Pavalavannam temple
جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے کانچی پورم میں واقع تروپاولونم یا پاولونم مندر ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا پاولونار پیرومل اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر پاولاولی کے طور پر کی جاتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر چولوں نے تعمیر کیا تھا، بعد میں قرون وسطی کے چولوں اور وجے نگر کے بادشاہوں کے تعاون سے۔ مندر کی دیواروں پر تین نوشتہ جات ہیں، جن میں سے دو کلوتھنگا چول اول (1070-1120 CE) کے دور کے ہیں اور ایک راجادھی راجا چول (1018-54 CE) کا ہے۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو تمام مزارات اور پانی کے دو ذخائر کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں ایک سات درجے کا راجگوپورم ہے، جو مندر کا گیٹ وے ٹاور ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پاولونار رشی نیمی سرنیا کے سامنے نمودار ہوا تھا۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے برہموتسوم تہوار، جو تامل مہینے ویکاسی (مئی-جون) کے دوران منایا جاتا ہے، سب سے نمایاں ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اس مندر کی علاقائی داستان میں کہا گیا ہے کہ وشنو نے مختلف ادوار کے دوران جانداروں کی نوعیت اور ان کے رویے کے مطابق مختلف رنگ اختیار کیے۔ ستیہ یوگ کے دوران، لوگوں کے ساتھ اچھا سلوک کیا جاتا تھا (ستوگنا) اور وشنو کا رنگ سفید تھا (جسے شوتورنا کہا جاتا ہے)۔ ٹریتا یوگ کے دوران، اس نے پاولم (زمرد) کا رنگ اختیار کیا اور اس لیے اسے پاولونار یا پرالونار (سنسکرت میں) کے نام سے جانا جانے لگا۔ دواپرا یوگ میں، اس نے سبز رنگ (تمل میں پچی) اختیار کیا۔ موجودہ کالی یوگ میں، اس نے نیلا رنگ اختیار کیا جسے شیاملاورنا کہا جاتا ہے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ لوگ وشنو کی ظاہری شکل سے متاثر نہیں ہوں گے۔ مانا جاتا ہے کہ وشنو جڑواں اشونی جڑواں بچوں کے لیے پاولونار کے طور پر نمودار ہوئے تھے اور اس لیے جدید دور میں یہ نام برقرار ہے۔ ایک اور داستان کے مطابق، ہندو مت میں علم کی دیوی سرسوتی اپنے شوہر برہما کی تپسیا کو روکنا چاہتی تھی۔ اس نے اس پر حملہ کرنے کے لیے بدروحوں کی فوج بھیجی۔ وشنو اپنے عقیدت مند برہما کو بچانے کے لیے کھڑے ہوئے اور خون کے سرخ رنگ سے لبریز ہو گئے۔ اسے تمل میں زمرد کا رنگ پروالیسا اور پاولونان کہا جاتا تھا۔ پچیوانن نامی ایک اور مندر ہے، جو سڑک کے اس پار محوری طور پر واقع ہے اور ان دونوں جڑواں مندروں کا ایک ساتھ ذکر کیا گیا ہے۔ تاریخ مندر میں چول (10 ویں-12 ویں صدی) اور وجے نگر دور (15-16 ویں صدی) کے مختلف نوشتہ جات موجود ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر اصل میں قرون وسطی کے چولوں کے دور میں بنایا گیا تھا۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظام موروثی ٹرسٹیز کے ذریعے کیا جاتا تھا، لیکن 2014 کے دوران چنئی ہائی کورٹ کی طرف سے ایک قانونی چارہ جوئی نے ٹرسٹی اور حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے درمیان کنٹرول کو تقسیم کر دیا۔ 12 الواروں (سری ویشنو روایت کے شاعر سنت) میں سے تین یعنی پیالور، تھیروملسائی الور اور تھیرومنگائی الور نے اس مندر میں خدا کی مختلف شکلوں پر گایا ہے۔ بہت سے آچاریوں نے بھی اس مندر میں خدا کی مختلف شکلوں پر گیت لکھے ہیں۔ مندر کا رخ مغرب کی طرف ہے۔ ایک اور داستان کے مطابق، رشی بھریگو اپنی تپسیا کر رہے تھے اور یہ جاننا چاہتے تھے کہ برہما، وشنو اور شیو کی تینوں میں سے کون سب سے زیادہ ملنسار ہوگا جب ان کے صبر کا امتحان لیا جائے گا۔ ان تینوں میں سے، اس نے وشنو کو سب سے زیادہ ملنسار پایا جو بابا کے لات مارنے کے باوجود، درد سے نجات کے لیے اپنی ٹانگوں کی مساج کرتا رہا۔ رشی کو اپنے اس عمل پر شرمندگی محسوس ہوئی، لیکن وشنو نے اسے اپنی تپسیا مکمل کرنے کے لیے کانچی پورم جانے کو کہا۔ وشنو بابا کے سامنے پاولونار کے طور پر نمودار ہوئے۔ سنت کی تصویر مقدس مقام کے اندر پوجا کی کرنسی میں نظر آتی ہے۔ فن تعمیر مندر کے مرکزی مزار پر کھڑے ہونے کی حالت میں صدر دیوتا، پاولونار کی تصویر ہے۔ صدر دیوتا اور سنتھانگوپال کرشنن کی تہوار کی تصویر مقدس مقام کے اندر واقع ہے۔ مغرب کی طرف رخ کرنے والے مقدس مقام تک فلیگ اسٹاف، ستونوں والے ہال، یعنی مہامندپم اور اردھمندپم کے ذریعے پہنچا جاتا ہے۔ مقدس مقام کی چھت کو ویداسرا ویمانا کہا جاتا ہے اور اس میں مختلف افسانوں کی پانچ کلاسم اور سٹوکو تصاویر ہیں۔ مندر میں الواروں کے لیے علیحدہ مزارات ہیں جو جھنڈے کے شمال میں واقع ہیں۔ ہال کے ستون نمملور، رامانوجر، مناوالا ممونیگل اور وشنو کے مختلف اوتار اور افسانوں کی تصاویر کے ساتھ تراشے گئے ہیں۔ سیتا اور ہنومان اور گروڑ کے ساتھ رام کے دیگر مندر بھی ہیں۔ مرکزی مزار کے ویمانے کو ویداسرا ویمانا کہا جاتا ہے۔ پاولونار کی شریک حیات پاولاولی کا مزار مندر کے مشرقی حصے میں مرکزی مزار کے سامنے واقع ہے۔ مندر کے دو احاطے ہیں جن میں دوسرا احاطہ گرینائٹ کی دیواروں سے گھرا ہوا ہے جسے پانچ درجے والے راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) سے چھید دیا گیا ہے۔ گوپورم مختلف افسانوں کی سٹوکو تصاویر سے جڑا ہوا ہے، جن میں سے قابل ذکر نرسمہا کی نمائندگی ہے، جو وشنو کا ایک اوتار ہے جو راکشس ہرنیا کو مار رہا ہے۔ مناوالا ممونیگل کا ایک مزار داخلی دروازے سے گوپورم کے بائیں طرف واقع ہے۔ مندر کا ٹینک، چکر تھیرتھم، داخلی دروازے سے شمال مشرقی سمت میں واقع ہے۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر وشنو روایت کے تینکلائی فرقے کی روایات کی پیروی کرتا ہے اور ویکاناسا اگما کی پیروی کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن طبقے سے، ویشنو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، دوپہر 2 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور شام 1 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: آلنگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور پاولونار پیرومل اور پاولاولی دونوں کے لیے دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے جھکتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ تامل مہینے ویکاسی (مئی-جون) کے دوران منایا جانے والا برہموتسوم مندر کا سب سے بڑا تہوار ہے۔ تمل مہینے پنگونی (مارچ-اپریل) کے دوران منایا جانے والا پویتروتسوم اور مارگلی (دسمبر-جنوری) کے دوران ویکنتھا ایکادشی مندر میں منائے جانے والے دیگر تہوار ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط کانچی پورم دیویا دیسام میں ہندو مندر