The Flea (poem)
"دی فلی" جان ڈون (1572-1631) کی ایک شہوانی، شہوت انگیز مابعد الطبیعاتی نظم ہے (پہلی بار بعد از مرگ 1633 میں شائع ہوئی)۔ اس کی ترکیب کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے، لیکن یہ ممکن ہے کہ ڈون نے یہ نظم 1590 کی دہائی میں لکھی تھی جب وہ لنکنز ان میں قانون کے نوجوان طالب علم تھے، اس سے پہلے کہ وہ سینٹ پال کیتھیڈرل کے ڈین کی حیثیت سے ایک معزز مذہبی شخصیت بن جائیں۔ اس نظم میں پسو کے تصور کا استعمال کیا گیا ہے، جس نے مرد بولنے والے اور اس کی خاتون پریمی کا خون چوس لیا ہے، تاکہ ان کے درمیان تعلقات کے لیے ایک توسیعی استعارہ کے طور پر کام کیا جا سکے۔ اسپیکر ایک خاتون کو اپنے ساتھ سونے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کرتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اگر پسو میں ان کا خون ملنا بے قصور ہے، تو جنسی ملاپ بھی بے قصور ہوگا۔ اس کی دلیل اس عقیدے پر منحصر ہے کہ جنسی تعلقات کے دوران جسمانی سیال مل جاتے ہیں۔ لارنس پیرین کے مطابق، یہ نظم، ڈون کی بہت سی دیگر نظموں کے ساتھ مل کر، ادبی تحریک میں ان کی جگہ کو مستحکم کرتی ہے، جس سے اب مابعد الطبیعاتی شاعری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگرچہ یہ اصطلاح ان کی موت کے بعد تک نہیں ملی تھی، لیکن یہ اب بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے اور اس کا سراغ "دی فلا" جیسے کام سے ملتا رہے گا۔ مواد یہ نظم حوالہ کارپ ڈائم کو جنم دیتی ہے، جو کہ لاطینی زبان میں "دن پر قبضہ" کے لیے ہے۔ ڈون خاتون کی حوصلہ افزائی کرتی ہے کہ وہ موجودہ دن اور وقت پر توجہ مرکوز کرے بمقابلہ بعد کی زندگی کے لیے خود کو بچائے۔ ڈون جنسی تعلقات کا واضح طور پر حوالہ دیے بغیر شہوانی، شہوت انگیز کی طرف اشارہ کرنے کے قابل ہے، پسو جیسی تصاویر کا استعمال کرتے ہوئے جو خاتون کے خون سے "لاڈلا پھول جائے گا" (لائن 8)۔ اس سے تعمیر کا خیال پیدا ہوتا ہے۔ اسپیکر شکایت کرتا ہے کہ "یہ اس سے زیادہ ہے جو ہم کریں گے!" (سطر 9) اسپیکر کا کہنا ہے کہ پسو کو مارنا "بے حرمتی" ہوگی۔ وہ دوسرے جملے میں پسو کو "ہماری شادی کا بستر" اور "ہماری شادی کا مندر" کے طور پر رکھتا ہے، اور خاتون سے اس کی معصوم جان بچانے کی بھیک مانگتا ہے (لائن 13)۔ اس کا استدلال ہے کہ پسو کو مارنے سے، وہ خود کو، خود کو، اور خود پسو کو مار رہی ہوگی، "تین کو مارنے میں تین جرائم" (لائن 18)۔ خاتون، تیسرے جملے میں، پسو کو مار دیتی ہے، ممکنہ طور پر اسپیکر کی پیش قدمی کو مسترد کرتی ہے۔ اس کے بعد وہ کہتا ہے کہ جب وہ اس کے ساتھ سونے کا فیصلہ کرے گی تو وہ اس سے زیادہ عزت نہیں کھوئے گی جب اس نے پسو کو مار ڈالا تھا۔ تنقید کے اسکالرز نے کہا ہے کہ ڈون کا کام 17 ویں صدی کے دوران پسو کے دیگر استعاراتی حوالوں کی وجہ سے ممنوع نہیں تھا۔ انتھونی لو نے لکھا ہے کہ ڈون نے ایک نئی قسم کی نجی محبت ایجاد کی جس کی لوگ تعریف کرنا سیکھ سکتے ہیں۔ اچسہ گائببری نے لو کو چیلنج کرتے ہوئے کہا کہ "دی فلا" ڈون کی تکبر اور بدگمانی کی صلاحیت پر مرکوز ہے، جس سے ان کی شاعری آج کے معاشرے میں خام ہو گئی ہے۔ گیبری نے مزید استدلال کیا کہ جنسی انداز میں خواتین کے جسموں کی تفصیلی وضاحت آج کی خواتین قارئین کے لیے منفی ردعمل دیتی ہے، جبکہ لو نے کہا کہ قارئین کے لیے ابتدائی جھٹکا ہے، لیکن اس کے بجائے اس نظم کو گیت کی شاعری میں باہمی محبت کے لیے ایک نئی جگہ بنانے کے لیے ایک آلے کے طور پر دیکھنے کی کوشش کی۔ حقیقی زندگی اور شہوانی، شہوت انگیز شاعری دونوں میں، نشاۃ ثانیہ کے دوران ٹون فلز ہر جگہ موجود تھے۔ ڈون کا اسپیکر حسد سے پسو کی اپنی مالکن کی جلد چوسنے اور اس کے ساتھ اپنے سیالوں کو ضم کرنے کی صلاحیت کو بیان کرتا ہے، جس طرح 17 ویں صدی کا معاشرہ جنسی تعلقات کو دیکھتا ہے۔ بہت سی لائنیں جنسی تعلقات کی طرف اشارہ کرتی ہیں، جیسے کہ آدمی کی تعمیر کی نشاندہی کرنے کے لیے آٹھویں لائن میں خون کے ساتھ کیڑا "پھول" جاتا ہے۔ اس کی فحاشی کے باوجود، ڈون کنواری کو راغب کرنے کے لیے مذہبی منظر کشی پر بھی انحصار کرتا ہے۔ مرد، عورت اور پسو کے حوالے سے مقدس تثلیث میں مشترکتیں ہیں۔ اسپیکر اپنی دلیل کو قابل احترام بنانے کی کوشش کرتا ہے جب وہ تجویز کرتا ہے کہ پسو کے عمل سے جوڑے کی شادی ہو جاتی ہے، اس کے باوجود کہ وہ مکمل شاعری کے بجائے آدھی شاعری کا استعمال کرتا ہے گویا کہ اس کی دلیل کو کمزور کرنے کے لیے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ یہ غلط ہے۔ نتیجہ موت کی تصاویر سے بھرا ہوا ہے: "آپ کو مجھے مارنے کے لیے موزوں بنائیں"، اور "خود قتل" جب خاتون مخلوق کو کچلتے وقت اپنی انگلی کو صاف کرتی ہے۔ بنیادی طور پر جیکوبین دور میں-اور کبھی کبھار آج بھی استعمال ہوتے ہیں-موت کے بارے میں جملے orgasm، پیٹیٹ مارٹ، یا چھوٹی موت کے لیے تعریفیں ہیں۔ پسو کو مارنے کا اس کا عمل اسپیکر کے لہجے کو قدرے بدل دیتا ہے کیونکہ اس سے اس کے بہکاو کے لیے ایک نیا جواز پیدا ہوتا ہے: چونکہ آپ نے پسو کے ساتھ اپنی جان نہیں گنوائی، اگر آپ اپنی کنواری پن کو ہتھیار ڈال دیں تو آپ کو زیادہ نقصان نہیں ہوگا۔ ڈون کو ضرورت کے لہجے کو قائم کرنے کی صلاحیت کے لیے سراہا جاتا ہے، خاص طور پر دی فلا میں۔ تاہم، نظم کا لہجہ مزاحیہ ہے اور بے وقوفی کا استعمال نظم کے معنی بدل دیتا ہے۔ مقررین کا اپنی درخواست کا اظہار کرنے کا مبالغہ آمیز طریقہ بڑی حد تک جان ڈون کے بطور وکیل کیریئر سے متاثر ہے۔ وکلا کے بحث کرنے کے طریقوں کا مذاق اڑانے کے لیے ڈون طنز کا استعمال کر رہا ہے۔ آخر میں، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اسپیکر کی جنسی فتح ان جان بوجھ کر کی گئی خامیوں کی وجہ سے کامیاب ثابت نہیں ہوتی جو ڈون اسپیکر کی دلیل میں استعمال کرتا ہے۔ ٹائپگرافی کی تعریف طباعت شدہ مادے کے انداز یا ظاہری شکل کے طور پر کی گئی ہے تاکہ کسی نظم میں معنی کو بہترین طریقے سے بیان کرنے کے لیے ایک خاص اثر دیا جا سکے۔ ڈون کی زندگی کے دوران، لمبے s کا استعمال کرنا معیاری تھا، جو حرف 'f' کی طرح ظاہر ہوتا ہے۔ تیسری سطر، "مجھے یہ پہلے چوستا ہے، اور اب آپ کو چوستا ہے"، بالکل وہی اشارہ کر سکتی ہے جو راوی نے پسو کے بارے میں سوچا تھا، اور وہ خود کرنا چاہتا تھا۔ تحریری 's' خط 'f' سے قریب سے ملتا جلتا ہے جو نظم کے طباعت شدہ ورژن میں ایک ابہام پیش کرتا ہے۔ اینڈریو کینر جیسے اسکالرز تجویز کرتے ہیں کہ ڈون اس لفظ کے بارے میں جانتی تھی کیونکہ اس کے ہم عصر جان فلوریو نے 1598 میں ایک لغت شائع کی تھی جس میں لفظ بدکاری شامل تھا، جس سے ڈون غالبا واقف تھا۔ مابعد الطبیعاتی شاعری ڈون سب سے زیادہ بااثر مابعد الطبیعاتی شاعر تھی۔ مذہب اور جنسی تعلقات کے ساتھ ان کے ذاتی تعلقات ان کے زیادہ تر کام کو متاثر کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ ان کے کام کا نفسیاتی تجزیہ اور جنسی حقیقت پسندی شاعرانہ انداز کی نشوونما کی کلید ہیں۔ نیلی ریانو کا خیال ہے کہ "دی فلی" فلسفیانہ اور روحانی نقطہ نظر کو یکجا کرتے ہوئے مابعد الطبیعاتی شاعری کو ایک نیا نقطہ نظر دیتا ہے جو ایک فحش لفظ کے انتخاب کو ظاہر کرتا ہے۔ مابعد الطبیعاتی شاعری، فطری جو کہ غیر فطری بھی ہے، شاذ و نادر ہی براہ راست اور سمجھنے میں آسان ہوتی ہے ؛ جو اسے پڑھنے کے لیے ذہنی طور پر محرک بناتی ہے۔ ڈون کے موضوعات کو غیر معمولی استعاروں کے ذریعے سمجھایا گیا ہے جو عجیب خیال کو انسانی تجربے کی عکاسی میں بدل دیتے ہیں۔ حوالہ جات 1633 نظمیں شہوانی، شہوت انگیز شاعری شاعری از جان ڈون مابعد الطبیعاتی شاعر ثقافت میں کیڑے بعد از مرگ شائع شدہ نظمیں