Habib ibn Bahriz
حبیب ابن بہریز (نویں صدی کے اوائل میں)، جسے عبدشو بار بہریز بھی کہا جاتا ہے، چرچ آف ایسٹ کا ایک بشپ اور اسکالر تھا، جو شامی زبان سے عربی میں ترجمے کے لیے مشہور تھا۔ انہوں نے منطق، کینن قانون اور معافی پر اصل کام بھی لکھے۔ ابن بہریز غالبا آٹھویں صدی کے وسط سے آخر تک پیدا ہوئے تھے۔ اس کی جائے پیدائش نامعلوم ہے۔ وہ عباسی خلیفہ المؤمن () اور طبیب جبرئیل ابن بخاریشو کے ہم عصر تھے۔ ہو سکتا ہے کہ اس کا انتقال 827 میں ابن بخاری کی اپنی موت سے کچھ عرصہ پہلے ہوا ہو۔ وہ فارسی نسل کا تھا، جیسا کہ اس کے والد کے نام بہریز سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس کا اپنا دیا ہوا نام حبیب تھا، جبکہ عبدیشو ('یسوع کا نوکر') ایک مذہبی نام تھا جو اس نے چرچ میں داخل ہونے پر لیا تھا۔ انہوں نے حران کے بشپ اور بعد میں موصل اور حزا کے میٹروپولیٹن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ الجہیز کے مطابق، اس کے کیتھولک بننے کے عزائم تھے، لیکن مسلم مصنف مذاق اڑاتے ہوئے تبصرہ کرتا ہے کہ اس کے پاس مطلوبہ اونچائی، آواز یا لمبی داڑھی کی کمی ہے۔ ابن بہریز یونانی-سیرو-عربی ترجمہ تحریک کے ابتدائی مترجم تھے۔ ابن ندیم کے مطابق، ابن بہریز نے ارسطو کی زمرہ جات اور تشریح کا خلاصہ لکھا، بہت سے فلسفیانہ کاموں کا عربی میں ترجمہ کیا اور المؤون کے لیے کلاسیکی پر تبصرے لکھے۔ خلیفہ نے منطق پر ایک عربی مقالہ کتاب حدود المنطق ('منطق کی تعریفیں') بھی ترتیب دیا، جسے ابن بہریز نے زمرہ جات اور پورفیری کے اساگج پر مبنی کیا۔ ابن بہریز کا تعلق دیگر عباسی اشرافیہ سے بھی تھا۔ انہوں نے نکوماکس آف گیراسا کی انٹروڈکشن ٹو ارتھمیٹک کا عربی میں سریانی سے تاہیر ابن الحسین کے لیے ترجمہ کیا۔ انہوں نے ابن بخاری کے لیے طب کے کاموں کا بھی ترجمہ کیا۔ ابن بہریز نے اپنے چرچ کی مسیحیت کے دفاع میں بھی کام لکھے، جن میں سے ایک جیکبائٹ کے دو کاموں کے خلاف تھا۔ ابن الندیم نے لکھا ہے کہ "ان کی حکمت اسلام کی حکمت کے قریب تھی"، کیونکہ انہوں نے جیکبائٹس اور میلکائٹس کے نظریے کے خلاف "ہائپوسٹاسس کی یکسانیت" کا دفاع کیا۔ ابن بہریز کا ایک معافی طلب مقالہ جانا جاتا ہے، جس کا عنوان مقالہ فی التوحید و التتلیت (اتحاد اور تثلیث پر مقالہ) ہے۔ یہ تثلیث کا دفاع اور ایک دلیل ہے کہ اس کا مطلب تریتھیزم نہیں ہے۔ یہ حلب میں نجی مجموعوں میں دو مخطوطات میں محفوظ ہے اور کبھی شائع نہیں ہوا۔ شادی اور وراثت سے متعلق کینن قانون پر ان کی دستی کتاب، جو سریانی زبان میں لکھی گئی ہے، شائع ہوئی ہے۔ عبدیشو بار برکھا کے مطابق، اس نے "چرچ کی مختلف خدمات کی وضاحت" بھی لکھی۔ ابن بہریز غالبا "عبدیشو، نیسٹوری مترن [میٹروپولیٹن]" ہیں جنہوں نے 820 کی دہائی میں ایک نامعلوم مسلمان وزیر سے پہلے مختلف مسیحیتوں کے بارے میں عوامی بحث یا بحث میں حصہ لیا۔ اس واقعے کا عربی میں ایک مختصر ریکارڈ ہے جو ایک گمنام مصنف، شاید ایک جیکبائٹ کا ہے، جس کا عنوان اس کے ایڈیٹر نے اے کرائسٹولوجیکل ڈسکشن رکھا ہے۔ یہ تین مخطوطات میں محفوظ ہے۔ میلکائٹ اور جیکبائٹ کے شرکاء-تھیوڈور ابو کوررا اور ابو ریتا التکریتی، بالترتیب-مشہور ہیں۔ ابن بہریز کی صرف دو تصانیف شائع ہوئی ہیں، ان کی شامی قانون کی کتاب اور منطق پر ان کا عربی مقالہ۔ والٹر سیلب، عبدیشو بار بہریز، آرڈننگ ڈیر ایہ اینڈ ڈیر ایربشافٹن سووی اینٹشیڈنگ وان ریکٹسفیلن (ہرمن بوہلاس، 1970)۔ ایم۔ ٹی۔ دانیشپازوح، المنطق لی-ابن المقافع وا-حدود المنطق لی-ابن بہریز (انجمن-ای-شاہان شاہی فلاسفہ-ای ایران، 1978)۔ اے کرائسٹولوجیکل ڈسکشن کو انگریزی میں ترمیم اور ترجمہ کیا گیا ہے: سینڈرا ٹوینیز کیٹنگ، ڈیفینڈنگ دی پیپل آف ٹرتھ ان دی ارلی اسلامک پیریڈ: دی کرسچن اپولوجیز آف ابو رایتاہ (برل، 2006)، پی پی۔ 347-351 (تجزیہ)، 352-357 (متن)۔ نوٹوں کے حوالہ جات 8 ویں صدی کی پیدائش 9 ویں صدی کی اموات 9 ویں صدی کے چرچ آف دی ایسٹ چرچ کے بشپ آف دی ایسٹ کینونسٹس چرچ آف دی ایسٹ کے مصنفین نیسٹوریئنز ان دی عباسی خلافت سریانی-عربی مترجم منطق کی تاریخ ایرانی نسل کے لوگ