The Martyrdom of Saint Lawrence (Bernini)
سینٹ لارنس کی شہادت اطالوی فنکار جیان لورینزو برنینی کا ابتدائی مجسمہ ہے۔ اس میں سنت کو اس کی شہادت کے وقت دکھایا گیا ہے، جسے گرڈیرون پر زندہ جلا دیا گیا ہے۔ برنینی کے سوانح نگار، فلپو بالڈینوچی کے مطابق، یہ مجسمہ اس وقت مکمل ہوا جب برنینی 15 سال کا تھا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ 1614 میں مکمل ہوا تھا۔ دیگر مورخین نے اس مجسمہ کی تاریخ 1615 اور 1618 کے درمیان بتائی ہے۔ 1617 کی تاریخ کا زیادہ امکان نظر آتا ہے۔ یہ طول و عرض میں زندگی کے سائز سے کم ہے، جس کی پیمائش 108 سے 66 سینٹی میٹر ہے۔ یہ مجسمہ اب کونٹینی بوناکوسی کلیکشن کے حصے کے طور پر فلورنس کے افزی میں رکھا گیا ہے۔ مجسمہ کی سرپرستی پر کچھ الجھن ہے۔ فلپو بالڈینوچی نے صرف اتنا لکھا کہ یہ روم میں رہنے والے ایک فلورنٹین رئیس لیون اسٹروزی کے لیے بنایا گیا تھا۔ برنینی کا بیٹا ڈومینیکو برنینی، جس نے اپنے والد کی سوانح عمری لکھی، ایک زیادہ پیچیدہ تصویر پینٹ کرتا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ برنینی نے اس مجسمہ کو کسی مخصوص کام کے بجائے سنت کے لیے اپنی عقیدت سے انجام دیا۔ مشیلہ اولیوا تجویز کرتی ہیں کہ یہ سچ ہو سکتا ہے، برنینی کے حامی کارڈینل میفیو باربرنی نے ابتدائی عیسائی شہدا میں ٹرائڈین کے بعد بڑھتی ہوئی دلچسپی کے ساتھ فنکار کو پرجوش کیا۔ حالیہ مورخین ڈومینیکو برنینی کے اس بیان سے متفق ہیں کہ لیون اسٹروزی اس مجسمے سے متاثر ہوئے اور اسے اپنے ولا ڈیل ویمینیل کے لیے حاصل کیا۔ ارونگ لاوین تجویز کرتے ہیں کہ اسٹروزی اس کام سے واقف ہو گئے ہوں گے کیونکہ وہ کارڈینل میفیو باربرینی کے ساتھ ہی سینٹ اینڈریا ڈیلا ویلے کے چرچ میں ایک چیپل کا کام شروع کر رہے تھے، خاص طور پر جب اسٹروزی چیپل میں کارڈینل لورینزو اسٹروزی (جو 1571 میں اوگنن میں فوت ہوا) کے لیے وقف ایک مقبرہ شامل تھا اور اس کا نام سینٹ کے نام پر تھا۔ کسی بھی صورت میں، یہ مجسمہ 1632 میں اسٹروزی انوینٹری میں شامل ہے، جسے "جدید گرڈیرون کے اوپر سان لورینزو" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تخلیق یہ مجسمہ کارارا سنگ مرمر کے ایک واحد بلاک سے بنایا گیا تھا۔ 1997 میں بحالی سے پتہ چلا کہ برنینی نے مجسمہ کے مختلف حصوں پر مختلف سطح کی بناوٹ بنانے کے لیے مختلف اوزار استعمال کیے۔ گرڈیرون کے الٹے حصے کو اگلے حصے کی طرح پالش اور ختم نہیں کیا گیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آرٹ ورک واضح طور پر صرف سامنے سے دیکھنے کے لیے تھا۔ لکڑی سے بنا ہوا اور سنہری پینٹ سے سجا ہوا ایک انتہائی مجسمہ سازی والا پیڈسٹل، مجسمہ سازی کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا۔ اس بات کا امکان ہے کہ اسے برنینی نے بھی انجام دیا تھا، حالانکہ اس کے ڈیزائن سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ یہ اسٹروزی فیملی کمیشن تھا، لیکن یہ بعد کی تاریخ میں کیا گیا تھا۔ تفصیل اور تشریح کا موضوع آرٹ ورک کا موضوع روم کا لارنس ہے، جسے رومی شہنشاہ ویلریئن نے 258 عیسوی میں موت کی سزا سنائی تھی۔ عیسائی عقیدے کے دفاع کے لیے۔ روایت کے مطابق لارنس کو گرڈیرون پر رکھ کر جلا کر ہلاک کر دیا گیا تھا۔ سنت کی اپنی فطری نمائندگی میں تشدد کا نشانہ بنائے جانے اور پھر بھی کسی قسم کے روحانی ایپیفینی سے گزرتے ہوئے، یہ مجسمہ بہت سے موضوعات کا ذائقہ پیش کرتا ہے جسے برنینی اپنی پوری محنت میں اپنائے گا، اور جو اطالوی باروک آرٹ میں فنکارانہ روایات کی بہت سی متعلقہ خصوصیات کی نمائندگی کرتا ہے، یعنی اکیلی شخصیات جو شدید جذباتی حالتوں سے گزر رہی ہیں، جبکہ انہیں خیالی سچائی کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔ سینٹ لارنس کی سابقہ عکاسی کے برعکس، کوئی دوسری شخصیات نہیں ہیں-اس کے جج، اذیت دینے والوں یا تماشائیوں کی گہرائی میں گواہی دینے کی کوئی علامت نہیں ہے۔ بلکہ، توجہ صرف شہید اور اس کی جذباتی حالت پر مرکوز ہے۔ سینٹ کی جذباتی حالت کے مبصرین نے لارنس کے چہرے کو بیان کرنے اور اس کی تشریح کرنے میں باریکی سے فرق کیا ہے۔ ڈومینیکو برنینی نے تخلیق کو اس قصے کے ساتھ سیاق و سباق میں لایا کہ برنینی نے اپنا اصل ہاتھ شعلے میں رکھا اور آئینے میں نظر آنے والے اپنے چہرے کے رد عمل سے لارنس کے تاثرات کو تشکیل دیا، اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ لارنس کی تصویر کا مرکز جسمانی درد ہوگا۔ پھر بھی بعد کے مبصرین نے لارنس کے چہرے کو درد کے طور پر نہیں، بلکہ "تھکاوٹ" یا زیادہ عام طور پر روحانی ریپ ہونے کے طور پر بیان کیا ہے۔ ہاورڈ ہبارڈ کے لیے، یہ مجسمہ روحانی نجات کا ایک واضح مذہبی بیان دیتا ہے: اندرونی طاقت بیرونی جسمانی درد پر قابو پا لیتی ہے۔ یقینی طور پر، مجسمہ کا مشاہدہ اس بات کو ثابت کرتا ہے۔ شہید درد سے تقریبا مڑ جاتا ہے، اس کا اوپری جسم اور سر آسمان کی طرف اوپر کی طرف بڑھتا ہے، اس کی صاف، تقریبا پرامن آنکھیں خدا کی طرف مرکوز ہوتی ہیں۔ دوسرے لوگ برنینی کی لارنس کی تصویر کشی کو اور بھی آگے لے جاتے ہیں، اور شہید کو "کسی بھی رومن ضیافت کرنے والے کی طرح اپنی بائیں کہنی پر لٹک کر لیٹا ہوا" قرار دیتے ہیں اور اس کے تشدد کرنے والوں کو "ریپچر کے کندہ شدہ رویے" سے ناکام بناتے ہیں۔ ایک اور آرٹ مورخ، اویگڈور پوسیق، اس اظہار کی تھوڑی مختلف تشریح کرتے ہیں: "پرسکون چہرے کا بظاہر مقصد شہید کے خدا کے خوف کی شدت کو ظاہر کرنا تھا۔" وہ یہ تجویز کرتے ہوئے جاری رکھتا ہے کہ برنینی نے لارنس کو ہاتھ پر ایک پھیلا ہوا ہاتھ پیش کیا تاکہ شہید کی اس خواہش کی نشاندہی کی جا سکے کہ وہ اس کے تشدد کرنے والوں کے ہاتھوں پلٹ جائے، اس طرح اس کا مزید گوشت نیچے کے شعلوں کے سامنے آ گیا۔ تکنیکی اتکرجتا بیسویں صدی کے مبصرین نے مجسمہ کی تکنیکی اتکرجتا پر بڑی حد تک اتفاق کیا ہے۔ روڈولف وٹکوور "اعلی درجے کی تکنیکی کمال [اور] انسانی جسم کی نامیاتی ہم آہنگی اور ساخت کے لیے جسمانی درستگی اور ایک بے عیب احساس" کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ ارونگ لاوین سنگ مرمر کے ساتھ حاصل کردہ گوشت جیسے معیار میں مائیکلینجیلو کی تنقید کو دیکھتے ہیں، جنہوں نے ڈیزائن اور اناٹومی میں مہارت حاصل کی لیکن گوشت کی ظاہری شکل میں نہیں۔ شعلوں پر بھی توجہ دی جاتی ہے۔ باروک دور کے دوران، جادوئی سنگ مرمر میں شعلوں، پانی، گوشت کی طرح فطرت کو دوبارہ تخلیق کرنے کی صلاحیت ایک مستقل چیلنج ہوگی۔ برنینی کی "مجسمہ سازی میں چھلانگ لگانے والے شعلوں کی نمائندگی کرنے کی کوشش ایک ٹور ڈی فورس ہے"، "جس میں قائل طور پر شعلوں کی طرح غیر معمولی، یا چمکتے ہوئے کوئلے کی طرح رنگ پر منحصر چیز کی عکاسی کی گئی ہے۔" ڈینیئل پنٹن نے "گرڈیرون کے نیچے شعلوں کی ہنر مند پیش کش کے بارے میں بات کی ہے، جہاں آگ جیسے غیر مادی عنصر کی تصویر کشی کو پتھر میں شاندار طریقے سے پیش کیا گیا ہے۔" چارلس ایوری اس کام کی تکنیکی جدت کو اس کی وجہ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ وہ اس ٹکڑے کی فطرت، اس کی جذباتی شدت، اور اس کے کسی ایسے موضوع کے استعمال کا حوالہ دیتے ہیں جسے پہلے کبھی بھی مکمل سہ جہتی مجسمہ کے طور پر محسوس نہیں کیا گیا تھا، اور یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ "یہ کام [برنینی کی] صلاحیت کا ایک منشور ہے جو اس کے بالغ کیریئر کی دہلیز پر ہے، بالکل 'ماسٹر پیس' کی طرح جس کے ساتھ ایک کاریگر اپنے گلڈ میں میٹرک کرتا ہے"۔ حالیہ تاریخ 1800 کی دہائی کے آغاز میں اس مجسمے کو روم کے ایک اور اسٹروزی کی ملکیت والے محل میں منتقل کر دیا گیا، اور پھر 1830 کے آس پاس اسے فلورنس کے پلازو اسٹروزی میں منتقل کر دیا گیا۔ 1969 میں اطالوی ریاست کے ذریعہ حاصل کیے جانے سے پہلے، 1935 میں، یہ کونٹینی-بوناکوسی کلیکشن کا حصہ بن گیا۔ کونٹینی-بوناکوسی کلیکشن میں کام کی تصاویر اسے اس کے پیڈسٹل پر درخت کی شکل میں دکھاتی ہیں۔ سینٹ لارنس کو 1974 سے پلازو پٹی میں اور پھر دسمبر 1998 سے افزی میں دکھایا گیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں جیان لورینزو برنینی کے کاموں کی فہرست حوالہ جات کتب خانہ بیرونی روابط ویب گیلری آف آرٹ 1617 کے کام 1610 کی دہائی کے مجسمے اٹلی میں یادگاریں اور یادگاریں گیان لورینزو برنینی کے مجسمے موت کے بارے میں عیسائی فن افزی میں مجسمے