Shawnee Sun
شاونی سن (شاونی: شونی) اخبار شاونی زبان میں 1835 سے 1844 تک انڈین ٹیریٹری کے اس حصے میں شائع ہوا جو کینساس بن گیا۔ اس اخبار کی بنیاد بپٹسٹ مشنری جوتھم میکر نے رکھی تھی، جس نے شونی کے لیے اپنا رسم الخط بنایا، جو کہ ایک الگونکیائی زبان ہے۔ اس مشنری اخبار کا مقصد شاونی کو تحریری زبان دینا، تعلیم اور خبروں میں مدد کرنا، اور قبیلے کو عیسائیت میں تبدیل کرنے میں مدد کرنا تھا۔ یہ مکمل طور پر مقامی امریکی زبان میں شائع ہونے والا پہلا اخبار ہے، اور کینساس میں چھپنے والا پہلا اخبار ہے۔ پس منظر جوتھم میکر سنسناٹی، اوہائیو سے ایک بپٹسٹ مشنری تھے، جہاں انہیں پرنٹر کے طور پر تربیت دی گئی تھی۔ کیری مشن سمیت متعدد مغربی سرحدی مشنوں میں خدمات انجام دینے کے بعد، اس نے سنسناٹی میں ایک پرنٹنگ پریس خریدا۔ پوٹاواٹومی، اوٹاوا، اور چپپیوا قبائل کی قریب سے متعلق زبانوں میں روانی کے ساتھ، اس نے انگریزی حروف تہجی کے حروف کا استعمال کرتے ہوئے ایک آرتھوگرافک رسم الخط وضع کیا جو صوتی طور پر قبائلی زبانوں کی طرح لگتا ہے اور انہیں قبائلی بچوں کو جلدی سے سکھاتا ہے۔ 1833 میں، وہ انڈین ٹیریٹری کے مشرقی حصے میں چلا گیا جو بعد میں کنساس بن گیا۔ شاونی کو حال ہی میں 1830 کے انڈین ریموول ایکٹ کے ذریعے ہندوستانی علاقے سے ہٹا دیا گیا تھا، اور مشن نے قبیلے کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کی کوشش کی تھی۔ انہوں نے الگونکیائی زبانوں (خاص طور پر شاونی زبان) کو نقل کیا، انگریزی حروف تہجی کا استعمال کرتے ہوئے شاونی فونیمز کی نمائندگی کی، سیکویا کے چیروکی سلیبری کے برعکس۔ اگرچہ ان کے محرکات واضح نہیں ہیں، لیکن بہت سے شاونی نے میکر کو اس کے نقل کے کام میں مدد کی۔ اشاعت شاونی سن (شاونی میں، یا 1933 میں مورخ ڈگ سی میک مورٹری کے ذریعہ) پہلی بار جوتھم میکر نے 1835 میں شائع کیا تھا، جو مکمل طور پر شاونی میں لکھا گیا تھا۔ ایک مورخ اس زبان کو سیوکس کے طور پر دیتا ہے۔ اس کے طول و عرض چوڑے اور لمبے ہوتے ہیں۔ یہ مکمل طور پر مقامی امریکی زبان میں لکھا جانے والا پہلا اخبار ہے، اور ریاست کنساس میں شائع ہونے والا پہلا اخبار ہے۔ ایک غیر متعلقہ سابقہ اشاعت، چیروکی فینکس، انگریزی اور چیروکی دونوں زبانوں میں لکھی گئی تھی۔ میکر نے اشاعت میں شاونی اور سفید فام آباد کاروں دونوں کی تحریروں پر انحصار کیا۔ یہ ایک مشنری متن ہے، اور تقریبا 80 فیصد شاونی عیسائی نہیں تھے۔ اس کے پہلے شمارے میں، اس کے ایڈیٹر ریورنڈ جانسٹن لائکنز نے عیسائیت اور تبدیلی مذہب کی اہمیت کے بارے میں پیدائش کی تخلیق کے بیانیے کے انداز میں لکھا۔ اس کے بقایا مسائل میں سے ایک میں خدا کی خواہشات کے مطابق زندگی گزارنے کے بارے میں سلیمان جیسی داستان ہے۔ مصنفین نے اپنے خدا کا تعلق شاونی ثقافت کی عظیم روح سے کیا، اور انہوں نے شاونی لفظ خدا کے لیے اور (خراب سانپ کی جگہ) جہنم کے لیے استعمال کیا۔ جوتھم میکر نے مئی 1837 میں شاونی مشن اور اپنے پرنٹنگ پریس کو چھوڑنے تک اشاعت جاری رکھی، جب یہ کام ریورنڈ جان جی پراٹ نے سنبھالا جس نے میکر کی طرح ایک محتاط اشاعت ڈائری نہیں رکھی۔ اشاعت پہلے ماہانہ اور پھر وقفے وقفے سے ہوتی تھی، اور یہ 1844 میں تحلیل ہو گئی۔ زندہ بچ جانے والے مسائل میں سے ایک کے ساتھ منسلک ایک نوٹ میں کہا گیا ہے کہ اشاعت 1842 میں تحلیل ہو گئی، حالانکہ بیپٹسٹ مشنری میگزین نے 1844 تک اس کی اشاعت کا ذکر کیا ہے۔ 1933 میں شاونی سنز کی تاریخ کے اپنے جائزے کے مطابق، میک مورٹری نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس کے قارئین کی تعداد محدود تھی، شاید "ایک شمارے کی صرف دو سو کاپیاں" تھیں۔ مقامی امریکیوں کے لیے ایک دوسری بپٹسٹ اشاعت، چیروکی میسنجر، 1844 میں شروع کی گئی تھی۔ اس مقالے کے صرف دو صفحات تاریخی مجموعوں میں موجود ہیں، اور دونوں کا ترجمہ جارج بلانچارڈ نے کیا ہے، جو اوکلاہوما کے غیر حاضر شاونی قبیلے کے ایک بزرگ ہیں۔ اس کا ایک شمارہ یونیورسٹی آف میسوری-کنساس سٹی کے آرکائیوز میں واقع ہے۔ بلانچارڈ کے 2008 کے موجودہ مسائل کے ترجمے کے بعد، شاونی اس مقالے کو بہتر طور پر سمجھنے کے قابل ہو گئے ہیں۔ نوٹس حوالہ جات بپٹسٹ اخبارات کینساس میں شائع ہونے والے غیر فعال اخبارات مقامی امریکی اخبارات اشاعت 1844 میں منقطع ہو گئے اخبارات 1835 میں شونی کی تاریخ میں قائم ہوئے