Eusebio Kino
فادر یوسیبیو فرانسسکو کینو، ایس جے (10 اگست 1645-15 مارچ 1711)، جنہیں اکثر فادر کینو کہا جاتا ہے، ایک اطالوی جیسوئٹ، مشنری، جغرافیہ دان، ایکسپلورر، نقشہ نگار، ریاضی دان اور ماہر فلکیات تھے جو ٹرینٹ کے بشپریک کے علاقے میں پیدا ہوئے تھے، جو اس وقت جرمن قوم کی مقدس رومن سلطنت کے جزوی طور پر جرمن بولنے والے علاقے کا حصہ تھا۔ اپنی زندگی کے آخری 24 سالوں تک انہوں نے اس خطے میں کام کیا جو اس وقت پیمیریا الٹا، میکسیکو میں جدید دور کی سونورا اور ریاستہائے متحدہ میں جنوبی ایریزونا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے اس خطے کی کھوج کی اور مقامی مقامی امریکی آبادی کے ساتھ کام کیا، جن میں بنیادی طور پر توہونو اودھم، سوبی پوری اور دیگر اپر پیمن گروپ شامل ہیں۔ انہوں نے وہاں ایک زمینی مہم کی قیادت کرتے ہوئے ثابت کیا کہ باجا کیلیفورنیا کا علاقہ ایک جزیرہ نہیں بلکہ ایک جزیرہ نما تھا۔ اپنی موت کے وقت تک اس نے 24 مشن اور وزٹ (کنٹری چیپل یا وزٹنگ اسٹیشن) قائم کر لیے تھے۔ ابتدائی زندگی کینو کی پیدائش یوسیبیو چینی (ہجے کینو ہسپانوی بولنے والے ڈومینز میں استعمال کے لیے ورژن تھا) سگنو گاؤں میں، (جو اب پریڈیا کی بلدیہ کا حصہ ہے)، پھر مقدس رومن سلطنت کے ایک حصے، ٹرینٹ کے خودمختار پرنس بشپریک میں ہوئی تھی۔ 1665 میں، ایک بیماری سے صحت یاب ہونے کے بعد، عہد کی تکمیل کے ایک حصے کے طور پر، اس نے سینٹ فرانسس زیویئر کی عقیدت کے لیے، دوسرے نام کے طور پر فرانسیسکو کو اپنایا۔ یہ نام بعض اوقات اس کے لاطینی ورژن (یوسیبیئس فرانسسکس چنس) یا یہاں تک کہ جرمن شکل (یوسیبیئس فرانز کون) میں بھی پایا جاتا ہے۔ اس کے والدین فرانسیسکو چینی اور مارگریٹا لوچی تھے جن کا تعلق مقامی رئیس خاندانوں سے تھا۔ ان کی پیدائش کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے لیکن انہوں نے 10 اگست 1645 کو تائییو میں واقع پیرش چرچ میں بپتسمہ لیا۔ کینو نے آسٹریا کے شہر ٹیرول کے کالج آف دی جیسیوٹس میں تعلیم حاصل کی اور ایک سنگین بیماری سے صحت یاب ہونے کے بعد 20 نومبر 1665 کو سوسائٹی آف جیسس میں شمولیت اختیار کی۔ 1664 سے 1669 تک، انہوں نے فریبرگ، انگولسٹڈٹ، اور لینڈسبرگ، باویریا میں سوسائٹی کے رکن کی حیثیت سے مذہبی تربیت حاصل کی۔ سوسائٹی میں تربیت کا آخری مرحلہ مکمل کرنے کے بعد، جس کے دوران انہوں نے انگولسٹڈٹ میں ریاضی پڑھائی، انہیں 12 جون 1677 کو پجاری کی حیثیت سے مقدس احکام موصول ہوئے۔ اگرچہ کینو اورینٹ جانا چاہتا تھا، لیکن اسے نیو اسپین بھیج دیا گیا۔ یورپ عبور کرتے وقت سفر میں تاخیر کی وجہ سے وہ اس جہاز سے محروم ہو گیا جس پر اسے سفر کرنا تھا اور اسے دوسرے جہاز کے لیے ایک سال انتظار کرنا پڑا۔ کاڈز، اسپین میں انتظار کرتے ہوئے، اس نے کچھ مشاہدات لکھے، جو 1680 کے آخر اور 1681 کے اوائل میں کیے گئے، ایک دمدار ستارے (جسے بعد میں کرچ کا دمدار ستارہ کہا گیا) کے اپنے مطالعہ کے بارے میں، جسے اس نے ایکسپوسیئن ایسٹرونومیکا ڈی ایل کومیٹا کے نام سے شائع کیا۔ یہ اشاعت بعد میں مشہور نوآبادیاتی راہبہ اور نیو اسپین کی شاعر، سور (سسٹر) جوانا انیس ڈی لا کروز، او ایس ایچ کے ذریعے سنیٹ کا موضوع بنی۔ باجا کیلیفورنیا کینو میں مشن کی پہلی ذمہ داری نیو اسپین کے لاس کیلیفورنیا کے صوبے باجا کیلیفورنیا کے جزیرہ نما میں اٹونڈو مہم کی قیادت کرنا تھی۔ 1683 میں، مقامی لوگوں کے ساتھ دشمنی کی وجہ سے اس مہم کو لا پاز میں آبادکاری اور مشن کی کوشش کو ترک کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اس سال کے آخر میں، اس نے میسن سان برونو میں ایک دوسری بستی قائم کی۔ 1685 میں وہاں طویل خشک سالی کے بعد، کینو اور جیسوئٹ مشنریوں کو مشن ترک کرنے اور میکسیکو سٹی کے وائسریگل دارالحکومت واپس جانے پر مجبور کیا گیا۔ پیمیریا الٹا فادر کینو میں مشنوں نے 14 مارچ 1687 کی صبح، 15 مارچ 1711 کو ان کی موت سے 24 سال اور ایک دن پہلے، پیمیریا الٹا میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ یہ وہ صبح تھی جب وہ ککرپ سے روانہ ہوا، ایک ایسا قصبہ جسے کبھی "عیسائی عالم کا کنارے" سمجھا جاتا تھا۔ ایک بار جب فادر کینو مقامی لوگوں کی درخواست پر پیمیریا الٹا پہنچے تو انہوں نے جلد ہی سونورا کے پہاڑوں میں دریا کی وادی میں پہلا مشن قائم کیا۔ اس کے بعد، کینو نے شمالی میکسیکو کا سفر کیا، اور موجودہ کیلیفورنیا اور ایریزونا کا سفر کیا۔ انہوں نے مقامی لوگوں کے ذریعے ہزاروں سال پہلے قائم کیے گئے قدیم تجارتی راستوں کی پیروی کی۔ ان راستوں کو بعد میں سڑکوں میں توسیع دی گئی۔ گھوڑے کی پیٹھ پر ان کی بہت سی مہمات کا احاطہ کیا گیا، جس کے دوران انہوں نے طویل اور چوڑے علاقے کا نقشہ بنایا۔ کینو کے نقشے اس کی موت کے بعد 150 سال سے زیادہ عرصے تک اس خطے کے سب سے درست نقشے تھے۔ کولوراڈو دریا سمیت آج کی بہت سی جغرافیائی خصوصیات کا نام سب سے پہلے کینو نے رکھا تھا۔ انہوں نے پیمیریا الٹا میں اپنے مشن کے دوران فادر کینو کے بنائے گئے ایک بااثر نقشے کا عنوان پاسو پور ٹیرا اے لا کیلیفورنیا وائی سس کنفینینٹس نیواس ناسیونز وائی مشنز نیواس ڈی لا کمپانیہ ڈی جے ایچ ایس [جیسس] این لا امریکہ سیپٹینٹریئل ("کیلیفورنیا اور اس کے ملحقہ نئی اقوام اور شمالی امریکہ میں سوسائٹی آف جیسس کے نئے مشنز کا زمینی راستہ") تھا۔ یہ تیس سال کی تلاش اور نقشہ سازی پر مبنی تھا، اور اس نے جزیرہ نما کے بجائے ایک جزیرے کے طور پر کیلیفورنیا کے خیال کو ختم کر دیا۔ اصل میں، 1695 میں، اس نے کیلیفورنیا کو ایک جزیرہ نما کے طور پر دکھایا لیکن پیمیریا الٹا میں بحر الکاہل کے ساحل سے نیلے ابالون خولوں (زیادہ تر ممکنہ طور پر ہیلیوٹس فلجینز) کی موجودگی، مقامی لوگوں کی معلومات، اور ان کے اپنے سفر اور نظاروں (1698 میں وہ سیررو ڈیل پیناکیٹ پر چڑھ گئے) کی بنیاد پر، فادر کینو نے 1701 میں نقشہ دوبارہ تیار کیا۔ یہ نقشہ 1707 میں ہیمبرگ اور لیپزگ میں چھاپا گیا تھا اور شمالی نیو اسپین کے مشہور ترین نقشوں میں سے ایک بن گیا تھا۔ فادر کینو کا ایک قابل ذکر ساتھی جو ان کے ایک بڑے سفر (1694 میں) پر ان کے ساتھ تھا اور اس نقشے کی اشاعت اور یورپ میں فادر کینو کے علم کی تشہیر میں ثالث کے طور پر کام کرتا تھا، کارنیولن پادری تھا۔ فادر کینو علاقے کی اقتصادی ترقی میں اہم تھے، پہلے سے ہی زرعی مقامی لوگوں کے ساتھ کام کرتے ہوئے انہیں یورپی بیج، پھل، جڑی بوٹیاں اور اناج سے متعارف کرایا۔ انہوں نے مقامی لوگوں کو مویشی، بھیڑ اور بکریاں پالنا بھی سکھایا۔ پیمریا الٹا میں درآمد کیے گئے بیس مویشیوں کا ان کا ابتدائی مشن ریوڑ ان کے دور میں بڑھ کر 70,000 ہو گیا۔ مورخ ہربرٹ بولٹن نے کینو کو ایریزونا کا پہلا رانچر قرار دیا۔ مقامی لوگوں کے ساتھ بات چیت پمیریا الٹا میں اپنے سفر میں، فادر کینو نے 16 مختلف قبائل کے ساتھ بات چیت کی۔ ان میں سے کچھ کے پاس ایسی زمین تھی جو پیمیریا الٹا سے متصل تھی، لیکن بہت سے ایسے معاملات ہیں جہاں قبائلی نمائندے کینو سے ملنے کے لیے پیمن کی زمینوں میں داخل ہوئے تھے۔ دوسرے معاملات میں، فادر کینو نے ان سے ملنے کے لیے ان کی سرزمین کا سفر کیا۔ کینو جن قبائل سے ملا ہے ان میں کوکوپا، یوڈیو، ہییا سی ایڈ اودھم (کینو کے ذریعہ یومانس کہا جاتا ہے)، کامیا، کاویلچادون، کلیوا، ماریکوپا، ماؤنٹین پیما، اوپاٹا، کیچن، گلیلا ریور پیما، سیری (کومکاک)، توہونو اودھم، سوبی پوری، مغربی اپاچی، یاواپائی اور یاکی (یومی) شامل ہیں۔ مفادات کینو نے چاندی کی کانوں میں غلامی اور لازمی محنت کی مخالفت کی جسے ہسپانوی باشندوں نے مقامی لوگوں پر مجبور کیا۔ اس سے ان کے شریک مشنریوں کے درمیان بھی بڑا تنازعہ پیدا ہوا، جن میں سے بہت سے لوگوں نے اپنے علاقے پر اسپین کے نافذ کردہ قوانین کے مطابق کام کیا۔ کینو ایک مصنف بھی تھے، جنہوں نے مذہب، فلکیات اور نقشہ سازی پر کتابیں تصنیف کیں۔ اس نے میکسیکو کی موجودہ ریاستوں سونورا، شمال مشرق سے لے کر موجودہ ایریزونا تک پھیلے ہوئے مشن بنائے، جہاں ایک مشہور قومی تاریخی نشان ٹکسن کے قریب سان زیویئر ڈیل بیک مشن اب بھی ایک فعال فرانسسکن پیرش چرچ ہے۔ کینو نے انیس رانچریا (گاؤں) تعمیر کیے، جو نئی بستیوں کو مویشیوں کی فراہمی کرتے تھے۔ کینو نے دیگر دستکاریوں کی مشق کی اور مبینہ طور پر ایک ماہر ماہر فلکیات، ریاضی دان اور نقشہ نگار تھے، جنہوں نے پیمیریا الٹا، خلیج کیلیفورنیا، اور باجا کیلیفورنیا کے پہلے درست نقشے تیار کیے۔ فادر کینو کو لکڑی سے ماڈل جہاز بنانے میں لطف آتا تھا۔ نقشوں اور بحری جہازوں کے بارے میں ان کے علم نے انہیں یہ یقین دلانے پر مجبور کیا کہ میکسیکو کے ہندوستانی آسانی سے سمندر کے راستے کیلیفورنیا تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں، یہ نظریہ میکسیکو سٹی میں مشنریوں نے شکوک و شبہات کے ساتھ لیا۔ جب کینو نے تجویز پیش کی اور ایک کشتی بنانا شروع کی جسے صحرا سونوران کے پار میکسیکو کے مغربی ساحل تک دھکیل دیا جائے گا، تو ایک تنازعہ پیدا ہوا، کیونکہ اس کے بہت سے شریک مشنریوں نے کینو کی صلاحیتوں پر سوال اٹھانا شروع کر دیا۔ کینو کے پاس اپنے پیشے کے لیے غیر معمولی دولت تھی، جسے وہ بنیادی طور پر اپنی مشنری سرگرمیوں کے لیے استعمال کرتا تھا۔ اس کے ہم عصروں نے شکوک و شبہات کے ساتھ اس کی دولت کے بارے میں اطلاع دی۔ ڈیتھ کینو 1711 میں اپنی موت تک اپنے مشنوں میں شامل رہے۔ وہ بخار سے 15 مارچ 1711 کو، 65 سال کی عمر میں، موجودہ مگدلینا ڈی کینو، سونورا، میکسیکو میں انتقال کر گئے۔ کینو کی قبر کی دریافت 19 مئی 1966 کو ماہر بشریات اور مورخین کی ایک ٹیم نے کی۔ کینو فادر اگناسیو اتورمینڈی اور فادر مینوئل گونزالیز کے ساتھ دفن ہے۔ قبر کی جگہ کی شناخت کرنے میں تقریبا چالیس سال کی ناکامیوں کے بعد یہ کامیاب دریافت عروج پر پہنچی۔ اس کے کنکال کی باقیات اس کے کرپٹ میں دیکھی جا سکتی ہیں جو میکسیکو کی قومی یادگار ہے۔ میراث کینو کو میکسیکو اور امریکہ دونوں میں مختلف قصبوں، گلیوں، اسکولوں، یادگاروں اور جغرافیائی خصوصیات کے ساتھ ان کے نام سے نوازا گیا ہے۔ تانبے کے سلیکیٹ معدنی کینوائٹ کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ 1965 میں، فنکار سوزین سلورکروس کے مجسمے پر مشتمل کینو کا مجسمہ ریاستہائے متحدہ کیپیٹل کے نیشنل اسٹیچوری ہال کلیکشن کو عطیہ کیا گیا، جو ایریزونا کی نمائندگی کرنے والے دو مجسموں میں سے ایک ہے۔ اس مجسمے کی ایک نقل 1970 کی دہائی سے ایریزونا کے ٹکسن میں ایریزونا ہسٹری میوزیم کے سامنے رکھی گئی ہے۔ اس کا ایک اور مجسمہ (فنکار جولین مارٹنیز سوٹو کا مجسمہ) کینو پارک وے کے اوپر کھڑا ہے، جو ٹکسن کا ایک بڑا راستہ ہے۔ میکسیکو کی ریاست سونورا کے ذریعہ 1967 میں عطیہ کیا گیا کینو کی خاصیت والا گھڑ سوار کا مجسمہ، فینکس میں ایریزونا اسٹیٹ کیپیٹل کے سامنے ویزلی بولن میموریل پلازہ میں کھڑا ہے۔ ایک ٹائم کیپسول بیس میں بند کیا جاتا ہے۔ میکسیکو کے شہر ہرموسیلو، سونورا میں کیتھیڈرل کے ساتھ ایک اور گھڑ سوار کا مجسمہ بھی ہے جسے آرٹسٹ جولین مارٹنیز سوٹو نے تراشا ہے۔ بہیا کینو، اور سونورا میں مگدلینا ڈی کینو اور باجا کیلیفورنیا میں ایجیڈو پیڈری کینو کے قصبوں کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ کینو کے مجسمے کے ساتھ ایک پارک نوگلس، اے زیڈ شہر میں واقع ہے۔ کینو کا سب سے بڑا مجسمہ باجا کیلیفورنیا کے تیجوانا میں امریکہ-میکسیکو کی سرحد کے ساتھ واقع ہے۔ اس کے علاوہ ایک شراب کا نام ان کے (پیڈری کینو) کے نام پر رکھا گیا ہے، جسے پرنوڈ ریکارڈ میکسیکو نے ہرموسیلو، سونورا میں تیار کیا ہے۔ 2009 میں، میکسیکو اور امریکی جیسوئٹ صوبوں اور کیتھولک ڈیوسیس، جیسوئٹ ریفیوجی سروس، اور یوکرسٹ کی مشنری سسٹرز نے کینو بارڈر انیشی ایٹو کی بنیاد رکھی، جو کہ نوگلس، ایریزونا اور نوگلس، سونورا میں ایک دو قومی مہاجر خدمت اور وکالت کی تنظیم ہے جس کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ 2015 میں اٹلی کے ٹرینٹو کے تاریخی مرکز کے بالکل باہر پیازا ڈینٹے کے باغ میں کینو کی ایک یادگار کھڑی کی گئی تھی۔ 1963 میں انہیں نیشنل کاؤ بوائے اینڈ ویسٹرن ہیریٹیج میوزیم کے ہال آف گریٹ ویسٹرنرز میں شامل کیا گیا۔ 11 جولائی 2020 کو، پوپ فرانسس نے کینو کی بہادری کی زندگی کو تسلیم کرتے ہوئے، اور اسے قابل احترام قرار دیتے ہوئے کینو کے سنت ہونے کے مقصد کو آگے بڑھایا۔ کرسٹوفر کولمبس کے پہلے سفر کے بعد، کیتھولک چرچ نے ہسپانوی ولی عہد کو "نیو اسپین" کی زمینیں عطا کیں۔ یہ گرانٹ اس ہدایت کے ساتھ تھی کہ ولی عہد کافر باشندوں کو کیتھولک مذہب میں تبدیل کرنے کی کوششوں کی ضمانت دے گا۔ ان زمینوں میں کیریبین، میکسیکو اور اس کے کچھ حصے شامل تھے جو اب جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ ہے۔ اپنی نئی زمینوں میں، ہسپانوی تاج نے اپنی سرحدوں کو بڑھانے اور اپنی نوآبادیاتی موجودگی کو مستحکم کرنے کے لیے تین بڑی ایجنسیوں کو ملازم رکھا: پریسیڈیو (شاہی قلعہ)، پیوبلو (قصبہ)، اور مشن۔ اس کے علاوہ، اسسٹنٹینسیا (ذیلی مشن یا معاون چیپل) تھے جو چھوٹے پیمانے کے مشن تھے جو باقاعدگی سے ذمہ داری کے دنوں میں الہی خدمت انجام دیتے تھے، لیکن ان میں رہائشی پجاری کی کمی تھی۔ وزیٹاس (دورہ کرنے والے چیپل یا دیہی چیپل) میں بھی رہائشی پادری کی کمی تھی، اور اکثر صرف وقفے وقفے سے شرکت کی جاتی تھی۔ یہ مختلف قسم کی بستیاں اس طرح قائم کی گئیں کہ ہر ایک تنصیبات ایک دوسرے سے گھوڑے یا کشتی (یا تین دن پیدل) کے ذریعے ایک طویل دن کی سواری سے زیادہ نہیں تھیں۔ ہر قسم کے سرحدی اسٹیشن کو خود کفیل ہونے کی ضرورت تھی، کیونکہ سپلائی لائنیں (سڑکیں) موجود نہیں تھیں۔ بیرونی ذرائع سے گاؤں کو برقرار رکھنے کا کوئی طریقہ نہیں تھا۔ مشن کے تصفیے کو برقرار رکھنے کے لیے، باپوں کو فصلوں کی کاشت کرنے اور منصفانہ سائز کے چرچ کے قیام کی حمایت کے لیے درکار مقدار میں مویشیوں کی دیکھ بھال کے لیے یا تو ہسپانوی نوآبادیات یا تبدیل شدہ مقامی لوگوں کی ضرورت تھی۔ درآمد شدہ مواد کی کمی اور ہنر مند مزدوروں کی کمی نے باپوں کو سادہ تعمیراتی مواد اور طریقے استعمال کرنے پر مجبور کر دیا۔ اگرچہ ہسپانوی درجہ بندی مشن کو عارضی منصوبوں پر غور کرتی تھی، لیکن انفرادی آباد کاری کی ترقی محض ایک پجاری خواہش پر مبنی نہیں تھی۔ ایک مشن کی بنیاد دیرینہ اصولوں اور طریقہ کار پر عمل کرتی تھی۔ کاغذی کارروائی میں مہینوں کی ضرورت ہوتی تھی، بعض اوقات سالوں کا خط و کتابت، اور ہسپانوی بیوروکریسی کی عملی طور پر ہر سطح کی توجہ کا مطالبہ کیا جاتا تھا۔ ایک بار جب کسی مخصوص علاقے میں کوئی مشن قائم کرنے کا اختیار مل گیا تو اس کے لیے تفویض کردہ افراد نے ایک مخصوص جگہ کا انتخاب کیا جس میں پانی کی اچھی فراہمی، آگ اور تعمیراتی مواد کے لیے کافی لکڑی، اور ریوڑ چرانے اور فصلیں اٹھانے کے لیے کافی کھیت شامل تھے۔ باپ دادا نے اس جگہ کو برکت دی، اور اپنے فوجی تخرکشک کی مدد سے درختوں کے اعضاء سے عارضی پناہ گاہیں بنائیں جن کی چھتیں جھاڑی، سرنگیں، یا پیمیریا الٹا ساگوارو پسلیوں یا اوکوٹیلو شاخوں میں برش اور کیچڑ سے بنی تھیں۔ یہ سادہ جھونپڑیاں بالآخر پتھر اور ایڈوب عمارتوں کو راستہ دیں گی جو آج موجود ہیں۔ زیادہ تر ڈھانچے، درحقیقت پورے گاؤں، اندرونی روشنی کے لیے سورج کی پوزیشن کا بہترین فائدہ اٹھانے کے لیے تقریبا مشرق-مغرب کے محور پر مبنی تھے۔ عین مطابق صف بندی کا انحصار مخصوص جگہ کی جغرافیائی خصوصیات پر تھا۔ اسپین کی طرف سے دی گئی ہدایات میں واضح طور پر کہا گیا تھا کہ دیہاتوں کو کسی بھی وادی کے مغرب کی طرف رکھا جانا چاہیے تاکہ صبح کے وقت سورج گھروں میں چمک سکے، جس سے باشندوں کے سست رویے کی حوصلہ شکنی ہوتی ہے۔ مشن کمپاؤنڈ کی بنیاد رکھتے وقت، پہلے چرچ کے لیے جگہ کا انتخاب کیا جاتا تھا، اس کی پوزیشن کو نشان زد کیا جاتا تھا اور پھر مشن کمپلیکس کے بقیہ حصے کا تعین کیا جاتا تھا۔ ورکشاپس، باورچی خانے، رہائشی کوارٹرز، اسٹور رومز، اور دیگر ذیلی چیمبرز کو عام طور پر ایک چوتھائی میں گروپ کیا جاتا تھا، جس کے اندر مذہبی تقریبات اور دیگر تہوار کی تقریبات ہو سکتی تھیں۔ مشنوں کی فہرست کینو کے قائم کردہ مقامات کی یہ فہرست مکمل نہیں ہے۔ نیز، چونکہ وقت کے ساتھ ساتھ نام بدل گئے ہیں، اس لیے کچھ نقل نظر آتی ہے۔ وہ یہ ہیں: نویسٹرا سینورا ڈی گواڈالوپ جو موجودہ لا پاز، باجا کیلیفورنیا کے قریب واقع ہے، کی بنیاد اپریل 1683 میں رکھی گئی تھی اور چار ماہ بعد اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ کینو نے دمدار ستاروں پر اپنے فلکیاتی مقالے میں لکھا ہے کہ انہوں نے اپنی مشنری زندگی ہماری لیڈی آف گواڈالوپ کے لیے وقف کر دی۔ کینو، بادشاہ کے نقشہ نگار اور سروےر کی حیثیت سے، ایڈمرل اٹونڈو کے ساتھ مل کر لاس کیلیفورنیا کے صوبہ نیو اسپین کے جزیرہ نما باجا کیلیفورنیا کو آباد کرنے کی کوشش کی قیادت کی۔ مشن سان برونو: اکتوبر 1683 میں قائم کیا گیا ستمبر 1685 میں، وہاں طویل خشک سالی کے بعد، کینو اور نوآبادیات کو مشن ترک کرنے پر مجبور کیا گیا۔ مشن نیوسٹرا سینورا ڈی لاس ڈولورس: 13 مارچ 1687 کو قائم کیا گیا۔ یہ پہلا پیمیریا الٹا مشن تھا جس کی بنیاد فادر کینو نے رکھی تھی۔ 1744 تک یہ مشن ترک کر دیا گیا۔ نیوسٹرا سینورا ڈی لاس ریمیڈیوس کی بنیاد 1687 میں رکھی گئی تھی اور اسے 1730 تک ترک کر دیا گیا تھا۔ اس مشن کا کچھ باقی نہیں ہے۔ سان اگناسیو ڈی کابوریکا کی بنیاد 1687 میں رکھی گئی تھی اور یہ سان اگناسیو، سونورا میں واقع ہے۔ مشن سان پیڈرو وائی سان پابلو ڈیل ٹوبوٹاما کی بنیاد 1687 میں توبوٹاما، سونورا میں رکھی گئی تھی۔ سانتا ٹریسا ڈی اٹیل کی بنیاد 1687 میں سونورا کے چھوٹے سے قصبے اٹیل میں رکھی گئی تھی۔ سانتا ماریا مگدلینا کی بنیاد 1687 میں رکھی گئی تھی، جو مگدلینا ڈی کینو، سونورا میں واقع ہے۔ کینو کی قبر یہاں واقع ہے۔ سان جوس ڈی امورس کی بنیاد 1687 میں امورس، سونورا میں رکھی گئی تھی۔ نیوسٹرا سینورا ڈیل پیلر وائی سینٹیاگو ڈی کوکوسپیرا کی بنیاد 1689 میں رکھی گئی تھی۔ یہ کوکوسپیرا، سونورا میں واقع ہے۔ سان انتونیو پڈوانو ڈیل اوکیوٹا کی بنیاد 1689 میں رکھی گئی تھی۔ یہ اوکیٹوا، سونورا میں واقع ہے۔ سان ڈیاگو ڈیل پیٹیکوٹو کی بنیاد 1689 میں رکھی گئی تھی۔ یہ پٹکیٹو، سونورا میں واقع ہے۔ سان لوئس باکوانکوس کی بنیاد 1691 میں رکھی گئی تھی، لیکن اپاچی کے حملوں کے بعد اسے جلد ہی ترک کر دیا گیا۔ مشن سان کییتانو ڈیل تماکاکوری کی بنیاد 1691 میں ایک مقامی سوبی پوری بستی میں رکھی گئی تھی۔ یہ جنوبی ایریزونا کا پہلا مشن اور ایریزونا کا پہلا جیسوئٹ مشن تھا۔ بعد میں ایک چیپل تعمیر کیا گیا۔ (سان کیٹانو ڈی کالاباساس کو کینو کے زمانے کے بعد بہت بعد میں ایک مختلف مقام پر قائم کیا گیا تھا۔) 1751 کی پیما بغاوت کے کچھ عرصے بعد بستی اور مشن کو دریا کے مخالف سمت منتقل کر دیا گیا اور یہ سان جوس ڈی تماکاکوری بن گیا۔ مشن سان جوس ڈی تماکاکوری، فی الحال معروف مقام جو ایک قومی تاریخی پارک ہے۔ مشن کے ارد گرد کی کھیتی کی زمین 1834 میں نیلامی میں فروخت کی گئی تھی اور 1840 تک مشن کو ترک کر دیا گیا تھا۔ یہ اب جنوبی ایریزونا میں تماکاکوری نیشنل ہسٹوریکل پارک میں ایک قومی یادگار ہے۔ لا مشن ڈی سان گیبریل ڈی گیواوی کی بنیاد 1691 میں رکھی گئی تھی۔ یہ 1701 میں ایک کیبیسیرا یا ہیڈ مشن بن گیا جس کے قیام کے ساتھ کینو نے پیار سے "صاف ستھرا چھوٹا گھر اور چرچ" کے طور پر بیان کیا۔ سالوں کے دوران اس کا نام کئی بار تبدیل ہوا تاکہ اب یہ بہت سے سنتوں کے حوالے سے عام نام سے جانا جاتا ہے: مشن لاس سینٹوس اینجلس ڈی گیواوی۔ چیپل ابتدائی طور پر ایک مقامی بستی میں قائم کیا گیا تھا، لیکن پھر آگ سے تباہ ہو گیا، شاید ایک مقامی بغاوت کے دوران۔ چرچ کو دو بار نئے مقامات پر دوبارہ تعمیر کیا گیا، آخری اور سب سے بڑا 1751 میں تعمیر کیا گیا۔ اس کے کھنڈرات تماکاکوری نیشنل ہسٹوریکل پارک کا حصہ ہیں۔ سان لازارو کی بنیاد 1691 میں رکھی گئی تھی، لیکن اپاچی کے حملوں کے بعد اسے جلد ہی ترک کر دیا گیا۔ سان زیویئر ڈیل بیک (اودھم [سوبی پوری-اودھم]: وا: کے)، ٹکسن، ایریزونا سے 16 میل جنوب میں، 1692 میں ایک مشنری مقام کے طور پر قائم کیا گیا۔ موجودہ عمارت، جو اصل کینو دور کے مقام سے 1 میل کے فاصلے پر واقع ہے، 1785 کی ہے۔ داخلہ زیورات سے بھرپور طریقے سے سجایا گیا ہے جس میں نیو اسپین اور مقامی امریکی فنکارانہ نقشوں کا مرکب دکھایا گیا ہے۔ یہ اب بھی توہونو اودھم نیشن ممبران (خاص طور پر وا: کے کمیونٹی ممبران) اور یاقی قبائلی ممبران استعمال کرتے ہیں۔ وزیٹا سان کوسم و ڈیمین ڈی ٹکسن: 1692 میں وزیٹا لاس سینٹوس ریئس ڈی سونوئٹا/سان اگناسیو ڈی سونوئٹیک: تماکاکوری کے قریب ایک رانچریا کی بنیاد رکھی، جس کی بنیاد 1692 میں رکھی گئی۔ ویزیتا سان مارٹن ڈی اریبیک: تمکاکوری سے 25 میل مغرب میں ایک رانچریا، جس کی بنیاد 1695 لا پوریسیما کانسیپسیئن ڈی نیوسٹرا سینورا ڈی کابورکا سے پہلے رکھی گئی تھی: 1693 میں سانتا ماریا سومکا کی بنیاد رکھی گئی: 1693 میں سان ویلنٹین ڈی بوسانک/بسانیگ کی بنیاد رکھی گئی: 1693 میں نیوسٹرا سینورا ڈی لوریٹو وائی سان مارسیلو ڈی سونوئٹا کی بنیاد رکھی گئی: 1693 میں نیوسٹرا سینورا ڈی لا اسسینسیئن ڈی اوپوڈیپ کی بنیاد رکھی گئی: 1704 میں موویز فادر کینو کی بنیاد رکھی گئی، پیڈری آن ہارس بیک (یا مشن ٹو گلوری: ایک سچی کہانی) جس میں رچرڈ ایگن نے بطور کینو اداکاری کی تھی، 1977 میں بنائی گئی تھی۔ یہ فلم ڈی وی ڈی فارمیٹ میں دستیاب ہے۔ کینو: لا لیینڈا ڈی پیڈری نیگرو (کینو: دی لیجنڈ آف دی بلیک روب پریسٹ) جس میں اینریک روچا نے کینو کا کردار ادا کیا تھا، 1993 میں بنایا گیا تھا اور اسے بہترین اوریجنل اسکور کے لیے میکسیکن اکیڈمی آف فلم کے ایریل ایوارڈ سے نوازا گیا تھا۔ یہ فلم ڈی وی ڈی فارمیٹ میں دستیاب ہے۔ تھرو دی وائلڈرنیس آن ہارس بیک-سائنٹسٹ اینڈ مشنری: دی لائف آف یوسیبیو کینو، ایس جے۔ (ف. کرسٹوف وولف ایس جے، لویولا پروڈکشنز میونخ، 2011) ادب جان اسٹین بیک کے ناول دی پرل میں مرکزی کردار کا نام مشنری کے نام پر رکھا گیا ہے۔ امکان ہے کہ یہ یورپی نوآبادیات کے دیرپا ثقافتی اثرات پر زور دینے کے لیے تھا۔ فلپ کیپوٹو کے 2017 کے ناول سم رائز بائی سن میں، میکسیکو کے چرچ یارڈ میں فادر کینو کا مجسمہ ہے۔ مرکزی کردار، ایک امریکی مشنری، میکسیکو کی منشیات کی جنگوں اور کیتھولک چرچ کی موجودہ حالت کے تناظر میں کینو کی زندگی کی عکاسی کرتا ہے۔ ڈان روزا کی سکروج میک ڈک ایڈونچر دی ڈچ مینز سیکرٹ (1999) میں، فادر کینو (جسے یوسیبیو فرانسیسکو چینو کہا جاتا ہے) وہ ہے جو مشہور لوسٹ ڈچ مینز گولڈ مائن بن جاتا۔ مزید پڑھنے والے حوالہ جات بولٹن، ہربرٹ یوجین، رم آف کرائسٹینڈم، یوسیبیو فرانسسکو کینو کی سوانح عمری: پیسیفک کوسٹ پاینیر، میک ملن اینڈ کمپنی، 1936، یونیورسٹی آف ایریزونا پریس، 1984۔ بورس، ارنسٹ جے، کینو اور مانجے، ایکسپلورر آف سونورا اینڈ ایریزونا، دیئر ویژن آف دی فیوچر: اے اسٹڈی آف دیئر ایکسپیڈیشنز اینڈ پلانز، جیسوئٹ ہسٹوریکل انسٹی ٹیوٹ، 1971۔ کینو، یوسیبیو فرانسسکو، اسپین ان دی ویسٹ: کینوز ہسٹوریکل میموائر آف پیمیریا الٹا، اے کنٹیمپرری اکاؤنٹ آف دی بیگننگز آف کیلیفورنیا، سونورا اینڈ ایریزونا، 1682,1711۔ 2 جلد۔، ترجمہ اور تشریح ہربرٹ یوجین بولٹن نے کی ہے۔ کلیولینڈ: آرتھر ایچ کلارک کمپنی 1919، پولزر، چارلس ڈبلیو، کینو گائیڈ II: ایک لائف آف یوسیبیو فرانسسکو کینو، ایس جے، ایریزونا کا فرسٹ پاینیر، اور اس کے مشن اور یادگاروں کے لیے ایک گائیڈ، ساؤتھ ویسٹ مشن ریسرچ سینٹر، 1982۔ پولزر، سی۔، کینو: اس کے مشن، اس کی یادگاریں، جنوبی ایریزونا کے جیسوئٹ فادرز، 1998۔ پولزر، سی۔ اور شیریڈن، تھامس ایچ۔، پریسیڈیو اور ملیشیا آن دی ناردرن فرنٹیئر آف نیو اسپین: ایک دستاویزی تاریخ، جلد دو، حصہ ایک: دی کیلیفورنیا اور سینالوا-سونورا، 1700-1765، یونیورسٹی آف ایریزونا پریس، 1997۔ سیمور، ڈینی جے۔، 1989 دی ڈائنامکس آف سوبی پوری سیٹلمنٹ ان دی ایسٹرن پیمیریا الٹا۔ جرنل آف دی ساؤتھ ویسٹ 31 (2): 205-22 سیمور، ڈی۔، 1997 فائنڈنگ ہسٹری ان دی آرکیالوجیکل ریکارڈ: دی اپر پیمن سیٹلمنٹ آف گیواوی۔ کیوا 62 (3): 245-60۔ سیمور، ڈی۔، 2003 اپر سان پیڈرو ویلی میں سوبی پوری-پیما کا قبضہ: سان پابلو ڈی کوئبری۔ نیو میکسیکو تاریخی جائزہ 78 (2): 147-66۔ سیمور، ڈی۔، 2007 ایک بے چین سرحد پر نازک سفارت کاری: شمال مغربی نیو اسپین میں سترہویں صدی کے سوبی پوری سماجی اور اقتصادی تعلقات، حصہ اول۔ نیو میکسیکو تاریخی جائزہ، جلد 82 (4): 469-99۔ سیمور، ڈی۔ 2007 سان کیٹانو ڈیل تماکاکوری کے تاریخی مشن سائٹ کی شناخت کے لیے ایک سنڈیٹک نقطہ نظر۔ انٹرنیشنل جرنل آف ہسٹوریکل آرکیالوجی، جلد۔ 11 (3): 269-96۔ سیمور، ڈی۔، 2008 اے ڈیلیکیٹ ڈپلومیسی آن اے ریسٹ لیس فرنٹیئر: سترہویں صدی کے سوبی پوری سوشل اینڈ اکنامک ریلیشنز ان نارتھ ویسٹرن نیو اسپین، حصہ دوم۔ نیو میکسیکو تاریخی جائزہ، جلد 83 (2): 171-99۔ سیمور، ڈی۔ 2009 فادر کینو کا گیواوی میں 'نیٹ لٹل ہاؤس اینڈ چرچ'۔ جرنل آف دی ساؤتھ ویسٹ 51 (2): 285-316 سیمور، ڈی۔، 2011 جہاں زمین اور آسمان ایک ساتھ بنے ہوئے ہیں: سوبیپوری-اودھم رابطے اور نوآبادیات کے تناظر۔ یونیورسٹی آف یوٹاہ پریس، سالٹ لیک سٹی۔ نام کی تنظیمیں کینو بارڈر انیشی ایٹو، جو یو ایس-میکسیکو بارڈر اور امیگریشن پالیسیوں سے متعلق ہیں، کینو ہسٹوریکل سوسائٹی، کینو کی زندگی اور میراث کے بارے میں اپنی ویب سائٹ پر ایک الیکٹرانک لائبریری برقرار رکھتی ہے۔ کلچرل ایسوسی ایشن آف پیڈری یوسیبیو ایف چینی (کینو)، اٹلی کی ایک تنظیم فاؤنڈیشن کینو، میکسیکو میں ایک تنظیم فینکس کے رومن کیتھولک ڈائیوسس میں کینو کیٹیکیٹیکل انسٹی ٹیوٹ 1645 کی پیدائش 1711 اموات 18 ویں صدی کے جیسوئٹس جیسوئٹس کے سائنس دان جیسوئٹ سروینٹس آف گاڈ اطالوی ایکسپلورر 17 ویں صدی کے اطالوی جیسوئٹس نیو اسپین میں نوآبادیاتی ایریزونا کے رومن کیتھولک مشنری لوگ میکسیکو میں ٹرینٹینو برائلز سے جیسوئٹ مشنری باجا کیلیفورنیا سور کی تاریخ باجا کیلیفورنیا کی قبل از ریاست کی تاریخ شمالی امریکہ کے نوآبادیاتی جنوب مغرب کے ایریزونا سونورا کے لوگ ہسپانوی سلطنت میں تارکین وطن کیلیفورنیا میں ہسپانوی مشن کے پادری کیلیفورنیا کے ایکسپلورر شمالی امریکہ کے اطالوی رومن کیتھولک مشنری وینر