Trinitarians
تثلیث، جسے باضابطہ طور پر آرڈر آف دی انتہائی مقدس تثلیث اور قیدیوں کے نام سے جانا جاتا ہے، مردوں کے لیے کیتھولک چرچ کا ایک مندیکینٹ آرڈر ہے جس کی بنیاد 12 ویں صدی کے آخر میں پیرس سے باہر سیرفروئڈ میں رکھی گئی تھی۔ شروع سے ہی، مقدس تثلیث کے اسرار کے لیے خصوصی لگن ترتیب کی زندگی کا ایک آئینی عنصر رہا ہے۔ پوپ کے دستاویزات میں بانی کا حوالہ صرف بھائی جان کے طور پر دیا گیا ہے، لیکن روایت اس کی شناخت جان ڈی ماتھا کے طور پر کرتی ہے، جس کی دعوت کا دن 17 دسمبر کو منایا جاتا ہے۔ اس حکم کے قیام کا مقصد مسلمانوں کے زیر حراست عیسائیوں کی تاوان تھی، جو یورپ کے بحیرہ روم کے ساحل کے ساتھ صلیبی جنگ اور قزاقی کا نتیجہ تھا۔ پس منظر آٹھویں اور پندرہویں صدی کے درمیان قرون وسطی کا یورپ جنوبی یورپ کی عیسائی سلطنتوں اور شمالی افریقہ، جنوبی فرانس، سسلی اور اسپین کے کچھ حصوں کی مسلم سیاست کے درمیان وقفے وقفے سے جنگ کی حالت میں تھا۔ جیمز ڈبلیو بروڈمین کے مطابق، پکڑنے کا خطرہ، چاہے وہ قزاقوں کی طرف سے ہو یا ساحلی حملہ آوروں کی طرف سے، یا خطے کی وقفے وقفے سے ہونے والی جنگوں میں سے کسی ایک کے دوران، کاتالونیا، لینگوڈوک اور قرون وسطی کے عیسائی یورپ کے دیگر ساحلی صوبوں کے رہائشیوں کے لیے ایک مسلسل خطرہ تھا۔ قیدیوں کا چھٹکارا رحم کے جسمانی کاموں میں درج ہے۔ صلیبی جنگوں کا دور، جب بہت سے عیسائیوں کو مسلمانوں کے ہاتھوں میں آنے کا خطرہ تھا، اس مقدس کام کے لیے خصوصی طور پر عہد کیے گئے مذہبی احکامات کے عروج کا مشاہدہ کیا۔ تاریخ آرڈر آف دی ٹرینیٹیرینز (آرڈر آف دی ہولی ٹرینیٹی اینڈ کیپٹوز) کی بنیاد سینٹ جان ڈی ماتھا نے مسیح کے اپنے وژن کے بعد دو قیدیوں کے ساتھ رکھی تھی جس کے ارد گرد 1193.The آرڈر آف دی ہولی ٹرینیٹی اینڈ کیپٹوز: اینڈریو وٹکو 2008 پوپ انوسینٹ III نے 17 دسمبر 1198 کو جاری کردہ اپنے خط آپریٹ ڈیوین ڈسپیوزیشنس کلیمینشیا کے ساتھ آرڈر اور اس کی حکمرانی کی منظوری دی۔ پوپ کی منظوری کے فورا بعد، عیسائی قیدیوں کے لیے تثلیث کی وزارت کو آرڈر کے عنوان میں شامل کیا گیا: مقدس تثلیث اور قیدیوں کا حکم۔ عیسائی قیدیوں کو تاوان دینے کے آرڈر کے مقصد کے علاوہ، تثلیث کے ہر مقامی طبقے نے اپنے علاقے کے لوگوں کی خدمت کی۔ اور اس لیے ان کی وزارت میں مہمان نوازی، بیماروں اور غریبوں کی دیکھ بھال، گرجا گھر، تعلیم وغیرہ شامل تھے۔ آخر کار، تثلیث والوں نے بھی انجیلی بشارت کا کام سنبھال لیا۔ بھائی جان کے قیام کا ارادہ تیزی سے تین ابتدائی بنیادوں (سیرفروئڈ، پلانلز، بورگ-لا-رین) سے آگے بڑھ کر عیسائی قیدیوں کی تاوان اور ان کے علاقوں میں کیے جانے والے رحم کے کاموں کے لیے وقف گھروں کے کافی نیٹ ورک میں پھیل گیا۔ تثلیث کی روایت سینٹ فیلکس آف والوئس کو آرڈر کا شریک بانی اور پیرس کے قریب سیرفروئڈ میں جان آف ماتھا کا ساتھی سمجھتی ہے۔ سیرفرایڈ میں پہلی تثلیث برادری قائم کی گئی تھی اور اسے پورے نظام کا مادر گھر سمجھا جاتا ہے۔ ابتدائی بھرتیوں میں کچھ انگریز تھے، اور آرڈر کے خصوصی مشن پر جانے والے پہلے دو انگریز راہب تھے، جو 1200 میں مراکش گئے اور 186 آزاد عیسائی قیدیوں کے ساتھ فرانس واپس آئے۔ تثلیث کی پہلی نسل تقریبا پچاس بنیادیں شمار کر سکتی تھی۔ شمالی فرانس میں، تثلیث کو "متھورن" کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ وہ 1228 کے بعد سے پیرس میں سینٹ متھورن کے چرچ میں مقیم تھے۔ قیدیوں کی تلافی کے لیے معاشی وسائل کی ضرورت ہوتی تھی۔ فنڈ اکٹھا کرنا اور معاشی مہارت آرڈر کی زندگی کے اہم پہلوؤں پر مشتمل تھی۔ قاعدے کی "ٹرٹیا پارز" کی ضرورت، یا عیسائی قیدیوں کے تاوان کے لیے تمام آمدنی کا ایک تہائی حصہ الگ رکھنا، آرڈر کی ایک نمایاں خصوصیت بن گئی۔ لوئس IX نے فونٹین بلو کے اپنے شاہی محل میں ان کے حکم کا ایک گھر نصب کیا۔ اس نے تثلیث کو اپنے پادریوں کے طور پر منتخب کیا، اور اپنی صلیبی جنگوں میں ان کے ساتھ رہا۔ آل منصورہ کی جنگ کے بعد ماسٹر آف تثلیث کو لوئس IX کے ساتھ قید کر لیا گیا۔ یہ قاعدہ ابتدائی طور پر آگسٹینی تھا، جس میں ایک سخت کردار کے قواعد و ضوابط شامل تھے۔ عادت سفید تھی، جس میں سرخ اور نیلے رنگ کی صلیب چھاتی پر اوپر دکھائی گئی تھی۔ صدیوں کے دوران، تثلیث کی حکمرانی میں کئی ترامیم ہوئیں، خاص طور پر 1267 اور 1631 میں۔ اس کی تکمیل قوانین اور آئین سے ہوئی ہے۔ تیرہویں صدی حیات کا دور تھا، جب کہ اگلی صدیوں نے کچھ علاقوں میں مشکلات اور یہاں تک کہ زوال کے ادوار لائے۔ کونسل آف ٹرینٹ (1545-1563) کیتھولک چرچ کی زندگی میں ایک اہم موڑ تھا۔ اس کے پچیسویں اجلاس میں باقاعدہ اور راہبوں اور مذہبی احکامات کی اصلاح سے نمٹا گیا۔ سولہویں صدی کی آخری سہ ماہی کے دوران پیرس کے شمال میں پونٹوئس میں بنیاد کے ساتھ فرانس میں تثلیث کے درمیان اصلاح پسند مفادات اور توانائیاں ظاہر ہوئیں۔ سپین میں اصلاح پسند ذہن رکھنے والے تثلیثیوں نے سب سے پہلے اس تحریک کو قائم کیا جسے ریکلکشن کے نام سے جانا جاتا ہے اور پھر، سینٹ جان بیپٹسٹ آف دی کنسیپشن کی قیادت میں، سولہویں صدی کے آخر میں والڈیپیناس (سیوڈاڈ ریئل) میں ایک تحریک جسے ہسپانوی ڈسکلسڈ تثلیثیوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس دوبارہ جنم کے بعد ترقی اور ترقی کے دور رس ادوار آئے، اور 18 ویں صدی کے آغاز میں اب بھی 250 مکانات تھے۔ آنے والی صدیوں میں، انقلاب، حکومتی جبر اور خانہ جنگی جیسے یورپی واقعات کے تثلیث نظام کے لیے بہت سنگین نتائج برآمد ہوئے اور اس میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ انیسویں صدی کی آخری دہائیوں کے دوران، تثلیثیوں نے اٹلی اور اسپین میں آہستہ آہستہ ترقی کرنا شروع کی۔ اس کے اراکین نے خود کو مقدس تثلیث کے لیے عقیدت کو فروغ دینے، غیر عیسائیوں کی تبلیغ کرنے، تارکین وطن کی مدد کرنے، نوجوانوں کو تعلیم دینے اور پیرش کے کام کے لیے وقف کر دیا۔ تثلیث خاندان آج تثلیث خاندان پجاریوں، بھائیوں، خواتین (کلاسٹڈ راہبوں اور فعال بہنوں) کے ساتھ ساتھ پرعزم عام آدمی پر مشتمل ہے۔ تثلیث خاندان کے اراکین میں تثلیث مذہبی ؛ تثلیث پر غور کرنے والی راہبیاں ؛ تثلیث کی بہنیں ؛ روم، والنسیا، میڈرڈ، میلورکا اور سیویل کی تثلیث بہنیں ؛ انتہائی مقدس تثلیث کے اوبلیٹس ؛ تیسرا آرڈر سیکولر (ٹرٹیریز) اور دیگر تثلیث عام آدمی شامل ہیں۔ سب کو سرخ اور نیلے رنگ کی صلیب سے ممتاز کیا جاتا ہے جو آرڈر کی ابتدا سے ہے۔ ٹرینیٹیرین پورے یورپ اور امریکہ کے ساتھ ساتھ افریقہ، ہندوستان، کوریا اور فلپائن میں پائے جاتے ہیں۔ تھریڈ آرڈر سیکیولر آف دی انتہائی مقدس تثلیث 2000 میں ویٹیکن کانگریگیشن فار انسٹی ٹیوٹ آف کنسیکریٹڈ لائف اینڈ سوسائٹیز آف اپوسٹولک لائف نے "تثلیث کے راستے" کی حکمرانی کی منظوری دی جو تثلیث سے وابستہ تمام عام گروہوں کی رہنمائی کرے گی: تھرڈ آرڈر سیکیولر، تثلیث کی تحریک، اتحاد وغیرہ۔ آرڈر آف دی انتہائی مقدس تثلیث اور قیدیوں کی ترتیریں آرڈر کے آغاز سے ہی رہی ہیں حالانکہ وہ اس نام سے نہیں جانے جاتے تھے۔ لی کنفریروں کو پہلے ہی 1198 میں پوپ انوسینٹ III کی اجازت سے داخل کیا گیا تھا۔ آرڈر کے تیسرے وزیر جنرل (1217-1222) ولیم اسکاٹس مین سے منسوب قوانین، تثلیث برادری کی قدیم تنظیم کا کچھ اندازہ دیتے ہیں۔ آرلیس کے بشپ اور سینٹ جان ڈی ماتھا کے درمیان 1203 کے معاہدے میں کانونٹ سے وابستہ افراد کا حوالہ دیا گیا ہے۔ تثلیث کنفرٹنیٹیز، ریڈیمپشن، اور آور لیڈی آف ریمیڈی آرڈر میں جمع تھے۔ ٹرینیٹیرین تھرڈ آرڈر کے پہلے معروف قوانین 1584 میں شائع ہوئے، اور جنرل آف دی آرڈر، فادر برنارڈ ڈومینیکی نے ان کی منظوری دی۔ ناکام تثلیثیوں سے منسلک تیسرے حکم کے لیے زندگی کی پہلی حکمرانی کو 6 جون 1828 کو پوپ لیو بارہویں نے منظور کیا تھا۔ چارزم انتہائی مقدس تثلیث کی شان اور عیسائی قیدیوں کی تاوان۔ عیسائی قیدیوں کو تاوان دینے کے آرڈر کے مشن کے ساتھ، ہر تثلیث برادری نے رحم کے کام انجام دے کر اپنے علاقے کے لوگوں کی خدمت کی۔ چھٹکارا اور رحم تثلیث کے چارزم کے مرکز میں ہیں۔ ہماری لیڈی آف گڈ ریمیڈی ہماری لیڈی آف گڈ ریمیڈی آرڈر آف دی انتہائی مقدس تثلیث کی سرپرستی کرتی ہے۔ اس قدیم لقب کے تحت مریم سے عقیدت یورپ اور لاطینی امریکہ میں بڑے پیمانے پر مشہور ہے۔ اس کا تہوار کا دن 8 اکتوبر کو منایا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ مبارک تثلیث کا سکاپولر مقدس تثلیث کا سکاپولر ایک عقیدت مند سکاپولر ہے جو مقدس تثلیث کے اتحاد اور مقدس ترین تثلیث کے تیسرے آرڈر سیکولر سے وابستہ ہے۔ یہ ایک کراس کے ساتھ ایک سفید سکاپولر ہے جس کا ٹرانسورس شافٹ نیلا اور لانگٹیوڈینل شافٹ سرخ ہے۔ یہ اس سکاپولر کے ساتھ سرمایہ کاری کے بعد ٹرٹیریز کے ساتھ ساتھ کنفرٹنیٹی آف دی بلیسڈ ٹرینیٹی (یا دیگر ٹرینیٹیرین انجمنیں جو سکاپولر کا استعمال کرتی ہیں) کے ممبران پہنتے ہیں۔ یہ مقدس تثلیث اور بھائی چارے کی تقدیس کی علامت ہے۔ اینجلو بکریلو ڈیماتھا کیتھولک ہائی اسکول بھی دیکھیں، جو امریکہ کا واحد کالج پریپریٹری اور سیکنڈری تعلیمی اسکول ہے جو ٹرینیٹیرین آرڈر کے زیر انتظام ہے۔ آرڈر آف دی بلیسڈ ورجن میری آف مرسی سان ٹوماسو ان فارمس، روم میں تثلیث چرچ سان کارلو ایلے کواٹرو فونٹین روم میں تثلیث آرڈر حوالہ جات کے وزرا جنرل کی فہرست ذرائع وٹکو، اینڈریو۔ دی آرڈر آف دی ہولی ٹرنیٹی اینڈ کیپٹوز، 2008 بیرونی روابط خط آف پوپ جان پال دوم ٹو دی منسٹر جنرل آف دی آرڈر آف دی موسٹ ہولی ٹرنیٹی ٹرنیٹیرین آفیشل سائٹ ٹرنیٹیرین آرڈر اڈارے ٹرنیٹیرین چرچ مینڈیکینٹ 12 ویں صدی میں قائم ہونے والے عیسائی مذہبی احکامات کا حکم دیتا ہے۔