Ethiopis
ایتھوپیئس یا اٹیوپیس ایتھوپیا کی روایت کے ایک افسانوی بادشاہ کا نام ہے جو ملک کے نام کے پیچھے محرک سمجھا جاتا تھا۔ روایات ہمتی شاہی خاندان ایک روایت میں کہا گیا ہے کہ یہ بادشاہ ہم کے بیٹے اور نوح کے پوتے کش کی نسل سے تھا۔ یہ روایت مزید دعوی کرتی ہے کہ ایتھوپیا کی اولاد میں اس کا بیٹا اکسوماوی، پوتا ملیکا اکسم، اور پڑپوتے سم، نفاز، باگیو، کدوکی، اخورو اور فرہیبا شامل تھے۔ یہ نسب نامہ ایتھوپیا اور نوبیائی سلطنت کش کے درمیان تعلق کی نشاندہی کرتا ہے، جیسا کہ ایتھوپیا کے باشندے کش کے بیٹے ہونے کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اکسمانی، ایتھوپیا کے بیٹے، کا مطلب ممکنہ طور پر اکسم کی بادشاہی کی نمائندگی کرنا ہے، جس نے پہلی سے دسویں صدی عیسوی تک جدید دور کے ایتھوپیا اور اریٹیریا کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ بک آف ایکسم کا دعوی ہے کہ ایتھوپیا کا بارہواں بادشاہ ایتھوپیا تھا۔ بک آف ایکسم میں یہ بھی دعوی کیا گیا ہے کہ اس نے ایتھوپیا کا پہلا دارالحکومت مزابار بنایا تھا۔ ایتھوپیا کی ایک روایت کا دعوی ہے کہ ایتھوپیا کو اکسم میں دفن کیا گیا تھا اور اس کی قبر میں آگ جلتی تھی۔ مصری ماہر ای۔ اے۔ والس بج نے نوٹ کیا کہ ایتھوپیا کے کچھ بادشاہ ایتھوپیا کے پہلے بادشاہ کے طور پر ایتھوپیا کے ناموں کو درج کرتے ہیں۔ صبیان خاندان 1922 سے ایتھوپیا کی بادشاہت کی سرکاری تاریخ، جو اس وقت کے شہزادہ ریجنٹ طفری مکانن نے لکھی تھی، میں ایک مختلف روایت شامل ہے۔ اس بادشاہ کی فہرست کے مطابق، ایٹیوپس نامی دو بادشاہوں نے 17 ویں اور 18 ویں صدی قبل مسیح کے دوران حکومت کی۔ اگدازیان خاندان کے ایک حصے کے طور پر جو شیبہ سے نکلا تھا، جو خود ٹیبل آف نیشنز کے مطابق ہام کی نسل سے تھا۔ ایٹیوپس اول نے 1856 سے 1800 قبل مسیح تک حکومت کی۔ (ایتھوپیا کیلنڈر)، بادشاہ صبی دوم سے پہلے اور بادشاہ لکندون نوراری اس کے جانشین بنے۔ ایٹیوپس دوم نے 1730 سے 1700 قبل مسیح تک حکومت کی۔ (ایتھوپیا کیلنڈر)، اس سے پہلے اس کا ہیٹر اول تھا اور اس کے بعد سینوکا اول آیا۔ ان دونوں بادشاہوں کے اپنے پیشروؤں اور جانشینوں کے ساتھ تعلقات بادشاہ کی فہرست میں واضح نہیں کیے گئے ہیں اور ان کے نام یقینی طور پر پچھلی روایت میں مذکور ایتھوپیا کی اولاد کے ناموں سے میل نہیں کھاتے ہیں۔ تاہم، قدیم یونانی افسانے کی ایتھوپیا کی ملکہ کیسیوپیا کا ذکر پہلے اسی خاندان کے حصے کے طور پر کیا گیا ہے اور اس طرح اسے ایتھوپیا کے آباؤ اجداد کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ رومن روایت رومن فلسفہ پلینی دی ایلڈر کا خیال تھا کہ ایتھوپیا رومن دیوتا ولکن کا بیٹا ہے۔ لفظ "ایتھوپیا" کی ابتدا ایتھوپیا کی روایات کے باوجود ملک کے نام کی مقامی ابتدا کا دعوی کرنے کے باوجود، بہت سے مورخین کا خیال ہے کہ لفظ "ایتھیوپیا" یونانی اصل کا ہے۔ یونانی مورخ ہیروڈوٹس نے یہ لفظ سب صحارا افریقہ کے ان حصوں کے لیے استعمال کیا جو اس وقت یونانی جانتے تھے، خاص طور پر مصر کے جنوب میں تمام آباد زمین۔ یہ ہومر کے زمانے سے سیاہ جلد والے لوگوں کے لیے ایک مبہم اصطلاح کے طور پر بھی استعمال ہوتا رہا ہے۔ قدیم زمانے میں، "ایتھوپیا" اکثر جدید دور کے سوڈان میں سختی سے جدید دور کے ایتھوپیا کے علاقے کے بجائے کش کی بادشاہی کا حوالہ دیتا تھا۔ ہیروڈوٹس نے خاص طور پر میرو کو "ایتھیوپیا" کا دارالحکومت قرار دیا۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ مصر پر حکومت کرنے والے متعدد ایتھوپیا کے بادشاہ رہے ہیں، جو مصر کے پچیسویں خاندان کا حوالہ ہے، جس کی ابتدا کش سے ہوئی تھی۔ مصری پادری مانیتھو نے اس خاندان کو "ایتھوپیا کے بادشاہوں" پر مشتمل قرار دیا۔ جب عبرانی بائبل کا یونانی میں ترجمہ 200 قبل مسیح میں ہوا۔ "کش، کشائٹ" کی اصطلاح "ایتھیوپیا، ایتھیوپینز" بن گئی۔ جدید دور کے ایتھوپیا کا علاقہ آج اس نام کا دعوی کرنے کی وجہ چوتھی صدی عیسوی میں اکسومائٹ سلطنت (جدید دور کے ایتھوپیا اور اریٹیریا میں واقع) کی طرف سے میرو کی فتح ہو سکتی ہے، جس کے بعد اکسومائٹس نے خود کو "ایتھوپیا" کے طور پر حوالہ دینا شروع کیا۔ یہ ممکنہ طور پر بائبل میں لفظ "ایتھوپین" کے استعمال اور نئے عیسائی بنائے گئے ایکسومائٹس کی بائبل کی روایت کے ساتھ تعلق قائم کرنے کی خواہش کی وجہ سے تھا۔ ای اے والس بج نے نظریہ پیش کیا کہ "ایتھوپیا" کا نام ابیسینیا پر لاگو ہونے کی ایک وجہ یہ تھی کہ شامی راہبوں نے یونانی سے گیز میں بائبل کا ترجمہ کرتے وقت کش اور نوبیا کی شناخت ابیسینیا سے کی تھی۔ بج نے مزید نوٹ کیا کہ 5 ویں اور 6 ویں صدی سے ایتھوپیا کی بائبل کے مترجموں نے صدیوں سے کش کی شناخت ابیسینیا سے کی تھی اور اس تشریح کو خطے کے جدید دور کے لوگوں نے قبول کیا تھا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ قدیم یونانی تحریروں میں مذکور "ایتھوپیا" ابیسینین تھے، لیکن اس کے بجائے ان کے مورو کے نوبیئن ہونے کا امکان بہت زیادہ تھا۔ ایتھوپیا کی کچھ روایات میں لفظ "ایتھوپیا" کا سراغ اٹان سے ملتا ہے، جو بخور کے لیے گیز لفظ ہے، جو ایتھوپیا کے سطح مرتفع کا حوالہ ہے جو طویل عرصے سے بخور کی تجارت کرتا رہا ہے۔ ایتھوپیا کے افسانوی بادشاہوں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات لیجنڈری ایتھوپیا کے لوگ ایتھوپیا میں افسانوی بادشاہ بادشاہ