Oen Tjhing Tiauw
Oen Tjing Tiauw (1900-1981،) ایک چینی انڈونیشیائی مصنف، سیاست دان اور ثقافتی شخصیت تھی جو 1920 سے 1970 کی دہائی تک ڈچ ایسٹ انڈیز اور انڈونیشیا میں سرگرم رہی۔ 1930 کی دہائی کے بعد سے وہ انڈونیشی قوم پرستی سے ہمدردی رکھتے تھے اور انہوں نے پارٹائی تیانگھوا انڈونیشیا اور بعد میں انڈونیشیا کی سوشلسٹ پارٹی کے رکن کی حیثیت سے ڈچوں سے آزادی کے لیے کام کیا۔ سوانح عمری اوین جھنگ ٹیاؤ 29 مئی 1900 کو مالنگ، مشرقی جاوا، ڈچ ایسٹ انڈیز میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے جومبانگ کے تیانگ ہوا ہوئی کوان اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ 1913 میں وہ سورابایا چلے گئے۔ 1920 کے آس پاس انہوں نے ایک اسٹوڈنٹ ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی اور اس کے بورڈ میں بیٹھ گئے۔ یہ جلد ہی (یونائیٹڈ چائنیز اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن) بنانے کے لیے اسی طرح کے ایک اور گروپ کے ساتھ ضم ہو گیا، جسے بعد میں چنگ ہوا اسٹوڈنٹ فٹ بال کلب کا نام دیا گیا۔ 1932 میں وہ اس فٹ بال کلب کے سیکرٹری بن گئے۔ وہ سنٹرل ہو ہاپ نامی شاخوں کی ایک فیڈریشن کی بنیاد رکھنے میں بھی شامل تھے۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں وہ تھیٹر اور اداکاری میں دلچسپی لینے لگے، اور 1922 میں نجو چیونگ سینگ کے ڈرامے میں انہوں نے ایک کردار ادا کیا۔ انہوں نے اپنے ڈرامے خود لکھے، بعض اوقات فرضی نام اونٹجوم کا استعمال کرتے ہوئے، بشمول 1924 میں ایک جس کا نام تھا (کون مجرم ہے؟) جس نے کچھ کامیابی حاصل کی۔ انہوں نے 1920 اور 1930 کی دہائیوں میں ڈرامے لکھنا جاری رکھا لیکن ان میں سے زیادہ تر کھو چکے ہیں۔ کسی وقت وہ ایک صحافی اور गद مصنف بن گئے، انہوں نے مختصر کہانیاں، ناول اور سیاسی مضامین انڈونیشیا کے سب سے زیادہ حامی چینی ملکیت والے اخبارات میں جمع کروائے، اور اس کے ادارتی بورڈ میں خدمات انجام دیں۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں انہوں نے انڈونیشیا کے سب سے زیادہ پڑھے جانے والے چینی اخبار سن پو کے لیے لکھا۔ وہ 1930 میں پارٹائی تیانگھوا انڈونیشیا (چینی انڈونیشیائی پارٹی) کے رکن بھی بن گئے، جس سے انڈونیشیائی قوم پرستی کے بارے میں ان کی سیاسی سوچ کی ترقی ظاہر ہوتی ہے۔ 1938 میں وہ (چینی ورکرز یونین) کے نام سے ایک چینی ٹریڈ یونین کی بنیاد رکھنے میں شامل تھے جسے پارٹائی تیانگھوا انڈونیشیا اور پارٹائی تیانگھوا انڈونیشیا کی حمایت حاصل تھی۔ 1937 میں دوسری چین-جاپانی جنگ کے آغاز کے ساتھ ہی انہوں نے اپنے ڈراموں اور مختصر کہانیوں میں زیادہ واضح طور پر چینی قوم پرست موضوعات کی طرف رخ کیا، اکثر چین پر غیر ملکی حملوں اور بہادری کے دفاع کے بارے میں تاریخی کہانیوں کو ڈھال لیا۔ ڈچ ایسٹ انڈیز پر جاپانی قبضے کے دوران اسے کسی کیمپ میں قید کیا گیا ہوگا۔ انڈونیشیا کے قومی انقلاب کے دوران وہ انڈونیشیا کے جمہوری فریق سے ہمدردی رکھتے تھے اور سورابایا میں سروینٹس آف سوسائٹی گروپ کے بانی اور سیکرٹری تھے، جو کہ انڈونیشیا کے حامی پیراناکن چینی مطالعاتی گروپ اور سیاسی تنظیم تھی جو 1950 کی دہائی تک جاری رہی۔ انڈونیشیا کی آزادی حاصل کرنے کے بعد وہ سورابایا میں رہے اور بطور پروڈیوسر شو بزنس میں شامل رہے، جن میں مختلف قسم کے شوز، مظاہرے اور تھیٹر شامل تھے۔ وہ بے گھر افراد کے لیے خیراتی کوششوں میں بھی شامل تھے جن میں سورابایا میں چینی ریلیف کمیٹی، جنگ کے دوران قید مقامی چینی لوگوں کی وطن واپسی کے لیے بنیادی ڈھانچے کو منظم کرنے کی کوشش، اور چینی حکومت کے زیر اہتمام خیراتی میلے شامل ہیں۔ ایک اور خیراتی کوشش ایک فاؤنڈیشن تھی جس نے مقامی چینی اور انڈونیشی باشندوں کے درمیان دوستانہ تعلقات کو بڑھانے اور انڈونیشی طلباء کو ہر سال چین میں بیرون ملک تعلیم حاصل کرنے کے لیے وظائف فراہم کرنے کے لیے سورابایا میں قائم کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے انڈونیشیا اور ڈچ میں شائع ہونے والے ایک نئے چینی انڈونیشیائی ادبی دو ہفتہ وار جریدے کے لیے بھی کام کیا جسے سیدار کہا جاتا ہے۔ 1950 کی دہائی کے اوائل میں، اوین کو سیاؤ گیوک تیجان نے بائیں بازو کی پیراناکن پارٹی بیپرکی میں شامل ہونے کے لیے مدعو کیا تھا۔ تاہم، انہوں نے قبول نہیں کیا اور اس کے بجائے انڈونیشیا کی سوشلسٹ پارٹی میں شامل ہو گئے، اور اس پارٹی اور مقامی سورابایا چینی برادری کے درمیان روابط استوار کرنے کے لیے کام کیا۔ چند سال بعد، جب انڈونیشیا اپنے بہت سے باشندوں کی شہریت کی حیثیت کو معمول پر لانے کی کوشش کر رہا تھا (جن میں زیادہ تر انڈونیشیائی چینی بھی شامل تھے جنہیں نوآبادیاتی دور کے آخر میں جمہوریہ چین کا شہری سمجھا جاتا تھا)، اس نے ان لوگوں کی مدد کرنے کی کوشش میں فعال کردار ادا کیا جو اسے معمول کے انڈونیشیائی شہری بننے کے لیے مناسب کاغذی کارروائی حاصل کرنا چاہتے تھے۔ وہ سورابایا میں ایک گروپ کے کلیدی رکن تھے جسے سورابایا ورکنگ کمیٹی برائے انڈونیشیائی شہریت کہا جاتا ہے جس نے امیگریشن حکام اور چینی باشندوں کے درمیان ملاقاتیں کرنے کی کوشش کی جو ملک سے اپنے خاندانی تعلقات کو ثابت کرنا چاہتے تھے۔ کمیٹی نے ان لوگوں کے مسائل کو بھی حل کیا جنہوں نے غیر ملکی شہری رہنے کا انتخاب کیا (مثال کے طور پر، عوامی جمہوریہ چین کے ساتھ) اور جنہوں نے غلطی سے انڈونیشیا میں غیر فعال شہریوں یا ووٹرز کے طور پر اندراج کیا ہو۔ 1950 کی دہائی میں وہ اخبار کے ایجنٹ بن گئے۔ وہ بعد کی زندگی میں کنفیوشس ازم اور بدھ مت میں بھی زیادہ دلچسپی لینے لگے اور 1969 میں سورابایا میں ایک بدھ مندر کے سرپرست بن گئے۔ نئے نظام کی طرف منتقلی کے دوران وہ کنفیوشسیوں اور بدھ مت کے ماننے والوں کے حقوق کا دفاع کرنے میں آواز بلند کرتے تھے تاکہ بے وفا کے کچھ سرکاری الزامات کے باوجود اپنے عقائد پر عمل جاری رکھیں۔ مارچ 1981 میں ان کا انتقال ہوا۔ حوالہ جات 1900 پیدائش 1981 موت ڈچ ایسٹ انڈیز کے صحافی چینی نسل کے انڈونیشیائی لوگ انڈونیشیائی ڈرامہ نگار اور ڈرامہ نگار 20 ویں صدی کے انڈونیشیائی مصنفین 20 ویں صدی کے انڈونیشیائی مرد اداکار 20 ویں صدی کے چینی مرد مصنفین انڈونیشیائی بدھ مت 20 ویں صدی کے انڈونیشیائی سیاست دان ملنگ کے لوگ