Georg Hermes
جارج ہرمیس (22 اپریل 1775، ڈریئر والڈے-26 مئی 1831، بون) ایک جرمن رومن کیتھولک عالم دین تھا جس نے الہیات کے لیے عقلی نقطہ نظر کی وکالت کی۔ ان کی زندگی کے دوران، ان کا الہیات جرمنی میں بہت مقبول تھا، لیکن "ہرمیسیئنزم" کی بعد از مرگ پوپ کی مذمت کے بعد اس میں کمی واقع ہوئی۔ ویسٹ فیلیا کے ڈریئر والڈے میں پیدا ہوئے، ہرمیس نے رائن کے جمنازیم (ہائی اسکول) اور مانسٹر یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ 1797 میں ہرمیس مانسٹر جمنازیم میں پروفیسر بن گئے۔ 1799 میں انہیں پادری مقرر کیا گیا۔ اس نے جو پہلا کام لکھا، انٹرسچنگ ابر ڈائی انیرے وہرہیٹ ڈیس کرسٹینٹمز (مانسٹر، 1805)، جس میں اس نے استدلال اور مکاشفہ کے درمیان ہم آہنگی کا مظاہرہ کرنے کی کوشش کی، اسے اس قدر حمایت حاصل ہوئی کہ 1807 میں اس کے مصنف، جس کی ہالے میں پروٹسٹنٹ عالم دین اگست ہرمن نیمیر نے گرمجوشی سے تعریف کی، کو مانسٹر یونیورسٹی میں الہیات کی کرسی پر مقرر کیا گیا۔ ہرمیس نے کٹر الہیات پر لیکچر دیا، اور، خاص جوش و خروش کے ساتھ، الہیات کے تعارف پر۔ انہوں نے یونیورسٹی کے مفادات کے تئیں اپنی لگن سے اپنے ساتھیوں کا احترام اور ستائش حاصل کی۔ 1819 تک انہوں نے انہیں تین بار ڈین منتخب کیا۔ 1820 میں انہیں بون میں الہیات کا پروفیسر مقرر کیا گیا۔ ہرمیس کو ان کے شاگرد بہت عزت دیتے تھے اور ان کے پیروکاروں کا ایک سرشار گروپ تھا، جن میں سب سے زیادہ قابل ذکر پیٹر جوزف ایلوینیچ (1796-1886) تھے، جو 1829 میں بریسلاؤ میں پروفیسر بنے۔ ہرمیس کا انتقال 26 مئی 1831 کو بون میں ہوا۔ ان کے کام انٹرسچنجین ابر ڈائی انیرے وہرہیٹ ڈیس کرسٹینتھمز (مانسٹر، 1805)، اور آئنلائٹنگ ان ڈائی کرسٹ کیتھولش تھیولوجی تھے، جن میں سے پہلا حصہ، ایک فلسفیانہ تعارف، 1810 میں شائع ہوا تھا، دوسرا حصہ، مثبت الہیات پر، 1829 میں۔ آئنلائٹنگ کبھی مکمل نہیں ہوا۔ ان کے کرائسٹ کیتھولش ڈوگمیٹک کو ان کے لیکچرز سے، ان کی موت کے بعد، ان کے دو طالب علموں، جوہان ہینرچ اچٹر فیلڈ اور جوزف براؤن (5 جلد، 1831-1834) نے شائع کیا تھا۔ آئنلائٹنگ کا جرمنی میں کیتھولک الہیات پر بڑا اور متنازعہ اثر پڑا۔ خود ہرمیس بہت حد تک ایمانوئل کانٹ اور جوہان گوٹلیب فختے سے متاثر تھے، اور اگرچہ اپنے آئنلائٹنگ کے فلسفیانہ حصے میں وہ ان دونوں مفکرین پر سخت تنقید کرتے ہیں، ان کے اخلاقی قانون کے نظریے کو خدا کے وجود کی واحد ضمانت کے طور پر مسترد کرتے ہیں، اور مکاشفہ کے امکان اور نوعیت کے بارے میں ان کے محدود نقطہ نظر کی مذمت کرتے ہیں، لیکن ان کے نظام کو متنازعہ بنانے کے لیے خالصتا قیاس آرائی پر مبنی مواد کافی رہ گیا ہے۔ کانٹ کے فلسفے کا قریب سے مطالعہ کرنے کے بعد، اس نے خود کو اس فلسفی کے عقائد کی تردید کرنے پر قابض کر لیا جہاں تک کہ وہ رومن کیتھولک عقیدے سے مطابقت نہیں رکھتے تھے، جبکہ اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ عیسائی مکاشفہ اور کیتھولک چرچ کی سچائی کو پہلے استدلال سے آزمایا جانا چاہیے، اور اس کے بعد اس مکاشفہ کی پیروی کی جانی چاہیے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ ایمان ناقابل تسخیر ثبوت کا جواب ہے، اور اس لیے آزاد نہیں ہے۔ ان کی موت کے بعد، ان کے پیروکاروں اور ان کے مخالفین کے درمیان مقابلے اتنے تلخ ہو گئے کہ یہ تنازعہ پاپل سی کو بھیج دیا گیا۔ فیصلہ منفی تھا ؛ 25 ستمبر 1835 کو ایک پوپ بیل نے آئنلائٹنگ کے دونوں حصوں اور ڈوگمیٹک کے پہلے حصے کی مذمت کی۔ دو ماہ بعد، ڈوگمیٹک کے بقیہ جلدوں کی بھی اسی طرح مذمت کی گئی۔ تنازعہ ختم نہیں ہوا۔ 1845 میں، ایف ایکس ورنر کی طرف سے گمنام طور پر ہرمیسیائی عقائد کی جانچ پڑتال اور تردید کرنے کی ایک منظم کوشش کی گئی، جیسا کہ آرتھوڈوکس کیتھولک عقیدے (ڈیر ہرمیسیانیسمس، 1845) کے برعکس ہے۔ 1847 میں، پیوس IX نے 1835 کی مذمت کی تصدیق کی۔ حوالہ جات ذرائع کارل ورنر (1866)۔ کیتھولک تھیولوجی کا مطالعہ کریں۔ پی پی۔ 405 ایف ایف۔ ہرمن ایچ شوڈٹ (1980)۔ داس رومیشے ارٹیل ابر جارج ہرمیس (1775-1831)۔ 19 میں تحقیقات کا حکم دیا گیا۔ بدقسمتی سے. ہرڈر: روم 1775 پیدائش 1831 اموات 19 ویں صدی کے جرمن کیتھولک مذہبی ماہرین 19 ویں صدی کے جرمن رومن کیتھولک پادری 19 ویں صدی کے جرمن مرد مصنفین غیر افسانوی مصنفین 19 ویں صدی کے جرمن مرد مصنفین 19 ویں صدی کے جرمن رومن کیتھولک پادریوں کے بون یونیورسٹی کے تعلیمی عملے کے تعلیمی عملے کے لوگ۔