Tel Beit Shemesh
تل بیت شیمیش جدید شہر بیت شیمیش کے شمال مشرق میں ایک چھوٹا سا آثار قدیمہ ہے۔ اس کی شناخت 1830 کی دہائی کے آخر میں بائبل کے بیت شیمیش کے نام سے کی گئی تھی-اس وقت اسے ایڈورڈ رابنسن نے عین شمس کے نام سے جانا تھا۔ ٹیل کی کھدائی 20 ویں صدی کے دوران متعدد مراحل میں کی گئی تھی۔ بیت شیمیش کا مطلب عبرانی میں "سورج کا گھر" یا "سورج کا مندر" ہے۔ کانسی کے زمانے کے شہر کا نام اصل میں کنعانی سورج دیوی شاپاس کے نام پر رکھا گیا تھا، جسے بعض اوقات شیمیش بھی کہا جاتا تھا، جس کی وہاں قدیم زمانے میں پوجا کی جاتی تھی۔ بیت شیمیش کا نام (کم از کم) اسرائیل میں دو دیگر مقامات، اور مصر میں ایک اور جگہ، ممکنہ طور پر یونانی میں ہیلیوپولیس کے نام سے جانا جاتا مقام، اسی معنی کا حامل تھا۔ امرنا کے خطوط میں شماش کا ذکر ادو کے ساتھ کئی بار عظیم ترین دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے: فرعون "ادو اور شماش کی طرح" ہے۔ تاریخ کنعانی اور اسرائیلی شہر بیت شمیش کے کنعانی باشندوں نے اس شہر کا نام اس سورج دیوی شاپاس/شمیش کے نام پر رکھا جس کی وہ پوجا کرتے تھے۔ کنعانی اور اسرائیلیوں کے قدیم بائبل کے شہر کے کھنڈرات جدید عبرانی میں تل بیت شمیش اور عربی میں ٹیل ایر رومیلیہ نامی مقام پر واقع ہیں، جو جدید بیت شمیش کے بالکل مغرب میں واقع ایک ٹیل (آثار قدیمہ کا ٹیلے) ہے، اور موشاو یشی، ہائی وے 38 کے مغرب کی طرف واقع ہے۔ بیت شمیش کا سب سے قدیم ذکر مصری سزائے موت کے متن میں پایا جاتا ہے، جو عبرانی کینونکل کتابوں میں اس کے ذکر سے کئی سو سال پہلے کا ہے۔ عبرانی بائبل بیت شمیش کا ذکر عبرانی بائبل میں یشوع کی کتاب () میں دان قبیلے کی سرحد پر یہوداہ کے قبیلے کے علاقے میں ایک شہر کے طور پر کیا گیا ہے۔ میں، اس شہر کو لیوی قبیلے، کوہنیم کے پجاریوں کے لیے 13 کوہانی شہروں میں سے ایک کے طور پر الگ رکھا گیا تھا۔ اسی نام کے ایک اور شہر، بیت شمیش کا بعد میں ذکر کیا گیا ہے، جو نفتالی قبیلے کے علاقے میں واقع ہے۔ یہوداہ کے قبیلے کی علاقائی حدود میں واقع شہر کا ذکر 1 سموئیل کے 6 ویں باب میں کیا گیا ہے کہ یہ پہلا شہر ہے جس کا سامنا عہد نامے کے صندوق نے جنگ میں فلستیوں کے قبضے میں آنے کے بعد فلستیا سے واپسی پر کیا تھا۔ جس پتھر پر صندوق رکھا گیا تھا وہ سموئیل کی کتابیں لکھنے کے وقت بھی وہاں موجود تھا۔ کنگ جیمز ورژن میں اس پتھر کو "ہابیل کا عظیم پتھر" () کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ میں، بیت شمیش کا ایک بار پھر یہودیہ کے بادشاہ امصیاہ اور اسرائیل کے بادشاہ یہواش کے درمیان جنگ کے مقام کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ لوہے کا دور سے فارسی دور 10 ویں صدی قبل مسیح کے دوران، بیت شیمیش وادی سورک میں ایک اسرائیلی سرکاری مرکز کے طور پر ابھرا۔ ایک آثار قدیمہ کے مقناطیسی مطالعے نے اس جگہ پر ایک تباہی کی پرت کو 8 ویں صدی قبل مسیح کے پہلے نصف میں بتایا ہے، جس کا تعلق اس وقت سے ہے جب اسرائیل کے بادشاہ یہواش نے وہاں لڑی گئی جنگ میں یہوداہ کے بادشاہ امصیاہ کو شکست دی تھی۔ 701 قبل مسیح میں سناخیرب کے ذریعہ یہوداہ کے بیشتر حصے کی تباہی کے بعد، یہ شہر کچھ عرصے کے لیے ترک کر دیا گیا تھا، لیکن ایسا لگتا ہے کہ ساتویں صدی قبل مسیح میں پانی کے ذخائر کی تجدید کے ذریعے فیصلہ کرتے ہوئے، یہوداہ کے ایک گروہ کی طرف سے بیت شمیش کو دوبارہ آباد کرنے کی کوشش کی گئی تھی۔ تاہم، 580 کی دہائی کے اوائل میں یہوداہ پر بابل کی فتح کے بعد، یا تو نئے بابل کے حکمرانوں، یا ان کے حق میں قریبی فلستیوں کے شہر ایکرون نے، بظاہر پانی کے اہم ذخائر کو سیل اور ڈھانپ کر اس اقدام کو ختم کر دیا، جو 2004 تک بے نقاب نہیں ہوا تھا۔ پہلی یہودی واپسی کے دوران، دوسرے مندر کے دور کے آغاز میں، شہر کا کوئی دیرپا احیا نہیں ہوا تھا، جیسا کہ آس پاس کے بہت سے دوسرے مقامات جیسے بیت گوورن، ماریشا اور دیگر کے برعکس تھا۔ اس علاقے میں بازنطینی دور کی ایک خانقاہ اور دیگر باقیات ملی ہیں۔ عثمانی دور کے چھوٹے عرب قصبوں دیار ابان اور دیار رفعت نے ٹیل ایر رومیلیہ (تل بیت شمیش) سے تعمیر کے لیے پتھروں کا استعمال کیا۔ 19 ویں صدی کے آخر میں یہ علاقہ 'عین شیمز یا خربت عین شیمز کے نام سے جانا جاتا تھا اور مقامی عرب اسے فصل کی کٹائی کے وقت عارضی رہائش گاہ کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ ابو میزار کی چھوٹی مسجد وہاں کھڑی تھی۔ 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ کے دوران، مصری فوج نے اس علاقے پر حملہ کیا اور عرب گاؤں دیار ابان کے اندر بیت شمیش کو نظر انداز کرنے والی پہاڑی پر ایک قلعہ بند چوکی قائم کی، جسے عبرانی میں "مشلات" کہا جاتا ہے۔ لڑائی کے دوران پوسٹ نے کئی بار ہاتھ بدلے۔ ہیرل بریگیڈ نے کئی مہینوں تک اس چوکی کے کچھ حصے پر قبضہ کیا، جس سے "مشترکہ چوکی" یا "مشلات ہمشوتف" کا نام پڑا، جس سے انہیں اور دشمن کی افواج کو 60 میٹر تک تقسیم کیا گیا۔ مشلات کو بالآخر اکتوبر 1948 کی رات کے دوران ہا-ہار حملے میں ہیرل فورس نے اپنے قبضے میں لے لیا۔ بیت شیمیش وہ مقام ہے جہاں سے 35 کا نام نہاد دستہ محصور گش ایٹزیون کے لیے سامان لانے کے لیے نکلا تھا۔ 15 جنوری 1948 کو پالماچ کے 38 رضاکاروں کا ایک گروپ بیت شمیش کے قریب ہارتو سے روانہ ہوا۔ گروپ کے ایک رکن کے ٹخنے میں مچھر آنے اور دو دیگر افراد کے ساتھ واپس آنے کے بعد، گروپ، جس کی تعداد اب 35 ہے، اپنے راستے پر جاری رہا۔ ان کی موجودگی کا پتہ دو عرب خواتین نے لگایا جن کا سامنا صریف کے قریب گروپ کے دو اسکاؤٹس سے ہوا۔ (ایک سابقہ ورژن، کہ فوجیوں کو ایک عرب چرواہے نے دریافت کیا تھا جسے انہوں نے شائستگی سے جانے دیا تھا، بین گوریئن کی لکھی ہوئی تعریفی تحریر پر مبنی تھا اور بظاہر غیر مستند ہے)۔ 35 کا دستہ بعد میں عرب دیہاتیوں اور ملیشیاؤں کے ساتھ لڑائی میں مارا گیا۔ آثار قدیمہ وسطی کانسی 1971 میں، اسرائیلی ماہر آثار قدیمہ کلیئر ایپسٹین کے ذریعہ گیوت شیرٹ میں کی گئی کھدائی سے وسطی کانسی کے دور کی ایک رہائشی بستی کا انکشاف ہوا، جس میں ایک مندر بھی شامل تھا۔ آخری برون اور آئرن ایج دنیا کی قدیم ترین لوہے کی ورکشاپ 2003 میں بیت شیمیش میں دریافت ہوئی تھی۔ جدید ترین پانی کے نظام کے ساتھ قلعہ بند شہر کی واحد باقیات یہاں ملی ہیں، جو ابتدائی مملکت یہوداہ کے زمانے سے ہیں۔ 12 ویں-11 ویں صدی قبل مسیح کی پرت میں پائے جانے والے جانوروں کی ہڈیاں اسرائیلیوں کی مخصوص غذا کی نشاندہی کرتی ہیں جو اس دور میں پہاڑی ملک میں آباد تھے۔ مٹی کے برتنوں کی دریافتوں کے ساتھ یہ مل کر اس سرحدی شہر کے باشندوں پر ثقافتی اثرات کی نشاندہی کرتے ہیں۔ تاہم، ان کی مخصوص نسلی شناخت کا تعین کرنا ممکن نہیں ہے، جو کنعانی، فلستی یا اسرائیلی ہو سکتی ہے۔ اگست 2012 میں، تل اؤب یونیورسٹی کے ماہرین آثار قدیمہ نے تقریبا 15 ملی میٹر قطر کی ایک گول پتھر کی مہر دریافت کرنے کا اعلان کیا۔ یہ مہر بیت شمیش کے ایک گھر کے فرش پر پائی گئی تھی اور اس کی تاریخ 12 ویں صدی قبل مسیح کی ہے۔ ہارٹز کے مطابق، تل ایوب یونیورسٹی کے کھدائی کے ڈائریکٹر پروفیسر شلومو بنیمووٹز اور ڈاکٹر زوی لیڈرمین کا کہنا ہے کہ وہ یہ تجویز نہیں کرتے کہ مہر پر موجود انسانی شخصیت بائبل کا سیمسون ہے۔ بلکہ، اس علاقے سے جغرافیائی قربت جہاں سمسون رہتا تھا، اور مہر کی مدت، یہ ظاہر کرتی ہے کہ ایک ہیرو کے وقت ایک کہانی سنائی جا رہی تھی جس نے شیر سے جنگ کی تھی، اور یہ کہ کہانی بالآخر بائبل کے متن میں اور مہر پر پہنچ گئی۔ " قریب میں پائی جانے والی جانوروں کی ہڈیاں بھی مختلف ثقافتوں کے درمیان سرحدی تنازعات کا اشارہ ہو سکتی ہیں۔ خنزیر کی ہڈیاں بیت شیمیش سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر پائی گئی ہیں، لیکن حقیقت میں صرف چند ہی بیت شیمیش میں پائی گئی ہیں اور 11 ویں صدی قبل مسیح کے دوران کسی وقت ایسا معلوم ہوتا ہے کہ مقامی آبادی نے خنزیر کھانا چھوڑ دیا تھا۔ ہارٹز رپورٹ کرتا ہے کہ "بنیمووٹز کے مطابق، جب سور کا گوشت کھانے والے فلستی ایجین سے ملک میں پہنچے تو مقامی لوگوں نے خود کو نئے آنے والوں سے ممتاز کرنے کے لیے سور کا گوشت کھانا چھوڑ دیا۔" بعد کی تاریخ کیلکائٹ الاباسٹر کو قدیم زمانے میں اس غار میں کھودا گیا تھا جسے آج بیت شیمیش کے قریب جڑواں غار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہیرودیس نے پہلی صدی قبل مسیح کے دوران اپنے محلات میں نہانے کے لیے اس الاباسٹر کا استعمال کیا۔ 2014 میں، ماہرین آثار قدیمہ آئرین زیلبربوڈ اور تہیلا لبمین نے قریب ہی بازنطینی دور کے ایک بڑے کمپاؤنڈ کی دریافت کا اعلان کیا جو غالبا ایک خانقاہ تھی۔ اس میں ایک رہائشی علاقہ اور شراب اور زیتون کے پریس کے ساتھ ایک صنعتی علاقہ شامل تھا۔ دو یا تین منزلہ اور متاثر کن موزیک فرش والی عمارتوں کی باقیات دریافت ہوئیں۔ ابتدائی مسلم دور میں اس احاطے نے کام کرنا بند کر دیا اور اس کے بعد دوسرے باشندوں نے اس پر قبضہ کر لیا۔ کھدائی 2017 کے آخر تک اضافی دریافتوں کے ساتھ جاری رہی۔ حوالہ جات عبرانی بائبل کے شہر بتاتے ہیں (آثار قدیمہ) اسرائیل میں کانسی کے دور کے مقامات اسرائیل میں آئرن ایج کے مقامات کنعانی شہر لاوی سیاسی شہر یہودیہ کی قدیم یہودی بستیاں بائبل کا جغرافیہ