Caleb Fleming
کالیب فلیمنگ، ڈی۔ (4 نومبر 1698-21 جولائی 1779) ایک انگریز اختلاف رائے رکھنے والا وزیر اور متنازعہ تھا۔ لائف فلیمنگ 4 نومبر 1698 کو ناٹنگھم شائر میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک ہوزیئر تھے ؛ ان کی والدہ، جن کا پہلا نام بکسٹن تھا، چیلمرٹن، ڈربی شائر کی جاگیر کے مالک کی بیٹی تھیں۔ کیلونزم میں پرورش پانے والے، فلیمنگ کا ابتدائی جھکاؤ آزاد وزارت کے لیے تھا۔ ایک لڑکے کے طور پر انہوں نے خطبات کو کم کرنے کے لیے شارٹ ہینڈ سیکھا۔ 1714 میں جان ہارڈی ہائی پاومنٹ چیپل، ناٹنگھم شائر میں پریسبیٹیرین جماعت کے وزراء میں سے ایک بن گئے اور انہوں نے ایک غیر مطابقت پذیر اکیڈمی کھولی۔ فلیمنگ ان کے پہلے شاگردوں میں سے ایک تھے۔ انہیں 1715 میں ایک مواصلاتی کے طور پر داخل کیا گیا۔ ہارڈی (جس نے 1727 میں اس کی تائید کی) نے اسے الہیات میں اپنی میراث کو ترک کرنا سکھایا۔ انہوں نے وزارت کا خیال ترک کر دیا اور کاروبار شروع کر دیا، تاہم، اپنے مذہبی ذوق کو برقرار رکھا۔ 1727 میں وہ ناٹنگھم سے لندن چلے گئے۔ اس وقت تک اس کی شادی ہو چکی تھی اور اس کا ایک خاندان تھا۔ اس نے خود کو کیسے برقرار رکھا یہ واضح نہیں ہے۔ اس نے پمفلٹ شائع کرنا شروع کیے جس نے کچھ توجہ مبذول کروائی، لیکن غریب ہی رہا۔ 1727 میں ایک کیتھولک نے اس کا مذہب تبدیل کرنے کی کوشش کی، لیکن یہ دریافت کرنے سے گریز کیا کہ اسے ایک تثلیث مخالف سے نمٹنا ہے۔ مزید کلاسیکی اور بائبل کے مطالعہ میں کچھ مدد انہیں جان ہولٹ نے دی، جو اس وقت لندن میں پریسبیٹیرین وزیر تھے، بعد میں وارنگٹن اکیڈمی میں ریاضیاتی استاد تھے، اور انہوں نے ایک ربی سے عبرانی سیکھی۔ کرچڈ فریرز کے پریسبیٹیرین وزیر ولیم ہیرس، ڈی ڈی کے ذریعے، سرکاری پمفلٹ نگار کی حیثیت سے ان کی خدمات کے لیے ایک پیشکش کی گئی تھی۔ اس نے جواب دیا کہ وہ 'جلد ہی اس کا دایاں ہاتھ کاٹ دے گا۔' 1736 میں اس نے ایک پمفلٹ شائع کیا، 'انجیل کے ذریعے منسوخ کیا گیا چوتھا حکم'، جسے اس نے اپنے ہم نام، کارلسل کے بشپ، سر جارج فلیمنگ کے لیے وقف کیا۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اسے ایسا کرنے کا مشورہ جان تھامس نے دیا تھا، جو بعد میں ونچسٹر کے بشپ بنے۔ بشپ فلیمنگ نے اسے لگزونبی، کمبرلینڈ کی زندگی گزارنے کی پیشکش کی، جس کی قیمت تقریبا 600 پونڈ تھی۔ ایک سال۔ ڈاکٹر تھامس اسے ہٹانے کے لیے جو ضروری تھا اسے آگے بڑھانے کے لیے تیار تھا، لیکن فلیمنگ اس سے متفق نہیں ہو سکے۔ اس کے انکار میں، اس کی بیوی نے اس کی حمایت کی۔ اس کے دوستوں نے اب اسے اختلافی وزارت میں داخل ہونے کی ترغیب دینا شروع کر دی۔ اپنے چالیسویں سال میں انہوں نے وزیر، ووکنگھم، برک شائر، کیٹکوٹ میں پریسبیٹیرین جماعت میں اپنا پہلا خطبہ دیا، اور عوامی طور پر ان کی خدمات کے لیے ان کا شکریہ ادا کیا۔ اس کے بعد انہوں نے لندن کے پڑوس میں چند مقامات پر فرائض انجام دیے۔ تفصیل سے، جان منکلی (اگست 1738) کی موت پر، بینجمن ایوری نے بارتھلمیو کلوز میں پریسبیٹیرین جماعت کے انچارج کے لیے ایک موزوں امیدوار کے طور پر ان کی سختی سے سفارش کی تھی۔ وہاں، فلیمنگ اور ولیم مئی کو 1740 میں مشترکہ پادری کے طور پر مقرر کیا گیا۔ فلیمنگ کو پریسبیٹیرین شکلوں کے بارے میں شکوک و شبہات تھے، اور انہوں نے خود کو ایک آزاد کے طور پر درجہ بند کیا۔ سیموئیل چانڈلر، ڈی ڈی، یرمیاہ ہنٹ، ڈی ڈی، ایک تعلیم یافتہ آزاد، اور دیگر کے زیر اہتمام ان کی تقرری پر، انہوں نے ہاتھوں کے مسلط ہونے سے انکار کر دیا، ان کے عقیدے کا اعتراف منفرد تھا۔ وہ صرف اتنا کہے گا کہ اس کا ماننا ہے کہ نئے عہد نامے میں 'خدا کی طرف سے دینے اور انسان کی طرف سے حاصل کرنے کے لائق مکاشفہ' موجود ہے اور اس نے اس معنی میں سکھانے کا وعدہ کیا جس میں اسے 'وقتا فوقتا' اسے سمجھنا چاہیے۔ جلد ہی یہ افواہ پھیل گئی کہ فلیمنگ ایک سوشین تھا۔ ان کی جماعت کبھی بھی بڑی نہیں تھی، اور ان کے وظیفے کی کمی نے انہیں شدید مالی مشکلات میں ڈال دیا۔ یرمیاہ ہنٹ کو چھوڑ کر اس کے دوست گر گئے۔ ہنٹ کی موت (1744) کے بعد فلیمنگ نے ہاکسٹن اسکوائر میں اپنے پڑوسی ناتھنیل لارڈنر، ڈی ڈی کے ساتھ قربت کا معاہدہ کیا اور ادبی کاموں میں ان کے ساتھ تعاون کیا۔ جنوری 1752 میں جیمز فوسٹر تبلیغ سے معذور ہو گئے۔ جان ویدرلی (وفات مئی 1752)، ایک جنرل بیپٹسٹ وزیر، جس نے فوسٹر کی جگہ فراہم کی، نے ہیملن کے کافی ہاؤس میں فلیمنگ سے ملاقات کی، اور ایک اتوار کے لیے پنرز ہال، ایک آزاد جماعت میں اس کی منگنی کی۔ اس نے ٹموتھی ہولس کا دھیان اپنی طرف متوجہ کیا، اس کے فورا بعد فوسٹر کے معاون کے طور پر منتخب ہوا، اور فوسٹر کی موت پر (5 نومبر 1753) پادری کے طور پر منتخب ہوا۔ اس کے بعد بارتھلمیو کلوز جماعت ختم ہو گئی، اس کے چند باقی اراکین پنرز ہال میں شامل ہو گئے۔ تقریبا ایک چوتھائی صدی تک فلیمنگ اپنے عہدے پر رہے۔ ان کی وزارت، اگرچہ محنت کش تھی، مقبول نہیں تھی، اور جب انہوں نے تبلیغ کرنا چھوڑ دی، دسمبر 1777 میں، ان کی جماعت معدوم ہو گئی، ان کے اجلاس گھر کی لیز 1778 میں ختم ہو گئی۔ اس کے مداح تھے، جنہوں نے اسے کافی میراث چھوڑی، ان میں سے ایک سفولک شریف آدمی (رینالڈز) کی وصیت تھی، جس نے ایک بار اسے تبلیغ کرتے سنا تھا لیکن وہ اس کا نام نہیں جانتا تھا۔ ایک امیر بیوہ نے اپنی ساری دولت اس کے اختیار میں رکھ دی۔ تاہم، فلیمنگ نے اپنے ضرورت مند رشتہ داروں کی قیمت پر دولت مند ہونے سے انکار کر دیا۔ ان کے بڑھاپے میں ان کے دوست ایر کے ولیم ڈیلیمپل نے ان کے لیے ڈی ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ سینٹ اینڈریوز سے۔ فلیمنگ اس 'تعریف' کو مسترد کرنے کے لیے مائل تھا لیکن اس کے دوست تھامس ہولس نے اسے 'عوامی کاغذات میں ڈال دیا'، اس لیے فلیمنگ نے اسے ایک خاص خط (6 اپریل 1769) میں قبول کر لیا۔ اپنا انترسواں سال مکمل کرنے کے بعد، فلیمنگ ریٹائر ہو گئے۔ ان کا انتقال 21 جولائی 1779 کو ہوا، اور انہیں بن ہیل فیلڈز میں دفنایا گیا۔ انہوں نے اپنی قبر کے لیے ایک مقبرہ چھوڑا، جس میں وہ خود کو 'اختلافی استاد' کے طور پر بیان کرتے ہیں، اور لافانی کی مشروط امید کا اظہار کرتے ہیں۔ تاہم، اس کے لیے، جوزف ٹاورز، ایل ایل ڈی کے ذریعے ایک تعریفی نوشتہ کی جگہ لے لی گئی۔ ان کے آخری رسومات کی تبلیغ جان پالمر نے نیو براڈ اسٹریٹ پر کی۔ ولیم چیمبرلین کی طرف سے فلیمنگ کی ایک تصویر، ان کے ذریعے ڈاکٹر ولیمز لائبریری کو وراثت میں دی گئی تھی۔ ہاپ ووڈ کی کندہ کاری ولسن میں دی گئی ہے۔ فلیمنگ کا اہم کام 'اے سروے آف دی سرچ آفٹر سولز' ہے، جو 1758 میں نکولس منکلی، ایم ڈی کے لیے وقف ہے۔ عنوان اور موضوع ولیم کوورڈ کی تحریروں سے تجویز کیا گیا تھا۔ کوورڈ کے خلاف، ایک علیحدہ روح کے وجود کو ثابت کرنے کے لیے، فلیمنگ سیموئل کلارک اور خاص طور پر اینڈریو بیکسٹر کے دلائل کو استعمال کرتا ہے۔ وہ یہ دعوی نہیں کرتا کہ روح فطری طور پر لافانی ہے، بلکہ صرف یہ کہ اس میں 'لافانی کی صلاحیت' ہے۔ قیامت کے بارے میں ان کے نقطہ نظر کو جان کیمرون (1724-1799) نے اپنایا۔ فلیمنگ دلیل پر مبنی اور لڑاکا پمفلٹ کے غیر پہنے ہوئے مصنف تھے، ان میں سے زیادہ تر گمنام تھے۔ شہری آزادی کے دفاع اور جیکبائٹس، چرچ کے اداروں اور پاپری کی رواداری کے خلاف ان کے سیاسی کتابچے کافی تلخ ہیں۔ اپنے دور کے اعلی اور نچلے مذہبی مصنفین کے خلاف، وہ اعتماد کے ساتھ میدان میں داخل ہوئے۔ اس نے تھامس شرلاک، سوم جینز، جان ویزلی، سبٹاریوں جیسا کہ رابرٹ کارنتھویٹ کی نمائندگی کرتے تھے، اور مگلٹنیوں پر حملہ کیا۔ ان کی سب سے سخت، اور شاید ان کی سب سے زیادہ یاد کی جانے والی اشاعت تھامس بریڈبری کا ان کا 'کردار' ہے، جو 'ان کے اپنے قلم سے لیا گیا ہے۔' جن موضوعات پر انہوں نے اکثر بات کی وہ بچوں کے بپتسمہ کا دفاع اور دیوتاؤں، خاص طور پر تھامس چب کے خلاف نئے عہد نامے کے اختیار کے بارے میں تھے، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے متاثر کیا تھا۔ اس کا اپنا الہیات، جیسا کہ اس کے 'سچے دیوتا، عیسائیت کی بنیاد،' 1749 میں دیکھا جا سکتا ہے، ایک خاص طور پر تصدیق شدہ دیوتا سے تھوڑا زیادہ تھا۔ اس نے 'مافوق الفطرت تصور' کو برقرار رکھا، جسے اس کے اپنے انداز کے بعد کم کیا گیا، اور مسیح کے معجزات، جنہوں نے 'ایک بھی غیر فطری رجحان کو متعارف نہیں کرایا،' بلکہ 'فطرت میں موجود نقائص کو دور کیا' (سچا دیوتا، صفحہ 14)۔ ایک مخطوطات کے خطبے (10 اکتوبر 1773) میں انہوں نے کنفیوشس، سقراط، افلاطون، سیسرو اور سینیکا کو الہی مکاشفہ کے اعضاء میں شامل کیا۔ ان کے بہت سے پمفلٹ اور خطبات اخلاقیات کی عمومی بدکاری کے مسئلے سے نمٹنے کی کوشش کرتے ہیں۔ 'ایک جدید منصوبہ،' 1748 کے عنوان کے تحت، انہوں نے ایک کیٹیکزم کی شکل میں 'اخلاقی اداروں کا ایک مجموعہ' تیار کیا، جس میں سیکھنے والا سوالات پوچھتا ہے۔ والٹر ولسن نے فلیمنگ کی ساٹھ اشاعتوں کا شمار کیا ہے۔ مندرجہ ذیل ولسن کی فہرست میں شامل نہیں ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر ڈاکٹر ولیمز لائبریری، گرافٹن اسٹریٹ، ڈبلیو سی میں پائے جائیں گے ؛ دیگر فلیمنگ کے بھتیجے کے بنائے ہوئے مجموعے سے ہیں: 'والدین نے اپنی اولاد سے وراثت ختم کی،' & c.، 1728۔ مگلٹنینوں کے کچھ مضامین پر مشاہدات 'عقیدہ،' اور ج۔، 1735، (جس کا جواب 'مگلٹنینوں کے اصولوں' میں دیا گیا ہے، اور ج۔، 1735، اے۔ ب۔ یعنی۔ آرڈن بونیل)۔ 'این اپیل ٹو دی پیپل آف انگلینڈ'، & c. [1739] 'دی چیلنج۔ آن۔ بیپٹزم'، & c.، 1743۔ 'جوش و خروش کی ایک عمدہ تصویر،' & c. 1744۔ 'ریو کو ایک خط۔ چارلس ولٹس اپنے اسائز سرمن پر، '& c.، 1744۔ 'ریمارکس آن دی لائف آف جان ڈیوک آف آرگائل'، & c.، 1745۔ 'ٹریکٹس آن بیپٹزم'، & c.، 1745 (ایک تعارف کے ساتھ پچھلے چھ ٹکڑوں کا مجموعہ)۔ 'اطالوی جنٹل مین کے لیے فنڈ اکٹھا کرنا'، & c.، 1750 (حوالہ نوجوان دعویدار کا ہے)۔ 'دی ڈیوآؤٹ لاف'، & c.، 1750۔ 'قدرتی اور انکشاف شدہ مذہب متغیر،' & c.، 1758 (تھامس شیرلوک کے خلاف)۔ 'ریو کو ایک خط۔ جان سٹیونز، '& c.، 1760۔ 'دی پیڈو-بپٹسٹس سینس آف پوزیٹیو انسٹی ٹیوشنز،' & c.، n. d. 'انگریزی زبان پر گراماتی مشاہدات،' & c.، 1765۔ 'مصنف سے متعلق چند سختیاں،' پال کارڈیل کے ذریعہ 'این انکوائری'، اور سی۔، 1776 سے پہلے۔ 'ٹو ڈسکورسز'، & c.، 1778۔ کارڈیل کے کچھ گمنام ٹکڑوں کو بعض اوقات فلیمنگ سے منسوب کیا گیا ہے۔ انہوں نے دیوتاؤں اور دیگر کے بہت سے کاموں کی تدوین کی، جن میں تھامس اموری کی 'لائف آف جان بنکل' کا پہلا حجم (1756) بھی شامل ہے۔ خاندان اس نے ہارڈسٹافٹ، ڈربی شائر کے جان ہیرس کی بیٹی سے شادی کی، اور اس کے دس بچے تھے، جن میں سے ایک بچ گیا۔ حوالہ جات انتساب 1698 پیدائش 1779 اموات انگریزی اختلاف رائے ناٹنگھم کے لوگ انگریزی پمفلٹ نگاروں کو بن ہیل فیلڈز میں دفن کیا گیا