Martyrium
ایک شہادت (لاطینی) یا شہادت (یونانی)، جمع شہادت، بعض اوقات انگریزی میں شہید (pl. شہدا)، ایک چرچ یا مزار ہے جو ایک عیسائی شہید کے مقبرے پر بنایا گیا ہے۔ یہ ایک مخصوص تعمیراتی شکل سے وابستہ ہے، جو ایک مرکزی عنصر پر مرکوز ہے اور اس طرح ایک مرکزی منصوبے پر بنایا گیا ہے، یعنی ایک سرکلر یا بعض اوقات آکٹگنل یا مصلوب شکل کا۔ عیسائی شہادت کے نام کی ابتدا مندرجہ ذیل ہے: قدیم یونانی مارٹس، "گواہ"، شہادت، "گواہی"، دیر سے اور کلیسائی لاطینی شہادت تک۔ تاریخ میں سب سے قدیم عیسائی شہدا کی تعمیر "ایک ایسی جگہ پر کی گئی تھی جو عیسائی عقیدے کی گواہی دیتی ہے، یا تو مسیح کی زندگی یا جذبے کے کسی واقعے کا حوالہ دے کر، یا کسی شہید کی قبر کو پناہ دے کر"۔ شہید، زیادہ تر چھوٹے، چوتھی صدی کے اوائل کے بعد بہت عام تھے، جب کانسٹینٹین اور اس کے شریک حکمران، لائکینیئس، رومی سلطنت میں عیسائیت کے لیے مذہبی رواداری کا اعلان کرنے والے پہلے رومی شہنشاہ بن گئے (ایڈکٹ آف میلان، 313 عیسوی)۔ شہدا کے پاس کوئی معیاری تعمیراتی منصوبہ نہیں تھا، اور یہ مختلف قسم کے ڈیزائنوں میں پائے جاتے ہیں۔ وفادار کو سنت کی باقیات کے قریب لانے کے لیے اکثر ایک ڈوبا ہوا فرش، یا اس کا کچھ حصہ ہوتا تھا، اور ایک چھوٹا سا سوراخ، فینسٹیلا، جو قربان گاہ کے پتھر سے قبر تک جاتا تھا۔ بعد میں گرجا گھروں نے چرچ کو قبر کے اوپر رکھنے کے بجائے سنتوں کے آثار کو چرچ میں لانا شروع کر دیا۔ آثار کا پہلا ترجمہ 354 میں انطاکیہ میں ہوا، جب سینٹ بیبیلاس کی باقیات، جو ایک تابوت میں تھیں، کو ایک نئے چرچ میں منتقل کر دیا گیا۔ شہادت کی تعمیراتی شکل رومن فن تعمیر سے تیار کی گئی تھی، جو بنیادی طور پر شاہی مقبرے پر مبنی تھی۔ کانسٹینٹین عظیم نے اس انداز کو یروشلم کے اناستاسس میں یسوع کے مقبرے پر لاگو کیا (ca. 326-380 s) اور قسطنطنیہ میں رسولوں کا چرچ، جبکہ اپنے اور اپنی بیٹیوں کے لیے گول مقبرہ بھی کھڑا کر رہا ہے۔ شاہی مقبرے پر مبنی چرچ بنانے کی طرف پہلا قدم 320 کے آس پاس اٹھایا گیا تھا، جب کانسٹینٹین نے اپنے مقبرے کو چرچ کے ڈھانچے سے جوڑا تھا۔ اسی شکل کو بعد میں ابتدائی اسلامی فن تعمیر نے اپنایا، جس نے اسے یروشلم میں ڈوم آف دی راک کے نام سے جانے والے ایک مزار کی تخلیق میں استعمال کیا، جو چرچ آف دی ہولی سیپلچر کے کانسٹینٹینین روٹونڈا کے انداز میں بنایا گیا تھا، جس کے ساتھ اس کا مقصد ایک نمایاں، الگ تھلگ مقام-ٹیمپل ماؤنٹ پر کھڑے ہو کر "مزارات کا مکالمہ" بنانا تھا۔ مرکزی منصوبہ شہید گرجا گھر اہم گرجا گھروں کے لیے ایک نمونہ بن گیا جس میں اہم آثار موجود نہیں تھے، جیسے کہ انطاکیہ میں کونسٹینٹینین "گولڈن آکٹگن"، اور شاید سیزریا میریٹیما کا آکٹگنل چرچ (تعمیر شدہ ca. 480-500)، ریونا میں سان ویتالے (526-547)، اور آچین میں پیلٹائن چیپل (ca. 792-805)۔ شہدا کی مثالیں جو ان کی اصل شکل کی طرح کچھ باقی ہیں ان میں درج ذیل شامل ہیں: روم میں سینٹ گیرون کی باسیلیکا، کولون کا چوتھی صدی کا مرکز روم میں کالکسٹس کے کیٹاکومب پر تین اپسیس کے ساتھ ایک عمارت سینٹو اسٹیفانو روٹونڈو، شاید چوتھی صدی، 5 ویں صدی کے آخر میں سان لورینزو، میلان کا باسیلیکا، اگرچہ چرچ کا سب سے قدیم حصہ اب واضح ہے کہ چوتھی صدی کا ایک ملحقہ شاہی مقبرہ ہے (روم میں سانتا کوسٹانزا کا موازنہ کریں) یروشلم میں چرچ آف ہولی سیپلچر (چوتھی صدی)، سب سے اہم عیسائی مقام پر، جس کی بنیاد کانسٹینٹین چرچ آف سینٹ سائمن اسٹائلائٹس، شام، 5 ویں صدی نے رکھی تھی، بھی بہت بڑی ہے۔ دیگر مشہور شہدا میں شامل ہیں: سینٹ ڈینس کی شہادت، مونٹمارٹری دی مارٹریم آف سینٹ ہرپسائم شہر واگھرشاپٹ (ایچمیڈزین)، ارمینیا روم، اٹلی میں مونٹوریو میں سان پیٹرو، جس میں اس کے صحن میں ٹیمپیٹو شامل ہے، جو ڈوناٹو برمانٹے کا بنایا ہوا ایک چھوٹا سا یادگاری شہادت ہے۔ یہ بھی دیکھیں الٹر اسٹون سمبلزم آف گنبد نوٹس حوالہ جات ایڈورڈ سنڈیکس ؛ ارلی کرسچن آرٹ، برنز اینڈ اوٹس، لندن، 1962 کرسچن فن تعمیر پیلیو-کرسچن فن تعمیر