Samus culture
ساموس ثقافت (ساموس کلچر) کانسی کے دور کی ابتدائی آثار قدیمہ کی ثقافت ہے، جو تقریبا 2000 قبل مسیح میں ہے۔ یہ تومسک-نارم طاس جنوبی مغربی سائبیریا، وسط ارتیش اور اوب کے اوپری حصوں میں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا تھا اور پڑوسی کروٹوف ثقافت سے قریبی تعلقات ظاہر کرتا تھا۔ تاریخ روس کے تومسک صوبہ میں ساموس گاؤں اور قریبی علاقے کی حدود میں تقریبا 10 آثار قدیمہ کے مقامات دریافت ہوئے تھے۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور ساموس چہارم کی بستی ہے، جس نے کانسی کے دور کی ساموس ثقافت کو اپنا نام دیا۔ کھدائی 1954، 1955، 1957، 1958، 1969، 1970-1972 اور 1995 اور 1996 میں واسیلیو ای اے کے ذریعے مٹیوشچینکو وی۔ آئی کے ذریعے کی گئی تھی۔ 1974 میں کوسریف ایم۔ ایف۔ اس بات پر غور کیا جاتا ہے کہ ساموس ثقافت نے ترقی کی، جب یینیسیائی بولنے والوں نے ایک پیلیوسیبیرین گروپ کو ضم کیا اور بعد میں اسے سموئیڈکائز کیا گیا اور اس نے جدید سیلکپس کی آبائی ثقافتوں کو جنم دیا، اس کے نتیجے میں، سیلکپس جزوی طور پر سموئیڈکائزڈ کیٹس ہیں۔ 2010 میں چرنخ اور کزمینہ کے مطابق ساموس-کزیروو ثقافت کو سیما-ٹربینو ثقافت کی جانشینی سمجھا جاتا تھا۔ جغرافیائی حد ارتیش کے علاقے میں ساموس برادری کی یادگاریں چرنوزری ششم، اوکونو الیون، راسٹوکنسکی قبرستان ہیں۔ اومسک کے قریب روستووکنسکی قبرستان کروٹوف ثقافت، سموسکی ثقافت اور میدان کے علاقوں کی سرحد پر واقع ہے اور ان علاقوں میں سموسکی-سیما تاریخی پرت کو اس وقت کی کسی بھی انفرادی ثقافت سے زیادہ نمایاں کرتا ہے۔ معیشت معیشت میں بنیادی کردار بھیڑ، بکریوں اور مویشیوں کی افزائش تھی، گھوڑوں اور کتوں کی افزائش نے کم کردار ادا کیا۔ شکار نے صرف معمولی کردار ادا کیا۔ برتنوں کی اندرونی دیواروں پر اناج کے مبینہ نشانات کے علاوہ کاشتکاری ثابت نہیں کی جا سکتی۔ بستیاں ساموس ثقافت کی بستیوں کو جزوی طور پر ایک کھائی کے ساتھ مضبوط کیا گیا تھا، جزوی طور پر غیر محفوظ۔ ان کے اندرونی حصے میں قدرے گہرے گڑھے والے مکانات تھے۔ دھات کاری ساموس ثقافت کے علاقے میں سب سے بڑی بستی ساموس چہارم کانسی کا اہم مرکز تھا۔ اگرچہ ساموس ثقافت کے حاملین کے ذریعہ کانسی کو پہلے ہی پروسیس کیا جاتا تھا، جیسا کہ سانچوں اور کانسی کے ٹکڑوں سے ظاہر ہوتا ہے، چپل اور ہڈی اہم مواد بنے رہے۔ مٹی کے برتن ساموس ثقافت سے ملنے والی چیزوں میں مختلف برتن پائے جا سکتے ہیں، لیکن تقریبا تمام صورتوں میں ان کا نچلا حصہ ہموار ہوتا ہے۔ سجاوٹ یا تو افقی لکیروں پر مشتمل ہوتی ہے جو لہروں میں ترتیب دی جاتی ہیں، یا شیورون، مینڈر ہک اور ہیچڈ مثلث۔ ساموس کے مٹی کے برتنوں پر موٹف سیلکپ اور کیٹ زیور کے ساتھ ملتے جلتے پائے جاتے ہیں۔ ایک مخصوص گروہ کو کٹے ہوئے اینتھروپومورفک اور زومورفک نقشوں (ریچھوں)، خاص طور پر انسانی چہروں سے سجایا جاتا ہے۔ ان سے وابستہ کچھ علامتی پتھر کے مجسمے ہیں جن میں انسانی اور جانوروں کے سروں اور پھلی کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ ساموس کراسڈ سن موٹف کیٹ شمن کے تمبورین کے ڈیزائن سے ملتا جلتا ہے۔ آرٹ نمائندہ آرٹ: چھوٹے تعویذ، لمبے پتھر کے اسٹیل اور پیٹروگلیفس۔ ریچھ کے چھوٹے مجسمے تعویذ غالبا ایک غیر معمولی فنکشن رکھتے تھے، انہیں کانسی کے پیڈینٹ کے طور پر یا مٹی کے مجسموں کی شکل میں پہنا جاتا تھا۔ عقائد ساموس سورج، چاند، عقاب اور ہنس کی عبادت کرتے تھے۔ مردوں کو اتلی قبروں میں دفن کیا جاتا تھا۔ زیادہ تر تدفین، زیادہ شاذ و نادر ہی آخری رسومات۔ ہتھیاروں کے لوازمات کے ساتھ جنگجوؤں کا ایک اعلی طبقہ قابل ذکر ہے۔ متعلقہ ثقافتیں آچنسک-مارینسک جنگل-میدان کے علاقے میں ساموس اور اوکونیف ثقافتوں کے درمیان رابطہ موجود تھا۔ پڑوسی جنوب مغربی ثقافتوں جیسے پیٹروکا ثقافت کے ساتھ روابط۔ حوالہ جات سائبیریا کی آثار قدیمہ کی ثقافتیں کانسی کے دور کی ثقافتیں