Friedrich Samuel Gottfried Sack
فریڈرک سیموئل گوٹ فرائیڈ ساک (1738-1817) پروشیائی عالم دین، دربار کے مبلغ اور چرچ کے گورنر تھے۔ لائف فریڈرک سیموئل گوٹ فرائیڈ ساک 4 ستمبر 1738 کو میگڈیبرگ کے پروشیائی ڈچی کے میگڈیبرگ میں پیدا ہوئے، جو اپنی دوسری بیوی سے اگست فریڈرک ولہیم ساک کے سب سے بڑے بیٹے تھے۔ ان کی والدہ ایک فرانسیسی پناہ گزین خاندان سے تعلق رکھتی تھیں، جو فرانسیسی زبان اور ادب کے لیے ساک کے شوق کی وضاحت کرتی ہے۔ انہوں نے 1755 سے 1757 تک فرینکفرٹ آن دی اوڈر یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ اگلے دو سالوں میں انہوں نے انگلینڈ میں تعلیم حاصل کی، اور سیکر، آرچ بشپ آف کینٹربری، کینیکوٹ، لارڈنر اور دیگر کے ساتھ رابطے میں آئے۔ جرمنی واپسی پر اس نے ایک نوجوان رئیس کے استاد کے طور پر کام کیا، جس کے ساتھ وہ فرینک فورٹ آن دی اوڈر گیا، اور جہاں اس نے دوبارہ لیکچر سنے۔ وہ اب ٹولنر کے ساتھ بہت زیادہ جڑے ہوئے تھے۔ میگڈیبرگ (1769-1777) میں تبلیغ کرنے کے بعد، انہیں فریڈرک دوم نے برلن کے پانچویں درباری مبلغ کے طور پر بلایا۔ آہستہ آہستہ وہ پہلی پوزیشن پر پہنچ گئے۔ 1786 میں وہ اعلی مجلس کا رکن بن گیا۔ یہ سال 1804-1813 دارالحکومت کے مظلوم اور مصائب کا شکار لوگوں کے لیے سخت عقیدت کے ساتھ گزارے گئے۔ 1816 میں بادشاہ نے انہیں ایوینجلیکل چرچ کے بشپ کا خطاب دیا۔ 2 اکتوبر 1817 کو ان کا انتقال ہوا۔ بیٹے فریڈرک فرڈینینڈ ایڈولف ساک 16 جولائی 1788 کو برلن میں پیدا ہوئے، اور اپنے والد کے بعد دربار اور کیتھیڈرل مبلغ کے طور پر کامیاب ہوئے۔ 16 اکتوبر 1842 کو ان کا انتقال ہوا۔ اپنے چھوٹے بھائی کارل ہینرچ ساک کے ساتھ مل کر اس نے سرمنز (بون، 1835) شائع کیا۔ وہ کمیونین ہیمن ڈو لیڈسٹ، ہیر، زو دینم ٹیش کے مصنف بھی ہیں۔ الہیات میں ساک قدامت پسندی کی روایات سے آزاد تھا، لیکن وہ انجیلی بشارت کی بنیاد پر مضبوطی سے کھڑا تھا۔ ایک شخص اور باپ کے طور پر خدا ؛ نجات دہندہ اور پیش کش کے طور پر بیٹا ؛ تسلی دینے والے کے طور پر روح القدس ؛ عیسائی زندگی کے چشمے کے طور پر مسیح میں خدا سے محبت-یہ ان کے الہیات کے عناصر تھے۔ اگرچہ کچھ حد تک عقلیت پسندی کی طرف جھکا ہوا تھا، اس کے باوجود اس نے انجیلی نظریے پر کانٹ اور فختے کے قیاس آرائیوں کی سختی سے مخالفت کی۔ وہ پروشیا کے لوتھرن اور اصلاح شدہ گرجا گھروں کے اتحاد کی طرف بڑھنے والوں میں سے ایک تھے، جو ان کی موت کے بعد نافذ ہوا۔ کچھ سالوں تک وہ نوجوان شلیئرماچر کے ساتھ قریبی تعلقات میں کھڑا رہا، اور اس بھلائی کے وعدے پر یقین رکھتے ہوئے خوش ہوا جو مؤخر الذکر چرچ میں لائے گا۔ جب اس نوجوان دیوتا نے پہلی بار اپنا مشہور ریڈن (1799) جاری کیا، تو ساک نے کھلے عام اپنے پدرانہ غم کا اظہار کیا جو اسے اس کام میں پینتھیزم کی طرف جھکا ہوا لگتا تھا۔ بعد کے ایڈیشنوں میں بہت سے تنقید شدہ حصوں میں ترمیم کی گئی۔ ورکس سیک نتیجہ خیز نہیں تھا۔ وہ بنیادی طور پر ایک عملی کارکن تھا۔ ان کے شائع شدہ کاموں میں انگریزی (بلیئر کے خطبات) اور لاطینی (سیسرو کی ڈی امیسیٹیا اور ڈی سینیکٹیوٹ) کے ترجمے، خطبات کے دو مجموعے، ایک سوانح عمری، اور کچھ معمولی مضامین شامل ہیں۔ حوالہ جات ذرائع لومٹزش، سیگ فرائیڈ (1894)۔ "سک، گوٹ فرائیڈ۔" آلجیمین ڈوئچے بائیوگرافی میں۔ جلد۔ 37. لیپزگ: ڈنکر اور ہمبلٹ۔ پی پی۔ 307-315۔ انتساب: لیکروئکس، جے پی۔ (1880)۔ "سیک، کارل ہینرچ، ڈاکٹر۔" "سیک، فریڈرک فرڈینینڈ ایڈولف۔" "سیک، فریڈرک سیموئل گوٹ فرائیڈ۔" میک کلینٹاک میں، جان ؛ مضبوط، جیمز (ایڈز۔)۔ بائبل، مذہبی اور کلیسائی ادب کا سائکلوپیڈیا۔ جلد۔ 9.-Rh-St. نیویارک: ہارپر اینڈ برادرز۔ پی پی۔ 210-211۔ 1738 پیدائش 1817 اموات میگڈیبرگ کے لوگ ڈچی آف میگڈیبرگ کے جرمن کیلونسٹ اور اصلاح شدہ عالم دین 18 ویں صدی کے جرمن پروٹسٹنٹ عالم دین 18 ویں صدی کے جرمن مصنفین 19 ویں صدی کے جرمن پروٹسٹنٹ عالم دین 19 ویں صدی کے جرمن مصنفین یورپی یونیورسٹی ویاڈرینا کے سابق طلباء