Metropolis of Kiev, Galicia and all Rus' (1620–1686)
میٹروپولیس آف کیف، گیلیشیا اینڈ آل روس 'مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کا ایک میٹروپولیس تھا جو 1620 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ ڈیوسیس (ایپارچیز) میں خود کیف کا ایپارچی شامل تھا، اس کے ساتھ ساتھ لٹسک، لیویو، ماہیلیو، پرزیمیشل، پولٹسک اور چرنیو کے ایپارچیز بھی شامل تھے۔ ڈیوسیسس پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے علاقے میں واقع تھے، جو 17 ویں صدی کے بیشتر حصے میں ماسکو کے سارڈم کے ساتھ جنگ میں تھا۔ 1686 کے آس پاس، کیف اور چرنیو ڈیوسیس ماسکو کے زیر کنٹرول علاقہ بن گئے۔ اسی وقت، میٹروپولیس کو 1686 میں قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کے کلیسائی دائرہ اختیار سے ماسکو کے پیٹریاچریٹ میں منتقل کر دیا گیا۔ یہ تنازعہ کا معاملہ ہے کہ آیا یہ ڈی فیکٹو منتقلی بھی ڈی جوری یا کینونکل تھی۔ تاریخ 1596 کے بعد سے، پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ میں زیادہ تر آرتھوڈوکس بشپوں نے یونین آف بریسٹ کی حمایت کی جس نے ان کی وفاداری کو قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاچریٹ سے ہولی سی میں منتقل کر دیا۔ پولینڈ کے بادشاہ کے سامنے اپنے مراعات کو برقرار رکھنے کے لیے، شرافت نے، بڑی تعداد میں، آرتھوڈوکس سے یونانی اور رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہونا شروع کر دیا۔ پچھلے فلورنٹین یونین کی طرح، تمام آرتھوڈوکس پادریوں نے اتحاد کو قبول نہیں کیا۔ کچھ ایپارچیوں (ڈیوسیس) نے قسطنطنیہ کے ساتھ اپنی وفاداری جاری رکھی۔ ان اختلاف رائے رکھنے والوں کے پاس کوئی مذہبی رہنما نہیں تھے لیکن پیٹرو کوناشیویچ-سہیداچنی-زپوروزیان کازاکوں کے ہیٹ مین کے ساتھ-ان کا ایک سیکولر رہنما تھا جو روم کے ساتھ اتحاد کے مخالف تھا۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے ساتھ کازاکوں کی مضبوط تاریخی وفاداری نے انہیں کیتھولک اکثریتی دولت مشترکہ سے متصادم کر دیا۔ تناؤ اس وقت بڑھ گیا جب دولت مشترکہ کی پالیسیاں نسبتا رواداری سے آرتھوڈوکس چرچ کو دبانے کی طرف مائل ہو گئیں، جس سے کازاک سخت طور پر کیتھولک مخالف بن گئے۔ اس وقت تک، زیپوروزیان ہیٹمانٹ کی دولت مشترکہ کے ساتھ وفاداری صرف برائے نام تھی۔ اگست 1620 میں، ہیٹ مین نے تھیوفینس III-یروشلم کے یونانی آرتھوڈوکس پیٹریاارک-پر سلطنت میں ایک آرتھوڈوکس میٹروپولیس کو دوبارہ قائم کرنے پر غلبہ حاصل کیا۔ تھیوفینس نے جاب بورٹسکی کو نئے "کیف، گیلیشیا اور تمام روتھینیہ کے میٹروپولیٹن" اور "یوکرین کے ایکسرچ" کے طور پر وقف کیا۔ روتھینیائی یونائٹ چرچ ("یونانی کیتھولک") کے اسٹیبلشمنٹ ممبروں کی مخالفت نے میٹروپولیس کیف، گیلیشیا اور تمام روتھینیہ کی مخالفت میں میٹروپولیس کے قیام کو ایک غیر قانونی عمل سمجھا۔ اس تقرری نے دونوں مذہبی دائرہ اختیار کے درمیان تفریق کو گہرا کر دیا۔ چرچ کی عمارتوں اور خانقاہوں کی ملکیت کے بارے میں تنازعات پیدا ہوئے۔ اوریسٹ سبٹیلنی کے مطابق، اپنی کتاب یوکرین میں، چرچ کی جائیداد کی ملکیت پر فرقہ وارانہ تشدد میں اضافہ ہوا اور "دونوں اطراف کے سیکڑوں علما تصادم میں مارے گئے جو اکثر لڑائیوں کی شکل اختیار کر لیتے تھے"۔ ایسا ہی ایک شکار پولٹسک کا آرچ بشپ تھا-جوسفٹ کنٹسیویچ۔ 1632 تک، میٹروپولیٹن پیٹرو موہیلا کی قیادت میں تعلقات پرسکون ہو گئے تھے۔ اس سال، حکومت نے یونانی آرتھوڈوکس ("علیحدگی") اور یونانی کیتھولک ("اتحاد") دونوں کو دائرہ اختیار کے اندر اجازت دے کر صورتحال کو قانونی حیثیت دی۔ حکومت نے دونوں درجہ بندی کو قانونی حیثیت دے کر اور یونانی آرتھوڈوکس اور یونانی کیتھولک کے درمیان چرچ کی جائیداد کو دوبارہ تقسیم کرکے "غیر متزلزل اور تباہ کن" تنازعہ پر ایک تصفیہ نافذ کیا۔ بین نے نوٹ کیا کہ، رئیسوں اور پادریوں کے پاس زیادہ تر زمین تھی: وہ کل 215,000 میں سے 160,000 دیہاتوں کے مالک تھے، اور انہوں نے کوئی ٹیکس ادا نہیں کیا۔ فریقین کے درمیان مفاہمت کی کوششیں کی گئیں۔ پہلی کوششیں 1623 میں یونائٹ میٹروپولیٹن-جوزف ویلامین-رٹسکی کے تحت ہوئیں۔ یہ خیال میٹروپولیٹن میلیٹیئس سموٹریٹسکی نے بھی پیش کیا تھا جس نے 1627 میں خفیہ طور پر کیتھولک چرچ میں شمولیت اختیار کی تھی۔ انہوں نے نئے منتخب آرکی مینڈرائیٹ-پیٹرو موہیلا کے ساتھ مل کر اسی سال کیف میں منعقد ہونے والے آرتھوڈوکس درجہ بندی کے سنیڈ کی تیاری میں حصہ لیا۔ کیف میں سینٹ صوفیہ کے گرجا گھر اور دیگر یادگاروں کو بحال کرکے، موہیلا نے یوکرائنی چرچ کی پوزیشن کو مضبوط کیا۔ ان کی کوششوں نے ایسے وقت میں جب قومی اتحاد اور آزادی خطرے میں تھی، پورے ملک کے حوصلے کو بڑھانے میں بھی کام کیا۔ بشپوں کا ایک اور سنیڈ 1628 میں ملا۔ اگلے سال لیوف کے لیے ایک اور مشترکہ سنیڈ کی تجویز پیش کی گئی۔ یوکرین کے گرجا گھروں کے اتحاد کے لیے بات چیت رٹسکی کے جانشین، رفاجل کورسک (1637-40) اور انتین سیلاوا (1640-55) کے تحت جاری رہی۔ روتھینیائی کازاک ریاست کا میٹروپولیس (1648-1663) 1648 کی خمیلنیٹسکی بغاوت کے نتیجے میں پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے مشرقی علاقوں میں روتھینیائی کازاک ریاست کی تشکیل ہوئی جو دولت مشترکہ کے ماتحت تھی۔ زپوروزین میزبان کا رہنما ہیتمان بوہدان خمیلنیٹسکی تھا۔ میٹروپولیٹن سلویسٹر کوسیو (1647-57) کے تحت، میٹروپولیس نئی نیم ریاست میں پھلتا پھولتا رہا۔ کازاکوں اور قطبوں کے درمیان زبوریو کے معاہدے (1649) کی شرائط کے مطابق، کیوان میٹروپولیس کو پولینڈ کی سینیٹ میں ایک نشست کی ضمانت دی جانی تھی۔ تاہم، جب کیتھولک بشپوں نے آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن (کوسیو) کو سینیٹ میں داخل کرنے سے انکار کر دیا تو دشمنی دوبارہ شروع ہو گئی۔ 1654 میں، ہیٹ مین نے روسی زار کے ساتھ پیریسلاو کا معاہدہ کیا۔ بوہدان خمیلنیٹسکی کی موت کے فورا بعد، ماسکو کے وویوڈس نے چرچ کے درجہ بندی، ایوان ویووسکی، اور کازاک افسران کے پاس سفیر بھیجنا شروع کر دیے، تاکہ وہ ماسکو کے سرپرست کی "برکت" کے بغیر کسی میٹروپولیٹن کا انتخاب نہ کریں۔ تاہم، چونکہ بائیں کنارے یوکرین میں ماسکو کے بہت کم فوجی موجود تھے، اس لیے دباؤ ناکام رہا۔ میٹروپولیٹن کا انتخاب قدیم یوکرائن کے حقوق کے تحت ہوا، نہ کہ زار کے حکم سے۔ 6 دسمبر 1657 کو، کوسیو کے بعد میٹروپولیٹن کے طور پر لٹسک کے بشپ-ڈیونیسیس بلابن (1657-1663) نے اقتدار سنبھالا۔ لیکن اس کے بعد بھی، ماسکو نے ویووسکی پر دباؤ ڈالا کہ وہ منتخب ڈیونیسیس کی میٹروپولیٹن میں منظوری کے لیے قسطنطنیہ نہ بھیجیں، بلکہ اسے بادشاہ کے طور پر منظور کریں۔ جس پر انہیں بتایا گیا کہ ولادیمیر کے مقدس بپتسمہ کے آغاز سے ہی کیوان میٹروپولیٹنوں کو قسطنطنیہ کے سرپرست سے ان کی برکتیں موصول ہوئی ہیں۔ بلابن نے میٹروپولیس کی آزادی کو برقرار رکھنے کی اپنے پیشرو کی پالیسیوں پر بھی عمل کیا۔ 1658 میں، میٹروپولیٹن بلابن کو مسکووائٹ فوجیوں کے کیف پر قبضے کی وجہ سے اپنی ایپسکوپل نشست چیہرن منتقل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اس وقت کے بعد سے، ڈیونیسیس کی حکمرانی مؤثر طریقے سے دائیں کنارے یوکرین تک محدود تھی۔ وہ ڈینیپر کے بائیں کنارے پر موجود خطوں پر حکومت کرنے سے قاصر تھا۔ ویووسکی نے "اورشا اور مستسلا" (جو جدید ریاست بیلاروس میں واقع ہے) کے بشپ کے طور پر جوزف ٹکلسکی-نیلیوبووچ کی تقدیس کی منظوری دی۔ ہیٹمین ویووشی نے ماسکو کے سارڈم پر پیریاسلاو معاہدے کی شرائط کی خلاف ورزی کا الزام لگایا۔ میٹروپولیٹن بلابن نے اس سلسلے میں ہیٹ مین کی پولینڈ نواز پالیسیوں کی حمایت کی اور وہ معاہدہ حدیاخ (1658) کے شریک مصنف تھے۔ ٹیٹیریا معاہدے کے لیے ہیٹ مین کے مذاکرات کاروں میں سے ایک تھے ؛ اس کے بعد، ان کی پالیسیاں کھلے عام پولینڈ کے حامی بن گئیں۔ اس معاہدے کا مقصد پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کو پولینڈ-لتھوانیائی-روتھینیائی دولت مشترکہ میں تبدیل کرکے "تین ممالک کی دولت مشترکہ" قائم کرنا تھا۔ اس سے کازاکوں اور روتھینی باشندوں کو اس مقام تک بلند کیا جاتا جو پولینڈ-لتھوانیائی اتحاد میں پولینڈ اور لتھوانیائی باشندوں کے برابر تھا۔ اس معاہدے میں کہا گیا تھا کہ جنوب مشرقی صوبوں میں آرتھوڈوکس کو غالب مذہب ہونا چاہیے: کیف وویووڈشپ، براکلاو وویوڈشپ، اور چرنیو وویوڈشپ۔ جب دولت مشترکہ کے اندر روتھینی ڈچی کا خیال ترک کر دیا گیا تو یہ تجویز منہدم ہو گئی۔ کینیڈا کے مورخ پال رابرٹ میگوسی کا خیال ہے کہ یہ کازاکوں کے درمیان تقسیم اور روسی حملے کی وجہ سے ہوا۔ میٹروپولیس کی تقسیم (1658-1686) 1658 سے 1686 تک، میٹروپولیس کا کنٹرول ابتدائی طور پر دو اور بعد میں تین مختلف جماعتوں کے درمیان متنازعہ تھا: جو کازاک ہیتمانات کے وفادار تھے، جو پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے وفادار تھے اور جو ماسکو کے سارڈم کے وفادار تھے۔ روسی زیر کنٹرول علاقے ہیتمان سمویلووچ کا میٹروپولیس اور ماسکو کی حکومت کیوان کے تخت کو پر کرنے کے لیے بے چین تھے۔ چونکہ لازار بارانووچ نے ماسکو کی اس خواہش سے اختلاف کیا کہ وہ اسے ایک عام ڈائیوسس کے عہدے پر زیر کرے اور یوکرائن کے پادریوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے لڑا، اس لیے نہ ہی ہیٹ مین اور نہ ہی ماسکو نے اسے ایک مناسب امیدوار سمجھا۔ مزید برآں، چونکہ چرنیو کے آرچ بشپ کو لٹسک کے بشپ سے نفرت تھی، اس لیے ہیٹ مین نے ماسکو سے براہ راست اپیل کرنے کے بجائے نئے میٹروپولیٹن کا انتخاب کرنے کے لیے کیوان پادریوں اور عام لوگوں کا انتظام کرنا بہتر سمجھا۔ 8 جولائی 1685 کو کیف میں سینٹ صوفیہ کے کیتھیڈرل میں ایک انتخابی کونسل کا اجلاس ہوا۔ لازار بارانووچ نے "اپنی صحت کی کمزوری" کی وجہ سے شرکت نہیں کی، اور نہ ہی انہوں نے پراکسی بھیجے۔ پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے علاقے میں باقی رہنے والے خطوں سے کوئی نمائندہ موجود نہیں تھا۔ صرف خود کیف کے ڈائیوسس کے پادری موجود تھے۔ ہیٹ مین کے سیکولر نمائندوں کی تعداد کونسل میں پادریوں سے زیادہ تھی۔ اگرچہ پادری "قسطنطنیہ کے تخت کی سابقہ اطاعت کو چھوڑنا نہیں چاہتے تھے"، اکتوبر 1685 میں، چیٹورٹنسکی کو ماسکو کے پیٹریاارک جوآخم نے "میٹروپولیٹن آف کیف، گیلیشیا اینڈ لٹل روس" کے نئے تخلیق کردہ لقب پر مقرر کیا تھا۔ Cossack Hetmanate کا میٹروپولیس Cossack Hetmanate میں، اکتوبر 1662 میں Chihyryn میں منعقدہ ایک کونسل آف آفیسر نے پاولو ٹیٹیریا کو یوری خمیلنیٹسکی کی جگہ ہیٹ مین کے طور پر منتخب کیا تھا۔ کامن ویلتھ کے مناسب شہر اینٹن (یا انتونی) وینیٹسکی (1600-26 نومبر 1679) کو 1650 میں پیریمیشل کا بشپ مقرر کیا گیا تھا۔ تیرہ سال بعد، وینیٹسکی کیف کے میٹروپولیٹن اور یوکرین میں قسطنطنیہ کے پیٹریاارک کے ایکزارک کے طور پر منتخب ہوئے۔ یہ بادشاہ کے کہنے پر تھا جس نے جوزف ٹکلسکی-نیلیوبووچ کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ ماسکو کے پیٹریاچیٹ کے ذریعہ میٹروپولیس کا جذب 1676 کے موسم خزاں میں، ایوان سموئلووچ نے 30,000 آدمیوں کی فوج کے ساتھ ڈینیپر کو عبور کیا اور دوسری بار چیہرین کا محاصرہ کیا۔ کئی گھنٹوں کی جنگ کے بعد، ڈوروشینکو نے اپنے 2,000 سرڈیوک گیریژن سے کہا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دیں کیونکہ اس نے تخت چھوڑنے کا فیصلہ کیا تھا، جو اس نے 19 ستمبر 1676 کو کیا۔ ڈوروشینکو کو گرفتار کر کے ماسکو لایا گیا جہاں انہیں اعزازی جلاوطنی میں رکھا گیا اور وہ کبھی یوکرین واپس نہیں آئے۔ اسی سال، عثمانیوں نے، روس کی ریجنٹ، صوفیہ الیکسیینا کی جانب سے کام کرتے ہوئے، قسطنطنیہ کے سرپرست پر دباؤ ڈالا کہ وہ قسطنطنیہ کے دائرہ اختیار سے ماسکو کے پدرانہ نظام کو منتقل کرے۔ نتیجے کے طور پر، ایکومینیکل پیٹریاارک ڈیونیسیس چہارم اور ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کے ہولی سینوڈ نے ایک سینوڈل خط جاری کیا جس میں ماسکو کے پیٹریاارک کو کیف کے میٹروپولیٹن کو مقرر کرنے کا حق دیا گیا۔ اس نے مؤثر طریقے سے کیف کے میٹروپولیس (ماسکو کے پیٹریاچریٹ) کو قائم کیا۔ ڈیکن نکیتا الیکسیف نے پیٹریاارک ڈیونیسیس کو ان دستاویزات کے لیے 200 سونا اور "تین چالیس سیبلز" پیش کیے، جس کے لیے انہیں ڈیونیسیس سے ہاتھ سے لکھی ہوئی رسید موصول ہوئی۔ ماسکو کے زار کو لکھے گئے اپنے خط میں، قسطنطنیہ کے سرپرست نے اس قانون پر دستخط کرنے والے دوسرے بشپوں کے لیے "تنخواہ" بھیجنے کو کہا۔ اس واقعے کی کلیسائی-تاریخی اور مستند تشخیص ماسکو پیٹریاچریٹ اور قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاچریٹ میں بہت مختلف ہے۔ روسی آرتھوڈوکس چرچ کا دعوی ہے کہ یہ کیف کے میٹروپولیس کی منتقلی تھی۔ ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کا موقف یہ ہے کہ صرف ایک "ایکٹ" تھا جو ماسکو پیٹریاارک کو کیف کے میٹروپولیٹن کو مقرر کرنے کا حق دیتا تھا۔ اسی وقت، کیف کا میٹروپولیس قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کا حصہ رہا۔ میٹروپولیٹن نوٹوں کی فہرست حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط ایکومینیکل پیٹریاچریٹ میں یوکرین کی رکنیت کے جواز کا یوکرائنی ترجمہ شائع ہوا ہے// LB.ua اکتوبر 4، 2018 کرمار او پیٹریاچریٹ رائڈر// Tyzhden.ua میٹروپولیس آف کیف ایکسرچیٹس آف دی ایکومینیکل پیٹریاچریٹ آف قسطنطنیہ آرتھوڈوکس چرچ آف یوکرین پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ میں روسی آرتھوڈوکس چرچ مشرقی آرتھوڈوکس کی تاریخ 1620 پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ میں ادارے 1722 روسی سلطنت میٹروپولیز میں عدم استحکام