The Way International
دی وے انٹرنیشنل نیو ناکس ول، اوہائیو میں واقع ایک غیر مذہبی عیسائی وزارت ہے۔ پیروکار بنیادی طور پر پورے امریکہ، دو امریکی علاقوں اور 30 سے زیادہ ممالک میں واقع ہوم فیلوشپس میں جمع ہوتے ہیں۔ اس کی بنیاد وکٹر پال ویرویل نے 1942 میں ایک ریڈیو پروگرام کے طور پر رکھی تھی، جو بعد میں 1947 میں دی چیمز آور یوتھ کاروان اور 1955 میں دی وے انکارپوریٹڈ بن گیا۔ وزارت اپنی کمپنی امریکن کرسچن پریس کے ذریعے دی وے میگزین جیسی اشاعتیں تقسیم کرتی ہے، اور کلاسوں اور دیگر پروگراموں کو تیار اور فروغ دیتی ہے، جن میں سے کچھ کئی زبانوں میں ہیں۔ اس نے 1970 میں قیادت کے تربیتی پروگرام دی وے کور کی تشکیل کی۔ دی وے اپنے پیروکاروں کو بائبل کے مطالعے کی کلاسیں پیش کرتا ہے، خاص طور پر پاور فار ابونڈنٹ لیونگ ٹوڈے (جسے پی ایف اے ایل ٹوڈے بھی کہا جاتا ہے) کلاس سیریز، جسے اس کی اصل کلاس سیریز، پاور فار ابونڈنٹ لیونگ (جسے پی ایف اے ایل بھی کہا جاتا ہے) کا جدید دور کا جانشین سمجھا جاتا ہے۔ دی وے انٹرنیشنل نے پہلی صدی کی عیسائیت اور چرچ ایپسٹلز پر وسیع تحقیق پر توجہ مرکوز کی ہے۔ اسے بائبل کے ادبیات، انجیلی ازم، کیلونزم، الٹرا ڈسپنسشنلزم، اور پینٹی کوسٹلزم کے امتزاج کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ دی وے کی تعلیم 2 پطرس 1:20 پر مبنی ہے کہ "صحیفہ کی کوئی پیشین گوئی کسی نجی تشریح کی نہیں ہے" (کے جے وی ترجمہ) اور ان کا خیال ہے کہ بائبل خود کو مختلف طریقوں سے تعبیر کرتی ہے، جو اس کے مطالعے، کلاسوں اور اشاعتوں میں سکھایا جاتا ہے۔ ٹی ڈبلیو آئی سکھاتا ہے کہ ہر پیروکار اپنے کلام میں خدا کے اصل ارادے کی درست تفہیم حاصل کر سکتا ہے۔ 3 اکتوبر 1982 کو ایل کریگ مارٹنڈیل دی وے کے دوسرے صدر بنے۔ ان کے بعد اپریل 2000 میں روزالی ایف ریوینبارک نے کام کیا۔ مارچ 2017 میں، جین یویس ڈیلیسیل کو چوتھے صدر کے طور پر نصب کیا گیا۔ 10 مارچ 2020 کو، ورنن ڈبلیو ایڈورڈز کو دی وے کے پانچویں صدر کے طور پر نصب کیا گیا۔ وکٹر پال ویرول ڈاکٹر وکٹر پال ویرول 31 دسمبر 1916 کو پیدا ہوئے۔ ویرویل کو چھوٹی عمر سے ہی عیسائیت میں گہری دلچسپی تھی، اور اس نے مشن ہاؤس کالج اینڈ سیمینری، موڈی بائبل انسٹی ٹیوٹ کے ساتھ ساتھ یونیورسٹی آف شکاگو ڈیوینیٹی اسکول میں بھی تعلیم حاصل کی۔ بعد میں انہوں نے پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری سے ماسٹر آف تھیولوجی کی ڈگری حاصل کی اور پائیکس پیک بائبل سیمینری سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ ویرویل کو ایوینجلیکل اینڈ ریفارمڈ چرچ (جو اب یونائیٹڈ چرچ آف کرائسٹ کا حصہ ہے) میں وزیر کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ اس نے برقرار رکھا کہ اس نے عیسائیت کی حقیقی رسولی تفہیم کو بحال کر لیا ہے جو چرچ کے ہاتھوں کھو گئی تھی۔ بعد میں اس نے دعوی کیا کہ خدا نے اس سے ذاتی طور پر بات کی، اس سے کہا کہ وہ اسے "وہ کلام سکھائے گا جو پہلی صدی سے معلوم نہیں تھا"، تاکہ وہ اسے دوسروں تک پہنچا سکے۔ 3 اکتوبر 1942 کو وائرویل نے ایک ہفتہ وار براہ راست ریڈیو پروگرام شروع کیا جس کا نام ویسپر چائمز تھا، جس میں مقامی گرجا گھروں سے نوجوانوں کے ایک گروپ کو اس کی مدد کے لیے بھرتی کیا گیا۔ یہ پروگرام لیما، اوہائیو میں ڈبلیو ایل او کے سے نشر کیا گیا تھا، جہاں نوجوان ویر ول کے خطبوں کے ساتھ گاتے اور پرفارم کرتے تھے جن میں "بھرپور زندگی کے اصول" شامل تھے۔ اس کے فورا بعد، اس پروگرام کا نام بدل کر دی چیمز آور یوتھ کاروان رکھ دیا گیا۔ ویرویل نے 1945 میں اپنی پہلی کتاب وکٹری تھرو کرائسٹ شائع کی، جس میں انہوں نے اپنے ریڈیو خطبات مرتب کیے۔ 1947 میں، چائمز آور یوتھ کاروان کو ایک بورڈ آف ڈائریکٹرز کے ساتھ ساتھ ویرویل کے ساتھ صدر کے طور پر شامل کیا گیا۔ اس سال، دی وے: دی چائمز آور ینگ پیپلز پبلکیشن نے ہر ماہ ریڈیو پروگرام سے وابستہ لوگوں کی تحریریں شائع کرنا شروع کیں۔ 1948 میں شروع کرتے ہوئے، ویرولے نے باقاعدہ ہفتہ وار پروگرام کے علاوہ ہر صبح نشر کرنا شروع کیا۔ پہلی نشریات کے تقریبا دس سال بعد، دی وین ورٹ گوسپیل گفٹ شاپ اینڈ ملٹی گراف پرنٹنگ اینڈ پبلشنگ کمپنی کاروبار کے لیے کھل گئی اور اس نے دی وے میگزین کا پہلا شمارہ جاری کیا۔ چائمز آور یوتھ کاروان، جو سنسناٹی میں ریڈیو اسٹیشن ڈبلیو ایل ڈبلیو پر نشر ہوا، اپریل 1953 تک ریڈیو اور عوامی پرفارمنس جاری رہا، اس وقت نیلسن کی درجہ بندی سے پتہ چلتا ہے کہ اتوار کو 70,000 گھروں میں ٹیون کیا جاتا تھا۔ وائرویل نے 1955 تک لیما میں ڈبلیو آئی ایم اے (سابقہ ڈبلیو ایل او کے)، ڈیفینس میں ڈبلیو او این ڈبلیو، اور ورتھنگٹن، اوہائیو میں ڈبلیو آر ایف ڈی پر اپنے مراقبہ نشر کرنا جاری رکھا۔ 1953 میں، ویرویل نے اس کورس کو پڑھانا شروع کیا جو بعد میں پاور فار ابونڈنٹ لیونگ بن گیا۔ یہ وان ورٹ، اوہائیو میں منعقد ہوا۔ یہ اوہائیو کے دیگر مقامات اور بالآخر دیگر ریاستوں تک پھیل گیا۔ چار سال بعد، انہوں نے اپنا وقت دی وے وزارت میں وقف کرنے کے لیے ایوینجلیکل اینڈ ریفارمڈ چرچ پادری سے استعفی دے دیا۔ 1959 میں اوہائیو کے نیو ناکس ول میں اپنے خاندان کے فارم میں منتقل ہو کر، انہوں نے اس مقام کو دی ویز انسٹی ٹیوٹ فار ببلکل ریسرچ اینڈ ٹیچنگ، بعد میں دی وے انکارپوریٹڈ کے ہیڈ کوارٹر کے طور پر قائم کیا۔ 1960 کی دہائی کے آخر اور 1970 کی دہائی کے اوائل میں دی وے کے پیروکاروں میں نمایاں اضافہ ہوا۔ جنوری 1968 میں، ویرویل نے جیسس پیپل اسٹریٹ وزارتوں کو ذاتی طور پر دیکھنے کے لیے سان فرانسسکو کا دورہ کیا، جیسے کہ ہائیٹ ایشبری میں، جہاں انہوں نے خود خدمت کی تھی۔ بعد میں جن گروپوں سے ان کی ملاقات ہوئی ان میں سے کچھ کو دی وے ایسٹ (رائی، نیویارک میں مقیم) اور دی وے ویسٹ (مل ویلی، کیلیفورنیا میں مقیم) کے طور پر شامل کیا گیا، وہ گروپ جنہوں نے اپنی وزارتوں میں ویرول کے پی ایف اے ایل کلاس کو استعمال کیا۔ ویرولے نے ان کے سفر میں بہت سے لوگوں کو ان کے ساتھ شامل کیا، جو ان کی وزارت کے لیے بڑی ترقی کا دور تھا۔ ویرویل نے بعد میں دی وے ایسٹ اور دی وے ویسٹ کو دی وے انکارپوریٹڈ میں ضم کر دیا، جو اب وے انٹرنیشنل ہے۔ قیادت میں تبدیلیاں 1982 میں، وزارت کی 40 ویں سالگرہ کے جشن کے دوران، ویرول نے ایل کریگ مارٹنڈیل کو صدر کے طور پر نصب کیا اور بانی صدر کا خطاب قبول کیا۔ 2000 میں صدر کے طور پر مارٹنڈیل کی میعاد ختم ہوئی اور روزالی ایف ریوینبارک نے ان کی جگہ لی۔ گورننگ بورڈ، جسے اصل میں بورڈ آف ٹرسٹیز کہا جاتا تھا، لیکن اب اسے بورڈ آف ڈائریکٹرز کہا جاتا ہے، تین سے پانچ ڈائریکٹرز پر مشتمل تھا، جس کے چیئرمین ریوینبارک تھے۔ جنوری 2017 میں، ریوینبارک نے صدارت سے استعفی دے دیا لیکن بورڈ آف ڈائریکٹرز کے چیئرمین کی حیثیت سے اپنا عہدہ برقرار رکھا۔ ژاں یویس ڈیلیسلے کو چوتھے صدر کے طور پر نصب کیا گیا۔ 10 مارچ 2020 کو، ورن ایڈورڈز کو پانچویں صدر کے طور پر نصب کیا گیا۔ 16 جون 2020 کو، ریوین بارک نے چیئرمین کے عہدے سے استعفی دے دیا، اور بورڈ آف ڈائریکٹرز کو کم کر کے تین اراکین کر دیا گیا: ایڈورڈز، بل گرین، اور جان روپ۔ اسٹرکچر آرگنائزیشن دی وے انٹرنیشنل کا صدر دفتر نیو ناکس ول، اوہائیو میں واقع ہے۔ یہ تنظیم کولوراڈو کے گنیسن میں کیمپ گنیسن-دی وے ہاؤس ہولڈ رینچ کی بھی مالک ہے اور اسے چلاتی ہے۔ دی وے کو خطوں، ریاستوں اور شاخوں میں منظم کیا جاتا ہے، جس میں ہر شاخ دو یا زیادہ گھریلو فیلوشپس پر مشتمل ہوتی ہے۔ دی وے ایک بنیادی تنظیمی اکائی کے طور پر ان فیلوشپس پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اجلاس ہر گھر میں فیلوشپ کوآرڈینیٹرز کے ذریعے چلائے جاتے ہیں جنہوں نے دی وے آف ابونڈنس اینڈ پاور یا پاور فار ابونڈنٹ لیونگ ٹوڈے کلاس سیریز مکمل کی ہے۔ وے انٹرنیشنل بورڈ آف ڈائریکٹرز کے علاوہ کسی اور سرکاری رکنیت کا دعوی نہیں کرتا ہے۔ فیلوشپ میں حصہ لینے والے افراد کو "راستے کے پیروکار" یا "وفادار" کہا جاتا ہے۔ کم از کم 1980 کی دہائی کے آخر تک، دی وے کی تنظیم ایک درخت پر مبنی تھی جس میں "پتے" (انفرادی عقیدت مند)، "ٹہنیاں" (تقریبا 6 سے 12 افراد کی چھوٹی گروپ فیلوشپ، عام طور پر نجی گھر یا کالج بائبل گروپ)، "شاخیں" (مقامی علاقے جیسے شہر میں دو یا زیادہ فیلوشپ کے گروپ)، "اعضاء" (ریاستی تنظیمیں)، "علاقے" (کئی "اعضاء" کے گروپ) اور نیو ناکس ول میں بین الاقوامی صدر دفتر "ٹرنک" تھا۔ کلاسز دی وے بائبل کے مطالعے کا احاطہ کرنے والی تین ترتیب وار کلاسیں پیش کرتی ہیں۔ دیگر کلاسیں لینے سے پہلے بنیادی اور انٹرمیڈیٹ کلاسوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایڈوانسڈ کلاس کے لیے کوالیفائی کرنے کے لیے، جو ہر موسم گرما میں خاص طور پر اوہائیو میں منعقد ہوتی ہے، ایک طالب علم کو پہلے دو بار فاؤنڈیشن اور انٹرمیڈیٹ کی کلاسیں مکمل کرنی ہوں گی، اس کے علاوہ مخالف کو شکست دینا ہوگی۔ پیش کردہ کلاسوں میں شامل ہیں: آج کی کثرت سے زندگی گزارنے کے لیے طاقت پر بنیادی کلاس آج کی کثرت سے زندگی گزارنے کے لیے طاقت پر اعلی درجے کی کلاس آج کی کثرت سے زندگی گزارنے کے لیے طاقت پر اعلی درجے کی کلاس مخالف زندہ خدا کے کلام کو خاندانی عملی کلیدوں کے طور پر شکست دینا بائبل کی تحقیق کی تجدید شدہ ذہن: خاص طور پر زندگی گزارنے میں ممبروں کی حیثیت سے اسرار کو زندہ رکھنے کی طاقت کی کلید آج کے اعمال کی کتاب سالوں سے راستے نے کثرت سے زندگی گزارنے والے طبقے کے لیے بارہ سیشن، 33 گھنٹے سے زیادہ طویل طاقت کی پیش کش کی، جسے 1953 میں وائرویل نے براہ راست پڑھایا۔ یہ کلاس 1968 سے ویڈیو اور آڈیو ٹیپ کی شکل میں پیش کی گئی تھی یہاں تک کہ 1995 میں مارٹنڈیل کی کلاس دی وے آف ابونڈنس اینڈ پاور نے اس کی جگہ لے لی، جسے دوبارہ تشکیل دے کر دوبارہ فلمایا گیا اور 2006 میں ریلیز کیا گیا۔ اس کلاس کی جگہ 2022 میں پاور فار ابونڈنٹ لیونگ ٹوڈے نے لے لی۔ پروگرام دی وے کورپس اینڈ کالج 1970 میں، ویرویل نے "دی وے کورپس" شروع کرکے وزارت کے قائدین کے اپنے انتخاب اور تربیت کو باقاعدہ بنایا۔ دی وے کورپس کا مقصد "یہ لکھا ہوا ہے" ہے۔ فرسٹ کور سے پہلے، ویر ویل نے وے کے پیروکاروں کے ایک گروپ کو تربیت اور تدریس کے لیے نیو ناکس ویل مدعو کیا۔ اس نے ان وجوہات کی بنا پر گروپ کو تحلیل کر دیا جنہیں کبھی عام نہیں کیا گیا، سوائے اس کے کہ دی وے میں ایک بیان: محبت میں رہنا کہ انہوں نے "کبھی بھی آپس میں اکٹھا نہیں کیا"، اور یہ کہ ویرول نے "انہیں جانے کا استحقاق دیا"۔ اس گروپ کو بعد میں "دی زیرو کورپس" کہا گیا۔ 1977 میں، وے نے روم سٹی، انڈیانا میں جائیداد خریدی، جہاں "فیملی کورپس"، وہ بالغ افراد جو قائدین کے طور پر تربیت حاصل کرنا چاہتے تھے لیکن جن کے بچے تھے یا جن کی عمر (40 سے زیادہ) تھی، رہائش پذیر اور تربیت یافتہ تھے۔ ایک ورکنگ فارم، روم سٹی، کیتھولک چرچ سے خریدا گیا تھا۔ 1974 میں، دی وے نے ایمپوریا، کنساس میں یونائیٹڈ پریسبیٹرین کالج، کالج آف ایمپوریا کی سابقہ سائٹ خریدی، جس میں 400 طلباء کا ابتدائی اندراج تھا۔ اس میں کالج ڈویژن اور وے کور موجود تھے۔ کالج ڈویژن، ایک یا دو سالہ پروگرام، بائبل کے مطالعہ پر مرکوز ہے اور وے کورپس، ایک چار سالہ پروگرام، جو مستقبل کے وزیر یا قیادت کی تربیت پر مرکوز ہے۔ کیمپس کی رہائش گاہوں کے دوران سرگرمیوں میں بنیادی لازمی جسمانی سرگرمی اور دیگر اختیاری سرگرمیاں شامل تھیں (جیسے جاگنگ، ویٹ لفٹنگ، اور ٹیم کے کھیل)۔ دن کام کی تفویض پر گزارے جاتے تھے، عام طور پر ہر کیمپس کی ضروریات (جیسے پینٹنگ، کھانے کی خدمت، تعمیر، عمارت کی تزئین و آرائش، صفائی ستھرائی، باغبانی) شامل ہوتی تھیں۔ دیگر پروگراموں میں بائبل کی تحقیق اور مطالعہ کی راتیں شامل تھیں، جن کی قیادت وزارت کے عملے کے ذریعہ کی جاتی تھی، اور عام طور پر بائبل کی مختلف کتابوں کا گہرائی سے مطالعہ شامل ہوتا تھا۔ سینئر سال سے پہلے، وے کور کے طلباء مشنریوں کی حیثیت سے ایک عبوری سال کے لیے روانہ ہو گئے۔ ایمپوریا کیمپس کے کام کے منصوبوں میں سے ایک اینڈرسن میموریل لائبریری کی بحالی تھی، جو 1901 میں تعمیر کی گئی کارنیگی لائبریری تھی جو مرمت سے محروم ہو گئی تھی۔ اسے 1986 میں دوبارہ وقف کیا گیا اور 25 جون 1987 کو تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں رکھا گیا۔ چار سالہ نصاب کی تکمیل پر، گریجویٹس کو الہیات میں ایک تسلیم شدہ ڈگری حاصل ہوتی ہے۔ وے کور کے فرائض میں "ہر سطح پر روحانی قیادت فراہم کرنا اور بورڈ آف ڈائریکٹرز کے فیصلوں پر عمل کرنا" شامل ہے۔ دی وے نے کئی سالوں میں وے کور کے گریجویٹس کو مقرر کیا ہے، اور مرد اور خواتین دونوں پادری کے طور پر خدمات انجام دیتے ہیں۔ نہ ہی وے کور سے گریجویشن اور نہ ہی اعلی قیادت کی پوزیشن کو قبول کرنا آرڈر کی ضمانت دیتا ہے۔ راک آف ایجز نیو ناکس ول میں وے کے پیروکاروں کا ایک سالانہ اجتماع جسے "دی راک آف ایجز فیسٹیول" کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک وے ایونٹ تھا جو 1970 سے 1995 تک ہوا، جب اسے بند کر دیا گیا۔ فیسٹیول کے مقاصد میں سے ایک گھر واپس آنے والے ورڈ اوور دی ورلڈ ایمبیسڈرز (وے کا پہلا مشنری پروگرام) کا خیرمقدم کرنا اور ان کی سالانہ تفویض پر ایک نیا گروپ بھیجنا تھا۔ اشاعت ویر ول کا خیال تھا کہ نیا عہد نامہ اصل میں ارامی زبان میں لکھا گیا تھا۔ 1957 میں، اس نے ارامی بائبل کے عالم جارج ایم لامسا کے ساتھ اپنی وابستگی کا آغاز کیا، اور لامسا نے ویرول کے گھر میں لامسا بائبل کا ترجمہ مکمل کیا۔ لامسا اور ویرولے نے 1960 میں پہلا امریکی ارامی گرائمر تیار کیا۔ 1985 میں، دی وے نے دی وے انٹرنیشنل ببلکل ریسرچ ٹیم کی 15 سالہ کوشش کے بعد، ارامی نئے عہد نامے کے پیشیتا ورژن کے لیے ایک کنکورڈنس شائع کیا، جس کے بعد 1988 میں سریانی نئے عہد نامے کی بائبل کا تین جلدوں والا انٹرلینئر ورژن شائع کیا گیا۔ وے ببلکل ریسرچ ٹیم نے اپنے نئے عہد نامے کے متن اور لفظی معاونین کو مرتب کرنے کے لیے 600 ارامی نسخوں کی فہرست بنائی۔ وائرویل کی دیگر بڑی اشاعتوں میں یسوع مسیح ہماری فسح، یسوع مسیح ہماری وعدہ شدہ نسل، یسوع مسیح خدا نہیں ہے، کیا مردہ اب زندہ ہیں؟، بائبل مجھے بتاتی ہے کہ نیا، متحرک چرچ، کلام کا راستہ، خدا کا عظیم کلام، اپنے کلام میں میرے قدموں کا حکم دیں، اور آج روح القدس حاصل کرنا شامل ہیں۔ ارامی اشاعتیں ارامی-انگریزی انٹرلینئر نیو ٹیسٹامینٹ-1988 جلد 1 میتھیو-جان جلد 2 ایکٹ-فلیمون جلد 3 عبرانی-مکاشفہ دی کونکورڈنس ٹو دی پشیتا ورژن آف دی ارامیک نیو ٹیسٹامینٹ-1985 دی انگلش ڈکشنری سپلیمنٹ ٹو دی کونکورڈنس ٹو دی پشیتا ورژن آف دی ارامیک نیو ٹیسٹامینٹ-1985 دی ارامیک نیو ٹیسٹامینٹ ایسٹینجیلو اسکرپٹ-1983 بیلیفس اینڈ ڈکٹرن دی وے انٹرنیشنل کا عقیدہ نظام پرانے اور نئے عہد نامے کے صحیفوں پر مبنی ہے جو "خدا کے الہام سے دیا گیا ہے" (تیمتھیس 2 3:16) اور جیسا کہ اصل میں دیا گیا ہے کامل ہے۔ اس کا ماننا ہے کہ یہ صحیفے ایمان اور دینداری کے لیے حتمی اختیار ہیں۔ دی وے انٹرنیشنل کا ماننا ہے: ایک خدا میں، آسمانوں اور زمین کے خالق، اور خدا کے ذریعہ یسوع کے الہی تصور میں، اور یہ کہ وہ خدا کا بیٹا ہے، نہ کہ خدا کا بیٹا۔ یسوع مسیح نے انسانیت کے گناہوں کے لیے وفات پائی اور خدا نے یسوع کو مردوں میں سے زندہ کیا اور اسے جنت میں چڑھا دیا۔ وہ تمام لوگ جو اپنے منہ سے خداوند یسوع کا اقرار کرتے ہیں اور اپنے دل میں یقین رکھتے ہیں کہ خدا نے اسے مردوں میں سے زندہ کیا ہے، وہ خدا کی روح سے دوبارہ پیدا ہوتے ہیں، ابدی زندگی حاصل کرتے ہیں، اور اس طرح "خدا کے بیٹے" ہوتے ہیں۔ روح القدس کی معموری کے حصول میں، خدا کی طاقت، جس کا ثبوت روح القدس کے نو مظہر سے دوبارہ پیدا ہونے والے تمام عقیدت مندوں سے مل سکتا ہے: زبانوں میں بولنا، زبانوں کی تشریح، پیشن گوئی، علم کا کلام، حکمت کا کلام، روحوں کی سمجھ بوجھ، ایمان (ایمان)، معجزات اور شفا یابی۔ کہ یہ ان تمام چیزوں کو حاصل کرنے کے لیے دستیاب ہے جن کا خدا اپنے کلام میں وعدہ کرتا ہے کسی کے ایمان کے مطابق، خدا کی کثرت کو ان کی زندگی میں شامل کرتے ہوئے۔ مرکزی دھارے کی عیسائیت سے اختلافات دی وے انٹرنیشنل کا خیال ہے کہ یسوع خدا کا بیٹا ہے، نہ کہ خدا کا بیٹا۔ ان کے خیال میں، خدا کے برعکس، یسوع عالم، قادر مطلق، اور نہ ہی ہر جگہ موجود ہے۔ یسوع اپنی پیدائش سے پہلے موجود نہیں تھا سوائے خدا کے پیشگی علم کے ؛ اس کے حمل کے وقت، خدا نے مریم کے بیضہ کو کھاد دینے کے لیے سپرم بنایا، اور وہ یسوع کا لفظی باپ ہے۔ یسوع کے حاملہ ہونے کے فورا بعد جوزف اور مریم نے شادی کر لی اور یسوع کی پیدائش کے بعد جنسی تعلقات قائم کر لیے۔ دی وے 11 ستمبر 3 قبل مسیح کو یسوع کی پیدائش کی تاریخ بتاتا ہے۔ "آج روح القدس کو حاصل کرنا" میں، طریقہ یہ مانتا ہے کہ روح القدس ایک علیحدہ وجود یا شخص کے بجائے خدا کا براہ راست حوالہ ہے۔ یہ اصطلاح "روح القدس" سے متصادم ہے، جو خدا کی طرف سے "الہی تحفہ" کا حوالہ ہے۔ وائرویل نے دعوی کیا کہ بائبل کے انگریزی مترجم اس امتیاز سے محروم رہے، اور یہ کہ یونانی نسخے غیر رسمی رسم الخط میں لکھے گئے تھے، جس نے اس موضوع کو مزید الجھن میں ڈال دیا۔ راستہ یہ بھی کہتا ہے کہ روح القدس کے نو مظہر ہیں اور ہر دوبارہ پیدا ہونے والا عیسائی فطری طور پر تمام نو کو چلا سکتا ہے۔ یہ فہرست 1 کرنتھیوں 12:7-10 سے ماخوذ ہے۔ زبانوں میں بات کرنا دیگر آٹھ مظہروں کے "موثر عمل" کو تقویت بخشتا ہے، اور اس طرح اس وجہ سے دی وے کے نظریے میں ایک اہم مقام رکھتا ہے۔ مسیح کے جذبے کے بارے میں راستے کے عقائد کئی تفصیلات میں مختلف ہیں: ان کا خیال ہے کہ یسوع کو بدھ (جمعہ کے بجائے) کو مصلوب کیا گیا تھا اور تین دن بعد غروب آفتاب سے پہلے (اتوار کی صبح کے بجائے) ہفتہ کو اٹھایا گیا تھا۔ یسوع لوقا اور میتھیو کی انجیلوں میں مختلف الفاظ کے استعمال کی بنیاد پر، خاص طور پر، اور چار دیگر افراد (دو کے بجائے)، دو چوروں اور دو مجرموں کے ساتھ، ایک صندوق پر مر گیا۔ دی وے کے مطابق، جس صلیب پر یسوع کو مصلوب کیا گیا تھا وہ روایتی ٹی کی شکل کی صلیب نہیں تھی، بلکہ ایک صندوق یا درخت کا ٹرنک تھا۔ مزید برآں، یسوع نے اپنی صلیب نہیں اٹھائی۔ بلکہ، ججمنٹ ہال سے نکلنے کے بعد، سپاہیوں نے فوری طور پر سائرن کے سائمن کو مجبور کیا کہ وہ میتھیو 27:32، مارک 15:21 اور لیوک 23:26 میں تین انجیل کے بیانات کے مطابق کلوری تک صلیب اٹھائے۔ یوحنّا 19:17 کا ایک بیان جس میں کہا گیا ہے کہ "اور وہ اپنی صلیب اٹھا رہا ہے"، دلیل دی گئی ہے کہ اس سے مراد یسوع کے "روحانی" گناہ برداشت کرنا ہے۔ راستہ مسیح کی دلہن اور مسیح کے جسم کے درمیان فرق کرتا ہے، مسیح کا جسم پینٹیکوسٹ کے دن سے شروع ہوتا ہے اور مسیح کی واپسی تک جاری رہتا ہے۔ 2 کرنتھیوں 12:7 میں "جسم میں کانٹے" کی تشریح ان افراد کے طور پر کی گئی ہے جنہیں شیطان نے رسول پولس کی وزارت میں خلل ڈالنے کے لیے بھیجا تھا، نہ کہ بیماری جیسا کہ عام طور پر اس کی تشریح کی جاتی ہے۔ راستہ یہ بھی نہیں مانتا کہ مردہ فوری طور پر رب کے سامنے، یا کافروں کے ساتھ جہنم میں رہنے کے لیے جنت میں جاتے ہیں، بلکہ یہ کہ موت ایک مسلسل حالت ہے جو صرف اس وقت ختم ہوگی جب یسوع مسیح اپنے سنتوں کے لیے واپس آئے گا (1 تھسلنیکیوں 4:13-18 ؛ 1 کرنتھیوں 15:51-54) اور اپنے سنتوں کے ساتھ۔ اس طرح وہ مانتے ہیں کہ روحیں لافانی نہیں ہیں، اس طرح آخری قیامت تک مردہ رہتی ہیں، جسے کچھ لوگ "روح کی نیند" کے نام سے جانتے ہیں۔ وائرویل نے یہ بھی لکھا ہے کہ "غیر محفوظ شدہ" محض "دوسری اور آخری موت مرتے ہیں"۔ راستے کے پیروکار پانی کے بپتسمہ کو مسترد کرتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ اس کا مقصد پینٹیکوسٹ کے بعد جاری عمل کے طور پر نہیں تھا، اور یہ کہ یہ صرف اسرائیل پر لاگو ہوتا ہے۔ عظیم کے آنے کے ساتھ (روح القدس میں بپتسمہ دینے کی مشق) کم (پانی میں بپتسمہ دینا) ختم ہو جاتا ہے۔ دی وے خاص طور پر مانتا ہے کہ ایک بار جب کوئی شخص دوبارہ پیدا ہوتا ہے، تو وہ "روح القدس" حاصل کرتا ہے اور اسے کسی بھی گناہ گار اعمال کے ذریعے نہیں کھو سکتا۔ چرچ کو کسی کی خالص آمدنی کا دسواں حصہ تجویز کردہ کم از کم ہے، جس کی مثال ابراہم کے ملکزیدیک کو عطیہ کرنے کے ساتھ ساتھ ملاکی 3:7-12 میں دی گئی ہدایات سے لی جا سکتی ہے۔ اضافی رضاکارانہ طور پر دینے کو "کثرت سے بانٹنا" اور "کثرت سے دینا" کہا جاتا ہے، جس سے مراد کسی بھی اضافی چیز کا عطیہ ہے جو مالک کو لگتا ہے کہ انہیں اب ضرورت نہیں ہے یا بہت زیادہ ہے، عام طور پر دوسرے اراکین کی مدد کے لیے فیلوشپ کے اندر۔ دی وے کا ماننا ہے کہ غیر معمولی یا تباہ کن رویے کی انتہائی شکلیں (یعنی، انتہائی تشدد، شراب نوشی، ہم جنس پرستی، ذہنی بیماری کی کچھ شکلیں) اس بات کا ثبوت ہو سکتی ہیں کہ کسی فرد میں "شیطان کی روح" موجود ہے۔ ایک "شیطان کی روح" زیادہ تر دیگر عیسائی کائناتوں میں ایک شیطان کے برابر ہے۔ راستہ سکھاتا ہے کہ ایمان والوں میں شیطان کی روحوں کو نکالنے کی طاقت ہوتی ہے لیکن ایسا صرف اس صورت میں کرنا چاہیے جب ایسا کرنے کے لیے الہی مکاشفہ دیا جائے۔ اسقاط حمل کے دیگر طریقے انجیلی بشارت، آرتھوڈوکس اور کیتھولک عیسائیوں کے برعکس، دی وے یہ سکھاتا ہے کہ اسقاط حمل قتل نہیں ہے کیونکہ جنین میں "سانس لینے کی زندگی" نہیں ہوتی ہے اور اس وجہ سے اس کی "زندہ روح" نہیں ہوتی جب تک کہ وہ پیدا ہونے پر اپنی پہلی سانس نہ لے۔ مارک اینڈ ایوائیڈ دی وے اپنے پیروکاروں کا ریکارڈ رکھتا ہے، اور ان لوگوں کو نامزد کر سکتا ہے جو وے منسٹری سے مطابقت نہیں رکھتے ہیں "مارک اینڈ ایوائیڈ" کے طور پر۔ ایک عام عمل کے طور پر، "نشان زد کریں اور گریز کریں" کا مطلب ہے کہ کسی فرد کو راستے کے اندر لوگوں کے ساتھ بات کرنے، ملنے یا فیلوشپ میں شرکت کرنے کی اجازت نہیں ہے جب تک کہ وہ فرد اپنے مطلوبہ غلط کام سے پچھتاوا نہ کرے۔ یہ عمل رومیوں 16:17-18 سے لیا گیا ہے، اور مارٹنڈیل نے 1986-1989 کے درمیان "دی فوگ ایئرز" سے باہر آنے کے بعد اس کی حوصلہ افزائی کی تھی۔ تمباکو نوشی اور شراب نوشی بائبل پر مبنی کچھ عیسائی فرقوں کے برعکس، دی وے تمباکو نوشی اور شراب نوشی کے لیے روادار ہے۔ وہ قائدین کے لیے "دو مشروبات" کی حد تجویز کرتے ہیں، اور فعال وے کور کے طور پر حصہ لینے والے تمباکو کی مصنوعات کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ ہم جنس پرستی دی وے کا ماننا ہے کہ ہم جنس پرستی خدا کا ڈیزائن نہیں ہے اور اس موقف پر بہت سی عیسائی تنظیموں سے اتفاق کرتا ہے (بپٹسٹ، رومن کیتھولک، ایوینجلیکل پروٹسٹنٹ، پینٹی کوسٹل، جیووا کے گواہ، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ، وغیرہ)۔ وہ اس خیال کو مسترد کرتے ہیں کہ ہم جنس پرستی جینیاتی طور پر طے شدہ ہے اور یقین رکھتے ہیں کہ یہ کسی شخص کا آزادانہ انتخاب ہے۔ دی وے نے اپنی تعلیم بائبل کے ذرائع جیسے رومیوں 1:27 اور کنگ جیمز بائبل میں لیوٹیکس 18:22 کے ذریعے حاصل کی ہے کہ "آپ بنی نوع انسان کے ساتھ جھوٹ نہیں بولیں گے، جیسا کہ عورت کے ساتھ ہے: یہ نفرت انگیز ہے"۔ اگر ہم جنس پرستی کا جینیاتی طور پر تعین کیا جاتا تو ایک ہم جنس پرست خدا کی طرف سے غلطی اور گناہ کی زندگی کے لیے مقرر کیا جاتا۔ تنازعہ جنسی بد سلوکی دی وے کے دوسرے صدر کریگ مارٹنڈیل نے 2000 کے اوائل میں ایک کم عمر شادی شدہ خاتون پیروکار کے ساتھ جنسی بد سلوکی کا اعتراف کیا۔ خاتون اور اس کے شوہر نے دی وے کے ساتھ ساتھ مارٹنڈیل، روزالی آر ریونبرک، جان رینالڈز، ڈونلڈ ای ویر ول، رمونا بائیڈن، ہاورڈ ایلن، اور "دی وے لیڈرشپ" کے 50 نامعلوم ارکان پر مقدمہ دائر کیا۔ شیلبی کاؤنٹی کی کامن پلیز کورٹ کے جج شمٹ نے ان کے چار دعووں کو قابل عمل قرار دیا، جس میں یہ الزام بھی شامل ہے کہ فرانسس ایلن کو مارٹنڈیل، بائیڈن اور دیگر افراد نے جنسی طور پر نشانہ بنایا تھا۔ کہ فرانسس ایلن پر حملہ سول سازش کے نتیجے میں ہوا تھا۔ کہ دی وے بدعنوان سرگرمی کے انداز میں مصروف تھا جس میں حملہ اور عصمت دری کی کارروائیاں شامل تھیں۔ اور معاہدے کی خلاف ورزی۔ مدعا علیہان نے فیصلے کے تقریبا ایک ماہ بعد تصفیہ کرلیا۔ یہ بھی دیکھیں وے پروڈکشن-دی وے انٹرنیشنل کے میوزیکل پرفارمرز دی وے کالج آف ببلکل ریسرچ-انڈیانا کیمپس حوالہ جات بیرونی روابط ابدی طور پر مبارک-بانی وکٹر پال ویرویل کی پروفائل فوٹوز آف کن وے کالج آف ایمپوریا بلڈنگز c. 1979 وی پی کی آڈیو تعلیمات۔ ویرولے کو یہاں سنا جا سکتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں قائم ہونے والے عیسائی فرقے غیر مذہبی فرقے 1942 میں اوہائیو میں قائم ہونے والی عیسائی تنظیمیں