Nesaruddin Ahmad
نیسر الدین احمد (1873-31 جنوری 1952) ایک بنگالی اسلامی اسکالر، روحانی مصلح، ماہر تعلیم اور مصنف تھے۔ وہ مشرقی بنگال میں فرفورا شریف کے محمد ابو بکر صدیق کے مرکزی شاگرد تھے۔ احمد سرسینا کے افتتاحی پیر تھے، جنہوں نے 1915 میں سرسینا دربار شریف اور درسنات کامل مدرسے کی بنیاد رکھی، جو جنوبی بنگال کے سب سے بڑے اسلامی اداروں میں سے ایک ہے اور کلکتہ کے بعد پہلا بڑا الیا مدرسا ہے۔ احمد نوآبادیاتی باریسال کے سرکردہ اسلامی رہنماؤں میں سے تھے، اور ان کا اثر و رسوخ پورے بنگال میں پھیل گیا۔ بنگلہ دیش کے نیسر آباد تحصیل کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ابتدائی زندگی اور خاندانی احمد 1873 میں فیروز پور کے گاؤں ماگورا میں اخوندوں کے ایک بنگالی مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے، جو اس وقت بنگال پریذیڈنسی کے ضلع بیکر گنج کے تحت واقع تھا۔ جب وہ بارہ سال کے تھے تو ان کے والد سدرودین اخوند نے حج کے لیے عرب جانے کا فیصلہ کیا۔ اخوند بہادر پور کے حاجی سیز الدین میا کا مرد تھا۔ جانے سے پہلے، اس نے احمد کی شادی اپنے پڑوسی دلیلودین شکدار کی بیٹی سہیرا خاتون سے کر دی۔ احمد کے والد کا مکہ میں انتقال ہو گیا، انہیں جنت الملا میں دفن کیا گیا، اور اس لیے احمد کی پرورش ان کی والدہ، زوہرا بیگم اور دادا نے کی۔ ان کے دادا ظاہر الدین اخوند، ایک منشی اور مٹھباریہ میں مقیم فریزی تحریک کے حاجی شریعت اللہ کے شاگرد تھے جہاں ان کی کافی تعداد میں پیروکار تھے۔ 1905 میں احمد نے گوپال گنج کے کشلا سے تعلق رکھنے والے عبد الویفی چودھری کی بیٹی سے شادی کی۔ احمد نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے گاؤں کے مقامی اسکول سے شروع کی۔ اس کے بعد اس کی ماں نے اسے مداری پور بھیج دیا کیونکہ زیادہ سے زیادہ باریسال کے علاقے میں کوئی قابل ذکر مدرسے نہیں تھے۔ احمد نے اپنی دخیل کی اہلیت مداری پور پرائمری اسلامیہ مدرسے سے مکمل کی، اور پھر ڈھاکہ کے ارمانیٹولا میں مدرسے ہممدیہ سے اپنا علمہ مکمل کیا۔ اس کے بعد انہوں نے کلکتہ عالیہ مدرسے اور اس کے بعد ہوگلی مدرسے میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے اپنی مزید مذہبی تعلیم مکمل کی۔ ہگلی میں رہتے ہوئے، احمد نے 1895 میں فرفورا شریف کے محمد ابو بکر صدیق سے بیاہ کا عہد کیا۔ اپنے مرشد محمد ابو بکر صدیق سے خلافت (روحانی جانشینی) حاصل کرنے کے بعد، احمد اپنے گاؤں واپس چلا گیا۔ اس نے حج کے لیے روانہ ہونے کا ارادہ کیا لیکن وہ پوکس سے متاثر ہوا۔ 1901 میں صحت یاب ہوتے ہی احمد اپنے خاندان اور بھتیجے عبد الرشید کے ساتھ عرب جانے والے جہاز پر سوار ہو گئے۔ ان کی بیوی سہیرا خاتون اور بیٹے شاہ محمد مظفر کا مکہ میں انتقال ہوا۔ بنگال واپس آنے کے بعد احمد نے خود کو اسلامی تعلیمات کی تبلیغ کے لیے وقف کر دیا۔ 1905 میں انہوں نے اپنے گاؤں میں ایک چھوٹی سی لائبریری بنائی جو 1913 میں قرطیہ مدرسا بن گئی۔ 1918 میں انہوں نے لائبریری کو کلکتہ عالیہ مدرسے کی طرز کے مدرسے میں تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا۔ احمد نے مدرسے کا نام "سرسینا درویش نات کامل عالیہ مدرسا" رکھا۔ تب سے ماگورا گاؤں کو سرسینا کا نام ملا۔ اس نے عادل پور کے علوی مرزا علی کو اس کا سربراہ مقرر کیا۔ احمد نے 1934 میں مدرسے کے وقف کے طور پر کام کرنے کے لیے اپنی ساری جائیداد عطیہ کر دی۔ وزیر اعظم اے کے فضل الحک کی مدد سے مدرسا 1938 میں کلکتہ کے بعد بنگال کا دوسرا لقب مدرسا بن گیا۔ احمد نے چٹاگانگ میں ایک وقف شدہ اسلامی یونیورسٹی کے قیام کے لیے منیروزمان اسلام آبادی کے منصوبوں کی حمایت کی۔ سیاسی شمولیت احمد تحریک پاکستان کے حامی تھے۔ انہوں نے سمسل حق فریدپوری کے ساتھ اچھے تعلقات برقرار رکھے، جن کا تعلق دیوبند تحریک سے تھا۔ انہوں نے مسلم لیگ کے بلدیاتی انتخابات میں شیخ मुजिबुر رحمان کے بجائے فریدپوری کی حمایت کی۔ احمد نے محمد علی جناح کو ایک ٹیلیگرام بھیجا جس میں درخواست کی گئی کہ وہ باریسال میں لیگ کی فتح کو یقینی بنانے کے لیے اے کے فضل الحک کو آل انڈیا مسلم لیگ میں واپس داخل کریں۔ 1946 میں احمد نے کلکتہ کے محمد علی پارک میں منعقدہ آل انڈیا علماء کانفرنس کا اہتمام کیا۔ کانفرنس میں احمد نے پاکستان کے حق میں بنگالی مسلم ووٹرز سے خطاب کرتے ہوئے پمفلٹ کی شکل میں عبد الحئی صدیق کے ساتھ مل کر ایک پٹیشن پر دستخط کیے۔ 1947 کے सिलहट ریفرنڈم کے دوران، انہوں نے اپنے بیٹے ابو ظفر محمد صالح کی قیادت میں ایک آٹھ رکنی ٹیم (عزیز رحمان قائد نیسر آبادی سمیت) सिलहट بھیجی۔ پاکستان کی آزادی کے بعد، احمد نے حکومت کے اندر اسلامی اقدار پر توجہ مرکوز کی۔ سرسینا میں آل پارٹیز علماء کانفرنس میں 22 نکات کا خاکہ تیار کیا گیا۔ احمد نے اگست 1951 میں ڈھاکہ میں ایسٹ بنگال ہوروفل قرآن کانفرنس کی صدارت کی، جس نے اردو کو پاکستان کی قومی زبان اور بنگالی کو عربی رسم الخط میں صوبائی زبان کے طور پر حمایت کی۔ کتابچہ احمد نے اسلام سے متعلق بہت سی کتابیں لکھی تھیں۔ انہوں نے پندرہ روزہ طبعیت میگزین کے لیے مضامین لکھے۔ ان میں شامل ہیں: (مسلم رتنہار) (فرفورا پیر سہیبر آسیت نامہ) (تلیم-ای-مریفت) (تہقیق-ای-بارزخ) (کھیلفت آندولن پدھتی) (سماج انتی) (مولانار اکتی) (سب-ای-صدق) (رعد-ای-بدگمان) (مزاب او تکلد) (دری گوف سماسیہ او حق کتھا) (نورون ہیڈیت او بیدات فاکیر دھوکا بھانجن) (فتح-ای-سدکی) (تارکول اسلام) (ناری او پردہ) اس کے بعد اس کے بیٹے ابو ظفر محمد صالح نے سرسینہ کے پیر کے طور پر اقتدار سنبھالا۔ ان کے دوسرے بیٹے عزیز رحمان قائد نے نیسر آباد دربار شریف کی بنیاد رکھی۔ 1985 میں احمد کے اعزاز میں سوروپکاٹی تحصیل کا نام بدل کر نیسر آباد تحصیل رکھ دیا گیا۔ سرسینہ دربار شریف میں 1891 میں شروع ہونے والا سالانہ اجتماع آج بھی جاری ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات 1952 کی اموات 1873 پیدائش 20 ویں صدی کے بنگالی 19 ویں صدی کے بنگالی مسلمان اسلام کے عالم لوگ پیرج پور ضلع کے بنگالی زبان کے مصنف بنگالی مصنف بنگلہ دیشی سنی مسلمان اسلام کے عالم ہیں۔