Illusion of Kate Moss
کیٹ موس کا وہم ایک آرٹ پیس ہے جو سب سے پہلے الیگزینڈر میک کیوین رن وے شو دی وڈوز آف کلوڈن (خزاں/سرمائی 2006) کے اختتام پر دکھایا گیا تھا۔ اس میں انگریزی ماڈل کیٹ موس کی ایک مختصر فلم شامل ہے جس میں وہ شو کے کیٹ واک کے وسط میں شیشے کے اہرام کے اندر سفید شیفون کا لمبا بلونگ گاؤن پہنے ہوئے آہستہ سے رقص کر رہی ہے۔ اگرچہ بعض اوقات اسے ہولوگرام کہا جاتا ہے، لیکن یہ وہم 19 ویں صدی کی تھیٹر تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا جسے مرچ کا بھوت کہا جاتا ہے۔ میک کیوین نے ماس کی حمایت کے اشارے کے طور پر اس وہم کا تصور کیا۔ وہ اس کی قریبی دوست تھی اور بیواؤں کے شو کے وقت منشیات سے متعلق اسکینڈل میں الجھ گئی تھی۔ بہت سے ناقدین اسے بیواؤں کے رن وے شو کی خاص بات سمجھتے ہیں، اور یہ خاص طور پر شادی کے لباس اور یادگار موری کے طور پر بہت زیادہ تعلیمی تجزیہ کا موضوع رہا ہے۔ یہ وہم الیگزینڈر میک کیوین: سیویج بیوٹی کے دونوں ورژنوں میں ظاہر ہوا، جو میک کیوین کے ڈیزائنوں کی ایک ماضی سے متعلق نمائش ہے۔ پس منظر برطانوی ڈیزائنر الیگزینڈر میک کیوین فیشن انڈسٹری میں ڈرامائی، تھیٹر فیشن شوز کے لیے جانا جاتا تھا جس میں تخیلاتی، بعض اوقات متنازعہ ڈیزائن ہوتے تھے۔ وہ انگریزی ماڈل کیٹ موس کے قریبی دوست تھے، جنہوں نے اپنے پچھلے کئی شوز میں واک کیا تھا، جن میں لا پوپی (اسپرنگ/سمر 1997) اور ووس (اسپرنگ/سمر 2001) شامل ہیں۔ موس نے اشتہاری معاہدوں اور دیگر منصوبوں پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے 2004 میں رن وے ماڈلنگ سے ریٹائرمنٹ لے لی۔ 2005 میں، وہ اس وقت تنازعہ میں پھنس گئیں جب ان کی مبینہ طور پر منشیات کے استعمال کی تصاویر میڈیا میں لیک ہو گئیں، اور کئی کمپنیوں نے ان کے ساتھ منافع بخش معاہدے منسوخ کر دیے۔ میک کیوین نے پورے تنازعہ میں موس کی فعال طور پر حمایت کی۔ انہوں نے استدلال کیا کہ ان کی رائے میں، بہت سے صحافی بھی باقاعدگی سے منشیات کا استعمال کرتے ہیں، جس سے ان کی تنقید منافقت کا باعث بنتی ہے۔ اس نے ایک ٹی شرٹ پہنی تھی جس پر لکھا تھا "ہم تم سے پیار کرتے ہیں کیٹ!" جب وہ نیپٹون (اسپرنگ/سمر 2006) کے رن وے شو کے اختتام پر نمودار ہوئے۔ حمایت کے مزید اشارے کے طور پر، اس نے اسے آنے والے شو، دی وڈوز آف کلوڈن (خزاں/سرمائی 2006) کے اختتامی ایکٹ میں پیش کرنے کا خیال تیار کیا، جس میں "یہ ظاہر کرنے کی کوشش کی گئی کہ وہ زیادہ غیر معمولی، اس صورتحال سے بڑی تھی جس میں وہ تھی"۔ وہم 3 مارچ 2006 کو پیلیس اومنسپورٹس ڈی پیرس-برسی میں دی وڈوز آف کلوڈن کے رن وے شو کے اختتامی حصے کے طور پر کھیلا گیا۔ اسٹیج کھردری لکڑی کے ایک مربع سے بنا تھا جس کے وسط میں شیشے کا ایک بڑا اہرام تھا، جس سے ماڈلز کے چلنے کے لیے باہر کی طرف ایک کیٹ واک رہ جاتی تھی۔ حتمی ماڈل کے رن وے سے باہر نکلنے کے بعد، لائٹس کو مدھم کر دیا گیا اور مرکزی اہرام کے اندر وہم کو پیش کیا گیا۔ اس وہم، جسے بعض اوقات غلط طور پر ہولوگرام کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، نے 19 ویں صدی کی تھیٹر تکنیک کا استعمال کیا جسے مرچ کا بھوت کہا جاتا ہے تاکہ کیٹ موس کے بلونگ شیفون لباس پہنے ہوئے زندگی کے سائز کے پروجیکشن کو دکھایا جا سکے۔ مرچ کی بھوت تکنیک میں، سامعین کی نظر سے باہر ایک روشن روشن شخصیت جزوی طور پر شیشے کے زاویہ دار پین پر جھلکتی ہے، جس سے نیم شفاف شخصیت اسٹیج پر دکھائی دیتی ہے۔ یہ وہم برطانوی فلم ڈائریکٹر بیلی والش، پروڈکشن ڈیزائنر جوزف بینیٹ، پوسٹ پروڈکشن کمپنی گلاس ورکس، اور پروڈکشن جوڑی گینزبری اینڈ وائٹنگ کے درمیان تعاون کے طور پر انجام دیا گیا تھا۔ گلاس ورکس نے بیٹھنے اور رن وے سمیت پورے شو کی جگہ کا کمپیوٹر سے تیار کردہ رینڈر بنا کر وہم کی منصوبہ بندی کی۔ اس نے انہیں متعدد نقطہ نظر سے وہم کا تصور کرنے کے قابل بنایا تاکہ اس بات کی تصدیق کی جا سکے کہ یہ صحیح نظر آئے گا چاہے اسے کہیں سے بھی دیکھا گیا ہو۔ بیواؤں کے لیے پرفارمنس جزوی طور پر سرپینٹائن ڈانس سے متاثر تھی، جو 1890 کی دہائی کی ایک قسم کی اسٹیج پرفارمنس ہے جس میں بلونگ کپڑے اور ڈرامائی روشنی کا استعمال کیا گیا تھا، جسے ڈانسر لوئی فلر نے تخلیق کیا تھا۔ اثر کی فلم بندی مشکل تھی، بجٹ سے تجاوز کر گئی اور اس میں دو گھنٹے لگے۔ موس کو ہارنس میں لٹکا دیا گیا اور اس کے لباس کی حرکت پیدا کرنے کے لیے ونڈ مشینوں کا استعمال کیا گیا۔ بہتے ہوئے مواد نے پروڈکشن ڈیزائنرز کے لیے وہم کے کناروں کو چھپانا مشکل بنا دیا۔ چونکہ اہرام سامعین کو ہر زاویے سے نظر آتا تھا، اس لیے صرف ایک فیلڈ آف ویو کا استعمال کرتے ہوئے وہم پر عمل درآمد کرنا زیادہ مشکل تھا۔ یہ اس قسم کے اثر کو استعمال کرنے والا پہلا فیشن شو تھا۔ میڈیا تھیوریسٹ جینا این جی نے قیاس کیا کہ یہ کسی پرفارمنس کا اس طرح کا پہلا بڑے پیمانے پر تھری ڈی پروجیکشن ہو سکتا ہے۔ استقبالیہ اور میراث کیٹ موس کے وہم کو بہت سے ناقدین بیواؤں کے رن وے شو کی خاص بات سمجھتے ہیں۔ ووگ کے لیے لکھتے ہوئے، سارہ موور نے کہا کہ "صرف الیگزینڈر میک کیوین ہی تکنیکی جادو کا حیرت انگیز کارنامہ انجام دے سکے جس نے ان کا شو ختم کیا۔" دی فیشن اسٹڈیز جرنل میں لکھتے ہوئے رابرٹ میک کیفری نے اسے "میک کیوین کے سب سے پائیدار اور شاندار فائنل میں سے ایک" قرار دیا۔ امریکی فیشن ایڈیٹر رابن گیوہن نے لکھا ہے کہ "میک کیوین نے ایک فنتاسی تخلیق کی جس نے ان کے سامعین کو فیشن کے جادو اور اس کی روح کو حرکت دینے کی صلاحیت پر یقین دلایا۔" دی گارڈین کی جیس کارٹنر-مورلی نے اسے "مناسب طور پر پریشان کن اختتام" قرار دیا۔ دی ٹائمز میں لیزا آرمسٹرانگ نے اسے "ناقابل بیان طور پر دلکش" قرار دیتے ہوئے زیادہ تنقید کی۔ میک کیوین کے ایک مبصر، کیری یومینز نے اسے دیکھ کر سامعین کے ارکان کو روتے ہوئے دیکھ کر یاد کیا۔ 2010 میں میک کیوین کی موت کے بعد لکھتے ہوئے، ایلی کے ایڈیٹر ان چیف، لورین کینڈی نے کہا کہ "ماس کے ہولوگرام کے بارے میں ہم نے مہینوں تک بات کی۔" 2014 میں، وینٹی فیئر کی جیسکا اینڈریوز نے اسے تاریخ کے سب سے ڈرامائی رن وے اسٹنٹ میں سے ایک قرار دیا۔ لندن میں وکٹوریہ اینڈ البرٹ میوزیم (وی اینڈ اے) میک کیوین کی معاون سارہ برٹن کے 2006 میں میک کیوین کے ایک اور ملازم کی شادی کے لیے بنائے گئے کیٹ موس لباس کی ایک قسم کا مالک ہے۔ موس نے اصل کو ہارپر بازار یوکے کے مئی 2011 کے شمارے کے سرورق پر دوبارہ پہنا تھا۔ 2015 میں، ہسپانوی 15-ایم تحریک نے ہولوگرام پروجیکشن کے ذریعے ایک بڑے پیمانے پر احتجاج کیا، جس نے کیٹ موس برم سے مخصوص تحریک حاصل کی۔ کیٹ موس کا وہم الیگزینڈر میک کیوین: سیویج بیوٹی میں ظاہر ہوا، جو 2011 میں میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ (میٹ) اور 2015 میں وی اینڈ اے میں میک کیوین کے ڈیزائنوں کی ایک ماضی سے متعلق نمائش ہے۔ میٹ میں اصل پریزنٹیشن میں، ماس برم کو چھوٹے سائز میں دوبارہ تخلیق کیا گیا تھا، لیکن وی اینڈ اے ری اسٹیجنگ میں، اسے اپنے ہی کمرے میں مکمل سائز میں پیش کیا گیا تھا۔ سیم گینزبری کے مطابق، جنہوں نے وہم کے لیے پروڈکشن پر کام کیا، میک کیوین "ہمیشہ [وہم] کو آرٹ کے کام کے طور پر آزادانہ طور پر دکھانا چاہتے تھے"، لہذا ٹیم نے اس بات کو یقینی بنایا کہ اسے وی اینڈ اے کے نمائش کے ورژن کے لیے اسی طرح پیش کیا جائے۔ تجزیہ گوتھک ٹراپس ناقدین نے دی وڈوز آف کلوڈن کو فیشن کے ذریعے گوتھک ادبی ٹراپس-خاص طور پر افسردگی اور پریشان کن-کی کھوج کے طور پر بیان کیا ہے، اور کیٹ موس کا وہم اس تجزیے میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ میک کیوین کے مطابق، اس مجموعے نے شیکسپیئر کے سکاٹش ڈرامے میک بیت سے تحریک حاصل کی۔ کارٹنر مورلی نے استدلال کیا کہ موس نے مؤثر طریقے سے بینکو کا کردار ادا کیا، ایک ایسا کردار جو پورے ڈرامے میں میکبیتھ کو بھوت کے طور پر گھورتا ہے۔ ادب کی پروفیسر کیتھرین اسپنر نے اس وہم کو 19 ویں صدی کے سینس میں روحوں کی تصویر کشی کے لیے استعمال ہونے والے بصری اثرات سے جوڑا، اور ادبی اسکالر بل شرمین نے سامعین پر پڑنے والے اثرات کا موازنہ اس دور کی بھوت کہانیوں سے متاثر "ریوری" سے کیا۔ محقق کیٹ بیتھون نے لکھا ہے کہ مجموعہ کا افسردگی کا احساس "اس کے یادگار اختتام میں مستحکم" تھا۔ میک کیفری نے اسی طرح کا تجزیہ پیش کرتے ہوئے لکھا کہ کیٹ موس کا وہم انتہائی اسٹیجڈ گوتھک افسردگی کی ایک مثال ہے، جو "خوبصورتی اور دل کے درد کے درمیان تناؤ" پر کھیل رہا ہے۔ انہوں نے اس وہم کا موازنہ ان ٹائٹلڈ (اسپرنگ/سمر 1998) میں نمایاں "ریڑھ کی ہڈی" کے ساتھ کیا، دونوں کو یادگار موری کے طور پر دیکھا-جو موت کے ناگزیر ہونے کی فنکارانہ یاد دہانی ہے۔ انہوں نے کورسیٹ کو ظاہری مادی ہارر کی ایک مثال کے طور پر دیکھا، جبکہ وہم ایک جمالیاتی ہارر کے طور پر کام کرتا تھا جو اثر کے لیے سامعین کی جذباتی شمولیت پر منحصر تھا۔ میک کیفری نے شو میں موس کی موجودگی کو منشیات کے الزامات سے اس کے کیریئر کو پہنچنے والے نقصان کے بعد ایک قسم کی بحالی قرار دیا، جو کہ ایک جان بوجھ کر اشارہ ہو سکتا ہے: میک کیوین کی موت کے بعد، موس نے یاد کیا کہ جب اس نے اسے یہ تصور تجویز کیا تو اس نے کہا کہ وہ چاہتا ہے کہ وہ "آگ سے فینکس کی طرح اٹھ رہی ہو"۔ فلم تھیوریسٹ سو این ییو نے استدلال کیا کہ یہ وہم موس کی شبیہہ کی بحالی میں مدد کرنے میں کامیاب رہا۔ انہوں نے لکھا کہ وی اینڈ اے میں وہم کی پیشکش نے خاص طور پر "موس کو ٹیبلوئڈ چارہ کی چیز سے جائز تنقیدی تشویش میں تبدیل کرنے میں مدد کی"۔ برطانوی فوٹوگرافر نک نائٹ کے ساتھ 2014 کے ایک انٹرویو میں، موس نے تصدیق کی کہ اس نے ذاتی طور پر شو میں شرکت نہ کرنے کا فیصلہ کیا ہے، یہاں تک کہ بھیس میں بھی۔ اس نے فرض کیا کہ آخر کار اس کا پتہ چل جائے گا اور "تمام جادو سے دور ہو جائے گا. میرے بھوت ہونے کی پوری چیز"۔ سارہ ہیٹن، جن کا کام فیشن اور ادب کے درمیان چوراہے پر مرکوز ہے، نے اس وہم کو ننگے پاؤں "پاگل عورت" کے گوتھک ٹروپ کو بھڑکانے کے طور پر بیان کیا۔ عام طور پر یہ شخصیت کسی چبوترے یا پناہ گاہ تک محدود ہوتی، لیکن میک کیوین اسے عوام کے سامنے ظاہر کر کے توقع کو ختم کر دیتی ہے، جس سے وہ عارضی اور بے قابو ہو جاتی ہے۔ فیشن تھیوریسٹ پال جوبلنگ، فلپا نیسبیٹ، اور انجلین وانگ اتفاق کرتے ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ پریزنٹیشن سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ موس کا جسم، خواتین کی طاقت کی علامت کے طور پر، "بے شمار، اچھوتے، اور گرفتاری سے بچنے والا" تھا۔ موس کے شفون گاؤن کو غیر روایتی شادی کے لباس کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ ثقافتی تھیوریسٹ مونیکا سیڈل نے اس وہم پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ اس نے موس کو ایک موجود خاتون "ویڈرگینجر" یا انتقامی روح کے طور پر پیش کیا ہے۔ تاہم اسے یہ لباس جس طرح سے "دلہن کے تصور کو غیر مستحکم کرتا ہے" اس میں قائل کرنے والا لگا۔ ادبی تھیوریسٹ مونیکا جرمنی نے بھی اس لباس کو شادی کے گاؤن کے طور پر لیا، اور اسے "محبت اور موت کے بیمار ہم آہنگی" کی ایک مثال پایا، جو میک کیوین کے لیے ایک بار بار موضوع ہے۔ تکنیکی تجزیہ دیگر مصنفین نے کیٹ موس کے وہم کو تکنیکی طور پر تبدیل شدہ حقیقت کی ایک شکل کے طور پر تجزیہ کیا ہے، بعض اوقات مافوق الفطرت ایسوسی ایشن کے ساتھ۔ ماہر بشریات برائن مویرن نے اس وہم کو رن وے شو کی ایک مثال کے طور پر ایک جدید جادوئی رسم کے طور پر استعمال کیا، اور لکھا کہ شو کا "جادو تکنیکی نفاست سے گہرا جڑا ہوا ہے"۔ امریکی مصنف جینی ویو ویلنٹائن نے اسے ایک واضح سائنس فکشن عنصر کے طور پر بیان کیا۔ فیشن کے مورخ انگرڈ لاسچک نے لکھا ہے کہ پروجیکشن کے ذریعے "کیٹ واک کو ورچوئل رئیلٹی کی شکل میں تبدیل کر دیا گیا تھا"، جس نے سامعین کو توانائی بخشی۔ فیشن رائٹر نتھالی خان نے اس وہم کا سیدھے سادے فلم پروجیکشن سے موازنہ کرتے ہوئے کہا کہ کسی فلم کے برعکس اس وہم نے موس کو "اب ایک فانی موضوع نہیں بنا دیا، بلکہ ادراک کو پوشیدہ بنا دیا"۔ جینا اینگ نے ایک زندہ شخص موس کے پروجیکشن کو جسمانی فاصلے کی ایک قسم کی ترتیب کے طور پر بیان کیا: "ہولوگرافک موضوع موجودہ سامعین کے درمیان عملی طور پر یہاں ظاہر ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ اصل میں اس وقت کہیں اور ہیں"۔ انہوں نے اسے "پوسٹ اسکرین" کی ایک مثال قرار دیا، جس میں سامعین کی جگہ اور تصویر کے درمیان کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ ییو نے وہم کے تکنیکی پہلو پر وی اینڈ اے کے زور پر تنقید کی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اس نے غلط طریقے سے اثر کو تاریخی کے بجائے جدید کے طور پر پیش کیا۔ اس نے استدلال کیا کہ پرفارمنس کی پرانی شکلوں جیسے سرپینٹائن ڈانس اور فینٹاسماگوریا سے تعلق پر زور دینا زیادہ مناسب ہوتا، جو ایک تھیٹر کی شکل ہے جس میں جادوئی لالٹین کا استعمال ہوتا ہے۔ پرفارمنس تھیوریسٹ جوہانس بیرنگر نے سیویج بیوٹی کی پوری نمائش پر تنقید کی تھی، لیکن خاص طور پر سامعین کی طرف سے اس وہم کو دی گئی ظاہری عقیدت پر: "اس ہولوگرافک کمرے میں ایک خاموش خاموشی تھی جو مجھے قابل رحم لگی۔" نوٹ حوالہ جات کتابچہ کتابیں جریدے بیرونی روابط ڈیزائنر جوزف بینیٹ کے پروڈکشن اسٹلز اور تصور آرٹ برطانوی فیشن 2000 کی دہائی فیشن 2006 پیرس 2006 میں آرٹ الیگزینڈر میک کیوین آپٹیکل برم میں