Tribe of Reuben
عبرانی بائبل کے مطابق، روبن کا قبیلہ () اسرائیل کے بارہ قبائل میں سے ایک تھا۔ قبائل کی اکثریت کے برعکس، روبن کی سرزمین، جد اور نصف منسی کے ساتھ، اردن کے مشرقی حصے میں تھی اور موآب کے ساتھ مشترکہ سرحد تھی۔ بائبل کے بیانیے کے مطابق، روبن کا قبیلہ سرپرست جیکب کے سب سے بڑے بیٹے روبن سے نکلا ہے۔ روبن، نو دیگر قبائل کے ساتھ، بائبل کے ذریعہ اسرائیل کی شمالی سلطنت کا حصہ سمجھا جاتا ہے، اور 723 قبل مسیح میں اس سلطنت کے خاتمے کے ساتھ تاریخ سے غائب ہو جاتا ہے۔ قبائلی علاقہ یشوع کی کتاب درج کرتی ہے کہ روبن، جد اور منسی کے آدھے قبائل کو موسی نے دریائے اردن اور بحیرہ مردار کے مشرقی حصے میں زمین مختص کی تھی۔ روبن کے قبیلے کو بحیرہ مردار کے فورا مشرق کا علاقہ مختص کیا گیا تھا، جو جنوب میں دریائے ارنون سے اور شمال میں بحیرہ مردار تک پھیلا ہوا تھا، جس کی مشرقی سرحد مبہم طور پر زمین کے صحرا میں تحلیل ہونے سے متعین تھی۔ اس علاقے میں مدابا کا میدان بھی شامل تھا۔ روبن اور جد کے قبیلے کے درمیان صحیح سرحد، جسے عام طور پر روبن کے شمال میں واقع سمجھا جاتا ہے، بائبل میں کسی حد تک متضاد طور پر بیان کیا گیا ہے، جس میں ڈبن اور ارویر نمبرز 32:34 کے مطابق جد کا حصہ ہیں، لیکن یشوع 13:15-16 کے مطابق روبن کا حصہ ہیں۔ اس بنیاد پر، یہودی انسائیکلوپیڈیا (1906) نے دعوی کیا کہ روبن کا علاقہ جد کے علاقے میں ایک انکلیو تھا۔ یشوع 13 میں بیان کردہ علاقوں میں جد کو روبن کے شمال میں دکھایا گیا ہے، جبکہ گنتی 32 اور 34 میں بیان کردہ روبنیوں کو حشبن کے قریب رہتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو گدی لوگوں سے گھرا ہوا ہے۔ یوہانان احرونی نے نمبرز میں بیان کی تشریح داؤد کے زمانے کے آس پاس روبینیوں اور جدیوں کی اصل تقسیم کا حوالہ دیتے ہوئے کی، اور یشوع 13 میں بیان سلیمان کے زمانے میں قائم کیے گئے انتظامی اضلاع کی عکاسی کرتا ہے، لیکن اصل قبائلی آباد کاری کے نمونوں کی عکاسی نہیں کرتا ہے۔ 900 قبل مسیح تک روبن اور جد کے کچھ علاقے پر موآبی سلطنت نے قبضہ کر لیا تھا۔ بائبل کے بیانیے کی ابتداء تورا کے مطابق، یہ قبیلہ یعقوب کے پہلے بیٹے اور لیاہ کے بیٹے روبن کی اولاد پر مشتمل تھا، جس سے اس نے اپنا نام لیا۔ جدید اسکالرشپ پیدائش اور خروج میں بیان کردہ واقعات کو غیر تاریخی کے طور پر دیکھتی ہے، جن میں یعقوب اور اس کی فوری اولاد کے بارے میں ابتدائی کہانیاں شامل ہیں۔ بائبل روبن کے قبیلے کو چار قبیلوں یا خاندانوں میں تقسیم کرتی ہے، ہنوچی، پلوئی، حزرونی اور کارمی، جو بائبل کے مطابق روبن کے بیٹوں ہنوک، پلو، حزرون اور کارمی کی نسل سے تھے۔ پیدائش 49 میں یعقوب کی برکت شامل ہے، جو پیش گوئیوں کا ایک سلسلہ ہے جسے بائبل پیش کرتی ہے جیسا کہ سرپرست یعقوب نے اپنے بارہ بیٹوں سے پیدا ہونے والے قبائل کے مستقبل کے بارے میں بتایا ہے۔ کچھ متنی اسکالرز ان واقعات کے مقابلے میں کافی بعد میں اس کی تاریخ بتاتے ہیں۔ روبن کو غیر متزلزل، "پانی کی طرح غیر مستحکم" کے طور پر دکھایا گیا ہے، اور اس کی مذمت کی گئی ہے کہ اب اس کے پاس نہیں ہے۔ ۔ ۔ عظمت "روبن کے اپنے والد کی حرم بلہاہ کے ساتھ جنسی تعلقات رکھنے کے جرم کی وجہ سے۔ بائبل بیان کرتی ہے کہ یعقوب اور اس کے بارہ بیٹے اپنے بیٹوں کے ساتھ تقریبا ستر افراد کے ایک گروہ کے طور پر مصر گئے، جن میں روبن اور اس کے چار بیٹے بھی شامل تھے۔ خروج کے بیان کے مطابق، اسرائیلی 430 سال تک مصر میں رہے، اور ان کی تعداد بڑھ کر تقریبا 600,000 مردوں تک پہنچ گئی، جن میں خواتین یا بچے شامل نہیں تھے۔ اس موقع پر انہوں نے مصر چھوڑ دیا (خروج دیکھیں) اور مصر اور وعدے کے مطابق ملک کنعان کے درمیان بیابان میں چالیس سال تک بھٹکتے رہے۔ جیسے ہی قبائل اردن کے مغرب کی طرف گزر کر کنجان میں داخل ہونے کی تیاری کر رہے تھے، بک آف نمبرز میں درج ہے کہ اسرائیلیوں نے اردن کے مشرق میں بادشاہوں سیحون اور اوگ کو شکست دی۔ روبن اور جد کے قبائل نے درخواست کی کہ انہیں اردن کے مشرق میں زمین دی جائے، کیونکہ یہ مویشی چرانے والوں کی حیثیت سے ان کی ضروریات کے مطابق تھا۔ اردن کے مغرب میں زمین کی فتح میں مدد کرنے کے ان کے وعدے کے بدلے، موسی نے ان کی درخواست قبول کر لی اور انہیں اور اردن کے مشرق میں منسی کی آدھی زمین دے دی۔ موسی کی موت کے بعد، یشوع اسرائیلیوں کا رہنما بن گیا، اور روبن سمیت ان مشرقی قبائل کی مدد سے کنعان کے کچھ حصے کو فتح کیا اور اسرائیل کی سرزمین مختلف بارہ قبائل کو تفویض کی۔ کینتھ کچن کے مطابق، یہ فتح 1200 قبل مسیح کے آس پاس ہوئی تھی، لیکن "تقریبا تمام" اسکالرز نے اس خیال کو ترک کر دیا ہے کہ یشوع نے کنعان کی فتح اسی طرح کی تھی جس طرح یشوع کی کتاب میں بیان کیا گیا ہے۔ اسرائیل فنکلسٹین اور دیگر نے دعوی کیا ہے کہ منظم فتح یا نئی ثقافت کے اچانک ظہور کے شواہد کی کمی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ اسرائیلی محض کنعانی معاشرے کے اندر ایک ذیلی ثقافت کے طور پر ابھرا۔ روبن کے علاقے نے سابقہ سلطنت سیحون کے علاقے کو گھیر لیا۔ خاندانی درخت قبائلی تاریخ اس دور میں، ڈیبورا کے قدیم گیت کے مطابق، روبن نے سیسرا کے خلاف جنگ میں حصہ لینے سے انکار کر دیا، اس کے بجائے لوگ اپنے ریوڑ کے درمیان اس طرح آرام کر رہے تھے جیسے کہ یہ امن کا وقت ہو، حالانکہ ایسا کرنے کا فیصلہ بھاری دل سے کیا گیا تھا۔ نہاش اچانک جبیش جلعاد کے حملہ آور کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جو اس علاقے سے باہر تھا جس پر اس نے دعوی کیا تھا۔ قابضوں کو محاصرے میں لانے کے بعد، آبادی نے ہتھیار ڈالنے کی شرائط طلب کیں، اور نہاش نے انہیں بتایا کہ ان کے پاس موت (تلوار سے) یا ان کی دائیں آنکھوں کو باہر نکالنے کا انتخاب ہے۔ آبادی نے نہاش سے سات دن کا فضل حاصل کیا، جس کے دوران انہیں اسرائیلیوں سے مدد طلب کرنے کی اجازت دی جائے گی، جس کے بعد انہیں ہتھیار ڈالنے کی شرائط کے تابع ہونا پڑے گا۔ قابضوں نے اسرائیل کے لوگوں سے مدد طلب کی، پورے علاقے میں پیغام رساں بھیجے، اور اس وقت کے ایک چرواہے ساؤل نے ایک فوج تشکیل دے کر جواب دیا جس نے نحاش اور اس کے ساتھیوں کو بیزیک میں فیصلہ کن شکست دی۔ ہتھیار ڈالنے کے لیے نہاش کی طرف سے دی گئی عجیب و غریب ظالمانہ اصطلاحات کی وضاحت جوزفس نے نہاش کے معمول کے عمل کے طور پر کی تھی۔ بحیرہ مردار کے طومار کی دریافت کے ساتھ ایک اور مکمل وضاحت سامنے آئی: اگرچہ سیپٹوجینٹ یا ماسوریٹک متن میں موجود نہیں ہے، اس بیانیے سے پہلے ایک تعارفی حوالہ، غار 4 میں پائے جانے والے طومار میں سموئیل کی کتابوں کی ایک نقل میں پایا گیا تھا: بک آف کرونکلز کے مطابق، ادینہ اور تیس روبینیوں نے داؤد کے شہر کو فتح کرنے میں اس کے طاقتور جنگجوؤں کے ارکان کی حیثیت سے ڈیوڈ کی مدد کی۔ تواریخ کے مطابق، بادشاہ ساؤل کے دور حکومت میں روبن نے ہگریوں کے ساتھ جنگ کو اکسایا، اور فتح یاب ہوا۔ اسی متن کے ایک اور حصے میں کہا گیا ہے کہ اس جنگ میں روبن کی مدد جد اور منسیہ کے مشرقی نصف حصے نے کی تھی۔ 1 تواریخ 5:26 کے مطابق، اسور کے تگلت پیلسر سوم (جس نے قبل مسیح میں حکومت کی تھی) نے روبینیوں، جدیوں اور منسی کے آدھے قبیلے کو "حلہ، ہابر، ہارا اور دریائے گوزان" میں جلاوطن کر دیا۔ موآبی میشا اسٹیل کے مطابق (ca. 840 قبل مسیح) موآبیوں نے 9 ویں صدی قبل مسیح کے دوسرے حصے میں بہت سے علاقوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا (صرف حال ہی میں سٹیلی کے مطابق اومری اور اخی اب نے فتح کیا تھا)۔ اسٹیل میں جد کے قبیلے کے خلاف لڑنے کا ذکر کیا گیا ہے لیکن روبن کے قبیلے کے خلاف نہیں، حالانکہ اس میں نبو اور جہان کو لیا گیا ہے جو ان کے نامزد وطن میں مرکز میں تھے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت روبن کا قبیلہ اب اس علاقے میں ایک علیحدہ قوت کے طور پر پہچانا نہیں جا سکتا تھا۔ یہاں تک کہ اگر اس جنگ کے شروع ہونے کے وقت بھی موجود ہوتا، تو اس جنگ کے نتیجے نے انہیں شمعون اور لاوی کے قبائل کی طرح اپنے علاقے کے بغیر چھوڑ دیا ہوتا۔ رچرڈ ایلیٹ فریڈمین کے مطابق بائبل کس نے لکھی؟، یہی وجہ ہے کہ ان تینوں قبائل کو جیکب کی موت کی برکت (اسرائیل کے زوال سے پہلے یہوداہ میں تشکیل دی گئی) کے جے ورژن میں یہوداہ کے حق میں منتقل کیا گیا ہے۔ اسرائیل کے قبائل کے بینر پر نمبرز کی کتاب کے ذریعے بیان کردہ جھنڈے تھے، جیسے کہ یہوداہ کا شیر۔ یہودی مصنفین نے اس بات پر اختلاف کیا ہے کہ آیا روبن کے بینر پر مرد یا مرد بچے (ابن عزرا)، مینڈریک، یا ہاتھ میں مینڈریک تھامے ہوئے بچے کی علامت تھی۔ اسرائیل دی میکنگ آف دی پینٹاٹیک حوالہ جات بیرونی روابط روبن کے قبیلے کے قبائلی علاقے کا نقشہ، ایڈریچم، 1590، ایرن لاور کارٹوگرافک کلیکشن، اسرائیل کی قومی لائبریری روبن کے قبیلے کے قبائلی علاقے کا نقشہ، فلر، 1650 ایرن لاور کارٹوگرافک کلیکشن، اسرائیل کی قومی لائبریری روبن، روبن کا قبیلہ