Marital life of Fatima
فاطمہ کی ازدواجی زندگی اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی فاطمہ اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے کزن علی کی شادی کو پیش کرتی ہے۔ ابتدائی اسلام میں فاطمہ () اور علی () دونوں اہم شخصیات تھیں: فاطمہ کا موازنہ عیسی کی ماں مریم سے کیا گیا ہے، خاص طور پر شیعہ اسلام میں۔ کہا جاتا ہے کہ محمد نے اسے بہترین خواتین اور اپنے لیے سب سے عزیز شخص مانا تھا۔ علی راشدین خلیفہؤں میں چوتھے اور پہلے شیعہ امام تھے۔ محمد کے بارے میں وسیع پیمانے پر بتایا جاتا ہے کہ انہوں نے اسلام میں علی کے مقام کا موازنہ یہودیت میں ہارون سے کیا ہے۔ شادی فاطمہ نے محمد کے کزن علی سے 1 یا 2 ھ (623-5 CE) میں شادی کی، ممکنہ طور پر بدر کی جنگ کے بعد۔ سنی اور شیعہ ذرائع میں اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ ابو بکر اور عمر سمیت کچھ ساتھیوں نے پہلے فاطمہ سے شادی کی درخواست کی تھی لیکن محمد نے اسے مسترد کر دیا، جس نے کہا کہ وہ تقدیر کے طے شدہ لمحے کا انتظار کر رہا تھا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ علی نے محمد سے کہا کہ وہ اپنی غربت کی وجہ سے فاطمہ سے شادی کرے۔ جب محمد نے فاطمہ کو علی کی تجویز پیش کی تو وہ خاموش رہیں، جسے ایک خاموش معاہدہ سمجھا جاتا تھا۔ اس رپورٹ کی بنیاد پر اسلامی قانون میں شادی میں عورت کی رضامندی ہمیشہ ضروری رہی ہے۔ محمد نے یہ بھی مشورہ دیا کہ علی دلہن کا تحفہ ادا کرنے کے لیے اپنی ڈھال بیچ دیں۔ محمد نے شادی کی تقریب انجام دی، اور انہوں نے مدینہ کے عطیات سے ایک سخت شادی کی دعوت تیار کی۔ شیعہ ذرائع نے ریکارڈ کیا ہے کہ فاطمہ نے اپنی شادی کی رات اپنا شادی کا گاؤن عطیہ کیا تھا۔ بعد میں یہ جوڑا مدینہ میں محمد کے کوارٹرز کے ساتھ واقع ایک گھر میں چلا گیا۔ ان کی شادی فاطمہ کی موت تک تقریبا دس سال تک جاری رہی۔ شادی کے وقت فاطمہ کی عمر غیر یقینی ہے، نو سے اکیس کے درمیان بتائی گئی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ علی کی عمر تقریبا بائیس سال تھی۔ اہمیت دوسروں کے درمیان سنی السیوتی محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب کرتی ہے، "خدا نے مجھے فاطمہ سے علی سے شادی کرنے کا حکم دیا۔" ویکیا واگلیری اور کلیم کے مطابق، محمد نے فاطمہ کو یہ بھی بتایا کہ اس نے اس کی شادی اپنے خاندان کے بہترین رکن سے کی ہے۔ اس روایت کا ایک اور ورژن سنی مجموعہ مصند احمد ابن ہنبل میں موجود ہے، جس میں محمد نے علی کو اسلام میں سب سے پہلا، سب سے زیادہ جاننے والا اور مسلم برادری کا سب سے زیادہ صبر کرنے والا قرار دیا ہے۔ نصر لکھتے ہیں کہ فاطمہ اور علی کا اتحاد مسلمانوں کے لیے ایک خاص روحانی اہمیت رکھتا ہے کیونکہ اسے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ارد گرد "سب سے بڑی سنت شخصیات" کے درمیان شادی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ شادی شدہ زندگی مسلمانوں کی اکثریت کی طرح، یہ جوڑا اسلام کے ابتدائی سالوں میں شدید غربت میں زندگی گزارتا تھا۔ خاص طور پر، دونوں کو آگے بڑھنے کے لیے سخت جسمانی محنت کرنی پڑی۔ شیعہ ذرائع بتاتے ہیں کہ علی مختلف ملازمتوں پر کام کرتا تھا جبکہ فاطمہ گھریلو کاموں کی ذمہ دار تھی۔ یہ بھی بتایا گیا ہے کہ محمد نے جوڑے کو ان کی غربت کے بوجھ کو کم کرنے میں مدد کرنے کے لیے سکھایا: فاطمہ کی تسبیح جملے ()، ()، اور () پر مشتمل ہے۔ خیبر کی جنگ میں مزید زمینوں کے مسلمانوں کے قبضے میں آنے کے بعد ان کے مالی حالات میں بہتری آئی۔ فاطمہ کو کسی وقت ایک نوکرانی دی گئی تھی، جس کا نام فدہ تھا۔ اہد کی جنگ کے بعد، فاطمہ نے اپنے والد کے زخموں کی دیکھ بھال کی اور جنگ میں مارے جانے والوں کے لیے دعا کرنے کے لیے باقاعدگی سے قبروں کا دورہ کیا۔ بعد میں فاطمہ نے ابو صوفیان کی اس کے اور محمد کے درمیان ثالثی کی درخواستوں کو مسترد کر دیا۔ فتح مکہ میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فاطمہ بھی تھیں۔ فاطمہ کے زندہ رہنے کے دوران بنت ابوجہل علی نے دوبارہ شادی نہیں کی۔ تاہم، المسور ابن مکھرام، ایک ساتھی جو محمد کی موت کے وقت نو سال کا تھا، سنی ذرائع میں ابوجہل کی بیٹی سے علی کی مبینہ شادی کی تجویز کا واحد راوی معلوم ہوتا ہے۔ اگرچہ اسلام میں کثرت ازدواج کی اجازت ہے، محمد نے مبینہ طور پر اس شادی پر منبر سے پابندی عائد کرتے ہوئے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی اور خدا کے دشمن (ابوجہل) کی بیٹی کا شامل ہونا ممکن نہیں ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے دوسرے داماد (ممکنہ طور پر عثمان یا ابو العاص) کی بھی تعریف کی تھی۔ صوفی نے نوٹ کیا کہ تیسرے خلیفہ عثمان کا حوالہ سنی قدامت پسندی کی عکاسی کر سکتا ہے، جس میں عثمان کو اپنے جانشین علی سے برتر سمجھا جاتا ہے۔ بوہلر تجویز کرتے ہیں کہ ایسی سنی روایات جو علی کو منفی روشنی میں رکھتی ہیں ان کے ساتھ احتیاط سے پیش آنا چاہیے کیونکہ وہ اس وقت کے سیاسی ایجنڈے کی عکاسی کرتی ہیں۔ شیعہ ذرائع میں، اس کے برعکس، بتایا جاتا ہے کہ فاطمہ کی خوشگوار ازدواجی زندگی رہی، جو 11 ھ میں اس کی موت تک جاری رہی۔ خاص طور پر، علی نے کہا، "جب بھی میں نے اسے [فاطمہ] دیکھا، میری ساری پریشانیاں اور غم ختم ہو گئے۔" اولاد فاطمہ اور علی کے چار بچے تھے: حسن، حسین، زیناب اور ام کلتھم۔ خاص طور پر، محمد کو اپنے پوتے بہت پسند تھے، جنہیں بارہ اماموں میں سے دوسرا اور تیسرا سمجھا جاتا ہے۔ اس کا بیان وسیع پیمانے پر رپورٹ کیا گیا ہے کہ حسن اور حسین جنت کے نوجوانوں کے آقا ہوں گے۔ تنازعہ ان کے تیسرے بیٹے محسن کی قسمت کو گھیرے ہوئے ہے: شیعوں کا خیال ہے کہ محسن کی موت اسقاط حمل میں ہوئی، فاطمہ کے گھر پر چھاپے کے بعد جس کا حکم پہلے خلیفہ ابو بکر نے دیا تھا۔ دوسری طرف سنی مانتے ہیں کہ محسن کا انتقال بچپن میں ہی قدرتی وجوہات کی بنا پر ہوا۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد فاطمہ کے ذریعے ہی پوری مسلم دنیا میں پھیلی ہے۔ فاطمہ کی اولاد کو اعزازی لقب () یا () دیا جاتا ہے، اور مسلم برادریوں میں ان کا احترام کیا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ اہل القیسہ اہل البیت خاندانی درخت کا علی خاندانی درخت محمد حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط اسلام میں فاطمہ شادی