No Trouble with Cleopatra
کین آرجر میٹ کلیوپیٹرا (انگریزی زبان کا عنوان: کلیوپیٹرا کے ساتھ کوئی پریشانی نہیں) ایک مشرقی جرمن مزاحیہ فلم ہے، جس کی ہدایت کاری ہیلموٹ شنائڈر نے کی ہے۔ یہ 1960 میں ریلیز ہوئی تھی۔ پلاٹ کہلو خاندان کا کھیت تباہی کا شکار ہے: اگرچہ اس کا پڑوسی گروسگ کے سفید خنزیر کے ساتھ ملاپ ہوا ہے، لیکن ان کے سفید سور نے سیاہ خنزیروں کو جنم دیا، جو کہ ایک خوفناک شگون ہے۔ بوڑھی دادی کہلو اس کی تشریح جنت کی طرف سے قریبی زرعی کوآپریٹو میں شامل نہ ہونے کی علامت کے طور پر کرتی ہیں، حالانکہ اس کا پوتا کلاز-جو گروسگ کی بیٹی ارما سے شادی کرنا چاہتا ہے-چاہتا ہے کہ وہ ایسا کرے۔ گروسگ اس کی حمایت کرتا ہے، اور خنزیروں کو "غیر عیسائی" قرار دیتا ہے، حالانکہ گاؤں کا پجاری اس سے ناراض ہوتا ہے۔ لیکن پھر، فادر میلسیئر بھی اس رجحان سے متاثر ہوتا ہے: اس کا بویا، کلیوپیٹرا، سیاہ خنزیروں کو جنم دیتا ہے۔ وہ فیصلہ کرتا ہے کہ اولڈ کہلو درست ہے، اور "صرف سفید خنزیروں کے ساتھ" اپنا، کرسچن کوآپریٹو شروع کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ گاؤں والے بہت پریشان ہیں۔ توہم پرستی کی وجہ سے پھیلی ہوئی جنگلی افواہیں ان کے درمیان پھیل جاتی ہیں۔ کوآپریٹو میں، جانوروں کی افزائش کرنے والے نوجوان انجے کو پتہ چلتا ہے کہ سور پالنے والے لوبنسکی نے خفیہ طور پر اپنے سیاہ ہگ بروٹس کو باڑ سے چپکے چپکے جانے کی تربیت دی تھی، تاکہ وہ کسانوں کے بوؤں کے ساتھ صحبت کر سکے۔ لبانسکی، جس نے ہنگامہ آرائی سے بہت لطف اٹھایا، کسانوں کے سامنے سچائی ظاہر کرنے پر راضی ہو جاتا ہے۔ وہ سب کلیکٹو میں شامل ہونے پر راضی ہیں۔ مالی ڈیلشافٹ کو دادی کہلو پیٹر سٹرم کے طور پر میتھیاس کہلو کیرولا براؤن بوک کیرولین کہلو گنتھر سائمن کوآپریٹو چیف انجی رینٹ ہورسٹ کیوب کے طور پر انجے رینٹ ہورسٹ کیوب کے طور پر جان لبنسکی ڈایٹر پرلویٹز کے طور پر کلاز کہلو گرڈ ایہلرز کے طور پر گوٹلیب گروسگ پیٹر ڈومیش کے طور پر پیٹر جیسکے اگنیس کراس کے طور پر امندا بولٹے ہینز شولز کے طور پر لوکاس میلسیئر مونیکا لینارٹز کے طور پر ارما گروسگ پروڈکشن رائٹر منفریڈ پیٹزولڈ نے 19 جولائی 1958 کو ڈی ای ایف اے کو سیلشیل ونک کے عنوان سے اپنا اسکرپٹ پیش کیا۔ اس وقت کے نظریاتی مطالبات کی تعمیل کے علاوہ، کھیتوں کی اجتماعی شکل کو مثبت انداز میں پیش کرتے ہوئے-جوشوا فینسٹائن نے ڈی ای ایف اے کی "مشن فلموں" میں سے اس تصویر کا حوالہ دیا، جس کے غیر واضح سیاسی مقاصد تھے-اس نے کیتھولک چرچ کا انتہائی تنقیدی موقف بھی اختیار کیا۔ گاؤں کے پجاری، میلچیور کو مرکزی مخالف کے طور پر دکھایا گیا تھا، جس نے اس خیال کی شدید مخالفت کی کہ اس کا ریوڑ فرقہ وارانہ فارم میں شامل ہو جائے گا، اس خوف سے کہ وہ اپنا اثر و رسوخ کھو دے گا۔ ڈی ای ایف اے بورڈ نے پلاٹ کے اس پہلو کی مزاحمت کی، اس خدشے کے پیش نظر کہ یہ عیسائی کسانوں کو مجروح کرے گا اور انہیں ایل پی جی میں شامل کرنے کی کوششوں میں رکاوٹ بنے گا۔ فلم پروڈکشن کمیشن نے پجاری کو کم رجعت پسند بنانے کی سفارش کی۔ لیکن میلسیئر کی شخصیت اسکرپٹ کے نئے ورژن میں قدرے زیادہ ہمدرد تھی، جو 11 جون 1959 کو پیش کی گئی اور بعد میں اس کی منظوری دی گئی۔ پرنسپل فوٹوگرافی اسی سال 17 جون سے 14 اگست تک ہوئی۔ چرچ اور ریاستی تعلقات کے محکمے کے ایک اہلکار ہنس سیڈوسکی کے لیے ایک خصوصی اسکریننگ کا انعقاد کیا گیا۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ فلم کے مرکزی موضوع کے طور پر عیسائیت اور کمیونزم کی اقدار کے درمیان تنازعہ سے بچنے کے لیے پلاٹ کو نمایاں طور پر تبدیل کیا جانا چاہیے۔ 30 مارچ 1960 کو اسکرپٹ کے حتمی ایڈیشن کی منظوری دی گئی، جس سے پادری پر واقعات پر بہت کم اثر پڑا۔ ترمیم کے ایک گہرے عمل نے تمام پریشان کن مناظر کو ہٹا دیا۔ فلم کے ایک حصے میں، جہاں ایک ایسے سلسلے کو کاٹنا ناممکن تھا جس میں بوڑھی دادی کالہو کو سفید گائے پر سوار ہولی ورجن کا نظارہ تھا، اس کے الفاظ کو ناقابل سماعت بنانے کے لیے مضبوط پس منظر کا شور شامل کیا گیا تھا۔ مذہبی مسائل کے کسی بھی معنی کو روکنے کے لیے سیلشیل ونک کا عنوان بدل کر نو ٹربل ود کلیوپیٹرا کر دیا گیا۔ اس تصویر کو سامعین کی طرف سے ناقص پذیرائی ملی: اس نے اپنی ریلیز کے بعد پہلے ہفتے میں صرف 20,144 ٹکٹ فروخت کیے-صرف دستیاب ٹکٹوں میں سے 13.1%۔ ڈی ای ایف اے کی انتظامیہ نے فلم پر کیے گئے کام کی "تنقیدی تشخیص" کا مطالبہ کیا۔ مغربی جرمنی کے مصنف ہینز کرسٹن نے نو ٹربل ود کلیوپیٹرا کو "ناقص طور پر بنائی گئی" ڈیفا فلموں میں سے ایک قرار دیا جس نے "اس کے فنکاروں کی ساکھ کو نقصان پہنچایا"۔ جرمن فلم لیکسیکن نے اسے "اس کی تیاری کے وقت میں بھی نا امید طور پر فرسودہ قرار دیا۔ ایک مکمل طور پر غیر معمولی کام"۔ جرمن کیتھولک فلم سروس کے نقاد نے اسے مذہب کے بارے میں مشرقی جرمن رویے کے بارے میں سب سے اہم تصویروں میں سے ایک کے طور پر دیکھا، جس نے اب بھی عیسائیت کو لوگوں کی نفسیات میں ایک اہم عنصر کے طور پر پیش کیا، اور بعد کی کئی فلموں کی طرح کیتھولک مخالف نہیں تھا۔ مشرقی جرمن سنیما میں کیتھولک کی عکاسی پر تحقیق کرنے والے الیگزینڈر سیبولڈ نے ایک عصری جائزے کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ اس فلم کا "واضح طور پر مقصد چرچ کو ہنسی کا موضوع بنانا تھا"۔ رینیٹ ہالینڈ مورٹز اور ریجین سلویسٹر نے دعوی کیا کہ یہ ایک مزاحیہ فلم کے بجائے ملک کی حالیہ تاریخ کے بارے میں ایک فلم تھی۔ فلمی اسکالر رالف شینک نے نو ٹربل ود کلیوپیٹرا کو ڈی ای ایف اے کی ان چند تصاویر میں شامل کیا جن میں معاشرے کے توہم پرست، رجعت پسند عناصر-جن کی شناخت مذہب سے ہوتی ہے-اور روشن خیال، ترقی پسند عناصر-جن کی شناخت کمیونسٹوں سے ہوتی ہے، کے درمیان تنازعہ کو دکھایا گیا ہے۔ آئی ایم ڈی بی پر حوالہ جات بیرونی روابط کین آرجر میٹ کلیوپیٹرا۔ PROGRESS ویب سائٹ پر کلییوپیٹرا سے رابطہ کریں۔ Ostfilm.de پر کلییوپیٹرا کا اصل پوسٹر۔ 1960 کی فلمیں مشرقی جرمن فلمیں 1960 کی دہائی کی جرمن زبان کی فلمیں جرمن بلیک اینڈ وائٹ فلمیں جرمن کامیڈی فلمیں خنزیروں کے بارے میں فلمیں 1960 کی دہائی کی جرمن فلمیں