,689 بالغوں اور 2,628 بچوں) کو بپتسمہ دیا گیا تھا۔ مشن میں ہلاکتوں کی تعداد 3,158 تھی۔ مشن کی مدت سے بچ جانے والے مقامی لوگ بنیادی طور پر اس کے بعد مختصر مدت کے لیے مشن میں رہے اور آس پاس کے علاقوں میں آباد ہو گئے۔ مزید شناخت جوس ڈی گریشیا کروز جو مشن سان جوآن کیپسٹرینو (1840 کی دہائی میں پیدا ہوئے) کے آخری مقامی لوگوں میں سے ایک تھے، نے گاؤں کی جگہ کی شناخت مشن کے مشرق میں ایک ابتدائی اسکول میں ہونے کے طور پر کی۔ 1980 میں، اسکول کے میدانوں پر کچھ نمونے اب بھی مقامی لوگوں کو مل رہے تھے، جن میں "ایک آگ کا گڑھے یا انگوٹھی، کچھ پتھر کے نمونے، اور خول کی مقدار" شامل ہیں۔ 1980 کے ایک مطالعے کے دو مصنفین نے بتایا کہ اس جگہ کو، اس کے نتیجے میں، مزید آثار قدیمہ کی تحقیقات کی ضرورت تھی۔ مشہور ثقافت ایلینور کور کی دی بیل رنگر اینڈ دی پائریٹس (1983) 1818 میں فرانسیسی ہپولیٹ ڈی بوچرڈ کی قیادت میں قزاقوں کے ایک گروپ کے ذریعہ سان جوآن کیپسٹرینو پر حملے کی کہانی کو احچمائی کے کرداروں کے ساتھ بیان کرتی ہے۔ یہ کتاب گاؤں سے تعلق رکھنے والے آٹھ سالہ لڑکے پیو کی پیروی کرتی ہے، جو اپنے خاندان اور دوستوں کو حملے سے خبردار کرتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ آچوئیکومینگا (مشن سان فرنانڈو کا مقام) ٹوویسکنگا (مشن سان گیبریل کا مقام) یانگا (پیوبلو ڈی لاس اینجلس کا مقام) حوالہ جات کیلیفورنیا مشن انڈین سابق مقامی امریکی آباد مقامات کیلیفورنیا کی تاریخ اورنج کاؤنٹی، کیلیفورنیا جوئینو آباد مقامات سان جوآن کیپسٹرینو، کیلیفورنیا