Against a dwarf
لکونگا کے اندر تین اینگلو سیکسن میٹرکل چارمز "اگینسٹ اے بونے" () موجود ہیں، جو ایک کمزور شخص کو بونے سے چھٹکارا دے کر ٹھیک کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ دلکش علاج LXXXVIIic اور LXXXVIIIc علاج LXXXVIIic اور LXXXVIIIc عیسائی علامات، جیسے صلیب اور لاطینی اور یونانی دونوں حروف، بیمار شخص کے بازوؤں کے ساتھ لکھنے پر مشتمل ہوتے ہیں۔ اس کے بعد کٹے ہوئے سیلینڈائن کو ایل کے ساتھ ملایا جاتا ہے اور ویلش سینٹ میکوٹس سمیت سنتوں کے ناموں کو پکارا جاتا ہے۔ ریمیڈی XCIIIb ریمیڈی XCIIIb چارمز میں سب سے زیادہ تفصیلی ہے، جس میں ایفیسس کے سیون سلیپرز کے نام کمیونین ویفرز پر لکھنے سے پہلے لکھے جاتے ہیں: یہ نوٹ کیا گیا ہے کہ اس توجہ کے کئی اجزاء سے پتہ چلتا ہے کہ یہ اس کی ریکارڈنگ کے وقت پرانا تھا، جیسے کہ لفظ "" کا استعمال، جس کا لکھنے کے وقت کوئی واضح معنی نہیں ہوتا، اور جہاں گیلڈور کی لائن 5 میں توقع کی جاتی ہے اس میں متناسب سر کی کمی ہوتی ہے۔ تشریح اور بحث یہ استدلال کیا گیا ہے کہ چارمز شمالی سمندر کی ایک وسیع تر جرمن روایت کا حصہ ہیں جو بونوں کو بیماری کے آغاز سے جوڑتی ہے، جس کی تصدیق 8 ویں صدی عیسوی کے رب کھوپڑی کے ٹکڑے اور نارفوک میں فکینھم کے قریب پائی جانے والی ایک سیسہ تختی میں بھی ہوئی ہے جو 8 ویں-11 ویں صدی عیسوی کی ہے۔ اس ثقافتی تناظر میں، یہ استدلال کیا گیا ہے کہ بونے اور اس کی وجہ سے ہونے والی بیماری کے درمیان تفریق کرنے کی کوشش ضروری طور پر مددگار نہیں ہے، اس لیے کہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ نقصان دہ بونے کو ملک بدر کرنا یا مارنا بھی بیماری سے صحت یاب ہونے کا باعث بنتا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ زیر بحث بیماری کا تعلق نیند سے ہے کیونکہ سات سلیپرز کو دلکشی میں شامل کیا گیا ہے۔ ایک ماخذ کے مطابق، "افسس کے سات سلیپرز کے نام قرون وسطی کے مختلف نظاروں میں پائے جاتے ہیں۔ وہ عام طور پر، جیسا کہ توقع کی جا سکتی ہے، نیند کو محفوظ بنانے کے لیے ہوتے ہیں، لیکن بعض صورتوں میں بخار کے خلاف استعمال کیے جاتے ہیں۔ " علاج XCIIIb میں بونے کے تصور کو گھوڑے کے تصور سے جوڑنے کی تجویز پیش کی گئی ہے، جو جرمنی کے لوک داستانوں میں ایک نقصان دہ وجود ہے جو لفظ "ڈراؤنے خواب" کی جڑ ہے اور اسے نیند کے فالج کے رجحان کے برابر قرار دیا گیا ہے۔ اس نظریہ کے مطابق، اس دلکشی میں بونا ایک رات کے راکشس کا مظہر ہے، کیونکہ بونا نقصان دہ روحوں کے خیال سے جڑے ہوئے تھے اور ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ جسمانی نقصان پہنچانے کے قابل ہیں۔ قرون وسطی اور بعد کے جرمن لوک داستانوں میں XCIIIb میں بونے اور گھوڑوں کے درمیان مماثلت دونوں مخلوقات کے اپنے شکار پر سوار ہونے کے تصور میں مزید دیکھی جاتی ہے، جس کی وجہ سے چوٹ، وہم اور بخار جیسی علامات پیدا ہوتی ہیں۔ یہ بھی دیکھیں کہ اپوٹروپیک جادو کینٹربری کی دلکشی کوینیبی امولیٹ سگٹونا امولیٹ I نوٹس حوالہ جات ببلیوگرافی سیکنڈری سلیپ ان میتھولوجی اور لوک داستانوں میں اینگلو سیکسن میٹرکل چارمز