Berit Brogaard
بیریٹ آسکر بروگارڈ (پیدائش 28 اگست 1970) ایک ڈینش-امریکی فلسفی ہے جو علمی نیورو سائنس، ذہن کے فلسفے، اور زبان کے فلسفے کے شعبوں میں مہارت رکھتا ہے۔ اس کے حالیہ کام کا تعلق سنستھیزیا، ساونت سنڈروم، بینائی اور ادراکی رپورٹس سے ہے۔ وہ فلسفہ کی پروفیسر ہیں اور کورل گیبلز، فلوریڈا میں میامی یونیورسٹی میں ایک ادراک لیب چلاتی ہیں۔ وہ 2021 تک فلسفیانہ گورمیٹ رپورٹ کی شریک مدیر بھی رہیں۔ تعلیم اور کیریئر بروگارڈ کوپن ہیگن میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ چھوٹی عمر سے ہی، اس نے طبیعیات، ریاضی اور حیاتیات میں مہارت حاصل کی، بالآخر کوپن ہیگن یونیورسٹی میں لسانیات اور فلسفہ میں بیچلر کی ڈگری کے ساتھ اپنی انڈرگریجویٹ تعلیم مکمل کی۔ اس کے بعد اس نے کوپن ہیگن یونیورسٹی اور ڈینش نیشنل ہسپتال میں تھیو شوارٹز کی ہدایت پر نیورو سائنس کی تعلیم حاصل کی۔ کوپن ہیگن میں اپنی ڈگری مکمل کرنے کے بعد انہوں نے بفیلو یونیورسٹی میں لسانیات اور فلسفہ کی تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے بیری اسمتھ کے ساتھ بطور سپروائزر پی ایچ ڈی حاصل کی۔ وہ 2007 سے 2009 تک آسٹریلیائی نیشنل یونیورسٹی میں ڈیوڈ چالمرز کی ہدایت کاری میں سینٹر فار کانشیئسنیس اینڈ فلاسفی پروگرام میں پوسٹ ڈاکٹریٹ فیلو تھیں، اور ان کی پہلی مدت کار ٹریک پوزیشن سدرن الینوائے یونیورسٹی، ایڈورڈز ویل میں 2001 سے 2005 تک تھی۔ اس کے بعد انہیں یونیورسٹی آف میسوری، سینٹ لوئس میں فلسفہ کی ایسوسی ایٹ پروفیسر (2008-2012) اور فلسفہ کی پروفیسر (2012-2014) مقرر کیا گیا۔ وہ 2014 سے میامی یونیورسٹی میں پڑھا رہی ہیں۔ وہ سدرن سوسائٹی فار فلاسفی اینڈ سائیکولوجی کی صدر رہ چکی ہیں اور سنٹرل اسٹیٹس فلاسفیکل ایسوسی ایشن کی پہلی خاتون صدر تھیں۔ بروگارڈ ڈینش زبان کے شاعر بھی ہیں۔ وہ 2014 سے فلسفیانہ گورمیٹ رپورٹ کی شریک مدیر ہیں، جو فلسفہ گریجویٹ پروگراموں کی درجہ بندی ہے۔ 2009 سے بروگارڈ نے کئی مشہور میڈیا آؤٹ لیٹس کے لیے فری لانس رائٹر کے طور پر کام کیا ہے، جن میں سائیکولوجی ٹوڈے، ہیلو میگزین اور لانس آرمسٹرانگ فاؤنڈیشن شامل ہیں۔ تب سے اس نے دماغی مداخلت اور جذباتی ضابطے پر تقریبا 300 مقبول مضامین لکھے ہیں۔ اس نے کونسلر اور تعلقات کی ماہر کیتھرین بہان کے ساتھ مل کر ایک بریک اپ پروگرام بھی تحریر کیا ہے جس کا عنوان ہے بریک اپ کلینز۔ تعلقات کے بارے میں بروگارڈ کی تحقیق کو کاسموپولیٹن جیسی اشاعتوں میں نمایاں کیا گیا ہے جہاں وہ جسمانی اجزاء کو ایسے لوگوں سے خطاب کرتی ہیں جو رومانوی طور پر جواب نہ دینے میں دلچسپی رکھتے ہیں، یا ان کے ٹیکسٹ پیغامات کا بے دلی سے جواب دیتے ہیں۔ مزید برآں، اس نے دیگر عصری سماجی حرکیات کے بارے میں لکھا ہے جیسے کہ کام کی جگہ کی گپ شپ کے نتائج کو کیسے سنبھالا جائے، ناپسندیدہ کام کے ماحول کو سنبھالنے کے لیے الٹا نفسیات کا استعمال کرنا، اور تعلقات کے شراکت داروں کے درمیان عام جذباتی انتباہی علامات۔ اس کے تعلیمی اور مقبول کام کو دیگر جگہوں کے علاوہ، اے رپورٹ آف دی پریسیڈنٹس کونسل آن بائیو ایتھکس-واشنگٹن ڈی سی۔ 2004، ڈینش نیشنل ریڈیو، دی موڈسٹو بی، یو ایم ایس ایل نیوز روم، موسٹ موسٹ، ایٹریکٹ یور سول میٹ ناؤ، نائٹ لائن، این پی آر، پاپولر سائنس، سائنس اومیگا، ہفنگٹن پوسٹ، اور اے بی سی نیوز میں نمایاں کیا گیا ہے۔ فلسفیانہ کام علمی نیورو سائنس علمی نیورو سائنس کے شعبے میں بروگارڈ سنستھیزیا اور ساونت سنڈروم پر اپنے کام کے لیے مشہور ہیں۔ ان کی ٹیم، جو بروگارڈ لیب فار ملٹی سینسری ریسرچ، اور ویژول اویئرنیس اینڈ کوگنیشن گروپ، برین ریسرچ یونٹ، لو ٹیمپریچر لیبارٹری، آلٹو یونیورسٹی اسکول آف سائنس، فن لینڈ کے ساتھیوں پر مشتمل ہے، نے جیسن پیڈجیٹ پر مطالعات کا ایک سلسلہ مکمل کیا ہے، جس نے ساونت سنڈروم حاصل کیا ہے اور سنستھیزیا حاصل کیا ہے۔ پیجٹ کو 2002 میں پکڑا گیا تھا۔ اس کے سر پر چوٹ لگی اور اس میں سنستھیزیا اور ساونت سنڈروم کی ایک شکل پیدا ہوئی۔ بعض اشیاء اور ریاضیاتی فارمولے اس میں سنستھیٹک ریاضیاتی فریکٹلز کو متحرک کرتے ہیں۔ وہ ریاضیاتی فریکٹلز کو ہاتھ سے کھینچنے والے پہلے شخص ہیں، یہ صلاحیت انہوں نے واقعے کے بعد حاصل کی تھی۔ فن لینڈ میں فنکشنل ایم آر آئی اسٹڈیز کے ایک سلسلے میں، بروگارڈ کی ٹیم نے پیریٹل اور فرنٹل علاقوں میں یک طرفہ بائیں طرف کی سرگرمی پائی جب پیڈجیٹ کو اچھی طرح سے تشکیل شدہ ریاضیاتی فارمولوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو اس میں سنستھیٹک فریکٹلز کو جنم دیتے ہیں اور جب وہ بکواس فارمولوں یا فارمولوں کے سامنے آتا ہے جو سنستھیٹک فریکٹلز کو جنم نہیں دیتے ہیں تو دو طرفہ ایکٹیویشن ہوتا ہے۔ انہوں نے ٹرانسکرانیئل مقناطیسی محرک (ٹی ایم ایس) کا استعمال کرتے ہوئے فنکشنل مقناطیسی گونج امیجنگ (ایف ایم آر آئی) کے نتائج کا دوبارہ تجربہ کیا۔ ٹی ایم ایس کے مطالعے میں، پیڈجیٹ کو فارمولے دکھائے گئے اور ان سے کہا گیا کہ وہ اپنے سنستھیٹک سنسنی کو پیمانے 1-10 پر درجہ بندی کریں، جو ان کے "بیس لائن" ادراک (یعنی۔ ٹی ایم ایس کے بغیر)۔ انہوں نے دماغ کے ان علاقوں پر ٹی ایم ایس کا اطلاق کیا جو ایف ایم آر آئی اسکین میں فعال تھے ان فارمولوں کے ساتھ جو مصنوعی تجربات کو جنم دیتے ہیں اور ٹی ایم ایس کو دو مرکزی علاقوں میں ماڈیول پایا۔ نتائج پہلی بار یہ ثابت کرتے ہیں کہ دماغ کے ان علاقوں میں مصنوعی منظر کشی پیدا کی جا سکتی ہے جو عام طور پر بصری منظر کشی کی تخلیق کے لیے استعمال نہیں ہوتے۔ بروگارڈ کی لیب نے گرافیم-کلر سنستھیزیا کے بنیادی علمی طریقہ کار کا بھی مطالعہ کیا ہے، جو سنستھیزیا کی سب سے عام شکلوں میں سے ایک ہے۔ یہ جانچنے کے لیے کہ آیا سنستھیٹک رنگ موضوع کی توجہ کو ہدف کے مقام کی طرف رہنمائی کرتے ہیں، ایک نئے بصری تلاش کے نمونے کا استعمال کرتے ہوئے انہوں نے پایا کہ سنستھیٹک تجربے کے لیے انتخابی توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس کی روشنی میں وہ گرافائم-کلر پروجیکٹر سنستھیزیا کے لیے ایک نیا طویل مدتی پوٹینشیشن ماڈل تجویز کرتے ہیں۔ بروگارڈ نے اس موضوع میں بھی حصہ ڈالا ہے کہ آیا بے ہوش ادراکی عمل موجود ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ عمل کے لیے بینائی اور بصری کے معاملات میں بے ہوش ادراکی عمل شامل ہوتے ہیں۔ ذہن کا فلسفہ ذہن کے فلسفے کے شعبے میں، بروگارڈ وہ پہلا شخص ہے جس نے ادراکی الفاظ جیسے 'نظر'، 'آواز'، 'احساس'، 'ذائقہ'، 'بو'، 'ظاہر'، 'ظاہر'، 'دیکھیں' اور 'سنیں' کا مکمل تجزیہ فراہم کیا۔ وہ دلیل دیتی ہیں کہ ان الفاظ پر مشتمل ادراکی رپورٹیں ادراک کے مواد کی عکاسی کرتی ہیں۔ بروگارڈ وہ پہلا محقق بھی ہے جس نے یہ ظاہر کیا کہ شعور ڈگریوں میں آتا ہے اور یہ کہ شعور کے سرحدی معاملات ہو سکتے ہیں۔ ایک ایسے معاملے کا تصور کریں جہاں ہم آہستہ آہستہ کسی موضوع کے بنیادی بصری پرانتستا کو، ایک وقت میں ایک نیوران کو من مانی انداز میں تباہ کرتے ہیں۔ ممکنہ طور پر ایسا فرد اپنے ارد گرد کے ماحول کو عام طور پر سمجھنے سے لے کر انہیں نادانستہ طور پر سمجھنے تک آہستہ آہستہ آگے بڑھے گا۔ اس عمل میں، سمجھے جانے والے مواد کی چمک آہستہ آہستہ اس مقام تک کم ہوتی جائے گی جس پر یہ واضح نہیں ہوگا کہ آیا ادراک کمزور طور پر ہوش میں شمار ہوتا ہے۔ یا جارج سپرلنگ کے کلاسیکی تجربے پر غور کریں جس میں 3 x 3 خطوط کی صف کو مختصر طور پر ٹیسٹ کے مضامین پر دکھایا گیا تھا۔ زیادہ تر مضامین نے کہا کہ وہ تمام خطوط سے واقف ہیں، حالانکہ وہ ان میں سے صرف نصف کی اطلاع دے سکتے ہیں۔ یہ جانچنے کے لیے کہ آیا مضامین درست تھے، سپرلنگ نے محرک کی پیشکش کے بعد ایک ٹون کا استعمال کیا تاکہ یہ اشارہ کیا جا سکے کہ مضامین کو کس صف کی اطلاع دینی چاہیے (ہائی ٹون = اوپر کی صف، میڈیم ٹون = درمیانی صف اور لو ٹون = نیچے کی صف)۔ مضامین اشارہ کردہ صف میں حروف کے نام رکھنے کے قابل تھے لیکن وہ کسی دوسرے نمبر کی اطلاع دینے سے قاصر تھے۔ یہ حقیقت کہ مضامین کسی بھی اشارہ شدہ قطار کی اطلاع دینے کے قابل تھے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ وہ تمام قطاروں کے بارے میں غیر معمولی طور پر آگاہ تھے لیکن ان سب تک رسائی کا شعور نہیں تھا۔ لیکن فرض کریں کہ ہمیں حروف کی 4 x 4 صف، پھر حروف کی 5 x 5 صف، پھر حروف کی 6 x 6 صف، اور اسی طرح، ایک تجربے میں مضامین کو فلیش کرنا تھا۔ اس صورت میں، قدرتی طور پر ان کے لیے قطاروں کی اطلاع دینا مشکل تر ہوتا جائے گا کیونکہ صف تیزی سے زیادہ پیچیدہ ہوتی جا رہی تھی۔ تاہم، کوئی قطعی کٹ آف نہیں ہوگا جس پر مضامین کمزور ہوش میں ہونے سے لے کر تمام قطاروں کے بارے میں کمزور ہوش میں نہ ہوں۔ زبان کا فلسفہ بروگارڈ بھی زبان کے فلسفے میں ایک معروف معاون ہے۔ بروگارڈ کی کتاب، عارضی سچائیاں پہلی کتاب کی لمبائی کی نمائش اور عارضی کا دفاع فراہم کرتی ہیں، یہ نظریہ کہ مواد دنیا میں ہونے والی تبدیلیوں کے ساتھ ساتھ ان کی سچائی کی اقدار کو بھی تبدیل کر سکتا ہے۔ بروگارڈ کا استدلال ہے کہ عارضی مواد مکمل معنوں میں مواد اور تجاویز ہیں۔ اس پروجیکٹ میں اس بات کا مکمل تجزیہ شامل ہے کہ ہم وقت کے ساتھ ذہنی حالتوں کے بارے میں کس طرح بات کرتے ہیں اور انہیں برقرار رکھتے ہیں، اس بات کا جائزہ کہ ذہنی حالتوں کے مظاہر ذہنی حالتوں کے مواد پر کس طرح اثر انداز ہوتے ہیں، اس بات کا تجزیہ کہ ہم عارضی طور پر توسیعی گفتگو میں معلومات کو کس طرح منتقل کرتے ہیں، اور ایک پریوری-ٹینس منطق کا احیا۔ یہ نظریہ ایک وسیع تر نقطہ نظر کی تجویز کرتا ہے جس کے مطابق کچھ قسم کی نمائندگی کا ایک متعین سچائی قدر ہوتا ہے جو صرف اس موضوع کے بارے میں خصوصیات کے مقابلے میں ہوتا ہے جو نمائندگی کرتا ہے۔ اگر یہ نظریہ درست ہے، تو کامیاب بامعنی نمائندگی کے لیے دنیا میں ہماری اپنی پوزیشن پر نظر رکھنے کی ضرورت ہے۔ بروگارڈ نے اخلاقی اجازت، حقیقت پسندی مخالف اور علم کے بارے میں معروف فلسفیانہ بیانات بھی پیش کیے ہیں۔ اس کے علاوہ بروگارڈ ایک متحرک دو جہتی سیمنٹکس تیار کرنے والا پہلا شخص ہے جو متحرک ترتیب میں علمی اہمیت کا سبب بن سکتا ہے۔ ٹرانزینٹ ٹرتھز: این ایسے ان دی میٹا فزکس آف پروپوزیشنز ٹرانزینٹ ٹرتھز ایک کتابی لمبائی کی نمائش اور عارضییت کا دفاع فراہم کرتا ہے، یہ فلسفیانہ نظریہ ہے کہ تجاویز کے مندرجات دنیا میں ہونے والی تبدیلیوں کے ساتھ ساتھ ان کی سچائی کی اقدار کو بھی تبدیل کر سکتے ہیں۔ بروگارڈ کا استدلال ہے کہ عارضی مواد مکمل معنوں میں مواد اور تجاویز ہیں۔ اس پروجیکٹ میں اس بات کا تجزیہ شامل ہے کہ ہم وقت کے ساتھ ذہنی حالتوں کے بارے میں کس طرح بات کرتے ہیں اور انہیں برقرار رکھتے ہیں، اس بات کا جائزہ کہ ذہنی حالتوں کے مظاہر ذہنی حالتوں کے مواد پر کس طرح اثر انداز ہوتے ہیں، اس بات کا تجزیہ کہ ہم عارضی طور پر توسیع شدہ گفتگو میں معلومات کو کس طرح منتقل کرتے ہیں، اور ایک کی بحالی شامل ہے۔ ترجیحی تناؤ کی منطق۔ اس کا نظریہ ایک وسیع تر نقطہ نظر کی تجویز کرتا ہے جس کے مطابق کچھ قسم کی نمائندگی کا ایک متعین سچائی قدر ہوتا ہے جو صرف اس موضوع کے بارے میں خصوصیات کے مقابلے میں ہوتا ہے جو نمائندگی کرتا ہے۔ اگر یہ نظریہ درست ہے، تو کامیاب بامعنی نمائندگی کے لیے دنیا میں ہماری اپنی پوزیشن پر نظر رکھنے کی ضرورت ہے۔ رومانٹک محبت پر: ایک پیچیدہ جذبات کے بارے میں سادہ سچائیاں بروگارڈ کا استدلال ہے کہ محبت ایک جذبات ہے ؛ کہ یہ باری باری عقلی اور غیر منطقی دونوں ہو سکتا ہے ؛ اور یہ کہ اسے ڈگریوں میں ظاہر کیا جا سکتا ہے۔ ہم ایک شخص سے دوسرے سے زیادہ پیار کر سکتے ہیں اور ہم کسی شخص سے تھوڑا یا بہت پیار کر سکتے ہیں یا بالکل نہیں اور محبت ہمیشہ ایسی چیز نہیں ہوتی جسے ہم شعوری طور پر محسوس کرتے ہیں۔ تاہم، محبت-دوسرے جذبات کی طرح، ہوش میں اور بے ہوش دونوں-عقلی کنٹرول کے تابع ہے، اور اس میں داخل ہونا یا اس سے باہر نکلنا ایک جان بوجھ کر انتخاب ہو سکتا ہے۔ سپر ہیومن مائنڈ: فری دی جینیئس ان یور برین بروگارڈ اور شریک مصنف کرسٹین مارلو کا کہنا ہے کہ ہمارے دماغ مسلسل ہماری آگاہی سے نیچے بہت زیادہ معلومات پر عمل کرتے ہیں، اور ساونٹ سنڈروم والے افراد میں جو چیز مشترک ہے وہ یہ ہے کہ مشق، چوٹ، ایک پیدائشی دماغی عارضہ، یا اس سے بھی زیادہ غیر معمولی حالات کے ذریعے، وہ دماغ کی فطری طاقتور پروسیسنگ طاقت تک ایک حد تک شعوری رسائی حاصل کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔ ساونت سنڈروم کی اعصابی بنیادوں پر غور کرتے ہوئے، مصنفین انکشاف کرتے ہیں کہ ہم ان میں سے کچھ مہارتیں خود کیسے حاصل کر سکتے ہیں-کامل پچ اور تیز رفتار ریاضی کی مہارتوں سے لے کر سپرچارڈ تخلیقی صلاحیتوں تک۔ دیکھنا اور کہنا: ادراک کی زبان اور تجربے کا نمائندہ نظریہ بروگارڈ کا استدلال ہے کہ ادراکی تجربات میں نمائندگی کے مواد ہوتے ہیں۔ وہ اپنی دلیل کو لسانی تجزیے پر مبنی کرتی ہے کہ ہمارا کیا مطلب ہے جب ہم یہ کہتے ہیں کہ کوئی چیز ظاہر ہوتی ہے یا ادراک کرنے والے کو ایک خاص انداز میں نظر آتی ہے۔ اس کے بعد بروگارڈ "شکل" اور "ظاہری شکل" کے اپنے تجزیے کی بنیاد پر استدلال کرتی ہے کہ ادراکی تجربات ادراک کرنے والے اور کسی بیرونی دنیا کی حقیقت کے درمیان براہ راست واقفیت کے ادراکی تعلقات کے بجائے نمائندہ حالتیں ہیں۔ نفرت: ہماری سب سے خطرناک جذبات کو سمجھنا بروگارڈ ذاتی اور اجتماعی نفرت کی اخلاقی نفسیات کی کھوج کرتا ہے۔ وہ دلیل دیتی ہیں کہ ذاتی نفرت جو بعض اوقات پیٹر اسٹراؤسن کے معنوں میں غلط کاموں کے لیے رد عمل کے رویے کے طور پر کام کر سکتی ہے۔ اس کے خیال میں، ذاتی نفرت اس طرح الزام، ناراضگی اور غصہ جیسے مثالی رد عمل کے رویوں کے مترادف ہے۔ ذاتی نفرت کے برعکس، وہ استدلال کرتی ہیں، گروہوں کی طرف نفرت (مثال کے طور پر، سیاہ فام مخالف نفرت، بدگمانی، اور ایل جی بی ٹی کیو + کمیونٹی کے ممبروں سے نفرت) کبھی بھی اخلاقی طور پر قابل دفاع نہیں ہے۔ اس کے بعد بروگارڈ قانونی تھیوریسٹ جیریمی والڈرون کی اس دلیل کا جائزہ لیتے ہیں کہ نفرت انگیز تقریر میں نقصان اس کی ہتک آمیز نوعیت میں ہے۔ وہ دلیل دیتی ہے کہ یہ بیان نفرت انگیز تقریر کے نقصان کو ایڈجسٹ کرنے سے قاصر ہے جس میں سچائی کی شرائط کا فقدان ہے (مثال کے طور پر، ایک نفرت انگیز سوال)۔ وہ استدلال کرتی ہیں کہ فلسفی جورجن ہیبرماس کے مواصلاتی عقلیت کے نظریہ (جرمن: کومونیکیٹو ریشنلائٹ) کو نفرت انگیز تقریر میں ہونے والے نقصان کا زیادہ جامع بیان فراہم کرنے کے لیے بڑھایا جا سکتا ہے۔ کتابچہ بروگارڈ کی اشاعتوں کی ایک جزوی فہرست: بیریٹ بروگارڈ اور مائیکل سلوٹ۔ اخلاقی فطرت پسندی کے خلاف اور اس کے لیے یا: اخلاقیات کو "فطری" کیسے نہ بنایا جائے، امریکی فلسفیانہ سہ ماہی، 59 (4)، 2022، پی پی۔ نفرت: ہمارے سب سے خطرناک جذبات کو سمجھنا، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2020 سیئنگ اینڈ سیئنگ: ادراک کی زبان اور تجربے کا نمائندہ نظریہ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2018 دی سپر ہیومن مائنڈ: فری دی جینیئس ان یور برین، ہڈسن اسٹریٹ پریس، 2015 آن رومانٹک لو: سمپل ٹرتھز آؤٹ اے کمپلیکس ایموشن، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2015 ٹرانزینٹ ٹرتھز: این ایسے ان دی میٹا فزکس آف پروپوزیشنز، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2012 ویژن فار ایکشن اینڈ دی کنٹینٹس آف پرسیپشن، جرنل آف فلاسفی، 2011 ہم کیا کہتے ہیں جب ہم کیسے یا کیا محسوس کرتے ہیں؟ ، فلاسفرز امپرنٹ، 2011 کانشیئس ویژن فار ایکشن بمقابلہ۔ ان کانشیئس ویژن فار ایکشن، کاگنیٹو سائنس، ان پریس کلر ایکسپیرئنس ان بلائنڈ سائٹ؟ فلسفیانہ نفسیات، پریس میں بیوقوف لوگ جو کچھ حاصل کرتے ہیں اس کے مستحق ہیں: ارادی عمل، طرز عمل اور دماغی علوم کے فیصلوں پر شخصیت کی تشخیص کے اثرات 33، 2010، 332-334 ادراکی رپورٹیں، موہن میتھین میں آنے والی، ایڈ۔ آکسفورڈ ہینڈ بک آف دی فلاسفی آف پرسیپشن، آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2010 خود کی نمائندگی کرنے کی فضیلت میں ہوش مند ریاستیں ہیں؟، فلسفیانہ مطالعات ادراکی مواد اور مونڈک سچائی میں آنے والی: کیپلین اور ہاؤتھورن کے رشتہ داری اور مونڈک سچائی پر، ڈیوڈ سوسا میں آنے والی، ایڈ۔ فلسفیانہ کتابیں سیاق و سباق اور مواد: دو جہتی سیمنٹکس میں پراگمیٹکس، کیتھ ایلن اور کاسیا جیسزولٹ، ایڈز۔ کیمبرج ہینڈ بک آف پراگمیٹکس، 2010 حوالہ جات بیرونی روابط بروگارڈ لیب برائے ملٹی سینسری پرسیپشن سپر ہیومن مائنڈ: غیر معمولی ذہنی صلاحیت کی سچی کہانیاں بیریٹ بروگارڈ کا نصاب ویٹا لیمنگز-بروگارڈ کا تعلیمی بلاگ لووسک لو-بروگارڈ کا مقبول بلاگ مریم کے بارے میں کچھ ہے: شہزادی ڈائریز-ہیلو میگزین بروگارڈ کے ساتھ انٹرویو تعلقات کے ماہر کیتھرین بہان نے بروگارڈ کے ساتھ ہو ہب آٹو بائیوگرافیکل انٹرویو میں بروگارڈ کے ساتھ بروگارڈ میں کیا فلسفی بننا پسند ہے؟ 20 ویں صدی کے امریکی فلسفی 21 ویں صدی کے امریکی فلسفی تجزیاتی فلسفی میامی یونیورسٹی کے فیکلٹی آسٹریلیائی نیشنل یونیورسٹی کے علمی عملہ شعور کے محققین اور تھیوریسٹ زندہ لوگ ذہن کے فلسفی علمی نیورو سائنسدان 1970 پیدائش یونیورسٹی آف میسوری-سینٹ۔ لوئس فیکلٹی زبان کے فلسفی یونیورسٹی آف کوپن ہیگن کے سابق طالب علم ڈینش تارکین وطن ریاستہائے متحدہ