Iriadamant
اریادامنٹ ایک کمیونٹی تھی، جسے ایک فرقے کے طور پر بھی بیان کیا جاتا تھا، جو 1991-1993 سے شمالی فن لینڈ میں رہتی تھی۔ کمیونٹی کے باشندے بنیادی طور پر فرانسیسی اور بیلجیئم کے تھے لیکن مقامی امریکی ملبوسات میں ملبوس تھے۔ یہ گروپ "فطرت میں رہنے کا مطالعہ کرنے" اور خود کفالت سیکھنے کے ارادے سے اوولو یونیورسٹی کے پروفیسر ایرکی پلینیئن کے تعاون سے فن لینڈ پہنچا۔ 1991 کے موسم خزاں میں، اس گروپ نے کٹیلا کے قریب ایک کیمپ قائم کیا۔ اگرچہ وہ یورپی نسل کے تھے، لیکن انہیں "کٹیلا کے ہندوستانی" (فینیش: کٹیلا انٹیانیٹ) یا "طرز زندگی کے ہندوستانی" (فینیش: ایلامنٹاپینٹیاانی) کہا جاتا تھا۔ جب کیمپ پہلی بار قائم کیا گیا تھا، تو اسے عام طور پر مثبت انداز میں دیکھا جاتا تھا۔ 1993 کے آغاز تک رویہ بدل چکا تھا۔ پروفیسر پلیینن نے جلد ہی یہ رشتہ ختم کر دیا جب یہ واضح ہو گیا کہ کیمپ میں کوئی تحقیق نہیں کی جا رہی تھی۔ اخبارات کی رپورٹوں کے مطابق، حالات دکھی، سرد، گندا تھے، اور رہائشیوں کو خوراک اور صحت کی کمی تھی۔ کیمپرز پر اخبارات میں دیگر چیزوں کے علاوہ بچوں کے ساتھ بدسلوکی کا الزام لگایا گیا۔ یہ انکشاف ہوا کہ یہ گروپ بنیادی طور پر بیرونی خوراک کی فراہمی پر منحصر تھا۔ اریڈامنٹ کے بانی، پیئر مالٹیس، عام طور پر کیمپ میں نہیں بلکہ ہیلسنکی کے ایک ہوٹل میں رہتے تھے۔ اس تحریک کو زیادہ سے زیادہ وسیع پیمانے پر ایک ماحولیاتی فرقے کے ذریعہ تخلیق کردہ "گرین فیدر شو" کے طور پر سمجھا جاتا تھا، جس میں قیادت نے بیرونی دنیا اور اس کے اراکین کو دھوکہ دیا۔ اریادامنٹ کو 1993 میں فن لینڈ سے جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ برادری جلد ہی منتشر ہو گئی۔ پس منظر ایریاڈمنٹ کیمپ کی بنیاد فرانسیسی-کینیڈین پیئر ڈورس مالٹیس نے رکھی تھی۔ مالٹی، جنہوں نے ولیم نارمن اور الپجوائن کے نام بھی استعمال کیے، نے جھوٹا دعوی کیا کہ وہ میٹس کے نسب سے ہے۔ انہوں نے اور ان کے پیروکاروں نے بعد میں خود کو میکمق لوگوں کے طور پر پیش کیا۔ 1973 میں مالٹیس نے ایک ماحولیاتی گروپ لا ٹربو کی بنیاد رکھی۔ بعد میں انہوں نے اپنا نام بدل کر ایکووی (انگریزی: ماحولیاتی زندگی) رکھ لیا۔ یہ گروپ 1978 میں پیرس چلا گیا اور قدرتی مصنوعات فروخت کرنا شروع کر دیا۔ 1984 میں اس گروپ نے درخت لگانے اور اپنے فلسفے کو پھیلانے کے لیے دنیا بھر کے دورے کا آغاز کیا۔ بنیادی گروپ بنیادی طور پر فرانسیسی، فرانسیسی کینیڈین اور بیلجیئم کا تھا۔ کمیونٹی کے ممبران مقامی امریکی لوگوں اور رسم و رواج کے ساتھ شناخت کرتے ہیں، روایتی ملبوسات پہنتے ہیں اور مقامی متاثر نام لیتے ہیں۔ اپنے عروج پر، ایکووی کے پورے یورپ میں تقریبا 500 اراکین تھے جو ایک قدیم طرز زندگی گزار رہے تھے۔ انہوں نے عام طور پر جدید غذا، طبی دیکھ بھال اور آلات کے استعمال کو مسترد کر دیا۔ اس گروپ نے بعد میں اریادامنٹ کا نام لیا، جو "طرز زندگی کے مصوروں" کے جملے سے ماخوذ ہے۔ کیمپ کا قیام یہ گروپ 1991 میں اٹلی سے پیدل چلنے کے بعد سویڈن کے راستے فن لینڈ آیا تھا۔ انہیں فن لینڈ میں آرکیٹیکٹ اور اوولو یونیورسٹی میں حیوانیات کے پروفیسر اور گرین لیگ کے ایم پی ایرکی پلینیین نے مدعو کیا تھا۔ پلینیئن کے ساتھ معاہدے کے مطابق، یہ گروپ ہیلسنکی یونیورسٹی کے تعاون سے بین الضابطہ ای ایس ایس او سی پروجیکٹ ("ماحولیاتی سلویلائزیشن اینڈ سروائیول ود دی ایڈ آف اوریجنل کلچرز") کو نافذ کرنے کے لیے فن لینڈ آیا تھا۔ اس بنیاد پر انہیں جولائی 1992 کے آخر تک رہائشی اجازت نامہ دیا گیا۔ بتایا گیا کہ اس گروپ میں ابتدائی طور پر تقریبا 140 افراد شامل تھے۔ اریادامنٹ گروپ نے کہا کہ ان کا مقصد مقامی لوگوں کے طرز زندگی کے ذریعے انسانوں کے فطرت سے موافقت کا سائنسی طور پر مطالعہ کرنا ہے۔ انہوں نے مغربی طرز زندگی کی مخالفت کی، اور اس کے برعکس، گروپ سلولائزیشن اور مذہبی رسومات پر عمل پیرا تھا۔ انہوں نے آرکٹک کے اندر نامیاتی زندگی کا مطالعہ کرنے کی بھی کوشش کی۔ ان کے مجوزہ تجربات سات سال تک چلنا تھے، اس وقت تک انہیں خود کفیل ہونے کی امید تھی۔ اس کمیونٹی کو کچھ لوگ مقامی امریکیوں کا ایک حقیقی قبیلہ سمجھتے تھے، اور انہیں عوام کی طرف سے تجسس اور مثبتیت کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کا پہلا کیمپ اولو کے قریب تھا۔ اگرچہ اصل مقصد جنوبی فن لینڈ میں ختم ہونا تھا، لیکن انہوں نے کٹیلا میں ایک سیاحتی کمپنی کے ساتھ معاہدہ کیا۔ انہوں نے زمین اور اشیا کے بدلے سیاحوں کی توجہ کا مرکز بننے پر اتفاق کیا۔ یہ گروپ نیٹوکینن کے قریب ایک چھوٹے سے سیاحتی گاؤں لینیو میں آباد ہوا تھا۔ تاہم، ایک سال کے اندر کیمپ کو باہر والوں کے لیے بند کر دیا گیا۔ لینیو میں، اریادامنٹ نے ٹرف سے ڈھکی مستقل پناہ گاہیں بنائیں جنہیں "گوام" کہا جاتا ہے۔ اس بستی کو مردوں، خواتین اور بچوں کے لیے ذیلی کیمپوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جو ایک مرکزی فورم اور بازار سے گھرا ہوا تھا۔ طرز زندگی اور پریشانیاں اریاڈمنٹ نے عداوت پسند مذہبی عقائد پر عمل کیا۔ روزمرہ کی رسومات اور معمولات کا منصوبہ سیاروں کے چکروں اور موسموں کے ارد گرد بنایا گیا تھا۔ قبائلی اراکین کو فرائض تفویض کرنے کے لیے چار "عناصر کے سرپرست" سہ ماہی منتخب کیے گئے تھے۔ کمیونٹی ویگن غذا پر رہتی تھی اور اپنا زیادہ تر کھانا جمع کرنے کی کوشش کرتی تھی۔ یہ گروپ اپنے "یونیورسٹی آف لائف" پروگرام کے حصے کے طور پر قریبی بلدیات میں پائیدار رہائشی ورکشاپس کی قیادت کرتا ہے۔ فن لینڈ میں، اریادامنٹ خود کفالت کی اپنی جستجو میں ناکام رہے۔ کیمپ کا انحصار مقامی کسانوں اور ان کی معاون تنظیم کے اراکین کی طرف سے خوراک کے عطیات پر تھا۔ آلو غیر قانونی طور پر سولفٹی سے اسمگل کیے گئے تھے کیونکہ وہ خود اگانے سے قاصر تھے۔ روزانہ چار ٹرک لدی ہوئی جلانے کی لکڑی پہنچائی جاتی تھی۔ اس بیرونی حمایت کے باوجود، کیمپ کے حالات ناکافی تھے۔ حفظان صحت اور دانتوں کی صحت کے مسائل کو نوٹ کیا گیا۔ اس گروہ نے خفیہ طور پر جدید سامان اور آلات کا استعمال کرتے ہوئے اصل سے زیادہ نامیاتی زندگی گزارنے کا بہانہ بھی کیا۔ چھال اور کپڑے کی طرح نظر آنے والے ڈش ویئر دراصل پلاسٹک اور شیشے کے ہوتے تھے۔ عطیہ کردہ کپڑوں کو پھینک دیا جاتا تھا یا عمارت کی موصلیت کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ یہ پایا گیا کہ وہ درختوں کو گرانے کے لیے جدید آروں کا استعمال کرتے تھے۔ کیمپ کو چھوڑنے کے بعد پلاسٹک کا کچرا بڑی مقدار میں باقی رہ گیا۔ اگست 1992 میں کیمپ میں ایک تین سالہ لڑکا برونکائٹس اور ڈیوڈینائٹس سے مر گیا۔ گروپ کے ارکان میں سے ایک، الپو اوکونن نے دعوی کیا کہ ہو سکتا ہے کہ اس لڑکے کو اس کی موت سے پہلے مالٹی باشندوں نے جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا ہو۔ اوکونن کے مطابق، بچہ اور مالٹی لڑکے کی سالگرہ پر ایک تقریب کے بعد نجی طور پر مالٹی کے گوام واپس چلے گئے۔ بعد میں گوام سے بچے کی چیخ سنی گئی۔ واقعے کے بعد لڑکا غصے میں آ گیا اور پیچھے ہٹ گیا۔ میڈیا اور پریس رپورٹس مورخ کے مطابق، اریادامنٹ کا احاطہ کرنے والا پریس تیزی سے دو گروہوں میں تقسیم تھا۔ فن لینڈ پہنچنے کے بعد کئی ہفتہ وار رسالوں نے اس گروپ اور اس کے نظریے کو مثبت انداز میں پیش کیا۔ اس کے برعکس، چند اخبارات اور گرین لیگ سے وابستہ میگزین، وہری لنکا نے اس گروپ کے بارے میں منفی لکھنا شروع کر دیا۔ کہا جاتا ہے کہ کیمپ مکمل طور پر الگ تھلگ تھا، اور کہا جاتا ہے کہ رہائشیوں کو مقامی آبادی اور حکام کے ساتھ پریشانی کا سامنا کرنا پڑا۔ اس گروہ پر، دوسری چیزوں کے علاوہ، بچوں کے ساتھ بدسلوکی کرنے اور لوگوں کو ان کی مرضی کے خلاف کیمپ میں رکھنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ گروپ کا رہنما، مالٹی، منشیات اور ہتھیاروں کی بین الاقوامی تجارت اور دہشت گردی سے منسلک تھا۔ یہ الزامات 1990 میں شائع ہونے والی کتاب لی مائیک میک ڈیس سروسز سیکرٹ: ڈوزیئر ایکووی، اور سویڈش گرینز کی سابق بین الاقوامی سکریٹری الزبتھ ریڈیل-جانسن کے انٹرویو پر مبنی تھے۔ میڈیا نے کٹیلا کیمپ کے حالات کو دکھی قرار دیا اور اطلاع دی کہ رہائشی بھوک اور سردی کا شکار ہیں۔ ہیلسنکی یونیورسٹی میں بشریات کے پروفیسر کے مطابق، یہ داغ لگانے اور غیر قانونی قرار دینے کا معاملہ تھا۔ نینیلوٹو کے مطابق، یہ بتا رہا تھا کہ انتہائی منفی مضامین کے مصنفین نے کبھی کٹیلا کیمپ کا دورہ نہیں کیا اور انہیں گروپ کے پیغامات اور زندگیوں کے بارے میں جاننے میں کوئی دلچسپی نہیں تھی۔ ملک بدری اور تحلیل ایرکی پلیینن نے اسکینڈل کا شبہ ہونے کے بعد اس منصوبے سے دستبرداری اختیار کرلی، اور ان کی تحقیق کے لیے مالی اعانت بند کر دی۔ پلیلینن نے بعد میں گروپ کے رہنما مالٹیس کو کرشماتی، سماجی طور پر ہونہار، اور ایک بہترین ہیرا پھیری کرنے والا قرار دیا۔ پلیینن کے اپنی حمایت واپس لینے کے بعد، فن لینڈ کا امیگریشن آفس گروپ کے رہائشی اجازت نامے میں توسیع نہیں کرنا چاہتا تھا۔ اس فیصلے کے خلاف اس وقت کے کمشنر برائے غیر ملکیوں نے اپیل کی تھی۔ مارچ 1993 کے آخر میں، فن لینڈ کی دیہی پارٹی کے رکن پارلیمنٹ نے فن لینڈ میں اریڈمنٹ انڈینز کی رہائش کے بارے میں پارلیمنٹ میں ایک تحریری سوال پیش کیا۔ میکیلا نے مستقبل کے 'طرز زندگی کے مطالعے' پر پابندی لگانے کے بارے میں پوچھ گچھ کی، اور پوچھا کہ کیا حکومت دلچسپی رکھنے والے فریقوں کو گروپ کی وجہ سے ہونے والے اخراجات کی تلافی کرنے جا رہی ہے۔ اس نے مالی نقصان کا تخمینہ ایک ملین مارکا سے زیادہ لگایا۔ وزیر داخلہ موری پیکرائنن نے اپنے جواب میں کہا کہ گروپ کی سرگرمیوں میں جرم کا کوئی اشارہ نہیں ہے اور تحقیقات سے اس سلسلے میں مزید کارروائی نہیں ہوئی۔ پیکرائنن نے کہا کہ گروپ کے افراد یا کمپنیوں کو ہونے والے اخراجات کی پروسیسنگ عوامی حکام کے کاموں کا حصہ نہیں تھی۔ 1993 کے موسم گرما میں، اس گروپ نے فن لینڈ بھر میں "واکنگ اسپیچ" کا مظاہرہ کیا۔ اریادامنٹ نے اپنے فلسفے کو پھیلایا اور تحریک کی حمایت ظاہر کرنے والی درخواست کے لیے دستخط اکٹھے کیے۔ مجموعی طور پر 7,000 دستخط جمع کیے گئے اور یہ درخواست صدر مونو کویوسٹو کو بھیجی گئی۔ اس گروپ کو بالآخر وزارت داخلہ کے فیصلے سے ملک بدر کر دیا گیا، جسے عارضی رہائشی اجازت نامے کی میعاد ختم ہونے سے جائز قرار دیا گیا۔ اس کے بعد اریادامنٹ کو لینیو میں کیمپ تک رسائی سے روک دیا گیا۔ اگست 1993 میں رضاکاروں کے ذریعے کیمپ سے دو ٹرک سے زیادہ کچرا نکالا گیا۔ سپریم ایڈمنسٹریٹو کورٹ نے ستمبر 1993 کے آخر میں ملک بدری کے فیصلے کے خلاف گروپ کی اپیل کو مسترد کر دیا۔ گروپ کے ارکان، جن میں سے 56 آخری مرحلے میں تھے، نے اعلان کیا تھا کہ وہ 3 نومبر 1993 کو ہیلسنکی-وانٹا ہوائی اڈے سے ملک روانہ ہوں گے۔ تاہم وہ پیش نہیں ہوئے۔ حقیقت میں، پاسپورٹ کے بغیر اریڈامنٹ کی ایک بس سرحد پار سویڈن اور نیچے نیدرلینڈز تک چلی گئی۔ اس گروپ نے تحلیل کرنے کا فیصلہ کرنے سے پہلے اسے اٹلی تک پہنچا دیا۔ 1993 میں بیلجیئم کی ایک عدالت نے مالٹی باشندوں پر دیگر چیزوں کے علاوہ دھوکہ دہی اور غبن کا الزام عائد کیا۔ وہ قانونی چارہ جوئی سے بچ گیا۔ بعد میں وہ نکاراگوا چلا گیا، جہاں مبینہ طور پر 2015 میں اس کا انتقال ہو گیا۔ ایکووی 1995 میں فرانسیسی فرقوں کی ریپورٹ گیسٹ یارڈ کی فہرست میں نمودار ہوئی۔ مقبول ثقافت میں 2017 میں، یلے نے ایکووی تحریک کے بارے میں ایک ریڈیو پروگرام نشر کیا جسے انٹیاانٹ ٹلی کہا جاتا ہے! Ilpo Okkonen کی خاصیت. دستاویزی سیریز گیالینڈ کو اوکونن کے ذریعے لی گئی فوٹیج کا استعمال کرتے ہوئے 2022 میں ریلیز کیا گیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں نئی مذہبی تحریکوں کی فہرست حوالہ جات مزید پڑھنے فن لینڈ میں مقیم کلٹس ماحولیاتی تنظیمیں 1991 فن لینڈ میں ادارے 1993 فن لینڈ میں عدم قیام کٹیلا اینیمیزم فن لینڈ میں بیلجیئم کے تارکین وطن فن لینڈ میں کینیڈین تارکین وطن فن لینڈ میں تنازعات لوگوں کو ملک بدر کیا فن لینڈ میں فرانسیسی تارکین وطن مقامی امریکی ثقافتی تخصیص نئی مذہبی تحریکیں ویگن تنظیمیں