Persecution of Christians in Pakistan
1947 میں ملک کی آزادی کے بعد سے پاکستان میں عیسائیوں پر ظلم و ستم ریکارڈ کیا گیا ہے۔ ظلم و ستم نے بہت سی شکلیں اختیار کر لی ہیں، جن میں تشدد، امتیازی سلوک اور توہین رسالت کے قوانین شامل ہیں۔ پاکستان میں عیسائیوں پر ظلم و ستم کئی عوامل کا نتیجہ ہے، جن میں مذہبی انتہا پسندی، فرقہ وارانہ تشدد اور ملک کے توہین رسالت کے قوانین شامل ہیں۔ پاکستان میں مذہبی انتہا پسندی بڑھ رہی ہے، اور حملوں میں عیسائی گرجا گھروں اور اسکولوں کو نشانہ بنایا گیا ہے۔ ملک کے توہین رسالت کے قوانین، جو مذہبی اقلیتوں پر ظلم و ستم کے لیے استعمال ہوتے ہیں، عیسائیوں کو نشانہ بنانے کے لیے بھی استعمال کیے گئے ہیں۔ عیسائیوں کو ظلم و ستم سے بچانے میں ناکامی پر پاکستانی حکومت کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے اور اس پر عیسائیوں پر ہونے والے ظلم و ستم سے آنکھیں بند کرنے اور یہاں تک کہ اس کی حمایت کرنے کا الزام لگایا گیا ہے، بشمول عیسائیوں پر ظلم کرنے والوں کے خلاف مقدمہ چلانے میں ناکامی۔ تاریخ 1947 میں ہندوستان کی تقسیم اور پاکستان کی تشکیل کے بعد، بہت سے سکھوں کو آزاد ہندوستان ہجرت کرنے پر مجبور کیا گیا۔ بہت سے عیسائی سکھ زمینداروں کے ماتحت کام کرتے تھے اور جب وہ پنجاب کے علاقے کے مغربی حصوں سے چلے گئے تو حکومت پاکستان نے مشرقی پنجاب سے آنے والے مسلمانوں کے لیے سکھ املاک کو ضبط کر لیا۔ اس کی وجہ سے پاکستان میں 300,000 سے زیادہ عیسائی بے گھر ہو گئے۔ اس کے علاوہ، بدمعاش مسلمانوں نے عیسائیوں کو دھمکی دی کہ پاکستان صرف مسلمانوں کے لیے بنایا گیا ہے اور اگر عیسائی وہاں رہنا چاہتے ہیں تو انہیں غلامی کی زندگی گزارنی ہوگی اور صفائی کا کام کرنا ہوگا۔ اس لیے کچھ عیسائیوں کو کچرا اٹھانے سے انکار کرنے پر قتل کر دیا گیا۔ 1951 میں زرعی زمین پر فرقہ وارانہ فسادات پھوٹ پڑنے کے بعد بتیس مسلمانوں پر گیارہ عیسائیوں کے قتل کا الزام عائد کیا گیا۔ تقسیم سے قبل نوآبادیاتی ہندوستانی دور میں تعمیر کیے گئے بہت سے گرجا گھر بند ہیں، پاکستانی حکومت نے انہیں عیسائی برادری کے حوالے کرنے سے انکار کر دیا ہے۔ دوسرے لوگ چرچ کے ہتھیاروں یا انہدام کا شکار ہوئے ہیں۔ 1971 میں مشرقی پاکستان بنگلہ دیش کے طور پر آزاد ہوا، اور بنگلہ دیش میں رہنے والے پاکستان کے ہندوؤں کی اکثریت کو پاکستان سے الگ کر دیا گیا۔ پاکستان پہلے سے کہیں زیادہ چھوٹی مذہبی اقلیتوں کے ساتھ ثقافتی طور پر یک سنگی، تیزی سے اسلامی ریاست بن گیا۔ ظفر علی بھٹّو اور ضیاء الہاک کی حکومتوں کے ساتھ، زیادہ سخت اسلامی قوانین نے پاکستان کو تبدیل کر دیا۔ اسلام کے علاوہ دوسرے عقائد میں تبدیلی قانون کے ذریعہ ممنوع نہیں ہے۔ جو مسلمان اپنا عقیدہ عیسائیت میں بدلتے ہیں، وہ سماجی دباؤ کا شکار ہوتے ہیں۔ توہین رسالت کے قوانین انتہائی متنازعہ تھے، جس نے غیر مسلموں کے لیے غیر اسلامی ہونے کا الزام لگائے بغیر اپنا اظہار کرنا غدار بنا دیا۔ ضیاء نے شریعت کو قانون سازی کی بنیاد کے طور پر بھی متعارف کرایا، جسے 1991 میں نواز شریف نے تقویت دی۔ عیسائیت سے زبردستی اسلام قبول کرنا پاکستانی عیسائیوں کے لیے تشویش کا ایک بڑا باعث ہے، اور اقلیت کو انتہا پسندوں کی طرف سے دھمکیوں، ہراساں کرنے اور دھمکیوں کے ہتھکنڈوں کا سامنا ہے۔ پاکستان میں عیسائی برادری کو صرف اپنی مذہبی شناخت کی بنیاد پر اہم چیلنجوں، امتیازی سلوک اور ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ قانون نافذ کرنے والے اداروں اور انصاف کے نظام کے ساتھ ساتھ "توہین رسالت" کے قوانین اور پابند مزدوری کی موجودگی کا استحصال اکثر مذہبی اقلیتوں کو نشانہ بنانے، پھنسانے اور قید کرنے کے لیے کیا جاتا ہے، جس میں خاص طور پر عیسائیوں پر توجہ دی جاتی ہے۔ آئین پاکستان میں دیگر غیر مسلم اقلیتوں کے ساتھ ساتھ عیسائیوں کے ساتھ امتیازی سلوک کے خلاف امتیازی سلوک کیا جاتا ہے۔ غیر مسلموں کو صدر یا وزیر اعظم بننے سے روک دیا گیا ہے۔ مزید برآں، انہیں وفاقی شریعت عدالت میں جج بننے سے روک دیا گیا ہے، جو غیر اسلامی سمجھے جانے والے کسی بھی قانون کو کالعدم قرار دینے کا اختیار رکھتی ہے۔ 2019 میں، قومی اسمبلی کے ایک عیسائی رکن، نوید عامر نے آئین کے آرٹیکل 41 اور 91 میں ترمیم کے لیے ایک بل پیش کیا، جو غیر مسلموں کو پاکستان کا وزیر اعظم اور صدر بننے کی اجازت دے گا۔ تاہم، پاکستان کی پارلیمنٹ نے اس بل کو روک دیا۔ 2019 میں، ایک عیسائی صحافی نے ساتھی کارکنوں کی طرف سے مبینہ طور پر اپنے عقیدے کی وجہ سے ظلم و ستم اور اسلام قبول نہ کرنے پر توہین کے بعد دنیا نیوز چینل چھوڑ دیا۔ خود مسلمانوں کے ساتھ کئی سو عیسائیوں (اگرچہ اس کے مقابلے میں بہت کم) پر پاکستان کے توہین رسالت کے قوانین کے تحت مقدمہ چلایا گیا ہے، اور کم از کم ایک درجن کو سزائے موت سنائی گئی ہے۔ پاکستانی قانون یہ حکم دیتا ہے کہ قرآن کی کسی بھی "توہین" کو سزا ملنی چاہیے۔ 28 جولائی 1994 کو ایمنسٹی انٹرنیشنل نے پاکستان کی وزیر اعظم بے نظیر بھٹّو پر زور دیا کہ وہ اس قانون کو تبدیل کریں کیونکہ اسے مذہبی اقلیتوں کو دہشت زدہ کرنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ اس نے کوشش کی لیکن ناکام رہی۔ تاہم، اس نے قوانین کو مزید اعتدال پسند بنانے کے لیے ان میں ترمیم کی۔ ان کی تبدیلیوں کو نواز شریف انتظامیہ نے پلٹ دیا۔ توہین مذہب کے الزام میں کچھ لوگوں کو جیل میں قتل کیا گیا ہے یا عدالت میں گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا ہے، اور اگر معاف کر دیا جائے تو بھی، ان کے مقامی گاؤں میں اماموں سے خطرے میں رہ سکتے ہیں۔ تجزیہ میں شامل سرفہرست پچاس ممالک میں مذہبی آزادی کی پانچویں بدترین خلاف ورزی کرنے والے کے طور پر پاکستان۔ ایک عیسائی ایوب مسیح کو توہین رسالت کا مجرم قرار دیا گیا اور 1998 میں اسے موت کی سزا سنائی گئی۔ ان پر ایک پڑوسی نے الزام لگایا تھا کہ انہوں نے برطانوی مصنف سلمان رشدی کی حمایت کی تھی، جو کہ دی سیٹینک ورسز کے مصنف ہیں۔ زیریں اپیل عدالتوں نے سزا کو برقرار رکھا۔ تاہم، پاکستان کی سپریم کورٹ کے سامنے، اس کا وکیل یہ ثابت کرنے میں کامیاب رہا کہ الزام لگانے والے نے سزا کو مسیح کے خاندان کو ان کی زمین سے زبردستی نکالنے کے لیے استعمال کیا اور پھر جائیداد کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ مسیح کو رہا کر دیا گیا ہے۔ 22 ستمبر 2006 کو شاہد مسیح نامی ایک پاکستانی عیسائی کو ملک پاکستان میں اسلامی "توہین رسالت کے قوانین" کی مبینہ خلاف ورزی کے الزام میں گرفتار کر کے جیل بھیج دیا گیا۔ وہ اس وقت قید میں ہے اور اس نے اسلامی بنیاد پرستوں کی طرف سے انتقامی کارروائیوں کا خدشہ ظاہر کیا ہے۔ (نوٹ کریں کہ نام "مسیح"، جو عربی المسیحین المسیحین، "عیسائی" سے ماخوذ ہے، پاکستان اور ہندوستان میں عیسائیوں میں ایک عام کنیت ہے۔) نومبر 2010 میں آسیہ بی بی کو "توہین رسالت" کے الزام میں پھانسی کی سزا سنائی گئی تھی ؛ اس سزا کو پھانسی دینے سے پہلے اعلی عدالت میں برقرار رکھنا ہوگا۔ بی بی کو 2018 میں بری کر دیا گیا۔ اگست 2012 میں، رمشا مسیح، ایک عیسائی لڑکی، جس کی عمر مبینہ طور پر 11 یا 14 سال تھی، اور ایک ناخواندہ ذہنی معذوری کا شکار تھی، پر قرآن کی آیات پر مشتمل کتاب کے صفحات جلانے پر توہین مذہب کا الزام لگایا گیا۔ یہ الزام ایک مسلمان عالم کی طرف سے لگایا گیا ہے جس پر خود پولیس نے لڑکی کو پھنسانے کا الزام لگایا ہے۔ لڑکی اور بعد میں عالم دونوں کو گرفتار کر کے ضمانت پر رہا کر دیا گیا۔ جولائی 2013 میں ایک عیسائی جوڑے شگفت کوسر اور شفقت ایمانوئل کو گرفتار کیا گیا اور ان پر مبینہ طور پر انگریزی میں ایک ٹیکسٹ پیغام بھیجنے کے الزام میں توہین رسالت کا الزام عائد کیا گیا، جسے محمد کے لیے جارحانہ سمجھا جاتا تھا۔ جوڑے کے دونوں ارکان ناخواندہ ہیں اور انگریزی نہیں بولتے۔ سزائے موت پانے کے بعد، ان کی سزا ختم ہونے سے پہلے وہ آٹھ سال تک سزائے موت پر رہے۔ پاکستان میں رہنے سے قاصر، تحفظ کی کمی کی وجہ سے، انہیں ایک یورپی ملک میں پناہ دی گئی۔ 2018 میں 42 سالہ امون اور 45 سالہ قیصر ایوب، دونوں عیسائیوں کو توہین رسالت کا مجرم قرار دیا گیا اور انہیں سزائے موت سنائی گئی۔ حکام کو 2011 میں ایک WordPress.com بلاگ سے آگاہ کیا گیا تھا جس نے ملک کے توہین رسالت کے قوانین کی خلاف ورزی کی تھی۔ بلاگ، جو مبینہ طور پر بھائیوں کے قریبی مسلمان شخص نے بنایا تھا، جس نے ان کے ساتھ ان کی بہن کے بارے میں بحث کی تھی، عوامی طور پر ان کے رابطے کی معلومات کو ظاہر کیا، اور ان کی سزا میں استعمال کیا گیا، اس بات کو تسلیم کرنے کے باوجود کہ کوئی بھی بلاگ بنا سکتا تھا اور دونوں بھائی بلاگ کی تخلیق میں اپنے حصے سے انکار کر رہے تھے۔ عدالتوں نے 2022 میں سزا میں اس فیصلے کو برقرار رکھا۔ پاکستان میں عیسائی برادریاں اکثر پسماندہ ہوتی ہیں، جو اعلی سطح کی غربت اور کم ہنر مند پیشوں میں مصروفیات کا سامنا کرتی ہیں۔ ان کے رہائشی محلوں اور عبادت گاہوں کو نشانہ بنانے کے واقعات بنیادی طور پر ملک میں رائج توہین رسالت کے متنازعہ قوانین سے پیدا ہوتے ہیں۔ اکتوبر 2020 میں، پاکستانی ہائی کورٹ نے 44 سالہ علی اظہر اور 13 سالہ عیسائی ارزو راجہ کے درمیان جبری شادی کے جواز کو برقرار رکھا۔ راجہ کو اظہر نے اغوا کیا، اظہر سے زبردستی شادی کی اور پھر اظہر نے زبردستی اسلام قبول کرایا۔ انسانی حقوق کی تنظیموں کا اندازہ ہے کہ ہر سال 1,000 سے زیادہ عیسائی، ہندو اور سکھ لڑکیوں کو اغوا کیا جاتا ہے۔ پھر ان میں سے ایک بڑے حصے کو اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ پاکستانی حکومت کو اس مسئلے کو سمجھنے میں کافی وقت لگ رہا ہے، جس سے ملک کی ساکھ کو بہت نقصان پہنچ رہا ہے اور پاکستان مذہبی اقلیتوں سے تعلق رکھنے والی خواتین کی حفاظت اور وقار کو یقینی بنانے میں ناکام رہا ہے، جسے صورتحال کے ماہرین نے قومی اور بین الاقوامی المیہ قرار دیا ہے۔ جبری نقل مکانی 2014 سے، کیپیٹل ڈویلپمنٹ اتھارٹی (سی ڈی اے)، جو اسلام آباد میں میونسپل خدمات فراہم کرنے کے لیے ذمہ دار ایک پبلک بینیفٹ کارپوریشن ہے، غیر قانونی کچی آبادیوں کو نشانہ بنا رہی ہے اور انہیں مسمار کر رہی ہے جن پر زیادہ تر شہر میں عیسائیوں کا قبضہ ہے۔ سپریم کورٹ نے انہدام پر روک لگا دی اور سی ڈی اے کو تحریری جواز پیش کرنے کا حکم دیا۔ سی ڈی اے نے جواب دیا کہ "ان میں سے زیادہ تر کچی آبادیاں [کچی آبادیاں] عیسائی برادری کے قبضے میں ہیں"۔ "ایسا لگتا ہے کہ عیسائی برادری کی طرف سے زمین پر قبضے کی یہ رفتار بڑھ سکتی ہے۔ اسلام آباد کے شہریوں کو بہتر ماحول فراہم کرنے اور اسلام آباد کی خوبصورتی کے تحفظ کے لیے کچی آبادیوں کو ہٹانا بہت ضروری ہے۔ " انسانی حقوق کے مختلف کارکنوں نے اس ردعمل کی مذمت کی۔ 9 نومبر 2020 کو عیسی مسیح اور اس کے بیٹے عثمان مسیح، دونوں عیسائی، کو احمد نگر چٹھہ میں ایک مسلمان حسین شکور نے قتل کر دیا تھا۔ مئی 2021 میں لاہور کے مینٹل گورنمنٹ ہسپتال میں مسلم نرسوں نے کرسچن ہسپتال کے چیپل پر قبضہ کر لیا اور اسلامی نعرے لگائے۔ عیسائی نرسیں، جو روزانہ عبادت کے لیے چیپل کا استعمال کرتی ہیں، ان کے تحفظ کی التجا کرتی ہیں۔ پاکستان میں عیسائیوں کے خلاف مسلمان انتہا پسند تشدد کو تحریک طالبان پاکستان کی طرف سے نشانہ بنائے جانے کی اطلاع ہے۔ 9 اگست 2002 کو بندوق برداروں نے اسلام آباد کے مغرب میں شمالی پنجاب میں ٹیکسلا کرسچن ہسپتال کے میدان میں ایک چیپل پر دستی بم پھینکے، جس میں دو نرسوں اور ایک پیرا میڈیک سمیت چار افراد ہلاک اور 25 مرد و خواتین زخمی ہو گئے۔ 25 ستمبر 2002 کو کراچی کے مرکزی کاروباری ضلع میں ایک عیسائی خیراتی ادارے میں نامعلوم مسلمان بندوق برداروں نے چھ افراد کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ وہ انسٹی ٹیوٹ فار پیس اینڈ جسٹس (آئی پی جے) کے تیسری منزل کے دفاتر میں داخل ہوئے اور اپنے متاثرین کے سر میں گولی مار دی۔ تمام متاثرین پاکستانی عیسائی تھے۔ کراچی کے پولیس سربراہ تارک جمال نے بتایا کہ متاثرین کے ہاتھ بندھے ہوئے تھے اور ان کے منہ ٹیپ سے ڈھکے ہوئے تھے۔ 25 دسمبر 2002 کو، ایک اسلامی عالم کے مسلمانوں سے عیسائیوں کو قتل کرنے کے مطالبے کے کئی دن بعد، برقعہ پہنے دو مسلمان بندوق برداروں نے مشرقی پاکستان کے چیان والا میں ایک عیسائی خطبہ کے دوران پریسبیٹرین چرچ میں دستی بم پھینکا، جس سے تین لڑکیاں ہلاک ہو گئیں۔ کراچی کے قتل عام کے بعد آل پاکستان مائنوریٹی الائنس کے سربراہ شہباز بھٹی نے بی بی سی نیوز آن لائن کو بتایا، "دہشت گردی کے خلاف امریکی قیادت میں بین الاقوامی جنگ کے آغاز کے بعد سے ہم تیزی سے شکار ہوئے ہیں۔ لہذا یہ بین الاقوامی برادری کی ذمہ داری ہے کہ وہ اس بات کو یقینی بنائے کہ حکومت ہماری حفاظت کرے۔ " نومبر 2005 میں، 3,000 عسکریت پسند اسلام پسندوں نے پاکستان کے سانگلا ہل میں عیسائیوں پر حملہ کیا اور رومن کیتھولک، سالویشن آرمی اور یونائیٹڈ پریسبیٹیرین گرجا گھروں کو تباہ کر دیا۔ یہ حملہ یوسف مسیح نامی ایک پاکستانی عیسائی کے ذریعے توہین رسالت کے قوانین کی خلاف ورزی کے الزامات پر کیا گیا تھا۔ پاکستان کی کچھ سیاسی جماعتوں نے ان حملوں کی مذمت کی۔ تاہم پاکستانی عیسائیوں نے مایوسی کا اظہار کیا ہے کہ انہیں انصاف نہیں ملا۔ سانگلا ہل کے ایک پادری سمسون دلاور نے کہا کہ پولیس نے حملوں کے ارتکاب کے الزام میں گرفتار کیے گئے افراد میں سے کسی پر مقدمہ چلانے کا عہد نہیں کیا ہے، اور پاکستانی حکومت نے عیسائی برادری کو یہ نہیں بتایا کہ مقامی جج کے ذریعے عدالتی تحقیقات جاری ہیں۔ انہوں نے کہا کہ مسلم علما اب بھی "عیسائیوں کے بارے میں نفرت انگیز تقاریر کرتے ہیں" اور "عیسائیوں اور ہمارے عقیدے کی توہین کرتے رہتے ہیں"۔ فروری 2006 میں، ڈنمارک میں جیلینڈز پوسٹن کارٹونوں کی اشاعت کے خلاف مظاہروں میں گرجا گھروں اور عیسائی اسکولوں کو نشانہ بنایا گیا، جس میں دو بزرگ خواتین زخمی ہوئیں اور بہت سے گھر اور بہت ساری املاک تباہ ہوگئیں۔ کچھ ہجوم کو پولیس نے روکا، لیکن سب کو نہیں۔ 5 جون 2006 کو ناصر مشرف نامی ایک پاکستانی عیسائی پتھر باز لاہور کے قریب کام کر رہا تھا جب اس نے ایک عوامی سہولت سے شیشے سے جکڑے ہوئے پانی کا استعمال کرتے ہوئے پانی پیا۔ "شیشے کو آلودہ کرنے" پر مسلمانوں نے اس پر فوری طور پر حملہ کیا۔ ایک ہجوم جمع ہوا اور اس نے مشرف کو "عیسائی کتا" کہتے ہوئے مارا پیٹا۔ عینی شاہدین نے مار پیٹ کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے کہا کہ یہ ایک "اچھا" عمل ہے جس سے حملہ آوروں کو جنت میں جانے میں مدد ملے گی۔ آصف کو ہسپتال میں داخل کرایا گیا۔ اگست 2006 میں، لاہور کے باہر ایک گاؤں میں زمین کے تنازعہ میں ایک چرچ اور عیسائی گھروں پر حملہ کیا گیا۔ تقریبا 35 مسلمانوں کے عمارتوں کو جلانے، بائبل کی بے حرمتی کرنے اور عیسائیوں پر حملے کے بعد تین عیسائی شدید زخمی اور ایک کے لاپتہ ہونے کی اطلاع ہے۔ جزوی طور پر، اس طرح کے واقعات کی بنیاد پر، مئی 2006 میں یو ایس کمیشن آن انٹرنیشنل ریلیجیئس فریڈم (یو ایس سی آئی آر ایف) نے پاکستان کو محکمہ خارجہ کی طرف سے "کنٹری آف اسپیشل کنسرن" (سی پی سی) کے طور پر نامزد کرنے کی سفارش کی تھی۔ جولائی 2008 میں، ایک ہجوم نے پاکستان کے سب سے بڑے شہر کراچی کے مضافات میں نماز کے دوران ایک پروٹسٹنٹ چرچ پر دھاوا بول دیا، جس میں عیسائیوں کو "کافروں" کے طور پر مذمت کی گئی اور ایک پادری سمیت متعدد افراد زخمی ہوئے۔ 2009 کے گوجرا فسادات مسلمانوں کی طرف سے عیسائی اقلیتوں کے خلاف پرتشدد قتل عام کا ایک سلسلہ تھا۔ جون 2009 میں، انٹرنیشنل کرسچن کنسرن نے اسلام قبول کرنے سے انکار کرنے پر پاکستان میں ایک عیسائی شخص کی عصمت دری اور قتل کی اطلاع دی۔ مارچ 2011 میں شہباز بھٹی کو پاکستان کے توہین رسالت کے قوانین کے خلاف آواز اٹھانے کے بعد بندوق برداروں نے قتل کر دیا تھا۔ برطانیہ نے ملک کو مالی امداد میں اضافہ کیا، جس سے برطانوی سکریٹری خارجہ ولیم ہیگ پر تنقید ہوئی۔ کارڈینل کیتھ او برائن نے کہا، "جب مذہبی آزادی کو برقرار نہیں رکھا جاتا ہے اور مذہبی آزادی کے لیے بات کرنے والوں کو گولی مار دی جاتی ہے تو حکومت پاکستان کی امداد میں اضافہ کرنا عیسائی مخالف خارجہ پالیسی کے مترادف ہے۔" پاکستان میں کیتھولک چرچ نے پوپ بینیڈکٹ سے درخواست کی کہ وہ شہباز بھٹی کی شہادت کا اعلان کریں۔ پاکستان کی اقلیتی تشویش کو معلوم ہوا ہے کہ 29 اپریل 2011 کو گجرانوالہ شہر میں عیسائی برادری پر 500 مسلمان مظاہرین کے حملے میں پولیس اہلکاروں سمیت کم از کم 20 افراد زخمی ہوئے تھے۔ 30 مئی 2011 کو پاکستان کے سب سے بڑے شہر کراچی میں ایک پریس کانفرنس کے دوران مولانا عبد الرؤف فاروقی اور جمعیت علماء اسلام کے دیگر علما نے "غیر اخلاقی بائبل کی کہانیوں" کا حوالہ دیا اور بائبل پر پابندی لگانے کا مطالبہ کیا۔ مولانا فاروقی نے کہا، "ہمارے وکلا عدالت سے کتاب پر پابندی لگانے کا مطالبہ کرنے کی تیاری کر رہے ہیں۔" 23 ستمبر 2012 کو مردان میں مظاہرین کے ایک ہجوم نے اسلام مخالف فلم انوسینس آف مسلمز سے ناراض ہو کر مبینہ طور پر چرچ، سینٹ پال ہائی اسکول، ایک لائبریری، ایک کمپیوٹر لیبارٹری اور بشپ پیٹر مجید سمیت چار پادریوں کے گھروں کو آگ لگا دی۔ اور پادری کے بیٹے ذیشان چند کے ساتھ بدتمیزی کی۔ 12 اکتوبر 2012 کو، ریان اسٹینٹن، ایک 16 سالہ عیسائی لڑکا، توہین رسالت کے الزام میں اور ہجوم کے ذریعہ اس کے گھر میں توڑ پھوڑ کے بعد روپوش ہو گیا۔ اسٹینٹن نے کہا کہ اسے اس لیے پھنسایا گیا تھا کیونکہ اس نے اسلام قبول کرنے کے دباؤ کو مسترد کر دیا تھا۔ ہفتہ، 11 جون 2022، پی ایس ٹی۔ شمون فرانسس گل اور سابق۔ ضلعی رکن امانت مسیح، بزرگ انیل امانت اور چرچ آف گاڈ کے کچھ اراکین کے ساتھ سردار آباد کورخ چوک مردان گئے جہاں عبادت گاہ کی تعمیر جاری تھی۔ انارکیسٹ لوگوں کے 800 سے 900 گروہ۔ اس گروہ کے رہنما نے عیسائی کے خلاف نفرت انگیز تقریر کی اور کہا کہ انہیں مردان کے کسی بھی علاقے میں چرچ یا عبادت گاہ بنانے کا کوئی حق نہیں ہے، اس تقریر کے بعد انارکیسٹ گروہ کے ہاتھوں میں لاٹھیاں اور لاٹھیاں تھیں جن سے انہوں نے ہم پر حملہ کیا۔ عبادت گاہ کا کام زبردستی روک دیا گیا اور وہاں پڑا سامان انارکیسٹ گروپ لے گیا۔ انہوں نے بہت بے عزتی کی اور انہیں مارنے کی کوشش کی۔ پھر پولیس بھی واقعے پر پہنچی اور انہوں نے متاثرین کو لوگوں کے انارکیسٹ گروپ سے بچایا، لیکن دوسری طرف پولیس نے بھی اس انارکیسٹ گروپ کی حمایت کی اور وہ عبادت گاہ کی تعمیر کا کام روکنے اور ان کے مینڈیٹ کی حمایت کرنے کا معاہدہ قبول کرتے ہیں۔ 11 جون 2022 کو اسی دن شام کو پادری شمون فرانسس گل اور اس کی بیوی (سیما امانت) زبردستی رپورٹ درج کرانے کے لیے پولیس اسٹیشن گئے۔ وہ اب بھی انارکیسٹ گروپ کی طرف سے دھمکی دیتے ہیں۔ مارچ 2013 میں، لاہور میں مسلمانوں نے ایک عیسائی محلے پر حملہ کیا، جہاں ایک عیسائی پر توہین آمیز تبصرے کرنے کے الزام کے بعد 100 سے زیادہ مکانات کو جلا دیا گیا۔ 22 ستمبر 2013 کو، علاقائی دارالحکومت پشاور کے پرانے حصے میں واقع تاریخی آل سینٹس چرچ میں ایک خودکش حملے میں 75 عیسائی مارے گئے۔ 14 فروری 2014 کو مسلمانوں نے چرچ کی عمارت پر دھاوا بول دیا اور ملتان میں اسکول کی جائیداد پر حملہ کر دیا۔ ان کی قیادت ایک مسلمان گینگسٹر انور خوشی نے کی جس نے مقامی لوگوں کے ترجمان کے ساتھ معاہدہ کیا۔ انہوں نے چرچ کی جائیداد پر قبضہ کر لیا اور لوگوں کو بے گھر کر دیا اور انہیں ان کی عمارت سے محروم کر دیا۔ 15 مارچ 2015 کو لاہور کے شہر یوہان آباد میں اتوار کی عبادت کے دوران ایک رومن کیتھولک چرچ اور ایک کرائسٹ چرچ میں دو دھماکے ہوئے۔ ان حملوں میں کم از کم 15 افراد ہلاک اور ستر زخمی ہوئے۔ 27 مارچ 2016 کو، لاہور میں ایسٹر منانے والے عیسائیوں کو نشانہ بنانے والے ایک خودکش بمبار کے کھیل کے میدان پر حملے میں کم از کم 70 افراد ہلاک اور 340 سے زیادہ زخمی ہو گئے۔ پاکستانی طالبان نے بم دھماکے کی ذمہ داری قبول کی۔ 17 دسمبر 2017 کو ایک بم دھماکے میں نو افراد ہلاک اور 57 زخمی ہوئے۔ اسلامک اسٹیٹ آف عراق اینڈ لیونٹ نے ذمہ داری قبول کی۔ 16 اگست 2023 کو جرانوالہ، پنجاب، پاکستان میں چھبیس عیسائی گرجا گھروں کو آتش زنی کی کارروائیوں سے جلا دیا گیا، اور عیسائی خاندانوں سے تعلق رکھنے والے گھروں کو مسلم فسادیوں نے لوٹ لیا اور تباہ کر دیا۔ عیسائی بچوں کے جبری تبادلوں کے بارے میں جانا جاتا ہے، اور اگر کوئی بچہ مزاحمت کرتا ہے تو ان کے ساتھ عصمت دری، مار پیٹ یا غنڈہ گردی کی جا سکتی ہے۔ صوبائی حوالہ جات کے مطابق بیرونی روابط پاکستانی عیسائی جارانوالہ میں ہجوم کے حملے کے بعد ہونے والے نقصانات کا اندازہ لگاتے ہیں ؛ ایشیا میں گرجا گھروں پر بین الاقوامی عیسائی تشویش کے حملوں سے پاکستان میں مذہبی عمارتوں اور ڈھانچوں پر حملے پاکستان میں عیسائی مخالف جذبات پاکستان میں عیسائیوں پر ظلم و ستم پاکستان میں عیسائیت کی تاریخ پاکستان میں توہین رسالت کا قانون