Sabbath Rest Advent Church
سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ ایک عیسائی چرچ ہے جس کی روحانی جڑیں سیونتھ ڈے ایڈونٹ چرچ میں ہیں۔ یہ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ مذہبی ماہرین ایلیٹ جے ویگنر اور الونزو ٹی جونز کی وراثت کا دعوی کرتا ہے۔ جرمنی میں چرچ کی سرگرمیوں کی قیادت پہلے وولف گینگ میئر اور بعد میں اینڈریاس ڈورا نے کی۔ جرمن شاخ کا صدر دفتر ڈکنڈورف میں ہے، اطالوی شاخ الیسنڈریا چیسا ایوینٹسٹا ڈیل ریپوسو سبٹیکو میں واقع ہے۔ چرچ رائٹ کے اس دعوے کو قبول کرتا ہے کہ چرچ کے قائدین کو خدا نے منتخب کیا ہے اور یہ کہ وہ صرف اس کے ذمہ دار ہیں، چرچ کے ممبروں کے نہیں-رائٹ کو ایسا ہی ایک الہی چینل سمجھا جاتا تھا، لیکن چرچ مارٹن لوتھر کا ذکر دوسرے کے طور پر کرتا ہے۔ اس عقیدے کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ خدا کو ماسٹر ہیلر کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کچھ لوگوں نے چرچ پر الزام لگایا ہے کہ اراکین کو ڈاکٹر کے پاس جانے کی اجازت نہیں ہے۔ تاہم، اینڈریاس ڈورا نے 2006 میں سیگنر زیتونگ کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا کہ چرچ کے اراکین ڈاکٹروں کے پاس جانے کے لیے آزاد ہیں۔ ڈورا نے یہ بھی کہا کہ چرچ کی مالی اعانت دسواں حصہ کے ذریعے کی جاتی ہے، اور چرچ کے فیصلے "ہم آہنگی" میں لیے جانے چاہئیں، حالانکہ چرچ خود کو ایک مذہبی نظام کے طور پر دیکھتا ہے۔ سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ کے بانی: فریڈرک ٹی رائٹ اوریجن: 1954 (اطالوی سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ کی ویب سائٹ بھی دیکھیں، http://srac.de/index.php?page=&subpage=&l=it) سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ ایک عیسائی چرچ ہے جس کی روحانی جڑیں سیونتھ ڈے ایڈونٹ چرچ میں ہیں۔ یہ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ مذہبی ماہرین ایلیٹ جے ویگنر اور الونزو ٹی جونز کی وراثت کا دعوی کرتا ہے۔ چرچ کی بنیاد 1954 میں آسٹریلیائی مبلغ فریڈرک ٹی رائٹ نے رکھی تھی اور اس نے نیوزی لینڈ، آسٹریلیا اور بعد میں شمالی اور وسطی امریکہ، یورپ اور افریقہ میں تبلیغ کی۔ جرمنی میں چرچ کی سرگرمیوں کی قیادت پہلے وولف گینگ میئر اور بعد میں اینڈریاس ڈورا نے کی۔ جرمن شاخ دعوی کر سکتی ہے کہ اس کے 45 لاکھ سے زیادہ اراکین ہیں، اور اس کا صدر دفتر ڈکنڈورف میں ہے، جہاں رائٹ کو دفن کیا گیا ہے۔ دنیا بھر کے چرچ نے 1989 میں سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ کا نام اختیار کیا۔ چرچ رائٹ کے اس قول کو قبول کرتا ہے کہ چرچ کے قائدین کا انتخاب خدا کرتا ہے اور یہ کہ وہ صرف اس کے لیے ذمہ دار ہیں، چرچ کے اراکین کے لیے نہیں-رائٹ کو ایسا ہی ایک الہی چینل سمجھا جاتا تھا، لیکن چرچ مارٹن لوتھر کا ذکر دوسرے کے طور پر کرتا ہے۔ اس عقیدے کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ خدا کو ماسٹر ہیلر کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کچھ لوگوں نے چرچ پر الزام لگایا ہے کہ اراکین کو ڈاکٹر کے پاس جانے کی اجازت نہیں ہے۔ تاہم، اینڈریاس ڈورا نے 2006 میں سیگنر زیتونگ کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا کہ چرچ کے اراکین کو ڈاکٹروں سے ملنے کی اجازت ہے۔ ڈورا نے یہ بھی کہا کہ چرچ کی مالی اعانت دسواں حصہ کے ذریعے کی جاتی ہے، اور چرچ کے فیصلے "ہم آہنگی" میں لیے جانے چاہئیں، حالانکہ چرچ خود کو ایک مذہبی نظام کے طور پر دیکھتا ہے۔ چرچ کی سرگرمیاں جرمنی میں، ہیڈکوارٹر میں ایک میٹنگ روم، مشاورت اور قدرتی علاج کے ساتھ ایک طبی مرکز، اور ایسے کمرے ہیں جہاں بزرگوں اور بیماروں کی دیکھ بھال کی جاتی ہے۔ ایک قدرتی کھانے کی دکان اپنی تازہ اور بیکڈ مصنوعات کے ساتھ ساتھ دوسرے سپلائرز کی مصنوعات کی ایک رینج رکھتی ہے۔ حالیہ برسوں میں چرچ نے خاص طور پر توانائی کے بحران، موسمی تبدیلی، مالی بحران، افراط زر وغیرہ کے عالمی مسائل سے نمٹا ہے۔ ان موضوعات کی تحقیقات کی گئی ہے اور عوام کے سامنے لیکچرز، بچوں کے میوزیکل، پینل ڈسکشن، اور مختلف منصوبوں اور نمائشوں کی شکل میں پیش کیا گیا ہے۔ نہ صرف موجودہ اور مستقبل کے بحرانوں کا نظریہ پیش کیا گیا ہے، بلکہ ان مسائل کی وجوہات اور ممکنہ حل پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ دنیا بھر کے مختلف ممالک کے اراکین کے لیے سیمینار بھی منعقد کیے جاتے ہیں جہاں شرکاء عملی، روزمرہ کے معاملات سے نمٹنا سیکھتے ہیں۔ نیوزی لینڈ میں چرچ ایک کمیونٹی ابتدائی بچپن کا تعلیمی مرکز (ای سی ای) چلاتا ہے جسے سرکاری تعلیمی جائزہ دفتر کی طرف سے سرکاری شناخت حاصل ہے۔ دیگر سرگرمیوں میں مقامی علاقے کو صحت مند غذائی مصنوعات اور صحت کی دیکھ بھال کے کورسز کی فراہمی شامل ہے۔ امریکہ میں ایڈاہو برانچ نے کئی قسم کے سماجی کام کیے ہیں اور ایسی سرگرمیوں کا اہتمام کیا ہے جو روزہ کو جسمانی سرگرمی کے ساتھ جوڑتی ہیں۔ چرچ کے ایک رکن کے مطابق، "ہم تقریبا ایک چرچ گروپ ہیں جو تینوں-دماغ، جسم اور روح-کو سب سے اوپر کی شکل میں رکھنے میں مصروف ہیں۔" جمہوریہ چیک میں چرچ مقامی برادریوں کو صحت سے متعلق کھانے کی مصنوعات بھی پیش کرتا ہے۔ بائبل کی سچائی کی ترقی سبت ریسٹ ایڈوینٹ چرچ پوری بائبل، جو کہ خدا کا ظاہر کردہ کلام ہے، کو اپنے ایمان کی بنیاد سمجھتا ہے۔ سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ، ایف ٹی کی تاریخ میں۔ رائٹ (1923-1997) اور اینڈریاس ڈورا پیغام رساں رہے ہیں۔ اہم عقائد پروٹسٹنٹ ازم میں اس کی روحانی بنیاد کے علاوہ، درج ذیل نکات چرچ کے نظریے کے مرکز کی تشکیل کرتے ہیں: (اطالوی سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ کی ویب سائٹ بھی دیکھیں، http://srac.de/index.php?page=&subpage=&l=it) خدا کا کردار خدا کے ساتھ قریبی اور قابل اعتماد تعلقات کی بنیاد اس کے محبت کرنے والے کردار کی درست تفہیم ہے۔ خدا باپ، بیٹا، اور روح القدس (تثلیث) دیوتا کی تین شخصیات ہیں اور وہ کردار میں ایک ہیں۔ پرانے عہد نامے کے خدا اور نئے عہد نامے کے خدا میں کوئی فرق نہیں ہے۔ یسوع نے دکھایا ہے کہ خدا تباہ کن نہیں بلکہ ایک محبت کرنے والا باپ ہے جو زندگی دیتا اور برقرار رکھتا ہے (جان 14:9 ؛ جان 10:30 دیکھیں)، اور یہ کہ مصائب اور موت اخلاقی اور فطری قوانین کی خلاف ورزی کے ناگزیر نتائج ہیں، لیکن خدا کا کام نہیں۔ سبت آرام چرچ سکھاتا ہے کہ خدا کے ساتھ حقیقی معنوں میں ذاتی، بھروسہ مند رشتہ تب ہی قائم ہو سکتا ہے جب خدا کو ایک محبت کرنے والے باپ کے طور پر دیکھا جائے (میتھیو 6:9 دیکھیں) نیز اس دنیا کے خالق کے طور پر ؛ جو سب سے بہتر جانتا ہے کہ ہر فرد کی بھلائی کے لیے کیا ہے۔ یہ گہرے اور مستقل امن کے تجربے کی طرف لے جاتا ہے-سبت کا باقی حصہ جس کی بائبل بات کرتی ہے (عبرانیوں 4:9 دیکھیں)۔ سبت کا منانا (ساتواں دن ؛ پیدائش 2:2,3 دیکھیں ؛ خروج 20:8-11)، آرام کے الہی دن کے طور پر، اس رشتے کی علامت کے ساتھ ساتھ خدا کے ساتھ وفادار کے تعلق کو گہرا کرنے میں مدد کرتا ہے۔ بائبل میں، "گناہ" کو ایک طرف عمل کے طور پر بیان کیا گیا ہے، یعنی قانون کی خلاف ورزی کے طور پر (1 یوحنّا 3:4 دیکھیں)۔ دوسری طرف، اسے غلامی کی شرط بھی قرار دیا گیا ہے: "جو کوئی گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہے۔"-یوحنّا 8:34۔ یہ بندھن اصل مسئلہ ہے، کیونکہ اعمال محض اس حالت کا نتیجہ ہیں۔ خدا گنہگار کی مذمت نہیں کرتا بلکہ گناہ سے نجات پیش کرتا ہے۔ یہ اس بات سے ظاہر ہوتا ہے کہ یسوع نے کس طرح بدکاری کے ساتھ سلوک کیا۔ فریسیوں نے پہلے ہی اسے مجرم قرار دے دیا تھا، لیکن یسوع نے اسے ان الفاظ کے ساتھ آزاد کر دیا، "نہ ہی میں تیری مذمت کرتا ہوں ؛ جا اور مزید گناہ نہ کر۔" یوحنّا 8:1-11 دیکھیں۔ سبت ریسٹ ایڈوینٹ چرچ سمجھتا ہے کہ خدا جو نجات پیش کرتا ہے وہ محض کیے گئے اعمال کے جرم کی معافی نہیں ہے، بلکہ اس حالت سے نجات بھی ہے جو بار بار قانون کی خلاف ورزی کا باعث بنتی ہے۔ مسیح نے اپنی موت اور قیامت کے ذریعے ہر شخص کے لیے یہی ممکن بنایا ہے (رومیوں 6:5، 6 دیکھیں)۔ نجات کی اس پیشکش کو خدا کے وعدے پر یقین کرنے کے ذریعے قبول کیا جاتا ہے: فطرت کی تبدیلی (دیکھیں حزقی ایل 36:26، 27)-ایک دوبارہ جنم۔ جیسا کہ یسوع نے کہا: "بے شک، میں آپ سے کہتا ہوں، جب تک کوئی نیا پیدا نہیں ہوتا، وہ خدا کی بادشاہی نہیں دیکھ سکتا۔"-یوحنّا 3:3. گناہ کی حکمران طاقت سے اس نجات سے، وفادار مسیح کی پیروی کرنے کے قابل ہو جاتا ہے۔ اپنی زندگی میں، یسوع نے ایک زندہ مثال پیش کی ہے کہ ہر دوبارہ پیدا ہونے والا عیسائی کردار میں کیا بن سکتا ہے۔ مسیح کی واپسی چرچ کے اراکین کا یہ یقین کہ یسوع دوسری بار واپس آئے گا، ان کے شاگردوں کے لیے فرشتوں کے الفاظ پر مبنی ہے جب یسوع آسمان پر چڑھے تھے: "اے گلیل کے لوگو، تم آسمان کی طرف دیکھتے ہوئے کیوں کھڑے ہو؟" یہ وہی یسوع، جسے آپ سے آسمان پر اٹھایا گیا تھا، اسی طرح آئے گا جس طرح آپ نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا تھا۔ "اعمال 1:11۔ سبت ریسٹ ایڈوینٹ چرچ سکھاتا ہے کہ مستقبل انسان کی مسائل کو حل کرنے کی صلاحیت میں نہیں، بلکہ یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے نجات میں مضمر ہے۔ اس امید کی تکمیل مسیح کی دوسری آمد پر پوری ہوگی۔ سبت ریسٹ ایڈوینٹ چرچ کا ماننا ہے کہ مسیح کے دوبارہ آنے سے پہلے خدا کے کلام میں بیان کردہ کچھ شرائط کو پہلے پورا کرنا ضروری ہے۔ سب سے اہم شرط اس کردار کا انکشاف ہے جو یسوع نے زمین پر رہتے ہوئے ظاہر کیا تھا (دیکھیں 2 پطرس 3:11-13 ؛ 1 تھسلنیکیوں 3:11-13)۔ لہذا، مسیح کی واپسی کا انتظار کرنا کوئی غیر فعال نہیں بلکہ ایک فعال کام ہے-مسیح کے پیروکار محبت کے وہی کام کریں گے جو اس نے دو ہزار سال پہلے اس زمین پر پہلی بار آنے پر کیے تھے۔ جرمنی میں، ہیڈکوارٹر میں ایک میٹنگ روم، مشاورت اور قدرتی علاج کے ساتھ ایک طبی مرکز، اور ایسے کمرے ہیں جہاں بزرگوں اور بیماروں کی دیکھ بھال کی جاتی ہے۔ ایک قدرتی کھانے کی دکان اپنی تازہ اور بیکڈ مصنوعات کے ساتھ ساتھ دوسرے سپلائرز کی مصنوعات کی ایک رینج رکھتی ہے۔ حالیہ برسوں میں چرچ نے خاص طور پر توانائی کے بحران، موسمی تبدیلی، مالی بحران، افراط زر وغیرہ کے عالمی مسائل سے نمٹا ہے۔ ان موضوعات کی تحقیقات کی گئی ہے اور عوام کے سامنے لیکچرز، بچوں کے میوزیکل، پینل ڈسکشن، اور مختلف منصوبوں اور نمائشوں کی شکل میں پیش کیا گیا ہے۔ نہ صرف موجودہ اور مستقبل کے بحرانوں کا نظریہ پیش کیا گیا ہے، بلکہ ان مسائل کی وجوہات اور ممکنہ حل پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ دنیا بھر کے مختلف ممالک کے اراکین کے لیے سیمینار بھی منعقد کیے جاتے ہیں جہاں شرکاء عملی، روزمرہ کے معاملات سے نمٹنا سیکھتے ہیں۔ نیوزی لینڈ میں چرچ نیوزی لینڈ کے دیہی کمبولٹن میں ایک کمیونٹی ابتدائی بچپن کا تعلیمی مرکز (ای سی ای) چلاتا ہے جسے ایجوکیشن ریویو آفس نے لائسنس دیا تھا۔ دیگر سرگرمیوں میں مقامی علاقے کو صحت مند غذائی مصنوعات اور صحت کی دیکھ بھال کے کورسز کی فراہمی شامل تھی۔ امریکہ میں ایڈاہو برانچ نے کئی قسم کے سماجی کام کیے ہیں اور ایسی سرگرمیوں کا اہتمام کیا ہے جو روزہ کو جسمانی سرگرمی کے ساتھ جوڑتی ہیں۔ چرچ کے ایک رکن کے مطابق، "ہم تقریبا ایک چرچ گروپ ہیں جو تینوں-دماغ، جسم اور روح-کو سب سے اوپر کی شکل میں رکھنے میں مصروف ہیں۔" جمہوریہ چیک میں چرچ مقامی برادریوں کو صحت سے متعلق کھانے کی مصنوعات بھی پیش کرتا ہے۔ بائبل کی سچائی کی نشوونما سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ پوری بائبل، خدا کا ظاہر کردہ کلام، کو اپنے عقیدے کی بنیاد سمجھتا ہے۔ سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ کی تاریخ میں، ایف ٹی۔ رائٹ (1923-1997) اور اینڈریاس ڈورا پیغام رساں رہے ہیں۔ پروٹسٹنٹ ازم میں اس کی روحانی بنیاد کے علاوہ، مندرجہ ذیل نکات چرچ کے نظریے کا مرکز ہیں: (سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ کا تعارف بھی دیکھیں۔) خدا کا کردار خدا کے ساتھ قریبی اور بھروسہ مند تعلقات کی بنیاد اس کے محبت کرنے والے کردار کی درست تفہیم ہے۔ خدا باپ، بیٹا، اور روح القدس (تثلیث) دیوتا کی تین شخصیات ہیں اور وہ کردار میں ایک ہیں۔ پرانے عہد نامے کے خدا اور نئے عہد نامے کے خدا میں کوئی فرق نہیں ہے۔ یسوع نے دکھایا ہے کہ خدا تباہ کن نہیں بلکہ ایک محبت کرنے والا باپ ہے جو زندگی دیتا اور برقرار رکھتا ہے (جان 14:9 ؛ جان 10:30 دیکھیں)، اور یہ کہ مصائب اور موت اخلاقی اور فطری قوانین کی خلاف ورزی کے ناگزیر نتائج ہیں، لیکن خدا کا کام نہیں۔ سبت کا آرام چرچ سکھاتا ہے کہ خدا کے ساتھ حقیقی معنوں میں ذاتی، بھروسہ مند رشتہ تب ہی قائم ہو سکتا ہے جب خدا کو ایک محبت کرنے والے باپ کے ساتھ ساتھ اس دنیا کے خالق کے طور پر دیکھا جائے۔ وہ شخص جو سب سے بہتر جانتا ہو کہ ہر فرد کی بھلائی کے لیے کیا ہے۔ یہ گہرے اور مستقل امن کے تجربے کی طرف لے جاتا ہے-سبت کا باقی حصہ جس کی بائبل بات کرتی ہے (عبرانیوں 4:9 دیکھیں)۔ سبت کا منانا (ساتواں دن ؛ پیدائش 2:2,3 دیکھیں ؛ خروج 20:8-11)، آرام کے الہی دن کے طور پر، اس رشتے کی علامت کے ساتھ ساتھ خدا کے ساتھ وفادار کے تعلق کو گہرا کرنے میں مدد کرتا ہے۔ بائبل میں، "گناہ" کو ایک طرف ایک عمل کے طور پر بیان کیا گیا ہے، یعنی قانون کی خلاف ورزی کے طور پر (1 یوحنّا 3:4 دیکھیں)۔ دوسری طرف، اسے غلامی کی شرط بھی قرار دیا گیا ہے: "جو کوئی گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہے۔"-یوحنّا 8:34۔ یہ بندھن اصل مسئلہ ہے، کیونکہ اعمال محض اس حالت کا نتیجہ ہیں۔ خدا گنہگار کی مذمت نہیں کرتا بلکہ گناہ سے نجات پیش کرتا ہے۔ یہ اس بات سے ظاہر ہوتا ہے کہ یسوع نے کس طرح بدکاری کے ساتھ سلوک کیا۔ فریسیوں نے پہلے ہی اسے مجرم قرار دے دیا تھا، لیکن یسوع نے اسے ان الفاظ کے ساتھ آزاد کر دیا، "نہ ہی میں تیری مذمت کرتا ہوں ؛ جا اور مزید گناہ نہ کر۔" یوحنّا 8:1-11 دیکھیں۔ سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ سمجھتا ہے کہ خدا جو نجات پیش کرتا ہے وہ محض کیے گئے اعمال کے جرم کی معافی نہیں ہے، بلکہ اس حالت سے نجات بھی ہے جو بار بار قانون کی خلاف ورزی کا باعث بنتی ہے۔ مسیح نے اپنی موت اور قیامت کے ذریعے ہر شخص کے لیے یہی ممکن بنایا ہے (رومیوں 6:5، 6 دیکھیں)۔ نجات کی اس پیشکش کو خدا کے وعدے پر یقین کرنے کے ذریعے قبول کیا جاتا ہے: فطرت کی تبدیلی (دیکھیں حزقی ایل 36:26، 27)-ایک دوبارہ جنم۔ جیسا کہ یسوع نے کہا: "بے شک، میں آپ سے کہتا ہوں، جب تک کوئی نیا پیدا نہیں ہوتا، وہ خدا کی بادشاہی نہیں دیکھ سکتا۔"-یوحنّا 3:3. گناہ کی حکمران طاقت سے اس نجات سے، وفادار مسیح کی پیروی کرنے کے قابل ہو جاتا ہے۔ اپنی زندگی میں، یسوع نے ایک زندہ مثال پیش کی ہے کہ ہر دوبارہ پیدا ہونے والا عیسائی کردار میں کیا بن سکتا ہے۔ مسیح کی واپسی چرچ کے اراکین کا یہ یقین کہ یسوع دوسری بار واپس آئے گا، ان کے شاگردوں کے لیے فرشتوں کے الفاظ پر مبنی ہے جب یسوع آسمان پر چڑھے تھے: "اے گلیل کے لوگو، تم آسمان کی طرف دیکھتے ہوئے کھڑے کیوں ہو؟" یہ وہی یسوع، جسے آپ سے آسمان پر اٹھایا گیا تھا، اسی طرح آئے گا جس طرح آپ نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا تھا۔ "اعمال 1:11۔ سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ سکھاتا ہے کہ مستقبل انسان کی مسائل کو حل کرنے کی صلاحیت میں نہیں، بلکہ یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے نجات میں مضمر ہے۔ اس امید کی تکمیل مسیح کی دوسری آمد پر پوری ہوگی۔ سبت ریسٹ ایڈونٹ چرچ کا ماننا ہے کہ مسیح کے دوبارہ آنے سے پہلے خدا کے کلام میں طے شدہ کچھ شرائط کو پہلے پورا کرنا ضروری ہے۔ سب سے اہم شرط اس کردار کا انکشاف ہے جو یسوع نے زمین پر رہتے ہوئے ظاہر کیا تھا (دیکھیں 2 پطرس 3:11-13 ؛ 1 تھسلنیکیوں 3:11-13)۔ لہذا، مسیح کی واپسی کا انتظار کرنا کوئی غیر فعال نہیں بلکہ ایک فعال کام ہے-مسیح کے پیروکار محبت کے وہی کام کریں گے جو اس نے دو ہزار سال پہلے اس زمین پر پہلی بار آنے پر کیے تھے۔ یہ بھی دیکھیں اطالوی یونین آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کرسچن چرچز حوالہ جات بیرونی روابط جرمن چرچ اطالوی چرچ ایڈونٹسٹ تنظیمیں جو 20 ویں صدی میں 1954 میں ایڈونٹزم میں قائم ہونے والی عیسائی تنظیموں میں قائم ہوئیں۔