Job 10
ایوب 10 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں ملازمت کی کتاب کا دسواں باب ہے۔ یہ کتاب گمنام ہے ؛ زیادہ تر اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ چھٹی صدی قبل مسیح کے آس پاس لکھی گئی تھی۔ یہ باب ایوب کی تقریر کو ریکارڈ کرتا ہے، جو کتاب کے مکالمے کے حصے سے تعلق رکھتا ہے، جس میں ایوب 3:1-31:40 شامل ہے۔ متن اصل متن عبرانی زبان میں لکھا گیا ہے۔ یہ باب 22 آیات میں منقسم ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے میسوریٹک متن کے ہیں، جن میں حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ کوئین یونانی میں ایک ترجمہ بھی ہے جسے سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پچھلی چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا۔ اس ورژن کے کچھ موجودہ قدیم نسخوں میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی)، کوڈیکس سیناٹیکس (ایس ؛ بی ایچ کے: ایس ؛ چوتھی صدی)، اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ کتاب کا ڈھانچہ مندرجہ ذیل ہے: پرولاگ (باب 1-2) مکالمہ (باب 1-2) فیصلے (باب 1-2) اختتامی (6) اختتامی (1-2) مکالمہ 10 کو مکالمے کے حصے میں درج ذیل خاکہ کے ساتھ تقسیم کیا گیا ہے: جابز سیلف-نرس اینڈ سیلف-لیمنٹ (1-2) پہلا راؤنڈ (2-2) الیفاز (2-2) جاب (2-2) بلداد (2-2) جاب (2-2) خدا کے سامنے راستباز ہونا (1-2) خدا کی طاقت اور قوت (1-2) (9:21-24) دوسرے اختیارات تلاش کرنا (9:25-35) ماتم کی طرف منتقلی (10:1-2) تین تیز سوالات (10:3-7) یاد رکھیں کہ آپ نے مجھے کیسے بنایا (10:8-12) اب آپ نے مجھے تباہ کر دیا ہے (10:13-17) مایوسی کے الفاظ بند کرنا (10:18-22) زوفر (11:1-20) نوکری (12:1-14:22) دوسرا دور (15:1-21:34) تیسرا دور (22:1-27:23) وقفہ-حکمت پر ایک نظم (28:1-28) نوکری کا خلاصہ (<ID1:40) مکالمے کا حصہ مخصوص شاعری کی شکل میں تشکیل دیا گیا ہے۔ باب 10 میں پچھلے باب میں قانونی تصفیہ حاصل کرنے کے لیے ایوب کے غور و فکر کی پیروی کرنے کے لیے ماتم کی ایک شکل ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ پہلے حصے (آیات 1-7) میں ملازمت کی خیالی قانونی چارہ جوئی میں قانونی مخالف کے ساتھ تصادم کے لیے استعمال ہونے والے الفاظ کی ریہرسل ہوتی ہے، لیکن عام طور پر، خاص طور پر دوسرے حصے میں (آیات 8-22)، یہ بنیادی طور پر خدا سے خطاب کردہ شکایت ہے۔ تین تیز سوالات (10:1-7) اس سیکشن (آیت 1) کا آغاز باب 7 (ملازمت 7:11) میں شکایت کی منتقلی سے ملتا جلتا ہے، لیکن آیت 2 مدعا علیہ کی درخواست کے طور پر تشکیل دی گئی ہے کہ مدعی مدعا علیہ کے خلاف الزام ظاہر کرے۔ اس کے بعد ایوب براہ راست 'تین تیز بیان بازی کے سوالات' پوچھ کر خدا کے محرک کی تحقیقات کرتا ہے (آیات 3-5)۔ ایوب پر ظلم کرنے سے خدا کو کیا فائدہ ہوتا ہے؟ (آیت 3) کیا خدا کے پاس محدود انسانی بصارت ہے (جو ایوب کے پاس ہے)؟ (آیت 4) کیا خدا اسی وقت کی حد کے تابع ہے جس طرح انسان (ایوب کی طرح)؟ (آیت 5) ایوب کو یقین ہے کہ خدا جانتا ہے کہ ایوب مجرم نہیں ہے، یعنی "اس کے عقیدے سے پیدا ہونے والی سزا"، لہذا جب اس نے اپنے مقدمے کو حل کرنے کے لیے 'امپائر' یا ثالث کی تلاش کرنے پر غور کیا (ایوب 9:32-34)، تو وہ اب ایک 'نجات دہندہ' (آیت 7b) کے لیے کوشاں ہے۔ آیت 3 [ایوب نے کہا:] "کیا یہ آپ کے لیے اچھا ہے کہ آپ ظلم کریں اور اپنے ہاتھوں کے کام کو حقارت سے دیکھیں اور شریروں کے مشورے پر مسکرائیں؟" "کیا یہ آپ کے لیے اچھا ہے": اس کا ترجمہ اس طرح بھی کیا جا سکتا ہے کہ "کیا یہ آپ کو خوشی دیتا ہے؟" یا "کیا یہ آپ کے لیے فائدہ مند ہے؟" یا "کیا یہ آپ کے لیے موزوں ہے؟" مایوسی کے الفاظ (10:8-22) آیت 3a میں الزام کے بارے میں دو خیالات آیت 8 میں بیان کیے گئے ہیں جو اس حصے کے اگلے حصوں میں کھولے جائیں گے: تخلیق کے الہیات سے متعلق آیت 8a میں بیان آیات 9-12 آیت 8b میں خدا کی عارضی نگہداشت کی عدم موجودگی پر الزام لگانے والے بیان کو آیات 13-17 میں توسیع دی گئی ہے۔ ایوب کی دوسری تقریر کا اختتام اس کی ابتدائی چیخ کو یاد کرتا ہے (آیات 18-19 ؛ cf. ایوب 3:11-26) اور اس کی پچھلی التجا (آیات 20-22 ؛ cf. ایوب 7:19)۔ ایوب 3:11، 16 میں پہلے کے بیانات میں دو اہم تبدیلیاں ہیں: اس کی المناک پیدائش کے بارے میں شکایت اب براہ راست خدا سے خطاب کی گئی ہے۔ پیدا ہونے کے بارے میں ماتم کو رحم سے باہر لانے کے بارے میں ماتم میں تبدیل کر دیا گیا ہے (آیت 18 اے)۔ تاہم، ایمان سے کام لیتے ہوئے، ایوب کا مقصد بنیادی طور پر اپنے مصائب سے نجات حاصل کرنا نہیں ہے، بلکہ خدا کے ساتھ اپنا رشتہ بحال کرنا ہے۔ آیت 8 [ایوب نے کہا:] "تیرے ہاتھوں نے مجھے شکل دی ہے اور مجھے مکمل بنا دیا ہے، پھر بھی تو مجھے تباہ کرتا ہے۔" "مکمل طور پر": سے ترجمہ کیا گیا، لفظی طور پر "ایک ساتھ گول" یا "ایک پیچیدہ اتحاد" (این کے جے وی)۔ زیادہ تر مبصرین اس جملے کو دوسرے بیان سے جوڑتے ہیں، جیسا کہ ماسوریٹک ٹیکسٹ کے لہروں سے ظاہر ہوتا ہے (این جے پی ایس: "پھر میرے ہر حصے کو تباہ کر دیا") اور جیسا کہ سیپٹوجینٹ بیان کرتا ہے۔ آیت 9 [ایوب نے کہا:] "یاد رکھیں، میں دعا کرتا ہوں کہ آپ نے مجھے مٹی کی طرح بنایا ہے۔ اور کیا تم مجھے پھر مٹی میں بدل دو گے؟ " "دھول میں": اس کے مطابق، کہ بنی نوع انسان دھول سے بنی تھی (عبرانی: ुमॆन्नپر) اور دھول کی طرف لوٹ جائے گی (؛ cf. واعظ 12:7۔ 18 "تو پھر تو نے مجھے رحم سے کیوں نکالا؟" اوہ، کہ میں مر چکا تھا، اور کسی آنکھ نے مجھے نہیں دیکھا تھا! " کراس حوالہ جات: ایوب 1:21 ؛ 10:18-19 ؛ یرمیاہ 20:17-18 اس آیت میں دو نامکمل فعل 'جو نہیں ہوا اس پر افسوس' پر زور دیتے ہیں۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: جاب 9، جاب 16، جاب 42 حوالہ جات بیرونی روابط یہودی ترجمے: آئیوف-جاب-باب 10 (یہودیکا پریس) ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) بک آف جاب باب 10۔ مختلف ورژن مختلف ورژن 10