Monsey Church
مونسی چرچ جنوبی راک لینڈ کاؤنٹی، نیویارک کے قصبے راماپو کے گاؤں مونسی میں واقع ایک تاریخی اصلاح شدہ عیسائی چرچ کا بول چال کا نام ہے، جس کا سرکاری نام 6 دسمبر 2000 سے نیو ہوپ کرسچن چرچ ہے۔ چرچ کی بنیاد 1824 میں ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ آف ویسٹ نیو ہیمپسٹڈ کے نام سے رکھی گئی تھی اور بعد میں یہ مونسی کرسچن ریفارمڈ چرچ کے نام سے مشہور ہوا۔ چرچ اپنے پہلے میٹنگ ہاؤس کی جگہ سے متصل ایک تاریخی قبرستان کا مالک ہے اور 1950 اور 60 کی دہائی میں مختصر طور پر ایک نجی عیسائی اسکول چلاتا تھا۔ آج یہ چرچ پریسبیٹرین چرچ ان امریکہ (پی سی اے) کی ایک رکن جماعت ہے۔ یہ واحد باقی چرچ ہے جو کبھی ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کا حصہ تھا۔ تاریخ کی ابتدا اور ابتدائی سال (1824-1890) مونسی چرچ امریکہ میں ڈچ ریفارمڈ چرچ کے اندر تقسیم سے تشکیل پایا تھا۔ اگرچہ پہلے کے واقعات نے بھی تقسیم میں حصہ ڈالا، ریو کی اشاعت۔ کونراڈ ٹین آئک کی 1818 میں لکھی گئی کتاب سلیکشنز آن دی ایٹنمنٹ اس کی بنیادی وجہ تھی۔ اس کتاب میں، ٹین آئک نے لامحدود کفارہ کے نظریے کی وکالت کی-جو ڈچ اصلاح شدہ چرچ کے نظریاتی معیارات میں سے ایک، کینن آف ڈورٹ کے برعکس ہے۔ 1819 میں اواسکو، نیویارک میں کلاسس آف مونٹگمری کے اجلاس سے پہلے اپنا دفاع کرنے کے لیے پوچھے جانے پر، اس نے تصدیق کی کہ وہ صلیب پر یسوع مسیح کی موت کے لامحدود کفارہ کے نظریے پر یقین رکھتا ہے اور اس کی تبلیغ کرتا ہے۔ اس اعتراف کے باوجود، کلاسس مونٹگمری ٹین آئک کی تردید یا نظم و ضبط کرنے میں ناکام رہا، جس کے بعد اس معاملے کی اپیل چرچ کی اعلی عدالت، جنرل سینوڈ میں کی گئی۔ 1822 تک، دو سال بعد، جنرل سینوڈ ٹین آئک اور کلاسس مونٹگمری کے معاملے میں فیصلہ کن طور پر کام کرنے میں ناکام ہو گیا تھا۔ نتیجے کے طور پر، Rev. ڈچ ریفارمڈ چرچ آف ہیکنسیک-شرالینبرگ، نیو جرسی (کلاسس پیرامس) کے ڈاکٹر سولومن فرولیگ کو یقین ہو گیا کہ مذہبی نظریے کی رواداری، ہر سطح پر چرچ کے نظم و ضبط کی کمی، اور رسومات کی وسیع پیمانے پر توہین نے اس فرقے کو اصلاح کے امکان سے بالاتر کر دیا ہے۔ ان کے خیال میں، ایک حقیقی چرچ کے تمام نشانات مٹا دیے گئے تھے۔ اس کے مطابق، اکتوبر 1822 میں ہونے والی میٹنگوں میں، فرولی نے امریکہ میں ڈچ ریفارمڈ چرچ سے علیحدگی کی تحریک شروع کی جس کے نتیجے میں ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ (جسے بعض اوقات ٹرو ریفارمڈ پروٹسٹنٹ ڈچ چرچ بھی کہا جاتا ہے) کا قیام عمل میں آیا۔ اس وقت، دو ڈچ اصلاح شدہ جماعتیں، ایک ویسٹ نیو ہیمپسٹڈ، نیویارک میں (غیر رسمی طور پر برک چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے) اور دوسرا راماپو، نیو جرسی میں ریو کے ساتھ ایک چرچ کے طور پر متحد تھے۔ جیمز ڈی ڈیمرسٹ 21 ستمبر 1809 سے ان کے پادری کے طور پر۔ ڈیمرسٹ نے علیحدگی کی تحریک میں شمولیت اختیار کی، اور 11 جون 1824 کو، اس نے ڈچ ریفارمڈ چرچ سے دو بزرگوں سمیت دونوں جماعتوں کے 68 ارکان کی قیادت کی۔ اینٹوں کے چرچ سے الگ ہونے والے لوگوں نے مونسی میں خود کو ایک نئی آزاد جماعت کے طور پر قائم کیا اور اس وجہ سے انہیں سیسیڈر چرچ کہا جاتا تھا۔ اس کے پہلے بزرگ گیریٹ سروین (سروین)، جوزف آئسرمین، ٹیونس وان ہاؤٹن، اور پیٹر سی وان ہاؤٹن تھے، اور اس کے ڈیکن پیٹر سروین (سروین)، اسٹیفن وان آرڈن، اور کارنیلیس اسپرنگسٹن تھے۔ ان ارکان میں سے ایک جیکب فیلٹر تھا، جو 1812 کی جنگ کا تجربہ کار تھا جسے تاریخی مونسی قبرستان میں دفن کیا گیا تھا۔ 26 اپریل 1825 کو مونسی چرچ نے نو تشکیل شدہ ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کے کلاسس ہیکنسیک سے درخواست کی کہ وہ ان کی دیکھ بھال کرے، اور یہ منظور کر لیا گیا۔ مونسی چرچ کو ویسٹ نیو ہیمپسٹڈ کے سچے اصلاح شدہ ڈچ چرچ کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ تاریخی مونسی قبرستان سے متصل میپل ایونیو اور سیڈل ریور روڈ کے کونے میں ایک عمارت میں عبادت کا انعقاد کیا گیا، اور 8 ستمبر 1827 کی ایک زندہ بچ جانے والی چرچ ریکارڈ بک، چرچ کے افسران اور ممبروں کو پیوز کی فروخت کے ریکارڈ۔ جیمز ڈی ڈیمرسٹ نے کئی سالوں تک مونسی چرچ اور راماپو، نیو جرسی چرچ دونوں کے پادری کی حیثیت سے کام جاری رکھا۔ تربیت یافتہ پادریوں کے مقابلے میں بہت سے زیادہ گرجا گھروں کے ساتھ، عام طور پر یہ معاملہ تھا کہ پادری متعدد جماعتوں کی نگرانی کرتے تھے، اور لگاتار اتوار کو ان کے درمیان گھومتے تھے۔ ریو کے اختتام کی طرف مونسی میں ڈیکنز میں سے ایک۔ جیمز ڈی ڈیمرسٹ کا پادری جان یوری ڈی بون تھا، جو 1827 میں مونسی میں پیدا ہوا تھا۔ 1852 میں، جب ڈی بون 25 سال کے تھے، انہیں کلاسس ہیکنسیک نے ڈیمرسٹ اور ریو کی سرپرستی میں الہیات کے طالب علم کے طور پر قبول کیا۔ ابرام وان ہوٹن۔ - کی مدت کے دوران، وان ہوٹن نے ڈیمیرسٹ سے مونسی کے پادری کا عہدہ سنبھال لیا، یہاں تک کہ ڈی بون نے 1855 میں الہیات میں اپنی تعلیم مکمل کر لی اور راماپو، نیو جرسی اور مونسی گرجا گھروں دونوں کا پادری بننے کے لیے بلایا گیا۔ ڈی بون نے 1860 تک راماپو، نیو جرسی اور مونسی میں متبادل اتوار کی تبلیغ کی، جب اس نے ہیکنسیک اور انگلش نیبرہوڈ، نیو جرسی کے گرجا گھروں میں پادری کی کال قبول کی۔ 1824 میں منظم ہونے کے فورا بعد، موجودہ دور کے تاریخی مونسی قبرستان کے قریب کی زمین نئے چرچ کو عطیہ کر دی گئی، اور ایک عمارت کی تعمیر کے لیے فوری طور پر کام شروع کر دیا گیا۔ مین اسٹریٹ پر عطیہ کی گئی زمین پر ایک نئی عمارت تعمیر ہونے کے بعد وہ 1869 تک اس مقام پر ملتے رہے۔ وہ عمارت، جو آج بھی چرچ استعمال کرتا ہے، 29 اگست 1869 کو وقف کی گئی تھی۔ کرسچن ریفارمڈ چرچ کے ساتھ انضمام اور اس سے دستبرداری (1890-1908) اگرچہ مونسی چرچ سمیت ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کے گرجا گھر زیادہ تر ڈچ ورثے کے خاندانوں پر مشتمل تھے، لیکن گرجا گھروں میں استعمال ہونے والی بنیادی زبان انگریزی تھی۔ 1860 میں، کرسچن ریفارمڈ چرچ کے ساتھ بالآخر اتحاد کی طرف پہلی تحریک مغرب میں ٹرو ریفارمڈ ہالینڈ چرچ نامی ایک گروپ کے ذریعے ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کے ساتھ خط و کتابت کی شکل میں گرینڈ ریپڈز، مشی گن میں آئی۔ دونوں فرقوں کے وزراء نے کئی بار ملاقات کی اور خود کو نظریہ اور عمل میں متفق پایا۔ بہر حال، چونکہ ہالینڈ کے لوگ بڑے پیمانے پر ڈچ بولنے والے گروہ تھے، جبکہ ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کے کلاسس ہیکنسیک بنیادی طور پر انگریزی بولنے والے تھے، اس لیے 1873 میں فیصلہ کیا گیا کہ وہ متحد نہ ہوں بلکہ صرف ایک دوسرے کی حمایت اور خدمت کریں جس طرح سے ضرورت ہو۔ 1880 میں شروع ہونے والے حالات بدلنے لگے جو دس سال بعد عیسائی اصلاح شدہ چرچ کے ساتھ حقیقی اصلاح شدہ ڈچ چرچ کے انضمام کا باعث بنے۔ 1880 میں، ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ (کلاسس ہیکنسیک) کو معلوم ہوا کہ ہالینڈ کے گروپ نے اپنا نام بدل کر ہالینڈ کرسچن ریفارمڈ چرچ رکھ لیا ہے، جزوی طور پر اپنے آبائی ہالینڈ کے کرسچن ریفارمڈ چرچوں کے ساتھ زیادہ قریب سے منسلک ہونے کے لیے۔ ہالینڈ کرسچن ریفارمڈ چرچ نے بھی مشرق میں اپنی کلاسس، کلاسس ہڈسن تشکیل دی تھی، اور اس فرقے نے انگریزی زبان کے استعمال کی طرف بڑھنا شروع کر دیا تھا۔ کلاسس ہڈسن سے کہا گیا کہ وہ کلاسس ہیکنسیک کے ساتھ دونوں فرقوں کے درمیان نامیاتی اتحاد کے امکان کے بارے میں بات چیت کریں۔ 15 اپریل 1890 کو، کلاسس ہیکسنسیک نے ہالینڈ کرسچن ریفارمڈ چرچ کے ساتھ منظم طور پر متحد ہونے کے لیے ووٹ دیا، اور درخواست کی کہ نئے فرقے کا نام صرف کرسچن ریفارمڈ چرچ میں تبدیل کیا جائے۔ اس میٹنگ میں مونسی چرچ کی نمائندگی کی گئی تھی، تاہم اس وقت یہ پادری کے بغیر تھا، کیونکہ جان آر کوپر کو بیماری کی وجہ سے مونسی اور نانوئٹ کے گرجا گھروں کا پادری چھوڑ دیا گیا تھا اور 1886 میں ان کا انتقال ہو گیا تھا۔ سچے اصلاح شدہ ڈچ چرچ، جس میں مونسی چرچ بھی شامل تھا، اب عیسائی اصلاح شدہ چرچ کا حصہ تھا۔ صدی کے اختتام کے آس پاس، کلاسس ہیکنسیک کے اندر فری میسنری اور دیگر خفیہ سوسائٹیوں میں رکنیت کے بارے میں تنازعات کا ایک سلسلہ پیدا ہوا۔ پہلا واقعہ 1898 میں پیش آیا، جب رڈگ ووڈ، نیو جرسی چرچ سے تعلق رکھنے والے کلاسس کے ایک مندوب پر چرچ حکومت کے قوانین کے برخلاف فری میسن ہونے کا الزام لگایا گیا۔ اس شخص نے نہ تو سنگ تراشی میں اپنی رکنیت کی تصدیق کی اور نہ ہی انکار کیا، لیکن اس نے اسے ترک کرنے سے بھی انکار کر دیا۔ اس کے بعد انہوں نے خود کو بطور مندوب واپس لے لیا۔ اس کا متبادل پیش کیا گیا، لیکن یہ واضح ہو گیا کہ وہ آڈ فیلوز کا رکن تھا، اور کلاسیوں نے اسے نشست نہیں دی۔ اس کے نتیجے میں بالآخر 1899 کے اوائل میں کرسچن ریفارمڈ چرچ سے رڈگ ووڈ چرچ کا انخلا ہوا۔ اسی طرح کا ایک معاملہ ریو سے متعلق تھا۔ چارلس این وان ہوٹن، مونسی چرچ کے دوسرے پادری، ریو کے بیٹے۔ ابراہیم (ابرام) وان ہوٹن۔ چھوٹے وان ہوٹن تقریبا 20 سال تک پریسبیٹرین چرچ کے پادری رہے تھے، لیکن 1905 کے آس پاس شریالن برگ، نیو جرسی کے چرچ نے ریو کی بڑھاپے اور کمزوری کی وجہ سے اسے پادری بننے کے لیے بلایا تھا۔ گیریٹ اے ہارنگ، جو وہاں خدمت کر رہے تھے۔ چارلس وان ہوٹن ایک فری میسن تھے، اور انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ اگر وہ کلاسس ہیکنسیک کے ساتھ شامل ہوتے ہیں تو وہ قواعد کے تابع ہو کر تنظیم سے دستبردار ہو جائیں گے۔ اس نے کال قبول کر لی، کلاسیوں کو موصول ہوئی، اور فری میسنری سے دستبردار ہو گیا۔ تاہم کلاسس ہڈسن کو اس فیصلے کا علم ہوا اور وہ مطمئن نہیں تھے۔ ریاستی کلرک نے کلاسس ہیکنسیک کو ایک خط بھیجا جس میں انہیں مطلع کیا گیا کہ وہ چارلس وان ہوٹن کے داخلے پر احتجاج کریں گے اور انہیں انجیل کے وزیر کے طور پر تسلیم نہیں کریں گے۔ 1908 کے اوائل میں، کرسچن ریفارمڈ چرچ سے دستبرداری کے لیے کلاسس ہیکنسیک کے سامنے ایک قرارداد پیش کی گئی تھی کیونکہ "معمولی خفیہ تنظیموں" اور دیگر معاملات کے بارے میں قوانین گرجا گھروں اور کلاسس کے اجلاسوں میں بہت زیادہ احتجاج کا سبب بنے تھے، اور کلاسس ہڈسن اور خود کے درمیان تنازعہ پیدا ہوا تھا۔ 2 جون 1908 کو، گرجا گھروں کو حوالہ دینے کے بعد، عیسائی اصلاح شدہ چرچ سے دستبرداری کے فیصلے کی توثیق کی گئی۔ مونسی چرچ نے اپنے پادری جان کیلون وورہیس کے ذریعے انخلا کے حق میں ووٹ ڈالا۔ مونسی چرچ ایک بار پھر سچے اصلاح شدہ ڈچ چرچ کا حصہ تھا، جسے نئے سرے سے تشکیل دیا گیا تھا۔ نئے آزاد کلاسس ہیکنسیک نے اس عرصے میں پیدا ہونے والی پریشانی سے نمٹنے کے لیے فوری طور پر ایک قرارداد منظور کی-"حل کیا کہ مستقبل میں ہم آرٹ کے مطابق تمام خفیہ سوسائٹیوں کے حوالے سے تحقیقات کو ختم کر دیں گے۔ ہمارے اعتراف میں سے 32۔ " جان کیلون وورہیس، جسے ابھی ابھی مونسی میں اپنے پادری سے رہا کیا گیا تھا اور اس کے بجائے کونسلر نامزد کیا گیا تھا، نے اس قرارداد کی مخالفت کی اور اس کے برخلاف منٹوں میں اپنا نام درج کرایا۔ زوال کا موسم (1909-1925) کلاسس ہیکنسیک میں، اب اس سے کہیں کم پادری تھے جو گرجا گھروں کو ان کی وزارت کی ضرورت تھی۔ جان کیلون وورہیس کے مونسی میں اپنے پادری سے رہا ہونے کے بعد، مونسی چرچ نے پایا کہ وہ باقاعدہ منبر کی فراہمی کی توقع نہیں کر سکتا۔ گرجا گھر گرمیوں کے مہینوں میں ملتا رہا، منبر کو بھرنے کے لیے مدرسے کے طلباء پر انحصار کرتا تھا، لیکن سردیوں کے دوران بند ہونا شروع ہو گیا۔ پیٹر اسٹین ایک ایسا ہی طالب علم تھا، جس نے 1920 کا موسم گرما مونسی میں خدمت کرتے ہوئے گزارا۔ کلاس کے متعدد گرجا گھروں کو یا تو بند کر دیا گیا یا واپس لے لیا گیا، اور جو باقی رہ گئے وہ کمزور اور جدوجہد کر رہے تھے۔ 1921 تک، مونسی چرچ کے صرف چھ فعال اراکین تھے، اس حقیقت کے باوجود کہ سنڈے اسکول 1920 میں شروع کیا گیا تھا۔ اراکین نے 3 مئی 1921 کو منعقدہ ایک اجتماعی اجلاس میں چرچ کی جائیداد کو کلاسس ہیکنسیک کے حوالے کرنے کے لیے ووٹ دیا، اور یہ 20 جولائی 1921 کے ایک کٹوتی کے دعوے کے دستاویز میں پورا کیا گیا، جسے کرین ہک نے "ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ آف ویسٹ نیو ہیمپسٹڈ کے واحد زندہ بچ جانے والے بزرگ اور ٹرسٹی کے طور پر" انجام دیا۔ ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کا کلاسس ہیکنسیک اب صرف تین گرجا گھروں (مونسی چرچ ؛ لیونیا، نیو جرسی ؛ اور نیو یارک سٹی) اور دو وزراء (جان کیلون وورہیس اور سیموئل وینڈربیک) پر مشتمل تھا۔ پھر، پیر کی صبح، 23 اکتوبر 1922 کو، جان کیلون ووریس کا انتقال ہو گیا۔ اس سے ایک دن پہلے اس نے مونسی چرچ میں جان 10:28-29 پر ایک خطبہ دیا تھا۔ صرف ریو. سیموئل وینڈربیک، جو بوڑھا اور بیمار تھا، ان تینوں گرجا گھروں کی دیکھ بھال کرتا رہا۔ وہ خود 11 اگست 1924 کو انتقال کر گئے۔ کرسچن ریفارمڈ چرچ میں تجدید (1925-2005) 1924 میں کلاسس ہیکنسیک کے گرجا گھروں میں کتنے کم لوگ باقی رہے انہوں نے کرسچن ریفارمڈ چرچ کو تحلیل کرنے اور اس سے دوبارہ وابستہ ہونے کے حق میں ووٹ دیا۔ یہ 19 فروری 1925 کو ہوا اور اس نے مونسی اور اس کے آس پاس وزارت کے نئے مواقع کے دروازے کھول دیے۔ 1925 میں ایک وزارتی امیدوار جان بیبی نے مونسی میں کام کرتے ہوئے مشرق میں ہوم مشنری بننے کی کال قبول کر لی۔ اتوار کی خدمات تقریبا ہر ہفتے مونسی چرچ میں منعقد کی جاتی تھیں۔ چرچ میں خواتین کے لیے ایک گروپ، جسے دی مارتھا سرکل کہا جاتا ہے، 12 مارچ 1926 کو منعقد کیا گیا، جس کی صدر مسز بیبی تھیں۔ سرکل میں خواتین مختلف خیراتی کاموں کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے کام کرتی تھیں۔ مثال کے طور پر، 4 دسمبر 1926 کو، ایک "فوڈ اینڈ فینسی آرٹیکل سیل" منعقد کی گئی جس نے چرچ کو پینٹ کرنے میں مدد کے لیے $140.50 اکٹھا کیا۔ 18 مئی 1927 کے اجلاس میں، اراکین نے 1927 کے عظیم مسیسیپی سیلاب سے ہونے والے مصائب کو دور کرنے میں مدد کے لیے 25 ڈالر دینے کے لیے ووٹ دیا، جو ملک کی اب تک کی سب سے بڑی قدرتی آفات میں سے ایک ہے۔ ریو. مینڈرٹ بوٹبل نے 1928 میں بیبی کی جگہ لی اور 1940 میں اپنی موت تک مونسی میں مقیم رہے۔ بوٹبل کے پادری کے بعد، مونسی پر بہت کم توجہ دی گئی۔ ہیرالڈ ڈیکر، جسے بعد میں کرسچن ریفارمڈ چرچ آف اینگل ووڈ کے پادری کے لیے بلایا گیا، 1940 کے موسم گرما کے دوران مونسی میں خدمت کرتے رہے جب وہ ابھی تک مدرسے کا طالب علم تھا۔ ایک ہفتہ وار تبلیغ کی خدمت فراہم کی گئی تھی، لیکن 1948 تک کوئی کل وقتی کوشش خرچ نہیں کی گئی تھی، جب کرسچن ریفارمڈ چرچ کے ایسٹرن ہوم مشنری بورڈ نے مدرسے کے ڈک ایل وان ہلسیما کو 12 ہفتوں کی آزمائشی مدت کے لیے مونسی میں رکھنے کا فیصلہ کیا۔ 1948 کے موسم گرما میں جب وان ہلسیما مونسی میں تھے تو اس نے موجودہ دور تک جماعت کے احیا کا آغاز کیا۔ وان ہلسیما کی کوششوں کو ریو کی طرف سے بہت مدد ملی۔ ہیرالڈ ڈیکر، جو اب اینگل ووڈ میں پادری کے طور پر تعینات ہیں۔ مئی 1949 میں، یہ اطلاع ملی کہ مونسی چرچ کے 20 مواصلاتی اور چار بپتسمہ یافتہ ارکان تھے۔ 6 مئی 1950 تک، مونسی چرچ میں "کرسچن ریفارمڈ چیپل، مونسی، این وائی کے نوجوانوں" کے لیے کافی لوگ موجود تھے تاکہ وہ 75 ویں سالگرہ کی ضیافت کا کھانا پیش کرنے کے لیے اینگل ووڈ، نیو جرسی کا سفر کریں۔ 1949 میں، وان ہلسیما کو مونسی میں مشرق کے لیے ہوم مشنری کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 1950 میں لوگوں نے ایک نیا پارسنج کھڑا کیا، اور 26 ستمبر 1952 کو مونسی کرسچن ریفارمڈ چرچ کو دوبارہ منظم کیا گیا، جو 1948 میں ایک رکن سے بڑھ کر چودہ خاندانوں تک پہنچ گیا۔ وان ہلسیما کو یکم اپریل 1954 کو دوبارہ منظم چرچ کے پادری کے طور پر نصب کیا گیا تھا، اور وہ 23 جولائی 1956 تک مونسی میں رہے، جب وہ میامی، فلوریڈا میں ایک چرچ کو منظم کرنے کی کال قبول کرنے کے لیے روانہ ہوئے۔ مونسی چرچ نے 1950 کی دہائی میں خود راک لینڈ کاؤنٹی کے ساتھ تیزی سے ترقی کی۔ چرچ ایک بڑے نجی عیسائی اسکول کا گھر تھا اور اس میں سنڈے اسکول کا ایک فروغ پزیر پروگرام اور صبح اور شام کی اتوار کی خدمات تھیں۔ 1950 کی دہائی کے وسط میں نیویارک اسٹیٹ تھرو وے اور ٹپن زی برج کے کھلنے کے ساتھ، راک لینڈ کاؤنٹی میں تیزی سے ترقی ہوئی-اور اس کے ساتھ مونسی چرچ بھی۔ تاہم، 1970 کی دہائی کے آغاز سے، کاؤنٹی کی ترقی کی رفتار سست ہونے لگی۔ زندگی گزارنے کی لاگت میں بڑھتے ہوئے رجحان کے ساتھ، آرتھوڈوکس اور حسیدی یہودیوں کی بڑھتی ہوئی تعداد مونسی اور قریبی علاقے میں آباد ہو گئی ہے۔ اس آبادیاتی تبدیلی کا نتیجہ یہ ہے کہ غیر یہودی خاندانوں کی ایک غیر معمولی تعداد علاقے سے باہر چلی گئی ہے۔ موجودہ دور کے مونسی، جیسے قریبی کیسیر اور نیو اسکوائر (اور اورنج کاؤنٹی میں کیریس جوئل) کو جدید دور کا مضافاتی شٹیٹل سمجھا جا سکتا ہے۔ مونسی چرچ آج (2005-موجودہ) 2000 میں، مونسی چرچ نے اپنا نام مونسی کرسچن ریفارمڈ چرچ سے نیو ہوپ کرسچن چرچ میں تبدیل کر دیا۔ 2004 میں، جماعت نے عیسائی اصلاح شدہ چرچ سے دوبارہ دستبرداری کے حق میں ووٹ دیا۔ کرسچن ریفارمڈ چرچ کے کلاسیس ہڈسن کے ریاستی کلرک کی طرف سے 22 مارچ 2005 کو لکھے گئے ایک خط میں جماعت کو بتایا گیا کہ کلاسیس نے "شمالی امریکہ میں کرسچن ریفارمڈ چرچ سے خود کو الگ کرنے کے لیے مونسی، نیو یارک کے نیو ہوپ سی آر سی کے فیصلے کو قبول کرنے" کی تحریک کو منظوری دے دی۔ ایک آزاد جماعت کے طور پر چند سالوں کے بعد، 2007 میں چرچ کو امریکہ میں پریسبیٹرین چرچ کے میٹروپولیٹن نیویارک پریسبیٹری میں قبول کیا گیا۔ چرچ اپنی 1869 کی عمارت میں 57 مین اسٹریٹ پر، نیویارک اسٹیٹ روٹ 306 پر، مونسی میں، روٹ 59 کے شمال میں تقریبا 1/4 میل کے فاصلے پر ملتا رہتا ہے۔ عیسائی عبادت عوام کے لیے کھلی ہے اور ہر اتوار کی صبح 11 بجے شروع ہوتی ہے۔ پادری اور وزیر تاریخی مونسی قبرستان تاریخی مونسی قبرستان (جسے مونسی میموریل قبرستان، سیسیڈر قبرستان، یا مونسی دیہی قبرستان بھی کہا جاتا ہے) میپل ایونیو اور این سیڈل ریور روڈ کے کونے میں واقع ہے۔ قبرستان کا تعلق مونسی چرچ سے ہے۔ یہ اصل ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کی عمارت کے مقام سے متصل ہے جسے جج گیریٹ سروین نے عطیہ کیا تھا، جو اینٹ چرچ کے بزرگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے ریو کے ساتھ علیحدگی اختیار کی تھی۔ جیمز ڈی ڈیمرسٹ نے مونسی کے سچے اصلاح شدہ ڈچ چرچ کی تشکیل کی۔ 1869 میں چرچ مین اسٹریٹ پر اپنی موجودہ عمارت میں منتقل ہو گیا۔ اصل عمارت جو قبرستان کے ساتھ تھی اسے گروو اسٹریٹ میں منتقل کر دیا گیا اور کانگریگیشنل چرچ اسے استعمال کرنے لگا۔ تاریخی مونسی قبرستان میں دفن لوگوں کا ڈیٹا بیس جینیالوجیکل سوسائٹی آف راک لینڈ کاؤنٹی سے دستیاب ہے۔ چرچ کے بہت سے ابتدائی ارکان وہاں دفن ہیں، جن میں بانی پادری جیمز ڈی ڈیمرسٹ بھی شامل ہیں۔ انقلابی جنگ، 1812 کی جنگ، اور خانہ جنگی کے سابق فوجی سب قبرستان میں دفن ہیں (نیچے ٹیبل دیکھیں)۔ میوزیم آف اسپرنگ ویلی اینڈ کنٹری سائیڈ کے اسرائیل سیفر نے 1960 کی دہائی میں قبرستان کی دیکھ بھال کے لیے حکومت اور کمیونٹی گروپوں سے مدد حاصل کرنے کے لیے بھرپور کام کیا۔ قبرستان کی دیکھ بھال کمیونٹی گروپوں جیسے مونسی لائنز کلب اور سنز آف دی امریکن ریوولوشن کے اسٹونی پوائنٹ بیٹل چیپٹر کے ذریعے کی جاتی ہے۔ حال ہی میں، ایگل سکاؤٹ کے امیدوار برائن نیگرین نے 2011 میں اپنے ایگل سکاؤٹ پروجیکٹ کے حصے کے طور پر قبرستان پر بحالی کا اہم کام کیا۔ وینڈلوں نے کم از کم ایک موقع پر قبرستان کو نقصان پہنچایا ہے۔ 19 نومبر 1953 سے کنسسٹوری کے منٹس میں ایک ریکارڈ میں کہا گیا ہے کہ پولیس کو بلایا گیا تھا کیونکہ 17 ہیڈ اسٹون کو اوپر دھکیل دیا گیا تھا۔ راک لینڈ کاؤنٹی کرسچن اسکول راک لینڈ کاؤنٹی کرسچن اسکول 1953 کے موسم بہار میں قائم کیا گیا تھا۔ درحقیقت، یہ مونسی چرچ کی ایک عیسائی تعلیمی وزارت تھی، حالانکہ اسے اس سے کم انحصار کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ اس موسم گرما کے ایک اسکول نیوز لیٹر میں کہا گیا ہے کہ "مونسی چرچ اسکول کی سرپرستی نہیں کرتا ہے۔ اس لحاظ سے یہ پارچیل نہیں ہے۔ والدین اکٹھے ہوتے ہیں اور وہ اس مقصد کو پورا کرنے کے لیے شامل ہوتے ہیں۔ " ایک آئین منظور کیا گیا اور مئی 1953 میں چرچ کی رکنیت سے اسکول کے لیے ایک آزاد بورڈ آف ڈائریکٹرز کا انتخاب کیا گیا۔ اسکول سب سے پہلے 9 ستمبر 1953 کو چرچ کے تہہ خانے میں کھولا گیا جس میں کلاس 3 کے علاوہ کنڈرگارٹن اور گریڈ 1 سے 7 تک کے کل 14 طلباء تھے۔ 1954 کے موسم خزاں میں، اسکول بڑھ کر 20 شاگردوں تک پہنچ گیا تھا اور نیویارک اسٹیٹ بورڈ آف ریجنٹس کے ذریعہ تسلیم شدہ ہو گیا تھا۔ اسکول کے آپریشن کے آخری سال 1959-60 تعلیمی سال میں کل 36 طلباء کا اندراج کیا گیا تھا۔ جیرالڈین اسٹینما پانچ سال کے لیے اسکول کی پہلی کل وقتی استاد تھیں، اور چرچ کے پادری کی بہن اور چرچ میں کمیونٹی کارکن ولیمینا وان ہلسیما نے بھی پہلے دو سالوں میں جز وقتی طور پر پڑھایا۔ اسکول کے دیگر اساتذہ ایلینور سیٹسیما، ایم لوئس کرافورڈ، فائی کیمبل (معاون)، جیمز اسٹیبل (موسیقی)، کیتھرین ہنٹ، ڈونلڈ وٹنر، اور کانسٹینس پریس تھے۔ دیگر مونسی گرجا گھر مونسی چرچ کے نام سے موسوم ہونے کے باوجود، 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں مونسی میں دیگر گرجا گھر تھے۔ تاہم، مونسی چرچ مونسی کا پہلا چرچ تھا اور یہ واحد چرچ ہے جو آج تک جاری ہے۔ مونسی چرچ کے ذریعہ سب سے پہلے استعمال ہونے والی عمارت مونسی میں آج کے میپل ایونیو اور نارتھ سیڈل ریور روڈ کے چوراہے کے قریب واقع تھی، جو تاریخی مونسی قبرستان سے متصل ہے۔ جب 1869 میں مونسی چرچ اپنی موجودہ عمارت میں منتقل ہوا تو وہ اصل عمارت فروخت کر کے گروو اسٹریٹ اور نارتھ سیڈل ریور روڈ کے چوراہے پر آج کی بریور فائر انجن کمپنی کے قریب منتقل کر دی گئی۔ 1871 میں، یہ عمارت کانگریگیشنل سوسائٹی نے خریدی تھی اور اسے ان کے میٹنگ ہاؤس کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ تقریبا اسی وقت جب کانگریگیشنلسٹ اپنی نئی عمارت میں ملنے لگے تھے، میتھوڈسٹ سوسائٹی نے اکتوبر 1871 میں مونسی میں اسپرنگ ویلی اور وائیولا میتھوڈسٹ گرجا گھروں کے ممبروں کے ذریعہ ایک نیا چرچ قائم کیا۔ 1876 تک، جیسا کہ مونسی کے 1876 کے "صد سالہ" نقشے پر دیکھا گیا ہے، چرچ نے سیکور اسٹریٹ پر ملنے کے لیے ایک عمارت تعمیر کر لی تھی۔ تاہم، کچھ عرصے بعد چرچ کی عمارت آگ میں تباہ ہو گئی۔ یہ جائیداد بعد میں مونسی چرچ نے حاصل کی تھی اور یہ ان کے پارسنج کا موجودہ مقام ہے۔ حقیقی اصلاح شدہ ڈچ چرچ کی تاریخ کے بارے میں مزید معلومات کے لیے، بشمول کونراڈ ٹین آئک سے متعلق تنازعہ کی تفصیلات، چار حصوں میں "حقیقی اصلاح شدہ پروٹسٹنٹ ڈچ چرچ کی ایک مختصر تاریخ" دیکھیں، جو دی بینر آف ٹروتھ، جلد میں شائع ہوئی ہے۔ 4، نمبر۔ 1-4 (جولائی-اکتوبر، 1869) دی بینر آف ٹرتھ، جلد 1، مختلف ایشوز (1866)، سابق مونسی چرچ کے پادری جان یوری ڈی بون کے ذریعہ ترمیم شدہ ٹرو ریفارمڈ ڈچ چرچ کا فرقہ وارانہ جریدہ تھا۔ دی بینر آف ٹرتھ، جلد 4-6 (1869-1872) دی بینر آف ٹرتھ، جلد 5-7 (1871-1873) نیو ہوپ کرسچن چرچ ویب سائٹ پریسبیٹیرین چرچ ان امریکہ (PCA) چرچز ان راک لینڈ کاؤنٹی، نیویارک 19 ویں صدی کے کیلونسٹ اور ریفارمڈ چرچز پریسبیٹیرین چرچز ان نیویارک (ریاست) مونسی، نیویارک میں لکڑی کے گرجا گھر ریاستہائے متحدہ میں مذہبی تنظیمیں 1824 1824 میں نیویارک (ریاست) پریسبیٹیرین چرچ ان امریکہ گرجا گھروں میں نیویارک (ریاست) راماپوس میں قائم ہوئیں۔