Scuffletown, North Carolina
سکف ٹاؤن 1700 اور 1800 کی دہائی میں روبیسن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا، ریاستہائے متحدہ میں ایک کمیونٹی تھی جس پر لمبے مقامی امریکیوں کا غلبہ تھا۔ کمیونٹی کا صحیح مقام، اس کی تخلیق کی تاریخ، اور اس کے نام کی ابتدا واضح نہیں ہے۔ کمیونٹی، جس کی کوئی باضابطہ حکومت نہیں تھی، چھوٹے کھیتوں اور سادہ کیبن کے ساتھ بکھرے ہوئے دلدلی علاقے کو گھیرے ہوئے تھی۔ زیادہ تر سکفلیٹنین غریب تھے اور فصلیں اگانے، شکار اور ماہی گیری، بیر چننے، یا پڑوسی کسانوں کے لیے مزدوری کر کے زندگی گزارتے تھے۔ پس منظر جنوب مشرقی شمالی کیرولائنا میں لمبے لوگ مختلف مقامی امریکی/ہندوستانی گروہوں سے پیدا ہوئے جو یورپی نوآبادیات کے دور سے تنازعات اور متعدی بیماریوں سے بہت زیادہ متاثر ہوئے تھے۔ جو لوگ ان رکاوٹوں سے بچ گئے وہ یکساں برادریوں کے طور پر اکٹھے ہو گئے۔ 1830 میں، ریاستہائے متحدہ کی حکومت نے ہندوستانیوں کو ہٹانے کی پالیسی شروع کی، جس میں مقامی امریکی آبادیوں کو زبردستی امریکہ کے جنوب میں مزید مغرب میں منتقل کیا گیا۔ شمالی کیرولائنا کے روبیسن کاؤنٹی میں مقامی امریکیوں کو ہٹانے کے تابع نہیں تھا۔ ثقافتی طور پر، یہ گروہ قریبی یورپی امریکیوں سے خاص طور پر الگ نہیں تھا۔ وہ زیادہ تر زرعی تھے، اور لباس، گھروں اور موسیقی کے یکساں انداز کا اشتراک کرتے تھے۔ وہ انگریزی بھی بولتے تھے اور زیادہ تر پروٹسٹنٹ تھے۔ ان کی شناخت رشتہ داری اور مشترکہ مقام میں جڑی ہوئی تھی۔ باہمی شادی کے ذریعے، انہوں نے کچھ سفید اور سیاہ نسب حاصل کیا۔ 1880 کی دہائی تک ریاست شمالی کیرولائنا کے ذریعہ مقامی امریکیوں کے طور پر نہیں دیکھا جاتا تھا، ان لوگوں کو عام طور پر مقامی لوگوں کے ذریعہ اور 1800 کی دہائی کے وسط میں وفاقی دستاویزات میں سیاہ فاموں سے ممتاز کرنے کے لیے "ملاٹوس" کہا جاتا تھا۔ انہیں 1950 کی دہائی میں "لمبے" کے نام سے پہچانا گیا۔ اصل اور نام سکف ٹاؤن کی تشکیل کی تاریخ معلوم نہیں ہے۔ میری نورمنٹ کے مطابق، ایک سفید فام روبیسونین اور لوری جنگ میں مارے گئے ایک شخص کی بیوہ، اور نارتھ کیرولائنا کے ایڈجوٹنٹ جنرل جان سی گورمین، سکف ٹاؤن 1700 کی دہائی میں ٹسکارورا کے کسانوں کو ان کی زمین سے مجبور کرنے اور دریائے لامبر کے آس پاس کی ریتیلی، دلدلی زمینوں میں پیچھے ہٹنے کے بعد بنایا گیا تھا، جہاں ان کے ساتھ بھاگے ہوئے افریقی غلام شامل ہوئے تھے۔ اس کے برعکس، ایک سفید فام روبیسونین نے 1870 کی دہائی میں ایک اخبار کو اطلاع دی کہ زیادہ تر سکفلٹنین سفید فام اور مقامی نسل کے تھے، جو شاذ و نادر ہی کالوں کے ساتھ مل جاتے تھے۔ مورخ مالندا مینور لووری کے مطابق، 1800 کی دہائی کے اوائل میں سیاہ فاموں، گوروں اور مقامی امریکیوں کے درمیان باہمی شادی اور سماجی تعامل کمیونٹی میں عام تھا، حالانکہ بعد کی دہائیوں میں یہ ختم ہو گیا۔ "سکف ٹاؤن" ایک توہین آمیز نام تھا جس کا اطلاق سفید فام روبیسونیوں نے کمیونٹی پر کیا تھا۔ اس کے اپنے باشندے اسے "تصفیہ" کہتے تھے۔ نام کی اصل یقینی نہیں ہے۔ نورمنٹ نے تجویز کیا کہ اس نام کا ایک ممکنہ ماخذ یہ تھا کہ "یہ عام طور پر ملاٹوس کے ساتھ زندہ رہنے کے لیے جھگڑا تھا-جسم اور روح کو ایک ساتھ رکھنے کے لیے، ان کی غیر متوقع عادات کی وجہ سے۔" اس نے ایک اور وضاحت پیش کی کہ ملاٹو 1700 کی دہائی میں جیمز لوری (لمبے کے کالعدم ہنری بیری لوری کے آباؤ اجداد) کی ملکیت والے علاقے میں ہارپر فیری کے ایک شراب خانے میں جمع ہونے کے لیے جانے جاتے تھے اور نشے میں پڑنے کے بعد "براڈ شفل" کرتے تھے۔ ایک روایت سے پتہ چلتا ہے کہ کانٹینینٹل آرمی کے جنرل برویل وک 1700 کی دہائی میں امریکی انقلاب کے بعد شراب خانے میں رہ رہے تھے اور شراب خانے میں ہونے والی شرابی جھگڑوں کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے آس پاس کے علاقے کا نام رکھا، جو کہ کمیونٹی کی لاقانونیت کو ظاہر کرنے کا ایک طریقہ تھا۔ دوسرے مورخین نے تجویز کیا ہے کہ یہ نام "سکوویل ٹاؤن" کی بدعنوانی تھی، جو سکوویل خاندان کا ممکنہ اشارہ ہے۔ مقامی باشندوں کو "سکفلٹنین" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ تفصیل سکف ٹاؤن کا اصل مقام متنازعہ ہے۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ بعد کے شہر پیمبروک کے آس پاس تھا جبکہ دوسرے اسے موس نیک میں رکھتے ہیں۔ مورخین ایڈولف ایل ڈائل اور ڈیوڈ کے ایلیڈس کا خیال تھا کہ یہ ایک متحرک کمیونٹی تھی۔ دوسروں کا اب بھی خیال ہے کہ یہ نام روبنسن کاؤنٹی میں مقامی امریکیوں کے کسی بھی ارتکاز پر وسیع پیمانے پر لاگو ہوتا ہے۔ مورخ لووری کے مطابق، سکفل ٹاؤن میں بہت سے چھوٹے مقامات شامل ہیں جن میں پراسپیکٹ، ہوپ ویل، نیو ہوپ، یونین چیپل، سیڈلیٹری، ہارپرز فیری، سینٹ انا، فیئر گروو، اور موس نیک شامل ہیں۔ صحافی کونی بری بوائے میں سکف ٹاؤن کے علاقے میں موس نیک، پیٹس، ریڈ بینک، ایونز کراسنگ، اور بروکس سیٹلمنٹ شامل تھے۔ انہوں نے لکھا کہ "سکف ٹاؤن کی حدود کی وضاحت نہیں کی جا سکتی کیونکہ جغرافیائی حدود کی وضاحت کرنا مقامی لوگوں کا رواج نہیں تھا۔ [سکف ٹاؤن] کا عہدہ زیادہ خاندانوں اور قبیلوں کی شناخت ہے، جبکہ پیمبروک کی شامل حدود کو مقامی امریکی ملک کے جغرافیائی، اقتصادی اور تعلیمی مرکز کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔" سکف ٹاؤن میں کوئی عوامی سڑکیں یا عمارتیں اور کوئی مقامی حکومت نہیں تھی۔ نورمنٹ اور صحافیوں کے عصری بیانات اسے ایک دلدلی علاقے کے طور پر بیان کرتے ہیں جو کبھی کبھار پہاڑیوں اور ابتدائی تعمیر کے لاگ کیبن سے نشان زد ہوتا ہے۔ ان ایک کمرے کے ڈھانچوں میں کم سے کم فرنشننگ تھی، اور ان میں رہنے والے عام طور پر مٹی کے فرش پر سوتے تھے۔ زیادہ تر کے پاس کھڑکیاں نہیں تھیں، حالانکہ کچھ کے دروازوں کے قریب کھڑکیاں تھیں۔ ان میں سے زیادہ تر انفرادی چھوٹے خاندانوں کو پناہ فراہم کرتے تھے۔ یہ بستیاں عام طور پر تین یا چار ایکڑ کے کھیتوں سے گھرا ہوا تھا، جنہیں جوتا جاتا تھا اور مکئی، آلو اور چاول کے ساتھ لگایا جاتا تھا۔ زمین کے ناقص معیار نے کم سے کم زرعی پیداوار پیدا کی۔ گھوڑے نایاب تھے، اور بیلوں کو ڈرافٹ جانوروں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ شکار کے لیے کتوں کو رکھا جاتا تھا۔ پانی ہاتھ سے کھدائی کرنے والے کنوؤں سے حاصل کیا جاتا تھا۔ سکف ٹاؤن کے رہائشی، جو زیادہ تر غریب تھے، بھی جنگلی بلیک بیری اور ہورٹل بیری چن کر، شکار اور ماہی گیری کر کے، یا پڑوسی کسانوں کے لیے دن کے مزدوروں کے طور پر کام کر کے اپنے لیے کام کرتے تھے۔ مؤخر الذکر کے کام میں گڑھے کھودنا، جھنڈوں کو تقسیم کرنا، ٹرپینٹائن کے لیے رس کی کٹائی، اور دیگر مختلف کام شامل تھے۔ نورمنٹ نے لوری اور آکسینڈائن خاندانوں کے بارے میں بتایا کہ ان کے پاس دوسرے سکفلٹونی باشندوں کے مقابلے میں بہتر وسائل ہیں، سابق کے پاس بہتر گھر تھے کیونکہ خاندان کے بہت سے افراد تجارت کے ذریعے بڑھئی تھے۔ نورمنٹ کے مطابق، سکفلیٹنین ناقص اخلاقیات اور چھوٹے جرائم کے لیے بدنام تھے، جن میں پڑوسیوں کے مویشیوں کی چوری اور نشے میں جھگڑے شامل تھے۔ اس نے یہ بھی بتایا کہ پروٹسٹنٹ عیسائی ہونے کے باوجود، بہت سے لوگ توہم پرست تھے اور پریوں، بھوتوں اور روحوں پر یقین رکھتے تھے۔ وہ اپنے گرجا گھروں میں جاتے تھے اور بعض اوقات سرکٹ وزرا کی تبلیغ بھی سنتے تھے۔ ولمنگٹن، شارلٹ اور ردرفورڈ ریلوے کے سابق ڈائریکٹر ایچ ڈبلیو گیوئن نے گواہی دی کہ وہ پرامن تھے لیکن ضد اور سست کارکن تھے۔ بہت سے سکفلٹونی باشندوں کو طویل عرصے تک بھوک کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر امریکی خانہ جنگی کے دوران، جب سکفلٹونی باشندے کنفیڈریٹ قلعے کی تعمیر کے لیے جبری مشقت سے بچنے کی کوشش کر رہے تھے، دلدل میں چھپ گئے اور اپنی فصلوں کی طرف مائل نہیں ہوئے۔ 1865 کے اوائل میں ایک سفید فام کنفیڈریٹ ہوم گارڈ مین جیمز برینٹلی ہیرس کے جبری مشقت اور اس کے نتیجے میں ہونے والے قتل کی وجہ سے پیدا ہونے والے تناؤ نے، جو سکف ٹاؤن میں رہتا تھا اور جس نے جبری مشقت کو نافذ کیا تھا، لوری جنگ کو بھڑکانے میں مدد کی، جو زیادہ تر لمبے گروہ کے غیر قانونی افراد اور مقامی سفید فام حکام کے درمیان تنازعہ تھا۔ حوالہ جات نوٹس ورکس نے روبنسن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں آباد مقامات کا حوالہ دیا