John Rodgers (theologian)
جان ہیوٹ راجرز جونیئر (1930-2022) ایک امریکی انگلیائی عالم دین اور بشپ تھے۔ انتیس آرٹیکلز آف ریلیجن پر متعدد تبصروں کے مصنف، وہ ٹرینیٹی اسکول فار منسٹری کے بانی فیکلٹی ممبر تھے اور 1978 سے 1990 تک اس کے ڈین اور صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 2000 میں، انہوں نے عالمی انگلیکن تنظیم نو میں ایک کردار ادا کیا جب انہیں امریکہ میں انگلیکن مشن کے ذریعے شمالی امریکہ میں جماعتوں کی نگرانی کے لیے اینگلیکن چرچ آف روانڈا کے بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم راجرز 1930 میں سینٹ لوئس میں جان ایچ راجرز سینئر اور امندا ہینکوک رچ کے ہاں پیدا ہوئے۔ پریسبیٹرین کے طور پر پرورش پانے والے، ان کی تصدیق نوعمری میں ایپسکوپل چرچ میں ہوئی۔ راجرز نے امریکہ سے گریجویشن کیا۔ نیول اکیڈمی اور انہوں نے مقرر کردہ وزارت میں کال کرنے سے پہلے اوکیناوا میں امریکی میرین کور میں خدمات انجام دیں۔ M.Div موصول ہونے کے بعد۔ ورجینیا تھیولوجیکل سیمینری سے، راجرز نے واشنگٹن ڈی سی کے ایک ایپسکوپل پارش میں خدمات انجام دیں، جہاں ان کی ملاقات اپنی مستقبل کی بیوی، بلانچے کوسٹکا سے ہوئی۔ ان کی شادی 1959 میں ہوئی اور ان کے چار بچے تھے۔ اس کے بعد راجرز سوئٹزرلینڈ چلے گئے، جہاں انہوں نے ٹی ایچ ڈی حاصل کی۔ ماہر الہیات کارل بارتھ کے تحت تعلیم حاصل کرتے ہوئے یونیورسٹی آف باسل سے۔ ان کی ابتدائی تحقیق سکاٹش عالم دین پی ٹی فورسیتھ کے کام پر تھی۔ تعلیمی کیریئر راجرز 1963 میں منظم الہیات کے پروفیسر کی حیثیت سے وی ٹی ایس واپس آئے اور وہاں 13 سال گزارے، پٹسبرگ پوسٹ گزٹ کے مطابق، "انگلیکن کمیونین میں اس کے سب سے اہم انجیلی بشارت کے عالموں میں سے ایک کے طور پر مشہور ہوئے"۔ راجرز ایپسکوپل چرچ کے اندر مذہبی قدامت پسندی کی بھی آواز بن گئے۔ 1976 میں، انہوں نے وی ٹی ایس چھوڑ کر پنسلوانیا کے ایمبریج میں ٹرینیٹی ایپسکوپل اسکول برائے وزارت میں پہلے سینئر پروفیسر بن گئے، جو ایپسکوپل چرچ میں انجیلی بشارت اور کرشماتی تجدید تحریکوں سے پیدا ہونے والا ایک نیا مدرسا ہے۔ 1978 میں، انہوں نے بانی ڈین الفریڈ اسٹین وے کو ڈین اور ٹرینیٹی کے صدر کے طور پر کامیاب کیا۔ مارک مائیکل کے مطابق، "راجرز نے تثلیث کو ڈرامائی ترقی کے ایک موسم میں آگے بڑھایا، اسے قدامت پسند انجیلی فکر کے گڑھ میں ڈھالا، جس کی مثال ان کے سب سے اہم کام، دی فیتھ آف اینگلیکنز سے ملتی ہے، جو تھری نائن آرٹیکلز پر ایک بہت بڑا تبصرہ ہے۔ راجرز کرشماتی تحریک کے پختہ حامی بھی تھے، اور ایپسکوپل چرچ میں خاص طور پر انسانی جنسیت کے معاملات میں قدامت پسندی کے ایک واضح حامی تھے۔ " آرٹیکلز پر راجرز کی تفسیر کا تصور کیا گیا تھا۔ ۔ ۔ اولیور او ڈونووان کے مطابق، ایک کیٹیچیٹیکل ٹول کے طور پر۔ "[میں] اگر آپ یہ سمجھنا چاہتے ہیں کہ عیسائی اصول کے بنیادی مسائل کیا ہیں، تو راجرز کو اٹھائیں۔" راجرز نے ایکومینیکل مکالموں میں ایک رہنما کے طور پر بھی خدمات انجام دیں جس کی وجہ سے امریکہ میں ایپسکوپل چرچ اور ایوینجلیکل لوتھرن چرچ کے درمیان باہمی معاہدہ ہوا۔ راجرز 2000 تک ٹرینیٹی فیکلٹی میں رہے اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں مختصر وقت کے لیے سینٹ اسٹیفن چرچ، سیوکلے کے ریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایپسکوپل چرچ کے انجیلی ونگ کے ایک رکن کے طور پر، راجرز نے وسیع تر چرچ میں مذہبی لبرلائزیشن کے رجحانات کی مخالفت کی۔ وہ خواتین کی پجاریت میں تقرری کے مخالف تھے، اور انہوں نے 1990 کی دہائی میں غیر صنفی متبادل مذہبی تحریروں کی "لسانی لحاظ سے عجیب" قرار دیتے ہوئے مزاحمت کی۔ ۔ ۔ زیادہ سے زیادہ، اور مذہبی طور پر غلط اور بدترین۔ " 1991 کے جنرل کنونشن میں، راجرز نے ڈائیوسس آف پٹسبرگ کے ایک مندوب کی حیثیت سے کہا کہ وہ اور دیگر "احتجاج کے تحت اور احتجاج کے لیے وفادار ایپسکوپلین کے طور پر اس کنونشن میں بیٹھے ہیں۔ ۔ ۔ ۔ بائبل اور کلاسیکی انگلیکن جنسی اخلاقیات کو ہمارے چرچ میں مستند حیثیت کے طور پر تصدیق کرنے کے لیے اس ایوان کی عدم رضامندی کی روشنی میں۔ " 1996 میں، راجرز نے امریکن اینگلیکن کونسل کے لیے "اے پلیس ٹو اسٹینڈ، اے کال ٹو مشن" کے عنوان سے ایک بیان کا مسودہ تیار کیا۔ بیان میں "انجیل کے ایک مشترکہ اعتراف" کا خلاصہ کیا گیا اور یسوع مسیح کی انفرادیت، چرچ اور ریاستی تعلقات، اسقاط حمل، یوتھینیشیا، نسلی شمولیت، ہم جنس شادی، طلاق، اور انسانی جنسیت جیسے متنازعہ مسائل پر کئی "عصری مضمرات" کا خاکہ پیش کیا گیا۔ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "جب صحیفوں اور اس آرتھوڈوکس اینگلیکن وراثت کے منافی تعلیمات اور طریقوں کی چرچ کے اندر اجازت دی جائے-یا یہاں تک کہ کنونشنوں یا سینوڈز کے ذریعہ بھی اجازت دی جائے-تو ہم، خدا کی اطاعت میں، خود کو ان مخصوص تعلیمات اور طریقوں سے الگ کر لیں گے اور فضل اور سچائی میں بائبل کی اصلاح کے ساتھ جواب دیں گے۔" یہ بیان 2008 میں گلوبل اینگلیکن فیوچر کانفرنس میں اپنائے گئے یروشلم اعلامیے کا پیش خیمہ بن گیا اور ایپسکوپل چرچ میں "پہلا وعدہ" تحریک کی جڑ بھی تھا۔ ستمبر 1997 میں، قدامت پسند ایپسکوپل پادریوں کے ایک گروپ نے دستخط کیے جو "پہلا وعدہ" بیان کے نام سے مشہور ہوا۔ بیان میں ایپسکوپل چرچ اور اس کے جنرل کنونشن کے اختیار کو "بنیادی طور پر کمزور" قرار دیا گیا کیونکہ انہوں نے "انجیل کی سچائی" کو مزید برقرار نہیں رکھا۔ ۔ 1999 میں، پہلے وعدے کے دستخط کنندگان نے راجرز کو ایپسکوپل چرچ میں قدامت پسند اینگلیکنز کی نگرانی کے لیے ممکنہ بشپ کے طور پر نامزد کیا۔ 2000 میں، پہلا وعدہ بیان امریکہ میں انگلیکن مشن میں تبدیل ہوا، جو ایپسکوپل چرچ سے الگ ہو جائے گا۔ فرسٹ پرامز لیڈر اور جنوبی کیرولائنا کے ایپسکوپل پادری چک مرفی اور راجرز کو ایمانوئل کولینی اور موسی تائی نے 31 جنوری 2000 کو سنگاپور میں خدمت کے دوران بشپ بنایا تھا۔ ایسا کرتے ہوئے، مرفی اور راجرز نے ایپسکوپل چرچ چھوڑ دیا اور اینگلیکن چرچ آف روانڈا میں کینونکل رہائش گاہ کے ساتھ اے ایم آئی اے کی بنیاد رکھی۔ ماہر بشریات مرانڈا ہاسیٹ کے مطابق، "[ٹی] انہوں نے تقدیس نے اے ایم آئی اے کے اراکین کو ریاستہائے متحدہ سے باہر کے انگلیکن بشپوں کے ساتھ اپنے رابطوں کے ذریعے انگلیکن کمیونین میں جائز رکنیت جاری رکھنے کا مضبوط دعوی کرنے کی اجازت دی۔" بعد کی زندگی میں راجرز 2000 اور 2010 کی دہائی کے بیشتر حصے میں بڑی حد تک ریٹائر ہوئے، انہوں نے آرٹیکلز آف ریلیجن پر اپنے تبصروں پر کام کیا، حالانکہ انہوں نے 2007 میں ٹرنیٹی اسکول برائے وزارت کے عبوری ڈین اور صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اپنی موت کے وقت شمالی امریکہ کے کالج آف بشپس میں انگلیکن چرچ کے رکن تھے، جو 23 نومبر 2022 کو پٹسبرگ میں بڑھاپے سے آیا تھا۔ بیبلیوگرافی حوالہ جات انگلیکن ریالائنمنٹ لوگ شمالی امریکہ میں انگلیکن چرچ کے امریکی انگلیکن بشپس 1930 کی پیدائش 2022 کی موت یونیورسٹی آف باسل کے سابق طلباء یونائیٹڈ اسٹیٹس نیول اکیڈمی کے سابق طلباء ورجینیا تھیولوجیکل سیمینری فیکلٹی ورجینیا تھیولوجیکل سیمینری کے سابق طلباء