Al-Aba Oasis
العبا نخلستان، یا افنان نخلستان مملکت سعودی عرب کے مشرقی علاقے میں القطیف گورنریٹ کے قدیم نخلستانوں میں سے ایک ہے۔ العبا نخلستان ام الصحک گاؤں کا دارالحکومت تھا، جو اس کے شمال میں واقع ہے، جس کا رقبہ 950 مربع کلومیٹر ہے۔ لیبل تاریخی کتابوں میں اس کا ایک سے زیادہ ناموں سے ذکر کیا گیا ہے، بشمول: "العبا"، العبا "، اور العاب۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا لفظ" العبا "صہیف" العبا "ہے، جس میں بعل ہے، جو اکثر حروف اور اسم کے درمیان آتا ہے۔ جیسے کہ عام لوگوں کو آسان بنانا، اس لیے انہیں "الاحمر الور" میں "الحمر" اور "الور" کہا جاتا ہے۔ اور اسی طرح گالی گلوچ کے الفاظ میں۔ تاریخ مسلمانوں کی ابتدائی تاریخ اس کے بارے میں سب سے پہلے بات کرنے والا المسودی تھا جس نے اسے "افنان" کہا اور کہا: "افنان پانی اور کھجور کے درخت ہیں [۔] العباس بن امر الغناوی چاہتے تھے کہ یہ ظاہر ہو، اور یہ اس وقت ہوا جب انہوں نے آب سے سفر کیا جسے العبا کہا جاتا ہے۔ چنانچہ ابو سعید پانی لے کر میرے پاس آیا، اور اس سبکھے کی لمبائی سات میل ہے، اور اس کے اور بسرا کے درمیان سات دن ہیں، اور یہ سمندر کے ساحل سے دو دن کے فاصلے پر ہے۔ المسودی مزید کہتا ہے: یہ القطیف ہے، اور القطیف اور سمندر کے درمیان ایک میل ہے، اور اس کے ساحل پر ایک شہر ہے جسے انک کہتے ہیں۔ یاقوت الحماوی نے اس کا ذکر کیا، جس نے کہا: "افتتاحی کے ساتھ پوشاک، پھر خاموشی، ایک متحد یاا، اور ایک بڑھا ہوا ہزار ؛ ایک سبکھا کا نام جو ضلع بحرین میں سمندر کی تلوار پر القاطف کے جوتوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس میں ہموار پتھر ہوتے ہیں۔ یہ اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ اس میں ہر وادی کھیلتی ہے، اور اس سے منسوب ہونا صنعانی سے ملتا جلتا ہے، اور کتوں کو اس سے منسوب کیا جاتا ہے، اس لیے کہا جاتا ہے کہ کتے کھیلنے کے قابل ہیں۔ "الحمزہ کے بغیر العبا، ڈیم کے ساتھ پھر سکون، اور متحد یاا، اس لیے اس ڈرامے سے محلات ہیں: یہ عمان اور بحرین کے درمیان عبدالقیس کے گھر میں ایک جگہ ہے۔ "الحظمی کے اختیار پر۔" جغرافیائی محل وقوع العبا نخلستان کا مقام مختلف ہے لیکن غالبا ابو مان قصبے سے 8 کلومیٹر شمال مشرق میں اور موجودہ ام الصحک کے شمال مغرب میں واقع ہے۔ یہ خلیج فارس کی شاخوں میں سے ایک تھی، لیکن ریت پھینکنے کے بعد یہ نمک کی کان (یا سبکھا) بن گئی۔ یہ کان 1970 کی دہائی کے اوائل تک پیداواری تھی۔ ان کے درمیان کا علاقہ بھی آبادی کی وجہ سے کم ہو گیا ہے اور مقامی لوگوں کے لیے سبکھا کی زمینوں، صحراؤں اور کھیتوں میں تبدیل ہو گیا ہے۔ دوسری طرف، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ بسرا کے قریب ایک طویل سبکھا کے قریب واقع ہے۔ حمد الجسر نے اسے سبکھا الرایس کے جنوب مغرب میں جبل کے دیہاتوں سے شمار کیا، جو کتف کے آس پاس تک پھیلا ہوا تھا۔ یہ پرانے جبل کی طرف جانے والی سڑک سے گزرتا ہے، سواد الکاطف میں واقع دریدی میں مارچ کرتا ہے، اور اس کی کرنوں کے بلب اسے ساحل سے الگ کرتے ہیں، اور قاطف سے قصمہ (جسے ٹیب لائن کہا جاتا ہے) تک چلنے والی تیل کی پائپ لائن الجسر نے بیان کیا: "ابی سعید الکرمتی کی خبر میں عباس بن امر الغناوی سنت 287 اے ایچ کے ساتھ حامی کی طرف سے بسرا سے اس سے ملنے کے لیے بھیجا گیا تھا، یہ معروف سبکھا تھا، اس سے پہلے پانی میں جاتا تھا، اور اس سبکھا کی لمبائی اس کے اور بسرا کے درمیان سات میل ہے، اور وہ کلکاطف اور کاٹف کے سمندری ساحل سے دو دن کے فاصلے پر ہے۔ نخلستان گاؤں ابو مان ابو مان کا قصبہ الجہلیہ میں نخلستان العبا کے پرانے گھروں کے محلوں میں سے ایک ہے۔ اسلام کے بعد، یہ جزیرہ نما عرب کے شمال مشرق سے آنے والے زائرین کے اسٹیشنوں میں سے ایک بن گیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں عباسی فوج کو قرمتا نے شکست دی تھی۔ وہ ممکنہ طور پر قلعہ بند مقامات تھے، جن میں سے بہت سے شمال مغرب میں پائے گئے تھے، جو کارمیلائٹ دور کے مٹی کے برتنوں کو توڑنے کے لیے تھے، اور قدیم دیواروں کی کچھ بنیادیں ایک فارم میں پائی گئیں۔ روواٹ ان سے تعلق رکھنے والے دیگر دیہاتوں میں شمالی اور جنوبی روہان بھی شامل ہیں، جو بعد میں مکانات کے جڑنے کی وجہ سے ایک واحد قصبہ بن گیا۔ رووہات اور ابو مان کو ام الصحک سے آنے والے راستے سے الگ کیا گیا ہے۔ اور ریہرسل: یہ سکون کو کم سے کم کرنا ہے۔ آرام: ہتھیلی کے تلوے، جبکہ دوسرے سمجھتے ہیں کہ یہ نام روح یا آرام کے ساتھ ساتھ آرام اور روح کے ساتھ ساتھ تلسی سے ماخوذ ہے۔ اسے مسلم مورخ محمد سعید نے قتیف کے گاؤں سے تیار کیا تھا۔ ابو ما کے جنوب میں واقع ایک گاؤں ہے جو ابا کے شمال مغرب میں واقع ہے اور اس نے اپنی تمام آثار قدیمہ کی خصوصیات کو تقویت بخشی ہے۔ بشمول خوشی کی مشہور آنکھ۔ یہ کٹیف کے شمال مغرب میں، ام البریدی کے مغرب میں واقع ہے، اور اس کے شمال مغربی سرے کو سا "دا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ وائٹ واٹر کے انگریزی اورینٹلسٹ لوریمر کے ذریعہ تیار کردہ، یہ ٹریکٹر کے جنوب مغرب میں تقریبا 14 میل تک بتایا جاتا ہے۔ ام البردی ان کے درمیان ابا کے شمال مغرب میں واقع ایک گاؤں کم از کم 6 کلومیٹر ہے۔ مورخ حمد الجسر نے بیان کیا: "ام البریدی قتیف کے علاقے میں مشرق میں الریاس سبخت اور خوشی سے مغرب کے درمیان کی زمین ہے۔ اس کے شمالی سرے پر ام البریدی نامی ایک رئیس تھا۔ " یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ گندگی بننے سے پہلے ایک بڑی زمین تھی۔ کوالا کا گاؤں ابا کے جنوب مشرق میں ہے، جسے ابو ادریجہ نے چھوٹا کرکے الگ کیا ہے، جیسا کہ شمال مشرقی خطے کے لوگ کہتے ہیں۔ اسے "ہر طرف سے ریت سے گھرا ہوا سبز نخلستان" بھی کہا جاتا ہے۔ کھیتوں کی توسیع اور مصنوعی آبپاشی کے کنوؤں پر ان کے انحصار کے ساتھ، ابو ادریجا اور مقالہ ضم ہو گئے ہیں۔ ابو الحیل ابو الحل کا گاؤں 3.5 کلومیٹر کے فاصلے پر ماعلیہ کے شمال مغرب میں واقع ہے۔ یہ اب پانی کی آنکھ والا صحرا ہے اور اس وقت پلوں کے ساتھ ساتھ کچھ کھجور کے جنگلات سے بھی مغلوب ہے۔ صبیگاوی گاؤں ابو مان سے 2 کلومیٹر مغرب میں ہے اور اس میں عمارتوں کی دیواریں ہیں۔ آل عین کے شمال اور مشرق میں کچھ ریتیلی پہاڑیوں کے اوپر اور پہاڑیوں کے آس پاس آسان جگہوں پر مٹی کے برتنوں کے بہت سے ٹکڑے پائے گئے۔ مٹی کے برتنوں کے فریکچر تھاج مٹی کے برتنوں اور جنوب مشرقی جبل کے علاقوں سے میل کھاتے ہیں۔ زمین سے دو پتھر نکالیں جن پر ڈرائنگ اور لائنیں تھیں۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہر ایک کی لمبائی 50 اور 60 سینٹی میٹر کے درمیان ہے، چوڑائی 20 اور 25 سینٹی میٹر کے درمیان ہے، اور موٹائی تقریبا 5 سینٹی میٹر ہے، اور بچے کی آنکھ کی صفائی کرتے وقت مٹی کے برتنوں کے بہت سے ٹکڑے نکالے جاتے ہیں، جن میں سے کچھ رنگین ہوتے ہیں اور ان میں سے کچھ پر نوشتہ جات ہوتے ہیں۔ ایلڈریج یہ ام الصحک کے قریب کھجور والا گاؤں ہے اور 10 کلومیٹر دور ہے۔ گاؤں بنڈلوں میں واقع ہے (کہیں بھی اونچا)، جسے بعض اوقات دیدری بنڈل کہا جاتا ہے، اور اس میں کاٹف کے علاقے سے تقریبا دس کونوں پر ایک مغربی چھلنی ہے۔ الدریدی 5 کلومیٹر کے فاصلے پر ام الصحک کی موجودگی کے جنوب مغرب میں واقع ہے۔ پھسلتی ہوئی ریت سے دھول مٹ گئی۔ گھروں اور باغات میں مٹی کے برتنوں کی بڑی مقدار پائی گئی ہے جو سال بھر ہل چلاتے ہیں، خاص طور پر شمال مغرب اور شمال مشرق میں۔ اس کا نام واپس ڈورڈ پر جاتا ہے: ڈارڈور منی ایچر اور دارفور گہرے سمندری علاقوں میں سے ایک ہے جو اس کے پانیوں میں ڈوبنے سے لڑتا ہے اور خوفزدہ ہوتا ہے۔ دارفور کلیکشن: ڈریڈیئر، دارفور، یا میری ٹائم ڈریڈر ان لوگوں کو معلوم ہے جو سمندر پر قابض ہیں، اس لیے وہ اس سے گزرنے اور اس میں داخل ہونے سے گریز کرتے ہیں، اور سمندری داردار کو اس میں گھومنے والے زخم کی طرح رکھا جاتا ہے جو پانی کی کشتی کو لپیٹ لیتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ گاؤں کا نام دارفور الدربت سے ماخوذ ہے، جو ہوا کی شدت کے دوران طلوع ہوتا ہے۔ دھول اپنے ارد گرد زیادہ گردش کرتی ہے، جس سے ایک کھمبے کی تشکیل ہوتی ہے جو میٹر تک اونچا ہو سکتا ہے۔ دوسروں کے مطابق، اس کا نام ڈریڈ کے نام پر رکھا گیا ہے، جو ایک عربی پرچم کا نام ہے۔ حزم ام الصحک یہ نخلستان القطیف کے مغرب میں ام الصحک کے قریب واقع ہے، اس کے مغرب میں، جسے ام الصحک پیکیجز کہا جاتا ہے، اور اس کے قریب صفوا پیکیجز ہیں۔ ام الصحک بیم ام الصحک سے قدرے اونچی پہاڑی پر قابض ہیں، اور بیم اس کے قریب شہر کی زمینی سطح سے اونچی زمین پر ہیں۔ اس کی زمین ریت کے ساتھ ملے جلے پتھر، یا مٹی کے پتھر ہو سکتے ہیں، جیسا کہ صفوا پیکجوں کے معاملے میں ہوتا ہے۔ قتیف کے علاقے میں، تین اہم پیکجوں کا ذکر کیا گیا ہے: صفوا، ام الصحک، اور الدریدری پیکجز، جن میں سے کچھ کو ابو مان بھی کہتے ہیں، یاقوت الحموئی نے کہا: (عربی جزیرے میں بہت زیادہ بیم ہیں اور کچھ-پندرہ پیکجز)۔ ام الصدق 1958 سے پہلے، ام الصحک (1379 ھ کے مساوی) کچھ قریبی محلوں پر مشتمل تھا، جو ایک دوسرے سے تنگ کاٹیج کو الگ کرتے تھے۔ یہ چاروں پسلیوں سے کھجور کے باغات سے گھرا ہوا ہے، جو باڑ اور چند محلوں سے پھیلا ہوا ہے، جن میں سے ایک شمال مشرق میں ہے، شمال سے زیادہ مشرق کی طرف، ایک جنوب مغرب اور دوسرا جنوب مشرق، سائز کے لحاظ سے اگلا، اور چھ دیگر تیسرے کے جنوب میں۔ ان سب کا قیام کچھ بیدوئن عرب خاندانوں جیسے کہ الخالد کے ان کے پاس آنے کے بعد ہوا۔ یہ قصبہ شمال اور مشرق کے مقابلے مزید جنوب میں پھیلتا رہا۔ چھوٹے اور بڑے کے درمیان تقریبا آٹھ محلے ہیں۔ ان کے سائز میں بھی اضافہ ہوا، خاص طور پر پٹرولیم کی دریافت کے بعد۔ سفیرا گاؤں موجودہ دور کے مشرق میں واقع ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا اصل نام "صفدر" تھا۔ صفیرا گاؤں کے علاقے میں پانی کی ایک مشہور آنکھ ہے اور یہ خود مختار ہے۔ شمال میں مقتب واقع ہے، جو آبادی والے علاقے جبل ہائی وے کی بدولت مشرق اور مغرب میں دو حصوں میں تقسیم ہے۔ سبکھا سبکھا یا سبخت المہ ایک گاؤں ہے جو نمک کی کان ہوا کرتا تھا۔ اس کے شمال مغرب میں، کچھ کھجور کے جنگلات اور ریتیلی پہاڑیاں ہیں، جنہیں جزیرے کے علاقے کی توسیع سمجھا جاتا ہے، جو العبہ کے جنوب مشرق میں واقع ہے۔ اور اس کے مشرق میں بمبری کا علاقہ واقع ہے، جسے جوبیل-دمام شاہراہ کے ذریعہ بھی مشرق اور مغرب میں دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، اور سبکھا: یہ وہ زمین ہے جس کی مٹی نمکیات سے بھرپور ہوتی ہے، اور یہ نم ہوتی ہے کیونکہ یہ اکثر ساحلوں اور نشیبی جگہوں کے قریب واقع ہوتی ہے جہاں سیلاب جمع ہوتے ہیں۔ سمندری ساحل کے ساتھ مشرقی علاقے میں دلدل پھیلے ہوئے ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ اس کا اصل نام (ڈائی) تھا، سبکھا نہیں۔ المختہ المختہ (اور اس کا ذکر المقتا میں سعودی آرامکو کے ریکارڈوں میں کیا گیا ہے) جنوبی سبکھا الصعلہ کے مشرق میں بامبری کے جنوب مشرق میں واقع ہے اور اسے کلپ کہا جاتا ہے: کیونکہ پانی موجودہ کے شمال میں کھجور کے باغات کی ضرورت سے تجاوز کر جاتا ہے اور اس کی آنکھیں جنوب سے شمال کی طرف آ رہی ہیں، یہاں تک کہ یہ آخر کار سبکھا الصعلہ میں بہہ جاتا ہے۔ السراوی السراوی یا السروت تین پلیٹیں ہیں جو مختہ گاؤں کے جنوب میں واقع ہیں۔ ان میں سورت الجزیرہ، سورت الزبیگا اور سورت جن شامل ہیں۔ 1964 اے۔ ایچ۔ 1384 کے آرامکو فوٹوگرافر نے جواب دیا۔ ابو شمیلا گاؤں سنگھا السلح گاؤں کے شمال مشرق میں واقع ہے۔ یہ خطے کے قدیم علاقوں میں سے ایک ہے، اور اس کے زیادہ تر اثرات تباہ ہو چکے ہیں۔ سب سے نمایاں میں سے ایک اس کی پانی کی اذیت اور فتح کے لیے مشہور آنکھیں ہیں۔ شیخ الجسر نے اسے "ابو سیلا" کہا اور کہا کہ یہ (صفوا کے شمال میں تقریبا چھ میل تک قتیف کے علاقے کے پانیوں سے)۔ گلف گائیڈ کی کتاب کے بارے میں۔ انہوں نے پھلوں کی وافر فصلوں کے ساتھ ساتھ کھجور کے درخت بھی پیدا کیے۔ اس کا نام ابو شمیلا سے لیا گیا تھا، جو ایک رینگنے والے کیڑے کا مقامی نام ہے، اور عین کے نام پر اس کا نام ابو تھیلا بھی رکھا گیا تھا۔ جبکہ تھائی لینڈ ریت سے ڈھکی ایک پرانی آنکھ تھی۔ ابو شمیلا کی پہاڑیوں میں سے ایک میں، اسے بڑی تعداد میں سفید اور رنگین کراکری کے ٹکڑے ملے جن کے ہینڈل اور پتھر پلاسٹر کے مواد سے ایک دوسرے سے چپکے ہوئے تھے، جس کا اندازہ اس نے بکھری ہوئی عمارتوں کی دیواروں کے باقیات کے طور پر لگایا تھا۔ خرطوم خرتوم نخلستان کے جنوب مشرق میں ایک قصبہ ہے۔ شمال میں اسموک ہاؤس یونٹ اور اس کا وسیع شمال ہے۔ اور مغرب میں اینکر کی اکائی یا۔ خرطوم ام الصحک پیکجوں کے بالکل جنوب میں واقع ہے، جو سڑک سے ابو مان سے الگ ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا نام ایک چھڑکنے سے لیا گیا ہے، اور چھڑکنے کی آواز شہر کے اوپر سے چلنے والی مسلسل ہوا اور کھجور کے انضمام کی وجہ سے کھجور کے پھولوں کے رگڑ کی آواز ہے۔ جرات مندانہ مورخ اس کے اصل نام کو "ٹرنس" اور "ٹرنس" کہنا اصطلاحات کی غلط نمائندگی سمجھتا ہے۔ یہ پوزیشن ارجوزہ اور حب بن گریر الجحمی میں تونب اور ماؤنوازوں کے درمیان سڑک کی تفصیل میں بیان کی گئی تھی، کہ وہ اور اس کے رشتہ دار ٹرون سے چلتے تھے جب یہ ظاہر ہوتا تھا، اور یہ کہ وہ تونب میں رہتے تھے۔ انہوں نے تاریک نماز (شام کی نماز) کے بعد ماؤ مت سے ان کی واک کا ذکر کرنے کے بعد کہا: نذیرہ نذیرہ ام الصحک پیک کے شمال مغرب میں ایک گاؤں ہے۔ وہ علاقے، جہاں وہ آباد تھے، بشمول مہر اور سدرہ، جو خرتوچیا اور سوادا کے مغرب میں واقع ہیں، اور کچھ پرانی رہائشی اکائیاں، ان کے قریب کے علاقوں میں ضم ہو گئیں اور دوسرے پر کسی کے نام کے ظلم کی وجہ سے ان کے درمیان فرق کرنا مشکل ہو گیا، جن میں سے کچھ کھجور کے باغات اور علاقے کی شہری کاری سے منسلک تھے۔ نادیرا ایک ایسی جگہ کا نام ہے جس کی زمین زیادہ تر ریت ہے۔ مورخین کا خیال ہے کہ اس کی ابتدا "نازیرا" ہے نہ کہ "نادرا"۔ اور "دیکھنے والا" مبصر ہوتا ہے۔ یہ شان و شوکت سے بھی ماخوذ ہو سکتا ہے، جس کا مطلب ہے وہ خوبصورتی جس کی تعریف کی جاتی ہے۔ دمیرہ دمیرہ "یا" دمیرہ "یا" دمیرہ "، اور اسے" دھیمیرہ "یا" دھیمیرہ "بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ایک گاؤں ہے جو اوینا ابن ڈالیان کے مغرب میں واقع ہے، اور اس میں پانی کا ایک چشمہ ہے جو سیلاب میں بہتا تھا۔ گاؤں کے نشانات مکمل طور پر غائب ہو گئے۔ یاقوت الحماوی نے اس کا ذکر بلال شام اور (عمان کے کاموں سے) کیا ہے۔ دبیح الدبیہ ایک سبکھا ہے جو القطیف کے مغرب میں واقع ہے، جو شمال میں "راس ابو میرکھا" کی صف بندی تک، الریاش سبکھا کے مغرب میں، اور جنوب میں دہران کی صف بندی تک پھیلا ہوا ہے، اور یہ سب سے طویل سبکھوں میں سے ایک ہے۔ اس کا نام ممکنہ طور پر چھپکلی سے منسوب ہے۔ جبکہ دوسرے تجویز کرتے ہیں کہ نام کی ابتدا اصل میں ایک ڈو تھی جس نے اس کے زا کو اس میں تبدیل کر دیا۔ کازم الکزم ان دیہاتوں میں سے ایک تھا جو ساحل سے قربت اور اس پر صحرا کی ریت کی تجاوزات کی وجہ سے ویران ہو گیا اور دلدل میں تبدیل ہو گیا۔ اور الکادم نے اسے کدھم کے طور پر جمع کیا: مغربی خلیج فارس کے کچھ علاقوں، الدیبیا کے شمال میں الیامانی بازار، السیدر اور ابو ہمزہ کے لیے ساسانیوں کے دیے گئے ناموں سے۔ یہ علاقے مزار کے علاقے کی توسیع ہیں۔ ادب اور مقبول ثقافت العبا کے لوگ دو کائناتوں کے سائے میں ایک درخت ہیں۔ اس کو منتخب کردہ، عظیم نبی، جو خدا کی تعریف کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ زین کیا ہے، نے جاری رکھا۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنی دعائیں بڑھائیں، اور خدا قرض ادا کر دے گا۔ آپ میں مدینہ، الخٹی اور بحرین کے لوگ ایسے ہیں جو اپنے مذہب پر فخر کرتے ہیں اور جہاں وہ ہیں۔ نیز الزرۃ القدیح ام الحمم ہلہ مہیش حوالہ جات سعودی عرب