Victoria Reid
وکٹوریہ ریڈ (c. 1809-23 دسمبر 1868) (جسے بارٹولومیا کامکرابٹ بھی کہا جاتا ہے)، کامکرانگا گاؤں کی ایک مقامی ٹونگوا خاتون تھی، جو اب سانتا مونیکا، کیلیفورنیا میں ہے۔ وہ میکسیکو جمہوریہ کی طرف سے زمین عطا کیے جانے والے چند مقامی لوگوں میں سے ایک ہونے کے لیے، میکسیکو کیلیفورنیا میں قابل احترام سماجی حیثیت رکھنے کے لیے، اور ایک سکاٹش تارکین وطن ہیوگو ریڈ سے بیوہ کی حیثیت سے اپنی شادی کے لیے قابل ذکر ہیں، جو میکسیکو کے ایک قدرتی شہری بن گئے تھے۔ ریڈ سے شادی کے بعد، وہ "وکٹوریہ" کے نام سے جانی جاتی تھیں، اور انہیں احترام کے ساتھ ڈونا وکٹوریہ کہا جاتا تھا۔ بارٹولومیا کو بچپن میں مشن سان گیبریل لے جایا گیا، جہاں انہوں نے ہسپانوی ثقافت میں تعلیم حاصل کی اور عیسائیت اختیار کی۔ 13 سال کی عمر میں، اس نے ایک مقامی آدمی کے ساتھ طے شدہ شادی کی۔ بعد میں، ایک بیوہ کے طور پر، اس نے ایک سکاٹش تارکین وطن سے شادی کی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے ہیلن ہنٹ جیکسن کے ناول رمونا (1884) میں مرکزی کردار کو متاثر کیا تھا۔ ابتدائی زندگی بارٹولومیا 1808 اور 1810 کے درمیان کامکرانگ میں گاؤں کے سردار اور اس کی بیوی کی بیٹی کے طور پر پیدا ہوئی۔ چھ سال کی عمر میں، فرانسسکن مشنریوں نے اسے عیسائیت قبول کرنے کے لیے مشن سان گیبریل میں رہنے کے لیے لے جانے کا انتظام کیا۔ لڑکیاں ایک محفوظ ہاسٹل میں رہتی تھیں۔ ان کے نام سے جانا جاتا تھا، جہاں نوجوان لڑکیوں، اور اکیلی اور بیوہ خواتین کو بند کمروں میں رکھا جاتا تھا تاکہ "ان کی کنواری پن کی حفاظت کی جا سکے اور انہیں عیسائی شادی کی تیاری میں مدد کی جا سکے"۔ مشن کی چابیاں رکھنے والی یولیا پیریز ڈی گیلین مارین نے چھوٹی عمر میں بارٹولومیا کو اپنا معاون بنا کر خصوصی توجہ دی۔ پہلی شادی بارٹولومیا کو 13 سال کی عمر تک مشن میں رکھا گیا تھا۔ اس سال مشن کے باپوں نے 41 سالہ مقامی پابلو ماریا کو اس کا شوہر منتخب کیا۔ انہوں نے اس مشن کے لیے یوٹوکوبٹ رانچریا میں کام کیا۔ ہسپانوی مشن کی مدت کے دوران، فرانسسکن باپوں نے حالیہ مذہب تبدیل کرنے والوں کو نوفائٹ آبادی کے اندر شادی کرنے کی ترغیب دی تاکہ ان پر اور ان کے بچوں پر بطور ورک فورس کنٹرول برقرار رکھا جا سکے تاکہ مشن کے لیے استحصال کیا جا سکے۔ اس شادی میں، بارٹولومیا نے چار بچوں کو جنم دیا، جن میں فیلیپ، جوس ڈیلورس، ماریہ یگناشیا اور کارلیٹوس کے نام درج ہیں۔ اس کا پہلا بچہ، فیلیپ، 1822 میں پیدا ہوا، جب وہ 15 سال کی تھی۔ اس وقت تک میکسیکو نے اسپین سے آزادی حاصل کر لی تھی۔ اس جوڑے کو زمین کے دو چھوٹے پلاٹوں کا انعام دیا گیا جسے مشن کے قریب کہا جاتا ہے۔ اس طرح، مشن کے باپوں نے اسے ہسپانوی اور عیسائی ہونے کا اعتراف کیا۔ وہ 1836 میں بیوہ بن گئیں، جب پابلو ماریا کا انتقال ہوا۔ ہیوگو ریڈ سے شادی اس وقت، بیوہ بارٹولومیا نے ریاست کا اختیار حاصل کر لیا۔ اسے ہسپانوی اور عیسائی سمجھا جاتا تھا، اسے اپنی شادی کا انتخاب کرنے کے قابل سمجھا جاتا تھا۔ ستمبر 1836 میں، اس نے ہیوگو ریڈ سے شادی کی، جو 1832 میں اسکاٹ لینڈ سے کیلیفورنیا آیا تھا۔ ریڈ میکسیکو جمہوریہ کا ایک قدرتی شہری بننے کے عمل میں تھا، اور اس عمل کے ایک حصے کے طور پر اس نے اپنا نام بدل کر ڈان پرفیکٹو ہیوگو ریڈ رکھ لیا تھا۔ ان کی شادی کے بعد، بارٹولومیا وکٹوریہ ریڈ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ میکسیکو میں ہیوگو ریڈ کی حیثیت "وکٹوریہ کے شوہر ہونے کی وجہ سے بلند ہوئی، جو اس خطے میں ایک جڑے ہوئے مشن ہندوستانی اور قابل احترام تھے۔" ریڈ نے وکٹوریہ کے چاروں بچوں کو گود لیا، جسے اس کے لیے اس کی محبت کے ثبوت کے طور پر لیا گیا۔ ریڈ کے ساتھ اس کی شادی کے ساتھ، اسے اور اس کے بچوں کو سرکاری طور پر درجہ بندی سے مستثنی قرار دیا گیا۔ یولیا پیریز ڈی گیلین مارین، جو مشن میں بااثر تھیں، نے 1838 میں وکٹوریہ کو زمین کی گرانٹ حاصل کرنے میں مدد کی، ہورٹا ڈی کواتی، mission.This میں اس کے کام کے لیے مشن کے شمال مشرق کے بارے میں ایک گرانٹ تھی۔ یہ "جنوبی کیلیفورنیا میں ایک مقامی شخص کو دی جانے والی چند میکسیکن گرانٹس میں سے ایک" کے طور پر نوٹ کیا گیا تھا۔ یہ گرانٹ صرف اسے نام سے دی گئی تھی، کیونکہ اس کے شوہر ہیوگو ریڈ ابھی تک میکسیکو کے فطری شہری نہیں بنے تھے۔ 1839 میں، ہیوگو کی فطری شہریت مکمل ہو گئی۔ اس خاندان نے ہیوگو ریڈ ایڈوب بنایا۔ ایڈوب آج بھی کھڑا ہے، حالانکہ اس میں ترمیم کی گئی ہے۔ 1840 کی دہائی میں، وکٹوریہ نے ہورٹا ڈی کواتی کا انتظام سنبھالا جبکہ اس کے شوہر نے رانچو سانتا انیتا کا انتظام سنبھالا۔ اپنے بیٹے فیلیپ کی مدد سے وکٹوریہ نے اپنی زمین کی گرانٹ پر باغات اور باغات کی توسیع کی نگرانی کی۔ وہاں 20,500 انگور اور 430 پھل اور نٹ کے درخت تھے۔ اس نے براؤن شوگر اور شراب کے کیک کی تیاری کا بھی انتظام کیا۔ اس کی زمین کی گرانٹ نے مقامی کارکنوں کو ملازمت دی۔ انہیں اکثر نقد رقم کے بجائے ادائیگی کی جاتی تھی۔ 18 اگست 1843 کو اس کے بیٹے فیلیپ نے ماریہ ڈی لا ریزورشین اونٹیوروس سے شادی کی۔ وہ لاس اینجلس میں ایک زمیندار خاندان کی اولاد تھی جو کیلیفورنیا میں ہسپانوی نوآبادیات کی پہلی لہر کے ساتھ اس علاقے میں آباد ہو گئی تھی۔ اس شادی نے اشارہ کیا کہ وکٹوریہ ریڈ کے بچے میکسیکن کیلیفورنیا میں سماجی سیڑھی پر چڑھ رہے تھے۔ 1844 میں ولیم ہیتھ ڈیوس نے ریڈ کے گھر کا دورہ کیا۔ انہوں نے لکھا کہ وہ "ہندوستانی بیوی [وکٹوریہ] کی گھر کی دیکھ بھال کی عمدگی اور صفائی سے حیران اور خوش ہیں، جس میں بہتری نہیں آسکتی تھی۔ وہ بستر جو ہمیں سونے کے لیے آراستہ کیے گئے تھے جہاں بہت صاف ستھرا تھا، ساٹن کے کورلیٹ کے ساتھ، چادریں اور تکیا جو لیس سے تراشے گئے تھے اور انتہائی آراستہ تھے۔ " ڈیوس باقاعدگی سے مقامی لوگوں کے بارے میں اپنی کم رائے کے بارے میں بات کرتے تھے، اور اس بیان سے پتہ چلتا ہے کہ وہ وکٹوریہ کو اس نقطہ نظر سے مستثنی سمجھتے تھے۔ سفید فام امریکی نسل پرستانہ رویے 1848 میں الٹا کیلیفورنیا کی ریاستہائے متحدہ اور کیلیفورنیا کے ریاست میں منتقلی کے بعد، اینگلو امریکن نئے آبادیاتی نوآبادیاتی معاشرے میں غالب طبقہ بن گئے۔ سفید فام آباد کاروں کی آمد کے نتیجے میں ریڈ سے اس کی شادی اور ایک معزز مقامی خاتون کی حیثیت سے اس کے رویوں میں تبدیلیاں آئیں۔ سفید فام امریکیوں کی طرف سے نسلی شادی کی بہت حوصلہ شکنی کی گئی تھی، اور جنوب مغرب سے باہر کے نئے تارکین وطن نے سوال کیا کہ ایک سفید فام آدمی "ہندوستانی اسکوا" سے شادی کیوں کرے گا۔ سفید فام امریکیوں نے وکٹوریہ ریڈ کی حیثیت کو نظر انداز کیا: "جب کہ وکٹوریہ کی زمین اور معاشی شراکت نے میکسیکو کے دور میں ہیوگو ریڈ کی سماجی حیثیت کو تقویت دی، امریکی دور میں، وکٹوریہ کی سماجی حیثیت مضبوطی سے ہیوگو کے تحفظ اور قانونی حیثیت پر منحصر تھی۔" جب وکٹوریہ کی بیٹی ماریہ یگناشیا تقریبا 18 سال کی تھی، تو اسے یورو امریکیوں نے اس کی خوبصورتی کے لیے سراہا، پھر بھی اسے ہیوگو ریڈ کے نسب کی بنیاد پر "نصف انگریزی، نصف ہندوستانی" کے طور پر غلط بیان کیا گیا۔ ایک مبصر نے مشورہ دیا کہ امریکیوں کو یہ قبول کرنے کے بجائے کہ "مکمل خون والا ہندوستانی" خوبصورت ہے، نفسیاتی اور سماجی فاصلہ پیدا کرنا ہوگا۔ 1851 میں ہیوگو ریڈ کی صحت خراب ہو رہی تھی۔ انہوں نے لاس اینجلس اسٹار میں دی انڈینز آف لاس اینجلس کاؤنٹی کے عنوان سے ایک سیریز شائع کی۔ ریڈ نے امید ظاہر کی کہ ان کے کام سے انہیں جنوبی کیلیفورنیا ضلع کے لیے ہندوستانی ایجنٹ کے طور پر تقرری حاصل کرنے میں مدد ملے گی۔ اسے تنخواہ کی ضرورت تھی لیکن وہ لاس اینجلس بیسن کے مقامی لوگوں کے مقصد کو بھی آگے بڑھانا چاہتا تھا، جنہیں ہسپانویوں نے گیبریلیئنوس کہا تھا (وہ ٹونگوا لوگ نہیں ہیں)۔ بینجمن ڈیوس ولسن کا خیال تھا کہ ریڈ ایک انتہائی قابل عمل امیدوار تھے کیونکہ ان کے "ہندوستانیوں کو جاننے کے مواقع شاید ریاست میں کسی سے بھی زیادہ تھے"۔ اس وقت، ہیوگو نے خفیہ طور پر وکٹوریہ کے ساتھ اپنی شادی میں ناخوشی کا انکشاف کیا تھا۔ یہ سفید فام امریکی آباد کار معاشرے میں ایک مقامی خاتون کی حیثیت سے اس کی زوال پذیر حیثیت کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ اس سے ان کی حیثیت متاثر ہوئی۔ ہیوگو نے ایک بار ایک نوٹ کی نقل کی جس میں لکھا تھا کہ "کوئی بھی آدمی جو کسی ہندوستانی کے ساتھ مل کر رہے گا وہ خود کو برائیوں کی سطح پر رکھتا ہے!" انہوں نے اس ذاتی نوٹ کا عنوان "ایک وکیل کا قص" رکھا، جسے انہوں نے کچھ وقت کے لیے اپنے پاس رکھا۔ 1852 میں ہیوگو ریڈ کے انتقال کے بعد زوال پذیر حیثیت اور زمین کا نقصان، وکٹوریہ کو ان کے تحفظ کے بغیر چھوڑ دیا گیا۔ چونکہ ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اپنے معاملات کو سنبھالنے کے قابل نہیں ہیں، عدالت نے انہیں ایک محافظ، بینجمن ڈیوس ولسن تفویض کیا۔ اس نے اس جائیداد پر قابو کھو دیا جو اس نے حاصل کی تھی اور میکسیکو کے دور میں اس میں بہت توسیع ہوئی تھی۔ 1854 میں، ولسن نے ہورٹا ڈی کواتی کو ایک دستاویز پیش کیا جس میں دعوی کیا گیا کہ اس نے وکٹوریہ کو جائیداد کے لیے ادائیگی کی تھی۔ تاہم، اس کے دستخط کی نمائندگی صرف صلیب کی علامت کے ساتھ کی گئی تھی، حالانکہ وکٹوریہ ایک خواندہ خاتون تھی۔ 1855 میں، ایک عدالت نے اگسٹن اولویرا کو وکٹوریہ کا منتظم مقرر کیا "کیونکہ عدالت اسے اپنی جائیداد کا انتظام کرنے میں نااہل سمجھتی تھی۔" اپنی موت سے پہلے، وکٹوریہ نے لورا ایورسٹن کنگ سے آخری ملاقات کی، جس سے وہ اپنی زندگی میں پہلے ملی تھی۔ کنگ نے ریڈ کو ایک عام سوتی کپڑا پہنے ہوئے اور ایک کمبل میں لپٹے ہوئے بیان کیا، جس کی دیکھ بھال ایک مقامی نوکر کرتا تھا۔ اپنی زندگی کے اختتام پر، وکٹوریہ دوبارہ سان گیبریل مشن میں رہ گئی۔ وہ 23 دسمبر 1868 کو چیچک سے انتقال کر گئیں۔ انہیں مشن کے قبرستان میں دفنایا گیا۔ میراث وکٹوریہ ریڈ/بارٹولومیا کو تاریخی طور پر ان چند مقامی افراد میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے جنہیں پہلی میکسیکن جمہوریہ کی طرف سے مشنوں کی سیکولرائزیشن کے بعد زمین دی گئی تھی۔ یولیا پیریز ڈی گیلین مارین کی حمایت اس زمین کی گرانٹ حاصل کرنے کے لیے اہم تھی۔ ہیلن ہنٹ جیکسن کا ناول رمونا (1884)، جو جزوی طور پر اشرافیہ کیلیفورنیا کے معاشرے کے بارے میں ایک رومانوی افسانہ ہے، نے ریڈ کی شادی کو ایک مقصد کے طور پر استعمال کیا۔ جیکسن وکٹوریہ کا نام نہیں لیتے اور اسے "انڈین اسکوا" کہتے ہیں۔ اس نے اس کی پیچیدگی کو سفید فام امریکی دقیانوسی تصور میں تبدیل کر دیا۔ حوالہ جات 1800 کی پیدائش 1868 کی موت 19 ویں صدی کی مقامی امریکی خواتین ٹونگوا کیلیفورنیا میں مقامی امریکی تاریخ لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا کیلیفورنیا مشن انڈینز سانتا مونیکا، کیلیفورنیا کی تاریخ