Trefa Banquet
نام نہاد "ٹریفا ضیافت" 11 جولائی 1883 کو سنسناٹی، اوہائیو کے ہائی لینڈ ہاؤس ریستوراں میں منعقد ہونے والا ایک خوبصورت اور شاندار ڈنر تھا۔ عبرانی یونین کالج کی پہلی گریجویٹ کلاس (بشمول ڈیوڈ فلپسن، تقریب کا ایک بڑا ذریعہ) اور یونین آف امریکن عبرانی کانگریگیشنز کے آٹھویں سالانہ اجلاس کے مندوبین کے اعزاز میں منعقدہ، اس نے غیر کوشر (ٹریف) کھانے کی خصوصیات پیش کرکے متعدد مہمانوں کو ناراض کیا۔ یہ امریکی اصلاح یہودیت کے اندر بڑھتی ہوئی تقسیم کی علامت بن گئی، جو بالآخر قدامت پسند یہودیت کی پیدائش کا باعث بنے گی۔ تقریب تفصیلی مینو کے مطابق، جسے کئی بار دوبارہ پیش کیا گیا ہے، یہ "یونین آف امریکن عبرانی جماعتوں کی کونسل کے مندوبین کے اعزاز میں" تھا۔ اگرچہ مینو میں بیان نہیں کیا گیا تھا، لیکن ضیافت میں عبرانی یونین کالج کے پہلے چار گریجویٹس کو بھی اعزاز سے نوازا گیا تھا، جن کی تقرری کنونشن کے ساتھ ہی ہو رہی تھی۔ تقریبا 215 حاضرین موجود تھے، جن کا استقبال "ڈنر آرکسٹرا" نے کیا۔ مینو کے مطابق، "نو کورسز اور پانچ الکحل مشروبات پر مشتمل ایک خوبصورت فرانسیسی کھانے کا ڈنر پیش کیا جائے گا۔ کسی بھی معیار کے مطابق، پارٹی شاندار تھی، یہاں تک کہ زیادہ عمر میں بھی۔ یقینی طور پر رات کا کھانا انتہائی مہنگا تھا۔ " اس کی قیمت امیر یہودیوں ("سنسناٹی کے سرکردہ یہودی خاندانوں") نے ادا کی تھی، جن کے سربراہ جولیس فریبرگ تھے، جو کاروباری شراکت دار اور سیموئل لیوی کے پڑوسی تھے، جو جیکب ایزکیئل کی بیٹی کے شوہر تھے، جو عبرانی یونین کالج کے بورڈ کے سکریٹری تھے۔ ہائی لینڈ ہاؤس، جسے 1895 میں مسمار کر دیا گیا تھا، سنسناٹی کا معروف مقام تھا، ایک "شاندار روشنی والی نمائش گاہ جہاں سیاسی ملاقاتیں اور کنونشن بھی منعقد کیے جا سکتے تھے"۔ Mt کے اوپری حصے میں۔ ایڈمز (آج کا ایڈن پارک)، اور فنکیولر کے ذریعہ پیش کیا جاتا ہے، اس میں شہر کا ایک زبردست نظارہ ہوتا تھا، جس میں اوپری اور نچلے ایسپلانیڈز ہوتے تھے، جن پر محافل موسیقی، پریڈ اور پکنک منعقد ہوتے تھے۔ ایک غیر کوشر کھانا کھانا، سور کا گوشت چھوڑتے ہوئے، یہودی غذائی قوانین (کشرت) کے مطابق نہیں تھا۔ اس میں ممنوعہ (ٹریف) کھانے کی اشیاء کلیمز، کیکڑے، کیکڑے اور مینڈکوں کی ٹانگیں شامل تھیں۔ اس نے گوشت کو دودھ کے پکوانوں (آئسکریم) کے ساتھ بھی ملایا۔ گوشت شاید کوشر نہیں تھا۔ اس سے اس وقت کے اصلاح پسند یہودیوں کے کھانے کے رجحانات کی عکاسی ہوتی ہے، جنہوں نے سور کے گوشت کے خلاف ممانعت برقرار رکھی لیکن عام طور پر دوسروں کو نظر انداز کیا، جیسے شیلفش پر۔ ضیافت کو سنسناٹی انکوائرر میں "جیوش جولیفیکیشن" کے عنوان سے ایک طویل تحریر موصول ہوئی، جس میں مینو کو مکمل طور پر دوبارہ پیش کیا گیا، بغیر کسی تبصرہ کے، آرکسٹرا (برہمس، آفینباخ، وان سپے) کے ذریعے کھیلے گئے 12 نمبروں کا پروگرام دیا گیا، اور "موجود خواتین" کی ایک لمبی فہرست پیش کی گئی۔ ربی وائز کی امریکن اسرائیلی میں، "مجموعہ" "معیار کے مطابق" تھا ؛ موجود خواتین کی فہرست کے علاوہ، مضمون میں 7 ٹوسٹ کے متن فراہم کیے گئے ہیں جو پیش کیے گئے تھے۔ تین دن (جولائی 10-12) تک جاری رہنے والے کونسل آف دی یونین آف امریکن عبرانی کانگریگیشنز کے اجلاس کے مباحثے میں بھی اس ضیافت کا مختصر ذکر کیا گیا۔ پیش کیے جانے والے غیر کوشر پکوانوں کے سلسلے میں اعتراضات یا تنازعہ کا کہیں کوئی حوالہ نہیں ہے۔ ردعمل ایک عینی شاہد (آخری زندہ حاضرین، ڈیوڈ فلپسن) نے تقریبا ساٹھ سال بعد لکھا کہ "جب دو ربی اپنی نشستوں سے اٹھے اور کمرے سے بھاگے تو زبردست جوش و خروش پیدا ہوا۔ کیکڑے کو ان کے سامنے وسیع مینو کے افتتاحی کورس کے طور پر رکھا گیا تھا۔ " اگر ایسا ہے، اور اس کی رپورٹ کو "غلط معلومات سے بھری ہوئی" کے طور پر بیان کیا گیا ہے (دوسری چیزوں کے علاوہ، جھینگا ابتدائی کورس نہیں تھا)، تو ان ربیوں نے بغیر کسی تصادم یا احتجاج کے خاموشی سے ایسا کیا۔ ایک اور عینی شاہد، ہنریٹا زولڈ نے 27 جولائی کو دی جیوش میسنجر میں شائع ہونے والے ایک خط میں تبصرہ کیا کہ ناراض ہونے والوں کی تعداد "حیرت انگیز طور پر کم" تھی۔ دو ربی برتنوں کو چھوئے بغیر میز سے نکل گئے، اور مجھے یہ بتاتے ہوئے خوشی ہو رہی ہے کہ میں کم از کم تین مزید لوگوں کے بارے میں جانتا ہوں جنہوں نے کچھ نہیں کھایا اور ناراض تھے لیکن کم واضح انداز میں ان کی ناپسندیدگی کی نشاندہی کرتے تھے۔ " تاہم، پہلی معروف شکایت ایک غیر حاضرین، سباتو موریس کی ہے، جو کنزرویٹو جیوش تھیولوجیکل سیمینری آف امریکہ کے پہلے صدر بنیں گے۔ 16 جولائی کو امریکن عبرانی کے ایڈیٹر کو لکھے گئے ایک خط میں، وہ شکایت کرتے ہیں: پچھلے ہفتے کی ضیافت میں ہونے والا اشتعال عوامی کردار کے کئی مواقع پر عبرانی پادریوں کے درمیان غیر سنا ہوا واقعہ نہیں تھا، خاص طور پر جن لوگوں سے انکشاف شدہ قانون کی حمایت کرنے کا خیال کیا جاتا تھا، وہ جانوروں کے گوشت سے لدی میزوں پر بیٹھے تھے جن کا جان لیوا خون اس میں باقی تھا، اور ان نفرت انگیز چیزوں کے ساتھ جو تالابوں اور زمین پر رینگتی ہیں۔ جس چیز نے سنسناٹی انٹرٹینمنٹ کو اس کی جرات مندانہ کارکردگی میں مقصد کے لیے سب سے زیادہ ذلت آمیز اور عقیدت مندوں کے لیے پریشان کن بنا دیا، وہ قابل ذکر واقعہ ہے جس نے بنیادی طور پر اسے [آئی ڈی 1] لایا جو انتہائی حد تک شرمناک ہے، کہ امریکی یہودیت میں وہ موقع جو خاص طور پر خالص ترین ریکارڈ کے ساتھ آنے والے نسلوں تک جانا چاہیے تھا، عبرانی کونسل کی ناقابل معافی چالاکی اور امریکی ربیوں کے غیر اخلاقی طرز عمل سے داغدار تھا۔ یونین کالج کے صدر کو چاہیے کہ وہ اس کی مذمت کریں جس نے صحیح سوچ کے مظاہرے کو جنم دیا ہے۔ موریس نے "ٹریفا ضیافت" کا نام استعمال نہیں کیا، اور اس کا پہلا استعمال نامعلوم ہے۔ آئزک وائز نے 3 اگست کو "ہمارے فلاڈیلفیا دوست" (موریس) کو جواب دیا جو "امریکی اسرائیلی کو سزا دیتا ہے کیونکہ اس نے اس بے ایمان کیٹرر کے اس خوفناک فعل کی مذمت یا کم از کم مذمت نہیں کی تھی۔" مینو کی ذمہ داری سے انکار کرتے ہوئے، وائز نے مزید کہا: "یہ یہودیت کے پاک محکمہ پر اس شور کو روکنے کا وقت ہے۔ امریکی عبرانی کا مذہب باورچی خانے اور پیٹ میں نہیں ہے۔ امریکی اسرائیلی معافی مانگتا ہے، وہ کھانے میں سودا نہیں کرتا ہے۔ " "ٹریفا ضیافت کی بات تیزی سے تمام یہودی پریس میں پھیل گئی۔" امریکی یہودیت پر اثرات یہ معلوم نہیں ہو سکتا کہ آیا عبرانی یونین کالج کے صدر اور امریکن ریفارم یہودیت کے رہنما ربی آئزک میئر وائز ضیافت کمیٹی کے مینو پلان سے واقف تھے۔ "وائز کی ذاتی خوراک کی پالیسی کا تعین کرنا آسان نہیں ہے۔ اکثر متضاد، انہوں نے موقع پرست مقاصد کے لیے اپنے خیالات کو آسانی سے تبدیل یا نظر ثانی کر لیا۔ " تاہم، اس نے معافی مانگنے اور ضیافت کی مذمت کرنے سے انکار کر دیا، اور اس کے بجائے "کچن یہودیت" کو مسترد کر دیا اور دلیل دی کہ غذائی قوانین متروک ہیں اور دوسروں کی نظر میں مذہب کو سستا بنا دیا ہے۔ ایک روایت جو حاضرین فلپسن سے شروع ہوتی ہے، اس ضیافت پر غم و غصے کو قدامت پسند یہودیت کو بڑے اصلاح یہودیت سے الگ کرنے میں ایک اہم موڑ قرار دیتی ہے۔ اس نے "اس تحریک کا آغاز کیا جس کا اختتام قدامت پسند پیدائش کے ربینیکل مدرسے کے قیام میں ہوا۔" مزید درست طریقے سے، "کشروت ایک دوسرے سے متعلق مسائل کے مجموعے میں سے ایک تھا جس کی وجہ سے سب سے پہلے امریکی یہودی روایت پسندوں کا ایک وسیع اتحاد اصلاحاتی تحریک سے دستبردار ہو گیا۔" جیسا کہ وائز کی موت کے بعد کہا گیا تھا: "اکثر دہرایا جانے والا دعوی کہ سنسناٹی میں نام نہاد 'ٹریفا' ضیافت یونین آف امریکن عبرانی جماعتوں سے مشرقی آرتھوڈوکس جماعتوں کے انخلا کی وجہ تھی، حقیقت میں کسی بنیاد کے بغیر ہے۔ وہ سب سے زیادہ ناپسندیدہ طور پر یونین کے ممبر بن چکے تھے، اور زیادہ جدید نظریات رکھنے والی جماعتوں کے ساتھ وابستگی ان کے لیے سب سے زیادہ ناگوار ہونے کی وجہ سے، وہ تقریبا شروع سے ہی کسی بہانے کے لیے دیکھ رہے تھے، کم از کم عذر کرنے کے لیے، اگر ان کے انخلا کا جواز نہیں ہے۔ یہ 'ٹریفا' ضیافت انہیں پیش کی گئی، اور اس پر جوش و خروش کے ساتھ قبضہ کر لیا گیا۔ " 7 جنوری 2018 کو سان فرانسسکو بے ایریا میں اصلاح پسند یہودیوں کے ایک گروپ نے، جس میں یہودی کھانے کے پیشہ ور افراد کی تنظیم "الومینوشی" کے ارکان بھی شامل تھے، اصل ضیافت کو "ٹریفا ضیافت 2" کے ساتھ یاد کیا۔ یہ ایک تعلیمی تقریب تھی، جہاں انہوں نے یہودی تاریخ کے ایک پروفیسر کو اصل ٹریفا ضیافت کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنا، اور یہودی شیفوں کے بنائے ہوئے ٹریف پکوان کھائے، جن میں اخلاقی اور مستقل طور پر اٹھایا ہوا ٹریف گوشت بھی شامل تھا۔ یہ بھی دیکھیں کھانے کے واقعات کی فہرست حوالہ جات مزید پڑھنے پر 2018 "ٹریفا ضیافت 2" بیرونی روابط ٹریفا ضیافت کا مینو جولائی 1883 کے واقعات 1883 مذہب میں کنزرویٹو یہودیت اوہائیو میں عبرانی یونین کالج-یہودی انسٹی ٹیوٹ آف ریلیجن ہسٹری آف سنسناٹی یہودی امریکی تاریخ یہودی اور یہودیت سنسناٹی میں یہودیت کاشرت اصلاح یہودیت اوہائیو میں 19 ویں صدی کے یہودیت کھانے کے واقعات