History of the Jews in Florence
فلورنس میں یہودیوں کی تاریخ نو سو سال سے زیادہ معلوم کی جا سکتی ہے۔ فلورنس (فلورنس) اطالوی علاقے ٹسکنی اور صوبہ فلورنس کا دارالحکومت ہے۔ فلورنس کے یہودی یورپ کی قدیم ترین مسلسل یہودی برادریوں میں سے ایک ہیں۔ فلورنس میں تاریخی یہودی برادری اٹلی کی سب سے بڑی اور سب سے زیادہ بااثر یہودی برادریوں میں سے ایک ہے۔ فلورنس میں یہودی برادری پیسہ، لیورنو اور سینا میں چھوٹی پڑوسی یہودی برادریوں کی بھی خدمت کرتی ہے۔ قدیم اور قرون وسطی کی تاریخ اگرچہ رومن دور میں ٹسکنی میں رہنے والے یہودیوں کے ثبوت بہت کم ہیں، لیکن ٹوڈیلا کے بینجمن نے 1159 میں جب فلورنس کا دورہ کیا تو فلورنس میں ایک یہودی برادری کی تلاش ریکارڈ کی۔ فلورنس میں یہودیوں کی تاریخ واقعی 14 ویں صدی کے آغاز تک جنوب سے اطالوی یہودیوں کے فلورنس اور ٹسکن کے علاقے میں ہجرت کرنے سے شروع ہوتی ہے۔ فلورنس میں آباد ہونے والے بہت سے یہودی تاجر اور ساہوکار تھے۔ ایمانوئل بین ازیئل دا کیمرینو فلورنس کے پہلے معروف یہودیوں میں سے ایک تھے جن کا نام درج کیا گیا تھا۔ 1428 میں، فلورنس میں چھوٹی یہودی برادری نے مقامی یہودیوں کے تحفظ کے بدلے پوپ مارٹن پنجم کو فنڈز دیے۔ فلورنس میں یہودی برادری کی باضابطہ طور پر 1437 میں بنیاد رکھی گئی۔ فلورنس کے میڈیسی خاندان کا فلورنس کے یہودیوں سے گہرا تعلق تھا۔ مثال کے طور پر، میڈیکس نے فلورنس کے یہودیوں کو جنونی رومن کیتھولک پادریوں، جیسے برنارڈینو دا فیلٹری اور گیرولامو ساوونارولا کے خطبوں سے بچایا، جنہوں نے دونوں کو ملک بدر کرنے کی پالیسی پر عمل کیا۔ اخراج کے کچھ احکامات طاعون کے ہسٹیریا سے منسلک تھے۔ تاہم، جب 1490 کی دہائی میں میڈیسیس مختصر طور پر اقتدار سے گر گئے تو فلورنس کے یہودیوں کو شہر چھوڑنے کا حکم دیا گیا۔ خوش قسمتی سے، جمہوریہ فلورنس کو ادھار دی گئی یہودی رقم نے 1512 میں میڈیسیس کے اقتدار میں واپس آنے تک ملک بدر کرنے میں تاخیر کی۔ اس دوران یہودی معالجین اور علما کو میڈیسیس کے دربار میں بلایا گیا۔ 1537 میں، فیرارا سے تعلق رکھنے والے جیکب ابراونیل کے نام سے ایک سیفارڈک یہودی نے اسپین اور پرتگال سے تعلق رکھنے والے سیفارڈک یہودیوں اور ماررانوس کو فلورنس میں آباد ہونے کی اجازت دینے میں کوسیمو ڈی میڈیسی کو متاثر کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس طرح یہودی برادری کی ترقی میں اضافہ ہونا شروع ہوا۔ سیفارڈک یہودیوں کے علاوہ، پاپل ریاستوں سے مزید اطالوی یہودی بھی پہنچے۔ تاہم، ایک بار جب کوسیمو ڈی میڈیسی نے اپنی طاقت کو مستحکم کیا، تو اس نے یہودیوں کے لیے خصوصی ڈریس کوڈ جیسے یہودی مخالف قوانین نافذ کرنا شروع کر دیے۔ اس نے 1571 میں فلورنس کی یہودی یہودی بستی بھی بنائی۔ فلورنس یہودی بستی میں زندگی زیادہ تر کے لیے لازمی تھی لیکن تمام یہودیوں کے لیے نہیں۔ تاہم، یہودی بستی کے اندر، یہودیوں کو ایک خاص مقدار میں قانونی اور سرکاری خود مختاری حاصل تھی۔ انہوں نے عبادت گاہیں، اسکول، کوشر بازار اور رسمی غسل خانے قائم کیے۔ 1600 کی دہائی تک، فلورنس کے اطالوی یہودی ہسپانوی/پرتگالی یہودیوں کی بڑھتی ہوئی تعداد سے محروم محسوس کرنے لگے۔ دونوں گروہوں کے درمیان تناؤ اس وقت بڑھ گیا جب سیفارڈک رسم کی جماعتوں نے مقامی اطالوی رسم کی جماعتوں کے ساتھ مقابلہ کرنا شروع کیا۔ اختلاف کے باوجود، دونوں گروہ پرامن طریقے سے شانہ بشانہ رہتے تھے۔ 18 ویں صدی تک، فلورنس کی یہودی بستی میں تقریبا ایک ہزار یہودی رہتے تھے۔ اس وقت، ایک چھوٹی سی عبرانی پرنٹنگ کی دکان نے ایرون بین جیکب ہا کوہن کی اورٹ حیم جیسے کام شائع کرنا شروع کیے۔ جدید تاریخ 1799 میں فلورنس کے یہودیوں کو نپولین کی افواج سے آزادی ملی جنہوں نے شہر پر قبضہ کیا۔ 1848 میں یہودی بستی کو ختم کر دیا گیا اور فلورنس کے یہودیوں کو ایک نئے آئین کے تحت شہری حقوق دیے گئے۔ 1861 تک، یہودیوں کو مکمل شہریت دے دی گئی اور شہری تجدید کے لیے جگہ بنانے کے لیے یہودی بستی کو برابر کر دیا گیا۔ عظیم عبادت خانہ 1882 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ 1899 میں کالجیو رابنکو اطالوی (ربینیکل کالج آف پادوا) کو فلورنس منتقل کر دیا گیا۔ اشکنازی ربی، سیموئل ہرش مارگلیز کالج کے پرنسپل بنے جہاں وہ 1922 میں اپنی موت تک رہے۔ ربی مارگلیز ایک پرجوش صیہونی تھے اور فلورنس کے نوجوان یہودیوں میں بہت مقبول تھے۔ اس دور میں فلورنس کے دیگر قابل ذکر ربیوں میں شامل ہیں: ریکارڈو پیسیفی، زوی پیریز چاجس، اور اسرائیل زولی۔ ہولوکاسٹ 1931 تک، فلورنس میں تقریبا 3,000 یہودی رہتے تھے۔ فلورنس کے یہودیوں کے لیے زندگی خوشگوار تھی اور اطالوی معاشرے کے بیشتر حصوں میں ان کی نمائندگی کی جاتی تھی۔ تاہم، دوسری جنگ عظیم کے آغاز اور اٹلی پر نازی حملے کے ساتھ، فلورنس کے یہودیوں کی زندگی تیزی سے خراب ہو گئی۔ 1943 میں فلورنس پر نازی افواج کا قبضہ ہو گیا۔ نازیوں اور ان کے فاشسٹ ساتھیوں نے یہودیوں کو گرفتار کرنا اور پکڑنا شروع کر دیا۔ یہودیوں کی ملک بدری تقریبا فورا شروع ہو گئی اور زیادہ تر یہودی خاندانوں نے اپنے رشتہ داروں کو کھو دیا۔ ڈاکٹر۔ ربی ناتھن کاسوٹو جو فلورنس کے یہودی فرقہ وارانہ رہنما تھے اور ربی امبرٹو کاسوٹو کے بیٹے تھے، آشوٹز بھیجے جانے والے پہلے لوگوں میں سے ایک تھے۔ جلاوطن کیے گئے 243 یہودیوں میں سے صرف 13 زندہ واپس آئے۔ تاہم، فلورنس کے بہت سے یہودی بہادر اطالویوں کے ہاتھوں نازیوں سے بچ گئے جنہوں نے نازی قبضے کے دوران یہودیوں کو چھپایا۔ گرفتاریوں اور ملک بدری کے علاوہ نازیوں نے یہودی املاک کو لوٹ لیا اور توڑ پھوڑ کی۔ فلورنس کے عظیم عبادت گاہ کو جرمنوں نے نقصان پہنچایا اور اسے تقریبا اڑا دیا۔ اس کا زیادہ تر عظیم فن چوری ہو گیا تھا۔ جنگ کے اختتام تک یہودی آبادی کم ہو کر 1600 سے بھی کم ہو گئی۔ 2007 سے حکام رابرٹ آئن سٹائن (البرٹ آئن سٹائن کے کزن) اور ان کی اہلیہ اور بیٹی کے قتل کی تحقیقات کر رہے ہیں۔ انہیں اگست 1944 میں ال فوکارڈو کے قریب نازی فوجیوں نے قتل کر دیا تھا۔ خاص طور پر، جرمن اسٹیٹسانوالٹشافٹ لینڈو/فالز اب بھی اس معاملے کی تحقیقات کر رہے ہیں۔ اس قتل کا احاطہ 23 فروری 2011 کو اکٹینزیچن ایکس وائی انجیلسٹ نے کیا ہے۔ آج فلورنس کے یہودیوں نے جنگ کے بعد دوبارہ تعمیر کرنا شروع کیا۔ انہوں نے عظیم عبادت گاہ کی مرمت کی اور 1957 میں یہودی بزرگوں کے لیے ایک گھر اور 1964 میں ایک یہودی اسکول قائم کیا۔ 2007 میں، فلورنس کا یہودی عجائب گھر کھولا گیا اور وہاں فلورنس کی یہودی تاریخ کا ایک واک ٹور گائیڈ موجود ہے۔ آج، فلورنس کی یہودی برادری کی آبادی 800 سے زیادہ ہے، اور عظیم عبادت خانہ واحد قدامت پسند ہے جو اب بھی استعمال میں ہے۔ 2009 میں فلورنس میں چاباد ہاؤس کے باہر ایک ابتدائی بم دریافت ہوا تھا۔ بم پھٹنے میں ناکام رہا تھا، اور کوئی زخمی یا نقصان نہیں ہوا تھا۔ فلورنس کے چیف ربی نے کہا کہ یہ واقعہ "ایک بہت ہی سنجیدہ اشارہ تھا جو ظاہر کرتا ہے کہ کوئی کس طرح غیر ذمہ دارانہ الفاظ سے اس طرح کے اعمال کی طرف منتقل ہو سکتا ہے"۔ آرتھوڈوکس عبادت گاہ کے علاوہ، فلورنس میں ایک چھوٹی سی ترقی پسند یہودی برادری بھی ہے، جسے شیر حداش کہا جاتا ہے۔ فلورنس کا عظیم عبادت خانہ فلورنس کا عظیم عبادت خانہ (ٹیمپیو میگیور) بہت سے مورخین اور معماروں کے ذریعہ عمارت کا شاہکار سمجھا جاتا ہے۔ عبادت خانہ 1882 میں کھولا گیا۔ اس کا مورش موٹف اور ڈیزائن قسطنطنیہ میں آیا صوفیہ کے بازنطینی گرجا گھر پر مبنی تھا۔ اگست 1944 میں جرمن فوجیوں نے اطالوی فاشسٹوں کے ساتھ مل کر عبادت گاہ کو تباہ کرنے کے لیے کام کیا، لیکن اطالوی مزاحمت زیادہ تر دھماکہ خیز مواد کو ناکارہ بنانے میں کامیاب ہو گئی۔ صرف محدود مقدار میں نقصان ہوا۔ عبادت گاہ کو جنگ کے بعد بحال کیا گیا۔ 1966 میں بڑے پیمانے پر سیلاب سے ہونے والے نقصان کے بعد اسے دوبارہ بحال کیا گیا۔ آج، عبادت خانہ اب بھی کھلا ہے اور باقاعدگی سے یہودی برادری کو عبادت کی سیفارڈک رسم کے تحت خدمات فراہم کرتا ہے۔ 1882 سے 1964 تک بینیویینی محل میں ایک اشکنازی عبادت خانہ موجود تھا، جس کی یاد میں عمارت کے اگواڑے پر ایک تاریخی تختی تھی، جو اب ہوٹل بینینیینی، ویا ڈیلا اوچے (ڈومو کے قریب) ہے۔ حوالہ جات بیرونی فہرست دی جیوش کمیونٹی آف فلورنس، دی میوزیم آف دی جیوش پیپل ایٹ بیت ہاتفوتسوٹ http://moked.it/jewishflorence http://www.florence-jewish-tours.com/images/Mappa%20Ebraica.jpg https://web.archive.org/web/20111002125651/http:// www. hycantrypress. com/साप्ताहिक/2010/07-15-10/اطالوی-holocaust-survivors.htm http://www.hebrewhistory.info/factpapers/fp038-1_medici.htm فلورنس جیوش فلورنس