History of religion in Malta
یہ مضمون مالٹا میں مذہب کی تاریخ کی تفصیل دیتا ہے۔ جمہوریہ مالٹا ایک جنوبی یورپی ملک ہے جو بحیرہ روم کے وسط میں واقع ایک جزائر پر مشتمل ہے، سسلی سے 80 کلومیٹر جنوب میں، تیونس سے 284 کلومیٹر مشرق میں اور لیبیا سے 333 کلومیٹر شمال میں، مغرب میں جبرالٹر 1,755 کلومیٹر اور اسکندریہ 1,508 کلومیٹر مشرق میں۔ مالٹا زمین کے رقبے میں صرف 316 مربع کلومیٹر پر محیط ہے، جو اسے دنیا کی سب سے چھوٹی ریاستوں میں سے ایک بناتا ہے۔ یہ دنیا بھر میں سب سے زیادہ گنجان آباد ممالک میں سے ایک ہے۔ مالٹا میں کیتھولک مذہب سرکاری مذہب ہے جیسا کہ مالٹی آئین نے اعلان کیا ہے۔ قبل از تاریخ اور کلاسیکی دور تقریبا 3600 قبل مسیح سے شروع ہو کر مالٹا ایک "مندر کے دور" سے گزرا جس میں مذہبی عقائد سے جڑے ڈھانچوں کی تعمیر دیکھی گئی جیسے کہ گگنٹیا مندر گوزو (3600 اور 3200 قبل مسیح کے درمیان "گگنٹیا مرحلہ")، ہائپوجیم (3300 اور 3000 قبل مسیح کے درمیان "سفلیینی مرحلہ") اور ٹارکسین مندر، ہگر کم اور مناجدرا (3150 اور 2500 قبل مسیح کے درمیان "ٹارکسین مرحلہ")۔ زرخیزی کی رسومات شاید ان مقامات پر مذہبی رسومات تھیں۔ رباط میں عیسائیت کی آمد مالٹا میں ایک ابتدائی عیسائی برادری کی گواہی دیتی ہے۔ رسولوں کے اعمال اس کہانی کو بیان کرتے ہیں کہ کس طرح پال آف ترسس کو مالٹا میں جہاز سے ٹکرا دیا گیا تھا جب وہ سیزریہ میریٹیما سے روم جا رہا تھا، جسے یہودیہ کے پروکیوریٹر پورکیئس فیسٹس نے شہنشاہ کے سامنے مقدمے کا سامنا کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ پال نے مالٹا میں تین ماہ تک خدمت کی ()۔ روایت کے مطابق اس وقت مالٹا کے رومن گورنر پبلیوس عیسائیت قبول کرنے کے بعد مالٹا کے پہلے بشپ بنے۔ کہا جاتا ہے کہ یونان میں شہادت کا سامنا کرنے سے پہلے ان کی بشپیت اکتیس سال تک جاری رہی۔ بعد کے سالوں میں مالٹا میں عیسائیت کے تسلسل کے بارے میں بہت کم معلومات موجود ہیں حالانکہ روایت یہ ہے کہ پبلیوس سے لے کر شہنشاہ کانسٹینٹین کے زمانے تک بشپوں کی ایک مسلسل لائن تھی۔ کونسل آف چیلسیڈن کے قوانین میں درج ہے کہ، 451 عیسوی میں، ایک مخصوص اکاسیوس مالٹا کا بشپ (میلیٹینس ایپسکوپس) تھا اور 501 عیسوی میں، ایک مخصوص کانسٹینٹینس، ایپسکوپس میلیٹینسس، قسطنطنیہ کی دوسری کونسل میں موجود تھا۔ 588 میں ٹسیلس، میلیٹینی سیوٹیٹس ایپسکوپس، کو پوپ گریگوری اول نے معزول کر دیا تھا اور اس کے جانشین، ٹراجان کو مالٹا کے پادریوں اور لوگوں نے 599 عیسوی میں منتخب کیا تھا۔ عرب حملے سے پہلے مالٹا کا آخری درج شدہ بشپ مانس کے نام سے ایک یونانی تھا، جسے بعد میں پالیرمو میں قید کر دیا گیا۔ عرب قبضے کے تحت، مقامی عیسائیوں کو مذہبی آزادی کی اجازت تھی لیکن انہیں جزیہ ادا کرنا پڑتا تھا۔ نارمنوں نے 1091 میں سسلی اور مالٹی جزائر کو فارغ کیا اور سسلی کے راجر اول کا مقامی عیسائیوں نے پرتپاک استقبال کیا۔ مالٹا کی یہودی آبادی قرون وسطی میں نارمن حکمرانی کے تحت عروج پر پہنچ گئی، جس کا آغاز 1090 میں ہوا، جس میں 500 مرکزی جزیرے پر اور 350 گوزو پر رہتے تھے۔ قرون وسطی کا یہودی کبالیسٹ ابراہم ابولافیا سسلی میں ہونے والے ظلم و ستم سے بچ کر مالٹا فرار ہو گیا۔ اس کا انتقال 1290 کی دہائی میں چھوٹے سے جزیرے کومینو میں ہوا۔ 1479 میں مالٹا اور سسلی اراگونی حکمرانی کے تحت آ گئے اور 1492 کے الہمبرا فرمان نے تمام یہودیوں کو صرف چند سامان کے ساتھ ملک چھوڑنے پر مجبور کر دیا۔ کئی درجن مالٹی یہودی ملک میں رہنے کے قابل ہونے کے لیے عیسائیت قبول کر چکے ہوں گے۔ نائٹس ہاسپیٹلر کے دور میں مالٹا میں ایک یہودی ذیلی ثقافت دوبارہ ابھری۔ آرڈر کی خودمختاری جب کہ مالٹی جزائر مالٹا کے شورویروں کے تسلط میں تھے، 15 ویں صدی سے 18 ویں صدی کے آخر تک، گرینڈ ماسٹر کو کیتھولک چرچ کے شہزادے کا درجہ حاصل تھا، اور اس نے پوپ کے ساتھ خصوصی تعلقات کا لطف اٹھایا، جس کی وجہ سے کبھی کبھار مقامی بشپس کے ساتھ کافی حد تک رگڑ پیدا ہوتی تھی۔ فرانسیسی قبضہ برسوں کے دوران، شورویروں کی طاقت میں کمی واقع ہوئی اور آرڈر غیر مقبول ہو گیا۔ یہ اس وقت کے آس پاس تھا جب آزادی اور آزادی کی عالمگیر اقدار کو فرانسیسی انقلاب نے جنم دیا تھا۔ آرڈر کے اندر اور باہر دونوں طرف سے لوگوں نے نپولین بوناپارٹ سے شورویروں کو بے دخل کرنے کی اپیل کی۔ لٹل کارپورل کو کوئی ہچکچاہٹ نہیں ہوئی۔ اس کا بیڑا 1798 میں مصر کی مہم کے راستے میں پہنچا۔ شورویروں کی طرف ایک چال کے طور پر، نپولین نے اپنے جہازوں کو دوبارہ سپلائی کرنے کے لیے محفوظ بندرگاہ کا مطالبہ کیا، اور پھر ویلٹا کے اندر محفوظ طریقے سے اپنے میزبانوں کے خلاف اپنی بندوقیں موڑ دیں۔ گرینڈ ماسٹر ہومپش نے ہتھیار ڈال دیے، اور نپولین مالٹا میں داخل ہوا۔ اپنے مختصر قیام (چھ دن) کے دوران، اس نے کافی اصلاحات انجام دیں، خاص طور پر ایک سرکاری کمیشن کے ساتھ ایک نئی انتظامیہ کی تشکیل، بارہ بلدیات کی تشکیل، عوامی مالیاتی انتظامیہ کا قیام، تمام جاگیردارانہ حقوق اور مراعات کا خاتمہ، غلامی کا خاتمہ اور تمام ترک غلاموں کو آزادی دینا۔ عدالتی سطح پر خاندانی ضابطہ وضع کیا گیا اور بارہ ججوں کو نامزد کیا گیا۔ عوامی تعلیم کو خود بوناپارٹ کے طے کردہ اصولوں کے مطابق منظم کیا گیا تھا، جو ابتدائی اور ثانوی تعلیم فراہم کرتے تھے۔ پندرہ پرائمری اسکولوں کی بنیاد رکھی گئی اور یونیورسٹی کی جگہ ایک 'ایکول سنٹرل' نے لے لی جس میں آٹھ کرسیاں تھیں، جو تمام نقطہ نظر میں بہت سائنسی تھیں: خاص طور پر، ریاضی اور سٹیریومیٹری، الجبرا اور سٹیریوٹومی، جیومیٹری اور فلکیات، میکینکس اور طبیعیات، نیویگیشن، کیمسٹری وغیرہ۔ اس کے بعد وہ مالٹا میں ایک بڑی چھاؤنی چھوڑ کر مصر کے لیے روانہ ہوا۔ تاہم، جب مہینوں کے اندر، فرانسیسیوں نے کانونٹس کو بند کرنا اور چرچ کے خزانوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا تو مالٹی لوگوں نے بغاوت کر دی، اور جنرل کلاڈ ہنری بیلگرانڈ ڈی ووبوئس کی فرانسیسی گیریژن والیٹا میں پیچھے ہٹ گئی۔ مقامی لوگوں کی طرف سے والیٹا کو دوبارہ حاصل کرنے کی کئی ناکام کوششوں کے بعد، انہوں نے انگریزوں سے مدد مانگی۔ ریئر ایڈمرل لارڈ ہوریشیو نیلسن نے مکمل ناکہ بندی کا فیصلہ کیا، اور 1800 میں فرانسیسی گیریژن نے ہتھیار ڈال دیے۔ برطانوی سلطنت 1814 میں مالٹا پیرس کے معاہدے کے مطابق برطانوی سلطنت کا حصہ بن گیا۔ برطانوی حکمرانی 150 سال تک 1964 تک جاری رہی جب مالٹا نے آزادی حاصل کی اور انگلیکن چرچ اور دیگر پروٹسٹنٹ فرقوں کے ممبروں کی پہلی بڑی آبادی لائی۔ 1815 سے 1820 تک چرچ مشنری سوسائٹی کے انگلیکن مشنری ولیم جویٹ نے مالٹا میں اپنے بحیرہ روم مشن کی بنیاد رکھی۔ تاہم، برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ نے مالٹی کیتھولک رسوم و رواج کے تئیں احترام اور احترام کا مظاہرہ جاری رکھا۔ اس صورتحال کی وجہ سے مالٹا میں برطانوی اور آئرش نژاد کیتھولک کی ایک چھوٹی سی آبادی بھی ابھری۔ تاریخی طور پر ڈائیوسس آف مالٹا کا حصہ، گوزیٹنوں نے ایک آزاد ڈائیوسس کی تشکیل کے لیے کئی درخواستیں پیش کیں، جن میں 1798 میں، فرانسیسی قبضے کے دوران، اور پھر 1836 میں شامل ہیں۔ 1855 میں براہ راست پوپ پیوس IX کے پاس لائی گئی تیسری درخواست کو کامیابی حاصل ہوئی۔ اس کوشش میں اہم کردار ادا کرنے والے ڈان پیٹرو پیس نامی ایک نوجوان پادری تھے، جو کئی سال بعد گوزو کے بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں گے، اور سر ایڈرینو ڈنگلی، کراؤن ایڈوکیٹ۔ برطانوی نوآبادیاتی دفتر نے اکتوبر 1860 میں اس کی منظوری کا اشارہ دیا۔ 1863 میں، آرک پریسٹ مشیل فرانسیسکو بٹگیگ کو گوزو میں رہنے کی ہدایات کے ساتھ مالٹا کا معاون بشپ منتخب کیا گیا۔ ایک سال بعد، 16 ستمبر 1864 کو، پوپ نے "سنگولاری امور" (قابل ذکر محبت کے ساتھ) کے عنوان سے ایک بیل جاری کیا، جس میں یہ حکم دیا گیا کہ جزائر گوزو اور کومینو کو ڈائیوسس آف مالٹا سے الگ کر دیا گیا ہے۔ 22 ستمبر 1864 کو، بشپ بٹگیگ کو وکٹوریہ میں "میٹرس" کے ساتھ گوزو کا پہلا بشپ منتخب کیا گیا، جو مبارک کنواری (مالٹی: "ماریجا اسونٹا") کے مفروضے کے لیے وقف تھا، جو اس کے کیتھیڈرل کے طور پر خدمات انجام دے رہا تھا۔ آج تک دو ایپسکوپل دائرہ اختیار ہیں: آرکڈیوسیس آف مالٹا اور ڈائیوسس آف گوزو۔ یہ بھی دیکھیں یورپ میں عیسائیت مالٹا کی ثقافت مالٹا میں فری میسنری یورپ میں مذہب کی تاریخ مالٹا میں یہودیوں کی تاریخ مالٹا میں گرجا گھروں کی فہرست حوالہ جات مالٹا میں عیسائیت مالٹا میں مذہب مالٹا میں مذہب مالٹا میں کیتھولک چرچ مالٹا میں مذہب برطانوی سلطنت میں مذہب