Tomb of the Haterii
ہیٹیری کا مقبرہ ایک قدیم رومن جنازے کی یادگار ہے، جو روم کے جنوب مشرق میں ویا لیبیکانا کے درمیان اور اس کے ساتھ تعمیر کیا گیا ہے۔ یہ 1848 میں دریافت کیا گیا تھا اور خاص طور پر اس کے اندر پائے جانے والے متعدد فن پاروں، خاص طور پر راحت کاریوں کے لیے مشہور ہے۔ یہ مقبرہ بنیادی طور پر ہیٹیریا، ایک آزاد خاتون اور پجاری، اور اس کے شوہر کوئنٹس ہیٹیریس کے لیے وقف تھا، جو عوامی یادگاروں کی تعمیر میں شامل تھے۔ قبر کے اندر موجود نوشتہ جات اس جوڑے کے چار بچوں کے ساتھ ساتھ ان کے دیگر ارکان کی بھی یاد دلاتے ہیں۔ یہ مقبرہ اصل میں 1848 میں دوبارہ دریافت کیا گیا تھا، اور جزوی طور پر کھدائی کی گئی تھی، اس کے بہت سے مجسموں کو ہٹا کر ویٹیکن عجائب گھروں میں نمائش کے لیے رکھا گیا تھا۔ اس کے مقام کو بعد میں 1970 تک فراموش کر دیا گیا، جب کھدائی کے مزید دور نے مقبرے کی نچلی منزل کے ساتھ ساتھ مجسمہ سازی کے مزید کاموں کو بھی بے نقاب کیا۔ جینز ہیٹیریا ایک رومن پلیبیائی خاندان تھا۔ اصل میں غلام بنائے گئے، وہ پہلی صدی قبل مسیح کے آخر سے قابل ذکر ہو گئے: رومن سیاستدان سیسرو نے 46 قبل مسیح کے ایک خط میں قانون کے ایک قانون دان کا ذکر کیا ہے، اور دوسرے کا ذکر 43 قبل مسیح کے طومار کا شکار ہونے کے طور پر کیا گیا ہے۔ ٹکڑے ٹکڑے (بانی نوشتہ) میں غیر یقینی کوئنٹس ہیٹیریس اور اس کی بیوی ہیٹیریا کو مقبرے کے بانیوں کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ کم از کم ہیٹیریا ایک سابق غلام تھی، اور یہ کہ ہیٹیریس یا تو اسی گھر کا سابق غلام تھا یا ہیٹیریا کا سابق مالک تھا، جس نے اس سے شادی کرنے کے لیے اسے آزاد کیا۔ یہ مقبرہ کوئنٹس ہیٹیریس روفیو کو بھی وقف کرتا ہے، جو یا تو ہیٹیریس اور ہیٹیریا کے قریبی رشتہ دار یا سابق مالک ہیں۔ قبر کے اندر اب کھوئی ہوئی راحت نے ہیٹیریا کو اس کا اضافی نام دیا۔ یادگاری کوئنٹس ہیٹیریس روفینس اور کوئنٹس ہیٹیریس انیسیٹس کے نیچے چھوٹے نوشتہ جات، کوئنٹس کے بیٹے، اور دو بیٹیاں، ہیٹیریا میگنا اور ہیٹیریا کوئنٹیلا، جن کی شادی سے پہلے موت ریکارڈ کی گئی ہے۔ چاروں بچوں کے نام دستاویزات کے ساتھ درج کیے گئے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ آزاد پیدا ہوئے تھے، اور اسی طرح ہیٹیریا کی غلامی کے خاتمے کے بعد۔ مقبرے میں پائے جانے والے دیگر نوشتہ جات میں کوئنٹس ہیٹیریس اینٹیگونس اور ہیٹیریا سپیرا کا ذکر ہے، جن کا پانچ سال کی عمر میں انتقال ہوا۔ اطالوی ماہر آثار قدیمہ فلپو کورلی نے بانی نوشتہ کے کوئنٹس ہیٹیریس اور ایک آزاد آدمی اور (عمارت کے ٹھیکیدار) کوئنٹس ہیٹیریس ٹائچیکس کے درمیان شناخت کے لیے دلیل دی ہے جو ایک اور نوشتہ سے جانا جاتا ہے۔ تاہم، چونکہ مقبرے کے بانی کی شناخت گم ہو چکی ہے، اس لیے شناخت کو محفوظ طریقے سے ثابت نہیں کیا جا سکتا، حالانکہ کئی نقش و نگار عوامی عمارت میں متوفی کے ملوث ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ مقبرے کا تعلق مقرر کوئنٹس ہیٹیریس سے بھی نہیں ہے، جس کی موت 26 قبل مسیح میں ہوئی تھی: اس کا مقبرہ، جو ایک جنازے کی قربان گاہ پر مشتمل تھا جو ٹراورٹائن میں ڈھکا ہوا تھا اور سنگ مرمر سے سجا ہوا تھا، پورٹا نومینٹانا کے قریب تھا۔ تاہم، جرمن ماہر آثار قدیمہ باربرا بورگ نے تجویز کیا ہے کہ اس مقبرے کے ہیٹری کوئنٹس ہیٹیریس کے پوتے، کوئنٹس ہیٹیریس انتونینس کے آزاد افراد تھے، جس نے انہیں شاہی خاندان کے ساتھ قریبی تعلقات فراہم کیے۔ ہو سکتا ہے کہ وہ ڈومیشین کی تعمیر میں ملوث رہے ہوں، جس نے مندر کی شکل کے قبروں جیسے ہیٹیری کی تعمیر کے لیے تحریک کے طور پر کام کیا ہو۔ مقبرہ دوبارہ دریافت کے وقت مقبرے کو بہت زیادہ نقصان پہنچا تھا۔ یہ ایک مندر کی شکل میں ایک مقبرہ تھا، جو دو منزلوں پر کھڑا تھا، جس کے اوپری حصے تک اصل میں سیڑھیوں کے ذریعے رسائی حاصل کی جاتی تھی۔ یہ مقبرہ روم کے تقریبا جنوب مشرق میں شہر اور لیبیسی قصبے کے درمیان قدیم ویا لیبیکانا کے راستے پر واقع ہے۔ مقبرے کو سنگ مرمر کے مختلف نقشوں سے سجایا گیا تھا۔ 1970 میں کھدائی کی گئی نچلی منزل کا حصہ ایک نیم اندرونی تدفین کے کمرے پر مشتمل تھا جس کی پیمائش 3.5 × 3.5 میٹر تھی۔ یہ کمرہ، جو اصل میں زمین کی سطح سے قابل رسائی تھا، اس میں سنگ مرمر کا فرش، دیواروں پر سنگ مرمر کا کلاڈنگ اور ان کی بنیاد پر سنگ مرمر کے مولڈنگ شامل تھے۔ اصل میں، مقبرے میں ایک باغ شامل تھا، جس میں ایک پوٹیال اور ایک گائے کا مجسمہ پایا گیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ باغ سلوانس کے مجسمے کا اصل مقام تھا، جس پر ایک نوشتہ ہے جس میں یہ اعلان کیا گیا ہے کہ کوئنٹس ہیٹیریس انیسیٹس اور اس کے بھائی کریسنس نے اسے ایک عہد کی تکمیل کے لیے وقف کیا تھا، جس کے کچھ حصے 1970 میں قبر کے جنوب میں پائے گئے تھے۔ میئر نے تجویز کیا ہے کہ اس باغ میں اصل میں ایک قربان گاہ شامل تھی جو مردوں کے رومن دیوتا ڈیس پیٹر کے لیے وقف تھی۔ مقبرے، خاص طور پر قبروں یا سرکوفگی میں تدفین کا کوئی براہ راست ثبوت نہیں ملا، جس کی وجہ سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ یہاں کی تدفین آخری رسومات میں رکھی گئی تھی جو اب زیادہ تر گم ہو چکی ہیں۔ قدیم دور کے آخر یا قرون وسطی کے دور میں، مقبرے کو کم از کم ایک بار دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ فن پارے مقبرے سے وابستہ نقش و نگاروں میں سے ایک ایک لمبی آئتاکار جگہ پر مشتمل ہے جس میں پانچ عمارتوں کا ایک سلسلہ دکھایا گیا ہے، جس کی شناخت نوشتہ جات کے ذریعے کی گئی ہے، عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ عوامی یادگاروں کی نمائندگی کرتے ہیں جن پر بانی کوئنٹس ہیٹیریس نے کام کیا تھا۔ یادگاریں، بائیں سے دائیں: ('آئیسس کے مندر میں محراب')، عام طور پر کیمپس مارٹیئس پر آئیسس اور سیراپیس کے مندر کے حصے یا اس کے قریب کے طور پر تشریح کی جاتی ہیں۔ کولوزیم (اس مرحلے پر، محرابوں کی تین سطحوں کے اوپر اٹاری کے بغیر)۔ بغیر نوشتہ کے ایک محراب۔ ('ویا ساکرا کے اوپری حصے میں محراب')، عام طور پر ٹائٹس کے محراب سے پہچانا جاتا ہے۔ ایک ہیکساسٹائل مندر (چھ کالموں کے ساتھ) اور ایک پیڈمنٹ کے ساتھ ایک اٹاری کے ذریعے سرایت کیا گیا، جو مشتری کے لیے وقف ہے۔ یہ یا تو کیپٹلائن ہل پر جپٹر ٹونانس کا مندر ہو سکتا ہے یا پیلٹائن پر جپٹر اسٹیٹر کا مندر ہو سکتا ہے۔ ایک دوسری راحت، جسے ٹامب کرین ریلیف کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک مندر کی شکل کی جنازے کی یادگار کی تعمیر کو ظاہر کرتی ہے، جس کے باہر کی طرف طاقوں میں مجسمہ سازی کے مجسمے اور دیواروں کو ڈھکنے والی نقش و نگار ہیں۔ ایک متوفی آدمی مندر کے اوپر ایک صوفے پر ظاہر ہوتا ہے، جو پہلے ہی بعد کی زندگی میں ہے۔ اگرچہ اس نقش و نگار میں دکھایا گیا مقبرہ ہاتری کے مقبرے سے بڑا ہے، اور سجاوٹ اس سے میل نہیں کھاتی جو مقبرے کے اندر پائی جاتی ہے، اسے مقبرے یا اس کی قسم کے "بلند، تفصیلی نقطہ نظر" کے طور پر لیا گیا ہے۔ اس راحت کو اس بات کے ثبوت کے طور پر استعمال کیا گیا ہے کہ مقبرے کے ہاتری نے ان کی دولت تعمیراتی ٹھیکیداروں کے طور پر حاصل کی تھی۔ تیسرا ریلیف، ایک جنازے کا منظر، رومن دنیا سے معروف (آرام میں لیٹے ہوئے) کی چند موجودہ عکاسی میں سے ایک ہے۔ اس میں ایک مردہ عورت کو ایک گھر کے بستر پر لیٹی ہوئی دکھائی دیتی ہے، جس کے گرد جلتے ہوئے شعلوں کے ساتھ چار موم بتیاں اور ایک چھوٹا جلتا ہوا برتن ہے، جو ممکنہ طور پر بخور جلانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ بستر کے دور کی طرف دو خواتین کھڑے ہیں جن کے بال بندھے ہوئے ہیں اور وہ اپنے سینوں کو مار رہی ہیں، شاید پیشہ ور سوگواروں کے نام سے جانا جاتا ہے ؛ ان کے ساتھ ایک آدمی ہے جو جسم پر مالا ڈالنے کی تیاری کر رہا ہے۔ قریب کی طرف چار دیگر سوگوار شخصیات ہیں، یا تو خاندان کے افراد یا غلام۔ بستر کے دامن میں ایک عورت بانسری بجا رہی ہے۔ کرین ریلیف میں کام کرنے والوں کی طرح پہنے ہوئے کئی نئے آزاد شدہ لوگ بھی موجود ہیں۔ برطانوی ماہر آثار قدیمہ جوسلین ٹوینبی نے تجویز کیا کہ یہ آزاد افراد ان لوگوں کی نمائندگی کرتے ہیں جنہیں ہیٹیریا کی وصیت میں آزاد کیا گیا تھا، جس کی نمائندگی عورت کے پیروں پر دکھائے گئے تحریری تختوں سے کی گئی ہوگی۔ راحت کے اوپری دائیں طرف ایک چھوٹا سا منظر اس وصیت کی تحریر کو ظاہر کرتا ہے۔ ریلیف میں خواتین کی نمایاں پوزیشن کو رومیوں میں "سوگ کی رسم میں خواتین کی بالادستی" کے ثبوت کے طور پر لیا گیا ہے۔ ایک اور راحت میں ایک ستون () دکھایا گیا ہے جس پر گلاب کے پودے چڑھ رہے ہیں۔ یہ نقشہ اکثر مقدس سیاق و سباق میں پایا جاتا ہے، اور اسے مئی سے جولائی تک ایک سالانہ تہوار کی یاد دہانی کے طور پر لیا جاتا ہے جس میں رومی اپنے خاندان کے قبروں کو گلابوں کے ساتھ وقف کرتے تھے، اور مقبرے کے باغات میں ضیافت کا انعقاد کرتے تھے۔ اب کھوئی ہوئی ایک اور راحت، جس میں ڈیس پیٹر کی ایک پجاری کو ہیٹیریا کے نام سے دکھایا گیا ہے، عام طور پر سمجھا جاتا ہے کہ وہ قبر سے آئی ہے اور اس کی شناخت ہیٹیریا کے ساتھ کی گئی ہے جس کا ذکر ہیٹیریا میں کیا گیا ہے۔ نقش و نگار کے ساتھ ساتھ، ایک اینٹ کے اندر دو پورٹریٹ ملے، ساتھ ہی مرکری، سیریس، پروسرپینا اور پلوٹو کے مجسموں کے ساتھ ایک آرکیٹریو بھی ملا۔ ان اعداد و شمار کی تشریح سموتھریس کے پراسرار فرقے کی پوجا کے مساوی کے طور پر کی گئی ہے، اور اس کے نتیجے میں روم میں اس فرقے کے پھیلاؤ کے عارضی ثبوت کے طور پر۔ ایک اور مجسمہ میں ایک بچے کو ہرکیولس کی حالت میں دکھایا گیا ہے، جبکہ وینس کی عریاں تصویر کو پورٹریٹ کے طور پر سمجھا گیا ہے، شاید ہیٹیریا کی۔ قبر سے ایک اور راحت میں پروسرپینا کے افسانے کی طرف اشارہ کیا گیا تھا، جس میں پلوٹو کے ذریعہ اس کی عصمت دری کو دکھایا گیا تھا، جس کا مقصد شاید ہیٹیریا کی بیٹیوں کی موت کی طرف اشارہ کرنا تھا۔ شاید مقبرے سے وابستہ دیگر فن پاروں میں سمندری منظر کے ساتھ ایک سینری برتن، ایک چھوٹا ستون اور انگور کی کونپلوں اور انگور کی کٹائی کے مناظر سے سجا ہوا ایک جمب، اور ایک اور چھوٹا ستون جو دونوں طرف گلاب اور پرندوں سے آراستہ موم بتی سے سجایا گیا ہے، شامل ہیں۔ مقبرے میں سے ایک میں دکھایا گیا ہے کہ دو بیلوں کے سر انگور کھا رہے ہیں، اور ساتھ ہی پانی کا ایک تالاب بہہ رہا ہے، جس میں مختلف سمندری مخلوق جیسے مچھلی، آبی پرندے اور ڈولفن تیر رہے ہیں۔ ٹوینبی سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تصویر اس تازگی کی نمائندگی کرتی ہے جو مرنے والے کے بعد کی زندگی میں انتظار کر رہی ہے۔ ہیٹیری کے مقبرے کے فن پاروں کی تشریح "روایتی اٹالک مجسمہ سازی کے مضامین اور روایات کے تسلسل" کو ظاہر کرنے کے طور پر کی گئی ہے۔ خاص طور پر، ریلیف رومن آرٹ سے اپنی نوعیت کی واحد معروف مثال ہے، لیکن یونانی، لوکینین اور ایٹروسکن مجسمہ سازی میں قائم کردہ مثالوں کی پیروی کرتا ہے۔ فنکارانہ انداز میں، ریلیف زیادہ اہم شخصیات، خاص طور پر متوفی کو، جسمانی طور پر بڑی کے طور پر پیش کرنے کے اٹالک کنونشن کے بعد ہے، جبکہ ریلیف کی متوازی تصویر کشی میں متوفی کی زندگی کی متعدد اقساط کی غیر رومن اٹالک آرٹ میں بھی مثالیں ہیں۔ کھدائی یہ مقبرہ پہلی بار 1848 میں سڑک کے کام کے دوران دریافت ہوا تھا۔ اس مقام پر، ایک قدیم دیوار اور مجسمے کے کئی ٹکڑے، جن میں کرین ریلیف بھی شامل ہے، دریافت ہوئے، جن میں سے کم از کم کچھ نقش و نگار اب بھی موجود ہیں۔ اس کے دوران، قبر پر کھدائی بند ہو گئی، اور اس کا مقام ختم ہو گیا، آج تک کھدائی یا مواد کی تلاش کے مقامات کا کوئی تفصیلی ریکارڈ نہیں بنایا گیا ہے۔ ابتدائی کھدائی میں دریافت ہونے والے زیادہ تر مجسمے 1853 میں ویٹیکن کو فروخت کیے گئے تھے۔ انہیں 1960 کی دہائی تک لیٹرن میوزیم میں دکھایا گیا تھا، اور اس کی بندش کے بعد ویٹیکن میوزیم میں میوزیو گریگوریو پروفانو میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ یہ مقبرہ 1970 میں مزید سڑک کے کام کے دوران دوبارہ دریافت کیا گیا تھا، اور تین دن میں کھدائی کی گئی تھی۔ اس کھدائی کے دوران، نچلی منزل کے کچھ حصے کو بے نقاب کیا گیا تھا اور ساتھ ہی اضافی مجسمہ سازی کی دریافت بھی کی گئی تھی، بشمول... فوٹ نوٹ وضاحتی نوٹ حوالہ جات کتابچہ (ایرکا سائمن)۔ روم میں قدیم رومن مقبرے اور قبرستان اٹلی میں آثار قدیمہ کی دریافتیں لاطینی نوشتہ جات ہیٹری ویٹیکن میوزیم میں مجسمے 1848 آثار قدیمہ کی دریافتیں دوسری صدی میں مکمل ہونے والی عمارتیں اور ڈھانچے