Thirupuliyangudi Perumal Temple
تروپولیانگوڈی پرمول مندر نو تروپتی میں سے ایک ہے، جو وشنو کے لیے وقف نو ہندو مندر ہیں جو جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں دریائے تھمیراپارانی کے کنارے تیروچینڈور-ترونیل ویلی روٹ، تامل ناڈو، ہندوستان میں واقع ہیں۔ یہ ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے جس کی پوجا بھومی پالر اور لکشمی کو پلینگوڈیولی کے طور پر کی جاتی ہے۔ یہ ترونیل ویلی سے 22 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے۔ مندر کو نو تروپتی کے طور پر بھی درجہ بند کیا گیا ہے، وہ نو مندر جو دریائے تمیراپرانی کے کنارے واقع نمملور کے زیر احترام ہیں۔ یہ مندر اس خطے کے نو گرہ مندروں میں سے ایک ہے، جو بدھ سے وابستہ ہے۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات کو گھیرے ہوئے ہے۔ راجگوپورم، مندر کا گیٹ وے ٹاور، ساخت میں ہموار ہے۔ مندر عبادت کی تینکلائی روایت کی پیروی کرتا ہے۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے دس روزہ سالانہ ویکنتھا ایکادشی تامل مہینے مارگلی (دسمبر-جنوری) کے دوران ہوتی ہے اور نمالور کی پیدائش کی تقریبات گرودا سیوائی کے ساتھ ہوتی ہیں جس میں نو تروپتی کے تمام نو مندر سب سے نمایاں ہوتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مندر کی علاقائی داستان کے مطابق، وشنو اس جگہ پر اس وقت مقیم تھے جب وہ ایک بار زمین پر آئے تھے۔ بھودیوی، زمین کی دیوی، اور اس کی بیویوں میں سے ایک، اس سے ناراض ہوگئی کیونکہ وہ اس حقیقت کے باوجود اس سے نہیں ملا کہ وہ زمین پر تھا، اس نے اپنا وقت سری دیوی کے ساتھ گزارنے کا انتخاب کیا۔ اپنے غصے میں، اس نے زمین سے اپنی موجودگی واپس لے لی، اور نچلی دنیا میں منتقل ہو گئی۔ اس کی روانگی کی وجہ سے زمین پر تمام زندگی ختم ہونے لگی۔ دیو پریشان تھے اور انہوں نے زمین کو اس مصیبت سے نجات دلانے کے لیے وشنو کی پوجا کی۔ وشنو بھودیوی سے ملنے کے لیے سری دیوی کے ساتھ نیدرورلڈ گئے۔ پرسکون ہو کر، بھودیوی کو سیارے پر زندگی بحال کرتے ہوئے زمین پر واپس آنے کا یقین ہو گیا۔ چونکہ وشنو نے دنیا کو بچایا تھا اور زندہ لوگوں کو بچایا تھا، اس لیے انہیں زمین کا محافظ بھومی پالر کہا جاتا تھا۔ فن تعمیر یہ مندر جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں دریائے تھمیراپارانی کے کنارے تیروچینڈور-ترونیل ویلی روٹ، تامل ناڈو، ہندوستان میں واقع ہے۔ یہ مندر دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ مندر کے تمام مزارات ایک آئتاکار گرینائٹ ڈھانچے میں واقع ہیں۔ مندر میں وشنو کی ایک شاندار شبیہہ ہے، شبیہہ کی ناف سے کمل کا ڈنٹھل برہما کی شبیہہ کو ظاہر کرتا ہے۔ دیوتا کے پیروں کو گزرگاہ سے دیکھا جا سکتا ہے۔ مندر میں دو پراکرم (مندر کے بند احاطے) ہیں۔ تہوار کی تصاویر کے ساتھ بھودیوی اور سری دیوی کی تصاویر مقدس مقام کے اندر واقع ہیں۔ ویکاسی (مئی-جون) کے مہینے میں گروڑ سیوائی اتسوم (تہوار) نو گروڑ سیوائی کا گواہ بنتا ہے، یہ ایک شاندار تقریب ہے جس میں اس علاقے میں نو تروپتی کے مزارات سے تہوار کے بتوں کو گروڑ واہانہ (مقدس گاڑی) پر لایا جاتا ہے۔ نملور کی ایک مورتی کو بھی انا وہانم (پالکی) پر یہاں لایا جاتا ہے اور ان نو مندروں میں سے ہر ایک کے لیے وقف اس کے پاسورم (آیات) پڑھے جاتے ہیں۔ نملور کے اتسوار (تہوار کے دیوتا) کو ایک پالکی میں نو مندروں میں سے ہر ایک میں، علاقے کے دھان کے کھیتوں سے لے جایا جاتا ہے۔ نو دیویا دیساموں میں سے ہر ایک کے لیے وقف پاسورم (نظمیں) متعلقہ مزارات میں پڑھے جاتے ہیں۔ یہ اس علاقے کے تہواروں میں سب سے اہم ہے، اور یہ ہزاروں زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ مندر سری ویشنو روایت کے تینکلائی فرقے کی روایات کی پیروی کرتا ہے اور پنچرتھر اگما کی پیروی کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن طبقے سے، ویشنو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 8 بجے کلاسنتھی، دوپہر 1 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، اور شام 8 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: بھومی پالار اور پلنگوڈیولی دونوں کے لیے النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (چراغ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے جھکتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مذہبی اہمیت برہمنڈ پران ہندو مت کی اٹھارہ مقدس تحریروں میں سے ایک ہے اور وید ویاس کی لکھی ہوئی ہے جس میں ایک باب ہے جسے نواتھیروپتی مہتمیام کہتے ہیں۔ باب کے پہلے حصے میں سری وایکنتم کا حوالہ دیا گیا ہے۔ ویکنٹا مہتمیام سنسکرت میں ایک اور کام ہے جو مندر کی تعظیم کرتا ہے اور یہ تمراپرانی استھلاپورنا کا ایک حصہ ہے جو صرف کھجور کے نسخوں میں دستیاب ہے۔ یہ مندر نالائرا دیویا پربندھم میں قابل احترام ہے، جو 7 ویں-9 ویں صدی کا سری ویشنو کینن ہے، جس کے مصنفین میں سے ایک نمملور تھا۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ مندر کو نو تروپتی کے طور پر بھی درجہ بند کیا گیا ہے، وہ نو مندر جو دریائے تمیراپرانی کے کنارے واقع نمملور کے زیر احترام ہیں۔ یہ مندر نو نو تروپتی مندر میں اہمیت کے لحاظ سے الورتھرنگری مندر کے بعد ہے۔ نمملور نے ترووائیمولی نامی اپنے کام میں مندر کا حوالہ دیا ہے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران، مندر کا ذکر کئی کاموں میں ملتا ہے جیسے 108 تروپتی انتتی بذریعہ دیویا کوی پلئی پیرومل آئینگر۔ یہ مندر نو گرہ مندروں کا ایک سلسلہ بھی تشکیل دیتا ہے جہاں نو تروپتی کے مندروں میں سے ایک کے نو سیاروں کے دیوتاؤں میں سے ہر ایک ہے۔ مندر کا تعلق بدھ سیارے (مرکری) سے ہے۔ حوالہ جات تھوتھوکوڈی ضلع میں بیرونی ہندو مندر