Coronations in Europe
اس سے قبل یورپ کی بادشاہتوں میں تاجپوشی کی جاتی تھی۔ برطانیہ یورپ کی واحد بادشاہت ہے جو اب بھی تاجپوشی کی مشق کرتی ہے۔ موجودہ یورپی بادشاہتوں نے الحاق کو نشان زد کرنے کے لیے یا تو تاجپوشی کو آسان تقریبات سے تبدیل کر دیا ہے (مثال کے طور پر. ناروے اور ڈنمارک) یا کبھی تاجپوشی کی مشق نہیں کی (مثال کے طور پر۔ نیدرلینڈز اور بیلجیم)۔ آج کل زیادہ تر بادشاہتوں کو ملک کی مقننہ کی موجودگی میں صرف ایک سادہ قسم لینے کی ضرورت ہوتی ہے۔ البانیہ کے خود ساختہ بادشاہ، البانیہ کے بادشاہ زوگ اول کو یکم ستمبر 1928 کو رسمی طور پر تاج پہنایا گیا۔ اس کے تاجپوشی کے لباس میں گلاب کے رنگ کی چوڑیاں، سونے کے چھلکے اور وزن کا سونے کا تاج شامل تھا۔ یورپ کے واحد مسلمان بادشاہ نے بائبل اور قرآن پر ایک لازمی آئینی قسم کھائی، جو اپنے ملک کو متحد کرنے کی اپنی خواہش کی علامت تھی۔ زوگ کو 1939 میں اطالوی حملہ آوروں نے جلاوطنی پر مجبور کیا، اور 1945 میں بادشاہت کو باضابطہ طور پر ختم کر دیا گیا۔ آسٹریا کے شہنشاہوں کو کبھی تاج نہیں پہنایا گیا (مقدس رومن سلطنت میں ان کے پیشروؤں کے برعکس)، کیونکہ اس ملک میں ان کی حکمرانی کو قانونی حیثیت دینے کے لیے تاجپوشی کو ضروری نہیں سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، انہیں آسٹریا کی سلطنت کے اندر کچھ سلطنتوں میں تاج پہنایا گیا۔ فرڈینینڈ اول کو 1830 میں سینٹ اسٹیفن کے تاج کے ساتھ ہنگری کے بادشاہ کے طور پر، 1836 میں سینٹ وینسلاس کے تاج کے ساتھ بوہیمیا کے بادشاہ کے طور پر، اور 1838 میں لومبارڈی اور وینیشیا کے بادشاہ کے طور پر لومبارڈی کے آئرن کراؤن کے ساتھ تاج پہنایا گیا۔ 1867 کے آسٹریا-ہنگری سمجھوتے کے بعد، آسٹریا کے شہنشاہوں کو صرف ہنگری کے بادشاہ کے طور پر تاج پہنایا گیا (دوبارہ سینٹ اسٹیفن کے تاج کے ساتھ): 1867 میں فرانز جوزف اول اور 1916 میں چارلس اول (ہنگری کے چارلس چہارم کے طور پر)۔ باویریا 1806 میں باویریا کے جرمن ڈچی کو "مملکت" کا درجہ دیا گیا۔ باویریا کے سابق ڈیوک، جو اس وقت باویریا کے بادشاہ بنے، میکسیمیلیئن اول نے باویریا کی بلندی کی یاد میں تاج کے زیورات کا ایک سیٹ کمیشن کیا۔ تاہم، تاجپوشی کی کوئی تقریب نہیں تھی، اور بادشاہ نے کبھی بھی عوام میں تاج نہیں پہنا تھا۔ بلکہ، اسے مواقع پر دکھائے جانے پر اس کے پیروں کے پاس ایک کرسی پر رکھا جاتا تھا۔ باویریا کی بادشاہت کو 1918 میں ختم کر دیا گیا۔ 1830 سے 1831 تک بیلجیئم کے انقلاب اور اس کے بعد برطانیہ نیدرلینڈز سے بیلجیئم کی ایک آزاد مملکت کے قیام کے بعد، لیوپولڈ اول اور اس کے جانشینوں کو کبھی بھی تاجپوشی کی رسم میں تاج نہیں پہنایا گیا۔ بیلجیم کے پاس تاج جیسے کوئی شاہی نشان نہیں ہیں (سوائے ایک ہیرالڈک علامت کے) ؛ بادشاہ کی باضابطہ تنصیب کے لیے پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں کے اراکین کے سامنے "آئین اور بیلجیم کے عوام کے قوانین کی پابندی کرنے، ملک کی آزادی کو برقرار رکھنے اور اپنے علاقے کو محفوظ رکھنے" کے لیے صرف ایک پختہ حلف کی ضرورت ہوتی ہے۔ بودوئن کی تخت نشینی کے دوران، ایک قانون ساز، جولین لاہوٹ نے "ویو لا ریپبلک" چلایا، لیکن دوسروں نے اسے پکارا، جو "ویو لی روئ" چلا رہے تھے، اور پورا چیمبر بادشاہ کی تالیاں بجانے کے لیے کھڑا تھا۔ لاہوت ایک ہفتے بعد مردہ پایا گیا۔ البرٹ دوم کی تخت نشینی کے دوران، ایک قانون ساز جین پیئر وان راسم نے چیخ کر کہا "لیو ڈی ریپبلک، ویو لا ریپبلک یوروپین، ویو لاہوٹ!" وان روزسم کو بھی دوسروں نے چیخ کر کچل دیا، لیکن اس کی قسمت لاہوٹ جیسی نہیں ہوئی۔ بوہیمیا کا بوہیمیا ورٹیسلاؤس دوم بوہیمیا کا پہلا تاجدار حکمران تھا۔ قرون وسطی کے دوران، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ تخت نشینی کسی شخص کو بوہیمیا کا ڈیوک بنائے گی اور یہ کہ صرف تاجپوشی ہی کسی شخص کو بوہیمیا کا بادشاہ بنائے گی۔ سینٹ وٹس کیتھیڈرل تاجپوشی کا گرجا گھر تھا۔ بوہیمیا کے بادشاہوں کو سینٹ وینسیسلاس کے تاج سے تاج پہنایا گیا اور شاہی نشان کے ساتھ سرمایہ کاری کی گئی، جن میں ایک ٹوپی یا میٹر اور ایک بھالے (سینٹ وینسیسلاس کی علامتیں) بوہیمین تاجپوشی کے لیے مخصوص تھے۔ ماریہ تھیریسا، بوہیمیا کی واحد خاتون بادشاہ، کو بادشاہ کا تاج پہنایا گیا تاکہ اس بات پر زور دیا جا سکے کہ وہ بادشاہ ہے نہ کہ بیوی۔ بوہیمیا کے آخری بادشاہ جس کو اس طرح تاج پہنایا گیا وہ آسٹریا کا شہنشاہ فرڈینینڈ تھا۔ سینٹ جارج ایبی کی ابیس کو بوہیمیا کے بادشاہ کی بیوی کو تاج پہنانے کا اعزاز حاصل تھا۔ 1791 میں، بوہیمیا کی ملکہ کو تاج پہنانے کا حق ابیس آف دی ڈیمینسٹفٹ یا تھیریسین انسٹی ٹیوشن آف نوبل لیڈیز (ایک ایسا عہدہ جو ہمیشہ آسٹریا کے آرچڈیوچس کے ذریعے پر کیا جاتا ہے) کو منتقل کر دیا گیا۔ بوسنیا کا پہلا تاجدار حکمران ٹورٹکو اول تھا۔ 26 اکتوبر 1377 کو ہونے والی اس کی تاجپوشی نے بوسنیا کی بادشاہی تشکیل دی۔ روایتی طور پر یہ مانا جاتا تھا کہ اسٹیفن ٹورٹکو اول کو میلیشیو خانقاہ میں اس کے میٹروپولیٹن بشپ نے تاج پہنایا تھا، لیکن یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس کی تاجپوشی مائل کی خانقاہ میں کی گئی تھی، جہاں زیادہ تر بوسنیا کی تاجپوشی ہوئی تھی، جس کا تاج ہنگری کے بادشاہ لوئس اول نے بھیجا تھا۔ تورتکو اول کی تاجپوشی نے اس طرح کی رسومات کے بعد ایک مثال کے طور پر کام کیا۔ بوسنیائی تاجپوشی کی تقریب کی تفصیلات واضح نہیں ہیں۔ کیتھولک چرچ، بوسنیا کے چرچ اور مشرقی آرتھوڈوکس چرچ نے بوسنیا میں مقابلہ کیا، اور یہ بھی معلوم نہیں ہے کہ کس چرچ کے عہدیداروں نے تاجپوشی کی۔ بوسنیائی چرچ کو اس تقریب کی قیادت کرنے کا سب سے کم امکان سمجھا جاتا ہے، کیونکہ اس کے بزرگ اس طرح کی رسومات پر ناراض تھے۔ تقریب کا مذہبی پہلو اہم تھا، لیکن بنیادی نہیں۔ ایک مخصوص تاج کا احترام کیا جاتا تھا اور اسے مناسب تاجپوشی کے لیے ناگزیر سمجھا جاتا تھا۔ تخت نشین حکمرانوں کو تخت کی بحالی پر ایک اور تاجپوشی کرنی پڑی۔ تاجپوشی میں بعض اوقات تاخیر ہوتی تھی، لیکن بادشاہ اپنے انتخاب کے فورا بعد مکمل اختیار کا استعمال کر سکتے تھے۔ بوسنیا میں آخری تاجپوشی نومبر 1461 میں جازے کے سینٹ میری چرچ میں ہوئی۔ اگرچہ بوسنیا کے تمام بادشاہ کم از کم باضابطہ طور پر رومن کیتھولک تھے، لیکن صرف آخری بادشاہ اسٹیفن ٹوماسوویچ کو پوپ کی منظوری اور پوپ پیوس دوم کے بھیجے ہوئے تاج سے تاج پہنایا گیا۔ تاجپوشی پوپ کے ولی کے ذریعے کی گئی۔ بلغاریہ دوسری بلغاریائی سلطنت کے حکمرانوں کو بازنطینی شہنشاہوں کی طرح تاج پہنایا گیا تھا، جبکہ پہلی بلغاریائی سلطنت کے حکمرانوں کی تاجپوشی کا طریقہ نامعلوم ہے۔ جدید بلغاریہ 1878 میں اپنی آزادی سے لے کر 1946 تک بادشاہت تھی۔ جدید موروثی بلغاریائی بادشاہوں کو پارلیمنٹ نے سربراہ مملکت قرار دیا اور صوفیہ کے الیگزینڈر نیوسکی کیتھیڈرل میں مسح کیا گیا، لیکن انہوں نے مغربی ممالک میں مشہور رسمی تاجپوشی کی رسم کو پاس نہیں کیا۔ ٹرپمیرووی خاندان ایک مقامی کروشیائی خاندان تھا جس نے ڈوماگوجیوی خاندان کی رکاوٹوں کے ساتھ 845 سے 1091 تک ڈچی اور بعد میں کروشیا کی بادشاہی پر حکومت کی۔ کروشیا کا پہلا بادشاہ بادشاہ ٹامسلاو تھا، جسے 925 میں تاج پہنایا گیا تھا۔ 925 کی کونسل آف اسپلٹ کی کارروائی میں ایک نوٹ میں ٹامسلاو بادشاہ کو "کروٹس کے صوبے اور دالمیٹین کے علاقوں میں" کہا گیا ہے (پروونٹیا کروٹورم ایٹ ڈالمیٹیارم فنیبس ٹیمسکلاؤ ریج میں)، اور کونسل کے 12 ویں کینن میں، کروٹس کے حکمران کو "بادشاہ" کہا جاتا ہے (ریکس ایٹ پروسیس کروٹورم)۔ پوپ جان X کے ایک خط میں، ٹامسلاو کو "کروٹوں کا بادشاہ" کہا گیا ہے۔ وہ خطوط جن میں ٹامسلاو کو بادشاہ کہا جاتا تھا، تھامس دی آرکڈیکن کی 13 ویں صدی کی ہسٹری آف سالونا کے ایک ورژن میں محفوظ تھے۔ پرانی تاریخ نگاری نے فرض کیا کہ ٹامسلاو کو ڈیونو (ٹامسلاوگراڈ کے قریب) کے ایک میدان میں تاج پہنایا گیا تھا، حالانکہ کوئی عصری ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ یہ نتیجہ غالبا دکلجا کے پادری کی تاریخ سے اخذ کیا گیا تھا، جس میں بادشاہ سواتوپلوک (تاریخ کے بعد کے ورژن میں بوڈمیر) کی تاجپوشی اور دالما کے ایک کھیت میں منعقدہ کونسل کو بیان کیا گیا ہے۔ کچھ مورخین نے نظریہ پیش کیا کہ ٹامسلاو اور سواتوپلوک ایک ہی شخص تھے، یا مصنف کو بادشاہ کے نام کے بارے میں غلطی ہوئی تھی۔ ترپیمیرووی خاندان کے ممتاز حکمرانوں میں تومسلاو، پیٹر کریسمیر چہارم اور دیمیتریس زوونمیر شامل ہیں۔ اس گھرانے نے چار شہزادے، تیرہ بادشاہ اور ایک ملکہ دی۔ 1091 میں ہاؤس آف ٹرپمیروویچ کے آخری رکن اسٹیفن دوم کا کوئی وارث چھوڑے بغیر انتقال ہو گیا۔ 1093 میں کروشیائی شرافت نے پیٹر سنیچ کو کروشیا کا بادشاہ منتخب کیا۔ پیٹر سنیچ نے ہنگری کے بادشاہ کے حملے کے خلاف جنگ لڑی، اور 1097 میں گیوزڈ ماؤنٹین کی جنگ میں اس کی موت ہو گئی۔ اس کی وجہ سے 1102 میں کروشیا اور ہنگری کا ذاتی اتحاد ہوا۔ عملی طور پر، کروشیا پر ایک بان (ایک وائسرائے) کی حکومت تھی جو عام طور پر ایک کروشیائی رئیس گھرانے سے تھا۔ اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ ہنگری کا ہر بادشاہ کروشیا کے بادشاہ کی حیثیت سے علیحدہ تاجپوشی کے لیے کروشیا آئے گا۔ کروشیا میں تاج پہنائے جانے والے آخری بادشاہ ہنگری کے بادشاہ اینڈریو دوم تھے۔ اس کے بیٹے، بادشاہ بیلا چہارم نے 1235 میں کروشیا میں تاج پہننے سے انکار کر دیا، اور بعد میں یہ رواج ختم ہو گیا۔ کچھ اسکالرز کا دعوی ہے کہ بیلا چہارم کے والد کو کبھی کروشیا کا بادشاہ بھی نہیں بنایا گیا تھا۔ 1941 میں، آؤسٹا کے چوتھے ڈیوک، ایمون کو فاشسٹ اٹلی نے بادشاہ کے طور پر نصب کیا۔ تاجپوشی کبھی نہیں ہوئی۔ ڈینش تخت نشینی کو تین الگ الگ اقسام کی رسومات میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: قرون وسطی کی تاجپوشی، جو انتخابی بادشاہت کے دور میں موجود تھی ؛ مسح کرنے کی رسم، جس نے 1660 میں مطلق العنان بادشاہت کے تعارف کے ساتھ تاجپوشی کی جگہ لے لی ؛ اور آخر میں سادہ اعلان، جو 1849 میں ڈینش آئین کے تعارف کے بعد سے استعمال ہوتا رہا ہے۔ تاجپوشی کی رسم (1537 تک) کوپن ہیگن کے سینٹ میری کیتھیڈرل میں حکمران اور اس کی ساتھی کے جلوس کے ساتھ شروع ہوئی، جس کے بعد ڈینش تاج کے زیورات تھے۔ بادشاہ مذبح کے سامنے بیٹھا ہوا تھا، جہاں اس نے منصفانہ حکومت کرنے، لوتھری مذہب کو برقرار رکھنے، اسکولوں کی حمایت کرنے اور غریبوں کی مدد کرنے کی قسم کھائی تھی۔ اس کے بعد، بادشاہ کو نچلے دائیں بازو اور کندھوں کے درمیان مسح کیا گیا، لیکن سر پر نہیں۔ اس کے بعد شاہی جوڑا ایک خیمے کے احاطے میں چلا گیا جہاں وہ شاہی لباس میں ملبوس تھے، ایک واعظ، کیری اور گلوریا، اور پھر دعا اور خط پڑھنے کے لیے واپس آئے۔ خط کے بعد، بادشاہ مذبح کے سامنے گھٹنے ٹیکتا، جہاں اسے سب سے پہلے تلوار دی گئی۔ اسے پھلنے پھولنے اور ڈھانپنے کے بعد، گھٹنے ٹیکنے والے بادشاہ کو پادریوں اور امرا نے تاج پہنایا، جنہوں نے مشترکہ طور پر اپنے حکمران کے سر پر تاج رکھا۔ عصا اور آرب پیش کیے گئے، پھر خدمت گاروں کو واپس کر دیے گئے۔ ملکہ کو مسح کیا گیا اور اسی طرح تاج پہنایا گیا، لیکن اسے صرف ایک عصا ملا، نہ کہ مدار۔ اس کے بعد ایک اجتماعی گیت گایا گیا، اور پھر نئے تاج پہنے ہوئے بادشاہ اور ملکہ نے دوسرا خطبہ اور انجیل کی تلاوت سنی، جس سے عبادت ختم ہو گئی۔ 1660 میں تاجپوشی کی رسم کو مسح کرنے کی تقریب سے تبدیل کر دیا گیا: نیا بادشاہ پہلے سے ہی تاج پہنے ہوئے تاجپوشی کے مقام پر پہنچے گا، اور پھر اسے مسح کیا گیا۔ اس رسم کو 1849 میں ڈینش آئین کے تعارف کے ساتھ ہی ختم کر دیا گیا۔ آج ڈنمارک کا تاج صرف بادشاہ کے جنازے میں دکھایا جاتا ہے، جب یہ ان کے تابوت کے اوپر ہوتا ہے۔ موجودہ ملکہ، مارگریٹ دوم کے پاس تخت نشینی کی کوئی باضابطہ خدمت نہیں تھی۔ کرسچنبرگ پیلس کی بالکونی سے اس کے الحاق کا ایک عوامی اعلان کیا گیا، جس میں اس وقت (1972) اس کے وزیر اعظم، جینس اوٹو کرگ نے نئے بادشاہ کی تعریف کی، پھر نیچے موجود ہجوم نے نو گنا "حورہ" کے ساتھ خوشی کا اظہار کیا۔ انگلینڈ یہ سیکشن اسکاٹ لینڈ کے ساتھ اتحاد سے قبل انگلینڈ میں ہونے والی تاجپوشی کی وضاحت کرتا ہے۔ اس وقت کے بعد تاجپوشی کے لیے، "یونائیٹڈ کنگڈم" کے تحت نیچے دیکھیں۔ ویسٹ منسٹر ایبی طویل عرصے سے 1066 سے انگلینڈ کا تاجپوشی چرچ رہا ہے۔ ولیم فاتح سے لے کر چارلس سوم تک، دو بادشاہوں کے علاوہ سب کو ایبی میں تاج پہنایا گیا ہے۔ انگلینڈ میں اصلاح کے آغاز کے بعد، لڑکے بادشاہ ایڈورڈ ششم کو 1547 میں پہلی پروٹسٹنٹ تاجپوشی میں تاج پہنایا گیا تھا، جس کے دوران آرچ بشپ تھامس کرینمر نے بت پرستی اور "روم کے بشپوں کے ظلم" کے خلاف خطبہ دیا تھا۔ تاہم، چھ سال بعد، اس کی سوتیلی بہن مریم اول نے اس کی جگہ لی، جس نے رومن کیتھولک رسم کو بحال کیا۔ 1559 میں، الزبتھ اول نے کیتھولک چرچ کے زیراہتمام آخری انگریزی تاجپوشی کروائی۔ تاہم، الزبتھ کے اپنے پروٹسٹنٹ عقائد کی عکاسی کرنے کے لیے تبدیلیوں پر اصرار کے نتیجے میں کئی بشپوں نے اس خدمت میں فرائض انجام دینے سے انکار کر دیا اور اس کا انعقاد کارلسل کے نچلے درجے کے بشپ، اوون اوگلتھورپ نے کیا۔ 1603 میں تاجوں کے اتحاد کے بعد انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ نے ایک ہی بادشاہ کا اشتراک کیا۔ فرانس شاید بازنطینی یا ویسیگوتھک فارمولے کے بعد، فرانسیسی تاجپوشی کی تقریب جسے سیکر کہا جاتا ہے، میں بنیادی طور پر بادشاہ کا مسح کرنا یا انکشن شامل تھا۔ یہ سب سے پہلے 752 میں سوسن میں کیرولنگین کے بادشاہ پیپن دی شارٹ کے لیے منعقد کیا گیا تھا تاکہ وہ مورووینین کے آخری بادشاہوں کے بیان کو قانونی حیثیت دے سکے، جنہیں شاہی خاندان کے اندر امرا کی ایک اسمبلی کے ذریعے اور موروثی قوانین کے مطابق منتخب کیا گیا تھا۔ پوپ اسٹیفن دوم کے ذریعہ پیپین کی دوسری تاجپوشی 754 میں سینٹ ڈینس کے باسیلیکا میں ہوئی۔ یہ کسی پوپ کی طرف سے درج کی گئی پہلی تاجپوشی ہے۔ یہ تقریب 496/499 میں آرچ بشپ سینٹ ریمی کے ذریعہ ریمز میں بادشاہ کلووس اول کے بپتسمہ کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتی تھی، جہاں یہ تقریب بالآخر 816 میں منتقل کی گئی تھی اور 869 میں سنت کی قبر میں پائے جانے والے مقدس امپلا کے استعمال کے ساتھ مکمل ہوئی تھی۔ چونکہ یہ رومن شیشے کی شیش، جس میں کرزم کے ساتھ ملا ہوا بام تھا، مبینہ طور پر روح القدس کے کبوتر کے ذریعے لایا گیا تھا، فرانسیسی بادشاہوں نے دعوی کیا کہ وہ اپنی طاقت الہی حق سے حاصل کرتے ہیں۔ فرانسیسی تاجپوشی کی رسم 925 سے اور سب سے بڑھ کر 1066 میں ولیم فاتح کی تاجپوشی کے ساتھ انگلینڈ میں استعمال ہونے والی رسم سے ملتی جلتی تھی۔ آخری شاہی تاجپوشی 1825 میں چارلس X کی ہوئی تھی۔ قرون وسطی کے دوران فرانسیسی تخت کے وارثوں کو بھی بعض اوقات ان کے پیشروؤں کے دور حکومت میں تاج پہنایا جاتا تھا، لیکن یہ بند کر دیا گیا کیونکہ اولین حیثیت کے قوانین مضبوط ہو گئے۔ تاجپوشی کے شاہی نشان جیسے ڈگوبرٹ اول کا تخت اور عصا یا شارلمین کا تاج اور تلوار، پیرس کے قریب سینٹ ڈینس کے باسیلیکا میں رکھے گئے تھے، اور عبادت کے آلات، جیسے ہولی امپلا اور کیلیس، ریمز میں، جہاں وہ اب بھی جزوی طور پر محفوظ ہیں۔ لوور اور پیرس کے دیگر عجائب گھروں میں۔ پہلی فرانسیسی سلطنت کے دوران، شہنشاہ نپولین اول اور مہارانی جوزفین کو دسمبر 1804 میں پوپ پیوس VII کی صدارت میں ایک انتہائی وسیع رسم میں تاج پہنایا گیا اور پیرس کے نوٹری ڈیم کیتھیڈرل میں منعقد کیا گیا۔ نپولین سوم نے تاج نہ پہننے کا فیصلہ کیا۔ فرانسیسی جمہوری حکومت نے 1871 میں دوسری فرانسیسی سلطنت کے خاتمے کے بعد بادشاہت کی بحالی کے لیے کسی بھی عوامی جذبات سے بچنے کی امید میں زیادہ تر کراؤن جیولز کو توڑ دیا اور بیچ دیا۔ اگرچہ یونان کے پاس یونان کے اپنے پہلے بادشاہ اوٹو کو ان کے والد باویریا کے لڈوگ اول کی طرف سے دیے گئے تاج کے زیورات کا ایک مجموعہ موجود ہے، لیکن یونان کے کسی بھی بادشاہ کو کبھی ان کا تاج نہیں پہنایا گیا۔ اوٹو کے علاوہ تمام بادشاہوں نے ہیلینک پارلیمنٹ کے سامنے حلف برداری کی تقریب کے ذریعے عہدہ سنبھالا، یہاں تک کہ 1974 میں ایک ریفرنڈم کے ذریعے بادشاہت ختم کر دی گئی۔ مقدس رومن سلطنت 800 میں شارلمین کے بعد سے، مقدس رومن شہنشاہوں کو 1530 تک پوپ کے ذریعے تاج پہنایا گیا، جب چارلس پنجم بولوگنا میں پوپ کے ذریعے تاج پہنائے جانے والے آخری مقدس رومن شہنشاہ بنے۔ اس کے بعد، 1806 میں سلطنت کے خاتمے تک، فرینکفرٹ میں شاہی تاجپوشی کا انعقاد کیا گیا اور روحانی شہزادوں کے انتخاب، کولون، مینز اور ٹرائر کے آرچ بشپس کے ذریعے انجام دیا گیا۔ بعد کے حکمرانوں نے پونٹف کی طرف سے تاجپوشی کی رسمی حیثیت کے بغیر صرف خود کو الیکٹس رومنورم امپیریٹر یا "رومیوں کا منتخب شہنشاہ" قرار دیا۔ روم (پوپ کے ماتحت)، میلان (مملکت اٹلی)، آرلیس (برگنڈی) اور آچین (جرمنی) میں تاجپوشی کا انعقاد کیا گیا۔ اگرچہ رومن تقریب ابتدائی طور پر سب سے اہم تھی، لیکن آخر کار اسے جرمن رسم نے گرہن لگا دیا۔ شہنشاہوں کے تاج پہنانے کے لیے روم جانے کا رواج آخری بار فریڈرک سوم نے 1440 میں منایا تھا۔ اس کے بعد صرف جرمن تاجپوشی منائی گئی۔ ہنگری کے حکمرانوں کو جائز بادشاہ نہیں سمجھا جاتا تھا جب تک کہ انہیں ہنگری کے بادشاہ کو ہنگری کے مقدس تاج سے تاج نہیں پہنایا گیا۔ چونکہ خواتین کو ہنگری پر حکومت کرنے کے لیے موزوں نہیں سمجھا جاتا تھا، اس لیے دو ملکہ، ماریہ اول اور ماریہ دوم تھیریسا کو ہنگری کے بادشاہوں کا تاج پہنایا گیا۔ ہنگری کی تاجپوشی عام طور پر ہنگری کے پہلے تاجدار حکمران، سینٹ اسٹیفن اول کی تدفین کی جگہ، زیکسفیہرور میں ہوتی تھی، سوائے 1563-1830 کے، جب تاجپوشی بریٹسلاوا کے سینٹ مارٹن کیتھیڈرل میں ہوئی تھی، کیونکہ زیکسفیہرور پر عثمانی قبضے کی وجہ سے۔ اس طرح کی آخری رسم 30 دسمبر 1916 کو بڈاپسٹ میں منعقد ہوئی، جب آسٹریا کے قیصر کارل اول اور مہارانی زیٹا کو ہنگری کے بادشاہ کرولی چہارم اور ملکہ زیٹا کے طور پر تاج پہنایا گیا۔ ہنگری کی بادشاہت پہلی جنگ عظیم کے اختتام کے ساتھ ہی ختم ہو گئی، حالانکہ اس قوم نے بعد میں 1920 سے 1945 تک ایک برائے نام بادشاہت کو بحال کیا-جبکہ بادشاہ کیرولی کو تخت دوبارہ سنبھالنے سے منع کیا۔ 1945 میں ایک کمیونسٹ قبضے نے اس "بادشاہ کے بغیر بادشاہی" کا حتمی خاتمہ کیا۔ اٹلی جدید مملکت اٹلی، جو 1861 سے 1946 تک موجود تھی، نے اپنے بادشاہوں کو تاج نہیں پہنایا۔ مقدس رومی سلطنت کے بادشاہوں کو مشہور لوہے کے تاج سے اٹلی کے بادشاہوں کا تاج پہنایا گیا تھا۔ نیز نپولین کو اس تاج سے 1805 میں اٹلی کے بادشاہ کا تاج پہنایا گیا تھا۔ لیختینستائن کے خودمختار شہزادوں نے کبھی بھی تاجپوشی یا تخت نشینی کی تقریب نہیں کی ہے، حالانکہ شہزادہ ہنس ایڈم دوم نے وڈز کے آرچ بشپ کے ایک اجتماع میں شرکت کی، جس کے بعد ایک اجتماعی مظاہرہ ہوا۔ 1719 میں لیختینسٹائن خاندان نے بالآخر مقدس رومن سلطنت کے شہزادوں کا طویل عرصے سے مطلوب عہدہ حاصل کیا، اور اس کے پاس ہیروں، موتیوں اور روبی سے بنا تاج (یا ڈیوکل ٹوپی، جیسا کہ اس کا نام دیا گیا ہے) تھا۔ تاہم، چونکہ بعد کے شہزادے ہمیشہ ویانا میں رہتے تھے، اور جدید دور تک ان کی سلطنت کا دورہ بھی نہیں کرتے تھے، اس لیے اصل شاہی تاج شاید کبھی وہاں نہیں لایا گیا تھا، اور اب کھو گیا ہے۔ ان کی سترویں سالگرہ کے موقع پر، لیکٹنسٹائن کے شہزادہ، فرانز جوزف دوم، جو اپنے ہی دائرے میں رہنے والے لیکٹنسٹائن کے پہلے بادشاہ تھے، کو ان کے لوگوں کی طرف سے تحفے کے طور پر، اصل کی نقل، ایرمین میں کنارے والا ایک شاہی کرنٹ دیا گیا، جسے ریاست میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ لیکن اسے کبھی بھی تاجپوشی میں استعمال نہیں کیا گیا اور نہ ہی کسی حکمران شہزادے نے پہنا ہے۔ شاہی تاج خانوں کی طرح، اس میں "شاہی" محرابوں کا فقدان ہے، اور اس پر شاہی مدار یا صلیب کے بجائے ایک ٹسل لگا ہوا ہے۔ مملکت لتھوانیا ایک لتھوانیائی ریاست تھی، جو تقریبا 1251 سے 1263 تک موجود تھی۔ بادشاہ منڈوگاس پہلا اور واحد لتھوانیائی بادشاہ تھا جسے پوپ کی منظوری کے ساتھ لتھووینیا کے بادشاہ کا تاج پہنایا گیا۔ مملکت لتھوانیا کی تشکیل پرانے پرشینوں سمیت آس پاس کے تمام بالٹک قبائل کو ایک ریاست میں متحد کرنے کی جزوی طور پر کامیاب کوشش تھی۔ منڈوگاس اور اس کی بیوی مورتا کو 1253 کے موسم گرما میں تاج پہنایا گیا۔ کولم کے بشپ ہنری ہیڈنریچ نے مذہبی تقریبات کی صدارت کی اور اینڈریاس سٹرلینڈ نے تاج پہنایا۔ 6 جولائی کو اب یوم ریاست کے طور پر منایا جاتا ہے (لتھوانیائی: والسٹیبس دینا) ؛ یہ جدید لتھووینیا میں ایک سرکاری تعطیل ہے۔ تاجپوشی کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے ؛ مورخ ایڈورڈاس گڈاویسیس کی اسکالرشپ، جس نے اس عین تاریخ کا اعلان کیا تھا، کو بعض اوقات چیلنج کیا جاتا ہے۔ تاجپوشی کا مقام بھی نامعلوم ہے۔ لکسمبرگ کے خودمختار گرینڈ ڈیوکس کو کبھی تاج نہیں پہنایا گیا۔ اس کے بجائے، خود مختار کو آئین کے مطابق ریاستی آئین کے ساتھ وفاداری کا حلف لینے کے لیے اس کے دور حکومت کے آغاز میں ملک کی پارلیمنٹ میں منعقدہ ایک سادہ تقریب میں تخت نشین کیا جاتا ہے۔ بادشاہ پھر نوٹری ڈیم کیتھیڈرل میں ایک مقدس اجتماع میں شرکت کرتا ہے۔ یورپ کے آخری خودمختار گرینڈ ڈچی کے حکمرانوں کے لیے کوئی تاج یا دیگر شاہی نشان موجود نہیں ہے۔ موناکو کی پرنسپلٹی کے پاس کوئی شاہی لقب نہیں ہے، اور اس طرح جسمانی طور پر اس کے حکمران کو تاج نہیں پہنایا جاتا ہے۔ تاہم، شہزادہ یا شہزادی ایک خصوصی سرمایہ کاری کی تقریب میں شرکت کرتے ہیں، جس میں سینٹ نکولس کیتھیڈرل میں ایک تہوار کا اجتماع ہوتا ہے، جس کے بعد ایک استقبالیہ ہوتا ہے جہاں نیا خودمختار شہزادہ اپنے لوگوں سے ملتا ہے۔ نیدرلینڈز نیدرلینڈز نے کبھی بھی اپنے بادشاہوں کو جسمانی طور پر تاج نہیں پہنایا۔ تاہم، ڈچ بادشاہ "حلف برداری اور سرمایہ کاری" کی تقریب سے گزرتا ہے۔ ڈچ آئین کے آرٹیکل 32 میں کہا گیا ہے کہ جیسے ہی بادشاہ شاہی استحقاق سنبھالتا ہے، اسے ایمسٹرڈیم میں اسٹیٹ جنرل کے دونوں ایوانوں کے عوامی مشترکہ اجلاس میں حلف اٹھانا اور افتتاح کرنا ہوتا ہے۔ یہ رسم ایمسٹرڈیم کے دارالحکومت میں نیووی کرک میں منعقد ہوتی ہے۔ تاج، آرب اور سسپٹر جیسے ریگلیا موجود ہیں لیکن انہیں کبھی بھی بادشاہ کو جسمانی طور پر نہیں دیا جاتا ہے، اس کے بجائے انہیں کشن پر رکھا جاتا ہے، جسے کریڈینس ٹیبل کہا جاتا ہے۔ شاہی شاہی نشان ڈچ آئین کی ایک نقل کو گھیرے ہوئے ہے۔ دو دیگر شاہی نام-ریاست کی تلوار اور نیدرلینڈ کے کوٹ آف آرمز پر مشتمل مملکت کا معیار-دو سینئر فوجی افسران کے پاس ہیں۔ تقریب کے دوران، بادشاہ، ایک رسمی لباس پہنے ہوئے، ریاستی جنرل کے مخالف ممبروں کے ساتھ ایک اونچے اسٹیج پر اپنی بیوی کے ساتھ ریاست کی کرسی پر بیٹھا ہوتا ہے۔ تقریب دو حصوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ پہلے حصے میں، بادشاہ حلف لیتا ہے: وہ مملکت کے بنیادی قانون کو برقرار رکھنے اور اپنے اختیار میں موجود ہر چیز کے ساتھ ملک کی حفاظت کرنے کا باضابطہ حلف لیتا ہے۔ بادشاہ کے حلف لینے کے بعد، اسے نیدرلینڈ کی بادشاہی کے دوسرے ممالک کے ریاستی جنرل اور ریاستیں سرمایہ کاری کرتی ہیں: ریاستی جنرل کے ممبران بادشاہ کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ ریاستوں کے جنرل کے مشترکہ اجلاس کا صدر پہلے ایک پختہ اعلان کرے گا جب کہ ریاستوں کے جنرل کے تمام اراکین اور اروبا، کیوراساؤ اور سینٹ مارٹن کی ریاستوں کے اراکین اس اعلامیے کی قسم کھائیں گے یا تصدیق کریں گے۔ ناروے اور اسکینڈینیویا میں پہلی تاجپوشی 1163 یا 1164 میں برگن میں ہوئی۔ برگن میں کرائسٹ چرچ (اولڈ کیتھیڈرل) ناروے میں تاجپوشی کا مقام رہا جب تک کہ بادشاہ ہاکون پنجم کے تحت دارالحکومت اوسلو منتقل نہیں کیا گیا۔ اس کے بعد سے کچھ تاجپوشی اوسلو میں ہوئی، لیکن زیادہ تر ٹرونڈہیم کے نداروس کیتھیڈرل میں منعقد ہوئی۔ 1397 میں، ناروے، سویڈن اور ڈنمارک متحد ہو گئے جسے کالمار یونین کہا جاتا ہے، ایک ہی بادشاہ کا اشتراک کرتے ہوئے۔ اس عرصے کے دوران تینوں ممالک میں سے ہر ایک میں بادشاہوں کو لگاتار تاج پہنایا گیا جب تک کہ 1523 میں اتحاد ختم نہ ہو گیا۔ اس تحلیل کے بعد، ناروے نے 1524 میں ڈنمارک کے ساتھ اتحاد کیا جو بالآخر ایک مربوط ریاست میں تبدیل ہوا جو 1814 تک قائم رہا۔ اس دوران ناروے میں کوئی تاجپوشی نہیں ہوئی۔ دریں اثنا، بادشاہ کی تاجپوشی ہوئی اور بعد میں، 1660 میں مطلق العنانی کے تعارف کے ساتھ، ڈنمارک میں ایک مسح کرنے کی تقریب ہوئی۔ ڈنمارک-ناروے کی تحلیل کے بعد، ناروے نے اپنی آزادی کا اعلان کیا اور ڈینش وارث کو اپنا بادشاہ منتخب کیا۔ کرسچن فریڈرک سویڈش-ناروے کی جنگ کے بعد اس عہدے سے "دستبردار" ہو جائے گا اور ناروے کو سویڈن کے ساتھ اتحاد پر مجبور کیا جائے گا اور سویڈن کے بادشاہ کو ناروے کا بادشاہ منتخب کیا جائے گا۔ 1814 کے ناروے کے آئین میں ناروے کے بادشاہ کو ٹرونڈہیم میں تاج پہنانے کی ضرورت تھی۔ 1818 میں سویڈن اور ناروے کے تختوں پر بیٹھنے کے بعد کنگ کارل جوہان کو بعد میں اسٹاک ہوم اور ٹرونڈہیم میں تاج پہنایا گیا۔ کامیاب بادشاہوں کو بھی سویڈن اور ناروے میں الگ الگ تاج پہنایا جائے گا۔ 1905 میں سویڈن اور ناروے کے درمیان ذاتی اتحاد ختم ہو گیا۔ ہاکون VII بعد میں ناروے کا بادشاہ منتخب ہوا۔ ہاکون اور ان کی اہلیہ ملکہ موڈ کو 1906 میں نداروس کیتھیڈرل میں تاج پہنایا گیا تھا۔ اس کے بعد 1908 میں تاجپوشی کی آئینی شق کو منسوخ کر دیا گیا۔ اس کے بعد، بادشاہ کو صرف کونسل آف اسٹیٹ اور پھر پارلیمنٹ، اسٹورٹنگ میں اپنے باضابطہ الحاق کا حلف لینے کی ضرورت ہے۔ بادشاہ اولاو پنجم نے، 1957 میں اپنے تخت نشین ہونے کے موقع پر ایک مذہبی تقریب کی خواہش کرتے ہوئے، شاہی تقدیس کی تقریب کا آغاز کیا، جسے نام دیا گیا۔ یہ "برکت" کی رسم 1991 میں دوبارہ ہوئی، جب بادشاہ ہیرالڈ پنجم اور ملکہ سونجا کو بھی اسی طرح مقدس کیا گیا تھا۔ دونوں تقدیسات وہاں منعقد کی گئیں جہاں تاجپوشی کی رسم پہلے ہوئی تھی: ٹرونڈہیم میں نداروس کیتھیڈرل۔ پولینڈ پولینڈ نے 1025 میں اپنے حکمرانوں کو تاج پہنایا۔ اس طرح کی آخری تقریب 1764 میں ہوئی، جب پولینڈ کے آخری بادشاہ، ستانی سلاو اگست پونیاٹووسکی کو سینٹ جانز کیتھیڈرل، وارسا میں تاج پہنایا گیا۔ دیگر تاجپوشی کراکو کے واویل کیتھیڈرل اور پوزنا اور گینیزنو کیتھیڈرل میں بھی ہوئی۔ اگرچہ پولینڈ کے بہت سے تاج کے زیورات پروشیائی بادشاہ فریڈرک ولیم سوم نے تباہ کیے تھے، لیکن کچھ ٹکڑے وارسا کے نیشنل میوزیم میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ پولینڈ کی تاجپوشی جب بھی ممکن ہو پچھلے بادشاہ کی آخری رسومات کی تاریخ کے جتنا ممکن ہو اتنا قریب کی جاتی تھی۔ یہ ایک تصور تھا جس کا اظہار سولہویں صدی میں جوآخم بیلسکی نے کیا تھا: اوسوبا امیرا، کورونا نی امیرا (شاہی شخص مر جاتا ہے، تاج نہیں مرتا)۔ پرتگال 1646 میں، اس کی تاجپوشی کے فورا بعد، پرتگال کے بادشاہ جواؤ چہارم اور الگرس نے پرتگال کا تاج کنواری مریم کو وقف کیا، اور اسے اپنی قوم کی ملکہ اور سرپرستی کا اعلان کیا۔ اس عمل کے بعد، کسی بھی پرتگالی بادشاہ نے کبھی تاج نہیں پہنا۔ پرتگالی بادشاہت کو 1910 میں ختم کر دیا گیا۔ جواؤ چہارم کی تاجپوشی نے فرانس کے بادشاہوں کی تاجپوشی اور انگلینڈ کی اصلاح سے پہلے کے طرز کی پیروی کی، جیسا کہ رومن پونٹیفیکل میں بیان کیا گیا ہے۔ پرتگال کے بادشاہوں کے طور پر جواؤ چہارم سے پہلے کے ہیبسبرگ بادشاہوں کو بھی تاج نہیں پہنایا گیا تھا۔ آئبیرین یونین کے دوران، تاجپوشی کی تقریب نہ کرنے کا رواج پرتگال تک بڑھا دیا گیا تھا۔ ہیبسبرگوں کے ذریعہ پرتگالی تخت سنبھالنے سے پہلے، پرتگال کے بادشاہوں کو لزبن کے جیرونیموس خانقاہ میں مسح کیا جاتا تھا اور تاج پہنایا جاتا تھا، جو کہ جواؤ چہارم کی تاجپوشی کی طرح تھا۔ اس کے بعد، پرتگالی بادشاہوں کو صرف سراہا گیا ہے۔ جرمن سلطنت (1871) کے قیام سے قبل، پروشیا کے بادشاہ ولہیم اول کو 1861 میں پروشیا میں بادشاہ کے طور پر تاج پہنایا گیا تھا۔ 1701 میں کنگ فریڈرک اول کی تاجپوشی کے بعد پروشیا میں تاجپوشی کرنے والے وہ پہلے بادشاہ بن گئے، حالانکہ سیاست دانوں کی ایک قابل ذکر تعداد نے اس خیال کی مخالفت کی۔ ولہیم اول نے قربان گاہ سے اپنے ہاتھوں سے تاج لیا اور خود کو تاج پہنایا، یہ کہتے ہوئے کہ وہ خدا کے ہاتھوں سے تاج حاصل کر رہا ہے۔ ان الفاظ کا مقصد پروشیائی آئین سازوں اور لبرل کے لیے ایک انتباہ کے طور پر تھا۔ دونوں تاجپوشی کونگسبرگ کیسل کے چرچ میں ہوئی جو آرڈنسٹاٹ کا آخری دارالحکومت اور ڈچی آف پروشیا کا دارالحکومت رہا ہے۔ پروشیا کا بادشاہ 1871 سے 1918 تک امپیریل جرمنی کا قیصر بھی تھا۔ اگرچہ جرمن ریاستی تاج کے لیے ایک ڈیزائن اور ماڈل بنایا گیا تھا، لیکن کبھی بھی کوئی حتمی تاج تیار نہیں کیا گیا، اور تینوں جرمن شہنشاہوں میں سے کسی کو بھی باضابطہ طور پر تاج نہیں پہنایا گیا۔ رومانیہ سلطنت رومانیہ نے اپنے بادشاہت کے دور میں تاجپوشی کی تقریب کا استعمال کیا (1881-1947)۔ اس کا تاج غیر معمولی تھا، سونے یا کسی اور قیمتی دھات کے بجائے اسٹیل سے بنا تھا۔ 1922 میں رومانیہ کے نئے صوبے ٹرانسلوینیا کے ایک اہم شہر البا یولیا میں نئے کھولے گئے "کورونیشن کیتھیڈرل" کے صحن میں رومانیہ کے بادشاہ فرڈینینڈ اول اور ملکہ میری کی تاجپوشی کی گئی۔ فرڈینینڈ نے خود کو تاج پہنایا اور پھر اپنی بیوی کو تاج پہنایا۔ تاجپوشی کی خدمت رومانیہ کے آرتھوڈوکس (اکثریتی مذہب اور پھر ریاستی چرچ) کے بجائے بین فرقہ وارانہ تھی، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ فرڈینینڈ رومن کیتھولک تھا، جبکہ اس کی بیوی اس وقت انگلیکن تھی۔ فرڈینینڈ کے بیٹے، کیرول دوم نے ستمبر 1930 میں تاج پہنانے کا ارادہ کیا، لیکن اپنی بیوی، ملکہ ہیلن کے ساتھ ازدواجی مشکلات کی وجہ سے اپنے منصوبوں کو ترک کر دیا، جس میں میگڈا لوپیسکو کے ساتھ جاری تعلق بھی شامل تھا۔ ان کے تخت چھوڑنے کے بعد، ان کے بیٹے مائیکل اول کو 6 ستمبر 1940 کو بخارسٹ کے رومانیائی پیٹریاچل کیتھیڈرل میں پیٹریاارک نیکوڈیم مونٹیانو نے تاج پہنایا اور مسح کیا۔ روس بازنطینی شہنشاہوں کی روایت پر عمل کرتے ہوئے، روس کے زار نے اپنے سر پر تاج رکھا۔ اس سے کوئی شک باقی نہیں رہا کہ روسی نظام میں سامراجی طاقت براہ راست خدا کی طرف سے آتی تھی۔ میٹروپولیٹن کی دعا، جو بازنطینی شہنشاہ کے لیے قسطنطنیہ کے سرپرست کی دعا سے ملتی جلتی تھی، شاہی بالادستی کی تصدیق کرتی تھی۔ تاجپوشی کی تقریب سے چند دن پہلے، زار نے ماسکو میں جلوس میں داخلہ کیا، جہاں تاجپوشی ہمیشہ ہوتی تھی (یہاں تک کہ جب دارالحکومت سینٹ پیٹرزبرگ میں ہوتا تھا)۔ اس کے بعد، شاہی شاہی نشانات کو کریملن کے اسلحہ خانے سے زار کے کریملن محل میں لایا گیا، جہاں وہ نئے شہنشاہ کے ساتھ اس کی تاجپوشی کی صبح ڈورمیشن کیتھیڈرل کی طرف جلوس پر جائیں گے۔ یہ جلوس ریڈ پورچ سے شروع ہوا اور چرچ کے دروازوں پر ختم ہوا، جہاں پریذائیڈنگ پریلیٹ اور دیگر بشپوں نے زار اور اس کی بیوی کو مقدس پانی سے نوازا اور انہیں بوسہ دینے کے لیے ہولی کراس پیش کیا۔ زار کے گرجا گھر میں داخل ہونے کے بعد، اس نے اور اس کی شریک حیات نے وہاں موجود شبیہیں کی تعظیم کی اور گرجا گھر کے وسط میں قائم دو تختوں پر ان کی جگہ لے لی۔ بادشاہ کے اپنے عقیدے کے پیشے کے طور پر نیسین عقیدے کی تلاوت کرنے کے بعد، اور روح القدس اور لیتانی کی دعا کے بعد، شہنشاہ نے جامنی رنگ کی کلامی قبول کی، اور پھر اسے تاج پیش کیا گیا۔ اس نے اسے لے کر خود اپنے سر پر رکھا، جب کہ میٹروپولیٹن نے تلاوت کی: "باپ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر، امین۔" اس کے بعد میٹروپولیٹن مندرجہ ذیل مختصر خطاب کرے گا: "سب سے زیادہ خدا سے ڈرنے والا، مطلق العنان، اور طاقتور رب، تمام روسیوں کا زار، آپ کے سر کی یہ ظاہری اور ٹھوس آرائش ایک واضح علامت ہے کہ آپ، پورے روسی عوام کے سربراہ کے طور پر، بادشاہوں کے بادشاہ، مسیح کے ذریعہ غیر مرئی طور پر تاج پہنایا جاتا ہے، یہ دیکھتے ہوئے کہ وہ آپ کو اپنے لوگوں پر مکمل اختیار عطا کرتا ہے۔" اس کے بعد، نئے زار نے اپنی بیوی کو تاج پہنایا، پہلے مختصر طور پر اپنے تاج سے (اسے اپنے سر پر واپس رکھنے سے پہلے اس کے سر پر لمحے کے لیے چھو کر)، پھر اس کے اپنے چھوٹے سے تاج سے۔ مزید دعائیں اور لیتانی پڑھی گئیں، پھر شہنشاہ کو الہی عبادت کے دوران مقدس عبادت کے استقبال سے ٹھیک پہلے مسح کیا گیا۔ اسے شاہی دروازوں (عام طور پر صرف پادریوں کے لیے مخصوص) کے ذریعے قربان گاہ کے علاقے میں داخل ہونے کی دعوت دی گئی تھی اور دونوں اقسام میں ایک پادری کے طور پر کمیونین میں حصہ لیا جاتا تھا۔ مزید دعاؤں اور برکتوں نے عبادت کا اختتام کیا، جس کے بعد کریملن کے پیلس آف فیسیٹس میں ایک خصوصی دعوت کا انعقاد کیا گیا۔ روس کی آخری تاجپوشی 1896 میں زار نکولس دوم اور مہارانی الیگزینڈر کے لیے ہوئی تھی۔ آخری موقع جس پر عظیم شاہی تاج کو سرکاری طور پر استعمال کیا گیا تھا وہ 1906 میں ڈوما کا ریاستی افتتاح تھا۔ اسکاٹ لینڈ یہ سیکشن انگلینڈ کے ساتھ اتحاد سے قبل اسکاٹ لینڈ میں ہونے والی تاجپوشی کی وضاحت کرتا ہے۔ اس وقت کے بعد تاجپوشی کے لیے، "یونائیٹڈ کنگڈم" کے تحت نیچے دیکھیں۔ سکاٹ لینڈ کے بادشاہوں کو پرتھ کے شمال میں چند میل کے فاصلے پر واقع سکون قصبے کے سکون ایبی میں تاج پہنایا گیا۔ 1296 سے پہلے، بادشاہ پوری تقریب میں مشہور اسٹون آف اسکون پر بیٹھا ہوا تھا ؛ اسے رسم کا ایک لازمی عنصر سمجھا جاتا تھا۔ ایڈورڈ اول کے ذریعہ پتھر کو انگلینڈ سے ہٹائے جانے کے بعد، ایبی یا سٹرلنگ میں تاجپوشی کا سلسلہ جاری رہا۔ آنرز آف اسکاٹ لینڈ، برطانیہ کے قدیم ترین تاج کے زیورات، اسکاٹ لینڈ میں تاج پہنائے جانے والے آخری بادشاہ چارلس دوم تک کی تمام تاجپوشی کی تقریبات میں استعمال ہوتے تھے۔ سکاٹش تاجپوشی کی ایک خصوصیت اولمھ رگ، یا شاہی شاعر تھا، جس نے نئے بادشاہ کو بینچڈ ڈی رگ البان، یا "خدا اسکاٹ لینڈ کے بادشاہ کو برکت دے" کے ساتھ خطاب کیا۔ شاعر نے بادشاہ کی نسب نامہ پہلی بار اسکاٹس مین کو پڑھ کر سنائی۔ اسکاٹ لینڈ جیسی گیلک بولنے والی ثقافتوں میں یہ روایتی تھا کہ شاہی نسب کی تلاوت سے بادشاہ کی قانونی حیثیت قائم کی جائے۔ سکاٹش حکمرانوں کو تاج پہنانے کے لیے کسی خاص عمر کا انتظار کرنے کی ضرورت نہیں تھی: مریم اول کو نو ماہ کی عمر میں تاج پہنایا گیا، جبکہ اس کے بیٹے جیمز ششم کو تیرہ ماہ کی عمر میں تاج پہنایا گیا۔ مریم کے والد، جیمز پنجم، اپنی تاجپوشی کے وقت بمشکل سترہ ماہ کے تھے۔ سکاٹ لینڈ کی آخری تاجپوشی 1651 میں کنگ چارلس دوم کے لیے اسکون میں ہوئی تھی۔ 1707 میں انگلینڈ کے ساتھ اتحاد کے بعد، سکاٹش تاجپوشی کی رسم، انگریزی رسم کے ساتھ، انگریزوں میں شامل کر لی گئی۔ سربیا کے پہلے تاجدار بادشاہ اسٹیفن نیمانجیک کو دو بار تاج پہنایا گیا۔ 1217 میں، اسے رومن کیتھولک تقریب میں پوپ کے ولی کے ذریعے پوپ کے بھیجے ہوئے تاج کے ساتھ تاج پہنایا گیا۔ تاہم، اسٹیفن اور سربیا کے لوگ مشرقی آرتھوڈوکس تھے، اس لیے اس نے قسطنطنیہ کے سرپرست سے اپیل کی۔ پیٹریاارک نے اسٹیفن کے بھائی سووا کو آرچ بشپ کے عہدے پر ترقی دی اور اسٹیفن کی دوسری تاجپوشی کا اختیار دیا، جسے خود 1222 میں سووا نے انجام دیا۔ اس کے جانشینوں کو بھی زیکا کی خانقاہ میں بادشاہوں کا تاج پہنایا گیا۔ اسٹیفن دوسان نے خود بلغاریہ اور سربیا کے سرپرستوں کے ذریعہ شہنشاہ کا تاج پہنایا تھا، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ قسطنطنیہ کا سرپرست بلقان ملک کے حکمران کو شاہی لقب نہیں دے گا۔ بہر حال، تاجپوشی کی تقریب بازنطینی تاجپوشی کی ایک وسیع نقل تھی۔ سربیا کی آخری تاجپوشی 1904 میں ہوئی تھی، جب بادشاہ پیٹر اول کو بلغراد میں ہولی آرچنلز کے میزبان کیتھیڈرل میں ایک آرتھوڈوکس عیسائی تقریب میں تاج پہنایا گیا تھا۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد سربیا یوگوسلاویہ کی بادشاہی کا حصہ بن گیا، لیکن پیٹر نے دوسری تاجپوشی نہیں کی اور اس کے دو جانشینوں، الیگزینڈر اور پیٹر دوم میں سے کسی کو بھی تاج نہیں پہنایا گیا۔ سسلی اور نیپلز جیسا کہ قانون دان ٹینکریڈس نے اطلاع دی ہے، ابتدائی طور پر صرف چار بادشاہوں کو تاج پہنایا گیا اور مسح کیا گیا، وہ یروشلم، فرانس، انگلینڈ اور سسلی کے بادشاہ تھے۔ تاجپوشی روایتی طور پر پالیرمو کیتھیڈرل میں منعقد کی جاتی تھی۔ پھر سلطنت کی تقسیم کے ساتھ دو تاجپوشی ہوئی ایک پالیرمو میں اور دوسری نیپلز میں۔ پوپ واحد شخص تھا جو نیپلز کے بادشاہ کو تاج پہنانے کا حقدار تھا۔ سسلی کے بادشاہوں اور ملکہ کے صحیح تاجپوشی کے رواج متنازعہ ہیں۔ 1200 عیسوی کے کیسینو مخطوطات کے مطابق، سسلی کے بادشاہوں کی تاجپوشی ایک جرمن ماڈل پر مبنی تھی، حالانکہ اسے سسلی روایت کے مطابق ڈھالنے کے لیے تغیرات کیے گئے تھے۔ تاجپوشی کی تقریب میں کئی مختلف حصے شامل کیے گئے۔ سب سے پہلے، نئے بادشاہ سے پوچھا گیا کہ کیا وہ چرچ کا محافظ اور اپنی سلطنت کا منصف حکمران بننا چاہتا ہے۔ اس کے بعد، لوگوں سے پوچھا گیا کہ کیا وہ خود کو اس شخص کے تابع کرنا چاہتے ہیں جسے تاج پہنایا جانا تھا۔ اس کے بعد بادشاہ یا ملکہ کو ان کے ہاتھوں، سر، سینے اور دونوں کندھوں پر مسح کیا جاتا تھا۔ اس کے بعد بادشاہ کو تلوار سے باندھ دیا گیا اور اسے آرملا، پیلیم اور انگوٹھی سونپی گئی۔ عصا ان کے دائیں ہاتھ میں اور مدار ان کے بائیں ہاتھ میں رکھا گیا تھا۔ آخر میں، پریذائیڈنگ آرچ بشپ نے بادشاہ کے سر پر تاج رکھا۔ کاسٹائل کی اسابیلا اول (1474)، اراگون کے فرڈینینڈ اول (1414)، اور ناوارے کی کیتھرین اپنے شوہر جان سوم آف ناوارے (1494) کے ساتھ اسپین کے کسی بھی بادشاہ کو اس طرح کا تاج نہیں پہنایا گیا ہے۔ Navarre کے Joan III کو 1555 کے آخر میں تاج پہنایا گیا، حالانکہ اس نے پائرینیوں سے آگے Navarre پر حکومت کی۔ اس کے بجائے، نیا بادشاہ کورٹس میں ظاہر ہوتا ہے، جہاں وہ آئین کو برقرار رکھنے کے لیے باضابطہ قسم کھاتا ہے۔ اگرچہ تاج تقریب میں واضح ہوتا ہے، لیکن اسے اصل میں بادشاہ کے سر پر کبھی نہیں رکھا جاتا ہے۔ تاریخی کاسٹیلین تاجپوشی ٹولڈو میں، یا میڈرڈ کے چرچ آف سینٹ جیروم میں کی گئی تھی، جس میں بادشاہ کو ٹولڈو کے آرچ بشپ نے مسح کیا تھا۔ بادشاہ نے اپنا مسح حاصل کرنے کے بعد شاہی تلوار، عصا، سونے کا تاج اور سونے کا سیب سنبھالا۔ اراگونی تاجپوشی تارگونا کے آرچ بشپ کے ذریعہ زرگوزا میں کی گئی۔ کورٹیس کے اپنے دورے کے پانچ دن بعد، بادشاہ جوآن کارلوس اول نے میڈرڈ کے چرچ آف سان جیرونیمو ایل ریئل میں "اینتھرنمنٹ ماس" میں شرکت کی۔ اپنی بیوی صوفیہ کے ساتھ، انہیں ایک چھتری کے نیچے اونچی قربان گاہ کے قریب قائم تختوں کے ایک سیٹ تک لے جایا گیا۔ خدمت کے بعد، بادشاہ اور ملکہ محل واپس آئے، جہاں انہوں نے بالکونی سے لوگوں کا استقبال کیا، فوجیوں کا جائزہ لیا اور ایک رسمی ضیافت میں شرکت کی۔ سویڈن کے سویڈش بادشاہوں کو 13 ویں اور 14 ویں صدی کے دوران مختلف شہروں میں تاج پہنایا گیا تھا، لیکن 15 ویں صدی کے وسط سے یا تو اپسالا کے کیتھیڈرل یا اسٹاک ہوم کے اسٹورکرکن میں، سوائے گستاو چہارم ایڈولف کی تاجپوشی کے، جو 1800 میں نورکوپنگ میں ہوئی تھی۔ اس سے قبل تاجپوشی سویڈن کے مذہبی مرکز اپسالا میں بھی ہوئی تھی۔ سویڈن کی موروثی بادشاہت میں تبدیلی سے پہلے، تاجپوشی کی رسم کی توجہ ایک منتخب بادشاہ کو قانونی حیثیت دینے پر مرکوز تھی۔ سویڈش بادشاہوں کی انیسویں صدی کی تاجپوشی 1873 میں آسکر دوم کی تاجپوشی کے دوران آخری بار استعمال ہونے والی ایک رسم کے بعد ہوئی: بادشاہ اور ملکہ الگ الگ جلوسوں میں کیتھیڈرل کی طرف بڑھے۔ بادشاہ سے فرنٹ پورٹل پر اپسالا کے آرچ بشپ نے ملاقات کی، جو چرچ آف سویڈن کے اعلی ترین مبلغ تھے، اور ان کے ساتھ دوسرے بشپ بھی تھے۔ آرچ بشپ نے بادشاہ کو سلام کیا: "مبارک ہو وہ جو رب کے نام سے آتا ہے"، جبکہ سکارا کے بشپ نے دعا کی کہ بادشاہ کو اپنے لوگوں پر اچھی طرح حکومت کرنے کا فضل عطا کیا جائے۔ اس کے بعد آرچ بشپ اور بشپ بادشاہ کو کوئر کے دائیں طرف اس کی نشست پر لے گئے، اس کے دائیں طرف رائل اسٹینڈرڈ اور اس کے بائیں طرف آرڈر آف سیرافیم کا بینر تھا۔ اسٹرانگنس کے بشپ اور باقی بشپ اس کے بعد ملکہ کے آنے کا انتظار کر رہے تھے۔ جب وہ پہنچی تو اسٹرانگنس کے بشپ نے اس کا استقبال کرتے ہوئے کہا: "مبارک ہے وہ جو رب کے نام سے آتی ہے"، جبکہ ہرنسینڈ کے بشپ نے ایک ایسی دعا کی جو عملی طور پر بادشاہ کے لیے پہلے کہی گئی دعا سے ملتی جلتی تھی۔ اسٹرانگنس کے بشپ اور دوسرے بشپ اس کے بعد ملکہ کو کوئر کے بائیں طرف اس کی نشست پر لے گئے جہاں بادشاہ اور ملکہ دونوں چند لمحوں کے لیے نجی دعا کے لیے گھٹنے ٹیکتے تھے جبکہ شاہی نشان قربان گاہ پر جمع کیے جاتے تھے۔ آرچ بشپ نے عبادت کا آغاز "مقدس، مقدس، مقدس، رب سباوت کا خدا" گاتے ہوئے کیا، جو سویڈش ہائی ماس کا معمول کا آغاز ہے۔ سکارا کے بشپ نے مذبح کے سامنے عقیدے کی تلاوت کی اور "آؤ، پاک روح، آؤ" کا گیت گایا گیا۔ لیتنی اور پھر ایک ترانہ گایا گیا جس کے دوران بادشاہ مذبح کے سامنے ایک اسٹیج پر اپنے تخت پر چلا گیا جس کے دائیں طرف رائل اسٹینڈرڈ اور بائیں طرف آرڈر آف سیرافیم کا بینر لگا ہوا تھا۔ اس کے بعد ریگلیا کو آگے لایا گیا۔ بادشاہ کا مینٹل اور ولی عہد شہزادہ کا تاج ہٹا کر قربان گاہ پر رکھا گیا، اور گھٹنے ٹیکنے والے بادشاہ کو ایک وزیر مملکت نے شاہی مینٹل میں شامل کیا جب کہ آرچ بشپ نے سینٹ جان کی انجیل کا پہلا باب پڑھا۔ وزیر انصاف نے بادشاہ کو حلف پڑھ کر سنایا، جو اس نے بائبل پر تین انگلیاں رکھتے ہوئے لیا تھا۔ اس کے بعد، آرچ بشپ نے بادشاہ کو اس کے ماتھے، چھاتی، مندروں اور کلائیوں پر مسح کرتے ہوئے کہا: قادر مطلق ابدی خدا آپ کی روح اور دماغ، منصوبوں اور کاموں میں اپنی روح القدس ڈالتا ہے، جس کے تحفے سے آپ زمین اور بادشاہی پر حکومت کر سکتے ہیں تاکہ خدا کی عزت اور جلال کو بحال کیا جا سکے، انصاف اور انصاف کو برقرار رکھا جا سکے اور ملک اور لوگوں کی بھلائی کے لیے ہو۔ اس کے بعد بادشاہ اٹھ کر اپنے تخت پر دوبارہ بیٹھا، جہاں آرچ بشپ اور وزیر انصاف نے اسے مشترکہ طور پر تاج پہنایا، آرچ بشپ نے ایک تیار شدہ دعا کی کہ بادشاہ کا دور حکومت اچھا اور خوشحال ہو۔ اس کے بعد بادشاہ کو آرچ بشپ اور وزیر برائے امور خارجہ نے استقبالیہ دیا، جبکہ آرچ بشپ پڑھنے والے آرچ بشپ، کاؤنٹ ہیملٹن نے انہیں آرب دیا، ان دونوں واقعات کے لیے سیٹ دعائیں۔ اس کے بعد نورڈن کے میجر جنرل نے بادشاہ کو ایک چابی سونپی، جیسا کہ آرچ بشپ نے مندرجہ ذیل دعا کی: خدا قادر مطلق جس نے اپنے الہی پروویڈنس سے آپ کو اس شاہی وقار تک پہنچایا ہے، آپ کو اپنے لوگوں کے لیے حکمت اور سچائی کے خزانوں کو کھولنے، اپنی سلطنت سے غلطی، برائیوں اور سستی کو دور کرنے اور محنتی خوشحالی اور مصائب اور مصائب کے لیے اضافہ، راحت اور سکون فراہم کرنے کے لیے عطا کرے۔ اس کے بعد تاجپوشی کی غیر گرم تلوار کو بادشاہ کے ہاتھ میں رکھا گیا جب آرچ بشپ نے دعا کی کہ بادشاہ اپنی طاقت کو اچھی طرح اور انصاف کے ساتھ استعمال کرے۔ آرچ بشپ مذبح کی طرف لوٹ آیا۔ بادشاہ کے ساتھ اپنے تخت پر بیٹھا ہوا، تاج پہنا ہوا اور اس کے دائیں ہاتھ میں سسپٹر اور بائیں ہاتھ میں اورب اٹھائے ہوئے، تخت کے پیچھے کھڑا اسٹیٹ ہیرالڈ اب چلایا: اب (نام) سویڈش، گوتھ اور وینڈز کی سرزمین پر بادشاہ کا تاج پہنایا گیا ہے۔ وہ اور کوئی اور نہیں۔ اس کے بعد ایک گیت گایا گیا، جس کے بعد آرچ بشپ نے دعا کی اور بادشاہ کو برکت دی۔ جیسے ہی دوسرا ترانہ گایا گیا، ملکہ اب کوئر میں اپنی نشست چھوڑ کر قربان گاہ کے سامنے اسٹیج پر اپنے تخت کی طرف بڑھی۔ وہ گھٹنے ٹیکتی تھی، اسے اپنے شاہی مینٹل میں رکھا گیا، آرچ بشپ نے اس کے ماتھے اور کلائیوں پر مسح کیا، اور آرچ بشپ نے اسے تاج پہنایا۔ اپنے تخت پر بیٹھ کر، اس کے بعد اسے اپنے عصا اور آرچ بشپ کے ساتھ بادشاہ کے لیے استعمال ہونے والی شکلوں کا استعمال کرتے ہوئے رکھا گیا، لیکن ملکہ کے لیے مناسب طریقے سے ڈھال لیا گیا۔ پھر اسٹیٹ ہیرالڈ نے اس کے تخت کے پیچھے کھڑے ہو کر اس کی ملکہ کا اعلان کیا اور کوئر نے "ملکہ کو خوشحالی" گایا، اس کے بعد ایک گیت گایا گیا۔ آرچ بشپ نے پھر اسی طرح کی دعا کی جو اس نے بادشاہ کے لیے کی تھی اور ملکہ کو اپنی برکت دی۔ اب خراج عقیدت پیش کیا گیا، جس کے بعد جلوس گیت گانے کے دوران گرجا گھر سے نکل گیا، "اب ہم سب اپنے خدا کا شکر ادا کرتے ہیں"۔ یہ رسم آخری بار 1873 میں آسکر دوم کو تاج پہنانے کے لیے استعمال کی گئی تھی۔ سویڈن کے بعد کے بادشاہوں نے تاج نہ پہننے کا انتخاب کیا، حالانکہ تاجپوشی کو روکنے کے لیے کوئی قانون یا آئینی شق موجود نہیں ہے۔ موجودہ بادشاہ، کارل XVI گستاف نے کابینہ کے اجلاس کے دوران صرف اس وقت کی مطلوبہ شاہی یقین دہانی (سویڈش: کونونگافورساکرن) لی اور اس کے بعد، 19 ستمبر 1973 کو اسٹاک ہوم کے شاہی محل کے تخت خانے میں ایک سادہ تقریب میں تخت نشین ہوا۔ تاج کے زیورات شاہی تخت کے دائیں اور بائیں طرف گدوں پر دکھائے جاتے تھے، لیکن بادشاہ کو کبھی نہیں دیے جاتے تھے۔ کارل گستاف نے ایک الحاق تقریر کی، جس میں اس کام کا بنیادی مقصد شامل تھا۔ برطانیہ برطانیہ یورپ کا واحد ملک ہے جو اب بھی تاجپوشی کی مشق کرتا ہے۔ دوسرے تمام ممالک یا تو جمہوریہ بن چکے ہیں، کبھی تاجپوشی نہیں کی، یا تاجپوشی کی جگہ افتتاحی یا تخت نشینی کی تقریب ہوئی ہے۔ برطانوی بادشاہ کی تاجپوشی ویسٹ منسٹر ایبی میں ہوتی ہے۔ ، جو ایک شاہی انوکھا (براہ راست بادشاہ کے ماتحت ایک چرچ) ہے۔ بادشاہ یا ملکہ اور ان کی ساتھی جلوس میں ایبی میں داخل ہوتے ہیں، اور "چیئر آف اسٹیٹ" پر بیٹھے ہوتے ہیں جب کینٹربری کا آرچ بشپ عمارت کے مشرق، جنوب، مغرب اور شمال کی طرف جاتا ہے اور پوچھتا ہے کہ کیا وہاں موجود لوگ اپنے نئے بادشاہ کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے تیار ہیں۔ ایک بار جب حاضرین مثبت جواب دیتے ہیں، تو آرچ بشپ تاجپوشی کا حلف اٹھاتا ہے، اور ایک بائبل آرچ بشپ (چرچ آف انگلینڈ کی نمائندگی کرنے والے) اور 1953 سے چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی جنرل اسمبلی کے ماڈریٹر دونوں کے ذریعے پیش کی جاتی ہے۔ ایک بار ایسا کرنے کے بعد، اصل تاج پہنایا جا سکتا ہے۔ بادشاہ قدیم سینٹ ایڈورڈ کی کرسی، یا تاجپوشی کی کرسی پر بیٹھا ہے، جس میں سکاٹش اسٹون آف سکون شامل ہے، جو اس وقت ایڈنبرا کیسل میں رکھا گیا ہے۔ بادشاہ کے سر پر چھتری رکھی جاتی ہے، جبکہ آرچ بشپ اسے ہاتھوں، چھاتی اور سر پر مقدس تیل سے مسح کرتا ہے، جس کا اختتام خصوصی برکت کے ساتھ ہوتا ہے۔ اسپرس اور ریاست کی تلوار پیش کی جاتی ہے، اس کے بعد خودمختار کا آرب (جو فوری طور پر قربان گاہ کو واپس کر دیا جاتا ہے)، کبوتر کے ساتھ صندوق اور صلیب کے ساتھ صندوق پیش کیا جاتا ہے۔ ایک بار ایسا کرنے کے بعد، کینٹربری کا آرچ بشپ بادشاہ کے سر پر سینٹ ایڈورڈ کا تاج رکھتا ہے۔ اگر کوئی ملکہ کی شریک حیات موجود ہوتی ہے، تو اس کے فورا بعد اسی طرح کی، لیکن مختصر اور آسان تقریب میں اس کا تاج پہنایا جاتا ہے۔ اس کے بعد، بادشاہ تخت پر بیٹھا ہوتا ہے، اور برطانوی پادریوں اور امرا کے مختلف ارکان سے خراج عقیدت حاصل کرتا ہے۔ بادشاہ کو ہولی کمیونین دیا جاتا ہے، جو اس کے بعد سینٹ ایڈورڈ کے چیپل میں داخل ہوتا ہے جب ٹی ڈیوم گایا جاتا ہے، جہاں وہ ہلکے امپیریل اسٹیٹ کراؤن کے لیے سینٹ ایڈورڈ کے تاج کا تبادلہ کرتا ہے اور تاج پہن کر ابی سے باہر نکلتا ہے اور صلیب اور آرب کے ساتھ سسپٹر لے کر "خدا بادشاہ کو بچائے (یا ملکہ)" گایا جاتا ہے۔ یہ تقریب جیسا کہ 1953 میں منعقد کی گئی تھی، دولت مشترکہ کے اندر ان علاقوں کے لیے تاجپوشی کی رسم کے طور پر بھی کام کرتی تھی جو الزبتھ دوم کو اپنے بادشاہ کے طور پر تسلیم کرتے ہیں، زیر انتظام حلف کے متن کے ذریعے جس میں اس وقت موجود سات علیحدہ دولت مشترکہ ریاستیں بھی شامل تھیں، ساتھ ہی ساتھ دوسرے علاقوں کے بارے میں ایک عمومی بیان بھی شامل تھا۔ پرنس آف ویلز، ایک لقب جو روایتی طور پر برطانوی تخت کے وارث کے پاس ہوتا ہے، اپنی ایک تقریب سے گزر سکتا ہے جسے پرنس آف ویلز کی سرمایہ کاری کے نام سے جانا جاتا ہے، حالانکہ اس لقب یا اس کے ساتھ آنے والے مراعات کو برقرار رکھنے کے لیے اس طرح کی رسم کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ تقریب، جب منعقد ہوتی ہے، ویلز یا انگلینڈ میں ہو سکتی ہے (حالیہ سرمایہ کاری کیرناروون کیسل، ویلز میں ہوئی)، اور اس میں شہزادہ کے سر پر کرنٹ لگانا بھی شامل ہے۔ ویٹیکن 1305 سے 1963 تک روم کے سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں تاجپوشی کی تقریب میں پوپوں کو پوپ کے تاج کا تاج پہنایا گیا۔ آخری تاج پوش پوپ، پال ششم کے فیصلے کے بعد، عاجزی کی علامت کے طور پر باسیلیکا کی اونچی قربان گاہ پر پوپ کا تاج رکھنے کے بعد، اگلے چار پوپوں نے اسے پہننے سے انکار کر دیا، اور رسمی تاجپوشی کے بجائے پوپ کی افتتاحی تقریب کا آغاز کیا۔ جب کہ پوپ جان پال اول، جان پال دوم (جنہوں نے سیڈیا گیسٹیٹوریا، ایک پورٹیبل تخت کا استعمال بھی مکمل طور پر ترک کر دیا تھا)، بینیڈکٹ XVI اور فرانسس نے تاجپوشی کے بجائے افتتاحی تقریب کا انتخاب کیا، نظریہ طور پر کوئی بھی مستقبل کا پوپ تاجپوشی کی رسم کا انتخاب کر سکتا ہے۔ ورجن نوٹس کی تاجپوشی بھی دیکھیں اس حصے میں مضمون کے مرکزی متن پر توسیعات کے ساتھ ساتھ سیاق و سباق کے لیے فراہم کردہ لنکس بھی شامل ہیں جو خود شائع ہونے کی وجہ سے قابل اعتماد ذرائع کے لیے ویکیپیڈیا کے معیار پر پورا نہیں اتر سکتے ہیں۔ شاہی یورپ میں تخت نشینیں: 1964-2000 کئی حالیہ یورپی تخت نشینی کی تفصیلات اور تصاویر پر مشتمل ہے۔ ناروے کے بادشاہ اولاو پنجم کے لیے ویڈیو تقدیس کی تقریب۔ ناروے کے اولاو پنجم کی تقدیس کی ویڈیو پر مشتمل ہے۔ ایک ملکہ کو تاج پہنایا جاتا ہے۔ 1953 میں برطانیہ کی الزبتھ دوم کی تاجپوشی، سات حصوں میں۔ حوالہ جات یورپ یورپ کی تاریخ یورپ کی بادشاہت