Law of persons in South Africa
جنوبی افریقہ میں افراد کا قانون کسی فطری شخص کی پیدائش، نجی قانون کی حیثیت اور موت کو منظم کرتا ہے۔ یہ جنوبی افریقہ میں قانونی ساپیکشیت (عرف قانونی شخصیت) کے تقاضوں اور قابلیت، اور اس سے منسلک حقوق اور ذمہ داریوں کا تعین کرتا ہے۔ مقصد اور ساپیکش قانون ایک نظم و ضبط کے طور پر، افراد کا قانون جنوبی افریقہ کے مثبت قانون، یا اصولوں اور قواعد کا حصہ بنتا ہے جو شہریوں کے طرز عمل یا بدانتظامی کا حکم دیتے ہیں۔ معروضی قانون کو شخصی معنوں میں قانون سے ممتاز کیا جاتا ہے، جو کہ 'قانونی تعلقات کا ایک نیٹ ورک اور قانونی مضامین کے درمیان گڑبڑ' ہے، اور جو حقوق سے متعلق ہے، یا 'یہ دعوی کہ قانونی موضوع کا کسی قانونی مقصد پر ہے'۔ ان رشتوں کو دو وسیع اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: موضوع-موضوع کا تعلق، حق کے حامل اور دیگر قانونی مضامین کے درمیان۔ اس میں ایک حق اور ذمہ داری دونوں شامل ہیں: 'قانونی موضوع کا حق دیگر تمام قانونی مضامین کے خلاف موجود ہے، اور وہ اس کا احترام کرنے کے پابند ہیں'۔ حق بردار اور اس کے حق کے قانونی مقصد کے درمیان موضوع-شے کا تعلق۔ دوسری طرف معروضی قانون کو اکثر عوامی اور نجی قانون میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ سابقہ قانون سے متعلق ہے جیسا کہ یہ ریاستی اختیار کے استعمال پر لاگو ہوتا ہے، جبکہ مؤخر الذکر افراد کے درمیان قانونی تعلقات کی اقسام پر لاگو ہوتا ہے، جو اوپر بیان کیا گیا ہے۔ قانونی مضامین اور اعتراضات افراد کے قانون میں شخص کی اصطلاح قانونی موضوع کے ساتھ تقریبا متغیر ہے۔ قانونی موضوع ایک ایسا ادارہ ہے جو حقوق، فرائض اور صلاحیتوں کو برقرار رکھنے کے قابل ہے۔ قانونی مقصد ایک ایسی ہستی ہے جسے قانون اس طرح تسلیم نہیں کرتا، کیونکہ یہ قانونی طور پر تعامل نہیں کر سکتا۔ یہ محض ایک ایسی چیز ہے جس کے سلسلے میں ایک قانونی موضوع حقوق، فرائض اور صلاحیتوں کا حامل ہو سکتا ہے۔ چار قسم کے ساپیکش حقوق اور چار متعلقہ قانونی مقاصد پر وسیع پیمانے پر اتفاق کیا گیا ہے جن پر ایک قانونی موضوع بیان کردہ حقوق کا استعمال کرتا ہے: آبائی حقوق: حقیقی حق: ایک قانونی موضوع متحرک اور غیر منقولہ چیزوں کے سلسلے میں حقیقی حق کا استعمال کرتا ہے، جسمانی یا غیر حقیقی، جو قابل قدر ہیں اور کنٹرول کا شکار ہیں۔ ذاتی حق: ایک قانونی موضوع کارکردگی کے حوالے سے ذاتی حق (ذاتی طور پر) کا استعمال کرتا ہے، یعنی۔ ایک ایسا عمل جس کے ذریعے کچھ دیا جاتا ہے (ہمت)، کیا جاتا ہے (چہرے سے) یا نہیں کیا جاتا ہے (غیر چہرے سے)، جیسے ادائیگی یا ترسیل۔ غیر آبائی حقوق: غیر مادی جائیداد کا حق: ایک قانونی موضوع غیر مادی جائیداد کے حوالے سے حق کا استعمال کرتا ہے، یعنی۔ انسانی ذہن کا ایک خیال، پروڈکٹ یا سوچ کا عمل، جیسے دانشورانہ املاک (کاپی رائٹ، پیٹنٹ یا ٹریڈ مارک)، خفیہ معلومات، تجارتی راز، بائیوٹیکنالوجیکل مصنوعات، روایتی علم یا شریک دعوے۔ شخصیت کا حق: ایک قانونی موضوع کسی کی اپنی شخصیت کے کسی پہلو کے حوالے سے شخصیت کے حق کا استعمال کرتا ہے، جیسے کسی کی جسمانی سالمیت (کارپس)، شہرت (فاما)، یا انسانی وقار (وقار)۔ اسی طرح قانونی موضوع کی دو قسمیں ہیں: فطری اور قانونی۔ قدرتی اور قانونی افراد جنوبی افریقہ کے قانون کے مقاصد کے لیے ہر انسان کو ایک شخص کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن ہر قانونی شخص انسان نہیں ہوتا۔ فرق کو قانون کے ذریعہ تسلیم شدہ شخص کے دو طبقات کے حوالے سے بہتر طور پر سمجھا جاتا ہے: یعنی فطری اور قانونی۔ (صرف ان دونوں کی قانونی شخصیت ہے۔ جانوروں اور فوت شدہ افراد کو خارج کر دیا گیا ہے۔) قدرتی افراد اگرچہ اکیسویں صدی کے جنوبی افریقہ میں ہر انسان کو قانونی موضوع کے طور پر غیر مضر حیثیت حاصل ہے، لیکن ہمیشہ اور ہر جگہ ایسا نہیں رہا ہے۔ مثال کے طور پر، رومن اور ابتدائی جرمن قانون میں، غلاموں کو کوئی قانونی حقوق یا فرائض یا صلاحیتیں نہیں تھیں، اور انہیں محض قانونی اشیاء کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ دوسرے الفاظ میں، جائیداد کے طور پر۔ کیپ میں غلامی 1834 میں خاتمے تک، ڈچ اور برطانوی دونوں حکمرانی کے تحت موجود تھی۔ رومن قانون کے تحت، جنگی قیدیوں کی قانونی ساپیکشیت کو بھی عام طور پر منسوخ کر دیا جاتا تھا، جبکہ شدید خرابیوں کے ساتھ پیدا ہونے والے بچوں-جنہیں مونسٹرا کے نام سے جانا جاتا تھا-کو مجسٹریٹ کی اجازت سے مارا جا سکتا تھا۔ قانونی شخص ایک سماجی وجود، ایک کمیونٹی یا لوگوں کی ایک انجمن ہے جسے قانون کے تحت وجود کا آزاد حق حاصل ہے۔ یہ ایک فطری شخص کی طرح 'عدالتی صلاحیتوں اور ساپیکش حقوق کا حامل' اور اس کے ساتھ قانونی حقوق اور ذمہ داریاں بھی ہو سکتی ہیں۔ اگرچہ یہ قدرتی افراد سے آزاد ہے جو اس کے ممبر ہیں، لیکن یہ ان کے ذریعے کام کرتا ہے۔ قانونی شخص کے تین زمروں کو تسلیم کیا جاتا ہے۔ علیحدہ قانون سازی میں قائم کردہ انجمنیں: یہ صرف سرکاری اجازت سے تشکیل دی جا سکتی ہیں، عام طور پر جہاں حکومت کو ان کے عمل میں وسیع دلچسپی ہو۔ ایسکوم اور ساؤتھ افریقن براڈکاسٹنگ کارپوریشن کو مخصوص قوانین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے۔ قانون سازی کو فعال کرنے کے لحاظ سے شامل انجمنیں: یہ معاشرے کے مفاد میں حکومت کے زیر کنٹرول بھی ہیں، لیکن ان کی تخلیق کے لیے سرکاری اجازت کی ضرورت نہیں ہے، صرف عام قانون سازی کے لحاظ سے رجسٹریشن کی ضرورت ہے۔ عام طور پر کارپوریشنوں اور بینکوں کے لیے ایسا ہی ہوتا ہے۔ ایسی انجمنیں جو قانونی شخص کے قیام کے لیے عام قانون کے تقاضوں کی تعمیل کرتی ہیں: ان انجمنیں کو عام قانون میں یونیورسیٹیٹس کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کے لیے صرف یہ ضروری ہے کہ رکنیت میں تبدیلیوں سے قطع نظر انجمنیں موجود رہیں ؛ کہ وہ اپنے اراکین سے الگ حقوق، فرائض اور صلاحیتیں رکھتی ہیں ؛ اور یہ کہ اس کا مقصد منافع کا حصول نہیں ہے، اس صورت میں اسے کمپنی کے طور پر رجسٹر ہونا چاہیے۔ قانونی ساپیکشیت کا آغاز قانونی ساپیکشیت پیدائش سے شروع ہوتی ہے، جس سے پہلے جنین کو عام طور پر قانونی شخص کے طور پر نہیں بلکہ محض ماں کا ایک حصہ سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے (عام طور پر) اس کے کوئی حقوق یا فرائض یا صلاحیتیں نہیں ہیں۔ اس بات کا تعین کہ آیا جائز یا جائز پیدائش ہوئی ہے، اور اس وجہ سے بچوں نے قانونی ساپیکشیت حاصل کی ہے یا نہیں، جانشینی کے قانون کے مقاصد کے لیے خاص طور پر اہم ہو سکتے ہیں۔ پیدائش کی اصطلاح کو دو عام قانون کے تقاضوں کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے۔ زچگی مکمل طور پر مکمل ہونی چاہیے ؛ ماں اور بچوں کے جسم کے درمیان مکمل علیحدگی ہونی چاہیے۔ علیحدگی کے بعد بچہ زندہ ہونا چاہیے یا رہا ہوگا، اور آزادانہ طور پر جی رہا ہوگا۔ یہاں تک کہ اگر مختصر مدت کے لیے بھی۔ ایک مردہ جنین، یا جو زچگی کے دوران مر جاتا ہے، اس لیے اسے قانونی ساپیکشیت نہیں دیا جاتا ہے۔ تیسرا تقاضہ، کہ بچہ قابل عمل ہو، کبھی کبھار زیر بحث آیا ہے، جس کے تحت جنین حمل کے اس مقام پر پہنچ چکا ہوگا جس پر وہ اپنی ماں کے خون کے بہاؤ سے آزاد رہ سکتا ہے (مدد کے ساتھ یا اس کے بغیر)۔ جنوبی افریقہ کے قانون کے تحت اس ضرورت کی ابھی تک کوئی بنیاد نہیں ہے۔ تاہم، جنوبی افریقہ کے قانون میں پیدائش کے بعد زندگی کے لیے کوئی حتمی امتحان نہیں ہے۔ فوجداری ضابطہ اخلاق میں درج ذیل دفعات شامل ہیں: مجرمانہ کارروائی میں جس میں کسی ملزم پر نوزائیدہ بچے کے قتل کا الزام لگایا جاتا ہے، ایسے بچے کو زندہ پیدا ہوا سمجھا جائے گا اگر یہ ثابت ہو جائے کہ بچے نے سانس لی ہے، چاہے بچے کی آزاد گردش تھی یا نہیں، اور یہ ثابت کرنا ضروری نہیں ہوگا کہ ایسا بچہ اپنی موت کے وقت اپنی ماں کے جسم سے مکمل طور پر الگ تھا۔ اس بات کے تعین کے لیے کہ بچے نے پیدائش کے بعد سانس لی یا نہیں، سوالات جیسے کہ آیا اس نے رویا یا دل کی سرگرمی درج کی، اور خاص طور پر ہائیڈروسٹیٹک ٹیسٹ پر غور کیا جاتا ہے۔ برتھز اینڈ ڈیتھز رجسٹریشن ایکٹ پیدائش کو زندہ بچے کی پیدائش کے طور پر بیان کرتا ہے (یہاں تک کہ جہاں ایسی زندگی عارضی ہو)، اور اس بات کی ضرورت ہوتی ہے کہ اس طرح کے تمام اندراج کیے جائیں۔ ایک بچہ مردہ ہے اگر 'اس کا کم از کم 26 ہفتوں کا انٹرایوٹرائن وجود رہا ہو لیکن اس نے مکمل پیدائش کے بعد زندگی کی کوئی علامت نہیں دکھائی ہو۔' یہ غور و فکر ایس وی مشمپا کے اہم کیس کے لیے خاص اہمیت کے حامل تھے، جہاں یہ طے کیا گیا تھا کہ قتل کی تعریف جنین کے جان بوجھ کر قتل تک نہیں پھیلی تھی۔ قتل کا شکار ہونے والے شخص کو ایک شخص کے طور پر اہل ہونے کے لیے، اور اس طرح اس کے قتل کے لیے، قتل کے طور پر اہل ہونے کے لیے، پیدا ہونا اور زندہ پیدا ہونا ضروری تھا۔ جب، چلڈرن ایکٹ کے سیکشن 40 کے عمل سے پہلے، ایک بچہ لائف پارٹنرشپ میں ہم جنس پرست کے مصنوعی فرٹیلائزیشن سے پیدا ہوا تھا، تو اسے یا تو ساتھی کا کنیت یا پھر ڈبل بیرل کنیت دی گئی تھی۔ یہ جے وی ڈائریکٹر جنرل کے معاملے کا نتیجہ تھا، جس نے چلڈرن اسٹیٹس ایکٹ کی دفعہ 5 کو غیر آئینی قرار دیا، جس میں کہا گیا تھا کہ قانون کے تحت بچے کو صرف اس وقت 'جائز' سمجھا جانا چاہیے جب اس کی پیدائشی ماں شادی شدہ ہو۔ اس کے علاوہ اس کا مطلب یہ تھا کہ صرف پیدائشی ماں، نہ کہ لائف پارٹنر، کو والدین کے طور پر رجسٹر کیا جا سکتا ہے۔ پورے چلڈرن اسٹیٹس ایکٹ کو بعد میں چلڈرن ایکٹ کے ذریعے منسوخ کر دیا گیا۔ اگرچہ مؤخر الذکر کے سیکشن 40 نے سابقہ کے غیر ترمیم شدہ سیکشن 5 کو دوبارہ نافذ کیا، سول یونین ایکٹ نے اس مرحلے تک سول یونینوں کو شادیوں کے برابر کر دیا تھا، اس طرح مسئلہ حل ہو گیا۔ نوزائیدہ بچے کے مفادات کا تحفظ اگرچہ عام طور پر، قانونی ساپیکش ہونے کی وجہ سے، جنین کو کوئی حقوق یا فرائض یا صلاحیتیں نہیں ہیں، لیکن جنوبی افریقہ کے قانون میں کچھ اقدامات ہیں جو اس کے بعد پیدا ہونے پر اس کے تحفظ کے لیے فراہم کرتے ہیں۔ کچھ قانونی تحفظ اور متعدد عام ڈیلیکچوئل اصولوں کے علاوہ، خاص طور پر، ناسکیٹورس فکشن ہے، جسے رومن قانون میں اس طرح پڑھا جاتا ہے: ناسکیٹورس پرو آئام نیٹو ہیبیٹور، کوٹینز ڈی کموڈیس ایئس ایگٹور۔ اس میں کہا گیا ہے کہ، اگر یہ ناسکیٹورس یا نوزائیدہ بچے کے فائدے کے لیے ہے، تو اسے قانونی مقاصد کے لیے سمجھا جاتا ہے کہ وہ پہلے ہی پیدا ہو چکا ہے، اور اس طرح اس کے مفادات کو کھلا رکھا جاتا ہے۔ یہ افسانہ رومن سے رومن-ڈچ قانون میں موصول ہوا، جہاں یہ خاص طور پر جانشینی کے قانون کی ایک خصوصیت تھی، اور وہاں سے جنوبی افریقہ کے قانون میں، جہاں یہ آج بھی قابل عمل ہے۔ ناسکیٹورس فکشن کے عمل کے لیے جنوبی افریقہ کے عام قانون میں تین تقاضے ہیں: فکشن کو ناسکیٹورس کے فائدے کے لیے کام کرنا چاہیے۔ اس افسانے کا اطلاق اس صورت میں نہیں کیا جا سکتا اگر یہ ناسکیٹورس کے لیے نقصان دہ ہو، یا جہاں صرف کسی تیسرے فریق کو فائدہ ہو۔ ناسکیٹورس کو فائدہ اس کے حمل کے بعد حاصل ہونا چاہیے۔ نسیٹورس کو بالآخر اوپر بیان کردہ قانونی-تکنیکی معنوں میں زندہ پیدا ہونا چاہیے۔ کرسچن لیگ آف سدرن افریقہ بمقابلہ رال میں، عدالت نے واضح کیا کہ اس افسانے کو عملی طور پر کس طرح لاگو کیا جانا چاہیے: ڈائی ٹوپاسنگ وین ڈائی ناسکیٹورس-فکسی نی ڈائی اونجبورین میٹ ایج ریگرسون لائکائیڈ بیکلی نی۔ انگریزی میں، تقریبا بولتے ہوئے: نسیٹورس فکشن کی تعیناتی کے ذریعے جنین کو اصل میں کوئی قانونی شخصیت نہیں دی جاتی ہے۔ یہ قانونی ساپیکشیت کے بغیر رہتا ہے، اور اسے (مثال کے طور پر، زندگی کا) کوئی حق نہیں ہے جسے اس کی طرف سے نافذ کیا جا سکتا ہے۔ افسانے کے ذریعے اس سے حاصل ہونے والے فوائد کو اس وقت تک 'سسپنس' میں رکھا جاتا ہے جب تک کہ یہ پیدا نہ ہو جائے، جس مقام پر افسانہ اب، بات کرنے کے لیے، افسانوی نہیں ہے۔ جانشینی ناسکیٹورس فکشن جنوبی افریقہ کے قانون میں اپنی اہمیت بنیادی طور پر جانشینی کے قانون میں اس کے عمل سے حاصل کرتا ہے۔ اس موضوع کا تعلق وارثوں/مستفیدین کی میراث سے ہے جو متوفی اپنے پیچھے چھوڑ گیا ہے۔ انٹیسٹیٹ جانشینی ان قوانین کا احاطہ کرتی ہے جو اس صورت میں لاگو ہوتے ہیں جب کوئی متوفی شخص اس بات کا تعین کرنے کے لیے قانونی طور پر درست وصیت چھوڑنے میں ناکام رہا کہ اس کے اثاثوں کا وارث کون ہوگا، ایسی صورت میں ممکنہ وارث صرف اس صورت میں وارث ہو سکتے ہیں جب جائیداد کھلنے کے وقت زندہ ہوں۔ اگر اس اصول کو اپنے طور پر قائم رہنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا، اور سختی سے لاگو کیا جاتا، تو ایک حاملہ لیکن غیر پیدا شدہ بچہ غیر قانونی وراثت کے لیے نااہل ہو جاتا۔ نیسیٹورس فکشن، تاہم، عام طور پر صرف ایسے معاملات میں کام کرتا ہے۔ اگر، ڈیلٹیو کے وقت، ناسکیٹورس کا تصور پہلے ہی ہو چکا ہے، تو اس افسانے کا اطلاق اس کے مفادات کو برقرار رکھنے کے لیے کیا جاتا ہے، اور جائیداد کی تقسیم اس وقت تک ملتوی کردی جاتی ہے جب تک کہ ناسکیٹورس قانونی تکنیکی معنوں میں پیدا نہ ہو جائے۔ اگر بچہ بالآخر زندہ پیدا ہوتا ہے، تو وہ جائیداد میں حصہ لے گا گویا کہ وہ وصیت کرنے والے کی موت کے وقت پہلے ہی پیدا ہو چکا ہو۔ تاہم، ڈیلیٹیو حمل کے لمحے کے بعد ہونا چاہیے۔ گواہی جانشینی جانشینی ان اصولوں کا احاطہ کرتی ہے جو اس صورت میں لاگو ہوتے ہیں جب متوفی اس بات کا تعین کرنے کے لیے قانونی طور پر درست وصیت چھوڑ جائے کہ اس کے اثاثوں کا وارث کون ہوگا۔ نسیٹورس فکشن کو واضح طور پر گواہی کے جانشینی کے مقاصد کے لیے شامل کیا گیا تھا، اور اس طرح یہ ولز ایکٹ میں قانونی قانون کا حصہ بن گیا: کسی شخص کے بچوں، یا وصیت میں مذکور افراد کے کسی طبقے کے اراکین کے لیے مختص کوئی بھی فائدہ اس شخص کے بچوں یا افراد کے اس طبقے کے ان ارکان میں ہوگا جو فائدے کی منتقلی کے وقت زندہ ہیں، یا جو اس وقت پہلے ہی حاملہ ہو چکے ہیں اور جو بعد میں زندہ پیدا ہوئے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، تمام افراد وصیت کے لحاظ سے وراثت کے اہل ہیں جو اس کے فوائد کی منتقلی کے وقت زندہ ہیں، یا جو اس وقت سے پہلے حاملہ ہوئے تھے اور بعد میں زندہ پیدا ہوئے تھے۔ اس منظر نامے میں گواہی دینے والا وارث کی پیدائش سے پہلے مر جاتا ہے، لیکن وارث کے حمل کے بعد۔ اس ایکٹ میں ایک قابل تردید مفروضہ پیش کیا گیا کہ وصیت کرنے والا نہ صرف ان بچوں یا افراد کے کسی طبقے کے ارکان کو فائدہ پہنچانا چاہتا ہے جو اس کی موت کے وقت زندہ ہیں، بلکہ ان لوگوں کو بھی فائدہ پہنچانا چاہتا ہے جو پہلے ہی حاملہ ہو چکے ہیں اور بعد میں زندہ پیدا ہوں گے۔ ایکس پارٹی بوئڈل اسٹینکیمپ میں، ایک اہم کیس جس کا فیصلہ ولز ایکٹ میں سیکشن 2 ڈی (1) (سی) کے اضافے سے پہلے کیا گیا تھا، اور اکثر اسے جانشینی کے قانون کے پیش خیمہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے، عدالت نے ناسٹیریس فکشن کے تعصب پر عمل کرنے کی اپنی خواہش کو واضح کیا۔ اگر وصیت کرنے والا اپنی جائیداد کی تقسیم میں اس کے استعمال کو روکنا چاہتا ہے، تو اسے اس ارادے کو بہت واضح طور پر ظاہر کرنا پڑتا تھا۔ غلط زندگی کے اعمال غلط زندگی کے اعمال میں ناسکیٹورس فکشن کے کردار کو اسٹیورٹ بمقابلہ بوتھا اور فریڈمین بمقابلہ گلکسمین کے معاملات کے حوالے سے بہتر طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ غیر پیدا شدہ بچے کے مفادات کے تحفظ کے دیگر طریقے جنوبی افریقہ میں غیر پیدا شدہ بچوں کے مفادات کے تحفظ کے لیے دستیاب دیگر عام قانون کے طریقوں میں وصیت اور ٹرسٹ ڈیڈز میں ان کی نامزدگی ہے۔ نوزائیدہ بچوں کے تحفظ کے لیے قانونی اقدامات درج ذیل قانون سازی میں پائے جا سکتے ہیں: غیر منقولہ جائیداد (پابندیوں کو ہٹانا یا ان میں ترمیم) ایکٹ۔ جنرل لاء امینڈمنٹ ایکٹ۔ ایڈمنسٹریشن آف اسٹیٹس ایکٹ۔ اسقاط حمل، جو جنوبی افریقہ میں قانونی ہے، کو چوائس آن ٹرمینیشن آف پریگنینسی ایکٹ کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے۔ چوائس آن ٹرمینیشن آف پریگنینسی ایکٹ 1996 میں اسقاط حمل اور نس بندی ایکٹ کو منسوخ کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا (اس حد تک کہ مؤخر الذکر اسقاط حمل پر لاگو ہوتا ہے)، چوائس آن ٹرمینیشن آف پریگنینسی ایکٹ نے زور دے کر کہا کہ 'حمل کا خاتمہ مانع حمل یا آبادی پر قابو پانے کی شکل نہیں ہے'، اور حمل کو تین سہ ماہی میں تقسیم کیا۔ حمل کے پہلے بارہ ہفتوں کے دوران، اسقاط حمل 'مطالبہ پر' فراہم کیا جا سکتا ہے-یعنی حاملہ عورت کی درخواست پر-اور اسے میڈیکل پریکٹیشنر، رجسٹرڈ دائی یا ضروری تربیت کے ساتھ رجسٹرڈ نرس کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ تیرہویں ہفتے سے بیسویں ہفتے تک حمل کو صرف چار شرائط کے تحت ختم کیا جا سکتا ہے۔ حاملہ عورت سے مشاورت کے بعد، ایک طبی پریکٹیشنر کا خیال ہونا چاہیے کہ حمل کے جاری رہنے سے عورت کی ذہنی یا جسمانی صحت کو نقصان پہنچنے کا خطرہ ہے ؛ یا خطرہ کافی ہے کہ بچہ شدید جسمانی یا ذہنی اسامانیتا کا شکار ہو جائے گا ؛ یا عصمت دری یا بے حیائی کے نتیجے میں حمل ؛ یا حمل کا جاری رہنا عورت کے سماجی یا معاشی حالات کو نمایاں طور پر متاثر کرے گا۔ حمل کے بیسویں ہفتے کے بعد اسقاط حمل تین صورتوں تک محدود ہیں۔ ایک طبی پریکٹیشنر، کسی دوسرے طبی پریکٹیشنر یا رجسٹرڈ دائی یا نرس سے مشورہ کرنے کے بعد، اس خیال کا حامل ہونا چاہیے کہ مسلسل حمل عورت کی زندگی کو خطرے میں ڈال سکتا ہے ؛ یا اس کے نتیجے میں جنین کی شدید خرابی ہو سکتی ہے ؛ یا جنین کو چوٹ لگنے کا خطرہ ہو سکتا ہے۔ آئینی مسائل عدالتوں نے بل آف رائٹس کے نفاذ سے پہلے ہی مستقل طور پر فیصلہ دیا اور کہا کہ جنین قانونی موضوع نہیں ہے، اور اس لیے اسے زندگی کا حق نہیں ہے جسے اس کی طرف سے نافذ کیا جا سکے۔ بل آف رائٹس اور چوائس آن ٹرمینیشن آف پریگنینسی ایکٹ کے نفاذ کے بعد، بل آف رائٹس کے حوالے سے، کرسچن لائرز ایسوسی ایشن آف ساؤتھ افریقہ بمقابلہ وزیر صحت میں مؤخر الذکر کی پوری طرح کو چیلنج کیا گیا۔ مدعیوں نے زندگی کے حق کی آئینی ضمانت کا حوالہ دیا، اور دلیل دی کہ، جیسا کہ زندگی حمل سے شروع ہوتی ہے، کوئی بھی اور تمام اسقاط حمل غیر آئینی تھا۔ مدعا علیہان نے مدعی کے دعوے کی تفصیلات پر استثنی کا اظہار کیا، اور اس استثنی کو عدالت نے برقرار رکھا: کہ اس نے کارروائی کی وجہ ظاہر نہیں کی، کیونکہ آئین کسی جنین کو قانونی ساپیکشیت نہیں دیتا، اور اس وجہ سے اسے کوئی حقوق نہیں دیتا ہے۔ جنوبی افریقہ میں اسقاط حمل کا آئینی موقف بل آف رائٹس کے اس حصے میں اور بھی واضح ہے جو زندگی کے حق کے فورا بعد آتا ہے: 'ہر ایک کو جسمانی اور نفسیاتی سالمیت کا حق ہے، جس میں تولیدی سے متعلق فیصلے کرنے کا حق بھی شامل ہے۔' قانونی ساپیکشیت کا خاتمہ قانونی ساپیکشیت کو موت پر ختم کر دیا جاتا ہے، اس طرح کہ متوفی، نوزائیدہ اور غیر حاملہ کی طرح، کوئی قانونی حقوق یا فرائض نہیں رکھتے، اور-ظاہر ہے-کوئی صلاحیت نہیں ہے۔ اس طرح لاش صرف ایک قانونی شے یا 'چیز' ہے، لیکن صحت عامہ کے مفاد میں اور مرنے والوں کے احترام اور رشتہ داروں کے احساسات اور حساسیت کے پیش نظر، جنوبی افریقہ کے قانون میں کچھ تحفظات موجود ہیں۔ انسانی نقصانات کو سنبھالنے اور ٹھکانے لگانے کو منظم کیا جاتا ہے، مثال کے طور پر، اور نیکروفیلیا ایک جرم ہے ؛ اسی طرح قبر کی خلاف ورزی۔ موت کے لیے قانونی تقاضے جنوبی افریقہ کے قانون میں موت کی ابھی تک کوئی عمومی قانونی تعریف نہیں ہے۔ جہاں پہلے موت کا ٹیسٹ قدرتی دل اور پھیپھڑوں کی سرگرمی کی ناقابل واپسی عدم موجودگی سے پورا ہوتا تھا، اب کوئی قطعی لمحہ نہیں ہے جس پر موت واقع ہوئی ہو۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جو وقت کے ساتھ بڑھ سکتا ہے۔ ایس وی ولیمز میں، عدالت نے 'کمیونٹی کے روایتی نقطہ نظر' کے ساتھ متوفی کو قانونی طور پر مردہ قرار دیا جب اس نے سانس لینا بند کر دی اور اس کے دل کی دھڑکن بند ہو گئی۔ تاہم، نیشنل ہیلتھ ایکٹ کے تحت، "موت" کا مطلب دماغی موت ہے۔ برتھ اینڈ ڈیتھز رجسٹریشن ایکٹ کوئی مددگار تعریف فراہم نہیں کرتا ہے۔ جنوبی افریقہ میں اموات کا اندراج برتھ اینڈ ڈیتھز رجسٹریشن ایکٹ کے تحت ہوتا ہے۔ تمام اموات کی اطلاع ڈائریکٹر جنرل برائے امور داخلہ، یا ڈائریکٹر جنرل کے ذریعہ باضابطہ طور پر مجاز شخص کو دی جانی چاہیے، چاہے موت قدرتی یا غیر فطری وجوہات کی وجہ سے ہوئی ہو۔ اس کے بعد ڈائریکٹر جنرل موت کا اندراج کرے گا اور سرکاری ڈیتھ سرٹیفکیٹ جاری کرے گا۔ جہاں غیر فطری وجوہات کا شبہ ہو، تو ڈائریکٹر جنرل یا متعلقہ میڈیکل پریکٹیشنر کے ذریعے پولیس کو اضافی طور پر موت کی اطلاع دی جانی چاہیے۔ جنوبی افریقہ میں موت کا مفروضہ جب کوئی شخص غائب ہو جائے اور اس بات کا کوئی ثبوت نہ ہو کہ وہ زندہ ہے یا نہیں۔ ایسی کوئی لاش نہیں ہے جس کے حوالے سے ڈاکٹر ڈیتھ سرٹیفکیٹ جاری کر سکے، اور کوئی بھی ایسا نہیں جو گواہی دے سکے کہ وہ شخص اصل میں مر چکا ہے۔ ان حالات میں عام قانون یا قانونی دفعات میں سے کسی ایک کے حوالے سے موت کے مفروضے کا حکم دیا جا سکتا ہے۔ لاپتہ شخص کی موت میں دلچسپی رکھنے والا کوئی بھی شخص اس سلسلے میں درخواست دے سکتا ہے کہ ہائی کورٹ کا اس علاقے پر دائرہ اختیار ہو جس میں لاپتہ شخص لاپتہ ہونے کے وقت رہتا تھا، اور اسے امکانات کے توازن پر عدالت کو قائل کرنا چاہیے کہ لاپتہ شخص مر چکا ہے۔ اموات کو ہلکے سے نہیں سمجھا جاتا، دوسرے لفظوں میں ؛ عدالت کو یقین ہونا چاہیے کہ لاپتہ شخص کے مرنے کا امکان اس سے زیادہ ہے کہ alive.A عدالت کسی کو مردہ قرار نہیں دے سکتی لیکن یہ فرض کر سکتی ہے کہ اس شخص کے مرنے کا امکان alive.The حالات سے زیادہ ہے جس کے تحت اس شخص کو چھوڑ دیا گیا ہے، اس پر بھی غور کیا جاتا ہے اور اس شخص کی عمر کو بھی مدنظر رکھا جاتا ہے۔ عام قانون کیونکہ رومن-ڈچ قانون موت کے مفروضے کے لیے درکار غیر حاضری کی مدت کے بارے میں اتنا غیر واضح ہے، جنوبی افریقہ نے ابتدائی طور پر انگریزی حکمرانی کی پیروی کی جس کے لحاظ سے لاپتہ شخص سات سال کی بلاتعطل مدت سے غیر حاضر رہا ہوگا۔ اسے بعد میں ری بیگل ہول میں اس اصول کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا کہ غیر حاضری کی کسی مقررہ مدت کی ضرورت نہیں ہے۔ ہر مقدمے کا فیصلہ اس کی اپنی خوبیوں پر کیا جاتا ہے، اور اب مختلف عوامل پر غور کیا جاتا ہے۔ غیر حاضری کی لمبائی ایک ہوتی ہے، اور اکثر یہ فیصلہ کن ہوتی ہے، لیکن عدالت ان حالات کو بھی مدنظر رکھے گی جن میں وہ شخص لاپتہ ہوا، اس کی عمر اور اس کی صحت۔ ایکس پارٹی پیٹرز نے ان ری کیتھبرٹ میں قائم کردہ عام اصول کا حوالہ دیا، کہ طویل غیر موجودگی اپنے آپ میں عدالت کو موت کا مفروضہ بنانے پر آمادہ کرنے کے لیے کافی نہیں ہے، خاص طور پر جہاں اس کی تجویز کرنے کے لیے بالکل کوئی ثبوت موجود نہیں ہے۔ یقینا اس اصول میں مستثنیات ہیں، لیکن زیادہ تر حصے کے لیے وہ مفروضے کے لیے کچھ متبادل ہوتے ہیں۔ ایکس پارٹی پیٹرز میں، عدالت نے ایک قاعدہ نیسی جاری کیا، جس میں پیٹر کی موت کا اندازہ لگانے سے انکار کیا گیا، اور ماسٹر کو اپنی جائیداد (صرف 6,000 روپے کے قریب، جو عدالت کے تحفظات کا ایک عنصر تھا) اپنے بچوں میں تقسیم کرنے کا اختیار دیا۔ قانونی طریقہ کار موت کے مفروضے سے متعلق عام قانون کے علاوہ، انکوائری ایکٹ بھی ہے، جو ایسے حالات فراہم کرتا ہے جن میں غیر فطری وجوہات کا شبہ ہو۔ اگر مجسٹریٹ کسی کی موت کو غیر فطری وجوہات کی وجہ سے سمجھتا ہے، تو اسے تفتیش کرنی چاہیے۔ نتائج کا ریکارڈ، اگر وہ متوفی کی شناخت اور موت کی تاریخ کو ثابت کرتے ہیں، تو اسے جائزے کے لیے متعلقہ ہائی کورٹ میں پیش کیا جانا چاہیے۔ اگر ہائی کورٹ نتائج کی تصدیق کرتی ہے، تو اثر وہی ہے جو موت کے مفروضے کے حکم کے لیے ہوتا ہے۔ اثر اس بات پر زور دینے کے قابل ہے کہ عدالت کے حکم کا اثر یہ اعلان کرنا نہیں ہے کہ کوئی شخص مر گیا ہے بلکہ صرف اس سلسلے میں ایک قابل تردید مفروضہ بنانا ہے۔ اگر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ شخص اصل میں زندہ ہے، تو متعلقہ عدالت میں ایک سادہ درخواست (جسے کوئی دلچسپی رکھنے والا فریق، یا خود زندہ شخص لایا جا سکتا ہے) عام طور پر اس کے حکم کو کالعدم کرنے کے لیے کافی ہوگی۔ موت کے مفروضے کے حکم کا پہلا نتیجہ یہ ہے کہ لاپتہ شخص کی جائیداد، گویا وہ مر چکا ہو، اس کے وارثوں میں تقسیم ہو جاتی ہے۔ تاہم، اس کے لیے ہمیشہ یہ ضروری نہیں ہوتا کہ عدالت موت کا مفروضہ پیش کرنے کے لیے تیار ہو۔ عدالت کے پاس یہ اختیار بھی ہوتا ہے کہ وہ لاپتہ شخص کے معاملات کا انتظام کرنے کے لیے موت کا حکم دیے بغیر کیوریٹر بونیس کو مقرر کرے، جس کی مثال ان ری کنیمیر میں قائم کی گئی تھی، جہاں لاپتہ شخص کے دوبارہ ظاہر ہونے کی صورت میں وارثوں کو وراثت میں ملنے والی جائیداد کے لیے تحفظ فراہم کرنے کی ضرورت تھی۔ دوسرا نتیجہ یہ ہے کہ لاپتہ شخص کی لائف پالیسیاں مستفیدین کو اس شرط پر ادا کی جاتی ہیں کہ ادائیگی کے لیے تحفظ فراہم کیا جائے۔ تیسرا نتیجہ لاپتہ شخص کی شادی پر ہوتا ہے، جو موت کے مفروضے کے حکم سے خود بخود ختم نہیں ہوتا ہے۔ زندہ بچ جانے والے شریک حیات کی دوبارہ شادی کو موت کے مفروضے پر شادیوں کی تحلیل کے قانون کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے: اگر وہ دوبارہ شادی کرنا چاہتی ہے یا کسی نئے سول یونین میں داخل ہونا چاہتی ہے، تو اسے لاپتہ شخص کی شادی یا سول یونین کو تحلیل کرنے کے عدالتی حکم کے لیے درخواست لانی ہوگی۔ تحلیل عدالت کی طرف سے مقرر کردہ تاریخ سے نافذ العمل ہوگی، اور درخواست کو موت کے مفروضے کے لیے درخواست کے ساتھ، یا مفروضہ بنائے جانے کے بعد کسی بھی وقت لایا جا سکتا ہے۔ عدالت درخواست میری موٹو نہیں دے گی-بلکہ صرف لاپتہ شخص کے شریک حیات یا سول پارٹنر کی درخواست پر۔ شادی یا سول یونین کی تحلیل کے لیے ایک کامیاب درخواست کا ضروری اثر یہ ہے کہ لاپتہ شخص کے دوبارہ ظاہر ہونے کے باوجود یہ تحلیل رہے گا۔ اسقاط حمل ان ساؤتھ افریقہ ببلیوگرافی بکس سی جے بھی دیکھیں۔ ڈیویل اور آر اے جورڈن۔ افراد کا قانون، چوتھی اشاعت۔ کیپ ٹاؤن: جوٹا، 2005۔ ہرمن آر ہاولو اور ایلیسن کاہن۔ جنوبی افریقہ کا قانونی نظام اور اس کا پس منظر۔ کیپ ٹاؤن: جوٹا، 1968۔ جیکولین ہیٹن۔ افراد کا جنوبی افریقی قانون، تیسرا ایڈیشن۔ ڈربن: بٹر ورتھس، 2008۔ موجودہ: جیکولین ہیٹن اور ڈی ایس پی۔ کرونی۔ افراد کا جنوبی افریقی قانون، 5 ویں ایڈیشن۔ ڈربن: لیکس نیکسس، 2017۔ ہنریتا کروگر اور این سکیلٹن، ایڈز۔ جنوبی افریقہ میں افراد کا قانون۔ کیپ ٹاؤن: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس جنوبی افریقہ، 2010۔ سی۔ آر۔ سنائمن۔ فوجداری قانون، 5 ویں ایڈیشن۔ ڈربن: بٹر ورتھس، 2008۔ جے ڈی۔ وین ڈیر ویور اور ڈیوڈ جوہانس جوبرٹ۔ پرسن این فیملی، تیسرا ایڈیشن۔ کیپ ٹاؤن: جوٹا، 1991۔ فریڈرک جیکوبس وین زائل اور جے ڈی۔ وین ڈیر ویور۔ انلیڈنگ ٹوٹ ڈائی ریگسویٹنسکیپ، 2nd ایڈن۔ ڈربن: بٹر ورتھس، 1982۔ مقدمات Chisolm v مشرقی رینڈ ملکیتی کانیں لمیٹڈ 1909 ٹی ایچ 297. کرسچن لائرز ایسوسی ایشن آف ساؤتھ افریقہ بمقابلہ وزیر صحت 1998 (11) بی سی ایل آر 1434 (ٹی)۔ کرسچن لیگ آف سدرن افریقہ بمقابلہ رال 1981 (2) SA 821 (O)۔ ایکس پارٹی بوئڈل اسٹینکیمپ 1962 (3) ایس اے 954 (او)۔ سابق پارٹ اینگلبریکٹ 1956 (1) SA 408 (E)۔ ایکس پارٹی میکلین 1968 (2) SA 644 (C)۔ سابق پارٹی پیٹرز 1993 (3) SA 379 (D)۔ فریڈمین بمقابلہ گلکسمین 1996 (1) SA 1134 (W)۔ بوئسن 1880 فورڈ 187 میں۔ کیتھبرٹ 1932 این ایل آر 615 میں۔ ری کنیمیر: ایکس پارٹی کنیمیر (1899) 16 ایس سی 407۔ جے وی ڈائریکٹر جنرل، محکمہ داخلہ 2003 (5) بی سی ایل آر 463 (سی سی)۔ پنچن اور ایک اور بمقابلہ سانتم انشورنس کمپنی لمیٹڈ 1963 (2) SA 254 (W)۔ ری بیگل ہول 1908 ٹی ایس 49۔ روڈ ایکسیڈنٹ فنڈ بمقابلہ متتی 2005 (6) ایس اے 215 (ایس سی اے)۔ ایس وی مشمپا اور ایک اور 2008 (1) ایس اے سی آر 126 (ای)۔ ایس وی ولیمز 1986 (4) ایس اے 1188۔ شیلڈز بمقابلہ شیلڈز 1946 سی پی ڈی 242۔ سٹیورٹ اور ایک اور بمقابلہ بوتھا اور ایک اور 2008 (6) SA 310 (SCA)۔ جولو ایٹلجیس (آئنز) بی پی کے بمقابلہ سمال 1949 (1) ایس اے 856 (اے)۔ 1975 کا اسقاط حمل اور نس بندی کا قانون 2۔ 1965 کا ایڈمنسٹریشن آف اسٹیٹس ایکٹ 66۔ 1990 کا بینک ایکٹ 94۔ پیدائش اور موت رجسٹریشن ایکٹ 1992۔ 1999 کا براڈکاسٹنگ ایکٹ 4۔ 2005 کا بچوں کا ایکٹ 38۔ 1987 کا چلڈرن اسٹیٹس ایکٹ 82۔ 1996 کے حمل کے خاتمے کے قانون 92 پر انتخاب۔ 1984 کا کارپوریشن ایکٹ 69 بند کریں۔ 1973 کا کمپنیز ایکٹ 61۔ فوجداری قانون (جنسی جرائم اور متعلقہ معاملات) ترمیم ایکٹ 2007 کا 32۔ 1977 کا فوجداری طریقہ کار ایکٹ 51۔ موت کے مفروضے پر شادیوں کی تحلیل ایکٹ 1979 کا 23۔ 1987 کا بجلی ایکٹ 41۔ 1955 کا جنرل لاء امینڈمنٹ ایکٹ 62۔ 1965 کا غیر منقولہ جائیداد (پابندیوں کو ہٹانا یا ان میں ترمیم) ایکٹ 94۔ 1959 کا انکوائری ایکٹ 58۔ 1992 کا قانون جانشینی ترمیم ایکٹ 43۔ 1993 کا باہمی بینک ایکٹ 124۔ 2003 کا قومی صحت ایکٹ 61۔ 1953 کا ولز ایکٹ 7۔ جنوبی افریقہ کا نوٹس قانون