Trapusa and Bahalika
ترپوسا اور بہالیکا (متبادل طور پر بھلیکا) کو روایتی طور پر بدھ کا پہلا شاگرد سمجھا جاتا ہے۔ ترپوسا اور بہالیکا کا پہلا بیان تریپیٹکا کے ونیہ حصے میں ظاہر ہوتا ہے جہاں وہ بدھ کو روشن خیالی کے بعد پہلا کھانا پیش کرتے ہیں، دھرم کی پناہ لیتے ہیں (جب کہ سنگھ ابھی قائم نہیں ہوا تھا)، اور بدھ کے پہلے شاگرد بن جاتے ہیں۔ پالی کینن کے مطابق، وہ اترپٹھ کے راستے میں اککلپدا میں پشکلاوتی (پالی: پوکھراوتی) کے کارواں ڈرائیور تھے۔ تاہم، زیادہ تر قدیم بدھ مت کے متن میں کہا گیا ہے کہ وہ اڑیسہ یا برما یعنی برما سے آئے تھے۔ جدید میانمار۔ ژوان زانگ کا کہنا ہے کہ بدھ مت کو وسطی ایشیا میں ٹرپوسا اور بہالیکا نے لایا تھا، جو دو برمی تاجر تھے جنہوں نے بدھ کو روشن خیالی کے بعد کھانا پیش کیا تھا۔ ٹریپوسا اور بہالیکا کا دور تاریخی بدھ کی زندگی کے دوران ہے: 20 ویں صدی کے بیشتر ابتدائی مورخین نے ان کی پیدائش اور موت کو 483 قبل مسیح بتایا، لیکن حالیہ تحقیق میں ان کی موت کی تاریخ 486 اور 483 قبل مسیح کے درمیان یا دوسروں کے مطابق 411 اور 400 قبل مسیح (یا 623 اور 624 قبل مسیح کے درمیان) بتائی گئی ہے۔ بہت سے لوگ یہ بھی دعوی کرتے ہیں کہ ان کی ابتدا گندھار سلطنت سے ہوئی ہے۔ علاقائی نسخے وسطی ایشیا ژوان زانگ بیان کرتے ہیں، ان کے پہلے شاگرد ٹراپوسا بننے کے بعد اور بہالیکا نے گھر واپس جانے کے لیے ان کی رخصت کی خواہش کی، انہوں نے بدھ سے کچھ ایسا مانگا جس کے ذریعے وہ ان کی غیر موجودگی میں انہیں یاد کر سکیں اور ان کی عزت کر سکیں۔ بدھ نے انہیں اپنے آٹھ بال آثار کے طور پر دیے۔ انہوں نے آثار کے لیے سنہری صندوق بنائے اور انہیں اپنے شہر (بلخ) لے گئے جہاں انہوں نے انہیں شہر کے دروازے کے پاس ایک استوپا میں محفوظ کیا۔ نو وہار دیکھیں۔ ژوان زانگ یاد کرتے ہیں کہ ان کا پہلا بدھ استوپا بنایا گیا تھا اور یہ کہ بدھ نے سب سے پہلے انہیں اپنے تین لباسوں کو چوکوں میں جوڑ کر ان کے اوپر ڈھیر لگا کر اور پھر اپنے الٹے پیالے سے ان کے اوپر چڑھا کر اسے کھڑا کرنے کی ہدایت دی تھی۔ سری لنکا کے تواریخ میں جو بات بیان کی گئی ہے وہ یہ ہے کہ، دو تاجر بھائی، تھاپاسو اور بھلوکا اکلاپدا، اتکل یا جدید ریاست اڑیسہ سے تھے، جنہوں نے خطے کے مختلف حصوں کا سفر کیا، بدھ سے ان کی روشن خیالی کے فورا بعد ملاقات کی جب وہ راجگاہ (راجگیر) جا رہے تھے۔ انہوں نے بدھ کو پہلی خیرات پیش کی۔ بدھ اور دھرم کی پناہ لیتے ہوئے وہ بدھ کے پہلے عام شاگرد بن گئے۔ بدھ سے کچھ پوجا کرنے کی درخواست کرتے ہوئے، بدھ نے انہیں اپنے آٹھ مٹھی بھر بال دیے، جو انہوں نے اپنے سر پر چھلانگ لگا کر حاصل کیے۔ اپنے سفر کے دوران وہ ہندوستان سے تھیریا (سری لنکا کے شمال مشرق) پہنچے۔ تھیریا میں، بالوں کے کچھ آثار جو وہ لائے تھے وہ ایک پہاڑ کی چوٹی پر بنائے گئے استوپا میں رکھے گئے تھے جسے اب گری ہنڈو سییا کہا جاتا ہے۔ اسے سری لنکا کا پہلا استوپا سمجھا جاتا ہے۔ میانمار بدھومس کے مطابق، تپوسا اور بھلیکا-اکلجنپدا یا جدید دور کے اڑیسہ کے دو تاجر بھائی-بودھ گیا سے گزر رہے تھے جب ان کا سامنا بدھ سے ہوا۔ بدھ، جو اس وقت اپنے نئے حاصل کردہ بدھود کی خوشی سے لطف اندوز ہو رہے تھے جب وہ راجیاتن کے درخت کے نیچے بیٹھے تھے، نے ان کی چاول کیک اور شہد کی پیش کش کو قبول کیا اور بدلے میں انہیں کچھ دھرم سکھایا۔ ایسا کرتے ہوئے، وہ بدھ کی تعلیمات میں پناہ لینے والے پہلے عام شاگرد بن گئے۔ بدھ نے اپنے بالوں کے آٹھ تار تاجروں کو بھی دیے اور انہیں ہدایات دیں کہ ایک استوپا کیسے بنایا جائے جس میں بالوں کے ان آثار کو محفوظ کیا جائے۔ تاجروں نے بالوں کے آٹھ تار ڈاگون کے بادشاہ اوکلپا کو پیش کیے، جس نے موجودہ میانمار میں سنگٹارا پہاڑی پر شوڈگن پگوڈا میں تین سابقہ بدھوں (کاکوسندھا، کونگامنا، اور کسپا) کے کچھ آثار کے ساتھ تاروں کو محفوظ کیا۔ اہمیت جان ایس سٹرانگ ٹریپوسا اور بہالیکا کی علمبرداروں کی میراث کی طرف توجہ مبذول کراتے ہیں: افغانستان میں بدھ مت بھی دیکھیں افغانستان کا قبل از اسلام ہندو اور بدھ ورثہ پاکستان میں بدھ مت قبل از فرقہ وارانہ بدھ مت سلک روڈ پر بدھ مت کی ترسیل تریپیتاکا ونیہ پٹاکا نو وہار استوپا حوالہ جات بیرونی روابط ایرانیکا آن لائن: قبل از اسلامی اوقات میں بدھ مت [http://www.sakya-muni.jp/pdf/mono03_s03_05.pdf] ुमॆन्नااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا