Benjamin ben Judah
روم کے بینجمن بین جودہ ()، ممتاز بوزیکو خاندان کے ایک رکن، بائبل کے ماہر، گرامر اور فلسفی تھے۔ وہ یوآب بن بنیمین بن سلیمان کا شاگرد تھا۔ اگرچہ اس کی سرگرمی تفسیر اور گرائمر کے شعبوں میں ہے، لیکن اس کا استدلال ہے کہ روم کا شاعر ایمانوئل اسے ایک ماہر سائنسدان اور فلسفی کے طور پر پیش کرتا ہے۔ تواریخ اور امثال پر ایک تفسیر، جو اب بھی مخطوطات میں موجود ہے (کوڈیکس ڈی روسی، 3081، 691، 7283 ؛ پیرس، 2143 ؛ آکسفورڈ، 2212، 3641، 7143)، جس میں وہ تمام مضحکہ خیز وضاحتوں سے بچنے کی کوشش کرتا ہے، ان کی مذمت کرتا ہے اور گرائمر اور لغت پر مبنی لفظی تشریح پر عمل پیرا ہوتا ہے (وہ اکثر ابن گناح، ابن عزرا، اور امہی کا حوالہ دیتا ہے، جنہوں نے اسے بطور ماڈل پیش کیا)۔ ہینرچ برجر نے امثال پر تبصرہ شائع کیا، جو میونخ کے مخطوطات پر مبنی تھا، پریس برگ میں، 1901 (اوٹزر پر)۔ بادشاہوں پر ایک تفسیر جو 1 کنگز 7:15 (کوڈیکس اینجلیکا 1، پیرما 2728 ایف۔ 37-50) سے شروع ہوتی ہے۔ بائبل کے زیادہ تر حصے پر چمک (برلنر کا موازنہ "ہیبر" میں کریں۔ بائبل۔ " 14:69)۔ ماو قازار لی-تورات ہا-ہیگگی، عبرانی تلفظ کا تعارف جو موسی سمہی کی سیفر ہا-دکدوکیم کے تعارف کے طور پر شائع ہوا تھا۔ ماوو، ایک گرائمر کام جو سب سے پہلے موسی کمھی کے محلخ کے تعارف کے طور پر شائع ہوا (جو 140 سال پہلے مخطوطات میں ابراہم ابن عزرا کی زچوت اور موزنیم کے تعارف کے طور پر پایا گیا تھا) نے بڑی کامیابی حاصل کی اور اکثر اسے دوبارہ شائع کیا گیا۔ اسی کام پر تبصرے کو منسوب نہیں کیا گیا، جس کی وجہ سے یہ غلط تاثر پیدا ہوا کہ یہ بھی بینجمن ب۔ یہوداہ نے لکھا تھا یہاں تک کہ ایلیا لیویتا نے دعوی کیا، جس نے تعارف کی اصل اصل کو نہ جانتے ہوئے، بینجمن ب۔ یہوداہ (مردہ 170 سال) پر منافع کے لیے تفسیر چوری کرنے کا الزام لگایا۔ ماوو ہاڈیکڈک، سابقہ کتاب کا ایک نظر ثانی شدہ ورژن اور وسیع خلاصہ، جسے 1931 میں ایس لوونگر نے شائع کیا تھا۔ ہینرچ برجر نے 1895 میں عزرا نحمیاہ پر ایک تفسیر کو ان سے منسوب کیا، لیکن 1882 میں ایچ جے میتھیوز نے اس انتساب کو پہلے ہی مسترد کر دیا تھا۔ مختلف پییوٹیم۔ ایچ۔ جے۔ میتھیوز تجویز کرتے ہیں کہ زیوب کے نام سے نیویم اور کیتویم پر تبصرے بینجمن ب۔ یہوداہ یا ان کے کسی شاگرد سے منسوب کیے جائیں۔ یہ تبصرے اس کے موثر، گرائمر انداز میں ہیں اور ان حصوں (تواریخ، امثال، 1 بادشاہ 1:1-7:14) کو چھوڑ دیتے ہیں جن پر ب۔ یہوداہ کو تبصرے معلوم ہیں۔ حوالہ جات یہودی گرامر یہودی فلسفی یہودی اطالوی تاریخ 14 ویں صدی کے اطالوی ربی