Cleopatra the Alchemist
کلیوپیٹرا دی الکیمسٹ (یونانی: κλεοπάτρα ؛ فل۔) وہ ایک یونانی الکیمسٹ، مصنف اور فلسفی تھے۔ اس نے عملی کیمیا کے ساتھ تجربہ کیا لیکن اسے ان چار خواتین کیمیا دانوں میں سے ایک کے طور پر بھی جانا جاتا ہے جو فلسفی کا پتھر تیار کر سکتی تھیں۔ کچھ مصنفین اسے ایلمبک کا موجد سمجھتے ہیں، جو ایک آستین کا سامان ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ کلیوپیٹرا دی الکیمسٹ تیسری صدی یا چوتھی صدی عیسوی میں اسکندریہ میں سرگرم رہی تھی۔ وہ مریم یہودی اور کوماریس کے ذریعہ مخصوص کردہ کیمیا کے مکتب سے وابستہ ہے۔ ان کیمیا دانوں نے آستین اور تخفیف کے لیے پیچیدہ آلات کا استعمال کیا۔ شناخت اور غلط نام کلیوپیٹرا کسی نامعلوم مصنف یا مصنفین کے گروپ کا فرضی نام ہے۔ وہ وہی شخص نہیں ہے جو کلیوپیٹرا VII ہے۔ بہر حال، اسے بعد کے کچھ کاموں میں مصر کی ملکہ کلیوپیٹرا کہا جاتا ہے۔ اس کی ایک مثال جوہان ڈینیل میلیئس (1618) کی باسیلیکا فلاسفیکا میں مل سکتی ہے، جہاں اس کی مہر کو اس مقصد کے ساتھ دکھایا گیا ہے: "خدا کی حکمت کے مطابق خدا لوگوں سے پوشیدہ ہے"۔ اسے کلیوپیٹرا دی فزیشن کے ساتھ بھی ملایا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ دونوں ایک ہی وقت میں رہتے تھے اور کہا جاتا ہے کہ ان کی تحریر میں ایک جیسے انداز ہیں، دونوں کی شاندار تصویر کشی ہے۔ کلیوپیٹرا خود الکیمیکل متن کے مکالمے میں ایک کردار کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ کیمیا میں کلیوپیٹرا کی شراکت کیمیا میں ایک بنیادی شخصیت تھی، جو پینوپولیس کے زوسیموس کے ساتھ ہم عصر یا اس سے پہلے کی ڈیٹنگ تھی۔ اٹلانٹا فیوجینز (1618) کے مصنف مائیکل مائر نے اسے ان چار خواتین میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا ہے جو فلسفی کا پتھر بنانا جانتی تھیں، اس کے ساتھ ساتھ ماریہ یہودیہ، میڈیرا اور ٹیفنٹیا بھی ہیں۔ کلیوپیٹرا کا ذکر 988 سے عربی انسائیکلوپیڈیا کتاب الفتح میں بڑے احترام کے ساتھ کیا گیا تھا۔ اسے بعض اوقات الیمبک کی ایجاد کا سہرا دیا جاتا ہے۔ کیمیا اور اس کے تجربات کی مقدار کی بھی کوشش کرتے ہوئے، کلیوپیٹرا نے وزن اور پیمائش کے ساتھ کام کیا۔ کلیوپیٹرا سے متعلق تین الکیمیکل تحریریں باقی ہیں۔ کلیوپیٹرا اور فلسفیوں کے مکالمے کے عنوان سے متن موجود ہے، لیکن اس سے منسوب نہیں کیا جا سکتا۔ جیک لنڈسے اس گفتگو کو "الکیمسٹ کی طرف سے چھوڑی گئی سب سے زیادہ تخیلاتی اور گہرائی سے محسوس کردہ دستاویز" کہتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب کیا ہے۔ ("وزن اور پیمائش پر") χρίσοποιία κλεοπάτρας ("کلیوپیٹرا کی گولڈ میکنگ") κλιλογος φιλοσοφων καιλοπάτρας ("فلسفیوں اور کلیوپیٹرا کا مکالمہ") کلیوپیٹرا کا تصویری استعمال تصور اور پیدائش، زندگی کی تجدید اور تبدیلی کی عکاسی کرتا ہے۔ فلسفی الکیمسٹ جو ان کے کام پر غور کرتا ہے اس کا موازنہ ایک محبت کرنے والی ماں سے کیا جاتا ہے جو اپنے بچے کے بارے میں سوچتی ہے اور اسے کھلاتی ہے۔ کلیوپیٹرا کلیوپیٹرا کا کریسوپیا کلیوپیٹرا کے کریسوپیا کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہے، جو ایک واحد شیٹ دستاویز ہے جس میں صرف علامتیں، ڈرائنگ اور کیپشنز ہیں (ان سب کی تصویر نیچے دی گئی ہے)۔ یہ سب سے پہلے دسویں سے گیارہویں صدی کے مخطوطات میں بیبلیوٹیکا مارسیانا، وینس، ایم ایس مارسیانا جی آر میں ایک ہی پتی پر پایا گیا ہے۔ Z. 299۔ بعد میں ایک نقل نیدرلینڈز میں واقع لیڈن یونیورسٹی میں مل سکتی ہے۔ کریسوپیا کا ترجمہ "سونا بنانا" ہے۔ اس تصویر کی ایک مثال یہ ہے کہ سانپ ابدی واپسی کی علامت کے طور پر اپنی دم کھا رہا ہے، جسے اوروبروس کہا جاتا ہے: "ایک سانپ جو اپنی دم کو منہ میں لے کر گھوم رہا ہے (خود کو کھا رہا ہے) کائنات کے اتحاد کی ایک واضح علامت ہے، جہاں ابتدا اختتام ہے اور اختتام آغاز ہے۔" کریسوپیا پر بھی ایک ڈبل رنگ میں ایک نوشتہ ہے جس میں اوروبروس کو بیان کیا گیا ہے: ایک وہ سانپ ہے جس کا زہر دو ترکیبوں کے مطابق ہے، اور ایک ہی سب کچھ ہے اور اس کے ذریعے سب کچھ ہے، اور اس کے ذریعے سب کچھ ہے، اور اگر آپ کے پاس سب کچھ نہیں ہے تو سب کچھ کچھ نہیں ہے۔ کتبے کی انگوٹھی کے اندر سونے، چاندی اور پارے کی علامتیں بھی ہیں۔ ان کے ساتھ ایک "ڈبیکوس" () کی ڈرائنگ اور ایک کیروٹاکیس (یا κyροτακίς) سے ملتا جلتا آلہ، دونوں الکیمیکل آلات ہیں۔ اس کی علامتوں میں سے ایک آٹھ بینڈ والا ستارہ ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان ستاروں کی علامتوں کی ڈرائنگ اور ان کے اوپر ہلال کی شکلیں لیڈ کو چاندی میں تبدیل کرنے کی تصویری عکاسی ہیں۔ حوالہ جات اپوتھیکر، جان اور سرکاڈی، لیویا سائمن۔ کیمسٹری میں یورپی خواتین ولی-وی سی ایچ جی ایم بی ایچ اینڈ کمپنی کے جی اے اے (2011) کلوسووسکی ڈی لا رولا، سٹینسلاس۔ گولڈن گیم: سترہویں صدی کے ٹیمز اور ہڈسن کی الکیمیکل نقاشی۔ (1997) لنڈسے۔ جیک۔ یونانی رومن مصر بارنس اور نوبل نیو یارک میں کیمیا کی ابتداء۔ (1970) مٹر، سوستی اور روبوتھم، شیلا۔ خواتین کا مقابلہ ٹیکنالوجی: تیسری دنیا میں روزگار کے بدلتے ہوئے نمونے۔ روٹلیج (2003) پٹائی، رافیل۔ یہودی الکیمسٹس: ایک تاریخ اور ماخذ کتاب پرنسٹن یونیورسٹی پریس۔ (1995) اسٹینٹن جے لنڈن۔ کیمیا کا قاری: ہرمیس ٹریسمیجسٹس سے آئزک نیوٹن کیمبرج یونیورسٹی پریس تک۔ (2003) یوگلو، جینیفر ایس۔ دی میک ملن ڈکشنری آف ویمنز بائیوگرافی میک ملن۔ (1982) خواتین کیمسٹ مصری الکیمسٹ قدیم یونانی خواتین مصنفین قدیم یونانی خواتین فلسفی یونانی الکیمسٹ تیسری صدی کے مصری لوگ چوتھی صدی کے مصری لوگ قدیم خواتین سائنسدان تیسری صدی کی مصری خواتین