Marie-Thérèse Charlotte de Lamourous
میری تھریس ڈی لامورس (1 نومبر 1754-14 ستمبر 1836) ایک فرانسیسی عام عورت تھی جو فرانسیسی انقلاب کے دوران زیر زمین کیتھولک چرچ کی رکن تھی۔ انقلاب کے بعد اس نے بورڈو میں تپسیا کرنے والی طوائفوں کے لیے ایک گھر کی بنیاد رکھی جسے "لا میسن ڈی لا مسریکورڈے" (رحم کا گھر) کہا جاتا ہے۔ اس کا تہوار کا دن 14 ستمبر ہے۔ ابتدائی زندگی میری تھیریس شارلٹ ڈی لامورس یکم نومبر 1754 کو بارسک، گرونڈے میں پیدا ہوئیں۔ وہ لوئس مارک انٹون ڈی لامورس ڈو مے اور الزبتھ ڈی ونسنس ڈی لامورس ڈو مے کے ہاں پیدا ہونے والے 11 بچوں میں سے پہلی تھی۔ صرف پانچ بچے جوانی تک زندہ بچ سکے۔ دونوں خاندان ممتاز اور بہت پرانے فرانسیسی شرافت تھے۔ لوئس مارک انٹون ایک وکیل تھا (اپنے والد کے بعد) اور بورڈو پارلیمنٹ سے منسلک تھا۔ یہ خاندان 1766 میں بورڈو چلا گیا، جب لامورس 12 سال کا تھا۔ وہاں انہوں نے 1767 میں اپنا فرسٹ کمیونین حاصل کیا اور ان کی والدہ سے تعلیم حاصل کی، جنہوں نے ایک کانونٹ اسکول میں تعلیم حاصل کی تھی۔ میری تھیریس نے ریاضی، پڑھنے اور لکھنے کے روایتی مضامین کے ساتھ ساتھ زراعت میں بھی تعلیم حاصل کی تھی۔ 1789 میں فرانسیسی انقلاب کے آغاز کے ساتھ، لامورس (اس وقت 35) زیر زمین کیتھولک چرچ کا وفادار رکن بن گیا۔ وہ وزارتوں اور اچھے کاموں کے نیٹ ورک میں ایک اہم کڑی تھیں جو بورڈو کے آرکڈیوسیس کے ویکر جنرل جوزف بوئر کے تحت تیار ہوئیں۔ بیماروں سے ملنے، کیٹیکزم کی تعلیم دینے، قیدیوں سے ملنے اور پادریوں کو رابطے میں رکھنے میں مدد کرنے کے علاوہ، لامورس، کسان کے لباس میں، نگرانی کمیٹی کے دفاتر میں داخل ہوتا اور عمارت کو صاف کرنے کا بہانہ کرتے ہوئے منصوبہ بند گرفتاریوں اور پھانسیوں کی فہرست پڑھتا۔ اس نے اس معلومات کو لوگوں کو گولی سے بچنے میں مدد کے لیے استعمال کیا۔ 1794 میں پیرس کے حکام نے فرانس کے بندرگاہی شہروں سے تمام فرانسیسی امرا کو بے دخل کر دیا۔ لامورس، اس کے والد، دو بہنیں، اور دو بہت چھوٹے بھتیجے پیان میں خاندان کی جائیداد میں منتقل ہو گئے۔ لامورس پھر بھی بارڈو میں اپنی وزارتیں جاری رکھنے کے لیے اکثر واپس آتی۔ پیان کا پیرش بغیر کسی پادری کے تھا اور لامورس اس جماعت کے لیے ایک پادری کی طرح بن گیا۔ اس نے اتوار کی عبادت کے لیے لوگوں کو اکٹھا کیا، کیٹیکزم سکھایا اور یہاں تک کہ اعترافات "سنے" (وہ معافی نہیں دے سکتی تھی، لیکن اس نے سنا اور مشورہ دیا)۔ پادری کی عدم موجودگی میں، اس نے ونسنٹ ڈی پال کی تصویر پر اپنا اعتراف کیا۔ ان تمام وزارتوں کے باوجود وہ اپنی جائیداد پر ایک چھوٹے سے پناہ گاہ میں ایک الگ تھلگ اور فکر مند زندگی گزارنے میں کامیاب رہی۔ 1800 میں نپولین کے عروج کے ساتھ ہی انقلاب ختم ہو گیا اور لامورس (اب 46) بورڈو سے آزادانہ طور پر آگے پیچھے جانے کے قابل ہو گیا۔ انقلاب سے پہلے بارڈو واپس جائیں لامورس کی ایک اچھی دوست جین جرمین ڈی پچون نے طوائفوں (جنہیں فلز کہا جاتا ہے) کی بحالی کی وزارت شروع کی تھی جو اس طرز زندگی کو چھوڑنا چاہتی تھیں۔ یہ ضرورت انقلاب کے بعد اور بھی زیادہ تھی، جب ڈی پچون نے اس وزارت کو سنبھالنے کے لیے لامورس سے رابطہ کیا۔ سب سے پہلے لامورس اس خیال سے خوفزدہ تھی کیونکہ اس کی پرورش یہ یقین کرنے کے لیے کی گئی تھی کہ یہ خواتین مکمل طور پر شرمناک تھیں۔ اس کے دوست اور روحانی ڈائریکٹر، پادری چامنڈے، پہلے تو اس کی مخالفت کر رہے تھے، کیونکہ وہ چاہتے تھے کہ لامورس اس کی سوڈالیٹی میں مدد کرے ؛ لیکن اس نے فیصلہ اس پر چھوڑ دیا۔ لامورس نے فلز کا دورہ کیا۔ وہاں رہتے ہوئے اس نے سکون، سکون اور خوشی کے گہرے احساس کا تجربہ کیا۔ اس نے خواتین کو خوشگوار اور تسلی بخش پایا۔ تاہم اسے چھوڑنے کے بعد ملامت اور بے چینی کے احساسات واپس آ گئے۔ ایک بیماری کے بعد، اور فلز کے مستقبل کے بارے میں ایک بہت برا خواب دیکھنے کے بعد، وہ دوبارہ گھر جانے پر راضی ہوگئی، غیر حاضر ذہن میں اپنی نائٹ کیپ پکڑ کر چلی گئی۔ 2 جنوری 1801 کو اس نے گھر کا دورہ کیا، دوبارہ بھرے ہوئے لوگوں سے ملاقات کی، اور پھر پہلے کی طرح ہی گرمجوشی کے احساسات سے بھر گئی۔ جیسے جیسے دن قریب آتا گیا، وہ ڈی پچون اور چامنڈے کو دروازے تک لے گئی، اور انہیں یہ کہتے ہوئے باہر دیکھا کہ "میں یہاں رہوں گی۔" وہ بھرنے والوں (بیٹیوں) کے لیے بون میری (اچھی ماں) بن گئیں اور اس کام کو لا میسن ڈی لا مسریکورڈے (رحم کا گھر) کہا گیا۔ لامورس نے گھر کی سرپرست کے طور پر ہماری لیڈی آف مرسی کا انتخاب کیا۔ یہ میری تھیریس کی باقی زندگی کے لیے اہم توجہ اور کام ہونا تھا، لیکن شروع کرنا آسان نہیں تھا۔ خواتین مختلف عمروں کی تھیں اور زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھتی تھیں، جھگڑا، لڑائی، اور الزامات روزمرہ کی زندگی کا ایک حصہ تھے۔ اس کا مقابلہ کرنے کے لیے، اور خواتین کو نیک، سرشار، مخلص عیسائی بنانے میں مدد کرنے کے لیے، لامورس نے گھر کے لیے روزانہ کا ایک سخت شیڈول لکھا، جسے نماز کے اوقات، کھانے کے اوقات، کام کے ادوار اور تفریحی ادوار میں سختی سے تقسیم کیا گیا۔ مسریکورڈے منفرد تھا کیونکہ عملہ (جسے ڈائریکٹریس کہا جاتا ہے) اور فلز اپنی زندگی کو مکمل طور پر بانٹتے تھے، وہ مشترکہ ہاسٹلریوں میں سوتے تھے، مشترکہ طور پر کھانا کھاتے تھے، ایک دوسرے کے ساتھ کام کرتے تھے، اور مشترکہ طور پر دعا کرتے تھے۔ برسوں کے دوران مسریکورڈے اصل 15 خواتین سے بڑھ کر 1835 میں (لامورس کی موت سے ایک سال پہلے) تقریبا 300 خواتین تک پہنچ گئی۔ ترقی کے لیے مزید جگہ درکار تھی، اور لامورس اعلان کا سابقہ کانونٹ حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ 1980 کی دہائی میں بورڈو ہاؤس کے بند ہونے تک مسریکورڈے اس مقام پر رہے گا۔ مسریکورڈ لامورس کی بہنیں بھرنے والوں کو ان کی زندگیوں کو بحال کرنے میں مدد کرنے کی ان کی کوششوں میں اکیلی نہیں تھیں، ان کے پاس ہدایت کاروں کا عملہ تھا جو بھرنے والوں کے درمیان رہتے تھے اور روحانی کے ساتھ ساتھ جسمانی مدد بھی فراہم کرتے تھے۔ بہت سی ڈائریکٹریسز نے ایک مذہبی ادارہ بننے کی خواہش کا اظہار کیا لیکن لامورس ہچکچاہٹ کا شکار تھے۔ اس وقت تمام مذہبی ادارے فرانسیسی حکومت کے ضابطوں کے تابع تھے، اور وہ نہیں چاہتی تھیں کہ حکومت یہ حکم دے سکے کہ کمیونٹی کو کس طرح منظم کیا گیا تھا اور کس کو داخل کیا گیا تھا (مسریکورڈے مکمل طور پر رضاکارانہ تھا، فلز داخل ہو سکتے تھے اور رہ سکتے تھے، یا جب چاہیں نکل سکتے تھے-سرکاری مدد کا مطلب یہ ہوگا کہ گھر کو ان خواتین کو قبول کرنا پڑ سکتا ہے جنہیں جسم فروشی کے الزام میں گرفتار ہونے کے بعد وہاں مجبور کیا گیا تھا)۔ 1818 میں، چیمینیڈ، آرچ بشپ، اور دیگر مشیروں سے مشورہ کرنے کے بعد، لامورس نے ہدایت کاروں کو ایک مذہبی ادارہ بنانے پر رضامندی ظاہر کی۔ اگرچہ حکومت نے اسے "پناہ گاہ" (ایک ایسی جگہ جہاں گرفتار طوائفوں کو بھیجا گیا تھا) کے طور پر تسلیم کیا تھا، لیکن مسریکورڈے اپنی "آزادانہ طور پر آئیں، آزادانہ طور پر رہیں" کی پالیسی کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہا۔ پہلی بہنوں نے 1818 میں قسم کھائی، لیکن گھر کی روزمرہ کی زندگی میں زیادہ تبدیلی نہیں آئی۔ بہنیں اب بھی اپنی پوری زندگی بھرنے کے ساتھ مشترک رکھتی تھیں۔ 1972 میں سسٹرز آف دی مسریکورڈے، سسٹرز آف میری جوزفی (میری جوزفی اور مسریکورڈے کی سسٹرز بن گئیں) کے ساتھ ضم ہو گئیں اور اپنی وزارت کی توجہ کو جیلوں کی طرف موڑ دیا، جو میری جوزفی سسٹرز پہلے ہی کر رہی تھیں۔ فرانسیسی انقلاب کے دوران کسی وقت (شاید 1795) لامورس کی ملاقات ولیم جوزف چیمنیڈ نامی ایک پادری سے ہوئی، جو بورڈو میں زیر زمین کیتھولک چرچ میں بھی کام کر رہے تھے۔ دونوں میں دوستی ہو گئی اور جب اس نے اپنا سابقہ روحانی ڈائریکٹر گولی مارنے والے کے ہاتھوں کھو دیا تو اس نے چامنڈے کو یہ کردار ادا کرنے کو کہا۔ 1797 سے 1800 تک اسپین میں چامنڈے کی جلاوطنی کے دوران بھی وہ باقی انقلاب کے دوران (زیادہ تر تحریری طور پر) رابطے میں رہے۔ جب کہ اسپین میں چیمینیڈ کو مدر آف کرائسٹ کی سرپرستی میں چھوٹی مذہبی جماعتیں (جنہیں سوڈالیٹیز کہا جاتا ہے) بنا کر فرانس کو دوبارہ عیسائی بنانے کی تحریک ملی تھی ؛ لامورس اس کوشش میں ایک بڑا ساتھی بن گیا۔ مسریکورڈے میں اپنے فرائض کے علاوہ، وہ خواتین کی سوڈیلٹی کی ڈائریکٹر بھی تھیں، اور کاروباری لین دین میں چامنڈے کی مشیر کے طور پر کام کرتی تھیں۔ آج وہ مریم کے خاندان کی لی برانچ کی ماں کے طور پر سمجھی جاتی ہیں، چامنڈے کے ساتھ مریم کے پورے خاندان کے والد کے طور پر، خاص طور پر سوسائٹی آف مریم (برادران اور پادری)، اور ایڈیل ڈی بیٹز ڈی ٹرینکیولون میری امماکولیٹ (بہنوں) کی بیٹیوں کی ماں کے طور پر۔ موت اور میراث لامورس کا انتقال 14 ستمبر 1836 کو 81 سال کی عمر میں ہوا۔ وہ اپنی پیاری بیٹیوں سے گھرا ہوا مسریکورڈے میں اپنے کمرے میں فوت ہو گئی۔ اس کی میراث سسٹرز آف میری جوزفی اور مسریکورڈے کے کاموں میں اور پوری دنیا کے ہزاروں لی ماریانسٹوں میں زندہ ہے۔ ماہرین الہیات نے 14 جنوری 1920 کو لامورس کی روحانی تحریروں کی منظوری دی، اور اس کے مقصد کا باضابطہ طور پر 14 نومبر 1923 کو افتتاح کیا گیا، جس سے اسے خدا کا خادم کا خطاب دیا گیا۔ 21 دسمبر 1989 کو سیکرڈ کانگریگیشن فار دی کازز آف سینٹس نے فیصلہ دیا کہ اس نے اپنی زندگی کے دوران بہادری پر عمل کیا ہے، اس طرح اسے "قابل احترام" کا خطاب دیا گیا۔ اس کی دعوت کا دن 14 ستمبر ہے۔ نوٹ حوالہ جات اسٹیفنیلی، جوزف ؛ ملی ڈی لامورس ؛ نارتھ امریکن سینٹر فار ماریانسٹ اسٹڈیز ؛ ڈیٹن، اوہائیو ؛ 1998 اسٹیفنیلی، جوزف: میری تھیریس ڈی لامورس: فرم آف ہینڈ، لوونگ آف ہارٹ ؛ نارتھ امریکن سینٹر فار ماریانسٹ اسٹڈیز ؛ ڈیٹن، اوہائیو: 2001 بیرونی روابط http://marianist.com http://marianist.org https://web.archive.org/web/20120328094440/http:// www. soeursmeriejosephetmisericorde. org/ANGLAIS/page% 20accueil% 20ANG.html 1754 پیدائش 1836 اموات 19 ویں صدی کی فرانسیسی خواتین 18 ویں صدی کے قابل احترام عیسائی ماریانسٹس کا احترام کیا گیا