Tabarruj
تبروج (/) ایک اسلامی اصطلاح ہے جس سے مراد ایک عورت ہے جو اپنی خوبصورتی کو اس انداز میں ظاہر کرتی ہے جسے اسلامی معیارات کے مطابق نامناسب سمجھا جاتا ہے۔ یہ اکثر ایک ایسی عورت کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جو حجاب کا مشاہدہ کرنے میں ناکام رہتی ہے، لیکن یہ اصطلاح سماجی تعاملات میں عمومی رویہ کو بھی شامل کرتی ہے۔ جو لوگ تبروج میں مشغول ہوتے ہیں انہیں متبریجات () کہا جاتا ہے۔ صفت اور تعریفیں لفظ "تبروج" اسم برج (عربی: برج) سے ماخوذ ہے، جو لفظی طور پر ایک نمایاں عمارت جیسے ٹاور یا قلعے سے مراد ہے۔ تبروج اس طرح ایک نمایاں یا انتہائی نظر آنے والی پوزیشن میں خوبصورتی کی نمائش سے مراد ہے۔ کلاسیکی اسلامی ادب میں اس اصطلاح کی متعدد تعریفیں پائی جاتی ہیں: مجاہد نے کہا کہ "خواتین مردوں کے سامنے چل کر باہر جاتی تھیں، اور یہ جحلیہ (اسلام سے پہلے کی لاعلمی) کا طبرج تھا"۔ قیامت نے کہا "جب وہ اپنے گھروں سے بے شرمی اور چھیڑ چھاڑ کے انداز میں نکلتے ہیں، اور اللہ پاک اسے منع کرتا ہے۔" مقام بن حیان نے کہا کہ "تبروج اس وقت ہوتا ہے جب عورت اپنے سر پر خمیر رکھتی ہے لیکن اسے صحیح طریقے سے نہیں باندھتی ہے۔" عبداللہ بن مسعود نے کہا کہ "نامناسب جگہ پر خوبصورتی کا مظاہرہ کرنے کے ذریعے تبروج"۔ اس سویوتی نے ایک وضاحت میں کہا: "تبروج خوبصورتی کا مظاہرہ کر کے اجنبیوں کو دکھانا ہے اور یہ ناپسند ہے۔ یہ 'ایک نامناسب جگہ' کی وضاحت ہے۔ اگر شوہر کی خوبصورتی کی جائے تو ایسا نہیں ہے۔ " قرآن میں طبروج قرآن کی دو آیتیں ہیں جن میں لفظ طبروج کے تغیرات ہیں۔ "اور اپنے گھروں میں ٹھہرو اور اپنے آپ کو اس طرح ظاہر نہ کرو جیسے اس زمانے میں کرتے تھے۔" (س۔ 33:33) "اور ماہواری کے بعد کی عمر کی وہ خواتین جن کی شادی کی کوئی خواہش نہیں ہے-ان پر کوئی الزام نہیں ہے کہ انہوں نے اپنے بیرونی لباس کو ایک طرف رکھ دیا [لیکن] (متبرجیتن) کی آرائش کا مظاہرہ نہیں کیا۔ لیکن شائستگی سے باز رہنا ان کے لیے بہتر ہے۔ اور اللہ سننے والا اور جاننے والا ہے "(Q.24.60) طبروج میں لفظ طبروج بھی روایت میں آتا ہے۔ ابو ادھیانا سے روایت ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: تمہاری بہترین عورتیں محبت کرنے والی، زرخیز، موزوں اور تسلی بخش ہوتی ہیں، اگر وہ اللہ سے ڈرتی ہوں۔ آپ کی بد ترین عورتیں اپنی خوبصورتی (موتابرجیت) کو بے نقاب کرتی ہیں، اپنی ظاہری شکل پر فخر کرتی ہیں، اور وہ منافق ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی جنت میں داخل نہیں ہوگا سوائے اس کے کہ آپ کو سرخ رنگ کا کوا نظر آئے۔ " قرآن کی تفسیر میں طبروج طبروج کی آیات کو تمام بڑے قرآن متقی ماہرین نے تفصیل سے بیان کیا، جن میں طبری، ابن کثیر اور القرتبی شامل ہیں۔ قرطبی اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اس آیت کے معنی میں خواتین کا بغیر کسی ضرورت کے گھر سے باہر نکلنا شامل ہے۔ اس آیت کی تشریح سید قطب نے بھی کی تھی، جن کے لیے اس کی تحریر میں جحلیہ کے تصور کی اہمیت کی وجہ سے اس کی خاص اہمیت تھی۔ قطب کے لیے، تبروج ان کی تنقید کا حصہ بن گیا جسے وہ جدید جہلیہ نظام کے طور پر دیکھتے تھے جسے وہ انسانوں کو ایک بنیادی، جانوروں کی حالت میں گھٹانے کے طور پر دیکھتے تھے۔ انہوں نے اس اصول کو رسمی لیبر فورس میں خواتین کی شرکت کے جدید عمل پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کیا، بہت سے عصری اسلام پسندوں کی طرح یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یہ طرز عمل بے حیائی، بے حیائی اور جنسی تعلقات کا باعث بنیں گے جنہیں روایتی اسلامی اقدار کے مطابق غیر اخلاقی سمجھا جاتا ہے۔ جدید ثقافت میں تبروج مسلم ثقافتوں میں تبروج کا تصور وسیع پیمانے پر پھیل گیا ہے جس کا مقصد خواتین کو پرکشش یا کھلے لباس سے گریز کرنے کی ترغیب دینا ہے، خاص طور پر میمز کے استعمال کے ذریعے۔ ان میمز میں اکثر کسی نہ کسی قسم کے لباس کی تصاویر شامل ہوتی ہیں جنہیں اسلامی معیارات کے مطابق نامناسب سمجھا جاتا ہے، جو طبروج کے بارے میں قرآن کے متن کے ساتھ منسلک ہوتی ہیں۔ میمز میں میک اپ کی تصاویر بھی ہو سکتی ہیں، جو اس خیال کو پہنچانے کا ایک بصری ذریعہ ہے کہ تبروج سے مراد نہ صرف انکشاف ہے، بلکہ آرائش بھی ہے۔ اونچی ایڑی والے جوتوں کو بھی تبروج کی ایک شکل کے طور پر دکھایا گیا ہے، ممکنہ طور پر نسائی جسمانی خصوصیات پر زور دینے کی وجہ سے۔ حوالہ جات قرآن کے الفاظ اور جملے