Erragal
ایراگل یا ایراکل ایک میسوپوٹیمیا کا دیوتا تھا جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا تعلق ایرا سے ہے۔ تاہم، اسوریولوجی میں ان کے درمیان تعلق کی نوعیت کے بارے میں کوئی اتفاق نہیں ہے۔ اگرچہ ایرگل کا تعلق طوفانوں اور ان کی وجہ سے ہونے والی تباہی سے ہو سکتا ہے، لیکن اس کی تصدیق بنیادی طور پر ایک خیر خواہ دیوتا کے طور پر کی جاتی ہے، مثال کے طور پر ایک غیر معمولی دیوتا کے طور پر جس میں غیر معمولی افعال ہوتے ہیں۔ اسے ایکور کے الہی قصاب دیوی ننسر کا شوہر سمجھا جاتا تھا، اور انہیں فلکیاتی مضامین جیسے MUL.APIN میں ستاروں کے جوڑے کے طور پر پیش کیا جا سکتا تھا۔ ایرگل کی عبادت کے حوالے غیر معمولی ہیں، حالانکہ اس کے باوجود وہ آئسن لارسا دور سے لے کر نو بابل کے زمانے تک مختلف ذرائع میں ظاہر ہوتا ہے۔ وہ گلگامش کے مہاکاوی اور اترا ہاسس میں بھی عظیم سیلاب سے منسلک دیوتا کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ایراگل کا نام اور کردار کا تعلق صوتیاتی طور پر ایرا سے ہے اور یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس کا ترجمہ "عظیم ایرا" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ مختصر نام بدلے میں جڑ uhrr پر واپس جاتا ہے، ممکنہ طور پر "تیز"، جس کی تصدیق اکادی سمیت مختلف سامی زبانوں میں کی جاتی ہے۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ ایراگل اور ایرا ایک دوسرے کے ساتھ پرانے بابل کے دور کے بعد کے مساوات کی وجہ سے ایک جیسے تھے، یا یہ کہ ایراگل ایرا اور نیرگل کا "فیوژن ہائپوسٹاسس" تھا، جس کا موازنہ نکل-وا-ایب، کوتھر-وا-خاصیس یا قدسو-وا-امرور جیسے یوگریٹک متون میں عام واحد دیوتا کو نامزد کرنے والے دوہرے نظریات سے کیا جاسکتا ہے، لیکن فرانس کے مطابق میسوپوٹیمیا کے پینتھیون میں ویگرمین ایراگل کا کردار الگ تھا اور اسے ایرا کی صرف ایک شکل کے بجائے اصل میں ایک الگ خدا سمجھا جانا چاہئے۔ اسے فرینک سائمنز نے بھی ایک امکان کے طور پر قبول کیا ہے۔ تاہم، کینتھیا ٹیلر ویگرمین سے متفق نہیں ہیں اور دلیل دیتی ہیں کہ دیوتاؤں کی فہرستوں میں ان دو دیوتاؤں کی قربت اور اس حقیقت کی وجہ سے کہ سمیری کی ایمیسل بولی میں لکھی گئی تحریروں میں ایرگل کی اچھی طرح سے تصدیق کی گئی ہے، یہ قابل فہم ہے کہ وہ اسی طرح کے حالات میں تیار ہوئے، ایرگل اصل میں ایمیسل تحریروں میں ایررا پر لاگو ہونے والا ایک لقب تھا جسے بالآخر ایک علیحدہ شخصیت کے طور پر دیکھا گیا۔ مزید متعلقہ نظریات میں ایرکل، ایرکلکل، ایرکر اور ایرکل شامل ہیں۔ ان میں سے پہلا عملی طور پر ایراگل کا دوگنا سمجھا جاتا ہے، اور معروف متون میں تقسیم کی بنیاد پر اسی نام کے اکادی ہجے کی نمائندگی کر سکتا ہے، اس زبان میں سمیری ادھار الفاظ میں آواز والے اور بے آواز مخطوطات کے درمیان تبادلے کے اچھی طرح سے تصدیق شدہ رجحان کے بعد۔ ایراگل کی شکل مثال کے طور پر اولڈ بےبیلونین ویڈنر دیوتا کی فہرست اور سوسا سے دیوتا کی فہرست میں مل سکتی ہے، جبکہ ایراکل بعد میں این = انم (ٹیبلٹ VI، لائن 10) کے ساتھ ساتھ اترا ہاسس اور گلگامش کے مہاکاوی میں بھی پایا جاتا ہے۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ ایراگل اصل میں طوفانوں اور ان کی وجہ سے ہونے والی تباہی سے وابستہ تھا۔ نکلا ڈی زورزی کے مطابق انوما انو انیل کے حصے میں موسم پر مرکوز ایک اقتباس کا ترجمہ ان سے متعلق شگون کے طور پر کیا جا سکتا ہے، "غلطی زمین پر مشکل وقت لائے گی"۔ تاہم، زیادہ تر تحریروں میں ان کا حوالہ دیتے ہوئے انہیں ایک خیر خواہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ انہوں نے ایک غیر معمولی دیوتا کے طور پر کام کیا۔ تاپدیپت کے سلسلے میں الباززی ("برائی ختم ہو جائے!") اسے پلیئڈس، سیریس اور جپٹر کے ساتھ ساتھ اپوٹروپک مقاصد کے لیے بلایا جاتا ہے۔ اسے انڈرورلڈ سے منسلک دیوتا کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے۔ دیگر دیوتاؤں کے ساتھ وابستگی دیوتا کی فہرست میں این = انوم (ٹیبلٹ I، لائن 332) ایرگل نپور کے دیوتاؤں میں ننسر کے شوہر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، ایک دیوی جسے ایکور کا قصاب اور باورچی کہا جاتا ہے۔ اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ وہ کبھی ایرا، ممی، انسٹیاس کی بیوی کے ساتھ وابستہ تھا۔ فلکیاتی مجموعہ MUL.APIN کے مطابق، ایرگل اور ننسر دو جوڑے دار ستاروں سے مطابقت رکھتے ہیں جو "بابا کے پیغام رساں لامما" کے قریب واقع ہیں، جو کہ "شی-بکرا"، جدید لیرا کے نام سے جانے جانے والے برج کا ایک حصہ ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ "ایرگل کا ستارہ" زیٹا لائرے سے مطابقت رکھتا ہے۔ ایراگل اور ننسر بھی اجتماعی طور پر نگکالاگو سے وابستہ تھے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ یا تو اپوٹروپک گھنٹیاں ہیں یا گرج کی طرح آواز پیدا کرنے والا گونگ ہے۔ ان کا تعلق چاقووں سے بھی تھا، اور ایک رسم کی وضاحت میں انہیں اجتماعی طور پر "کانسی کے تلوار بردار" کے طور پر مخاطب کیا جاتا ہے۔ ایمار سے ویڈنر دیوتا کی فہرست کا ایک دو لسانی ایڈیشن ایرگل کو بالترتیب ہیٹائٹ اور لوویائی موسمی دیوتا ترقنا یا ترقونٹ کے برابر کر سکتا ہے، حالانکہ اس کے پیچھے کی وجوہات غیر یقینی ہیں۔ یہ نوٹ کیا گیا ہے کہ اس متن کے کثیر لسانی ورژن مذہبی معلومات کے قابل اعتماد ذرائع ہونے کا امکان نہیں ہیں۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یونانی ہیرو ہیراکلس کا نام ایرگل سے ماخوذ تھا۔ تاہم، اس تجویز کے بارے میں والٹر برکرٹ کے تنقیدی جائزے کی وجہ سے عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ یہ "غیر معمولی طور پر پھسلن والی بنیادوں" پر مبنی ہے۔ معروف ذرائع میں عبادت میں غلطی کے حوالے کم ہیں۔ سب سے پرانی تصدیق آئسین-لارسا دور کے تھیوفورک نام ہیں، جیسے کہ کے یو جی-ایراگل اور پوزور-ایراگل ؛ ایک پرانا، ار III نام جو ایر-را-گیل لکھا گیا ہے، غالبا ایرا-ربی کے طور پر پڑھا جانا چاہیے اور اسے پکارتا نہیں ہے۔ نامعلوم ماخذ کی ایک پرانی بابل کی قانونی دستاویز میں اس کا ذکر اداد آف شوٹاٹم کے ساتھ کیا گیا ہے، جو بصورت دیگر مکمل طور پر نامعلوم تصفیہ ہے۔ دیگر عصری تحریروں میں ان کی تصدیق بڑی حد تک خدا کی فہرستوں میں اندراجات تک محدود ہے۔ ایک وسطی اسوری متن میں می توران (سرارا) کو ایرگل کے ایک مذہبی مرکز کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے، حالانکہ اس کا نام اس تناظر میں صرف نیرگل کے لیے اسٹینڈ ان کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، کیونکہ مؤخر الذکر اس شہر کے ساتھ مل کر اچھی طرح سے تصدیق شدہ ہے۔ وہاں واقع ایرگل کے مندر کی تعمیر نو کا ذکر نینورٹا-ٹکولٹی-اشور کے ٹوٹے ہوئے چشمے پر ملتا ہے۔ کئی خطوط جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی ابتدا بابل سے ہوئی ہے اور ان کی تاریخ یا تو ایسار ہڈون کے دور حکومت کے آخری سالوں یا اشوربانیپال کے پہلے سال کی ہے، ان میں اس شہر میں بظاہر پوجا کیے جانے والے متعدد دیوتاؤں کے مجسموں کی مرمت کی وضاحت کی گئی ہے، جن میں ایرگل کے ساتھ ساتھ ارش، بیلٹ ایکلی، سراہیتو، زبابا اور لوگل مراڈا شامل ہیں۔ نپور مجموعہ، جو نو-بابل کی نقلوں سے جانا جاتا ہے، کہتا ہے کہ اس شہر میں ایرگل کی پوجا "عصا کے بیرونی دربار" اور نیرگل کے مندر میں کی جاتی تھی۔ نام نہاد ایگیکلاما سلنڈر سے نابونیڈس کا ایک نوشتہ ایرگل کو "دیوتاؤں میں سب سے طاقتور" کے طور پر بیان کرتا ہے اور اسے ان دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر پیش کرتا ہے جنہوں نے اسے بادشاہی عطا کی۔ افسانے گلگامش کے مہاکاوی (ٹیبلٹ الیون، لائن 102) اور اترا ہاسس کے نو اسوری ورژن دونوں میں، ایراگل سیلاب سے پہلے "مورنگ پولز کو چیرنے" کا ذمہ دار ہے۔ فرانس ویگرمین عارضی طور پر تجویز کرتے ہیں کہ یہ ایک لفظی کھیل ہو سکتا ہے جس میں ایرکل کا نام اور ترکللو کی اصطلاح شامل ہو۔ اس کا لفظی ترجمہ "مورنگ پول" کے طور پر کیا جا سکتا ہے، لیکن استعاراتی طور پر یہ کائنات کے مختلف عناصر کے درمیان رابطوں کا حوالہ دے سکتا ہے۔ میسوپوٹیمیا کے ادب میں ایراگل کا کردار ان تحریروں تک محدود ہے، لیکن یہ استدلال کیا گیا ہے کہ ان دو حصوں کا حوالہ افسانے ایرا اور ایشم (ٹیبلٹ IV، لائنیں 118-120) میں پایا جا سکتا ہے، جہاں نام نہاد دیوتاؤں میں سے پہلا اس تباہی کو بیان کرتا ہے جو وہ پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے: ایلیز زومر کی ایک حالیہ اشاعت کے مطابق ایراگل کا مزید ممکنہ حوالہ اسی طرح کے سیاق و سباق میں نپور کے متن ایچ ایس 1885 + میں بھی ملتا ہے، جو ایک "شاہی مہاکاوی" (کونگسیپوس) ہے جو سلینڈ کے پہلے خاندان کے چھٹے بادشاہ گلکیسر اور سمسو دیتن کے درمیان تنازعہ کو بیان کرتا ہے، جس میں سابقہ کو مرکزی کردار کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کے دیوتا آسمان اور موسمی دیوتا گلگامش کے مہاکاوی میں کردار