Society of Our Lady of the Most Holy Trinity
سوسائٹی آف آور لیڈی آف دی موسٹ ہولی ٹرنٹی (ایس او ایل ٹی) رومن کیتھولک چرچ کے اندر ایک سوسائٹی آف اپوسٹولک لائف ہے۔ اس کی بنیاد 1958 میں ریاستہائے متحدہ کے ایک پادری فادر جیمز ایچ فلانگن نے رکھی تھی۔ سوسائٹی مختلف ممالک میں مشنز کو برقرار رکھتی ہے، جو خود کو ماریان-ٹرینیٹیرین، کیتھولک، مشنری اور خاندان کے طور پر بیان کرتی ہے۔ سوسائٹی کی رکنیت میں پجاری، مستقل معلمین، مذہبی بہنیں، مذہبی بھائی اور عام وفادار شامل ہیں۔ چارزم وہ چارزم (تحفہ) جو سوسائٹی چرچ میں لاتی ہے وہ یہ ہے: مریم کے ذریعے یسوع کے شاگرد، ماریان-تثلیث برادری میں رہنا اور سب سے گہری رسولی ضرورت کے علاقوں میں کلیسائی خاندانی ٹیموں پر خدمات انجام دینا۔ مدرسے میں رہتے ہوئے، فادر فلانگن نے محسوس کیا کہ وہ تنظیمیں جہاں لوگ ایک ٹیم کے طور پر کام کرتے ہیں، انفرادی صلاحیتوں کو پہچانتے اور قبول کرتے ہیں، وہی ہیں جو سب سے زیادہ کامیاب ہوتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ سوسائٹی پجاری، مستقل معلمین، مذہبی بہنوں، مذہبی بھائیوں، اور اپنی تمام برادریوں میں وفادار رہنے کی کوشش کرتی ہے، چاہے وہ کتنی ہی چھوٹی کیوں نہ ہو۔ فاؤنڈیشن 1957 میں، پادری بننے کے پانچ سال بعد، فلانگن نے اپنے خیال کے ساتھ کارڈینل جیمز رچرڈ کشنگ، جو اس وقت بوسٹن کے رومن کیتھولک آرچ بشپ تھے، سے رابطہ کیا۔ کشنگ نے اپنی حمایت کی۔ اس کے فورا بعد، سانتا فی کے آرچ بشپ ایڈون بیرن نے فلانگن کو اپنے ڈائیوسس میں مدعو کیا جہاں ان کی ملاقات ایس او ایل ٹی کے مستقبل کے شریک بانی، فادر جان میک ہیوگ سے ہوئی۔ بائرن نے باضابطہ طور پر سوسائٹی کو 16 جولائی 1958 کو ماؤنٹ کارمل کی ہماری لیڈی کی دعوت پر ایک مقدس اتحاد کے طور پر قائم کیا۔ مذہبی تشکیل کئی ملاقاتوں کے بعد، جو لوگ سوسائٹی میں یا تو پادری یا مذہبی بھائی ہونے کا احساس کرتے ہیں وہ بیلیز یا بیلکورٹ، نارتھ ڈکوٹا میں ایک خواہش مند سال گزارتے ہیں۔ یہ ایک ایسا سال ہے جب خواہش مند افراد آسانی سے اور بہت سی مادی سہولیات کے بغیر زندگی گزارنے کا تجربہ کرتے ہیں، جس سے وہ معاشرے کے کام کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔ جو لوگ دلچسپی رکھتے ہیں وہ نووارد سال شروع کرتے ہیں۔ 2011 تک، یہ سال جنوبی کولوراڈو میں منعقد کیا جاتا تھا۔ اب نوآموز کارپس کرسٹی، ٹیکساس میں سوسائٹی کے گھر میں وقت گزارتے ہیں۔ یہ سال اہم ہے، کیونکہ تب ہی نوآموز اپنے الہی پیشے کو بہتر طور پر سمجھتے ہیں، اور درحقیقت وہ جو انسٹی ٹیوٹ کے لیے مناسب ہے، انسٹی ٹیوٹ کے طرز زندگی کا تجربہ کرتے ہیں، اور اپنے دماغ اور دل کو اس کی روح میں تشکیل دیتے ہیں، اور تاکہ ان کے ارادے اور مناسبیت کا امتحان ہو۔ اس طرح نوآموز افراد کو طویل عرصے تک دعا اور روحانی پڑھنے کے ساتھ ساتھ خاموشی کا موقع دیا جاتا ہے تاکہ وہ خدا کے پیش کردہ پیشے اور ان کے ردعمل کی نوعیت پر غور کر سکیں۔ نوآموز کی روحانی نشوونما خاص طور پر روحانی سمت کے ذریعے خاص توجہ کا مرکز ہوتی ہے۔ سال کے آخر میں نوآموز معاشرے کی مذہبی عادت (لباس) حاصل کرتے ہیں اور غربت، عفت اور اطاعت کی سادہ قسم کھاتے ہیں۔ اس کے بعد ہی وہ شخص باضابطہ طور پر سوسائٹی کا رکن بن جاتا ہے: مذہبی پیشے کے ذریعے، اراکین عوامی عہد کے ذریعے تین انجیلی بشارت کے مشوروں کی پابندی فرض کرتے ہیں، چرچ کی وزارت کے ذریعے خدا کے لیے وقف ہوتے ہیں، اور قانون کے ذریعے بیان کردہ حقوق اور فرائض کے ساتھ ادارے میں شامل ہوتے ہیں۔ نوویٹیٹ کے بعد، مذہبی تشکیل دو سمتوں میں سے ایک میں جاری ہے۔ پجاری جو پجاریت کے لیے بلائے جاتے ہیں وہ اپنی تعلیمی تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ 2011 سے پہلے، سوسائٹی نے اپنے طلباء کو بغیر کسی فلسفے کے ٹیکساس کے آور لیڈی آف کارپس کرسٹی کالج میں دو سالہ کورس کے لیے اور فلسفہ رکھنے والوں کو روم میں سینٹ تھامس ایکویناس، انجلیکم کی پونٹیفیکل یونیورسٹی میں چار سالہ الہیات کی ڈگری کے لیے بھیجا۔ 2011-12 تعلیمی سال سے شروع کرتے ہوئے، تمام طلباء کو ڈیٹرائٹ، مشی گن میں سیکرڈ ہارٹ میجر سیمینری بھیج دیا گیا، جو فلسفہ اور الہیات دونوں کے کورسز فراہم کرتا ہے۔ طلباء ایک ہاؤس آف اسٹڈیز میں رہتے ہیں اور مدرسے میں سفر کرتے ہیں۔ الہیات میں کورسز مکمل کرنے کے بعد، تقرری کے امیدوار ایک پادری سال میں حصہ لیتے ہیں، جس میں سے چھ ماہ ہسپانوی بولنے والے ملک میں ہوتے ہیں اور چھ ماہ سوسائٹی کے ایکلیسیئل ٹیم پروگرام سے گزرتے ہیں۔ اس کے بعد دائمی وعدے، ڈائیکونیٹ میں تقرری، اور پھر چھ سے بارہ ماہ کے درمیان پجاریت ہوتی ہے۔ زیادہ تر نئے مقرر کردہ پادریوں کے لیے، تقرری کے بعد سوسائٹی کی مختلف برادریوں میں سے کسی ایک کو تفویض کیا جاتا ہے، یا تو امریکہ میں یا بیرون ملک۔ تاہم، کچھ لوگوں کو مزید تعلیم کے لیے روم میں انجلیکم میں شرکت کے لیے کہا جا سکتا ہے۔ بہنیں اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ: پیشہ خدا کی طرف سے ایک پکار ہے۔ ہم ہمیشہ سے خدا کے ذہن میں موجود رہے ہیں اور خدا نے تاریخ میں اس وقت کو ہمیں اس زمین پر رکھنے کے لیے منتخب کیا ہے۔ اس کا ہم میں سے ہر ایک کے لیے ایک خاص مشن ہے اور یہ ہم پر منحصر ہے کہ اس شاندار منصوبے کو دریافت کریں۔ کچھ لوگوں کو واحد زندگی کے لیے بلایا جاتا ہے، کچھ لوگوں کو شادی کے پیشے کے لیے اور دوسروں کو مذہبی زندگی کے پیشے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ جب ہمیں اپنا پیشہ ملتا ہے تو ہمیں اپنا مشن مل جاتا ہے اور ہمیں خوشی کی پرپورنتا مل جاتی ہے۔ کچھ وقت گزارنے کے بعد، عام طور پر ایک ہفتہ، بہنوں کے ساتھ رہنے کے بعد، وہ خواتین جو یہ مانتی ہیں کہ انہیں مذہبی زندگی میں بلایا جا سکتا ہے، وہ اس سے گزرتی ہیں جسے "خواہش" کہا جاتا ہے جس کے دوران وہ یہ سمجھتی ہیں کہ عمل شروع کرنا ہے یا نہیں۔ اس کے بعد کمیونٹی کے ساتھ رہنے کی ایک سال طویل مدت ہوتی ہے، اس دوران خواتین بہن کی زندگی گزارنے کی عملیت کے بارے میں مزید جاننے کے ساتھ ساتھ خدا کے ساتھ اپنے تعلقات کو گہرا کرتی ہیں۔ پوسٹولینسی کے بعد دو سالہ نووارد ہوتا ہے، جس کے آغاز میں خواتین کو سوسائٹی کی مذہبی عادت پہنائی جاتی ہے۔ پہلا سال مختلف حواریوں میں سے کسی ایک میں رہنے کے لیے وقف ہے۔ دوسرا سال وہ ہے جو کینن قانون کے مطابق ضروری ہے جس کے دوران انجیلی بشارت کے مشوروں، دعا، روحانیت اور معاشرے کے آئین کے بارے میں مزید سیکھنے پر توجہ دی جاتی ہے۔ نوویٹیٹ کے اختتام پر، سادہ وعدے کیے جاتے ہیں ؛ ان کی پانچ سال کے لیے سالانہ تجدید کی جاتی ہے جس کے بعد دائمی وعدے کیے جاتے ہیں۔ بہنیں سوسائٹی کے دیگر اراکین کے ساتھ مختلف شعبوں میں خدمات انجام دیتی ہیں جیسے کہ صحت کی دیکھ بھال، تعلیم، انجیلی بشارت، منشیات کی بحالی، بے گھر افراد، رضاعی نگہداشت، یتیم بچے، اور پیرش کا کام۔ وہ ایک کتابوں کی دکان بھی چلاتے ہیں جو کیتھولک پڑھنے اور عقیدت کا مواد فراہم کرتی ہے۔ بھائیو، جنہیں عام بھائی کہا جاتا ہے، وہ سوسائٹی کے "دانشورانہ سال" کے طور پر شروع کرتے ہیں جس کے دوران بائبل، چرچ کی تاریخ، اور کیتھولک نظریے جیسی چیزوں کا مطالعہ کرنے میں وقت گزارا جاتا ہے۔ اس کے بعد ایک چرواہا سال آتا ہے، جس کے پہلے چھ ماہ بھائی کی آبائی سرزمین کے علاوہ کسی اور ملک میں ہوتے ہیں۔ سال کا بقیہ حصہ کارپس کرسٹی، ٹیکساس میں سوسائٹی کے صدر دفاتر میں گزارا جاتا ہے، جہاں وہ سوسائٹی کے کلیسائی ٹیم کے ڈھانچے کے فریم ورک کے اندر کام کرنا سیکھتے ہیں۔ سوسائٹی کے برادران فی الحال ڈیٹرائٹ، مشی گن میں اپنی بعد کی تشکیل حاصل کر رہے ہیں۔ اگرچہ وہ مقرر نہیں ہیں اور اس طرح رسومات کا جشن نہیں مناتے ہیں، لیکن وہ ہر بھائی کی صلاحیتوں کے مطابق مختلف قسم کے اہم حواریوں میں خدمات انجام دیتے ہیں۔ ان میں جیل کی وزارت، ایچ آئی وی سے متاثرہ افراد، انتظامیہ، مشاورت، اور پیرش کا کام جیسے شعبے شامل ہیں۔ ایک بھائی وزیر الفاظ کے ساتھ تبلیغ نہیں کرتا، بلکہ عظیم سینٹ فرانسس کی مثال میں ہے جس نے کہا، "ہمیشہ انجیل کی تبلیغ کریں، اور جب ضروری ہو تو الفاظ استعمال کریں۔ وفادار رہیں جو لوگ اس وزارت کے لیے بلایا ہوا محسوس کرتے ہیں وہ سوسائٹی کے پادریوں میں سے کسی ایک کی رہنمائی میں اور ترجیحی طور پر اسی مزاج کے دوسروں کے ساتھ دعائیہ غور و فکر، بحث اور تشکیل کی مدت سے گزرتے ہیں۔ وہ کلیسائی ٹیم کے تربیتی پروگرام میں بھی حصہ لیتے ہیں۔ اس پروگرام کا مقصد عام مشنریوں کے عقیدے، عیسائی روحانیت، اور پیشے کے احساس کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ اس بات کی گہری تفہیم کو فروغ دینا ہے کہ مشنری ہونے کا کیا مطلب ہے، اس ثقافت کو سمجھنا اور اس کا احترام کرنا جہاں وہ خدمت کریں گے۔ مشن سوسائٹی متعدد ممالک میں خدمات انجام دیتی ہے۔ بیلیز: پیرش، تعلیم، انجیلی بشارت، زندگی کے حامی کام اور ریڈیو بیلیز سٹی ڈیوائن مرسی پیرش ہماری لیڈی آف مرسی مونٹیسوری بینکو ویجو ڈیل کارمین ماؤنٹ کارمل پیرش اور ایلیمنٹری اسکول ماؤنٹ کارمل ہائی اسکول جان پال II جونیئر کالج سان جوس سکوٹز ارینال اور کالا کریک سان پیڈرو، امبرگرس کیے سان پیڈرو پیرش سان پابلو گوئٹے مالا: پیرش اور مقامی لوگوں کی خدمت میلچور ڈی مینکوس میکسیکو: پیرش، یتیم، اسکول، صحت کی دیکھ بھال، ترک شدہ بزرگ افراد نیوو لاریڈو نیوسٹرا سینورا ڈیل ریفیوجیو کولون سانتا ماریا ڈیل میکسیکانو پاپوا نیو گنی: پیرش، پرائمری اسکول، انصاف اور امن کے پیرش: تعلیم، تشکیل ڈیٹرائٹ، ایم آئی موسٹ ہولی ریڈیمر پیرش اینڈ اسکول سینٹ کونگنڈے سینٹ گیبریل کارپس کرسٹی، ٹیکساس آور لیڈی آف کارپس کرسٹی چیپل اینڈ ریٹریٹ سینٹر سینٹ جوزف پیرش کرائسٹ دی کنگ پیرش آور لیڈی آف گواڈالوپ پیرش روبسٹاؤن، ٹیکساس سینٹ انتھونی پیرش اینڈ اسکول سینٹ جان نیپوموسین پیرش کینساس سٹی، ایم او سینٹ لوئس پیرش آور لیڈیز مونٹیسوری اسکول ٹرٹل ماؤنٹین ریزرویشن بیلکورٹ، نارتھ ڈکوٹا سینٹ این پیرش اور اسکول سینٹ انتھونیز سینٹ مائیکل ڈنسیتھ مورا، نیو میکسیکو سینٹ گیرٹروڈ پیرش ہولمین، نیو میکسیکو کوونٹن، جارجیا لی کمیونٹی فینکس، اے زیڈ موسٹ ہولی ٹرینیٹی کیرول پیرش، آئیووا ڈومس ٹرنیٹ جنرل سسٹر کونسل اور جنرل لی کونسل سوسائٹی کی حکمرانی اور انتظامیہ میں مکمل تعاون کرتے ہیں۔ متعلقہ جنرل کونسلیں مشترکہ کونسل میں سہ ماہی ملاقات کرتی ہیں۔ دو علاقائی پادری کونسلیں بھی ہیں، ایک ایشیا پیسیفک خطے کے لیے اور دوسری امریکی خطے کے لیے، نیز علاقائی بہن اور لی کونسلیں۔ جان کورپی کیس 2011 میں سوسائٹی کے پادریوں میں سے ایک جان کورپی کے بارے میں تنازعہ کھڑا ہوا، جو ایک ایسا شخص ہے جو اپنی زندہ تبلیغ، ای ڈبلیو ٹی این پر کثرت سے پیش ہونے اور کئی کتابیں لکھنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ کورپی پر الزام لگایا گیا کہ اس نے ایک سے زیادہ خواتین کے ساتھ برہمچری کا وعدہ توڑا اور کافی دولت جمع کرکے غربت کے اپنے عہد کی خلاف ورزی کی۔ ابتدائی الزامات ان کیتھولک لوگوں کے لیے ایک صدمہ تھے جنہوں نے اسے تمام محاذوں پر روایتی کیتھولک تعلیم کے محافظ کے طور پر دیکھا۔ غیر منصفانہ سلوک کی شکایات اور "چرچ میں اختیار میں موجود کچھ افراد جو مجھے چھوڑنا چاہتے ہیں" کے بارے میں شکایات کے ساتھ، کورپی نے اپنی بے گناہی پر زور دیا لیکن یہ بھی کہا کہ وہ پادری سے استعفی دے رہے ہیں۔ جون میں، سوسائٹی نے جواب دیا، اس عمل کا خاکہ پیش کیا جو ہوا تھا، اور یہ کہ اسے کورپی کی طرف سے ایک خط (تاریخ 3 جون 2011) موصول ہوا تھا جس میں اس نے کہا تھا کہ وہ اب پادری یا سوسائٹی کے رکن کی حیثیت سے خدمات انجام نہیں دے سکتا۔ سوسائٹی کے جواب سے یہ بھی واضح ہوا کہ اس وقت کوئی نتیجہ نہیں نکلا تھا۔ 5 جولائی 2011 کو، سوسائٹی نے ایک اور بیان جاری کیا جس میں کہا گیا تھا کہ تمام کینونکل اصولوں پر عمل کیا گیا تھا اور یہ کہ کورپی نے جنسی تعلقات رکھے تھے اور کئی سالوں تک (کیلیفورنیا اور مونٹانا میں) ایک ایسی عورت کے ساتھ رہا تھا جسے وہ جانتا تھا، جب رشتہ شروع ہوا، ایک طوائف کے طور پر۔ اس نے بار بار شراب اور منشیات کا غلط استعمال کیا۔ وہ حال ہی میں مونٹانا میں ایک یا زیادہ خواتین کے ساتھ سیکسٹنگ کی سرگرمی میں مصروف رہا ہے۔ اس کے پاس 10 لاکھ ڈالر سے زیادہ رئیل اسٹیٹ، متعدد لگژری گاڑیاں، موٹر سائیکلیں، ایک اے ٹی وی، ایک بوٹ ڈاک، اور کئی موٹر کشتیاں ہیں، جو سوسائٹی کے مستقل طور پر تسلیم شدہ رکن کی حیثیت سے اس کے غربت کے وعدے کی سنگین خلاف ورزی ہے۔ اسی بیان میں، سوسائٹی نے یہ بھی زور دے کر کہا کہ کورپی نے الزام لگانے والی خاتون کو اس کی خاموشی کے بدلے میں 100,000 ڈالر کی پیشکش کی تھی اور ہو سکتا ہے کہ اس نے اہم گواہوں کے ساتھ اسی طرح کے معاہدے کیے ہوں جنہوں نے بیانات یا دستاویزات کے ساتھ تحقیقات فراہم کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ مقدس زندگی کے انسٹی ٹیوٹ مذہبی انسٹی ٹیوٹ (کیتھولک) سیکولر انسٹی ٹیوٹ کیتھولک چرچ حوالہ جات میں پیشہ ورانہ تفہیم بیرونی روابط سوسائٹیز آف اپوسٹولک لائف 1958 نیو میکسیکو میں 1958 میں قائم ہونے والی عیسائی تنظیمیں دیکھیں۔