Syed Shah Mehr Ali Alquadri Al Baghdadi
سید شاہ مہر علی القدری البغدادی، جنہیں عام طور پر "سیدینا آلا حزور" کے نام سے جانا جاتا ہے، بنگال کے ایک مشہور سنت تھے۔ اس نے قادریہ آرڈر کے فروغ اور تبلیغ کے لیے خانقہ قائم کیا۔ اس کا مزار مڈناپور میں یاتریوں کا مرکز ہے۔ سید شاہ مہر علی 1808 میں مغربی بنگال کے مغربی مڈناپور ضلع میں واقع مڈناپور قصبے کے خانقہ شریف، میا محلا میں پیدا ہوئے۔ وہ سید شاہ توفیل علی کے بیٹے تھے جو بنگال کے سب سے زیادہ قابل احترام سنتوں میں سے ایک تھے۔ ان کی والدہ بی بی نیامت ان نیسا خود اپنی عمر کی ایک سنت خاتون تھیں۔ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ وہ عبدالقدیر گیلانی کی نسل سے تھا اور اس کے آباؤ اجداد بغداد شہر سے بنگال کے ضلع بردھمان کے دور دراز شہر منگل کوٹ ہجرت کر گئے تھے۔ تعلیم ان کے بچپن سے ہی "سیدینا آلا حزور" کو موت اور عقیدت کی راہ پر ڈال دیا گیا تھا۔ انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت سیکھنے، مذہبی رسومات کی پابندی اور روحانی مشق کے عمل میں گزارا۔ وہ ایک متنوع باصلاحیت آدمی تھے اور خدا نے انہیں ہنر عطا کیا تھا۔ تھوڑے ہی عرصے میں اس نے قرآن کے تبصروں، محمد کی روایت، اسلامی قانون کے اصول اور ہر طرح کے مذہبی علوم پر عبور حاصل کر لیا۔ وہ نہ صرف ایک عظیم عالم تھے بلکہ ایک ماہر صوفی شاعر بھی تھے۔ وہ عربی اور فارسی زبان کے ماہر تھے۔ وہ عربی روانی سے بول سکتے تھے کیونکہ یہ ان کی مادری زبان تھی اور فارسی صوفی شاعروں کی تمام آیات کا حوالہ دیتے تھے۔ مذہبی علوم کی مختلف شاخوں پر مہارت حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے صوفی ازم اور اسلامی اصولوں پر خطبہ دینا شروع کیا۔ جلد ہی اس کی شہرت دور دور تک پھیل گئی۔ مختلف مقامات سے لوگ ان سے مذہبی اور خفیہ فضل حاصل کرنے کے لیے بڑی تعداد میں جمع ہوتے تھے۔ یہاں تک کہ عرب اور فارس سے بھی کچھ لوگ اس کا فضل حاصل کرنے کے لیے اس کے پاس آتے تھے۔ اس طرح یہ بلا شبہ کہا جا سکتا ہے کہ سیدینا آلا حزور کی شہرت پوری اسلامی دنیا میں پھیل گئی اور بنگال میں قادریہ نظام کو مقبول بنانے میں ان کا تعاون بہت بڑا تھا۔ 1267 عیسوی میں اس نے مڈناپور میں ایک مدرسا قائم کیا۔ یہ مدرسا آج بھی 'سہراوردیہ مہرہ اسلامیہ ہائی مدرسے' کے نام سے موجود ہے۔ سیدینا آلا حزور نے مڈناپور قصبے میں ایک خانقہ بھی بنایا۔ ان دنوں یہ خانقا اسلامی تعلیمات کا مرکز بن گیا۔ وہاں ضرورت مندوں کو خوراک اور طبی امداد فراہم کی گئی۔ سیدینا آلا حزور کا ایک مشہور واقعہ ہے کہ ایک بار ایک شخص خود کو مذہبی عالم ظاہر کرتے ہوئے ایک بالائی علاقے سے کتابوں سے بھری کارٹ لے کر اپنی خانقاط پر آیا تھا۔ اس شخص نے اس کے لیے حل کرنے کے لیے بہت سارے پیچیدہ اور مشکل سوالات پیش کیے۔ جو بات چیت ہوئی وہ کئی دن اور راتوں تک جاری رہی جس میں کبھی کبھار نماز، کھانے اور زندگی کی دیگر ضروریات کے لیے وقفے ہوتے تھے۔ اگرچہ مسائل پر تبادلہ خیال کیا گیا کہ مذہبی کردار کہاں ہے، لیکن اس شخص نے فلسفہ، منطق اور دیگر علوم کے سوالات کو بحث میں متعارف کرایا۔ آلا حزور نے ان سوالوں کے جو جوابات دیے وہ ان کے علم کی گہرائی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ وہ شخص بات چیت میں مکمل طور پر شکست کھا گیا اور اس نے جلد ہی کسی ناقص بہانے آلا حزور کو چھوڑ دیا۔ مراقبہ ان کے والد "سیدینا آلا حزور" کے انتقال کے بعد مڈنا پور کی طرف بڑھا۔ شہر کے مضافات میں اس تنہا جنگل میں جہاں راون جانور اور نقصان دہ جانور آباد تھے، وہ اللہ رب العزت کے گہرے مراقبہ میں بیٹھا ہوا تھا۔ رات کے اندھیرے میں تنہا جنگل میں اس کی آواز اللہ کے نام کی تلاوت کے ساتھ گونجتی تھی۔ کم خوراک اور نیند کے ساتھ وہ تیس سال کی عمر تک اس طرح اپنے دن گزارتے رہے۔ برسوں تک وہ روزہ رکھتے تھے (ممنوعہ دنوں کو چھوڑ کر) جب وہ شام کو صرف ایک کیلا اپنی بنیادی غذا کے طور پر کھاتے تھے۔ ہر طرح کی روحانی مشقوں سے گزرنے اور مختلف مراحل کو پورا کرنے کے بعد وہ فانافلیہ کے مرحلے پر پہنچے۔ وہ اپنے وقت کا قطب بن گیا۔ شادی انہوں نے سید امول برکات خاتون فاطمہ سانیا نامی ایک متقی خاتون سے شادی کی۔ وہ سید عیسی رضوی کی اولاد سے تھی، جو ایک عظیم سنت تھے جو بخارہ سے آئے تھے اور مڈناپور ضلع کے پایرڈنگا میں آباد ہوئے تھے۔ اگرچہ شادی شدہ اور سماجی فرائض میں الجھے ہوئے سیدینا آلا حزور نے کفایت شعاری اور رسوائی کی اپنی روحانی مشق جاری رکھی۔ اولاد سیدینا آلا حزور کے تین بیٹے اور دو بیٹیاں تھیں۔ ان کے تینوں بیٹے اعلی درجے کے قابل احترام سنت تھے۔ سید شاہ مرشد علی جسے 'حزور پورنور' کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، آلا حزور کے سب سے بڑے بیٹے اور سججدہ نشین تھے۔ وہ ایک ماہر عالم اور ایک منفرد صوفی شاعر تھے۔ ان کے دیوان کو صوفی ازم پر سب سے مقدس کتابوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ دوسرے بیٹے سید شاہ علی مرشد بھی سنت تھے اور ان کا مزار پایر ڈنگا میں ہے۔ سب سے چھوٹے بیٹے سید شاہ ولی مرشید، جنہیں 'قطب الوقت' کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کو اپنے دور کے عظیم ترین سنتوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ وہ ایک عظیم مصنف اور صوفی شاعر بھی تھے۔ انہوں نے ان میں سے بہت سی کتابیں لکھیں، 'والن مرشیدہ' کو بنگال میں قادریہ نظام کی تاریخ سے متعلق صوفی ازم پر سب سے مستند کتاب سمجھا جاتا ہے۔ بیٹیوں کے نام سید فاطمہ کوبرا اور سید فاطمہ سوگڑا تھے۔ سیدینا آلا حزور ساٹھ سال زندہ رہیں۔ ان کا انتقال 16 محرم 1285 عیسوی/1868 عیسوی کو ان کی خانقا میں ہوا۔ ان کا مزار مرزا محلا، مزار شریف روڈ، مڈناپور قصبے میں ہے۔ حوالہ جات بنگالی صوفی سنت مڈناپور کے لوگ 1868 اموات 1808 پیدائش 19 ویں صدی کے بنگالی