Babi Yar in poetry
بابی یار کے بارے میں نظمیں بابی یار میں دوسری جنگ عظیم کے دوران نازی آئن سیٹزگروپ کے ذریعہ کیے گئے قتل عام کی یاد دلاتی ہیں، جو موجودہ یوکرین کے دارالحکومت کیف میں واقع ایک گھاٹی میں ہے۔ ستمبر 29-30 کے دوران ان مظالم کی جگہوں میں سے صرف ایک میں، ایک ہی آئن سیٹزگروپ آپریشن میں 194133,771 یہودی مرد، خواتین اور بچے مارے گئے۔ پس منظر 22 جون 1941 کو نازی جرمنی نے آپریشن باربروسا میں سوویت یونین پر حملہ کیا۔ اس کے فورا بعد جرمن فوج 1939 کی سابقہ پولینڈ-سوویت سرحد کو عبور کر کے 19 ستمبر 1941 کو کیف پہنچی۔ دس دن بعد، جرمن فوج کے ہیڈکوارٹر میں ایک دھماکے کے بعد، یہودیوں کو پکڑ لیا گیا، شہر سے باہر نکال دیا گیا، برہنہ کر دیا گیا اور قتل عام کیا گیا۔ انہیں بابی یار (لفظی طور پر، ایک "دادی کی کھائی") میں پرت در پرت ڈھیر کر دیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد کئی دہائیوں تک، سوویت حکام یہ تسلیم کرنے کے لیے تیار نہیں تھے کہ بابی یار میں یہودیوں کا اجتماعی قتل عام ہولوکاسٹ کا حصہ تھا۔ متاثرین کو سوویت کے طور پر عام کیا گیا تھا۔ ان کی یہودی شناخت کا ذکر ناقابل قبول تھا، حالانکہ ان کی اموات نازی نسل کشی کے حتمی حل کا اتنا ہی نتیجہ تھیں جتنا کہ مقبوضہ پولینڈ (ایہرنبرگ، پروڈا 1944) کے ڈیتھ کیمپوں کا۔ اس تعلق کو قائم کرنے کے لیے کہ سوویتوں نے اسے دبانے کے لیے بہت محنت کی، ہولوکاسٹ کے اسکالرز بابی یار کے قتل عام جیسے واقعات کو "گولیوں سے ہولوکاسٹ" قرار دینے آئے ہیں۔ ایس ایس کمانڈر پال بلوبل کی لکھی ہوئی ایک سرکاری رپورٹ کے مطابق، نومبر 1941 تک بابی یار میں گولی مار کر ہلاک ہونے والے یہودیوں کی تعداد 75,000 سے تجاوز کر گئی۔ لیکن بابی یار 1941 کے موسم خزاں میں کیف کی بیشتر یہودی برادری کے قتل کے بعد مزید دو سال تک اجتماعی پھانسیوں کا مقام رہا۔ بعد میں متاثرین میں جنگی قیدی، سوویت حامی، یوکرین کے قوم پرست اور خانہ بدوش شامل تھے۔ وہاں 100,000 سے زیادہ لوگ مر گئے۔ ان غیر یہودی متاثرین کی اموات نے سوویت یونین کی جنگ کے بعد ہولوکاسٹ کی تاریخ میں بابی یار کے مقام کو تسلیم کرنے کو دبانے کی کوششوں میں سہولت فراہم کی، خاص طور پر 1952 میں ممتاز یہودی دانشوروں کی پھانسی کے بعد جسے "قتل شدہ شاعروں کی رات" کہا جاتا ہے۔ مصنفین ظلم کو سب سے پہلے کیف کے یہودیوں نے الیہ سیلوینسکی کی ایک مخطوطہ نظم کے ذریعے یاد کیا، جس کا نام میں نے دیکھا! تھا۔ اگرچہ یہ خاص طور پر بابی یار کے بارے میں نہیں لکھی گئی تھی، لیکن اسے وسیع پیمانے پر پذیرائی ملی۔ ہولووانیوسکی، اوزروف، الیا ایہرنبرگ اور پاول انٹوکولسکی (ڈیتھ کیمپ) کی نظمیں جلد ہی سامنے آئیں، لیکن متاثرین کی یہودی شناخت صرف "کوڈڈ" حوالہ جات کے ذریعے ظاہر ہوئی۔ لیوڈمیلا ٹیٹووا ممکنہ طور پر اس موضوع پر پہلی معروف نظم روسی زبان میں اسی سال لکھی گئی تھی جس سال قتل عام ہوئے تھے، کیو سے تعلق رکھنے والی ایک نوجوان یہودی-یوکرینی شاعر اور واقعات کی عینی شاہد لیوڈمیلا ٹیٹووا نے۔ ان کی نظم بابی یار 1990 کی دہائی میں دریافت ہوئی تھی۔ میکولا بازان میکولا بازان نے 1943 میں بابی یار کے نام سے ایک نظم لکھی، جس میں کھائی میں ہونے والے قتل عام کو واضح طور پر دکھایا گیا تھا۔ بازان کو 1970 کے ادب کے نوبل انعام کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ پارٹی نے انہیں نامزدگی مسترد کرنے پر مجبور کیا۔ 1961 میں، ایوجینی یوتوشینکو نے اپنی نظم بابی یار کو ایک معروف روسی جریدے میں شائع کیا، جس کا ایک حصہ سوویت یونین کے بابی یار کو ہولوکاسٹ سائٹ کے طور پر تسلیم کرنے سے انکار پر احتجاج کرنے کے لیے تھا۔ نظم کی پہلی سطر "ناد بابیم یارم پامیاتنیکوف نائت" ("بابی یار پر کوئی یادگار نہیں ہیں") ہے۔ قتل عام کی برسی 1950 اور 60 کی دہائی میں "عظیم حب الوطنی کی جنگ" کے تناظر میں منائی گئی تھی۔ یہودیوں کے لیے اس کے معنی کے بارے میں خاموشی کا ضابطہ صرف 1961 میں لیوتشینکو کے بابی یار کی اشاعت کے ساتھ، لیٹرٹرنیا گزٹا میں توڑا گیا تھا۔ شاعر نے 1961 کے سوویت یونین میں سوویت تاریخی نظر ثانی پسندی اور اب بھی عام سام دشمنی دونوں کی مذمت کی۔ "میں نے نہ صرف نازی مظالم کے بارے میں بات کی بلکہ سوویت حکومت کے یہودی لوگوں پر ظلم و ستم کے بارے میں بھی بات کی۔" بابی یار کو سب سے پہلے سمیزدات (ریاستی منظوری کے بغیر غیر سرکاری اشاعتیں) کے طور پر نشر کیا گیا۔ لیٹرٹرنایا گزٹا میں اس کی اشاعت کے بعد، دمتری شوستاکووچ نے اسے موسیقی کے لیے ترتیب دیا، اپنی تیرہویں سمفنی کی پہلی تحریک کے طور پر، جس کا ذیلی عنوان بابی یار تھا۔ موئیسی فشبین ایک اہم بابی یار نظم 1974 میں یوکرینی زبان میں موئیسی فشبین نے لکھی تھی۔ اس کا انگریزی میں ترجمہ رومن ٹورووسکی نے کیا تھا۔ الیہ ایہرنبرگ ایہرنبرگ نے ہولوکاسٹ کے بارے میں چھ نظمیں لکھیں جو پہلی بار 1945-46 میں عنوانات (صرف نمبروں سے شناخت شدہ) کے بغیر شائع ہوئیں۔ وہ ماسکو میں مقیم تین رسالوں میں شائع ہوئے: نووی میر (نیو ورلڈ)، زنیمیا (دی بینر) اور اوکتیابر (اکتوبر)۔ ایک میں، اس نے بار بار الفاظ کے استعمال کے ذریعے "دادی کی کھائی" کے بارے میں لکھا: اب، ہر کھائی میرا کلام ہے، اور ہر کھائی میرا گھر ہے۔ نظم کا اصل عنوان، بابی یار، صرف ان کے کام کے 1959 کے مجموعے میں بحال کیا گیا تھا۔ دوسرے مصنفین 1943 میں، سووا ہولووانیوسکی نے بابی یار کے بارے میں اورام (ابراہم) لکھا، اور کیوان شاعر اولگا انستے نے لکھا (کیریلوف ریوینز، بابی یار کا دوسرا نام۔) وہ اور اس کے شوہر، شاعر ایوان ایلگین، اسی سال سوویت یونین سے مغرب کی طرف چلے گئے۔ بابی یار کے بارے میں غیر تاریخ شدہ نظمیں لیونڈ پروومیسکی، ان بابی یار، اور لیونڈ ویشیسلاوسکی، کراس آف اولینا تلیہا نے لکھی تھیں۔ 1944 میں، الیا ایہرنبرگ نے اپنا بابی یار لکھا، جو 1959 میں دوبارہ شائع ہوا، اور 1946 میں لیو اوزروف نے اپنی لمبی نظم بابی یار لکھی اور شائع کی۔ لیو اوزروف کی بابی یار کے عنوان سے لمبی نظم پہلی بار اوکتیابر میگزین کے مارچ-اپریل 1946 کے شمارے میں شائع ہوئی۔ ایک بار پھر، بہت سے حوالہ جات "کوڈڈ" کیے گئے تھے: فاشسٹ اور پولیس والے ہر گھر پر، ہر باڑ پر کھڑے ہوتے ہیں۔ پیچھے مڑنا بھول جائیں۔ ان کی شناخت گڑھوں پر بھی تجریدی ہے: ایک فاشسٹ نے بیلچے سے زور سے مارا مٹی گیلی ہو گئی۔ بیلچہ چلانے والے حملہ آوروں کی شناخت نہیں ہو سکی ہے۔ اس موضوع کے بارے میں مزید اشاعتوں پر پابندی لگا دی گئی تھی، اس کے ساتھ ساتھ 1947 کے بلیک بک پروجیکٹ کے ساتھ ایہرنبرگ اور ویسلی گروسمین نے، سرکاری سوویت بے جڑ کسمپولیٹن مہم کے حصے کے طور پر۔ ایک گانا، "بابی یار"، نیٹیلا بولٹینسکایا نے تخلیق کیا تھا۔ 2017 میں، ماریانا کیانووسکا نے دی وائسز آف بابین یار کے عنوان سے ایک شاعری کی کتاب شائع کی، جس کے لیے انہیں 2020 میں شیوچینکو نیشنل پرائز سے نوازا گیا۔ نظموں میں، اس نے بابی یار قتل عام کے یہودی متاثرین کو اپنی آواز دی۔ بابی یار memorials#Literature اور فلم دی ہولوکاسٹ ان دی آرٹس اینڈ پاپولر کلچر حوالہ جات بیرونی لنکس مائیکولا بازان کی "بابین یار" نظم انگریزی ترجمے بابی یار ہولوکاسٹ کے بارے میں نظمیں