Afro-Nicaraguans
افرو-نکاراگوان سب صحارا افریقی نسل کے نکاراگوان ہیں۔ پانچ اہم الگ الگ نسلی گروہ موجود ہیں: کریول جو اینگلو کیریبین ممالک سے تعلق رکھتے ہیں اور جن میں سے بہت سے اب بھی نکاراگوا انگریزی کریول بولتے ہیں، ہسپانوی غلاموں اور مقامی وسطی امریکیوں کی نسلیں جو اب بھی مسکیٹو اور/یا مسکیٹو کوسٹ کریول بولتے ہیں، سینٹ ونسنٹ سے نکالے گئے زیمبوس (کیریب، اراوکس، اور جہاز ٹوٹے ہوئے مرون) کی گریفوناس اولاد جو گریفونا بولتے ہیں، راما کی زیمبوس جو مسکیٹو کا ایک ذیلی مجموعہ ہے جو راما کی کریول بولتا ہے، اور ہسپانوی غلاموں کی اولاد۔ تاریخ پہلے افریقی غلاموں کو نکاراگوا منتقل کیا گیا تھا جنہیں گل گونزالیز ڈیولا نے لے لیا تھا، جس نے انہیں پانامہ میں پیڈریاس ڈیولا کے نوآبادیاتی منتظم سے 300 پیسو میں خریدا تھا۔ وہاں سے وہ گیارہ غلاموں کو نئے قائم کردہ نکاراگوا لے گئے۔ نکاراگوا لے جانے سے پہلے ہی ان کا بپتسمہ ہو چکا تھا۔ 1531 میں، لیون کی کونسل نے اسپین کے بادشاہ سے پڑوسیوں کو دینے کے لیے ٹیکس سے پاک ایک ہزار غلام نکالنے کی اجازت طلب کی۔ گریناڈا، اسپین کی کونسل نے-24 نومبر 1544 میں-اسی اجازت نامے سے 50 افراد کو درآمد کرنے کے لیے کہا تاکہ انہیں "نالے کے تیز دھار" کے کھلنے میں غلام بنایا جا سکے۔ نیز، ہسپانوی نوآبادیات، جو 1542 کے نئے قوانین کی پیروی کرتے ہوئے مقامی امریکیوں کو مزید غلام نہیں بنا سکتے تھے، ان کے نئے تشکیل شدہ ہیسینڈوں میں کارکنوں کی ضرورت تھی۔ لہذا، 1558 سے، بشپ لازارو کاراسکو نے مقامی امریکیوں سے ملاقات کرتے ہوئے "تقریبا تمام استعمال شدہ" اور ایک سو سے بھی کم ہسپانوی پڑوسیوں کے ساتھ کافی حقیقی اندراجات کے بغیر ملاقات کی، بادشاہ سے 600 افریقی نسل کے لوگوں کو غلام بنانے کے لیے درآمد کرنے کا لائسنس مانگا، وہ صورتحال کا ازالہ کریں گے، یعنی، زمین پیدا کر سکتے ہیں۔ درآمد کیے گئے پہلے افریقی غلاموں کی تعداد کافی، شاید ہزاروں ہونی چاہیے تھی۔ کیونکہ امریکہ ہجرت کرنے والے زیادہ تر ہسپانوی مرد تھے، سپاہیوں اور نوآبادیات نے مقامی اور افریقی خواتین کو ساتھی اور حرموں کے طور پر لیا۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں، اس علاقے میں پیدا ہونے والے زیادہ تر لوگ جو غلام بنائے گئے تھے وہ ملاٹو تھے۔ نوآبادیاتی دستاویزات کے مطابق، افریقی نسل کے جو لوگ غلام بنائے گئے تھے ان کا تعلق ارارا جیسے نسلی گروہوں سے تھا، بنیادی طور پر گھانا، ٹوگو، بینن سے ایو اور فون، یوروبالینڈ کے یوروبا لوگ، جو اب نائیجیریا، ٹوگو اور بینن میں واقع ہیں، اشونتی (گھانا کی)، جو اب انگولا، کانگو کے علاقے، گیمبیا کے "مینا" اور "مانڈنگا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ غلاموں کے مردوں اور عورتوں کا تناسب بہت یکساں تھا۔ بدانتظامی کی وجہ سے بڑے پیمانے پر غلاموں کی رہائی ہوئی۔ اس طرح زیمبو، ملاٹو اور کواڈروون (جو ایک چوتھائی افریقی خون کے ساتھ ہیں) اور دیگر مرکب سے بنے متوسط طبقے ابھر کر سامنے آئے۔ 1820 تک، کچھ افریقی نسل کے افراد آبادی کا 84 فیصد تھے۔ لیکن ان میں سے بہت سے لوگوں کو غلاموں کے طور پر رکھا گیا، شاید سینکڑوں۔ اس طرح، 17 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران، بہت سے غلام نیل کی ملوں میں استعمال ہوتے تھے۔ 17 ویں صدی سے، غلاموں کے کئی گروہوں نے اپنے مالکان کے خلاف بغاوت کی اور دوسری جگہوں پر ہجرت کر کے ہسپانوی حکمرانی سے آزاد چھوٹی خفیہ کالونیوں میں آباد ہو گئے۔ لہذا، یہ غلام "کیمرون" (کیمرون) ان کے خلاف جاری کیے گئے کئی شاہی احکامات سے متاثر ہوئے۔ ان میں سے ایک نے ان کالونیوں کے خلاف فوج بڑھانے اور غلاموں کو ان کے مالکان کو واپس کرنے پر اتفاق کیا۔ یہ قانون نکاراگوا میں پورا ہوا۔ تاہم، ہسپانوی واحد لوگ نہیں تھے جنہوں نے لوگوں کو نکاراگوا میں غلام بنانے کے لیے درآمد کیا۔ انگریز، جو 1633 سے نکاراگوا کے ساحل پر نوآبادیاتی تھے، نے بھی 17 ویں صدی کے آخر سے لوگوں کے گروہوں کو غلام بنانے کے لیے درآمد کیا۔ انگریزوں نے بلیو فیلڈز کے آس پاس اور ریو کوکو کے کنارے گنے اور نیل کی کاشت شروع کی، جو محنت کش فصلیں تھیں۔ غلاموں کو کپاس کے باغات اور خاص طور پر مہوگنی کاٹنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ جیسا کہ ہسپانویوں کے درآمد کردہ غلاموں کے معاملے میں، انگریزوں کے افریقی غلام اس علاقے کے مسکیٹو، سومو اور رام مقامی لوگوں کے ساتھ مل گئے۔ زیادہ تر "کیسیروس" (ہسپانوی "کاسا" سے ماخوذ-گھر-یعنی، کریولز اور ہسپانویوں کے گھروں میں گھریلو خدمت کے لیے تفویض کردہ افراد) افریقی اور ملاٹو لوگوں کو غلام بناتے تھے جو زراعت اور مویشی بھی انجام دیتے تھے، لیکن وہ مرکزی آپریٹنگ سسٹم نہیں تھے۔ آخر کار، آزادی کے بعد، 17 اپریل 1824 کو آئین ساز اسمبلی کے فرمان کے ذریعے غلامی کو ختم کر دیا گیا۔ تاہم، 19 ویں صدی کے اوائل میں جمیکا سے غلام نکاراگوان کیریبین کے ساحلوں پر پہنچے، جب یہ خطہ برطانوی محافظ تھا۔ وہ "کریولز" بن گئے۔ بعد میں، 1832 میں، گریفونا لوگوں کے کچھ گروہ ہونڈوراس سے نکاراگوا کے کیریبین ساحل پر اپنی سرزمین کے لیے لڑنے، نسلی طور پر پہچانے جانے اور اپنی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے آئے۔ تاہم، گریفونا کو مسکیٹو لوگوں کی طرف سے شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، جو ان علاقوں کے مقامی باشندے تھے، اور کریول کی طرف سے، جنہوں نے انہیں مجبور کیا کہ وہ انگریزی کو کاروباری لین دین کی زبان کے طور پر قبول کریں اور آدھا معاشرے میں داخل کرنے اور پہچان کے لیے۔ کمیونٹیز ہسپانویوں کے ذریعہ نکاراگوا میں درآمد کیے گئے زیادہ تر غلام نوآبادیاتی دور میں ملے ہوئے تھے اور ان کے ملاٹو اور کواڈروون کی اولاد کو بھی اکثریتی مقامی، میسٹزو اور سفید کے ساتھ دوبارہ ملایا گیا تھا۔ اس وجہ سے، آج، سیاہ فام غلاموں کی اولاد جنہیں ہسپانویوں نے نکاراگوا میں درآمد کیا تھا، زیادہ تر سفید فام لوگ یا امریڈین ہیں جن کے کچھ سیاہ فام آباؤ اجداد ہیں۔ لہذا، زیادہ تر سیاہ فام نکاراگوان ان غلاموں کی نسل سے ہیں جنہیں انگریزوں اور مغربی ہندوستانی تارکین وطن نے درآمد کیا تھا جو 17 ویں صدی میں ملک کے ساحلوں پر پہنچے تھے۔ زیادہ تر افریقی-نکاراگوائی نکاراگوا کے کیریبین ساحل پر رہتے ہیں، جو کہ ایک وسیع اور کم آبادی والا خطہ بھی ہے، جس پر 1635 سے 1860 تک برطانوی قبضہ تھا۔ افرو-نکاراگوان بنیادی طور پر تین گروہوں میں تقسیم ہیں، جو ہونڈوراس میں بھی موجود ہیں: کریولز (اکثریتی گروپ)، گریفونا، اور مقامی زیمبوس۔ افرو-نکاراگوان آبادی غلاموں کی نسل سے ہے جنہیں پاناما، نائیجیریا، سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز اور جمیکا جیسی جگہوں سے برآمد کیا گیا تھا۔ مقامی زیمبو یہ مقامی گروہ ہیں جو افریقی نسل اور مایانگنا، راما اور مسکیٹوس مقامی نسلی گروہوں کے امتزاج سے تشکیل پائے ہیں۔ ان کے افریقی آباؤ اجداد کو 1633 میں نکاراگوا کے ساحل پر انگریز آباد کاروں نے اغوا کر کے نکاراگوا کی غلامی میں لایا تھا۔ 17 ویں صدی کے آخر سے، جب انگریزوں نے افریقیوں کو غلام بنا کر بلیو فیلڈز کے آس پاس اور ریو کوکو کے کنارے گنے اور نیل کی کاشت کرنے پر مجبور کیا، تو کین فیلڈز کا مشکل اور خطرناک کام کرنے کے لیے پہلے غلام افریقیوں کو درآمد کیا گیا۔ غلاموں کو کپاس کے باغات اور خاص طور پر لکڑی نکالنے والی مہوگنی میں بھی محنت کرنے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ اس علاقے میں افریقی غلاموں کی آمد نے اس گروہ اور اس جگہ کے باشندوں، مذکورہ بالا مسکیٹو، سومو اور راما کے درمیان نسلی امتزاج کو آسان بنایا۔ اس طرح سومو اور رام زمبو ہیں۔ جبکہ مسکیٹو باونکا امریکیوں، افریقیوں، زمبوس (سوموس "تواہکاس")، اور یورپی کا مرکب ہیں۔ کریول وہ زیادہ تر جمیکا کے سابق غلاموں کی اولاد ہیں، جو 19 ویں صدی کے اوائل میں اس خطے میں آئے تھے جب یہ خطہ برطانوی محافظ تھا اور اس نے ایک بھرپور مقامی ثقافت کو برقرار رکھا تھا۔ یعنی، کریولز ہیں۔ نکاراگوان کریول کو انگریزی، ان کی زبان، ان کے مذہب اور رسم و رواج سے حاصل ہوا۔ قدیم زمانے میں، ساحلی علاقوں نے باقی نکاراگوان (بحر الکاہل) کی اپنی ثقافتی شناخت کو سمجھنے میں ناکامی کی تردید کی، اور اگرچہ 1987 سے کیریبین کا ایک مختلف علاقائی نظام (آر اے اے این اور آر اے اے ایس) ہے، لیکن بہت سے شعبے اب بھی خود کو مرکزی ریاست کی طرف سے نظرانداز سمجھتے ہیں اور ابھی تک کیریبین ساحل کی قانونی، سیاسی، معاشی، مذہبی اور ثقافتی زندگی کو باقی نکاراگوا میں واپس نہیں لایا گیا ہے۔ گریفونا وہ ملک کے ساحلوں پر رہتے ہیں۔ وہ سینٹ ویسنٹ جزیرے کے کیریب امریڈین اور افرو کیریبین کا مرکب ہیں (کریولز کے برعکس)، جہاں سے انہیں جزیرے روٹن، ہونڈوراس کو برآمد کیا گیا تھا کیونکہ انہوں نے جزیرے کے انگریزی ڈومین کے خلاف بغاوت کی تھی۔ وہاں سے، وہ ہونڈوران کے ساحل کی طرف ہجرت کر گئے، جہاں سے وہ وسطی امریکی ساحل کے باقی حصوں کوسٹا ریکا تک پھیل گئے۔ گریفونا 1832 میں نکاراگوا کے کیریبین ساحل پر انہی مقاصد کے ساتھ آیا تھا جو براعظمی امریکہ میں اس کے قیام کے بعد سے (1636 میں چھوٹے اینٹیلس میں سینٹ ونسنٹ کے جزیرے کے قریب غلام جہاز کے ملبے کے بعد): اپنی سرزمین کے لیے لڑنا، نسلی طور پر پہچانا جانا اور اپنی ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنا۔ تاہم، گریفونا کو مسکیٹو کی طرف سے شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، اس علاقے کے مقامی باشندے کے طور پر، اور بلیک کریول کی طرف سے، جس نے انہیں مجبور کیا کہ وہ انگریزی کو کاروباری لین دین کی زبان کے طور پر قبول کریں اور آدھا معاشرے میں داخل کرنے اور پہچان کے لیے، کیریبین نکاراگوان میں نسل پر تحقیق کے مطابق، سلویو اریکا اگویلر اور کلیوپیٹرا مورالس (مئی 2000)۔ مصنفین رپورٹ کرتے ہیں کہ "افریقی نژاد کے ایک ہی آباؤ اجداد ہونے کے باوجود، کریول اور گریفونا کے درمیان بڑے تضادات اس کی نسلی ساخت کے نسب میں مضمر ہیں اور اس طرح ثقافتی ہم آہنگی کا نتیجہ ہے" (مئی، 2000)۔ 2003 میں وسطی امریکہ میں اقوام متحدہ کی ہیومن ڈویلپمنٹ رپورٹ کے مطابق، نکاراگوا میں 2000 گریفونا ہوں گے۔ نکاراگوان کے ساحل: ایک الگ خطہ افریقی غلام نکاراگوان کے ساحل کے برطانوی تجارتی اور سیاسی ڈومین (1524-1821) کے دوران نکاراگوان کے ساحل پر پہنچتے ہیں، جن میں سے بہت سے انگریزوں نے خود برآمد کیے تھے (سوائے کریولز کے)۔ 1860 میں برطانیہ اور امریکہ نے ایک معاہدے پر دستخط کیے، کیونکہ دونوں ممالک کے درمیان بین الاقوامی مذاکرات ہوئے۔ لہذا، 1894 سے، انگلینڈ، آہستہ آہستہ کیریبین کے ساحل کو چھوڑ دیتا ہے، 1905 میں، یہ علاقہ امریکی کمپنیوں کو فراہم کرتا ہے، جو بعد میں 1930 تک قابض رہے گا۔ برطانوی انخلا کے بعد، کیریبین کے ساحل پر، یہ نکاراگوا کے ایک خود مختار علاقے کی حیثیت سے 44 سال تک برقرار رہا، جس کے اپنے قوانین اور ضوابط 1894 تک تھے، جب صدر جوس سینٹوس زیلیا نے کہا کہ نکاراگوا میں ماسکو کی بحالی، علاقے میں میسٹزوز کے لیے اجارہ داری پیدا کرنا اور امریکی مفادات کے ساتھ ساتھ محکمہ زیلیا نے مچھر ساحل کا نام تبدیل کر دیا۔ اس کے علاوہ، حکومت نے نکاراگوان کے میسٹیزوز کی بڑے پیمانے پر امیگریشن کی حوصلہ افزائی کی، خاص طور پر وہ جو فوجی امور، تجارتی، قیاس آرائیوں اور کاروباری افراد میں مصروف تھے۔ تارکین وطن اور نکاراگوا کے سرکاری اہلکاروں کو ان میں رہنے والے مقامی امریکیوں اور افرو نسل کے لوگوں نے ان کی زمینوں سے بے دخل کر دیا اور ساحل کے باشندوں پر بھاری جرمانے عائد کر دیے۔ اس کے علاوہ، حکومت نے خطے کے قوانین کو ختم کر دیا اور نکاراگوا کے سرکاری اداروں اور ڈھانچوں کی تعمیر کی، اسکول، پولیس، حکومت وغیرہ کی تشکیل کی۔ یہ مسلط کرنا کہ ایسے ادارے بنائے گئے تھے، طاقت کے استعمال کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ سب سے اہم نتیجہ انگریزی اور ان کی اپنی زبانوں میں تعلیم کی ممانعت تھی، صرف اس نکاراگوا کے علاقے کی آبادی-مقامی آبادی، گریفونا اور افرو نسل کے لوگ بولی جانے والی زبانیں۔ اس کی وجہ سے کئی نسلوں تک ساحل پر اسکولوں اور کالجوں کو ترک کر دیا گیا۔ نکاراگوا کے ساحل پر 1930 کی دہائی تک ہمیشہ معاشی طور پر امریکی کمپنیوں کا غلبہ رہا جب 1979 تک سینڈینسٹا انقلاب کی فتح کے ساتھ امریکی کمپنیوں کو آہستہ آہستہ سوموزا خاندان اور اس کے اتحادیوں کے دارالحکومت سے تبدیل کر دیا گیا۔ 1987 میں، کیریبین ساحل نے نکاراگوا سے خود مختاری حاصل کی۔ حکومت نے علاقے کے نقصان کے خوف سے اسے دو خود مختار علاقوں میں تقسیم کر دیا جسے اب ساؤتھ کیریبین کوسٹ آٹونومس ریجن اور نارتھ کیریبین کوسٹ آٹونومس ریجن کے نام سے جانا جاتا ہے، لیکن اندرونی تنازعات قابل ذکر افرو-نکاراگوان اریگنر اسمتھ شارلیٹ ایلن، مس نکاراگوا جون بیئر کا تاج پہنانے والے پہلے افرو-نکاراگوان، آرٹسٹ اور شاعر روڈیل کیلیرو، فٹ بالر ڈیوڈ گرین، ایم ایل بی بیس بال کھلاڑی ڈیورن ہینسک، ایم ایل بی بیس بال کھلاڑی ولٹن لوپیز، ایم ایل بی بیس بال کھلاڑی ہیملٹن ویسٹ ریکارڈو میئرگا، پیشہ ور باکسر نکاراگوا میں انگریزی تصفیہ بھی دیکھیں نکاراگوا میں حوالہ جات نکاراگوا نکاراگوا میں نسلی گروہ