Government of the Mughal Empire
مغل سلطنت کی حکومت ایک انتہائی مرکزی بیوروکریسی تھی، جس میں سے زیادہ تر تیسرے مغل شہنشاہ اکبر کے دور حکومت میں قائم کی گئی تھی۔ مرکزی حکومت کی سربراہی مغل شہنشاہ کر رہا تھا۔ اس کے فورا نیچے چار وزارتیں تھیں۔ وزارت خزانہ/محصولات سلطنت کے علاقوں سے محصولات کو کنٹرول کرنے، ٹیکس محصولات کا حساب لگانے اور اس معلومات کو تفویض تقسیم کرنے کے لیے استعمال کرنے کی ذمہ دار تھی۔ وزارت فوج (فوج/انٹیلی جنس) کی سربراہی میر بخش نامی ایک اہلکار کرتا تھا، جو فوجی تنظیم، میسنجر سروس اور منسابداری نظام کا انچارج ہوتا تھا۔ قانون/مذہبی سرپرستی کی ذمہ دار وزارت صدر سدر کی ذمہ داری تھی، جو ججوں کا تقرر کرتا تھا اور خیراتی اداروں اور وظیفوں کا انتظام کرتا تھا۔ ایک اور وزارت شاہی گھرانے اور عوامی کاموں کے لیے وقف تھی۔ صوبے سلطنت کو کئی صوبوں (صوبوں) میں تقسیم کیا گیا تھا، جن میں سے ہر ایک کی سربراہی ایک صوبائی گورنر کرتا تھا جسے صوبہ دار کہا جاتا تھا۔ مرکزی حکومت کے ڈھانچے کی عکاسی صوبائی سطح پر کی جاتی تھی۔ ہر صوبہ کا اپنا باغی، صدر سودر اور وزیر خزانہ ہوتا تھا جو سید کے بجائے براہ راست مرکزی حکومت کو رپورٹ کرتا تھا۔ سباہوں کو انتظامی اکائیوں میں تقسیم کیا گیا تھا جنہیں سرکار کہا جاتا تھا، جنہیں مزید دیہاتوں کے گروہوں میں تقسیم کیا گیا تھا جنہیں پرگنہ کہا جاتا تھا۔ پرگنہ کی سطح پر حکومت ایک مسلمان جج اور ایک مقامی ٹیکس جمع کرنے والے پر مشتمل ہوتی تھی۔ دارالحکومت مغلوں کے پاس متعدد شاہی دارالحکومت تھے، جو ان کی حکمرانی کے دوران قائم ہوئے۔ یہ آگرہ، دہلی، لاہور اور فتح پور سیکری کے شہر تھے۔ اقتدار اکثر ان دارالحکومتوں کے درمیان آگے پیچھے منتقل ہوتا تھا۔ بعض اوقات یہ سیاسی اور فوجی مطالبات کی وجہ سے ضروری تھا، لیکن تبدیلیاں نظریاتی وجوہات کی بناء پر بھی ہوئیں (مثال کے طور پر، اکبر کا فتح پور سیکری کا قیام)، یا یہاں تک کہ صرف اس وجہ سے کہ نیا دارالحکومت قائم کرنے کی لاگت معمولی تھی۔ ایسے حالات جہاں بیک وقت دو دارالحکومت تھے مغل تاریخ میں کئی بار پیش آئے۔ بعض شہروں نے قلیل مدتی، صوبائی دارالحکومتوں کے طور پر بھی کام کیا، جیسا کہ اورنگ زیب کے دکن میں اورنگ آباد منتقل ہونے کے معاملے میں ہوا تھا۔ شاہی کیمپ، جو فوجی مہمات اور شاہی دوروں کے لیے استعمال ہوتا تھا، ایک قسم کے متحرک، "ڈی فیکٹو" انتظامی دارالحکومت کے طور پر بھی کام کرتا تھا۔ اکبر کے زمانے سے، مغل کیمپ بڑے پیمانے پر تھے، جن کے ساتھ شاہی دربار سے وابستہ متعدد شخصیات کے ساتھ ساتھ فوجی اور مزدور بھی تھے۔ تمام انتظامیہ اور حکمرانی ان کے اندر انجام دی جاتی تھی۔ مغل شہنشاہوں نے اپنے دور حکومت کا ایک بڑا حصہ ان کیمپوں میں گزارا۔ اورنگ زیب کے بعد، مغل دارالحکومت یقینی طور پر شاہ جہاں آباد (آج کی پرانی دہلی) کا فصیل دار شہر بن گیا۔ مغل سلطنت کا قانونی نظام سیاق و سباق کے لحاظ سے مخصوص تھا اور سلطنت کی حکمرانی کے دوران تیار ہوا۔ ایک مسلم ریاست ہونے کے ناطے، سلطنت نے فقہ (اسلامی فقہ) کا استعمال کیا اور اس لیے اسلامی قانون کے بنیادی ادارے جیسے کہ قاضی (جج)، مفتی (قانونی مشاورت)، اور محتسب (سنسر اور مارکیٹ سپروائزر) مغل سلطنت میں اچھی طرح سے قائم تھے۔ تاہم، انصاف کی فراہمی کا انحصار دیگر عوامل پر بھی تھا، جیسے انتظامی قواعد، مقامی رسم و رواج، اور سیاسی سہولت۔ یہ مغل نظریے پر فارسی اثرات اور اس حقیقت کی وجہ سے تھا کہ مغل سلطنت غیر مسلم اکثریت پر حکومت کرتی تھی۔ قانونی نظریہ مغل سلطنت نے فقہ کے سنی ہنفی نظام کی پیروی کی۔ اپنے ابتدائی سالوں میں، سلطنت نے اپنے پیشرو، دہلی سلطنت سے وراثت میں ملنے والے قانونی حوالوں پر انحصار کیا۔ ان میں الہدیہ (بہترین رہنمائی) اور فتح التترخانیہ (امیر تاتارخان کے مذہبی فیصلے) شامل تھے۔ مغل سلطنت کے عروج کے دوران، الفتوا عالمگریہ کو شہنشاہ اورنگ زیب نے کمیشن کیا تھا۔ ہنفی قانون کے اس مجموعے نے مغل ریاست کے لیے ایک مرکزی حوالہ کے طور پر کام کرنے کی کوشش کی جس میں جنوبی ایشیائی سیاق و سباق کی خصوصیات سے نمٹا گیا۔ مغل سلطنت نے بادشاہی کے فارسی تصورات کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا۔ خاص طور پر، اس کا مطلب یہ تھا کہ مغل شہنشاہ کو قانونی امور کا اعلی ترین اختیار سمجھا جاتا تھا۔ مغل سلطنت میں مختلف قسم کی عدالتیں موجود تھیں۔ ایسی ہی ایک عدالت قاضی کی تھی۔ مغل قاضی انصاف فراہم کرنے کا ذمہ دار تھا ؛ اس میں تنازعات کو حل کرنا، لوگوں کو جرائم کے لیے فیصلہ دینا، اور وراثت اور یتیموں سے نمٹنا شامل تھا۔ دستاویزات کے حوالے سے بھی قاضی کو اضافی اہمیت حاصل تھی، کیونکہ اعمال اور ٹیکس ریکارڈ کی توثیق کے لیے قاضی کی مہر درکار ہوتی تھی۔ قادیوں نے ایک واحد پوزیشن تشکیل نہیں دی، بلکہ ایک درجہ بندی تشکیل دی۔ مثال کے طور پر، سب سے بنیادی قسم پرگنہ (ضلع) قاضی تھی۔ زیادہ باوقار عہدے قاضی القدت (ججوں کے جج) کے تھے جو متحرک شاہی کیمپ کے ساتھ تھے، اور قاضی لشکر (فوج کے جج)۔ قادیوں کا تقرر عام طور پر شہنشاہ یا صدر-اس-سدر (خیراتی اداروں کے سربراہ) کرتے تھے۔ قاضی کے دائرہ اختیار کا فائدہ مسلمانوں اور غیر مسلموں نے یکساں طور پر اٹھایا۔ جاگیردار (مقامی ٹیکس جمع کرنے والا) ایک اور قسم کا اہلکار تھا جس سے رابطہ کیا جاتا تھا، خاص طور پر زیادہ داؤ والے معاملات کے لیے۔ مغل سلطنت کے رعایا بھی اپنی شکایات اعلی حکام کی عدالتوں میں لے جاتے تھے جو مقامی قاضی سے زیادہ اختیار اور تعزیری طاقت رکھتے تھے۔ ایسے اہلکاروں میں کوتوال (مقامی پولیس)، فوجدار (ایک افسر جو متعدد اضلاع اور فوجیوں کی فوجوں کو کنٹرول کرتا ہے)، اور سب سے طاقتور، صوبہ دار (صوبائی گورنر) شامل تھے۔ بعض صورتوں میں شہنشاہ خود ہی براہ راست انصاف کرتا تھا۔ جہانگیر کے بارے میں جانا جاتا تھا کہ اس نے آگرہ کے قلعے میں ایک "انصاف کا سلسلہ" نصب کیا تھا جسے کوئی بھی ناراض شخص شہنشاہ کی توجہ حاصل کرنے اور حکام کی نااہلی کو نظر انداز کرنے کے لیے ہلا سکتا تھا۔ کمیونٹی یا گاؤں کی سطح پر کام کرنے والے سیلف ریگولیٹنگ ٹریبونلز عام تھے، لیکن ان کی شاذ و نادر دستاویزات موجود ہیں۔ مثال کے طور پر، یہ واضح نہیں ہے کہ مغلوں کے دور میں پنچایتیں (گاؤں کی کونسلیں) کیسے چلتی تھیں۔ مغل شہنشاہوں کی فہرست یہ بھی دیکھیں مغل خاندان مغل بادشاہوں کی معیشت مغل سلطنت کے خارجہ تعلقات مغل سلطنت اسلام جنوبی ایشیا میں مزید پڑھنے کے لیے حبیب، عرفان۔ اٹلس آف دی مغل ایمپائر: پولیٹیکل اینڈ اکنامک میپس (1982)۔ حوالہ جات مغل سلطنت ہندوستان کی تاریخ