St. Olav's shrine
سینٹ اولاو کا مزار 11 ویں صدی کے وسط سے ناروے کے ٹرونڈہیم میں نداروس کیتھیڈرل کی اونچی قربان گاہ کے پیچھے ناروے کے سرپرست سنت سینٹ اولاو کی زمینی باقیات کی آرام گاہ تھی۔ تقریبا پانچ صدیوں تک یہ مزار ناروے اور دیگر نورڈک ممالک اور شمالی یورپ کے دیگر حصوں کے لیے بھی بڑی مذہبی اہمیت کا حامل تھا۔ سینٹ اولاو کا مزار قرون وسطی کو ناروے میں ایک تاریخی دور کے طور پر کھولتا اور بند کرتا ہے۔ یہ مزار تین مزارات پر مشتمل تھا، ایک دوسرے کو ڈھانپتا تھا، اور قرون وسطی میں ناروے میں سب سے اہم اور اب تک کی سب سے قیمتی چیز تھی۔ 1536-1537 میں لوتھرن اصلاح کے بعد، سینٹ اولاو کے مزار کے قیمتی حصوں کو ڈینش حکام نے تباہ کر دیا تھا۔ 1568 سے سینٹ اولاو کی زمینی باقیات کسی نامعلوم قبر، نداروس کیتھیڈرل یا کیتھیڈرل قبرستان میں آرام کر رہی ہیں۔ پس منظر 29 جولائی 1030 کو ٹرونڈہیم کے مشرق میں اسٹیکلسٹاڈ کی جنگ میں بادشاہ اولاو دوم ہیرالڈسن کے گرنے کے بعد کی رات، لاش کو ایک سادہ لکڑی کے تابوت میں رکھا گیا، جسے کشتی کے ذریعے ٹرونڈہیم لے جایا گیا اور دریائے نیڈلون کے آگے ریتیلے کنارے میں دفن کیا گیا۔ کہانی کے مطابق، جنہوں نے یہ کام کیا وہ اسٹکلیسٹاڈ کے کسان، ٹورگلس ہلموسن اور ان کا بیٹا گرم تھے۔ اگلے سال تابوت اٹھایا گیا اور سینٹ کلیمنٹ چرچ کے باہر ایک نئی قبر دی گئی۔ اس کے فورا بعد، 3 اگست 1031 کو، بشپ گرمکجیل کے ذریعہ بادشاہ کی جانچ پڑتال اور کینونائز کرنے کے بعد، تابوت کو دوبارہ اٹھا کر چرچ میں منتقل کر دیا گیا۔ نداروس کیتھیڈرل (سی اے 1320) میں سینٹ اولاو قربان گاہ کے اگلے حصے میں ٹرانسلاٹیو اولوی کو دکھایا گیا ہے، جب 3 اگست 1031 کو بشپ گرمکجیل نے لاش کو برقرار، میٹھا خوشبودار اور بادشاہ کی موت کے بعد سے بال اور کیلوں کے ساتھ پایا۔ لوگوں کے مطالبے سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، وہ اولاو کو کینونائز کرتا ہے۔ "بادشاہ کی لاش کو سینٹ کلیمنٹ چرچ میں لے جایا گیا اور اونچی قربان گاہ پر رکھا گیا۔ تابوت مہنگے کپڑوں سے ڈھکا ہوا تھا۔ جلد ہی بادشاہ اولاو کی تقدس کی وجہ سے بہت سے معجزے ہوئے، "ہمارے مرکزی ماخذ سنوری سٹرلسن لکھتے ہیں۔ سینٹ اے چیپل دریا کے کنارے بنایا گیا تھا جہاں اولو کو پہلی بار دفن کیا گیا تھا، اور روایت کے مطابق قربان گاہ اس جگہ پر کھڑی کی گئی تھی جہاں بادشاہ کی لاش کو دفن کیا گیا تھا۔ روایت یہ بھی کہتی ہے کہ نداروس کیتھیڈرل کی اونچی قربان گاہ تب سے اس جگہ پر موجود ہے۔ بادشاہ اولاو 35 سال کے تھے جب ان کی موت ہوئی، اور انہوں نے بیس بڑی لڑائیوں میں حصہ لیا تھا۔ "دنیا کے شمالی حصوں میں لوگ اس سے زیادہ ممتاز شہزادے کو کہاں جانتے ہیں؟ بادشاہ بہت جلد مر گیا، "درباری شاعر سگواٹ سکالڈ نے کہا۔ زمینی اولاو ہیرالڈسن میں سے شہید، آسمانی بادشاہ، پیدا ہوا۔ سنت کی تعظیم تیزی سے ناروے کی سرحدوں سے بہت آگے پھیل گئی۔ بادشاہ کی مقدس لاش کو رکھنے کے لیے ایک گرجا گھر بنایا گیا تھا۔ سینٹ اولاو کے مزار کی زیارت اگلی پانچ صدیوں تک 1537 میں اصلاح تک جاری رہی، اور نداروس شمالی یورپ میں زیارت کا سب سے مشہور مقام بن گیا۔ نداروس کیتھیڈرل کا اونچا کوئر (آکٹگن)، جہاں سینٹ کنگ قربان گاہ کے پیچھے آرام کر رہے تھے، کور ناروے کے دل کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1153 میں ٹرونڈہیم کی کلیسائی اہمیت کو وہاں آرکیپیسکوپل سی آف نداروس کی تعمیر سے بڑھایا گیا۔ 9 ویں صدی کے بعد سے ناروے کے بادشاہوں کو آج کے ٹرونڈہیم میں نیڈیلون کے دہانے پر پرانی چنگ دیوار Øretinget میں منظوری دی گئی تھی۔ ہیرالڈ ہرفگرے (865-933) کو یہاں بادشاہ بنا لیا گیا۔ بادشاہ ہیرالڈ ہارڈریڈ (1015-1066) کے تحت ناروے کا اتحاد پورا ہوا، اور سیاسی دارالحکومت کے طور پر بھی ٹرونڈہیم کی حیثیت کی تصدیق ہوئی۔ 1204 سے ایک نئے بادشاہ کی منظوری میں ایک اضافی جہت شامل کی گئی: اسے اب سینٹ اولاو کے مزار پر حلف اٹھانا پڑا۔ تقریب کو کیتھیڈرل کے میدانوں میں منتقل کر دیا گیا، اور ناروے کے بادشاہوں کو اب ناروے کے ابدی بادشاہ-ریکس پرپٹوئس نورویجیا-سینٹ اولاو کی طرف سے حکومت کرنے کے لیے سمجھا جاتا تھا۔ بحالی 1930 میں، اسٹیکلسٹاڈ میں بادشاہ اولاو کی موت کے 900 سال بعد، 29 جولائی، سینٹ اولاو کا دن، ناروے کے کیلنڈر میں اولسوک (اولاو کا وگیل، دراصل سینٹ اولاو کے دن کے موقع پر) کے طور پر دوبارہ متعارف کرایا گیا۔ یہ دن اس وقت کیلنڈر سے باہر ہو گیا تھا کیونکہ ڈینش-ناروے کے مذہبی قانون نے اسے 1542 میں اصلاح کی وجہ سے ہٹا دیا تھا۔ تاہم، سینٹ اولاو کا دن کبھی بھی مقبول کیلنڈر اور روایت سے غائب نہیں رہا تھا۔ ناروے کے کوٹ آف آرمز اور روایتی کلیسائی کوٹ آف آرمز اولاوسمرکیٹ میں کلہاڑی سے پتہ چلتا ہے کہ سنت بادشاہ کی یاد نے علامتوں کی سرکاری زبان کو کبھی نہیں چھوڑا تھا۔ 1843 میں ناروے میں اپنے دوبارہ قیام کے بعد سے، رومن کیتھولک چرچ نے اولسوک، سینٹ اولاو کے دن کو چرچ کیلنڈر میں ایک بڑی دعوت کے طور پر منایا ہے۔ اور 19 ویں صدی کے آخر سے اولسوک کی تجدید کے بعد سے، سینٹ اولاو کا دن ناروے کے کچھ (لوتھرن) چرچوں میں بھی منایا گیا ہے، کم از کم نداروس کیتھیڈرل میں بھی نہیں۔ پہلا اور دوسرا مزار سینٹ اولاو کے تین مزارات تھے۔ پہلا اسٹیکلسٹاڈ کا اصل لکڑی کا تابوت تھا، جو مہنگے کپڑے سے ڈھکا ہوا تھا۔ دوسرا ایک مہنگا مزار تھا جسے سنور سٹرلاسن کے مطابق بادشاہ میگنس اولاوسن (1035-1047)، اولاو کے بیٹے نے بنایا تھا۔ یہ مزار غالبا ایک لکڑی کا تابوت تھا جو مذہبی نقشوں کے ساتھ چاندی کی تختیوں سے ڈھکا ہوا تھا۔ چاندی کی تختیوں پر قیمتی زیورات رکھے جاتے تھے۔ یہ مزار دو میٹر لمبا اور تقریبا 80 سینٹی میٹر چوڑائی اور اونچائی کے ساتھ تھا۔ ڈھکن گھر کی چھت کی شکل کا تھا۔ اصل تابوت اس مزار کے اندر رکھا گیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ناروے اور آئس لینڈ میں محفوظ کچھ گھر کی چھت جیسی آثار قدیمہ سینٹ اولاو کے مزار کی چھوٹی کاپیاں ہیں۔ آرچ بشپ اولاو اینگلبریکٹسن کی طرف سے 1530 کی دہائی میں لکھے گئے تیسرے مزار کے دستاویزات میں اس مزار کی وضاحت کی گئی ہے: "سینٹ اولاو کا مزار چاندی سے ڈھکا ہوا تھا۔ اس کی تہہ نہیں تھی۔ یہ دو دیگر مزارات کا احاطہ کر رہا تھا، اور سب سے اندرونی مزار میں سینٹ اولاو کا پورا جسم تھا۔ "کئی مزارات پر مشتمل مزارات، جن میں سے ایک دوسرے کو ڈھانپتا ہے، دوسری جگہوں سے جانا جاتا ہے، جیسے انگلینڈ کے ڈرہم کیتھیڈرل میں سینٹ کیتھبرٹ کا مزار۔ نیڈروس 1510-1522 کے آرچ بشپ ایرک والکینڈورف (1465-1522) نے مبینہ طور پر ایک مہنگا زیور خریدا جو سینٹ اولاو کے مزار کے ایک سرے پر لگا ہوا تھا۔ اس کے لیے اس نے 20 کلو مکھن ادا کیا۔ کیتھولک زمانے میں نداروس کیتھیڈرل میں ناقابل تصور اقدار جمع کی جاتی تھیں۔ آج کیتھیڈرل میں واحد قیمتی قرون وسطی کی چیز 16 ویں صدی کا سنہری پیالہ باقی ہے۔ باقی قیمتی اشیا اصلاح کی وجہ سے بیرون ملک غائب ہو گئیں۔ سینٹ اولاو کے مزار کا کیا ہوا؟ اصلاح کے بعد مزار کی قسمت کے بارے میں افواہیں پھیل گئی ہیں، ایک یہ ہے کہ یہ کوپن ہیگن جاتے ہوئے ٹرونڈہیم فجورڈ میں اگڈینز کے قریب ایک غیر مصدقہ جہاز کے ملبے میں گم ہو گیا تھا۔ نداروس کیتھیڈرل کے بحالی کے کام میں ماہر آثار قدیمہ اوسٹین ایکرول نے ایک مضمون میں مزار کی قسمت کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے اسے جمع کیا ہے۔ آرچ بشپ اولاو اینجلبریکٹسن 1 اپریل، ایسٹر ڈے، 1537 کو ٹرونڈہیم سے روانہ ہوئے۔ اس کا ارادہ بادشاہ کرسچن سوم کے خلاف ملک کا دفاع کرنے کے لیے سمندری اور زمینی افواج کے ساتھ واپس آنا تھا۔ ٹرونڈہیم فجورڈ میں مزید مشرق میں سکاتوال سے دور اپنے قلعے اسٹینویکھولم میں، آرچ بشپ نے ایک فوجی دستہ چھوڑا تھا جو طویل محاصرے کا مقابلہ کرنے کے لیے لیس تھا۔ قلعے میں انہوں نے ملک کے سب سے قیمتی آثار بھی چھوڑے تھے، جن میں سینٹ اولاو کا مزار بھی شامل تھا، جسے کچھ ماہ قبل نداروس کیتھیڈرل سے وہاں منتقل کیا گیا تھا۔ آرچ بشپ 1523 سے ڈنمارک-ناروے کے اپنے اتحادی بادشاہ کرسچن دوم کے لیے جلاوطنی کے شہر، آج بیلجیم میں، نیدرلینڈز کے لیئر فرار ہو گئے۔ یہاں اولاو اینگلبریکٹسن کا انتقال پہلے ہی 7 فروری 1538 کو ہو چکا تھا، اور انہیں شہر کے سینٹ گمارس چرچ میں دفن کیا گیا۔ اس دوران اسٹینویکھولم میں اس کی فوج ہتھیار ڈال چکی تھی، اور قلعے میں موجود تمام قیمتی سامان ڈنمارک کے ہاتھ لگ گئے۔ پانچ دن بعد، 3 جون 1537 کو، قلعے میں موجود تمام اشیاء کی ایک فہرست بنائی گئی: "ٹاور میں جسے کسان کہا جاتا ہے: سینٹ اولاو کا مزار جس میں وہ آرام کرتا ہے، سینٹ آگسٹین کا (آرچ بشپ اوسٹین ایرلینڈسن کا) مزار جو چاندی کا ہے، سنت کا مزار سنہرے تانبے کا، سینٹ اولاو کا پیالہ چاندی سے ڈھکا ہوا درخت۔" تمام قیمتی اشیاء کو توڑ کر کوپن ہیگن لے جایا گیا تاکہ وہ پگھل جائیں۔ بادشاہ کے خزانچی جوچوم بیچ کی طرف سے ٹرونڈیلگ کے گورنر اور کوپن ہیگن تک نقل و حمل کے ذمہ دار کرسٹوفر ہیوٹفیلٹ کو ایک رسید 9 ستمبر 1540 کی ہے۔ بیچ نے سینٹ اولاو کے مزار سے 95 کلو چاندی کے لیے دستخط کیے، چاندی کے دو بڑے سنہرے بٹن، 170 چاندی کے سیٹ والے کرسٹل اور 11 زیورات جو مزار سے گرے جب اسے توڑ دیا گیا۔ سینٹ اولاو کی قمیضوں کو تھامے ہوئے مزار سے 2.6 کلو سونے کی چاندی اور کئی انامیلڈ سونے کی پلیٹیں آئیں۔ سینٹ اولاو کے مزار کا آخری حصہ 1880 کی دہائی میں اسٹینویکھولم میں کھدائی کے دوران کئی اشیاء ملی تھیں، جن میں سے ایک گول شفاف کرسٹل تھا۔ اس طرح کے پتھر قرون وسطی میں مقبول تھے اور اکثر آثار قدیمہ کے مزارات کو سجانے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ اوسٹین ایکرول کے مطابق یہ پتھر سینٹ اولاو کے مزار کا معروف حصہ ہو سکتا ہے، کیونکہ یہ 1537 میں درج گیارہ پتھروں کے علاوہ شاید بارہواں ہے۔ یہ پتھر ٹرونڈہیم میں این ٹی این یو میوزیم آف نیچرل ہسٹری اینڈ آرکیالوجی کے سہم ہاؤس میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ ڈنمارک نے سینٹ اولاو کے مزار کی تباہی اور چاندی اور زیورات کی چوری کے لیے ناروے کو کبھی کوئی معاوضہ ادا نہیں کیا۔ سینٹ اولاو کی باقیات کا کیا ہوا؟ سینٹ اولاو کی باقیات کے ساتھ صرف سب سے اندرونی لکڑی کا تابوت اسٹینویکھولم میں بچا تھا جب ڈینش فوجیوں نے دو بیرونی مزارات کو توڑ دیا تھا اور 1540 میں چاندی اور دیگر قیمتی سامان کوپن ہیگن لے گئے تھے۔ ایسٹر 1537 میں آرچ بشپ کی روانگی کے بعد یاتری سینٹ اولاو کے تابوت پر آئے تھے یا نہیں یہ غیر یقینی ہے، لیکن 1552 میں ٹرونڈہیم میں پہلا لوتھرن بشپ-ڈینش ہنس گااس-سینٹ اولاو کی باقیات کو نداروس کیتھیڈرل میں واپس کرنے کے بارے میں بادشاہ کی رائے سننے کے لیے کوپن ہیگن گیا۔ اسٹینویکھولم میں مزار کو پیچھے چھوڑنے کے چوبیس سال بعد، نورڈک سات سالہ جنگ 1564 کے موسم بہار میں اس علاقے پر سویڈش قبضے کا باعث بنی۔ سویڈش فوجیوں نے اب لکڑی کے تابوت کو قلعے سے قریبی سرزمین پر واقع فلون چیپل میں منتقل کر دیا۔ اسی سال 8 جون کو، سویڈش افواج کے پیچھے ہٹائے جانے کے بعد، سینٹ اولاو کی لاش کے ساتھ تابوت کو فلوان سے نداروس کیتھیڈرل تک "بڑے جلوس میں" لایا گیا، اور چرچ کے اندر اینٹوں کی قبر میں اتارا گیا۔ اب یہ غیر یقینی ہے کہ یہ قبر کہاں ہے۔ سینٹ اولاو کے جسم کی 16 ویں صدی کی تین وضاحتوں کے درمیان فرق اس بات کی نشاندہی کر سکتا ہے کہ یہ ایک اور لاش ہو سکتی ہے جسے 1564 میں گرجا گھر میں واپس لایا گیا تھا۔ تین وضاحتوں میں سے، صرف پہلا-نداروس کیتھیڈرل اسکول کا سابق طالب علم اور بعد میں پریذائیڈنگ مجسٹریٹ جون سائمنسن کا 1521 سے، جو 1570 کی دہائی میں لوتھرن ویکر پیڈر کلاسون فریس نے لکھا تھا-نوٹ کرتا ہے کہ بادشاہ کا چہرہ داڑھی دار ہے۔ آرچ بشپ اولاو اینجلبریکٹسن کی اس وقت کی تفصیل جب اس مزار کو شاید 1536 میں اسٹینویکھولم منتقل کیا گیا تھا، نوٹ کرتی ہے کہ بادشاہ کی داڑھی نہیں ہے، جبکہ پیلس چیپلین ابسلون پیڈرسن بیئر کی 1567 کی تفصیل اس معاملے پر خاموش ہے۔ اگر 1521 کے بعد لاشوں کی تبدیلی ہوئی ہوتی، تو آرچ بشپ اولاو اینگلبریکٹسن نے مزار کو قلعے میں منتقل کرنے سے پہلے بادشاہ کی لاش کو قلعے میں، یا یہاں تک کہ گرجا گھر میں چھپانا آنے والے نسلوں کے لیے بہتر پایا ہوتا۔ تینوں وضاحتیں ایک برقرار، خشک جسم کی بات کرتی ہیں، جس میں سڑنے کا کوئی سراغ نہیں ہے۔ اولاو اینگلبریکٹسن کی 1536 کی تفصیل: "... سب سے اندرونی مزار میں سینٹ اولاو کا جسم جلد، گوشت اور ہڈی کے ساتھ برقرار آرام کر رہا تھا، کوئی بھی اعضاء دوسرے سے الگ نہیں تھا۔ لاش کو ڈبل لینن میں لپیٹا گیا تھا۔ جسم کے قریب ترین کتانی کچھ حد تک سڑی ہوئی تھی، جبکہ کتانی کی اگلی پرت کافی مضبوط تھی۔ جسم کو ڈھانپتے ہوئے ریشم کا ایک چوڑا ٹکڑا، پیلے اور سرخ رنگ کے بنے ہوئے پھولوں کے ساتھ، پہلی نظر میں جرم کے ٹکڑے کی طرح لگ رہا تھا [sic] اور چمڑے کی شکل تھی۔ یہ کافی غیر محفوظ تھا اور ایسا لگتا تھا جیسے اس کی عمر تین سال سے زیادہ نہ ہو۔ اسی ریشم کے ٹکڑے کے بیچ میں کارمین ریڈ میں دو صلیب لگائی گئی تھیں۔ اولاو کا چہرہ گوشت اور جلد کے ساتھ مکمل طور پر برقرار تھا، اس کی آنکھیں کسی حد تک ڈوبی ہوئی تھیں ؛ اس کے ابرو کے بال واضح طور پر نظر آرہے تھے۔ اس کی ناک کی نوک جزوی طور پر غائب تھی، اس کے ہونٹ کچھ الٹے ہوئے تھے، اس کے دانت اپنی جگہ پر تھے اور سفید تھے۔ اس کا جبڑا کافی برقرار تھا، لیکن اس پر داڑھی نہیں تھی۔ اس کی رانوں کو چھوتے وقت اس کی جلد اور گوشت کو واضح طور پر محسوس کیا جا سکتا تھا۔ اس کے پاؤں، جلد، گوشت اور رگوں پر بھی بے ضرر تھے۔ لیکن اس کی انگلیوں کو چھونے پر انہیں ایسا لگا جیسے وہ سوکھ چکے ہوں۔ اس کے جسم سے ایک اچھی خوشبو نکلی، اور اس میں کوئی نفرت نہیں تھی۔ جو بھی موجود تھا وہ اسے واضح طور پر دیکھ سکتا تھا۔ اور وہ ایک لمبا آدمی رہا ہے۔ " فلوان سے کیتھیڈرل واپسی کے ایک سال بعد، 1565 میں، لکڑی کے تابوت کو اینٹوں کی قبر سے باہر نکالا گیا۔ لاش کو اب لکڑی کا ایک نیا تابوت دیا گیا اور کیتھیڈرل میں ایک اور، شاید نئی، قبر میں اتارا گیا۔ نہ ہی اس قبر کا مقام آج معلوم ہے۔ اس وقت موجود بہت سے لوگوں نے خدا اور سینٹ اولاو کے اعزاز میں سونے اور چاندی کے سکے قبر میں پھینک دیے۔ تین سال بعد، اصلاح کے 31 سال بعد 1568 کے موسم بہار میں، ڈنمارک کے وزیر جارگن لکے نے "سینٹ اولاو کے جسم کی قبر کو زمین سے بھرنے دیا"، تاکہ زیارت کو ختم کیا جا سکے جو اب تک کیتھیڈرل میں ایک معروف قبر تھی۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ 1565 کی قبر تھی جسے بند کر دیا گیا تھا، یا اب باقیات کو تیسری قبر میں منتقل کر دیا گیا تھا، جس کے بارے میں صرف چند لوگوں کو معلوم ہے۔ جیسا کہ وہ لوگ جو 1568 میں بند کی گئی قبر کے مقام کو جانتے تھے، اگلی دہائیوں میں آہستہ آہستہ مر گئے، یہ قبر فراموش ہو گئی۔ تاہم، 20 ویں صدی کے آخر میں ٹرونڈہیم کے سینٹ اولاو کیتھولک کیتھیڈرل میں ویکر اولاو مولر کو معلوم ہوا کہ اس قبر کے مقام کا علم اب بھی ٹرونڈہیم کے کچھ خاندانوں میں رکھا ہوا ہے۔ 19 ویں صدی کے آخری نصف میں نداروس کیتھیڈرل میں بحالی کے وسیع کاموں کے بعد، یہ فرض کیا جاتا ہے کہ سینٹ اولاو کی باقیات کو یا تو 1568 کی قبر سے باہر نکالا گیا تھا اور 1860 کی دہائی میں کیتھیڈرل قبرستان کے شمالی حصے میں ایک غیر نشان زدہ عام قبر میں منتقل کر دیا گیا تھا، جب اصلاح کے بعد کی تدفین کو کیتھیڈرل سے ہٹا دیا گیا تھا۔ یا، جو قبر 1568 میں بند کی گئی تھی وہ اب بھی قرون وسطی کی قبروں میں ہو سکتی ہے-1800 کی دہائی کے آخر میں گمنام-کیتھیڈرل کے فرش کے نیچے۔ تیسرا امکان یہ ہے کہ سینٹ اولاو کی باقیات اصلاح سے پہلے کی باقیات میں شامل ہیں کہ 1800 کی دہائی کے آخر میں بحالی کے کاموں کی وجہ سے ان کی قبروں سے باہر نکالا گیا اور کرپٹ میں لکڑی کے خانے میں محفوظ کیا گیا، جسے بعد میں کیتھیڈرل آرکیٹیکٹ کے دفتر منتقل کیا گیا۔ ان باقیات کا ذکر 5 اپریل 2013 کو ناروے براڈکاسٹنگ کارپوریشن کے علاقائی پروگراموں (این آر کے-ٹرونڈیلگ) پر ایک انٹرویو میں نداروس کیتھیڈرل بحالی ورکشاپ کے ڈائریکٹر سٹینار بیجرکسٹرینڈ نے کیا تھا۔ بیجرکیسٹرینڈ نے کہا کہ باقیات 14 افراد کی نمائندگی کرتی ہیں۔ اس سے کچھ عرصہ پہلے باقیات کو دھات کے بند خانے میں کیتھیڈرل کے کرپٹ میں واپس لایا گیا تھا۔ 1993 کے آخر میں ٹرونڈہیم کے معمار بوڈور شجیلڈرپ نے تجویز پیش کی کہ نداروس کیتھیڈرل میں دو جگہوں پر اولاو کی ممکنہ قبر کی تلاش کی جانی چاہیے: آج کے منبر کے قریب فرش کے نیچے اینٹوں کی قبر میں، اور شمالی آکٹگن چیپل کے قریب فرش کے نیچے۔ اس وقت کے نداروس کے بشپ، فن واگل، اور اس وقت کے ثقافتی ورثے کے ڈائریکٹر، اویوند لنڈے نے اس تجویز کی پیروی نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ 2003 میں اوسٹین ایکرول نے لکھا کہ سینٹ اولاو کی قبر کے لیے ممکنہ مقام، اگر بادشاہ اب بھی گرجا گھر میں آرام کر رہا ہے، تو تین آکٹگن چیپل میں سے کسی ایک میں 17 ویں صدی کی تدفین کے تحت ہو سکتا ہے۔ ان حصوں کی کھدائی نہیں کی گئی ہے۔ گرجا گھر کے نیچے دوسرے علاقے بھی ہیں جن کی کھدائی نہیں کی گئی ہے۔ 5 اپریل 2013 کو نداروس کے بشپ ٹور سنگاس نے این آر کے-ٹرونڈیلگ کو بتایا کہ وہ کیتھیڈرل میں نئی تحقیقات کا خیرمقدم کرتے ہیں۔ 24 جنوری 2014 کو این آر کے-ٹرونڈیلگ نے اطلاع دی کہ نداروس کیتھیڈرل بحالی ورکشاپ نے آکٹگن میں امتحانات شروع کر دیے ہیں، مشرقی آکٹگن چیپل میں بھی۔ ناروے کی یونیورسٹی آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی (این ٹی این یو) کے ماہرین آثار قدیمہ فرش کے نیچے بے ضابطگیوں کو تلاش کرنے کے لیے جورادر کا استعمال کر رہے تھے، جس کی رہنمائی ماہر آثار قدیمہ اوسٹین ایکرول کر رہے تھے اور اس کے بعد این آر کے سائنس پروگرام نیوٹن کر رہے تھے۔ نداروس کے بشپ ٹور سنگاس نے این آر کے کو بتایا کہ انہیں خوشی ہے کہ اب اس طرح کے امتحانات ممکن ہیں۔ 23 فروری 2014 کو این آر کے نیوٹن نے اطلاع دی کہ ناروے کی یونیورسٹی آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی (این ٹی این یو) کے جیورادر امتحانات میں نیڈروس کیتھیڈرل کے مشرقی آکٹگن چیپل میں فرش کے نیچے ایک ممکنہ قبر ملی ہے، جو جزوی طور پر چیپل کی قربان گاہ کے نیچے ہے۔ ایکرول نے پروگرام میں کہا کہ یہ سینٹ اولاو کی قبر ہو سکتی ہے۔ انہوں نے کہا کہ اب اس کا مزید جائزہ لیا جانا چاہیے، ترجیحا آثار قدیمہ کی کھدائی کی مدد سے۔ جورادر کے امتحانات نے جنوبی آکٹگن چیپل کے شمال میں فرش کے نیچے ایک قبر کے مقام کی تصدیق کی تھی، جہاں تحریری ذرائع کا کہنا ہے کہ کنگ میگنس دی گڈ، اولاو ہیرالڈسن کے بیٹے کو دفن کیا گیا تھا۔ جورادر کے امتحانات سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ یہاں پہلے لکڑی کے چرچ کا کوئر، جہاں موجودہ آکٹگن کھڑا ہے، دوسرے ابتدائی شہیدوں کے گرجا گھروں کی طرح آکٹگنل ہو سکتا ہے۔ اوسلو میں ممکنہ سینٹ اولاو کا آثار جدید دور میں سینٹ اولاو کا واحد معروف آثار آرم ریلک ہے، جو سویڈن اور ناروے کے بادشاہ آسکر اول نے 1862 میں اوسلو میں سینٹ اولاو کے کیتھولک کیتھیڈرل کو دیا تھا۔ یہ آثار، جو بازو کی ہڈی نہیں بلکہ انسانی بچھڑے کی ہڈی ہے، 17 ویں صدی کے آخر سے کوپن ہیگن کے ڈینش نیشنل میوزیم میں رکھا گیا تھا۔ یہ آثار کئی سینٹ اولاو آثار کے درمیان کوپن ہیگن میں آئے ہوں گے جو ڈنمارک-ناروے کے بادشاہ کرسچن دوم نے 1514 کے موسم گرما میں اوسلو میں تاجپوشی کے بعد نداروس سے درخواست کی تھی۔ اوسٹین ایکرول کے مطابق یہ صرف 1800 کی دہائی کے اوائل میں تھا کہ اس آثار کو سینٹ اولاو سے جوڑا گیا تھا۔ اس سے پہلے اس کی تاریخ کو دستاویزی شکل نہیں دی گئی ہے۔ اس آثار کی جانچ 2012 میں اوسلو یونیورسٹی کے اناٹومسٹ پروفیسر پر ہولک نے مورخ اوسٹین مورٹن کی درخواست پر اور اوسلو کے کیتھولک ڈائیوسس کے بشپ برنٹ ایوار ایڈسوگ کی اجازت سے کی تھی۔ نتائج 16 مارچ 2013 کو مورٹن اور ہولک نے شائع کیے تھے۔ جانچ پڑتال سے اس بات کی تصدیق ہوتی ہے کہ یہ آثار ایک مرد کی بائیں بچھڑے کی ہڈی ہے جو 1030 کے عرصے میں مر گیا تھا، اور جو جنگ میں تھا۔ اس کی موت کے وقت، اس شخص کی عمر اولاو ہیرالڈسن کے برابر تھی۔ بچپن میں ان کی پرورش اندرون ملک غذا پر ہوئی تھی۔ ہو سکتا ہے کہ وہ شخص اس مدت کے لیے غیر معمولی طور پر لمبا رہا ہو، تقریبا۔ نیز، بافتوں کی باقیات اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ ہڈی کا تعلق کسی ایسے جسم سے ہو سکتا ہے جسے ممیفائی کیا گیا ہو اور دفن نہیں کیا گیا ہو۔ یہ اس بات کی نشاندہی کر سکتا ہے کہ یہ آثار اصلی ہیں، کیونکہ سینٹ اولاو کی لاش کو کبھی دفن نہیں کیا گیا تھا لیکن اسے صدیوں تک اس کے مزار میں کپڑوں میں باندھ کر رکھا گیا تھا، ابتدائی طور پر سینٹ کلیمین چرچ میں اور پھر نداروس کیتھیڈرل میں۔ اوسلو کے سینٹ اولاو کیتھیڈرل میں بچھڑے کی ہڈی میں، مائٹوکونڈریل ڈی این اے کی باقیات ملی ہیں، جو صرف ماں سے وراثت میں ملی ہیں۔ ایک واضح اگلا قدم یہ ہوگا کہ اس کا موازنہ ماں کی طرف سے اولاو ہیرالڈسن کے سوتیلے بھائی، کنگ ہیرالڈ ہارڈرڈ کی باقیات میں ممکنہ اسی طرح کے ڈی این اے کے نشانات سے کیا جائے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی باقیات اب بھی کلسٹرگاتا 47 اور 60-62 کے درمیان کلسٹرگاتا کی گلی کے نیچے ٹرونڈہیم کے اویا میں ہیلگیسیٹر (ایلگسیٹر) آگسٹینین پریری کے کھنڈرات میں ان کی قبر میں موجود ہیں۔ یہاں کھدائی کا انحصار ناروے کے ثقافتی ورثے کے ڈائریکٹوریٹ کے اقدام پر ہے۔ حوالہ جات ذرائع جوہ۔ جے ڈیوین: اسٹریفٹوگ آئی نورسک کرکی ہسٹوری 1450-1880، (اوسلو: سینٹ اولاوز فورلاگ) 1984 Øयسٹین ایکرول: سینٹ اولاوز اسکرائن آئی نداروس-مایٹر اوگ فکٹا اومکرنگ نورڈنس اسٹورسٹ ہیلجینسکرین، وقتا فوقتا ایس پی او آر، نمبر 2 میں۔ 2000 Øयسٹین ایکرول: سینٹ اولاوس اسکرائن آئی نداروس، ایکلیسیا نڈروسینسیس میں 1153-1537، (ٹرونڈہیم: ٹیپر اکادمسک فورلاگ) 2003 ایڈورڈ ہوم: سینٹ اولاوس اسکرائن، (اوسلو: ڈرامٹک) 1988 لارس رور لینگسلٹ: اولاو ڈین ہیلگی، (اوسلو: گلڈینڈل) 1995 Øystine Morten: Jakten p शालیو ڈین ہیلگی، (اوسلو: سپارٹاکس فورلاگ) 1995 Øivind Østang: Hjem til Nidaros-Norges nöende vandring siden، 1814 (اوسلو: جنرل)