Ars Poetica (Horace)
"ارس پوئیٹیکا"، یا "دی آرٹ آف پوئیٹری"، ہوریس کی 19 قبل مسیح میں لکھی گئی ایک نظم ہے، جس میں وہ شاعروں کو شاعری اور ڈرامہ لکھنے کے فن کے بارے میں مشورہ دیتے ہیں۔ آرس پوئٹیکا نے "بعد کے ادوار میں یورپی ادب، خاص طور پر فرانسیسی ڈرامہ پر بہت اثر ڈالا ہے"، اور جب سے یہ لکھا گیا ہے تب سے شاعروں اور مصنفین کو متاثر کیا ہے۔ اگرچہ یہ قرون وسطی سے مشہور ہے، لیکن یہ نشاۃ ثانیہ کے بعد سے ادبی تنقید میں استعمال ہوتا رہا ہے۔ پس منظر یہ نظم ہیکسامیٹر آیت میں لوسیئس کیلپورنیئس پیسو (رومن سینیٹر اور قونصل) اور ان کے دو بیٹوں کو ایک خط (یا خط) کے طور پر لکھی گئی تھی، اور بعض اوقات اسے ایپسٹولا ایڈ پیسونز، یا "پیسوس کو خط" کہا جاتا ہے۔ "آرس پوئٹیکا" کے طور پر اس کے نام کا پہلا ذکر 95 عیسوی میں کلاسیکی ادبی نقاد کوئنٹیلیئن نے اپنی انسٹی ٹیوٹیو اوریٹوریا میں کیا تھا، اور تب سے یہ اسی نام سے جانا جاتا ہے۔ اصل خط کے ترجمے عام طور پر عبارت کی شکل میں ہوتے ہیں۔ "اس دور کے ہوریس کے دیگر خطوط کی طرح، ایک ڈھیلے گفتگو کے فریم میں لکھی گئی، آرس پوئٹیکا 476 لائنوں پر مشتمل ہے جس میں نوجوان شاعروں کے لیے تقریبا 30 جملے ہیں۔" لیکن آرس پوئٹیکا نظریہ کا ایک منظم مقالہ نہیں ہے، اور اس کا ارادہ بھی نہیں تھا۔ یہ ایک مدعو کرنے والا اور زندہ شاعرانہ خط ہے، جو ان دوستوں کے لیے لکھا گیا ہے جو شاعرانہ ادب کی تعریف کرتے ہیں۔ ہوریس شاعری کو اپنے پیشروؤں، فلسفیوں ارسطو اور افلاطون کے نظریاتی نقطہ نظر کے بجائے ایک عملی نقطہ نظر سے-ایک فن، یا آرس کے طور پر-دیکھتا ہے۔ وہ شاعر کو بھی اعلی احترام میں رکھتے ہیں، اس کے برعکس، مثال کے طور پر، افلاطون کے لیے، جو میمسس پر عدم اعتماد کرتا ہے اور جس کے فلسفی سقراط نے جمہوریہ کی کتاب 10 میں کہا ہے کہ وہ شاعروں کو مثالی ریاست سے نکال دے گا۔ خلاصہ مندرجہ ذیل کام کے اہم مضامین کا ایک مختصر خاکہ ہے: (ہوریس کے آرس پوئٹیکا کے مزید تفصیلی خلاصہ کے لیے، ہوریس کے خطوط-خط II. 3 پر مضمون دیکھیں)۔ ادبی جملے "بہت سے مناسب جملے [آرس پوئٹیکا کے] عام ادبی بول چال میں منتقل ہو چکے ہیں۔" خاص طور پر چار اقتباسات اس کام سے وابستہ ہیں: "میڈیا ریز میں (ایل۔ 148)"، یا "چیزوں کے بیچ میں"۔ یہ کہانی کو اس کے درمیانی نقطہ سے شروع کرنے کی ایک داستانی تکنیک کو بیان کرتا ہے۔ ہوریس کے مطابق، یہ کرداروں کے پچھلے راستوں اور ان کی مستقبل کی تقدیر کے بارے میں ہر ایک کو تجسس دلا کر سامعین کو پلاٹ میں راغب کرتا ہے۔ یہ تکنیک قدیم مہاکاویوں میں کثرت سے نمودار ہوئی، اور جدید بیانیے میں مقبول ہے۔ "اب اوو (ایل۔ 147)"، یا "شروع سے"۔ جیسا کہ ہومر نے ٹروجن جنگ کے بارے میں اپنے مہاکاویوں کا آغاز ہیلن کے تصور (اس طرح، انڈے-لاطینی میں "اوو") سے نہیں کیا تھا، شاعروں اور دیگر کہانی سنانے والوں کو بھی اسی طرح کچھ کرنا چاہیے: دوسرے لفظوں میں، کسی کہانی کو اس کے آغاز سے شروع کرنا ان سامعین کو بور اور تھکا دے گا جو شاید کسی ایسے پلاٹ میں دلچسپی نہیں رکھتے جو تکلیف دہ حد تک جامع ہو۔ انڈے کے اس ذکر کی ایک اور وضاحت کے لیے، لیڈا (افسانے) دیکھیں۔ "کوانڈوک بونس ڈورمیٹیٹ ہومرس (ایل۔ 359)" یا "بعض اوقات اچھا ہومر بھی سر ہلا دیتا ہے"۔ آج یہ اظہار اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے کہ 1. یہاں تک کہ سب سے زیادہ ہنر مند شاعر بھی تسلسل کی غلطیاں کر سکتا ہے اور 2. طویل کاموں، عام طور پر مہاکاویوں (جیسے ایلیڈ یا اوڈیسی) میں، ان کی غلطیاں ہو سکتی ہیں جو ان کے عمومی معیار سے نمایاں طور پر ہٹتی ہیں۔ تاہم، سیاق و سباق میں، ہوریس اس طرح کی خامیوں کے لیے ہومر کی مذمت بھی کرتا ہے۔ اس میں لکھا ہے "ایٹ آئیڈیم/انڈیگنر کوانڈوک بونس ڈورمیٹاٹ ہومرس" (میں اچھے ہومر کو اسی [تکنیکی غلطیوں کی غلطی] کے لیے بھی سزا دیتا ہوں جب بھی وہ سر ہلاتا ہے)۔ "ات پکچورا پوسیس (ایل۔ 361)"، یا "جیسا کہ پینٹنگ ہے اسی طرح شاعری بھی ہے"، جس کے ذریعے ہوریس کا مطلب تھا کہ شاعری، اپنے وسیع تر معنوں میں جس کا مطلب ہے "تخیلاتی نصوص"، اسی محتاط تشریح کی لائق ہے جو اس کے زمانے میں پینٹنگ کے لیے مخصوص تھی۔ (مؤخر الذکر دو جملے نظم کے اختتام کے قریب ایک کے بعد ایک آتے ہیں۔) کلیدی تصورات یہ کام ڈیکوریم کے اصول (تحریر کے ہر انداز میں مناسب الفاظ اور لغت کا استعمال ؛ l.81-106) اور ہوریس کی جامنی نصوص (پرپوریس پینوس، l.15-16) پر تنقید کے لیے بھی جانا جاتا ہے، یہ اصطلاح اس نے پھولوں والی زبان کے استعمال کے لیے بنائی تھی۔ اس اصول کو ہوریشین شاعری کا ایک بنیادی جزو سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس کا بنیادی مقصد فنکارانہ نمائندگی میں سچائی حاصل کرنا، صنف کے انتخاب سے لے کر لغت، ڈرامائی خصوصیت، میٹر، شاعرانہ ایجاد، اور مطلوبہ اثر تک ہر چیز کی رہنمائی کرنا ہے۔ کچھ لوگوں نے حوالہ دیا کہ سجاوٹ ماتحت ہونے کو نافذ کرتی ہے جیسے کہ حصوں سے مکمل، عورت سے مرد، استدلال کرنے کی خواہش، اور انفرادی طور پر بیان کرنا۔ لائن 191 میں، ہوریس ڈیوس ایکس مشین کے خلاف خبردار کرتا ہے، جو کہ اولمپین دیوتا کے ظاہر ہونے اور چیزوں کو درست کرنے کے ذریعے ایک پیچیدہ پلاٹ کو حل کرنے کا رواج ہے۔ ہوریس لکھتے ہیں کہ "نیک ڈیوس انٹرسیٹ، نسی ڈینٹس وینڈیس نوڈس": "یہ کہ کوئی خدا مداخلت نہیں کرتا، جب تک کہ کوئی گرہ ظاہر نہ ہو جو اس طرح کے غیر متزلزل کے لائق ہو۔" شاید یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ ہوریس کی آرس پوئٹیکا کے اقتباسات نے اسے ادبی تنقید میں ایک ممتاز مقام دیا ہے۔ نورٹن انتھولوجی آف تھیوری اینڈ کریٹیکزم کا کہنا ہے کہ: ہورٹیئن پلاٹیٹیوڈ کو عام طور پر "ہدایت اور خوشی" کے طور پر دیا جاتا ہے، لیکن بعض اوقات "ہدایت یا خوشی" کے طور پر۔ پہلے پڑھنے کا مطلب یہ ہے کہ تمام ادب سبق آموز ہونا چاہیے۔ ایک متعلقہ ابہام یہ ہے کہ "ہدایت" کا بہتر ترجمہ "مدد"، "مشورہ"، یا "انتباہ" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ ہوریس اس قول کو مختلف الفاظ میں دہراتا ہے: "" شاعر فائدہ اٹھانا چاہتا ہے یا خوش کرنا چاہتا ہے، یا ایک ہی وقت میں خوشگوار اور مددگار بننا چاہتا ہے "،" "مسکیوٹ یوٹائل ڈلسی" ("مفید اور میٹھے کا مرکب")، اور "ڈیلیکٹانڈو پیریٹرک مونینڈو" ("خوشگوار اور مشورہ دینے والا")۔ آرس پوئیٹیکا کا انگریزی میں ترجمہ پہلی بار 1566 میں تھامس ڈرینٹ نے کیا تھا۔ بین جونسن کا ترجمہ بعد از مرگ 1640 میں شائع ہوا۔ ہوریس حوالہ جات کے خطوط بیرونی لنکس پرسیس میں لاطینی لائبریری ٹیکسٹ میں نظم کے لاطینی متن کو بھی دیکھیں۔ (انگریزی ترجمہ) شاعری کے بارے میں ادب ادبی تصورات شاعری بذریعہ ہوریس پہلی صدی قبل مسیح لاطینی کتابیں