The Buddhist Priest's Wife
"بدھ مت کے پادری کی بیوی" اولیو شریینر کی لکھی ہوئی ایک مختصر کہانی ہے، جو پہلی بار 1922 میں شریینر کی کہانیوں کے بعد از مرگ مجموعہ میں اسٹوریز، ڈریمز اینڈ الیگوریز کے عنوان سے شائع ہوئی تھی۔ شریینر نے اصل میں 1891 میں جنوبی افریقہ کے میٹجیس فونٹین میں "بدھ مت کے پادری کی بیوی" لکھی تھی۔ تیسرے شخص میں بیان کردہ، کہانی ایک ایسی گفتگو کو بیان کرتی ہے جو ایک بے نام مرد اور عورت کے درمیان آخری الوداع کی طرف لے جاتی ہے۔ عورت کا طرز عمل اور رویہ غالبا نئی عورت کی نمائندگی ہے، جو کہانی لکھنے اور شائع ہونے کے وقت ایک مشہور حقوق نسواں کا آئیڈیل تھا۔ کہانی کا خلاصہ ایک نامعلوم راوی سے شروع ہوتا ہے جو ایک عورت کی لاش کو چھپانے کے لیے کہتا ہے ؛ اسپیکر اس بات پر غور کرتا ہے کہ یہ عورت دنیا کا سفر کرنے اور بہت کچھ حاصل کرنے کے بعد اب کس طرح آرام کرنا چاہے گی۔ راوی سوالات کا ایک سلسلہ پوچھتا ہے، جس سے عورت کے کردار کا انکشاف ہوتا ہے۔ وہ دانشور، سخت مزاج تھی، اور بہت سے مرد و عورت سے پیار کرتی تھی، لیکن وہ کسی نہ کسی طرح اپنی پوری زندگی اکیلی تھی اور اب وہ بننا چاہے گی۔ اسپیکر کہتا ہے کہ عورت جوان نظر آتی ہے، اس لیے اس کے لیے زندگی حیرت انگیز رہی ہوگی۔ کہانی لندن میں حال ہی میں بھرے ہوئے کمرے میں آگ کے پاس بیٹھی ایک خاتون کی طرف منتقل ہوتی ہے۔ ایک بوڑھی عورت چھوٹی کو چائے لانے کے لیے دیکھنے آتی ہے۔ نوجوان عورت اعلان کرتی ہے کہ وہ اس کے مہمان کے اس سے ملنے آنے کے فورا بعد چلی جائے گی۔ نوجوان عورت چائے کو نظر انداز کرتی ہے اور اپنی جیب سے چاندی کا سگریٹ کا ڈبہ نکالتی ہے اور آگ سے سگریٹ نوشی کرنے لگتی ہے۔ ایک دو سگریٹ کے بعد اور کچھ دیر کمرے میں گھومنے کے بعد، اس کا مہمان، شام کے لباس میں ایک آدمی آتا ہے۔ دونوں ایک ساتھ بیٹھتے ہیں۔ دونوں کی آخری ملاقات کو کافی عرصہ گزر چکا ہے، مرد غیر یقینی ہے، لیکن نوجوان خاتون خاص طور پر ٹائم فریم کو سات ماہ کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ وہ اسے سگریٹ پیش کرتی ہے اور وہ اصرار کرتا ہے کہ وہ مستثنی طور پر اس کے ساتھ سگریٹ پیتی ہے، حالانکہ وہ عام طور پر مردوں کے ساتھ سگریٹ نہیں پیتی ہے۔ نوجوان عورت کے ناروے جانے کا مشورہ دینے سے پہلے دونوں کام اور چھٹیوں پر بات کرتے ہیں۔ وہ ایک کتاب لے کر آتی ہے جو اس نے اسے ناروے میں کھیلوں پر بھیجی تھی، جسے اسے اب تک احساس نہیں ہوا کہ یہ اس کی طرف سے تحفہ تھا۔ وہ بتاتی ہے کہ اس نے کتاب کے پچھلے حصے میں ایک فہرست لکھی ہے جس میں وہ ہر وہ چیز ہے جس کی اسے سفر کے لیے ضرورت ہوگی۔ وہ ہندوستان جانے کے اس کے فیصلے پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، اور وہ شخص اس کے کردار پر تنقید کرتا ہے، اور وضاحت کرتا ہے کہ اسے آباد ہونا چاہیے، شادی کرنی چاہیے، اور لندن میں ایک کامیاب عورت بننا چاہیے، بیرون ملک سفر کرنے اور غیر ملکی لوگوں سے ملنے میں اپنی زندگی ضائع نہیں کرنی چاہیے۔ دونوں اپنی جنس کے لحاظ سے شادی، جنس، محبت کے بارے میں آگے پیچھے جاتے ہیں، لیکن وہ دوسرے سے متفق نہیں ہیں۔ نوجوان عورت تجویز کرتی ہے کہ وہ اپنے ذاتی مقاصد کے مطابق ایک روایتی امریکی عورت تلاش کرے۔ تھوڑی دیر کی بات چیت کے بعد، دونوں جانے کی تیاری کرتے ہیں۔ وہ پوچھتا ہے کہ وہ اسے دوبارہ کب دیکھے گا، اور وہ کہتی ہے "اوہ، بالکل نہیں! "، وضاحت کرتے ہوئے کہ سب کو الوداع کہنے سے اسے ایسا محسوس نہیں ہوگا کہ اسے واپس آنے کی ضرورت ہے۔ وہ اس کے سنجیدہ بیان پر یقین نہیں کرتا، "آپ کو دس سال کے عرصے میں آنا چاہیے اور ہم نوٹوں کا موازنہ کریں گے-آپ اپنے بدھ مت کے پادری کے بارے میں، میں اپنے منصفانہ مثالی امریکی کے بارے میں ؛ اور ہم دیکھیں گے کہ کون سب سے زیادہ کامیاب ہوا۔" وہ ہنستی ہے، اور ان دونوں نے دروازے کے پاس اپنے کوٹ پہن لیے۔ وہ اس آدمی سے بوسہ مانگتی ہے، اور وہ راضی ہو جاتا ہے۔ اسپیکر مزید کہتا ہے کہ، برسوں بعد، مرد سوچتا ہے کہ کیا اس نوجوان عورت نے اس کے سر کے اوپری حصے کو پیار سے چھوا تھا، جیسے ایک سوتے ہوئے بچے کی ماں، لیکن اسے یاد نہیں ہے۔ اس کے بعد آدمی کمرے کے ارد گرد دیکھتا ہے ؛ نوجوان عورت چلی گئی ہے۔ وہ اس بوڑھی عورت کے لیے گھنٹی بجاتا ہے جو کہتی ہے کہ وہ خاتون پہلے ہی جا چکی ہے، ایک ٹیکسی میں جا کر جو اس کا انتظار کر رہی تھی۔ وہ پوچھتا ہے کہ وہ کہاں گئی تھی، لیکن بوڑھی عورت نہیں جانتی اور وضاحت کرتی ہے، "اس نے حکم چھوڑا تھا کہ اس کے تمام خطوط چھ یا آٹھ ماہ تک رکھے جائیں جب تک کہ وہ اپنا پتہ لکھ کر نہ بھیجے۔" راوی کہتا ہے کہ یہ آٹھ سال پہلے کی بات ہے، اور دہراتا ہے کہ "اس" (لاش) کی زندگی کتنی خوبصورت رہی ہوگی کیونکہ وہ بہت جوان نظر آتی ہے۔ تجزیہ اپنے مضمون، "دی لفٹڈ ویل: ویمن اینڈ شارٹ فکشن ان دی 1880 اینڈ 1890 کی دہائی" میں، لیسٹر یونیورسٹی کی پروفیسر کلیئر ہینسن کو شبہ ہے کہ بے جنس راوی ایک ایسی عورت ہے جو بیانیے کے لہجے پر مبنی ہے۔ ہینسن اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ راوی آخر میں ضمیروں کو 'وہ' سے 'اس' میں کیسے منتقل کرتا ہے، اس کی وضاحت کرتے ہوئے کہ اس تبدیلی کی تشریح راوی کے طور پر کی جا سکتی ہے جو لاش کے ساتھ بے چینی محسوس کر رہا ہے کیونکہ اس کی ظاہری شکل نے زندگی اور موت کی حدود کو پریشان کیا ہے۔ ایلکے ڈی ہوکر اور اسٹیفنی ایگرمونٹ کے مضمون "فن-ڈی-سیکل ویمن رائٹرز اینڈ دی ماڈرن شارٹ اسٹوری" میں، بیلجیئم کی یونیورسٹی آف لیوان کے دو پروفیسرز وضاحت کرتے ہیں کہ شریینر مؤثر طریقے سے مرکزی کردار کی موت کے ساتھ اپنی کہانی کا آغاز کرتی ہے، جس سے کہانی کو نوجوان عورت کی زندگی میں بیانیے کی تبدیلی سے پہلے عارضی احساس ملتا ہے۔ نوجوان عورت اور مرد غیر روایتی گفتگو کرتے ہیں، جنسی اور شادی جیسے موضوعات کے بارے میں کھل کر بات کرتے ہیں۔ نوجوان عورت دانشورانہ انداز میں مرد کے لیے اپنی محبت کا اظہار کرنے کی کوشش کر رہی ہے، لیکن وہ اس کے الفاظ کے پیچھے معنی کو سمجھنے میں ناکام رہتا ہے اور اسے احساس ہوتا ہے کہ وہ اس سے محبت کرتی ہے۔ اپنی محبت کے تئیں اس کے اندھے پن کی وجہ سے، نوجوان عورت اس طرح مرد کو مشورہ دیتی ہے کہ وہ اپنی ضروریات کے مطابق امریکہ سے ایک 'غیر جانبدار' قسم کی عورت تلاش کرے۔ اس کہانی میں دکھایا گیا ہے کہ ایک عورت ایک مرد کے سامنے اس کے ساتھ رہنے کی اپنی خواہش کا اظہار کرتی ہے، لیکن مرد ایک آزاد عورت کو نہیں سمجھ سکتا جو دقیانوسی نسوانی سے ہٹ جاتی ہے۔ مرد اظہار کرتا ہے کہ وہ اپنی جنس کے لیے اتنا غیر روایتی ہو کر اپنی زندگی میں کچھ بھی اہم نہیں کر رہی ہے۔ نوجوان عورت کے پیار سے اس کی لاعلمی اسے لندن چھوڑ کر ہندوستان جانے پر مجبور کرتی ہے، ایک خود تباہ کن زندگی گزار رہی ہے جس کے بارے میں وہ جانتی ہے کہ وہ اسے مار ڈالے گی۔ تاہم، راوی ہمیں دکھاتا ہے کہ نوجوان عورت کو پدرانہ معاشرے کی طرف سے مقرر کردہ صنفی رکاوٹوں سے آزادی ملتی ہے۔ حوالہ جات 1922 مختصر کہانیاں