Demolition of Dhul Khalasa
دھول خالصہ کا انہدام اسلامی کیلنڈر کی 10 ھ میں اپریل اور مئی 632 عیسوی میں ہوا۔ ذرائع دھول-خالصہ، ()، کو ایک مذہبی تصویر اور ایک مندر دونوں کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، جس کی کچھ عربی قبائل تعظیم کرتے ہیں۔ محمد نے ساتھی جارر ابن عبد اللہ البجالی کو اس تصویر کو تباہ کرنے کے لیے بھیجا، اور اس کے ارد گرد کے مزار کو برباد کر دیا۔ پس منظر 7 ویں صدی کے اوائل میں عرب کے کچھ علاقوں میں دھول-خالصہ کی پوجا مقبول تھی۔ اس کی بنیادی پناہ گاہ مشہور الکابہ الیامانیہ ('یمنی کابہ') تھی، جو مکہ کا مقابلہ کرتی تھی، اور مکہ کے جنوب میں اسیر کے علاقے میں واقع تھی۔ دھول-خالصہ کا مندر طبلہ میں رہتا تھا، اور باجیلا اور کھاتھم قبائل اس کی پوجا کرتے تھے۔ قبل از اسلام شاعری اس فرقے کو "طبلہ کی سفید کوارٹز مورتی" کا نام بھی دیتی ہے، جس کی قسم حلف کی شکل میں لی جاتی ہے۔ ہاشم ابن الکلبی کے مطابق، ڈول خالصہ کے مزار کی باقیات اب طبلہ میں مسجد کے دروازے کی دہلیز بن جاتی ہیں۔ دھول-خالصہ کی اصطلاح کو عام طور پر مندر کا نام لیا جاتا ہے، کیونکہ اس کی پوجا کرنے والے قبائل اسے یمنی کبا کہتے تھے۔ پرانے بیانات کا کہنا ہے کہ یہ ایک دیوتا کا نام تھا جس کی وہاں بھی خاص طور پر پوجا کی جاتی تھی۔ ڈھول-کھلاسا نام کا مطلب خود پاکیزگی رکھنا یا رکھنا، یا پاک کرنے، آزاد کرنے، صاف کرنے، بچانے کی صلاحیت ہے۔ کلاسیکی ذرائع سے الوہیت کے ساتھ ساتھ زرخیزی کا بھی تعلق ہے۔ ہاشم ابن الکلبی نے ایک شخص کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: "اے دھول خالصہ، اگر اس پر ظلم ہوتا، جس نے آپ کے والد کو قتل کیا اور دفن کیا، تو آپ دشمن کے قتل سے منع نہیں کرتے۔" یہ واقعہ عام طور پر امرو القائس سے منسوب کیا جاتا ہے، جب بت کے سامنے الوہیت کے تیروں کو ہلاتے ہیں، تو اس نے اپنے والد کی موت کا بدلہ لینے کے لیے منفی نتائج دیے۔ اختتامی وقت کی علامتوں کے بارے میں ایک رپورٹ میں درج ذیل درج ہے: "ابوہریرہ نے کہا، میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کہتے سنا ہے کہ قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک کہ داؤس کی عورتوں کے کولہے دھول خلسا کے گرد گھومتے ہوئے حرکت نہ کریں۔ دھول خالصہ ایک بت تھا جس کی پوجا جزیرہ کے دوران داؤس کے قبیلے نے کی تھی۔ " کچھ مبصرین اسے محض اس معنی میں لیتے ہیں کہ خواتین بت کے گرد چکر لگانے کے لیے واپس آ جائیں گی، کیونکہ گھومنے پھرنے سے رمپ قدرتی طور پر حرکت میں آ جاتا ہے۔ دوسرے مبصرین نے اس کی تشریح خواتین کے کولہوں، چھالوں، یہاں تک کہ پہلوؤں اور پیٹ کے اطراف کے طور پر کی ہے، اور حرکت کو ہلانے، ہلانے، کانپنے، رقص کے تمام تعریفی الفاظ کے طور پر۔ شہوانی، شہوت انگیز یا پیٹ کے رقص اور علامت کی فالک نوعیت کے درمیان تعلق ممکنہ طور پر فرقے کے لیے زرخیزی کے پہلو کا بھی اشارہ ہے۔ فوجی مہم اسلام کے پھیلاؤ کے بعد، محمد نے اپنے پیروکاروں کی ایک جماعت کو دھول-خالصہ کی مذہبی شبیہہ کو تباہ کرنے کے لیے بھیجا جو وہاں کھڑی تھی۔ یعنی ساتھی جارر ابن عبداللہ البجالی کو باجولی قبیلے کی گھوڑے پر سوار ذیلی شاخ بنو احمدس کی مدد سے اسے مسمار کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ روایتی روایت یہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جاریر سے پوچھا تھا کہ اس کے قبیلے کی حالت کیا ہے۔ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو خوشخبری سنائی: اے اللہ کے رسول! اللہ رب العزت نے اسلام کو برتر بنایا۔ بیجیلا کے بیٹوں کی مساجد اور علاقوں میں ادھان کہلاتے ہیں۔ قبائل نے ان بتوں کو منہدم کر دیا جن کی وہ پوجا کرتے تھے۔ " محمد اس خبر کو سن کر خوش ہوئے، لیکن انہوں نے پوچھا، "دھول خالصہ کو کیا ہوا تھا؟" جب جاریر نے اسے بتایا کہ وہ جیسا ہے ویسا ہی رہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غمزدہ ہوگئے۔ "اے اللہ کی قسم! میں بھی اس سے چھٹکارا پاؤں گا۔ اے جرر! کیا تم مجھے اس سے نہیں بچا سکتے؟ کیا آپ مجھے راحت نہیں دے سکتے؟ "، جس پر جار نے آسانی سے ایک مہم کی تیاری کی۔ صحیح بخاری کے مطابق، جارر 150 گھڑ سواروں کے ساتھ "یمنی خانہ" کو تباہ کرنے کے لیے دھول خلسا گیا۔ حشام ابن الکلبی نے ذکر کیا ہے کہ جب جارر ابن عبداللہ دھول خالصہ کی طرف بڑھے تو انہیں مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کی قیادت میں مسلمانوں نے جنگ کی اور باجیلہ کے 100 آدمیوں، اس کے محافظوں، اور بہت سے خثاموں اور بنو قابفہ قبائل کے مزید 200 آدمیوں کو شکست دی۔ انہیں شکست دے کر اور انہیں بھاگنے پر مجبور کرنے کے بعد، اس نے ڈھول-خالصہ کے اوپر کھڑی عمارت کو منہدم کر دیا اور اسے آگ لگا دی۔ اسلامی بنیادی ذرائع مسلم مورخ ہاشم ابن الکلبی نے اس واقعے کا ذکر اس طرح کیا ہے: اس واقعے کا حوالہ صحیح بخاری کے مجموعے میں بھی دیا گیا ہے: اس واقعے کا ذکر اور میں بھی کیا گیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں مندر کی آل-Uzza#Destruction محمد کی مہمات کی فہرست حوالہ جات مہمات کا حکم محمد 632 630 کی دہائی کے تنازعات عرب کے دیوتاؤں کے زبانی دیوتاؤں نے مندروں کو تباہ کیا مسلمانوں کے ذریعہ کافروں پر ظلم و ستم