Anna (goddess)
انا کنیش کا مرکزی دیوتا تھا، جو ایک اناطولی شہر تھا جو پرانے اسوری دور میں اسوری تجارتی کالونی کے طور پر کام کرتا تھا۔ محققین نے اس کی اصل کے بارے میں متعدد امکانات پر غور کیا ہے۔ اس کے لیے وقف ایک مندر، تہوار اور پادری اس کے شہر کے متن میں تصدیق شدہ ہیں، اور معاہدوں میں وہ اسوری دیوتا اشور کے ساتھ نظر آتی ہیں۔ کسی وقت اس کی پوزیشن میں کمی واقع ہوئی، اور اس کے بجائے ایک نامعلوم موسمی دیوتا مرکزی مقامی دیوتا بن گیا۔ اس کے باوجود یہ فرض کیا جاتا ہے کہ بعد میں ہیٹائٹس اور لوویوں نے اس کی پوجا جاری رکھی۔ یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ عمر کے ایک دیوتا کی شناخت اس کے ساتھ کی جا سکتی ہے، حالانکہ تمام محققین اس خیال سے متفق نہیں ہیں۔ کنیش نام اور کردار انا میں انا (جسے انا بھی کہا جاتا ہے) کنیش کا بنیادی دیوتا تھا، ایک ایسا شہر جو اناطولیہ میں اسوری تجارتی کالونی کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس کے نام کے چار مختلف ہجے اس سائٹ سے کونیفارم متن میں تصدیق شدہ ہیں، جو پرانے اسوری دور کے ہیں: اے-نا، این-نا، اے-نا-اے اور ڈی اے-نا۔ پیوٹر تاراچا عارضی طور پر تجویز کرتے ہیں کہ انا کا تعلق "ابتدائی مرکزی اناطولیائی سبسٹریٹ" سے ہو سکتا ہے، اسی طرح جیسے کنیش کی تحریروں سے جانے جانے والے متعدد دیگر دیوتا، جیسے ुमॆन्नاری، ुमॆन्नگیسا، نپاس، پارکا، پیروا (پیرووا) اور توختونی۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ اناطولیہ میں قبل از ہند-یورپی غیر ہاٹک سبسٹریٹ زبان (یا زبانیں) بولنے والوں کے وجود کی تائید بظاہر انا (یہاں ایک تاریخی شخص کا نام، دیوتا کا نہیں) کے بعد کے رسم کے ایک حصے سے بھی ہوتی ہے۔ کپلاویہ، کے یو بی 12.44 + کے بی او 27.108، جس میں اب تک نامعلوم زبان میں ایک عبارت موجود ہے۔ اس کے بجائے والکرٹ ہاس نے کینیشائٹ انا کو شام میں اس کی اصل سمجھا۔ گائیڈو کریزات نوٹ کرتے ہیں کہ یہ نام ہیٹائٹ اور پیلک لفظ انا، "ماں"، اور لوویان انا، "چالاکی" یا "تجربہ" سے ملتا جلتا ہے۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ اس جگہ سے متن میں جس دیوتا کو "کنیش کی دیوی" اور "شہر کی دیوی" (التالم) کہا گیا ہے وہ انا جیسا ہی ہے۔ مزید برآں، "حلف کی خاتون"، جسے صرف ایک متن سے جانا جاتا ہے، اس کے ساتھ بھی مطابقت رکھتی ہے۔ گوجکو بارجاموویچ مزید اس امکان کو بھی سمجھتے ہیں کہ سمیروگرام ڈوٹو، جس نے کنیش میں پوجا کی جانے والی سورج دیوتا کو نامزد کیا تھا، نے بھی انا کا حوالہ دیا، کیونکہ زیادہ تر اناطولی شمسی دیوتا خواتین ہیں۔ ایک متبادل تجویز یہ ہے کہ انا ایک مرد دیوتا تھی، جو "کنیش کے دیوتا" ال کنیش سے ملتی جلتی تھی، اور خواتین کے لقب اس کے اب تک نامعلوم شریک حیات کو نامزد کرتے تھے۔ عبادت کنیش کے پرانے اسوری متون میں تصدیق شدہ انا کا تہوار قدیم ترین معروف اناطولی مذہبی تقریبات میں سے ایک ہے۔ یہ سال کے آغاز میں ہوا، اور اس میں اس کے مندر میں مقامی حکمران کا دورہ شامل تھا۔ متن میں سے ایک میں پائے جانے والے انا کے قصسم کا حوالہ ممکنہ طور پر اس عمارت کے تعمیراتی حصوں میں سے ایک کی طرف اشارہ کرتا ہے، کیونکہ سیاق و سباق اس اصطلاح کے دوسرے معنی، ایک قسم کے مذہبی عہدیدار کا نام، ایک ناقابل فہم ترجمہ بناتا ہے۔ انا کے دو پجاریوں ازو اور الووا کے ناموں کی نشاندہی کی گئی ہے۔ اس بات پر اتفاق کیا گیا ہے کہ اس سیاق و سباق میں اس لوگوگرام کے ذریعے نامزد کیے گئے تمام لوگ مرد تھے۔ کنیش کے ابتدائی معاہدوں میں، انا اسوری شہر اسور کے سرپرست دیوتا اشور کے ساتھ نظر آتی ہے۔ کنیش میں رہنے والے اسوری تاجروں نے بھی اس کی پوجا کی۔ ایک معاملے میں، انا کو اشور، اسوری بادشاہ اور ربی سکتم (مقامی شہری اتھارٹی سمجھا جاتا ہے) کے ساتھ ایک قسم میں طلب کیا جاتا ہے جس کا مقصد پوشو-کین اور لاماسی کی طلاق کو مستحکم کرنا ہے، جن دونوں کا تعلق اسوریہ سے تھا۔ کلاس آر وینہوف تجویز کرتے ہیں کہ انا (جسے وہ ایک مرد دیوتا کے طور پر مانتا ہے) کو شاید کسی وقت اسور کے مندر سے متعارف کرایا گیا ہو، کیونکہ اس نام کے ساتھ تھیوفورک نام اس سائٹ کے متن میں پائے جاتے ہیں۔ آیا انا کی شناخت کسی ایسے دیوتا کے ساتھ کی جا سکتی ہے جس کی تلوار جیسی چیز کنیش کی مہروں پر دکھائی گئی ہو، اس کا فی الحال یقین کے ساتھ تعین نہیں کیا جا سکتا۔ اگرچہ کنیش کی مرکزی دیوی کے طور پر انا کی حیثیت سائٹ کی سطح II کے ذرائع سے اچھی طرح سے تصدیق شدہ ہے، لیکن سطح IB اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ایک موسمی دیوتا، جو بظاہر پہلے متن سے غیر حاضر تھا، اہم مقامی دیوتا بن گیا، جس نے معاہدوں میں انا کی جگہ لے لی۔ اس کا نام میسوپوٹیمیا کے لوگوگرام ڈی آئی ایم کے ساتھ لکھا گیا تھا، لیکن یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایک اناطولی دیوتا تھا۔ مقامی باشندوں کے تھیوفورک ناموں میں، ہیٹائٹ ترقنا اور ہیٹین تارو دونوں کی تصدیق کی گئی ہے۔ مزید برآں، کنیشائٹ نام نپاس اور جنت کے لیے ہیٹائٹ لفظ نپاس کے درمیان مجوزہ تعلق کی وجہ سے، یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ دیوتا موسم کا ذمہ دار ہو سکتا ہے اور اس طرح ایک اور وہی دیوتا جس کا ذکر کیا گیا ہے، حالانکہ یہ نظریہ عالمی سطح پر قبول نہیں کیا گیا ہے اور بالآخر انا کے متبادل کی قطعی شناخت غیر یقینی ہے۔ مقامی پینتھیون کے ڈھانچے میں تبدیلی کی وجہ معلوم نہیں ہے، اور اس بات کا یقین کے ساتھ تعین نہیں کیا جا سکتا کہ آیا یہ کسی سیاسی عمل کا نتیجہ تھا۔ پیوٹر تاراچا نوٹ کرتے ہیں کہ اس کا تعلق انیسویں اور اٹھارہویں صدی قبل مسیح میں بالائی میسوپوٹیمیا اور شام میں موسمی دیوتاؤں کی تعظیم کے پھیلاؤ سے ہو سکتا ہے۔ وہ کنیش کے پینتھیون کے نئے ڈھانچے کا موازنہ ہٹوسا کے ابتدائی ذرائع سے معلوم ڈھانچے سے کرتا ہے، جہاں ان کے مطابق مقامی دیوی انار کا ممکنہ طور پر ابتدائی طور پر ان کے شہر میں انا جیسا ہی کردار تھا، جو بعد میں موسمی دیوتا سے بھی وابستہ ہوا۔ انہوں نے یہ بھی تبصرہ کیا کہ ہیٹائٹ زمانے میں اناطولیہ میں شہری دیوتاؤں کی حیثیت پینتھیون کے سروں یعنی سورج دیوی اور موسمی دیوتا کے مقابلے میں مستقل طور پر ثانوی تھی۔ ممکنہ بعد کی تصدیق ہیٹائٹ اور لوویائی نصوص یہ فرض کیا جاتا ہے کہ بعد کے ادوار میں انا ہیٹائٹ مذہب اور لوویائی مذہب سے متعلق ذرائع میں ظاہر ہوتی رہی۔ تاہم، وہ اب کنیش سے وابستہ نہیں تھیں۔ اسے دیوی زوواسنا کے دائرے سے تعلق رکھنے والے دیوتاؤں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ وہ اس سے وابستہ قدیم دیوتاؤں کے ایک گروپ (χantezziuš Dingirmeṣ) کی رکن تھی، جس میں دیوتا سمندر، دریائے شرما اور دیوتا زرنیزا بھی شامل تھے۔ تاہم، یہ تصدیق مکمل طور پر یقینی نہیں ہے، کیونکہ اس بات سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ ہم جنس پرست نام کے ساتھ ایک مختلف دیوتا کا مطلب ہے۔ والکرٹ ہاس کے مطابق عمر کے متن میں تصدیق شدہ انا نامی دیوتا (ڈی این-نا یا این-نا، اے این/ڈنگر کے نشان کو دہرائے بغیر) کو کنیش سے مشہور انا سے ملتا جلتا سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ مفروضہ عالمی سطح پر قبول نہیں کیا گیا ہے اور دیگر شناخت بھی تجویز کی گئی ہیں۔ ڈینیل ای فلیمنگ اماریوٹ انا کو مرد سمجھتے ہیں اور ممکنہ طور پر میسوپوٹیمیا کے آسمان کے دیوتا انو سے متعلق ہیں۔ گیری بیک مین کے مقامی پینتھیون کے حالیہ سروے کے مطابق اس دیوتا کی اصل غیر یقینی ہے۔ عمر میں انا کا ایک مندر موجود تھا۔ اس دیوتا کے نام کی تصدیق مقامی کیلنڈر میں ایک مہینے کے نام اور تھیوفورک ناموں سے بھی کی جاتی ہے۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ یہ مہینہ خزاں یا سردیوں کے کسی حصے سے مطابقت رکھتا ہے۔ تاہم، اس دوران ہونے والی تقریبات کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں۔ اس بات کا بھی کوئی اشارہ نہیں ہے کہ ان میں سے کسی نے خاص طور پر انا پر توجہ مرکوز کی تھی۔ دریا کے کنارے، غالبا دریائے فرات اور انا کے درمیان تعلق کی بھی تصدیق کی گئی ہے۔ حوالہ جات کتابیات ہیٹائٹ دیوتاؤں لووی دیوی