History of the Choctaw
چوکٹاووں کی تاریخ، یا چاٹاس، ایک مقامی امریکی لوگ ہیں جو اصل میں جنوب مشرق سے تعلق رکھتے ہیں جو اس وقت ریاستہائے متحدہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ نوآبادیاتی دور کے بعد تحریری زبان کو تیزی سے اپنانے، یومن کاشتکاری کے طریقوں کی طرف منتقلی، اور اپنے معاشرے میں یورپی-امریکی اور افریقی-امریکی طرز زندگی کو نافذ کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ اوکلاہوما کے چوکٹاو نیشن کے پہلے پرنسپل چیف چیف جارج ہڈسن تھے۔ جارج ہڈسن، 1860-1862 سے چوکٹاو نیشن کے پرنسپل چیف، 1808 میں مسیسیپی میں پیدا ہوئے، جو ایک نامعلوم سفید فام آدمی اور "بیوہ ہڈسن" کے نام سے مشہور ایک مکمل خون والی چوکٹاو عورت کا بیٹا تھا، جو 1831 میں مسیسیپی سے ہندوستانی علاقے کی راہ پر مر گیا۔ جارج ہڈسن کا انتقال 1865 میں دیر سے ہوا اور انہیں موجودہ میک کرٹین کاؤنٹی، اوکلاہوما میں دریائے موٹین فورک کے قریب دفن کیا گیا۔ ہڈسن ایک غلام کا مالک تھا اور موجودہ سمتھ ول کے قریب مینگنیز کی کان کا جزوی مالک بھی تھا۔ انڈین ٹیریٹری کی 1860 کی غلاموں کی مردم شماری سے پتہ چلتا ہے کہ اس سال ہڈسن کے تین غلام تھے۔ وہ 1860 میں چوکٹاو کے پرنسپل چیف منتخب ہوئے اور ابتدائی طور پر خانہ جنگی میں چوکٹاو کی غیر جانبداری کے خیال کی حمایت کی۔ رابطہ سے پہلے کی تاریخ مسیسیپی ثقافت 800 سے 1500 عیسوی کے مسیسیپی دور کے دوران، خیال کیا جاتا ہے کہ آبائی چوکٹاو اور چکاساو لوگ الاباما میں ماؤنڈ ویل کے آس پاس کی سیاست سے جڑے ہوئے تھے۔ مسیسیپی نظریاتی تعامل کا دائرہ مذہبی، ثقافتی اور تجارتی نیٹ ورک تھا، جو مسیسیپی ندی کی وادی کے ساتھ مرکوز تھا اور وسط مغربی، مشرقی اور جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ کے بیشتر حصے پر پھیلا ہوا تھا۔ جب ہسپانویوں نے 16 ویں صدی میں خلیج میکسیکو کے ساحلوں سے اندرون ملک اپنی پہلی مہم چلائی تو انہیں مسیسیپیوں کی کچھ سرداروں کا سامنا کرنا پڑا۔ رابطہ کا دور بدقسمت نارویز مہم کے کاسٹ وے کیبیزا ڈی واکا کے اسپین واپس آنے کے بعد، اس نے عدالت کو بیان کیا کہ نئی دنیا "دنیا کا امیر ترین ملک" ہے۔ اس نے ہسپانوی ہرنانڈو ڈی سوٹو کو شمالی امریکی براعظم کے اندرونی حصوں میں پہلی مہم کی قیادت کرنے کا حکم دیا۔ ڈی سوٹو، جو "دولت" سے مطمئن تھا، چاہتا تھا کہ کیبیزا ڈی واکا اس مہم میں اس کے ساتھ ہو۔ کیبیزا ڈی واکا نے ادائیگی کے تنازعہ کی وجہ سے انکار کر دیا۔ 1540 سے 1543 تک، ہرنانڈو ڈی سوٹو نے موجودہ فلوریڈا اور جارجیا کا سفر کیا، اور پھر الاباما اور مسیسیپی کے علاقوں میں جہاں بعد میں چوکٹاو آباد ہوئے۔ ڈی سوٹو کے پاس اس وقت سب سے بہترین لیس ملیشیا تھی۔ جیسے جیسے جنوب مشرق میں ڈی سوٹو مہم کی بربریتوں کا پتہ چلا، چوکٹاو کے آباؤ اجداد دفاع میں اٹھ کھڑے ہوئے۔ میبیلا کی جنگ، چیف ٹسکالوسا کے زیر اہتمام ایک گھات لگانا، ڈی سوٹو منصوبے کے لیے ایک اہم موڑ تھا۔ اس جنگ نے مہم کی "کمر توڑ دی"، اور وہ کبھی بھی مکمل طور پر باز نہیں آئے۔ تاریخ 17 ویں صدی کا ظہور 1567 اور 1699 کے درمیان کے عرصے کا آثار قدیمہ کا ریکارڈ مکمل یا اچھی طرح سے مطالعہ نہیں کیا گیا ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ مسیسیپی کی کچھ بستیاں 17 ویں صدی سے پہلے ہی ترک کر دی گئی تھیں۔ مٹی کے برتنوں کے رنگ اور تدفین میں مماثلت مخصوص چوکٹاو معاشرے کے ظہور کے لیے درج ذیل منظر نامے کی نشاندہی کرتی ہے۔ پیٹریشیا گیلوے کے مطابق، مسیسیپی کا چوکٹاو علاقہ، جو عام طور پر شمال میں یازو طاس اور جنوب میں نچیز بلفس کے درمیان واقع ہے، آہستہ آہستہ موبائل، الاباما، ڈیلٹا میں بوتل کریک انڈین ماؤنڈز کے علاقے کے بریل ارن لوگوں کے قبضے میں تھا۔ ان کے ساتھ ماؤنڈ ویل چیفڈم (موجودہ ٹسکالوسا، الاباما کے قریب) کے لوگوں کی باقیات شامل ہوئیں، جو کچھ سال پہلے منہدم ہو گئی تھیں۔ شدید آبادی میں کمی کا سامنا کرتے ہوئے، یہ گروہ مغرب کی طرف بڑھ گئے، جہاں انہوں نے پلاکیمین اور علاقے کے قریب رہنے والے "پریری لوگوں" کے ایک گروہ کے ساتھ مل کر کام کیا۔ یہ کب ہوا یہ واضح نہیں ہے۔ کئی نسلوں کے وقفے اور نسل پرستی کے عمل میں، انہوں نے ایک نیا معاشرہ تیار کیا جو چوکٹاو کے نام سے جانا جانے لگا (اگرچہ ایک مضبوط مسیسیپی پس منظر کے ساتھ)۔ دوسرے اسکالرز نوٹ کرتے ہیں کہ چوکٹاو کی زبانی تاریخ دریائے مسیسیپی کے مغرب سے مسیسیپی کے علاقے میں ان کی طویل ہجرت کو بیان کرتی ہے۔ 1718 میں فرانسیسیوں نے بلبانچا کا نام تبدیل کر دیا جس کا مطلب چوکٹاو میں "بہت سی زبانوں کی جگہ" ہے جو کہ فلپ دوم ڈیوک آف اورلینز کے نام پر نیو اورلینز شہر میں ہے۔ عصری مورخ پیٹریشیا گیلوے نے ٹکڑے ٹکڑے آثار قدیمہ اور نقشہ سازی کے شواہد سے استدلال کیا ہے کہ چوکٹاو 17 ویں صدی سے پہلے ایک متحد ثقافت کے طور پر موجود نہیں تھا۔ اس کے بعد ہی مختلف جنوب مشرقی لوگ، ماؤنڈویل، پلاکیمین، اور دیگر مسیسیپی ثقافتوں کی باقیات، ایک خود ساختہ چوکٹاو لوگوں کی تشکیل کے لیے متحد ہوئے۔ چوکٹاو کا تاریخی وطن، یا ان لوگوں کا جن سے چوکٹاو قوم کا ظہور ہوا، اس میں نانیھ ویا کا علاقہ شامل تھا، جو موجودہ ونسٹن کاؤنٹی، مسیسیپی میں مٹی کا ایک ٹیلے ہے، جسے وہ مقدس زمین سمجھتے تھے۔ ان کا وطن مشرق میں دریائے ٹومبیگبی، شمال اور مغرب میں دریائے پرل اور جنوب میں "لیف-پاسکاگولا نظام" سے گھرا ہوا تھا۔ یہ علاقہ مسیسیپی ثقافت کے دور میں زیادہ تر غیر آباد تھا۔ اگرچہ نانیھ وایا کا ٹیلے ایک رسمی مرکز اور تعظیم کا مقصد بنا رہا، لیکن اسکالرز کا خیال ہے کہ مقامی امریکیوں نے مسیسیپی ثقافت کے دور میں اس کا سفر کیا تھا۔ 17 ویں صدی سے، چوکٹاو نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا اور اس جگہ کو اپنی اصل کہانیوں کے مرکز کے طور پر احترام کیا۔ ان میں عظیم دریا کے مغرب سے اس مقام پر ہجرت کی کہانیاں شامل تھیں (خیال کیا جاتا ہے کہ دریائے مسیسیپی کا حوالہ دیتے ہیں۔) ہسٹوائر ڈی لا لوئسیان (پیرس، 1758) میں، فرانسیسی ایکسپلورر انٹون سائمن لی پیج ڈو پراٹز نے بیان کیا کہ "جب میں نے ان سے پوچھا کہ چیٹ کاس کہاں سے آئے ہیں، تو ان کے ظہور کی اچانک ظاہر ہونے کے لیے انہوں نے جواب دیا کہ وہ زمین کے نیچے سے نکلے ہیں۔" امریکی اسکالرز نے بعد میں اسے چوکٹاو کے فوری ظہور کی وضاحت کرنے کے ارادے کے طور پر لیا، نہ کہ لفظی تخلیق کے بیان کے طور پر۔ یہ شاید پہلی یورپی تحریر تھی جس میں چوکٹاو کی اصل کہانی کا حصہ شامل تھا۔ 19 ویں صدی کے اوائل اور عصری چوکٹاو کہانی سنانے والے بیان کرتے ہیں کہ چوکٹاو لوگ نانیھ ویا ٹیلے یا غار سے ابھرے تھے۔ ایک ساتھی کہانی مغرب سے، دریائے مسیسیپی سے آگے ان کے ہجرت کے سفر کو بیان کرتی ہے، جب انہیں ان کے رہنما کے مقدس سرخ کھمبے کے استعمال سے ہدایت ملی تھی۔ فرانسیسی نوآبادیات (1682) 1682 میں لا سیل دریائے مسیسیپی کے ساتھ جنوب مشرق میں جانے والا پہلا فرانسیسی ایکسپلورر تھا۔ اس کی مہم چوکٹاو سے نہیں ملی۔ اس نے مسیسیپی کے مغرب میں دریائے ارکنساس کے ساتھ ایک چوکی قائم کی۔ اس پوسٹ نے انگریزوں کو اشارہ کیا کہ فرانسیسی جنوب میں نوآبادیات کے لیے سنجیدہ ہیں۔ چوکٹاو اور فرانسیسیوں کے درمیان پہلا براہ راست ریکارڈ شدہ رابطہ 1699 میں پیئر لی موئین ڈی آئبر ویل کے ساتھ ہوا تھا۔ مشکوگی کریک اور چکاسو سمیت دیگر قبائل کے ذریعے چوکٹاو اور انگریزی تاجروں کے درمیان بالواسطہ رابطہ ہوا تھا۔ چوکٹاو نے دوسرے قبائل کے ساتھ مل کر نیو فرانس اور لوزیانا میں فرانسیسی آباد کاروں کے ساتھ تعلقات قائم کیے۔ غیر قانونی کھال کی تجارت مزید غیر سرکاری رابطے کا باعث بن سکتی ہے۔ چوکٹاو نے فرانسیسیوں کے ساتھ اتحاد کیا بنیادی طور پر کیرولینا میں انگریزی نوآبادیات جیسے چکاسو سے وابستہ ہندوستانی قبائل کے غلاموں کے حملوں سے دفاع کے لیے۔ جیسا کہ مورخ گریگ او برائن نے نوٹ کیا ہے، چوکٹاو نے تین الگ الگ سیاسی اور جغرافیائی علاقے تیار کیے۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، ان علاقوں میں بعض اوقات فرانسیسی، ہسپانوی اور انگریزی نوآبادیات کے تجارتی شراکت داروں کے ساتھ مختلف اتحاد ہوتے تھے، جو اکثر جغرافیہ اور قریبی تجارتی شراکت دار پر منحصر ہوتے تھے۔ انہوں نے امریکی انقلابی جنگ کے دوران اور اس کے بعد بھی اختلافات کا اظہار کیا۔ ان کے ڈویژن تقریبا مشرقی، مغربی (موجودہ وکسبرگ، مسیسیپی کے قریب) اور جنوبی (چھ قصبے) تھے۔ ہر ڈویژن کی سربراہی ایک پرنسپل چیف کرتا تھا، اور ماتحت سردار علاقے کے اندر ہر قصبے کی قیادت کرتے تھے۔ سرداروں کی ملاقات ایک قومی کونسل پر ہوئی، لیکن سوسائٹی کچھ عرصے کے لیے انتہائی وکندریقرت تھی، اور شہر کے فیصلہ سازی پر مبنی تھی۔ سات سالہ جنگ سے پہلے، فرانسیسی چوکٹاو کے اہم تجارتی شراکت دار تھے، کیونکہ انہوں نے لا لوئیسیان کے موبائل اور نیو اورلینز کے علاقوں میں خود کو قائم کیا تھا۔ انگریزوں نے بنیادی طور پر بحر اوقیانوس کے ساحل کے ساتھ ساتھ نوآبادیات کی تھیں، جہاں سے کچھ تاجروں نے اندرونی قبائل کا سفر کیا۔ مشرقی اور مغربی ڈویژنوں کے درمیان تجارتی تنازعات نے چوکٹاو خانہ جنگی میں اہم کردار ادا کیا، جو 1747 اور 1750 کے درمیان لڑی گئی تھی، جس میں فرانس نواز مشرقی ڈویژن فتح یاب ہوا۔ سات سالہ جنگ میں برطانیہ کے ہاتھوں شکست کھانے کے بعد، فرانس نے دریائے مسیسیپی کے مشرق میں اپنا علاقہ برطانیہ کے حوالے کر دیا۔ 1763 سے 1781 تک برطانیہ چوکٹاو کا اہم یورپی تجارتی شراکت دار تھا۔ مسیسیپی کے مغرب میں فرانسیسی علاقے پر قبضہ کرنے کے بعد ہسپانوی افواج 1766 میں نیو اورلینز میں مقیم تھیں۔ مغربی چوکٹاو کبھی کبھی اس علاقے میں ان کے ساتھ تجارت کرتے تھے۔ اسپین نے 1779 میں امریکی انقلاب کے دوران برطانیہ کے خلاف جنگ کا اعلان کیا۔ ریاستہائے متحدہ تعلقات امریکی انقلابی جنگ امریکی انقلاب کے دوران، چوکٹاو بینڈ برطانیہ یا اسپین کی حمایت کرنے پر منقسم تھے۔ مغربی اور مشرقی ڈویژنوں کے کچھ چوکٹاو جنگجوؤں نے موبائل، الاباما، اور پینساکولا، فلوریڈا کے دفاع میں انگریزوں کی حمایت کی۔ چیف فرانچیماستابے نے نچز میں امریکی باغیوں کے خلاف برطانوی افواج کے ساتھ چوکٹاو وار پارٹی کی قیادت کی۔ فرانچیماستابے کے پہنچنے تک امریکی وہاں سے چلے گئے تھے، لیکن چوکٹاو نے ہفتوں تک نچز پر قبضہ کیا اور رہائشیوں کو برطانیہ کے وفادار رہنے پر راضی کیا۔ دیگر چوکٹاو کمپنیوں نے جنگ کے دوران واشنگٹن کی فوج میں شمولیت اختیار کی، اور پوری مدت تک خدمات انجام دیں۔ باب فرگوسن، ایک جنوب مشرقی ہندوستانی مورخ، نے نوٹ کیا، "[1775 میں] امریکی انقلاب نے چوکٹاو اور دیگر جنوبی ہندوستانیوں کے لیے نئی صف بندی کا دور شروع کیا۔ چوکٹاو سکاؤٹس نے واشنگٹن، مورگن، وین اور سلیوان کے ماتحت خدمات انجام دیں۔ " 1, 000 سے زیادہ چوکٹاو نے برطانیہ کے لیے لڑائی لڑی، زیادہ تر خلیجی ساحل کے ساتھ اسپین کی مہمات کے خلاف۔ اسی وقت، چوکٹاو کی ایک قابل ذکر تعداد نے اسپین کی مدد کی۔ امریکی انقلابی جنگ کے بعد فرگوسن نے لکھا کہ انقلاب کے خاتمے کے ساتھ، "چوکٹاو کے سربراہ، 'فرانچیماستابے'، امریکی تجارت کو محفوظ بنانے کے لیے سوانا، جارجیا گئے۔" اگلے چند سالوں میں، کچھ چوکٹاو اسکاؤٹس نے شمال مغربی ہندوستانی جنگ میں امریکی جنرل انتھونی وین کے ساتھ اوہائیو میں خدمات انجام دیں۔ جارج واشنگٹن (پہلے امریکی صدر) اور ہنری ناکس (پہلے امریکی سیکرٹری آف وار) نے مقامی امریکیوں کی ثقافتی تبدیلی کی تجویز پیش کی۔ اگرچہ واشنگٹن کا خیال تھا کہ مقامی امریکی معاشرہ یورپی امریکیوں سے کمتر ہے، لیکن اس نے چوکٹاو اور دیگر مہذب قبائل کو بھی مساوی کے طور پر تسلیم کیا (اس وقت کے امریکی رہنماؤں کے لیے ایک غیر معمولی رائے)۔ انہوں نے "تہذیب" کے عمل کی حوصلہ افزائی کے لیے ایک پالیسی وضع کی، اور تھامس جیفرسن نے اسے جاری رکھا۔ مورخ رابرٹ ریمنی نے لکھا، "[ٹی] ہی نے فرض کیا کہ ایک بار جب ہندوستانیوں نے نجی جائیداد کی مشق کو اپنا لیا، مکانات بنائے، کھیتی باڑی کی، اپنے بچوں کو تعلیم دی، اور عیسائیت قبول کر لی، تو یہ مقامی امریکی سفید فام امریکیوں سے قبولیت حاصل کر لیں گے۔" واشنگٹن کے چھ نکاتی منصوبے میں ہندوستانیوں کے لیے غیر جانبدارانہ انصاف ؛ ہندوستانی زمینوں کی باقاعدہ خریداری ؛ تجارت کا فروغ ؛ ہندوستانی معاشرے کو مہذب بنانے یا بہتر بنانے کے لیے تجربات کا فروغ ؛ تحائف دینے کا صدارتی اختیار ؛ اور ہندوستانی حقوق کی خلاف ورزی کرنے والوں کو سزا دینا شامل تھا۔ حکومت نے جنوب مشرقی ہندوستانیوں کے درمیان رہنے اور انہیں مثال اور ہدایت کے ذریعے سکھانے کے لیے، گوروں کی طرح زندگی گزارنے کے لیے، بینجمن ہاکنز جیسے ایجنٹوں کو مقرر کیا۔ تقریبا 30 سال تک چوکٹاو کے درمیان رہتے ہوئے، ہاکنز نے ایک چوکٹاو خاتون لاوینیا ڈاؤنز سے شادی کی۔ چونکہ لوگوں کے پاس جائیداد اور موروثی قیادت کا مادری رشتہ داری کا نظام تھا، اس لیے ان کے بچوں کو ماں کے خاندان اور قبیلے میں پیدا ہونے والا سمجھا جاتا تھا، اور انہوں نے اپنی سماجی حیثیت اس کے لوگوں سے حاصل کی۔ اٹھارہویں صدی کے آخر اور انیسویں صدی کے اوائل میں، متعدد اسکاٹس-آئرش تاجر بھی چوکٹاو کے درمیان رہتے تھے اور اعلی درجے کی خواتین سے شادی کرتے تھے۔ چوکٹاو کے سربراہان نے ان کو بدلتے ہوئے ماحول میں امریکیوں کے ساتھ مضبوط تعلقات استوار کرنے کے لیے اسٹریٹجک اتحاد کے طور پر دیکھا جس نے سرمائے اور جائیداد کے خیالات کو متاثر کیا۔ اس طرح کی شادیوں کے بچے سب سے پہلے اور سب سے اہم چوکٹاو تھے۔ کچھ بیٹوں کی تعلیم اینگلو امریکن اسکولوں میں ہوئی اور وہ چوکٹاو-امریکہ تعلقات کے لیے اہم ترجمان اور مذاکرات کار بن گئے۔ ہوپ ویل کونسل اور معاہدہ (1786) اکتوبر 1785 میں شروع ہوا، ٹیبوکا، ایک چوکٹاو نبی/سردار، سینیکا اولڈ ٹاؤن کے قریب دریائے کیووی تک 125 سے زیادہ چوکٹاو کی قیادت کی۔ (اسے اب ہوپ ویل، جنوبی کیرولائنا کے نام سے جانا جاتا ہے۔) دو ماہ کے سفر کے بعد، انہوں نے امریکی نمائندوں بینجمن ہاکنز، اینڈریو پکنس اور جوزف مارٹن سے ملاقات کی۔ اعلی چوکٹاو رسمی علامت میں، انہوں نے چوکٹاو سفارت کاری کی پیچیدہ اور سنجیدہ نوعیت کو ظاہر کرتے ہوئے نام دیا، اپنایا، تمباکو نوشی کی، اور رقص پیش کیے۔ ایسا ہی ایک رقص عقاب کی دم کا رقص تھا۔ چوکٹاو نے وضاحت کی کہ گنجا عقاب، جس کا سورج کی اوپری دنیا سے براہ راست رابطہ ہے، امن کی علامت ہے۔ سفید رنگ میں پینٹ کی گئی چوکٹاو خواتین امریکی کمشنروں کو گود لیتی تھیں اور رشتہ دار کے طور پر نامزد کرتی تھیں۔ تمباکو نوشی نے لوگوں کے درمیان معاہدوں پر مہر لگا دی، اور مشترکہ پائپوں نے دونوں ممالک کے درمیان امن کو مقدس بنا دیا۔ رسومات کے بعد، چوکٹاو نے جان ووڈس سے کہا کہ وہ امریکہ کے ساتھ رابطے کو بہتر بنانے کے لیے ان کے ساتھ رہیں۔ بدلے میں انہوں نے ٹیبوکا کو امریکی کانگریس کا دورہ کرنے کی اجازت دی۔ 3 جنوری 1786 کو ہوپ ویل کے معاہدے پر دستخط ہوئے۔ آرٹیکل 11 میں کہا گیا ہے، "[ٹی] وہ ہیچیٹ ہمیشہ کے لیے دفن ہو جائے گا، اور ریاستہائے متحدہ امریکہ کی طرف سے دیا گیا امن، اور ایک طرف مذکورہ ریاستوں اور دوسری طرف تمام چوکٹاو قوم کے درمیان دوبارہ قائم ہونے والی دوستی عالمگیر ہوگی ؛ اور معاہدہ کرنے والے فریق مذکورہ بالا امن کو برقرار رکھنے اور دوستی کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے اپنی پوری کوشش کریں گے۔" اس معاہدے کے تحت چوکٹاو سے فرار ہونے والے افریقیوں کو نوآبادیات کے حوالے کرنے، امریکہ کی طرف سے جرائم کے مرتکب کسی بھی چوکٹاو کو واپس کرنے، امریکہ اور چوکٹاو نیشن کے درمیان سرحدیں قائم کرنے اور انقلابی جنگ کے دوران نوآبادیات سے حاصل کردہ کسی بھی جائیداد کو واپس کرنے کی ضرورت تھی۔ انیسویں صدی کے اوائل میں، صدر تھامس جیفرسن نے ریاستہائے متحدہ کو زمین بیچ کر تاجروں کے ساتھ قرضوں کے تصفیے کی چوکٹاو تجویز پر غور کیا۔ انقلابی جنگ کے بعد، چوکٹاو ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے دشمن ممالک کے ساتھ اتحاد کرنے سے گریزاں تھے۔ جان سوانٹن نے بعد میں لکھا، "چوکٹاو کبھی بھی امریکیوں کے ساتھ جنگ میں نہیں تھے۔ کچھ کو تیکمسیہ (ایک شاونی رہنما جس نے مختلف مقامی امریکی قبائل سے حمایت طلب کی تھی) نے [19 ویں صدی کے اوائل میں] دشمن کریکوں کے ساتھ اتحاد کرنے کے لیے اکسایا تھا، لیکن چوکٹاو کے تمام سرداروں میں سب سے بڑے اپوشماتاہا کے اثر و رسوخ کی وجہ سے مجموعی طور پر قوم کو امریکہ مخالف اتحادوں سے باہر رکھا گیا تھا۔ " 1812 کی جنگ 1811 کے اوائل میں، شاونی رہنما ٹیکمسیہ نے ہندوستانی قبائل کو ایک اتحاد میں جمع کیا تاکہ امریکی آباد کاروں کو عظیم جھیلوں کے جنوب میں شمال مغربی علاقے اور عام طور پر دریائے اوہائیو کے شمال سے نکالنے کی کوشش کی جا سکے۔ ٹیکمسیہ نے چوکٹاو کے رہنماؤں سے ملاقات کی تاکہ انہیں جنوب مشرق سے یورپی امریکیوں کو نکالنے کے لیے اتحاد میں شامل ہونے پر آمادہ کیا جا سکے۔ پشمتاہا، جسے مورخین چوکٹاو کا سب سے بڑا رہنما سمجھتے ہیں، نے تیکمسیہ کے اثر و رسوخ کا مقابلہ کیا۔ سکس ٹاؤنز (جنوبی) ضلع کے سربراہ کی حیثیت سے، پشمتاہا نے اس طرح کے منصوبے کی سختی سے مزاحمت کی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ چوکٹاو اور ان کے پڑوسی چکاسو ہمیشہ یورپی امریکیوں کے ساتھ امن سے رہتے تھے، قیمتی مہارتیں اور ٹیکنالوجیز سیکھ چکے تھے، اور ایماندارانہ سلوک اور منصفانہ تجارت حاصل کی تھی۔ چوکٹاو-چکساو کی مشترکہ کونسل نے تیکمسیہ کے ساتھ اتحاد کے خلاف ووٹ دیا۔ تیکمسیہ کی روانگی پر، پشمتاہا نے اس پر اپنے ہی شونی اور دیگر قبائل پر ظلم کا الزام لگایا۔ پشمتاہا نے تیکمسیہ کو خبردار کیا کہ وہ ان لوگوں کے خلاف لڑے گا جنہوں نے امریکہ سے جنگ کی۔ 1812 کی جنگ کے موقع پر، لوزیانا کے گورنر ولیم سی سی کلائیبورن نے مترجم سائمن فیور کو چوکٹاووں سے بات کرنے کے لیے بھیجا، اور ان پر زور دیا کہ وہ اس "سفید فام آدمی کی جنگ" سے دور رہیں۔ لیکن چوکٹاو ملوث ہو گیا، اور پشمتاہا نے امریکہ کے ساتھ اتحاد میں چوکٹاو کی قیادت کی۔ انہوں نے فورٹ ممس کے قتل عام کے بعد برطانیہ کے ساتھ کریک ریڈ اسٹک (اس قبیلے کے روایتی قصبے) کے اتحاد کے خلاف بحث کی۔ پشمتاہا نے 1813 کے وسط میں امریکی افواج کے ساتھ اتحاد کی پیشکش کرنے اور چوکٹاو جنگجوؤں کو بھرتی کرنے کے لیے سینٹ اسٹیفنز، الاباما کا سفر کیا۔ ضلع کے کمانڈر جنرل فلورنائے سے بات کرنے کے لیے انہیں مزید موبائل لے جایا گیا۔ فلورنائے نے ابتدائی طور پر پشمتاہا کی پیشکش کو مسترد کر دیا اور چیف کو ناراض کر دیا۔ لیکن جنرل کے عملے نے فوری طور پر اسے اپنے فیصلے کو تبدیل کرنے پر راضی کر لیا۔ ایک کورئیر نے سینٹ اسٹیفنز میں پشمتاہا کو فلورنائے کی قبولیت کے پیغام کے ساتھ پکڑا۔ چوکٹاو کے علاقے میں، پشمتاہا نے 125 چوکٹاو جنگجوؤں کی ایک کمپنی بنائی، اور امریکیوں نے سینٹ اسٹیفنز میں ریاستہائے متحدہ کی فوج میں لیفٹیننٹ کرنل یا بریگیڈیئر جنرل کے طور پر کمیشن حاصل کیا۔ امریکی افسران اور ان کی بیویوں کو دریائے الاباما کے کنارے سیر کرتے ہوئے دیکھنے کے بعد، پشمتاہا نے اپنی بیوی کو سینٹ اسٹیفنز میں اپنے ساتھ آنے کی دعوت دی۔ انہوں نے نومبر کے وسط میں جنرل فرڈینینڈ کلائیبورن کی سربراہی میں امریکی فوج میں شمولیت اختیار کی، اور تقریبا 125 چوکٹاو جنگجوؤں نے 23 دسمبر 1813 کو کانٹاچی (موجودہ ایکونوچاکا، الاباما کے قریب) میں کریک افواج پر حملے میں حصہ لیا۔ اس فتح کے بعد، چوکٹاو نے اپنے دوسرے دو اضلاع سے زیادہ تعداد میں رضاکارانہ خدمات انجام دینا شروع کیں۔ فروری 1814 تک، پشمتاہا نے چوکٹاو کی ایک بڑی فوج کی کمان سنبھالی، اور فلوریڈا کے پینساکولا کے قریب کریک کے علاقوں کو جھاڑنے کے لیے جنرل اینڈریو جیکسن یونٹوں میں شامل ہو گئے۔ 1814 میں ہارسشو بینڈ کی جنگ میں کریک کی آخری شکست کے بعد، بہت سے چوکٹاو چلے گئے۔ نیو اورلینز کی جنگ تک، چوکٹاو اور چکاسا جنگجوؤں کا صرف ایک چھوٹا گروہ جیکسن کی فوج کے ساتھ رہ گیا۔ پیئر جوزان نامی مخلوط نسب کے ایک مقامی امریکی جنگجو، جسے بعض اوقات کیپٹن پیئر جیگیٹ بھی کہا جاتا ہے، نے نیو اورلینز کی جنگ میں اینڈریو جیکسن کی حمایت کرنے والے چوکٹاو جنگجوؤں کی ایک فوج کی قیادت کی۔ پیری جوزان اور اس کی کمان میں اس کے چوکٹاو جنگجوؤں نے انگریزوں پر گھات لگا کر انہیں ہراساں کیا۔ چوکٹاو جنگجوؤں کو "دلدل میں چھپے ہوئے، بہت سے مگرمچھوں کی طرح لاگوں پر باسکنگ" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ چوکٹاو "غیر متوقع طور پر برطانوی دائیں پشت پر دلدل سے باہر آئے اور مختصر رائفل رینج پر خود کو بالکل بھی توڑے بغیر انتہائی تباہ کن فائرنگ کی۔" جوزان اور چوکٹاووں نے محض انگریزوں کو دہشت زدہ کر دیا۔ چوکٹاو نے دلدل کے کنارے پر گشت کیا، ایک لاگ سے another.and تک بغیر کسی خیال کے چھلانگ لگا کر رائفل کی حدود میں آنے والے ہر ریڈ کوٹ کو گولی مار دی۔ قتل کے اس طریقے سے کم از کم پچاس برطانوی فوجی مارے گئے اور بہت سے شدید زخمی ہوئے۔ " قابل ذکر چوکٹاو جنگجوؤں میں سے ایک، جس کا نام پونڈیکسٹر تھا، نے دلدل میں چھپے ہوئے تین راتوں کے عرصے میں 5 برطانوی محافظوں کو ہلاک کر دیا۔ ڈوکس اسٹینڈ (1820) اکتوبر 1820 میں، اینڈریو جیکسن اور تھامس ہینڈز کو ریاستہائے متحدہ کی نمائندگی کرنے والے کمشنر کے طور پر بھیجا گیا، تاکہ ایک معاہدہ کیا جا سکے جس کے تحت چوکٹاو کو موجودہ مسیسیپی میں واقع اپنے ملک کا ایک حصہ ریاستہائے متحدہ کو سونپنا پڑے گا۔ انہوں نے نچز ٹریس پر ڈوکس اسٹینڈ میں سرداروں، مینگووں (رہنماؤں)، اور سربراہوں جیسے کرنل سیلاس ڈنسمور اور چیف پشمتاہا سے ملاقات کی۔ کنونشن کا آغاز 10 اکتوبر کو جیکسن کے عرفی نام "شارپ چاقو" کے ذریعے 500 سے زیادہ چوکٹاووں سے گفتگو کے ساتھ ہوا۔ پشمتاہا نے جیکسن پر مسیسیپی کے مغرب میں زمین کے معیار کے بارے میں انہیں دھوکہ دینے کا الزام لگایا۔ پشمتاہا نے جیکسن کے جواب کا جواب دیتے ہوئے کہا "میں ملک کو اچھی طرح جانتا ہوں۔ ہر جگہ گھاس بہت چھوٹی ہوتی ہے۔ صرف چند بیور ہیں، اور شہد اور پھل نایاب چیزیں ہیں۔ " جیکسن نے دھمکیوں کا سہارا لیا، جس کی وجہ سے چوکٹاووں پر ڈوکس اسٹینڈ معاہدے پر دستخط کرنے کا دباؤ پڑا۔ پشمتاہا معاہدے کی شرائط کے بارے میں جیکسن کے ساتھ بحث جاری رکھے گا۔ پشمتاہا نے زور دے کر کہا کہ "ہمارے علاقے کے اس حصے کی حدود میں کوئی تبدیلی نہیں کی جائے گی جو باقی رہے گی، جب تک کہ چوکٹاو لوگ تہذیب کے فنون میں کافی ترقی نہ کر لیں تاکہ وہ ریاستوں کے شہری بن سکیں، اپنی زمینوں اور گھروں کے مالک ہوں، سفید فام لوگوں کے برابر۔" جیکسن نے جواب دیا "یہ ایک شاندار رینج ہے اور ہم اس سے اتفاق کرتے ہیں، [امریکی شہریت]، آسانی سے۔" مورخ اینا لیوس نے بتایا کہ چوکٹاو ضلع کے سربراہ اپوکشنوبی کو جیکسن نے معاہدے پر دستخط کرنے کے لیے بلیک میل کیا تھا۔ 18 اکتوبر کو ڈوکس اسٹینڈ کے معاہدے پر دستخط ہوئے۔ ڈوکس اسٹینڈ کے معاہدے کے آرٹیکل 4 نے چوکٹاو کو "مہذب" بن کر امریکی شہری بننے کے لیے تیار کیا۔ یہ مضمون بعد میں ٹریٹی آف ڈانسنگ ریبٹ کریک کے آرٹیکل 14 پر اثر انداز ہوگا۔ چوکٹاو کے تین ڈویژنوں کے پرنسپل چیف، امریکی حکومت (1820 کی دہائی) اپوکشنوبی، پشمتاہا، اور موشولاتوبی کے ساتھ بات چیت، چوکٹاو کی زمینوں پر یورپی امریکیوں کے بیٹھنے کے مسائل پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے واشنگٹن سٹی (واشنگٹن ڈی سی کا 19 ویں صدی کا نام) کے لیے ایک وفد کی قیادت کی۔ انہوں نے آباد کاروں کو ملک بدر کرنے یا ان کی زمینوں کے استعمال کے نقصان کے لیے مالی معاوضے کی درخواست کی۔ اس گروپ میں ٹاکنگ واریر، ریڈ فورٹ ؛ نٹاہکاچی، جو بعد میں پرنسپل چیف تھے ؛ کرنل رابرٹ کول، اور ڈیوڈ فولسم، دونوں مخلوط نسل کے نسب کے چوکٹاو ؛ کیپٹن ڈینیل میک کرٹین، اور میجر جان پچلن، امریکی مترجم، جن کی پرورش چوکٹاو نے کی تھی اور انہوں نے چھوٹی عمر میں یتیم ہونے کے بعد ایک چوکٹاو خاتون سے شادی کی تھی۔ پارٹی کے واشنگٹن پہنچنے سے پہلے ایک حادثے میں کینٹکی کے میس ویل میں اپوکشنوبی کی موت ہو گئی۔ پشمتاہا نے صدر جیمز منرو سے ملاقات کی اور سیکرٹری آف وار جان سی کالہون کو تقریر کرتے ہوئے انہیں امریکہ اور چوکٹاو کے درمیان دیرینہ اتحادوں کی یاد دلائی۔ انہوں نے کہا، "[میں] سچ کہہ سکتا ہوں اور بتا سکتا ہوں کہ کسی چوکٹاو نے کبھی بھی امریکہ کے خلاف اپنا کمان نہیں کھینچا۔ میری قوم نے اپنے ملک کو اس وقت تک دیا ہے جب تک کہ وہ بہت چھوٹا نہ ہو جائے۔ ہم مصیبت میں ہیں۔ " 20 جنوری 1825 کو چوکٹاو کے سربراہوں نے واشنگٹن شہر کے معاہدے پر دستخط کیے، جس کے ذریعے چوکٹاو نے مزید علاقہ امریکہ کے حوالے کر دیا۔ وفد کے چوکٹاو نیشن واپس آنے سے پہلے پشمتاہا کا انتقال واشنگٹن میں سانس کی بیماری سے ہوا جسے خراش کہا جاتا ہے۔ انہیں واشنگٹن ڈی سی میں کانگریس کے قبرستان میں مکمل امریکی فوجی تدفین کا اعزاز دیا گیا۔ ان دو مضبوط ڈویژن لیڈروں کی موت چوکٹاو نیشن کے لیے ایک بڑا نقصان تھا، لیکن نوجوان لیڈر بڑھ رہے تھے، جن میں سے کچھ یورپی-امریکی اسکولوں میں تعلیم یافتہ تھے، جنہوں نے ثقافت کی موافقت کی قیادت کی۔ یورپی-امریکی تجاوزات کے خطرے سے دوچار، چوکٹاو نے موافقت جاری رکھی: انہوں نے کچھ ٹیکنالوجی اور رہائش کے انداز اختیار کیے، اور اپنے لوگوں کے لیے مشنریوں کو قبول کیا۔ انہوں نے اپنی زمینوں پر تجاوزات کو ختم کرنے کے لیے مسیسیپی اور قومی حکومتوں کی طرف سے قبولیت حاصل کرنے کی امید کی۔ 1825 میں نیشنل کونسل نے اپنے نوجوانوں کو تعلیم دینے کے لیے چوکٹاو اکیڈمی کے قیام کی منظوری دی، جیسا کہ ایک نوجوان رہنما اور مستقبل کے سربراہ پیٹر پچلن نے زور دیا تھا۔ یہ اسکول بلیو اسپرنگ، سکاٹ کاؤنٹی، کینٹکی میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ 1842 تک وہاں کام کرتا رہا، جب عملے اور طلباء زیادہ تر قبیلے کو ہٹانے کے بعد چوکٹاو نیشن، ہندوستانی علاقے میں منتقل ہو گئے۔ وہاں انہوں نے 1844 میں اسپینسر اکیڈمی کی بنیاد رکھی۔ 1828 میں صدر کے طور پر اینڈریو جیکسن کے انتخاب کے ساتھ، چوکٹاو کے بہت سے لوگوں نے محسوس کیا کہ ہٹانا ناگزیر تھا۔ انہوں نے مفید یورپی طریقوں کو اپنانا جاری رکھا لیکن جیکسن اور آباد کاروں کے اپنی زمینوں کو ترک کرنے کے مسلسل دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ 1830 کے انتخابات اور معاہدہ مارچ 1830 میں ڈویژن کے سربراہوں نے استعفی دے دیا، اور نیشنل کونسل نے مغربی ڈویژن کے سربراہ گرین ووڈ لیفلوور کو ان کی جانب سے امریکی حکومت کے ساتھ بات چیت کے لیے ملک کا پرنسپل چیف منتخب کیا، پہلی بار اس طرح کی پوزیشن کا اختیار دیا گیا تھا۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ ہٹانا ناگزیر تھا اور ہندوستانی علاقے اور مسیسیپی میں چوکٹاو کے حقوق کے تحفظ کی امید کرتے ہوئے، لیفلوور نے ایک معاہدے کا مسودہ تیار کیا اور اسے واشنگٹن ڈی سی بھیج دیا۔ چوکٹاو قوم میں ان لوگوں کے درمیان کافی ہنگامہ آرائی تھی جن کا خیال تھا کہ وہ ہٹانے کی مزاحمت کریں گے اور کر سکتے ہیں، لیکن سرداروں نے اس بات پر اتفاق کیا تھا کہ وہ مسلح مزاحمت نہیں کر سکتے۔ ڈانسنگ ریبٹ کریک کا معاہدہ (1830) اینڈریو جیکسن کی درخواست پر، ریاستہائے متحدہ کانگریس نے آغاز کیا جو ہندوستانی ہٹانے کے بل پر ایک شدید بحث بن گیا۔ آخر میں بل منظور ہوا لیکن ووٹ بہت قریب تھا۔ سینیٹ نے اس اقدام کو 28 سے 19 کے درمیان منظور کیا، جبکہ ایوان میں یہ 102 سے 97 کے درمیان مختصر طور پر منظور ہوا۔ جیکسن نے 30 جون 1830 کو اس قانون پر دستخط کیے اور اپنی توجہ مسیسیپی کے علاقے چوکٹاو پر مرکوز کی۔ 25 اگست 1830 کو، چوکٹاو کو فرینکلن، ٹینیسی میں اینڈریو جیکسن سے ملنا تھا، لیکن ضلع چوکٹاو کے سربراہ، گرین ووڈ لیفلوور نے سکریٹری آف وار جان ایچ ایٹن کو مطلع کیا کہ ان کے جنگجو شرکت کی شدید مخالفت کر رہے تھے۔ صدر جیکسن غصے میں تھے۔ صحافی لین گرین لکھتے ہیں "اگرچہ ٹینیسی میں چوکٹاو کے ان سے ملنے سے انکار سے ناراض ہو کر، جیکسن نے لیفلوور کے الفاظ سے محسوس کیا کہ اس کا دروازے پر ایک پاؤں ہو سکتا ہے اور سیکرٹری آف وار ایٹن اور جان کافی کو ان کے ملک میں چوکٹاو سے ملنے کے لیے روانہ کر دیا۔" جیکسن نے ایٹن اور جنرل جان کافی کو کمشنر کے طور پر مقرر کیا تاکہ وہ موجودہ نوکسبی، مسیسیپی ٹیریٹری کے قریب ڈانسنگ ریبٹ کریک میں چوکٹاو سے ملنے کے لیے ان کی نمائندگی کریں۔ اگرچہ معاہدے کے اصل مقام کا کبھی خاص طور پر ذکر نہیں کیا گیا تھا۔ کمشنروں نے 15 ستمبر 1830 کو ڈانسنگ ریبٹ کریک میں سرداروں اور سربراہوں سے ملاقات کی۔ کارنیول جیسے ماحول میں، انہوں نے 6,000 مردوں، خواتین اور بچوں کے سامعین کو ہٹانے کی پالیسی کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ چوکٹاووں کو ہجرت کا سامنا کرنا پڑا یا شہریوں کی حیثیت سے امریکی قانون کے تابع ہونا پڑا۔ اس معاہدے کے تحت انہیں اپنا بقیہ روایتی وطن امریکہ کے حوالے کرنے کی ضرورت تھی ؛ تاہم، معاہدے کی ایک شق نے اسے ہٹانے کو زیادہ قابل قبول بنا دیا۔ 27 ستمبر 1830 کو ڈانسنگ ریبٹ کریک کے معاہدے پر دستخط ہوئے۔ یہ زمین کی سب سے بڑی منتقلی میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے جس پر امریکی حکومت اور مقامی امریکیوں کے درمیان جنگ کے ذریعے اکسائے بغیر دستخط کیے گئے تھے۔ معاہدے کے ذریعے، چوکٹاو نے اپنے بقیہ روایتی آبائی علاقوں پر دستخط کیے، جس سے انہیں یورپی-امریکی آباد کاری کے لیے کھول دیا گیا۔ آرٹیکل 14 نے کچھ چوکٹاو کو مسیسیپی میں رہنے کی اجازت دی، اور تقریبا 1,300 چوکٹاو نے ایسا کرنے کا انتخاب کیا۔ وہ امریکی شہری بننے والے پہلے بڑے غیر یورپی نسلی گروہ میں سے ایک تھے۔ آرٹیکل 22 نے امریکی ایوان نمائندگان میں چوکٹاو کے نمائندے کو رکھنے کی کوشش کی۔ اس اہم وقت پر چوکٹاو دو الگ الگ گروہوں میں تقسیم ہو گئے: اوکلاہوما کی چوکٹاو نیشن اور چوکٹاو انڈینز کا مسیسیپی بینڈ۔ قوم نے اپنی خود مختاری برقرار رکھی، لیکن مسیسیپی میں قبیلے نے ریاستی اور وفاقی قوانین کو تسلیم کیا۔ ہٹانے کا دور تقریبا ہار ماننے کے بعد، چوکٹاو تین مراحل میں ہجرت کر گئے: پہلا 1831 کے موسم خزاں میں، دوسرا 1832 میں اور آخری 1833 میں۔ تقریبا 15,000 چوکٹاووں نے ہندوستانی علاقہ اور پھر بعد میں اوکلاہوما کی طرف قدم بڑھایا۔ ٹریل آف ٹائرز کے ساتھ ساتھ تقریبا 2,500 افراد ہلاک ہو گئے۔ ڈانسنگ ریبٹ کریک کے معاہدے کی امریکی سینیٹ نے 25 فروری 1831 کو توثیق کی تھی، اور صدر اسے ہٹانے کا نمونہ بنانے کے لیے بے چین تھے۔ پرنسپل چیف جارج ڈبلیو ہارکنز نے ہٹانے شروع ہونے سے پہلے امریکی عوام کو الوداعی خط لکھا۔ مشہور فرانسیسی سیاسی مفکر اور مورخ الیکسس ڈی ٹوکیویل نے 1831 میں میمفس، ٹینیسی میں چوکٹاو کی برطرفی کا مشاہدہ کرتے ہوئے اسے بڑے پیمانے پر شائع کیا تھا: ابتدائی ہٹانے کی کوششوں کے بعد 1831 میں تقریبا 4,000-6,000 چوکٹاو مسیسیپی میں رہے۔ امریکی ایجنٹ ولیم وارڈ، جو آرٹیکل XIV کے تحت مسیسیپی میں چوکٹاو رجسٹریشن کا ذمہ دار تھا، نے ان کے معاہدے کے حقوق کی سخت مخالفت کی۔ اگرچہ تخمینوں سے پتہ چلتا ہے کہ 5000 چوکٹاو مسیسیپی میں باقی رہے، لیکن آرٹیکل 14 کی دفعات کے تحت صرف 143 خاندانی سربراہوں (کل 276 بالغ افراد کے لیے) کو زمین ملی۔ اگلے دس سالوں تک، مسیسیپی میں چوکٹاو بڑھتے ہوئے قانونی تنازعات، نسل پرستی، ہراساں کرنے اور دھمکیوں کا نشانہ بنے۔ چوکٹاووں نے 1849 میں اپنی صورت حال بیان کی: "ہم نے اپنی بستیوں کو گرا دیا اور جلا دیا، ہماری باڑ کو تباہ کر دیا، مویشیوں کو اپنے کھیتوں میں تبدیل کر دیا اور ہم خود کو کوڑے مارے گئے، بدتمیزی کی گئی، جکڑی ہوئی اور ذاتی طور پر بدسلوکی کی گئی، یہاں تک کہ اس طرح کے سلوک سے ہمارے کچھ بہترین آدمی مر گئے۔" جوزف بی کوب، جو جارجیا سے مسیسیپی منتقل ہوئے، نے چوکٹاو کو "کوئی شرافت یا فضیلت نہیں" کے طور پر بیان کیا، اور کچھ معاملات میں اسے سیاہ فام، خاص طور پر مقامی افریقی، زیادہ دلچسپ اور قابل تعریف، ہر طرح سے سرخ آدمی سے برتر نظر آئے۔ چوکٹاو اور چکاسو، جن قبائل کو وہ سب سے زیادہ جانتے تھے، حقارت کا شکار تھے، یعنی سیاہ فام غلاموں سے بھی بدتر۔ " ہٹانا 19 ویں اور 20 ویں صدی میں جاری رہا۔ 1846 میں 1,000 چوکٹاو کو ہٹا دیا گیا، اور 1903 میں، مزید 300 مسیسیپی چوکٹاو کو اوکلاہوما میں نیشن میں منتقل ہونے پر آمادہ کیا گیا۔ 1930 تک مسیسیپی میں صرف 1,665 رہ گئے۔ قبل از خانہ جنگی (1840) چوکٹاو کے سربراہ گرین ووڈ لیفلوور ڈانسنگ ریبٹ کریک کے معاہدے پر دستخط کرنے اور زیادہ تر قبیلے کو ہٹانے کے بعد مسیسیپی میں رہے۔ وہ ایک امریکی شہری، کامیاب تاجر اور ریاستی سیاست دان بن گئے۔ وہ مسیسیپی ریاستی نمائندے کے طور پر منتخب ہوئے اور بعد میں سینیٹر کے طور پر، مسیسیپی ہائی سوسائٹی کے ایک فکسچر تھے، اور جیفرسن ڈیوس کے دوست بن گئے۔ انہوں نے ریاستی ایوان میں دو مرتبہ اپنی کاؤنٹی کی نمائندگی کی اور ایک مدت کے لیے ریاستی سینیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کچھ اشرافیہ لاطینی زبان استعمال کرتے تھے، جو کچھ سیاست دان استعمال کرتے تھے۔ لیفلوور نے چوکٹاو میں بات کی اور سینیٹ کے فلور سے پوچھا کہ خطے، لاطینی یا چوکٹاو میں کون سا بہتر سمجھا جاتا ہے۔ عظیم آئرش قحط (1845-1849) کے درمیان، فورٹ اسمتھ، آرکنساس میں چوکٹاو ایجنسی نے مجموعی طور پر $170 کے فنڈز اکٹھے کیے اور اسے بھوکے آئرش مردوں، خواتین اور بچوں کی مدد کے لیے بھیجا۔ آرکنساس انٹیلیجنسر نے اطلاع دی کہ "تمام سبسکرائب شدہ، ایجنٹ، مشنری، تاجر اور ہندوستانی، جن کے فنڈ کا کافی حصہ مؤخر الذکر نے بنایا تھا"۔ چوکٹاو کے لوگوں کو ٹریل آف ٹائرز کا تجربہ ہوئے صرف 16 سال ہوئے تھے، اور انہیں فاقہ کشی کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ یہ ایک حیرت انگیز اشارہ تھا۔ آج کے معیار کے مطابق، یہ ایک ملین ڈالر ہو سکتا ہے، "اوکلاہوما کے اخبار، بشنک کے چوکٹاو نیشن کے ایڈیٹر جوڈی ایلن کے مطابق، جو ڈورنٹ، اوکلاہوما میں اوکلاہوما چوکٹاو قبائلی ہیڈ کوارٹر میں مقیم ہیں۔ 150 ویں سالگرہ کے موقع پر، آٹھ آئرش لوگوں نے ٹریل آف ٹائرز کا دوبارہ تعاقب کیا۔ 20 ویں صدی کے آخر میں، آئرش صدر میری رابنسن نے ایک عوامی یادگاری تقریب میں عطیہ کی تعریف کی۔ 18 جون 2017 کو مجسمہ ساز الیکس پینٹیک کی طرف سے کنڈرڈ اسپرٹس میموریل، چھ میٹر لمبے اسٹیل کے پنکھوں کا ایک دائرہ جو ایک کٹورا بناتا ہے اور چوکٹاو روایت اور کھانے کے علامتی کٹورا دونوں کی نمائندگی کرتا ہے، کی نقاب کشائی مڈلٹن، کاؤنٹی کارک میں کی گئی۔ چوکٹاو کا ایک وفد، جس میں چیف گیری بیٹن، چوکٹاو نیشن کے چیف، اور اسسٹنٹ چیف جیک آسٹن جونیئر شامل تھے، نے یادگار کی لگن کی تقریب میں شرکت کی جس میں چوکٹاو اور آئرش ثقافت دونوں کی پیشکشیں شامل تھیں۔ 12 مارچ 2018 کو آئرش تاؤسیچ لیو وراڈکر نے چوکٹاو کے طلباء کو آئرلینڈ کا سفر کرنے اور تعلیم حاصل کرنے کی اجازت دینے کے لیے ایک نئے اسکالرشپ پروگرام کا اعلان کیا۔ 2020 کے موسم بہار میں، کووڈ-19 وبائی مرض کے دوران، ایک آئرش خیراتی مہم نے جدوجہد کرنے والے ناواجو اور ہوپی نیشنز کی مدد کے لیے ایک صدی سے زیادہ پہلے چوکٹاو کے عطیہ کی ادائیگی کے طور پر 18 لاکھ ڈالر سے زیادہ اکٹھا کیا۔ چوکٹاو کے لیے جو 1855 کے بعد مسیسیپی میں رہے یا واپس آئے، صورتحال خراب ہو گئی۔ بہت سے لوگوں نے اپنی زمینیں اور پیسہ بے ایمان گوروں کے ہاتھوں کھو دیا۔ ریاست مسیسیپی نے چوکٹاو کو حکومت میں کسی بھی طرح کی شرکت سے انکار کر دیا۔ زیادہ تر انگریزی زبان کی محدود سمجھ کی وجہ سے الگ تھلگ تھے، جس کی وجہ سے ان کے لیے مرکزی دھارے کے معاشرے میں کام کرنا مشکل ہو گیا تھا۔ اس کے علاوہ، یورپی امریکیوں نے انہیں رنگ کے آزاد لوگوں کے طور پر درجہ بند کیا تھا اور انہیں سفید فام تعلیمی اداروں سے الگ کر دیا تھا۔ تعمیر نو کے دور میں قائم ہونے والے اسکولوں سے پہلے ریاست میں کوئی پبلک اسکول نہیں تھے۔ 1853 کا عالمی میلہ مئی 1853 میں، چوکٹاو موبائل، الاباما سے بوسٹن اور نیویارک کے لیے روانہ ہوا۔ انہیں امریکہ کے "پہلے" دنیا کے میلے: تمام ممالک کی صنعت کی نمائش میں شرکت کرنی تھی۔ امریکی خانہ جنگی (1861) امریکی خانہ جنگی میں ہندوستانی علاقہ اور مسیسیپی چوکٹاو دونوں نے امریکہ کی کنفیڈریٹ ریاستوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ انہوں نے جولائی 1861 میں چوکٹاو اور چکاسو کے ساتھ معاہدے پر دستخط کیے، جس میں چوکٹاو اور چکاسو کی قومی خودمختاری کا وعدہ کیا گیا تھا۔ مورخ ہوریشیو بی کشمین نے لکھا ہے کہ جب کنفیڈریٹ فوجیں ان کے ملک میں داخل ہوئیں تو "ریاستہائے متحدہ نے چوکٹاو اور چکاساو کو ترک کر دیا"۔ شکست کے بعد، چوکٹاو نیشن ان انڈین ٹیریٹری نے 1866 کے تعمیر نو کے معاہدے پر دستخط کیے جس نے ان کی زمینوں کا مغربی حصہ امریکہ کے حوالے کر دیا۔ تعمیر نو کے تحت (1865) مسیسیپی چوکٹاو تقریبا 1865 سے 1914 تک، مسیسیپی چوکٹاو کو سرکاری، صحت اور تعلیمی خدمات نے بڑی حد تک نظر انداز کر دیا اور وہ غیر واضح ہو گئے۔ خانہ جنگی کے نتیجے میں، شکست خوردہ کنفیڈریٹس، فریڈمین اور یونین کے ہمدردوں کے درمیان جدوجہد میں ان کے مسائل کو ایک طرف دھکیل دیا گیا۔ اس عرصے کے دوران مسیسیپی چوکٹاو کے بارے میں ریکارڈ بہت کم ہیں۔ ان کے پاس کوئی قانونی سہارا نہیں تھا، اور اکثر مقامی گوروں کی طرف سے غنڈہ گردی اور خوفزدہ کیا جاتا تھا، جو سفید فام بالادستی کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ انہوں نے الگ تھلگ رہنے کا انتخاب کیا اور اپنی ثقافت پر عمل کیا جیسا کہ انہوں نے نسلوں سے کیا تھا۔ 1870 کی دہائی کے آخر میں تعمیر نو کے دور اور قدامت پسند ڈیموکریٹس کے دوبارہ سیاسی اقتدار حاصل کرنے کے بعد، سفید فام ریاستی قانون سازوں نے جم کرو کے قوانین اور نسل کے لحاظ سے قانونی علیحدگی قائم کرنے کے قوانین منظور کیے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے 1890 کے نئے مسیسیپی آئین کے ذریعے آزاد افراد اور مقامی امریکیوں کو مؤثر طریقے سے حق سے محروم کر دیا، جس نے دونوں گروہوں کے ساتھ امتیازی سلوک کرنے کے لیے ووٹر رجسٹریشن اور انتخابات سے متعلق قوانین کو تبدیل کر دیا۔ سفید قانون سازوں نے معاشرے کو مؤثر طریقے سے دو گروہوں میں تقسیم کیا: سفید اور "رنگین"، جس میں انہوں نے مسیسیپی چوکٹاو اور دیگر مقامی امریکیوں کی درجہ بندی کی۔ انہوں نے چوکٹاو کو نسلی علیحدگی اور آزاد افراد اور ان کی اولاد کے ساتھ عوامی سہولیات سے خارج کر دیا۔ چوکٹاو غیر سفید فام، بے زمین تھے اور انہیں کم سے کم قانونی تحفظ حاصل تھا۔ چونکہ ریاست زراعت پر منحصر رہی، کپاس کی گرتی ہوئی قیمت کے باوجود، زیادہ تر بے زمین لوگ حصہ دار بن کر روزی کماتے تھے۔ خواتین نے ہاتھ سے بنی روایتی ٹوکریاں بنائیں اور بیچیں۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد چوکٹاو شیئر کراپنگ میں کمی واقع ہوئی کیونکہ بڑے کاشتکاروں نے میکانائزیشن کو اپنایا تھا، جس سے مزدوری کی ضرورت کم ہو گئی تھی۔ چوکٹاو نیشن کنفیڈریسی کا نقصان بھی چوکٹاو نیشن کا نقصان تھا۔ ہٹائے جانے سے پہلے، چوکٹاووں نے اپنے آبائی وطن مسیسیپی میں افریقیوں کے ساتھ بات چیت کی تھی، اور امیر ترین لوگوں نے غلام خرید لیے تھے۔ چوکٹاو جنہوں نے بڑے باغات تیار کیے انہوں نے کافی محنت حاصل کرنے کے لیے چٹل غلامی کو اپنایا، جیسا کہ یورپی امریکیوں نے کیا تھا۔ اینٹبیلم دور کے دوران، غلام بنائے گئے افریقی امریکیوں کو ریاستہائے متحدہ کے قانون کے تحت چوکٹاو کے مقابلے میں زیادہ رسمی قانونی تحفظ حاصل تھا۔ مغربی خطے کے سردار موشولطبی نے غلام رکھے تھے، جیسا کہ بہت سے یورپی جنہوں نے چوکٹاو قوم میں شادی کی تھی۔ چوکٹاو ہٹانے کے دوران غلاموں کو اپنے ساتھ ہندوستانی علاقے میں لے گئے، اور اولاد نے وہاں دوسرے غلام خرید لیے۔ انہوں نے 1866 تک غلامی برقرار رکھی۔ خانہ جنگی کے بعد، امریکہ کے ساتھ معاہدے کے ذریعے ان کی ضرورت تھی کہ وہ اپنی قوم کے اندر غلاموں کو آزاد کریں اور ان لوگوں کے لیے جنہوں نے رہنے کا انتخاب کیا، انہیں مکمل شہریت اور حقوق پیش کریں۔ چوکٹاو قوم کے سابق غلاموں کو چوکٹاو فریڈمین کہا جاتا تھا۔ کافی بحث کے بعد، چوکٹاو نیشن نے 1885 میں چوکٹاو فریڈمین کو شہریت دی۔ جنگ کے بعد کے معاہدوں میں، امریکی حکومت نے علاقے کے مغربی حصے میں زمین بھی حاصل کی اور پورے ہندوستانی علاقے میں ریلوے کی تعمیر کے حقوق حاصل کیے۔ چوکٹاو کے سربراہ، ایلن رائٹ نے 1890 میں ہندوستانی علاقے سے بنائے گئے علاقے کے نام کے طور پر اوکلاہوما (ریڈ مین، چوکٹاو کے الفاظ اوکلا "مین" اور ہما "ریڈ" کا ایک مجموعہ) تجویز کیا۔ ریلوے کی طرف سے فراہم کردہ بہتر نقل و حمل نے چوکٹاو قوم پر دباؤ بڑھا دیا۔ اس نے بڑے پیمانے پر کان کنی اور لکڑی کی کارروائیوں کو راغب کیا، جس سے قبائلی رسیدوں میں اضافہ ہوا۔ لیکن، ریلوے اور صنعتوں نے یورپی-امریکی آباد کاروں کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا، جن میں امریکہ آنے والے نئے تارکین وطن بھی شامل تھے۔ مقامی امریکیوں کو ضم کرنے کے مقصد کے ساتھ، 1898 کا کرٹس ایکٹ، جس کی سرپرستی ایک مقامی امریکی نے کی تھی، جس کا خیال تھا کہ یہ اس کے لوگوں کے لیے بہتر کام کرنے کا راستہ ہے، قبائلی حکومتوں کو ختم کر دیا۔ اس کے علاوہ، اس نے فرقہ وارانہ، قبائلی زمینوں کے خاتمے کی تجویز پیش کی۔ زمین اور انضمام پر جدوجہد کو جاری رکھتے ہوئے، امریکہ نے مشترکہ طور پر موجود قبائلی زمینوں کو ختم کرنے اور قبائلی اراکین کو متعدد (انفرادی طور پر) زمینوں کی الاٹمنٹ کی تجویز پیش کی۔ امریکہ نے اعلان کیا کہ رجسٹرڈ گھرانوں سے زیادہ زمین قبیلے کے لیے "اضافی" ہونی چاہیے، اور اسے نئے یورپی-امریکی آباد کاروں کو فروخت کے لیے لے گیا۔ اس کے علاوہ، انفرادی ملکیت کا مطلب یہ تھا کہ مقامی امریکی اپنے انفرادی پلاٹ فروخت کر سکتے تھے۔ یہ نئے آباد کاروں کو ان مقامی امریکیوں سے زمین خریدنے کے قابل بنائے گا جو فروخت کرنا چاہتے تھے۔ امریکی حکومت نے زمین کی الاٹمنٹ کی پالیسی کے انتظام کے لیے ڈیوس کمیشن قائم کیا۔ اس نے قبیلے کے ارکان کو رجسٹر کیا اور زمینوں کی تقسیم کی۔ 1894 میں شروع ہونے والے ڈیوس کمیشن کو چوکٹاو اور ہندوستانی علاقے کے دیگر خاندانوں کو رجسٹر کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا، تاکہ سابقہ قبائلی زمینوں کو ان کے درمیان مناسب طریقے سے تقسیم کیا جا سکے۔ حتمی فہرست میں چوکٹاو قوم کے 18,981 شہری، 1,639 مسیسیپی چوکٹاو، اور 5,994 سابق غلام (اور سابق غلاموں کی اولاد) شامل تھے، جن میں سے زیادہ تر ہندوستانی/اوکلاہوما کے علاقے میں چوکٹاو کے پاس تھے۔ (اسی وقت، ڈیوس کمیشن نے اسی مقصد کے لیے دیگر پانچ مہذب قبائل کے ارکان کو رجسٹر کیا۔ ڈیوس رولز قبائلی رکنیت ثابت کرنے کے لیے اہم ریکارڈ بن چکے ہیں۔) زمین کی الاٹمنٹ مکمل ہونے کے بعد، امریکہ نے پانچ مہذب قبائل کی قبائلی حکومتوں کو ختم کرنے اور دونوں علاقوں کو مشترکہ طور پر ایک ریاست کے طور پر داخل کرنے کی تجویز پیش کی۔ اوکلاہوما ریاست میں علاقہ کی منتقلی (1889) خانہ جنگی کے بعد اوکلاہوما علاقہ کا قیام پانچ مہذب قبائل کے ذریعہ ایک مطلوبہ زمین کی حوالگی تھی، جنہوں نے کنفیڈریسی کی حمایت کی تھی۔ حکومت نے اوکلاہوما علاقہ تک اپنی ریلوے رسائی کا استعمال وہاں ترقی کو فروغ دینے کے لیے کیا۔ 1889 کے ہندوستانی تخصیص بل میں الینوائے کے نمائندے ولیم میک کینڈری سپرنگر کی ایک ترمیم شامل تھی، جس نے صدر بینجمن ہیریسن کو اوکلاہوما علاقہ کے 20 لاکھ ایکڑ (8,000 مربع کلومیٹر) کو آبادکاری کے لیے کھولنے کا اختیار دیا، جس کے نتیجے میں 1889 کا لینڈ رن ہوا۔ چوکٹاو قوم نئے آباد کاروں سے مغلوب تھی اور ان کی سرگرمیوں کو منظم نہیں کر سکتی تھی۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، چوکٹاو کو تقریبا روزانہ پرتشدد جرائم، قتل، چوری اور گوروں اور دیگر چوکٹاو کے حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ شدید دھڑے بازی نے روایتی "قوم پرستوں" اور اتحاد کے حامی "ترقی پسندوں" کو تقسیم کر دیا، جو اقتدار کے لیے لڑتے تھے۔ 1905 میں، پانچ مہذب قبائل کے نمائندوں نے سیکویا کنونشن میں ہندوستان کے زیر اقتدار ریاست کے لیے آئین لکھنے کے لیے ملاقات کی۔ وہ چاہتے تھے کہ ہندوستانی علاقے کو ریاست سیکویا کے طور پر داخل کیا جائے۔ اگرچہ انہوں نے منظوری کے لیے واشنگٹن ڈی سی میں ایک مکمل طور پر تیار کردہ تجویز پیش کی، لیکن مشرقی ریاستوں کے نمائندوں نے اس کی مخالفت کی، وہ اس علاقے میں دو مغربی ریاستیں نہیں بنانا چاہتے تھے، کیونکہ ریپبلکن کو خدشہ تھا کہ دونوں ڈیموکریٹ اکثریتی ہوں گی، کیونکہ ان علاقوں میں آبادکاری کی جنوبی روایت تھی۔ صدر تھیوڈور روزویلٹ، ایک ریپبلکن، نے فیصلہ دیا کہ اوکلاہوما اور ہندوستانی علاقوں کو مشترکہ طور پر ایک ریاست، اوکلاہوما کے طور پر داخل کرنا ہوگا۔ اسے حاصل کرنے کے لیے قبائلی حکومتوں کو ختم کرنا پڑا اور تمام باشندوں کو ریاستی حکومت کو قبول کرنا پڑا۔ سیکویا کنونشن کے بہت سے سرکردہ مقامی امریکی نمائندوں نے نئے ریاستی کنونشن میں شرکت کی۔ اس کا آئین ریاست سیکویا کے لیے تیار کردہ آئین کے بہت سے عناصر پر مبنی تھا۔ 1906 میں امریکہ نے پانچ مہذب قبائل کی حکومتیں تحلیل کر دیں۔ یہ کارروائی مقامی امریکیوں اور یورپی امریکیوں کی طرف سے مستقبل کے لیے بہترین تجاویز پر جاری مذاکرات کا حصہ تھی۔ چوکٹاو نیشن نے ایسے وسائل کا تحفظ جاری رکھا جو معاہدے یا قانون میں مقرر نہیں تھے۔ 16 نومبر 1907 کو اوکلاہوما کو 46 ویں ریاست کے طور پر یونین میں داخل کیا گیا۔ مسیسیپی چوکٹاو کا واشنگٹن میں وفد (1914) 1907 تک مسیسیپی چوکٹاو کے معدوم ہونے کا خطرہ تھا۔ ڈیوس کمیشن نے مسیسیپی چوکٹاو کی ایک بڑی تعداد کو ہندوستانی علاقے میں بھیجا تھا، اور صرف 1,253 ارکان باقی رہے۔ اس مسئلے کا حل تلاش کرنے کی کوشش کے لیے اپریل اور مئی 1913 میں اجلاس منعقد کیے گئے۔ ویزلی جانسن مئی 1913 کے اجلاس میں نو تشکیل شدہ مسیسیپی، الاباما، اور لوزیانا چوکٹاو کونسل کے سربراہ منتخب ہوئے۔ کچھ غور و فکر کے بعد، کونسل نے ان کی حالت زار کی طرف توجہ دلانے کے لیے واشنگٹن ڈی سی بھیجنے کے لیے مندوبین کا انتخاب کیا۔ مورخ رابرٹ بروس فرگوسن نے اپنے 2015 کے مضمون میں لکھا ہے کہ: جنوری 1914 کے آخر میں چیف ویزلی جانسن اور ان کے مندوبین (کلبرٹسن ڈیوس اور ایمل جان) نے واشنگٹن ڈی سی کا سفر کیا۔ جب وہ واشنگٹن میں تھے، جانسن، ڈیوس اور جان نے متعدد سینیٹرز اور نمائندوں سے ملاقات کی اور وفاقوں کو کانگریس کے سامنے چوکٹاو کیس لانے پر آمادہ کیا۔ 5 فروری کو ان کے مشن کا اختتام صدر ووڈرو ولسن کی ملاقات کے ساتھ ہوا۔ کلبرٹسن ڈیوس نے صدر کو خیر سگالی کی علامت کے طور پر مالا دار چوکٹاو بیلٹ پیش کیا۔ واشنگٹن کے دورے کے تقریبا دو سال بعد، 18 مئی 1916 کا انڈین اپروپریشن ایکٹ منظور کیا گیا۔ ایک شرط نے مسیسیپی چوکٹاو کی حالت پر تحقیقات کے لیے $1,000 کی اجازت دی۔ جان آر ٹی ریوز کو "مسیسیپی میں رہنے والے ہندوستانیوں کی حالت کی تحقیقات کرنی تھی اور کانگریس کو اضافی زمین اور اسکول کی سہولیات کی ضروریات کے بارے میں رپورٹ کرنا تھا۔" ریوز نے 6 نومبر 1916 کو اپنی رپورٹ پیش کی۔ یونین، مسیسیپی میں سماعت مارچ 1917 میں، وفاقی نمائندوں نے سماعتوں کا انعقاد کیا، جس میں تقریبا 100 چوکٹاو نے شرکت کی، تاکہ مسیسیپی چوکٹاو کی ضروریات کا جائزہ لیا جا سکے۔ سماعتوں کی صدارت کرنے والے کچھ کانگریس مین تھے: اوکلاہوما کے چارلس ڈی کارٹر، اوکلاہوما کے ولیم ڈبلیو ہیسٹنگز، ایریزونا کے کارل ٹی ہیڈن، آرکنساس کے جان این ٹلمین، اور مسیسیپی کے ولیم ڈبلیو وینبل۔ ان سماعتوں کے نتیجے میں صحت کی دیکھ بھال، رہائش اور اسکولوں تک بہتر رسائی جیسی بہتری آئی۔ کیٹو ایچ سیلز کے چوکٹاو کی حالت کی تحقیقات کرنے کے بعد، امریکی بیورو آف انڈین افیئرز نے 8 اکتوبر 1918 کو چوکٹاو ایجنسی قائم کی۔ چوکٹاو ایجنسی فلاڈیلفیا، مسیسیپی میں واقع تھی، جو ہندوستانی سرگرمیوں کا مرکز تھا۔ ڈاکٹر فرینک جے میک کنلے اس کے پہلے سپرنٹنڈنٹ تھے، اور وہ معالج بھی تھے۔ 1916 سے پہلے، چھ ہندوستانی اسکول تین کاؤنٹیوں میں چل رہے تھے: دو لیک میں، تین نیشوبا میں، اور ایک نیوٹن میں۔ ان اسکولوں کے نام تھے: ٹبی راک انڈین اسکول، کلکتہ انڈین اسکول، ریونیو انڈین اسکول، ریڈ واٹر انڈین اسکول، اور گم اسپرنگس انڈین اسکول۔ نیوٹن انڈین اسکول کا نام معلوم نہیں ہے۔ ایجنسی نے درج ذیل ہندوستانی برادریوں میں نئے اسکول قائم کیے: بوگ چٹو، بوگ ہومو، کونیہاٹا، پرل ریور، ریڈ واٹر، اسٹینڈنگ پائن، اور ٹکر۔ علیحدگی کے تحت، کچھ اسکول چوکٹاو بچوں کے لیے کھلے تھے، جنہیں سفید فام جنوبی باشندوں نے غیر گوروں کے طور پر درجہ بند کیا تھا۔ مسیسیپی چوکٹاو کی بہتری جاری رہ سکتی تھی اگر اسے عالمی واقعات سے ڈرامائی طور پر روکا نہ گیا ہوتا۔ پہلی جنگ عظیم نے ہندوستانیوں کی پیش رفت کو سست کر دیا کیونکہ واشنگٹن کی بیوروکریسی نے جنگ پر توجہ مرکوز کی۔ کچھ مسیسیپی چوکٹاو نے بھی جنگ کے دوران خدمات انجام دیں۔ ہسپانوی انفلوئنزا نے بھی پیش رفت کو سست کر دیا کیونکہ دنیا بھر میں پھیلنے والی وبا سے بہت سے چوکٹاو مارے گئے تھے۔ پہلی جنگ عظیم (1918) پہلی جنگ عظیم کے اختتامی دنوں میں، امریکی فوج میں خدمات انجام دینے والے اوکلاہوما چوکٹاو کے ایک گروپ نے امریکیوں کے درمیان خفیہ بات چیت کی بنیاد کے طور پر اپنی مادری زبان کا استعمال کیا، کیونکہ جرمن اسے سمجھ نہیں سکتے تھے۔ انہیں اب چوکٹاو کوڈ ٹاکرز کہا جاتا ہے۔ چوکٹاو مقامی امریکی اختراع کار تھے جنہوں نے کوڈ ٹاکرز کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کیپٹن لارنس، ایک کمپنی کمانڈر، نے سولومن لوئس اور مچل باب کو چوکٹاو زبان میں گفتگو کرتے ہوئے سنا۔ اسے معلوم ہوا کہ بٹالین میں چوکٹاو کے آٹھ جوان تھے۔ فوج کے 36 ویں ڈویژن میں چوکٹاو کے چودہ ہندوستانی جوانوں نے فوجی مواصلات کے لیے اپنی زبان استعمال کرنے کی تربیت حاصل کی۔ ان کے مواصلات، جنہیں جرمن سمجھ نہیں سکتے تھے، نے امریکی ایکسپیڈیشنری فورس کو جنگ کے آخری بڑے جرمن حملے کے دوران فرانس میں میوز-ارگون مہم میں کئی اہم لڑائیاں جیتنے میں مدد کی۔ امریکی فوج کے چوکٹاو بولنے والوں کا استعمال شروع کرنے کے 24 گھنٹوں کے اندر، انہوں نے اپنے مواصلات کو کنٹرول کرکے جنگ کی لہر کو موڑ دیا۔ 72 گھنٹوں سے بھی کم وقت میں، جرمن پیچھے ہٹ رہے تھے اور اتحادی مکمل حملے پر تھے۔ چوکٹاو کے 14 کوڈ ٹاکرز البرٹ بلی، مچل باب، وکٹر براؤن، بین کیٹربی، جیمز ایڈورڈز، ٹوبیاس فریزر، بین ہیمپٹن، سولومن لوئس، پیٹ میٹوبی، جیف نیلسن، جوزف اوکلاہومبی، رابرٹ ٹیلر، کیلون ولسن اور کیپٹن والٹر ویچ تھے۔ چوکٹاو کوڈ کے مقررین کی شراکت کو مکمل طور پر تسلیم کیے جانے سے پہلے 70 سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے۔ 3 نومبر 1989 کو، چوکٹاو کوڈ ٹاکرز نے پہلی جنگ عظیم کے دوران ادا کیے گئے اہم کردار کے اعتراف میں، فرانسیسی حکومت نے چوکٹاو کوڈ ٹاکرز کو شیویلیئر ڈی ایل آرڈر نیشنل ڈو میریٹ (نائٹ آف دی نیشنل آرڈر آف میرٹ) پیش کیا۔ امریکی فوج نے دوسری جنگ عظیم کے دوران کوڈڈ زبان کے لیے دوبارہ چوکٹاو بولنے والوں کا استعمال کیا۔ تنظیم نو (1934) بڑے افسردگی اور روزویلٹ انتظامیہ کے دوران، حکام نے جنوب میں کچھ سماجی اور معاشی حالات کو کم کرنے کے لیے متعدد اقدامات شروع کیے۔ 1933 کی خصوصی داستانی رپورٹ نے مسیسیپی چوکٹاو کی فلاح و بہبود کی مایوس کن حالت کو بیان کیا، جس کی آبادی 1930 تک قدرے بڑھ کر 1,665 افراد ہو گئی تھی۔ امریکی کمشنر برائے ہندوستانی امور (اب بی آئی اے) جان کولیئر نے ہندوستانی امور پر ایک دہائی تک کام کیا تھا اور وفاقی پالیسی کو تبدیل کرنے کے لیے خیالات تیار کر رہے تھے۔ انہوں نے اس رپورٹ کو مسیسیپی چوکٹاو کو چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ کے طور پر دوبارہ منظم کرنے کے لیے معاون معاون کے طور پر استعمال کیا۔ اس نے انہیں اپنی قبائلی حکومت قائم کرنے اور وفاقی حکومت کے ساتھ فائدہ مند تعلقات حاصل کرنے کے قابل بنایا۔ 1934 میں صدر فرینکلن روزویلٹ نے انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ پر دستخط کیے۔ یہ قانون مسیسیپی چوکٹاو کی بقا کے لیے اہم ثابت ہوا۔ بیکسٹر یارک، ایمیٹ یارک، اور جو چیٹو نے چوکٹاو کے لیے پہچان حاصل کرنے پر کام کیا۔ انہوں نے محسوس کیا کہ پہچان حاصل کرنے کا واحد راستہ آئین کو اپنانا ہے۔ ایک حریف تنظیم، مسیسیپی چوکٹاو انڈین فیڈریشن نے بیورو آف انڈین افیئرز (بی آئی اے) کے غلبے کے خدشات کی وجہ سے قبائلی شناخت کی مخالفت کی۔ حزب اختلاف کے رہنماؤں کو دوسرے دائرہ اختیار میں منتقل کرنے کے بعد وہ تحلیل ہو گئے۔ چوکٹاو انڈینز قبائلی کونسل کے پہلے مسیسیپی بینڈ کے ممبران بیکسٹر اور ایمیٹ یارک تھے جن کے پہلے چیئرپرسن جو چیٹو تھے۔ قبیلے کی حکومت کو اپنانے کے ساتھ، 1944 میں سیکرٹری داخلہ نے اعلان کیا کہ اسے مسیسیپی کے چوکٹاو کے لیے اعتماد میں رکھا جائے گا۔ نیشوبا اور آس پاس کی کاؤنٹیوں میں زمینوں کو وفاقی ہندوستانی ریزرویشن کے طور پر الگ کر دیا گیا تھا۔ ریزرویشن کی زمین میں آٹھ برادریوں کو شامل کیا گیا تھا: بوگ چٹو، بوگ ہوما، کونیہاٹا، کرسٹل رج، پرل ریور، ریڈ واٹر، ٹکر، اور اسٹینڈنگ پائن۔ انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ کے تحت، مسیسیپی چوکٹاوز نے 20 اپریل 1945 کو چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ کے طور پر دوبارہ منظم کیا۔ اس سے انہیں ڈیموکریٹ اکثریتی ریاستی حکومت سے کچھ آزادی ملی، جو نسلی علیحدگی اور امتیازی سلوک کے نفاذ کے ساتھ جاری رہی۔ دوسری جنگ عظیم (1941) دوسری جنگ عظیم چوکٹاو اور عام طور پر مقامی امریکیوں کے لیے ایک اہم موڑ تھا۔ اگرچہ ڈانسنگ ریبٹ کریک کے معاہدے میں کہا گیا تھا کہ مسیسیپی چوکٹاوز کے پاس امریکی شہریت تھی، لیکن وہ ایک ایسی ریاست میں غیر سفید فام کے طور پر "رنگین لوگوں" سے وابستہ ہو گئے تھے جس نے جم کرو قوانین کے تحت نسلی علیحدگی نافذ کی تھی۔ مقامی امریکیوں کے لیے ریاستی خدمات موجود نہیں تھیں۔ ریاست غریب تھی اور اب بھی زراعت پر منحصر تھی۔ علیحدگی کے اس نظام میں، اقلیتوں کے لیے خدمات کو مستقل طور پر کم مالی اعانت فراہم کی جاتی تھی۔ 20 ویں صدی کے آغاز سے ریاستی آئین اور ووٹر رجسٹریشن کے قوانین نے زیادہ تر مقامی امریکیوں کو ووٹ ڈالنے سے روک دیا، جس کی وجہ سے وہ جیوریوں میں خدمات انجام دینے یا مقامی یا ریاستی دفاتر کے امیدوار بننے کے اہل نہیں تھے۔ وہ سیاسی نمائندگی کے بغیر تھے۔ مسیسیپی چوکٹاو کے ایک تجربہ کار نے کہا، "اس وقت ہندوستانیوں کو فوج میں نہیں جانا چاہیے تھا۔ فوج بنیادی طور پر گوروں کے لیے تھی۔ میرا زمرہ ہندوستانی کے بجائے سفید تھا۔ مجھے نہیں معلوم کہ انہوں نے ایسا کیوں کیا۔ اگرچہ ہندوستانی اس ملک کے شہری نہیں تھے، ووٹ ڈالنے کے لیے اندراج نہیں کر سکتے تھے، ڈرافٹ کارڈ یا کچھ بھی نہیں تھا، وہ ہمیں ویسے بھی لے گئے۔ " وین بارفوٹ، مسیسیپی سے تعلق رکھنے والے چوکٹاو، جو ایک سارجنٹ تھے اور بعد میں امریکی فوج، 157 ویں انفنٹری، 45 ویں انفنٹری ڈویژن میں سیکنڈ لیفٹیننٹ تھے، نے میڈل آف آنر حاصل کیا۔ بارفوٹ کو سیکنڈ لیفٹیننٹ مقرر کیا گیا جب اس نے دو جرمن مشین گن کے گھونسلے تباہ کر دیے، 17 قیدیوں کو لے لیا، اور دشمن کے ٹینک کو غیر فعال کر دیا۔ لیفٹیننٹ۔ اوکلاہوما سے تعلق رکھنے والے کرنل ایڈورڈ ای میک کلیش فلپائن میں ایک گوریلا رہنما تھے۔ تنظیم نو کے بعد چوکٹاو انڈینز کا پہلا مسیسیپی بینڈ باقاعدہ قبائلی کونسل کا اجلاس 10 جولائی 1945 کو منعقد ہوا۔ ممبران میں جو چیٹو (چیئرمین)، جے سی ایلن (وائس چیئرمین)، نکولس بیل (سیکرٹری خزانچی)، ٹام بیل، پریٹس جیکسن، ڈیمپسی مورس، ووڈرو ڈبلیو جیکسن، لونی اینڈرسن، جوزف فیرو، فلپ فیرو، ول ولسن، ہینسلے گبسن، ول جمی، بیکسٹر یارک، اینس مارٹن اور جمپسن میک ملن شامل تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، کانگریس میں مقامی امریکی زمینوں پر واشنگٹن کے اختیار کو کم کرنے اور ان پر حکومت کی ذمہ داریوں کو ختم کرنے کے لیے دباؤ بڑھ گیا۔ 1953 میں ایوان نمائندگان نے قرارداد 108 منظور کی، جس میں 13 قبائل کے لیے وفاقی خدمات کے خاتمے کی تجویز پیش کی گئی جو اپنے معاملات سنبھالنے کے لیے تیار تھے۔ اسی سال پبلک لا 280 نے قبائلی زمینوں پر دائرہ اختیار پانچ ریاستوں میں ریاستی اور مقامی حکومتوں کو منتقل کر دیا۔ ایک دہائی کے اندر کانگریس نے ہندوستانیوں کی شدید مخالفت کے باوجود ساٹھ سے زیادہ گروہوں کو وفاقی خدمات ختم کر دیں۔ کانگریس نے قبائل کو جلد از جلد ختم کرنے کی پالیسی پر اتفاق کیا۔ دیہی علاقوں میں بہت سے مقامی امریکیوں کی تنہائی کی تشویش کے پیش نظر، وفاقی حکومت نے ان کے روزگار کے مواقع کو بڑھانے کی کوشش کے لیے شہروں میں نقل مکانی کے پروگرام بنائے۔ ہندوستانی پالیسی کے ماہرین نے امید ظاہر کی کہ مقامی امریکیوں کو بڑے امریکی معاشرے میں ضم کرنے میں تیزی آئے گی، جو شہری بنتا جا رہا تھا۔ 1959 میں چوکٹاو ٹرمینیشن ایکٹ منظور کیا گیا۔ جب تک کہ وفاقی حکومت کے ذریعہ منسوخ نہیں کیا جاتا، اوکلاہوما کی چوکٹاو نیشن کو 25 اگست 1970 تک ایک خودمختار قوم کے طور پر مؤثر طریقے سے ختم کر دیا جائے گا۔ صدر جان ایف کینیڈی نے 1961 میں مزید برطرفی کو روک دیا اور اضافی برطرفی کو نافذ کرنے کے خلاف فیصلہ کیا۔ اس نے عمل میں کچھ آخری معدومیتوں کو نافذ کیا، جیسے پونکا کے ساتھ۔ دونوں صدور لنڈن جانسن اور رچرڈ نکسن نے مقامی امریکی قبائل کے ساتھ وفاقی حکومت کے تعلقات کے خاتمے کی تردید کی۔ مسیسیپی چوکٹاو خود ارادیت کا دور چوکٹاو کے لوگوں نے تعصب، ثقافتی تنہائی اور ملازمتوں کی کمی کی وجہ سے معاشی طور پر جدوجہد جاری رکھی۔ چوکٹاو، جو 150 سالوں سے نہ تو سفید تھے اور نہ ہی سیاہ، غربت میں "وہیں رہ گئے جہاں وہ ہمیشہ رہے تھے"۔ ایک بپٹسٹ وزیر اور شہری حقوق کے کارکن، ول ڈی کیمبل نے چوکٹاو کی غربت کا مشاہدہ کیا۔ اس نے بعد میں لکھا، "مجھے جو چیز سب سے زیادہ یاد ہے وہ چوکٹاووں کا مایوس کن منظر، دیہی سڑکوں پر ان کی جھونپڑیاں، بڑے آدمی جو اپنے گاؤں کی گندگی والی گلیوں میں بے عزتی سے آرام کر رہے ہیں، بعض اوقات ایک عام بوتل سے پی رہے ہیں، آپ کا اپنا سگریٹ بانٹ رہے ہیں، ان کے آدھے کپڑے پہنے ہوئے بچوں کی تکلیف کی تصویر تھی جو کبھی ختم نہیں ہوگی۔" تاہم، قبائلی حکومت کی تنظیم نو اور قیام کے ساتھ، اگلی دہائیوں میں انہوں نے "اسکولوں، صحت کی دیکھ بھال کی سہولیات، قانونی اور عدالتی نظام، اور سماجی خدمت کے پروگراموں" پر قبضہ کر لیا۔ چوکٹاووں نے ان سماجی قوتوں کا مشاہدہ کیا جنہوں نے آزادی کے موسم گرما اور اس کے بعد کے اثرات کو اپنے قدیم وطن میں لایا۔ شہری حقوق کی تحریک نے مسیسیپی میں چوکٹاو کے لیے اہم سماجی تبدیلی پیدا کی، کیونکہ ان کے شہری حقوق میں اضافہ ہوا۔ 1964 کے شہری حقوق ایکٹ سے پہلے، زیادہ تر ملازمتیں گوروں، پھر کالوں کو دی جاتی تھیں۔ ڈونا لاڈ نے لکھا ہے کہ ایک چوکٹاو، جو اب اپنے 40 کی دہائی میں ہے، یاد کرتی ہے کہ "ایک چھوٹی لڑکی کے طور پر، اس نے سوچا تھا کہ ایک مقامی اسٹور میں 'صرف سفید' کے نشان کا مطلب ہے کہ وہ صرف سفید، یا ونیلا، آئس کریم آرڈر کر سکتی ہے۔ یہ ایک چھوٹی سی کہانی تھی، لیکن اس سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح تیسری نسل آسانی سے سمجھنے کی کوششوں سے باہر رہ سکتی ہے۔ " 21 جون 1964 کو جیمز چینی، اینڈریو گڈ مین، اور مائیکل شورنر (معروف شہری حقوق کے کارکن) لاپتہ ہو گئے۔ ان کی باقیات بعد میں ایک نئے تعمیر شدہ ڈیم سے ملی تھیں۔ ایف بی آئی کی تحقیقات میں ایک اہم موڑ اس وقت آیا جب قتل شدہ شہری حقوق کے کارکنوں کے اسٹیشن ویگن کی جلی ہوئی باقیات مسیسیپی چوکٹاو ریزرویشن پر پائی گئیں۔ چوکٹاو کی دو خواتین، جو ایک نائب کی گشت کار کی پچھلی سیٹ پر تھیں، نے کہا کہ انہوں نے دو سازشیوں کی ملاقات دیکھی جنہوں نے لڑکوں کو "مارنے" کی خواہش کا اظہار کیا۔ قانونی نسلی علیحدگی کے خاتمے نے چوکٹاو کو عوامی اداروں اور سہولیات میں حصہ لینے کی اجازت دی جو خصوصی طور پر سفید فام سرپرستوں کے لیے مخصوص تھے۔ فلپ مارٹن، جس نے دوسری جنگ عظیم کے دوران یورپ میں امریکی فوج میں خدمات انجام دی تھیں، اپنے سابقہ نیشوبا کاؤنٹی، مسیسیپی، گھر کا دورہ کرنے کے لیے واپس آیا۔ اپنے لوگوں کی غربت دیکھنے کے بعد، اس نے مدد کے لیے رہنے کا فیصلہ کیا۔ مارٹن نے 1977 تک مختلف چوکٹاو کمیٹیوں میں چیئرپرسن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ مارٹن کو چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ کا سربراہ منتخب کیا گیا۔ انہوں نے مجموعی طور پر 30 سال خدمات انجام دیں، 2007 تک دوبارہ منتخب ہوئے۔ مارٹن کا انتقال 4 فروری 2010 کو جیکسن، مسیسیپی میں ہوا۔ انہیں ایک دور اندیش رہنما کے طور پر سراہا گیا، جنہوں نے قبائلی زمینوں پر کاروبار اور کیسینو بنا کر اپنے لوگوں کو غربت سے باہر نکالا تھا۔ شہری حقوق کے دور کے آس پاس کی سماجی تبدیلیوں میں، 1965 اور 1982 کے درمیان بہت سے چوکٹاو مقامی امریکیوں نے اپنے قدیم ورثے کی قدر کے لیے اپنے وعدوں کی تجدید کی۔ اپنی طاقتوں کا جشن منانے اور مناسب حقوق کے استعمال کے لیے کام کرنا ؛ انہوں نے ہندوستانی ثقافت اور روایت کو ترک کرنے کے رجحان کو ڈرامائی طور پر الٹ دیا۔ 1960 کی دہائی کے دوران، مقامی امریکیوں کے ساتھ منسلک کمیونٹی ایکشن پروگرام شہریوں کی شرکت پر مبنی تھے۔ 1970 کی دہائی میں چوکٹاو نے ہندوستانی سرگرمی کی انتہاؤں کو مسترد کر دیا۔ اوکلاہوما چوکٹاو نے ایک قوم کے طور پر اپنی ثقافتی شناخت اور خودمختاری کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے ایک مقامی نچلی سطح کا حل تلاش کیا۔ مسیسیپی چوکٹاو کاروباری منصوبوں کی بنیاد رکھے گا۔ صدر رچرڈ ایم نکسن کے تحت وفاقی پالیسی نے وفاقی شناخت کی پالیسی کے تحت قبائل کو خود ارادیت کے لیے زیادہ اختیار دینے کی حوصلہ افزائی کی۔ قبائلی حیثیت کے خاتمے سے ہونے والے نقصان کو محسوس کرتے ہوئے، انہوں نے 1950 کی دہائی میں بعض قبائل کی وفاقی طور پر تسلیم شدہ حیثیت اور وفاقی حکومت کے ساتھ تعلقات کے خاتمے پر وفاقی زور کو ختم کیا: اس کے فورا بعد، کانگریس نے تاریخی انڈین سیلف ڈیٹرمینشن اینڈ ایجوکیشن اسسٹنس ایکٹ 1975 منظور کیا ؛ اس نے امریکی ہندوستانی قبائل کے حوالے سے وفاقی پالیسی اصلاحات کی 15 سالہ مدت مکمل کی۔ قانون سازی نے ایسے عمل کو اختیار دیا جس کے ذریعے قبائل اپنے مزید تعلیمی اور سماجی خدمت کے پروگراموں کو براہ راست منظم کرنے کے لیے بی آئی اے کے ساتھ معاہدوں پر بات چیت کر سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ، اس نے قبائل کو اس طرح کی ذمہ داری سنبھالنے کے منصوبے تیار کرنے میں مدد کے لیے براہ راست گرانٹ فراہم کی۔ اس نے مقامی اسکول بورڈوں میں ہندوستانی والدین کی شرکت بھی فراہم کی۔ 1979 میں شروع ہونے والی مسیسیپی چوکٹاو قبائلی کونسل نے مختلف معاشی ترقیاتی اقدامات پر کام کیا، جو سب سے پہلے صنعت کو ریزرویشن کی طرف راغب کرنے کے لیے تیار تھے۔ ان کے پاس کام کرنے کے لیے بہت سے لوگ، قدرتی وسائل، اور کوئی ریاستی یا وفاقی ٹیکس دستیاب نہیں تھے۔ صنعتوں میں آٹوموٹو پارٹس، گریٹنگ کارڈز، ڈائریکٹ میل اور پرنٹنگ، اور پلاسٹک مولڈنگ شامل ہیں۔ چوکٹاو انڈینز کا مسیسیپی بینڈ ریاست کے سب سے بڑے آجروں میں سے ایک ہے، جو 19 کاروبار چلا رہا ہے اور 7,800 افراد کو ملازمت دیتا ہے۔ 1963 میں نیو ہیمپشائر سے شروع کرتے ہوئے، متعدد ریاستی حکومتوں نے سرکاری خدمات کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے لاٹریاں اور دیگر جوئے چلانا شروع کر دیے، مثال کے طور پر اکثر تعلیمی فنڈ کے لیے آمدنی کو مختص کرنے کا وعدہ کر کے پروگراموں کو فروغ دیا۔ 1987 میں ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبائل تحفظات پر گیمنگ کی سہولیات چلا سکتے ہیں، کیونکہ یہ خودمختار علاقہ تھا، اور ریاستی ضابطوں سے آزاد تھا۔ جیسے ہی قبائل نے گیمنگ کو فروغ دینا شروع کیا، بنگو سے شروع کرتے ہوئے، 1988 میں امریکی کانگریس نے انڈین گیمنگ ریگولیٹری ایکٹ (آئی جی آر اے) نافذ کیا۔ اس نے مقامی امریکی قبائل کے لیے جوئے بازی کے اڈوں کو چلانے کے لیے وسیع شرائط طے کیں، جس کے لیے ضروری ہے کہ وہ صرف ان ریاستوں میں ایسا کریں جنہوں نے پہلے ہی نجی گیمنگ کی اجازت دی تھی۔ اس کے بعد سے کیسینو گیمنگ کی ترقی نئی آمدنی کے بہت سے قبائل کے لیے اہم ذرائع میں سے ایک رہی ہے۔ اوکلاہوما کے چوکٹاو نیشن نے گیمنگ آپریشنز اور ایک متعلقہ ریزورٹ تیار کیا: چوکٹاو کیسینو ریزورٹ اور چوکٹاو کیسینو بنگو ڈورنٹ میں ان کے مشہور گیمنگ مقامات ہیں۔ اوکلاہوما-ٹیکساس سرحد کے قریب واقع، یہ مقامات جنوبی اوکلاہوما اور شمالی ٹیکساس کے رہائشیوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ سب سے بڑی علاقائی آبادی کی بنیاد جہاں سے وہ آتے ہیں وہ ڈلاس-فورٹ ورتھ میٹروپلیکس ہے۔ مسیسیپی بینڈ آف چوکٹاو انڈینز (ایم بی سی آئی) نے رے میبس انتظامیہ کے تحت گیمنگ کو فروغ دینے کے لیے ناکام ریاستی معاہدہ کیا۔ لیکن 1992 میں مسیسیپی کے گورنر کرک فورڈائس نے ایم بی سی آئی کو کلاس III گیمنگ تیار کرنے کی اجازت دی۔ انہوں نے ملک کے سب سے بڑے کیسینو ریزورٹس میں سے ایک تیار کیا ہے۔ یہ دریائے پرل کے قریب فلاڈیلفیا، مسیسیپی میں واقع ہے۔ سلور اسٹار کیسینو نے 1994 میں اپنے دروازے کھولے۔ گولڈن مون کیسینو 2002 میں کھولا گیا۔ کیسینوز کو اجتماعی طور پر پرل ریور ریزورٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تقریبا دو سو سالوں کے بعد، چوکٹاو نے نانیھ ویا کے قدیم مقدس مقام پر دوبارہ قبضہ کر لیا ہے۔ مسیسیپی نے اس جگہ کو کئی سالوں تک ریاستی پارک کے طور پر محفوظ رکھا۔ 2006 میں ریاستی مقننہ نے نانیھ ویا کو چوکٹاو کو واپس کرنے کے لیے ایک بل منظور کیا۔ جیک ابراموف اور ہندوستانی کیسینو لابنگ 1990 کی دہائی کے دوسرے نصف میں، لابیسٹ جیک ابراموف کو پریسٹن گیٹس ایلس اینڈ روولس میڈز ایل ایل پی نے ملازمت دی تھی، جو واشنگٹن ڈی سی میں سیئٹل، واشنگٹن میں واقع پریسٹن گیٹس اینڈ ایلس ایل ایل پی لاء فرم کا لابنگ بازو ہے۔ 1995 میں، ابراموف نے مقامی امریکی قبائل کی نمائندگی کرنا شروع کی جو جوئے کے کیسینو تیار کرنا چاہتے تھے، جس کا آغاز چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ سے ہوا۔ چوکٹاو نے اصل میں براہ راست وفاقی حکومت کی لابنگ کی تھی، لیکن 1994 میں شروع کرتے ہوئے، انہوں نے پایا کہ کانگریس کے بہت سے ممبران جنہوں نے ان کے مسائل کا جواب دیا تھا وہ یا تو ریٹائر ہو گئے تھے یا 1994 کے انتخابات کے "ریپبلکن انقلاب" میں شکست کھا گئے تھے۔ قبیلے کے قانون سازی کے امور کے ماہر نیل راجرز کا ایک دوست تھا جو ابراموف اور اس کے والد کے کام سے ریپبلکن کارکن کے طور پر واقف تھا۔ قبیلے نے پریسٹن گیٹس سے رابطہ کیا، اور اس کے فورا بعد فرم اور ابراموف کی خدمات حاصل کیں۔ ابراموف مقامی امریکی جوئے بازی کے اڈوں پر ٹیکس لگانے کے لیے غیر متعلقہ کاروباری انکم ٹیکس (یو بی آئی ٹی) کو استعمال کرنے کے لیے کانگریس کے بل کی شکست حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس کی سرپرستی نمائندوں بل آرچر (آر-ٹی ایکس) اور ارنسٹ استوک (آر-اوکے) نے کی تھی۔ چونکہ اس معاملے میں ٹیکس لگانا شامل تھا، ابراموف نے گروور نورکوسٹ، جو کالج سے ریپبلکن کے جاننے والے تھے، اور ان کے امریکیوں برائے ٹیکس اصلاحات (اے ٹی آر) سے مدد حاصل کی۔ یہ بل بالآخر 1996 میں سینیٹ میں شکست کھا گیا، جزوی طور پر اے ٹی آر کے نچلی سطح کے کام کی وجہ سے۔ چوکٹاو نے ابراموف کو 60,000 ڈالر فیس ادا کی۔ واشنگٹن بزنس فارورڈ کے مطابق، ایک لابنگ ٹریڈ میگزین، سینیٹر ٹام ڈیلی بھی بل کی شکست حاصل کرنے میں ایک اہم شخصیت تھے۔ اس لڑائی نے ابراموف کے ساتھ اس کے اتحاد کو مضبوط کیا۔ گیمنگ کے ترقی پذیر شعبے میں کانگریس اور ریاستی حکومتوں کے سامنے مقامی امریکیوں کی نمائندگی کرنے کے مقصد سے، جیک ابراموف اور مائیکل اسکینلون نے چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ سے کل ادائیگیوں میں 15 ملین ڈالر کا منافع حاصل کرنے کے لیے دھوکہ دہی کے ذرائع استعمال کیے۔ 2004 میں لابیوں کی سرگرمیوں پر کانگریس کی نگرانی کی سماعتوں کے بعد، ابراموف اور اسکینلون کے خلاف وفاقی مجرمانہ الزامات عائد کیے گئے۔ 29 جنوری 2002 کو بھیجے گئے ایک ای میل میں ابراموف نے اسکینلون کو لکھا تھا، "مجھے چوکٹاو قبائلی کونسل کے بندروں سے ملنا ہے۔" 3 جنوری 2006 کو، ابراموف نے تین مجرمانہ الزامات-سازش، دھوکہ دہی، اور ٹیکس چوری کا اعتراف کیا۔ یہ الزامات بنیادی طور پر مقامی امریکی قبائل کی جانب سے واشنگٹن میں ان کی لابنگ کی سرگرمیوں پر مبنی تھے۔ اس کے علاوہ، ابراموف اور دیگر مدعا علیہان کو کم از کم 25 ملین ڈالر کی تلافی کرنی ہوگی جو مؤکلوں، خاص طور پر مقامی امریکی قبائل سے دھوکہ دہی کی گئی تھی۔ 2011 فیڈرل بیورو آف انویسٹی گیشن کا چھاپہ جولائی 2011 میں، ایف بی آئی کے ایجنٹوں نے پرل ریور ریزورٹ کے معلوماتی اثاثے "ضبط" کر لیے۔ لاس اینجلس ٹائمز نے اطلاع دی کہ ہندوستانیوں کو "قبائلی سربراہ کے متنازعہ انتخاب اور قبیلے کے جوئے بازی کے اڈوں کو نشانہ بنانے والی ایف بی آئی کی تحقیقات پر اندرونی لڑائی کا سامنا ہے"۔ ریاست سے تسلیم شدہ قبائل دو امریکی ریاستیں ان قبائل کو تسلیم کرتی ہیں جنہیں امریکی وفاقی حکومت تسلیم نہیں کرتی۔ الاباما چوکٹاو انڈینز کے مووا بینڈ کو تسلیم کرتا ہے، جن کے پاس جنوب مغربی الاباما میں 600 ایکڑ کا ریزرویشن ہے اور کل اندراج شدہ آبادی 3,600 ہے۔ بینڈ ماؤنٹ ورنن، الاباما میں کیلسیڈیور ایلیمنٹری اسکول سے قریب سے وابستہ ہے، یہ تعلق اسکول کی کامیابی کا ایک ذریعہ ہے۔ لوزیانا ایبارب، کلفٹن چوکٹاو، اور لوزیانا چوکٹاو قبیلے کے چوکٹاو-اپاچی قبیلے کو تسلیم کرتا ہے۔ 2010 کی مردم شماری میں 2010 کی امریکی مردم شماری میں، ایسے لوگ تھے جن کی شناخت چوکٹاو کے طور پر ہوئی تھی جو یونین کی ہر ریاست میں رہتے تھے۔ سب سے زیادہ چوکٹاو آبادی والی ریاستیں یہ تھیں: اوکلاہوما-79,06 ٹیکساس-24,024 کیلیفورنیا-23,403 مسیسیپی-9,260 آرکنساس-4,840 الاباما-4,513 جنوب مشرقی جنگلات کی مقامی ثقافت۔