Abílio de Nequete
ابیلیو ڈی نیکویٹے (فح-ال-خورا، لبنانی، 15 فروری 1888-پورٹو الیگری، 7 اگست 1960) ایک لبنانی-برازیلین حجام، استاد اور سیاسی کارکن تھے۔ آرتھوڈوکس عیسائیوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے، وہ 1903 میں 14 سال کی عمر میں برازیل ہجرت کر گئے، اور اینکروزلہڈا ڈو سول کے ایک ضلع ساؤ فیلیسیانو (اب ڈوم فیلیسیانو) شہر میں آباد ہو گئے۔ وہاں وہ ایک پیڈلر بن گئے، اپنے والد کے ساتھ مل کر کام کرتے ہوئے، جن کے ساتھ ان کے متضاد تعلقات تھے، یہاں تک کہ سیاسی طور پر بھی، کیونکہ ان کے والد ایک وفاقی تھے اور ابیلیو نے ریپبلکن پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ وہ 1907 اور 1908 کے درمیان پورٹو الیگری چلے گئے، جہاں انہوں نے حجام کے طور پر کام کیا۔ گاؤچو کے دارالحکومت میں انہوں نے روحانیت اختیار کی اور مزدور تحریک میں شامل ہو گئے۔ وہ 1917 اور 1919 کی عظیم عام ہڑتالوں کے اہم رہنماؤں میں سے ایک کے طور پر کھڑے ہوئے، اس کے علاوہ، 1918 میں، پورٹو الیگری (یونیو میکسیملسٹا ڈی پورٹو الیگری) کی میکسیملسٹ یونین کی بنیاد رکھی، جو ایک گروپ تھا جو بعد میں 1922 میں برازیل کی کمیونسٹ پارٹی (پارٹیڈو کمیونسٹا برازیلیو-پی سی بی) کی بنیاد کا حصہ بنے، جس پارٹی کا نیکویٹ 1923 تک جنرل سکریٹری تھا۔ پی سی بی سے دور، ابیلیو ڈی نیکویٹ نے ریپبلکنزم سے دوبارہ رابطہ قائم کیا اور ٹیکنوکریسی میں دلچسپی ظاہر کرنا شروع کر دی، اپنے سیاسی نظریہ کے ذریعے اس کی تشریح کی اور ایک متعلقہ مذہب، ایویڈینٹیزم تشکیل دیا۔ وہ اسکولا ڈی کامرسیو میں پروفیسر بن گئے اور اگست 1960 میں ایک بیماری کا شکار ہو کر انتقال کر گئے۔ ابتدائی سالوں میں ابیلیو ڈی نیکویٹے 15 فروری 1888 کو شمالی لبنانی گاؤں فح الخورا میں، عبدو نکت کے نام سے، ایک آرتھوڈوکس عیسائی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کی پیدائش کے کچھ عرصے بعد ان کی والدہ کا انتقال ہو گیا، اور دو سال کی عمر میں ان کے والد میگوئل ناکات برازیل ہجرت کر گئے۔ نیکویٹ کے پاس ایک بڑی بہن رہ گئی تھی، جو بھی چند سال بعد ہجرت کرے گی۔ 14 سال کی عمر میں، 1903 میں، اپنے والد کی کوئی خبر نہ ہونے کی وجہ سے، انہوں نے برازیل کی طرف جانے والے ایک کارگو جہاز پر سوار ہو کر انہیں تلاش کرنے کے لیے سفر کرنے کا فیصلہ کیا۔ ریو گرانڈے شہر پہنچنے پر، نیکویٹے نے مقامی عرب برادری سے رابطہ کیا اور اپنی حاصل کردہ معلومات کے ساتھ، اینکروزلہڈا ڈو سول کے ضلع ساؤ فیلیسیانو (اب ڈوم فیلیسیانو) کی طرف روانہ ہوئے۔ وہاں، ابیلیو ڈی نیکویٹ اپنے والد کے ساتھ مل کر کام کرتے ہوئے ایک پیڈلر بن گیا۔ ابیلیو کے اپنے والد کے ساتھ متنازعہ تعلقات تھے، یہاں تک کہ سیاسی طور پر بھی، کیونکہ میگوئل ایک وفاقی تھا اور ابیلیو نے ریپبلکن پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ 1907 اور 1908 کے درمیان، ابیلیو پورٹو الیگری چلا گیا، جہاں اس نے حجام کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ گاؤچو کے دارالحکومت میں، نیکویٹے کونڈے ڈی پورٹو الیگری اسٹریٹ پر رہنے کے لیے گئے، جو فورتھ ڈسٹرکٹ میں واقع ہے: شہر کا صنعتی مرکز جہاں فیکٹری کے کارکن رہتے تھے۔ پورٹو الیگری میں، اس نے روحانیت اختیار کی اور مزدور تحریک میں خدمات انجام دینا شروع کیں۔ مزدور تحریک میں عسکریت پسندی 1917 میں، ابیلیو ڈی نیکویٹ نے پہلی جنگ عظیم میں برازیل کے داخلے کی مہم کے دوران پورٹو الیگری میں جرمن تارکین وطن کے خلاف ہجوم کے تشدد کا ایک سلسلہ دیکھا۔ اس طرح کے تشدد نے اسے تحریک دی اور اسے آبادی کو منظم کرنے کی ضرورت پر قائل کیا۔ اسی سال اگست میں، انہوں نے پاپولر ڈیفنس لیگ (لیگا ڈی ڈیفسا پاپولر-ایل ڈی پی) میں مرکزی کردار ادا کیا، جسے عام ہڑتال کے دوران بیان کیا گیا تھا۔ نیکویٹ ایل ڈی پی کی ایجنسی، اے ایپوچا کے ایڈیٹر بن گئے۔ حجام کے طور پر ان کی حیثیت نے ابیلیو کو ذاتی رابطوں کو واضح کرنے کی صلاحیت کے ساتھ ایک معروف موضوع بنا دیا، اور فلسفیانہ سوالات میں ان کی دلچسپی نے انہیں ایک خواندہ کارکن کے طور پر ایک خصوصی درجہ دیا جسے اخبار کی ادارت کا کام سونپا جا سکتا تھا۔ عام ہڑتال کے خاتمے کے ساتھ، نیکویٹے نے دسمبر 1917 میں ایک ذاتی عسکریت پسندانہ پہل کی، جس میں نچلے درجے کی فوج کو کارکنوں کے قریب لانے کی کوشش میں ان کے درمیان پمفلٹ تقسیم کیے گئے۔ ان کے ایک پمفلٹ، جسے "آو پوو ریو گرینڈینس" کہا جاتا ہے، نے ایک بہت ہی قوم پرست بیان بازی پیش کی، جس میں فوجیوں کو محنت کش طبقے کی صورتحال کے بارے میں حساس بنانے کی کوشش کی گئی، جس میں تجویز کیا گیا کہ انہیں برازیل کے ریڈ کراس کو 5 فیصد رقم عطیہ کرنے اور ہوا بازی کی ترقی کے لیے اپنے کرایے کی ادائیگی معطل کر دینی چاہیے۔ حکام نے اس طرح کی سرگرمی کو تخریبی سمجھا اور نیکویٹے کے خلاف فوجی پولیس کی تحقیقات کا آغاز کیا گیا۔ روسی انقلاب کے اثرات کے تحت، نیکویٹے نے 1918 میں انٹرنیشنل ورکرز یونین (یونیو آپریریا انٹرنیشنل-یو او آئی) کے انارکیسٹوں کے ساتھ کام کرنا شروع کیا، ان سے متصادم، کیونکہ ان کے کچھ تصورات، جیسے کہ ان کا روحانی عقیدہ، یو او آئی عسکریت پسندوں کے الحاد سے متصادم تھا۔ ان رگڑ کی وجہ سے، نیکویٹے نے اسی سال نومبر میں فرانسسکو میرینو اور اوٹاویو ہینگسٹ کے ساتھ مل کر میکسمالسٹ یونین قائم کرنے کے لیے یو او آئی چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ اپنی یادداشتوں میں، نیکویٹے نے کہا کہ، اپنی آرتھوڈوکس عیسائی نسل کی وجہ سے، وہ روس کے ساتھ یکجہتی میں رہے تھے اور اس کی شکستوں سے انہیں بہت نقصان اٹھانا پڑا تھا۔ جب بولشویکوں نے اقتدار سنبھالا تو وہ سوویت روس کے نظریات پر قائم رہتے ہوئے اس کی تعریف کرنے لگے۔ میکسملسٹ یونین کو برازیل کی پہلی کمیونسٹ تنظیموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جو سنڈیکیٹ کے درمیان کام کرتی ہے اور کارکنوں کی ہڑتالوں کا اہتمام کرتی ہے۔ 1919 میں، بڑھئیوں اور دھات کاریگروں کی ہڑتال میں میکسملسٹ یونین کی کارروائی نے ایسوسی ایشن کو نئے حامی حاصل کرنے پر مجبور کر دیا، ان میں کارلوس ٹوفولو، پورٹو الیگری میٹالرجیکل یونین (یونیو میٹلورجیکا ڈی پورٹو الیگری) کے صدر شامل تھے۔ سال بھر، میکسیملسٹ یونین دارالحکومت ریو گرانڈے ڈو سول میں کارکنوں کی اہم سیاسی تنظیموں میں سے ایک بن گئی، جس میں نیکویٹ نے ریو گرانڈے ڈو سول ورکرز فیڈریشن (فیڈراکو آپریریا ڈو ریو گرانڈے ڈو سول-فورگس) کے اجلاسوں میں شرکت کی، پھر یو او آئی کے انارکیسٹوں کی بالادستی کے تحت، بلکہ فورس اینڈ لائٹ سنڈیکیٹ (سنڈیکاٹو دا فورکا ای لوز) کے عسکریت پسندوں سے بھی متعلق، جس کی قیادت فورگس کے انارکیسٹوں کے حریف اورلینڈو ڈی اراجو سلوا کر رہے تھے۔ اسی سال، نیکویٹ ستمبر میں فورکا ای لوز کارکنوں کی طرف سے شروع کی گئی ایک پرتشدد ہڑتال میں شامل ہو گیا، جس میں جلد ہی بیکرز، ویگنرز اور ٹیلی فون کمپنی کے کارکن شامل ہو گئے۔ ہڑتال کرنے والوں نے 7 ویں کے لیے ایک ریلی کا اہتمام کیا، جو مونٹیویڈیو اسکوائر میں منعقد ہونی تھی، لیکن پولیس نے اس پر پابندی لگا دی۔ فورگز کے وکیل نے بدلے میں وفاقی آئین سے مشورہ کیا اور ریلی کو قانونی سمجھا۔ جب تحفے کی تعداد 500 کے قریب پہنچ گئی تو ہڑتال کرنے والوں اور فوجی بریگیڈ کے درمیان تصادم شروع ہو گیا، جس کے نتیجے میں ایک کارکن کی موت ہو گئی۔ 8 تاریخ کو، فوجی بریگیڈ کے دستوں نے، گورنر کے حکم پر، فورگس، فورس اینڈ لائٹ سنڈیکیٹ اور میٹالرجیکل یونین کے صدر دفاتر پر حملہ کر دیا۔ ان کے قائدین کو قید کر دیا گیا، ان میں ابیلیو ڈی نیکویٹ بھی شامل تھا۔ اس واقعہ کے بعد پورٹو الیگری کے منظم کارکنوں پر جبر شدت اختیار کر گیا۔ اس وقت، تاہم، ابیلیو ڈی نیکویٹ اور میکسملسٹ یونین نے فورگز میں اپنی موجودگی بڑھا دی۔ یہاں تک کہ نیکویٹے نے فورگز کے جریدے او سنڈیکلسٹا میں ایک کالم بھی لکھا، جس میں انہوں نے فرضی نام میکسیمو ایویڈینٹے کے تحت لکھا۔ اکتوبر 1919 میں، نیکویٹے نے ریاستی کارکنوں کی قیادت کے ایک اجلاس میں جریدے اے پلیب کے ایک ایڈیٹر کے ساتھ بھی شرکت کی، جو ساؤ پالو سے گاؤچو عسکریت پسندوں کو ایک بغاوت میں شامل کرنے کے لیے آیا تھا جو ساؤ پالو کے دارالحکومت میں شروع ہوگی اور اس میں ملک کے مختلف علاقوں سے کارکنوں کی تنظیمیں شامل ہوں گی۔ ابیلیو کو ریاست کے جنوبی حصے کا سفر کرنے کا کام دیا گیا تھا تاکہ پیلوٹاس اور ریو گرانڈے میں عام ہڑتال کا حکم دیا جا سکے۔ برازیلی منصوبے براس کے پڑوس میں جوس پرول کی رہائش گاہ پر بم کے دھماکے کے بعد ناکام ہو گئے، جس نے مزدور تحریک کے کئی عسکریت پسندوں کی گرفتاری اور غیر ملکی انارکیسٹوں کی ملک بدری کا جواز پیش کیا، جن میں گیگی دامیانی اور ایورارڈو ڈیاس شامل تھے۔ یہ تحریک نہیں پھیلی، اور ابیلیو نے ارجنٹائن کی مارکسی اشاعتوں کے پتے جمع کرنے کے لیے اپنے سفر کا فائدہ اٹھایا۔ 1920 میں، ابیلیو ڈی نیکویٹ نے فریڈرک نیسٹٹ اور کارلوس ٹوفولو کے ساتھ مل کر دوسری علاقائی ورکرز کانگریس میں شرکت کی۔ اس کانگریس میں، نیکویٹے نے فورگز کے لیے کمیونسٹ انٹرنیشنل (کامنٹرن) میں شامل ہونے کی تجویز پیش کی، جس کا انارکسٹ فریڈرک نیسٹٹ سے تصادم ہوا، جو اس کی منظوری کے خلاف تھا۔ اس تجویز کو مسترد کر دیا گیا، اس لیے میکسیملسٹ یونین نے خود کو فورگز سے دور کر لیا اور ابیلیو نے ان کمیونسٹ گروہوں کے ساتھ بات چیت شروع کر دی جو برازیل اور امریکہ پلاٹینا کے ممالک میں تشکیل پا رہے تھے۔ 1921 کے اوائل میں، نیکویٹے نے یوراگوئے کی سوشلسٹ پارٹی (پارٹیڈو سوشلسٹا ڈیل یوراگوئے-پی ایس یو) کے وقتا فوقتا جسٹسیا سے رابطہ کیا، اور انہیں اس گروپ کے کمیونسٹ انٹرنیشنل سے منسلک ہونے کے بارے میں بحث سے آگاہ کیا گیا۔ اس کی بنیاد پر، ابیلیو ڈی نیکویٹے نے نمائندہ سیلسٹینو میبیلی کے ساتھ خط و کتابت قائم کیا، جو فوری رکنیت کے حق میں تھے، جس کے نتیجے میں معلومات کا تبادلہ ہوا اور میکسیملسٹ یونین اور یوراگوئے کے کمیونسٹوں کے درمیان رابطہ قائم ہوا۔ ہم آہنگ انداز میں، نیکویٹے نے ریو ڈی جنیرو کمیونسٹ گروپ (گروپو کمیونسٹا ڈو ریو ڈی جنیرو) کے ساتھ خط و کتابت قائم کیا، اور میکسیملسٹ یونین کا نام بدل کر پورٹو الیگری کمیونسٹ گروپ (گروپو کمیونسٹا ڈی پورٹو الیگری) رکھ دیا۔ فروری 1922 میں، ابیلیو ڈی نیکویٹ کو لاطینی امریکہ کے لیے سوویت مندوب، روسی-ارجنٹائن الیکس الیگزینڈرروسکی سے ملاقات کے لیے یوراگوئے کے دارالحکومت بلایا گیا۔ مونٹی ویڈیو میں اپنے قیام کے دوران، نیکویٹے نے برازیل کی مزدور تحریک پر ایک مایوس کن رپورٹ پیش کی جس میں انہوں نے مزدور تحریک کی بے ترتیبی کے لیے جبر اور انارکیسٹ عسکریت پسندی کے اقدامات کو مورد الزام ٹھہرایا۔ ابیلیو یوراگوئے سے برازیل میں ایک کمیونسٹ پارٹی قائم کرنے کے لیے ملک کے دیگر گروہوں کے ساتھ اپنے رابطوں کو فعال کرنے کے کام کے ساتھ واپس آیا۔ 25 اور 27 مارچ 1922 کے درمیان، پورٹو الیگری، ریسیف، ساؤ پالو، کروزیرو، نٹیروئی اور ریو ڈی جنیرو کے دیگر نو مندوبین کے ساتھ، ابیلیو ڈی نیکویٹے نے برازیل کی کمیونسٹ پارٹی کی بنیاد میں حصہ لیا۔ آسٹروگلڈو پیریرا کے مطابق، نیکویٹے نے "پارٹی کے قیام میں ایک بہت بڑا تعاون" کیا تھا، تاکہ انہوں نے یوراگوئے کے کمیونسٹوں اور کمیونسٹ انٹرنیشنل کی پروپیگنڈا ایجنسی برائے جنوبی امریکہ کے ساتھ اپنے رابطوں کی اہمیت کو مدنظر رکھتے ہوئے جنرل سکریٹری کے عہدے کے لیے اپنا نام تجویز کیا۔ پارٹی کے اندر ایک اہم عہدے پر فائز ہونے کے باوجود، نیکویٹے کے اپنے اراکین کے ساتھ خراب تعلقات تھے: پولیس کی طرف سے پی سی بی کے اجلاس میں رکاوٹ کے بعد، ابیلیو نے اپنے عہدے سے استعفی دے دیا۔ اپنی یادداشتوں میں، انہوں نے کہا کہ وہ پارٹی کے ہیڈ کوارٹر کے لیے ادا کیے گئے کرایہ، اس کی پرنٹنگ شاپ کے دیوالیہ ہونے، روسی لعنت کے متاثرین کو بھیجی جانے والی رقم کے غائب ہونے، اور بنیادی طور پر اپنے ساتھیوں کے سیاسی رجحان سے ناگوار تھے، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ پی سی بی کے اراکین کا ایک اچھا حصہ، اس وقت، سابق انارکیسٹ تھا اور اب بھی ان کے ساتھ ان کے بہت سے آزاد خیال تصورات تھے۔ 1923 میں، جب وہ پہلے ہی جنرل سکریٹری کا عہدہ چھوڑ چکے تھے، یوراگوئے کی کمیونسٹ پارٹی نے ان سے برازیل میں کمیونزم کے بارے میں ایک رپورٹ طلب کی، جس موقع پر انہوں نے ان تمام مذمتوں کو نقل کیا۔ اس کے جواب میں، پی سی بی کے ایگزیکٹو کمیشن نے آکٹاویو برانڈاؤ پر ایک اور رپورٹ تیار کرنے کا الزام عائد کیا، جس میں نیکویٹ کے رویے کے بارے میں، جسے غدار کے طور پر نکال دیا گیا تھا۔ برانڈاؤ نے اسے "چالاک، بزدل اور بدتمیز" بھی کہا، اور اس بات کی تصدیق کی کہ پارٹی سے نکالے جانے کے بعد ہی پورٹو الیگری میں تنظیم میں پیش رفت ہوئی۔ تاہم، اپنی یادداشتوں میں، نیکویٹے نے برطانوی لیبر پارٹی کی انتخابی شکست کی خبر موصول ہونے کے بعد کمیونزم چھوڑنے کا دعوی کیا، جس سے انہیں یقین ہو جاتا کہ محنت کش طبقہ انقلابی طبقہ نہیں تھا۔ مزدور تحریک سے دستبرداری اور بعد کے سالوں میں پی سی بی چھوڑنے کے بعد، نیکویٹے ریو گرانڈے ڈو سول (پارٹیڈو ریپبلکانو ڈو ریو گرانڈینس-پی آر آر) کی ریپبلکن پارٹی میں واپس آئے۔ کسی بھی صورت میں، 1924 کے ایک پمفلٹ میں، اگرچہ وہ پی سی بی سے باہر تھے، انہوں نے اپنے "کمیونسٹ ساتھیوں" سے اسی سال مئی میں ریپبلکن پارٹی کو ووٹ دینے کا مطالبہ کیا۔ اس حمایت میں سرکاری پہلو سے زیادہ اخلاقی پہلو ہوگا، لیکن اس کے ساتھ، توقع کی جارہی تھی کہ وہ 1919 کی ہڑتال کے دوران گرفتار ہونے والے لیوپولڈو سلوا کی رہائی کی حمایت کرے گی، اس کے علاوہ پی آر آر کی ایجنسی، اے فیڈیریکو میں، کمیونسٹ خیالات کی تشہیر کے لیے، جب کہ انہوں نے اپنے اخبار میں ترمیم نہیں کی۔ انہوں نے بورجز ڈی میڈیروس کی حمایت کی اور 1925 میں لیگ آف ریپبلکن ورکرز (لیگا ڈاس آپریریوس ریپبلکنوس) میں شمولیت اختیار کی۔ اس عرصے میں انہوں نے ٹیکنوکریسی میں کچھ دلچسپی ظاہر کرنا شروع کر دی۔ 1925 میں، لیگ آف ریپبلکن ورکرز کے اخبار اے ایوولوکو میں لکھتے ہوئے، انہوں نے کارکنوں کو توجہ کے لائق نہیں سمجھا۔ ایک مضمون میں جس میں انہوں نے واحد ٹیکس کے معاملے پر مورخ اورلیو پورٹو کا مقابلہ کرنے کی کوشش کی، انہوں نے معاشرے میں تکنیکی ماہرین کے کردار کی تعریف کرنے کے بعد کہا کہ "اس طرح کے غیر جذباتی امتحان نے مجھے تکنیکی ماہرین کو واحد پروڈیوسر، ہر چیز کا واحد برقرار رکھنے والا، دستی کارکنوں کو ایک ہی پرجیویوں کے طور پر سمجھنے پر مجبور کیا۔" ان کے نئے خیالات 1926 میں شائع ہونے والی ایک کتاب میں تیار کیے گئے، جس کا نام اے ٹیکنوکریشیا: او وی ایسٹاڈو ہے۔ اس کتاب میں، جس کا ڈھانچہ کارل مارکس اور فریڈرک اینگلز کے کمیونسٹ مینی فیسٹو سے ملتا جلتا تھا، نیکویٹ نے پانچ مراحل میں انسانیت کے ارتقاء کے خیال کا دفاع کیا، جس کا آغاز قدیم تہذیبوں سے ہوا، جو جاگیردارانہ مرحلے سے گزرا، جسے سرمایہ داری اور اس کے نتیجے میں کمیونزم سے پیچھے چھوڑ دیا جائے گا، جس کی جگہ آخر کار ٹیکنوکریٹک ریاست لے لے گی، جس میں تکنیکی ماہرین کو معاشرے کی تنظیم نو کا ذمہ دار ہونا چاہیے۔ 1927 میں، انہوں نے ایک ٹیکنوکریٹک پارٹی (پارٹیڈو ٹیکنوکراٹا) کی بنیاد رکھی، تاہم، جسے ریاستی انتخابات میں صرف 15 ووٹ ملے۔ ابیلیو ڈی نیکویٹ نے جلد ہی حجام کی حیثیت سے اپنا پیشہ ترک کر دیا اور اسکولا ڈی کامرسیو میں استاد بن گئے۔ 1940 کی دہائی سے، اس نے اپنے آپ کو ٹیکنوکریسی کے روحانی چہرے، ایویڈنٹیزم، جو کہ ایک مذہبی نظریہ ہے جس نے روحانی ارتقاء کو بنی نوع انسان کے سماجی ارتقاء سے جوڑا، کو فروغ دینے کے لیے وقف کر دیا۔ تاہم، اس کے نظریے نے کوئی پیروکار نہیں چھوڑا۔ نیکویٹ اگست 1960 میں ایک بیماری کا شکار ہو کر انتقال کر گئے۔ کمیونسٹ پارٹی آف برازیل ریپبلکن پارٹی (برازیل) ریو گرینڈنس ریپبلکن پارٹی برازیلین ریڈ کراس کمیونسٹ انٹرنیشنل سوشلسٹ پارٹی آف یوراگوئے کی کمیونسٹ پارٹی آسٹروجیلڈو پیریرا بورجز ڈی میڈیروس حوالہ جات کتابچہ بارٹز، فریڈریکو ڈوارٹے (2008) بھی دیکھیں۔ "ابیلیو ڈی نیکویٹ (1888-1960): او ایس ملٹی پلس کیمینہوس ڈی امام ملٹیئنشیا آپریریا"۔ سماجی تاریخ. 14/15 (پرتگالی میں)۔ کیمپیناس: IFCH/UNICAMP۔ پی پی۔ 157-173۔ فوسٹر-ڈولس، جان ڈبلیو۔ (1980)۔ اینارکوسٹاس ای کمیونسٹاس نو برازیل، 1900-1935 (پرتگالی میں)۔ ریو ڈی جنیرو: نووا فرنٹیرا۔ بیرونی روابط کمیونسٹ پارٹی آف برازیل کی ویب سائٹ برازیلی ریڈ کراس ویب سائٹ یوراگوئے کی سوشلسٹ پارٹی ویب سائٹ یوراگوئے کی کمیونسٹ پارٹی ویب سائٹ برازیل میں کمیونزم 1888 پیدائش 1960 موت 18 ویں صدی کے برازیلی لوگ لبنانی نسل کے برازیلی لوگ ریو گرانڈے ڈو سول سے برازیلی انقلابی لبنانی یونانی آرتھوڈوکس عیسائی