Timote Gabashvili
تیموتے (تیمتھیس) گابشویلی (جارجیائی: тимоте гамаشویلی) (1703-1764) ایک جارجیائی سفری مصنف، مسافر، سفارت کار، نقشہ نگار، مذہبی اور عوامی شخصیت تھا۔ وہ پہلا شخص تھا جس نے 1750 کی دہائی میں مقدس سرزمین کے دورے پر یروشلم کے جارجیائی نوادرات کو بیان کیا۔ تیموتے گباشویلی ایک اعلی تعلیم یافتہ جارجیائی شخصیت تھے جو فلسفہ، الہیات اور مذہب کی تاریخ میں ماہر تھے۔ وہ روسی، یونانی اور ترکی بھی جانتے تھے۔ یادداشت کی صنف میں ایک مضمون کے مصنف-"میموسولا"، جو تاریخی، نسلی، جغرافیائی معلومات فراہم کرتا ہے۔ سوانح عمری تیموتے گباشویلی کے بارے میں بہت کم معلومات دستیاب ہیں اور ان کی زندگی اور کام کو مکمل طور پر بحال نہیں کیا جا سکتا۔ تیموتھی کے بارے میں سب سے پہلے لکھنے والے آئیون بٹونیشویلی تھے۔ آئیون بٹونیشویلی کی معلومات کا صرف وہ حصہ جو "میموسولا" سے جمع کیا جاتا ہے قابل اعتماد ہے۔ تیموتے گباشویلی کی سوانح عمری لکھنے کی پہلی کوشش پلاٹون آیوسیلیانی سے تعلق رکھتی ہے۔ لیکن یہ سوانحی مضمون ناقص اور بہت سے معاملات میں غلط حوالوں پر بنایا گیا ہے۔ تیموتے گباشویلی کے کاموں کا مختصر سائنسی تجزیہ اور تشخیص ماہر تعلیم کورنیلی کیکلیڈزے سے تعلق رکھتا ہے۔ کورنیلی کیکلڈزے کے مطابق، تیموتے گباشویلی کا تعلق کارٹلی ازنوورز کی شاخ سے تھا جہاں سے زکریا اور بیسریون گباشویلی آئے تھے۔ الیگزینڈر خاکھانوف کے مطابق، تیموتے گباشویلی بیسیرین کیتھولک کا طالب علم تھا۔ دستیاب مواد کی بنیاد پر، یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ امیریتی جانے سے پہلے، تیموتھی نے کاکھیتی میں گریجی نٹلسمتھسیمیلی خانقاہ میں کام کیا، یعنی جہاں انہیں 1729 تک راہب مقرر کیا گیا تھا اور بیسریون اوربلیشویلی تحریری طور پر مصروف تھے۔ اس کی تصدیق بیسیرین اوربلیشویلی کی "گرڈیملی" سے ہوتی ہے جس کی نقل تیموتھی نے کی ہے۔ 1730 کی دہائی کے اوائل میں، تیمتھیس امیریتی چلا گیا۔ ان سالوں کے دوران، امیریتی میں طاقتور عثمانیوں نے مرکزی حکومت کے ساتھ ساتھ لوگوں اور چرچ پر بھی بہت ظلم کیا۔ کیتھولک کے ساتھ مل کر، تیمتھیس ریاستی اور مذہبی امور میں فعال طور پر شامل تھا۔ اس شعبے میں کام کرنے سے تیمتھیس نے جلد ہی امیریتی کے بادشاہ الیگزینڈر پنجم کا اعتماد حاصل کر لیا۔ روس میں پہلی بار سفیر تاریخی دستاویزات میں تیموتھی 1737 سے ظاہر ہوتا ہے، اس وقت سے جب تیموتے گباشویلی کو امیریتی کے بادشاہ الیگزینڈر پنجم نے شانشے ایرستاوی کے ساتھ عثمانیوں کے خلاف مدد مانگنے کے لیے روس بھیجا تھا۔ 1730-1735 کی فارسی-عثمانی جنگ میں، جارجیائیوں نے ایران کا ساتھ دیا اور عثمانیوں کو کارتلی کاکھیتی سے بے دخل کر دیا۔ وہ ایرانی تسلط کو عثمانی حکمرانی سے کم برائی سمجھتے تھے۔ لیکن نادر شاہ نے کرتلی کاکھیتی میں ایرانی ٹیکس اور کزلباش بستیاں متعارف کروائیں۔ یہ عثمانی دور سے کم شدید نہیں نکلا۔ کارتلی اور کاکھیتی میں فوری طور پر بغاوت شروع ہو گئی۔ کارتلی بغاوت کی قیادت شانشے ایرستاوی نے دوسروں کے ساتھ کی تھی۔ 1737 میں نادر شاہ نے اپنے بھائی ابراہیم خان اور آذربائیجان کی فوج کو باغیوں کے خلاف بھیجا۔ بغاوت کے قائدین نے کارتلی کو چھوڑ دیا۔ شانشے امیریتی بھاگ گیا۔ یہاں اس نے امیریتی کے بادشاہ سکندر کے ساتھ مل کر ملک کو فارسی-عثمانی غلامی سے آزاد کرنے کے لیے ایک وسیع منصوبہ شروع کیا۔ کارٹلی اور امیریتی دونوں کو روسی حکومت سے بہت امیدیں تھیں۔ شانشے روس کے لیے روانہ ہو گئے۔ وہ اپنے ساتھ ایک مشترکہ درخواست لے گیا جس پر کارتلی کے سرداروں کے دستخط تھے۔ امیریتی کے بادشاہ تیموتھی کے سفیر بھی شانشے کے ساتھ روس کے لیے روانہ ہو گئے۔ مارچ 1738 کے ابتدائی دنوں میں تیموتھی اور شانشے ماسکو پہنچے۔ شانشے کے جرات مندانہ سیاسی منصوبوں کی روسی حکومت نے حمایت نہیں کی اور ایران کے ساتھ تعلقات ٹوٹنے کے خوف سے اس پر زور دیا کہ وہ فوری طور پر روس چھوڑ کر جارجیا واپس چلے جائیں۔ تیموتے نے ایک خط پیش کیا جو بادشاہ سکندر نے روس کے انا کو بھیجا تھا۔ انہوں نے مغربی جارجیا کا اپنا مرتب کردہ نقشہ بھی پیش کیا، جس کا ایک فوجی مقصد بھی تھا: اس میں امداد، معدنی دولت، تاریخی یادگاروں، قلعوں اور فوجی سہولیات کو تفصیل سے دکھایا گیا تھا۔ خط میں، بادشاہ الیگزینڈر نے روسی شہنشاہ کو مغربی جارجیا کی فوجی و سیاسی صورتحال، اس کے قدرتی وسائل سے آگاہ کیا، اور آخر کار، سکندر نے مغربی جارجیا کو عثمانیوں سے آزاد کرانے کا منصوبہ دیکھا۔ امیریتی کا نقشہ بنانا اس کی روانگی سے ایک سال پہلے (1737) تیموتے نے معروف لکھت امیریتی کا نقشہ مرتب کیا (یعنی۔ مغربی جارجیا) مرکزی پہاڑوں، ہائیڈروگرافک نیٹ ورک، پودوں، بستیوں، بحری وسائل، معدنی وسائل، اور یادگاروں (خاص طور پر قلعوں اور جاسوس ٹاورز) کی عکاسی کرتا ہے۔ تیمتھیس کے مرتب کردہ نقشہ مغربی جارجیا کے جغرافیائی، ارضیاتی، تاریخی اور تعمیراتی مواد کی عکاسی کرتا ہے۔ انہوں نے جغرافیہ پر بہت توجہ دی۔ نقشے پر تقریبا 150 جغرافیائی نام ہیں۔ اس کے علاوہ، اس کے نقشے میں معدنیات کی دولت دکھائی گئی ہے، جن میں سلفر، لوہا اور چاندی کی کچ دھات شامل ہیں۔ یہ سیکولر عمارتوں اور مندروں پر بھی توجہ دیتا ہے۔ چونکہ نقشہ فوجی اہمیت کا حامل تھا، اس لیے قلعوں کے منصوبوں اور ان تک رسائی کے راستوں پر خصوصی توجہ دی گئی۔ انہوں نے سکھومی، کٹائیسی وغیرہ کے قلعوں کی وضاحت کی۔ XVIII صدی کے واقعات تیموتے گباشویلی کی زندگی کے دور کے ساتھ موافق تھے۔ اس عرصے کے دوران، جارجیا کے مختلف حصوں میں عثمانی ازم وسیع پیمانے پر پھیل گیا۔ شدید جارحیت کے نتیجے میں، عثمانیوں نے بہت سے شہروں اور قلعوں پر قبضہ کرنے میں کامیابی حاصل کی۔ XVIII صدی کی 20 کی دہائی سے انہوں نے باتومی، پوٹی، روکھی، سکھومی کو فتح کیا، اسی دوران قلعوں پر قبضہ کر لیا اور جزوی طور پر تباہ کر دیا۔ 1724 میں، سخومی کے قلعے کو عثمانیوں نے مزید مضبوط کیا اور اسے "سخومی کالے" کہا گیا۔ بغاوتوں کے باوجود ابخاز کے لوگ بالآخر جیل کو رہا کرنے میں ناکام رہے۔ یہاں ان کا تسلط طویل عرصے تک رہا۔ عثمانیوں نے باتومی میں بھی قدم جمانے میں کامیابی حاصل کی اور باتومی کے قلعے (جسے لوسورین بھی کہا جاتا ہے) کو فتح کیا۔ مشہور گرے کیسل بھی عثمانیوں کے ہاتھ میں چلا گیا۔ بعد میں جارجیائی (روسیوں کے ساتھ) جیل کو آزاد کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس صورتحال کی وجہ سے مغربی جارجیا کے حکمرانوں کے پاس روس میں سفیر بھیجنے اور ان سے تحفظ مانگنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ تیموتے گباشویلی نے روسی ملکہ انا کی بیٹی کو ایک خط سونپا، اور خط میں الیگزینڈر پنجم نے مغربی جارجیا کی سیاسی صورتحال کا ذکر کیا ہے۔ دوسری بار روس میں سفیر 1738 میں تیموتے گباشویلی ایک خصوصی خفیہ مشن پر سینٹ پیٹرزبرگ پہنچے۔ اس کے پاس حوالے کرنے کے لیے خفیہ خطوط تھے۔ لیکن، اپنے سیاسی مشن کے علاوہ، تیموتے کو امیریتی کے بادشاہ سے دیگر ذمہ داریاں بھی ملی تھیں۔ سینٹ پیٹرزبرگ پہنچنے والے تیموتے نے عبادت کے حق کا مطالبہ کیا۔ روس میں تیموتے کی تاخیر روس-عثمانی جنگ کے طول و عرض کی وجہ سے شروع ہوئی۔ تیمتھیس کو امید تھی کہ جنگ کے دوران وہ امیریتی کی قسمت میں روسی حکومت کی دلچسپی لے گا اور یہ کہ روس جنگ بندی کے دوران عثمانیوں سے امیریتی کا مطالبہ کرے گا۔ 1739 کے بیلگریڈ کے معاہدے پر روس کے لیے ناموافق شرائط پر دستخط کیے گئے۔ جنگ کے اختتام پر، تیموتے کو اپنے وطن واپس جانے کی کوئی جلدی نہیں تھی اور اس نے اپنی واپسی کو خطرناک سمجھا اور جولائی 1739 میں روس میں رہنے کی اجازت مانگی۔ شاہی چانسلری نے تیموتے کی درخواست منظور کر لی کہ اسے روس میں رہنے کی اجازت دی جائے اور اسے ماسکو کی سطح کی خانقاہ میں رہائش دی جائے، لیکن تیموتے کو ماسکو کی سطح کی خانقاہ میں رہنا ناقابل یقین لگا کیونکہ وہاں واختانگ ششم کی کالونی سے تارکین وطن اور کارکن تھے۔ یہی وجہ ہے کہ تیموتے نے خانقاہ میں رہنے سے صاف انکار کر دیا اور جارجیا کے لیے ایک خطرناک راستہ منتخب کیا۔ 1740 میں، تیمتھیس کو امیریتی کے بادشاہ کو ایک جواب خط، روسی حکومت کی طرف سے تحائف موصول ہوئے اور سینٹ پیٹرزبرگ سے اپنے وطن کا سفر کیا۔ تیموتے پہلی بار ماسکو پہنچے، اسی سال تیموتھی چار دیگر افراد کے ساتھ ماسکو سے امیریتی کے لیے روانہ ہوئے۔ وہ اپنے ساتھ روس کی انا کا ایک خط لے کر آیا جو امیریتی کے بادشاہ کے لیے لکھا گیا تھا۔ خطرناک سڑک کی وجہ سے، تیموتے نے پورے عملے کو چھوڑ دیا اور اپنا راستہ جاری رکھا۔ راستے میں، تیموتے چیرکسیوں کے ہاتھوں میں آ گیا، جہاں اسے 6 ماہ تک قید رکھا گیا، اور پھر رات کو بھاگ گیا اور 3 دن کے سفر کے بعد کریتا مزرا پہنچا، جہاں سے اس نے ایک قابل اعتماد شخص کی طرف سے امیریتی کے بادشاہ کو خط بھیجا۔ لہذا تیموتے، روس سے واپس آکر، 1742 کے آخر میں اپنے ڈائیوسس میں واپس آئے اور 1747 تک اس پر حکومت کی۔ عثمانیوں کے ذریعے امیریتی کی فتح کے بعد، تیموتے کو روس کے ساتھ اپنے ماضی کے تعلقات کی وجہ سے کارتلی منتقل ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ ٹرپ تیموتے گباشویلی کے سفر بالآخر چار سال تک جاری رہے (1755-1759)۔ اس سفر کا مقصد یروشلم سمیت فلسطین میں واقع مقامات کو دیکھنا تھا۔ تیموتے کو جارجیائیوں کے بنائے ہوئے مندروں کو دیکھنے کے ساتھ ساتھ دیگر مقدس مقامات پر جانے میں بھی دلچسپی تھی۔ تیموتے گباشویلی کا سفر تبلیسی سے شروع ہوا۔ وہاں سے وہ اخلتسکھے گئے، پھر وہ بندرگاہی شہر باتومی پہنچے۔ باتومی سے وہ تیر کر بحیرہ اسود کے جنوبی حصے میں ترکی کے ساحلوں تک پہنچا، جہاں وہ پہلے ٹرابزون اور پھر یونین پہنچا۔ اس کے بعد تیموتے زمین کے راستے منتقل ہونا شروع کر دیتا ہے اور ترکی کے علاقے میں گہری کھدائی کرتا ہے۔ ایک طویل سفر کے بعد وہ کونیا شہر پہنچا، پھر کئی شہروں سے گزر کر بحری شہر ازمیر (ایجین سی کوسٹ) پہنچا۔ یہاں سے، تیموتے دوبارہ سفر کرتا ہے اور بحیرہ ایجین میں جزائر کو عبور کرتا ہے۔ کچھ فاصلے کے بعد وہ ماؤنٹ ایتھوس کی طرف اترتا ہے۔ یہاں سے وہ دوبارہ سمندر کے راستے چلتا ہے اور قسطنطنیہ جاتا ہے۔ قسطنطنیہ کے شہر سے اس نے یروشلم کی طرف سفر کیا اور کئی دسیوں کلومیٹر (سمندر کے راستے) کا سفر کیا۔ راستے میں انہوں نے بحیرہ ایجین کے ساحلوں پر واقع قصبوں اور جزیروں کا دورہ کیا۔ بنیادی طور پر جنوب مشرق کی طرف منتقل کیا گیا (یعنی۔ بحیرہ روم کے مشرقی حصے میں)۔ اس کے نتیجے میں وہ مشہور یروشلم (فلسطین) پہنچا۔ پھر وہ بنیادی طور پر شمال کی طرف چلا گیا اور بحیرہ روم کے مشرقی حصے کے ساحلی شہروں (ناصرت، صائر، صیدا، بیروت، طرابلس وغیرہ) کا دورہ کیا۔ وہ بھی مقدس شہر یروشلم سے روانہ ہوا اور قبرص کے جزیرے پر پہنچا۔ وہ روڈس کے جزیرے پر جاتا ہے۔ مؤخر الذکر سے یہ راستہ مغرب کا بیشتر حصہ لے کر کرنتھس اور ایتینا تک پہنچا۔ اس کے بعد تیموتے شمال کی طرف بڑھتا ہے (بحیرہ ایجیئن کے پار) اور ماؤنٹ ایتھوس (تیسری بار) میں داخل ہوتا ہے۔ اور پھر قسطنطنیہ۔ تیموت سمندر کے راستے قسطنطنیہ سے سفر کرتا ہے۔ وہ بحیرہ اسود کے ساحل پر کئی شہروں سے گزرتا ہے، اندرون ملک (ترکی کے علاقے میں) کھدائی کرتا ہے اور ملاٹیا، پھر چالدیہ، ایرزورم، اولتو اور اخلسیکھے پہنچتا ہے۔ اخلتسکھے سے وہ کارتلی جاتا ہے، جہاں اسے کشیدہ صورتحال کا احساس ہوتا ہے۔ تیموتے گباشویلی کا انتقال 1764 میں استراخان شہر میں ہوا۔ "میموسولا" تیموتے گباشویلی نے سفری یادداشت کی صنف میں "میموسولا" کے عنوان سے ایک مضمون لکھا، جس میں بنیادی توجہ علاقے میں مذہبی مقامات کی وضاحت پر مرکوز ہے۔ اس کے علاوہ، مقالے میں قابل ذکر جغرافیائی اور نسلی حوالہ جات موجود ہیں۔ یہ کام بیرون ملک جارجیائی ثقافتی مراکز کا سائنسی مطالعہ شروع کرنے والا پہلا کام ہے، یہ کام جغرافیائی سائنس کے لیے بھی اہم ہے۔ یہ زبان کے لحاظ سے خاص طور پر دلچسپ ہے۔ گباشولی، ایک تعلیم یافتہ لکھاری کے طور پر، پرانی جارجیائی زبان میں روانی رکھتے تھے اور اپنے کام بنیادی طور پر قدیم زبان میں لکھتے تھے، لیکن اس وقت کی ادبی زبان کا اثر، جس کی خصوصیت گرائمیکل شکلیں تھیں، وہ ہمیشہ پرانی جارجیائی مورفولوجی کی پیروی نہیں کر سکتے تھے۔ تیمتھیس نے راستے میں بستیوں کو بیان کیا: میٹیلین، ازمیر، چیوس، قسطنطنیہ، قبرص، ماؤنٹ ایتھوس وغیرہ۔ وہ جغرافیائی نام کی ابتدا کی تاریخ میں بھی دلچسپی رکھتے ہیں، ساتھ ہی ساتھ جارجیائی اور ہسپانوی لوگوں کو "آئبیرین" کیوں کہا جاتا تھا۔ سرگرمیاں تیموتے گباشویلی "کنواری مریم کی دعوت کے لیے" کے کام کے بھی مالک ہیں۔ فلسفے کے بارے میں تیمتھیس کا رویہ بہت دلچسپ اور قابل ذکر ہے، جیسا کہ ان کی تحریروں میں دیکھا جا سکتا ہے، وہ فلسفے کی بہت تعریف کرتے ہیں۔ ان کی گہری فلسفیانہ تعلیم اس عظیم کام میں دیکھی جا سکتی ہے جو انہوں نے جان آف دمشق کی طباعت شدہ کتاب پر کیا تھا۔ ہیلن میٹرویلی کے مطابق، تیمتھیس نے فلسفیانہ-کٹر اور تاریخی-ادبی مسائل پر اپنی تحقیق میں تنقیدی-تقابلی طریقہ بھی استعمال کیا۔ ان کے مطابق، اگر تعلیم یافتہ اعلی پادری کے پاس زندگی گزارنے کے زیادہ سازگار حالات ہوتے تو وہ 18 ویں صدی کے جارجیا میں تعلیم اور سائنس کو مزید ترقی دینے اور آگے بڑھانے کے قابل ہوتا۔ کام میموسولا-سفر از تیموتے گباشویلی، 1759 حوالہ جات ادب ایل۔ میٹرویلی، "میموسولا"، تبلیسی، 1956۔ میٹرویلی ایل۔، جارجیائی سوویت انسائیکلوپیڈیا، جلد۔ 2، تبلیسی، 1977۔ - پی پی۔ 604-605۔ Gehtman G.، نامور جغرافیہ دان اور سیاح، تبلیسی، 1942۔ Gehtman G.، جغرافیہ کی تاریخ پر مضامین، تبلیسی، 1955۔ انسائیکلوپیڈیا "جارجیائی زبان"، تبلیسی، 2008-پی پی۔ 97-98 جارجیا: انسائیکلوپیڈیا: جلد۔ I۔ تبلیسی، 1997۔ - پی۔ 518 کیکیلڈزے کے۔ جارجیائی ادب کی تاریخ، جلد۔ 1، تبلیسی، 1951۔ برجناڈزے ش۔، جاگیردارانہ جارجیا کی تاریخ کے پہلے ماخذ کے طور پر لکھت امیریتی کا 1737 کا نقشہ۔ - "بلیٹن آف دی انسٹی ٹیوٹ آف مینوسکرپٹس"، 1959، vol.1۔ ککناڈزے، وی۔، کوٹیسی کے آرچ بشپ اور کارٹلی تیموٹے گباشویلی، میگزین میں: "بلیک بیری"۔ سامتاورو سینٹ نینو خانقاہ کا وقتا فوقتا ایڈیشن، این 5 2011۔ - پی پی۔ 20-23۔ بیرونی روابط تھموٹے گباشویلی آرتھوڈوکس انسائیکلوپیڈیا 1703 پیدائش 1764 اموات جارجیا (ملک) سے 18 ویں صدی کے لوگ 18 ویں صدی کے نقشہ نگار 18 ویں صدی کے مشرقی آرتھوڈوکس آرچ بشپ جارجیا (ملک) سے نقشہ نگار جارجیا (ملک) سے ماؤنٹ ایتھوس سے وابستہ لوگ