Education and the LGBT community
تاریخی طور پر ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی، اور ٹرانسجینڈر (ایل جی بی ٹی) لوگوں کو حکومتی اقدامات اور معاشرے کی عمومی رائے دونوں کی طرف سے مساوی سلوک اور حقوق نہیں دیے گئے ہیں۔ ایل جی بی ٹی افراد کے لیے زیادہ تر عدم برداشت ایل جی بی ٹی کمیونٹی کے ارد گرد تعلیم کی کمی سے آتا ہے، اور اس بدنما داغ میں حصہ ڈالتا ہے جس کے نتیجے میں ہم جنس شادی چند ممالک میں قانونی ہے (31) اور امتیازی سلوک کا تسلسل، جیسے کہ کام کی جگہ پر۔ ایل جی بی ٹی حقوق کی توسیع کی حالیہ تاریخ میں، چھوٹے بچوں کو ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی اور ٹرانسجینڈر زندگی اور وجود کے مختلف پہلوؤں کی تعلیم دینے کا موضوع بحث کا ایک گرما گرم موضوع بن گیا ہے، حامیوں کا کہنا ہے کہ بچوں کو ایل جی بی ٹی کی تصدیق کرنے والے موضوعات کی تعلیم ایل جی بی ٹی طلباء کے لیے مرئیت کا احساس بڑھائے گی اور بچوں کے لیے ہم جنس پرستی یا قریبی رویے کے واقعات کو کم کرے گی، جبکہ طلباء کے ساتھ ایل جی بی ٹی لوگوں کی تدریسی بحث کے مخالفین کو ڈر ہے کہ اس طرح کی بات چیت بچوں کو نجی ترتیبات میں غیر ہم جنس پرستی کی مذہبی یا نظریاتی طور پر حوصلہ افزا مستردیوں کی خلاف ورزی یا سوال کرنے کی ترغیب دے گی (یا "ہم جنس پرست ایجنڈے" کو فروغ دے گی)۔ غیر ہم جنس پرستی سے زیادہ تر مذہبی اور/یا سماجی قدامت پسندانہ نفرت اور نابالغوں کے ساتھ اس موضوع کی بات چیت تاریخی آبادیاتی غلبہ والے علاقوں میں ہوتی ہے یا ابراہمک مذہب کے پیروکاروں کی اکثریت، خاص طور پر عیسائیت، اسلام اور یہودیت کے فرقوں کی اکثریت، جبکہ وہ لوگ جو ان مذاہب میں پلے بڑھے تھے لیکن ایل جی بی ٹی کے مسائل پر زیادہ سازگار/باریک موقف اختیار کرتے ہیں یا خود ایل جی بی ٹی ہیں، اکثر اس مسئلے پر زیادہ سماجی طور پر قدامت پسند جماعتوں سے بے دخل ہو سکتے ہیں۔ طلباء کی تنظیم کیمپس میں ایل جی بی ٹی طلباء کی نمائندگی کے لیے بنیادی قسم کی تنظیم ہم جنس پرستوں کا سیدھا اتحاد ہے۔ ان کا اہتمام ایل جی بی ٹی اور کیمپس میں سیدھے اتحادی طلباء کی انتظامیہ اور اساتذہ سے درخواستوں کی نمائندگی کرنے اور طلباء کے لیے ایک محفوظ ماحول کی حوصلہ افزائی کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ ہم جنس پرست طلباء کی تنظیمیں وہ گروہ ہیں جو ان طلباء کو مدد فراہم کرنے کے مقصد سے بنائے گئے ہیں جو صنفی عدم مطابقت کے طور پر شناخت کرتے ہیں اور جنسی اقلیتیں ہیں۔ یہ طلبہ تنظیمیں کیمپس میں ہم جنس پرستوں کے مثبت پیغامات پھیلاتے ہوئے ہوموفوبیا کی تعلیم کو ایک مسئلے کے طور پر فروغ دینے میں مدد کرتی ہیں۔ اسکول کی ترتیبات میں پائی جانے والی ایک عام طالب علم تنظیم ہم جنس پرست طلباء کی تنظیمیں ہیں، جنہیں جی ایس او بھی کہا جاتا ہے۔ تنظیم کی ایک اور قسم ہم جنس پرست سیدھے اتحاد ہیں ؛ عام طور پر مختصر طور پر جی ایس اے۔ پہلے جی ایس اے بنیادی طور پر ایل جی بی ٹی طلباء کی غیر مرئیت سے نمٹنے کے لیے قائم کیے گئے تھے۔ ہم جنس پرست طلباء کی تنظیموں اور ہم جنس پرستوں کے سیدھے اتحاد کے درمیان بنیادی فرق یہ ہے کہ مؤخر الذکر ایل جی بی ٹی کمیونٹی کے مسائل پر زور دیتا ہے جو نہ صرف جنسی اقلیتوں بلکہ ہر ایک کو متاثر کرتا ہے۔ ہم جنس پرستوں کے سیدھے اتحاد کی رکنیت مخالف جنس پرست طلباء سمیت تمام جنسی رجحانات کو شامل کرنے کے لیے کھلی ہے۔ ہم جنس پرستوں کے سیدھے اتحاد جیسے طلباء کے کلب اسکول میں ہم جنس پرست طلباء کے لیے ایک محفوظ جگہ کو فروغ دینے کے ساتھ بنائے جاتے ہیں۔ ان کلبوں کو مختلف مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جیسے کہ طلباء کے لیے اپنی شناخت کو سنسر کرنے کی ضرورت کے بغیر سماجی ہونے کی جگہ کے طور پر کام کرنا اور اس علم کے ساتھ کہ اس جگہ کے اندر لوگ یا تو اتحادی ہیں یا عجیب و غریب۔ ایل جی بی ٹی طلباء کی طرف سے ایسے شواہد رپورٹ کیے گئے ہیں جو تعلیمی ترتیبات کے مقابلے میں ہم جنس پرستی کے تبصروں اور نشانہ بنائے جانے والے متاثرین میں کمی کو ظاہر کرتے ہیں جن میں اسکول کے ڈھانچے میں محفوظ جگہیں شامل نہیں ہیں۔ منفی تجربات میں اس کمی کے ساتھ طلباء کے جسم میں ہم آہنگی اور ہوموفوبیا کی نمائش کے لیے عدم برداشت کی بھی اطلاعات ہیں۔ تعلیمی ترتیبات میں جی ایس اے کی شمولیت کے گرد گھومنے والے ادب نے طلباء کی زندگی کے معیار میں اضافہ دکھایا ہے۔ ان سپورٹ نیٹ ورکس کا مقصد طلباء کو بڑی کمیونٹی سے جوڑ کر ایل جی بی ٹی طلباء کی فلاح و بہبود اور ذہنی صحت ہے۔ جی ایس اے کو ایل جی بی ٹی کی نمائش، حفاظت اور سکون کی مجموعی سطح کو بڑھانے اور دوسرے طلباء اور اسکول کے عملے کے ممبروں کے ساتھ تعلقات کو فروغ دینے اور برقرار رکھنے کے مواقع کھولنے کے لیے دکھایا گیا ہے۔ امریکہ میں جن پبلک اسکولوں نے فنڈنگ حاصل کی ہے وہ ایل جی بی ٹی طلباء کی مدد کے لیے مزید اقدامات نافذ کرنے کے قابل ہیں۔ ان میں معاون حکمت عملی اور پروگرام جیسے جی ایس اے شامل ہیں۔ دوسری طرف کیتھولک اور مذہبی نجی اسکول، جو حکومت سے مالی اعانت حاصل نہیں کرتے ہیں، اپنے طلباء کے لیے کم امدادی اقدامات رکھتے ہیں۔ ایل جی بی ٹی طلباء کے مراکز کو اسکول کی انتظامیہ کے دفاتر کے طور پر منظم کیا جا سکتا ہے جو طلباء کو ادا شدہ فیکلٹی سپورٹ پیش کرتے ہیں۔ وہ نہ صرف ایل جی بی ٹی کمیونٹی کی حمایت کرتے ہیں بلکہ وہ اپنے طلباء کے لیے مثبتیت اور مساوات کو فروغ دیتے ہیں۔ عام طور پر کسی بھی قسم کی ضروری معلومات کے لیے وسائل بھی دیے جاتے ہیں۔ مرکز دوسروں کو اپنے جنسی رجحان، ضمیر، ترجیحات وغیرہ کا احترام اور خیال رکھنے کے لیے بہت زیادہ نافذ کرتا ہے۔ ایل جی بی ٹی طلباء کے مراکز ایک طرح سے لوگوں کے لیے محفوظ زون ہیں تاکہ وہ فیصلہ یا تنقید محسوس نہ کریں۔ وہ ایک ایسی بیداری پیدا کرتے ہیں جو مکمل طور پر منفی طور پر بند ہو جاتی ہے لیکن کسی کا بھی استقبال کرتی ہے۔ ہوموفوبیا بمقابلہ ہیٹروسیکسزم ہوموفوبیا اور ہیٹروسیکسزم یا ہیٹرو نارمیٹیویٹی قریب سے متعلق الفاظ ہیں، جو ہیٹروسیکشول آبادی اور ایل جی بی ٹی کمیونٹی کی مساوات کے خوف کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہوموفوبیا کی تعریف ایل جی بی ٹی کمیونٹی کی طرف "ناپسند، ہراساں کرنے اور یہاں تک کہ حملے کے واضح اظہار" سے کی جاتی ہے۔ دوسری طرف ہیٹروسیکسزم، ہیٹروسیکشولٹی کی برتری اور ہیٹروسیکشولٹی کی ضرورت کو واحد جنسی رجحان قرار دینے کے حق کے احساس کو بیان کرتا ہے۔ تاہم، ہم جنس پرستی اور ہیٹروسیکسزم آپس میں ملتے جلتے ہیں، جن کا تعلق ہم جنس پرستی کو "عام" قرار دینے کی صلاحیت سے ہے اور اس لیے ہم جنس پرستی کو "غیر معمولی" اور "مختلف" قرار دیا جاتا ہے۔ ہوموفوبیا کو کسی ادارے میں ہیٹروسیکسزم کو تقویت دینے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے جیسے کہ تعلیم میں اسکولوں میں نصاب ہیٹروسیکشول نقطہ نظر پر مبنی ہوتا ہے جس سے دوسروں کو ہیٹروسیکشولٹی کے مطابق ہونے کی ضرورت بڑھ جاتی ہے اور اس لیے ہم جنس پرستی کے اعمال اور تبصروں کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ غنڈہ گردی کی روک تھام طلباء اور اساتذہ کی طرف سے ہم جنس پرست غنڈہ گردی اور تشدد کے مسئلے کو ایل جی بی ٹی طلباء کی جانب سے انتظامیہ کی مداخلت کی وجہ کے طور پر وکلاء کی طرف سے تیزی سے اٹھایا جا رہا ہے۔ اسکولوں میں بحالی کا نقطہ نظر ایل جی بی ٹی طلباء کی غنڈہ گردی کو روکنے کا ایک طریقہ ہے۔ منصوبہ بندی کمیٹیاں ان طلباء کے ذریعے تشکیل دی جا سکتی ہیں جو ایل جی بی ٹی پر اپنے ساتھیوں کو تعلیم دینے میں مدد کرنا چاہتے ہیں۔ ایک بحالی ردعمل جس نے طلباء اور اسکول کے عملے کو تعلیم دینے میں مدد کی اس میں 1990 کی دہائی کے آخر میں کینیڈا کے ایک ابتدائی اسکول میں ہم جنس پرست اور ہم جنس پرستوں کا فخر ہفتہ شامل تھا۔ ہم جنس پرست اور ہم جنس پرستوں کے فخر کے ہفتے پر ایک طالب علم کا منصوبہ بند یونٹ ایل جی بی ٹی کی تاریخ، متنوع خاندانی ڈھانچے، اور مہمان مقررین پر تعلیم دینے کے لیے وقف تقریبات کے ایک سلسلے پر مشتمل تھا۔ بحالی کے ردعمل خوش آئند، محفوظ اور مساوی ماحول فراہم کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ محفوظ جگہوں کی تخلیق ممکنہ طور پر ایل جی بی ٹی کیو طلباء کو درپیش ہراساں کرنے اور تشدد کے اثرات کو کم یا کم کر سکتی ہے۔ ان اثرات میں ڈراپ آؤٹ کی شرح میں اضافہ، ناقص تعلیمی کارکردگی، افسردگی کی اعلی شرح، پی ٹی ایس ڈی اور نشہ آور اشیاء کے غلط استعمال کا خطرہ اور غیر حاضری شامل ہو سکتی ہے۔ اسکولوں میں محفوظ جگہوں میں ہم جنس پرست طلباء کی تنظیموں کے ساتھ ساتھ صنفی اور جنسی تنوع کا دفتر بھی شامل ہو سکتا ہے جسے انتظامی سطح پر سنبھالا جاتا ہے۔ طالب علم کی جنسیت کے تئیں ہراسانی کی اکثریت یا تو کم رپورٹ کی جاتی ہے یا بالکل بھی رپورٹ نہیں کی جاتی ہے۔ اس کی وجہ طلباء کا یہ احساس ہے کہ اسکول کے اہلکار اور منتظمین اس کے بارے میں کچھ نہیں کریں گے یا انہیں خدشہ ہے کہ اس سے صورتحال مزید خراب ہو سکتی ہے۔ ایسے اسکول جن میں محفوظ جگہیں شامل ہیں اور ساتھ ہی کویر اسٹڈیز میں کورسز کو نافذ کرنا طلباء کو خوش آئند اور محفوظ محسوس کرنے میں مدد کرتا ہے۔ ایل جی بی ٹی موضوعات پر تعلیم کی کمی کے نفسیاتی اثرات اسکول جنسیت کے ارد گرد ایک مخصوص، غیر سرکاری ثقافت پیدا کرتے ہیں، اور ایک تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ ہوموفوبیا خود کو ہائی اسکولوں میں غنڈہ گردی، چھیڑ چھاڑ، نام پکارنے اور گالیوں کے استعمال کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ہوموفوبیا کے طویل مدتی اثرات کا مشاہدہ کرنے والے ایک 8 سالہ مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ ہم جنس پرست والدین کے نمونوں کے نصف سے بھی کم بچوں کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک کیا گیا ہے۔ مزید برآں، نفسیاتی مسائل والے نوعمروں کو اپنے والدین یا خود کے خلاف ہم جنس پرستی کے تجربات کی علمی تنظیم نو کا استعمال کرنا کم پسند ہوسکتا ہے، اور عام طور پر ہم جنس پرستی کی بدنامی زیادہ نفسیاتی مسائل کا باعث بن سکتی ہے۔ اس کے بعد یہ ان نوعمروں کے لیے پایا گیا جنہوں نے ہم جنس پرستی کی بدنامی کا تجربہ کیا تھا، زندگی میں معنی کے لیے ان کی درجہ بندی کم تھی اور ان کے اندرونی مسائل میں اضافہ ہوا۔ مطالعہ اس حقیقت کو نوٹ کرتا ہے کہ ہیٹرونورمیٹیویٹی اور وسیع معاشرہ ہم جنس پرست والدین کی اولاد کو متاثر کرتا ہے، اس تناظر میں کہ اولاد کی بڑی اکثریت جنسی اقلیتی شناخت نہیں رکھتی ہے۔ یہ اس بات کی حمایت کرتا ہے کہ کس طرح ایل جی بی ٹی موضوعات پر تعلیم میں اضافہ صرف سب کو فائدہ پہنچا سکتا ہے۔ محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ہم جنس پرستی کی بدنامی کے طویل مدتی اثرات درحقیقت رائج ہیں، اور اسکولوں اور برادریوں پر زور دیا کہ وہ ہر قسم کے خاندانوں کو تنوع کی تعریف کے پروگراموں میں شامل کریں۔ ایل جی بی ٹی ہسٹری اور سوشل سائنسز تاریخ اور سماجی علوم کی تعلیم میں ایل جی بی ٹی موضوعات کو شامل کرنے کی وکالت بھی موضوعات کے ذریعے کی جاتی ہے تاکہ ایل جی بی ٹی طلباء میں فخر اور عزت نفس میں اضافہ ہو اور مشہور ایل جی بی ٹی افراد پر زور نہ دینے کی وجہ سے شرم یا خود غرضی کو کم کیا جا سکے۔ موضوع کے حوالے سے، یہ تسلیم کرنا کچھ حد تک اہم ہے کہ ایل جی بی ٹی کے طور پر لیبل لگانا کیسا ہے۔ اکثر لوگ ایسے الفاظ استعمال کرتے ہیں جو منفی تشریح کے ساتھ ایل جی بی ٹی کمیونٹی سے متعلق ہو سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، "یہ بہت ہم جنس پرست ہے" جیسے جملے بتاتے ہیں کہ ہم جنس پرست ہونا ایک "بری" چیز ہے۔ ہم اس قسم کے مواصلات کی جتنی زیادہ اجازت دیں گے، یہ صرف ایک تنقید کا اظہار ہی رہے گا۔ کچھ لوگوں کے لیے یہ راحت اور بااختیار بنانے کے احساس کے طور پر آتا ہے، لیکن دوسروں کو ایل جی بی ٹی سے منسلک بدنما داغ سے نمٹنا پڑتا ہے۔ کویر کے عام دقیانوسی تصورات میں شامل ہیں، لیکن ان تک محدود نہیں ہیں: جنسی طور پر الجھن، پیڈو فائلز، اور صنفی کرداروں کی خلاف ورزی۔ دقیانوسی تصورات اس بدنما داغ کو پیدا کرنے میں مدد کرتے ہیں جو ایل جی بی ٹی کمیونٹی پر ڈالا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں گروپ کو پسماندہ کیا جاتا ہے۔ لیبلنگ لیبل کیے جانے والے فرد کے بارے میں دوسروں کے رویوں کو متاثر کر سکتی ہے۔ لیبلنگ کا نقطہ نظر اخلاقی کاروباریوں، قاعدے بنانے والوں اور نافذ کرنے والوں کے کرداروں پر بھی مرکوز ہے۔ یہ وہ افراد ہیں جو قواعد بناتے ہیں اور انہیں نافذ کرتے ہیں۔ چونکہ عام جنسی تعلیم کو اکثر مذہبی جماعتوں کی طرف سے شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو نظریاتی طور پر مانع حمل کے خلاف ہیں، جنسی تعلیم جس میں ہم جنس پرستی شامل ہے مخالفین میں خاص طور پر شدید سمجھی جاتی ہے۔ جنسی تعلیم کا معاملہ اکثر زیادہ عقیدت مند ابراہمسٹوں کو اپنے بچوں کو اسکول کی تربیت سے الگ کرنے کی طرف لے جاتا ہے، جس کی وجہ سے مزید تعلیمی اصطلاحات سامنے آتی ہیں جو ابراہمک مذہبی رویوں پر زور دیتی ہیں، جیسے پرہیز، مخالف جنس پرستی اور یک زوجگی۔ جنسی تعلیم کے حامیوں کی طرف سے اس نفرت پر تنقید کی جاتی ہے جو اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اس طرح کی تعلیم کے بہت سے شاگرد بالآخر ان طریقوں یا احساسات کے لیے اپنے ذرائع تلاش کرتے ہیں جو مذہبی اداروں کی طرف سے واضح طور پر ممنوع ہیں۔ نیز، جنسی تعلیم کے نصاب مسلسل ایل جی بی ٹی کیو طلباء کو جنسی تعلقات کے دوران پیدا ہونے والے اہم صحت کے مسائل سے آگاہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ کچھ نظر انداز شدہ معلومات جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں، جیسے ایچ آئی وی اور ایڈز کی عکاسی کرتی ہیں، جو عام طور پر ہم جنس پرست برادری پر سماجی طور پر قبول شدہ دقیانوسی تصورات کے ذریعے نافذ کی جاتی ہیں۔ سیکس ایڈ نصاب ایل جی بی ٹی کیو طلباء کے لیے کسی بھی اہم معلومات کو بھی نظر انداز کرتا ہے تاکہ اسکول مذہبی گروہوں کے ساتھ تناؤ سے بچ سکیں۔ اسی طرح، اسکولوں میں پیش کردہ زیادہ تر مواد ایک ہم جنس پرست نقطہ نظر پر مرکوز ہے جو "شادی تک پرہیز" کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، یہ ایک عام عمل ہے جو مختلف مذہبی گروہوں کو تسلیم کیا جاتا ہے جو صحت مند جنسی زندگی کے لیے ہم جنس پرستی کی ضرورت کو فروغ دیتا ہے۔ نصاب اسکول کا نصاب بنیادی طور پر ہم جنس پرستی کو نظر انداز کرتے ہوئے یا پسماندہ کرتے ہوئے لطیف اور واضح طریقوں سے ہیٹرونورمیٹیویٹی کو تقویت دیتا رہا ہے۔ جامع نصاب ایل جی بی ٹی لوگوں کی مثبت اور سچی نمائندگی کی اجازت دیتا ہے جنہیں تاریخی واقعات کے بارے میں پڑھاتے وقت ابتدائی طور پر خارج کر دیا گیا ہے۔ جن اسکولوں نے ایک جامع نصاب کو کامیابی کے ساتھ نافذ کیا ہے وہ ہم جنس پرست تبصروں اور غیر حاضری میں کمی کی اطلاع دیتے ہیں۔ جب LGBTQ تجربات کو سبق کے منصوبے میں شامل کیا جاتا ہے تو نصاب کو جامع سمجھا جاتا ہے ؛ اس بات کو یقینی بنانا کہ سبق اور مثالیں سختی سے متفرق نہ ہوں۔ 2010 میں، کوسییو، گریٹیک، ڈیاز اور بارٹکیوز نے تجویز پیش کی کہ موجودہ نصاب میں ایل جی بی ٹی لوگوں، تاریخ اور واقعات کی مثبت نمائندگی کو شامل کرنے سے ان کے اسکول کے سالوں میں جنسی اقلیتوں کے تجربات میں بہتری آئے گی۔ ریاست کیلیفورنیا نے ایف اے آئی آر ایجوکیشن ایکٹ ؛ منصفانہ، درست، جامع اور قابل احترام متعارف کرایا، جس کا مقصد ایل جی بی ٹی واقعات کو تاریخ کی کتابوں اور تدریسی مواد میں شامل کرنا ہے۔ سیاسی اور سماجی دائرے کو تشکیل دینے والے افراد جیسے کہ ہاروی مکل اور میتھیو شیپرڈ کو اب اہم کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے اور وہ نصاب کا حصہ بن چکے ہیں۔ تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ ایل جی بی ٹی لوگوں اور واقعات کو اسکول کے نصاب اور تاریخ سے خارج کرنا اور پسماندہ کرنا عام طور پر ایل جی بی ٹی کمیونٹی کے منفی دقیانوسی تصورات کو برقرار رکھتا ہے۔ مثبت نمائشیں احترام کو فروغ دینے اور غنڈہ گردی کو کم کرنے کے لیے دکھائی گئی ہیں۔ ایک جامع نصاب کو اپنانے سے اسکول کی ترتیبات میں سلامتی کے احساسات میں اضافہ، بہتر حاضری اور ایل جی بی ٹی لوگوں کی کسی حد تک زیادہ قبولیت کے احساسات کی اطلاع ملی ہے جو کہ جامع نصاب کے بغیر تعلیمی اداروں کے برعکس ہے۔ 1991 میں، نیویارک سٹی بورڈ آف ایجوکیشن نے پہلی جماعت کے اساتذہ کے لیے "چلڈرن آف دی رینبو" کے عنوان سے ایک نصاب تیار کیا، جس نے نیویارک سٹی پبلک اسکولوں کے چانسلر جوزف اے فرنانڈیز کے تحت کثیر الثقافتی تعلیم کی حمایت کی۔ اس نصاب سے متعلق تنازعات نے 1992 میں کلاس رومز میں اس کے استعمال کو روک دیا۔ تاہم، سرگرم گروپوں جیسے اینٹی وائلنس پروجیکٹ اور کوئینز گیز اینڈ لیسبیئنز یونائیٹڈ نے اس کے مسترد ہونے پر احتجاج کیا اور کمیونٹی کے تعلیمی وسائل کی ضرورت کی حمایت کی۔ ان اقدامات نے عوامی اسکول کے استاد اور بعد میں نیویارک سٹی کونسل کے رکن ڈینی ڈروم اور کارکن مارٹزا مارٹنیز جیسے کمیونٹی رہنماؤں کے ذریعہ پہلی کوئینز پریڈ پریڈ کی تشکیل کو بھی فروغ دیا۔ رسمی تقریب کا لباس اور صنفی شناخت جہاں اسکول باضابطہ مصروفیات جیسے پروم، ہوم کامنگ اور سرمائی رسمی منعقد کر سکتے ہیں جن میں عام طور پر طے شدہ صنفی کردار شامل ہوتے ہیں، درج ذیل کے ساتھ مسائل پیدا ہوئے ہیں: ہم جنس پرست طالب علم جوڑوں کی حاضری غیر صنف کے مطابق لباس پہننا (یعنی، ٹکسڈو پہننے والی طالبات اور اسکرٹ یا بلاؤز پہننے والے مرد طلباء) خواتین ایونٹ کنگز اور مرد ایونٹ کوئینز کا تاج پہننا۔ مختلف دائرہ اختیار نے اس طرح کے مسائل پر مختلف رد عمل کا اظہار کیا ہے، جس کے نتیجے میں ریاستی اسکولوں کی طرف سے امتیازی سلوک پر تنازعہ اور قانونی تنازعات پیدا ہوئے ہیں (یعنی، 2010 اٹاوامبا کاؤنٹی اسکول ڈسٹرکٹ پروم تنازعہ)۔ ایسے طلباء اور ان کے اتحادیوں کو شامل کرنے کے لیے ایل جی بی ٹی کیو طلباء کے لیے کیمپس ایونٹس بنائے گئے ہیں۔ ان میں کویر پروم اور لیوینڈر گریجویشن شامل ہیں۔ مؤخر الذکر کا اہتمام سب سے پہلے ڈاکٹر رونی سانلو نے کیا تھا، جو اس وقت مشی گن یونیورسٹی میں ایل جی بی ٹی سینٹر کے ڈائریکٹر تھے۔ ایل جی بی ٹی تشدد پر تعلیمی شعبے کے ردعمل ایل جی بی ٹی تشدد پر تعلیمی شعبے کے ردعمل ان طریقوں سے خطاب کرتے ہیں جن میں تعلیمی نظام ایل جی بی ٹی طلباء کے لیے محفوظ تعلیمی ماحول پیدا کرنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ مجموعی طور پر، تعلیمی شعبے کے ردعمل جنسی رجحان اور صنفی شناخت/اظہار سے منسلک ہم جنس پرستی اور تشدد پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، اور ٹرانسفوبیا پر کم۔ زیادہ تر ردعمل صنف کے متنوع تاثرات پر کسی نہ کسی طرح توجہ مرکوز کرتے ہیں اور طلباء کو یہ سمجھنے میں مدد کرتے ہیں کہ صنف کا اظہار بائنری ماڈل (مردانہ اور نسائی) سے مختلف انداز میں کیا جا سکتا ہے۔ ردعمل ان کے دائرہ کار (ایک کلاس سے لے کر قومی سطح تک) ؛ مدت (ایک بار کے واقعات سے لے کر کئی سالوں تک) ؛ اور حمایت کی سطح جس سے وہ لطف اندوز ہوتے ہیں (انفرادی اساتذہ سے لے کر حکومت کی اعلی ترین سطح تک) میں بہت مختلف ہوتے ہیں۔ خطے کے لحاظ سے ریاستہائے متحدہ میں غیر ہم جنس پرستی اور غیر اندام نہانی جنسی تعلقات (یہاں تک کہ ہم جنس پرست شراکت داروں کے درمیان بھی) کی تاریخی قانونی توہین کا عوامی گفتگو پر طویل عرصے سے بقایا اثر جاری ہے۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں پبلک اسکولوں میں قائم ہونے والے پہلے ہم جنس پرستوں کے سیدھے اتحاد کو اساتذہ، انتظامیہ اور طلباء کے والدین کی طرف سے سخت مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، اس معاملے پر احتجاج اور شدید مباحثے ہوئے، لیکن اس کے بعد سے کئی دائرہ اختیار میں مڈل اسکول کے طلباء کے لیے جی ایس اے قائم کیے گئے ہیں۔ کیلیفورنیا میں، جی ایس اے کی تعداد اب 762 سے زیادہ ہے، جو کیلیفورنیا کے 50 فیصد سے زیادہ پبلک ہائی اسکولوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ 2011 میں، ریاستی مقننہ نے ایف اے آئی آر ایجوکیشن ایکٹ منظور کیا، جو قانون میں دستخط ہونے پر، کیلیفورنیا کو ریاستہائے متحدہ کی پہلی ریاست بنا دے گی جس نے پبلک اسکول کے نظام میں ایل جی بی ٹی مثبت سماجی علوم (یعنی ایل جی بی ٹی تاریخ) کی تعلیم کو لازمی قرار دیا اور اسکول کے نصاب میں امتیازی زبان کی ممانعت کی۔ حال ہی میں ایل جی بی ٹی کیو موضوعات کی گفتگو اور تدریس پر پابندی عائد کردی گئی ہے۔ 2022 میں، ریاست فلوریڈا نے CS/CS/HB 1557-تعلیم میں والدین کے حقوق کے عنوان سے ایک بل منظور کیا۔ یہ بل گریڈ K-3 کے لیے تمام LGBTQ موضوعات کو محدود کرتا ہے اور اساتذہ، اساتذہ اور اسکول کے عملے سے مطالبہ کرتا ہے کہ جب ان کا طالب علم انہیں صنفی شناخت یا جنسی رجحان میں تبدیلی کے بارے میں مطلع کرے تو وہ سرپرستوں کو مطلع کریں۔ دیگر ریاستیں، جیسے میسوری، جلد ہی اس مثال کی پیروی کرنے والی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں ایل جی بی ٹی تعلیم اور تعلیمی حقوق کی وکالت کرنے والی ممتاز تنظیموں میں سے ایک جی ایل ایس ای این ہے۔ 13 اگست 2019 تک، چار امریکی ریاستوں کو قانون کے مطابق سماجی سائنس کی کلاسوں میں ایل جی بی ٹی سے متعلق موضوعات حاصل کرنے کی ضرورت ہے، جن میں درج ذیل ریاستیں شامل ہیں: کیلیفورنیا، کولوراڈو، الینوائے، اور نیو جرسی۔ برمنگھم میں یونائیٹڈ کنگڈم پارک فیلڈ کمیونٹی اسکول نے اپنے "نو آؤٹ سائیڈرز" نصاب پر 2016 میں شروع ہونے والے قومی توجہ حاصل کی جو اختلافات کو برداشت کرنے کی تعلیم دیتا ہے۔ یہ پروگرام 2014 میں ہم جنس پرست استاد اینڈریو موفٹ نے بنایا تھا جو اسکول میں اسسٹنٹ ہیڈ ٹیچر ہیں۔ کئی سالوں تک بنیادی طور پر مسلم والدین کی طرف سے اس پروگرام کے خلاف طویل احتجاج اور سرگرمی جاری رہی، جس میں مقامی علاقے سے باہر کے دوسرے عقائد کے لوگ شامل ہوئے۔ والدین نے اسکول پر چھوٹے بچوں میں ہم جنس پرستی کی قبولیت اور اجازت کو فروغ دینے کا الزام لگایا۔ تنازعہ میں گردش کرنے والے کچھ الزامات میں یہ بھی شامل تھا کہ ہم جنس پرستی کے "جنسی میکانکس" کو مٹی کے مجسموں والے بچوں کے ساتھ دکھایا گیا تھا، جس کی اسکول بڑے پیمانے پر تردید کرتا ہے۔ سرکاری ایجنسی آفسٹیڈ نے کہا کہ یہ پروگرام مناسب تھا۔ 2019 میں اینڈرٹن پارک پرائمری اسکول، جو برمنگھم میں ہی ہے، کو بھی اسی طرح کے اعتراضات کا سامنا کرنا پڑا۔ ٹائم فار انکلوژیو ایجوکیشن ایک سکاٹش ایل جی بی ٹی کیو + ایڈوکیسی گروپ ہے جس نے سکاٹش پارلیمنٹ میں جامع تعلیم کے لیے کامیابی سے لابنگ کی۔ 2021 میں، اسکاٹ لینڈ نے اعلان کیا کہ تمام اسکولوں کو اپنے نصاب میں ایل جی بی ٹی شامل تعلیم کو نافذ کرنا چاہیے۔ اس میں ہم جنس شادی، ہم جنس والدین، ہوموفوبیا، بفوبیا، ٹرانسفوبیا، اور ایچ آئی وی اور ایڈز کی وبا سے متعلق موضوعات اور مسائل شامل ہیں۔ اسکولوں کو روزمرہ کی تعلیم میں ایل جی بی ٹی کی شمولیت کو بھی مربوط کرنا چاہیے، جیسے کہ جامع ریاضی کے مسائل۔ حکومت ایل جی بی ٹی کیو + بچوں میں غنڈہ گردی کو کم کرنے اور زیادہ جامع تعلیم فراہم کرنے کی امید کرتی ہے۔ سکاٹ لینڈ دنیا کا پہلا ملک ہے جس نے اسکولوں میں ایل جی بی ٹی ہسٹری کو شامل کرنے کی ضرورت ہے۔ اس فیصلے کا اثر دوسرے ممالک پر پڑا ہے۔ مثال کے طور پر، ویلز نے اعلان کیا کہ وہ 2022 تک ایل جی بی ٹی پر مشتمل جنسی تعلیم کو نافذ کرے گا۔ کینیڈا میں 2016 میں "ایل جی بی ٹی کیو طلباء کی فلاح و بہبود کی حمایت میں اسکول ڈسٹرکٹ مداخلت کی قومی انوینٹری" کے عنوان سے ایک رپورٹ لیڈ انویسٹی گیٹر ڈاکٹر کیتھرین ٹیلر، وینپیگ یونیورسٹی اور ان کی تحقیقی ٹیم نے جاری کی تھی۔ کینیڈین انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ ریسرچ کی مالی اعانت سے تیار کردہ اس رپورٹ میں ایل جی بی ٹی کیو طلباء کی حمایت میں کینیڈین پبلک اسکولوں کی طرف سے کی جانے والی مداخلتوں کا خاکہ پیش کیا گیا ہے۔ رپورٹ میں پیش کردہ نتائج میں یہ اعتراف شامل ہے کہ شہری اسکولوں کے اضلاع میں دیہی اضلاع کے مقابلے میں ایل جی بی ٹی کیو مخصوص مداخلتوں کا امکان زیادہ ہے اور یہ کہ، عام طور پر، البرٹا اور کیوبیک میں کینیڈا کے دیگر صوبوں کے مقابلے میں مخصوص مداخلتوں کا امکان کم ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ رپورٹ میں یہ بھی پایا گیا کہ مداخلت ثانوی سطح کے مقابلے ابتدائی اور مڈل اسکول کی سطح پر ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ پورے کینیڈا میں، اسکول کے اضلاع میں ٹرانس مخصوص پالیسیاں ہونے کا امکان بہت کم تھا۔ یورپ جنسی رجحان یا صنفی شناخت کی بنیاد پر امتیازی سلوک سے نمٹنے کے اقدامات کے بارے میں رکن ممالک کی سفارش کو 2010 میں کونسل آف یورپ کے وزراء کی کمیٹی نے متفقہ طور پر منظور کیا تھا۔ یہ 47 رکن ممالک کے تعلیمی شعبوں کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ جنسی رجحان یا صنفی شناخت سے قطع نظر اسکولوں میں باہمی رواداری اور احترام کو فروغ دینے کے لیے ہر سطح پر اقدامات کریں۔ اس میں وضاحت کی گئی ہے کہ اس میں 'جنسی رجحان اور صنفی شناخت کے حوالے سے معروضی معلومات فراہم کرنا، مثال کے طور پر اسکول کے نصاب اور تعلیمی مواد میں، اور شاگردوں اور طلباء کو ضروری معلومات، تحفظ اور مدد فراہم کرنا شامل ہونا چاہیے تاکہ وہ اپنے جنسی رجحان اور صنفی شناخت کے مطابق زندگی گزار سکیں۔' یہ سفارش ممالک کو مزید مشورہ دیتی ہے کہ وہ 'اسکول کی مساوات اور حفاظتی پالیسیوں اور عملی منصوبوں کو ڈیزائن اور نافذ کریں اور امتیازی سلوک کے خلاف مناسب تربیت یا معاونت اور تدریسی امداد تک رسائی کو یقینی بنائیں'۔ یورپی سماجی چارٹر صحت کے تحفظ کے حق کی ضمانت دیتا ہے، بشمول مشاورتی اور تعلیمی سہولیات کی فراہمی کے ذریعے۔ یہ مثبت ذمہ داری 'اس بات کو یقینی بنانے تک پھیلی ہوئی ہے کہ تعلیمی مواد دقیانوسی تصورات کو تقویت نہ دیں اور تعصب کی ان شکلوں کو برقرار نہ رکھیں جو سماجی اخراج، سرایت شدہ امتیازی سلوک اور انسانی وقار سے انکار میں معاون ہیں جن کا تجربہ تاریخی طور پر پسماندہ گروہوں جیسے غیر ہم جنس پرست رجحان کے افراد کرتے ہیں۔' روس کے اسکولوں میں ایل جی بی ٹی کیو بچوں کی تصدیق نہیں کی گئی ہے۔ روسی ہم جنس پرست پروپیگنڈا قانون کی وجہ سے روس میں ایل جی بی ٹی کیو موضوعات کو اسکول کے نصاب میں لاگو نہیں کیا جاتا ہے۔ یہ قانون ایل جی بی ٹی کیو تعلقات کے کسی بھی فروغ، یا سماجی تعلقات کے کسی بھی فروغ پر پابندی عائد کرتا ہے جو "روایتی خاندانی اقدار" سے ہٹ جاتا ہے۔ "یہ قانون نابالغوں میں ہم جنس پرستی کے بارے میں معلومات پھیلانے والے افراد کے لیے 5,000 روبل اور اہلکاروں کے لیے 200,000 روبل تک کے جرمانے متعارف کراتا ہے۔" کمیونٹی کا احساس اکثر ایل جی بی ٹی کیو افراد کے لیے قیمتی ہوتا ہے، خاص طور پر جنسیت اور جنس کے بارے میں درست معلومات کے لیے ایک وسیلہ کے طور پر، لیکن یہ قانون نوجوانوں کے لیے اسے تقریبا ناممکن بنا دیتا ہے۔ آسٹریلیا میں سیف اسکولز کولیشن کا نقطہ نظر ہم مرتبہ کی حمایت اور معلومات کے لیے ہم جنس پرستوں کے سیدھے اتحاد (جی ایس اے) اور نوجوانوں کی قیادت میں دیگر اقدامات کے قیام کی فعال طور پر حمایت کرتا ہے۔ یہ اساتذہ اور اسکول کے دیگر عملے کے لیے پیشہ ورانہ ترقی بھی فراہم کرتا ہے جسے اسکولوں کی مخصوص ضروریات کے مطابق بنایا جا سکتا ہے۔ اس نے غیر امتیازی سلوک، غنڈہ گردی اور تنوع کی پالیسیوں اور کتابوں اور ویڈیوز سمیت وسائل کے ایک وسیع مجموعے کے بارے میں رہنما خطوط تیار کیے ہیں۔ سعودی عرب گلوبل فریم ورک انسانی حقوق کے متعدد بین الاقوامی میکانزم محفوظ، قبول کرنے اور معاون تعلیمی ماحول کو لازمی قرار دیتے ہیں جو تمام طلباء کے لیے تشدد اور امتیازی سلوک سے پاک ہوں۔ یہ فریم ورک مل کر اسکولوں میں تشدد کے حقوق پر مبنی ردعمل کی حمایت کرتے ہیں-جس کا اطلاق تعلیمی ترتیبات میں ہم جنس پرستی اور ٹرانسفوبک تشدد سے نمٹنے کے لیے کیا جا سکتا ہے۔ تعلیم کے حق کو درج ذیل کے تحت تسلیم کیا گیا ہے: انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ (1948) کا آرٹیکل 26 ؛ تعلیم میں امتیازی سلوک کے خلاف یونیسکو کنونشن (1960) ؛ اقتصادی، سماجی اور ثقافتی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامے کا آرٹیکل 13 (1966) ؛ خواتین کے خلاف ہر طرح کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق کنونشن کا آرٹیکل 10 (1981) ؛ اور بچوں کے حقوق سے متعلق کنونشن کا آرٹیکل 28 (1989)۔ بچوں کے حقوق سے متعلق کنونشن دنیا میں سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر توثیق شدہ انسانی حقوق کا معاہدہ ہے۔ 1989 میں اپنائے گئے اصل متن میں براہ راست جنسی رجحان یا صنفی شناخت/اظہار کا حوالہ نہیں دیا گیا تھا۔ تاہم، بچوں کے حقوق سے متعلق اقوام متحدہ کی کمیٹی نے وضاحت کی ہے کہ کنونشن کو ان بچوں کی حفاظت کے لیے کس طرح استعمال کیا جا سکتا ہے جو ایل جی بی ٹی آئی بچوں سمیت صنفی اصولوں کے مطابق نہیں ہیں۔ یہ خاص طور پر کمیٹی کے عمومی تبصروں کے ذریعے ہوتا ہے، جو انسانی حقوق کی دفعات کے مواد کی تشریح کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 2003 میں، کمیٹی نے جنرل کمنٹ (جی سی #4)، پیراگراف 6 میں وضاحت کی کہ 'ریاستی جماعتوں کی یہ ذمہ داری ہے کہ وہ اس بات کو یقینی بنائیں کہ 18 سال سے کم عمر کے تمام انسان بغیر کسی امتیاز کے کنونشن میں بیان کردہ تمام حقوق سے لطف اندوز ہوں (آرٹ۔ 2) [.] یہ میدان نوعمروں کے جنسی رجحان کا بھی احاطہ کرتے ہیں۔ لہذا، اس نے تسلیم کیا کہ کنونشن کے ذریعے بیان کردہ عالمی حقوق ان بچوں پر بھی لاگو ہوتے ہیں جو ہم جنس پرست، ہم جنس پرست یا ابیلنگی ہیں، یا اس طرح کے سمجھے جاتے ہیں۔ اس کے بعد، بچوں کے حقوق سے متعلق اقوام متحدہ کی کمیٹی نے کئی ریاستی جماعتوں کے سامنے اختتامی مشاہدات کیے (جنہیں فقہ سمجھا جا سکتا ہے)۔ اس نے کنونشن کے درج ذیل تین مضامین کا استعمال کرتے ہوئے ایل جی بی ٹی بچوں کے حقوق کے تحفظ سے متعلق اضافی عمومی تبصرے بھی جاری کیے: آرٹیکل 2: غیر امتیازی سلوک کا حق۔ آرٹیکل 19: کسی بھی قسم کے جسمانی یا ذہنی تشدد، چوٹ یا بدسلوکی سے تحفظ کا حق۔ آرٹیکل 24: صحت کے اعلی ترین معیار سے لطف اندوز ہونے کا بچے کا حق۔ کئی ماضی اور موجودہ بین الاقوامی ترقیاتی ایجنڈے بھی سیکھنے کے ایسے ماحول کو لازمی قرار دیتے ہیں جو تمام طلباء کے لیے محفوظ اور جامع ہوں اور ان کی فلاح و بہبود کی ضمانت دیں، اس بات کی وضاحت یا اشارہ کرتے ہوئے کہ تعلیمی اداروں کو تشدد سے پاک ہونا چاہیے۔ یہ بھی دیکھیں LGBT تحریکیں ریاستہائے متحدہ میں جنسی تعلیم LGBT جنسی تعلیم کے ذرائع حوالہ جات سیچ، ایرن اے۔ روتھ ویل، ولیم آر۔ (2020-01-01)۔ "وفاقی ورک فورس میں ایل جی بی ٹی کام کی جگہ کی عدم مساوات: انٹرسیکشنل عمل، تنظیمی سیاق و سباق، اور ٹرن اوور پر غور"۔ آئی ایل آر کا جائزہ۔ 73 (1): 25-60۔ دوئی: 10.1177/0019793919843508۔ ISSN 0019-7939۔ ایل جی بی ٹی نوجوان