Harimau! Harimau!
ہریماؤ! ہریماؤ! (ترجمہ ٹائیگر!) یہ ایک انڈونیشیائی ناول ہے جو مختار لوبس نے لکھا ہے اور اصل میں 1975 میں شائع ہوا تھا۔ مادیون جیل میں صدر سکارنو کی قیادت کی پیروی کرنے والے انڈونیشی باشندوں کے جواب کے طور پر بغیر کسی سوال کے لکھی گئی، یہ سات دمار جمع کرنے والوں کی کہانی بیان کرتی ہے جن پر ان کے گاؤں واپس جاتے ہوئے ایک شیر نے حملہ کیا اور وہ اپنے کرشماتی رہنما کے ذریعے بچائے جانے سے قاصر ہیں۔ اس کتاب کو تنقیدی طور پر سراہا گیا، انڈونیشیا کے محکمہ تعلیم و ثقافت کی طرف سے بہترین کتاب کا ایوارڈ ملا۔ اس کا انگریزی، ڈچ اور مینڈارن میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ لکھتے ہوئے جب وہ نوعمر تھے، موختار لوبس اکثر سماترا کے جنگلوں میں پیدل سفر کرتے تھے۔ لوبس نے بعد میں لکھا کہ اس عرصے کے دوران دو واقعات، ایک اچھی طرح سے تعمیر شدہ لیکن ترک شدہ جھونپڑی کو دیکھنا اور شیر کے ساتھ قریبی رابطہ کرنا، جزوی طور پر ہریماؤ کے لیے ان کی تحریک کے طور پر کام آیا! ہریماؤ! جب وہ قید تھے تو مزید تحریک حاصل ہوئی، جہاں انہوں نے سکارنو اور روایتی ڈیوکن، یا ڈائن ڈاکٹروں دونوں کی کرشماتی قیادت اور اس طرح کی طاقت کی کمزوری کے بارے میں سوچا۔ ہریماؤ! ہریماؤ! یہ اصل میں اس وقت لکھی گئی تھی جب مختار لوبس مشرقی جاوا کے شہر مدیون میں قید تھے۔ اصل عنوان ہوتن () تھا۔ اسے 1975 میں پستکا جیا نے شائع کیا تھا۔ پلاٹ ایئر جرنیہ گاؤں، پاک حاجی، سوتن، سنیپ، طالب، بیونگ، اور پاک بالم کے سات دمار جمع کرنے والے، ڈوکون واک کٹوک کی قیادت میں سماترا کے جنگلات میں داخل ہوتے ہیں۔ دو ہفتے دمار جمع کرنے اور واک ہتم کے قریبی گھر میں رہنے کے بعد، وہ گھر واپس جانے کی تیاری کرتے ہیں۔ تاہم، روانگی کے بعد بیونگ کو احساس ہوتا ہے کہ وہ اپنے کینسل ٹریپ کو چیک کرنا بھول گیا ہے اور واک کٹوک کے پاس واپس آتا ہے۔ اس کی آمد پر، وہ پھندے سے کینسل نکالتا ہے اور پینے کے لیے قریبی ندی پر جاتا ہے۔ ندی پر، اس کی ملاقات واک ہتم کی نوجوان بیوی سٹی روبیاہ سے ہوتی ہے، جو رو رہی ہوتی ہے۔ اسے تسلی دینے اور کینسل دینے کے بعد، وہ دو بار سیکس کرتے ہیں۔ یہ بیونگ کا پہلا موقع ہے۔ بویونگ بعد میں شام کو مغرب کی نماز سے ٹھیک پہلے کیمپ پہنچتا ہے۔ اگلے دن، دمار جمع کرنے والے شکار پر جاتے ہیں اور ایک ہرن کو گولی مار دیتے ہیں۔ اسے گولی مارنے کے بعد انہیں شیر کی گرج سنائی دیتی ہے۔ جلدی سے وہ ہرن کو تراشتے ہیں، پھر اسے اپنے اگلے کیمپ میں لاتے ہیں۔ اس شام، پاخانہ کرتے ہوئے، پاک بالم پر شیر حملہ کرتا ہے۔ اگرچہ واک کٹوک اپنی رائفل سے گولی چلا کر شیر کو خوفزدہ کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے، لیکن پاک بالم شدید زخمی ہو جاتا ہے۔ وہ دوسروں کو اپنے پیشین گوئی کے خوابوں کے بارے میں بتاتا ہے، اور یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ خدا انہیں ان کے گناہوں کی سزا دے رہا ہے۔ اس کے بعد پاک بالم اپنے اور ساتھ ہی واک کٹوک کے کچھ گناہوں کا اعتراف کرتا ہے۔ اپنے گناہوں کو سامنے لانے کی وجہ سے واک کٹوک پریشان ہونے لگتا ہے کہ دوسروں کا اس پر اعتماد ختم ہو گیا ہے۔ اس کی روک تھام کے لیے، واک کٹوک یہ بتاتا ہے کہ ان پر حملہ کرنے والا شیر مافوق الفطرت نہیں ہے یا خدا کی طرف سے بھیجا گیا نہیں ہے، جس سے دوسرے کو راحت ملتی ہے۔ اگلی صبح، وہ اپنے کچھ دمار کو چھوڑ دیتے ہیں اور پاک بالم کو لے کر ایئر جرنیہ واپس جاتے ہیں۔ دوپہر کے آس پاس، طالب پر پیشاب کرتے ہوئے حملہ کیا جاتا ہے اور وہ شدید زخمی ہو جاتا ہے۔ اگرچہ وہ شیر کو خوفزدہ کرنے میں کامیاب ہوتے ہیں، لیکن دمار جمع کرنے والے طالب کو اس کے زخموں کا شکار ہونے سے روکنے میں ناکام رہتے ہیں ؛ وہ اعتراف کرنے کے فورا بعد مر جاتا ہے کہ اس نے گناہ کیا ہے۔ طالب کی قسمت سے خوفزدہ، سنپ اپنے اور طالب کے دونوں گناہوں کا اعتراف کرتا ہے۔ وہ خیمہ زن ہوتے ہیں اور رات بے چینی سے گزارتے ہیں، اس فکر میں کہ شیر حملہ کر دے گا۔ پاک بلم کی بگڑتی ہوئی حالت کی وجہ سے اگلے دن دمار جمع کرنے والے اپنا سفر جاری رکھنے سے قاصر ہیں۔ اس کے بجائے طالب کو دفن کرنے کے بعد واک کٹوک، بیونگ اور سنپ شیر کا شکار کرنے جاتے ہیں۔ زیادہ تر دن شیر کے پٹریوں پر چلنے کے بعد، انہیں احساس ہوتا ہے کہ وہ دوگنا ہو گیا ہے اور اپنے کیمپ میں جا رہا ہے۔ دریں اثنا، کیمپ میں، پاک بلم کی مسلسل تنبیہ کی وجہ سے سوتن اپنے گناہوں پر پچھتاوا کرتا ہے اور اس کا گلا گھونٹنے کی کوشش کرتا ہے۔ پاک حاجی کی طرف سے روکا جانے کے بعد، سوتن جنگل میں بھاگ جاتا ہے، جہاں شیر اس پر حملہ کرتا ہے اور اسے مار دیتا ہے۔ پاک بلم بھی اپنے زخموں سے مر جاتا ہے اور اسے فوری طور پر دفن کر دیا جاتا ہے۔ اگلی صبح باقی دمار جمع کرنے والے ایک جھاڑی سے گزرتے ہوئے شیر کا شکار کرنے کے لیے روانہ ہو جاتے ہیں۔ وہ گھنٹوں چلتے ہیں، اور آخر کار پاک حاجی کو احساس ہوتا ہے کہ وہ کھو چکے ہیں۔ بیونگ کے ٹری وائپر سے اپنی جان بچانے کے بعد، پاک حاجی اس پر بھروسہ کرتا ہے اور وہ واک کٹوک کو مزید قریب سے دیکھنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ کچھ ہی دیر بعد، وہ واک کٹوک کا سامنا کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ صرف انہیں مزید کھو رہا ہے۔ واک کٹوک تصویر کھینچتا ہے، اور بویونگ کو گولی مارنے کی دھمکی دیتا ہے جب تک کہ وہ اپنے گناہوں کا اعتراف نہ کرے۔ بیونگ تیار نہیں ہے، اور واک کٹوک اسے گولی مارنے کی تیاری کرتا ہے۔ تاہم، ان میں شیر کے آنے سے خلل پڑتا ہے۔ واک کٹوک اسے گولی مارنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن اس کی رائفل غلط چلتی ہے کیونکہ بارود گیلا ہو گیا تھا۔ آگ کا استعمال کرتے ہوئے بیونگ اور دیگر شیر کو خوفزدہ کرنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں۔ سنپ دوسروں کو بتاتا ہے کہ اس نے واک کٹوک کو سٹی روبیاہ کے ساتھ عصمت دری کرتے دیکھا ہے۔ واک کٹوک جواب دیتا ہے کہ اس نے اسے پیسے دیے، اور وہ اسے کچھ دینے کے لیے تیار کسی بھی شخص کے ساتھ جنسی تعلقات رکھے گی۔ واک کٹوک زیادہ غیر مستحکم ہو جاتا ہے اور دوسروں کو گولی مارنے کی دھمکی دیتے ہوئے اندھیرے میں جانے کو کہتا ہے۔ شیر کا سامنا کرنے کی خواہش نہ رکھتے ہوئے، بیونگ، پاک حاجی، اور سنپ واک کٹوک پر گھات لگانے کی کوشش کرتے ہیں۔ اگرچہ وہ اسے روکنے اور اسے باندھنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں، لیکن واک کٹوک اس عمل میں پاک حاجی کو گولی مار دیتا ہے۔ مرنے سے پہلے، پاک حاجی بیونگ سے کہتا ہے کہ "جنگلی شیر کو مارنے سے پہلے، آپ کو اپنے اندر کے شیر کو مارنا چاہیے"۔ اگلی صبح بیونگ اور سنپ پاک حاجی کو دفن کرتے ہیں، پھر باؤنڈ واک کٹوک پر شیر کا شکار کرتے ہیں۔ اگرچہ واک کٹوک انہیں دھمکی دیتا ہے، لیکن وہ اسے رہا کرنے سے انکار کرتے ہیں اور اس کے دیے ہوئے تابیجوں کو پھینک دیتے ہیں۔ دوپہر کے آس پاس وہ سوتن کی باقیات ڈھونڈتے ہیں، اور انہیں دفن کرتے ہیں۔ اس کے فورا بعد، وہ شیر کے لیے ایک جال تیار کرتے ہیں۔ وہ واک کٹوک کو ایک درخت سے باندھتے ہیں اور اسے چارہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں، پھر انتظار میں لیٹ جاتے ہیں۔ جب شیر قریب آتا ہے تو بیونگ کو گولی مارنے سے پہلے اسے واک کٹوک کو مارنے کا لالچ آتا ہے۔ تاہم، پاک حاجی کے مرنے والے الفاظ کو یاد کرنے کے بعد، بیونگ شیر کو گولی مار کر مار دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ اور سنپ بے ہوش واک کٹوک کو کھولتے ہیں اور گھر کے سفر کی تیاری کرتے ہیں۔ کردار خریدتے ہیں مرکزی کردار۔ وہ 19 سالہ ہے اور واک کٹوک کا طالب علم ہے۔ وہ ایئر جرنیہ گاؤں میں بہترین شاٹ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اگرچہ وہ ایک مقامی لڑکی، زیتون سے شادی کرنا چاہتا ہے، لیکن وہ جنسی طور پر سٹی روبیا کی طرف راغب ہوتا ہے۔ سب سے پہلے، وہ اور سیتی روبیا کے جماع کرنے کے بعد خوش ہوتا ہے، لیکن شیر کے حملے کے بعد اسے ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے اس نے کوئی سنگین گناہ کیا ہو۔ یہ اسے اس وقت تک پریشان کرتا ہے جب تک کہ وہ اقتدار سنبھالتا ہے، شیر کو مارتا ہے اور خود کو، سنپ اور واک کٹوک کو بچاتا ہے۔ وہ ماضی کے ساتھ صلح کرنے کے قابل ہوتا ہے اور سٹی روبیا کے بارے میں بھولنے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ ایئر جرنیہ واپس آنے پر زیتون کو پروپوز کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ واک کٹوک پچاس سالہ واک کٹوک دمار جمع کرنے والوں کا رہنما ہے اور ایک انتہائی معزز اور خوف زدہ ڈیوکن اور پینکاک ماہر ہے۔ وہ بیونگ، سوتن، سنپ اور طالب کے استاد ہیں۔ ایک کرشماتی رہنما، 1926 میں ڈچ نوآبادیاتی حکومت کے خلاف بغاوت کے دوران اس نے جنگی جرائم کا ارتکاب کیا، جس میں عصمت دری، قتل، اور اپنے ایک زخمی فوجی کو قتل کرنا شامل تھا تاکہ اس کا باقی یونٹ فرار ہو سکے۔ اگرچہ شیر کے حملے سے پہلے تمام دمار جمع کرنے والے اس پر بھروسہ کرتے ہیں، لیکن حملے شروع ہونے کے بعد وہ آہستہ آہستہ ان کو روکنے میں ناکامی کی وجہ سے اپنی عوامی شبیہہ کو پہنچنے والے نقصان کے بارے میں فکر کر کے پاگل پن کی طرف مائل ہو جاتا ہے۔ پاک حاجی کو مارنے کے بعد، اسے بیونگ اور سنپ گرفتار کر لیتے ہیں، پھر اسے شیر کے لیے چارہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ایئر جرنیہ گاؤں پہنچنے پر اسے پولیس کے حوالے کیا جانا ہے۔ پاک حاجی ساٹھ سالہ پاک حاجی رکھماد، جسے اکثر پاک حاجی کہا جاتا ہے، گاؤں کا ایک معزز بزرگ ہے جس نے حج کے لیے مکہ سمیت کئی سالوں تک بیرون ملک سفر کیا۔ اگرچہ اس نے شادی کی اور ہندوستان میں بیوہ ہو گیا، لیکن وہ ایئر جرنیہ میں غیر شادی شدہ رہا۔ اپنی بیوی اور بچے کی موت کے بعد اس کا خدا پر اعتماد ختم ہو گیا۔ وہ واک کٹوک پر سب سے پہلے شک کرنے والوں میں سے ایک ہے، لیکن اس وقت تک دوسروں کے ساتھ اس پر بات کرنے کو تیار نہیں ہے جب تک کہ بیونگ اس کی جان نہ بچا لے۔ پاک حاجی کو بعد میں واک کٹوک نے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ سوتن سوتن واک کٹوک کا ایک شادی شدہ بائیس سالہ طالب علم ہے۔ وہ خواتین میں مقبول ہے اور پینکاک میں اچھی تربیت یافتہ ہے۔ شیر کے حملوں کے بعد، وہ اپنے گناہوں کا اعتراف کرنے کے لیے پاک بلم کی مسلسل چیخ و پکار سے آہستہ آہستہ پاگل ہو جاتا ہے۔ عصمت دری، قتل، بدکاری اور چوری سمیت اپنے گناہوں کے بارے میں سوچنے کے بعد، وہ پاک بلام کا گلا گھونٹنے کی کوشش کرتا ہے اور پھر کیمپ سے بھاگ جاتا ہے۔ اسے بعد میں مارا جاتا ہے اور شیر اسے جزوی طور پر کھا جاتا ہے۔ سنپ سنپ واک کٹوک کا پچیس سالہ شادی شدہ طالب علم ہے۔ وہ پر امید ہے اور مذاق کرنے سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ سوتن اور طالب کے ساتھ مل کر اس نے پڑوسی گاؤں سے پانی کی چار بھینسوں کو چرا لیا۔ وہ اکثر طوائفوں کے پاس بھی جاتا تھا اور ایک بار گلی کے بیچ میں قرآن کی ایک نقل کو لات مارتا تھا۔ سنپ بالآخر ایئر جرنیہ میں گھر واپس آنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ طالب طالب واک کٹوک کا پچیس سالہ شادی شدہ طالب علم ہے۔ ایک مایوس کن، وہ بہت کم کہتا ہے۔ جب وہ بولتا ہے تو اکثر شکایت ہوتی ہے۔ طالب پر شیر حملہ کرتا ہے اور بعد میں سب سے پہلے مرنے والا بن جاتا ہے۔ پاک بلم پاک بلم ایک پچاس سالہ دیہاتی ہے جس نے 1926 کی بغاوت میں سپاہی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ گاؤں والے اسے ایک متقی مسلمان اور جنگی ہیرو کے طور پر عزت دیتے ہیں۔ وہ شیر کے حملے کا شکار ہونے والا پہلا شخص ہے، اور اسے واک کٹوک کے جنگی جرائم کو نظر انداز کرنے کے لیے خدا کی طرف سے اس کی سزا قرار دیتا ہے۔ وہ بعد میں اپنے زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے مر جاتا ہے۔ پاک ہتم پاک ہتم تقریبا ستر سالہ دکون ہے جو مکمل سیاہ لباس پہنتا ہے۔ اور جنوں، دیگر روحوں، اور ایک پوشیدہ شیر پر طاقت رکھنے کی افواہ تھی۔ وہ ناقابل یقین حد تک امیر ہے، اور افواہ ہے کہ اس نے 100 سے زیادہ بار شادی کی ہے۔ وہ دمار کلیکشن ایریا کے قریب ایک ہما میں رہتا ہے۔ ناول کے وقت، وہ بہت بیمار ہے اور اس کے زندہ رہنے کی توقع نہیں ہے۔ سیتی روبیاہ سیتی روبیاہ واک ہتم کی سب سے چھوٹی اور خوبصورت بیوی ہے۔ اسے اس سے شادی کرنے پر مجبور کیا گیا اور وہ اپنی شادی سے ناخوش ہے۔ وہ واک کٹوک کی طرف سے تشدد کا شکار محسوس کرتی ہے، جو اسے کاٹتا ہے، کوڑے مارتا ہے اور چھیدتا ہے۔ بیونگ پر بھروسہ کرنے اور اسے بچانے کے لیے کہنے کے بعد، وہ جماع کرتے ہیں۔ تاہم، اس کی بے حیائی کے بارے میں سننے کے بعد، بیونگ اپنے وعدے سے دستبردار ہونے کا فیصلہ کرتا ہے اور اسے واک ہتم کے پاس چھوڑ دیتا ہے۔ تھیمز ہریماؤ! ہریماؤ! اندھاد انڈونیشی باشندوں کو قائل کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھا گیا ہے کہ خدا پر یقین اور خود اعتمادی ان کی حفاظت کر سکتی ہے، منتروں یا تالیسمانوں سے نہیں۔ استقبال ہریماؤ! ہریماؤ! اس کی ریلیز پر اسے خوب پذیرائی ملی۔ اسے 1975 میں انڈونیشیا کی وزارت تعلیم و ثقافت کے ایک حصے، یایسان بوکو اتاما نے بہترین کتاب کا نام دیا تھا ؛ اس کے اخلاقی پیغام کو نوجوان بالغوں کے لیے ایک اچھا سبق سمجھا جاتا تھا۔ 1979 میں، ہریماؤ! ہریماؤ! ییاسن جیا رایا سے ایوارڈ حاصل کیا۔ اسکالر اے۔ ٹیو نے ہریماؤ پر غور کیا! ہریماؤ! ایک اچھا پڑھنے والا، لیکن اس نے یہ نہیں سوچا کہ اسے انڈونیشیائی بیلز لیٹرز کی مثال سمجھا جا سکتا ہے۔ انہوں نے اخلاقی پیغام کو بہت واضح سمجھا، اس حد تک کہ وہ زبردستی ظاہر ہوتا ہے۔ ہریماؤ! ہریماؤ! اس کا متعدد بار ترجمہ کیا گیا ہے، بشمول انگریزی (ٹائیگر!، 1991)، ڈچ (این ٹیجر والٹ آن، 1982) اور مینڈارن۔ حوالہ جات کتابچہ 1975 کے ناول انڈونیشیائی ناول انڈونیشیا میں ترتیب دیے گئے موختار لوبس کے ناول