Folklore in Hawaii
جدید دور میں ہوائی میں لوک داستانیں ہوائی افسانوں کے مختلف پہلوؤں اور مختلف شہری افسانوں کا مرکب ہیں جو ہوائی جزائر کے مختلف مقامات کے حوالے سے منتقل کیے گئے ہیں۔ ان میں سے کچھ افسانوں کی جزوی فہرست درج ذیل ہے۔ قدیم ہوائی لوک داستانیں رات کے مارچ کرنے والے ہوائی داستان کے مطابق، رات کے مارچ کرنے والے (ہوائی میں ہواکائی پو) قدیم جنگجوؤں کے بھوت ہیں۔ وہ مبینہ طور پر جزیرے کے سلسلے کے بڑے حصوں میں گھومتے ہیں، اور مشعلوں کے گروپوں سے دیکھے جا سکتے ہیں۔ وہ عام طور پر ان علاقوں میں پائے جا سکتے ہیں جو کبھی بڑے میدان جنگ تھے (اوہو کے جزیرے پر نوانو پالی ایک اچھی مثال ہے۔) روایت ہے کہ اگر آپ کسی نائٹ مارچ کرنے والے کو سیدھی آنکھوں میں دیکھیں تو آپ ہمیشہ کے لیے ان کے درمیان چلنے پر مجبور ہو جائیں گے، لیکن اگر آپ کا کوئی رشتہ دار ان کے پاس ہے تو آپ بچ جائیں گے۔ ہوائی باشندوں کا کہنا ہے کہ رات کے مارچ کرنے والوں کی موجودگی میں، کسی کو اپنے پیٹ کے بل لیٹنا چاہیے، آنکھوں کے رابطے سے بچنے کے لیے منہ نیچے کرنا چاہیے، خاموش رہنا چاہیے، اتلی سانس لینا چاہیے، اور حرکت نہیں کرنی چاہیے۔ کچھ کا کہنا ہے کہ وہ آپ کو ردعمل کو بھڑکانے کے لیے مجبور کر سکتے ہیں تاکہ وہ آپ کو لے جا سکیں۔ مونالوا گارڈن ان بہت سی جگہوں میں سے ایک ہے جہاں نائٹ مارچ کرنے والوں کے گھومنے کے بارے میں کہا جاتا ہے۔ اوہو کے جزیرے پر نوانو پالی مقامی لوک داستانوں کے اوپر سور کا گوشت لے جانے کا کہنا ہے کہ کسی کو کبھی بھی ہونولولو اور ونڈورڈ اوہو کو جوڑنے والی پالی ہائی وے پر سور کا گوشت نہیں لے جانا چاہیے۔ کہانیاں مختلف ہیں، لیکن کلاسیکی داستان یہ ہے کہ اگر کوئی آٹوموبائل کے ذریعے پرانی پالی روڈ (جدید پالی ہائی وے نہیں) پر کسی بھی قسم کا سور کا گوشت لے جاتا ہے، تو آٹوموبائل راستے میں ایک خاص مقام پر رک جائے گا اور اس وقت تک دوبارہ شروع نہیں ہوگا جب تک کہ سور کا گوشت گاڑی سے نہیں نکالا جاتا۔ کہانی کے کچھ ورژن میں سور کا گوشت خام ہونا ضروری ہے ؛ دوسرے ورژن کا کہنا ہے کہ یہ اندھیرے کے بعد ہوتا ہے۔ کچھ ورژن میں، ایک سفید کتا یا ہولوکو میں ایک بوڑھی عورت آٹوموبائل اسٹال کے وقت نظر آئے گی، اور آگے بڑھنے کے لیے آپ کو کتے کو سور کا گوشت کھلانا ہوگا۔ اس داستان کی جڑیں قدیم ہوائی افسانوں میں ہیں۔ روایت کے مطابق، ہوائی آتش فشاں کی دیوی پیلے اور ڈیمیگوڈ کامپوا (ایک آدھا آدمی آدھا سور) کے درمیان ہنگامہ خیز تعلقات تھے، اور دونوں نے ایک دوسرے سے ملاقات نہ کرنے پر اتفاق کیا۔ اگر کوئی پالی کے اوپر سور کا گوشت لے جاتا ہے، تو روایت یہ ہے کہ ایک علامتی طور پر کامپوا کا ایک ٹکڑا ایک طرف سے دوسری طرف لے جا رہا ہے، اور کہا جاتا ہے کہ پیلے ایسا ہونے سے روک دے گا۔ متبادل طور پر، اس داستان کو ایک جادوئی کتے سے منسوب کیا جاتا ہے، جسے مار کر پکایا جاتا تھا اور پالی پر لے جانے کے لیے 'امیک' میں ڈال دیا جاتا تھا اور مجرم کی ماں/بیوی کو تحفے کے طور پر دیا جاتا تھا۔ قدیم ہوائی میں خواتین سور کا گوشت نہیں کھاتی تھیں، لیکن انہیں کتا کھانے کی اجازت تھی۔ کتے کے مالک نے پیچھا کیا اور کتے کو بلایا، جو زندہ آ گیا، اس نے 'امیکے' کے اندر سے جواب دیا، جس کی وجہ سے کیریئر اپنا کھمبے گرا کر بھاگ گیا۔ اس کے بعد کتا اپنے مالک کے پاس واپس آتا ہے۔ کھانے کے طور پر کتا امریکی مشنریوں کے لیے ناگوار تھا، اور ان کے زیر اثر، کہانی میں کتے کا گوشت سور کا گوشت بن گیا۔ پیلے/کامپوا کی کہانیوں کو کہانی کو فٹ بنانے کے لیے ڈھالا گیا تھا، سفید ہولوکو میں بوڑھی خاتون بھی پیلے ہے، لیکن وہ بھی دوسری کہانیوں سے بگڑ گئی تھی۔ کے علی آئی کنکا (وہ سردار جو مردوں کو کھاتا ہے) کے علی آئی کنکا کی داستان 18 ویں صدی کے وسط سے لے کر آخر تک آتی ہے اور کوکوا نامی ایک شخص کے بارے میں بتاتی ہے، جو آگے چل کر ایک नरभक्षी سردار بن گیا جس نے دو جزیروں کو دوچار کر دیا۔ اپنی جوانی میں، وہ ایک مشہور لڑاکا تھا جس میں انسانی گوشت کی وحشیانہ بھوک تھی۔ اس کی کہانی اوہو سے شروع اور ختم ہوتی ہے۔ اس میں یہ معلوم نہیں تھا کہ وہ انسانوں کے ذائقے کو کس طرح جنونی حد تک پسند کرنے لگا، لیکن اس کی برادری کی طرف سے اس کے دریافت ہونے کے فورا بعد ہی اسے اپنے گھر سے دور کر دیا گیا۔ اس نے پیروکاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کو وایانے پہاڑوں تک پہنچایا، جہاں وہ فوری طور پر غائب ہو گئے۔ کچھ وقت بعد، کوکوا اور اس کے بینڈ نے آباد کاروں کے ایک گروہ کے طور پر پیش کیا جو کاوئی کے ساحلوں پر اترنے کے لیے آئے تھے، ایسا لگتا ہے کہ وہ کسی نامعلوم جگہ سے ہیں۔ اس وقت کاؤئی کے بادشاہ نے ان کا استقبال کیا اور یہاں تک کہ ان کے اور ہوائی کے لوگوں کے درمیان متعدد اختلافات کو بھی دیکھا۔ خاص طور پر، ان کی جلد کا رنگ معمول سے زیادہ گہرا، بولنے کے عجیب طریقے اور ان کے درمیان یکساں قوانین کی مکمل کمی۔ سب سے زیادہ واضح طور پر، ان کے بالکل متضاد مذہبی طرز عمل۔ کوکوا، جس نے اپنا نام کا-لو رکھا، شروع میں کاؤئی برادری میں آسانی سے ضم ہو گیا۔ اپنی عوامی تقریبات میں، وہ اپنے پڑوسیوں کی طرح ضیافت کرتے اور کھیلتے۔ اپنی خفیہ تقریبات میں، وہ گوشت کو سور کے گوشت کے بھیس میں رکھ کر شکار اور بعض اوقات بچوں کو پکاتے اور کھاتے تھے۔ ان کے گروپ کے اعلی درجے کے ارکان، یعنی کا-لو اور اس کی بیٹی، کو بھرپور ٹیٹو اور شیل زیورات سے سجایا گیا تھا۔ چیف خود قدرتی دنیا کے ٹیٹو میں سر سے پیر تک ڈھکا ہوا تھا۔ اس نے اپنی بیٹی کی شادی ایک مقامی سردار سے کروائی، حالانکہ یہ اس کے لوگوں اور اس کے علاقے کے قریب ترین کاوئی گاؤں دونوں کے لیے اچھا نہیں ہے۔ اس کی بیٹی ان سے ناواقف ہو کر کاپو کا قانون توڑ دیتی ہے اور اسے قتل کر دیا جاتا ہے۔ واقعات کے اس موڑ سے ناراض ہو کر، کا-لو اور اس کے پیروکاروں نے شیطانیت کی ایک رات میں اپنی नरभक्षक نوعیت کا انکشاف کیا۔ انہوں نے ان لوگوں کو پکڑ لیا جنہیں وہ ڈھونڈ سکتے تھے اور ان کی دعوت کا اہتمام کیا۔ اس واقعے کے کچھ ہی عرصے بعد، وہ واپس اوہو فرار ہو گئے، اور اپنے آپ کو "ہیلمانو" نامی سطح مرتفع پر وایانے کی گھاٹی میں چھپانے کا انتخاب کیا۔ (ہاتھ کا گھر)۔ اس الگ تھلگ مقام پر صرف ایک ہی راستے سے پیدل پہنچا جا سکتا تھا، اور اسی راستے سے وہ اس پر چلنے والے کسی بھی شخص کا شکار کرتے تھے۔ یہ کچھ عرصے تک جاری رہا، یہاں تک کہ ہوہانو نامی شخص کے بھائی کو اغوا کر کے جنگل میں گھسیٹ لیا گیا۔ ہوہانو خود ایک تنگ کرنے والا آدمی تھا، پھر بھی جب اس نے آئی-کنکا کا راکشس مزاج دیکھا تو وہ اس علاقے سے بھاگ گیا۔ وہ اگلے کئی مہینے لامتناہی تربیت اور ان کے الفاظ تک پہنچنے والے کسی بھی اور تمام جنگجوؤں کے خلاف میچوں کے ساتھ اپنے جسم اور اضطراب کا احترام کرتے ہوئے گزارتے۔ جب اس کے دوبارہ میچ کا وقت آیا تو اس نے خود کو تیل سے ڈھانپ لیا اور راستے کے قریب پہنچ کر اپنے دشمن کا اصل نام پکارا۔ آئی-کنکا، پھر کا-لو، پہلے کوکوا، اپنے گھر سے چھپا ہوا تھا اور فخر سے اس چیلنج کو غیر مسلح قبول کیا۔ جیسے ہی ان کا مقابلہ ہوا، اس نے پایا کہ وہ نوجوان آدمی کی لاش کو کسی بھی گرفت کے لیے نہیں پکڑ سکتا، اور نہ ہی وہ اسے بلو فار بلو کے برابر کر سکتا ہے۔ بار بار زمین پر پھینک دیا گیا، وہ ہتھیار لانے کے لیے اپنے گھر میں بھاگنے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا، صرف پکڑا گیا، توازن توڑ دیا گیا اور اپنے سطح مرتفع کے گھر کے کنارے سے نیچے درختوں کے خاردار کانٹے میں پھینک دیا گیا۔ جدید شہری افسانے موجنا گرین لیڈی سبز خاتون کی کہانی ایک ایسی عورت کی ہے جو اپنے بچوں کے ساتھ وہیاوا کے گلچ کا دورہ کرتی، جس میں وہیاوا بوٹینیکل گارڈن بھی ہے۔ ایک دن اس کے بچوں میں سے ایک کے پاس جاتے ہوئے گم ہو گیا اور کبھی نہیں ملا۔ کہانی یہ ہے کہ وہ اب بھی اپنے بچے، یا بچوں کی تلاش میں گلچ میں گھومتی ہے، اور جو بھی بچہ اسے گلچ میں ملے گا اسے لے جائے گی۔ کیچڑ یا مولڈ میں ڈھکی ہوئی سبز رنگ کی عورت کو گلچ میں گھومتے ہوئے دیکھنے کی کئی اطلاعات موصول ہوئی ہیں۔ دوسروں کا کہنا ہے کہ سبز عورت ایک جاپانی افسانوی مخلوق سے ملتی جلتی ہے جسے کپا کہا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ مخلوق کچھوے جیسے ہیومنائڈ سے مشابہت رکھتی ہے جو بچوں کو کھانے کے لیے چوری کرتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ آخری بار 1980 کی دہائی کے وسط سے آخر تک دیکھا گیا تھا۔ جدید دور میں، بچے اور نوعمر ایک دوسرے کو پل کے پار بھاگنے کی جرات کرتے ہیں جو رات کو گلچ کے اوپر سے گزرتا ہے۔ زیادہ تر قیاس آرائیوں کا کہنا ہے کہ یہ کہانی بچوں کو اکیلے گھاٹ میں گھومنے سے روکنے کے لیے بنائی گئی تھی۔ مزید دیکھیں گلین گرانٹ ہوائی افسانے حوالہ جات ہوائی لوک داستانیں