LGBT history in Italy
یہ مضمون اٹلی میں ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی اور ٹرانسجینڈر (ایل جی بی ٹی) کی تاریخ کے بارے میں ہے۔ 5 ویں صدی قبل مسیح-سسلی میں اپر پیلیولیتھک یا میسولیتھک یورپی آرٹ میں ہم جنس پرست شہوت پرستی کی مثالیں۔ اڈورا چیر میں لوگوں کا ایک گروہ ہے جو دو مردوں کے ارد گرد رقص کر رہا ہے، دونوں کی تعمیر کے ساتھ، ممکنہ طور پر ایک ہم جنس پرست رسم کی نشاندہی کرتا ہے۔ 530 قبل مسیح-ہم جنس پرستی پر ایٹروسکن آرٹ کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک، جو 1892 میں ترقینیہ کے قریب مونٹیروزی کے نیکروپولس میں پائی گئی۔ پینٹنگ، جسے بیلوں کا مقبرہ کہا جاتا ہے (اطالوی: ٹومبا دی ٹوری) میں واقع ہے، دائیں طرف ایک آدمی کے چہرے (اچیلوس) کے ساتھ ایک بیل اور ایک سیدھا پھیلس دکھایا گیا ہے جو جنسی تعلقات قائم کرنے والے دو مردوں کے قریب جارحانہ انداز میں پہنچ رہا ہے۔ بائیں طرف، ایک اور بیل مڑا ہوا ہے، گویا لاتعلق، مردوں اور عورتوں کے جنسی تعلقات کے سامنے۔ خواتین کو مسلسل ہلکے لہجے میں دکھایا جاتا ہے، جبکہ مرد بھورے رنگ کے ہوتے ہیں۔ فریز کے نیچے اچیلس (بائیں طرف) ٹرایلس کو راستے میں کھڑا کر رہا ہے۔ قدیم ترکینین پیریٹل پینٹنگ میں یہ نمائندگی واحد ہے جو یونانی افسانوں سے ماخوذ ایک منظر کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس نے اچیلز کی دو جنسیت کے بارے میں افسانے کو یہ ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا کہ یونانیوں میں ہم جنس پرست محبت ایک عام اور عام حقیقت تھی۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ آبادی کے درمیان تنازعہ میں ہم جنس پرستی کس طرح ایک قابل قدر موضوع ہو سکتی ہے۔ نیچے زندگی کا درخت ہے، جو پتوں سے بھرا ہوا ہے، جو موت کے کنکال والے درخت کے ساتھ زندگی کے ساش سے جڑا ہوا ہے، جس میں موت کا کالا جھنڈا ایک شاخ سے لٹکا ہوا ہے۔ اوپری فریز کے وسط میں اونوماسٹک کتبے میں اس کا نام ہے جو شاید مقبرے کا مالک تھا: آرنتھ سپریاناس۔ 470 قبل مسیح-ایک اہم مثال پیسٹم میں "غوطہ خور کا مقبرہ" ہے، خاص طور پر سمپوزیم کا پینٹ شدہ منظر۔ 600 قبل مسیح-1 قبل مسیح 509 قبل مسیح-رومی جمہوریہ کی بنیاد رکھی گئی۔ ہم جنس پرستی، جیسا کہ یونان میں، پورے رومن عروج کے زمانے میں، جمہوریہ سے لے کر سلطنت تک وسیع پیمانے پر اور قانونی حیثیت رکھتی ہے (قدیم روم میں ہم جنس پرستی دیکھیں)۔ 149 قبل مسیح-لیکس اسکینٹینیا، ایک رومن قانون، ریکارڈ پر پہلی بار ہم جنس پرستی کو منظم کرتا ہے۔ قانون کے مطابق، آزاد پیدا ہونے والے بالغ مردوں کے درمیان ہم جنس پرستی سے انکار کیا جانا چاہیے اور امیر خاندانوں کے نوجوانوں کے لیے مرد جسم فروشی میں حصہ نہ لینا چاہیے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ اس طرح کے قانون کا مقصد ایک امیر پیدا ہونے والے آدمی کے غلام کے ذریعہ سوڈومی کا شکار ہونے کے امکان کو روکنا تھا۔ پہلی صدی قبل مسیح 100 قبل مسیح-100 عیسوی-پومپئی کے مضافاتی علاقے ٹرم میں پایا جانے والا رومن دور سے زندہ بچ جانے والے ہم جنس پرست منظر کی واحد نمائندگی ہے، اور مردوں کے درمیان تین جنسی تعلقات کا ایک فریسکو بھی ہے۔ 80 قبل مسیح-جولیس سیزر کا مبینہ طور پر بیتھنیا کے بادشاہ نیکومیڈس چہارم کے ساتھ محبت کا تعلق ہے۔ 57 قبل مسیح-54 قبل مسیح-کیٹلس کارمینا لکھتا ہے، جس میں جیوونزیو کے لیے محبت کی نظمیں شامل ہیں، جو نوجوانوں کے ساتھ جنسی طاقت پر فخر کرتی ہیں اور بشمول غیر فعال سوڈومائٹس کے خلاف پرتشدد اشتعال انگیزی۔ 42 قبل مسیح-39 قبل مسیح-ورگل ہم جنس پرست محبت اور تعلقات کے بہت سے حوالوں کے ساتھ ایکلوگی ویل بوکولیکا لکھتا ہے۔ 27 قبل مسیح-رومی سلطنت اگستس کے دور حکومت سے شروع ہوتی ہے۔ پہلی ریکارڈ شدہ ہم جنس شادیاں اس عرصے کے دوران ہوتی ہیں۔ 26، 25، اور 18 قبل مسیح-تبولس ہم جنس پرستی کے حوالے سے کارمینا لکھتے ہیں۔ رومیوں نے، یونانیوں کی طرح، مردوں کے درمیان محبت اور جنسی تعلقات کو برداشت کیا۔ دو رومن شہنشاہوں نے عوامی طور پر مردوں سے شادی کی، کچھ کے خود ہم جنس پرست عاشق تھے، اور ہم جنس پرست جسم فروشی پر ٹیکس لگایا جاتا تھا۔ تاہم، یونانیوں کی طرح، غیر فعالیت اور نسوانی پن کو برداشت نہیں کیا جاتا تھا، اور اگر ایک بالغ مرد آزاد پیدا ہونے والا رومن جنسی زیادتی کرتے ہوئے پکڑا جاتا ہے یا گھس جاتا ہے تو وہ اپنی شہری حیثیت سے محروم ہو سکتا ہے۔ AD 1-599 پہلی صدی عیسوی 8-خواتین کی ہم جنس پرست خواہش کو اووڈ کے میٹامورفوسز میں، آئیفس اور آئنتھی کی کہانی میں کچھ عجیب اور غیر فطری کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ "تو، پرندے ساتھی ہوتے ہیں، اور تمام جانوروں میں، ایک بھی عورت پر عورت کی ہوس سے حملہ نہیں ہوتا ہے۔ کاش میں ان میں سے نہ ہوتا! " افس ایانتھے کے لیے اپنی خواہش کے بارے میں کہتی ہے۔ 54-نیرو روم کا شہنشاہ بنا۔ نیرو نے قانونی تقریبات میں دو مردوں، پایتھاگورس اور سپورس سے شادی کی۔ 86-93-رومن شاعر مارشل اپنے ایپیگرامس میں ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستی کے بارے میں اپنی خود کی صوفیانہ پر طنز کرتا ہے۔ "صرف اسفنکس ہی اس پہیلی کی صحیح تشریح کر سکتا ہے: کہ جہاں انسان نہیں ہے وہاں بدکاری ہے۔" 98-رومن شہنشاہوں کے سب سے محبوب میں سے ایک، ٹراجان نے اپنا دور حکومت شروع کیا۔ ترجان اپنی ہم جنس پرستی اور نوجوان مردوں کے لیے شوق کے لیے مشہور تھے۔ اس کا فائدہ ایڈیسا کے بادشاہ ابگر ساتویں نے اٹھایا، جس نے کسی غلط کام کے لیے ترجان کے غصے کا شکار ہونے کے بعد اپنے خوبصورت چھوٹے بیٹے کو معافی مانگنے کے لیے بھیجا، اس طرح اسے معافی مل گئی۔ دوسری صدی 165-عیسائی شہید گیوسٹینو لکھتے ہیں: "ہم نے سیکھا ہے کہ نوزائیدہ بچوں کو دکھانا ایک بری چیز ہے، کیونکہ ہم دیکھتے ہیں کہ تقریبا ہر کوئی، نہ صرف لڑکیاں بلکہ لڑکے بھی، جسم فروشی پر مجبور ہیں۔" تیسری صدی 218-شہنشاہ ایلگابالوس کا دور حکومت شروع ہوا۔ مختلف اوقات میں، ایلگابالوس روم میں ایک شاہانہ عوامی تقریب میں پانچ خواتین اور سمیرنا کے ایک کھلاڑی زوٹیکس نامی شخص سے شادی کرتا ہے۔ لیکن شام کا سب سے مستحکم رشتہ رتھ ڈرائیور ہیروکلس کے ساتھ ہے، اور کیسیئس ڈیو کا کہنا ہے کہ ایلگابالوس ہیروکلس کی مالکن، بیوی اور ملکہ کہلانے پر خوش ہے۔ شہنشاہ میک اپ اور وگ پہنتا ہے، خود کو لارڈ نہیں بلکہ لیڈی کہلانے کو ترجیح دیتا ہے، اور کسی بھی معالج کو بڑی رقم پیش کرتا ہے جو اسے اندام نہانی فراہم کر سکے۔ اس وجہ سے، شہنشاہ کو کچھ مصنفین ابتدائی ٹرانسجینڈر شخصیت کے طور پر دیکھتے ہیں اور جنسی دوبارہ تفویض کی سرجری کے حصول کے طور پر ریکارڈ میں پہلے لوگوں میں سے ایک ہیں۔ 244-249-شہنشاہ فلپ عرب ہم جنس پرست جسم فروشی کو کالعدم قرار دینے کی کوشش کرتا ہے اور ناکام رہتا ہے۔ چوتھی صدی 342-دکھاوا شدہ ہم جنس شادی کے خلاف پہلا قانون عیسائی شہنشاہوں کانسٹینٹیوس دوم اور کانسٹینس نے نافذ کیا تھا۔ 390-سال 390 میں، عیسائی شہنشاہوں ویلنٹینین دوم، تھیوڈوسیئس اول اور آرکیڈیئس نے ہم جنس پرستی کو غیر قانونی قرار دیا اور جو لوگ اس کے مجرم تھے انہیں عوام کے سامنے زندہ جلا دیا گیا۔ 5 ویں صدی 498-ہم جنس پرست جنسی تعلقات کے خلاف قوانین کے باوجود، عیسائی شہنشاہوں نے اناستاسیوس اول کے دور تک مرد طوائفوں پر ٹیکس وصول کرنا جاری رکھا، جس نے آخر کار بہترین مردوں کے نمونے لینے کے حق میں ٹیکس کو ختم کر دیا۔ چھٹی صدی 529-عیسائی شہنشاہ جسٹینین اول (527-565) ہم جنس پرستوں کو "قحط، زلزلے اور وبا" جیسے مسائل کے لیے قربانی کا بکرا بناتا ہے۔ جسٹینین کوڈ پہلی بار ہے کہ فعال اور غیر فعال ہم جنس پرستوں کو سزا دی جاتی ہے۔ ممتاز مذہبی رہنماؤں کو کاسٹ کیا جاتا ہے، تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے، سڑکوں پر گھسیٹا جاتا ہے اور پھانسی دی جاتی ہے۔ یہ ضابطہ نپولین کے دور تک، اگلے کئی سو سالوں تک یورپ میں ہم جنس پرستوں کی حیثیت کی تشکیل کرتا ہے۔ 1000-1599 1051-پیٹر ڈیمین نے مقالہ لبر گومورہنس لکھا ہے، جس میں وہ "فطرت کی برائیوں" کے خلاف اپنے فرض میں ناکامی کرنے والے علما کے لیے سخت سزاؤں کا استدلال کرتا ہے۔ 1140-اطالوی مونک گریٹین نے اپنا کام ڈیکریٹم گریٹیانی مرتب کیا، جس میں اس کا استدلال ہے کہ مرد ہم جنس پرست اعمال تمام جنسی گناہوں میں بدترین ہیں کیونکہ ان میں مرد رکن کو غیر فطری طریقے سے استعمال کرنا شامل ہے۔ 1179-روم کی تیسری لیٹرن کونسل نے مرد ہم جنس پرستوں کو خارج کرنے کا حکم نامہ جاری کیا۔ 13 ویں صدی 1232-پوپ گریگوری IX نے اطالوی شہری ریاستوں میں استفسار کا آغاز کیا۔ کچھ شہروں نے پہلے اور دوسرے مجرم سوڈومائٹس کے لیے سزا کے طور پر جلاوطنی اور/یا کاٹنے اور تیسرے یا عادت والے مجرموں کے لیے جلانے کا مطالبہ کیا۔ 1250-1300-ہم جنس پرست سرگرمی بنیادی طور پر یورپ کے بیشتر حصوں میں مکمل طور پر قانونی ہونے سے زیادہ تر یورپی ریاستوں میں سزائے موت تک پہنچ جاتی ہے۔ 1265-تھامس ایکویناس کا استدلال ہے کہ گناہ کی درجہ بندی میں سوڈومی صرف قتل کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔ 1287-نائجر ڈی پلس کو پیرما (اس وقت مقدس رومن سلطنت کا حصہ) میں داؤ پر لگا کر جلا دیا گیا، وہ جدید دور کے اٹلی کا پہلا شخص بن گیا جسے سوڈومی کے جرم میں پھانسی دی گئی۔ 14 ویں صدی 1321-ڈینٹے کی انفرنو مرد ہم جنس پرستوں کو ساتویں دائرے میں رکھتی ہے۔ 1345-گائیڈو دا پیسا ڈیوائن کامیڈیا پر ایک تفسیر لکھتے ہیں، جس میں ایک مثال میں ڈینٹے، ورگل اور ہم جنس پرستوں کو دکھایا گیا ہے۔ 1347-رولینڈینو رونکاگلیا پر ہم جنس پرستی کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا، ایک ایسا واقعہ جس نے اٹلی میں سنسنی پیدا کی۔ اس نے اعتراف کیا کہ اس نے "کبھی بھی نہ تو اپنی بیوی کے ساتھ اور نہ ہی کسی دوسری عورت کے ساتھ جنسی تعلقات رکھے تھے کیونکہ اسے کبھی جسمانی بھوک محسوس نہیں ہوئی تھی، اور نہ ہی وہ کبھی اپنے وائرل ممبر کو کھڑا کر سکتا تھا"۔ طاعون سے اپنی بیوی کی موت کے بعد، رولینڈینو نے خواتین کے کپڑے پہن کر خود کو طوائف بنانا شروع کر دیا کیونکہ "چونکہ اس کی شکل، آواز اور حرکتیں ہیں-حالانکہ اس میں عورت کا خول نہیں ہے لیکن اس میں مرد کا رکن اور خصیے ہیں-بہت سے لوگ اسے اس کی ظاہری شکل کی وجہ سے عورت سمجھتے ہیں"۔ 15 ویں صدی 1476-1476 کے فلورنٹین عدالت کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ لیونارڈو ڈا ونچی اور تین دیگر نوجوانوں پر سوڈومی کا الزام لگایا گیا، اور انہیں بری کر دیا گیا۔ 15 ویں صدی کے دوران، فلورنس کو بیرون ملک "سوڈومائٹس کے دارالحکومت" کے طور پر شہرت حاصل ہے اور مورخ مائیکل راک کے مطابق، شہر میں مردوں کی اکثریت کو "اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار سرکاری طور پر ہم جنس پرست تعلقات میں ملوث ہونے کا مجرم قرار دیا جاتا ہے"۔ 16 ویں صدی 1512-مشہور سیانی پینٹر جیوانی انتونیو بازی کو ان کی ہم جنس پرست سرگرمیوں کی وجہ سے ال سوڈوما (دی سوڈومائٹ) کا عرفی نام دیا گیا ہے۔ باکی اس نام کو قبول کرتا ہے اور اس کے بارے میں آیات لکھتا ہے۔ 1532-مقدس رومن سلطنت نے سوڈومی کو موت کی سزا دی۔ 1541-مصنف اور رئیس خاتون لاؤڈومیا فورٹیگوری نے اپنی دوست آسٹریا کی مارگریٹ کے لیے وقف محبت کی نظموں کا ایک سلسلہ شائع کیا۔ میڈڈیلینا کیمپیگلیا 16 ویں صدی کی ایک اور خاتون شاعر ہیں جو 1580 کی دہائی میں خواتین کے درمیان محبت کی کھوج کرتی ہیں۔ 1500 کی دہائی-خواتین کے درمیان ہم جنس پرست خواہش کا ذکر 16 ویں صدی کے آخر میں اطالوی نشاۃ ثانیہ تھیٹر کی کئی رومانوی مزاحیہ فلموں میں کیا گیا ہے، عام طور پر ایک یا ایک سے زیادہ کرداروں کے خفیہ طور پر مخالف جنس کے طور پر کراس ڈریسنگ کے تناظر میں۔ "میں پہلا شخص نہیں ہوں جس نے کسی عورت سے محبت کی ہو،" الیسنڈرو ڈرامے میں "سیزر خاتون" کہتی ہے۔ "تاریخیں، قدیم اور جدید، ان بیانات سے بھری ہوئی ہیں جنہوں نے مجھے بھسم کرنے والی اس آگ کو تقویت بخشی ہے۔" 1578-روم کے پورٹا لیٹینا باسیلیکا کے سان جیوانی میں ایک دوسرے کے ساتھ ہم جنس پرست شادیاں کرنے والے مردوں کی ایک جماعت دریافت ہوئی۔ آٹھ افراد کو پھانسی دی جاتی ہے اور اس کے نتیجے میں ان کی لاشیں جلا دی جاتی ہیں۔ نیپلز میں پادریوں پر مشتمل ہم جنس شادی کا ایک بعد کا واقعہ دریافت ہوا ہے۔ 17 ویں صدی 1620 کی دہائی-ہم جنس پرست راہبہ بینیڈیٹا کارلینی، پیسیا میں کانونٹ آف دی مدر آف گاڈ کی ابیس، سسٹر بارٹولومیا کے ساتھ اپنا خانہ بانٹتی ہے۔ جب دونوں راہبیاں محبت کرتی ہیں، تو سسٹر بینیڈیٹا صوفیانہ رویوں اور فرشتہ ملکیت کا تجربہ کرتی ہیں۔ کاؤنٹر ریفارمیشن کی کلیسائی قوتیں اس کے صوفیانہ تجربات کی تحقیقات کرتی ہیں اور، اس کی ہم جنس پرست جنسیت کو دریافت کرنے پر، اس کی ابیسی کی حیثیت سے اس کی پوزیشن چھین لیتی ہیں اور اسے اپنی بقیہ زندگی کے لیے پہرے میں رکھتی ہیں۔ 18 ویں صدی 1755-ہم جنس پرست آرٹ کے مورخ جوہان جوآخم ونکلمین روم آتے ہیں اور اپنی باقی زندگی اٹلی میں گزارتے ہیں، جہاں وہ اپنے دانشور ہم عصر جیسے گوئٹے اور ہرڈر کی قدیم رومن آرٹ کے ماہرانہ مطالعے کے لیے تعریف حاصل کرتے ہیں، جو اس میں پائے جانے والے ہم جنس پرستی کی محبت بھری وضاحتوں سے بھرپور ہے۔ 1771-وینس میں ایک راہب کو داڑھی پر جلا دیا گیا، جو جدید دور کے اٹلی میں سوڈومی کے جرم میں پھانسی پانے والا آخری شخص بن گیا۔ (بعد میں 1782 میں پالیرمو میں پھانسی دی گئی، لیکن پھانسی دیے جانے والے کو بعد از مرگ معاف کر دیا جائے گا۔) 1797-گیاکومو کاسانووا نے ہسٹوری ڈی ما وائی میں ایک سفیر، ایم ڈی موسینیگو اور اس کے پریمی مانوچی کے بارے میں لکھا ہے۔ 19 ویں صدی 1805-اٹلی کی نیپولین سلطنت، نیپلز کی بادشاہی، اور یورپ کی دیگر فرانسیسی مؤکل ریاستوں نے نپولین کوڈ کو اپنایا، جس کے تحت ہم جنس پرستی جرم نہیں تھی۔ نپولین اور جوآخم مرات کے دور حکومت کے خاتمے اور 1815 میں سابقہ بادشاہتوں کی بحالی کے بعد، نپولین کے ضابطے کو بتدریج ختم کر دیا گیا اور ہم جنس پرستی ایک بار پھر جرم بن گئی۔ 1819-شاعر اصلاح کار توماسو سرگریکی، پورے یورپ میں تھیٹر کی بے پناہ کامیابیوں کے بعد، شاعر انعام یافتہ کا تاج پہنانے کے لیے روم پہنچے، لیکن ان کا ایوارڈ آخری لمحات میں واپس لے لیا گیا، اور انہیں مبینہ طور پر ان کے بدنام ہم جنس پرست طرز زندگی کی وجہ سے پاپل ریاستوں سے نکال دیا گیا۔ 1852-ہم جنس پرست اداکارہ شارلٹ کشمین مصنف مٹیلڈا ہیز کے ساتھ روم چلی گئیں اور وہاں آزاد غیر ملکی خواتین فنکاروں، مصنفین اور مجسمہ سازوں کے ایک گروپ کو فروغ دینے میں مدد کی، جن میں سے بہت سی سملینگک یا ابیلنگی ہیں۔ اس گروپ، جسے ہنری جیمز نے دی وائٹ مارمورین فلاک کا نام دیا تھا، میں مجسمہ ساز ایڈمونیا لیوس، ایما اسٹیبنز، ہیریٹ ہوسمر اور این وٹنی شامل تھے۔ 1859-کنگڈم آف سارڈینیا کے وکٹر ایمانوئل دوم کے ذریعے جاری کردہ تعزیراتی ضابطے کے مضامین 420-425، جس میں مردوں کے درمیان ہم جنس پرستی (اگرچہ خواتین نہیں) کی سزا دی گئی۔ 1860-کراس ڈریسنگ جنگجو جیوسیپا بولونارا کیلکگنو کی بوربن گھڑسوار فوج کے خلاف بہادری کی کارروائی نے انہیں فوجی بہادری کا سلور میڈل حاصل کیا۔ 1860-اٹلی متحد ہوا، جس کے نتیجے میں سارڈینیا کے سوڈومی قوانین دو سسیلیوں کی سابقہ بادشاہی کے علاوہ باقی ریاست میں پھیل گئے، جس میں "جنوب میں رہنے والوں کی مخصوص خصوصیات" کو مدنظر رکھا گیا۔ 1887-جیوسیپی زانارڈیلی کے زانارڈیلی کوڈ نے اٹلی کے پورے علاقے میں ہم جنس پرست لوگوں کی بدنامی کے تمام حوالوں کو ہٹا دیا۔ 1889-اٹلی میں، ہم جنس پرستی کو نئے تعزیراتی ضابطہ (موثر 1890) میں قانونی حیثیت دی گئی ہے۔ 20 ویں صدی 1919-سیبیلا الیرامو نے مصنف کورڈولا "لینا" پولیٹی کے ساتھ اپنے ہم جنس پرست تعلقات کا ایک افسانوی بیان اپنے ناول ال پاسگیو میں شائع کیا۔ 1930-1945-بینیٹو مسولینی کی فاشسٹ حکومت نے روکو کوڈ قائم کیا، جس میں ہم جنس پرستی کا احاطہ نہیں کیا گیا ہے۔ حکومت مرد ہم جنس پرست رویے کو انتظامی سزا کے ساتھ سزا دیتی ہے، جیسے کہ عوامی تنبیہ اور قید ؛ حکومت کے بعد کے سالوں میں ہم جنس پرستوں پر ظلم و ستم کیا گیا۔ اطالوی سوشل ریپبلک آف 1943-45 کے تحت، ہم جنس پرستی کو جرم قرار دینے کی کوشش کی گئی تھی ؛ تاہم، اس قانون پر کبھی عمل درآمد نہیں کیا گیا اور روکو کوڈ مسولینی حکومت سے بچ گیا۔ 1968-ایک متنازعہ مقدمے کی سماعت کے بعد، مصنف اور فنکار الڈو بریبنتی کو اپنے چھوٹے مرد پریمی اور ایک اور آدمی کا دماغ دھونے کے الزام میں نو سال قید کی سزا سنائی گئی۔ اس کا عاشق ایک ذہنی ادارے میں 15 ماہ کے دوران صدمے کے علاج سے گزرتا ہے۔ 1972-سرگرم کارکن ماریسیلیویا اسپولاٹو اٹلی کی پہلی خاتون بن گئیں جو عوامی چوک میں ہم جنس پرست کے طور پر سامنے آئیں، جس کے نتیجے میں ان کا تدریسی لائسنس ختم ہو گیا۔ 1971 میں، اسپولاٹو اٹلی کی پہلی ہم جنس پرست تنظیم، فیوری! کے بانی بھی تھے۔ 1972-فیوری کے کارکنوں کی حیثیت سے پہلا ایل جی بی ٹی کیو عوامی احتجاج! سانریمو میں انٹرنیشنل کانگریس آف سیکسولوجی میں ہم جنس پرستی کو 'جنسی انحراف' کے طور پر درجہ بندی کرنے کے خلاف مظاہرہ کریں۔ 1974-فلورنس میں پہلا ہم جنس پرست کلب 1979 میں کھولا گیا-ہم جنس پرست تشدد کے خلاف احتجاج کے طور پر تقریبا 500 افراد کے ساتھ پہلی اطالوی ہم جنس پرستوں کی پریڈ پیسا میں ہوئی۔ 1980-جو بعد میں آرکیگے بن گیا اس کا پہلا مرکز 9 دسمبر 1980 کو پالیرمو میں اے آر سی آئی گی کے نام سے تشکیل پایا۔ بعد میں اس کا نام آرکیگے رکھ دیا گیا، جو اٹلی کی ایل جی بی ٹی حقوق کی سب سے نمایاں تنظیموں میں سے ایک بن جاتی ہے۔ 1998-ایک ہم جنس پرست جوڑے کو شہر کے حکام نے پیسہ میں عام قانون کی شادیوں کی فہرست میں 'ایک خاندان' کے طور پر درج کیا، جس کی ویٹیکن نے مذمت کی۔ اکیسویں صدی 2000-2004 2002-فرانکو گرلینی نے ایسی قانون سازی متعارف کرائی جو جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک کو روکنے کے لیے اطالوی آئین کے آرٹیکل III میں ترمیم کرے گی۔ یہ کامیاب نہیں ہوتا۔ 2003-ملازمت میں جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک یورپی یونین کی ہدایات کے مطابق پورے ملک میں غیر قانونی ہے۔ 2004-ٹسکنی پہلا اطالوی خطہ بن گیا جس نے ملازمت، تعلیم، عوامی خدمات اور رہائش کے شعبوں میں ہم جنس پرستوں کے خلاف امتیازی سلوک پر پابندی عائد کردی۔ برلسکونی حکومت نے نئے قانون کو عدالت میں چیلنج کرتے ہوئے کہا کہ صرف مرکزی حکومت کو ہی ایسا قانون منظور کرنے کا حق ہے۔ آئینی عدالت رہائش (نجی گھروں اور مذہبی اداروں کے حوالے سے) سے متعلق دفعات کو کالعدم قرار دیتی ہے، لیکن بصورت دیگر زیادہ تر قانون سازی کو برقرار رکھتی ہے۔ اس کے بعد، لیگوریا (نومبر 2009)، مارچے (فروری 2010)، سسلی (مارچ 2015)، پیڈمونٹ (جون 2016)، امبریا (اپریل 2017)، ایمیلیا روماگنا (جولائی 2019) اور کیمپانیہ (اگست 2020) کے علاقوں میں بھی اسی طرح کے اقدامات نافذ کیے گئے۔ 2005-2009 2004-ایک پولیس افسر کو مبینہ طور پر ڈیوٹی سے دور عوامی مقامات پر کراس ڈریسنگ کرنے پر برطرف کر دیا گیا۔ 2006-پہلی ٹرانسجینڈر ایم پی ولادیمیر لکسوریا ہیں، جو کمیونسٹ ریفاؤنڈیشن پارٹی کے نمائندے کے طور پر منتخب ہوئے۔ اگرچہ وہ دوبارہ منتخب نہیں ہوئی ہیں، لیکن وہ ایل اسولا دی فاموسی نامی ایک مشہور ریئلٹی ٹیلی ویژن شو کی فاتح بن گئی ہیں۔ 2006-گرلینی نے دوبارہ امتیازی سلوک کے خلاف قوانین کو بڑھانے کی تجویز پیش کی، اس بار صنفی شناخت کے ساتھ ساتھ جنسی رجحان کو بھی شامل کیا۔ اسے پچھلے کے مقابلے میں کم سپورٹ ملتی ہے۔ 2007-8 فروری کو رومانو پروڈی کی قیادت میں حکومت نے ایک بل پیش کیا جو لیبر قانون، وراثت، ٹیکس اور صحت کی دیکھ بھال کے شعبوں میں ہم جنس اور مخالف جنس کی غیر رجسٹرڈ شراکت داری کو حقوق فراہم کرے گا۔ اس بل کو کبھی بھی مقننہ کی ترجیح نہیں بنایا جاتا ہے اور بالآخر اسے اس وقت گرا دیا جاتا ہے جب پروڈی حکومت کے اعتماد کا ووٹ ہارنے کے بعد نئی پارلیمنٹ کا انتخاب ہوتا ہے۔ 2007-ایک اشتہار جس میں ایک بچے کو کلائی بینڈ کا لیبل پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "ہم جنس پرست" تنازعہ کا باعث بنتا ہے۔ یہ اشتہارات ہم جنس پرستوں کے خلاف امتیازی سلوک سے نمٹنے کے لیے علاقائی حکومت کی مہم کا حصہ ہیں۔ 2008-ڈینیلو جیوفریڈا کو اس کی جنسیت کی وجہ سے اطالوی وزارت انفراسٹرکچر اینڈ ٹرانسپورٹ کی طرف سے اس کا ڈرائیونگ ٹیسٹ دوبارہ لینے کا حکم دیے جانے کے بعد 100,000 یورو معاوضہ دیا گیا۔ جج کا کہنا ہے کہ وزارت ٹرانسپورٹ امتیازی سلوک کے قوانین کی واضح خلاف ورزی کر رہی ہے۔ 2009-اطالوی چیمبر آف ڈپٹیز نے ہم جنس پرستوں سے نفرت انگیز جرائم کے خلاف ایک تجویز پیش کی، جس میں ہم جنس پرستوں کے خلاف تشدد کے لیے سزاؤں میں اضافے کی اجازت ہوتی، یونین آف دی سینٹر کی طرف سے پیش کیے گئے ابتدائی سوالات کی منظوری دی گئی اور لیگا نورڈ اور دی پیپل آف فریڈم کی حمایت کی گئی (حالانکہ 9 نائبین، سیاسی طور پر چیمبر کے صدر جیان فرانکو فنی کے ساتھ منسلک تھے، نے اس کے خلاف ووٹ دیا)۔ ڈپٹی پاؤلا بینیٹی، جن کا تعلق ڈیموکریٹک پارٹی سے ہے، نے پارٹی کے رہنما اصولوں کے خلاف ووٹ دیا۔ 2010-موجودہ 2016-اٹلی نے ہم جنس پرست سول یونینز 2018 کی منظوری دی-ایک ہم جنس پرست جوڑے کے بچے، جو وٹرو فرٹیلائزیشن کے ساتھ حاملہ ہوا ہے، کو اپنے بیٹے کو شہر کے حکام کے ساتھ رجسٹر کرنے کی اجازت دی گئی ہے جب اس جوڑے کو ابتدائی طور پر بتایا گیا تھا کہ وہ بچے کے حاملہ ہونے کے بارے میں جھوٹ بولتے ہیں، کیونکہ آئی وی ایف کو صرف ہم جنس پرست جوڑوں کے لیے تسلیم کیا گیا تھا۔ 2020-19 نومبر کو، ہم جنس پرست پارٹی کو باضابطہ طور پر پہلی اطالوی سیاسی جماعت کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو خاص طور پر ایل جی بی ٹی آبادی کے حقوق کے دفاع کے لیے وقف ہے۔ 2021-اطالوی پارلیمنٹ نے ایک انفراسٹرکچر بل منظور کیا جس میں ایک ایسی شق شامل ہے جو ہم جنس پرستی یا ٹرانسفوبک پیغامات والے اشتہارات کو سڑکوں یا گاڑیوں پر بے نقاب کرنے کے لیے غیر قانونی بناتی ہے۔ نیا قانون 10 نومبر کو نافذ العمل ہوگا۔ اٹلی میں ایل جی بی ٹی حقوق بھی دیکھیں حوالہ جات