Moses Münz
موسی منز (؛-15 اگست 1831)، جسے مہارام منٹز بھی کہا جاتا ہے () ایک ہنگری کے ربی تھے۔ انہوں نے 1790 سے اپنی موت تک آلٹ اوفین (اوبودا) کے چیف ربی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم منز 1750 کے آس پاس منکووٹز میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے بروڈی میں کئی سال رہنے سے پہلے ٹیسمینیٹز کے مشولم ایگرا کے ماتحت تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے یشیوا کی سربراہی کی اور تالمودی اسکالر کی حیثیت سے بڑی شہرت حاصل کی۔ ربینی کیریئر ایزکیئل لینڈو کی سفارش پر، انہیں 1790 میں آلٹ اوفین کے چیف ربیبیٹ کے لیے بلایا گیا، جو 1781 میں ناتھن گنسبرگر کی موت کے بعد سے خالی تھا۔ 1793 میں انہیں کاؤنٹی آف پیسٹ کا چیف ربی مقرر کیا گیا۔ منز کی تعلیم نے جماعت کی ساکھ کو ہنگری کی حدود سے بہت آگے پھیلا دیا، اور اس نے تمام شاہی تقریبات میں برادری کی نمائندگی کی۔ آسٹریا کی بادشاہت کے تمام حصوں سے ان کے سامنے بے شمار مذہبی سوالات پیش کیے گئے۔ وہ یام ہا تلمود کے مصنف کا بہنوئی تھا، اور اس کا تعلق موسی سوفر سے شادی کے ذریعے تھا، جس نے ایون ہا ایزر پر اپنے جواب میں اس کا ذکر کیا ہے۔ دوسرے ربینی قائدین ٹیفلن کے ساتھ تنازعات جب 1794 میں مورڈیکائی بینیٹ نے چمڑے کے دوہرے پٹے سے ڈھکے ٹیفلن کے استعمال کے خلاف خبردار کیا تو منز نے بینیٹ پر لاعلمی کا الزام لگایا، اور دلیل دی کہ اس طرح کے ٹیفلن کا استعمال قانونی ہے۔ اس تنازعہ میں فرینکفرٹ کے فنیہاس ہروٹز، برلن کے ہرش لیون اور پریسبرگ کے مشولم ایگرا نے ان کی حمایت کی۔ بعد میں یہ معلوم ہوا کہ ولنا گاؤں نے بھی اسی رائے کا اظہار کیا تھا۔ منز نے ایرون چورن کو اس نظریے کے دفاع میں بینیٹ کو لکھنے پر آمادہ کیا، لیکن چورن کو کوئی جواب نہیں ملا۔ کتاب کی منظوری جب 1803 میں چورن نے موسی منز کی خوشگوار منظوری کے ساتھ اپنا 'ایمیک ہا-شیوہ' شائع کیا تو بینیٹ نے اسے مذہبی قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کی۔ دو سال بعد اراد جماعت نے، بینیٹ کے الزام کے بعد، کتاب کے بارے میں منز کی رائے پوچھی۔ انہوں نے اعلان کیا (8 اگست 1805) کہ مصنف پہلے حصے کے کچھ بیانات کا ذمہ دار تھا، جس کا عنوان روش امانہ تھا، جو عوام کو گمراہ کرنے کے لیے موزوں تھے، لیکن اس بات کی تصدیق کی کہ اس کتاب میں کوئی بدعت نہیں ہے۔ تاہم، بعد میں، منز نے چورین کو آلٹ اوفین میں ربینیکل ٹریبونل کے سامنے طلب کیا۔ اس کے اجلاس کے دوسرے دن (1 ستمبر 1805) سابق حاضر ہونے میں ناکام رہا، اور وہ اپنے دو ساتھیوں کی طرف سے سنائی گئی کتاب کی مذمت کی سزا میں شامل نہیں ہوا۔ جیسا کہ 1811 میں منز نے فیصلہ دیا تھا کہ یہودی فوجی پیسہ پر دال کھا سکتے ہیں، اور نوگہ کے مصنف الیزر لیبرمین نے اسے لبرل سمجھا، اور ہیمبرگ میں اصلاحاتی مندر کی توثیق کے لیے اس سے درخواست کی۔ منز نے جواب نہیں دیا، لیکن اس نے چورن کو ایک گمنام خط لکھا جس میں اس نے فیصلہ کن طور پر اصلاح کی مذمت کی۔ ہیضے سے مونز کی موت 1826-1837 وبائی مرض کے دوران ہیضے سے ہوئی۔ فرانسس اول کے امن کے اعلان کے دن کی گئی اشاعتیں۔ جرمن ترجمہ کے ساتھ۔ ابودا عبادت گاہ کا افتتاح کرتے ہوئے خطبہ۔ 26 ریسپانسوں کا مجموعہ، جس میں ان کے بیٹے جوزف آئزک منز نے اضافہ کیا۔ پیری یااوف کے لیے تبصرے، جیکب بین موسی کا لکھا ہوا حلاخی ناول۔ حوالہ جات 1750 پیدائش 1831 اموات 19 ویں صدی کے ہنگری کے یہودی شہروں کے چیف ربی ہیضے سے اموات ہنگری کے آرتھوڈوکس ربی لوگ ابودا سے