Francesco Negri (Antitrinitarian)
فرانسیسکو نیگری (باسانو میں 1500-1563) ایک اطالوی پروٹسٹنٹ مصلح اور سوئٹزرلینڈ، پھر پولینڈ میں جلاوطن تھا۔ وہ سب سے پہلے پادوا میں سانتا گیوسٹینا کی خانقاہ میں بینیڈکٹائن تھا اور پھر 1525 میں جرمنی کے لیے روانہ ہوا۔ وہ اس وقت کیلونسٹ تھا، آخر کار ایک اینٹی ٹرینیٹیرین۔ ان کا مرکزی کام ڈرامہ دی فری ول 1546 ہے۔ فرانسسکو نیگری 1500 میں جمہوریہ وینس کے باسانو میں ایک عظیم اور قدیم خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ایک فعال اور گھسنے والے دماغ سے نوازے ہوئے، وہ ایک بہترین طالب علم بن گئے۔ وہ آرڈر آف بینیڈکٹائنز میں داخل ہوا۔ جرمنی اور سوئٹزرلینڈ میں اس وقت اٹلی میں داخل ہوتے ہوئے اصلاح کے اصولوں کی تبلیغ کی گئی، نیگری نئے عقائد کو اپنانے والے پہلے لوگوں میں سے ایک کے طور پر آگے آئے، اور فوری طور پر اپنا حکم ترک کر کے جرمنی چلے گئے، زونگلی میں شامل ہو گئے اور 1529 میں ماربرگ کی کانفرنسوں میں سوئس مصلح کے ساتھ گئے، اور 1530 میں ڈائیٹ آف آگسبرگ میں مدد کی۔ نیگری نے آگسبرگ اعتراف کے نام سے جانے جانے والے عقیدے کے مشہور پروٹسٹنٹ پیشے کا بول چال سے دفاع کیا، اس کے بعد وہ اٹلی واپس چلا گیا۔ لیکن اس ملک نے اصلاح شدہ عقائد کے مبلغین کو کوئی تحفظ فراہم نہیں کیا، وہ جرمنی واپس چلا گیا۔ وہ کچھ وقت اسٹراسبرگ، پھر جنیوا میں رکے، اور آخر کار گریسون کے ایک چھوٹے سے گاؤں چیوینا میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے شادی کی، اور ایک اسکول کے استاد بن گئے۔ اس کی چھوٹی سی تنخواہ شاید ہی اپنے خاندان کی کفالت کے لیے کافی تھی۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس نے دوبارہ جنیوا جا کر اپنی پوزیشن بہتر کرنے کی کوشش کی۔ لیکن وہ پہلے سے زیادہ خوش قسمت نہیں تھا، اور وہ چیوینا واپس چلا گیا، جہاں 1559 میں کچھ عرصے بعد اس کا انتقال ہوا۔ اپنے آخری سالوں میں نیگری نے اپنے پرانے اساتذہ لوتھر اور زونگلی کے مذہبی پلیٹ فارم سے علیحدگی اختیار کی اور سوشین ازم کو قبول کیا۔ کام ترکیکرم ریرم کمنٹریئس (پیرس، 1538)، جس کا اطالوی زبان میں ترجمہ پاؤلو جیویو نے کیا ہے۔ روڈیمینٹا گراماتی، سابق آکٹوریبس کلیکٹا (میلان، 1541)، کینونز گراماتیکلز (پیسچیرو، 1555) کے عنوان سے دوبارہ شائع ہوا۔ اوویڈی میٹامورفوسس ان ایپیٹومین فیلیسیس ورسیبس ریڈیکٹا (زیورخ، 1542 ؛ باسل، 1544)۔ ٹریگوڈیا ڈی لبرو آربٹریو (جنیوا، 1546، 4 ٹو، اور 1550، اضافے کے ساتھ)۔ کیتھولک اور اصلاح کاروں کے درمیان سب سے زیادہ متنازعہ سوالات میں سے ایک پر یہ واحد ڈرامائی استعارہ شاذ و نادر ہی ہوتا ہے اور اس پر دوبارہ غور کیا جاتا ہے۔ اس ٹکڑے کی تردید کنگ فری ول، جس کا سر قلم کیا گیا ہے، اور پوپ، جسے اینٹی کرائسٹ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، پر فضل کا جواز پیش کرنے کی فتح ہے۔ اس ڈرامے کا فرانسیسی زبان میں ترجمہ لا ٹریجڈی ڈو روئ فرانک آربیٹر (ویلفرانچے [جنیوا]، 1559) کے عنوان سے کیا گیا تھا۔ ڈی فینینی فاوینٹینی اور ڈومینیسی باسنینسس کا انتقال، جو کرسٹم کے نام سے جانا جاتا ہے، ان کی نایاب اور انتہائی متجسس کتابوں میں سے ایک، بریویس ہسٹوریا (چیانوینا، 1550)۔ ہسٹرییا فرانسسکی سپیری سولٹیٹولانی کون سی سی سیمیل ایوینجلیکی ویریٹیٹس پروفیشنل ایبنگیسیٹ، ان ہورینڈم انسیڈٹ ڈیسپریشنم (ٹائیبنجن، 1555)۔ کتب خانہ حوالہ جات اطالوی یونٹیرینز