Hannah Jenkins Barnard
ہننا جینکنز برنارڈ (1754-27 نومبر 1825) ڈچس کاؤنٹی، نیویارک سے تعلق رکھنے والی ایک کویکر (سوسائٹی آف فرینڈز) وزیر تھیں۔ اپنے کیریئر کے آغاز میں، وہ پورے نیویارک اور پھر نیو انگلینڈ میں سرگرم تھیں۔ وہ ایک "بول چال بولنے والی" سمجھی جاتی تھیں اور ساتھی کویکرز میں ان کی عزت کی جاتی تھی۔ وہ انگلینڈ، آئرلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں اجلاسوں میں تقریر کرنے کے لیے بحر اوقیانوس کے پار سفر کرنے میں دلچسپی لینے لگی۔ چونکہ وہ ایک عورت تھی، اس لیے اسے سفر کی منظوری حاصل کرنے میں دو سال لگے۔ برنارڈ اندرونی روشنی کے نظریے کا حامی تھا جس کا دعوی ہے کہ بائبل کے حصوں پر سختی سے عمل کرنے کے بجائے اپنے عقائد پر انحصار کرنا زیادہ ضروری ہے۔ اس عقیدے کے حامل لوگوں کے گروہ کو نئی روشنیاں کہا جاتا تھا۔ یہ عقائد کویکرز کی انجیلی شاخ کے عقائد کے خلاف تھے۔ ساتھی کویکر وزیر الزبتھ کوگیشال نے 1798 میں برنارڈ کے ساتھ انگلینڈ، اسکاٹ لینڈ اور آئرلینڈ کا سفر کیا جہاں انہوں نے فرینڈز میٹنگز کا دورہ کیا۔ 1800 تک، برنارڈ پر لندن میں سالانہ اجلاس میں بدعت کا الزام عائد کیا گیا۔ کوگیشال کے ساتھ امریکہ واپس آنے سے پہلے اسے چودہ ماہ کی کارروائی کا سامنا کرنا پڑا۔ 1801 میں، اس نے "این اپیل ٹو ایتھکس سوسائٹی آف فرینڈز، آن دی پرائمیٹو سمپلیسیٹی آف دی کرسچن پرنسپل اینڈ ڈسپلن" شائع کیا۔ ایک سال بعد، ہڈسن میٹنگ کے ذریعہ اسے مسترد کر دیا گیا (کویکر اصطلاح کو خارج کر دیا گیا)۔ 1804 میں، تھامس فوسٹر سے منسوب ایک دستاویز، "اے نارٹریٹیو آف دی پروسیڈنگز ان امریکہ، آف دی سوسائٹی کالڈ کویکرز ان دی کیس آف ہننا برنارڈ" برنارڈ کے لبرل نقطہ نظر کے بارے میں شائع ہوئی تھی جن کی تبلیغ کویکرز کو کی گئی تھی۔ کویکر مورخ روفس ایم جونز نے انہیں "انیسویں صدی کے پہلے سالوں میں سوسائٹی میں ایک آزاد قسم کی سوچ کی سرکردہ چیمپئن" کے طور پر بیان کیا تھا۔ ذاتی زندگی ہننا جینکنز 1754 میں پیدا ہوئیں اور کہا جاتا ہے کہ وہ ہڈسن ریور ویلی میں نیویارک کے ڈچس کاؤنٹی میں ویلنٹائن جینکنز اور ان کی اہلیہ کے ہاں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد ایک کسان تھے اور اس کے والدین نے اسے ایک بپٹسٹ کے طور پر پالا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ویلنٹائن نے اپنے خاندان کو 1764 کے آس پاس اوبلونگ پیٹنٹ (کویکر ہل، نیویارک میں اوبلونگ فرینڈز میٹنگ ہاؤس) منتقل کر دیا اور مقامی میٹنگ میں شمولیت اختیار کی۔ اس نے کوئی اسکول کی تعلیم حاصل نہیں کی، اور اپنے خاندان کی غربت کی وجہ سے جوانی تک ناخواندہ رہی لیکن اس کے پاس "کافی مقامی ذہانت" تھی۔ ہننا جینکنز نے 1773 میں 18 سال کی عمر میں اوبلونگ فرینڈز میٹنگ ہاؤس میں کویکرز میں شمولیت اختیار کی۔ ہننا جینکنز نے 20 اکتوبر 1779 کو نیویارک کے کویکر ہل میں اوبلونگ فرینڈز میٹنگ ہاؤس میں تین بچوں کے ساتھ ایک بیوہ پیٹر برنارڈ سے شادی کی۔ پیٹر میساچوسٹس کے نانٹکیٹ میں کویکر کے والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا، جو ایک ایسی کمیونٹی ہے جسے انقلابی جنگ کے دوران معاشی طور پر نقصان اٹھانا پڑا تھا۔ بہت سے خاندان مغرب میں نیویارک چلے گئے، بہت سے ہڈسن، نیویارک میں آباد ہوئے۔ پیٹر کو ایک خوش مزاج، مہربان اور خوش مزاج آدمی کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ برنارڈ معمولی ذرائع کے تھے، جو 1780 میں پیٹر کے بنائے ہوئے ایک فریم ہاؤس میں رہتے تھے، جس میں انہوں نے بالترتیب کارٹر اور وزیر کے طور پر خود کو قائم کیا۔ جولائی 1784 میں، انہیں ہڈسن، نیویارک منتقل کرنے کی منظوری ملی۔ اس وقت ان کے تین بچے تھے اور ایک نوجوان خاتون اپرنٹس جو خاندان کے ساتھ منتقل ہو گئی تھی۔ برطانوی جزائر (1798-1801) کے سفر کے وقت، کوگیشال کی دو بیٹیاں تھیں۔ ابتدائی وزارت 1786 تک، برنارڈ نیویارک سہ ماہی اجلاس میں آٹھ بار فرینڈز کا نمائندہ تھا۔ وہ نائن پارٹنرز کوارٹرلی میٹنگ کی نمائندوں میں سے ایک بن گئیں، جو مل بروک کے شمال میں دریائے ہڈسن کے علاقوں پر پھیلی ہوئی تھی۔ وہ 1793، 1794 اور 1796 میں نیویارک سالانہ اجلاس کی نمائندہ بن گئیں۔ وہ 1790 کی دہائی کے اوائل میں ایک تسلیم شدہ وزیر بن گئیں۔ نیویارک سالانہ اجلاس کی نمائندگی کرنے والے اپنے پہلے سال کے اسی عرصے کے دوران، انہیں نیو انگلینڈ کے ذریعے سفر کرنے کا اختیار دیا گیا، بیک وقت 1795-1796 سے نائن پارٹنرز اسکول بورڈ میں خدمات انجام دیں۔ برنارڈ کو اس عرصے کے دوران فرینڈز بہت عزت دیتے تھے، اور وہ ایک "بول چال بولنے والی" کے طور پر مشہور تھیں۔ برنارڈ فرینڈز کمیونٹی میں، خاص طور پر ہڈسن میں اپنے گھر کے اڈے پر، اپنے طاقتور وزارت کے کام کے لیے بھی جانی جاتی تھیں۔ ان ہی ملاقاتوں میں جو بعد میں اس کی مذمت کریں گی، برنارڈ کو 1797 کے آخر میں اس سفر کے لیے سند یا توثیق دی گئی۔ ہڈسن میٹنگ، جس میں اس کے شوہر پیٹر بھی شامل تھے، نے تصدیق کی کہ وہ "صحت مند اور حوصلہ افزا تھیں، انہوں نے وہاں اپنی کال کے آرام دہ ثبوت کے ساتھ شرکت کی۔" 1796 میں برنارڈ نے سہ ماہی اجلاس سے برطانوی جزائر کا سفر کرنے کی اجازت مانگی تھی تاکہ اس خطے میں فرینڈز کے ساتھ بات چیت کی جا سکے اور مذہبی ماحول کا اندازہ لگایا جا سکے۔ اس وقت خواتین کے لیے فرینڈز کمیونٹی میں اپنی حیثیت کا دعوی کرنا مشکل تھا۔ اگرچہ برنارڈ کو میٹنگ گروپس اور اسکول بورڈ کی طرف سے بہت عزت دی جاتی تھی، لیکن اسے سفر شروع کرنے کی اجازت حاصل کرنے میں دو سال لگے۔ 1790 کی دہائی میں، برنارڈ ان لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے ہڈسن میں نائن پارٹنرز بورڈنگ اسکول چلایا، جس میں لوکریٹیا کوفن نے شرکت کی، جسے بعد میں اس کے شادی شدہ نام لوکریٹیا موٹ سے جانا جاتا تھا۔ بیرون ملک وقت اور انکار برنارڈ جولائی 1798 میں فالموتھ پہنچے۔ وہ اور ایک خاتون ساتھی، رہوڈ آئی لینڈ سے تعلق رکھنے والی الزبتھ کوگیشال نامی ایک اکیلی ماں نے "انجیل کے پیغام کو پھیلانے کے لیے" ایک مشنری کے طور پر اسکاٹ لینڈ، آئرلینڈ اور انگلینڈ کا دورہ کیا۔ انہیں لندن میں کویکر کے درجہ بندی کو ایک ایسی لبرل پالیسی اپنانے کے لیے بھی راضی کرنا تھا جو دوسرے گرجا گھروں کے وزراء کو شہریوں کے گھروں کو تبلیغ کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دے، بدلے میں اپنے گرجا گھروں کو دوستوں کو قرض دینے کے لیے۔ نئی روشنیاں اور انجیلی بشارت 18 ویں صدی کے آخر میں، کویکر عقیدے کے اندر ایک دراڑ پیدا ہوئی جب کچھ اراکین نے بائبل کے حصوں کی سخت تشریح کے بجائے، خدا کے اپنے تجربے کی طرف دیکھتے ہوئے، اندرونی روشنی کے اصول کو اپنایا، جو انجیلی شاخ کے پاس تھا۔ آئرش کویکرز کے رہنما ابراہم شیکلٹن کو اپنے "روشنی" کے ذریعے الہام کو فروغ دینے اور بائبل کے ان حصوں کو قبول نہ کرنے کے لیے باغی سمجھا جاتا تھا جو ان کے اپنے تجربے سے متصادم تھے۔ شیکلٹن کی قیادت میں، برطانوی کویکرز نے پرانے عہد نامے کے سخت، روایتی پڑھنے کو مسترد کرنا شروع کر دیا، جسے وہ زیادہ آزادانہ تعلیمات کے بدلے کویکرز کے امن کے عہد نامے کی خلاف ورزی سمجھتے تھے۔ یہ انجیلی شاخ سے بہت مختلف تھا جو انگلینڈ میں چڑھائی پر تھی۔ جو لوگ اپنی ہی روشنی سے متاثر تھے ان کے عقائد کی وجہ سے انہیں مسترد کر دیا گیا۔ برطانیہ میں، کویکرز طبقے، غریب اور امیر کے لحاظ سے نظریاتی اختلافات پر منقسم تھے، جن کے پاس عقیدے کے اندر زیادہ طاقت تھی۔ برطانوی جزائر برنارڈ اور کوگیشال کے دوروں کا برطانوی جزائر میں ان کے پہلے 10 مہینوں کے دوران گرمجوشی سے استقبال کیا گیا، خاص طور پر کارن وال میں جہاں ان کی ملاقات "مہربان پرجوش پرسکون میتھوڈسٹس" سے ہوئی جو کویکرزم کے بارے میں سیکھنے کے لیے کھلے تھے۔ اس کے بعد دونوں خواتین 1799 کے آخر میں آئرلینڈ چلی گئیں۔ برنارڈ جلد ہی شیکلٹن کے گروپ میں شامل ہو گیا، جسے "نیو لائٹس" کہا جاتا ہے، جس کی وجہ سے امریکی مسافروں اور برطانیہ میں فرینڈز کی کمیٹی کے درمیان تناؤ بڑھ گیا۔ برنارڈ کی تعلیمات، اگرچہ بڑے پیمانے پر شائع نہیں ہوئی ہیں، مذہبی گفتگو میں توازن کی ضرورت پر زور دیتی ہیں، "یہاں تک کہ اس نے ان اصولوں کے تنقیدی معائنے کی وکالت کی ہے جنہیں قدامت پسندوں نے سوال کرنے سے بالاتر رکھا ہے: معجزاتی تصور، کچھ معجزات کی تاریخی صداقت جو مسیح نے کام کیا، اور بنی نوع انسان کے گناہوں کا متصادم کفارہ۔" وہ کٹر الہیات سے زیادہ استدلال اور اخلاقیات پر یقین رکھتی تھی۔ برنارڈ ایک پیسیفکسٹ تھا جس کا خیال تھا کہ "جنگ انسانی جذبے کی وجہ سے ہوئی، نہ کہ الہی اجازت کی وجہ سے"۔ اس نے پرانے عہد نامے میں بائبل کے کچھ حصوں کی درستگی پر سوال اٹھایا۔ جب برنارڈ اور کوگیشل آئرلینڈ میں تھے، ڈیوڈ سینڈز نامی ایک امریکی وزیر نے ان کی تعلیمات کے بارے میں سنا اور وہ ان سے حیران رہ گئے۔ روایتی برطانوی اور آئرش کویکرز کو بہت زیادہ صدمے کے باوجود، برنارڈ کی تعلیمات ان کمیونٹیز میں مقبول ہو گئیں جن تک وہ پہنچیں، اور انہیں ملک چھوڑنے سے ٹھیک پہلے 1800 میں آئرش کمیٹی آف فرینڈز کی طرف سے منظوری کا سرٹیفکیٹ دیا گیا۔ مقدمے کی سماعت اور انکار برنارڈ مئی 1800 میں انگلینڈ واپس آیا اور کوگیشال کے ساتھ جرمنی جانے کی درخواست کی، لیکن ڈیوڈ سینڈز اور ایک آئرش بزرگ جوزف ولیمز کی مخالفت کے ساتھ اس درخواست کو مسترد کر دیا گیا۔ اس کے بجائے، برنارڈ کو برطانیہ میں حوالگی کے الزام میں حوالگی اور تفتیش کی گئی۔ اس کے جرم یا بے گناہی کے بارے میں کوئی متفقہ فیصلہ نہیں کیا جا سکا۔ لندن سہ ماہی اجلاس نے ان کی تعلیمات کی مکمل طور پر مذمت کی اور وہ انگلینڈ میں چودہ ماہ کی آزمائشوں کا شکار ہوئیں۔ مارتھا راؤتھ کے ساتھ اپنے خط و کتابت میں، برنارڈ نے برطانوی جزائر اور آئرلینڈ میں ہونے والے سلوک پر زور دیا۔ انہوں نے لکھا کہ وہ محسوس کرتی ہیں کہ ان کی وزارت کو بدنام کیا جا رہا ہے اور غیر منصفانہ طور پر ان کی مذمت کی جا رہی ہے۔ روتھ کے ساتھ اپنے خط و کتابت کے دوران، برنارڈ ان کے وقت کو دوستوں کے طور پر، اور خدا کے بارے میں ان کے خیالات کو محبت کے وجود، اور نظم و ضبط کے وجود کے طور پر بیان کرتی ہے۔ سیموئل ویدرل، جسے انقلابی مقصد اور کویکر ترقی پسندی کی حمایت کرنے کی وجہ سے 1779 میں اپنے فلاڈیلفیا میٹنگ گروپ سے خارج کر دیا گیا تھا، مقدمے کی کارروائی کے دوران ایک اور نامہ نگار تھے۔ ویدرل کے ساتھ، اس نے نوٹ کیا کہ کس طرح لندن کی سالانہ میٹنگز نے اسے حد سے زیادہ عقلی سمجھا، اور پھر اس فیصلے کے نتیجے میں اسے ہڈسن میٹنگ گروپ سے ہٹا دیا گیا۔ اس نے اپنی جلاوطنی کا موازنہ اندھیرے کو روشنی میں لانے سے کیا، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ فرینڈز سے اس کی برطرفی اس کے عقائد کی صداقت سے زیادہ ان کے اپنے مذہبی اور سیاسی محرکات کے بارے میں بتا رہی ہے۔ برنارڈ کو برطانوی جزائر میں کویکرز کو تبلیغ کرنے سے روک دیا گیا تھا۔ آزمائشوں کے بعد، برنارڈ اگست 1801 میں ریاستہائے متحدہ کے لیے روانہ ہوا اور 1801 کے آخر میں اپنے گھر پہنچا۔ لندن کوارٹرلی نے تیزی سے اس کی اطلاع ہڈسن میں فرینڈز کوارٹرلی اور سالانہ میٹنگ کمیٹیوں کو دی تھی، جنہوں نے برنارڈ کو اپنی میٹنگوں سے خارج کرنے میں جلدی کی۔ اس پر ایک بار پھر 1801 میں ہڈسن، نیویارک میں بدعت کا الزام عائد کیا گیا، اور خود کو اسی طرح کے عمل سے گزرتے ہوئے پایا جیسا کہ اس نے انگلینڈ میں کیا تھا۔ اس بار عدالت ایک مناسب فیصلے تک پہنچنے کے لیے پرعزم تھی۔ 1801 کے آخر تک، برنارڈ کو ہڈسن میں تمام میٹنگ گروپوں سے باضابطہ طور پر نکال دیا گیا، اور انہیں وہاں کے فرینڈز کے ساتھ دوبارہ رابطہ قائم کرنے کے لیے برطانوی جزائر یا آئرلینڈ واپس جانے کی اجازت نہیں تھی۔ 1802 میں وہ بیمار ہو گئیں، حالانکہ انہوں نے اس بیماری کی شناخت نہیں کی جس سے وہ متاثر تھیں۔ جون 1802 میں، اسے ہڈسن فرینڈز سے خارج کر دیا گیا، جزوی طور پر لندن میٹنگ کی طرف سے انکار کے ساتھ ساتھ انہوں نے مقامی کارروائی کے دوران ایک متنازعہ مزاج کے طور پر بیان کیا۔ اپنی بیماری اور برادری کے ضائع ہونے کے باوجود، برنارڈ نے اپنی سابقہ رکنیت اور وزارت پر غم نہیں کیا۔ اس نے ایک دوست سے کہا تھا کہ اگر سوسائٹی آف فرینڈز نے اعتراف کیا کہ انہوں نے اس کا فیصلہ کرنے اور انکار کرنے میں غلطی کی ہے تو وہ ہڈسن میٹنگ میں واپس آجائے گی۔ ان کی موت کے بعد، نیویارک کرسچن انکوائرر نے کہا کہ اگرچہ انہوں نے انکار کیا، لیکن وہ سوسائٹی آف فرینڈز کی وفادار تھیں۔ بعد کے سالوں میں برنارڈ یونٹیرین چرچ کا رکن بن گیا، جو "نیو لائٹس" کویکرز کا متبادل تھا۔ اس نے 1812 کی جنگ کے بعد ہڈسن میں ایک پیس سوسائٹی قائم کی۔ 1820 میں، انہوں نے اور ان کے شوہر نے "ڈائیلاگ آن ڈومیسٹک اینڈ رورل اکانومی، اینڈ دی فیشن ایبل فولیز آف دی ورلڈ" شائع کیا۔ عملی اور پیداواری مہارتوں کے ذریعے گھر کے اندر عورت کی حیثیت کو بہتر بنانے کے لیے لکھی گئی یہ اس وقت کی واحد کتاب تھی جو دیہی خواتین کے لیے لکھی گئی تھی۔ اس نے مخصوص مسائل یا کاموں کے حل پیش کیے، جو کہانی کی شکل میں لکھے گئے تھے۔ برنارڈ کا انتقال 1825 میں ہوا اور ان کے شوہر پیٹر کا انتقال 1830 میں ہوا۔ وہ ایک کویکر رہے، اپنی موت تک ہڈسن میٹنگ میں شریک رہے۔ ان دونوں کو ہڈسن سٹی قبرستان میں دفنایا گیا ہے۔ نوٹ حوالہ جات ماخذ 1754 پیدائش 1825 اموات ڈچس کاؤنٹی، نیویارک کے کوئکر وزراء کے لوگ