Rededjet
ریڈ جیٹ (جسے رڈی ڈیٹ بھی کہا جاتا ہے) ایک فرضی قدیم مصری خاتون کا نام ہے جو افسانوی ویسٹ کار پیپرس میں سنائی گئی کہانی میں بہادر کردار کے طور پر نظر آتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے مستقبل کے تین بادشاہوں کو جنم دے کر ایک پیشن گوئی کو پورا کیا جس کی پیش گوئی کھوفو (چوتھے خاندان) کے دور میں دیدی نامی جادوگر نے کی تھی۔ ادبی شخصیت ریڈ جیٹ صرف ویسٹکار پیپرس کی پانچویں منزل میں نظر آتی ہے ؛ اس کے وجود کا کوئی آثار قدیمہ یا تاریخی ثبوت دریافت نہیں ہوا ہے۔ اس کے باوجود، وہ مورخین اور مصری ماہرین کے لیے بہت دلچسپی کا باعث ہے، کیونکہ اس کی کہانی پانچویں خاندان کے آغاز میں جانشینی کے سلسلے اور دو شاہی خواتین کے بارے میں معلومات فراہم کرتی ہے۔ ریڈ جیٹ کا عجوبہ ویسٹ کار پیپرس کے مطابق، ریڈ جیٹ میں زبردست مشقت ہوتی ہے، اور اس کی پیدائش مشکل ہوتی ہے کیونکہ اسے تین بچے پیدا کرنے ہوتے ہیں۔ بھگوان را، سچبو کا رب، آئیسس، نیفتھیس، میسخینیٹ، ہیکت اور خنوم دیوتاؤں سے کہتا ہے: "آپ سب ریڈجٹ جائیں اور اسے اس کے تین بچوں سے آزاد کریں جو اب بھی اس کے رحم میں ہیں اور جو ایک دن پورے دائرے میں اپنے شاندار عہدے کا استعمال کریں گے۔ لہذا وہ آپ کے لیے مندر بنا سکتے ہیں، آپ کی پیش کش کی میزوں کا خیال رکھ سکتے ہیں، آپ کی مشروبات کی پلیٹوں کو پھلنے پھولنے دے سکتے ہیں اور آپ کے دیوتا کی قربانیوں کو کئی گنا بڑھا سکتے ہیں۔ "اور اس طرح دیوی خود کو موسیقی بنانے والے رقاصوں میں تبدیل کرنے کے بعد ریڈ جیٹ کے گھر کی طرف رجوع کرتی ہیں۔ خنوم پورٹر بن جاتا ہے۔ جب وہ ریڈ جیٹ کے گھر پہنچتے ہیں تو وہ اس کے شوہر، را-یوسر سے، دہلیز کے باہر، اس کا سکرٹ الٹا نیچے پہنے ہوئے اور چیختے ہوئے ملتے ہیں۔ دیویاں اسے اپنے مینٹ اور سیسٹرم دکھاتی ہیں۔ اس کے بعد را-اسیر کہتا ہے: "دیکھو، یہاں ایک عورت ہے جو بری طرح تکلیف میں ہے، کیونکہ اس کی پیدائش پریشانی کا باعث ہے۔" دیویاں کہتی ہیں: "کیا تم ہمیں اسے دیکھنے دو۔ دیکھ ہم آرام کرنا جانتے ہیں۔ "را-یوسر نے جواب دیا:" کھانا کھاتا ہے! "دیوتا اندر آتے ہیں اور فورا اوپر لیٹی ہوئی ریڈ جیٹ کے پاس جاتے ہیں۔ وہ کمرے کو سیل کر دیتے ہیں اور پھر آئیسس ریڈ جیٹ کے سامنے کھڑا ہوتا ہے، بچوں کو پکڑنے کے لیے، نیفتھیس پیچھے پوزیشن لیتا ہے، جبکہ ہیکیٹ پیدائش کو تیز کرتا ہے۔ اب آئیسس کہتا ہے: "کیا آپ، جو صارف-ری-اف ہے، اس کے رحم میں زیادہ مضبوط نہ ہوں۔" اور بچہ جلدی سے باہر نکلتا ہے، ایک کیوبٹ سائز کا صحت مند بچہ۔ اس کی ہڈیاں مضبوط ہیں، اس کے اعضاء کا سامان سونے کی طرح ہے۔ اس کا ہیڈ ڈریس اصلی لیپس لازولی سے بنا ہے۔ نال کو کاٹنے کے بعد، بچے کو پاک کرنے اور اسے اینٹوں سے بنے بستر میں رکھنے کے بعد، نرم چادروں سے ڈھک کر، خونم جسم کو مضبوط بناتا ہے۔ میسکینیٹ آگے بڑھتا ہے اور کہتا ہے: "یہ ایک بادشاہ ہے جو پورے ملک پر حکومت کرے گا!" اس کے بعد، آئیسس ریڈ جیٹ کے سامنے دوبارہ کھڑا ہوتا ہے اور کہتا ہے: "کیا آپ، جس کا نام ساہورے ہے، اس کے رحم میں لات مارنا بند کر دیں۔" اور یہ بچہ بھی جلدی سے باہر نکل آتا ہے۔ اس کی ظاہری شکل پہلے والے بچے جیسی ہی غیر معمولی ہے۔ اور پھر میسکینیٹ بچے کو ان الفاظ سے نوازتا ہے: "یہ ایک ایسا بادشاہ ہے جو پورے ملک پر حکومت کرے گا!" تیسری اور آخری بار آئیسس ریڈ جیٹ کے سامنے کھڑا ہوتا ہے اور کہتا ہے: "کیا آپ، جس کا نام کیکو ہے، اس کے رحم میں اندھے ہونا بند کر دیں۔" اور تیسرے بچے کو بھی میسکینیٹ سے نوازا جاتا ہے۔ اب دیوتا کمرے سے نکلتے ہیں، را-اسیر سے ملتے ہیں اور کہتے ہیں: "اے خوشی! آپ کے تین بچے پیدا ہوئے! "را-یوسر نے جواب دیا:" میری خواتین! میں آپ کے لیے کیا کر سکتا ہوں؟ یہ جو اپنے پورٹر کو دیں، کیا آپ اسے کچھ بیئر بنانے کے لیے گریچوٹی کے طور پر قبول کر سکتے ہیں۔ "خونم نے جو کے برتنوں کو کندھوں پر اٹھایا اور دیوتا گھر مڑنے لگے۔ راستے میں، آئیسس اپنے ساتھیوں کو ان الفاظ کے ساتھ نصیحت کرتی ہے: "کیا ہم یہاں کسی معقول وجہ سے نہیں آئے ہیں؟ اس کی کیا وجہ ہوگی، اگر ہم ان بچوں کے ساتھ کوئی معجزہ نہ کریں! ہم ان کے والد کو کچھ نہیں بتا سکتے تھے جنہوں نے ہمیں یہاں آنے پر مجبور کیا۔ "دیوتا بچوں کے لیے تین شاہی تاج بناتے ہیں اور انہیں جو کے برتنوں میں چھپاتے ہیں۔ پھر وہ را-یوزر کے گھر واپس جانے کی وجہ کے طور پر بارش کا اشارہ کرتے ہیں۔ وہ را-یوزر سے کہتے ہیں: "براہ کرم جو کو ہمارے لیے ایک مہر بند اسٹور روم میں رکھیں جب تک کہ ہم شمال میں موسیقی بنا کر واپس نہ آجائیں۔" اور جو کے برتن اسٹور روم میں بند ہوتے ہیں۔ کچھ ہفتوں بعد، ریڈ جیٹ اپنی نوکرانی سے پوچھتی ہے: "کیا ہمارا گھر تمام اچھی چیزوں کے ساتھ تیار ہے؟" نوکرانی جواب دیتی ہے: "یہ بیئر کے کچھ برتنوں کے علاوہ ہر اچھی چیز کے ساتھ تیار کیا جاتا ہے۔ انہیں ابھی تک نہیں لایا گیا تھا۔ ریڈ جیٹ پوچھتا ہے: "ایسا کیوں نہیں ہے، کہ بیئر کے ساتھ جار لائے گئے تھے؟" اور نوکرانی کہتی ہے: "ان موسیقاروں کے جو کے علاوہ آپ کے پاس اسے بنانے کے لیے کچھ بھی نہیں ہے، جو ذخیرہ کر کے سیل کر دیا گیا ہے۔ ریڈ جیٹ حکم دیتا ہے:" جا کر کچھ لے لو، جب وہ گھر آئے گا تو را-یوزر اسے بدل دے گا۔ "اور نوکرانی اسٹور روم کھولتی ہے اور اچانک وہ موسیقی، جشن اور دور سے خوشی کا اظہار سنتی ہے-یہ تہوار کا موڈ شاہی تخت نشینی کی دعوت کے لیے مخصوص ہے۔ نوکرانی حیران ہو جاتی ہے اور ریڈ جیٹ کو سب کچھ بتا دیتی ہے۔ ریڈ جیٹ بھی کمرے میں داخل ہوتا ہے اور تہوار کی آوازیں بھی سنتا ہے۔ اب وہ ہر ڈبے اور جار پر اپنے کان رکھتی ہے، یہاں تک کہ اسے پتہ چلتا ہے کہ موسیقاروں کے جار سے آوازیں آ رہی ہیں۔ صورتحال کو تسلیم کرتے ہوئے، ریڈ جیٹ را-یوزر کو سب کچھ بتاتا ہے اور وہ دونوں باقی دن جشن مناتے ہوئے گزارتے ہیں۔ ایک دن ریڈ جیٹ نوکرانی کے ساتھ جھگڑا کر رہا ہے، جسے مارنے کی سزا دی جاتی ہے۔ غصے میں، نوکرانی کہتی ہے: "کیا اس کی وجہ سے ہے؟ کیا یہ واقعی ان تین بادشاہوں کی وجہ سے ہے جنہیں آپ نے جنم دیا؟ میں زیریں اور بالائی مصر کے بادشاہ خوفو کے پاس الزامات دائر کرنے کے لیے جاؤں گا، جائز! "نوکرانی گھر سے نکلتی ہے اور اپنے بڑے بھائی کے پاس جاتی ہے۔ وہ اپنی ماں کے پاس سن اور دھاگہ باندھ کر بیٹھا ہے۔ جب وہ اپنی بہن کو دیکھتا ہے، تو وہ کہتا ہے: "تم کہاں جاتے ہو، چھوٹی بہن؟" اور نوکرانی اسے بتاتی ہے کہ وہ کیا کر رہی ہے۔ بھائی کہتا ہے: "کیا یہ واقعی کیا جائے کہ میرے پاس صرف دھوکہ دہی کے ساتھ کھانا کھانے کے لیے آئے؟" وہ غصے میں آ جاتا ہے اور اسے بھی مارتا ہے۔ نوکرانی اب کچھ پانی لینے کے لیے چلی جاتی ہے اور ایک مگرمچھ اسے چھین لیتا ہے۔ بھائی اسے بتانے کے لیے ریڈ جیٹ جاتا ہے کہ کیا ہوا۔ ریڈ جیٹ دہلیز پر بیٹھ کر رو رہا ہے۔ بھائی کہتا ہے: "تم کس بات پر رو رہی ہو، مالکن؟" ریڈ جیٹ جواب دیتا ہے: "یہ اس چھوٹی سی لڑکی کے بارے میں ہے جو اس گھر میں پلی بڑھی ہے۔ دیکھ، وہ بادشاہ کے پاس الزام درج کرانے گئی۔ "اور بھائی نے جواب دیا:" دیکھ، وہ میرے پاس یہ بتانے آئی تھی کہ میں اس کے ساتھ جاؤں گا، لیکن میں نے اسے مارا پیٹا اور بھیج دیا۔ " جب وہ کچھ پانی کے لیے چلی گئی تو ایک مگرمچھ نے اسے چھین لیا۔ "جدید تجزیہ ایڈولف ارمان اور کرٹ ہینرچ سیٹھے جیسے مورخین اور مصری ماہرین نے ایک بار سوچا کہ ویسٹ کار پیپرس کی کہانیاں محض لوک داستانیں ہیں، اس کے باوجود کہ وہ بادشاہوں اسیرکاف، ساہورے اور نیفریکر کے جانشینی کو بیان کرتے ہوئے پانچویں خاندان کے آغاز کے بارے میں تاریخی درستگی کے بارے میں جانتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی سوچا کہ ویسٹ کار پیپرس کا ناول نامکمل ہے۔ ویرینا لیپر اور مریم لختھیم جیسے جدید مصری ماہرین اس نظریے کی تردید کرتے ہیں اور ان کا کہنا ہے کہ سیٹھے اور ارمان شاید ناول کی گہرائی کو دیکھنے میں ناکام رہے ہوں گے۔ وہ دونوں اس کہانی کا اندازہ کسی قسم کے بیان کردہ اخلاق کے طور پر کرتے ہیں جو انصاف کے موضوع اور غداروں کے ساتھ کیا ہوتا ہے اس سے متعلق ہے۔ لیپر بتاتے ہیں کہ ریڈ جیٹ کی کہانی شاید کھنٹکاؤس اول کی تاریخی شخصیت سے متاثر ہوئی ہو گی، جو چوتھے خاندان کے آخر میں رہتا تھا اور اس نے حکومت کی ہوگی۔ خینتکاؤس اول واضح طور پر "دو بادشاہوں کی ماں" کا حقدار ہے اور ایک طویل عرصے سے یہ خیال کیا جاتا رہا ہے کہ اس سے اسیرکاف اور ساہورے پیدا ہوئے ہوں گے۔ نئے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ کم از کم ساہوری کی ایک مختلف ماں (نیفرہیٹیپس) تھی، ویسٹکار پیپیرس کا یہ مطلب کہ پانچویں خاندان کے پہلے تین بادشاہ بہن بھائی تھے، اس لیے غلط معلوم ہوتا ہے۔ چونکہ ویسٹ کار پیپیرس ریڈ جیٹ میں مستقبل کے بادشاہ کی ماں کے کردار سے متعلق تھا، اس لیے دونوں خواتین کی سوانح عمری کے درمیان متوازی نے خصوصی توجہ مبذول کروائی۔ نوکرانی کے کردار کا اندازہ اخلاقیات اور دھوکہ دہی کے بارے میں جدید اصطلاحات کے لیے ایک اہم شخصیت کے طور پر کیا جاتا ہے۔ نوکرانی اپنی مالکن کو دھوکہ دینا چاہتی ہے اور اسے تقدیر کی سزا ملتی ہے۔ یہاں تقدیر کو ایک مگرمچھ کے طور پر دکھایا گیا ہے جو غدار کو چھین لیتا ہے۔ کہانی کا مقصد ایک نئے خاندان کے آغاز کو یقینی بنانا ہے اور واحد خطرے کو غائب کر کے، ویسٹکار پیپیرس کا مصنف فنی طور پر کسی قسم کا خوشگوار اختتام پیدا کرتا ہے۔ لیپر کو کہانی کو حتمی شکل دینے کے طریقے میں ایک مضبوط اشارہ نظر آتا ہے کہ ویسٹ کار پیپرس کا ناول یہاں ختم ہوتا ہے۔ وہ واقعہ جس میں مگرمچھ ایک غدار کو چھین لیتا ہے، اسے کئی بار دہرایا جاتا ہے، صرف ایک بازگشت کے طور پر، جو کہ قدیم مصری دستاویزات میں کسی باب یا متن کو بند کرنے کے لیے استعمال ہونے والا ایک عام تحریری عنصر ہے۔ آثار قدیمہ کی بنیاد 2009 میں، پانچویں خاندان کے شاہی مقبرے ابوسیر میں آثار قدیمہ کی دریافتوں نے یہ ثابت کیا ہے کہ نیفریکرے درحقیقت ساہوری کا بیٹا تھا (جو اسیرکاف کا بیٹا تھا)۔ مصری ماہرین اب مانتے ہیں کہ ریڈ جیٹ کی کہانی دو تاریخی شاہی خواتین کے امتزاج پر مبنی ہے جن کا نام خینٹکاؤس ہے۔ پہلا، خینٹکاؤس اول، چوتھے خاندان کے دوران رہتا تھا اور اس نے دو بادشاہوں کو جنم دیا ہوگا، جبکہ دوسرا، خینٹکاؤس دوم، دو پانچویں خاندان کے بادشاہوں، نیفریفری اور نیوسری انی کی ماں تھی۔ قیاس یہ ہے کہ جب نیوسیر انی تخت پر تھا، اس نے کھنٹکاؤس اول کے فرقے کو زندہ کیا، کیونکہ دونوں خواتین کے درمیان مماثلت نے اسے اپنے چوتھے خاندان کے پیشروؤں سے متعلق ایک نسب نامہ فراہم کیا۔ مصری ماہر جان نولان کا خیال ہے کہ کہانی میں کردار کی آئینہ دار پوزیشن اور دو شاہی خواتین کے ساتھ وابستگی پر زور دیا گیا تھا تاکہ نیفریفری کی موت کے آس پاس کے پریشان کن اوقات کے بعد نیوسری انی اپنی حکمرانی کو جائز قرار دے سکے۔ یہ اس کی شناخت کسی تیسرے بادشاہ کے ساتھ کر سکتا ہے جسے پیشین گوئی کی ایک افسانوی کہانی بننا چاہیے، حالانکہ اس کا تعلق ہر عورت کے تاریخی ریکارڈ سے نہیں تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط پیپرس ویسٹکار (برلن پیپرس 3033) کی نقل اور انگریزی میں ترجمہ اے ایم بلیک مین (1988) (پی ڈی ایف فائل) ڈیڈی کی نقل کے ذریعے پیپرس ویسٹکار میں reshafim.org خواتین میں افسانے قدیم مصری افسانے لوک داستان کے کردار افسانوی قدیم مصری خواتین کردار ادب میں