Selk'nam genocide
سیلکنم نسل کشی سیلکنم لوگوں کی نسل کشی تھی، جو 19 ویں صدی کے دوسرے نصف سے 20 ویں صدی کے اوائل تک جنوبی امریکہ میں ٹیرا ڈیل فیوگو کو آباد کرنے والے تین مقامی قبائل میں سے ایک ہے۔ یہ نسل کشی دس سے پندرہ سال کے عرصے پر محیط تھی۔ سیلکنم کی آبادی 1880 کی دہائی کے آس پاس 4,000 افراد کی تھی لیکن 1900 کی دہائی کے اوائل تک ان کی تعداد کم ہو کر 500 رہ گئی۔ پس منظر سیلکنم ان تین مقامی قبائل میں سے ایک ہے جو جزائر کے شمال مشرقی حصے میں آباد تھے، جن کی نسل کشی سے پہلے کی آبادی 3,000 سے 4,000 کے درمیان تھی۔ انہیں اونا (شمال کے لوگ) کے نام سے جانا جاتا تھا، یاگھان (یامانا) کے ذریعے۔ سیلکنم ہزاروں سالوں سے اسلا گرانڈے ڈی ٹیرا ڈیل فیوگو میں شکار اور اجتماع کی نیم خانہ بدوش زندگی گزار رہے تھے۔ جزیرے کے نام کا لفظی معنی ہے "آگ کی سرزمین کا بڑا جزیرہ"، جو کہ وہ نام ہے جو ابتدائی ہسپانوی متلاشیوں نے سیلکنم الاؤ سے نکلنے والا دھواں دیکھ کر دیا تھا۔ وہ شمال مشرق میں رہتے تھے، ان کے مشرق میں جزیرہ نما متری پر ہاؤش لوگ، اور مغرب اور جنوب میں یاگان لوگ، مرکزی جزیرے کے وسطی حصے میں اور جزائر کے پورے جنوبی جزائر میں رہتے تھے۔ ایک تحقیق کے مطابق، سیلکنم کو درج ذیل گروہوں میں تقسیم کیا گیا تھا: پریکا (شمالی پمپاس میں واقع)۔ ہرسکا (جنوبی جنگلات میں واقع) چونکویوکا (انوٹل بے کے سامنے پہاڑوں میں واقع)، ہاؤش کے ساتھ۔ سیلکنم جنوبی امریکہ کے آخری قبائلی گروہوں میں سے ایک تھے جنہوں نے یورپیوں سے رابطہ کیا۔ تاریخ ریکارڈ کرتی ہے کہ انہیں شراب کے ساتھ دھوکہ دیا گیا، ملک بدر کیا گیا، عصمت دری کی گئی اور قتل کیا گیا، جس میں انتہائی بے رحم شکاریوں کو انعامات ادا کیے گئے۔ مارٹن گوسنڈے، جنہوں نے 1918 کے آخر میں اس جزیرے کا دورہ کیا، نے اپنی تحریروں میں بیان کیا کہ شکاریوں نے قتل شدہ سیلکنم کی کھوپڑیاں غیر ملکی بشریاتی عجائب گھروں کو بھیجیں، یہ اقدامات "سائنس کے نام پر" کیے گئے۔ جرمن ماہر بشریات رابرٹ لیمن نٹشے نے سیلکنم کے پہلے علمی مطالعے شائع کیے، حالانکہ بعد میں انہیں سیلکنم لوگوں کے ان ارکان کا مطالعہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا جنہیں اغوا کر کے سرکس میں حقیقی غلامی کے حالات میں نمائش کے لیے رکھا گیا تھا۔ انیسویں صدی کے وسط میں تقریبا 4,000 سیلکنم زندہ تھے۔ 1930 تک یہ کم ہو کر تقریبا 100 رہ گئے تھے۔ بہت سے گروہوں کے انضمام کے ساتھ جو بعد میں ارجنٹائن اور چلی بن گئے، سیلکنم کا علاقہ فتح کر لیا گیا اور سیلکنم ثقافت کو مؤثر طریقے سے ختم کر دیا گیا۔ آخری مکمل خون والی سیلکنم، انجلا لوئج، 1974 میں انتقال کر گئیں۔ اقوام متحدہ کی تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (یونیسکو) کے 2010 کے خطرے میں دنیا کی زبانوں کے اٹلس کے مطابق، اونا زبان، جسے چونان خاندان کا حصہ سمجھا جاتا ہے، کو معدوم سمجھا جاتا ہے، کیونکہ آخری بولنے والوں کی موت 1980 کی دہائی میں ہوئی تھی۔ گولڈ رش 1879 میں رامون سیرانو مونٹینر کی چلی کی مہم نے ٹیرا ڈیل فیوگو کے اہم دریاؤں کی ریت میں سونے کے نمایاں ذخائر کی موجودگی کی اطلاع دی۔ سینکڑوں غیر ملکی مہم جو خوش قسمتی کی تلاش میں جزیرے پر آئے۔ تاہم، دھات کے وسائل تیزی سے ختم ہو گئے۔ مقامی لوگوں کا شکار کرنے والوں میں جولیس پوپر، رامون لسٹا، الیگزینڈر میک لینن، ایک "مسٹر بانڈ"، سیموئل ہسلوپ، جان میکری، اور مونٹ ای ویلز شامل تھے۔ سیلکنم کے خاتمے کا آغاز رینچنگ میگیلنک کالونی میں تنازعہ کا مرکز بن گیا۔ نوآبادیاتی حکام مقامی گروہ کی حالت زار سے واقف تھے، لیکن انہوں نے سیلکنم پر پالنے والوں کے مقصد کا ساتھ دیا، جنہیں "ترقی" اور "تہذیب" کی بنیاد پر ان کے عالمی نقطہ نظر سے خارج کر دیا گیا تھا۔ پالنے والے عام طور پر اپنے فیصلے کا استعمال کرتے ہیں، بشمول پرتشدد مہمات کی مالی اعانت۔ کافی تعداد میں غیر ملکی مردوں کی خدمات حاصل کی گئیں اور ان مہمات کے لیے ہتھیاروں کی مقدار درآمد کی گئی، جس کا مقصد سیلکنم کو ختم کرنا تھا، جنہیں نوآبادیات کی سرمایہ کاری کی کامیابی میں ایک بڑی رکاوٹ سمجھا جاتا تھا۔ کھیت کے ملازمین نے بعد میں اس طرح کی مہمات کی معمول کی نوعیت کی تصدیق کی۔ مذکورہ کارروائیوں کے ذمہ داروں کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ ان میں بہت سے کھیتوں کے مالکان شامل تھے، جو ان منصوبوں میں حصہ لینے والے ملازمین کے براہ راست اعلی تھے۔ ان میں موریشیو براؤن بھی شامل تھے، جنہوں نے کچھ مہمات کی مالی اعانت کرنے کا اعتراف کیا، ان کا جواز پیش کرتے ہوئے کہا کہ وہ صرف اپنی سرمایہ کاری کی حفاظت کرنا چاہتے ہیں (وہ ایک اور معروف تخریب کار، الیگزینڈر اے کیمرون کا آجر تھا)۔ ایک اور شخصیت موریشیو براؤن کے سسر، جوس مینینڈز ہیں، جو ارجنٹائن کے علاقے ٹیرا ڈیل فیوگو میں سیلکنم کے خلاف انتہائی شدت کے ساتھ کام کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ دو مویشیوں کے کھیتوں کا مالک جو سیلکنم علاقے کے وسط میں 200,000 ہیکٹر سے زیادہ پر قابض تھا، مینینڈز الیگزینڈر میک لینن کا باس تھا۔ میک لینن، یا "چانچو کولوراڈو" ("سرخ سور")، جسے بڑے پیمانے پر مقامی لوگوں کے قاتل کے طور پر جانا جاتا ہے، نے کابو پیناس کے قتل عام میں حصہ لیا، جہاں 17 مقامی لوگ مارے گئے۔ جب وہ 12 سال کی خدمت کے بعد ریٹائر ہوئے تو مینینڈز نے میک لینن کو ان کی شاندار خدمات کے اعتراف میں ایک قیمتی سونے کی گھڑی دی۔ کمپنی فار دی ایکسپلوئٹیشن آف ٹیرا ڈی فیوگو (سوسائڈڈ ایکسپلوٹاڈورا ڈی ٹیرا ڈیل فیوگو) کے شیئر ہولڈرز نے مقامی قبائل کے خلاف اپنے اقدامات کو عوام سے چھپانے کی کوشش کی۔ یہ کمپنی کے لیے پوچھ گچھ سے بچنے کا ایک ذریعہ اور اپنے متنازعہ پروفائل کو کم کرنے کی حکمت عملی دونوں تھی۔ سیلسی مشنریوں کی مداخلت کے بعد ان واقعات پر خصوصی توجہ دی گئی، جنہوں نے مقامی ثقافتوں کے خاتمے میں خود زیادہ لطیف طریقوں سے حصہ ڈالتے ہوئے پالنے والوں کے اقدامات کی مذمت کی۔ 1890 کی دہائی کی آخری دہائی کے آغاز میں سیلکنم کی صورتحال شدید ہو گئی۔ جیسے جیسے شمال کے علاقوں پر بڑے پیمانے پر کھیتوں اور کھیتوں کا قبضہ ہونا شروع ہوا، بہت سے مقامی لوگ، جو بھوک سے محصور تھے اور نوآبادیات کے ذریعہ ان پر ظلم و ستم کیا گیا تھا، جزیرے کے انتہائی جنوب کی طرف بھاگنے لگے۔ اس علاقے میں پہلے سے ہی مقامی گروہ آباد تھے جنہیں زمین پر ملکیت کا مضبوط احساس تھا۔ نتیجتا، علاقے پر قبضے کے لیے لڑائیاں تیز ہو گئیں۔ سیلکنم کی حالت مذہبی مشنوں کے قیام کے ساتھ مزید خراب ہو گئی، جس نے کمزور آبادی میں مہلک بیماریاں متعارف کروائیں۔ بعد میں گورنر مینوئل سینوریٹ اور سیلزین مشن کے سربراہ جوس فگنانو کے درمیان تنازعات نے سیلکنم کے حالات کو بہتر بنانے کے بجائے مزید خراب کرنے کا کام کیا۔ سول حکام اور پجاریوں کے درمیان طویل تنازعات نے مقامی مسئلے کا تسلی بخش حل نہیں ہونے دیا۔ گورنر سینوریٹ نے پالنے والوں کے مقصد کی حمایت کی، اور ٹیرا ڈیل فیوگو میں پیش آنے والے واقعات میں بہت کم دلچسپی لی۔ نسل کشی کے مقدمے کی سماعت کے کئی سال بعد، جج والڈو سیگوئل کے ذریعے فرد جرم (1895-1904) کے ذریعے تنازعہ کے لیے انصاف طلب کیا گیا۔ اس عمل نے اس بات کی تصدیق کی کہ ٹیرا ڈیل فیوگو کے مقامی لوگوں کا درحقیقت شکار کیا گیا تھا۔ مقامی لوگوں کو پکڑ کر اجتماعی طور پر ہٹا دیا گیا، پنٹا اریناس منتقل کر دیا گیا، اور پوری کالونی میں تقسیم کر دیا گیا۔ یہ فیصلہ کیا گیا کہ ان کارروائیوں کو پالنے والوں نے تجویز کیا تھا اور سول حکام کی ملی بھگت سے انجام دیا گیا تھا، جو نسل کشی کو مقامی مسئلے کا حل سمجھتے تھے۔ تاہم عدالتی عمل نے فیصلہ دیا کہ صرف چند کھیت مزدوروں کی غلطی تھی، اور انہیں مقدمے کی سماعت کے چند ماہ بعد ہی رہا کر دیا گیا۔ مہمات کے مجرموں، جیسے موریشیو براؤن، جوس مینینڈز مینینڈز، روڈولفو سٹوبنراچ، اور پیٹر ایچ میک کللینڈ سے تعلق رکھنے والے کھیتوں کے مالکان اور اسٹیک ہولڈرز پر کبھی بھی منصفانہ مقدمہ نہیں چلایا گیا۔ یہاں تک کہ سرکاری شخصیات اور سرکاری ملازمین، جیسے گورنر سینوریٹ اور جوس کونٹارڈی، جن پر نظریاتی طور پر قانون کے تقدس کی حفاظت کرنے کی سب سے بڑی ذمہ داری تھی، کی کبھی تفتیش نہیں کی گئی۔ مصنف کارلوس ویگا ڈیلگاڈو کی کتاب "ٹیرا ڈی لا فیوگو کے مقامی لوگوں پر ہراساں کرنا" ("ویجمینس انفیرڈوس اے لاس انڈیجینس ڈی ٹیرا ڈیل فیوگو") سے پتہ چلتا ہے کہ جج والڈو سیگوئل نے نسل کشی کی کارروائیوں کا ارتکاب کرنے والے پالنے والوں کا احاطہ کیا۔ جج نے جھوٹا ریکارڈ کیا کہ وہ سیلکنم کے ان افراد سے بیان حاصل نہیں کر سکے جنہوں نے نسل کشی کا مشاہدہ کیا کیونکہ دونوں زبانوں کے درمیان کوئی مترجم نہیں تھے۔ تاہم، ایسے مترجم موجود تھے، جن میں سیلزین مشن کے مختلف پادری اور ماریا آکسیلیڈورا کی بہنیں جنہوں نے مشنوں میں مقامی بولی سیکھی تھی، نیز ہسپانوی بولنے والے سیلکنام، جیسے ٹینینیسک، کوواڈونگا اونا، اور یہاں تک کہ چرچ کا ایک ڈیکن بھی شامل تھا۔ پالنے والے اور کسان بڑے پالنے والوں نے سیلکنم کو باہر نکالنے کی کوشش کی، پھر ارجنٹائن اور چلی کی حکومتوں کی ملی بھگت سے ان کے خلاف تباہی کی مہم شروع کی۔ بڑی کمپنیوں نے بھیڑ کاشتکاروں یا ملیشیا کو ہر سیلکنم مردہ کے لیے انعام ادا کیا، جس کی تصدیق ہاتھوں یا کانوں کے جوڑے، یا بعد میں ایک مکمل کھوپڑی کی پیشکش سے ہوئی۔ انہیں مرد سے زیادہ عورت کی موت کے لیے دیا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، مشنریوں نے زبردستی نقل مکانی کے ذریعے اپنی روزی روٹی میں خلل ڈالا اور نادانستہ طور پر اپنے ساتھ مہلک وبائیں لے کر آئے۔ سیلکنم کے خلاف جبر بیسویں صدی کے اوائل تک جاری رہا۔ چلی نے 1890 کی دہائی کے وسط میں اپنے علاقے کے زیادہ تر سیلکنم کو ڈاسن جزیرے میں منتقل کر دیا، اور انہیں سیلزین مشن تک محدود کر دیا۔ ارجنٹائن نے بالآخر سیلسیائی مشنریوں کو سیلکنم کی مدد کرنے اور انہیں ضم کرنے کی کوشش کرنے کی اجازت دی، ان کی روایتی ثقافت اور معاش کے ساتھ پھر مکمل طور پر خلل پڑا۔ فیوجیئنز رامون لسٹا جولیس پوپر سوسائڈڈ ایکسپلوٹاڈورا ڈی ٹیرا ڈیل فیوگو ٹیرا ڈیل فیوگو گولڈ رش سیلکنم حوالہ جات کتابچہ مزید پڑھنا لوئس البرٹو بوریرو، لاس سیلکنم (اوناس)، گیلرنا، بیونس آئرس 2007 دیکھیں۔ لوکاس برج، زمین کا سب سے بڑا حصہ، لندن 1948۔ ہارمبور، البرٹو۔ جزیرے پر تہذیب اور بربرزم نہیں ہو سکتا ': شہری تشدد اور ٹیرا ڈیل فیوگو کے سیلکنم لوگوں کی نسل کشی۔ ایم ادھیکاری (ایڈ۔) میں۔ شہری تشدد اور آبادیاتی معاشروں میں مقامی لوگوں کی نسل کشی۔ کیپ ٹاؤن: یونیورسٹی آف کیپ ٹاؤن پریس، 2020 https://www.academia.edu/42756276/There_Cannot_be_Civilization_and_Barbarism_on_the_Island_Civilian_driven_Violence_and_the_Genocide_of_the_Selk_nam_People_of_Tierra_del_Fuego ہارمبور، اے۔ بھیڑوں کی خودمختاری: فاکلینڈ جزائر/مالویناس، پیٹاگونیا، اور ٹیرا ڈیل فیوگو کی نوآبادیات، 1830-1910 کی دہائی۔ ولیم بیزلی میں (ایڈ۔) آکسفورڈ ریسرچ انسائیکلوپیڈیا آف لاطینی امریکن ہسٹری۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ https://doi.org/10.1093/acrefore/9780199366439.013.351 بیرونی روابط چلی میں نسل کشی: ارجنٹائن میں ایک یادگار کافی نہیں سیلکنم لوگ 19 ویں صدی چلی میں 19 ویں صدی ارجنٹائن میں 20 ویں صدی چلی میں 20 ویں صدی ارجنٹائن کی معاشی تاریخ ارجنٹائن کی معاشی تاریخ چلی کی جنوبی امریکہ کے مقامی لوگوں کی نسل کشی جنوبی امریکہ میں نسل کشی ارجنٹائن میں انسانی حقوق کی پامالی چلی میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں ارجنٹائن میں جنوبی کون قتل عام کے مقامی موضوعات چلی میں سیاسی جبر ارجنٹائن میں سیاسی جبر چلی میں سیاسی جبر ارجنٹائن میں ٹیرا ڈیل فیوگو 19 ویں صدی کے جرائم چلی میں 19 ویں صدی کے جرائم ارجنٹائن میں 19 ویں صدی کے قتل