Graded absolutism
درجہ بند مطلق العنانیت اخلاقی مطلق العنانیت کا ایک نظریہ ہے (عیسائی اخلاقیات میں) جو مطلق العنانیت کے اعتراض کو حل کرتا ہے (یعنی، اخلاقی تنازعات میں، ہم مخالف ہونے کے پابند ہیں)۔ اخلاقی مطلق العنانیت ایک اخلاقی نظریہ ہے کہ بعض اعمال بالکل درست یا غلط ہوتے ہیں، قطع نظر دوسرے سیاق و سباق جیسے کہ ان کے نتائج یا ان کے پیچھے کے ارادوں سے۔ درجہ بند مطلق العنانیت اخلاقی مطلق العنانیت ہے لیکن اس بات کی اہلیت رکھتی ہے کہ ایک اخلاقی مطلق، جیسے "قتل نہ کریں"، کسی دوسرے اخلاقی مطلق سے بڑا یا کم ہو سکتا ہے، جیسے "جھوٹ نہ بولیں"۔ اگرچہ 'کون سا' مطلق تنازعہ میں ہے اس کا انحصار سیاق و سباق پر ہے، لیکن جس کا 'مطلق' زیادہ ہے اس کا تعین سیاق و سباق کے بجائے معروضی معیار پر مبنی ہے، جو درجہ بند مطلقیت کو حالات کی اخلاقیات سے ممتاز کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، عیسائیت میں، زیادہ مطلق کا فیصلہ اس بات سے کیا جاتا ہے کہ یہ عظیم احکام کے ساتھ کتنا 'بہت زیادہ' مطابقت رکھتا ہے۔ سیاق و سباق سے متعلق مطلق العنانیت یا زیادہ اچھا نظریہ بھی کہا جاتا ہے، یہ اخلاقی تنازعات کے حل کے حوالے سے تیسرے متبادل نظریہ اور کم برے نظریہ کا متبادل ہے، دونوں پر ذیل میں تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ اسے افادیت پسندی کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔ تیسرا متبادل نظریہ تیسرا متبادل نظریہ یہ ہے کہ کبھی بھی حقیقی اخلاقی تنازعات نہیں ہوتے اور یہ کہ ہمیشہ تیسرا متبادل ہوتا ہے۔ اس طرح، اخلاقی تنازعہ ایک جھوٹا مخمصے ہے۔ مثال کے طور پر، نازیوں کو مثبت یا منفی جواب دینے کے بجائے یہ پوچھنے کے بجائے کہ آیا کسی کے گھر میں کوئی یہودی چھپا ہوا ہے، کوئی بھی جواب روک سکتا ہے۔ کم برا نظریہ کم برا نظریہ یہ نظریہ ہے کہ اخلاقی تنازعہ سے نکلنے کا واحد راستہ اخلاقی مطلق میں سے کسی ایک کی خلاف ورزی کرنا اور کم برائی کا انتخاب کرنا ہے۔ درجہ بند مطلق العنانیت کے حامی کے مطابق، یہ اصول کی خلاف ورزی کرتا ہے کیونکہ اس صورت حال میں اخلاقی طور پر برتاؤ کرنا اب بھی ممکن ہے۔ بڑا اچھا نظریہ یہ نظریہ ہے کہ مطلق کے درمیان حقیقی اخلاقی تنازعات ہیں، لیکن تیسرے متبادل (جیسا کہ اوپر تیسرے متبادل نقطہ نظر کے معاملے میں) یا برائی کو مجبور کرنے (جیسا کہ اوپر کم برے نقطہ نظر کے معاملے میں) کی ضرورت کے بجائے، یہ نظریہ زیادہ مطلق، یا زیادہ سے زیادہ اچھائی کو پابند کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، جب کوئی شخص کسی ممکنہ قاتل کو سچ بتانے کے بجائے کسی کی جان بچاتا ہے، تو وہ زندگی بچانے کا بڑا کام کر رہا ہوتا ہے، بجائے اس کے کہ سچ بولنے کی کم بھلائی کی خلاف ورزی کی جائے یا (قاتل کی مدد کرنے سے کم) جھوٹ بولنے کی برائی کا ارتکاب کیا جائے۔ چونکہ برائی اچھائی کی نجکاری ہے، صرف بڑی بھلائی کی نجکاری برائی کے طور پر شمار ہوتی ہے، کیونکہ جب بھی کوئی اخلاقی تنازعہ ہوتا ہے، ہم صرف بڑی بھلائی کے پابند ہوتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں کہ اخلاقی مطلق العنانی اخلاقی دشواری اخلاقی عالمگیریت پہلی نظر میں صحیح حالات کی اخلاقیات ویلیو تکثیریت حوالہ جات ورکس نے اخلاقیات کا حوالہ دیا: غلط سے صحیح جاننا، اسٹین ریوز کے ذریعہ۔ کوئی مطلق؟ بالکل!، نارمن گیسلر کے ذریعہ۔ فلسفہ کا تعارف: ایک عیسائی نقطہ نظر، نارمن ایل گیسلر اور پال ڈی فینبرگ، بیکر اکیڈمک دوسرا ایڈیشن (مئی 1، 1987)۔ ۔ مزید پڑھنا عیسائی اخلاقیات: اختیارات اور مسائل بذریعہ نارمن ایل گیسلر ؛ بیکر اکیڈمک ؛ دوسرا ایڈیشن (1989) ؛ درجہ بند مطلقیت درجہ بند مطلقیت عیسائی اخلاقیات اخلاقی نظریات