Death by boiling
ابال کر موت پھانسی کا ایک طریقہ ہے جس میں کسی شخص کو ابلتے ہوئے مائع میں ڈوبا کر مارا جاتا ہے۔ اگرچہ پھانسی کے دوسرے طریقوں کی طرح عام نہیں ہے، لیکن یورپ اور ایشیا کے بہت سے حصوں میں ابال کر موت تک پہنچانے کا رواج رہا ہے۔ طویل عمل کی وجہ سے، ابال کر موت پھانسی کا ایک انتہائی تکلیف دہ طریقہ ہے۔ اس قسم کی سزائے موت اکثر ایک بڑے برتن جیسے کڑھائی یا مائع جیسے پانی، تیل، ٹار، یا ٹیلو سے بھری ہوئی مہر بند کیتلی، اور ہک اور پللی سسٹم کا استعمال کرتے ہوئے دی جاتی تھی۔ یورپ میں تاریخی مشق انگلینڈ میں، 1531 میں منظور ہونے والے نویں قانون (بادشاہ ہنری ہشتم کے دور حکومت کے 22 ویں سال) نے ابالنے کو زندہ کر کے زہر کے ذریعے کیے گئے قتل کے لیے سزائے موت کی تجویز کردہ شکل بنا دی، جسے اسی ایکٹ کے ذریعے اعلی غداری کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ یہ فروری 1531 کے ایک واقعے سے پیدا ہوا جس میں روچیسٹر کے باورچی کے بشپ، رچرڈ روزز نے کئی لوگوں کو زہر آلود دلیہ دیا، جس کے نتیجے میں دو اموات ہوئیں۔ ایک جزوی اعتراف تشدد کے ذریعے نکالا گیا تھا، اس طرح یہ سزا وصول کنندہ کے ذریعے اور پادریوں کے فائدے کے بغیر عائد کی گئی تھی۔ ایک عصری تواریخ میں درج ذیل کی اطلاع دی گئی ہے: 1542 میں ایک عورت، مارگریٹ ڈیوی، جس نے بھی زہر کا استعمال کیا تھا، کے لیے دوبارہ موت کو ابالنے کا استعمال کیا گیا۔ ایڈورڈ ششم کے دور حکومت میں، 1547 میں، 1531 کا ایکٹ منسوخ کر دیا گیا۔ سکاٹ لینڈ میں بے شمار افراد ابال کر ہلاک ہو چکے ہیں۔ مثال کے طور پر، جان ہیرالڈسن کی رضامندی سے، اورکنی کے "خونی ارل"، کیتھنیس کے بشپ، میلروس کے ایڈم، اور سرلو نامی ایک راہب کو 1222 میں ناراض کاشتکاروں نے بشپ کے دسواں حصہ جمع کرنے کے جارحانہ ذرائع پر اگل کر ہلاک کر دیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ سکندر ثانی نے بشپ اور راہب کو قتل کرنے کی سزا کے طور پر 80 سے زیادہ افراد کو پھانسی دی تھی، اور ارل اپنی سرزمین سے فرار ہو گیا۔ لیکن میلروس کرانیکل کے مطابق، میلروس کے آدم کو ابالنے کے بجائے "زندہ جلا دیا گیا"، اور الیگزینڈر دوم کو پادریوں کے خلاف جرم کے لیے 400 تک پھانسی دے دی گئی۔ ولیم ڈی سولز، جو رابرٹ بروس کے خلاف سازش میں ملوث ایک رئیس تھا، بد روحوں کے ساتھ مل کر کام کرنے والے جادوگروں کے طور پر مشہور تھا، اور اسے 1321 میں نینسٹین رگ میں زندہ جلا دیا گیا تھا۔ 1420 کے آس پاس، گلینبروی کے میرنز اینڈ لیئرڈ کے شیرف میلویل، جو اس کی سختی سے ناراض تھے، کو کچھ دوسرے رئیسوں نے گرفتار کر کے کیٹل میں پھینک دیا۔ کہا جاتا ہے کہ امرا میں سے ہر ایک نے بعد میں شراب کا ایک چمچ لیا تھا۔ قرون وسطی کے دوران جعل سازوں، دھوکے بازوں اور سکے بنانے والوں کے لیے بھی پھونکنے کو پھانسی کے طریقہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، مقدس رومن سلطنت میں، تیل میں ابال کر موت کے گھاٹ اتارا جانا سکے بنانے والوں اور انتہائی سنگین قاتلوں کے لیے درج ہے۔ 1392 میں نیورمبرگ میں ایک شخص کو اپنی ہی ماں کے ساتھ زیادتی اور قتل کرنے پر زندہ جلا دیا گیا۔ سکے بنانے والوں کو 1452 میں ڈینزگ میں اور 1471 میں اسٹرالسنڈ میں ابال کر ہلاک کر دیا گیا۔ یہاں تک کہ 1687 تک، بریمن میں ایک شخص کو تیل میں ابال کر موت کے گھاٹ اتار دیا گیا تھا کیونکہ اس نے کچھ سکے بنانے والوں کی قیمتی مدد کی تھی جو انصاف سے بچ گئے تھے۔ ڈچ شہر ڈیوینٹر میں، مجرموں کو ابال کر موت کے گھاٹ اتارنے کے لیے استعمال ہونے والی کیتلی اب بھی دیکھی جا سکتی ہے۔ ایشیا 16 ویں صدی کے جاپان میں، نیم افسانوی جاپانی ڈاکو اشکاوا گومون اور اس کے بیٹے کو 1590 کی دہائی میں ٹویوٹومی ہیڈیوشی نے زندہ ابال لیا تھا۔ 1675 میں بھائی دیالہ نامی ایک سکھ شہید کو اسلام قبول کرنے سے انکار کرنے پر دہلی میں جلا کر ہلاک کر دیا گیا۔ اسے ٹھنڈے پانی سے بھری کڑھائی میں ڈال دیا گیا جسے پھر ابلتے وقت تک گرم کیا گیا۔ سکھ صحیفوں میں درج ہے کہ دیالہ نے گرو نانک کی موت کے وقت جپجی اور گرو ارجن کی سکھمانی پڑھی تھی۔ جدید دور انسائٹ کرائم کے مطابق، 1980 اور 2000 کے درمیان پیرو میں شائننگ پاتھ کے عسکریت پسندوں کے ہاتھوں مارے گئے 31,000 افراد میں سے کچھ کو ابال کر قتل کیا گیا تھا۔ اسلام کریموف کے تحت ازبکستان کی حکومت پر الزام لگایا گیا ہے کہ اس نے مشتبہ دہشت گردوں کو بھگایا ہے۔ 2004 سے امریکی محکمہ خارجہ کی ایک دستاویز میں درج ذیل لکھا گیا ہے: آئی ایس آئی ایس کے سابق کمانڈر ابو عباس الرقی نے آئی ایس آئی ایس کے سفاکانہ پھانسی کے طریقوں کا حوالہ دیا، جن میں قیدیوں کو انجن کے تیل میں زندہ ابالنا بھی شامل تھا: 2010 کی دستاویزی فلم ایل سکاریو، روم 164 میں، نقاب پوش سکاریو انٹرویو لینے والے کا دعوی ہے کہ میکسیکو کے کارٹیل ان لوگوں کو تیل میں ابالتے ہیں جو پولیس کے لیے کام کرتے پائے جاتے ہیں۔ مغربی ثقافت میں عکاسی بحر الکاہل کے مقامات، جیسے فجی اور پاپوا نیو گنی سے مغربی عیسائی مشنریوں کے قتل کی ابتدائی اطلاعات میں کسی نہ کسی طرح زندہ ابالنا شامل سمجھا جاتا تھا۔ یہ فلم سازوں اور خاص طور پر کارٹونسٹوں کے لیے ایک زرخیز زمین بن گئی، جن کی سیاحوں یا مشنریوں کی لکڑی کی آگ کے اوپر ایک بڑی کڑاہی میں محصور بیٹھے اور ہڈیوں کی ناک والے قبائلیوں سے گھرا ہوا تصویر کشی دہائیوں تک مقبول رسالوں اور فلموں کا ایک اہم حصہ تھی۔ مثالوں میں ٹیلی ویژن کی منی سیریز شوگن، کنگ سولومنز مائنز کی 1985 کی فلم موافقت اور فلم بغداد کیفے میں خوابوں کا تسلسل شامل ہیں۔ فرمینٹل ہیلیوی کا 1835 کا اوپیرا لا جوائیو راچیل (ٹائٹل کردار) کو عیسائی شہزادہ لیوپولڈ کے ساتھ اس کے تعلقات کو سام دشمن ریاست اور چرچ کے حکام کی طرف سے دریافت کرنے کے بعد تیل کے ایک ویٹ میں زندہ ابالنے کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ہیومن رائٹس واچ: دنیا بھر میں تشدد: ازبکستان ابلتے پانی پر تشدد