De itinere navali
ڈی ایٹینیر ناوالی ('سمندری سفر کا') 1189 میں سلوس کے محاصرے اور قبضے کا ایک گمنام لاطینی بیان ہے، جو تیسری صلیبی جنگ کی مہمات میں سے ایک ہے۔ یہ ایک عینی شاہد نے ریکارڈ کیے گئے واقعات کے فورا بعد لکھا تھا۔ یہ چند دہائیوں بعد بنائی گئی ایک نقل سے معلوم ہوتا ہے۔ اس کا انگریزی میں تین بار ترجمہ ہو چکا ہے۔ مخطوطات اور ایڈیشن ڈی اٹینیئر ناوالی ایک ہی مخطوطے میں موجود ہے، جو اب شیلف مارک ایم ایم ہے۔ V. 11 پر۔ یہ ایک کاپی ہے، آٹوگراف نہیں۔ اس مخطوطے میں تحفظ کی معمولی حالت میں صرف بارہ فولیوز ہیں۔ کچھ جگہوں پر متن غیر قانونی ہے۔ حاشیے میں جزوی طور پر سیٹ کیے گئے بڑے ابتدائی حروف متن کی بنیادی تقسیم کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یہ مخطوطہ 13 ویں صدی کے اوائل کا ہے اور ممکنہ طور پر جنوبی فرانس میں اس کی نقل کی گئی تھی۔ بعض جگہوں پر اصل تحریر کو ایک اعلی لکھاری نے اعلی معیار کی سیاہی کا استعمال کرتے ہوئے درست کیا ہے۔ ڈی ایٹینیر ناوالی کے علاوہ، اس مخطوطے میں تیسری صلیبی جنگ سے متعلق ایک اور متن، مختصر ایپسٹولا ڈی مورٹے فریڈریسی امپیریٹریس شامل ہے۔ یہ مخطوطہ 1837 میں ایکس-این-پروونس میں خریدا گیا تھا، جس نے اسے صفحہ بند کیا اور اسے بچھڑے کی کھال میں باندھ دیا۔ انہوں نے اسے علمی توجہ دلائی اور اسے ٹورین اکیڈمی پر چھوڑ دیا۔ انہوں نے 1840 میں پہلا ایڈیشن بھی شائع کیا۔ 1844 میں پرتگالی ترجمہ کے ساتھ گزیرا کا ایڈیشن شائع کیا۔ 1928 میں مونومنٹ جرمنی ہسٹوریکا (ایم جی ایچ) کے لیے ایک نیا ایڈیشن شائع کیا، حالانکہ اس میں بہت سی غلطیاں ہیں۔ چارلس وینڈل ڈیوڈ نے 1939 میں ایک درست ایڈیشن تیار کیا۔ پہلا جزوی انگریزی ترجمہ، صرف اس حصے کا جو سلوس کی فتح سے متعلق ہے، 1968 میں جان سلاٹر نے کیا تھا۔ یہ سلوا لوپس کے پرتگالی ترجمہ پر مبنی تھی۔ پہلا مکمل انگریزی ترجمہ، جوناتھن ولسن کا، 2009 میں شائع ہوا۔ گراہم لاؤڈ کا ترجمہ اگلے سال شائع ہوا۔ حال ہی میں، ڈانا کشنگ نے مخطوطات کی نقالی کے ساتھ ایک ایڈیشن اور ترجمہ شائع کیا ہے۔ اس مخطوطے میں عنوان ڈی اٹینیر ناوالی غیر عنوان شدہ ہے۔ ہر ایڈیٹر نے اپنا عنوان (لاطینی میں) فراہم کیا ہے۔ گزیرا نے اسے ڈی اٹینیئر نیولی، ڈی ایونٹیبس، ڈیک ریبس، اے پیریگرینس ہیروسولمین پیٹینٹیبس، ایم سی ایل ایکس ایکس آئی ایکس، فورٹیٹر گیسٹس نراٹیو کا عنوان دیا، جسے ڈیوڈ نے طویل سمجھا۔ سلوا لوپس نے گزیرا کے عنوان کا ترجمہ ایک غلط حوالہ کے ساتھ کیا جس میں صلیبیوں کی روانگی کا نقطہ شیلڈ کا منہ تھا: ریلیکاؤ دا ڈیروٹا نیول، فاکنہاس ای کامیابی ڈاس کروزادوس کیو پارٹی راؤ ڈو ایسکلڈا پیرا اے ٹیرا سانتا نو اینو ڈی 1189۔ ایم جی ایچ ایڈیشن کا عنوان ناراتیو ایٹینرس ناوالس ایڈ ٹیرم سینکٹم ہے، جسے ڈیوڈ نے گمراہ کن سمجھا، کیونکہ یہ بیان مقدس سرزمین تک کے سفر نامے کی پیروی نہیں کرتا ہے۔ ڈیوڈ نے اس کا عنوان ناراتیو ڈی اٹینیئر ناوالی پیریگرینورم ہیروسولیمم ٹینڈینٹیم اینڈ سلویم کیپینٹیم، 1189 عیسوی رکھا، حالانکہ وہ اسے مختصر طور پر ناراتیو ڈی اٹینیئر نوالی کہتے ہیں۔ اپنے انگریزی ترجمہ کے لیے، لاؤڈ نے ڈیوڈ کے عنوان کا ترجمہ این اکاؤنٹ آف دی سی بورن جرنی آف دی پیلگرمس ہیڈنگ ٹو یروشلم کے طور پر کیا جس نے 1189 میں سلویز کو پکڑ لیا۔ دی انسائیکلوپیڈیا آف دی میڈیول کرانیکل، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ اس کے چار پچھلے ایڈیٹر نے اسے چار مختلف عنوانات دیے، اس کے اپنے فراہم کرتے ہیں: ناراتیو ڈی ایٹینیر ناوالی ایڈ ٹیرم سینکٹم۔ گزیرا کے عنوان کی ایک مختصر شکل، ڈی اٹینیر ناوالی، کشنگ کے ایڈیشن کے عنوان میں ظاہر ہوتی ہے۔ تاریخ اور تصنیف ڈی اٹینیر ناوالی کا مصنف گمنام ہے۔ وہ اس مہم میں شریک تھے اور ان کے بیان کردہ واقعات کے چشم دید گواہ تھے۔ اس کا بیان عصری ہے۔ اس کے فاتحانہ لہجے کی روشنی میں، یہ ممکن ہے کہ اس نے جولائی 1191 میں المہادوں کے ذریعہ سلویس شہر پر دوبارہ قبضہ کرنے سے پہلے اس کی تشکیل کی تھی۔ وہ لزبن کے محاصرے (1147) کو 44 سال پہلے ہونے کا حوالہ دیتے ہیں، جو یا تو 42 کے لیے ایک غلطی ہے اگر مہم کے وقت سے شمار کیا جائے یا پھر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ 1191 میں لکھ رہا تھا۔ (مصنف نے 1148 کے ٹورٹوسا کے محاصرے کا حوالہ بھی اسی وقت دیا ہے جب لزبن میں ہوا تھا۔) اگرچہ یہ خود کوئی ڈائری نہیں ہے، لیکن نراٹیو شاید واقعات کے پیش آنے کے وقت لیے گئے نوٹوں سے تشکیل دی گئی تھی۔ اس کا ایک نتیجہ یہ ہے کہ بیانیے میں کسی بھی موقع پر ایسے واقعات کا حوالہ نہیں دیا گیا جو ابھی تک پیش نہیں آئے ہیں۔ وہ مقدس رومی سلطنت میں جرمنی کی بادشاہی سے تعلق رکھنے والا ایک جرمن تھا۔ وہ "ہم جرمن سلطنت کے" (نوس ڈی ریگنو ٹیوٹونیکو) اور "ہماری سلطنت کے جہازوں" (ناوس ڈی ناسٹرو امپیریو) کا حوالہ دیتے ہیں۔ وہ جرمن میل (ملیئر ٹیوٹونیکم) استعمال کرتا ہے۔ وہ غالبا شمالی جرمنی سے تھا، جہاں سے اس کی مہم کا آغاز ہوا تھا۔ وہ ٹیگس کا موازنہ ایلبی اور سلویس شہر کا موازنہ گوسلر سے کرتا ہے۔ کروسٹ اور ڈیوڈ نے اسے تمام امکانات میں ایک پادری سمجھا، حالانکہ ڈی اٹینیئر نوالی خاص طور پر متقی یا علمی کام نہیں ہے۔ اس کی تعلیم "ابتدائی" معلوم ہوتی ہے۔ کشنگ کا استدلال ہے کہ وہ درحقیقت کاریگر یا تاجر طبقے کا ایک عام آدمی تھا۔ سمندری سفر کے بارے میں ان کی تفصیل اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ تجربہ کار نااخت نہیں تھے۔ مواد کا خلاصہ ڈی اٹینیئر ناوالی مقصد اور الہام کے بیان سے شروع ہوتا ہے: اس کے بعد پس منظر پر ایک مختصر بیان آتا ہے، جس میں 1187 میں یروشلم کے سلادن کے ہاتھوں گرنے اور تیسری صلیبی جنگ کی تبلیغ کا حوالہ دیا گیا ہے، جس نے "لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو اس جرم کا بدلہ لینے کے لیے متحرک کیا۔" راوی کی مہم بریمن سے شروع ہوئی اور 22 اپریل 1189 کو سمندر میں چلی گئی۔ ڈی ایٹینیر ناوالی زیادہ تر اس مہم کا روزانہ کا بیان ہے جب تک کہ اکتوبر 1189 میں مارسیل میں اس کی آمد نہیں ہوئی۔ گیارہ جہازوں کا بیڑا پہلے انگلینڈ روانہ ہوا، جہاں وہ 24 اپریل کو لوسٹافٹ پہنچے۔ وہ 24 مئی کو یرموتھ سے چینل عبور کرنے کے لیے نکلے۔ اس کے بعد انہوں نے فرانس کے ساحل کا پیچھا کیا، لا روچیل پر رک کر، 18 جون کو لیون کی بادشاہی میں گوزون میں داخل ہونے سے پہلے۔ سمندری سفر کے دوران، "کمپنی کے بہت سے لوگوں نے دو موم بتیوں کو طویل عرصے تک جلتے ہوئے دیکھا"، جو شاید سینٹ ایلمو کی آگ تھی۔ انہوں نے ڈولپین یا پورپوائز کی پھلیاں بھی دیکھیں: "چھ یا سات فٹ لمبی اور سٹرجن سے مشابہت رکھنے والی مچھلیوں کی ایک بہت بڑی بھیڑ، اکثر ہمارے جہازوں کو تیز رفتار سے گزرتی تھی، اور ان کے تمام جسم پانی سے باہر نکل جاتے تھے۔" گوزون سے، انہوں نے لزبن جانے سے پہلے اوویڈو کیتھیڈرل کی مختصر زمینی زیارت کی، جہاں وہ جولائی میں پہنچے۔ اس موقع پر، مصنف سنترا کے گھوڑوں کی داستان کو دہراتا ہے، جو "ہوا سے حاملہ ہوتے ہیں۔ وہ گھوڑے جو غیر معمولی طور پر تیز رفتار ہوتے ہیں، لیکن آٹھ سال سے زیادہ زندہ نہیں رہتے۔" یہ داستان ڈی ایکسپوگنیشن لیکسبونیسی میں بھی پائی جاتی ہے۔ لزبن میں، یہ جاننے کے بعد کہ صلیبیوں کے ایک پچھلے گروہ نے الور کو برطرف کر دیا تھا، پرتگال کے بادشاہ سانچی اول نے صلیبیوں سے کہا کہ وہ سلوس پر قبضہ کرنے میں اس کی مدد کریں۔ اس مہم میں گیلیشیا کے 37 جہازوں کے علاوہ ایک پرتگالی اسکواڈرن نے اضافہ کیا۔ سلویس میں، ان کے ساتھ برٹنی کا ایک جہاز شامل ہوا۔ بیانیے کے اس مقام پر مصنف سلویس کی تفصیلی وضاحت کرتا ہے۔ محاصرے کا آغاز 21 جولائی کو ہوا اور اس کا تفصیل سے ذکر کیا گیا ہے، جس میں دونوں طرف سے محاصرے کے انجنوں کا استعمال اور وسیع پیمانے پر سرنگ بندی شامل ہے۔ 3 ستمبر کو معاہدے کے ذریعے شہر کے حوالے کر دیا گیا۔ مصنف نے نوٹ کیا کہ صلیبیوں نے "معاہدے کی خلاف ورزی" کرتے ہوئے کب کام کیا اور اس سے ان کے اور بادشاہ سانچی کے درمیان خون خرابے کیسے پیدا ہوئے۔ لوٹ مار کی تقسیم اور اس پر تنازعات کی تفصیل کے بعد، مصنف نے نوٹ کیا کہ سلویس کے زوال کے نتیجے میں نو دیگر قلعے پرتگالیوں کے ہاتھ میں آ گئے۔ یہ مہم 20 ستمبر کو دوبارہ بحر اوقیانوس میں داخل ہوئی۔ بقیہ داستان مارسیل تک کے سفر کو بیان کرتی ہے، جس میں راستے میں گزرنے والے مقامات کا ذکر کیا گیا ہے۔ تاریخی قدر ڈی اٹینیر ناوالی سلویس کی مہم اور محاصرے کے لیے سب سے قیمتی تاریخی ذریعہ ہے۔ مصنف جغرافیہ میں خصوصی دلچسپی رکھنے والا ایک پرجوش مبصر تھا اور عام طور پر اعداد کے ساتھ درست تھا۔ وہ ان دنوں کو احتیاط سے ریکارڈ کرتا ہے جب وہ گزرتے ہیں، جس سے واقعات کی درست تاریخ معلوم ہوتی ہے۔ وہ جہازوں اور لوگوں کی جو تعداد دیتا ہے وہ معقول ہے۔ جہاں تک جانچ پڑتال کی جا سکتی ہے، وہ عام طور پر دونوں لحاظ سے درست ہے۔ مقامات کے ناموں اور جغرافیائی پہلوؤں کو دینے کے لیے اس کے مصنف کے رجحان کو دیکھتے ہوئے ڈی اٹینیئر ناوالی بھی ایک قیمتی جغرافیائی ذریعہ ہے۔ اس میں سیاسی اور نسلی جغرافیہ کے حوالے بھی شامل ہیں، جیسے کہ جب وہ نوٹ کرتے ہیں کہ برٹنی کے نو بشپریکس میں سے تین بریٹن بولنے والے ہیں اور باقی فرانسیسی بولنے والے ہیں۔ انہوں نے "ہسپانوی کی پانچ سلطنتوں" کو نوٹ کیا، جو اراگون، ناوارے، کاسٹائل ("ان لوگوں میں سے جنہیں خاص طور پر 'ہسپانوی' کہا جاتا ہے)، لیون (جسے وہ گیلیشیا کہتے ہیں) اور پرتگال ہیں۔ وہ کبھی کبھار اس سے آگے بڑھ کر آگے کے مقامات، جیسے مراکیش اور مکہ کو بیان کرتا ہے جو اس نے خود دیکھا تھا۔ ان معاملات میں وہ کسی حد تک کم درست ہے۔ ڈی اٹینیئر ناوالی کچھ فلیمش مخالف اور پرتگالی مخالف تعصب کو ظاہر کرتا ہے۔ تاہم، سب سے زیادہ تعریف شدہ فرد ایک گیلیشین نائٹ تھا جس نے آگ لگنے کے دوران اکیلے ہی دیوار سے ایک پتھر نکالا اور کیمپ میں واپس چلا گیا۔ صلیبیوں کے مسلمان مخالفین کی جنگی صلاحیتوں کا احترام کیا جاتا ہے۔ مصنف معاہدوں اور وعدوں کی خلاف ورزیوں کو برداشت نہیں کرتا تھا۔ ڈی اٹینیئر ناوالی اپنی مہم کی تنظیم کے بارے میں تفصیلات فراہم نہیں کرتا ہے۔ تاہم، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ "اربنائٹ برگرز" پر مشتمل تھا۔ اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ صلیبیوں میں سے کوئی بھی عام لوگوں کے علاوہ تھا۔ نائٹلی رینک کا واحد شخص جس کا ذکر کیا گیا ہے وہ گیلیشین ہے اور کسی اعلی رئیس کا ذکر نہیں ہے۔ مہم کے قائدین کو "مجسٹریٹ" (مجسٹری) یا اجتماعی طور پر مجسٹریٹس کہا جاتا ہے۔ مہم کے ارکان کو "ایسوسی ایٹس" (سوسائ) اور کنٹیوبرنیم کہا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ فیصلے مشترکہ طور پر یا کونسل میں کیے جاتے ہیں۔ تاریخی دلچسپی کا باعث ڈوسیس وائی ('لیڈرس آف دی وے') کا ذکر ہے جس نے بیڑے کو لا روچیل میں پہنچایا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ پائلٹ ہیں۔ اسی طرح، گیلیشین نائٹ کو ڈکس۔ نیوس ناسٹر ('ہمارے جہاز کا رہنما') کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ڈی ایٹینیر ناوالی ان چند تحریروں میں سے ایک ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آرڈر آف دی ہولی سیپلچر ایک فوجی حکم تھا، حالانکہ یہ شاید ایک غلطی ہے جو اسپین میں ٹیمپلرز اور ہاسپیٹلرز کے ساتھ آرڈر کی قریبی وابستگی پر مبنی ہے۔ 12 ویں صدی کا لاطینی ادب صلیبی جنگوں کے بارے میں لاطینی تواریخ کو نوٹ کرتا ہے