Gu (vessel)
گو ایک قسم کا قدیم چینی رسمی کانسی کا برتن ہے جو شانگ اور چاؤ خاندانوں (یعنی. 1600-256 BC)۔ یہ شراب پینے یا رسمی عطیات پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ ایک گو لمبا اور پتلا ہوتا ہے، جس کی بنیاد قدرے بھڑکتی ہوئی ہوتی ہے جو ایک پتلی مرکز کے حصے تک گھٹ جاتی ہے اس سے پہلے کہ وہ بگل نما منہ میں دوبارہ چوڑی ہو، جو بنیاد سے چوڑی ہو۔ اس کی سطح کو اکثر ٹاوٹی سے سجایا جاتا ہے۔ گو برتن کا آغاز گو برتن شراب پینے کے برتن کے طور پر استعمال ہونے کے لیے جانا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ دوسرے وسیع کپوں سے تیار ہوا ہے جن کے تنے بھی اونچے تھے اور یہ نوپیتھک ثقافتوں میں پائے جاتے تھے۔ قدیم برتنوں پر نوشتہ جات ملے ہیں جن میں کہا گیا ہے کہ چینی ثقافتوں میں شراب پینا عام تھا۔ گو جیسے برتن کی تخلیق جدید دور میں اس کی شکل کی وجہ سے معنی رکھتی ہے۔ لمبے تنے نے اسے پکڑنا اور گھونٹنا آسان بنا دیا، جبکہ پھر بھی اسے منفرد اور خوبصورت خصوصیات اختیار کرنے کی اجازت دی۔ شراب پینا اس پیالے سے بنایا گیا تھا۔ گو برتن کی تخلیق کے لیے ابتدائی الہام چین میں دریافت ہونے والے سینکڑوں نوپیتھک سے لے کر ابتدائی شاہی مقامات تک، مٹی سے لے کر کانسی تک کے رسمی برتن اکثر ان مقامات کے قبروں میں پائے جاتے ہیں۔ شکل، شکلیں اور سجاوٹ، ہر برتن کے کام کے ساتھ ساتھ ان ابتدائی عقائد کے بارے میں اشارے فراہم کرتی ہیں جنہوں نے انہیں متاثر کیا۔ نوپیتھک مذہبی فلسفوں اور رسمی طریقوں پر وسیع آثار قدیمہ کے شواہد کی کمی کی وجہ سے ابتدائی چینی مذہب کو اسکالرز کے لیے سمجھنا مشکل رہا ہے۔ تاہم، ابتدائی شانگ خاندان میں آباؤ اجداد کی عبادت سے لے کر جنازے کی رسومات تک کے عقائد اور طریقوں کے حوالے سے بہت زیادہ ٹھوس مذہب تھا، اور قربانیاں دینے کے لیے ایک ترقی یافتہ نظام تھا۔ چونکہ یہ عقائد چین میں ابتدائی ادوار تک پھیل سکتے تھے، اس لیے عبادت کے ایک مشترکہ مرکز میں ایسے عناصر جیسے آباؤ اجداد، زرخیزی کے خدشات کے ساتھ ساتھ دیگر روحیں یا قدرتی عناصر کے دیوتا شامل تھے۔ ابتدائی چین کے رسمی برتن روحانی یا مذہبی دنیا کی توسیع ہیں، جس میں وہ طاقتیں جو فطرت میں موجود دکھائی دیتی تھیں، جہازوں کے الہام میں بہت زیادہ اثر انداز ہو سکتی ہیں۔ قدرت کی طاقتوں میں وہ چیزیں شامل تھیں جو جانوروں، پودوں، پانی، بیماری، موت اور بالآخر بعد کی زندگی میں رہ سکتی تھیں، یہ سب لوگوں کے ساتھ ساتھ کسی کی زندگی پر بہت زیادہ اثر انداز ہونے کے طور پر موجود تھیں۔ بعض صورتوں میں، رسمی برتنوں نے روحانی دنیا اور زمینی دائرے کے درمیان ہم آہنگی برقرار رکھنے کا ایک طریقہ فراہم کیا جس میں قربانیاں رکھنے والے برتن، یا گو جیسے برتنوں کو رسم کی تقریبات میں انسانوں کے ذریعے پیا جاتا ہے۔ فنکشن اور استعمال گو شراب کا ایک عام برتن تھا جو اعلی درجے کے علاقوں میں پایا جاتا تھا۔ یہ شراب کا برتن ایسی جگہوں پر پایا گیا ہے جیسے ملاقات کے مقامات جہاں اعلی درجے کے چینی ممبران ایک دوسرے کے ساتھ شراب کے لیے جمع ہوتے تھے۔ گو برتن کئی طریقوں سے منفرد ہو سکتا ہے۔ زیادہ راحت اور ڈیزائن کے ساتھ زیادہ خوبصورت طرز کے برتن عام طور پر اعلی درجے کے ماحول میں پائے جاتے ہیں۔ سادہ، لمبے اور تنگ گو برتن پورے خاندان کے گھروں میں پائے جاتے تھے۔ سون خاندان کے مطابق، گو برتن شانگ تہذیبوں میں پائے جانے والے نمونوں کی "شراب کنٹینرز" کی فہرست کے تحت درج پایا گیا تھا۔ یہ ماہرین آثار قدیمہ کو گو جہازوں کے مقامات پر توجہ مرکوز کرنے کی اجازت دیتا ہے تاکہ سائٹ کی کلاس کی حیثیت کی نشاندہی کرنے میں مدد ملے۔ فنکشن کی مثالیں کنفیوشین اینالیکٹس کی کتاب 6، آیت 25 میں، ایک گو کا حوالہ دیا گیا ہے۔ یہ ایک کپ تھا جسے خاص طور پر مذہبی مقامات سے پیا جاتا تھا لیکن سب سے پہلے شانگ خاندان کے حکمرانوں کے ذریعے۔ روح کے بجائے انسان کے لیے اس کا فعال استعمال اس کے ڈیزائن کے لیے گو برتن کی تعمیر کی بنیاد پر بھی نوٹ کیا گیا ہے جس میں یہ منطقی ہے کہ یہ مائع کو پکڑ سکتا ہے اور شراب کے دوسرے برتنوں کے برعکس آسانی سے کسی کے ہاتھ میں پکڑا جا سکتا ہے۔ ہمارے پاس اس برتن کے رسمی استعمال کا واحد ثبوت شراب، اسپرٹ اور اعلی درجے کے حکمرانوں کے ساتھ اس کی مضبوط وابستگی ہے۔ بعد میں کندہ شدہ برتن رسمی تقریب کے حصے کے طور پر رسمی شراب پینے کی اہمیت کی حمایت کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ گو برتن شانکسی کے ایک مقبرے میں دریافت ہونے والے یی برتن پر پائے جانے والے ایک رسمی منظر کی کندہ کاری میں ظاہر ہوتا ہے جس میں کندہ کاری میں استعمال ہونے والا گو شانگ کے گو سے بہت ملتا جلتا ہے۔ نام اصطلاح گو اس سے پہلے کبھی کسی دوسرے برتن پر کندہ نہیں پائی گئی تھی اور اس اصطلاح کا پہلا ذکر 11 ویں صدی تک ابتدائی فنکار اور نوادرات، لی گونگلن کی تحریروں میں نہیں ملا تھا۔ لی، جو ایک پینٹر اور ابتدائی کانسی کے شوقین جمع کرنے والا ہے، کو اس کے زیر ملکیت گو برتن پر ایک تجربے کی بنیاد پر گو برتن کا نام نامزد کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اپنے تجربے میں، وہ پیمائش کرتا ہے کہ اس کا گو برتن بالکل دو پنٹ یا مائع کے شینگ کو پکڑ سکتا ہے جو ایک گو کے برابر ہے جبکہ نامزد کردار کا مطلب "رج" یا "فلینج" ہے جو اس کے گو پر پائے جانے والے آرائشی عناصر پر مبنی ہے۔ تاریخی پیش رفت اور مثالیں اگرچہ گو کانسی کے برتن کی شکل کا نام ہے، اسی طرح کے برتن کانسی کے دور سے بہت پہلے مٹی اور لکڑی سے بنائے گئے تھے۔ آثار قدیمہ کی دریافتوں کی بنیاد پر، گو شانگ خاندان (تقریبا 16 ویں صدی سے 11 ویں صدی قبل مسیح) میں کانسی کے برتن کی سب سے عام شکلوں میں سے ایک ہے۔ شیاؤنینگ یانگ بتاتے ہیں کہ گو مغربی چاؤ خاندان (تقریبا 11 ویں صدی سے 8 ویں صدی قبل مسیح) میں کم مقبول ہوا۔ )، لیکن آخری شانگ دور کا انداز، یا بلکہ انیانگ انداز، بچ گیا اور ابتدائی شانگ دور کا انداز بھی بحال ہوا۔ مزید برآں، گو 10 ویں صدی قبل مسیح میں چاؤ کے بادشاہ مو کے دور میں غائب ہو گیا۔ شانگ خاندان کا ژینگژو مرحلہ (ایرلیگانگ دور) ایک کانسی کا گو ارلیگانگ، ژینگژو میں مقبرے ایم 2 کی اوپری سطح کے شمالی کونے میں دریافت ہوا ہے، جو شانگ خاندان کا ایک ابتدائی مقام ہے۔ اس برتن کی سجاوٹ اس کے جسم کے نچلے حصے میں ایک بینڈ پر مرکوز ہوتی ہے، جو میکس لوہر کے مطابق ابتدائی شانگ کانسی کی خصوصیت ہے۔ ایرلیگانگ کے گو کے پاؤں پر کچھ کراس شکل کے سوراخ ہوتے ہیں، جو کچھ شانگ کانسی میں ایک عام خصوصیت ہے۔ مثال کے طور پر، چینگو، شانسی کے تمام گو برتنوں اور کچھ دیگر کانسی کے برتنوں میں اس قسم کے کراس شکل کے سوراخ ہوتے ہیں، حالانکہ ان کی متنوع سجاوٹ اور شکلیں بتاتی ہیں کہ وہ شانگ خاندان کے مختلف ادوار میں بنائے گئے ہوں گے۔ شانگ خاندان کا انیانگ مرحلہ شانگ کے دارالحکومت کے شانگ کے آخری دارالحکومت ین منتقل ہونے سے پہلے ہی بڑی تبدیلیاں واقع ہو چکی تھیں۔ گؤ بھی انیانگ مرحلے میں تبدیل ہوا۔ سب سے پہلے، اس وقت گو عام طور پر 20 سینٹی میٹر سے زیادہ لمبا جسم اور چوڑا منہ ہوتا تھا۔ انیانگ کا فو ہاؤ گو 25.5 سینٹی میٹر اونچا ہے اور اس کا منہ 14.2 سینٹی میٹر چوڑا ہے، جو اس کے نچلے حصے کو نمایاں طور پر پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔ چو گو، جو انیانگ کے ایک مقبرے سے بھی ملا ہے، تقریبا 31 سینٹی میٹر اونچا ہے اور اس کا منہ اس کے نچلے حصے سے تقریبا دوگنا چوڑا ہے۔ دوسرا، اس وقت کے بعد سے، گو کی بنیاد ایک چھوٹے گول پاؤں کے ساتھ قدرے اوپر اٹھ گئی۔ آرتھر ایم سیکلر گیلری، واشنگٹن ڈی سی، اور شانگھائی میوزیم، شانگھائی میں دکھایا گیا گو، جس کی تصاویر اس صفحہ پر دکھائی گئی ہیں، اس خصوصیت کا حامل ہے۔ تیسرا، کچھ گو میں ایسی سجاوٹ بھی ہوتی ہے جو تین مثلث رجسٹروں میں اس کی کمر سے منہ کے کنارے تک پھیلی ہوتی ہے۔ درحقیقت، اینانگ مرحلے میں بنے کانسی کے برتنوں کو عام طور پر مکمل طور پر سجاوٹ سے سجایا جاتا ہے۔ ابتدائی مغربی چاؤ خاندان کی نقل یا سابقہ طرزوں کی بحالی شانگ دور کے آخر اور ابتدائی مغربی چاؤ دور میں ظاہر ہوتی ہے۔ جیسیکا راؤسن نے ایک گو کی طرف اشارہ کیا ہے جو 28.5 سینٹی میٹر اونچا ہے جس کی کمر پر ٹاوٹی موٹف ہے جو ایک بینڈ پر اس کی سجاوٹ کا پتہ لگا کر ابتدائی شانگ اسٹائل کا جشن مناتا ہے۔ ایک اور مثال لو فو یی گو ہے جو وی خاندان کے ذخیرہ میں پایا جاتا ہے۔ یہ برتن 25.2 سینٹی میٹر اونچا اور اس کا منہ تقریبا 13.2 سینٹی میٹر چوڑا ہے۔ اس کی گردن بغیر کسی سجاوٹ کے لمبی اور پتلی ہوتی ہے۔ برتن کے نچلے حصے میں کم ربن جیسی راحت ظاہر ہوتی ہے اور اس میں پاؤں نہیں ہوتا ہے۔ وسطی مغربی چاؤ خاندان وسطی مغربی چاؤ دور میں، گو چھوٹا اور چوکنا ہو گیا، جبکہ آہستہ آہستہ غائب ہو گیا۔ وان چی گو کی تاریخ وسط مغربی چاؤ خاندان سے ملتی ہے۔ یہ گو تقریبا 14.5 سینٹی میٹر اونچا ہے جس کا منہ 14.7-cm-wide اور بیس 10.1-cm-wide ہے۔ دریں اثنا، اس گو کی کمر اس کے مہینے اور بنیاد سے صرف قدرے تنگ ہے۔ شانکسی کے ژانگجیاپو میں ایک ذخیرہ میں دریافت ہونے والا ایک اور گو شکل میں ملتا جلتا ہے، لیکن تھوڑا چھوٹا ہے۔ سیرامک گو جدید چینی ماہرین آثار قدیمہ نے نوپیتھک مٹی کے برتنوں کے شراب پینے کے برتنوں کی تعداد کو گو یا "گو شکل کے برتن" کے طور پر شناخت کیا ہے۔ اس کے علاوہ، سیرامک گو کانسی کے برتن میں تبدیل ہونے کے بعد بھی موجود رہا۔ نوپیتھک مقامات سے دریافت ہونے والے مٹی کے برتنوں کی نوپیتھک دور کی تعداد کو ماہرین آثار قدیمہ نے گو کا نام دیا ہے۔ ان میں سے کچھ مٹی کے برتن گو کانسی کے گو کی شکل سے بہت مختلف نظر آتے ہیں، جبکہ کچھ ایک جیسے نظر آتے ہیں اور کانسی کے گو کے براہ راست آباؤ اجداد ہو سکتے ہیں۔ شیڈونگ کے تائیان میں ڈیوینکو کلچر سائٹ پر دریافت ہونے والے سرمئی مٹی کے برتنوں کے بیکر کو "گو شکل کے برتن" کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ یہ 29.2 سینٹی میٹر اونچا ہے اور اسے تقریبا 3 حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ اوپری حصہ ایک فنل کی شکل کا کنٹینر ہے۔ بہر حال، دیگر دو حصے اس برتن کو کانسی کے گو سے ممتاز کرتے ہیں۔ درمیانی حصہ ایک لمبا تنے ہے، جو کندہ شدہ نالی اور اونچی بڑھتی ہوئی بینڈ سے سجا ہوا ہے۔ نچلا حصہ تین مربع ٹانگوں کے ساتھ اس کا اسٹینڈ ہے۔ دیر سے ڈیوینکو سائٹس میں کھدائی کیے گئے کچھ مٹی کے برتن پینے کے برتن کانسی کے گو سے زیادہ ملتے جلتے دکھائی دیتے ہیں۔ ایک مٹی کے برتن کا گو جو کانسی کے گو سے ملتا جلتا لگتا ہے، شلیپو، ہینان میں کھدائی کی گئی ہے۔ یہ گو 13.6 سینٹی میٹر اونچا ہے جس میں سجاوٹ کے طور پر چار بڑھتی ہوئی بینڈ ہیں۔ اس کا جسم تقریبا ایک کالم کی طرح لگتا ہے، لیکن منہ پر چوڑا ہو جاتا ہے۔ اسی طرح کے مٹی کے برتنوں کی اشیاء دوسرے علاقوں میں بھی پائی گئی ہیں اور ان اشیاء کو کانسی کے گو کا پیشرو سمجھا جاتا ہے۔ ایرلیٹو اور ایرلیگانگ سے دریافت ہونے والے کانسی کے دور کے مٹی کے برتنوں سے پتہ چلتا ہے کہ ان کا کانسی کے گو سے براہ راست تعلق ہو سکتا ہے۔ جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، مٹی کے برتن کانسی کے دور میں کانسی کے گو کے ساتھ ساتھ موجود تھے، لیکن ان کی شکلیں مکمل طور پر ایک جیسی نہیں ہیں۔ ارلیٹو ثقافت کو کانسی کے دور کا ایک حصہ سمجھا جاتا ہے، حالانکہ اسکالرز اب بھی اسے شیا خاندان کے دارالحکومت کے طور پر شناخت کرنے میں تنازعات کا شکار ہیں، چین کا پہلا خاندان جو تاریخی متون میں درج ہے، یا ابتدائی شانگ سائٹس۔ ارلیٹو میں دریافت ہونے والا مٹی کے برتن کا گو ایک فنل کی شکل کا کپ ہے، جو نیچے تنگ ہو جاتا ہے۔ دریں اثنا، اس کا ایک اٹھایا ہوا پاؤں ہے جو نیچے کی طرف وسیع ہوتا جاتا ہے، جو اس کے نقطہ نظر کو کانسی کے گو سے ملتا جلتا بناتا ہے۔ مٹی کے برتن کا گو کانسی کے دور کے عروج میں انیانگ اور کچھ دیگر شانگ مقامات پر پایا جاتا ہے۔ ایک مقبرے سے ایک مٹی کے برتن جس کی تاریخ انیانگ میں زگینگ یا زو جیا کے دور کی ہو سکتی ہے۔ اس گو کی شکل اسی مدت میں کانسی کے گو سے بہت ملتی جلتی ہے، حالانکہ اس کی کمر موٹی ہوتی ہے۔ اس کی سطح کو سجاوٹ کے طور پر ڈھکنے والے کچھ لمبے خروںچ والے ٹکڑے ہیں۔ بعد کی مدت گو کانسی کے دور کے بعد بھی موجود ہے، لیکن اسے شراب پینے کے برتن کے بجائے گلدان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، نیشنل پیلس میوزیم میں ہلکے سرمئی نیلے رنگ میں چمکدار نلکے والے ہینڈلز والا گو، کانسی کے گو کی شکل کی نقل کرتا ہے، لیکن یہ ایک گلدان کے طور پر کام کرتا ہے۔ زیجیانگ میں لاکھ دار گو بیاانجیاشان سے بہت سے لاکھ دار جہاز برآمد ہوئے ہیں اور گو ایک بڑے جہاز کی قسم ہے۔ ان گو میں پتلی کمر اور چوڑا کھولا ہوا منہ ہوتا ہے اور ان پر سیاہ اور سرخ لاکھ کے ساتھ سجاوٹ کے طور پر کچھ بڑھتی ہوئی بینڈ ہوتی ہیں۔ ماہرین آثار قدیمہ بیاانجیشان کی تاریخ لیانگژو ثقافت کے آخری دور کی بتاتے ہیں اور تجویز کرتے ہیں کہ ان گو کا شانگ خاندان میں کانسی کے گو کے ساتھ کچھ تعلق ہو سکتا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بکس بیجنگ توشگوان چین، ایڈیشن۔ بیجنگ توشوگان کانگ چنگ ٹونگ کیوانکسنگ تاپین جی۔ بیجنگ: بیجنگ توشوگان چوبنشے، 1997۔ چانگ، کوانگ-چیہ۔ شانگ تہذیب۔ نیو ہیون اینڈ لندن: ییل یونیورسٹی پریس، 1980۔ فونگ، وین، ایڈ۔ چین کا عظیم کانسی کا دور: عوامی جمہوریہ چین کی ایک نمائش۔ نیویارک: میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ، 1980۔ گو لی گو گونگ بو وو یوآن۔ شانگ اور چو شاہی خاندان کے کانسی کے شراب کے جہازوں کی خصوصی نمائش کا کیٹلاگ۔ تائپے: ژونگہوا من گو تائبئی شی شیلین کو ویشوانگسی اور گو لی گوگ بو وو یوآن، 1989۔ گوولی گوگونگ بویوان۔ جنوبی سونگ خاندان کا گوان ویئر۔ ہانگ کانگ: کافا، 1962۔ لووی، مائیکل اور ایڈورڈ ایل شاگنی، ایڈز۔ قدیم چین کی کیمبرج کی تاریخ: تہذیب کی ابتداء سے 221 قبل مسیح تک کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1986۔ ایل وی، کیچانگ۔ چنگ ٹونگ جو اور جیا ڈی ممی: کانگ شیقیان تائیگوئی ڈاؤ ژیاشنگ وینہوا کیوان بنگ دوانڈائی وینٹی یانجیو۔ ہانگژو: جیانگ یونیورسٹی پریس، 2007۔ راؤسن، جیسکا۔ آرتھر ایم سیکلر کلیکشنز سے مغربی چاؤ رسمی کانسی۔ واشنگٹن ڈی سی: سیکلر فاؤنڈیشن/کیمبرج: سیکلر میوزیم، 1990۔ راؤسن، جیسکا۔ چینی کانسی: فن اور رسومات۔ لندن: برٹش میوزیم پبلکیشنز، 1987۔ تھورپ، رابرٹ ایل۔ اسپرٹ اینڈ ریچوئل: دی مورس کلیکشن آف اینسینٹ چینی آرٹ۔ نیویارک: میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ، 1982۔ وو، ہنگ۔ ابتدائی چینی آرٹ اور فن تعمیر میں یادگار۔ سٹینفورڈ: سٹینفورڈ یونیورسٹی پریس، 1995۔ یانگ، شیاؤنینگ، ایڈ۔ چینی آثار قدیمہ کا سنہری دور: عوامی جمہوریہ چین سے مشہور دریافتیں۔ واشنگٹن ڈی سی: نیشنل گیلری آف آرٹ، 1999۔ ژونگگو چنگ ٹونگ چی کوانجی بیاانجی وییوانہوئی چین، ایڈ۔ چاؤگو چنگ ٹونگ چی کوانجی، جلد۔ 2. بیجنگ: وین وو چو بن شی، 1997۔ راؤسن، جے اور بنکر، ای۔ قدیم چینی اور آرڈوس برونز 1990 نیو ہیون اور لندن ییل یونیورسٹی پریس شانگ تہذیب 1980 آرٹیکلز وانگ کنگ، شوزی۔ "شانکسی چینگو چوٹو ڈی شانگڈائی چنگ ٹونگ کی شہر"، وینبو زبان 6 (1988): 3-9۔ بیگلی، رابرٹ۔ "شانگ آثار قدیمہ"۔ قدیم چین کی کیمبرج ہسٹری: تہذیب کی ابتداء سے 221 قبل مسیح تک، مائیکل لووی اور ایڈورڈ ایل شاگنی کے ذریعہ ترمیم شدہ، 124-291۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1986۔ زاؤ، یے۔ "تنمی بیاانجیاشن کے بارے میں مزید جانیں۔" ڈونگ فینگ بوو، 24 (2006): 38-45۔ سمتھ، ہاورڈ۔ "شانگ خاندان میں چینی مذہب"۔ تعداد۔ جلد۔ 8. برل، 1961۔ 142-150۔ آلٹ، وین۔ "مقدس نوادرات کی رسم و رواج اور سماجی تعمیر: تجزیات کا تجزیہ" 6.25۔ فلسفہ مشرق و مغرب، جلد۔ 55، نہیں۔ 3. یونیورسٹی آف ہوائی پریس، 2005۔ 461-469۔ فونگ، میری ایچ۔ انسانی شخصیت کی چینی نمائندگی کی ابتدا۔ آرٹیبس ایشیا۔ جلد۔ 49، نمبر۔ 1⁄2 (1988-1989)، 5-38۔ ہیریسٹ، رابرٹ ای۔ دی آرٹسٹ ایز اینٹیکویرین: لی گونگلن اینڈ ہیز اسٹڈی آف ارلی چینی آرٹ۔ آرٹیبس ایشیا۔ جلد۔ 55، نہیں۔ 3⁄4 (1995)، 237-280۔ مزید پڑھیں ایلن، سارہ۔ کچھوے کی شکل: ابتدائی چین میں افسانہ، فن اور کاسموس۔ البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1991۔ بیگلے، رابرٹ ڈبلیو۔ "معنی اور وضاحت"۔ آرکائیوز آف ایشین آرٹ 46 (1993): 6-26۔ لووی، مائیکل اور ایڈورڈ ایل شاگنی، ایڈز۔ قدیم چین کی کیمبرج ہسٹری: تہذیب کی ابتداء سے 221 قبل مسیح تک۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1986۔ بیرونی روابط انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا اندراج مثال کرسٹی کے شیڈونگ میوزیم سے۔ "گرے پوٹری گو بیکر"۔ ثقافتی ورثے کی ریاستی انتظامیہ۔ "تاؤ گو" چین کا عظیم کانسی کا دور: عوامی جمہوریہ چین کی ایک نمائش، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ کا ایک نمائشی کیٹلاگ (مکمل طور پر پی ڈی ایف کے طور پر آن لائن دستیاب)، جس میں گوس چینی برونز ویئر کانسی کے دور کے فن پر مواد موجود ہے۔