Jaleswar Siva Temple Precinct
جلیشور شیو مندر کا علاقہ ایک ہندو مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے جو گاؤں کلارہنگا کے جنوبی مضافات میں پاٹیا سے 2 کلومیٹر کے فاصلے پر اور بھوبنیشور، اڈیشہ، ہندوستان کے شمالی مضافات میں چوڈنگگڑا سے 6 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔ صدر دیوتا مقدس مقام کے اندر ایک سرکلر یونپیتھ کے اندر ایک شیو لنگم ہے، جو چندرسیلا سے 1.15 میٹر نیچے ہے۔ مقدس مقام کی پیمائش 2 مربع میٹر ہے۔ روایت کے مطابق چوڈنگگڑا کا بادشاہ بھگوان لنگراج کا عقیدت مند پرستار تھا۔ وہ ہر روز لنگراج کے پاس جاتا تھا۔ چونکہ برسات کے موسم میں لنگراج کے پاس آنا ممکن نہیں تھا اس لیے بھگوان نے اسے خواب میں مشورہ دیا کہ وہ پڑوسی کمل کے تالاب کے بیچ میں ایک مندر تعمیر کرے جہاں خود بھگوان جلسائی کے طور پر رہتا ہے۔ بادشاہ نے موجودہ مندر کی تعمیر کرکے رب کی خواہش کی تعمیل کی، جو جلیشور تالاب کے مغربی کنارے پر واقع ہے۔ مندر کی رسومات اور دیگر متعلقہ سرگرمیوں کو انجام دینے کے لیے بادشاہ نے رہنگا ساسن کے برہمنوں اور دیگر سیوایاتوں کو زمین کی گرانٹ دی۔ اس لیے اس جگہ کو کلارہنگا کہا جاتا ہے۔ اہمیت مقامی روایت کے مطابق یہ مندر پدم کیشاری نے بنایا تھا، جو کیشاری (سوماوامسی) حکمرانوں میں سے ایک ہے، تاہم یہ سوماوامسیوں کے نسب نامہ سے مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ شیو ویوہا، شیوراتری، جنمستمی، دولا پورنیما، سیتلاسستی، چندنا یاترا، پنڈدان اور دھنو مکر جیسی رسومات منائی جاتی ہیں۔ شادی کی تقریب، دھاگے کی تقریب، منڈاناکریا اور منگنی جیسے مختلف سماجی کام انجام دیے جاتے ہیں۔ جسمانی تفصیل مندر کے چاروں طرف ایک بڑی کمپاؤنڈ دیوار ہے جو مندر کو گھیرے ہوئے ہے۔ کمپاؤنڈ وال سے آگے مشرق میں جلیشور تالاب، شمال اور جنوب کی طرف دھان کے کھیت اور مغرب کی طرف آنے والی سڑک۔ دھان کے کھیتوں میں ملحقہ گھاٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ اصل میں مندر چاروں طرف پانی سے گھرا ہوا تھا جس کی تصدیق مقامی داستانوں سے ہوتی ہے۔ آرکیٹیکچرل خصوصیات (منصوبہ اور بلندی) مندر میں ایک ویمانا، ایک انتارالا، ایک جگموہنا اور تھوڑی ہی دوری پر ایک ناٹا مندر ہے۔ ویمانا 5.40 مربع میٹر، انتارالا 1.30 میٹر اور جگموہنا 9.00 مربع میٹر کی پیمائش کرتا ہے جو بیلسٹریڈ ونڈو کے پروجیکشن کو بڑھاتا ہے۔ بلندی پر، ویمانا ریکھا ترتیب کا ہوتا ہے جس میں عام طور پر بڑا، گانڈی اور مستکا ہوتا ہے جس کی پیمائش خورا سے کلسا تک 12.35 میٹر ہوتی ہے۔ 2. 87 میٹر اونچائی والے ویمانے کے بڈے میں پانچ عمودی حصے (0.87 میٹر) ہیں جن میں پانچ مولڈنگز (0.50 میٹر)، بندھنا (0.10 میٹر) (0.80 میٹر) اور بارندا (0.60 میٹر) ہیں جن میں تین پتلی مولڈنگز ہیں۔ ایک موٹی باڈا مولڈنگ جس کی موٹائی 0.15 میٹر ہے، بڈا کو گانڈی سے الگ کرنے والے بارندا کے اوپر ویمانا کے گرد گھومتی ہے۔ 6. 48 میٹر اونچائی کی پیمائش کرنے والے ویمانا کی گھماؤ دار گانڈی کو مرکزی رہا اور رہا کے دونوں طرف کنیکا پگوں کی ایک جوڑی سے ممتاز کیا جاتا ہے۔ 3 میٹر کی پیمائش والے مستکا میں ہمیشہ کی طرح بیکی، کھپوری اور کلسا ہوتے ہیں۔ بصورت دیگر گانڈی آرائش سے مبرا ہے۔ انتارالہ کے اوپر کھکھڑا منڈی کے بعد ڈیزائن کیا گیا ایک سوکانسا ہے، جس کے اطراف میں دو چھوٹے نقش ہیں۔ اس کے اوپر ایک اسٹائلائزڈ چیتیا موٹف ہے جس کے اطراف میں دو شنک ہیں اور اس پر ایک کیرتمکھا کا تاج ہے جس پر ایک گجکرانتا چڑھتا ہے۔ گجکرانتا کے اوپر اڑنے کی حالت میں ہنومان ہوتا ہے اور اس کے دائیں ہاتھ میں ایک پہاڑی ہوتی ہے۔ گانڈی کی بنیاد کو روہا سے کنیکا پاگا تک نزولی ترتیب میں ترتیب دیے گئے پاگوں پر انگشیکھروں کے طور پر چھوٹے چھوٹے نقشوں کے سلسلے سے سجایا گیا ہے جیسا کہ سبرنشور میں دیکھا گیا ہے۔ گانڈی بھی آرائش سے مبرا ہے۔ مندر کا جگموہن پارسرامیشور کی طرح بعد کی تعمیر معلوم ہوتا ہے کیونکہ پہلا اور آخری گرہ جگموہن کی پچھلی دیوار سے چھپے ہوئے ہیں۔ بلندی پر، جگموہنا ایک عام بڑا، گانڈی اور مستکا ہے جس کی پیمائش خورا سے کلسا تک 7.35 میٹر ہے۔ 3 میٹر اونچائی والے باڑے میں پبھاگا (0.90 میٹر) کے تین عمودی حصے ہوتے ہیں جو روایتی ڈیزائن کے پانچ مولڈنگ (خورا، کمبھا، پاٹا، کانی اور بسانتا) پر مشتمل ہوتے ہیں جو زیادہ تر آرائشی تفصیل سے مبرا ہوتے ہیں جیسا کہ (0.150 میٹر) اور بارندا 0.60 میٹر۔ اونچائی میں 2.5 میٹر کی پیمائش، پانچ کم درجے کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا ہے۔ مستکا، جس کی اونچائی 2.30 میٹر ہے، میں بیکی، گھنٹا، کھپوری اور کلسا جیسے اجزاء ہوتے ہیں۔ 4) رہا طاق اور پارسودیوتا: شمال، جنوب اور مشرق کے تین اطراف میں یکساں طور پر 1.08 میٹر x 0.56 میٹر کی پیمائش کے ساتھ 0.40 میٹر کی گہرائی کے ساتھ رہا طاق جنوب میں گنیش، مشرق میں کارتیکیہ اور شمال میں مہیشاسورماردینی کو محفوظ کرتا ہے۔ طاق کے نیچے کھکھرامونڈیوں کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا تال گاروکا ہے جبکہ طاق کے اوپر ایک اردھوا-گاروکا ہے، جس میں اڑیسہ کے 10 ویں-11 ویں صدی کے مندروں میں ہمیشہ کی طرح رہا طاق کے دونوں طرف کیرتمکھوں کے ساتھ دو پلاسٹر کندہ کیے گئے ہیں۔ شمالی طاق میں مہیشاسورماردینی کی تصویر نصب ہے بجائے اس کے کہ پاروتی معیاری پارسودیوتا ترتیب کی روانگی ہے۔ مہیشاسورماردینی دس مسلح ہے ؛ زیادہ تر ہتھیار اور صفات اب خراب ہو چکے ہیں۔ شیطان انسانی شکل میں بھینس کی کٹی ہوئی لاش سے فرار ہونے کی کوشش کر رہا ہے۔ شیطان کو دائیں سے بائیں طرف دوڑتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ دو راکشس، سمبھا اور نسمبھا، پیڈسٹل پر (پیچھے سے پیچھے) جڑے ہوئے ہیں، جو اپنے اونچے ہاتھوں میں ہتھیاروں کے ساتھ دوڑتے ہوئے دکھائے گئے ہیں۔ ان راکشسوں کے پیچھے کھجلی تھامے دو کٹیاینیوں کو دکھایا گیا ہے۔ جنوبی طاق میں گنیش چار بازوؤں کے ساتھ کمل کے پیڈسٹل پر تربھنگا پوز میں کھڑا ہے۔ اس کا نچلا بایاں بازو پارسو کی چھڑی پر آرام کر رہا ہے اور اس کا نچلا دایاں بازو اکھیا مالا (مالا) تھامے ہوئے ہے۔ جب کہ اس کے اوپری بائیں بازو میں موڈکا پترا پکڑا ہوا ہے اور اوپری دائیں بازو میں ٹوٹا ہوا دانت (دانت) پکڑا ہوا ہے۔ اس تصویر کو جاتموکوٹ نے تاج پہنایا ہے اور اس کے ساتھ ودیادھر اڑ رہے ہیں۔ پوری تصویر مکر تورانہ کے سامنے کھڑی ہے۔ ماؤس ماؤنٹ پیڈسٹل میں موجود ہے۔ مشرقی طاق میں ایک سجے ہوئے پیڈسٹل پر تربھنگا میں کھڑی چار مسلح کارتیکیہ کی تصویر نصب ہے۔ وہ اپنے اوپری بائیں بازو میں ایک لنڈ اور نچلے بائیں بازو میں نیزہ تھامے ہوئے ہے۔ جب کہ اس کا نچلا دایاں بازو مور کی چونچ پر آرام کر رہا ہے، اوپری دایاں بازو ٹوٹ گیا ہے۔ v) آرائشی خصوصیات: ویمانا ویمانا کا بڑا مجسمہ سازی کی سجاوٹ کا ایک ذخیرہ ہے۔ اس پر منڈیوں کے انتظامات منفرد ہیں۔ کنیکا پاگا میں پدھا منڈی اور کھکھڑا منڈی ہوتی ہے اور اسے کلٹ نیچے کے اوپر وجرا منڈی سے سجایا جاتا ہے۔ تین قسم کے تعمیراتی نقشوں کا اس قسم کا انتظام بھونیشور کے مندروں میں اپنی نوعیت کا واحد اور ریاست میں نایاب ہے۔ کنیکا پاگا اور کنیکا پاگا کے امتزاج کو نگنگی استمبوں سے سجایا گیا ہے جس میں ناگا اور ناگی دونوں سروں پر کندہ کیے گئے ہیں، جس کے اوپر ایک اٹلانٹیڈ گنا ہے۔ کے امتزاج اور اس میں رہا پاگا سے بھرا ہوا ہے۔ ریچھ سپتماتریکوں، متھنوں اور کے مجسمے ہیں۔ رہا طاق کی چھت کو ایک پدھا طاق سے فارغ کیا جاتا ہے جس میں ایک دیوتا رہتا ہے اور دونوں طرف دو ریکھا انگ سکھر ہوتے ہیں۔ انتارالا دیوار کھکھڑا منڈی اور شیو فرقوں کی شبیہیں جیسے شمال میں کارتیکیہ اور جنوب میں بیل کے ساتھ کھدی ہوئی ہے۔ جگا موہن جگا موہن کی شمالی اور جنوبی دیواروں پر دو بیلسٹرڈ کھڑکیاں ہیں جو جگا موہن کے مربع منصوبے کو پیش کرتی ہیں۔ کھڑکیوں کے نیچے تال گاروکا میں کھکھڑا منڈیوں کی سجاوٹ ہے۔ کھڑکیوں کے بیلسٹر اصل میں خواتین کے نقش و نگار کے ساتھ کھمبوں کے ساتھ تبدیل کیے گئے تھے۔ اس وقت زیادہ تر اصل سجاوٹ غائب ہے کیونکہ اس کی تزئین و آرائش سادہ پتھر کے بلاکس سے کی گئی ہے۔ اسے لمبی کھکھرا منڈیوں سے سجایا گیا ہے جس پر کلسا کا تاج ہے جو جگرتا کے نقشوں کی ایک جوڑی سے گھرا ہوا ہے۔ کھکھڑا منڈی کے مقامات میں مختلف مذہبی شبیہیں ہیں، جو بڑی حد تک ختم ہو چکی ہیں۔ جگموہن کے اندرونی حصے کی پیمائش 3.15 مربع میٹر ہے جس میں ایک سجائی ہوئی چھت ہے جس میں تابکار پنکھڑیوں کا ایک بڑا سرکلر کمل اور مرکز میں لٹکنے والا لاکٹ ہے۔ بیلسٹرڈ کھڑکیوں اور اردھ منڈپ کی چھت میں ایک چھوٹا کمل میڈل سمہا بھی ہے۔ موسمیاتی اور کٹاؤ کی وجہ سے، ویمانا اور جگموہن کے ذیلی مقامات کی تصاویر پہچان سے باہر ختم ہو جاتی ہیں۔ ٹی۔ ای۔ ڈونلڈسن نے ذکر کیا (ہندو ٹیمپل آرٹ آف اڑیسہ، جلد۔ 1، پی پی۔ 380-381)، کہ دکپال، سپتماتریکا اور برہمن تصویروں اور شیو تصویروں کی مختلف شکلیں اپنے اپنے مقامات پر واقع ہیں۔ ڈکپالوں کو ویمانا اور جگموہنا دونوں کے کنیکا پاگا کے طاقوں میں رکھا جاتا ہے، حالانکہ ان میں سے بہت سے بری طرح تباہ ہو چکے ہیں۔ وہ سب اپنے چھوٹے پہاڑوں کے ساتھ تربھنگا پوز میں کھڑے ہیں۔ ویمان اور جگموہن دونوں کی نچلی جگہ مختلف برہمن دیوتاؤں سے بھری ہوئی ہے، بنیادی طور پر شیو، حالانکہ تباہ کن حالات کی وجہ سے بہت سے دیوتاؤں کی شناخت کرنا مشکل ہے۔ ویربھدر اور گنیش کے ساتھ سپتماتریکا طاق پر قابض ہیں۔ یہ سلسلہ مشرق کی طرف شمالی طاق میں ویربھدر سے شروع ہوتا ہے اور برہمی (مشرقی رہا، لاپتہ)، شیوانی (جنوبی طاق، مشرقی طرف، لاپتہ)، کوماری (مشرقی طاق، جنوب کی طرف)، ویسنوی (جنوبی رہا)، اندرانی (مغربی طاق، جنوب کی طرف)، وارہی (مغربی طاق، شمال کی طرف)، کمونڈا (شمالی رہا، لاپتہ) اور گنیش (مشرقی طاق، شمال کی طرف) کے ساتھ جاری رہتا ہے۔ ماتریکا اپنی بائیں گود میں ایک بچے کے ساتھ للیتاسن میں بیٹھے ہیں۔ دور جمبس ویمانے کے دروازے کے جمبس، جس کی اونچائی 1.90 میٹر اور چوڑائی 0.96 میٹر ہے، چار عمودی بینڈوں کے ساتھ کندہ کیے گئے ہیں جن میں پترا ساکھا، پشپا ساکھا، نارا ساکھا اور لتا ساکھا بیرونی سے اندرونی حصے میں اندرونی ساکھا (لتا ساکھا) میں ناگا بارڈر کے ساتھ ہیں۔ بائیں طرف ایک چھوٹا سا ناگا اور دائیں طرف ناگی دوارپال طاق کے اوپر داخلی دروازے کے دونوں طرف انجلی مدرا میں ہے۔ دروازے کے کھمبوں کی بنیاد پر 0.40 میٹر اونچائی اور 0.20 میٹر چوڑائی کے دوارپال طاق ہیں جن میں دائیں ہاتھ میں ترشول تھامے ہوئے شیو کے دوارپال ہیں جن کے ساتھ دریا کی دیوی دوارپالوں کے دونوں طرف اپنے اپنے پہاڑوں پر کھڑی ہے۔ ایک پیراسول دریا کی دیوی کے سر کے اوپر بغیر حاضر شخصیت کے رکھا جاتا ہے۔ دوارپال طاق کے نیچے چندراسیلا کے دونوں طرف سمہا نقشوں کے بجائے دروازوں کا سامنا کرنے والی تین چھوٹی شکلیں ہیں۔ جگموہن کے دروازے کا فریم ڈیزائن میں ویمانا سے ملتا جلتا ہے۔ دوارپال تریبھنگا کا انداز اختیار کرتے ہیں اور اپنے بائیں ہاتھوں میں ترشول پکڑتے ہیں، جس میں ہتھیار پورے جسم میں ترچھا کاٹتا ہے۔ دائیں ہاتھ اوپر اٹھائے جاتے ہیں۔ لالتابمبا میں ایک پدھا منڈی طاق کے اندر سرسوتی اور گنیش کی تصاویر موجود ہیں۔ یہ اوریسان مندر کے معیاری گجلکشمی نقش سے انحراف ہے۔ سرسوتی اپنے بڑے ہاتھوں سے وینا کو پکڑتی ہے جبکہ اس کے اوپری دائیں بازو میں کمل ہوتا ہے، نچلے بائیں بازو کو کتاب تھامے ران پر رکھا جاتا ہے۔ گنیش اپنے ہاتھوں میں معیاری چار اشیاء رکھتا ہے۔ چندرشیلا کو تین اٹلانٹیڈ گنوں کے ساتھ پانچ مولڈنگ سے سجایا گیا ہے۔ چڑھتے ہوئے ترتیب میں 1.50 میٹر اونچائی کے ناگا ناگی کالم ہیں جن کے دونوں ہاتھوں میں مالا ہے اور کالم کے نیچے گجکرانتا کے جوڑے کے ساتھ کندہ کیا گیا ہے جیسے کہ میگھیشور مندر کے داخلی دروازے کی طرح۔ لنٹل دروازے کے فریموں کے اوپر ویمانا کا گرہ آرکیٹریو نو گرہ کے ساتھ تراشا گیا ہے، ہر ایک طاق کے اندر اور پدمسانا میں بیٹھا ہوا ہے۔ جگموہن کے بعد کے اضافے کی وجہ سے پہلے اور آخری گرہ چھپے ہوئے ہیں اور اس وقت صرف سات گرہ نظر آتے ہیں۔ جگاموہنا کا 1.84 میٹر لمبا گرہ آرکیٹریو بھی اوریسان کے مندروں میں ہمیشہ کی طرح روایتی نو گرہ کے ساتھ تراشا گیا ہے۔ اس حصے کو پدھا منڈی، کھکھڑا منڈی، ریکھا منڈی اور وجرا منڈی کے ساتھ بہت زیادہ تراشا گیا ہے۔ ویمانا اور جگموہن کا کلسا کلورائٹ پتھر سے بنا ہے۔ جگموہن کے لالاتمب میں گنیش اور سرسوتی۔ جگموہن میں بالوسٹریڈ کھڑکیاں۔ حالت کی تفصیل 1) تکلیف کی علامتیں: ویمان اور جگموہن میں دراڑیں نظر آتی ہیں۔ (2) مرمت اور دیکھ بھال: اس کی مرمت اڑیسہ اسٹیٹ آرکیالوجی نے ایکس اور الیون فنانس کمیشن ایوارڈ کے تحت کی تھی۔ 4. الگ الگ مجسمے: منڈپ کی جنوبی دیوار کے قریب کچھ الگ الگ مجسمے رکھے گئے ہیں۔ بڑا مکرا تورانہ کا ایک کھدی ہوئی سلیب ہے جس کے اطراف میں اڑتے ہوئے ودیادھر ہیں۔ تورانہ کی بنیاد پر وشنو کمل کی چوکی پر کھڑا ہے۔ سر ٹوٹا ہوا ہے۔ وہ کیریتا مکوٹا پہنے ہوئے ہے، مالا، مقدس دھاگہ اور منی بندھن پہنے ہوئے ہے اور اس کے دونوں ہاتھ ٹوٹے ہوئے ہیں۔ تورانے کی بنیاد پر دونوں طرف بائیں ہاتھ میں کمل تھامے دو خواتین کی مورتیاں ہیں۔ انہیں دونوں طرف کریتا مکوٹا کا تاج پہنایا جاتا ہے۔ (1) (2) سمہا سر والی خاتون کی شکل (3) کمل کے پیڈسٹل پر خاتون کی شکل (4) ناچنے والے مرد کی شکل (5) خاتون ڈرمر (6) پانچ بیل (7) گجکرانتا (8) محبت کرنے والا جوڑا (9) دو نائکا (10) سلبھنجیکا بھوبنیشور کے مندروں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے بی مشرا، اوڈیشرا دیوا دیوی (اڑیہ)، جلد-1، پی پی: 263-264، 1980، کٹک۔ آر پی مہاپاترا، آرکیالوجی ان اڑیسہ، جلد-1، پی پی: 158، 1985، دہلی۔ ٹی۔ ای۔ ڈونلڈسن، ہندو ٹیمپل آرٹ آف اڑیسہ، جلد-1، پی پی: 376-383، 1985، لیڈن۔ 14113285.jsp http://allergytreatmentsite.com/news/Vimana.html بھونیشور کی کم معروف یادگاریں بذریعہ ڈاکٹر سداسیبا پردھان () اوڈیشہ میں شیو مندر بھونیشور میں 12 ویں صدی کے ہندو مندر