Si Pitung
سی پٹونگ (پرانی ہجے: سی پٹونگ ؛ یا بعض اوقات صرف پٹونگ لکھا جاتا ہے) بٹاویا، ڈچ ایسٹ انڈیز (جدید جکارتہ، انڈونیشیا) میں 19 ویں صدی کا ڈاکو تھا۔ اس کے بعد سے اس کے کارنامے افسانوی بن گئے ہیں، جس میں اس کی زندگی، اعمال اور موت کے متعدد بیانات ہیں۔ سوانح عمری پٹونگ پنگمبین میں پیدا ہوا، جو کہ راوابیلونگ (جدید دور کے پالمیرہ اسٹیشن کے قریب) کی ایک کچی آبادی ہے۔ وہ بنگ پینگ اور مباک پینا کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ وہ اس جوڑے کا چوتھا بیٹا تھا۔ اس کا اصل نام صالحون تھا۔ زبانی روایت کی بنیاد پر، پٹونگ نام پٹوان پٹولونگ ("سات کے گروپ" کے لیے جاوانی) سے ماخوذ ہے۔ بچپن میں، صالحون نے حاجی نائپین کے اسلامی بورڈنگ اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اپنی دعائیں سیکھنے کے علاوہ، انہوں نے پینکاک اور حالات سے متعلق آگاہی کی تربیت بھی حاصل کی۔ پٹونگ کے مجرمانہ کیریئر کا آغاز اس وقت ہوا جب اس کے والد کی بکریوں کی فروخت سے کمائی ہوئی رقم تنہ ابانگ میں چوری ہو گئی۔ اس کے والد نے اسے نقصان کی تلافی کرنے پر مجبور کیا۔ نتیجتا اس نے چور کا پیچھا کیا۔ اس واقعے نے انہیں 'جاگو'، ایک گھٹیا شخص یا مقامی لیجنڈ کے نام سے جانا۔ بعد میں پٹونگ نے اپنے دوستوں دیجی ایہ، رائس اور جبل کو 30 جولائی 1892 کو بٹاویا کے شمال مشرق میں رہنے والے ایک امیر زمیندار حاجی ساپودین کو لوٹنے کے لیے مدعو کیا۔ ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ ان چاروں افراد نے سرکاری ملازمین کا روپ دھار کر کہا کہ سپیودین دھوکہ دہی کے الزام میں زیر تفتیش تھا، لیکن اس نے اپنے پیسے کو محفوظ رکھنے کی پیشکش کی۔ ساپیودین نے پیسے حوالے کر دیے، اس بات سے بے خبر کہ اسے دھوکہ دیا جا رہا ہے۔ پولیس کو شبہ ہے کہ ڈاکوؤں نے گھر کے مالک اور پڑوسیوں کو دھمکانے کے لیے بندوقوں کا استعمال کیا تھا۔ کچھ کہانیوں میں کہا گیا ہے کہ پٹونگ صرف ان امیر افراد سے پیسے چوری کرتا ہے جنہوں نے ڈچ نوآبادیاتی حاکموں کے ساتھ تعاون کیا تھا۔ روزنامہ ہندیا اولانڈا کے مطابق، 18 جولائی 1892 کو تنہ ابانگ میں ایک طوائف (ایک قسم کا پولیس افسر) سکابومی کے ایک گاؤں میں بٹوینگ کے گھر سے گزرا۔ تلاشی کے دوران ایک سیاہ کوٹ، ایک پولیس وردی اور ایک ٹوپی برآمد ہوئی۔ ان اشیا کو مبینہ طور پر پٹونگ اور اس کے ساتھیوں نے ایک گاؤں کو لوٹنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ اگلے مہینے، گھر کے نیچے چھپے ہوئے 125 گلڈر پائے گئے۔ یہ رقم مبینہ طور پر مسز ڈی سی اور حاجی سپیودین کی ڈکیتی سے تھی۔ اس کے جرائم نے اے ڈبلیو وی کی توجہ حاصل کی۔ ہنے، ایک پولیس افسر جو 1888 سے 1912 تک بٹاویا میں تعینات تھا۔ ہنے پٹونگ کو پکڑنا چاہتا تھا اور اس نے اسے ایک بار پکڑ لیا تھا۔ تاہم، پٹونگ اپنے گروہ کے ارکان کی مدد سے فرار ہو گیا تھا ؛ لوک داستانوں میں اس فرار کو پٹونگ کی جادوئی طاقتوں سے منسوب کیا گیا ہے۔ اس کے بعد کیا ہوا اس پر رپورٹس مختلف ہیں۔ ایک بیان سے پتہ چلتا ہے کہ ہنے نے پٹونگ کے سابق استاد حاجی نائپین کو یہ بتانے کے لیے قائل کیا کہ کس تالیسمان (جمت) نے پٹونگ کو اپنے اختیارات دیے تھے۔ ایک اور روایت میں ہنے نے پٹونگ کے ساتھیوں سے (ڈیجی-ایہ کو چھوڑ کر، جو پٹونگ کے انتہائی وفادار تھے) یہی سوال پوچھا ہے ؛ ان ساتھیوں نے پٹونگ کو دھوکہ دیا۔ جمات خود دوبارہ بتانے کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ ایک ماخذ کا کہنا ہے کہ یہ اس کا کرس (ایک قسم کا تلوار) تھا۔ دوسرے کا کہنا ہے کہ یہ اس کے بال تھے، اور اگر اس کے بال کاٹے گئے تو اس کی طاقت کمزور ہو جائے گی۔ کچھ ذرائع بتاتے ہیں کہ اگر پٹونگ پر سڑے ہوئے انڈے پھینکے گئے تو وہ اپنی مافوق الفطرت طاقتیں کھو دے گا۔ آخر کار ہنے پٹونگ کو مارنے میں کامیاب ہو گیا۔ ڈچ زبان کے لوکوموٹیف کی رپورٹ کے مطابق، تاریخی پٹونگ کو گھات میں پکڑا گیا اور ہنے اور کئی معاونین نے اسے ہلاک کر دیا۔ انڈونیشیا کے کچھ بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ پٹونگ کے خاندان کو گرفتار کر کے اسے باہر نکالنے کے لیے تشدد کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ لوک داستانوں میں پائی جانے والی ایک تفصیل، لیکن اس دور کے بیانات میں موجود نہیں، یہ ہے کہ ہنے نے پٹونگ کو سنہری گولی سے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ پٹونگ کو سوکابومی (اب جکارتہ کا حصہ) کے ایک قبرستان میں دفن کیا گیا۔ ہنے کو پٹونگ کو روکنے میں ان کے کردار کے لیے (برادر آف دی ڈچ لائن) کا خطاب دیا گیا۔ جب شہر نے ترقی کرنا شروع کی تو زیادہ تر قبرستان جہاں پٹونگ کو دفن کیا گیا تھا، ٹیلکوم انڈونیشیا کے ہیڈ آفس کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا۔ تاہم، قبر غیر متزلزل رہی اور اکثر صوفیانہ طاقتوں کے متلاشیوں کے لیے زیارت کا مقام تھی۔ ایک اور افسانوی شخصیت، جونکر نامی ایک مولوکن، قریب ہی دفن ہے۔ تفصیل لینونگ ورژن میں، پٹونگ کو ایک شائستہ شخص، ایک اچھے مسلمان، بیتاوی لوگوں کا ہیرو، اور انصاف کے حامی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ انڈونیشیا کے مصنف اور اسکرین رائٹر لکمان کرمانی کے مطابق، جنہوں نے 1960 کی دہائی میں پٹونگ کے بارے میں لکھا تھا، ڈاکو انڈونیشیا کا رابن ہوڈ تھا، جو غریبوں کو دینے کے لیے امیروں سے چوری کرتا تھا۔ 1931 کی فلم سی پٹونگ میں، جو پٹونگ کی زندگی کے بارے میں پہلی فلم تھی، اسے ایک حقیقی ڈاکو کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ تاہم، اسی نام کی 1970 کی فلم میں، پٹونگ کی خصوصیات روایتی انڈونیشیائی عکاسی کے قریب تھیں۔ انڈونیشیا میں چلنے والے اخبار ہندیا اولانڈا نے اپنی پہلی رپورٹوں میں پٹونگ کو ایک "رنگین شخصیت" کے طور پر بیان کیا۔ ڈچ اسکالر مارگریٹ وین ٹل کے مطابق، پٹونگ کے خیالات نسل کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ ڈچ اس کی توہین کرتے تھے، جبکہ چینی اور مقامی لوگ اس کی عزت کرتے تھے۔ مقبول ثقافت پٹونگ کی کہانی رنکک (ایک قسم کا گیت)، سیئر (داستانی نظمیں)، اور لینونگ (نیم پیشہ ور اداکاروں کے ذریعہ پیش کردہ لوک ڈرامے) میں ظاہر ہوتی ہے۔ پٹونگ کی کہانی کی کئی جدید عکاسی موجود ہیں۔ سب سے ابتدائی اور پہلی فلم 1931 میں بنائی گئی تھی۔ اس کا عنوان سی پٹوینگ تھا اور اسے چینی نسل کے امریکی تربیت یافتہ ہدایت کاروں، وانگ برادران نے تیار کیا تھا۔ اس فلم میں ہرمن شن نے پٹونگ اور کیرونکونگ گلوکار اننگ ریسمنی نے محبت کی دلچسپی کے طور پر اداکاری کی۔ 1970 کی دہائی میں کئی ناول شائع ہوئے، اس دہائی میں کئی فلمیں بھی ریلیز ہوئیں۔ اس دور کی پتنگ کے بارے میں سب سے کامیاب فلموں میں سے ایک سی پتنگ تھی، جو اگست 1970 میں ریلیز ہوئی تھی اور سال کی سب سے زیادہ دیکھی جانے والی فلم بن گئی، جسے 141,140 افراد نے دیکھا۔ اس ورژن نے ایسجہ نامی محبت کی دلچسپی کو بھی متعارف کرایا۔ مئی 1971 میں، فلم بنٹینگ بیتاوی سی پٹونگ کے سیکوئل کے طور پر ریلیز ہوئی، جو پٹونگ کی موت کے بارے میں بتاتی ہے ؛ اس کے بعد 1977 اور 1981 میں دو دیگر سیکوئل آئے۔ ان کے بارے میں ٹیلی ویژن سیریز بھی بنیں۔ سی پٹونگ میوزیم، ایک گھر جو مبینہ طور پر حاجی ساپیودین کا تھا، مارونڈا میں واقع ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ گھر پٹونگ کا بھی ہے۔ نوٹ حوالہ جات ببلیوگرافی لوگ بٹاویا سے، ڈچ ایسٹ انڈیز جاوا کے لوک داستانیں بیتاوی لوگ