Bolivians
بولیویا () وہ لوگ ہیں جن کی شناخت بولیویا کے ملک سے ہوتی ہے۔ یہ تعلق رہائشی، قانونی، تاریخی یا ثقافتی ہو سکتا ہے۔ زیادہ تر بولیویا کے لوگوں کے لیے، ان میں سے کئی (یا تمام) روابط موجود ہیں اور اجتماعی طور پر ان کے بولیویا ہونے کا ذریعہ ہیں۔ بولیویا، اس کے پڑوسی ممالک کی حیثیت سے، ایک کثیر نسلی اور کثیر لسانی معاشرہ ہے، جس میں مختلف نسلی، مذہبی اور قومی نژاد لوگوں کا گھر ہے، جس کی آبادی کی اکثریت مقامی اور پرانی دنیا کے تارکین وطن اور ان کی اولاد پر مشتمل ہے۔ اس کے نتیجے میں، بولیویا کے لوگ اپنی قومیت کو نسل کے برابر نہیں، بلکہ بولیویا کی شہریت اور وفاداری کے برابر سمجھتے ہیں۔ مقامی آبادیوں کے علاوہ، بولیویا کے لوگ اپنے نسب کا سراغ پرانی دنیا، بنیادی طور پر یورپ اور افریقہ سے لگاتے ہیں، جب سے ہسپانویوں نے جنوبی امریکہ پر فتح حاصل کی اور ریو ڈی لا پلاٹا کی وائسرالٹی میں پہلی ہسپانوی بستیوں کی بنیاد رکھی۔ جدید بولیویا کی آبادی، جس کا تخمینہ 11 ملین ہے، رسمی طور پر امریڈین (بنیادی طور پر کیچوا اور آئمارا، گوریانی لوگ)، میسٹزوس، یورپی اور افرو بولیویا میں تقسیم ہے۔ اس گروپ کی واحد عام زبان ہسپانوی (بولیوین ہسپانوی) ہے، حالانکہ گوریانی، آئمارا اور کیچوا زبانیں بھی ان کی برادریوں میں بڑے پیمانے پر اور کچھ حد تک دوسروں کے ذریعہ بولی جاتی ہیں، اور یہ تینوں، نیز 34 دیگر مقامی زبانیں، ملک کی سرکاری زبانیں ہیں۔ بولیویا کی ثقافتوں کے باہمی اثر و رسوخ اور تعامل کے نتیجے میں جدید بولیویا کا معاشرہ کچھ ماہر بشریات کے مطابق پگھلنے والے برتن کی ایک اہم مثال بن گیا ہے۔ نسلی گروہ بولیویا کی نسلی ساخت میں ثقافتوں کا ایک بہت بڑا تنوع شامل ہے۔ زیادہ تر مقامی لوگوں نے اپنے مقامی ورثے کو متنوع اور وسعت دیتے ہوئے ایک میسٹزو ثقافت کو ضم کر لیا ہے ؛ اس طرح، خصوصی طور پر امریڈین نسب کے بہت سے لوگ محض "میسٹزو" کے طور پر شناخت کر سکتے ہیں۔ نتیجتا، بولیویا میں ثقافتوں کا ایک مرکب ہے، جو ہسپانوی اور امریڈین ثقافتوں کو یکجا کرتا ہے۔ میسٹزو بولیوین میسٹزوس مخلوط یورپی اور مقامی نسب کے لوگ ہیں۔ وہ پورے ملک میں پھیلے ہوئے ہیں اور بولیویا کی تقریبا 68 فیصد آبادی پر مشتمل ہیں۔ زیادہ تر لوگ اپنی میسٹزو شناخت کو فرض کرتے ہیں جبکہ ایک ہی وقت میں خود کو ایک یا زیادہ مقامی ثقافتوں سے شناخت کرتے ہیں۔ جینیاتی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ بولیوین میسٹزوس کا نسب بنیادی طور پر مقامی ہے۔ مقامی بولیوی باشندے، جنہیں "اوریجناریوس" ("مقامی" یا "اصل") بھی کہا جاتا ہے اور، کم کثرت سے، امریڈین۔ یہ نسلی گروہ قبل از ہسپانوی ثقافتوں کی اولاد پر مشتمل ہے۔ وہ اینڈین ہو سکتے ہیں، جیسے کہ ایمارس اور کیچواس (جس نے قدیم انکا سلطنت تشکیل دی)، جو لا پاز، پوٹوسی، اورورو، کوچابامبا اور چوکیساکا کے مغربی محکموں میں مرکوز ہیں۔ یہاں ایک اہم مشرقی نسلی آبادی بھی ہے، جو دوسروں کے درمیان چیکویتانو، گوریانی اور موکسس پر مشتمل ہے، اور جو سانتا کروز، بینی، تاریجا اور پانڈو کے محکموں میں آباد ہیں۔ حالیہ مردم شماری کے مطابق، مقامی لوگ بولیویا کی آبادی کا 20 فیصد ہیں، لیکن حقیقت میں یہ تعداد 62-70% کے قریب ہے۔ سفید فام یا یورپی بولیویا کے جدید تخمینوں نے اندازہ لگایا ہے کہ وہ اب آبادی کا صرف 5 فیصد ہیں اور ایپسوس کے 2014 کے سروے کے مطابق، 3 فیصد لوگوں نے کہا کہ وہ سفید فام ہیں۔ 1900 کی مردم شماری میں، سفید فام بولیویایوں نے کل آبادی کا 12.72 ٪ یا 231,088 (115,139 مرد، 115,949 خواتین) تشکیل دیا اور آخری سرکاری مردم شماری جس میں نسلی اصل کے اعداد و شمار جمع کیے گئے۔ زیادہ تر لوگ جو سفید فام کے طور پر شناخت کرتے ہیں وہ کریولوس اور یورپی تارکین وطن کی اولاد ہیں، جو زیادہ تر اسپین، کروشیا، جرمنی اور اٹلی سے آتے ہیں۔ وہ عام طور پر سب سے بڑے شہروں میں مرتکز ہوتے ہیں-لا پاز، سانتا کروز ڈی لا سیرا، کوچابامبا اور تاریجا (وہ محکمہ ہونے کے ناطے جہاں یورو نسل کثافت سے غالب ہے لیکن مقدار سے نہیں)۔ سانتا کروز محکمہ میں جرمن بولنے والے مینونائٹس کی ایک اہم کالونی (70.000 باشندے) ہے۔ افرو-بولیوین افریقی غلاموں کی اولاد ہیں، جو ہسپانوی سلطنت کے زمانے میں آئے تھے۔ وہ لا پاز کے محکمہ اور نور یونگاس اور سد یونگاس کے صوبوں میں رہتے ہیں۔ 2012 کی مردم شماری میں 23,330 افراد نے خود کو افرو بولیوین کے طور پر شناخت کیا۔ دیگر ایشیائی: بنیادی طور پر جاپانی (14,000) اور لبنانی (12,900)۔ دیگر: جرمنی، فرانس، اٹلی اور پرتگال کے ساتھ ساتھ امریکہ کے دیگر ممالک جیسے ارجنٹائن، برازیل، چلی، کولمبیا، کیوبا، ایکواڈور، ریاستہائے متحدہ، پیراگوئے، پیرو، میکسیکو اور وینزویلا سے آنے والے یورپی شہریوں کی تھوڑی مقدار موجود ہے۔ لا پاز، ایل آلٹو اور سانتا کروز ڈی لا سیرا میں پیرو کی اہم کالونیاں ہیں۔ بولیویا میں تقریبا 500 یہودی آباد ہیں، جو بنیادی طور پر لا پاز، کوچابامبا اور سانتا کروز ڈی لا سیرا کے شہروں میں واقع ہیں۔ مقامی لوگ بولیویا کے مقامی لوگ دو نسلی گروہوں میں تقسیم ہیں: اینڈین، جو اینڈین الٹیپلانو اور وادی کے علاقے میں ہیں، اور مشرقی للانوس خطے کی نسلی ثقافت، جو مشرقی بولیویا (گران چاکو) کے گرم علاقوں میں آباد ہیں۔ اینڈین نسلیں آیمرس۔ وہ لا پاز، اورورو اور پوٹوسی کے محکموں کے اونچے سطح مرتفع کے ساتھ ساتھ اشنکٹبندیی ہموار علاقوں کے قریب کچھ چھوٹے علاقوں میں رہتے ہیں۔ کیا ہوتا ہے۔ وہ زیادہ تر کوچابامبا اور چوکیساکا کی وادیوں میں رہتے ہیں۔ وہ پوٹوسی اور اورورو کے کچھ پہاڑی علاقوں میں بھی رہتے ہیں۔ وہ اپنے آپ کو کوئچوا قوموں میں تقسیم کرتے ہیں، جیسے تارابوکوس، یوکماریس، چلچا، چاکیز، یورالپس، تیریناس، اور دیگر۔ مشرقی للانوس گوریانیز کی نسلیتیں۔ اس کی تشکیل گورییوس، پوسرناس، سیریانوس، چیرگیوانوس، وچی، چولیپس، ٹوباس اور یوکوئس نے کی ہے۔ تکانا: تکانا، لیکوس، ایز ایجس، اراوناس، رییسانوس اور ماروپاس کے ذریعہ تشکیل دیا گیا۔ پینوس: چاکوبوس، کیریپوناس، سینابوس، کیپوئبوس اور گواکاناگواس کے ذریعہ تشکیل دیا گیا۔ ارواکوس: اپولسٹاس، باورس، موکسس، چین، موویماس، کیابایاس، کارابیکاس، پائکونکاس یا پاؤکاناکاس کے ذریعہ تشکیل دیا گیا۔ چاپاکوراس: Itenez یا مزید، Chapacuras، Sansinonianos، canichanas، Itonamas، Yuracares، Guatose اور Chiquitos کی طرف سے تشکیل دی گئی۔ بوٹوکوڈوس: بورورس و اوٹوکوئس کے ذریعہ تشکیل دیا گیا۔ زاموکوس: ایوریوس کے ذریعہ تشکیل دیا گیا۔ مذہب رومن کیتھولک چرچ کی بولیویا میں غالب مذہبی موجودگی ہے۔ اگرچہ بولیویا کی ایک بڑی اکثریت کیتھولک عیسائی ہے، لیکن آبادی کا بہت کم حصہ فعال طور پر حصہ لیتا ہے۔ دوسری ویٹیکن کونسل (1962-65) کے بعد کی دہائیوں میں، چرچ نے مذہب کو سماجی زندگی میں زیادہ فعال قوت بنانے کی کوشش کی۔ امریکہ کے بیرومیٹر کے لیے 2008 کے ایک سروے میں 3,003 جواب دہندگان اور ایک غلطی (+/- 1,8 ٪) کے ساتھ یہ نتائج برآمد ہوئے: آبادی کے دیگر جائزے ان مخصوص نتائج سے مختلف ہیں۔ ثقافت جو اب بولیویا ہے اس کی کچھ ثقافتی ترقی کو تین الگ الگ ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: قبل کولمبیا، نوآبادیاتی اور جمہوریہ۔ اہم آثار قدیمہ کے کھنڈرات، سونے اور چاندی کے زیورات، پتھر کی یادگاریں، مٹی کے برتن، اور بنائی کولمبیا سے پہلے کی کئی اہم ثقافتوں سے موجود ہیں۔ بڑے کھنڈرات میں تیواناکو، سمیپاتا، انکلاختہ اور اسکانویا شامل ہیں۔ ملک دیگر مقامات سے بھرا ہوا ہے جن تک پہنچنا مشکل ہے اور آثار قدیمہ کے ماہرین نے شاید ہی ان کی کھوج کی ہو۔ ہسپانوی مذہبی فن کی اپنی روایت لائے جو مقامی مقامی اور میسٹزو معماروں اور کاریگروں کے ہاتھوں میں فن تعمیر، ادب اور مجسمہ سازی کے ایک بھرپور اور مخصوص انداز میں تیار ہوا جسے "میسٹزو باروک" کہا جاتا ہے۔ نوآبادیاتی دور نے پیریز ڈی ہولگوئن، فلوریس، بٹی اور دیگر کی پینٹنگز تیار کیں، اور ہنر مند لیکن نامعلوم پتھر کاٹنے والوں، لکڑی کی نقاشی کرنے والوں، سناروں اور چاندی کے کاریگروں کے کام بھی تیار کیے۔ نوآبادیاتی دور کی مقامی باروک مذہبی موسیقی کا ایک اہم حصہ حالیہ برسوں میں برآمد ہوا اور 1994 سے بین الاقوامی سطح پر اسے وسیع پیمانے پر سراہا جا رہا ہے۔ 20 ویں صدی میں بولیویا کے قد کے فنکاروں میں، دوسروں کے علاوہ، گوزمین ڈی روجاس، آرتورو بورڈا، ماریا لوئیسا پاچیکو، ماسٹر ولیم ویگا، الفریڈو دا سلوا، اور مرینا ننز ڈیل پراڈو شامل ہیں۔ بہت سے رقص اور گانے مقامی اور یورپی دونوں ثقافتوں کے عناصر پر مشتمل ہوتے ہیں۔ کیپورالس موجودہ دور کا سب سے مشہور بولیویا کا رقص معلوم ہوتا ہے-چند دہائیوں میں یہ نہ صرف پہاڑی علاقوں میں جہاں اس کی ابتدا ہوئی ہے، بلکہ نشیبی علاقوں اور ملک سے باہر بولیویا کی برادریوں میں بھی ایک انتہائی مقبول رقص بن گیا ہے۔ پہاڑی علاقوں میں، دیگر روایتی اور اب بھی بہت مشہور رقص یہ ہیں: موریناڈا کلواڈا دیابلاڈا چوٹاس واکا سکلا (وائرا، ڈاکٹرسیٹوس) سوری سکوری ٹنکو پکلے ٹوباس آوکی آوکی لامیراڈا کیمبیٹاس چیکریرا افرو-بولیوین سایا نشیبی علاقوں میں، یہ ہیں: مچھیٹروس ٹاکیراری چوینا چیکیٹانا برنکاؤ کارناولیٹو ایل ساراؤ لاس موپراس لا پائیکا ڈینزاس ڈیل سول وائی ڈی لا لونا ڈینزا ڈی لا سرزا ڈینزاس ڈی لاس پیسکاڈورس ڈینزاس ڈیل کازاڈور ایمیزونکو ڈینزا روزیتا یہ اصل میں ایک ہسپانوی کسان سکرٹ تھا جسے نوآبادیاتی حکام نے مقامی خواتین کو پہننے پر مجبور کیا۔ اب یہ مقامی ہونے پر فخر کی علامت ہے اور اسے حیثیت کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ ایک اور فیشن بولر ٹوپی ہے، جسے انگریزوں نے اپنایا تھا۔ ٹوپی کی پوزیشن عورت کی ازدواجی حیثیت اور خواہشات کی نشاندہی کر سکتی ہے۔ بولیویا کے پکوان بنیادی طور پر روایتی مقامی بولیویا کے اجزاء کے ساتھ ہسپانوی کھانوں کے امتزاج سے نکلتے ہیں، بعد میں ان ممالک سے تارکین وطن کی آمد کی وجہ سے ارجنٹائن، جرمن، اطالوی، باسکی، کروٹس، روسی اور قطبوں کے اثرات کے ساتھ۔ بولیویا کے روایتی کھانوں میں مکئی اور آلو اہم ہیں۔ ان اجزاء کو ہسپانویوں کی طرف سے لائے گئے متعدد اہم اجزاء کے ساتھ ملایا گیا ہے، جیسے چاول، گندم، اور گوشت، جیسے گائے کا گوشت، سور کا گوشت، اور مرغی بھی دیکھیں بولیویا میں بولیویا کی آبادی ہسپانوی انکا سلطنت بولیوین امریکیوں کے حوالہ جات قومیت کے لحاظ سے جنوبی امریکی لوگ