Nahum Benari
نہوم بناری (3 جنوری 1893-24 دسمبر 1963) ایک اسرائیلی مصنف اور دانشور تھے۔ وہ بنیادی طور پر بہت سے اسرائیلی ثقافتی اقدامات کو فروغ دینے کے لیے جانا جاتا ہے، بنیادی طور پر 1940-50 کی دہائی میں، ہسٹاڈروٹ کے انتظامی ادارے کے رکن کے طور پر اپنے عہدے کے ذریعے۔ جنرل فیڈریشن آف لیبرز ان دی لینڈ آف اسرائیل)۔ بناری ایک شاندار مصنف تھے، جنہوں نے مختلف انواع میں کئی موضوعات پر لکھا: مقالے، پمفلٹ، ڈرامے، اور بہت کچھ ؛ کببوٹز اور صیہونی نظریات اور طریقوں کے بارے میں ؛ سبت، تعطیلات اور یادگار دنوں کے لیے تقریبات اور تہواروں کی تشکیل کے بارے میں ؛ فلسفہ کے بارے میں ؛ اور کہانیوں اور خیالات کے بارے میں جو اپنے ابتدائی سالوں میں یشو اور اسرائیل کی روزمرہ کی حقیقت سے پیدا ہوئے۔ مزید برآں، انہوں نے دیگر مصنفین کی کتابوں کا ترجمہ کیا اور کتابوں اور جرائد کی تدوین کی۔ وہ تخلیقی تخیل کے مالک تھے جو ثقافت اور تعلیم کے بارے میں خیالات اور خیالات کو عمل میں لا سکتے تھے۔ یوکرین میں ابتدائی زندگی بناری کی پیدائش نہوم بروڈسکی 1893 میں یوکرین کے قصبے لیبیڈن کے یہودی حصے میں ہوئی تھی، جو اس وقت روسی سلطنت کا حصہ تھا۔ ان کے والد، ایری لیب، ایک شوگر فیکٹری میں اعلی عہدے پر فائز تھے، اور ان کی والدہ، دیوورا، ایک گھریلو خاتون تھیں۔ وہ ان کے دس بچوں میں پہلوٹھے تھے۔ نوعمری میں انہیں یشیوا (ایک مذہبی اسکول) میں سیکھنے کے لیے بھیجا گیا تھا، لیکن ہلکھا (مذہبی قوانین) کی تعلیم ان کے تجسس کو پورا نہیں کر سکی۔ وہ اوڈیسا پہنچنے تک یشیوا سے یوکرین کے پار یشیوا چلا گیا، جہاں اس نے ربی چیم چرنووٹز (راو زائر) کے یشیوا میں شرکت کی اور 1911 میں گریجویشن کیا۔ اس یشیوا میں ان کے اساتذہ میں حائم نہمان بیالک اور مینڈیل موچر سپورم جیسے معروف مصنفین تھے، اور وہاں انہوں نے صیہونی اقدار کو جذب کیا، جسے انہوں نے اپنے بھائیوں اور بہنوں تک پہنچایا۔ اسرائیل کی سرزمین میں پہلے سال مئی 1914 میں، پہلی جنگ عظیم کے آغاز سے چند ماہ قبل، بناری اسرائیل کی سرزمین پر پہنچا، جو اس وقت سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھا۔ علیا بنانے کے بعد پہلے سالوں کے دوران، اس نے خود کو کھیت مزدور کے طور پر رکھا، پہلے ڈیگنیا اور پھر الانیہ میں۔ ان سالوں میں وہ دوسری علیا اور تیسری علیا کے تارکین وطن سے واقف ہو گئے۔ انہوں نے مضمون "ہاکابٹزنیم ہسمچیم" لکھا۔ خوش بھکاری) اس دور کے بارے میں۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے اپنی پہلی بیوی سونیا ڈبنوف سے بھی ملاقات کی، جن سے ان کے تین بچے تھے۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد، فلسطین کے لیے برطانوی مینڈیٹ کے وقت، وہ اپنے خاندان کے ساتھ جہاں کہیں بھی نوکری مل سکتی تھی وہاں چلا گیا: اس نے ماؤنٹ کارمل پر درخت لگائے، تل اؤب میں درباری کلرک کے طور پر خدمات انجام دیں، اور یروشلم میں کچھ عارضی ملازمتیں سنبھالیں۔ عدالتی کلرک کے طور پر کام کرتے ہوئے انہوں نے مضمون "انیانی بیت دن" لکھا۔ عدالتی معاملات)۔ اس عرصے کے دوران اس کے بھائیوں اور بہنوں نے اپنی ماں کے ساتھ علیا بنائی۔ ان میں سے زیادہ تر دیہی اسرائیلی بستیوں میں آباد ہو گئے جنہیں کببوٹزم (کببوٹز کا جمع) کہا جاتا ہے۔ اکتوبر 1922 میں، اپنے والد کی موت کے بارے میں سننے کے بعد، انہوں نے اپنا کنیت بدل کر بناری رکھ لیا۔ شیر کا بیٹا) ؛ اس کے بھائیوں اور بہنوں نے اس عمل میں اس کی پیروی کی۔ عین ہارود میں رہتے ہوئے 1925 کے آغاز میں، بناری اور اس کے خاندان نے عین ہارود نامی کببوٹز میں شمولیت اختیار کی۔ وہ کھیتوں اور تاکستان میں کام کرتا تھا۔ عین ہارود میں وہ ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے یہودی تعطیلات منانے کے کببوٹز کے طریقے کا تصور کیا۔ نئے ڈیزائن کیے گئے تہواروں اور تقریبات کا ایک اہم موضوع زرعی سال کا دائرہ تھا۔ مثال کے طور پر، فسح کے موقع پر انہوں نے فصل کی کٹائی کے آغاز کے لیے ایک تقریب قائم کی، اور شووت میں بکوریم کا ایک سیکولر جشن منایا گیا۔ پہلے پھل)۔ بناری نے میبیفنیم جریدے (عبرانی:  भागेفنیم، لفظی طور پر) کی تدوین بھی کی۔ اندر سے)۔ کببوٹزم تنظیم ہاکبٹز ہمیوچد کا جریدہ (لیٹ۔ متحد کببوٹز یا متحدہ کببوٹز)، عین ہارود کے جریدے سے نکلا ہے۔ بناری 1942 تک عین ہارود میں رہے، اور وہاں ان کی ملاقات اپنی دوسری بیوی یہودیت مینش سے ہوئی، جس سے ان کا ایک بیٹا ہوا۔ ہیچلوٹز سرگرمی بناری کو تین بار ہیچلوٹز مشنوں پر بیرون ملک بھیجا گیا۔ ان سالوں میں 1927-1929 اسے آئن ہارود کی قیادت نے پولینڈ کے وارسا میں ہیچالوٹز مرکز بھیجا تھا۔ ان دو سالوں کے دوران، انہوں نے قصبوں اور چاوٹ ہچشارا میں نوجوان یہودیوں کو لیکچر دیا اور ان سے بات کی۔ تربیتی فارم)، پولینڈ، جرمنی، لتھوانیا، اور جمہوریہ چیک میں۔ مزید برآں، انہوں نے ہیچالوٹز کے جریدے ہیٹد (عبرانی: άετιδ، لفظی) کی تدوین کی۔ مستقبل)۔ 1934 اور 1936 کے درمیان انہیں دوسری بار عین ہارود کی قیادت نے وارسا کے ہیچالوٹز مرکز میں بھیجا، اس بار انہوں نے سوئٹزرلینڈ کے لوسرن میں 19 ویں صیہونی کانگریس میں مندوب کے طور پر بھی کام کیا۔ دوسری جنگ عظیم کے آخری حصے میں، اکتوبر 1944 سے جنوری 1945 تک، وہ اپنے تیسرے مشن پر گئے۔ اس بار اسے دو دیگر افراد کے ساتھ ایک تعمیراتی کمپنی، سولیل بونا نے ایران کے شہر آبادان میں تیل کی ریفائنریوں میں اپنی ورک ٹیموں میں شامل ہونے کے لیے بھیجا تھا۔ بناری ایک سماجی مشیر کے طور پر گیا، لیکن اس نے دراصل ایران، عراق اور شام میں یہودی برادریوں میں صیہونی سرگرمیوں کی حوصلہ افزائی کے لیے ہیچلوتز کے سفیر کے طور پر خفیہ طور پر کام کیا۔ بیرون ملک مشن انجام دینے کے ساتھ ساتھ، بناری ہیچلوتز اور صیہونی نظریے کے پمفلٹ نگار بھی تھے۔ ایسوسی ایشنز فار کلچر اینڈ ایجوکیشن 1942 کے آغاز میں، بناری نے اپنی ثقافتی اور تعلیمی سرگرمیوں پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے اپنے خاندان کے ساتھ عین ہارود چھوڑ دیا۔ پہلے اس نے سولیل بونے کے لیے کام کیا، لیکن اسے دی سینٹر آف کلچر اینڈ ایجوکیشن آف دی ہسٹاڈروٹ میں شامل ہونے میں زیادہ دیر نہیں لگی تھی۔ وہ ایسوسی ایشنز فار کلچر اینڈ ایجوکیشن کے بانیوں میں سے تھے اور تقریبا بیس سال تک اسے چلاتے رہے۔ اس دفتر میں انہوں نے فنڈز اور تنظیمی چھت فراہم کرکے بہت سے ثقافتی اقدامات کو فروغ دیا۔ ان کی خدمات کے تحت قائم ہونے والی سب سے نمایاں انجمنوں میں شامل تھیں: عمانوت لام ایسوسی ایشن (عبرانی: амнот лем, لفظی۔ لوگوں کے لیے ثقافت)-ایک ایسوسی ایشن، جس کی بنیاد ٹیلیم کے طور پر رکھی گئی تھی، جس نے قائم شدہ تھیٹروں کو پردیی اور دیہی بستیوں اور کارکنوں کی کمیٹیوں سے جوڑا۔ سنیما ڈپارٹمنٹ-ایک ایسا شعبہ جس نے 16 ملی میٹر فلم میں منتخب فلموں کو تمام اطراف کی برادریوں اور فوجی کیمپوں میں تقسیم کیا، اس طرح ہر جگہ فلم کی نمائش کو قابل بنایا گیا۔ فنکاروں اور دانشوروں کی کارکنوں کے ساتھ ملاقاتیں-ہر قسم کے فنکاروں (جیسے مصنفین، شاعروں، مصوروں اور مجسمہ سازوں) یا مفکرین اور مختلف مقامات کے کارکنوں جیسے صنعتی پلانٹس، زراعت پر مبنی برادریوں (کببوٹز اور موساو)، تارکین وطن کیمپوں (مااباروٹ)، اور فوجی کیمپوں کے درمیان ملاقاتوں کا اہتمام کرنا۔ اسرائیلی انسٹی ٹیوٹ برائے تعلیم بذریعہ خط و کتابت (عبرانی نام (مخفف: مشلاو)-ایک ادارہ جو اسرائیل کی اوپن یونیورسٹی کی بنیاد سے پہلے تھا۔ سفری (عبرانی: сφρι، لفظی۔ میری کتاب)-ایک پبلشنگ ہاؤس اور ایک کتابوں کی دکان۔ لوک رقص کی کلاس-اس کلاس نے لوک رقص کے کوریوگرافروں کو ایک اسٹیج دیا جو اس وقت کی لوک موسیقی کا استعمال کرتے تھے۔ اس طبقے نے اسرائیل میں لوک رقص کی سرگرمیوں کو وسیع کرنے کی بنیادیں قائم کیں، یہ سرگرمی آج تک موجود ہے۔ نئے ثقافتی اداروں کی تشکیل کو فعال کرنے کے ساتھ ساتھ، بناری انتظامیہ کے تحت ایسوسی ایشنز فار کلچر اینڈ ایجوکیشن نے موجودہ فاؤنڈیشنز جیسے ہاول تھیٹر کی بھی حمایت کی۔ خیمہ)، اسرائیلی اوپیرا، انبل ڈانس تھیٹر، اور ایم اوویڈ پبلشنگ ہاؤس۔ منتخب کام-مصنف انیانی بیت دن (لفظی۔ عدالتی معاملات)، اکتوبر 1919۔ "اڈامہ" میں ایک مضمون، ایڈیٹر: یوسف ہیم برینر گیم زی کوچ میں ایک مضمون (لیٹ۔ ایک قسم کی طاقت)، 1921۔ 39 پی۔-ہسٹاڈروٹ کی بنیاد کے لیے ایک اشاعت۔ اضافی مصنفین: وائی ٹیبنٹکن، ایس یاونیلی (ایس یاونیلی پر عبرانی ویکیپیڈیا کا مضمون)، ایم کشنر، ڈی زکائی (ڈی زکائی پر عبرانی ویکیپیڈیا کا مضمون)، بی کاٹز نیلسن، ایس لاوی۔ کوتزا (اسرائیلی بستی) کے بارے میں یدش میں پمفلٹ (کوتزا (اسرائیلی بستی) پر عبرانی ویکیپیڈیا کا مضمون)، کببوٹز اور ہیچلوٹز۔ تقریبا 5 پمفلٹ، 1928، 1929، 1935۔ پب۔ ہیچلوٹز۔ عین ہارود، 1931۔ پب۔ امانوت، 89 پی۔-نوجوانوں کے لیے جے این ایف لیٹولڈوٹ ہکوتشاہ ویہا کببوز کی ایک سیریز سے۔ کوتزا اور کببوٹز کی تاریخ)، 1934۔ پب۔ ہیچالوٹز، کتابچہ 132 پی۔-کا جرمن، انگریزی، اطالوی، رومانیہ اور چیک میں ترجمہ کیا گیا۔ Toldot Tenuat HaPoalim BeErets Yisrael (لفظی. زمین اسرائیل میں مزدوروں کی تحریک کی تاریخ)، 1936۔ 135 پی۔ شبات امید (لیٹ۔ سبت اور چھٹیاں)، 1946۔ پب۔ سینٹر آف کلچر اینڈ ایجوکیشن، 51 پی۔-سبت اور تعطیلات کے لیے تقریبات اور تہواروں کی تشکیل کے بارے میں ہاٹسیئنٹ ہا سوٹسیلسٹٹ (لیٹ۔ سوشلسٹ صیہونیت)، 1950۔ پب۔ انسٹی ٹیوٹ فار صیہونی ایجوکیشن یروشلم، کتابچہ 63 پی۔-سدرہ سییونیت کٹانا سیریز سے (لیٹ۔ صیہونی چھوٹی سیریز) اولامو شیل آدم (لیٹ۔ مینز ورلڈ)، 1950، پب۔ این۔ ٹورسکی (این۔ ٹورسکی پر عبرانی ویکیپیڈیا کا مضمون)، 200 پی۔-غور و فکر اور تحقیق مہازوت کیتانیم (لیٹ۔ چھوٹے ڈرامے)، 1950۔ 109 پی۔-مختصر ڈرامے اور خاکے توول کیین (لیٹ۔ توبل کین)، 1951 (1950)۔ - ایک ڈرامہ تنوت ہاؤڈا ہایسرایلٹ (لیٹ۔ اسرائیلی مزدور تحریک)، 1954۔ پب۔ مشلاو-مذکورہ تحریک کی ابتدا، بنیاد اور تاریخ کے بارے میں طلباء کے لیے ایک ماخذ کتاب۔ ایرکھے روچ ویسفروٹ (لیٹ۔ روح اور ادبی اقدار)، 1954۔ پب۔ سینٹر آف کلچر اینڈ ایجوکیشن، 248 پی۔-مصنفین، کتابوں اور لوگوں کے بارے میں شیوہ اسار مارکونم (لیٹ۔ 17 خاکے)، 1954۔ 148 پی۔ اشکولوٹ (لیٹ۔ اسمبلی)، 1955۔ پب۔ ایم۔ نیومین، 509 صفحہ۔-یہودی ادب میں بائبل پر ایک مطالعہ نسلوں ایل ہاشیمیش کے ذریعے (لیٹ۔ سورج کی طرف)، 1955۔ پب۔ امیچائی، 93 پی۔-بچوں اور بچپن کی یادوں کے لیے کہانیاں۔ اوہلیم بارواچ (لیٹ۔ ہوا میں خیمے)، 1955۔ - ایک ڈرامہ اراچیم بیتینوات ہاؤڈا ہایسرایلٹ (لیٹ۔ اسرائیلی مزدور تحریک کی اقدار)، 1959۔ پب۔ اوریم، کتابچہ 83 پی۔ کوچوی لیچیٹ (لیٹ۔ سیارے)، 1961۔ پب۔ امیچائی، 93 پی۔-بچوں کے لیے کہانیاں۔ نیٹویم (لیٹ۔ پاتھز)، 1967۔ پب۔ ایسوسی ایشنز فار کلچر اینڈ ایجوکیشن، 267 پی۔-رولز آف سوسائٹی اینڈ کلچر زیکرونٹ ال ایمیک یزرائل (لیٹ۔ وادی جیزریل کی یادیں)، کتابچہ 17 پی۔ سککوٹ-چاگ حیسیف (لیٹ۔ سککوٹ-فصل کی کٹائی کے وقت کا تہوار)۔ کتابچہ، 30 پی۔-اضافی مصنفین: سارہ لیوی تنائی، توویا اوڈیاہو، گیوریلا ارن۔ سلیکٹڈ ورکس-ایڈیٹر لی سوکوٹ (لیٹ۔ سکھوٹ کے لیے)، 1945۔ 20 پی۔-سکوت کینوس گیوت کے لیے گانے، (لیٹ۔ گیوت کنونشن)، جولائی 1945۔ کتابچہ 54 پی۔-کببوٹز تحریک کی تقسیم کے دور میں (کببوٹز تحریک کی تقسیم کے دور پر عبرانی ویکیپیڈیا کا مضمون)، صیہونی سوشلسٹ یونین کی حمایت میں لکھا گیا۔ ایڈیشنل ایڈیٹر: مائیکل آصف (مائیکل آصف پر عبرانی ویکیپیڈیا کا مضمون)۔ لی شبات (لیٹ۔ سبت کے لیے)، 1947۔ 42 پی۔ سبت یلکوٹ یوم توو کے لیے گانے (لیٹ۔ چھٹیوں کا مجموعہ)، 1953۔ پب۔ ایم اوویڈ، 208 پی۔-سبت، تعطیلات اور یادگار دنوں کے لیے ریڈنگ۔ اورٹ (لیٹ۔ لائٹس)، 1954 (1953)۔ پب۔ سینٹر آف کلچر اینڈ ایجوکیشن، 163 پی۔-ثقافت اور تعلیم پر ایک بحث۔ میکراٹ لی شبات (لیٹ۔ سبت کے لیے ریڈنگ)، 1954 (1964)۔ پب۔ ایم۔ نیومان-سبت کے لیے پڑھنا اور تبصرے ہفتہ وار تورا کے حصے (پراشت ہاشاووا) سیفیر ہایشار (لیٹ۔ بک آف رائٹیئس)، 1959۔ پب۔ ایم۔ نیومین، جلد I 182 پی۔، جلد II 337 پی۔-تورا لوک کہانیاں یوسف ٹرمپیلڈور (لیٹ۔ جوزف ٹرمپیلڈور)، 1960۔ ایڈیٹر اے کنیانی کے ساتھ، 83 پی۔ یوسف ٹرمپیلڈور (لیٹ۔ جوزف ٹرمپیلڈور)، 1970۔ ایڈیٹر اے کنیانی کے ساتھ، کتابچہ 96 پی۔-تل ہائی جنگ کی 50 ویں سالگرہ کے لیے ان کی زندگی اور وقت، تصاویر اور متن۔ اومیر کا زبان ایڈیٹر (عبرانی: أمّر، لفظی۔ زبانی اظہار)، نئے آنے والوں کے لیے ایک مخروطی اخبار۔ نوٹ اور حوالہ جات بیرونی روابط لائبریری آف کانگریس، یو ایس اے ہیچلوٹز تنظیم کی ویب سائٹ پر بناری کے کاموں کی فہرست اسرائیلی معلومات اور حوالہ مصنفین 20 ویں صدی کے اسرائیلی مورخین اسرائیلی روحانی مصنفین اسرائیلی یادیں اسرائیلی سیاسی مصنفین اسرائیلی بچوں کے مصنفین اسرائیلی مرد ڈرامہ نگار اور ڈرامہ نگار صیہونی کارکنان روسی سلطنت سے عثمانی سلطنت میں تارکین وطن روسی سلطنت کے یہودی اسرائیلی یہودی 1893 پیدائش 1963 موت عثمانی فلسطین کے یہودی 20 ویں صدی کے لازمی فلسطین کے اسرائیلی ڈرامہ نگار اور ڈرامہ نگار 20 ویں صدی کے یادداشت نگار