Little Nightingale the Crier
لٹل نائٹنگیل دی کریئر (فلسطینی عربی: بلیبل اس-سیاہ) ایک فلسطینی عرب لوک کہانی ہے جسے علماء ابراہیم مہاوی اور شریف کنانہ نے جمع کیا ہے۔ یہ کالونی شدہ بیوی کے تھیم سے متعلق ہے اور بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں ٹائپ اے ٹی یو 707، "دی تھری گولڈن چلڈرن" کے طور پر درجہ بند ہے۔ اصل محققین یوئل شالوم پیریز اور جوڈتھ روزن ہاؤس کے مطابق، یہ کہانی مواہی اور کنانا نے گلیل میں 'اربہ' میں جمع کی تھی۔ خلاصہ تین بہنیں کتائی کرکے اور اپنی مصنوعات بیچ کر اپنی روزی کماتے ہیں۔ تاہم، ایک دن، بادشاہ یہ دیکھنے کا فیصلہ کرتا ہے کہ آیا اس کی رعایا اس کے وفادار ہیں، اور حکم دیتا ہے کہ رات کو موم بتی جلانا ممنوع ہے۔ تینوں بہنیں اس حقیقت پر مایوس ہیں، کیونکہ وہ دن رات گھومتی ہیں، لیکن ممانعت کی پابندی کرنے کا فیصلہ کرتی ہیں۔ اس کے بعد بڑی بہن کو امید ہے کہ بادشاہ ان کے گھر کے پاس سے گزرے گا اور اس کی شادی اپنے بیکر سے کروائے گا تاکہ وہ روٹی کھا سکے۔ بیچ والا بھی یہی عہد کرتا ہے، اور کھانے کے لیے بادشاہ کے باورچی سے شادی کرنے کی امید کرتا ہے، اور تیسری اور سب سے چھوٹی بہن بادشاہ کے بیٹے سے شادی کرنے کا عہد کرتی ہے اور تین بچوں کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے، علاء الدین، بہدین اور سمززہ، جو اگر وہ مسکرائے گی تو بارش ہونے پر سورج چمک اٹھے گا، اور اگر وہ روئے گی تو دھوپ ہونے پر بارش ہوگی۔ بادشاہ بہنوں کے گھر سے گزرتا ہے اور اپنے وزیر کو حکم دیتا ہے کہ وہ ان کے گھر کو ایک علامت سے نشان زد کرے، تاکہ وہ بہنوں کو لانے کے لیے بعد میں واپس آسکیں۔ ایسا ہوتا ہے اور تینوں خواتین کو اس کی موجودگی میں لایا جاتا ہے، جہاں وہ اپنی خواہشات کا اعادہ کرتی ہیں۔ بادشاہ ان کی درخواستیں پوری کرتا ہے اور بالترتیب دو بڑی بہنوں کی شادی بیکر اور باورچی سے کرتا ہے، جبکہ سب سے چھوٹی بہن بادشاہ کے بیٹے سے شادی کرتی ہے۔ اپنے کیڈٹ کی خوش قسمتی سے حسد کی وجہ سے، وہ ایک کتے کے لیے پہلے بچے کی جگہ لینے کے لیے دائیوں کو رشوت دیتے ہیں، جب کہ وہ بچے کو ایک ڈبے میں دریا میں ڈال دیتے ہیں۔ بچے کے ساتھ موجود ڈبہ ایک دور کے باغ پر ساحل کو دھوتا ہے اور اسے ایک بوڑھے جوڑے کو مل جاتا ہے۔ اسی طرح کی قسمت شہزادی کے دوسرے اور تیسرے بچے پر پڑتی ہے، جس کی جگہ بالترتیب ایک بلی کا بچہ اور ایک پتھر لے لیتا ہے، جسے ایک ڈبے میں سمندر میں ڈال دیا جاتا ہے اور اسی بوڑھے جوڑے کے ذریعے بچایا جاتا ہے۔ بادشاہ کا بیٹا اپنی بہنوں کی طرف مائل ہو کر اپنی بیوی کو چھوڑ دیتا ہے۔ دریں اثنا، تینوں بچوں کی پرورش بوڑھے جوڑے نے ان کی موت تک کی۔ اب دنیا میں اکیلے، تینوں بہن بھائی اپنے والد کے شہر چلے جاتے ہیں اور محل کے بالکل سامنے زمین کا ایک پلاٹ خریدتے ہیں اور وہاں ایک محل بناتے ہیں۔ بہن بھائیوں کی آنٹیوں کو احساس ہوتا ہے کہ تینوں بہن بھائی ان کے بھتیجے ہیں، اور ان سے ملنے کے لیے ایک پرانا کرین کرائے پر لیتے ہیں۔ بوڑھی کریون ان کے محل کے سامنے اپنا سامان بیچتی ہے اور سمسزا اسے اندر آنے کی دعوت دیتی ہے۔ پرانا کریون اس کے خوبصورت محل کی تعریف کرتا ہے، لیکن اس میں لٹل نائٹنگیل دی کریئر نامی پرندہ غائب ہے۔ بوڑھی خرگوش چلی جاتی ہے اور سمسزا روتی ہے ؛ اس کے بھائی دیکھتے ہیں کہ موسم بدل گیا ہے اور اپنی بہن کو دیکھنے کے لیے دوڑتے ہیں۔ وہ بتاتی ہے کہ وہ لٹل نائٹنگیل دی کریئر چاہتی ہے، اور اس کا بڑا بھائی اسے حاصل کرنے کی پیشکش کرتا ہے، بہادر کو زندگی کی علامت کے طور پر ایک انگوٹھی دیتا ہے اور اسے خبردار کرتا ہے کہ اگر انگوٹھی اس کی انگلی کے گرد تنگ ہو جائے تو وہ اسے تلاش کرے۔ علاء الدین ٹائل پر سوار ہوتا ہے اس کی ملاقات ایک غول سے ہوتی ہے، جو اسے اپنے بھائی کے پاس لے جاتا ہے۔ دوسرا غول اسے اپنی بہن، ایک غولے (خاتون غول) کے پاس بھیجتا ہے جو نمک پیس رہی ہے، اور اسے نمک کا ذائقہ چکھنے اور اس کے سینوں کو چوسنے کا مشورہ دیتا ہے۔ علاء الدین غول کی ہدایات پر عمل کرتا ہے اور غولے سے اسے بیٹے کے طور پر لینے کا انتظام کرتا ہے۔ علاء الدین اسے لٹل نائٹنگیل دی کریئر کی تلاش کے بارے میں بتاتا ہے، اور غولے کا کہنا ہے کہ اس کے بیٹے اس کی مدد کر سکتے ہیں۔ غولے کا لنگڑا بیٹا اسے لے جانے کی پیشکش کرتا ہے، اور انسان کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ پرندے کے پاس جائے، جو بات کرنا شروع کر دے گا، لیکن علاءین کو جواب نہیں دینا چاہیے۔ علاء الدین کو پرندوں کے باغ میں لایا جاتا ہے، جو ایک درخت پر بیٹھتا ہے اور بات کرنے لگتا ہے۔ نوجوان خاموش رہتا ہے اور پہلی بار پرندے کو جواب نہیں دیتا، لیکن پرندے کے دوبارہ بات کرنے کے بعد جواب دیتا ہے۔ جانور علاء الدین پر اڑاتا ہے اور وہ پتھر بن جاتا ہے۔ بہادر کو اپنے بڑے بھائیوں کے ساتھ کچھ گڑبڑ کا احساس ہوتا ہے اور وہ اسی راستے پر چلتا ہے جس پر وہ چلتا ہے، تین غولوں سے گزرتا ہے اور پرندوں کے باغ تک پہنچ جاتا ہے۔ ایک بار پھر، بہادر پرندے سے بات کرتا ہے اور وہ لڑکے کو پتھر میں بدل دیتا ہے۔ آخر میں، سمزیشا دیکھتی ہے کہ بہادر کی انگوٹھی اس کی انگلی کے گرد سخت ہو گئی ہے، وہ مرد کپڑوں میں بھیس بدلتی ہے اور غولوں کی سڑک پر چلی جاتی ہے۔ غولے کے مشورے سے وہ پرندوں کے باغ میں پہنچتی ہے۔ پرندہ اس سے بات کرنا شروع کر دیتا ہے، لیکن سمزیشا خاموش رہتی ہے۔ تین بار کے بعد، پرندہ اپنے پنجرے میں واپس آتا ہے، اور سمزیشا اسے اپنے اندر پکڑ لیتا ہے۔ پرندہ رہا ہونے کی بھیک مانگتا ہے، لیکن لڑکی جانور کو حکم دیتی ہے کہ وہ اپنے بھائیوں پر جادو واپس کرے۔ پرندہ اسے کچھ گندگی اٹھانے اور اسے پتھروں پر دبانے کے لیے کہتا ہے۔ سمزیشا پرندے کی اطاعت کرتی ہے اور پتھروں پر گندگی لگاتی ہے، اپنے بھائیوں کے ساتھ ساتھ بہت سے دوسرے لوگوں کو بھی زندہ کرتی ہے۔ سمزیشا اور اس کے بھائی گھر واپس آتے ہیں اور پرندے کے پنجرے کو اپنے محل میں لٹکا دیتے ہیں۔ اب اپنے معمولات کی طرف لوٹتے ہیں، علاء الدین اور بہدین شہر کے کافی ہاؤسز میں بار بار جاتے ہیں۔ ایک دن، وہ اپنے والد سے ملتے ہیں اور انہیں اپنے محل میں رات کے کھانے کے لیے مدعو کرتے ہیں۔ لٹل نائٹنگیل دی کریئر بہن بھائیوں کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ پھلوں کے ساتھ گاجر کی ڈش پیش کریں۔ بادشاہ بہن بھائیوں کے ساتھ کھانا کھاتا ہے، جو پرندے کو اپنے ساتھ کھانے کے لیے آنے کو کہتے ہیں۔ پرندہ انکار کرتا ہے، اور بادشاہ کا مذاق اڑاتا ہے کہ اسے یقین ہے کہ ایک عورت کتے، بلی کے بچے اور پتھر کو جنم دے سکتی ہے۔ بادشاہ پرندے کے جواب سے حیران ہو جاتا ہے، اور اسے دوبارہ بات کرنے کو کہتا ہے۔ پرندہ وہی الفاظ دہراتا ہے، اور ظاہر کرتا ہے کہ علاء الدین، بہدین اور سمسزہ اس کے بچے ہیں۔ بادشاہ دائیوں کو اندر لاتا ہے، جو پوری سچائی ظاہر کرنے پر مجبور ہوتی ہے، اور وہ اسے اور حسد کرنے والی بہن کو چیتا میں جلا کر اور ان کی راکھ بکھر کر سزا دیتا ہے۔ تجزیہ کہانی کی قسم کہانی کو بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں اے ٹی یو 707، "دی تھری گولڈن چلڈرن" کی قسم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ کہانیوں کے اس چکر میں، ایک عورت حیرت انگیز پہلو کے بچوں کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے، جو اس کے حسد کرنے والے رشتہ داروں (اس کی بہنوں یا اس کی ساس) کے پیدا ہوتے ہی اس سے چھین لیے جاتے ہیں۔ بچے زندہ بچ جاتے ہیں اور ایک بے اولاد جوڑے نے انہیں گود لے لیا ہے۔ برسوں بعد، بچوں کو حیرت انگیز اشیاء کی تلاش میں بھیجا جاتا ہے، جو بالآخر خاندان کو دوبارہ متحد کرنے کا باعث بنے گا۔ تغیرات کہانی کی قسم مشرق وسطی اور عرب لوک داستانوں کے پریوں کی کہانیوں کے مجموعوں اور پوری مسلم دنیا میں ظاہر ہوتی ہے۔ عالم حسن الشیمی نے مشرق وسطی اور شمالی افریقی ذرائع میں کہانی کی قسم کی 72 اقسام کی فہرست دی ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ مختلف اقسام کو "عرب ثقافت کے مشرقی حصے میں" جمع کیا گیا تھا، یعنی فلسطین، شام، لبنانی اور عراق میں۔ فلسطین برزیت کی ایک فلسطینی کہانی میں، جسے اورینٹلسٹ پال ای کہلے نے ڈائی آسجیزٹن زولنگس کنڈر ("ترک شدہ جڑواں بچے") کے عنوان سے جمع کیا ہے، تیسری اور سب سے چھوٹی بہن جڑواں بچوں کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے، ایک لڑکا اور ایک لڑکی جس کے چاندی اور سنہری بال ہیں، لیکن لڑکی کے تین دانت ہوں گے: ایک پیاسے کو بجھانے کے لیے، دوسرا بھوکوں کو تسکین دینے کے لیے اور تیسرا تھکے ہوئے کو کھانا کھلانے کے لیے۔ جڑواں بچے اب بھی ایک پرندے کی تلاش میں ہیں جو اپنے پروں کو فلاپ کرتا ہے اور گاتا ہے۔ ڈانسنگ جیسمین، سنگنگ واٹر یا لی جیسمین کوئی ڈانس، ایل یو کوئی چانٹے، اور ایل آئزاکس ایویسے ("وہ جیسمین جو ڈانس کرتی ہے، وہ پانی جو گاتا ہے، اور ہوشیار پرندہ") کے عنوان سے ایک کہانی میں، تین غریب بہنیں موم بتیاں بنا کر اپنی روزی کماتی ہیں۔ ایک دن، بادشاہ اور اس کا وزیر ان کے گھر کے پاس سے گزرتے ہیں، جب وہ ان کی گفتگو سنتے ہیں: بڑی بہن کا دعوی ہے کہ وہ پوری فوج کو کھانا کھلانے کے لیے کیک بنا سکتی ہے۔ درمیانی بہن کہ وہ پورے محل کو روشن کرنے کے لیے کافی بڑی موم بتی بنا سکتی ہے، اور سب سے چھوٹی اس سے جڑواں بچے پیدا کرنے کا وعدہ کرتی ہے، ایک بہادر اور پوری فوج کو شکست دینے کے لیے کافی مضبوط لڑکا اور سونے کے بالوں اور چاندی کے بالوں والی لڑکی۔ رشتہ دار لڑکیوں کو محل میں لاتا ہے اور بزرگ سے شادی کرتا ہے، جو اس کے فخر کو مسترد کرتا ہے، اور اسے طلاق دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ درمیانی بہن سے شادی کرتا ہے، جو اسے بھی برطرف کر دیتی ہے۔ آخر میں، وہ درمیانی بہن کو طلاق دیتا ہے اور سب سے چھوٹی سے شادی کرتا ہے، جو حاملہ ہو جاتی ہے اور اپنے حیرت انگیز جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، دونوں "سورج اور چاند سے زیادہ خوبصورت" ہیں۔ حسد کرنے والی بہنیں کتوں کے لیے جڑواں بچوں کی جگہ لینے کے لیے دایہ کو رشوت دیتی ہیں اور جڑواں بچوں کو پانی میں ایک ٹوکری میں پھینک دیتی ہیں۔ ایک ماہی گیر جڑواں بچوں کو ڈھونڈتا ہے اور انہیں بچاتا ہے۔ اس کی بیوی ان کا نام شمس (لڑکا) اور قمر (لڑکی) رکھتی ہے۔ وہ ایک ساتھ بڑے ہوتے ہیں، اور کہانی بتاتی ہے کہ جب بھی لڑکی اداس ہوتی ہے، بارش ہونے لگتی ہے، اور جب بھی وہ خوش ہوتی ہے، سورج چمکتا ہے۔ اپنے گود لینے والے والدین کی موت کے بعد، جڑواں بچے بادشاہ کے شہر چلے جاتے ہیں اور اپنے لیے ایک گھر بناتے ہیں۔ ایک دن، حسد کرنے والی آنٹیاں ان کی بقا کے بارے میں جانتی ہیں اور ان سے ملنے جاتی ہیں۔ وہ قمر کو بتاتے ہیں کہ اس کا باغ خوبصورت ہے، لیکن اس میں رقص کرنے والے جیسمین کے درخت کا فقدان ہے جو خوشبو پھیلاتا ہے۔ اس کے بعد، وہ اسے قائل کرتے ہیں کہ وہ اپنے بھائی کو سنگنگ واٹر کے لیے بھیجے جو اس کے بہاؤ کے ساتھ دھنیں پیدا کرتا ہے، اور آخر میں وائز برڈ کے لیے۔ شمس اشیاء کی تلاش میں جاتا ہے اور ایک جن اور اس کا خاندان اس کی مدد کرتا ہے۔ شمس کے عقلمند پرندے کو واپس لانے کے بعد، اس میں بادشاہ کے بچے پیدا کرنے کے بارے میں ایک آیت دہرانا شروع ہو جاتی ہے۔ بادشاہ جڑواں بچوں کے گھر سے گزرتا ہے اور ان کے باغ میں موجود خوبصورت اشیاء کو دیکھتا ہے، جب پرندہ اپنی آیات دہراتا ہے۔ پرندے کی باتیں سننے کے بعد، وہ دیکھتا ہے کہ جڑواں بچے اس کے بچے ہیں، اور اپنی بہو کو سزا دینے جاتا ہے۔ اسرائیل اسرائیلی لوک داستان نگار کے ابتدائی تجزیے کے مطابق، اسرائیل فوکٹیل آرکائیو (آئی ایف اے) میں کہانی کی قسم کی پہلی دو قسمیں موجود ہیں، ایک یمنی ماخذ سے، اور دوسرا ترک ماخذ سے۔ اسکالر کے بعد کے مطالعے میں یہودی اورینٹل ٹیل کارپس میں 7 اقسام درج کی گئیں۔ مصنف پینینہ شرم نے چلڈرن آف دی کنگ کے عنوان سے ایک اسرائیلی کہانی شائع کی: تین بہنیں ایک ساتھ رہتی ہیں جو ہنر مند بنکر ہیں، لیکن سب سے چھوٹی بہترین کاریگری رکھتی ہے۔ ایک رات، وہ آرام کرتے ہیں اور اپنے بادشاہ کے بارے میں بات کرتے ہیں جو بیوی کا انتخاب کرنے کے لیے تیار ہے، اور اپنی صلاحیتوں کے بارے میں فخر کرتے ہیں: سب سے بڑے کا دعوی ہے کہ وہ محل کی دیواروں کو ڈھانپنے کے لیے ایک ٹیپسٹری بنا سکتی ہے، درمیان کا دعوی ہے کہ وہ پوری فوج کو ڈھانپنے کے لیے ایک خیمہ سلائی کر سکتی ہے، اور سب سے چھوٹی جس سے وہ تین بچے پیدا کرے گی، دو لڑکے اور ایک لڑکی، دنیا نے کبھی نہیں دیکھا۔ بادشاہ، جو وہاں سے گزر رہا تھا، ان کی گفتگو سنتا ہے اور اگلی صبح انہیں بھیجتا ہے۔ تینوں بہنوں سے پوچھ گچھ کرنے کے بعد، دونوں بزرگ ان کے فخر کو مسترد کرتے ہیں، جبکہ سب سے چھوٹی اعلان کرتی ہے کہ وہ اپنے فخر کو پورا کر سکتی ہے، کیونکہ اس نے اسے خواب میں دیکھا تھا۔ بادشاہ تیسری بہن سے شادی کرتا ہے، بڑی دو کی حسد کی وجہ سے، جو دائیوں کے ساتھ مل کر بچوں کو لینے، بلیوں کی جگہ لینے اور انہیں جنگل میں چھوڑنے کی سازش کرتی ہے۔ ایسا اس طرح ہوتا ہے: ملکہ کو بادشاہ نکال دیتا ہے، جبکہ بچے ایک غریب بوڑھی عورت کو مل جاتے ہیں۔ برسوں بعد، آنٹی بوڑھی عورت کے گھر سے گزرتی ہیں اور یہ محسوس کرتے ہوئے کہ ان کے بھتیجے اور بھتیجی زندہ ہیں، وہ بہن کو قائل کرتی ہے کہ وہ اپنے بھائیوں کو تالاب اور ایک نائٹنگیل کی تلاش میں بھیجے جو گانے گاتی ہے۔ بڑا بھائی ناکام ہو جاتا ہے اور دوسرے قیدیوں کے ساتھ پھنس جاتا ہے، لیکن اس کا چھوٹا بھائی پرندے کو لے جاتا ہے اور اپنے بڑے کو بچا لیتا ہے۔ بعد میں، بادشاہ بہن بھائیوں کے گھر سے گزرتا ہے اور بہن کی خوبصورتی کو دیکھتا ہے، جب نائٹنگیل اس کے بارے میں گانا شروع کرتا ہے۔ بادشاہ اس کے رویے پر حیران ہوتا ہے، اور یہ دوبارہ تین بچوں کے بارے میں گاتا ہے۔ وہ بوڑھی عورت جس نے انہیں اٹھایا وہ ان کپڑوں کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے جن میں وہ لپٹے ہوئے تھے جب اسے وہ ملے، جسے بادشاہ اپنی بیوی کے دستکاری کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔ اس چال کا احساس کرتے ہوئے، وہ اپنی بہو کو سزا دیتا ہے، ملکہ کو بحال کرتا ہے اور بوڑھی عورت کو انعام دیتا ہے۔ اپنے نوٹوں میں، شرم نے کہانی کو ٹائپ 879 * جی کے طور پر درجہ بند کیا، ٹائپ 707 سے اس کے تعلق کو تسلیم کرنے کے باوجود، اور آئی ایف اے آرکائیو میں کم از کم 22 اقسام کا وجود بیان کیا۔ بیدوئنز اسرائیل میں بیدوئنز کی ایک کہانی میں، جو عرب ال زبدات قبیلے کے ایک ماخذ سے جمع کی گئی ہے جس کا عنوان ہے تین بہن بھائی اور بات کرنے والے پرندے، ایک بادشاہ کی تین بیویاں ہوتی ہیں، پھر وہ چوتھے سے شادی کرتا ہے۔ چوتھی شریک بیوی ایک بیٹے کو جنم دیتی ہے، جس کی جگہ ایک بلی لے لیتی ہے اور باغبان کو دی جاتی ہے۔ چوتھی بیوی کے اگلے بچوں، دوسرے لڑکے (کتے کی جگہ) اور ایک لڑکی (پتھر کی جگہ) کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوتا ہے۔ بادشاہ، یہ دیکھ کر کہ اس کی بیوی نے انسانی بچوں کو جنم نہیں دیا، اسے باورچی خانے میں معمولی پوزیشن پر گرا دیتا ہے۔ دریں اثنا، بچوں کو پالنے کے لیے باغبان کو دیا جاتا ہے، جو ان کا نام عز الدین ('مذہب کا فخر')، یہیا دین ('مذہب کو زندہ رہنے دو') اور القرمر ('چاندنی') رکھتا ہے۔ ایک دن، جب وہ بڑے ہو جاتے ہیں، تو دایہ ان سے ملنے جاتی ہے اور بہن کو قائل کرتی ہے کہ وہ اپنے بھائی سے کہے کہ وہ اسے "نصف دنیا کا آئینہ" تلاش کرے جو نصف دنیا میں دیکھ سکتا ہے۔ بھائیوں کو ایک جادوگری کی بیٹی ملتی ہے، جسے وہ آئینے کی تجارت کے لیے کنگھی لاتے ہیں۔ اس کے بعد، دائی انہیں ایک درخت کے لیے بھیجتی ہے جس پر دو پرندے ہوتے ہیں جو سب کچھ بتاتے ہیں۔ بھائی جادوگری کی بیٹی سے دوبارہ ملتے ہیں، جو انہیں ایک غول کی طرف لے جاتی ہے۔ غول ایک تجارت پر راضی ہو جاتا ہے: شہزادی فاٹما کے لیے درخت پر پرندے۔ بھائی سمندر کی طرف سوار ہوتے ہیں، جہاں شہزادی فاطمہ رہتی ہے، اور اسے اپنی جستجو کی وجہ بتاتے ہیں۔ شہزادی فاٹما کی حفاظت اور غول کو دھوکہ دینے کے لیے، وہ ایک لکڑی کا پتلا بناتے ہیں اور اسے غول تک پہنچاتے ہیں، اور اس پر پرندوں کے ساتھ درخت حاصل کرتے ہیں۔ آخر میں، بہن بھائی بادشاہ کو دعوت پر مدعو کرتے ہیں۔ کھانے کے دوران، دونوں پرندے ایک دوسرے سے ملکہ اور اس کے تین بچوں، عز الدین، یہیا دین اور القرمر کی افسوسناک تاریخ کے بارے میں بات کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ بادشاہ ان کی گفتگو سنتا ہے اور انہیں دہرانے کو کہتا ہے۔ پرندہ، جس کا نام ابوسیہ ('یلر') ہے، اپنی بات دہراتا ہے، ان میں سے ایک کہتا ہے کہ یہ ملکہ کے بچوں کے لیے روتا ہے۔ بادشاہ کو سچائی کا علم ہوتا ہے، وہ اپنی تین شریک بیویوں کو سزا دیتا ہے اور چوتھی بیوی کو اپنی ملکہ کے طور پر بحال کرتا ہے۔ ایک اور بیدوئن کہانی میں، جو عرب المزارب قبیلے کے ایک ماخذ سے دی ویکڈ اولڈ وومن کے عنوان سے جمع کی گئی ہے، ایک آدمی اپنی بیوی کے لیے اپنی سات خواتین کزنز میں سے ایک کے بجائے دوسری عورت لیتا ہے، کیونکہ عورت اس سے ایک لڑکا، گمار ('چاند')، اور ایک لڑکی، شمس ('سورج') پیدا کرے گی۔ جب عورت اس کے جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، "سورج اور چاند کی طرح خوبصورت"، تو سات خواتین کزن بچوں کو لینے کے لیے ایک دائیوں کو رشوت دیتی ہیں اور انہیں سمندر میں ایک ڈبے میں ڈال دیتی ہیں، اور دو کتوں کو اپنی ماں کے ساتھ رکھ دیتی ہیں۔ یہ اس طرح ہوتا ہے، لیکن جڑواں بچوں کو ایک ماہی گیر بچاتا ہے، جو جڑواں بچوں کو پالنے کے لیے ایک بادشاہ کے پاس لاتا ہے۔ تاہم، "اولڈ وومن آف ایول" بچوں کو دیکھتی ہے اور انہیں جنگل میں ہائنا کے کھانے کے لیے چھوڑ دیتی ہے۔ بچے روتے ہیں، ان کے رونے سے بارش ہوتی ہے، اور کھیلتے ہیں، اور موسم ان کے لیے صاف ہو جاتا ہے۔ ایک بڑا کالا پرندہ بچوں کو کھانا کھلاتا ہے۔ کچھ دیر بعد، لڑکی کہتی ہے کہ رب انہیں ایک گھر دے گا، اور ایسا ہی ہوتا ہے۔ بعد میں، وہی اولڈ وومن آف ایول ان سے ملنے جاتی ہے اور شمس سے کہتی ہے کہ وہ اپنے بھائی سے کہے کہ وہ اسے "گونجنے والی اور گھنٹی بجانے والی چیز" لائے (جمع کرنے والوں کا کہنا ہے کہ یہ ایک درخت ہے)۔ گمار ایک لمبی داڑھی والی جھونپڑی ('واٹر اوگرے') کا سفر کرتا ہے، جس کی وہ مدد کرتا ہے اور اسے ایک غول خاندان کی طرف بھیج دیا جاتا ہے۔ گمار غول ماں کے سینوں کو چوستا ہے تاکہ اسے ان کے خاندان میں قبول کیا جائے، اور غول اسے درخت کی طرف لے جاتے ہیں۔ گمار درخت کو واپس لاتا ہے اور یہ "گھنٹیاں اور گانے" جیسی آوازیں پیدا کرتا ہے۔ برائی کی بوڑھی عورت واپس آتی ہے اور جھونپڑی سے مارا جاتا ہے، اور کہانی ختم ہوتی ہے۔ مشرق وسطی کے اسکالرز اور رچرڈ وین لیوین کے مطابق، کہانی دی سسٹرز اینویس آف دیئر کیڈٹ کے علاوہ، تالیف دی عربی نائٹس میں ابو نیان اور ابو نییاٹین کے عنوان سے ایک دوسری شکل شامل ہے، جو یمن کے سلطان اور اس کے تین بیٹوں کی کہانی (الیامان کے بادشاہ اور اس کے تین بیٹوں کی کہانی) کا حصہ ہے۔ کہانی کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: باپ کی نسل کی کہانی کہانی کی قسم اے ٹی یو 613، "سچائی اور جھوٹ" کے تحت آتی ہے ؛ بیٹوں کی نسل اے ٹی یو 707 کی پیروی کرتی ہے۔ دوسرے حصے میں ابو نییان ایک شہزادی سے شادی کرتا ہے اور اسے بادشاہ قرار دیا جاتا ہے۔ اس کی بہنیں اپنے بھتیجوں کے پیدا ہوتے ہی انہیں لے کر پانی میں ڈال دیتی ہیں، لیکن انہیں باغبان بچا لیتا ہے۔ ابو نییان کی بیوی اپنے تیسرے بچے، ایک بیٹی کو جنم دیتی ہے، جس کی پرورش وہ ایک ساتھ کرتے ہیں۔ جب لڑکی شادی کی عمر کو پہنچ جاتی ہے، تو وہ باغبان کے گود لیے ہوئے بیٹوں میں گہری دلچسپی لینا شروع کر دیتی ہے، جس کی وجہ سے سچائی بے نقاب ہو جاتی ہے۔ دی عربی نائٹس میں موجود تیسرا ورژن دی ٹیل آف دی سلطان اینڈ اس بیٹس اینڈ دی اینچینٹنگ برڈ ہے، جو ایک ٹکڑے ٹکڑے والا ورژن ہے جو خوفناک طاقتوں والے پرندے کی تلاش پر مرکوز ہے۔ ایک عرب قسم، "کریویچ اور تری دیوشکی" ("شہنشاہ اور تین لڑکیاں") میں، تین غریب بنائی بہنیں رات کو موم بتی کی روشنی میں کام کرتی ہیں، جب شہزادہ آتا ہے اور ان کی جاسوسی کرتا ہے۔ وہ سب سے پرانی گھمنڈ سنتا ہے کہ وہ پوری فوج کے بیٹھنے کے لیے ایک قالین بنے گی، بیچ میں یہ کہ وہ اس کی فوج کو کھانا کھلانے کے لیے کافی کھانا پکائے گی، اور سب سے چھوٹی یہ کہ وہ "سونے کا ایک بار اور چاندی کا ایک بار" اٹھائے گی۔ شہزادہ انہیں اپنے سامنے طلب کرتا ہے، اور سب سے چھوٹا وضاحت کرتا ہے کہ اس کا مطلب بیٹا (سونا) اور بیٹی (چاندی) ہے۔ اس کی بہنیں ان کی جگہ کتے بناتی ہیں، اور اسے محل سے نکال دیا جاتا ہے۔ جڑواں بچے ایک ماہی گیر کو مل جاتے ہیں۔ اس ورژن میں، شہزادہ صرف شہر سے گزرتے ہوئے جڑواں بچوں سے ملتا ہے، اور پہلی بار میں جانے بغیر اپنی بیوی سے دوبارہ شادی کرتا ہے۔ مشرق وسطی کی ایک کہانی جس کا عنوان دی فورساکن کوئین ہے، میں تین بہنیں سمندر کے کنارے ایک مملکت میں رہتی ہیں اور رات کو بنائی ہوئی اون کی اشیاء بیچ کر اپنی روزی کماتے ہیں۔ تاہم، مقامی بادشاہ رات کو لیمپ جلانے سے منع کرتا ہے تاکہ ریاست کو قزاقوں کے رات کے چھاپوں سے بچایا جا سکے۔ ایک رات، بادشاہ اور اس کا وزیر اعظم اپنا بھیس بدلتے ہیں اور لوگوں کے ساتھ گھل مل جاتے ہیں، شہر میں واحد روشن گھر ڈھونڈتے ہیں: تین بہنیں۔ وہ ان کی گفتگو کی جاسوسی کرتے ہیں: بڑی بہنیں بالترتیب بادشاہ کے بیکر اور باورچی سے شادی کرنا چاہتی ہیں، تاکہ انہیں اچھا کھانا مل سکے، جبکہ سب سے چھوٹی کہتی ہے کہ وہ بادشاہ سے شادی کرنے کا "خواب" دیکھتی ہے اور اس سے جڑواں بچے پیدا کرنے کا وعدہ کرتی ہے، ایک لڑکا جس کے آدھے بال سونے کے اور دوسرے چاندی کے ہیں، اور ایک ایسی لڑکی جس کی ہنسی سورج کو چمکاتی ہے اور جس کی اداسی بارش کو جنم دیتی ہے۔ اگلی صبح، بادشاہ تینوں بہنوں کو بھیجتا ہے اور شاہی فرمان کی نافرمانی کرنے پر انہیں ڈانٹتا ہے، لیکن ان کی شادی کی خواہشات کو پورا کرتا ہے، سب سے چھوٹی بہن، جس کا نام رازان ہے، بادشاہ سے شادی کرتی ہے۔ تاہم، بادشاہ اسے ایک الٹی میٹم دیتا ہے: یا تو وہ اپنے وعدے کے مطابق جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، اور عیش و عشرت اور سکون سے رہتی ہے، یا، ایسا نہ کرنے پر، اسے ایک ویران گھر میں جلاوطن کر دیا جائے گا۔ خوش قسمتی سے، راجن اپنے جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، بادشاہ کی دو شریک بیویوں کے غم میں، جو بچوں کو لے کر انہیں ایک ٹوکری میں دریا میں ڈال دیتی ہیں، اور چھوٹے جانوروں کو پالنے میں رکھتی ہیں۔ جڑواں بچوں کو باغبان بچاتا ہے، اور انہیں فراس (لڑکا) اور منال (لڑکی) کے نام دیے جاتے ہیں۔ بعد میں وہ دنیا کو دیکھنے کا فیصلہ کرتے ہیں، اور ایک بیڑے پر سوار ہوتے ہیں جو ایک ملاح (جو حقیقت میں پریوں کا بھیس بدلنے والا بادشاہ ہے) کو ملتا ہے، جو جڑواں بچوں کو اپنا بناتا ہے اور ان کی پرورش کرتا ہے۔ برسوں بعد، پریوں کا بادشاہ جڑواں بچوں کو ایک جادوئی انگوٹھی دیتا ہے جو ان کی مدد کے لیے ایک جینی کو طلب کر سکتی ہے، اور جڑواں بچے اپنے والد کے شہر چلے جاتے ہیں، جہاں وہ انگوٹھی کے جینی کے ساتھ بادشاہ کے بالکل سامنے ایک محل بناتے ہیں۔ بادشاہ کی شریک بیویاں جڑواں بچوں کی بقا کے بارے میں جانتی ہیں اور ان سے چھٹکارا پانے کے لیے ایک بوڑھی دائیوں کو بھیجتی ہیں۔ وہ منال کا دورہ کرتی ہے اور اس سے تین حیرت انگیز اشیاء کے بارے میں بات کرتی ہے جو ان کے گھر کی شان و شوکت کو بڑھا سکتی ہیں: خوشگوار پرندے، لائٹنگ گاؤن، اور فینسی گارڈن کی خاتون، لیڈی ملیہا خود۔ ایک بوڑھے آدمی کی مدد اور مشورے سے، فراس پرندوں کو لاتا ہے: وہ خوش کن درخت سے ایک شاخ لیتا ہے، اور اسے اپنے باغ میں لگاتا ہے ؛ اگلے دن، ایک درخت اگتا ہے جس پر ایک نر اور ایک مادہ پرندہ بیٹھا ہوتا ہے۔ اس کے بعد وہ لائٹنگ گاؤن ڈھونڈتا ہے، جو کہ فینسی گارڈن کی خاتون نے دیا ہے، اور رات کو شاندار طور پر چمکنے کے قابل ہوتا ہے۔ کہانی کے اختتام پر، لیڈی مالیہا جڑواں بچوں کے ساتھ شامل ہوتی ہے اور بادشاہ کو ان کے محل میں دعوت کے لیے مدعو کرتی ہے، جہاں وہ پوری سچائی کا انکشاف کرتی ہے۔ ایچ ریٹر کے ذریعے جمع کردہ لبنانی ورژن میں اور ڈائی پرنز اینڈ سین ڈری فرون ("شہزادہ اور اس کی تین بیویاں") کے عنوان کے ساتھ، ایک کسان کی تین بیٹیاں شہزادے سے شادی کرنا چاہتی ہیں، جس میں سب سے چھوٹی سنہری بالوں والی لڑکی اور چاندی کے بالوں والے لڑکے کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے۔ شہزادہ تینوں سے شادی کرتا ہے، اور بڑی بہنیں بچوں کی جگہ بلی اور کتے لے لیتی ہیں۔ انہیں ایک ماہی گیر اور اس کی بیوی بچاتے ہیں، جو بازار میں بچوں کے دھات سے لیپت بال فروخت کرتے ہیں۔ وہ امیر ہو جاتے ہیں، ان کے والدین مر جاتے ہیں اور وہ شہزادے کے شہر کے ایک محل میں چلے جاتے ہیں۔ ان کی آنٹی انہیں ڈھول اور موسیقی والے درخت اور اپنے بھائی کے لیے دلہن کی تلاش میں بھیجتی ہیں۔ دلہن، اپنے عالم علم کے ساتھ، رات کے کھانے کے دوران بادشاہ کو جڑواں بچوں کی کہانی سناتی ہے۔ ایک لبنانی ٹیلر سے جمع کی گئی مشرق وسطی کی ایک کہانی میں جس کا ترجمہ دی سریکنگ نائٹنگیل کے طور پر کیا گیا ہے، چار غریب بہنیں، واٹفا، عالیہ، نسما اور نجمہ، اون کتائی کر کے کام کرتی ہیں اور اسے فروخت کرتی ہیں۔ ایک دن، وہ کچھ روٹی خریدتے ہیں اور آرام کرنے کے لیے رکتے ہیں اور ایک ویران جھونپڑی میں کھاتے ہیں۔ وہ بادشاہ کے بیٹے کو ایک جھونپڑی پر دیکھتے ہیں-جو دراصل بہنوں کو سن رہا ہوتا ہے-اور اپنی خواہشات کا اعلان کرتے ہیں: بڑے دو باورچی خانے میں لہسن اور پیاز چھیل کر کام کرنا چاہتے ہیں، تاکہ وہ وہاں بہتر کھانا کھا سکیں۔ تیسری بہن آٹا گھونٹنا چاہتی ہے، لیکن سب سے چھوٹی کہتی ہے کہ وہ فخر سے غریب ہوتی تو پھر بادشاہ کے بیٹے سے شادی کرنا قبول کر لیتی۔ بادشاہ کا بیٹا، مہر، سب سے چھوٹی بہن سے اس کے فیصلے کے بارے میں پوچھنے کے لیے کمرے میں داخل ہوتا ہے۔ وہ جواب دیتی ہے کہ وہ شہزادے کی بیوی ہونے کی وجہ سے ذلت محسوس کر سکتی ہے۔ وہ نجمہ کو اپنی بیوی کے طور پر منتخب کرتا ہے، اور دوسری بہنوں کو کام پر لے جاتا ہے اور محل میں رہتا ہے۔ تاہم، بڑی بہنیں اپنے کیڈٹ کی خوش قسمتی سے نفرت کرنے لگتی ہیں، اور اسے نقصان پہنچانے کی سازش کرتی ہیں: وہ نجمہ کے بچوں، ایک لڑکے اور ایک لڑکی کی جگہ کتے اور ایک پتھر کے لیے دایہ کو رشوت دیتی ہیں۔ بڑی دو بہنیں جڑواں بچوں کو ایک ڈبے میں بند کر دیتی ہیں، لیکن تیسری بہن نسما رحم سے ان کے ڈبے میں پیسوں کا ایک بیگ رکھ دیتی ہے۔ وہ ڈبے کو سمندر میں پھینک دیتے ہیں، لیکن ڈبے کو میری نامی ایک غریب ماہی گیر بچاتا ہے، جو جڑواں بچوں کو ڈبے سے چھوڑ دیتا ہے اور انہیں اپنی بیوی سدا کے ساتھ پالتا ہے۔ وہ دوسرے گاؤں چلے جاتے ہیں اور لڑکے کا نام ہوشیار حسن اور لڑکی کا نام سیت الحسان رکھتے ہیں، جو ہنر مند نوجوان بن جاتے ہیں۔ دریں اثنا، ان کی ماں، ملکہ نجمہ، اپنے شوہر سے دور ایک مینار میں پھنسی ہوئی ہے، جب کہ بادشاہ گھڑ سواری کا مقابلہ کرتا ہے۔ ہوشیار حسن کھیلوں میں مہارت حاصل کرتا ہے اور بادشاہ مہر کی توجہ مبذول کراتا ہے۔ آنٹیوں کو احساس ہوتا ہے کہ ہوشیار حسن ان کا بھتیجا ہے، اور واٹفا اور عالیہ اسے قتل کرنے کا منصوبہ بناتے ہیں: وہ دائیوں کو بادشاہ کی ماں کے محل میں بھیج دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس میں بہت سے رنگوں کے پنکھوں کے ساتھ چیخنے والی نائٹنگیل کا فقدان ہے اور وہ سات زبانوں میں گانے کے قابل ہے جو جن کے شہر میں ہے اور صرف ہوشیار حسن ہی اسے اس کے پاس لا سکتا ہے۔ تین شی گالوں کی رہنمائی میں ہوشیار حسن پرندے کو اپنے پاس لاتا ہے، لیکن نائٹنگیل گانا نہیں گاتی اور مایوس دکھائی دیتی ہے۔ ایک دن تک، جب شریر دائی بادشاہ سے ملنے جاتی ہے، نائٹنگیل بدنام ملکہ اور اس کے بچوں کے بارے میں چیختا ہے۔ یہ سن کر، بادشاہ مہر سچائی کو بے نقاب کرتا ہے اور اپنی بیوی کو جیل سے رہا کرتا ہے، اور اس کے ستانے والوں کی قسمت اس پر چھوڑ دیتا ہے۔ ملکہ نجمہ اپنی بہن نسما کو معاف کر دیتی ہے، بڑے دونوں کو ان کے پرانے گاؤں میں جلاوطن کر دیتی ہے، اور دائیوں کو پھانسی دینے کا حکم دیتی ہے۔ بادشاہ ماہی گیر اور اس کی بیوی کو انعام بھی دیتا ہے اور انہیں ہوشیار حسن اور سیت الحسان کے ساتھ محل میں رہنے کے لیے لے جاتا ہے۔ مصنف انیا بشناک کی طرف سے دی نائٹنگیل دیٹ سپیکس کے طور پر ترجمہ کردہ ایک لبنانی کہانی میں، اپنی رعایا کی وفاداری کی جانچ کرنے کے لیے، ایک بادشاہ حکم دیتا ہے کہ رات کو کوئی بھی روشنی نہیں رکھے گا۔ ایک رات، وہ اپنے وزیر کے ساتھ ایک غریب گھر میں جاتا ہے جہاں تین بہنیں رہتی ہیں اور اون چراتا ہے۔ وہ ان کی گفتگو سنتا ہے: سب سے بڑی بہن بادشاہ کے بیکر سے شادی کرنا چاہتی ہے، درمیان والا بادشاہ کا باورچی، اور سب سے چھوٹا کسی بھی آدمی سے شادی کرنا چاہتا ہے، یہاں تک کہ بادشاہ کا بیٹا بھی، جو اس کے لیے ترکی کے غسل خانے میں کپڑے لے جا سکتا ہے، اور جڑواں بچے پیدا کرے گا، چاندی کا تالا والا لڑکا اور سونے کا تالا والی لڑکی۔ بادشاہ انہیں محل لے جاتا ہے اور ان کی شادی ان کے پسند کے شوہروں سے کر دیتا ہے۔ محل میں رہنے کے باوجود، بڑی بہنیں اپنے کیڈٹ سے حسد کرنا شروع کر دیتی ہیں، اور جب بادشاہ کا بیٹا جنگ کے لیے روانہ ہوتا ہے تو اس کے خلاف سازش کرتی ہیں۔ جب ان کی بہن اپنے جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، تو بڑی بہن ان کی جگہ بلی کے بچے اور کتے کے بچے کو رکھتی ہے، جڑواں بچوں کو ویکر ٹوکری میں رکھتی ہے اور انہیں پانی میں ڈال دیتی ہے۔ ویکر ٹوکری ایک باغبان کو ملتی ہے۔ مرد اور اس کی بیوی جڑواں بچوں کو مرنے تک پالتے ہیں، اور جڑواں بچے باغبان کے گھر میں رہتے ہیں۔ ایک دن، ان کی ایک آنٹی انہیں پہچان لیتی ہے اور بوڑھی دائی کو ان کے گھر بھیج دیتی ہے۔ دائی جڑواں بہن کو بلبل آسیہ، نائٹنگیل جو بولتا ہے، کے بارے میں بتاتی ہے۔ جڑواں بہن اپنے بھائی سے اسے اپنے پاس لانے کو کہتی ہے۔ جڑواں بھائی، ایک گھوول کی مدد سے، تلاش کے سلسلے میں حصہ لیتا ہے: نائٹنگیل حاصل کرنے کے لیے، اسے چاول کا درخت تلاش کرنا پڑتا ہے ؛ درخت حاصل کرنے کے لیے، اسے دور شہر کے بادشاہ کی بیٹی کو تلاش کرنا پڑتا ہے۔ جڑواں بھائی اشیاء اور شہزادی کو اپنے ساتھ اپنی بہن کے پاس واپس لے جاتا ہے، اور وہ شہزادی سے شادی کرتا ہے۔ ایک دن، بادشاہ، ان کے والد، حیرت انگیز اشیاء (پرندہ اور درخت) کو دیکھنے کے لیے ان کے گھر جاتے ہیں، اور پرندہ ایک گانا گاتا ہے کہ یہ کتنا مضحکہ خیز ہے کہ ایک انسانی عورت نے جانوروں کو جنم دیا۔ یوجین پریم اور البرٹ سوسن کے ذریعے جمع کردہ تر عبدین کے ایک شامی ورژن میں، ٹڈیوں کے بادشاہ سعد کی تین بیویاں ہیں، لیکن ابھی تک ان کی کوئی اولاد نہیں ہے۔ تیسری بیوی، جو سب سے چھوٹی بھی ہے، ایک لڑکے اور ایک لڑکی کو جنم دیتی ہے، جن کی جگہ بلیوں کو لے کر پانی میں پھینک دیا جاتا ہے۔ انہیں ایک ماہی گیر اور اس کی بیوی بچاتے ہیں، اور جب بھی وہ نہاتے ہیں تو نہانے کے پانی میں سونا اور چاندی نظر آتی ہے۔ ایک دن، جب بھائی کو اپنے حقیقی والدین کو نہ جاننے کی وجہ سے توہین کی جاتی ہے، تو وہ اپنے گود لینے والے والدین کو اپنی بہن کے پاس چھوڑ دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ بادشاہ کی رہائش گاہ کے قریب ایک جھونپڑی میں چلے جاتے ہیں، جسے وہ منہدم کر کے ایک محل بناتے ہیں۔ بھائی وہ ہوتا ہے جو اپنے والد، بادشاہ کے سامنے ساری سچائی ظاہر کرتا ہے۔ اوے کوہر کی جمع کردہ ایک شامی کہانی میں جس کا عنوان ڈائی ڈری شویسٹرن ("تین بہنیں") ہے، ایک رات تین بہنیں اپنی اندرونی خواہشات کا اعتراف کرتی ہیں: سب سے بڑی بادشاہ کے باورچی سے بہترین پکوان کھانے کے لیے شادی کرنا چاہتی ہے ؛ درمیان والا بادشاہ کا پیسٹری بنانے والا بہترین مٹھائیاں کھانے کے لیے ؛ اور سب سے چھوٹا خود بادشاہ، کیونکہ وہ اس کے لیے ایک بہادر اور ہوشیار بیٹا پیدا کرنا چاہتی ہے۔ بادشاہ ان کی بات سنتا ہے اور اگلی صبح انہیں اپنے محل میں طلب کرتا ہے۔ بادشاہ سب سے چھوٹی سے شادی کرتا ہے، بہنوں کی حسد کی وجہ سے۔ جب ان کی بہن جڑواں بچوں، ایک لڑکے اور ایک لڑکی کو جنم دیتی ہے، تو وہ بچوں کو دریا میں ایک ڈبے میں ڈال دیتے ہیں اور بادشاہ کو بتاتے ہیں کہ بچے مردہ تھے۔ باکس کو ایک بے اولاد شیخ محفوظ کرتا ہے، جو جڑواں بچوں کو گود لیتا ہے اور ان کا نام جمیلہ (لڑکا) اور جمیلہ (لڑکی) رکھتا ہے۔ برسوں بعد، جب شیخ مر جاتا ہے، تو ان کی حسد کرنے والی آنٹی انہیں چاندی کا پانی، سنہری درخت اور سچ بتانے والے مور کے لیے بھیجتی ہیں، جو حیرت کے پہاڑ میں واقع ہے۔ عراق کے ناول نگار اور ماہر نسلیات ای ایس ڈروور نے دی کنگ اینڈ دی تھری میڈنز، یا دی ڈول آف پیٹینس کے عنوان سے ایک عراقی کہانی جمع کی۔ یہ کہانی ماں کی حالت زار پر مرکوز ہے: سب سے چھوٹی بہن ایک طرف سونے اور دوسری طرف چاندی کے بالوں کے ساتھ پیدا ہونے والے بچوں کا وعدہ کرتی ہے، لیکن جیسے ہی وہ پیدا ہوتے ہیں، حسد کرنے والی بڑی بہنیں بچوں کو پانی میں پھینک دیتی ہیں۔ اسے بتایا جاتا ہے کہ اسے کبھی بھی اپنے شوہر، بادشاہ کے سامنے سچائی ظاہر نہیں کرنی چاہیے، اس لیے وہ اعتماد کرنے کے لیے ایک گڑیا خریدتی ہے (دی ینگ سلیو اور اے ٹی یو 894 کی طرح)۔ بغداد میں دی نائٹنگیل کے عنوان سے جمع کی گئی ایک زبانی شکل میں، ایک سلطان کا بیٹا اپنی فوج کے ساتھ وزیر اعظم کی تین بیٹیوں کے قریب خیمہ زن ہوتا ہے۔ ہر لڑکی شاندار کارنامے انجام دے کر سلطان کے بیٹے سے شادی کرنے کی اپنی خواہشات کا اعلان کرتی ہے: سب سے بڑی سلطان کے بیٹے اور فوج کو کھانا کھلانے کے لیے روٹی بنا کر، درمیان میں ہر ایک کے بیٹھنے کے لیے کافی بڑا قالین بنا کر، اور سب سے چھوٹی جڑواں بچوں کو جنم دے کر، سونے کے تالے والا لڑکا اور چاندی کے تالے والی لڑکی۔ سلطان کا بیٹا پہلے بڑی لڑکی سے شادی کرتا ہے، لیکن جب وہ کہتی ہے کہ وہ روٹی نہیں بنا سکتی جیسا کہ اس نے بیان کیا ہے، تو اسے باورچی خانے میں اتار دیا جاتا ہے۔ دوسری بہن کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوتا ہے۔ جب تیسری بہن اپنے جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، تو اس کی بہنیں بچوں کو کتے کے لیے بدل دیتی ہیں اور انہیں دریا میں پھینک دیتی ہیں۔ جڑواں بچوں کو ایک ماہی گیر اور اس کی بیوی بچاتے ہیں ؛ جب بھی وہ جڑواں بچوں کو نہاتے ہیں، تو سونے کا ایک بار اور چاندی کا ایک بار ظاہر ہوتا ہے۔ ان کی آنٹیاں انہیں تالیاں بجانے والے سیب، ہلتے ہوئے انار اور گانے والے نائٹنگیل کے بعد بھیجتی ہیں۔ اسوری لوگ روس-اسوری مصنف کی طرف سے شائع کردہ اسوری لوگوں کی ایک کہانی میں جس کا عنوان "زار شاہ عباس اور تین لڑکیاں" ("زار شاہ عباس اور تین لڑکیاں") ہے، شہنشاہ شاہ عباس تین بہنوں کی جاسوسی کرتا ہے جو بات کر رہی ہوتی ہیں، سب سے چھوٹی بہن موتی کے بال کے ساتھ جڑواں لڑکوں کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے۔ ان کی پیدائش کے بعد، بہنیں انہیں کتے کے لیے بدل دیتی ہیں اور انہیں ایک ڈبے میں پانی میں ڈال دیتی ہیں۔ دونوں لڑکوں کو ایک ملر بچاتا ہے۔ جب وہ نو سال کے ہو جاتے ہیں، تو وہ اپنے گود لینے والے والد کی چکی کو تباہ کر دیتے ہیں اور گھر چھوڑنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ وہ لکڑی کے ایک گھر میں آباد ہوتے ہیں جو ان کے حیاتیاتی والد شاہ عباس کا ہے۔ اس کا ایک رسول لڑکوں کو ڈانٹتا ہے اور انہیں بادشاہ کے سامنے حاضر ہونے کا حکم دیتا ہے۔ وہ ایک عورت کے پاس سے گزرتے ہیں اور اس پر تھوکتے نہیں ہیں۔ جڑواں بچے حیران ہوتے ہیں کہ وہ افسوس کی حالت میں کیوں ہے، اور اس کے سینوں سے دودھ کا ایک جیٹ ان کے منہ میں داخل ہوتا ہے۔ محافظ انہیں بادشاہ کے پاس بھیجتے ہیں، جو ان کی زندگی کی کہانی کے بارے میں پوچھتا ہے، اور اپنی بدنام بیوی کو طلب کرتا ہے، جو جڑواں بچوں کی داستان کی تصدیق کرتی ہے۔ محقق ویلنٹینا سیڈر نیل نے ایک عراقی اسوری عیسائی ماخذ سے ایک کہانی جمع کی جو ہیمرکولن میں رہتی تھی۔ اس کی کہانی میں، جس کا عنوان دی پاور آف گاڈ اینڈ آف دی بلڈ ٹائی ہے، ایک بادشاہ کا بیٹا، جو فوج کا کمانڈر بھی ہوتا ہے، اپنے عملے کے ساتھ سکیاہ کے ساتھ آرام کرتا ہے۔ حقیا کے وقت، تین بہنیں ایک دوسرے سے بات کر رہی ہیں، وہ سب بادشاہ کے بیٹے سے شادی کرنا چاہتی ہیں: سب سے بڑی فخر کرتی ہے کہ وہ پوری فوج کو کھانا کھلانے کے لیے کھانے کا ایک چھوٹا برتن بنا سکتی ہے، بیچ میں وہ پوری فوج کے بیٹھنے کے لیے قالین بنا سکتی ہے، جسے اس کی جیب میں فٹ ہونے کے لیے جوڑ دیا جا سکتا ہے، اور سب سے چھوٹی جڑواں بچوں کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے، ایک سونے کے سر کے ساتھ، دوسری چاندی کے سر کے ساتھ۔ بادشاہ کا بیٹا ان کی گفتگو سنتا ہے اور تینوں سے شادی کرتا ہے۔ کچھ وقت بعد، بڑے دونوں کو اپنے فخر کو پورا کرنے کے لیے کہا جاتا ہے، لیکن وہ اسے محض گفتگو کے طور پر مسترد کر دیتے ہیں، اور انہیں محل میں نوکر بننے کے لیے معزول کر دیا جاتا ہے۔ جہاں تک تیسری بہن کا تعلق ہے، وہ اپنے وعدے کے مطابق بچوں، جڑواں لڑکوں کو جنم دیتی ہے، جنہیں کتے کے لیے تبدیل کیا جاتا ہے اور پہلی بیوی پانی میں ڈبے میں ڈال دیتی ہے۔ ڈبہ دھو کر ایک چکی میں چلا جاتا ہے، اور لڑکوں کو مل والا بچا لیتا ہے، جو انہیں اپنی بیوی کے ساتھ پالتا ہے۔ ہر روز، ملر اور اس کی بیوی کو لڑکوں کے سروں کے قریب سونے اور چاندی کے دو پاؤچ ملتے ہیں، اور وہ امیر ہو جاتے ہیں۔ جہاں تک لڑکوں کی ماں کا تعلق ہے، اسے محل میں داخل ہونے والے کے جوتوں کو پالش کرنے کے لیے نیچے اتارا جاتا ہے۔ لڑکوں کی بات کریں تو وہ بڑے ہو جاتے ہیں اور اپنے لیے بیویوں کا انتخاب کرنے کے لیے بادشاہ کے محل میں جاتے ہیں۔ راستے میں لڑکے جوتے پالش کرنے والی عورت کے پاس سے گزرتے ہیں اور اس کے ہاتھوں کو چومتے ہیں۔ وہ محل میں داخل ہوتے ہیں اور بادشاہ اور بادشاہ کی بیٹیوں سے ملتے ہیں، جنہیں وہ بہنوں کی طرح مانتے ہیں۔ کہانی کے آخر میں، سب سے بڑی بیوی، اپنی موت کے بستر پر، بادشاہ کے سامنے اپنا راز ظاہر کرتی ہے، جو تیسری بیوی کے ساتھ صلح کر لیتی ہے اور اپنے بیٹوں کو ان کے ساتھ رہنے کے لیے لاتی ہے۔ سعودی عرب جیزان کے علاقے میں فیلڈ ورک کے ایک حصے کے طور پر، محقق ولید احمد ہملی نے 2008 میں 88 سالہ ٹیلر نیما امشانک سے ایک کہانی جمع کی۔ اس کی کہانی میں، جس کا عنوان البول السیہ ("دی سنگنگ نائٹنگیل" یا "دی واربلر نائٹنگیل") ہے، ایک بادشاہ حج پر جا رہا ہے، اور اپنی ماں سے کہتا ہے کہ وہ اپنی حاملہ بیوی کی دیکھ بھال کرے۔ بیوی "خوبصورت" جڑواں بچوں، ایک لڑکے اور ایک لڑکی کو جنم دیتی ہے، جنہیں ملکہ ماں اس سے چھین کر ایک ڈبے میں پانی میں ڈال دیتی ہے۔ جڑواں بچوں کو ایک ماہی گیر اور اس کی بیوی بچاتے ہیں، جو لڑکے کو ایک جادوئی انگوٹھی دیتے ہیں۔ برسوں بعد، ملکہ ماں جڑواں بچوں سے ملنے جاتی ہے اور لڑکی کو قائل کرتی ہے کہ وہ اپنے بھائی سے ان کے محل کے ساتھ بہتا ہوا دریا، خوشبودار گلاب اور ایک گانے والی نائٹنگیل کے لیے کہے-جسے بھائی جادو کی انگوٹھی کا استعمال کرتے ہوئے ان کے لیے نیک خواہشات کا اظہار کر کے حاصل کرتا ہے۔ آخر میں، لڑکا اپنی دلہن کے طور پر "چائنا چائنا گرل" کی تلاش کرتا ہے، اور اسے تلاش کرنے کے لیے سفر پر جاتا ہے۔ ہملی اس بات کی بھی نشاندہی کرتا ہے کہ کہانی کی قسم "سعودی عرب کے مختلف حصوں سے وسیع پیمانے پر رپورٹ کی گئی ہے۔" عرب-زندق کی کہانی بھی دیکھیں پریوں کی کہانیوں میں خواتین کردار افسانوی بادشاہ افسانوی جڑواں بچوں کو ترک کرنا گود لینے کی شکلیں اور متعلقہ طرز عمل ثقافت میں گود لینے، پرورش، یتیموں کی دیکھ بھال اور نقل مکانی پرندے افسانوی پرندے اے ٹی یو 700-749