Thiru Aadanoor Temple
تھرو ادانور یا اندلاکم ایان پیرومل مندر وشنو کے لیے وقف ایک ہندو مندر ہے جو تمل ناڈو، ہندوستان کے تنجاور ضلع کے ادانور میں واقع ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ اسے وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک شمار کیا جاتا ہے۔ وشنو کی پوجا اندلاکم ایان کے طور پر کی جاتی ہے اور اس کی بیوی کی پوجا لکشمی کی ایک شکل رنگنایکی کے طور پر کی جاتی ہے۔ مندر میں ایک چھوٹا سا مزار ہے جس میں ویمانم اور 3 درجے کا راجگوپورم ہے۔ یہ مندر آدتیہ چول نے بنایا تھا۔ یہ مندر اولیپاڈی میں واقع ہے، جو ایک چھوٹا سا گاؤں ہے، جو کمباکونم سے 7 کلومیٹر اور سوامیملائی سے 2 کلومیٹر دور ہے۔ مندر کا ٹینک مندر کے شمال میں واقع ہے۔ یہ دیوتا سری رنگم کے سری رنگاناتھ سوامی مندر سے ملتے جلتے ہیں جس میں مرکزی دیوتا وشنو لیٹے ہوئے، آدھے سوئے ہوئے انداز میں ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ اندلاکم آیرن رنگانتھا کو بچانے کی کوشش کرنے والے ایک متمول عقیدت مند کے لیے نمودار ہوا تھا۔ مندر میں مختلف اوقات میں صبح 7.30 بجے سے شام 8 بجے تک چھ روزانہ کی رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں چار سالانہ تہوار ہیں۔ مندر کا سب سے بڑا تہوار برہموتسوم تامل مہینے ویکاسی (مئی-جون) کے دوران منایا جاتا ہے۔ مندر کی علاقائی داستان کے مطابق، ایک متمول عقیدت مند تھا جو رنگ ناتھ کی خدمت کی مذہبی کوشش میں بھی حصہ لینا چاہتا تھا۔ ان کے ماتحت کام کرنے والوں میں سے کچھ نے اپنے فائدے کے لیے ان کی بھکتی کا استحصال کیا اور ان کے سارے پیسے چھین لیے، جس سے وہ بے سہارا ہو گئے۔ اس کی عقیدت سے خوش ہو کر وشنو اس کے خواب میں نمودار ہوئے اور اس صورت حال سے نکلنے میں اس کی مدد کرنے کا وعدہ کیا۔ اس نے عقیدت مند کو ہدایت کی کہ وہ ایک مراکل اور اس کے کارکنوں کو، جنہوں نے اسے دھوکہ دیا تھا، کولیڈم کے کنارے لے آئیں، جہاں اس نے کارکنوں کو ان کے واجبات ادا کرنے کا وعدہ کیا۔ دیوتا نے، ایک بوڑھے آدمی کی آڑ میں، ان میں سے ہر ایک کو ان کے کام کے مطابق کولیڈم کے کنارے سے ریت کی ایک پیمائش دی۔ ان کی حیرت کی بات یہ تھی کہ یہ محنت کرنے والوں کے لیے قیمتی پتھروں میں تبدیل ہو گیا اور یہ کام سے گریز کرنے والوں کے لیے یکساں رہا۔ جن کارکنوں کو کچھ نہیں ملا وہ غصے میں آ گئے اور بوڑھے آدمی کا پیچھا کرنے لگے۔ اس موقع پر دیوتا اپنی اصل شکل میں نمودار ہوا اور کارکنوں کو اپنی غلطیوں کا احساس دلایا۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ صدر دیوتا کامدھینو، مقدس گائے اور 8 ویں صدی کے سنت شاعر تھرومنگائی الور کے لیے بھی نمودار ہوا۔ ایک اور داستان کے مطابق، آسمانی دیوتاؤں اندرا اور اگنی نے اس جگہ پر وشنو کی پوجا کی۔ اندرا نے ایک بار رشی بھریگو کی توہین کی جب اس نے اپنے ہاتھی ایراوت پر اسے پیش کی گئی خدائی مالا رکھی۔ بھریگو نے اسے تمام اختیارات کھونے کی لعنت کی۔ اندر نے طاقتوں کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے اس جگہ پر سخت تپسیا کی۔ اگنی، آگ کا دیوتا، برہمھاتھ دوشا سے متاثر ہوا تھا، یہ ایک لعنت ہے جو شیو کے حوالے کردہ برہما کے سر کو جلانے کی وجہ سے دی گئی تھی۔ اس مندر میں پوجا کر کے اسے اپنی لعنت سے نجات ملی۔ آدانور مندر جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے ضلع تنجاور میں کمباکونم سے دور واقع آدانور میں واقع ہے۔ یہ سوامیملائی کے قریب واقع ہے۔ مندر میں تین درجے کا راجگوپورم ہے، مندر کا مینار اور تمام مزارات آئتاکار دیوار سے گھرا ہوا ہے۔ مقدس مقام گوپورم کے محوری حصے میں واقع ہے اور اس تک قربانی کی قربان گاہ اور مندر کے مستول کے ذریعے پہنچا جاتا ہے۔ یہاں کامدھینو، الہی گائے اور اس کی بیٹی نندنی کے مجسمے موجود ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر اپنی تمام شکلوں میں سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر سے ملتا جلتا ہے جس میں سات باڑے ہیں، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ اسے تباہ کر دیا گیا۔ ویمانا، مقدس مقام کے اوپر مندر کو پرانو ویمانا کہا جاتا ہے، جہاں وشنو کی تصویر گھٹنے تک نظر آتی ہے۔ سری رنگم مندر کی داستان کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جب تصویر کے پاؤں ابھر کر سامنے آئیں گے تو دنیا تباہ ہو جائے گی۔ ونارا دیوتا ہنومان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ لنکا جاتے ہوئے مندر گئے تھے۔ مانا جاتا ہے کہ رام نے ہنومان کے دورے کے بارے میں سن کر اس جگہ کا دورہ کیا تھا اور اس داستان کی نشاندہی کرنے کے لیے پاؤں کے نشانات تراشے گئے ہیں۔ اس جگہ پر ہنومان کی تصویر کو ویرسودرشن انجانیہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر پنچ راترا اگما کی پیروی کرتا ہے اور عبادت کے رواج موروثی پجاریوں کے ذریعے انجام دیے جاتے ہیں۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن طبقے سے، ویشنو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتھی، شام 5 بجے اچکلم، شام 5 بجے سائرکشائی، شام 6 بجے ایرانڈمکلم اور شام 7.30 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور اندلاکم اییرن اور بھارگوی تھائر دونوں کے لیے دیپا ارادانی (لیمپ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے جھکتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مندر کا سب سے بڑا تہوار برہموتسوم تامل مہینے ویکاسی (مئی-جون) کے دوران منایا جاتا ہے۔ ویکنتھا ایکادشی جو تامل مہینے مارگلی (دسمبر-جنوری) کے دوران منایا جاتا ہے مندر میں منایا جانے والا دوسرا بڑا تہوار ہے۔ مذہبی اہمیت مندر کو نالائرا دیویا پربندھم، 7 ویں-9 ویں صدی کے سری ویشنو کینن، میں کلشیکھر الور نے ایک گیت میں قابل احترام قرار دیا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ تھرومنگائی الور نے اس مندر میں دیوتا کی تعریف میں ایک پسرام کے ساتھ گایا ہے، جس کی تعداد 3815 ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ ایک بار مندر کو زمین کے نیچے دفن کیا گیا تھا۔ اسی وقت، ایک کشمیری شہزادی کو ایک جادوگر کے جادو کی وجہ سے تکلیف پہنچی۔ وشنو بادشاہ کے خوابوں میں نمودار ہوئے اور ان سے زیر آب مندر کی تزئین و آرائش کرنے کو کہا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بادشاہ نے حکموں پر عمل کیا، جس کے نتیجے میں شہزادی کو تسلی ہوئی۔ اس طرح مانا جاتا ہے کہ مندر میں پوجا جادو سے متاثرہ لوگوں کو تسلی دیتی ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط تنجاور ضلع میں ہندو مندر