Vila Rica Revolt
ولا ریکا بغاوت (ولا ریکا بغاوت)، جسے ولا ریکا سیڈیشن بھی کہا جاتا ہے، پرتگالی تاج کے خلاف نوآبادیاتی بغاوت تھی۔ یہ 28 جون اور 19 جولائی 1720 کے درمیان ولا ریکا میں ہوا، جو نوآبادیاتی برازیل میں میناس ڈی اورو اور کیمپوس گیریس ڈاس کیٹاگوسیس کی شاہی کپتانی کا ایک شہر ہے۔ اسے روایتی طور پر برازیل کی تاریخ نگاری کی طرف سے ایک آبائی تحریک سمجھا جاتا ہے، اور نام نہاد میناس گیریس سازش کے پیشروؤں میں سے ایک ہے۔ حالیہ جائزوں سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مقامی مقابلوں کے ایک چکر کا حصہ تھا جس نے انتظامیہ کی غلطیوں کو درست کرنے کی کوشش کی۔ اسے عام طور پر اس کے ایک رہنما کے نام پر فلپ ڈاس سینٹوس بغاوت بھی کہا جاتا ہے۔ اس کی براہ راست وجوہات میں فاؤنڈری ہاؤسز کی تخلیق، سونے کی دھول کی گردش پر پابندی اور رینوئس (پرتگال میں پیدا ہونے والے) کے ذریعہ اہم اجناس کی اجارہ داری شامل تھی۔ اس بغاوت کو گورنر پیڈرو میگوئل ڈی المیڈا پرتگال ای واسکنسیلوس، کاؤنٹ آف اسمار کی طرف سے ایک پرجوش ردعمل کا سامنا کرنا پڑا، جس کا اختتام اس کے مرکزی رہنما فلپ ڈاس سینٹوس کی پھانسی کے ساتھ ہوا۔ تاریخی پس منظر میناس کے علاقے (اب میناس گیریس ریاست) نے پہلے ہی زبردست ہنگاموں کا تجربہ کیا تھا جس سے ظاہر ہوتا ہے، جیسا کہ پیڈرو کالمون کہتے ہیں، پہاڑوں میں ایک "بہادر لوگ، جو اپنی طاقت سے محروم ہیں"، جانتے ہیں کہ قانون صرف اس صورت میں نافذ کیا جائے گا جب اس کے باشندے راضی ہوں گے۔ اس طرح، 18 ویں صدی کے آغاز میں، ایمبوباس کی جنگ شروع ہوئی، جس میں ایمبوابا مینوئل ننس ویانا کو ڈی فرنینڈو ڈی ماسکرہناس اور پالسٹاس کے خلاف کھڑا کیا گیا، اور جس کے نتیجے میں 1709 میں ساؤ پالو اور میناس ڈی اورو کی کپتانی الگ ہو گئی۔ قوانین، سرتاؤ میں، سچے "ریگولوس" کے ذریعے نافذ کیے گئے تھے (جیسا کہ ایک گورنر نے 1737 میں درج کیا تھا)۔ حکومت دور تھی اور ان جگہوں پر باشندوں کے برعکس طاقت کی کمی تھی-معاون، منظم اور مسلح۔ کانوں کی پیداوار میں اضافہ ہوا، جبکہ شاہی دربار کو بھیجے جانے والے ٹیکس جمود کا شکار رہے۔ پرتگال میں، ایک وضاحت طلب کی گئی تھی ؛ یہ اسمگلنگ میں تھی، جس سے شاہی خزانے کو بہت زیادہ نقصان پہنچا۔ 1719 میں اپنائے گئے اقدامات میں سے ایک فاؤنڈری ہاؤسز کا نفاذ تھا جس میں سونے کی دھول کی گردش پر پابندی عائد کی گئی تھی اور مطالبہ کیا گیا تھا کہ ولا ریکا، سبرا، ساؤ جواؤ ڈیل ری اور ولا ڈو پرنسیپ میں بنائے جانے والے ان اداروں میں سے کسی ایک میں تمام ایسک کو پگھلنا پڑے۔ یہ وہ جگہیں تھیں جہاں شاہی پانچواں ادا کیا جاتا تھا۔ اس طرح نام نہاد "پچاس سونا" واحد سونا ہوگا جو آزادانہ طور پر گردش کر سکتا تھا، یعنی اسے تاج کی مہر سے نشان زد کیا جاتا، اور جس پر خراج ادا کیا جاتا۔ پچھلی موجودہ صورتحال، جسے میونسپل کونسلوں نے قبول کیا، وہ ایک مخصوص اور مقررہ رقم تھی جو ہر سال کے آخر میں ادا کی جانی تھی۔ اس وقت کے گورنر ڈوم براس بالٹاسار دا سلویرا نے نام نہاد گولڈ پیننگ ٹیکس نافذ کرنے پر اصرار کیا، جو ہر کان کن سے 12 اوٹاوا سونے پر مشتمل تھا (ہر اوٹاوا 3.5859 گرام کے برابر ہے)۔ کونسلوں نے تجویز پیش کی کہ وہ شاہی سڑکوں پر ٹیکس ادا کریں گے، اس شرط پر کہ سونا آزادانہ طور پر گردش کر سکے۔ ایک بغاوت ہوئی، جس کے نتیجے میں کونسلوں نے 30 اروبا کی مقررہ ادائیگی کی۔ تاہم، یہ ابھی تک ولی عہد کی خواہشات کو پورا نہیں کر سکا۔ ادائیگی کی اس مقررہ شرح کو "فنٹا" کا نام دیا گیا تھا۔ ان احکامات کے نتیجے میں پتنگوئی بغاوت ہوئی، اور اس نے خطے کو مسلسل عدم اطمینان اور آنے والی ہنگامہ آرائی کی حالت میں چھوڑ دیا۔ طاقتوروں کے مفادات (جن میں ان میں سب سے زیادہ دولت مند، ولا ریکا سے تعلق رکھنے والے کیمپ ماسٹر پاسکول دا سلوا گائمایرس تھے) بھی ولی عہد کی طرف سے کی جانے والی تبدیلیوں کے ساتھ خطرے میں تھے۔ خود امبوابوں کے رہنما، مینوئل ننس ویانا نے لوگوں کو شاہی پانچویں کے خیال کے خلاف اکسایا۔ اس صورتحال کے خلاف حقائق سے پہلے، بادشاہ جان پنجم نے پیڈرو میگوئل ڈی المیڈا پرتگال ای واسکنسیلوس، کاؤنٹ آف اسمار کو گورنر مقرر کیا۔ ان کے کام میں، میناس گیریس میں، تین رویوں کا اطلاق کرنا شامل تھا جو مقامی مفادات کے منافی تھے: ایک بشپریک کی کپتانی میں، تقرری کا اعلان، جس کا مقصد پادریوں کی اخلاقیات کو فروغ دینا تھا، جو وہاں، سونے کی اسمگلنگ میں ملوث ہونے کے علاوہ، چھوٹے جرائم سے لے کر برہمچری کی خلاف ورزی تک کی مشق کرتے ہوئے بے حیائی سے زندگی گزارتے تھے۔ 25 اپریل 1720 کے شاہی چارٹر کا اطلاق، جس نے کچھ افعال کو ختم کر دیا، گورنر کے اختیارات میں اضافہ کیا، اور میناس میں ڈریگنوں کا ایک دستہ بھی لایا۔ فاؤنڈری ہاؤسز کی تخلیق کے ساتھ تعمیل کا نفاذ، اور جو پہلے ہی فسادات کا سبب بن چکے تھے۔ فوجیوں کو بھیجنا مسلط کردہ حد سے زیادہ محصولات کے خلاف ایک احتیاطی تدابیر تھی، جس میں کراؤن کو توقع تھی کہ مزاحمت ہوگی۔ کاؤنٹ آف اسمار نے پہلے ہی کان کنوں میں دشمنی پیدا کر دی تھی، اور جب پہلے فوجی ربیراؤ ڈو کارمو پہنچے تو ڈومنگوس روڈریگس ڈو پراڈو پیٹانگوئی میں گورنر کے خلاف تحریک کی قیادت کر رہے تھے۔ فاؤنڈری ہاؤسز کی وجہ سے ہونے والی تکلیف (ان کی جبری نقل مکانی، بیوروکریسی کے اخراجات، قیام، تاخیر وغیرہ) یہ ایک اور مشکل تھی جسے لوگ برداشت کرنے کو تیار نہیں تھے۔ اس منظر نامے میں، پتنگوئی کے علاوہ، دوسرے گاؤں مشتعل تھے، اور ڈریگنوں نے پرتشدد جبر کا استعمال کیا۔ اس کے باوجود، بحران پھیل چکا تھا: فلپ ڈاس سینٹوس بغاوت میں جو شعلہ پھٹنے والا تھا اسے جلا دیا گیا۔ فلپ ڈاس سینٹوس کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہے۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ وہ کہاں پیدا ہوا تھا، لیکن طاقتور پاسکول دا سلوا گائمایرس کے ساتھ اس کی دوستی سے یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ وہ بھی پرتگالی تھا، جیسا کہ ڈیوگو ڈی واسکوینسلوس نے درج کیا ہے۔ کچھ روایات انہیں "رنگین شخص" سمجھتی ہیں، حالانکہ جدید تاریخ نگاری ان کے پرتگالی ہونے پر مبنی ہے۔ تاہم، وہ ایک غریب شخص تھا، جس پر پانچویں کے حد سے زیادہ ٹیکس لگانے سے کوئی اثر نہیں پڑے گا۔ ان کے پاس تقریر کا تحفہ تھا، جو لوگوں کو بہت عزیز تھا۔ سازش حقائق کی وجہ سے ولا ریکا کے دو طاقتور افراد، منوئل مسجدرا روزا اور اس کے بیٹے ؛ اور پاسکول ڈا سلوا گائمایرس نے ایک پرتشدد کارروائی کو ہمن کاؤنٹل فلپ ڈاس سینٹوس (اپنے الفاظ سے لوگوں کو متاثر کرنے) کے ساتھ جوڑ دیا جو اوویڈور مارٹنہو ویئرا کو خوفزدہ کرے گا اور اس کے ذریعے گورنر کو اس کے ارادوں سے ہٹائے گا، بالکل اسی طرح جیسے اس کے پیشرو کے ساتھ ہوا تھا۔ پاسکول دا سلوا کے دیگر مفادات تھے: اس کی بے پناہ دولت کے علاوہ، جس میں سونے کی بھرپور کانیں، دو بڑے کھیت اور دو ہزار سے زیادہ غلام شامل تھے، اس نے تاج کو تقریبا 30 اروبا سونا دینا تھا۔ اس کے باوجود، تحریک شروع ہونے سے تین دن پہلے، پاسکول کے بیٹے-جواؤ دا سلوا-نے اس سازش کی مذمت کرتے ہوئے اسمار کو ایک خط لکھا تھا، لیکن اس وقت صرف اس حقیقت کو اوویڈور کی توجہ میں لانا تھا۔ اور یہ سینٹ پیٹرز نائٹ پر تھا، جب الاؤ اور عام ضیافت کی آگ کی چمک ان کی نقل و حرکت کو چھپانے میں مدد کرتی تھی، کہ، رات کے 11 بجے کے قریب، سازش کرنے والے، نقاب پوش، اورو پوڈر کے جنگل سے اترے، جہاں پاسکول گائماریس اپنے کھیتوں کا مالک تھا اور پہلے جمع ہوا تھا۔ اس کے بعد وہ ولا ریکا کی سڑکوں کو اوویڈور کے گھر کی طرف لے گئے اور "لوگ زندہ رہیں!" - لیکن مارٹنہو ویئرا پہلے ہی فرار ہو چکا تھا۔ اس کے بعد باغی کونسل کی عمارت کی طرف بڑھے، جب فلپ ڈاس سینٹوس نے تقریر کے ذریعے واقعات کی کمان سنبھالی۔ بغاوت پسند، عمارت میں، گورنر کے لیے ایک یادگار کی وضاحت کی، جو تب بھی ربیراؤ ڈو کارمو میں ان کے محل میں تھی۔ خواندہ جوس پیکسوٹو دا سلوا اسے لکھنے کے ذمہ دار تھے، اور اس میں کان کنوں کے دعوے شامل تھے: مختلف ٹیکسوں میں کمی ؛ طریقہ کار کے اخراجات میں کمی ؛ مویشیوں، تمباکو، شراب اور نمک کی تجارتی اجارہ داری کا خاتمہ ؛ فاؤنڈری ہاؤسز کا خاتمہ ؛ وہ اس وقت تک اپنے ہتھیار نہیں ڈالیں گے جب تک کہ وہ تمام درخواستوں کو پورا نہ کر لیں۔ فلپ ڈاس سینٹوس خود جوس پیکسوٹو کو اپنا سفیر گورنر کے پاس بھیجتا ہے۔ میناس گیریس اٹھتا ہے جوس پیکسوٹو ربیراؤ ڈو کارمو (ماریانا شہر کا اصل نام) کے پاس جاتا ہے، بغاوت پسندوں کی دستاویز کو کاؤنٹ میں لے جاتا ہے۔ وہ تیزی سے چلا جاتا ہے، پورے راستے چلاتا ہے: گریس اٹھ گئے ہیں! کاؤنٹ تب سمجھ گیا کہ صورتحال انتہائی حد تک پہنچ گئی ہے اور اس نے وقت حاصل کرنے کی کوشش کی۔ اس نے جواب دیا کہ وہ مراعات دے گا، لیکن اس شرط پر کہ حکم کو دوبارہ کیا جائے۔ انہوں نے تمام مسائل کو حل کرنے کے لیے ایک جنرل کونسل بلانے کا بھی وعدہ کیا، لیکن باغیوں نے اس چال کو قبول نہیں کیا۔ 2 جولائی کو، تمام باغی وہاں گئے جہاں کاؤنٹ تھا، بڑی پیش قدمی کرتے ہوئے، یہ مطالبہ کرتے ہوئے کہ لوگوں کی دیکھ بھال کی جانی چاہیے۔ تاہم، کاؤنٹ نے واقعات کی پیش گوئی کیے بغیر، اپنی رہائش گاہ میں خود کو مضبوط کرنے کی کوشش کی، اپنے سپاہیوں کو وہاں رکھا، کیونکہ اس نے سوچا کہ وہاں سے نہ ہٹنا سمجھدار ہے۔ اس نے ریو ڈی جنیرو سے کمک طلب کی تھی اور جب اسے معلوم ہوا کہ ہجوم ولا ریکا سے نکل گیا ہے تو اس نے فوری طور پر اپنے ایک لیفٹیننٹ اور چیمبر آف ولا ڈو کارمو کو شہر کے داخلی دروازے پر ان کا استقبال کرنے کے لیے بھیجا۔ ہجوم پرامن طریقے سے ولا میں داخل ہوتا ہے، گورنر کے محل کے سامنے چوک میں کھڑا ہوتا ہے جہاں، ایک کھڑکی پر، اسمار سب سے صلح کے انداز میں بات کرتا ہے اور قائدین کی مایوسی کے لیے ہجوم اس کی تعریف کرتا ہے۔ ایک بار پھر، جوس پیکسوٹو کو بھیجا جاتا ہے، جو عدالت میں دوبارہ تحریری طور پر مطالبات پیش کرتا ہے، جس میں بادشاہ کے نام پر عام معافی اور دیگر معمولی درخواستیں شامل کی جاتی ہیں۔ ہر آئٹم پر، کاؤنٹ نے جواب دیا: "جیسا آپ پوچھتے ہیں موخر کر دیا گیا۔" اس کے بعد پیکسوٹو نے ایک کھڑکی پر لوگوں کو ان کی تمام درخواستوں کو منظور کرنے والے چارٹر کا اعلان کیا، اور پھر ہجوم نے تالیاں بجائیں، جس سے وہ اس یقین کے ساتھ واپس چلے گئے کہ وہ فاتح ہیں۔ خود کو ولی عہد کی مداخلت، عائد کردہ مطالبات اور استحقاق سے آزاد تصور کرتے ہوئے، وہ اپنی واپسی پر فتح کے ساتھ روانہ ہو گئے۔ تاہم، گورنر نے چالاکی سے کام لیا، کبھی بھی ان وعدوں میں سے کسی کو پورا کرنے کا ارادہ نہیں کیا۔ ردعمل جیسے ہی باغی اپنے گھروں کو واپس آئے، اسمار نے اپنے انتقامی کارروائی کو منظم کرنے کا خیال رکھا، ڈریگنوں اور شہر کے امیروں کو بھی جمع کیا، جو ولا ریکا کے شوقین نہیں تھے، تاکہ وہ ہتھیار اٹھا سکیں اور فوجیوں کو تقویت دینے کے لیے غلام فراہم کر سکیں، جو اس کے بعد 1,500 آدمیوں تک پہنچ گئے۔ کاؤنٹ نے ڈریگنوں کو حکم دیا کہ وہ تحریک کے سربراہوں کو گرفتار کریں: پاسکول دا سلوا، مینوئل مسجدرا دا روزا، سیبسٹیاؤ دا ویگا کیبرال اور کچھ فریار۔ اس سے پہلے کہ ولا قائدین کی گرفتاری کے خلاف رد عمل ظاہر کرتا، اسمار 16 جولائی کو اپنے پورے دستے کے ساتھ شہر میں گھس گیا، اور انہیں حیران کر دیا۔ فلپ ڈاس سینٹوس کاچوئرا ڈو کیمپو میں چرچ کے دروازوں کے سامنے بغاوت کی تبلیغ کر رہے تھے، جب انہیں گرفتار کیا گیا۔ اور سبرا میں، ٹوم افونسو پیریرا کو گرفتار کر لیا گیا، جب وہ ردعمل کا مطالبہ کر رہے تھے۔ دھوکے میں، بغاوت کے حامیوں نے پھر بھی جوابی کارروائی کرنے کی کوشش کی، لیکن سارجنٹ میجر مینوئل گومس ڈا سلوا کی قیادت میں اسمار کی فوجوں کی آمد کے ساتھ، اس سے کچھ نہیں نکلا۔ کاؤنٹ نے پھر انتقام اور تشدد کے ساتھ کارروائی کرتے ہوئے باغیوں کے گھروں کو آگ لگانے کا حکم دیا۔ اس آگ نے گاؤں کی گلیوں کو پھیلا دیا اور تباہ کر دیا جس کا نام آج مورو دا کوئماڈا ہے، جہاں پاسکول دا سلوا کی رہائش گاہ واقع تھی۔ دیگر سڑکیں بھی آگ سے جل گئیں۔ فلپ ڈاس سینٹوس، جسے مرکزی رہنما سمجھا جاتا ہے، پر مختصر طور پر مقدمہ چلایا گیا۔ سزا کے مطابق، مدعا علیہ کو گاؤں کی عوامی گلیوں میں گھسیٹا جانا تھا اور پھر اس کے حصوں کو کاچوئرا ڈو کیمپو، ساؤ بارٹولومیو، اٹاؤبیرا اور ربیراؤ میں نمائش کے ساتھ رکھا جانا تھا۔ اس کے علاوہ، اس کی جائیداد ولی عہد سے ضبط کی جانی تھی۔ فلپ ڈاس سینٹوس کی پھانسی اس بارے میں کچھ تنازعات ہیں کہ رہنما فلپ ڈاس سینٹوس کی پھانسی کیسے ہوئی ہوگی۔ کلووس مورا کا کہنا ہے کہ اس بارے میں کوئی اتفاق رائے نہیں ہے کہ اسے کس طرح پھانسی دی گئی: چاہے اسے پھانسی دے کر اور پھر چوتھائی کر کے، یا اسے چار گھوڑوں سے باندھ کر، جب اسے اکسایا جاتا تو اس کے جسم کے ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتے۔ تاہم، ڈیوگو ڈی واسکنسیلوس، جسے کلووس مورا نے مرکزی ماخذ کے طور پر استعمال کیا ہے، نے مؤخر الذکر ورژن کو ایک افسانے کے طور پر پیش کیا: کارلوس موٹا جیسے دیگر مصنفین، صرف یہ بتاتے ہیں کہ انہیں پھانسی دے دی گئی اور چوتھائی کر دیا گیا، جیسا کہ ساؤٹو میور تھا۔ پیڈرو کالمن مندرجہ ذیل وضاحت دیتے ہیں، بغیر کسی خاص بات کے: موٹا، تاہم، مزید کہتے ہیں کہ چوتھائی کے بعد، اس نے اپنے کٹے ہوئے سر کو کھمبے سے لٹکا دیا، اور اس کے جسم کے دیگر حصوں کو سڑکوں پر بے نقاب کر دیا۔ نتائج فاتح، کاؤنٹ آف اسمار نے اپنی تمام خواہشات کو مسلط کیا: چیمبر خاموش تھے، لوگ تابع تھے جبکہ گورنر کی پولیس بھاری قانون سازی کے ساتھ پورے ضلع پر نظر رکھے ہوئے تھی جس نے سب کو زیر کیا۔ اس کے بعد فاؤنڈری ہاؤسز نصب کیے گئے، جو 1725 سے کام کرنے لگے۔ اسمگلنگ اور ٹیکس چوری سے بچنے کے لیے سڑکیں سونے کے بہاؤ کے لیے اور بھی محدود ہو گئیں۔ ایک محفوظ طرز عمل کا نظام بنایا گیا، اور کان کنی کے علاقوں کی طرف جانے والی سڑکوں پر کسٹم اور ٹول اسٹیشن بنائے گئے۔ اس کے باوجود عدم اطمینان پوشیدہ رہا۔ دیگر بغاوتیں بریجو ڈو سلگاڈو (1736)، مونٹیس کلروس (1736)، کرویلو سازش (1775) میں ہوئیں۔ اور، بڑھتی ہوئی نگرانی کے باوجود، اسمگلنگ کی نئی شکلیں معائنے سے بچ گئیں، جس سے ریو ڈی لا پلاٹا کے علاقے کے ساتھ تبادلے میں اضافہ ہوا۔ اب بھی بغاوت کے نتیجے کے طور پر ساؤ پالو سے میناس ڈو اورو کی راجدھانی کی آزادی کی طرف اشارہ کیا جا سکتا ہے، اور یہ حقیقت کہ یہ درج کی گئی ہے کہ، تحریک میں، لوگ جمہوریہ کے خیال کے بارے میں بات کر رہے تھے، جس سے بغاوت کو 1789 کی میناس گیریس سازش کا پیش خیمہ سمجھا جا رہا تھا۔ واقعات کے بعد دستاویز، کاؤنٹ آف اسمار نے درج کیا: تجزیہ لوسیو ڈاس سینٹوس کے مطابق۔ "جب سب کچھ کہا اور کیا جاتا ہے، تو 1720 کی بغاوت حقیقی طور پر مقبول نہیں تھی۔ تاہم، حقیقت میں، یہ پہلے ہی آہستہ آہستہ نئی قومیت کے شعور کو تشکیل دے رہا تھا اور اس کی تصدیق کر رہا تھا، تاکہ طاقت کی زیادتی کے خلاف کھلی مزاحمت ابھری۔ " سلوا اور باسٹوس اسے محض مقامی وسعت سمجھتے ہیں، اور جس نے پرتگالی تسلط کا مقابلہ کرنے کی کوشش نہیں کی، بلکہ صرف اس کی بدسلوکیوں کے خلاف، بغیر کسی آزادی پسند ارادے کے۔ ثقافتی اثر شاعر سیسلیا میریلز نے اپنی رومانسیرو دا انکونفیڈینسیا (اعتماد کا رومانس) میں ایک گانا چھوڑا، جس میں وہ کاؤنٹ آف اسمار کی فلپ ڈاس سینٹوس اور دیگر باغیوں کی تباہی اور ظلم و ستم پر ماتم کرتی ہیں۔ وہاں، اس کی آیات میں ایک ظالمانہ پھانسی دینے والے کو دکھایا گیا ہے-"وہ کہتے ہیں کہ کاؤنٹ ہنس پڑا! لیکن جو لوگ ہنستے ہیں وہ بھی روتے ہیں، "کیونکہ اس نے اقتدار کا غلط استعمال کیا، اور اپنی بات کو دھوکہ دیا۔ کارلوس ڈرمونڈ ڈی اینڈریڈ نے بھی اسی جگہ کے بارے میں دستخط کیے کہ "[مورو دا کوئماڈا کے کھنڈرات] کھردرے، ظالمانہ ہیں، اور یہ جولائی 1720 میں اس دن سے آتا ہے، جب کونڈے ڈی اسمار کے سپاہیوں نے اورو پوڈرے شہر کو آگ لگا دی تھی۔" آرکیالوجیکل پارک بغاوت کے کلیدی مقامات میں سے ایک، مورو دا کوئیمادا، کو مورو دا کوئیمادا کے آرکیالوجیکل پارک میں تبدیل کر دیا گیا، جسے وزارت ثقافت نے منظور کیا، اور 21 دسمبر 2005 کو وفاقی حکومت کے آفیشل گزٹ میں شائع کیا گیا۔ اس پروجیکٹ کا مقصد ایک ایکو میوزیم بنانا ہے، جس میں ایک مجسمہ سازی کا مجموعہ، تاریخی مقام کا تحفظ اور تاریخی تحقیق بھی شامل ہے۔ یہ بھی دیکھیں برازیل میں بغاوتوں اور انقلابات کی فہرست ٹیکس مزاحمت کی تاریخی کارروائیوں کی فہرست بایان سازش میناس گیریس سازش نوٹ حوالہ جات کتابچہ اناستاسیا، کارلا ماریا جونہو (1998)۔ واسالوس ریبلڈس: وائلنشیا کولیٹیوا ناس میناس نا پرائمرا میٹیڈ ڈو سیکولو XVIII (پرتگالی میں)۔ بیلو ہورائزنٹے: ایڈیٹر سی/آرٹے۔ ایکینو، روبم سینٹوس لیو ڈی (1999)۔ "بغاوت، دہشت گردی اور جبر۔" سوسیڈیڈ برازیلیرا: اوما ہسٹوریا اٹراویس ڈاس موویمینٹوس سوشیئس (پرتگالی میں)۔ جلد۔ 1 (دوسرا ایڈیشن)۔ ساؤ پالو: ایڈیٹرا ریکارڈ۔ ۔ کالمون، پیڈرو (1939)۔ "جیسا کہ اگیتاؤس نیٹوسٹاس: ناس میناس۔" ہسٹوریا دا سولزاؤ برازیلیرا (پرتگالی میں) (تیسرا ایڈیشن)۔ ساؤ پالو: سییا۔ ایڈیٹر نیشنل۔ میور، اے ساؤٹو (1968)۔ "ایکس-او سیمنٹیو نیٹووسٹا: ولا ریکا کی بغاوت۔ فلپ ڈاس سینٹوس۔ " ہسٹوریا ڈو برازیل (پرتگالی میں) (چھٹا ایڈیشن)۔ ساؤ پالو: سییا۔ ایڈیٹر نیشنل۔ میلو ای سوزا، لورا ڈی (1995)۔ 1720 کی تاریخ اور سیاست کے بارے میں بات چیت (پرتگالی میں)۔ بیلو ہورائزنٹے: فنڈاکو جواؤ پنہیرو۔ پی پی۔ 84-85۔ موٹا، کارلوس گیلہرم۔ "میں اس بات سے متفق نہیں ہوں: فلپ ڈاس سینٹوس کا انقلاب۔" برازیل کی تاریخ: اوما انٹرپریٹاؤ (پرتگالی میں)۔ پی پی۔ 196-197۔ مورا، کلووس (2004)۔ "اندراج: فلپ ڈاس سینٹوس"۔ Dicionário Da Escravidão Negra no Brasil (پرتگالی میں)۔ ایڈسپ۔ پی۔ 373.. سلوا، فرانسسکو ڈی ایسس ؛ باسٹوس، پیڈرو ایوو ڈی ایسس (1976)۔ "او پرنسپیس موویمینٹوس نیٹوسٹاس"۔ ہسٹوریا ڈو برازیل: کولونیا، امپیریو ای ریپبلکا (پرتگالی میں) (تصویری ایڈیشن)۔ ساؤ پالو: ایڈیٹر ماڈرنا۔ واسکنسیلوس، ڈیوگو ڈی (1948)۔ ہسٹوریا اینٹیگا ڈی میناس گیریس (پرتگالی میں)۔ ریو ڈی جنیرو: امپرنسا نیشنل۔ پی پی۔ 201-202۔ سازشیں 1720 میں تنازعات برازیل میں علیحدگی پسندی جنوبی امریکہ میں بغاوتیں برازیل میں میناس گیریس بغاوت نوآبادیاتی برازیل