Visual space
بصری خلا ایک باخبر مبصر کے ذریعہ خلا کا تجربہ ہے۔ یہ جسمانی اشیاء کی جگہ کا ساپیکش ہم منصب ہے۔ فلسفہ میں ایک طویل تاریخ ہے، اور بعد میں تحریروں کی نفسیات جس میں بصری جگہ، اور جسمانی اشیاء کی جگہ سے اس کے تعلقات کو بیان کیا گیا ہے۔ ایک جزوی فہرست میں رینے ڈیکارٹس، ایمانوئل کانٹ، ہرمن وان ہیلم ہولٹز، ولیم جیمز شامل ہوں گے۔ آبجیکٹ اسپیس اور بصری اسپیس۔ جسمانی اشیاء کی جگہ جسمانی اشیاء کے مقام اور شکل کو جیومیٹری کے آلات سے درست طریقے سے بیان کیا جا سکتا ہے۔ عملی مقاصد کے لیے ہم جس جگہ پر قابض ہیں وہ یوکلڈین ہے۔ یہ تین جہتی ہے اور حکمرانوں جیسے آلات کا استعمال کرتے ہوئے ناپا جا سکتا ہے۔ اس کی مقدار کوآرڈینیٹ سسٹمز جیسے کارٹیسیئن x، y، z، یا پولر کوآرڈینیٹس کا استعمال کرتے ہوئے بلندی کے زاویوں، ایزموتھ اور صوابدیدی اصل سے فاصلے کے ساتھ طے کیا جا سکتا ہے۔ بصری ادراک کی جگہ ادراک، جسمانی خلا میں اشیاء کے بارے میں باخبر مبصر کے شعوری تجربے میں ہم منصب، ایک ترتیب شدہ جوڑے کی تشکیل کرتے ہیں یا، جیسا کہ ارنسٹ کیسیر نے وضاحت کی ہے، بصری جگہ کو حکمرانوں کے ساتھ نہیں ماپا جا سکتا۔ تاریخی طور پر فلسفیوں نے اسے بیان کرنے کے لیے خود جائزہ اور استدلال کا استعمال کیا۔ سائیکو فزکس کی ترقی کے ساتھ، گستاو فیچنر سے شروع کرتے ہوئے، مناسب تجرباتی طریقہ کار تیار کرنے کی کوشش کی گئی ہے جو بصری جگہ کی معروضی وضاحتوں بشمول ہندسی وضاحتوں کو تیار کرنے اور جانچنے کی اجازت دیتا ہے۔ ایک مثال آبجیکٹ اور بصری جگہ کے تصورات کے درمیان تعلق کی وضاحت کرتی ہے۔ ایک مبصر کو دو سیدھی لکیریں پیش کی جاتی ہیں جن سے کہا جاتا ہے کہ وہ انہیں ترتیب دیں تاکہ وہ متوازی نظر آئیں۔ جب یہ کیا جاتا ہے، تو لکیریں بصری جگہ میں متوازی ہوتی ہیں۔ اس کے بعد جسمانی جگہ میں لائنوں کی اصل پیمائش شدہ ترتیب کے ساتھ موازنہ ممکن ہے۔ تربیت یافتہ جانوروں میں انسانی مبصرین یا طرز عمل میں ان اور دیگر نفسیاتی طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے اچھی درستگی حاصل کی جا سکتی ہے۔ بصری جگہ اور بصری میدان بصری میدان، جسمانی جگہ کا وہ رقبہ یا حد جس کی ریٹنا پر تصویر کشی کی جا رہی ہے، کو ادراکی جگہ سے ممتاز کیا جانا چاہیے جس میں بصری ادراک واقع ہیں، جسے ہم بصری جگہ کہتے ہیں۔ الجھن دونوں کے لیے جرمن ادب میں سہرام کے استعمال کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ ایوالڈ ہیرنگ اور ان کے پیروکاروں کا مطلب ان کی تحریروں میں بصری جگہ تھا۔ جگہیں: رسمی، جسمانی، ادراکی بنیادی فرق روڈولف کارنیپ نے تین قسم کی جگہوں کے درمیان کیا تھا جسے وہ رسمی، جسمانی اور ادراکی کہتے ہیں۔ ریاضی دان، مثال کے طور پر، ترتیب شدہ ڈھانچوں، عناصر کے مجموعوں سے نمٹتے ہیں جن کے لیے منطقی-تخفیف تعلقات کے اصول ہوتے ہیں، جو صرف خود متضاد نہ ہونے کی وجہ سے محدود ہوتے ہیں۔ یہ رسمی جگہیں ہیں۔ کارنیپ کے مطابق، فزیکل اسپیس کا مطالعہ کرنے کا مطلب تجرباتی طور پر طے شدہ اشیاء کے درمیان تعلقات کا جائزہ لینا ہے۔ آخر میں، ایک ایسا دائرہ ہے جسے کانٹ کے طلباء انسچاؤنگن کے نام سے جانتے ہیں، فوری حسی تجربات، جن کا اکثر عجیب و غریب ترجمہ "ایپیرسیپشنز" کے طور پر کیا جاتا ہے، جن کا تعلق ادراکی جگہوں سے ہوتا ہے۔ بصری جگہ اور جیومیٹری وہ نظم و ضبط ہے جو خلا کے مطالعہ اور عناصر کو ایک دوسرے سے متعلق اصولوں کے لیے وقف ہے۔ مثال کے طور پر، یوکلڈین اسپیس میں پائیتھاگورین تھیوریم کارٹیشین کوآرڈینیٹس سے فاصلے کا حساب لگانے کے لیے ایک اصول فراہم کرتا ہے۔ مستقل منحنی خطوط کی دو جہتی جگہ میں، کسی دائرے کی سطح کی طرح، اصول کچھ زیادہ پیچیدہ ہوتا ہے لیکن ہر جگہ لاگو ہوتا ہے۔ فٹ بال کی دو جہتی سطح پر، قاعدہ اب بھی زیادہ پیچیدہ ہے اور مقام کے لحاظ سے اس کی مختلف اقدار ہیں۔ اچھے رویے والی جگہوں میں پیمائش کے لیے استعمال ہونے والے ایسے اصول، جنہیں میٹرکس کہا جاتا ہے، کلاسیکی طور پر ریمن کے ایجاد کردہ ریاضی کے ذریعے سنبھالے جاتے ہیں۔ آبجیکٹ اسپیس اس کلاس سے تعلق رکھتی ہے۔ اس حد تک کہ یہ سائنسی طور پر قابل قبول تحقیقات کے ذریعے قابل رسائی ہے، بصری جگہ جیسا کہ بیان کیا گیا ہے اس طرح کے تحفظات کے لیے بھی ایک امیدوار ہے۔ پہلا اور قابل ذکر پیش گوئی تجزیہ ارنسٹ ماچ نے 1901 میں شائع کیا تھا۔ آن فزیولوجیکل ایز ڈسٹنگشڈ فرام جیومیٹریکل اسپیس میک کے عنوان کے تحت کہا گیا ہے کہ "دونوں خالی جگہیں تین گنا کئی گنا ہیں" لیکن سابقہ ہے۔ "نہ تو ہر جگہ اور تمام سمتوں میں یکساں طور پر تشکیل دی گئی ہے، نہ ہی حد میں لامحدود، اور نہ ہی لامحدود"۔ سخت تشکیل کی ایک قابل ذکر کوشش 1947 میں روڈولف لونیبرگ نے کی تھی، جو نقطہ نظر کے ریاضیاتی تجزیے پر اپنے مضمون سے پہلے بنیادی اصولوں کا گہرا تجزیہ کرتے تھے۔ جب خصوصیات کافی حد تک واحد اور الگ ہوتی ہیں، تو آبجیکٹ اسپیس میں کسی انفرادی آئٹم A اور بصری اسپیس میں اس کے ارتباط A 'کے درمیان خط و کتابت کے بارے میں کوئی مسئلہ نہیں ہوتا ہے۔ سوالات پوچھے اور ان کے جوابات دیے جا سکتے ہیں جیسے کہ "اگر بصری ادراک A '، B'، C 'جسمانی اشیاء A، B، C سے متعلق ہیں، اور اگر C A اور B کے درمیان ہے، تو کیا C' A 'اور B' کے درمیان ہے؟" اس طرح، بصری جگہ کے پیمائش ہونے کے امکان سے رابطہ کیا جا سکتا ہے۔ اگر مشق کامیاب ہوتی ہے، تو بصری جگہ پر جسمانی جگہ کی نقشہ سازی کی نوعیت کے بارے میں بہت کچھ کہا جا سکتا ہے۔ پچھلی نسلوں کے ٹکڑے ٹکڑے کے نفسیاتی اعداد و شمار کی بنیاد پر، لونیبرگ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بصری جگہ مستقل منحنی پن کے ساتھ ہائپربولک ہے، جس کا مطلب ہے کہ عناصر کو شکل تبدیل کیے بغیر پوری جگہ منتقل کیا جا سکتا ہے۔ لونیبرگ کے اہم دلائل میں سے ایک یہ ہے کہ، ایک عام مشاہدے کے مطابق، ہائپربولک اسپیس پر مشتمل تبدیلی انفینٹی کو گنبد (آسمان) میں تبدیل کرتی ہے۔ لونیبرگ کی تجویز نے مباحثوں اور تصدیق کرنے والے تجربات کو جنم دیا، جو مجموعی طور پر اس کے حق میں نہیں تھے۔ اس مسئلے کی بنیاد، اور ریاضی دان لونیبرگ کے ذریعہ کم اندازہ لگایا گیا، جسمانی جگہ میں موجود اشیاء اور بصری جگہ میں ادراک کے درمیان تعلقات کی ریاضیاتی طور پر قابل عمل تشکیل کی ممکنہ کامیابی ہے۔ بصری جگہ کی کوئی بھی سائنسی تحقیقات اس تک ہماری رسائی کی قسم، اور پیمائش کی درستگی، تکرار اور عامیت سے رنگین ہوتی ہے۔ بصری جگہ سے اعتراض کی جگہ کی نقشہ سازی کے بارے میں بصیرت انگیز سوالات پوچھے جا سکتے ہیں لیکن جوابات زیادہ تر ان کی صداقت کی حد میں محدود ہوتے ہیں۔ اگر ظاہری متوازییت کے معیار کو پورا کرنے والی جسمانی ترتیب مبصر سے مبصر، یا دن بہ دن، یا سیاق و سباق سے سیاق و سباق میں مختلف ہوتی ہے، تو اسی طرح بصری جگہ کی ہندسی نوعیت، اور اس وجہ سے بصری جگہ کے لیے ریاضیاتی تشکیل بھی ہوتی ہے۔ ان تمام دلائل کے باوجود، آبجیکٹ اسپیس میں آئٹمز کے مقامات اور بصری اسپیس میں ان کے ارتباط کے درمیان ایک اہم ہم آہنگی ہے۔ ہمارے لیے دنیا میں بہت مؤثر طریقے سے نیویگیشن کرنا کافی حد تک درست ہے، اس طرح کی صورتحال سے انحراف کافی قابل ذکر ہیں جو خصوصی غور و فکر کی ضمانت دیتے ہیں۔ بصری خلائی اگنوسیا ایک تسلیم شدہ اعصابی حالت ہے، اور بہت سی عام مسخیاں، جنہیں ہندسی-نظری وہم کہا جاتا ہے، بڑے پیمانے پر ظاہر کی جاتی ہیں لیکن اس کے معمولی نتائج ہوتے ہیں۔ خلا فیچنر کی اندرونی اور بیرونی سائیکو فزکس کی اعصابی نمائندگی اس کے بانی، گستاو تھیوڈور فیچنر نے سائیکو فزکس کے نظم و ضبط کے مشن کو ذہنی اور مادی دنیاؤں کے درمیان فعال تعلق کے طور پر بیان کیا-اس خاص معاملے میں، بصری اور آبجیکٹ خالی جگہیں-لیکن انہوں نے ایک درمیانی مرحلے کو تسلیم کیا، جو اس کے بعد جدید نیورو سائنس کے بڑے انٹرپرائز میں کھل گیا ہے۔ اندرونی اور بیرونی سائیکو فزکس کے درمیان فرق کرتے ہوئے، فیچنر نے تسلیم کیا کہ جسمانی محرک حیاتیات کے حسی اور اعصابی نظام پر اثر کے ذریعے ایک ادراک پیدا کرتا ہے۔ لہذا، اس بات سے انکار کیے بغیر کہ اس کا جوہر آبجیکٹ اور ادراک کے درمیان آرک ہے، انکوائری خود کو بصری جگہ کے نیورل سبسٹریٹ سے متعلق کر سکتی ہے۔ ریٹنوٹوپی اور اس سے آگے 19 ویں صدی کے وسط سے تعلق رکھنے والے دو بڑے تصورات نے یہاں بحث کے معیارات طے کیے ہیں۔ جوہانس مولر نے اس بات پر زور دیا کہ اعصابی راستے میں جو چیز اہمیت رکھتی ہے وہ اس کا تعلق ہے، اور ہرمن لوٹز نے نفسیاتی تحفظات سے، اس کے اصول کو بیان کیا۔ جدید نیورواناٹومیکل اصطلاحات کو ایک ساتھ رکھیں تو ان کا مطلب یہ ہے کہ ایک مقررہ ریٹنا کے مقام سے ایک اعصابی ریشہ دماغ میں اپنے ہدف نیوران کو آنکھ کے بصری میدان میں اس مقام پر محرک کی موجودگی کے بارے میں ہدایت دیتا ہے جو وہاں تصویر میں ہے۔ ریٹنا کے مقامات کی منظم صف ریٹنا سے دماغ تک کے راستے میں محفوظ رہتی ہے، اور بنیادی بصری پرانتستا میں "ریٹینوٹوپک" میپنگ فراہم کرتی ہے۔ اس طرح پہلی مثال میں دماغ کی سرگرمی اشیاء کی متعلقہ مقامی ترتیب کو برقرار رکھتی ہے اور بصری جگہ کے عصبی سبسٹریٹ کی بنیاد رکھتی ہے۔ بدقسمتی سے سادگی اور شفافیت یہیں ختم ہوتی ہے۔ شروع میں ہی، بصری اشاروں کا تجزیہ نہ صرف ان کی پوزیشن کے لیے کیا جاتا ہے، بلکہ بہت سی دیگر صفات جیسے چمک، رنگ، واقفیت، گہرائی کے لیے الگ سے متوازی چینلز میں بھی کیا جاتا ہے۔ کوئی بھی نیوران یا یہاں تک کہ نیورونل سینٹر یا سرکٹ ہدف کی خصوصیت کی نوعیت اور اس کے درست مقام دونوں کی نمائندگی نہیں کرتا ہے۔ اندرونی تضادات یا تضادات کے بغیر مربوط بصری جگہ میں آبجیکٹ اسپیس کی یکطرفہ نقشہ سازی جو ہم بطور مبصر خود بخود تجربہ کرتے ہیں، اعصابی نظام کے کئی حصوں میں مشترکہ سرگرمی کے تصورات کا مطالبہ کرتی ہے جو اس وقت نیورو فزیولوجیکل تحقیق کی پہنچ سے باہر ہے۔ خلیوں کو جگہ دیں اگرچہ اس عمل کی تفصیلات جس کے ذریعے بصری جگہ کا تجربہ ابھرتا ہے وہ غیر واضح رہتی ہیں، لیکن ایک چونکا دینے والی تلاش مستقبل کی بصیرت کے لیے امید دیتی ہے۔ ہپپوکیمپس نامی دماغی ساخت میں اعصابی اکائیوں کا مظاہرہ کیا گیا ہے جو صرف اس وقت سرگرمی ظاہر کرتے ہیں جب جانور اپنے ماحول میں کسی مخصوص جگہ پر ہوتا ہے۔ خلا اور اس کا مواد صرف فلکیاتی پیمانے پر جسمانی خلا ہے اور اس کے مندرجات ایک دوسرے پر منحصر ہیں، عمومی نظریہ اضافیت کی اس بڑی تجویز کا بصارت میں کوئی تعلق نہیں ہے۔ ہمارے لیے، آبجیکٹ اسپیس میں فاصلے آبجیکٹ کی نوعیت سے آزاد ہیں۔ لیکن بصری جگہ میں یہ اتنا آسان نہیں ہے۔ کم سے کم ایک مبصر بصورت دیگر تاریک بصری میدان میں چند روشنی کے نکات کے متعلقہ مقام کا فیصلہ کرتا ہے، آبجیکٹ اسپیس سے ایک سادہ توسیع جس نے لونیبرگ کو بصری اسپیس کی جیومیٹری کے بارے میں کچھ بیانات دینے کے قابل بنایا۔ زیادہ بھرپور ساخت والی بصری دنیا میں، مختلف بصری ادراک اپنے ساتھ سابقہ ادراکی انجمنیں رکھتے ہیں جو اکثر ان کے رشتہ دار مقامی مزاج کو متاثر کرتے ہیں۔ جسمانی جگہ میں یکساں علیحدگی کافی مختلف نظر آسکتی ہے (بصری جگہ میں بالکل مختلف ہیں) ان خصوصیات پر منحصر ہے جو ان کی حد بندی کرتی ہیں۔ یہ خاص طور پر گہرائی کے طول و عرض میں ایسا ہے کیونکہ وہ آلہ جس کے ذریعے تیسرے بصری طول و عرض میں اقدار تفویض کی جاتی ہیں وہ اشیاء کی اونچائی اور چوڑائی کے لیے اس سے بنیادی طور پر مختلف ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ یک جہتی بصارت میں، جس کی جسمانی طور پر صرف دو جہتیں ہیں، سائز کے اشارے، نقطہ نظر، رشتہ دار حرکت وغیرہ۔ ادراک میں گہرائی کے فرق کو تفویض کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ایک ریاضیاتی/ہندسی مسئلے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، ایک 2 جہتی شے کو کئی گنا بڑھا کر 3 جہتی بصری دنیا میں پھیلانا "غیر متزلزل" ہے، یعنی، عقلی حل کے قابل نہیں ہے، لیکن انسانی مبصر کے ذریعہ اسے کافی مؤثر طریقے سے پورا کیا جاتا ہے۔ جب بائنوکولر وژن سٹیریواسکوپی کے ذریعے رشتہ دار گہرائی کے حقیقی تعین کی اجازت دیتا ہے تو مسئلہ کم خراب ہو جاتا ہے، لیکن دیگر دو جہتوں میں فاصلے کی تشخیص سے اس کا تعلق غیر یقینی ہے (دیکھیں: سٹیریوسکوپک گہرائی کی پیش کش)۔ لہذا، روزمرہ کے تجربے کی غیر پیچیدہ تین جہتی بصری جگہ بہت سی ادراکی اور علمی تہوں کی پیداوار ہے جو اشیاء کی جسمانی دنیا کی جسمانی نمائندگی پر مسلط ہوتی ہیں۔ حوالہ جات علم علم میں تصورات آنکھ کے وہم کا ادراک فینومینولوجی علمی نفسیات خلا