Saloua Raouda Choucair
سلوا راؤڈا چوکیئر (24 جون 1916-26 جنوری 2017) ایک لبنانی مصور اور مجسمہ ساز تھیں۔ زندگی اور کیریئر 1916 میں عین المریسا، بیروت، لبنان میں پیدا ہوئے، چوکیئر کا تعلق ڈاکٹروں، وکلاء، انجینئروں اور مورخین کے خاندان سے تھا۔ اس کے والد، سلیم راوڈا (1872-1917) آسٹریلیا میں ایک غیر ملکی تھے جو جڑی بوٹیوں کی تجارت کرتے تھے اور ان کی ادویاتی اقدار پر نسخے لکھتے تھے۔ جب وہ 1910 میں لبنانی واپس آئے تو انہوں نے چوکیئر کی والدہ زالفا امین نجار (1891-1995) سے ملاقات کی اور ان سے شادی کی، جو برمنا ہائی اسکول کی طالبہ تھیں جو شاعری کی تلاوت کے شوقین تھے۔ ان کے تین بچے تھے: انیس راوڈا (1911-1988) ایک تاجر اور بیروت بلدیہ کی رکن تھیں ؛ انیسا راوڈا نجار (1913-2016) ایک سماجی کارکن تھیں، جن کی شادی مرحوم فود نجار سے ہوئی تھی ؛ اور سب سے چھوٹی، چوکیئر، لبنانی جدیدیت کی سب سے نمایاں شخصیات میں سے ایک بن گئی۔ جب چوکیئر کے والد عثمانی فوج میں بھرتی کے طور پر دمشق میں تھے، تو وہ ٹائیفائیڈ کا شکار ہوئے اور 1917 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ قبل از وقت بیوہ ہونے کی وجہ سے چوکیئر کی والدہ کو اپنے طور پر اور مشکل حالات میں تین بچوں کی پرورش کرنی پڑی۔ چوکیئر کو اپنی ماں کے اندر تحریک ملی۔ اچھی تعلیم یافتہ، ایک ہنر مند مقرر اور شاعر ہونے کے علاوہ، نجار کا تعلق خواتین کی مختلف انجمنوں سے بھی تھا اور 100 سال کی عمر میں انہیں برومنا ہائی اسکول سے میڈل سے نوازا گیا۔ آرٹ شروع سے ہی چوکیئر کی زندگی کا ایک حصہ تھا، اور وہ مانتی تھیں کہ، ان کے لیے، "آرٹ فطری ہے"۔ اس نے بہت کم عمر میں متعدد ہاتھ سے تیار کردہ اشیاء تیار کیں۔ جب انہوں نے 1924 میں اہلیا اسکول میں داخلہ لیا تو انہوں نے اسکول کے پوسٹرز کی ایک بڑی تعداد تیار کی اور وہ اپنے اساتذہ کے خاکے تیار کرنے کے لیے مشہور تھیں، جن میں سے کچھ اسکول کے اخبار میں شائع ہوئے تھے۔ اس نے دعوی کیا کہ وہ اپنے اصل آرٹ اساتذہ سے کہیں زیادہ ترقی یافتہ ہے اور کلاس روم میں ان لوگوں کی مدد کے لیے گھومتی تھی جنہیں اپنے فن میں مدد کی ضرورت ہوتی تھی۔ نیلڈا لا ٹیف کے ساتھ ایک انٹرویو میں، چوکیئر نے کلاس روم میں اپنے شرارتی رویے کو بیان کرتے ہوئے کہا: "اپنی سماجیت کے لیے، میں نے اپنا زیادہ تر وقت گلیارے میں گزارا!" ہائی اسکول کے بعد، چوکیئر نے 1934 میں امریکن جونیئر کالج فار ویمن (اس وقت لبنانی امریکن یونیورسٹی) میں تعلیم حاصل کی اور 1936 میں نیچرل سائنسز میں ڈگری حاصل کی۔ 1942 میں، چوکیئر نے عمر اونسی کے ساتھ تین ماہ تک فن کا سبق لیا، اور یہ بالآخر اس وقت تک حاصل ہونے والی واحد رسمی آرٹ کی تربیت تھی، جس نے زیادہ تر سب کچھ خود ہی سیکھا تھا۔ چوکیئر کے سفر بھی تھے جنہوں نے بالآخر اس کی فنکارانہ پیداوار کو متاثر کیا۔ 1943 میں، دوسری جنگ عظیم کے دوران، فنکار کچھ فن تلاش کرنے کے لیے مصر گیا، لیکن اس وقت کی ہنگامہ خیز آب و ہوا کے نتیجے میں تمام عجائب گھر بند کر دیے گئے۔ لہذا، چوکیئر نے اس کے بجائے قاہرہ کی گلیوں میں گھومنے اور ان مساجد کا دورہ کرنے کا فیصلہ کیا جن کا اسے سامنا کرنا پڑا، اور اس تجربے کا لامحالہ اس پر اثر پڑا۔ "یہ سنسنی خیز تھا! میں نے سوچا کہ یہ حقیقی فن ہے! یہ برقرار رہتا ہے، "انہوں نے لاٹیف کے ساتھ اپنے انٹرویو میں کہا تھا۔ تیزی سے بڑھتی ہوئی تکنیکی صنعت والی دنیا میں، چوکیئر نے اسلامی فن میں پناہ لی اور اسے فن کی ایک لازوال شکل پایا جس کے ذریعے وہ بیک وقت فن اور فن تعمیر سے اپنی محبت کو فروغ دے سکتی تھی۔ "یہ میری دوسری محبت ہے،" اس نے فن تعمیر کے لا ٹیف سے کہا، "میں نے ایک مصور کے طور پر شروعات کی اور پھر مجسمہ سازی کی طرف بڑھا۔" آرکیٹیکچرل اور اسلامی عناصر کا امتزاج چوکیئر کی فنکارانہ پیداوار کا مرکز بن گیا، اور ٹیٹ ماڈرن کے سابق ڈائریکٹر کرس ڈرکن اس حقیقت پر زور دیتے ہیں کہ فنکار نے اسلامی فن کو دیکھتے وقت لوگوں کے یک طرفہ، مغربی نقطہ نظر پر سوال اٹھانے کا انتخاب کیا۔ اس کے بجائے، وہ جدید، غیر معروضی فنکارانہ عینک کے اندر اسلامی ڈیزائن اور عربی شاعری کے اصولوں کی کھوج کرتی ہے۔ اس کے مجسمے عین مطابق اور ہندسی ہیں، اور وہ لا ٹیف کو بتاتی ہے کہ اس کی جیومیٹری دائرے کے تناسب پر مبنی ہے: "عرب آرٹ کا جوہر نقطہ ہے-اس نقطہ سے ہر چیز حاصل ہوتی ہے"۔ قاہرہ میں اپنے سات ماہ کے قیام کے بعد، چوکیئر لبنان واپس آتی ہے اور 1945 میں امریکن یونیورسٹی آف بیروت (اے یو بی) کی لائبریری میں کام کرنا شروع کرتی ہے جبکہ بیک وقت کچھ فلسفے اور تاریخ کے کورسز میں داخلہ لیتی ہے۔ وہیں وہ 1946 میں اس وقت کے اے یو بی کے آرٹ کلب کی صدر مصطفی فرخ سے ملتی ہیں اور ہر ہفتے ان کی آرٹ کلاس کا آڈٹ کرتی ہیں۔ فرخ نے کلب کے آرٹ گزٹ کے واحد شمارے میں چوکیئر کی ایک ڈرائنگ شائع کرنے کا بھی فیصلہ کیا۔ 1947 میں، چوکیئر نے 1947 میں عرب کلچرل گیلری میں اپنی کچھ ہندسی گوشے ڈرائنگ کی نمائش کی، اور اس نمائش کو عرب دنیا کی پہلی تجریدی مصوری کی نمائش سمجھا جاتا ہے۔ اس کے بعد، چوکیئر نے 1948 میں دوبارہ لبنان چھوڑنے کا فیصلہ کیا اور اپنے بہنوئی، فود کے ساتھ پیرس جانے کا فیصلہ کیا، جسے کاروبار کے لیے وہاں سفر کرنا پڑا۔ ابتدائی طور پر، وہ پوسٹ امپریشنزم سے آگے عالمی آرٹ کے منظر نامے کے بارے میں زیادہ نہیں جانتی تھیں، یہی وجہ ہے کہ وہ پیرس جانا چاہتی تھیں اور خود کو ہر اس چیز سے بے نقاب کرنا چاہتی تھیں جو انہیں برسوں سے خبروں میں ملی تھی۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں اسے پہلی بار تجریدی فن کا سامنا کرنا پڑا، وہ پیرس کی گلیوں میں آرٹ گیلریوں اور عجائب گھروں کی تلاش میں گھومتی رہی جب کہ فود دن کے وقت اپنے کاروباری امور میں شریک ہوتا تھا۔ جب ان کے لیے لبنان واپس جانے کا وقت آیا تو اس نے پیرس میں ہی رہنے کا فیصلہ کیا اور خود کو ایکول نیشنل ڈیس بیوکس آرٹس میں داخل کرایا۔ پیرس میں اپنے ساڑھے تین سال کے قیام کے دوران، چوکیئر نے 1949 میں فرنینڈ لیگر کے اسٹوڈیو میں شمولیت اختیار کرتے ہوئے خطے کے فروغ پزیر آرٹ کے منظر نامے کا مشاہدہ کیا اور اس میں حصہ ڈالا۔ تاہم، اس نے تین ماہ بعد اس کے اسٹوڈیو کو چھوڑ دیا جب اسے احساس ہوا کہ اس کے تصورات اور طریقے فنکارانہ پیداوار میں اس کے اہداف کے مطابق نہیں ہیں۔ 1950 میں، وہ پیرس میں سیلون ڈیس ریلیٹس نوویلز میں حصہ لینے والی پہلی عرب فنکاروں میں سے ایک تھیں۔ لبنان واپس آنے سے پہلے، اس کی پہلی نمائش پیرس میں 1951 میں کولیٹ ایلندی گیلری میں ہوئی تھی، اور سولو شو میں وہ کام شامل تھے جو اس نے اصل میں بیروت میں دکھائے تھے، اس کے علاوہ پیرس میں اپنے وقت کے دوران تیار کردہ پینٹنگز بھی شامل تھیں۔ یہ نمائش بیروت کے مقابلے میں کہیں زیادہ کامیاب رہی، اور آرٹ اینڈ آرٹ ڈی اجورد ہوئی میگزین کے ناقدین نے جوش و خروش سے ان کے کام کا جائزہ لیا۔ آرٹ ڈی اجورڈ ہوئی کے نقاد نے چوکیئر کے کام کا خصوصی ذکر کرتے ہوئے ان کی جرات مندانہ شکلوں کا موازنہ "پتھر کاٹنے والے" سے کیا اور لکھا کہ "گیلری ایلندی کی دیواریں اس ہفتے وہاں لٹکتی ہوئی پینٹنگز کی طاقت سے پھٹنے والی ہیں"۔ 1959 میں انہوں نے مجسمہ سازی پر توجہ مرکوز کرنا شروع کی، جو 1962 میں ان کا بنیادی مشغلہ بن گیا۔ 1963 میں، انہیں بیروت میں ایک عوامی مقام کے لیے پتھر کے مجسمے پر عمل درآمد کے لیے نیشنل کونسل آف ٹورازم پرائز سے نوازا گیا۔ 1974 میں لبنانی فنکاروں کی ایسوسی ایشن نے بیروت میں نیشنل کونسل آف ٹورازم میں ان کے کام کی ایک اعزازی ماضی سے متعلق نمائش کو اسپانسر کیا۔ 1985 میں، اس نے جنرل یونین آف عرب پینٹرز کی طرف سے تعریفی انعام جیتا۔ 1988 میں انہیں لبنانی حکومت کی طرف سے میڈل سے نوازا گیا۔ سال 2011 میں بیروت نمائشی مرکز میں صالح براکت کے زیر اہتمام ایک ماضی سے متعلق نمائش پیش کی گئی تھی۔ 2013 میں ٹیٹ ماڈرن نے چوکیئر کے کام کا پہلا بین الاقوامی پس منظر پیش کیا۔ چوکیئر کے کام کو عربی بصری فن کی تجریدی خصوصیت کی روح کی بہترین مثالوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جو فطرت کے مشاہدے سے مکمل طور پر منقطع ہے اور عربی ہندسی فن سے متاثر ہے۔ چوکیئر نے امریکن یونیورسٹی آف بیروت (مئی 2014) سے ایک باوقار اعزازی ڈاکٹریٹ حاصل کی۔ اس کا آرٹ ورک "نظم" لوور ابوظہبی کو ادھار پر ہے۔ چوکیئر جون 2016 میں 100 سال کے ہو گئے۔ 1953 میں، اس نے صحافی یوسف چوکیئر سے شادی کی تھی، اور انہوں نے ایک ساتھ ایک بیٹی کو جنم دیا، حالا، جو ایک فنکار بھی بن گئی۔ ان کی بڑی بہن، خواتین کے حقوق کی رہنما انیسا راوڈا نجار، تقریبا 103 سال زندہ رہیں، لیکن ان کی بیٹی جنگ کے دوران ہلاک ہو گئی تھی۔ چوکیئر کا انتقال 26 جنوری 2017 کو بیروت میں ہوا۔ 24 جون 2018 کو گوگل ڈوڈل پر سلوا راؤڈا چوکیئر کی 102 ویں سالگرہ منائی گئی۔ منتخب نمائشیں سولو نمائشیں "سلوا راؤڈا چوکیئر: ایک کا مطلب، ایک سے زیادہ کا مطلب"، متھاف: عرب میوزیم آف ماڈرن آرٹ، دوحہ، 2015، لورا بارلو کے زیر اہتمام۔ نوبل فارمز، سلوا راؤڈا چوکیئر، مقام آرٹ گیلری، بیروت، 2010 ریٹروسپکٹو۔ سلوا راؤڈا چوکیئر، بیروت نمائشی مرکز، 2011 سلوا راؤڈا چوکیئر، ٹیٹ ماڈرن، 2013 گروپ نمائشیں دی روڈ ٹو پیس، بیروت آرٹ سینٹر، 2009 آرٹ فرام لبنان، بیروت نمائشی مرکز، 2012 نوٹ حوالہ جات کتابیات جوزف تاراب، ہلا شوکیئر، ہیلن کہل (انگریزی)، اور جیک اسواڈ (عربی) سلوا راؤڈا چوکیئر: اس کی زندگی اور فن، دار النہر 2002 بیرونی روابط این مولن برنھم، 1994، خواتین کی آنکھوں میں عکاسی، سعودی آرامکو ورلڈ چوکیئر کی ویب سائٹ پروفائل آف آرٹسٹ ایٹ ون فائن آرٹ امیجز آف چوکیئر کے کام سے لے کر ٹیٹ 1916 کی پیدائش 2017 تک