Giovanni Niccolò Muscat
جیووانی نکولو مسقط (1735-1800) مالٹی قانون کے ڈاکٹر اور ایک بڑے فلسفی تھے۔ فلسفہ میں ان کی تخصص کا شعبہ بنیادی طور پر فقہ تھا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی مسقط 8 مارچ 1735 کو ایک بہت ہی غریب خاندان میں پیدا ہوا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس نے بہت کم عمر میں اپنے والدین کو کھو دیا تھا، کیونکہ اس کی پرورش اس کی خالہ نے کی تھی۔ اپنی غربت کے باوجود، اس خالہ نے نوجوان مسقط کی رسمی تعلیم کی ادائیگی کے لیے سخت محنت کی، حالانکہ یہ معلوم نہیں ہے کہ اس نے اپنی ابتدائی تعلیم کہاں حاصل کی۔ اس کی خالہ نے بھی اس کی یونیورسٹی کی تعلیم کے لیے ادائیگی کی، اور یہ معلوم ہے کہ اس نے قانون کی تعلیم حاصل کی لیکن یہ یقینی نہیں ہے کہ کہاں، حالانکہ والیٹا میں جیسوئٹ کالجیم میلیٹینس کا امکان ہے۔ پیشہ ورانہ کیریئر اپنی قانون کی ڈگری مکمل کرنے اور وکیل بننے کے بعد، مسقط کافی خوش قسمت تھا کہ اسے نائٹس ہاسپیٹلر کے گرینڈ ماسٹر، مینوئل پنٹو دا فونسیکا کے قانونی مصنفین (جسے اڈیٹور کہا جاتا ہے) میں سے ایک کے اچھے احسانات کا سامنا کرنا پڑا، جس نے اسے اپنے بازو کے نیچے لے لیا۔ اس سے مسقط کو ایک مستحکم گاہک بنانے میں مدد ملی جس سے اسے ایک مستحکم آمدنی حاصل ہوئی۔ اس وقت وہ غالبا ابھی بیس کی دہائی کے اوائل میں تھا۔ شادی اس کی مضبوط سماجی بہتری اور ترقی کو مدنظر رکھتے ہوئے، یہ توقع کی جا سکتی ہے کہ مسقط خاص طور پر سماجی عادات اور رسوم و رواج کا شکار ہوگا۔ تاہم، جب اس کی شادی کی بات آئی تو مسقط نے کنونشن کی خلاف ورزی کرنے کا انتخاب کیا اور 1763 میں، اٹھائیس سال کی عمر میں، اس نے ماریہ سلامون سے شادی کی، جو ایک بیوہ تھی جس کے تین بچے تھے جو اس سے بہت بڑے تھے۔ مسقط کی ابتدائی موجودہ تحریریں اس وقت کی ہیں جب وہ تیئیس سال کے تھے۔ اطالوی زبان میں ایک طویل شاعرانہ کام، جسے سوننیٹو (سوننیٹ) کہا جاتا ہے، جسے اس نے 1758 میں ترتیب دیا تھا، گیمیریا ازوپارڈی کاسٹلیٹی، ایڈریانو مونٹانا اور جیوسیپی ایگیوس کے لیے وقف تھا۔ پہلا ویکر جنرل تھا، اور دوسرے اسیسسر، مالٹا کے بشپ، بارٹولوم رول کے تھے۔ یہ کام کبھی شائع نہیں ہوا تھا، اور مخطوطات کی شکل میں موجود ہے۔ یہ دستاویز اس بات کا ثبوت ہے کہ مسقط میں ہمیشہ 'خطرناک' عقائد نہیں تھے (جیسا کہ بعد میں سامنے آیا)۔ ایسا لگتا ہے کہ اپنی زندگی کے اس عرصے کے دوران وہ اپنے وقت کے روایتی سیاسی ڈھانچے اور خاص طور پر پوپ کی طرف سے لگائی گئی اعلی طاقت کے بارے میں کافی حد تک قائل تھے۔ ایک اور ابتدائی تحریر، اس بار 1771 سے، جب مسقط کی عمر چھتیس سال تھی، کو ریپلیکا ڈیلی کریڈیٹوری (قرض دہندگان کا جواب) کہا جاتا ہے۔ یہ بھی اطالوی زبان میں ہے۔ یہ پالیرمو، سسلی میں بیرن گیاکومو ایپیر کے پرنٹنگ پریس میں شائع ہوا تھا، اور اس میں 87 صفحات ہیں۔ یہ کام ایک مخصوص گیاکوبی بیرارڈ کی جاری کردہ اشاعت کے جواب میں لکھا گیا تھا، جس نے ایک اور کتاب کا جواب دیا تھا۔ مسقط کی کتاب نے بیرارڈ کے کام کے اسی عنوان کو دوبارہ پیش کیا۔ تینوں اشاعتوں کا موضوع مقامی اہمیت کے ایک خاص قانونی کیس سے متعلق تھا۔ بہر حال، اپنی کتاب مسقط میں سیاسی فلسفے سے متعلق ایک موضوع کا حوالہ دیا گیا ہے جسے وہ دوسری تحریروں میں فروغ دیتے رہیں گے، یعنی بیرونی مداخلت سے مقامی حکومت کی قانونی آزادی (بشمول پوپ، اس کے بشپ یا استفسار)۔ فلسفیانہ اثر یہ کوئی عارضی احساس نہیں تھا جس کا اظہار مسقط نے اتنی دلیری سے کیا تھا۔ ان کا مقام روشن خیال تحریروں کے مطالعہ سے نکلا تھا۔ درحقیقت، یہاں، دوسری جگہوں کی طرح، مسقط مذہب کو مسترد کرنے یا جمہوریہ کے قیام کا مطالبہ کرنے تک نہیں گیا۔ یہ نہ صرف ہاسپیٹلر مالٹا جیسے معاشرے میں ناقابل عمل ہوتا بلکہ شاید مسقط کے اپنے عقائد سے بھی مطابقت نہیں رکھتا تھا۔ عام طور پر، ایسا لگتا ہے کہ وہ ہاسپیٹلرز کے سیاسی نظام پر یقین رکھتے تھے، حالانکہ شاید کچھ مساویانہ حقوق کی مضبوط خوراک کے ساتھ، اور ان کی حکومت کو ختم کرنے کے بارے میں کوئی خیال نہیں رکھتے تھے۔ مذہب کے حوالے سے، ان کے اعتراضات کلیسائی اور مذہبی آمریت اور نامردی کی طرف مائل ہوتے دکھائی دیتے ہیں، حالانکہ ایسا لگتا ہے کہ وہ خود گہرے مذہبی تھے۔ اس کے باوجود، مسقط چرچ اور ریاست کی علیحدگی پر یقین رکھتا تھا، اور بعد کے سالوں میں وہ ہاسپیٹلر گرینڈ ماسٹرز کا کان حاصل کرنے میں کامیاب ہوا جن کی اس نے خدمت کی۔ درحقیقت، ہاسپیٹلرز ایک مذہبی نظام تھے، اور اس سلسلے میں بالآخر پوپ کے تابع تھے۔ اس کے باوجود، خودمختار حکومت سے متعلق معاملات میں، وہ خود مختاری کا دعوی کر سکتے تھے (بالکل اسی طرح جیسے اٹلی اور دوسری جگہوں پر دوسرے دائرہ اختیار سے لطف اندوز ہوتے تھے)۔ اٹارنی جنرل مالٹا کے سیاسی تناظر میں اس طرح کا فلسفہ دھماکہ خیز ثابت ہو سکتا ہے۔ مسقط کے پاس 1775 کے آس پاس تک اسے عملی جامہ پہنانے کا کوئی موقع نہیں تھا، جب نو منتخب گرینڈ ماسٹر ایمانوئل ڈی روہن-پولڈوک نے انہیں اپنا ایووکاٹو ڈیل پرنسپل مقرر کیا (جو کم و بیش اٹارنی جنرل کے دفتر سے مطابقت رکھتا ہے)۔ ممکنہ خطرہ مقامی تفتیش کار جیووانی فلپو گیلاراتی اسکاٹی سے بچ نہیں سکا، جس نے مسقط کے بارے میں کہا تھا: 'کچھ عرصہ پہلے سے، اس سیکولر حکومت کے وزراء، اور خاص طور پر ریاست کے اٹارنی جنرل نے، ایسا لگتا ہے کہ اپنا سوچنے کا طریقہ بدل دیا ہے۔ [.] نئی روح، جس نے گرینڈ ماسٹر کی منظوری سے اس شخص کے ذہن کو پکڑنا شروع کیا، مختلف فیصلے لے کر سامنے آئی ہے جو چرچ کی آزادی کے خلاف ہیں۔ ' اسکاٹی نے جن 'جارحانہ فیصلوں' کا حوالہ دیا وہ مسقط کی طرف سے مقامی حکومت کے دائرہ اختیار اور مباحثوں پر پوپ کے موثر اختیار کو روکنے کی کوششیں تھیں۔ یقینی طور پر، اس کے ذہن میں مسقط کی نقل ضرور تھی۔ یہ سب یقینا مقامی تفتیش کار یا بشپ کو خوش نہیں کر سکا۔ تصدیق کے کام تفتیش کار اس وقت تک بے بسی سے کھڑے رہنے کے لیے تیار نہیں تھا جب تک کہ چرچ کے اختیار کے خلاف اس طرح کی توہین کی گئی تھی، اس لیے اس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ اس کے عقائد روم کے حکام اور گرینڈ ماسٹر کو معلوم ہو جائیں۔ دریں اثنا، اس کے بعد کے سالوں میں مسقط نے دیگر قابل ذکر کاموں کو لکھ کر اپنے حملے کو تیز کر دیا۔ ایسا لگتا ہے کہ پہلا 1779 میں شائع ہوا تھا، جسے لا جیوریسپروڈینزا ونڈیکاٹا (قانون سازی کے لیے ایک انتقامی کارروائی) کہا جاتا ہے۔ یہ 19 صفحات پر مشتمل ایک کتابچہ ہے جو پرانی اطالوی زبان میں لکھا گیا ہے، اور اسے جیوانی مالیا کی ہدایت پر ہاسپیٹلر پرنٹنگ پریس میں شائع کیا گیا تھا۔ اس کا ذیلی عنوان محض اپولوجیا (ایک دفاع) ہے۔ یہ کام گرینڈ ماسٹر ڈی روہن کے لیے وقف بیس پیراگراف میں ایک اٹوٹ گفتگو ہے۔ مسقط کی تحریر وسیع ہے اور بعض اوقات اس پر عمل کرنا مشکل ہوتا ہے، لیکن اس کا پیغام کافی واضح ہے۔ مسقط اس بات پر اصرار کرتے ہوئے اپنے مخالفین کا مقابلہ کرتا ہے کہ وہ جھوٹے ہیں اور اس کے ارادوں کو غلط انداز میں پیش کرتے ہیں، حالانکہ انہوں نے ایسا نہیں کیا تھا۔ درحقیقت، مسقط ان دعووں کی تصدیق اور مزید تصدیق کرتا ہے جو اس نے اپنے دائرہ اختیار میں آنے والے تمام فیصلوں میں مالٹا کی حکومت کی خودمختاری اور آزادی کے حق میں کیے تھے۔ اپنے فلسفے کے ایک بھی نکتے سے پیچھے نہ ہٹتے ہوئے، مسقط رومن قانون کی ابتدا پر ایک طویل پیش کش فراہم کرتا ہے، اور یہاں تک کہ اپنے موقف کی فلسفیانہ بنیاد بھی پیش کرتا ہے۔ اس کام کے چار سال بعد، 1783 میں، مسقط نے اپولوجیا اے فیور ڈیل انکلیٹا نازیون مالٹیز (مشہور مالٹی قوم کے حق میں ایک دفاع) شائع کیا۔ 'مالٹی قوم' کے الفاظ ہی نے مقامی تفتیش کار اور بشپ دونوں کی ریڑھ کی ہڈی کو لرزہ پہنچایا ہوگا۔ یہ یقینی طور پر خوفناک اور نفرت انگیز برائٹسٹ اشاروں والے الفاظ تھے۔ قدیم اطالوی زبان میں لکھی گئی مسقط کی کتاب 124 صفحات پر مشتمل ہے، اور یہ روم میں لازارینی خاندان کے پرنٹنگ پریس میں شائع ہوئی تھی۔ مذکورہ بالا عنوان ان الفاظ کے ساتھ جاری ہے۔ 'سوئی ٹربیونالی، سگناٹورا، ای لیجستی' (اس کے ٹریبونلز، اس کا سیکرٹریٹ آف اسٹیٹ، اور اس کے قانونی قونصل خانے)۔ اس کام کو تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک میں کئی ابواب ہیں۔ مسقط نے اسے جیانڈوناٹو روگاڈیو کی ایک کتاب راگیونامینٹی (استدلال) کے جواب میں ترتیب دیا، جس نے برقرار رکھا کہ مالٹا کی حکومت کا دائرہ اختیار پوپ کے اعلی اختیار اور اس کے اداروں کے ذریعہ محدود تھا۔ واضح اور واضح زبان کے ساتھ، اور یقین اور فلسفیانہ وضاحت کے ساتھ، مسقط نے باڑ کے کس طرف کھڑا تھا اس میں کوئی شک نہیں چھوڑا۔ اگر یہ تفتیش کار اور بشپ دونوں کو پریشان کرنے کے لیے کافی نہیں تھا، تو مسقط کی اپولوجیا کے ظہور کے ایک سال بعد گرینڈ ماسٹر ڈی روہن کی طرف سے عظیم نتائج کی اشاعت جاری کی گئی تھی جس میں مسقط کے ہاتھ کا یقینی طور پر حصہ تھا۔ یہ 1784 میں تھا، اور اشاعت ڈیریٹو میونسپل دی مالٹا (مالٹا کا گھریلو قانون) تھی۔ عام طور پر صرف کوڈائس ڈی روہن کہلاتی ہے، یہ کتاب بنیادی طور پر مالٹا کے قوانین اور قانونی رسوم و رواج کے پورے مجموعے پر نظر ثانی تھی۔ اپنے وقت کے لیے یہ فقہ کا ایک شاہکار تھا۔ تاہم، اس میں نہ صرف کیتھولک چرچ کو وہ مطلق اختیار نہیں دیا گیا تھا جس کی اسے توقع تھی، بلکہ اس کے پاس موجود کچھ اختیار کو واپس لینے کی وجوہات بھی سامنے لائی گئیں۔ ایک دوسری اشاعت، جو دو سال بعد، 1786 میں، بینڈو ای پرماٹیکا دا ویلری ان پرپیٹو (ایک قانون اور مستقل طور پر کھڑے ہونے کا طریقہ کار) کے عنوان سے جاری کی گئی، ڈیرٹو میونسپل سے بھی زیادہ واضح تھی۔ اس نے تسلیم کیا کہ شہزادہ کو کسی غیر ملکی اتھارٹی کی طرف سے جاری کردہ کسی بھی قانونی دستاویز پر عمل درآمد کی منظوری یا اسے ختم کرنے کا حق حاصل ہے، بشمول پوپ، ہولی سی کی جماعتیں، اور استفسار۔ تفتیش کار اسکاٹی نے مسقط کو اس طرح کے تباہ کن عقائد کا ذمہ دار قرار دیا۔ ان کے مطابق، مسقط "مالٹا کے ان جدید فلسفیوں" میں سے ایک تھا "" کوئی نام پر سولو، ای لومبرا ڈیلا چیسا، ای ڈیلی ایکلیسیاسٹھی پریپروگیٹو ای انویڈیوسو ای اوڈیوسیسیمو "(جن کے لیے چرچ کا نام اور سایہ، اور کلیسائی استحقاق، قابل نفرت اور نفرت ہے)۔ چرچ کے ساتھ تصادم اس طرح کے الزامات سے اپنا دفاع کرنے کے لیے، 1788 میں مسقط نے میموریا (ایک میمو) کے عنوان سے ایک ٹریکٹ شائع کیا۔ تاہم، اس سے حزب اختلاف کو ختم کرنے میں بہت کم مدد ملی جو اس کے خلاف بڑھ رہی تھی۔ یہ ایک سال بعد، 1789 میں مزید بڑھ گیا، جب ڈی روہن نے بدنام زمانہ پوپ بیل ان کونا ڈومینی کی معطلی کا مطالبہ کیا، اور مسقط ذاتی طور پر بشپ ونسنزو لیبینی کو عوامی طور پر بیل کو پڑھنے سے روکنے کے لیے گیا۔ اگرچہ بشپ نے اس طرح کی بدتمیزی پر دھیان نہیں دیا، لیکن اس واقعے سے یقینی طور پر حالات بہتر نہیں ہوئے۔ مسقط اپنے فلسفے کو عملی جامہ پہنانے کے لیے پرعزم تھا۔ بشپ کے ساتھ تصادم کے تھوڑی دیر بعد، اس نے تفتیش کار کو مطلع کیا کہ اب سے وہ پوپ کے سامنے کوئی مقدمہ پیش نہیں کرے گا، یہاں تک کہ وہ جو عقیدے سے متعلق ہیں، انہیں پہلے گرینڈ ماسٹر کو ان کی منظوری کے لیے پیش کیے بغیر۔ اس نے تفتیش کار کو دیوار کے اوپر بھیج دیا۔ دفتر سے سب سے پہلے ہٹانا مسقط ان کے حملے میں بے تحاشہ تھا۔ تفتیش کار کے ساتھ تصادم کے چند سال بعد، 1791 میں، وہ ایک اور واقعے میں ملوث ہو گیا جس نے پیمانے کو بڑھا دیا۔ مسقط نے برقرار رکھا کہ چرچ صرف رسومات، عقیدے، اخلاقیات اور کلیسائی نظم و ضبط سے متعلق معاملات میں اپنے دائرہ اختیار کا استعمال کر سکتا ہے۔ ایسا لگتا تھا کہ یہ اوپر کی طرف جا رہا ہے۔ پوپ پیوس ششم نے ڈی روہن کو دھمکی دی کہ اگر مسقط کو اٹارنی جنرل سے فوری طور پر نہیں ہٹایا گیا تو ہولی سی ہاسپیٹلر آرڈر کو ختم کر دے گا۔ اگرچہ یہ کوئی ہلکا انتباہ نہیں تھا، لیکن مسقط نے بھرپور طریقے سے اپنا دفاع کیا۔ اس نے چرچ کا ایک سچا اور وفادار بیٹا ہونے، تھا اور ہمیشہ رہے گا کا عہد کیا۔ یقینا، نہ تو اس کا ایمان اور نہ ہی اس کی وفاداری اس مسئلے کا مرکز تھی۔ اس کے باوجود، تفتیش کار زخم میں چاقو کو موڑنے سے باز نہیں آیا۔ انہوں نے پوپ کو یاد دلایا کہ کچھ عرصہ پہلے مسقط نے خود اعلان کیا تھا کہ 'یہ اب چرچ کی صدی نہیں رہی!'، اور 'اگر یہ میرے اختیار میں ہوتا تو میں بشپ کو صرف کروزر اور مٹر کے ساتھ چھوڑ دیتا!' تفتیش کار اس حد تک گیا کہ پوپ کو مطلع کیا کہ (جیسا کہ اس کے پاس اپنے جاسوسوں سے تھا)، اس کے عہدے سے ہٹانے کی درخواست کی خبر موصول ہونے پر، مسقط نے کہا: 'پہو، گویا اس سے مجھے بھوک لگے گی!' مسقط کو جنوری 1792 میں عہدے سے ہٹا دیا گیا، اور دارالحکومت والیٹا کی دیواروں کے باہر رہنے کے لیے بھیج دیا گیا۔ عہدے سے ہٹائے جانے کے باوجود، ڈی روہن نے اپنی جگہ کسی کو اٹارنی جنرل مقرر نہیں کیا۔ وہ ریکٹ کے آباد ہونے کا انتظار کر رہا تھا۔ پھر، صرف تین ماہ بعد، اپریل 1792 میں، اس نے مسقط کو اپنے سابقہ دفتر میں بحال کیا۔ تشکیل کے مطابق، مسقط کی سابقہ ناممکنیت دوبارہ شروع ہوئی۔ صرف دو ماہ بعد، جون 1792 میں، پوپ دوبارہ گرینڈ ماسٹر سے مطالبہ کرنے پر مجبور ہو گئے کہ وہ انہیں تمام سرکاری ذمہ داریوں سے فورا ہٹا دیں۔ اس معاملے میں ڈی روہن کے لیے کوئی چارہ نہیں تھا۔ اس بار وہ مسقط کو بیرون ملک بھیجنے پر بھی مجبور تھا۔ مالٹا چھوڑنے سے پہلے، مسقط نے اپنے تمام انحصار کو جمع کیا اور ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اپنی طرح کام کرنے سے نہ ڈریں۔ اسے پچاس دنوں میں واپس آنے کی امید تھی۔ تاہم، اس نے ان سے کہا، اگرچہ ایسا نہیں ہونا تھا، اس نے اعتراف کیا کہ اسے 'پوپ کے ساتھ شاندار تصادم' کرنے پر فخر ہے۔ گرینڈ ماسٹر کی طرف سے مکمل اعزاز حاصل کرنے کے بعد مسقط نے جولائی 1792 میں مالٹا چھوڑ دیا۔ واپس مالٹا مسقط نیپلز اور پھر سسلی میں میسینا گیا، اور وہ اکتوبر 1792 میں مالٹا واپس آیا۔ اگرچہ وہ ایک بار پھر حکومت کا حصہ بن گئے، ڈی روہن نے انہیں خبردار کیا کہ وہ محتاط رہیں اور روشنی سے دور رہیں۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ مسقط چرچ کو پریشان کرنے سے نہیں ہچکچاتا تھا۔ ایک موقع پر، اس نے بشپ کو طلاق کے معاملے کا فیصلہ کرنے کے حق سے انکار کر دیا کیونکہ اس نے دعوی کیا کہ شادی ایک سماجی معاہدہ ہے جسے صرف سول اتھارٹی تسلیم کرتی ہے۔ اس سے بشپ کو بے حد غصہ آیا۔ بعد میں، ریاستی معاملات میں روم کی مداخلت کے خلاف مزاحمت اور اسے کم کرنے کی اپنی ذمہ داری کا دفاع کرتے ہوئے، انہوں نے عوامی طور پر اعلان کیا کہ 'آخر کار پوپ کو اپنا تمام [اختیار] ترک کرنا پڑے گا'۔ مسقط یہاں تک کہ مالٹی کو کلیسائی عدالتوں کے سامنے پیش کیے جانے سے بچانے کے لیے بھی چلا گیا۔ گرینڈ ماسٹر کو بے انتہا شرمندہ کرتے ہوئے، ڈی روہن نے اپنے موضوع کو مزید بچانے کی کوشش ترک کرنے کا فیصلہ کیا۔ واقعات کے اس موڑ سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، نئے مقامی تفتیش کار، جیولیو کارپیگنا نے فوری طور پر کارروائی کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایسا نہ ہو کہ مسقط گرینڈ ماسٹر کو پیچھے ہٹانے کے قابل ہو، وہ چاہتا تھا کہ اسے یقینی طور پر ہٹا دیا جائے۔ دوسری بحالی اور حتمی برطرفی اس دوران، جولائی 1793 میں، مسقط نے پوپ کو اپنے سابقہ عہدوں پر بحال کرنے کے ارادے سے ایک یادداشت لکھی۔ انہوں نے پوپ کے ساتھ اپنی وفاداری اور مالٹا میں کیتھولک چرچ کے دائرہ اختیار کے حقوق کے دفاع کے لیے اپنے عزم کا اظہار کیا۔ "چرچ کے معاملات میں ہر مداخلت،" اس نے اعلان کیا، "اب بالکل خطرناک لگتی ہے کیونکہ میں دیکھتا ہوں کہ وہ مجھے شیطان اور گہرے سمندر کے درمیان لے آتے ہیں۔" ایسا لگتا ہے کہ اس چال نے کام کیا ہے۔ کیونکہ ستمبر 1793 میں، گرینڈ ماسٹر نے مسقط کو اپنے تمام سابقہ دفاتر میں بحال کر دیا۔ تفتیش کار کی بڑی پریشانی کے لیے، پوپ نے دراصل مسقط کی خوش قسمتی کی اس طرح کی بحالی کے لیے اپنی برکت دی تھی۔ تاہم، پوپ نے اس شرط پر منظوری دی تھی کہ مسقط مذہبی امور میں مداخلت نہیں کرے گا۔ سرکاری بحالی بڑی دھوم دھام اور تقریب کے ساتھ کی گئی۔ مسقط نے خود اعلان کیا کہ اس کے تمام دشمن-سوائے 'لا بریگا پاپالینا' (پاپسٹ گینگ)، جس کا مطلب استفسار ہے-اب نہیں رہے۔ بہر حال، انکوائریٹر کارپیگنا مسقط کے خیال سے زیادہ دشمن تھا۔ اکتوبر 1793 کے آس پاس، ظاہری بحالی کے صرف ایک ماہ بعد، وہ مسقط کو اچھے کے لیے ہٹانے میں کامیاب ہو گیا۔ رحم دلی سے ایک بار پھر معزول ہونے کی ذلت کو روکنے کے باوجود، مسقط کو پنشن کے عوض ریٹائر ہونے پر مجبور کیا گیا۔ نپولین کے ساتھ فتح اس بار تفتیش کار نے اس بات کو یقینی بنایا کہ نہ تو ڈی روہن اور نہ ہی اس کے جانشین بطور گرینڈ ماسٹر، فرڈینینڈ وان ہومپش زو بولہیم، ان کا ذہن تبدیل کریں گے۔ اس دوران، مسقط صرف اپنے اعزاز کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے پروں میں انتظار کر رہا تھا۔ پانچ سال بعد، جون 1798 میں، ہاسپیٹلر کی حکمرانی کا 268 سالہ طویل دور مالٹا پر فرانسیسی حملے کے ساتھ ختم ہوا۔ مسقط اس وفد کا حصہ تھا جس نے جہاز اورینٹ پر نپولین کے سامنے ہاسپیٹلرز کے ہتھیار ڈالنے پر بات چیت کی تھی۔ اگلے دو مہینوں کے دوران، مالٹا پر فرانسیسی قبضے کے دوران، مسقط کو سول عدالتوں کا صدر مقرر کیا گیا۔ فرانسیسیوں نے مالٹا کی حکومت میں اصلاحات کیں اور اس موقع پر استقامت کو ختم کر دیا۔ تاہم، جب ستمبر 1798 میں نیپولین کی افواج کے خلاف بغاوت شروع ہوئی تو مسقط کو فرانسیسی حکام کے ساتھ مل کر والیٹا کی دیواروں کے اندر خود کو روکنا پڑا۔ شکست اور جلاوطنی مسقط نومبر 1798 تک ناکہ بند رہا۔ شہر چھوڑنے پر مجبور ہونے پر، برطانوی مہم جو فوج نے اسے قیدی بنا لیا اور جزیرے گوزو میں قید کر دیا۔ وہ وہاں کم از کم دو سال، تقریبا 1800 تک رہے۔ ان کی عمر پینسٹھ سال تھی۔ اس کی رہائی پر، مسقط نے خود کو جلاوطن کر لیا اور مالٹا سے اطالوی جزیرہ نما سے دور سارڈینیا کے لیے روانہ ہو گیا۔ اس کے بعد اس کے ٹھکانے کے بارے میں ابھی تک کچھ معلوم نہیں ہے، لیکن وہ شاید سارڈینیا میں فوت ہوا۔ تعریف جیو 'نکولو' مسقط کو یقینی طور پر ایک بہترین اور شاندار فلسفی کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے کیتھولک چرچ کی بالادستی کو اس دور میں چیلنج کرنے کی جرات کی جب یہ پورے بورڈ میں تھا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے یہ کام فلسفیانہ ذہانت اور واضح پن کے ساتھ کیا۔ ان کی شخصیت اور تعاون اور بھی دلچسپ ہے کیونکہ وہ معاشرے کے نچلے طبقے سے تعلق رکھتے تھے، اور انہوں نے نہ صرف اعلی مقام حاصل کیا بلکہ اپنے فلسفیانہ علم کو اچھے اثر پر لا کر کچھ حقیقی تبدیلی لانے کی بھی کوشش کی۔ مسقط کی شخصیت اور کوشش 1993 میں مورخ فرانس چیپارا کے شاندار کام سے سامنے آئی۔ تاہم، گمشدہ دستاویزی شواہد کو بے نقاب کرنے کے لیے بہت زیادہ تحقیقی کام کی ضرورت ہے جو مسقط کی دلچسپ زندگی کے ابھی تک نامعلوم پہلوؤں کو ثابت کر سکتے ہیں، خاص طور پر وہ (لیکن نہ صرف) جو مالٹا سے دور اس کے آخری سالوں سے متعلق ہیں۔ نیز، ڈیرٹو میونسپل دی مالٹا اور بینڈو ای پرماٹیکا کا مکمل مطالعہ ابھی باقی ہے تاکہ مسقط نے 18 ویں صدی کی ان اہم دستاویزات میں جو ابھی تک غیر تسلیم شدہ شراکت کی ہے اسے قائم کیا جا سکے۔ آخر میں، یہ افسوس کی بات ہے کہ مسقط کے فلسفے کا اب بھی مجموعی اور تنقیدی تجزیہ کیا جانا باقی ہے۔ بلاشبہ، ان کا وژن اور انٹرپرائز مکمل طور پر دریافت کرنے کے قابل ہے، نہ صرف ان کی تاریخی قدر کے لیے بلکہ آج ان کی مطابقت کے لیے بھی۔ 1758 سوننیٹو (سوننیٹ) 1771 ریپلیکا ڈیلی کریڈیٹوری (قرض دہندگان کا جواب) 1779 لا جیوریسپروڈینزا ونڈیکاٹا (فقہ کے لیے ایک انتقامی کارروائی) 1783 اپولوجیا اے فیور ڈیل انکلیٹا نازیون مالٹیز (مشہور مالٹی قوم کے حق میں ایک دفاع)-غیر تسلیم شدہ شراکت 1784 ڈیرٹو میونسپل دی مالٹا (مالٹا کا قانونی ضابطہ)-غیر تسلیم شدہ شراکت 1786 بینڈو ای پرماٹیکا دا ویلری ان پرپیٹو (مستقل طور پر کھڑے ہونے کا ایک قانون اور طریقہ کار)۔ 1788 میموریا (ایک میمو) 1793 میمورنڈم (میمورنڈم) حوالہ جات ذرائع فرانس چیپارا، جیو۔ نیکو مسقط '، ہاسپیٹلر مالٹا، ایڈ۔ وی۔ ملیہ-ملنز، میریوا پبلکیشنز، مالٹا، 1993۔ مارک مونٹیبیلو، ال-کٹیب تال-فلوسوفیجا ف مالٹا (مالٹا میں فلسفہ کی ایک ماخذ کتاب)، پن اشاعت، مالٹا، 2001۔ یہ بھی دیکھیں مالٹا میں فلسفہ 18 ویں صدی کے مالٹی فلسفی لوگ ویلٹا 1735 کی پیدائش 1800 کی دہائی کی اموات