Vaithamanidhi Perumal Temple
ویتھماندھی پرمول مندر (جسے تھروکولور بھی کہا جاتا ہے) نو نو تروپتی، وشنو کے لیے وقف ہندو مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ تمل ناڈو، ہندوستان میں تروچیندور-ترونیل ویلی راستے پر، دریائے تھمیرپرانی کے جنوبی کنارے پر، الورتھرنگری سے 4 کلومیٹر دور واقع ہے۔ یہ نو تروپتی کا آٹھواں مندر ہے، اور اس کا نام مارس (سیوائی) کے نام پر رکھا گیا ہے اور اسے کوبراستلم بھی کہا جاتا ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا ویتھماندھی پیرومل اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر کی جاتی ہے۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات کو گھیرے ہوئے ہے۔ راجگوپورم، مندر کا گیٹ وے ٹاور، ساخت میں تین درجے کا ہے۔ مندر عبادت کی تینکلائی روایت کی پیروی کرتا ہے۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے دس روزہ سالانہ ویکنتھا ایکادشی تامل مہینے مارگلی (دسمبر-جنوری) کے دوران ہوتی ہے اور نملور کی پیدائش کی تقریبات گرودا سیوائی کے ساتھ ہوتی ہیں جس میں نواتیروپتی کے تمام نو مندر سب سے نمایاں ہوتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مندر کی علاقائی داستان کے مطابق، دولت کے مالک کوبیرا کو ایک بار شیو نے پاروتی کی طرف اپنی شہوت انگیز نظر کے لیے لعنت کی تھی۔ کوبیرا کو جلد ہی اپنی غلطی کا احساس ہوا اور اس نے شیو اور پاروتی سے معافی مانگتے ہوئے اپنے گناہ پر پچھتاوا کیا۔ انہوں نے اسے تھروکولور میں تپسیا کرنے کا مشورہ دیا۔ اس کی تپسیا کے بعد، ویتھمانیتھی پیرومل نے اسے دوبارہ بڑی دولت سے نوازا۔ ایک اور روایت کے مطابق، امبریشا نامی ایک بادشاہ نے اپنا تاج ترک کر دیا اور راہب بن گیا۔ اس نے جنگل میں تپسیا کرنا شروع کر دی۔ رشی درواس نے اپنی عقیدت کا امتحان لینا چاہا اور اسے لات ماری۔ امبریشا بے چین رہی جس سے درواسا کو غصہ آگیا۔ اس نے امبریسا کو لعنت کی۔ امبریشا نے وشنو سے مدد کی دعا کی۔ اس کی عقیدت سے خوش ہو کر وشنو اس جگہ پر نمودار ہوئے اور اسے اس کی لعنت سے نجات دلائی۔ امبریشا نے وشنو کے لیے ایک بڑا مندر بنایا اور اسے امبریشا وردھر کہا۔ فن تعمیر مندر میں دو پراکرم، یا بند احاطے ہیں۔ مرکزی دیوتا، ویتھمانیتھی پیرومل، مشرق کی طرف منہ کرتے ہوئے لیٹے ہوئے انداز میں ہے۔ مارکا اس کے تکیا کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ وہ دولت کے مقام پر نظر رکھنے کے لیے اپنے بائیں ہاتھ کی ہتھیلی کو دیکھ رہا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ یہاں عبادت کرنے والے لوگوں کو بڑی دولت سے نوازا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اصل ڈھانچے کی تزئین و آرائش رانی منگمل (1689-1704 CE) نے کی تھی۔ یہ مندر جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں دریائے تھمیراپارانی کے کنارے تیروچینڈور-ترونیل ویلی روٹ، تامل ناڈو، ہندوستان میں واقع ہے۔ یہ مندر دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ مندر کے تمام مزارات ایک آئتاکار گرینائٹ ڈھانچے میں واقع ہیں۔ مندر میں وشنو کی ایک شاندار شبیہہ ہے، شبیہہ کی ناف سے کمل کا ڈنٹھل برہما کی شبیہہ کو ظاہر کرتا ہے۔ دیوتا کے پیروں کو گزرگاہ سے دیکھا جا سکتا ہے۔ مندر میں دو پراکرم (مندر کے بند احاطے) ہیں۔ تہوار کی تصاویر مقدس مقام کے اندر واقع ہیں۔ تہوار اور مذہبی رسومات ویسکی (مئی-جون) کے مہینے میں گروڑ سیوائی اتسوم تہوار میں نو گروڑ سیوائی کا مشاہدہ ہوتا ہے، یہ ایک شاندار تقریب ہے جس میں اس علاقے میں نو تروپتی کے مزارات سے تہوار کے بتوں کو بھگوان وشنو کی مقدس گاڑی گروڑ واہانہ پر لایا جاتا ہے۔ نملور کا ایک بت بھی یہاں انا وہانم (پالکی) پر لایا جاتا ہے اور ان نو مندروں میں سے ہر ایک کے لیے وقف اس کے پسورم (آیات) پڑھے جاتے ہیں۔ نملور کے اتسوار (تہوار کے دیوتا) کو ایک پالکی میں نو مندروں میں سے ہر ایک میں علاقے کے دھان کے کھیتوں سے لے جایا جاتا ہے۔ نو دیویادیسموں میں سے ہر ایک کے لیے وقف آیات ان کے متعلقہ مزارات میں منائی جاتی ہیں۔ یہ اس علاقے کے سب سے اہم تہواروں میں سے ایک ہے، جو ہزاروں زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ مندر ویشنو روایت کے تینکلائی فرقے کی روایات کی پیروی کرتا ہے اور پنچرتھر اگما کی پیروی کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن برادری سے ویشنو روایت سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 8 بجے کلاسنتھی، دوپہر 1 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، اور شام 8 بجے اردھا جمم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور ویٹھامندھی اور کولورولی دونوں کے لیے دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے خود کو جھکا لیتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مذہبی اہمیت برہمنڈ پران، جو ہندو مت کے اٹھارہ مقدس متون میں سے ایک ہے، اور وید ویاس کے لکھے ہوئے ایک باب پر مشتمل ہے جسے نواتھیروپتی مہتمیام کہا جاتا ہے۔ باب کے پہلے حصے میں سری وایکنتم کا حوالہ دیا گیا ہے۔ ویکنٹا مہتمیام سنسکرت میں ایک اور کام ہے جو مندر کی تعظیم کرتا ہے اور یہ تمراپرانی استھلاپورنا کا ایک حصہ ہے جو صرف کھجور کے نسخوں میں دستیاب ہے۔ مندر 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن نالائرا دیویا پربندھم میں نملور کے ذریعہ قابل احترام ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ مندر کو نواتیروپتی کے طور پر بھی درجہ بند کیا گیا ہے، وہ نو مندر جو دریائے تمیراپرانی کے کنارے واقع نمملور کے زیر احترام ہیں۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران، مندر کا ذکر کئی کاموں میں ملتا ہے جیسے 108 تروپتی انتھتی بذریعہ دیویا کوی پلئی پیرومل آئینگر۔ یہ مندر نو گرہ مندروں کا ایک سلسلہ بھی تشکیل دیتا ہے جہاں نواتیروپتی کے مندروں میں سے ایک کے نو سیاروں کے دیوتاؤں میں سے ہر ایک ہے۔ مندر کا تعلق سیارے انگارکا (مریخ) سے ہے۔ یہ مدھوراکوی الور کی جائے پیدائش ہے۔ مانا جاتا ہے کہ چاند دیوتا چندر کو اس جگہ پر ان کی دعاؤں سے ان کی لعنت سے نجات ملی تھی۔ حوالہ جات بیرونی روابط تھوتھکوڈی ضلع کے وشنو مندروں میں ہندو مندر