Padma (Vishnu)
پدم (پدم) ان چار صفات میں سے ایک ہے جو وشنو نے اپنی مجسمہ سازی میں ظاہر کی ہیں۔ اس کا تعلق پانی پر وشنو کے مسکن کے ساتھ ساتھ تخلیق اور پیدائش میں اس کے کردار سے بھی ہے۔ افسانہ وشنو پران میں، وقت کے آغاز میں، برہما کو وشنو کی ناف سے کھلنے والے کمل کے اندر تخلیق کیا گیا بتایا گیا ہے۔ پدم اس لیے کائنات کے ویشنو بیانیے میں نمایاں ہے، جہاں برہما کو وشنو کی طرف سے کائنات اور باقی مخلوق کی تخلیق شروع کرنے کی ہدایت دی جاتی ہے۔ کمل کو دھرم، کائناتی قانون کی نمائندگی کے ساتھ ساتھ پاکیزگی کا مظہر سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ ناپاک سمندر کے نیچے سورج کی طرف اٹھتا ہے۔ سمدر منتھنم کے دوران، جب لکشمی وشنو کو اپنی ابدی ساتھی کے طور پر منتخب کرتی ہے، تو وہ اس کی گردن میں کمل کی مالا پھینکتی ہے، اور کمل کے چہرے کے طور پر بھی اس کی تعریف کی جاتی ہے۔ گجیندر موکشم کی داستان میں، ہاتھی گجیندر وشنو کو پیش کش کے طور پر کمل رکھتا ہے جب وہ اپنے عقیدت مند کو مگرمچھ سے بچانے کے لیے آتا ہے۔ کرشن کا دائرہ، گولوکا، زمین پر ورنداون کے طور پر ابھرا ہے، جسے کمل کی شکل میں پیش کیا گیا ہے۔ وشنو کو عام طور پر اپنے نچلے بائیں ہاتھ میں کمل تھامے دکھایا گیا ہے، جبکہ اس کی بیوی لکشمی نے اپنے دائیں ہاتھ میں کمل پکڑا ہوا ہے، اور دیوی کو بھی عام طور پر پھول پر بیٹھے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ شیو کے ایک افسانے میں وشنو کی 1008 کمل کے پھولوں کے ساتھ شیو کی پوجا کو بیان کیا گیا ہے، جو ان کے ہر ایک لقب کے لیے ایک پیش کرتے ہیں۔ اس کی جانچ کرنے کے لیے، شیو نے گچھا سے ایک کمل نکالا تاکہ وشنو ایک چھوٹا ہو جائے اور پوجا نامکمل ہو جائے۔ تاہم، عالم وشنو نے محض اپنی ایک کمل آنکھ کو لنگم پر رکھ کر توڑ دیا۔ خوش ہو کر شیو اسے سدرشن چکر پیش کرتا ہے۔ علامت یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وشنو کا کمل سے تعلق اس کی بیوی لکشمی کی علامت میں پھول کی موجودگی سے ماخوذ ہے، جس کے لیے یہ پانی اور زرخیزی کی نمائندگی کرتا ہے۔ کمل والے وشنو کے مجسمے پانچویں یا چھٹی صدی کے ہیں، جن میں انہیں پدمنا بھ (کمل-ناف والا)، پنڈریکشا (کمل آنکھوں والا)، اور پدمپانی (کمل ہاتھ والا) کے لقب سے پیش کیا گیا ہے۔ دیوتا کے سر سے نکلنے والے کمل کے ساتھ نرسمہا کی شبیہیں چھٹی صدی کے وسط کی ہیں۔ ایک سطح پر، وشنو کے ہاتھوں میں موجود شنک اور کمل پانی کے ساتھ اس کی وابستگی کو کھاد دینے والے ایجنٹ اور کائناتی علامت دونوں کے طور پر ظاہر کرتے ہیں۔ شنک اور کمل سب سے زیادہ مبارک علامتوں میں سے ہیں، اور خود اکثر گھریلو عمارت کے داخلی دروازے کے دونوں طرف پینٹ کیے جاتے ہیں۔ کمل زمین کی بھی علامت ہے اور یہاں تک کہ کہا جاتا ہے کہ اس میں کائنات موجود ہے، اور اس لیے یہ کائنات کے الہی محافظ کے لیے ایک علامت کے طور پر خاص طور پر موزوں ہے۔ وشنو دھرموتر میں خاص طور پر کہا گیا ہے کہ وشنو کی ناف سے نکلنے والا کمل زمین کی علامت ہے، جبکہ ڈنٹھل کائناتی پہاڑ، میرو، کائنات کے محور کی نمائندگی کرتا ہے۔ وشنو کے ہاتھ میں یہ پانی کی علامت ہے، اور لکشمی کے ہاتھ میں دولت۔ وشنو اور اس کی بیوی بھو دیوی کے وراہا اوتار کا ایک ٹکڑا بھی دریافت کیا گیا ہے جو تیسری صدی کا ہے۔ بھودیوی خود کمل پر کھڑا ہے، جبکہ وراہا نے اپنے بائیں ہاتھ سے کمل کی کلی پکڑی ہوئی ہے جو زمین کو پکڑنے کے اس کے بے کوشش عمل کی نمائندگی کرتی ہے۔ ادب ویشنو کی تمثیلوں میں اکثر پدم کا حوالہ وشنو یا نارائن کی خاصیت کے طور پر دیا جاتا ہے، جس میں ان کے پاؤں کمل، آنکھیں کمل، نالی کمل اور گلے کمل کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے۔ پدم پران اٹھارہ بڑے پرانوں میں سے ایک ہے جس کا نام وشنو کی خاصیت کے نام پر رکھا گیا ہے، اور اس میں ان کی تعریف کے لیے وقف بڑے حصے ہیں۔ حوالہ جات وشنو ہندو پورانیک ہندو علامتیں وشنو مت ہندو مجسمہ سازی مذہب میں پھول مذہبی مجسمہ سازی