The Vicar of Bullhampton
دی ویکر آف بل ہیمپٹن انتھونی ٹرولوپ کا 1870 کا ناول ہے۔ یہ تین باہم جڑے ہوئے ذیلی پلاٹوں پر مشتمل ہے: دو مدعیوں کے ذریعہ ایک نوجوان عورت کی پریم ؛ نام نہاد براڈ چرچ ویکر اور ایک لو چرچ کے رئیس کے درمیان جھگڑا، جس کی ایک میتھوڈسٹ وزیر نے حوصلہ افزائی کی ؛ اور ویکر کی ایک نوجوان عورت کی بحالی کی کوشش جو گمراہ ہو گئی ہے۔ ٹرولوپ کو توقع تھی کہ اس کی ایک گرتی ہوئی عورت کی تصویر کشی متنازعہ ہوگی، اور غیر معمولی طور پر اس نے اس کا دفاع کرتے ہوئے پیش لفظ لکھا۔ لیکن متوقع تنازعہ کبھی عمل میں نہیں آیا، اور عصری جائزہ لینے والوں نے اس ذیلی پلاٹ کو نظر انداز کرنے کا رجحان ظاہر کیا، اس کے بجائے ناول میں پریم پر توجہ مرکوز کی۔ جائزے عام طور پر مثبت سے کم تھے۔ بہت سے مبصرین اور قارئین جنہوں نے 1850-60 کی دہائی کے بارچسٹر ناولوں سے ٹرولوپ کا ذائقہ حاصل کیا تھا، اس طرح کے بعد کے ناولوں کے گہرے لہجے سے ناخوش تھے۔ ناول کی اشاعت کے طریقے کی وجہ سے ٹرولوپ کی قسمت کو نقصان پہنچا۔ ناشرین کی بدانتظامی کی وجہ سے، اسے کسی مشہور رسالے میں سیریلائز نہیں کیا گیا، جیسا کہ اصل میں ارادہ کیا گیا تھا۔ اس کے بجائے، اسے ماہانہ نمبروں کے طور پر جاری کیا گیا، سیریلائزیشن کی ایک شکل جو پڑھنے والے عوام میں غیر مقبول ہو گئی تھی، اور اس کے نتیجے میں ٹرولوپ نے قارئین کو کھو دیا۔ پلاٹ کا خلاصہ بل ہیمپٹن کا ویکر ولٹ شائر کے ایک چھوٹے سے قصبے میں ترتیب دیا گیا ہے۔ یہ تین ذیلی پلاٹ تیار کرتا ہے، یہ سب فرینک فینوک کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں، جو اسی نام کے ویکر ہیں۔ مریم لوتھر پہلے ذیلی پلاٹ میں مریم لوتھر کی پریم شامل ہے، جو ویکر کی بیوی کی بچپن کی دوست تھی۔ ہیری گلمور، ایک بل ہیمپٹن اسکوائر اور فینوکس کا دوست، اس سے گہری محبت کرتا ہے۔ مریم تسلیم کرتی ہے کہ گلمور ایک اچھا آدمی ہے، لیکن اسے ڈر ہے کہ وہ اسے اس طرح پسند نہیں کرتی جیسے ایک عورت کو اس آدمی کو پسند کرنا چاہیے جس سے وہ شادی کرتی ہے۔ فینوکس اور اس کی سرپرست خالہ سب اس سے اس کی تجویز کو قبول کرنے کی تاکید کرتے ہیں، اور اسے بتاتے ہیں کہ اب وہ جو پیار محسوس نہیں کرتی وہ شادی کے بعد آئے گا۔ اس مشورے کے پیش نظر، وہ گلمور کو یکسر مسترد نہیں کرتی، لیکن غور کرنے کے لیے وقت مانگتی ہے۔ مریم کو وہ محبت مل جاتی ہے جو وہ اپنے دوسرے کزن کیپٹن والٹر ماربل میں چاہتی ہے۔ اسے اس سے پیار ہو جاتا ہے، اور وہ خوشی سے اس کی شادی کی پیشکش قبول کر لیتی ہے۔ تاہم، بدقسمتی کیپٹن کے والد کرنل ماربل کی شکل میں آتی ہے، جو اپنے بیٹے کو اس کی مرحوم ماں کی طرف سے چھوڑی گئی خوش قسمتی سے دھوکہ دیتا ہے۔ غریب کیپٹن کو خدشہ ہے کہ اسے اپنی رجمنٹ کے ساتھ ہندوستان واپس آنا پڑے گا۔ وہ اور مریم، دونوں ایک دوسرے کو غربت دلانے کے لیے تیار نہیں ہیں، باہمی رضامندی اور باہمی افسوس کے ساتھ اپنی منگنی ختم کرتے ہیں۔ میری، مایوس ہو کر، گلمور کی درآمدات کی طرف مائل ہو جاتی ہے، اور اسے متنبہ کرتی ہے کہ ان کی منگنی طویل ہونی چاہیے اور اگر کیپٹن ماربل خود کو بغیر کسی خوش قسمتی کے کسی عورت سے شادی کرنے کے قابل پائے تو وہ اسے ختم کر دے گی۔ ایسا ہوتا ہے: کیپٹن کے کزن کی موت، جو خاندان کی بارونیٹی کا وارث ہے، اسے ممکنہ حتمی وارث بناتا ہے۔ موجودہ بارونیٹ کپتان کو اپنے وارث کے طور پر قبول کرتا ہے، کرنل کے مفاد کو خریدتا ہے تاکہ اس کی خاندانی خوش قسمتی کو ضائع ہونے سے روکا جا سکے۔ دونوں محبت کرنے والے دوبارہ مل جاتے ہیں، جس سے گلمور تلخ اور مایوس ہو جاتا ہے۔ بریٹل خاندان دوسرے ذیلی پلاٹ میں بل ہیمپٹن کے ملر جیکب بریٹل کا خاندان شامل ہے۔ اس کا سب سے چھوٹا بیٹا، سیم، مل میں محنت کش ہے، لیکن برے ساتھیوں کے ساتھ ہو گیا ہے، اور اکثر گھر سے غیر حاضر رہتا ہے۔ سام کی بہن کیری کی حالت اور بھی خراب ہے: ایک بہکانے والے کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے بعد، اسے اس کے والد نے مسترد کر دیا ہے، اور وہ کسی نامعلوم مقام پر گناہ کی زندگی گزار رہی ہے۔ جب بل ہیمپٹن کے ایک کسان کو چوری کے دوران قتل کر دیا جاتا ہے، تو سام بریٹل اور اس کے ساتھیوں پر شک ہوتا ہے۔ فینوک سام کی بے گناہی پر یقین رکھتا ہے، اور اس کے بندروں میں سے ایک کے طور پر کام کرتا ہے۔ سیم کے ذریعے اسے کیری کے ٹھکانے کا پتہ چلتا ہے، اور اگر وہ کر سکتا ہے تو اسے بچانے کا عزم کرتا ہے۔ وہ اسے ایک عارضی گھر تلاش کرتا ہے، لیکن اس کے لیے یہ واضح ہو جاتا ہے کہ واحد مستقل حل میں اسے بریٹل خاندان میں واپس لانا شامل ہونا چاہیے، جس کا مطلب ہے اس کے والد کی معافی حاصل کرنا۔ کیری اس گھر سے نکل جاتی ہے جہاں فینوک نے اسے پایا ہے اور پریشان ہو کر بھٹک جاتی ہے۔ آخر کار، وہ مل میں واپس آتی ہے، اپنا پرانا گھر دیکھنے کے لیے آدھا عزم کرتی ہے اور پھر خود کو مل کے بہاؤ میں ڈبو دیتی ہے۔ وہاں اس کی ماں اور بہن پیار سے اس کا استقبال کرتی ہیں۔ اس کے والد ہچکچاتے ہوئے اسے خاندانی گھر میں رہنے کی اجازت دیتے ہیں ؛ آخر کار وہ بھی اسے معاف کر دیتا ہے، حالانکہ وہ اس شرمندگی کو کبھی نہیں بھول سکتا جو اس نے خاندان پر لائی ہے۔ کیری اپنی باقی زندگی اپنے خاندان کے ساتھ رہتی ہے، لیکن اگرچہ وہ شائستگی کی طرف لوٹ آئی ہے، اس کا ماضی اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ اسے کبھی بھی ایماندار شوہر نہیں ملے گا۔ سام پر کبھی بھی قتل کا الزام نہیں لگایا جاتا، حالانکہ اس کے ایک سابق ساتھی کو اس کے لیے پھانسی دی جاتی ہے۔ وہ مل میں کام جاری رکھتا ہے، اور آخر کار بل ہیمپٹن کی ایک لڑکی سے شادی کرتا ہے۔ مارکوئس اور میتھوڈسٹ تیسرا ذیلی پلاٹ فینوک، گاؤں کے میتھوڈسٹ وزیر مسٹر پڈلھم اور بل ہیمپٹن کے پرنسپل زمیندار ٹرو برج کے مارکوئس کے درمیان تعلقات پر مرکوز ہے۔ مارکوئس کا خیال ہے کہ سام بریٹل اس قتل کا مجرم ہے، اور فینوک کی طرف سے اس کی حمایت سے ناراض ہے۔ وہ کیری بریٹل کے ساتھ فینوک کے تعلقات کے بارے میں افواہیں پھیلاتا ہے، اور پڈلھم کو فینوک کی رہائش گاہ کے پڑوس میں زمین کے ایک ٹکڑے پر ایک چیپل بنانے کی اجازت دیتا ہے، جہاں اسے امید ہے کہ اس کا نظارہ اور اس کی گھنٹی کی آواز ویکر کو پریشان کرے گی۔ فینوک خود کو چیپل کے وجود سے ہم آہنگ کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن بعد میں یہ بات سامنے آتی ہے کہ یہ زمین مارکوئس کی نہیں ہے، اور اس کے بجائے پیرش کے گلیب کا حصہ ہے۔ شرمسار مارکوئس چیپل کو کسی نئے مقام پر منتقل کرنے کی ادائیگی کرتا ہے، اور اس کے بیٹے کی مداخلت کے ذریعے، جو ایک خوش مزاج رکن پارلیمنٹ ہے، اس کا اور فینوک کا صلح ہو جاتا ہے۔ اہم موضوعات گرتی ہوئی عورت کی مصیبت ٹرولوپ کے مطابق، کیری بریٹل کی حالت زار کہانی کے مرکز میں تھی۔ "دی ویکر آف بل ہیمپٹن بنیادی طور پر اس مقصد کے ساتھ لکھی گئی تھی کہ نہ صرف حوصلہ افزائی ہو بلکہ گرتی ہوئی عورت کے لیے ہمدردی ہو، اور دوسری خواتین کے ذہنوں میں اس طرح کے لوگوں کے لیے معافی کا احساس پیدا ہو۔" سوانح عمری میں، اس نے استدلال کیا کہ بدکاری کی سزا مردوں کے مقابلے میں خواتین کے لیے کہیں زیادہ بھاری ہے، حالانکہ زیادہ تر معاملات میں مؤخر الذکر کو پہلے کے مقابلے میں زیادہ ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے ؛ اور یہ کہ خواتین کو مہذب زندگی میں واپس آنے کا کوئی موقع نہیں دیا جاتا، چاہے وہ کتنی ہی پچھتاوا کریں۔ 5 اگست 1869 کو، دی ویکر کے ماہانہ نمبروں کی شکل میں ظاہر ہونے کے فورا بعد، ڈیون بوسیکاٹ کا فارموسا ؛ یا، دی ریل روڈ ٹو روئن ڈوری لین میں کھولا گیا۔ بوسیکاٹ کے ڈرامے کا ٹائٹل کردار ایک فاحشہ تھا، اور اسٹیج پر اس کی نمائندگی نے دی ٹائمز کے صفحات میں تبادلے کو جنم دیا۔ ناقدین نے استدلال کیا کہ تھیٹر میں ایک طوائف کی عکاسی کارکردگی میں شرکت کرنے والی غیر شادی شدہ لڑکیوں کی بے گناہی کو داغدار کرے گی۔ خود بوسیکاٹ سمیت حامیوں نے جواب دیا کہ اطالوی اوپیرا جیسے لا ٹراویاٹا اور لوکریزیا بورجیا میں بدتر خواتین کو باقاعدگی سے پیش کیا جاتا تھا، جنہیں نوجوان خواتین کے لیے نمایاں طور پر موزوں سمجھا جاتا تھا، اور خود دی ٹائمز کی پولیس اور عدالتی خبروں میں بھی۔ اکتوبر 1869 میں سینٹ پال کے صفحات میں ٹرولوپ نے فارموسا تنازعہ پر ایک مضمون کے ساتھ کسی حد تک دیر سے میدان میں چھلانگ لگا دی جسے دی ویکر کے دفاع اور اشتہار کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ انہوں نے دی ٹائمز کے کئی دلائل پر اعتراض کیا: 1860 کی دہائی کی نوجوان خواتین، انہوں نے لکھا، جسم فروشی کے وجود سے بے خبر نہیں تھیں ؛ اور انہیں لاعلمی میں رکھنے کی کوشش نیکی کا باعث نہیں بنے گی۔ برائی کو فروغ دینے کے بجائے، گلیوں کی ایک عورت کی ناقص اور دکھی زندگی کی درست عکاسی نوجوانوں کو لالچ کا مقابلہ کرنے کے لیے مسلح کرے گی۔ فارموسا کی طرف سے کیا گیا نقصان اس میں مضمر ہے، کہ یہ کردار بالکل غلط، انسانی فطرت کے لیے غلط اور لندن کی زندگی کے لیے غلط ہے۔ وہ ایک بدبخت ہے، جو تقریبا تصور سے بالاتر نفرت انگیز ہے، تاکہ اگر معلوم ہو تو انتہائی ناگوار ہو۔ وہ تیز تر ہونے کے ساتھ ساتھ طوائف بھی ہے، اور ان سب کے لیے جھوٹی ہے جن کے ساتھ وہ رابطے میں آتی ہے، ان لوگوں کے لیے جن سے وہ محبت کرتی ہے اور ان لوگوں کے لیے جو اس سے محبت کرتے ہیں۔ اس کے عجیب و غریب پیشے کی نمائندگی اس طرح کی جاتی ہے کہ اس سے اسے کوئی ذاتی پچھتاوا نہیں ہوتا ہے۔ اور پھر بھی وہ ہمارے سامنے ایک عمدہ مخلوق، ایک عظیم عورت کے طور پر دکھائی جاتی ہے، جس سے محبت کرنے سے ایک مرد کی عزت کی جا سکتی ہے ؛ اور آخر کار وہ کامیابی کے ساتھ ختم ہوتی ہے! وہ جو گھناؤنا اور گندا، بدصورت اور دکھی ہے، جس کے بارے میں ہم کہہ سکتے ہیں کہ اگر اس کی ہولناکیوں کا علم ہوتا تو اس طرح کا علم کسی بھی جہالت سے زیادہ اچھی طرح سے روک سکتا ہے، یہ ایک روشن وجود کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جو واقعی خطرے سے بھرا ہوا ہے، لیکن پھر بھی ان سب کے لیے کھلا ہے جو عظیم ہیں، اور حتمی کامیابی کے قابل ہیں۔ جب اپریل 1870 میں دی ویکر آف بل ہیمپٹن کا کتاب ایڈیشن شائع ہوا تو اس میں پیش لفظ تھا۔ ٹرولوپ، جو عام طور پر پیش لفظوں اور وقفوں کی توہین کرتے تھے، نے کیری بریٹل جیسے کردار کی پیشکش کا جواز پیش کرنے پر مجبور محسوس کیا۔ انہوں نے فارموسا کے حوالے سے اپنے نکات کا اعادہ کیا: کہ ایک گرتی ہوئی عورت کو گلیمرس یا عظیم کے طور پر پیش کرنے سے قارئین متاثر ہوسکتے ہیں، لیکن ایسی عورت کی مصیبت کی حقیقی عکاسی قارئین کو لالچ میں پڑنے سے روک سکتی ہے ؛ اور ان والدین کے دلوں کو نرم کر سکتی ہے جن کی بیٹیاں گر چکی ہیں، اور اس طرح شائستگی کی طرف لوٹنے کا موقع فراہم کر سکتی ہیں۔ محبت اور پریم ٹرولوپ کے کام میں ایک بار بار آنے والا موضوع دو مدعیوں کے درمیان انتخاب کرنے میں دشواری ہے۔ جیسا کہ ہنری جیمز نے اس کا اظہار کیا، ٹرولوپ نے بار بار محبت کی تباہیوں کو بیان کیا ہے۔ اس کی کہانی ہمیشہ بنیادی طور پر ایک محبت کی کہانی ہوتی ہے، اور ایک محبت کی کہانی جو ایک غیر متزلزل نظام پر بنی ہوتی ہے۔ ایک نوجوان عورت ہوتی ہے جس کے دو عاشق ہوتے ہیں، یا ایک نوجوان آدمی جس کے دو پیارے ہوتے ہیں۔ ہمارے ساتھ ان بے شمار شکلوں کے ساتھ سلوک کیا جاتا ہے جن میں یہ مصیبت خود کو پیش کر سکتی ہے اور اس کے نتائج، بعض اوقات قابل رحم، بعض اوقات عجیب و غریب، جو ایسے جھوٹے حالات سے پیدا ہوتے ہیں۔ اس نکتے کو واضح کرنے کے لیے، جیمز نے دی ویکر کا حوالہ دیا، جس میں گلمور اور کرنل ماربل کے درمیان میری لوتھر کا تعطل تھا۔ ٹرولوپ کے مثلثوں کی اکثریت کے برعکس، مریم کو اچھے اور برے کے درمیان فیصلہ کرنے کے لیے نہیں، بلکہ دو اچھے مردوں کے درمیان فیصلہ کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ گلمور کو ایک ہمدرد اور قابل تعریف کردار کے طور پر پیش کیا گیا ہے ؛ قاری کیپٹن ماربل کے کردار کے بارے میں بہت کم سیکھتا ہے، اور اسے کوئی وجہ نہیں دی جاتی ہے کہ مریم اسے اپنے حریف سے زیادہ ترجیح کیوں دے۔ ٹرولوپ کے نزدیک، ضروری نہیں کہ عورت مرد کی خوبیوں کی وجہ سے محبت میں پڑ جائے ؛ اور عورت کے لیے یہ بہت غلط ہے کہ وہ وہاں شادی کرے جہاں وہ محبت نہیں کرتی، قطع نظر اس کے کہ اس کے مطلوب کی لائق خوبیاں کیا ہوں۔ "دی گرل آف دی پیریڈ" ڈیوڈ سکلٹن کے خیال میں، کیری بریٹل اور میری لوتھر کے ذیلی پلاٹ ایک ساتھ ایلزا لن لنٹن کی "دی گرل آف دی پیریڈ" کے جواب پر مشتمل ہیں۔ اپنے 1868 کے مضمون میں، لنٹن نے عصری انگریزی لڑکیوں پر اپنے لباس، تقریر اور انداز میں طوائفوں کی نقل کرنے کا الزام لگایا، اور اعلان کیا کہ "اس دور کی لڑکی نے اس طرح کی اخلاقی بدتمیزی کو ختم کر دیا ہے جیسے دوسروں کے لیے غور کرنا، یا مشورے اور سرزنش کا احترام کرنا۔" ٹرولوپ لنٹن کے خیالات سے بخوبی واقف تھے، اور انہوں نے ناول میں ان کے دو حوالے دیے۔ سکلٹن کے مطابق، کیری بریٹل کی حالت کی انتہائی غیر رومانٹک تصویر کشی لنٹن کے اس دعوے کی تردید تھی کہ ڈیمیمنڈینز "خوبصورت لباس پہنے ہوئے اور شاندار طور پر مقرر کیے گئے تھے۔ چاپلوسی، شائستہ اور شائستہ" اور مریم لوتھر نے اپنے اور دوسروں پر جو پریشانی پیدا کی وہ اس کے مشورے اور ڈانٹ ڈپٹ کو نظر انداز کرنے کی وجہ سے نہیں بلکہ اس وجہ سے ہوئی کہ اس نے اپنے دوستوں اور بزرگوں کے مشورے پر عمل کرنے کی کوشش کی۔ ناول کے اختتام کے قریب، ٹرولوپ لکھتے ہیں: [مصنف] نے ایک نوجوان عورت کو بیان کرنے کی کوشش کی ہے، جو اپنے تمام کاموں میں ضمیر کے ذریعے جاگتی ہوئی، اصول کے مطابق رہنمائی کرتی ہے، ضرورت پڑنے پر خود کو قربان کرنے کے لیے تیار ہے، ہمیشہ اپنے آپ کو غلط کام کرنے سے روکنے کے لیے جدوجہد کرتی ہے، لیکن پھر بھی دوسروں کو لامحدود غم کا باعث بنتی ہے، اور تقریبا خود کو جہاز کی تباہی کی طرف لے جاتی ہے، کیونکہ، تھوڑی دیر کے لیے، اس نے خود کو یہ یقین کرنے دیا کہ اس کے لیے کسی ایسے آدمی سے شادی کرنا درست ہوگا جس سے وہ محبت نہیں کرتی تھی۔ سکلٹن کی رائے میں، چونکہ دونوں خواتین کی کہانیاں ٹرولوپ کی لنٹن کی تردید کے لیے ضروری ہیں، اس لیے نہ ہی اسے "ٹائٹلر پریمیننس" دیا جا سکتا ہے ؛ اس لیے کتاب کو اپنا نام ویکر سے لینا پڑا۔ (ناول کی ترقی کے کسی موقع پر عنوان تبدیل کر دیا گیا تھا ؛ ابتدائی منصوبہ بندی کے مراحل میں، اسے عارضی طور پر آئی کاؤنٹ ہر رانگ کا نام دیا گیا تھا۔) ریلیجن دی ویکر آف بل ہیمپٹن کو ٹرولوپ کا سب سے زیادہ مذہبی ناول اور فرینک فینوک کو ان کا "سب سے زیادہ واضح طور پر مذہبی کردار" قرار دیا گیا ہے۔ اگرچہ مصنف نے بارسیٹ شائر کے ناولوں میں پادریوں کی زندگیوں کی عکاسی کے لیے شہرت حاصل کی، لیکن اس نے ان کی روحانی زندگی کے بجائے ان کی سماجی زندگی کے بارے میں لکھا۔ تاہم، دی ویکر میں، فینوک کا مقصد "عیسائی نظریے کو دنیا کی زندگی پر لاگو کرنا" ہے۔ ناول کے کرداروں میں مختلف مذہبی عقائد کی نمائندگی کی گئی ہے۔ جیکب بریٹل ایک بے ایمان ہے۔ پڈلھم ایک قدیم میتھوڈسٹ ہے۔ اسٹووٹ خاندان، جس سے مارکوئس کا تعلق ہے، لو چرچ اینگلیکن ہیں، اور فینوک ہائی چرچ اور لیٹیٹوڈینریئن ہے۔ ان کے خیراتی کام کیری بریٹل کے جواب سے آزمایا جاتا ہے، اور یہ فینوک ہے جو امتحان پاس کرتا ہے۔ جیسا کہ ولیم کیڈبری نے اس کا اظہار کیا ہے، پوڈلھم کو بہت زیادہ نظریے، جیکب بریٹل نے بہت کم سے سخت کر دیا ہے۔ فینوک کے عقائد ٹرولوپ کے اپنے عقائد سے ملتے جلتے ہیں۔ اپنی ابتدائی زندگی میں، ناول نگار ٹریکٹیرینز کا حامی تھا۔ تاہم، تقریبا 1860 کی دہائی کے وسط میں، ان کی ہمدردی براڈ چرچ کی طرف بڑھ رہی تھی۔ انہوں نے بشپ کولنسو کا دفاع کیا، پرانے عہد نامے کی لفظی سچائی کے بارے میں شکوک و شبہات کا اظہار کیا، اور ایتھناسیائی عقیدے میں موجود ابدی سزا کے نظریے پر سوال اٹھایا۔ درحقیقت، فینوک عقیدے سے زیادہ اپنے خالق سے مشابہت رکھتا تھا۔ ٹی۔ ایچ۔ ایس ایسکوٹ کے لیے، جو ذاتی طور پر ٹرولوپ سے واقف تھے، فینوک-فراخ دل، کھل کر بات کرنے والا، وسیع ذہن والا، اور تھوڑا سا بدتمیز-بہت حد تک علمی لباس میں مصنف کی تصویر کی طرح تھا۔ پڈلھم کی بے چینی "ٹرولوپ کے بے دلی سے بے نقاب اطمینان کے لیے ثابت کرتی ہے کہ پروویڈنس ریاستی چرچ کی طرف ہے"۔ اشاعت کی تاریخ 1868 کے اوائل میں، ٹرولوپ سے گیریک کلب کے ایک ساتھی رکن ای ایس ڈلاس نے رابطہ کیا تھا۔ ڈلاس کو ابھی ابھی بریڈبری اور ایونز کی فرم کے ذریعہ شائع ہونے والے میگزین ونس اے ویک کا ایڈیٹر مقرر کیا گیا تھا۔ ٹرولوپ نے دی کلیورنگز کی لمبائی کا ایک ناول فراہم کرنے پر اتفاق کیا، جسے مئی 1869 میں 2800 پاؤنڈ کی فیس پر سیریلائز کیا جائے گا۔ ڈلاس کے ساتھ اپنے خط و کتابت کے دوران، ٹرولوپ نے لکھا، "یقینا یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ آپ کے جریدے، ہفتے میں ایک بار کے لیے ہے۔" ٹرولوپ نے 15 جون اور 1 نومبر 1868 کے درمیان دی ویکر آف بل ہیمپٹن لکھی۔ ناول کا آغاز واشنگٹن ڈی سی میں ہوا، جہاں مصنف ریاستہائے متحدہ کے ساتھ پوسٹل معاہدے اور بین الاقوامی کاپی رائٹ کے انتظامات پر بات چیت کرنے کے مشن پر تھا۔ بیورلی کے بورو میں پارلیمانی نشست کے لیے ان کی ناکام مہم کے ابتدائی مراحل میں، ان کی انگلینڈ واپسی کے بعد یہ نتیجہ اخذ کیا گیا۔ جیسے جیسے اشاعت کی تاریخ قریب آتی گئی مشکلات پیدا ہوتی گئیں۔ جنوری 1869 میں، ڈلاس نے ٹرولوپ سے سلسلہ وار اشاعت کو تین ماہ تک موخر کرنے کی اجازت مانگی۔ چونکہ ٹرولوپ نے دی ویکرز کیریئر کے پہلے چھ مہینوں کے دوران اپنے ایک اور ناول کو سیریل طور پر نہ چلنے دینے پر اتفاق کیا تھا، اس لیے ایڈیٹر کی درخواست سے مصنف کی آمدنی کم ہوتی۔ ٹرولوپ نے ابتدائی طور پر انکار کر دیا، لیکن بعد میں دو ماہ کی تاخیر پر راضی ہو گیا، جس کی اشاعت جولائی کے اوائل میں شروع ہوگی۔ معاملات بہتر نہیں ہوئے۔ مارچ 1869 میں، ڈلاس نے ٹرولوپ سے ایک نئی درخواست کی۔ ونس اے ویک نے وکٹر ہیوگو کے آنے والے ناول، لو ہوم کوئی رٹ کے حقوق خرید لیے تھے، اور توقع کی تھی کہ جنوری 1869 میں سیریلائزیشن شروع ہو جائے گی۔ تاہم، ہیوگو مقررہ وقت سے پیچھے تھا، اور یہ ناول اپریل تک دستیاب نہیں ہوگا۔ میگزین کے پاس ہیوگو اور ٹرولوپ کے ناولوں کو ساتھ ساتھ چلانے کے لیے کافی جگہ نہیں تھی۔ اس لیے کیا ٹرولوپ اس کے بجائے دی ویکر کو دی جنٹل مینز میگزین میں سیریلائز ہوتے دیکھنے کے لیے تیار ہوں گے؟ ٹرولوپ نہیں کرے گا۔ دی جنٹل مینز میگزین، مائیکل سیڈلر کے الفاظ میں، "ایک بہت ہی کمتر کاغذ تھا جس میں نچلے طبقے کے قارئین اور ناقص عام ساکھ تھی۔" مزید برآں، ذاتی جذبات اس میں شامل تھے: ٹرولوپ نے اس حقیقت پر ناراضگی کا اظہار کیا کہ وہ، ایک وقت کے پابند انگریز، سے کہا جا رہا تھا کہ وہ ایک فرانسیسیوں کے سامنے ہتھیار ڈال دے۔ اس تجویز پر میری نفرت، میرے خیال میں، بنیادی طور پر وکٹر ہیوگو کے مؤخر الذکر ناولوں کی وجہ سے تھی، جسے میں فطرت کے لیے دکھاوا اور جھوٹا سمجھتا ہوں۔ اس میں شاید کچھ غصے کا احساس شامل کیا گیا تھا کہ مجھے ایک فرانسیسی کو راستہ دینے کے لیے کہا جائے۔ فرانسیسی نے اپنی منگنی توڑ دی تھی۔ وہ مقررہ وقت تک اپنا کام مکمل کرنے میں ناکام رہا تھا۔ ہفتہ در ہفتہ اور ماہ در ماہ اس نے اپنے فرض کی تکمیل کو روک دیا تھا۔ اور اس کی طرف سے ان جھٹکوں کی وجہ سے،-اس پرجوش فرانسیسی بنیاد پرست کی طرف سے،-مجھے پھینک دیا جانا تھا! ٹرولوپ نے انکار کر دیا۔ ہیوگو کا ناول دی جنٹل مینز میگزین میں شائع ہوا، جس کا آغاز مئی 1869 میں ہوا۔ تاہم، جون کے آخر تک، ایک نئے ناشر کو ہفتے میں ایک بار کی فروخت جاری تھی۔ میگزین میں دی ویکر کو سیریلائز کرنے کے بجائے، بریڈبری اور ایونز نے اسے گیارہ ماہانہ شلنگ نمبروں میں جاری کیا، جو جولائی 1869 سے مئی 1870 تک جاری رہا۔ ٹرولوپ آزادانہ اشاعت کے اس طریقے پر اعتراض نہیں کر سکتا تھا ؛ لیکن یہ وہ تھا جو عوام کے حق سے باہر ہو گیا تھا، اور اس کے نتیجے میں ٹرولوپ کو ساکھ اور قارئین کی تعداد کا نقصان اٹھانا پڑا۔ انہوں نے ناول کے لیے صرف 2500 پاؤنڈ قبول کرنے کے لیے غیر متعینہ وجوہات پر اتفاق کرتے ہوئے 300 پاؤنڈ کا مالی نقصان بھی برداشت کیا۔ دوسری اشاعت دی ویکر آف بل ہیمپٹن 1869-70 میں لیپنکوٹ کے منتھلی میگزین آف فلاڈیلفیا میں سیریل طور پر شائع ہوئی تھی۔ اسی دوران، جے کی طرف سے ایک امریکی کتاب ایڈیشن جاری کیا گیا۔ بی۔ لپکنکوٹ اینڈ کمپنی بریڈبری اور ایونز نے اس ناول کو 1870 میں کتابی شکل میں، ہنری ووڈس کی تیس عکاسی کے ساتھ ایک واحد جلد کے طور پر جاری کیا۔ اسی سال، انگریزی زبان کی کتابیں نیویارک میں ہارپر اور لیپزگ میں توچنٹز نے شائع کیں۔ ایک روسی ترجمہ، بلھمپٹنسکی وکاری، ماسکو میں شائع ہوا۔ 1872 میں، ایک ڈچ ترجمہ، ڈی پریڈیکانٹ وین بل ہیمپٹن، شیڈم کے رولینٹس نے شائع کیا تھا۔ 1873 میں، سینٹ پیٹرزبرگ میں ایک روسی بل ہیمپٹنسکائی وکاری جاری کیا گیا تھا۔ ابھی حال ہی میں، 1979 میں ڈوور پبلکیشنز کے ذریعے ایڈیشن شائع کیے گئے ہیں ؛ 1983 میں ایلن سوٹن کے ذریعے ؛ 1924 میں آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کے ذریعے، 1988 میں ڈیوڈ سکلٹن کے تعارف کے ساتھ دوبارہ جاری کیا گیا ؛ اور 1998 میں جان ہالپرین کے تعارف کے ساتھ ٹرولوپ سوسائٹی کے ذریعے۔ استقبالیہ ٹرولوپ کی تمہید سے پتہ چلتا ہے کہ اس نے دی ویکر آف بل ہیمپٹن میں کیری بریٹل کی عکاسی سے تنازعہ کی توقع کی تھی۔ ایسا نہیں ہوا۔ ٹائمز نے اسے "بوڑھی خواتین اور نوجوان خواتین کے لیے ایک اچھی، آسان، محفوظ پڑھنے والی کتاب قرار دیا۔ تمام منظم خاندانوں میں خوش آمدید"۔ معاصر مبصرین نے کیری بریٹل کے ذیلی پلاٹ کو نظر انداز کیا اور میری لوتھر پر توجہ مرکوز کی، جس کے طرز عمل پر بلیک ووڈ میگزین، دی ٹائمز اور مسز اولیفنٹ نے تنقید کی تھی۔ دی سیٹرڈے ریویو نے شکایت کی کہ "[ایک] قسم کی وحشیانہ حرکت کتاب میں پھیلی ہوئی ہے"، اور یہ کہ "[ن] اطاعت خوشگوار ہے"، اور ناول کو "تیسرے درجے" اور "بہت تسلی بخش کتاب نہیں" کے طور پر بیان کیا۔ یہ بہت سے قارئین اور مبصرین کے رد عمل کے مطابق تھا جو بارچسٹر ناولوں کے صحت مند لہجے اور نرم کرداروں کے عادی ہو چکے تھے، اور ٹرولوپ کے بعد کے کاموں کے گہرے اور زیادہ مایوس کن لہجے سے خوش نہیں تھے۔ بعد میں ناقدین نے ناول کے بارے میں اپنی رائے میں اختلاف کیا۔ ہنری جیمز، جنہوں نے 1860 کی دہائی کے وسط میں ٹرولوپ کے کئی ناولوں کا زور شور سے مذاق اڑایا تھا، نے 1883 کے ایک مضمون میں اسے "سست لیکن بہترین کہانی" کے طور پر بیان کیا، جو کہ سب سے پرسکون قابل فہم ذرائع سے پیدا ہونے والی دلچسپی کی ایک بڑی مثال ہے۔ 1927 میں، مائیکل سیڈلر نے لکھا کہ اس میں "مستقل ساکھ کا ایک یقینی عنوان ہے" ؛ مریم لوتھر کے بارے میں، جسے پہلے ناقدین نے پریشان کن پایا تھا، انہوں نے لکھا، "آج وہ کافی سمجھدار لگتی ہے اور ایک نوجوان عورت کے طور پر، مکمل طور پر فطری ہے۔" تاہم، 1971 تک، جیمز پوپ-ہینسی نے اس ناول کو "ایک بے جان، سست پروڈکشن" قرار دیا۔ ابھی حال ہی میں، ٹرولوپ اسکالرز نے اسے بڑھتی ہوئی حمایت کے ساتھ دیکھا ہے، اور اسے ایک طاقتور کام کے طور پر بیان کیا ہے جسے ناجائز نظرانداز کیا گیا ہے۔ موجودہ دور کے ناقدین نے کیری بریٹل کے ذیلی پلاٹ پر تیزی سے توجہ مرکوز کی ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے، جس کی تائید جزوی طور پر دی ویکر، آٹو بائیوگرافی، اور دی سمال ہاؤس ایٹ ایلنگٹن کے حصوں کی مماثلت سے ہوئی ہے جس میں جانی ایمس کا حوالہ دیا گیا ہے، کہ اس کی تصویر کشی کے کچھ پہلو لندن میں ناول نگار کی اپنی ابتدائی جوانی پر مبنی ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط دی ویکر آف بل ہیمپٹن، 1870 کے بریڈبری اور ایونز ایڈیشن کی دوبارہ تخلیق archive.org دی ویکر آف بل ہیمپٹن، 1870 کے توچنٹز ایڈیشن کی دوبارہ تخلیق انتھونی ٹرولوپ کے گوگل بکس ناولز میں 1870 کے برطانوی ناول ناول پہلی بار سیریل شکل میں شائع ہوئے