Church of Christ (Hancock)
چرچ آف کرائسٹ، جسے غیر رسمی طور پر چرچ آف کرائسٹ (ہینکوک)، بیسمنٹ چرچ، چرچ آف کرائسٹ (لیوکائٹ) اور چرچ آف کرائسٹ (بائبل اور بک آف مورمن ٹیچنگ) کہا جاتا ہے، لیٹر ڈے سینٹ تحریک کا ایک فرقہ تھا جس کی بنیاد 1946 میں آزادی، میسوری میں پالین ہینکوک نے رکھی تھی۔ یہ چرچ، جو 1984 میں ناکارہ ہو گیا تھا، ایک خاتون کے ذریعہ قائم کیا جانے والا پہلا لیٹر ڈے سینٹ فرقے ہونے کا اعزاز رکھتا ہے۔ اس کے ارکان میں جیرالڈ اور سینڈرا ٹینر شامل تھے، جو بعد میں اپنی "یوٹاہ لائٹ ہاؤس منسٹری" کے ساتھ لیٹر ڈے سینٹ تحریک کے معروف مخالف بن گئے۔ پالین ہینکوک ری آرگنائزڈ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (جسے اب کمیونٹی آف کرائسٹ کہا جاتا ہے) کی رکن تھیں، جن کے والد سالٹ لیک سٹی، یوٹاہ میں اس فرقے کے وزیر رہے تھے۔ 1920 کی دہائی کے سپریم ڈائریکشنل کنٹرول تنازعہ کے دوران، انہوں نے صدر فریڈرک ایم اسمتھ کی آر ایل ڈی ایس چرچ پر "سپریم ڈائریکشنل کنٹرول" لینے کی کوشش کی مخالفت کی۔ بعد میں انہوں نے اپنی رکنیت چرچ آف کرائسٹ (ٹیمپل لاٹ) میں منتقل کر دی۔ 1935 میں، ٹیمپل لاٹ چرچ کے اپنے دوست رسول سیموئل ووڈ کے اخراج کے بعد (جسے خدا کے موڈلسٹک نظریہ پر یقین کرنے کی وجہ سے نکال دیا گیا تھا، ایک نظریہ جس کی ہینکوک نے حمایت کی تھی)، ہینکوک نے اس تنظیم سے استعفی دے دیا۔ چرچ کی بنیاد رکھنے کے بعد ہینکوک نے بعد میں دعوی کیا کہ اس کا ایک خواب تھا جس میں خدا نے اسے "جا کر دوسروں کو سکھانے" کے لیے کہا تھا۔ اس نے اپنی تعلیمات اور خوابوں کی تبلیغ کے لیے اپنی تنظیم کی بنیاد رکھی، جس میں یسوع کو مصلوب کرنا بھی شامل تھا جس کی وجہ سے اسے یقین ہوا کہ وہ "ایک نئی مخلوق" بن گئی ہے۔ ہینکوک کی تنظیم نے اپنے پیرنٹ چرچ کے نظریے اور عہد نامے کے ساتھ ساتھ ایل ڈی ایس چرچ کے زیر استعمال پرل آف گریٹ پرائس کو بھی مسترد کر دیا، اور صرف کنگ جیمز بائبل اور بک آف مورمن کو برقرار رکھا۔ اس نے خدا کے بارے میں ایک موڈلسٹک نظریہ اپنایا، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ باپ، بیٹا اور روح القدس محض ایک ہی، ایک خدا کا مظہر ہیں۔ تنظیم نے آزادی میں جائیداد خریدی اور ایک تہہ خانے کی پناہ گاہ تعمیر کی جو مقامی طور پر "تہہ خانے چرچ" کے نام سے مشہور ہو گئی کیونکہ اس کا زیادہ تر حصہ زیر زمین تھا۔ ٹینرز کی آمد اور موت بعد کے سالوں میں، جیرالڈ اور سینڈرا ٹینر کے اس کی تنظیم میں شامل ہونے کے بعد، ہینکوک کے چرچ نے سالٹ لیک سٹی، یوٹاہ میں ایک دوسری شاخ قائم کی۔ اگرچہ ہینکوک اپنی زندگی کے اختتام تک بک آف مورمن میں ایک عقیدت مند عقیدت مند رہیں، لیکن ان کے چرچ نے ان کی موت کے بعد اس کتاب پر تیزی سے سوال اٹھانا شروع کر دیا، اور بالآخر 1973 میں اسے مسترد کرنے کا فیصلہ کیا۔ چرچ نے کچھ عرصے تک سختی سے پروٹسٹنٹ فرقے کے طور پر کام کرنا جاری رکھا، لیکن بعد میں 1984 میں خود کو تحلیل کرنے کا انتخاب کیا، جس کے بعد اس کے اراکین زیادہ تر مختلف ایوینجلیکل پروٹسٹنٹ گرجا گھروں میں شامل ہو گئے۔ ہینکوک کا "بیسمنٹ چرچ" ایک وقت کے لیے ایک پروٹسٹنٹ چرچ استعمال کرتا تھا، لیکن بعد میں اسے ایک مقامی بحالی برانچ کو فروخت کر دیا گیا، جس نے پرانے ڈھانچے کے اوپر زمین کے اوپر ایک پناہ گاہ تعمیر کی۔ یہ بھی دیکھیں فرقہ وارانہ خرابی: گرین ویل ہیڈرک نوٹس کے پیروکار حوالہ جات جیرالڈ ٹینر کی کویسٹ فار ٹرتھ، حصہ ایک جیرالڈ ٹینر کی کویسٹ فار ٹرتھ، حصہ دو جیرالڈ ٹینر کی کویسٹ فار ٹرتھ، حصہ تین چرچز ان انڈیپینڈنس، میسوری ڈیفنکٹ لیٹر ڈے سینٹ فرقے لیٹر ڈے سینٹ موومنٹ میں ہیڈرکائٹ فرقے میسوری عیسائی تنظیموں میں لیٹر ڈے سینٹ تحریک 1946 میں قائم ہوئی