Indian national calendar
ہندوستانی قومی کیلنڈر، جسے بعض اوقات شاکا کیلنڈر یا شاکا کیلنڈر بھی کہا جاتا ہے، ایک شمسی کیلنڈر ہے جو گریگورین کیلنڈر کے ساتھ ساتھ گزٹ آف انڈیا، آل انڈیا ریڈیو کی خبروں کی نشریات، اور حکومت ہند کے جاری کردہ کیلنڈرز اور سرکاری مواصلات میں استعمال ہوتا ہے۔ شاکا سموت عام طور پر گریگورین کیلنڈر سے 78 سال پیچھے ہوتا ہے، سوائے جنوری سے مارچ کے، جب یہ 79 سال پیچھے ہوتا ہے۔ تاریخی ہندوستانی اثر و رسوخ کے ذریعے، انڈونیشیا کے ہندوؤں میں جاوا اور بالی میں بھی شاکا کیلنڈر استعمال ہوتا ہے۔ نیپی، "یوم خاموشی"، بالی میں شکا نئے سال کا جشن ہے۔ نیپال کا نیپال سمبت شاکا کیلنڈر سے تیار ہوا۔ شاکا کیلنڈر جدید دور کے فلپائن کے کئی علاقوں میں بھی استعمال کیا جاتا تھا جیسا کہ لگونا تانبے کے کتبے میں لکھا گیا ہے۔ ہندوستان میں یوگابدا کا استعمال شکا/نیپال سمبت کے متعلقہ مہینوں کے ساتھ بھی کیا جاتا ہے۔ یوگابدا کلیوگ سنکھیا پر مبنی ہے جسے ہندوستانی علم فلکیات نے محفوظ کیا ہے۔ کلی یوگ کئی سال پہلے شروع ہوا تھا اور اس میں کئی سال باقی رہ گئے ہیں۔ کلی یوگ 428,899 عیسوی میں ختم ہوگا۔ کیلنڈر کا ڈھانچہ کیلنڈر کے مہینے عام طور پر ہندو اور بدھ مت کے کیلنڈر کے ساتھ استعمال ہونے والی سائڈریل رقم کے بجائے اشنکٹبندیی رقم کی علامتوں کی پیروی کرتے ہیں۔ چیتر کیلنڈر کا پہلا مہینہ ہے اور اس کا آغاز مارچ کے ایکونکس سے ہوتا ہے، جو ایرانی شمسی ہجری کیلنڈر کے پہلے مہینے فروردین کی طرح ہے۔ چیتر میں 30 دن ہوتے ہیں اور یہ 22 مارچ کو شروع ہوتا ہے، سوائے لیپ سالوں کے، جب اس میں 31 دن ہوتے ہیں اور 21 مارچ کو شروع ہوتا ہے۔ سال کے پہلے نصف کے مہینوں میں 31 دن ہوتے ہیں، اس وقت ایکلیپٹک کے پار سورج کی سست حرکت کو مدنظر رکھتے ہوئے۔ مہینوں کے نام پرانے ہندو قمری شمسی کیلنڈر سے اخذ کیے گئے ہیں، اس لیے ہجے میں تغیرات موجود ہیں، اور اس بارے میں الجھن کا ایک ممکنہ ذریعہ موجود ہے کہ تاریخ کس کیلنڈر سے تعلق رکھتی ہے۔ ہفتے کے دنوں کے نام سات کلاسیکی سیاروں سے اخذ کیے گئے ہیں (نو گرہ دیکھیں)۔ ہفتے کا پہلا دن رویرا (اتوار) ہے۔ حکومت ہند کے ذریعہ شمار کیے جانے والے سرکاری کیلنڈر میں اتوار کو ہفتے کا پہلا اور ہفتہ کو آخری دن کہا جاتا ہے۔ سال شاکا دور میں گنے جاتے ہیں، جو عام دور کے سال 78 عیسوی میں اپنا سال 0 شروع کرتا ہے۔ لیپ سالوں کا تعین کرنے کے لیے، شاکا سال میں 78 کا اضافہ کریں-اگر نتیجہ گریگورین کیلنڈر میں لیپ سال ہے، تو شاکا سال بھی ایک لیپ سال ہے۔ تاریخ شاک دور ہندوستانی حکومت کے ذرائع کے مطابق، خیال کیا جاتا ہے کہ ساتواہن بادشاہ شلویہن نے شیک حکمرانوں کو شکست دینے کے بعد شیک کیلنڈر بنایا تھا جسے شیک کیلنڈر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لیکن شاکا دور کی ابتدا انتہائی متنازعہ ہے۔ اسکالرز کے مطابق، شاک دور کا آغاز وسیع پیمانے پر 78 عیسوی میں ہند-سیتھیائی بادشاہ چشتانہ کے عروج کے مترادف ہے۔ ایڈوپشن سینئر ہندوستانی فلکی طبیعیات دان میگھناد ساہا کونسل آف سائنٹفک اینڈ انڈسٹریل ریسرچ کے زیراہتمام کیلنڈر ریفارم کمیٹی کے سربراہ تھے۔ کمیٹی کے دیگر ارکان تھے: اے سی بنرجی، کے ایل دفتاری، جے ایس کرندیکر، گورکھ پرساد، آر وی ویدیا اور این سی لہری۔ یہ ساہا کی کوشش تھی، جس کی وجہ سے کمیٹی تشکیل دی گئی۔ کمیٹی کے سامنے کام سائنسی مطالعہ کی بنیاد پر ایک درست کیلنڈر تیار کرنا تھا، جسے پورے ہندوستان میں یکساں طور پر اپنایا جا سکے۔ کمیٹی کو ملک کے مختلف حصوں میں رائج تیس مختلف کیلنڈروں کا تفصیلی مطالعہ کرنا پڑا۔ ان کیلنڈروں کو مذہب اور مقامی جذبات کے ساتھ ضم کرنے کی وجہ سے یہ کام مزید پیچیدہ ہو گیا۔ ہندوستان کے پہلے وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے 1955 میں شائع ہونے والی کمیٹی کی رپورٹ کے پیش لفظ میں لکھا: "وہ (مختلف کیلنڈر) ملک میں ماضی کی سیاسی تقسیم کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اب جب کہ ہم نے آزادی حاصل کر لی ہے، یہ واضح طور پر مطلوب ہے کہ ہمارے شہری، سماجی اور دیگر مقاصد کے لیے کیلنڈر میں ایک خاص یکسانیت ہونی چاہیے، اور یہ اس مسئلے کے سائنسی نقطہ نظر پر کیا جانا چاہیے۔ " استعمال سرکاری طور پر 1 چیترا 1879، شاکا دور، یا 22 مارچ 1957 کو شروع ہوا۔ ہندوستان نے 1960 کے بعد سے ہندوستانی ایفیمیرس میں پائی ایفیمیرس ٹائم کو اپنایا ہے جو 1955 میں بین الاقوامی فلکیاتی یونین کی طرف سے تمام قومی ایفیمینڈس میں ایفیمیرس ٹائم کو اپنانے کے لیے منظور کی گئی قرارداد کے مطابق ہے، تاکہ ایفیئرٹس میں سیاروں کی پوزیشن کی نشاندہی کرنے میں دیگر ممالک کے ساتھ یکسانیت ہو۔ تکنیکی وجوہات بتاتے ہوئے میز پر ایک بیان رکھا گیا ہے۔ گرین وچ مین ٹائم، جسے حال ہی میں یونیورسل ٹائم کہا جاتا ہے، اتنے طویل عرصے سے وقت کی بنیادی پیمائش رہی تھی جس کے لحاظ سے سورج، چاند اور سیاروں کی پوزیشنوں کا حساب لگایا گیا اور ایفیمیرہ میں دکھایا گیا۔ کچھ سالوں سے یہ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ زمین کی گردش، جس کے ذریعے عالمی وقت اور درحقیقت تمام اوسط شمسی اوقات کا تعین کیا جاتا ہے، یکساں نہیں ہے۔ اسے مختلف وجوہات کی بناء پر بتدریج رکاوٹ کے ساتھ ساتھ اتار چڑھاؤ بھی ملا ہے، جس کے نتیجے میں عالمی وقت یکساں طور پر نہیں بڑھتا ہے۔ چونکہ متحرک فلکیات میں یکساں طور پر بڑھتا ہوا وقت کا پیمانہ ایک آزاد دلیل ہے، اس لیے 1955 میں ڈبلن میں منعقدہ بین الاقوامی فلکیاتی یونین کی قرارداد کے مطابق یہ فیصلہ کیا گیا ہے کہ سورج، چاند اور سیاروں کی پوزیشن 1960 کے شمارے سے تمام قومی ایفیمینڈز میں دی جائے گی، نہ کہ عالمی وقت کے لحاظ سے بلکہ 1952 کے بین الاقوامی فلکیاتی یونین کے اجلاس کی قرارداد کے ذریعے بیان کردہ ایفیمیرس وقت کے لحاظ سے۔ یہ 1960 کے شمارے سے تمام قومی پہلوؤں میں کیا گیا ہے، اور ہندوستان نے بھی اسے اپنایا ہے۔ زمین کی گردش میں اتار چڑھاؤ کے عنصر کے وجود کی وجہ سے اور اس کے نتیجے میں ایفیمیرہ ٹائم کے اظہار میں، ایفیمیرس ٹائم کی پہلے سے قطعی قیمت دینا ممکن نہیں ہے۔ صرف ایکسٹریپولیشن کے ذریعے ایک لگ بھگ قیمت کا اندازہ لگانا ممکن ہے۔ ایفیمیرس ٹائم اور گرین وچ مین ٹائم کے درمیان فرق اب بہت کم ہے: 1960 کے فرق کی تخمینہ قیمت 35 سیکنڈ ہے، اس لیے کہ وقت پر (ایچ ایچ: ایم ایم: ایس ایس) 00:00:00 جی ایم ٹی، ایفیمیرس ٹائم 00:00:35 ہے۔ یہ بھی دیکھیں ہندو کیلنڈر بنگالی کیلنڈر کی فلکیاتی بنیاد، ایک متعلقہ ہندوستانی کیلنڈر ہندو کیلنڈر کیلنڈر کی تاریخ ہندوستانی نئے سال کے دنوں ملیالم کیلنڈر کیلنڈر کی فہرست شمسی ہجری کیلنڈر ریتو (ہندوستانی سیزن) شاکا دور تامل کیلنڈر وکرم سموت بسدھشدھنتا پنجکا نوٹ حوالہ جات ذرائع ساہا، ایم این (چیئرمین) (1955) کیلنڈر ریفارم کمیٹی نئی دہلی کی رپورٹ: کونسل آف کیلنڈر ڈوگیٹ) انڈین کیلنڈر (بذریعہ لیو چون لیان، پی ڈی ایف، 1.22mb) انڈین نیشنل کیلنڈر انڈیا میٹرولوجیکل ڈیپارٹمنٹ/پوزیشنل ایسٹرونومی سینٹر: راشٹریہ پنچانگ اور انڈین ایسٹرونومیکل ایفیمیرس نیشنل کیلنڈر کے موجودہ اور ماضی کے مسائل ہندو کیلنڈر کے قومی کیلنڈر کے مہینے قومی کیلنڈر 1957 تعارف شمسی کیلنڈر