Women's suffrage in Canada
کینیڈا میں خواتین کا حق رائے دہی خواتین کی مختلف آبادی کے لحاظ سے مختلف دائرہ اختیار میں مختلف اوقات میں ہوا۔ تین پریری صوبوں میں خواتین کے حق رائے دہی کا آغاز ہوا۔ 1916 میں، مانیٹوبا، ساسکچیوان اور البرٹا میں خواتین نے ووٹ کا حق حاصل کیا۔ وفاقی حکومت نے 1917 میں کچھ خواتین کو جنگی وقت میں محدود حق رائے دہی عطا کیا اور اس کے بعد 1918 میں مکمل حق رائے دہی حاصل کی، کم از کم اسے مردوں کی طرح اسی بنیاد پر عطا کیا، یعنی 1960 سے پہلے وفاقی انتخابات میں بعض نسلوں اور حیثیت کو ووٹنگ سے خارج کر دیا گیا تھا۔ 1922 کے اختتام تک، کیوبیک کے علاوہ کینیڈا کے تمام صوبوں نے سفید فام اور سیاہ فام خواتین کو مکمل حق رائے دہی دے دیا تھا، پھر بھی ایشیائی اور مقامی خواتین ووٹ نہیں ڈال سکتیں تھیں۔ نیو فاؤنڈ لینڈ میں، جو اس وقت ایک علیحدہ تسلط تھا، خواتین نے 1925 میں خواتین کے لیے ووٹ کا حق حاصل کیا نہ کہ ایشیائی اور نہ ہی مقامی۔ کیوبیک میں خواتین، جو ایشیائی نہیں تھیں اور مقامی نہیں تھیں، کو 1940 تک مکمل حق رائے دہی حاصل نہیں تھا۔ میونسپل ووٹ کا حق 1884 میں کیوبیک اور اونٹاریو کے صوبوں میں جائیداد کی مالک بیواؤں اور سپنسٹرز کو حاصل ہوا۔ 1886 میں، نیو برنسوک کے صوبے میں، جائیداد کی مالک خواتین کو، سوائے ان لوگوں کے جن کے شوہر ووٹر تھے۔ نووا اسکاٹیا میں، 1886 میں ؛ اور پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ میں، 1888 میں، جائیداد کی مالک بیواؤں اور سپنسٹرز کو۔ 1948 میں دوسری جنگ عظیم کے بعد تک ایشیائی خواتین (اور مردوں) کو ووٹ کا حق نہیں دیا گیا تھا، انوئٹ خواتین (اور مردوں) کو 1950 تک ووٹ کا حق نہیں دیا گیا تھا، اور یہ 1960 تک نہیں تھا کہ ووٹ کا حق (وفاقی انتخابات میں) فرسٹ نیشنز کی خواتین (اور مردوں) کو اپنے معاہدے کی حیثیت کو ترک کرنے کی ضرورت کے بغیر بڑھایا گیا تھا۔ دو سال سے کم مدت کی سزا پانے والی قید خواتین (اور مردوں) کو 1993 میں ووٹ کا حق دیا گیا، اور طویل سزا پانے والی قید خواتین (اور مردوں) کو 2002 میں ووٹ دیا گیا۔ ابتدائی تاریخ (1870-1880 کی دہائی) خواتین کے حق رائے دہی کی وجہ 1876 میں شروع ہوئی، جب ڈاکٹر ایملی اسٹو طب کی مشق کرنے کے لیے ٹورنٹو آئیں۔ وہ کینیڈا میں پہلی اور کئی سالوں تک واحد خاتون معالج تھیں۔ اسٹو، جو خواتین سے متعلق تمام معاملات میں انتہائی دلچسپی رکھتی تھیں، فورا ہی عوام کے سامنے لیکچرر کے طور پر ان موضوعات پر آئیں جو کچھ نئے تھے، "وومنز سپیئر" اور "وومن ان دی پروفیشنلز"، جو ان کے مضامین تھے۔ اس نے نہ صرف ٹورنٹو میں، بلکہ اوٹاوا، وائٹبی اور بریڈفورڈ میں مختلف میکینکس انسٹی ٹیوٹ کے زیراہتمام لیکچر دیا۔ شروع میں رائے دہندگان عام طور پر سیاہ فام خواتین تھیں۔ ان خواتین نے ایک بہتر معاشرے کے نتیجے میں اپنی سماجی حیثیت کو فروغ دینے کے واحد مقصد کے لیے حق رائے دہی کی وکالت کی۔ تاہم، سیاہ فام غلامی کے خاتمے کے حامی، یونینسٹ، سوشلسٹ، اور مزاج کے کارکنوں نے ان کی حمایت کی۔ ٹورنٹو ویمن لٹریری کلب اور اونٹاریو میونسپل ایکٹ 1877 میں کلیولینڈ میں امریکن سوسائٹی فار دی ایڈوانسمنٹ آف ویمن کے اجلاس میں شرکت کرنے کے بعد، اور ریاستہائے متحدہ کی بہت سی خواتین سے ملاقات کے بعد، سٹو نے گھر واپس آنے پر محسوس کیا کہ کینیڈا کی خواتین کے درمیان کچھ اسی طرح کے اتحاد کا وقت آگیا ہے۔ اس کے دوست، ہیلن آرکیبلڈ کے ساتھ اس پر بات کرتے ہوئے، انہوں نے فیصلہ کیا کہ ایک بار میں حق رائے دہی کی انجمن کی کوشش کرنا سیاسی نہیں ہوگا-لیکن اس کے بجائے، نومبر 1877 میں، ٹورنٹو ویمن لٹریری کلب (ٹی ڈبلیو ایل سی) کا اہتمام کیا۔ اگلے پانچ سالوں کے دوران، اس کلب نے غیر معمولی ترقی کی، جس نے میری میک ڈونیل (ڈبلیو سی ٹی یو)، مسز ڈبلیو بی ہیملٹن، مسز ڈبلیو آئی میکنزی، مسز جے آسٹن شا، اور دیگر جیسی خواتین کی صفوں میں اضافہ کیا۔ اس نے پریس کی طرف سے بھی حیرت انگیز توجہ حاصل کی۔ اس کے آغاز سے ہی سب سے زیادہ قابل معاونین میں سارہ این کرزون تھیں، جو کئی سالوں تک کینیڈا سٹیزن کی ایسوسی ایٹ ایڈیٹر رہیں۔ کلب کی عادت تھی کہ وہ ہر جمعرات کو سہ پہر 3 بجے اراکین کے گھروں میں سے کسی ایک پر ملتا تھا۔ اگرچہ واضح طور پر حق رائے دہی کا معاشرہ نہیں تھا، لیکن بانیوں کے اس بنیادی خیال کو فروغ دینے کا کوئی موقع ضائع نہیں ہوا۔ اس سمت میں ابتدائی کوششوں میں سے ایک آرکیبلڈ کا ایک مقالہ تھا، جس کا عنوان "سول لاء کے تحت عورت" تھا، جس نے بحث کو جنم دیا اور تعلیمی مواد کے طور پر کام کیا۔ مزید برآں، ان سالوں کے دوران، بنیادی طور پر ٹی ڈبلیو ایل سی کے کام کے ذریعے، ٹورنٹو یونیورسٹی کو خواتین کے لیے کھول دیا گیا، جس میں ایلزا بالمر پہلی خاتون طالبہ تھیں۔ 1882 میں، اونٹاریو میونسپل ایکٹ میں ترمیم کی گئی تاکہ شادی شدہ خواتین، بیواؤں اور سپنسٹرز کو، اگر ضروری قابلیت حاصل ہو تو، ضمنی قوانین اور کچھ دیگر معمولی میونسپل معاملات پر ووٹ ڈالنے کا حق دیا جا سکے۔ ایک بار پھر، 1884 میں، اس ایکٹ میں مزید ترمیم کی گئی، جس میں بیواؤں اور غیر شادی شدہ خواتین کو تمام معاملات پر بلدیاتی انتخابات میں ووٹ ڈالنے کا حق دیا گیا۔ 4 جنوری 1886 کو ٹورنٹو میں ہونے والے بلدیاتی انتخابات میں خواتین کے ووٹ انتہائی اہم تھے اور اس کے نتیجے میں ایک ایسے امیدوار کا انتخاب ہوا جس نے اصلاح کا عہد کیا تھا، ولیم ہومز ہولینڈ۔ 1883 میں، ٹی ڈبلیو ایل سی ٹورنٹو ویمنز سفریج ایسوسی ایشن بن گئی۔ 1883 میں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ عوامی جذبات میں کافی ترقی ہوئی ہے جس کی وجہ سے باقاعدہ وومن سفریج سوسائٹی کی تشکیل کی ضمانت دی جا سکتی ہے۔ یکم فروری 1883 کو کلب نے ملاقات کی اور مندرجہ ذیل کا فیصلہ کیا: کہ جس حتمی مقصد کے لیے ٹورنٹو ویمنز لٹریری کلب تشکیل دیا گیا تھا، اس کے پیش نظر، یعنی خواتین کے حق رائے دہی کے حق میں عام اور زندہ عوامی جذبات کو فروغ دینے کے لیے، اس کلب کو تحلیل کر کے، اگلے مہینے، 5 مارچ کو، سٹی کونسل کے اجلاس میں، ٹورنٹو ویمنز لٹریری اینڈ سوشل پروگریس کلب نے 9 مارچ کو کونسل چیمبرز کے استعمال کی درخواست کی۔ ان کا مقصد یہ تھا کہ ان خواتین کو حق رائے دہی دینے کے مشورے پر بات چیت کی جائے جن کے پاس جائیداد کی اہلیت ہے جو مردوں کو اس کے حامل ہونے کا حق دیتی ہے۔ اور پھر حق رائے دہی کلب بنانے کے لیے آگے بڑھیں۔ اس کے مطابق، اس تاریخ کو کلب کے اس وقت کے صدر جیسی ٹرنبل میک وین، میئر آرتھر ریڈکلف بوس ویل، سابق بزرگ جان ہالم، ایلڈرمین جان بیکسٹر، جان ولسن بینگو، تھامس بینگو، تھامس فلپس تھامسن، اور مسٹر برجیس کے ساتھ موجود تھے۔ سٹیزن کے ایڈیٹر۔ کینیڈین ویمن سفریج ایسوسی ایشن کا باضابطہ طور پر افتتاح کیا گیا، اور اس شام 40 افراد نے اپنے آپ کو اراکین کے طور پر درج کرایا۔ ایسوسی ایشن کی طرف سے شروع کیا گیا پہلا کام اونٹاریو کی خواتین کے لیے میونسپل حق رائے دہی کا تحفظ تھا۔ 10 ستمبر 1883 کو سٹی کونسل پر زور دینے کے لیے ایک کمیٹی مقرر کی گئی کہ وہ مقامی حکومت سے خواتین کو بلدیاتی حق رائے دہی فراہم کرنے والا بل منظور کرنے کی درخواست کرے۔ کمیٹی اسٹو، میک وین، مسز ہیملٹن، مسز ملر، مسز میکنزی، اور مسز کرزن پر مشتمل تھی، جس میں دوسروں کو شامل کرنے کا اختیار تھا۔ کمیٹی اولیور مووت کا انتظار کر رہی تھی، جو اس وقت اونٹاریو کے وزیر اعظم تھے۔ شروع سے ہی، ایسوسی ایشن کے اراکین نے تسلیم کیا کہ شادی شدہ خواتین کو حق رائے دہی کے استعمال سے خارج کرنا واضح طور پر غیر منصفانہ ہوگا، یہ صرف بیواؤں اور اکیلی خواتین کو دیا جاتا ہے۔ تاہم، اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ ایوان کے سامنے حق رائے دہی کے بل پر تنقید کرنا سیاسی نہیں ہے، اس اصول پر کہ 'آدھی روٹی روٹی نہ ہونے سے بہتر ہے'۔ اس کے مطابق، اعتراضات کو ایک طرف رکھ دیا گیا، اور ہر عورت نے اس جزوی اصلاح کو حاصل کرنے کے لیے کام کیا، حالانکہ اگر وہ شادی شدہ ہے تو اسے اس سے براہ راست فائدہ نہیں ہوگا۔ وومنز میڈیکل کالج اس وقت کے بارے میں ایک اور اہم کام، کم و بیش براہ راست حق رائے دہی ایسوسی ایشن کے زیر اثر، ٹورنٹو میں وومنز میڈیکل کالج کا افتتاح تھا۔ سٹو (اپنی دوست جینی کڈ ٹراؤٹ کے ساتھ) نے 1870 کی دہائی میں ٹورنٹو اسکول آف میڈیسن میں کیمسٹری پر ایک سیزن کے لیکچرز میں زبردستی داخلہ لیا تھا۔ 1879 کے قریب، اس نے اپنی بیٹی آگسٹا سٹو کو میڈیکل کی طالبہ کے طور پر داخل کرنے کے اپنے ارادے سے آگاہ کیا۔ ڈاکٹر آگسٹا سٹو گولن کو 1883 میں ایم ڈی سی ایم کی ڈگری سے نوازا گیا، وہ کینیڈا کے اداروں کے تحت اس طرح کی ڈگری حاصل کرنے والی پہلی خاتون تھیں۔ اسٹو اور اس کی بیٹی کی استقامت کے نتیجے میں، دوسری خواتین طبی پیشے کے امکانات سے واقف ہو گئیں، اور داخلے کے لیے اتنی زیادہ درخواستیں تھیں کہ ٹورنٹو میں ویمن میڈیکل کالج کھولنا مناسب سمجھا گیا۔ گلین کو اناٹومی میں ڈیمنسٹریٹر مقرر کیا گیا۔ 1883 میں بلدیاتی حق رائے دہی حاصل کرنے میں شامل محنت کے بعد، اور بعد میں، ویمن میڈیکل کالج کے افتتاح کے لیے جدوجہد میں، 1889 تک ایک تعطل رہا، جب اسٹو نے ڈاکٹر اینا ہاورڈ شا کو لیکچر دینے کے لیے ٹورنٹو لانے کے انتظامات کیے۔ اسٹو نے پارلیمنٹ، کونسل، اسکول بورڈ، اور وزارتی ایسوسی ایشن کے ہر رکن کو 4,000 دعوت نامے بھیجے، جس میں ہر رکن کو خواتین کے سوال کے بارے میں سننے کے لیے حاضر ہونے کی دعوت دی گئی۔ لیکچر کامیاب رہا، جس سے اس معاملے میں اتنی دلچسپی پیدا ہوئی کہ پرانی حق رائے دہی ایسوسی ایشن، جو کئی موسموں سے عملی طور پر غیر موجود تھی، کو دوبارہ منظم کیا گیا، جس میں اسٹو صدر اور سارہ این کرزن سیکرٹری تھیں۔ دسمبر 1889 میں، سوسن بی انتھونی کو ویمن میڈیکل کالج آڈیٹوریم میں لیکچر دینے کے لیے محفوظ کیا گیا۔ وہ حق رائے دہی کے کام میں دلچسپی بڑھانے میں کامیاب ہوئیں، یہاں تک کہ یہ ٹورنٹو کی خواتین سے آس پاس کے شہروں تک پھیل گئی، اور بہت سی جگہوں پر نئے گروہ منظم ہوئے۔ اس کے بعد، ایسوسی ایشن نے نیویارک کے البانی کی میری سیمور ہوول کو لیکچر دینے کے لیے محفوظ کیا۔ مسز میک ڈونیل، جو خواتین کے لیے اپنے جوش میں ہمیشہ ناقابل تسخیر رہیں، ہوول کے ساتھ اونٹاریو کے بہت سے شہروں میں گئیں، تاکہ پہلے سے موجود حق رائے دہی کے کلبوں کی حوصلہ افزائی کی جا سکے اور دوسرے بنائے جا سکیں۔ اس کے علاوہ 1889 میں، خواتین کی حق رائے دہی ایسوسی ایشن ڈومینین خواتین کی حق رائے دہی ایسوسی ایشن بن گئی۔ 1890 کی دہائی کے اوائل میں، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ ڈومینین ویمن کا حق رائے دہی کنونشن جمع کیا جا سکتا ہے۔ اس کنونشن کا باضابطہ اعلان ایسوسی ایشن ہال، ٹورنٹو، جون 12-13، 1890 میں کیا گیا تھا۔ اس وقت موجود مختلف سفریج کلبوں سے نمائندوں کا استقبال کیا گیا۔ اس کے علاوہ، امریکن کلبوں کے نمائندے بھی موجود تھے، جن میں شامل ہیں: ڈاکٹر ہننا اے کم بال، شکاگو ؛ ریو. اینا شا، اسابیلا ہکر (ہنری وارڈ بیچر کی بہن)، اور میکلیلن براؤن، وکیل اور سنسناٹی کالج کی صدر۔ جن کاغذات نے سب سے زیادہ توجہ مبذول کروائی وہ تھے: "دی بیلٹ، اس کا معاشیات سے تعلق ؛" "وومن ایز ویج ارنر"، اور "وومن ان دی میڈیکل پروفیشنل"۔ پیلا، سونے کا رنگ، اور مشرق میں حکمت کی علامت، پورے براعظم میں مساوی رائے دہندگان کا بیج تھا، اور ہال کے تمام اجلاسوں میں سجاوٹ کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ "کینیڈا کی بیٹیاں آزاد ہونی چاہئیں"، "شہریت میں کوئی جنسی تعلق نہیں"، "خواتین نصف لوگ ہیں"، اور "عورت، مرد کے مساوی" جیسے کچھ موٹو استعمال کیے گئے۔ ڈومینین ویمنز فرنچائزمنٹ ایسوسی ایشن کو باضابطہ طور پر شامل کر لیا گیا۔ 1890 میں مساوی مفریجسٹوں کی خواہش کے مطابق، میئر ایڈورڈ فریڈرک کلارک اور ٹورنٹو سٹی کونسل نے ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف ویمن (اے اے ڈبلیو) کو مدعو کرنے کا فیصلہ کیا۔ )، ٹورنٹو میں اپنی 18 ویں سالانہ کانگریس منعقد کرنے کے لیے۔ شرکت کرنے اور تعاون کرنے والی کچھ خواتین یہ تھیں: جولیا وارڈ ہو، مصنف اور ادیب، ایمرسن، لانگفیلو اور ہومز کی دوست اور ساتھی ؛ میری ایف ایسٹ مین، جو نیو انگلینڈ کے معروف ماہرین تعلیم میں سے ایک ہیں ؛ ایلس اسٹون بلیک ویل، وومنز جرنل کی ایڈیٹر، اور ریو کی بیٹی۔ لوسی اسٹون ؛ کلارا برویک کولبی، 1883 میں نیبراسکا کے بیٹریس میں ویمنز ٹریبیون کی ایڈیٹر ؛ ریو. شکاگو کی فلورنس ای کلوچ ؛ مسز کیٹ ٹنیٹ ووڈس، صحافی اور مصنفہ۔ 1895 میں، مانیٹوبا میں مساوی سفریجسٹ ڈاکٹر امیلیا یومنس کی قیادت میں تھے۔ اس نے اشارہ کیا کہ W.C.T.U کی خواتین۔ مانیٹوبا میں مساوی حق رائے دہی کی حمایت کرنے والے پہلے لوگ تھے، جنہوں نے دو بار صوبائی مقننہ کے سامنے بڑے پیمانے پر دستخط شدہ درخواستیں لائی تھیں۔ 1872 کے اوائل میں، برٹش کولمبیا میں قوانین لکھے گئے تھے تاکہ شادی شدہ خواتین کو میونسپل معاملات میں ووٹ دیا جا سکے۔ کیوبیک میں 1895 تک، خواتین نے کئی سالوں تک میونسپل حق رائے دہی کا استعمال کیا تھا، حالانکہ تاریخی طور پر، جب یہ قرار دیا گیا تھا کہ ایک عورت ووٹنگ بوتھ میں داخل ہونے سے آلودہ ہو جائے گی، تو ایک نوٹری کے لیے یہ رواج تھا کہ وہ کیوبیک کی خواتین کو ان کے گھروں میں بلائے، جہاں وہ اس کی موجودگی میں اپنی کرسی چھوڑے بغیر اپنا ووٹ ریکارڈ کریں گی۔ پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ کینیڈا کا واحد صوبہ تھا جس میں خواتین کے حق رائے دہی کے حوالے سے کوئی قانون سازی نہیں تھی۔ یہاں تک کہ بلدیاتی حق رائے دہی کو بھی انتخابی اضلاع کی اکثریت کے لیے نہیں دیا گیا تھا۔ 1892 میں، پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ کی 31 ویں جنرل اسمبلی میں "مقننہ کا احترام کرنے والے بل" (جسے "انضمام بل" کے نام سے جانا جاتا ہے) پر غور و فکر کے درمیان، قائد حزب اختلاف نیل میک لیوڈ نے غیر شادی شدہ خواتین کو صوبائی حق رائے دہی فراہم کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے بل کے سیکشن 52 میں ترمیم کے لیے اپنی تحریک کا آغاز یہ پوچھ کر کیا کہ کیا "ایک واحد خاتون برطانوی مضمون ہے، جس کے پاس ذیلی سیکشن سی، جی، ایچ، آئی، جے، کے، اور ایل میں موجود اہلیتوں میں سے کوئی ایک ہے۔" فریڈرک پیٹرز، "لیڈر آف دی گورنمنٹ" اور لبرل پارٹی کے سربراہ نے قیاس کیا کہ یہ ترمیم "محض تھوڑی سستی مقبولیت حاصل کرنے کے لیے متعارف کرائی گئی تھی۔ وہ ملک کے مرد حصے سے یہ حاصل کرنے میں ناکام رہا ہے اور اب وہ دوسری لائن میں حملہ کرتا ہے اور خواتین سے تھوڑا سا حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ " میک لیوڈ نے جواب دینے کے بجائے فیصلہ کن تحریک کا اختتام کیا: "میں یہ دعوی کرتا ہوں کہ خواتین کم از کم مردوں کی طرح پرسکون، ذہین اور اخلاقی ہیں، اور یہ کہ غیر شادی شدہ خواتین جو جائیداد رکھتی ہیں، اور قانونی مشقت انجام دینے اور ٹیکس ادا کرنے کی ذمہ دار ہیں، انہیں ووٹ دینے کا حق ہونا چاہیے۔" ووٹ کو غیر شادی شدہ خواتین تک محدود رکھنے سے جائز بچوں، ہائپر ڈسیسنٹ اور حق رائے دہی کے درمیان چوراہوں کی تعدد میں بھی کمی واقع ہوئی۔ نیو برنزوک میں، سینٹ جان کی سارہ میننگ، ڈبلیو ای اے کی صدر تھیں۔ میری ٹائم صوبوں میں، ایڈیتھ آرکیبلڈ میری ٹائم W.C.T.U کے صدر تھے۔ اور شاید، نووا اسکاٹیا کے پیش رو حق رائے دہی تھے۔ مسز لیون اوونس ڈومینین ویمنز انفرانچیسمنٹ ایسوسی ایشن (ڈبلیو ای اے) کی صدر تھیں۔ ہیلیفیکس کا۔ خواتین کے حق رائے دہی سے متعلق پہلے درج کردہ واقعات صرف سفید فام خواتین کے حق رائے دہی کے مطابق تھے۔ کینیڈا میں غلامی کا مطلب یہ تھا کہ سیاہ فام افراد کو قانونی طور پر ملکیت سمجھا جاتا تھا اور انہیں "لوگ" نہیں سمجھا جاتا تھا، اور اس وجہ سے وہ شہریوں کو دیئے گئے حقوق اور آزادیوں کے مالک نہیں تھے، جیسے کہ جمہوری شرکت۔ جیسے جیسے غلامی بتدریج ختم ہو رہی تھی، سیاہ فام افراد کو آہستہ آہستہ 1793-1834 سے برطانوی رعایا کے طور پر حقوق دیے جا رہے تھے۔ برطانوی رعایا کے طور پر، وہ شہری حقوق کے حقدار تھے، لیکن یہ صرف جائیداد کے مالک مردوں تک بڑھایا گیا تھا، کیونکہ تمام خواتین کے لیے صنفی رکاوٹ اب بھی موجود تھی۔ مانیٹوبا خواتین کو ووٹ کا حق دینے والا پہلا صوبہ بن گیا، جس کی توسیع سفید فام اور سیاہ فام دونوں خواتین تک تھی۔ 20 ستمبر 1917 کو منظور ہونے والے متنازعہ وار ٹائم الیکشن ایکٹ نے مسلح افواج سے وابستہ خواتین کو وفاقی ووٹ دیا۔ 24 مئی 1918 کو خواتین کے حق رائے دہی کا قانون نافذ کیا گیا، جس نے 21 سال سے زیادہ عمر کی خواتین شہریوں کو وفاقی ووٹ دیا، قطع نظر اس کے کہ ان کے صوبے نے حق رائے دہی کی منظوری دی تھی۔ اس کے بعد خواتین نے 1919 میں اراکین پارلیمنٹ کے طور پر انتخاب لڑنے کا حق حاصل کیا، اگنیس میک فیل 1921 تک ہاؤس آف کامنز کے لیے منتخب نہیں ہوئیں۔ ایشیائی اور مقامی خواتین کو ووٹ ڈالنے کا حق ابھی تک نہیں دیا گیا تھا۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی میں ایشیائی لوگوں نے کینیڈا ہجرت کرنا شروع کر دی اور انہیں صوبائی اور وفاقی دونوں انتخابات میں ووٹ ڈالنے کے حق سے محروم کر دیا گیا۔ اس کے ساتھ ساتھ، ایشیائی ورثے والے کینیڈینوں کو ووٹ ڈالنے کے حق سے بھی محروم رکھا گیا۔ 1920 میں، پارلیمنٹ نے ڈومینین الیکشن ایکٹ منظور کیا اور اس میں کہا گیا کہ صوبے نسل کے فرق کی بنیاد پر لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک نہیں کر سکتے، لیکن اس کے باوجود ایشیائی ورثے کے کینیڈینوں کو خارج کر دیا گیا، یعنی انہیں اب بھی ووٹ دینے کے حق سے محروم رکھا گیا تھا۔ ڈومینین الیکشن ایکٹ 1948 میں منسوخ کر دیا گیا اور 1949 میں نافذ ہوا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد بالآخر ایشیائی کینیڈینوں کے حق تلفی کا خاتمہ کر دیا گیا۔ 1920 میں ہندوستانی قانون میں ترمیم کی گئی تاکہ مقامی مردوں کے لیے "غیر ارادی طور پر حق رائے دہی" کی اجازت دی جا سکے۔ صرف کچھ مقامی مردوں کو حق رائے دہی کے لائق سمجھا جاتا تھا، جیسے کہ یونیورسٹی کی ڈگری رکھنے والے۔ اس ترمیم پر ناقص ردعمل سامنے آیا جس کے نتیجے میں مقامی برادریوں کے اعتراضات ہوئے، جس کی وجہ سے اس ترمیم کو منسوخ کر دیا گیا۔ ترمیم کے بعد رضاکارانہ حق رائے دہی متعارف کرائی گئی۔ 1960 میں پارلیمنٹ نے کینیڈا الیکشن ایکٹ منظور کیا جس نے تمام رجسٹرڈ "ہندوستانیوں" کو ووٹ ڈالنے کا حق دیا۔ اس قانون سازی کے پیچھے تین گنا ارادہ تھا۔ پہلا عنصر یہ ہے کہ کینیڈا کی حکومت افریقی نژاد امریکیوں کو ووٹ دینے کے حق سے محروم کرنے میں امریکی حکومت کے اقدامات کی عکاسی نہیں کرنا چاہتی تھی۔ دوم، نئے متعارف کردہ کینیڈین بل آف رائٹس میں غیر امتیازی سلوک (کینیڈین چارٹر آف رائٹس اینڈ فریڈمز سے پہلے) کا حوالہ دیا گیا ہے۔ آخر میں، اسے نوآبادیات کے خاتمے اور مقامی برادریوں کے لیے خود مختاری میں اضافے کی طرف ایک قدم کے طور پر دیکھا گیا۔ نیز، 1985 تک، فرسٹ نیشنز کی ایک خاتون جو غیر فرسٹ نیشنز کے مرد سے شادی کرتی تھی، خود بخود حق رائے دہی حاصل کر لیتی تھی، جیسا کہ کوئی بھی بچہ تھا جسے وہ جنم دے سکتی تھی۔ 1985 سے پہلے اس کا مطلب یہ بھی تھا کہ اس کے بچے اپنی سرکاری "ہندوستانی" حیثیت سے محروم ہو جائیں گے، بشمول فرسٹ نیشنز ریزرو میں رہنے کے حقوق، حالانکہ فرسٹ نیشنز کا آدمی اس طرح اپنی حیثیت سے محروم نہیں ہوا تھا۔ ایک بار جب مقامی لوگوں کو حق رائے دہی حاصل ہو گئی، اور انہیں انڈین ایکٹ کی کوریج سے ہٹا دیا گیا، تو انہیں دوسرے کینیڈین شہریوں کی طرح حقوق دیے گئے۔ ٹائم لائن نوٹ: میز میں استعمال ہونے والی اصطلاح "خواتین" 21 سال اور اس سے زیادہ عمر کی خواتین کی نشاندہی کرتی ہے۔ بعد کے سالوں میں ووٹنگ کو 18 سے 21 سال کی عمر کی خواتین تک بڑھا دیا گیا۔ یہ تبدیلی وفاقی طور پر 1970 میں ہوئی۔ میز پر نوٹ مارگریٹ بینیڈکٹسن بھی دیکھیں، جو مانیٹوبا میں آئس لینڈی تارکین وطن ہیں اور کینیڈا میں انتخابی فرسٹ کی نمایاں ووٹر فہرست ہیں۔ حوالہ جات کتابچہ مزید پڑھنا بیک ہاؤس، کانسٹینس، اور ڈیوڈ ایچ۔ فلایرٹی، ایڈز۔ چیلنجنگ ٹائمز: کینیڈا اور ریاستہائے متحدہ میں خواتین کی تحریک (میک گل ملکہ کا پریس-ایم کیو یو پی، 1992)۔ بیک ہاؤس، کانسٹینس بی۔ "انیسویں صدی کے کینیڈا میں شادی شدہ خواتین کا جائیداد کا قانون۔" قانون اور تاریخ کا جائزہ 6.2 (1988): 211-257۔ کلیورڈن، کیتھرین ایل۔ کینیڈا میں خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک (دوسرا ایڈیشن۔ یو آف ٹورنٹو پریس، 1974) مکمل متن آن لائن ڈومریکی، سارہ۔ کینیڈین شناخت، خواتین کا حق رائے دہی، اور خواتین کے حقوق: نیلی میک کلنگ اور تھیریس کاسگرین کی کہانیوں اور سرگرمی کا تقابلی تجزیہ۔ امریکن ریویو آف کینیڈین اسٹڈیز 48.2 (2018): 221-243۔ فلیچر، ایان کرسٹوفر، فلپا لیون، اور لورا ای۔ نیم میہل، ایڈز۔ برطانوی سلطنت میں خواتین کا حق رائے دہی: شہریت، قوم اور نسل (روٹلیج، 2012)۔ فارسٹیل، نینسی، اور مورین مویناگ۔ "مسز کینیڈا گوز گلوبل: کینیڈین فرسٹ ویو فیمینزم ری وزٹڈ"۔ اٹلانٹس: کریٹیکل اسٹڈیز ان جینڈر، کلچر اینڈ سوشل جسٹس 30.1 (2005): آن لائن فری مین، باربرا ایم۔ بیونڈ بائی لائنز: میڈیا ورکرز اینڈ ویمنز رائٹس ان کینیڈا (ولفریڈ لوریر یونیورسٹی۔ پریس، 2011)۔ جیرارڈ، فلپ۔ "" اگر دو گھوڑے پر سوار ہوتے ہیں، تو ایک کو سامنے کی سواری کرنی ہوگی ": شادی شدہ خواتین کی قومیت اور کینیڈا میں قانون 1880-1950۔ کینیڈین ہسٹوریکل ریویو 94.1 (2013): 28-54 گلاسفورڈ، لیری۔ 'بہت سی خواتین کی موجودگی': کینیڈا میں خواتین کے حق رائے دہی کے بارے میں کنزرویٹو پارٹی کے ردعمل کا مطالعہ، 1918-1939۔ اٹلانٹس: صنفی، ثقافت اور سماجی انصاف میں تنقیدی مطالعات 22.1 (1997): آن لائن۔ جانوویسک، نینسی، اور میلانیا تھامس۔ "کینیڈا: حق رائے دہی اور خواتین کی انتخابی شرکت کے لیے غیر مساوی راستے"۔ خواتین کے سیاسی حقوق کی پالگریو ہینڈ بک (پالگریو میک ملن، لندن، 2019) میں: 169-184۔ کنہان، این میری۔ "ماورائے شہریت: حق رائے دہی، کینیڈا کی خواتین کی قومی کونسل، اور منظم عورت کی سیاست۔" جرنل آف کینیڈین اسٹڈیز 42.3 (2008): 5-27۔ سنگسٹر، جون، اور لنڈا کیلی۔ ووٹ سے پرے: کینیڈین خواتین اور سیاست (یو آف ٹورنٹو پریس، 1989)۔ ساور، ماریان، اور جل وکرس۔ "آسٹریلیا اور کینیڈا میں خواتین کی آئینی سرگرمی"۔ کینیڈین جرنل آف ویمن اینڈ لا 13 (2001): 1 +۔ مضبوط بوگ، ویرونیکا۔ دی لاسٹ سفریجسٹ اسٹینڈنگ: دی لائف اینڈ ٹائمز آف لورا مارشل جیمیسن (2018) اسٹرانگ-بوگ، ویرونیکا۔ "شناختوں کو محدود کرنا: تاریخ پر قدامت پسند حملہ اور مساوات کے لیے حقوق نسواں کے دعوے"، لیبر/لی ٹریول 73 (بہار 2014): 206-209۔ مضبوط بوگ، ویرونیکا۔ "ٹیکنگ اسٹاک آف سفریجسٹس: فیمینسٹ اپریسلز پر ذاتی عکاسی"، جرنل آف دی کینیڈین ہسٹوریکل ایسوسی ایشن 21:2 (2011): 76-89۔ علاقائی بیلارجن، ڈینس۔ ہمارے اپنے ملک میں مساوی ہونا: کیوبیک میں خواتین اور ووٹ (یو بی سی پریس، 2019)۔ بروکفیلڈ، تاراہ۔ ہماری آوازیں ضرور سنی جائیں: اونٹاریو میں خواتین اور ووٹ (یو بی سی پریس، 2018)۔ کیمبل، گیل جی۔ "کینیڈین خواتین کی تاریخ: اٹلانٹک کینیڈا سے ایک نظریہ"۔ Acadiensis 20#1 (1990): 184-199. آن لائن کیمبل، لارا۔ ایک عظیم انقلابی لہر: برٹش کولمبیا میں خواتین اور ووٹ (یو بی سی پریس، 2020)۔ کیواناگ، کیتھرین، اور رینڈی وارن، ایڈز۔ نئی زمین پر کھڑا ہے: البرٹا میں خواتین (البرٹا یونیورسٹی، 1993)۔ کلیورڈن، کیتھرین ایل۔ کینیڈا میں خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک (دوسرا ایڈیشن۔ یو آف ٹورنٹو پریس، 1974) مکمل متن آن لائن ؛ ہر صوبے پر ابواب کونراڈ، مارگریٹ۔ "جمہوری خسارے سے نمٹنا: اٹلانٹک کینیڈا میں خواتین اور سیاسی ثقافت۔" اٹلانٹس: کریٹیکل اسٹڈیز ان جینڈر، کلچر اینڈ سوشل جسٹس 27.2 (2003): 82-89. آن لائن D 'Agerot-Arend، Silvie۔ "اتنی دیر کیوں؟" کیوبیک اور فرانسیسی خواتین کے سیاسی حقوق کی منظوری میں ثقافتی اور ادارہ جاتی عوامل۔ جرنل آف کینیڈین اسٹڈیز 26.1 (1991): 138-165۔ ڈولی، مارگوٹ اول۔ جہاں ایک بار ہماری مائیں کھڑی ہوئیں ہم کھڑے ہیں: نیو فاؤنڈ لینڈ میں خواتین کا حق رائے دہی، 1890-1925 (گینرجی، 1993)۔ عمدہ-میئر، روز۔ "" کھیتوں اور فیکٹریوں میں کام کرنے کے لیے ایک انعام: کینیڈا کی خواتین کی حق رائے دہی کی تحریک جیسا کہ اونٹاریو ٹیکسٹس میں پیش کیا گیا ہے۔ " کینیڈین مسائل (زوال 2016): 42-47۔ گوسلین، شیرل۔ "ریمیکنگ ویوز: 1950 اور 1960 کی دہائی میں کیوبیک خواتین کی تحریک"۔ کینیڈین وومن اسٹڈیز 25.3 (2006) آن لائن۔ گٹکن، ہیری اور ملڈرڈ گٹکن۔ "" ہمیں ہمارا حق دے دو! " مانیٹوبا کی خواتین نے ووٹ کیسے جیتے۔ " مانیٹوبا ہسٹری 32 (1996): 12-25۔ ہیل، لنڈا لوئس۔ "برٹش کولمبیا خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک، 1890-1917" (پی ایچ ڈی مقالہ، برٹش کولمبیا یونیورسٹی، 1977) آن لائن۔ ہولٹ، فائی رینبرگ۔ "البرٹا میں خواتین کا حق رائے دہی"۔ البرٹا ہسٹری 39.4 (1991): 25-31۔ میکڈونلڈ، ہیڈی۔ "خواتین کا حق رائے دہی اور کنفیڈریشن"۔ Acadiensis 46.1 (2017): 163-176. آن لائن میک گراتھ، این، اور ونونا سٹیونسن۔ "صنف، نسل اور پالیسی: کینیڈا اور آسٹریلیا میں مقامی خواتین اور ریاست۔" لیبر/لی ٹراویل (1996): 37-53. آن لائن مہود، سیلی۔ کینیڈا اور ساسکچیوان میں خواتین کی حق رائے دہی کی تحریک (1971)۔ پاول، شیلا۔ "اونٹاریو میں 1872 سے 1917 تک خواتین کے حق رائے دہی کی مخالفت۔" (پی ایچ ڈی کا مقالہ، کارلٹن یونیورسٹی، 1987) آن لائن۔ رچرڈ، میلوری ایلیسن۔ "حق رائے دہی کے لیے 'تیرہویں' وجہ تلاش کرنا: کینیڈین پریریز پر 'برطانوی نسل کی ماؤں' کو حق رائے دہی دینا۔" فائنڈنگ ڈائریکشنز ویسٹ: ریڈنگز دیٹ لوکیٹ اینڈ ڈسلوکیٹ ویسٹرن کینیڈاز پاسٹ میں، جسے جارج کولپٹس اور ہیدر ڈیوائن نے ترمیم کیا، (یو آف کیلگری پریس، 2017)، پی پی۔ 111-132۔ آن لائن رسک، شینن ایم۔ "ہمارے اپنے ملک میں مساوی ہونا: کیوبیک میں خواتین اور ووٹ"۔ امریکن ریویو آف کینیڈین اسٹڈیز 49.3 (2019): 472-478۔ بنیادی ذرائع کیمارٹن، پیئر، اور لوئس پیلٹیئر۔ "کلب، کلہاڑی، اور چھتریاں: خواتین کی حق رائے دہی کی تحریک جیسا کہ مونٹریال کارٹونسٹس (1910-1914) نے دیکھا ہے۔" ایک غیر متزلزل ملک سے خاکے: کینیڈین گرافک طنز، 1840-1940 ہارڈی ڈومینک، جیرین اینی، اور کارنی لورا سینیچل کے ذریعہ ترمیم شدہ، (میک گل-ملکہ کی یونیورسٹی پریس، 2018) pp 136-69۔ آن لائن۔ کینیڈا میں 1916 کے ادارے