Zhi Qian
زی کیان (؛ فل۔ 222-252 CE) یوئیژی نسب کا ایک چینی بدھ عام آدمی تھا جس نے ہندوستانی بدھ مت کے صحیفوں کی ایک وسیع رینج کا چینی زبان میں ترجمہ کیا۔ وہ عظیم یوئیژی کے ملک سے آنے والے ایک تارکین وطن کا پوتا (یا ایک اور ماخذ کے مطابق، بیٹا) تھا، ایک ایسا علاقہ جو کم از کم کسی حد تک کشان سلطنت کے علاقے سے متصل تھا۔ اس وقت کے چینی رواج کے مطابق، اس نے اپنے غیر ملکی نسب کی نشاندہی کرنے کے لیے نسلی نام "زی" کو اپنی کنیت کے طور پر استعمال کیا۔ شمالی چین میں پیدا ہونے والی زندگی، زی کیان کم عمری میں ہی زی لیانگ کے شاگرد بن گئے، جو بدلے میں مہایان صحیفوں کے مشہور مترجم لوککشیما (فل۔ c. 168-189 CE)، جو اسی طرح یوئیژی نسب کا تھا۔ ہان خاندان کے اختتام کی طرف، جیسے ہی پورے شمال میں افراتفری پھیلی، زی کیان نے اپنے درجنوں ہم وطنوں کے ساتھ جنوبی وو سلطنت میں ہجرت کی۔ پہلے ووچانگ میں، پھر 229 عیسوی کے بعد جیانئے میں آباد ہونا۔ سینگیو کی چو سانجنگ جی جی میں موجود قدیم ترین موجودہ سوانح عمری کے مطابق، جو 518 عیسوی میں مکمل ہوئی، وو حکمران، سن کوان، زی کیان کی صلاحیتوں سے اس قدر متاثر ہوا کہ اس نے اسے ولی عہد کا استاد مقرر کیا۔ اپنی زندگی کے اختتام کی طرف زی کیان ایک اپاسکا بن گیا، جس نے پانچ عام اصولوں کو اختیار کیا اور پہاڑوں میں ایک خانقاہ کے ماحول میں واپس چلا گیا۔ جب وہ ساٹھ سال کی عمر میں (252 عیسوی میں یا اس کے فورا بعد) انتقال کر گئے تو کہا جاتا ہے کہ اس وقت کے وو حکمران سن لیانگ نے راہب برادری کو ان کی موت پر سوگ مناتے ہوئے ایک خط لکھا تھا۔ اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ زی کیان نے پہلے ہی بدھ مت کی تحریروں کا ترجمہ شروع کر دیا تھا جبکہ شمالی دارالحکومت لوویانگ میں، اس کی ترجمے کی زیادہ تر سرگرمی جنوب میں کی گئی تھی۔ ان کے ترجمے-جن میں سے دو درجن سے زیادہ آج بھی موجود ہیں-انواع کی ایک وسیع رینج پر محیط ہیں اور ان میں مہایان اور غیر مہایان دونوں صحیفے شامل ہیں۔ ان میں سے متعدد اگما متون (یعنی پالی کینن کے سوتا حصے میں پائے جانے والے صحیفوں سے مطابقت رکھنے والے غیر مہایان سوتر)، تدریسی آیات (بشمول دھرمپد اور ارتھپد کا ایک ورژن، پالی اتکاوگ سے مطابقت رکھنے والا)، بدھ کی سوانح عمری، اور کئی مہایان سوتر ہیں، جن میں سے کچھ سب سے مشہور ہیں ومالاکیرتیریدیش، بڑا سکھاوتی ویوہ (امیتابھ کی پاک سرزمین سے متعلق)، حکمت کی مختصر کمال۔ زی کیان کے ترجمے کے انداز کو نمایاں کرنا انتہائی مشکل ہے، کیونکہ ان کے مستند طور پر منسوب کاموں کا مجموعہ خوبصورت ادبی تخلیقات سے لے کر، جس میں زیادہ تر غیر ملکی ناموں اور اصطلاحات کا چینی میں ترجمہ کیا جاتا ہے، سے لے کر بہت زیادہ پیچیدہ پروڈکشنز تک ہے جو ہندوستانی الفاظ کی کثیر حرفی نقل کے ساتھ چمکتی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ مؤخر الذکر قسم کے ترجمے، جو لوککشیما کے تیار کردہ ترجموں سے ملتے جلتے ہیں، ان کے کیریئر کے اوائل میں اس وقت پیش کیے گئے ہوں گے جب زی کیان ابھی بھی لوککشیما کے وارثوں کے حلقے کے ایک فعال رکن تھے۔ زی کیان کے کارپس میں زیادہ ادبی کام ان کے جنوب کی طرف جانے کے بعد تیار کیے گئے دکھائی دیتے ہیں، اور وہ ان کے وو سلطنت کے ہم عصر، کانگ سینگھوئی (فل۔ 247-280 CE)۔ خاص طور پر، زی کیان اور کانگ سینگھوئی دونوں نے اپنے کام میں مقامی چینی مذہبی اصطلاحات کو آزادانہ طور پر شامل کیا۔ زی کیان کے معاملے میں ایک اضافی عنصر یہ حقیقت تھی کہ انہوں نے اپنے پیشروؤں (خاص طور پر لوککشیما) کے تیار کردہ متعدد ترجموں پر نظر ثانی کی، جس نے-تنوع کے لیے ان کی اپنی واضح ترجیح کے ساتھ-ان کے الفاظ اور انداز میں تضادات میں اہم کردار ادا کیا ہوگا۔ نوٹس حوالہ جات نیٹیئر، جان (2008)۔ ابتدائی چینی بدھ مت کے ترجمے کے لیے ایک گائیڈ: مشرقی ہان اور تین سلطنتوں کے ادوار کے متن، بیبلیوتھیکا فلاسفیکا ایٹ فلاسفیکا بدھکا، X، pp. 116-148۔ ٹوکیو: دی انٹرنیشنل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ فار ایڈوانسڈ بدھولوجی، سوکا یونیورسٹی۔ Tsukamoto، Zenryu (1985)۔ ابتدائی چینی بدھ مت کی تاریخ اس کے تعارف سے لے کر ہوئی یوان کی موت تک۔ ترجمہ لیون ہروٹز نے کیا ہے۔ جلد۔ 1. ٹوکیو: کوڈنشا انٹرنیشنل۔ ۔ یہ بھی دیکھیں بدھ مت کی سلک روڈ ٹرانسمیشن زی یاؤ (راہب) مشرقی وو بدھ مت تیسری صدی کے مصنفین سنسکرت-چینی مترجم تین سلطنتیں مترجم چینی روحانی مصنفین مغربی علاقوں کے بدھ راہب