Qudšu-wa-Amrur
قدسو-وا-امرور (یوگریٹک: qdš w amrr) ایک معمولی یوگریٹک دیوتا (یا دیوتاؤں کا جوڑا) تھا جسے ماہی گیر اور اتھیرت کا پیغام رساں سمجھا جاتا تھا۔ اس کی تصدیق یوگریت میں پائی جانے والی ایک واحد دعا کے ساتھ ساتھ بال سائیکل میں بھی کی گئی ہے، جہاں وہ اپنی مالکن کے نوکر کے طور پر اپنے روایتی کردار میں ظاہر ہوتا ہے۔ جدید اشاعتوں میں یوگریٹک نام qdš w amrr کی متعدد آوازیں مل سکتی ہیں: قدسو-وا-امر، قدسو-وا-امر، قدیش-اور-امر، قادش-اور-امر۔ ڈبلیو کے نشان کے بغیر ایک کم عام قسم کو اسی کے مطابق آواز دی جاتی ہے۔ عنصر قدش کا ترجمہ "مقدس" یا "تقدس" کے طور پر کیا جا سکتا ہے، اور اس کی تصدیق ایل جیسے دیوتاؤں کے لقب کے طور پر بھی کی جاتی ہے۔ امر اور میسوپوٹیمیا کے دیوتا آمرو کے درمیان ایک تعلق تجویز کیا گیا ہے۔ تاہم، یہ لفظ یوگریٹک میں عمیررو (امر) سے مختلف طریقے سے لکھا گیا ہے۔ اگرچہ اس بات سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ دو ہجے استعمال کیے گئے تھے جو کہ ایک جوڑے سے متعلق الفاظ، ایک ٹوپنیم اور ایک تھیونیم کے درمیان فرق کرنے کے لیے استعمال کیے گئے تھے، لیکن اس نظریے کے حق میں کوئی واضح ثبوت موجود نہیں ہے۔ مزید برآں، میسوپوٹیمیا میں امورو پر قدش سے مشابہت رکھنے والا کوئی لقب لاگو نہیں کیا گیا تھا۔ جیسا کہ منفریڈ کریبرنیک نے نوٹ کیا ہے کہ کیا قدسووا امرور کو ایک یا دو دیوتاؤں کے طور پر سمجھا جانا چاہیے، اب بھی بحث کا موضوع ہے۔ اسٹیو اے وگنز اسے کوتھر-وا-کھاسس کی طرح دوہرے نام کے ساتھ ایک واحد دیوتا سمجھتے ہیں۔ اس نظریے کی حمایت مارک اسمتھ اور سنگ یول چو جیسے مصنفین نے بھی کی ہے۔ اس کے بجائے ڈینس پردی کا استدلال ہے کہ دو دیوتاؤں کا مطلب تھا، اور ایک ہی رسمی متن میں صرف قدس کے ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ کردار دیوتا جیسے قدسو-وا-امرور یا جوڑی گپان اور اگار نے یوگریٹک پینتھیون کے الہی درجہ بندی میں سب سے نچلی سطح پر قبضہ کر لیا۔ قدسو-وا-امرور کو "اتھیرت کا ماہی گیر" کہا جاتا تھا ؛ محققین جو یہ فرض کرتے ہیں کہ دو دیوتاؤں کا مطلب اس کے مطابق جمع کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، "اتھیرت کے ماہی گیر"۔ ڈیجی کا ترجمہ ایک فرضی مرمن جیسے افسانوی وجود کے نام کے طور پر کرنے کی کوششوں کو ناقابل فہم سمجھا جاتا ہے۔ قدسو-وا-امرور کے کردار کا تعلق اس دیوی کے سمندر سے اپنے تعلق سے ہو سکتا ہے، جس کی مثال "لیڈی اتھیرت آف دی سی" (آر بی ٹی آر ٹی وائی ایم) سے ملتی ہے، جو معروف یوگریٹک متون میں اکیس بار آتا ہے، جو اسے پورے متن کے مجموعے میں چار بہترین تصدیق شدہ صفتوں میں سے ایک بناتا ہے۔ آئچا رحمانونی اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ پینتھیون کے دوسرے ممبروں کے ماہی گیروں کے طور پر چھوٹے دیوتاؤں کا عہدہ میسوپوٹیمیا کی تحریروں میں متوازی پایا جاتا ہے، جیسے کہ دیوتا کی فہرست این = انم، اور نوٹ کرتا ہے کہ میسوپوٹیمیا کے مماثل الہی ماہی گیروں کے بارے میں بظاہر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ دیوتاؤں کے مندر فراہم کرتے ہیں جو انہوں نے مچھلی کے ساتھ پیش کیے تھے۔ خیال کیا جاتا تھا کہ قدسو-وا-امر بھی اتھیرت کے رسول کے طور پر کام کرتا تھا۔ بصورت دیگر ان دیوتاؤں کے درمیان تعلقات کے کردار کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ تصدیق قرطوا امرور کی تصدیق اگریت کے صرف ایک رسمی متن میں کی گئی ہے، جو بھلائی کے لیے ایک دعا ہے جس میں بڑی تعداد میں دیوتاؤں (آر ایس 24.271) کو مدعو کیا گیا ہے۔ اسی متن میں قدش نامی ایک دیوتا کا بھی ذکر کیا گیا ہے، ڈینس پردی کے مطابق اسی بائنومیل نام کے پہلے نصف کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ وہ مصری دیوی قتیش کے ساتھ تعلق کو ناقابل فہم سمجھتا ہے کیونکہ اس کے برعکس، غالبا یوگریٹک قدش ایک مردانہ دیوتا ہے۔ اس بات کا بھی کوئی واضح ثبوت نہیں ہے کہ قدس نے اتھیرت کا حوالہ دیا ہے۔ بعل سائیکل میں، قدسووا امرور کا ذکر سب سے پہلے اس وقت کیا گیا جب بعل نے گپان اور اگر کو کوتھروا کھاسیوں کو اتھیرت کے لیے تحائف تیار کرنے کی اپنی درخواست لے جانے کے لیے بھیجا، حالانکہ ابتدائی مفروضوں کے برعکس اب اس بات پر اتفاق کیا گیا ہے کہ وہ براہ راست ملوث نہیں ہے، اور پیغام رساں کو صرف اس بات کے لیے کہا جاتا ہے کہ وہ کاریگر دیوتا کے گھر جاتے ہوئے اس کی رہائش گاہ کے قریب سے گزریں۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ دونوں پیغام رساں کو اس سے ملنے کی ضرورت کیوں ہے، اور متن کے موجودہ معلوم ٹکڑے اس بات کا تعین کرنا ناممکن بناتے ہیں کہ آیا اسے صرف ان کے مشن کے بارے میں آگاہ کیا گیا ہے، یا وہ بھی ان کے ساتھ شامل ہوتا ہے۔ بعد میں، جب بعل اور انات اتھیرت کے قریب پہنچتے ہیں، تو قدسووا امرور بظاہر اپنی مالکن کے ساتھ جاتا ہے۔ وہ ایل کے گھر کے سفر کے لیے تیار ہونے میں اس کی مدد کرتا ہے۔ وہ خاص طور پر اس جانور کو تیار کرنے کا ذمہ دار ہے جس کی پیٹھ پر وہ سفر کرتی ہے، حالانکہ استعمال شدہ یوگریٹک اصطلاحات اور ان کے اکادیائی ادراک کی ابہام کی وجہ سے یہ یقینی نہیں ہے کہ گھوڑے، گدھے یا اونگر کا مطلب ہے یا نہیں۔ اس کے بعد وہ اس کی ٹریولنگ پارٹی کی قیادت کرتا ہے۔ ایک مختصر وضاحت جو تشریح پر منحصر ہے یا تو اسے ایک برائٹ دیوتا کے طور پر پیش کر سکتی ہے جو ستارے کی طرح چمکتا ہے، یا اس کے بجائے صرف اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس کے ہاتھ میں مشعل تھی۔ حوالہ جات کتابیات یوگریٹک دیوتا میسنجر دیوتا سمندر اور دریا کے دیوتا