LGBT history in New York
شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ کی ریاست نیویارک میں دنیا کی سب سے بڑی اور نمایاں ایل جی بی ٹی کیو آبادی ہے۔ فرمرز نیو یارک سٹی کے مصنف برائن سلورمین نے لکھا ہے کہ نیویارک شہر میں "دنیا کی سب سے بڑی، بلند ترین اور طاقتور" ایل جی بی ٹی کمیونٹیز میں سے ایک ہے، اور "ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست ثقافت نیویارک کی بنیادی شناخت کا اتنا ہی حصہ ہے جتنا کہ پیلے رنگ کی کیب، اونچی عمارتیں، اور براڈوے تھیٹر۔" ایل جی بی ٹی ٹریول گائیڈ کویر ان دی ورلڈ کا کہنا ہے کہ "ہم جنس پرست نیویارک کی فابولسیٹی زمین پر بے مثال ہے، اور کویر کلچر اس کے پانچ بوروں کے ہر کونے میں پھیلتا ہے"۔ نیو یارک شہر میں ایل جی بی ٹی امریکی نمایاں فرق سے ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑی خود شناخت کرنے والی ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی اور ٹرانسجینڈر برادریوں کی تشکیل کرتے ہیں، اور گرین وچ گاؤں میں 1969 کے اسٹون وال فسادات کو وسیع پیمانے پر ہم جنس پرستوں کے حقوق کی جدید تحریک کی ابتدا سمجھا جاتا ہے۔ 2005 تک، نیویارک شہر ایک اندازے کے مطابق 272,493 خود شناخت کرنے والے ہم جنس پرستوں اور ابیلنگی افراد کا گھر تھا۔ نیویارک شہر کے میٹروپولیٹن علاقے میں ایک اندازے کے مطابق 568,903 خود شناخت کرنے والے جی ایل بی کے رہائشی تھے۔ دریں اثنا، نیویارک شہر ریاستہائے متحدہ میں ٹرانسجینڈرز کی سب سے بڑی آبادی کا گھر بھی ہے، جس کا تخمینہ 2018 میں 50,000 تھا، جو مین ہیٹن اور کوئنز میں مرکوز ہے۔ البانی، نیویارک کا ریاستی دارالحکومت، ایل جی بی ٹی کیو کمیونٹی کے لیے بھی ایک ترقی پسند مرکز ہے۔ ریاست نیویارک میں ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی، اور ٹرانسجینڈر لوگوں کی موجودگی کی ایک طویل تاریخ ہے جو ریاست میں رہتے ہیں، اور اکثر انہیں سزا سنائی جاتی ہے۔ ایک ہی جنس کے افراد کے درمیان جنسی تعلقات (مختلف طور پر "سوڈومی"، "بگری" یا "جسمانی نوعیت کے گناہ" کے طور پر بیان کیے گئے ہیں) نیویارک کی زیادہ تر تاریخ کے لیے غیر قانونی تھے جب تک کہ اس کی نوآبادیات اور یونین میں ایک ریاست کے طور پر برطانوی حکمرانی سے آزادی کے ذریعے ڈچ کالونی کے طور پر اس کے دنوں سے، جب تک کہ 1981 میں عدالتی کارروائی کے ذریعے اس طرح کے تعلقات کو قانونی حیثیت نہیں دی گئی۔ ریاست میں ایل جی بی ٹی لوگوں کے حقوق کے لیے سرگرمی کا آغاز 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں پہلی "ہم جنس پرست" تنظیموں کی طرف سے احتجاجی کارروائیوں کے عروج کے ساتھ ہوا، حالانکہ ایل جی بی ٹی کی سرگرمی کو 1969 کے اسٹون وال فسادات اور بعد میں ایڈز/ایچ آئی وی کے بحران سے سول اور سیاسی اداروں کی بے حسی کے خلاف مظاہروں میں ایک اہم لمحے میں دھکیل دیا گیا تھا۔ ایل جی بی ٹی لوگوں کے حقوق کی وکالت کرنے اور انسانی خدمات فراہم کرنے کے لیے مختلف تنظیمیں قائم کی گئیں، جن کا اثر ریاستی سطح پر تیزی سے محسوس کیا گیا۔ نیویارک میں ایل جی بی ٹی حقوق کے حالیہ نتائج میں جون 2011 میں میرج ایکویلیٹی ایکٹ کی منظوری، نیویارک کے رہائشیوں کو ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینا، اور نیویارک سے شروع ہونے والے تاریخی کیس میں امریکی سپریم کورٹ کا فیصلہ شامل ہے۔ ریاستہائے متحدہ بمقابلہ ونڈسر پورے امریکہ میں ہم جنس شادیوں کو قانونی حیثیت دینے کے خلاف کلیدی وفاقی ممنوعات کو ختم کرنے کے لیے۔ 2017 تک، ریاست نیویارک کی طرف سے 2019 میں سب سے بڑے بین الاقوامی ایل جی بی ٹی فخر جشن کی میزبانی کے منصوبے آگے بڑھ رہے تھے، جسے اسٹون وال فسادات کی 50 ویں سالگرہ کی یاد میں اسٹون وال 50-ورلڈ پرائڈ این وائی سی 2019 کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نیویارک شہر میں، ہیریٹیج آف پرائڈ کے ذریعہ تیار کردہ اسٹون وال 50-ورلڈ پرائڈ این وائی سی 2019 ایونٹس کو آئی لو نیو یارک پروگرام کے ایل جی بی ٹی ڈویژن کے ساتھ کی گئی شراکت داری کے ذریعے بڑھایا جائے گا اور اس میں اسٹون وال 50/ورلڈ پرائڈ ایونٹس کے آس پاس کے ہفتوں کے دوران ایک استقبالیہ مرکز شامل ہوگا جو سب کے لیے کھلا ہے۔ اسٹون وال ان میں بغاوت کی 50 ویں سالگرہ کے موقع پر اضافی یادگاری فنون، ثقافتی اور تعلیمی پروگرام پورے شہر اور دنیا میں منعقد ہوں گے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ 2019 تاریخ میں منعقد ہونے والا سب سے بڑا بین الاقوامی ایل جی بی ٹی فخر جشن ہوگا۔ 1600-1799 پہلی یورپی بستیوں کے وقت سے جو اب نیویارک ہے، سوڈومی کو دارالحکومت کا جرم سمجھا جاتا تھا۔ نیو نیدرلینڈ کالونی نے ڈچ فوجداری قانون کو برقرار نہیں رکھا، لیکن ویسٹ انڈیا کمپنی، جسے قانون سازی کے اختیارات دیے گئے تھے، نے کالونی کے حکمرانوں کو سزائے موت کے اختیارات دیے، جن میں جرم کے لیے ریکارڈ شدہ سزاؤں کی وجہ سے سوڈومی بھی شامل ہو سکتی تھی۔ 1646 میں، نیو نیدرلینڈ کے علاقے میں سوڈومی کے پہلے مقدمے میں جان کریولی کو سوڈومی کے دوسرے جرم میں مجرم قرار دیا گیا اور اسے گلا گھونٹ کر موت کی سزا سنائی گئی۔ اس کے بعد اس کے جسم کو "جلا کر راکھ کر دیا گیا"۔ دوسرا ملزم، نکولس ہلبرانٹ (یا ہلبرانٹن)، 1658 میں مقدمے کی سماعت کے لیے مقرر کیا گیا تھا، لیکن مزید کوئی ریکارڈ مقدمے میں پیشرفت یا نتیجے کی نشاندہی نہیں کرتا ہے۔ 1660 میں تیسری سزا، جان کوئسٹہاؤٹ وین ڈیر لنڈے (یا لنڈن)، جس پر اپنے مرد نوکر کے ساتھ جنسی تعلقات کا الزام لگایا گیا تھا، کے نتیجے میں اسے ایک بوری میں باندھ دیا گیا اور ڈوبنے کے لیے دریا میں ڈبو دیا گیا، جبکہ نوکر کو کوڑے مارے گئے۔ 1664 میں ڈیوک آف یارک کے ذریعہ نیو نیدرلینڈ پر قبضہ کرنے کے بعد سوڈومی کے لیے سزائے موت کی یہ حیثیت برقرار رہے گی، اور "بگری" کو دارالحکومت کے جرم کے طور پر برقرار رکھا گیا تھا۔ تاہم، جدید نیویارک کا ایک حصہ 1674 سے 1702 تک کویکر کے زیر اقتدار مغربی جرسی کے شمالی حصے میں گر گیا، جس کا فوجداری ضابطہ سوڈومی پر خاموش تھا۔ 1796 میں، ریاست کی سوڈومی کی سزا کو تنہائی یا سخت مشقت میں موت سے کم کر کے زیادہ سے زیادہ 14 سال کر دیا گیا۔ 19 ویں صدی موجودہ نیویارک شہر پر مشتمل علاقہ، امریکہ کے سب سے زیادہ آبادی والے شہری مرکز کے طور پر، 19 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران (1800 سے 1820 تک اور پھر 1840 تک 300 000 تک) اس کی آبادی تقریبا دگنی ہو گئی۔ شہر نے آبادی کے ساتھ ہم جنس پرست ذیلی ثقافت کے عروج کو دیکھا۔ نیو یارک کے سوڈومی قوانین بہاؤ میں رہے، جب 1801 کے ایک قانون نے سزا کو لازمی عمر قید میں بڑھا دیا، جس میں سخت مشقت یا تنہائی کو اضافی منسلک کیا گیا۔ 1828 میں قانون کو کم کر کے زیادہ سے زیادہ 10 سال کر دیا گیا اور سخت مشقت اور تنہائی کے اختیارات کو ختم کر دیا گیا۔ 1881 میں قانون کو دوبارہ تبدیل کر دیا گیا، جس میں سوڈومی اب زیادہ سے زیادہ 5-20 سال تک محدود تھی۔ 1892 میں ایک نظر ثانی نے 5 سالہ کم از کم کو ختم کر دیا۔ ریاست کی تاریخ میں سب سے پہلے رپورٹ شدہ سوڈومی کیس، لیمبرٹسن بمقابلہ پیپل (1861)، کے نتیجے میں بگری کے لیے سزا ہوئی۔ 1898 کے ایک مقدمے پر نیویارک سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو چلڈرن نے مقدمہ چلایا تھا، جس میں ایک شخص شامل تھا جس نے مبینہ طور پر ایک اور نوعمر لڑکے کو ایک اور نوعمر نابالغ کے ساتھ سوڈومی میں ملوث ہونے میں مدد کی تھی۔ آسٹریلیائی فیدر ویٹ چیمپئن باکسر ینگ گریفو پر 1895 میں ایک لڑکے کے ساتھ "آسکر وائلڈ ازم" کا الزام لگایا گیا تھا۔ اس نے الزام کے لیے "قصوروار نہیں" ہونے کی استدعا کی، لیکن مقدمے کے نتائج کے بارے میں مزید معلومات موجود نہیں ہیں۔ شاعرانہ وضاحتیں مرد دوستی سے محبت کے موضوع کو جاری رکھتے ہوئے، امریکی شاعر والٹ وہٹ مین 1841 میں نیویارک پہنچے۔ بڑے پیمانے پر خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ابیلنگی یا ہم جنس پرست تھا، اور فوری طور پر کچھ پارکوں، عوامی غسل خانوں، بندرگاہوں، اور کچھ سلاخوں اور ڈانس ہالوں میں پائے جانے والے نوجوان محنت کش طبقے کے مردوں کی طرف راغب ہوا۔ وہ مردوں اور لڑکوں کا ریکارڈ رکھتے تھے، عام طور پر عمر، جسمانی خصوصیات، ملازمت اور اصل کو نوٹ کرتے تھے۔ اس کی شہر کی تعریف میں مردوں کی تعریف کے لمحات بکھرے ہوئے ہیں، جیسے کہ کیلامس میں-"مجھے مضبوط، ایتھلیٹک محبت کی پیش کش کرنے والی آنکھوں کی بار بار اور تیز چمک" یا نظم کراسنگ بروکلین فیری میں، جہاں وہ لکھتے ہیں: مجھے دیکھتے ہوئے/قریب آتے یا گزرتے ہوئے نوجوانوں کی واضح بلند آوازوں سے میرے سب سے بڑے نام سے پکارا گیا تھا،/جب میں کھڑا تھا تو ان کے بازوؤں کو میری گردن پر محسوس کیا، یا میرے خلاف ان کے گوشت کی لاپرواہی کا جھکاؤ/میں بیٹھا/دیکھا/گلی یا فیری کشتی یا عوامی اجتماع میں مجھے بہت پیار تھا، پھر بھی میں نے انہیں کبھی ایک لفظ نہیں بتایا،/باقی لوگوں کے ساتھ وہی زندگی گزاری، وہی پرانی ہنسی، کودنا، سونا،/کھیلنا وہ حصہ جو اب بھی ہے۔ وہ بے قانون، بدتمیز، ناخواندہ ہوگا۔ " اس طرح کی نظمیں، کیلامس (وہٹ مین کے قیمتی دوستوں اور ممکنہ پریمی، فریڈ وان، جو 1850 کی دہائی میں وہٹ مین خاندان کے ساتھ رہتے تھے، سے متاثر) اور مردانہ محبت کا عمومی موضوع ہم جنس پرستی کے فرضی نام کے طور پر کام کرتا تھا۔ ترقی پذیر ذیلی برادری کے پاس زیادہ ہم جنس پرست اور ابیلنگی مردوں کو نیویارک اور دیگر بڑھتے ہوئے امریکی شہری مراکز کی طرف راغب کرنے کے لیے ایک کوڈڈ آواز تھی۔ تاہم، وہٹ مین نے 1890 میں اپنے کاموں کی ہم آہنگی میں کسی بھی جنسیت کی مذمت کی اور مورخین اب بھی اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ آیا وہ ہم جنس پرست، ابیلنگی وغیرہ تھے۔ لیکن اس مذمت سے پتہ چلتا ہے کہ 19 ویں صدی کے آخر تک ہم جنس پرستی ایک عوامی سوال بن چکی تھی۔ وہٹ مین کے نیویارک آنے کے بیس سال بعد، ہورٹیو الجزائر نے نوجوان وکٹورین خود ساختہ آدمی کی اپنی کہانیوں میں مردانہ محبت کے موضوع کو جاری رکھا۔ وہ کیپ کوڈ میں ایک نوجوان کے ساتھ عوامی اسکینڈل سے فرار ہو کر نیویارک آیا جس نے اسے 1866 میں وزارت چھوڑنے پر مجبور کر دیا۔ دیگر پیش رفت 1888 میں، ایورارڈ باتھ، ایک ترک غسل خانہ، کھولا گیا، اور ہم جنس پرست مردوں میں شہرت میں اضافہ ہوگا۔ 1895 میں نیویارک میں خود ساختہ اینڈروجینز کے ایک گروپ نے "دنیا کے تلخ ظلم و ستم کے خلاف دفاع کے لیے متحد ہونے" کی خواہش کی بنیاد پر سرکل ہرمافروڈیٹوس کے نام سے ایک کلب کا اہتمام کیا۔ اس گروپ میں جینی جون (1874 میں ارل لنڈ کے نام سے پیدا ہوئی) شامل تھی، جس نے خود کو ایک "پری" یا "اینڈروگین" کے طور پر بیان کیا، جس کا مطلب اس کے لیے ایک فرد تھا، جیسا کہ اس نے کہا، "مرد کے جنسی اعضاء کے ساتھ"، لیکن جس کی "نفسیاتی ساخت" اور جنسی زندگی "عورت کی قسم تک پہنچتی ہے"۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں 20 ویں صدی کے باتھ ہاؤسز 21 فروری 1903 کو نیویارک پولیس نے ہم جنس پرستوں کے باتھ ہاؤس، ارسطو ہوٹل باتھ پر پہلا ریکارڈ شدہ نائب چھاپہ مارا۔ 26 افراد کو گرفتار کیا گیا، اور 12 کو سوڈومی کے الزامات پر مقدمہ چلایا گیا۔ سات افراد کو چار سے 20 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ ایورارڈ باتھ کو 1920 کی دہائی تک بڑی حد تک ہم جنس پرستوں کی سرپرستی حاصل تھی اور یہ 1930 کی دہائی کے بعد سے کمیونٹی کا ممتاز سماجی مقام بن گیا۔ اسے 1920 کی دہائی سے پہلے ہم جنس پرست مردوں کی سرپرستی حاصل تھی اور 1930 کی دہائی تک اسے "بہترین، محفوظ ترین، اور غسل خانوں میں سب سے مشہور" کے طور پر شہرت حاصل تھی، بالآخر اس کا عرفی نام ایور ہارڈ رکھا گیا۔ 5 جنوری 1919 کو نیو یارک سوسائٹی فار دی سپریشن آف وائس نے ایورارڈ باتھ پر پولیس کے چھاپے کی حوصلہ افزائی کی جس میں منیجر اور نو گاہکوں کو بدتمیزی کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ 1920 میں 15 گرفتاریوں کے ساتھ اس پر دوبارہ چھاپہ مارا گیا۔ 1910 کی دہائی میں پروڈیوس ایکسچینج باتھ اور لافییٹ باتھ (403-405 لافییٹ اسٹریٹ، جس کا انتظام 1916 سے ایرا اور جارج گیرشون کر رہے تھے) بھی مقبول تھے۔ امریکی درستگی پسند مصور چارلس ڈیموتھ نے لافییٹ باتھ کو اپنے پسندیدہ ٹھکانے کے طور پر استعمال کیا۔ ترکی کے باتھ ہاؤس میں ان کا 1918 کا ہم جنس پرست سیلف پورٹریٹ سیٹ ممکنہ طور پر اس سے متاثر ہوا تھا۔ ہوٹل کے تہہ خانے میں پین پوسٹ باتھ (دی پین پوسٹ ہوٹل، 304 ویسٹ 31 اسٹریٹ) نجی کمروں کی کمی اور بیج دار حالت کے باوجود 1920 کی دہائی میں ہم جنس پرستوں کا ایک مشہور مقام تھا۔ امریکی موسیقار چارلس گریفس (1884-1920) نے اپنی ڈائریوں میں نیویارک کے باتھ ہاؤسز اور وائی ایم سی اے کے دوروں کے بارے میں لکھا۔ ان کی سوانح عمری میں کہا گیا ہے: "لڑکوں کے ساتھ رہنے کی ان کی اتنی بڑی ضرورت تھی کہ اگرچہ ان کے گھر میں دو پیانو تھے، لیکن انہوں نے وائی میں ایک آلہ پر مشق کرنے کا انتخاب کیا، اور ان کا پسندیدہ وقت وہ تھا جب کھلاڑی اپنے کھیلوں سے آ رہے تھے اور جا رہے تھے۔" ڈریگ بالز لوبوٹومی اور نس بندی 1912 کا نس بندی کا قانون نافذ کیا گیا تھا تاکہ مجرمانہ طور پر پاگل افراد کو زیادہ تر خواتین قیدیوں کو جراثیم سے پاک کرنے کی اجازت دی جا سکے جنہیں ممکنہ طور پر ناپسندیدہ بچوں کی ماں سمجھا جاتا تھا۔ 1912 اور 1918 کے درمیان 42 بار استعمال ہونے والے اس قانون کو البانی کاؤنٹی کی سپریم کورٹ نے سخت زبان میں مسترد کر دیا تھا، اس فیصلے کی ریاستی سپریم کورٹ کے اپیلٹ ڈویژن نے تصدیق کی تھی اور 1920 کے قانون سازی کی منسوخی کے ذریعے اس کی توثیق کی گئی تھی۔ دیگر واقعات 1923 کے میونسپل قانون نے نیویارک شہر کی شہر کی حدود میں سوڈومی کے لیے گھومنے پھرنے پر پابندی لگا دی۔ ایوز ہینگ آؤٹ، جسے ایو ایڈمز ٹیروم بھی کہا جاتا ہے، 1925 سے 1926 تک پولینڈ کے یہودی ہم جنس پرست امیگری ایوا کوٹچیور (زلوچبر) کے زیر انتظام ایک تھیٹر کے بعد کا کلب تھا۔ یہ اس وقت بند ہوا جب اسے فحاشی اور غیر منظم طرز عمل کا مجرم قرار دیا گیا، جس کے نتیجے میں اسے ملک بدر کیا گیا۔ جرنل آف کریمنل سائیکوپیتھولوجی کے 1942 کے ایک طبی جریدے کے مضمون میں صرف مقامی اینستھیٹکس کا استعمال کرتے ہوئے، ایک ہم جنس پرست آدمی کے لوبوٹومیائزیشن کو بیان کیا گیا ہے جسے سوڈومی کے الزام میں سزا سنائی گئی ہے۔ بعد میں ہونے والی ایک تحقیق سے پتہ چلا کہ وہ لوبوٹومی کے نتیجے میں ذہنی طور پر انحطاط کا شکار ہوا تھا۔ 1948 میں، نیویارک کے مقامی گور ویڈل کا تیسرا ناول، دی سٹی اینڈ دی پلر، نیویارک میں ای پی ڈٹن نے شائع کیا تھا۔ یہ دوسری جنگ عظیم کے بعد کا پہلا ناول تھا جس کے کھلے عام ہم جنس پرست اور اچھی طرح سے ایڈجسٹ شدہ مرکزی کردار کو کہانی کے آخر میں سماجی اصولوں کی خلاف ورزی کرنے پر نہیں مارا جاتا ہے۔ اسے "حتمی جنگ سے متاثر ہم جنس پرست ناولوں" میں سے ایک کے طور پر بھی تسلیم کیا جاتا ہے، جو اس دور کی چند کتابوں میں سے ایک ہے جو مرد ہم جنس پرستی سے براہ راست متعلق ہے۔ کتاب کی اشاعت ایک بڑے ادبی اسکینڈل کا باعث بنی، نیویارک ٹائمز نے اسے شائع کرنے سے انکار کر دیا اور ویڈل کی کتابوں کو اگلے چھ سالوں کے لیے بیشتر بڑی تنقیدی اشاعتوں سے بلیک لسٹ کر دیا گیا، جس کی وجہ سے ویڈل کو اپنی ساکھ بحال ہونے تک فرضی ناموں سے لکھنے اور شائع کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ 1950 میں، نیویارک نے قانونی تاریخ رقم کی جب وہ یونین کی پہلی ریاست بن گئی جس نے سوڈومی کو بدکاری میں تبدیل کر دیا، جس کی زیادہ سے زیادہ سزا چھ ماہ قید تھی۔ اس کے باوجود، ایل جی بی ٹی مخالف پالیسیاں بلا روک ٹوک جاری رہیں، اور نیویارک شہر کے ہم جنس پرست دیہاتوں کے باشندے پولیس کے چھاپوں کی خاموش قبولیت سے تیزی سے مایوس ہونے لگے۔ میٹاچائن سوسائٹی کا نیویارک چیپٹر 1955 میں قائم کیا گیا تھا (1961 میں شامل کیا گیا تھا)، اور باربرا گٹنگز نے 20 ستمبر 1958 کو ڈاٹرز آف بلیٹس کا نیویارک چیپٹر قائم کیا۔ 1965 میں میئر جان لنڈسے کے انتخاب نے شہر کی سیاست میں ایک بڑی تبدیلی کا اشارہ دیا، اور جنسی عادات کے بارے میں ایک نئے رویے نے نیویارک کے سماجی ماحول کو تبدیل کرنا شروع کر دیا۔ 21 اپریل 1966 کو نیو یارک میٹاچین سوسائٹی کے صدر ڈک لیٹش اور دو دیگر اراکین نے گرین وچ گاؤں میں ویسٹ 10 ویں اسٹریٹ پر واقع جولیس بار میں سوپ ان کا مظاہرہ کیا۔ اس کے نتیجے میں نیو یارک اسٹیٹ لیکور اتھارٹی کے ہم جنس پرستوں کے خلاف رہائش کے قوانین کو بعد کی عدالتی کارروائیوں میں ختم کر دیا گیا۔ ایس ایل اے کی ان دفعات نے اعلان کیا کہ ہم جنس پرستوں کا جمع ہونا اور سلاخوں میں الکحل مشروبات پیش کرنا غیر قانونی ہے۔ جب ان قوانین کو برقرار رکھا گیا تھا اس کی ایک مثال 1940 میں ہے جب گلوریا، ایک بار جو اس طرح کی خلاف ورزیوں کی وجہ سے بند کر دیا گیا تھا، نے عدالت میں مقدمہ لڑا اور ہار گیا۔ قانون میں اس تبدیلی سے پہلے ہم جنس پرست بار چلانے کے کاروبار میں پولیس اور مافیا کو رشوت دینا شامل تھا۔ جیسے ہی قانون میں تبدیلی کی گئی، ایس ایل اے نے قانونی طور پر لائسنس یافتہ ہم جنس پرست سلاخوں کو بند کرنا بند کر دیا اور اس طرح کے سلاخوں پر اب ہم جنس پرستوں اور سملینگک کی خدمت کرنے پر مقدمہ نہیں چلایا جا سکتا۔ میٹاچین نے اس فائدے پر بہت تیزی سے زور دیا اور میئر لنڈسے کو ہم جنس پرست سلاخوں میں پولیس کے پھانسی کے مسئلے کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں اس عمل کو روک دیا گیا۔ اس فتح کے بعد، میئر نے ہم جنس پرستی کے بارے میں سوالات کو این وائی سی کی خدمات حاصل کرنے کے طریقوں سے ہٹانے میں تعاون کیا۔ تاہم پولیس اور فائر ڈپارٹمنٹ نے نئی پالیسی کی مخالفت کی اور تعاون کرنے سے انکار کر دیا۔ قانون میں ان تبدیلیوں کے نتیجے میں، ساٹھ کی دہائی کے آخر میں کھلے سماجی اور جنسی رویوں کے ساتھ مل کر، نیویارک میں ہم جنس پرستوں کی زندگی کی نمائش میں اضافہ ہوا۔ گرین وچ ولیج اور اپر ویسٹ سائیڈ میں کئی لائسنس یافتہ ہم جنس پرست سلاخوں کے ساتھ ساتھ گرین وچ ولیج میں شراب پیش کرنے والی غیر قانونی، غیر لائسنس یافتہ جگہیں، جیسے اسٹون وال ان اور اسنیک پٹ، کام کر رہی تھیں۔ اسٹون وال فسادات نیویارک شہر میں ایک پولیس افسر کے چھاپے کے خلاف ہم جنس پرست مردوں، ڈریگ کوئینز اور سملینگک کے درمیان پرتشدد مظاہروں کا ایک سلسلہ تھا۔ فسادات کی پہلی رات جمعہ 28 جون 1969 کو صبح تقریبا 1 بج کر 20 منٹ پر شروع ہوئی، جب پولیس نے گرین وچ گاؤں میں ریاستی لائسنس کے بغیر کام کرنے والے ہم جنس پرستوں کے بار اسٹون وال ان پر چھاپہ مارا۔ اسٹون وال کو دنیا بھر میں ہم جنس پرستوں کے حقوق کی جدید تحریک کے لیے ایک اہم موڑ سمجھا جاتا ہے۔ شہر میں واقعات کی اخبارات کی کوریج معمولی تھی، کیونکہ ساٹھ کی دہائی میں، بڑے پیمانے پر مارچ اور بڑے پیمانے پر فسادات عام ہو گئے تھے اور اسٹون وال کی ہنگامہ آرائیاں نسبتا کم تھیں۔ یہ 1959 کے بعد بھی تھا کہ سابق مرد ماڈل جان بی وائٹ نے فائر آئی لینڈ پر پائنز ہوٹل (جس کا نام بدل کر فائر آئی لینڈ پائنز بوٹل رکھا گیا) خریدا، جس سے ریزورٹ اور ملحقہ بستی چیری گروو، نیویارک، دونوں میں ایک اہم ایل جی بی ٹی سیاحوں کی موجودگی پیدا کرنے میں مدد ملی۔ 1966 میں ابیلنگی کارکن رابرٹ اے مارٹن (عرف ڈونی دی پنک) نے کولمبیا یونیورسٹی اور نیویارک یونیورسٹی میں اسٹوڈنٹ ہومو فائل لیگ کی بنیاد رکھی۔ 1967 میں کولمبیا یونیورسٹی نے باضابطہ طور پر اس گروپ کو تسلیم کیا، اس طرح وہ ریاستہائے متحدہ کا پہلا کالج بن گیا جس نے باضابطہ طور پر ہم جنس پرست طلباء کے گروپ کو تسلیم کیا۔ نیز 1966 میں، امریکہ میں ٹرانس سیکسوئلزم پر غور کرنے والے پہلے کیس کی سماعت ہوئی، ایم ٹی آر۔ گمنام بمقابلہ وینر، 50 متفرق۔ 2d 380، 270 N.Y.S.2d 319 (1966)۔ اس کیس کا تعلق نیویارک شہر سے تعلق رکھنے والے ایک ٹرانس سیکسوئل شخص سے تھا جس کی جنس کی دوبارہ تفویض کی سرجری ہوئی تھی اور وہ اپنے برتھ سرٹیفکیٹ پر نام اور جنس کی تبدیلی چاہتا تھا۔ نیویارک شہر کے محکمہ صحت نے درخواست منظور کرنے سے انکار کر دیا، اور عدالت نے فیصلہ دیا کہ نیویارک شہر اور نیو جرسی ہیلتھ کوڈ صرف اس صورت میں برتھ سرٹیفکیٹ پر جنس کی تبدیلی کی اجازت دیتا ہے جب اسے پیدائش کے وقت ریکارڈ کرنے میں غلطی کی گئی ہو، لہذا محکمہ صحت نے صحیح طریقے سے کام کیا۔ وینر میں عدالت کے فیصلے کی تصدیق ایم ٹی آر میں کی گئی۔ ہارٹن بمقابلہ ڈیر۔ بر کا۔ ریکس.، 75 متفرق۔ 2d 229، 232، 347 N.Y.S.2d 515 (1973) اور گمنام بمقابلہ میلن، 91 مسک۔ 2d 375,383,398 N.Y.S.2d 99 (1977)۔ 1960 کی دہائی کے آخر میں نیویارک میں، ماریو مارٹینو نے بھولبلییا فاؤنڈیشن کونسلنگ سروس کی بنیاد رکھی، جو کہ پہلی ٹرانسجینڈر کمیونٹی پر مبنی تنظیم تھی جس نے خاص طور پر خواتین سے مرد ٹرانس سیکسوئلز کی ضروریات کو پورا کیا۔ فسادات کے ایک سال بعد منعقدہ یادگاری مارچ، جس کا اہتمام آسکر وائلڈ بک شاپ کے مالک کریگ روڈ ویل کے محرک سے کیا گیا تھا، نے نیویارک شہر کے سکتھ ایونیو پر 5,000 مارچ کرنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس نے ملک گیر تشہیر حاصل کی اور اسٹون وال کے واقعات کو تاریخی نقشے پر رکھا اور جدید دور کے فخر مارچوں کا باعث بنا۔ 1960 کی دہائی کے آخر میں لبرل ازم کے ایک نئے دور نے ہم جنس پرستی کے لیے زیادہ سماجی قبولیت کا ایک نیا دور شروع کیا جو 1970 کی دہائی کے آخر تک جاری رہا۔ 1970 کی دہائی میں ڈسکو موسیقی کی مقبولیت اور اس کی ثقافت نے معاشرے کو ہم جنس پرستوں اور سملینگک کو زیادہ قبول کرنے پر مجبور کیا۔ 1971 میں، جنسی واقفیت غیر امتیازی قانون کا پہلا ورژن ریاستی مقننہ کے دونوں ایوانوں میں متعارف کرایا گیا تھا۔ 1974 میں، دی ولیج آف الفریڈ (پاپ. 1, 000) ریاست کی پہلی بلدیہ بن گئی جس نے ہم جنس پرستوں کے حقوق کا آرڈیننس منظور کیا جس نے جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک کو ممنوع قرار دیا۔ 1972 میں ابیلنگی کارکن ڈان فاس نے نیویارک شہر میں نیشنل بائیسیکشول لبریشن گروپ کی بنیاد رکھی، جس نے دی بائیسیکشول ایکسپریشن جاری کیا، جو غالبا سب سے قدیم ابیلنگی نیوز لیٹر تھا۔ ہم جنس پرست ہرسٹوری آرکائیوز 1974 میں بنائے گئے تھے۔ کنڈیشنز، سملینگک کی تحریر پر زور دینے والا ایک حقوق نسواں میگزین، 1976 میں بنایا گیا تھا، اور 1990 تک جاری رہا، جس میں آڈری لارڈ، جیولے گومز، پاؤلا گن ایلن اور دیگر کی تحریر شامل تھی۔ نیز 1977 میں، رینی رچرڈز، ایک ٹرانسجینڈر خاتون، کو نیویارک کی سپریم کورٹ کے حق میں فیصلے کے بعد یو ایس اوپن (ٹینس میں) میں داخلہ دیا گیا۔ اسے خواجہ سراؤں کے حقوق کے حق میں ایک تاریخی فیصلہ سمجھا گیا۔ 1977 سے 1979 تک گردش میں، گیسوک نیویارک میں پہلے کھلے عام ایل جی بی ٹی ہفتہ وار اخبار کے طور پر موجود تھا۔ اس وقت، یہ دنیا کی تین ہفتہ وار ایل جی بی ٹی اشاعتوں میں سے صرف ایک تھی، اور پہلی افریقی نژاد امریکی کی ملکیت تھی۔ 1979 کے آخر میں، ایک نئے مذہبی احیاء نے قدامت پسندی کا آغاز کیا جس نے 1980 کی دہائی کے دوران ریاستہائے متحدہ میں حکومت کی اور ایل جی بی ٹی لوگوں کے لیے ایک بار پھر زندگی مشکل بنا دی۔ 1980-1989 نیویارک کورٹ آف اپیل کیس نیویارک بمقابلہ اونوفری نے نیویارک میں سوڈومی سے متعلق باقی ماندہ قوانین کو ختم کر دیا۔ 1983 میں نیویارک شہر میں ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی اور ٹرانسجینڈر کمیونٹی سینٹر قائم کیا گیا۔ 1985 میں، نیویارک شہر میں ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرست کاریگروں کے ایک گروپ نے ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے خلاف ہتک عزت کا اتحاد تشکیل دیا تھا۔ 1981 میں ایڈز/ایچ آئی وی کا پتہ چلا اور اس کا اعلان کیا گیا، جس کی وجہ سے آنے والی دہائیوں میں دنیا بھر سے اس بیماری کے مزید کئی کیس سامنے آئے۔ دیگر ایل جی بی ٹی کمیونٹیز میں، نیو یارک ایل جی بی ٹی کمیونٹی خاص طور پر وبا سے سخت متاثر ہوئی، جس میں بہت سے لوگ ٹرانسمیشن کی وجہ سے مر گئے۔ اس نے مقامی ڈرامہ نگار اور ناول نگار لیری کریمر کو فعالیت کی طرف راغب کیا، سب سے پہلے 1982 میں ہم جنس پرست مردوں کی صحت کے بحران کی تنظیم قائم کرنے میں مدد کی، اس سے پہلے کہ ان کی عسکریت پسندی کی وجہ سے تنظیم سے نکال دیا گیا۔ اس کے بعد کریمر نے 1987 میں براہ راست کارروائی پر مبنی تنظیم اے سی ٹی یو پی قائم کی، جو ایک قومی تنظیم ہے جو ایڈز/ایچ آئی وی کے متاثرین سے بے حسی کے لیے کئی ممتاز تنظیموں، حکومت اور کاروباروں کو نشانہ بنائے گی۔ 10 دسمبر 1989 کو، ایکٹ یو پی اور ڈبلیو ایچ اے ایم نے کم از کم 4,500 مظاہرین کے احتجاج کی قیادت کی، جسے "اسٹاپ دی چرچ" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو تقریبا 150 مظاہرین کی گرفتاری سے پہلے سینٹ پیٹرک کیتھیڈرل میں دراندازی کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ یہ امریکی تاریخ میں کسی مذہبی تنظیم کے خلاف سب سے بڑا مظاہرہ تھا۔ اکتوبر 1989 کا کاسموپولیٹن میگزین کا ایک مضمون جس میں ابیلنگی مردوں کو ایڈز کے بے ایمان پھیلاؤ کے طور پر دقیانوسی تصور کیا گیا تھا، نیویارک ایریا بائیسیکشول نیٹ ورک (این وائی اے بی این) کی طرف سے خط لکھنے کی مہم کا باعث بنا۔ مہم کے بعد سے کاسموپولیٹن نے دو جنس پرستوں کو بدنام کرنے والا کوئی مضمون شائع نہیں کیا ہے۔ 1989 میں، ٹرانس مین جانی سائنس نے نیویارک شہر میں پہلا ایف ٹی ایم سماجی گروپ تشکیل دیا، جسے ایف ٹو ایم برادرانہ کہا جاتا ہے۔ نیلسن سلیوان 1980 کی دہائی کے ویڈیو گرافر تھے جو 1980 کی دہائی کے دوران لوئر مین ہیٹن کے آرٹ اور کلب کے مناظر پر ہر جگہ موجود تھے۔ انہوں نے اپنی سماجی زندگی کو دستاویزی شکل دینے کے حصے کے طور پر 1980 کی دہائی کے کئی نیویارک ایل جی بی ٹی شناختوں کو فلمایا۔ نیویارک یونیورسٹی کے 5 نائنتھ ایونیو پروجیکٹ نے 2008 کے بعد سے ان کی 1,900 گھنٹے کی ٹیپ کو یوٹیوب پر ڈیجیٹائز اور اپ لوڈ کرنا شروع کیا۔ 1990 میں، ڈیبورا گلک، جو ہم جنس پرست ہیں، ریاستی ایوان نمائندگان کی پہلی کھلے عام ایل جی بی ٹی رکن بن گئیں۔ 1990 میں، کویر نیشن کی بنیاد نیویارک شہر میں ساٹھ ایل جی بی ٹی افراد نے نیویارک کی گلیوں میں ہوموفوبیا اور ٹرانسفوبیا کی پرتشدد کارروائیوں کے جواب میں رکھی تھی۔ ایل جی بی ٹی حقوق کے منظر نامے میں تنظیم کے تعارف میں ایسی حرکتیں شامل تھیں جن کا مقصد کویر مثبتیت، مرئیت کو فروغ دینا، اور متفرق سماجی رکاوٹوں کو توڑنا تھا۔ 1990 کے دوران، کویر نیشن نے ایل جی بی ٹی افراد کے خلاف تشدد کی کارروائیوں کے جواب میں متعدد مظاہروں کا اہتمام کیا۔ اس کے علاوہ، کچھ ایل جی بی ٹی افراد کو قبول کرنے اور ان کی نمائندگی کرنے کے خلاف سماجی دباؤ اور تعصب کے نتیجے میں شروع ہوئے۔ ان میں سے بہت سے مظاہروں کی خصوصیت مختلف نعروں کے استعمال سے تھی جس کا مقصد کویر شناخت کی مستقل حیثیت اور شہر کی آبادی میں اس کی موجودگی کو اجاگر کرنا تھا۔ اپنے تاریخی قیام کے سال کے بعد، کویر نیشن نے 1990 کی دہائی کے اوائل میں ملک بھر میں اپنی رسائی کو بڑھایا، جس میں اٹلانٹا، پورٹلینڈ، سان فرانسسکو اور ڈینور شامل ہیں۔ 1992 میں شروع ہونے والی تاریخی طور پر اہم ایل جی بی ٹی سائٹس کو محفوظ رکھنے کے لیے نیویارک شہر میں متعدد کوششیں شروع ہوئیں۔ اس پہل کا آغاز گائیڈ ٹو نیو یارک سٹی لینڈمارکس کے مصنف اینڈریو ایس ڈولکارٹ سے ہوا، جنہوں نے پہلی بار کئی تاریخی ایل جی بی ٹی مقامات کو گائیڈ میں شامل کیا۔ ان شمولیت کو ممکن بنانے کے لیے پردے کے پیچھے کام کرنے والی تحفظ کمیٹی نے بعض نشانات کے منفرد انداز اور خصوصیات کو عوام کی نظروں میں لانا شروع کیا۔ ان میں سے کچھ خصوصیات کا سراغ 1800 کی دہائی کے آخر میں عجیب و غریب سماجی پیش رفت سے لگایا جا سکتا ہے۔ ایسا کرنے کی کوششوں کی منظم اور مناسب تنظیم کی کمی کی روشنی میں ایل جی بی ٹی کے اہم مقامات کو تسلیم کرنے میں سست روی تھی۔ اس کے باوجود، 1990 کی دہائی میں ان ابتدائی کوششوں سے بنائی گئی بنیاد نیویارک شہر کو بالآخر تاریخی ایل جی بی ٹی نشانات کو محفوظ رکھنے اور تسلیم کرنے میں ایک رہنما بننے کی اجازت دے گی۔ 1993 سے 1994 تک، ایک پرانے پبلک اسکول پر کام ہوا، جسے روئنگٹن ہاؤس کے نام سے جانا جاتا ہے، جو 1898 میں اس کی تعمیر کے بعد ابتدائی طور پر ایک پبلک اسکول کے طور پر چلایا گیا تھا۔ 1995 میں، کام مکمل ہو گیا اور روئنگٹن ہاؤس کو ایڈز سے متاثرہ نیو یارک کے باشندوں کے لیے نگہداشت کی سہولت کے طور پر کام کرنے کے مقصد سے دوبارہ کھولا گیا۔ چونکہ یہ ایک ایسے وقت کے دوران تھا جب ایڈز کے علاج مریضوں کے لیے طویل مدتی نتائج فراہم کرنے کے لیے کافی ترقی یافتہ نہیں تھے، اس لیے یہ سہولت اپنے مریضوں کی زندگی کے آخر میں دیکھ بھال فراہم کرنے کی طرف مبنی تھی۔ روئنگٹن ہاؤس کو اس کی 219 بستروں کی گنجائش اور اس کے چھوٹے بیرونی مریضوں کے مرکز کو سہارا دینے کے لیے 33 ملین ڈالر کا ابتدائی بجٹ دیا گیا تھا۔ یہ پورے امریکہ میں ایڈز کے مریضوں کے لیے اپنی نوعیت کا سب سے بڑا علاج مرکز تھا۔ نگہداشت کی سہولت کے آپریشن کے پہلے سال کے دوران، اس کے مریضوں کی اموات کی شرح 50 فیصد تھی اور اوسط قیام تقریبا دو ہفتے تھا۔ 1997 تک، ایڈز کے علاج میں نئی پیشرفتوں نے اموات کی شرح کو 30 فیصد تک کم کر دیا اور اس سہولت سے وابستہ مریضوں کی لمبی عمر میں اوسطا 120 دن تک اضافہ کر دیا۔ نیویارک شہر کے میئر روڈولف جولیانی نے 1997 میں میونسپل ڈومیسٹک پارٹنرشپ رجسٹری کو قانون میں تسلیم کرنے پر دستخط کیے۔ اکیسویں صدی 2000-2010 2002 میں، جنسی واقفیت غیر امتیازی قانون کو مقننہ نے منظور کیا تھا۔ گورنر جارج پاٹاکی نے اس بل پر دستخط کر کے اسے قانون بنا دیا، اور یہ 16 جنوری 2003 کو نافذ ہوا۔ اس کے علاوہ 2002 میں نیو یارک میں سلویا ریویرا لا پروجیکٹ کی بنیاد رکھی گئی۔ آج بھی موجود ہے، ایس آر ایل پی کا نام ٹرانسجینڈر کارکن سلویا رویرا کے نام پر رکھا گیا تھا جس کا مقصد "اس بات کی ضمانت دینا ہے کہ تمام لوگ صنفی شناخت اور اظہار کا خود تعین کرنے کے لیے آزاد ہیں، آمدنی یا نسل سے قطع نظر، اور ہراساں کیے بغیر، امتیازی سلوک یا تشدد کا سامنا کیے بغیر"۔ 2005 میں، دو جنسی اسکالرز اور کارکنوں نے دی ٹاسک فورس، GLAAD اور BiNet USA کے ساتھ مل کر نیویارک ٹائمز کے سائنس سیکشن کے ایڈیٹر اور محقق برائن ڈوج سے ملاقات کی تاکہ اس مقالے میں دو جنسی مردوں کے بارے میں ایک مطالعہ پر شائع ہونے والی غلط معلومات کا جواب دیا جا سکے۔ متنازعہ محقق جے مائیکل بیلی کی طرف سے جنسی جوش و خروش کے پیٹرن آف بائیسیکشول مین کے عنوان سے کی گئی تحقیق نے مبینہ طور پر "ثابت" کیا کہ بائیسیکشول مرد موجود نہیں تھے۔ بہت کم تنقیدی جانچ پڑتال کے ساتھ، مختلف میڈیا کی مشہور شخصیات اور آؤٹ لیٹس نے بینڈ ویگن پر چھلانگ لگا دی اور دعوی کیا کہ انہوں نے کم از کم مردوں میں "ابیلنگی کے مسئلے" کو غیر موجود قرار دے کر "حل" کیا ہے۔ مائیکل بیلی کی قیادت میں بہتر فالو اپ تحقیق سمیت مزید مطالعات نے اسے غلط ثابت کیا۔ اس کے علاوہ 2005 میں، پی ایف ایل اے جی کے کوئینز چیپٹر نے "برینڈا ہاورڈ میموریل ایوارڈ" کے قیام کا اعلان کیا۔ یہ پہلا موقع تھا جب کسی بڑی امریکی ایل جی بی ٹی تنظیم نے کسی ایوارڈ کا نام کھلے عام ابیلنگی شخص کے نام پر رکھا۔ اس کے علاوہ 2005 میں، پالین پارک نیویارک سٹی پرائڈ مارچ کے گرینڈ مارشل کے طور پر منتخب ہونے والی پہلی کھلے عام ٹرانسجینڈر شخصیت بن گئی۔ 2007 میں، دی نیویارک ٹائمز کے 'ہیلتھ' سیکشن میں ایک مضمون میں کہا گیا ہے کہ "1.5 فیصد امریکی خواتین اور 1.7 فیصد امریکی مرد خود کو ابیلنگی کے طور پر شناخت کرتے ہیں"۔ 2008 میں، گورنر ڈیوڈ پیٹرسن نے تمام سرکاری اداروں کے لیے ایک ہدایت جاری کی کہ وہ یونین کی دوسری ریاستوں میں کی جانے والی ہم جنس شادیوں کو تسلیم کریں جہاں ایسی شادیاں قانونی طور پر تصدیق شدہ ہیں۔ 2 دسمبر 2009 کو ہم جنس شادی کی کارکردگی کو قانونی حیثیت دینے کے لیے ایک بل اسمبلی نے منظور کیا لیکن سینیٹ میں اسے شکست ہوئی۔ نیویارک میں ہم جنس شادیوں کی کارکردگی کو قانونی حیثیت دینے کے لیے ایک نئی کوشش گورنر اینڈریو کوومو کے دور میں شروع ہوئی، جنہوں نے 2010 میں گورنر کے لیے اپنی مہم کو قانونی حیثیت پر کھڑا کیا۔ جون 2011 میں، کوومو نے شادی کی مساوات کا قانون متعارف کرایا، جسے 15 جون کو اسمبلی نے منظور کیا۔ 24 جون 2011 کو مقننہ نے اس بل کو منظور کیا۔ کوومو نے 24 جون 2011 کو 11:55 پر اس بل پر دستخط کیے اور اس کا اطلاق 24 جولائی 2011 کو ہوا۔ ایل جی بی ٹی کارکنوں اور دیگر نے ریاست کے مختلف حصوں میں جشن منایا، بشمول اسٹون وال ان کے سامنے، فسادات کی 42 ویں سالگرہ کے صرف دو دن بعد۔ 2013 میں، نیویارک کے رہائشی ایڈتھ ونڈسر، ساتھی رہائشی تھیا اسپائر کی بیوہ، نے ریاستہائے متحدہ امریکہ بمقابلہ ونڈسر میں ریاستہائے متحدہ کی حکومت کے خلاف ایک تاریخی سول کلاس ایکشن مقدمہ جیتا، جس میں امریکی سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ ڈیفنس آف میرج ایکٹ کا سیکشن 3، جس نے دوسری چیزوں کے علاوہ، ونڈسر کو زندہ بچ جانے والے شریک حیات کے لیے وفاقی اسٹیٹ ٹیکس چھوٹ کے لیے اہل ہونے سے منع کیا تھا، غیر آئینی تھا۔ اس کے نتیجے میں ریاستہائے متحدہ میں تمام قانونی طور پر شادی شدہ ہم جنس پرست جوڑے وفاقی شادی کے فوائد کے اہل ہو گئے، اور اسی دن فیصلہ کیا گیا جب سپریم کورٹ نے ہولنگس ورتھ بمقابلہ پیری میں اپیل کے لیے کھڑے ہونے سے انکار کرنے کا فیصلہ کیا، جس سے کیلیفورنیا میں ہم جنس پرست شادی کے حقوق کو بحال کرنے کی اجازت ملی۔ 2019 میں للیان بونسینور پہلی کھلے عام ہم جنس پرست اور نیویارک سٹی فائر ڈیپارٹمنٹ کے لیے ای ایم ایس آپریشنز کی پہلی خاتون سربراہ بن گئیں۔ 2020 سے لے کر 2020 تک 2020 میں، ریاستہائے متحدہ میں کورونا وائرس وبائی بیماری کی وجہ سے جون کے روایتی فخر کے مہینے کے دوران ریاستہائے متحدہ میں زیادہ تر فخر پریڈ منسوخ کردی گئیں۔ تاہم، بروکلین لبریشن مارچ، ایل جی بی ٹی کیو کی تاریخ کا سب سے بڑا ٹرانسجینڈر حقوق کا مظاہرہ، 14 جون 2020 کو ہوا، جو گرینڈ آرمی پلازہ سے فورٹ گرین، بروکلین تک پھیلا ہوا تھا، جس میں سیاہ فام ٹرانسجینڈر زندگیوں کی حمایت پر توجہ مرکوز کی گئی تھی، جس میں ایک اندازے کے مطابق 15,000 سے 20,000 شرکاء نے شرکت کی۔ اپریل 2022 میں، نیویارک شہر کے میئر ایرک ایڈمز نے نیویارک میں ایل جی بی ٹی کیو + رہائشیوں کے لیے فلوریڈیوں کو نمایاں طور پر زیادہ معاون ماحول کی طرف راغب کرنے کے لیے ایک بل بورڈ مہم کا اعلان کیا۔ چارلس ایچ کوچرین ایمپائر اسٹیٹ پرائڈ ایجنڈا نیویارک میں ایل جی بی ٹی حقوق نیویارک شہر میں ایل جی بی ٹی ثقافت میں پھانسی پانے والے افراد کی فہرست نیویارک شہر این وائی سی ایل جی بی ٹی تاریخی سائٹس سے ایل جی بی ٹی لوگوں کی فہرست نیویارک میں ہم جنس شادی نیویارک اسٹون وال فسادات حوالہ جات