Nude swimming classes in the United States
ریاستہائے متحدہ میں تقریبا ایک صدی تک، مرد اور لڑکے انڈور سوئمنگ پول میں عریاں تیرتے رہے، بنیادی طور پر تعلیم یا ایتھلیٹکس کے لیے، تفریح کے لیے نہیں۔ مرد عریاں تیراکی 18 ویں صدی سے پانی کے قدرتی ذخائر میں رواج رہا ہے۔ جب الگ تھلگ مقامات پر پتلی ڈبکی کی روایت شہری کاری کے ساتھ زیادہ نظر آنے لگی تھی، تو 1880 کی دہائی میں تیراکوں کو عوام کی نظروں سے الگ کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر انڈور پول بنائے گئے تھے۔ 20 ویں صدی کی پہلی دہائیوں تک، مردانہ عریاں تیراکی "پرانے سوئمنگ ہول" کے ایک ٹروپ سے وابستہ تھی جو بچپن کی بے گناہی اور بالغ مردانگی کی نمائندگی کرتی تھی۔ ان کی اپنی کلاسوں میں، شائستگی کے مفروضے کی بنیاد پر لڑکیوں کے لیے عریانی شاذ و نادر ہی تھی، لیکن اس میں چھوٹے بچے بھی شامل ہو سکتے ہیں۔ قبل از نوعمر لڑکے مخلوط صنفی ترتیبات میں عریاں ہو سکتے ہیں، بشمول خواتین کے عملے کی موجودگی، عوامی مقابلے، اور خاندانوں کے لیے کھلے گھر۔ حکام کی طرف سے عریانی کی بنیادی وجہ صحت عامہ تھی، سوئمنگ پول پانی سے پیدا ہونے والی بیماریوں سے آلودہ ہونے کا شکار تھے۔ فلٹریشن اور کلورینشن کے ابتدائی ترقیاتی مراحل کے دوران، پانی کو صاف رکھنے کے لیے طرز عمل کے اقدامات کی بھی ضرورت تھی۔ چونکہ انڈور پول عام طور پر صرف مرد ہوتے تھے، اس لیے تیراکوں کی صحت کی نگرانی تیراکی کے لباس کی ممانعت کے ذریعے سب سے زیادہ آسانی سے کی جا سکتی تھی، جو اکثر آلودگی کا باعث ہوتے تھے، جبکہ خواتین تیراک ایسے سوٹ پہنتی تھیں جو زیادہ حفظان صحت والے ہوتے تھے۔ جیسے جیسے صدی جاری رہی، مقامی حکومتوں، اسکولوں اور وائی ایم سی اے نے زیادہ انڈور پول بنائے، بنیادی طور پر شمالی ریاستوں میں، تاکہ سال بھر تیراکی کو بطور کھیل فراہم کیا جا سکے۔ جسمانی تعلیم کی دیگر سرگرمیوں کی طرح تیراکی کو بھی صنفی طور پر الگ کیا گیا تھا۔ مرد عریاں تیراکی 1950 کی دہائی تک مڈویسٹ اور شمال مشرق میں ایک عام رواج رہا، لیکن تکنیکی اور سماجی تبدیلیوں کی وجہ سے 1960 کی دہائی میں اس میں کمی واقع ہوئی۔ 1972 میں عنوان IX کی منظوری کے بعد، جس میں جسمانی تعلیم میں صنفی مساوات کی ضرورت تھی، زیادہ تر اسکولوں نے سوئمنگ پول کے مخلوط صنفی استعمال کو تعمیل کا سب سے آسان ذریعہ پایا۔ ایک نسل کے بعد، عوامی تالابوں میں عریاں تیراکی کو ایک وسیع رواج کے طور پر فراموش کر دیا گیا، اور 21 ویں صدی میں بعض اوقات اس کے وجود کی تردید کی گئی۔ سوئمنگ پولز "سوئمنگ باتھ رومز" اور پولز کی ابتداء 19 ویں صدی کے آخر میں مشرقی شہروں کے غریب محلوں میں تعمیر کی گئی تھی تاکہ عوامی تیراکی کی ثقافت پر کچھ قابو پایا جا سکے جس نے نہ صرف برہنہ پن، بلکہ کھردرے پن اور قسم کھا کر وکٹورین حساسیت کو مجروح کیا۔ اس طرح کے رویے کا آغاز 18 ویں صدی میں ہوا تھا، لیکن عوامی بے حیائی پر پابندی لگانے والے قوانین کا بہت کم اثر ہوا۔ ملواکی، وسکونسن سے نیو یارک شہر تک ننگے تیراک بعض اوقات زیادہ اعلی طبقے کے راہگیروں کے پیش نظر جان بوجھ کر خود کو دکھاتے تھے۔ 1870 میں شروع ہونے والے، نیو یارک شہر میں پہلے عوامی تالاب بندرگاہوں سے گھرا ہوا لکڑی کے بیرونی "تیرتے ہوئے غسل خانے" تھے جو دریا کے پانی کو ان کے ذریعے بہنے دیتے تھے۔ صحت اور حفظان صحت کے علاوہ، ان کا مقصد کھلے دریا میں ڈوبنے سے بچنا تھا، جو کہ اکثر ہوتا تھا۔ جیسے جیسے شہری دریا کے پانی کا معیار کم ہوتا گیا، تیرتے ہوئے غسل خانے انفیکشن کا ذریعہ بن گئے۔ اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے اندرونی تالابوں کی تعمیر، اور غسل خانوں میں تالابوں کا اضافہ کیا گیا۔ چونکہ ان محلوں میں بہت کم تیراک تیراکی کے لباس پہن سکتے تھے یا انہیں پہننا چاہتے تھے، اس لیے مردوں میں عریانی کو معمولی سمجھا جاتا تھا۔ نسلی علیحدگی پول کے ساتھ پہلا سیاہ وائی ایم سی اے واشنگٹن ڈی سی میں بارہویں اسٹریٹ وائی ایم سی اے تھا۔ عریاں تیراکی ضروری تھی، لیکن یہ سب کو پسند نہیں تھی۔ پبلک اسکولوں اور تفریحی سہولیات کو اکثر ریاستہائے متحدہ میں الگ کیا جاتا تھا، قانونی طور پر 1964 کے شہری حقوق ایکٹ کی منظوری تک، یا حقیقت میں رہائشی نمونوں کی وجہ سے۔ 1960 کی دہائی سے پہلے، وائی ایم سی اے نے سیاہ اور سفید محلوں میں علیحدہ سہولیات تعمیر کیں۔ شہری حقوق ایکٹ کے باوجود، وائی ایم سی اے کے زیر اہتمام مونٹگمری، الاباما میں ایک سمر کیمپ نے 1969 میں دو سیاہ فام بچوں کو داخلے سے انکار کر دیا، جس کے نتیجے میں علیحدگی کا ایک تاریخی فیصلہ ہوا جس میں وائی ایم سی اے کو عوامی رہائش کے طور پر شامل کیا گیا۔ پورے جنوب میں، بلدیات نے تفریحی سہولیات کو مربوط کرنے کے بجائے انہیں بند کرنے کا انتخاب کیا۔ صحت عامہ کی سفارشات 1914 کے اوائل میں، پول آپریٹرز اور پیشہ ور افراد نے پانی سے پیدا ہونے والی بیماریوں، بشمول ٹائیفائیڈ، پیچش اور نمونیا کے پھیلاؤ کے ساتھ ساتھ آنکھ اور کان کے انفیکشن کی وجہ سے پانی کے معیار کو برقرار رکھنے کے مسئلے کو حل کیا۔ ابتدائی طور پر سول انجینئرز نے تمام تیراکوں، مرد اور خواتین کے لیے عریانی کی سفارش کی تھی، جہاں اس طرح کے قوانین کو نافذ کیا جا سکتا تھا۔ اگرچہ یہ عام طور پر مردوں کے لیے قبول کیا جاتا تھا، لیکن یہ صرف کچھ تالابوں کے لیے درست تھا جب خواتین استعمال کرتی تھیں۔ پول فلٹرز کو بند کرنے والے سوٹ کے ریشوں کو بھی عریانی کی وجہ کے طور پر دیا گیا تھا۔ تیراکوں کی قریبی نگرانی ان کے محنت کش طبقے سے تعلق رکھنے، عام طور پر ناقص حفظان صحت اور اکثر ایسے مکانوں میں رہنے پر مبنی تھی جن میں نہانے کی سہولیات نہیں ہوتی تھیں۔ سرکاری طور پر، ایسی سہولیات فراہم کرنے کے لیے محنت کش طبقے کے محلوں میں وائی ایم سی اے اور میونسپل پول بنائے گئے تھے۔ 1926 میں، امریکن پبلک ہیلتھ ایسوسی ایشن (اے پی ایچ اے) کے معیارات کی ہینڈ بک نے سفارش کی کہ مردوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے انڈور سوئمنگ پول عریاں نہانے کی پالیسیاں اپنائیں اور خواتین کے ذریعہ استعمال ہونے والے انڈور سوئمنگ پول کو "آسان ترین قسم کے" سوئمنگ سوٹ کی ضرورت ہے۔ 1940 میں، مرد تیراکوں کے پہنے ہوئے اون کے سوٹ کو پانی کی آلودگی کے ذریعہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا رہا۔ خواتین تیراکوں کے لیے سہولیات کے ذریعے فراہم کیے جانے والے سوتی سوٹ کوئی مسئلہ نہیں تھے، کیونکہ انہیں آلودہ کرنے کے لیے ابالا جا سکتا تھا۔ اون کے سوٹ کو بغیر سکڑنے کے 105 ڈگری فارن ہائٹ سے اوپر ابالا یا گرم نہیں کیا جا سکتا۔ نمکین پانی میں استعمال ہونے والے اون کے سوٹ کو مؤثر طریقے سے نہیں دھویا جا سکتا، کیونکہ صابن نمک کی وجہ سے جھاڑتا نہیں ہے۔ 1926 سے 1962 تک، اے پی ایچ اے کے رہنما خطوط کے ہر ایڈیشن میں مردوں کے لیے عریاں تیراکی کی سفارش کی گئی۔ اس وقت کلورینشن اور فلٹریشن کی حدود کو دیکھتے ہوئے، پانی کے معیار کو برقرار رکھنے کے لیے طرز عمل کے اقدامات بھی استعمال کیے گئے۔ عریانی کی سفارش کرنے کے علاوہ، تمام نہانے والوں کو پول میں داخل ہونے سے پہلے اپنا مثانہ خالی کرنا اور عریانی شاور کرنا ضروری تھا۔ جلد یا سانس کی بیماری میں مبتلا افراد کو پول کا استعمال کرنے سے منع کیا گیا تھا۔ اسی عرصے کے دوران ریاستہائے متحدہ سے باہر، حفظان صحت کے مسائل کو تسلیم کیا گیا، لیکن تیراکوں کی قریبی نگرانی اور نہانے کے سوٹ کا کنٹرول عریانی کا متبادل تھا۔ کینیڈا میں، سوٹ کے لیے صحت عامہ کی سفارشات کی اجازت تھی، لیکن مردوں کے ذریعے خصوصی طور پر استعمال کیے جانے والے تالابوں میں عریانی کی سفارش کی گئی تھی۔ انگلینڈ میں، یہ سفارش کی گئی تھی کہ مردوں اور عورتوں دونوں کے سوٹ کا معائنہ کیا جائے اور اس سہولت کے ذریعے ذخیرہ کیا جائے۔ پبلک پول ینگ مینز کرسچن ایسوسی ایشن ریاستہائے متحدہ میں پہلا وائی ایم سی اے انڈور پول 1885 میں بروکلین، نیویارک میں بنایا گیا تھا۔ امریکہ اور کینیڈا دونوں میں وائی ایم سی اے پولز میں مرد عریانی کی ضرورت تھی جب تک کہ وہ 1970 کی دہائی میں شریک نہیں ہوئے۔ 1944 میں شکاگو کے ساؤتھ اینڈ میں وائی ایم سی اے میں، لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے ایک سمر پروگرام میں صنف اور عمر کے لحاظ سے الگ آدھے گھنٹے کے سیشن میں 500 طلباء کے لیے کلاسیں تھیں۔ جمعہ کی رات بالغوں کے لیے طالب علم کی کامیابیوں کو دیکھنے کے لیے خاندانی رات تھی۔ 1946 میں جب ٹکسن، ایریزونا وائی ایم سی اے پول صرف 9 سال کی عمر کے لڑکوں کو جونیئر ہائی کے ذریعے سکھانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، تو سوٹ نہیں پہنے جاتے تھے۔ صنفی مساوات کی طرف منتقلی کے دوران، خواتین کی پول تک رسائی کو مخصوص گھنٹوں تک محدود کرکے مردانہ عریانی کو برقرار رکھنے کی کوششیں کی گئیں، لیکن چونکہ ان کی مکمل رکنیت تھی، اس لیے اس منصوبے کو امتیازی سمجھا گیا۔ لڑکوں کے کلب لائف میگزین میں 1940 کے ایک مضمون میں اولنی ویل بوائے کلب میں پول کو گرتے ہوئے مل کے پڑوس میں نابالغوں کے جرائم کا متبادل فراہم کرنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تصاویر میں ننگے لڑکوں کو "ڈنگی لٹل 60 فٹ سوئمنگ پول" میں ہجوم کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے جیسا کہ انہوں نے پندرہ سالوں سے کیا تھا۔ 1941 میں اولنی ویل کلب نے نیشنل بوائز کلب آف امریکہ سوئمنگ چیمپئن شپ میں پانچ میں سے دو فائنل مقابلے جیتے۔ پبلک اسکول نیویارک شہر کے لیے 1909 کی ایلیمنٹری اسکول سوئمنگ چیمپئن شپ میں مین ہیٹن، برونکس اور بروکلین کے تقریبا چالیس اسکول شامل تھے۔ اور اس کا انعقاد اس وقت کے انٹیر پبلک باتھ میں کیا گیا تھا، جو نیویارک شہر میں بنایا گیا پہلا میونسپل انڈور سوئمنگ پول تھا۔ 1920 کی دہائی میں اسکولوں نے جسمانی تندرستی اور تیراکی کی تعلیم کے مقاصد کے لیے انڈور سوئمنگ پول بنانا شروع کیا۔ 1900 میں، ریاستہائے متحدہ میں صرف 67 عوامی تالاب تھے۔ 1929 تک 5,000 سے زیادہ تھے۔ 1935 میں پونٹیک، مشی گن کے اسکول سپرنٹنڈنٹ نے ہائی اسکول میں لڑکوں کے لیے عریاں تیراکی کی کلاسوں کی منظوری دیتے ہوئے کہا کہ یہ "پرانے سوئمنگ ہول کے دنوں" کو یاد کرتا ہے۔ 1940 میں نیو یارک سٹی اسکول کے ایک اہلکار نے صرف دونوں جنسوں کو نظر آنے والے تالابوں میں نہانے کے سوٹ پہننے والے لڑکوں کی حمایت جاری رکھی۔ لڑکیوں کو سوتی سوٹ جاری کیے جاتے تھے جنہیں استعمال کے درمیان جراثیم کش کرنے کے لیے ابالا جا سکتا تھا۔ لڑکوں کے ذریعے استعمال ہونے والے اون کے سوٹ اس لیے نہیں ہو سکتے تھے کیونکہ وہ سکڑ جائیں گے اور اپنی شکل کھو دیں گے۔ اس کے علاوہ، اون کے تیراکی کے لباس کے ریشے پول کے فلٹرز کو روک سکتے ہیں۔ تیراکی کی کلاسوں کی وکالت نہ صرف ورزش کے لیے کی جاتی تھی، بلکہ ایک تفریحی سرگرمی کے طور پر جو ایک بار سیکھنے کے بعد، زندگی بھر کا تعاقب بن سکتی تھی۔ تیراکی کی کلاسوں کو بچوں کو مناسب حفظان صحت سکھانے کے موقع کے طور پر بھی دیکھا گیا۔ اگرچہ شریک تعلیمی تیراکی کی کلاسوں میں کچھ فوائد کو 1941 کے اوائل میں ہی تسلیم کیا گیا تھا، لیکن تیراکوں اور تیراکی کے سوٹ دونوں کی صفائی کو یقینی بنا کر پول کے پانی کے معیار کو برقرار رکھنے کی ضرورت نے لڑکوں اور لڑکیوں کی الگ الگ کلاسوں اور اون کے سوٹ پر پابندی کا حکم دیا۔ بہت سے تالاب مشترکہ تعلیم کے لیے تعمیر نہیں کیے گئے تھے، جن میں ایک ہی شاور روم تھا۔ 1939 میں انڈیانا ہائی اسکولوں کے ایک سروے میں، تمام لڑکوں کی تیراکی کی کلاسیں عریاں تھیں، جبکہ لڑکیاں سوٹ پہنتی تھیں، 87 فیصد اسکول کی طرف سے جاری کردہ سوتی سوٹ تھے۔ اپنے خود کے سوٹ لانے والے طلباء کی حوصلہ شکنی کی گئی، اداروں کے پاس صفائی کا کنٹرول نہیں تھا۔ شمالی یوٹاہ کے اسکولوں کے 1947 کے سروے میں زیادہ مقامی تغیر پایا گیا۔ چھ اسکولوں میں سے صرف تین میں پول تھے۔ ایک نے تیراکوں کو اپنے سوٹ پہننے کی اجازت دی، ایک نے سوتی سوٹ فراہم کیے۔ جس میں عریانی کی ضرورت ہوتی ہے، ایتھلیٹک ڈائریکٹر نے پول فلٹر کو بند کرنے والے سوٹ سے لنٹ کے مسئلے کا حوالہ دیا۔ 1963 میں، جیسا کہ 33 سالوں سے تھا، نیویارک کے شہر ٹرائے نے گریڈ 4-8 اور 9-12 کے تمام طلباء کے لیے تیراکی کی کلاسوں کا اپنا لازمی شہر گیر پروگرام جاری رکھا۔ لڑکے عریاں تیراکی کرتے ہیں۔ والدین کو لکھے گئے ایک خط میں ہنگامی صورت حال میں بقا کے لیے کم از کم تیراکی کی بنیادی باتیں سیکھنے کی اہمیت پر زور دیا گیا۔ 16 اکتوبر 1950 کو لائف میگزین نے ایلی نوائے کے شہر ونیٹکا میں نیو ٹرائر ہائی اسکول کے انڈور پول میں لڑکوں کی ایک ساتھ تیراکی کرتے ہوئے تصویر شائع کی۔ کیپشن میں یہ نہیں بتایا گیا کہ وہ ننگے تھے۔ لڑکیوں کی کلاسیں صحت عامہ سے متعلق ایک کتاب میں اس بات پر اتفاق کیا گیا تھا کہ عریانی لڑکیوں کے ساتھ ساتھ لڑکوں کے لیے بھی سب سے زیادہ صحت بخش آپشن ہوگی، اور یہ کہ کچھ اسکولوں میں اس کی مشق کی جاتی تھی، لیکن لڑکوں کی طرح عالمی سطح پر کبھی نہیں۔ 1947 میں ہائی لینڈ پارک، مشی گن کے لبرٹی اسکول میں 9 سے 13 سال کی عمر کی 150 لڑکیوں کو بورڈ آف ایجوکیشن کے خلاف احتجاج کرنے والی ماؤں کے ایک گروپ کے جواب میں سپرنٹنڈنٹ آف اسکولز نے تیراکی کے سوٹ پہننے کی ہدایت کی تھی۔ آرڈر سے چھ ہفتے قبل لڑکیوں کے لیے عریاں تیراکی اختیاری تھی۔ دو دیگر اسکولوں کی 200 ابتدائی اسکول کی لڑکیوں کے لیے عریاں تیراکی کی کلاسیں جاری رہیں۔ اسکولوں میں لڑکوں نے برسوں سے اپنی الگ الگ کلاسوں میں سوٹ نہیں پہنے تھے، اور لڑکیوں نے بھی ایسا کرنے کی درخواست کی تھی تاکہ انہیں تبدیل کرنے کے بجائے پول میں زیادہ وقت دیا جا سکے۔ والدین کی خواہشات پر عمل کرتے ہوئے جو سمجھتے تھے کہ لڑکیوں کو شائستگی سے برتاؤ کرنا چاہیے، بورڈ کے تمام اراکین نے یہ کہتے ہوئے اختلاف کیا کہ "اس میں کوئی اخلاقی مسئلہ شامل نہیں تھا"۔ وسط مغربی ریاستہائے متحدہ میں نوجوانوں کے لیے ہائی اسکول، کالج، اور وائی ایم سی اے پولز کو بچوں کے لیے اختتام ہفتہ اور موسم گرما کے پروگراموں کے دوران استعمال کیا جاتا تھا، اعلانات میں کہا گیا تھا کہ لڑکے انڈور پولز میں سوٹ نہیں پہنیں گے۔ 1944 کے موسم گرما میں، شکاگو پارکس نے بچوں کے لیے موسم گرما میں تیراکی کا پروگرام پیش کیا، پیر اور منگل اور بدھ کو لڑکے، جمعرات اور جمعہ کو لڑکیاں۔ انڈور پول میں، لڑکیوں کو سوٹ لانے کی ضرورت ہوتی تھی، لیکن لڑکے بغیر تیراکی کرتے تھے۔ شی بوئگن، وسکونسن ڈیپارٹمنٹ آف پبلک ریکری ایشن نے سنٹرل ہائی اسکول پول میں مڈل اسکول کے بچوں کے لیے "تیراکی سیکھنا" کی کلاسیں منعقد کیں۔ کلاسیں تعلیمی سال کے دوران ہفتہ کی صبح، پیر سے گرمیوں میں جمعہ کی صبح تک منعقد کی جاتی تھیں۔ کلاسوں کے ابتدائی اخبارات کے اعلانات میں، 1926 میں مضمون یہ کہہ کر ختم ہوا کہ "تیراکی کے سوٹ پر کوئی پابندی نہیں ہوگی"۔ 1930 میں، اس اعلان میں مزید واضح طور پر کہا گیا ہے کہ لڑکیوں کو سوٹ اور تولیے جاری کیے جائیں گے، لڑکوں کو صرف تولیے۔ 1950 کی دہائی سے لے کر 1960 تک شی بوئگن پریس نے لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے الگ الگ کلاسوں کا شیڈول شائع کیا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ لڑکیوں کو سوٹ جاری کیے جائیں گے، لیکن لڑکے عریاں ہوں گے۔ 1954 میں ایک طویل مضمون میں کلاسوں کے انعقاد کی تفصیلات شامل تھیں۔ لڑکوں اور لڑکیوں کی مساوی تعداد تھی، کل 404، جن کی عمر 10 سے 14 سال تھی اور انہیں ہر روز 14 آدھے گھنٹے کی کلاسوں میں تقسیم کیا جاتا تھا۔ چار اساتذہ، تین مرد اور ایک عورت کے علاوہ دو خواتین لاکر روم اٹینڈنٹ تھیں۔ "لڑکے بغیر کسی رکاوٹ کے سوٹ کے ساتھ تیرتے ہیں اور ہر دوپہر اپنے عطیہ کے طور پر صرف ایک تولیہ لاتے ہیں۔ لڑکیاں اپنی نہانے کی ٹوپیاں خود لاتی ہیں اور انہیں صبح کی ورزش کے لیے سوٹ فراہم کیے جاتے ہیں۔ " تمام تیراکوں کو پول میں داخل ہونے سے پہلے عریاں صابن شاور لینا ضروری تھا۔ آخری کلاس کو وزیٹر ڈے نامزد کیا گیا تھا، جس میں خاندانوں کے ساتھ لڑکوں کے عریاں نہ ہونے کا کوئی ذکر نہیں تھا۔ 1960 کے بعد، تمام طلباء کو اپنے خود کے سوٹ لانے کی ضرورت تھی کیونکہ شیڈول میں مخلوط جنسی تفریحی سیشن شامل کیے گئے تھے۔ ووکیشا، وسکونسن نے بھی 1954 میں 9 سے 11 سال کی عمر کے بچوں کے لیے کلاسیں منعقد کیں، جن میں لڑکے عریاں تھے اور لڑکیاں سوٹ فراہم کرتی تھیں۔ اس کورس میں ریڈ کراس سرٹیفیکیشن شامل تھا جو لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کے لیے خواتین انسٹرکٹرز کے ذریعے منعقد کیا جاتا تھا۔ 1966 اور 1967 میں، مینیٹووک، وسکونسن ریکری ایشن ڈیپارٹمنٹ نے اسکول کے تالابوں، منگل کو خاندانوں، بدھ کو خواتین کا استعمال کرتے ہوئے شام کی تفریحی تیراکی کا انعقاد کیا۔ جمعرات کو اجلاس کا حصہ باپوں اور بیٹوں کے لیے ہوتا تھا، جبکہ آخری وقت صرف مردوں کے لیے ہوتا تھا۔ خواتین کو سوٹ فراہم کیے جاتے تھے اگر وہ اپنا نہیں لاتے تھے۔ مردوں اور لڑکوں کے لیے، سوٹ تھے "permitted.those جو صندوق پہننا چاہتے ہیں انہیں اپنا لانا ہوگا"۔ بچوں کی کلاسیں سنیچر کو تھیں، جن میں عمر اور جنس کے لحاظ سے الگ الگ سیشن تھے۔ صرف لڑکیوں کو ہی سوٹ لانے کی ضرورت تھی۔ کالج اور یونیورسٹیاں 1920 میں، سوئمنگ پول کے جائزے میں کالج کی سطح پر حفظان صحت کے لیے اسی طرح کے خدشات پائے گئے۔ "مردوں کے تالابوں میں، جہاں نہانے کے سوٹ عام طور پر نہیں پہنے جاتے ہیں"، تیراکوں کا معائنہ خدمت گاروں کے ذریعے کیا گیا تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ مکمل ابتدائی شاور لیا گیا تھا۔ عریانی پر سوال اٹھانا اور اس میں کمی 1950 کی دہائی تک، پول کلورینشن، فلٹریشن، اور نایلان سوئمنگ سوٹ میں نئی پیش رفت پول کی صفائی کی سفارشات سے عریانی کے بتدریج خاتمے کا باعث بنی۔ اے پی ایچ اے نے 1962 میں مردوں کے لیے عریاں تیراکی کی اپنی سفارش کو ترک کر دیا۔ تاہم، یہ رواج فوری طور پر ختم نہیں ہوا، حفظان صحت سے لاگت کی بچت کی طرف جانے اور مردانہ رویے کی روایت کو برقرار رکھنے کا جواز۔ 1961 میں، وسکونسن کے میناشا میں والدین اور طلباء نے اسکول بورڈ سے کہا کہ وہ لڑکوں کو تیراکی کی صندوق پہننے کی اجازت دے۔ بورڈ نے 371 والدین کے دستخط شدہ ایک درخواست کو اس بنیاد پر مسترد کر دیا کہ تیراکی کی صندوق خریدنا مہنگا ہوگا اور عریاں تیراکی مردوں کے کردار کو تشکیل دیتی ہے۔ بورڈ کے ایک رکن نے زور دے کر کہا کہ "یہ تجربہ بعد کی زندگی کے لیے اچھا ہے، مثال کے طور پر مسلح خدمات، جہاں رازداری کو نظر انداز کرنا حقیقی اور سنگین ہے"۔ بورڈ کے ایک اور رکن نے نوٹ کیا کہ تیراکوں کو کلاسوں کے لیے درکار گینگ شاور میں کوئی پرائیویسی نہیں ہے۔ محکمہ پبلک ایجوکیشن کے ایک خط میں کہا گیا ہے کہ صفائی ستھرائی کو فروغ دینے اور وقت بچانے کے لیے ریاست بھر میں لڑکوں کے لیے عریانی کی مشق کی جاتی ہے۔ دوسرے اسکولوں کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ سوٹ صرف ان اسکولوں میں پہنے جاتے تھے جہاں پول دوسرے علاقوں سے مکمل طور پر الگ نہیں تھا۔ جینسویل، وسکونسن میں 1967 میں مارشل جونیئر ہائی میں عریاں تیراکی ایک مسئلہ بن گئی کیونکہ قریبی فرینکلن جونیئر ہائی کے لڑکوں نے سوٹ پہنے تھے کیونکہ ان کے پول میں باہر کی کھڑکیاں تھیں۔ فرینکلن کے لڑکوں کو نایلان سوٹ جاری کیے جاتے تھے، جیسا کہ دونوں اسکولوں کی لڑکیوں کو بھی جاری کیا جاتا تھا۔ ایک کوچ نے نوٹ کیا کہ لڑکوں کا مختلف پس منظر سے تعلق ہونے اور پختگی کے مختلف مراحل میں ہونے کی وجہ سے، کچھ کو عریانی شرمناک لگی، جبکہ دوسروں نے اسے معمولی سمجھا۔ والدین، ڈاکٹروں اور پادریوں نے مختلف عہدوں کے حق میں آواز اٹھائی۔ فیصلہ کن عنصر ایک بار پھر تمام لڑکوں کے لیے سوٹ خریدنے کی لاگت تھی۔ 1973 میں ڈولوتھ، مینیسوٹا اسکول بورڈ کے اجلاس میں، جسمانی تعلیم کے نگران کے مطابق شائستگی کا حوالہ دینے والے والدین کی شکایات کے بعد لڑکوں کے جونیئر ہائی اسکول کی تیراکی کی کلاسوں میں "پتلی ڈپنگ" پر بحث ہوئی۔ اسکول بورڈ کے ایک رکن نے جم کی کلاس میں اس جھوٹی شائستگی کو قرار دیا جہاں طلباء کو عریاں ہونا چاہیے۔ بورڈ کے لیے مسئلہ یہ تھا کہ ضلع میں 2500 طلباء کے لیے سوٹ خریدنے کے لیے 12,000 ڈالر درکار تھے۔ 1970 کی دہائی کے دوران، مخلوط صنفی تیراکی کو اپنانے کی وجہ سے اسکولوں میں عریاں مرد تیراکی کو بتدریج ترک کر دیا گیا۔ جسمانی تعلیم میں صنفی مساوات کو لازمی قرار دینے والے فیڈرل ٹائٹل IX قوانین کی وجہ سے زیادہ تر اسکولوں نے 1980 کی دہائی تک پبلک اسکولوں میں عریاں تیراکی کا خاتمہ کرتے ہوئے شریک تعلیمی کلاسوں کی طرف رخ کیا۔ اکیسویں صدی میں، اس عمل کو فراموش کر دیا گیا ہے، اس کے وجود سے انکار کیا گیا ہے، یا ماضی میں قابل اعتراض طرز عمل کی مثال کے طور پر دیکھا گیا ہے جو اب قابل قبول نہیں ہیں۔ تاہم، جنگ کے ماہر نفسیات بیری ملر صرف مرد حالات جیسے لاکر رومز اور سوئمنگ پولز میں عریانی کی جنسیت کو نقصان کے طور پر دیکھتے ہیں۔ نوٹس a.Located 232 ویسٹ 60 ویں اسٹریٹ، مین ہیٹن، انٹیرئیر پبلک باتھ 1906 میں بنایا گیا تھا۔ 2013 میں ویسٹ 60 ویں اسٹریٹ باتھ بلڈنگ کو گیرٹروڈ ایڈرلے ریکری ایشن سینٹر کے طور پر وسیع تر تزئین و آرائش کے بعد دوبارہ کھول دیا گیا۔ حوالہ جات تیراکی کی تاریخ