9th century in Lebanon
اس مضمون میں تاریخی واقعات کی فہرست دی گئی ہے جو جدید دور کے لبنان میں 801-900 کے درمیان یا اس کے لوگوں کے حوالے سے پیش آئے۔ انتظامیہ عباسی دور میں مسافروں اور جغرافیہ دانوں کی تحریروں نے شہر صائر کو بیان کرنا شروع کیا، اور ایسا کرنے والوں میں سب سے پہلے ابن الفیقیح الحمدانی تھے، جنہوں نے صرف اتنا کہا: "صائر: اس کا ان پٹ دمشق میں ہے، اور اس کا آؤٹ پٹ اردن میں ہے۔" کب الاحبر نے کہا: "آپ میں سے جو بھی اس کے لیے اپنا مذہب اور اپنے دنیاوی معاملات جمع کرنا چاہتا ہے، اسے صائر جانا چاہیے۔" اور عیسی بن شیخ کے بعد-فلسطین کے ولی-251 ھ/865 عیسوی میں المؤفق الخیر کو شکست دینے میں کامیاب ہوئے، انہوں نے عباسی کال سے پوچھا۔ اور جب ابن الشیخ نے بطور خلیفہ المطمید سے وفاداری کا عہد کرنے سے انکار کر دیا، اور عباسیوں نے اسے زیر کر لیا، تو اس نے اپنے خاندان کے ساتھ صور کا سہارا لیا اور شہر کو قلعہ بند کر دیا تاکہ خلیفہ کے اثر و رسوخ سے اس کی بندرگاہ کی تباہی کو روکا جا سکے تاکہ اسے مذاکرات کے ذریعے اس سے نکال دیا جا سکے۔ چنانچہ اس نے دو فقیح بھیجے: "اسماعیل بن عبداللہ مروازی" اور "محمد بن عبد اللہ الکریزی القادی"، اور اس نے ان کے ساتھ اپنے رسول "الحسین الخدیم" کو بھیجا جسے "موت کا پسینہ" کہا جاتا ہے، انہوں نے غبن الشیخ کو بحفاظت لیونٹ چھوڑنے اور ایک آرمینیائی ملک پر قبضہ کرنے کی پیشکش کی، اس لیے اس نے رضامندی ظاہر کی، اور وہ 256-257 ھ/870 عیسوی کے درمیان ساحلی سڑک کے کنارے اپنی ریاست کے لیے صور سے روانہ ہوا۔ 258 ھ/872 عیسوی میں احمد ابن تولون کے مصر میں آزاد ہونے کے بعد، وہ دمشق گیا، اور 264 ھ/878 عیسوی میں اس کے سرپرست ابن مجور کی موت کے بعد اسے فتح کیا۔ دمشق کے بعد، اس نے لیونٹ کے شہروں کو زیر کرنے کا کام مکمل کیا: حمص اور ہما، اور اس کے بیٹوں اور کمانڈروں نے اقتدار سنبھال لیا۔ اس طرح، وہ مصر کا پہلا مسلمان حکمران تھا جس نے لیونٹ کو شامل کیا۔ بالبیک تلونیوں اور حکومت کرنے کے خواہشمند ان کے دشمنوں کے درمیان پھنس گیا تھا۔ بالبیک نے حمص کے امیر لولو کا ساتھ دیا، جس نے خلیفہ (المؤطمید) اور اس کے بھائی (المؤفق) کی حمایت کر کے اپنے آقا کی نافرمانی کی۔ ٹائر اچھے حالات میں تھا، احمد بن تولون اس کی تعمیر سے حیران تھے، اور جب وہ ایکڑ پہنچے تو انہوں نے پایا کہ اس میں ٹائر کی طرح اچھے حالات نہیں ہیں، اس لیے انہوں نے شہر کے کارکنوں کو جمع کیا اور انہیں حکم دیا کہ وہ ایکڑ کو ٹائر کی طرح حالات کا حامل بنائیں۔ مقامی انتظامیہ تنوس الشیدق کے تواریخ میں ذکر کیا گیا ہے کہ 9 ویں صدی میں کسراوان میں ایک منظم عیسائی، ممکنہ طور پر مارونائٹ، کمیونٹی تھی جس پر گاؤں کے سربراہ حکومت کرتے تھے۔ 800 کی دہائی کے واقعات، صوفی سنیاس ابراہیم ابن ادھم کے استاد فرج، سال 186 ھ/803 عیسوی میں صائر میں ابراہیم کے اسی شہر کے بارے میں خواب کے بارے میں بیان کرتے ہیں۔ 810 کی دہائی میں لبنانی علاقوں پر پہلی جدوجہد 811 عیسوی میں قصیوں اور یامانیوں کے درمیان چیبا میں ہوئی۔ 820 کی دہائی میں قصدہ ابن لوقا، ایک میلکائٹ عیسائی معالج، فلسفی، ماہر فلکیات، ریاضی دان اور مترجم، 820 عیسوی میں بالبیک میں پیدا ہوئے۔ 860 کی دہائی میں فلسطین کے ولی عیسی بن الشیخ نے عباسی خلیفہ المستینوبلح سے کہا کہ وہ صور کے حکمران کو خط لکھیں، اور اپنے تمام جہازوں کے ساتھ چار کشتیوں کو 251 ھ/865 عیسوی میں اس کے اختیار میں رکھنے کا حکم دیا۔ تھامس ٹائر کا بشپ ہے (869 سے پہلے-879 کے بعد)۔ 870 کی دہائی میں عیسی بن الشیخ-جو اس وقت اپنے خاندان کے ساتھ صور میں ہیں-870 عیسوی میں خلیفہ کے ساتھ معاہدے کے ایک حصے کے طور پر شہر سے ارمینیہ کے لیے روانہ ہو گئے۔ جعفر المہاجیر کے مطابق، یمن سے منسلک قبائل جو 872 سے پہلے بالبیک کے آس پاس رہتے تھے، جیسے بنو کلب اور بانو حمدان جو اس وقت علد اور شیعہ جذبات سے منسلک تھے، نے غالبا وادی بیکا میں شیعہ اسلام کو پھیلانے میں کردار ادا کیا۔ حران کے تھیوفلیکٹ ابن کنبرا، آخری امیاد خلیفہ ماروان دوم کے سنار، اور جو، خلیفہ کے حکم سے، ملکائٹ رم کے سرپرست بن گئے، 874 میں مارونائٹس پر ظلم و ستم کرتے ہیں۔ 870 کی دہائی میں دمشق کے عباسی گورنر اماجور کے لیے بنایا گیا مصحف، اماجور قرآن، 876 عیسوی میں (خود اماجور نے) لبنانی شہر صائر کی ایک مسجد کو عطیہ کیا تھا۔ 878 میں، وادی اردن پر تلونیوں کا قبضہ ہے، جو شمال میں بازنطینی سرحد پر مخالف لبنانی پہاڑوں میں چوکیوں تک پھیلا ہوا ہے، جس سے وہ عباسی حملے کے خلاف مصر کا دفاع کر سکتے ہیں۔ 880 کی دہائی میں محمد بن ابراہیم سوری، ایک ٹائرائی شیعہ شخصیت 883 عیسوی میں اپنے عروج پر ہے۔ آرکیٹیکچر سیڈون سیناگوگ، 833 عیسوی میں مکمل ہوا۔ نوٹس حوالہ جات ذرائع کارٹر، ٹیری اور ڈنسٹن، لارا۔ لیبانو، ٹورینو، ای ڈی ٹی، 2004۔ سلیبی، کمال۔ اے ہاؤس آف منی مینشنز: دی ہسٹری آف لبنانی ریکونسیڈرڈ، لندن، آئی بی۔ ٹورس، 1988۔ مراد، باریا۔ ڈو پیٹریموائن ا لا میوزیولوجی: کانسیپشن ڈی یون میوزی سر لی سائٹ آرکیالوجیک ڈی ٹائر، تھیس ڈی ڈی ای اے (ڈاکٹرالس) ؛ میوزیم نیشنل ڈی ہسٹائر نیچرلی (ایم این ایچ این)، ایٹوڈ ریالیسی این کوآپریشن اویک ایل یونیسکو، سیکٹر ڈی لا کلچر، ڈویژن ڈو پیٹریموائن کلچر، 1998۔ کھوری، الیاس اور بیڈون، احمد۔ Mediterraneo کی نمائندگی کریں. لو گورڈو لبنانی، میسینا، میسوگیا، 2006۔ تاریخ لبنانی نویں صدی