Bhaktavatsala Perumal temple, Tirukannamangai
بھکتاوتسالا پیرومل مندر ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ایک مندر ہے، جو جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے تروورور ضلع کے ایک گاؤں تھروکنامنگائی میں واقع ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ اسے وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک شمار کیا جاتا ہے۔ وشنو کو بھکت وتسلا پیرومل اور اس کی بیوی لکشمی کو کننمنگائی نیاگی کے طور پر پوجا جاتا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر اہم قدیم دور کا ہے اور مانا جاتا ہے کہ اسے 9 ویں صدی عیسوی کے آخر میں قرون وسطی کے چولوں نے شروع کیا تھا، جس میں بعد میں مختلف اوقات میں تنجاور نایکوں کی شراکت تھی۔ مندر میں تین نوشتہ جات ہیں جو چول دور کے ہیں۔ مندر میں ایک پانچ درجے کا راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) ہے اور یہ گرینائٹ کی دیوار کے اندر نصب ہے۔ کمپلیکس میں تمام مزارات ہیں اور مندر کا ٹینک مندر کے مرکزی دروازے کے باہر واقع ہے۔ بھکت وتسلا پیرومل کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس جگہ پر اس نے اپنی بیوی لکشمی سے شادی کی تھی۔ مندر روزانہ چھ رسومات اور تین سالانہ تہوار مناتا ہے۔ رتھ کا تہوار، جو تامل مہینے چترائی (مارچ-اپریل) کے دوران منایا جاتا ہے، مندر کا سب سے نمایاں تہوار ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، مانا جاتا ہے کہ مغرب کے محافظ دیوتا ورونا اور رشی روماسا نے اس جگہ پر وشنو کی پوجا کی تھی۔ مانا جاتا ہے کہ مندر میں شہد کی مکھی کے چھتے پر وشنو کی پوجا کرنے والے دیو ہیں اور جدید دور میں اس کے لیے خصوصی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ شیو مندر کے چاروں کونوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ ایک اور افسانے کے مطابق، جب اسوروں اور دیووں نے دودھ کے سمندر کو منتشر کیا تھا، تو اس سے مختلف اشیا ابھر کر سامنے آئیں۔ اس کے اختتام پر، خوشحالی کی دیوی لکشمی ابھری، اور وشنو کی طرف دیکھنے میں بہت شرمندہ تھی۔ وہ شادی کے لیے وشنو کے ہاتھ مانگنے کے لیے تپسیا کرنے کے لیے تھروکنامنگائی گئی۔ مندر کے تہوار کے دیوتا کو پیرم پورک کٹال کہا جاتا ہے کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اس سے شادی کرنے کے لیے اپنی جگہ چھوڑ دی تھی۔ مقامی داستانیں ان جگہوں کو لکشمی ونم کے طور پر نشان زد کرتی ہیں، وہ جنگل جہاں لکشمی نے اپنی تپسیا کی تھی۔ مانا جاتا ہے کہ مندر کے ٹینک کی ابتدا برہما کے ذخیرے میں پانی کے قطرے سے ہوئی تھی جب انہوں نے وشنو کے اوتار وامن کی پوجا کی تھی۔ اس مندر کا ذکر سکند پران اور برہمنڈ پران میں ملتا ہے۔ فن تعمیر مندر میں 5 درجے کا راجگوپورم اور ایک وسیع مندر کمپلیکس ہے۔ اہم دیوتا بھکت وتسالر کی ایک شاندار تصویر ہے۔ مندر کا تالاب مندر کے بالکل سامنے واقع ہے اور اسے ریاست کے سب سے بڑے مندر کے تالابوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس مزار کو سپتمرت کھیترم (فطرت کے سات مشہور عناصر) بھی کہا جاتا ہے، جو اس کے سات عناصر جیسے ویمانم، منڈپم، آرنیم، تیرتھم، کھیترم، دریا اور قصبے کا حوالہ دیتا ہے۔ مندر کا مرکزی دروازہ مشرق کی طرف ہے اور مندر کے داخلی دروازے پر چار ستونوں والا کھلا ہال ہے۔ مندر میں ایک لمبا راجگوپورم (مندر کا مینار) ہے اور اس کے ارد گرد آئتاکار دیواروں سے گھرا ہوا ہے۔ مغرب کی طرف ایک چھوٹا مندر مینار ہے۔ مندر کی دیواریں بڑی گلیوں سے گھرا ہوا ہے، جن سے مندر کا رتھ تہواروں کے دوران گزرتا ہے۔ بدھ کی ایک نایاب تصویر، ویکنٹا ناتھ کی تصویر اور اس کے عقاب پہاڑ گروڑ پر سوار وشنو مندر کی اہم تصاویر ہیں۔ کننمنگائی تھائر مزار کی طرف جانے والا ایک ستونوں والا ہال ہے جس میں نایک تعمیراتی نمائندگی کے ساتھ ستون ہیں۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر وشنو روایت کے تینکلائی فرقے کی روایات کی پیروی کرتا ہے اور ویکاناسا اگما کی پیروی کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن ورن سے تعلق رکھنے والی ویشنو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں: کلسانتھی صبح 8 بجے، اچکلم شام 1 بجے، سائرکشائی شام 6 بجے، اور اردھا جمام شام 8 بجے۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: بھکت وتسالہ پیرومل اور کننمنگائی تھائر دونوں کے لیے النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متون) اور نلائرا دیویا پربندم میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے خود کو جھکا لیتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ تامل مہینے چترائی کے دوران، برہموتسوم، ایک 10 روزہ تہوار منایا جاتا ہے اور تہوار کے دیوتا کو ہر روز مختلف پہاڑوں میں مندر کی گلیوں کے گرد جلوس میں لے جایا جاتا ہے۔ وشنو مندروں سے وابستہ دیگر تہوار جیسے کرشنا جینتی، تامل مہینے پراتسی کے ہفتہ، نوراتری، ویکنتھا ایکادشی اور وجے داسامی متعلقہ دنوں میں منائے جاتے ہیں۔ ہندو مت کے 18 مقدس صحیفوں میں سے ایک پدم پران میں تروکنامنگائی کی مذہبی اہمیت کا ذکر کیا گیا ہے۔ اس مندر کو 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن نالائرا دیویا پربندھم میں تھرومنگائی الور کے ذریعے قابل احترام قرار دیا گیا ہے۔ الور نے خود کو ایک خاتون اور بھکت وتسالہ کو اپنے پریمی کے طور پر تصور کرتے ہوئے تعریف گایا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ بہت سے آچاریوں نے بھی اس مندر میں بھکت وتسالہ کی مختلف شکلوں پر گیت لکھے ہیں۔ نتھامونی کے شاگرد تروکنا منکائیانٹن 10 ویں صدی کے دوران یہاں پیدا ہوئے تھے۔ تھیواکاوی پلئی پیرومان نے نوٹریٹو تروپتی کوواے اور پروائی رامانوجر کے اپنے کاموں میں نوٹریٹو تروپتی تروپوگل کے کاموں میں صدر دیوتا کی تعظیم کی ہے۔ تین سنگیت ممورتی میں سے ایک، یعنی متھوسوامی دکشتار نے اپنی نظموں میں دیوتا کی تعریف کی ہے۔ یہ مندر پنچکنا (کرشنارنیہ) کھیتروں میں سے ایک ہے۔ کنن وشنو کے اوتار کرشن کی طرف اشارہ کرتا ہے، جبکہ پنچ کا مطلب پانچ اور کھیترم مقدس مقامات کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ پانچ میں سے چار مندر چول ناڈو میں، جدید دور میں، کمباکونم اور ناگاپٹنم کے آس پاس کے علاقے میں واقع ہیں اور ان میں سے ایک ناڈو میں ہے۔ کرشن کسی بھی مندر میں صدر دیوتا نہیں ہیں۔ جلوس کے دیوتا، کرشنا، ان مقامات کے ناموں کی ماخوذیت کا باعث بنے۔ شمالی ہندوستان میں اسی طرح کے پانچ مندر واقع ہیں، جنہیں پنچ دوارکا کہا جاتا ہے۔ دیویا دیسم منگلاساسنم بذریعہ دیویا دیسم حوالہ جات بیرونی روابط گیلری تروورور ضلع میں وشنو مندر بھی دیکھیں۔