Ryōnen Gensō
Ryōnen Gensō (جاپانی: 1646-29 اکتوبر 1711) ایک جاپانی راہب، استاد، اور شاعر تھے جنہوں نے غریب بچوں کے لیے استاد کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ کٹسوریاما تمیہیسا کی بیٹی تھی، جو مشہور اور طاقتور دیمیو جنگجو تاکڈا شنگن کی اولاد ہے۔ اس کی ماں باوقار کونو خاندان کا حصہ تھیں۔ سوانحی ریونن گینسو جاپان کے شہر کیوٹو میں ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوئے تھے جس کا قدیم نسب 1000 سال پر محیط ہے۔ اپنے ابتدائی سالوں میں، وہ اپنی خوبصورتی اور ذہانت کے لیے مشہور تھیں۔ وہ سینیو جی کے سامنے کے دروازوں کے قریب ایک بڑی خاندانی حویلی میں پیدا ہوئی تھی، جو ایک بدھ مندر ہے جس کی بنیاد صدیوں پہلے ہیان دور میں رکھی گئی تھی۔ اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، انہوں نے خطاطی اور پرانی مصوری میں ان کی دلچسپی کو اپنایا۔ چھوٹی عمر سے ہی، اس نے کونو فیملی کورٹ میں اپنی ماں کے ساتھ کام کیا اور توفوکومن کے نام سے ایک حرم کی خدمت کی۔ جنسو توفوکومن کی پوتی اور پوتے سے واقف ہوا۔ اس کی شادی ایک ایسے شخص سے ہوئی جو اس سے 16 سال بڑا تھا، اور وہ اسے وارث فراہم کرنے کے بعد ہی شادی چھوڑ سکتی تھی۔ 16 سال کی عمر میں اس نے ڈاکٹر اور اسکالر متسودا بنسائی (1630-1703) کے ساتھ ایک اور طے شدہ شادی کی، جس سے اس کے کئی بچے ہوئے۔ وہ 1672 میں راہبہ بن گئیں اور شہزادی زیننی کی سربراہی میں رنزئی مندر، ہوکی جی میں شامل ہو گئیں، اور چھ سال بعد زیادہ سے زیادہ زین کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے چلی گئیں۔ کوفوکو جی پہنچنے پر، جینسو مزید علم حاصل کرنا چاہتا تھا لیکن ہکو-او ڈوٹائی نے اسے ٹھکرا دیا، کیونکہ اس کی خوبصورتی کو دوسرے مندر کے شاگردوں کی توجہ ہٹانے والا سمجھا جاتا تھا۔ جواب میں، اس نے پھر غم سے اپنا چہرہ جلا لیا۔ جینسو نے خطاطی میں ڈوٹائی کو بدھ مت کے تئیں اس کی عقیدت کے بارے میں بتانے کے بعد اس کے اپنے چہرے کو مسخ کرنے کے بارے میں لکھا، لیکن وہ اس کی "عورت کی شکل" سے آگے نہیں دیکھ سکا۔ وہ خطاطی کے ساتھ ڈوٹائی واپس آئیں اور انہیں ان کے مندر میں داخل ہونے کی اجازت دی گئی جہاں وہ 1682 میں ان کے انتقال تک شاگرد رہیں۔ وہ مندر کی ابیس بن گئی اور اس کی یاد میں ایک اور مندر بنانے میں مدد کرنے کا منصوبہ بنایا۔ ریونن کے زندہ بچ جانے والے کاموں میں سے ایک۔ اس کے خود کو داغ لگانے کا بیان۔ جب میں چھوٹا تھا تو میں شاہی مندر ہوکی جی کے شاگرد توفوکومونین کی پوتی یوشینو کیمی کی خدمت کرتا تھا۔ حال ہی میں اس کا انتقال ہوا، اگرچہ میں جانتا ہوں کہ یہ فطرت کا قانون ہے، دنیا کی منتقلی نے مجھے بہت متاثر کیا، اور میں ایک nun.I بن گیا جس نے اپنے بال کاٹے اور اپنے لباس کو کالا رنگ دیا اور ادو کی زیارت پر چلا گیا۔ وہاں میں نے اوباکو زین فرقے کے راہب ہکو-او سے ملاقات کی۔ میں نے اسے بچپن سے ہی بدھ مت کے لیے اپنی گہری عقیدت جیسی باتیں سنائی، لیکن ہکو-او نے جواب دیا کہ اگرچہ وہ میرے مخلص ارادوں کو دیکھ سکتا تھا، لیکن میں اپنی عورت کی شکل سے بچ نہیں سکا۔ لہذا میں نے ایک لوہا گرم کیا اور اسے اپنے چہرے پر رکھا، اور پھر لکھا جیسے ہی میرا برش مجھے لے گیا: پہلے عدالت میں اپنے آپ کو خوش کرنے کے لیے میں آرکڈ بخور جلاؤں گا۔ اب زین کی زندگی میں داخل ہونے کے لیے میں اپنا چہرہ جلاتا ہوں۔ چار موسم قدرتی طور پر اس طرح گزرتے ہیں، لیکن مجھے نہیں معلوم کہ میں اس زندہ دنیا کے درمیان کون ہوں جس جسم کو میں چھوڑ دیتا ہوں اور جلا دیتا ہوں اگر میں اپنے آپ کو جلانے کی لکڑی کے علاوہ کچھ بھی سمجھتا ہوں تو وہ بدقسمت ہوگا۔ میراث زین ٹیچر کے طور پر اپنے وقت کے دوران، جینسو اپنے مہربان اشاروں اور خیراتی احساس کے لیے جانی جاتی تھیں۔ جینسو تیون جی کے لیے جانا جاتا تھا، ایک مندر جس کی 1701 میں کھنڈرات سے تزئین و آرائش اور توسیع کی گئی تھی، جہاں آس پاس کے علاقوں میں بہت سے غریب بچوں نے اپنی تعلیم حاصل کی تھی۔ اس کے چہرے کو جلانے کی جینسو کی مشہور کہانی انیسویں صدی کی کتاب کنسی میکا شوگدان (حالیہ دور کے مشہور خطاطی اور مصور) میں بیان کی گئی ہے۔ جب 1703 میں ان کے شوہر کا انتقال ہوا تو انہوں نے تیون جی مندر میں ان کے لیے ایک یادگار تعمیر کی جس میں سے ایک اپنے مرحومہ استاد ہکو ڈوٹائی کے لیے تھی۔ فنکارانہ انداز اپنے خطاطی کے کام میں، جینسو روایتی چینی فنکارانہ انداز کے ساتھ جاپانی اوباکو کو شامل کرنے کے لیے مشہور تھیں۔ جینسو کا روایتی اوباکو چنسو انداز کا استعمال جاپانی اوباکو زین فرقے کے راہبوں کے ساتھ اس کے تجربے کی وجہ سے ہے، یہاں تک کہ اوباکو بادشاہوں کی تصویر کشی کرتے وقت بھی اس انداز کو شامل کیا گیا ہے۔ عدالت میں اپنے ابتدائی سالوں کے دوران، جینسو نے روایتی چینی تانگ خاندان کے انداز پر عمل کیا تھا جسے اس نے اوباکو کے ساتھ ملا کر کرداروں کو لکھنے کا اپنا خصوصی انداز بنایا تھا، جس میں وہ برش اسٹروک کی مختلف طاقتوں کو منفرد طور پر استعمال کرتی ہے، جس میں زندگی کے واقعات کے مسلسل بہاؤ کی تصویر پیش کی جاتی ہے۔ اس نے واکا نظموں کا مجموعہ لکھا، لیکن اس کے بعد سے یہ گم ہو گیا ہے۔ حوالہ جات 1646 پیدائش 1711 اموات جاپانی راہب کیوٹو ادو دور کے فنکار بدھ مت کے پادری