Nationalization campaign
نام نہاد قوم پرستی کی مہم ()، برازیل کی حکومت کی طرف سے گیٹولیو ورگاس کے ایسٹاڈو نوو کے دوران ملک میں غیر ملکی تارکین وطن برادریوں کے اثر و رسوخ کو کم کرنے اور برازیل کی آبادی کے ساتھ ان کے انضمام کو مجبور کرنے کے لیے اٹھائے گئے اقدامات کا مجموعہ تھا۔ کچھ تارکین وطن گروہوں کو مربوط ہونے کے لیے زیادہ موزوں سمجھا جاتا تھا ؛ دوسروں کو ان کی مادری زبان، ان کے مذہب اور ان کے پیشے جیسے عوامل کی وجہ سے نااہل سمجھا جاتا تھا۔ پس منظر 19 ویں صدی سے، تارکین وطن کے گروہ برازیل پہنچنے لگے جن کی حوصلہ افزائی شاہی ریاست نے کی۔ تارکین وطن کالونیاں قائم کرنے کی پہلی کوششیں باہیا (1818) اور ریو ڈی جنیرو (1819) میں ہوئیں، لیکن کامیاب نہیں ہوئیں۔ 1824 کے اوائل میں، شاہی حکومت نے ساؤ لیوپولڈو میں پہلی جرمن کالونی کی بنیاد رکھی۔ اس عرصے میں کی گئی امیگریشن پالیسی نے چھوٹی جائیدادیں بنا کر زمین پر قبضے کی پیش گوئی کی۔ 1930 کی دہائی کے آخر تک، ملک میں مقیم غیر ملکیوں کو مربوط کرنے کے لیے ابھی تک موثر پالیسیاں قائم نہیں کی گئی تھیں۔ اس عرصے سے پہلے، چھٹپٹ اور عارضی کارروائیوں کو فروغ دیا جاتا تھا، جیسا کہ پہلی جنگ عظیم کے دوران، جب پریس اور جرمن نژاد اسکولوں میں مداخلت کے اقدامات کیے جاتے تھے۔ یہ کارروائیاں "اسکول کے نصاب میں ترمیم، دو لسانی تدریسی ضرورت اور پرتگالی زبان کے علاوہ برازیل کی تاریخ اور جغرافیہ کے مضامین کا تعارف" کے مقصد کے ساتھ کی گئیں۔ تاہم، یہ اقدامات، بذات خود، غیر ملکی کالونیوں کی اسکول تنظیم میں ٹھوس تبدیلیوں کو فروغ دینے کے قابل نہیں تھے۔ ایسٹاڈو نوو کے دوران، برازیل میں ثقافتی طور پر الگ الگ طرز عمل کے خلاف ایک شدید مہم چلائی گئی۔ اس دور کے اہداف میں اس پروفائل کو مستحکم کرنا تھا جسے حکومت "مثالی برازیلین" سمجھتی تھی: سفید فام، کیتھولک، پرتگالی نسل کا اور ایک اچھا کارکن۔ قومیت کے سمجھے جانے والے کامل ماڈل تک پہنچنے کے لیے، برازیل میں رہنے والی پوری آبادی کو "قومی بنانا" ضروری تھا۔ اس طرح، برازیلیوں کے لیے شہری تعلیم میں سرمایہ کاری کے علاوہ، تارکین وطن برادریوں کے حوالے سے خصوصی اقدامات کیے گئے، جنہیں اپنی اصل ثقافت سے مکمل طور پر الگ ہونا چاہیے اور جلد از جلد "برازیل بننا چاہیے"۔ مہم کے پہلے مرحلے میں، 1938 میں، اس مہم نے اسکولوں میں پرتگالی سکھانے کی ذمہ داری کے ساتھ تعلیم کو "قومی بنانے" سے خطاب کیا۔ اسکولوں میں برازیل کے نام رکھنا لازمی قرار دیا گیا تھا۔ صرف مقامی برازیلیوں کو انتظامی عہدوں پر فائز ہونے کی اجازت تھی۔ اساتذہ کو مقامی برازیلین ہونا تھا یا برازیل کے اسکولوں سے فطری گریجویٹ ہونا تھا۔ کلاسیں پرتگالی میں پڑھائی جانی چاہئیں۔ 14 سال سے کم عمر کے بچوں کے لیے غیر ملکی زبانوں کی تعلیم پر پابندی تھی۔ غیر ملکی حکومتوں اور اداروں سے گرانٹ کی ممانعت ؛ اخلاقی اور شہری تعلیم اور جسمانی تعلیم کے لازمی مضامین کا ادارہ (جسے فوجی انسٹرکٹرز کے ذریعے پڑھایا جانا تھا)۔ 1939 میں نئے اقدامات نافذ کیے گئے، جیسے کہ عوام میں غیر ملکی زبانیں بولنے کی ممانعت، بشمول مذہبی تقریبات کے دوران (برازیل کی فوج کو "غیر ملکی آباد کاری کے علاقوں" کی نگرانی کرنی تھی)۔ ثقافتی اور تفریحی انجمنوں کو ان تمام سرگرمیوں کو بند کرنا پڑا جو دوسری ثقافتوں سے منسلک ہو سکتی تھیں۔ حکومت نے "زبان کے جرم" کا تصور قائم کیا۔ ریڈیو پروگراموں کی سنسرشپ اور غیر ملکی زبان کے پریس پر پابندیوں سے میڈیا بھی متاثر ہوا۔ پہلے مرحلے میں، اخبارات کو برازیل کا ایڈیٹر (سنسرشپ کا انچارج) رکھنے کا پابند کیا گیا تھا اور انہیں دو لسانی ایڈیشن شائع کرنے سے منع کیا گیا تھا اور برازیل کے مصنفین کے حب الوطنی کے مضامین شائع کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اس کے بعد حتمی پابندی لگ گئی، جس میں زیادہ تر متاثرہ اخبارات اور رسالے غائب ہو گئے۔ گلیوں کے نام، اسٹورز اور فیکٹریوں کے نشانات اور پوسٹر، اور کلبوں کے نام (بشمول فٹ بال کلب) اور انجمنیں متاثر ہوئیں۔ متاثرہ قومیتوں میں اشکنازی یہودی تھے، خاص طور پر وہ لوگ جو جرمن یا یدش بولتے تھے، برازیل کی کئی ریاستوں میں یہود مخالف مہمات چل رہی تھیں۔ ریو گرانڈے ڈو سول میں، وہ اہم تھے، کیونکہ برازیل کے حکام اور یہودی کالونائزیشن ایسوسی ایشن کے درمیان معاہدوں کی وجہ سے 20 ویں صدی کی پہلی دہائی میں ریاست کو کئی تارکین وطن موصول ہوئے تھے۔ دیگر الزامات کے علاوہ، یہودیوں پر بین الاقوامی گروہ بنانے کا الزام لگایا گیا تھا، جس کا مقصد 4,000 تارکین وطن کو غیر قانونی طور پر برازیل کی سرزمین پر لانا تھا، اور ساتھ ہی خواتین کی خلاف ورزی کرنا تھا۔ 1942 میں، برازیل کے دوسری جنگ عظیم میں داخل ہونے کے ساتھ، محوری طاقتوں سے منسلک قومیتوں کا جبر تیز ہو گیا: جرمن، اطالوی اور جاپانی۔ انفرادی آزادیوں پر پابندیوں کا اعلان کیا گیا: ملک کے اندر سفر کرنے کی اجازت کی ضرورت ؛ کتابوں، رسالوں، اخبارات اور دستاویزات کو ضبط کرنا، امیگریشن کی تاریخی یادداشت کے کچھ حصے کو تباہ کرنا ؛ اور بالآخر پرتگالی نہ بولنے والوں کو قید کرنا۔ اگست 1942 میں، پیلوٹاس میں، شہر کی گلیوں پر ایک مشتعل ہجوم نے قبضہ کر لیا، جس نے جرمن برازیلیوں اور جرمن تارکین وطن کی ملکیت والے تجارتی کاروبار پر پرتشدد حملہ کیا۔ یہاں تک کہ جرمن پروٹسٹنٹ کمیونٹی سے تعلق رکھنے والا ساؤ جواؤ چرچ، جو پاسو ڈو سنٹانا میں واقع ہے، اس وقت سیریٹو کی بلدیہ (اس وقت بھی یہ پیلوٹاس کی بلدیہ کا حصہ تھا) کو اندر جلا دیا گیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں برازیل میں امیگریشن Riograndenser Hunsrickisch Talian حوالہ جات کتابچہ مخالف جرمن جذبات ورگاس ایرا برازیل دوسری جنگ عظیم میں جرمن برازیل میں سام دشمنی برازیل میں ثقافتی ہم آہنگی نسل پرستی برازیل میں زینوفوبیا جنوبی امریکہ میں