Elizabeth Grierson
الزبتھ گریرسن (-1847) مسکوگی نیشن، جو اب موجودہ الاباما ہے، کے ہلابی قصبے سے تعلق رکھنے والی 19 ویں صدی کی مسکوگی خاتون تھیں۔ وہ ایک کاروباری خاتون تھیں، جنہوں نے عدالتی نظام کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کیا۔ جیسے جیسے سیاہ فام لوگوں کے ساتھ مسکوگی کے تعلقات بدلتے گئے، وہ چھاپوں اور انتقامی کارروائی کا نشانہ بن گئی۔ اس نے متعدد لوگوں کو غلام بنایا اور مسکوگی قانون کے خلاف اپنے ایک سابق قیدی کے ساتھ تعلقات میں تھی، جسے اس نے آزاد کر دیا تھا۔ 1825 میں، مسکوگی نے ایک قانون منظور کیا جس نے مقامی امریکی اور افریقی امریکی لوگوں کی شادی پر پابندی لگا دی۔ اگرچہ امیر اور بااثر، گریسن کو بالآخر اپنی شراکت داری کی وجہ سے الاباما چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ ہندوستانی علاقے میں آباد ہونے کے بعد، جوڑے کو ان کی شادی کی وجہ سے مسکوگی اور چوکٹاو دونوں علاقوں سے باہر جانے پر مجبور کیا جائے گا۔ ارکنساس میں مختصر عرصے تک رہنے کے بعد، انہیں چکاسا نیشن میں پناہ ملی۔ 20 ویں صدی کے بعد سے، اسے اکثر غلطی سے ولیم میکینٹوش کی بیوی ہونے کا دعوی کیا جاتا ہے، لیکن تاریخ دان کلاڈیو سانٹ کے مطابق، اس کی زندگی کے دوران بنائے گئے ریکارڈ اس نتیجے کی تائید نہیں کرتے ہیں۔ ابتدائی زندگی الزبتھ گریرسن، جسے لیزا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، رابرٹ گریرسن اور ان کی اہلیہ سنوگی (مسکوگی) کی بیٹی تھی۔ 18 ویں صدی میں، سنوگی، ایک کثیر نسلی خاتون جو شاید مخلوط ہسپانوی-مقامی-سیاہ ورثے کی تھی، ہسپانوی فلوریڈا سے بھاگ گئی اور مسکوگی نیشن میں پناہ گزین بن گئی جو اب الاباما ہے۔ اسے قبیلے میں اور اسپانالگی (ہسپانوی) قبیلے میں اپنایا گیا۔ وہ ہلابی قصبے (جسے ہلابی بھی کہا جاتا ہے) میں رہتی تھی جو ٹاؤن کریک کے قریب ایک چھوٹی سی آبی گزرگاہ پر واقع ہے، جو موجودہ مونٹگمری، الاباما سے تقریبا 50 میل کے فاصلے پر ہلبہاتچی کریک اور دریائے ٹالپوسا میں گرتی ہے۔ امریکی انقلابی جنگ کے وقت کے آس پاس، سنوگی نے ایک سکاٹش تاجر، رابرٹ گریرسن سے شادی کی۔ ان کا اتحاد فائدہ مند تھا اور اس نے خاندان کے لیے دولت اور استحکام پیدا کیا، کیونکہ گریرسن نے نوآبادیاتی منتظمین اور رابطوں کے ساتھ نیٹ ورک لایا، جبکہ ملک کے اندر سنوگی کے تعلقات نے سلامتی اور قبولیت پیدا کی۔ اس جوڑے کے 1780 اور 1800 کے درمیان پیدا ہونے والے آٹھ بچے تھے، جن میں سینڈی، واٹ (بعض اوقات والٹر کے طور پر دکھایا جاتا ہے)، تھامس، سارہ، ڈیوڈ، اور تین سب سے چھوٹی، الزبتھ، ولیم، اور کیٹی (جسے کیتھرین بھی کہا جاتا ہے) شامل ہیں۔ الزبتھ نے لکھنا سیکھا اور اپنے نام پر دستخط کرنے کے قابل ہو گئی۔ 1790 کی دہائی تک، جیسے جیسے ہرنوں کی کھالوں کی تجارت کم ہو رہی تھی، یہ جوڑا 30 ایکڑ پر کپاس کا باغ چلا رہا تھا اور اس کے پاس تقریبا 300 مویشی، 30 گھوڑے اور 40 غلام تھے۔ سالانہ تقریبا 2,000 پاؤنڈ کپاس کی پیداوار کرتے ہوئے، گریسن نے اپنی فصل چننے کے لیے مقامی امریکی خواتین کو پیسے دینے کو ترجیح دی۔ اس رویے نے ہندوستانی ایجنٹ بینجمن ہاکنز کو الجھن میں ڈال دیا، جو مقامی لوگوں کے اپنے غلاموں کے ساتھ رشتہ داری کے تعلقات اور تعلقات کو نہیں سمجھتے تھے۔ مسکوگی قوم کے اندر، جو غلام آپس میں شادی شدہ تھے انہیں چٹل نہیں سمجھا جاتا تھا، اور ان کے رشتہ داری کے تعلقات نے ان کی غلامی کی حیثیت کو ان کی اولاد میں منتقل ہونے سے روک دیا۔ جن غلاموں کو رشتہ دار سمجھا جاتا تھا وہ عام طور پر گھریلو خدمات انجام دیتے تھے، جیسے کھانا پکانا، صفائی، کاشتکاری، اور جلانے کی لکڑی جمع کرنا، اسی طرح جیسے خاندان کے دوسرے افراد کرتے تھے۔ کریک جنگ (1813-1814) کے دوران، گریسن اور سنوگی کی دولت اور زندگی نے انہیں ریڈ اسٹک کا نشانہ بنایا، جنہوں نے مقامی لوگوں کو ضم کرنے کی کوششوں کی مخالفت کی۔ ان کے بیٹے ڈیوڈ کو اپریل 1813 میں ریڈ اسٹکوں نے قتل کر دیا تھا۔ تین ماہ بعد، ان کے گھر میں توڑ پھوڑ کی گئی اور ان کے بہت سے غلام اور مویشی تباہ ہو گئے یا بھاگ گئے۔ خاندان کے خلاف حملوں میں بہو پر حملہ، ان کے بیٹے سینڈی کی جلاوطنی، اور ان کی بیٹی سارہ کے بچے پنکی ہاکنز کا قتل شامل تھا۔ حملوں کے باوجود، خاندان نے اپنا گھر چھوڑنے سے انکار کر دیا، جب تک کہ اکتوبر میں اسے مسمار نہیں کر دیا گیا۔ پناہ کے بغیر چھوڑ کر، وہ شمال کی طرف بھاگ گئے اور امریکی فوجیوں اور چیروکی نیشن سے مدد طلب کی۔ گرئیرسن نے جنرل اینڈریو جیکسن سے اپیل کی جب خاندان پر چیروکی جنگجوؤں نے حملہ کیا جو اب روم، جارجیا کے قریب ہے، جس میں لکھا گیا ہے کہ اس کے غلاموں کے ساتھ ساتھ اس کے خاندان کا کھانا اور کپڑے بھی چوری ہو گئے تھے۔ ان کا بیٹا ولیم مسکوگی فوجیوں کی بریگیڈ میں خدمات انجام دے رہا تھا جنہوں نے ریڈ اسٹک کے خلاف لڑنے کے لیے اندراج کیا تھا اور وہ جیکسن اور جنرل جان فلائیڈ کی کمان میں تھا۔ یہ خاندان بالآخر جارجیا کے جیسپر کاؤنٹی میں دوبارہ آباد ہوا، جہاں ولیم 1814 میں ان کے ساتھ دوبارہ ملا۔ ایک کاروباری ساتھی سے رقم ادھار لے کر، گریرسن ایک شجرکاری خریدنے اور جارجیا میں اپنے خاندان کو دوبارہ قائم کرنے میں کامیاب ہو گیا، جہاں وہ جنگ ختم ہونے تک رہے۔ 1817 میں، ہنری واکر نے گریسن پر مقدمہ دائر کیا کہ اس نے اس کی اور رابرٹ سے تعلق رکھنے والے 70 سے 100 غلاموں کی حمایت کی تھی۔ گریرسن نے استدلال کیا کہ چونکہ خاندان کے ساتھ رہنے کے دوران واکر نے اپنے غلاموں کا استعمال کیا تھا، اس لیے کوئی رقم واجب الادا نہیں تھی، کیونکہ ان کی محنت سے خاندان کے اخراجات پورے ہوتے۔ جیسپر کاؤنٹی کی سپیریئر کورٹ نے اسے ایک فیصلہ سنایا، لیکن گریرسن اور اس کا خاندان فورٹ جیکسن کے معاہدے پر دستخط کرنے کے بعد مسکوگی کی زمینوں پر واپس آگیا۔ جمع کرنے سے قاصر، واکر نے فیصلہ جمع کرنے کے حقوق ولیم میکینٹوش کو فروخت کر دیے، جس نے گریسن سے تعلق رکھنے والے تقریبا 20 غلاموں کو پکڑ لیا اور انہیں اپنی بیوی سوزانا اور اس کی اولاد کو دے دیا۔ اپنے والد کی جائیداد پر مزید قبضے کو روکنے کے لیے، الزبتھ نے اپنے کئی غلاموں کو امریکی علاقے میں اور مسکوگی کے دائرہ اختیار سے باہر منتقل کر دیا۔ 1817 میں، الزبتھ کو مسکوگی رولز پر شمار کیا گیا اور رابرٹ نے اپنے غلاموں امیٹو جونیئر اور سینئر، بین، ڈینیل، ڈیانا، ڈائی، گریس اور اس کے بچے رن، ہوپ، آئزک، لوسی، لومینا، مولی، نیلی اور رینا اور اس کے بچوں ڈک، ایان، لیڈیا، نیرو اور پولی کو آگاہ کیا۔ اس نے اس وقت اپنی بیٹی کیٹی کو بھی غلام دیا، اور 1820 سے پہلے اپنے بیٹوں واٹ اور سینڈی کو، انہیں معاشی تحفظ فراہم کرنے کے لیے تحائف دینے کا ارادہ کیا۔ 1818 میں، الزبتھ نے ایک وصیت تیار کی جس میں ڈک کو اس کی موت کے بعد اس کی آزادی دی گئی۔ اس سال، فورٹ جیکسن کے معاہدے کے تحت مسکوگی کی طرف سے دی گئی زمینیں فروخت ہونے لگیں۔ ان کی زمینوں کے نقصان کی وجہ سے مقامی روایت پسندوں نے انتقامی کارروائی کی، اور 1819 میں الزبتھ کے باغ کو نشانہ بنایا گیا۔ اس نے ایک گھوڑا اور کچھ کلہاڑی کھو دی، اور اگلے سال، ایک اور چھاپے کے دوران، اس نے کھیت کا سامان چوری کر لیا۔ 1819 میں، اس نے اپنی گمشدہ جائیداد کی بازیابی کے لیے الاباما کی عدالتوں میں مقدمہ دائر کیا، جس میں وہ غلام بھی شامل تھے جو اسے دو سال پہلے دیے گئے تھے۔ اس وقت تک الزبتھ ایک کاروباری خاتون بن چکی تھی، اکثر کاروبار کرنے کے لیے مونٹگمری کا سفر کرتی تھی، اور اسے عدالتوں میں اپنی جائیداد کی حفاظت کا تجربہ تھا۔ اکتوبر 1821 میں الزبتھ کے باغ پر ہونے والے چھاپے میں خنزیر، زنجیروں اور صابن کی چوری شامل تھی، جس کی مالیت تقریبا $400 (~ $in) تھی۔ دسمبر میں واپسی پر، حملہ آور کپاس لے گئے اور اون، سور، بھیڑ اور اوزار تراشے۔ 1823 میں اس کے نو غلاموں سے ان کے سامان بشمول کپڑے، زیورات اور موسیقی کے آلات لوٹ لیے گئے۔ اس کے غلاموں کو لوٹنا الزبتھ سے ناراضگی کا اظہار کرنے کا ایک اور طریقہ تھا۔ اسی سال، اس کے والد کا انتقال ہو گیا، اور میکینٹوش کو اسٹیٹ ایڈمنسٹریٹر مقرر کیا گیا۔ الزبتھ کو جائیداد کا اپنا حصہ ملا، جس میں غلام بھی شامل تھے۔ ان غلاموں میں اس کے بھائی ولیم کی بیوی اور بیٹا بھی تھے ؛ ولیم کی وراثت ختم کر دی گئی تھی۔ 1825 میں، میکینٹوش نے جارجیا میں مسکوگی کی تمام زمینوں کے حوالے کرنے اور دریائے مسیسیپی کے مغرب میں لوگوں کو ہٹانے کے لیے بات چیت کی۔ دستخط کرنے والے چھ سربراہان، جن میں سے سبھی کا تعلق لوئر کریک کے قصبوں سے تھا، مسکوگی نیشنل کونسل کا حصہ نہیں تھے، اور نہ ہی انہیں قوم کی جانب سے انڈین اسپرنگس کے معاہدے پر دستخط کرنے کا اختیار تھا۔ ملک میں 56 قصبے تھے، اور معاہدے پر دستخط کرنے والوں میں سے 52 سردار نہیں تھے یا قومی کونسل کو معلوم نہیں تھا۔ اس کے جواب میں کونسل نے فیصلہ دیا کہ میکینٹوش، اس کے داماد سیموئل اور بینجمن ہاکنز اور دیگر نے غداری کا ارتکاب کیا ہے اور انہیں پھانسی دی جانی چاہیے۔ اسی سال، مسکوگی نیشن نے ایک قانون منظور کیا، کہ مسکوگی لوگ جن کے سیاہ فام شریک حیات یا بچے تھے وہ جائیداد کے مالک نہیں تھے، اور ان کی ملکیت والی کوئی بھی جائیداد خاندان کے دیگر افراد میں تقسیم کی جا سکتی تھی۔ قانون کی دفعات نے مسکوگی معاشرے کے اندر کالوں کی حیثیت میں تبدیلی کی عکاسی کی، جس میں سیاہ فام ورثے کے ساتھ کسی کو بھی غلام کے طور پر موازنہ کیا گیا اور باہمی شادی شدہ کالوں کے پچھلے رشتہ داری کے تعلقات کو نظر انداز کیا گیا۔ کالوں کا مالک بننا یا ان کے ساتھ باہمی شادی کرنا ایک ذمہ داری بن گیا تھا، جو گریسن کے لیے پریشانی کا باعث تھا کیونکہ کثیر نسلی خاندانوں کو اب برداشت نہیں کیا جاتا تھا۔ نیشنل کونسل نے جون 1825 میں میکینٹوش کے لیے معافی کا اختیار دیا اور ان لوگوں کو دعوے ادا کرنے پر اتفاق کیا جنہوں نے پچھلے عرصے میں چھاپوں کے دوران جائیداد کھو دی تھی۔ 1828 میں، رابرٹ کے بیٹوں میں سے ایک، تھامس گریرسن نے واکر کے فیصلے کے لیے ان غلاموں کے لیے دعوی دائر کیا جو میکینٹوش نے 1817 میں لیے تھے۔ الزبتھ کے مقدمہ دائر کرنے کے بعد مونٹگمری کاؤنٹی کورٹ نے فیصلہ دیا کہ غلام رابرٹ کے وارثوں کی ملکیت ہیں۔ تھامس نے پھر اپنے والد کے غلاموں کا اپنا حصہ روبن اردن کو فروخت کر دیا۔ الزبتھ نے دوسرے وارثوں سے لقب ترک کر دیا اور اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ بعد میں کوئی مسئلہ نہ ہو، اردن نے الزبتھ سے تھامس کے غلاموں کی فروخت کی تصدیق کروائی۔ گوروں نے ہلابی کے آس پاس کے علاقے میں سیلاب آنا شروع کر دیا، جس سے خاندان کو منتقل ہونے کی ترغیب ملی، لیکن 1828 میں قوم کی طرف سے ایک فرمان نے ہجرت کے لیے اندراج کرنے والے کسی بھی شخص کو پھانسی دینے کا اختیار دیا۔ گوروں کے زیادہ تعداد میں اور جارحانہ ہونے کے ساتھ، بشمول غلاموں کی چوری، الزبتھ نے 1830 میں وہاں سے جانے کا منصوبہ بنایا۔ اس نے ہندوستانی علاقے میں منتقل ہونے کے لیے خاندان کے 26 افراد (غلاموں سمیت) کا اندراج کیا اور اپنے غلام ڈک کو آزاد کرنے کے لیے شیلبی کاؤنٹی، الاباما میں ایک بانڈ دائر کیا۔ الاباما میں ایک قانون سازی نے 1831 میں ان کی آزادی کی تصدیق کی۔ ان کا اقدام اس وقت ملتوی کر دیا گیا جب 1832 میں ایک نئے معاہدے پر دستخط کیے گئے، جس نے ہر قبائلی رکن کو آدھے حصے کی زمین الاٹ کرنے کی اجازت دی۔ پانچ سالوں کے اندر، الاٹمنٹ کو فیس سادہ ٹائٹل میں تبدیل کر دیا جائے گا اور مقامی لوگوں کو اپنی زمین کو اپنی مرضی کے مطابق ٹھکانے لگانے کی اجازت دی جائے گی۔ اگر انہوں نے پانچ سال کی مدت ختم ہونے سے پہلے فروخت کرنے کا انتخاب کیا تو سرکاری ایجنٹوں کو اس بات کی تصدیق کرنی تھی کہ فروخت کی شرائط منصفانہ مارکیٹ ویلیو کے لیے تھیں اور آزادانہ طور پر کی گئی تھیں۔ الزبتھ نے اپنی ماں اور بہن بھائیوں سینڈی، واٹ اور ولیم سے چند میل کے فاصلے پر الاٹمنٹ لے لی۔ اس نے پڑوسیوں سے قریبی دو الاٹمنٹ بھی خریدے جو بیچنا چاہتے تھے۔ 1834 میں، اس نے اپنے بھائی ولیم کی بیوی اور بچوں کو اس کے پاس منتقل کیا۔ ولیم اور یہوداہ نے 1835 میں ہندوستانی علاقے میں ہجرت کی، اور اس نے وہاں فورٹ گبسن کے ریکارڈ میں آزادی کا حکم دائر کیا۔ چونکہ الزبتھ اور ڈک شوہر اور بیوی کی حیثیت سے ایک ساتھ رہتے تھے، اس لیے ان کا اتحاد ممنوع تھا، اور بالآخر انہیں الاباما چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ انہوں نے ہندوستانی علاقے میں مسکوگی کی سرزمین پر ہجرت کی، لیکن پتہ چلا کہ مغرب میں بھی نسل پرستانہ مخالف قانون نافذ کیا گیا تھا۔ انہوں نے مسکوگی قوم کو چھوڑ دیا اور چوکٹاو قوم میں آباد ہو گئے، صرف یہ دریافت کرنے کے لیے کہ چوکٹاو پر بھی اسی طرح کی پابندی تھی۔ 1840 میں، وہ دوبارہ منتقل ہو گئے اور پوٹو ویلی، آرکنساس میں دوبارہ آباد ہو گئے۔ یہ جوڑا زیادہ دیر تک ارکنساس میں نہیں رہا، اور چکاسا نیشن چلا گیا۔ موت اور میراث الزبتھ کا انتقال شاید 1847 میں چکاسا نیشن میں ہوا۔ اس کی وصیت 7 اکتوبر 1847 کو مسکوگی نیشن کی جنرل کونسل آف کنگز اینڈ واریئرس نے طے کی تھی۔ ان کے فرمان نے اس کی جائیداد میں غلام بنائے گئے کالوں کی مساوی تقسیم اس کے بہن بھائیوں کو دے دی۔ اس کی موت کے بعد، اس کے پہلے رکھے ہوئے غلاموں میں سے ایک دینہ کی ملکیت پر تنازعہ پیدا ہوا، جب یہ الزام لگایا گیا کہ ڈک نے اسے کسی اور فریق کو فروخت کر دیا تھا۔ مقدمے کی گواہی کے دوران، یہ نوٹ کیا گیا کہ ڈک اور الزبتھ کی کوئی اولاد نہیں تھی اور مسکوگی قانون کے تحت جائیداد شوہر کو نہیں، بلکہ بیوی کے قریبی رشتہ داروں کو وراثت میں ملی تھی۔ چونکہ دینہ کے خریدے جانے کے وقت یہ جوڑا ارکنساس میں مقیم تھا، اس لیے یہ مسئلہ بن گیا کہ آیا ارکنساس کا قانون، جس میں شوہر کو وراثت میں ملا تھا، یا مسکوگی قانون، جس میں یہ جائیداد بیوی کے خاندان کو جانے کا حکم دیا گیا تھا، غالب رہا۔ آرکنساس سپریم کورٹ کے چیف جسٹس جارج سی واٹکنز نے ایک رائے جاری کی کہ الزبتھ اور ڈک مقامی امریکی تھے اور انہوں نے آرکنساس میں شہریت حاصل نہیں کی تھی، کیونکہ وہ عارضی رہائشی تھے۔ انہوں نے فیصلہ دیا کہ وہ مسکوگی ہیں، اور مزید کہا کہ مسکوگی قانون غالب رہا جب تک کہ ثبوت فراہم نہ کیا گیا ہو، جو کہ یہ نہیں تھا کہ چکساو قانون جہاں وہ الزبتھ کی موت کے وقت رہ رہے تھے، اس وقت مسکوگی وراثت کی روایات سے مختلف تھا۔ سانٹ کے مطابق گریسن/گریسن خاندان کی تاریخ مقامی تاریخ میں نسل کی اہمیت کو واضح کرتی ہے۔ 19 ویں صدی میں مقامی امریکی برادریوں میں ہونے والی تبدیلیوں نے خاندانوں کو الگ کر دیا کیونکہ افریقی نسل کے لوگوں کو زندہ رہنے کے مختلف طریقے تلاش کرنے پڑے کیونکہ نسلی درجہ بندی مضبوط ہو گئی تھی۔ نسب کی غلط تشریحات مورخ کلاڈیو سانٹ نے بلیک، وائٹ اور انڈین میں لکھا ہے کہ 20 ویں صدی میں بہت سے نسب کے ماہرین نے دعوی کیا کہ گریرسن میکینٹوش کی بنیادی بیوی تھی۔ سانت نے نوٹ کیا کہ ایسی کوئی تاریخی دستاویزات موجود نہیں ہیں جو اس بات کی تائید کرتی ہیں کہ دونوں شادی شدہ تھے۔ انہوں نے کہا کہ 25 نومبر 1826 کو چارلس پینڈلٹن ٹٹ کی طرف سے جیمز باربر کو لکھے گئے ایک خط میں عصری ثبوت موجود ہیں، جس میں یہ معلومات فراہم کی گئی تھی کہ ایلزا میکینٹوش، اسٹیفن ہاکنز کی بیٹی تھی۔ میکینٹوش کی بیوی کا پہلا نام ہاکنز اوکلاہوما کے مورخ جان بارٹلیٹ میسرو نے بھی میکینٹوش خاندان کی 1932 کی تاریخ میں قبول کیا تھا۔ ٹیکساس کے مورخ اور پروفیسر جوڈتھ میک آرتھر، جنہوں نے میکینٹوش کی بیٹی ربیکا ہیگرٹی کی سوانح عمری کا تجزیہ کیا، نے بھی یہ نتیجہ اخذ کیا کہ میکینٹوش کی بزرگ بیوی ایلزا ہاکنز تھی۔ یہ بھی دیکھیں ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی اور سیاہ فام شادیاں افریقیوں کی مقامی امریکی غلامی حوالہ جات کتابچہ 1790 پیدائش 1847 اموات الاباما کے لوگ مسکوگی لوگ مسکوگی غلام مالکان پودے لگانے کے مالکان 19 ویں صدی کے مقامی امریکی 19 ویں صدی کی مقامی امریکی خواتین 19 ویں صدی کی امریکی کاروباری خواتین 19 ویں صدی کے امریکی تاجر 19 ویں صدی کے امریکی کسان 19 ویں صدی کی خواتین کسان الاباما کے کاروباری افراد الاباما سے امریکی خواتین کسان امریکی خواتین غلام مالکان امریکی غلام مالکان