Great uncial codices
گریٹ یونشیل کوڈیسیس یا چار گریٹ یونشیلز واحد بقیہ یونشیل کوڈیسیس ہیں جن میں یونانی زبان میں بائبل (پرانا اور نیا عہد نامہ) کا پورا متن موجود ہے (یا اصل میں موجود ہے)۔ وہ ہیں ویٹیکن لائبریری میں کوڈیکس ویٹیکنس، برٹش لائبریری میں کوڈیکس سینائٹیکس اور کوڈیکس الیگزینڈرینس، اور پیرس میں بیبلیوتھک نیشنل ڈی فرانس میں کوڈیکس ایفریمی ریسکریپٹس۔ تفصیل آج تک صرف چار عظیم کوڈیسیس باقی رہ گئے ہیں: کوڈیکس ویٹیکنس (مختصر: بی)، کوڈیکس سینائٹیکس (اے)، کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے)، اور کوڈیکس ایفریمی ریسکریپٹس (سی)۔ اگرچہ مختلف اوقات اور مقامات پر دریافت کیا گیا ہے، لیکن ان میں بہت سی مماثلتیں مشترک ہیں۔ وہ خطاطی کے ایک مخصوص غیر معمولی انداز میں صرف بڑے حروف کا استعمال کرتے ہوئے لکھے جاتے ہیں، جو اسکرپٹو کانٹینوا میں لکھے جاتے ہیں (جس کا مطلب الفاظ کے درمیان باقاعدہ خلا کے بغیر ہوتا ہے)۔ اگرچہ مکمل طور پر غیر حاضر نہیں ہیں، لیکن ان مخطوطات میں الفاظ کے درمیان تقسیم بہت کم ہیں۔ الفاظ لازمی طور پر اسی لائن پر ختم نہیں ہوتے جس پر وہ شروع ہوتے ہیں۔ یہ تمام مخطوطات مواد اور محنت کی بڑی قیمت پر بنائے گئے تھے، جو پیشہ ور مصنفین نے ویلم پر لکھے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ ان چیزوں پر مبنی ہیں جو ان کے وقت کی سب سے درست تحریریں سمجھی جاتی تھیں۔ تمام عظیم یونشیلز کے پتوں کو چوتھائی شکل میں ترتیب دیا گیا تھا۔ پتوں کا سائز پیپرس کوڈیسیس کے مقابلے میں بہت بڑا ہے: بی: کوڈیکس ویٹیکنس-؛ سی۔ 325-350 اے: کوڈیکس سینائٹیکس-؛ سی۔ 330-360 اے: کوڈیکس الیگزینڈرینس-؛ سی۔ 400-440 سی: کوڈیکس افریمی-؛ سی۔ 450 ڈی: 19 ویں صدی میں، کوڈیکس بیزی کو بھی عظیم انشیئلز (ایف ایچ اے اسکریوینر، ڈین برگن) کے گروپ میں شامل کیا گیا تھا۔ کوڈیکس ویٹیکنس انجیلوں میں متن کی تقسیم کا قدیم ترین نظام استعمال کرتا ہے۔ سینائٹیکس، الیگزینڈرائنس، اور افریمی میں امونین سیکشنز ہیں جن میں یوسیبین کینن کے حوالے ہیں۔ کوڈیکس الیگزینڈرینس اور ایفریمی ریسکریپٹس بھی بڑے حصوں کے مطابق ایک تقسیم کا استعمال کرتے ہیں-κεφάλαια (کیفالیا، ابواب)۔ الیگزینڈرینس قدیم ترین مخطوطہ ہے جس میں κεφάλαια کا استعمال کیا گیا ہے۔ ویٹیکنس میں دیگر مخطوطات کے مقابلے میں تحریر کا زیادہ قدیم انداز ہے۔ ویٹیکنس اور سینائٹیکس میں کوئی آرائش یا کوئی بڑا ابتدائی حرف نہیں ہے، لیکن الیگزینڈرینس میں موجود ہے۔ ویٹیکنس کے پاس زبور کی کتاب کا کوئی تعارف نہیں ہے، جو 325 عیسوی کے بعد ایک معیار بن گیا، جبکہ سنائٹیکس اور الیگزینڈرینس کرتے ہیں۔ ان کی کتابوں کے آرڈر مختلف ہوتے ہیں۔ برگن کے مطابق، پانچ عظیم انشیئلز (اے اے بی سی ڈی) کے کچھ حصوں میں عجیب الفاظ سے پتہ چلتا ہے کہ وہ بدعت کی ضمنی پیداوار تھے-اس پوزیشن کا ڈینیل بی والیس نے سختی سے مقابلہ کیا۔ اسکالرز کے لیے قابل رسائی بنائے جانے والے بڑے مخطوطات میں الیگزینڈرینس پہلا تھا۔ ایفریمی ریسکریپٹس، ایک پیلمپیسٹ، کو ٹیشینڈورف نے 1840-1841 میں سمجھایا تھا اور اس نے 1843-1845 میں شائع کیا تھا۔ کوڈیکس افریمی عظیم انشیئلز کے خاندان کا نظر انداز شدہ رکن رہا ہے۔ سنائٹیکس کو ٹشینڈورف نے 1844 میں سینائی میں سینٹ کیتھرین کی خانقاہ کے دورے کے دوران دریافت کیا تھا۔ کوڈیکس کا متن 1862 میں شائع ہوا تھا۔ ویٹیکنس کو کم از کم 15 ویں صدی سے ویٹیکن لائبریری میں رکھا گیا ہے، لیکن یہ بڑے پیمانے پر دستیاب ہو گیا جب پورے مخطوطے کی فوٹو گرافی کی نقالی جیوسیپی کوززا لوزی نے 1889-1890 (تین جلدوں میں) میں بنائی اور شائع کی۔ یہ قیاس کیا گیا ہے کہ کوڈیکس سیناٹیکس اور کوڈیکس ویٹیکنس اس منصوبے کا حصہ تھے جس کا حکم شہنشاہ کانسٹینٹین عظیم نے بائبل کی 50 کاپیاں تیار کرنے کے لیے دیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں کہ کوڈسیس سینائٹیکس اور ویٹیکنس کے حوالہ جات کا موازنہ بیرونی لنکس اوونز بورو کمیونٹی اور ٹیکنیکل کالج میں گریٹ یونشیلز گریٹ یونشیل کوڈیسیس تصاویر کے ساتھ