Marmaduke Johnson
مارماڈوک جانسن (1628-25 دسمبر 1674) لندن کا ایک پرنٹر تھا جسے 1660 میں دی انڈین بائبل کی پرنٹنگ میں سیموئل گرین کی مدد کے لیے انگلینڈ سے میساچوسٹس بے کالونی روانہ کیا گیا تھا، جس کا جان ایلیٹ نے محنت سے ترجمہ کیا تھا۔ میساچوسیٹ ہندوستانی زبان، جو امریکہ میں چھپی ہوئی پہلی بائبل بن گئی۔ جانسن کو امریکہ میں ابھرنے والا پہلا ماسٹر پرنٹر سمجھا جاتا ہے۔ جب اس نے بوسٹن میں اپنا نجی ملکیت کا پرنٹنگ ہاؤس چلانے کی کوشش کی، کراؤن کے سرکاری لائسنس کے بغیر، میساچوسٹس جنرل کورٹ نے اس کے آپریشن میں مداخلت کی اور اس کی مذمت کی، جس کے نتیجے میں نوآبادیاتی امریکہ میں 'پریس کی آزادی' کے پہلے مسائل میں سے ایک کا آغاز ہوا۔ کئی اپیلوں کے بعد عدالت نے اعتراف کیا، جہاں جانسن بوسٹن چلے گئے، اپنی پرنٹنگ کی دکان قائم کی اور بالآخر امریکہ میں پہلا پرنٹر بن گیا جسے اپنا نجی پرنٹنگ پریس چلانے کی اجازت دی گئی۔ اپنے پرنٹنگ کیریئر کے دوران، جانسن نے ایلیٹ کے لیے کئی کام چھاپے جن میں مذہبی مواد تھا جس کا ترجمہ میساچوسٹس کے ہندوستانی ممالک کے لیے کیا گیا تھا۔ ابتدائی سالوں میں مارماڈوک جانسن انگلینڈ کے یارکشائر کے ویسٹ رائڈنگ کے روتھ ویل میں پیدا ہوئے، جو ایک درزی کے بیٹے تھے۔ 9 جنوری 1646 سے شروع کرتے ہوئے، انہوں نے لندن میں جان فیلڈ کے ماتحت ایک اپرنٹس کے طور پر روایتی سات سال خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 4 اکتوبر 1652 کو اپنی اپرنٹس شپ مکمل کی۔ لندن میں ان کے سالوں کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، سوائے اس کے کہ وہ ایک بار قرض کی وجہ سے جیل میں رہا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے گمنام لڈگیٹ لکھا، یہ کیا ہے: یہ کیا نہیں تھا، ایک تنقیدی مضمون جس میں برطانوی قرض دہندگان کے جیل کے نظام کی مذمت کی گئی تھی، جسے ان کے بھائی تھامس نے چھاپا تھا۔ پرنٹنگ کیریئر جانسن سیموئل گرین کے ساتھ ایلیٹ انڈین بائبل پرنٹ کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر مشہور ہیں۔ میساچوسٹس میں ہندوستانی قوموں کو عیسائیت سکھانے کی کوشش میں۔ بائبل کو الگونکوئن-ماساچوسیٹ زبان میں چھاپنے کا منصوبہ مشنری جان ایلیٹ سے شروع ہوا جو 1631 میں انگلینڈ سے میساچوسٹس بے کالونی آیا تھا۔ ان کے بنیادی مشنوں میں سے ایک میساچوسیٹ کو سکھانا اور عیسائیت میں تبدیل کرنا تھا۔ اس کو عملی جامہ پہنانے کے لیے انہوں نے الگونکن ہندوستانی زبان کا مطالعہ کیا اور پھر جیمز پرنٹر کی مدد سے ہندوستانیوں کو انگریزی سکھانے اور پھر انہیں صحیفوں کا مطالعہ کروانے کی کوشش کرنے کے بجائے مختلف عیسائی صحیفوں کا انگریزی سے ماساچوسیٹ ہندوستانی زبان میں ترجمہ کیا۔ یہ ایک ایسی کوشش تھی جسے مکمل کرنے میں انہیں چودہ سال لگے اس سے پہلے کہ انہوں نے مختلف عیسائی صحیفوں کا الگونکوئن میں ترجمہ کرنے کا کام سنبھالا۔ اس نے گرین کو میتھیو کی انجیل، پیدائش کی کتاب، اور زبور کی طباعت کا کام سونپا، اور ان کاموں کو کارپوریشن کے سامنے اس مثال کے طور پر پیش کیا کہ ایک مکمل الگونکوئن بائبل کیسی ہوگی۔ کارپوریشن نے ایلیٹ کے کام کی منظوری دی اور 1660 میں ایک ماہر پرنٹر مارماڈوک جانسن کو پروڈنٹ میری پر سوار امریکی کالونیوں میں بھیجا اور وہ ایک نئی پرنٹنگ پریس، ایک سو ریم کاغذ اور اسّی پاؤنڈ نئی قسم کے پرنٹنگ کے ساتھ بوسٹن پہنچے تاکہ گرین کو الگونکن ہندوستانی زبان میں بائبل کے نئے اور پرانے عہد نامے کے ترجمہ اور پرنٹنگ میں مدد ملے۔ یہ معاہدہ، جس میں جانسن کی سروس کی شرائط اور بطور پرنٹر ان کے فرائض کا خاکہ پیش کیا گیا تھا، 21 اپریل 1660 کو جانسن نے تیار کیا اور اس پر دستخط کیے۔ کارپوریشن کے تھامس بیل نے جانسن کو بحر اوقیانوس کے پار جانے کے لیے 5 پاؤنڈ، اور سفر کے دوران ان کی رہائش کے لیے ایک قالین، بولسٹر اور کمبل کے لیے 18 شلنگ ادا کیے۔ جانسن 1660 کے موسم گرما کے دوران کسی وقت ایک اور پرنٹنگ پریس کے ساتھ ایلیٹ کی انڈین بائبل کی پرنٹنگ میں مدد کے لیے نیو انگلینڈ پہنچے۔ جانسن کی آمد سے پہلے گرین نئے عہد نامے کی صرف چند چادریں تیار کرنے میں کامیاب ہوا تھا۔ جانسن کی آمد کے بعد دونوں پرنٹنگ پریس اب اس بہت بڑے کام کے لیے پرعزم تھے جو ان کے سامنے تھا۔ 1661 تک، جانسن، گرین، اور جان ایلیٹ اور جیمز پرنٹر کی مدد سے انگریزی میں ماساچوسیٹ زبان میں ترجمہ کرتے ہوئے، نئے عہد نامے کی 1,500 کاپیاں چھاپ دیں۔ 1663 تک، مارماڈوکے اور گرین نے پرانے اور نئے عہد نامے کی 1,180 جلدیں چھاپ لی تھیں جن کا انگریزی سے ماساچوسیٹ زبان میں ترجمہ کیا گیا تھا۔ دونوں کتابیں ایک مکمل بائبل بنانے کے لیے ایک دوسرے سے جڑی ہوئی تھیں، جس کے ساتھ ایک کیٹیکزم اور ہندوستانی آیت میں داؤد کے زبور منسلک تھے۔ یہ کسی بھی زبان میں پہلی بائبل تھی جو امریکہ میں چھپی تھی۔ اس طرح مکمل کیا گیا، ہندوستانی بائبل کی ایک نقل، خوبصورت بائنڈنگ میں، چارلس دوم کو پیش کی گئی، جس میں ان کی حمایت کے لیے شکریہ اور شکریہ ادا کرنا شامل تھا۔ جانسن کو ایک اچھا کارکن سمجھا جاتا تھا، تاہم، ہندوستانی بائبل کی پرنٹنگ پروڈکشن کے دوران وہ بعض اوقات توسیع شدہ مدت کے لیے غیر حاضری کی چھٹی لے لیتے تھے، جس کی وجہ سے گرین کو خود ہی بڑا کام سنبھالنا پڑتا تھا، جس کے بعد پرنٹنگ کی پیداوار کی شرح سست ہو جاتی تھی۔ جیسے ہی ان کا پرنٹنگ کا معاہدہ مکمل ہوا، جانسن کو برخاست کر دیا گیا، اور 1664 میں وہ انگلینڈ واپس آ گئے۔ جب وہ وہاں پہنچے تو انہیں گرین کی جگہ نیو انگلینڈ کمپنی کا آفیشل پرنٹر مقرر کیا گیا، جو کچھ معاملات میں جان ایلیٹ کے اصرار پر ہوا تھا۔ جانسن کی واپسی کے نتیجے میں گرین نے ہندوستانی خطوں کی فروخت سے اپنی زیادہ تر آمدنی کھو دی۔ جانسن کی برطرفی پر ہارورڈ کالج کے صدر چارلس چونسی نے اعتراض کیا، جنہوں نے 2 نومبر 1664 کو کارپوریشن کے صدر رابرٹ بوئل کو لکھے ایک خط میں استدعا کی کہ جانسن کی ایک تجربہ کار پرنٹر کی حیثیت سے غیر معمولی صلاحیت کی کیمبرج میں شدید ضرورت ہے اور انہیں کیمبرج واپس کردیا جائے اور اس قسم کے نئے فونٹ سے آراستہ کیا جائے۔ مئی 1665 سے پہلے، میساچوسٹس میں کسی نجی ملکیت والے تجارتی پرنٹنگ پریس کی کمی تھی۔ بے ترتیب طرز عمل کے لیے ان کی ساکھ کے باوجود اور جان ایلیٹ اور کارپوریشن کے اصرار پر، جانسن کو کیمبرج میں رہنے کی اجازت دی گئی تاکہ وہ ہندوستانی بائبل پرنٹ کرنے کا اپنا کام مکمل کر سکیں، یا اگست 1664 تک۔ جب جانسن اپنی پرنٹنگ پریس اور ٹائپ کے ساتھ انگلینڈ سے واپس آئے، اپنا نجی طور پر چلنے والا پرنٹنگ پریس شروع کرنے کے ارادے سے، ایسا کرنے والا پہلا، پرنٹنگ لائسنس کی ضرورت والے ایکٹ کو عدالت نے 27 مئی 1765 کو بحال کیا، خاص طور پر جانسن کو ذہن میں رکھتے ہوئے۔ ایکٹ نے حکم دیا کہ "پرنٹنگ پریس کی اجازت نہیں ہوگی۔ لیکن کیمبرج میں"۔ یہ کالونیوں میں پریس کی آزادی پر پہلی ممانعت تھی، جسے جنرل کورٹ نے اکتوبر 1662 میں رکھا تھا، جہاں کسی بھی نجی پرنٹنگ کے لیے تین سرکاری لائسنس دہندگان کی منظوری درکار تھی۔ 1637 میں کنگ چارلس نے اسٹار چیمبر کا حکم نامہ منظور کیا تھا جس میں کسی بھی مذہبی، سیاسی یا دیگر ادب پر مکمل کنٹرول اور سنسر کرنے کو منظم کیا گیا تھا جسے وہ بغاوت پسند یا دوسری صورت میں قابل اعتراض سمجھتے تھے۔ دیگر ضوابط کے علاوہ، اس نے چرچ آف انگلینڈ، ریاست یا حکومت پر تنقید کرنے والے کسی بھی ادب کو ممنوع قرار دیا۔ جب پریس ایکٹ 1662 کا لائسنسنگ قانون بن گیا تو کالونیوں میں اس کا اثر سخت محسوس کیا گیا، کہ کیمبرج سے باہر کوئی بھی پرنٹنگ پریس، میساچوسٹس میں واحد منظور شدہ پریس کا مقام، ممنوع تھا، جو بوسٹن پرنٹرز کے کاروباری مفادات میں سنگین رکاوٹ ثابت ہوا۔ 21 جنوری 1662 کو جانسن نے اپنے احاطے کی تلاشی لی جہاں ان کے بغیر لائسنس چھاپے گئے متعدد پور رابن کے المناک ضبط کیے گئے۔ تاہم یہ قانون 1663 میں منسوخ کر دیا گیا۔ کچھ اکاؤنٹس کے مطابق جب خواتین اور شادی سے متعلق سماجی معاملات کی بات آتی ہے تو جانسن قابل احترام اصولوں کے حامل آدمی کے طور پر نہیں جانا جاتا تھا۔ اس پر اپریل 1662 میں "سیموئل گرین، پرنٹر کی بیٹی کو راغب کرنے اور اس کے والد کی رضامندی کے بغیر اس کے پیار کو دور کرنے" کے الزام میں فرد جرم عائد کی گئی تھی۔ مزید پیچیدہ معاملات میں، جانسن بعض اوقات کسی بھی ایسے شخص کی جان کے خلاف دھمکیاں دیتا جو اس سے اسی طرح رابطہ کرتا جس طرح اس نے کیا تھا۔ نوجوان عورت کا پیار جیتنے پر، جانسن پر پانچ پاؤنڈ کا جرمانہ عائد کیا گیا، اور اس کی دھمکیوں کے لیے اسے امن برقرار رکھنے پر آمادہ کرنے کے اقدام کے طور پر بانڈ کے تحت رکھا گیا۔ جب اس نے گرین کی بیٹی کو شادی کی تجویز پیش کی جب کہ یہ سمجھا گیا کہ اس کی ابھی بھی انگلینڈ میں بیوی ہے، اسے انگلینڈ واپس جانے کا حکم دیا گیا، تاہم، وہ سوسائٹی کے لیے اپنے پرنٹنگ کے معاہدے کو مکمل کرنے کے لیے آرڈر کو دو سال کے لیے موخر کرنے میں کامیاب رہا۔ بوسٹن میں منتقل ہونے اور کام کرنے کے بعد، جانسن نے 1668 میں آئل آف پائنز چھاپا، جس کے لیے ان پر 5 پاؤنڈ کا جرمانہ عائد کیا گیا۔ جانسن نے اپنی درخواستوں کے ساتھ جنرل کورٹ سے خطاب کرتے ہوئے ان پابندیوں کو منسوخ کرنے کی کئی کوششیں کیں، جو ابتدائی طور پر ناکام رہیں۔ جانسن نے برقرار رکھا کہ ان پر عائد پابندیاں انہیں اپنی کفالت کے لیے کافی آمدنی حاصل کرنے سے روکتی ہیں، اور انہیں ایسے ٹریکٹس پرنٹ کرنے سے بھی روکتی ہیں جو عدالت اور دولت مشترکہ کے لیے فائدہ مند ہوں گے۔ جان ایلیٹ کے اصرار سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، جنرل کورٹ نے بالآخر جانسن کی درخواستوں کو کچھ پابندیوں کے ساتھ قبول کر لیا، اور انہیں 30 مئی 1674 کو بوسٹن میں اپنا پرنٹنگ ہاؤس قائم کرنے کی اجازت دی، اور وہ امریکی کالونیوں میں اپنا پریس چلانے والا پہلا پرنٹر بن گیا۔ جانسن کی درخواست قبول ہونے کے کچھ ہی عرصے بعد وہ "کالج پرنٹر" منتخب ہوئے، ایک کارروائی، مورخ ڈونی وے کے مطابق، "شاید کیمبرج میں کالونی میں واحد اچھی تربیت یافتہ پرنٹر کو برقرار رکھنے کی امید کے ساتھ کی گئی تھی،" لیکن جانسن قطع نظر بوسٹن چلے گئے، اور، تاہم، وہ بیمار ہو گئے، ممکنہ طور پر چیچک سے، اور عدالت کے حوالے کردہ سازگار فیصلے سے لطف اندوز ہونے کے لیے زیادہ دیر تک زندہ نہیں رہے، اور اس کے فورا بعد 25 دسمبر 1674 کو اپنی موت تک وہیں رہے۔ 1669 سے 1671 تک جانسن نے، بعض اوقات گرین کے تعاون سے، ایسے کام تیار کیے جو امریکی اشاعت کے رجحانات کے لیے خصوصی اہمیت کے حامل تھے، اس دوران انہوں نے چار کتابیں چھاپیں جو ان کے تاریخی اور ادبی مواد کے لیے اہم ثابت ہوئیں۔ 1669 میں انہوں نے ناتھنیل مورٹن کا ایک کام چھاپا، جس کا عنوان تھا، نیو انگلینڈ کی یادداشت، جو امریکہ میں لکھی گئی پہلی غیر مذہبی تصنیف تھی۔ یہ کام پلایماؤتھ کالونی کی تاریخ پر مشتمل ہے اور تقریبا مکمل طور پر پلایماؤتھ پلانٹیشن کے اصل تواریخ پر منحصر ہے جو مورٹن کے چچا، گورنر ولیم بریڈفورڈ نے لکھی تھی، جو ممکنہ طور پر اس وقت امریکی کالونیوں میں تیار کی جانے والی سب سے خوبصورت کتاب تھی۔ 1670 میں شاعری کے دو جلدوں: مائیکل وگلز ورتھ کا گوشت سے باہر کھانا، مصیبتوں کے فوائد کے بارے میں ایک طویل کام، اور فلپ پین کا ڈیلی میڈیٹیشنز، جو اصل میں جانسن نے چھاپا تھا، لیکن اس کی کوئی کاپیاں موجود نہیں ہیں۔ 1670 کے ایڈیشن میں جانسن کا لکھا ہوا ایک شاعرانہ تعارف ہے۔ دونوں کام خریداری کے لیے دستیاب کرائے گئے تھے۔ چوتھا کام، جسے جانسن اور گرین کی چھپی ہوئی سب سے اہم کتاب سمجھا جاتا ہے، انکریز میتھر کی اپنے والد کی معلوماتی سوانح عمری تھی، دی لائف اینڈ ڈیتھ آف دی ریورنڈ مین آف گاڈ، مسٹر رچرڈ میتھر جو 1670 میں چھپی تھی۔ جانسن کے چھاپے گئے دیگر کاموں میں شامل ہیں: ایلیٹ، جان۔ بیکسٹر کی کال ٹو دی ان کنورٹڈ کا ہندوستانی زبان، کیمبرج، 1664 میں ترجمہ کیا گیا۔ (1000 کاپیاں) ایلیوٹ، جان۔ دی انڈین گرامر بیگن، کیمبرج، 1666 ایلیوٹ، جان، چرچز کی کمیونین ؛ یا آرڈیننس آف کونسلز کے ذریعے انجیلی گرجا گھروں کا الہی انتظام، صحیفوں کے مطابق، برریس، گائی ڈی، اناباپٹسٹس کا عروج، بہار اور بنیاد، یا ہمارے وقت کا دوبارہ بپتسمہ، 1668 گرین، 1895، صفحہ 19 پین، فلپ، ڈیلی میڈیٹیشنز: یا، موت اور ابدی کے لیے کوٹیڈین تیاری اور غور، 1670 چرچ کے نظم و ضبط کا ایک پلیٹ فارم خدا کے کلام، کیمبرج، 1671 ایلیوٹ، جان سے جمع ہوا۔ لاجک پرائمر۔ ہندوستانیوں کو وجہ کی حکمرانی کے علم میں شروع کرنے کے لیے کچھ منطقی تصورات، کیمبرج، 1672۔ میتھر، انکریز، وو ٹو ڈرنکرڈز میتھر کے دو خطبات، "شراب نوشی کے گناہ کے خلاف گواہی دینا"، کیمبرج، 1673 میتھر، انکریز۔ مصیبت کا دن قریب ہے۔ 11 دسمبر 1673 کو دو خطبات کی تبلیغ کی گئی۔ کیمبرج، 1674۔ بعد کے سالوں اور میراث جانسن نے 28 اپریل 1670 کو زندگی میں دیر سے کیمبرج کی روتھ کین سے شادی کی، اور ان کی ایک بیٹی ہوئی جس کا انتقال ہوا young.Thomas، 1874، v. 1، p. 81۔ 1672 میں جانسن نے ولیم ڈائر کا ایک کام شائع کیا، جس کا عنوان تھا، مسیح کے مشہور عنوانات، جوزف فرنہم اور ایڈمنڈ رینجر کے لیے۔ جان فوسٹر نے، پریس کے نئے مقرر کردہ لائسنس یافتہ، انکریز میتھر کی ممکنہ حوصلہ افزائی کے ساتھ، جانسن کا پرنٹنگ پریس اور سامان خریدا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا جانسن نے بوسٹن میں کوئی کام چھاپا تھا، وہاں دکان قائم کرنے کے فورا بعد ہی ان کا انتقال ہو گیا تھا۔ مجموعی طور پر، جانسن نے اپنے کیریئر کے دوران تقریبا ساٹھ کام چھاپے، 1938، صفحہ 18 جانسن ایک نامعلوم بیماری سے شدید بیمار ہو گئے اور کرسمس کے دن، 25 دسمبر 1674 کو چھیالیس سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ انگلینڈ میں اس کا ایک بیٹا تھا جو کبھی بھی اپنے والد کی جائیداد پر دعوی کرنے کے لیے امریکی کالونی میں نہیں آیا۔ ایک ناشر اور پرنٹر کے طور پر مارماڈوک جانسن کا تعاون نوآبادیاتی امریکہ کے اس ابتدائی دور میں اشاعت اور پرنٹنگ کی ترقی میں اہم ہے۔ ان کی خود یا سیموئل گرین کے ساتھ چھپی ہوئی کتابوں کی تعداد تاریخی طور پر اہم ہے، اور نوآبادیاتی نیو انگلینڈ میں پڑھنے کی بدلتی ہوئی عادات کو ظاہر کرنے کا کام کرتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ جانسن کی زندگی امریکی کامیابی کی کہانی کی ایک اچھی مثال فراہم کرتی ہے، ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے شائستہ آغاز کیا اور آزادی اور شہرت حاصل کی۔ جانسن نے میساچوسٹس میں پرنٹنگ کا تکنیکی علم لایا جس کی فراہمی کم تھی اور جس کی بری طرح ضرورت تھی، جس سے کالونیوں میں اشاعت کو جڑ پکڑنے اور پھلنے پھولنے میں مدد ملی۔ ابتدائی امریکی پبلشرز اور پرنٹرز کی فہرست بھی دیکھیں۔ ابتدائی امریکی پبلشرز اور پرنٹرز کی فہرست بے زبور بک "-1640 میں امریکی کالونیوں میں کیمبرج، میساچوسٹس میں اسٹیفن ڈے کے ذریعہ چھپی ہوئی پہلی کتاب۔ نوٹ حوالہ جات کتابچہ-متبادل لنک متبادل پرنٹنگ بیرونی روابط امریکن اینٹیکویرین سوسائٹی نوآبادیاتی امریکی پرنٹرز بائبل 1628 پیدائش 1674 اموات روتھ ویل، مغربی یارکشائر کے لوگ