Tribe of Gad
بائبل کے مطابق، جد کا قبیلہ اسرائیل کے بارہ قبائل میں سے ایک تھا جو مصر سے خروج کے بعد دریائے اردن کے مشرقی حصے میں آباد ہوئے۔ یہ دس گمشدہ قبائل میں سے ایک ہے۔ جد کا قبیلہ اب بھی اصل عبرانی اسرائیلیوں سے نکلا ہے۔ 1050 قبل مسیح میں اسرائیل کی پہلی بادشاہی کے قیام تک یشوع کے ذریعہ اس سرزمین کی فتح کے بعد، جد کا قبیلہ اسرائیلی قبائل کے ایک ڈھیلے اتحاد کا حصہ تھا۔ کوئی مرکزی حکومت موجود نہیں تھی، اور بحران کے وقت لوگوں کی قیادت ایڈہاک رہنماؤں کے ذریعے کی جاتی تھی جنہیں جج کہا جاتا تھا (ججوں کی کتاب دیکھیں)۔ نہاش اچانک جبیش جلعاد کے حملہ آور کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جو اس علاقے سے باہر تھا جس پر اس نے دعوی کیا تھا۔ قابضوں کو محاصرے میں لانے کے بعد، آبادی نے ہتھیار ڈالنے کی شرائط طلب کیں، اور نہاش نے انہیں بتایا کہ ان کے پاس موت (تلوار سے) یا ان کی دائیں آنکھوں کو باہر نکالنے کا انتخاب ہے۔ آبادی نے نہاش سے سات دن کا فضل حاصل کیا، جس کے دوران انہیں اسرائیلیوں سے مدد طلب کرنے کی اجازت دی جائے گی، جس کے بعد انہیں ہتھیار ڈالنے کی شرائط کے تابع ہونا پڑے گا۔ قابضوں نے اسرائیل کے لوگوں سے مدد طلب کی، پورے علاقے میں پیغام رساں بھیجے، اور اس وقت کے ایک چرواہے ساؤل نے ایک فوج تشکیل دے کر جواب دیا جس نے نحاش اور اس کے ساتھیوں کو بیزیک میں فیصلہ کن شکست دی۔ ہتھیار ڈالنے کے لیے نہاش کی طرف سے دی گئی عجیب و غریب ظالمانہ اصطلاحات کی وضاحت جوزفس نے نہاش کے معمول کے عمل کے طور پر کی تھی۔ بحیرہ مردار کے طومار کی دریافت کے ساتھ ایک اور مکمل وضاحت سامنے آئی: اگرچہ سیپٹوجینٹ یا ماسوریٹک متن میں موجود نہیں ہے، اس داستان سے پہلے ایک تعارفی حوالہ، غار 4 میں پائے جانے والے طومار میں سموئیل کی کتابوں کی ایک کاپی میں پایا گیا تھا: فلستیوں کے حملوں سے خطرے کے بڑھنے کے ساتھ، اسرائیلی قبائل نے چیلنج کا مقابلہ کرنے کے لیے ایک مضبوط مرکزی بادشاہت بنانے کا فیصلہ کیا، اور جد کے قبیلے نے ساؤل کو پہلے بادشاہ کے طور پر لے کر نئی سلطنت میں شمولیت اختیار کی۔ ساؤل کی موت کے بعد، یہوداہ کے علاوہ تمام قبائل ساؤل کے گھرانے کے وفادار رہے، لیکن اسرائیل کے تخت کے جانشین ساؤل کے بیٹے اشبوشت کی موت کے بعد، جد کے قبیلے نے دوسرے شمالی اسرائیلی قبائل کے ساتھ مل کر یہوداہ کے بادشاہ داؤد کو اسرائیل کی دوبارہ متحد سلطنت کا بادشاہ بنایا۔ تاہم، داؤد کے پوتے رحبعام کے تخت نشین ہونے پر، تقریبا 930 قبل مسیح میں شمالی قبائل داؤد کے گھرانے اور ساؤل کے قبیلے بینجمن سے الگ ہو گئے تاکہ اسرائیل کو شمالی مملکت کے طور پر اصلاح کیا جا سکے۔ گاد شمالی مملکت کا ایک رکن تھا جب تک کہ 723 قبل مسیح میں اسور نے سلطنت کو فتح نہیں کیا اور آبادی کو جلاوطن کر دیا گیا۔ اس وقت سے گاد کے قبیلے کو اسرائیل کے دس گمشدہ قبائل میں شمار کیا جاتا رہا ہے۔ "جد کے بچوں" کا نسب نامہ بیان کیا گیا ہے۔ جد کا ذکر میشا اسٹیل میں بھی کیا گیا ہے: "اور جد کے لوگ قدیم زمانے سے اتاروت کے ملک میں رہتے تھے، اور اسرائیل کے بادشاہ نے اپنے لیے اتاروت بنایا، اور میں نے اس شہر کے خلاف جنگ کی، اور میں نے اس پر قبضہ کر لیا، اور میں نے شہر کے تمام لوگوں کو کیموش اور موآب کے لیے قربانی کے طور پر قتل کر دیا، اور میں وہاں سے اس کے چچا کی آگ کی زمین واپس لے آیا، اور میں نے اسے کیریوت میں کیموش کے سامنے کھینچ لیا، اور میں نے شیرون کے آدمیوں کے ساتھ ساتھ مہارتھ کے آدمیوں کو بھی وہاں رہنے دیا۔" قبائلی علاقہ تقریبا 1200 قبل مسیح کے بعد اسرائیلی قبائل کی طرف سے کنجان کی فتح کی تکمیل کے بعد، یشوع نے بارہ قبائل کے درمیان زمین مختص کی۔ تاہم، جد، روبن اور نصف منسی کے قبائل کے معاملے میں، موسی نے انہیں دریائے اردن اور بحیرہ مردار () کے مشرقی حصے میں زمین مختص کی۔ جد کے قبیلے کو افرائیم اور مغربی منسیہ کے مشرق میں تینوں کا وسطی علاقہ مختص کیا گیا تھا، حالانکہ صحیح مقام مبہم ہے۔ "سرحد یضیر اور جلعاد کے تمام شہروں اور بنی عمون کی آدھی زمین سے لے کر ارویر تک جو رباح سے پہلے ہے اور حشبن سے لے کر رمات مصفہ اور بیتونیم تک اور مہانائم سے لے کر لدبیر کی سرحد تک اور وادی میں، بیت حرام، بیت نمرہ، سکوت اور زفون، حشبن کے بادشاہ سیحون کی باقی سلطنت تھی، اردن اس کی سرحد تھی، جو مشرق کی طرف اردن سے باہر چنیرتھ کے سمندر کے آخری حصے تک تھی۔" جن شہروں کا ذکر کسی وقت جد کے قبیلے کے علاقے کا حصہ ہونے کے طور پر کیا گیا ہے ان میں راموت، یزر، ارویر اور دیبن شامل ہیں، حالانکہ ان میں سے کچھ کو روبن سے تعلق رکھنے والے کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے۔ یہ مقام کبھی بھی حملے اور حملوں سے محفوظ نہیں تھا، کیونکہ جنوب میں یہ موآبیوں کے سامنے تھا، اور اردن کے مشرق میں دوسرے قبائل کی طرح شمال اور مشرق میں ارام-دمشق اور بعد میں اسوریوں کے سامنے تھا۔ تورا کے مطابق، یہ قبیلہ یعقوب کے ساتویں بیٹے جد کی اولاد پر مشتمل تھا، جس سے اس نے اپنا نام لیا۔ تاہم، کچھ بائبل کے اسکالرز اسے ایک پوسٹ ڈکشن کے طور پر بھی دیکھتے ہیں، جو کہ ایک نام نہاد استعارہ ہے جو اسرائیلی کنفیڈریشن میں دوسروں کے ساتھ قبیلے کے تعلق کا ایک نظریہ فراہم کرتا ہے۔ بائبل کے بیان میں، گاد زلفہ کی دو اولادوں میں سے ایک ہے، جو جیکب کی لونڈی تھی، دوسری اولاد ایشیر تھی۔ اسکالرز اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ مصنفین نے گاد اور ایشیر کو مکمل طور پر اسرائیلی نژاد نہیں دیکھا (اس لیے مکمل بیویوں کے بجائے لونڈیوں کی اولاد)۔ ایشیر کے ساتھ مشترک یہ امکان ہے کہ قبائلی نام قبیلے کی طرف سے پوجا کیے جانے والے دیوتا سے ماخوذ ہے، گاد کے بارے میں اسکالرز کا خیال ہے کہ اس کا نام قسمت کے سامی دیوتا گاد سے لیا گیا ہے۔ ایشیر کی طرح، گاد کی جغرافیائی تفصیلات متنوع اور متفرق ہیں، جن میں شہروں کو بعض اوقات گاد کا حصہ بتایا جاتا ہے، اور بعض اوقات دوسرے قبائل کے حصے کے طور پر، اور متضاد حدود کے ساتھ، گیلائڈ کے ساتھ بعض اوقات گاد بھی شامل ہوتا ہے اور بعض اوقات نہیں۔ مزید برآں، موآبی پتھر بظاہر اسرائیل کی بادشاہی اور جد کے قبیلے کے درمیان فرق کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ "جد کے لوگ قدیم زمانے سے اتراوت کے ملک میں رہتے تھے، اور اسرائیل کے بادشاہ نے اتراوت کو قلعہ بند کیا تھا"، واضح طور پر جد کو اردن کے مشرق میں اسرائیل سے پہلے کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ان تفصیلات سے ظاہر ہوتا ہے کہ جد اصل میں شمال کی طرف ہجرت کرنے والا خانہ بدوش قبیلہ تھا، ایک ایسے وقت میں جب دوسرے قبیلے کنجان میں کافی آباد تھے۔ بائبل کے بیان میں، اردن کے مشرق میں گاد کی موجودگی کو اس قبیلے کے معاملے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو زمین کو دیکھتے ہی اس کی خواہش کرتا ہے، اس سے پہلے کہ وہ یشوع کے ماتحت اردن کو عبور کر کے کنجان کو فتح کر لیں۔ کلاسیکی ربیانہ ادب گاد کے ذریعہ دوسری طرف کے اس انتخاب کو ایک ایسی چیز کے طور پر دیکھتا ہے جس کے لیے انہیں مورد الزام ٹھہرایا جانا چاہیے، یہ کہتے ہوئے کہ، جیسا کہ کلیسیا میں ذکر کیا گیا ہے، امیروں کا پورا پیٹ ان کی نیند سے انکار کرتا ہے۔ جب وہ دریائے یردن پہنچے اور زمین کی زرخیزی کو دیکھا تو انہوں نے کہا: "اس طرف ایک مٹھی بھر تفریح دوسری طرف دو سے بہتر ہے" (لیو. آر۔ 3:1)۔ تاہم، چونکہ انہوں نے فلسطین کی فتح میں اپنے بھائیوں کی مدد کے لیے دریا عبور کیا، جس طرح شمعون نے اپنی تلوار لے کر سکم کے آدمیوں کے خلاف جنگ کی تھی، اسی طرح وہ عبادت گاہ (نمبر) کی لگن کے موقع پر قربانیوں پر شمعون کے قبیلے کی پیروی کرنے کے لائق پائے گئے۔ آر۔ 13۔ 19)۔ موسی کو جد کے علاقے میں دفن کیا گیا (سوتہ 13b ؛ یلکوٹ شمونی، ویزوت حبراچہ، سیکنڈ۔ 961)۔ کچھ لوگوں کے مطابق ایلیاہ جد (جنرل آر 71) کی نسل سے تھا۔ جد اور روبن کے قبیلے سب سے پہلے جلاوطنی میں گئے (لام۔ آر۔ 1:5)۔ خاندانی درخت قسمت اگرچہ ابتدائی طور پر اسرائیل کی بادشاہی کا حصہ تھا، بائبل کے بیان سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ عزیاہ اور یوتھم کے تحت جد کا قبیلہ اس کے بجائے یہوداہ کی بادشاہی میں شامل ہو گیا۔ اس کے باوجود، جب تقریبا 1 قبل مسیح میں تیگلت پیلسر سوم نے اسرائیل کی بادشاہی پر قبضہ کر لیا، تو جد بھی اسوریوں کے اقدامات کا شکار ہو گیا، اور اس قبیلے کو جلاوطن کر دیا گیا۔ تلمود میں، یہ جد، روبن کے قبیلے کے ساتھ ہے، جسے اس قسمت کا پہلا شکار دکھایا گیا ہے۔ جلاوطنی کا طریقہ قبیلے کے گم ہونے کی مزید تاریخ کا باعث بنا، اور یرمیاہ کی کتاب کے مطابق، ان کی سابقہ زمینوں کو امونیوں نے (دوبارہ) فتح کیا۔ یہ قبیلہ شاید دوسرے قبائل سے بہت الگ تھلگ تھا، جو روبن کی طرح زیادہ تر چرواہوں کا خانہ بدوش قبیلہ تھا۔ فتح کے بعد اس کے کسی بھی فرد کا نام سے ذکر نہیں کیا گیا ہے، یہ دوسری تواریخ 27 میں قبائل کی فہرست میں شامل نہیں ہے اور ڈیبورا کے گیت میں اس کا ذکر نہیں کیا گیا ہے، روبن اور عاشر جیسے دیگر الگ الگ قبائل کا کم از کم جنگ میں لاپتہ ہونے کا ذکر کیا گیا ہے۔ جن شہروں کا ذکر کیا گیا ہے انہیں اکثر دوسرے قبائل کے حصے کے طور پر بھی دکھایا جاتا ہے (شمال میں منسیہ اور جنوب میں روبن کے حصے کے طور پر)۔ لہذا جد کی سرحدیں اچھی طرح سے متعین نہیں ہیں اور شاید وقت کے ساتھ شمال کی طرف منتقل ہو گئیں کیونکہ موآب اور امون کا دباؤ بڑھ گیا تھا۔ تاہم، روبن کے برعکس، اس کا ذکر میشا اسٹیل پر کیا گیا ہے اور اس لیے اس بات کا قطعی ثبوت موجود ہے کہ یہ اب بھی نویں صدی کے وسط میں ایک قابل شناخت وجود کے طور پر موجود ہے۔ ایتھوپیا کے یہودی، جنہیں بیٹا اسرائیل بھی کہا جاتا ہے، ڈین کے قبیلے سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتے ہیں، جن کے ارکان گاد، ایشیر اور نفتالی کے قبائل کے ارکان کے ساتھ جنوب کی طرف ہجرت کر کے کش کی بادشاہی میں چلے گئے، جو اب ایتھوپیا اور سوڈان ہے، پہلے مندر کی تباہی کے دوران۔ نائیجیریا میں اگبو اپنے بیٹے ایری کے ذریعے گاد سے نسل کا دعوی کرتے ہیں، جو ان کے پہلے بادشاہ کا نام بھی ہے۔ گاد (جیکب کا بیٹا) گاد (دیوتا) حوالہ جات بیرونی روابط گاد قبائلی علاقے کا نقشہ، 1650 بھی دیکھیں۔ تھامس فلر۔ ایران لاور کارٹوگرافک کلیکشن، اسرائیل کی قومی لائبریری۔ گاد، گاد گیلائڈ کا قبیلہ