Puhú
پوہو (پےومکاویچم: "اس کی تیر کی جگہ") سانتا انا پہاڑوں کا ایک بڑا رہائشی گاؤں تھا جس میں سانتیاگو چوٹی کے قریب ٹونگوا، اکجاچیمین، پےومکاویچم اور سیرانو شامل تھے۔ یہ گاؤں بلیک اسٹار وادی کے اوپری علاقوں میں سطح سمندر سے تقریبا 600 میٹر بلندی پر واقع تھا۔ یہ گاؤں 1220-1770 سالوں سے اپنے عروج پر تھا۔ گاؤں نے اپنی کثیر موسمی قبضے اور معاشی اور سیاسی نظام کو 1832 میں اس کی تباہی اور فرقہ وارانہ قتل عام تک برقرار رکھا۔ پوہو سائٹ کو کیلیفورنیا کے تاریخی نشان کے طور پر بلیک اسٹار کینین انڈین ولیج سائٹ کے طور پر درج کیا گیا ہے، جو 1935 میں رجسٹرڈ ہوا تھا اور اس کا نام بلیک اسٹار کول مائننگ کمپنی کے نام پر رکھا گیا تھا جو انیسویں صدی کے آخر میں اس علاقے میں کام کرتی تھی۔ گاؤں کا مقام سلورڈو قصبے کے شمال میں ہے۔ گاؤں کی زندگی 1930 کی دہائی کے بعد سے پوہو کی متعدد آثار قدیمہ کی کھدائی کی گئی اور پتہ چلا کہ اس میں "ایک ہی ٹیلے دار رہائش گاہ کے ارد گرد 17 بیڈر راک ملنگ/راک آرٹ کی خصوصیات" موجود ہیں۔ پاماجم کا قریبی ٹونگوا گاؤں پوہو کے قریب ایک چھوٹی سی وادی میں ایک گھاس کے میدان میں واقع تھا جس میں پانی اور دلدل، یا سنیگا تھا، جس سے چینل جزائر کا نظارہ ہوتا ہے۔ سان گیبریل مشن کے ریکارڈوں میں اس گاؤں کے عیسائی مذہب تبدیل کرنے والوں کو پامیبت کہا گیا ہے، جو لفظ پاجوار سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "اوپر"۔ یہ گاؤں اس کے قریب واقع تھا جسے اب کورونا، کیلیفورنیا کہا جاتا ہے۔ گوشت کی فراہمی کے لیے، گاؤں بنیادی طور پر خچر ہرنوں پر منحصر تھا۔ دوسرے جانور، جیسے ریچھ، کوے اور پہاڑی شیروں کو کھایا نہیں گیا تھا، ممکنہ طور پر اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ "چینیگچینچ مذہب کے اندر جانوروں کے آباؤ اجداد/دیوتاؤں" کے طور پر تھے۔ شیل کے زیورات غالبا گاؤں کے لیے دستکاری کا ایک اہم وسیلہ تھے۔ گاؤں کے سان جوکن ویلی، گریٹ بیسن اور کولوراڈو ریور کے علاقوں کے ساتھ تجارتی روابط تھے۔ 1810 تک یہ گاؤں ہسپانوی نوآبادیاتی حکام کی طرف سے دی گئی رانچو سینٹیاگو ڈی سانتا انا جیسی نجی کھیتوں کی الاٹمنٹ کے قریب ہوتا جا رہا تھا۔ اس دعوے کے بعد کہ گاؤں کے باشندوں نے گھوڑوں اور دیگر مویشیوں (مویشی، بھیڑ، بکریاں، خنزیر) کو 1832 میں خوراک کی مبینہ قلت کی وجہ سے کئی مہینوں تک چرا لیا تھا، اس گاؤں کا قتل عام امریکی اور میکسیکن فر ٹریپرز نے کیا تھا، جس کی قیادت ولیم وولفسکل کر رہے تھے۔ اس واقعے کے ایک بیان میں، یہ دعوی کیا گیا تھا کہ "ہندوستانیوں کو گھوڑے کا گوشت بہت پسند تھا" اور یہ کہ وہ گاؤں پر چھاپے کے وقت "رسیلی گھوڑے کے گوشت پر ضیافت کر رہے تھے"۔ بیان کے مطابق، صرف چند گاؤں والے فرار ہو کر اس چھاپے سے بچ سکے۔ یادگار بنانا 1931 میں کہانی کی اشاعت کے بعد، قتل عام کی کہانی اورنج کاؤنٹی لوک داستانوں اور متنی تاریخ کا حصہ بن گئی۔ نتیجے کے طور پر، اس یادگاری تقریب نے علاقے کی کھدائی میں دلچسپی پیدا کی۔ 1936-1937 سے، ورکس پروگریس ایڈمنسٹریشن (ڈبلیو پی اے) کے ذریعہ گاؤں کی جگہ کی ناقص کھدائی کی گئی تھی، جس نے ان کی فہرست سازی یا تجزیہ کیے بغیر سائٹ سے 200 کلوگرام نمونے لیے تھے۔ نمونے مختلف عجائب گھروں میں پھیلے ہوئے تھے، جبکہ دیگر کو محفوظ کرنے یا مطالعہ کرنے کے لیے بہت زیادہ ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا تھا۔ ڈبلیو پی اے نے گاؤں کو ایک بڑے گاؤں کے بجائے ایک چھوٹے سے شکار اور ایکورن پروسیسنگ کیمپ کے طور پر غلط بیان کیا۔ اس کے بعد سے گاؤں والوں کی یادگار داستان کو گاؤں کے سائز اور گاؤں والوں کی سرگرمیوں دونوں کے حوالے سے گہرائی سے تحقیق کی بنیاد پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ یہ دعوی کہ گاؤں والے گھوڑے کا گوشت کھا رہے تھے، ہسپانوی نوآبادیاتی حکام، خاص طور پر الٹا کیلیفورنیا کے علاقے میں فروغ پانے والے ایک عام ٹروپ کے طور پر شناخت کیا گیا ہے۔ 2021 میں گاؤں کے مڈن کے سائنسی تجزیے سے پتہ چلا کہ کوئی گھوڑا یا یورپی مویشیوں کی باقیات موجود نہیں تھیں۔ اورنج کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں مقامی امریکی دیہات بھی دیکھیں: ایکجاچیم اہونکس الاؤنا گینگا ہوتوکنگا لوپوکنگنا مویونگنا پاجبینگا پیووا پوٹیڈیم ٹوٹپاویٹ حوالہ جات سانتا انا پہاڑ کیلیفورنیا تاریخی نشانات کیلیفورنیا میں سابق مقامی امریکی آبادی والے مقامات اورنج کاؤنٹی، کیلیفورنیا ٹونگوا کی آبادی والے مقامات سیرانو آباد مقامات