Samuel Eaton
سیموئل ایٹن (1596؟-1665) ایک انگریز آزاد الہی تھا۔ لائف ایٹن رچرڈ ایٹن کا تیسرا بیٹا تھا، جو گریٹ بڈورتھ، چیشائر کا ویکر تھا، اور گریٹ بڈورتھ کے کرولی کی بستی میں پیدا ہوا تھا۔ انہوں نے میگدالین کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1624 اور ایم۔ اے۔ 1628 میں۔ ایٹن نے حکم لیا اور فائدہ اٹھایا، لیکن آرچ بشپ لاؤڈ کی تشریح کے مطابق چرچ کے قواعد و ضوابط کی تعمیل کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے، وہ 1637 میں اپنے بڑے بھائی تھیوفیلس ایٹن کے ساتھ نیو انگلینڈ گیا، اور نیو ہیون میں جان ڈیوینپورٹ کا ساتھی بن گیا۔ اس کے بعد ان کے اور ڈیوینپورٹ کے درمیان اختلاف پیدا ہوا۔ 4 جون 1639 کے کنونشن میں (او ایس) ایٹن نے آئین کے پانچویں آرٹیکل سے استثنا لیا، جس نے ووٹ ڈالنے اور عوامی عہدے پر فائز ہونے کے حق کو چرچ کے اراکین تک صرف اس بنیاد پر محدود کر دیا کہ 'آزاد کاشتکاروں کو یہ اختیار اپنے ہاتھوں سے نہیں دینا چاہیے۔' اس کے بھائی اور ڈیوینپورٹ کے جواب دینے کے بعد، اسے اتنی کم حمایت ملی کہ اس نے اپنا اختلاف واپس لے لیا۔ اگلے سال وہ ٹوبوکیٹ کو آباد کرنے کے لیے ایک کمپنی جمع کرنے کے منصوبے کے ساتھ انگلینڈ کے لیے روانہ ہوا، بعد میں برینفورڈ، جس کی گرانٹ اسے دی گئی تھی۔ اپنے راستے میں انہوں نے بوسٹن میں کچھ وقت تبلیغ کی، لیکن وہاں مستقل طور پر آباد ہونے کی دعوت کو مسترد کر دیا۔ ایک ایسے وقت میں انگلینڈ پہنچے جب ان کی اپنی جماعت ہر جگہ فاتح تھی، انہیں 'بیابان' میں واپس آنے سے زیادہ وہاں رہنے کی حوصلہ افزائی ملی۔ انہوں نے جلد ہی خود کو آزادی کا ایک زبردست حامی دکھایا۔ رائلسٹ سر تھامس آسٹن کی ریمنسٹرانس اگینسٹ پریسبیٹری، 4 ٹو، 1641 سے منسلک، 'چیسٹر کے سینٹ جان چرچ میں منادی کی گئی کچھ پوزیشنیں، مسٹر سیموئل ایٹن کے ذریعے، جو حال ہی میں ایک وزیر نیو انگلینڈ سے اتوار کو واپس آئے تھے، جنوری 1640 کا تیسرا دن تھا،' کے ساتھ ساتھ 'اسی شخص کے ذریعے اسی کاؤنٹی میں ایک عظیم مارکیٹ ٹون، نٹسفورڈ میں منادی کی گئی دیگر پوزیشنیں۔' آسٹن ایک مبلغ کی حیثیت سے ایٹن کی طاقتوں کی غیر ارادی گواہی دیتا ہے کہ اس کے 'عقائد سے بہت سے عام لوگوں کو عام دعا کی کتاب کے اس انداز میں لایا جاتا ہے، کہ ان میں سے غوطہ خور الہی خدمت کے دوران چرچ میں نہیں آئیں گے۔' اگست 1641 میں 'نیو انگلینڈ مسٹر ایٹن' کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ اس نے چیشائر کے بیرو میں 'بشپوں اور ان کی حکومت کے خلاف' ایک پرتشدد طعنہ زنی کی تھی۔ وہ چیشائر کے پارلیمانی کمشنروں کے معاون بن گئے۔ اس کے بعد انہیں چیشائر کے ڈوکن فیلڈ میں ایک اجتماعی چرچ کا استاد منتخب کیا گیا، جہاں سے وہ پڑوسی علاقے اسٹاکپورٹ چلے گئے، جہاں انہوں نے مفت اسکول میں تبلیغ کی۔ اس جگہ پر اسے اپنے لوگوں کے ساتھ دشواری کا سامنا کرنا پڑا، جن میں سے کچھ، ایڈمنڈ کالامی کا کہنا ہے کہ، 'چیزوں کو بہت بلندی تک چلاتے تھے، اور اپنے وزیر سے زیادہ عقلمند ہوتے تھے'۔ 1662 میں خاموش ہونے کے بعد انہوں نے مانچسٹر کے قریب ڈینٹن میں جان اینجیئر کی وزارت میں شرکت کی، جہاں کہا جاتا ہے کہ ان کے بہت سے پرانے سننے والے جنہوں نے ان کے وزیر ہونے کے دوران انہیں زیادہ ناپسند کیا تھا 'ان کا مزاج بہتر ہو گیا تھا'۔ وہ ڈینٹن میں 9 جنوری کو انتقال کر گئے۔ 68 سال کی عمر میں، اور 13 تاریخ کو وہاں کے چیپل میں دفن ہوئے۔ اس نے کوئی اولاد نہیں چھوڑی۔ اپنے جنازے کے خطبے میں کہا گیا ہے کہ اسے نہ صرف اس ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا جس نے خاموش کیے گئے وزراء کے خلاف ہنگامہ برپا کیا، 'کئی بار مصیبت میں لایا گیا اور قید کیا گیا،' بلکہ شدید جسمانی تکلیف سے ؛ وہ 'کئی سالوں سے مر رہا تھا۔' ورکس ایٹن اور اس کے ڈوکن فیلڈ کے ساتھی ٹموتھی ٹیلر رچرڈ ہولنگ ورتھ کے ساتھ مستقل تنازعہ میں پڑ گئے، اور ایٹن نے بعد میں اینٹی ٹرینیٹیرین جان نولس اور کویکرز دونوں کے الہیات پر حملہ کیا۔ ایٹن کی تحریروں کو کونسل آف اسٹیٹ نے مثبت طور پر مانا، جنہوں نے ان کی 'قابلیت اور نیک نیتی' پر یقین کرتے ہوئے، دو مواقع پر ان کے وظیفے میں اضافہ کیا (ib. 1651، پی۔ 233، 1654، پی۔ 293)۔ (ٹموتھی ٹیلر کے ساتھ) مختلف عہدوں اور صحیفوں کا دفاع جماعت کو ہر طرح سے جواز پیش کرنے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ پہلے تو کمزور اور ناکافی ہونے کا الزام لگایا گیا، میگڈ کے آر [آئچرڈ] ایچ [اولنگ ورتھ] ایم اے کے ذریعہ۔ کول۔ کیمبر۔ ان کے معائنے میں ؛ لیکن مزید جانچ پڑتال پر، واضح طور پر کافی ظاہر ہوا، وغیرہ، 4 ٹو، لندن، 1645۔ ہولنگ ورتھ نے اگلے سال جواب میں ایک خط شائع کیا۔ (ٹموتھی ٹیلر کے ساتھ) جماعت کے راستے کے لیے مختلف عہدوں اور صحیفوں کا دفاع، وغیرہ، 4 ٹو، لندن، 1646۔ اس کا مقصد ایک بار پھر ہولنگ ورتھ تھا، جس نے 1647 میں اے ریجوینڈر کے ساتھ جواب دیا۔ وفاداری کا حلف اور قومی عہد نامہ غیر واجب ثابت ہوا: یا، اس موضوع پر تین کئی مقالے ؛ یعنی۔ (1.) دو عہدے۔ (2.) مذکورہ عہدوں پر ایک۔ (3.) مذکورہ جواب وغیرہ کا جواب، 4 ٹو، لندن [1 جولائی]، 1650، ایک پمفلٹ کی تردید میں جو پچھلے فروری میں شائع ہوا تھا جس کا عنوان تھا 'غاصب طاقتوں سے متعلق مشق کے مصنف کی طرف سے وفاداری کے حلف کی توثیق'۔ کسی بھاری موضوع پر ایک دوستانہ بحث ؛ یا، یسوع مسیح کی الوہیت کے بارے میں مسٹر سیموئل ایٹن اور مسٹر جان نولس کے درمیان لکھ کر ایک کانفرنس: سچائی کو مارنے اور مزید صاف کرنے کے لیے، 4 ٹو، لندن، 1650۔ اس ٹریکٹ کی پرنٹنگ اور اشاعت کے لیے لندن کے ملک اسٹریٹ کے گارڈلر جان وٹیل کو اسی سال جولائی میں کونسل آف اسٹیٹ کے سامنے پیش ہونا پڑا۔ تھامس پورٹر، 'وزیر وٹچرچ' نے اگلے سال 'ایک سنجیدہ مشق' میں جواب دیا۔ مسیح کے خدا سے متعلق مقالہ، 8 وو، لندن، 1650، جان نولس کے سوسینائی دلائل کی تردید کے لیے لکھا گیا۔ ایک اور تفصیلی جواب تھا خدا کے اوتار کا اسرار ؛ یا لفظ نے گوشت کو صاف کر دیا: یا، بعض صحیفوں کی توثیق۔ ایم جان نولس کے بدعنوان گلوسز، غلط تشریحات، اور نفیس دلائل سے، جو مسیح کی الوہیت سے انکار کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، ایک پمفلٹ پر کچھ تشریحات اور مشاہدات مقدس تثلیث وغیرہ سے متعلق عقیدے کے اعتراف کا حقدار ہیں، جس میں فلپ نیے [اور دیگر]، 12 مو، لندن، 1650 کی تصدیق منسلک ہے۔ توثیق، یا کچھ دیگر صحیفوں کی مزید تصدیق، جو یسوع مسیح کی الوہیت کو ثابت کرنے کے لیے پیش کی گئی تھی، کو ایم جان نولس نے ایک تقریر، 8 وو، لندن، 1651 کے ساتھ مسخ کیا اور بری طرح کشتی لڑی اور بدسلوکی کی۔ کویکرز الجھے ہوئے ؛ ان کی طرف سے پیش کردہ انیس سوالات کا جواب ہونے کے ناطے، اور چیشائر میں چرچ آف ڈکن فیلڈ کے بزرگوں کو بھیجا گیا۔ ایک خط کے جواب کے ساتھ جو ان میں سے ایک (آر والر) [خط کے ساتھ]، 4 ٹو، لندن، 1654 کے ذریعے لکھا گیا تھا۔ اس زہریلے حملے کا جواب اسی سال کے دوران گمنام طور پر دیا گیا، اور جارج فاکس نے اپنی گریٹ مسٹری، 1659، اور جرنل میں اس پر ایک نظر ڈالی۔ حوالہ جات 1596 پیدائش 1665 اموات 17 ویں صدی کے انگریزی مصنفین 17 ویں صدی کے انگریزی مرد مصنفین 17 ویں صدی کے انگریزی عالم دین چیشائر کے اسکول کے اساتذہ مگدلینی کالج، کیمبرج کے سابق طلباء انگریزی عیسائی مذہبی رہنما 17 ویں صدی کے امریکی عیسائی پادری 17 ویں صدی کے انگریزی اساتذہ