Supyire language
سپائر، یا سپائر، ایک سینوفو زبان ہے جو جنوب مشرقی مالی کے سکاسو علاقے اور آئیوری کوسٹ کے ملحقہ علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ ان کی مادری زبان میں اسم کا مطلب "لوگ" اور "لوگوں کے ذریعے بولی جانے والی زبان" دونوں ہے۔ پس منظر سپائر کا ابتدائی وجود واضح نہیں ہے۔ اس مدت کے دوران جس میں زبان تیار ہوئی، یہ قیاس کیا گیا ہے کہ اس خطے میں بہت کم تنازعہ تھا جس کے نتیجے میں سپیئر کے آباؤ اجداد اور علاقے کی دیگر ثقافتوں کے درمیان کافی حد تک علیحدگی پیدا ہوئی۔ اگر ایک ہی زبان بولنے والے افراد موجودہ مالی کے علاقے میں ہجرت کر گئے اور پھر چھوٹے چھوٹے گروہوں میں تقسیم ہو گئے جن کا بہت کم تعلق تھا، تو یہ توقع کی جائے گی کہ زبانیں وقت کے ساتھ ساتھ مختلف خصوصیات کو فروغ دیں گی۔ حال ہی میں، دوسرے قبائل کے ساتھ قریبی رابطے کے نتیجے میں ایک ایسی لغت سامنے آئی ہے جو ادنی الفاظ سے بھری ہوئی ہے جو روزمرہ کی زبان میں ضم ہو گئی ہے۔ تعلیم نے اس شعبے میں ثقافتی زبان کو متاثر کیا ہے۔ اگرچہ بہت کم بچے پڑھے لکھے ہوتے ہیں، لیکن بہت سے بچے پرائمری اسکول جاتے ہیں جہاں زبانوں کا مرکب پیش کیا جا سکتا ہے۔ اسکولوں میں "مادری زبانوں" کے استعمال پر تنازعہ جاری ہے۔ موجودہ قانون میں کہا گیا ہے کہ پرائمری اسکول مادری زبان میں تعلیم دیتے ہیں جبکہ سیکنڈری اسکول مشترکہ زبان کے استعمال پر زور دیتے ہیں۔ سینوفو کے لسانی گروہ کو شمالی، وسطی اور جنوبی شاخوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، جس میں سپیئر کو جنوبی ترین شمالی سینوفو زبان کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ سینوفو زبان کا گروہ، تقریبا 2 کے ساتھ۔ 20 لاکھ بولنے والے، مالی کے جنوب مغربی کونے سے پھیلا ہوا ہے اور شمالی آئیوری کوسٹ کے ایک اہم حصے پر محیط ہے۔ برکینا فاسو اور گھانا میں اس زبان کے گروہ کے الگ تھلگ علاقے بھی ہیں۔ ایک گروہ کے طور پر، سینوفو لوگوں کو آئیوری کوسٹ کے قدیم ترین نسلی گروہوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جو 17 ویں صدی کے اوائل میں وہاں آباد ہوئے تھے۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ سینوفو کینیڈوگو لوگوں سے نکلا ہے، جنہوں نے 17 ویں صدی کے دوران مالی اور برکینا فاسو پر حکومت کی۔ یہی وہ ثقافت تھی جس نے سکاسو گاؤں قائم کیا، جو اب سپیئر لوگوں کے لیے ثقافتی مرکز کے طور پر کھڑا ہے۔ سکاسو 1888 میں مالی پر حملے کے دوران فرانسیسی قبضے میں آنے والا آخری شہر تھا۔ مالی فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت فرانسیسی سوڈان کی قوم کے طور پر موجود تھا۔ 1958 میں، فرانسیسی سوڈان نے خود مختاری کا دعوی کیا اور اس کا نام بدل کر سوڈانی جمہوریہ رکھ دیا گیا۔ 1960 میں سوڈانی جمہوریہ مالی کا آزاد ملک بن گیا۔ لوگوں کے ایک گروہ کے طور پر، سپیئر زمین کی تزئین کو فروغ دے کر زندہ رہتے ہیں۔ لوگ بنیادی طور پر یام، باجرا اور جوار کی کاشت کرکے زمین سے روزی کماتے ہیں، یہ ایک ایسی روایت ہے جو ان کی آبائی تاریخ کے ذریعے برقرار رہی ہے۔ پڑوسی ثقافتوں سے زرعی عمل کے انضمام کے ساتھ، کیلے اور مینیک کی کاشت بھی کامیابی سے کی گئی ہے۔ مویشیوں کی دیکھ بھال، بشمول مرغیاں، بھیڑیں، بکریاں اور گنی مرغی، غذائیت کا ایک اہم ذریعہ فراہم کرتی ہیں۔ اس ثقافت میں دولت کا تعلق پیسے کے بجائے مویشیوں کی تعداد اور معیار سے ہے۔ شکار اور ماہی گیری دونوں بھی اہم ہیں، حالانکہ بہت کم حد تک۔ اگرچہ سپیئر شکاری جمع کرنے والے کی سطح سے اوپر اٹھ چکے ہیں، لیکن ان کی تنظیم کا روایتی طریقہ گاؤں کی سطح سے اوپر نہیں بڑھا ہے۔ سپیئر ثقافت میں یہ شاذ و نادر ہی ہوتا ہے کہ کوئی ایک شخص ضرورت سے زیادہ طاقت رکھتا ہو اور صرف دو روایتی طبقات ہوتے ہیں-مزدور اور کسان۔ ایک ثقافت کے طور پر، سپیئر، اور زیادہ تر سینوفو گروپ، اپنے فن پارے کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ ان برادریوں میں کاریگروں کو اعلی درجے کا مانا جاتا ہے۔ زیادہ تر فن پارے ان مجسموں پر مشتمل ہوتے ہیں جو دیوتاؤں کو زندہ کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ زیبرا، مگرمچھ اور جراف جیسے جانوروں کی شکلیں بہت عام ہیں۔ کہانی سنانا بھی اس ثقافت میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے اور سپائر کی پہلی تحریری دستاویزات میں سے ایک "وارتھوگ کے ہنسی کے دانت" کے عنوان سے ایک کہانی تھی۔ خواتین کے ختنہ کے سینوفو عمل نے اس ثقافت کو عالمی سطح پر قابل شناخت بنا دیا ہے۔ خواتین کا ختنہ، ثقافتی یا مذہبی وجوہات کی بناء پر کیا جاتا ہے، اس کا مقصد لڑکیوں کے عورت بننے کی رسم کو نشان زد کرنا ہے۔ ان ثقافتوں میں، مردوں سے بھی مختلف رسومات سے گزرنے کی توقع کی جاتی ہے۔ خطے کا غالب مذہب مسلمان ہے، حالانکہ زیادہ تر "بش مین" اس کے بجائے انسان نما دیوتاؤں پر اپنا ایمان رکھتے ہیں۔ فوت شدہ آباؤ اجداد کی پوجا بھی عام ہے۔ صوتیات کنسونینٹس سپیئر میں آواز کا فرق ہے اور اس میں ایک گلوٹل اسٹاپ ہے، جو افریقی زبانوں میں ایک عام خصوصیت ہے۔ تاہم، اس میں لیبیئل-ویلر کنسونینٹ نہیں ہیں۔ بے آواز اسٹاپ کی مخصوص حدود ہوتی ہیں اور یہ صرف تین ماحول میں استعمال ہوتے ہیں: لفظ ابتدائی، جیسے کہ ٹیکو ("منگیتر") ؛ درمیانی طور پر دباؤ والے حرف میں، جیسا کہ نیوپی میں ؛ یا ناک کے بعد، جیسے کہ کانٹوگو ("پیچھے") میں۔ مزید برآں، تقریبا ہر ابتدائی لفظ فرانسیسی یا بامبرا سے ادھار لیے گئے الفاظ میں پایا جاتا ہے۔ اگرچہ بے آواز اور آواز والے فریکیٹو دونوں پائے جاتے ہیں، لیکن بے آواز فریکیٹو جیسے اور آواز والے فریکیٹو سے کہیں زیادہ عام ہیں، اور۔ کوئی لیبیئل تخمینہ نہیں ہے۔ تقریر میں، ایک مختصر دباؤ والے حرف کے بعد نہیں آتا ہے۔ اگرچہ سپائر ناک کے مخطوطات پر مشتمل ہے، لیکن ان کی صوتیاتی حیثیت پر کافی بحث ہے۔ ایک اچھی طرح سے تشکیل شدہ مفروضے کے مطابق، سپیئر کے پیشرو کے پاس ناک کے مخطوط نہیں تھے لیکن ناک والے سر موجود تھے۔ کچھ ماہر لسانیات اس طرح ناک کے مخطوطات کو ناک کے سروں سے پہلے پائے جانے والے تخمینوں کی سادہ شکلوں کے طور پر درجہ بندی کرتے ہیں۔ سپائر کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ اس میں غیر دباؤ والے حروف میں الوفون کے طور پر نایاب یوولر فلاپ ہوتا ہے۔ یہ متوازی اسی ماحول میں ظاہر ہوتا ہے۔ سر سپائر میں مجموعی طور پر 12 سر ہوتے ہیں، جن میں سات زبانی سر اور پانچ ناک کے سر ہوتے ہیں (جو سر کے بعد این سے ظاہر ہوتے ہیں)۔ دو زبانی سر،/ε/اور/ɑ/دیگر پانچوں کی طرح اچھی طرح سے قائم نہیں ہیں کیونکہ/ε/اور/a/کے درمیان فرق غیر جانبدار ہے اور، جب جلدی سے بولتے ہیں تو،/ɑ/کے درمیان فرق کرنا بہت مشکل ہے، جو کہ/ɑ /، اور/a/کی ایک قسم ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کچھ بولنے والے ترجیحی طور پر دوسرے پر ایک تلفظ کا انتخاب کرتے ہیں، حالانکہ کچھ دونوں تلفظ استعمال کرتے ہیں اور کچھ درمیان میں کہیں متغیر استعمال کرتے ہیں۔ آواز کی ہم آہنگی بھی سپیئر زبان میں اہم ہے۔ یہ غیر دباؤ والے سروں کو ابتدائی دباؤ والے سر کے ساتھ ہم آہنگ کرکے کیا جاتا ہے اگر وہ دونوں ایک ہی جڑ سے تعلق رکھتے ہیں یا ایک ہی لاحقہ رکھتے ہیں۔ سلیبلز سپائر میں ایک قابل ذکر سلیبل ڈھانچہ ہوتا ہے جس میں کوئی بند سلیبل شامل نہیں ہوتا ہے۔ سپائر میں، حرف اکثر یا تو سی وی یا سی وی وی ہوتے ہیں حالانکہ ضمیر یو اور ارو دونوں ایک سر کے حرف سے شروع ہوتے ہیں۔ سپیئر الفاظ میں بھی ہر جڑ میں صرف ایک زور دیا ہوا حرف ہوتا ہے۔ تناؤ اکثر جڑ کے ابتدائی حرف پر رکھا جاتا ہے حالانکہ بہت سی جڑیں موجود ہیں جن میں پہلے حرف پر کوئی دباؤ نہیں ہوتا ہے۔ افیکس اور دیگر گرائمر کی آوازیں، جیسے کہ وہ جو ضمیر کی نشاندہی کرتی ہیں، میں تناؤ نہیں ہوتا ہے۔ ٹون سپیئر ٹونل ہے (افریقی زبانوں میں عام)۔ زبان کے چار بنیادی سر ہیں: اونچے، نچلے، مضبوط وسط اور کمزور وسط۔ اگرچہ اونچے اور نچلے سر قابل ذکر نہیں ہیں، لیکن دونوں درمیانی سر صرف سر کے اصولوں کا حوالہ دیتے وقت ان کے رویے میں فرق سے مختلف ہوتے ہیں، نہ کہ ان کی پچ سے۔ یہ غیر معمولی درمیانی سر تمام شمالی سینوفو زبانوں میں پائے جاتے ہیں لیکن مرکزی سینوفو زبانوں میں نہیں، جن میں صرف تین سر ہوتے ہیں۔ اونچے لہجے کو ایک تیز لہجے سے ظاہر کیا جاتا ہے: á é é éhí ó ̃ ؛ درمیانی لہجے کو کسی ڈائیکریٹک سے ظاہر نہیں کیا جاتا ہے: a e éi o œu ؛ نچلے لہجے کو قبر کے لہجے سے ظاہر کیا جاتا ہے: á é é éhí ̃ ó ̃ ؛ دوسرے وسط (اونچے-نچلے) کو سرکم فلیکس سے ظاہر کیا جاتا ہے: Â é é éhr. Â ̃ ̃ ̃ ̃ ̃. ̃۔ سپیئر زبان میں زیادہ تر سروں میں ایک ہی لہجہ ہوتا ہے حالانکہ سروں میں دو، یا انتہائی نایاب صورتوں میں تین، 000 لہریں ہو سکتی ہیں۔ مزید برآں، ناک جو رکنے سے پہلے آتی ہیں ان کا صرف ایک لہجہ ہو سکتا ہے۔ بنیادی اسم صنفی لاحقہ، نامکمل فعل لاحقہ، وجہ فعل لاحقہ-جی کے بعد ایک سر، اور غیر متغیر فعل پریفیکس N-کو بے آواز سمجھا جاتا ہے۔ یہ نوٹ کیا گیا کہ جو لڑکے اپنے دن گائے چرانے میں گزارتے تھے وہ ایک دوسرے کے ساتھ سیٹی والی زبان کے ذریعے سختی سے بات چیت کرتے تھے، جس میں صرف سر کی لمبائی اور پچ کی وضاحت ہوتی تھی۔ معلومات کے یہ چھوٹے چھوٹے ٹکڑے کافی تفصیل سے گفتگو کرنے کے لیے کافی تھے۔ مورفولوجی کلاس سسٹم سپائر کا اسم کلاس سسٹم نائجر-کانگو خاندان کی دیگر زبانوں سے ملتا جلتا ہے۔ اس نظام میں اسم کی آٹھ کلاسیں شامل ہیں جنہیں پانچ اسم جنسوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اگرچہ ضمیروں اور ان کے سر اسم کے درمیان اسم کلاس کا معاہدہ ہوتا ہے، لیکن کوئی فعل معاہدہ نہیں ہوتا ہے۔ تاہم، کوانٹیفائرز (جیسے ڈیٹرمینرز اور آزاد صفت) اور ہیڈ اسم کے درمیان معاہدہ ہے۔ سپیئر کا صنفی نظام اسی طرح کی دیگر زبانوں کے صنفی نظاموں سے قدرے مختلف ہے۔ بنٹو، جو نائجر-کانگو زبانوں کا ایک ذیلی گروہ بھی ہے، ایک ہی لفظ کی مختلف شکلوں کو مختلف صنفی طبقات میں رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر، دوست کے لیے سواحلی لفظ ہے اور یہ کلاس 9 کا اسم ہے۔ تاہم، جمع کی شکل اسم کلاس 6 سے تعلق رکھتی ہے۔ اسم طبقے کے فرق پر یہ الجھن سپائر سمیت کسی بھی سینوفو زبان میں نہیں ہوتی ہے۔ سپیئر میں، جنس 1 کو "انسانی" جنس کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ قرض کے الفاظ کو ان کی تعریف کے مطابق درجہ بندی کرنے کے بجائے، جو لوگ سپیئر بولتے ہیں وہ قرض کے الفاظ کو ان کے لاحقہ سے درجہ بندی کرتے ہیں اور اس طرح زیادہ تر قرض کے الفاظ، معنی سے قطع نظر، صنف 1 میں رکھے جاتے ہیں۔ صنف ایک اسم کی نصف سے زیادہ لغت ادنی الفاظ ہیں۔ اس زمرے میں پائے جانے والے اسم عام انسانی اصطلاحات جیسے ("عورت") اور ("بچہ") سے لے کر تعلقات کو بیان کرنے والی اصطلاحات جیسے ("بیوی کے والد") تک ہوتے ہیں۔ اس زمرے میں ایسی اصطلاحات بھی پائی جاتی ہیں جو لوگوں کو بیان کرتی ہیں جیسے ("جڑواں") یا ("دوست")۔ صنف 1 میں کلاس کی اصطلاحات اور پیشہ ورانہ اصطلاحات بھی شامل ہیں جیسے ("چمڑے کا کام کرنے والا")، ("لوہے کا کام کرنے والا") اور ("سپاہی")۔ مافوق الفطرت ہستیوں کو بھی انسانی جنس میں درجہ بند کیا گیا ہے۔ خدا کے لیے لفظ، کو صنف 1 اسم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اس جنس میں کچھ "اعلی" جانور اور بڑے پیمانے پر اسم جیسے دھول اور ریت بھی شامل ہیں۔ صنف 2 کو عام طور پر اس زمرے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جس میں اسم ہوتے ہیں جو "بڑی چیزیں" ہوتے ہیں جبکہ صنف 3 میں "چھوٹی چیزوں" کے اسم ہوتے ہیں۔ اس طرح، صنف 2 میں، مثال کے طور پر، درخت اور درخت کے حصے جیسے ("درخت")، ("شیہ درخت")، اور ("پتی") شامل ہیں۔ جنس 2 میں بڑی، غیر منقولہ اشیاء جیسے ("گھر، عمارت")، ("بازار") اور ("پل") اور زیادہ تر بڑے جانور بھی شامل ہیں۔ صنف 2 میں اسم ہوتے ہیں جو خواہشات کو بیان کرتے ہیں جیسے ("بھوک") اور ("پیاس")۔ جنس 3 میں چھوٹے جانور جیسے ("مچھر") ہوتے ہیں۔ صنف 4 کو "اجتماعی" زمرے کے طور پر جانا جاتا ہے اور اس میں بڑے پیمانے پر اسم اور تجریدی اسم ہوتے ہیں۔ بڑے پیمانے پر اسم کی کچھ مثالیں ("ایڈوب") اور ("گوشت") ہیں۔ خلاصہ جذباتی حالتوں کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور اس میں ("پاگل پن") اور ("سردی") جیسے الفاظ شامل ہوتے ہیں۔ اسم صنف 5 کے آخری زمرے میں مائع کے اسم شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، یہ ("بیئر") اور ("دودھ") کی جنس ہے۔ سپائر میں، جنس کو لاحقہ کے ذریعے نشان زد کیا جاتا ہے۔ سپائر میں بنیادی صنفی لاحقہ اکثر شکل-سی وی رکھتے ہیں، جو آٹھ کلاسوں میں سے چھ میں دیکھا جاتا ہے۔ اس مثال میں تعریفیں بے آواز ہیں۔ پہلے تین صنفی نظاموں میں واحد اور تکثیری دونوں شکلیں شامل ہیں جبکہ صنف 4 اور 5 میں نہیں۔ مثال کے طور پر، واحد صنف 1 اسم لاحقہ-ڈبلیو وی کو استعمال کرتے ہیں، واحد صنف 2 اسم عام طور پر-جی وی استعمال کرتے ہیں، واحد صنف 3 اسم-ایل وی استعمال کرتے ہیں، صنف 4 اسم بنیادی لاحقہ-آر وی استعمال کرتے ہیں، اور صنف 5-ایم وی کو لاحقہ کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ کثرت جنس 1 اسم قواعد پر اتنی سختی سے عمل نہیں کرتے ہیں اور مخطوط استعمال میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ تاہم، سب کا اختتام-III یا-III میں ہوتا ہے۔ اگرچہ نائجر-کانگو زبانوں میں پیچیدہ فعل کی مورفولوجی کے نظام ہوتے ہیں، لیکن سپائر اس رجحان کی پیروی نہیں کرتا ہے۔ سپیئر زبان میں صرف چار قسم کے افیکس دیکھے جاتے ہیں-فعل کے سابقہ، نامکمل پہلو کے لاحقہ، محرک لاحقہ، اور جمع یا گہری لاحقہ۔ سپائر کی زبان فعل مرکب کا بھی استعمال کرتی ہے، حالانکہ نظام بہت بنیادی ہے۔ سپائر ایک پریفیکسنگ اور لاحقہ دونوں زبان ہے۔ سپائر میں دو فعل کے سابقہ استعمال ہوتے ہیں-ایک غیر متغیر سابقہ اور مستقبل کا سابقہ۔ کامل اور حالیہ ماضی میں سابقہ نہیں ہوتے ہیں۔ غیر متغیر سابقہ صرف ایک بے آواز ناک سے نشان زد ہوتا ہے، اور صرف ان فعل کے ساتھ موجود ہوتا ہے جو بے آواز اسٹاپ سے شروع ہوتے ہیں۔ سابقہ کسی جملے میں براہ راست شے کے مقام پر منحصر ہوتا ہے (نیچے دیکھیں، مثال C اور D)۔ اس کی مثال مندرجہ ذیل ہے: a. بے آواز سٹاپ-سابقہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ یہاں آئی پی آتے ہیں۔ "وہ یہاں آتے ہیں۔" ب۔ فریکیٹو-کوئی سابقہ ج نہیں۔ میں بھیڑ سے گزرتا ہوں "مجھے بھیڑ مل گئی"۔ د۔ شیپ I پاسٹ آئی پی-جیٹ۔ "یہ ایک بھیڑ تھی جو مجھے ملی تھی۔" متبادل طور پر، مستقبل کا سابقہ فعل ان فعل کے ساتھ استعمال ہوتا ہے جو مستقبل کے وقت کے حوالے کا اطلاق کرتے ہیں۔ بعض فعل کے سابقہ کے ساتھ مل کر، معاون اور بھی استعمال ہوتے ہیں۔ یہ پہلے سابقہ سے اس لحاظ سے بھی مختلف ہے کہ یہ ایک الگ لہجہ استعمال کرتا ہے اور یہ تمام فعل پر ظاہر ہوتا ہے، نہ کہ صرف بے آواز اسٹاپ سے شروع ہونے والے۔ جس طرح غیر متغیر سابقہ کے ساتھ، مستقبل کا سابقہ فعل سے منسلک ناک کا استعمال کرتا ہے جو براہ راست آبجیکٹ سے پہلے نہیں ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر: a. I FUT FP-com۔ "میں آتا ہوں۔" صفت سپائر میں بہت سی صفت شامل نہیں ہیں، کیونکہ زیادہ تر صفتوں کی نمائندگی اس کے بجائے مستحکم فعل کے استعمال سے کی جا سکتی ہے۔ تاہم، صفتوں کا ایک چھوٹا گروہ موجود ہے۔ صفتوں کو سپیئر میں دو طریقوں سے بنایا جاتا ہے: یا تو مرکب کے ذریعے یا مشتق صفتوں کا استعمال کرتے ہوئے۔ صفت کی جڑوں اور جڑ کے مرکب کی مثالیں درج ذیل ہیں: a. جڑ: ("گرم") b۔ ("گرم ہوا") نحو جملے کا ڈھانچہ اگرچہ تقریبا تمام نائجر-کانگو زبانوں میں جملے کا ڈھانچہ ہوتا ہے جو سبجیکٹ-فعل-آبجیکٹ پیٹرن کی پیروی کرتا ہے، لیکن سپائر اور دیگر سینوفو زبانیں اس طرح سے پیروی نہیں کرتی ہیں۔ اس کے بجائے، یہ زبانیں فعل-حتمی ہوتی ہیں اور اکثر سبجیکٹ-آبجیکٹ-فعل ہوتی ہیں۔ مندرجہ ذیل مثالیں اس جملے کے ڈھانچے کا ثبوت فراہم کرتی ہیں: a. "وہ درختوں کو کاٹنے گیا" ڈی ایس جی 1 ایس این اے آر آر آئی پی-گو PROG tree-DEF.G4 چوپ-آئی ایم پی وی بی۔ "ایک مچھر اس پر بیٹھا تھا" ایک مچھر-جی 3 ایس این اے آر آر آئی پی-سیٹ جی 1 ایس نمبر سسٹم پر سپیئر لوگوں کا نمبر سسٹم منفرد ہے۔ 1-5، 10، 20، 80، اور 400 نمبروں کے لیے اقدار موجود ہیں۔ نمبر 6-9 سابقہ، یعنی پانچ، اور 1-4 اقدار کے مختصر ورژن کے امتزاج کا استعمال کرتے ہوئے بنائے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، "چھ" کا لفظ ہے، "پانچ اور ایک"۔ دس کے بعد، نوعمر، بیس، تیس وغیرہ کے ساتھ ایک الگ سابقہ منسلک ہوتا ہے۔ 80 کے لیے لفظ،، رسمی اور صفت کے لحاظ سے 'چکن' کے لفظ سے ملتا جلتا ہے۔ یہ شناخت بولنے والوں کے لیے ناقابل بیان ہے۔ کارلسن (1994) کا خیال ہے کہ اس کا تعلق مرغی کی تاریخی قیمت سے ہے۔ تمام سپیئر نمبر صنف 1 کا استعمال کرتے ہیں سوائے "چار سو" کے، جو صنف 3 کا استعمال کرتا ہے۔ اس نمبر سسٹم کے ساتھ واضح الجھن اور پڑوسی بامبرا لوگوں کے ساتھ قریبی رابطے کی وجہ سے، سپیئر آہستہ آہستہ اس نظام کو نظر انداز کر رہے ہیں۔ اس خطے کی دیگر زبانوں کی طرح، وہ اعداد جو پیسے کا حوالہ دیتے ہیں (اس مثال میں، سی ایف اے فرینک) کو پانچ کے گروپوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ سینوفو زبانیں سوکائٹ زبان سیبارا زبان کے ذرائع کارلسن، رابرٹ بھی دیکھیں۔ (1991)۔ سینوفو زبانوں میں پوسٹ پوزیشنیں اور الفاظ کی ترتیب۔ گراماتیکرن کے نقطہ نظر، 2، 201-223۔ کارلسن، رابرٹ۔ (1994)۔ سپیئر کا ایک گرامر۔ برلن: والٹر ڈی گروئیٹر اینڈ کمپنی کامری، برنارڈ، میتھیوز، اسٹیفن، اور پولنسکی، ماریہ۔ (2003)۔ باب 4: افریقہ اور مشرق وسطی زبانوں کے اٹلس میں (پی پی۔ 72-89)۔ لندن: پیئرس اسپینس۔ گاربر-کومپاور، این۔ (1987)۔ سینوفو کا ایک ٹونل تجزیہ: سوکائٹ بولی۔ مقالہ خلاصہ، 1. اخذ شدہ بتاریخ 1 دسمبر 2008, یونیورسٹی آف الینوائے کی ویب سائٹ سے: نرس، ڈیریک، اور ہائن، برنڈ۔ (2000)۔ افریقی زبانیں۔ لندن: کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ پائیک، کینتھ۔ (1964)۔ ٹون زبانیں: ایک تکنیک۔ این آربر: یونیورسٹی آف مشی گن پریس۔ ٹروڈیل، باربرا۔ (2007، ستمبر)۔ سب صحارا افریقی برادریوں میں مقامی کمیونٹی کے نقطہ نظر اور زبان کی تعلیم۔ انٹرنیشنل جرنل آف ایجوکیشن ڈویلپمنٹ، 27 (5)، 552-563۔ حوالہ جات بیرونی روابط ایس آئی ایل مالی کی سیٹی والی زبانوں سے سپائر میں وسائل سپائر-مامارا زبانیں مالی کی زبانیں آئیوری کوسٹ کی زبانیں