Paphnutius (play)
پافنٹیوس یا دی کنورژن آف دی ہارلوٹ تھائس ایک ڈرامہ ہے جو اصل میں لاطینی زبان میں گانڈرشیم کی ہرٹسویتا (935-1002) نے لکھا ہے۔ اس کا تعلق سینٹ تھائس کے درمیان تعلقات سے ہے، جو کبھی رومن مصر میں اسکندریہ کا درباری تھا، اور پافنٹیوس سنیاس، وہ سنیاس جس نے اسے عیسائیت قبول کرنے کی پیش کش کی تھی۔ ڈرامے کے کردار چوتھی صدی کے دوران زندہ رہے۔ بہت بعد میں یورپ میں، ابتدائی قرون وسطی کے آغاز میں، سینٹ تھائس کی کہانی نے بھی وسیع مقبولیت حاصل کی۔ ظاہر ہے کہ ہرٹسویتا نے اپنے ڈرامے ویٹا تھیسیس کے لیے ایک ذریعہ کے طور پر کام کیا، جو سینٹ تھیس (یونانی میں اصل) کی زندگی کا لاطینی میں کئی صدیوں پرانا ترجمہ ہے۔ ڈرامہ نگار، سیکسنی (شمال مغربی جرمنی) کی بینیڈکٹائن کینونس، نے اس روایت پر مبنی، بظاہر ایک داستانی لکیر اور سینٹ تھائس کے لیے ایک مخصوص کردار تخلیق کیا جو قرون وسطی کے عیسائی عالمی نقطہ نظر کے مطابق ہے۔ شاید غیر متوقع طور پر کھیلیں، ڈرامے کا آغاز عالموں کے درمیان تخلیق شدہ دنیا میں موجود ہم آہنگی کے بارے میں کسی حد تک علمی مکالمے سے ہوتا ہے۔ اتفاق کا موضوع طوائف تھائس کی بے ترتیب زندگی کے ڈرامے کے لیے اسٹیج سیٹ کرتا ہے۔ "وہ حیرت انگیز خوبصورتی سے چمکتی ہے" پھر بھی وہ "مردوں کو شرمسار کرنے کی دھمکی بھی دیتی ہے۔" ڈرامے میں تھائس کو کسی ایسے شخص کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو ہمیشہ دولت جمع کرنے کے لیے بے چین رہتا تھا۔ سنت پافنٹیوس اپنے شاگردوں کو سمجھاتے ہیں کہ "نہ صرف فضول نوجوان اپنے خاندان کے کچھ مال اس پر ضائع کرتے ہیں بلکہ معزز لوگ بھی اس پر تحائف ڈال کر اپنے مہنگے خزانے ضائع کرتے ہیں۔ "۔ ایک جدید مصنف مشاہدہ کرتا ہے: "ہرٹسوٹ کا تھائس پیسے سے محبت کی وجہ سے طوائف بن گیا۔ اس کی بدکاری کی جڑ لالچ ہے، جس کے نتیجے میں اس کی عظیم خوبصورتی کے ساتھ مل کر اس نے پیشہ کے طور پر جسم فروشی کا انتخاب کیا۔ " عیسائیت قبول کرنے کے بعد وہ 400 پاؤنڈ سونا "تباہ" کر دیتی ہے اور اپنے سابق سرپرستوں کے سامنے خزانے کے دیگر سامان کو جلا دیتی ہے۔ پافنٹیوس نے تھائس سے کہا، "اے آپ اپنی سابقہ حالت سے کیسے بدل گئے ہیں جب آپ ناجائز جذبات سے جل رہے تھے اور مال کی لالچ میں مبتلا تھے!" اس کی تبدیلی مذہب کی عکاسی، طوائف سے عیسائی میں اس کی منتقلی، جدید سامعین کے لیے کافی چھوٹی دکھائی دے سکتی ہے۔ اس کے بعد پافنٹیوس نے ایک مذہبی بھائی کو اس واقعے کی وضاحت کرتے ہوئے کہا: "میں نے پریمی کے بھیس میں خفیہ طور پر اس سے ملاقات کی، اور پہلے تنبیہات اور چاپلوسی سے اس کے جنسی دل پر قبضہ کر لیا، پھر میں نے اسے سخت دھمکیوں سے خوفزدہ کر دیا۔" ان کی پہلی ملاقات کو جزوی طور پر اس طرح پیش کیا گیا ہے: پافنٹیوس: کیا کوئی اور کمرہ نہیں ہے جہاں ہم زیادہ نجی طور پر بات کر سکیں، وہ جگہ جو چھپی ہوئی ہو؟ تھایس: ایک ایسی پوشیدہ، ایسی خفیہ بات ہے کہ میرے علاوہ کوئی بھی اس کے اندر کو نہیں جانتا سوائے خدا کے۔ پافنٹیوس: کون سا خدا؟ تھائس: سچا خدا۔ پافنٹیوس: کیا آپ کو یقین ہے کہ وہ جانتا ہے کہ ہم کیا کرتے ہیں؟ تھائس: میں جانتا ہوں کہ اس کی نظر سے کچھ بھی پوشیدہ نہیں ہے۔ پافنٹیوس: کیا آپ کو یقین ہے کہ وہ شریروں کے اعمال کو نظر انداز کرتا ہے یا وہ انصاف کرتا ہے جیسا کہ واجب ہے؟ تھائس: مجھے یقین ہے کہ وہ ہر شخص کی خوبیوں کو اپنے پیمانے پر منصفانہ طور پر وزن کرتا ہے اور ہر ایک کو اپنے صحراؤں کے مطابق اس سے اجر یا محنت ملتی ہے۔ " اس کے بعد پافنٹیوس اس کے اعمال کی صریح مذمت کرتے ہوئے اسے سزا کے لائق قرار دیتا ہے۔ تھائس بغیر کسی احتجاج کے پافنٹیوس کے نقطہ نظر کو قبول کرتا ہے ؛ وہ بے چین ہو جاتی ہے۔ بظاہر، وہ اپنے گناہ کے بارے میں اپنا علم خود سے چھپانے میں کامیاب ہو گئی تھی۔ جب پافنٹیوس اس کا سامنا کرتا ہے، تو جلدی سے تھائس کو اس کے خود کو دھوکہ دینے کا احساس ہوتا ہے۔ پھر وہ اپنے اندر کے اختلاف کو سننے آئی جس کی وجہ سے اس کی غیر متوازن زندگی پیدا ہوئی، جس کے خلل ڈالنے والے نتائج برآمد ہوئے۔ وہ پچھتاتی ہے۔ روحانی تبدیلی کے عمل میں داخل ہونے کے بعد، تھائس پافنٹیوس سے کہتا ہے کہ "تمام فرشتے اس کی تعریف اور اس کی مہربانی گاتے ہیں، کیونکہ وہ کبھی بھی بدتمیز روح کی عاجزی کی توہین نہیں کرتا ہے۔" تھائس اپنے ناجائز طور پر حاصل کردہ خزانوں کو جلا دیتی ہے۔ اس کے بعد وہ پافنٹیوس کے پیچھے صحرا میں ایک کانونٹ میں جاتی ہے جہاں وہ کئی سالوں تک ابیسی کی رہنمائی میں رہے گی۔ وہاں، تنہائی میں، متقی اور پچھتاوا کرتے ہوئے، اس نے اپنی سابقہ زندگی کا ایک نئی روشنی میں جائزہ لیا اور معافی مانگی۔ یہاں پافنٹیوس، نئے تبدیل شدہ تھائی کو اس کی روحانی پناہ گاہ اور پسپائی کی جگہ پر پہنچاتے ہوئے، مصری صحرا میں کانونٹ کی راہبہ کو اس کے حالیہ ماضی اور اس کی مناسب دیکھ بھال کے بارے میں مخاطب کرتا ہے: "میں آپ کے لیے ایک آدھی مردہ چھوٹی بکری لے کر آیا ہوں، جسے حال ہی میں بھیڑیوں کے دانتوں سے چھین لیا گیا ہے۔ مجھے امید ہے کہ آپ کی رحم دلی سے [اس کی] پناہ گاہ کا بیمہ ہو جائے گا، اور یہ کہ آپ کی دیکھ بھال سے [وہ] ٹھیک ہو جائے گی، اور یہ کہ بکری کی کھردری چوٹی کو ایک طرف رکھ کر اسے بھیڑ کے گوشت کی نرم اون پہنائی جائے گی۔ " بعد میں جیسے ہی موت اس کے قریب آتی ہے، تھائس خدا سے دعا کرتا ہے: "تم جس نے مجھے پیدا کیا ہے مجھ پر رحم کرو۔ "۔ پافنٹیوس یہ بھی دعا کرتا ہے کہ "تھائس کو بالکل اسی طرح زندہ کیا جائے جیسے وہ ایک انسان تھی، اور سفید بھیڑوں میں شامل ہونا ابدی خوشیوں میں داخل ہو سکتا ہے"۔ تبصرہ "پوری تخلیق میں ہم آہنگی کے فلسفیانہ خیالات" جو ڈرامے کے اوائل میں پیش کیے گئے ہیں ہمیں مجبور کرتے ہیں کہ "تھائس کی گناہ داری کی تشریح برائی کی فتح کے طور پر نہیں بلکہ اس کے تخلیق کردہ وجود کے حصوں کے درمیان عدم توازن یا اختلاف کے طور پر کریں۔ ہرٹسوٹ اس عورت کو دیکھتا ہے، جو ہوس کے آتش فشاں کے طور پر کام کرتی ہے۔ وہ جو دیکھتی ہے وہ ہے۔ اس کی موسیقی کا تضاد۔ جسم اور روح کا انسانیت۔ ایک بار جب پافنٹیوس نے تھائی کو ایسے اعمال کی طرف رہنمائی کی ہے جو اس کے جسم اور اس کے رویے کو خدا کے بارے میں اس کے علم کے مطابق لاتے ہیں تو "انسان کے جوہر کے طور پر جسم اور روح کے درمیان ہم آہنگی" ہوتی ہے۔ ہرٹسویتا کا ڈرامہ باریکی کے بغیر نہیں ہے۔ پروڈکشن یہ ڈرامہ 1890 کی دہائی میں الفریڈ جیری کے تھیٹر ڈیس پینٹنز نے ایک ورژن میں تیار کیا تھا جس میں ماریونیٹس شامل تھے۔ یہ بھی دیکھیں ہرٹسویتھا سینٹ تھائس پافنٹیوس دی ایسٹک پافنٹیوس آف تھیبس حوالہ جات بیرونی روابط قرون وسطی کے ڈرامے جرمن قرون وسطی کے ادب کے عیسائی ڈرامے مصر میں ترتیب دیے گئے ڈرامے حقیقی لوگوں پر مبنی ڈرامے قدیم مصر میں ترتیب دیے گئے تھیس (سنت) کی ثقافتی عکاسی