Demolition of Masjid al-Dirar
مسجد الدرار () کے انہدام یا جلانے، یا اختلاف کی مسجد کا ذکر قرآن میں کیا گیا ہے۔ مسجد الدرار ایک مدینہ کی مسجد تھی جو مسجد قباء کے قریب تعمیر کی گئی تھی اور جسے اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ابتدائی طور پر منظور کیا تھا لیکن بعد میں تباہ کر دیا تھا جب وہ تابوق کی مہم سے واپس آرہے تھے (جو اکتوبر 630 عیسوی میں ہوئی تھی)۔ علماء کی اکثریت کی طرف سے بیان کردہ مرکزی بیان میں، مسجد 12 منافقین (منافقیں) نے ابو امیر الرہیب کے حکم پر تعمیر کی تھی۔ ایک حنیف جس نے محمد کی اسلام کی دعوت کو مسترد کر دیا اور اس کے بجائے اخود کی جنگ میں مکہ کے غیر مسلموں کے ساتھ مل کر اسلام کے خلاف جنگ لڑی۔ ابو امیر نے مبینہ طور پر اپنے آدمیوں پر زور دیا کہ وہ ایک گڑھ قائم کریں اور طاقت اور ہتھیاروں سے جو کچھ بھی وہ کر سکتے ہیں تیار کریں جیسا کہ اس نے وعدہ کیا تھا اور ان پر زور دیا کہ وہ محمد اور اس کے ساتھیوں سے لڑنے کے لیے ہیراکلیس کی حمایت یافتہ فوج کی قیادت کرے گا، اور اس کے پیغام کو شکست دے کر اسے مدینہ سے نکال دے گا۔ احمد بن یحیی البلاضری یہ بھی بیان کرتے ہیں کہ جن لوگوں نے الدرار مسجد "شرارت اور کفر کے لیے اور ایمان والوں کو الگ کرنے کے لیے" بنائی تھی، انہوں نے یہ دعوی کرتے ہوئے مسجد قابہ میں نماز پڑھنے سے انکار کر دیا کہ یہ اس جگہ پر تعمیر کی گئی تھی جہاں گدھے کو باندھ کر رکھا جاتا تھا۔ محمد نے خود کو مسجد جانے کے لیے تیار کیا، اس سے پہلے کہ وہ مسجد کے معماروں کے منافقت اور برے منصوبے کے بارے میں ایک انکشاف سے روکے جائیں۔ یہ جاننے کے بعد کہ یہ لوگ منافقی (منافقی) تھے اور مسجد الدرار کی تعمیر کے لیے ان کے مضر ارادے تھے، اس نے اپنے آدمیوں کو اسے جلانے کا حکم دیا۔ اسلامی روایت کے مطابق، محمد کو وہاں نماز کی قیادت کرنے کے لیے کہا گیا تھا لیکن انہیں ایک مکاشفہ موصول ہوا (جس کا ذکر قرآن کی آیات 9:107 اور 9:110 میں کیا گیا ہے) جس کے نتیجے میں مسجد کو آگ لگا کر تباہ کر دیا گیا۔ اس کے بعد سے اسے حزب اختلاف کی مسجد کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ابو امیر الرہیب ایک حنیف تھا۔ وہ محمد کو ناپسند کرتا تھا، اور مبینہ طور پر بدر کی جنگ میں لڑا تھا۔ وہ چاہتا تھا کہ اسے مدینہ سے نکال دیا جائے اور اسلام کا خاتمہ ہو۔ انہوں نے اہود کی جنگ میں مسلمانوں کے خلاف قریشی میں بھی شمولیت اختیار کی۔ اکثریت نے کہا ہے کہ ابو امیر نے بازنطینی حکمران سے محمد کے خلاف مدد مانگی۔ منافقی اور اسلام کا دشمن عبد اللہ ابن ابی اس کا بھتیجا تھا۔ ابو امیر کا انتقال اسلامی کیلنڈر کے 9 اے ایچ یا 10 اے ایچ میں ہیراکلیس کے دربار کے صحن میں ہوا۔ ابن کثیر نے اپنی تفسیر میں ذکر کیا ہے کہ ابو امیر الرہیب (ایک عیسائی راہب) نے کچھ ناراض مسلمان انصر کو مسجد بنانے کے لیے کہا تھا۔ ابو امیر کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ اس نے کچھ لوگوں سے کہا تھا کہ وہ بازنطینی سلطنت کے شہنشاہ (سیزر) کے پاس جائے گا اور محمد کو نکالنے کے لیے رومی سپاہیوں کے ساتھ واپس آئے گا۔ ہندوستانی مسلمان مصنف سیف رحمان مبارک پوری کی لکھی ہوئی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جدید اسلامی سوانح عمری الرہیق المختم (مہر بند امرت) کے مطابق، مسجد درار (نقصان کی مسجد) نامی مسجد منافق (منافقین) نے بنائی تھی۔ جب مسجد مکمل طور پر تعمیر ہو گئی تو معمار محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے اور ان سے اس میں نماز پڑھنے کو کہا۔ لیکن محمد نے تبوک کی جنگ سے واپسی تک درخواست کو روک دیا۔ ایک "الہی مکاشفہ" کے ذریعے، محمد کو بتایا گیا کہ مسجد اسلام مخالف عناصر کو فروغ دے رہی ہے۔ اس طرح محمد کی تبوک سے واپسی پر انہوں نے مسلم جنگجوؤں کی ایک جماعت کو مسجد کو مسمار کرنے کے لیے بھیجا۔ احمد بن یحیی البلدھوری نے بھی اس بات کا ذکر کیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ یہ مسجد کچھ لوگوں نے بنائی تھی جنہوں نے مسجد القبا میں نماز پڑھنے سے انکار کر دیا تھا کیونکہ یہ اس جگہ پر بنائی گئی تھی جہاں گدھے کو باندھ دیا گیا تھا۔ بلکہ انہوں نے کہا کہ وہ ایک اور مسجد تعمیر کریں گے جب تک کہ ابو امیر اس میں خدمت کی قیادت نہ کر سکے۔ لیکن ابو امیر نے اسلام قبول نہیں کیا، بلکہ اس نے مدینہ چھوڑ کر عیسائیت اختیار کر لی۔ بنو امیر ابن عوف نے مسجد القبا تعمیر کی اور محمد نے اس میں نماز کی قیادت کی، لیکن ان کے بھائی قبیلے بنو غاں ابن عوف کو حسد تھا اور وہ بھی چاہتے تھے کہ محمد مسجد میں نماز ادا کریں، انہوں نے یہ بھی کہا کہ: "ابو امیر شام سے اپنے راستے پر یہاں سے گزر سکتے ہیں، اور نماز میں ہماری رہنمائی کر سکتے ہیں" محمد نے خود کو مسجد جانے کے لیے تیار کیا، اس سے پہلے کہ وہ مسجد کے معماروں کے منافقت اور مسجد دیرار کو جلانے کے مذید منصوبے کے بارے میں انکشاف سے روکے جائیں۔ جب محمد تابک سے واپس آرہے تھے تو مسلمان دھو ایوان میں رک گئے۔ کچھ مسلمانوں نے یہ دعوی کرتے ہوئے مسجد تعمیر کی کہ یہ بیماروں اور ضرورت مندوں کے لیے ہے، لیکن محمد کے اس عقیدے کی وجہ سے کہ یہ ایک اپوزیشن مسجد ہے، اس نے مسلم جنگجوؤں کو اسے جلانے کے لیے بھیجا۔ وہ لوگ مسجد میں داخل ہوئے اور اس کے اندر موجود لوگوں کے ساتھ اسے آگ لگا دی، "اور لوگ اس سے بھاگ گئے۔" جلتے ہوئے اسماعیل قربان حسین (طبری کے مترجم، جلد 9، نبی کے آخری سال) کے بارے میں تجزیہ اور قیاس آرائیوں نے فوٹ نوٹ 426 میں یہ کہہ کر قیاس آرائی کی کہ لوگوں کا تعلق "شاید" ان لوگوں سے تھا جو تبوک کی جنگ میں محمد کو مارنا چاہتے تھے، لیکن طبری نے خود یہ دعوی نہیں کیا۔ ولیم مائر نے ذکر کیا ہے کہ محمد کا ماننا تھا کہ یہ مسجد لوگوں کو قباء کی ایک اور مسجد سے دور کر کے مسلمانوں میں تفریق پیدا کرنے کے لیے بنائی گئی تھی۔ مسجد القبا، جو مسلمانوں کی طرف سے تعمیر کی جانے والی پہلی مسجد تھی۔ محمد بن عبد الوہاب تمیمی نے ابن قئیم الجوزیہ کی محمد کی سوانح عمری (جس کا نام زاد الماعد ہے) کے ایک مختصر ورژن میں ذکر کیا ہے کہ شہر کے لوگوں نے دیکھا کہ مسجد کو جلا دیا گیا تھا، اور اس نے اس واقعے کو اپنے اس عقیدے کو درست ثابت کرنے کے لیے تعلیمات فراہم کرنے کے لیے بھی استعمال کیا کہ گناہ کے لوگوں کو جلانا اسلام میں جائز ہے۔ اسلامی ذرائع بنیادی قرآن کی آیت 9:107 میں اس واقعہ کا ذکر کیا گیا ہے، اس آیت میں کہا گیا ہے: مسلم عالم ابن کثیر کا اس آیت پر تبصرہ اس طرح ہے: اس واقعے کا ذکر مسلم قانون دان طبری نے اس طرح کیا ہے: ثانوی ذرائع محمد ابن عبد الوہاب تمیمی (وہابی تحریک کے بانی) نے اس واقعے کے بارے میں ابن قئیم الجوزیہ کی محمد کی سوانح عمری (جس کا نام زاد المااد ہے) کے ایک مختصر ورژن میں درج ذیل کا ذکر کیا ہے: مسجد کے حوالہ جات 630 7 ویں صدی کی مساجد میں محمد کی زندگی کے تنازعات بھی دیکھیں۔