Acoma Massacre
اکوما قتل عام سے مراد جنوری 1599 میں اکوما پیوبلو میں ہسپانوی فاتحین کی تعزیری مہم ہے جس کے نتیجے میں تین روزہ جنگ کے بعد تقریبا 500 اکوما مرد اور 300 خواتین اور بچے ہلاک ہوئے۔ حملے میں بچ جانے والے ایکوما میں سے بہت سے لوگوں کو 20 سال کی قید کی سزا سنائی گئی، اور 24 کو اعضاء کاٹنے کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ قتل عام ہسپانوی نوآبادیات اور کیریس اکوما نیشن سے تعلق رکھنے والے مقامی امریکیوں کے درمیان لڑائی کا نتیجہ تھا جو اب نیو میکسیکو ہے جو پچھلے سال اکوما کے ہاتھوں 12 ہسپانوی فوجیوں کے قتل کے انتقامی کارروائی میں تھا۔ پس منظر 1500 کی دہائی کے آخر میں ہسپانوی تاج نے پیوبلو لوگوں کے علاقوں میں فتح مہمات کا حکم دینا شروع کیا، جن میں سے اسپین نے نام نہاد نیو اسپین میں نوآبادیات کی کوششوں کے حصے کے طور پر کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی۔ 1595 میں، فاتح ڈان جوآن ڈی اونٹے کو بادشاہ فلپ دوم کی طرف سے موجودہ امریکی ریاست نیو میکسیکو، سانتا فی ڈی نیوو میکسیکو کو نوآبادیاتی بنانے کی اجازت دی گئی۔ اس علاقے میں ہسپانوی کارناموں کے ابتدائی سالوں میں دیکھا گیا تھا لیکن چند، زیادہ تر پرامن، آکوما لوگوں کے ساتھ تصادم ہوئے، جن کی تعداد 1540 کے بعد کی دہائیوں میں نوآبادیات سے زیادہ تھی۔ تاہم، 1598 میں، زوٹاکاپن، اکوما کاکیک اور روحانی رہنما، کو معلوم ہوا کہ ہسپانوی ایلچی طاقت کے ذریعے اکوما پیوبلو کو فتح کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ زوٹاکاپن کو یہ بھی معلوم ہوا کہ ہسپانوی منصوبہ یہ تھا کہ تمام پیوبلو لوگ وادی کے ایک نئے گاؤں میں منتقل ہو جائیں، جہاں وہ ہسپانوی حکمرانی کے تحت رہیں گے، اور نوآبادیاتی جبری مشقت کے نظام کے تحت ولی عہد کے لیے کام کریں گے جسے اینکومینڈاس کہا جاتا ہے۔ اکوما کو کیتھولک مذہب میں تبدیل ہونے اور اپنے روایتی عقائد اور طریقوں کو ترک کرنے پر بھی مجبور کیا جائے گا۔ پیوبلو کی مادی اور مذہبی سالمیت کے تحفظ کی کوشش میں، پیوبلو قیادت نے ہسپانوی جارحیت کے خلاف مزاحمت کرنے کی تیاری کرنے کا فیصلہ کیا۔ اونات کے بھتیجے اور سپاہی، جوآن ڈی زالڈیور کو زوٹاکاپن سے ملنے کے لیے پیوبلو بھیجا گیا تھا۔ 4 دسمبر 1598 کو پہنچنے پر ہسپانوی ایلچی نے اپنے اور اپنے سولہ آدمیوں کے لیے خوراک اور پناہ کا مطالبہ کیا۔ انکار کیے جانے کے بعد، گروپ نے مبینہ طور پر اکوما کے گھروں پر حملہ کیا، دیواریں توڑ دیں اور املاک کو تباہ کر دیا تاکہ مکئی اور کمبل کو زبردستی چھین لیا جا سکے، جس سے کیرس کی خواتین اپنے بچوں کے ساتھ برہنہ ہو گئیں۔ اکوما نے مزاحمت کی اور لڑائی شروع ہو گئی، جس سے زالدیور اور اس کے گیارہ آدمی ہلاک ہو گئے۔ جب اونیت کو اس واقعے کا علم ہوا تو اس نے جوان کے بھائی ویسنٹ ڈی زالڈیور کو حکم دیا کہ وہ اکوما کو سزا دینے کے لیے ایک مہم کی قیادت کریں اور دوسرے پیوبلوس کے لیے ایک مثال قائم کریں۔ تقریبا ستر آدمیوں کو لے کر ونسنٹ ڈی زالڈیور دسمبر کے آخر یا جنوری کے اوائل میں سان جوآن پیوبلو سے روانہ ہوئے اور 21 جنوری 1599 کو اکوما پہنچے۔ جنگ اکوما اور ہسپانویوں کے درمیان اہم جنگ اگلی صبح، 22 جنوری کو شروع ہوئی۔ پہلے دو دنوں تک اکوما ہسپانوی افواج کا مقابلہ کرنے میں کامیاب رہا، یہاں تک کہ زالڈیور نے ایک چھوٹی توپ کا استعمال کرتے ہوئے پیوبلو کے دفاع کو توڑنے کا منصوبہ تیار کیا۔ تیسرے دن، زالدیور اور اس کے بارہ آدمی میسا پر چڑھ گئے اور توپ سے پیوبلو پر فائرنگ کر دی۔ ہسپانوی کا بھاری توپ خانہ اکوما کے ہتھیاروں سے بے مثال تھا۔ جنگ کے دوران ایک بڑی آگ نے ایکوما کے بہت سے گھروں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ فاتحین نے پھر بستی پر دھاوا بول دیا۔ 1598 میں ایک اندازے کے مطابق 4,000 لوگ اکوما پیوبلو میں یا اس کے آس پاس رہتے تھے، جن میں سے کم از کم 1,000 جنگجو تھے۔ اس جنگ میں تقریبا 300 خواتین اور بچوں کے ساتھ ایک اندازے کے مطابق 500 مرد مارے گئے۔ سان جوآن پیوبلو میں مقدمے کی سماعت کے بعد تقریبا 500 قیدیوں کو لے جایا گیا اور بعد میں اونیت نے انہیں مختلف قسم کی سزاؤں کی سزا سنائی۔ اونیت نے حکم دیا کہ پچیس سال سے زیادہ عمر کے ہر مرد کا دایاں پاؤں کاٹ دیا جائے اور اسے بیس سال کی مدت کے لیے غلام بنا دیا جائے۔ چوبیس افراد کو کاٹنے کا سامنا کرنا پڑا۔ بارہ سے پچیس سال کی عمر کے مردوں کو بھی بارہ سال سے زیادہ عمر کی تمام خواتین کے ساتھ بیس سال تک غلام بنایا گیا۔ باقی رہنے والے زیادہ تر باشندوں کو سرکاری اہلکاروں کی رہائش گاہوں یا فرانسسکن مشنوں میں منتشر کر دیا گیا تھا۔ سب سے کم عمر خواتین میں سے ساٹھ کو قصوروار نہیں سمجھا گیا اور میکسیکو سٹی بھیج دیا گیا جہاں انہیں "کیتھولک کانونٹس میں تقسیم کر دیا گیا"۔ دو ہوپی مردوں کو پیوبلو میں قیدی بنا لیا گیا۔ ہر ایک کے ہاتھ کاٹنے کے بعد، انہیں اسپین کی طاقت کے بارے میں بات پھیلانے کے لیے رہا کر دیا گیا۔ قتل عام کے بعد، شہر کو خوف کی وجہ سے چھوڑ دیا گیا جب تک کہ اسے 1599 میں پیوبلو نے دوبارہ تعمیر نہیں کیا۔ متبادل تشریحات کہ آیا قتل عام کے متاثرین کا پورا پاؤں کاٹ دیا گیا تھا، جانچ پڑتال کا موضوع رہا ہے۔ ایل پاسو کے اونٹے کے نئے مجسمے کی حمایت میں ایڈیٹر کو 2002 کے ایک خط میں، ایک مبصر نے وضاحت کی کہ اس وقت کے اصل ریکارڈ کا ترجمہ "ان کی انگلیوں کے سروں کو کاٹنا" ہے۔ 2017 کے ایک اور خط میں، ایک مبصر نے کہا کہ، اونٹے کے ذاتی جریدے میں، وہ خاص طور پر اکوما جنگجوؤں کی سزا کا حوالہ "لاس پنٹاس ڈیل پائی" (پاؤں کے نکات، انگلیاں) کو کاٹنے کے طور پر دیتے ہیں۔ ان دلائل میں یہ خیال شامل ہے کہ ہسپانوی کسی غلام کے پاؤں کو ہٹا کر اس کی افادیت کو محدود نہیں کرتے۔ جو لوگ لڑائی میں نہیں مارے گئے انہیں دی جانے والی سزاؤں میں ہاتھ اور پاؤں کاٹنا یا غلامی میں بیچنا شامل تھا۔ جب بادشاہ فلپ نے قتل عام اور سزاؤں کی خبر سنی، تو اونیت کو مقامی لوگوں کے ساتھ ظلم کے الزام میں نیو میکسیکو سے نکال دیا گیا، اور بعد میں اپنی بقیہ زندگی گزارنے کے لیے اسپین واپس چلا گیا۔ کئی آکوما 1599 میں ہسپانویوں کے قبضے سے بچ گئے اور 1601 تک انہوں نے اپنے پیوبلو کو دوبارہ تعمیر کیا، جو اب بھی موجود ہے۔ موجودہ دور کے اکوما کے خیالات یہ قتل عام پیوبلوانوں کے درمیان ایک حساس مسئلہ بنا ہوا ہے۔ 1998 میں، اسپین کی نیو میکسیکو کالونی کے قیام کی 400 سالہ سالگرہ کے دوران، ایکوماس کے ایک گروپ نے نیو میکسیکو کے الکالڈے میں جوآن ڈی اونٹی کے گھڑ سوار کے مجسمے کا دایاں پاؤں کاٹ دیا۔ بعد میں انہوں نے اس واقعے کے بارے میں ایک بیان جاری کیا: "ہم نے اپنے بھائیوں اور اکوما پیوبلو کی بہن کی طرف سے اونٹی کے دائیں پاؤں کو ہٹانے کی آزادی حاصل کی۔" پاؤں کو اسی سال تبدیل کر دیا گیا۔ جارج فلائیڈ کے قتل اور اس کے بعد ہونے والے مظاہروں کے تناظر میں یہ مجسمہ جون 2020 میں ہٹا دیا گیا تھا۔ 21 اپریل 2007 کو ٹیکساس کے ایل پاسو میں ریاستہائے متحدہ کا سب سے بڑا کانسی کا گھڑ سوار مجسمہ-اونٹ کا مجسمہ کھڑا کیا گیا۔ اکوما قبیلے کے ارکان نے تقدیس کی تقریب میں شرکت کی اور مجسمے کی تعمیر کے خلاف احتجاج کیا۔ 15 جون 2020 کو جارج فلائیڈ کے احتجاج کے دوران محفوظ رکھنے پر ریو اریبا کاؤنٹی کے حکام نے الکالڈے کے مجسمے کو ہٹا دیا تھا۔ کاؤنٹی کمیشن نے ایک بیان جاری کیا کہ انہوں نے مجسمے کے مستقبل کا فیصلہ نہیں کیا ہے۔ لا جورناڈا، نیو میکسیکو کے البوکرک میں اوینیٹ کا ایک اور مجسمہ، مقامی حکومت کے عہدیداروں کے احتجاج کے دوران بھی اتار دیا گیا، ایک احتجاج کے بعد جہاں ایک جوابی مظاہرین نے مظاہرین میں سے ایک کو گولی مار دی۔ مزید پڑھنے کے لیے نیو میکسیکو میں مقامی امریکیوں کے قتل عام 1599 نیو میکسیکو نوآبادیاتی نیو میکسیکو میں لڑائیاں 1590 کی دہائی نیو میکسیکو میں مقامی امریکی تاریخ 1599 1599 میں شمالی امریکہ کی لڑائیوں میں نیو میکسیکو کے تنازعات اسپین پر مشتمل تعزیری مہمات C