Hermitage of Nossa Senhora dos Anjos (Vila do Porto)
نوسا سینہورا ڈاس اینجوس کا ہرمیٹیج، پرتگالی آزورس میں سانتا ماریا کے جزیرے پر ولا ڈو پورٹو (اسی نام کی بلدیہ) کے سول پارش کے شمالی ساحل پر اینجوس گاؤں میں واقع ایک پناہ گاہ/چیپل ہے۔ اگرچہ اس بات کی تصدیق کرنے کے لیے کوئی واضح اشارے موجود نہیں ہیں کہ اینجوس کا چیپل سانتا ماریا کے جزیرے پر تعمیر کیا گیا پہلا مندر تھا، لیکن ابتدائی جزیرے کی نوآبادیات کے بارے میں پہلی داستانوں کا موازنہ زیادہ تر لوگوں کو یہ فرض کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ اس گاؤں میں پناہ گاہ سب سے پہلے جزیرے پر تعمیر کی گئی تھی۔ نتیجتا، یہ جزیرہ ایک قائم شدہ بستی کا پہلا مقام ہونے کی وجہ سے، یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ یہ آزورس میں تعمیر کی گئی پہلی مذہبی عمارت بھی تھی۔ 1439 میں تعمیر کیا گیا، پہلا چیپل لکڑی سے بنایا گیا تھا، اور گھاس سے ڈھکا ہوا تھا، لیکن جلد ہی اس کی جگہ 1460 اور 1474 کے درمیان خشک سیٹ میسنری سے تعمیر شدہ عمارت نے لے لی۔ اس کی تاریخ کے بارے میں بنیادی وسائل فادر فرانسسکو دا کونہا پریسٹس، ایک یونیورسٹی کے عالم دین (جنہوں نے 1650-1653 سے ایوورا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی) اور چرچ آف نوسا سینہورا دا اسونکو (ولا ڈو پورٹو) کے ویکر سے آئے۔ مسودہ، "لیورو دا ارمانڈاڈے ڈی نوسا سینہورا ڈاس اینجوس ای ایسکراوس دا کدینہا"، جس کی تاریخ 1676 ہے اور آج ولا ڈو پورٹو کے آرکائیو میں موجود مجموعہ کا حصہ ہے، چیپل کا حوالہ دیتا ہے۔ چیپل کی بنیاد اسابیل گونچالوس نے رکھی تھی، جو ٹوم افونسو (الگرے سے) کی بیوی تھی، جس نے یہ زمین بیٹریز گوڈین (اس کے کزن اور دوسرے کیپٹن ڈونوٹریو جواؤ سواریس ڈی البرجریا کی بیوی) سے خریدی تھی جس نے تین اراضی فراہم کی تھی۔ 1616 میں جزیرے پر باربری کوسٹ قزاقوں کے حملے اور برخاستگی نے اپنے ساتھ قیدیوں کو لے کر کسی بھی ایسی تعمیر میں تاخیر کی جو ہو سکتی تھی۔ ویلہو اروڈا نے ایک ایسے واقعے کی وضاحت کی جو آٹھ دن تک جاری رہا، اور اس کے نتیجے میں 222 قیدی ہوئے۔ اسی طرح، راہب اگسٹینہو ڈی مونٹی الورنے نے کنواری کی معجزاتی مداخلت کا سہرا دیا، جو نہیں چاہتی تھی کہ وہ "اس کا چرچ دیکھیں"۔ پھر بھی، چیپل مور کے مفادات سے بچ گیا ہوگا، کیونکہ اسی طرح، یکم ستمبر 1675 کو قزاقوں کے ایک اور حملے کے نتیجے میں مزید قیدی (خواتین اور بچوں سمیت) ہوئے لیکن عمارت کو چھوا نہیں گیا (اگر یہ اس وقت تک کسی قابل شناخت شکل میں موجود تھی)۔ پھر بھی، متضاد بیانات موجود ہیں جن میں کہا گیا ہے کہ چیپل کی پہلے سے ہی ایک متعین حد تھی، حالانکہ اندرونی طور پر (کم از کم 1674 تک) دروازوں کے ساتھ کوئی ریٹیبل نہیں تھا۔ بیٹریز گوڈن کا انتقال تقریبا 1492-1493 کے آس پاس ہوا، اس وقت وہ اپنے شوہر کے ساتھ براعظم میں رہ رہی تھی۔ ایکسپلورر کرسٹوفر کولمبس نے فروری 1493 میں نئی دنیا سے واپسی کے سفر کے دوران اپنے ملاحوں کو تھینکس گیونگ منانے کے لیے اترنے کا حکم دیا۔ یہ امکان ہے کہ کولمبس کی خدمت چیپل میں منعقد ہونے والے پہلے مجمع میں سے ایک تھی۔ محقق میگوئل کورٹے ریئل (1995) کو شبہ ہے کہ ٹوم افونسو اور ان کی اہلیہ ازابیل گونچالوس اصل بانی نہیں تھے، بلکہ ممکنہ طور پر اس چیپل کے حالیہ سرپرست تھے۔ انہوں نے پونٹا ڈیلگاڈا کے آرکائیوز (ویلہو اروڈا کی طرف سے) میں درج ایک دستاویز کا حوالہ دیا جس سے پتہ چلتا ہے کہ، ان کی موت کے وقت، ٹوم افونسو اور اسابیل گونچالوس نے چیپل کے تحفظ کے لیے اپنی جائیداد چھوڑی تھی۔ اسے 1673 اور 1676 کے درمیان دوبارہ تیار کیا گیا تھا۔ مئی 1675 میں، دیہاتیوں نے ایک نئی پگڈنڈی کھولی جو اسکارپمنٹ سے چیپل تک جاتی تھی، اس کے بعد ستمبر میں کیمینہو ویلہو کے ساتھ ایک صلیب سے چیپل تک مذہبی جلوس نکالا گیا۔ یہ فریار گونچالو ڈی ساؤ جوس ہی تھے جنہوں نے چیپل کی تعمیر کی ترغیب دی، جو 1668-1669 کے درمیان کانوینٹ آف ساؤ فرانسسکو سے پہنچے، جس نے کنفریریا ڈاس ایسکراوس دا کاڈینہا کے قیام کی رہنمائی کی، جس کی تصدیق 1675 میں انگرا کے بشپ، فریر لورینکو ڈی کاسترو نے کی۔ اس خیر خواہ گروہ کا قیام 1675 میں قزاقوں کے حملے میں براہ راست کامیاب ہوا۔ 19 ویں صدی کے آخر تک، چیپل کی بحالی (1893) ہوئی جس کے نتیجے میں اصل اگواڑا بنا۔ اسے ایک قرارداد No.58 میں پراپرٹی آف پبلک انٹرسٹ () کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا، جسے 17 مئی 2001 کو ڈائریکو-جیرل ڈاس ایڈیفیسیوس ای مونومینٹس ناسیونائس (ڈی جی ای ایم این) (جنرل-ڈائریکٹوریٹ برائے عمارتیں اور قومی یادگاریں) نے اپنایا تھا۔ سرپرست کے اعزاز میں ایک سالانہ تہوار 21 اگست کو ہوتا ہے۔ کروزیرو کی داستان ایک روایتی داستان پناہ گاہ اور صلیب کی تعمیر کی وضاحت کرتی ہے جو مندر کو نظر انداز کرنے والے اسکارپمنٹ میں واقع تھی۔ یہ 16 ویں صدی کے دوران تھا، جب مقامی گاؤں کے باشندے اینجوس میں ایک مذہبی عمارت تعمیر کرنا چاہتے تھے، وہ جگہ جہاں نیویگیٹر گونچالو ویلہو کیبرال نے اپنے عملے کے ساتھ اتر کر بحر اوقیانوس کی دریافت کے اعزاز میں ایک عبادت کی تھی۔ گاؤں کے باشندوں کا خیال تھا کہ سب سے اچھی جگہ نشیبی علاقوں میں ہوگی، لیکن اس منصوبے کے ذمہ دار حکام عوام کی خواہش کو نہیں سمجھتے تھے۔ درحقیقت، معماروں نے مشہور مقام کو نظر انداز کرنے والے اسکارپمنٹ پر چرچ کی تعمیر شروع کر دی۔ لیکن، پراسرار طور پر، تعمیر کے دوران، دن کے وقت کارکنوں کی طرف سے جمع کی گئی چٹانیں کام کی جگہ کے بجائے نشیبی علاقوں میں دریافت ہوئیں۔ ناقابل بیان رجحان سے پریشان، ماسٹر پلانر نے مقامی آبادی پر رات کے وقت چٹانوں کو ترجیحی مقام پر منتقل کرنے کا الزام لگایا۔ لیکن انہوں نے اسکارپمنٹ پر چرچ بنانے کی کوشش جاری رکھی، اور ہر صبح موجودہ جگہ کے ارد گرد چٹانیں نمودار ہوتی تھیں، جس کے نتیجے میں نئے الزامات لگتے تھے۔ ایک رات جب ایک ماہی گیر اس علاقے سے گزر رہا تھا، اس نے کچھ عجیب حرکت سنی۔ مزید تفتیش کے بعد بوڑھے آدمی کو پتہ چلا کہ چٹانیں خود ہی حرکت کر رہی ہیں، اور خوفزدہ ہو کر وہ ماسٹر بلڈر کو یہ بتانے کے لیے بھاگا، جس نے ماہی گیروں کا مذاق اڑایا۔ اس نے اگلی رات تفتیش کی تجویز بھی پیش کی۔ اگلی رات ماسٹر بلڈر اور اس کے کارکن سب موجود تھے جب چٹانیں مقامی باشندوں کی ترجیحی عمارت کی جگہ پر پھسلنے لگیں۔ بغیر کسی شک کے، اس منصوبے کو ورجن کے ترجیحی علاقے میں منتقل کر دیا گیا تھا، جبکہ بلڈرز کی تجویز کردہ اصل جگہ پر ایک کراس () کھڑا کیا گیا تھا۔ آرکیٹیکچر بیرونی چیپل کو ایک دیوار والے چرچ یارڈ میں نصب کیا گیا ہے اور اس کا رخ مغرب سے مشرق کی طرف ہے، جس میں مرکزی داخلی راستہ مغربی اگواڑے (پراپرٹی کے پچھلے حصے) پر واقع ہے۔ یہ صحن اینجوس میں جانے والی مرکزی سڑک کے سامنے، مرکزی سڑک کے بائیں طرف، کرسٹوفر کولمبس (جو نئی دنیا سے واپسی پر رکے تھے) کے لیے وقف ایک مجسمے کے سامنے ہے۔ یہ ڈھانچہ ری سائیکل شدہ چٹان کے پتھر سے بنایا گیا تھا، اور بائیں طرف کی دیوار پر واقع مقدسہ کے ساتھ ایک آئتاکار منصوبے کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا۔ مرکزی اگواڑا (مغربی اگواڑا) ایک کینٹیلیور چھت کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا ہے، اس کے کونوں کی حد بندی چوٹیوں سے کی گئی ہے اور ایک اہم چھوٹا مربع دروازہ، جس کے اوپر ڈبل پینگیلوٹین طرز کی کھڑکی ہے۔ بائیں طرف کی دیوار کے ساتھ ایک محراب دار دروازہ ہے، جبکہ دائیں طرف کی دیوار کے اوپر ایک نوشتہ ہے جو اس تعمیر نو کے سال کی نشاندہی کرتا ہے ("ریکٹیفیکاڈا/ای ایم/1893")۔ چھت کی ٹائلیں ڈبل کنارے کے تحفظ کے ساتھ ڈبل ٹائلڈ انٹرلاکنگ قسم ہیں۔ جائیداد کے مغربی کنارے پر پرانے پناہ گاہ کا ایک نشان باقی ہے: چرچ یارڈ کے اندر جائیداد کے بائیں طرف الگ تھلگ ایک کھڑکی جیسی محراب ہے جو دیوار میں چٹان سے بنی ہے (ایک ڈھانچے کی باقیات جس میں چرچ کی گھنٹی تھی)۔ چیپل کے پچھلے حصے میں (پراپرٹی کے سامنے)، عمارت میں ایک چھوٹا سا، آئتاکار، اوپن ایئر ٹریٹرو شامل ہے جس کی حد ایک چھوٹی سی دیوار کے ذریعے رکھی گئی ہے جس میں بیلسٹرز (تین اگواڑے پر اور ایک دونوں طرف کی دیوار پر) ہیں، جس میں ایک کھلا دروازہ ہے۔ اندرونی حصہ اس کی منفرد ناف کے اندر، قربان گاہ کو پولی کرومیٹک ازولیجو ٹائل اور پلپٹ سے سجایا گیا ہے جو لکڑی کے بیلسٹروں میں مکمل کیا گیا ہے۔ مرکزی دروازے کے اوپر (مغربی اگواڑے میں) ایک اونچی کوئر ہے، جبکہ مرکزی قربان گاہ (مخالف دیوار پر) کو ورجن کی تصویر اور 16 ویں صدی کی ایک ٹرپٹیچ کے ذریعے نمایاں کیا گیا ہے۔ تفصیل سے: 16 ویں صدی میں نامعلوم پینٹر کے ذریعہ سیڈرس پر پینٹ کی گئی ٹرپٹیچ، مرکزی پینل میں ہولی فیملی () کی نمائندگی دکھاتی ہے، جبکہ لیٹرل پینلز پر شہدا سینٹس کوسماس اور ڈیمین ہیں۔ ایک زمانے میں ایک روایت موجود تھی کہ ٹرپٹیچ کو گونچالو ویلہو کیبرال نے اپنے کارویل پر ایک پورٹیبل قربان گاہ کے طور پر استعمال کیا تھا۔ ریٹیبل جہاں یہ واقع ہے اسے 1675 کے آس پاس ولا ڈو پورٹو میں ساؤ فرانسسکو کے کانوینٹ میں پھانسی دی گئی تھی۔ نوسا سینہورا ڈاس اینجوس () کی تصویر، جو 17 ویں صدی کی ہے، اور بردرڈ آف پروسٹریٹڈ سلیوز () کے ذریعہ کمیشن کردہ فریر مینوئل ڈی ساؤ ڈومنگوس کے ذریعہ سیڈرس میں مجسمہ سازی کی گئی تھی۔ قربان گاہ کے ارد گرد پولی کرومیٹک ازولیجوس کا ایک پینل، جو 17 ویں صدی سے تعلق رکھتا ہے، اور 1679 میں میریینس براس ڈی اینڈریڈ ویلہو کے ذریعہ پیش کیا گیا تھا، جو کولیجیاڈا ڈی ساؤ کرسٹوو ڈی کوئمبرا سے پہلے تھا۔ پرندوں اور شاخوں کے تھیم کے ساتھ، ڈیزائن میں سینٹ بلیز () کی شخصیت بھی شامل ہے۔ نیز، مقدسہ میں ایک نوشتہ ہے جس میں 1616 اور 1675 میں موروں کے سمندری ڈاکوؤں کے حملوں کا حوالہ دیا گیا ہے: ستمبر 1675 کے پہلے سے دوسرے دن کی رات کو، موروں نے محافظوں کی غلطی سے اس ہرمیٹیج کی جگہ پر حملہ کیا، جنہوں نے دروازے سے داخل ہو کر گیارہ کو پکڑ لیا، ان کے درمیان خواتین اور بچے تھے اور اس کوڑے سے انہوں نے ان سے بدتمیزی کی، جنہوں نے اسے اپنی کامیابی کو یاد کرنے کے لیے یہاں رکھا، وہ لوگ جو خدا کے سامنے آپ کی تبلیغ جلد ہی سزا اٹھا لیں گے اور اس میں مزید بے گناہ شامل نہیں ہوں گے۔ پھر بھی، زمین پر وہ کوڑا چھوڑ گئے جس کی سزا دی جائے۔ انہوں نے اس چیپل کو چھوا نہیں، اس کے ارد گرد سے گزرتے ہوئے ؛ اور جیسا کہ 1616 میں، انہوں نے روایت کے مطابق پورے جزیرے کو لوٹ لیا، انہوں نے ہر اس شخص کو نہیں دیکھا جو اندر [پوشیدہ] تھا۔ حوالہ جات نوٹس ذرائع نوسا سینہورا اینجوس ہرمیٹیج نوسا سینہورا اینجوس