Neelamegha Perumal temple
نیلمیگھا پیرومل مندر یا سوری راجا پیرومل مندر جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے ناگپٹنم کے مضافات میں واقع ایک گاؤں تھروکنا پورم میں واقع ایک ہندو مندر ہے، جو ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کی، 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کے ابتدائی قرون وسطی کے تامل کینن، دیویا پربندھ میں تعظیم کی گئی ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیشم میں سے ایک ہے، جس کی پوجا نیلمیگھا پیرومل (جسے نیلا میگھر بھی کہا جاتا ہے) اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر تھیروکنا پورہ نیاگی کے طور پر کی جاتی ہے۔ ہندو داستان کے مطابق، خیال کیا جاتا ہے کہ صدر دیوتا ایک عقیدت مند کو بچانے کے لیے ایک وگ (جسے مقامی طور پر سوری کہا جاتا ہے) کے ساتھ نمودار ہوا تھا، جس کی وجہ سے اس کا نام سوری راجا پیرومل (جسے سوری راجن یا سوری راجر بھی کہا جاتا ہے) پڑا۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات اور اس کے سات آبی ذخائر میں سے تین کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں سات درجے کا راجگوپورم، مندر کا گیٹ وے ٹاور اور اس کے سامنے مندر کا ایک بہت بڑا ٹینک ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر چولوں نے بنایا تھا، جس میں بعد میں تنجاور نایکوں نے اضافہ کیا۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے رتھ تہوار، جو تامل مہینے ویکاسی (اپریل-مئی) کے دوران منایا جاتا ہے، سب سے نمایاں ہے۔ مندر تینکلائی عبادت کے طریقے پر عمل کرتا ہے اور اس کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستان کے مطابق، مندر کے ایک پرجوش عقیدت مند اور پجاری رنگابھٹ نے ایک طوائف کے ذریعہ روزانہ پیش کیے جانے والے صدر دیوتا کو مالا پیش کی۔ درباری پجاری کو پیش کرنے سے پہلے مالا پہنتی تھی۔ ایک دن حکمران بادشاہ کو مالا میں ایک بال ملا جس نے پجاری سے اس کے بارے میں پوچھا۔ پجاری نے کہا کہ بال خود دیوتا کے تھے۔ بادشاہ نے سوچا کہ پادری جھوٹ بول رہا ہے اور اسے سزا دینا چاہتا ہے۔ جب وہ دیوتا کی جانچ پڑتال کر رہے تھے، وشنو خود ایک سوری (وگ) کے ساتھ نمودار ہوئے۔ چونکہ وشنو سوری کے ساتھ نمودار ہوئے، اس لیے انہیں مندر میں سوری راجا پیرومل کہا جاتا ہے۔ پدم پران کے مطابق، واسو نامی ایک بادشاہ (جسے اپاریسراس بھی کہا جاتا ہے) میں اڑنے کی صلاحیت تھی۔ وہ ان شیاطین کو مار رہا تھا جو عوام کو پریشان کر رہے تھے۔ اس جگہ پر اڑتے ہوئے اس نے کچھ سنتوں کو بدروح سمجھ کر ان پر حملہ کر دیا۔ وشنو 16 سال کے لڑکے کے طور پر آئے اور واسو کو شکست دی۔ واسو کو یہ احساس ہونے میں تھوڑا وقت لگا کہ یہ وشنو ہی ہے جو بھیس بدل کر آیا تھا۔ اس نے وشنو سے اپنی بیٹی پدمنی سے شادی کرنے کی دعا کی۔ اس کی عقیدت سے خوش ہو کر وشنو پدمنی سے شادی کرنے پر راضی ہو گئے۔ فن تعمیر مندر میں تقریبا سات درجے کا راجگوپورم اور ایک وسیع مندر کمپلیکس ہے۔ پیچیدہ پیمائش مشرق سے مغرب اور شمال سے جنوب تک ہوتی ہے۔ دوسرا گیٹ وے ٹاور، مرکزی گیٹ وے سے پہنچا، پیمائش کرتا ہے۔ صدر دیوتا نیلا میگھر کی تصویر مقدس مقام میں رکھی گئی ہے، جس تک گیٹ وے اور مہامندپ کے ذریعے پہنچا جاتا ہے۔ مقدس مقام پر نیلا میگھر، ڈنڈک مہارشی اور گروڑ کے دونوں طرف سری دیوی اور بھو دیوی کی تصویر بھی موجود ہے۔ تہوار کے دیوتا، سوری راجا پیرومل کی دھات کی تصویر بھی مقدس مقام میں رکھی گئی ہے، جس میں چار بیویاں سری دیوی، بھو دیوی، پدمنی اور اندل ہیں۔ سنتھانا کرشنار اور چکرتھالور کی دھات کی تصاویر بھی موجود ہیں۔ مندر کا ٹینک مندر کے بالکل سامنے واقع ہے۔ مقدس مقام سے پہلے والے ہال کو مہامندپ کہا جاتا ہے اور اس کے شمالی حصے کو تھرومنجنا منڈپم کہا جاتا ہے، جہاں تہواروں کے دوران تہوار کی تصاویر پر مقدس غسل کیا جاتا ہے۔ پلیارائی وہ مقدس کمرہ ہے جہاں تہواروں کے دوران وشنو اور ان کی شریک حیات کی تہوار کی تصاویر رکھی جاتی ہیں۔ سینائی مدالیار (وشنو کی افواج کے جنرل)، نردھن کرشنا، بارہ الواروں، رام، صدر دیوتا کی بیوی اور تھیلا پورہ نیاگی کے لیے الگ الگ مزارات ہیں۔ مندر سے وابستہ چار مندر کے تالاب ہیں، جن میں سب سے بڑا، نتیہ پشکرانی، مندر کے سامنے واقع ہے۔ کشیرپتی پشکرانی، بھوتودان اور متھکرم مندر کے دیگر تین تالاب ہیں۔ ایک روایت کے مطابق، اصل ڈھانچہ سات مرکبات اور 13 میل تک پھیلا ہوا تھا جو سمندر کے کنارے تک جاتا تھا۔ حکمران چول حکمران، ویشنو مت کے خلاف تھا اور مندر کو تباہ کرنا چاہتا تھا۔ ایک پرجوش عقیدت مند نے وشنو سے التجا کی کہ وہ حاضر ہو کر حکمران کو تباہ کر دے۔ وشنو بے چین ہو گئے اور غصے میں عقیدت مند نے تصویر پر ڈسکس پھینک دیا، جس سے داغ بن گیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ داغ تصویر میں جدید دور میں بھی نظر آتا ہے۔ صدر دیوتا نے چول افواج کو پھینکنے کے لیے ایک ڈسکس پھینکا۔ صدر دیوتا کی تصویر کو ڈسکس پھینکتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مذہبی اہمیت مندر کو 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن نالائرا دیویا پربندھم میں پیریالور، اندل، کلسیکرا الور، نمملور اور تھرومنگائی الور کے ذریعہ احترام کیا جاتا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ نالائرا دیویا پربندم میں صدر دیوتا کے لیے وقف ترانوں کی تعداد کے لحاظ سے یہ مندر سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر کے بعد ہے۔ مندر کا ذکر 108 تروپتی انتھتی میں دیویا کوی پلئی پیرومل آئینگر نے بھی کیا ہے۔ ٹی ایس کا ایک کام۔ تھروکنا پورم پر راجگوپالن مندر کی خصوصیات کی تعریف کرتا ہے۔ یہ مندر پنچکنا (کرشنارنیہ) کھیتروں میں سے ایک ہے اور پانچ مندروں میں سب سے اہم سمجھا جاتا ہے۔ کنن وشنو کے اوتار کرشن کی طرف اشارہ کرتا ہے، جبکہ پنچ کا مطلب پانچ اور کھیترم مقدس مقامات کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ پانچ میں سے چار مندر چول ناڈو میں، جدید دور میں، کمباکونم اور ناگاپٹنم کے آس پاس کے علاقے میں واقع ہیں اور ان میں سے ایک ناڈو میں ہے۔ شمالی ہندوستان میں اسی طرح کے پانچ مندر واقع ہیں، جنہیں پنچ دوارکا کہا جاتا ہے۔ کرشن کسی بھی مندر میں صدر دیوتا نہیں ہیں۔ جلوس کے دیوتا، کرشنا، ان مقامات کے ناموں کی ماخوذیت کا باعث بنے۔ مانا جاتا ہے کہ رشی کنوا نے صدر دیوتا کی پوجا کی تھی۔ تھروکنا پورم ان آٹھ مندروں میں سے ایک ہے جن میں تروپتی، سری رنگم، سریموشنم، ناگونیری، سلیگرام، پشکر اور پیڈریکاشرم شامل ہیں جو ویشناو مت میں نجات کے آٹھ مقدس مراکز سمجھے جاتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ "اوم نمو نارائنیا" کے اشٹکشارا منتر کے لیے کھڑے ہیں، جس میں ہر مرکز ایک حرف کی نمائندگی کرتا ہے۔ مندر وہ جگہ ہے جہاں مانا جاتا ہے کہ وشنو نے تمام آٹھ شکلوں میں، تمام آٹھ مندروں کے امتزاج میں اپنی نمائندگی کی تھی۔ اس مندر کو بھولوکا ویکنتھم بھی کہا جاتا ہے۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور ویکسن اگما کی بنیاد پر روزانہ پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی وشنو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، دوپہر 6 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور شام 1 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: النگرام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا) دونوں نیلمیگھا پیرومل اور تروکن پورہ نیاگی کے لیے۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے خود کو جھکا لیتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، پندرہ روزہ اور ماہانہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ بڑا تہوار، بارہ روزہ برہموتسوم تامل مہینے ویکاسی (اپریل-مئی) کے دوران منایا جاتا ہے۔ ماسی مہوتسوم تامل مہینے ماسی (فروری-مارچ) کے دوران ایک اور دس روزہ تہوار ہے۔ ان تہواروں کے دوران پدماسنی کی سوری راجن کے ساتھ شادی کی داستان بیان کی جاتی ہے۔ روایت کے مطابق، ماہی گیر برادری کا حکمران اپراسیراوسو ایک گودام سے اناج نکالنے کی کوشش کر رہا تھا، جب ایک چوکیدار نے اسے روک لیا۔ بعد میں دن کے وقت، وہی چوکیدار وشنو کے طور پر حکمران کے سامنے نمودار ہوا۔ وہ خوش ہوا اور اس نے اپنی بیٹی پدماسنی کی شادی وشنو سے کروائی۔ تہوار کے بت کو اس طرح دکھایا گیا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو ہاتھ دے۔ تہوار کے دوران، تہوار کے دیوتاؤں کے غسل کے دوران استعمال ہونے والا مقدس پانی عقیدت مندوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ تہوار کے دوران مذہبی تقاریب، موسیقی کی پرفارمنس اور فلوٹس کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ دیگر ویشنو تہوار جیسے کرشنا جنم اشٹمی، کارتی گائی، تامل نیا سال، مارگلی دس روزہ تہوار، سنکرانتی، پنگونی اتیرام اور روہنی اتسوم منائے جاتے ہیں۔ کھانا پیش کرنا مونا یودھران پونگل ایک روایتی کھانا ہے جو آخری پوجا کے دوران ہر رات دیوتا کو پیش کیا جاتا ہے۔ اس سے دو افسانے جڑے ہوئے ہیں۔ ان میں سے ایک کے مطابق، منیودھرن نامی ایک عقیدت مند مندر میں روزانہ وشنو کو چاول، دال اور گھی سے بنی ڈش پیش کرتا تھا۔ ایک رات کے دوران، وہ پیشکش نہیں کر سکتا تھا اور اسے اس کا احساس ہوا۔ وشنو اس کی عقیدت سے خوش ہوئے اور رات کو اس کے گھر میں اس کے سامنے نمودار ہوئے۔ گھنٹیاں بج رہی تھیں، روشنیاں چمک رہی تھیں اور اس کے گھر سے مندر تک ایک راستہ متعین تھا جہاں اس کی قربانی کی بو پوری طرح نظر آ رہی تھی۔ ایک اور روایت کے مطابق، ایک چول جاگیردار، منیودھرن پلئی کو خطے میں ٹیکس وصول کرنے کی ذمہ داری سونپی گئی تھی۔ وہ وشنو کے عظیم عقیدت مند تھے اور تھروکنا پورم میں رہے۔ موسلادھار سیلاب کے دوران انہوں نے جمع کی گئی تمام رقم لوگوں کی فلاح و بہبود کے لیے خرچ کر دی۔ بادشاہ ناخوش ہوا اور اس نے منیودھرن کو گرفتار کر لیا۔ ویراگھڈی بھوگم ایک ایسی لڑکی تھی جس نے منیودھرن کو بہت عزت دی اور اس نے بھگوان وشنو سے التجا کی۔ وشنو بادشاہ کے خوابوں میں نمودار ہوئے اور انہیں منیودھرن کو رہا کرنے کا حکم دیا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ ویراگھڈی بھوگم نے وشنو کو پونگل پیش کیا اور اس لیے اسے منیودھرن پونگل کے نام سے جانا جانے لگا۔ دیویا دیسام حوالہ جات بیرونی روابط فوٹو گیلری دیویا دیسام وشنو مندر ناگاپٹنم ضلع میں دیکھیں