Chaná mythology
چانا افسانے چانا لوگوں کی اس دنیا کے بارے میں کہانیوں اور عقائد کا ایک مجموعہ ہے جس میں وہ رہتے ہیں۔ دیوتاؤں اور کسموگونی تیجوینم، جسے تیہوینم (یا ام تیہوینم یو گل) بھی لکھا جاتا ہے، چاناس کا دیوتا ہے، جس کے لیے دیوتاؤں کے باپ نے مادر زمین کو آباد کرنے کے مشن کا انچارج رکھا، اس وقت تک غیر کاشت شدہ، چاناس اور دیگر جانداروں، جانوروں اور پودوں کو تخلیق کرنے کے لیے۔ یہ انہیں ایک زبان، سماجی اصولوں کا ایک مجموعہ اور فطرت اور تیجوینم کو ان کے دیوتا کے طور پر احترام کرنے کا فرض دیتا ہے۔ ان کے افسانوں کے مطابق، چاناس شمال میں بہت دور تیموکو (یا تیموجو) نامی ایک افسانوی جگہ سے آیا تھا اور جہاں دور ماضی میں ان کے آباؤ اجداد رہتے تھے۔ وہاں سے، انہوں نے سفر کیا یہاں تک کہ وہ اپنے منہ کے قریب پارانا اور یوراگوئے دریاؤں کے آس پاس کے علاقے تک پہنچ گئے۔ تخلیق کی خرافات چانا کے ایک افسانے کے مطابق جانوروں کی افسانوی اصل اڈا ویراگ عطا یا میٹھے پانی کی شعاعیں اس وقت نمودار ہوئیں جب ایک عورت جس نے اپنے بچوں کو دریاؤں کے کنارے کچل کر مار ڈالا اسے دیوتاؤں نے اس کے اعمال کی وجہ سے سزا دی، اور اپنے بچوں کو چھوڑتے ہوئے اسے چپٹی مچھلی میں تبدیل کر دیا۔ امیری دل (اڑنے والا پھول) یا تیتلی، افسانے کے مطابق، وہ چانا برادری کی ایک بچی کی کہانی کے بعد ظاہر ہوں گی، جو مہربان نوعیت کی تھی، جس نے جانوروں اور پودوں کی دیکھ بھال اور شفا دی۔ اس کی وجہ سے اسے نام ناڈو (پیار) کا لقب دیا گیا۔ ایک دن، وہ لڑکی، جو عام طور پر اپنی بہنوں کے ساتھ باغ میں کاشتکاری کر رہی تھی، کو وائپر نے کاٹا۔ اس نے، جیسا کہ اسے احساس تھا کہ وہ مرنے والی ہے، اپنے پھولوں کے ساتھ دفن کرنے کو کہا، لیکن کمیونٹی کے قوانین نے مادر زمین کی حفاظت کے لیے اس طرح کی اجازت نہیں دی، لیکن متوفی بچوں کی لاشوں کو پہلے آرام دہ کشتی میں منتقل کیا جانا چاہیے، جنگل کے درخت پر رکھا جانا چاہیے تاکہ ان کی روح ستاروں تک پہنچ سکے، اور اس کے بعد ان کے جسموں کو دفن کیا جائے۔ لیکن ٹیجوینم کو اس پر افسوس ہوا اور اس نے لڑکی کے باغ کے پھولوں کو تتلیوں میں تبدیل کر دیا تاکہ وہ اس کی منتقلی کے دوران اس کے ساتھ رہنے کے لیے اس کے آرام کے گہوارے کے گرد اڑ سکے۔ ندین لینٹیک ("بات کرنے والا پرندہ") یا طوطا، محافظ کا ذمہ دار شخص ہوتا لیکن چونکہ وہ بہت بول چال کرنے والا تھا، اس لیے اس نے اپنا فرض پورا نہیں کیا اور دشمن کو حملہ کرنے دیا۔ لہذا، ایک تیجوینم کے پیغام رساں روح نے اسے اس پرندے میں تبدیل کر کے سزا دی۔ پودوں کی افسانوی ابتدا کورو یا کاکس پور مرجان کے درخت کی پیدائش ہوئی جہاں چاناس کی بہادری سے مدد اور دفاع کرنے کے بعد اس شخص کی موت کے بعد ایک کبوتر شخص کو دفن کیا گیا۔ افسانوی مخلوق مچھلیوں کی افسانوی بحریہ تقریبا ہر مچھلی کو پرانھا کے خلاف لڑنے والی افسانوی بحریہ کا حصہ سمجھا جاتا تھا، جسے ان کی نوعیت کی وجہ سے برائی سمجھا جاتا تھا۔ آئچی لینٹیک یا رافیل کیٹ فش، افسانوی بحریہ کی کیپٹن مچھلی تھی، جو اپنی طاقت اور کوچ سے ممتاز تھی، پس منظر کے ترازو کے ساتھ، جو پانی سے باہر نکالے جانے پر "بات" کرتی ہے۔ آئچی اگو یوٹو ڈیو یا ڈوراڈو، ماہی گیری کی بحریہ کے کیپٹن جنرل کا کیپٹن فش اسسٹنٹ ہے۔ Ichí aní یا Pimelodus maculatus، کا درجہ ڈوراڈو جیسا ہی ہے، اور یہ اس لیے ممتاز ہے کیونکہ یہ دوسری مچھلیوں کو ہدایات دیتے ہوئے "بات" کرتا ہے (اس شور کی وجہ سے جب اسے پانی سے باہر نکالا جاتا ہے)۔ اس کی مچھلیوں کی ہڈیاں اس کے جنگ کے نیزے ہیں۔ آگتو یوگ عطا یا یاکیر کیمن، ایک نجی سپاہی کی حیثیت سے مچھلیوں کی افسانوی بحریہ کا حصہ ہے، جسے خدا نے پیرانھا کو سزا دینے کے لیے بنایا ہے۔ Ichí abaé Revá یا سٹریکڈ پروچیلوڈ، افسانوی بحریہ کی کمان کے سلسلے میں کم اہمیت کی مچھلی ہے کیونکہ اس میں کسی جارحانہ یا دفاعی ذرائع کا فقدان ہے۔ دیگر مخلوق تیجوئی تاے یا شیطان ایک بد روح ہے جسے صاف نظر میں نہیں دیکھا جا سکتا، لیکن یہ لوگوں کے ذہنوں میں ان سے بات کرنے اور انہیں برے اعمال کرنے پر آمادہ کرنے کے لیے داخل ہو سکتا ہے۔ نیم یا فوت شدہ افراد کی روحیں آسمان پر چڑھ سکتی ہیں یا زندہ لوگوں کی دیکھ بھال کرنے یا انہیں اذیت دینے کے لیے زمین پر رہ سکتی ہیں۔ وہ راتوں میں ظاہر ہوتے تھے اور زندہ لوگوں کے خوابوں کو خدا کی طرف سے پیغام بھیج سکتے تھے۔ یہ بھی دیکھیں کہ چانا زبان کے گوریانی افسانے قبل کولمبیا کی ثقافتیں حوالہ جات قبل کولمبیا کے افسانے اور مذہب جنوبی کون کے مقامی موضوعات