Intestate succession in South African law
جنوبی افریقہ کے قانون میں آنتوں کی جانشینی اس وقت ہوتی ہے جب متوفی ایسی جائیداد چھوڑتا ہے جسے جائز عہد نامہ کے ذریعے ٹھکانے نہیں لگایا گیا ہو۔ دوسرے لفظوں میں، غیر قانونی جانشینی کا قانون صرف اس صورت میں لاگو ہوتا ہے جب وصیت کرنے والے نے کسی درست معاہدہ کے جانشین میں کوئی درست وصیت یا عہد نامہ نہیں چھوڑا ہو (مثال کے طور پر، انٹیپٹل کنٹریکٹ، گفٹ مارٹس کاسا) ؛ یا جب وہ کوئی ایسی وصیت چھوڑتا ہے جو کسی نہ کسی وجہ سے ناکام ہو جائے۔ مقعدگی کل ہو سکتی ہے (متوفی کے چھوڑے ہوئے تمام اثاثوں پر لاگو ہوتی ہے) یا جزوی (صرف اس کے اثاثوں کے ایک حصے پر لاگو ہوتی ہے)، کیونکہ متوفی جزوی طور پر گواہی دے سکتا ہے اور جزوی طور پر بے جان ہو سکتا ہے: مثال کے طور پر، اگر متوفی اپنی گاڑی اپنے بیٹے کو دے لیکن اپنی باقی جائیداد کا ذکر نہ کرے۔ انٹیسٹیسی اس وقت کل ہوتی ہے جب کسی بھی اثاثے کو کسی جائز وصیت کے ذریعے ٹھکانے نہیں لگایا جاتا: مثال کے طور پر، جہاں کوئی وصیت بالکل نہیں ہے، یا صرف ایک وصیت جو کالعدم ہے، یا جسے منسوخ کر دیا گیا ہے۔ آنت جزوی ہوتی ہے جب متوفی نے ایک درست وصیت چھوڑی ہوتی ہے جو، تاہم، اس کے تمام اثاثوں کو ٹھکانے نہیں لگاتی ہے۔ اس صورت میں غیر منقطع باقیات کے بارے میں بے چینی ہوتی ہے۔ یہ بہت سے حالات میں ہو سکتا ہے: مثال کے طور پر، جہاں وصیت بالکل بھی وارث کا تقرر نہیں کرتی ہے، لیکن صرف وارثوں کا تقرر کرتی ہے، اور واجبات اور میراثوں کے مطمئن ہونے کے بعد ایک بقایا باقی رہ جاتا ہے ؛ جہاں مقرر شدہ وارث کامیاب ہونے میں ناکام رہتا ہے ؛ جہاں جائیداد کے صرف ایک جزوی حصے کے لیے وارث مقرر کیا جاتا ہے، اور جائیداد کا کوئی دوسرا تصرف نہیں ہوتا ہے ؛ جہاں وارثوں کا تقرر کیا گیا ہے، ہر ایک کو جائیداد کے ایک جزوی حصے کے لیے، اور ان میں سے ایک کا تصرف کالعدم ہے، یا ان میں سے ایک اپنے حصے میں کامیاب ہونے میں ناکام رہتا ہے۔ مزید برآں، بے حیائی اس صورت میں ہو سکتی ہے جب دوسری صورت میں درست وصیت میں کچھ شرائط پوری نہ ہوں، یا اگر فوائد کو مسترد کر دیا گیا ہو اور متبادل کے لیے کوئی التزام نہیں کیا گیا ہو، اور جمع نہیں ہو سکتا ہو۔ تاریخ اور ذرائع بے حیائی کے قانون کو عملی طور پر انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ 1987 کے ذریعے مرتب کیا گیا تھا، جو 18 مارچ 1988 کو نافذ ہوا۔ اس سے پہلے، جنوبی افریقہ کے غیر قانونی جانشینی کے نظام کو مختلف قسم کے عام قانون اور قانونی قوانین سے سمجھنا پڑتا تھا۔ غیر قانونی جانشینی کا قانون ہالینڈ کی ریاستوں کے قانون سازی میں جڑا ہوا ہے: یکم اپریل 1580 کا سیاسی آرڈیننس، جیسا کہ 13 مئی 1594 کے تشریح آرڈیننس اور 18 دسمبر 1599 کے پلاکیٹ کے سیکشن 3 کے ذریعہ واضح اور ترمیم کی گئی ہے۔ 1621 میں ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ہیرین XVII نے ڈچ ایسٹ انڈیز کی حکومت کو ان قوانین کو نافذ کرنے کی ہدایت کی، اور اسٹیٹ جنرل نے 10 جنوری 1661 کے آکٹروئی تک کیپ کالونی میں ان کو نافذ کرنے کا حکم دیا، جس کی تصدیق 19 جون 1714 کو گورنر پاسکیس ڈی چاوونس نے کی۔ بے حیائی کے بنیادی عام قانون کے اصول دو نظاموں کے امتزاج سے اخذ کیے گئے تھے، جو کسی حد تک تنازعہ میں تھے، جو نیدرلینڈز میں 1580 سے پہلے رائج تھے: آسڈمز ریچٹ، نارتھ ہالینڈ اور فریسلینڈ کا قانون، جس کا مطلب ہے کہ "خون میں اگلا شخص خصوصیات کا وارث ہوتا ہے"، اور اسکیپینڈمس ریچٹ، جنوبی ہالینڈ اور زی لینڈ کا قانون، جس کا مطلب ہے کہ "خصوصیات اس لکیر پر واپس آتی ہیں جہاں سے وہ آئے تھے"۔ دونوں نظاموں کے تحت، ایک غیر شادی شدہ شخص کی جائیداد صرف متوفی کے خون کے رشتہ داروں کو جاتی تھی: پہلی جگہ، اس کی اولاد کو ؛ ان میں ناکام ہونے پر، اس کے جانشینوں اور ضمانتوں کو۔ ارتقاء کے انداز میں کئی اہم اختلافات تھے۔ 1580 کے آرڈیننس نے فی اسٹرپس اسکیپینڈمسریکٹ ڈسٹری بیوشن کو اپنایا، اور اسے ضمانتوں کے معاملے میں چوتھی ڈگری تک محدود کر دیا۔ آخر کار، 1599 پلاکت نے تقسیم کے حوالے سے دونوں نظاموں کے درمیان سمجھوتہ کیا، اور جائیداد کا آدھا حصہ زندہ بچ جانے والے والدین کو، اور باقی آدھا حصہ متوفی والدین کی اولاد کو دے دیا۔ مذکورہ بالا قوانین نے متوفی کے خون کے رشتہ داروں کو جانشینی کا حق دیا، لیکن زندہ بچ جانے والے شریک حیات یا گود لیے ہوئے بچے پر کوئی حق نہیں دیا، اور اس کے علاوہ غیر ازدواجی بچے کے جانشینی کے حقوق کو محدود کر دیا۔ چونکہ جائیداد کی کمیونٹی میں شادی معمول تھی، اس طرح کے شریک حیات نے مشترکہ جائیداد کا نصف حصہ لیا۔ ابتدائی طور پر، انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 میں لفظ شریک حیات کی محدود تشریح صرف ان شریک حیات کے لیے کی گئی تھی جنہوں نے میرج ایکٹ، 1961 کے لحاظ سے شادی کا معاہدہ کیا تھا۔ اس تشریح کو اس جدید تاثر کے اعتراف میں کیس قانون کے ذریعے بڑھایا گیا ہے کہ زندہ بچ جانے والے شریک حیات کے مفادات کے تحفظ کی ضرورت ہے۔ عام قانون، جیسا کہ ہالینڈ میں لاگو ہونے والے دو مختلف نظاموں سے ماخوذ ہے، قانون سازی کے ذریعے متعدد مواقع پر اپنایا گیا ہے۔ اس طرح کی سب سے اہم قانون سازی شاید جانشینی ایکٹ، 1934 تھی، جس کے لحاظ سے زندہ بچ جانے والے شریک حیات، چاہے وہ برادری میں شادی شدہ ہوں یا باہر، کو متوفی شریک حیات کی غیر منقولہ جائیداد میں حصہ لینے کا حق دیا گیا تھا۔ انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 نے مشترکہ جانشینی کا ایک بہت آسان نظام قائم کیا، جس میں عام قانون کے قوانین اور تمام قانونی موافقت کو مکمل طور پر منسوخ کر دیا گیا۔ انٹیسٹیٹ سکسیشن ایکٹ، 1987 نے چلڈرن ایکٹ، 2005 کے ساتھ مل کر ان افراد کے زمرے میں توسیع کی جو انٹیسی میں وارث ہو سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، تمام فطری افراد، چاہے وہ اپنائے گئے ہوں یا ماورائے ازدواجی، یا مصنوعی حمل کے ذریعے حاملہ ہوئے ہوں، یا سروگیسی کے انتظام کے نتیجے میں پیدا ہوئے ہوں، آج کل وراثت میں ملنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 لاگو ہوتا ہے، سوائے اس کے کہ ذیل میں بیان کیا گیا ہے، ان تمام معاملات میں جہاں کوئی شخص 18 مارچ 1988 کے بعد مکمل یا جزوی طور پر بے ہوشی سے مر جاتا ہے۔ ایکٹ کے تحت زندہ بچ جانے والا شریک حیات اور گود لیا ہوا بچہ متوفی کے وارث ہوتے ہیں۔ غیر ازدواجی بچوں کے ساتھ ہونے والا تاریخی امتیازی سلوک ختم ہو گیا ہے۔ گود لیے گئے بچوں کی حیثیت سے اب چائلڈ کیئر ایکٹ 1983 میں نمٹا جاتا ہے۔ حال ہی تک، انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کے اطلاق کو نسلی بنیاد پر منظم کیا جاتا تھا۔ افریقی لوگوں کی کچھ غیر ملکی املاک کو "سرکاری روایتی قانون" کے مطابق تقسیم کیا گیا تھا، جیسا کہ بلیک ایڈمنسٹریشن ایکٹ، 1927 اور اس کے ضوابط میں درج ہے، جبکہ انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 باقی آبادی پر لاگو ہوتا ہے۔ بلیک ایڈمنسٹریشن ایکٹ، 1927، اور اس کے تحت منظور کردہ ضابطوں میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ سیاہ فام لوگوں کی املاک جو جائز چھوڑے بغیر مر گئیں، بعض اوقات "سیاہ فام قانون اور رواج" کے مطابق منتقل ہو جائیں گی۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ دیگر باتوں کے ساتھ ساتھ، انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کے ذریعے متعارف کرائی گئی اصلاحات افریقی روایتی قانون کے لحاظ سے شادی شدہ شریک حیات پر لاگو نہیں ہوتی تھیں۔ جہاں تک بچوں کا تعلق ہے، جانشینی کے افریقی روایتی قانون کے متوازی نظام نے گود لیے گئے، ماورائے ازدواجی اور یہاں تک کہ بچیوں کے خلاف امتیازی سلوک کو برقرار رکھا۔ میاں بیوی اور بچوں کے ساتھ سلوک میں یہ نسلی عدم مساوات اس وقت ختم ہو گئی جب آئینی عدالت نے، بھی بمقابلہ مجسٹریٹ، خیالتشا میں، انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کی دفعات کو پچھلی تاریخ میں، 27 اپریل 1994 سے، نسل سے قطع نظر، تمام غیر قانونی وارثوں تک بڑھا دیا۔ اگرچہ انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 اہم ہے، لیکن انٹیسٹیٹ جانشینی کے قوانین کا تعین کرتے وقت کوئی بھی کیس کے قانون کو چھوٹ نہیں دے سکتا۔ اگر اور جب آر سی ایل ایس اے کو قانون میں نافذ کیا جاتا ہے، تو یہ بھی جنوبی افریقہ کے غیر قانونی جانشینی کے قوانین کے تعین کے لیے متعلقہ ہوگا۔ رشتہ داری کا حساب خون کی اولاد وہ افراد ہیں جو براہ راست کسی دوسرے شخص سے تعلق رکھتے ہیں، جیسے بچے، پوتے پوتیاں، پڑپوتے وغیرہ۔ آباؤ اجداد وہ افراد ہوتے ہیں جن سے وہ شخص براہ راست نکلا ہے، جیسے والدین، دادا دادی، دادا دادی وغیرہ۔ چڑھائی کرنے والے آباؤ اجداد اور ضمانت دار ہوتے ہیں۔ شریک حیات متوفی کے آباؤ اجداد کے رشتہ دار ہوتے ہیں لیکن سیدھے نسب میں نہیں ہوتے، یعنی نہ تو آباؤ اجداد اور نہ ہی اولاد-جیسے بہن بھائی، آنٹی اور چچا، بھانجی اور بھتیجے وغیرہ۔ کولاٹرل مکمل یا نصف خون والے ہو سکتے ہیں۔ ایک مکمل خون کی ضمانت میں ایک شخص کے ساتھ دو آباؤ اجداد مشترک ہوتے ہیں ؛ ایک نصف خون کی ضمانت میں صرف ایک ہوتا ہے۔ ایک بہن، لہذا، ایک مکمل خون کی ضمانت ہے-اس کے والدین دونوں اس کے بہن بھائی کے ساتھ مشترک ہیں-لیکن ایک سوتیلی بہن صرف نصف خون کی ضمانت ہے، کیونکہ اس کے والدین میں صرف ایک ہی مشترک ہے۔ اگر، دوسرے لفظوں میں، باؤچر اور کرونجے ایبل کی اولاد ہیں-یعنی، اگر ایبل باؤچر اور کرونجے کا آباؤ اجداد ہے-باؤچر اور کرونجے مکمل خون کے ضمانت دار ہیں۔ ضمانت پہلی، دوسری یا تیسری لائن ہو سکتی ہے۔ پہلی لائن کے ضمانت متوفی کے والدین کی اولاد ہیں، یعنی متوفی کے بہن بھائی اور بھانجی اور بھتیجے۔ دوسری لائن کے ضمانت دادا دادی کا مسئلہ ہے جس میں والدین شامل نہیں ہیں، جس میں چچا اور آنٹی اور پہلے کزن شامل ہیں۔ اسی طرح، تیسری لائن کے ضمانت دادا دادی اور والدین وغیرہ کو شامل نہ کرتے ہوئے دادا دادی کا مسئلہ ہے۔ تقسیم کی اسکیم جنوبی افریقہ رشتہ داری کا حساب لگانے اور بے حیائی میں تقسیم کا تعین کرنے کے لیے رومن-ڈچ پیرنٹیلک نظام کا استعمال کرتا ہے۔ پیرنٹلا کی اصطلاح سے مراد ایک خاص والدین کا گروہ اور اس کی اولاد ہے: پہلا پیرنٹلا متوفی اور اس کی اولاد پر مشتمل ہوتا ہے۔ دوسرے پیرانٹیلا میں متوفی کے والدین اور ان کی اولاد (پہلی لائن کولاٹرل) شامل ہیں۔ تیسرا پیرنٹلا متوفی کے دادا دادی اور ان کی اولاد (دوسری لائن کے ضمانت) پر مشتمل ہوتا ہے۔ چوتھا پیرنٹلا دادا دادی اور ان کی اولاد (تیسری لائن کولاٹرل) پر مشتمل ہوتا ہے۔ اور اس طرح پیرانٹیلا جاری رہتا ہے۔ بنیادی طور پر، سب سے نچلا پیرنٹلا جیتتا ہے اور پوری اسٹیٹ لے لیتا ہے، اور پیرنٹیلک ہیڈ ایک ہی پیرنٹلا کے اندر دوسروں کو پیچھے چھوڑ دیتے ہیں۔ اسٹیرپ کا لفظی ترجمہ شاخ کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ موجودہ سیاق و سباق میں، اس میں متوفی کا زندہ بچ جانے والا بچہ، نیز اولاد سے بچ جانے والا پہلے سے فوت شدہ بچہ بھی شامل ہے۔ اس بات کا تعین کرتے وقت کہ کتنے اسٹرپس ہیں، کسی کو متوفی کی فوری اولاد پر توجہ دینی چاہیے اور پھر دیکھنا چاہیے کہ آیا وہ زندہ ہیں یا ان کی اولاد زندہ ہے۔ نمائندگی اس وقت پیدا ہوتی ہے جب کوئی وارث متوفی سے میراث نہیں لے سکتا، یا نہیں چاہتا۔ اس صورت میں، وارث کی اولاد وارث کی نمائندگی کر سکتی ہے۔ ازدواجی نظام کا اثر اگر متوفی اپنی موت کے وقت شادی شدہ ہے، تو اس کی شادی پر لاگو ہونے والا جائیداد کا نظام انتہائی اہمیت کا حامل ہے کیونکہ اس سے متوفی کی جائیداد کی تقسیم متاثر ہوتی ہے۔ ریکگنیشن آف کسٹمری میریجز ایکٹ، 1998 اور میٹریمونیل پراپرٹی ایکٹ، 1984 کے لحاظ سے، ایک سے زیادہ بیویوں والے مرد کی پہلی شادی کو ہمیشہ جائیداد کی کمیونٹی میں سمجھا جاتا ہے۔ اگر دوسری شادی کی جاتی ہے، تو فریقین کو ایک قبل از وقت معاہدہ کرنا ہوگا، جو جائیداد کی تقسیم کو منظم کرے گا۔ بنیادی طور پر، عدالتوں کے ذریعہ تسلیم شدہ ازدواجی حکومتوں کی چار شکلیں ہیں: جائیداد کی کمیونٹی (افریقی گیمینسکیپ وان گوئڈ) ؛ منافع اور نقصان کی کمیونٹی (افریقی گیمینسکیپ وان ون ون این ورلیز) ؛ جائیداد کی علیحدگی (افریقی اسکیڈنگ وین گوئڈ) ؛ اور ایکروئل سسٹم (افریقی آانواسبیڈلنگ)۔ جائیداد کی کمیونٹی یا منافع اور نقصان کی کمیونٹی میں شادیوں کے حوالے سے، زندہ بچ جانے والا شریک حیات خود بخود مشترکہ اسٹیٹ (کمیونیو بونورم) کے نصف حصے میں کامیاب ہو جاتا ہے ؛ باقی نصف غیر قانونی جانشینی کے قوانین کے مطابق منتقل ہو جاتا ہے۔ جائیداد کی علیحدگی میں شادیوں کے حوالے سے، پوری جائیداد غیر قانونی جانشینی کے قوانین کے مطابق منتقل ہوتی ہے۔ جمع شدہ نظام کے حوالے سے، جہاں ایک شریک حیات کی جائیداد دوسرے شریک حیات کے مقابلے میں کوئی یا کم جمع ظاہر نہیں کرتی ہے، کم حاصل کرنے والے شریک حیات کا دعوی دو خالص جمع شدہ جائیدادوں کے درمیان فرق کے نصف کے برابر رقم کا ہوتا ہے۔ مساوات کی ادائیگی کو پہلے اسٹیٹ کے خلاف یا اس کے حق میں دعوے کے طور پر نمٹا جانا چاہیے۔ اس کے بعد توازن کو داخلی جانشینی کے اصولوں کے مطابق منتقل ہونا چاہیے۔ اگر کسی شوہر کے پاس اپنی شادی کے آغاز پر 100,000 روپے کی جائیداد ہے، اور شادی کے اختتام پر 200,000 روپے کی جائیداد ہے، تو 100,000 روپے جمع ہوئے ہوں گے۔ اگر اس کی بیوی کے پاس، اس کی شادی کے آغاز پر، 50,000 روپے کی جائیداد ہے، اور شادی کے اختتام پر 100,000 روپے کی جائیداد ہے، تو جمع ہونے والی رقم 50,000 روپے ہوگی۔ اگر شوہر مر جاتا ہے، تو دونوں جائیدادوں کے جمع ہونے میں فرق 50,000 ریال ہے ؛ اس لیے بیوی کا جمع شدہ رقم کے نصف کا دعوی ہے: 25,000 ریال۔ اس کے بعد جائیداد کا بقیہ حصہ غیر قانونی جانشینی کے قوانین کے مطابق منتقل ہو جائے گا۔ غیر قانونی جانشینی کے حقوق کا تعین اس سوال کا تعین عام طور پر متوفی کی موت کی تاریخ کے مطابق کیا جاتا ہے کہ حقیقت میں وارث کون ہیں۔ تاہم، جہاں متوفی ایک جائز وصیت چھوڑتا ہے جو اس کی موت پر اثر انداز ہوتی ہے، لیکن بعد میں مکمل طور پر یا جزوی طور پر ناکام ہو جاتی ہے، غیر منقولہ وارثوں کا تعین اس تاریخ کے مطابق کیا جاتا ہے جس پر اسے پہلی بار یقین ہو گیا تھا کہ وصیت ناکام ہو گئی تھی۔ انٹیسٹیٹ سکسیشن ایکٹ، 1987 کی دفعہ 1 (1) (اے) سے (ایف) ان دفعات پر مشتمل ہے جن کے مطابق کسی شخص کی جائیداد کو تقسیم کیا جانا ہے۔ اس حصے کے لحاظ سے، دس زمرے ہیں جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ کون وارث ہوگا۔ دفعہ 1 (2) سے (7) میں کچھ متعلقہ دفعات شامل ہیں۔ صرف شریک حیات، کوئی اولاد نہیں جہاں متوفی کے پیچھے شریک حیات رہتا ہے، لیکن اولاد سے نہیں، شریک حیات غیر منقولہ جائیداد کا وارث ہوتا ہے۔ "شریک حیات" میں وہ شخص شامل ہے جس کی شادی مسلم رسومات کے مطابق متوفی سے ہوئی ہو ؛ وہ شخص جس کی شادی افریقی روایتی قانون کے مطابق متوفی سے ہوئی ہو ؛ اور ایک مستقل ہم جنس زندگی کی شراکت داری میں شریک جس میں شراکت داروں نے تعاون کے باہمی فرائض انجام دیے ہوں۔ کوئی شریک حیات اور صرف اولاد نہیں جہاں متوفی کی اولاد ہوتی ہے، لیکن شریک حیات کی طرف سے نہیں، اولاد غیر منقولہ جائیداد کی وارث ہوتی ہے۔ جائیداد کو اتنے ہی مساوی حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے جتنا کہ زندہ بچ جانے والے بچے اور فوت شدہ بچے ہیں جو اولاد چھوڑ جاتے ہیں۔ ہر زندہ بچ جانے والا بچہ ایک حصہ لیتا ہے، جسے "بچے کا حصہ" کہا جاتا ہے، اور ہر فوت شدہ بچے کا حصہ اس کے زندہ بچ جانے والے بچوں اور فوت شدہ بچے کی اولاد کے ہر گروپ میں یکساں طور پر تقسیم کیا جاتا ہے۔ اس عمل کو نمائندگی فی ہلچل کے نام سے جانا جاتا ہے ؛ یہ لامحدود جاری رہتا ہے۔ ایک گود لیا ہوا بچہ، تمام مقاصد کے لیے، اس کے گود لینے والے والدین کا جائز بچہ سمجھا جاتا ہے۔ گود لینے کا حکم بچے اور اس کے فطری والدین (اور ان کے رشتہ داروں) کے درمیان موجود تمام حقوق اور ذمہ داریوں کو ختم کرتا ہے۔ اس کے بعد یہ ہوتا ہے کہ ایک گود لیا ہوا بچہ اپنے گود لینے والے والدین اور ان کے رشتہ داروں کی بے حیائی پر وراثت میں ملتا ہے، لیکن اپنے فطری والدین اور ان کے رشتہ داروں کی بے حیائی پر نہیں۔ رومن-ڈچ قانون کے تحت، ایک ناجائز یا غیر ازدواجی بچہ اپنی ماں کی بے حیائی پر وراثت میں ملتا ہے، لیکن اپنے والد کی نہیں۔ غیر ازدواجی بچے کی بے حیائی پر وراثت کی صلاحیت پر یہ حد انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ کے ذریعے ختم کر دی گئی ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ، عام طور پر، ناجائز تعلقات ایک خون کے رشتے دار کی دوسرے خون کے رشتے دار کی بے حیائی کے وارث ہونے کی صلاحیت کو متاثر نہیں کریں گے۔ بے حیائی سے پیدا ہونے والی غیر قانونی حیثیت بھی اب کوئی مسئلہ پیش نہیں کرتی ہے۔ مزید برآں، جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، جانشینی کے افریقی روایتی قانون کے تحت غیر ازدواجی بچوں کی کمزور پوزیشن کو بھی تمام بچوں پر انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کو لاگو کرکے ہٹا دیا گیا ہے۔ شریک حیات اور اولاد جہاں متوفی کے پیچھے ایک شریک حیات کے ساتھ ساتھ ایک اولاد بھی رہتی ہے، وہاں زندہ بچ جانے والے شریک حیات کو بچے کے حصے میں سے جو بھی زیادہ ہو وہ وراثت میں ملتا ہے ؛ اور یہ رقم وقتا فوقتا وزیر انصاف اور آئینی ترقی (فی الحال 250,000 روپے) کے ذریعے مقرر کی جاتی ہے۔ اولاد یا اولاد غیر منقولہ جائیداد کے بقیہ (اگر کوئی ہوں) کے وارث ہوتے ہیں۔ بچے کے حصے کا حساب لگانے کے لیے، جائیداد کو بچوں کے زیادہ سے زیادہ حصص میں تقسیم کیا جاتا ہے جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، اس کے علاوہ ایک اضافی حصہ، جو زندہ بچ جانے والا شریک حیات لیتا ہے۔ جہاں متوفی کے ایک سے زیادہ شریک حیات باقی رہ گئے ہیں، متوفی کی غیر منقولہ جائیداد کے سلسلے میں بچے کے حصے کا حساب جائیداد کی مالیاتی قیمت کو متوفی کے بچوں کی تعداد کے برابر نمبر سے تقسیم کرکے کیا جاتا ہے جو یا تو زندہ بچ گئے ہیں یا متوفی سے پہلے فوت ہو گئے ہیں، لیکن جو ان کی اولاد سے بچ گئے ہیں، نیز ان شریک حیات کی تعداد جو متوفی سے بچ گئے ہیں۔ ہر زندہ بچ جانے والے شریک حیات کو بچے کے حصے میں سے جو بھی زیادہ ہو وہ وراثت میں ملتا ہے۔ یہ رقم وزیر کے ذریعے وقتا فوقتا مقرر کی جاتی ہے (فی الحال 250 000 روپے)۔ اولاد یا اولاد غیر منقولہ جائیداد کے بقیہ (اگر کوئی ہوں) کے وارث ہوتے ہیں۔ جہاں متوفی کے اثاثے ہر شریک حیات کو وزیر کی طرف سے مقرر کردہ رقم فراہم کرنے کے لیے کافی نہیں ہیں، وہاں جائیداد زندہ بچ جانے والے شریک حیات کے درمیان تقسیم کی جاتی ہے۔ زندہ بچ جانے والے شریک حیات کو وراثت میں ملنے والا حصہ کسی بھی رقم سے متاثر نہیں ہوتا ہے جس کا وہ ازدواجی-جائیداد کے قوانین کے لحاظ سے حقدار ہو سکتا ہے۔ کوئی شریک حیات، کوئی اولاد نہیں ؛ دونوں والدین متوفی سے بچ جاتے ہیں جہاں متوفی نہ تو شریک حیات اور نہ ہی اولاد کو چھوڑتا ہے، لیکن اس کے والدین دونوں رہ جاتے ہیں، وہ مساوی حصص میں غیر منقولہ جائیداد کے وارث ہوتے ہیں۔ یا اس کے والدین میں سے کسی ایک کے ذریعہ، زندہ بچ جانے والے والدین کو غیر منقولہ جائیداد کا آدھا حصہ اور متوفی والدین کی اولاد دوسرے نصف کا وارث ہوتا ہے، جب تک کہ ایسی اولاد نہ ہو، ایسی صورت میں زندہ بچ جانے والے والدین کو پوری جائیداد وراثت میں ملتی ہے۔ متوفی کے والدین کی اولاد کے سلسلے میں، جائیداد کی تقسیم فی حصّہ ہوتی ہے۔ نمائندگی کی اجازت لامحدود ہے۔ کوئی شریک حیات نہیں، کوئی اولاد نہیں ؛ صرف ایک والدین زندہ رہتا ہے ؛ متوفی والدین اولاد کو چھوڑ دیتے ہیں۔ اس صورت میں، زندہ بچ جانے والے والدین جائیداد کا آدھا حصہ وراثت میں حاصل کریں گے، اور متوفی والدین کی اولاد نمائندگی کے ذریعے فی حصص بقیہ کے وارث ہوں گے۔ اس صورت میں، زندہ بچ جانے والا والدین واحد وارث ہوتا ہے۔ کوئی شریک حیات نہیں، کوئی اولاد نہیں، کوئی والدین نہیں ؛ دونوں والدین اولاد چھوڑتے ہیں جہاں متوفی کے پیچھے شریک حیات یا اولاد یا والدین نہیں ہیں، لیکن اس کے پیچھے اس کے والدین کی اولاد ہے (مثال کے طور پر، بھائی یا بہن، چاہے وہ مکمل ہو یا نصف خون کی)، غیر منقولہ جائیداد کو آدھے حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، ایک نصف نمائندگی کے ذریعے متوفی والد کی اولاد کو جاتا ہے، دوسرا نصف متوفی ماں کی اولاد کو جاتا ہے۔ متوفی کے پورے بھائی اور بہنیں نتیجتا جائیداد کے دونوں حصوں میں حصہ لیتے ہیں، جبکہ سوتیلے بھائی اور بہنیں جائیداد کے صرف آدھے حصے میں حصہ لیتے ہیں۔ اگر، تاہم، تمام زندہ بچ جانے والی اولادوں کا تعلق صرف ایک والدین کے ذریعے متوفی سے ہے، تو ایسی اولاد پوری جائیداد کی وارث ہوتی ہے۔ اس طرح، مثال کے طور پر، اگر کوئی مکمل بھائی یا بہنیں نہیں ہیں، لیکن متوفی کا صرف ایک سوتیلا بھائی اس کی ماں کی طرف ہے، تو سوتیلا بھائی پوری جائیداد کو زیادہ دور دراز کے رشتہ داروں جیسے دادا دادی، چچاؤں یا آنٹیوں کے اخراج میں لے جائے گا۔ کوئی شریک حیات نہیں، کوئی اولاد نہیں، کوئی والدین نہیں ؛ ایک والدین اولاد کو چھوڑ دیتا ہے۔ اس صورت میں، والدین کی اولاد پوری جائیداد کے مساوی حصص میں وارث ہوگی۔ اولاد نمائندگی کے لحاظ سے فی اسٹیرپس وراثت میں ملتی ہے۔ کوئی شریک حیات نہیں، کوئی اولاد نہیں، کوئی والدین نہیں، والدین کی کوئی اولاد نہیں جہاں متوفی کے پیچھے شریک حیات، اولاد، والدین، یا والدین کی اولاد نہیں ہے، متوفی کے دوسرے خون کے رشتے دار جو ڈگری میں اس کے قریب ترین ہیں مساوی حصص (فی کس) میں جائیداد کے وارث ہیں۔ فریقین کے درمیان تعلقات کی ڈگری، براہ راست لائن میں، متوفی اور آباؤ اجداد یا اولاد کے درمیان نسلوں کی تعداد (جیسا کہ معاملہ ہو سکتا ہے) ؛ اور، باہمی لائن میں، خون کے رشتے اور قریب ترین مشترکہ آباؤ اجداد کے درمیان نسلوں کی تعداد، نیز اس مشترکہ آباؤ اجداد اور متوفی کے درمیان نسلوں کی تعداد ہے۔ اس طرح متوفی کے والدین یا بچے کا تعلق اس سے فرسٹ ڈگری میں، دادا یا پوتے کا سیکنڈ ڈگری میں، چچا یا خالہ کا تھرڈ ڈگری میں، اور اسی طرح ہوگا۔ شریک حیات یا زندہ خون کے رشتہ دار نہیں اگر متوفی کے خون یا گود لینے کے ذریعے کوئی رشتہ دار نہیں ہیں، اور کوئی زندہ شریک حیات نہیں ہے، تو مالیاتی یا ریاست، تیس سال کے وقفے کے بعد، مشترکہ قانون کے لحاظ سے جائیداد کو حقیقی خالی (غیر دعویدار جائیداد) کے طور پر دعوی کرنے کا حقدار ہے۔ اس کا اختیار اسٹیٹ بیکر بمقابلہ اسٹیٹ بیکر کا معاملہ ہے۔ ان حالات میں ریاست "وارث" نہیں ہے، اور جائیداد "وراثت میں" نہیں ہے۔ یہ صرف ریاست کو حاصل ہوتا ہے۔ نااہلی اور ترک کرنا جانشینی کا قانون، 1992، جو یکم اکتوبر 1992 کو نافذ ہوا، نے انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 میں ترمیم کی جس میں اس کی وراثت کے غیر قانونی وارث کی نااہلی اور ترک کرنے کے قواعد کے حوالے سے ترمیم کی گئی۔ اگر کوئی شخص متوفی کا غیر قانونی وارث ہونے کے لیے نااہل قرار دیا جاتا ہے، تو وہ فائدہ جو وارث کو ملتا اگر وارث کو نااہل نہیں کیا جاتا، اس طرح منتقل ہو جاتا ہے جیسے کہ وارث متوفی کی موت سے فورا پہلے فوت ہو گیا ہو، اور جیسے کہ وارث کو وراثت سے نااہل نہیں کیا گیا ہو۔ جہاں کوئی وارث جو زندہ بچ جانے والے شریک حیات کے ساتھ وراثت میں کھڑا ہوتا ہے (بشرطیکہ وہ وارث نابالغ یا ذہنی طور پر بیمار نہ ہو) اپنے غیر قانونی فائدے کو ترک کر دیتا ہے، ایسا فائدہ زندہ بچ جانے والے شریک حیات میں مضمر ہوتا ہے۔ جہاں کوئی زندہ شریک حیات نہیں ہے، فائدہ اس طرح منتقل ہوتا ہے جیسے کہ متوفی کی موت سے فورا پہلے اولاد کا انتقال ہو گیا ہو۔ بلیک ایڈمنسٹریشن ایکٹ، 1927 کے روایتی قانون کے سیکشن 23 میں کہا گیا ہے کہ، جب افریقی افراد بے روزگاری سے مرتے ہیں، تو ان کی املاک کو اولین حیثیت کے اصولوں کے مطابق تقسیم کیا جاتا ہے۔ اس لیے خواتین اور بچوں کو اس ایکٹ کے تحت وراثت سے خارج کر دیا گیا تھا۔ بھی بمقابلہ مجسٹریٹ، خیالتشا کے معاملے نے دفعہ 23 کو غیر آئینی قرار دے کر اسے تبدیل کر دیا۔ ابھی تک ایک قانون نافذ نہیں ہے (ریفارم آف کسٹمری لا آف جانشینی اینڈ ریگولیشن آف ریلیٹڈ میٹرز ایکٹ، 2009) جس میں کہا گیا ہے کہ روایتی قانون کے تابع افراد کی املاک جو بے روزگاری سے مر جاتے ہیں انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کے مطابق منتقل ہو جائیں گی۔ اس طرح یہ ایکٹ روایتی قانون کے موقف میں ترمیم کرتا ہے۔ روایتی قانون کے نظام کے تحت رہنے والا گواہ اب بھی اپنی گواہی کی آزادی کا استعمال یہ شرط لگانے کے لیے کر سکتا ہے کہ جانشینی کا روایتی قانون اس کی جائیداد پر لاگو ہونا چاہیے۔ ایسی صورت میں متوفی جائیداد پر جانشینی کے روایتی قانون کا اطلاق کرنا ضروری ہوگا۔ اگر جانشینی کا روایتی قانون لاگو ہوتا ہے، تو یک زوجگی اور کثیر زوجگی والے گھرانے میں جانشینی کی ترتیب کے درمیان فرق کرنا ضروری ہے۔ اندرونی جانشینی اور مسلم شادیاں مسلم رسومات کے لحاظ سے شادی شدہ افراد کو جنوبی افریقہ کے قانون میں "شریک حیات" کے طور پر تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔ لہذا، انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 میں "میاں بیوی" کے تمام حوالہ جات لاگو نہیں ہوتے ہیں۔ تاہم، ڈینیئلز بمقابلہ کیمبل اور حسن بمقابلہ جیکبز کی عدالتوں نے فیصلہ دیا ہے کہ مسلم رسومات کے لحاظ سے شادی شدہ افراد وراثت میں اس طرح حاصل کر سکتے ہیں جیسے کہ وہ مناسب شریک حیات ہوں۔ اندرونی جانشینی اور ہندو شادیاں ہندو رسومات کے لحاظ سے شادی شدہ افراد کو جنوبی افریقہ کے قانون میں "شریک حیات" کے طور پر تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔ انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 میں "میاں بیوی" کے تمام حوالہ جات اس کے مطابق لاگو نہیں ہوتے ہیں۔ تاہم، گویندر بمقابلہ راگاویا کے معاملے میں عدالت نے فیصلہ دیا کہ ہندو رسومات کے لحاظ سے شادی شدہ افراد وراثت میں اس طرح حاصل کر سکتے ہیں جیسے کہ وہ مناسب شریک حیات ہوں۔ اندرونی جانشینی اور مستقل ہم جنس زندگی کی شراکت داری سول یونین ایکٹ، 2006 سے پہلے، مستقل ہم جنس زندگی کی شراکت داری میں شراکت داروں کو شادی کرنے کی اجازت نہیں تھی، اور اس لیے وہ ایک دوسرے سے وراثت میں نہیں مل سکتے تھے۔ گوری بمقابلہ کولور کے معاملے نے اس پوزیشن کو تبدیل کر دیا، اس نتیجے کے ساتھ کہ ایسے شراکت دار غیر قانونی طور پر وراثت میں مل سکتے ہیں۔ انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کے سیکشن 1 میں ایک مجوزہ ترمیم ہے، جس میں مستقل ہم جنس زندگی کی شراکت داری میں شراکت دار شامل ہوں گے جس میں شراکت داروں نے "شریک حیات" کی تعریف میں تعاون کے باہمی فرائض انجام دیے ہیں۔ یہ دلیل دی گئی ہے کہ ایکٹ میں ترمیم غلط مشورہ ہے۔ ترمیم بل کے میمورنڈم میں گوری بمقابلہ کولور کو اختیار کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے، لیکن یہ تجویز کیا گیا ہے کہ سول یونین ایکٹ، 2006 کی آمد کی وجہ سے اس معاملے کی سماعت کے وقت جو صورتحال موجود تھی وہ اب موجود نہیں ہے۔ گوری بمقابلہ کولور کیس میں فیصلہ اس حقیقت پر پیش کیا گیا تھا کہ فریقین کسی بھی طرح سے اپنے تعلقات کو باقاعدہ بنانے کے قابل نہیں تھے۔ شواہد کے مطابق، فریقین نے حمایت کے باہمی فرائض انجام دیے تھے۔ اگر ان کے لیے ایسا کرنا ممکن ہوتا تو وہ تقریبا یقینی طور پر اپنے تعلقات کو تشکیل دیتے۔ اگر فریقین اس وقت اس صورتحال میں ہوتے، تو ان کے پاس سول یونین ایکٹ، 2006 کے تحت اپنے تعلقات کو باضابطہ بنانے کا اختیار ہوتا۔ بچ جانے والے کو انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کے مقاصد کے لیے "شریک حیات" سمجھا جائے گا۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ مجوزہ ترمیم کا خالص اثر یہ ہے کہ یہ ہم جنس پرست شراکت داری کو مخالف جنس پرست زندگی کی شراکت داری سے اعلی سطح پر بلند کرتا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ مجوزہ ڈومیسٹک پارٹنرشپ بل ہم جنس یا مخالف جنس تعلقات کے فریقین کے خدشات کو دور کرے گا جہاں تک غیر قانونی جانشینی کا تعلق ہے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ مجوزہ ڈومیسٹک پارٹنرشپ بل کے تحت دونوں قسم کے تعلقات (ہم جنس اور مخالف جنس) برابر ہوں گے۔ اگر انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 میں مجوزہ ترمیم پر دستخط کر کے اسے قانون بنا دیا جائے تو ایسا نہیں ہوگا۔ مزید برآں، ترمیم بل کے میمورنڈم میں کہا گیا ہے کہ مجوزہ ترمیم شق کے اطلاق کو ان معاملات تک محدود کرتی ہے جہاں عدالت مطمئن ہو کہ زیر بحث شراکت دار سول یونین ایکٹ، 2006 کے تحت اپنے تعلقات کو باضابطہ بنانے کے قابل نہیں تھے۔ تاہم، سوال باقی ہے: یہ حالات اصل میں کیا ہوں گے؟ آنتوں کی جانشینی اور مستقل ہم جنس پرست زندگی کی شراکت داری یہ معمولی بات ہے کہ ہم جنس پرست زندگی کی شراکت داری سے بچ جانے والے کو انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ، 1987 کے تحت شریک حیات کی حیثیت سے کوئی فائدہ نہیں ملتا ہے۔ اور نہ ہی ہم جنس پرست زندگی کی شراکت داری سے بچ جانے والا زندہ بچ جانے والے شریک حیات ایکٹ، 1990 کے لحاظ سے متوفی جائیداد سے دیکھ بھال کا دعوی کر سکتا ہے۔ ڈومیسٹک پارٹنرشپ بل کے مسودے میں ان افراد سے خطاب کرنے کی کوشش کی گئی ہے جو شادی نہیں کرنا چاہتے لیکن پھر بھی اپنی شراکت داری کو باضابطہ بنانا چاہتے ہیں۔ بل کے سیکشن 20 میں کہا گیا ہے کہ انٹیسٹیٹ جانشینی ایکٹ 1987 کے سیکشن 1 میں "شریک حیات" کی تعریف میں ایک رجسٹرڈ گھریلو پارٹنر شامل ہوگا۔ بل کے سیکشن 26 میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ ایک غیر رجسٹرڈ گھریلو پارٹنر غیر قانونی جانشینی کے حکم کے لیے درخواست دے سکتا ہے، اور یہ کہ عدالت دیگر باتوں کے ساتھ ساتھ تعلقات کی مدت اور نوعیت، مشترکہ رہائش کی نوعیت اور وسعت، فریقین کا مالی باہمی انحصار، فریقین کے بچوں کی دیکھ بھال اور حمایت اور گھریلو فرائض کی انجام دہی کو بھی مدنظر رکھے گی۔ یہ بل فریقین کے درمیان تعلقات کو "شادی" یا "سول یونین" مناسب نہیں بناتا ؛ یہ محض شراکت داری کے اندراج کی اجازت دیتا ہے۔ حوالہ جات کی کتابیں ایم ایم کاربیٹ، گیس ہوفمیر، اور ایلیسن کاہن۔ جنوبی افریقہ میں جانشینی کا قانون، 2nd ایڈن۔ کیپ ٹاؤن: جوٹا، 2003۔ جیکولین ہیٹن اور اینیلیز روس۔ جنوبی افریقہ میں خاندانی اور جانشینی کا قانون، 2nd Rev. ای ڈی این۔ الفین این ڈین ریجن: والٹرز کلور، 2016۔ جیمنیک، جوانیٹا، کرسٹا راؤٹنباخ، محمد پالیکر، انٹون وین ڈیر لنڈے، اور مائیکل ووڈ بوڈلی۔ جنوبی افریقہ میں جانشینی کا قانون۔ جوانیٹا جامنیک اور کرسٹا راؤٹنباخ کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ کیپ ٹاؤن: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2009۔ ماریس جے ڈی وال۔ "جنوبی افریقہ میں آنتوں کی جانشینی"۔ ریڈ، ڈی وال اور زیمرمین (ایڈز)۔ آنتوں کی جانشینی۔ (تقابلی جانشینی کا قانون، جلد 2)۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ 2015. باب 10۔ صفحات 248 سے 273 تک۔ جنوبی افریقہ میں جانشینی کا قانون ولز اینڈ ٹرسٹ