Champa (Ja Thak Wa)
آخری چام سلطنت، پانڈورنگا یا تھون تھان کی پرنسپلٹی، کو اگست 1832 میں ویتنام کے منہ منگ نے الحاق کرلیا تھا۔ اس کے جواب میں، جا ٹھک وا کی قیادت میں چام مزاحمتی تحریک نے 1834 میں ویتنامی حکمران منہ منگ کے پرانے چمپا پر ظلم و ستم کے تناظر میں اپنے بڑے پیمانے پر چام انقلاب کے آغاز پر چمپا کی دوسری بادشاہی قائم کی۔ اسے اگلے سال تحلیل کر دیا گیا جب ویتنامی افواج نے مزاحمتی تحریک کو کچل دیا۔ جا ٹھک وا جا ٹھک وا کی ابتدا، وان لام گاؤں کے ایک چام مذہبی رہنما، نن تھون، جو اصل میں سومت کی بغاوت کے ایک ممتاز رہنما تھے، نے تحریک اور منصوبہ بندی کے بارے میں خطیب کے ساتھ تنازعہ ہونے کے بعد خطیب سومت کی پیش گوئیوں پر عمل کرنے سے گریز کیا۔ اسی وجہ سے سومت کی بغاوت جلد ہی ٹوٹ گئی۔ جا ٹھک وا نے سومت کو اس کی جنونی اسلامی انتہا پسندی اور چاپلوسی کے طرز عمل پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ انہوں نے 1833 کے آخر میں اپنے بینڈ کو سومت سے مغربی پہاڑوں (وسطی پہاڑی علاقوں) میں تقسیم کر دیا۔ جا ٹھک وا ایک اعتدال پسند بنی شخصیت تھے اور چیروسکورو میں ان کی تحریک اسلامیت سے متاثر نہیں تھی۔ اس کی خواہشات ویتنامی قبضے سے مساوی فاصلے پر کثیر نسلی اور کثیر الثقافتی ہم آہنگی کے ساتھ چمپا کی ایک آزاد ریاست کی بحالی کر رہی تھیں۔ انقلاب کا پہلا مرحلہ اگست 1834 میں، جا ٹھک وا کی افواج نے ساحلی بین تھون میں ویتنامی فوجی دستوں پر حملے منظم کرکے پہلی بغاوت کا آغاز کیا اور لوگوں کو بغاوت کے لیے اکٹھا کیا۔ ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ اس کا ویران وطن مشتعل "مقدس آگ" (اپوئی کدھر) سے لرز اٹھا اور بیدار ہوا۔ لیکن نشیبی علاقے میں چام قیادت بہت خوفزدہ تھی اگر وہ ویتنامیوں کی مذمت کریں اور منہ منگ کے خلاف بغاوت میں شامل ہو جائیں۔ اکتوبر میں، بغاوت اپنے دوسرے حملے میں داخل ہوئی، جس کا تعلق پہاڑوں سے لے کر نشیبی علاقوں تک تھا۔ جا ٹھک وا کا خیال تھا کہ 'انقلاب تب ہی کامیاب ہو سکتا ہے جب اسے نشیبی عوام سے مکمل پرجوش عزم اور حمایت حاصل ہو'، باغیوں نے لوگوں کو دہشت گردی کی مہم شروع کر کے حلف نامے تک پہنچنے پر مجبور کیا، بے وفا چام اور کنھ آباد کاروں کا اجتماعی قتل، خاص طور پر وہ لوگ جنہوں نے بادشاہ پو فاؤک دی کے ساتھ اتحاد کیا تھا۔ منہ منگ کے ویتنامی روزنامہ تواریخ کا دعوی ہے کہ باغیوں نے نشیبی چاموں کے ساتھ ساتھ کنہ آباد کاروں کے خلاف بھی بڑے پیمانے پر قتل عام کیے تھے۔ چمپا کی نئی ریاست کا قیام 1834 کے آخر میں، انقلاب کے صدر دفاتر (جو صوبہ خان ہوا کے مشرق میں وسطی پہاڑی علاقوں میں واقع ہے) کو ایک نئی قائم کردہ عارضی اسمبلی کے تحت رکھا گیا، جو کہ متاثرین کے ویتنامی مخالف اتحاد، یعنی چام بنی اور چام بالامون، پہاڑی علاقوں، پر مشتمل تھا۔ اس کے بعد اسمبلی کی رائے شماری نے بادشاہ پو روم کے خاندان کی نسل سے تعلق رکھنے والے سیئی دھر کاؤک کے بہنوئی پو وار پالی کو نئے چمپا کے بادشاہ کے طور پر منتخب کیا۔ اس کے بعد اسمبلی نے ایک چورو رہنما کو یانگ آیا ہری (سورج کا شہزادہ) اور ایک چام رہنما جا یوک آئی کو فوجی کمانڈر کے طور پر مسح کیا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ پانڈورنگا کے اعلی شاہی خاندان کے بہت سے شاندار افراد بھی مزاحمت میں شامل ہو گئے۔ اسمبلی کے پینل نے بالامون اور بنی برادریوں کے درمیان دشمنی کو بھی ثالثی کیا۔ مورخ پو دھرما نے تبصرہ کیا کہ یہ اقدامات ایک ایسا زور ہے جو جا ٹھک وا کی تحریک آزادی کے کثیر نسلی، نسل پرستی مخالف اور جمہوری ارادوں کو ظاہر کرتا ہے۔ اس کے مطابق، جا ٹھک وا کا خیال تھا کہ چمپا عارضی اسمبلی کا اعلان بالآخر تحریک کو حتمی اور ناگزیر مقصد-چمپا کی ایک آزاد، خودمختار ریاست کے طور پر آزادی کی طرف لے جائے گا۔ بغاوت کی خبر جاننے پر ویتنامی ردعمل، منہ منگ غصے میں تھے کیونکہ انہوں نے جا ٹھک وا کی تحریک، "غدار اور نافرمان ہجوم کی قیادت میں ویت نام مخالف بیوقوف اور وحشی پہاڑی علاقوں" کے بارے میں شکایت کی تھی۔ اس نے صوبوں میں فوجیوں کو بغاوت کو ختم کرنے کا حکم دیا۔ ویتنامی فوجی دستے، جن کی تعداد تقریبا ایک ہزار تھی، کن ملیشیا کی مدد سے تعینات تھے، نے ساحلی ننہ تھون-بینہ تھون کے ارد گرد بحری ناکہ بندی قائم کی، پھر باغیوں کو ہٹانے کے لیے فوجیوں کو دیہاتوں میں منتقل کیا اور باغیوں کے رسد کے خلاف روک تھام کی کوششیں شروع کیں۔ ویتنامی عدالت نے ابتدائی طور پر باغیوں کو کم سمجھا اور ان کے خلاف روایتی جنگ چھیڑ دی لیکن وہ مقبول بغاوتوں اور گوریلا جنگجوؤں دونوں کا مقابلہ نہیں کر سکی۔ جا ٹھک وا نے اپنی فوج کو گوریلا جنگجوؤں کے چھوٹے، متحرک بینڈوں میں منظم کیا۔ پانڈورنگا میں حالات تیزی سے خوف و ہراس میں ڈوب گئے۔ تشدد اور دہشت گردی میں اضافہ ہوا۔ ویتنامی فوج نے رسد کو کم کرنے کے لیے دہشت گردی کے ہتھکنڈوں کو تعینات کیا، جیسے کہ چام کے دیہاتوں اور کھیتوں کو جلانا، تباہی کا سراغ لگانا، اور بے گناہ شہریوں کے خلاف کافی پرتشدد بدسلوکی کرنا، چام کی آبادی کی حمایت کو خوفزدہ کرنا اور جا ٹھک وا کی شورش میں ممکنہ طور پر ملوث ہونا۔ ابتدائی ویتنامی شکست، انقلابی توسیع 1835 کے اوائل تک، باغیوں کے ہاتھوں پسپا ہونے اور این فوک، ہوا-اے، توئے تونہ اضلاع کے اہم قصبوں میں لڑائیاں ہارنے کے بعد نگوین فوج کو باہر نکال دیا گیا تھا، اور بین تھون کی حکومت انقلابیوں کے قبضے میں آ گئی تھی۔ جا ٹھک وا نے پرانے پانڈورنگا پر اختیار حاصل کر لیا۔ جا ٹھک وا کی بحالی چمپا نے پھر تیزی سے بے مثال طور پر توسیع کی، وسطی ویتنام کے ایک وسیع علاقے پر کنٹرول حاصل کیا، جو فو ین، خان ہوا، نن تھون، بین تھون، دی لن، ڈونگ نائی، اور لام ڈونگ تک پھیلا ہوا ہے۔ بغاوت کی کامیابی نے نگوین عدالت کے موقف کو خطرے میں ڈال دیا اور ویتنامی سلطنت کو غیر مستحکم کر دیا۔ سیگن میں لی وان کھوئی بغاوت ابھی تک پرسکون نہیں ہوئی تھی۔ سیامی شمالی ویتنام میں منہ منگ کے خلاف بغاوتوں کا احتجاج کر رہے تھے جب وہ ویتنام کے نئے الحاق شدہ علاقے کمبوڈیا میں چھاپے مار رہے تھے۔ ویتنامی حملے (مارچ 1835) اور مظالم چام باغیوں کے ہاتھوں اپنے علاقائی نقصانات کے بارے میں جاننے کے بعد، منہ منگ نے 3000 شاہی فوجیوں کی ایک کمک کو پرانے تھون تھان کی طرف روانہ کیا تاکہ پانڈورنگا پر اپنی گرفت واپس کر کے انقلاب کو ختم کیا جا سکے۔ اس نے کئی مقامی اہلکاروں کو برطرف کر دیا جن پر بغاوت کو غلط طریقے سے سنبھالنے اور دبانے میں تاخیر کا الزام لگایا گیا تھا۔ مارچ 1835 میں، منہ منگ نے ان فوجیوں کے لیے اچھی ترسیلات زر کا وعدہ کیا جنہوں نے بغاوت کو ختم کرنے کے لیے ایک باغی کو ہلاک اور سر قلم کیا۔ اس کے بعد، پرانے پانڈورنگا میں جو کچھ ہوا وہ دہشت گردی کا ایک خونی دور تھا، بغیر بازو کے چام اور مقامی شہریوں کے خلاف منظم اجتماعی قتل و غارت گری جو ویتنامی فوجیوں اور کن ملیشیا نے خوف زدہ 'نسل کشی کی سطح' پر کی تھی، جس میں پورے علاقے میں پھیلی ہوئی لاشوں کے ساتھ بتدریج کاٹنے یا بڑے پیمانے پر اجتماعی قتل و غارت گری جیسے نفرت انگیز طریقوں کا استعمال کیا گیا تھا، اور وہ تمام ویتنامی جنگی جرائم ویتنامی شاہی دستاویزات اور چام ذرائع دونوں میں اچھی طرح سے دیکھے گئے تھے۔ یہی بدنام زمانہ طریقہ منہ منگ نے بہت سی پچھلی بغاوتوں اور عیسائی بغاوتوں کو دبانے کے لیے استعمال کیا تھا، تاہم، جلد ہی قابو سے باہر ہو گیا اور چمپا میں نسل کشی میں تبدیل ہو گیا۔ عصری مقامی ہینڈ اکاؤنٹس نے گراؤنڈ زیرو کو بھی دیکھا: "ہیو ہر سپاہی کو رقم اور ہر صبح تین چام ہیڈز جمع کرنے پر انعام دیتا ہے۔" رکے بغیر، ویتنامی شاہی فوجی دستے اور کنھ نیم فوجی دستے ٹاسک انعامات حاصل کرنے کے لیے بے گناہ چام شہریوں کا شکار کرنے اور انہیں قتل کرنے کا مقابلہ کر رہے تھے۔ دوسری طرف، منہ منگ نے اپنے فوجیوں کو نمک اور چاول کے ذخیرے کو تباہ کرنے کا حکم دیا تاکہ جا ٹھک وا کے فوجیوں کو دوبارہ سپلائی کرنے سے روکا جا سکے اور باغیوں سے لڑنے کے لیے جنگی ہاتھیوں کو لایا جن کے پاس ہاتھیوں کے حملے کا مقابلہ کرنے کے لیے آتشیں اسلحہ نہیں تھا۔ چام کی سفاکانہ سرکشی کا سامنا کرتے ہوئے، منہ منگ پھر کمبوڈیا کے موجودہ ان آفس گورنر جنرل ٹرونگ منہ گیانگ سے پانڈورنگا پر بھیس بدل کر حکومت کرنے کے لیے کہنے کے بارے میں غور و خوض میں دلچسپی لے رہا تھا۔ پھر اس نے اپنے ایجنڈے کو واپس لے کر اور انقلاب کے بنیادی حامیوں کو سبوتاژ کرنے کے لیے شروع سے ہی مخالف رہنے والے چام اشرافیہ کو رشوت دے کر ایک وقفے کی توقع کی۔ اس کی انتظامیہ نے سابق بادشاہ پو فاؤک دی اور نائب بادشاہ سیئی دھر کاؤک کی بہن کو معافی دے دی۔ اس نے قتل کے مقابلے کو مسترد کر دیا جس کا حکم اس نے پہلے خود دیا تھا اور فوجیوں اور بدعنوان اہلکاروں کے لیے سزا کا مطالبہ کیا جنہوں نے غیر مسلح شہریوں کے ساتھ بدسلوکی اور قتل کیا۔ انہوں نے اپریل میں جا ٹھک وا کے خلاف غلط معلومات کی مہم شروع کرتے ہوئے تقریبا 200 چام قیدیوں کو بری کر دیا۔ چمپا مزاحمت کا خاتمہ اور اس کے بعد 1835 کے موسم گرما میں نو چمپا کی قیادت کو ایک دھچکا لگا۔ راگلائی بادشاہ پو وار پالی مئی 1835 میں نگوین فوجیوں کے خلاف لڑتے ہوئے کارروائی میں مارا گیا۔ جا ٹھک وا پھان رنگ کے قریب ہامو لنانگ بستی میں زخمی ہو گیا، پھر اسے ویتنامیوں نے پکڑ لیا، اور اسے سزائے موت سنائی گئی۔ انقلابیوں نے ویتنامیوں کو روکنے کی بے سود امید میں جولائی تک شدید مزاحمت کی لیکن جلد ہی ہار مان لی اور ہتھیار ڈال دیے۔ بہت سے انقلابیوں اور بغاوت میں ملوث لوگوں کو ان کے ہتھیار ڈالنے کے بعد فوری طور پر پھانسی دے دی گئی، اور کچھ دیگر کو جلاوطنی یا (غلام) لیبر کیمپوں میں بھیج دیا گیا۔ جولائی 1835 میں، منہ منگ نے سابق بادشاہ پو فاؤک دی اور نائب بادشاہ سیئی دھر کاؤک کو پھانسی دینے کا حکم دیا، جن پر مبینہ طور پر عدالت کے خلاف لی وان کھوئی کی توہین آمیز سازش کو متاثر کرنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ 1835 کے موسم گرما میں، منہ منگ نے اپنے غصے کو دور کرنے کے لیے چمپا کی تباہی کا حکم جاری کیا۔ تاریخی مقامات تباہی سے مستثنی نہیں تھے۔ چام قبرستانوں اور شاہی قبروں کو توڑ دیا گیا اور توڑ پھوڑ کی گئی۔ مندروں کو منہدم کر دیا گیا۔ بادشاہ پو روم کے مندر کو آگ لگا دی گئی۔ زیادہ تر چام گاؤں اور قصبے، خاص طور پر ساحل کے ساتھ آبی دیہات، تباہ اور تباہ ہو چکے تھے۔ تقریبا سات سے بارہ چم گاؤں کو زمین پر گرا دیا گیا۔ ایک چام دستاویز بیان کرتی ہے: "اگر آپ پانرنگ سے پرک تک ساحل کے ساتھ ساتھ جائیں گے، تو آپ دیکھیں گے، پرنس اور لارڈ، کہ (ساحل پر) مزید چام گھر نہیں ہیں۔" نتیجتا، چام نے اپنے آباؤ اجداد کی سمندری سفر اور جہاز سازی کی روایات کو کھو دیا تھا۔ جا ٹھک وا کے بعد، ویتنامی شاہی دستاویزات میں سابق پانڈورنگا میں ایک اور بغاوت بھی درج کی گئی، جس کی قیادت دو چام بہنوں، تھی ٹائٹ اور تھی کان اوا نے 1836 میں کی۔ آخرکار، مزید چام مزاحمت کو روکنے کے لیے، منہ منگ نے چام کی آبادی کو بے گھر کرنے اور انہیں کنہ دیہاتوں کے ساتھ بکھرے ہوئے بکھرنے کا فیصلہ کیا جبکہ نشیبی چام اور پہاڑی قبائل کے درمیان رابطہ بند کر دیا۔ چام مذہبی زندگی اور رسم و رواج عملی طور پر ختم ہو گئے۔ مقامی پہاڑی علاقوں کے لوگوں، ان کی روزی روٹی اور ان کے راستوں کو سخت نگرانی میں رکھا گیا تھا۔ منگ منگ کے جانشینوں تھیو ٹرائی اور تو ڈیوک نے مذہب اور نسلی انضمام کے بارے میں اپنے دادا کی بیشتر سخت پالیسیوں کو پلٹ دیا، اور چام کو اپنے عقائد پر عمل کرنے کی اجازت دی گئی۔ اس کے باوجود، یہ اس وقت تک تھا جب 1880 کی دہائی کے آخر میں ویتنام اور بعد میں انڈوچائنا کا فرانسیسی حصول صرف ایک چھوٹا سا حصہ ختم ہوا تھا، پرانے پانڈورنگا میں 40,000 چام لوگ باقی رہے۔ فرانسیسی نوآبادیاتی انتظامیہ نے چام اور مقامی پہاڑی علاقوں کے لوگوں کے خلاف کنہ امتیازی سلوک اور تعصب پر پابندی لگا دی، جس سے چام کی ویتنامی ثقافتی نسل کشی کا خاتمہ ہوا۔ یہ بھی دیکھیں جا لیڈونگ بغاوت ندوئی کبیت بغاوت کاٹپ سومت بغاوت جا ٹھک وا بغاوت حوالہ جات حوالہ جات کتابچہ مزید پڑھنا چمپا کی تاریخ جنوب مشرقی ایشیا کے سابق ممالک ویتنامی تاریخ 1834 میں سابق ممالک 1835 کی تنصیبات