Meni (high official)
مینی، مینی یا مینانکپیپی (پرانے ذرائع میں شہزادہ مینا کے طور پر بھی ذکر کیا گیا ہے) ایک قدیم مصری اعلی عہدیدار تھا جو چھٹے خاندان کے آخر میں پیپی اول اور میرینری نیمٹیمسف اول کے دور میں رہتا تھا۔ ان کی زندگی کے بارے میں جو کچھ معلوم ہوتا ہے وہ زیادہ تر مندر سے ہتھور تک چند سو میٹر جنوب میں ڈنڈیرا نیکروپولس میں ان کے مستبہ قبر سے آتا ہے۔ اس مقبرے کی تلاش 1897 اور 1898 کے دوران برطانوی ماہر آثار قدیمہ فلنڈرز پیٹری کی قیادت میں ایک ٹیم نے کی تھی۔ مینی کا پورا نام مین-آنکھ-پیپی تھا، جس کا ترجمہ "پیپی کی زندگی پائیدار ہے" کے طور پر کیا جا سکتا ہے اور اس بادشاہ کا حوالہ دیتا ہے۔ تاہم، زیادہ تر نوشتہ جات میں اس کا نام صرف مینی () کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جو کہ اس کا عرفی نام یا اچھا نام تھا۔ اگرچہ کچھ مصنفین نے تجویز کیا کہ مینی نویں خاندان (بنیادی طور پر پیلیوگرافی کی بنیاد پر)، اور یہاں تک کہ گیارہویں خاندان (تعمیراتی انداز پر مبنی) کے دوران رہا ہوگا، لیکن اب یہ زیادہ امکان معلوم ہوتا ہے کہ وہ چھٹے خاندان کے آخر میں رہتا تھا، جیسا کہ اس کے مختلف عنوانات سے ظاہر ہوتا ہے۔ اپنی زندگی کے دوران، مینی کے پاس متعدد انتظامی لقب تھے، جن میں سے زیادہ تر چھٹے خاندان کے بادشاہوں پیپی اول اور میرینری کے اہرام اسٹیٹس سے وابستہ ہو سکتے ہیں۔ اس نے دونوں اہرام بستیوں کی جائیداد کا انتظام کیا، اور شاہی مہر بردار کا عہدہ سنبھالا۔ اسے واحد ساتھی کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، جس کا مطلب ہے کہ اسے بادشاہ تک نسبتا براہ راست رسائی حاصل تھی، حالانکہ یہ نسبتا کم عہدہ تھا۔ شاہی خدمت کے تناظر میں، مینی کو گریٹ ہاؤس کے کرایہ دار زمینداروں کے نگران کے طور پر بھی درج کیا گیا ہے۔ اپنے مقامی علاقے میں، اس پر "تمام پودوں" اور "ہر صحرا" کے ساتھ ساتھ نوم (ڈنڈیرا) کے "ماہی گیروں، چرواہوں اور شکاریوں" کی نگرانی کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ جیسا کہ اس وقت عام تھا، وہ مذہبی عہدوں پر بھی فائز تھا: وہ ایک لیکٹر پادری تھا، اور چمگادڑ یا کھیبت کشتی کا کپتان تھا، ایک غیر واضح اصطلاح جس کی کہیں اور تصدیق نہیں کی گئی تھی۔ یہ غالبا ہاتھر کے رسمی بارک کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو ابیدوس کشتیوں سے ملتا جلتا ہے۔ یہ اصطلاح خود (یا) یا تو ب یا ب کا حصہ ہو سکتی ہے، دو فعل جن کا مطلب ہے "ہیک کرنا"۔ اس طرح، اس بارک کا نام "دی ہیک اپ (ون)" ہو سکتا ہے۔ ڈنڈیرا میں دفن ہونے والے دوسرے لوگوں کے پاس عنوانات تھے جو ہتھور کے بارک کی تعمیر اور کھینچنے کا حوالہ دیتے تھے، جس میں درحقیقت تیر اندازوں کا عملہ تھا۔ شاید یہ اسی قسم کا رسمی بارک ہے جو بہت بعد میں ایڈفو کا تہوار کا سفر کرنے کے لیے درج کیا گیا ہے۔ ان کے مقبرے کے اندر ایک کارنائس، جو بری طرح سے تباہ شدہ پائی گئی تھی، میں ایک مختصر سوانحی متن شامل ہے جس میں مینی نے ان کے نیک اعمال کی تعریف کی ہے، جس میں کچھ غیر معمولی جملے بھی شامل ہیں جن کی تصدیق صرف ڈنڈیرا میں کی گئی ہے: ان کے مستبہ کے گلیارے میں، ایک آدمی کا اپنی بیوی کے ساتھ ایک خراب سلیب ملا تھا۔ اس میں نیبیٹ-ٹیف کو اس کے لیڈی ان ویٹنگ کے عنوان کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ اگرچہ اس شخص کا نام غائب ہے، لیکن اس منظر میں شاید مینی کی بیوی کو دکھایا گیا ہے۔ ممکنہ طور پر، یہ سلیب ایک آرکیٹریو کا حصہ تھا جس میں جوڑے کی ایک اور نمائندگی کے ساتھ تحائف اور زندہ لوگوں کے لیے اپیل شامل ہو سکتی تھی (ایک تعمیر نو نیچے دیکھی جا سکتی ہے)۔ ایک اور نوشتہ، جسے بری طرح مسخ کیا گیا ہے، اس جملے کا ذکر کرتا ہے۔ "جو، گندم، مویشیوں کے ساتھ"، جو جائیداد کے جمع ہونے کے بارے میں بتاتا ہے۔ یہ منی کی نجی جائیداد کا حوالہ دے سکتا ہے یا ڈنڈیرا میں ہتھور کے مندر سے متعلق ہو سکتا ہے، جس کا ذکر درج ذیل سطر میں کیا گیا ہے۔ مینی کے لقب کی مکمل فہرست مندرجہ ذیل ہے: واحد ساتھی ()، زیریں مصر کے بادشاہ کا مہر بردار ()، عظیم گھر کے کرایہ دار زمینداروں کا نگران ()، اسٹیٹ کا حکمران (پرامڈ) "دی پرفیکشن آف میری ری ایبیڈس" ()، اسٹیٹ کا حکمران (پرامڈ) "دی پرفیکشن آف میرین ظاہر ہوتا ہے" ()، اعلی عہدیدار ()، اسٹیٹ منیجر ()، لیکٹر پادری ()، ہتھور کے بارک میں ڈائریکٹر ()، ہر کاشت شدہ جگہ اور ہر صحرا کی جگہ کا نگران ()، ماہی گیروں، چرواہوں اور شکاریوں کا نگران۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ منی کتنے سال زندہ رہا۔ اس کا ایک اسٹیل (جو اس وقت قاہرہ کے مصری عجائب گھر میں رکھا گیا ہے) اسے ایک دلکش اور بزرگ شخص کے طور پر پیش کرتا ہے ؛ اسی اسٹیل میں، اس نے ایک لمبا کلٹ پہنا ہوا ہے، جو عام طور پر اولڈ کنگڈم میں دلکش بڑھاپے سے وابستہ ہے۔ چونکہ ڈنڈیرا میں اس طرح کی عکاسی شاذ و نادر ہی ہوتی ہے، اس لیے یہ ایک بے معنی دقیانوسی تصور نہیں ہو سکتا، بلکہ اس بات کا اشارہ ہے کہ وہ نسبتا بڑھاپے تک زندہ رہا ہوگا۔ گیزا میں درج افراد کے ساتھ ممکنہ روابط کچھ مصنفین نے اس منی کو اسی نام کی ایک اور شخصیت سے جوڑا ہے جس نے گیزا (قدیم میمفس کا مقبرہ) میں ایک عصری مستبہ (ممکنہ طور پر دو) بنایا تھا۔ مستبہ، جو اب کھو گیا تھا (لیکن ممکنہ طور پر مغربی قبرستان میں S 2530/2531)، میں ایک الاباسٹر کی پیشکش کا سلیب تھا جس پر مینی () اور میناکھپی () کے نام تھے۔ کتبے میں اس شخص کے لقب یہ ہیں: "واحد ساتھی، لیکٹر پجاری، پجاریوں کا نگران، دو اناج خانوں کا نگران"، پہلے دو بھی ڈنڈرا میں منی کے مقبرے میں پائے گئے۔ تاہم، اس بات کا کوئی یقین نہیں ہے کہ دونوں واقعی ایک ہی شخص ہیں کیونکہ ان کا تعلق صرف ایک ہی خاندان سے ہو سکتا ہے۔ سلیب میں دوسرا نوشتہ ایک عورت کے لیے وقف ہے، جو شاہی جاننے والی اور ہتھور این [ایانکھ] ہتھور کی پجاری ہے (نام جزوی طور پر پہننے کی وجہ سے مٹ گیا ہے)۔ منی سے عورت کا تعلق واضح نہیں ہے، حالانکہ اس قسم کی پیشکش کے سلیب شادی شدہ جوڑوں کے لیے مخصوص ہیں۔ گیزا کے نقش و نگار میں سے ایک میں، یہ منی اپنی بیوی کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے (جس کا نام میرٹنیس ہے، اور ممکنہ طور پر وہی شخص نہیں جس کا ذکر ڈنڈیرا یا پیشکش سلیب میں کیا گیا ہے)۔ جوڑے کو اپنے بچوں سے تحائف وصول کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ منی کو "گھر کا بزرگ" بھی کہا جاتا ہے۔ ایک علیحدہ لنٹل میں، جوڑے کو ریور بوٹ میں چڑھایا جا رہا ہے، جسے ان کا سب سے بڑا بیٹا چلا رہا ہے، جبکہ میرٹنیس کو کمل کے پھول کی بو آ رہی ہے۔ جن بچوں کو دکھایا گیا ہے ان کے نام یہ ہیں: لکھاری آہاتھور، ہیٹپنیبو، میرٹسٹ اور نیفرٹجیشاتھور۔ جھوٹے دروازے کے لیے ایک بلاک، جو ایک ہی مستبہ سے آ سکتا ہے، منی اور اس کی ماں نیفری کا نام درج کرتا ہے۔ لہذا، ایسا لگتا ہے کہ مینی نے گیزا میں ایک مقبرہ بنایا اور پھر ایک اور مقبرہ ڈنڈیرا میں بنایا، دونوں شاید میرینری نیمٹیمساف اول کے دور سے تعلق رکھتے ہیں۔ ایک سینئر صوبائی عہدیدار کی حیثیت سے، اور یہ دیکھتے ہوئے کہ اسٹیٹ کے منیجر کے دفاتر تقریبا یقینی طور پر میمفس میں تھے، یہ سمجھ میں آئے گا کہ مینی نے وہاں اپنی بعد از مرگ کے لیے انتظامات کیے تھے۔ اس طرح، یہ امکان ہے کہ مینی کئی سالوں تک دارالحکومت میں مقیم رہا۔ ڈنڈیرا مینی میں منی کا مقبرہ ایک بڑے مستبہ کے اندر دفن کیا گیا تھا، جو منصوبہ بندی میں کافی وسیع تھا، جس میں ایک کوریڈور، کئی کنویں اور ایک اوپن ایئر کورٹ شامل تھے۔ اس کا انداز ادو اول، ادو دوم اور میریری کے مستبوں سے ملتا جلتا ہے، جو ڈنڈیرا میں بھی ہے۔ پہلی بار 19 ویں صدی کے آخر میں دریافت کیا گیا، اس مقبرے میں دیگر معمولی دریافتوں کے علاوہ ایک سجا ہوا جھوٹا دروازہ، اسٹیل، دروازے کے ڈھول اور ایک وسیع سرکوفگس چیمبر موجود تھا۔ جھوٹے دروازے میں منی کی شکل کی چار نمائشیں دکھائی دیتی ہیں، جیسے کہ مرکز میں دروازے کے قریب پہنچ رہی ہو۔ کتبوں میں اس کا نام اور لقب دیا گیا ہے۔ لنٹل بھی اسی طرح ایک مختصر پیشکش کے بعد انہی عنوانات کے ساتھ کندہ کیا جاتا ہے، جو کہ کارنائس پر موجود عنوان سے تقریبا ملتا جلتا ہے۔ نیچے بائیں طرف پیش کرنے والی میز کے سامنے منی (تیندوے کی کھال میں ملبوس) کی نمائندگی ہے، جو کھجور کی شاخوں سے پھیلی ہوئی ہے اور پیشکش کی ٹرے سے گھرا ہوا ہے۔ یہاں کے کتبے میں ہزاروں روٹی، بیئر، بیل، اوریکس، ہنس، بکس، ویجن، کبوتر، کپڑے، تمام اچھی سبزیاں اور اعلی سرکاری منی کے لیے تمام اچھی چیزیں طلب کی گئی ہیں۔ یہ منظر اس لحاظ سے غیر معمولی ہے کہ اس میں بازو نما ہینڈل کے ساتھ ایک سنسر کو بھی دکھایا گیا ہے، جس کے بعد الفاظ "بخور دینا" ہیں۔ اس کے اوپر ایک ٹکڑا دار لنٹل باقی رہ گیا، جو اب لندن میں رکھا گیا ہے۔ چونے کے پتھر کے تمام پانچوں اسٹیلوں پر اسی طرح کے نوشتہ جات موجود ہیں، جن میں اوسیریس اور انوبس کو پیش کیے گئے ہیں اور مینی کے عنوانات درج ہیں۔ صرف ایک اسٹیل میں مینی کا پورا نام موجود ہے۔ وہ چونے کے پتھر کے بڑے سلیب ہیں، جن میں اونچی اونچی راحت اور احتیاط سے تفصیلی ہائروگلیفس ہیں جو اس وقت ڈنڈیرا کی ورکشاپس کی تقریبا 6 ملی میٹر گہری، خاص خصوصیات سے نمایاں ہیں۔ پیٹری کے مطابق، "ان میں سے کوئی بھی یورپ کے کسی بھی عجائب گھر میں انعام نہیں ہوگا۔" درحقیقت، مصر ایکسپلوریشن فنڈ نے انہیں تیزی سے کئی عجائب گھروں میں منتشر کر دیا ؛ کم از کم ایک مصر میں رہا۔ زیادہ تر اسٹیل میں، مینی کو سہ رخی، پلٹی ہوئی کلٹ اور پجاری کی چیتے کی کھال پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو ڈینڈیرا میں شاذ و نادر ہی دکھایا گیا ہے۔ وہ کنگن، اور چار تاروں کا پیکٹورل ہار بھی پہنتا ہے۔ ان سب میں، منی بائیں طرف کھڑا ہے، جبکہ باقی جگہ نماز سے ڈھکی ہوئی ہے۔ مثال کے طور پر، برسٹل سٹی میوزیم اینڈ آرٹ گیلری میں رکھے گئے اسٹیلے میں لکھا ہے: میوزیم آف فائن آرٹس، بوسٹن میں موجود اسٹیلے پر بھی ایسا ہی نوشتہ ہے، جس کا ترجمہ رونالڈ جے لیپروہن نے کیا ہے۔ مصری عجائب گھر میں موجود استیلا پر قدرے مختلف نوشتہ ہے، جس میں مینی نے کئی اہم تہواروں میں شرکت کرنے کی خواہش کا اظہار کیا ہے: مستبہ کی دیواروں میں بارہ چھوٹے جھوٹے دروازے کندہ کیے گئے تھے، جن میں سے سبھی پر ایک رولر یا ڈھول تھا۔ ان میں سے دو میں نوشتہ "اعلی سرکاری منی" موجود تھا۔ دیگر کندہ شدہ باقیات میں ایک بہت ہی ٹکڑے ٹکڑے خود نوشت نوشتہ کے ساتھ ایک کارنائس کے ساتھ ساتھ ممکنہ طور پر 4 ٹکڑے آرکیٹریو کے دو ٹکڑے شامل تھے، جن میں سے پہلا بائیں طرف سے منی اور اس کی بیوی کی عکاسی کرتا تھا، اور تیسرا، جو تقریبا مکمل رہا، جس میں زندہ لوگوں کے لیے اپیل تھی۔ آخر میں، ایک غیر متعلقہ، زیادہ تر مسخ شدہ سلیب میں زندہ لوگوں کے لیے ایک ٹکڑے ٹکڑے کی اپیل اور ممکنہ طور پر کچھ سوانحی معلومات بھی شامل تھیں۔ مینی کا تابوت یا تدفین کا کمرہ سلیبوں سے بنایا گیا تھا۔ یہ باہر کھردرا تھا لیکن اندر باریک پینٹ کیا گیا تھا۔ اس میں مینی کے نام اور عنوانات شامل تھے، ساتھ ہی مختلف پیشکشوں کی تفصیلی فہرستیں اور ڈرائنگ، جو بڑی حد تک غائب ہو گئے تھے لیکن پیٹری کی ٹیم نے احتیاط سے نقل کیے تھے۔ پیش کشوں میں ایک ٹیبل شدہ فہرست شامل تھی جس میں وہ سب کچھ شامل تھا جو ایک مصری رئیس کو اپنی روزمرہ کی ذاتی ضروریات کے لیے درکار ہوتا تھا: لباس، آنکھوں کا رنگ، کھانا وغیرہ۔ حیرت انگیز طور پر، مینی کی سجاوٹ میں اہرام متن کا ایک حوالہ بھی شامل ہے، ایک ایسا قرض جس کی تصدیق کہیں اور نہیں کی گئی تھی۔ متن، جو دس کالموں میں تقسیم کیا گیا ہے، رسمی مسح کرنے (الفاظ 72-78) سے متعلق ہے۔ مینی اور مینانکھپیپی کے ناموں والے گیزا کے نوشتہ جات میں منی کا مقبرہ گیزا کے مغربی قبرستان (جسے مینی دوم کہا جاتا ہے) میں ایک مستبہ میں پایا گیا۔ یہ وہی مستبہ ہو سکتا ہے جسے مینی I کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کی شناخت S 2530/2531 کے طور پر کی گئی ہے، یا ہو سکتا ہے کہ ان کا مقصد خاندانی تدفین کے کمپلیکس کے لیے الگ تھا۔ مینی اول میں ایک جھوٹے دروازے کے آٹھ ٹکڑے ملے، جن پر فارمولے کندہ تھے، ساتھ ہی منی اور اس کے بچوں کے ناموں کے ساتھ ایک آرکیٹریو ٹکڑا بھی کندہ تھا۔ مینی دوم میں دو جھوٹے دروازے، دو پینل جن پر نقش و نگار اور نوشتہ جات تھے، دو کندہ شدہ لنٹل، جام کا اوپری حصہ، تین ڈھول اور جھوٹے دروازے سے ایک بلاک تھا۔ نقش و نگار میں نہ صرف منی بلکہ اس کی بیوی اور بچے بھی دکھائے گئے ہیں۔ ایک کتبے میں ممکنہ طور پر اس کی ماں کا بھی ذکر ہے۔ پیش کش کے عام فارمولوں میں، مقبرے کے ڈاکوؤں کے خلاف بھی لعنت ہے۔ یہ لعنت مگرمچھوں اور سانپوں کو پکارتی ہے، اور پڑھتی ہے: نوٹ حوالہ جات کتابچہ یہ بھی دیکھیں ڈنڈرا ٹیمپل کمپلیکس قدیم مصر کا فن نیبونیسو اسٹیل 23 ویں صدی قبل مسیح کے مصری لوگ مصر کے چھٹے خاندان کے لوگ قدیم مصری شاہی مہربند قدیم مصری پادری