Rodolfo González Cruz
روڈولفو گونزالیز کروز (صوبہ کیماگے، 28 جولائی 1937) ایک کیوبا-پیرو انجیلی بشارت کا پادری، مشنری اور مصنف ہے، جو اپنے کاروباری منصوبوں اور سیاسی وجوہات کی حمایت کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ وہ پیرو میں ورلڈ وائیڈ مشنری موومنٹ کے بانی تھے۔ ایک کمیونسٹ مخالف اور نوجوانوں اور شادی کا محافظ، جس کے لیے اسے پیرو کے مختلف حکام نے تسلیم کیا تھا۔ انہوں نے جن کاموں کو فروغ دیا ان میں ایک بین الاقوامی میڈیا نیٹ ورک، بیت ایل ٹیلی ویژن، اور ایک ریڈیو نیٹ ورک جسے بیت ایل ریڈیو کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں وہ ان دو زنجیروں کے صدر اور پروموٹر تھے جن کا نام ایک میں رکھا گیا تھا، بیت ایل کمیونیکیشنز، انہوں نے کتابوں کی فروخت کے لیے تجارتی ادارے نصب کیے جن میں عیسائی فاؤنڈیشنز کو الٹامیرا انویسٹمنٹ کے نام سے نامزد کیا گیا تھا۔ انہوں نے ایلیم انٹرنیشنل نامی اسکولوں، اداروں اور تعلیمی برادریوں کی بنیاد رکھی، جو مذہبی اڈوں سے منسلک ہیں، جو پیرو کے علاقے کے مختلف شہری اور علاقائی مقامات پر واقع ہیں جنہیں عالمی سطح پر ایلیم ایجوکیشن ایسوسی ایشن کہا جاتا ہے۔ گونزالیز کیماگے صوبے میں پیدا ہوئے۔ جب وہ نوعمر تھے، انہوں نے عیسائیت قبول کر لی اور ایک کارکن کے طور پر اچھے وقت گزارنے کے بعد انہوں نے ریڈیو مواصلات کے ذریعے کیوبا کے ملک کے مختلف علاقوں میں خدمت کرنے کے لیے خود کو وقف کر دیا، کیوبا کے پینٹی کوسٹل کرسچن چرچ کے اندر قومی شہرت حاصل کی، ایک ایسی تنظیم جس کے ذریعے انہوں نے 1960 کی دہائی کے وسط تک صدارت سنبھالی، جب انہوں نے پورٹو ریکن کے مبشر لوئس ایم اورٹیز میں شمولیت اختیار کی۔ 1967 میں، کیوبا کی حکومت نے اسے انجیلی بشارت کی بنیاد پر مجرم قرار دیا اور اسے تین سال کی سزا سنائی گئی۔ گونزالیز نے اپنے جیل کے قیام کے دوران اور جب وہ ایک دہائی تک خفیہ طور پر رہا ہوا تو انجیلی بشارت دی۔ 1981 میں، وہ پیرو پہنچے اور بائبل کی نئی تشریحات پر مبنی قدامت پسند اور خاندان پر مبنی تعلیمات پر مبنی پینٹی کوسٹل کرسچن چرچ آف دی ورلڈ وائیڈ مشنری موومنٹ کی بنیاد رکھی۔ 1984 میں انہیں تنظیم کا صدر مقرر کیا گیا۔ صدارت سنبھالنے کے بعد سے، گونزالیز کو ان کی پینٹی کوسٹل تبلیغ کی خصوصیت حاصل تھی جو مذہبی مرکزیت پر مرکوز تھی۔ 1990 کی دہائی کے وسط میں، وہ ورلڈ وائیڈ مشنری موومنٹ کے بین الاقوامی بورڈ میں شامل ہوئے۔ اسے دسواں حصہ اور پیشکشوں کے ذریعے معاشی کثرت، سیاست کے ساتھ اس کے تعلقات، بشمول کیکو فوجیموری کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا گیا، اور استغاثہ نے ایک تقریر سے متعلق ایک آڈیو سننے کے بعد اسے نشانہ بنایا جس میں "ہم جنس پرستوں کے قتل" کی حوصلہ افزائی کی گئی تھی۔ تنظیم کے اندر اس نے عالمگیر رسولی مینڈیٹ کو پورا کرنے کے لیے جنوبی امریکی ملک کے مختلف علاقوں میں مندر، الحاق اور کارکنان قائم کرنا شروع کر دیے۔ اپنے مشنری نقطہ نظر میں، انہوں نے تبلیغ کے لیے مہمات اور کنونشنوں کو انجام دینا شروع کیا، جو پیرو میں ورلڈ مشنری موومنٹ کی تاریخ میں لوگوں کی بڑی تعداد میں عیسائیت قبول کرنے کی وجہ سے ان کے سب سے قابل ذکر کاموں میں سے ایک تھا۔ میڈیا کی ترقی کے ساتھ، ایک نمایاں ٹیلی انجیلی ازم کا آغاز ہوا جس کی توجہ عالم کی پچھتاوا پر مرکوز تھی۔ گونزالیز پیرو میں قائم کردہ عیسائی تنظیم کے اندر بحالی کا ایک کلیدی رہنما تھا۔ زیادہ تر مذہب تبدیل کرنے والے اینڈین خطے کے مقبول شعبوں سے آتے ہیں، اور ساتھ ہی ان میں سے کچھ سابق مجرم قیدی بھی ہیں جو بحالی کی تلاش میں داخل ہوئے تھے۔ نئے صدی کے دس سالوں کے اختتام پر وہ تنظیم کے اندر اپنا بین الاقوامی عہدہ چھوڑ دیں گے۔ گونزالیز کئی دہائیاں پہلے قائم ہونے والے اپنے مندر سے تبلیغ جاری رکھیں گے، اپنی زیادہ تر تقریروں میں مقدس صحیفوں کی بنیادی بنیادوں اور ایک اچھے نظریاتی معیار کے ساتھ کھڑے ہوئے جس نے انہیں عالمی مشنری تحریک کے ممبروں کے لیے الہام سے بھرپور تعلیم پھیلانے کا موقع فراہم کیا۔ کئی دہائیوں کی وزارت کے بعد، گونزالیز نے صدارتی عہدہ پیرو کے انجیلی بشارت کے پادری جوسو اسکاروز اور اپنا مندر عالم دین اور مشنری لوئس میزا بوکینگرا کے لیے چھوڑ دیا۔ ابتدائی سالوں میں روڈولفو گونزالیز کروز 28 جولائی 1937 کو کیوبا کے صوبہ کیماگے کے زرعی علاقے میں پیدا ہوئے تھے، جو مینوئل گونزالیز اور جوانا کروز کی تشکیل کردہ شادی کے چار بچوں میں دوسرے نمبر پر تھے۔ اپنے بچپن کے دوران، روڈولفو گونزالیز ایک ایسے گھر میں پلا بڑھا جس کے حالات اوسط تھے۔ بچپن میں انہوں نے اپنے آبائی شہر میں ابتدائی اسکول کی تعلیم حاصل کی، اپنی تعلیم کے ساتھ ساتھ انہیں کیتھولک چرچ کے عقائد کے تحت پڑھایا گیا ؛ تاہم، انہوں نے اپنی روحانی زندگی کو متاثر کرنے والے مقدس صحیفوں کو نہیں پڑھا۔ 12 سال کی عمر میں، اپنے خاندان کے ساتھ، وہ کیماگے شہر چلے گئے جہاں انہوں نے تعلیم حاصل کی اور اپنی ثانوی تعلیم مکمل کی۔ گریجویشن کرنے اور اسکول چھوڑنے کے بعد انہوں نے انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا اور خود کو کاروبار کی دنیا کے لیے بھی وقف کر دیا۔ 1951 میں اپنے آبائی شہر میں بحالی کی مہمات کے ایک سلسلے کے دوران، جس کی قیادت ایک امریکی انجیلی بشارت کے مبلغ، ٹومی لی اوسبورن کر رہے تھے۔ گونزالیز نے 15 سال کی عمر میں مذہب تبدیل کیا، اس نے خود کئی سالوں بعد اعتراف کیا کہ اس کی مذہبی ظاہری شکل تھی جس کی وجہ سے وہ خود کو مبلغ کے طور پر انجام دینے پر آمادہ ہوا۔ کیتھولک مذہب سے تبدیل ہونے کے بعد اس نے خود کو ایک مقامی انجیلی چرچ کے نوجوانوں کے گروپ کے رکن کے طور پر قائم کیا، جہاں تین ماہ بعد وہ فیلوشپ کے راستے میں بس میں روح القدس میں بپتسمہ حاصل کرے گا۔ اس تجربے کے بعد، گونزالیز نے جیلوں اور اسپتالوں میں تبلیغ کی، مؤخر الذکر میں اس نے کتابچے حوالے کیے اور بیماروں کے لیے دعا کی۔ ساتھ ہی، میں کیوبا میں تپ دق کی کثرت کا ذکر کروں گا، جس کی وجہ سے قومی سطح پر بہت زیادہ اموات-خاندان کے افراد اور قریبی دوست-ہوئیں۔ وزارت کا آغاز اور مہمات انہوں نے ابتدائی طور پر کیوبا میں ایک مزدور کی حیثیت سے مختصر مدت کے لیے خدمات انجام دیں۔ تاہم، جب وہ وہاں تھے، تو انہیں ایک الہی کال موصول ہوئی جس سے ان کی پادری کی حیثیت سے شروعات کا اشارہ ملتا ہے۔ ان کا ابتدائی ارادہ انجیلی بشارت کا کام کرنے والے ایک کارکن کے طور پر انجیل کی پیروی کرنا تھا۔ 1956 میں پانچ سال کی خدمت کے بعد، گونزالیز سینٹیاگو ڈی کیوبا میں ایک فیلوشپ میں شرکت کے لیے آئے، مذہبی رہنما لوئس ایم اورٹیز کے ساتھ شامل ہوئے، انہیں کیماگے اور بعد میں پلاسیٹاس میں پادری مقرر کیا جہاں انہوں نے ایک مندر بنانے کا منصوبہ بنایا جو حکومت کی ممانعت کی وجہ سے عمل میں نہیں آئے گا۔ گونزالیز پادریوں کے ایک گروپ اور خدا کی مجلسوں کے ارکان کے ساتھ۔ انہوں نے ملک کے مشرقی حصے میں سینٹیاگو ڈی کیوبا سے اپنا کام تیار کیا، اس چرچ میں ان کا الہیات روایتی پینٹی کوسٹلزم کے اندر انتہائی قدامت پسند تھا۔ یکم جنوری 1959 کو انقلاب کی فتح کے بعد، دو سال بعد اور اورٹیز اور دیگر رہنماؤں کی روانگی کے ساتھ، چرچ نے زیادہ مذہبی کشادگی اور عالمگیریت کے رجحانات کا راستہ اختیار کیا۔ اورٹیز کے ساتھ، وہ اپنے آبائی ملک گیا اور سینٹیاگو ڈی کیوبا میں ایک نیا کام تلاش کرنے کے لیے واپس آیا۔ ان کے ساتھ جوس رویرا مونٹالوو اور ملٹن ڈوناٹو شامل ہوئے جن کی بایامو میں ایک آزاد جماعت تھی۔ اگلے سال انہوں نے اس نام کے فرقے کا افتتاح کرنے کے لیے ایک کنونشن منعقد کیا۔ بیرون ملک مشنوں سے کسی بھی تعلق کے بغیر، اس نے خود مختار طور پر ترقی کرنا شروع کر دی۔ اس فرقے میں انہوں نے اپنے کام کو مستحکم کیا، برائیوں سے پاک، سخت اور ساتھ ہی ساتھ سماجی اور سیاسی معاملات سے الگ زندگی کی ضرورت کی تبلیغ کی، جس کے لیے انہوں نے اپنے پادریوں کو سیکولر کام میں ملازمت کے امکان سے انکار کیا۔ گونزالیز کو ایک ریڈیو مبلغ ایولینو گونزالیز کی بھی حمایت حاصل ہوئی، جس نے اپنی اہلیہ آفیلیا زورلا کے ساتھ مل کر ہوانا کے چائنا ٹاؤن میں ایک چرچ کا اہتمام کیا۔ اس شخص کے ساتھ جو بعد میں اس فرقے کے صدر بنے، پادری فرانسسکو مارٹینز لوئس، جو باغی فوج کے چپلین رہے تھے، انہوں نے اپنے وفادار لوگوں کو انقلاب کے نقطہ نظر سے آگاہ کرنے کی تبلیغ کی، اسی کے کاموں میں شامل ہوئے، ان کی عوامی تنظیمیں، رضاکارانہ کام اور 1960 کی دہائی کے دوران ایکومینیکل تحریک کے ذریعے دوسرے گرجا گھروں کے ساتھ اتحاد کو فروغ دینا۔ بعد میں انہوں نے کیوبا کونسل آف چرچز (سابقہ ایکومینیکل کونسل) میں شمولیت اختیار کی اور اس کے پینٹی کوسٹل الہیات کو متاثر کیے بغیر، ریاستہائے متحدہ کے مسیح کے شاگردوں کے ساتھ برادرانہ روابط قائم کیے۔ ایک طویل عرصے تک اس کا مرکزی رہنما پادری اور استاد ایولینو گونزالیز تھا۔ اس کے بانی نے کیوبا چھوڑ دیا اور کیوبا کی قیادت میں چرچ کی تنظیم نو کی گئی۔ کیوبا میں ایک پادری کی حیثیت سے اپنے قیام کے ساتھ، 1957 سے وہ ریڈیو پروگرام "پینٹی کوسٹل ریویول" کی قیادت کریں گے، ایک ایسا ذریعہ جس نے انہیں چھ سال تک انجیلی تبلیغ کرنے کا موقع فراہم کیا۔ 1963 میں ورلڈ مشنری موومنٹ کی بنیاد سان جوآن کے پڑوس میں واقع ٹروجیلو آلٹو میں انجیلی بشارت کے پادری لوئس میگن اورٹیز ماریرو نے رکھی تھی۔ تحریک کے مطابق اس کی تخلیق کی وجہ "اپنے ملک کے دوسرے نظریات کے ساتھ مطابقت نہ رکھنے" میں پیدا ہوئی جب وہ کیوبا میں قید تھا۔ دو سال بعد، وہ کیوبا کے پینٹی کوسٹل کرسچن چرچ کی قومی صدارت سنبھالیں گے۔ 1967 میں کیوبا کی سوشلسٹ حکومت نے اپنے شخص کو کئی انتباہات کے بعد ان کی انجیلی بشارت کی وجہ سے انہیں قیدی بنا لیا ؛ تاہم، وہ تین سال تک جیل کے اندر اپنا انجیلی بشارت کا کام جاری رکھیں گے۔ تبلیغ نہ کرنے کی شرط کے ساتھ جیل سے نکلنے کے بعد، مذہبی رہنما اس اصول کو نظر انداز کر دے گا اور دس سال تک خفیہ طور پر مشنری کام پر واپس آ جائے گا، جب حکومت نے کیوبا کے علاقے میں انجیلی بشارت کی اجازت دی تو گونزالیز نے معمول کے مطابق اپنا چرواہا کام دوبارہ شروع کر دیا۔ برسوں بعد، وہ ذاتی طور پر کہتے کہ انہیں جلوس میں اور دو بار فائرنگ اسکواڈ میں لے جایا گیا، ان مواقع پر خود کو بچاتے ہوئے۔ پیرو کی آمد اور مذہبی رہنما روڈولفو گونزالس کروز کی حیثیت سے اہم عہدہ 25 مارچ 1981 کو پیرو کے علاقے میں پہنچے گا۔ اس نے سان جوآن ڈی میرافلوریس ضلع میں عبادت کی خدمات انجام دینا شروع کیں۔ ولا ماریا ڈیل ٹریونفو میں وزارت کا دورہ کرنے کے ارادے سے، جنوری 1983 میں ان کے ساتھی لوئس ایم اورٹیز، جو اس وقت ورلڈ مشنری موومنٹ کے صدر تھے، پیرو پہنچیں گے۔ 27 جنوری کی رات کو، انہوں نے عوامی طور پر اعلان کیا کہ وہ ایک مووی تھیٹر تلاش کرنے جا رہے ہیں تاکہ اسے خدا کے گھر میں تبدیل کیا جا سکے۔ کچھ دنوں بعد، اس نے اس جگہ کے بارے میں بات کرنے کے مقصد سے سابق 28 ڈی جولیو سنیما کے مالک مسٹر جوس پوبلیٹ ویڈل کے دفتر کا دورہ کیا۔ ان کے انٹرویو میں، انجینئر نے اسے بتایا کہ یہ جگہ کرائے پر نہیں تھی بلکہ وہ اسے 120,000 امریکی ڈالر کی رقم میں فروخت کر رہا تھا۔ اس فیصلے کے بعد، گونزالیز نے اسے وہ سب کچھ بتایا جو اسے انجیلی بشارت اور کام کرنے کی خواہش کے حق میں کرنا پسند تھا۔ نوجوانوں اور شادی شدہ جوڑوں کی مدد کرتے ہوئے، پوبلیٹ کو منتقل کر دیا جاتا اور وہ اسے غیر معینہ مدت کے لیے احاطہ ادھار دیتا۔ 27 اپریل 1983 کو، پہلی خدمت کی جائے گی جہاں بڑے پیمانے پر ہجوم تھا، پادریوں نے انہیں سنیما تھیٹر کو مندر میں تبدیل کرنے کے لیے خدا کو سلام اور شکر گزاری کے الفاظ دیے تھے۔ اگلے سال انہوں نے اپنے خاندان کے ساتھ عہدہ سنبھالا اور 28 جولائی کو لا وکٹوریہ ضلع میں حالیہ مندر حاصل کیا۔ سال 1987 میں، گونزالیز کا پانامہ کی بین الاقوامی کانگریس میں انٹرویو لیا جائے گا جس میں انہوں نے میڈیا کے ذریعے مقدس صحیفوں کو حاصل کرنے کے اپنے منصوبے کی طرف اشارہ کیا، اگلے سال ان کے معیار نے انہیں 1990 کی دہائی کے اوائل تک پیرو کے کئی شہروں میں ٹیلی ویژن کی جگہ کرایہ پر لینے پر مجبور کیا۔ جولائی 1995 میں ان کی اہلیہ سینئر کا انتقال ہو گیا۔ یولانڈا پورو، جس نے چرچ میں بہت غم کا اظہار کیا، پھر بھی اپنا انجیلی بشارت کا کام جاری رکھا، اسی سال ستمبر میں انہیں خزانچی کا عہدہ سنبھالتے ہوئے ورلڈ مشنری موومنٹ کا بین الاقوامی افسر مقرر کیا گیا۔ نومبر 1998 میں چرچ آف اریکیپا کے پادری کے فون کال کے بعد، جس نے ایک ایسے شخص سے رابطہ کیا تھا جس کے پاس لیما میں ایک ٹیلی ویژن چینل چلانے کا لائسنس تھا جس نے اسے اپنا کھلا ٹیلی ویژن نیٹ ورک، بیت ایل ٹیلی ویژن کھولنے کی اجازت دی تھی، حالانکہ یہ لائسنس وزارت نقل و حمل اور مواصلات کو دی گئی اجازت سے محروم ہونے والا تھا، لیکن بعد میں اسے اس نئے چینل کے لیے دیا گیا، اور اس نے اسی سال کے آخر میں گلوبل ٹیلی ویژن چینل پر ایک جگہ کے ذریعے نشر کرنا شروع کیا۔ اس کے علاوہ، یہ اپنا ریڈیو نیٹ ورک، بیت ایل ریڈیو نصب کرے گا، جو ملک بھر میں 174 ریڈیو اسٹیشنوں کے ذریعے کھلے سگنل کے ذریعے نشر ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ، ٹیلی ویژن سگنل 43 ٹیلی ویژن اسٹیشنوں کے ذریعے 60 سے زیادہ ممالک میں سیٹلائٹ کے ذریعے نشر کیا جاتا ہے۔ اس منصوبے کو پیرو کے اس وقت کے صدر ایلن گارسیا پیریز کی حمایت حاصل تھی، جنہوں نے 2008 کے آغاز میں چینل کی نشریات کا افتتاح کیا تھا۔ اس طرح، تنظیم کو 2004 کے سپریم فرمان کے ذریعے ہر قسم کے ٹیکس سے مستثنی قرار دیا گیا تھا۔ 2000 کی دہائی کے وسط تک، اس کی آمد کے بعد سے، اس نے 2,200 سے زیادہ گرجا گھر (زیادہ تر اینڈین خطے کے مقبول علاقوں میں) نصب کر لیے تھے، جو جزوی طور پر سابق مجرم قیدیوں کے ذریعے بنائے گئے تھے جو بحالی کی تلاش میں داخل ہوئے تھے۔ 2016 میں، گونزالیز کو چیکلیو کے میئر، ڈیوڈ کارنیجو چنگول سے پہچان ملی، جنہوں نے انہیں "یسوع خاندانوں کو تبدیل کرتا ہے" نامی انجیلی مہم میں ان کے سماجی مقاصد کے لیے شہر کی ڈھال پیش کی۔ جو جماعت کی سالگرہ کے موقع پر ایلیاس اگیورے اسٹیڈیم میں منعقد ہوا۔ جب انہوں نے تنظیم کا چارج سنبھالا تو انہوں نے انتہائی قدامت پسندانہ عہدہ سنبھالا۔ اس نے کئی مواقع پر میڈیا تنازعہ پیدا کیا، بنیادی طور پر اس کی طرف سے اس کی مذہبی تبلیغ اور مذہبی عبادت کی وجہ سے، اس کے الفاظ کو "انجیل کے لیے سب سے زیادہ قابل اعتماد" سمجھتے ہوئے، اور یہ کہ اس کا انکار اخراج کا باعث بنتا ہے۔ اپنی سرکاری سیاسی حمایت نہ دکھانے کے باوجود، انہوں نے 2017 میں اپنے بچوں کے ساتھ مارچ میں حصہ لیا، قومی نصاب میں صنفی نظریے کے خلاف، اور اسقاط حمل کے خلاف زندگی کا مارچ۔ 2017 میں پراسیکیوٹر کے دفتر نے گونزالس کی ایک تقریر سے متعلق آڈیو سننے کے بعد اسے نشانہ بنایا تھا جس میں "ہم جنس پرستوں کے قتل" کی حوصلہ افزائی کی گئی تھی۔ 2018 میں انہوں نے اپنی عمر اور ذاتی فیصلے کی وجہ سے کولمبیا میں لا میکرینا شو سینٹر، میڈیلن میں نیشنل کنونشن میں خزانچی اور باضابطہ ورلڈ مشنری موومنٹ کا عہدہ چھوڑ دیا۔ 14 جولائی 2021 کو، کیوبا کے رہنما نے 28 جولائی کو مندر میں اپنی وزارت ختم کرنے کا فیصلہ کیا، اور اسے پیرو کے پادری اور عالم دین، لوئس میزا بوکینگرا کے ہاتھوں میں اپنے طویل کیریئر کے لیے تشکر کی خدمت میں چھوڑ دیا، جس میں انہوں نے عقیدت مندوں کو خراج تحسین پیش کیا اور ذکر کیا: "خدا کے پیارے لوگو، میں اس مشنری کام کے لیے آپ کی محبت اور تعریف کی تعریف کرتا ہوں جو رب نے مجھے انجام دینے کی اجازت دی ہے۔ اس سارے وقت میں ہم نے اس قیمتی کام کی حفاظت اور رہنمائی کرنے والے اپنے خالق کی وفاداری کو دیکھا ہے۔ ہم فتح میں ہیں اور ابھی بھی کام کرنا باقی ہے۔ رب کا چرچ آگے بڑھو! " اس تقریب کے بعد، گونزالیز مختلف علاقائی پریسبیٹیریوں کے پادریوں کے ساتھ مل کر کام کی مختلف شاندار تقریبات میں شرکت کرتے رہیں گے۔ ذاتی زندگی 8 فروری 1956 کو اس نے یولانڈا پورو سے شادی کی، جسے اس نے بیوہ کر دیا۔ زیادہ وقت نہیں گزرا اور وہ 15 دسمبر 1996 کو پورٹو ریکن پادری اور مشنری ریٹا ویزکیز سے شادی میں شامل ہوں گے۔ 2011 میں ان کے سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والے مبلغ اور گونزالیز کے سابق داماد فرنینڈو مورینو نے مالی مسائل کی وجہ سے عالمی مشنری تحریک سے استعفی دے دیا جس کی وجہ سے ایک تنظیمی مقدمہ چلا، اس کے جواب میں وہ اپنے مخالفین کو "شیطان کے بیٹے" کہیں گے۔ کتابیں اینامورامینٹو، نوویزگو وائی میٹریمونیو (2004) اپاکالیپسس (2016) حوالہ جات بیرونی روابط 1937 پیدائشیں صوبہ کیماگے کیوبا کے انجیلی بشارت کیوبا کے مذہبی رہنما کیوبا کے پروٹسٹنٹ کیوبا کے پینٹی کوسٹل زندہ لوگ