Monastery of Santa Rosa, Arequipa
سانتا روزا خانقاہ، جو اریکیپا (پیرو) میں واقع ہے، ایک مذہبی کمپلیکس ہے جس میں ڈومینیکن راہبوں کی ایک کمیونٹی موجود ہے۔ اس کی بنیاد 1740 میں اسی شہر میں واقع سانتا کاتالینا ڈی سینا کی "مدر موناسٹری" سے تعلق رکھنے والی راہبوں کے ایک گروپ نے رکھی تھی۔ یہ لیما کے سینٹ روز کی یاد میں وقف ہے۔ یہ یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے تاریخی مرکز کے شہر اریکیپا کا حصہ ہے۔ مقام اصل میں اسے موکیوا میں تعمیر کرنے کا منصوبہ بنایا گیا تھا، لیکن آخر کار اسے ارکیپا کے تاریخی مرکز میں، سانتا روزا گزرگاہ اور سان پیڈرو اسٹریٹ کے کونے پر، شہر کے چیکر بورڈ کے کنارے، پلازہ ایسپینا کے پیچھے بنایا گیا۔ فن تعمیر اس کی تعمیر کے بعد سے، یہ خانقاہ شہر میں واقع دیگر دو خانقاہوں، سانتا کاتالینا اور سانتا ٹریسا کی خانقاہ سے چھوٹی تھی۔ یہ تین خانقاہوں میں سب سے غریب ترین ہونے کے لیے مشہور ہے، کیونکہ ان کے پاس کبھی بھی بڑی مقدار میں جائیداد یا زرعی زمین نہیں تھی۔ شہر کے دیگر گرجا گھروں کی طرح، خانقاہ سفید آتش فشاں پتھر اور کیلیکانٹو کے ٹف سے بنائی گئی ہے۔ مرکزی دروازے پر ایک مینار اور اس کا گھنٹی مینار اور کھدی ہوئی ٹف کا ایک پورٹل ہے، جو سان پیڈرو اسٹریٹ پر واقع ہے۔ یہ دروازہ مرکزی ناف تک رسائی کی اجازت دیتا ہے جہاں مجمع منایا جاتا ہے۔ سانتا روزا گزرگاہ کی طرف، ایک صحن تک رسائی ہے، جس میں ایک کھدی ہوئی پورٹل بھی ہے، ساتھ ہی ایک دکان بھی ہے جہاں راہبوں کے ذریعہ بنائی گئی روایتی مٹھائیاں پیش کی جاتی ہیں۔ خانقاہ کی تعمیر ڈان جوس الکازار وائی پاڈیلا اور ڈونا ماریا پینالوزا کی مالی اعانت کی بدولت کی گئی تھی، جنہوں نے اپنی وصیت میں خانقاہ کو تلاش کرنے کے لیے بنیادی چیزیں عطیہ کیں، جو اصل میں موکیوا شہر میں تعمیر ہونے والی تھی۔ 1734 میں، اریکیپا کے بشپ، جوآن کیویرو ڈی ٹولیڈو نے خانقاہ کے آپریشن کے لیے اسپین کے فلپ پنجم سے ایک حقیقی سیڈولا حاصل کیا۔ اصلی سیڈولا کی توثیق 1736 میں کی گئی تھی، اور 1740 میں یہ قائم کیا گیا تھا کہ اس کی بنیاد اریکیپا میں رکھی جائے، اس شرط کے ساتھ کہ موکیوگوا قصبے کی لڑکیوں اور خواتین کو ترجیح دی جائے، یہ دیکھتے ہوئے کہ یہ بندش قائم کرنے کے لیے اصل جگہ بننے والی تھی۔ تعمیر کا آغاز اریکیپا کے بشپ مونسینور جوآن براوو ڈی ربیرو کے ذریعے پہلا پتھر بچھانے کے ساتھ ہوا۔ یہ کام 12 جون 1747 کو اختتام پذیر ہوا اور اگلے دن راہبوں کا ایک گروپ سانتا کاتالینا سے سانتا روزا کی خانقاہ تلاش کرنے کے لیے چلا گیا۔ 1752 میں، جوآن براوو ڈی ربیرو کو سانتا روزا کی خانقاہ کے پریبیسٹری میں دفن کیا گیا، اور اس کی زندگی کے سائز کی تیل سے پینٹ شدہ تصویر آج پریسبیسٹری میں موجود ہے۔ 1843 میں، اگسٹن گامرا کی حکومت کے خلاف مینوئل اگناسیو ڈی ویوانکو کی قیادت میں اریکیپا میں تولیدی انقلاب برپا ہوا۔ بغاوت کو روکنے کے لیے، گامرا نے اپنے وزیر جنگ رامون کاسٹیلا کو ویوانکو کے خلاف لڑنے کے لیے بھیجا۔ دونوں کاڈیلوس کی فوجوں نے خود کو پلازہ ایسپینا کے سروں پر روک لیا، جب کہ ویوانکو کی افواج نے خود کو چرچ آف سانتا مارٹا کے ٹاور میں کھڑا کر لیا، کاسٹیلا کے فوجیوں نے سانتا روزا کی خانقاہ کے ٹاور پر قبضہ کر لیا۔ گولیاں ایک طرف سے دوسری طرف آئیں اور گئیں، لیکن جنگ کے بیچ میں انہوں نے ایک لڑکے کو دیکھا جو خانقاہ کی دیواروں کے ساتھ چل رہا تھا اور اس سے شوٹنگ ختم ہو گئی۔ کہا جاتا ہے کہ اس بچے نے راہبوں کو ہر طرف سے گزرنے والی گولیوں سے زخمی ہونے سے بچایا، اس طرح قیامت کے بچے کے لیے عقیدت پیدا ہوئی، جسے "اسٹبورن چائلڈ" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو آج تک جاری ہے۔ سانتا روزا کی خانقاہ ایک بار پھر ویوانکو اور کاسٹیلا کی فوجوں کے درمیان خونی تصادم کا منظر تھی، اس بار 1856-1858 کی خانہ جنگی کے فریم ورک میں۔ اتوار، 7 مارچ 1858 کو طلوع آفتاب کے وقت، کاسٹیلا کے فوجیوں نے عمارت پر دھاوا بول دیا، چرچ کی دیواروں کی بنیاد پر بنائی گئی خندق کے ساتھ ساتھ خود مندر اور کانونٹ کے قلعوں پر بھی حملہ کیا۔ قریبی کھائی میں، خون پانی کی طرح بہہ رہا تھا، امر لڑکوں کا کالم مکمل طور پر ختم ہو گیا تھا، مرنے والوں کی تعداد تین ہزار تھی۔ اس جنگ میں، وہ لوگ جو بعد میں بحر الکاہل کی جنگ کے ہیرو بنے، کرنل فرانسسکو بولونیسی اور مارشل آندرے ایولینو کیسریس زخمی ہو گئے۔ موناسٹری سٹوبورن چائلڈ دی چائلڈ آف دی ریزرکشن، ایک عقیدت ہے جو اس وقت پیدا ہوئی جب مارشل رامون کاسٹیلا کی فوجوں نے ریجینریٹنگ ریوولوشن کی فوجوں کا سامنا کرنے کے لیے موناسٹری کے ٹاور کو لے لیا، اور راہبوں کو چائلڈ کی طرف سے شوٹنگ سے بچایا گیا۔ ٹھوکردار بچے کی تصویر کا پاؤں کھوپڑی پر ہے جو موت پر فتح کی علامت ہے۔ ہر ایسٹر اتوار کو لا ارورا کے نام سے ایک چھوٹا سا جلوس ہوتا ہے، جہاں مسیح کا جی اٹھنا کنواری مریم کے ساتھ پایا جاتا ہے۔ جلوس میں، بچہ دروازے سے باہر نکلتا ہے جو سانتا مارٹا کی طرف جاتا ہے جس کے ساتھ مجمع میں موجود تمام مرد ہوتے ہیں، جبکہ کنواری سان پیڈرو اسٹریٹ پر چرچ کے دروازے سے باہر نکلتی ہے، جس کے ساتھ موجود تمام خواتین بھی ہوتی ہیں۔ دونوں تصاویر گلیوں کے چوراہے پر ملتی ہیں اور ایک ساتھ، جلوس میں، وہ ایسٹر کے اجتماع کے لیے مندر واپس آتے ہیں۔ اس کے بعد، چھوٹی سی تصویر ایک قربان گاہ پر رہ جاتی ہے تاکہ جو لوگ اسے دیکھنے گئے تھے وہ اس کے قریب جا سکیں۔ دی لارڈ آف لا سینا اینڈ دی پیلگرم ورجن دی لارڈ آف لا سینا کی سانتا روزا کی خانقاہ میں تعظیم کی جاتی ہے، جسے ماں ٹوریبیا کو اپنی وہیل چیئر سے اٹھنے کی اجازت دینے کے معجزے کا سہرا دیا جاتا ہے، جس میں وہ بستر پر پڑی تھی۔ اس خانقاہ میں روزری کی کنواری بھی ہے، جسے یاتری کہا جاتا ہے، جسے ایک پجاری نے اریکیپا لایا تھا، جہاں اس نے اسے تھوڑی دیر کے لیے چھوڑ دیا تھا اور ہر بار جب اس نے اس کی صحت کو بحال کرنے کی کوشش کی تو اس پر اثر پڑا۔ مذہبی لوگ سمجھ گئے کہ پتلا خانقاہ میں ہی رہنا چاہتا ہے اور ایسا ہی تھا۔ ارکیپا میں نوآبادیاتی عمارتوں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات ارکیپا میں رومن کیتھولک گرجا گھر ہسپانوی سلطنت میں 1747-1740 میں مکمل ہوئے ہسپانوی نوآبادیاتی فن تعمیر پیرو میں ڈومینیکن خانقاہیں پیرو میں ایس: موناسٹریو ڈی سانتا روزا ڈی ارکیپا