Ninagal
نیناگل (نیناگل) یا نیناگالا ایک میسوپوٹیمیا کا دیوتا تھا جسے ایک الہی سمتھ سمجھا جاتا تھا۔ وہ عام طور پر کاریگری سے منسلک دیگر دیوتاؤں کے ساتھ وابستہ تھا۔ لگش کے ار بابا کے دور حکومت کے متن سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اس بادشاہ کا ذاتی دیوتا تھا، جس نے اس کے لیے وقف ایک مندر بنایا، غالبا گرسو میں۔ وہ دیوتاؤں کے مجسموں کی تیاری کے ساتھ ساتھ دیگر مذہبی سامان سے متعلق متون میں اچھی طرح سے تصدیق شدہ ہے۔ نام اور کردار نیناگل کو ایک الہی سمتھ سمجھا جاتا تھا۔ اسے این کا "چیف سمتھ" (سمگ گال) کہا جا سکتا ہے۔ اس کا نام کونیفارم میں ڈ نین-اے-گال کے طور پر لکھا گیا تھا، اور اس کا ترجمہ سمیری سے "بڑے بازو کا مالک" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ اس کی نمائندگی علامتی طور پر SIMUG، "سمتھ" کا استعمال کرتے ہوئے بھی کی جا سکتی ہے، اور تحریروں جیسے dSIMUG یا dNIN.SIMUG کی بھی تصدیق کی جاتی ہے۔ تاہم، ایک ہی تاپ میں ننگل کے ساتھ ننسموگ نامی ایک الگ دیوتا ظاہر ہوتا ہے، جس میں دونوں کو بظاہر مختلف قسم کے دھات کاری کا ذمہ دار قرار دیا گیا ہے۔ لفظی فہرست ڈری نپور میں ڈی سمگ کے معنی بظاہر ڈی بی اے اے آر کے ساتھ تبدیل کیے گئے ہیں، جس میں پہلے کو کمہار دیوتا نونورا اور دوسرے کو نیناگل کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ایرا نیناگل کے مہاکاوی میں "اوپری اور نچلے چکی کے پتھر کو چلانے والے" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، ممکنہ طور پر یا تو ایک انول اور ہتھوڑا یا گھنٹی کے عناصر۔ مندرجہ ذیل آیات اسے ایک دیوتا کے طور پر مخاطب کرتی ہیں "جو کھال کی طرح سخت تانبے کو پیستا ہے اور جو اوزار بناتا ہے"۔ اگرچہ لڈک ویکن نیناگل کو ایک دیوی کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، لیکن ریئللیکسیکون ڈیر اسوریولوجی اینڈ ورڈراسیٹشین آرکولوجی میں پیش کردہ متفقہ نظریہ یہ ہے کہ وہ ایک مرد دیوتا تھا۔ دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ وابستگی مندر کی تزئین و آرائش کے دوران پڑھے جانے والے ایک منتر، جب انو نے آسمانوں کی تخلیق کی تھی (انوما دانو ابن سامے) نے اپسو کی مٹی سے ایہ کے تخلیق کردہ دیوتاؤں میں نینگل کا ذکر کیا ہے۔ نیناگل کو دیوتاؤں کے ایک زمرے کا رکن سمجھا جاتا تھا جسے "کاریگروں کے دیوتا" (الی ماری امانی) کہا جاتا تھا، جس میں ننکوررا، ننلدو یا کوسیبانڈا بھی شامل تھے۔ انٹون کیوگنو اور منفریڈ کریبرنیک کے مطابق، وہ خاص طور پر عام طور پر مذکورہ بالا دیوتاؤں میں سے آخری کے ساتھ وابستہ تھا، جو ایک الہی سنار تھا۔ آخری ذرائع میں، کاریگری کے تمام دیوتاؤں کی شناخت ای اے کے پہلوؤں کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ دیوتاؤں کی فہرست این = انم (ٹیبلٹ II، لائن 328) کے مطابق، نیناگل کی بیوی دیوی نینمین تھی، "لیڈی سیون" کی "لیڈی سیون"۔ عبادت لگش کے ار بابا کے دور حکومت کی متعدد تحریروں سے پتہ چلتا ہے کہ ننگل اس کا ذاتی دیوتا تھا۔ اپنے ایک کتبے میں وہ خود کو اس دیوتا کا بیٹا قرار دیتا ہے۔ اینڈریو آر جارج کے مطابق، اس نے ممکنہ طور پر گرسو میں اپنے لیے وقف ایک مندر بھی بنایا۔ اس کے مقام کے بارے میں اس مفروضے کی حمایت جان گڈنک ویسٹین ہولز نے بھی کی ہے۔ تاہم، نہ تو لگش کے ابتدائی شاہی متون اور نہ ہی ار بابا کے جانشین گڈیا کے دور کے شاہی نوشتہ جات اور انتظامی متون میں نیناگل کا ذکر ہے، اور وہ صرف ار کے شولگی کے دور میں گرسو کے ذرائع میں دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ نیناگل کے فرقے سے منسلک ایک پیش خیمہ کا ذکر ار III کے دور کی دو عدالتی تحریروں میں کیا گیا ہے جس میں ار سے تعلق رکھنے والی ننّا کی ایک پجاری اور امر سن کی بیٹی انماگلانا سے متعلق ایک کیس کو دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ نیناگل اور ار شہر کے درمیان کسی بھی تعلق کا یہ واحد معروف حوالہ ہے۔ اس کی تصدیق اسی دور کے ایک واحد تھیوفورک نام، نیناگل-اساگ میں بھی کی گئی ہے۔ قدیم بابل کے دور کے ایک تاپدیپت میں ثقافتی اشیاء کی تقدیس سے متعلق نیناگل کا ذکر اروورو، ایا اور اسلوہی کے ساتھ کیا گیا ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح سے اسی صنف کی ایک اسوری تحریریں، سمندر کی لکڑی، جو ایک خالص جگہ میں لگائی گئی ہے، ننگل اور بڑھئی دیوتا ننلدو کو شاہی تخت کی تیاری میں ان کی مدد حاصل کرنے کے لیے پکارتی ہے۔ سناخیرب کا ایک نوشتہ جو اکیتو گھر کی تعمیر کی یاد دلاتا ہے اسے اس کے کانسی کے دروازے کی تیاری میں بادشاہ کی مدد کرنے کا سہرا دیتا ہے۔ نیناگل کی عبادت کے بہت سے دوسرے معروف حوالہ جات مجسموں کی تیاری کو بیان کرنے والی تحریروں سے آتے ہیں۔ میس-پی سیریز کی ایک ہدایت اس کے لیے پیش کش کی میز کی تیاری کا تعین کرتی ہے جو بیان کردہ رسومات میں شامل دیگر دیوتاؤں کے لیے ہوتی ہے، جیسے کہ کوسیبانڈا، نینیلڈو یا ننگریما۔ متن کے اسی مجموعے کے ایک اور حصے میں کہا گیا ہے کہ ایک دیوتا کی نمائندگی کرنے والے مجسمے کی تکمیل کے بعد، کاریگر کو یہ فارمولا پڑھنا تھا کہ "میں نے اسے [مجسمہ] نہیں بنایا، نیناگل [جو] سمتھ کے ای [دیوتا] نے اسے بنایا"۔ ایسرہادون کے دور حکومت کا ایک متن جس میں دیوتاؤں کے نئے مجسموں کو بابل منتقل کرنے کی وضاحت کی گئی ہے، اس کا ذکر الہی کاریگروں اور متعلقہ رسومات میں شامل دیگر شخصیات کی گنتی میں کیا گیا ہے۔ ایک ٹکڑے ٹکڑے والے متن میں نیناگل، گبل اور آرا کو تین دیوتاؤں کے طور پر شمار کیا گیا ہے جو "عظیم تانبے" کی تخلیق کے ذمہ دار ہیں، جو طہارت کا ایک نیم الہی ایجنٹ ہے جسے ایک قسم کی رسمی گھنٹی سمجھا جاتا ہے۔ نیناگل کا کام اس مقصد کے لیے استعمال ہونے والی دھات پر کام کرنا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کے دیوتا سمتھنگ دیوتا