The Hat and the Prophet
ٹوپی اور نبی ایک ڈرامہ ہے جو فلسطینی افسانہ نگار اور صحافی غسان کنفانی نے لکھا ہے۔ اگرچہ کنافانی نے یہ ڈرامہ 1967 میں مکمل کیا، لیکن یہ کنافانی کے قتل کے نو ماہ بعد 1973 میں شائع ہوا۔ اگرچہ کنافانی کا زیادہ تر ادب واضح طور پر سیاسی تھا، لیکن یہ ڈرامہ جدیدیت اور وجودیت سے متاثر تھا۔ حدل الدیغیشم کا استدلال ہے کہ کنافانی کا ڈرامہ وجودی فلسفے پر بحث کرتا ہے، اور عرب اور مغربی دونوں دنیاؤں میں اس فلسفے کے مختلف مضمرات کی نشاندہی کرتا ہے۔ کردار "ملزم"، جس پر ایک ماورائے ارضی مخلوق کو قتل کرنے کا الزام ہے جسے "چیز" ججز کے نام سے جانا جاتا ہے جسے "نمبر 1" اور "نمبر 2" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو "ملزم" "دی لیڈی" کے خلاف کیس کی نگرانی کر رہے ہیں، ملزم کا عاشق جو اپنے بچے "دی مدر" سے حاملہ ہے، لیڈی "دی پوسٹ مین" کی ماں، جو حد سے زیادہ تجسس "دی تھنگ" کا شکار ہے، ایک ماورائے ارضی مخلوق جو کسی زندہ چیز سے مشابہت نہیں رکھتی ہے۔ کنافانی اسے سیاہ ہونے اور کپڑے یا ربڑ سے مشابہت کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اگرچہ چیز بول سکتی ہے، لیکن وہ درد محسوس نہیں کر سکتی، اور اسے زندہ رہنے کے لیے صرف پانی کی ضرورت ہوتی ہے۔ "دی پولیس مین" "مین آئیڈیا اینڈ سین 1 یہ ڈرامہ نمبر 1 اور 2 کے تین مناظر پر مشتمل ہے جو" "دی گلٹی" "کے خلاف مقدمہ چلاتے ہیں، اس پر" "دی تھنگ" "کو قتل کرنے کا الزام لگاتے ہیں، ساتھ ہی" "دی تھنگ" "کا سامنا کرتے ہیں اور اس کے رازوں کو بے نقاب کرتے ہیں، اور" "دی لیڈی" "سے نمٹتے ہیں۔" تین مناظر کے اندر، وجود، بے گناہی اور جرم کے سوالات گھومتے رہیں گے ؛ درجہ بندی کی وجہ سے ناکام تعلقات، محبت کا سوال، اور زندگی کے ہر حصے کا خوف، جو دو مخالف دنیاؤں کے درمیان فرق کو بے نقاب کرنے کا باعث بنتا ہے۔ "دی تھنگ" کو چوٹ پہنچانے کا ملزم، "دی گلٹی" بے گناہی اور جرم کے ان سوالوں کے ساتھ چیزوں کو سیدھا کرنے کی کوشش کرتا ہے، جس میں پولیس "حقیقی مجرم" کو ظاہر کرنے کی امید میں دونوں کے ارد گرد روشنی ڈالتی ہے۔ وہ دعوی کرتا ہے کہ یہ کمیونٹی کی طرف سے لگائے گئے اجنبیوں سے خوفزدہ ہونے کا خیال ہے، جس کی وجہ سے ضرورت سے زیادہ ردعمل ہوا (اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ "چیز" اس کے لیے عجیب تھی جب وہ پہلی بار اس کی جگہ پر اترا تھا)۔ واپسی کے طور پر، نمبر 1 اور 2 حسد، نفرت، اور ماضی پر غور کریں گے، جو "لیڈی" کے ساتھ اس کے تعلقات کے مسائل سے بھرا ہوا ہے، اور لامتناہی فوبیا، جرائم کا باعث بننے والے عوامل کے طور پر۔ "دی تھنگ" کے ساتھ رشتہ قائم کرنے سے ایک خلا بے نقاب ہو جاتا ہے۔ یہ درد کو نہیں جانتا، "خوشی کا راستہ"، جیسا کہ "مجرم" اسے بیان کرتا ہے۔ اسے نقصان کے احساسات کا علم نہیں ہے۔ یہ بمشکل دوسری جنس کو بھی جانتا ہے ؛ اس لیے اس میں محبت کی کمی ہے، اور "اس کا ناقابل بیان احساس، اس پر چھپی ہوئی خوشی اور خواہش" کی کمی ہے جیسا کہ "مجرم اسے بیان کرے گا۔ "سورج کی گرمی، اور بارش سے ڈھکی ہوئی" کی کمی۔ اس پر "سخت الفاظ پھینکنے کی ایک نئی تکنیک سے چیز کو مارنے" کا دوبارہ الزام لگاتے ہوئے، نمبر 1 اور 2 "دی گلٹی" پر تضاد کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ بمشکل خود محبت کو بھی جانتا ہے، اور سورج کی روشنی کی خوبصورتی کے بارے میں بات کرنے کے لیے بمشکل ہی اس کے پاس طاقت ہے۔ یہ رشتہ ایک مختلف دنیا کے ذریعے خود کو جاننے کی ایک مختلف جہت سے شروع ہوتا ہے۔ "دی لیڈی" اپنی محبت کو بہتر شادی اور زندگی کی نئی سمت اختیار کرنے کے لیے راغب کرنے کی کوشش کر رہی ہے، اس سے "دی تھنگ" فروخت کرنے کو کہتی ہے جس کا سامنا اسے اور اس کی ماں کو اس کی "مضحکہ خیز ہونے کی بے کوشش" کی وجہ سے کرنا پڑا جب کہ سب اسٹیج پر تھے، کیونکہ لیبارٹریاں "دی تھنگ" کے "اس بڑے راز" کو بے نقاب کرنے کے لیے بے چین تھیں، اور لاکھوں ڈالر "دی لیڈی کی" ماں کے ساتھ اس کے تعلقات کو ٹھیک کرنے والے تھے۔ تاہم، اس کے لیے چیزیں اس سے کہیں زیادہ گہری تھیں جو ہر کوئی سوچتا تھا۔ "دی تھنگ" وہ تھی جو اسے حقیقی دنیا دکھا رہی تھی۔ اس کے ساتھ لمحے میں داخل ہونا، طلوع آفتاب سے لے کر ساحل سمندر تک جانا، مختلف محسوس ہوا، جیسا کہ وہ دعوی کرتا ہے۔ پہلے سے ہی ہر چیز کے اوپر "دی لیڈی" کے سوچنے کے انداز پر ناراض ہو کر، وہ اسے باہر نکال دیتا ہے۔ منظر 2 منظر 2 میں، انسانی فطرت کے اندر تضادات نیا سوال تھے۔ دو مختلف دنیاؤں کے درمیان پھنس جانا۔ کیا وہ آدمی ہے؟ یا کوئی چیز؟ یا دونوں؟ "چیز" اسے نبی کی طرح محسوس کر رہی تھی۔ یہ ایسا ہے جیسے وہ ایک نئی دنیا کا پتہ لگا رہا ہو، "جیسے ایک بچہ اپنی انگلیوں کا پتہ لگا رہا ہو" (48)، جیسا کہ اس نے بیان کیا۔ دلائل اس وقت پیدا ہوتے ہیں جب "چیز" اسے کافی منطقی نہ ہونے کے بارے میں چھیڑتی ہے، اور یہ کہ "اس کی پیشن گوئی" بمشکل ایک شخص تک پہنچتی ہے۔ جبکہ "دی گلٹی" اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ "دی تھنگ" کو اپنے کھوئے ہوئے "ہیٹ" دوست کے بارے میں کوئی احساسات نہیں تھے، اور یہ کہ یہ شاید اسی ڈرامے کو کہیں اور ایک مختلف مخلوق ہونے کا سبب بنا رہا ہے، جس کی وجہ سے یہ بہت اہمیت کا حامل ہے، شاید نبی۔ اس کی اہمیت کو کم کرتے ہوئے، "چیز" کو ٹوپی اور نبی میں کوئی فرق نہیں ملتا۔ "دی لیڈی" اور اس کی ماں لیبارٹری سے کسی ایسے شخص کے ساتھ واپس آتے ہیں جو "دی تھنگ" خریدنا چاہتا تھا۔ پتہ چلا کہ ماں نے "خصوصی ٹوپی" پہنی ہوئی تھی۔ "مجرم" محسوس کرتا ہے کہ "ٹوپی" "چیز کا" دوست ہے۔ وہ اسے بیچنے کے لیے تمام جھوٹ اور طریقے آزمانے کی کوشش کرتا ہے، لیکن وہ صرف ایک مشکل معاہدے پر راضی ہوتی ہے، یا بمشکل بالکل نہیں۔ نمبر 1 اور 2 پھر ظاہر ہوتے ہیں، اس پر دوبارہ چوری اور دھوکہ دہی کا الزام لگاتے ہیں، خاص طور پر ان دونوں جہانوں کو ایک ساتھ ضم کرنے کے اس چیز کے ساتھ اس کے منصوبوں کو سننے کے بعد۔ مجرم نے کہا کہ وہ صرف نبیوں کو تلاش کرنا چاہتا ہے، اور ساتھ ہی اس بات کو یقینی بنانا چاہتا ہے کہ خاتون کامل محفوظ ٹوپی پہنے۔ اس کی دلیل نمبر 1 اور 2 کے لیے قائل کرنے والی اور الجھن کی طرح تھی۔ ٹوپیاں اور نبیوں کی دو چیزوں میں فرق اور اہمیت کی وضاحت کرتے ہوئے، نمبر 1 اور 2 کو کچھ نہیں ملتا، جس سے "مجرم" کو غصہ آتا ہے کیونکہ انہیں مہنگے اور سستے کے درمیان فرق کا احساس نہیں ہوتا ہے، جس کی وجہ سے یہ احساس ہوتا ہے کہ لوگ اپنے آرام کے زون کو نہیں چھوڑنا چاہتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ وہ نبیوں کے بجائے ٹوپیوں پر بات کرتے ہیں۔ منظر 3 منظر 3 میں، نمبر 1 اور 2، "دی لیڈی" کے الزامات، جارحیت، اور لڑائیوں کے مناظر 1 اور 2 کے ری لوپس، اور اس کی ماں نے اس کے سر کو چوٹ پہنچائی۔ وہ بہت ساری میل پڑھ رہا تھا، ٹیلی گراف کے ذریعے حد سے زیادہ جواب دے رہا تھا، جبکہ "دی تھنگ" چیخ رہا تھا کہ اسے خریدنے کی درخواستوں میں کیا ہے جو ہر جگہ سے آئی تھی ؛ یونیورسٹیوں، فیکٹریوں، تنظیموں سے۔ وہ کسی وقت اتنا مصروف ہو گیا کہ "دی تھنگ" پیاس سے مر گیا۔ نمبر 1 اور 2 ظاہر ہوتے ہیں، سزائے موت کی تیاری کرتے ہیں۔ "مجرم" کا دعوی ہے کہ وہ خلا سے ہے، اور کچھ بھی نہیں تھا۔ کیا وہ نبی تھا؟ خواب دیکھ رہے ہیں؟ پیغام؟ نامعلوم۔ اس کے بعد حالات اس وقت بڑھ جاتے ہیں جب وہ زمین پر ہر ایک پر غلطی کا الزام لگاتا ہے۔ الجھن اور شواہد کی کمی کی وجہ سے نمبر 1 اور 2 اسے بے قصور قرار دیتے ہیں، لیکن "مجرم" انہیں ظالمانہ قرار دیتے ہیں، اور انہوں نے اصرار کیا کہ انہوں نے اسے گرفتار کرنے کی پوری کوشش کی۔ ڈرامے کا اختتام ایک آواز کے ساتھ ہوتا ہے جس میں "دی گلٹی" کو "دی تھنگ" کو مرنے دینے کے لیے ڈانٹا جاتا ہے، لیکن یہ دوبارہ حرکت کرنے لگتا ہے، جس سے وہ دوبارہ متحد ہو جاتے ہیں اور ایک ساتھ چلے جاتے ہیں۔ "کیا اس شخص کی زندگی میں اس سے زیادہ خوفناک کوئی چیز ہے جس نے اپنے دفاع کے لیے آخری ہتھیار کے طور پر اپنی جیب میں محبت کو چھپایا؟" "اگر کوئی خیال پیدا ہوتا ہے تو اس سے چھٹکارا پانا ممکن نہیں ہے۔ آپ صرف اسے دھوکہ دے سکتے ہیں۔ " "صرف محبت ہی روٹی نہیں بنا سکتی، چاہے کتنی ہی گرم کیوں نہ ہو۔" حوالہ جات 1973 کے ڈرامے ورکس بائی غسان کنفانی