Bwisagu
بویساگو آسام کے بوڈووں کے سب سے مشہور موسمی تہواروں میں سے ایک ہے۔ بوڈو لوگ اس مشہور تہوار کو "بویساگو" کہتے ہیں، جس کا مطلب ہے نئے سال کا آغاز۔ بویساگو ایک بورو لفظ ہے جو لفظ "بویسا" سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے "سال" یا "عمر" اور "اگو" جس کا مطلب ہے "آغاز" یا "آغاز" [1]۔ یہ بویساگو تہوار بورو سال کے پہلے مہینے کے آغاز میں، اپریل کے وسط کے آس پاس منایا جاتا ہے۔ خصوصیات بویساگو تہواروں کی خصوصیات کو درج ذیل درجہ بندی کیا جا سکتا ہے: "گوکھا-گوکھوی جنائی" یا سنکرانتی کے دن، یا نئے سال کے پہلے دن سے ایک دن پہلے تلخ اور کھٹی ذائقہ والی جنگلی سبزیاں کھانا۔ "موسو تھوکھونائی" یا مویشیوں کا نہانا دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی پوجا کرنا آباؤ اجداد کی پوجا کرنا نئے سال کے آغاز میں خوشی منانا اور لطف اٹھانا۔ بویساگو، جیسا کہ کاچاریوں کے ذریعہ منایا جاتا ہے، اس نمونے کی نشاندہی کرتا ہے جس کے بعد یہ تہوار کئی دنوں تک جاری رہتا ہے۔ پہلا دن "مکھاؤ" یا "ماشاؤ" کے لیے ہوتا ہے جس کا مطلب مویشیوں کے لیے ہوتا ہے، جس پر گایوں کو دریا میں نہایا جاتا ہے۔ دوسرا دن "مانسی" یا مردوں کے لیے ہوتا ہے لیکن اس کا آغاز ان کے دیوتاؤں کی پوجا سے ہوتا ہے ؛ تیسرا دن "سیما" کے لیے ہوتا ہے جس کا مطلب کتوں کے لیے ہوتا ہے ؛ چوتھا دن "اوما" کے لیے ہوتا ہے جس کا مطلب خنزیر کے لیے ہوتا ہے ؛ پانچواں دن "ڈاؤ" کے لیے ہوتا ہے، یا پرندوں کے لیے ہوتا ہے ؛ چھٹا دن کتوں اور دیگر پرندوں کے لیے ہوتا ہے ؛ ساتواں دن رشتہ داروں اور دوستوں کے استقبال کے لیے ہوتا ہے۔ گھر کی صفائی، مویشیوں کی رسومات، بیتھو کی پوجا اور اپنے آباؤ اجداد کو کھانا پیش کرنا، نئے اور دھوئے ہوئے کپڑے پہننا، رشتہ داروں، دوستوں کا استقبال کرنا اور ان سے ملنا وغیرہ۔ کہا جا سکتا ہے کہ یہ تہوار کا رسمی حصہ ہے۔ تہوار کے دوسرے دن بیتھو کی پوجا کی جاتی ہے۔ "کھونگکھا" کے نام سے مشہور ایک تلخ جڑی بوٹی یا مختلف ذائقوں والی دیگر جنگلی سبزیوں کے ساتھ پکا ہوا مرغی کھانا بھی ہے۔ وہ یہ مہمانوں کو بھی پیش کرتے ہیں۔ موسیقی اور رقص کی خوشیاں منانا اس بوڈو تہوار کا ایک لازمی حصہ ہے۔ موسیقی اور رقص ایک باقاعدہ خصوصیت بن جاتے ہیں۔ نوجوان مرد "سیفنگ" (بانسری)، "کھم" (ڈھول)، چار تاروں والے "سرجا" پر بجاتے ہیں، اور بانس کے ایک ٹکڑے سے تال بجاتے ہیں جسے "تھارکھا" کہا جاتا ہے۔ لڑکیاں بینڈ میں رقص کرتی ہیں اور یہودی کی "گونگونا" نامی ہارپ اور "جوتھا" نامی چھوٹے دسترخوان پر کھیلتی ہیں۔ بوڈو لوگ بوساگو تہوار کے موقع پر کچھ رسومات ادا کرتے ہیں: وہ بانسری پر ایک خاص دھن تیار کرتے ہیں، اس دھن کو "سنتراولی" کہا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سانپ کے انڈوں کو تباہ کرتا ہے۔ چونکہ بوڈو لوگوں کا ماننا ہے کہ سانپ تمام مخلوقات کے دشمن ہیں، اس لیے سانپوں کا خاتمہ عام فلاح و بہبود کا عمل سمجھا جاتا ہے۔ دیوتاؤں کی پوجا کریں۔ ان کے آباؤ اجداد کی عبادت کریں۔ پرانے سال کو الوداع کہیں۔ اساتذہ اور بزرگوں کا احترام کریں۔ محبت اور پیار کا تبادلہ کریں۔ رقص کریں اور گیت گائیں۔ میری کاشت کی زیادہ سے زیادہ پیداوار اور ترقی کی امید کے ساتھ ان کے دیوتا (بوراہ باٹھو مہراج) کی عبادت کریں۔ ساتویں دن "بویساگو" کو الوداع کہیں۔ بوساگو کے دوران مویشیوں کی رسومات چیتر کے مہینے کی آخری تاریخ کو بوڈو گائے یا مویشیوں کے لیے بوساگو کہتے ہیں۔ اسی دن، بوڈو مویشیوں کو نہانے کے لیے تالاب یا دریا تک لے جاتے ہیں۔ دریا یا ٹینک پر لے جانے سے پہلے مویشیوں کو دھان پیش کیا جاتا ہے اور سینگ اور کھجوروں پر سرسوں کا تیل لگایا جاتا ہے۔ گائے کے جسم کو سیاہ نشان کے ساتھ سیاہ راکھ اور سرسوں کے تیل سے تیار کردہ مرکب کے ساتھ مارکر کے طور پر ایری کے درخت کے تنے کا استعمال کرتے ہوئے روٹ کیا جاتا ہے۔ گائے کو لوکی اور بینگن سے بنی مالا سے بھی مالا مال کیا جاتا ہے۔ انہیں گایوں سے اتارنے سے پہلے مالک ان کا احترام کرتا ہے۔ گائے کو نہانے کے لیے دریا کی طرف لے جاتے ہوئے چرواہے گانے گاتے ہیں اور انہیں "دیگھلاٹی" کے پودے سے ہلکے سے مارتے ہیں۔ گایوں کو گایوں سے نکالنے کے بعد، گایوں کے ڈینک کیک کو پھینک دیا جاتا ہے اور شیڈ کو صاف کیا جاتا ہے۔ پرانی رسیوں (پھگا) کی جگہ نئی رسیاں لے لیتی ہیں۔ مزید بوڈو ثقافت کے حوالہ جات دیکھیں [1] https://books.google.com/books?id=YuSSBQAAQBAJ&dq=Bwisagu + آسام & pg = PP1 ڈاکٹر کامشور برہما کی طرف سے بوڈو کے ثقافتی ورثے پر ایک مطالعہ بیرونی روابط آسام میں بوڈو تہوار ہندوستان میں نئے سال کی تقریبات