Wives of Pompey the Great
پہلی صدی قبل مسیح کے رومن سیاستدان اور کمانڈر پومپے دی گریٹ نے پانچ بار شادی کی تھی۔ یہ شادیاں نہ صرف رومانوی مقابلے تھے، بلکہ سیاسی انتظامات تھے، جو اکثر پومپے کے سیاسی کیریئر کے مطابق ہوتے تھے اور انہیں دوسرے طاقتور رومن مردوں کے ساتھ اتحاد بنانے کی ضرورت ہوتی تھی۔ پومپے کی پہلی شادی، 86 قبل مسیح میں، انٹیسٹیا سے ہوئی تھی، جو ایک جج کی بیٹی تھی جو مالی بدانتظامی کے لیے پومپے کے مقدمے کی نگرانی کر رہی تھی۔ 82 یا 81 قبل مسیح میں، وہ ڈکٹیٹر سولہ کی سوتیلی بیٹی ایمیلیا کے حق میں اینٹسٹیا کو طلاق دینے کے لیے متاثر ہوا، جس کی پیدائش کے فورا بعد موت ہو گئی۔ اس نے 79 قبل مسیح میں موسیا ترٹیا سے شادی کی، اس بار طاقتور جینز سیسلیا کے ساتھ اتحاد حاصل کیا: یہ پومپے کی سب سے طویل شادی تھی، اور اس کے تینوں زندہ بچ جانے والے بچے پیدا ہوئے۔ اس نے 61 قبل مسیح میں موسیا کو طلاق دے دی، ممکنہ طور پر سیاسی وجوہات کی بنا پر، اور 59 قبل مسیح میں اپنے سیاسی حریف جولیس سیزر کی بیٹی جولیا سے شادی کی۔ آخر کار، 54 قبل مسیح میں جولیا کی موت کے بعد، اس نے کارنیلیا میٹیلا سے شادی کی، جو 48 قبل مسیح میں اپنے ہی قتل کے بعد اس سے بچ گئی۔ کلاسیکسٹ شیلی ہیلی کے مطابق، پومپے نے "اپنے سیاسی کیریئر کو آگے بڑھانے کے لیے شادی کو روایتی انداز میں استعمال کیا"، لیکن پومپے کے عزائم پر زور دینے کی وجہ سے اکثر "جدید اسکالر اس طرح کے اتحاد میں عورت کی نظر سے محروم ہو جاتا ہے اور اس طرح کی شادی کے مرکز میں ممکنہ مباشرت کے تعلقات کو نظر انداز کر دیتا ہے۔" ان میں سے زیادہ تر شادیوں کے لیے، بہت کم یا کوئی بنیادی ذرائع موجود نہیں ہیں، اور بعد کے مورخین کے سیاسی تعصبات اور ایجنڈوں کے درمیان حقیقت کے معاملات کو قائم کرنا اکثر مشکل ہوتا ہے۔ پومپے کی بیویوں نے رومن کے بعد کے ادب اور فن میں بھی کام کیا ہے، جیسے پیئر کارنیلی کے ڈرامے سرٹوریس اور دی ڈیتھ آف پومپے، نیز جارج فریڈرک ہینڈل کے اوپیرا جیولییو سیزر۔ آخری جمہوریہ میں شادی کے بارے میں پومپے کے نقطہ نظر کو "روایت پسند" قرار دیا گیا ہے۔ رومی جمہوریہ کے اشرافیہ کے لیے، شادی سیاسی اتحاد بنانے اور اس طرح معاشرے میں ترقی کرنے کا ایک اہم ذریعہ تھا۔ عام طور پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ رومانوی کشش، اگرچہ ضروری نہیں کہ غیر حاضر ہو، اس طرح کی شادیوں کے انتظام میں بنیادی غور نہیں تھا، جن کا عام طور پر اہتمام کیا جاتا تھا-اور کم از کم قانونی طور پر، دونوں شراکت داروں کے والدین کی طرف سے منظوری دینی پڑتی تھی۔ اس طرح کے شادی کے اتحادوں کی اہمیت پر بحث کی گئی ہے: ایرک گرون نے انہیں رومن سیاسی اتحادوں کے پیچھے ایک بنیادی طریقہ کار کے طور پر بیان کیا ہے، جبکہ پیٹر برنٹ جیسے اسکالرز نے تجویز کیا ہے کہ دھڑے خاندانی اتحادوں سے زیادہ انفرادی شخصیات کے گرد جمع ہوتے ہیں۔ پومپے کی 'سلسلہ وار شادی' کو اشرافیہ رومن مردوں پر لاگو ہونے والے دوہرے معیار کی ایک مثال کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جن کے لیے متعدد شادیوں کو معمول کے مطابق دیکھا جاتا تھا، اور خواتین سے، جن سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنی پوری زندگی میں صرف ایک ہی شوہر رکھنے کے ثقافتی آئیڈیل سے منسوب ہوں۔ علمی توجہ اکثر اس طرح کی شادیوں کے سیاسی پہلوؤں پر مرکوز رہی ہے، خاص طور پر اس میں شامل مردوں کے لیے، ذاتی پہلوؤں کی قیمت پر، جس کے نتیجے میں ان کی بیویوں پر مرد شراکت داروں پر غیر متناسب توجہ مرکوز ہوئی ہے۔ اگرچہ ان خواتین کو ان کے خاندانوں کی طرف سے سیاسی، سماجی یا معاشی فائدے کے لیے حوالے کیے گئے 'نقد کے بوروں' سے تشبیہ دی گئی ہے، لیکن اسکالرز نے اس بات پر بھی روشنی ڈالی ہے کہ کچھ اشرافیہ خواتین شادی کو اپنے یا اپنے خاندان کے مفادات کو فروغ دینے کے لیے کس حد تک استعمال کرنے کے قابل تھیں۔ اپنے حصے کے لیے، پومپے کو ایک "وفادار شوہر" کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس نے کم از کم اپنی بعد کی بیویوں کے لیے حقیقی محبت محسوس کی تھی۔ پومپے کی شادیوں کے ذرائع پومپے کی بیویوں اور شادیوں کا بنیادی زندہ بچ جانے والا ذریعہ پلوٹارکس لائیوز ہے۔ ان سب کے ساتھ ان کی لائف آف پومپے میں کچھ حد تک سلوک کیا گیا ہے، حالانکہ انہوں نے لائف آف سولہ میں پومپے کی انٹیسٹیا سے طلاق کی تفصیلات بھی شامل کیں، اور جولیا کی زندگی اور شادی کے پہلوؤں کو لائف آف سیزر میں بیان کیا گیا ہے۔ پلوٹارک ان کے بیان کردہ واقعات کے تقریبا 130 سال بعد پیدا ہوا تھا۔ پلوٹارک کا بیان پومپئی کے مخالف ذرائع پر مبنی ہونے کے لیے جانا جاتا ہے، جیسے کہ اوپیئس، ایک سیزرین پروپیگنڈسٹ جس کے کام پلوٹارک نے لائف آف پومپئی لکھتے وقت مشورہ کیا تھا۔ پلوٹارک کی پومپئی کی سوانح عمری کو اس کے مصنف کے جمالیاتی اور سیاسی مقاصد میں تاریخی اور حقیقت پسندانہ درستگی کو شامل کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، جبکہ کیتھ ہاپکنز نے تجویز کیا ہے کہ پلوٹارک کی طرف سے مختلف کرداروں پر لگائے گئے محرکات کو "مشکوک" سمجھا جانا چاہیے۔ سیسرو کے خطوط، جو پومپے کے ابتدائی اتحادی اور شاید ذاتی دوست تھے، مختصر طور پر موسیا اور جولیا سے اس کی شادیوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ بعد کے مورخین کیسیئس ڈیو، ایپین اور سوٹونیئس نے بھی ان کے تعلقات کا ذکر کیا ہے، زیادہ تر گزرتے ہوئے۔ اینٹسٹیا (86-82/81 BCE) اینٹسٹیا پبلیوس اینٹسٹیوس کی بیٹی تھی، جو ایک رومن وکیل، مقرر اور سیاست دان تھا جو نسبتا غیر واضح جینز اینٹسٹیا سے تھا۔ اس نے 86 قبل مسیح میں پومپے سے شادی کی، اور اس نے اسے 82 یا 81 قبل مسیح میں سولہ کی سوتیلی بیٹی ایمیلیا کے حق میں طلاق دے دی۔ 86 قبل مسیح میں، اپنی حیثیت میں، اینٹسٹیوس نے سماجی جنگ کے دوران عوامی فنڈز () کے غبن کے مقدمے کی صدارت کی۔ مقدمے کی سماعت کو بڑے پیمانے پر ایک دھوکہ دہی کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جس کا نتیجہ شروع سے ہی یقینی ہے۔ اینٹسٹیوس نے پورے مقدمے کی سماعت کے دوران پومپے پر احسان کیا، اور خفیہ طور پر اس سے شادی میں اینٹسٹیا کا وعدہ کیا جب کہ کارروائی ابھی جاری تھی-ایک ایسی حقیقت جو، تاہم، عام علم بن گئی: جب اینٹسٹیوس نے بری ہونے کے فیصلے کا اعلان کیا، پلوٹارک نے اطلاع دی کہ ہجوم نے "ٹالاسیو! "، شادی کی روایتی تعریف۔ پومپے کے ساتھ اینٹسٹیا کی شادی کو عام طور پر ایک مذموم سیاسی اقدام کے طور پر سمجھا جاتا ہے: اینٹسٹیوس کی طرف سے، اتحاد کے ذریعے اپنے موقف کو ایک ابھرتے ہوئے نوجوان رئیس تک بڑھانے کی کوشش کے طور پر، اور پومپے کی طرف سے اپنے مقدمے پر اثر انداز ہونے کے ساتھ ساتھ اینٹسٹیوس اور اس کے خاندان کی حمایت اور سرپرستی حاصل کرنے کی یکساں طور پر سنسنی خیز کوشش کے طور پر۔ ایرک گرون نے اسے پومپے کی پہلی شادیوں کے طور پر بیان کیا ہے جس کا مقصد اسے "سینیٹ کی طاقت کے اندرونی قلعوں تک رسائی" دینا ہے۔ شادی سے کوئی اولاد معلوم نہیں ہے، جسے عام طور پر بے اولاد سمجھا جاتا ہے۔ 81 یا 82 قبل مسیح میں انٹیسٹیا سے پومپے کی طلاق اس کے لیے تکلیف دہ معلوم ہوتی ہے: پلوٹارک لکھتے ہیں کہ اس نے "پومپے کی نوعیت اور عادات کے بجائے سولہ کی ضروریات کو پورا کیا"، اس میں ایمیلیا پہلے ہی اپنے موجودہ شوہر، مستقبل کے قونصل مانیوس ایسلیس گلیبریو سے حاملہ تھی۔ یہ طلاق 82 قبل مسیح میں اینٹسٹیا کے والد کے قتل کے بعد ہوئی، جسے پریٹر جونیئس ڈیماسیپس کے تحت ماریان کے حامیوں نے انجام دیا، جو اینٹسٹیوس کو پومپے کے ساتھ شادی کے اتحاد کی وجہ سے ناقابل اعتماد سمجھتے تھے۔ اس کی ماں، کیلپورنیہ نے بھی طلاق کی خبر سن کر خودکشی کر لی، جسے پلوٹارک نے 'بے عزتی' قرار دیا۔ طلاق پر اینٹسٹیا کے رد عمل، یا اس کے بعد کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ ایمیلیا (82/81 BCE) ایمیلیا سولہ کی چوتھی بیوی سیسلیا میٹیلا کی بیٹی تھی، جس نے ایمیلیا کے والد مارکس ایمیلیس سکارس کی موت کے بعد سولہ سے شادی کی تھی۔ 82 یا 81 قبل مسیح میں، سولہ اور اس کی بیوی سیسلیا میٹیلا نے پومپے کو سولہ کی سوتیلی بیٹی ایمیلیا کے حق میں اینٹسٹیا کو طلاق دینے پر آمادہ کیا۔ شادی کی وجوہات مبہم اور شاید مخلوط ہیں: پلوٹارک سولہ کی اس خواہش کے ذریعے شادی کی وضاحت کرتا ہے کہ وہ پومپے کو 83-82 کے دوران ماریائیوں کے خلاف خانہ جنگی میں کامیاب خدمات کے لیے انعام دے، اور ایک قابل آدمی کے ساتھ شادی کا اتحاد کرے جو اس کے لیے مفید ہو سکتا ہے۔ تاہم، اس شادی کو پومپے کی مقبولیت اور بڑھتی ہوئی طاقت کے ممکنہ خطرے کو بے اثر کرنے کی سولہ کی کوشش کے طور پر بھی پیش کیا گیا ہے۔ سیسلیا میٹیلا کا انتقال 1 نومبر 81 قبل مسیح کے آس پاس ہوا۔ ایمیلیا کی پومپے سے شادی کچھ پہلے ہوئی تھی: اسکالرز مختلف طور پر اسے 82 قبل مسیح میں رکھتے ہیں۔ یا 81 کے اوائل میں۔ اس وقت پومپے کی عمر تقریبا چوبیس سال تھی۔ پلوٹارک کے مطابق، ایمیلیا اپنے پچھلے شوہر، مانیوس ایسلیس گلیبریو کو طلاق دینے سے گریزاں تھی، اور اسے شادی سے "الگ" ہونا پڑا۔ تاریخی ریکارڈ میں ایمیلیا کے شکوک و شبہات کی استقامت کو اس تجویز کے خلاف ثبوت کے طور پر لیا گیا ہے کہ تمام رومن خواتین اپنے خاندانوں کی طرف سے سیاسی فائدے کے لیے استعمال ہونے پر مطمئن تھیں۔ ایمیلیا، جو پہلے ہی اپنے پچھلے شوہر گلیبریو سے حاملہ ہو چکی تھی، شادی کے اختتام کے فورا بعد اپنے بیٹے کو جنم دیتے ہوئے فوت ہو گئی، جس کا نام اس کے والد کے نام پر منیئس ایسلیس گلیبریو رکھا گیا۔ اینٹسٹیا کے ساتھ پومپے کے تعلقات کی طرح، ایمیلیا کے ساتھ اس کی شادی کے حقائق مکمل طور پر پلوٹارک کی زندگیوں سے معلوم ہوتے ہیں۔ کیتھ ہاپکنز نے پلوٹارک کے مضمرات کو شادی کے محرکات کے طور پر "مشتبہ" قرار دیا ہے، جبکہ ہل مین نے تجویز کیا ہے کہ پلوٹارک کا بیان بنیادی طور پر سولہ کے ظلم کے بارے میں سیاسی نکات پیش کرنے اور اس معاملے کو ایک المناک عینک کے ذریعے پیش کرنے سے متعلق ہے، جس میں کہانی کے حقائق یا اس کی تاریخی درستگی کے لیے نسبتا کم احترام ہے۔ رومن معاشرے میں طلاق پر تنقید کی گئی تھی: پومپے کی ساکھ کو پہنچنے والے نقصان کو 79 قبل مسیح میں مستقبل کے تریمویر کے والد مارکس ایمیلیس لیپیڈس کے ساتھ اس کے اتحاد کو فروغ دینے کا ایک عنصر قرار دیا گیا ہے۔ موسیا ترٹیا (79-61 BCE) موسیا کوئنٹس میٹیلس سیلر اور کوئنٹس میٹیلس نیپوس کی سوتیلی بہن تھی، جو دونوں طاقتور جینز سیسلیا کے ممبر تھے، جو شاید شادی کے پیچھے ایک اہم عنصر رہا ہوگا۔ اس کی یا تو منگنی ہوئی تھی یا اس کی شادی گیوس ماریس دی ینگر سے ہوئی تھی، جس نے 82 قبل مسیح میں خودکشی کی تھی۔ اس کا خاندان پہلے پومپے کے سرپرست سولہ کا اتحادی تھا، اور سولہ نے خود اس میں شادی کی تھی۔ موسیا پومپے کے تینوں بچوں کی ماں تھی جو جوانی تک زندہ رہے: ایک بیٹی، پومپیا، اور دو بیٹے، سیکسٹس اور گنےئس۔ اس نے اپنے شوہر اور دیگر سیاسی شخصیات کے درمیان غیر رسمی طور پر ثالث کے طور پر کام کیا: جب سیسرو نے پومپے کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی تو وہ پہلے موسیا گیا۔ پومپے نے 61 قبل مسیح میں موسیا کو طلاق دے دی، ان وجوہات کی بنا پر جو ابھی تک واضح نہیں ہیں۔ عصری ذرائع، جیسے سیسرو، بہت کم وضاحت دیتے ہیں: اپنے خطوط میں، جسے پلوٹارک نے طلاق کی وجہ کے طور پر حوالہ دیا، سیسرو کا دعوی ہے کہ 'موسیا کی طلاق کو دل سے منظور کیا گیا ہے' شیلی ہیلی نے تجویز کیا ہے کہ طلاق میں 'سیاست سب سے زیادہ تشویش کا باعث بنتی ہے': خاص طور پر، کہ پومپے ایک اور میچ کے ذریعے مزید شادی کا اتحاد بنانے کے لیے موسیا کو طلاق دینا چاہتا تھا۔ 67 قبل مسیح سے، میٹیلی کے مفادات پومپے سے ان کے رشتہ دار لوکولس کے ساتھ سلوک پر الگ ہو گئے، جسے پومپے نے تیسری میتھریڈیٹک جنگ میں کمان سے محروم کر دیا تھا۔ بعد کی ایک روایت، جس کا آغاز ممکنہ طور پر پلوٹارک سے ہوا، نے دعوی کیا کہ موسیا بے وفا تھی: سوٹونیئس نے الزام لگایا کہ جولیس سیزر نے اسے بہکایا تھا، جس کی وجہ سے اس نے یونانی افسانوں میں اگامیمنون کی بیوی کلائٹیمینسٹرا کے بہکانے کے نام پر 'ایجسٹس' کا عرفی نام حاصل کیا۔ ایرک گرون نے تجویز کیا ہے کہ پومپے کی موسیا سے طلاق خود کو کیٹو دی ینگر کی بھتیجی سے دوبارہ شادی کے اہل بنانے کی خواہش سے متاثر تھی، اور اس طرح مؤخر الذکر کے خاندان کے ساتھ شادی کا اتحاد قائم کرنا تھا۔ پومپے کی طلاق نے میٹیلی کے ساتھ اس کا اتحاد توڑ دیا اور اس کے بھائیوں سیلر اور نیپوس کی دشمنی کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اس نے پومپے اور مارکس ایمیلیس سکارس کے درمیان بھی دراڑ پیدا کر دی، جس سے اس نے ایک سال کے اندر شادی کر لی، اور جس سے اس کا کم از کم ایک بیٹا ہوا، جس کا نام اس کے والد کے نام پر رکھا گیا۔ جب 54 قبل مسیح میں سکارس پر بھتہ خوری کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا تو پومپے نے اس کی حمایت کرنے سے انکار کر دیا-پھر بھی، ایسکونیئس پیڈیئنس کے مطابق، اس بات سے ناراض تھا کہ سکارس نے اس کی توہین کی تھی، اور اتنی جلدی اس سے شادی کرکے موسیا کی عزت پر زور دیا۔ طلاق کے بعد، موسیا نے رومن معاشرے میں ایک معزز مقام برقرار رکھا اور وہ اپنی سفارتی صلاحیتوں کے لیے جانی جاتی تھیں۔ ہو سکتا ہے کہ اس نے اپنے بھائی کو پومپے کے دھڑے سے الگ کرنے میں، اس کے ساتھ ہونے والے سلوک پر نیپوس کی اپنی بے عزتی کے ساتھ ذاتی کردار ادا کیا ہو۔ آکٹاوین، مارک انٹونی اور اس کے بیٹے سیکسٹس کے درمیان 40-39 قبل مسیح میں تنازعہ کے دوران، موسیا نے سیکسٹس پومپے کے ساتھ بات چیت میں آکٹاوین کی نمائندگی کی، جس سے وہ پہلی رومن خاتون بن گئی جس نے سرکاری سفارتی کردار ادا کیا۔ 31 ستمبر قبل مسیح میں ایکٹیم کی جنگ کے بعد، اس نے اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کی زندگی کے لیے کامیابی سے گفت و شنید کی۔ تاریخی ریکارڈ میں موسیا کا یہ آخری ذکر ہے ؛ اس کی موت کی تاریخ معلوم نہیں ہے۔ جولیا (59-54 BCE) جولیا غالبا 76 قبل مسیح کے آس پاس پیدا ہوئی تھی، جس کی وجہ سے وہ پومپے سے شادی کے وقت تقریبا سترہ سال کی تھی، جو اس وقت تک سینتالیس سال کی تھی۔ 69 قبل مسیح میں اپنی والدہ کارنیلیا کی موت کے بعد، ان کی پرورش ان کی دادی، اورلیا کوٹا نے کی۔ 61 قبل مسیح میں، پومپے نے کیٹو دی ینگر کی دو بھانجیوں میں سے ایک سے شادی کرنے کی تجویز پیش کی، جن میں سے دوسری کی شادی پومپے کے بیٹے سے ہوگی۔ پلوٹارک کے مطابق، کیٹو نے اپنی بہن اور اس کی بیوی دونوں کے احتجاج کے خلاف اس پیشکش کو مسترد کر دیا۔ ایرک گرون کے مطابق، پومپے نے ممکنہ طور پر اس تجویز کا ارادہ رومن اشرافیہ کے اندر اپنی اور حیثیت کو بڑھانے کے ساتھ ساتھ اس کے ساتھ اتحاد بنانے کے ایک ذریعہ کے طور پر کیا تھا جسے گرون اپنا سب سے بااثر سیاسی مخالف سمجھتا ہے۔ اپریل 59 قبل مسیح میں، سیزر نے جولیا کی سرولیس کیپیو سے منگنی توڑ دی-جس کا قیاس سیزر کے قاتل مارکس جونیئس بروٹس کے نام سے کیا جاتا تھا، جسے اس کے چچا نے گود لینے کے بعد کوئنٹس سرولیس کیپیو بروٹس کے نام سے جانا جاتا تھا-اور اس کی شادی پومپے سے کر دی۔ سیزر کی معاصر شادی کیلپورنیہ (طاقتور لوسیئس کیلپورنیئس پیسو کی بیٹی) کے ساتھ، اس کی جولیا سے پومپئی کی منگنی کو "اس کے تمام [سیزر کے] پہلوؤں کو ڈھانپنے کے لیے ایک ڈیزائن" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ پلوٹارک نے اطلاع دی کہ یہ شادی روم میں ایک حیرت کے طور پر موصول ہوئی۔ سیسرو کو اس میچ پر شک تھا، انہوں نے پومپے کو "سمپسی سیرامس" (ایمیسا کا ایک چھوٹا بادشاہ، جس کی سلطنت پومپے نے خود فتح کی تھی) کے طور پر حوالہ دیا، اور اٹیکس کو لکھا کہ پومپے "خود اعتراف کے ساتھ ظالم بننے کی کوشش کر رہا تھا"۔ دریں اثنا، کیٹو نے احتجاج کیا کہ "شادی کے اتحاد کے ذریعے اعلی طاقت کا جسم فروشی کرنا ناقابل برداشت تھا"۔ تاہم، پومپے اور جولیا دونوں کو بعد میں ایک دوسرے کے لیے ذاتی طور پر وقف ہونے کے طور پر پیش کیا گیا، اس حد تک کہ پلوٹارک نے ان پر اپنی شادی کے حق میں اپنے عوامی فرائض کو نظر انداز کرنے کا الزام لگایا۔ ہو سکتا ہے کہ جولیا نے پومپے کو ادب میں دلچسپی لینے اور مصنفین کی سرپرستی کرنے کی ترغیب دی ہو، اور ہو سکتا ہے کہ وہ 55 قبل مسیح میں پومپے کے تھیٹر کو وقف کرنے میں بھی ان کے ساتھ رہی ہو۔ پلوٹارک بیان کرتا ہے کہ جولیا پومپے سے حاملہ ہوئی، لیکن اس کا اسقاط حمل ہوا۔ ان کے بیانیے کے مطابق، ایڈائلز کے انتخاب کے دوران پومپے کے قریب فسادات پھوٹ پڑے، جس کی تاریخ گائی چلور اور رابن سیگر 55 قبل مسیح کے ہیں۔ پومپے کو کوئی نقصان نہیں پہنچا تھا، لیکن اس کے کپڑے خون سے رنگے ہوئے تھے۔ جب جولیا نے دیکھا کہ پومپے کے غلام خون آلود کپڑے گھر لا رہے ہیں، تو اس نے سوچا کہ اس کے شوہر کو قتل کر دیا گیا ہوگا: وہ بے ہوش ہو گئی اور اس کا اسقاط حمل ہوا۔ جولیا ایک بیٹی کے ساتھ دوسری بار حاملہ ہوئی، لیکن 54 قبل مسیح میں بچے کی پیدائش کے دوران اس کا انتقال ہو گیا: کچھ دنوں بعد بیٹی کا انتقال ہو گیا۔ پومپے نے جولیا کو اپنے البان ولا میں دفن کرنے کا ارادہ کیا، لیکن روم کے لوگ اس کی لاش کو کیمپس مارٹیئس میں دفن کرنے کے لیے لے گئے: پلوٹارک کے مطابق، یہ دونوں جولیا پر رحم اور اس کے والد جولیس سیزر کے احترام سے متاثر تھے۔ اس کی موت کو سیزر اور پومپئی کے درمیان تعلقات کے ٹوٹنے میں معاون عنصر کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سوٹونیئس نے اطلاع دی ہے کہ پومپئی کے سابق حامی گیوس میمیئس، جس نے سیزر کی طرف رجوع کیا تھا، نے پومپئی کی بیویوں میں سے ایک کو کوس کے نیسیاس کے خطوط کے ذریعے بہکانے کی کوشش کی، جن کی پومپے نے پہلے رومن شہریت حاصل کرنے میں مدد کی تھی۔ تاہم، اس نے اپنے شوہر کو ان خطوط کا انکشاف کیا، جس کی وجہ سے وہ نیکیاس کو اپنے گھر سے نکال دیا۔ یہ تعلق مختلف طور پر جولیا اور کارنیلیا کے ساتھ منسلک رہا ہے۔ میمیئس کو 52 قبل مسیح میں لیکس پومپیا ڈی امبیٹو کے تحت روم سے جلاوطن کر دیا جائے گا، ایک ایسا قانون جسے پومپے نے خود اسی سال متعارف کرایا تھا۔ کارنیلیا میٹیلا (52-48 BCE) 54 قبل مسیح میں جولیا کی موت کے فورا بعد، سیزر نے اپنی بڑی بھانجی، آکٹاویا دی ینگر، جس کی شادی اس وقت سابق قونصل گائیئس کلاڈیوس مارسیلس سے ہوئی تھی، کو پومپے کی نئی بیوی کے طور پر پیش کیا۔ تاہم، یہ جوڑا طلاق لینے سے گریزاں تھا، اور پومپے نے کسی بھی طرح اس تجویز کو ٹھکرا دیا۔ کارنیلیا 73 قبل مسیح کے آس پاس پیدا ہوئی۔ اس سے قبل اس کی شادی ٹروم ویر مارکس لیکینیئس کراسس کے بیٹے پبلیوس لیکینیئس کراسس سے ہوئی تھی۔ 53 قبل مسیح میں کارہی کی جنگ میں دونوں کی موت نے اسے پومپے سے شادی کے اہل بنا دیا۔ کارنیلیا کے ساتھ پومپے کی شادی کو روم کے سب سے طاقتور خاندانوں میں سے ایک کے ساتھ شادی کا اتحاد قائم کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھا گیا ہے، اور اس کی پچھلی چار شادیوں کی رگ میں ایک سیاسی میچ کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ کارنیلیا کو ان کی تعلیم کے لیے جانا جاتا تھا: وہ ایک ہنر مند لائر پلیئر تھیں اور پلوٹارک نے انہیں ایک متقی شخص کے طور پر بیان کیا۔ شیلی ہیلی کے مطابق، پومپے نے ان کے "گہرے اور دیرپا پیار" کا اظہار کیا۔ اس کی پچھلی بیویوں کے برعکس، کارنیلیا پومپے کے ساتھ سیزر کی خانہ جنگی کی فوجی مہمات کے دوران گئی، جو 49 قبل مسیح میں شروع ہوئی تھی۔ 48 قبل مسیح میں فارسالوس کی جنگ سے ٹھیک پہلے، پومپے نے اسے لیسبوس بھیج دیا، جہاں وہ اپنی شکست کے بعد اس کے ساتھ شامل ہو گیا۔ ایپین کے مطابق، اس کی موجودگی پومپے کی مصر کی پرواز میں ایک بااثر عنصر تھی: وہ پارتھیا میں پناہ لینا چاہتا تھا، لیکن اس کے دوستوں نے کارنیلیا کو ایسے "بربریتیوں" کے "اقتدار میں" رکھنے کے خلاف مشورہ دیا۔ جب پومپے ساحل پر پہنچا، تاہم، وہ مصری معززین کے ہاتھوں مارا گیا جب کارنیلیا اور اس کے بیٹے سیکسٹس نے اپنے جہاز سے دیکھا: کارنیلیا اور سیکسٹس دونوں فرار ہو گئے، حالانکہ سیکسٹس کو بعد میں 35 قبل مسیح میں مارکس ٹائٹیئس کے ذریعہ پھانسی دے دی گئی، جو سیزر کے وارث اور گود لینے والے بیٹے آکٹاوین کے ماتحت خدمات انجام دے رہے تھے۔ تاہم، کارنیلیا کو معاف کر دیا گیا اور وہ روم واپس جانے کے قابل ہو گئی، جہاں سیزر اپنی پومپئی کی راکھ اور دستخطی انگوٹھی میں واپس آ گئی۔ اس واقعے کے بعد اس کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے۔ جولیا کی طرح، ایسا لگتا ہے کہ کارنیلیا روم میں مقبول رہی ہے، یا کم از کم پومپے کے ناقدین کی طرف سے ذاتی توہین اور مذمت سے گریز کیا ہے۔ فوٹ نوٹس وضاحتی نوٹ حوالہ جات کتابیات پومپئی