Five Discourses of Matthew
عیسائیت میں، میتھیو کی پانچ تقریریں میتھیو کی انجیل میں یسوع کی پانچ مخصوص تقریروں سے مراد ہیں۔ ان پانچ تقاریر کو درج ذیل کے طور پر درج کیا گیا ہے: پہاڑی خطبہ، مشن ڈسکورس، پیرابولک ڈسکورس، چرچ پر ڈسکورس، اور اختتامی اوقات پر ڈسکورس۔ مارک کی انجیل یا لوقا کی انجیل میں ہر گفتگو کا ایک مختصر متوازی ہے۔ ڈھانچہ بائبل کے اسکالرز عام طور پر پانچ الگ الگ تقریروں کے وجود پر متفق ہیں، حالانکہ مخصوص تفصیلات کے بارے میں مباحثے اور اختلاف رائے موجود ہیں۔ اختتامی فارمولے کے واقعات ہیں "جب یسوع نے بولنا ختم کیا تھا": 7:28، 11:1، 13:53، 19:1، اور 26:1۔ زیادہ تر اسکالرز 23 سے 25 ابواب کو آخری گفتگو سمجھتے ہیں، لیکن کچھ اسے محض 24 اور 25 سمجھتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں بی ڈبلیو بیکن سے شروع کرتے ہوئے، کچھ اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ میتھیو میں پانچ متعلقہ بیانیے (اس کے علاوہ ایک تعارف اور ایک اختتامی) موجود ہیں جو گفتگو کے ساتھ جوڑتے ہیں، لیکن دوسرے (جیسے. جیک کنگزبری یا کریگ بلوم برگ) میتھیو میں تین بڑے حصے دیکھتے ہیں جن میں 5 تقریریں ہوتی ہیں۔ بلوم برگ نے دکھایا کہ کس طرح میتھیو کے اعلی درجے کے ڈھانچے کو مارک، لیوک اور جان سے جوڑنے کے لیے پانچ ڈسکورس ڈھانچے کا استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس کی نقشہ سازی میں میتھیو کا باب 13 اس کا مرکز ہے، جیسا کہ مارک 8:30 اور یوحنّا کے باب 12 کا آغاز ہے۔ اس کے بعد وہ لیوک کو 9:51 اور 18:14 کے ذریعے تین حصوں میں تقسیم کرتا ہے۔ ہر گفتگو میں مرقس کی انجیل اور لوقا کی انجیل میں مختصر متوازی حصے ہیں۔ پہلی گفتگو لوقا 6:20-49 سے متعلق ہے۔ دوسری گفتگو مارک 6:7-13 کے ساتھ ساتھ لیوک 9:1-6 اور لیوک 10:1-12 سے متعلق ہے۔ تیسری گفتگو کے لیے متعلقہ اکائی مارک 4:3-34 ہے۔ چوتھی گفتگو مارک 9:35-48 اور آخری گفتگو لیوک 21:5-36 اور مارک 13:5-37 سے متعلق ہے۔ متعدد اسکالرز نے ان پانچ تقاریر کا موازنہ پینٹاچک کی پانچ کتابوں سے کیا ہے، لیکن زیادہ تر عصری اسکالرز جان بوجھ کر متوازی کے خیال کو مسترد کرتے ہیں۔ پانچ تقاریر پہلی گفتگو پہلی گفتگو (میتھیو 5-7) کو پہاڑی خطبہ کہا جاتا ہے اور یہ نئے عہد نامے کے سب سے مشہور اور سب سے زیادہ حوالہ شدہ حصوں میں سے ایک ہے۔ اس میں بیٹیٹیوڈز، رب کی دعا اور سنہری اصول شامل ہیں۔ یسوع میں زیادہ تر عقیدت مندوں کے لیے، پہاڑی خطبہ عیسائی شاگردی کے مرکزی اصولوں پر مشتمل ہے۔ بیٹیٹیوڈز اس واعظ کا ایک کلیدی عنصر ہیں، اور اکثر ان کا اظہار برکتوں کے ایک مجموعے کے طور پر کیا جاتا ہے۔ عیسی بیٹیٹیوڈز کو ان لوگوں کی فہرست کے طور پر پیش کرتا ہے جنہیں وہ "مبارک" یا "خوش قسمت" سمجھتے تھے، (ان کی آمد اور اس کے بعد "بادشاہی جنت" میں ان کی دعوت کی وجہ سے)، جیسا کہ بین سیرا کی "مبارک" قوموں کی فہرست (بین سیرا 25:7-11) کے برخلاف ہے۔ Beatitudes لوگوں کے اس گروہ کے لیے ایک خوش آئند بیان کے طور پر، اور واعظ کے تعارف کے طور پر کام کرتا ہے۔ دوسری تقریر میتھیو 10 کی دوسری تقریر بارہ رسولوں کو ہدایات فراہم کرتی ہے اور بعض اوقات اسے عظیم کمیشن کے برعکس مشن ڈسکورس یا مشنری ڈسکورس یا لٹل کمیشن کہا جاتا ہے۔ یہ گفتگو ان بارہ رسولوں کی طرف ہے جن کے نام میتھیو 10:2-3 میں دیے گئے ہیں۔ گفتگو میں یسوع انہیں مشورہ دیتے ہیں کہ کس طرح ایک شہر سے دوسرے شہر کا سفر کیا جائے، کوئی سامان نہ اٹھایا جائے اور صرف اسرائیلی برادریوں کو تبلیغ کی جائے۔ وہ ان سے کہتا ہے کہ مخالفت سے ہوشیار رہیں، لیکن خوفزدہ نہ ہوں کیونکہ انہیں بتایا جائے گا کہ ضرورت پڑنے پر اپنا دفاع کرنے کے لیے کیا کہنا ہے: "کیونکہ یہ آپ نہیں بولتے، بلکہ آپ کے باپ کی روح ہے جو آپ میں بولتی ہے۔ "، جیسا کہ لوقا 12:12 میں بھی اسی طرح بیان کیا گیا ہے۔ میتھیو 13 (آیات 1-52) میں تیسری گفتگو جنت کی بادشاہی کے لیے کئی تمثیل فراہم کرتی ہے اور اسے اکثر پیرابولک ڈسکورس کہا جاتا ہے۔ اس گفتگو کا پہلا حصہ، میتھیو 13:1-35 میں باہر اس وقت ہوتا ہے جب یسوع ایک گھر سے نکلتے ہیں اور شاگردوں کے ساتھ ساتھ اسے سننے کے لیے جمع ہونے والے لوگوں کی بھیڑ سے خطاب کرنے کے لیے جھیل کے قریب بیٹھتے ہیں۔ اس حصے میں بوئی، تارے، سرسوں کے بیج اور خمیر کی تمثیل شامل ہیں۔ دوسرے حصے میں یسوع گھر کے اندر واپس جاتا ہے اور شاگردوں سے خطاب کرتا ہے۔ اس حصے میں پوشیدہ خزانہ، پرل اور ڈرائنگ ان دی نیٹ کے تمثیل شامل ہیں۔ میتھیو 18 کی چوتھی گفتگو کو اکثر چرچ پر گفتگو کہا جاتا ہے۔ اس میں گمشدہ بھیڑ اور معاف نہ کرنے والے نوکر کے تمثیل شامل ہیں جو جنت کی بادشاہی کا بھی حوالہ دیتے ہیں۔ گفتگو کا عمومی موضوع پیروکاروں کی مستقبل کی جماعت کی توقع، اور اس کی قیادت میں اس کے رسولوں کا کردار ہے۔ 18:18 میں اپنے رسولوں سے خطاب کرتے ہوئے، یسوع کہتا ہے: "جو چیزیں آپ زمین پر باندھتے ہیں وہ جنت میں باندھ دی جائیں گی ؛ اور جو چیزیں آپ زمین پر کھولیں گے وہ جنت میں کھو دی جائیں گی"، بائنڈنگ اینڈ لوزنگ بھی دیکھیں۔ یہ اختیار سب سے پہلے پطرس کو باب 16 میں اس وقت دیا گیا جب پطرس نے اعتراف کیا کہ یسوع "زندہ خدا کا بیٹا" ہے۔ بائنڈنگ اور لوزنگ کے اختیارات کے علاوہ، پیٹر کو آسمانی بادشاہی کی چابیاں دی جاتی ہیں، اور بعض اوقات اسے "چٹان" سمجھا جاتا ہے جس پر مسیح نے اپنا چرچ بنایا تھا۔ یہ گفتگو متوقع برادری کے اندر اعلی خوبیوں کے طور پر عاجزی اور خود قربانی کی اہمیت پر زور دیتی ہے۔ یہ سکھاتا ہے کہ خدا کی بادشاہی میں، یہ بچوں جیسی عاجزی ہے جو اہمیت رکھتی ہے، نہ کہ سماجی اہمیت اور اثر و رسوخ۔ اگرچہ اس کے دائرہ کار کے جائزے مختلف ہیں، لیکن حتمی گفتگو کو میتھیو 23، 24 اور 25 کو شامل کرنے کے لیے لیا جا سکتا ہے۔ جیسن ہوڈ آخری گفتگو کی حد کے بارے میں تعلیمی بحث کا خاکہ پیش کرتے ہیں۔ میتھیو 24 کو عام طور پر اولیوٹ ڈسکورس کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ زیتون کے پہاڑ پر دیا گیا تھا ؛ اسے اختتامی اوقات پر ڈسکورس بھی کہا جاتا ہے۔ یہ گفتگو مارک 13 اور لوقا 21 سے مطابقت رکھتی ہے اور زیادہ تر یسوع کے پیروکاروں کے فیصلے اور متوقع طرز عمل کے بارے میں ہے، اور آنے والے فیصلے کے پیش نظر پیروکاروں کی طرف سے چوکسی کی ضرورت ہے۔ یہ گفتگو اس سوال سے شروع ہوتی ہے جو شاگرد "عمر کے اختتام" (اس دنیا کے اختتامی وقت یا اختتام اور آنے والی دنیا کے آغاز) کے بارے میں پوچھتے ہیں، اور نئے عہد نامے میں یسوع کی طرف سے فراہم کردہ سب سے طویل جواب حاصل کرتا ہے۔ اس گفتگو کو عام طور پر یروشلم میں ہیکل کی آنے والی تباہی کے ساتھ ساتھ اینڈ ٹائمز اور مسیح کی دوسری آمد دونوں کا حوالہ دیتے ہوئے دیکھا جاتا ہے، لیکن ان دونوں مسائل کے اوورلیپ کے بارے میں بہت سے علمی آراء، اور بالکل کون سی آیات اس بات کا حوالہ دیتی ہیں کہ کون سا واقعہ منقسم اور پیچیدہ رہتا ہے۔ یسوع کے نئے عہد نامے کے تمثیلوں میں یسوع کی زندگی عیسائیت میں الوداعی گفتگو بھی دیکھیں حوالہ جات 5 (نمبر) میتھیو عیسائی اصطلاحات کی انجیل