Ki Eshm'ra Shabbat
کی ایشمرا شببت سبت کا ایک مشہور گیت ہے، جو 12 ویں صدی میں ابراہیم ابن عزرا نے ترتیب دیا تھا۔ اگرچہ تاریخی طور پر سبت کے موقع پر ایک گانا ہے، لیکن آج یہ عام طور پر سبت کے دوپہر کے کھانے میں گایا جاتا ہے۔ اس گیت میں بحث کی گئی ہے کہ سبت کے لیے کون سے کام مناسب ہیں اور کون سے نامناسب ہیں۔ اس میں پانچ اسٹینزا ہیں، جن میں سے پہلے حروف مصنف کے پہلے نام "ابراہم" کو ایکروسٹک سے ہجے کرتے ہیں۔ اصرار یہ ہے کہ "کیونکہ میں سبت کا دن مناؤں گا، خدا میری حفاظت کرے گا ؛ یہ اس کے اور میرے درمیان ایک ابدی نشانی ہے۔" فارم پیوت a/a/b/b/b/a فارم میں ہوتا ہے۔ اس کا میٹر اس طرح ظاہر ہوتا ہے: [--] استعمال شدہ دھن کے لحاظ سے، اسے زجل کے طور پر درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ یہودی ثقافت میں متن یہ نظم تاریخی طور پر بین فرقہ وارانہ ربانی-کرائی اختلاف رائے کا مرکز رہی ہے۔ ابن عزرا، ایک ربی یہودی جس نے کرائیٹ یہودیت کی مخالفت کی، اس نے اپنے کچھ کرائیٹ مخالف عقائد کو متن میں شامل کیا، جو بنیادی طور پر شببت پر خوشی اور خوشی کی ترغیب دینے والی دھنوں میں نظر آتے ہیں (جبکہ کرائیٹ کے نظریے میں سبت کے موقع پر ایک غمزدہ اور سوگوار نقطہ نظر کی ضرورت ہوتی ہے، یروشلم کے نقصان اور یہودیوں کو ان کے وطن سے جلاوطن کرنے کے احترام کی وجہ سے)۔ تاہم، پییوت کرائیٹوں میں مقبول رہا، اور کچھ کرائی دعاؤں کی کتابوں نے اپنے نظریے کی بہتر عکاسی کرنے کے لیے پییوت کی دھنوں کو تبدیل کر دیا۔ مثال کے طور پر، ایک کرائیٹ ورژن میں کہا گیا ہے کہ "جو لوگ [شببت] پر جماع کرتے ہیں وہ پسماندہ ہیں"، ربینی موقف کی مخالفت میں کہ شببت پر قربت ایک متزوا ہے-کرائیٹ پوزیشن یہ ہے کہ جنسی تعلقات کام کی تشکیل کرتے ہیں، جو سبت کے دن ممنوع ہے۔ جنوری 2021 میں، ٹویٹر صارف @NoahRoth نے مشاہدہ کیا کہ پیوت کے لیے ایک معروف دھن تقریبا عثمانی دور کے فوجی ترانے، سیواستوپول مارسی سے ملتی جلتی ہے، جسے رفعت بے نے ترتیب دیا تھا۔ یہ راگ اسرائیل میں اشکنازی اور سیفاردی برادریوں اور تارکین وطن میں مقبول ہے، لیکن بظاہر عثمانی فوج سے تعلق بھول گیا تھا۔ حوالہ جات زیمیرٹ قرون وسطی کی شاعری شببت