John Gambold
جان گیمبولڈ (10 اپریل 1711-13 ستمبر 1771)، یونٹس فریٹرم کا بشپ تھا۔ ابتدائی زندگی جان گیمبولڈ پنچسٹن، پیمبروک شائر میں پیدا ہوا، جو ولیم گیمبولڈ کا بیٹا تھا، جو چرچ آف انگلینڈ کا ایک پادری تھا۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم گھر پر حاصل کی۔ 1726 میں وہ کرائسٹ چرچ، آکسفورڈ میں خدمت گار بن گئے۔ انہیں شاعری اور ڈرامہ پسند تھا۔ 1728 میں ان کے والد کی موت نے انہیں متاثر کیا، اور چند سالوں تک انہوں نے خود کو مذہبی افسردگی میں چھوڑ دیا۔ مارچ 1730 میں اس کی چارلس ویزلی سے دوستی ہو گئی، جو اسی سال کرائسٹ چرچ میں داخل ہوا تھا۔ چارلس نے اسے جان ویزلی کے زیر اثر لایا، اور اس نے "ہولی کلب" میں شمولیت اختیار کی جو میتھوڈسٹ چرچ کا پیش خیمہ تھا۔ گیمبولڈ نے 1736 میں کلب میں اس وقت کا ایک بیان لکھا، جو سب سے اہم بنیادی ذرائع میں سے ایک ہے۔ وہ ویزلی برادران سے متاثر تھا، لیکن انجیلی بشارت کی سرگرمیوں کے بجائے خاموشی کو ترجیح دیتا تھا اور ابتدائی یونانی باپ دادا کے مطالعہ کو ترجیح دیتا تھا، اور ان کی صوفیانہت سے محصور تھا۔ آرڈینشن اور پادری گیمبولڈ انگلیکن پادری کے لیے داخل ہوئے اور ستمبر 1733 میں آکسفورڈ کے بشپ جان پوٹر نے انہیں مقرر کیا۔ 1735 میں وہ آکسفورڈشائر میں اسٹینٹن ہارکورٹ کا ویکر بن گیا۔ تقریبا دو سال تک (1736-1768) ویزلی برادران کی بہن کیزیا ویزلی ان کے گھر کی رکن تھیں۔ گیمبولڈ نے اپنے چھوٹے سے پیرش کے فرائض میں شرکت کی، لیکن غور و فکر میں زیادہ وقت گزارا۔ جب جان ویزلی 1738 میں جارجیا سے واپس آیا تو اس نے گیمبولڈ کو موراوین مشنری، پیٹر بوہلر سے متعارف کرایا، اور گیمبولڈ نے بوہلر کے مترجم کے طور پر کام کیا جب وہ آکسفورڈ میں لیکچر دے رہا تھا۔ 1739 میں وہ کاؤنٹ زنزینڈورف کے ساتھ ملاقات سے متاثر ہوا، بعد میں اس نے زنزینڈورف کے جرمن پتے کا ترجمہ کیا۔ ان کے مذہبی خیالات کا اظہار ایک ڈرامائی ٹکڑے میں ہوا، جو 1740 میں لکھی گئی ان کی نظموں میں سب سے اہم ہے۔ دسمبر 1740 میں اس نے اپنے چھوٹے بھائی سے ملاقات کی، جس نے اسے لندن موراویوں کا بیان دیا۔ وہ ان کی فیلوشپ کی گھریلو گرم جوشی سے متاثر ہوا۔ اپنے بھائی کے ساتھ لندن (1741) وہ فلپ ہنری مولتھر کے زیر اثر آیا۔ گیمبولڈ نے 2 جولائی 1741 کو ویزلی سے رشتہ توڑ لیا۔ انہوں نے 27 دسمبر 1741 کو آکسفورڈ یونیورسٹی کے سامنے چرچ کے اونچے رنگ کا خطبہ دیا۔ اکتوبر 1742 میں انہوں نے لندن میں موراویوں کے ساتھ کچھ وقت گزارنے کے بعد اپنی زندگی سے استعفی دے دیا۔ انہیں نومبر میں ان کی سوسائٹی کے ایک رکن کے طور پر داخل کیا گیا تھا، جب وہ بروڈوکس، ایسیکس کے ایک بورڈنگ اسکول میں استاد تھے۔ 14 مئی 1743 کو اس نے الزبتھ واکر (7 دسمبر 1719-13 نومبر 1803) سے شادی کی، جو یارکشائر کے ویسٹ رائڈنگ میں لٹل ٹاؤن کے جوزف واکر کی بیٹی تھی، اور پیمبروک شائر کے ہیورفورڈ ویسٹ کے ایک اسکول میں ماسٹر بن گیا۔ نومبر 1744 میں گیمبولڈ لندن واپس آیا اور فیٹر لین میں ایک معروف مبلغ بن گیا۔ دسمبر 1745 میں ویزلی نے اسے اپنی سابقہ جماع کی تجدید کے لیے تیار نہیں پایا۔ وہ 1763 میں دوبارہ ملے، لیکن گیمبولڈ تب بھی شرمندہ تھا، پھر بھی ویزلی نے اسے آخری (1770) تک "انگلینڈ کے سب سے سمجھدار مردوں" میں سے ایک کے طور پر بیان کیا۔ گیمبولڈ نے مارچ 1747 میں رائن صوبوں کے ہرنہاگ میں بھائیوں کے ایک سنیڈ میں حصہ لیا۔ 1749 میں اس نے زنزینڈورف کو ایک خط لکھا، جس میں "اینگلیکن ٹروپس" کے قیام کی تجویز پیش کی گئی، جو موراوین برادران کے طور پر، ان افراد کے داخلے کا منصوبہ ہے جنہیں اب بھی چرچ آف انگلینڈ کا رکن رہنا چاہیے۔ گیمبولڈ یہ تسلیم کرنے کے لیے تیار تھا کہ ایک انگلیکن مبلغ کو موراوین کے معاملات میں کچھ نگرانی کرنی چاہیے، اور ان کی تقرریوں میں مدد کرنی چاہیے ؛ یہ بھی کہ ان کی اسمبلیوں میں مشترکہ دعا کی کتاب کو اپنایا جانا چاہیے۔ مؤخر الذکر کی فراہمی پر عمل نہیں کیا گیا۔ لیکن، ستمبر 1749 میں لندن کے ایک سنیڈ میں، سوڈور اینڈ مین کے بشپ تھامس ولسن کو "ریفارمڈ ٹروپس" (اپنے بیٹے کو متبادل کے طور پر ملازمت دینے کی اجازت کے ساتھ) کا "اینٹیسٹس" منتخب کیا گیا۔ 1753 میں موراوین برادری علیحدگی بنجمن انگھم اور اس کے پیروکاروں کے ہاتھوں ہار گئی۔ گیمبولڈ نے نقصان کی مرمت کے لیے خود کو بروئے کار لایا۔ لنڈسے ہاؤس، چیلسی میں منعقدہ ایک سنیڈ میں، انہیں نومبر 1754 میں بشپس جوہانس ڈی واٹیویل، جان نٹسمین، اور چھوٹے ڈیوڈ نٹسمین نے 'کوریپسکوپس' سے نوازا تھا۔ 1768 تک ان کا گھر لندن میں تھا، لیکن ان کے فرائض اکثر انہیں اپنے سفر پر لے جاتے تھے۔ زنزینڈورف کی موت کے چار سال بعد، جولائی اور اگست 1764 میں ماریین بورن کے سنیڈ میں موراوینزم کی تنظیم نو کے ساتھ اس کا بہت کچھ لینا دینا تھا۔ 1765 میں انہوں نے کوٹی ہیل، کو۔ کیوان میں کمیونٹی کی بنیاد رکھی۔ 1768 میں "ڈراپسیکل دمہ" کی وجہ سے ان کی صحت خراب ہو گئی، اور وہ موسم خزاں میں ہاورفورڈ ویسٹ چلے گئے۔ وہاں انہوں نے اپنی موت سے پانچ دن پہلے تک اپنی وزارتیں جاری رکھیں، جو 13 ستمبر 1771 کو ہوئی۔ انہوں نے اپنے پیچھے ایک بیٹا اور بیٹی چھوڑی۔ اس کی تصویر موراوین کے ایک وزیر ابراہم لوئس برینڈ نے پینٹ کی تھی۔ اس میں اسپیلسبری کا میزوٹینٹ (1771)، ہبرٹ (1789) کا تیار کردہ ایک نقل، اور ٹوپھم (1816) کا ایک چھوٹا کندہ کاری ہے۔ گیمبولڈ کا کبھی کوئی دشمن نہیں تھا، لیکن اس نے چند دوست بنائے۔ ان کے کیریئر کے ہچکچاہٹ کی وضاحت جزوی طور پر ان کے دانشورانہ مزاج کے بنیادی شکوک و شبہات سے کی جا سکتی ہے، جس سے انہیں ایک بے چین اور متقی تقوی کی پناہ ملی۔ یہ ان کی نظموں میں ظاہر ہوتا ہے، مثلا۔ "زندگی کا اسرار"، اپنے لیے اس کا ایپیٹاف، جس میں یہ سطر آتی ہے، "اس نے انسانی زندگی برداشت کی-اور مر گیا" ؛ اور اس سے بھی زیادہ اس کے خطوط میں۔ ان کا انتہائی قابل ذکر "لیٹر ٹو اے اسٹڈیئس ینگ لیڈی" (1737) یہ ظاہر کرنے کے لیے ایک دلچسپ دلیل پر مشتمل ہے کہ کوئی بھی جذب کرنے والا تعاقب دماغ کو یکساں طور پر بلند کرے گا۔ ویزلی کو لکھے گئے ایک غیر شائع شدہ خط (15 اپریل 1740) میں وہ لکھتے ہیں: "میں انجیل کو محض ایک دھاگے سے لٹکاتا ہوں، مسیح کی طرف یہ چھوٹا سا ناقابل حساب جھکاؤ۔" وہ اپنے ڈرامے کے رومی سپاہی کلاڈیوس کے کردار میں اپنی تصویر کھینچتا ہے۔ ان کی آیت اکثر حیرت انگیز ہوتی ہے، اور کبھی روایتی نہیں ہوتی ؛ ان کے بہت سے تمثیل بڑے پیمانے پر مشہور ہو چکے ہیں۔ خود شائع شدہ کاموں کی فہرست عیسائیت، خوشی کی خبریں، اور ج۔، آکسفورڈ [1741]، 8 وو (یونیورسٹی کا خطبہ)۔ آکسفورڈ، 1742، 12 مو (مل کا متن، بنگال کے حصے ؛ گیمبولڈ کا نام ظاہر نہیں ہوتا ہے)۔ میکسمز۔ آف کاؤنٹ زنزینڈورف، & c.، 1751,8vo۔ ایک معمولی عرضی، & c.، 1754,8vo۔ اے کلیکشن آف ہیمنز، & c.، 1754، 8vo، 2 والز۔ (گیمبولڈ کے ذریعہ ترمیم کردہ اس مجموعے میں، اس نے گیارہ ترجمے اور اٹھائیس اصل تمثیلوں کا تعاون کیا۔ اس سے قبل اس نے موراوین تمثیلوں کے مجموعے میں حصہ ڈالا تھا، جو 1748، 1749 اور 1752 میں چھپے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ بچوں کے لیے ایک تمثیل کتاب لنڈسے ہاؤس میں اس کے اپنے ہاتھ سے چھپی تھی)۔ مذہبی عقیدت کی معقولیت اور وسعت، & c.، 1756، 8v. عیسائی نظریے کا ایک مختصر خلاصہ، & c.، 1765، 12 مو ؛ دوسری ترمیم۔ 1767، 12 مو (کیٹیکزم، جس میں جوابات مکمل طور پر عام دعا کی کتاب کی زبان میں ہیں)۔ سینٹ اگناشیئس کی شہادت، & c.، 1773,8vo (1740 میں لکھی گئی ؛ بینجمن لا ٹروب کے ذریعہ ترمیم شدہ)۔ اینگلیا میں ایکٹا فریٹرم یونٹیٹس میں ترمیم میں تعاون یافتہ، & c.، 1749 ؛ لارڈ بیکنز ورکس، 1765، 5 جلدوں کے ایک ایڈیشن میں ترمیم کی۔ 1752 کے بعد سے بہت سی موراوین اشاعتوں میں کرینز کی ہسٹری آف گرین لینڈ، 1767، 2 جلدوں کے ترجمے پر نظر ثانی کی گئی۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے رائس پریچارڈ کی الہی نظموں کا ویلش سے انگریزی میں ترجمہ کیا تھا۔ ان کے کام پہلی بار 1789 میں باتھ میں شائع ہوئے، جس میں بینجمن لا ٹروب کی گمنام لائف تھی۔ لنلاٹن کے تھامس ایرسکائن نے ان کی دوبارہ ترمیم کی، گلاسگو، 1822 ؛ دوسری ترمیم۔ 1823۔ ان کی شاعرانہ تصانیف (جن میں تمثیل شامل نہیں ہیں) 1816 میں شائع ہوئیں، (پیش لفظ کی تاریخ "ڈارلنگٹن، 17 اپریل" ہے)۔ حوالہ جات انتساب 1711 پیدائش 1771 موت ویلش بشپ 18 ویں صدی کے ویلش لوگ