Ibn Nāqiyā
ابن نقعہ البغدادی (، پورا نام عبد اللہ ابن محمد ابن الحسین ابن داؤد ابن نقعہ، 15 مارچ 1020 کو بغداد میں پیدا ہوئے، اسی جگہ 15 فروری 1092 کو انتقال کر گئے) عربی زبان کے ایک مشہور ادیب تھے۔ ابن نقعہ نے اپنا بچپن بغداد کے ایک ضلع میں گزارا جس پر پہلے تہریدوں کے محلات اور ان کی بیرونی عمارتیں قابض تھیں۔ بظاہر اس نے زیادہ سفر نہیں کیا، اور اس کا واحد معروف سرپرست محمد بن محمد الشہریزوری تھا۔ اس شہر کو اس وقت دنیا کے سب سے اہم اور دلچسپ شہروں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا، جس میں فلسفیوں، فنکاروں، آزاد روحوں اور تاجروں کی آبادی تھی-ایک ایسا ماحول جو ابن نقعہ کے کاموں میں بھی جھلکتا ہے۔ ابن نقعہ نے شافی عالم ابو اسحق الشیریزی کے لیے ایک التجا تحریر کی اور اس کے مطابق یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ان کا شاگرد تھا۔ کام ابن نقعہ البغدادی اپنے ادبی علم کے لیے مشہور تھے۔ ان میں ایک اہم دیوان، جو اب کھو گیا ہے، اور کتاب الغنی کا خلاصہ شامل ہے۔ لیکن کم از کم دو مخطوطات میں اس کا الجمان فی تاشبہات قرآن باقی ہے۔ یہ کام 36 ابواب پر مشتمل ہے، جن میں سے ہر ایک کا نام قرآن کی سورت کے نام پر رکھا گیا ہے: ہر باب اس باب میں پائے جانے والے مثالوں (تاشبہات) کی نشاندہی کرتا ہے، اور اکثر اس کے علاوہ دوسروں میں، اور عربی آیت اور شاعری کے نصوص (ساج) دونوں سے متوازی پیش کرتا ہے۔ اس طرح یہ کام قرآن کی سورتوں کے انتخاب پر ایک قسم کی ادبی تفسیر تشکیل دیتا ہے (سورت 2، البقرۃ سے شروع ہوتا ہے، اور 105، الفیل پر ختم ہوتا ہے)، حالانکہ مجموعی طور پر اس میں قرآن کی 167 انفرادی آیات کا حوالہ دیا گیا ہے جو 68 مختلف سورتوں سے ہیں۔ میتھیو کیگن کے اندازے میں، وہ عربی شاعرانہ روایت سے اپنی مثالیں مرتب کرتے ہیں، تاکہ ایک طرف قرآن کے لیے جہلی پس منظر فراہم کیا جا سکے اور دوسری طرف، جس طرح سے شاعروں نے قرآن کی تصویر کو جواب دیا اور تیار کیا اس کا بیان کیا جا سکے۔ اس کا اثر قرآن اور عربی شاعرانہ روایت کے درمیان باہمی تعصبات کو اجاگر کرنا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ابن نقعہ قرآن کی تمثیلوں اور عربی شاعرانہ روایت کے درمیان باہمی تعصبات کو تلاش کرنے میں خوشی محسوس کرتے ہیں۔ تاہم، سب سے زیادہ قابل ذکر ابن نقعہ کا مقامت کا مجموعہ ہے، جو طنزیہ شاعری کی ایک خاص شکل ہے۔ ایک ہی مخطوطے میں محفوظ، ان کی مقامت کو عربی ادب کا ایک طویل نظرانداز شدہ خزانہ سمجھا جاتا ہے۔ یہاں مصنف تمام کنونشنوں کا جارحانہ اور تخریبی انداز میں مذاق اڑاتا ہے۔ مرکزی کردار ورسٹائل ال-یاشکوری ہے، جو چالاکی اور بول چال سے دنیا بھر میں اپنا راستہ بناتا ہے۔ کبھی مبلغ کے بھیس میں، کبھی بھکاری کے بھیس میں، کبھی متقی آدمی کے بھیس میں، وہ ملک کا سفر کرتا ہے اور زندگی اور بقا کے چیلنجوں پر اشتعال انگیز اور چالاکی سے عبور حاصل کرتا ہے۔ ایڈیشن اور ترجمے الجمان فی تاشبہات القران اس متن کے علمی عربی ایڈیشن احمد متلوب اور کھدیجا الہدیتی (بغداد، 1968)، مصطفی الشاوی الجوانی (اسکندریہ، 1974) اور محمد ریدوان الدایا (بیروت، 1991) نے شائع کیے ہیں۔ کیگن ان میں سے پہلے کو بہترین سمجھتے ہیں۔ کیگن قرآن کی سورت 76، ال-انساں پر تفسیر کا انگریزی ترجمہ دیتا ہے۔ مقامت آسکر ریشر، بیتراگے زر مقامین لیتراتور (استنبول: مطباء احمد کامل، 1331 [1914 عیسوی])، حصہ IV، پی پی۔ 123-52 (عربی کا ایڈیشن) مقام ابن نقیا، ایڈیشن۔ حسن عباس کی طرف سے (اسکندریہ، 1988) (عربی کا تنقیدی ایڈیشن) ابن نقعہ، موسچین، وین اینڈ بوس گیسٹر: دی زین وروانڈلنگین ڈیس بیٹلرز ال یاشکوری، ٹرانس۔ بذریعہ اسٹیفن وائلڈ، نیو اورینٹلش بیبلیوتھک (میونخ: بیک، 2019)، (جرمن ترجمہ)۔ فلپ ایف کینیڈی، '[https://www.lancaster.ac.uk/jais/volume/docs/vol3/v3_5_Kennedy.htm وجہ اور مکاشفہ، یا فلسفی کا اسکب (ابن نقیا کا چھٹا مقالہ)'، جرنل آف عربی اینڈ اسلامک اسٹڈیز، 3 (2017)، 84-113، (مقامہ 6 کا ترجمہ اور تفسیر) حوالہ جات 1020 پیدائش 1092 اموات 11 ویں صدی کے عرب لوگ بغداد مقامہ سے تعلق رکھنے والے عباسی خلافت کے شاعر 11 ویں صدی کے عربی زبان کے شاعر