Matthias Hoë von Hoënegg
میتھیاس ہو وان ہوینگ (24 فروری 1580، ویانا میں-4 مارچ 1645، ڈریسڈن میں) ایک جرمن لوتھرن پادری تھا۔ لائف میتھیاس کے والد لیون ہارڈ ہوے وان ہینیگ تھے، جو ایک لوتھرن امپیریل کونسلر اور ڈاکٹر آف لاء پرانے آسٹریا کی شرافت سے تعلق رکھتے تھے۔ میتھیاس قبل از وقت پیدا ہوا تھا اور اس لیے ابتدائی سالوں میں اس کی صحت کمزور تھی، یعنی اس نے صرف سات سال کی عمر میں بولنا شروع کیا تھا۔ اس کے والد نے ابتدائی طور پر اسے ایک نجی استاد کے ذریعے پڑھایا تھا، یہاں تک کہ ایک بار جب وہ تقریبا مکمل تعلیم یافتہ ہو گئے تو انہیں ویانا کے سینٹ اسٹیفنز اسٹیڈشول جانے کی اجازت دی گئی، جہاں انہوں نے قابل ذکر ترقی کی اور شہر کے اسکالرز سے بات کرنا شروع کر دیا۔ 1594 میں عثمانیوں کے ویانا پر قبضے کی وجہ سے، متھیاس، اس کے والد اور اس کا بھائی اسٹیر چلے گئے، جہاں انہوں نے تین سال گزارے اور جہاں متھیاس نے مقامی جمنازیم میں شرکت کی۔ اس کے بعد ان کے والد ویانا واپس آئے اور متھیاس کو یاد کیا، جس سے انہیں ویانا یونیورسٹی میں جانے کا موقع ملا، جہاں انہوں نے ابتدائی طور پر فلسفہ کی تعلیم حاصل کی۔ سیکسنی کے ایک ایلچی کی سفارش پر، 16 جون 1597 کو وہ وٹنبرگ یونیورسٹی چلے گئے، جہاں انہوں نے فلسفہ کی تعلیم حاصل کی اور اپنی ماسٹر ڈگری حاصل کی، قانون میں جانے کے ساتھ کھیلتے ہوئے لیکن آخر میں الہیات کی تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ وٹنبرگ میں کئی تنازعات اور لیکچرز کے بعد، 1599 میں ان کے والد کی موت نے انہیں وٹنبرگ واپس آنے سے پہلے تھوڑی دیر کے لیے ویانا واپس لایا، جہاں انہوں نے 1601 میں الہیات میں لائسنس حاصل کیا۔ 1602 میں اس نے ڈریسڈن کا سفر کیا، جہاں اس کا مقصد پرنس الیکٹر کا درباری مبلغ بننا تھا۔ 17 فروری 1602 کو ایک آزمائشی خطبہ کے بعد انہوں نے یہ عہدہ حاصل کیا اور 6 مارچ 1604 کو وٹنبرگ میں الہیات کے ڈاکٹر کی حیثیت سے گریجویشن بھی کیا۔ سیکسنی کے کرسچن دوم نے پھر اسے سپرنٹنڈنٹ کے طور پر پلوین بھیج دیا، جہاں 20 اپریل کو اس کا تعارف پولیکارپ لیزر دی ایلڈر سے ہوا۔ دیگر عہدوں کی کئی پیشکشوں کے باوجود، وہ سیکسنی کی خدمت میں رہے اور 1611 میں، سیکسنی کے ووٹر کی درخواست پر، بوہیمیا میں پروٹسٹنٹ اسکولوں اور گرجا گھروں کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے پراگ چلے گئے۔ اس کے بعد وہ پال جینیش کی موت پر ڈریسڈن واپس چلے گئے اور ان کی جگہ سیکسنی کے چیف کورٹ مبلغ کے طور پر لے لی۔ ان کا سب سے قابل ذکر کام جوانیس اپوکلیپسن (لیپزگ 1610/40) میں ان کی دو جلدوں والی کمنٹری ہے۔ ان کے خطبات اور تحریریں اصلاح شدہ گرجا گھروں کے خلاف لوتھرن کے مضبوط مباحثے تھے، جن کے عقائد سے وہ انسداد اصلاح کیتھولک ازم سے زیادہ نفرت کرتے تھے۔ اس موضوع پر پرانے ادب نے تیس سالہ جنگ کے آغاز میں سیکسنی اور سیکسن پالیسی کے جان جارج اول پر ان کے اثر کو حد سے زیادہ اندازہ لگایا ہے، حالانکہ وہ جان جارج کی پریوی کونسل میں تھے جب اس نے فریڈرک پنجم کے خلاف شہنشاہ کا ساتھ دینے کی منظوری دی اور اس فیصلے کی حمایت میں پروپیگنڈا لکھا۔ حوالہ جات کتابیات فرینک مولر: کرسچن اینڈ ڈیر بوہیمیشے آؤف اسٹینڈ 1618-1622۔ مانسٹر 1997،۔ کرسچن گوٹلیب جوچر: گیلہرٹینلیکسیکون۔ جلد 2 پی۔ 1638 وولف گینگ سومر: ڈریسڈن میں لوتھریشین ہوفپریڈیگر: گرونڈزج ایہرر گیسچیچٹ اینڈ۔ فرانز اسٹینر، 2006، ایڈولف بریچر: ہو وان ہوینگ، میتھیاس۔ میں: آلجیمین ڈوئچے بائیوگرافی (اے ڈی بی)۔ جلد 12، ڈنکر اینڈ ہمبلٹ، لیپزگ 1880، ایس۔ 541-549۔ بیرونی روابط چرچ کی تاریخ سیکسنی 1580 کی پیدائش 1645 اموات 17 ویں صدی کے جرمن لوتھرن پادری آسٹریا سے تعلق رکھنے والے جرمن لوگ یونیورسٹی آف وٹنبرگ کے سابق طالب علم ویانا سے تعلق رکھنے والے پادری