St Nicholas, Blakeney
سینٹ نکولس ہولٹ کے ڈینری اور نورویچ کے ڈائیوسس میں بلیکینی، نورفولک کا انگلیکن پیرش چرچ ہے۔ چرچ کی بنیاد 13 ویں صدی میں رکھی گئی تھی، لیکن چرچ کا زیادہ تر حصہ 15 ویں صدی کا ہے جب بلیکینی کچھ اہمیت کا حامل بندرگاہ تھا۔ اصل ڈھانچے میں سے صرف چانسل تعمیر نو سے بچ گیا ہے، شاید اس کی وجہ قریبی کارمیلائٹ فریری سے تعلق ہے۔ ایک غیر معمولی تعمیراتی خصوصیت ایک دوسرا مینار ہے، جو مشرقی سرے پر ایک مشعل راہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے (چرچ چھوٹی بندرگاہ سے بالکل اندرون ملک اور اس کے اوپر کھڑا ہے)۔ دیگر اہم خصوصیات سات روشنی والی لینسیٹ ونڈو کے ساتھ والٹڈ چانسل، اور ناف کی ہتھوڑے کی چھت ہیں۔ سینٹ نکولس قومی سطح پر ایک اہم عمارت ہے، جس کی غیر معمولی تعمیراتی دلچسپی کی وجہ سے گریڈ I کی فہرست ہے۔ چرچ کا زیادہ تر اصل فرنیچر اصلاح میں کھو گیا تھا، لیکن دیر سے وکٹورین بحالی نے اصل شکل کو دوبارہ تخلیق کرنے کے ساتھ ساتھ عمارت کی مرمت اور تزئین و آرائش کی۔ وکٹورین کا لکڑی کا کام کچھ پرانے ٹکڑوں سے ملنے کے لیے بنایا گیا تھا جو باقی رہ گئے تھے، یا اسی طرح کے انداز کی پیروی کرنے کے لیے ؛ اس طرح، لکڑی کا نیا منبر قرون وسطی کے فونٹ کے موضوعات کی پیروی کرتا ہے۔ اصلاح میں ٹوٹے ہوئے داغدار شیشے میں سے صرف ٹکڑے برآمد ہوئے ہیں، اور انہیں چرچ کے شمالی گلیارے میں ایک کھڑکی میں شامل کیا گیا ہے۔ جیمز پاول اینڈ سنز کی نو آرٹس اینڈ کرافٹس کھڑکیاں چرچ کے مشرق اور جنوب کی طرف نمایاں ہیں، اور شمالی پورچ میں بنیادی طور پر نیلے رنگ کی دو جدید کھڑکیاں ہیں۔ سینٹ نکولس میں کچھ قابل ذکر یادگاریں موجود ہیں، جن میں بلیکنی لائف بوٹس اور ان کے عملے کے لیے کئی تختیاں، اور اصلاح سے پہلے کے بہت سے گرافٹی، خاص طور پر جہازوں کی عکاسی شامل ہیں۔ مؤخر الذکر کے مقام سے پتہ چلتا ہے کہ وہ متقی نوعیت کے تھے، حالانکہ متعلقہ سنت اب نامعلوم ہے۔ 1547 سینٹ نکولس کی ہسٹری فاؤنڈیشن بلیکینی، نورفولک کا پیرش چرچ ہے، جو ایک چھوٹا سا انگریزی قصبہ ہے جس کی تاریخ کم از کم ابتدائی نوپیتھک زمانے کی ہے۔ یہ ان کئی چھوٹی بندرگاہوں میں سے ایک تھی جو بلیکنی ہیون کے پناہ گاہ پر کھلتی تھی، اور مچھلی، اناج اور لکڑی سمیت متعدد مصنوعات برآمد کرتی تھی۔ 1086 کی ڈومس ڈے بک میں اس قصبے کو "ایسنوٹرلے" (سنٹرلی) کے نام سے درج کیا گیا ہے ؛ موجودہ دور کا نام پہلی بار 1340 میں ظاہر ہوتا ہے۔ ڈومس ڈے نے سنٹرلی میں ایک ابتدائی چرچ ریکارڈ کیا، لیکن اس کا مقام معلوم نہیں ہے، اور یہ سینٹ نکولس کا موجودہ مقام نہیں رہا ہوگا۔ موجودہ شہر کے شمال میں نمک دلدل میں قرون وسطی کی عمارت کے شیڈول شدہ یادگار اور گریڈ II درج کھنڈرات ہیں جنہیں "بلیکینی چیپل" کہا جاتا ہے، لیکن نام کے باوجود، اب ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک مذہبی عمارت کے بجائے گھریلو رہائش گاہ تھی۔ گلوین کے مشرق میں ایک اور ممکنہ چیپل سائٹ 1835 کے نقشے پر دکھائی گئی تھی، لیکن اس شناخت کی حمایت کرنے کے لیے کوئی دستاویزات موجود نہیں ہیں۔ قریبی کارمیلائٹ فریری کا اپنا چرچ 1321 تک تھا، جو ولیم ڈی روس کے کرایہ داروں کے عطیہ کردہ زمین پر بنایا گیا تھا، "تاکہ کارمیلائٹ فریرز، بادشاہ کے لائسنس کے مطابق، اور سر ولیم روس کے لائسنس کے مطابق، ہمیشہ کے لیے اس میں رہ سکیں، اور ایک چیپل بنا سکیں۔" راہبوں کو اپنا چرچ بنانے کے لیے 100 نمبر بھی دیے گئے تھے، جس کے بدلے میں انہوں نے "سر ولیم روس اور ان کی لیڈی موڈ کی اچھی جائیداد کے لیے دعا کرنے اور اس مالک اور خاتون اور ان کے وارثوں کو اپنے اصل بانیوں کے لیے رکھنے" کا عہد کیا۔ موجودہ جگہ پر اصل عمارت 13 ویں صدی کے آخر یا 14 ویں صدی کے اوائل میں تعمیر کی گئی تھی، تقریبا اسی وقت جب فریری، جس کی بنیاد تقریبا 1296 میں رکھی گئی تھی۔ اس کی پہاڑی کی چوٹی کا مقام اس علاقے کے لیے غیر معمولی ہے ؛ زیادہ تر قریبی گرجا گھر پانی کے قریب ٹیلوں پر بنائے گئے ہیں۔ نیا چرچ ملاحوں کے سرپرست سنت سینٹ نکولس کے لیے وقف کیا گیا تھا، اور زندہ کو سب سے پہلے سر جان ڈی کاک فیلڈ کے تحفے میں درج کیا گیا تھا، جو 1375 میں لینگلی کے ایبٹ اور کانونٹ کے ذریعہ اس کے حصول سے پہلے اس کے بیکن کی اولاد کو منتقل ہوا تھا۔ ایبی نے 60 سے زیادہ نورفولک پیرش کو کنٹرول کیا، اور بلیکینی کی زندگی اگلے ساٹھ سالوں تک اس کے تحفے میں تھی، جس کا اختتام 1435 میں ایبی کی تحلیل کے ساتھ ہوا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کے بعد سرپرستی ارل آف سسیکس کے پاس چلی گئی تھی، لیکن جلد ہی اصل بانی جان کاک فیلڈ کی اولاد جان کیلتھورپ کے پاس منتقل ہو گئی، اور یہ 1922 تک ان کے خاندان کے پاس رہی۔ سر الفریڈ جوڈرل نے پھر سرپرستی حاصل کی، اور 1956 میں ان کی موت پر اسے کیبل کالج، آکسفورڈ کو وراثت میں دیا۔ 1989 سے، فائدہ کیبل کالج، اور بشپ آف نورویچ کے تحفے میں رہا ہے۔ بلیکینی نے 1222 میں اپنا مارکیٹ چارٹر حاصل کیا، اور 15 ویں صدی کے اوائل تک یہ ان چند بندرگاہوں میں سے ایک تھی جنہیں گھوڑوں، سونے اور چاندی کی تجارت کی اجازت تھی، "تاجروں کے ذریعے جو بادشاہ سے قسم کھا کر تجارت کرتے تھے"، جس نے شہر کی بڑھتی ہوئی دولت میں حصہ ڈالا۔ 15 ویں صدی کی خوشحالی کے درمیان وسیع پیمانے پر تعمیر نو کی وجہ سے نورفولک میں چند ابتدائی انگریزی گرجا گھر باقی ہیں، اور بلیکینی کی ترقی پذیر بندرگاہ بھی اس سے مستثنی نہیں تھی۔ صرف چانسل نے 1434 میں بڑی تعمیر نو سے گریز کیا، شاید اس کی وجہ کارمیلائٹ فریری کے ساتھ وابستگی تھی۔ جان کیلتھورپ نے 1530 کی اپنی وصیت میں واضح کیا کہ اسے "سنٹرلی [بلیکینی] کے وائٹ فریز میں چانسل کے مڈیوں میں" دفن کیا جانا تھا۔ عمودی ناف اور 31 میٹر (104 فٹ) مغربی مینار 1434 کی تعمیر نو کا حصہ تھے، لیکن چرچ کے شمال مشرقی کونے میں غیر معمولی دوسرا، پتلا، مینار بعد کی تاریخ کا تھا۔ اصلاح اور انگریزی اصلاح کے بعد لامحالہ سینٹ نکولس کو متاثر کیا۔ ایڈورڈ ششم کے 1547 کے حکم نامے میں حکم دیا گیا کہ گرجا گھروں میں موجود تمام تصاویر کو ختم یا تباہ کیا جائے، بشمول داغدار شیشے، مزارات، چھتیں، مجسمے اور گھنٹیاں، اور مذبحوں کو توڑ کر لکڑی کی میزوں سے تبدیل کیا جائے۔ بلیکینی ان تبدیلیوں سے بچ نہیں سکے۔ 1552 کی چرچ گڈز کی انوینٹری اور صدی کے آخر میں سرکاری دوروں سے پتہ چلا کہ چانسل سڑ رہا تھا اور "چرچ کا پورچ مویشیوں سے آلودہ ہو گیا تھا"۔ رپورٹس میں مزید کہا گیا ہے کہ "فرش بہت ٹوٹا ہوا ہے۔ دیواریں ڈیکائی میں ہیں۔ مشرقی کھڑکی بہت ٹوٹی ہوئی ہے۔ چانسل کو ہموار کرنے کی ضرورت ہے"-یہاں تک کہ یہ الزام بھی لگایا گیا کہ قبروں کو بے نقاب چھوڑ دیا گیا تھا۔ 1590 سے 1621 تک ریکٹر، جیکب پوئنٹر، اور ان کے کیوریٹ، مسٹر آلڈرچے، پرجوش پیوریٹن اصلاح کار تھے جنہوں نے سرپلس پہننے یا عام دعا کی کتاب استعمال کرنے سے انکار کر دیا، اور ایسا لگتا ہے کہ انہیں چرچ کے تانے بانے کے بارے میں بہت کم فکر تھی۔ اصلاح کا ایک مثبت نتیجہ یہ تھا کہ بپتسمہ، شادیوں اور تدفین کو ریکارڈ کرنے کے لیے ہر چرچ میں رجسٹر رکھے جانے تھے۔ بلیکینی رجسٹر بہت حد تک 1538 سے مکمل ہوئے ہیں۔ 1717 تک، مقامی آبادی عقیدے کے لحاظ سے بہت یکساں معلوم ہوتی ہے: "سولہ سال سے زیادہ عمر کے افراد، نوکروں سمیت، خاص طور پر سمندری سفر کرنے والے مردوں کی تعداد تین سو سے زیادہ سمجھی جاتی ہے۔ پاپسٹ کوئی نہیں۔ پروٹسٹنٹ کسی سے اختلاف نہیں کرتے۔ " اس کے باوجود، 1854 میں تین فرقوں کے غیر مطابقت پذیر چیپل تھے، جن میں سے صرف میتھوڈسٹ باقی ہیں۔ چرچ اصل میں پتھر کی ڈریسنگ کے ساتھ فلنٹ سے تعمیر کیا گیا تھا، لیکن 1880 کی دہائی میں اسے کافی حد تک نوپیڈ فلنٹ کے ساتھ تبدیل کیا گیا تھا۔ اسی وقت ٹاور کو بحال کیا گیا تھا۔ 1886 میں مذبح کے پیچھے ایک دیوار بنائی گئی تھی تاکہ لباس اور دیگر اشیاء کو ذخیرہ کرنے کے لیے ایک علیحدہ مقدس جگہ بنائی جا سکے۔ ویسٹ ٹاور کو 1989 میں دوبارہ بحال کیا گیا، اور اسی سال مقدسہ کے موجودہ دروازے شامل کیے گئے۔ 1938 میں برقی روشنی نصب کی گئی اور 1962 میں شمالی پورچ کے لیے ایک بیرونی دروازہ شامل کیا گیا۔ 1981 سے 1983 تک بڑی تزئین و آرائش کی گئی۔ ان میں شمالی گلیارے کی چھت اور مشرقی ٹاور کی مرمت، چانسل کی پلستر اور لم واش، پرانے برقی اور حرارتی نظام کی تبدیلی، اور اعضاء پر معمولی کام شامل تھے۔ بحالی کا سب سے حالیہ دور ناف کی 2000 ری فلورنگ، ایک بنیان، بیت الخلا اور باورچی خانے کی تنصیب، ایک علیحدہ بوائیلر ہاؤس کے ساتھ ایک نیا حرارتی نظام، اور شمالی پورچ کی ری گلیجنگ تھا۔ جماعت سے قربان گاہ کے دور ہونے کی وجہ سے، پارکلوز اسکرینوں (چھت کی اسکرین کے سروں سے آگے کی توسیع) کے درمیان ایک دوسری قربان گاہ کھڑی کی گئی تھی تاکہ یوکرسٹ کے زیادہ گہرے جشن کو قابل بنایا جا سکے۔ سینٹ نکولس کو 1959 میں گریڈ I درج شدہ عمارت کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، جو اسے غیر معمولی دلچسپی کی عمارت کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔ اس کے چرچ کی طویل تاریخ کے دوران فائدہ میں توسیع ہوئی ہے۔ کاکتھورپ اور لٹل لینگھم پیرش کو 1606 میں، گلینڈفورڈ کو 1743 میں، ویوٹن کو 1922 میں، اور کلی کو 1935 میں شامل کیا گیا۔ پیرش ہولٹ کے ڈینری، نورویچ کے ڈائیوسس اور کینٹربری کے صوبے میں ہے۔ ریکٹر کو اصل میں اپنی اور چرچ کی کفالت کے لیے دسواں حصہ ملتا تھا، لیکن بعد میں اس کی جگہ گلیب (چرچ کی زمینوں) سے کرایہ لیا گیا۔ مثال کے طور پر ریکٹر پوائنٹر کو دسواں حصہ ملتا تھا اور اسے اپنی مکئی اور زعفران کی فصلوں کی فروخت سے بھی آمدنی ہوتی تھی۔ 1704 میں ملکہ این کے انعام کے تعارف کے بعد سے ریاست نے غریب پادریوں کی حمایت کی تھی، لیکن 1947 سے چرچ کے کمشنر انگلیکن پادریوں کے وظیفوں اور پنشن کے انتظام کے ذمہ دار رہے ہیں۔ سینٹ نکولس، بلیکینی، ایک بڑا گوتھک پیرش چرچ ہے جس میں ایک گلیارے والی ناف، دو خلیج کا ایک گہرا چانسل، مغربی سرے پر ایک بڑا مینار، اور چانسل کے شمال میں مشرقی سرے پر ایک چھوٹا مینار ہے۔ شمالی پورچ کو 1896 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ مغربی مینار کرینلیشنز اور چوٹیوں سے ڈھکا ہوا ہے اور اسے ہر کونے پر سیڑھی دار بٹریس کی مدد حاصل ہے۔ بٹریس چپل اور پتھر سے بنائے گئے ہیں، اور چہروں پر محراب دار انسیٹ ہیں۔ وہ پتھر کے ستونوں پر آرام کرتے ہیں، ہر ایک پر کھدی ہوئی ڈھالیں ہوتی ہیں، جو شمال کی طرف سی کے بازوؤں کی غلط پیش کش کے ساتھ ہوتی ہیں، اور دوسری طرف صلیب اور ڈولفن ہوتی ہے۔ ٹاور میں بیلفری میں تین عمودی کھڑکیاں ہیں اور اس کے مغربی چہرے پر ایک بڑی عمودی کھڑکی ہے، جو ناف کے مغربی سرے کو روشنی دیتی ہے۔ ناف 30 میٹر (100 فٹ) لمبی اور 14 میٹر (47 فٹ) لمبی ہے، اور چھ خلیج کے آرکیڈز کے ذریعے شمال اور جنوب کی طرف گلیاروں سے الگ ہوتی ہے۔ اسے عمودی کھڑکیوں سے روشن کیا جاتا ہے، ہر گلیارے کی خلیج کی کھڑکی میں چار لائٹس ہوتی ہیں، جس کے اوپر کلیرسٹری میں تین روشنی والی کھڑکیاں ہوتی ہیں۔ ناف کی بلوط اور شاہبلوت ہتھوڑے کی چھت 15 ویں صدی کی ہے، اور ہتھوڑوں پر کھدی ہوئی فرشتوں کی خصوصیات ہیں۔ یہ محراب دار قوسین پر آرام کرتے ہیں، سوائے ہر کھڑکی کے اوپر، جہاں ہتھوڑے اس کے بجائے کاربل پر آرام کرتے ہیں۔ 13 ویں صدی کے ابتدائی ناف کا واحد سراغ کچھ پرانے پتھر کا دوبارہ استعمال ہے، بنیادی طور پر شمالی گلیارے میں، اور اونچی چانسل دیواریں، اور مغربی مینار کے نیچے کچھ پربیک سنگ مرمر کے ٹکڑے۔ جنوبی گلیارے میں لیڈی چیپل اور شمالی گلیارے میں سینٹ تھامس چیپل بالترتیب سینٹ میری اور کینٹربری کے سینٹ تھامس کے لیے وقف تھے۔ وہ اصلاح میں ناکارہ ہو گئے، لیکن 1880 کی دہائی میں انہیں بحال کر دیا گیا۔ 13 ویں صدی کے چانسل میں دو ریب والٹڈ خلیج ہیں، جو اسے صرف چھ موجودہ ابتدائی انگریزی والٹڈ چانسلز میں سے ایک بناتی ہیں۔ اس کی دیواریں 15 ویں صدی میں منہدم کی گئی 13 ویں صدی کی ناف سے پتھر کا استعمال کرتے ہوئے والٹنگ کے اوپر ایک چیمبر بنا کر کھڑی کی گئی تھیں، لیکن باہر سے، چرچ کا یہ سرے اب بھی مغربی حصے سے نیچے ہے۔ اندرونی طور پر، چانسل والٹ اوپر والے کمرے کی وجہ سے ملحقہ ناف سے بہت نیچے ہے۔ اس کی ہر طرف 15 ویں صدی کی تین عمودی کھڑکیاں ہیں، اور یہ سات سٹیپڈ لائٹس والی غیر معمولی مشرقی کھڑکی کے لیے قابل ذکر ہے، یہ خصوصیت صرف دو دیگر ابتدائی انگریزی گرجا گھروں، لنکن کیتھیڈرل اور اوکھم کے سینٹ مارٹنز میں پائی جاتی ہے۔ چانسل میں تین سادہ سیڈیلیا، یا پجاری کی نشستیں ہیں، جن میں ٹرفائل محراب اور گول کالم ہیں۔ مذبح کے پیچھے مقدس عبادت گاہ میں ایک چھوٹی سی لینسیٹ کھڑکی ہے، اور چانسل کے اوپر کا کمرہ، جو صرف نیچے والٹ کی مڑے ہوئے اوپری سطح سے فرش پر ہے، ایک دو روشنی والی کھڑکی سے روشن ہوتا ہے۔ کثیر الاضحی مشرقی مینار کے کونوں پر بٹریس لگے ہوئے ہیں اور پیراپیٹ کے بالکل نیچے بیلفری کھڑکیاں ہیں۔ اس کی ابتداء مکمل طور پر واضح نہیں ہے، لیکن یہ ممکنہ طور پر اصل میں چانسل کے اوپر ایک کمرے کی طرف جانے والی سیڑھیوں کے لیے ایک برج تھا، جسے بعد میں جمالیاتی اضافے کے طور پر اور ملاحوں کے لیے ایک مشعل راہ کے طور پر کام کرنے کے لیے اوپر کی طرف بڑھایا گیا۔ اس کی تاریخ غیر یقینی ہے، لیکن یہ چانسل سے بہت بعد میں ہے۔ اگرچہ مغربی ٹاور کے مقابلے میں اس کی اونچائی کی کمی نے بیکن کی حیثیت سے اس کی موزونیت پر کچھ سوالات اٹھائے ہیں، لیکن یہ تجویز کیا گیا ہے کہ دو ٹاوروں کو قطار میں کھڑا کرکے جہازوں کو انلیٹ کے ریت کے کناروں کے درمیان بحری چینل میں لے جایا جائے۔ یہ "لیڈنگ لائٹ" پریکٹس ہے جو بعد میں مختلف سطحوں پر لائٹ ہاؤسز کے جوڑوں کا استعمال کرتے ہوئے حاصل کیا گیا۔ فرنیچر اور فکسچر آکٹگنل فونٹ 15 ویں صدی کا ہے۔ اس کے کندہ شدہ پینل چرچ کے ڈاکٹروں (سینٹ ایمبروز، سینٹ آگسٹین، سینٹ جیروم، اور پوپ گریگوری اول) کی بیٹھی ہوئی شخصیات کے ساتھ چار مبشرین کی علامتوں کی متبادل تصاویر ہیں۔ مرکزی کالم میں ڈھالیں ہوتی ہیں جن میں جذبات کے آلات اور مقدس زخموں کی عکاسی ہوتی ہے۔ مشرقی ڈھال اس لحاظ سے غیر معمولی ہے کہ تلوار دکھائی گئی ہے جس میں کان لگا ہوا ہے۔ اس سے مراد سینٹ پیٹر کی کہانی ہے جس نے گتسمنی کے باغ میں سردار کاہن کے نوکر مالکس کا کان مار دیا تھا۔ بیشتر مشرقی انگلیائی گرجا گھروں نے اصلاح کے ہنگاموں میں قرون وسطی کے فرنیچر کو کھو دیا، اور بلیکینی اس سے مستثنی نہیں ہیں۔ ہتھوڑے کی چھت کے علاوہ، ناف میں لکڑی کا اصل کام بہت کم ہے۔ گلیاروں میں چند بینچ، چھت کو سہارا دینے والی فلر-ڈی-لیس سے سجا ہوا بیم، اور چھت کی اسکرین کے دو پینل۔ چانسل اپنے اصل کوئر اسٹالوں میں سے چار کو ان کے مشکی کارڈز کے ساتھ برقرار رکھتا ہے، جو بازوؤں پر سر اور پتی کے نقشوں سے سجے ہوتے ہیں۔ سینٹ نکولس کو 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہمدرد بحالی سے فائدہ ہوا۔ نئے اسٹال اور مشکی کورڈز پرانے کے انداز سے میل کھاتے ہیں، اور 1886 کا منبر فونٹ کی بازگشت کرتا ہے، جس میں پتھر کے اسٹینڈ پر انسٹرومینٹس آف دی پیشن، اور لکڑی کے کام پر کندہ بارہ رسول ہیں۔ منبر کو "بے مثال معیار کی وکٹورین کاریگری" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ شمالی پورچ کو 1896 میں بحال کیا گیا، اور اگلے سال مغربی ٹاور کی مرمت کی گئی، اور ناف میں 15 ویں صدی کے نمونے کے پیوز رکھے گئے۔ 1910 میں روڈ اسکرین کی بحالی دو قدیم پینلز کے مطابق انداز میں ہوئی، روڈ لوفٹ کی تعمیر نو، اور ایک ہزار سے زیادہ پائپوں کے ساتھ نارمن اور داڑھی والے دو دستی اعضاء کی تنصیب۔ اعضاء کے پائپ پارکلوز اسکرین کے اوپر ہوتے ہیں ؛ گھنٹی، ونڈ چیسٹ اور الیکٹرک بلوور چانسل کے اوپر والے چیمبر میں چھپے ہوتے ہیں۔ ان اسٹالوں کو 1913 میں بحال کیا گیا۔ سینٹ میری اور سینٹ جان کے ساتھ چھت کا مصلوب، 1913 میں جرمنی سے آیا تھا۔ اصلاح کی گرمی میں چرچ کی زیادہ تر پلیٹ، جیسے پیالہ اور پائکس کو ضبط کر لیا گیا تھا، فروخت کیا گیا تھا یا چوری کر لیا گیا تھا۔ الزبتھ انگلینڈ کی زیادہ روادار آب و ہوا میں، چرچ آف انگلینڈ، ایکٹ آف یونیفارمیٹی اور بک آف کامن پریئر کے مرکزی کنٹرول سے انتہائی پروٹسٹنٹ ازم کی زیادتی کو روکا گیا۔ اس کے بعد زیادہ تر گرجا گھروں کو ایک نیا پیالہ خریدنا پڑا۔ بلیکینی کا پیالہ 1567 میں خریدا گیا، اور 1716 میں دوسرے کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا۔ ایک گمشدہ خزانہ "دنیا کا نقشہ" (مپا منڈی ایٹ کرونکولم منڈی) ہے، جسے 1368 میں چرچ میں موجود ہونے کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ہیرفورڈ مپا منڈی جیسے حقیقی نقشے کے مقابلے میں رانلف ہیگڈن کے پولی کرونکون، ایک جغرافیائی متن کا ایک ورژن ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ داغدار شیشہ زیادہ تر 19 ویں صدی کے آخر میں جیمز پاول اینڈ سنز کے آرٹس اینڈ کرافٹس ہیں۔ پاول، جو اتفاق سے لندن کے ایک سابق کارمیلائٹ فریری، وائٹ فرائرز میں مقیم تھے، نے ایڈورڈ برن جونز جیسے تحریک کے سرکردہ ارکان کو ڈیزائنرز کے طور پر استعمال کیا، اور بلیکینی میں ان کی نو کھڑکیوں کو ان کے کام کی عمدہ مثالیں سمجھا جاتا ہے۔ 1895 کی مشرقی کھڑکی ٹی ڈیوم کی نمائندگی کرتی ہے، اور جنوبی کھڑکیاں، جو 1900 میں چمکتی ہیں، ابتدائی برطانوی چرچ کی کہانی سناتی ہیں۔ نورویچ اسکول کے اصل شیشے کے 15 ویں صدی کے کچھ ٹکڑے جو اصلاح کے دوران چرچ کے صحن میں دفن کیے گئے تھے، 1938 میں شمالی گلیارے کی دوسری صورت میں سادہ کھڑکیوں میں سے ایک میں شامل کیے گئے تھے، جس میں چھ اعداد و شمار کے ساتھ "مسیح کو قبر سے اٹھتے ہوئے" دکھایا گیا تھا۔ اعداد و شمار میں سے پانچ فرشتے ہیں ؛ اصل میں نو ہوتے، ہر ترتیب کے لیے ایک۔ چھٹی تصویر میں ایک خاتون سنت کو تاج پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ فرشتہ کی ٹانگیں "پنکھوں کی چپو" میں ملبوس ہوتی ہیں، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ قرون وسطی کے مذہبی ڈراموں میں پہنے جانے والے ملبوسات سے ماخوذ ہیں۔ شمالی پورچ 2002 سے جین گرے کی دو نیلی تھیم والی جدید داغدار شیشے کی کھڑکیوں سے بھرا ہوا ہے، ایک آر اے ایف کے لیے وقف ہے، دوسرا رائل نیشنل لائف بوٹ انسٹی ٹیوشن (آر این ایل آئی) کے لیے۔ داغدار شیشے، جسے مجموعی طور پر لیا گیا ہے، کو "ساخت اور فن کاری کے غیر معمولی معیار" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ بہت کم گرجا گھروں میں ایسا خزانہ موجود ہے۔ موجودہ ریریڈوز اور قربان گاہ 1923 میں کھڑی کی گئی تھی، جیسا کہ شمالی گلیارے میں لکڑی کی جنگی یادگار تھی۔ اصلاح سے پہلے زیادہ تر گرجا گھروں نے دیواروں کو پینٹ کیا تھا، اکثر دیواروں کے ساتھ۔ ان کو اصلاح کاروں نے سفید کر دیا تھا، اور اکثر مذہبی متون یا دس احکام نے تصاویر کی جگہ لے لی تھی۔ ان نوشتہ جات کو کیتھولک ملکہ مریم کے دور میں ختم کر دیا گیا تھا۔ بلیکینی میں، دوسری جگہوں کی طرح، سابقہ رنگین دیواریں اب انگریزی گرجا گھروں کی سادہ سفید خصوصیات ہیں۔ میموریلز جان کیلتھورپ کا "سن فل باڈی" ناف کے مشرقی سرے پر سنگ مرمر کی قبر اور پیتل کی تختی کے نیچے واقع ہے جس پر اس کے بازو ہیں اور ایک لاطینی نوشتہ جس میں اسے "کانونٹ آف فریرز کا بانی [سرپرست]" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہ ممکن ہے کہ اسے اصل میں کارمیلائٹ فریری کے چانسل میں دفن کیا گیا ہو، جیسا کہ اس نے درخواست کی تھی، لیکن اسے تحلیل کے وقت سینٹ نکولس کے ناف میں دوبارہ دفن کیا گیا تھا۔ کئی دوسرے پتھروں پر لاطینی یا انگریزی میں معیاری ٹیگز ہوتے ہیں جن میں نماز کی درخواست کی جاتی ہے یا صرف انٹرن کی شناخت بیان کی جاتی ہے، لیکن سر جان سمتھ کی 1460 کی یادگار میں حکم دیا گیا ہے کہ "جیسا کہ میں ہوں، آپ ہوں گے، میرے لیے دعا کریں"۔ بلیکینی تقریبا 1825 سے 1924 تک لائف بوٹ اسٹیشن تھا۔ مختلف دیواروں کی تختیاں 1862 سے کشتیوں کے بچاؤ اور عملے کے نقصانات کی یاد دلاتی ہیں، جب آر این ایل آئی نے اسٹیشن کی بندش تک سروس کا کام سنبھال لیا تھا۔ آر این ایل آئی کے دو نیلے لکڑی کے بورڈ ہیں جن میں پہلے کی لائف بوٹس اور ان کی کامیابیوں کی فہرست ہے۔ برائٹ ویل (1862)، ایک اور برائٹ ویل (1863)، زیکیوس بروس (1891)، اور ہیٹی (1873)۔ ان کے ساتھ ایک پتھر کی تختی ہے جس میں 1877 سے 1924 تک کے بچاؤ کی فہرست ہے، جس میں آخری لائف بوٹ، کیرولین (1908) بھی شامل ہے، اور مزید شمالی گلیارے کے ساتھ جارج لانگ، کیرولین کے کاکسسوین کی ایک پینٹنگ، ریکارڈ کے اوپر رکھی گئی ہے۔ 7 اور 8 جنوری 1918 کو لگاتار دنوں میں اس کی سب سے مشہور بچاؤ، جب 30 افراد کو طوفان میں دو اسٹیمرز سے بچایا گیا تھا۔ لکڑی کا ایک بڑا تختہ جنگی یادگار کے طور پر کام کرتا ہے، جس میں ان مقامی لوگوں کی فہرست ہوتی ہے جو مختلف فوجی جھڑپوں میں مارے گئے تھے۔ ویسٹ ٹاور کی گھڑی 1945 میں مسز کوک نے اپنے مرحوم شوہر اور بیٹوں کی یاد میں عطیہ کی تھی۔ قرون وسطی کے گرافٹی زیادہ تر نورفولک گرجا گھروں کے اندرونی حصوں میں بہت زیادہ اصلاح سے پہلے کے گرافٹی ہوتے ہیں، جب تک کہ انہیں بہت زیادہ لمبا نہ کیا گیا ہو یا دوبارہ زندہ نہیں کیا گیا ہو۔ عام طور پر گلوین بندرگاہوں کے گرجا گھر، اور خاص طور پر بلیکینی، اس نمونے کے مطابق ہیں۔ سینٹ نکولس میں دعاؤں، تاجروں کے نشانات اور دیگر علامتوں کی ایک وسیع صف ہے، لیکن یہ بحری جہازوں کی بڑی تعداد کے لیے قابل ذکر ہے، کم از کم 30، جو جنوبی گلیارے کے مشرقی سرے کی طرف ناف میں بہت زیادہ مرکوز ہیں۔ وہاں ایک طرف نامعلوم لگن کی قربان گاہ ہے، اور ایک خالی جگہ ہے جس میں کبھی کسی سنت کی تصویر ہوتی۔ ستونوں کو قرون وسطی میں سرخ رنگ دیا گیا تھا، اور نرم، چاکلی پتھر میں کھرچنے والی جہاز کی تصاویر اب کے مقابلے میں بہت زیادہ نمایاں ہوتیں۔ یہ امکان ہے کہ یہ تصاویر، زیادہ تر چھوٹے جہازوں کی، بندرگاہ کے سمندری باشندوں کی طرف سے نذرانہ پیش کرنے کے طور پر بنائی گئی تھیں۔ مذہبی عمارتوں میں جہاز کے نقش و نگار کی نقاشی کانسی کے دور کی بندرگاہوں میں ایک روایت ہے، اور یہ پورے یورپ میں پائی جاتی ہے۔ میسن کے نشانات کو پتھر ساز نے اپنے کام کی شناخت کے لیے استعمال کیا تھا، اور قرون وسطی کے دستکاری کے دور میں ان کی صوفیانہ یا مذہبی اہمیت بھی ہو سکتی تھی۔ انگلینڈ میں، نارمن فتح کے بعد ان نشانات کا استعمال وسیع پیمانے پر پھیل گیا۔ اسی طرح، تاجروں کے پاس اپنی مصنوعات کی شناخت کے لیے اپنے نشانات تھے، اور یہ اکثر گھروں، قبروں اور چرچ کی دیواروں پر نظر آتے تھے۔ لوگ لارڈ کیلتھورپ، گوف-کیلتھورپس اور اینسٹرتھر-گوف-کیلتھورپس کے طور پر ان کے مختلف اوتار کے تحت کیلتھورپس کی طویل سرپرستی پہلے ہی نوٹ کی جا چکی ہے۔ ایک ہنری کیلتھورپ 1743 سے 1781 تک ریکٹر رہے، اور ان کے بعد رچرڈ تھامس گوف آئے، جنہوں نے 43 سال تک ریکٹر کے عہدے پر فائز رہے۔ گوف اور رچرڈ ہنری ٹلرڈ، جو 1858 سے 1906 تک عہدے پر فائز رہے، کو چانسل میں تختیوں کے ذریعے یاد کیا جاتا ہے۔ دوسرے ریکٹروں میں سے، موبری اورورکے 1913 سے اکرا کے بشپ رہے تھے، لیکن انہوں نے 1924 میں رہنے والے بلیکینی کو قبول کیا، 1939 میں ریٹائر ہونے تک باقی رہے، اور کلفورڈ لیوفرک پورڈی (جم) بشپ، جو 1949 سے 1953 تک ریکٹر رہے، 1962 سے میلمسبری کے بشپ بن گئے۔ قبرستان، جیسا کہ بہت سے ساحلی پیرش گرجا گھروں میں ہے، بنیادی طور پر مقامی لوگوں اور ملاحوں پر مشتمل ہے۔ کئی پتھروں کی کنیت "لانگ" ہے، یہ نام کیرولین کے عملے کے پانچ افراد نے جنوری 1918 میں اس کے مہاکاوی بچاؤ پر رکھا تھا۔ یہاں دفن ہونے والا ایک قابل ذکر بیرونی شخص سر ہنری "ٹم" برکن ہے جو ایک سرکردہ برطانوی ریسنگ ڈرائیور اور 1920 کی دہائی کے "بینٹلے بوائز" میں سے ایک ہے۔ تین جنگی قبریں پہلی جنگ عظیم کے ایک برطانوی فوجی اور دوسری جنگ عظیم کے دو فوجی کی یاد میں ہیں۔ خدمات اور جماعت 2019 تک اس چرچ آف انگلینڈ پیرش کے ریکٹر ریو رچرڈ لاری ہیں۔ بینیفائیس اپنی خدمات کو اپنے پانچ آئینی گرجا گھروں میں گردش کرتا ہے، عام طور پر اتوار کو کل پانچ خدمات، اور دو وسط ہفتہ کی مقدس عبادتوں کے ساتھ۔ انگلینڈ میں زیادہ تر انگلیکن گرجا گھروں کی طرح، جماعت بنیادی طور پر بزرگ ہے، حالانکہ ماہانہ خاندانی خدمات بچوں پر مرکوز ہیں۔ شفا یابی کے لیے ماہانہ ہاتھ رکھنا بھی ہوتا ہے، اور بعض اوقات معیاری شکل کی دیگر شکلیں جن میں موسیقی یا تائزے سے متاثر عبادت شامل ہوتی ہے۔ پیرش طلاق کے بعد چرچ میں بپتسمہ اور شادی کی اجازت دینے کے بارے میں ڈائیوسس کی رہنمائی کو قبول کرتا ہے، اور اپنے کیتھولک اور میتھوڈسٹ پڑوسیوں کے ساتھ مل کر کام کرنے کا دعوی کرتا ہے۔ سینٹ نکولس کو غیر مذہبی تقریبات جیسے پھولوں کے تہواروں، دستکاری کی ورکشاپس اور موسیقی کی پرفارمنس کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے، اور اس نے چرچ میں معلومات کی سہولیات کے لیے ڈیوسیسن ٹورازم ایوارڈز جیتے ہیں۔ چرچ سائمن جینکنز کی کتاب، 1000 بیسٹ چرچز میں شائع ہوا، جہاں اسے "بھرپور سرگرمی کا احساس" کے طور پر بیان کیا گیا تھا اور "اس کی ایک نایاب مثال کے طور پر کہ ہر بڑے پیرش چرچ کو کیا ہونا چاہیے، ایک کمیونٹی سینٹر، مارکیٹ پلیس اور میوزیم بھی۔" اسے ڈیلی ٹیلی گراف کی 100 پسندیدہ گرجا گھروں کی فہرست میں بھی شامل کیا گیا تھا، اور نورفولک ٹورازم ویب سائٹ نے اسے کاؤنٹی کے سرفہرست دس گرجا گھروں میں سے ایک قرار دیا تھا۔ حوالہ جات حوالہ جات بیرونی روابط بلیکینی چرچ کی ویب سائٹ آرڈیننس سروے نقشہ سینٹ نکولس نورفولک گرجا گھروں میں سینٹ نکولس کا نقشہ نورفولک قرون وسطی کے گرافٹی بلیکینی، نورفولک بلیکینی میں نورفولک آثار قدیمہ کے مقامات، انگلینڈ میں سینٹ نکولس بلیکینی گرافٹی انگلینڈ میں قرون وسطی کے مقامات