Sasî movement
ساسے تحریک 671-670 قبل مسیح میں اسوری بادشاہ ایسارادون کے خلاف سازشوں اور سازشوں کا ایک مجموعہ تھا، ہر ایک میں کسی نہ کسی طرح سے مشکوک وفاداری کے ایک اعلی عہدے دار ساسے شامل تھے۔ ایسار ہڈون کو تخت سے ہٹانے کے مقصد سے، سازشوں میں تخت کے لیے شاید تین حریف دعویداروں کا بیک وقت اعلان شامل تھا، جن میں خود ساس بھی شامل تھے۔ سازش کرنے والے پوری اسوری سلطنت میں سرگرم تھے، بظاہر ہاران شہر کے ارد گرد مرکوز تھے لیکن بابل اور یہاں تک کہ وسطی اسوریہ میں بھی کام کر رہے تھے۔ سرکاری اسوری ریکارڈوں میں سازشوں کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہیں، اور اس کے بجائے ان کی تاریخ کو عصری خطوط اور بالواسطہ شواہد کی بنیاد پر دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ سب سے قدیم حوالہ جو 675 قبل مسیح سے متعلق ہو سکتا ہے، اگرچہ سازشوں کا حقیقی آغاز ممکنہ طور پر 671 قبل مسیح میں مصر کی اسوری فتح سے منسلک ہے، خاص طور پر فتح سے قبل ایسرہادون کا ہاران کا دورہ۔ اس دورے کے دوران، ایسرہڈون کو ایک پیشن گوئی موصول ہوئی جس میں کامیاب حملے کی پیش گوئی کی گئی تھی۔ اس نے خود کو عوام میں بھی دکھایا، جس نے عام لوگوں کو بادشاہ کی خراب جسمانی صحت سے آگاہ کیا۔ اپنے وسیع جاسوس نیٹ ورک اور وفادار مخبروں کے ذریعے، ایسرہڈون سازشوں کو بے نقاب کرنے میں کامیاب رہا اور مشتبہ عہدیداروں کا وحشیانہ قتل عام کرکے جواب دیا، جس سے ممکنہ طور پر سلطنت کو اس سے کہیں زیادہ سنگین نقصان پہنچا جتنا کہ اگر سازشوں میں سے ایک کامیاب ہوتی۔ پس منظر ایسرہڈون نے نو اسوری سلطنت 681-669 قبل مسیح پر حکومت کی۔ اس وقت، اسوریہ مشرق وسطی میں غالب طاقت تھی، اس کی سلطنت اسرائیل، ایران اور ترکی کے بڑے حصوں کے ساتھ ساتھ آج کے عراق، شام اور لبنانی علاقوں پر محیط تھی۔ سلطنت کے ہر شہری کو وفاداری کی قسم کے ذریعے حکمران بادشاہ سے باندھ دیا جاتا تھا، جو نئے بادشاہ کے الحاق یا تخت کے وارث کے اعلان جیسے اہم واقعات کے دوران عوام پر عائد کیا جاتا تھا۔ اسوری بادشاہ کے کسی بھی مرد رشتہ دار کا تخت پر دعوی ہوتا تھا۔ موجودہ حکمران ایک ولی عہد شہزادہ مقرر کرتا تھا، عام طور پر اس کے بیٹوں میں سے ایک، جسے ان کے دور حکومت کی تیاری کے لیے انتظامی فرائض دیے جاتے تھے۔ ایسرہادون کو 683 میں اس کے والد سناخیرب نے ولی عہد نامزد کیا تھا۔ ایسا کرتے ہوئے، سناخیرب نے پچھلے ولی عہد شہزادہ، ایسرہادون کے بڑے سوتیلے بھائی اردا مولسو کو برطرف کر دیا۔ اردا مولسو نے بارہ سال سے زیادہ عرصے تک ولی عہد شہزادہ کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور اپنے والد کو دوبارہ مقرر کرنے پر راضی کرنے میں ناکام ہونے کے بعد، سناخیرب کو قتل کرنے اور اقتدار پر قبضہ کرنے کی سازش کی۔ ایسار ہڈون اپنے بھائی کے وفاداروں کو شکست دینے کے بعد ہی بادشاہ بننے میں کامیاب ہوا اور اس کے بعد ان واقعات کا اس پر بہت اثر پڑا۔ ایسار ہڈون کے الحاق پر عہدیداروں کی ایک بڑی صفائی کی گئی، مثال کے طور پر نینوا (اسوری دارالحکومت) اور نمرود کے محلات کے پورے حفاظتی عملے کو پھانسی دی گئی۔ اپنے باقی دور حکومت میں، ایسرہادون اپنے آس پاس کے لوگوں سے بے اعتمادی اور بے اعتمادی کا شکار رہا۔ ایک اور مسئلہ جس نے ایسرہادون کو پریشان کیا وہ ان کی صحت تھی۔ بادشاہ کو اکثر شدید بیماری کا سامنا کرنا پڑتا تھا، بخار، چکر آنا، الٹی، اسہال اور کان میں درد جیسی علامات کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ اس کی سب سے زیادہ نظر آنے والی اور تشویشناک حالت جلد کے ایک بڑے دھبے کی تھی جس نے اس کے چہرے سمیت جسم کے بڑے حصوں کو ڈھانپ لیا تھا۔ شاہی معالجین ان علامات کا علاج کرنے سے قاصر تھے۔ ایسرہادون بھی افسردہ تھا اور ایسا لگتا ہے کہ اس نے موت کے مسلسل خوف سے جدوجہد کی تھی۔ یہ مسائل اس وقت مزید خراب ہوئے جب 673 میں ان کی اہلیہ ملکہ ایسارا-شمت کا انتقال ہوا۔ زندہ بچ جانے والے تمام ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ ایسرہڈون ایک پریشان اور کمزور بادشاہ تھا جس نے زیادہ تر اپنی کمپنی کو ترجیح دی۔ اسور میں شاہی قانونی حیثیت کا ایک لازمی عنصر یہ تھا کہ بادشاہ جسمانی اور ذہنی طور پر کامل صحت مند تھا۔ ایسرہادون کی حالت عام لوگوں کے لیے تشویشناک ہوتی اور اس کی تشریح بادشاہ کی حکمرانی کی مخالفت کرنے والے دیوتاؤں کے طور پر کی جاتی۔ اس طرح ایسرہادون کے اندرونی حلقے نے کامیابی کے ساتھ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کام کیا کہ بادشاہ کی حالت کو عوام سے چھپایا جائے۔ ایسرہادون کے دور حکومت کے افراتفری کے آغاز اور اس کے ذاتی مسائل کے باوجود، وہ بڑی حد تک کامیاب بادشاہ تھا۔ 673 میں، اس نے مصر پر حملہ کرنے کی کوشش کی لیکن اسے فرعون تہارقہ نے شکست دے دی۔ اگرچہ یہ صدیوں میں اسوریوں کی پہلی بڑی شکست تھی، لیکن ایسرہادون غیر متزلزل تھا۔ 671 کے اوائل میں، اس نے ایک اور حملے کی کوشش کی۔ فوج کے ساتھ مصر جاتے ہوئے، ایسرہادون نے چاند دیوتا سن کے فرقے سے مشورہ کرنے کے لیے ہاران شہر کا دورہ کیا۔ یہ دورہ ممکنہ طور پر ایسرہڈون کی بیماری سے منسلک ہے۔ میسوپوٹیمیا کا ہر دیوتا ایک مخصوص لعنت سے جڑا ہوا تھا اور سین کی لعنت جلد کی ایک لاعلاج بیماری تھی۔ ہاران میں گناہ کو مطمئن کرنے کی کوشش کرتے ہوئے، ایسار ہڈون کو مقامی پادریوں کی طرف سے ایک حوصلہ افزا پیشن گوئی بھی ملی: وہ مصر کو فتح کرنے میں کامیاب ہو جائے گا۔ تین ماہ بعد اسوری فوج نے تہارقہ کے خلاف اپنی پہلی جنگ میں فتح حاصل کی۔ اس فتح کے گیارہ دن بعد، ایسرہڈون نے مہم سے سبکدوش ہو کر "متبادل بادشاہ" کی رسم ادا کی جس کی وجہ سے وہ سو دن کے لیے چلا گیا۔ مصر پر اسوری حملے کی قیادت ممکنہ طور پر چیف خواجہ سرا، اشور ناصر نے کی تھی۔ خواجہ سرا بہت سے اعلی درجے کے اسوری عہدوں پر ملازم تھے کیونکہ ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ ان کے پاس اولاد پیدا کرنے کے قابل نہ ہونے کی وجہ سے خاندانی عزائم کی کمی تھی۔ اشور ناصر کے تحت، اسوریوں نے تہارقہ کی افواج کو دوبارہ شکست دی، میمفس پر قبضہ کر کے لوٹ لیا، اور مصر کو فتح کر لیا۔ اگرچہ مصر کی فتح ایسرہادون کی سب سے بڑی فتح تھی، لیکن مہم سے پہلے اس کے ہاران کے دورے کے غیر متوقع اثرات مرتب ہوئے۔ یہ کہ فتح کی پیشن گوئی درست تھی، ہاران کی پیش گوئیوں کو ایک خاص اعتبار ملا۔ مزید تشویشناک بات یہ ہے کہ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس دورے نے عوام کو ایسرہادون کی جسمانی حالت سے بھی آگاہ کیا، جو اس وقت تک گریز کیا گیا تھا اور اس نے تخت پر اس کے حق کے بارے میں سوالات اٹھائے ہوں گے۔ ذرائع نو اسوری سلطنت کی سرکاری دستاویزات، جیسے ایسرہڈون کے شاہی نوشتہ جات اور نو اسوری تواریخ، ایسرہڈون کے خلاف کسی سازش کا ذکر نہیں کرتی ہیں۔ اس کے بجائے 671-670 کی سازشوں کی تاریخ کو کچھ تواریخ کے متن میں بالواسطہ شواہد کے ساتھ ساتھ مٹی کی تختیوں پر لکھے گئے عصری خطوط کے ذریعے تعمیر کرنا پڑتا ہے۔ کئی خطوط کی ناقص طور پر محفوظ نوعیت اور ان کا مضمر تحریری انداز (وصول کنندہ کے ارد گرد کے سیاق و سباق کو سمجھنے کے لیے فرض کیا گیا تھا) واقعات کے مکمل سلسلے کی تعمیر نو کو مشکل بنا دیتا ہے۔ کیرن ریڈنر ان سازشوں کے سب سے اہم ذرائع کو ایس اے اے 10179، ایس اے اے 10377 اور ایس اے اے 16 59-62 کے خطوط سمجھتے ہیں۔ بے شمار دوسرے خطوط بھی ہیں، جن میں بابل کے متن بھی شامل ہیں، جن کا تعلق اسی سیاق و سباق سے ظاہر ہوتا ہے۔ معروف متعلقہ مواد کا بڑا حصہ مارٹی نسینن کے حوالہ جات برائے پیشن گوئی میں نو اسوری ذرائع (1998) میں ترجمہ شدہ اور زیر بحث پایا جا سکتا ہے۔ سازشیں ساسے کے ابتدائی ریکارڈ ساسے کی شناخت اور اصل معلوم نہیں ہے۔ اس نام کے کسی شخص کا سب سے قدیم قابل تاریخ حوالہ جسے ایک ہی فرد سمجھا جا سکتا ہے وہ خط SAA 10 112 ہے، جسے بیل اوسیب نے 675 میں لکھا تھا۔ بیل اوسیب ایک بابل کا عالم تھا جس نے نینوہ میں ایک ماہر فلکیات اور دیو کے طور پر کام کیا۔ بیل اوسیب نے ایسار ہڈون کو ستاروں میں الہی شگون کے بارے میں آگاہ رکھا اور اسے اپنے مخبروں کے نیٹ ورک سے موصول ہونے والی سلطنت کے اندر دھوکہ دہی اور اسکیموں کے بارے میں بھی لکھا۔ SAA 10 112 میں، بیل اوسیب نے بادشاہ کو لکھا کہ وہ اسے مطلع کرے کہ نپپور کے گورنر سمو عدینا کے بیٹے نے بابل سے سونا اور دیگر خزانے اسمگل کیے تھے۔ سمو عدینا نے پھر بدلے میں یہ تین لوگوں کو دیے تھے جن کا نام ساسیا، سیلیہ اور ایک تیسرا شخص تھا جس کا نام محفوظ نہیں ہے۔ "ساسیا" سسی نام لکھنے کا ایک بابل کا طریقہ ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سمو عدینہ کے بیٹے کو گرفتار کر لیا گیا ہے، حالانکہ بیل اوسیب نے ایساردھون کو مزید بتایا کہ اسے یقین ہے کہ بادشاہ کے خلاف سازش کی گئی تھی۔ بیل اوسیب کا ماننا تھا کہ سمو عدینا اس سازش کا حصہ ہے اور اس نے سررو-لو-دری پر بھی شک کیا، جو ایک مصری تھا جس کے دوستوں میں ساسیا اور بیل عتر نامی شخص شامل تھے۔ مزید خطوط جو ساسی کے بابل کے امور سے متعلق ہیں ان میں سی ٹی 54 37 اور سی ٹی 54 462 شامل ہیں۔ ان کی تاریخ یقینی طور پر نہیں بتائی جا سکتی لیکن ممکنہ طور پر سازشوں سے متعلق بعد کے خطوط سے پہلے کے ہیں۔ سی ٹی 54 37 کوتھا کے گورنر آساریدو کی معزولی سے متعلق ہے، اور اس میں ذکر کیا گیا ہے کہ ایسار ہڈون کے وفادار تین افراد-"ہارس ڈرائیور"، "ہار کے گورنر" (شاید ہاران)، اور "ساسیا میئر"-آساریدو کے لیے گواہوں کا انتخاب کرنے کے قابل ہو سکتے ہیں۔ سی ٹی 54 462 کو مردک ناصر نامی شخص نے ایسرہادون کو لکھا تھا اور بادشاہ کو ساسیا، ایریشی، "ریمنی امداد رتھ ڈرائیور"، نبو اہاسو، اور "بیل اتیر کے گورنر" کی سرگرمیوں سے آگاہ کیا تھا۔ یہ لوگ (نامعلوم سیاق و سباق میں) تیز رفتار رتھ کو کہیں لے گئے تھے اور اس رتھ کو واپس کرنے کے بادشاہ کے حکم سے انکار کر رہے تھے۔ ریمنی-امداد اسی نام کے رتھ ڈرائیور کی طرح ہو سکتا ہے جو بعد میں ولی عہد شہزادہ (اور بعد میں بادشاہ) اشوربانیپال کے رتھ سوار کے طور پر اعلی عہدے پر فائز رہا۔ مجموعی طور پر، ان خطوط سے پتہ چلتا ہے کہ ساسے ایک ایسا شخص تھا جو مشکوک سرگرمیوں میں ملوث تھا، جس کا تعلق ایک ایسے شخص سے تھا جو ہاران کا گورنر ہو سکتا ہے اور ممتاز رتھ ڈرائیور ریمنی امداد کے ساتھ تھا۔ "ساسیا میئر" کے طور پر، ساسے کو کسی وقت شہر کا میئر بننے کا اشارہ دیا جاتا ہے۔ اس کے بارے میں یہ بھی دستاویزی ہے کہ اس نے نینوا میں ایساردھون کی شاہی کتب خانوں میں ایک اعلی عہدیدار کے طور پر خدمات انجام دیں، جہاں وہ علما کی نگرانی کا ذمہ دار تھا۔ ساسے جن سازشوں میں ملوث تھا، خاص طور پر بادشاہ کے طور پر اس کے اعلان سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ شاہی نسل کا تھا۔ کیرن ریڈنر نے قیاس کیا ہے کہ وہ ایسارہڈون کے دادا سارگون دوم کی اولاد ہو سکتا ہے۔ ساسی کو بادشاہ قرار دیا جاتا ہے تقریبا اسی وقت جب مصر میں اشور ناصر فتح یاب ہوا، ہاران میں دوسری پیشن گوئی کی گئی۔ اس بار یہ بات ایک غلام لڑکی نے کہی تھی، جس کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ وہ پرجوش ہو گئی تھی، اور اس کی آواز اس طرح تھی: "یہ خدا نسکو کا کلام ہے: بادشاہی ساسے کی ہے۔ میں سناخیرب کے نام اور نسل کو تباہ کر دوں گا۔ " اس واقعے کی اطلاع ایسرہادون کو نبو ریحتو اسور کے لکھے ہوئے خطوط میں دی گئی تھی، جو ایک اہلکار تھا جسے شاید ایسرہادون کی والدہ نقیع نے ملازمت دی تھی۔ نابوہتوسور نے نبیہ کا نام نہیں بتایا، صرف یہ کہ وہ ایک غلام لڑکی (امتو) تھی جس کی ملکیت بیل آہوسور نامی شخص کے پاس تھی جو لگتا ہے کہ ہاران میں رہتی تھی۔ جدید مورخین بعض اوقات اسے "اوریکل آف نوسکو" کہتے ہیں۔ وہ مبینہ طور پر تین ماہ تک کسی نہ کسی طرح "محسوب" رہی، شاید یہ الہی ملکیت کی علامت تھی، اور اس نے الفاظ کو براہ راست اس طرح بیان کیا جیسے وہ خدا کا ماؤتھ پیس رہی ہو۔ خدا کا انتخاب اور پیشن گوئی کا مقام اتفاقیہ نہیں ہو سکتا۔ نوسکو نو اسوری دور میں سن کے بیٹے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ نئی پیشن گوئی کو "ہاران کے مضافات" میں بولی جانے کے طور پر بیان کیا گیا تھا، وہی الفاظ جو متن میں استعمال ہوتے ہیں جن میں ایسارہڈون کی پچھلی ہارانی پیشن گوئی کا ذکر ہے اور اس طرح شاید بالکل وہی جگہ ہے۔ نبیہ کے الفاظ کو ایک حقیقی الہی پیغام کے طور پر قبول کرنے میں نابوہتوسور ہچکچاتے تھے، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ انہوں نے بادشاہ کی مخالفت کی اور جزوی طور پر اس وجہ سے کہ وہ ایک پیشہ ور نبیہ نہیں تھی۔ یہ پیغام غداری تھا، چاہے وہ کسی دیوتا کی طرف سے آیا ہو، اور اس نے ایسرہادون کے خلاف ممکنہ بغاوت کا نظریاتی جواز فراہم کیا۔ نبو ریحتو اسور اب بھی اس پیشن گوئی کو اتنا سنجیدہ سمجھتے تھے کہ ان کے خطوط میں حالیہ کلام اور پیش گوئیوں کا حوالہ دیا گیا تھا جو ایساردھون کی زیادہ حمایت کرتے تھے۔ اسے اس بات کا بھی یقین تھا کہ ایسرہادون کو خطرہ لاحق ہے اور اس نے اس سے سازش کرنے والوں کو تباہ کرنے اور اپنی اور شاہی خاندان کی زندگیوں کی حفاظت کرنے کی التجا کی۔ اس نے مشورہ دیا کہ بادشاہ کو ایک مینڈھے پر (دیوتاؤں کے پیغامات کا پتہ لگانے کے لیے کسی جانور کی آنتوں کا معائنہ) کرنا چاہیے تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ آیا نئی پیشن گوئی سچی تھی، اس امید پر کہ اس سے یہ ظاہر ہوگا کہ نبیہ نے الہی پیغام کو جعلی بنایا تھا۔ نبیہ کو بظاہر محافظوں کے ذریعے حکام کے سامنے لایا گیا تھا حالانکہ بعد میں اس نے خود کو ساسے کے تحفظ میں رکھا۔ امکان ہے کہ وہ ایک انتہائی کرشماتی فرد رہی ہوں جنہوں نے سازشی تحریک کے پھیلاؤ میں کلیدی کردار ادا کیا۔ ساسے نے تیزی سے سلطنت میں حامی حاصل کیے اور ایک خط (SAA 16 243) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وفاداری کی قسموں نے اس سے قسم کھانی شروع کر دی ہوگی گویا کہ وہ پہلے ہی بادشاہ تھا۔ نبو ریحتوصور نے نبیہ کو سزا دینے کی کوئی تجویز نہیں دی کیونکہ ایسرہادون کی وفاداری کی قسم صرف جھوٹے نبیوں کی مذمت کا مطالبہ کرتی تھی، جس میں صرف حقیقی سازش کرنے والوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا جاتا تھا۔ تاہم ساسے کی رہائش گاہ سے اسے اغوا کرنے کی کوشش کے منصوبوں کے ریکارڈ موجود ہیں۔ نبو ریحتو اسور نے مشورہ دیا کہ ساس اور اس کے ساتھیوں سے پوچھ گچھ کی جانی چاہیے اور ایسار ہڈون سے التجا کی کہ وہ اپنے محل کی حفاظت میں رہے۔ ذاتی طور پر، انہوں نے امید ظاہر کی کہ سازش کرنے والوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا جائے گا، یہ لکھتے ہوئے کہ "ساس، بیل-آہو-اسور اور ان کے ساتھیوں کا نام اور نسل ہلاک ہو"۔ ایک دوسرے خط میں، نبو ریحتو اسور نے بادشاہ کو اپنے ایک رویا سے بھی آگاہ کیا، حالانکہ یہ جاننا مشکل ہے کہ اس نے کیا دیکھا ہے۔ اس نے یہ بھی ذکر کیا کہ اس کا خیال ہے کہ ساس ایسرہادون کو قتل کرنے کے لیے گھات لگانے کی تیاری کر رہا تھا۔ ان خطوط میں کئی دوسرے نام درج ہیں، دونوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ساسے کے ساتھی اور وفادار مخبر ہیں۔ زیادہ تر معاملات میں، ان اعداد و شمار کے بارے میں ان کی وفاداریوں کے علاوہ بہت کم پتہ لگایا جا سکتا ہے جیسا کہ نبو ریحتو اسور نے سمجھا ہے۔ جن شخصیات کو اس نے مختلف خطوط میں واضح طور پر ساس کے ساتھیوں کے طور پر نشان زد کیا ہے ان میں مذکورہ بالا بیل-آہو-اسور، "اسسر-نادین-اپلی مصنف"، نبو-اتیر، "اویانو خواجہ سرا"، نبو-بیل-[x]، اور ابرو-نبو شامل ہیں۔ ابرو نبو کی شناخت اسی نام کے کسی شخص کے ساتھ کی جا سکتی ہے جو 671 (SAA 6 296:5) سے ایک دستاویز میں اشوربانیپال کے رتھ سوار ریمنی امداد کے مینڈھوں، بیلوں اور گدھوں کے محافظ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ساسے بھی اس دستاویز میں گواہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ملکی نوری اور اوراد اسار کے ناموں کا ذکر نبو ریحتو اسور نے غیر واضح کرداروں میں کیا ہے (ٹوٹے ہوئے متن کی وجہ سے) لیکن ایسا لگتا ہے کہ وہ ساسے کے پیروکار بھی ہیں۔ نبو ریحتو اسور نے ارد نامی ایک شخص کا بھی ذکر کیا جو بظاہر ایک مخبر ہے نہ کہ مشتبہ، جس سے حکام کو بات کرنی چاہیے۔ ارد کا ایک اور ٹکڑے ٹکڑے خط میں بھی ذکر کیا گیا ہے، جس میں اس نے اور اداد سومو اسور نامی شخص نے گمنام مصنف کو مطلع کیا ہے کہ "وہ بغاوت کر رہے ہیں"۔ اردا کا تعلق ساسے کے اندرونی حلقے سے ہونا چاہیے کیونکہ ایسا لگتا ہے کہ وہ مخصوص دنوں میں ساسے کی گفتگو اور ملاقاتوں سے واقف تھا۔ اردا اور اداد-سمو-اسور کے ساتھ ساتھ بامبا نامی شخص کی بیٹی کا بھی نبو-ریحتو-اسور نے مخبر کے طور پر ذکر کیا ہے۔ مزید رپورٹوں میں کہا گیا ہے کہ Nabu-ussallim Nabu-ussallim Esarhadon کا وفادار عہدیدار تھا جو خوابوں کے مترجم کے طور پر جانا جاتا تھا۔ اس کردار میں، اسور کے شہر کے نگران عبدا نے ان سے مشورہ کیا۔ عبدا نے ایک خواب بیان کیا جس میں ایک بچے نے اسے ایک لاٹھی سونپی تھی اور اسے بتایا تھا کہ وہ طاقت اور طاقت حاصل کرے گا۔ نبوشلیم نے تصدیق کی کہ اس خواب سے پتہ چلتا ہے کہ عبدا نے بادشاہ بننے کا خواب دیکھا تھا، ممکنہ طور پر ایک پیشن گوئی کا پیغام۔ عبد نے تیزی سے اپنے مقصد کے لیے 120 اشرافیہ سپاہیوں کو بھرتی کیا اور انہیں ایک رسمی تقریب میں اس کے ساتھ وفاداری کی قسم کھائی۔ کچھ سپاہیوں نے نابوسلیم کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ بھی عبدا کے ساتھ وفاداری کی قسم کھائیں۔ باغیوں کے گھیرے میں ہونے کے باوجود، اس نے انکار کر دیا اور ایساردھون کا وفادار رہا۔ نبوشلیم کے انکار کے بعد، اس سازش کے دو رہنماؤں، عبدا اور (دلچسپ بات یہ ہے کہ) ساسے نے نینوہ جانے کے لیے دو افراد کی خدمات حاصل کیں تاکہ ایساردھون کو قائل کیا جا سکے کہ یہ دراصل نبوشلیم ہی تھا جو بادشاہ کے خلاف سازش کرنے والا غدار تھا۔ ایک شخص نے اپنے آپ کو نبوشلیم کے دوست کے طور پر پیش کرتے ہوئے اسے قائل کیا کہ وہ بادشاہ کو لکھے اور وضاحت کرے کہ اس کا اپنا نام صاف کرنے کے لیے کیا ہوا تھا۔ Nabu-ussallim نے ایسا کیا اور مبینہ دوست کو پیغام دیا۔ اس نامعلوم شخص نے پھر اسے دھوکہ دیا اور اس کے بجائے ساسے کو پیغام پہنچایا، اس طرح ساسے کو اس بات سے آگاہ کیا جو نبوشالم جانتے تھے اور ایسارہادون کو نبوشالم کی وفاداری کے بارے میں سیکھنے سے روکتے تھے۔ اس کے فورا بعد، ایک اور مایوس نبو اسلم نے ایساردھون کو دوبارہ خط لکھا، ممکنہ طور پر بادشاہ اور ساسی دونوں سے اس کی جان کے خوف سے، کہانی کو دوبارہ بیان کیا، اور بادشاہ کو اپنی وفاداری پر قائل کرنے کی کوشش کی۔ کڈورو کڈورو ایک بابل کا لکھاری تھا، جسے دوسرے علما کے ساتھ زبردستی بابل سے نینوا لایا گیا تھا، جہاں انہوں نے قید میں شاہی کتب خانوں کے لیے مٹی کی تختیاں نقل کرنے میں مدد کی۔ کدورو ایک کدورو جیسا ہی شخص ہو سکتا ہے جسے 675/674 میں اسوریہ جلاوطن کر دیا گیا تھا اور وہ چالدین بیت دکری قبیلے کے حکمران سماش ابنی کا بیٹا تھا۔ خط SAA 11 156 میں درج ہے کہ کڈورو اور ایک ساتھی لکھاری، کنایا، ساسے کی نگرانی میں تھے۔ ایسرہادون نے ایک خط میں اپنے ولی عہد شہزادہ اشوربانیپال کو ہدایت کی کہ وہ ساسے سے پوچھ گچھ کریں، ساسے کی اپنی مشکوک سرگرمیوں کے بارے میں نہیں بلکہ کڈورو اور کنایا کی سرگرمیوں کے بارے میں۔ یہ ممکن ہے کہ دیگر اطلاعات ابھی تک ایساردھون تک نہ پہنچی ہوں ؛ کدورو نے اسی مہینے میں ایساردھون کو ایک خط لکھا تھا جس میں نبو ریحتو اسور نے اپنے رویا کی اطلاع دی تھی۔ اگرچہ کنایا کی سرگرمیوں کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے، کدورو ایساردھون کے خلاف سازشوں میں بہہ گیا تھا۔ کدورو نے ایساردھون کو ایک خط (SAA 10179) لکھا جس میں انہوں نے اپنے تجربات بیان کیے۔ چیف کپ بیئر نبو کلانی نے کدورو کو اپنے فرائض سے رہا کرنے کے لیے ایک کوہورٹ کمانڈر بھیجا تھا۔ اس کمانڈر نے کدورو کے ساتھ تصدیق کی کہ کدورو رسم الخط میں ماہر تھا اور انہوں نے مل کر ہرن میں سین کے مندر کا سفر کیا۔ مندر میں، کدورو سے سب سے پہلے ایک نامعلوم سوال کرنے والے نے جرح کی، اس سے پہلے کہ کمانڈر دوبارہ سامنے آئے اور اسے ایک اوپری کمرے میں لے گیا، جہاں اسوریہ کے چار طاقتور ترین آدمی اس کا انتظار کر رہے تھے: نبو کلانی، چیمبرلین، میجرڈومو، اور ایک نامعلوم اہلکار۔ کوہورٹ کمانڈر بھی کمرے میں رہا اور ایک اور موجود شخصیت، جسے کڈورو نے نوٹ کیا کہ وہ کمرے میں داخل ہوتا اور نکلتا رہا، "شہر کا نگران" تھا۔ اس اعلی درجے کے سازشیوں کا مطلب یہ تھا کہ وہ اسوری سلطنت کے جدید ریاستی مواصلاتی نیٹ ورک کا استعمال کر سکتے تھے، جس سے نقل و حرکت کے پھیلنے کی رفتار میں اضافہ ہوتا۔ کدورو کو کمرے میں بٹھایا گیا اور غروب آفتاب تک مردوں کے ساتھ مل کر شراب پی۔ پھر اس کی موجودگی کا مقصد ظاہر ہوا۔ ان میں سے ایک شخص نے کدورو سے پوچھا کہ کیا وہ الوہیت کا ماہر ہے اور پھر اس سے ان کے لیے الوہیت کرنے کو کہا۔ وہ لوگ جس سوال کا جواب دینا چاہتے تھے وہ یہ تھا کہ "کیا چیف خواجہ سرا بادشاہی سنبھالے گا؟" یہ واضح نہیں ہے کہ اس وقت چیف خواجہ سرا کون تھا۔ یہ یا تو اب بھی اشور ناصر تھا، جس نے مصر میں فوج کی قیادت کی تھی، یا ایک اور چیف خواجہ سرا جس کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ اس نے ایساردھون، سا-نبو-شو کے ماتحت خدمات انجام دیں۔ اشور ناصر کو عام طور پر زیادہ امکان سمجھا جاتا ہے۔ یہ بھی واضح نہیں ہے کہ سوال کا اصل مطلب کیا ہے۔ عام طور پر اس کی تشریح اس طرح کی جاتی ہے کہ اشور ناصر نے بھی تخت کا دعوی کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ دوسری طرف کیرن ریڈنر نے 2003 میں اس کی تشریح کرتے ہوئے کہا کہ اشور ناصر ایسارادون کی حکمرانی کا مقابلہ کرنا چاہتے ہیں اور دوسرے دعویدار کے لیے کنگ میکر کے طور پر کام کرنا چاہتے ہیں۔ کدورو آسانی سے یہ جان سکتا تھا کہ یہ لوگ ایساردھون کے وفادار نہیں تھے۔ اگر وہ ہوتے تو وہ غالبا یہ سوال مندر کے قائم شدہ دیوتاؤں میں سے کسی سے پوچھتے، نہ کہ کسی بابل کے قیدی سے جسے اتفاق سے کچھ الوہیت کا تجربہ تھا۔ یہ ممکن ہے کہ ساسے اس اسکیم میں شامل تھا ؛ لائبریری میں کڈورو کے سپروائزر کی حیثیت سے وہ اسے اس کام کے لیے تجویز بھی کر سکتا تھا۔ کڈورو نے درخواست کے مطابق الوہیت کا مظاہرہ کیا اور اعلان کیا کہ "وہ بادشاہی سنبھالے گا"۔ لوگ اس پر بہت خوش ہوئے اور اگلے دن "[خوشی مناتے ہوئے] سورج غروب ہونے تک" یعنی گزارے۔ ایک بڑی پارٹی کی میزبانی کی۔ کڈورو نے دعوی کیا کہ ان لوگوں نے اس کی خدمت کے لیے اس سے تیزی سے عجیب و غریب وعدے کیے، جن میں یہ بھی شامل تھا کہ اسے گھر واپس کردیا جائے گا اور یہاں تک کہ اسے بابل کا بادشاہ بنایا جائے گا۔ کدورو کے خط کے مطابق، اس نے محض ایک چال چلائی تھی اور مسلسل ایساردھون کے ساتھ رہا تھا۔ ان کے اپنے الفاظ میں، قیاس آرائی "لیکن ایک بہت بڑا دھوکہ دہی" تھی اور "صرف ایک چیز [میں] پر سیاہی کر رہا تھا کہ 'وہ مجھے قتل نہ کرے'۔" کدورو نے ایساردھون کو سازش سے آگاہ کیا، غداروں کا نام لیا، اور نوٹ کیا کہ اسے اپنی جان کا خدشہ ہے۔ کدورو نہ صرف کپ بردار اور چیف خواجہ سرا سے خوفزدہ تھا، جو اگر انہیں معلوم ہوا کہ اس نے ان کے غداری کا انکشاف کیا ہے تو وہ بدلہ لے سکتا ہے، بلکہ ایسرہادون سے بھی، جو اس کی الوہیت کے بارے میں سن سکتا ہے اور اسے غدار سمجھ سکتا ہے۔ ایسرہادون کا جواب اگرچہ نبو-ریحتو-اسور، نبو-اسلیم، اور کدورو کی اطلاعات سازشوں کی تفصیلات میں مختلف ہیں اور یہاں تک کہ ایسرہادون کی مخالفت کرنے والا مرکزی شاہی امیدوار کون تھا، لیکن مذکور سازشیں واضح طور پر جڑی ہوئی ہیں۔ ان سازشوں کے معاملے میں، ایسرہادون کا پاگل پن اور اس کی وفاداری کی قسموں کا فائدہ ہوا۔ تینوں اکاؤنٹس بادشاہ کے پاس پہنچے اور اسے پوری سلطنت میں غداروں کے بارے میں فوری طور پر اطلاع دی گئی۔ سب سے پہلے، ایسرہادون نے سازش کرنے والوں کے خلاف قدم نہیں اٹھایا اور اس کے بجائے معلومات اکٹھا کیں۔ ان رپورٹوں نے ایساراہڈن کو اس بات کا یقین نہیں کیا ہوگا کہ کس بات پر یقین کرنا ہے، جس میں مختلف امیدواروں کی حمایت کی گئی ہے اور انتظامیہ کی اعلی ترین سطحوں میں بظاہر غداری، شاید اس کی اپنی عدالت میں۔ اپنی جان کے خوف سے، ایسرہڈون نے 671 کے آخر میں دوبارہ "متبادل بادشاہ" کی رسم ادا کی، اس کے پچھلے سو دن مکمل کرنے کے تین ماہ سے بھی کم عرصے بعد۔ تنہائی کے اس دور کے بعد، ایسرہادون فوری کارروائی کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ وسیع شاہی جاسوس نیٹ ورک کا استعمال کرتے ہوئے، ایسرہادون نے بہت سے مبینہ سازشیوں کو گھیرے میں لے کر نینوا لایا۔ یہ اس کے درباری معالج اوراد نانیا کے ایک خط میں درج ہے، جس میں لکھا ہے کہ "اشور اور عظیم دیوتاؤں نے ان مجرموں کو باندھ کر بادشاہ کے حوالے کر دیا جنہوں نے [اس کی] نیکی کے خلاف سازش کی تھی۔" اس کے بعد ایک قتل عام ہوا، دوسرا قتل عام ایسرہادون کے دور حکومت میں اسوری حکام کے خلاف کیا گیا۔ 670 میں، اسوری تواریخ میں لکھا ہے کہ "بادشاہ نے اسوریہ میں اپنے بہت سے امیروں کو تلوار سے قتل کیا"۔ سازشوں نے ایسرہادون کو انتہائی مشکوک بنا دیا۔ یہاں تک کہ جو لوگ غیر وابستہ تھے انہیں بھی اسے اپنی وفاداری پر قائل کرنے کے لیے بڑی حد تک جانا پڑا اور عدالت میں حفاظتی اقدامات کو کافی مضبوط کیا گیا۔ چیف خواجہ سرا کو ممکنہ طور پر سازشوں میں ملوث ہونے کی وجہ سے پھانسی دے دی گئی تھی۔ کچھ سازشی ایسرہادون کے غصے سے بچ گئے۔ خط SAA 10 316 میں کچھ سازشیوں کا ذکر کیا گیا ہے جو اب بھی مفرور ہیں، جن میں ایک "رتھ بردار" اور ایک "تیسرا آدمی" شامل ہیں۔ اس کا تعلق بعد کے خط اے بی ایل 1364 سے ہو سکتا ہے، جو اشوربانیپال کے بادشاہ ہونے کے زمانے کا ہے، جس میں تین افسروں کو درج کیا گیا ہے جنہیں ایساردھون نے پھانسی دی تھی: "داڈی ابنی تیسرا آدمی"، "سلمو-ایریش رتھ بردار"، اور "اداد-رمانی بنکر"۔ بابل کے ایسگیلا مندر میں ایک عہدیدار کی طرف سے لکھے گئے خط میں ان خواجہ سراؤں کا بھی ذکر ہے جو اسوریہ سے فرار ہو کر بابیلونیا چلے گئے اور بورسیپا میں پناہ لی۔ یہ امکان ہے کہ اسوری انتظامیہ میں اعلی عہدیداروں کے ایسرہادون کے قتل عام نے سلطنت کو اس سے زیادہ سنگین نقصان پہنچایا جو اس کی اپنی موت اور حریف کے ساتھ تبدیلی کی وجہ سے ہوا تھا۔ چونکہ تحریک کی بنیاد ایسرہڈون کی الہی طور پر مقرر کردہ قانونی حیثیت کے لیے ایک بنیادی چیلنج معلوم ہوتی ہے، اس لیے کسی بھی باغی کو نہیں چھوڑا جا سکتا تھا۔ اسوریہ میں، اگلے سال اپنا نام دینے کے لیے ہر سال اعلی عہدے داروں میں سے ایک لممو اہلکار کا انتخاب کیا جاتا تھا۔ قتل عام کے بعد، کئی مہینوں تک کوئی نیا لممو منتخب نہیں کیا گیا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ صفائی کتنی وسیع تھی۔ اسوری تاریخ میں یہ صورتحال انتہائی نایاب ہے۔ ہاران کے قریب بستیوں، جیسے سمال اور برمرینا میں کھدائی سے پتہ چلا ہے کہ اس وقت کے آس پاس کئی مکانات جل گئے تھے، جو ممکنہ طور پر ایسرہڈون کے انتقامی کارروائی سے منسلک تھے۔ سازشوں میں خود ساسے نے کیا کردار ادا کیا، اور اس کی قسمت، معلوم نہیں ہے۔ وہ یقینی طور پر واقعات میں گہرائی سے ملوث تھا، حالانکہ یہ مکمل طور پر واضح نہیں ہے کہ وہ کس طرف تھا۔ کچھ دستاویزات جو کسی ساسے کو گواہ کے طور پر پیش کرتی ہیں (بعض اوقات ریمنی امداد، رتھ بردار کے ساتھ) اشوربانیپال کے دور حکومت سے جانی جاتی ہیں، حالانکہ ضروری نہیں کہ یہ وہی شخص ہو۔ سب سے زیادہ قابل ذکر بات یہ ہے کہ خط SAA 6 251 سال 666 کا ہے اور گواہوں کے طور پر ساس، اداد-سمو-اسور، اسسر-نادین-اپلی، اور نبو-ریحتو-اسور، یعنی۔ مبینہ سازش کرنے والوں کے نام اور وہی لوگ جنہوں نے ان پر غداری کا الزام لگایا۔ تاہم یہ بھی ضروری نہیں کہ وہی لوگ ہوں۔ مارٹی نسینن نے 1998 میں تجویز پیش کی کہ یہ واقعی وہی ساس ہے اور اس نے یا تو کسی طرح ایسارہڈون کو اپنی وفاداری پر قائل کر لیا تھا، یا یہ کہ متعدد سازشوں میں ساس کا ملوث ہونا ایک پردہ تھا اور یہ کہ وہ دراصل بادشاہ کا وفادار دراندازی کرنے والا تھا، ایسارہڈون کو سازش کرنے والوں کے اقدامات سے آگاہ کرتے ہوئے۔ 2003 میں، کیرن ریڈنر نے لکھا کہ انہوں نے نسینن کی قیاس آرائیوں کو "غیر ضروری طور پر پیچیدہ" پایا۔ بعد کے ساسے کو ایک مختلف شخص سمجھتے ہوئے، ریڈنر نے یہ امکان پایا کہ ساسے اور نبی جس نے اسے بادشاہ قرار دیا تھا، دونوں کو یا تو پھانسی دے دی گئی تھی یا بیرون ملک جلاوطنی میں فرار ہو گئے تھے۔ نوٹ حوالہ جات ذرائع نو اسوری سلطنت 7 ویں صدی قبل مسیح سازشیں