Antistia (wife of Pompey)
اینٹسٹیا (فل. 86-82 قبل مسیح) ایک رومی عورت تھی اور گنےئس پومپیوس کی پانچ بیویوں میں سے پہلی تھی، جسے بعد میں پومپے دی گریٹ کے نام سے جانا گیا۔ پومپے سے اس کی شادی کے علاوہ اینٹسٹیا کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ 86 قبل مسیح میں اس کے والد، وکیل، مقرر اور سینیٹر پبلیوس اینٹسٹیوس نے اس سے شادی کا وعدہ کیا تھا، جب کہ اینٹسٹیوس مالی بدانتظامی کے الزام میں پومپئی کے مقدمے کی صدارت کر رہے تھے۔ 82 یا 81 قبل مسیح میں، پومپے نے ڈکٹیٹر کے اصرار پر سولہ کی سوتیلی بیٹی ایمیلیا کے حق میں اسے طلاق دے دی۔ اس معاملے نے روم میں تنقید کو اپنی طرف متوجہ کیا، اور اسے پومپے کے بعد کے سیاسی دشمنوں نے اسے اپنے خاندانی فرائض پر سیاسی مفاد رکھنے کے طور پر پیش کرنے کے لیے استعمال کیا۔ اینٹسٹیا کی زندگی کے بارے میں محفوظ تاریخی معلومات کی کمی نے بعد کے ڈرامہ نگاروں اور مصنفین کو اس کی شادی میں اس کے جذبات اور محرکات کو افسانوی بنانے اور کہانی کے مزید تفصیلی اختتام ایجاد کرنے کے لیے آزاد کر دیا۔ فرانسیسی ڈرامہ نگار پیئر کارنیلی سے شروع کرتے ہوئے، جس نے اسے اپنے 1662 کے ڈرامے سرٹوریس میں شامل کیا تھا، اینٹسٹیا کو پومپے کے سیاسی عزائم کا ایک ظالمانہ شکار کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جس کی اپنے شوہر سے محبت اس کے اپنے مفاد اور سولہ کی سازشوں میں بہت کم رکاوٹ ثابت ہوئی۔ اینٹسٹیا کی زندگی اور پومپے کے ساتھ تعلقات کا واحد زندہ بچ جانے والا ذریعہ پلوٹارکس لائیوز ہے۔ سب سے مکمل بیان ان کی لائف آف پومپئی میں ملتا ہے، حالانکہ انہوں نے لائف آف سولہ میں طلاق کی تفصیلات بھی شامل کیں۔ پلوٹارک ان کے بیان کردہ واقعات کے تقریبا 130 سال بعد پیدا ہوا تھا۔ یہ بیانات پومپے کے مخالف ذرائع پر مبنی ہونے کے لیے جانے جاتے ہیں: خاص طور پر، اینٹسٹیا کے بیان کو اوپیئس سے جوڑا گیا ہے، جو ایک سیزرین پروپیگنڈسٹ ہے جس کے کام پلوٹارک نے لائف آف پومپے لکھتے وقت مشورہ کیا تھا۔ لائف آف پومپئی کے متعلقہ حصوں کی خصوصیت یہ ہے کہ بنیادی طور پر سولہ کے ظلم کے بارے میں سیاسی نکات پیش کرنے اور اس معاملے کو ایک المناک عینک کے ذریعے پیش کرنے سے متعلق ہے، جس میں کہانی کے حقائق یا اس کی تاریخی درستگی کے لیے نسبتا بہت کم احترام کیا گیا ہے۔ کیتھ ہاپکنز نے مشورہ دیا ہے کہ پلوٹارک کی طرف سے مختلف کرداروں پر لگائے گئے محرکات کو "مشکوک" سمجھا جانا چاہیے۔ فیملی اینٹسٹیا ایک نسبتا غیر واضح پلیبیئن خاندان، جینز اینٹسٹیا کا رکن تھا، جس نے بعد میں 29 قبل مسیح میں آکٹاوین کے تحت پیٹریشین کا درجہ حاصل کیا۔ اس کی ماں، کیلپورنیہ، اسی طرح پلیبیائی نسب کی تھی، حالانکہ اس کے خاندان (جینز کیلپورنیہ) نے 180 قبل مسیح تک رئیسوں کا عہدہ حاصل کر لیا تھا، جب اس کا آباؤ اجداد قونصل تھا۔ کالپورنیہ کا تعلق اس کی نسبتا معمولی شاخ سے تھا: اس کے والد، لوسیئس کالپورنیئس بیسٹیا، 111 قبل مسیح میں قونصل رہے تھے لیکن ان پر جوگرتھائن جنگ کے دوران بدعنوانی کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا اور ان کی مذمت کی گئی۔ اینٹسٹیا کے والد، پبلیوس اینٹسٹیوس نے 80 قبل مسیح کے اوائل میں شہرت حاصل کی، جسے سیسرو نے اس وقت فعال مقررین کی ناقص فصل میں سے بہترین قرار دیا۔ پچھلے سالوں میں سیاست پر غلبہ حاصل کرنے کے بعد، سولہ پہلی میتھریڈیٹک جنگ (89-85 BCE) کے زیادہ تر عرصے تک روم سے غیر حاضر رہے، جس کی وجہ سے ان کے دشمنوں، گیوس ماریئس اور پھر کارنیلیس سینا کو سیاسی بالادستی حاصل کرنے کا موقع ملا۔ سیسرو نے اسے لاقانونیت اور بدعنوانی کے دور کے طور پر بیان کیا، اور اینٹسٹیوس کی اہمیت کو اس دور کی عدالتی بے ضابطگیوں میں اس کے مضمرات کے ثبوت کے طور پر لیا گیا ہے۔ 88 قبل مسیح میں، اینٹسٹیوس کو رائے شماری کا ٹربیون منتخب کیا گیا۔ اس کردار میں، انہوں نے قونصل کے لیے گیوس جولیس سیزر سٹرابو کی امیدواریت کی کامیاب مخالفت کے لیے شہرت حاصل کی، اس بنیاد پر کہ اسٹرابو نے پہلے پریٹر کا ضروری عہدہ نہیں سنبھالا تھا۔ اس سے اینٹسٹیوس کو زیادہ عوامی نمائش اور پراسیکیوٹر کی حیثیت سے شہرت ملی۔ سیسرو یاد کرتے ہیں کہ "اہمیت کا ہر معاملہ" ان کے پاس لایا گیا تھا۔ تقریبا 86 قبل مسیح میں، انٹیسٹیوس نے سماجی جنگ کے دوران عوامی فنڈز کے غبن کے الزام میں پومپے کے مقدمے کی صدارت کی۔ مقدمے کی سماعت کو بڑے پیمانے پر ایک دھوکہ دہی کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جس کا نتیجہ شروع سے ہی یقینی ہے۔ اینٹسٹیوس نے پورے مقدمے کے دوران پومپے پر احسان کیا، اور خفیہ طور پر اس سے شادی میں اینٹسٹیا کا وعدہ کیا جب کہ کارروائی جاری تھی۔ تاہم، یہ حقیقت عام علم بن گئی: جب اینٹسٹیوس نے بری ہونے کے فیصلے کا اعلان کیا تو پلوٹارک نے اطلاع دی کہ ہجوم نے "شادی کی روایتی تعریف" کا نعرہ لگانا شروع کر دیا۔ اس طرح پومپے کے ساتھ اینٹسٹیا کی شادی کو "سیاسی شادی کی سب سے خاص مثال، اور. سب سے زیادہ قابل رحم اور قابل رحم" کے طور پر تعبیر کیا گیا ہے: اینٹسٹیوس کی طرف سے اتحاد کے ذریعے اپنے موقف کو ایک ابھرتے ہوئے نوجوان رئیس تک بڑھانے کی مذموم ذہنیت کی کوشش کے طور پر، اور پومپے کی طرف سے کسی منفی فیصلے کے کسی بھی موقع سے بچنے کے ساتھ ساتھ اینٹسٹیوس اور اس کے خاندان کی حمایت اور سرپرستی حاصل کرنے کی یکساں طور پر اجتماعی کوشش کے طور پر۔ ایرک گرون نے اسے پومپے کی پہلی شادیوں کے طور پر بیان کیا ہے جس کا مقصد اسے "سینیٹ کی طاقت کے اندرونی قلعوں تک رسائی" دینا تھا، حالانکہ یہ اتحاد بالآخر اس کے لیے بہت کم سیاسی اہمیت کا حامل ثابت ہوا۔ شادی کے وقت پومپے کی عمر تقریبا بیس سال تھی۔ اینٹسٹیا کی عمر درج نہیں ہے ؛ رومن خواتین کے لیے بیس سال کی عمر سے پہلے اپنی پہلی شادی کرنا معمول تھا، حالانکہ اشرافیہ کی لڑکیاں اکثر بہت کم عمر میں شادی کرتی تھیں، عام طور پر بارہ سے پندرہ سال کی عمر کے درمیان۔ شادی سے کوئی اولاد معلوم نہیں ہے، جسے عام طور پر بے اولاد سمجھا جاتا ہے۔ طلاق 82 یا 81 قبل مسیح میں، سولہ اور اس کی بیوی میٹیلا نے پومپے کو سولہ کی سوتیلی بیٹی ایمیلیا کے حق میں اینٹسٹیا کو طلاق دینے پر آمادہ کیا۔ شادی کی وجوہات مبہم اور شاید مخلوط ہیں: پلوٹارک سولہ کی اس خواہش کے ذریعے شادی کی وضاحت کرتا ہے کہ وہ پومپے کو 83-82 کے دوران ماریائیوں کے خلاف خانہ جنگی میں کامیاب خدمات کے لیے انعام دے، اور ایک قابل آدمی کے ساتھ شادی کا اتحاد کرے جو اس کے لیے مفید ہو سکتا ہے۔ تاہم، اس شادی کو پومپے کی مقبولیت اور بڑھتی ہوئی طاقت کے ممکنہ خطرے کو بے اثر کرنے کی سولہ کی کوشش کے طور پر بھی پیش کیا گیا ہے۔ پومپے، اپنی طرف سے، ڈکٹیٹر کی بقیہ زندگی کے لیے خود کو 'سلان' سمجھتے تھے، اور 78 قبل مسیح میں سولہ کی موت کے بعد کم از کم ایک دہائی تک ؛ سولہ سے اپنا تعلق برقرار رکھنا 79 قبل مسیح میں موسیا ترٹیا سے ان کی اپنی شادی اور ڈکٹیٹر کے بیٹے فوسٹس کارنیلیس سولہ سے ان کی بیٹی پومپیا میگنا کی شادی کا ایک اہم عنصر تھا۔ رومن معاشرے میں طلاق پر تنقید کی گئی تھی، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ پومپے کے لیے تکلیف دہ تھی: پلوٹارک لکھتے ہیں کہ اس نے 'پومپے کی نوعیت اور عادات کے بجائے سولہ کی ضروریات کو پورا کیا'، اس میں ایمیلیا پہلے ہی اپنے موجودہ شوہر، مستقبل کے قونصل مانیوس ایسلیس گلیبریو سے حاملہ تھی، اور جلد ہی اپنے بیٹے کو جنم دیتے ہوئے مرنے والی تھی۔ یہ تبصرہ پومپے کی پرجوش نوعیت اور شاید انٹیسٹیا سے اس کے لگاؤ کی طرف بھی اشارہ کر سکتا ہے۔ اینٹسٹیا کے لیے، طلاق بڑی بدقسمتی کے دور کا حصہ تھی: اس کے والد کو 82 قبل مسیح میں ماریان کے حامیوں، نام نہاد سنانی نے کیوریا ہوسٹیلیا میں سینیٹ کے اجلاس کے دوران قتل کر دیا تھا۔ اس قتل کو پریٹر جونیئس ڈیماسیپس نے اکسایا تھا، جس نے پومپے کے ساتھ شادی کے اتحاد کی وجہ سے، اپنے پہلے تعاون کے باوجود، اینٹسٹیوس کو ناقابل اعتماد سمجھا تھا۔ اس کی ماں، کیلپورنیہ نے بھی طلاق کی خبر سن کر خودکشی کر لی تھی، جسے پلوٹارک نے "بے عزتی" قرار دیا تھا۔ طلاق کی وجہ سے پومپے کی ساکھ کو پہنچنے والے نقصان کا حوالہ 79 قبل مسیح میں مستقبل کے تریمویر کے والد مارکس ایمیلیس لیپیڈس کے ساتھ اس کے اتحاد کو فروغ دینے میں معاون عنصر کے طور پر دیا گیا ہے۔ طلاق پر اینٹسٹیا کے رد عمل، یا اس کے بعد کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ رومن معیار کے مطابق، شادی مختصر تھی: جب کہ تقریبا ایک تہائی معروف رومن شادیاں طلاق پر ختم ہوئیں، ان کی اوسط مدت تقریبا اکیس سال تھی، اور زیادہ تر مختصر شادیاں موت سے ختم ہوئیں۔ پلوٹارک اور جدید اسکالر تھامس ہل مین دونوں نے اس شادی کو "یونانی المیہ" قرار دیا ہے۔ اینٹسٹیا کو ایک "سیاسی شکار" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور اس معاملے نے رومن خواتین کی اپنی ازدواجی زندگی پر قابو نہ ہونے، اور اشرافیہ رومن شادیوں میں ذاتی پر سیاسی خدشات کی وسیع اہمیت کے ثبوت کے طور پر لیا ہے۔ تاہم، پومپے کی اینٹسٹیا سے طلاق کے بارے میں پلوٹارک کے بیان اور سیزر کے اپنی بیوی، کارنیلیا کو طلاق دینے سے انکار کے بارے میں ان کے بیان کے درمیان متوازی، جب سولہ نے ایسا کرنے کا حکم دیا تھا، اس تجویز کا باعث بنے ہیں کہ جیسا کہ پلوٹارک میں پایا گیا ہے کہ اس بیانیے کی تشکیل، دونوں کے درمیان 49 قبل مسیح میں خانہ جنگی شروع ہونے کے بعد سیزر کے حامیوں کے لکھے ہوئے پومپین مخالف پروپیگنڈے سے ہو سکتی ہے۔ سوسن جیکبز نے انٹسٹیا کی شادی اور طلاق کے بارے میں پلوٹارک کے بیانیے کو سیاست دانوں کے لیے 'مشاورتی ادب' کی روایت میں بھی رکھا ہے، اور پلوٹارک کی اس معاملے کی تصویر کشی کو اس انتباہ کے طور پر دیکھا ہے کہ شادی کے اتحاد سیاسی اوزار اور ساکھ کے خطرات دونوں کے طور پر کیسے کام کر سکتے ہیں۔ ثقافتی عکاسی اینٹسٹیا کو بعد کے کئی افسانوں میں نمایاں کیا گیا ہے، جس میں اکثر اسے پومپئی کے لیے حقیقی محبت کے احساس کے طور پر پیش کیا گیا ہے، اور اس کی کہانی کو پومپئی کی اپنی محبت اور اس کے سیاسی مفادات کے درمیان تناؤ پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ اینٹسٹیا 1662 کے ڈرامے سیرٹوریس کا ایک کردار ہے جو پیئر کارنیلی نے لکھا ہے۔ یہ ڈرامہ بنیادی طور پر پلوٹارک کی لائف آف سرٹوریس پر مبنی ہے لیکن انٹیسٹیا پر اس کے مواد کے لیے لائف آف پومپئی اور لائف آف سولہ پر مبنی ہے۔ کارنیلی نے اینٹسٹیا کا نام بدل کر 'ارستی' رکھ دیا، یہ نام سب سے پہلے اسے قرون وسطی کے ابتدائی مورخ جان آف بیکلارو نے اس بنیاد پر دیا تھا کہ مؤخر الذکر کا نام "کان کے لیے میٹھا" تھا۔ کارنیلی نے پومپے سے طلاق کے بعد اینٹسٹیا کی زندگی کا ایک افسانوی بیان بھی تخلیق کیا، جس میں اس نے اسپین میں پناہ لی۔ شادی اور رومانوی تعلقات پر ڈرامے کی واضح توجہ کے باوجود، محبت سے متاثر ہونے والے واحد کردار کے طور پر ڈرامے میں 'ایرسٹی' قابل ذکر ہے: ایکٹ 3 میں پومپے کے ساتھ اس کے مکالمے کو ڈرامے کے 'جذبے کے لیے واحد نقطہ نظر' کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اسی طرح، پومپے کو ارستی سے محبت کرنے کے طور پر پیش کیا گیا ہے، لیکن سولہ کے حکموں پر عمل کرنے کے لیے ہچکچاتے ہوئے اسے طلاق دے دی، اور اس طرح اپنا احسان برقرار رکھنے اور بالآخر اپنے اقتدار میں کامیاب ہونے کے لیے۔ ارسطو کو ڈرامے کی دوسری اہم خاتون کردار، افسانوی جنگجو-ملکہ وائریٹ کے "نسائی" جوابی نقطہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو محبت کو مسترد کرتی ہے اور شادی کو خالصتا اسٹریٹجک فیصلے کے طور پر دیکھتی ہے۔ عصری مصنف اور نقاد فرانسوا ہیڈلن، ابی ڈی اوبیگناک نے ارسطو کو ڈرامے کی ہیروئن کے طور پر شناخت کیا۔ اینٹسٹیا دی ٹریجڈی آف پومپئی دی گریٹ میں بھی نظر آتی ہے، جو جان میس فیلڈ کا ایک ڈرامہ ہے جو پہلی بار 1910 میں پیش کیا گیا تھا۔ جیسا کہ کارنیلی کے ڈرامے میں، اینٹسٹیا کو پومپئی سے گہری محبت کرنے والی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ میس فیلڈ نے اپنے شوہر سے جنگ کے لیے روانہ ہونے کے بجائے اس کے ساتھ رہنے کی تاکید کی ہے۔ وہ پومپے کے فوجی فرض کے برخلاف محبت اور گھریلو زندگی کی کشش کی نمائندگی کرتی ہے، جس سے آرتھر ای ڈو بوئس "خوبصورتی کے فلسفے"، جس کی نمائندگی انٹسٹیا کرتی ہے، اور "کام کے فلسفے" کے درمیان تنازعہ پیدا ہوتا ہے۔ 1929 کے لاطینی زبان کے ڈرامے (دی جنرلز سن) میں، سماجی جنگ کے دوران اینٹسٹیا اور پومپے کے درمیان ایک افسانوی رومانس ایک معمولی پلاٹ لائن بن جاتا ہے۔ اینٹسٹیا، اپنے والد کی نافرمانی کرتے ہوئے، اس کے ولا کے ارد گرد بغیر ساتھ چہل قدمی کے جاتی ہے، اور پومپے کے والد گنےئس پومپیوس سٹرابو کے فوجی کیمپ کے قریب گمراہ ہو جاتی ہے۔ وہاں، وہ اپنے مستقبل کے شوہر سے ملتی ہے، جو اس کے گھر کی رہنمائی کرتا ہے۔ فیلس بینٹلے کے 1936 کے ناول فریڈم، فیئر ویل! میں، پومپے کو محبت کرنے والی اینٹسٹیا کے طور پر دکھایا گیا ہے اور اس کی ماں کی خودکشی ایمیلیا کی موت کی وجہ ہے۔ ایمیلیا شادی کی تقریب کے دوران کیلپورنیہ کی خودکشی کی خبر سنتی ہے اور اینٹسٹیا کے درد سے اتنی پریشان ہوتی ہے کہ اسے دورہ پڑتا ہے جس کے نتیجے میں اسقاط حمل ہوتا ہے اور اس کی خود موت ہو جاتی ہے۔ فوٹ نوٹس وضاحتی نوٹ حوالہ جات کتابچہ پومپئی کی بیویاں اینٹسٹائی پیدائش کا سال نامعلوم پہلی صدی قبل مسیح کی رومن خواتین