Military history of Native Americans
ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی ریاستہائے متحدہ کی پوری تاریخ میں بڑی فوجی مصروفیات کا حصہ رہے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کی پیدائش سے پہلے قبائل کے درمیان اور بعد میں یورپی نوآبادیات اور مقامی امریکیوں کے درمیان بہت سی جنگیں اور لڑائیاں لڑی گئیں۔ مقامی امریکیوں نے ریاستہائے متحدہ کی بہت سی جنگوں میں حصہ لیا جیسے فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ، انقلابی جنگ، 1812 کی جنگ، خانہ جنگی، پہلی جنگ عظیم، دوسری جنگ عظیم، اور ویتنام کی جنگ۔ اصطلاحات وقت کے ساتھ ساتھ، شمالی امریکہ کے مقامی لوگوں کے لیے مختلف نام استعمال کیے گئے ہیں، جیسے ہندوستانی، مقامی، مقامی امریکی، مقامی وغیرہ۔ قبائل یا گروہوں کے مخصوص نام، جیسے چیروکی، ناواجو، یا شاونی، ترجیحی ہیں۔ اس مضمون میں وضاحت کی خاطر، مقامی یا مقامی امریکی نام استعمال کیا جائے گا، جب تک کہ براہ راست اقتباس سے نہ ہو۔ فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ متعدد قبائل کے مقامی امریکیوں نے فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کے دونوں اطراف لڑے۔ یہ جنگ سرحد کے دونوں طرف کشیدگی اور اس کے نتیجے میں ہونے والے تنازعہ کے بارے میں تھی۔ اس جنگ کے دوران لڑنے والے کچھ بڑے قبائل اروقی اور چیروکی تھے۔ ان مقامی امریکیوں کو لڑائی کی شکل میں تربیت نہیں دی گئی تھی، پھر بھی انہوں نے اپنے دشمنوں کو شکست دینے کا راستہ تلاش کیا، جیسے کہ مونونگاہیلا کی جنگ۔ یہ جنگ فرانسیسی اور مقامی اتحادیوں کے لیے ایک فتح تھی، اور ہیل سی سکائپ کا کہنا ہے کہ "یہ امریکی مٹی پر برطانوی فوج کی اب تک کی سب سے کرشنگ شکست تھی"۔ مقامی امریکیوں نے تربیت یافتہ سپاہیوں کو شکست دی۔ اس جنگ میں کچھ دیگر مقامی امریکی حربے تھے درختوں اور جھاڑیوں میں چھپنا، پھر دشمن کے آنے کا انتظار کرنا تاکہ وہ ان پر گھات لگا سکیں۔ ایک جنگ کے بعد، یہ لوگ بھی جا کر دشمن کا سر قلم کرتے، اور بعض اوقات لاشوں پر جو کچھ بھی ملتا وہ چوری کر لیتے۔ اگرچہ ان میں سے بہت سے مقامی امریکی صحیح مقصد کے لیے لڑ رہے تھے، لیکن بہت سے افراد ان کے ساتھ بہت دشمنی رکھتے تھے، جیسے کہ شپس مل قتل عام۔ یہ دشمنانہ قتل عام اس وقت ہوا جب مقامی امریکی مہاجرین کو اپنے مویشیوں کی دیکھ بھال میں مدد کر رہے تھے۔ بہت سے لوگ مارے گئے، اور باقی مقامی لوگ پیچھے ہٹ گئے۔ جنگ پیرس کے معاہدے کے ساتھ ختم ہوئی اور معاہدے پر دستخط ہونے کے بعد سرحدوں کے بارے میں مسلسل تنازعہ کی وجہ سے انقلابی جنگ کو بہت متاثر کیا۔ انقلابی جنگ انقلابی جنگ کے دوران، ابتدائی امریکی نوآبادیات اور انگریز دونوں مقامی باشندوں کو اپنی طرف رکھنا چاہتے تھے۔ ابیناکیوں کی طرح کچھ لوگوں کو "اس وجہ سے قائل نہیں کیا گیا جو ان کا اپنا نہیں تھا"، بلکہ جو بھی فریق انہیں "دفعات" فراہم کر سکتا تھا۔ جنوب میں، نچیز کے علاقے میں دریائے مسیسیپی کے ساتھ، چوکٹاو اور چکاساو انگریزوں کے اتحادی بن گئے۔ ان قبائل نے انگریزوں کی طرف سے انہیں دی گئی اشیا کے بدلے میں نوآبادیات پر برطانیہ کے وفادار رہنے کے لیے دباؤ ڈالنے پر اتفاق کیا۔ بعد میں جنگ میں، معاہدہ ٹوٹ گیا کیونکہ برطانیہ نے معاہدے کے خاتمے پر انکار کر دیا اور قبائل نے اپنے مفادات کے لیے آباد کاروں کو لوٹنا شروع کر دیا۔ ایروکوئس کنفیڈریسی، نیویارک میں چھ مقامی امریکی قوموں کا اتحاد جو سینکڑوں سالوں سے امن سے موجود تھا، انقلابی جنگ سے تقسیم ہو گیا تھا۔ موہاک قبیلے کے ایک حصے جوزف برینٹ نے دوسرے قبائل کو نوآبادیات کے خلاف اس مقصد میں شامل ہونے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی۔ اروکوئس کے درمیان مختلف آراء تھیں، جن میں سے کچھ برانٹ کی حمایت کرتے تھے اور کچھ نہیں۔ جب کہ چار قبائل نے انگریزوں کا ساتھ دیا، بڑی حد تک ولی عہد کے وعدوں کی وجہ سے کہ قبائلی زمین کو محفوظ رکھا جائے گا، ونڈاس اور ٹسکاروراس نے نوآبادیات کا ساتھ دیا۔ 1812 کی جنگ 1812 کی جنگ کی ابتداء پیچیدہ نوعیت کی ہے، زیادہ تر تجارتی مسائل اور امریکہ اور برطانیہ کے درمیان تناؤ کے گرد گھومتی ہے۔ امریکی نوآبادیات اور مقامی لوگوں کے درمیان زمین پر، خاص طور پر عظیم جھیلوں اور شمالی وسط مغربی علاقے میں، اختلاف تھا۔ ان کی طرف برطانوی مقامی لوگوں کی حمایت، جیسے ٹیکمسیہ کنفیڈریسی۔ تیکمسیہ شاونی قبیلے کا ایک ممتاز رہنما تھا۔ وہ "اپلاچین پہاڑوں کے مغرب میں" متعدد مقامی امریکی قبائل کے درمیان اتحاد بنانے پر کام کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس کا مقصد امریکی نوآبادیات اور سفید فام توسیع کی مخالفت کرنا تھا۔ تاہم، بہت سے قبائل کنفیڈریسی میں شامل ہونے کے لیے پرجوش نہیں تھے اور تیکمسیہ 1813 میں ٹیمز کی جنگ میں مارا گیا تھا ؛ اس لیے، اس کی جستجو ناکام ثابت ہوئی۔ ایک اور اتحاد میں مینومینی قبیلہ شامل تھا۔ پوری جنگ کے دوران، مقامی امریکی انگریزوں کی طرف سے ایک اہم کھلاڑی تھے، جن کا لفظی طور پر زیادہ تر "برطانوی انحصار" ان کے کندھوں پر تھا۔ امریکی حکام نے مقامی لوگوں کے جنگ کرنے کے طریقے کی سخت مخالفت کی-ان کے ذہن میں یہ وحشیانہ لگتا تھا۔ یہ امریکی اور برطانوی دونوں طرف سے متنازعہ ثابت ہوا، انگریزوں نے بھی وحشیانہ قتل کی مقدار کو محدود کرنے کی کوشش کی اور امریکہ نے "اس کے بارے میں پروپیگنڈا" کیا۔ مقامی امریکیوں نے بہت سے دلوں میں خوف پیدا کیا، دونوں اس وجہ سے کہ جس طرح سے انہوں نے خود کو پینٹ کیا اور لباس پہنے، اور اس شہرت کی وجہ سے جو ان کے بعد آئی۔ تاہم، اس سب کی وجہ سے، برطانوی انحصار اور امریکی خوف کی وجہ سے مقامی لوگوں کے پاس دونوں اطراف پر باریک اور واضح طاقت تھی۔ امریکیوں نے بھی مقامی لوگوں کے ساتھ اتحاد کیا، حالانکہ انگریزوں کی طرح کامیابی سے نہیں۔ ہندوستانی اپنے طریقے استعمال کرتے ہوئے لڑتے تھے، جیسے "گھات لگا کر حملہ کرنا"۔ جنگ کے اختتام پر، جزوی طور پر گھینٹ کے معاہدے کی وجہ سے، ہندوستانیوں کو وعدے کے مطابق زمین نہیں ملی اور انہیں بہت کم تحفظ حاصل ہوا۔ انگریزوں کی حمایت کرنے والے قبائل کو بعد میں اپنی زمینوں کے نقصان کی وجہ سے "بھاری قیمت" ادا کرنی پڑی۔ پوری جنگ کے دوران ہندوستانی بہت زیادہ شامل تھے، تاہم، "یہ آخری بار بھی تھا جب ہندوستانیوں نے براعظم کے مستقبل کا تعین کرنے میں اہم کردار ادا کیا تھا"۔ خانہ جنگی کے دوران، بہت سے مقامی امریکیوں نے کنفیڈریٹ آرمی میں شمولیت اختیار کی، جیسے تھامس سینڈرسن۔ سینڈرسن نے 1862 میں اندراج کیا اور اینٹیٹم کی خونی جنگ میں حصہ لیا، ایک ایسی جنگ جس میں دونوں اطراف کے ہزاروں افراد ہلاک ہوئے۔ مقامی امریکی بھی عہدے میں آگے بڑھنے میں کامیاب رہے، جیسے کہ سینڈرسن کے معاملے میں، جہاں انہیں جسمانی، پھر مکمل سارجنٹ کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ مغرب میں مقامی امریکیوں کے بھی کنفیڈریسی سے تعلقات تھے، حالانکہ فوجیوں کے ذریعے نہیں۔ مغرب میں غلاموں کے مالکان کم تھے، لیکن کنفیڈریسی نے پایا کہ ان چند غلام مالکان کے پاس اتنی دولت تھی کہ وہ ان کے مقصد میں ان کی مدد کر سکیں۔ خانہ جنگی کے اختتام کی طرف، مقامی امریکیوں، یونین اور کنفیڈریسی کے درمیان تناؤ بڑھنے لگا۔ امریکیوں اور مقامی لوگوں کے درمیان جس معاہدے پر دستخط کیے گئے تھے جس میں مقامی لوگوں کو 60 ملین ایکڑ کا وعدہ کیا گیا تھا، امریکیوں نے ان زمینوں میں پائے جانے والے کالے سونے کی وجہ سے سمجھوتہ کیا تھا۔ امریکی آئے اور اس زمین پر قبضہ کر لیا، جس سے خانہ جنگی کے دوران مقامی لوگوں نے ان پر جو بھی اعتماد حاصل کیا تھا اس کی خلاف ورزی ہوئی۔ پہلی جنگ عظیم کے مقامی امریکیوں نے پہلی جنگ عظیم پر بڑے پیمانے پر اثر ڈالا، خاص طور پر دشمن کی حدود اور علاقے میں مواصلات کی شکلوں میں۔ پیغامات بھیجنے میں مدد کے لیے مقامی امریکیوں کا استعمال سب سے پہلے اس وقت شروع ہوا جب امریکی فوج کے رہنماؤں کو معلوم ہوا کہ مقامی لوگ ایک دوسرے سے کتنی جلدی اور پیچیدہ بات کریں گے۔ اس سے پہلے، جرمن افواج امریکہ کی طرف سے بھیجے گئے تقریبا ہر پیغام کی تشریح کرنے کے قابل تھیں، پھر بھی جب مقامی امریکی زبانیں استعمال کی جاتی تھیں، تو دشمن ان سے اتنے ناواقف تھے کہ وہ ان کی تشریح نہیں کر سکتے تھے۔ مختلف قبائل کے بہت سے سپاہی کوڈ ٹاکر ہونے کے ذمہ دار تھے۔ ذیل میں ایک چارٹ ہے جو یہ سمجھنے میں مدد کرے گا کہ کس قبیلے نے کس پیادہ فوج میں کوڈ ٹاکنگ میں مدد کی۔ مقامی امریکی کوڈ ٹاکنگ کی بہت سی مختلف قسمیں تھیں، پھر بھی سب نے ایسے پیغامات بھیجنے میں مدد کی جنہیں جرمن افواج سمجھ نہیں سکتیں تھیں۔ یہ مواصلات کی تیز ترین شکل تھی، پہلی جنگ عظیم کے تجربہ کار فلپ جانسٹن نے کہا کہ "ناواجوس 30 سیکنڈ میں تین لائن والے پیغام کو انکوڈ، منتقل اور ڈی کوڈ کر سکتا تھا" اور یہ کہ کوڈ ٹاکنگ موجودہ خفیہ کاری مشینوں کے مقابلے میں 98 فیصد سے زیادہ تیز تھی۔ مقامی امریکی کوڈ بولنے والے پہلی جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد دونوں میں فائدہ مند رہے کیونکہ جنگ کے بعد مقامی امریکیوں اور ان کی زبان کے بارے میں مثبت نظریہ بہت بڑھ گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران تقریبا 44,000 مقامی مردوں اور 800 خواتین نے فوج میں شمولیت اختیار کی۔ مقامی لوگوں کے امریکی فوج میں شامل ہونے کی بہت سی وجوہات ہیں، جیسے کہ اپنی تعلیم کو آگے بڑھانے کا طریقہ یا پیسہ کمانے اور اپنے آبائی شہر سے باہر زندگی کا تجربہ حاصل کرنے کے مواقع۔ تاہم، ایک اہم مقصد "جنگجوؤں کی روایت-اپنے لوگوں کی حفاظت کی روایت" تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، فوج نے کوڈ ٹاکرز کے ذریعے کوڈڈ پیغامات بھیجے۔ یہ مقامی امریکی تھے جنہوں نے اپنی مقامی زبان میں پیغامات کو انکوڈ کیا۔ یہ پہلی جنگ عظیم میں استعمال ہوا اور پھر دوسری جنگ عظیم کے دوران اس کی اہمیت میں اضافہ ہوا۔ کومانچے، میسکواکی، چپیوا، اونیڈا، ہوپی اور ناواجو جیسے قبائل کے مقامی لوگ کوڈ ٹاکرز کے طور پر کام کرتے تھے، جن میں ہر قبیلے کی مختلف نمائندگی ہوتی تھی۔ یہاں تک کہ کوڈ بولنے والوں کو تربیت دینے کے لیے ایک اسکول بھی قائم کیا گیا تھا، جو اندراج شدہ اور مسودہ تیار کرنے والے دونوں تھے۔ ایرا ہیس ایک مقامی امریکی تھی جو دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے بہت مشہور ہوئی۔ انہوں نے میرین پیراٹروپر کے طور پر تربیت حاصل کی اور بوگن ویل اور ایوو جیما میں لڑائی دیکھی۔ یہ ایوو جیما میں ہی تھا کہ اسے چار دیگر فوجیوں کے ساتھ امریکی پرچم بلند کرتے ہوئے دستاویزی شکل دی گئی تھی، جو اس کے بعد ایک بہت مشہور تصویر بن گئی۔ اسے جنگ کے بعد پی ٹی ایس ڈی کا سامنا کرنا پڑا جو ہو سکتا تھا۔ ورجینیا کے ارلنگٹن میں میرین کور وار میموریل میں ان کی نمائندگی کی گئی ہے۔ چھ امریکی فوجیوں کی مشہور تصویر میں سریباچی پہاڑ پر امریکی پرچم اٹھا رہے ہیں، ایرا ہیس بائیں طرف سپاہی ہیں، جو جھنڈے کی طرف ہاتھ اٹھا رہی ہیں۔ ویتنام جنگ ویتنام جنگ میں لڑنے والے بہت سے فوجیوں کی طرح، مقامی امریکی فوجیوں نے بھی خوفناک مظالم کا سامنا کیا اور دیکھا۔ تقریبا "بارہ غیر مقامی لوگوں میں سے تقریبا ایک کے مقابلے میں چار اہل مقامی لوگوں میں سے ایک نے خدمات انجام دیں"، جن کی مجموعی تعداد تقریبا 42,000 تھی۔ جن لوگوں کا مسودہ تیار نہیں کیا گیا تھا، جو کہ بہت کم نکلے، ان کا محرک بنیادی طور پر "خاندانی اور قبائلی روایات کی خدمت" سے نکلا تھا۔ مقامی مرد اور خواتین دونوں نے ویتنام کی جنگ میں حصہ لیا۔ ایک مقامی خاتون ڈونا لورنگ، ایک مواصلاتی ماہر تھی۔ جب انہوں نے خدمات انجام دیں تو ان کی عمر 18-21 کے درمیان تھی اور ان کا عہدہ لانگ بن پوسٹ تھا۔ ان کے مظالم کی وجہ سے، مقامی امریکی جذباتی صدمے کے ساتھ اپنے قبائل میں واپس آئے اور ان کے پی ٹی ایس ڈی کا شکار ہونے کا امکان زیادہ تھا۔ تاہم، بہت سے لوگوں کا گھر میں خیرمقدم کیا گیا ہے جس کا مقصد انہیں خدمت کے لیے اعزاز دینا ہے۔ اس سے کچھ سابق فوجیوں کو یہ محسوس کرنے میں مدد ملی ہے کہ ان کی برادریوں میں ان کی جگہ ہے اور وہ شہری زندگی میں واپس آنے میں مدد کرتے ہیں۔ اس سے سابق فوجیوں کو یہ محسوس کرنے میں مدد ملتی ہے کہ ان کے پاس ایک جگہ ہے کیونکہ یہ انہیں ایک جنگجو کے کردار سے جوڑتا ہے، جس کا "برادری کے ساتھ گہرا باہمی تعلق" ہے۔ تاہم، بہت سی سابق خواتین ان تجربہ کار برادریوں میں اپنے مرد ہم منصبوں کی طرح شمولیت کا تجربہ نہیں کرتی ہیں۔ کچھ مقامی ویتنام فوجیوں نے اس جنگ کے درمیان مماثلت دیکھی جو "گوروں نے اپنے آباؤ اجداد کے خلاف لڑی تھی"۔ یہ اسی طرح تھا جیسے امریکی فوجیوں نے "ویتنامی گاؤں کی پوری آبادی کو منتقل کیا"۔ نومبر 2021 تک، فعال ڈیوٹی پر فوج میں خدمات انجام دینے والے مردوں اور عورتوں کی کل تعداد 24,000 سے زیادہ تھی۔ اس میں "امریکن انڈین اور الاسکن نیٹو" دونوں شامل ہیں۔ مزید برآں "183,000 سے زیادہ سابق فوجی امریکی ہندوستانی یا الاسکن مقامی کے طور پر شناخت کرتے ہیں"۔ مقامی امریکیوں نے مشرق وسطی کے تنازعات کے دوران مسلح افواج میں حصہ لیا ہے۔ ایک مشن کے دوران، آپریشن اینڈیورنگ فریڈم، جو 2001 سے 2014 تک افغانستان میں ہوا، "تقریبا 30 امریکی ہندوستانی اور الاسکا کے مقامی افراد مارے گئے اور 188 زخمی ہوئے"۔ نیز، "آپریشن عراقی فریڈم میں 43 امریکی ہندوستانی مارے گئے جبکہ 344 زخمی ہوئے جو 2003-2010 سے جاری رہا۔ کچھ مخصوص یونٹوں میں "امریکی ہندوستانیوں کا سب سے زیادہ تناسب" تھا، جیسے کہ 120 ویں انجینئر کامبیٹ بٹالین میں 20 فیصد۔ لوری پیسٹیوا، جو 507 ویں مینٹیننس کمپنی کے رکن تھے، 2003 میں عراق میں لڑائی میں مارے گئے تھے۔ وہ ہوپی قبیلے کا بھی حصہ تھیں۔ وہ اپنے لوگوں اور دوسروں کے لیے "امن اور اتحاد" کی روشنی بن گئیں۔ ایریزونا میں اسکووا چوٹی کا نام ان کے نام پر پیسٹوا چوٹی رکھ دیا گیا۔ ایک سالانہ تقریب بھی ہے جس کا نام ان کی یاد میں رکھا گیا ہے: لوری پیسٹوا نیشنل نیٹو امریکن گیمز۔ ستمبر 2004 میں، 120 ویں انجینئر کامبیٹ بٹالین کو ایک سرکاری پووو کے انعقاد میں مدد کرنے کی اجازت ملی۔ یہ عراق میں ہوا۔ مقامی اور غیر مقامی دونوں سپاہیوں نے روایتی مقامی امریکی کھیلوں میں حصہ لیا۔ یہاں تک کہ انہوں نے تیل کے پرانے ڈھول سے ڈھول بھی بنایا۔ یہ پووو "پہلا تھا جو کبھی جنگی زون میں مکمل طور پر اڑنے والے پووو کے طور پر جانا جاتا تھا"۔ شناخت اور یادگاریں امریکن انڈین کا نیشنل میوزیم 21 ستمبر 2004 کو کھولا گیا۔ یہ سمتھسونین انسٹی ٹیوشن کا حصہ ہے۔ یہ بھی دیکھیں امریکی ہندوستانی جنگیں ریاستہائے متحدہ کی مسلح افواج امریکی خانہ جنگی میں مقامی امریکی اور دوسری جنگ عظیم کے مقامی امریکی امریکی انقلابی جنگ کے حوالہ جات بیرونی روابط نیشنل میوزیم آف امریکن انڈینز، جو سمتھسونین انسٹی ٹیوشن کا حصہ ہے۔ ویکیپیڈیا اسٹوڈنٹ پروگرام مقامی امریکی