Miorița
"میوریٹا" (ایڈ۔ میرا مطلب ہے، روشن. 'دی لٹل ایوی لیمب')، جسے "میوریٹزا" بھی کہا جاتا ہے، رومانیہ کا ایک پرانا پادری گیت ہے جسے رومانیہ کی لوک داستانوں کے سب سے اہم ٹکڑوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس میں بالکل مختلف مواد کے ساتھ متعدد ورژن ہیں، لیکن شاعر ویسائل الیکسینڈری (1850) کا ادبی ورژن سب سے زیادہ مشہور اور سراہا گیا ہے۔ یہ اس سے قبل سب سے قدیم معروف تحریری متن تھا، جس سے یہ شبہ پیدا ہوتا ہے کہ شاعر نے اسے مکمل طور پر تحریر کیا ہوگا، یہاں تک کہ یہ دریافت 1790 کی دہائی کے ایک ورژن سے کی گئی تھی۔ رومانیہ کا لفظ مییوری، جس کا چھوٹا سا لاحقہ-آئیٹا ہے، معنی کی چھوٹی شکل ہے 'ایوی لیمب'، لہذا، لفظی معنی "لٹل ایوی لیمب" ہے۔ کچھ لوگوں نے عنوان کا ترجمہ "دی لیمبکن" کے طور پر کیا ہے۔ خلاصہ الیکسینڈری کی نظم کے پلاٹ لائن پر قائم ایک خلاصہ مندرجہ ذیل ہے: تین چرواہے، ایک مالڈووان، دوسرا ٹرانسلوانی () اور تیسرا والچیان/ورنسان، اپنی بھیڑوں کے ریوڑ کی دیکھ بھال کرتے ہوئے ملتے ہیں۔ مالدووا کے ریوڑ میں، ایک سیاہ بازو والا (یا سیاہ دھبے والا) اور سیاہ دھبے والا جانور (یا شاید سرمئی رنگ سے بھرا ہوا) ہوتا ہے۔ یہ ایک جادوئی مینڈھا ہے جو بات کر سکتا ہے، اور یہ اپنے مالک کو مطلع کرتا ہے کہ دیگر دو اسے قتل کرنے کی سازش کر رہے ہیں تاکہ وہ اس کے مویشیوں (بھیڑ، گھوڑے، شکاری جانور) کو چوری کر سکیں۔ چرواہے کو اس کی اپنی موت کی قسمت سے مستعفی کر دیا جاتا ہے، اور بھیڑ کو ہدایت دیتا ہے کہ اس کے قتل کی صورت میں، بھیڑ اپنے قاتلوں سے اپنے جسم کو بھیڑ خانہ (بھیڑ کا قلم ؛) کے پاس دفن کرنے کو کہے۔ ایوے کو اپنی دوسری تمام بھیڑوں کو یہ بھی بتانا تھا کہ اس نے ایک شادی کے دوران ایک شہزادی سے شادی کی ہے جس میں فطرت کے عناصر نے شرکت کی ہے، جس پر ایک گرتا ہوا ستارہ نشان زد ہے، شادی کے عناصر والا یہ کائناتی واقعہ مالدووا کے چرواہے کے موت کے وژن کی نمائندگی کرتا ہے۔ چرواہا یہ بھی درخواست کرتا ہے کہ اس کے تین آلات-بیچ سے بنی ایک چھوٹی سی بانسری یا چرواہے کا پائپ ()، ہڈی سے بنی ایک اور بانسری کا پائپ، اور تیسرا بانسری کا پائپ-اس کے سر کے ساتھ دفن کیا جائے، تاکہ جب بھی ہوا چلے، بانسریاں بج جائیں اور بھیڑیں جمع ہوں۔ یہ نظم چرواہے کی ہدایت کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہے کہ وہ اپنی بوڑھی ماں کے لیے پیغام رساں کے طور پر کام کرے: اسے وہی کہانی سنائی جانی ہے، کہ وہ جنت کے دروازے پر ایک شہزادی سے شادی کرنے گیا ہے (یا کچھ ورژن میں بلیک ارتھ سے شادی کرتا ہے)۔ چرواہے کی ابتدائی ہدایات کے مطابق (دوسری بھیڑوں کو دینے کے لیے)، اس کا کیا بنے گا کہ دی ہلز پجاری کے طور پر کام کرے گا، اور سورج اور چاند اس کے دیوتاؤں کے طور پر کام کریں گے-دوسرے لفظوں میں، وہ اپنی آنے والی موت کو پردہ دار الفاظ میں بیان کر رہا ہے، مکمل طور پر رومانیہ کی شادی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ متن کے ذرائع پادری گیت کو رومانیہ کے صوبوں میں ایک وسیع علاقے میں منتقل کیا گیا ہے، جس کا مرکز مالڈویا ہے۔ ایک ہزار سے زیادہ ورژن جمع کیے گئے ہیں، جن میں سب سے مشہور اور سراہی جانے والی 1850 کے موسم سرما میں شائع ہونے والی ویسائل الیکسینڈری کی دوبارہ تخلیق ہے، جو شاید براہ راست اسٹریٹ منسٹرلز سے جمع کی گئی تھی۔ یہ دعوی کہ الیکو روس اس گیت کا موجد تھا جس نے شاعر کو مواد فراہم کیا تھا، شکوک و شبہات کا شکار رہا ہے، کیونکہ روس کے کاغذات میں اس کی تصدیق کرنے کے لیے کچھ نہیں ملا ہے۔ الیکسینڈری سے کئی دہائیوں پہلے کا ایک ورژن 1991 میں سامنے آیا، جو 1790 کی دہائی کے پہلے نصف سے گھیورگے شنکائی کے جرائد میں درج تھا۔ الیکسینڈری ورژن اس سے بالکل مختلف نہیں ہے، اس طرح یہ ثابت ہوتا ہے کہ اس وقت واقعی اصل بنیادی تحریریں دستیاب تھیں جن پر دوبارہ کام کیا جانا تھا، بجائے اس کے کہ اسے پورے کپڑے سے گیت کو دوبارہ تخلیق کرنا پڑے۔ یہ بھی دعوی کیا گیا ہے کہ گیت کی ابتدا ضلع ورنسا سے ہوتی ہے، لیکن قاتل ورنسان چرواہے کے کردار کی جگہ گیت کی معروف ورنسان شکلوں میں ایک یہودی چرواہے نے لے لی ہے۔ بالڈ رومانیہ کے ہر صوبے میں پایا جاتا ہے (اس طرح اولٹینیا اور بیسارابیا میں بھی)، اور چرواہوں کے نام (قومیت) اور جغرافیائی تفصیلات کا انحصار لوکلائزیشن پر ہوتا ہے۔ ٹرانسلووینین ورژن میں بھیڑ کے بچے کی سمجھ بوجھ کا فقدان ہے لیکن دفن کرنے کی اشیاء اور کائناتی شادی سے متعلق آخری مرضی برقرار ہے۔ ترجمہ انگریزی میں ایک نصوص ترجمہ، "میورا"، ای سی گرین ویل مرے کی ڈوئن: یا، نیشنل سونگز اینڈ لیجنڈز آف رومانیہ (1853) میں شائع ہوا۔ اس کے بعد لارڈ ہنری اسٹینلے کی نظموں کا انگریزی کے ساتھ ساتھ فرانسیسی میں بھی ترجمہ (1856) ہوا۔ این ڈبلیو نیوکومب کا ترجمہ گریگور نینڈریس کی بول چال والی رومانیہ (1945) میں بھی چھاپا گیا تھا۔ اس گیت کو آکٹاوین بوہوسیو (دی پاسٹورل پیراڈائز: رومانیائی لوک داستان، 1966) نے "میوریٹزا: دی کینٹل آف دی شیپ، دی اینچینٹڈ ایو" کے عنوان سے بھی پیش کیا تھا۔ پلٹزر انعام یافتہ شاعر ولیم ڈی سنوڈ گراس کے ترجمے میوریٹا (1972)، سنکی بلیڈ پاپولر میں شائع ہوئے۔ پانچ لوک گیت (c. 1993) اور منتخب ترجمے ("دی ایوی لیمب"، 1998)۔ ارنسٹ ایچ لیتھم جونیئر کا ترجمہ 1995 میں ڈوکا کی گرامر کی کتاب میں شائع ہوا تھا۔ لیتھم کا ورژن (شریک مترجم کے طور پر کیکی اسکیگن منشی کے ساتھ) اس نظم پر ان کے 2020 کے مونوگراف میں شائع ہوا۔ تجزیہ (میوریٹا، 1964) کی طرف سے ایک جامع مطالعہ کیا گیا تھا، جس میں اضافی ٹکڑوں اور متغیرات کے ساتھ، وضاحت کے لیے گیت کی 538 مثالیں مرتب کی گئیں۔ جارج کیلنسکو (1941) کے تجزیے کے مطابق، موریٹا کی شناخت رومانیہ کی لوک شاعری میں موضوع کے طور پر استعمال ہونے والی چار سنگ بنیاد کی خرافات میں سے ایک کے طور پر کی گئی تھی۔ اگرچہ اس نظم کو ایک مثالی روایتی عیسائیت کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، یعنی دوسرے گال کو موڑنا، مرسیا ایلیاڈ "کائناتی عیسائیت" کو کام میں دیکھتا ہے، یعنی، "کسی المناک واقعے کے بظاہر ناقابل تلافی نتائج کو پہلے سے غیر مشکوک اقدار کے ساتھ الزام لگا کر ختم کرنے کی صلاحیت"۔ فطرت کے ساتھ انسان کے بندھن پر زور دیا گیا ہے: یہ "صوفیانہ یکجہتی" ہی وہ چیز ہے جو چرواہے کو اپنی قسمت پر قابو پانے کے قابل بناتی ہے۔ فطرت کے ساتھ اس بندھن کو "کائناتی شادی" یا "مییوریٹک شادی" کے لحاظ سے بھی کہا جاتا ہے۔ میراث دی میوریٹا گیت کا خلاصہ اور بحث مرسیا ایلیاڈ نے زالموکسس، دی وینشنگ گاڈ (1972) میں کی ہے، اور ان کے ناول دی فاربڈن فاریسٹ میں ایک بنیادی کردار ادا کرتا ہے۔ اس نظم کا بڑے پیمانے پر حوالہ پیٹرک لی فرمور نے ہالینڈ سے قسطنطنیہ تک پیدل سفر کے دوسرے حصے کے اپنے بیان میں 1933-34 میں دیا تھا۔ انہوں نے اس نظم کا جزوی ترجمہ شامل کیا ہے جسے وہ "رمشاکل لیکن کافی درست" کہتے ہیں، جو ستمبر 1939 سے پہلے مشرقی رومانیہ میں ایک طویل قیام کے دوران مکمل ہوا تھا۔ میوریٹا کا حوالہ اکثر مارکس سیڈگوک کے ناول مائی سورڈ ہینڈ از سنگنگ (2006) میں دیا جاتا ہے۔ وضاحتی نوٹ حوالہ جات کتابیات (ترجمے) نیوکومب، این ڈبلیو، ٹر۔ "میرا"، پی پی۔ 272 − 277 in: لیتھم، ارنسٹ ایچ، جونیئر، ٹر۔ "مییوریٹا-رومانیہ کا سب سے بہترین گیت" میں:-- ٹر۔، میں: مارگل-سپربر، الفریڈ (1967) "مییوریٹا (لٹل ایوی-لامب)"۔ رومانیائی جائزہ 21، پی پی۔ 66-68 (اسٹڈیز) ؛ ری پرنٹ (2021) بیرونی روابط مییوریٹا-انگریزی میں (ڈبلیو ڈی سنوڈ گراس کا ترجمہ) مییوریٹا-ایک صوتی ورژن، جسے گریگور لیسی نے گایا ہے (ایک. ASF فائل) رومانیہ کی لوک شاعری رومانیہ کے افسانے افسانوی رومانیہ کے لوگ