Isaac Mayer Dick
آئزک میئر ڈک (1807-24 جنوری 1893) ایک روسی حبریسٹ، یدشسٹ اور ناول نگار تھے۔ لائف ڈک ویلنیئس میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے والد، جو ایک حزان تھے، نے اسے روایتی تلمودی تعلیم دی، اور ڈک کو بائبل اور عبرانی میں بھی تعلیم دی گئی۔ اس نے چھوٹی عمر میں ہی شادی کر لی اور نیسویز، منسک میں اپنی بیوی کے والدین کے ساتھ رہتے ہوئے، ایک کیتھولک پادری سے ملاقات ہوئی جس نے اسے خفیہ طور پر جرمن زبان سکھائی۔ ڈک نے اس وقت روسی اور پولینڈ کا علم بھی حاصل کیا اور ولنیئس واپس آنے پر عبرانی اور جرمن کے نجی استاد کے طور پر کام کیا، ان کے شاگردوں میں سے ایک مٹیتیاہو اسٹراشن تھا، جو ان کا زندگی بھر کا دوست رہا۔ 1841 میں ڈک ویلنیئس میں یہودی لڑکوں کے لیے نئے قائم کردہ سرکاری اسکول میں عبرانی کا استاد بن گیا۔ 1846 میں سر موسی مونٹی فیور کا ویلنیئس کا دورہ مونٹی فیور کے اعزاز میں ادبی پروڈکشن کے ایک بڑے دھماکے کا موقع تھا۔ ڈک نے 1860 میں کونگسبرگ میں شائع ہونے والے ہ-اوریاہ (مہمان) میں اس دورے کو بیان کیا۔ ڈک بانیوں میں سے ایک تھا اور کئی سالوں تک سیناگوگ توہورات ہا-دودیش کا شماش تھا، جو مینڈیلسوہن کے زمانے کے برلن کے شوہرے ہا-ٹوب کے مطابق بنایا گیا تھا اور ویلنیئس میں "برلنر شول" کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ اس نے مینڈیلسوہن کے ماسکیلم کے خیالات کے مطابق خدمت کی معمولی اصلاحات متعارف کرانے کی جرات کی تھی، جنہیں "برلنر" کہا جاتا تھا۔ ڈک نے تمام روسی یہودیوں کی سماجی و اقتصادی حیثیت کو تعلیم دینے اور بڑھانے کی کوشش کی اور اس موضوع پر نکولس اول کے ماتحت وزیر تعلیم کاؤنٹ اواروف کے ساتھ خط و کتابت کیا۔ ڈک نے خود کو اس آرڈیننس کو نافذ کرنے کے حق میں قرار دیا جو لتھوانیا کے یہودیوں کو جرمن یا یورپی انداز میں کپڑے پہننے پر مجبور کرتا ہے، حالانکہ اپنے لباس اور آداب میں وہ آخری وقت تک ایک پرانے طرز کا یہودی رہا، اس یقین کے ساتھ کہ وہ اس طرح اس سے کہیں زیادہ اچھا کر سکتا ہے اگر وہ پرانی انجمنوں سے الگ ہو جائے اور دلیری سے نئی نسل میں شامل ہو جائے۔ ڈک ایک انتہائی خوشگوار گفتگو کرنے والا تھا، اس کی شہرت ویلنیئس سے بہت باہر پھیلی ہوئی تھی، جس میں اس کے نام اور اس کے بارے میں ان کی زندگی سے بہت آگے بے شمار مزاحیہ کہانیاں سنائی جاتی تھیں۔ بعد کے سالوں میں انہیں روم کے پبلشنگ ہاؤس نے یدش کہانیاں لکھنے کے لیے ایک چھوٹی سی ہفتہ وار تنخواہ پر ملازمت دی۔ اور کہا جاتا ہے کہ اس نوعیت کی ان کی مختلف سائز کی پروڈکشنز کی تعداد تقریبا تین سو ہے۔ روس میں یدش اشاعت کی تجارت کی افراتفری کی حالت میں، یہاں تک کہ اس نوعیت کے کاموں کی کتابچہ نگاری کا نقطہ نظر بھی قطعی ناممکن ہے۔ اپنے بڑھاپے میں ڈک آرام سے رہتا تھا، اور معاشرے کے سب سے معزز اور مقبول مردوں میں سے ایک تھا۔ وہ ویلنیئس میں رہتے رہے، اور 1893 میں وہیں انتقال کر گئے۔ مذکورہ بالا کے علاوہ، ڈک نے تین عبرانی کام لکھے: ماہزہ مل ماہزہ، ایک پوریم کہانی (وارسا، 1861) ؛ سائپرنو، چھوٹے شہروں میں یہودی زندگی کی تفصیل (ولنیئس، 1868) ؛ اور ماسکیٹ انییوت (ٹریکٹٹ غربت)، جو اب تک لکھی گئی بہترین تلمودی پیروڈیوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے۔ لیکن ان کی شہرت ان کے یدش ناولوں پر منحصر ہے، ایک ایسا شعبہ جس میں وہ پہلے پیشہ ور اور ایک اسکول کے بانی تھے۔ جیسا کہ انہوں نے خود کئی بار کہا، انہوں نے صرف اپنے قارئین میں علم اور اخلاق کو پھیلانے کے مقصد سے لکھا، اور بہت سے معاملات میں انہوں نے اس مقصد کو کہانی پر پردہ ڈالنے کی اجازت دی۔ زیادہ تر جدید ناقدین ان کے انداز کی مذمت کرتے ہیں ؛ ان کے اعلی جرمن الفاظ کے مسلسل استعمال، جن کی وضاحت اکثر غلط طور پر قوسین میں کی جاتی ہے ؛ تلمود اور مدرشم کے اپنے تبصروں کے ساتھ ان کے حوالہ جات، بیانیے کے بہاؤ کو روکتے ہیں ؛ اور کہانی میں بیان کردہ واقعات سے حاصل ہونے والے اخلاقی سبق پر ایک طویل خطبہ داخل کرنے کے لیے مکالمے یا دیگر دلچسپ نکتے پر ان کا رکنا۔ لیکن تمام لفظی اور انحراف کے باوجود، ڈک ایک بہترین کہانی سنانے والا تھا، جس میں وضاحت کی طاقت، انسانی کردار کے بارے میں بصیرت، اور ایک ہمدرد مزاح تھا جو بہت کم لوگوں کو دیا جاتا ہے۔ ان کے طویل کام بنیادی طور پر ترجمے ہیں، اور ان کی تحریروں کے سب سے کم لائق ہیں۔ لیکن مختصر کہانیوں میں بہت سی اصل کہانیاں ہیں، جن میں سے کچھ، اگر غیر ضروری مادے سے الگ ہو جائیں تو، انگریزی ترجمہ کو اچھی طرح سے برداشت کر سکتی ہیں۔ ڈیر یدشر پوسلیانیک (یہودی سفیر)، ولنیئس، 1880 ؛ نوٹ گناف (نیتھن چور کی زندگی)، ولنیئس 1887 ؛ اور ڈائی شون منکا، ولنیئس 1886، میں کافی قابلیت ہے ؛ جبکہ ان کے کچھ کردار، جیسے "شمایا گٹ یوم ٹوب بٹر" (چھٹیوں کا مہمان)، "چیتزیکل ایلین"، یا "ڈیر موزیٹر بچور"، موجودہ یدش مصنفین کی بہترین کوششوں میں شامل ہیں۔ یہودی انسائیکلوپیڈیا ببلیوگرافی Obituaries in Ha-Asif and Ahiasf, Warsaw, 1894 ؛ وینر، ہسٹری آف یدش لٹریچر، پی۔ 169-172، نیویارک، 1899 ؛ زولوٹکوف، اسٹیڈٹ-اینزیگر میں، 15 اکتوبر 1893 ؛ ہا-شہر، v. 349 اور سیک۔ ؛ ہاؤسفرینڈ، 1894، جلد۔ III. ؛ سرمائی اور Wünche، Die Jüdische Literatur، پی۔ 585-603.H۔ آر۔ پی۔ وائی۔ حوالہ جات ذرائع 1807 پیدائش 1893 موت 19 ویں صدی کے لتھوانیائی یہودی یدش زبان کے طنزیہ روسی ہیبرائسٹ یہودی اساتذہ کے مصنفین