Mat Kilau
محمد کلاؤ بن راسو (؛ 1866/67-16 اگست 1970) جسے 'مت کلاؤ' کے نام سے جانا جاتا ہے، یا متبادل طور پر محمد بن ابراہیم یا 'مت سیام' کے نام سے جانا جاتا ہے، ملائیشیا کے پہانگ کا ایک مقامی سردار اور لوک ہیرو تھا، جو برطانوی سلطنت کے خلاف پہانگ بغاوت (1891-1895) میں اپنے کردار کے لیے مشہور تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر میں پہانگ میں مزاحمتی تحریک کا آغاز بنیادی طور پر برطانوی رہائشی نظام کے تئیں روایتی حکمران طبقے کی شکایات کی وجہ سے ہوا۔ بغاوت میں میٹ کیلاؤ کی غیر معمولی بہادری نے انہیں مالے قوم پرستی کے ہیروز میں سے ایک کے طور پر مقبول یاد میں جگہ دی ہے۔ تاہم، اس بغاوت کو برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے آہستہ آہستہ دبا دیا، جس میں میٹ کلاؤ سمیت اہم رہنماؤں کو پڑوسی ترانگانو اور کیلانٹن فرار ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ برطانوی اتھارٹی نے بعد میں 1895 اور 1896 کے درمیان ان کی موت کے کئی متضاد بیانات کی اطلاع دی۔ دسمبر 1969 میں، ایک بوڑھے آدمی جو 'مت سیام' کے نام سے جانا جاتا ہے، نے پلاؤ تاور کی مسجد میں جماعت کے سامنے ایک چونکا دینے والا اعلان کیا، جس میں خود کو مت کلاؤ ہونے کا دعوی کیا گیا۔ اس کی شناخت کی صداقت کی تحقیقات کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دی گئی۔ کی گئی تحقیقات کے ساتھ ساتھ کلیدی گواہوں سے حاصل کردہ بیانات اور اس کے جسم پر پیدائشی نشانات سے جلد ہی اس بات کی تصدیق ہو گئی کہ وہ میٹ کلاؤ تھا، جو طویل عرصے سے کھویا ہوا جنگجو تھا۔ کچھ ہی دیر بعد اس کا انتقال ہو گیا۔ ابتدائی زندگی مٹ کلاؤ سال 1866/1867 کے درمیان کمپونگ مسجد، پلاؤ تاور، جیرانتوت ضلع میں پیدا ہوئے۔ وہ ٹاک گجاہ کا سب سے بڑا بیٹا تھا، جو کہ پہانگ دربار میں ایک اعلی عہدے پر فائز رئیس تھا، اس کی تیسری بیوی، بوراؤ، جیرانتوت سے تعلق رکھنے والی تہ مہدا بنتی ٹاک کاؤت سے تھا۔ کہا جاتا ہے کہ وہ قرآن کی تلاوت، برزنجی اور دکر مولد کے ساتھ ساتھ روایتی دکر ریبانا میں بھی ماہر تھے جسے 'دکر پہانگ' کہا جاتا ہے۔ اپنے ہم عصروں کی وضاحت کی بنیاد پر، میٹ کیلاؤ اعتدال پسند قد کا آدمی تھا، مضبوطی سے تعمیر شدہ، ہلکی جلد کے رنگ اور خوبصورت چہرے کے ساتھ۔ اسے سلیٹ میں ماہر کہا جاتا تھا اور خیال کیا جاتا تھا کہ وہ جادوئی طاقتوں کا مالک ہے۔ 20 سال کی عمر میں، ان کی شادی ایک مذہبی استاد، کمپونگ کیڈنڈونگ کے یانگ چک بنتی امام داؤد کی بیٹی سے ہوئی۔ اس شادی سے ان کے 4 بچے پیدا ہوئے تھے۔ پہانگ میں برطانوی شمولیت کے ابتدائی سالوں میں، پہانگ کے اس وقت کے برطانوی ایجنٹ، ہیو کلفورڈ جنہوں نے 1888 میں پلاؤ تاور کا دورہ کیا، نے ٹوک گجاہ کے دو بیٹوں، مٹ کلاؤ اور اوانگ لانگ کے ساتھ دوستانہ تعلقات قائم کیے۔ یہ اطلاع دی گئی تھی کہ میٹ کلاؤ کو کلفورڈ پیار سے آدیک مٹ ('چھوٹے بھائی میٹ') کے نام سے پکارتے تھے۔ میٹ کلاؤ کو کلفورڈ نے ایک سفارتی نوجوان کے طور پر بیان کیا تھا جس سے نمٹنا ان کے والد کے مقابلے میں آسان تھا۔ بغاوت 1891 میں شروع ہونے والی پہانگ بغاوت کا ابتدائی مرحلہ بنیادی طور پر سیمانتن، تیمرلوہ کے علاقے تک محدود تھا۔ اس کی قیادت خود سیمانتان کے سربراہ، داتو بہمان نے کی تھی، جسے سیمانتان جنگ بھی کہا جاتا ہے۔ جیسے ہی یہ ہنگامہ پہانگ کے دوسرے اضلاع میں پھیل گیا، مزید مقامی سرداروں نے صفوں میں شامل ہونا شروع کر دیا۔ اپریل سے جون 1892 کے عرصے کے دوران، ایک زیادہ متنازعہ شخصیت، میٹ کلاؤ، ابھری۔ اس کا عروج برطانوی اسٹریٹجک پوزیشنوں کو زیر کرنے کے لیے ٹوک گجاہ کے مبینہ منصوبے کے ساتھ ہوا۔ اس میں شامل دیگر افراد میں جیمپل کی پنگلیما موڈا بھی شامل تھی جسے پیکن پر قبضہ کرنا تھا، جبکہ بوڈو کے میٹ کیلاؤ اور جیلائی چیف کوالا لیپس میں کلفورڈ کی چھوٹی سی فوج کو ختم کرنے کے لیے تھے۔ مٹ کلاؤ کی قیادت میں عام بغاوت اپنے سب سے خطرناک مقام پر پہنچ گئی جب اس نے اور اس کے سو پیروکاروں نے تلواروں، نیزوں اور بندوقوں سے لیس ہو کر 10 اپریل 1892 کو کوالا لیپس کو برطرف کر دیا اور بعد میں راؤب میں سونے کی کانوں کو دھمکی دی۔ برطانوی انتقامی کارروائیاں 21 مئی 1892 کو اس وقت ہوئیں جب لیفٹیننٹ کرنل رابرٹ سینڈی لینڈز کراؤڈ واکر کی کمان میں پیرک سکھوں کی ایک فوج نے سیاسی مشیر کے طور پر ہیو کلفورڈ، تین یورپی انسپکٹرز، دو جماعتدار، اور تیرہ بندوق برداروں سمیت ایک سو پانچ سکھوں کے ساتھ بوڈو میں مٹ کلاؤ کے گڑھ پر حملہ کیا اور اسے جلا دیا۔ مٹ کیلاؤ ساٹھ مردوں اور ان کی خواتین اور بچوں کے ساتھ فرار ہو گیا اور اولو چیکا میں بہمان کے ساتھ فوج میں شامل ہو گیا۔ اس کی سرگرمیوں نے جون 1892 کے مہینے کے دوران زور پکڑا، جب جھڑپیں بھی مزید جنوب میں بیرا تک پہنچ گئیں۔ مٹ کلاؤ کی طرف سے جارحیت کے پھیلنے پر، انگریزوں کو بغاوت کی ہدایت کاری میں ٹوک گجاہ کے کردار پر شک ہونے لگا۔ رہائشی، جان پکرسگل راجر نے اس کی گرفتاری کی تجویز پیش کی، لیکن سلطان احمد نے اسے روک دیا۔ حکمران نے اسے پیکان لانے اور پھر مکہ بھیجنے کا وعدہ کیا۔ یہ تجویز انگریزوں کو تسلی بخش معلوم ہوئی، لیکن سلطان احمد کا منصوبہ تھا کہ ٹوک گجاہ کو ٹیمبلنگ کے راستے کیلنٹن-تیرنگانو سرحدوں میں فرار ہونے دیا جائے، جہاں بعد میں اس کے ساتھ مٹ کلاؤ بھی شامل ہو گیا۔ باغیوں کو مزید الگ تھلگ کرنے کی کوشش میں، 16 اکتوبر 1892 کو عام معافی کا اعلان کیا گیا، جو کہ ٹوک گجاہ اور داتو بہمان کے علاوہ تمام مخالفین کو جاری کی جائے گی۔ راجر کی ایک رپورٹ میں، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ پڑوسی کیلنٹن-تیرنگانو کی طرف پیچھے ہٹنے والے باغیوں کی کل طاقت، داتو بہمان کے تحت ساٹھ افراد اور مٹ کلاؤ اور ٹوک گجاہ کے تحت پینتیس افراد تک کم ہو گئی ہے، یہ سب مکمل طور پر بندوقوں سے لیس ہیں۔ 14 جون 1894 کو باغیوں نے مقامی کمک کی مدد سے کوالا ٹیمبلنگ میں ایک برطانوی اسٹاک پر حملہ کر کے قبضہ کر لیا۔ انگریزوں کی طرف سے جوابی حملہ 29 جون 1894 کو ہوا جب باغیوں کو جیرام امپائی میں ان کے ذخیرے پر شکست ہوئی۔ اس فتح نے انگریزوں کو باغیوں پر حملوں کے لیے اپنی طاقت کو مضبوط کرنے کے قابل بنایا۔ جیرام امپائی کے زوال کے ساتھ، ایسا لگتا ہے کہ انگریز باغیوں کا آسانی سے خاتمہ کر سکتے تھے، لیکن مقامی آبادی میں باغیوں کی بڑی تعداد میں پیروکاروں کی جیت کی وجہ سے، حملوں کا سلسلہ جاری رہا۔ اپنے اڈوں سے بغاوت کو ختم کرنے کے عزم کے ساتھ، کلفورڈ نے 17 جولائی 1894 کو کیلانٹن اور تیرنگانو کے لیے ایک مہم چلائی، لیکن باغیوں کے مقصد کے لیے مقامی سرداروں اور آبادی کی ہمدردی کی وجہ سے اسے ابتدائی طور پر بہت کم کامیابی ملی۔ چونکہ کیلانٹن اور تیرنگانو دونوں اس وقت سیام کی جاگیردار ریاستیں تھیں، اس لیے انگریزوں کو سیامی وزیر خارجہ شہزادہ دیواوونگسے کی طرف سے دونوں ریاستوں کو اختلاف رائے رکھنے والوں کو پناہ دینے سے روکنے کا عہد حاصل ہوا۔ بغاوت کے طول و عرض اور اس کے ساتھ آنے والی مشکلات جن کا مقامی لوگوں نے سامنا کیا انہوں نے انہیں ہتھیار ڈالنے اور اختلاف رائے رکھنے والوں کو دھوکہ دینے پر مجبور کیا۔ بالآخر، یہ اکتوبر-نومبر 1895 کے دوران تھا کہ کئی اہم رنگ لیڈر، بہمان، اوانگ نونگ یوسوہ، تہ ابراہیم، حاجی مت وحید، اور مت لیلا کو سیامی کمشنر پھیا دھب کوسا نے پکڑ لیا اور چیانگ مائی کو جلاوطن کر دیا گیا۔ متوقع موت پہانگ کے قائم مقام رہائشی، ڈی ایچ وائز کی ایک رپورٹ کے مطابق، میٹ کلاؤ 1895 میں انتقال کر گئے تھے۔ تاہم رپورٹ میں ان کی تدفین کے مقام کا ذکر نہیں کیا گیا۔ ولیم لائنہان نے 1936 میں لکھی گئی اپنی کتاب 'ہسٹری آف پہانگ' میں شاید وائز کی رپورٹ کو اپنے حوالہ کے طور پر استعمال کیا، جس میں ذکر کیا گیا ہے کہ مٹ کلاؤ اور ٹوک گجاہ کی موت ہوئی اور انہیں ترانگانو میں دفن کیا گیا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ لائنہان نے یہ معلومات کہاں سے حاصل کیں، غالبا یہ اس کا مفروضہ تھا کہ میٹ کلاؤ ٹرینگانو میں جلاوطنی کے دوران برطانوی مہم سے لڑتے ہوئے مر گیا تھا۔ اگرچہ یہ پتہ چلتا ہے کہ یہ مفروضہ ٹوک گجاہ کے لیے درست تھا جسے پسیر نیرنگ، اولو تیرنگانو میں دفن کیا گیا تھا، لیکن مٹ کلاؤ کی تدفین کا صحیح مقام نامعلوم ہے۔ سنگاپور فری پریس کے 22 اکتوبر 1895 کے ایک مضمون میں، مٹ کلاؤ کو ایک لڑائی میں شدید زخمی ہونے کی اطلاع ملی تھی اور اسے کوٹا بھرو لایا گیا جہاں وہ خون بہنے سے مر گیا۔ تحقیقات کی بنیاد پر، خیال کیا جاتا تھا کہ یہ لڑائی کیلانٹن کے اندرونی علاقوں میں دریائے لیبر میں ہوئی تھی۔ فری پریس کی رپورٹ کیلنٹن میں سیامی کمشنر کے بیان پر مبنی تھی جس نے ذاتی طور پر میٹ کیلاؤ کی لاش دیکھی تھی، لیکن اس کی تدفین کا مقام معلوم نہیں ہے۔ دوبارہ ظہور 26 دسمبر 1969 کو، ایک بوڑھا آدمی پلاؤ تاور، جیرانتوت کی ایک مسجد میں جمعہ کی نماز کے دوران ایک جماعت کے سامنے پیش ہوا، اور اعلان کیا کہ وہ مٹ کلاؤ ہے۔ اس شخص کو پہلے گاؤں والے 'مت سیام' کے نام سے جانتے تھے اور اس کا پورا نام ملائیشیا کے شناختی کارڈ میں محمد بن ابراہیم کے نام سے درج تھا۔ یہ انکشاف میڈیا کی وسیع کوریج کے بعد تیزی سے ملک بھر میں پھیل گیا جب تک کہ اس نے ریاستی اور وفاقی دونوں حکومتوں کی توجہ حاصل نہیں کی۔ اس وقت کے پہانگ کے وزیر بیسر یحیی محمد سیٹھ نے 8 جنوری 1970 کو ایک تفتیشی کمیٹی تشکیل دینے کی ہدایت کی۔ مت سیام کے بیان کی بنیاد پر، یہ نوٹ کیا گیا کہ اسے کیلانٹن میں سیامی فوجیوں کے ساتھ لڑائی میں شدید مارا پیٹا گیا، جس میں اسے مردہ سمجھا گیا اور اس کی لاش کو مناسب اسلامی تدفین کے لیے کیلانٹن کے سلطان کے حوالے کر دیا گیا۔ ایک بار جب اسے ہوش آگیا تو حکمران نے اسے آزاد کر دیا اور اسے مشورہ دیا کہ وہ بعد میں اپنی شناخت چھپائے۔ سلطان کے بارے میں بتایا گیا تھا کہ وہ اپنی لاش کی جگہ کیلے کے درخت کی چھال لے کر بنوت پایونگ میں اپنی مبینہ تدفین کے لیے آگے بڑھے گا۔ یہ کہانی کوانتان کے ایک قاضی حاجی سلیمان بن حسین کے بیان سے ملتی جلتی ہے، جنہوں نے بنوت پائونگ میں تعلیم حاصل کی، اور ذاتی طور پر 1935 میں اپنے استاد سے ایک قبر کے بارے میں افواہیں سنیں جس میں کیلے کے درخت کی چھال تھی۔ مت سیام نے تب سے خانہ بدوش زندگی گزاری تھی، متعدد فرضی ناموں کے تحت، یعنی 'مت دہن'، 'مت ددو' یا 'مت دن'۔ وقت گزرنے کے ساتھ، انہوں نے ربڑ جمع کرنے والے، عام مزدور اور سلیٹ ٹیچر سمیت متعدد ملازمتیں سنبھال لیں۔ یہ 1926 تک نہیں تھا کہ اس نے اپنی شناخت میٹ کلاؤ کے طور پر اپنے کچھ قریبی ساتھیوں اور رشتہ داروں کے سامنے ظاہر کرنا شروع کی، جن میں اس کے سلیٹ کے طالب علم بھی شامل تھے، جن سے راز رکھنے کی قسم کھائی گئی تھی۔ رشتہ داروں خاص طور پر اس کے پوتے ابو بکر بن حسن کی طرف سے قائل کیے جانے پر، مت سیام نے دسمبر 1969 میں کھلے عام خود کو مت کلاؤ قرار دیا۔ کمیٹی نے اپنی تحقیقات کا اختتام کیا اور 8 جولائی 1970 کو پہانگ ریاستی قانون ساز اسمبلی کو رپورٹ پیش کی۔ سلطان ابو بکر کی رضامندی سے، وزیر بیسر، تان سری یحیی محمد سیٹھ نے 6 اگست 1970 کو مٹ سیام کو مٹ کلاؤ کے طور پر باضابطہ طور پر تصدیق کی۔ موت 16 اگست 1970 کو، ریاستی حکومت کی طرف سے ان کی شناخت کی باضابطہ طور پر تصدیق کے دس دن بعد، میٹ کیلاؤ بڑھاپے کی وجہ سے کمپونگ باتو لیما، جالان گامبانگ، کوانتان میں اپنے گھر میں انتقال کر گئے۔ انہیں سرکاری جنازے سے نوازا گیا اور ان کی آنجہانی والدہ، تہ مہدا کی قبر کے قریب، ان کے آبائی علاقے پلاؤ تاور کے قریب، کمپونگ کیڈنڈونگ، جیرانتوت میں دفن کیا گیا۔ ان کی موت کے ساتویں دن 23 اگست 1970 کی رات پلاؤ توار میں ریاستی حکومت کی طرف سے جنازے کی دعوت کا انعقاد کیا گیا اور اس میں کم از کم 1,200 افراد نے شرکت کی۔ حوالہ جات کتابچہ 1860 کی دہائی کی پیدائش 1970 اموات پہانگ لوگوں کی تاریخ پہانگ مرد صد سالہ ملائیشیا کے مسلمان ملیشیائی باغی ملیشیائی لوگ مالے نسل کے لوگ برطانوی ملایا سے پیدائش کا سال غیر یقینی