Bible translations into Greek
جب کہ بائبل کا پرانا عہد نامہ کا حصہ عبرانی میں لکھا گیا تھا، نیا عہد نامہ اصل میں کوئین یونانی میں لکھا گیا تھا۔ تاہم، یونانی زبان میں کئی مختلف بولیاں یا فرقے ہیں۔ اس کے لیے کئی مختلف افراد اور لوگوں کے گروہوں کے ذریعے کیے گئے کئی مختلف ترجمے درکار تھے۔ ان ترجموں کو 1500 عیسوی سے پہلے اور بعد میں کیے گئے ترجموں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ 1500 عیسوی سے پہلے یونانی میں بائبل کا پہلا معروف ترجمہ سیپٹواجنٹ (ایل ایکس ایکس ؛ تیسری-پہلی صدی قبل مسیح) کہلاتا ہے۔ ایل ایکس ایکس کوئین یونانی میں لکھا گیا تھا۔ اس میں عبرانی بائبل موجود ہے جس کا ترجمہ عبرانی اور ارامی زبان سے کیا گیا ہے۔ اس میں کئی دیگر دستاویزات بھی شامل ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ مختلف عیسائی گرجا گھروں کے پاس اختیار کی مختلف سطحیں ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں سے کچھ دیگر دستاویزات اصل میں یونانی زبان میں لکھی گئی ہیں۔ ایل ایکس ایکس میں مقدس کتاب کا کسی بھی زبان میں سب سے قدیم موجودہ ترجمہ موجود ہے۔ یہ قدیم ہیلینسٹک یہودیوں میں بڑے پیمانے پر پھیلا ہوا تھا، اور بعد میں یونانی بولنے والے عیسائیوں نے اپنے پرانے عہد نامے کے لیے استعمال کیا (کینن دیکھیں)۔ ایل ایکس ایکس نئے عہد نامے کے مصنفین کے پرانے عہد نامے کے بیشتر حوالوں کا منبع ہے۔ اس کا مطالعہ عبرانی اور ارامی متون کے ساتھ پرانے عہد نامے کے بارے میں معلومات کے ایک قدیم ذریعہ کے طور پر کیا جاتا ہے۔ عبرانی صحیفوں کے دیگر ابتدائی یونانی ترجمے جو صرف ٹکڑوں میں باقی ہیں وہ ہیں اکولا آف سینوپ (دوسری صدی عیسوی)، تھیوڈوشن (دوسری صدی عیسوی)، سمماکس (تیسری صدی عیسوی) اور سماریٹیکون کے ٹکڑے۔ 1500 عیسوی کے بعد عیسائی بائبل کا نیا عہد نامہ حصہ اصل میں کوئین یونانی میں لکھا گیا تھا، جیسا کہ زیادہ تر چرچ اور اسکالرز کا خیال ہے، اور اس وجہ سے یہ ترجمہ نہیں ہے (اس کے باوجود کہ کچھ حوالہ مواد ارامی سے ہو سکتا ہے)۔ تاہم، دیگر زندہ زبانوں کی طرح، یونانی زبان نے بھی وقت کے ساتھ ترقی کی ہے۔ لہذا، صدیوں کے دوران مختلف ترجمے مکمل کیے گئے ہیں تاکہ یونانی بولنے والوں کے لیے مقدس کتاب کو سمجھنا آسان ہو۔ پرانے عہد نامے کے ترجمے، جو کہ عیسائی بائبل کا دوسرا حصہ ہے، اسی طرح کی وجوہات کی بنا پر مکمل کیے گئے ہیں۔ کریٹ کے اگاپیئس نے 1543 میں زبور کی کتاب کا جدید یونانی میں ترجمہ اور اشاعت کی۔ پینٹاٹیوک کا ایک یونانی اور کثیر لسانی ایڈیشن جسے عام طور پر "قسطنطنیہ پینٹاٹیوک" کہا جاتا ہے جو 1547 میں قسطنطنیہ میں رومانی یہودی شائع کرتے تھے، اس کے صفحے کے وسط میں عبرانی متن ہے، جس کی بنیاد پر ارامی ہے، جس کے ایک طرف یوانی ترجمہ اور دوسری طرف یہودی-ہسپانوی ترجمہ ہے۔ قسطنطنیہ کے اصلاح پسند پیٹریاارک سیرل لوکارس کی پہل پر، گیلی پولی کے میکسیموس (یا کالیوپولیٹس، 1633 میں فوت ہوئے) نے 1629 سے ایک مقامی زبان کے نئے عہد نامے کا ترجمہ کیا جو 1638 میں جنیوا میں چھاپا گیا تھا۔ جدید یونانی میں نئے عہد نامے کے ایک ایڈیشن کا ترجمہ مائٹیلین کے سیرافیم نے کیا تھا جس کی ترمیم 1703 میں لندن میں انگلش سوسائٹی فار دی پروپیگنٹیشن آف دی گوسپیل ان فارن پارٹس نے کی تھی۔ اس ترجمہ کی 1704 میں قسطنطنیہ کے حکمران پیٹریاارک گیبریل سوم نے باضابطہ طور پر مذمت کی تھی۔ فرانگیسکوس سوایوس نے سال 1833 میں پینٹاٹیوک اور یشوع کی کتاب شائع کی جس کا عبرانی اصل سے جدید یونانی زبان میں ترجمہ کیا گیا۔ بائبل (پرانے اور نئے عہد نامے) کا ترجمہ ادبی کیتھریوسا یونانی (καθαρεύοyσα) میں نیوفائٹوس واموس (νεοφyτος βάμβας) اور ان کے ساتھیوں نے تقریبا 20 سال کے کام کے بعد پہلی بار 1850 میں شائع کیا تھا۔ واموس ڈین اور یونیورسٹی آف ایتھنز کے پروفیسر تھے۔ 1901 میں الیگزینڈر پالس نے انجیلوں کا جدید یونانی میں ترجمہ کیا۔ اس ترجمہ کو ایوینجلیکا (είαγελικά) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ایتھنز میں فسادات ہوئے جب یہ ترجمہ ایک اخبار میں شائع ہوا۔ یونیورسٹی کے طلباء نے احتجاج کیا کہ اس نے یونانی مذہبی اور قومی اتحاد کو توڑنے کے لیے ملک کو سلاووں اور ترکوں کو فروخت کرنے کی کوشش کی۔ تمام ترجمے ضبط کر لیے گئے۔ یونانی آرتھوڈوکس چرچ کے مقدس سنیڈ نے فیصلہ کیا کہ مقدس انجیلوں کا کوئی بھی ترجمہ "گستاخانہ" اور بے کار ہے۔ یہ [یونانیوں کے] شعور کو بدنام کرنے اور [انجیلوں کے] الہی تصورات اور تدریسی پیغامات کو مسخ کرنے میں بھی معاون ہے۔ 1967 میں باسل (واسیلیوس) ویلاس (βασίλειος βέλας) کی قیادت میں یونیورسٹی آف ایتھنز کے تعلیمی عملے کی ایک ٹیم نے ہیلینک بائبل سوسائٹی کے تعاون سے نئے عہد نامے کا ترجمہ کیا۔ یہ ترجمہ ٹیکسٹس ریسیپٹس پر مبنی تھا۔ 1993 میں، یہوواہ کے گواہوں نے "یونانی عیسائی صحیفوں" (نئے عہد نامے) کا ترجمہ جدید یونانی میں نشر کیا جو انگریزی ایڈیشن، مقدس صحیفوں کے نئے عالمی ترجمہ سے ماخوذ ہے۔ پھر، 1997 میں، انہوں نے جدید یونانی زبان میں مکمل مقدس صحیفوں (بائبل) کو جاری کیا، جو "تقریبا سات سال کی محنت کا نتیجہ ہے"۔ اسپائروس (اسپائروس) فلوس کے ذریعہ جدید مقامی زبان (ڈیموٹک یونانی) میں بائبل کے واموس ترجمہ کی ایک ترمیم پہلی بار 1994 میں شائع ہوئی تھی۔ یہ ترجمہ یونانی ایوینجلیکل چرچ میں استعمال ہوتا ہے اور اسے آرتھوڈوکس چرچ بھی تسلیم کرتا ہے۔ دریں اثنا، ایتھنز اور تھیسالونیکی یونیورسٹیوں کے مذہبی اسکولوں کے 12 پروفیسرز کی ایک ٹیم 1960 کی دہائی کے وسط سے ہیلینک بائبل سوسائٹی کے تعاون سے جدید مقامی زبان (ڈیموٹک یونانی) میں ایک اور ترجمہ پر کام کر رہی تھی۔ نئے عہد نامے کا ترجمہ، جو پہلی بار 1985 میں شائع ہوا، کوئین یونانی (κοινή) کے ایک تنقیدی متن پر مبنی تھا جس میں نیا عہد نامہ اصل میں لکھا گیا تھا۔ یہودی صحیفوں کے بائبل کے عبرانی اور ارامی متن سے پرانے عہد نامے کا ترجمہ پہلی بار 1997 میں شائع ہوا تھا۔ اس ترجمہ کو یونان کے چرچ کے مقدس سنیڈ کی برکت اور منظوری حاصل ہے اور یہ انجیلی بشارت اور کرشماتی گرجا گھروں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ اسے انگریزی میں "آج کا یونانی ورژن (ٹی جی وی)" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 2002 میں، 2012 میں شائع ہونے والے تازہ ترین ایڈیشن کے ساتھ، پروفیسر نیکولاس سوٹیروپولوس کا نیا عہد نامہ ترجمہ شائع ہوا جب انہوں نے اپنے 4 جلدوں میں نئے عہد نامے کے بہت سے سیکڑوں حصوں کی تشریحات پر نظر ثانی کی: "ερμηνεία δύσκολων χωρίων της γραφής" (بائبل کے مشکل حصوں کی تشریح)۔ نئی تشریحات کا مثبت فیصلہ کیا گیا اور پروفیسرز بشمول آئیونس کرمیرس، جو قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاارک بھی ہیں، ڈیمیٹریوس اول نے جیسا کہ اس نے "بائبل کے مشکل حصوں کی تشریح" کے دوسرے حصے میں شائع کیا، پی۔ 12-28 بشپ اور پروفیسر گورٹینوس (آئریمیاس فاؤنڈاس) نے اسے تمام ترجموں میں بہترین قرار دیا۔ متعلقہ معلومات کے لیے یونانی ویکیپیڈیا کی ویب سائٹ پر اسی طرح کے مضمون کا حوالہ دیں۔ سیپٹواجنٹ عبرانی بائبل پرانا عہد نامہ نیا عہد نامہ پیٹروس واسیلیاڈس نوٹس حوالہ جات (انٹرویکی: ایل: αταφράσεις της αγίας γραφής) بیرونی روابط بائبل میں εληνικά-جدید یونانی یونانی ادب 1901 کے یونان میں فسادات