St Botolph's Church, Hardham
سینٹ بوٹولف چرچ ہارڈھم، مغربی سسیکس کا چرچ آف انگلینڈ پیرش چرچ ہے۔ یہ ہارشم ضلع میں ہے اور گریڈ I درج شدہ عمارت ہے۔ اس میں انگلینڈ میں وال پینٹنگز کا قدیم ترین تقریبا مکمل سلسلہ موجود ہے۔ چالیس انفرادی مضامین میں انگلینڈ میں سینٹ جارج کی قدیم ترین نمائندگی ہے۔ 12 ویں صدی سے تعلق رکھنے والے، وہ 1866 میں بے نقاب ہونے تک نظاروں سے چھپے ہوئے تھے اور اب "قرون وسطی کے پینٹ شدہ اندرونی حصے کا ایک نایاب اور یادگار تاثر فراہم کرتے ہیں"۔ سادہ دو خلیے والی پتھر کی عمارت، جس کا اصل قرون وسطی کا سفید بیرونی حصہ ہے، میں بہت کم تبدیلی دیکھی گئی ہے اور اس میں ایک قدیم گھنٹی بھی ہے۔ تاریخ ہردھام گاؤں مرکزی اے 29 روڈ سے بالکل دور ہے، جو تنگ ہیجز کے ذریعہ گاؤں کی گلی سے "دلچسپ" طور پر الگ ہے۔ اے 29 ایک اہم رومن سڑک، اسٹین اسٹریٹ کے راستے پر چلتا ہے، اور ہارڈھم رومن شہر نوویوماگس ریجنورم (موجودہ چیچسٹر) کو چھوڑنے کے بعد پہلا پوسٹنگ اسٹیشن تھا۔ ہاردھام کو 1086 کی ڈومس ڈے بک میں ہیریدھام کے طور پر درج کیا گیا تھا، لیکن ایک چرچ کو بیان نہیں کیا گیا تھا۔ ہاردھام پریری کی بنیاد قریب ہی 1248 میں رکھی گئی تھی۔ چرچ دیر سے سیکسن یا ابتدائی نارمن ہے۔ ڈومس ڈے سروے سے خارج ہونے کے باوجود، موجودہ عمارت کو اکثر 11 ویں صدی سمجھا جاتا ہے۔ تمام ذرائع اس بات پر متفق ہیں کہ یہ 1125 تک مکمل ہو چکی تھی۔ ڈیزائن، جسے "قدیم" اور سادہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے، ایسا لگتا ہے کہ کچھ عصری گرجا گھروں کی طرح "سیکسن اور نارمن کے درمیان متزلزل" ہونے کے بجائے مکمل طور پر بہت ابتدائی نارمن انداز سے تعلق رکھتا ہے۔ لیکن سینٹ بوٹولف کے لیے لگن عام طور پر سیکسن گرجا گھروں سے وابستہ ہے۔ رومیوں کی طرف سے اپنی قریبی عمارتوں کے لیے استعمال ہونے والے کچھ پتھر اور ٹائلیں عمارت کے کپڑے میں، خاص طور پر چانسل میں شامل کی گئی تھیں۔ ایک اینکرائٹ-بظاہر ایک عورت جسے میلیانا کہا جاتا ہے-کو تقریبا 1250 سے چرچ سے منسلک ایک پتھر کے خانے میں رکھا گیا تھا۔ اسے مذبح کی طرف چانسل میں ایک نظارہ دینے اور اسے کمیونین وصول کرنے کی اجازت دینے کے لیے ایک ہی وقت میں ایک اسکونٹ شامل کیا گیا تھا۔ سیل کا ایک اور معروف مکین پری رابرٹ تھا، جس کا 1285 میں وہیں انتقال ہو گیا۔ اسکونٹ کو بعد میں بلاک کر دیا گیا، لیکن تقریبا 1900 میں اسے بے نقاب کر دیا گیا۔ 13 ویں صدی کے آخر میں ناف میں کچھ لینسیٹ کی کھڑکیاں شامل کی گئیں، اور 14 ویں صدی میں چانسل کو دو نئی کھڑکیاں ملیں۔ ساؤتھ ڈاؤنز کے آس پاس کے چھوٹے دیہاتوں میں بہت سے گرجا گھروں کی تعمیر کے بعد ان میں بہت کم تبدیلی کی گئی تھی، اور سینٹ بوٹولف چرچ اس کی ایک مثال ہے۔ صدیوں کے دوران کم سے کم آبادی میں اضافے کا مطلب یہ تھا کہ توسیع کی ضرورت نہیں تھی اور پیرش غریب تھے، تعمیر نو یا نئے تعمیراتی ڈیزائنوں پر بہت کم خرچ کرتے تھے۔ لہذا، چرچ نے 19 ویں صدی تک اپنی سادہ شکل برقرار رکھی، جب ایک پورچ اور گھنٹی کا برج شامل کیا گیا۔ اسی وقت، فریسکوز کو دوبارہ ظاہر کیا گیا: پہلے 1862 میں، جب وائٹ واش کا ایک حصہ ہٹا دیا گیا اور ایک پینٹنگ ملی (حالانکہ کام نے اسے نقصان پہنچایا)، اور بعد میں 1866 میں، جب باقی بے نقاب ہوئے۔ وہ دھندلے لیکن واضح طور پر قابل دید ہیں۔ فلپ مین وایرنگ جانسٹن نے 1900 کے آس پاس دیواروں کی کچھ بحالی کا کام شروع کیا اور 1901 میں سسیکس آرکیالوجیکل کلیکشنز میں ان کا مطالعہ لکھا۔ فن تعمیر چرچ صرف ناف اور چانسل پر مشتمل ہے۔ ایسی دو خلیے کی ساخت سسیکس کے ساؤتھ ڈاؤنز علاقے میں عام ہے۔ ناف کی پیمائش، اور چانسل بہت چھوٹا اور تھوڑا سا تنگ ہے۔ دیواریں، موٹی، موٹے ریت کے پتھر کے ملبے کی چٹانی اور چپل کی ہیں جن میں رومن پتھر کے کام اور ٹائلوں کا دوبارہ استعمال ہوتا ہے۔ خاص طور پر، جنوب مشرقی کوئن کے بلاکس میں سے ایک حقیقت میں ان کے اصل رومن مارٹر کے ساتھ تقریبا 16 ٹائلوں کا ایک مجموعہ ہے۔ دیگر کوئنز کھردرے چہرے والے پتھر کے بلاکس ہیں جن کے طول و عرض تقریبا. ناف کے مشرقی گیبل پر ایک جھونپڑی سے ڈھکا بیلفری کھڑا ہے، اور شمال کی طرف سے ایک پورچ نکلتا ہے۔ بیرونی دیواریں سفید پلاسٹر سے ڈھکی ہوئی ہیں-جو قرون وسطی کے دور میں گرجا گھروں کی ایک عام خصوصیت ہے۔ ناف اور چانسل کو ایک چانسل محراب سے الگ کیا گیا ہے جس کی "سخت" اور "وسیع سادگی" ابتدائی نارمن ڈیزائن کی نشاندہی کرتی ہے۔ سطح پر "سمجھدار"، باریکی سے رنگ مولڈڈ امپوسٹ ہوتے ہیں جو مشکل سے ہموار لکیروں کو روکتے ہیں۔ کچھ دیگر خصوصیات سیکسن کے اثر و رسوخ کی نشاندہی کرتی ہیں، جن میں چانسل کا مربع مشرقی سرے اور کافی، بلاکی کوئنز شامل ہیں۔ جنوبی دیوار میں ایک اینٹوں سے بنا ہوا دروازہ بھی ہے، جو شاید سیکسن دور کا داخلہ تھا۔ مجموعی طور پر، اگرچہ، عمارت کم، چوڑی اور مضبوط ہے-ایک "بھرپور، زمین سے نیچے اور عملی کام" جو نارمن بلڈرز کی خصوصیت تھی۔ کنگ پوسٹ کی چھت اصل ہونے کا امکان ہے۔ ناف کی دیواروں میں اونچی دو چھوٹی کھڑکیاں ہیں جن پر معمولی چھلکے ہیں۔ یہاں ابتدائی انگریزی طرز کی لینسیٹ کی اصل کھڑکیاں بھی ہیں، جو "چرچ کو بہت اچھی طرح سے فٹ کرتی ہیں"، اور دیگر کھڑکیاں جو بعد میں شامل کی گئیں۔ پورچ اور گھنٹی کے برج کو وکٹورین دور میں شامل کیا گیا تھا۔ قرون وسطی میں چانسل کے جنوب کی طرف ایک اسکونٹ کاٹا گیا تھا۔ یہ اب غائب ہونے والے اینکرائٹ کے خلیے کا مقام تھا، جو دیوار سے پیش کیا جاتا۔ اندرونی فکسچر میں 15 ویں صدی کا عمودی گوتھک آکٹگنل فونٹ، بینچ جن کے سادہ سیدھے سر والے سرے اسی دور کے ہیں، اور قربان گاہ کی ریلیں 1720 سے ڈیٹنگ شامل ہیں۔ دو گھنٹیوں میں سے ایک، جو ممکنہ طور پر 12 ویں صدی کے اوائل کی ہے، سسیکس کی قدیم ترین میں سے ایک ہو سکتی ہے لیکن قدیم ترین نہیں، سینٹ نکولس چرچ ورتھ سب سے قدیم ہے ؛ دوسرا 1636 میں ڈالا گیا تھا اور اس پر نوشتہ موجود ہے۔ دیوار کی پینٹنگز تعارف 12 ویں صدی کے اوائل میں، سینٹ پینکراس پریری ایٹ لیوس، جو انگلینڈ کی سب سے امیر خانقاہوں میں سے ایک ہے، نے بظاہر چرچ کے اندرونی حصے کی سجاوٹ کی نگرانی کی جس میں فریسکوز کا ایک وسیع مجموعہ تھا۔ اسی اسکول کے دیواروں کو-جسے لیوس گروپ کے نام سے جانا جاتا ہے-شورھم بائی سی کے قریب کومبس چرچ، سینٹ جان دی بیپٹسٹ چرچ، کلیٹن اور سینٹ مائیکل اور پلمپٹن میں آل اینجلز چرچ میں بھی دیکھا جا سکتا ہے، اور کبھی ویسٹمیسٹن کے چرچ میں بھی نظر آتے تھے۔ غیر معمولی طور پر، فریسکو پورے چرچ کے اندرونی حصے کا احاطہ کرتے ہیں۔ انہیں ان کی عمر، وسعت اور معیار کے لیے جانا جاتا ہے: ایان نیرن انہیں "ہردھام کی شہرت" کہتے ہیں، اور "ٹھیک"، "[ہردھام کی] خاص شان" اور "ملک کے سب سے اہم سیٹوں میں سے ایک" جیسی وضاحتوں کا اطلاق کیا گیا ہے۔ ہردھام کے فریسکو بہت طویل عرصے تک عبادت گزاروں کے لیے نمائش میں نہیں تھے: وہ 13 ویں صدی میں سفید دھونے سے ڈھکے ہوئے تھے۔ تاریخ اور انداز فنکاروں کے نام نہاد "لیوس گروپ" کے ساتھ تعلق کے علاوہ، دیوار کی پینٹنگز کو تاریخی اور طرز کی بنیاد پر 12 ویں صدی کے اوائل کی تاریخ دی جا سکتی ہے۔ وہ اس دور کے "اینگلو نارمن" انداز کی نمائندگی کرتے ہیں، جیسا کہ نارمن مخطوطات اور بائیکس ٹیپیسٹری میں دیکھا گیا ہے۔ پینٹنگز کی تاریخ منظر 20 (نیچے دیکھیں) کے ذریعے مزید ظاہر کی گئی ہے۔ تکنیک اور تحفظ دیوار کی پینٹنگز تین مراحل میں بنائی گئی تھیں۔ سب سے پہلے، دیواروں پر پلاسٹر کی ایک موٹی بنیادی پرت لگائی گئی۔ پھر مناظر اور سرحدوں کی ترتیب کے مطابق، پیچوں میں اس پر پلاسٹر کی ایک پتلی پرت لگائی گئی۔ پھر ہر پیچ کو پینٹ کیا گیا جب کہ پلاسٹر ابھی بھی گیلا تھا۔ (یہ حقیقی فریسکو تکنیک ہے)۔ رنگوں کا "بیکن اور انڈے" پیلیٹ مقامی طور پر دستیاب سستے مواد سے حاصل کیا گیا تھا: سرخ اور پیلا گیدڑ، چونے کا سفید، کاربن سیاہ، اور تانبے کے کاربونیٹ سے سبز۔ 1866 میں ان کی دریافت کے بعد سے وال پینٹنگز کو مختلف طریقے سے بحال کیا گیا ہے اور 1936، 1950، 1961-63 اور 1986 میں محفوظ کیا گیا ہے۔ انہیں نمی اور نمکیات کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ چرچ کے نکاسی آب اور بیرونی انجام کو بہتر بنانے کے لیے بہت کام کیا گیا ہے۔ دیوار کی پینٹنگز کے چار اہم موضوعات ہیں: آدم اور حو، مسیح کی زندگی، فیصلہ اور قیامت (بشمول جہنم کے مناظر)، اور مہینوں کی مشقت۔ پینٹنگز ہر دیوار کے ساتھ دو درجے میں ہیں۔ اصل میں مناظر کے اوپر کی سرحدوں میں وضاحتی نوشتہ جات موجود تھے، لیکن ان میں سے صرف ایک ٹکڑا ناف کی مشرقی دیوار پر باقی ہے۔ ذیل میں دی گئی تفصیل کورٹولڈ انسٹی ٹیوٹ کی کتابچہ میں نمبرنگ اسکیم کی پیروی کرتی ہے جس کا حوالہ ذیل میں دیا گیا ہے، جو چرچ آنے والوں کے لیے دستیاب ہے۔ منظر 1: اگنیس دی یا خدا کا برّہ چانسل کے محراب کے اوپر خدا کا برّہ دکھایا گیا ہے، جس کے چاروں طرف ایک اوریول ہے، جس کے دونوں طرف ایک فرشتہ ہے۔ مناظر 2 سے 14: مسیح کا بچپن مشرق، جنوب اور شمالی ناف کی دیواروں کے اوپری حصے کے ساتھ ساتھ چلنا مسیح کے بچپن کی اقساط کی عکاسی ہے۔ ان میں پیدائش، چرواہوں کے لیے اعلان، ایک نامعلوم موضوع، ماگی کا سفر، ہیرودیس کا معصوموں کے قتل عام کا حکم، ماگی کی تعظیم، جوزف کا خواب، ماگی کا خواب، مصر کی طرف بھاگنا، معصوموں کا قتل عام اور ہیکل میں بچپن میں مسیح کا قتل عام شامل ہیں۔ اعلان اور سلام یا ملاقات (مریم اپنے کزن الزبتھ سے ملنے) کے مناظر کے اوپر صرف ایک وضاحتی نوشتہ باقی ہے۔ یہ لاطینی میں لکھا ہے: "ورگو سالواتاتور۔ اسٹیرلس فیکنڈا پروباٹور "۔ انگریزی میں یہ ہے: "کنواری کو سلام ہے۔ بنجر پھلدار ثابت ہوتا ہے۔ " منظر 15: مسیح کا بپتسمہ مشرقی ناف کی دیوار پر مسیح کے بپتسمہ کی ناقص طور پر محفوظ تصویر ہے۔ مناظر 16 سے 19: غوطہ خور اور لازارس یہ مناظر امیر آدمی اور غریب آدمی کی کہانی بیان کرتے ہیں، جسے غوطہ خور اور لازارس کے نام سے جانا جاتا ہے، اور موت سے پہلے اور بعد میں ان کی متضاد قسمت بیان کی گئی ہے۔ مناظر میں غوطہ خوروں کی دعوت کا ایک ٹکڑا، لازرس کی روح کو جنت میں لے جایا گیا، ابراہیم کی گود پر لازرس کی روح اور غوطہ خوروں کی موت شامل ہیں۔ سین 20 سے 24: سینٹ جارج سین 20 پینٹنگز کی 12 ویں صدی کے اوائل کی تاریخ کی تصدیق کرتا ہے۔ اس میں "کافروں کے خلاف جنگ میں سینٹ جارج" کو دکھایا گیا ہے، اور اس لیے تقریبا یقینی طور پر 1095 سے 1099 کی پہلی صلیبی جنگ کے بعد تشکیل دیا گیا تھا۔ دوسرے مناظر میں سینٹ جارج کو تشدد کا نشانہ بنانا، سینٹ جارج پر تشدد، سینٹ جارج کو پہیے پر بٹھانا اور سینٹ جارج کی تدفین شامل ہیں۔ یہ ایک برطانوی چرچ میں سنت کی قدیم ترین معروف عکاسی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ سین 25: لیبرز آف دی منتھز سین 26: جہنم کے مناظر چار جہنم کے مناظر کا ایک گروپ (دی ٹورمنٹس آف دی ڈیمنڈ) ناف کی پوری مغربی دیوار کا احاطہ کرتا ہے۔ مناظر 27 سے 30: آدم اور ایوا چانسل میں آدم اور ایوا کے مناظر چانسل کے محراب کے اوپر مغربی دیوار کا احاطہ کرتے ہیں۔ ان میں ٹیمپٹیشن کی ایک غیر معمولی ٹرومپے-ایل 'آئل نمائندگی شامل ہے، جو ٹیکسٹائل کی دیوار کو لٹکانے کی طرح دکھائی دیتی ہے۔ دوسرے مناظر میں دکھایا گیا ہے کہ یہ جوڑی اپنی برہنہ پن کو چھپاتی ہے، پیچھے پیچھے بیٹھتی ہے، اور گرنے کے بعد ماتم کرتی ہے۔ حو کو دکھایا گیا ہے کہ وہ ممنوعہ پھل کی طرف مائل ہو رہی ہے جو ایک وورن نما سانپ کی طرف سے ہوتا ہے، اور ایک گائے کو دودھ پلاتی ہے۔ یہ آخری منظر ایو کی ایک منفرد عکاسی ہے۔ یہ اعداد و شمار "پرتشدد اور لمبے [.] ہیں جنہیں روسی آئکن کی طرح مسخ کیا گیا ہے، اور ایان نیرن نے نوٹ کیا کہ" پیٹ اور کولہوں کی خاکہ سازی [جو] شاندار ہے "۔ مناظر 31 سے 36: جوش و خروش اور قیامت مسیح کے جذبے اور قیامت کو چانسل کی دیواروں پر دکھایا گیا ہے۔ مناظر میں آخری کھانا، یہوداہ کی طرف سے مسیح کی دھوکہ دہی، مسیح کا جھنڈا، اس کا مقبرہ، قبر پر تین مریم، اور شاگردوں کے پاؤں دھونا شامل ہیں۔ مناظر 37 سے 39: رسول، اپوکلیپس کے بزرگ، بزرگوں اور رسولوں کی عظمت کی نمائندگی میں مسیح چانسل کے شمالی اور جنوبی دیواروں کے اوپری حصوں کا احاطہ کرتے ہیں۔ مسیح عظمت اصل میں مشرقی دیوار پر نمودار ہوا ہوگا، لیکن بعد میں کھڑکی کے داخل ہونے سے یہ شکل تباہ ہو گئی ہے۔ صرف پھیلے ہوئے سیراف باقی ہیں۔ چرچ آج سینٹ بوٹولف چرچ 15 مارچ 1955 کو گریڈ I میں درج کیا گیا تھا۔ ایسی عمارتوں کو "غیر معمولی دلچسپی" اور بعض صورتوں میں قومی اہمیت سے زیادہ ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ فروری 2001 تک، یہ ہارشم ضلع میں 38 گریڈ I درج شدہ عمارتوں میں سے ایک تھی، اور تمام درجات کی 1,726 درج شدہ عمارتیں تھیں۔ پیرش ہردھام کی بستی اور آس پاس کے دیہی علاقے پر محیط ہے۔ دریائے ارون، پلبرو کے جنوبی کنارے اور میدان کی حدود اس کی بیرونی حدود کو نشان زد کرتی ہیں۔ اے 29 سڑک جنوب مغرب سے شمال مشرق تک جاتی ہے۔ پیرش ہیوٹن، کولڈ والتھم اور ہارڈھم کے ساتھ بری کے مشترکہ فائدے میں چار میں سے ایک ہے۔ خدمات ہر اتوار کو منعقد کی جاتی ہیں، عام طور پر عام دعا کی کتاب کا استعمال کرتے ہوئے۔ ویسٹ سسیکس میں درج گریڈ I کی عمارتیں بھی دیکھیں ہارشم (ضلع) سینٹ جان دی بیپٹسٹ چرچ میں عبادت گاہوں کی فہرست، کلیٹن حوالہ جات کتابچہ بیرونی روابط سینٹ بوٹولف چرچ سسیکس پیرش چرچز کی ویب سائٹ پر۔ ویسٹ سسیکس گریڈ I میں چرچ آف انگلینڈ چرچ کی عمارتوں نے ویسٹ سسیکس ہارشم ڈسٹرکٹ میں چرچوں کو انگلینڈ میں 11 ویں صدی کی چرچ عمارتوں میں درج کیا۔