Polar semiotics
پولر سیمیوٹکس (یا پولر سیمیولوجی) سیمیوٹکس کے میدان میں ایک تصور ہے، جو کہ علامات کی سائنس ہے۔ قطبی سیمیوٹکس کے سب سے بنیادی تصور کا سراغ رومن جیکبسن کی سوچ سے لگایا جا سکتا ہے، جب اس نے بائنری مخالفت کو ایک ایسے رشتے کے طور پر تصور کیا جو لازمی طور پر امتزاج اور اختلاط کے کسی دوسرے رشتے کو ظاہر کرتا ہے۔ ایک سادہ سی مثال قطبی خصوصیات کے درمیان بائنری سمیٹری ہے جو ایک ہی زمرے سے تعلق رکھتی ہیں، جیسے کہ ہائی/لو، دیگر اقسام کے زمروں کے ساتھ ہم آہنگی میں، مثال کے طور پر پچ کی موجودگی یا عدم موجودگی۔ مزید ترقی کے ساتھ، اسی خیال کی نمائندگی نام نہاد گریمیشین مربع میں کی گئی ہے، جو الگرداس جولیس گریماس سے منسوب ہے، اور جو ارسطو کے پرانے منطقی مربع کی موافقت ہے، جسے کلاسیکی فلسفیوں جیسے ڈیکارٹس اور سپینوزا، دوسروں کے درمیان، تجرباتی مظاہروں کی حمایت کرنے کی کوشش کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ جیسا کہ چانڈلر (2017) کہتا ہے: "دنیا کے بارے میں اپنے ادراک اور ادراک کو سمجھنے کی ہماری کوششوں میں بظاہر ایک اندرونی دوہری پن ہے۔ یہاں تک کہ ہم دنیا کو ایک الگ چیز کے طور پر بھی دیکھتے ہیں: موضوع اور شے کی جدید قطعیت جو دنیا کو ہمیشہ کے لیے وہم کے پردے میں پیچھے ہٹنے کا سبب بنتی ہے۔ " بائیوسیمیوٹکس میں متعارف کرایا گیا تصور تھامس سیبوک کی وجہ سے ہے کہ مذکورہ بالا تصور کی موافقت، یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ مخالف ہم آہنگی کے نظام اور حرکیات موجود ہیں، کہ ایک ہی وقت میں کئی گنا ماحولیاتی عمل اور ماحولیاتی طاقوں میں تکمیلی ہیں جیسا کہ جیکب وان یویککل نے انہیں ام ویلٹ کے تصور کے تحت بیان کیا تھا: سیبوک تجویز کرتا ہے کہ یہ تصور محض ساپیکشیت سے بالاتر ہے، کیونکہ مخالفین اور تکمیل کی ایسوسی ایشن RYB رنگین ماڈل میں نظر آسکتی ہے، مثال کے طور پر، پھولوں اور جرگنوں کے درمیان رنگین میٹرک تعلقات کو سمجھنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ درحقیقت، جیسا کہ سیبوک کہتے ہیں، "نشان دو رخا ہے" (1976:117 ؛ یہ بھی دیکھیں اسپنکس، 1991:29)۔ اس لیے یہ علامت ہم آہنگی کو کاٹنے اور پیدا کرنے کا ایک ایسا آلہ ہے جو نقطہ نظر پیدا کرتا ہے اور خود سے آگاہ ادراک کے ذریعے بیرونی دنیا کے ادراک کو فروغ دیتا ہے۔ نوٹ کریں، یہ بھی کہ یہاں استعمال شدہ ہم آہنگی کے تصور میں، غیر متناسب یا سادہ اینٹی سمیٹری، متعدد اینٹی سمیٹری، اور پرموٹیشنل سمیٹری کی کئی گنا صلاحیت بھی شامل ہو سکتی ہے (دیکھیں، مثال کے طور پر، بائناریزم اور غیر متناسب کا تصور جیسا کہ کوٹوف اور کل نے تصور کیا ہے، 2011:183)۔ زمرہ نظریہ میں رسمی شکل 21 ویں صدی کی پہلی دو دہائیوں تک، قطبی سیمیوٹکس کا تصور زمرہ کے وسیع تر تصور سے ڈھیلا طور پر جڑا ہوا تھا۔ زمرہ نظریہ کے ریاضیاتی میدان میں قطبی سیمیوٹکس کی رسمی شکل گیبریل پیریون ("فلسفیانہ خاکے"، 2020) کی وجہ سے ہے، جہاں سیمیوٹک 'پول' کی تشریح کسی فنکشن کی انفرادیت کے طور پر کی جاتی ہے، جو نہ تو ہٹنے کے قابل ہے اور نہ ہی فنکشن کے لیے ضروری ہے (جیسا کہ درحقیقت 'پول' کی تعریف ریاضیاتی تجزیے میں کی گئی ہے)۔ ویکٹر جو علامتوں کے متعلقہ زمرے میں سمیوٹک سیٹ اور معنی کے دائرہ کار کی تعریف میں حصہ ڈالتے ہیں، اس قطبی انفرادیت سے نکلتے ہیں یا ان کا سراغ لگاتے ہیں۔ سمیوٹکس کو ریاضی کے میدان میں لانے کا نظریاتی سیاق و سباق پیئرس کے سمیوٹکس پر مبنی ہے۔ اس معاملے میں، پولر سیمیوٹکس کمپیوٹیشنل سائنس میں ایک مفید ٹول تشکیل دیتا ہے، یہاں تک کہ نام نہاد قدرتی زبان اور فنکارانہ زبان میں بھی اشاروں کے نظام کی خصوصیت کے لیے، زمرہ جات کے نظام کے طور پر جو فنکٹروں کے زمرے کی اشیاء کے سیاق و سباق میں ڈوبے ہوئے ہیں جو انہیں ڈوبا دیتے ہیں، جیسا کہ یونڈا لیما نے پیش کیا ہے۔ پیریئن کی عمومی ہم آہنگی کی رسمی شکل: کسی بھی قسم کے ذیلی گروپوں () کے درمیان جو ایک ہی ٹپوولوجیکل اسپیس () کے اندر کام کرتے ہیں، جہاں گروپ کا مطلب ہوتا ہے، "علامتی نظام" کے لیے (یعنی. زبان)، اور یہ بھی ارادہ رکھتا ہے کہ "سیمیوٹک کونٹینم" ایک خود مربوط نقشے کے طور پر، سادہ بائناریزم کے فرضی مسئلے کو (غیر) کوڈ کی ترجمہ پذیری کے طور پر پیچھے چھوڑ دیتا ہے، جسے اب تک ساختی روایت سے سمجھا جاتا ہے، جیسا کہ لورسو (2015) اور لیننجر (2018) نے تنقید کی ہے: یہاں کوڈ کے تصور کی وضاحت میں اہم نقطہ یہ دعوی ہے کہ اس کی تشریح ون ٹو ون انفارمیشن کلید کے طور پر نہیں کی جانی چاہیے اور یہ دو قطبی زمروں کے ذریعے پتہ لگانے کی وضاحت کے ساتھ آرام نہیں کر سکتا، جیسا کہ لیوی اسٹراس (1979) مخالف جوڑوں یا گریماس (1987) سیمس میں ہے۔ پولر سیمیوٹکس کی حوالہ شدہ رسمی شکل، نتیجتا، ایک مورفزم کو انٹرسیمیوٹک ترجمہ کے لیے ون ٹو ون کوڈل ہم آہنگی پیدا کرنے کی اجازت دیتی ہے (یعنی۔ جیسا کہ جیکبسن نے بیان کیا ہے، ایک علامتی نظام کو اس کے علامتی نظام کے اندر، دوسرے، الگ، علامتی نظام کے اندر کسی دوسرے نظام میں تبدیل کرنا، اور اس کے وسیع ترین علامتی دائرہ کار میں ایکفراس کے لیے ایک نظریاتی عمومی فریم ورک تشکیل دیتا ہے۔ اگرچہ ایکفراس کا تصور عام طور پر فنون لطیفہ کے میدان میں محدود ہوتا ہے، لیکن یہ فریم ورک فنون اور علوم کے درمیان کراس اوور تھیوریائزیشن تک سیمیوٹکس کی اہلیت کو بڑھاتا ہے۔ ذرائع چانڈلر، ڈینیل۔ 2017. سیمیوٹکس: بنیادی باتیں۔ لندن: روٹلیج۔ گریماس، اے۔، جے۔ 1987۔ معنی پر: سیمیوٹک تھیوری میں منتخب تحریریں۔ منیاپولیس: یونیورسٹی آف مینیسوٹا پریس۔ ایلف، ایلن جیمز۔ 2018. چارلس ایس پیئرس کا ریاضیاتی منطق اور فلسفہ، بوسٹن: ڈوسنٹ پریس۔ جیکبسن، رومن۔ 1992 میں۔ وربل آرٹ، وربل سائن، وربل ٹائم (ایڈ۔ کرسٹینا پومورسکا اور اسٹیفن روڈی)، 1985۔ کوتوف، کائی، اور کالیوی کل۔ 2011 میں۔ "سیمیسفیر از دی ریلیشنل بائیوسفیر" (سی۔ ایمیچے اینڈ کے۔ کل، ایڈز۔) سیمیٹک بائیولوجی کی طرف۔ لندن: امپیریل کالج پریس۔ لیننگر، سارہ۔ 2018. "عصری گفتگو اور تاریخی آرکائیوز کی تہوں میں ثقافت: اینا ماریا لورسو کے ثقافتی سیمیوٹکس کا جائزہ"۔ پبلک جرنل آف سیمیوٹکس، 8 (1): 67-77۔ لیوی اسٹراس، سی۔ (1979)۔ ماسک پہننے کا طریقہ: ایڈیشن ریویو، اگمینٹی، اور ٹریس ٹریس۔ پیرس: پلون۔ لورسو، اے۔، ایم۔ (2015)۔ ثقافتی سیموٹکس: سیموٹکس میں ثقافتی نقطہ نظر کے لیے۔ لندن: پالگراو میک ملن۔ پیریون، گیبریل۔ 2020 میں۔ "فلاسفیکل اسکیچز آن کیٹیگری تھیوری اپلائیڈ ٹو میوزک-میتھیمیٹیکل پولر سیمیوٹکس"، مس میٹ-برازیلین جرنل آف میوزک اینڈ میتھمیٹکس، جلد۔ 4، نہیں۔ 2 ؛ پی پی۔ 41-51۔ https://doi.org/10.46926/musmat.2020v4n2.41-51۔ سیبوک، ٹی۔ 2001۔ علامات کا مطالعہ۔ میں: سیبوک، ٹی۔ سائنز: این انٹروڈکشن ٹو سیمیوٹکس۔ ٹورنٹو: یونیورسٹی آف ٹورنٹو پریس، پی پی۔ 25-38۔ اسپنکس، سی۔ ڈبلیو۔ 1991 میں۔ ایچ۔ 3. قطبیت کا افسانہ: سیمیوٹکس کا ایک بارہماسی مسئلہ، (C. W. اسپنکس، مصنف) سیمیوسس، مارجنل سائنز اینڈ ٹرکسٹر، نیویارک: پالگریو میک ملن، پی پی۔ 55-73 https://doi.org/10.1007/978-1-349-11663-8_4 حوالہ جات سیمیوٹکس زبان کا فلسفہ آنٹولوجی ایپیسٹیمیکس