Takfir wal-Hijra
تکفیر وال ہجرہ (، ترجمہ: "اخراج اور خروج"، متبادل طور پر "اخراج اور ہجرت" یا "بدنیتی اور جلاوطنی")، شکری مصطفی کے ذریعہ قائم کردہ ایک بنیاد پرست اسلامی گروہ جماعت مسلم کو دیا گیا مقبول نام تھا جو 1960 کی دہائی میں مصر میں اخوان المسلمین کی ایک شاخ کے طور پر ابھرا تھا۔ اگرچہ اس گروپ کو 1977 میں ایک اسلامی اسکالر اور سابق حکومتی وزیر کے قتل کے بعد مصری سیکیورٹی فورسز نے کچل دیا تھا، لیکن کہا جاتا ہے کہ اس نے "بعد کے سالوں اور دہائیوں" میں کچھ اسلامی بنیاد پرستوں کی طرف سے "ایک پائیدار میراث" چھوڑی ہے۔ نام لیبل "تکفیر وال ہجرہ" ("اخراج اور خروج") شروع سے ہی ایک توہین آمیز اصطلاح تھی جو سرکاری مصری پریس میڈیا نے کلٹ گروپ جماعت مسلم کے بارے میں بات کرتے وقت استعمال کی تھی۔ لفظ تکفیر کا مطلب ہے کسی کو (خاص طور پر ایک یا ایک سے زیادہ خود ساختہ مسلمان، اس معاملے میں عصری مسلم معاشرے) کافیر (غیر مسلم کافروں) کا فیصلہ کرنا اور لیبل لگانا۔ حجرا کا مطلب ہے بھاگنا یا ہجرت کرنا یا چھوڑنا، خاص طور پر پیغمبر اسلام محمد اور ان کے پیروکاروں کی مکہ سے جہاں ان پر ظلم کیا جا رہا تھا، مدینہ شہر کی طرف ہجرت۔ اس طرح، "تکفیر وال ہجرہ" سے مراد وہ مسلمان ہیں جو مرکزی دھارے میں شامل مسلم معاشرے کو کافروں کے طور پر دیکھتے ہیں، اور اسے اپنا فرض سمجھتے ہیں کہ وہ اس وقت تک اس سے الگ رہیں جب تک کہ وہ اسے فتح کرنے اور اسلامی بنانے کے لیے طاقت سے واپس نہ آجائیں، جیسا کہ محمد نے مکہ کے ساتھ کیا تھا۔ زیادہ تر مصری یہ لقب استعمال کرنے میں ہچکچاتے تھے جو اس گروہ نے اپنے لیے استعمال کیا تھا، جماعت مسلم جس کا مطلب ہے "مسلمانوں کا معاشرہ"، کیونکہ اس کا مطلب یہ تھا کہ یہ گروہ مسلمانوں کا معاشرہ تھا، اور جو اراکین نہیں تھے وہ مسلم معاشرے کا حصہ نہیں تھے اور نہ ہی سچے مسلمان۔ اس کے علاوہ، چونکہ چند مصری مسلمان (اور حکومت میں کوئی بھی نہیں) گروپ کے بانی شکری مصطفی کے اس عقیدے سے متفق تھے کہ مصر میں مسلمان غیر اسلامی کے طور پر "خارج" (تکفیر) ہونے کے حقدار ہیں، اور یہ کہ سچے مسلمان "خروج" (ہجرہ) میں رہنے پر مجبور تھے، اس لیے "تکفیر وال ہجرہ" کے فرقے کے خیال نے اسے زیادہ تر مصریوں کے لیے منفرد بنا دیا۔ نتیجتا، اس گروہ کو اس کے مخالفین کی طرف سے "تکفیر وال ہجرہ" کا نام دیا گیا۔ حیرت کی بات نہیں کہ شکری اور اس کے پیروکاروں نے اس نام سے پکارے جانے پر سخت اعتراض کیا، لیکن "تکفیر وال ہجرہ"، نہ کہ جماعت مسلم، مقبول شعور میں جٹ گیا۔ تکفیر وال ہجرہ کو "دہشت گرد خلیوں کا ایک میٹرکس-بن لادن سے وابستہ لیکن اکثر اس سے زیادہ انتہا پسند" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور ایک ایسے گروہ کے طور پر جس نے "القاعدہ کی طرف سے استعمال کیے جانے والے کچھ ہتھکنڈوں اور طریقوں کو متاثر کیا اور جس کے نظریے کو یورپ میں رہنے والے سلفی جہادیوں کی بڑھتی ہوئی تعداد قبول کر رہی ہے"۔ 1971 میں مصر میں شروع ہونے والی ایک تحریک کے طور پر بیان کی گئی، 1990 کی دہائی تک اسے "خلیوں" کے "وکندریقرت نیٹ ورک" کے طور پر بیان کیا گیا، اور "بنیاد پرست نظریہ" اور "دنیا بھر میں اسلامی عسکریت پسندوں کے جال" کے طور پر جو صرف ان کے عقائد سے جڑے ہوئے ہیں (بجائے اس کے کہ "ایک تنظیم بذات خود")۔ ان نیٹ ورکس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پورے یورپ میں کام کرنے والے "دہشت گرد گروہوں کو لاجسٹک سپورٹ" میں مہارت رکھتے ہیں جو کئی "بنیادی اصولوں" کی پیروی کرتے ہیں، بنیادی طور پر یہ کہ "انسان کے بنائے ہوئے قوانین" "ناجائز" ہیں، کہ "چوری، اغوا، جبری شادیاں اور یہاں تک کہ کسی ایسے شخص کا قتل جو اس گروپ کا حصہ نہیں ہے" جائز ہے۔ جن گروہوں کو تکفیر وال ہجرہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے ان کا ایک دوسرے سے بہت کم یا کوئی تعلق نہیں تھا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ گروہ "سلافیوں کی جہادی تحریک کا سب سے زیادہ انتہا پسند اور پرتشدد دھڑا" ہے۔ تکفیریوں کی تکفیر سے مراد اس عقیدے سے ہے (کم از کم کچھ تحریکوں جیسے کہ علی اسماعیل، جو اس وقت مصر کی الازہر مسجد کے شیخ تھے) کہ نہ صرف اس وقت مصری صدر تھے جب جمال عبد الناصر اور اس کے سرکاری اہلکار متقی تھے، بلکہ "مجموعی طور پر مصری معاشرہ" بھی تھا کیونکہ وہ "مصری حکومت سے نہیں لڑ رہا تھا اور اس طرح اس نے غیر مسلموں کی حکمرانی کو قبول کیا تھا"۔ مصر میں پیدا ہونے والی سیاست کی پروفیسر اور بیکر انسٹی ٹیوٹ آف پبلک پالیسی کی سینئر فیلو ممون فینڈی کے مطابق، پیروکاروں کو اپنی داڑھی منڈوانے، شراب پینے، ٹاپ لیس سلاخوں پر جانے اور مغربی باشندوں کے خلاف جرائم کا ارتکاب کرنے کی اجازت ہے-یہ سب جعل سازی کی آڑ میں ہیں۔ "وہ سوتے ہوئے خلیوں کی مائیں اور باپ ہیں۔" ان کا ماننا ہے کہ مقصد کسی بھی طریقے کا جواز پیش کرتے ہیں اور یہ کہ دوسرے مسلمانوں کا قتل ان کے مقصد میں جائز ثابت ہو سکتا ہے اور یہ کہ مغربی معاشرہ غیر قوم پرست ہے اور اسے تباہ کرنا ان کا فرض ہے۔ تاریخ اور سرگرمیاں جماعت مسلم گروپ، جس کی بنیاد شکری مصطفی نے 1971 میں رکھی تھی۔ اصل میں اخوان المسلمین کے رکن، مصطفی کو سید قطب سمیت دیگر ارکان کے ساتھ قید کیا گیا تھا، اور وہ بالآخر قطب کے سب سے بنیاد پرست شاگردوں میں سے ایک بن گئے۔ مصطفی کے گروپ نے مصر میں اس وقت ملک گیر توجہ حاصل کی جب انہوں نے جولائی 1977 میں اسلامی اسکالر اور سابق حکومتی وزیر حسین الدھابی کو اغوا کر کے بالآخر پھانسی دے دی، جو اس گروپ کے ایک مخیر ناقد تھے۔ اس کے بعد ہونے والے کریک ڈاؤن میں گروپ کے 620 مبینہ ارکان کو گرفتار کیا گیا اور 465 پر فوجی عدالتوں میں مقدمہ چلایا گیا۔ شکری مصطفی کو خود اگلے سال مارچ 1978 میں پھانسی دے دی گئی۔ مصنفین ڈینیئل بینجمن اور سٹیون سائمن کے مطابق، "ان لوگوں کی گواہی جو انہیں جانتے تھے" اور مقدمے کے دوران مصطفی کے بیانات کی بنیاد پر، "یہ واضح ہے کہ شکری مصطفی نے سوچا کہ وہ مہدی تھا"۔ صحافی رابن رائٹ کے مطابق، گروپ کو دوبارہ منظم کیا گیا اور مصطفی کی موت کے ایک سال کے اندر اس کی رکنیت کا تخمینہ "4000 تک" لگایا گیا۔ اس گروہ کے کچھ سابق ارکان کو بعد میں 1981 میں انور سعادت کے قتل سے جوڑا گیا۔ پال ولکنسن کے مطابق، شکری مصطفی کی پھانسی نے "التقبیر کے اندر دو ونگز کے ظہور کا آغاز کیا: ایک عباس الزمت (اصل بانیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے) کی قیادت میں اور ایک ایمن الظواہری کی قیادت میں، جو بعد میں القاعدہ کے دوسرے نمبر پر تھا۔ تکفیر وال ہجرہ میں 1990 کی دہائی کے دوران کافی اضافہ ہوا جب "افغان عرب" افغانستان سے مشرق وسطی اور شمالی افریقہ میں اپنے گھروں کو واپس آئے اور اپنے عقائد کو پھیلایا، اور "عقیدت مندوں کا ایک وکندریقرت نیٹ ورک" قائم کیا جو "الجزائر، اردن، لبنان، لیبیا، مراکش، پاکستان اور سوڈان میں" سرگرم رہا ہے۔ 1990 کی دہائی میں الجزائر کی خانہ جنگی کے دوران، الواحیدن گروپ، جسے بصورت دیگر تکفیر وال ہجرہ کہا جاتا ہے، آرمڈ اسلامک گروپ آف الجزائر (جی آئی اے) کی تشکیل اور نظریے میں مرکزی حیثیت رکھتا تھا جس نے الجزائر کے معاشرے کو "تکفیر" قرار دیتے ہوئے شہریوں کے قتل عام کی مہم شروع کی۔ جیمز ٹاؤن فاؤنڈیشن کے ہیڈر ملی کا کہنا ہے کہ 1994 سے 2006 تک سوڈان میں مساجد میں نمازیوں پر "کم از کم پانچ حملوں" کا ذمہ دار تکفیر وال ہجرہ رہا ہے، جس کے نتیجے میں "بڑی تعداد میں ہلاکتیں اور سیکڑوں زخمی ہوئے"۔ کچھ خبروں میں جن میں تکفیر وال ہجرہ کے نام کا ذکر کیا گیا ہے ان میں 1994 میں سوڈان میں 16 مسلمان نمازی کا قتل، اور چھ سال بعد سوڈانی مسجد میں نماز پڑھ رہے 22 افراد کا قتل اور 31 دیگر زخمی ہونا شامل ہیں۔ 1995 میں اس گروپ کی سوڈانی شاخ نے القاعدہ کے رہنما اسامہ بن لادن کو اس وقت قتل کرنے کا منصوبہ بنایا جب وہ سوڈان میں مقیم تھے کیونکہ ان کے خیالات کو بہت زیادہ آزاد خیال سمجھا جاتا تھا۔ 31 دسمبر 1999 کو، شمالی لبنانی-امریکی باسم کانج کی قیادت میں "سینکڑوں تکفیریوں" نے لبنانی-امریکی بسام کانج کی قیادت میں شہریوں کو ہلاک کرنے اور لبنانی فوج کے ساتھ تصادم کا اہتمام کیا، جو خانہ جنگی کے بعد سب سے بڑی جھڑپیں تھیں۔ یہ لڑائی ایک ہفتے تک جاری رہی جس کے بعد اسے زیر کیا گیا۔ 2005 میں تکفیر وال ہجرہ نے لبنانی علاقے میں اسی علاقے میں عیسائی شہریوں کے قتل کا سہرا لیا۔ لبنانی نژاد کینیڈین قاسم دہیر جسے 2000 میں لبنانی حکام نے گرفتار کیا تھا، پر تکفیر وال ہجرہ کا رکن ہونے کا الزام تھا۔ تکفیریس 2002 میں اردن میں امریکی سفارت کار لارنس فولی کے قتل میں ملوث ہو سکتا ہے۔ 2004 میں ڈچ فلمساز تھیو وان گو کے قاتل محمد بوئیری نے وان گو کے جسم پر ایک نوٹ چھوڑا جس میں تکفر وال ہجرہ کے نظریے کے حوالے تھے۔ تکفیر وال ہجرہ کے مبینہ ارکان کو 2009 میں یوکرین میں گرفتار کیا گیا تھا۔ نومبر 2013 میں، روسی سیکورٹی فورسز نے 14 بنیاد پرست اسلام پسندوں کو حراست میں لیا جن پر تکفیر وال ہجرہ کی پابندی کا شبہ تھا۔ یہ گروہ 2011 میں اپنے آغاز سے ہی سینا شورش میں ملوث رہا ہے۔ 7 فروری 2011 کو، آر پی جی سے لیس عسکریت پسندوں نے، جن کی شناخت تکفیر وال ہجرہ کے ارکان کے طور پر ہوئی ہے، مصر کے شہر رفح میں حملہ کیا، جس کے نتیجے میں مصری سیکیورٹی فورسز اور مقامی قبائلیوں کے ساتھ دو گھنٹے کی لڑائی ہوئی جس میں دو افراد کے زخمی ہونے کی اطلاع ہے۔ 2013 میں، مصری پولیس نے کہا کہ انہوں نے تکفیر وال ہجرہ کے رہنما کے ساتھ ساتھ "درجنوں" دیگر عسکریت پسندوں کو گرفتار کیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں مصر میں دہشت گردی حوالہ جات اپوکلیپٹک گروپس آرمڈ اسلامک گروپ آف الجزائر فاکس آف دی الجزائریئن سول وار ہسٹری آف دی مسلم اخوان المسلمین اسلام سے متعلق تنازعات لبنانی جہادی گروپس الجزائر میں جہادی گروپس مصر میں جہادی گروپس مصری بحران کی تنظیمیں (2011-2014) ایشیا میں مقیم تنظیمیں جنہیں دہشت گرد سینا شورش کے طور پر نامزد کیا گیا ہے سوڈان میں قطبسٹ تنظیمیں مہدیزم