British Methodist Episcopal Church, Salem Chapel
برٹش میتھوڈسٹ ایپسکوپل (بی ایم ای) چرچ، سیلم چیپل کی بنیاد 1820 میں سینٹ کیتھرینز، اونٹاریو میں افریقی نژاد امریکی آزادی کے متلاشیوں نے رکھی تھی۔ یہ اولڈ سینٹ کیتھرینز کے قلب میں 92 جینیوا سینٹ پر واقع ہے۔ چرچ اپنے ڈیزائن اور غلامی کے خاتمے کی سرگرمی کے ساتھ اس کی اہم وابستگی کی وجہ سے ایک قابل قدر تاریخی مقام ہے۔ چرچ میں تقریبا 20 افراد کی جماعت ہے، اور اتوار کی عبادت صبح 11:00 پر ہوتی ہے۔ چرچ اور میوزیم کے گائڈڈ ٹور، جو اصل دستاویزات، نمونے، اور ایک نایاب کتاب کا مجموعہ، جو تمام غلامی مخالف تحریک سے وابستہ ہیں، تقرری کے ذریعے دستیاب ہیں۔ سلیم چیپل غلامی کے خاتمے اور شہری حقوق کی سرگرمیوں کا ایک اہم مرکز تھا، اور ریاستہائے متحدہ سے افریقی نژاد امریکی مہاجرین کی بڑھتی ہوئی برادری کا سنگ بنیاد تھا۔ چرچ کا سب سے مشہور اور مشہور رکن ہیریٹ ٹبمین تھا، جو 1851 سے 1858 تک اس علاقے میں رہا، اور بہت سے مفروروں کو زیر زمین ریلوے (یو جی جی آر) کے ذریعے سینٹ کیتھرینز، اونٹاریو تک آزادی دلائی۔ 1851 تک، چرچ کو بیت ایل چیپل، اے ایم ای چرچ کے نام سے جانا جاتا تھا، اور یہ ایک چھوٹی سی لاگ عمارت میں رہتا تھا جسے سیاہ فام آزادی کے متلاشیوں نے تعمیر کیا تھا۔ 1853 میں، یہ فیصلہ کیا گیا کہ علاقے میں آباد ہونے والی میتھوڈسٹ کی بڑھتی ہوئی آبادی کا جواب دینے کے لیے ایک بڑی عمارت کی ضرورت ہے۔ 1850 میں ریاستہائے متحدہ میں مفرور غلام ایکٹ کی منظوری نے کچھ سابق غلام مبلغین کو امریکہ میں چرچ کی کانفرنسوں میں جانے سے خوفزدہ کردیا، جس سے وہ پکڑے جانے کے لیے بے نقاب ہو سکتے ہیں۔ چیٹم کے ریورنڈ بینجمن اسٹیورٹ نے متحدہ کینیڈا میں گرجا گھروں کو ایک علیحدہ تنظیم بنانے کا مشورہ دیا، اور اسے فلاڈیلفیا میں اے ایم ای چرچ کی 1856 کی کانفرنس میں اپنایا گیا۔ برطانوی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کا نام برطانوی امریکہ کو غلامی سے محفوظ پناہ گاہ کے طور پر تسلیم کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ 1856 میں کینیڈا کی جنرل کانفرنس میں، کچھ اے ایم ای گرجا گھروں نے نئی تنظیم کے نام کی عکاسی کرنے کے لیے اپنے نام تبدیل کیے، بشمول سینٹ کیتھرینز میں بیت ایل چیپل۔ بیت ایل کا نام 1957 میں سیلم چیپل رکھ دیا گیا۔ ہیریٹیج ویلیو سلیم چیپل کو 1999 میں ایک قومی تاریخی مقام نامزد کیا گیا تھا، اور اس کے باہر کئی تاریخی نشانات اور ٹبمین کا مجسمہ نشان زد ہے۔ اس چرچ کی ورثے کی قدر غلامی کے خلاف تحریک اور ابتدائی سیاہ فام برادری کے ساتھ اس کی غیر معمولی وابستگی میں رہتی ہے جس کی وہ گواہی دیتی ہے، جیسا کہ چرچ نے اپنے آڈیٹری ہال کی شکل کے ساتھ دکھایا ہے، جو کہ ابتدائی افریقی کینیڈین گرجا گھروں کی خصوصیت ہے۔ ٹبمین کے لیے ایک صوبائی تاریخی تختی کے ساتھ عمارت سے متعلق ایک شہری ورثے کا نشان شامل کیا گیا تھا۔ اس کے بعد سے، قومی تاریخی مقامات اور یادگاروں کے بورڈ نے دو وفاقی تختیاں کھڑی کی ہیں: ایک قومی تاریخی مقام کے طور پر چیپل کے لیے، دوسری قومی تاریخی شخصیت کے طور پر ٹبمین کے لیے۔ چرچ سیلم چیپل کا فن تعمیر اور ڈیزائن ایک اچھی طرح سے محفوظ، 3 سطح کا چیپل ہے جو گیبل فرنٹڈ ہے اور ایک اونچی بنیاد پر قائم ہے۔ سٹوکو عمارت کو اس کی باقاعدگی سے ترتیب دی گئی نوک دار محراب والی کھڑکیوں، معمولی پیمانے اور مجموعی سادگی سے ممتاز کیا جاتا ہے۔ چیپل میں ایک آڈیٹری ہال ڈیزائن ہے جو زیر زمین ریلوے (یو جی آر آر) تحریک سے وابستہ گرجا گھروں کی خصوصیت ہے۔ چرچ کے دیگر اہم جسمانی عناصر میں شامل ہیں: ایک گیبل سرے پر مرکزی داخلی دروازہ، جو دو بڑی نوک دار محراب والی کھڑکیوں کے درمیان سیٹ کیا گیا ہے اور ایک الگ سیڑھی کے ذریعے اس تک پہنچا ہے۔ ہر طرف کی بلندی پر چار باقاعدگی سے فاصلے والی نوک دار محراب والی کھڑکیاں ؛ لکڑی کا تعمیراتی مواد، لکڑی کی تراشی اور پتھر کی بنیاد ؛ اونچا تہہ خانہ ؛ سادہ اندرونی تکمیل، بشمول ایک بحال شدہ، ہاتھ سے پینٹ شدہ اسٹینسل بارڈر جو اوپری گیلری کے گرد چکر لگا رہا ہے ؛ اور اصل متعلقہ اشیاء بشمول لمبے سنگل لاگ اخروٹ بنچوں سے بچنا۔ حوالہ جات بیرونی روابط http://www.stcatharines.ca/en/experiencein/BritishMethodistEpiscopalChurchSalemChapel.asp http://www.heritagetrust.on.ca/Resources-and-Learning/Slavery-to-Freedom/Partners/Salem-Chapel-British-Methodist-Episcopal-Church.aspx شمالی امریکہ میں سینٹ کیتھرینز میں عمارتیں اور ڈھانچے 1855 میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے 1820 میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں 1820 میں کینیڈا میں ادارے زیر زمین ریلوے پر کینیڈا کے گرجا گھروں میں سیاہ فام لوگوں کی تاریخ اونٹاریو میں قومی تاریخی مقامات اونٹاریو میں نامزد ثقافتی ورثے کی خصوصیات سیاہ فام کینیڈین تنظیمیں