Rosary Sonatas
روزری سوناٹاس (روزنکرانزسونٹن، جسے اسرار سوناٹاس یا تانبے کی کندہ کاری سوناٹاس بھی کہا جاتا ہے) ہینرک اگناز فرانز بیبر کا وائلن اور تسلسل کے لیے 15 مختصر سوناٹاس کا مجموعہ ہے، جس میں سولو وائلن کے لیے حتمی پاساکگلیا ہے۔ ایک عنوان کے بجائے، ہر سوناٹا میں تانبے سے کندہ شبیہہ ہوتی ہے جو عیسائی مالا کی مشق سے متعلق ہوتی ہے، اور ممکنہ طور پر سرپرست فرشتوں کی دعوت سے متعلق ہوتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اسرار سوناٹا 1676 کے آس پاس مکمل ہوئے تھے، لیکن وہ 1905 میں ان کی اشاعت تک نامعلوم تھے۔ اگرچہ بیبر نے اپنی موت کے بعد بہت زیادہ مقبولیت کھو دی، لیکن ان کے بہت سے کاموں کو بجانے کے لیے درکار اعلی تکنیکی مہارت کی وجہ سے ان کی موسیقی کو کبھی بھی مکمل طور پر فراموش نہیں کیا گیا۔ یہ خاص طور پر ان کے وائلن کے کاموں کے بارے میں سچ ہے۔ ایک بار دوبارہ دریافت ہونے کے بعد، اسرار سوناٹس بیبر کی سب سے مشہور کمپوزیشن میں سے ایک بن گیا۔ یہ کام اپنے ورچوزوسک صوتی انداز، سکورڈاٹورا ٹیوننگ اور اس کے پروگراماتی ڈھانچے کے لیے قابل قدر ہے۔ تاریخ اور دریافت بیبر نے ساز موسیقی کا ایک بڑا حصہ لکھا اور وہ اپنے وائلن سوناٹوں کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں، لیکن انہوں نے بڑی مقدار میں مقدس صوتی موسیقی بھی لکھی، جن میں سے بہت سے کام پولی کورل تھے، جس کی ایک قابل ذکر مثال ان کی مسا سیلسبرگینسس ہے۔ وائلن کے لیے اپنے سوناٹوں میں، بیبر نے نئی تکنیکی مہارتوں کو نئے ساختیاتی اظہار کے ساتھ مربوط کیا اور خود ایسی تکنیکوں کو انجام دینے کے قابل تھا جو اس وقت بہت کم وائلن ساز کر سکتے تھے۔ اسرار سوناٹا میں بہت تیز راستے شامل ہیں، جو ڈبل اسٹاپ اور ایک توسیعی رینج کا مطالبہ کرتے ہیں، وائلن پر ایسی پوزیشنوں تک پہنچتے ہیں جو موسیقار ابھی تک بجانے کے قابل نہیں تھے۔ اصل مخطوطہ میونخ میں باویرین اسٹیٹ لائبریری میں محفوظ ہے۔ کوئی عنوان کا صفحہ نہیں ہے، اور اس مخطوطے کا آغاز اس کے آجر، آرچ بشپ گانڈولف کے لیے وقف کرنے سے ہوتا ہے۔ عنوان کا صفحہ غائب ہونے کی وجہ سے، یہ غیر یقینی ہے کہ بیبر نے اس ٹکڑے کے باضابطہ عنوان کا کیا ارادہ کیا تھا اور اس کے ساتھ کون سے آلات کا ارادہ کیا تھا۔ اگرچہ اسکالرز کا خیال ہے کہ سونات شاید سال 1676 کے آس پاس لکھے گئے تھے، لیکن اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ وہ سب ایک ہی وقت میں یا ایک ہی تناظر میں نہیں لکھے گئے تھے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ بیبر اپنے پہلے بنائے گئے کاموں سے سوناٹا جمع کر کے ایک مجموعہ تشکیل دے سکتا تھا اور جگہ سے باہر کے سوئٹ کو نئی کمپوزیشن سے تبدیل کر سکتا تھا۔ تاہم، چونکہ وہ ایک قابل ذکر مربوط بڑے پیمانے کی شکل میں جمع ہوتے ہیں جو دیئے گئے عنوان، اسرار سوناٹس سے بھی متعلق ہے۔ مالا کی عقیدت مالا کے 15 اسرار، جو 13 ویں صدی سے نام نہاد "مالا کے جلوسوں" میں رائج ہیں، مسیح اور کنواری مریم کی زندگی کے اہم لمحات پر مراقبہ ہیں۔ ان جلوسوں کے دوران، پیروکار پندرہ پینٹنگز اور مجسموں کے چکر میں گھومتے تھے جو چرچ یا کسی دوسری عمارت کے مخصوص مقامات پر رکھے گئے تھے۔ اس روایت میں، ہر مقام پر دعاؤں کا ایک سلسلہ پڑھنا تھا اور اس کا تعلق مالا کے موتیوں سے تھا۔ پندرہ سوناٹوں اور پندرہ پینٹنگز کے درمیان ارتباط کی وجہ سے اس کمپوزیشن کو روزری سوناٹس کا لقب دینے کی اجازت دی گئی۔ جب انہوں نے یہ رسم ادا کی تو وفادار لوگوں نے متعلقہ بائبل کے اقتباسات اور تبصرے بھی سنے۔ ہولمین کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس وقت وہ مراقبہ کی اس رسم کے ساتھ بیبر کی موسیقی کی تفسیر سنیں گے۔ ہر سوناٹا پندرہ اسرار میں سے ایک سے مطابقت رکھتا ہے اور سولو وائلن کے لیے ایک پاساکگلیا جو مجموعہ کو بند کرتا ہے، ممکنہ طور پر گارڈین اینجل کی دعوت سے متعلق ہے، جو اس وقت ایک جشن تھا جو ستمبر اور اکتوبر میں مالا کے جلوسوں کے قریب مختلف تاریخوں پر ہوتا تھا۔ جس طرح 15 اسرار کو تین چکروں میں تقسیم کیا گیا ہے، اسی طرح 15 سوناٹوں کو ایک ہی تین چکروں میں منظم کیا گیا ہے: پانچ خوشگوار اسرار، پانچ افسوسناک اسرار اور پانچ شاندار اسرار۔ مخطوطات میں 15 سوناٹوں میں سے ہر ایک کو مسیح اور کنواری مریم کی زندگی سے عقیدت کے لیے موزوں کندہ کاری کے ذریعے متعارف کرایا گیا ہے۔ بائبر کے اسکورڈیٹورا نے ٹمبرز کی مدد کی جو ہر اسرار کے موضوعات سے متعلق تھے۔ پہلے اور آخری سوناٹوں کے علاوہ، ہر ایک کو ایک مختلف اسکورڈاٹورا کے ساتھ لکھا جاتا ہے، ایک ایسی تکنیک جو آلہ کو غیر معمولی آواز، رنگ، تبدیل شدہ حدود اور نئی ہم آہنگی فراہم کرتی ہے جو آلہ کے تاروں کو نیچے یا اوپر ٹیون کرکے دستیاب ہوتی ہے، جس سے سٹرنگ کے درمیان مختلف وقفے پیدا ہوتے ہیں۔ معیاری ٹیوننگ کے مقابلے میں۔ یہ پہلی بار 16 ویں صدی کے اوائل میں استعمال ہوا تھا اور تقریبا 1750 تک سب سے زیادہ مقبول تھا۔ سٹرنگ کے ادب میں، اسکورڈاٹورا عام طور پر اس انداز میں لکھا جاتا ہے کہ اداکار نوٹ شدہ انگلی کو پڑھتا اور بجاتا ہے جیسے کہ آلہ روایتی طور پر ٹیون کیا گیا ہو۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اداکار مخصوص نوٹ دیکھتا ہے لیکن بجاتے وقت انہیں مختلف انداز سے سنتا ہے، جسے انجام دینا مشکل ہو سکتا ہے۔ بائبر بنیادی طور پر وائلن کے سر کے رنگ کو جوڑنے کے ساتھ ساتھ معیاری ٹیوننگ کے ساتھ وائلن پر دوسری صورت میں ناممکن کورڈز کی اجازت دینے کے لیے اسکورڈاٹورا کا استعمال کرتا ہے۔ سوناٹوں کی ترقی کے ذریعے، سکورڈاٹورا پر قابو پانے کے لیے کئی مشکلات پیش کرتا ہے، جس میں مشکل کی چوٹی غم زدہ اسرار میں واقع ہوتی ہے۔ خوشگوار اسرار یسوع کی ابتدائی زندگی کی اقساط کو بیان کرتے ہیں، اعلان سے لے کر ہیکل میں تلاش تک۔ آخری چار خوشگوار اسرار تیز دھار کے ساتھ ٹیوننگ کا استعمال کرتے ہیں جو روشن اور گونج والی ہم آہنگی پیدا کرتے ہیں۔ افسوسناک اسرار میں، بائبر اسکورڈیٹورا ٹیوننگ کا استعمال کرتا ہے جو وائلن کی روشن آواز کو کم کرتا ہے، جس سے ہلکی سی بے ترتیبی پیدا ہوتی ہے اور نچلے سے سب سے اونچے تار تک کی حد کو سکڑتا ہے۔ رینج کو محدود کرکے، وائلن متضاد کمپن پیدا کرتا ہے جو خون کے پسینے سے لے کر مصلوب ہونے تک کے مصائب اور مایوسی میں تناؤ کے اظہار میں معاون ہوتا ہے۔ افسوسناک اسرار میں سے آخری، مصلوب، یسوع کے درد کے آخری گھنٹوں کے واقعات میں اہمیت اور خوفناک جذبات کو اجاگر کرنے کے لیے ایک زیادہ صوتی ٹیوننگ کا استعمال کرتا ہے۔ شاندار اسرار میں قیامت سے لے کر کنواری کے تصور اور کنواری کی تاجپوشی تک کے واقعات شامل ہیں۔ قیامت سوناٹوں کے آخری چکر کا آغاز کرتی ہے، جس میں انتہائی متاثر کن کھلی اور سنورس ٹیوننگ ہوتی ہے، جو اس کے دوسری دنیا کے تھیم کو اجاگر کرتی ہے۔ بقیہ چار شاندار اسرار بھی روشن، بڑے اسکورڈیٹورا ٹیوننگ کا استعمال کرتے ہوئے بنائے گئے ہیں۔ جی مائنر میں درج ذیل پاساکگلیا میں ایک باس پیٹرن کا استعمال کیا گیا ہے جو گارڈین اینجل کے گیت کی پہلی سطر کی طرح ہے۔ اسے "باخ چاکون سے پہلے اپنی نوعیت کا سب سے نمایاں کام" سمجھا جاتا ہے۔ ترکیبیں #یہ جدول آکٹوز کو نامزد کرنے کے لیے معیاری سائنسی پچ نوٹیشن کا استعمال کرتا ہے۔ (اس نظام میں "مڈل سی" کو سی 4 کہا جاتا ہے۔) * اس منفرد اسکارڈیٹورا میں دوسری اور تیسری تاروں کو پل کے نیچے اور گردن کے اوپری حصے کے اوپر عبور کیا جاتا ہے جس سے فنگر بورڈ پر ان کی معیاری جگہ بدل جاتی ہے۔ ریکارڈنگ اور انتظامات دو حالیہ برسی کی تقریبات، 1994 میں ان کے بپتسمہ کے 350 سال مکمل ہونے کا جشن منانا اور 2004 میں ان کی موت کے 300 سال مکمل ہونے کا جشن منانا، کنسرٹس اور پیشکش کی دیگر شکلوں کے ذریعے بیبر کے کام کی "نشاۃ ثانیہ" کا باعث بنے ہیں۔ اس سے پہلے، اسرار سوناٹا عام طور پر باروک کے شوقین لطف اندوز ہوتے تھے اور ان کا مطالعہ کرتے تھے۔ 2004 میں، اینڈریو مانزے، پاولو بیزنوسیوک اور مونیکا ہگٹ کی تین نئی ریکارڈنگ سامنے آئیں، جو بیبر کے اس خاص کام میں نئی دلچسپی ظاہر کرتی ہیں۔ اسرار سوناٹس کے تئیں نیا جوش ایچلر کے بیبر کے اسکارڈیٹورا کے استعمال کے بیان سے ظاہر ہوتا ہے: "ہر نئی ترتیب ایک پوشیدہ دروازے کی خفیہ کلید ہے، جو آلہ پر مختلف قسم کے کورڈل امکانات کو کھولتی ہے، گونج اور کمپن کی متبادل دنیاؤں کو کھولتی ہے۔" وہ مزید کہتے ہیں کہ "منزے نہ صرف اپنے بیان میں تشریحی آزادی اور طاقت کے لیے بلکہ اس خوبصورت بے ترتیب ترتیب کے لیے بھی سب سے زیادہ اثر ڈالتا ہے جس میں وہ صرف کی بورڈ کے ساتھ (اور، ایک موقع پر، سیلو) موسیقی پیش کرتا ہے۔" ایچلر بتاتے ہیں کہ روزری سوناٹس کی اکثر حد سے زیادہ تشریح کی جاتی ہے اور اصل سیاق و سباق اور ارادے کی غیر یقینی صورتحال پر غور کرتے ہوئے بہت لفظی طور پر لیا جاتا ہے، اور یہ کہ سننے والے کے ممکنہ معانی کی ایک بڑی قسم سے اپنی طرف متوجہ ہونے کے موقع کو محدود کرتا ہے۔ مانزے خود وضاحت کرتے ہیں کہ جدید فنکاروں کا ایک بڑے باس سیکشن کو ساتھی کے طور پر استعمال کرنے کا رجحان "موسیقی کی وجہ: دعا اور مراقبہ کے لیے موزوں ایک مباشرت، نجی ماحول پیدا کرنے" کے خلاف ہے۔ ایچلر یہ بھی تجویز کرتے ہیں کہ سوناتوں کو شروع سے آخر تک سننے پر سب سے زیادہ لطف اٹھایا جاتا ہے، ایک ایسے سفر کے طور پر جو آواز اور رنگ کی مختلف اقسام کے ذریعے زندہ کیا جاتا ہے جو اسکارڈاتورا آلہ کو دیتا ہے۔ آسٹریلیائی چیمبر ٹرائی لیٹیٹیوڈ 37 نے اپریل 2015 میں افتتاحی برسبین باروک فیسٹیول میں اپریل میں ہینرک اگناز فرانز وان بیبر کا مکمل روزری سوناٹس پیش کیا۔ اس کے علاوہ 2015 میں، ہسپانوی وائلنسٹ لینا ٹور بونٹ نے مسٹری سوناٹس کی اپنی مخصوص تشریح جاری کی جس کا اہتمام باسو تسلسل کے لیے چھوٹے آرکسٹرا کے لیے کیا گیا تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط موسیقی میں 1670 کی دہائی میں ہینرک اگناز فرانز بائبر وائلن کی کمپوزیشن