Al-Maghtas
المغطاس (، جس کا مطلب ہے "بپتسمہ" یا "وسرجن")، جسے باضابطہ طور پر بپتسمہ کی جگہ "اردن سے پر بیتھانی" کے نام سے جانا جاتا ہے، دریائے اردن کے مشرقی کنارے پر اردن میں ایک آثار قدیمہ کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے، جسے جان بپتسمہ دینے والے کے ذریعہ یسوع کے بپتسمہ کا اصل مقام سمجھا جاتا ہے اور کم از کم بازنطینی دور سے اس کی تعظیم کی جاتی ہے۔ اس جگہ کو بیتابارا (بیتابارا) اور تاریخی طور پر بیتھانی (اردن سے پرے) بھی کہا جاتا ہے۔ المغطاس میں دو اہم آثار قدیمہ کے علاقے شامل ہیں: جبل مار الیاس (ایلیاہ کی پہاڑی) کے نام سے مشہور ٹیلے پر ایک خانقاہ کی باقیات اور دریا کے قریب ایک علاقہ جس میں گرجا گھروں، بپتسمہ کے تالابوں اور زائرین اور سنیاسیوں کی رہائش گاہوں کی باقیات ہیں۔ یہ دونوں علاقے وادی کھرار نامی ندی سے جڑے ہوئے ہیں۔ یروشلم اور کنگز ہائی وے کے درمیان اسٹریٹجک محل وقوع بک آف یشوع کی رپورٹ سے پہلے ہی واضح ہے کہ اسرائیلیوں نے وہاں اردن عبور کیا تھا۔ جبل مار الیاس کو روایتی طور پر نبی ایلیاہ کے جنت میں چڑھنے کے مقام کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ یہ پورا علاقہ 1967 کی چھ روزہ جنگ کے بعد ترک کر دیا گیا تھا، جب اردن کے دونوں کنارے محاذ کا حصہ بن گئے تھے۔ اس وقت اس علاقے میں بہت زیادہ کان کنی کی جاتی تھی۔ 1994 میں اسرائیل-اردن امن معاہدے پر دستخط کے بعد، اردن کے شہزادہ غازی کی پہل پر جلد ہی اس علاقے کی کان کنی ختم کر دی گئی۔ اس کے بعد سے اس جگہ نے کئی آثار قدیمہ کی کھدائی دیکھی ہے، تین پوپوں (جان پال دوم، بینیڈکٹ XVI، اور فرانسس) اور بہت سے سربراہان مملکت کے دورے کیے ہیں، اور سیاحوں اور زیارت کی سرگرمیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ 2015 میں اس مقام کو یونیسکو نے دریا کے مغربی حصے کو چھوڑ کر عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر نامزد کیا تھا۔ 2016 میں تقریبا 81,000 لوگوں نے اس جگہ کا دورہ کیا، جن میں زیادہ تر یورپی، امریکی اور عرب سیاح تھے۔ 6 جنوری کو ایپی فینی کو نشان زد کرنے کے لیے ہزاروں لوگ اس جگہ پر جمع ہوتے ہیں۔ بیت عنیاہ کے نام یوحنّا کی انجیل کے دو حصے "اردن کے پار" یا "اردن کے پار" ایک جگہ کی نشاندہی کرتے ہیں: یہ چیزیں اردن کے پار بیت عنیاہ میں ہوئیں، جہاں یوحنّا بپتسمہ دے رہا تھا۔ نئے عہد نامے میں "اردن کے مشرقی کنارے پر بیت عنیاہ" کا یہ واحد ذکر ہے۔ : وہ [یسوع] پھر اردن کے پار اس جگہ چلا گیا جہاں جان پہلے بپتسمہ دے رہا تھا، اور وہ وہیں رہا۔ "بیت عنیاہ" بیت عنیاہ، عبرانی سے آ سکتا ہے جس کا مطلب ہے "غریبوں/مصیبت زدہوں کا گھر"۔ "بیتھانی" کا نام زیتون کے پہاڑ پر واقع ایک مختلف شہر کے ساتھ مشترک ہے، جس کا ذکر نئے عہد نامے میں کئی بار کیا گیا ہے۔ نئے عہد نامے کے زیادہ تر انگریزی ورژن "دریائے اردن کے مشرقی کنارے پر بیتھانی" کا حوالہ دیتے ہیں (بشمول ڈوئے ریمز، این آئی وی، این اے ایس بی، این ایل ٹی، آر ایس وی، آئی بی ایس، اور ڈاربی)۔ بیتابارا اوریجن فلسطین سے تعلق رکھنے والی تیسری صدی کی عیسائی اسکالر تھیں۔ یہ دیکھ کر کہ اس کے زمانے میں اردن کے مشرق میں بیت عنیاہ نامی کوئی جگہ نہیں تھی، اس نے نام میں ترمیم کر کے بیتابارا رکھنے کی تجویز پیش کی، جو اس وقت موجود جگہ تھی۔ ان کی تجویز کو کچھ لوگوں نے اٹھایا، اور اسے کنگ جیمز ورژن سمیت کئی ترجموں میں استعمال کیا گیا۔ "بیتابارا" (؛ "بیت ابراہ" ؛ "بیت ابراہ" ؛ "فورڈ کا گھر"، "عبور کرنے کی جگہ") وہ نام ہے جو نئے عہد نامے کے کچھ نسخوں میں اس جگہ کے لیے استعمال کیا گیا ہے "اس سے آگے" (یعنی۔ اردن کے مشرق میں جہاں جان بپتسمہ دینے والے نے تبلیغ کی اور بپتسمہ دیا، جہاں اس نے فریسیوں کی طرف سے اس کی وزارت کی تحقیقات کے لیے بھیجے گئے پادریوں اور لاویوں کے ایک گروپ سے ملاقات کی، اور جہاں اس نے یسوع (یسوع) کو بپتسمہ دیا۔ "بیتابارا" نام 6 ویں صدی کے مادابا نقشے (اگرچہ دریائے اردن کے مغرب میں) اور تلمود میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ یہ نام متعدد ورژنوں میں استعمال ہوتا ہے، بشمول کنگ جیمز ورژن (ٹیکسٹس ریسیپٹس کے بعد اور نئے عہد نامے کی جینیوا بائبل میں) وہ جگہ جہاں جان بپتسمہ دینے والا جان 1 باب 28 میں بپتسمہ دے رہا تھا اسے بیت عنیاہ نہیں بلکہ بیتابارا کہا جاتا تھا۔ یہ نیویارک اور ماسکو کے غیر رسمی، افریمی اور ایتھوس کی درست شکلوں کے ساتھ ساتھ سینٹ پیٹرزبرگ، پیرس، چھوٹے 1، اور خاندان 13 کے غیر معمولی ٹکڑوں کی پیروی کرتا ہے، جس کی حمایت یوسیبیئس، سیرل، کچھ بازنطینی متون اور لیکشنریز، اور کیوریٹونیئن اولڈ سریک، ارامی پیشیتا، آرمینیائی، اور جارجیائی نسخے، دوسروں کے درمیان کرتے ہیں۔ اوریجن (تیسری صدی) اور جان کریسوسٹم (چوتھی صدی) دونوں کی وکالت کی وجہ سے بیتابارا پڑھنا موجودہ ہو گیا، اور اسی بیتابارا کی تصدیق چھٹی صدی کے مدابا نقشے اور یہودی تلمود دونوں میں کی گئی ہے۔ جی اے اسمتھ نے اپنی "اٹلس آف دی ہسٹوریکل جیوگرافی آف دی ہولی لینڈ" (ایچ جی ایچ ایل ؛ 1915) میں تجویز کیا ہے کہ بیتھانی (جہاز کا گھر) اور بیتابارا (فورڈ کا گھر) ایک ہی جگہ کے نام ہیں۔ دوسری جگہ بٹانیہ کے زیادہ شمالی علاقے کا بھی حوالہ دے سکتی ہے۔ المغطاس المغطاس عربی لفظ ہے جو وسرجن کی جگہ کے لیے ہے، اور واضح طور پر بپتسمہ کے لیے ہے۔ جغرافیہ المغطاس دریائے اردن کے مشرقی کنارے، بحیرہ مردار کے شمال اور یریحو کے جنوب مشرق میں واقع ہے۔ پوری سائٹ، جو ایک علاقے میں پھیلی ہوئی ہے، کے دو الگ الگ زون ہیں-ٹیل الخھرار، جسے جبل مار الیاس (ایلیاہ کی پہاڑی) بھی کہا جاتا ہے، اور دریا کے قریب کا علاقہ (مغرب میں)، زور کا علاقہ، جہاں قدیم چرچ آف سینٹ جان بیپٹسٹ واقع ہے۔ یہ مقام یروشلم اور ٹرانس جورڈن کے درمیان قدیم سڑک کے قریب ہے، بذریعہ جیریکو، دریائے اردن کے کنارے کے پار اور بائبل کے دیگر مقامات جیسے مدابا، ماؤنٹ نیبو اور کنگز ہائی وے سے منسلک ہے۔ اگرچہ پوجا کا ابتدائی مقام دریائے اردن کے مشرقی حصے میں تھا، لیکن چھٹی صدی تک توجہ مغرب کی طرف منتقل ہو گئی تھی۔ الماغطاس کی اصطلاح خود تاریخی طور پر دریا کے دونوں کناروں پر پھیلے ہوئے علاقے کے لیے استعمال ہوتی رہی ہے۔ مغربی حصہ، جسے قسر الیاہود کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کا ذکر یونیسکو کی تجویز میں کیا گیا ہے، لیکن ابھی تک اسے عالمی ثقافتی ورثہ قرار نہیں دیا گیا ہے۔ نومبر 2015 میں یہ سائٹ گوگل اسٹریٹ ویو پر دستیاب ہو گئی۔ عبرانی بائبل کے مطابق، یشوع نے اسرائیلیوں کو ہدایت کی کہ عہد نامہ کے صندوق کو دریا کے ذریعے لے جانے والے پجاریوں کی پیروی کرتے ہوئے اردن کو کیسے عبور کیا جائے، اس طرح اس کے پانی سے ان کا بہاؤ رک گیا (یشوع 3، بنیادی طور پر)۔ قدیم روایات نے المغطاس کی شناخت کی، جسے قدیم زمانے میں بیت ابراہ یا بیتابارا، کراسنگ ہاؤس کے نام سے جانا جاتا تھا (مدابا کا نقشہ دیکھیں)، اس جگہ کے طور پر جہاں اسرائیل کے لوگ اور بعد میں حضرت ایلیاہ دریائے اردن کو عبور کر کے وعدے کی سرزمین میں داخل ہوئے۔ حضرت ایلیاہ عبرانی بائبل میں یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ کس طرح حضرت ایلیاہ نے حضرت الیشع کے ہمراہ دریائے اردن کے پانی کو روک کر مشرق کی طرف عبور کیا، اور پھر ایک بھنور کے ذریعے آسمان پر چڑھ گئے۔ الیشع، جو اب اس کا وارث ہے، نے دوبارہ پانی کو الگ کیا اور واپس چلا گیا ()۔ ایک قدیم یہودی روایت نے عبور کرنے کی جگہ کی شناخت یشوع کے استعمال کردہ اسی جگہ سے کی، اس طرح المغطاس کے ساتھ، اور ایلیاہ کے چڑھائی کی جگہ ٹیل ال-کھرر کے ساتھ، جسے جبل مار الیاس بھی کہا جاتا ہے، "حضرت ایلیاہ کی پہاڑی"۔ یسوع جان کا بپتسمہ شاید کم از کم اتنا ہی چشموں اور ندیوں میں ہوا جتنا اس نے زیادہ خطرناک دریائے اردن میں کیا تھا۔ ٹھوس مثال "سلیم کے قریب اینون" ہے، جہاں "اینون" کا مطلب بہار ہے۔ المغطاس میں ایک چھوٹا سا دریا، وادی الخھرار ہے، جو اردن کی طرف بہتا ہے، اور جان کے بپتسمہ کی سرگرمیوں سے وابستہ ہے۔ تاریخ دی واشنگٹن پوسٹ میں کہا گیا ہے، "یسوع کے ان پانیوں میں بپتسمہ لینے کا کوئی آثار قدیمہ کا ثبوت نہیں ہے" ؛ تاہم، المغطاس کے روایتی بپتسمہ کے علاقے کے مشرقی جانب اردن کو مختلف عیسائی فرقوں نے یسوع کے بپتسمہ کے مستند مقام کے طور پر قبول کیا ہے۔ آئی سی او ایم او ایس نے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر "بیتھانی بیونڈ دی اردن" پر غور کرتے ہوئے نوٹ کیا ہے کہ تاریخی طور پر یسوع کے بپتسمہ سے وابستہ مقامات بھی دریا کے اس پار مغربی کنارے پر موجود ہیں اور یہ پیش کرتے ہیں کہ المغطاس کے مقام کو عالمی ثقافتی ورثے کے مرکز کے طور پر تسلیم کرنے کے لیے ان کی تحقیقات بلا شبہ ثابت نہیں کرتی کہ وہاں کے آثار قدیمہ کے ڈھانچے دراصل تاریخی طور پر یسوع کے بپتسمہ سے متعلق ہیں اور مزید نوٹ کرتے ہیں کہ دریائے اردن کے ساتھ دیگر مقامات نے تاریخی طور پر اسی طرح کے دعوے کیے ہیں۔ بیپٹزم سائٹ کی آفیشل ویب سائٹ بڑے بین الاقوامی فرقوں کے نمائندوں کی جانب سے تصدیق کی 13 شہادتیں دکھاتی ہے۔ تاریخ اور آثار قدیمہ قبل از رومن بستی آثار قدیمہ کی کھدائی سے نوادرات کا پتہ چلا ہے جو اس نتیجے کی تصدیق کرتے ہیں کہ اس جگہ کو سب سے پہلے تقریبا 3,500 قبل مسیح کے چالکولیتھک دور میں کاشتکاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ نے آباد کیا تھا۔ ایک بار پھر ہیلینسٹک دور سے آبادکاری کے آثار نظر آتے ہیں۔ رومن اور بازنطینی ادوار اس جگہ پر ایسی عمارتیں موجود ہیں جن کے دونوں پہلو یہودی میکوے (رسمی غسل) کے ہیں جو قرآن سے دوسرے مندر کے دور کے تالابوں سے مشابہت رکھتے ہیں، اور بعد میں عیسائی استعمال کے، بپتسمہ کے لیے بڑے تالابوں کے ساتھ، جو دونوں رسم و رواج کو جوڑتے ہیں۔ ممکنہ طور پر دوسری-تیسری صدی میں اور یقینی طور پر پانچویں-چھٹی صدی سے شروع ہونے والے عیسائی مذہبی ڈھانچے تل الخھرار میں تعمیر کیے گئے تھے۔ یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ عیسائی دور کی پہلی چوتھی صدیوں میں، عیسائیت پر رومن ریاست کے ذریعہ اکثر ظلم و ستم کیا جاتا تھا، اور اس کے بعد ہی یہ پہلے برداشت کیا گیا اور پھر رومن کا ریاستی مذہب، یا اب نام نہاد بازنطینی سلطنت، کھلی عیسائی عبادت ممکن ہوئی۔ آثار قدیمہ کی کھدائی سے یہ بھی ثابت ہوا کہ تل الخھرار کی پہاڑی، جسے ایلیاہ کی پہاڑی کے نام سے جانا جاتا ہے، کو اس جگہ کے طور پر پوجتا تھا جہاں سے حضرت ایلیاہ جنت میں چڑھے تھے۔ 5 ویں صدی میں، یاد میں، یہاں ایک بازنطینی خانقاہ تعمیر کی گئی تھی۔ ماہرین آثار قدیمہ نے اس کا نام بازنطینی موزیک کتبے کے نام پر "موناسٹری آف ریتوریوس" رکھا ہے۔ بازنطینی شہنشاہ اناستاسیوس اول ڈکورس نے 491 اور 518 کے درمیان دریائے اردن کے مشرقی کنارے پر جان بیپٹسٹ کے لیے وقف ایک پہلا چرچ تعمیر کیا۔ تاہم، سیلاب اور زلزلے کے دو واقعات کی وجہ سے چرچ تباہ ہو گیا۔ چرچ کو تین بار دوبارہ تعمیر کیا گیا، یہاں تک کہ یہ چھٹے یا ساتویں صدی میں سیلاب کے ایک بڑے واقعے کے دوران گھاٹوں پر بنائے گئے چیپل کے ساتھ گر گیا۔ تاریخ بھر میں زیارت گاہیں بدل گئی ہیں۔ بازنطینی اور ممکنہ طور پر رومن دور سے حاصل ہونے والی اہم عیسائی آثار قدیمہ سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی قابل احترام زیارت مشرقی کنارے پر تھی، لیکن چھٹی صدی کے آغاز تک توجہ دریا کے زیادہ قابل رسائی مغربی کنارے کی طرف منتقل ہو گئی تھی۔ بازنطینی دور میں، یہ مقام ایک مشہور زیارت گاہ تھا۔ 614 میں یروشلم کی ساسانی فتح، دریاؤں کے سیلاب، زلزلے اور 637 میں یروشلم پر مسلمانوں کے قبضے نے اردن کے مشرقی کنارے پر، خاص طور پر وادی الخریر کے علاقے میں بازنطینی تعمیراتی سرگرمیوں کو ختم کر دیا۔ ابتدائی مسلم دور مسلمانوں کی فتح نے دریائے اردن کے مشرقی کنارے پر بازنطینی تعمیراتی سرگرمی کو ختم کر دیا، لیکن ابتدائی اسلامی دور میں کئی بازنطینی ڈھانچے استعمال میں رہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ مغرب کی طرف دریا کے بالکل پار قر الیاہود میں عبادت کی گئی۔ 670 عیسوی کے بعد بپتسمہ کی جگہ کی یادگاری تقریب مغرب کی طرف منتقل ہو گئی۔ مملوک اور عثمانی دور کے ڈھانچے کئی بار دوبارہ تعمیر کیے گئے لیکن آخر کار 15 ویں صدی کے آخر تک ویران ہو گئے۔ 13 ویں صدی میں ایک آرتھوڈوکس خانقاہ پہلے بازنطینی پیشرو کی باقیات پر تعمیر کی گئی تھی، لیکن یہ معلوم نہیں ہے کہ یہ کتنی دیر تک قائم رہی۔ تاہم، اس مقام کی زیارت میں کمی آئی اور ایک یاتری کے مطابق، یہ مقام 1484 میں کھنڈرات میں تھا۔ 15 ویں سے 19 ویں صدی تک اس مقام پر یاتریوں کا شاید ہی کوئی دورہ ہوتا تھا۔ مصر کی سینٹ مریم کے لیے وقف ایک چھوٹا سا چیپل، جو بازنطینی دور کا ایک متقی تھا، 19 ویں صدی کے دوران تعمیر کیا گیا تھا اور 1927 کے زلزلے میں بھی تباہ ہو گیا تھا۔ بیسویں صدی کے ابتدائی حصے میں، ایک کاشتکار برادری نے دریائے اردن کے مشرق کے علاقے پر قبضہ کر لیا تھا۔ 1994 کے بعد دوبارہ دریافت اور سیاحت 1967 میں چھ روزہ جنگ کے نتیجے میں یہ دریا جنگ بندی کی لکیر بن گیا اور دونوں کنارے عسکریت پسند بن گئے اور زائرین کے لیے ناقابل رسائی ہو گئے۔ 1982 کے بعد، جب کہ قسر الیاہود ابھی بھی حدود سے باہر تھا، اسرائیل نے مزید شمال میں یارڈنیٹ سائٹ پر عیسائی بپتسمہ کو فعال کیا۔ 1994 میں اسرائیل-اردن امن معاہدے کے بعد المغطاس تک رسائی بحال کر دی گئی جب اردن کے شہزادہ غازی، جو مذہبی تاریخ میں گہری دلچسپی رکھتے ہیں، نے ایک فرانسسکن ماہر آثار قدیمہ کے ساتھ اس علاقے کا دورہ کیا جس نے انہیں اس پر ایک نظر ڈالنے کے لیے راضی کیا تھا کہ بپتسمہ کا مقام کیا سمجھا جاتا تھا۔ جب انہیں رومن دور کی رہائش کا ثبوت ملا تو یہ کان کنی کو ختم کرنے اور مزید ترقی کی حوصلہ افزائی کے لیے کافی تھا۔ اس کے فورا بعد، ڈاکٹر محمد وہیب کی قیادت میں کئی آثار قدیمہ کی کھدائی ہوئی جنہوں نے 1997 میں قدیم مقام کو دوبارہ دریافت کیا۔ 1990 کی دہائی نے اس جگہ کی آثار قدیمہ کی کھدائی کے دور کو نشان زد کیا جس کے بعد 21 ویں صدی کے اوائل میں بنیادی تحفظ اور بحالی کے اقدامات کیے گئے۔ اردن نے 2002 میں المغطاس کو مکمل طور پر دوبارہ کھول دیا۔ اس کے بعد اسرائیل کے زیر انتظام مغربی طرف، جسے قر الیاہود کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے 2011 میں روزانہ کے دوروں کے لیے کھول دیا گیا تھا-روایتی ایپی فینی کی تقریبات کو پہلے ہی 1985 سے منعقد کرنے کی اجازت دی گئی تھی، لیکن صرف مخصوص کیتھولک اور آرتھوڈوکس تاریخوں پر اور فوجی نگرانی میں۔ 2007 میں، ایک دستاویزی فلم جس کا عنوان تھا یسوع مسیح کا بپتسمہ-اردن سے پرے بیتھانی کو بے نقاب کرنا اس جگہ کے بارے میں بنائی گئی تھی۔ مغربی طرف اپنے اردن کے ہم منصب کے مقابلے میں زیادہ سیاحوں کی دلچسپی کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جس میں اردن کی طرف تقریبا دس ہزار کے مقابلے میں پانچ لاکھ زائرین آتے ہیں۔ دوسرے اندازوں کے مطابق یہ تعداد اسرائیل کی طرف 300,000 اور اردن کی طرف 100,000 ہے۔ اسے تناظر میں رکھنے کے لیے، یارڈینٹ میں ہر سال 400,000 سے زیادہ زائرین آتے ہیں۔ ہزار سالہ سال 2000 میں، جان پال دوم اس مقام کا دورہ کرنے والے پہلے پوپ تھے۔ ان کے دو جانشین، پوپ بینیڈکٹ XVI اور پوپ فرانسس نے بھی اس مقام کا دورہ کیا، جیسا کہ متعدد سربراہان مملکت اور دیگر معززین نے کیا ہے۔ 2002 میں، عیسائیوں نے اس کی دوبارہ دریافت کے بعد پہلی بار اس جگہ پر مسیح کے بپتسمہ کی یاد منائی۔ اس کے بعد سے، دنیا بھر سے ہزاروں عیسائی زائرین ہر سال اردن سے آگے بیتھانی میں ایپی فینی کو نشان زد کرتے ہیں۔ نیز 2002 میں، بپتسمہ سائٹ روزانہ کے دوروں کے لیے کھول دی گئی، جس نے سیاحوں اور زیارت کی سرگرمیوں کی مستقل آمد کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ 2015 میں، یونیسکو نے دریائے اردن کے مشرقی کنارے پر واقع اردن میں المغطاس سائٹ کو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا، جبکہ قر الیاہود کو چھوڑ دیا گیا۔ 1990 کی دہائی کے مقام پر آثار قدیمہ کی کھدائی سے رومن اور بازنطینی دور کی مذہبی عمارتوں کا انکشاف ہوا ہے جس میں "گرجا گھر اور چیپل، ایک خانقاہ، پناہ گزینوں اور تالابوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے غار" شامل ہیں، جو بپتسمہ کے مقامات تھے۔ کھدائی کی حمایت مختلف ممالک کے اداروں، جیسے امریکہ اور فن لینڈ، اور جرمن پروٹسٹنٹ انسٹی ٹیوٹ نے کی ہے۔ ال-کھرر یا ایلیاہ کی پہاڑی اور بپتسمہ دینے والے تالابوں کو بتائیں کھدائی سے تین گرجا گھر، تین بپتسمہ دینے والے تالاب، ایک سرکلر کنواں اور پہاڑی کے گرد ایک بیرونی احاطہ برآمد ہوا۔ چشموں سے حاصل ہونے والی پانی کی فراہمی کا وجود اور سیرامک پائپوں کے ذریعے بپتسمہ کے مقامات تک پہنچانے کا انکشاف ہوا ؛ یہ سہولت اب بھی دستیاب ہے۔ بینک سائیڈ ایریا (زور) سائٹ کے زور کے علاقے میں، دریافتوں نے کالموں کے ساتھ ایک ہال کے ساتھ ایک چرچ، ایک بیسلیکا چرچ جسے چرچ آف سینٹ جان بیپٹسٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور لوور بیسلیکا چرچ کو سنگ مرمر کے فرش کے ساتھ جیومیٹریکل ڈیزائن کے ساتھ ڈھک لیا۔ اپر باسیلیکا چرچ، سنگ مرمر کی سیڑھیاں، چیپل آف مینٹل کے چار گھاٹوں، چھوٹا چیپل، مصر کی سینٹ میری کی لورا، اور ایک بڑا تالاب بھی بے نقاب ہوا۔ سنگ مرمر کی سیڑھیوں کی سیڑھی 570 عیسوی میں بنائی گئی تھی۔ ان میں سے 22 سیڑھیاں سیاہ سنگ مرمر سے بنی ہیں۔ سیڑھی اپر باسیلیکا اور ایک بپتسمہ دینے والے تالاب کی طرف جاتی ہے۔ اس تالاب میں کبھی چار گھاٹے تھے جو مینٹل کے چیپل کو سہارا دیتے تھے۔ ہرمیٹیجز کوتارا پہاڑیوں سے متعدد راہب غاروں کا انکشاف ہوا، جنہیں ہرمیٹ سیل بھی کہا جاتا ہے، جو دریائے اردن سے دور ہیں۔ جب غاریں استعمال میں تھیں تو رسائی رسی کے راستے سے یا مغربی اور جنوب مغربی اطراف سے سیڑھیوں یا سیڑھیوں کے ذریعے ہوتی تھی، لیکن اب ان میں سے کوئی بھی نظر نہیں آتا ہے۔ ان غاروں میں سے ہر ایک کو اس کی مشرقی دیوار پر ایک نیم سرکلر طاق کے ساتھ تراشا گیا تھا۔ غار میں دو کمرے ہیں، ایک نماز کے لیے اور دوسرا راہبوں کے لیے رہنے کی جگہ۔ خیال کیا جاتا ہے کہ گرجا گھروں کے اندر اور باہر دریافت ہونے والے مقبرے گرجا گھروں کے راہبوں کے ہیں۔ یہ مقبرے بازنطینی اور ابتدائی اسلامی دور (5 ویں-7 ویں صدی) کے ہیں۔ اس جگہ پر سکے اور مٹی کے برتنوں کی نقدی سے ملنے والی دریافت اس جگہ کی تاریخ کے آثار قدیمہ کے ثبوت ہیں۔ یونیسکو کی شمولیت 1994 میں، یونیسکو نے اس علاقے میں آثار قدیمہ کی کھدائی کی سرپرستی کی۔ ابتدائی طور پر یونیسکو نے اس جگہ کو 18 جون 2001 کو عارضی فہرست میں درج کیا تھا اور 27 جنوری 2014 کو ایک نئی نامزدگی پیش کی گئی تھی۔ ICOMOS نے 21 سے 25 ستمبر 2014 تک اردن کی طرف سے پیش کردہ رپورٹ کا جائزہ لیا۔ ان دریافتوں کا بپتسمہ کی یاد سے گہرا تعلق ہے۔ اس تشخیص کے بعد، اس جگہ کو یونیسکو نے "اردن سے پرے بیتھانی (المغطاس)" کے عنوان سے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر درج کیا تھا۔ اسے یونیسکو کے معیار (iii) اور (vi) کے تحت ایک ثقافتی ملکیت کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ فلسطینی سیاحتی ایجنسی مغربی بپتسمہ سائٹ کو چھوڑنے کے یونیسکو کے فیصلے کی مذمت کرتی ہے۔ یونیسکو کی فہرستوں کے مذاکرات کے دوران، یونیسکو کو دی گئی اصل تجویز میں "پڑوسی ملک" کے تعاون سے مستقبل میں سائٹ کو بڑھانے کی خواہش کا اظہار کیا گیا تھا۔ سائٹ مینجمنٹ بیپٹزم سائٹ کو بیپٹزم سائٹ کمیشن چلاتا ہے، جو بادشاہ عبداللہ دوم کے ذریعہ مقرر کردہ ٹرسٹیز کا ایک آزاد بورڈ ہے۔ 2017 میں، کمیشن نے اطلاع دی کہ 2016 میں تقریبا 81,000 لوگوں نے اس جگہ کا دورہ کیا، جو کہ 2015 سے 23 فیصد زیادہ ہے، زیادہ تر یورپی، امریکی اور عرب سیاحوں نے۔ اینون بھی دیکھیں، ایک بپتسمہ سائٹ جس کا ذکر انجیل آف جان بیپٹزم آف جیسس کرونولوجی آف جیسس میں کیا گیا ہے اردن میں عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس کی فہرست مینڈیزم مسبوتا جیسس نیو ٹیسٹامینٹ کی وزارت جیسس قر الیاہود سے وابستہ مقامات، المغطاس حوالہ جات کتابچہ کے مغربی کنارے کی طرف یہ کتاب کا ایک توسیعی ورژن ہے: بیرونی روابط سرکاری ویب سائٹ دستاویزی یونیسکو کی رپورٹ اردن میں یسوع کے بپتسمہ کی سائٹ۔ ایک عیسائی زیارت گاہ کی مذہبی اور سیاسی تعمیر (پی ایچ ڈی تھیسس) مسیح کا بپتسمہ-اردن سے آگے بیتھانی کو بے نقاب کرنا-47 منٹ دستاویزی یسوع مسیح کا بپتسمہ: اردن سے آگے بیتھانی کو بے نقاب کرنا۔ مکمل فلم (مواد کے مالکان کی طرف سے مجاز۔) امریکن سینٹر آف ریسرچ میں المغطاس کی تصاویر چوتھی صدی قبل مسیح میں قائم آباد مقامات نئے عہد نامے میں اردن میں آثار قدیمہ کے مقامات کو اردن میں عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات دریائے اردن میں اردن کی قدیم تاریخ جغرافیہ اردن بپتسمہ