Hat reform
ترکی میں ٹوپی انقلاب کے نتیجے میں 1925 کا قانونی ضابطہ سامنے آیا جس کا مقصد مردوں کے سر ڈھانپنے کے طریقوں کو منظم کرنا اور انہیں مغربی ممالک کے اصولوں کے مطابق بنانا تھا۔ اس طرح فیز پر پابندی لگا دی گئی اور مردوں کو اس کی جگہ ٹوپیاں پہننے کی ترغیب دی گئی۔ پیشہ ورانہ لباس میں تبدیلی 25 نومبر 1925 سے پہلے، جب ہیٹ لا نافذ کیا گیا تھا، ملک میں کچھ پیشہ ورانہ کپڑوں میں تبدیلیاں دیکھی گئیں۔ 1925 سے شروع کرتے ہوئے، پہلے انقرہ میں ریپبلکن یونٹس، پھر جنڈرمری اور بحری یونٹس نے ویزر پہننا شروع کر دیا۔ اس کے بعد مختلف سرکاری دفاتر اور اسکولوں میں نئے سر پوشاک اور ٹوپیاں پہننے لگیں۔ استنبول گلاٹا چوکیدار سب سے پہلے نئے سر پوشاک اور ٹوپیاں پہننے والے تھے۔ 21 فروری 1925 کو استنبول میں کھلنے والے ریڈ کریسنٹ پرائیویٹ نرسنگ اسکول میں نرس ایسما ڈینیز کی کوششوں سے نرس کے طلباء نے نقاب کے بجائے ٹوپیاں پہننا شروع کر دیں۔ 2 اگست 1925 سے ججوں، ضمانت داروں اور عدالتی کلرکوں نے عدالتوں اور عدالتوں میں نئے کپڑے اور ٹوپیاں پہننا شروع کر دی تھیں۔ تاہم، لوگوں نے فیز کی پابندی جاری رکھی، جسے انہوں نے ایک مذہبی قدر قرار دیا، اور اس سلسلے میں اصلاحاتی تحریک کا آغاز ہیٹ لا کی منظوری سے ہوا۔ ٹوپی کا قانون "قانون نمبر۔ 25 نومبر 1925 کو پارلیمنٹ کے ذریعہ اپنائی گئی ٹوپیوں پر 671، ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کے ممبران اور عہدیداروں کو سر پوشاک کے طور پر ٹوپیاں پہننے کا پابند کیا گیا تھا، اور ترک عوام کو اس کے برعکس عادت جاری رکھنے سے منع کیا گیا تھا۔ یہ قانون 28 نومبر 1925 کو حکومت کے زیر انتظام سرکاری گزٹ میں شائع ہونے کے بعد نافذ ہوا۔ 1982 کے آئین کے آرٹیکل 174 کے مطابق، ہیٹ لا ترک قوم کے "انقلابی قوانین" میں سے ایک ہے (ایسے قوانین جنہیں منسوخ نہیں کیا جا سکتا چاہے وہ غیر آئینی ہی کیوں نہ پائے جائیں)۔ اتاترک کا کاستامونو کا سفر قانون سے پہلے، مختلف مذاہب کے شہری سلطنت عثمانیہ کی طرح مختلف سر کے کپڑے اور کپڑے پہنتے رہے۔ مصطفی کمال پاشا، جو لباس میں مذہبی اختلافات کو ختم کرنا چاہتے تھے، نے 1925 کے موسم گرما میں انیبولو اور کستامونو کے اپنے دورے کے دوران ٹوپی پہننے کا مسئلہ اٹھایا۔ انہوں نے 24 اگست کو کستامونو میں چوڑی سفید ٹوپی پہنی تھی۔ کستامونو میں پہلی بار ٹوپی پہننے کی وجہ ؛ اس نے وضاحت کی کہ وہ دوسرے صوبوں میں وردی یا فیز کے ساتھ جانا جاتا تھا، اور اس نے ٹوپی کو ترجیح دی کیونکہ وہ اسے پہلی بار کستامونو میں دیکھیں گے۔ ٹوپی تقریر مصطفی کمال پاشا، جو اگلے دن İnebolu گئے تھے، نے اس ضلع میں تاریخی "ٹوپی تقریر" کی۔ 27 اگست 1925 کو، انہوں نے "ترک ہارتھس" میں لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے کہا، "وہ اس سر پوشاک کو ٹوپی کہتے ہیں"، اور "مہذب ٹوپی" جیسے تاثرات کو ترک کرنے کو یقینی بنایا، جو اس وقت تک استعمال ہوتے تھے۔ اپنی تقریر میں، انہوں نے کہا، "جیسے ریڈنگوٹ، بونٹ، ٹکسڈو، یہ آپ کی ٹوپی ہے! ایسے لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ یہ جائز نہیں ہے۔ میں انہیں بتاتا ہوں کہ وہ بہت لاپرواہ اور بہت نادان ہیں، اور میں ان سے پوچھنا چاہوں گا: "یونانی فیز پہننا جائز ہے، لیکن ٹوپی پہننا جائز نہیں ہے؟ میں انہیں، پوری قوم کو یاد دلانا چاہتا ہوں کہ جب وہ لباس پہنتے ہیں، جو کہ بازنطینی پادریوں اور یہودی ربیوں کا بھیس ہے، تو انہوں نے اسے کس چیز کے لیے اور کیسے پہنا تھا؟ " پارلیمنٹ کے ذریعے قانون کی منظوری جب یکم ستمبر کو مصطفی کمال پاشا انقرہ واپس آئے تو دیکھا گیا کہ ان کا استقبال کرنے والے ٹوپیاں پہنے ہوئے تھے۔ 2 ستمبر کو وزرا کی کونسل کا حکم نامہ 2431 جاری کیا گیا، جو سرکاری ملازمین کو ٹوپیاں پہننے پر مجبور کرتا ہے۔ اسی دن، وزرا کی کونسل کے فرمان کے ذریعے، پادریوں کے علاوہ دوسرے لوگوں کو لباس اور پگڑی پہننے سے منع کیا گیا تھا۔ 16 اکتوبر 1925 کو کونیا کے رکن پارلیمنٹ ریفیک بی اور ان کے جاننے والوں نے پارلیمنٹ میں ٹوپیاں پہننے سے متعلق قانون کی تجویز پیش کی۔ اس تجویز پر 25 اکتوبر کو پارلیمنٹ میں بحث شروع ہوئی۔ قانون کے جواز میں اس بات پر زور دیا گیا کہ پگڑی اور فیز پسماندگی کی علامت ہیں، اس لیے اسے تبدیل کیا جانا چاہیے۔ برسا کے رکن پارلیمنٹ نوردین پاشا نے یہ دعوی کرتے ہوئے کہ یہ قانون غیر آئینی ہے اور اس تجویز کو واپس لینے کا مطالبہ کرتے ہوئے پارلیمنٹ میں زبردست مباحثے ہوئے۔ ان لوگوں کے علاوہ جنہوں نے دعوی کیا کہ معاشرے کے لباس کا تعین قوانین کے ذریعے نہیں کیا جا سکتا، ایسے لوگ بھی تھے جنہوں نے دعوی کیا کہ یہ قانون مذہب اور ریاستی امور کی علیحدگی کو آسان بنائے گا۔ ووٹنگ کے نتیجے میں جس میں صرف نوردین پاشا اور ارگانی رکن پارلیمنٹ احسان بی نے اس کے خلاف ووٹ دیا، پارلیمنٹ نے یہ قانون منظور کیا۔ ٹوپی کے قانون کے خلاف مزاحمت قانون نے اناطولیہ کے مختلف صوبوں میں احتجاج کا باعث بنا۔ جس دن قانون منظور ہوا، ارزورم میں احتجاجی مظاہرے ہوئے اور اس صوبے میں ایک ماہ کے لیے مارشل لا کا اعلان کیا گیا۔ گرفتار ہونے والوں میں سے 13 افراد کو سزائے موت سنائی گئی۔ 25 نومبر کو، شہر کے تمام مختاروں کو سیواس میں دیواروں پر ٹوپیوں کے خلاف پوسٹر اور پرچے لٹکا دینے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ جو لوگ مجرم نہیں پائے گئے انہیں بری کر دیا گیا۔ امام زادے مہمت نیکتی افندی اور عبدالرحمن افندی کو سزائے موت سنائی گئی۔ رائز کے گنیسو علاقے میں واقع مرکیز مسجد کے امام ہاکی سبت سیولیک نے کہا، "اگر آپ کے والد اپنے سر پر ٹوپی رکھتے ہیں تو اس کا قتل واجب ہے! تم اسے گولی مار دو گے! اور اگر تمہاری ماں بیوہ ہے تو تم اسے اپنی پیٹھ پر لاؤ گے۔ " انہوں نے ان الفاظ سے خطے میں بغاوت کا آغاز کیا۔ زیا ہرشت نے صورتحال کو انقرہ کو ٹیلی گراف کیا، کیونکہ باغی، جو "مذہبی تعصب" کے بجائے روایتی لاز کے کپڑے پہننا چاہتے تھے، رائز کے مرکز کی طرف بڑھے۔ اس کے بعد کروزر حمیدئی ڈرانے دھمکانے کے لیے رائز کی طرف روانہ ہوا۔ کروزر کی شہر میں آمد کے ساتھ، زیادہ تر باغیوں نے ہتھیار ڈال دیے اور تقریبا دس دن تک جاری رہنے والے واقعات کے نتیجے میں 143 افراد کو گرفتار کر لیا گیا۔ چونکہ گرفتار ہونے والوں میں سے 8 ناخواندہ تھے، اس لیے وہ اپنا دفاع نہیں کر سکے اور انہیں پھانسی دے دی گئی۔ 8 افراد میں سے 3 کو ٹین ہوٹل کے سامنے، 3 کو میونسپل پارک میں اور 2 کو گھاٹ کے آغاز میں لٹکا دیا گیا۔ درجنوں قیدیوں کو اڈانا اور سینوپ میں قید کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ مراش میں، وہ لوگ جو کہرمنماراس گرینڈ مسجد کے ارد گرد جمع ہوئے اور "ہمیں ٹوپیاں نہیں چاہئیں" کا نعرہ لگاتے ہوئے گرفتار کر لیے گئے، اور 5 افراد کو سزائے موت سنائی گئی۔ استنبول میں، خاص طور پر ضلع فتح میں، بہت سے لوگوں پر اپنی تقریروں سے لوگوں کو بغاوت پر اکسانے کا الزام لگایا گیا، اور انہیں گرفتار کیا گیا اور بعد میں انقرہ میں مقدمہ چلایا گیا۔ حوالہ جات بیرونی روابط Şapca İktisası Hakkında Kanun، Adalet Bakanlığı ویب سائٹس، Erişim tarihi: 08.08.2011 Atatürk 'un İnebolu Şapca Nutko (27 اگست 1925)، İnebolu Belediyesi ویب سائٹس، Erišim tarihi: 08.08.2011 ترکی میں ترک لباس 1925 ترکی میں اصلاحات میں ترکی میں واقعات