'Mantsopa
منتسوپا انا ماکھیتھا (1793-1908)، جسے اکثر منتسوپا کہا جاتا ہے، ایک باسوتھو نبی، بارش بنانے والا اور کہانی سنانے والا تھا۔ اس نے بادشاہ موشوشو اول کو مشورہ دیا اور کئی لڑائیوں کے نتائج کی پیش گوئی کی، جن میں 1851 میں وائرووئٹ کی جنگ اور 1852 میں بیریا کی جنگ شامل ہیں۔ اسے 1860 کی دہائی کے آخر میں موڈرپورٹ جلاوطن کر دیا گیا، جہاں اس نے عیسائیت قبول کی اور 1870 میں بپتسمہ لیا۔ اس نے عیسائیت کو اپنے روایتی باسوتھو رسم و رواج کے ساتھ ملا دیا۔ ابتدائی زندگی اور پس منظر 'منتسوپا 1793 میں جنوبی افریقہ کے موجودہ فری اسٹیٹ صوبے میں دریائے کیلیڈن کے مغرب میں لیکوٹسی یا راماکھیتینگ میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والد ماکھیتھا تھے، جو مہلومی کے سوتیلے بھائی تھے، جو ایک درشن اور باکوینا سردار تھے۔ وہ بکوینا با مونا ہینگ کے شاہی خاندان سے تعلق رکھتی تھی اور اس کا نام لوک کہانی بتانے والی نٹسوپا کے نام پر رکھا گیا تھا۔ پیشن گوئی، بارش بنانا، اور جلاوطنی 1840 کی دہائی تک، منتسوپا ایک بارش بنانے والے، دیکھنے والے اور دیوانے کے طور پر مشہور تھے۔ اس نے باسوتھو رسم و رواج کے تحفظ پر زور دیا، سوتھو لوگوں کو ایک ایسے وقت میں متحد کیا جب افریکانر آباد کاروں اور باسوتھو کے درمیان اکثر چھاپے مارے جاتے تھے اور ساتھ ہی برطانوی زیر انتظام دریائے اورنج کے علاقے کے ساتھ جنگ کا خطرہ بڑھ رہا تھا۔ وہ ایک باصلاحیت کہانی سنانے والی تھی اور اس نے اپنے کزن بادشاہ موشوشو اول کے علاقوں کے نشیبی علاقوں کا سفر کیا، لوگوں کو عیسائی مشنریوں کے خلاف اکٹھا کیا اور ان سے اپنے اعلی سرداروں کی حمایت کرنے اور باسوتھو روایات کو برقرار رکھنے کا مطالبہ کیا۔ منتسوپا کی سب سے قدیم دستاویزی اور سب سے مشہور پیشن گوئی 1851 میں ہوئی۔ اورنج ریور سوویرینٹی میں برطانوی رہائشی میجر ہنری ڈگلس وارڈن نے مطالبہ کیا کہ باسوٹو اپنے ماضی کے مویشیوں کے حملوں کے متاثرین کو مویشی اور گھوڑے بحال کریں۔ اس نے موشوشو پر حملہ کرنے کے لیے 2,500 کی فوج جمع کی تھی۔ منٹوپا نے پیش گوئی کی کہ موشوشو کی تیز رفتار فتح ہوگی اور جاری خشک سالی کو ختم کرنے کے لیے بارش ہوگی۔ 30 جون 1851 کو موشوشو کی افواج نے وائرووئٹ کی جنگ جیت لی۔ اس دن بھی بارش ہوئی۔ آٹھ سال بعد، فرانسیسی پروٹسٹنٹ مشنری لیڈر یوجین کاسلس نے منٹوپا کی پیشن گوئی کو درج کرتے ہوئے لکھا: جنگ کے نتائج کی پیش گوئی کرنے میں منٹوپا کی کامیابی کے بعد، وہ بادشاہ موشوشو اول اور اس کے بیٹوں، خاص طور پر ماسوفا اور جوئل کی مشیر بن گئیں۔ اس کے بعد اس نے پیش گوئی کی کہ موشوشو اول بیریا میں کرنل جارج کیتھکارٹ کی افواج کو شکست دے گا، جو انہوں نے 20 دسمبر 1852 کو بیریا کی جنگ میں کیا۔ اس نے اکتوبر 1853 کے دن موشوشو کو یہ بھی بتایا کہ وہ اپنے پرانے حریف بٹلوکوا کے سربراہ کگوسی سیکونیلا پر حملہ کرے گا اور اس کے قلعے کو برباد کر دے گا۔ جیسے جیسے منتسوپا نے اخلاقی اور روحانی اختیار حاصل کیا، موشوشو اول کو اس کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کا خدشہ تھا اور اس نے 1860 کی دہائی کے آخر میں اسے جلاوطن کر دیا۔ وہ اپنے شوہر کے ساتھ دریا کے پار موڈرپورٹ (سیسوتھو: لکھالونگ لا بو تاؤ) چلی گئیں۔ اپنی جلاوطنی کے بعد، مانتوپا نے باسوتھو کی شکست کی درست پیش گوئی کی، جس سے باسوتھو کے فوجی رہنما ناراض ہوگئے۔ موڈرپورٹ میں عیسائیت، موڈرپورٹ میں، 'منٹوپا نے عیسائی مشنریوں کی قبولیت حاصل کی۔ فرانسیسی مشنری اور متقی تھیوفائل جوس نے دعوی کیا کہ اس نے 1868 میں لیسوتھو کے تھابا بوسیو میں منٹوپا کو عیسائیت میں تبدیل کر دیا تھا۔ سینٹ آگسٹینس پریری 1867 میں موڈرپورٹ میں ان کی رہائش گاہ کے قریب قائم کی گئی تھی اور وہ وہاں کے انگلیکن باپ دادا سے رابطے میں تھیں۔ اس نے کم از کم برائے نام عیسائیت کو اپنایا، اور 13 مارچ 1870 کو بپتسمہ لیا۔ اس نے بپتسمہ لینے والا نام انا ماکھیتھا لیا اور عیسائیت کو روایتی آباؤ اجداد کی عبادت کے ساتھ ملا دیا۔ اس نے چرچ کی تقریبات میں شرکت کی اور ایک انگلیکن کے طور پر سرگرم تھی۔ وہ اسے باسوتھو کے ساتھ عیسائی عہد کا نبی سمجھتے تھے۔ 1880-1881 کی باسوٹو گن وار کے دوران، اس پر "خواتین نبیوں کے ہجوم کو بھڑکانے کا الزام لگایا گیا، جنہوں نے مشن اسٹیشنوں کو ہراساں کیا اور کیپ نوآبادیاتی حکام کے خلاف سرزنش کی۔" موت اور میراث 'منتسوپا کا انتقال 1908 میں ہوا۔ سوسائٹی آف دی سیکرڈ مشن کی لاگ بک کے مطابق، منتسوپا کا انتقال 8 نومبر 1906 کی شام کو ہوا اور انہیں عیسائی رسومات کے ساتھ دفن کیا گیا۔ منٹوپا کی قبر موڈرپورٹ کے قبرستان میں ہے۔ اس کی قبر قبرستان کے سفید حصے میں واقع ہے۔ یہ ایک زیارت گاہ ہے، اور زائرین اس کی قبر پر پتھر رکھتے ہیں یا اس موسم بہار میں جہاں اس نے نہایا تھا، نذرانہ پیش کرتے ہیں۔ اس کی موت کے بعد، ایک داستان سامنے آئی کہ 'منتسوپا سینٹ آگسٹینس مشن کے دیوار والے غار میں رہتی تھی، جو پہلے ایک پناہ گاہ اور ایک نجی چیپل تھا۔ روایت میں بتایا گیا ہے کہ اس نے غار کو دعا اور شفا یابی کی جگہ کے طور پر استعمال کیا تھا۔ اس نے جنگل کے ایک قدرتی کنویں میں پوجا کی تھی، لیکن اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس نے غار میں پوجا کی تھی یا رہتی تھی۔ یہ غار انگلیکن چرچ کے انتظامی کنٹرول میں ہے۔ ڈیوڈ بی کوپلان، ڈکشنری آف افریکن بائیوگرافی میں لکھتے ہیں کہ "" منٹوپا نہ صرف ایک علامت کے طور پر کھڑا ہے، بلکہ درحقیقت صنفی خواتین کی روحانی قیادت اور طاقت کے اب بھی ایک بااثر مجسمے کے طور پر کھڑا ہے جو مابعد نوآبادیاتی حال کو قبل از نوآبادیاتی ماضی سے جوڑتا ہے۔ " فری اسٹیٹ میں منٹوپا مقامی بلدیہ کا نام 2002 میں صوبائی حکومت نے اس کے نام پر رکھ دیا تھا۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات 1793 پیدائش 1908 اموات نبی سوتھو لوگ