Qoph
قف سامی آبجدوں کا انیسویں حرف ہے، جس میں فونیشیائی قفق، عبرانی قفق، ارامی قفق، سریانی قفق، اور عربی قفق شامل ہیں۔ اس کی اصل ساؤنڈ ویلیو غالبا ویسٹ سیمیٹک ایمفیٹک اسٹاپ تھی۔ عبرانی ہندسوں میں، اس کی عددی قدر 100 ہے۔ اصل qōp () کی گلیف شکل کی ابتدا غیر یقینی ہے۔ عام طور پر یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ اصل میں یا تو سلائی کی سوئی، خاص طور پر سوئی کی آنکھ (عبرانی کوف اور ارامی کوپا نیم دونوں سوئی کی آنکھ کا حوالہ دیتے ہیں)، یا سر اور گردن کے پچھلے حصے (عربی میں کاف کا مطلب "نیپ" ہے) کو دکھایا گیا ہے۔ ایک پرانی تجویز کے مطابق، یہ بندر اور اس کی دم کی تصویر بھی ہو سکتی ہے (عبرانی کا مطلب "بندر" ہے)۔ ارامی کوپ کے علاوہ، جس نے کلاسیکی قدیم دور میں استعمال ہونے والے سامی ابجدوں میں خط کو جنم دیا، فونیشیائی کوپ لاطینی حرف ق اور یونانی حرف ق (کوپا) اور φ (فائی) کی ابتدا بھی ہے۔ عبرانی قف آکسفورڈ عبرانی-انگریزی ڈکشنری حرف قف (قف) کو یا کے طور پر نقل کرتا ہے ؛ اور، جب لفظ آخری ہوتا ہے، تو اسے اس کے طور پر نقل کیا جا سکتا ہے۔ اس حرف پر مشتمل بائبل کے ناموں کے انگریزی ہجے (جیسا کہ بائبل کے یونانی سے لاطینی کے ذریعے اخذ کیا گیا ہے) اسے سی یا کے کے طور پر پیش کر سکتے ہیں، مثال کے طور پر۔ قائن کے لیے عبرانی قائن، یا کینان کے لیے کینن (پیدائش 4:1، 5:9)۔ تلفظ جدید اسرائیلی عبرانی میں خط کو بھی کہا جاتا ہے۔ خط نمائندگی کرتا ہے ؛ یعنی، قف اور کاف (جدید عبرانی میں) کے تلفظ کے درمیان کوئی فرق نہیں کیا گیا ہے۔ تاہم، بہت سے تاریخی گروہوں نے یہ فرق کیا ہے، جس میں قف کو عراقی یہودی اور دیگر میزراہم، یا یہاں تک کہ یمنی عربی کے زیر اثر یمنی یہودی بھی بولتے ہیں۔ کوف کو مستقل طور پر کلاسیکی یونانی میں غیر متوقع χ/k/کے ساتھ نقل کیا جاتا ہے، جبکہ کاف (اس کے دونوں ایلوفونز) کو متوقع χ/k/کے ساتھ نقل کیا جاتا ہے۔ اس طرح کوف غیر پرجوش/کے/تھا جہاں کاف/کے/تھا، یہ فرق اب موجود نہیں ہے۔ مزید یہ کہ ہم جانتے ہیں کہ کوف دیگر سامی زبانوں کے مقابلے میں زور دار مخطوطات میں سے ایک ہے، اور زیادہ تر ممکنہ طور پر خارج/kʼ/تھا۔ عربی میں زور دینے والوں کو فیرنجیالائز کیا جاتا ہے اور اس کی وجہ سے بیک ویولز کو ترجیح دی جاتی ہے، یہ عبرانی آرتھوگرافی میں نہیں دکھایا گیا ہے۔ اگرچہ گٹورل بعض سروں کو ترجیح دیتے ہیں، لیکن عبرانی زور دینے والے تبریائی عبرانی (سروں کے ساتھ درج عبرانی بولی) میں نہیں ہیں اور اس وجہ سے زیادہ تر ممکنہ طور پر فیرنجیالائزڈ نہیں تھے، بلکہ اخراج، فیرنجیالائزیشن عربائزیشن کا نتیجہ تھا۔ عبرانی اعداد میں عددی قف نمبر 100 کی نمائندگی کرتا ہے۔ پیدائش ربعہ میں سارہ کو لفظی طور پر بیان کیا گیا ہے، "قف سال کی عمر میں، وہ گناہ میں کاف سال کی عمر کی طرح تھی"، جس کا مطلب ہے کہ جب وہ 100 سال کی تھی، تو وہ اتنی ہی بے گناہ تھی جتنی وہ 20 سال کی تھی۔ عربی قاف عربی حرف کا نام ہے۔ یہ لفظ میں اس کی پوزیشن کے لحاظ سے کئی طریقوں سے لکھا جاتا ہے: روایتی طور پر مغرب کے رسم الخط میں یہ ایک ہی نقطے کے ساتھ لکھا جاتا ہے، اسی طرح جیسے خط ف مشریقی رسم الخط میں لکھا جاتا ہے: اسے عام طور پر لاطینی رسم الخط میں ق کے طور پر نقل کیا جاتا ہے، حالانکہ کچھ علمی کام استعمال کرتے ہیں۔ تلفظ عربی گرائمر پر پہلی کتاب کے مصنف سیبوے کے مطابق، خط کا تلفظ آواز میں کیا جاتا ہے، حالانکہ کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ سیبوے کی اصطلاح ماور آواز کے بجائے خواہش کی کمی کا اشارہ کرتی ہے۔ جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، ماڈرن اسٹینڈرڈ عربی میں حرف کے معیاری تلفظ کے طور پر بے آواز یوولر پلوسیو ہے، لیکن جدلیاتی تلفظ مندرجہ ذیل طور پر مختلف ہیں: تین اہم تلفظ:: زیادہ تر تیونس، الجزائر اور مراکش، جنوبی اور مغربی یمن اور عمان، شمالی عراق کے کچھ حصوں میں، لیونٹ کے کچھ حصے (خاص طور پر علاوی اور دروز بولیاں)۔ درحقیقت، یہ علاوی اور دروز کی اتنی خصوصیت ہے کہ لیونٹینز نے ایک فعل "یکقی"/جققی/ایجاد کیا جس کا مطلب ہے "a/q/کے ساتھ بولنا"۔ تاہم، عربی کی زیادہ تر دوسری بولیاں اس تلفظ کو سیکھے ہوئے الفاظ میں استعمال کریں گی جو معیاری عربی سے متعلقہ بولی میں ادھار لیے گئے ہیں یا جب عرب جدید معیاری عربی بولتے ہیں۔ : جزیرہ نما عرب کے بیشتر حصوں، شمالی اور مشرقی یمن اور عمان کے کچھ حصوں، جنوبی عراق، اردن کے کچھ حصوں، مشرقی شام اور جنوبی فلسطین، بالائی مصر، سوڈان، لیبیا، موریطانیہ اور کم حد تک تیونس، الجزائر اور مراکش کے کچھ حصوں میں لیکن یہ کچھ الفاظ میں ان ممالک میں جزوی طور پر بھی استعمال ہوتا ہے۔ : لیونٹ اور مصر کے بیشتر حصوں کے ساتھ ساتھ شمالی افریقہ کے کچھ قصبوں جیسے ٹلمسین اور فیز میں۔ دیگر تلفظ:: سوڈانی اور یمنی کی کچھ شکلوں میں، یہاں تک کہ جدید معیاری عربی سے ادھار لیے گئے الفاظ میں یا جدید معیاری عربی بولتے وقت۔ : دیہی فلسطینیوں میں اسے اکثر بے آواز ویلر پلوزو کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جدید معیاری عربی سے ادھار لیے گئے الفاظ میں یا جدید معیاری عربی بولتے وقت بھی۔ معمولی تلفظ:: نجدی میں کچھ پوزیشنوں میں، اگرچہ یہ تلفظ اس کے حق میں دھندلا رہا ہے۔ : اختیاری طور پر عراقی اور خلیجی عربی میں، اسے بعض اوقات آواز والے پوسٹل ویولر افریکیٹ کے طور پر بھی بیان کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جدید معیاری عربی سے ادھار لیے گئے الفاظ میں یا جدید معیاری عربی بولتے وقت بھی۔ ~: سوڈانی اور کچھ یمنی بولیوں میں (یافی)، اور بعض اوقات خلیجی عربی میں فارسی اثر و رسوخ سے، یہاں تک کہ جدید معیاری عربی سے ادھار لیے گئے الفاظ میں یا جدید معیاری عربی بولتے وقت۔ ویلار گاف یہ اچھی طرح سے معلوم نہیں ہے کہ کب بطور ویلار کا قاف کا تلفظ ہوا یا اس کے بطور افریکیٹ کے جم کے تلفظ سے منسلک ہونے کا امکان ہے، لیکن جزیرہ نما عرب جو عربی زبان کا آبائی وطن ہے، تلفظ کے دو سیٹ ہیں، یا تو a کی نمائندگی کرتا ہے اور a کی نمائندگی کرتا ہے جو جزیرہ نما کے بیشتر حصوں میں مرکزی تلفظ ہے سوائے مغربی اور جنوبی یمن اور عمان کے کچھ حصوں کے جہاں a کی نمائندگی کرتا ہے اور a کی نمائندگی کرتا ہے۔ بطور a اور بطور a کا معیاری عربی (ایم ایس اے) امتزاج جزیرہ نما عرب میں کسی بھی قدرتی جدید بولی میں نہیں پایا جاتا ہے، جو کہ نیچے دیے گئے جدول میں دکھائے گئے کے طور پر کے ت اور a کے تلفظ کے درمیان ایک مضبوط ارتباط کو ظاہر کرتا ہے: ماگھریبی متغیر ماگھریبی طرز تحریر مختلف ہے: اوپر صرف ایک نقطہ (ڈاٹ) ہونا ؛ جب خط الگ تھلگ یا لفظ فائنل ہوتا ہے، تو یہ بعض اوقات غیر متزلزل ہو سکتا ہے۔ قدیم ترین عربی مخطوطات کئی شکلوں میں دکھائے گئے ہیں: نکیلی (اوپر یا نیچے) یا غیر نکیلی۔ اس کے بعد مروجہ کنونشن کے لیے اوپر ایک نقطہ اور نیچے ایک نقطہ تھا۔ یہ رواج اب صرف مگہربی کے نسخوں میں محفوظ ہے، سوائے لیبیا اور الجزائر کے، جہاں مشریقی شکل (اوپر دو نقطے:) غالب ہے۔ مگہربی متون میں، اسے خط کے ساتھ الجھانے کا کوئی امکان نہیں ہے، کیونکہ اس کے بجائے اسے مگہربی رسم الخط میں () کے نیچے ایک نقطے کے ساتھ لکھا جاتا ہے۔ یونیکوڈ حوالہ جات بیرونی روابط عربی حروف عبرانی حروف فونیقی حروف تہجی