Shinnuy ha-Shem
شنوئی ہا-شیم (شنوئی ہا-شیم) کسی شخص کا نام تبدیل کرنے کا یہودی رواج ہے، اس کی کامیابیوں کو خراج تحسین پیش کرنے کے طور پر، یا اس بات کی علامت کے طور پر کہ اس کی حالت بہتر ہو جائے گی، یا خاص طور پر اس کی بیماری سے صحت یابی میں مدد کے لیے ایک سیگولا کے طور پر۔ بائبل میں ابرام کا نام بدل کر "ابراہم" ("بہت سی قوموں کا باپ") اور سرائے ("میری شہزادی") کا نام بدل کر "سارہ" (ایک شہزادی، عام طور پر) کر دیا گیا۔ یعقوب کا نام بدل کر "اسرائیل" ("ایک طاقتور شہزادہ") کر دیا گیا۔ فرعون نے جوزف کو "زفناتھ پانیہ" ("راز ظاہر کرنے والا") کہا۔ موسی نے ہوشیا کا نام بدل کر "یہوشوا" ("خدا بچاتا ہے") کر دیا۔ ناتن نے سلیمان کو "جددیہ" ("خدا کا محبوب") کہا۔ فرعون نکوہ نے ایلیاکم کو یروشلم کا بادشاہ مقرر کیا اور اس کا نام بدل کر "یہویاکم" ("رب کا تصدیق شدہ") رکھ دیا ؛ بابل کے بادشاہ نے متّنیاہ کو یروشلم کا بادشاہ بنایا اور اسے "صدقیاہ" ("رب کا صحیح آدمی") کہا ؛ اور دانیال اور اس کے ساتھیوں کے نام بدل کر بابل کے کر دیے گئے۔ شرارت کو روکنے کے لیے شریروں کے نام معاشرے میں ایک لعنت تھے ؛ اور نیک لوگوں کو "دوسرے نام سے" پکارا جاتا تھا۔ یعنی یہ خیال غالب رہا کہ ایک شریر شخص کے نام نے اسے اپنانے والے کسی بھی شخص کے اخلاقی کردار اور تقدیر پر اثر ڈالا، اور اس کے نتیجے میں کسی شخص کا فیصلہ اس کے نام سے کیا جا سکتا ہے۔ اس وجہ سے ربنو تام نے تلمود کے متن کو "اوشالوم" سے "اویشالوم"، اور "شبانہ" (یروشلم) سے "شکھنا" میں درست کیا، کیونکہ شبانہ شریر تھی۔ بیماری کے علاج کے طور پر نام کی تبدیلی بیماری کے علاج کے طور پر تلمود سے ماخوذ ہے: "چار چیزیں اس فرمان کو کالعدم قرار دیتی ہیں جو کسی شخص کی قسمت پر مہر لگاتا ہے۔ یعنی، خیرات، دعا، نام کی تبدیلی، اور اعمال کی تبدیلی۔" یہوداہ حاسد کا کہنا ہے کہ اگر کوئی خطرناک طور پر بیمار ہے تو اس کا نام تبدیل کر دیا جائے گا، جو حکم نامے کو الٹ سکتا ہے۔ پیریز کا دعوی ہے کہ مریض کے فائدے کے لیے نام کی تبدیلی جیونیم کی تاوانہ کے مطابق ہے۔ مریض کا نیا نام بائبل سے منتخب کیا جاتا ہے، پہلا نام جو دیئے گئے صفحے پر ظاہر ہوتا ہے اسے اپنایا جاتا ہے۔ اسرائیل برنا نے اپنے جواب میں ایک شریر شخص کا نام اپنانے کے خلاف احتجاج کیا جب وہ پہلا پایا گیا تھا، اور حکم دیا کہ اسے پہلے راستباز کے لیے منتقل کیا جائے، یہ کہتے ہوئے کہ "راستباز کی یاد مبارک ہے: لیکن شریروں کا نام برباد ہو جائے گا"۔ بیمار شخص کا نام تبدیل کرنے کا بنیادی اصول یہ مفروضہ ہے کہ سابقہ نام، جس کے تحت الہی فرمان جاری کیا گیا تھا، غیر موجود ہو جاتا ہے، اور جب اسے نیا نام دیا جاتا ہے، تو وہ دوسرا شخص بن جاتا ہے، جس کے حوالے سے حکم نامے کی کوئی طاقت نہیں ہے۔ بعد کے عرصے میں اصل نام برقرار رکھا گیا اور اس میں دوسرا شامل کیا گیا، عام طور پر ایک مریض کی صحت یابی کی نشاندہی کرتا ہے۔ سب سے زیادہ مقبول اضافی نام "حائم" ("زندگی")، "شلوم" (امن)، "رافیل" (خدا شفا بخشتا ہے)، "عزریل" ("خدا مدد کرتا ہے")، یا کوئی دوسرا نام تھا، جو بائبل سے منتخب کیا گیا تھا۔ اضافی نام روایتی طور پر عبادت خانہ میں دیا جاتا ہے جب طومار کو صندوق سے باہر نکالا جاتا ہے اور کھولا جاتا ہے، پہلا راستباز نام جو پڑھا جاتا ہے منتخب کیا جاتا ہے۔ حوالہ جات یہودی نام یہودی روایات