Michel Le Nobletz
ڈوم مشیل لی نوبلٹز (بریٹن: میکل این نوبلٹز) (1577-1652) برٹنی کے مغرب میں سرگرم ایک بھرپور انسداد اصلاح مشنری تھا، جو مقبول کیتھولک ثقافت کے احیاء کا ذمہ دار تھا۔ اس نے تعلیم کے نئے طریقے تیار کیے، اور مخصوص پینٹ شدہ پلے کارڈز ایجاد کیے-جنہیں تاؤلینو کے نام سے جانا جاتا ہے-جو اس علاقے میں بڑے پیمانے پر استعمال ہونے لگے۔ ان کے انتہائی سخت خیالات اور مقامی کاروباری رہنماؤں اور یہاں تک کہ دیگر پادریوں کے درمیان مبینہ بدکاری کی مذمت ان الزامات کا باعث بنی کہ وہ ایک جنونی تھے ؛ انہیں "پاگل پادری" کا لقب دیا گیا تھا۔ اس سے پیدا ہونے والی دشمنی کی وجہ سے اسے ڈورننیز چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ چرچ نے 1897 میں نوبلز کو "قابل احترام" قرار دیا۔ لیون کے بشپ نے 1701 میں اپنی ستائش کا آغاز کیا، لیکن یہ ابھی تک زیر التواء ہے۔ لائف نوبلٹز 29 ستمبر 1577 کو پلوگورنیو (لیون) میں کیروڈرن کی جاگیر میں ایک عظیم خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد شاہی نوٹری تھے۔ ابتدائی کیریئر ان کے والد نے انہیں 1596 میں بورڈو یونیورسٹی میں اپنے چار بھائیوں کے ساتھ شامل ہونے کے لیے بھیجا۔ اس کے بعد انہوں نے ایجین کے کالج آف جیسیوٹس میں تعلیم حاصل کی، جس میں انہوں نے الہیات، قدیم زبانیں (لاطینی، یونانی) اور ریاضی سیکھی۔ یہ ٹولوز کی زیارت کے دوران تھا جب اس نے میڈلین ڈی بورڈو کے جیسوئٹ کالج میں اپنے الہیات کو گہرا کرنے سے پہلے اپنے پیشے کا فیصلہ کیا تھا۔ وہ 1606 میں اپنے آبائی پیرش واپس آیا، جہاں اس نے مراقبہ کا ایک منظم طریقہ وضع کیا جس میں ایک چارٹ پر رکھے گئے پجاری زندگی کو خطرے میں ڈالنے والے دس نقصانات کی تفصیل شامل ہے۔ اپنے علم کو بہتر بنانے کی خواہش میں، وہ سوربون میں عبرانی کا مطالعہ کرنے گیا۔ پیرس میں پجاری کے عہدے پر ان کا استقبال کیا گیا۔ لیون میں، اپنے مذہبی نظریات سے متاثر ہو کر، اس نے ایک علمی کیریئر سے انکار کر دیا جس نے اسے انجیل کے لیے وقف غربت کی زندگی کے لیے ایک آرام دہ ملازمت کی پیشکش کی۔ اپنے والدین کی مایوسی کے لیے، وہ ٹریمیناک کے ساحل سمندر کی چٹانوں میں کھڑے ایک قسم کے خانے میں پلوگرنیؤ چلا گیا۔ انہوں نے وہاں ایک سال غربت اور سنیاس میں گزارا۔ 1608 میں اس نے اویسینٹ کے جزیرے پر اپنا پہلا مشن شروع کیا، اس کام کی طرف لوٹتے ہوئے جو سینٹ ونسنٹ فیرر نے 15 ویں صدی کے اوائل میں برٹنی میں شروع کیا تھا۔ مورلیکس میں ڈومینیکنز کے ساتھ ایک مدت کے بعد، وہ ایک نوجوان عورت کی تصویر کے مجسمے کو اس کی قبر پر رکھے جانے کی وجہ سے ہونے والے ایک بڑے اسکینڈل کے بعد وہاں سے جانے پر مجبور ہو گیا۔ ان کا ماننا تھا کہ یہ تصویر سنت کے مجسمے کی طرح عبادت کی حوصلہ افزائی کرے گی۔ وہ فادر کے ساتھ تبلیغ کے دورے پر گئے۔ کوئنٹن۔ انہوں نے مل کر 1608 سے 1611 تک ٹریگور اور لیون کے ارد گرد سفر کیا۔ نوبلٹز نے کانکیٹ واپس آنے سے پہلے اویسینٹ، مولین، بیٹز کے جزائر کا سفر کیا (جہاں اس نے آشوری سے لی گئی انسانی کھوپڑی کو نشان زد کیا تھا)۔ اس کی بہن مارگریٹ وہاں اس کے ساتھ شامل ہو گئی۔ یہاں 1614 میں اس نے پینٹ شدہ پلے کارڈز کا استعمال تیار کیا۔ یہ مارگوریٹ ایلین لیسٹوبیک کے ذریعہ تخلیق کیے گئے تھے۔ مذہبی اور سیکولر علم دونوں کو سکھانے کے لیے علامتوں کا استعمال کرنے کے لیے علامتی کتابوں کی روایت پر توجہ مرکوز کرنا۔ ملاحوں اور کسانوں کے اپنے سامعین کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے نوبلٹز نے مقبول دھنوں، یہاں تک کہ روایتی طور پر بدصورت دھنوں پر گانے کے لیے الفاظ لکھے۔ لیون کے بشپ، جو بریٹن نہیں بولتے تھے، نے ان گانوں پر پابندی لگا دی جہاں دھن فحش لگتی تھی، یہاں تک کہ انہیں الفاظ کے معنی بتائے گئے۔ نوبلٹز نے اپنی بہنوں این اور مارگوریٹ نوبلٹز سے شروع کرتے ہوئے متقی خواتین سے بھی مدد حاصل کی۔ خواتین پر انحصار کرنے پر انہیں سخت تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ ان میں میڈموئسیل ڈی کوئسیڈک، بیواؤں ڈورننیز کلاڈ بیلک، دماتھ رولینڈ اور این کیروڈرن، اور فاتح جین لی گال اور فرانکوئس ٹراڈیک شامل تھے۔ اس نے مردوں کی مدد بھی درج کی، جیسے نقشہ نگار ایلین لیسٹوبیک اور ماہی گیر سینان فنچ سو، ہینی پوبیر، برنارڈ پولاؤک اور گیلوم کوللوچ۔ نوبلٹز کو کویمپر کے بشپ نے کارنویل میں انجیلی بشارت دینے کا اختیار دیا تھا۔ اس نے کوئیمپر، لی فاؤ، کونکارنو اور آس پاس کے علاقے میں ایسا کیا۔ وہاں کے مقامی لوگ توہم پرست طریقوں میں مصروف تھے جو ان کے مطابق کافریت کی طرف واپسی کا باعث بنے۔ ان کی سوانح نگار فادر ورجس بیان کرتے ہیں کہ کامیابی نے ان کی کوششوں کو تاج پہنایا۔ الی ڈی سین میں اپنے مشن کے بعد، وہ 1617 سے 1639 تک ڈورننیز میں رہے۔ وہاں انہوں نے علامتی تاؤلینو پینٹنگز کے استعمال کو مکمل کیا، اور انہوں نے متعدد بریٹن گانے لکھے جو ان کی تعلیم کی تکمیل کرتے تھے۔ تھیوڈور ہرزارٹ ڈی لا ویلمارکی کے مطابق، "جزائر میں، چونکہ زیادہ تر لوگ ماہی گیری میں مصروف تھے، مقدس بارڈ ان کے پیچھے چلا گیا جہاں اس نے انہیں بڑی تعداد میں جمع پایا، اور ان کی کشتیوں کے سب سے اونچے مقام پر چڑھتے ہوئے، اس نے اپنے گانوں سے ان کے کام کو مسحور کیا۔" تاہم، نوبلٹز کے صاف ستھرے جوش و خروش نے انہیں بہت سے دشمن بنا دیا۔ مقامی کاروباری رہنماؤں اور دیگر پادریوں پر مبینہ عالمگیریت اور اخلاقی ناکامیوں کی وجہ سے اس کے حملوں کی وجہ سے بشپوں کو شکایات موصول ہوئیں کہ وہ ایک جنونی تھا۔ اپنے ہم عصر ار بیلگ فول، "پاگل پجاری" کے نام سے موسوم، وہ اپنی زیادتی اور غلبے دار کردار کی وجہ سے تعصب کے الزامات کا شکار تھا۔ یہاں تک کہ اس پر گرجا گھروں کو خالی کرنے کا الزام بھی لگایا گیا تھا، جب اس نے اپنے خطبات شروع کیے تو پادریوں نے واک آؤٹ کیا۔ ڈوارننیز سے چلایا گیا جہاں وہ اپنی اسراف کفایت شعاری کی وجہ سے لوگوں کے لیے ناگوار ہو گیا تھا، وہ 1639 میں کانکیٹ واپس آیا۔ موت اور تعظیم نوبلٹز اپنی موت تک کانکیٹ میں رہے، پارکنسنز کی بیماری سے معذور اور بولنے میں دشواریوں کا شکار تھے۔ کانکیٹ میں اس کا سامنا جیسوئٹ فادر جولین مونوائر سے ہوا، جسے وہ ایک دہائی قبل کویمپر میں جانتا تھا، اور جو اس کا جانشین بنے گا۔ سات ماہ کے فالج اور ایک ماہ کی اذیت کے بعد، نوبلٹز 5 مئی 1652 کو کانکیٹ میں انتقال کر گئے۔ اسے چرچ آف لوکرائسٹ میں دفن کیا گیا۔ 1856 میں ان کی باقیات کو اس عمارت میں منتقل کر دیا گیا جو کانکیٹ کا پیرش چرچ بن گیا۔ 9 اپریل 1897 کو ان کی ستائش کا باضابطہ طور پر آغاز کیا گیا، جس میں انہیں خدا کے خادم کا خطاب دیا گیا۔ 14 دسمبر 1918 کو پوپ بینیڈکٹ XV نے انہیں قابل احترام قرار دیا۔ نوٹ بیرونی روابط قابل احترام مشیل لی نوبلٹز، ڈائیوسس آف کویمپر ویب سائٹ مشیل لی نوبلٹز، ڈیکلیریشنز مینسکریٹس، ڈائیوسس آف کویمپر آرکائیوز 1577 پیدائش 1652 اموات فرانسیسی رومن کیتھولک مشنریوں کی تاریخ فرانس میں برٹنی رومن کیتھولک مشنریوں کی تاریخ 17 ویں صدی کے معزز عیسائی بریٹن زبان کے مصنفین یونیورسٹی آف بورڈو کے سابق طلباء