The Man and the Girl at the Underground Mansion
دی مین اینڈ دی گرل ایٹ دی انڈر گراؤنڈ مینشن (ڈینش: کارلن اوگ پیجن آئی ڈین انڈر جورڈسکے ہیرگارڈ) ایک ڈینش لوک کہانی ہے جسے 19 ویں صدی میں عالم دین نیکولج کرسٹینسن نے جمع کیا تھا، لیکن 20 ویں صدی میں ڈینش لوک داستان نگار لورٹس بوڈکر نے شائع کیا تھا۔ اس کا تعلق دولہے کے طور پر جانور کے چکر سے ہے اور اس کا تعلق کامدیو اور سائیک کے یونانی-رومن افسانے سے ہے، جس میں ہیروئن کو ڈائن کے لیے مشکل کام انجام دینے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ خلاصہ ایک آدمی اور ایک لڑکی کھیت میں کام کرتے ہیں۔ آدمی لڑکی کو ایک سیاہ ربن تحفے میں دیتا ہے، جسے لومڑی چوری کر لیتی ہے۔ آدمی لومڑی کے پیچھے جاتا ہے اور ایک دیہی حویلی میں پہنچ جاتا ہے۔ لڑکی کھیت کے ہینگر پر کچھ کپڑے لٹکا دیتی ہے، جنہیں وہی لومڑی چھین لیتی ہے۔ لڑکی جانور کا پیچھا کرتی ہے اور اسی حویلی میں پہنچ جاتی ہے۔ لڑکی نوکر بن جاتی ہے اور اسے اپنے کاموں کے حصے کے طور پر گوبر کا ڈھیر اتارنے اور سفید سیاہ کپڑا دھونے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ ایک آدمی لڑکی کا محبوب بننے کے بدلے میں اس کی مدد کرنے کی پیشکش کرتا ہے۔ لڑکی اس کی پیشکش کو ٹھکرا دیتی ہے، لیکن آدمی ویسے بھی اس کی مدد کرتا ہے: وہ گوبر کے ڈھیر اور کپڑے کو سرخ چھڑی سے مارتا ہے۔ اس کے بعد، لڑکی کو پتہ چلتا ہے کہ اس شخص کی شادی کسان کی بیٹی سے ہونے والی ہے، اور لڑکی کو آنے والی شادی کے لیے زیورات لینے کا حکم دیا جاتا ہے۔ آدمی اسے خبردار کرتا ہے کہ زیورات کا ڈبہ ایک ڈائن کا ہے، اور وہاں جاتے ہوئے اسے پل کا ٹوٹا ہوا تختہ ٹھیک کرنا چاہیے، ایک گائے کو دودھ دینا چاہیے، ایک بیل کو پانی دینا چاہیے، ایک درخت ہلانا چاہیے، ڈائن کے گھر میں داخل ہونا چاہیے اور کھانا قبول کرنا چاہیے جو وہ پیش کرے گی (ایک دودھ کا کٹورا)، لیکن اسے کتے کو دینا چاہیے۔ لڑکی خط کی ہدایات پر عمل کرتی ہے اور ڈائن سے زیورات کا ڈبہ حاصل کرتی ہے۔ لڑکی فرار ہو جاتی ہے، اس کے باوجود کہ ڈائن کتے، گائے، بیل، درخت اور پل کو اسے روکنے کا حکم دیتی ہے۔ محفوظ فاصلے پر، لڑکی ڈبہ کھولتی ہے اور اس میں سے ایک پرندہ اڑتا ہے۔ آدمی اس کے سامنے آتا ہے، چھڑی سے ڈبے کو مارتا ہے، اور پرندہ اس میں واپس اڑ جاتا ہے۔ آخر میں، لڑکی شادی شدہ جوڑے کے قریب مشعل پکڑنے کے لیے تیار ہے۔ لڑکی مشعل کو اس وقت تک پکڑتی ہے جب تک کہ اس سے اس کی انگلیاں تقریبا جل نہ جائیں، لیکن آدمی مشعل کو باہر نکال دیتا ہے اور اندھیرے میں اپنی دلہن اور اس کی ماں کو مار دیتا ہے۔ وہ لڑکی سے شادی کرتا ہے اور وہ حویلی میں رہتے ہیں۔ تجزیہ کہانی کی قسم کہانی کو بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں کہانی کی قسم اے اے ٹی ایچ 428، "دی وولف" کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے: ہیروئن ایک ڈائن کے لیے کام کرتی ہے اور ناممکن کاموں کو انجام دینے پر مجبور ہوتی ہے (جیسے کہ ایک سیاہ چیز کو سفید اور اس کے برعکس دھونا)، لیکن وہ بھیڑیا کی مدد سے غالب آتی ہے۔ ہیروئن کا ایک کام دوسری ڈائن (پہلی ڈائن کی بہن) کے پاس جانا اور اس سے گانوں کے ساتھ ایک ڈبہ یا پہلی ڈائن کے لیے دلہن کا جہیز لینا ہے۔ کچھ شکلوں میں، ہیروئن کو ایک خط کے ساتھ دوسری ڈائن کو بھیجا جاتا ہے، جسے خط ملنا ہوتا ہے اور ہیروئن کو مارنا ہوتا ہے۔ تاہم، کہانی کی قسم اے اے ٹی ایچ 428 کو اسکالرز کامدیو اور سائیک کی کہانی کا ایک ٹکڑا ورژن سمجھتے ہیں، جس میں جانوروں کے شوہر کے بارے میں ابتدائی حصے کا فقدان ہے اور ڈائن کے کاموں کے حصے سے مطابقت نہیں ہے۔ اس کے مطابق، جرمن لوک داستان نگار ہنس جورگ اتھر نے بین الاقوامی درجہ بندی کے نظام میں ترمیم کی اور پچھلی قسم اے اے ٹی ایچ 428، "دی وولف" کو نئی قسم اے ٹی یو 425 بی، "سن آف دی وچ" کے تحت شامل کیا۔ محرکات ڈینش اسکالر انگر مارگریٹ بوبرگ کے مطابق، ٹائپ 428 میں ہیروئن کا مددگار ایک نوجوان آدمی ہو سکتا ہے جس پر شمالی یورپ میں جانور ہونے کی لعنت ہے، جبکہ جنوبی یورپ کی مختلف شکلوں میں اس کا مددگار ڈائن کا اپنا بیٹا ہے، جسے ہیروئن سے محبت ہو جاتی ہے۔ متغیرات لوک کہانی اشاریہ کی دوسری ترمیم، جو 1961 میں سٹیتھ تھامسن نے شائع کی تھی، ڈنمارک، سویڈن، فن لینڈ اور فینیش-سویڈش کے درمیان مختلف حالتوں میں پائی گئی۔ تھامسن اور سویڈش اسکالر نے اٹلی، اسپین، پرتگال، ناروے، آئس لینڈ اور روس میں اس قسم کی مختلف اقسام کو درج کیا۔ ڈنمارک سے ایک ڈینش کہانی میں اور میگزین سکیٹیگراویرن میں ہنڈی بروڈن ("دی برڈ آف دی ہاؤنڈ") کے عنوان سے شائع ہوا، ایک جوڑے کا ایک بیٹا ہے جس کا نام جینس پیٹر ہے۔ اس کی ماں کے مرنے کے بعد، اس کے والد دوبارہ شادی کرتے ہیں، لیکن جینس پیٹر کی سوتیلی ماں، جو ایک ڈائن ہے، اسے پوڈل ہاؤنڈ میں بدل دیتی ہے۔ ایک دن، ایک لڑکی سوتیلی ماں کے لیے کام کرنے آتی ہے، اور وہ اسے چار بکروں کو دودھ دینے کا حکم دیتی ہے، پھر بغیر چھلنی کے اناج کا ڈھیر لگانے کا حکم دیتی ہے، اور آخر کار دور دراز کے کھیت میں ڈائن کی بہن کے گھر جا کر روٹی مانگنے کا حکم دیتی ہے۔ پوڈل ہاؤنڈ تمام کاموں میں لڑکی کی مدد کرتا ہے، اس شرط کے ساتھ کہ لڑکی اسے تین بوسہ دے اور اسے "روزمینڈ" ("گلابی منہ") کہے۔ وہ ڈائن کی سوتیلی ماں کو بھی تندور میں پھینک دیتے ہیں اور اسے مار ڈالتے ہیں۔ کہانی کے اختتام پر، لڑکی کتے کا سر اس کی درخواست کے مطابق کاٹ دیتی ہے، اور اسے واپس جینس پیٹر کے حوالے کر دیتی ہے۔ ڈینش اسکالرز ایکسل اولرک اور انگر مارگریٹ بوبرگ نے فنن سے ماہر لسانیات ایڈا فالبے-ہینسن کی جمع کردہ ڈینش کہانی کا خلاصہ کیا، جس کا عنوان للی پر اوگ للی مارین ("لٹل پر اینڈ لٹل مارین") تھا۔ اس کہانی میں، ٹائٹلر پیر اور مارین ایک پہاڑی عورت کی گود میں گیند کے پیچھے چلتے ہیں، اور اس کے لیے کام کرتے ہیں۔ مارین کو سیاہ اون کا ایک ٹکڑا سفید دھونے پر مجبور کیا جاتا ہے، پھر پھر سیاہ۔ پیر اس پہلے کام میں اس کی مدد کرتا ہے۔ اس کے بعد، مارین کو گوبر کے ڈھیر صاف کرنے کا کام سونپا جاتا ہے۔ تیسری بات، اسے ڈائن کی طرف سے ڈائن کی بہن کے گھر جانے اور ڈائن کی بیٹی کی شادی کے لیے گیت لانے کا حکم دیا جاتا ہے۔ پر مارین کو جہنم کا سفر کرنے سے پہلے روکتا ہے، اور اسے مشورہ دیتا ہے: مارین دروازے کے قبضے کو تیل دینا، ناشپاتی کے درخت کو ہلا دینا، تندور کے اندر روٹی کی روٹیاں موڑنا، گائے کو دودھ دینا اور نوکروں کو لڈلیں دینا اور مرغی کو گریٹ دینا ہے۔ جہنم میں رہتے ہوئے، اسے کچھ نہیں کھانا چاہیے، گیتوں کو حاصل کرنا چاہیے اور فرار ہونا چاہیے۔ مارین اس کے انتباہات کی پیروی کرتا ہے اور گیتوں کے ساتھ ایک ٹوکری لے کر جہنم سے باہر نکلتا ہے، لیکن وہ ٹوکری میں جھانکتی ہے اور گیت اس سے باہر اڑ جاتے ہیں۔ پر ظاہر ہوتا ہے اور انہیں ٹوکری میں واپس لاتا ہے۔ آخر میں، مارین کو ڈائن کی بیٹی اور پیر کے ساتھ موم بتیاں پکڑنے پر مجبور کیا جاتا ہے، لیکن لڑکا دلہن سے کہتا ہے کہ وہ مارین کے ساتھ جگہوں کی تجارت کرے اور انہیں پکڑ لے۔ موم بتیاں ڈائن کی بیٹی کو جلا دیتی ہیں۔ پیر اور مارین ڈائن کو مار ڈالتے ہیں، غار ایک قلعہ بن جاتا ہے اور وہ وہاں رہتے ہیں۔ دی گرل اینڈ دی ڈاگ کے عنوان سے ایک آرکائیو کہانی میں، ہیروئن، ایک یتیم لڑکی، کو ایک بونے عورت کے ساتھ کام ملتا ہے اور اسے تین مشکل کام دیے جاتے ہیں: خوفناک بکریوں کو دودھ دینا اور چھلنی میں پانی لے جانا۔ وہ ان کی مشکل پر روتی ہے، جب ایک چھوٹا کتا اس کے سامنے آتا ہے اور بوسہ لینے کے بدلے میں مدد کرنے کی پیشکش کرتا ہے۔ وہ کتے کو بوسہ دیتی ہے، جس سے اسے دونوں کاموں میں مدد ملتی ہے۔ اس کے بعد، بونے عورت نے لڑکی کو کیک لینے کے لیے جہنم جانے کا حکم دیا۔ چھوٹا کتا اسے خبردار کرتا ہے کہ جب وہ جہنم میں پہنچے تو کچھ نہ کھائے، اور اسے مشورہ دیتا ہے کہ آگے کیسے بڑھنا ہے: اسے مرغی اور بلیوں کو کھانا کھلانا ہے، آگ میں جلانے کی لکڑی رکھنی ہے، اور ان کو گرنے سے بچانے کے لیے کچھ سکیتوں کو لٹکانے کے لیے ہک کا استعمال کرنا ہے۔ وہ جہنم میں پہنچتی ہے اور ایک ڈائن کے گھر میں داخل ہوتی ہے، جہاں اسے کھانے کے لیے کچھ دلیہ پیش کیا جاتا ہے، لیکن وہ اسے نہیں کھاتی اور ڈش کو اپنے کپڑوں میں چھپاتی ہے۔ وہ کیک لے کر فرار ہو جاتی ہے، اور ڈائن راستے میں موجود جانوروں اور اشیاء کو حکم دیتی ہے کہ وہ اسے روکیں، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ لڑکی کو بونے عورت کی ملازمت سے رہا کر دیا جاتا ہے اور وہ اپنے راستے پر چل پڑتی ہے۔ اس کے بعد وہ اسی کتے سے ملتی ہے جس نے اس کی مدد کی تھی، جو لڑکی سے اس کا سر کاٹنے کو کہتا ہے۔ لڑکی اس کی درخواست پر عمل کرتی ہے ؛ ایک آدمی اس کے سامنے آتا ہے۔ وہ شادی کرتے ہیں۔ سویڈن کے والڈیمر لیونگ مین نے سویڈن میں ٹائل ٹائپ 428 کا نام ڈیر میوزیزیرینڈے شریین اوڈر ڈیر آؤفٹراگ بی ڈیر شویسٹر ڈیر ہیکس ("موسیقی بجانے والا لکڑی کا ڈبہ یا ڈائن کی بہن کے احکامات") رکھا۔ ایک فینیش-سویڈش کہانی جسے جی۔ اے۔ ابرگ نے اسٹرومفورز سے ٹی ٹرولا پرنسن کے عنوان سے جمع کیا تھا، ایک لڑکی کو ایک بوڑھی عورت کے ساتھ کام ملتا ہے۔ پہلا کام سیاہ اون سفید دھونا ہے۔ لڑکی ناممکن پر روتی ہے، یہاں تک کہ ایک بھیڑیا جادو کی چھڑی کے ساتھ اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے۔ بھیڑیا کی مدد سے لڑکی اس کام کو پورا کرتی ہے۔ اس کے بعد بوڑھی عورت اسے حکم دیتی ہے کہ وہ سفید اون کو سیاہ رنگ میں دھو لے۔ تیسرے کام کے طور پر، بوڑھی عورت لڑکی کو ایک خط دیتی ہے اور اسے حکم دیتی ہے کہ وہ اسے اپنی بہن کے حوالے کرے، جو جھیل کے اس پار رہتی ہے۔ بھیڑیا جھیل کے پار ایک خشک گزرگاہ بنانے کے لیے لڑکی کو ایک اور جادو کی چھڑی دیتا ہے، اور روٹی، جلانے کی لکڑی اور دو بریڈ اسپیڈ۔ لڑکی بوڑھی عورت کی بہن کے پاس جاتی ہے اور دو بیلوں کو روٹی دیتی ہے، جلانے کی لکڑی کو الاؤ میں پھینک دیتی ہے اور دو خواتین کو چولہے سے روٹی دیتی ہے۔ لڑکی بوڑھی عورت کی بہن کو خط دیتی ہے، جو اسے کچھ ساسیج کھانے کی دعوت دیتی ہے۔ لڑکی کھانا قبول کرتی ہے، لیکن بوڑھی عورت کو دھوکہ دینے کے لیے اسے اپنے کپڑوں میں چھپاتی ہے۔ کہانی کے اختتام پر، لڑکی اپنے بھیڑیا کے مددگار کو مایوس کرتی ہے، جو ایک لعنت کے تحت شہزادہ تھا۔ اگست بونڈسن نے سوارٹے جوڈر ("بلیک جوڈر") کے عنوان سے ایک سویڈش کہانی جمع کی: ایک غریب بوڑھا آدمی کرسمس کے موقع پر بھوکا ہے، اور زور سے اعلان کرتا ہے کہ وہ اپنی بیٹی انگا کو کیک کے لیے تجارت کرنا چاہتا ہے۔ اچانک، دروازہ کھلتا ہے اور ایک شخص انگا کے بدلے اس شخص کو کیک پیش کرتا ہے۔ تو ایک معاہدہ ہو جاتا ہے، اور وہ شخص انگا کو اپنے ساتھ لے جاتا ہے۔ آدمی انگا کے ساتھ رہتا ہے، لیکن صرف رات کو ظاہر ہوتا ہے۔ انگا کے والد اس سے ملنے جاتے ہیں اور اس سے اس کے پراسرار شوہر کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ اپنی بیٹی کی کہانی سننے کے بعد، آدمی انگا کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنے شوہر کو بہتر طور پر دیکھنے کے لیے رات کو اپنے بستر پر روشنی ڈالتی ہے۔ انگا ایک موم بتی اپنے بستر پر لے جاتی ہے اور اپنے ساتھ سوئے ہوئے آدمی کی جاسوسی کرتی ہے: وہ ایک خوبصورت آدمی ہے۔ موم کا ایک قطرہ اس پر گرتا ہے اور وہ جاگ جاتا ہے، انگا پر ماتم کرتے ہوئے کہ ایک ڈائن نے اسے دوسری شکل میں لعنت کی ہے جب تک کہ وہ اس کی بیٹی سے شادی نہ کرے، لیکن اب انہیں ڈائن کے گھر جانا ہوگا۔ انگا ڈائن کے ساتھ خدمت کرتی ہے، جو اس کے جانے سے پہلے لڑکی کو سفید کالے کپڑے دھونے کا حکم دیتی ہے۔ تاہم، جتنا انگا انہیں دھونے کی کوشش کرتا ہے، کپڑے کالے ہوتے جاتے ہیں۔ سوارٹے جوڈر نامی ایک شخص اس کی مدد کی پیشکش کرتا ہے، اگر وہ اسے اپنا دوست کہتی ہے۔ انگا اس کی پیشکشوں کو مسترد کر دیتی ہے، لیکن سوارٹے جوڈر اس کام میں اس کی مدد کرتا ہے۔ اس کے بعد، ڈائن انگا کو گریٹ پیسنے کا حکم دیتی ہے۔ تیسری بات، ڈائن اپنی بیٹی کی شادی کی تیاری کر رہی ہے، اور انگا کو حکم دیتی ہے کہ وہ ڈائن کی بہن (بھی ایک جادوگری) کے پاس ایک ڈبہ لینے کے لیے جائے، اور لڑکی کو اندر نہیں دیکھنا چاہیے۔ سوارٹے جوڈر انگا کو روکتا ہے اور اسے خبردار کرتا ہے کہ وہ جادوگری کے گھر میں کچھ نہ کھائے۔ لڑکی وہاں جاتی ہے اور اسے ایک بچھڑے کا پاؤں پیش کیا جاتا ہے، جسے وہ اپنے کپڑوں میں چھپاتی ہے۔ انگا ڈبہ لے کر گھر سے نکل جاتی ہے۔ سڑک پر، انگا ڈبہ کھولتا ہے اور اس کا مواد قریبی درخت کی چوٹی پر اڑ جاتا ہے۔ سوارٹے جوڈر ظاہر ہوتا ہے اور مواد کو باکس میں واپس رکھتا ہے۔ آخر میں، ڈائن اپنی بیٹی کی شادی سوارٹے جوڈر (انسانی شکل میں واپس) سے کرتی ہے، اور انگا کو پوری رات اپنے ہاتھوں میں مشعلیں پکڑنے پر مجبور کرتی ہے، اس امید پر کہ مشعلیں اسے جلا دیں گی۔ سوارٹے جوڈر انگا کے پاس جاتا ہے اور اسے اس کام سے رہا کرنے کی پیشکش کرتا ہے اگر وہ کہتی ہے کہ وہ اسے اپنا دوست بنانا چاہتی ہے۔ انگا راضی ہو جاتی ہے اور ڈائن کی بیٹی کے ساتھ جگہوں کا سودا کرتی ہے، تاکہ وہ، نہ کہ انگا، مشعلوں سے جل جائے۔ ایسا ہی ہوتا ہے۔ اگلی صبح، ڈائن سوارٹے جوڈر کو چیک کرنے جاتی ہے، اور یہ دیکھ کر کہ انگا بستر پر ہے، اور اس کی بیٹی جل کر راکھ ہو جاتی ہے، غصے میں پھٹ جاتی ہے۔ مصنف گسٹاف ایرکسن کی طرف سے سوڈرمین لینڈ سے جمع کی گئی ایک سویڈش کہانی میں جس کا عنوان فلکورنیس اولیکا مارکنڈسگافور ("بازار سے لڑکیوں کے تحفے") ہے، ایک کسان کو تازہ پیداوار خریدنے کے لیے بازار جانا پڑتا ہے، اور اپنی تین بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ ان کے لیے کیا لا سکتا ہے۔ بڑی بیٹی ایک کتاب مانگتی ہے، بیچ میں ایک جوڑے اور دستانے کے لیے، لیکن سب سے چھوٹی کو ابھی تک معلوم نہیں ہے۔ اس کے بعد وہ "غم اور پریشانیاں" مانگتی ہے۔ بازار میں کسان کو اپنی سب سے چھوٹی بیٹی کے لیے تحفہ نہیں ملتا، لیکن اسے ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ لڑکی کو پہلے جمعرات کو جنگل جانے کو کہے، اور وہ جو ڈھونڈ رہی ہے وہ اسے مل جائے گی۔ تیسری بہن ہدایات پر عمل کرتی ہے اور جنگل میں ایک کتے سے ملتی ہے۔ وہ اس کی دم پکڑتی ہے اور اسے ایک پہاڑ کی چوٹی پر لے جایا جاتا ہے۔ اس کے بعد کتا لڑکی کو پہاڑ سے نیچے اترنے اور بادشاہ کے کھیت میں کام تلاش کرنے کو کہتا ہے۔ تاہم، بادشاہ کے کھیت میں جانے سے پہلے، اس کی ملاقات بدنیتی پر مبنی ایک بوڑھی عورت سے ہوتی ہے، جو اسے اپنے نوکر کے طور پر رکھتی ہے۔ اگلے دن، بوڑھی عورت اسے صندوق پر جانے کا حکم دیتی ہے کہ وہ گائے کا گوبر صاف کرے۔ لڑکی اپنا کام ختم کرنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن، وہ جتنا زیادہ گوبر ہٹاتی ہے، اتنا ہی زیادہ ظاہر ہوتا ہے، جس سے اسے ختم کرنا ناممکن ہوجاتا ہے۔ وہی کتا اس کے سامنے آتا ہے اور اسے چھت سے سنہری کوڑا لانے کو کہتا ہے۔ نئے آلے کے ساتھ، وہ کام انجام دیتی ہے۔ اس کے بعد، بوڑھی عورت اسے کھانے کے لیے سینڈوچ دیتی ہے، موت کی سزا پر، لیکن، لڑکی جتنی زیادہ سینڈوچ کھائے گی، اتنا ہی زیادہ سینڈوچ برقرار رہے گا۔ کتا دوبارہ ظاہر ہوتا ہے اور اس کے لیے سینڈوچ کھاتا ہے۔ تیسرا، بوڑھی عورت لڑکی کو اپنی بہن کے پاس اپنی بیٹی کے لیے دلہن کا لباس لانے کے لیے بھیجتی ہے، اور اسے پہاڑ سے آگے جانا پڑتا ہے۔ کیا کرنا ہے اس میں گم، لڑکی روتی ہے، یہاں تک کہ کتا اس کی مدد کرنے کے لیے ظاہر ہوتا ہے اور اسے آگے بڑھنے کا مشورہ دیتا ہے: وہ دو آدمیوں کو پانی لاتے ہوئے دیکھے گی، جن کو وہ بالٹیاں دے گی۔ پھر وہ دو لکڑی کاٹنے والوں کے پاس سے گزرے گی جنہیں کلہاڑی دی جانی ہے۔ پھر دو بیکرز (جنہیں بریڈ اسپیڈ دی جانی ہے)، اور دو لوگ اپنے ننگے ہاتھوں سے اون کارڈ کر رہے ہیں (جنہیں ان کی مدد کے لیے کارڈ دیے جانے ہیں)۔ اس ترتیب کے بعد، لڑکی کو دو تکیوں کا استعمال کرتے ہوئے دو دروازوں کے درمیان اپنا راستہ نرم کرنا ہے، دو کتوں کو روٹی کے دو ٹکڑے پھینکنا ہے، بوڑھی عورت کے گھر میں داخل ہونا ہے اور کرسی پر بیٹھنے سے گریز کرنا ہے (چونکہ اس کے نیچے سانپ چھپا ہوا ہے) اور وہاں کوئی کھانا کھانا ہے۔ لڑکی خط پر کتے کی ہدایات پر عمل کرتی ہے اور ڈائن سے ملتی ہے، جو اسے ساسیج اور گوشت کی روٹی کھانے پر مجبور کرتی ہے۔ لڑکی ڈائن کو دھوکہ دینے کے لیے اپنے کپڑوں میں کھانا چھپاتی ہے، دلہن کا لباس پہنتی ہے اور ڈائن سے بھاگ جاتی ہے، جو اپنے نوکروں کو اسے روکنے کا حکم دیتی ہے، لیکن جانور اور لوگ ایسا کرنے سے انکار کر دیتے ہیں۔ آخر کار، لڑکی دلہن کا لباس اپنے پاس رکھتی ہے، اور اپنے والدین کے گھر واپس آتی ہے۔ آئس لینڈ کے اسکالر اینار الافور سوینسن نے مصنف جون ارنسن کی شائع کردہ آئس لینڈ کی ایک کہانی کا پتہ لگایا، جس کا تعلق انہوں نے کامدیو اور سائیک سے کیا، لیکن ان کا خیال تھا کہ یہ مختلف کہانیوں کے ٹکڑوں کا مجموعہ ہے۔ اس کہانی میں، جس کا عنوان بوکولا ہے، ہیلگا نامی ایک لڑکی اپنی پسندیدہ گائے بوکولا کو کھو دیتی ہے، اور پہاڑوں میں اس کی تلاش کرتی ہے۔ اسے یہ نہیں ملتا، لیکن اس کی ملاقات ایک ٹرول ڈائن سے ہوتی ہے، جس کے لیے وہ مشکل کام انجام دینے پر مجبور ہوتی ہے۔ لڑکی کی مدد ڈورڈنگل نامی ایک بدصورت شخص کرتا ہے، اور اس کے لیے آخری کام یہ ہے کہ وہ کوئین آف دی ڈیلز (ایک ایسا کردار جسے سوینسن ایک مقامی اور غیر متزلزل پرسیفون سمجھتا ہے) کے پاس جائے۔ بدصورت اوگرس ہیلگا کو ڈیلز کی ملکہ یا ڈیل کوئن (آئس لینڈ: ڈیلاڈروٹنگ) کے پاس بھیجتی ہے تاکہ وہ وہاں چھوڑی گئی بروچ اور شطرنج کا کھیل حاصل کر سکے۔ پہلے کام کے لیے، ڈورڈنگل ہیلگا کو ایک چھوٹے سے گھر میں لے جاتا ہے جہاں وہ اس کے لیے بروچ تیار کرنے کے لیے ایک پککس اور ایک کوڑے کا حکم دیتا ہے۔ اگلے کام کے لیے، آدمی اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ ڈیل کوئین کی میز پر بیٹھے، میز کے برتن کو برکت دینے کے لیے صلیب کا نشان بنائے اور ملکہ کے پیش کردہ کھانے میں سے نہ کھائے، بلکہ اپنے کپڑوں میں کچھ حصے چھپائے، اور جب وہ جا رہی ہو تو اسے ڈیل کوئین کے بھیڑیوں پر ایک گھونٹ پھینکنا چاہیے۔ ڈیل ملکہ سے شطرنج کے کھیل کے ساتھ واپس آنے کے بعد، ڈائن ہیلگا کو بستر بنانے، اس کا ہڈ پکانے اور ڈھلوان خالی کرنے کا حکم دیتی ہے-یہ سب ایک رات میں۔ جب ہیلگا بستر بنانے کی کوشش کرتی ہے تو بستر کے کپڑے مضبوطی سے پھنس جاتے ہیں اور انہیں منتقل نہیں کیا جا سکتا۔ ڈورڈنگل بوسہ لینے کے بدلے میں اس کی مدد کرتا ہے، لیکن وہ اس سے انکار کرتی ہے۔ آخر میں، ڈورڈنگل ہیلگا کو بتاتا ہے کہ اسے ڈائن کا لائف انڈہ ڈھونڈنا پڑے گا اور اسے اس کے سر پر توڑنا پڑے گا۔ وہ ڈائن کے سو جانے کا انتظار کرتی ہے، زندگی کا انڈہ لاتی ہے اور اسے ڈورڈنگل کے سر کے خلاف تباہ کر دیتی ہے: ڈائن اور ڈیل ملکہ مر جاتے ہیں، اور ڈورڈنگل ایک انسانی شہزادے میں بدل جاتا ہے۔ فن لینڈ کے فینیش لوک داستان نگار اینٹی آرن نے فن لینڈ میں 428 قسم کی 6 اقسام کو درج کیا، ان میں سے پانچ مخطوطات کے ورژن میں ہیں۔ فن لینڈ کے اسکالر پیرکو-لیسا راسما نے پوری سے جمع کی گئی فن لینڈ کی ایک کہانی شائع کی جسے انہوں نے ٹائپ 428، ٹائٹو جا سوسی ("گرل اینڈ وولف") کے طور پر درجہ بند کیا۔ اس کہانی میں، جس کا عنوان نویتا جا ہینین کاسواٹیٹیٹرینسا ("ڈائن اور اس کی گود لی ہوئی بیٹی") ہے، ایک ڈائن جنگل میں اکیلی رہتی ہے، اور ایک دن اسے ایک لڑکی مل جاتی ہے۔ وہ لڑکی کو سیاہ اون کا ایک بنڈل دیتی ہے اور اسے سفید دھونے کا حکم دیتی ہے، ورنہ ڈائن اسے مار ڈالے گی۔ لڑکی ساحل پر جاتی ہے اور کام کی ناممکنیت پر روتی ہے، جب ایک بھیڑیا اس کے سامنے آتا ہے۔ بھیڑیا اسے ایک چھڑی دیتا ہے جسے وہ ڈائن کے کام کو پورا کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ اس کے بعد، ڈائن لڑکی کو اسے دوبارہ سیاہ دھونے کا حکم دیتی ہے، جو وہ بھیڑیا کی مدد سے کرتی ہے: جانور اسے ایک چھڑی دیتا ہے اور وہ جادوئی طور پر اون کو واپس سیاہ کر دیتی ہے۔ اس کے بعد ڈائن لڑکی کو ایک اور ڈائن کے پاس بھیجتی ہے، جس کا نام ٹینا ہے، جو جھیل کے دوسری طرف رہتی ہے، اس کے حوالے کرنے کے لیے ایک خط کے ساتھ۔ اس سے پہلے کہ وہ پل عبور کرے، بھیڑیا اسے روکتا ہے، اسے ایک چھڑی دیتا ہے اور اسے پانی کھولنے کا جادوئی حکم سکھاتا ہے تاکہ ٹینا کے گھر تک جانے کی اجازت دی جا سکے۔ اس کے بعد بھیڑیا لڑکی کو ہدایت دیتا ہے کہ وہ گھوڑے کو روٹی دے، آگ بھڑکانے کے لیے کچھ جلانے کی لکڑی پھینک دے، اور تندور میں کسی شخص کو راگ دے، اس سے پہلے کہ وہ ڈائن کے گھر پہنچ جائے۔ ٹینا کے گھر پر، اسے ایک ساسیج ('مکر') پیش کیا جاتا ہے، جسے وہ ڈائن کو دھوکہ دینے کے لیے چھپانے کی کوشش کرتی ہے: وہ اسے کرسی کے نیچے اور اپنے کپڑوں کے نیچے چھپاتی ہے، یہاں تک کہ لڑکی آخر کار اسے اپنے کپڑوں میں، اپنے پیٹ کے قریب چھپاتی ہے۔ اس کے بعد لڑکی ٹینا کے گھر سے فرار ہو جاتی ہے، اور ڈائن تندور میں موجود ایک شخص، آگ اور گھوڑے کو حکم دیتی ہے کہ وہ اسے روکے، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ اس کے بعد وہ ساسیج کو لڑکی کو مارنے کا حکم دیتی ہے، لیکن وہ اسے پھینک دیتی ہے اور چھڑی سے ایک راستہ کھول دیتی ہے۔ لڑکی کے اسے عبور کرنے کے بعد، ٹینا اس کے پیچھے چلنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن جھیل میں ڈوب جاتی ہے۔ اس کے بعد بھیڑیا لڑکی کے پاس آتا ہے اور اسے ڈائن کے گھر کے بجائے اپنے محل میں لے جاتا ہے، جہاں وہ ایک ساتھ رہتے ہیں: وہ صبح کو نکل جاتا ہے اور رات کو واپس آتا ہے، جبکہ وہ اندر رہتی ہے۔ ایک رات، وہ اپنے ساتھی کو بہتر طور پر دیکھنے کے لیے ایک میچ مارتی ہے اور بھیڑیا کو ڈھونڈ لیتی ہے۔ جانور جاگتا ہے اور انسان بن جاتا ہے، پھر ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک بادشاہ کا بیٹا ہے جس پر جادوگروں نے بھیڑیا کی شکل میں لعنت کی ہے۔ بادشاہ کا بیٹا، جو اب انسان ہے، اور لڑکی ایک عظیم الشان تقریب میں شادی کرتے ہیں۔ لیٹوین فوکٹیل کیٹلاگ کے مطابق، اسی طرح کی ایک کہانی لٹویا میں پائی جاتی ہے، جسے اس کی اپنی لیٹوین قسم * 438، سنز-لیگاوینس ("کتے کی دلہن") کے طور پر انڈیکس کیا گیا ہے، لیکن اس کے دوسرے ریڈیشن میں: ایک کتا ہیروئن کے سامنے ظاہر ہوتا ہے اور اسے سیاہ اون کو سفید کرنے میں مدد کرتا ہے۔ بعد میں، جب ہیروئن کو کسی دوسری ڈائن کے پاس جانے کا کام سونپا جاتا ہے، تو کتا اسے ڈائن کے گھر میں رہتے ہوئے کوئی کھانا نہ کھانے کا مشورہ دیتا ہے۔ 1891 میں ولکاکوس ("ویروولف") کے عنوان سے شائع ہونے والی لیٹوین کہانی میں، ایک شخص اپنی بیٹی کے لیے چمڑے کے جوتوں کا فیشن بناتا ہے اور ایک امتحان طے کرتا ہے: جو بھی اس مواد کا اندازہ لگاتا ہے جس سے یہ جوتے بنے ہیں، وہ اپنی خوبصورت بیٹی سے شادی کرے گا۔ بہت سے لوگ اندازہ لگاتے ہیں اور ناکام ہو جاتے ہیں۔ ایک بھیڑیا ('ولکاسیس') اس آدمی کے گھر آتا ہے اور اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے۔ آدمی کو معاہدے کے ایک حصے کے طور پر اپنی بیٹی سے علیحدگی اختیار کرنی ہوتی ہے، اور وہ بھیڑیا کے ساتھ اس کے گھر جاتی ہے۔ وہاں پہنچنے کے بعد، لڑکی کو اس کی ظالمانہ ساس سخت کاموں پر مجبور کرتی ہے: پہلے، اسے چھلنی میں کھیت میں پانی لانا ہوتا ہے۔ وہ ایسا نہیں کر سکتی اور روتی ہے، جب بھیڑیا اس کے سامنے آتا ہے اور اسے کام کو پورا کرنے کے لیے چھلنی پر کچھ آٹا ڈالنے کا مشورہ دیتا ہے۔ اگلے دن، ساس لڑکی کو حکم دیتی ہے کہ وہ ان کی مرغیوں (ترکی، مرغیاں اور ہنس) کو کھانا کھلائے۔ ایک بار پھر، بھیڑیا اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ پرندوں کے لیے اناج پھیلانے کے لیے چھلنی کا استعمال کرے۔ بدلے میں ساس اسے ساسیج کے ساتھ کچھ روٹی دیتی ہے۔ بھیڑیا اس پر چیختا ہے کہ وہ صرف روٹی کھائے، ساسیج نہیں۔ لڑکی اس کی باتوں پر دھیان دیتی ہے اور ساسیج کو کونے پر پھینک دیتی ہے، لیکن اس کی ساس پوچھتی ہے کہ کھانا کہاں ہے اور وہ جواب دیتی ہے۔ وہ پھر سے لڑکی کو ساسیج دیتی ہے، لیکن اس بار وہ عورت کو دھوکہ دینے کے لیے اسے اپنے کپڑوں میں چھپاتی ہے۔ اس کے بعد عورت اسے چوٹ نہ پہنچانے پر مرغیوں اور دروازوں کو ڈانٹتی ہے۔ اگلے دن، عورت لڑکی کو ایک جھیل پر بستر تیار کرنے کا حکم دیتی ہے۔ لڑکی کہتی ہے کہ یہ ناممکن ہے، لیکن بھیڑیا اسے یہ کرنا سکھاتا ہے۔ عورت اس کے سامنے پیش ہوتی ہے اور لڑکی کو اس پر لیٹنے کا حکم دیتی ہے، لیکن لڑکی جہالت کا بہانہ کرتی ہے اور اپنی ساس کو اسے دکھانے کے لیے کہتی ہے۔ عورت بستر پر چڑھ جاتی ہے، اور بھیڑیا بستر کو جھیل کی گہرائی میں دھکیل دیتا ہے، جہاں وہ ڈوب جاتا ہے۔ کہانی کے اختتام پر، بھیڑیا ایک بڑی چیتا تیار کرتا ہے اور اپنی بیوی سے اپنے کپڑے آگ میں پھینکنے کو کہتا ہے۔ لڑکی جیسا کہ کہا جاتا ہے کرتا ہے اور بھیڑیا شعلوں میں دوڑتا ہے، ان میں سے ایک انسان نکلتا ہے۔ فارم پھر ایک بڑا گھر بن جاتا ہے، اور وہ وضاحت کرتا ہے کہ ڈائن نے اسے اس حالت میں لعنت کی ہے۔ اٹلی کے اطالوی مصنف نے فائرنز سے لی ڈیو بیلے-جیوجے کے عنوان سے ایک کہانی جمع کی، جس کا ترجمہ مصنف مارک مونیئر نے لیس ڈیوکس میگنون-بیجو کے نام سے کیا تھا۔ اس کہانی میں، ایک ملکہ ایک ستوتیش سے مشورہ کرتی ہے، جو خبردار کرتی ہے کہ اس کا نوزائیدہ بچہ، شہزادی، ہوا کی زد میں آ جائے گا۔ پیشن گوئی کے خوف سے، جیسے ہی شہزادی پیدا ہوتی ہے، اسے ایک مینار میں رکھا جاتا ہے اور اٹھایا جاتا ہے۔ ایک دن، جب وہ کافی بوڑھی ہو جاتی ہے، بادشاہ کے والد ہوتے ہیں، اس کی حفاظت کے لیے اگلے قدم کے لیے اپنے وزراء سے مشورہ کرتے ہیں، اور وہ تجویز کرتے ہیں کہ وہ اس کے لیے لوہے کی گاڑی بنائے۔ ہر طرح کے تحفظ کے باوجود، جب شہزادی اپنی گاڑی میں ہوتی ہے، ہوا کا ایک تیز جھونکا اسے ایک جزیرے پر لے جاتا ہے جہاں ایک پریوں والی عورت رہتی ہے۔ وہ خود کو شہزادی کے طور پر متعارف کراتی ہے، اور پری، مذاق کے لہجے میں، شاہی خاندان کے کسی بھی تصور کو مسترد کرتی ہے، اور لڑکی کو بتاتی ہے کہ اسے اس کے لیے کام کر کے اپنی روٹی کمانا ہے۔ شام کے دس بجے، پری شہزادی کو ایک معمولی کھانا دیتی ہے، اور اپنے بیٹے، جس کا نام بھی بیلا-گیوجا ہے، کو شہزادی کی طرح صورتحال سمجھاتی ہے۔ پری کا بیٹا شہزادی کے پاس جاتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ وہ کبھی بھی اس کے نام کا مذاق نہیں اڑائے گا، اور اسے مشورہ دیتا ہے کہ اس کی ماں اسے وہ کام کرنے پر مجبور کرے گی جو وہ کبھی پورا نہیں کر سکے گی، لہذا، شام کے 11 بجے، وہ آئے گا اور اس کے لیے کرے گا۔ یہ اگلی دو راتوں تک ہوتا ہے۔ تیسری رات، بیلا گیوجا اور پری کا بیٹا اپنی ماں سے جادو کی انگوٹھی لے کر فرار ہو جاتے ہیں۔ گھر واپس، پری، اپنے بیٹے کی تاخیر کو دیکھتے ہوئے، اس کی جانچ پڑتال کرنے جاتی ہے اور اس کا خالی بیڈروم دیکھتی ہے، پھر اس جوڑے کے پیچھے چلی جاتی ہے۔ وہ ایک باغ کیپر کے پاس سے گزرتی ہے جو اپنی سبزیاں بیچ رہا ہوتا ہے، پھر ایک درزی جو کپڑا بیچ رہا ہوتا ہے، اور ایک پادری اور ایک چرچ، اور ان میں سے کوئی بھی اس جوڑے کے بارے میں نہیں جانتا۔ اس کے فورا بعد، بیلا جیوجا اور پری کے بیٹے کو احساس ہوتا ہے کہ پری ان کے راستے پر ہے، اور بیلا جیوجا جادو کی انگوٹھی کا استعمال کرتے ہوئے ان کے پیچھے ایک جنگل، پھر ایک پہاڑ، اور آخر میں نکیلی سوئیوں کا ایک میدان بناتی ہے جو پری کو تباہ کرتی ہے۔ آخر میں، شہزادی اور پری کا بیٹا اپنے وطن پہنچتے ہیں، جہاں وہ جادو کی انگوٹھی کے ساتھ ایک محل بناتے ہیں۔ اگلے دن، بادشاہ نو تعمیر شدہ محل دیکھتا ہے اور دو صفحات کے ساتھ قلعے کے مالک سے ملنے وہاں جاتا ہے۔ پری کا بیٹا اس کے سامنے آتا ہے اور اپنا تعارف بیلا گیوجا کے طور پر کرتا ہے، جو کہ بادشاہ کی بیٹی کا نام بھی ہے۔ شہزادی بیلا گیوجا اپنے محبوب، پری کے بیٹے کے ساتھ ہے، اور اپنے والد کو بتاتی ہے کہ پری نے اسے مشکل کاموں پر مجبور کیا: پہلے دن، اسے سبز پھلیاں، سفید پھلیاں اور مکئی کا ڈھیر الگ کرنا پڑا۔ دوسرے دن، اسے تمام کپڑے جمع کرنے تھے، مرمت، سلائی، دھونے، خشک کرنے اور استری کرنے تھے-دونوں کام پری کے بیٹے کی مدد سے کیے گئے تھے۔ بادشاہ اپنی بیٹی کی بحفاظت واپسی پر خوش ہوتا ہے اور اس کی شادی پری کے بیٹے سے کر دیتا ہے۔ سویڈش اسکالر نے اس کہانی کو ٹائپ 428 کی ایک قسم سمجھا۔ دی ٹیل اباوٹ بابا-یاگا (روسی پریوں کی کہانی) دی لٹل گرل سولڈ ود دی پیئرس لا فادا مورگنا (کاتالان لوک کہانی) پرونیلا (پریوں کی کہانی) حوالہ جات ڈینش پریوں کی کہانیاں پریوں کی کہانیوں میں خواتین کرداروں کی شکل بدلنے کے بارے میں فکشن اے ٹی یو 400-459