Yasuhiro Konishi
مین لینڈ جاپان میں کراٹے سکھانے والے پہلے کراٹےکا میں سے ایک تھا۔ انہوں نے جدید کراٹے کی ترقی کے ساتھ ساتھ جاپان میں اس فن کی قبولیت میں ایک محرک قوت کے طور پر بھی اہم کردار ادا کیا۔ اسے اس انداز کو تیار کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے جسے شنڈو جینن ریو (خدا) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی یاسوہیرو کونیشی 1893 میں تاکاماتسو، کاگاوا، جاپان میں پیدا ہوئے۔ 1899 میں انہوں نے میو ریو جوجوتسو میں تربیت شروع کی، پھر 13 سال کی عمر میں کینڈو اور بعد میں تکنوچی ریو جوجوتسو اور جوڈو میں تربیت حاصل کی۔ 1915 میں انہوں نے ٹوکیو کی کیو یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ کونشی کی ٹی سے پہلی نمائش سونشیج اراکاکی کے ذریعے ہوئی، جو اوکیناوا سے تھا۔ کونشی نے 1923 میں مارشل آرٹس کا مرکز کھولنے کے لیے اپنی ملازمت چھوڑ دی۔ اپنے ڈوجو کو ریوبو کان ("دی ہاؤس آف مارشل آرٹس ایکسی لینس") کا نام دیتے ہوئے، کونیشی نے کینڈو اور جوجوتسو میں ہدایات فراہم کیں۔ جاپانی ماسٹرز کے ساتھ تربیت ستمبر 1924 میں ہیرونوری اوٹسوکا اور گیچن فوناکوشی کیو یونیورسٹی کے کینڈو ٹریننگ ہال میں آئے۔ کونیشی کی مدد سے، فوناکوشی نے کیو یونیورسٹی میں ایک ٹو-ٹی کلب قائم کیا۔ کونشی، فوناکوشی اور اوٹسوکا انسٹرکٹر تھے اور کونشی کے ججوتسو، کینڈو اور مغربی باکسنگ کے نصاب میں ٹی کے اضافے کے ساتھ جدید کراٹے کی پیدائش ہوئی۔ اوکی ناوان ماسٹرز کے ساتھ تربیت جیسے جیسے کراٹے نے مقبولیت حاصل کی، اوکی ناوان کے متعدد ماسٹرز نے جاپان کا سفر کیا۔ ان میں سے بہت سے مارشل آرٹسٹوں نے ریوبو کان کا دورہ کیا۔ ان میں چوکی موٹوبو، کینوا مبانی اور چوجن میاگی شامل تھے۔ کونشی موٹوبو کو مارشل آرٹس کا باصلاحیت مانتا تھا اور اکثر اس کے ساتھ تربیت حاصل کرتا تھا۔ اوکیناوا کا رہنے والا، موٹوبو اچھی طرح سے جاپانی نہیں بولتا تھا۔ کونیشی نے میاگی کے ساتھ کم کثرت سے تربیت حاصل کی لیکن میاگی نے انہیں 23 مارچ 1934 کو ایک مخطوطہ "این آؤٹ لائن آف کراٹے ڈو" پیش کیا۔ کونشی نے کینوا مبانی کے ساتھ تربیت حاصل کی، جو 1927 اور 1928 میں دس ماہ تک کونشی کے گھر پر مقیم رہے۔ مبانی کاتا کے علم کے لیے جانا جاتا تھا۔ مبانی اور کونیشی نے بعد میں کاتا سیریو تیار کرنے کے لیے مل کر کام کیا۔ موریہی اوشیبا کونشی کے اثر و رسوخ کا بھی موریہی اوشیبا کے تحت مطالعہ کیا گیا۔ کونشی نے اوشیبا کو ہیان ندان کا مظاہرہ کیا جس نے رائے دی کہ کونشی کو اس طرح کی غیر موثر تکنیکوں کا تعاقب کرنا بند کر دینا چاہیے۔ کونیشی نے ایک کاتا بنایا جس کا نام اس نے تائی سبکی ("جسمانی حرکت") رکھا۔ زیادہ تر کراٹے کاتا سے ایک قابل ذکر فرق یہ تھا کہ یہ اعمال کا ایک اٹوٹ سلسلہ تھا۔ موریہی اوشیبا نے تبصرہ کیا، "آپ نے ابھی جو مظاہرہ کیا وہ میرے لیے تسلی بخش تھا اور یہ کہ کاتا مہارت حاصل کرنے کے قابل ہے۔" کونشی نے بعد میں انہی اصولوں کی بنیاد پر دو اور شکلیں تیار کیں، اور انہوں نے ان تینوں کا نام کاتا تائی سبکی شودان، تائی سبکی ندان اور تائی سبکی سندان رکھا۔ سیریو کاتا 1930 کی دہائی کے دوران، جاپانی حکومت بڑے پیمانے پر فوج کے زیر کنٹرول تھی، اور 1935 کے آس پاس، امپیریل جاپانی فوج کے کمانڈنگ جنرل نے کونیشی سے رابطہ کیا اور ان سے جاپانی گورنمنٹ ریلوے میں خدمات انجام دینے والی خواتین کے لیے سیلف ڈیفنس تکنیک تیار کرنے کو کہا۔ اس وقت، کونیشی، اوشیبا، مبانی اور اوٹسوکا تقریبا ہر روز ایک ساتھ تربیت حاصل کر رہے تھے، اور کونیشی نے مبانی سے کہا کہ وہ حکومت کی درخواستوں کو پورا کرنے کے لیے اس کے ساتھ کام کریں۔ دونوں مردوں نے مل کر ایک کاتا تیار کیا جس میں ان کے متعلقہ انداز کے اہم عناصر، شندو جینن ریو اور شیٹو ریو کے ساتھ ساتھ موریہی اوشیبا کے تاثرات شامل تھے، جنہوں نے انہیں ان تبدیلیوں کے بارے میں مشورہ دیا جن کا مقصد شکل میں شامل تکنیکوں کو خواتین کی ضروریات کے مطابق زیادہ قریب سے ڈھالنا تھا، جن کے لیے اسے ڈیزائن کیا جا رہا تھا۔ ان تینوں آقاؤں کے درمیان تعاون کے نتیجے میں بننے والا کاتا-سیریو (یعنی گرین ولو)-میں کراٹے، آئیکیڈو اور جوجوتسو کے بنیادی اصول شامل ہیں، اور یہ خواتین ریلوے کارکنوں کے لیے تربیتی رجمنٹ کا حصہ بن گیا۔ دوسری جنگ عظیم اور کراٹے جاپان کے ساتھ دوسری جنگ عظیم میں الجھے ہوئے، کراٹے کا مسلسل ارتقاء اور اصلاح ہموار ہوگئی کیونکہ بہت سے پریکٹیشنرز نے اپنے ملک کے لیے لڑنے کے لیے اندراج کیا۔ تاہم، 1945 میں جاپان کے ہتھیار ڈالنے کے ساتھ، ملک کی مرد آبادی واپس لوٹ گئی، صرف تمام مارشل آرٹس (سومو کے استثناء کے ساتھ) کی مشق پر پابندی کا سامنا کرنا پڑا جس کا حکم الائیڈ قبضے کے کمانڈر ڈگلس میک آرتھر نے دیا تھا۔ جیسے جیسے زندگی آہستہ آہستہ معمول پر آتی گئی، میک آرتھر کی پابندی ختم کر دی گئی، اور کونیشی نے کینڈو اور کراٹے دونوں کی مشق کو بحال کرنے کے لیے تندہی سے کام کیا۔ بعد میں پہچان موریہی اوشیبا کی طرح، کونیشی نے جسم، دماغ اور فن کے درمیان ہم آہنگی پیدا کرتے ہوئے کردار کی تعمیر کے لیے اپنی ذاتی جستجو میں بوڈو ٹریننگ کا استعمال کیا۔ ان کا ماننا تھا کہ کراٹے اور زین ایک ہی چیز کے مختلف پہلو ہیں، اور انہوں نے ایک مختصر نظم میں اس یقین کا اظہار کیا: کراٹے کسی کو مارنا نہیں ہے اور نہ ہی شکست پانا ہے۔ یہ پریشانی سے بچنے کے لیے ہے جبکہ جاپان سے باہر اپنے بہت سے ہم عصروں سے کم مشہور، کونشی کو آج تاریخ کے سب سے اہم بوڈو ماسٹرز میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ وہ ایک کامیاب تاجر، استاد اور سیاسی کارکن تھے، جنہوں نے مارشل آرٹس کو عزت دلانے کی کوشش کی، اور ان کی کوششیں ایک بڑی وجہ ہیں کہ کراٹے کو آج کی حیثیت حاصل ہے۔ کونشی کا انتقال 1983 میں ہوا۔ شنڈو جینن-ریو جاپان کراٹے-ڈو ریوبو-کائی ذرائع قدیم اوکیناوان مارشل آرٹس، جلد 2: پیٹرک میکارتھی کی تحریر کردہ کوریو اچیناڈی [کتاب] بھی دیکھیں۔ بوسٹن، ایم اے: ٹٹل پبلشنگ۔ 1999 جاپانی کراٹے، جلد 1: شندو جینین ریو۔ [موشن پکچر]۔ ہزار اوکس، سی اے: سونامی پروڈکشن۔ 1998 جاپانی کراٹے، جلد 2: ریوبوکائی اور شوٹوکان۔ [موشن پکچر]۔ ہزار اوکس، سی اے: سونامی پروڈکشن۔ 1998 جاپان کراٹے-ڈو ریوبو-کائی انسٹرکٹرز دستی۔ 1996 بلیک بیلٹ کراٹے بذریعہ کرس تھامسن [کتاب] لندن، برطانیہ: نیو ہالینڈ پبلشرز۔ 2008 حوالہ جات بیرونی روابط جاپان کراٹے-ڈو ریوبو-کائی ویب سائٹ مارشل آرٹس اسکول کے بانی جاپانی مرد کراٹےکا جاپانی ججوتسوکا 1893 پیدائش 1983 اموات تکاماتسو کے لوگ، کاگاوا 20 ویں صدی کے مخیر افراد