Peki
پیکی گھانا کے وولٹا علاقے کے جنوبی دیئی ضلع کا ایک قصبہ ہے۔ یہ آٹھ ذیلی قصبوں پر مشتمل ہے، جن میں سے ہر ایک کا ایک ذیلی سربراہ ہے-سامے، ایویٹائل، افیوووف، بلینگو، ڈیزاک، ووڈوم، زوباٹی اور ایڈزوکو۔ یہ تمام ذیلی سردار ایک اعلی ترین سردار سے وفاداری کی قسم کھاتے ہیں جسے دیگا کہا جاتا ہے۔ موجودہ اعلی ترین سربراہ دیگا کواڈزو دیئی بارہویں ہیں۔ یہ قصبہ پیکی سیکنڈری اسکول، ای پی سیمینری اور گورنمنٹ ٹریننگ کالج گووکو کے لیے جانا جاتا ہے۔ اسکول ایک دوسرا سائیکل ادارہ ہے۔ تاریخ پیکی کا دورہ سب سے پہلے پرتگالی تاجروں نے کیا تھا جنہوں نے خلیجی ساحل کے ساتھ سفر کیا اور بعد میں گولڈ کوسٹ کا نام دیا جب ان جنگل کے باشندوں نے کھال، شہد، ہاتھی دانت اور بعد میں کپاس اور کھجور کے دانے فراہم کیے۔ کواڈزو دی ٹوٹو یاؤ دوم نے شمالی جرمن مشنری سوسائٹی کے ریورنڈ لورینز وولف کو پیکی مدعو کیا۔ وولف 14 نومبر 1847 کو پہنچے، یہ وہ تاریخ ہے جو گھانا میں ایوینجلیکل پریسبیٹرین چرچ کی بنیاد کے لیے منائی جاتی ہے۔ 1848 میں انہوں نے ایک اسکول قائم کیا۔ وولف نے پیکی کی تفصیل فراہم کی: لوگ پیکی کی آبادی بنیادی طور پر باشندوں کے تین مجموعوں پر مشتمل ہے۔ سب سے پہلے جمع کرنے والوں، لوہے سمیلٹروں، شکاریوں اور کٹائ کرنے والوں کا مجموعہ ہے جو بنیادی طور پر خودکار عناصر ہیں جن کا نام پیکی ہے اور وہ اس جنگل کے باغ پر قابض ہیں جو دو پہاڑی سلسلوں کے درمیان واقع ہے جسے آئیٹو (سورج پہاڑ) اور اکپاٹو (مچھلی کا پہاڑ) کہا جاتا ہے۔ یہ گروہ تشکیل پاتا ہے اور پیکی کا نام رکھتا ہے اور اس علاقے کے اندر غاروں اور دیگر قلعوں میں رہتا تھا جسے اکواپم-ٹوگو سلسلے کہا جاتا ہے۔ یہ سلسلے اکرا کے شمال مشرق میں تقریبا 80 میل کے فاصلے پر واقع ہیں اور چند دن کے سفر کے ذریعے ان تک رسائی حاصل کی گئی تھی۔ دوسرا گروہ، درحقیقت، آبادی کا سب سے زیادہ غالب طبقہ ایوے مہاجر تھے جنہوں نے موجودہ ٹوگو میں گلیم یا نوٹسی سے آنے کا دعوی کیا تھا۔ ان کی کہانی یہ تھی کہ انہوں نے اگورکورلی نامی ایک شریر حکمران کے تحت مصائب کا سامنا کیا۔ یہ عناصر اپنے گمشدہ رشتہ داروں کے لیے جاسوسی پر تھے جنہوں نے گلیم سے ہجرت کرنے پر اپنا گڑھ چھوڑ دیا تھا۔ یہ گروپ ایوے ڈویژن کے جی بی ای یا جی بی آئی حصے کا حصہ تھا۔ گمشدہ عناصر کی شناخت دارالحکومت اکرا میں موجودہ گا آبادی کے گیبس کے طور پر کی گئی تھی۔ تیسرا گروہ زیادہ تر جنگ سے بچ جانے والے، مفرور، اور دیگر ریاستوں جیسے اکوامو، اکواپم، اسانٹے، داہومی، کواہو اور ڈینکیرا کے باغی عناصر تھے۔ ان عناصر نے جنگ، کرائے کی معیشت اور بربریت کو پہلے اور دوسرے گروہوں میں متعارف کرایا جو زیادہ تر جمع کرنے والے، لوہے سمیلٹر اور کسان تھے۔ ان حتمی عناصر نے ریاست کو دیگر ملحقہ ریاستوں کو شامل کرنے کے لیے منظم کیا۔ ان میں سے کچھ نے 18 ویں اور 19 ویں صدی میں سفاکانہ جنگ میں اپنے گھریلو معاشروں کو غیر مستحکم کرنے کا کام کیا۔ پہلی آٹوتھون عناصر ایک ایسی زبان بولتے ہیں جو آج گھانا میں گوان اقتباس کے طور پر درجہ بند ہے۔ کم تعداد، دوستانہ مزاج اور سیکھنے کی صلاحیت کی وجہ سے وہ آنے والے مہاجرین کی زبانیں تیزی سے سیکھتے ہیں۔ آج چند الفاظ کو چھوڑ کر یہ زبان معدوم ہو چکی ہے۔ ادجا ایوے کے کوارا علاقے کی زبان کے ساتھ آنے والے تارکین وطن نے تیزی سے اپنی بولی پھیلائی، اور ان کی زبان کو پیکی نے اپنا لیا۔ تیسرا گروہ دیگر گوان، کیریپونگ اور گا نکات کی زبانوں کے ساتھ پہنچا۔ اکواپم-ٹوگو سلسلوں کے اوپری حصے میں رہنے والی اقلیتی برادریاں بھی تھیں جو زبانوں کے متعدد امتزاج کے ساتھ پیکی کی آبادی میں شامل ہو گئیں۔ انہوں نے فیراؤ، یا آمو، جسے دریائے وولٹا بھی کہا جاتا ہے، کے مغرب میں دوسرے بدمعاش قبائل سے پہاڑی سلسلوں میں پناہ لی۔ دیگر بھی تھے جن میں اکان بولیوں کی لسانی خصوصیات تھیں۔ یہ امتزاج خطے میں نامعلوم ایوی زبان کی ایک قسم بنانے کے لیے ضم ہو گئے۔ کریپی کریپی یا کریپی نام اصل نام پیکی کی ڈینش بدعنوانی ہے۔ خطے میں پیکی کے سیاسی اور فوجی اثر و رسوخ کے نتیجے میں اس علاقے کو خطے کی مختلف یورپی طاقتوں نے کریپی کہا۔ کمیونٹیز ہمیشہ ان کمیونٹیز کے بارے میں مقابلہ ہوتا ہے جنہوں نے پیکی تشکیل دی۔ یورپی متلاشیوں نے سب سے پہلے وولٹا کے مشرق میں تمام برادریوں کو پیکی یا کریپی/کریپ کے طور پر درجہ بند کیا۔ یہ بعد میں اندرون ملک ایو کمیونٹیز تک محدود ہو گیا۔ پیکی نے دوسرے ایوے اور غیر ایوے گروہوں پر جو غالب کردار ادا کیا وہ موجودہ ٹوگو تک پھیلا ہوا ہے تاہم اس نے پیکی کو 20 ویں صدی کی پہلی دہائی تک وولٹا کے اندر الگ کر دیا۔ مندرجہ ذیل برادریوں اور قصبوں نے پیکی ریاست کے حصے کے طور پر باضابطہ معاہدوں پر دستخط کیے اور 1880 میں کریپی کے بادشاہ کواڈزو دی کو اپنے مالک کے طور پر تسلیم کیا۔ بوسو، آوڈوم، انوم، بیٹیکواسے (پیکی ووڈوم)، (پیکی ایویٹائل)، سیٹو، توسینگ، کپلائم، ابوتیا، ٹونکور، سوکودی، ڈیک، ایڈزوکو، تسمے، سیٹ، اففیف، ضیاءوی، کوانٹا، سیبو، اگووی، سریپو، سیوفی، دادوم، اتسوئی، والیم، نینگبو، کپانڈو، زیبی، نکون۔ 20 ویں صدی کے آغاز تک، اور اس علاقے میں اسانتے اکوامو تسلط کے خاتمے کے بعد، ان سیٹلائٹ قصبوں نے جنہوں نے سب سے پہلے پیکی کے تحفظ کی کوشش کی تھی، اپنی آزادی کا دعوی کرنا شروع کر دیا۔ پیکی کو وہاں میٹروپولیٹن پیکی تک محدود کر دیا گیا تھا جو بلینگو (دارالحکومت ؛ اور پیکی کے بادشاہ کواڈزو دیئی کی رہائش گاہ)، انوم، بوسو، ایوٹائل، ڈیزکے، تسمی، ایویووی، زوگباٹی، سیریمسی، ایڈزوکو، انیراواسی، سیٹو، ایوینگوئی، کوانٹا، سیبو، بام، کپلائم، توسینگ، ٹونکور، سیٹ، کایرا، نکوکوبیو، ٹو اور ایگبی پر مشتمل تھا۔ میٹروپولیٹن پیکی اب واحد سرکاری طور پر تسلیم شدہ پیکی ریاست ہے جس کا انتظامی ضلع دارالحکومت کیپیو میں ہے۔ گولڈ کوسٹ پر یورپی باشندوں کی آمد تک یورپی اثر و رسوخ، پیکی کے بادشاہ کواڈزو دی نے پورے خطے کا انتظام کیا۔ انہوں نے ساحل پر اپنے رشتہ داروں کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھے۔ ڈینش قلعوں سے، پیکی یورپیوں کے ساتھ کھجور کا تیل، دانے کا تیل، ہاتھی دانت، کھالیں، شہد اور کپاس پیش کرتے تھے۔ یورپی کپڑے، بندوقیں اور بارود اور مشروبات لاتے تھے۔ پیکی دو بڑے تجارتی راستوں کے سنگم پر واقع ہے۔ اوسو میں سالاگا سے کرسچنبرگ کیسل اور کیٹا میں فورٹ پرنزنسٹین کے لیے اگو-کپلائم کا راستہ۔ پیکی اگرچہ براہ راست تجارت سے وابستہ نہیں تھے لیکن ان راستوں پر چلنے والے تاجروں پر ٹیکس لگاتے تھے اور راستوں پر تحفظ اور تحفظ بھی پیش کرتے تھے۔ تاجروں سے اکٹھا کیا گیا ٹیکس گولہ بارود اور بارود کی ضروری اشیاء کی تیاری میں لگایا جاتا تھا جسے کواڈزو دی نے خطے میں کنٹرول کیا تھا۔ کافی مسلح، ریاست کسی بھی ابھرتی ہوئی ریاست کے خلاف جنگ میں مصروف تھی جو پیکی کے لیے خطرہ بننے کی صلاحیت رکھتی تھی۔ 1869-72 میں پیکی کے خلاف اسانتے/اکوامو/انلو افواج کے درمیان فوجی جھڑپیں ہوئیں۔ ڈنمارک کے تاجر جو ساحل پر کام کر رہے تھے، انہوں نے پیکی سے اپنے سامان کا تحفظ مانگا اور بدلے میں کواڈزو دی کو یورپ سے جدید ترین ہتھیاروں سے نوازا۔ 1850 میں، ڈینوں نے انگریزوں کے لیے گولڈ کوسٹ میں اپنی دلچسپی وضع کی۔ پیکی کا خاص طور پر گورنرز ونیٹ اور کارسٹینٹین نے دورہ کیا تھا اور اس شہر کو بدلے میں جائیدادوں میں سے ایک کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ لین دین کے بعد، انگریز پیکی کو متاثر کرنے میں ناکام رہے کیونکہ انگریزوں کے پاس کافی وسائل نہیں تھے۔ کواڈزو دی اس طرح تیس سال سے زیادہ عرصے تک ایک آزاد بادشاہ رہے جب تک کہ 1885 کے وسط میں افریقہ کے لیے ہنگامہ آرائی نہیں ہوئی۔ توسیع کے ذریعے، کواڈزو دیئی نے کریپی پر حکومت کی۔ موجودہ دور کے ٹوگو کے گہرے علاقوں پر 20 ویں صدی کے اختتام تک واحد طور پر حکومت کی۔ جنگ 1826 میں، پیکی نے ڈوڈووا کی اکاتمانسو/کٹامنسو جنگ میں اکوامو کے اکوٹو کے ماتحت ایک دستے کی قیادت کی۔ ایک ایسی جنگ جس نے کماسی کی کمر توڑ دی اور خطے میں اسانتے کی ناقابل تسخیر حیثیت کو مٹا دیا۔ مسلسل لڑائیوں کے باوجود، ان تمام معاشروں کے درمیان تجارتی اور ثقافتی تبادلے ہوئے۔ حکمرانوں کے ذریعے جنگوں کا اعلان کیا جاتا ہے۔ جب 17 ویں صدی کے اختتام پر ڈینش تاجروں نے پہلی بار پیکی کا دورہ کیا تو معاشرے کو سال کا زیادہ تر حصہ کاشتکاری میں مشغول ہونے کے طور پر دیکھا گیا جبکہ باقی حصہ کرائے کی جنگ پر خرچ کیا گیا۔ نورڈڈیوچ مشن گیلشافٹ (نارتھ جرمن مشن سوسائٹی) یا بریمن مشن کا پس منظر 19 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں قائم ہونے والا یہ معاشرہ 17 ویں اور 18 ویں صدی میں پیش آنے والی پیٹسٹ موومنٹ اور عیسائی بیداری سے متاثر تھا جو خود 16 ویں صدی کے اوائل میں ہونے والی اصلاح کی شاخیں تھیں۔ ان کا مقصد یورپی مشنریوں کو دوسرے ممالک میں بھیجنا تھا تاکہ دوسرے لوگوں میں عیسائی عقیدے کو قائم کیا جا سکے۔ 10 جون 1835 کو اسٹیڈ میں، جرمن پروٹسٹنٹ کی ایک کھلی میٹنگ ہوئی جہاں انجیل کو پھیلانے کے لیے دنیا میں لوگوں کو بھیجنے کے لیے ایک واحد شمالی جرمن مشنری سوسائٹی بنانے پر غور کیا گیا۔ مشنری کام سوسائٹی کو معقول مالی مدد حاصل تھی اور 1842 میں منعقدہ جنرل میٹنگ میں نیوزی لینڈ اور ہندوستان میں دو مشن فیلڈز کھولنے کا فیصلہ کیا گیا۔ بعد میں، مغربی افریقہ کو شامل کیا گیا اور مشن اسکول سے چار نوجوان گریجویٹس ؛ رائن پر بنگن کے لورینز وولف، 26 سال کی عمر میں ؛ بریمن کے قریب واہر کے لور بلٹ مین، 28 سال کی عمر میں ؛ ڈنمارک میں جٹ لینڈ کے جیمز گراف، 32 سال کی عمر میں ؛ اور بریمن کے قریب ہورن کے کارل فلاٹو، 25 سال کی عمر میں افریقہ کو ایک مناسب مشن ایریا تلاش کرنے کے لیے بھیجا گیا، جو غلام تاجروں سے پاک تھا اور جہاں آب و ہوا قابل قبول تھی۔ پیشے کے لحاظ سے وہ تاجر تھے: بڑھئی اور چمڑے اور جوتے بنانے والے۔ یہ لوگ 17 مارچ 1847 کو اپنی مشنری کوشش کے لیے جرمنی سے روانہ ہوئے۔ مشنریوں کی کال کا پہلا نقطہ کیپ کوسٹ تھا جو گولڈ کوسٹ میں یورپی سرگرمیوں کا مرکز تھا جہاں وہ 5 مئی 1847 کو اترے۔ کیپ کوسٹ میں ویسلین مشنری، ریو. تھامس برچ فری مین نے ان کا خوب استقبال کیا۔ دو ہفتوں کے بعد، بلٹ مین اور ولف گیبون کے لیے روانہ ہوئے تاکہ وہاں اسٹیشن کھولنے کے امکانات تلاش کیے جا سکیں۔ ان کی مہم جوئی ناکام ثابت ہوئی۔ گیبون پہنچنے کے فورا بعد بلٹ مین کا انتقال ہو گیا۔ ان کے وہاں پہنچنے سے پہلے ہی کیتھولک کام سنجیدگی سے شروع ہو گیا اور فرانسیسی حکام نے انہیں حکم دیا کہ وہ کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کے درمیان کسی بھی قسم کی دشمنی کو جلد ہی ختم کر دیں۔ ولف مایوس ہو کر کیپ کوسٹ واپس آیا اور ایک ساتھی کو کھو دیا اور صرف یہ جاننے کے لیے کہ کارل فلیٹو بھی اس کی غیر موجودگی میں مر گیا تھا۔ گروپ کے پاس صرف گراف اور ولف رہ گئے تھے جو واقعات کے موڑ سے مایوس تھے لیکن حوصلہ شکنی نہیں کر رہے تھے۔ ان کا اگلا اقدام اپنی پسند کے مشن فیلڈ کی تلاش کرنا تھا۔ اس کے مطابق، جب ولف اور گراف کو معلوم ہوا کہ 1828 سے باسل مشن کرسچنبرگ میں آباد ہو گیا ہے جو کیپ کوسٹ سے تقریبا 100 میل مغرب میں تھا، تو وہ کیپ کوسٹ سے کرسچنبرگ کے لیے روانہ ہوئے۔ شمالی جرمن مشنریوں کی کرسچنبرگ آمد سے کچھ عرصہ پہلے پیکی (کریپی) پہنچنے پر باسل مشنریوں نے اکرا کے قریب اوسو میں ایک اسکول قائم کیا تھا۔ اس اسکول میں شرکت کرنے والا شہزادہ نینگاماگو، کواڈزو دیئی دوم کا بیٹا، کریپی کا بادشاہ ٹوٹو یاؤ تھا۔ جب اس نے سنا کہ ولف اور گراف مشنری کام شروع کرنے کے لیے جگہ تلاش کر رہے ہیں، تو شہزادہ نینگاماگو نے انہیں یقین دلایا کہ اس کے والد، کواڈزو دیئی دوم، ایک طاقتور بادشاہ جو 'سو سے زیادہ جگہوں پر حکومت کرتے تھے' ان کا استقبال کریں گے۔ اس نے انہیں اپنے ساتھ پیکی جانے کی دعوت دی۔ مشنریوں نے رضامندی ظاہر کی اور شہزادے نے گھر پیغامات بھیجے۔ اسے مثبت جواب ملا۔ بادشاہ نے مشنریوں کو پیکی لانے کے لیے برداشت کرنے والوں (کیریئرز) کو کرسچنبرگ بھیجا۔ ولف 9 نومبر 1847 کو گراف کو پیچھے چھوڑ کر روانہ ہوا۔ ولف کی مشنری ڈائری نے ہمیں واضح طور پر ان واقعات اور مناظر کی تصویر دی جو اس نے سفر میں دیکھے تھے۔ 13 نومبر، 1847، ابوتیا، اب ہم نے مشاہدہ کیا کہ ہم کریپی ملک پہنچ چکے ہیں۔ ہم نے یہ نتیجہ زمین کی زرخیزی اور مقامی لوگوں کی صفائی اور محنت سے اخذ کیا۔ 14 نومبر، 1847، صبح انوم میں۔ بازار میں ہزاروں لوگ جمع ہوئے اور انہوں نے موسیقی اور خوشی کے ساتھ میرا استقبال کیا۔ چیف اور اس کے بزرگ ہم سے بات کرنا چاہتے تھے لیکن چونکہ میں جلدی میں تھا، اس لیے میں نے ان سے کہا کہ وہ بعد میں پیکی میں مجھ سے ملیں۔ پیکی میں پہلے دن: ٹوٹو، جب مجھے میری آمد کی اطلاع ملی تو اس نے کام سے آزاد تمام لوگوں کو حکم دیا تھا کہ وہ انم سے پیکی جانے والا راستہ تقریبا آدھے گھنٹے کی پیدل چل کر ایک چوڑی سڑک میں تبدیل کر دیں تاکہ میں آرام سے چل سکوں۔ جب میں پیکی سے زیادہ دور نہیں تھا، بادشاہ کا بیٹا جسے میں نے اکرا میں بادشاہ کے کچھ قابل اعتماد افراد کے ساتھ دیکھا تھا، راستے میں مجھ سے ملا اور کہا کہ اس نے انہیں مجھے گھر لے جانے کے لیے بھیجا ہے۔ میں نے اس سے ہاتھ ملا کر سلام کیا۔ پیکی میں لوگوں اور بادشاہ کی طرف سے میرا استقبال اور استقبال ایک غریب مشنری کے لیے بہت شاندار تھا۔ یہ شہر تین جگہوں پر مشتمل تھا۔ جب میں پہلے گاؤں (ڈیزیک) سے گزرا تو یہ سب سے خوبصورت افریقی گاؤں تھا جو میں نے کبھی دیکھا تھا، صاف ستھرے مکانات اور چوڑی گلی کے دونوں طرف درختوں کی قطاریں-لوگ خوشی سے چیخ رہے تھے اور سینکڑوں لوگ میرے ساتھ تھے۔ دوسری جگہ (ایویٹائل) پر بھی ایسا ہی ہوا۔ لوگ میرے ساتھ بلینگو میں بادشاہ کے بیٹے کے گھر گئے جہاں مجھے ٹھہرنا تھا۔ میں شاید ہی بیٹھ گیا جب بندوق کی دو گولیوں نے میرا استقبال کیا۔ کہا جاتا تھا کہ ٹوٹو نے یہ کام میری عزت کے لیے کیا تھا۔ ریو وولف کی پیکی میں آمد کے بعد، جرمن مشنری بعد میں انجیل کی تبلیغ کے لیے ایولینڈ میں مزید منتقل ہو گئے۔ ان کے لیے ایک اہم چوکی کیٹا تھی جہاں مشن کا کام بڑھتا گیا اور باقی ایولینڈ تک پھیل گیا۔ پیکی میں مشنریوں کی آمد ایوینجلیکل پریسبیٹرین چرچ، گھانا انسٹی ٹیوشنز پیکی گورنمنٹ ہسپتال پیکی کالج آف ایجوکیشن پیکی سینئر ہائی اسکول کی بنیاد ہے۔ قابل ذکر مقامی افراد ایفریم آمو پین افریقیسٹ، موسیقار اور ماہر تعلیم ایسٹر افوا اوکلو صنعت کار اور مائیکرو لینڈنگ کے علمبردار ہیں۔ گلبرٹ انسری لنگوسٹ، بائبل ترجمہ کے ماہر، تعلیمی ماہر اور پادری۔ حوالہ جات میکڈونلڈ، جی (1858) گولڈ کوسٹ، ماضی اور حال: ملک اور اس کے لوگوں کی ایک مختصر وضاحت۔ صفحات 235-261 گھانا وولٹا ریجن میں وولٹا ریجن کے آباد مقامات نسلی گروہ لوگ جی بی ای زبانیں