Bible translations into Hebrew
عبرانی میں بائبل کے ترجمے بنیادی طور پر عیسائی بائبل کے نئے عہد نامے کے عبرانی زبان میں ترجمے سے مراد ہیں، اصل کوئین یونانی یا درمیانی ترجمہ سے۔ اصل بائبل کے عبرانی سے یہودی تنخ (یا عیسائی پرانے عہد نامے) کا ترجمہ کرنے کی ضرورت کم ہے، کیونکہ یہ جدید عبرانی بولنے والوں کے لیے قریب سے قابل فہم ہے۔ تنکھوں کے حصوں کی چھوٹی تعداد کے مزید ترجمے موجود ہیں جو زیادہ دور سے متعلق بائبل کی ارامی زبان میں محفوظ ہیں۔ بائبل کے اپوکریفا کے عبرانی ترجمے بھی موجود ہیں۔ عبرانی بائبل (یعنی۔ یہودی تنخ یا عیسائی پرانا عہد نامہ) تقریبا مکمل طور پر کلاسیکی (یا بائبل) عبرانی میں ہے۔ تاہم، بائبل کے ارامیہ میں کچھ اہم حصے ہیں: کتاب دانیال کا تقریبا ایک تہائی حصہ اور عزرا کی کتاب میں کئی حوالہ شدہ شاہی خطوط اور فرمان۔ یہ عبرانی حصوں کی طرح ایک ہی مربع رسم الخط میں لکھے گئے ہیں، اور عبرانی میں بائبل کے بہت سے قارئین ارامی زبان سے کافی واقف ہیں کیونکہ ان کے لیے ترجمہ کی ضرورت نہیں ہے۔ اس کے باوجود، ان ارامی حصوں کے لیے متعدد عبرانی ترجمے اور تمثیل قرون وسطی سے لے کر آج تک لکھے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، ان کتابوں پر قرون وسطی کے گیرسنائڈز کے تبصرے میں ان کے ارامی حصوں کا ایک عبرانی پیرا فریز موجود ہے جو ان کا تقریبا مکمل ترجمہ کرتا ہے۔ مسوری متن کے بہت سے جدید ایڈیشنوں میں ان حصوں کے عبرانی ترجمے بھی ضمیمہ کے طور پر موجود ہیں۔ اس طرح کے ترجمے مثال کے طور پر کورین ایڈیشن کے کچھ ورژن، آئی ڈی ایف ایڈیشن، اور اسرائیل میں بائبل سوسائٹی کے شائع کردہ متن میں مل سکتے ہیں۔ بائبل کے ارامی زبان کا عبرانی ترجمہ متعدد کثیر الجہتی عبرانی تبصروں میں بھی معیاری کرایہ ہے جو مقبول سامعین کے لیے ہے، جیسے ایلیا سیموئل آرٹم، موشے زوی سیگل، داات میکرا اور اولم ہا تنخ۔ بائبل کے کچھ جدید اسرائیلی ایڈیشنوں میں چل رہے فوٹ نوٹ ہیں جو زیادہ قدیم بائبل کے عبرانی الفاظ اور فقروں کو جدید عبرانی میں پیش کرتے ہیں۔ جدید عبرانی میں عبرانی بائبل کا ایک عیسائی ترجمہ 2006 میں مکمل کیا گیا تھا اور اسے "گواہی" یا حدوت کہا جاتا ہے۔ چار جلدوں میں شائع ہونے والی تمام جلدوں کا ترجمہ شوشان ڈینیئلسن نے سادہ، جدید عبرانی الفاظ میں کیا ہے اور اس کی ترمیم باروک ماؤز نے کی ہے۔ "رام بائبل" (تنخ رام ؛) 2008 میں شائع ہونا شروع ہوئی۔ منصوبہ بند چار حجم سیٹ میں سے، فی الحال پہلے دو، تورا اور ابتدائی نبی، دستیاب ہیں۔ ان ایڈیشنوں میں اصل متن متوازی کالم میں شامل ہے۔ اپوکریفا کی کتابیں یہودی روایت میں محفوظ نہیں تھیں (جیسا کہ عبرانی ماسوریٹک متن میں ظاہر ہوتا ہے)۔ اگرچہ ان میں سے اکثریت اصل میں عبرانی زبان میں لکھی گئی تھی، لیکن وہ زیادہ تر یونانی شکل میں ہم تک پہنچے ہیں، جیسا کہ سیپٹوجینٹ میں پایا جاتا ہے اور عیسائی چرچ کے ذریعہ محفوظ کیا گیا ہے۔ کچھ صرف یونانی سے دوسری زبانوں میں (ثانوی) ترجمے میں موجود ہیں، جیسے لاطینی، عیسائی ارامی، یا گیز۔ جدید دور میں ان کتابوں میں یہودی دلچسپی کی تجدید ہوئی ہے، جس کے نتیجے میں عبرانی زبان میں چند ترجمے ہوئے ہیں۔ 19 ویں صدی میں زیادہ تر اپوکریفا کا ترجمہ سیکیل آئزک فرینکل نے کیتویم احرونم ("لیٹ رائٹنگز" 1830) میں کیا تھا، اور کچھ کتابوں کا ترجمہ دوسرے مصنفین نے کیا تھا۔ عبرانی زبان کی ویب سائٹ داعت، جو یہودی تعلیم سے متعلق نصوص جمع کرتی ہے، نے ان عوامی ڈومین عبرانی ترجموں کا ایک آن لائن ورژن ڈیجیٹل شکل میں شائع کیا ہے۔ نصوص کو فارمیٹ کیا گیا ہے اور قدرے جدید بنایا گیا ہے۔ 20 ویں صدی میں اپوکریفا کے دو بڑے تشریح شدہ عبرانی ترجمے شائع ہوئے۔ دونوں ایڈیشنوں میں ایڈیٹرز کے تبصرے شامل ہیں، دونوں سر بند ہیں، اور ان دونوں میں بین سیرا کے لیے اصل عبرانی کے کچھ حصے شامل ہیں جو قاہرہ جینیزا اور بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے تھے۔ ابراہم کہانی، ایڈ۔ اور ٹرانس۔، ہا-سیفریم ہا-ہٹسونیم۔ تل-اویو: ہاٹ سیٹ میکورٹ، 1937 (2 جلد۔ )، سب سے حال ہی میں 2006 میں دوبارہ جاری کیا گیا۔ ایلیاہ شیموئل ہارتم (عرف۔ ایلیا سیموئل آرٹم)، ایڈ۔ اور ٹرانس۔، ہا-سیفریم ہا-ہٹسونیم۔ تل-اویو: یاونا، 1965-69۔ بین سیرا کا ایک اور تشریح شدہ عبرانی ایڈیشن موشے زوی سیگل نے 1953 میں شائع کیا تھا اور اس کے بعد اس میں ترمیم کی گئی تھی۔ اس میں قاہرہ جینیزا، بحیرہ مردار کے طومار اور مسادا میں پائی جانے والی عبرانی نقول کو بھی مدنظر رکھا گیا ہے۔ یہ فی الحال بیالک انسٹی ٹیوٹ سے دستیاب ہے۔ اکیسویں صدی کے اوائل میں، یروشلم میں یاد بن زوی انسٹی ٹیوٹ نے ایک علمی اشاعت کے ایک بڑے منصوبے کا افتتاح کیا جس کا نام بین میکرا لا مشنہ ("بائبل اور مشنہ کے درمیان") ہے، جس کے دائرہ کار میں نئے عبرانی ترجمے اور غیر مستند کتابوں پر گہرائی سے تبصرے شامل ہیں۔ اب تک مکابی 1 اور 2 نمودار ہو چکے ہیں ؛ مکابی 3 اور 4 اور جوبلیز تیاری میں ہیں۔ نئے عہد نامے کے پولمیکل ربینیکل ترجمے عبرانی میں نئے عہد نامے کے اقتباسات 6 ویں صدی عیسوی کے پولمیکل یا معافی طلب عبرانی متون میں پائے جاتے ہیں۔ میتھیو کے قرون وسطی کے تین متنازعہ ربیانہ ترجمے ہٹر بائبل سے پہلے کے ہیں۔ چوتھا ربیانہ ترجمہ، جو ایزکیئل رہابی، فریڈرک البرٹ کرسچن اور لیوپولڈ ایمانوئل جیکب وین ڈورٹ کا ہے، وہی متن ہو سکتا ہے جو کلاڈیوس بوکینن نے کوچین میں خریدا تھا اور بعد میں جوزف فرے کو دیا گیا تھا۔ الیاس سولوویزک کی میتھیو، 1869 میں ایک ایکومینیکل نقطہ نظر دیکھا گیا ہے۔ دی ہٹر ڈوڈی کلاٹ بائبل دی نیو ٹیسٹامینٹ کا سب سے پہلے عبرانی میں ترجمہ الیاس ہٹر نے اپنے نئے عہد نامے کے پولی گلوٹ ایڈیشن میں بارہ زبانوں میں کیا تھا: یونانی، سریانی، عبرانی، لاطینی، جرمن، بوہیمین، اطالوی، ہسپانوی، فرانسیسی، انگریزی، ڈینش اور پولینڈ، نیورمبرگ میں، 1599، 1600 میں، دو جلدوں میں۔ کچھ انفرادی کتابوں کا ترجمہ ہٹر کے مکمل نئے عہد نامے سے پہلے کیا گیا تھا، جیسے کہ الفونسو ڈی زمورا کا لیٹر ٹو دی عبرانیز (1526)۔ کارمیگناک (1978) میتھیو کی انجیل کے کم از کم 23 مترجموں کی شناخت کرتا ہے۔ عیسائیوں کے لیے عیسائی مشن کے ایک حصے کے طور پر یونانی نئے عہد نامے کا 19 ویں صدی سے کئی بار عبرانی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ یہ ورژن بعض اوقات دو لسانی ایڈیشن میں موجود ہوتے ہیں۔ یہ عیسائی نسخے عام طور پر یونانی کے لیے عبرانی لفظ میشیہیم ("میسیانیکس") استعمال کرتے ہیں، متن میں کرسٹیانوئی ("عیسائی") تلمودی اصطلاح، نوٹسریم ("ناصرینز") کو ترجیح دیتے ہیں۔ ان نسخوں کی اکثریت عبرانی بائبل کے حوالوں کا حوالہ دیتے وقت ٹیٹراگراماتون (YHWH) کا استعمال کرتی ہے، حالانکہ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ عبرانی بولنے والے عیسائی لازمی طور پر نام کو "یاہوے" کے طور پر بلند آواز میں بولتے ہیں، جو کہ عبرانی بولنے والے یہودیوں سے زیادہ ہے، اور اسے "ادونائی" یا "ہاشم" کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ میتھیو 1537 کی انجیلیں، میتھیو کی انجیل، سیبسٹین منسٹر، باسل-میتھیو کے ربینی ترجمے میں سے ایک پر مبنی۔ 1551، 1550 میتھیو کی انجیل، جے کوئنکوربوریس (جین سنکاربریس) اور 1550 جین مرسیئر (ہیبرائسٹ)، پیرس-سیبسٹین منسٹر کے میتھیو کے ربینیکل متن کی موافقت سے الجھن میں ہیں، لیکن میتھیو کے ربینیکل ترجموں میں سے ایک سے تیار کیا گیا ہے، جسے بشپ جین ڈو ٹیلٹ نے اٹلی میں خریدا تھا۔ 1553، زبور اور میتھیو کے پہلے 2 ابواب، انٹون مارگریتھا، لیپزگ-ایک یہودی تبدیل شدہ۔ 1869، میتھیو کی انجیل، الیاس سولوویزک 1875، میتھیو کی انجیل، ولیم ہنری گیلمارڈ، کیمبرج 1948-1950، میتھیو اور مارک کی انجیلیں، جے۔ ایم۔ پال باؤشیٹ، یروشلم۔ یہ ڈیلٹزش کے قدرے نظر ثانی شدہ ورژن ہیں۔ مارک 1575 کی انجیلیں، مارک کی انجیل، والتھر ہربسٹ، وٹمبرگ 1813-1817، نیا عہد نامہ، تھامس فرائی اور ولیم بینگو کولئیر، لندن 1969، مارک کی انجیل، لوقا 1574 کی رابرٹ لیسلی لنڈسے انجیلیں، لوقا کی انجیل، فریڈرکس پیٹرس، برنزوک کے چرچ کے لوتھرن پادری۔ 1735، لوقا کی انجیل، ہینرچ فرومن، جان 1957 کی ہیل انجیلیں، جان کی انجیل، موشے اول بین مائر، ڈینور عبرانی انجیلیں 1576، چار زبانوں میں سالگرہ کی انجیلیں، جوہانس کلیئس (جوہان کلیج)، لیپزگ 1668، لاطینی عبرانی انجیلیں، جونا، جیوانی بٹسٹا (1588-1668)، (اصل میں جیہودا جونا بین-اساک)، روم 1805، چار انجیلیں، تھامس یئٹس، لندن۔ بظاہر جونا، جیووانی بٹسٹا 1668 (اوپر دیکھیں) 1831، نیا عہد نامہ، نووم عہد نامہ، ہیبرائس ایڈ۔ ولیم گرین فیلڈ (فلسفی)، لندن نیا عہد نامہ 1560؟ نئے عہد نامے کا غیر شائع شدہ مسودہ۔ ایراسمس اوسوالڈ شریکنفوکس (1511-1579) ریاضی، بیان بازی اور عبرانی کے پروفیسر، پہلے توبنجین میں، اس کے بعد بریسگاؤ کے فریبرگ میں۔ 1569 میں، ٹریمیلیس نے عبرانی خطوط میں سریانی پشیتا کا ایک ایڈیشن شائع کیا۔ 1599، 12 زبانوں میں نیا عہد نامہ، الیاس ہٹر، نیورمبرگ 1661، نیا عہد نامہ، ولیم رابرٹسن، لندن۔ ہٹر 1599 1796 کا نظر ثانی شدہ ورژن، نیا عہد نامہ، ڈومینیک وان برینٹانو، ویانا اور پراگ 1798-1805، این ٹی، رچرڈ کیڈک، لندن۔ ہٹر 1599 اور رابرٹسن 1661 1817 کا نظر ثانی شدہ ورژن، نیا عہد نامہ: بیریت حداشا الپی ماشیاہ: نی ایٹک می-لیشن یاون للیشن آئوری۔ لندن: اے میکٹنٹوش، 1817۔ لندن جیوز سوسائٹی کے نئے عہد نامے کا عبرانی میں ابتدائی ایڈیشن۔ ٹی۔ فرائی، جی۔ بی۔ کولیئر اور دیگر 1838، نیا عہد نامہ، الیگزینڈر ایم کول (1799-1863)، جوہان کرسچن ریچارڈ (1803-1873)، اسٹینیسلاس ہوگا اور مائیکل سولومن الیگزینڈر لندن سوسائٹی برائے یہودیوں میں عیسائیت کو فروغ دینے کے لیے۔ 1846، نیا عہد نامہ، جوہان کرسچن ریچارڈ (1803-1873)، لندن 1863، نیا عہد نامہ، ہرمن ہینفیٹر، لندن 1865، نیا عہد نامہ، ایزکیئل مارگولیوتھ، لندن جیوز سوسائٹی، لندن۔ یہ نئے عہد نامے کا واحد مکمل ترجمہ ہے۔ 1866، نیا عہد نامہ، جے سی ریچارڈ اور جے ایچ آر بیسینتھل، لندن 1877-1889، نیا عہد نامہ، فرانز ڈیلٹزش (1813-1890)، لیپزگ۔ پہلا ایڈیشن 1877 میں شائع ہوا، 10 واں ایڈیشن-جس میں آخری ترمیم خود ڈیلٹزش نے 1889 میں کی تھی۔ پہلا ایڈیشن کوڈیکس سنائٹیکس پر مبنی تھا۔ تاہم، برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی کے کہنے پر، بعد کے ایڈیشنز نے ٹیکسٹس ریسیپٹس کی پیروی کی، جو ایک زیادہ روایتی اور کم تنقیدی ایڈیشن ہے۔ ترجمہ میں ترمیم آرنلڈ ایرلچ (1848-1919) نے کی تھی۔ 1885، نیا عہد نامہ، آئزک سالکنسوہن (c. 1820-1883) 1886، نیا عہد نامہ، آئی سالکنسن اور سی ڈی گنزبرگ، لندن۔ یہ ایڈیشن کرسچن ڈیوڈ گنزبرگ (1831-1914) کے ذریعہ سالکنسوہن 1885 کی ایک گہری ترمیم ہے۔ اسے سب سے پہلے تثلیث بائبل سوسائٹی نے تقسیم کیا تھا، جسے اب سوسائٹی فار ڈسٹری بیوٹنگ عبرانی سکریپچرز نے تقسیم کیا ہے۔ ترجمہ کے بارے میں پس منظر کی معلومات دستیاب ہے، اور ایری ایس گیب (2000) کے ذریعہ ایک نظر ثانی شدہ اور جدید کاری کی گئی ہے۔ ترجمہ دو لسانی ایڈیشنوں میں جاری کیا گیا ہے (جیسے کہ سامنے والے صفحات پر عبرانی-انگریزی) جس کا واضح مقصد اسے یہودیوں کے لیے پرکشش بنانا ہے۔ 1892، نیا عہد نامہ، ڈیلٹزش اور گستاف ڈلمین۔ یہ ڈیلٹزش کا 11 واں ایڈیشن ہے، جس میں پرانے مخطوطات کی بنیاد پر ڈالمین نے بڑے پیمانے پر ترمیم کی ہے۔ ڈیلٹزش کے بعد کے زیادہ تر طباعت شدہ ایڈیشن اسی پر مبنی ہیں۔ 1975، نیا عہد نامہ، جے۔ ایم۔ پال باؤشیٹ اور ڈی۔ کنیریٹ آرٹیگا، روم۔ جدید عبرانی میں، بغیر سر کے پوائنٹس کے۔ 1977، نیا عہد نامہ، یونائیٹڈ بائبل سوسائٹیز، یروشلم۔ یہ ایک جدید عبرانی ترجمہ ہے جسے ستر کی دہائی کے آغاز میں اسکالرز کی ایک ایکومینیکل ٹیم نے تیار کیا تھا۔ ترجمہ سب سے پہلے 1977 میں اسرائیل میں بائبل سوسائٹی نے شائع کیا تھا۔ اس میں کئی بار ترمیم کی گئی ہے، تازہ ترین 2010 میں۔ اس ترجمہ کا ایک حصہ-بنیادی طور پر چار انجیلیں اور ایک کم درجے کے لیے مکاشفہ کی کتاب-بظاہر ڈیلیٹزش (اوپر دیکھیں) پر مبنی ہے، جبکہ رسولوں کے اعمال اور خطوط آزاد ترجمے لگتے ہیں۔ 1977، نیا عہد نامہ، لیونگ بائبل انٹرنیشنل، مترجم نامعلوم۔ یہ دی لیونگ بائبل کے دیگر ترجموں کے مطابق جدید عبرانی میں لفظی ترجمہ سے زیادہ ایک تمثیل ہے۔ چار انجیلیں اور رسولوں کے اعمال 1977 میں اسرائیل میں بیت الحلمی کے عنوان سے شائع ہوئے تھے۔ 1979، حبرت حکھداشا/حدریخ "دی وے" (عبرانی لیونگ نیو ٹیسٹامینٹ) 2009 از بیبلیکا، انکارپوریٹڈ 2013، نیو ٹیسٹامینٹ، نیو ورلڈ ٹرانسلیشن آف دی کرسچن یونانی اسکرپچرس، جسے واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی آف پنسلوانیا نے شائع کیا۔ اعمال 1851-1867، لیوک، اعمال، رومیوں اور عبرانیوں، جوہان ہینرچ رافیل بیسینتھل (1800-1886)، برلن خطوط 1557، عبرانیوں کے نام خط، سیبسٹین منسٹر، باسل 1586، چار زبانوں میں سالگرہ کے خطوط، ایڈ۔ کونراڈ نینڈر، 1598، گلتیوں اور افسیسیوں کے لیے خطوط، گیوگی تھوری (جارجس تھیوریئس)، وٹنبرگ 1734، عبرانیوں کے لیے خط، فریڈرک البرٹ کرسچن، ہیل 1766، عبرانیوں کے لیے خط، گیوگی کالمر، ایمسٹرڈیم موازنہ حوالہ جات عبرانی زبان کا ادب مذہبی کتب خانے