Witch trials in Virginia
1626 سے 1730 تک کے 104 سالہ عرصے کے دوران، نوآبادیاتی ورجینیا میں جادوگروں کے الزام میں ورجینیا ڈائن ٹرائلز، سماعتوں اور لوگوں کے خلاف قانونی چارہ جوئی کی دستاویزات موجود ہیں۔ دو درجن سے زائد افراد پر فرد جرم عائد کی گئی ہے، جن میں دو مرد بھی شامل ہیں۔ ورجینیا پہلی کالونی تھی جس پر 1626 میں جادوگری کا باضابطہ الزام لگایا گیا تھا، اور 1641 میں پہلا باضابطہ ڈائن ٹرائل ہوا۔ 1730 میں، ورجینیا سرزمین کالونیوں میں جادو کے آخری مقدمے کی سماعت کا مقام بھی تھا۔ اس کے فورا بعد، برطانیہ کی پارلیمنٹ نے 1604 کے جادوگروں کے قانون کو منسوخ کر دیا، جس نے برطانوی امریکی نوآبادیات کے لیے جادوگروں کے مقدمات کی منظوری دی تھی۔ ورجینیا میں جادوگری ایک ایسا رجحان تھا جو نوآبادیاتی ورجینیوں کے لیے حقیقی تشویش کا باعث تھا۔ انگریز آباد کار اپنے ساتھ کئی توہمات نئی دنیا میں لائے، جن میں شیطان کی طاقت، شیاطین اور جادوگروں کے بارے میں ان کے عقائد شامل تھے۔ یہ عقائد سب سے پہلے ورجینیا انڈینز کے بارے میں جیمز ٹاؤن کے نوآبادیات کے ابتدائی نظریات میں ظاہر ہوئے، جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ شیطان کے پرستار ہیں۔ جب اس نے ورجینیا کے مقامی لوگوں کو بیان کیا تو انگریزی نوآبادیاتی جان اسمتھ نے لکھا، "ان کا سب سے بڑا خدا جس کی وہ پوجا کرتے ہیں وہ شیطان ہے، اور پوہاٹن، سب سے بڑا،" انسان سے زیادہ شیطان "تھا۔ 1613 میں، پیوریٹن وزیر ولیم کرشاو نے یہ بھی لکھا کہ" شیطان دنیا کے کسی بھی دوسرے معروف مقام سے زیادہ [ورجینیا میں] واضح اور واضح طور پر حکومت کرتا ہے۔ " ریورنڈ الیگزینڈر وائٹیکر نے 1613 کے ایک خط میں لکھا کہ مقامی لوگوں کا طرز عمل، "مجھے یہ سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ ان میں بڑی ڈائنز ہیں، اور وہ شیطان سے بہت واقف ہیں۔" خاص طور پر، اسی سال، وائٹیکر ہنریکس میں پوکاونٹاس کے بپتسمہ اور تبدیلی مذہب کا ذمہ دار تھا۔ 1620 کی دہائی میں، کچھ نوآبادیات نے ایک دوسرے پر جادوگری کرنے کا الزام لگانا شروع کر دیا۔ اگرچہ ورجینیا میں جادو کے مقدمات کم عام تھے اور سزائیں سلیم کے زیادہ مشہور ڈائن ٹرائلز سے کم شدید تھیں، لیکن دستاویزی شواہد موجود ہیں کہ ورجینیا میں 1626 اور 1730 کے درمیان تقریبا دو درجن ایسے مقدمات ہوئے تھے۔ ان میں سول ہتک عزت کی کارروائی سے لے کر مجرمانہ الزامات تک شامل تھے۔ سلیم ڈائن ٹرائل عدالتوں کے برعکس، جہاں ملزم کو اپنی بے گناہی ثابت کرنی تھی، ورجینیا کی عدالتوں میں ملزم ثبوت کا بوجھ اٹھاتا تھا۔ مزید برآں، ورجینیا کی عدالتوں نے عام طور پر ایسے شواہد کو نظر انداز کر دیا جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مافوق الفطرت ذرائع سے حاصل کیے گئے تھے، جبکہ نیو انگلینڈ کی عدالتیں صرف اس کی بنیاد پر لوگوں کو مجرم قرار دینے کے لیے جانی جاتی تھیں۔ ورجینیا کی عدالتوں کو "ڈائن کے نشانات" یا ڈکنگ ٹیسٹ کی تلاش کے ذریعے جرم کے ثبوت کی ضرورت ہوتی ہے۔ ورجینیا کے جنوب مشرقی کونے، موجودہ نورفولک اور ورجینیا بیچ کے آس پاس، دوسرے علاقوں کے مقابلے میں جادوگروں کے زیادہ الزامات دیکھے گئے۔ محققین کا خیال ہے کہ یہ مقامی غربت کی وجہ سے ہو سکتا ہے کیونکہ اس طرح کے مقدمات کو روکنے کے لیے کوئی اسٹیبلشمنٹ اشرافیہ نہیں تھا۔ ورجینیا میں جادوگری کی پوری تاریخ کا سراغ لگانا مشکل ہے، بنیادی طور پر الزامات اور مقدمات سے دستاویزات کی کمی کی وجہ سے۔ مزید برآں، ورجینیا کے ابتدائی عدالتی ریکارڈ خانہ جنگی کے دوران آگ لگنے سے تباہ ہو گئے تھے۔ ممتاز شخصیات جون رائٹ کسی بھی برطانوی شمالی امریکی کالونی میں ایک انگریز آباد کار کے خلاف ریکارڈ پر سب سے قدیم جادوگری کا الزام ستمبر 1626 میں ورجینیا میں لگایا گیا تھا۔ "گڈ وائف" جون رائٹ سری کاؤنٹی میں ایک دائی تھی اور کسی بھی کالونی میں پہلا شخص تھا جس پر قانونی طور پر جادوگری کا الزام لگایا گیا تھا۔ رائٹ ایک خود ساختہ معالج تھا اور اسے ایک "چالاک" عورت کے طور پر بیان کیا جاتا تھا، یہ اصطلاح ان لوگوں کے لیے استعمال ہوتی تھی جو "نچلے درجے" یا "لوک" جادو کی مشق کرتے تھے۔ وہ بھی بائیں ہاتھ کی تھی، جس نے اسے دن کے معیار کے مطابق ناقابل اعتماد اور مشکوک سمجھا۔ اس پر الزام لگانے والوں نے دعوی کیا کہ اس نے ان کے مقامی مویشیوں اور فصلوں کو لعنت دی تھی، اپنے کئی پڑوسیوں کی موت کی درست پیش گوئی کی تھی، اور ایک جادو کیا تھا جس کی وجہ سے ایک نوزائیدہ بچے کی موت ہوئی تھی۔ رائٹ کو اس کے اس اعتراف کے باوجود بری کر دیا گیا تھا کہ اسے جادو کے طریقوں کا بنیادی علم تھا۔ کیتھرین گریڈی 1654 میں، کیتھرین گریڈی، جو انگلینڈ سے ورجینیا جا رہی تھی، پر ڈائن ہونے کا الزام لگایا گیا، مقدمہ چلایا گیا، مجرم پایا گیا، اور ایک انگریزی جہاز پر لٹکا دیا گیا۔ گریڈی کو ورجینیا کے ساحلوں پر پہنچنے سے پہلے پھانسی دے دی گئی تھی، اس لیے اسے باضابطہ طور پر ورجینیا ڈائن ٹرائلز کا شکار نہیں سمجھا جاتا ہے۔ گریڈی کی پھانسی سے متعلق معاملے کی سماعت بعد میں جیمز ٹاؤن کی عدالت میں ہوئی، اور اس معاملے میں جہاز کے کپتان کیپٹن بینیٹ پر مقدمہ چلایا گیا۔ مقدمے کے نتائج سے متعلق ریکارڈ ضائع ہو چکے ہیں۔ ولیم ہارڈنگ اگرچہ ورجینیا اور دیگر کالونیوں میں جادوگروں کے الزام لگانے والوں کی اکثریت خواتین تھیں، لیکن مردوں کی ایک چھوٹی سی تعداد جادوگروں اور سیاہ جادو کا استعمال کرنے پر اسی طرح کے شکوک و شبہات کی زد میں آئی۔ 1656 میں ریورنڈ ڈیوڈ لنڈسے نے نارتھمبرلینڈ کاؤنٹی کے ایک اور رہائشی ولیم ہارڈنگ پر جادوگری کا الزام لگایا۔ ہارڈنگ کو الزامات کا مجرم پایا گیا، 13 کوڑے مارنے کی سزا سنائی گئی، اور کاؤنٹی چھوڑنے کا حکم دیا گیا۔ اس کا مقدمہ نئی دنیا کے چند مردانہ جادوگروں کے مقدمات میں سے ایک ہے۔ گریس شیرووڈ نوآبادیاتی ورجینیا میں ہونے والا سب سے قابل ذکر ڈائن ٹرائل پرنسس این کاؤنٹی کی گریس شیرووڈ کا معاملہ ہے، جو ورجینیا کی واحد خاتون ہے جسے اب تک ڈائن کرافٹ کا مجرم پایا گیا ہے۔ 1698 میں، اس کے پڑوسیوں نے سب سے پہلے شیرووڈ پر الزام لگایا کہ اس نے "اپنے خنزیروں کو جادو کر کے مار ڈالا اور ان کی کپاس [فصل] کو جادو کر دیا"۔ اس پر شکل بدلنے اور اڑنے کا بھی الزام لگایا گیا تھا۔ شیرووڈ اور اس کے شوہر نے الزام لگانے والوں کے خلاف ہتک عزت کے مقدمے دائر کیے لیکن دونوں میں سے کوئی بھی مقدمہ نہیں جیتا۔ شیر ووڈ کے خلاف الزامات 1706 تک جاری رہے جب شیر ووڈ پر ورجینیا کی جنرل کورٹ کے سامنے مقدمہ چلا۔ ایک طویل تفتیش کے بعد، ججوں نے شیر ووڈ کے جرم یا بے گناہی کا تعین کرنے کے لیے واٹر ٹیسٹ استعمال کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس ٹیسٹ میں اس کے ہاتھ اور پاؤں باندھ کر اسے پانی کے جسم میں پھینکنا شامل تھا۔ رواج کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ چونکہ پانی کو خالص سمجھا جاتا تھا، اس لیے یہ جادوگروں کو مسترد کر دے گا، جس کی وجہ سے وہ تیر جائیں گے، جبکہ بے گناہ ڈوب جائیں گے۔ شیرووڈ تیرتا رہا، اسے جادوگری کا مجرم قرار دیا گیا، اور بعد میں اسے قید کر دیا گیا۔ 1714 تک، شیرووڈ کو رہا کر دیا گیا تھا، جس سے ورجینیا کے حکام کی جادوگروں کے مرتکب افراد کو پھانسی دینے میں ہچکچاہٹ ظاہر ہوتی ہے۔ انگریزی قانون نے جادوگروں کے لیے سخت سزائیں تجویز کیں، جن میں سب سے زیادہ سزائے موت تھی، جسے "موت کا درد" کہا جاتا ہے، لیکن نوآبادیاتی ورجینیا میں اس جرم کے الزام میں کسی بھی شخص کو کبھی پھانسی نہیں دی گئی۔ مقدموں کا اختتام دستیاب ریکارڈ کے مطابق ورجینیا میں آخری ڈائن ٹرائل 1730 میں ہوا تھا۔ مقدمے میں، ججوں نے ملزم، مریم نامی ایک خاتون (کنیت نامعلوم) پر گمشدہ اشیاء اور خزانے تلاش کرنے کے لیے جادو کا استعمال کرنے کا الزام عائد کیا۔ اسے مجرم قرار دیا گیا اور انتیس بار کوڑے مارنے کی سزا سنائی گئی، لیکن کیس کی مزید دستاویزی تفصیلات نہیں ملی ہیں۔ یہ ممکنہ طور پر کسی بھی سرزمین کالونیوں میں جادوگری کا آخری مجرمانہ مقدمہ تھا۔ اسی سال، بینجمن فرینکلن نے پنسلوانیا گزٹ میں ڈائن ٹرائل کی ایک طنزیہ رپورٹ شائع کی، جس نے عوام کے تصور اور جادوگروں کی قبولیت میں تبدیلی کا اشارہ کیا، اور مذہبی عقیدے کی ایک شکل دیوتا کو قبول کیا جس نے استدلال پر زور دیا اور مافوق الفطرت کو مسترد کردیا۔ ورجینیا کے جادوگری کے معاملات آنے والے سالوں میں نسبتا غیر واضح ہو گئے اور بڑی حد تک عوامی یادداشت سے باہر ہو گئے۔ زیادہ جنونی مقدمات نے سیلم اور نیو انگلینڈ کی دیگر کالونیوں میں ورجینیا کے ڈائن ٹرائلز پر سایہ ڈال دیا اور بہت سے ورجینین بظاہر اپنے ڈائن ٹرائلز کی تاریخ کو بھول گئے۔ 1849 میں، ریاستہائے متحدہ ورجینیا کے کانگریس مین ہنری بیڈنجر نے شمالی ریاستوں کی غیر اخلاقی حیثیت کے ثبوت کے طور پر سیلم ڈائن ٹرائلز کو غلط طریقے سے استعمال کرتے ہوئے کہا، "کچھ ایسی راکشسیاں ہیں جن کا ہم کبھی ارتکاب نہیں کریں گے۔" میراث 2006 میں ورجینیا کے گورنر ٹم کین نے گریس شیرووڈ کو سزا سنائے جانے کے 300 سال بعد غیر رسمی طور پر معاف کر دیا۔ ورجینیا بیچ کی میئر مییرا اوبرنڈورف نے بعد میں 10 جولائی کو گریس شیرووڈ ڈے کے نام سے جانے کا اعلان کیا۔ پنگو، ورجینیا میں، شیرووڈ پڑوس کے سالانہ اسٹرابیری فیسٹیول کا اعزازی اہلکار ہے۔ شیر ووڈ کی تصویر کشی کرنے والا ایک مجسمہ 2007 میں ورجینیا بیچ میں سینٹارا انڈیپینڈینس کے قریب کھڑا کیا گیا تھا، جو نوآبادیاتی عدالت کے مقام کے قریب تھا جہاں اس پر مقدمہ چلایا گیا تھا۔ ورجینیا ڈیپارٹمنٹ آف ہسٹورک ریسورسز ہائی وے مارکر 2002 میں شیرووڈ کے مجسمے کے قریب کھڑا کیا گیا تھا۔ اس کے واٹر ٹیسٹ کے مقام اور ملحقہ زمین کو وچ ڈک بے اور وچ ڈک پوائنٹ کا نام دیا گیا ہے۔ ورجینیا بیچ میں میونسپل سڑکیں اور ٹریلز ہیں جن کا نام شیر ووڈ لین، وچ پوائنٹ ٹریل، اور وچ ڈک روڈ ہے جو اس علاقے کے قریب ہے جہاں 1706 میں پانی کا تجربہ ہوا تھا، جسے اب وچ ڈچ بے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ورجینیا بیچ میں بہت سی چیزوں کو "وچ ڈک" یا "وچ ڈک" کا نام دیا گیا ہے اور دونوں ہجے استعمال کیے جاتے ہیں۔ نوآبادیاتی ولیمزبرگ میں، شیرووڈ کے ڈائن ٹرائل کا سالانہ ری ایکٹمنٹ اور "کری ڈائن" تاریخی پروگرام ہوتا ہے۔ ورجینیا بیچ میں فیری پلانٹیشن ہاؤس میں ایک سالانہ ری ایکٹمنٹ کے ساتھ ساتھ گراؤنڈ پر ایک یادگاری تختی بھی ہے۔ اولڈ ڈونیشن ایپسکوپل چرچ میں ہرب گارڈن میں شیرووڈ کی ایک پتھر کی یادگار ہے، جسے 2014 میں وقف کیا گیا تھا۔ ونچسٹر ڈائنز پروجیکٹ کے ذریعے کیتھرین گریڈی کی زندگی کی یاد میں ایک اوبلسک مارکر کھڑا کیا گیا ہے۔ جون رائٹ کی کہانی پر مبنی ورجینیا ڈائن ٹرائل کو برطانوی ڈرامہ ٹیلی ویژن سیریز جیمز ٹاؤن کی 2017 کی قسط میں پیش کیا گیا ہے۔ 2019 میں، ایک اصل ڈرامہ، "سیزن آف دی وچ" کا پریمیئر جیمز ٹاؤن سیٹلمنٹ میں ہوا۔ یہ ڈرامہ ورجینیا میں ڈائن ٹرائلز کی ایک ڈرامائی دوبارہ کہانی ہے، جس میں رائٹ کی کہانی پر توجہ دی گئی ہے۔ یہ بھی دیکھیں جادوگری کے لیے پھانسی دیے گئے لوگوں کی فہرست جدید ڈائن ہنٹس بچوں کے خلاف جادوگری کے الزامات ابتدائی جدید دور میں ڈائن ٹرائلز ریاستہائے متحدہ کی گریس شیرووڈ جنرل نوآبادیاتی تاریخ ریاستہائے متحدہ میں غلط سزاؤں کی فہرست اخلاقی گھبراہٹ حوالہ جات مزید پڑھنے ہڈسن جونیئر، کارسن او۔ نوآبادیاتی ورجینیا میں جادوگری۔ دی ہسٹری پریس۔ 2019 میں۔ ورجینیا خواتین کو ورجینیا میں 17 ویں صدی میں سزائے موت سنائی گئی ورجینیا ورجینیا کی لوک داستانوں میں خواتین کی تاریخ نے ریاستہائے متحدہ میں مذہبی طور پر تشدد کو جنم دیا