Monastery of Santa Maria Teodote
سانتا ماریا ٹیوڈوٹ کی خانقاہ، جسے سانتا ماریا ڈیلا پسٹرلا بھی کہا جاتا ہے، پاویا، لومبارڈی، اب اٹلی میں خواتین کی قدیم ترین اور سب سے اہم خانقاہوں میں سے ایک تھی۔ ساتویں صدی میں قائم کیا گیا، یہ اس جگہ پر کھڑا تھا جہاں ڈیوسیسن مدرسا واقع ہے اور اٹھارہویں صدی میں اسے دبا دیا گیا تھا۔ اس کی بنیاد ساتویں صدی میں، لومبارڈ کے بادشاہ کونیپرٹ کے دور میں 679 اور 700 کے درمیان عظیم گریگوریس نے رکھی تھی اور اس میں سینٹ مائیکل کے لیے وقف ایک چیپل (یا تقریر) تھا (1867 میں منہدم کیا گیا، جس کی باقیات 1970 کی دہائی میں آثار قدیمہ کی تحقیقات کا مقصد تھیں)۔ لومبارڈ تقریر گاہ سے، جو قرون وسطی کے پورے ابتدائی کمپلیکس کی طرح کھو گیا تھا، آیو تھیوڈوٹا کا پلوٹی (جو اب پایویا سوک میوزیم میں محفوظ ہے) آتا ہے، جو لومبارڈ مجسمہ سازی کے بلند ترین نمونوں میں سے ایک ہے جو آج تک زندہ ہے۔ ایک چھوٹے سے شہر کے دروازے یا "دی تھیوڈوٹا" کی قربت کی وجہ سے اس خانقاہ کو "ڈیلا پسٹرلا" کہا جاتا تھا کیونکہ اس میں تھیوڈوٹا کی میزبانی کی جاتی تھی۔ خانقاہ کو شہنشاہ لوتھیر اول (833، 834، 839، 841)، لوئس جرمن (871)، کارلومین آف باویریا (876)، چارلس دی فیٹ (880)، آرنلف آف کیرنتھیا (895)، لوئس دی بلائنڈ (901)، بیرینگر اول، اٹلی کے ہیو، اوٹو اول، اوٹو سوم، ہنری دوم اور فریڈرک اول سے اپنے اثاثوں کی تصدیق کرنے والے متعدد شاہی عطیات اور ڈپلوما موصول ہوئے۔ 1 اگست 996 کے اوٹو III کے امپیریل ڈپلومہ میں یہ ظاہر ہوتا ہے کہ خانقاہ لومیلینا میں زمینوں اور پو پر ماہی گیری کے حقوق کی مالک تھی۔ 12 ویں-13 ویں صدی میں خانقاہ کی اہم خصوصیات فیڈنزا (تقریبا 550 ہیکٹر)، ووگھیرا (تقریبا 150 ہیکٹر) اور زینیوریڈو کے آس پاس مرکوز تھیں، ایک ایسی جگہ جہاں خانقاہ مقامی قلعے میں باوقار حقوق اور اکثریت کے حصص رکھتی تھی۔ خانقاہ، جو ایک عبادت گاہ بن گئی اور نویں صدی کی طرف بینیڈکٹائن اصلاحات کا خیرمقدم کیا جیسا کہ دوسروں کے لیے، 1473 میں کیسینی جماعت میں شامل ہو گئی۔ 1778 میں، 43 راہبہاں وہاں رہتی تھیں، لیکن 1799 میں، شہر کی دیگر بڑی خانقاہوں کی طرح، اسے سسالپین جمہوریہ کے اداروں نے دبا دیا اور اس کے اثاثے ضبط کر لیے گئے، جبکہ ادارے کا آرکائیو اسٹیٹ آرکائیوز آف میلان میں جمع کر دیا گیا۔ تاہم، دیگر خانقاہوں کے برعکس، یہ جلد ہی مذہبی استعمال میں واپس آگیا، کیونکہ 1868 میں ایپسکوپل مدرسا، جس کی آج بھی وہاں نشست ہے، وہاں واقع تھا۔ خانقاہ کو تقریبا مکمل طور پر پندرہویں صدی میں گوتھک اور نشاۃ ثانیہ کی شکلوں میں اور پچھلے لومبارڈ دور کے کمپلیکس میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، اس کے بعد کی تعمیرات میں شامل صرف کچھ عناصر باقی ہیں۔ اندر، سنگ مرمر کے کالموں کی مدد سے سانسوں سے بھرے پتلی محرابوں کے ساتھ پندرہویں صدی کا بڑا الماری محفوظ ہے۔ جنوبی محرابوں کے گھاٹ ٹیراکوٹا ٹائلوں سے ڈھکے ہوئے ہیں جن پر کروبوں کے مجسمے ہیں، شاید جیوانی انتونیو امادیو کے ڈیزائن کے مطابق بنائے گئے ہیں۔ ایک محراب اور دوسرے محراب کے درمیان، عبادت کرنے والے راہبوں کے مجسمے خول نما پس منظر پر گول گول کھڑے ہوتے ہیں۔ الماری کے مغربی جانب یہ ٹیراکوٹا میں ایک گوتھک پورٹل کی طرح لگتا ہے جس میں بہت بھرپور فریز ہیں جن میں کروبوں اور انگور کے گچھوں کو پتوں کے نقش میں ڈالا گیا ہے۔ جنوب کی طرف پورٹیکو کے نیچے برنارڈینو ڈی روسی کا دستخط شدہ اور 1491 کا ایک فریسکو ہے، جبکہ مشرقی اگواڑا پندرہویں صدی کے دیگر فریسکو کو محفوظ رکھتا ہے۔ جنوب کی طرف اوپری منزل پر چودہویں صدی کا لاگیا ہے۔ دوسری طرف 15 ویں اور 16 ویں صدی کے فریسکو کے آثار نمودار ہوئے ہیں، جو محرابوں اور ذیلی محرابوں کا بھی احاطہ کرتے ہیں۔ الماری کے شمالی حصے میں آپ دیکھ سکتے ہیں، سنگ تراشی میں داخل کیے گئے، سان مشیل الا پسٹرلا کی تقریر کے بڑے بیل ٹاور (لومبارڈ دور کے) کی باقیات، جو (زندہ بچ جانے والے حصے میں) سجاوٹ کے ذریعے نمایاں ہیں۔ راحت میں اینٹوں کے صلیب کے ساتھ۔ الماری کا مشرقی حصہ نجات دہندہ کے چھوٹے سے چرچ تک رسائی فراہم کرتا ہے، جو 15 ویں صدی سے بھی ہے، جس میں یونانی صلیب ہے، جس میں مرکزی اور کونے کے گنبد ہیں، جو دیواروں کی طرح برنارڈینو لانزانی کے نقش و نگار سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ نجات دہندہ کے چھوٹے سے چرچ کے ڈیزائنر کا نام معلوم نہیں ہے، یقینی طور پر یہ پندرہویں صدی کی اسی کی دہائی میں برمانٹے کے ذریعہ لومبارڈی میں متعارف کرائی گئی طرز کی اختراعات سے متاثر ایک معمار رہا ہوگا، جیسا کہ عمارت کے مرکزی منصوبے سے دیکھا جا سکتا ہے۔ چیپل، جس میں پانچ گنبد ہیں، ایک عام طور پر بازنطینی تفصیل، جو شاید پدوان جماعت پر ادارے کے انحصار سے متاثر ہے، چار کالموں کے ارد گرد بیان کیا گیا ہے، جبکہ نیچے، ایک کرپٹ ہے جو اسی پودے کو دوبارہ پیش کرتا ہے۔ چیپل کو تقریبا مکمل طور پر 1506 اور 1507 کے درمیان برنارڈینو لانزانی اور ان کے شاگردوں کے بنائے ہوئے فریسکو سے سجایا گیا ہے۔ اصل میں، اس عمارت میں شاید چاندی کے ورق میں بڑی مصلوب تھی، جسے 963 اور 965 کے درمیان ابیس رائنگارڈا نے بنایا تھا اور اب اسے سان مشیل کے باسیلیکا کے بائیں حصے میں محفوظ کیا گیا ہے۔ خانقاہ کا مرکزی چرچ، جو پہلے ورجن اور اب سینٹ اینڈریو کے لیے وقف تھا، 1604 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، اور اسے فریسکو اور سٹوکو سے سجایا گیا ہے۔ جب آپ داخل ہوتے ہیں تو دائیں طرف کا فریسکو پیروگیا سے لوئیگی سکاراموکیا کا کام ہے، اور راہبوں کے ایک گروپ کے درمیان مصلوب کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کے برعکس فریسکو، جس میں تھیوڈوٹا سینٹ بینیڈکٹ میں چرچ کا نمونہ پیش کر رہا ہے، فلپو ابیتی کا ہے۔ والٹ پر نقش و نگار بھی قیمتی ہیں۔ حوالہ جات لومبارڈی میں پاویہ نشاۃ ثانیہ فن تعمیر میں لومبارڈ فن تعمیر