Pîr Xidir Silêman
پیر زیدر سلمین (1952-15 نومبر 2021) ایک کرد-یزیدی مصنف، استاد اور پارلیمنٹیرین تھے۔ وہ 1952 میں عراق کے شیخان کے قصبے عین سفنی میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے 1970 میں شیخان میں اپنی ثانوی تعلیم مکمل کی اور بغداد یونیورسٹی میں کرد زبان اور ادب کی تعلیم حاصل کی۔ 1974-1975 میں، انہوں نے ڈینگی کردستان ریڈیو کے لیے مترجم کے طور پر کام کیا اور 1977 میں وہ شیخان میں کرد زبان کے استاد بن گئے۔ 1979 میں، انہوں نے کرد رائٹرز یونین میں شمولیت اختیار کی، جس کے وہ 1991 سے 1997 تک صدر رہے، جس سے وہ یونین کو چلانے والے پہلے یزیدی بن گئے۔ وہ ان کے رسالے کے ایڈیٹر ان چیف بھی تھے۔ 1992-1997 سے، وہ لالش کلچرل سینٹر کے صدر تھے، جس کی انہوں نے مشترکہ بنیاد رکھی اور اسے 1993 میں یزیدی ثقافت اور تاریخ کو محفوظ اور محفوظ کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ انہوں نے للیش میگزین کے لیے بھی ادارت کی، جو ان کی موت تک ان کی ملکیت تھی۔ 2005 میں وہ کردستان پارلیمنٹ کے رکن بن گئے۔ نومبر 2021 کو شیخان میں اپنے گھر پر انہیں فالج کا دورہ پڑا اور انہیں دوہک کے آزادی ہسپتال لے جایا گیا، جہاں کچھ گھنٹوں بعد دل کا دورہ پڑنے سے ان کا انتقال ہو گیا۔ 1970 کی دہائی میں، یزیدی مصنفین کا ایک گروہ ابھرا، جس نے باہر کے لوگوں کو اپنے مذہب اور عقائد کے بارے میں لکھنے سے روکنا ضروری سمجھا، اور اپنے عقیدے کے بارے میں لکھنے کی ذمہ داری قبول کی۔ ان مصنفین میں پیر زیدر اور خلیل جندی بھی شامل تھے، جنہوں نے مل کر 1979 میں "ازدیتی" (ان لائٹ آف دی اسکرپٹس آف زیدیسم) کتاب شائع کی جسے کرد سائنسی اکیڈمی نے چھاپا تھا۔ ان دونوں مصنفین نے 1964-1965 تعلیمی سال کے بعد اپنے مذہب کے عقائد کو واضح کرنے اور غلطیوں کو درست کرنے کے لیے مل کر کام کرنا شروع کیا، جب وہ عین سفنی ہائی اسکول میں 8 ویں جماعت میں پڑھ رہے تھے۔ وہ مسلمانوں، عیسائیوں اور یزیدی اکثریت کے مذہبی طور پر مخلوط طبقے میں تھے۔ اس سال کے سرد موسم سرما کے دن، اسلامی تعلیم کے سبق کے آغاز پر، استاد کلاس میں داخل ہوا اور تمام ایسے طلباء کو باہر جانے کا حکم دیا جن کا کوئی مذہب نہیں تھا۔ سلیمین اور جندی اس گہری ذلت سے زخمی اپنے عیسائی ہم جماعتوں کے ساتھ باہر نکلے۔ چونکہ اس دن بارش ہو رہی تھی اور کوئی جگہ نہیں تھی اس لیے ان کے پاس پناہ تھی۔ سلیمین اور جندی استاد کے اشتعال انگیز بیان پر اعتراض کرنے کے لیے کلاس میں واپس آئے کہ ان کا کوئی مذہب نہیں ہے۔ کلاس میں استاد کا سامنا کرتے ہوئے استاد نے ان سے سوالات پوچھے جن کا ان کے پاس کوئی جواب نہیں تھا۔ اس کے بعد سے، سلیمین کے مطابق، ان کی تشویش یہ دریافت کرنے کی رہی ہے کہ یزیدی ازم کیا ہے۔ Âzdiyati (ازدیسم کے رسم الخط کی روشنی میں) یزیدی ازم کے مطالعہ کی بنیاد اور نقطہ آغاز بن گیا اور یہ یزیدوں کی مادری زبان کرمانجی کرد میں لکھی جانے والی پہلی کتاب تھی۔ اس کتاب کے ذریعے دونوں مصنفین یزیدوں کے بارے میں بہت سی غلط فہمیوں کو واضح اور درست کرنے میں کامیاب ہوئے جو غیر ملکیوں نے لکھی تھیں۔ اس کتاب میں 22 مذہبی متون کا مجموعہ شامل تھا جو عراق میں یزیدوں نے پڑھے تھے۔ 1973 میں، پیر زیدر نے ان غلطیوں کو درست کرنے کے لیے مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا جو انہوں نے 1968 میں عبد الرزاق حسن کی کتاب "زیدسم" میں پڑھے تھے، ان میں سے تین مضامین "فوکلور" میگزین میں شائع ہوئے تھے۔ تاہم، جب انہوں نے میگزین میں چوتھا مضمون شائع کرنے کی کوشش کی تو میگزین کے ایڈیٹر ان چیف لطیف خوری نے انہیں عراقی وزارت اطلاعات کی طرف سے انہیں مخاطب کیا گیا ایک خط دکھایا جس میں یزیدی ازم پر مزید اشاعت پر پابندی عائد کی گئی تھی۔ خوری کے مطابق، حسن نے غصے میں ان سے ملاقات کی تھی، اور کہا تھا کہ "ایک نوجوان آدمی (پیر زیدر کا حوالہ دیتے ہوئے) میری تحریروں پر تنقید کرنے کی ہمت کیسے کی حالانکہ میں عراق کا سب سے بڑا مورخ ہوں؟"۔ فوکلور میگزین عراق کا سب سے مشہور جریدہ تھا جو عراق کے اندر قومی اور مذہبی اقلیتی گروہوں کے ورثے کے بارے میں شائع کرتا تھا۔ مسلم عربوں کے زیر قبضہ یزیدوں کے بارے میں غلط غلط فہمیوں کو تبدیل کرنے کی کوشش کرنے کے لیے پیر زیدر کے خلاف اس محرومی نے انہیں 1973 سے 1991 تک کردوں میں لکھنا اور شائع کرنا شروع کرنے پر مجبور کیا۔ 1985 میں پیر زیدر نے اپنی دوسری کتاب "گنڈیاتی" بغداد میں شائع کی، جس میں مزید پانچ مذہبی تحریریں شامل تھیں، یعنی قولیں۔ 1991 میں کردوں کے نیم خودمختاری حاصل کرنے کے بعد، یزیدوں کو اپنے اظہار کی بے مثال آزادی دی گئی، یزیدی اسکالر فعال ہو گئے اور یزیدی تحقیقی مراکز قائم کیے گئے۔ پیر زیدر نے اپنے ساتھی خلیل جندی کے ساتھ مل کر یزیدی امور میں مہارت رکھنے والے یزیدی تحقیقی مراکز قائم کرکے یزیدی بیداری بڑھانے میں کردار ادا کیا۔ پیر زیدر نے عراق میں قائم ہونے والے "لالش سینٹر" کی سربراہی کی، جبکہ خلیل جندی نے "ایزیڈزم سینٹر" کی قیادت کی جو بیرون ملک قائم کیا گیا تھا۔ 1993 میں قائم کیا گیا "لالش سینٹر" پہلا تحقیقی مرکز تھا جس نے یزیدی ثقافت اور ورثے پر توجہ مرکوز کی اور یزیدی ازم، اس کے فلسفے، شناخت، رسم و رواج اور رسومات کے بارے میں سچائی کو واضح کرنے کی کوشش کی۔ اس کا قیام یزیدی ورثے اور لوک داستانوں پر مطالعات اور تحقیق کی اشاعت کی وجہ سے ایک اہم موڑ تھا۔ اس نے یزیدی روایات، عقائد کو شائع اور دستاویزی شکل دی ہے اور اپنے "لالش میگزین" کے ذریعے مذہبی رسم و رواج اور ضیافتوں کو جمع کیا ہے جو کرد، عربی اور انگریزی میں شائع ہوتا ہے۔ مرکز نے ثقافتی سیمیناروں اور تہواروں کا انعقاد کیا ہے، یزیدی عالموں کے لیے ایک اچھی طرح سے قائم مقام فراہم کیا ہے، اور یزیدی کے بارے میں تعلیمی نصابی کتابیں شائع اور پرنٹ کی ہیں جو کردستان کے علاقے کے یزیدی علاقوں کے ابتدائی اسکولوں میں استعمال ہوتی ہیں۔ پیر زیدر نے 1991 کے بعد دوبارہ عربی میں لکھنا شروع کیا اور "لالش میگزین" اور لالش کلچرل سینٹر کے ذریعے سرگرم رہا، تاہم جب داعش نے سنجر پر قبضہ کر لیا اور یزیدوں کے خلاف نسل کشی کا ارتکاب کیا تو وہ اپنی خاموشی پر لوٹ آیا۔ سنجر پر داعش کے قبضے کے چالیس دن بعد، اس نے عربوں کی خاموشی اور یزیدوں کے خلاف مجرمانہ کارروائیوں کی مذمت کرنے میں ناکامی کے خلاف احتجاج کرنے اور عربی میں اپنی دہائیوں کی تحریر پر اپنی مایوسی کا اظہار کرنے کے لیے عربی میں اپنے کاموں کو آگ لگا دی۔ حوالہ جات 1952 پیدائش 2021 اموات یزیدی لوگ کرد مصنفین نینوا گورنریٹ کے لوگ