Vuk Vrčević
ووک ورسیویچ (؛ رسان، 26 فروری 1811-ڈبروونک، 13 اگست 1882) گیتوں کی شاعری کا جمع کنندہ اور مشہور ماہر لسانیات اور سربیائی زبان کے مصلح ووک کراڈزک کا ساتھی تھا۔ انہوں نے پیٹرو انتونیو ڈومینیکو ٹریپیسی کے شاعرانہ کام کا سربیا میں ترجمہ بھی کیا، جو اپنے فرضی نام میٹاسٹاسیو (1698-1782) سے مشہور ہیں۔ ووک ورسیویچ 26 فروری 1811 کو خلیج کوٹور کے رسان میں پیدا ہوئے، جو اس وقت ہیبسبرگ بادشاہت کی حکمرانی میں تھا۔ اس کا خاندان سربیائی نژاد تھا اور قدیم زمانے سے بوکا کوتورسکا میں آباد تھا۔ اس کے والدین خراب حالات میں تھے، اور وہ اپنی تعلیم کے لیے اپنی استقامت کا مقروض تھا۔ اس نے ابتدائی طور پر زبانوں کے لیے ایک تحفہ تیار کیا، نہ صرف پرانے سلاوونی، روسی اور یونانی بلکہ ترکی، لاطینی، اطالوی، فرانسیسی اور جرمن سے بھی واقف ہو گیا (اس طرح 19 ویں صدی کے ابتدائی مراحل کے دوران اپنے سربیا کے وطن کے غیر ملکی حملہ آوروں کے ذریعے بولی جانے والی تمام زبانوں میں مہارت حاصل کی)۔ جب وہ بیس سال کے تھے، ایک معزز کلرک اور اسکول ٹیچر، جو تپ دق سے لڑ رہے تھے، 1831 میں اچانک انتقال کر گئے، اور اپنی والدہ اور 13 بہن بھائیوں کو ان کی دیکھ بھال میں چھوڑ گئے۔ اسی سال وہ سب بڈوا چلے گئے، جہاں ورسیویچ کی پہلی نوکری ایک تجارتی کمپنی کے ایجنٹ کے طور پر ایک تاجر کے دفتر میں تھی، اس کے چچا کے رابطوں کی بدولت۔ 1835 میں ووک اسٹیفانوویچ کراڈزک اس وقت قریبی کوٹر میں رہ رہے تھے۔ یہی وہ جگہ تھی جہاں ورسیویچ نے سب سے پہلے اس عظیم آدمی سے واقفیت حاصل کی جس نے پہلے ہی سربیا کی زبان کو بہتر بنانا اور معیاری بنانا شروع کر دیا تھا اور وہ قومی لوک گیتوں اور کہانیوں کو جمع کرنے میں ان کا زندگی بھر کا ساتھی بن گیا تھا۔ پادری ووک پوپوویچ کے ساتھ مل کر اس نے ہرزیگوینا اور مونٹی نیگرو میں سربلجے جمع کیا۔ تین ووکس (کراڈزک، پوپوویچ اور ورسیویچ) نے روسی اسکالرز کی مدد سے مونٹی نیگرو سے تقریبا تمام بقیہ سربلجے جمع کیے۔ یورپ کو نپولین کی مہمات سے شاید ہی کوئی راحت ملی ہو جب کراڈزک نے پہلی بار سربیا کی قومی نظموں کو لکھنے تک محدود کر دیا، اور ان پیسمی (نظموں) کو زبانی روایت کی اس حالت سے بچا لیا جس میں وہ صدیوں سے موجود تھے۔ اگلے چھ سالوں تک ورسیویچ نے بڈوا تاجروں کے لیے کام کرنا جاری رکھا اور کراڈزک کے ساتھ تعاون کیا۔ 1841 میں اس نے بڈوا میں سرکاری ملازم بننے کا فیصلہ کیا اور کوٹور کی ایک لڑکی سے شادی کی۔ 1848 کی انقلابی تحریک نے بوکا کوٹورسکا کو ایک ڈگری تک نشان زد کیا تھا۔ ورسیویچ کو اپنا عہدہ چھوڑنے پر مجبور کیا گیا اور وہ کوٹر ٹریبونل میں مترجم بن گئے۔ ایسا لگتا ہے کہ خطوں کے آدمی کی حیثیت سے ورسیویچ کا کیریئر تقریبا حادثاتی طور پر بدل گیا تھا۔ اس کی عمدہ آواز نے اسے 1852 میں مونٹی نیگرو کے شہزادہ ڈینیلو اول کے کیٹینجے گھرانے میں جگہ دلائی، اور وقتا فوقتا، لاطینی کے طور پر پہلے ہی کچھ شہرت حاصل کرنے کے بعد، اسے اطالوی، پیٹر II پیٹروویچ-نجیگوس کے بھتیجے ڈینیلو کو سکھانے کے لیے منتخب کیا گیا، جو اس وقت وینس کے زیر قبضہ، سربیا بولنے والے ایڈریاٹک خطے کی ایک اہم زبان تھی۔ شہزادہ فورا اسے اور اس کی بیوی اور بچوں کو اپنی حفاظت میں لے گیا۔ لیکن یہ خوشگوار صورتحال زیادہ دیر تک نہیں رہی۔ 1855 میں مونٹی نیگرو پر آسٹریا کا حملہ قریب آ گیا اور ورسیویچ نے دالماٹیا کے دارالحکومت کیٹینجفور زادر کو چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ اس کے جانے سے پہلے، شہزادہ نے ورسیویچ کو مونٹی نیگرو کی آزادی (آرڈر آف پرنس ڈینیلو اول) کے فوجی حکم کی عادت دے کر مزید احسان ظاہر کیا۔ زادر پہنچنے پر، اسے سٹی ہال میں ملاقات کا موقع ملا، ایک کلرک شپ جس نے دالمیٹین ریونیو انتظامیہ میں زیادہ ٹھوس امکانات پیش کیے۔ اگلے پانچ سالوں تک انہوں نے سخت محنت کی اور ان کی بینائی خراب ہونے لگی۔ آسٹریا کے بیرن لازار مامولا (1795-1878)، جو اس وقت دالماٹیا کے گورنر تھے (1850-1868) کے اثر و رسوخ کے ذریعے، ورسیویچ کو 1861 میں ہرزیگوینا کے ٹریبنجے میں آسٹریا کا نائب قونصل مقرر کیا گیا، جسے یورپ کے سب سے زیادہ غیر مستحکم علاقوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ جیسے ہی وہ اپنے نئے فرائض پر داخل ہوا، اس کی سخت محنت کرنے کی بڑی صلاحیت کا امتحان لیا گیا۔ سربیائی ووجوڈینا کے واقعات اور مگیروں کے نئے ردعمل کے علاوہ، جس پر اسے زیادہ توجہ دینی پڑی، 1852 میں لوکا ووکالوویچ (1823-1873) کی قیادت میں ہرزیگووینا کی بغاوت ایک بار پھر (1861-1862) پھوٹ پڑی تھی، اور ورسیویچ خفیہ سرکاری مراسلے اور اپنے ذاتی رابطوں سے سمجھ سکتا تھا کہ اس واقعے کے جلد یا بدیر دور رس اثرات مرتب ہوں گے۔ ورسیویچ نے اپنی بقیہ زندگی ٹریبنجے میں نائب قونصلر دفتر میں گزاری۔ 13 اگست 1882 کو ڈوبروونک میں ان کا انتقال ہوا۔ انہیں سربیائی لرنڈ سوسائٹی کی طرف سے خصوصی شناخت سے نوازا گیا (21 جنوری 1868 کو شامل کیا گیا)، اور وہ سربیا کے میلان اول اور مونٹی نیگرو کے نکولس اول کے خاص پسندیدہ تھے، جنہوں نے انہیں مورخ شاہی بنا دیا۔ کام اور میراث ورسیویچ نے اپنے ادبی کیریئر کا آغاز اطالوی شاعر پیٹرو انتونیو ڈومینیکو ٹریپاسسی کے شاعرانہ کام سے ترجمے شائع کرکے کیا، جو 1839 میں اپنے فرضی نام پیٹرو میٹاسٹاسیو سے مشہور تھے۔ مونٹی نیگرو میں اس نے مورالنو زباونے آئی سلجیو پوکو زگونیٹکے لکھا۔ ایسینشن گانے (اسپاسووسکے پیسمی) کافی جلد غائب ہو گئے۔ ووک ورسیویچ مونٹی نیگرو (بڈوا) میں رہتے ہوئے قدیم روایت کی زندہ بچ جانے والی باقیات کو ریکارڈ کرنے میں کامیاب ہو گئے اور انہیں ووک کراڈزک کے پاس بھیج دیا، جنہوں نے انہیں ان کے جمالیاتی معیار اور منفرد کردار کی بنیاد پر اپنے لوک گیتوں کے پہلے حجم کے پہلے ہی مکمل متن میں شامل کیا۔ اس وقت مزاحیہ کہانیوں کو صرف اس وجہ سے نظر انداز کیا جاتا تھا کہ اس طرح کی کہانیاں اساطیری مضامین کے ارتقا میں اضافہ نہیں کرتی تھیں، اور اکثر انہیں سنہری روایت کا انکار کہا جاتا تھا۔ تاہم، ورسیویک کے ساتھ ایک رعایت کی گئی تھی۔ انہوں نے مزاحیہ کہانیوں کی پہلی درجہ بندی فراہم کی۔ ہرزیگووینا میں ورسیویچ کا 1861 میں ٹریبنجے میں سرب مسلم لوگوں سے رابطہ ہوا۔ (15 ویں صدی میں ترکوں کے سرب کی سرزمین یعنی ہرزیگوینا اور بوسنیا پر قبضہ کرنے کے بعد، لوگوں نے مسلمان بننا اپنے عارضی فائدے کے لیے پایا)۔ ورسیویچ نے ووک کراڈزک کو لکھا کہ اس نے اسٹولک کے بارے میں ایک ایسی جگہ کے بارے میں سنا ہے جو "ہرزیگوینا میں لوک گیت گانے میں سب سے زیادہ ہنر مند ترکوں میں مہارت رکھتی ہے، لیکن میں نہیں جانتا کہ اسے ٹریبنجے کیسے لایا جائے، یا خود وہاں کیسے پہنچا جائے دونوں چیزیں یکساں طور پر مشکل ہیں۔" تقریبا جدید حقیقت پسندی کے ساتھ ورسیویک نے گسلروں کی پرانی، زبانی روایت کی متنوع دنیا کو دوبارہ پیش کیا، ساتھ ہی ساتھ ان کی ادبی قدر کو نظر انداز نہیں کیا۔ آخر کار، وہ صدیوں کے طوفان اور محنت کے ذریعے ایک سربیا کی قوم کے گہرے دل کا اظہار کرنے آئے۔ 1866 میں ٹریبنجے، ہرزیگووینا میں، اس نے سرپسکے نارودن پیسمی یو ہرزیگووینی (سربیائی قومی نظمیں) اور توزبلائس (ماتم) لکھی۔ ان کی دو کتابیں 1868 میں بلغراد میں سرپسکو نوکنو ڈروسٹو (سربیائی لرنڈ سوسائٹی) نے شائع کیں: سرپسکے ناروڈنی پریپوویٹکے، کراٹکے آئی شالجیو (سربیائی لوک کہانیاں، مختصر اور مزاحیہ) اور ناروڈنی ایگری (قومی رقص)۔ 1870 میں اسی معاشرے کی طرف سے بیلگریڈ میں دو اور کتابیں شائع ہوئیں: جوناکے پیسمی (بہادر نظمیں جہاں انہوں نے انقلابی سربیا کے ووجوڈس جیسے نووکا سیروویچ، سوجو کراڈی اور بہت سے دوسرے لوگوں کے اعمال کا ذکر کیا ہے)، اور نارودن پوسلوویس (قومی امثال)۔ انہوں نے بیلگریڈ میں غیر ملکی کاموں کے بہت سے سربیا کے ترجمے شائع کیے، لیکن ان کی سب سے بڑی شان قومی گانوں کا مجموعہ تھا جسے انہوں نے ویانا میں اشاعت کے لیے ووک کراڈزک کو بھیجا۔ حوالہ جات کے ذرائع جووان سکریلک، استوریج نویں سرپسکے کنیزیونوستی (بیلگریڈ، 1921)، صفحات 239-275 ہروتسکا لیپا میگزین، جلد۔ میں، نہیں۔ 28، 1875، صفحات 228 اور 233۔ ملیانگ، ملیانگ۔ (1888)۔ عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح پر عوامی سطح گیوریلوونگ، آندرا (2008)۔ سربیوں کی XIX صدی۔ جیوگراڈ: نوچن کیمڈ۔ سربیائی مصنفین بے آف کوٹر 1811 پیدائش 1882 اموات مونٹینیگرو کے ماہر لسانیات مصنفین مونٹینیگرن مرد مصنفین مونٹینیگرو کے سرب