Carroll Quigley
کیرول کوئگلی (9 نومبر 1910-3 جنوری 1977) ایک امریکی مورخ اور تہذیبوں کے ارتقاء کی تھیوریسٹ تھیں۔ انہیں جارج ٹاؤن یونیورسٹی میں پروفیسر کی حیثیت سے ان کے تدریسی کام اور ان کے بنیادی کاموں، دی ایوولوشن آف سولائزیشنز: این انٹروڈکشن ٹو ہسٹوریکل اینالیسس، اور ٹریجڈی اینڈ ہوپ ؛ اے ہسٹری آف دی ورلڈ ان آور ٹائم کے لیے یاد کیا جاتا ہے، جس میں وہ کہتے ہیں کہ ایک اینگلو امریکن بینکنگ اشرافیہ نے عالمی سطح پر کچھ اقدار کو پھیلانے کے لیے صدیوں سے مل کر کام کیا ہے۔ زندگی اور کیریئر بوسٹن میں پیدا ہوئے، کوئگلے نے ہارورڈ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے تاریخ کی تعلیم حاصل کی اور بی اے، ایم اے اور پی ایچ ڈی کی ڈگریاں حاصل کیں۔ انہوں نے پرنسٹن یونیورسٹی، اور پھر ہارورڈ میں، اور پھر 1941 سے 1976 تک جارج ٹاؤن یونیورسٹی کے اسکول آف فارن سروس میں پڑھایا۔ 1941 سے 1972 تک انہوں نے جارج ٹاؤن میں تہذیبوں کی ترقی پر دو سمسٹر کا کورس پڑھایا۔ دی واشنگٹن اسٹار میں ان کے خراج تحسین کے مطابق، جارج ٹاؤن کے اسکول آف فارن سروس کے بہت سے سابق طلباء نے زور دے کر کہا کہ یہ "ان کے انڈرگریجویٹ کیریئر کا سب سے بااثر کورس تھا"۔ اپنے تعلیمی کام کے علاوہ، کوئگلے نے 1950 کی دہائی میں امریکی محکمہ دفاع، ریاستہائے متحدہ امریکہ کی بحریہ، سمتھسونین انسٹی ٹیوشن، اور ہاؤس سلیکٹ کمیٹی برائے ایسٹروناٹکس اینڈ اسپیس ایکسپلوریشن کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ دی واشنگٹن سٹار کے لیے کتاب کا جائزہ لینے والے، اور کرنٹ ہسٹری کے معاون اور ادارتی بورڈ کے رکن بھی تھے۔ کوئگلے جون 1976 میں جارج ٹاؤن سے اسٹوڈنٹ باڈی کی طرف سے مسلسل چوتھے سال اپنے فیکلٹی ایوارڈ سے نوازا جانے کے بعد ریٹائر ہوئے۔ اگلے سال جارج ٹاؤن یونیورسٹی ہسپتال میں دل کا دورہ پڑنے کے بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ کلیدی نتائج جامع تنوع کوئگلے کے کام نے مغربی تہذیب کی بنیادی قدر کے طور پر "جامع تنوع" پر زور دیا، اور اسے افلاطون کے دوہری نظام سے متصادم کیا۔ انہوں نے کتاب ٹریجڈی اینڈ ہوپ کا اختتام اس امید کے ساتھ کیا کہ مغرب "جامع تنوع کے اپنے پرانے نمونوں کے ساتھ اپنی ترقی کو دوبارہ شروع کر سکتا ہے"۔ ان کے تاریخ کے مطالعہ سے، "یہ واضح ہے کہ مغرب یکسانیت کے بجائے تنوع میں، یکسانیت یا دوہری ازم کے بجائے تکثیریت میں، اخراج کے بجائے شمولیت میں، اختیار کے بجائے آزادی میں، اقتدار کے بجائے سچائی میں، تباہی کے بجائے تبدیلی میں، تنظیم کے بجائے فرد میں، فتح کے بجائے مفاہمت میں، یکسانیت کے بجائے متفرقیت میں، مطلقیت کے بجائے رشتہ داری میں، اور حتمی جوابات کے بجائے تخمینوں میں یقین رکھتا ہے۔" کوئگلے اس بات پر زور دیتے ہیں کہ مغرب کے مذہبی طریقوں میں کوئی بھی عدم برداشت یا سختی اس کی شمولیت اور تنوع کی نوعیت سے انحراف ہے۔ کوئگلے ایکویناس کے اس عقیدے میں رواداری اور لچک کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ مذہبی سچائی وقت کے ساتھ ساتھ عیسائی برادری کے اندر مکالمے کے ذریعے ظاہر ہوتی ہے، جو کمیونٹی کو بدلتی ہوئی دنیا کے مطابق ڈھالنے کی اجازت دیتی ہے۔ تہذیبوں کے عروج و زوال کا مطالعہ کرنے کے بعد، "کوئگلے نے سماجی 'آلات' کی بتدریج 'اداروں' میں تبدیلی میں تحلیل کی وضاحت پائی، یعنی حقیقی سماجی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کام کرنے والے سماجی انتظامات کو حقیقی سماجی ضروریات سے قطع نظر اپنے مقاصد کی تکمیل کرنے والے سماجی اداروں میں تبدیل کرنا۔" ہتھیار اور جمہوریت ہتھیاروں اور سیاسی حرکیات کے تاریخی مطالعے سے، کوئگلے نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ ہتھیاروں کی خصوصیات جمہوریت کی اہم پیش گوئی کرتی ہیں۔ جمہوریت تب ہی ابھرتی ہے جب دستیاب بہترین ہتھیار افراد کے لیے خریدنا اور استعمال کرنا آسان ہو۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ انسانی تاریخ میں جمہوریت اتنی کم ہی کیوں ہوتی ہے۔ 1800 کی دہائی میں (1880 کی دہائی میں عروج پر)، بندوقیں دستیاب بہترین ہتھیار تھیں۔ امریکہ میں، تقریبا ہر کوئی بندوق خریدنے کا متحمل ہو سکتا تھا، اور اسے آسانی سے استعمال کرنا سیکھ سکتا تھا۔ حکومتیں اس سے بہتر کچھ نہیں کر سکتیں: یہ بندوقوں کے ساتھ شہری سپاہیوں کی بڑے پیمانے پر فوجوں کا دور بن گیا۔ (اسی طرح، پیریکلین یونان شہری سپاہی اور جمہوریت کا دور تھا)۔ 1900 کی دہائی میں، مہنگے، ماہر ہتھیار (جیسے ٹینک اور بمبار) دستیاب ہو گئے، اور شہری فوجیوں پر ماہر فوجیوں کا غلبہ ہو گیا۔ کوئگلے نے نوٹ کیا کہ پہلی جنگ عظیم (1914-1918) کا قتل عام روایتی فوجوں (شہری سپاہیوں) اور دستیاب ہتھیاروں (دفاعی طور پر استعمال ہونے والی مشین گنوں) کے درمیان عدم مطابقت کی وجہ سے تھا۔ اسٹائل کوئگلے کا تحریری انداز گہرا ہے، جو ان کے ایک سابق تاریخ کے پروفیسر سے متاثر ہے: "جیسے جیسے ہم دوڑتے گئے، گوئٹے کا احاطہ پندرہ منٹ میں کیا گیا، شلر دس میں، فختے نے five.he میں کسی بھی موضوع کا احاطہ صرف تھوڑی تعداد میں حصوں میں کاٹ کر اور ہر حصے کو نام دے کر کیا۔ مثال کے طور پر، گوئٹے کے پیچیدہ کردار اور کامیابی کو چھ حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک کو ایک لقب دیا گیا تھا، اور اس کے بعد، پورے گوئٹے کو محض چھ words.I پڑھ کر اس بڑی پیچیدگی [کلاسیکی ثقافت] کو صرف پانچ حصوں میں تقسیم کرکے میرے سابق پروفیسر کو بھی پیچھے چھوڑنا چاہیے۔ " کوئگلے کا تجزیاتی انداز سائنسی ہے، جو طبیعیات میں ان کی ابتدائی تربیت سے نکلا ہے۔ اس کتاب میں ہم سماجی sciences.and سے متعلق ہیں خاص طور پر مشاہدے کے سائنسی طریقہ کار کو لاگو کرنے، مفروضوں کی تشکیل، اور اس طرح کے مظاہر کی جانچ کرنے کی کوشش سے متعلق ہیں۔ اس شعبے کے بہت بڑے سائز نے سماجی تبدیلی کے عمل پر، خاص طور پر تہذیبوں میں، ہماری توجہ کو کم کرنے کا مشورہ دیا ہے۔ بل کلنٹن پر اثر جارج ٹاؤن کے اسکول آف فارن سروس میں اپنے پہلے سال (1965) میں، بل کلنٹن نے کوئگلی کا کورس لیا، دونوں سمسٹروں میں اپنی آخری جماعت کے طور پر 'بی' حاصل کیا (ایک ایسے کورس میں ایک بہترین گریڈ جہاں تقریبا نصف طلباء نے ڈی یا اس سے کم حاصل کیا)۔ 1991 میں، کلنٹن نے کوئگلے کو اپنی خواہشات اور سیاسی فلسفے پر ایک اہم اثر کے طور پر نامزد کیا، جب کلنٹن نے جارج ٹاؤن میں ایک تقریر میں اپنی صدارتی مہم کا آغاز کیا۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے کوئگلے سے سیکھا کہ "مستقبل ماضی سے بہتر ہو سکتا ہے، اور ہم میں سے ہر ایک کی ذاتی، اخلاقی ذمہ داری ہے کہ اسے ایسا بنایا جائے۔" بل کلنٹن نے اپنے سامعین سے کہا، "یہی نیا انتخاب ہے کہ تمام about.We یہاں ڈیموکریٹک پارٹی کو بچانے کے لیے نہیں ہیں۔ ہم یہاں ریاستہائے متحدہ امریکہ کو بچانے کے لیے ہیں۔ "یہ کلنٹن کی سب سے موثر تقریر تھی، اور انہوں نے 1992 میں ریاستہائے متحدہ کے صدر کے لیے ڈیموکریٹک نامزدگی اور عام انتخابات جیتنے کے لیے اپنے مہم کے پیغام کے خاکے کے طور پر بار بار تغیرات کو دہرایا۔ امریکی عظمت پر اسی تبصرے کو ایوان کی اسپیکر نینسی پیلوسی نے یاد کیا، جنہوں نے افریقی تاریخ پر کوئگلی کی کلاس میں اپنے شوہر سے ملاقات کی۔ کوئگلے اور گول میز گروپ کوئگلے کی تاریخی تحریروں کی ایک خاص خصوصیت ان کا یہ دعوی ہے کہ گول میز تحریک نے حالیہ عالمی تاریخ میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس موضوع پر ان کی تحریر نے کوئگلے کو بہت سے لوگوں میں مشہور کر دیا ہے جو "سازشی نظریات" کی تحقیقات کرتے ہیں۔ کوئگلے اور ملنر گروپ اپنی کتاب دی اینگلو امریکن اسٹیبلشمنٹ: فرام روڈس ٹو کلائیوڈن (1949 میں لکھی گئی اور بعد از مرگ 1981 میں شائع ہوئی) میں کوئگلے کا مقصد ایک خفیہ معاشرے کی تاریخ کا سراغ لگانا ہے۔ کتاب میں کوئی فوٹ نوٹ استعمال نہیں کیا گیا ہے اور اس کے ذرائع نہیں دکھائے گئے ہیں۔ وہ 1891 میں سیسل روڈس اور الفریڈ ملنر کے ذریعہ قائم کردہ گول میز گروپ پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ کوئگلے کا استدلال ہے کہ "1899 میں اسٹیڈ کے چاند گرہن کے بعد، اور خاص طور پر 1902 میں روڈس کی موت کے بعد ملنر نے تنظیم میں اس قدر ترمیم اور توسیع کی تھی کہ اس نے بالکل مختلف تنظیم اور کردار اختیار کیا، حالانکہ اس نے ایک ہی مقاصد کا تعاقب جاری رکھا۔" کوئگلے نے برطانوی سلطنت کی بہت تعریف کی اور افسوس کا اظہار کیا کہ خفیہ سوسائٹی زیادہ کامیاب نہیں تھی۔ مورخ رابرٹ روٹبرگ کا کہنا ہے کہ: لیکن کوئگلی اس کی مخالفت نہیں کر رہے تھے جسے روڈس اور ملنر نے مبینہ طور پر پورا کرنے کی کوشش کی تھی۔ درحقیقت، کوئگلے نے برطانوی سلطنت کو بڑھانے کی ان کی باہمی کوششوں کی دشمنی کے مقابلے میں جو کچھ ناکام ہوا تھا اس پر زیادہ پچھتاوا کرتے ہوئے لکھا، "یہ معاشرہ ایک اندرونی دائرے (" دی سوسائٹی آف دی الیکٹ ") اور ایک بیرونی دائرے (" دی ایسوسی ایشن آف ہیلپرز "، جسے دی ملنر کنڈرگارٹن اور گول میز گروپ بھی کہا جاتا ہے) پر مشتمل تھا۔ مجموعی طور پر معاشرے کا کوئی مقررہ نام نہیں ہے: اس معاشرے کو مختلف اوقات میں ملنرز کنڈرگارٹن، راؤنڈ ٹیبل گروپ، روڈس ہجوم، ٹائمز ہجوم، آل سولز گروپ، اور کلائیوڈن سیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ۔ میں نے اسے ملنر گروپ کہنے کا انتخاب کیا ہے۔ وہ افراد جنہوں نے دوسری اصطلاحات استعمال کی ہیں، یا انہیں استعمال کرتے ہوئے سنا ہے، عام طور پر اس بات سے واقف نہیں ہیں کہ یہ تمام مختلف اصطلاحات جن کا حوالہ ایک ہی Group.this گروپ کو دیا گیا ہے، جیسا کہ میں دکھاؤں گا، بیسویں صدی کے سب سے اہم تاریخی حقائق میں سے ایک ہے۔ کوئگلے اس گروپ کو کئی تاریخی واقعات کا بنیادی یا خصوصی سہرا تفویض کرتا ہے: جیمزسن ریڈ، دوسری بوئر جنگ، یونین آف ساؤتھ افریقہ کا قیام، برطانوی سلطنت کی جگہ دولت مشترکہ کے ساتھ ملنا، اور بیسویں صدی میں برطانیہ کی خارجہ پالیسی کے متعدد فیصلے۔ 1966 میں، کوئگلے نے بیسویں صدی کی ایک جلد کی تاریخ شائع کی، جس کا عنوان ٹریجیڈی اینڈ ہوپ تھا۔ اس کتاب کے کئی نکات پر ملنر گروپ کی تاریخ پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ مزید برآں، کوئگلے کا کہنا ہے کہ وہ حال ہی میں اس تنظیم کے ساتھ براہ راست رابطے میں رہا ہے، جس کی نوعیت وہ ایک کمیونسٹ سازش کے دائیں بازو کے دعووں سے متصادم ہے: یہ بنیاد پرست دائیں بازو کی پریوں کی کہانی، جو اب امریکہ میں بہت سے گروہوں میں ایک قبول شدہ لوک افسانہ ہے، گھریلو اصلاحات اور امور خارجہ کے حوالے سے ریاستہائے متحدہ کی حالیہ تاریخ کو انتہائی بائیں بازو کے عناصر کی ایک منظم سازش کے طور پر پیش کرتی ہے۔ یہ افسانہ، تمام افسانوں کی طرح، حقیقت میں کچھ حد تک سچائی رکھتا ہے۔ ایک بین الاقوامی انگلوفائل نیٹ ورک موجود ہے، اور ایک نسل سے موجود ہے، جو کسی حد تک اس طرح کام کرتا ہے جس طرح ریڈیکل رائٹ کا خیال ہے کہ کمیونسٹ کام کرتے ہیں۔ درحقیقت، یہ نیٹ ورک، جسے ہم گول میز گروپوں کے طور پر شناخت کر سکتے ہیں، کو کمیونسٹوں، یا کسی دوسرے گروپ کے ساتھ تعاون کرنے سے کوئی نفرت نہیں ہے، اور اکثر ایسا کرتا ہے۔ میں اس نیٹ ورک کے آپریشن کے بارے میں جانتا ہوں کیونکہ میں نے بیس سال تک اس کا مطالعہ کیا ہے اور 1960 کی دہائی کے اوائل میں دو سال کے لیے اس کے کاغذات اور خفیہ ریکارڈ کی جانچ کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ مجھے اس سے یا اس کے زیادہ تر مقاصد سے کوئی نفرت نہیں ہے اور میں اپنی زندگی کے بیشتر حصے میں اس کے اور اس کے بہت سے آلات کے قریب رہا ہوں۔ میں نے ماضی اور حال ہی میں اس کی کچھ پالیسیوں پر اعتراض کیا ہے۔ لیکن عام طور پر میرا بنیادی اختلاف یہ ہے کہ یہ نامعلوم رہنا چاہتا ہے، اور مجھے یقین ہے کہ تاریخ میں اس کا کردار اتنا اہم ہے کہ اسے جانا جائے۔ کوئگلے کے مطابق، اس گروپ کے قائدین 1891 سے 1902 میں روڈس کی موت تک سیسل روڈس اور الفریڈ ملنر، 1925 میں اپنی موت تک اکیلے ملنر، 1925 سے 1955 تک لیونل کرٹس، 1955 سے 1963 تک رابرٹ ایچ (بیرن) برانڈ، اور 1963 سے 1963 تک ایڈم ڈی مارس تھے جب تک کہ کوئگلے نے اپنی کتاب نہیں لکھی۔ یہ تنظیم رائل انسٹی ٹیوٹ آف انٹرنیشنل افیئرز، انسٹی ٹیوٹ آف پیسیفک ریلیشنز، اور کونسل آن فارن ریلیشنز سمیت کچھ ڈھیلے طور پر منسلک "فرنٹ گروپس" کے ذریعے بھی کام کرتی تھی۔ اس کے علاوہ، ٹریجیڈی اینڈ ہوپ میں دیگر خفیہ سوسائٹیوں پر مختصر طور پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے، جس میں کئی ممالک کے مرکزی بینکوں کے رہنماؤں کا ایک کنسورشیم بھی شامل ہے، جنہوں نے بینک فار انٹرنیشنل سیٹلمنٹس تشکیل دیا۔ مورخ رابرٹ روٹبرگ رپورٹ کرتے ہیں کہ، "بدقسمتی سے، المیہ اور امید میں معمول کے علمی آلات کا فقدان ہے۔ اس میں کچھ نہیں کہا گیا ہے۔ " اس کی اشاعت کے فورا بعد، ٹریجڈی اینڈ ہوپ نے سازشوں میں دلچسپی رکھنے والے مصنفین کی توجہ اپنی طرف مبذول کروائی۔ انہوں نے کوئگلے کے دعووں کی تشہیر کی، اور انہیں ان کے اصل قارئین کے مقابلے میں بہت زیادہ سامعین تک پہنچایا۔ اس کا آغاز 1970 میں ہوا، جب ڈبلیو کلیون سکوزین نے دی نیکٹ کیپٹلسٹ: اے ریویو اینڈ کمنٹری آن ڈاکٹر کیرول کوئگلے کی کتاب "ٹریجڈی اینڈ ہوپ" شائع کی۔ اس کتاب کا پہلا تیسرا حصہ ٹریجڈی اینڈ ہوپ کے وسیع اقتباسات پر مشتمل ہے، جس میں سکوزین کی تفسیر شامل ہے۔ سکوزین کئی گروہوں کی سرگرمیوں کے بارے میں کوئگلے کی وضاحت کا حوالہ دیتے ہیں-ملنر گروپ، بین الاقوامی بینکروں کا ایک کارٹیل، کمیونسٹ پارٹی، انسٹی ٹیوٹ آف پیسیفک ریلیشنز، اور کونسل برائے خارجہ تعلقات۔ کوئگلے کی کتاب کی سکوزین کی تشریح کے مطابق، ان میں سے ہر ایک ایک بڑی سازش کا پہلو ہے۔ اگلے سال، جی ایڈورڈ گریفن نے دستاویزی فلم دی کیپٹلسٹ کنسپائریسی: این انسائیڈ ویو آف انٹرنیشنل بینکنگ جاری کی، جس میں سکوزن کی کتاب کا سہرا دیا گیا: "ہم یہ تسلیم کرنا چاہتے ہیں کہ یہ فلم کلیون سکوزن کی کتاب، دی نیکڈ کیپٹلسٹ سے متاثر تھی، جس کے بارے میں ہمیں یقین ہے کہ یہ دہائی کی سب سے اہم دستاویزات میں سے ایک ہے۔" کوئگلے نے ایک جائزے میں سکوزین کو براہ راست جواب دیتے ہوئے کہا کہ سکوزین میں "اصل نازی 25 نکاتی پروگرام کی بازگشت ہے"۔ 1971 میں، جان برچ سوسائٹی کے ترجمان، گیری ایلن نے نان ڈیر کال اٹ کنسپائریسی شائع کی، جو بیسٹ سیلر بن گئی۔ ایلن نے اپنی پوری کتاب میں سازشوں پر ایک مستند ذریعہ کے طور پر کوئگلے کی ٹریجڈی اینڈ ہوپ کا حوالہ دیا۔ سکوزین کی طرح، ایلن نے کوئگلے کی کتاب کی مختلف سازشوں کو ایک بڑی سازش کی شاخیں سمجھا، اور انہیں بلڈربرگرز اور رچرڈ نکسن سے بھی جوڑا۔ جان برچ سوسائٹی تاریخ کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کے لیے کوئگلے کو ایک بنیادی ذریعہ کے طور پر حوالہ دیتی رہتی ہے۔ کوئگلے کا حوالہ کئی دوسرے مصنفین نے بھی دیا ہے جو طاقتور سازشوں کے وجود پر زور دیتے ہیں۔ جم مارس، جن کے کام کو اولیور اسٹون نے اپنی فلم جے ایف کے میں ایک ماخذ کے طور پر استعمال کیا تھا، اپنی کتاب رول بائی سیکرسی میں کوئگلے کا حوالہ دیتے ہیں، جس میں ملنر گروپ، کھوپڑی اور ہڈیوں، سہ فریقی کمیشن، باویرین الومینیٹی، نائٹس ٹیمپلر، اور ہزاروں سال پہلے سمیری دیوتاؤں کے طور پر پیش آنے والے غیر ملکیوں کو جوڑنے کی سازش بیان کی گئی ہے۔ پیٹ رابرٹسن کی کتاب دی نیو ورلڈ آرڈر میں کوئگلے کو ایک طاقتور سازش پر اختیار کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔ قدامت پسند کارکن فیلس شلافلی نے زور دے کر کہا ہے کہ بل کلنٹن کی سیاسی کامیابی "عالمی حکومت" کے ایجنڈے کے حصول کی وجہ سے تھی جو انہوں نے کوئگلے سے سیکھا تھا۔ جی ایڈورڈ گریفن اپنی کتاب دی کریچر فرام جیکل آئی لینڈ: اے سیکنڈ لک ایٹ دی فیڈرل ریزرو میں فیڈرل ریزرو میں ملنر کی خفیہ سوسائٹی کے کردار کے بارے میں معلومات کے لیے کوئگلی پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔ کوئگلے ان مصنفین کو مسترد کرتے تھے جنہوں نے ان کی تحریروں کو عالمی تسلط کی سازش کے نظریات کی حمایت کے لیے استعمال کیا۔ ڈبلیو کلیون سکوزین کی دی نیکڈ کیپٹلسٹ کے بارے میں انہوں نے کہا: سکوزین کی کتاب غلط بیانی اور حقائق کی غلطیوں سے بھری ہوئی ہے۔ اس کا دعوی ہے کہ میں نے انتہائی امیروں کی سازش کے بارے میں لکھا ہے جو کمیونسٹ کے حامی ہیں اور دنیا پر قبضہ کرنا چاہتے ہیں اور میں اس گروہ کا رکن ہوں۔ لیکن میں نے اسے کبھی سازش نہیں کہا اور نہ ہی میں اسے اس طرح سمجھتا ہوں۔ میں ان امیر افراد کا "اندرونی" نہیں ہوں، حالانکہ سکوزین ایسا ہی سوچتے ہیں۔ میں ان میں سے کچھ کو جانتا ہوں اور انہیں پسند کرتا ہوں، حالانکہ میں ان میں سے کچھ کاموں سے متفق نہیں تھا جو انہوں نے 1940 سے پہلے کیے تھے۔ گیری ایلن کی نان ڈیر کال اٹ کنسپائریسی پر انہوں نے کہا: ان کا خیال تھا کہ ڈاکٹر کیرول کوئگلی نے سب کچھ ثابت کر دیا۔ مثال کے طور پر، وہ مسلسل مجھے اس سلسلے میں غلط حوالہ دیتے ہیں: کہ لارڈ ملنر (سیسل روڈس ٹرسٹ کے غالب ٹرسٹی اور گول میز گروپ میں ایک بھاری) نے بولشویکوں کی مالی مدد کی۔ میں ملنر کے نجی کاغذات کے زیادہ تر حصے سے گزرا ہوں اور مجھے اس کی تائید کرنے کے لیے کوئی ثبوت نہیں ملا ہے۔ مزید برآں، نان ڈیر کال اٹ کنسپائریسی اس بات پر اصرار کرتی ہے کہ بین الاقوامی بینکر ایک واحد بلاک تھے، تمام طاقتور تھے اور آج بھی موجود ہیں۔ میں نے، اس کے برعکس، اپنی کتاب میں کہا کہ وہ بہت زیادہ منقسم تھے، اکثر آپس میں لڑتے تھے، بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھتے تھے لیکن سیاسی زندگی پر قابو نہیں رکھتے تھے اور جب وہ اجارہ دار صنعت سے کم بااثر ہو گئے تو تقریبا 1931-1940 کے قریب اقتدار میں تیزی سے کم ہو گئے تھے۔ تنقید کرنے والے ایف ولیم اینگڈہل نے مالیاتی سامراج کے ایک جائزہ میں جس کا عنوان دی گاڈز آف منی ہے، کوئگلے کو یہ کہنے پر تنقید کا نشانہ بنایا کہ 1930 کی دہائی میں بین الاقوامی بینکروں کی طاقت میں کمی آئی، اور جہاں تک امریکہ میں بین الاقوامی بینکروں کے اثر و رسوخ کا تعلق ہے، تجویز کیا کہ کوئگلے مورگن کے مفادات کے ساتھ "بین الاقوامی مالیات" کو الجھن میں ڈال رہے تھے۔ انہوں نے سوٹن کی طرح تجویز کیا کہ کوئگلے کے کاغذات کی جانچ پڑتال کی گئی ہے۔ اینگڈہل نے استدلال کیا کہ ایسا نہیں تھا کہ "بین الاقوامی مالیات" کی طاقت میں کمی واقع ہوئی، بلکہ مورگن کے مفادات گر گئے اور ان کی جگہ راکفیلر کے مفادات نے لے لی۔ کوئگلے نے کہا کہ وال اسٹریٹ اور لندن شہر اور سیسل روڈس کی سپر سامراج سے وابستہ گروپ کے ارادے اور مقاصد "بڑی حد تک قابل ستائش" تھے۔ گروپ کے اراکین نے 1902 میں نیویارک ٹائمز کے ریکارڈ کردہ بیانات میں اعلان کیا کہ انہوں نے "دنیا کی دولت کو بتدریج جذب کرنے" کے مقصد سے اپنا معاشرہ تشکیل دیا۔ کوئگلے نے استدلال کیا کہ گول میز گروہ عالمی حکومت کے حامی نہیں بلکہ سپر سامراجی تھے۔ انہوں نے کہا کہ وہ واضح طور پر نہیں چاہتے کہ لیگ آف نیشنز عالمی حکومت بنے۔ پھر بھی لیونل کرٹس، جو کوئگلے کے مطابق گول میز تحریک کے رہنماؤں میں سے ایک تھے، نے ایچ جی ویلز کے ساتھ مضامین لکھتے ہوئے اس پر زور دیتے ہوئے اس کے لیے دانتوں والی عالمی حکومت بننے کی خواہش ظاہر کی۔ کتابچہ کتابیں جو کوئگلی ہارڈکوور نے لکھی ہیں۔ 281 صفحات۔ (ہارڈ کوور) 444 صفحات۔ (پیپر بیک) 444 صفحات۔ پیپر بیک۔ 442 صفحات۔ 1, 348 صفحات۔ مکمل متن۔ 676 صفحات۔ - ٹریجڈی اینڈ ہوپ کے دوسرے نصف کا دوبارہ پرنٹ۔ جمع کردہ کام لوچیس، ایڈریانو (ایڈ۔) (2015)۔ کیرول کوئگلی: زندگی، لیکچرز اور کلیکٹڈ رائٹنگز۔ نیویارک: ڈسکوری پبلشر۔ ۔ کوئگلی اسٹاف مصنف کے بارے میں مضامین (6 جنوری 1977)۔ "خراج تحسین"۔ واشنگٹن سٹار، پی۔ بی 4۔ ولکنسن، ڈیوڈ (اگست 25، 1995)۔ میسوپوٹیمیا سے لے کر کیرول کوئگلے سے لے کر بل کلنٹن تک: عالمی تاریخی نظام، تہذیب پسند اور صدر۔ جرنل آف ورلڈ سسٹمز ریسرچ۔ ولکنسن، ڈیوڈ (اگست 1996)۔ "عالمی اقتصادی نظریات اور مسائل: کوئگلی بمقابلہ والرسٹین بمقابلہ مرکزی تہذیب"۔ جرنل آف ورلڈ سسٹمز ریسرچ، جلد۔ 2، نہیں۔ 1. پی پی۔ 117-185۔ ۔ میکلیمی، سکاٹ (دسمبر 1996)۔ "دی کوئگلی کلٹ"۔ جارج، وال۔ 1، نہیں۔ 10، پی پی۔ 94-98۔ روٹبرگ، رابرٹ اول۔ (2014)۔ "کیا سیسل روڈس نے واقعی دنیا کو قابو کرنے کی کوشش کی تھی؟" جرنل آف امپیریل اینڈ کامن ویلتھ ہسٹری، جلد۔ 42، نہیں۔ 3، پی پی۔ 551-567۔ روٹبرگ کہتے ہیں: "کوئگلی کہیں بھی کچھ ثابت نہیں کرتا۔ وہ اشارہ کرتا ہے، وہ اشارہ کرتا ہے، وہ سوچتا ہے اور وہ فرض کرتا ہے۔ " (صفحہ 554) ایلیسن، میٹ (دسمبر 16، 2016)۔ "کیرول کوئگلی جارج ٹاؤن کیسے آئی۔" جارج ٹاؤن یونیورسٹی والش اسکول آف فارن سروس۔ sfs.georgetown.edu۔ اصل سے آرکائیو شدہ۔ حوالہ جات بیرونی روابط کیرول کوئگلی 1910 کی پیدائشوں پر سرکاری ویب سائٹ ٹیرنس جے بوئل کی سائٹ 1977 اموات 20 ویں صدی کے امریکی مورخین 20 ویں صدی کے امریکی مرد مصنفین امریکی ادبی نقاد امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین ہارورڈ یونیورسٹی کے سابق طالب علم فیکلٹی میساچوسٹس کے مورخین انگریزی پرنسٹن یونیورسٹی کے ادبی ناقدین فیکلٹی نظریاتی مورخین مغربی تہذیب پر والش اسکول آف فارن سروس فیکلٹی عالمی مورخین بوسٹن کے مصنفین