Almoravid architecture
الموراوی فن تعمیر 11 ویں سے 12 ویں صدی کے اس دور سے مطابقت رکھتا ہے جب الموراویوں نے مغربی مغرب (موجودہ مراکش اور مغربی الجزائر) اور اندلس (موجودہ اسپین اور جنوبی پرتگال کا ایک بڑا حصہ) پر حکومت کی تھی۔ یہ علاقائی موریش (یا مغربی اسلامی) فن تعمیر کی ترقی کا ایک اہم مرحلہ تھا، کیونکہ شمالی افریقہ میں اندلس کے انداز اور کاریگری کو مزید درآمد اور ترقی دی گئی تھی۔ الموراویوں نے مراکیش شہر کو اپنے دارالحکومت کے طور پر قائم کیا اور اس خطے میں بہت سی مساجد تعمیر کیں، حالانکہ انہوں نے جو تعمیر کیا ہے اس میں سے زیادہ تر محفوظ نہیں ہے۔ 12 ویں صدی میں الموراویوں کا المہودوں نے تختہ الٹ دیا تھا، جس کے بعد المہود فن تعمیر نے مغرب اور اندلس میں کچھ ایسے ہی رجحانات کو فروغ دینا جاری رکھا۔ جنرل الموراوی دور، اس کے بعد کے المہاد دور کے ساتھ، موریش اور مراکشی فن تعمیر کے سب سے زیادہ ابتدائی مراحل میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جس نے اس انداز کی بہت سی شکلیں اور نقش و نگار قائم کیے جو بعد کی صدیوں میں بہتر ہوئے۔ مانوئل کاسمار پیریز نے تبصرہ کیا کہ الموراویوں نے اندلوسی کے رجحان کو بھاری اور زیادہ وسیع تر سجاوٹ کی طرف بڑھایا جو قرطبہ کی خلافت کے بعد سے تیار ہوا تھا اور اس کے بجائے تناسب اور آرائش کے درمیان زیادہ توازن کو ترجیح دی۔ الموراویوں کے عروج سے پہلے اسلامی مغرب میں فنی پیداوار کے دو مراکز کیروان اور قرطبہ تھے، جو اس خطے کے دونوں سابق دارالحکومت تھے جو تحریک کے ذرائع کے طور پر کام کرتے تھے۔ الموراوی مراکیش میں ایک نیا شاہی دارالحکومت قائم کرنے کے ذمہ دار تھے، جو اس کے بعد تعمیراتی سرپرستی کا ایک بڑا مرکز بن گیا۔ الموراویوں نے اندلس کی تعمیراتی ترقیوں کو اپنایا، جیسے قرطبہ میں عظیم مسجد کے پیچیدہ انٹرلیسنگ محراب اور زرگوزا میں الجافریا محل، جبکہ مشرق سے نئی آرائشی تکنیکیں بھی متعارف کروائیں جیسے کہ مقرناس ("اسٹالیکٹائٹ" یا "ہنیکومب" نقاشی)۔ ساگراجاس کی جنگ میں اندلس پر قبضہ کرنے کے بعد، الموراویوں نے یادگاروں پر کام کرنے کے لیے آئبیریا سے مسلمان، عیسائی اور یہودی کاریگروں کو شمالی افریقہ بھیجا۔ الجزائر کی عظیم مسجد (c. 1097)، تلمین کی عظیم مسجد (1136) اور فیز میں القراویئن (1135 میں توسیع شدہ) الموراوی فن تعمیر کی اہم مثالیں ہیں۔ الموراوی قببہ مراکیش میں موجود چند الموراوی یادگاروں میں سے ایک ہے، اور یہ اپنے انتہائی آراستہ اندرونی گنبد کے لیے قابل ذکر ہے جس میں کھدی ہوئی سٹوکو سجاوٹ، پیچیدہ محراب کی شکلیں، اور ڈھانچے کے کونوں میں معمولی مکرنا کپول ہیں۔ توسیع شدہ قرونین مسجد کی مرکزی ناف خاص طور پر مغربی اسلامی دنیا میں مقرنوں کی والٹنگ کی قدیم ترین مکمل مثال پیش کرتی ہے۔ اتنی ابتدائی تاریخ میں ان مقرنوں کے قلعوں کی پیچیدگی-دور دراز عراق میں پہلے سادہ مقرنوں کے قلعوں کے نمودار ہونے کے صرف کئی دہائیوں بعد-کو تعمیراتی مورخین نے حیرت انگیز قرار دیا ہے۔ الموراوی فن تعمیر کا ایک اور اعلی مقام تلیمسین کی عظیم مسجد کے مہرب کے سامنے پیچیدہ پسلیوں والا گنبد ہے، جس کی ابتدا غالبا قرطبہ کی عظیم مسجد کے 10 ویں صدی کے پسلیوں والے گنبدوں سے ہوتی ہے۔ گنبد کا ڈھانچہ سختی سے آرائشی ہے، جس میں متعدد پسلیاں یا ایک دوسرے کو عبور کرنے والے محراب ہوتے ہیں جو بارہ نکاتی ستاروں کا نمونہ بناتے ہیں۔ یہ جزوی طور پر بھی دیکھا جاتا ہے، جس سے کچھ بیرونی روشنی کو چھیدے ہوئے اور کھدی ہوئی عربی سجاوٹ کی اسکرین کے ذریعے فلٹر کرنے کی اجازت ملتی ہے جو پسلیوں کے درمیان خالی جگہوں کو بھرتی ہے۔ مزید آرائشی مذہبی ڈھانچوں کے علاوہ، الموراویوں نے بہت سے قلعے بھی بنائے، حالانکہ ان میں سے زیادہ تر قلعوں کو المہادوں اور بعد کے خاندانوں نے منہدم یا تبدیل کر دیا تھا۔ نئے دارالحکومت مراکیش میں ابتدائی طور پر شہر کی دیواریں نہیں تھیں لیکن شہر کے بانی ابو بکر ابن عمر نے خزانے کو رکھنے اور ابتدائی رہائش گاہ کے طور پر کام کرنے کے لیے زار الحجر ("پتھر کا قلعہ") کے نام سے جانا جانے والا ایک قلعہ بنایا تھا۔ بالآخر، تقریبا 1126 میں، علی ابن یوسف نے بھی المہودوں کے بڑھتے ہوئے خطرے کے جواب میں شہر کے ارد گرد دھندلی مٹی سے بنی دیواروں کا ایک مکمل مجموعہ تعمیر کیا۔ یہ دیواریں، اگرچہ بعد کی صدیوں میں بہت زیادہ بحال اور جزوی طور پر توسیع کی گئیں، آج بھی مراکیش کے مدینہ کی دیواروں کے طور پر کام کرتی ہیں۔ مدینہ کے مرکزی دروازے بھی سب سے پہلے اس وقت بنائے گئے تھے، حالانکہ ان میں سے بہت سے دروازے نمایاں طور پر تبدیل کیے گئے ہیں۔ مغربی دروازوں میں سے ایک باب ڈوکلا کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اپنی اصل الموراوی ترتیب کو بہترین طریقے سے محفوظ کیا ہے۔ اس میں ایک کلاسیکی جھکی ہوئی داخلی ترتیب ہے، جس میں مغرب اور اندلس کے قرون وسطی کے دور میں تغیرات پائے جاتے ہیں۔ دوسری جگہوں پر، مراکیش کے جنوب مشرق میں تسغمت اور فیس کے شمال مشرق میں امرگو کا آثار قدیمہ کا مقام دیگر الموراوی قلعوں کے بارے میں ثبوت فراہم کرتا ہے۔ ملبے کے پتھر یا ٹوٹی ہوئی زمین سے بنے، وہ پرانے حمید قلعوں کے ساتھ مماثلت کے ساتھ ساتھ بحران کے وقت تیزی سے تعمیر کرنے کی واضح ضرورت کی عکاسی کرتے ہیں۔ اسی طرح ٹلمسین (موجودہ الجزائر) کی دیواریں جزوی طور پر الموراویوں نے تعمیر کی تھیں، جس کی بنیاد پر ملبے کے پتھر کا مرکب استعمال کیا گیا تھا اور اوپر زمین سے ٹکرا گئی تھی۔ محلات اور مکانات گھریلو فن تعمیر میں، الموراوی محلات یا رہائش گاہوں میں سے کوئی بھی باقی نہیں بچا ہے، اور وہ صرف متون اور آثار قدیمہ کے ذریعے معلوم ہوتے ہیں۔ اپنے دور حکومت میں، علی ابن یوسف نے زار الحجر (کٹوبیا مسجد کے موجودہ مقام پر) کے جنوب کی طرف ایک بڑا محل اور شاہی رہائش گاہ شامل کی۔ اس محل کو بعد میں ترک کر دیا گیا اور اس کی جگہ المہاد قصبہ نے لے لی، لیکن اس کی کچھ باقیات 20 ویں صدی میں کھدائی اور مطالعہ کیا گیا ہے۔ ان باقیات سے مراکش میں ایک ریڈ باغ (ایک اندرونی باغ جو متوازی طور پر چار حصوں میں تقسیم ہے) کی قدیم ترین مثال سامنے آئی ہے۔ 1960 میں چیچاؤا کے قریب دیگر کھدائی سے ایک گھریلو کمپلیکس یا بستی کی باقیات کا انکشاف ہوا جو الموراوی دور یا اس سے بھی پہلے کی ہیں۔ اس میں کئی مکانات، دو حمام، پانی کی فراہمی کا نظام اور ممکنہ طور پر ایک مسجد شامل تھی۔ اس جگہ پر تعمیراتی سجاوٹ کے بہت سے ٹکڑے ملے جو اب رباط کے آثار قدیمہ کے عجائب گھر میں محفوظ ہیں۔ یہ ٹکڑے گہری نقاشی والے سٹوکو سے بنے ہیں جن میں کوفی اور منحنی عربی نوشتہ جات کے ساتھ ساتھ سبزی کے نقش جیسے پامٹیٹ اور اکانتھس کے پتے شامل ہیں۔ ان ڈھانچوں میں سرخ گیدڑ میں پینٹ شدہ سجاوٹ بھی شامل تھی، جو عام طور پر دو انٹرلیسنگ بینڈوں پر مشتمل سرحدی نقشوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ اسی طرح کی سجاوٹ سابق مکانات کی باقیات میں بھی پائی گئی ہے جن کی کھدائی 2006 میں فیس میں قرونین مسجد کی 12 ویں صدی کے الموراوی توسیع کے تحت کی گئی تھی۔ معمول کے سرحدی نقشوں کے علاوہ بڑے انٹرلیسنگ ہندسی نقشوں کے ساتھ ساتھ نباتاتی پس منظر والے کوفی نوشتہ جات بھی تھے، جو سب بنیادی طور پر سرخ رنگ میں بنائے گئے تھے۔ موجودہ اسپین میں، مکرنا کے سب سے قدیم زندہ بچ جانے والے ٹکڑے مرسیا کے آزاد حکمران محمد ابن مردانش (1147-1172) کے بنائے ہوئے محل میں پائے گئے۔ محل کی باقیات، جنہیں القصر السیگیر (یا ہسپانوی میں الکزار سیگیر) کے نام سے جانا جاتا ہے، مرسیا میں سانتا کلارا کی موجودہ خانقاہ کا حصہ ہیں۔ مقرنوں کے ٹکڑوں کو موسیقاروں اور دیگر شخصیات کی تصاویر سے پینٹ کیا گیا ہے۔ ابن مردانش نے وہ بھی تعمیر کیا جسے اب کاسٹیلیجو ڈی مونٹیگوڈو کے نام سے جانا جاتا ہے، شہر کے باہر ایک پہاڑی کی چوٹی کا قلعہ اور قلعہ بند محل جو جزیرہ نما آئبیریا میں الموراوی دور کے فن تعمیر کی بہترین محفوظ مثالوں میں سے ایک ہے۔ اس کا ایک آئتاکار منصوبہ ہے اور اس میں باغ کے لمبے محور پر ایک دوسرے کا سامنا کرنے والے متوازی استقبالیہ ہالوں کے ساتھ ایک بڑا ریڈ باغ کا صحن ہے۔ یہ بھی دیکھیں کٹوبیا مسجد کا منبر حوالہ جات ذرائع الموراوی فن تعمیر