Sīlācāra
سیلاچار بھکھو (22 اکتوبر 1871-27 جنوری 1951)، جان فریڈرک ایس میککنی کے نام سے پیدا ہوئے اور انتقال کر گئے۔ وہ 1906 میں بدھ راہب بن گئے اور ایسا کرنے والے جدید دور کے ابتدائی مغربی باشندوں میں سے ایک تھے۔ سیلاچار کی زندگی کے بارے میں دو اہم ذرائع ہیں۔ پہلا سری لنکا کے ایڈیشن اے ینگ پیپلز لائف آف دی بدھ میں ایک گمنام مصنف کی سوانح عمری ہے، جس کی میکیچنی کی ابتدائی زندگی کے بارے میں معلومات کی تصدیق کی ضرورت ہے ؛ دوسرا نیناتیلوکا تھیرا کی سوانح عمری ہے، جس میں ان کا کئی بار ذکر کیا گیا ہے۔ سوانح عمری کے مطابق، میک کیچنی کے والد باریٹون گلوکار سر چارلس سینٹلی تھے اور ان کی والدہ کیرولین میوس تھیں، تاہم، چارلس سینٹلی کی دو بیویوں کو گیرٹروڈ کیمبل اور الزبتھ میری روز انس کہا جاتا تھا، اور چارلس سینٹلی کی اولاد ہونے کی وجہ سے انہیں کنیت سینٹلی دی جاتی نہ کہ میک کیچنی۔ لہذا، جب تک کہ وہ غیر ازدواجی بچہ نہ ہو، یہ معلومات غلط ہے۔ اسی سوانح عمری کے مطابق، انہوں نے 21 سال کی عمر تک کپڑوں کی فیکٹری میں اپرنٹس اسٹاک کٹر کے طور پر کام کیا، پھر وہ چار سال تک پھلوں اور دودھ کے فارم پر کام کرنے کے لیے امریکہ چلے گئے۔ گلاسگو میں واپس آتے ہوئے، اس نے بدھ مت: این السٹریٹڈ ریویو میگزین کی ایک کاپی میں بدھ مت کے بارے میں پڑھا تھا، جو اسے پبلک لائبریری میں ملا تھا، اور اس نے میگزین کے ایڈیٹر بھکھو آنند میٹییا (چارلس ہنری ایلن بینیٹ) کے اشتہار کا جواب دیا جس نے رنگون میں ادارتی معاون طلب کیا تھا۔ برما جانے کے بعد، اس نے پہلی بار برمی بدھ مت کے ایک امیر مخیر انسان دوست میم ہلا اونگ کے بدھ لڑکوں کے اسکول میں ایک سال تک پڑھایا۔ تاہم، اس بات کا امکان نہیں لگتا کہ میک کیچنی، جو کپڑوں کی فیکٹری میں اپرنٹس اور فارم ورکر رہ چکے تھے، کو ایک میگزین کے ایڈیٹوریل اسسٹنٹ کے طور پر قبول کیا گیا، جو ایک اسکول میں پڑھایا جاتا تھا، اور بدھ راہب بننے کے بعد، بدھ مت پر ترجمہ کیا اور کتابیں لکھیں۔ لہذا اس کی سابقہ ملازمت کے بارے میں یہ معلومات بھی غلط ہو سکتی ہیں، اور یہ زیادہ امکان معلوم ہوتا ہے کہ اس نے کسی قسم کی اعلی تعلیم حاصل کی تھی جس کے دوران اس نے جرمن سیکھی تھی۔ کمشنر یو ہلا آنگ اور ان کی اہلیہ ڈاؤ میا مے کی ملکیت والے بدھسٹ بوائے اسکول اور وہاں وارڈ ٹیچنگ نامی ایک انگریزی آرٹ ٹیچر کا ذکر دوسرے ذرائع میں ملتا ہے۔ 1906 میں نیناتیلوکا نے میک کیچنی کو نوسکھیا (سمنیرا) کے نام سے قبول کیا۔ اس کے بعد وہ نیناتیلوکا اور آنند میٹیہ کے ساتھ کیونڈاو کیانگ، کیمینڈائن، رنگون میں رہے-ایک پرسکون علاقے میں ایک راہبوں کی رہائش گاہ جسے مسز ہلا اونگ نے آنند میٹیہ اور نیناتیلوکا کے لیے بنایا تھا۔ 1906 یا 1907 میں، انہیں سیاداؤ او کمارا نے سنگھ میں بھکھو کے طور پر داخل کیا، جنہوں نے نیناتیلوکا کو بھی مقرر کیا تھا، اور انہیں نیا نام سیلاکارا دیا گیا تھا۔ ایک نوسکھیا کے طور پر، اس نے بھکھو نانتیلوکا کی دی ورڈ آف دی بدھ کا جرمن سے انگریزی میں ترجمہ کیا۔ یہ 1907 میں رنگون میں شائع ہوا تھا۔ 1910 میں سلیچار نے بدھ مت کی خانقاہ میں آنے کا ارادہ کیا۔ نیناتیلوکا نے نواگیو، لوگانو، سوئٹزرلینڈ کے قریب ملنے کا منصوبہ بنایا۔ 1914 میں وہ تبتی سرحد کے قریب سکم کے تملانگ میں رہے۔ الیگزینڈر ڈیوڈ نیل بھی وہاں رہ رہی تھی جب نیناتیلوکا نے تملانگ کا دورہ کیا۔ ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ سلاچار بدھ مت کی تعلیم دینے کے لیے مہاراجہ کی دعوت پر سکم میں تھا۔ الیگزینڈر ڈیوڈ نیل کلچرل سینٹر کی ویب سائٹ پر سائڈکیونگ ٹولکو (سکم کے مستقبل کے مہاراجہ) اور الیگزینڈر ڈیوڈ نیل کے ساتھ یاک پر بیٹھے سلیکرا کی تصویر دیکھی جا سکتی ہے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران وہ غالبا برما میں رہے، کیونکہ نیاناٹیلوکا نے 1917 میں وہاں انہیں ایک خط لکھا تھا۔ جب دل کی تکلیف کے ساتھ دمہ کی پیچیدگی کی وجہ سے سلاچار کی صحت خراب ہو گئی تو انہوں نے جرمن بدھ ڈاکٹر پال ڈہلکے کے مشورے پر کپڑے اتار دیے اور 1925 کے آخر میں انگلینڈ واپس آ گئے۔ انہوں نے مہابودھی سوسائٹی کی برطانوی شاخ میں اناگریکا دھرمپال کی مدد کی، اور برطانوی بدھ مت کو لیکچر دیا اور اس میں ترمیم کی۔ صحت کے مسائل کی وجہ سے، وہ 1932 میں وسبورو گرین، ویسٹ سسیکس کے لیے لندن چھوڑ کر مصنف ایم پی کی الگ تھلگ بیوی ایسٹر لیڈیا شیل (نی فرلی) (1872-1942) کے گھر ('دی کلن بنگلہ') میں شریک ہوئے۔ شیل اور ولیم آرتھر جیوسن (1856-1914) (مشہور وائلنسٹ اور کنڈکٹر) کی سابقہ بیوی۔ اس عرصے کے دوران، سلاچار کو محض 'فرا' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے برطانیہ، سری لنکا، برما، جرمنی وغیرہ میں بدھ مت کے رسالوں کے لیے لکھنا جاری رکھا۔ ایسٹر لیڈیا کی موت کے بعد (16 فروری 1942) وسبورو گرین میں اس کا گھر فروخت کر دیا گیا، اور سلیکارا مغربی سسیکس کے بری میں ایک بوڑھے کے گھر (بری ہاؤس) میں داخل ہوا، جہاں وہ 1951 میں اپنی موت تک رہا۔ کلاچارہ ایک شاندار مصنف اور مترجم تھا، خاص طور پر ایک بدھ راہب کے طور پر، اور اس کی کتابیں اور مضامین مختلف ایڈیشنوں میں دوبارہ شائع ہوئے۔ ان کے مضامین بدھ مت: این السٹریٹڈ کوارٹرلی ریویو، دی برٹش بدھسٹ، بدھسٹ اینیول آف سیلون، مہا بودھی، یونائیٹڈ بدھسٹ ورلڈ وغیرہ میں شائع ہوئے تھے۔ انہوں نے پال ڈہلکے اور نیناتیلوکا کی جرمن تصانیف سے بھی ترجمہ کیا۔ کم از کم ان کی ایک تصنیف کا جرمن میں ترجمہ ہوا۔ اپنی تحریروں میں، شیلاچار بدھ مت کے عقلی اور سائنسی پہلوؤں پر زور دیتے ہیں۔ تحریریں 'بدھ مت اور مایوسی'، بدھ مت، II، 1، رنگون، اکتوبر 1905، پی پی۔ بدھ کا کلام۔ نیناتیلوکا کے پالی کینن کے الفاظ میں بدھ کے اخلاقی-فلسفیانہ نظام کا خاکہ۔ جرمن سے ساساناومسا (= Sīlācāra) کے ذریعے ترجمہ کیا گیا۔ رنگون: انٹرنیشنل بدھسٹ سوسائٹی، 1907 لوٹس بلومس، لندن: دی بدھسٹ سوسائٹی آف گریٹ برطانیہ اینڈ آئرلینڈ، 1914۔ تیسرا اور نظر ثانی شدہ ایڈیشن، لندن: دی بدھسٹ سوسائٹی آف گریٹ برطانیہ اینڈ آئرلینڈ، 1917؟ (صفحہ 30 بے گھر ہونے کا پھل 1917 دیکھیں۔) اڈیار، مدراس: تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس، 1914، 1968۔ 1907 میں پڑھے جانے کے طور پر ذکر کیا گیا، کرسمس ہمفریز، انگلینڈ میں بدھ مت کے ساٹھ سال (1907-1967) صفحہ 3، لندن: بدھسٹ سوسائٹی، 1968۔ مڈل وے، جلد 74، صفحہ 102۔) پنچسیلا: پانچ اصول، اڈیار، مدراس: تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس، 1913۔ 1911 میں دی بدھسٹ ریویو، جلد 3-4، 1911، صفحہ 79، بدھسٹ سوسائٹی آف گریٹ برطانیہ اینڈ آئرلینڈ، لندن میں دی بھکھو، پنچ سیلا، دی فائیو پریسیپٹس ان رنگون کے طور پر شائع ہونے کا ذکر کیا گیا۔ 1911 میں پنچسیلا: پانچ اصولوں اور ان لوگوں کے لیے جو سوگ مناتے ہیں کے نام سے شائع ہوا بھکھو سلاکارا اور سی ڈبلیو۔ لیڈ بیٹر، رنگون، 1911۔ چار عظیم سچائیاں، اڈیار، مدراس: تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس، 1922۔ جیسا کہ پہلے ہی دی ریویو آف ریویوز، جلد 48، 1913 میں شائع ہو چکا ہے۔ اس سے لطف اندوز ہوں۔ این ورٹراگ ابر بدھ مت وان بھکھو سلاکارا۔ پنچسیلا کا ترجمہ: ونگسو کے پانچ اصول۔ بریسلاؤ: ڈبلیو مارک گراف، 1912۔ گوٹاما بدھ کی پہلی پچاس تقریریں، بریسلاؤ-لندن: والٹر مارک گراف، 1912-13، میونخ 1924، دہلی 2005 بدھ مت اور سائنس، مصنف پال ڈہلکے۔ جرمن سے ترجمہ بذریعہ بھکھو سلاکارا۔ 1913 دی دھمپدا، یا سچائی کا راستہ، لندن: دی بدھسٹ سوسائٹی آف گریٹ برطانیہ اینڈ آئرلینڈ، 1915 دی نوبل ایٹ فولڈ پاتھ، کولمبو: دی بدھ ساہتیہ سبھا، 1955۔ اصل میں دی تھیوسوفسٹ، جلد 37، صفحہ 14 ایف میں شائع ہوا۔ اڈیار، مدراس: تھیوسوفیکل سوسائٹی، 1916۔ بے گھر ہونے کا پھل: سامنافلا سوٹا، لندن: بدھسٹ سوسائٹی آف گریٹ برطانیہ اینڈ آئرلینڈ، 1917۔ دھنیا: ایک پالی نظم۔ سوٹا نپاتا سے ترجمہ کیا گیا، بدھسٹ ریویو جلد میں۔ II.، نہیں۔ 2، لندن: دی بدھسٹ سوسائٹی آف گریٹ برطانیہ اینڈ آئرلینڈ، 1917 اے ینگ پیپلز لائف آف دی بدھ، کولمبو: ڈبلیو ای۔ باسٹین اینڈ کمپنی، 1927۔ دوبارہ چھاپا گیا، 1953، 1995۔ کمما، کلکتہ: مہا بودھی سوسائٹی آف انڈیا، 1950۔ مہابودھی، جلد میں پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے۔ 47، p.130، 1939.Buddhist مذہب کا نظریہ، بودھ ساہتیہ سبھا، کولمبو، 1946.Right تفہیم، کینڈی: بدھسٹ پبلکیشن سوسائٹی، سری لنکا، 1968، 1979۔ مہا بودھی سے دوبارہ چھاپا گیا، Oct.-Nov. 1967.An حقیقی مذہب، کینڈی: بدھسٹ پبلکیشن سوسائٹی، سری لنکا، 1971 بدھسٹ مضامین، کینڈی: بدھسٹ پبلکیشن سوسائٹی، سری لنکا، 1978 بدھزم برائے ابتدائی، کلکتہ: مہابودھی سوسائٹی آف انڈیا، 1952۔ دی پاتھ آف بدھ مت، کولمبو 1955 میں دوبارہ شائع ہوا۔ نوٹوں کے ذرائع گمنام، ایک سوانح عمری، بھکھو سلاکارا، اے ینگ پیپلز لائف آف دی بدھ، کولمبو 1953 میں۔ بھکھو نیناتسویتا اور ہیلموتھ ہیکر، دی لائف آف نیناتلوکا: دی بائیوگرافی آف اے ویسٹرن بدھسٹ پاینیر "کینڈی، 2009۔ بیرونی روابط تھراواڈا بدھ مت کے مصنفین 1871 پیدائش 1952 موت برطانوی بدھ لوگ کنگسٹن اپون ہل سے