Human Biodiversity Institute
ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ (ایچ بی آئی) سے مراد سائنس دانوں، ماہرین تعلیم، اور دیگر افراد کا ایک انتہائی دائیں بازو کا گروہ ہے جو فرضی سائنسی نسل کے نظریات اور نو یوجینکس سے وابستہ ہے۔ ان نظریات کو تعریفی لفظ انسانی حیاتیاتی تنوع (ایچ بی ڈی) دیا گیا۔ اس گروپ میں پیدا ہونے والے انسانی حیاتیاتی تنوع کے بارے میں خیالات اس کے بعد سے عام آلٹ رائٹ گفتگو میں داخل ہو گئے ہیں۔ اوریجنز دی ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد اسٹیو سیلر نے رکھی تھی، جو ایک صحافی ہیں جنہوں نے امریکی انتہائی دائیں بازو کی سیاسی ویب سائٹ وی ڈی اے آر ای کے لیے لکھا ہے۔ سیلر نے متعدد واضح طور پر نسل پرستانہ خیالات رکھے ہیں۔ انہوں نے سفید فام شناخت کی سیاست کی کمی پر افسوس کا اظہار کیا ہے، اور اس کا الزام یہودی سازش پر لگایا ہے۔ جنوبی غربت قانون مرکز نے سیلر کو سفید فام بالادستی کے طور پر بیان کیا ہے۔ سیلر نے 1990 کی دہائی کے وسط میں "انسانی حیاتیاتی تنوع" کی اصطلاح استعمال کرنا شروع کی۔ ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کو اسٹیو سیلر نے 1990 کی دہائی کے آخر سے 2000 کی دہائی تک ایک تھنک ٹینک کے طور پر چلایا تھا۔ موضوعات "انسانی حیاتیاتی تنوع" کی گفتگو کی تشکیل کا مقصد تحریک کو سائنسی اختیار فراہم کرنا، اور اسے تجرباتی اور عقلی طور پر پیش کرنا ہے۔ اس بنیاد پر، ایچ بی ڈی کے حامی اپنے مشاہدات کی بنیاد پر سماجی پالیسیوں کو آگے بڑھانا چاہتے ہیں۔ سفید فام قوم پرستی پر ایک مطالعہ میں، مصنفین "انسانی حیاتیاتی تنوع" کو نسلی اختلافات کے بارے میں "موروثی خیالات کی فہرست بنانے اور تخلیق کرنے" کی تحریک کے طور پر بیان کرتے ہیں، اور پھر انہیں آن لائن گفتگو کو تبدیل کرنے کے لیے "سرخ گولیوں" کے طور پر تقسیم کرتے ہیں۔ "انسانی حیاتیاتی تنوع" کے مواد کو آلٹ رائٹ کے حامی 4 چن، ریڈڈیٹ اور ٹویٹر پر دلائل دینے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ایچ بی ڈی کے کچھ حامی اسے آلٹ رائٹ بلاگسفیئر میں فروغ دیتے ہیں۔ "انسانی حیاتیاتی تنوع" تحریک سے مراد سائنسی نسل پرستی کے بارے میں خیالات کا ایک مجموعہ ہے جو 1990 کی دہائی میں تشکیل پایا تھا۔ سیلر نے اپنے ہی گروہ کے اراکین کی حمایت کرتے ہوئے "نسلی اقربا پروری" کا تصور تیار کیا۔ سیلر نے اسے ایک حیاتیاتی ضرورت کے طور پر لیا جس کی ضرورت ہوتی ہے، "نسلی مرکزیت، کلانشنیس، زینوفوبیا، قوم پرستی، اور نسل پرستی"، جب "نسلی اقربا پروری" کے لیے پورے معاشرے کے پیمانے پر لاگو ہوتا ہے۔ سدرن پوورٹی لا سینٹر نے ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کو بھی نو یوجینکس سے منسلک کیا ہے۔ 1999 میں ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ نے جینیاتی طور پر تبدیل شدہ انسانوں کی وکالت کرنے والا ایک سیمینار پیش کیا۔ سیمینار ہڈسن انسٹی ٹیوٹ میں منعقد ہوا اور اس میں مارگریٹ تھیچر نے شرکت کی۔ 2007 اور 2014 کے درمیان، سٹارم فرنٹ کی طرف سے سائنسی نسل پرستی کے لیے استعمال ہونے والی اصطلاحات "نسل پرستی" اور "نسل حقیقت پسندی" سے "انسانی حیاتیاتی تنوع" (ایچ بی ڈی) میں تبدیل ہو گئیں۔ جنوبی غربت قانون مرکز نے "انسانی حیاتیاتی تنوع" کو آلٹ رائٹ اور سفید فام قوم پرستی سے جوڑا ہے۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ نے ایچ بی ڈی کو آلٹ رائٹ اور وائٹ بالادستی سے منسلک کیا ہے۔ نیو یارک میگزین میں اپریل 2017 کے ایک مضمون میں ایچ بی ڈی کو آلٹ رائٹ کا "بنیادی" قرار دیا گیا۔ "انسانی حیاتیاتی تنوع" واشنگٹن سمٹ پبلشرز کے اہم اشاعت کے مضامین میں سے ایک تھا، جو رچرڈ بی اسپینسر کے زیر انتظام ایک سفید فام قوم پرست پبلشنگ کمپنی ہے۔ کویلیٹ نے "انسانی حیاتیاتی تنوع" کی حمایت کرنے والا کام بھی شائع کیا ہے، جس کی وجہ سے فرضی سائنس اور یوجینکس کے الزامات سامنے آئے ہیں۔ کویلیٹ کے لیے ایچ بی ڈی کے بارے میں لکھنے والے شراکت داروں میں بین وائن گارڈ، بو وائن گارڈ، برائن بوٹویل، اور جان پال رائٹ شامل ہیں۔ "انسانی حیاتیاتی تنوع" کو میلو ینوپولوس نے فروغ دیا ہے۔ اسے اسٹیفن مولینیکس نے بھی فروغ دیا ہے۔ ایچ بی ڈی نے ڈونلڈ ٹرمپ کے سیاسی مشیر اسٹیفن ملر کو متاثر کیا۔ اس نے بورس جانسن کے سیاسی مشیر ڈومینک کمنگز کو بھی متاثر کیا۔ رکنیت سدرن پوورٹی لا سینٹر کے مطابق ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کے اراکین بنیادی طور پر صحافیوں، ماہرین تعلیم اور سائنسدانوں پر مشتمل تھے جنہوں نے "نسل، جنس اور جنسی رجحان میں فرق" پر تبادلہ خیال کیا۔ 1999 کے موسم گرما تک، یہ گروپ مختلف شعبوں سے تعلق رکھنے والی درجنوں معروف شخصیات پر مشتمل تھا۔ ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کے اراکین نے بنیادی طور پر صرف دعوت نامے پر الیکٹرانک میلنگ لسٹ کے ذریعے بات چیت کی۔ اس میلنگ لسٹ کو "ہیومن بائیو ڈائیورسٹی ڈسکشن گروپ" (ایچ بی ڈی جی) کہا جاتا تھا۔ میلنگ لسٹ کی ابتدائی تاریخ میں، سیلر نے اپنی ویب سائٹ پر اراکین کی ایک فہرست شائع کی۔ 2003 میں ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کے معروف اراکین میں جے فلپ رشٹن، چارلس مرے، کیون میکڈونلڈ، گریگوری کوچران، جے مائیکل بیلی اور رے بلانچارڈ شامل تھے۔ ایچ بی آئی میں کئی صحافی بھی شامل تھے جنہوں نے ایچ بی آئی اراکین کے نظریات اور کتابوں کو مقبول بنانے کے لیے کام کیا۔ سٹیون پنکر ہیومن بائیو ڈائیورسٹی ڈسکشن گروپ کے ابتدائی رکن تھے۔ پنکر نے 2004 میں اسٹیو سیلر کا کام بھی شائع کیا، اور اپنی ویب سائٹ پر سیلر کا حوالہ دیا۔ 2009 میں، میلکم گلیڈ ویل نے سٹیو سیلر کے ساتھ پنکر کے تعلقات، اور نسل اور ذہانت کے بارے میں سیلر کے خیالات کی طرف توجہ دلائی، جب پنکر نے سیلر کا حوالہ دیا۔ پانوفسکی اور دیگر کی طرف سے سفید فام قوم پرستی پر 2021 کے مطالعے کے مطابق، اسٹیون پنکر جیسے سیاسی مرکز پرستوں نے انسانی حیاتیاتی تنوع کی تحریک کے خیالات کو قانونی حیثیت دینے میں کردار ادا کیا ہے۔ الیکٹرانک میلنگ لسٹ بالآخر ختم ہو گئی، اور گفتگو دائیں بازو کے بلاگز میں منتقل ہو گئی، جس میں اراکین نے نسل، جینیات اور ذہانت جیسے موضوعات کے بارے میں لکھنا شروع کر دیا۔ انسانی نسلوں کے خیالات "انسانی حیاتیاتی تنوع" (ایچ بی ڈی) کی گفتگو یہ فرض کرتی ہے کہ مختلف انسانی نسلوں میں فطری طور پر مختلف جسمانی اور ذہنی صلاحیتیں ہوتی ہیں۔ ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کے رکن چارلس مرے 1994 کی کتاب دی بیل وکر کے مصنف تھے، جس میں دلیل دی گئی تھی کہ افریقی امریکی سفید فام امریکیوں سے کم ذہین ہیں۔ کتاب میں استدلال کیا گیا کہ فطری حیاتیاتی اختلافات نے نسلی مساوات کو ناممکن بنا دیا ہے۔ اس کے بجائے انہوں نے معاشرے میں ہر نسل کے لیے مختلف کرداروں کی وکالت کی۔ اسٹیو سیلر نے اسی طرح کے خیالات کی وکالت کی، مختلف نسلوں اور نسلی گروہوں کے لیے مختلف طاقتوں کی حمایت کی، اور مثبت کارروائی کے خلاف وکالت کی۔ مارانٹز بیان کرتا ہے کہ یہ خیال سفید فام بالادستی کے بارے میں خیالات کے ساتھ کس طرح یکجا ہوتا ہے: ایچ بی ڈی کے وکلاء سائنسی نسل پرستی کے بارے میں اپنے خیالات کو مکمل طور پر معروضی ہونے کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ اس کے بعد وہ نسلی ذہانت میں فرق کی "حقیقت" اور ان اختلافات کے مضمرات کے بارے میں غم کا اظہار کر سکتے ہیں: ہم جنس پرستی اگست 2003 کے ایک مضمون میں، ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کے بانی، اسٹیو سیلر نے ہم جنس پرستی کو ایک "بیماری" کے طور پر بیان کیا جسے مستقبل میں والدین ختم کر سکتے ہیں۔ ایچ بی آئی کے رکن گریگوری کوچران نے نظریہ پیش کیا ہے کہ ہم جنس پرستی کسی پیتھوجین ("ہم جنس پرست جراثیم") کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ 2008 میں، ایچ بی آئی کے ایک اور رکن، جے مائیکل بیلی سے بائیو ایتھسٹسٹ ایلس ڈریگر نے سوال کیا کہ کیا وہ ہم جنس پرستی کو بھی ایک "بیماری" کے طور پر دیکھتے ہیں جس کا خاتمہ کیا جا سکتا ہے۔ بیلی نے اس بات کی تردید کی کہ ان کا 2001 کا مقالہ، "بچوں کی جنسی واقفیت کے والدین کا انتخاب"، ہم جنس پرستی کو ختم کرنے کی وکالت کرتا ہے۔ تاہم، اس نے کہا کہ والدین کے لیے یہ اخلاقی طور پر قابل قبول ہوگا کہ وہ اپنے بچوں کے لیے ہم جنس پرستی پر جینیاتی طور پر ہم جنس پرستی کا انتخاب کریں: سدرن پوورٹی لا سینٹر کے مطابق، سٹیو سیلر نے ہم جنس پرستی کو ایسی چیز کے طور پر پیش کیا ہے جس کا ممکنہ طور پر "علاج" کیا جا سکتا ہے، گریگوری کوچران کے نظریات کی پیروی کرتے ہوئے، اور اس نے اخلاقیات یا اخلاقیات کے بارے میں بھی تشویش کا اظہار کیا ہے کہ آیا لوگ ہم جنس پرستی کا "علاج" کریں گے۔ ٹرانسجینڈر لوگ جنوبی غربت قانون مرکز نے نوٹ کیا ہے کہ جے مائیکل بیلی کی کتاب، دی مین ہو ووڈ بی کوئین کے بہت سے ابتدائی حامی ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کے ممبر تھے۔ کتاب میں ٹرانسجینڈر خواتین کے بارے میں نظریہ کے موجد رے بلانچارڈ بھی ہیومن بائیو ڈائیورسٹی انسٹی ٹیوٹ سے وابستہ ہیں۔ اس کتاب میں بلانچارڈ کے اس نظریہ کو آگے بڑھایا گیا ہے کہ ٹرانسجینڈر خواتین غیر معمولی پیرافیلیا یا جنسی رجحانات والے مرد ہیں (مثال کے طور پر۔ آٹوگینفیلیا)۔ مارچ 2003 میں، اسٹیو سیلر نے لکھا کہ انہیں دی مین ہو ووڈ بی کوئین کی پری ریلیز کاپی بھیجی گئی تھی۔ سدرن پوورٹی لا سینٹر کے مطابق، بلانچارڈ کے آٹوگینفیلیا تھیوری کو اس کے بعد سے ایل جی بی ٹی مخالف نفرت انگیز گروہوں نے فروغ دیا ہے۔ ان میں فیملی ریسرچ کونسل (ایف آر سی)، اور امریکن کالج آف پیڈیاٹریشنس (اے سی پیڈز) شامل ہیں۔ مئی 2018 کی ایک رپورٹ میں، جنوبی غربت قانون مرکز نے رے بلانچارڈ کو ٹرانس مخالف ماہر نفسیات کے طور پر حوالہ دیا۔ بیلی اور بلانچارڈ کے مضامین کی عکاسی کرنے والے 2020 کے ایک مطالعے کے مطابق، "بیلی اور بلانچارڈ کے کام کو طویل عرصے سے ٹرانس خواتین کے خلاف دقیانوسی تصورات اور تعصب کو برقرار رکھنے کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، خاص طور پر یہ تجویز کرتے ہوئے کہ ایل جی بی کیو ٹرانس خواتین کی منتقلی کا بنیادی محرک جنسی اشتعال ہے۔" مطالعہ ایک بدنام نظریہ کے طور پر بلانچارڈ کے آٹوگینفیلیا کے نظریہ کا حوالہ دیتا ہے۔ ویکیپیڈیا پر انتہائی دائیں بازو کی ترمیم کے جائزے میں، سدرن پوورٹی لا سینٹر نے "انسانی حیاتیاتی تنوع" (ایچ بی ڈی) کو خیالات کے ایک مجموعے کے طور پر اجاگر کیا جسے انتہائی دائیں بازو کے ایڈیٹرز فروغ دے سکتے ہیں: آلٹ رائٹ پائپ لائن حیاتیاتی عزم یوجینکس نسل اور انٹیلی جنس تنازعہ کی تاریخ بھی دیکھیں حوالہ جات اینٹی ایل جی بی ٹی جذبات آلٹ رائٹ یوجینکس ریاستہائے متحدہ میں نسل اور انٹیلی جنس تنازعہ سائنسی نسل پرستی سفید قوم پرستی ریاستہائے متحدہ میں