Association of Algerian Muslim Women
ایسوسی ایشن آف الجزائری مسلم ویمن (اے ایف ایم اے) الجزائر میں خواتین کی ایک تنظیم ہے، جس کی بنیاد 1947 میں رکھی گئی تھی۔ الجزائر میں خواتین کی تحریک 1940 کی دہائی میں فرانسیسی نوآبادیات سے آزادی کی تحریک میں شروع ہوئی، جب خواتین کو جدوجہد میں متحرک کیا گیا اور سیاسی نظام میں ضم کیا گیا۔ خواتین کے دو اہم گروہ الجزائری خواتین یونین (یو ایف اے) تھے، جو الجزائری کمیونسٹ پارٹی (پی سی اے) سے وابستہ تھی، اور ایسوسی ایشن آف الجزائری مسلم ویمن (اے ایف ایم اے)، جو 1947 میں سیاسی قیدیوں اور ان کے خاندانوں کی حمایت میں خواتین کو متحرک کرنے کے لیے قائم کی گئی تھی۔ دونوں خواتین کے گروپوں نے خواتین کے لیے زیادہ عوامی کردار کی پیشکش کی، جس کی وجہ سے ان کے لیے روایتی تنہائی چھوڑنا اور عوامی زندگی میں حصہ لینا ممکن ہو گیا، لیکن وہ ایک دوسرے سے متصادم تھے۔ یو ایف اے میں الجزائر کی کمیونسٹ پارٹی کی تمام سطحوں پر بہت سی خواتین شامل تھیں، جنہوں نے تعلیمی پیشہ ورانہ اور سیاسی دونوں طرح کے مردوں اور عورتوں کے درمیان مساوات کی وکالت کی، جبکہ اے ایف ایم اے نے فرانسیسی نوآبادیات کے خلاف جدوجہد میں خواتین کے ساتھ ساتھ مردوں کو بھی متحرک کیا، لیکن توقع کی کہ فرانس سے آزادی حاصل کرنے کے بعد خواتین عوامی زندگی سے پیچھے ہٹ جائیں گی۔ 1940 کی دہائی نے خواتین کو مساوات حاصل کرنے کے قابل ہونے کی شدید ضرورت کو جنم دیا، خاص طور پر سیاسی جماعتوں کے استعمال کے ذریعے۔ یو ایف اے بڑی حد تک یورپی خواتین پر مشتمل تھا، اس لیے نہیں کہ اس میں مسلم خواتین کو خارج کیا گیا تھا۔ اے ایم اے 1947 میں تشکیل دی گئی تھی جس کا مقصد خواتین کی آزادی خاص طور پر 8 مئی 1945 کو مظاہروں کے بعد قیدیوں سے متعلق تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب فرینے نے نازی حکمرانی کے خاتمے کا جشن منایا جب ہزاروں الجزائریوں نے الجزائر کی آزادی کے لیے لڑنے کے لیے سیٹیف اور دیگر شہروں کی گلیوں میں احتجاج کیا جیسا کہ اتحادیوں کی جنگ کی کوششوں میں فوجیوں کے بدلے میں فرانس کا وعدہ تھا جو الجزائر کی آزادی کا پرامن دعوی کرتا ہے، جیسا کہ فرانس نے وعدہ کیا تھا کہ اگر وہ نازی ازم کے خلاف اس کی لڑائی میں اس کی حمایت کریں گے، تاہم، فرانس کا جواب 45,000 الیجیرینوں کا وحشیانہ قتل عام تھا جس کے بعد وقفے وقفے سے بڑے پیمانے پر قتل عام ہوئے۔ یہ دانشور خواتین کا ایک گروہ تھا۔ اسے مامیا چنتوف چلاتی تھیں اور اس کا مقصد 'مردوں اور عورتوں کے درمیان حیاتیاتی اختلافات اور عرب مسلم ثقافت کی تصدیق' کا دفاع کرنا تھا۔ یہ اس بات کے باوجود ہے کہ قرآن میں تحریریں خواتین کو 'حکومت یا عام طور پر معاشرے میں کام کرنے' سے نہیں روکتی ہیں اور اس کے بعد سے جمیلہ ہنافی نے 'علماء' کا حوالہ دیتے ہوئے کہا ہے کہ وہ 'الجزائر کے دانشورانہ منظر نامے کا سب سے مخصوص اور نمایاں مکتب' بن گیا ہے۔ لیکن فرانس کے نوآبادیاتی اثرات کے نتیجے میں موجود ہے۔ ایسوسی ایشن کا ایک اہم حصہ ایل الجیری لبری کی اشاعت تھی جس نے اس بات کا جواز پیش کیا کہ عرب مسلم دنیا میں خواتین کے کردار کو صرف 'مغربی اثر و رسوخ سے پاک ثقافتی ڈھانچے' میں تلاش کیا جا سکتا ہے اس طرح آزادی میں گہری وابستگی اور موجودگی کو اجاگر کیا جاتا ہے۔ جب انقلاب آیا تو خواتین کے خلاف تشدد، تشدد عصمت دری کی گرفتاری اور پھانسی کے ذریعے، اور نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف خواتین کی یکجہتی کی حمایت کا پھیلاؤ پورے الجزائر میں پھیل گیا۔ عوامی زندگی میں بڑے پیمانے پر حصہ ڈالنے کی اس صلاحیت سے پہلے، خواتین کو پدرانہ اور نوآبادیاتی نظام کے تحت گھریلو خواتین سمجھا جاتا تھا۔ وہ الگ تھلگ صنعتی کچی آبادیوں میں بڑے خاندانوں کی دیکھ بھال کرتے۔ وہ ناخواندہ ہوتے، اپنے تجربات کی بہت کم دستاویزات چھوڑتے۔ الجزائر کی آزادی کے بعد بھی وہ معاشرے، سیاست اور ثقافت کے لحاظ سے بے آواز تھے۔ خاص طور پر ان گروہوں میں خواتین نے ایف ایل این کے 'خواتین کے حصے' کی چھتری کے نیچے الجزائر میں قوم پرست تحریک میں حصہ لیا۔ اگرچہ اس کا وجود 1961 اور 1962 کے درمیان تقریبا ایک سال تک ہی موجود تھا، لیکن اس کی منفرد موجودگی اس تجویز میں اہم ہے کہ اس بات کا امکان تھا کہ خواتین کی آزادی فرانس سے الجزائر کی آزادی کی ایک بہت ہی مرکزی خصوصیت ہو سکتی تھی۔ یہ ایک ایسی بیان بازی سے مختلف ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین مردوں کے ہاتھوں محض غیر فعال تھیں اور الجزائر کی آزادی میں ان کی انقلابی شرکت کو صحیح طریقے سے اجاگر کرتی ہیں۔ اس حصے نے ایک 'زیادہ بنیاد پرست پروگرام' کی تجویز پیش کی۔ جب انقلاب آیا اور جب مسلح تصادم شروع ہوا تو ان دونوں حقوق نسواں کے گروہوں کے رہنما مجاہدین آزادی میں شامل ہو گئے۔ افما کی رہنما نفسہ ہمود اس تحریک میں شامل ہونے والی پہلی خاتون ڈاکٹر تھیں۔ افریقہ میں حقوق نسواں کی تنظیمیں 1947 میں قائم ہونے والی الجزائر کی سماجی تاریخ الجزائر میں خواتین کے حقوق 1940 کی دہائی میں الجزائر میں مقیم خواتین کی تنظیمیں