Xin Zhui
شن جھوئی (؛-168 یا 169 قبل مسیح)، جسے لیڈی ڈائی یا مارکوئس آف ڈائی بھی کہا جاتا ہے، ایک چینی رئیس خاتون تھیں۔ وہ قدیم چین کے مغربی ہان خاندان کے دوران دای کے مارکوئس اور چانگشا سلطنت کی چانسلر لی کانگ () کی بیوی تھیں۔ اس کا مقبرہ، جس میں اس کی اچھی طرح سے محفوظ باقیات اور 1,400 نمونے موجود ہیں، 1971 میں موانگدوئی، چانگشا، ہنان، چین میں دریافت ہوا تھا۔ اس کی لاش اور سامان اس وقت ہنان میوزیم کی دیکھ بھال میں ہیں۔ اس کے مقبرے کے نمونے 2009 میں سانتا باربرا اور نیویارک شہر میں نمائش کے لیے رکھے گئے تھے۔ اس کا جسم اب تک پائی جانے والی سب سے اچھی طرح سے محفوظ ممی میں سے ایک ہونے کے طور پر قابل ذکر ہے۔ زندگی شن جھوئی نے اپنے وقت کے لیے ایک شاندار طرز زندگی گزاری۔ اس کے پاس تفریح کے لیے نجی موسیقار تھے جو اس کی پارٹیوں کے ساتھ ساتھ اس کی ذاتی تفریح کے لیے بھی بجاتے تھے۔ وہ موسیقی بجانے سے بھی لطف اندوز ہوئی ہوگی، خاص طور پر موسیقی، جو روایتی طور پر تطہیر اور ذہانت سے وابستہ تھی۔ ایک رئیس کی حیثیت سے، شن جھوئی کو مختلف قسم کے شاہی کھانوں تک بھی رسائی حاصل تھی، جن میں مختلف قسم کے گوشت بھی شامل تھے، جو شاہی خاندان اور حکمران طبقے کے افراد کے لیے مخصوص تھے۔ اس کے زیادہ تر کپڑے ریشم اور دیگر قیمتی کپڑوں سے بنے تھے، اور اس کے پاس بہت سے کاسمیٹکس تھے۔ جیسے جیسے اس کی عمر بڑھتی گئی، شن جھوئی بہت سی بیماریوں میں مبتلا ہوگئی جس کی وجہ سے بالآخر اسے دل کا دورہ پڑا جس سے اس کی موت ہوگئی۔ شسٹوسومیاسس، ایک پرجیوی انفیکشن کے ساتھ، اسے کورونری تھرومبوسس اور آرٹیریوسکلروسیس بھی تھا، جو ممکنہ طور پر سست طرز زندگی، ذیابیطس، انجائنا پیکٹورس، جگر کی بیماری اور ہائی بلڈ پریشر کی وجہ سے زیادہ وزن میں اضافے سے منسلک تھا۔ لمباگو اور ایک کمپریسڈ ریڑھ کی ڈسک شاید اس کے بے پناہ درد کا سبب بنی، جس کی وجہ سے جسمانی سرگرمی میں کمی واقع ہوئی۔ وہ گالسٹون میں بھی مبتلا تھیں، جن میں سے ایک ان کے پت کی نالی میں داخل ہو گئی اور ان کی حالت مزید خراب ہو گئی۔ اس کی شریانیں تقریبا مکمل طور پر بند تھیں۔ اس کے پیٹ، آنتوں اور غذائی نالی میں کل 138 خربوزے کے بیج پائے گئے۔ محققین کا خیال تھا کہ اس نے بڑی جلد بازی میں خربوزے کو گھونپ لیا تھا۔ یہ اندازہ لگایا جاتا ہے کہ وہ موسم گرما میں مر گئی، جب پھل اور خربوزے پکتے ہیں۔ اس کے پیٹ میں خربوزے کے بیجوں کی موجودگی بھی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ پھل کھانے کے دو سے تین گھنٹے کے اندر مر گئی۔ شن جھوئی کا انتقال تقریبا 50 سال کی عمر میں 168 یا 169 قبل مسیح میں ہوا۔ 1968 میں، چانگشا کے قریب ایک ہسپتال کے لیے ہوائی حملے کی پناہ گاہ کھودنے والے کارکنوں نے شن جھوئی کے مقبرے کے ساتھ ساتھ اس کے شوہر اور ایک نوجوان کے مقبرے کا بھی پتہ لگایا جسے عام طور پر اس کا بیٹا سمجھا جاتا ہے۔ 1, 500 سے زیادہ مقامی ہائی اسکول کے طلباء کی مدد سے، ماہرین آثار قدیمہ نے جنوری 1972 میں اس جگہ کی ایک بڑی کھدائی شروع کی۔ شن جھوئی کی لاش چار آئتاکار چیڑ کی تعمیرات کے اندر پائی گئی جو ایک دوسرے کے اندر بیٹھی ہوئی تھیں جو چارکول اور سفید مٹی کی تہوں کے نیچے دفن تھیں۔ لاش کو ریشم کے ربن سے جڑے کپڑوں کی بیس تہوں میں لپیٹا گیا تھا۔ شن جھوئی کے مقبرے میں، کم ہوتے سائز کے چار تابوت ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے۔ پہلے اور سب سے بیرونی تابوت کو سیاہ رنگ دیا گیا ہے، جو موت اور انڈرورلڈ کا رنگ ہے۔ اس تابوت کے اندر مہر بند تمام پینٹ شدہ تصاویر اس طرح کسی بیرونی ناظرین کے لیے نہیں بلکہ متوفی کے لیے ڈیزائن کی گئی تھیں اور موت اور دوبارہ جنم، بعد کی زندگی میں تحفظ اور لافانی کے موضوعات سے متعلق تھیں۔ دوسرے تابوت کا پس منظر سیاہ ہے لیکن اسے بادلوں کے انداز کے ساتھ پینٹ کیا گیا ہے اور حفاظتی دیوتاؤں اور نیک جانوروں کے ساتھ خالی کائنات میں گھوم رہا ہے۔ ایک چھوٹی سی شخصیت، متوفی عورت، سر کے سرے کے نچلے حصے کے مرکز میں ابھر رہی ہے۔ صرف اس کا اوپری جسم دکھایا گیا ہے، کیونکہ وہ اس پراسرار دنیا میں داخل ہونے والی ہے۔ تیسرا تابوت ایک مختلف رنگ سکیم اور آئیکونگرافی کی نمائش کرتا ہے۔ یہ سرخ چمک رہا ہے، امرتا کا رنگ، اور آرائشی نقشوں میں الہی جانور اور تین چوٹیوں والے پہاڑ کنلن کے پروں والے امر شامل ہیں، جو ابدی خوشی کی ایک اہم علامت ہے۔ اس مقبرے کے اندر چوتھے اور سب سے اندرونی تابوت کے اوپر کھدائی کرنے والوں کو تقریبا دو میٹر لمبا ایک پینٹ شدہ ریشم کا بینر ملا۔ پیلے اور کالے پنکھ تابوت کے کور بورڈ پر پھنسے ہوتے ہیں۔ تابوت سے چپکے پنکھ اس امید کا اظہار کر رہے تھے کہ شن جھوئی جسم پر پنکھ اگائے گا اور لافانی بننے کے لیے آسمان میں داخل ہوگا۔ شن جھوئی کی لاش تابوت کے اندر ایک نامعلوم سیال میں نمایاں طور پر اچھی طرح سے محفوظ تھی۔ اس کی جلد نرم اور نم تھی، پٹھوں کے ساتھ جو اب بھی اس کے بازوؤں اور ٹانگوں کو جوڑوں پر لچکنے کی اجازت دیتے تھے۔ اس کے تمام اعضاء اور خون کی شریانیں بھی برقرار تھیں، اس کی رگوں میں تھوڑی مقدار میں ٹائپ اے خون پایا گیا تھا۔ اس کے سر پر بال تھے، اس کے سر کے پچھلے حصے پر بالوں کی گرفت کے ساتھ ایک وگ لگائی گئی تھی۔ اس کے چہرے پر جلد تھی، اور اس کی پلکیں اور ناک کے بال اب بھی موجود تھے۔ اس کے بائیں کان کی ٹمپینک جھلی برقرار تھی، اور اس کی انگلی اور پیر کے نشانات الگ تھے۔ اس تحفظ نے ہنان صوبائی میڈیکل انسٹی ٹیوٹ کے ڈاکٹروں کو 14 دسمبر 1972 کو پوسٹ مارٹم کرنے کی اجازت دی۔ شن جھوئی کے طرز زندگی کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے وہ اس اور دیگر امتحانات سے اخذ کیا گیا تھا۔ شرافت کے ایک رکن کے طور پر، اس کے جسم کو خوشبودار پانی اور شراب سے دھویا جاتا، جس میں جراثیم کش خصوصیات ہوتی ہیں۔ شن جھوئی کا جسم ایک نامعلوم مائع میں ڈوبا ہوا تھا جو تیزابی تھا، جس نے بیکٹیریا کو بڑھنے سے روک کر جسم کو محفوظ رکھنے میں مدد کی ہوگی۔ بہت سے سائنس دانوں کا خیال ہے کہ یہ سیال تابوت میں ڈالے گئے مائع کے بجائے جسم کا پانی ہے۔ شن جھوئی کی لاش کے ساتھ 1,400 سے زیادہ قیمتی نمونے ملے جن میں 100 ریشم کے لباس، 182 مہنگے لاکھ کے برتن، میک اپ اور بیت الخلا کے سامان اور نوکروں کی نمائندگی کرنے والے 162 کھدی ہوئی لکڑی کے مجسمے شامل ہیں۔ مغربی ہان خاندان میں، وسیع اور شاہانہ تدفین عام رواج تھا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ مرنے والوں کے لیے ایک اور دنیا، یا بعد کی زندگی موجود ہوتی ہے، اور انہیں زندہ کی طرح خوراک اور رہائش کی ضرورت ہوتی ہے اور زندگی کی ضروریات کو بعد کی زندگی میں استعمال کے لیے قبر میں لایا جانا چاہیے۔ اس وقت کے دوران خاندانی تقوی کی اہمیت کے نتیجے میں بہت سے نمونوں کے ساتھ ایک شاہانہ تدفین بھی ہوئی۔ تحفظ کے سائنسدانوں کا خیال ہے کہ تین اہم عوامل نے اس کے جسم کو محفوظ رکھنے میں مدد کی۔ سب سے پہلے لاش کو دفن کرنے کے لیے احتیاط سے تیاری کرنا تھا، جس نے سڑنے کے ابتدائی مرحلے کو سست کر دیا۔ دوسرا، لاش کو تابوتوں کے ہوا بند سیٹ میں رکھا گیا تھا۔ آخر میں، تدفین کا کمرہ گہرے زیر زمین، چارکول اور سفید مٹی سے گھرا ہوا تھا۔ پانی اور ہوا کا رساو نہیں ہوا اور درجہ حرارت مسلسل ٹھنڈا رہا۔ تاہم، سائنس دانوں کو یقینی طور پر یہ معلوم نہیں ہے کہ کون سے عوامل کے امتزاج نے شن جھوئی کی لاش کو محفوظ رکھنے میں مدد کی، یا اسی طرح کے حالات دیگر لاشوں کو محفوظ رکھنے میں کیوں ناکام رہے۔ چین میں اسی طرح کے حالات میں دیگر "موانگدوئی قسم" کے لاش پائے گئے ہیں۔ دو اسی دور کے ہیں جن کا تعلق شن جھوئی سے ہے۔ ان کا تعلق جنگژو میں پائے جانے والے ایک مرد اہلکار اور لیانیونگانگ میں پائی جانے والی ایک رئیس خاتون سے ہے۔ کوئی مستقل نمونہ اس بات کی وضاحت نہیں کرتا کہ ان کی لاشوں کو کیوں محفوظ رکھا گیا۔ تینوں کے پاس مائع پر مشتمل تابوت تھے۔ تاہم، لیڈی ڈائی تیزابی تھی، جبکہ دیگر الکلین تھیں، جس سے بیکٹیریا کی نشوونما میں مدد ملتی۔ مقبرے بھی 5 میٹر (16 فٹ) سے 16 میٹر (52 فٹ) تک مختلف گہرائیوں میں کھودے گئے تھے اور ان میں مختلف مقدار میں چارکول اور سفید مٹی موجود تھی۔ اس کے علاوہ، اسی طرح کے ہوا بند اور پانی بند تابوت دیگر لاشوں کو کنکال یا دھول میں سڑنے سے روکنے میں ناکام رہے۔ اہمیت چین میں دریافت ہونے والی کچھ بہترین محفوظ شدہ انسانی باقیات کے علاوہ، شن جھوئی کے مقبرے کے مندرجات نے ہان خاندان میں زندگی کے بارے میں بہت سی معلومات ظاہر کیں جو پہلے نامعلوم تھیں۔ یہ دریافت 21 ویں صدی میں آثار قدیمہ اور سائنس کے شعبوں میں، خاص طور پر قدیم انسانی باقیات کے تحفظ کے شعبے میں ترقی جاری رکھے ہوئے ہے۔ 2003 میں سائنس دانوں نے ایک "خفیہ مرکب" تیار کیا جسے شن جھوئی کی اب بھی موجود خون کی شریانوں میں انجیکشن لگایا گیا تاکہ اس کے تحفظ کو یقینی بنایا جا سکے۔ اس کے جنازے کے بینر پر ہان خاندان کے مذہبی فن کے نقش و نگار تھے۔ سب سے اوپر موجود عورت ممکنہ طور پر شن جھوئی ہے جو خود نووا یا اس کے ساتھ موجود سانپ جیسی روحوں کی نقل کرتی ہے جو شیان بننے کے عمل میں نووا سے متاثر ہو سکتی تھی۔ یہ بھی دیکھیں موانگدوئی سلک ٹیکسٹ نوٹس حوالہ جات 160 قبل مسیح اموات 210 قبل مسیح پیدائش دوسری صدی قبل مسیح چینی لوگ دوسری صدی قبل مسیح چینی خواتین 1971 آثار قدیمہ کی دریافتیں چین کی ممی پیدائش کا سال نامعلوم