Religious epistemology
مذہبی علمیات وسیع پیمانے پر علمی سوالات کے مذہبی نقطہ نظر، یا مذہبی عقیدے سے آنے والے علمی مسائل کو سمجھنے کی کوششوں کا احاطہ کرتا ہے۔ ماہرین علم کی طرف سے پوچھے گئے سوالات مذہبی عقائد اور تجاویز پر لاگو ہوتے ہیں کہ آیا وہ ثبوت وغیرہ کی بنیاد پر عقلی، جائز، معقول، معقول لگتے ہیں۔ مذہبی نظریات علمی نظریات کو بھی متاثر کرتے ہیں، جیسے کہ اصلاح شدہ علمیات کے معاملے میں۔ اصلاح شدہ علمیات بنیادی طور پر عصری عیسائی مذہبی علمیات میں تیار ہوئی ہے، جیسا کہ ایلون پلانٹنگا (پیدائش 1932)، ولیم پی السٹن (1921-2009)، نکولس والٹرسٹورف (پیدائش 1932) اور کیلی جیمز کلارک کے کام میں، ڈبلیو کے کلفورڈ (1845-1879) کے تجویز کردہ قسم کے "ثبوت پرستی" کے خیال کی تنقید اور متبادل کے طور پر۔ مثال کے طور پر، ایلون پلانٹنگا، رچرڈ فیلڈ مین اور ارل کونی کے فراہم کردہ علم کے ثبوت پر مبنی تجزیے پر تنقید کرتے ہیں۔ ڈی زیڈ فلپس (1934-2006) کا کہنا ہے کہ اصلاح شدہ علمیات کے ماہرین کی دلیل اس نظریے کو آگے بڑھاتی ہے اور چیلنج کرتی ہے جسے وہ "فاؤنڈیشن ازم" کہتے ہیں: مذہب کی حالیہ علمیات میں زیادہ تر کام فاؤنڈیشن ازم اور اصلاح شدہ علمیات پر مباحثوں سے بالاتر ہے تاکہ عصری مسائل پر غور کیا جا سکے جو سماجی علمیات (خاص طور پر گواہی کی علمیات، یا اختلاف رائے کی علمیات سے متعلق)، یا رسمی علمیات کے امکانی نظریہ کے استعمال سے ماخوذ ہیں۔ دیگر قابل ذکر کام اس خیال پر مبنی ہے کہ خدا کو جاننا کسی شخص کو جاننے کے مترادف ہے، جو کسی شخص کے بارے میں تجاویز کو جاننا کم نہیں ہے۔ مذہب کے حالیہ علمیات میں کچھ کام نفسیات، علمی سائنس یا ارتقائی حیاتیات سے لے کر مذہبی عقائد کی عقلیت یا جواز تک مختلف چیلنجوں پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ مذہبی عقیدے کی ارتقائی وضاحتیں اس کی معقولیت کو کمزور کرتی ہیں۔ دوسرے لوگ ان دلائل کا جواب دیتے ہیں۔ پرمانا فیتھ اینڈ ریشنلٹی فیڈیزم پاسکل کا ویجر ریفارمڈ ایپسٹمولوجی اسکیپٹیکل تھیزم حوالہ جات بیرونی روابط "مذہب کی ایپسٹمولوجی کو زندہ کرنا" بھی دیکھیں۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس بلاگ، اخذ شدہ بتاریخ جون 17,2018. مذہب کی علمیات