Book of Gifts and Rarities
تحفے اور نایاب کی کتاب 6 ویں سے 11 ویں صدی تک دولت اور عکاسی کی عربی تاریخ ہے۔ یہ مصر میں فاطمہ خلافت کے ایک عہدیدار نے 1071 کے کچھ عرصے بعد لکھا تھا۔ کام کی بقایا شکل مکمل نہیں ہے اور اس میں کوئی انتساب نہیں ہے۔ اسے ایک مخصوص القادی الرشید احمد ابن الزبیر سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن یہ عالمی سطح پر قبول نہیں ہے۔ تصنیف تحائف اور نایابات کی کتاب سختی سے گمنام ہے جیسا کہ یہ کھڑا ہے اور اس کی تصنیف کا مقابلہ کیا گیا ہے۔ ابن الزبیر متن کے پہلے ایڈیٹر محمد حمید اللہ نے مصنف کی شناخت القادی الرشید ابو الحسین احمد ابن القادی الرشید ابن الزبیر کے طور پر کی۔ یہ نام صرف الغزولی کے کچھ حوالوں سے معلوم ہوتا ہے، حالانکہ حمید اللہ نے استدلال کیا کہ وہ محمد ابن الزبیر سے ملتا جلتا ہے جس کی شاعری المقرزی کے خیتات میں مذکور ہے۔ 11 ویں صدی کا احاطہ کرنے والی کسی بھی سوانحی لغت میں القادی الرشید ابن الزبیر کا ذکر نہیں ہے۔ اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے میں، غدا الحجاوی القدومی نے عارضی طور پر حمید اللہ کے ابن الزبیر کی شناخت، ان کے نام اور لقب کی بنیاد پر، جج احمد ابن الزبیر کے پردادا کے بڑے بھائی کے طور پر کی، جن کا انتقال 1166 یا 1167 میں ہوا۔ مؤخر الذکر کا ذکر ابن خلیکان کی سوانحی لغت میں ملتا ہے۔ ان کا تعلق ججوں (قادیوں) کے خاندان سے تھا جن کا موروثی اعزاز (مقاب) القادی الرشید تھا۔ اس کے عربی نام کے دوسرے حصے اس کے کنیہ ابو الحسین ('الحسین کے والد') اور اس کے نسب ابن الزبیر ہیں، جو ایک آباؤ اجداد کے نام کا حوالہ دیتے ہیں۔ اس کا دیا ہوا نام احمد تھا۔ وہ سب سے بڑا بیٹا رہا ہوگا، کیونکہ اس نے اپنے بڑے بیٹے کو وہی نام دیا جو اس کے والد (الحسین) نے دیا تھا۔ شاکر مصطفہ الغزولی کے ابن الزبیر کو 12 ویں صدی کے جج کے ساتھ اور المقرزی کو اپنے بھائی کے ساتھ شناخت کرتا ہے، جو ایک شاعر تھا جس کا انتقال 1166 میں ہوا تھا۔ نہ ہی 11 ویں صدی کے متن کا مصنف ہو سکتا ہے۔ ایک حالیہ کام میں القدومی نے حمید اللہ کے مفروضے کو مسترد کر دیا ہے اور متن کو گمنام قرار دیا ہے۔ تاریخیں متن میں اندرونی حوالوں کے ذریعے مصنف کی تاریخ کا تخمینہ لگایا جا سکتا ہے۔ 1052 یا 1053 میں، اس نے تینس میں بازنطینی شہنشاہ کانسٹینٹین IX کی طرف سے بھیجے گئے تحائف کی منتقلی کا مشاہدہ کیا اور وہ قاہرہ اور فاطمہ خلیفہ المستانشیر کے دربار کے لیے پابند تھا۔ 1070 میں تینیوں میں، انہیں وزیر الیاجوری کے بیٹے ختر الملک محمد نے بادشاہ کی طرف سے المستانشیر کو بھیجے گئے ایک تحفے کے بارے میں بتایا۔ تازہ ترین واقعہ جس میں انہوں نے خود کا ذکر کیا ہے وہ 1071 میں ڈیمیٹا میں ایک میٹنگ ہے۔ اس طرح مصنف 1053 اور 1071 کے درمیان مصر میں رہا اور غالبا ایک فاطمہ اہلکار تھا۔ حمید اللہ نے سوچا کہ وہ پہلے سے ہی 1052-1053 میں ایک اہلکار ہے، جس کے پاس پہلے عراق میں بوید امیر ابو کلیجر (1024-1048) تھا۔ کلفورڈ بوس ورتھ کا اندازہ ہے کہ وہ شاید ایک شیہی تھا جو عراق میں سنی سلجوکوں کی آمد کے بعد فاطمہؤں کی طرف بھاگ گیا۔ القدومی نے اصل میں سوچا کہ وہ شاید 1052 میں ایک نوجوان آدمی تھا، شاید نوعمر بھی۔ مخطوطات اور عنوان تحفے اور نایاب کی کتاب مکمل طور پر باقی نہیں ہے۔ یہ ترکی میں افیونکارہیسر کی لائبریری میں موجود ایک وسیع مخطوطے سے معلوم ہوتا ہے۔ یہ ایک مکمل متن نہیں ہے، لیکن 15 ویں صدی میں شہاب الدین الحدی کے جمع کردہ اقتباسات پر مشتمل ہے۔ یہ مخطوطہ خود ابن دقماق کا ایک آٹوگراف ہے، جس کا انتقال 1406 میں ہوا۔ اس کا تعلق کسی زمانے میں عثمانی وزیر گیدک احمد پاشا (1473-1482) سے ہو سکتا ہے۔ عنوان کا صفحہ، جو بعد میں شامل کیا گیا، مصنف کے لیے الاوحدی کو غلط سمجھتا ہے۔ المکریزی دونوں نے اپنے خیتات اور اتحاد الحونافہ میں اور الغزلی کے متالی اقتباسات جو الہادی کے مجموعے میں شامل نہیں ہیں۔ عنوان الجھن کا معاملہ ہے۔ واحد زندہ بچ جانے والی نقل کے آخر میں، الوہدی نے کتاب الہدایا وال التحف سے مرتب کردہ کتاب کو 'تحائف اور نایابات کی کتاب' قرار دیا ہے۔ عنوان کے صفحے پر عنوان، جسے ایک لائبریرین نے شامل کیا ہے، کتاب الدھکیر والطحف، 'خزانوں اور نایاب چیزوں کی کتاب' ہے۔ یہ اصل نہیں ہے، لیکن المقرض سے لیا گیا ہے۔ اپنے مقالے میں، القدومی اس مکمل عنوان کو قبول کرتی ہے جیسا کہ الغزولی نے دیا ہے (کتاب العجب وال الترف وال حدایا وال التحف، 'عجائبات، تجسس، تحائف اور نایابات کی کتاب')، جسے مؤخر الذکر عام طور پر العجب وال الترف کے لیے مختصر کرتا ہے۔ بک آف گفٹس اینڈ ریریٹیز کا پہلا ایڈیشن 1999 میں کویت کی "عرب ہیریٹیج" سیریز میں پہلی جلد کے طور پر کتاب ادھاکھیر وطتہف کے عنوان سے شائع ہوا تھا۔ انگریزی ترجمہ 1996 میں بک آف گفٹس اینڈ ریریٹیز کے عنوان سے شائع ہوا۔ تحائف اور نایابات کی کتاب دولت کی ایک تاریخ ہے جس میں حکمرانوں کے درمیان تحائف کے تبادلے، شاہانہ اور مہنگی تقریبات، وراثت اور خزانوں کا احاطہ کیا گیا ہے۔ اسے بارہ ابواب میں تقسیم کیا گیا تھا، 414 پیراگراف میں تقسیم کیا گیا تھا۔ تاہم، الہادی کا ورژن دو بار دو ابواب کو ایک ہی باب (ابواب 5 اور 10) میں جوڑتا ہے، جس سے کل دس ابواب بنتے ہیں۔ ان کے عنوانات یہ ہیں: مشہور شادی کی فتح اور یادگار پارٹیوں پر ہونے والے تحفے کے اخراجات مشہور ختنہ کی ضیافت اور قرآن کی تلاوت میں مہارت کے لیے مشہور تقریبات قابل ذکر دن، سالانہ تعطیلات اور ہجوم والے تہواروں پر اجتماع غیر معمولی موجودہ اشیاء اور محفوظ خزانے وراثت میں ملنے والی چیزیں جو خلیفہ کی ماں کی موت کے بعد اور ان سے وابستہ لوگوں کے بعد پیچھے رہ گئی ہیں اور چھاپوں کے بعد ان کی لوٹ مار اور حصص کے بعد خزانے، خزانے، قدیم پوشیدہ خزانے اور ان کے اخراجات کا ذکر کتاب میں بنیادی طور پر عباسی، بوئد کا احاطہ کیا گیا ہے۔ اس سے پہلے کے صحیح رہنمائی یافتہ خلیفہ اور امتیوں کو کم کوریج ملتی ہے، اور یہ زیادہ تر جنگی لوٹ مار سے متعلق ہے۔ پورا کام مسلم حکمرانوں کے درمیان عیش و عشرت میں بتدریج اضافے کو پیش کرتا ہے۔ فاطمہ کو الواحدی کے ذریعے آخری باب میں شامل کیا گیا ہے۔ متن کے زندہ بچ جانے والے ورژن میں بیان کردہ سب سے قدیم واقعہ چین، ہندوستان اور تبت کے حکمرانوں کو ساسانی بادشاہ خسرو اول (531-579) کے ذریعے بھیجے گئے تحائف ہیں۔ تازہ ترین قسط 1071 کی ہے۔ جغرافیائی طور پر، اس کا دائرہ مغرب میں اندلس سے لے کر مشرق میں سندھ تک پھیلا ہوا ہے۔ مصنف جو کچھ ریکارڈ کرتا ہے اس کا چشم دید گواہ تھا، لیکن زیادہ تر تحریری ذرائع سے لیا گیا تھا۔ وہ 21 مختلف تحریری حکام کے ساتھ ساتھ کچھ عینی شاہدین اور کچھ معاملات میں افواہوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ کتاب بڑے سائز کے دو مشہور موتیوں، یاتیما (یتیم) اور العزیما (بہت بڑا) کا سب سے اہم ذریعہ ہے۔ 11 ویں صدی کی عربی کتابیں فاطمہ ادب