Isaac Teper
ایلیا ہوردیو (؛)، جسے عام طور پر آئزک ٹیپر (؛) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک یوکرائنی یہودی انارکیسٹ تھی، جو 1920 میں نباٹ اور مکھنووسٹ تحریک کی ایک سرکردہ رکن بن گئی۔ تحریک کی تاریخ کے بارے میں ان کا بیان، جو 1924 میں شائع ہوا، تحریک کے بارے میں تاریخ نگاری کا ایک اہم بنیادی ذریعہ فراہم کرتا ہے۔ سوانح عمری اپریل 1920 میں، خارکوف میں نباط کے ایک اجلاس میں مکھنووسٹ تحریک میں اپنی شرکت کی تجدید کا فیصلہ کیا گیا اور تین رکنی وفد کو باغی کمان کے پاس روانہ کیا گیا۔ ٹیپر نے آرون بیرن اور یاکیو سکھوولسکی کے ساتھ مل کر باغی کمان کے ساتھ رابطہ قائم کیا۔ لیکن وہ جلد ہی فوجی قیادت کے ساتھ تنازعہ میں آ گئے، ٹیپر اور دمتری پوپوف کے درمیان بحث کا ایک معاملہ پوپوف کے ساتھ ٹیپر کو مارنے کی دھمکی کے ساتھ ختم ہوا۔ اگست 1920 میں، نیسٹر مکھنو نے ٹیپر سے ملاقات کی اور اسے یوکرین کی سوویت حکومت کے ساتھ رینگل کی فوج کے خلاف معاہدہ کرنے کا کام سونپا۔ اگلے مہینے، انہوں نے کھارکیو میں نباط کانفرنس میں شرکت کی، جہاں بیرن نے مکھنووسٹ مخالف قرارداد منظور کی۔ اس کے باوجود، اکتوبر 1920 تک، مکھنووسٹوں اور بولشویکوں کے درمیان سٹاروبلسک معاہدے کی توثیق کر دی گئی، جس سے نباط کے ارکان کو جیل سے رہا کر دیا گیا۔ دونوں دھڑوں کے درمیان جنگ بندی کے مختصر عرصے کے دوران، ٹیپر نے کھارکیو میں دی مکھنووسٹ وائس () کی اشاعت کی نگرانی کی۔ بولشویکوں کے ساتھ معاہدے کے مخالف دمتری پوپوف نے اخبار میں بولشویکوں کے خلاف مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا۔ ٹیپر کے مطابق، پوپوف ایک سخت کمیونسٹ مخالف تھا اور اس نے خود 300 کمیونسٹوں کو مارنے کا ہدف مقرر کیا تھا، لیکن اپنی موت سے پہلے صرف 200 کو مارنے میں کامیاب رہا۔ 26 نومبر 1920 کو نباط کی قیادت کو کھارکیو میں گرفتار کر لیا گیا۔ ٹیپر کو چیکا نے پکڑ لیا اور جیل میں اپنے تجربات کے بارے میں ایک کتاب لکھی، جس کی نگرانی ممکنہ طور پر چیکا نے کی تھی۔ اپنی کتاب میں، ٹیپر نے ان الزامات کو مسترد کر دیا کہ نیسٹر مکھنو ایک یوکرائنی قوم پرست اور سام دشمن تھا، جس میں بڑی حد تک باغی فوج کے اندر سام دشمنی کے معاملات کو مجرمانہ یا قوم پرست جھکاؤ والی اکائیوں سے منسوب کیا گیا ہے۔ انہوں نے ایک معاملے کی بھی تفصیل بتائی جب مکھنو نے اصرار کیا کہ ایک باغی، جس پر ایک خاتون کے ساتھ زیادتی کا الزام ہے، کو گولی مار دی جائے۔ لیکن ٹریبونل نے اسے کمان سے فارغ کرنے اور اسے محاذ پر رکھنے کے لیے ووٹ دیا، جہاں اس کے فورا بعد ہی اس کی موت ہو گئی۔ تحریک کے لیے ان کی تنقید بڑی حد تک ان کی اپنی سابقہ تنظیم نباط کے لیے مخصوص تھی-جس کے بارے میں انہوں نے مکھنووشچینا کے حقیقی ڈائریکٹر ہونے کا دعوی کیا، یہاں تک کہ ایرون بیرن کو تحریک کے ڈکٹیٹر کے طور پر بھی دکھایا۔ تاریخ نگاری میں، اس کتاب کو سٹاروبلسک معاہدے کی دوبارہ اشاعت کے لیے سراہا گیا ہے۔ ٹیپر کے بیان کو بعد میں سوویت تاریخ نگاری میں تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جس میں ٹیپر پر مکھنو کی بحالی کی کوشش کا الزام لگایا گیا۔ حوالہ جات پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال نامعلوم 20 ویں صدی کے یوکرائنی مصنفین یہودی انارکیسٹ یہودی مصنفین مکھنووشچینا یوکرائنی انارکیسٹ یوکرائنی ایڈیٹرز یوکرائنی یہودی یوکرائنی مرد مصنفین