Sisters of Saint Andrew
سینٹ اینڈریو کی بہنیں [آر ایس اے]، خواتین کی ایک کیتھولک مذہبی جماعت ہے جس کی ابتدا 13 ویں صدی میں ہوئی تھی۔ بیلجیم کے ٹورنائی میں دو بہنوں کے ذریعہ قائم کیا گیا جنہوں نے زائرین اور مسافروں کے لیے ایک ہاسپیس کھولنے کے لیے اپنی جائیداد اور مال فروخت کر دیے تھے، انہیں 1249 میں پوپ انوسینٹ چہارم نے اپنی پہلی باضابطہ شناخت حاصل کی۔ کونسل آف ٹرینٹ کی طرف سے کی گئی مصالحتی تبدیلیوں کی وجہ سے ایک خانقاہ آرڈر بننے پر مجبور، جماعت نے 19 ویں صدی میں اگنیشین روحانیت پر مبنی اپنے موجودہ چارزم اور آئین کو اپنایا۔ 2011 میں، بیلجیم، فرانس، برازیل، جمہوری جمہوریہ کانگو، اور برطانیہ میں پندرہ برادریوں میں سینٹ اینڈریو کی 146 سسٹرز تھیں۔ تاریخ کی ابتداء 1231 میں، زائرین کے لیے ایک ہاسپیس بیلجیئم کے شہر ٹورنائی کی دیواروں کے باہر ایک جگہ پر، سینٹ نکولس کے پیرچیل چرچ کے سامنے، دریائے شیلڈٹ کے کنارے کھولا گیا۔ اس کی بنیاد دو بہنوں نے رکھی ہے (جن کے نام نامعلوم ہیں) جنہوں نے اپنی جائیداد بیچ کر غریب مسافروں اور یاتریوں کو رقم دے دی۔ 28 اکتوبر 1249 کو جاری ہونے والے ایک پوپ بیل کے ذریعے، پوپ انوسینٹ چہارم نے اپنے تحفظ کو ہاسپیس اور اس کے باشندوں تک بڑھایا، اور ان کے مطابق کچھ مذہبی مراعات حاصل کیں۔ بیل کی زبان اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہاں پہلے سے ہی ایک مذہبی برادری رہتی ہے۔ مخلوط صنفی برادری سینٹ آگسٹین کی حکمرانی کی پیروی کرتی ہے اور ٹورنائی کے بشپ کے اختیار میں ہے۔ اگرچہ دو بانی بہنوں کے نام غائب ہو چکے ہیں، لیکن تاریخ میں 1255 میں ہاسپیس کے ڈائریکٹر بھائی پیئر ڈی کوارٹ کا نام درج ہے۔ غریبوں کو کھانا اور پناہ مفت پیش کی جاتی تھی جو خود کو پیش کرتے تھے: وہ سی ندی کو عبور کرنے اور ٹورنائی میں جانے سے پہلے وہاں رات گزارتے تھے۔ ہسپتال سے ہسپتال تک سینٹ نکولس ڈی بروئل کا ہاسپیس تورونائی قصبے میں چلا گیا اور چودہویں صدی کے آغاز میں ہسپتال بن گیا۔ ان کی بنیادی سرگرمی بیماروں کی دیکھ بھال کرنا تھی، حالانکہ وہ غریب مسافر کو مہمان نوازی فراہم کرتے رہے۔ تمام نگہداشت مفت فراہم کی جاتی تھی اور عوامی عطیات کے ذریعے اس کی حمایت کی جاتی تھی۔ بڑے مرکزی چیپل کے علاوہ، ہسپتال میں ایک چھوٹا چیپل ہے جو خاص طور پر وہاں رہنے والی مذہبی برادری کے استعمال کے لیے ہے۔ اس کا نام سینٹ اینڈریو کے نام پر رکھا گیا ہے، جس سے بعد کی مذہبی جماعت نے اپنا نام حاصل کیا۔ چھ بہنوں سے زیادہ نہیں ہیں: "تاکہ غریبوں کی روٹی نہ کھائیں"۔ اس دور کی تین بہنوں کے نام درج کیے گئے ہیں: پریورس پیرون ڈی ای موٹ (c.1381)، میری فلوکیٹ (c.1331) اور جین گارگیٹ (c.1392)۔ 1402 میں شیڈلٹ ندی کے زبردست سیلاب سے ہسپتال کو کافی نقصان پہنچا۔ یہ دوگنا سائز دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، اور سینٹ اینڈریو کے نام پر رکھا گیا تھا۔ اسی وقت، سپیریئر میری ڈی کوربین نے بہنوں کی تعداد پر پابندیاں ختم کرنے کے لیے کیمبری کے بشپ جین ڈی بورگوگن سے ایک رعایت حاصل کی۔ جماعت کا سائز فوری طور پر تین گنا ہو گیا۔ ہسپتال کے قواعد و ضوابط اور رسم و رواج اور مذہبی برادری کی توسیع پر 1460 میں نظر ثانی اور منظوری دی گئی۔ سولہویں صدی واقعات سے بھرپور تھی، جس میں ہسپتال کے ساتھ ساتھ پورے ضلع پر 1513 سے 1517 تک انگلینڈ کے ہنری ہشتم کی فوجوں کا قبضہ تھا۔ پریورس جینا ڈی گیلینڈ (1488-1529) نے اس دوران کمیونٹی کی صدارت کی۔ ٹورنائی کے محاصرے کے بعد، گیلینڈ کی جانشین کیتھرین ڈی ایسپیئر (1529-1563) نے احاطے کو بحال کیا اور انگلینڈ سے ایک کیتھولک پادری کی خدمات حاصل کیں جن پر اصلاح کے دوران ظلم و ستم ہوا تھا۔ چیپل 1566 میں سترہ صوبوں میں آئیکونوکلاسٹک بحران سے بچ گیا، لیکن 1572 کے طاعون نے بہنوں کو تباہ کر دیا، جو بیماروں کے ساتھ ان کے کام کی وجہ سے انتہائی بے نقاب ہو گئیں۔ خانقاہ اور بورڈنگ اسکول اب ٹورنائی میں قائم دیگر اسپتالوں کے ساتھ، سینٹ اینڈریو ہسپتال بیماروں اور بزرگوں کے لیے ایک ہاسپیس اور مستقل رہائش گاہ بن گیا۔ کونسل آف ٹرینٹ کی مذہبی اصلاحات کے تحت، جس میں زیادہ باقاعدہ اور سختی سے بند مذہبی زندگی کا مطالبہ کیا گیا تھا، 1611 میں پریورس میری ڈی لا چیپل کے تحت، ہسپتال ایک بند خانقاہ بن گیا۔ اس وقت جماعت میں 26 بہنیں ہیں۔ 1643 میں، بہنوں نے بیلجیئم کے جیسوئٹ پادری اور روحانی ڈائریکٹر فادر انٹون سیوور (1608-1688) کے زیر اثر اپنے قوانین میں ترمیم کی، جنہوں نے بہنوں کے ساتھ قریبی تعلقات کے ساتھ ساتھ ان کے لیے ایک رہنما، "سنتوں کی سائنس کا راز" تیار کیا۔ اس موقع پر، جماعت نے سینٹ آگسٹین کی حکمرانی پر اپنی توجہ سے اگناشین روحانیت کی طرف منتقل ہونا شروع کر دیا۔ اگرچہ یہ حکمرانی مذہبی تحریک کا ذریعہ بنی رہی، لیکن نئے آئین بھائی چارے اور رسولی کشادگی پر زور دیتے ہیں۔ روحانی مشقوں کا اثر قابل فہم ہے۔ سترہویں صدی کے آخر تک، خانقاہ ریٹائرڈ خواتین کے لیے ایک گھر اور لڑکیوں کے لیے ایک چھوٹا بورڈنگ اسکول فراہم کر رہی ہے۔ 1728 میں، پریورس میڈلین ڈی گھوسز نے ایک کرپٹ کے ساتھ ایک بڑا چیپل بنایا جو راہبوں اور خانقاہ کے رہائشیوں کے لیے مقبرے کے طور پر کام کرتا تھا۔ تاہم، 1796 میں، فرانسیسی انقلاب کی وجہ سے بہنوں کو نکال دیا گیا اور ان کی خانقاہ کو عوامی ملکیت کے طور پر ضبط کر لیا گیا۔ کمیونٹی زیر زمین بکھری ہوئی تھی لیکن غائب نہیں ہوئی۔ 1801 تک شہنشاہ نپولین کے تخت نشین ہونے کے بعد، چھوٹے گروہ کے اعلی، مارگوریٹ ہوورلیٹ، پرانے خانقاہ کے ایک حصے کو بازیافت کرنے میں کامیاب ہو گئے تھے۔ تاہم، مذہبی حیثیت اور مراعات کے بغیر، برادری کو اپنی کفالت کے لیے کام کرنے پر مجبور کیا گیا، اور خود کو ایک تعلیمی ادارے کے طور پر قائم کیا۔ ٹورنائی کے بشپ، گیسپر لیبس نے کمیونٹی کو ایک اور بورڈنگ اسکول کھولنے کی ترغیب دی۔ ان کی مدد سے، آرڈر اپنی سابقہ زمین حاصل کرنے میں کامیاب ہوا اور 1836 میں، مکمل طور پر ایک نیا کانونٹ تعمیر کیا۔ آگسٹینی حکمرانی کے مطابق راہبوں کی زندگی سے اگناشین روحانیت پر مبنی ایک رسولی جماعت میں منتقلی نے ایک نیا مرحلہ لیا جب سینٹ اینڈریو کی گیارہ بہنوں نے واضح طور پر اگناشین نژاد اصول (اب بھی عارضی) کے مطابق ایک مقدس مذہبی پیشہ بنایا۔ جیسوئٹ فادر پیئر جینسیکس (1804-1884) کی مدد سے، بہنوں نے دوبارہ اپنے آئین میں ترمیم کی۔ نیا متن، جو بڑی حد تک جیسوئٹ آئین سے متاثر ہے، 1857 میں ہنریٹ ڈی ساو (1797-1862) کی نگرانی میں منظور کیا گیا تھا۔ جماعت-پونٹیفیکل حق کی-رسولی اور مشنری تھی اور اب راہبانہ نوعیت کی نہیں تھی۔ اس سے جماعت کو امداد کی بین الاقوامی درخواستوں کا جواب دینے کا موقع ملا، جس کی ٹورنائی کے بشپ نے اکثر مخالفت کی تھی۔ 1859 میں، بہنوں نے دیگر مذہبی افراد کے لیے اساتذہ کی حیثیت سے تربیت کے لیے ایک تربیتی اسکول کھولا۔ 1863 میں، کمیونٹی نے بیلجیم سے باہر اپنے پہلے مکانات کھولے: جرسی اور لندن میں۔ بیلجیم میں 1884 میں اوسٹینڈ، لووین اور چارلیروئی میں اسکول کھولے گئے۔ بیسویں صدی کے پہلے نصف میں، جماعت نے برازیل (1914) اور کانگو (1932) میں گھر کھولے۔ ٹورنائی کا مدر ہاؤس 1940 میں دوسری جنگ عظیم کے دوران ایک بم حملے میں تباہ ہو گیا تھا، اور ٹورنائی کے تھوڑا سا شمال میں ریمیگنیز-چن میں ایک نئی عمارت بڑی قیمت پر تعمیر کی گئی تھی۔ 1966 میں، بھائی راجر کی دعوت پر، جو لووین میں ان کے گھر آئے تھے، بہنوں نے برگنڈی میں تائز کے قریب امیگنی میں ایک مکان خریدا، جہاں انہوں نے اپنی برادری کو نوسکھیوں کی تشکیل کے لیے منتقل کیا۔ اس سے آرڈر کے مشن کی بین الاقوامی کاری کا آغاز ہوا۔ امیگنی کمیونٹی تائز کمیونٹی کے ساتھ شراکت میں کام جاری رکھے ہوئے ہے، جو ایکومینیکل عیسائی کمیونٹی میں زائرین اور زائرین کو مہمان نوازی اور استقبال فراہم کرتی ہے۔ بیبلیوگرافی میری تھریس لیکروئکس: ایل ہوپیٹل سینٹ-نکولس ڈو بروئل (سینٹ-آندرے) ا ٹورنائی ڈی سا فینڈیشن ا سا میوٹیشن این کلوئیٹر (1230-1611) (2 ٹومز)، لووین، 1977، 892pp۔ میری تھریس لیکروئکس: لا ویو موناسٹیری سینٹ آندرے ڈی ٹورنائی (1611-1796)، (2 ٹومز)، ایڈیشنز اے آر ایس اے، ٹورنائی، 1996، 402 پی پی۔ میری تھریس لیکروئکس: لا وی اے سینٹ-آندرے او XIXe سیئکل (1796-1914)، (2 ٹومز)، ایڈیشنز اے آر ایس اے، ٹورنائی، 2007، 938 پی پی۔ یہ بھی دیکھیں یسوع کے وفادار ساتھیوں کی جماعت حوالہ جات بیرونی روابط لندن میں سینٹ اینڈریو کی بہنوں کی ویب سائٹ سینٹ اینڈریو کی بہنوں کی آفیشل سائٹ، یوکے لویولا 1249 کے اگناشیئس یورپ میں 13 ویں صدی میں قائم ہونے والے کیتھولک مذہبی احکامات ٹورنی خواتین کی جماعتیں اگناشیائی روحانیت کے بعد