Don't Go Tellin' Your Momma
ڈونٹ گو ٹیلنگ یور ماما ایک امریکی مختصر فلم ہے جس کی ہدایت کاری ریپر اور گلوکار توپاز جونز نے فلم سازی کی جوڑی جیسن سونڈوک اور سائمن ڈیوس کے تعاون سے کی ہے، جو پیشہ ورانہ طور پر ربڑ بینڈ کے نام سے مشہور ہیں۔ یہ ایک فرضی دستاویزی فلم ہے جو 26 اشاروں پر مشتمل ہے جن میں سے ہر ایک جونز کی جوانی کے تجربات سے جڑا ہوا ہے، اور اس میں ہوم ویڈیو فوٹیج، انٹرویوز اور حقیقت پسندانہ خاکے شامل ہیں۔ اس کا پریمیئر 28 جنوری 2021 کو سنڈینس فلم فیسٹیول 2021 میں ہوا، جہاں اس نے شارٹ فلم جیوری ایوارڈ: نان فکشن جیتا۔ اس نے بعد میں 14 ستمبر 2021 کو نیویارک ٹائمز کی آن لائن اوپی ڈاک سیریز کے حصے کے طور پر ایک وسیع ریلیز دیکھی۔ فلم کا ساؤنڈ ٹریک جونز کے ساتھ اسی نام کے بصری البم کے گانوں پر مشتمل ہے۔ خلاصہ ڈونٹ گو ٹیلنگ یور ماما ایک رائے پر مبنی دستاویزی فلم ہے جسے پوپاز جونز نے تیار کیا ہے۔ فلم کا آغاز تصاویر اور کئی تصاویر سے ہوتا ہے جن میں دکھایا گیا ہے کہ توپاز جونز کون ہے۔ جیسا کہ فلم جاری ہے، سامعین کو حروف تہجی کا پہلا حرف پیش کیا جاتا ہے، "اے ایمفیٹامائنز کے لیے ہے"۔ جونز کی فلم دی بلیک اے بی سی سے متاثر ہے جو 1970 کی دہائی میں قائم کی گئی تھی۔ اصل کارڈ اور پوسٹر سیاہ فام بچوں کی زندگیوں کی عکاسی کرنے اور ان سے متعلق استعمال کیے گئے تھے۔ جونز پوری فلم میں اسی طرح کے ڈھانچے پر عمل کرتے ہوئے خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ وہ حروف تہجی کے حروف پیش کرتا ہے اور انہیں اپنے ذاتی تجربے سے جوڑتا ہے۔ یہ فلم سیاہ فام امریکی ثقافتی شعور پر تبصرہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ حروف تہجی کے ہر حرف کی نمائندگی ٹائٹل کارڈز کے ذریعے متعارف کرائے گئے مختصر اشاروں کے ساتھ کی جاتی ہے: اے ایمفیٹامائنز کے لیے ہے: ایک مختصر کلپ جس میں ایک آدمی کمرے کے بیچ میں منشیات پر تیرتا ہوا نظر آتا ہے۔ بی نیلے رنگ کے لیے ہے: ایک شخص کے ہیڈ فون کے ساتھ بیٹھ کر موسیقی سننے کے کلپ سے شروع ہوتا ہے، پھر ایک سیاہ فام برادری میں بچوں کے ایک گروپ کی باسکٹ بال کھیلتے ہوئے اور سب اپنے بیس بال کے نام کہتے ہوئے ویڈیو میں تبدیل ہوتا ہے۔ سی کوڈ سوئچنگ کے لیے ہے: بچہ اسکول کے لیے تیار ہو رہا ہے، اپنی قمیض کے نیچے کراس چین پہن رہا ہے، اور پھر اپنے نائکی کے جوتے پہن رہا ہے اور اس بات کو یقینی بنا رہا ہے کہ وہ صاف ہیں۔ ڈی ڈرمز کے لیے ہے: ایک آدمی کا میز پر ڈھول بجاتے ہوئے ایک منظر جب دوسرا لڑکا تال کے ساتھ جانے کے لیے ریپ بناتا ہے۔ پھر درمیانی عمر کی خواتین کے ایک منظر میں جاتا ہے ای تعلیم کے لیے ہے: مونٹ کلیئر، این جے میں مڈل اسکول کے استاد روڈنی جیکسن کے ساتھ ایک انٹرویو کے ساتھ ایک ویڈیو، جس میں اس بارے میں بات کی گئی ہے کہ اسے خود کو کس طرح تعلیم دینی پڑی کیونکہ جس طرح سے اسکول کا نظام پڑھاتا ہے وہ غلط ہے۔ اس بارے میں بات کرتے ہوئے کہ اسکول کے نظام کس طرح حدود رکھتے ہیں کہ لوگ کس طرح جدوجہد کرنے کا انتخاب کرتے ہیں اور غلامی کے بارے میں بات کرنے کے طریقے کو تبدیل کیا جانا چاہیے۔ پھر کرسمس کے دوران ہنسی اور خوشی سے بھرے ایک خاندانی اجتماع کی ویڈیو میں جاتا ہے۔ ایف خاندان کے لیے ہے: موٹاؤن کی ریہرسل کے بعد ایک خاتون کے ساتھ بات کرتے ہوئے انٹرویو کی ویڈیو جس میں وہ اور اس کی بہنیں کھانے اور پھر بولنگ کرنے جا رہے تھے لیکن وہ کہاں سے ہیں انہیں بولنگ کرنے کی اجازت نہیں ہے اس لیے یہ ان کا پہلا موقع تھا۔ جی گارڈن کے لیے ہے: ایک شہری فارم ورکر اور کمیونٹی آرگنائزر کی کمیونٹی کے لیے سستی تازہ خوراک کے بارے میں بات کرتے ہوئے ایک ویڈیو اہم ہے اور یہ سیکھنا کہ مقامی طور پر کیسے اگایا جائے، بجائے اس کے کہ ان کمپنیوں کی مدد کی جائے جو دنیا بھر سے کھانا لاتی ہیں جب انہیں تازہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ ایچ ہیرنگبون کے لیے ہے: ایک ویڈیو کلپ جس میں ایک بچہ مسکراتے ہوئے کیمرے کی طرف دوڑتا ہے اور پھر کوئی اس کی زنجیر چھین لیتا ہے۔ پھر گریجویشن کے موقع پر ایک بچے کے گانے کے دو سیکنڈ کے مختصر کلپ میں تبدیلی۔ میں دانشورانہ املاک کے لیے ہوں: امریکی ریپر اور نغمہ نگار بلیک تھاٹ کے نام سے بھی جانے جانے والے، تارک لکمان ٹراٹر، دانشورانہ املاک کے تصور کے ساتھ اپنے تجربات اور جدوجہد کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ وہ اس مشورے کے بارے میں تفصیل سے بتاتے ہیں جو وہ نوجوان یا خاص طور پر کمزور لوگوں کو دیں گے، جس میں وہ کہتے ہیں کہ ان کی سب سے بڑی ترجیح ان کی اصل تخلیقات کی ملکیت قائم کرنا اور برقرار رکھنا ہونا چاہیے۔ سیاہ فام فنکاروں کے مختلف کلپس اور ان کے آرٹ ورک کو تیار کرنے کے بعد۔ جے حسد کے لیے ہے: دو افراد بستر پر سو رہے ہیں، جب ایک اور شخص اپنے فون پر کمرے کے کونے میں بیٹھا ہوا نظر آتا ہے، بستر پر دونوں کو ایک نظر سے دیکھتا ہے جب وہ ایک دوسرے کے قریب آتے ہیں۔ کے کرما کے لیے ہے: ایک آدمی ڈومینوس کے ٹاور پر دستک دیتا ہے، اور آخری ٹکڑے کے بعد ایک چھوٹا، سکڑا ہوا آدمی کھڑا ہوتا ہے، جسے آخری ڈومینو سے ٹکرانے کے بعد دستک دی جاتی ہے۔ اگلے کلپ میں اوررا گروپ کے موسیقار کرٹ جونز اور اسٹارلیانا ینگ کو "یو اینڈ می ٹو نائٹ" گانا پیش کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ایل زبان کے لیے ہے: ٹیلر سی میک لینڈن، جسے امریکی ریپر اور پروڈیوسر آئیوی سول کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ان کے لیے زبان کی اہمیت کے بارے میں بات کرتا ہے اور یہ دنیا میں دعوی کرنے اور کہانیاں شیئر کرنے کی صلاحیت سے کیسے جوڑتا ہے، جو ان کے فنکارانہ کیریئر میں اہم ہے۔ وہ کوڈ سوئچنگ کے تصور کے بارے میں تفصیل سے بتاتے ہیں، ایک سیاہ فام شخص کے طور پر کچھ تجربات بیان کرتے ہیں جو ذاتی اور عالمگیر دونوں ہیں۔ سولو سیاہ آوازوں کے مختلف جملوں اور نئی بولیوں کا بھی جشن مناتا ہے۔ ایم آئینے کے لیے ہے: ایک ٹوٹا ہوا آئینہ اسی شخص کے عکاسی کو گھورتے ہوئے بہت سے عکاسی کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، اور پس منظر میں خود شناخت کے بارے میں ایک اقتباس چلایا جاتا ہے۔ ایک ویڈیو کیمرہ کلپ آگے چل رہا ہے، جس میں ایک مصروف گلی اور تین افراد شانہ بشانہ کھڑے دکھائی دے رہے ہیں۔ کلپ اس وقت ختم ہوتا ہے جب کیمرہ فرش پر گھس جاتا ہے اور پس منظر سے چیخ و پکار سنائی دیتی ہے۔ این نیپی کے لیے ہے: چار لوگ ایک دوسرے کی گود میں سیڑھی پر بیٹھتے ہیں، اپنے سامنے والے شخص کے بال کرتے ہیں۔ زنجیر کے آغاز میں شخص فاصلے پر خالی نظروں سے دیکھتا ہے جب اس کے پیچھے والا شخص اس کے بالوں پر کام کرتا ہے۔ او منظم کرنے کے لیے ہے: پہلے کلپ میں بہت سے سیاہ فام مردوں کے ایک اجتماع کو دکھایا گیا ہے جس میں نشانات اٹھائے ہوئے ہیں جن پر لکھا ہے کہ "میں ایک آدمی ہوں"۔ وکیل اور کارکن کیتھ وائٹ کا انٹرویو اگلے کلپ میں کیا گیا ہے، جس میں وہ غیر واقف اور زیادہ تر سفید جگہوں پر اپنے تجربات کے بارے میں بات کر رہے ہیں، خاص طور پر لا اسکول میں گزارے گئے وقت کے بارے میں۔ اس نے امادو دیالو کے قتل کا ذکر کیا اور بتایا کہ کس طرح اس کے قتل کے وقت اسے اس مسئلے کو حل کرنے کی ضرورت محسوس ہوئی جب ایسا لگتا تھا کہ کوئی اور اس پر بات نہیں کر رہا تھا۔ کیتھ سیاہ فام برادریوں کے اندر تعلقات کی اہمیت کو اٹھاتا ہے، اور یہ کتنا اہم ہے کہ ممبران ایک دوسرے کے خلاف ہونے کے برخلاف ایک دوسرے کی تعمیر کریں۔ ویڈیو میں ایک آدمی کو سڑک کے کنارے ریپ کرتے ہوئے پش اپس کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ پی پلے فائٹ کے لیے ہے: مرد باکسنگ رنک میں لڑنے کی تیاری کر رہے ہیں جو باہر قائم کیا گیا ہے، اور بچوں سے گھرا ہوا ہے جو تار والی باڑ کے پیچھے سے ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ ایک باکسر اٹھتا ہے اور لڑنے کے لیے تیار حالت میں ہوتا ہے، حالانکہ اسے کسی دوسرے شخص نے جھول کر باہر کر دیا، جس کا بازو جسم کا واحد حصہ ہے جو نقطہ نظر میں ہے۔ سوال سوالات کے لیے ہے: ویڈیو کا زاویہ آسمان کی طرف ہے، جہاں چھ مختلف بچے اس فریم میں داخل ہوتے ہیں جہاں وہ کیمرے کو گھورتے ہوئے کھڑے ہوتے ہیں جو نظر نہیں آتا ہے۔ وہ کس چیز کو گھورتے ہیں یہ ناظرین کو معلوم نہیں ہوتا، حالانکہ بچے اس بارے میں متجسس ہوتے ہیں کہ وہ کیا دیکھ رہے ہیں اور سوالات پوچھتے ہیں جیسے، "کیا آپ کو لگتا ہے کہ وہ حقیقی ہے؟" وہ اپنے تجسس کو نظر انداز نہیں کرتے اور سب ایک ہی وقت میں فریم سے باہر نکل جاتے ہیں۔ R امیر کے لیے ہے: ایک ویڈیو ہے جس میں دکھایا گیا ہے کہ کس طرح افریقی امریکی کاروبار کرنے میں ہچکچاتے ہیں کیونکہ ان کا خیال ہے کہ وہ زیادہ سازگار پیشکش پر بات چیت کر سکتے ہیں تاہم ان کی نفی الٹ گئی اور اب انہیں اس مالی موقع کو کھونے کے نتائج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ایس سوربلٹس کے لیے ہے: سوربلٹس ایک مٹھائی ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ وہ سب انہیں صرف اپنے دوستوں کے ساتھ کھا رہے ہیں۔ ٹی وقت کے لیے ہے: بچے صرف بیٹھ کر انتظار کر رہے ہیں جیسے جیسے وقت گزرتا جاتا ہے۔ یو زیر زمین کے لیے ہے: پوشیدہ رہنا، لوکی۔ V کمزور کے لیے ہے: ایک معالج کے بارے میں ایک انٹرویو ہے جو ان لوگوں کے لیے اعزاز محسوس کرتا ہے جو اس کے سامنے کھلتے ہیں۔ ڈبلیو ورلڈ اسٹار کے لیے ہے: لڑائی اور مجموعی تشدد کی بہت سی ویڈیوز دکھاتا ہے۔ ایکس زیروکس کے لیے ہے: یہ زیروکس کی تشریح نسلوں کے طور پر کرتا ہے جیسے ماں کے بیٹے کا بیٹا ہوتا ہے اور ان کی بیٹی کی بیٹی ہوتی ہے۔ یہ مجموعی طور پر خاندانی ملاپ کو ظاہر کرتا ہے۔ Y یارڈ کے لیے ہے: یہ یارڈ سیل دکھاتا ہے، اور جب کوئی کچھ خریدنا چاہتا ہے، تو مالک انہیں اسے مفت میں لینے دیتا ہے اور وہ شخص اپنے صحن میں لان کاٹنے کا سلسلہ جاری رکھتا ہے۔ زیڈ زپ کوڈ کے لیے ہے: ویڈیو میں انہیں اپنے آبائی شہر کی نمائندگی کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے اور انہیں یہ دکھانے پر فخر ہے کہ ان کی پرورش کیسے اور کہاں ہوئی۔ انہیں مجموعی طور پر اس بات پر فخر ہے کہ وہ کہاں سے آئے ہیں۔ پس منظر توپاز جونز کی جیسن سونڈوک اور سائمن ڈیوس کے ساتھ تخلیقی شراکت داری (ربڑ بینڈ۔) اس کا آغاز اس وقت ہوا جب وہ 2011 کے آس پاس کالج میں ملے تھے۔ ڈونٹ گو ٹیلنگ یور ماما کی تخلیق کے ارد گرد بحث اس وقت شروع ہوئی جب جونز اسی نام کے اپنے تیسرے اسٹوڈیو البم کو ملانے کے عمل میں تھے، اس البم کو فلم کے بصری اور تھیمز کے لیے پریرتا کے طور پر استعمال کر رہے تھے۔ اس کی ابتدائی پروڈکشن کا زیادہ تر حصہ کووڈ-19 وبائی مرض کے عروج اور جارج فلائیڈ کے احتجاج کے آغاز کے دوران ہوا، جس کا حوالہ جونز نے فلم کے ترقیاتی عمل کو بہت زیادہ متاثر کرنے کے طور پر دیا ہے۔ تحریک اور اثر و رسوخ یہ فلم جونز کے مونٹ کلیئر، نیو جرسی میں بڑے ہونے کے تجربات سے متاثر تھی، جو افریقی امریکی تجربے کی عکاسی کرنے کے ایک طریقے کے طور پر ان کی پرورش پر مبنی تھی۔ جونز خود کو افریقی امریکی نوجوانوں کو ذاتی شناخت کے ساتھ درپیش پیچیدہ تعلقات کی مثال کے طور پر استعمال کرتے ہیں، اور انہوں نے ان کی جدوجہد کی نمائش کو فروغ دینے کے لیے فلم تیار کی۔ فلم کا ویگنیٹ انداز "بلیک اے بی سیز" سے متاثر تھا، جو شکاگو یونیورسٹی کی سوسائٹی فار ویژول ایجوکیشن کے ذریعہ 1970 میں بنائے گئے پوسٹرز کا ایک سلسلہ ہے۔ انہیں افریقی امریکی طلباء کو سیکھنے کے وسائل کے ساتھ بااختیار بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا جو ان کی اور ان کی ثقافتی شناخت کی عکاسی کرتا ہے جب کہ سیکھنے کے زیادہ تر وسائل صرف غالب سفید فام آبادی کے لیے بنائے گئے تھے۔ جونز اس مختصر فلم میں "بلیک اے بی سیز" کی شکل اختیار کرتے ہیں، اور اس کے مندرجات کو اسکرین پر اور جدید سامعین کے لیے ترجمہ کرتے ہیں۔ جونز کو کلاس روم کے باہر افریقی امریکی نوجوانوں کو مشتہر کردہ پیغامات کی نمائش کے لیے ٹی وی سیریز دی وائر سے متاثر کیا گیا تھا۔ سونڈوک نے ٹی وی شو اٹلانٹا اور 2012 کی فلم این اوور سمپلیفیکیشن آف ہر بیوٹی بائی ٹیرنس نینس کو فلم کے اندر موجود جادوئی حقیقت پسندی کے عناصر کے لیے تحریک کے طور پر حوالہ دیا ہے۔ حوالہ جات