Anglicanism in Spain
اسپین میں انگلیکانزم کی جڑیں 16 ویں صدی میں ہیں۔ آج اس کی نمائندگی دو چرچ اداروں کے ذریعہ کی جاتی ہے، یعنی ہسپانوی اصلاح شدہ ایپسکوپل چرچ اور یورپ میں چرچ آف انگلینڈ کا ڈائیوسس۔ پس منظر ہسپانوی اصلاح کا آغاز 16 ویں صدی میں ہوا، جب کئی ہسپانوی جرمنی میں مارٹن لوتھر کے شروع کردہ پروٹسٹنٹ اصلاح کے طریقوں سے پوری طرح متفق ہوئے۔ ان پیروکاروں میں نمایاں گروہ ویلادولڈ (لوتھرن ازم سے متعلق) اور سیویل (ابتدائی طور پر کیلونزم کے لیے سازگار) کے تھے۔ سیویلین گروپ میں سان آئسیڈورو ڈیل کیمپو کی خانقاہ سے تعلق رکھنے والے ہیرونائٹ راہب شامل تھے۔ ابتدا میں، ہسپانوی پروٹسٹنٹ ازم عیسائی انسانیت کے ساتھ قریبی تعلقات اور بائبل کے پڑھنے کی وجہ سے بنیادی طور پر رئیس اور تعلیم یافتہ طبقے میں پھیل گیا۔ اس دور کی گواہی کے طور پر، جوآن ڈی والڈس، فرانسسکو ڈی اینزیناس، کاسیوڈورو ڈی رینا، سیپریانو ڈی ویلرا اور انتونیو ڈیل کرو جیسے ممتاز نام موجود تھے۔ کاسیوڈورو اور سیپریانو نے بائبل کا ہسپانوی میں پہلا مکمل جدید ترجمہ کیا جسے بعد میں رینا-ویلرا ورژن کے نام سے جانا گیا۔ اس عرصے کے دوران انگلیکنزم میں تبدیل ہوا، جس نے ہیرفورڈ کیتھیڈرل کے کینن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اصلاح کے دوران پروپیگنڈا کے لیے وقف لاطینی اور ہسپانوی میں متعدد کام لکھنے کے علاوہ، اس نے 1623 میں عام دعا کی کتاب کا ہسپانوی ترجمہ کیا، جس کا عنوان تھا۔ 1707 میں، ایک اور نے انگلیکنزم میں تبدیل ہو کر، لندن میں چھپی دعا کی کتاب کا ایک نیا ترجمہ کیا، جس کا عنوان تھا۔ یہ ترجمہ لندن میں ہسپانوی تاجروں کی ایک جماعت کے لیے کیا گیا تھا، جس کے وزیر الوارڈو تھے۔ ایک اور ترجمہ بعد میں کیا جائے گا اور اسے 19 ویں صدی کے دوران جبرالٹر میں ہسپانوی جماعتوں کے ذریعے استعمال کیا جائے گا۔ 1868 کے ہسپانوی انقلاب کے بعد سیکسینیو ڈیموکریٹکو (1868-1874) کے دوران پروٹسٹنٹ کو نمایاں طور پر پسند کیا گیا۔ عارضی حکومت نے 1868 میں فرمان کے ذریعے عبادت کی آزادی دی۔ غیر ملکی پروٹسٹنٹ کے تئیں رواداری اسپین میں مذہبی آزادی کے آئینی متن میں پہلی بار تسلیم کرنے کے لیے فیصلہ کن ثابت ہوئی، کیونکہ عین اسی فرمان کے ذریعے ہی ہسپانویوں کے لیے مذہبی اختلاف کی اجازت دی گئی تھی۔ 1868 کے ہسپانوی انقلاب کے وقت کے آس پاس، سیویل میں ایک انگریز پادری، ریو. لیون اسٹریٹ ٹگ ویل، جسے اسپین میں اصلاح کے ایپسکوپل ڈویلپمنٹ کا باپ کہا جا سکتا ہے۔ اس نے انقلاب کے نتائج کو قریب سے دیکھا، اور روم کے پیش کردہ روحانی دائرے میں زیادہ کی خواہش کے ہسپانویوں کے اظہار کا مشاہدہ کیا۔ چرچ کے کاغذات کے ذریعے انگریز عوام سے اپیل کی گئی اور اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ ہسپانوی حکومت سے چرچ آف سان باسیلییو خریدنے کے لیے کافی رقم موصول ہوئی۔ یہ چرچ اصل میں سینٹ کے آرڈر کے فریرز سے تعلق رکھتا تھا۔ تلسی ؛ لیکن اس حکم کو دبا دیا گیا تھا، عمارت کو فروخت کے لیے پیش کیا گیا تھا۔ 11 جون 1871 کو، 1200 افراد ریو کی قیادت میں پہلی عوامی خدمت کے لیے نئے کھولے گئے چرچ آف سان باسیلییو میں جمع ہوئے۔ ، ہسپانوی ریفارمڈ ایپسکوپل چرچ (ایس آر ای سی) کے بانیوں میں سے ایک۔ یہ عبادت مذہبی تھی اور چرچ آف انگلینڈ کی طرز پر تھی۔ صبح کی نماز کے ابتدائی جملے، عام اعتراف اور معافی، وینیٹ، لیتانی، شکر گزاری، اور چند مجموعوں کا ہسپانوی میں ترجمہ کیا گیا تھا۔ یہ عوامی خدمت اسپین کی مذہبی تاریخ میں ایک قابل ذکر منظر تھا، کیونکہ 1868 میں مذہبی آزادی کے اعلان سے پہلے غیر ملکیوں کے لیے اپنے ہم وطنوں کے لیے کسی بھی بندرگاہ پر خدمت کا انعقاد کرنا بھی مشکل تھا۔ اور ہسپانویوں کے لیے کیتھولک کے علاوہ کسی اور مذہبی مقصد کے لیے جمع ہونا ناممکن تھا۔ فرانسسکو پالومارس ریکینا، ویلینشیا سے تعلق رکھنے والا ایک کیتھولک پادری تھا۔ جیسا کہ زیادہ تر ہسپانویوں کے ساتھ مشترک ہے، اس کی پرورش اس بات پر یقین کرنے کے لیے کی گئی تھی کہ پروٹسٹنٹ ازم اور کفر مترادف اصطلاحات ہیں۔ 1869 میں، انہوں نے انگلینڈ کا سفر کیا اور انگریزی سنڈے سروس سے متاثر ہوئے۔ اس کی وجہ سے وہ اس موضوع کا مطالعہ کرنے لگے اور بالآخر ریو سے واقف ہو گئے۔ جے۔ A. آسٹن، پھر کینزنگٹن میں کام کر رہا ہے۔ مؤخر الذکر نے پالومارس کو اسپین واپس جانے اور "اس عقیدے کی تبلیغ کرنے کی ترغیب دی جسے اس نے ایک بار تباہ کر دیا تھا۔" پالومارس اسپین واپس آئے اور تب سے سان باسیلییو میں کام کر رہے تھے۔ 1872 میں چرچ آف دی ایسینشن کو مسٹر سی ایچ باؤس فیلڈ نے ہسپانوی حکومت سے سیویل میں چھوٹی انگریزی برادری کی رہائش کے لیے اور ہسپانوی اصلاح شدہ چرچ کی خدمات کے لیے بھی خریدا تھا۔ حکام کی طرف سے اٹھائی گئی مشکلات کے ایک سلسلے کے بعد، چرچ کو بالآخر 5 نومبر کو ایک عبادت کے ساتھ کھولا گیا، جس میں ریو کی طرف سے پڑھی جانے والی دعائیں بھی شامل تھیں۔ پالومارس، اور ایک خطبہ جس کی تبلیغ سینور اگویلرا نے کی۔ چرچ بہت سے طلباء اور سپاہیوں سے بھرا ہوا تھا۔ مذکورہ بالا دو گرجا گھروں کے علاوہ، ایک اور سابق کیتھولک چرچ جسے دی کے نام سے جانا جاتا ہے، سیویل کے ایک اہم مضافاتی علاقے ٹریانا میں خریدا گیا تھا۔ 1873 کی کنٹونالسٹ بغاوتوں میں، چرچ آف سان بیسیلیو کو شہر کی بمباری کے دوران پناہ گاہ کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ 1876 میں سیویل میں نوجوانوں کے لیے ایک ادارہ قائم کیا گیا، جس میں بائبل کی کلاس اور دعا کی میٹنگ تھی۔ ان میں سے کچھ نوجوان ہسپانویوں کو وقتا فوقتا گھریلو خدمات انجام دینے اور اجلاسوں میں تقریر کرنے کے لیے مقرر کیا جاتا تھا۔ 1874 میں بوربن بادشاہت کی بحالی کے بعد، اصلاح شدہ چرچ کے سرکاری رسالے لا لوز کو دبا دیا گیا۔ تاہم، خدمات میں کوئی مداخلت نہیں ہوئی، اور کام میں پیش رفت جاری رہی۔ سیویل کی رپورٹوں میں بتایا گیا ہے کہ 70 افراد کو سان باسیلییو میں کمیونیکیشنز کی کلاس میں پیش کیا گیا تھا، اور 300 بچے اسکولوں میں زیر تعلیم تھے۔ مارچ 1880 میں، ہسپانوی ریفارمڈ ایپسکوپل چرچ کا پہلا سینوڈ سیویل میں منعقد ہوا، اور اس میں دوسرے شہروں کی جماعتوں کے نمائندوں نے شرکت کی۔ میکسیکو کے بشپ ہنری چونسی ریلی نے اس موقع کی صدارت کی۔ ایس آر ای سی کو باضابطہ طور پر تشکیل دیا گیا، جس میں جوان باؤٹیسٹا کیبریرا کو پہلا بشپ منتخب کیا گیا۔ اس نام سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ، شروع سے ہی، چرچ میں واضح طور پر پروٹسٹنٹ ذائقہ تھا، جو ہمیشہ ان تمام ہسپانوی اینگلیکنوں کے لیے ایک مسئلہ بناتا تھا جو اعلی چرچ کی روایت کی طرف راغب محسوس کرتے تھے۔ 1881 میں ڈبلن کے مستقبل کے آرچ بشپ لارڈ ولیم پلنکیٹ نے سیویل کا پہلا دورہ کیا۔ اسی سال، ریفارمڈ چرچ کا دوسرا سنیڈ بشپ کیبریرا کی صدارت میں سیویل میں منعقد ہوا۔ مونسٹرول، سان ویسنٹ، سلامانکا اور ولایسکوسا کی چار جماعتوں کو ایس آر ای سی میں قبول کیا گیا۔ پرتگال میں لوسیٹینین چرچ کو عیسائی محبت کی برادرانہ سلامی بھیجی گئی۔ ایک دعا کی کتاب بھی 1881 میں ایس آر ای سی میں استعمال کے لیے، کے عنوان سے شائع کی گئی تھی۔ 1889 میں اس پر نظر ثانی کی گئی۔ نظر ثانی شدہ ورژن کا انگریزی ترجمہ اسی سال ڈبلن میں شائع ہوا۔ اس کتاب کی ایک منفرد خصوصیت قدیم ہسپانوی موزارابی رسم کو یوکرسٹ میں شامل کرنا ہے۔ مارچ 1882 میں بشپ کیبریرا نے سیویل کا ایک اور دورہ کیا۔ گرجا گھروں کی محتاط جانچ پڑتال کے بعد، اس نے اس کام کی پیش رفت کی اطلاع دی کہ "بائبل زیادہ مشہور ہو رہی ہے ؛ ایک صحیفوں کے کردار کی اشاعتیں اب دل سے خریدی جا رہی ہیں ؛ نوجوانوں کو خدا کے علم میں تربیت دی جا رہی ہے، اور مسیح کی انجیل کی زبانی تبلیغ سننے کی حقیقی اور گہری خواہش ہے۔" 1887 کے ابتدائی حصے میں، ریو. پالومارس اور ان کی جماعت نے سیویل کے دورے کے دوران لانگ آئلینڈ کے بشپ ابرام نیوکرک لٹل جان کا استقبال کیا۔ بشپ نے جماعت کو دیکھ کر خوشی کا اظہار کیا، اور نشاندہی کی کہ سیویل چرچ میں استعمال ہونے والے تمثیل وہی تھے جو امریکی ایپسکوپل چرچ میں استعمال ہوتے تھے۔ ریو. ڈبلیو پریسٹن، ویکر آف ہولی ٹرنٹی چرچ، رن کارن نے بھی اس وقت سیویل کا دورہ کیا۔ مارچ 1888 میں، ڈبلن کے آرچ بشپ نے سیویل کا ایک اور دورہ کیا۔ پالومارس کی رپورٹ کے مطابق، اکتوبر 1894 تک، سیویل کے چرچ میں 132 مواصلاتی، اسکولوں میں 150 بچے، اور 205 بلاجواز طبی دورے تھے۔ 1980 میں، ایس آر ای سی کینٹربری کے آرچ بشپ کے میٹروپولیٹن اتھارٹی کے تحت ایک غیر صوبائی ڈائیوسس بن گیا۔ کارلوس لوپیز لوزانو موجودہ بشپ کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں (2022 تک)۔ ولایسکوسا 1870 میں، ولایسکوسا، زمورا کے ایک نوجوان بڑھئی، جس کا نام میلکیڈس اینڈریس تھا، نے فوینٹیسوکو کے اپنے ایک دورے میں، برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی کے ایک کولپورٹر سے بائبل کا ایک حصہ خریدا۔ اس نے یہ کتاب پہلے اپنی بہن کو اور بعد میں اپنے پڑوسیوں اور دوستوں کو دکھائی۔ شہر کے لوگ بائبل پڑھنے کے لیے ان کے گھر جانے لگے، اس طرح ان کے "بائبل ہاؤس" میں ایک چھوٹی سی جماعت تشکیل دی گئی۔ جب ان کا راز افشا ہوا تو کیوری کو بہت غصہ آیا۔ انہیں بہت سے چھوٹے چھوٹے ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، اور انہیں خارج کرنے کی دھمکی دی گئی۔ جب ان "بائبل ہاؤس" عیسائیوں کو معلوم ہوا کہ سلامانکا میں اصلاح کاروں کی ایک جماعت تشکیل دی گئی ہے، تو انہوں نے پادری کو ان سے ملنے کی دعوت دیتے ہوئے ایک کمیشن بھیجا۔ ریو. سینور روڈریگو نے ان کی درخواست قبول کر لی، اور جماعت کی روحانی نگرانی کی۔ مئی 1880 میں ایک کمرہ بطور چیپل کرائے پر لیا گیا۔ ریو. روڈریگو نے وقتا فوقتا مقدس رسومات کے انتظام کے لیے شرکت کی۔ پادری کی غیر موجودگی میں، میلکیڈس، جو ہر لحاظ سے چرچ کے والد تھے، نے خدمات انجام دیں۔ 1881 میں، ولایسکوسا جماعت کا ایس آر ای سی میں استقبال کیا گیا۔ جب Rev. روڈریگو کو ملاگا، ریو میں چرچ کی خدمت کے لیے منتقل کر دیا گیا۔ پالومارس گارسیا کو سلامانکا اور ولایسکوسا کی جماعتوں کا چارج سنبھالنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ ایس آر ای سی نے فرانکوسٹ اسپین میں ظلم و ستم کا سامنا کیا۔ 1936 میں، فرانکو حکومت نے ولایسکوسا میں چرچ کی عمارت پر قبضہ کر لیا اور جماعت نے انکار کر دیا۔ نجات دہندہ کی جماعت کی بنیاد 1869 میں دارالحکومت میڈرڈ میں رکھی گئی تھی۔ کالے ڈی لا مدیرا باجا میں ان کے پرنٹر کی دکان سے بنے چیپل عبادت کے لیے ایک چھوٹی، پرانی اور غیر آرام دہ عمارت تھی۔ 1881 میں لارڈ ولیم پلنکٹ نے ایک جگہ خریدنے اور ایک نیا چرچ بنانے کے لیے فنڈز کی پہلی اپیل کی۔ اس کا سنگ بنیاد 19 مارچ 1891 کو کیلے ڈی لا بینیفیسینشیا میں رکھا گیا، جس میں ایک بہت ہی سادہ تقریب تھی اور بہت کم افراد موجود تھے، کیونکہ ڈیسنٹنگ چرچ کے عوامی مظاہروں پر پابندی تھی۔ اسی سال 27 ستمبر کو عمارت کا کچھ حصہ تیار تھا، اور اس سروس کو مدیرا باجا سے نئی عمارت میں منتقل کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ پچھلے اتوار، 10 ستمبر، آخری عبادت پرانی جگہ پر منعقد کی گئی تھی۔ نومبر 1892 میں، لندن میں سوسائٹی کو اطلاع دی گئی کہ نو گوتھک چرچ کی عمارت مکمل ہو چکی ہے اور افتتاح کے لیے تیار ہے، اور لارڈ پلنکیٹ نے تقدیس کے لیے میڈرڈ جانے کا فیصلہ کیا، لیکن اسے 1893 تک ملتوی کر دیا گیا۔ والنسیا 1906 میں، ولایسکوسا کے پادری ڈینیل ریگلیزا اگواڈو کی آمد کے ساتھ، والنسیا میں ہسپانوی اصلاح شدہ ایپسکوپل چرچ قائم کیا گیا۔ والنسیا میں چرچ بنانے کی ضرورت بشپ جوان باؤٹیسٹا کیبریرا کی خواہش سے آئی، جو اس خطے میں پیدا ہوئے اور تعلیم یافتہ تھے، بلکہ اس شہر میں رہنے والے "میک اینڈریو" نامی ایک غیر ملکی خاندان کی دلچسپی سے بھی۔ اس طرح، سان جیم کے پیرش کو باضابطہ طور پر 12 مواصلاتی اراکین کے ساتھ ان کے 16 بچوں اور 18 کیٹیچومینز کے ساتھ تشکیل دیا گیا تھا۔ ہسپانوی خانہ جنگی کے بعد پیرش کا نام بدل کر "چرچ آف جیسس کرائسٹ" (چرچ آف جیسس کرائسٹ) کر دیا گیا۔ سب سے پہلے خدمات 25 بونائر اسٹریٹ پر ریگلیزا کے گھر پر منعقد کی گئیں۔ جب 1907 میں وہ 8 کورونا اسٹریٹ منتقل ہوئے، جہاں چرچ کو مقدس کیا گیا تھا، تو بشپ کیبریرا نے افتتاحی اور وقف میں شرکت کی۔ 1922 میں، وہ 31 بائیکس اسٹریٹ کے پڑوس میں منتقل ہو گئے۔ خانہ جنگی (1938) کے دوران، ایک بم نے عمارت کو تباہ کر دیا اور ریگلیزا شدید زخمی ہو گئی۔ چوٹ سے صحت یاب ہونے کے دوران، ایل کارمی کے متعدد رہائشیوں نے ان کی مدد کی، جو ان کے کام اور ہمدردی کے شکر گزار تھے۔ چونکہ وہ بغیر احاطے کے رہ گئے تھے، اس لیے انہیں کورونا اسٹریٹ پر واقع پچھلے گھر واپس جانا پڑا اور ریگلیزا کی موت کے ایک سال بعد 1943 تک جماعت کی خدمت جاری رکھی۔ آج، چرچ 38 ڈاس ڈی ابرل کے پڑوس میں واقع ہے۔ ویلینسیائی چرچ کے کچھ ممتاز رہنما بونیفیسی فیرر کی براہ راست اولاد تھے، جو سینٹ ونسنٹ فیرر کے بھائی تھے اور جنہوں نے بائبل کا پہلا ترجمہ ویلینسیائی زبان میں کیا تھا۔ جبرالٹر کیتھیڈرل کی چرچ آف انگلینڈ بلڈنگ 1825 میں شروع ہوئی اور چرچ 1832 میں مکمل ہوا۔ اسے 1842 میں جبرالٹر کے ڈائیوسس کی تخلیق کے ساتھ کیتھیڈرل کا درجہ دیا گیا تھا جس نے پرتگال سے بحیرہ کیسپین تک پھیلے ہوئے ایک وسیع علاقے کا احاطہ کیا تھا۔ جنوری 1981 میں اس کا نام بدل کر یورپ میں ڈائیوسس آف جبرالٹر (یورپ میں ڈائیوسس) رکھ دیا گیا۔ 1864 میں، میڈرڈ میں برطانوی سفارت خانے میں ایک چھوٹا سا پادری مقرر کیا گیا، اور خدمات ایک نجی گھر میں ریو کے ذریعہ منعقد کی گئیں۔ ولیم کیمبل۔ "برٹش چیپل" کے نام سے جانا جانے والا ایک چھوٹا چرچ 1923 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ چرچ نے 1925 میں اپنے باضابطہ افتتاح کے بعد سے برطانوی سفارت خانے کے ساتھ اپنے خصوصی تعلقات منقطع کر لیے ہیں۔ آج، برطانوی چیپل کے ساتھ ساتھ پورے اسپین میں بکھرے ہوئے متعدد انگلیکن گرجا گھر، جیسے آل سینٹس چرچ، پورٹو ڈی لا کروز اور سینٹ جارج چرچ، بارسلونا، یورپ میں ڈائیوسس سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں بائبل ان اسپین بیپٹسٹ ایوینجلیکل یونین آف اسپین ایوینجلیکل پریسبیٹیرین چرچ ان اسپین فیڈریشن آف ایوینجلیکل ریلیجیئس اینٹیٹیز آف اسپین ریفارمڈ چرچز ان اسپین ہسپانوی ایوینجلیکل چرچ ہسپانوی ایوینجلیکل لوتھرن چرچ مذہب ان اسپین کیتھولک چرچ ان اسپین ایسٹرن آرتھوڈوکسی ان اسپین حوالہ جات ببلیوگرافی اسپین اسپین میں عیسائیت کی تاریخ