Sattainathar Temple, Sirkazhi
ستینا تھار مندر، سرکازی (جسے برہم پوریشور مندر اور تھونیاپر مندر بھی کہا جاتا ہے) ایک ہندو مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے جو سرکلی، تامل ناڈو، ہندوستان میں واقع ہے۔ یہ مندر تھیورام کے گیتوں سے اوتار بنا ہے اور اسے پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ یہ ایک قدیم مندر کمپلیکس ہے جس میں تین منزلوں میں تین مختلف شیو مندر ہیں۔ بھرم پوریشور مندر نچلی سطح پر واقع ہے۔ برہم پوریشور کے ساتھ تمل میں امبل ستھیرا سندری/تھیری پور سندری یا تھرونیلیناکی ہے۔ دوسری سطح پر پیریاناکر کے ساتھ پیریاناکی ایک تھونی پر ہے، اس لیے اس کا نام تھونیاپر ہے۔ ستّیناتھر/وٹوکناتھار بھی یہاں واقع ہے۔ اس مزار سے 22 آبی ذخائر وابستہ ہیں۔ یہاں شیو کی تین مختلف شکلوں کی پوجا کی جاتی ہے، شیولنگم (بھرم پوریشور)، درمیانی سطح پر اوما مہیشور (ٹونیاپر) کی ایک بہت بڑی تصویر، اور اوپری سطح پر بھیراور (ستّناتھار)۔ یہ مندر بچے سمبندر کی داستان سے وابستہ ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے پاروتی نے مندر کے ٹینک کے کنارے کھلایا تھا۔ اس بچے نے بعد میں شیو پر شیو کینونک ادب، تیوارام کی تصنیف کی اور جنوبی ہندوستان کے سب سے زیادہ قابل احترام شیو شاعروں میں سے ایک بن گیا۔ صفت اور اصل قدیم زمانے میں، اس قصبے کے بارہ مختلف نام تھے، جن میں برہم پورم، وینوپورم، تھونی پورم، کاژومالم، پگالی، سرکازیشورم اور شری کالی شامل ہیں۔ مقبول عقیدے کے مطابق، خیال کیا جاتا ہے کہ کالی نے صدر دیوتا برہم پوریشور کی پوجا کی تھی، اور اس طرح یہ جگہ سری کل پورم کے نام سے مشہور ہوئی، جو آگے چل کر شیالی بن گئی۔ تامل افسانے کے مطابق، سیارے زمین کو ڈوبنے والے سب سے بڑے سیلاب میں سے ایک کے دوران، تامل دیوتا شیو کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ 64 فنون کو بیڑے پر لے گئے تھے (جسے تامل میں تھونی کہا جاتا ہے)۔ مندر میں صدر دیوتا شیو کو اس طرح "تھونیاپر" (وہ جو بیڑا لے کر جاتا ہے) کہا جاتا ہے اور اس علاقے کو "تھونی پورم" کہا جاتا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ ہندو دیوتا برہما نے یہاں شیو کی پوجا کی تھی، جس کا نام "بھرم پوریشور" (جس کی پوجا برہما کرتے ہیں) رکھا گیا تھا اور اس لیے اس علاقے کو "بھرم پوریشورم" بھی کہا جاتا ہے۔ اس طرح اس قصبے کو "ستائناتھ پورم" کہا جاتا ہے، جو جدید دور میں، سرکازی کے اندر ایک مضافاتی علاقہ ہے۔ چول دور کے اوائل میں اس قصبے کو "کالوملم" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ساتویں صدی کے شیو نینار، تھروگناناسمبندر کو ایک نوزائیدہ بچے کے طور پر مندر کے تالاب کے کنارے دیوی ماں پاروتی نے حکمت کا دودھ کھلایا تھا۔ بچے سمبندر نے تب سے تیورام کی تمثیلوں کا مجموعہ گانا شروع کیا، جس کا آغاز "توڈودیا سیویاں" سے ہوا۔ سمبندر اپنی نظموں میں اس قصبے کو "کازی" کہتے ہیں۔ برطانوی حکومت کے دوران اسے شیالی کہا جاتا تھا، اور آزادی کے بعد اس کا نام بدل کر "سرکازی" رکھ دیا گیا۔ مندر کی دیکھ بھال دھرم پورم ادھینم کے ذریعہ کی جاتی ہے، جو ہندوستان کے شہر مایلاڈوتھورائی میں واقع ایک شیو مت یا خانقاہ ادارہ ہے۔ 1987 تک، پیروکاروں کے زیر انتظام کل 27 شیو مندر تھے۔ فن تعمیر مندر میں اونچی دیواروں کے ساتھ ایک وسیع پراکرم (صحن) ہے۔ باڑ کی بیرونی دیواروں پر سات درجے کے گوپورم کے دو سیٹ ہیں۔ دوسرے سے پہلے پرکرا تک کے داخلی دروازے پر موجود پورچ 10 ویں سے 11 ویں صدی کا ہے۔ نینماروں کے دور میں اصل مزار میں مندر کے تالاب کے جنوبی بند پر بھرم پوریشور کا مزار شامل تھا۔ مرکزی مزار کے مغرب میں ایک ٹیلے پر ٹونیاپر کا مزار، اور دوسری منزل میں ستتنتھر کا مزار ٹونیاپر مزار کے جنوبی پرہرم (بیرونی صحن) سے سیڑھیوں کی پرواز کے ذریعے پہنچا۔ اصل مندر کی توسیع کلوتھنگا چول اول، وکرما چول، کلوتھنگا چول دوم اور کلوتھنگا چول سوم (جیسا کہ چدمبرم میں-11 ویں سے 13 ویں صدی تک) کے دور میں ہوئی۔ یہ مندر ہندو مت کے لیے ایک مقدس مقام ہے اور ہزاروں عقیدت مند دیوتاؤں کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے آتے ہیں۔ پرتھیرا سندری کی شکل میں پاروتی کی تصویر تہہ خانے میں ایک علیحدہ مزار پر واقع ہے۔ تروگننا سمبندر سمبندر تامل ناڈو کا ایک نوجوان شیو شاعر سنت تھا جو 7 ویں صدی عیسوی کے آس پاس رہتا تھا۔ وہ 63 نیناروں، تامل شیو بھکتی سنتوں میں سب سے نمایاں ہیں جو چھٹی اور دسویں صدی عیسوی کے درمیان رہتے تھے۔ شیو کے لیے سمبندر کے تمثیلوں کو بعد میں تریمورائی کے پہلے تین جلدوں کی تشکیل کے لیے جمع کیا گیا، جو کہ تامل شیو سدھانت کا مذہبی کینن ہے۔ وہ ایک اور شیو سنت اپر کے ہم عصر تھے۔ سمبندار کی پیدائش شیوپدا ہردیار اور ان کی بیوی بھگوتھیار کے ہاں ہوئی جو تمل ناڈو کے سرکازی میں رہتے تھے۔ وہ ایک شیو برہمن تھے جنہوں نے اس وقت رگ وید کا دعوی کیا تھا۔ نوکروں کے گروہ نے اپنے سر کے اوپر دائیں طرف جھکاؤ کے ساتھ ٹفٹ پہنا ہوا تھا، جیسا کہ سامبندار کے تمام دیواروں اور مجسموں میں دیکھا جاتا ہے اور اس دور کے متعلقہ ہیگیوگرافیز اور بعد کے ادوار جیسے کہ ارونگیری ناتھار میں بھی اس کا ذکر ملتا ہے۔ روایت کے مطابق، جب سمبندار تین سال کا تھا تو اس کے والدین اسے شیو مندر لے گئے جہاں شیو اور اس کی بیوی پاروتی بچے کے سامنے نمودار ہوئے۔ دیوی نے اسے اپنی چھاتی پر رکھا۔ اس کے والد نے بچے کے منہ پر دودھ کے قطرے دیکھے اور پوچھا کہ اسے کس نے کھلایا ہے، جس کے بعد لڑکے نے آسمان کی طرف اشارہ کیا اور تیوارام کی پہلی آیت ٹوڈودیا سیویان گانے کے ساتھ جواب دیا۔ کہا جاتا ہے کہ سات سال کی عمر میں، مقدس دھاگے کے ساتھ اپنی سرمایہ کاری کے وقت، انہوں نے ویدوں کو وضاحت کے ساتھ بیان کیا تھا۔ سری شنکراچاریہ جو بعد کی صدی میں رہتے تھے، نے بھی سوندریہ لہری کے ایک گیت میں سمبندار کا حوالہ دیا ہے، اور اس کی تعریف ایک ہونہار تامل بچے (تامل سیسو) کے طور پر کی ہے جسے دیوی اوما نے الہی علم کا دودھ کھلایا تھا۔ تہوار مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق شیو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 5:30 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، صبح 1 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 8 بجے ایرانڈمکلم اور شام 1 بجے اردھا جم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: ابھیشیک (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانا پیش کرنا) اور تینوں شیو مزارات کے لیے دیپا اردانائی (چراغ لہرانا)۔ پوجا ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) کے ساتھ موسیقی کے درمیان کی جاتی ہے، ویدوں میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں اور مندر کے مستول کے سامنے عبادت گزاروں کے ذریعے سجوتی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار رسومات ہیں جیسے اور، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی۔ مذہبی اہمیت مندر کا ذکر ساتویں آٹھویں صدی عیسوی کے سب سے اہم شیو سنتوں تھروگننا سمبنتھر، تروناوکرسر اور سندر کے ذریعہ شیو کینونکل کام، تیورم میں کیا گیا ہے اور اسے پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ سمبندر کے لیے ایک علیحدہ مزار ہے جو پاروتی کے بچے سمبندر کو دودھ پلانے کے معجزے کو مناتا ہے جب وہ دودھ کے لیے رو رہا تھا۔ شیو کی پوجا تین مختلف شکلوں میں کی جاتی ہے ؛ شیولنگم (بھرم پوریشور)، درمیانی سطح پر اوما مہیشور (ٹونیاپر)، اور اوپری سطح پر بھیراور (ستّناتھار)۔ اصل مندر کو کلوتھنگا چول اول، وکرما چول، کلوتھنگا چول دوم اور کلوتھنگا چول سوم کے دور میں بڑھایا گیا تھا (جیسا کہ چدمبرم میں-11 ویں سے 13 ویں صدی تک)۔ ہر سال تامل مہینے چتھیرائی (اپریل-مئی) میں 10 روزہ تہوار منایا جاتا ہے۔ ایک ہندو داستان کے مطابق، تھروویڈائمرڈور میں مہالنگسوامی خطے کے تمام شیو مندروں کا مرکز ہے اور سپتھا وگرھا مورتی (تمام شیو مندروں میں سات اہم بیویاں) مندر کے ارد گرد سات اہم مقامات پر واقع ہیں، جو ریاست کے مختلف حصوں میں واقع ہیں۔ سات دیوتا چدمبرم میں چدمبرم نٹراج مندر میں نٹراج، تروچینگلور میں چندیکیشور مندر، تھرووالانچوزی میں ویلائی ونےگر مندر میں ونےگر، سوامیملائی میں سوامیملائی مروگن مندر میں مروگا، سرکلی میں ستتیناتھر مندر میں بھیرو، سوریانار کوول میں سوریانار مندر میں نو گرہ اور اپتساہیسورار مندر میں دکشنامورتی، النگوڈی میں النگوڈی، پاپناسم تعلقہ ہیں۔ تھونیاپر، جو تھونمالائی میں گریوکوستھا میں درج ہے، بھیرو کا ایک پہلو ہے۔ اشٹابھیرو (آٹھ بھیرو) مندر کے والمپوری منڈپ میں رکھے گئے ہیں۔ کتبوں کے ساتھ موجود تصاویر 16 ویں صدی کے آخر سے بھیرو پوجا کی نشاندہی کرتی ہیں۔ اس گروپ کے آٹھ بھیرووں میں اسیتنگا، ویسلاکسا، مارٹندا، موڈکاپریا، سوچھندا، وگنسانتوسا، کھیچیرا اور سرکاراکارا شامل ہیں۔ تصاویر کو ترشول، ہینڈ ڈرم، پھانسی اور تلوار سے ڈھالا جاتا ہے۔ اروناگیری ناتھار 15 ویں صدی کے تامل شاعر تھے جو ترووناملائی میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے اپنے ابتدائی سال فساد کرنے والے اور خواتین کو بہکانے والے کے طور پر گزارے۔ اپنی صحت کو برباد کرنے کے بعد، اس نے اناملائیار مندر کے شمالی مینار سے خود کو پھینک کر خودکشی کرنے کی کوشش کی، لیکن خدا مروگن کے فضل سے بچ گیا۔ وہ ایک سخت عقیدت مند بن گیا اور اس نے مروگن کی تعظیم کرنے والے تمل تمثیلوں کی تشکیل کی، جن میں سب سے قابل ذکر تھیروپوگژ ہے۔ اروناگیری ناتھار نے مختلف مروگن مندروں کا دورہ کیا اور ترووناملائی واپس جاتے ہوئے مندر کا دورہ کیا اور مندر میں مروگن کی تعریف کی۔ مایاکا شیترا وہ جگہیں ہیں جہاں بھگوان برہما کو بھگوان شیو نے راکھ کر دیا تھا۔ ایسی پانچ جگہیں ہیں-کاسی (وارانسی) مایانم، کاچی (کانچی پورم) مایانم ؛ کازی (سرکازی) مایانم، نلور (تھرونالور) مایانم اور کادور (تھروکاڈائیور) مایانم۔ حوالہ جات نوٹ کریں۔ مایلاڈوتھورائی ضلع پاڈل پیٹرا اسٹلم میں شیو مندروں کو بیرونی روابط سے جوڑتا ہے