Ikšudum
اکشودم یا یاکشودم ایک میسوپوٹیمیا کا دیوتا تھا جس کی پوجا ماری کی بادشاہی میں کی جاتی تھی، ممکنہ طور پر ایک دیوتا آباؤ اجداد۔ وہ لگامل کے ساتھ قریبی تعلق رکھتے تھے۔ ایک ممکنہ طور پر متعلقہ دیوتا بھی دیوتا کی فہرست این = انم میں مردک کے شکاریوں میں درج ہے۔ ماری کے متن میں اکشودم اور لگامل کے رسمی جلوس کا ذکر ہے۔ اس جوڑی کو حلف کے فارمولوں میں بھی شامل کیا گیا تھا۔ نام اور کردار اکشودم کا نام کونیفارم میں ڈک-سو-ڈو-ام کے طور پر لکھا گیا تھا۔ ترقہ کے متن میں تصدیق شدہ ایک مختلف ہجے یاکشودم ہے۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ نے تجویز کیا کہ اس کا ترجمہ "اس نے ضبط کیا" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، کیرل وین ڈیر ٹورن اس کے بجائے اس کا ترجمہ "وہ آ چکا ہے" کے طور پر کرتا ہے، جسے واضح طور پر "خدا آ چکا ہے" کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ ڈائیٹز اوٹو ایڈزارڈ نے تجویز کیا کہ اکشودم ایک تھیوفورک نام (اکشود + تھیونیم) کی مختصر شکل ہو سکتی ہے، لیکن اچیرو ناکاتا کے مطابق یہ غیر یقینی ہے۔ (اس نام کی تصدیق ایک عام نام کے طور پر بھی کی گئی ہے، جس سے پہلے "الہی تعیین" نہیں ہے، جو کہ نظریات سے پہلے ایک کونیفارم نشان ہے، اور اس بنیاد پر یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اتور میر، یاکرب ایل اور اکنم اکشودم جیسے دیوتاؤں کی طرح اصل میں ایک دیوتا آباؤ اجداد تھے۔ اکشودم نام کا ایک فرد امر سین کے دور حکومت میں پش کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیتا تھا۔ اکشودم کو اکثر لگامل کے ساتھ جوڑا بنایا جاتا تھا، اور تنازعات کو حل کرنے کے لیے انہیں مل کر استعمال کیا جا سکتا تھا۔ مثال کے طور پر، ایک خط جس کا عنوان محفوظ نہیں ہے، اس میں ایک نامعلوم اہلکار بادشاہ زیمری لم سے التجا کرتا ہے کہ وہ اسے دیوتاؤں کے اس جوڑے کے ساتھ ساتھ قابل اعتماد شاہی نوکروں کو بھیجے، تاکہ بظاہر اناج سے متعلق مسئلے کو حل کیا جا سکے۔ دیوتاؤں کی فہرست میں این = انم اے اسی طرح کے نام سے منسوب دیوتا، ڈک-سو-ڈو یا ڈک-سو-دا، دیوتاؤں کی فہرست میں این = انم (ٹیبلٹ II، لائن 273) میں مردک کے چار کتوں میں سے ایک کے طور پر پایا جاتا ہے، دیگر تین سکھولو ("تھیویش")، اککومو ("شکاری") اور الٹیبو ہیں۔ اچیرو ناکاتا اسے ماریٹ اکسوڈم کی ممکنہ تصدیق سمجھتے ہیں۔ تاہم، ولفڈ جی لیمبرٹ نے نوٹ کیا کہ مؤخر الذکر کو مردک کے زیر اثر کے طور پر دیکھنا ناقابل فہم ہوگا۔ ابتدائی اسکالرشپ میں چار کتوں کی شناخت آئیو، یوروپا، گینیمیڈ اور کالسٹو کی نمائندگی کے طور پر کرنے کی کوششیں کی گئی ہیں، جو جپٹر کے گیلیلین چاند ہیں، جو ماردوک سے وابستہ سیارہ ہے، لیکن یہ نظریہ اب اسوریولوجی میں قبول نہیں کیا گیا ہے، اور جدید اتفاق رائے یہ ہے کہ ان آسمانی اجسام میں سے کسی ایک کا مشاہدہ کرنے کا ابتدائی ممکنہ حوالہ صرف 364 قبل مسیح کے چینی متن میں ملتا ہے، جو ماہر فلکیات گان ڈی سے منسوب ہے۔ ماری کی بادشاہی میں ترقہ میں اکشودم کی عبادت کی جاتی تھی۔ ڈومینیک چارپین کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ اگرچہ یہ شہر ڈگن سے وابستہ تھا، اکشودم اور لگامل کو اس کے سرپرست دیوتاؤں کے طور پر سمجھا گیا ہو، اسی طرح جیسے نپپور نینورٹا نے شہر کے دیوتا کے طور پر خدمات انجام دیں اور حلفوں میں پکارا گیا، جبکہ انیل، جو اس سے بھی وابستہ تھا، زیادہ وسیع پیمانے پر پینتھیون کا سربراہ تھا۔ زمری لم کے دور حکومت کے ترقہ کے ایک قانونی متن میں ایک قسم ہے جس کی قسم اکشودم اور لگامل نے لی تھی۔ اس بات کے بھی شواہد موجود ہیں کہ یہ جوڑا اسی طرح کے سیاق و سباق میں گواہ کے طور پر کام کرنے کے لیے سفر کر سکتا ہے۔ ماری اور ترقہ کے درمیان اکشودم اور لگامل کے ممکنہ تہوار کے جلوس کے حوالے معلوم ہیں۔ دگن، یاکرب ایل اور بیلٹ نگر کے لیے بھی اسی طرح کی تقریبات کی تصدیق کی جاتی ہے۔ بظاہر ترقہ اور ماری کے درمیان اکشودم کا سفر صرف اس وقت ہو سکتا ہے جب سڑکیں محفوظ ہوں۔ مقامی گورنر کبری ڈگن نے ایک خط میں وضاحت کی ہے کہ اس کے لیے پرامن ماحول اور سو فوجیوں کے وفد کی ضرورت تھی۔ ان سے منسوب ایک اور دستاویز میں اکشودم اور اس کے ساتھی کی ترقہ میں آمد کی وضاحت کی گئی ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ تقریبات کا مقصد بارش کرنا تھا، کیونکہ موسم میں تبدیلی کا ذکر ایک خط میں کیا گیا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کے دیوتا