Light Prayer
ہلکی دعا (انگریزی: Light Prayer) ایک پینٹنگ ہے جو 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں جرمن یوتھ موومنٹ اور لیبنس ریفارم تصور سے وابستہ ہے۔ اس میں ایک نوجوان، ننگے آدمی کو دکھایا گیا ہے جو ایک چٹان پر کھڑا ہے اور اپنے بازوؤں کو آسمان کی طرف پھیلا رہا ہے۔ اسے جرمن مصور فیڈس نے تخلیق کیا تھا، جس نے 1890 سے 1938 تک مختلف ذرائع ابلاغ میں گیارہ ورژن بنائے۔ 1913 میں، اس نے پینٹنگ پر مبنی ایک پوسٹ کارڈ بنایا جو جرمنی میں بڑے پیمانے پر پھیل گیا۔ فیڈس اپنی پینٹنگز کے ذریعے معاشرے کو زندہ کرنا چاہتا تھا اور اس نے لیبینس ریفارم تھیمز جیسے فطرت، روشنی، فطرت اور حیات کو نافذ کیا۔ ہلکی دعا یوتھ موومنٹ کے پروگرام کے مطابق ہے لیکن نوجوانوں میں بھی مقبول ہوئی جنہوں نے اسے کسی خاص نظریے سے نہیں جوڑا۔ اسکالرز نے والکیش جادوگروں، ناروے کے منظر نامے، عالمگیر حرکت پذیری کے خیال، انتھروپوسوفی، تھیوسوفی، ارتقاء کے نظریہ اور فطرت کی طرف لوٹنے کی خواہش سے ممکنہ اثرات بیان کیے ہیں۔ آدمی کی کرنسی کا تعلق گائیڈو وان لسٹ کے زندگی کی علامت کے طور پر الجیز رن کے خیال اور مصلوب کی شبیہہ سے ہے۔ پس منظر جرمن مصور اور ڈرافٹ مین ہیوگو ہوپینر (1868-1948) نے 1887 سے میونخ میں اکیڈمی آف فائن آرٹس میں تعلیم حاصل کی، جلد ہی لیبنس ریفارم تحریک میں دلچسپی لی اور فنکار اور سماجی مصلح کارل ولہیم ڈفینباخ کے شاگرد بن گئے۔ ڈفینباخ نے اسے فیڈس نام دیا جو کہ "وفادار" کے لیے لاطینی ہے۔ دو دیگر فنکاروں کے ساتھ مل کر، وہ مختصر طور پر ایک فطری کمیون میں رہتے تھے، جو ہم آہنگی، ایمانداری اور سادگی میں اضافے کے ذرائع کے طور پر عریانی کے بارے میں ہینرک پوڈور کے نظریات سے متاثر تھے۔ فیڈس نے تھیوسوفیکل عالمی نظریہ اپنایا اور 1898 میں میونخ کی تھیوسوفیکل سوسائٹی کا رکن بن گیا۔ ایک مصور کے طور پر، فیڈس کو معاشرے کی بحالی کی خواہش تھی اور اس نے خود کو "انکشاف کرنے والا آدمی" () کے طور پر بیان کیا۔ انہوں نے یوٹوپین اور ولکیش تصاویر بنانے کے لیے علامتی اور جوجینڈ اسٹیل سے متاثر انداز میں رومانوی اور جرمن مضامین کو استعمال کیا۔ انہوں نے لیبینس ریفارم تھیمز، خاص طور پر عریانی اور فطرت پسندی کو شامل کیا۔ لیبینس ریفارم تصور سے متعلق جرمن یوتھ موومنٹ اور وانڈرووگیل گروپ تھے، جہاں روشنی، آگ اور موسم گرما کا انقلاب اکثر فطرت اور حیات سے قربت سے وابستہ تھے، اور ایک نئی پاکیزگی کی تلاش میں اہم سمجھے جاتے تھے۔ موضوع اور ساخت ہلکی دعا میں، پتلے جسم والا ایک برہنہ نوجوان پیچھے سے آدھا نظر آتا ہے۔ وہ ایک چٹان پر کھڑا ہے جس کی ایڑیاں اٹھائی ہوئی ہیں، اپنے بازوؤں کو پھیلا کر آسمان کی طرف منہ کر رہا ہے۔ اس کے سنہرے بالوں میں ہوا چمک رہی ہے۔ پس منظر نیلے آسمان پر مشتمل ہے جس میں بادل ہیں جو چٹان کی سطح سے نیچے جاتے دکھائی دیتے ہیں۔ پیچھے سے دیکھنے سے ناظرین کو شکل کے ساتھ شناخت کرنے کا موقع ملتا ہے اور عریانی ایک لازوال عنصر فراہم کرتی ہے۔ آدمی ایک جسمانی پوزیشن فرض کرتا ہے جو زی-رون، الجیز کی یاد دلاتا ہے، جس کی تشریح والکیش جادوگروں گائڈو وان لسٹ نے زندگی کی علامت کے طور پر کی تھی۔ تیز چٹان، ناروے کے ساحلی منظر نامے کی یاد دلاتی ہے جس کا فیڈس نے دورہ کیا تھا، اور رنوں کا ممکنہ حوالہ ایک نورڈک تھیم کو جنم دیتا ہے۔ مذہب کے مورخ کیری بی ڈوہی کا کہنا ہے کہ ہلکی دعا مصلوب ہونے کی تصویر کو یاد کرتی ہے، جو Y کی شکل کے جسم کی پوزیشن اور اعلی طاقت سے تعلق رکھتی ہے۔ ثقافتی مورخ مرینا شسٹر کے مطابق، یہ پینٹنگ عالمگیر حرکت پذیری (جرمن: آلبیسیلونگ) کے خیال پر مبنی ہے جس کا سراغ فریڈرک نائٹشے کی اسس اسپوک زراتھوسترا سے لگایا جا سکتا ہے۔ مورخ ریان کرٹ جانسن کا کہنا ہے کہ انتھروپوسوفی اور تھیوسوفی کے اثرات ہیں، اور نظریہ ارتقاء اور قدرتی سائنس کے فرقے کا اظہار ہے۔ 1890 سے 1938 تک، فیڈس نے ہلکی دعا کے گیارہ ورژن بنائے، اسے چارکول، تیل، واٹر کلر اور لیتھوگراف کے طور پر بنایا۔ نام ہلکی دعا (جرمن: Lichtgebet) پانچویں ورژن کے ساتھ قائم کیا گیا تھا، جو 1890 یا 1891 میں بنایا گیا تھا۔ اس سے پہلے کے ورژنز کا عنوان زو گوٹ () اور بیٹینڈر نابی () تھا۔ استقبال اور میراث ہلکی دعا 20 ویں صدی کے اوائل میں جرمن یوتھ موومنٹ کی سب سے زیادہ علامتی شبیہہ اور جرمنی کے شہری متوسط طبقے میں ایک مقبول شبیہہ بن گئی۔ یہ بڑے پیمانے پر ایک پوسٹ کارڈ کے طور پر پھیلا ہوا تھا، جسے فیڈس نے اکتوبر 1913 میں ہوہر میسنر میں منعقد کیا تھا۔ ثقافتی مورخ رابرٹ-جان ایڈرینسن نے اسے "جسم اور روح کے اتحاد کے فرقے میں روشنی کو تبدیل کرنے کے طریقے کا شاید بہترین تصور" کے طور پر بیان کیا ہے۔ ڈیر ٹیگیسپائیگل کے جوناس کرمبین کا کہنا ہے کہ اس میں صنعت کاری کے رد عمل میں یوتھ موومنٹ کی فطرت کی طرف لوٹنے کی خواہش کے تمام موضوعات شامل ہیں: "نجات، چھٹکارا اور روانگی کی امید، عریانی اور خوبصورتی کا سنیاس جشن، صحت، طاقت اور مرضی"۔ یوتھ موومنٹ کے اندر، یہ خاص طور پر لڑکیوں میں مقبول تھا۔ یہ آزاد جرمن یوم نوجوان کے لیے وضع کردہ پروگرام کے مطابق ہے، جس نے عزم اور لامحدود کے لیے جدوجہد کو فروغ دیا، لیکن خاص طور پر نوجوان شائقین اکثر اسے ایک ایسے نوجوان کی شبیہہ کے طور پر دیکھتے تھے جو خود سے لطف اندوز ہو رہا تھا، بغیر کسی خاص نظریاتی معنی کے۔ ہلکی دعا جرمنوں میں مقبول تھی جو نسلی روحوں پر یقین رکھتے تھے اور روایتی عیسائیت کو جرمن تھیم والے مذہب سے تبدیل کرنا چاہتے تھے۔ مصور لڈوگ فارنکروگ نے 1918 میں ہلکی نماز کے نقش کا اپنا ورژن بنایا، جس کا عنوان ہولی آور (جرمن: ڈائی ہیلج اسٹنڈے) تھا۔ فارنکروگ ایک نوپگن گروپ کے بانی اور رہنما تھے، جس میں فیڈس نے 1908 میں شمولیت اختیار کی تھی۔ فیڈس 1932 میں نازی پارٹی کے رکن بن گئے، حالانکہ ان کی پینٹنگز نازی رہنماؤں میں مقبول نہیں تھیں، جو انہیں بہت کچی سمجھتے تھے۔ ہلکی دعا اور فیڈس کی فطرت میں نوجوان، عریاں مردوں کی دیگر تصاویر ہم جنس پرست مردوں میں اچھی طرح سے موصول ہوئیں، جیسے ایڈولف برانڈ کے میگزین ڈیر ایجین کے مصنفین۔ 1923 میں، تجزیاتی ماہر نفسیات بیٹریس ایم ہنکل نے اپنی کتاب ریکریٹنگ دی انفرٲدی میں ہلکی دعا کی یاد دلانے والی ایک تصویر شائع کی۔ یہ تصویر ایک خاتون مریض نے کھینچی تھی اور ہنکل نے اس کی تشریح قدیم اور اجتماعی بے ہوش کا ایک حصہ کے طور پر کی تھی۔ طب کے مورخ رچرڈ نول کا کہنا ہے کہ مریض غالبا فیڈس کی تصویر سے متاثر تھا۔ مزید پڑھیں 1890 کی پینٹنگز جرمن پینٹنگز جرمن یوتھ موومنٹ برلن میں نیوڈ آرٹ پینٹنگز