Junius Pamphlet
جونیئس پمفلٹ ایک متن تھا جو روزا لکسمبرگ نے 1915 میں اس وقت لکھا تھا جب وہ جیل میں تھیں، پہلی جنگ عظیم کی بربریت کے خلاف۔ اس کام کا اصل عنوان جرمن سوشل ڈیموکریسی کا بحران تھا لیکن اس نے قانونی چارہ جوئی سے بچنے کے لیے قلم کا نام "جونیئس" استعمال کیا، اور یہ کام کے مقبول نام کی بنیاد بن گیا۔ "جونیئس" نام بظاہر رومی جمہوریہ کے ایک ہیرو، لوسیئس جونیئس بروٹس کا حوالہ تھا۔ فرضی نام نے انگلینڈ کے بادشاہ جارج سوم کے خلاف سیاسی تنازعات پر دستخط کرنے کے لیے استعمال ہونے والے نام کی بھی بازگشت کی، جسے لیٹرز آف جونیئس کہا جاتا ہے۔ لکسمبرگ نے اس کام کو جیل سے باہر سمگل کیا تھا اور یہ پہلی بار 1916 میں سوئٹزرلینڈ کے شہر زیورخ میں شائع ہوا تھا۔ عالمی جنگ کے پیش نظر دوسری انٹرنیشنل کے خاتمے پر ان کی تنقید سیاسی کارکنوں میں بااثر ثابت ہوئی جو ایک انقلابی مارکسی تحریک کی تشکیل نو کا راستہ تلاش کر رہے تھے۔ چونکہ یہ گمنام طور پر شائع ہوا تھا، کچھ ابتدائی ایڈیشنوں نے غلطی سے مصنفیت کو مشترکہ طور پر روزا لکسمبرگ، کارل لیبکنیچٹ اور فرانز مہرنگ سے منسوب کر دیا۔ پمفلٹ میں، لکسمبرگ نے ایک سامراجی اور سرمایہ دارانہ منصوبے کے طور پر جنگ کے خلاف اپنے خیالات کا اظہار کیا، جرمنی کی سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کے موقف پر اپنی مایوسی کو درج کیا، جس نے جنگ میں جرمنی کی شمولیت کی حمایت کی، اور انقلاب کا مطالبہ کیا۔ یہ ان کے مشہور ترین کاموں میں سے ایک ہے۔ سامراجی حکومتوں اور بورژوا سیاست دانوں کی قیادت میں جنگ میں اترنے پر بحث کرتے ہوئے، انہوں نے مشہور طور پر جونیئس پمفلٹ میں لکھا 'بورژوا معاشرہ چوراہے پر کھڑا ہے، یا تو سوشلزم کی طرف منتقلی یا بربریت میں رجعت'۔ پمفلٹ میں قومی حقوق کے سوال پر بھی بات کی گئی۔ ایک مارکسی لکسمبرگ کے طور پر وہ بورژوا قوم پرستی کی مخالف تھیں اور اپنی 1908 کی کتاب قومی سوال و خودمختاری میں انہوں نے پرولتاری بین الاقوامییت کے حق میں ایک پختہ موقف اختیار کیا تھا۔ تاہم جونیئس پمفلٹ میں انہوں نے استدلال کیا کہ "بین الاقوامی سوشلزم مساوی حقوق کے ساتھ آزاد آزاد قوموں کے حق کو تسلیم کرتا ہے۔ قومی مفادات اور پرولتاریہ کے طبقاتی مفادات کے درمیان، جنگ اور امن میں، درحقیقت مکمل ہم آہنگی ہے۔" یہ پمفلٹ بین الاقوامی گروپ کے لیے رہنما بیان کے طور پر کام کرتا تھا، جو بعد میں سپارٹاکس لیگ بن گیا اور 1919 سے جرمنی کی کمیونسٹ پارٹی۔ تنقید اس پمفلٹ کے جواب میں، جو ایک ایسے وقت میں لکھا گیا تھا جب وہ ابھی تک اس بات سے بے خبر تھے کہ لکسمبرگ اس کا مصنف ہے، لینن نے اس تبصرہ کے ساتھ آغاز کیا کہ "مجموعی طور پر، جونیئس پمفلٹ ایک شاندار مارکسی کام ہے۔" تاہم انہوں نے اسے کمیونسٹ تحریک میں موقع پرستی کو ایک عام رجحان کے طور پر حل کرنے میں ناکامی کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا، جس کا مطلب یہ ہے کہ اگرچہ اس نے تحریک کے دائیں بازو کی غداری کے بارے میں ٹھوس نظریاتی نقطہ نظر کو واضح کیا، لیکن اس نے پارٹی تنظیم کے سوالات کو کافی حد تک حل نہیں کیا۔ لینن نے قومی سوال پر لکسمبرگ کے موقف پر بھی اعتراض اٹھایا۔ اگرچہ قوم پرستی کے بارے میں ان کا نظریہ پہلے کے مقابلے میں کچھ زیادہ ملنسار تھا، لیکن لینن انقلابی قوم پرستی کے خیال کو سامراجی تسلط کے خلاف آزادی کے لیے ایک قوت کے طور پر تیار کر رہے تھے۔ بعد میں استقبال مائیکل لووی نے استدلال کیا کہ جونیئس پمفلٹ لکسمبرگ کی سوچ میں فیصلہ کن تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس سے پہلے اس کے کام نے اشارہ کیا کہ اس کے خیالات مرکزی دھارے میں شامل جرمن سوشل ڈیموکریسی کے غالب "فیٹیلسٹک" یا "میکانسٹک" نظریات سے مطابقت رکھتے تھے-دوسرے لفظوں میں یہ کہ سرمایہ داری کے تضادات لامحالہ اس کے خاتمے اور سوشلزم کی آمد کا باعث بنیں گے۔ یہ پمفلٹ اس بات کا پہلا اشارہ تھا کہ لکسمبرگ کا نظریہ بدل گیا تھا: سوشلزم "ناگزیر" نہیں تھا اور اسے صرف طبقاتی جدوجہد اور سیاسی مشغولیت کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا تھا۔ تاہم نارمن گیراس نے اس نظریے سے اختلاف کیا، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ 1900 کے اوائل میں ہی اپنی کتاب سوشل ریفارم یا ریوولوشن؟ میں لکسمبرگ نے دلیل دی تھی کہ "یہ سچ نہیں ہے کہ محنت کش طبقے کی روزمرہ کی جدوجہد سے خود بخود سوشلزم پیدا ہو جائے گا۔" گیراس کا خیال تھا کہ لکسمبرگ کی سوچ اس کے تمام کاموں میں یکساں تھی، اور یہ کہ جونیئس پمفلٹ حقیقت میں اس کے سیاسی فلسفے میں ایک اہم موڑ کی نشاندہی نہیں کرتا تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط جونیئس پمفلٹ کا مکمل متن انگریزی میں 1915 کام روزا لکسمبرگ یورپ میں عسکریت پسندی مخالف یورپ میں سامراج جیل تحریریں