Ibn al-Najjar
ابو عبد اللہ محمد بن محمود بن حسن بن۔ حبت اللہ بن۔ ماہین البغدادی، محب الدین ابن النجر ()، جسے عام طور پر ابن النجر کے نام سے جانا جاتا ہے، عباسی دور کے ایک بغدادی سنی عالم تھے۔ انہیں اپنے دور کی سرکردہ تاریخ اور سوانحی تاریخ کے سرکردہ حکام کے طور پر بھی مانا جاتا ہے۔ وہ ابن الدوبیتھی کا مشہور شاگرد تھا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی ایک معمولی خاندان میں پیدا ہوئے، وہ بغداد کے عباسی محل میں واقع دار الخلیفہ کے رہنما بڑھئی کے بیٹے تھے۔ اس نے 8 سال کی عمر میں اپنے والد کو کھو دیا اور اس کے بجائے اس کے بڑے بھائی علی نے اس کی پرورش کرنا شروع کر دی۔ علی ایک ٹیکسٹائل بیچنے والا تھا جسے وراثت، قصوں اور تاریخ کے حساب کا علم تھا۔ ابن النجر نے تین نسلوں سے بغداد کے ممتاز علما کے ساتھ روایت اور قرآن کا مطالعہ کیا۔ سفر اور واپسی جب وہ سال (606/1209 AD) تھا، اور وہ اٹھائیس سال کا ہو گیا، تو اس کی روح نے حج (مکہ اور مدینہ)، لیونٹ، مصر، خراسان، ہرات اور نشا پور کا سفر کیا، اس کے شیخوں سے سنا، بنیادیں اور زنجیروں کو حاصل کیا، اور ترسیل کی اونچی زنجیروں کا احساس کیا۔ ابن النجر کے 3000 سے زیادہ اساتذہ تھے جن میں سے 400 خواتین تھیں۔ وہ ہر اس ملک میں سنا گیا جس میں وہ داخل ہوا اور جس شہر میں وہ رہا، اور خود کو دنیا کا سب سے مشہور یادداشت ساز بننے کے لیے قائم کیا۔ پھر وہ بغداد واپس آیا، اور اس نے اپنی جوانی سے ہی اس کے بارے میں ایک تاریخ تحریر کرنے کا ارادہ کیا تھا، لہذا وہ اس کے نیک لوگوں کی خبروں کی پیروی کرتا تھا اور جو اس میں بہت زیادہ داخل ہوئے، یہاں تک کہ یہ اس کے لیے مشہور ہو گیا، اور تاریخ وہ سائنس بن گئی جو اس میں غالب رہی، پھر علم کی تلاش میں دوبارہ جانا اس کے لیے تھا، اس لیے وہ تقریبا ایک سال (620 ھ/1223 عیسوی) کے لیے اسفہان چلا گیا، پھر وہ اس سے حج کرنے اور مکہ مکرمہ میں حج کرنے کے لیے واپس آیا، پھر وہ مصر چلا گیا، جہاں وہ کچھ وقت رہا، پھر بغداد واپس آیا۔ تدریس جب سال (630 ھ/1233 عیسوی) میں بغداد میں المستان سریعہ اسکول کھولا گیا تو ابن النجر کو اس میں سائنس کے استاد کے طور پر مقرر کیا گیا، اور وہ اپنی عاجزی، تقوی اور اچھی ترسیل کے لیے جانا جاتا تھا۔ ان کی موت منگل کو ہوئی، سال میں شبان کی پانچویں تاریخ (643 ھ/1245 عیسوی)، اور ان کی عمر پینسٹھ سال تھی۔ نظامیا اسکول میں ان کی نماز پڑھی گئی، اور ان کی آخری رسومات کو بہت سے لوگوں نے دیکھا، اور یہ ان کے جنازے کے ارد گرد بلایا گیا: "یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت کی یادداشت ہے، اللہ کی دعائیں اور سلام ہو ان پر۔" اس نے کوئی وارث نہیں چھوڑا، اور اس کی میراث بیس دینار اور اس کے جسم کے کپڑے تھے، اور اس نے وصیت کی کہ وہ خیرات میں دیے جائیں، اور لوگوں نے اس کی تعریف کی اور بہت سی وراثت کے ساتھ اسے وراثت میں حاصل کیا، اور اسے بغداد کے باب حرب میں شہیدوں کے قبروں میں دفن کیا گیا۔ تحریروں کی تاریخ تاریخ بغداد (المستافد من دھائل بغداد) کے تسلسل سے ایک [مفید] اقتباس، 30 جلدوں میں آنے والی ان کی عظیم تصنیف ہے جو الخطیب البغدادی کی "بغداد کی تاریخ" کا ضمیمہ ہے۔ نوزہ الوری فی اخبر ام القرا، مکہ کی تاریخ کا مجموعہ۔ الدرہہ الثمینہ فی اخبر المدینہ، مدینہ کی تاریخ کا مجموعہ۔ منقیب الشیفی، امام شافی کی سوانح حیات القدمر البنیر فائی المسند الکبیر، جس میں انہوں نے ساتھیوں اور بیانیے کا ذکر کیا، اور ان میں سے ہر ایک کے پاس اس روایت سے کیا تھا۔ کنز العیام فائی معرفات السنان اور الاحکم دی ڈفریٚنٹ اینڈ المؤطلف، ابن ماکولا کا ضمیمہ پچھلا اور مؤخر الذکر معاہدہ اور چوراہا عنوانات کی کتاب ساتھیوں الکافی کے علم میں مردوں کے ناموں میں چوٹ کا نقطہ نظر باپ دادا اور ممالک کو روایات کی خاصیت کتاب اولیہ کتاب مجم، ان کے شیخوں کی لغت (راوی)۔ پیروکاروں کے علم میں تماشائیوں کی جنت ادب العزر فئی کے دور کے شاعروں کی خوبصورتی میں نور الزہر فئی چھ جلدوں سے بھرپور شاعری کی اقسام نوزۃ الترف فی اخبر الاحل الدرف گھرار الفوعاد محبت کرنے والوں کی خبروں کے بارے میں خواہش کا اظہار کرنے والی واحد تسلی نشوار المہدارا اشارس کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات 1183 پیدائش 1246 اموات اسلام کے سنی مسلمان اسکالر شفیئس اشارس روایت اسکالرز 13 ویں صدی کے قرون وسطی کے اسلامی دنیا کے مورخین ابن عربی کے حامی