1950 East Pakistan riots
1950 کے مشرقی پاکستان کے فسادات (،) مشرقی پاکستان میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان ہوئے، جس کے نتیجے میں لاکھوں ہندو قتل عام میں مارے گئے۔ پس منظر اگست 1947 میں برطانوی ہندوستان کو مذہب کی بنیاد پر ڈومینین آف انڈیا اور پاکستان میں تقسیم کر دیا گیا۔ پاکستان کو اکثریتی مسلم آبادی والے سابق برطانوی ہندوستان کے مسلمانوں کا وطن بننا تھا۔ معمولی مسلم اکثریت والے صوبہ بنگال کو بھی تقسیم کر دیا گیا جس میں مسلم اکثریت والا مشرقی بنگال پاکستان اور ہندو اکثریت والا مغربی بنگال ہندوستان میں چلا گیا۔ آسام کے ضلع सिलहट کو सिलहट ریفرنڈم کے بعد مشرقی بنگال میں شامل کیا گیا، جہاں اکثریت نے پاکستان کو ووٹ دیا۔ 1941 کی مردم شماری کے مطابق، مشرقی بنگال میں 28 فیصد غیر مسلم آبادی تھی، جن میں اکثریت بنگالی ہندوؤں کی تھی۔ مغربی بنگال میں 30.2% مسلم آبادی ہے، باقی ہندو تھے۔ مشرقی بنگال پر مشتمل علاقہ، خاص طور پر ڈھاکہ اور چٹاگانگ ڈویژن، تقسیم سے پہلے کی دہائیوں میں نسلی تشدد کے متعدد واقعات کا گواہ رہا ہے۔ 1940 کی دہائی میں، فسادات کی تعدد اور شدت میں اضافہ ہوا جیسے جیسے پاکستان کی تحریک نے زور پکڑا۔ 1946 کی آخری سہ ماہی میں نواکھلی اور ٹپیرا اضلاع کے بنگالی ہندوؤں کو قتل عام، لوٹ مار، آتش زنی، عصمت دری، اغوا کا نشانہ بنایا گیا۔ انہوں نے زبردستی اسلام قبول کیا، جسے نواکھلی فسادات کے نام سے جانا جانے لگا۔ تقسیم کے ایک ماہ کے اندر ڈھاکہ میں جنم اشٹمی کے جلوس پر حملہ کیا گیا۔ 1948 میں دھامرائی رتھ یاترا اور جنم اشٹمی جلوس کی اجازت نہیں دی گئی۔ 1949 میں پورے ڈھاکہ میں درگا پوجا کے خلاف پوسٹر لگے ہوئے تھے۔ کمیونٹی پوجا کی تعداد میں زبردست کمی واقع ہوئی۔ وجے دشمی کے دن سینکڑوں ہندو گھرانوں کو آگ لگا دی گئی جس سے تقریبا 750 ہندو خاندان بے گھر ہو گئے۔ پریس ٹرسٹ آف انڈیا (پی ٹی آئی) کے نامہ نگار سنتوش چٹرجی کو 25 نومبر 1949 کو بغیر کسی الزام کے قید کر دیا گیا اور ایک ماہ بعد رہا کر دیا گیا۔ مظالم (اگست 1949-جنوری 1950) اگست 1949 میں، غیر مسلموں پر مظالم پورے مشرقی پاکستان میں شروع ہوئے اور تین ماہ تک جاری رہے۔ اگست میں، مسلم ہجوم نے پولیس اور انسرز کے ساتھ مل کر ضلع सिलहट کے بینی بازار اور بارلیکھا پولیس اسٹیشن کے علاقوں میں کچھ ہندو دیہاتوں پر حملہ کیا۔ گھروں کو لوٹ لیا گیا، تباہ کیا گیا اور آگ لگا دی گئی۔ ہندو گاؤں والوں پر حملہ کیا گیا اور انہیں قتل کر دیا گیا۔ ہندو خواتین کو پولیس والوں نے زیادتی کا نشانہ بنایا۔ اس کے فورا بعد باریسال ضلع کے بھنڈاریا گاؤں میں ہندوؤں پر حملہ کیا گیا۔ راج شاہی ضلع میں، فادر تھامس کٹانو نے اطلاع دی کہ سنتھال کے دیہاتوں پر حملہ کیا گیا، سنتھال کے دیہاتیوں کو گرفتار کیا گیا اور سنتھال کی خواتین کے ساتھ زیادتی کی گئی۔ 10 دسمبر کو ایک مسلمان ہجوم نے راج شاہی ڈویژن میں پوتھیا راج باڑی محل پر حملہ کیا اور زبردستی گھر اور اس کے خزانوں پر قبضہ کر لیا۔ کلشیرا قتل عام 20 دسمبر 1949 کو چار پولیس کانسٹیبلز نے کچھ مشتبہ کمیونسٹوں کی تلاش میں ضلع کھلنا کے باگرہاٹ سب ڈویژن میں ملاٹ پولیس اسٹیشن کے تحت کلشیرا گاؤں میں ایک جویدیو برہما کے گھر پر رات گئے چھاپہ مارا۔ کسی بھی مشتبہ شخص کو تلاش کرنے میں ناکام ہونے کے بعد، کانسٹیبلز نے برہما کی بیوی کے ساتھ زیادتی کرنے کی کوشش کی۔ اس کی چیخ نے اسے اور اس کے ساتھیوں کو خبردار کر دیا، جنہوں نے اسے بچانے کی سخت کوشش میں دو کانسٹیبلز پر حملہ کر دیا، جن میں سے ایک کی موقع پر ہی موت ہو گئی۔ باقی دو نے الارم لگایا اور پڑوسی لوگ ان کی مدد کے لیے آئے۔ اگلے دن، ڈسٹرکٹ سپرنٹنڈنٹ آف پولیس مسلح پولیس دستے اور انسرز کے ساتھ کلشیرا پہنچا اور کلشیرا اور دیگر پڑوسی ہندو دیہاتوں پر بے رحمی سے حملہ کیا۔ انہوں نے پڑوسی دیہاتوں کے مسلمانوں کو ہندو املاک کو لوٹنے کی ترغیب دی۔ کئی ہندوؤں کو قتل کیا گیا، مردوں اور عورتوں کو زبردستی مذہب تبدیل کرایا گیا۔ مورتیاں توڑ دی گئیں اور مزارات کی بے حرمتی کی گئی۔ تین کے علاوہ گاؤں کے تمام 350 مکانات کو منہدم کر دیا گیا۔ مویشیوں اور کشتیوں کو زبردستی لے جایا گیا۔ قتل عام کے ایک ماہ کے اندر 30,000 ہندو کھلنا سے ہندوستان فرار ہو گئے۔ نچولے قتل عام نچولے راج شاہی ضلع کے نواب گنج سب ڈویژن کا ایک پولیس اسٹیشن تھا۔ تقسیم ہند کے دوران، پورے نواب گنج سب ڈویژن کو ضلع مالدہ سے منتقل کر دیا گیا، جو بھارت میں چلا گیا، راج شاہی ضلع میں جو پاکستان میں آتا ہے۔ نچولے پولیس اسٹیشن کے تحت آنے والا علاقہ غیر مسلم اکثریتی تھا۔ اس میں سنتال اور بنگالی ہندو ذاتوں جیسے کشتری، بھوندا اور کیبرتا آباد تھے۔ تقسیم کے بعد نئی تشکیل شدہ ریاست پاکستان میں تحریک تیبھاگا کو بے دردی سے دبا دیا گیا۔ تاہم، نچولے میں، زیر زمین سے کام کرنے والے سرکردہ افراد کی خفیہ سرگرمیوں کے ذریعے تحریک اب بھی زندہ تھی۔ 1949 کے موسم خزاں سے، قائدین نے قائل کرنے، جبر اور کچھ معاملات میں طاقت کے ذریعے تیبھاگا اصولوں کو نافذ کرنے میں کامیابی حاصل کرنا شروع کر دی۔ 5 جنوری 1950 کو چندی پور گاؤں میں نچولے پولیس اسٹیشن کے پانچ پولیس اہلکاروں کو سنتلوں نے اس وقت ہلاک کر دیا جب انہوں نے گاؤں والوں کو منتشر کرنے کے لیے گولیاں چلائیں جو گاؤں والوں میں سے ایک کی گرفتاری کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے جمع ہوئے تھے۔ حکومت پاکستان نے 7 جنوری کو 2,000 مضبوط فوجی دستے اور پولیس اور مشرقی پاکستان انسر بھیج کر اس واقعے کا جواب دیا۔ انہوں نے بارہ گاؤں کو آگ لگا دی، جھونپڑیوں میں توڑ پھوڑ کی اور چندی پور جاتے ہوئے کئی دیہاتیوں کو قتل کر دیا۔ چندی پور میں انہوں نے مردوں کو تشدد کا نشانہ بنایا، خواتین کے ساتھ زیادتی کی اور رہائش گاہوں کو آگ لگا دی۔ سینکڑوں سنتال اور ہندو مارے گئے۔ روہن پور میں، تحریک کے رہنماؤں میں سے ایک، ایلا مترا کو سینکڑوں کسانوں کے ساتھ گرفتار کیا گیا۔ نچولے پولیس اسٹیشن لے جانے کے بعد، رہنماؤں کا نام نکالنے کے لیے پولیس نے انہیں تشدد کا نشانہ بنایا۔ پولیس کی زیادتی سے تقریبا 70 سے 100 کسان مارے گئے۔ ایلا مترا کو نواب گنج پولیس اسٹیشن منتقل کرنے سے پہلے چار دن تک تشدد اور عصمت دری کا نشانہ بنایا گیا۔ نواکھلی کے فینی سب ڈویژن میں ہندوؤں پر 2 فروری کو ڈھاکہ میں حملے شروع ہونے سے پہلے ہی حملہ کیا گیا تھا۔ ایک ہندو مارا گیا اور سات زخمی ہوئے۔ نو ہندو دکانوں کو لوٹ لیا گیا۔ قتل ڈھاکہ ضلع فروری 1950 میں مغربی بنگال کے چیف سکریٹری سکومار سین نے اپنے مشرقی بنگال کے ہم منصب عزیز احمد کے ساتھ چیف سکریٹری سطح کی بات چیت کرنے کے لیے ڈھاکہ کا سفر کیا تھا۔ 10 فروری کو، صبح 10 بجے کے قریب، جب بات چیت جاری تھی، خون آلود کپڑوں میں ملبوس ایک مسلمان خاتون کو سیکرٹریٹ کی عمارت میں پریڈ کیا گیا۔ یہ الزام لگایا گیا تھا کہ کولکتہ میں اس کے ساتھ زیادتی کی گئی تھی۔ سیکرٹریٹ کے ملازمین نے فوری طور پر کام روک دیا اور ہندو مخالف نعرے لگاتے ہوئے جلوس نکالا۔ جیسے ہی وہ نواب پور کی طرف بڑھے، بہت سے دوسرے لوگ جلوس میں شامل ہو گئے، جو وکٹوریہ پارک پر ختم ہوا۔ دوپہر 12 بجے پارک میں ایک ریلی نکالی گئی جہاں مقررین، سیکرٹریٹ کے کچھ ملازمین نے شدید ہندو مخالف تقریریں کیں۔ دوپہر تقریبا 1 بجے، جیسے ہی ریلی پھٹی، ہجوم نے ہندو دکانوں اور گھروں کو لوٹنا شروع کر دیا اور انہیں آگ لگا دی۔ جہاں کہیں بھی ہندو ملے انہیں قتل کر دیا گیا۔ شام تک ڈھاکہ میں 90 فیصد ہندو دکانیں لوٹ لی گئیں اور بہت سی دکانیں جلا دی گئیں۔ ہندو زیورات کی دکانیں پولیس افسران کی موجودگی میں لوٹ لی گئیں۔ قتل، لوٹ مار اور آتش زنی کے سات گھنٹوں میں ایک اندازے کے مطابق 50,000 ہندو بے گھر ہو گئے۔ پی ٹی آئی کی رپورٹوں کے مطابق، سب سے زیادہ متاثر ہونے والے علاقے بنگرام اور مکیمس لین تھے۔ دو بنیادی طور پر ہندو علاقوں کے زیادہ تر مکانات کو مکمل طور پر لوٹ لیا گیا، بہت سے مکمل طور پر جلا دیے گئے اور عبادت گاہوں کی بے حرمتی کی گئی۔ دوپہر 1 بجے سے شام 6 بجے کے درمیان ڈھاکہ کے مختلف حصوں کا سفر کرنے والے تاج الدین احمد نے نواب پور، صدر گھاٹ، پٹواتولی، اسلام پور، دگ بازار، انگلش روڈ، بنگ شال اور چوک بازار کے علاقوں میں مسلمانوں کی طرف سے ہندوؤں کو پہنچنے والی تباہی اور نقصان کا اعتراف کیا۔ 12 فروری کی سہ پہر کو کرمیٹولا ہوائی اڈے پر ہندوستان جانے والے 60 ہندو مسافروں پر حملہ کیا گیا۔ تیجگاؤں ہوائی اڈے پر پہنچنے والے تمام غیر مسلم مسافروں پر چاقو سے وار کیا گیا۔ ڈھاکہ میں قتل عام شروع ہونے کے تین دن بعد وکرم پور اور لوہاجنگ کے دیہاتوں پر حملہ کیا گیا۔ 15 فروری کو سمولیا بازار کو آگ لگا دی گئی اور ہندو دکانوں کو لوٹ لیا گیا۔ 15 فروری اور 1 مارچ کے درمیان، دیگھلی اور لوہاجنگ سے ہندوؤں پر چھرا گھونپنے کے 15 واقعات رپورٹ ہوئے۔ 28 فروری کو دیگھلی بازار کو جلا دیا گیا اور ہندوؤں کی دکانیں جلا دی گئیں۔ کالی گنج پولیس اسٹیشن کے تحت آنے والے پرولا گاؤں میں تمام ہندو گھروں کو لوٹ لیا گیا۔ خسروالا، گجریا، کرار چار، چار سندور، پالس اور سدھر چار کے گاؤں کے تمام ہندو گھروں کو لوٹ لیا گیا۔ بھارتی حکومت کے ذرائع کے مطابق تشدد کے پہلے دو دنوں میں 200 ہندو متاثرین کی لاشیں جلا دی گئیں۔ انہوں نے یہ بھی دعوی کیا کہ حملوں کے دوران ڈھاکہ کے 80,000 ہندوؤں میں سے 50,000 کو اپنے گھر چھوڑنا پڑے۔ 24 فروری 1950 کو ہندوستان میں امریکی سفیر نے امریکی وزیر خارجہ کو خط لکھا کہ ڈھاکہ کے علاقے میں 600 سے 1,000 ہندو مارے گئے اور ہزاروں زخمی ہوئے۔ ضلع باریسال میں فسادات 13 فروری کو شروع ہوئے۔ ہندوؤں کو قتل کیا گیا، عصمت دری کی گئی اور اندھا دھند اغوا کیا گیا۔ حکومت مشرقی بنگال کے پریس نوٹ کے مطابق، دو نامعلوم نوجوانوں نے 13 فروری کی سہ پہر کو باریسال قصبے میں اشتعال انگیز افواہیں پھیلانا شروع کر دیں۔ اس کے نتیجے میں بازار کی کئی دکانیں بند ہو گئیں۔ ایک اور افواہ پھیلی کہ فضل الحک کو کولکتہ میں قتل کر دیا گیا ہے۔ رات کے وقت آٹھ جگہوں کو آگ لگا دی گئی۔ 30 مکانات اور دکانیں راکھ ہو گئیں، اور دس افراد شدید طور پر جل گئے۔ 16 فروری کے بعد صورتحال مزید خراب ہو گئی جب باریسال ضلع کے صدر سب ڈویژن کے تحت گورناڈی، جھلکتی اور نلچیٹی میں ہندو املاک کی اندھا دھند لوٹ مار اور آتش زنی شروع ہو گئی۔ باریسال اور ڈھاکہ کے درمیان آبی راستے پر ہندو مسافروں کو اسٹیمر کے اندر مار دیا گیا اور دریا میں پھینک دیا گیا۔ ضلع باریسال میں دریائے ملاڈی کی بندرگاہ پر سینکڑوں ہندوؤں نے اپنے گھروں کو نذر آتش کیے جانے کے بعد پولیس اسٹیشن میں پناہ لے لی۔ بعد میں ان پر تھانے کے احاطے میں حملہ کیا گیا، اور ان میں سے زیادہ تر تھانے کے احاطے میں مارے گئے۔ ایک ہندو اسکول کے استاد کو اس کے مسلمان طالب علموں نے زندہ بھون دیا، جنہوں نے آگ کے گرد رقص کیا۔ مدھبپاشا گاؤں میں، جو اس وقت بابو گنج تحصیل کے بابوگنگی پولیس اسٹیشن کے تحت آتا ہے، دو سے تین سو ہندوؤں کو ایک مسلمان ہجوم نے گھیرے میں لے لیا۔ انہیں ایک قطار میں بٹھایا گیا، اور ان کے سروں کو رمڈا سے ایک ایک کر کے کاٹ دیا گیا۔ مدھبپاشا زمیندار کے گھر میں 200 ہندو مارے گئے اور 40 زخمی ہوئے۔ ایلسگھاٹ بھولا شہر سے 7 میل دور بھولا جزیرے پر میگھنا پر ایک اسٹیمر اسٹیشن ہے۔ یہ باریسال اور چٹاگانگ کے درمیان اسٹیمر روٹ پر آتا ہے۔ 16 فروری 1950 کو رائل اسٹیم نیویگیشن کمپنی کے S.S.Sitakunda نے چٹاگانگ جاتے ہوئے ایلسگھاٹ میں لنگر انداز کیا۔ ایلسگھاٹ میں، ایس ایس کے کئی ہندو مسافر عملے کی طرف سے ان پر کیے گئے مظالم کی وجہ سے S.S.Sitakunda پر سوار ہوئے ہیں۔ اس رات تقریبا 8 بجے سینکڑوں مسلمانوں نے اسٹیمر اسٹیشن پر لنگر انداز ہوتے ہوئے S.S.Sitakunda پر حملہ کیا۔ انہوں نے غیر مسلح ہندو مسافروں کا قتل عام کیا اور انہیں دریا میں پھینک دیا۔ قتل عام میں 30 ہندو مارے گئے، جبکہ تین بچ گئے۔ معاصر مسلمان عینی شاہدین کے مطابق صرف باریسال ضلع سے چند ہزار ہندو مارے گئے اور تقریبا دو ہزار ہندو لاپتہ ہو گئے۔ محقق سبھاشری گھوش نے ضلع باریسال میں مارے جانے والے بنگالی ہندوؤں کی تعداد تقریبا 2500 بتائی ہے۔ دستاویزی فلم ساز سپریو سین نے اندازہ لگایا کہ 650,000 ہندوؤں نے باریسال سے ہندوستان فرار ہونے کی کوشش کی اور ان کے راستے میں لوٹ مار، قتل اور اغوا کیا گیا۔ چٹاگانگ ضلع میں 12 فروری کو چٹاگانگ میں ہندو مخالف فسادات شروع ہوئے۔ فسادات کو فضل القادر چودھری نے اکسایا اور منظم کیا۔ رات کو شہر آگ کی لپیٹ میں آ گیا۔ چٹاگانگ اور ملحقہ علاقوں جیسے نواپارا، چودھری ہاٹ، پاٹیا، بوالکھالی اور سیتا کنڈ میں ہندوؤں کو قتل کیا گیا۔ ایک واقعے میں پہاڑی میں ایک ٹرین کے تقریبا تمام ہندو مسافر مارے گئے۔ مہا شیو راتری کے موقع پر سیتا کنڈ میں جمع ہونے والے ہندو یاتریوں پر مسلم ہجوم نے حملہ کیا۔ چٹاگانگ سے مشرقی بنگال اسمبلی کی رکن نیلی سینگپتا نے چٹاگانگ میں ہندو مخالف فسادات کے بارے میں پاکستان کے وزیر اعظم لیاقت علی خان کو خط لکھا۔ چٹاگانگ ضلع میں، ایک پولیس انسپکٹر سمیت بدھ برادری کے چار افراد کو چاقو سے وار کیا گیا، اور خانقاہوں کو منہدم کر دیا گیا۔ روجن پولیس اسٹیشن کے تحت لامبرہاٹ میں فتیکچاری پولیس اسٹیشن کے علاقے میں کچھ بدھ خاندانوں کی رہائش گاہیں اور ایک بدھ زمیندار کی رہائش گاہیں جلا کر راکھ کر دی گئیں۔ اس کے نتیجے میں بڑی تعداد میں بدھ مت کے لوگ ہندوستان میں لوشائی پہاڑیوں کی طرف ہجرت کر گئے۔ قتل عام کے بعد مغربی بنگال کے سابق وزیر اعلی پرفل چندر گھوش چٹاگانگ کا دورہ کرنے گئے۔ سابق برطانوی مخالف انقلابی سنجیو پرساد سین انہیں متاثرہ علاقوں کے دورے پر لے گئے۔ سابق انقلابیوں بنود بہاری چودھری اور بریندر لال چودھری کی مدد سے سین نے فسادات میں مارے گئے افراد کی فہرست تیار کی۔ نواکھلی ضلع 10 فروری کو نواکھلی قصبے میں ہندوؤں پر حملہ کیا گیا۔ 13 فروری کی سہ پہر کو، ایس ڈی او، پولیس اسٹیشن اور عدالتوں سے 200 گز کے فاصلے پر، فینی میں دن کی روشنی میں ہندوؤں پر حملہ کیا گیا۔ ماسٹرپارہ، یوکلپارہ، دکتارپارہ، سہدیو پور، بارہہی پور اور سلطان پور جیسے قصبے کے ہندو کوارٹرز پر حملہ کیا گیا، لوٹ مار کی گئی اور پھر آگ لگا دی گئی۔ ہندو برادری کے ایک بااثر رکن گروداس کر کو قتل کر دیا گیا۔ فینی قصبے کے ہندو علاقوں کی تباہی کے بعد، تشدد فینی اور چھگلنیان پولیس تھانوں کے تحت آنے والے قریبی دیہاتوں میں پھیل گیا، جن میں زیادہ تر ناتھ برادری آباد تھی۔ بانسپارا، رام پور، مدھو پور، سری چندر پور، باسک پور، چک بستا، شیب پور، بالی گاؤں جل کر راکھ ہو گئے۔ ان حملوں میں 45 ہندو مارے گئے، 205 ہندو گھروں کو جلا کر راکھ کر دیا گیا، اور بڑی مقدار میں اثاثے لوٹ لیے گئے۔ ہندو خواتین کو اغوا کر کے مسلمانوں سے زبردستی شادی کر دی گئی۔ ہریندر کر کی نوعمر بیٹی میلا کر کی شادی سول سپلائی کے ٹھیکیدار سلطان میاں سے اس کے والد، دادا اور بیٹے کے قتل کے بعد زبردستی کر دی گئی۔ رانوبالا نامی ایک شادی شدہ ہندو عورت کی زبردستی شادی اعزازی مجسٹریٹ باریک میاں کے بیٹے رحمت علی سے کر دی گئی۔ حملے 23 فروری تک جاری رہے، اور اس وقت تک 4500 ہندوؤں نے فینی کالج کے مہاجر کیمپ میں پناہ لے لی تھی۔ مزید 2500 نواکھلی ضلع کے مختلف پناہ گزین کیمپوں میں بکھرے ہوئے تھے۔ ہندوستانی ریاست تریپورہ فرار ہونے کی کوشش کرنے والے ہندوؤں کو راستے میں لوٹ لیا گیا اور ان پر حملہ کیا گیا۔ چاند پور اور اکھورا ریلوے اسٹیشنوں پر ہندو خواتین اور بچوں کو حراست میں لیا گیا۔ انسر، پولیس اور مسلم ہجوم نے انہیں اگرتلہ یا کولکتہ بھاگنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ امرتا بازار پتریکا کی ایک رپورٹ کے مطابق، 5000 ہندو بھارتی ریاست تریپورہ کے بیلونیا فرار ہو گئے۔ ضلع सिलहट میں آتش زنی، لوٹ مار اور قتل عام کو بڑے پیمانے پر انجام دیا گیا۔ 203 گاؤں تباہ ہو گئے اور 800 سے زیادہ ہندو مذہبی مقامات کی بے حرمتی کی گئی۔ دھامائی، بارہ دھامی، پب گھاٹ اور برایتالی کے دیہاتوں میں تقریبا 500 منی پوری خاندان فسادات سے متاثر ہوئے۔ یہاں تک کہ सिलहट ریفرنڈم کے بعد سے یہ پروپیگنڈا کیا گیا کہ ہندوؤں نے پاکستان کے خلاف ووٹ دیا ہے اور اس لیے وہ پاکستان کے دشمن ہیں۔ 6 فروری 1950 کو بیگے ٹریبونل کا فیصلہ سنایا گیا۔ सिलहट کے مسلمانوں نے توقع کی تھی کہ کریم گنج پاکستان کے اندر آئے گا، لیکن یہ ہندوستان کو دیا گیا۔ सिलहट بار ایسوسی ایشن کے کچھ مسلم وکلاء اور کریم گنج کے مسلم مختاروں نے دھمکی دی کہ خوفناک تشدد ہوگا۔ 10 فروری کو، सिलहट کے شہر کے مرکز، بندر بازار میں ایک بہت بڑا پوسٹر لٹکایا گیا۔ ہندوستان میں ہندوؤں کی طرف سے مسلمانوں پر مظالم کے عنوان سے پوسٹر میں دکھایا گیا ہے کہ ہندوؤں کی طرف سے ڈنڈوں اور دیگر ہتھیاروں سے لیس مسلمانوں کو گردنوں میں بندھی ہوئی رسیوں کا استعمال کرتے ہوئے گھسیٹا جا رہا ہے۔ مسلمانوں کی ہلاکتوں کی وجہ سے لمڈنگ اور کولکتہ میں خون کی ندیاں بہہ رہی تھیں۔ مقامی مسلمان پوسٹر پر ڈھیر لگا رہے تھے اور ساتھی مسلمانوں کو ہندوؤں سے بدلہ لینے کے لیے اکسارہے تھے۔ 11 فروری کو گووندا پارک میں ایک ریلی میں ہندوؤں کے خون کے لیے چیخ و پکار کی گئی۔ یہ افواہ تھی کہ فضل الحک کو کولکتہ میں قتل کیا گیا تھا۔ सिलहट میں صورتحال تیزی سے بگڑ گئی۔ 13 فروری کو ڈھاکہ میں مشرقی بنگال اور مغربی بنگال کے چیف سکریٹریوں کے فیصلے سے सिलहट میں دفعہ 144 نافذ کر دی گئی۔ زندہ بازار میں پرتھویش داس نامی ایک ہندو نوجوان پر چاقو سے وار کیا گیا۔ 14 فروری کو یہ افواہ پھیلی کہ کریم گنج میں مسلمانوں کا قتل عام کیا جا رہا ہے۔ सिलहट کے ڈپٹی کمشنر نے وکلاء کے اجلاس سے خطاب کرتے ہوئے غیر ذمہ دارانہ بیان دیا کہ کریم گنج میں 5000 مسلمان مارے گئے اور مسلمان بڑی تعداد میں کریم گنج سے सिलहट پہنچے۔ شام کو جلیپار کے قریب ایک بنگالی ہندو نوجوان موتی داس کو قتل کر دیا گیا۔ تین منی پوری باشندوں کو چاقو سے وار کیا گیا، جن میں سے دو بعد میں مر گئے۔ 14 فروری کی سہ پہر کو نمبازار بازار کو ایک مسلمان ہجوم نے لوٹ لیا۔ 15 فروری کی صبح سے گاؤں میں لوٹ مار اور قتل پھیلنا شروع ہو گئے۔ صبح 9 بجے مورتی گاؤں پر حملہ کیا گیا۔ سینکڑوں بیرونی مسلمانوں نے ہندو مخالف نعرے لگاتے ہوئے دتہ سیناپتی خاندان پر حملہ کیا۔ انہوں نے نقد رقم، زیورات، برتن اور فرنیچر لوٹ لیے۔ خاندانی مزار اور مندر میں موجود تصاویر کو تباہ کر دیا گیا یا آبی ذخائر میں پھینک دیا گیا۔ اس کے بعد ہجوم عظمت پور، داسپارہ، ناسیاں جی اور مہیش پور کے دیہاتوں میں چلا گیا۔ شام 8 بجے، सिलहट سے صرف چھ میل کے فاصلے پر نوگرام گاؤں میں گروچرن دھار کے گھر پر حملہ کیا گیا۔ اگلے دن صبح 7 بجے بھاری ہتھیاروں سے لیس مسلمان ہجوم نے گاؤں کو گھیر لیا۔ گاؤں میں رہنے والے تقریبا 1,500 ہندو قریبی جنگل میں بھاگ گئے۔ ہجوم نے پورے گاؤں کو لوٹ لیا، تلسی منچوں اور خاندانی مزارات کی بے حرمتی کی۔ کچھ گھروں کو آگ لگا دی گئی۔ ممرتھ پور کے قریبی گاؤں میں مہندر چندر دے، کامکانتا دھر اور اشونی کمار دے سمیت بہت سے ہندوؤں کے گھروں کو لوٹ لیا گیا۔ ہجوم نے اشونی کمار ڈی کی بیٹیوں میں سے ایک کو اغوا کر لیا۔ اگلے دن اس نے بدتمیزی کی، اور بے ہودہ جسم گھر واپس آ گیا۔ ڈھکدکشن میں ہجوم نے 15 فروری کی رات بھرت دتہ کی دو غیر شادی شدہ بیٹیوں کو اغوا کر لیا۔ 18 فروری کی صبح وہ صدمے کی حالت میں گھر واپس آئے۔ جب اہل خانہ پولیس میں شکایت کرنے گئے تو پولیس نے 1,000 روپے کی رقم کے ساتھ عدالت سے باہر تصفیے کا مشورہ دیا۔ सिलहट صدر پولیس اسٹیشن کے تحت آنے والے دیہاتوں کی متعدد ہندو لڑکیوں کے ساتھ زیادتی کی گئی۔ 15 فروری کو گنگاجل گاؤں میں دینیندر چندر دیب پورکایستھ کے گھر کو مسلم شرپسندوں نے لوٹ لیا اور زبردستی اس پر قبضہ کر لیا۔ صبح 9 بجے سابقہ کریم گنج سب ڈویژن کے بہوبل پولیس اسٹیشن کے تحت آنے والے سلانی گاؤں پر حملہ کیا گیا۔ ہجوم نے اشتعال انگیز نعرے لگائے اور ہندو گھروں کو آگ لگا دی۔ بہت سے ہندو اپنی جان بچانے کے لیے قریبی جنگلوں میں بھاگ گئے جبکہ دیگر کو زبردستی اسلام قبول کرایا گیا۔ جن لوگوں نے مذہب تبدیل کرنے سے انکار کیا انہیں قتل کر دیا گیا۔ ڈھکدکشن اور کچواڑی میں ممتاز برہمن خاندانوں سے لڑکیوں کو اغوا کر لیا گیا۔ حبی گنج سب ڈویژن کے چوناروگھاٹ پولیس اسٹیشن کے علاقے میں کیتن داس، اشونی ناتھ اور بریندر ناتھ سمیت کئی ہندو خاندانوں کو زبردستی اسلام قبول کرایا گیا۔ فینچو گنج میں اسٹیمر کمپنی کی فیکٹری کو لوٹ لیا گیا اور آگ لگا دی گئی۔ پلن ڈی، ایک ہندو، کو الاس پور کے قریب قتل کر دیا گیا۔ مجی گاؤں میں، فینچوگنج پولیس اسٹیشن کے تحت، امبیکا کبیراج اور مکھن سین کے گھروں کو لوٹ لیا گیا اور آگ لگا دی گئی۔ بالا گنج پولیس اسٹیشن کے علاقے میں، رکان پور گاؤں میں، دگندر سین، گوپیش سین اور شیب چرن داس کے گھروں کو لوٹ لیا گیا، اور ارکان کو مارا پیٹا گیا۔ مدھورائی اور کتھل کھوئی میں ہندوؤں کو مارا پیٹا گیا اور زبردستی اسلام قبول کرایا گیا۔ گولپ گنج پولیس اسٹیشن کے علاقے میں پھولسین گاؤں میں بیکنتھا رائے اور راشبہاری رائے کے گھروں کو لوٹ لیا گیا۔ بسواناتھ پولیس اسٹیشن کے علاقے میں ڈنڈاپنی پور گاؤں کے تمام ہندو گھروں کو لوٹ لیا گیا۔ ایک گائے کو ذبح کیا گیا اور ہندوؤں کو زبردستی اسلام قبول کرایا گیا۔ توکرکانڈی گاؤں میں گھوش کے گھر کو لوٹ لیا گیا، جوگیندر گھوش کو قتل کر دیا گیا، اور بہت سے ہندوؤں کو چھرا گھونپ دیا گیا۔ سجرکچھ میں پال چودھری اور برہمنوں کے گھروں کو لوٹ لیا گیا، اور ہر ایک کو اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا گیا۔ ایک ہندو عالم، بمالا اسمرتی تیرتھا نے مذہب تبدیل کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کے مقدس دھاگے کو پھاڑ کر اس پر مہر لگا دی گئی اور اسے بار بار چھرا گھونپ دیا گیا۔ برہمنوں کے شیکھوں کو طاقت سے پھاڑ دیا گیا۔ بتوں کو توڑ کر قریبی تالابوں میں پھینک دیا گیا۔ 16 فروری کو 300 طاقتور مسلم ہجوم نے اکھڑا گاؤں پر حملہ کیا۔ انہوں نے مورتیوں کو تباہ کر دیا اور بھاگنے والے پجاری کے پیچھے چلے گئے۔ اس کے بعد ہجوم نے ہریپدا چودھری اور بیملا بھٹاچاریہ کے گھروں سمیت پورے گاؤں کو لوٹ لیا۔ 17 فروری کو غنڈوں نے گھر گھر جا کر برہمنوں پر حملہ کیا۔ ان کے مقدس دھاگوں کو پھاڑ کر ان پر مہر لگا دی گئی اور انہیں زبردستی اسلام قبول کرایا گیا۔ سنیتا اور کرما کے دیہاتوں میں ہندو خواتین پر حملہ کیا گیا۔ ان کی سندور اور شنک کے خول کی چوڑیاں توڑ دی گئیں۔ راج گنج اکھڑا گاؤں میں نر بھٹ اور رام چندر بھٹ کے گھروں کو لوٹ لیا گیا۔ 17 فروری کو 500 سے 600 طاقتور مسلح ہجوم نے چھٹک پولیس اسٹیشن کے تحت آنے والے لکیشور گاؤں پر حملہ کیا۔ برہمنوں کے گھروں کو لوٹ لیا گیا۔ ان میں سے دو کو شدید مارا پیٹا گیا۔ برہمنوں کے مقدس دھاگے پھاڑ دیے گئے اور ان کے شیکھوں کو کاٹ دیا گیا۔ انہیں زبردستی اسلام قبول کرایا گیا۔ مارکل میں پورے گاؤں کو لوٹ لیا گیا اور زبردستی اسلام قبول کروایا گیا۔ 19 فروری کو ذکی گنج پولیس اسٹیشن کے تحت واقع سدھر پور گاؤں پر حملہ کیا گیا۔ شک لال نماشودر کا گھر لوٹ لیا گیا۔ جب اس کا بھائی پولیس میں شکایت درج کرانے گیا تو پولیس نے اسے چھرا گھونپ دیا، پھر اسے بیونٹ سے زخمی کر دیا اور آخر کار اسے تھانے سے باہر نکال دیا۔ رات کے وقت، گاؤں والے دریا کے پار تیر کر محفوظ مقام پر پہنچ گئے۔ پرگرام میں، اکرور نماشودر اور رمیش نماشودر کے گھروں کو مسلمانوں نے لوٹ لیا اور زبردستی قبضہ کر لیا۔ راج شاہی ضلع 28 فروری کو کولکتہ جانے والی آسام میل پر حملہ کیا گیا۔ 28 فروری کو راج شاہی ضلع میں ایک بار پھر ہنگامہ آرائی ہوئی۔ تنور، نچولے اور گوماست پور تھانوں کے تحت آنے والے دیہاتوں میں قتل، لوٹ مار اور آتش زنی کے بڑے پیمانے پر واقعات ہوئے۔ ہندو گھروں پر زبردستی قبضہ اور ہندو خواتین کی عصمت دری اور چھیڑ چھاڑ ہندوؤں کے ہندوستانی یونین کے ضلع مالدہ کی طرف ہجرت کا باعث بنی۔ کچھ معاملات میں بہاری مسلمانوں نے بنگالی ہندوؤں کو زبردستی ان کے گھروں سے نکال دیا اور ان پر قبضہ کر لیا۔ ہندوستان کے سفر کے دوران ہندوؤں کو ہر طرح کی ہراسانی کا نشانہ بنایا گیا۔ انسروں نے تقریبا ہر وہ مال ضبط کر لیا جو پناہ گزینوں کے قبضے میں تھا۔ انہوں نے تلاش کے بہانے ہندو خواتین کو بڑی بے عزتی کا شکار کیا۔ 17 مارچ کو، پاکستانی پولیس اور انسرز نے ان سنتال پناہ گزینوں پر گولیاں چلائیں جو بالور گھاٹ کے قریب ہندوستان کی طرف گزر رہے تھے۔ فائرنگ میں 17 افراد ہلاک اور 14 زخمی ہوئے۔ پاکستانی مسلح افواج اور انسروں نے ہندوستانی یونین میں سرحد کے بہت قریب اور بلور گھاٹ سے متصل ہریہار پور گاؤں سے 20 ہندو خاندانوں کو بے دخل کر دیا۔ انہوں نے گھروں کی چھتیں توڑ دیں اور نالی دار لوہے کی چادروں کے ساتھ ساتھ بڑی مقدار میں چاول، دھان، سرسوں، جوٹ اور برتن لے گئے۔ جہاں پور گاؤں میں وہ زبردستی ہندو پناہ گزین خواتین کے زیورات اپنے قبضے میں لے لیتے ہیں۔ ضلع مجسٹریٹ اور مغربی دیناج پور ضلع اور راج شاہی ضلع کے سپرنٹنڈنٹ آف پولیس کے درمیان پاکستان کے اندر فارسپارا میں منعقدہ اجلاس میں پاکستانی حکام نے بنگالی ہندوؤں، سنتلوں اور دیگر قبائلیوں کے خلاف سخت کارروائی کرنے کے عزم کا مظاہرہ کیا۔ بلور گھاٹ کے قریب سرحد پر بڑی تعداد میں بلوچ فوجی تعینات تھے۔ میمن سنگھ ضلع کے جمال پور اور کشور گنج سب ڈویژنوں میں فسادات 11 فروری کو شروع ہوئے اور 15 فروری تک جاری رہے۔ شیر پور کے آس پاس کے پڑوسی ہندو دیہات، یعنی لکشمن پور، مچیر چار، چار شیر پور جھنکاتا، بھٹسانا اور سپماری پر حملہ کیا گیا۔ ہندوؤں کے گھروں کو لوٹ لیا گیا اور جلا دیا گیا۔ اٹکپارا، فیروز پور اور بدھا گاؤں کے ہندو گھروں کو جلا دیا گیا۔ جمپور گاؤں میں تارک ساہا کے خاندان کے تین افراد مارے گئے اور ان کی رہائش گاہ کو جلا دیا گیا۔ 12 فروری کو کومیلا اور میمن سنگھ کے درمیان اکھورا-بھیرب بازار ریل روٹ پر ہندو مسافروں کا قتل عام کیا گیا۔ لندن اکنامسٹ اور مانچسٹر گارڈین کی رپورٹر تایا زنکن نے اطلاع دی کہ آشوگنج سے میمن سنگھ جانے والی ٹرینوں کو میگھنا پر بھیرب پل پر روک دیا گیا۔ مسلم ہجوم نے پل کے دونوں طرف سے ہندو مسافروں پر حملہ کیا۔ جنہوں نے دریا میں غوطہ لگایا اور ساحل پر تیرنے کی کوشش کی انہیں اینٹوں سے مارا گیا اور زبردستی ڈوب گئے۔ عینی شاہد پیئر دلانی کے مطابق بھیرب پل پر تقریبا 2,000 ہندوؤں کا قتل عام کیا گیا۔ اسی دن، بھیرب بازار اور کشور گنج کے درمیان ریلوے اسٹیشن، سارچار کے قریب سوار ہندو مسافروں پر حملہ کیا گیا۔ جیسور ضلع 10 مارچ کو مغربی بنگال سے آنے والے مسلمان پناہ گزینوں نے انسروں کی قیادت میں ہندوؤں کو دہشت زدہ کرنا شروع کر دیا۔ جھینیدہ سب ڈویژن میں ہندوؤں کو زبردستی ان کے گھروں سے بے دخل کر دیا گیا اور ان کے گھروں پر قبضہ کر لیا گیا۔ تیغاری گاؤں کی پوری ہندو آبادی کولکتہ ہجرت کر گئی۔ راستے میں ان کا تمام سامان مغربی بنگال کے انسر اور مسلمان پناہ گزینوں نے زبردستی چھین لیا۔ 19 مارچ کو مہیش پور پولیس اسٹیشن کے تحت آنے والے جنجیرا گاؤں سے تقریبا 400 ہندو مہاجرین کا ایک دستہ مغربی بنگال کے نادیہ ضلع کے ہنسکھالی پولیس اسٹیشن کے تحت آنے والے ہزارکھال گاؤں پہنچا۔ جب یہ گروہ اچامتی کو عبور کر رہا تھا، تین مسلح پاکستانی پولیس اہلکاروں نے ان پر فائرنگ کی، جس میں ایک شخص ہلاک ہو گیا۔ ہندو قائدین کی قید جب قتل عام جاری تھے، باریسال کے ضلع مجسٹریٹ نے مجاہد آزادی اور رکن قانون ساز اسمبلی (ایم ایل اے) ستندر ناتھ سین سے پوچھا۔ بارسل سے مشرقی بنگال کی طرف سے، ایک اعلامیے پر دستخط کرنے کے لیے جس میں کہا گیا ہے کہ ضلع میں امن اور حالات معمول پر ہیں۔ سین نے دستاویز پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا۔ 15 فروری کو ستندر ناتھ سین کو دفعہ 307 سی سی پی کے تحت گرفتار کیا گیا۔ اور B.S.P.O۔ 1946 میں ایک عام قیدی کے طور پر قید کیا گیا۔ 18 فروری کو سین نے پاکستان کے وزیر اعظم لیاقت علی خان کو خط لکھ کر انہیں باریسال کی صورتحال سے آگاہ کیا، جس کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ 11 مارچ کو سریش چندر بسواس، رکن قانون ساز اسمبلی (ایم ایل اے) مشرقی بنگال کے سلیٹ سے تعلق رکھنے والے شخص کو ایک عوامی اجتماع سے خطاب کرنے پر گرفتار کیا گیا جہاں اس نے ہندو گھروں میں آتش زنی کے خلاف احتجاج کیا۔ بسواس کو ہتھکڑیاں لگا کر سڑکوں پر پریڈ کی گئی اور انہیں بند کر دیا گیا۔ اس کے خلاف آتش زنی کا الزام عائد کیا گیا۔ اسے قید کر دیا گیا۔ 16 مارچ کو کلشیرا قتل عام کی تحقیقات کرنے والی سات رکنی غیر سرکاری انکوائری کمیٹی کے پانچ ہندو ارکان کو گرفتار کر لیا گیا۔ کمیٹی نے ایک رپورٹ پیش کی تھی، جس میں زیادہ تر تشدد کی ابتدا اور وسعت کی تصدیق کی گئی تھی جیسا کہ ہندوستانی پریس میں رپورٹ کیا گیا تھا۔ 23 مارچ کو 72 سالہ موہنی موہن کر، کلورا کے زمیندار اور کرپیش چندر بھٹاچارجی جیسے ممتاز کانگریس رہنماؤں سمیت 30 سرکردہ ہندوؤں کو ضلع सिलहट کے مولی بازار سے گرفتار کیا گیا۔ فروری میں نواکھلی کے فینی سب ڈویژن میں ہندوستانی اخبار کے نامہ نگاروں پر پریس سنسرشپ کی کئی کوششیں کی گئیں۔ پی ٹی آئی کے نامہ نگار جادو گوپال دتہ کے چھوٹے بھائی ڈاکٹر دھریندر کمار دتہ کو چاقو کے وار کر کے قتل کر دیا گیا۔ 2 مارچ 1950 کو ہندوستان کے وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے پارلیمنٹ کے ایک اجلاس میں تسلیم کیا کہ مشرقی پاکستان میں کام کرنے والے ہندوستانی اخبارات اور پی ٹی آئی سے منسلک تمام نامہ نگاروں کو بدنام کیا گیا اور انہیں کوئی خبر بھیجنے سے روکا گیا۔ بنگالی ہندوؤں کا خروج مشرقی بنگال سے ہندوؤں کا ایک بہت بڑا خروج مغربی بنگال، آسام اور تریپورہ سمیت ہندوستان کے مختلف حصوں میں ہوا۔ کلشیرا قتل عام کے بعد مغربی بنگال میں بنگالی ہندو مہاجرین کی بڑی آمد ہوئی۔ ہزاروں ہندو مہاجرین ریلوے اسٹیشنوں، اسٹیمر اسٹیشنوں اور ڈھاکہ ہوائی اڈے پر پھنسے ہوئے تھے۔ ڈاکٹر بدھن چندر رائے نے مہاجرین کو ہندوستان لانے کی ذمہ داری قبول کی۔ انہوں نے ڈھاکہ ہوائی اڈے سے پھنسے ہوئے لوگوں کو ہوائی جہاز سے نکالنے کے لیے 16 چارٹرڈ طیاروں کا انتظام کیا۔ انہوں نے فرید پور اور باریسال سے پھنسے ہوئے پناہ گزینوں کو بچانے کے لیے 15 بڑے مسافر اسٹیمرز کا انتظام کیا۔ مارچ 1950 میں مشرقی بنگال سے ایک اندازے کے مطابق 75,000 بنگالی ہندو پناہ گزینوں کو مغربی بنگال کے پناہ گزین کیمپوں میں داخل کیا گیا۔ مارچ 1950 میں تقریبا 200,000 پناہ گزین تریپورہ پہنچے۔ ایک اندازے کے مطابق 2 اپریل 1950 تک ضلع सिलहट سے آسام کے کریم گنج ضلع میں 110,000 مہاجرین پہنچے۔ 11 اپریل 1950 کو 2500 ہندو پناہ گزین چار چارٹرڈ اسٹیمرز میں باریسال سے ہاوڑہ کے شالیمار پہنچے۔ باریسال میں 20,000 پناہ گزین اب بھی انخلا کے منتظر تھے۔ 12 اپریل 1950 تک مغربی بنگال کے مغربی دیناج پور ضلع میں 120,000 مہاجرین پہنچے۔ اس طرح جنوری 1950 میں خروج شروع ہونے کے بعد سے 500,000 سے زیادہ پناہ گزین مغربی بنگال پہنچ چکے تھے۔ پناہ گزینوں کی کل تعداد لاکھوں میں تھی۔ 4 اپریل 1950 کو، بدھن چندر رائے نے کہا کہ مشرقی بنگال سے 20 لاکھ مہاجرین پہلے ہی ہندوستان میں پناہ لے چکے ہیں۔ رابندر ناتھ تریویدی کے مطابق، 1950 میں کل 35 لاکھ ہندو مہاجرین ہندوستان پہنچے۔ محقق اے رائے کے مطابق، قتل عام میں 500,000 ہندو مارے گئے، جس کے نتیجے میں 45 لاکھ ہندو ہندوستان کی طرف ہجرت کر گئے۔ سندھ سے تقریبا دس لاکھ ہندو مہاجرین ہندوستان پہنچے۔ ہندوستان میں احتجاج مغربی بنگال کی حکومت نے حکومت پاکستان کے سامنے سخت احتجاج درج کرایا۔ اس وقت کے ہندوستان کے وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے 6 مارچ اور بعد میں 16 مارچ کو کولکتہ کا دورہ کیا۔ بنگالی ہندو مہاجرین کی حالت زار دیکھنے کے بعد انہوں نے پاکستانی وزیر اعظم لیاقت علی خان سے مظالم روکنے کی اپیل کی۔ نواکھلی فسادات 1964 مشرقی پاکستان فسادات جوگیندر ناتھ منڈل کا استعفی خط 1950 میں قتل عام حوالہ جات مشرقی پاکستان کی تاریخ 1950 میں نسلی صفائی پاکستان 1950 میں لیاقت علی خان کی حکومت فروری 1950 ایشیا میں واقعات مارچ 1950 میں ایشیا 1950 کے فسادات 1950 پاکستان میں قتل بنگالی ہندوؤں پر ظلم و ستم