Xu Dachun
شو داچن (؛ 1693-1771)، بشکریہ نام شو لنگٹائی ()، جسے شو دیے () کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، چنگ خاندان کے دوران سرگرم ایک چینی مصنف اور طبیب تھا۔ رسمی تعلیم نہ ہونے کے باوجود، وہ ایک مشہور طبی اتھارٹی تھے جنہوں نے متعدد طبی مقالے لکھے، جن میں سے چار مکمل طور پر سکو کوانشو میں محفوظ تھے۔ شو نے اپنی زیادہ تر زندگی جیانگسو میں گزاری لیکن ان کا انتقال بیجنگ میں ہوا۔ ابتدائی زندگی شو 1693 میں ووجیانگ، جیانگسو میں پیدا ہوا۔ ان کے دادا، شو کیو (؛ 1636-1708)، ایک مشہور فنکار، مورخ اور شاعر تھے، جبکہ ان کے والد، شو یانگھاؤ (؛ وفات 1721)، ایک ہائیڈرولک انجینئر تھے۔ شو کی پیدائش کے وقت خاندان کی مالی صورتحال بدتر ہو گئی تھی۔ رسمی تعلیم کے بدلے، شو نے اپنے والد سے آبپاشی کے بارے میں بہت علم حاصل کیا۔ انہوں نے طب اور فلسفہ پر زور دیتے ہوئے خود کو پڑھنا اور لکھنا بھی سکھایا، حالانکہ انہیں فلکیات، مارشل آرٹس اور موسیقی میں بھی دلچسپی تھی۔ کیریئر "وسیع ماتھے اور گونجتی آواز کے ساتھ لمبے قد کے آدمی" کے طور پر بیان کیا گیا، شو کو ایک معالج کے طور پر بہت پذیرائی ملی۔ انہوں نے چینی طبی کلاسیکی کتابوں پر تبصرے لکھے جن میں نان جنگ، شینونگ بینکاؤ جنگ، اور شانگان لن شامل ہیں۔ 1757 میں، اس نے یکسو یوآنلو لن (؛ لفظی طور پر ٹریٹائز آن دی اوریجن اینڈ ڈیولپمنٹ آف میڈیسن) شائع کیا۔ طب سے باہر، شو نے آبپاشی، تاؤسٹ فلسفہ، اور زجو (چینی اوپیرا کی ایک شکل) پر طویل مقالے بھی لکھے۔ ویوز شو نے طب کی مشق کا بھرپور دفاع کرتے ہوئے کہا کہ "انسان زمین پر سب سے اہم مقام پر قابض ہیں، اور زمین پر انسانوں کی قسمت کا انحصار طب پر ہے"۔ تاہم، انہوں نے تسلیم کیا کہ دوا کی اپنی حدود ہیں-کوئی بھی تجویز کہ یہ کسی کو لافانی حاصل کرنے میں مدد کر سکتی ہے "بکواس" ہے۔ انہوں نے یہ بھی مشاہدہ کیا کہ تمام بیماریوں کے علاج کی ضرورت نہیں ہوتی: "مجھے یقین ہے کہ کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں جو بیمار ہونے پر علاج کے بغیر خود بخود ٹھیک ہو جاتے ہیں، دوسرے جو طبی مداخلت کے بغیر ٹھیک ہونے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں، اور پھر بھی دوسرے جو طبی مدد کے بغیر ٹھیک نہیں ہو سکتے اور مر جائیں گے۔" شو ایک روایت پسند تھا جس کا خیال تھا کہ چین میں طب کا زوال-اور عام طور پر چینی تہذیب-"قدیم دور کے سنتوں کے راستے سے بھٹکنے" کی وجہ سے تھا۔ ان کے مطابق، ہوانگڈی نیجنگ، جسے قدیم ترین چینی طبی متن سمجھا جاتا ہے، "طبی مشق کے لیے واحد درست رہنما" تھا۔ تاہم، اس نے ژانگ ژونگجنگ کے کاموں کے ساتھ ساتھ چنگ خاندان کے سرکاری مجموعہ، یوزوان یزونگ جنجیان کی بھی توثیق کی۔ شو ان معالجین پر سخت تنقید کرتے تھے جنہوں نے ین اور یانگ یا ووکسنگ (پانچ مراحل) کے لحاظ سے دوا کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ ان کا یہ بھی ماننا تھا کہ لوگ بدروحوں اور روحوں کے قبضے میں آ سکتے ہیں، لیکن صرف اس صورت میں جب ان کے قئی میں کمی ہو، اور وہ دوائیں جو "اندرونی جسمانی بدامنی" کا مقابلہ کرتی ہیں، اس لیے اس میں مبتلا افراد کو شفا دینے میں دلکشی اور جادو سے بہتر تھیں۔ دوسری طرف، انہوں نے جنسینگ جیسی "دوبارہ بھرنے والی دوائیوں" کے ضرورت سے زیادہ اور غیر ضروری استعمال کے خلاف خبردار کیا: "بیوقوف لوگوں کا خیال ہے کہ مہنگی دوائیں اچھی دوائیں ہونی چاہئیں، جبکہ سستی دوائیں کمتر سمجھی جاتی ہیں، اور ضمیمہ پسند کرنا اور حملے کو ناپسند کرنا عام انسانی فطرت ہے۔" آخری سال اب ایک قائم شدہ معالج جس کے مشورے کی بہت زیادہ مانگ تھی، شو کو 1761 میں بیجنگ طلب کیا گیا تاکہ وہ ایک عدالتی اہلکار اور جیانگ تنگشی کے بیٹے جیانگ پو کی دیکھ بھال کرے۔ شو نے درست طور پر نوٹ کیا کہ جیانگ کی بیماری ٹرمینل تھی اور بعد میں اسے امپیریل میڈیکل ڈیپارٹمنٹ میں عہدے کی پیشکش کی گئی، جسے اس نے مسترد کر دیا۔ شو نے اپنے آخری سال ووجیانگ میں اپنے آبائی شہر کے شمال میں واقع گاؤں ہوئیسی () میں گزارے، اور اس کے بعد اسے ہوئیسی لاورن () یا "ہوئیسی کا بوڑھا آدمی" کہا جاتا تھا۔ 1771 میں شو کو بیجنگ میں ایک اور شاہی دعوت نامہ موصول ہوا۔ اپنے بیٹے شو ژی () کے ساتھ دارالحکومت پہنچنے کے فورا بعد اسی سال ان کا انتقال ہو گیا۔ ان کی موت کے فورا بعد سویانگ کوانجی میں لکھتے ہوئے، سوانح نگار یوآن می () نے تبصرہ کیا: "(شو) روایتی چینی طب میں خاص طور پر ماہر تھے ؛ جب بھی وہ کسی مریض کے پاس جاتے تھے تو وہ اس نظام سے اتنے واقف ہوتے تھے جس کے ذریعے جسم کے اہم اعضاء کام کرنے کے لیے ہوتے ہیں کہ وہ بظاہر ان کے ساتھ بات چیت کر سکتے تھے تاکہ وہ اپنی صحیح حالت میں بحال ہو جائیں۔" شو کے چار مقالے 18 ویں صدی کے انسائیکلوپیڈیا سکو کوانشو میں مکمل طور پر محفوظ تھے۔ حوالہ جات کتابیات 1693 پیدائش 1771 اموات 18 ویں صدی کے چینی مصنفین 18 ویں صدی کے چینی معالج سوزو چنگ خاندان کے مصنفین کے لوگ