Prostitution in Thailand
تھائی لینڈ میں جسم فروشی غیر قانونی ہے۔ تاہم، پولیس کی بدعنوانی اور ویتنام جنگ سے متعلق جسم فروشی پر معاشی انحصار کی وجہ سے، یہ ملک میں ایک اہم موجودگی بنی ہوئی ہے۔ یہ غربت، تعلیم کی کم سطح اور دیہی علاقوں میں روزگار کی کمی کا نتیجہ ہے۔ طوائف زیادہ تر تھائی لینڈ کے شمال مشرقی (ایسان) علاقے سے، نسلی اقلیتوں سے یا پڑوسی ممالک، خاص طور پر کمبوڈیا، میانمار اور لاؤس سے آتی ہیں۔ 2019 میں یو این ایڈز نے اندازہ لگایا کہ تھائی لینڈ میں جنسی کارکنوں کی کل آبادی 43,000 ہے۔ قانونی بنیاد تھائی لینڈ میں جسم فروشی پر حکمرانی کرنے والا قانونی ڈھانچہ تین قوانین پر مبنی ہے: جسم فروشی کی روک تھام اور دبانے کا قانون جسم فروشی کی روک تھام اور دبانے کا قانون، بی۔ ای۔ 2539 (1996) وہ قانون ہے جو سب سے زیادہ براہ راست جسم فروشی سے متعلق ہے۔ اس ایکٹ کے تحت، "جسم فروشی" کی تعریف "جنسی تعلقات، یا کوئی اور عمل، یا کسی دوسرے عمل کا ارتکاب ہے تاکہ پیسے یا کسی دوسرے فائدے کے بدلے میں کسی دوسرے شخص کی جنسی خواہش کو خوش کرنے کے لیے، اس بات سے قطع نظر کہ اس عمل کو قبول کرنے والا شخص اور اس عمل کا ارتکاب کرنے والا شخص ایک ہی جنس کا ہے یا نہیں۔" "غیر متزلزل انداز میں" کے جملے کی واضح تعریف فراہم نہیں کی گئی ہے۔ ایکٹ کے تحت، وہ افراد جو جنسی تعلقات کی درخواست کرتے ہیں۔ "کھلے اور بے شرمی سے"۔ (ایک جملہ جس کی واضح طور پر وضاحت نہیں کی گئی ہے)، یا جو "عوام کو پریشان کر رہے ہیں"۔ جرمانے کے تابع ہیں۔ جسم فروشی کے مقصد سے کسی دوسرے شخص کے ساتھ "جسم فروشی کے ادارے" میں منسلک ہونے والے افراد کو جیل کی سزا یا جرمانہ یا دونوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ "جسم فروشی کے قیام" کی اصطلاح واضح طور پر بیان نہیں کی گئی ہے، حالانکہ اس کی وسیع پیمانے پر تشریح کسی بھی ایسی جگہ کو شامل کرنے کے لیے کی جا سکتی ہے جہاں جسم فروشی ہوتی ہے، خاص طور پر بچوں کے جنسی استحصال سے متعلق مقدمات کے حوالے سے جن میں بھاری سزائیں ہوتی ہیں (اگر بچہ 15 سال سے کم عمر کا ہے تو چھ سال تک)-بصورت دیگر، عام طور پر نجی جگہوں پر جسم فروشی کے خلاف قانون نافذ نہیں کیا جاتا ہے۔ یہ قانون جسم فروشی کے کاروبار اور اداروں کے مالکان کے خلاف بھاری سزائیں بھی عائد کرتا ہے۔ مجرمانہ ضابطہ جسم فروشی سے کمائی ہوئی رقم حاصل کرنے یا استعمال کرنے پر بھی جرمانے کا تعین کرتا ہے۔ جسم فروشی کی روک تھام اور جبر کا قانون بچوں کے جنسی استحصال اور اسمگلنگ پر خصوصی توجہ کے ساتھ لکھا گیا تھا۔ دفعہ 8 15 سال سے کم عمر کے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کرنے والوں کو دو سے چھ سال قید اور 120,000 باہت تک جرمانے کی سزا دیتا ہے۔ 15 سے 18 سال کی عمر کے بچوں کے متاثرین کے لیے، قید کی سزا ایک سے تین سال ہے، اور جرمانہ 60,000 باہت تک ہے۔ اسمگلنگ کے حوالے سے، ایکٹ کے سیکشن 9 میں کہا گیا ہے کہ "کوئی بھی شخص جو کسی شخص کو اس طرح کے شخص کی جسم فروشی کے لیے خریدتا ہے، بہکاتا ہے یا لے جاتا ہے، چاہے وہ اس کی یا اس کی رضامندی سے ہو اور اس بات سے قطع نظر کہ مختلف حرکتیں جو جرم کا باعث بنتی ہیں مملکت کے اندر یا باہر کی جاتی ہیں، وہ ایک سے دس سال کی مدت کے لیے قید اور بیس ہزار سے دو لاکھ باہت کے جرمانے کا ذمہ دار ہوگا۔" مزید برآں، دفعہ 9 کے تحت کوئی بھی جرم جو "دھوکہ دہی، دھوکہ دہی، دھمکی، تشدد، [یا] ناجائز اثر و رسوخ یا جبر کے استعمال" کے ذریعے کیا جاتا ہے، اس کے نتیجے میں "ایک تہائی زیادہ بھاری" جرمانہ ہوتا ہے۔ کسی بھی بگڑتے ہوئے حالات (کم عمر شکار، اسمگلنگ، دھوکہ دہی، دھوکہ دہی، دھمکی، تشدد، یا ناجائز اثر و رسوخ یا جبر کا استعمال) کے بغیر اپنے لیے جنسی خدمات حاصل کرنا قانونی ہے اور تھائی قانون کے تحت اس کی سزا نہیں ہے۔ تعزیراتی ضابطہ ترمیم ایکٹ تعزیراتی ضابطہ ترمیم ایکٹ (نمبر۔ 14)، بی۔ ای۔ 2540 (1997) میں یہ نہیں کہا گیا ہے کہ تھائی لینڈ میں جسم فروشی غیر قانونی ہے۔ تاہم، تعزیراتی ضابطہ کے عنوان IX، سیکشن 286 میں کہا گیا ہے: "کوئی بھی شخص، جس کی عمر سولہ سال سے زیادہ ہے، [sic] طوائف کی کمائی پر گزرتا ہے، چاہے وہ اس کی آمدنی کا کچھ حصہ ہی کیوں نہ ہو، اسے سات سے بیس سال قید اور چودہ ہزار سے چالیس ہزار باہت جرمانے یا عمر قید کی سزا دی جائے گی۔" جب کہ جرمانے کی وضاحت نہیں کی گئی ہے، ایکٹ کا وہی سیکشن کسی بھی شخص کو سزا دیتا ہے جو (i) کسی طوائف کے ساتھ رہائش پذیر یا عادت سے وابستہ پایا جاتا ہے، (ii) طوائف کے ذریعہ طے شدہ رہائش، پیسہ یا دیگر فوائد حاصل کرتا ہے یا (iii) کسی گاہک کے ساتھ جھگڑے میں کسی طوائف کی مدد کرتا ہے۔ یہ ایکٹ بچوں کی جسم فروشی سے نمٹنے کے لیے بھی لکھا گیا تھا، لیکن اس میں مکمل وضاحت کا فقدان ہے، کیونکہ اس میں اس بات کی وضاحت نہیں کی گئی ہے کہ "غیر مہذب عمل" کیا ہے۔ عنوان IX، تعزیرات ہند کی دفعہ 279 میں کہا گیا ہے: "جو بھی پندرہ سال سے زیادہ عمر کے بچے پر غیر مہذب فعل کرتا ہے، چاہے وہ بچہ رضامند ہو یا نہ ہو، اسے دس سال سے زیادہ قید یا بیس ہزار باہت سے زیادہ جرمانے یا دونوں کی سزا دی جائے گی۔" انٹرٹینمنٹ پلیس ایکٹ 1966 کا انٹرٹینمنٹ پلیس ایکٹ بعض قسم کے تفریحی اداروں کے مالک پر ذمہ داری عائد کرتا ہے اگر احاطے میں جسم فروشی ہوتی ہے، اس طرح وہ مجرمانہ طور پر ذمہ دار بن جاتے ہیں۔ ایکٹ کے مطابق، جنسی کارکنوں کو بھی وہاں جسم فروشی کرنے کی سزا مکمل ہونے پر اصلاح گھر میں ایک سال کے لیے بحالی سے گزرنا پڑتا ہے۔ متعلقہ سرگرمیاں جیسے کوٹھے رکھنا، دوسروں کی جسم فروشی سے درخواست کرنا اور منافع کمانا غیر قانونی ہیں۔ جسم فروشی کے خلاف عوامی پریشانی کے قوانین بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ ملک کے کئی حصوں میں جسم فروشی خفیہ طور پر چلتی ہے۔ ویتنام جنگ کے بعد سے، تھائی لینڈ نے جنسی سیاحت کی منزل کے طور پر بہت سے ممالک کے مسافروں کے درمیان بین الاقوامی شہرت حاصل کی ہے۔ تھائی لینڈ میں طوائفوں کی صحیح تعداد کا اندازہ لگانا مشکل ہے۔ تخمینے وسیع پیمانے پر مختلف ہوتے ہیں اور قومی اور بین الاقوامی تنازعات کا شکار ہوتے ہیں۔ کسی بھی تھائی حکومت نے کبھی باضابطہ سروے نہیں کیا ہے۔ چولالونگکورن یونیورسٹی کے ڈاکٹر نائٹ ٹناکول کے 2004 کے ایک اندازے کے مطابق مجموعی طور پر 28 لاکھ جنسی کارکن تھے، جن میں 20 لاکھ خواتین، 20,000 بالغ مرد اور 18 سال سے کم عمر 8,00,000 نابالغ شامل تھے، لیکن خواتین اور نابالغوں کے اعداد و شمار کو زیادہ تر مبصرین نے بہت زیادہ بڑھا چڑھا کر پیش کیا، اور یہ ناقص تحقیقی طریقوں کا نتیجہ تھا۔ عالمی ادارہ صحت کی 2001 کی ایک رپورٹ کے مطابق: "سب سے زیادہ قابل اعتماد تجویز یہ ہے کہ 150,000 سے 200,000 جنسی کارکن ہیں"۔ 2008 کی اپنی سالانہ انسانی حقوق کی رپورٹ میں، امریکی محکمہ خارجہ نے نوٹ کیا کہ، "سال کے دوران ایک سرکاری سروے سے پتہ چلا ہے کہ رجسٹرڈ تفریحی اداروں میں 76,000 سے 77,000 بالغ طوائف تھیں۔ تاہم، این جی اوز کا خیال تھا کہ 200,000 سے 300,000 طوائف تھے۔ " تھائی لینڈ کے لیے محکمہ خارجہ کی 2013 کی انسانی حقوق کی رپورٹ میں جسم فروشی کی حد کا کوئی تخمینہ نہیں لگایا گیا، لیکن 2015 میں عالمی بلیک مارکیٹ کے بارے میں معلومات فراہم کرنے والے ڈیٹا بیس ہیوو اسکوپ نے تھائی لینڈ میں کام کرنے والی طوائفوں کی تعداد کے لیے تقریبا 250,000 کا تخمینہ لگایا۔ 2015 میں یو این ایڈز نے تھائی لینڈ میں جنسی کارکنوں کی کل آبادی کا تخمینہ 147,000 لگایا تھا۔ مثال کے طور پر یہ تجویز کیا گیا ہے کہ صرف کو سموئی پر 10,000 طوائف ہو سکتی ہیں، جو ایک جزیرے کی تفریح گاہ ہے جو عام طور پر جسم فروشی کے لیے مشہور نہیں ہے، اور یہ کہ سیاحوں کے ڈالر کا کم از کم 10 فیصد جنسی تجارت پر خرچ کیا جا سکتا ہے۔ 2003 میں شائع ہونے والے ایک تخمینے کے مطابق تجارت سالانہ 4.4 بلین امریکی ڈالر یا تھائی معیشت کا تقریبا تین فیصد ہے۔ 2015 میں ہیووکوپ نے کہا کہ تجارت سے تقریبا 6.4 بلین امریکی ڈالر کی سالانہ آمدنی حاصل ہو رہی ہے، جو کہ تھائی لینڈ کی جی ڈی پی کا 10 فیصد ہے۔ ہیوو اسکوپ کا کہنا ہے کہ تھائی لینڈ میں جنسی کارکنان تھائی لینڈ کے زیادہ دیہی علاقوں میں رہنے والے خاندان کے افراد کو سالانہ اوسطا 300 ملین امریکی ڈالر بھیجتے ہیں۔ 1996 میں، بنکاک میں پولیس نے اندازہ لگایا کہ تھائی لینڈ میں کم از کم 5,000 روسی طوائف کام کر رہی تھیں، جن میں سے بہت سی روسی گروہوں کے زیر کنٹرول نیٹ ورکس کے ذریعے پہنچی تھیں۔ جولائی 2016 میں، یہ اطلاع ملی تھی کہ تھائی حکومت جنسی صنعت کو ختم کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ وزیر سیاحت کوبکرن وٹاناورانگکل نے کہا کہ "سیاح [سیکس] کے لیے تھائی لینڈ نہیں آتے۔ وہ یہاں ہماری خوبصورت ثقافت کے لیے آتے ہیں "اور یہ کہ" ہم چاہتے ہیں کہ تھائی لینڈ معیاری سیاحت کے بارے میں ہو۔ ہم چاہتے ہیں کہ جنسی صنعت ختم ہو جائے۔ " کوبکرن کو نومبر 2017 میں وزیر سیاحت کے عہدے سے تبدیل کر دیا گیا۔ رائل تھائی پولیس کا کہنا ہے کہ 2019 میں 24,000 سے زائد افراد کو گرفتار کیا گیا۔ تھائی لینڈ میں کووڈ-19 وبائی مرض کے رد عمل کے طور پر 2020 میں ملک کی سرحدوں کی بندش کے نتیجے میں ملک کے جنسی کارکنوں کے لیے چند غیر ملکی کلائنٹ تھے۔ ان میں سے 35 فیصد کو عوامی نقد امداد تک رسائی حاصل نہیں تھی۔ کچھ کو جنسی کارکنوں کے طور پر شناخت کرنے کے بعد سرکاری مالی امداد سے انکار کر دیا گیا، جبکہ دوسروں کو ادائیگیاں حاصل کرنے کے لیے اپنے پیشے کے بارے میں جھوٹ بولنا پڑا۔ بہت سے لوگوں نے جنسی صنعت سے باہر کی ملازمتوں کا رخ کیا۔ خواتین کے امور اور خاندانی ترقی کے محکمے نے کہا کہ وہ جنسی کارکنوں کو امدادی سامان اور ملازمت کی تربیت فراہم کر رہا ہے۔ اس نے یہ بھی کہا کہ وہ ملک کے جسم فروشی کے قانون میں ترمیم کرنے کا منصوبہ بنا رہا ہے تاکہ انہیں سماجی بہبود کے فوائد تک رسائی حاصل ہو، کیونکہ صرف 5 فیصد تھائی لینڈ کے سماجی تحفظ کے نظام کا حصہ تھے۔ مقام تھائی لینڈ کے بنیادی سیاحتی "جسم فروشی کے علاقوں" کی شناخت اکثر بینکاک اور پٹایا کے ریڈ لائٹ اضلاع کے ساتھ ساتھ فوکیٹ جزیرے پر پٹونگ بیچ ریزورٹ کے طور پر کی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ ہٹ یائی اور ملائیشیا کے دیگر سرحدی شہر ملائیشیا کے لوگوں کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ بنکاک میں جسم فروشی سے سب سے زیادہ وابستہ علاقوں میں پٹپونگ کا تفریحی ضلع کے ساتھ ساتھ مغربی سکھمویت روڈ کے علاقے کے مقامات جیسے سوئی کاؤ بوائے نامی گلی اور نانا پلازہ عمارت شامل ہیں۔ یہ علاقہ جسے ریچاڈافیسیک تفریحی ضلع کے نام سے جانا جاتا ہے، ہوای خوانگ چوراہے کے قریب ریچاڈافیسیک روڈ کے ساتھ ساتھ چلتا ہے، کئی بڑے تفریحی مقامات کا مقام ہے جس میں جنسی مساج بھی شامل ہے۔ وسطی بینکاک میں لمفینی پارک اندھیرے کے بعد جسم فروشی کے مقام کے طور پر مشہور ہے۔ پٹایا میں جسم فروشی سے وابستہ بنیادی علاقے بوئز ٹاؤن، سنی پلازہ اور واکنگ اسٹریٹ ہیں۔ آزادانہ طور پر کام کرنے کے خطرات کا سامنا کرنے کے بجائے، بہت سے جنسی کارکن نسبتا حفاظت کا انتخاب کرتے ہیں جو "کراوکے" بار، "مساج" پارلر، یا کوٹھے جیسے کاروباروں میں مقررہ ملازمت کے ساتھ آتا ہے۔ جسم فروشی کئی مختلف قسم کے مقامات پر ہو سکتی ہے، جن میں کوٹھے، ہوٹل، مساج پارلر، ریستوراں، سونا، ہوسٹس بار، گو-گو بار اور "بیئر بار" شامل ہیں۔ سروس سیکٹر کے بہت سے دوسرے کارکن جنسی خدمات کو سائیڈ لائن کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ تھائی جسم فروشی کو مختلف شعبوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو مختلف بازاروں کی خدمت کرتے ہیں (بنیادی معیار گاہکوں کی سماجی و اقتصادی حیثیت اور گاہکوں اور طوائفوں دونوں کی قومیت ہے)۔ سیدھے سادے کوٹھے، جو جنسی تعلقات کے علاوہ کوئی خدمات پیش نہیں کرتے، بازار کے نچلے حصے کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ بنکاک سے باہر سب سے زیادہ عام ہیں، جو کم آمدنی والے تھائی مردوں کی خدمت کرتے ہیں۔ تھائی قانون کے تحت جسم فروشی سے منافع کمانا ممنوع ہے، لیکن کراؤکے بار اور مساج پارلر کو عام، قانونی کاروبار کے طور پر رجسٹر کیا جا سکتا ہے۔ جب ایسے احاطے میں جنسی کارکنوں کی گرفتاریاں ہوتی ہیں، تو پولیس عام طور پر جسم فروشی کے عمل کو جنسی کارکن اور مؤکل کے درمیان تبادلے کے طور پر دیکھتی ہے-ایک ایسا تبادلہ جس میں کاروبار کا مالک فریق نہیں تھا۔ اگرچہ غیر معمولی طور پر، غیر ملکی گاہکوں پر فرد جرم عائد کیے جانے کے واقعات ہوئے ہیں، پٹایا وہ مقام ہے جہاں زیادہ تر غیر ملکی پولیس کے چھاپے میں پکڑے گئے ہیں۔ ایسے اداروں کے مالکان پر صرف دوسرے قوانین کی خلاف ورزی کرتے وقت جرائم کا الزام لگایا جاتا ہے، جیسے کہ کم عمر کارکنوں یا غیر قانونی تارکین وطن کی ملازمت۔ صابن کی مساج صابن کی مساج کے ادارے (؛، "نہانے اور مساج کی جگہیں")، جاپانی صابن کے میدانوں کی طرح، عام طور پر یا تو تیل کی مساج، عریاں جسم کی مساج، یا غسل کا علاج فراہم کرتے ہیں جس میں جنسی خدمات شامل ہیں۔ اس قسم کے اسٹیبلشمنٹ میں، مرد کلائنٹ خواتین طوائفوں کے ساتھ جنسی سرگرمی میں مشغول ہو سکتے ہیں۔ مقامی لوگوں کو نشانہ بنانے والے جسم فروشی کے ادارے عام طور پر اس قسم کے "نہانے-سونا-مساج" پارلر ہوتے ہیں۔ بینکاک کے کچھ حصوں میں صابن کی مساج کے اتنے سارے کاروبار ہیں، جن میں زمینی پانی سے غیر قانونی طور پر پمپ کیے گئے پانی کی بڑی مقدار کا استعمال کیا جاتا ہے، کہ ان پر حکام کی طرف سے ہر سال ایک سینٹی میٹر کے بنکاک کے گرنے میں حصہ ڈالنے کا الزام لگایا گیا ہے۔ کراوکی سلاخوں کو ملک کی جنسی صنعت میں ایک مقام کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے، جو سیاحوں کے مقابلے مقامی لوگوں میں زیادہ مقبول ہے۔ وہاں کام کرنے والی خواتین سوداگر کے طور پر کام کرتی ہیں-گانا، گاہکوں کے ساتھ بات چیت اور تفریح کرنا۔ وہ مشروبات پر کمیشن سے پیسہ کماتے ہیں اور انہیں پیسے کی مالا خریدی جا سکتی ہے۔ بعض مواقع پر ان کے کلائنٹ گرل فرینڈ کے تجربے کے لیے بار سے باہر لے جانے کے لیے بار جرمانہ ادا کرتے ہیں۔ اس کے بعد وہ جنسی خدمات کی فروخت کے لیے بھی بات چیت کر سکتے ہیں۔ ایک مبصر کا کہنا ہے کہ "نام نہاد 'کراؤکے بار' عام طور پر کراؤکے مشینوں کو سجاوٹ کے طور پر پیش کرتے ہیں، حالانکہ بہت کم یا کوئی گاہک گانے کے لیے ایسے مقامات پر جاتے ہیں، بلکہ جنسی خدمت خریدنے کے لیے"۔ یوبن رتچاتھانی صوبائی صحت سروس کے 2015 کے ایک مطالعے میں، صوبہ یوبن رتچاتھانی میں ریستورانوں اور کراؤکے باروں میں 2,410 خواتین کام کر رہی تھیں۔ ان میں سے 1,230 جنسی کارکنوں کی تصدیق ہوئی۔ ان میں سے نصف سے زیادہ-692 خواتین-لاؤس سے تھیں جو تھائی لینڈ میں غیر قانونی طور پر کام کر رہی تھیں۔ اگرچہ تھائی لینڈ تھائی مساج کے لیے جانا جاتا ہے، اس کا غیر جنسی، مساج کا روایتی انداز، جسے نوات فین بوران کہا جاتا ہے، کچھ مساج پارلر صارفین کو اضافی قیمت پر شہوانی، شہوت انگیز مساج فراہم کرتے ہیں جن میں ہینڈ جابز، زبانی جنسی تعلقات اور جنسی تعلقات شامل ہیں۔ فیڈریشن آف تھائی سپا ایسوسی ایشنز (ایف ٹی ایس پی اے) نے 2016 میں حکام پر زور دیا کہ وہ کچھ مساج پارلروں میں پیش کی جانے والی جنسی خدمات پر روک لگائیں۔ ایف ٹی ایس پی اے کا کہنا ہے کہ بااثر شخصیات نے "خوبصورت اسپاس" یا مساج پارلر کھولنے کے لیے قانونی خامیوں کا استعمال کیا ہے جہاں سیاح جنسی خدمات خرید سکتے ہیں۔ اس قسم کی مساج اور اب اوب نونات کے درمیان فرق یہ ہے کہ تمام مساج پارلر جنسی خدمات پیش نہیں کرتے ہیں۔ ہم جنس پرست سلاخوں کے معاملے میں خواتین ("بارگرلز")، یا مردوں، یا ٹرانس سیکسوئل ("کیتھویز") کو بار کے ذریعے یا تو رقاصہ کے طور پر (گو-گو بار کے معاملے میں) یا صرف ہوسٹس کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جو گاہکوں کو انہیں مشروبات خریدنے کی ترغیب دیں گے۔ اس قسم کے سلاخوں کے علاوہ، جنسی تجارت کے کئی دوسرے مقامات بھی ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر اداروں میں طوائفوں کو براہ راست ملازمت دی جاتی ہے، لیکن ہوٹلوں میں، کچھ بار اور ڈسکو فری لانس طوائفوں کو گاہکوں سے درخواست کرنے کی اجازت ہے۔ طوائفوں کو عام طور پر ایک کمیشن ملے گا جب کوئی گاہک مشروبات خریدتا ہے اور جنسی خدمات کا اہتمام احاطے میں یا کہیں اور کیا جا سکتا ہے (مؤخر الذکر کے ساتھ گاہک کو طوائف کو بار سے رہا کرنے کے لیے "بار جرمانہ" ادا کرنے کی ضرورت ہوتی ہے)۔ ایسے سیاق و سباق میں قائم ہونے والے تعلقات سطحی طور پر مغرب کی "ڈیٹنگ" ثقافت کی نقل کرتے ہیں، جس میں دوستی، قربت، جنسی تفریح اور پیسے کا امتزاج ہوتا ہے۔ تھائی لینڈ میں جسم فروشی کی دستاویزی تاریخ کم از کم چھ صدیوں پرانی ہے، جس میں چینی سمندری مسافر ما ہوان (1433) اور اس کے بعد یورپی زائرین (وان نیک، 1604 ؛ گیسبرٹ ہیک، 1655 اور دیگر) کے واضح اور واضح حوالہ جات ہیں۔ تھائی لینڈ میں قانونی متون کی ایک قدیم، مسلسل روایت ہے، جسے عام طور پر دھمسٹھ ادب (تھائی تلفظ، تام-ما-ست) کے عنوان کے تحت بیان کیا جاتا ہے، جس میں جسم فروشی کی مختلف تعریف کی جاتی ہے اور عالمی سطح پر اس پر پابندی عائد کی جاتی ہے۔ روایتی قانونی متون کا دور 20 ویں صدی کے اوائل میں ختم ہوا، لیکن یہ ابتدائی متون جدید قانون سازی کی تحریر اور روح دونوں کے حوالے سے اہم تھے۔ 1905 میں غلامی کے خاتمے نے بہت سی خواتین کو چھوڑ دیا جنہیں بے گھر اور بے روزگاری کی حالت میں حرموں کے طور پر خریدا گیا تھا۔ ان میں سے بہت سی طوائف بن گئیں، بنیادی طور پر ملک میں مہاجر چینی مزدوروں کی خدمت کر رہی تھیں۔ 1908 میں جسم فروشی کو قانونی حیثیت دی گئی اور طوائفوں کو متعدی بیماریوں کی روک تھام کے قانون کے تحت طبی نگہداشت فراہم کی گئی، جو بیسویں صدی کے دوران منظور کیے گئے جنسی صنعت سے متعلق مختلف قوانین میں سے ایک ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، قابض جاپانی فوجیوں کی خدمت کے لیے بڑی تعداد میں کوٹھے کھولے گئے، اور اس کے بعد جنگ ختم ہونے کے بعد ملک میں تعینات برطانوی اور ہندوستانی فوج۔ 1950 کی دہائی میں تھائی وزیر اعظم فیلڈ مارشل ساریت تھانارت نے ایک اخلاقیات کی مہم شروع کی جس کا مقصد جرمانے اور قید کے ذریعے جسم فروشی کو جرم قرار دینا تھا۔ طبی معائنے اور "اخلاقی بحالی" کا ایک نظام متعارف کرایا گیا اور عوامی الزام تراشی کا مرکز اسمگلروں اور خریداروں سے طوائفوں کی طرف منتقل کر دیا گیا۔ ویتنام جنگ کے دوران، تھائی لینڈ کے خطے میں تعینات امریکی افواج کو "آرام اور تفریح" کی سہولیات فراہم کرنے کے فیصلے سے ملک کو کافی آمدنی ہوئی، جس سے وہاں طوائفوں کی تعداد 1957 میں تقریبا 20,000 سے بڑھ کر 1964 میں تقریبا 4,000,000 ہو گئی۔ 1960 میں تھائی لینڈ میں جسم فروشی کو غیر قانونی قرار دیا گیا تھا، جب اقوام متحدہ کے دباؤ میں ایک قانون منظور کیا گیا تھا۔ حکومت نے جنسی کارکنوں کے ساتھ بدسلوکی کو روکنے اور جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں کے پھیلاؤ پر قابو پانے کے لیے ان کی نگرانی کا ایک نظام قائم کیا۔ انٹرٹینمنٹ پلیس ایکٹ 1966 میں جنسی صنعت پر مزید پابندیاں لگانے کے لیے متعارف کرایا گیا تھا۔ ویتنام جنگ کے خاتمے کے بعد سے، تھائی لینڈ میں جسم فروشی میں بہت زیادہ توسیع ہوئی ہے، جس کے نتیجے میں یہ اپنی موجودہ اہمیت تک پہنچ گئی ہے۔ 1960 کے قانون کو پریوینشن اینڈ سپریشن آف پروسٹیشن ایکٹ، بی۔ ای کے ذریعے منسوخ کر دیا گیا تھا۔ 2539 (1996)۔ اس قانون کے تحت جسم فروشی تکنیکی طور پر غیر قانونی ہے۔ قانون سازی کی کوشش 2003 میں وزارت انصاف نے جسم فروشی کو صحت کے فوائد اور قابل ٹیکس آمدنی کے ساتھ ایک سرکاری پیشے کے طور پر قانونی حیثیت دینے پر غور کیا اور اس موضوع پر عوامی بحث کی۔ ٹیکس کی آمدنی بڑھانے، بدعنوانی کو کم کرنے اور کارکنوں کی صورتحال کو بہتر بنانے کے لیے قانون سازی اور ضابطے کی تجویز پیش کی گئی تھی۔ تاہم اس سے آگے کچھ نہیں کیا گیا۔ 2020 میں، تھائی جنسی کارکنوں نے قانونی حیثیت کے لیے ایک مہم میں حصہ لیا۔ دی امپاور فاؤنڈیشن، جو جنسی کارکنوں کی حمایت کرتی ہے، 10,000 دستخط جمع کرنے کی کوشش کر رہی ہے تاکہ وہ پارلیمنٹ میں پٹیشن بھیج سکیں۔ ایچ آئی وی/ایڈز 2008 میں، 532,522 تھائی ایچ آئی وی/ایڈز میں مبتلا تھے۔ یو این ایڈز نے 2013 میں اندازہ لگایا تھا کہ 3,80,000 سے 5,20,000 تھائی ایچ آئی وی کے ساتھ رہ رہے تھے۔ 2017 میں ایچ آئی وی کے ساتھ رہنے والے تھائی باشندوں کی تعداد 440,000 تھی۔ 15-49 عمر کے تھائی بالغوں میں ایچ آئی وی/ایڈز کا پھیلاؤ 1.1 فیصد (2016) ہونے کا تخمینہ ہے۔ فری لانس خواتین جنسی کارکنوں میں، 2017 میں ایچ آئی وی کا پھیلاؤ 2.8 فیصد تھا۔ کوٹھے خانوں میں کام کرنے والی خواتین میں یہ شرح 0.6 فیصد (2017) تھی۔ میچائی ویراویدیا، جسے "مسٹر" کہا جاتا ہے۔ کنڈوم نے تھائی لینڈ میں محفوظ جنسی طریقوں اور کنڈوم کے استعمال کے بارے میں آگاہی بڑھانے کے لیے انتھک مہم چلائی ہے۔ انہوں نے 1991 سے 1992 تک سیاحت اور ایڈز کی روک تھام کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور ریستوراں چین کیبیجز اینڈ کنڈوم کی بھی بنیاد رکھی، جو صارفین کو مفت کنڈوم فراہم کرتا ہے۔ ملک میں ایچ آئی وی/ایڈز کی وبا سے نمٹنے کے لیے تھائی حکومت کے پہلے پانچ سالہ منصوبے کے نفاذ کے بعد، جس میں میچائی کا "100% کنڈوم پروگرام" بھی شامل ہے، 1994 تک تجارتی جنسی تعلقات کے دوران کنڈوم کے استعمال میں شاید نمایاں اضافہ ہوا۔ کنڈوم کے استعمال کے بارے میں کوئی موجودہ ڈیٹا دستیاب نہیں ہے۔ پروگرام میں جنسی کارکنوں کو بغیر کنڈوم کے جنسی تعلقات سے انکار کرنے کی ہدایت کی گئی، اور صحت کے کلینک کے اعداد و شمار کی نگرانی کی گئی تاکہ کوٹھے کا پتہ لگایا جا سکے جو کنڈوم کے بغیر جنسی تعلقات کی اجازت دیتے ہیں۔ کیتھوی ایڈز کیئر کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں بنکاک، تھائی لینڈ میں کیتھوی جنسی کارکنوں کے درمیان ایچ آئی وی کے خطرے کے طرز عمل کے مادہ کے استعمال کی تحقیقات کی گئی۔ شرکاء میں سے صرف نصف نے بتایا کہ ان کا ایچ آئی وی کا ٹیسٹ کیا گیا تھا اور ایک نے پچھلے 12 مہینوں میں صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے والے کو دیکھا تھا۔ اس سے پتہ چلا کہ باپ یا بھائی سے جسمانی اور/یا جنسی استحصال کا سامنا کرنے والے کتھیائے گاہکوں کے ساتھ مقعد جنسی تعلقات کے دوران کنڈوم استعمال کرنے کا امکان کم رکھتے ہیں۔ کیتھیو جنسی کام بڑے شہروں اور سیاحتی علاقوں میں ہوتا ہے جن میں بینکاک، چیانگ مائی، فوکیٹ سٹی، اور پٹایا شامل ہیں۔ بہت سے کیتھوی جز وقتی طور پر فری لانس طوائف کے طور پر کام کرتے ہیں اور دن کا کام کرتے ہیں۔ خواتین طوائفوں کو اکثر کیتھوی کے مقابلے میں ترجیح دی جاتی ہے کیونکہ انہیں جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں کا امکان کم سمجھا جاتا ہے۔ اکثر خصوصی "لیڈی بوائے" سلاخوں کا دباؤ کیتھویز کو جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں کے خطرے میں ڈالتا ہے کیونکہ بہت سے گاہک کنڈوم استعمال کرنے کو تیار نہیں ہوتے ہیں۔ پھیلاؤ اور رواداری کی وجوہات سماجی نظریات تھائی معاشرے میں اکثر متضاد جنسی عادات کا اپنا منفرد مجموعہ ہے۔ کسی طوائف یا معاوضہ لینے والی مالکن سے ملنا مردوں کے لیے کوئی غیر معمولی، اگرچہ ضروری نہیں کہ قابل قبول سلوک ہو۔ مثال کے طور پر، بہت سی تھائی خواتین کا خیال ہے کہ جسم فروشی کا وجود عصمت دری کے واقعات کو فعال طور پر کم کرتا ہے۔ بہت سے تھائی لوگوں میں، ایک عام رویہ ہے کہ جسم فروشی ہمیشہ تھائی لینڈ کے سماجی تانے بانے کا حصہ رہی ہے، اور ہمیشہ رہے گی۔ دوسری طرف، "جنسی کام کو قانونی حیثیت دینے کا خیال بہت سے تھائی لوگوں کے لیے ناقابل قبول ہے جو اس پیشے کو برائیوں کی بنیاد سمجھتے ہیں۔ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کتنے جنسی کارکن رسمی اقتصادی شعبے سے باہر رہ گئے ہیں اور بھتہ خوری، استحصال اور بدسلوکی کا زیادہ شکار ہو جاتے ہیں-بہت سے تھائی جنسی کام کو قانونی طور پر برداشت نہیں کریں گے۔ " 1996 کے ایک مطالعے کے مطابق، تھائی مرد اور خواتین دونوں مردوں کی جنسی خواہش کو خواتین کی جنسی خواہش سے بہت زیادہ مضبوط سمجھتے ہیں۔ جہاں خواتین کو اپنی خواہشات پر قابو پانے کے قابل سمجھا جاتا ہے، مردوں کی جنسی خواہش کو "ایک بنیادی جسمانی ضرورت یا جبلت" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تھائی مرد اور خواتین دونوں کا یہ بھی خیال ہے کہ مردوں کو "شراکت داروں میں کبھی کبھار تبدیلی" کی ضرورت ہوتی ہے۔ چونکہ تھائی معاشرے میں خواتین کی بے ایمانی کو سختی سے نظر انداز کیا جاتا ہے، اور، 1993 کے ایک سروے کے مطابق، اکیلی خواتین کے جنسی تعلقات کو بھی تھائی آبادی کی اکثریت کی طرف سے ناپسندیدگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، شادی سے پہلے جنسی تعلقات، آرام دہ اور پرسکون جنسی تعلقات اور طوائفوں کے ساتھ غیر ازدواجی جنسی تعلقات کو قبول کیا جاتا ہے، تھائی مردوں کے لیے متوقع اور بعض اوقات اس کی حوصلہ افزائی بھی کی جاتی ہے، مؤخر الذکر کو نام نہاد "نابالغ بیوی" کے ساتھ دیرپا تعلقات پر شادی کے لیے کم خطرہ سمجھا جاتا ہے۔ اس مسئلے میں حصہ ڈالنے والا ایک اور عنصر یہ ہے کہ عام تھائی خود کو دوسرے لوگوں کے لیے روادار سمجھتے ہیں، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جنہیں وہ پسماندہ سمجھتے ہیں۔ اس قبولیت نے جسم فروشی کو دوسرے ممالک میں پائے جانے والے انتہائی سماجی بدنما داغ کے بغیر پھلنے پھولنے دیا ہے۔ 1996 کے ایک مطالعے کے مطابق، تھائی لینڈ میں لوگ عام طور پر جسم فروشی کو ناپسند کرتے ہیں، لیکن طوائفوں کے لیے بدنما داغ دیرپا یا شدید نہیں ہے، خاص طور پر اس لیے کہ بہت سی طوائف اپنے کام کے ذریعے اپنے والدین کی مدد کرتی ہیں۔ کچھ مردوں کو سابقہ طوائفوں سے شادی کرنے میں کوئی اعتراض نہیں ہے۔ طوائفوں کی ساپیکش فلاح و بہبود کے 2009 کے مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ سروے میں شامل جنسی کارکنوں میں جنسی کام معمول پر آگیا تھا۔ سیاست دان چویت کامولووسٹ بنکاک میں کئی مساج پارلروں کے مالک تھے اور بہت سے لوگ انہیں تھائی لینڈ میں "جسم فروشی کا گاڈ فادر" سمجھتے تھے۔ 2005 میں وہ تھائی ایوان نمائندگان کے لیے چار سالہ مدت کے لیے منتخب ہوئے، لیکن 2006 میں آئینی عدالت نے انہیں عہدے سے ہٹا دیا۔ اکتوبر 2008 میں انہوں نے دوبارہ بنکاک کے گورنر کے لیے انتخاب لڑا لیکن منتخب نہیں ہوئے۔ اس نے 2003 میں انکشاف کیا کہ اس کے کچھ بہترین کلائنٹ سینئر سیاست دان اور پولیس افسران تھے، جن کے بارے میں اس نے یہ بھی دعوی کیا کہ انہوں نے ایک دہائی کے دوران 15 لاکھ پاؤنڈ سے زیادہ رشوت دی ہے تاکہ اس کا کاروبار، جنسی فروخت، ترقی کر سکے۔ اگرچہ تھائی لینڈ کی غیر ملکیوں کے لیے جنسی تجارت کو واضح سمجھا جا سکتا ہے، لیکن وہ صنعت جو خصوصی طور پر تھائی مردوں کی ضروریات کو پورا کرتی ہے، اس سے پہلے کبھی بھی عوامی طور پر جانچ پڑتال نہیں کی گئی تھی، تھائی لینڈ کے ناقابل تلافی عہدیداروں کے جنسی استحصال کی تو بات ہی چھوڑ دیں۔ سیاسی حلقوں میں جسم فروشی کی حمایت وسیع ہے، جیسا کہ بی بی سی نیوز نے 2003 میں رپورٹ کیا تھا۔ "تھائی لینڈ کی حکمران تھائی راک تھائی پارٹی کے ممبران پارلیمنٹ پارٹی قیادت کی طرف سے انہیں مالکن رکھنے یا کوٹھے پر جانے پر پابندی لگانے کے منصوبوں پر گرما گرم ہو رہے ہیں۔" ایک رکن پارلیمنٹ نے دی نیشن اخبار کو بتایا کہ اگر قوانین نافذ کیے گئے تو پارٹی اپنے 200 سے زیادہ موجودہ ممبران پارلیمنٹ کے مقابلے میں صرف 30 کے قریب امیدوار کھڑا کر سکے گی۔ خواتین کے تئیں رویوں کی مثال ایم پی تھراچی سریخان نے دی نیشن میں دی، "میا نوئی [مالکن] کا ہونا ایک فرد کا حق ہے۔ جب تک سیاست دان اپنے خاندان یا معاشرے کو کوئی پریشانی نہیں پہنچاتا تب تک کوئی مسئلہ نہیں ہونا چاہیے۔ " بنکاک کے کچھ پارلروں پر پولیس کے چھاپے کے بعد جہاں پولیس اہلکاروں نے طوائفوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھے تھے، "قائم مقام سوتھیسان پولیس چیف کرنل ورنوس کرونیات نے پولیس کارروائی کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ گرفتاری کے ثبوت حاصل کرنے کے لیے ملوث (پولیس) افسران کو مساج کرنے والوں کے ساتھ جنسی تعلقات کی ضرورت تھی۔" بظاہر، یہ ایک معیاری عمل ہے کیونکہ ایک علیحدہ پولیس فورس نے مئی 2007 میں پٹایا میں بھی ایسا ہی کیا تھا۔ منظم جرائم 2003 میں شائع ہونے والی لائبریری آف کانگریس کے مطالعے کے مطابق، "تھائی شہروں کے ریڈ لائٹ اضلاع گھر to.brothels، جوئے بازی کے اڈوں اور تفریحی سہولیات ہیں جو آمدنی کے ذرائع اور انسانوں کی اسمگلنگ کے آپریشن مراکز دونوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔" یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ منظم جرائم پیشہ گروہ مین لینڈ چین، لاؤس اور ویتنام سے دس لاکھ سے زیادہ خواتین کو تھائی لینڈ لائے ہیں۔ 14 کے ٹرائیڈ تنظیم جسم فروشی کے لیے مین لینڈ چین سے بنکاک تک خواتین کی اسمگلنگ پر حاوی ہے۔ نومبر 2015 میں، وزیر اعظم پریوت چن-او-چا نے برائی سمیت تمام شعبوں میں منظم جرائم کے خاتمے کے لیے "کلین اپ تھائی لینڈ" مہم کا آغاز کیا۔ تھائی لینڈ میں مذہبی بدھ مت بڑی حد تک تھیروادا اسکول کا ہے، جس کی پیروی 95 فیصد آبادی کرتی ہے۔ "اگرچہ بدھ مت برہمچری راہبوں کی زندگی کو اعلی مثالی مانتا ہے، لیکن یہ ایک سماجی ادارے کے طور پر شادی کی اہمیت کو بھی تسلیم کرتا ہے۔" تھائی بدھ مت عام لوگوں کے لیے بدھ مت کے اخلاقیات کے بنیادی ضابطے پر عمل کرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ پانچ اصولوں میں جنسی بدانتظامی کے خلاف تنبیہ شامل ہے، حالانکہ بدھ مت کے کسی خاص مکتب کے نقطہ نظر سے بدانتظامی کی تشکیل مقامی ثقافت کے لحاظ سے وسیع پیمانے پر مختلف ہوتی ہے۔ روایتی پالی کینن میں، سگالوواڈا سوٹا میں ایک بڑا حصہ ہے جو مردوں کو وفادار رہ کر اپنی بیویوں کی عزت کرنے کا مشورہ دیتا ہے۔ ڈسپوزیبل پیپل: نیو سلیوری ان دی گلوبل اکانومی نامی کتاب میں کیون بیلز کا استدلال ہے کہ تھائی بدھ مت میں خواتین کو فطری طور پر مردوں سے کمتر سمجھا جاتا ہے، اور بدھ نے اپنے شاگردوں کو بتایا کہ خواتین "ناپاک، جسمانی اور بدعنوان" ہیں۔ اس کی تائید اس عقیدے سے بھی ہوتی ہے کہ خواتین روشن خیالی حاصل نہیں کر سکتیں، حالانکہ اس نظریے کو دیگر بدھ مت کے صحیفوں جیسے پالی کینن میں ونیہ پٹاکا نے متنازعہ قرار دیا ہے۔ موجودہ دلائی لامہ نے زور دے کر کہا ہے کہ خواتین روشن خیالی حاصل کر سکتی ہیں اور روحانی معاملات میں مردوں کے برابر کام کر سکتی ہیں، لیکن ان کی بدھ مت کی شاخ تھائی لینڈ میں رائج نہیں ہے، جس کے اپنے مخصوص عقائد ہیں۔ بیلز اس حقیقت کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں کہ دس قسم کی بیویوں کا خاکہ ونیہ، یا راہبوں کے قوانین میں دیا گیا ہے۔ قواعد میں، پہلے تین زمرے خواتین ہیں جنہیں ان کی خدمات کے لیے ادائیگی کی جا سکتی ہے۔ موجودہ تھائی لینڈ میں، اس کا اظہار شادی شدہ خواتین کی طرف سے جسم فروشی کی رواداری کے طور پر کیا جاتا ہے۔ طوائفوں کے ساتھ جنسی تعلقات کو بیویاں "خالی جنسی تعلقات" کے طور پر دیکھتی ہیں، اور اس طرح خواتین اپنے شوہروں کو نیا شریک حیات تلاش کرنے کے بجائے طوائفوں کے ساتھ بے معنی جنسی تعلقات کی اجازت دے سکتی ہیں۔ بدھ مت بھی کرما پر یقین اور پچھلی زندگیوں سے گناہوں کے کفارہ کے مطابق "زندگی کے درد اور مصائب کے پیش نظر قبولیت اور استعفا" تجویز کرتا ہے۔ خواتین یہ یقین کرنے کا انتخاب کر سکتی ہیں کہ طوائف کے طور پر خدمت کرنا کرما کا ناقابل تلافی نتیجہ ہے۔ تھائی معاشرے میں پولیس اور عہدیداروں کے ذریعے استحصال جسم فروشی کی کمزور پوزیشن اسے پولیس اور سرکاری اہلکاروں کے ذریعے استحصال کے لیے تیار بناتی ہے۔ جنسی کاروبار حکام کو کافی رقم ادا کرتے ہیں تاکہ انہیں کاروبار میں جاری رہنے کی اجازت دی جا سکے۔ جنسی کام دراصل ان لوگوں کے لیے نقد گائے بن گیا ہے جو رشوت لینے کی پوزیشن میں ہیں۔ جو لوگ فائدہ اٹھانے کی پوزیشن میں ہوتے ہیں ان کا مالی مفاد ہوتا ہے کہ وہ صورتحال کو جاری رکھیں۔ کاروباری مالکان اور انفرادی جنسی کارکنوں کی شکایت ہے کہ 2014 میں جنتا کے اقتدار میں آنے کے بعد سے ہراساں کرنے میں اضافہ ہوا ہے، جیسا کہ رقم کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ اس کا اثر کاروبار اور جنسی کارکنوں کو فری لانسرز کے طور پر سڑک یا انٹرنیٹ کی طرف دھکیلنے کا ہوتا ہے۔ جرائم بچوں کی جسم فروشی تھائی لینڈ میں بچوں کی طوائفوں کی صحیح تعداد معلوم نہیں ہے۔ امریکہ میں قائم تحقیقی ادارہ "پروٹیکشن پروجیکٹ" کے مطابق، تھائی لینڈ میں جسم فروشی میں ملوث بچوں کی تعداد کا تخمینہ 12,000 سے لے کر سیکڑوں ہزاروں (ای سی پی اے ٹی انٹرنیشنل) تک ہے۔ حکومت، یونیورسٹی کے محققین، اور این جی اوز نے اندازہ لگایا ہے کہ 18 سال سے کم عمر 30,000 سے 40,000 طوائف ہیں، جن میں غیر ملکی تارکین وطن شامل نہیں ہیں (امریکی محکمہ خارجہ، 2005b)۔ تھائی لینڈ کے ہیلتھ سسٹم ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کا اندازہ ہے کہ تھائی لینڈ میں جسم فروشی کرنے والے بچے 40 فیصد طوائف ہیں۔ بچوں کا تجارتی طور پر جنسی استحصال کیوں اور کیسے کیا جاتا ہے اس کی وجوہات میں شامل ہیں: غربت: آبادی کا ایک بڑا حصہ غربت میں زندگی گزارتا ہے۔ نسلی پہاڑی قبیلے کے بچے: یہ بچے شمالی تھائی لینڈ کے سرحدی علاقے میں رہتے ہیں۔ وہ عام آبادی کے سلسلے میں غربت کی غیر متناسب سطح سے دوچار ہیں اور ان میں سے بیشتر کے پاس شہریت کے کارڈ نہیں ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ انہیں صحت کی دیکھ بھال یا پرائمری اسکول تک رسائی حاصل نہیں ہے، جو ان کی مزید تعلیم یا روزگار کے مواقع کو محدود کرتا ہے۔ اسمگل شدہ بچے: بہت سے بچوں کو مجرمانہ نیٹ ورکس، جاننے والوں، سابق اسمگلنگ متاثرین اور سرحدی پولیس اور امیگریشن حکام کے ذریعے ملک میں یا اس کے اندر اسمگل کیا جاتا ہے جو انہیں تھائی لینڈ بھر کے کوٹھے خانوں میں منتقل کرتے ہیں۔ فرض کا احساس: روایتی رسوم و رواج کے مطابق، لڑکی کا پہلا فرض اپنے خاندان کی ہر ممکن مدد کرنا ہے۔ فرض کے اس احساس اور خاندانی قرضوں کی ادائیگی کی وجہ سے بہت سی لڑکیاں جسم فروشی پر مجبور ہو چکی ہیں۔ جنسی اداروں میں بچوں کا استحصال کیا جاتا ہے اور جنسی رابطے کے خواہاں پیڈو فائلز بھی براہ راست گلی میں ان سے رابطہ کرتے ہیں۔ چائلڈ سیکس ٹورزم ملک میں ایک سنگین مسئلہ ہے۔ تھائی لینڈ، کمبوڈیا، ہندوستان، برازیل اور میکسیکو کے ساتھ، بچوں کے جنسی استحصال کے ایک اہم مرکز کے طور پر شناخت کیا گیا ہے۔ پیڈو فائلز، خاص طور پر، ملک کے لاپرواہ قوانین کا استحصال کرتے ہیں اور قانونی چارہ جوئی سے بچنے کے لیے پردہ تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ چائلڈ سیکس ٹورازم کی حوصلہ شکنی کے لیے، حکومت نے 2017 میں 74 معروف غیر ملکی جنسی مجرموں کو داخلے سے انکار کرنے کی اطلاع دی۔ حکومت نے جنسی سیاحت کی حوصلہ شکنی کرتے ہوئے تھائی لینڈ میں داخل ہونے والی پروازوں پر دکھائی جانے والی ایک ویڈیو تیار اور لانچ کی ہے۔ وزارت سیاحت نے کاروباروں اور سیاحت کے پیشہ ور افراد میں جنسی سیاحت کی حوصلہ شکنی کرنے والے 315,000 سے زیادہ بروشرز تقسیم کیے اور سیاحت کی صنعت میں بچوں کے جنسی استحصال کی روک تھام کے لیے 800 مقامی سرکاری اہلکاروں، سیاحت کے شعبے کے کارکنوں، طلباء، نوجوانوں اور سول سوسائٹی کی تنظیموں کے لیے تربیت کا اہتمام کیا۔ جنسی اسمگلنگ تھائی لینڈ جنسی اسمگلنگ کا شکار مردوں، خواتین اور بچوں کے لیے ایک ذریعہ، منزل اور ٹرانزٹ ملک ہے۔ تھائی لینڈ کی تجارتی جنسی صنعت وسیع ہے، جس سے جنسی اسمگلنگ کے خطرات بڑھ رہے ہیں۔ تھائی لینڈ، دیگر جنوب مشرقی ایشیائی ممالک، سری لنکا، روس، ازبکستان اور کچھ افریقی ممالک کی خواتین، مرد، لڑکے اور لڑکیاں تھائی لینڈ میں جنسی اسمگلنگ کا شکار ہیں۔ تھائی لینڈ مین لینڈ چین، شمالی کوریا، ویتنام، بنگلہ دیش، ہندوستان اور برما کے متاثرین کے لیے بھی ایک ٹرانزٹ ملک ہے جو ملائیشیا، انڈونیشیا، سنگاپور، روس، جنوبی کوریا، امریکہ اور مغربی یورپ کے ممالک میں جنسی اسمگلنگ کا شکار ہیں۔ تھائی شہریوں کو تھائی لینڈ اور شمالی امریکہ، یورپ، افریقہ، ایشیا اور مشرق وسطی کے ممالک میں جنسی اسمگلنگ کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ تھائی اور دیگر قومیتوں کی خواتین کو جاپان کی طرف راغب کیا گیا ہے اور انہیں یاکوزا کے زیر انتظام کوٹھےروں میں فروخت کر دیا گیا ہے، جہاں وہ مالی قرض ادا کرنے پر مجبور ہیں۔ پڑوسی ممالک سے ان خواتین کو راغب کرنا آسان ہے کیونکہ تھائی لینڈ میں 56 غیر سرکاری کراس اوور پوائنٹس اور 300 چوکیاں ہیں، جہاں لوگ بغیر کاغذی کارروائی کے سرحد عبور کر سکتے ہیں۔ 2006 میں ایک تاریخی کیس میں، ایسی ہی ایک خاتون، اورائرت سومی نے تھائی مجرموں کے خلاف تھائی لینڈ میں سول مقدمہ دائر کیا، جنہیں پہلے فوجداری عدالت میں سزا سنائی گئی تھی۔ یہ خاتون یاکوزا کے زیر کنٹرول جسم فروشی کے دائرے سے خاتون تھائی ماما سان کو قتل کر کے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئی تھی اور اس نے پانچ سال جاپانی جیل میں گزارے تھے۔ ریاستہائے متحدہ کا محکمہ خارجہ کا دفتر اپنے 2018 کے امریکہ میں افراد کی اسمگلنگ کی نگرانی اور اس کا مقابلہ کرنے کے لیے افراد کی اسمگلنگ کی رپورٹ میں تھائی لینڈ کو ٹائر 2 ملک سمجھا گیا ہے، یعنی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ اگرچہ تھائی لینڈ کی حکومت اسمگلنگ کے خاتمے کے لیے کم از کم معیارات پر پوری طرح پورا نہیں اترتی ہے، لیکن وہ ایسا کرنے کے لیے اہم کوششیں کر رہی ہے۔ تھائی لینڈ نے انسانی اسمگلنگ کے خلاف کئی قوانین نافذ کیے ہیں۔ ان میں 2008 کا اینٹی ٹریفیکنگ ان پرسنز ایکٹ، 1997 کا اینٹی ٹریفیکنگ ایکٹ شامل ہیں۔ تھائی لینڈ نے انسانی اسمگلنگ کے خلاف علاقائی معاہدے بھی کیے ہیں، جن میں اسمگلنگ کے خلاف مربوط میکونگ وزارتی اقدام بھی شامل ہے۔ تھائی جنسی کارکن تنظیم ایمپاور نے 2008 کے قانون کے بارے میں کئی خدشات کا اظہار کیا ہے۔ ان خدشات میں یہ بھی شامل ہے کہ قانون پولیس کو بغیر وارنٹ کے مبینہ جنسی اداروں میں داخل ہونے کا اختیار دیتا ہے، متاثرین کو فراہم کردہ سماجی مدد کی کمی، غیر ارادی وطن واپسی، اور اس کے نتیجے میں غیر سرکاری تنظیموں کے درمیان تقسیم جو جنسی اسمگلنگ کی مخالفت کرنے کا دعوی کرتی ہیں اور جو خود جنسی کارکنوں کی مدد کرتی ہیں۔ تھائی لینڈ میں جنسی کارکنوں کی تنظیموں نے "ریسکیو" کارروائیوں کی سخت مخالفت کی ہے جس کے نتیجے میں جنسی صنعت میں آزادانہ طور پر داخل ہونے والے بالغوں کو گرفتار کیا جاتا ہے، روزی روٹی سے انکار کیا جاتا ہے، یا ملک بدری کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ اکتوبر 2014 میں جنوبی شہر پٹایا میں جنسی اسمگلنگ کرنے والے ایک گروہ کو روکا گیا تھا۔ 2017 میں، وزارت داخلہ اور وزارت انصاف نے 11,268 "ہائی رسک" بالغ تفریحی مقامات کا معائنہ کیا اور 268 کو پانچ سال کے لیے کاروباری سرگرمیاں بند کرنے کا حکم دیا۔ ان معائنے کے نتیجے میں اسمگلنگ کے آٹھ مقدمات چلائے گئے۔ بدعنوانی اسمگلنگ کے خلاف کوششوں کو کمزور کرتی رہتی ہے۔ کچھ سرکاری اہلکار اسمگلنگ کے جرائم میں براہ راست ملوث ہوتے ہیں، بشمول کاروباری مالکان اور کوٹھے سے رشوت یا قرض قبول کرنا جہاں متاثرین کا استحصال کیا جاتا ہے۔ قابل اعتماد رپورٹس سے پتہ چلتا ہے کہ کچھ بدعنوان اہلکار کوٹھے خانوں اور دیگر تجارتی جنسی مقامات کو چھاپوں اور معائنے سے بچاتے ہیں اور اسمگلروں کے ساتھ مل کر کام کرتے ہیں۔ جنسی کارکنوں کے لیے معاون تنظیمیں تھائی لینڈ میں جنسی کارکنوں کے لیے کئی معاون تنظیمیں موجود ہیں: ایمپاور ایک تھائی این جی او ہے جو خواتین جنسی کارکنوں کو صحت، تعلیمی اور مشاورت کی خدمات فراہم کرتی ہے۔ یہ تنظیم جنسی کارکنوں کو بااختیار بنانے کی کوشش کرتی ہے اور 1985 سے پٹپونگ (بینکاک)، چیانگ مائی، مائی سائی اور پٹونگ بیچ (فوکیٹ) میں دفاتر کے ساتھ کام کر رہی ہے۔ یہ تنظیم بینکاک میں جنسی کام کا ایک میوزیم اور چیانگ مائی میں ایک باہمی تعاون پر مبنی بار بھی چلاتی ہے۔ سوئنگ (گروپ میں سروس ورکرز) ایمپاور کی ایک شاخ ہے، جو پٹپونگ اور پٹایا میں مرد اور خواتین جنسی کارکنوں کو مدد فراہم کرتی ہے۔ یہ انگریزی کلاسیں پیش کرتا ہے، محفوظ جنسی تعلیم سکھاتا ہے، کنڈوم تقسیم کرتا ہے، اور اندرونی جم اور رعایتی طبی امتحانات کے ساتھ صحت اور حفاظت کو فروغ دیتا ہے۔ نو تشکیل شدہ تنظیم ایس آئی ایس ٹی ای آر ایس بنکاک اور پٹایا میں ٹرانسجینڈر جنسی کارکنوں کے ساتھ کام کرتی ہے۔ ایم پلس چیانگ مائی میں مرد جنسی کارکنوں کے لیے ایک تنظیم ہے، جس میں وہ مرد بھی شامل ہیں جو ہم جنس پرست، سیدھے یا ٹرانسجینڈر کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ یہ جنسی کارکنوں کے لیے ایک صحت کلینک چلاتا ہے اور ایچ آئی وی کی روک تھام اور حفاظتی ٹیکوں کی تعلیم کا انتظام کرتا ہے۔ ایشیا پیسیفک نیٹ ورک آف سیکس ورکرز (اے پی این ایس ڈبلیو) ایک علاقائی تنظیم ہے، جس کا صدر دفتر تھائی لینڈ میں ہے، جو جنسی کارکنوں کی زیر قیادت تنظیموں کی ہے۔ یہ ایشیا میں جنسی کارکنوں کی صحت اور انسانی حقوق کو فروغ دینے اور ان کے تحفظ کے لیے موجود ہے۔ یہ جنسی کام کو مکمل طور پر جرم سے پاک کرنے اور جنسی کام کو کام کے طور پر تسلیم کرنے کی حمایت کرتا ہے۔ پنگ پونگ شو ارائرت سوئیمی ٹورازم ان تھائی لینڈ کمبوڈیا میں جسم فروشی ہندوستان میں جسم فروشی انڈونیشیا میں جسم فروشی فلپائن میں جسم فروشی لاؤس میں جسم فروشی ویتنام میں حوالہ جات مزید پڑھنا جلد کی تجارت میں سفر: سیاحت اور جنسی صنعت (1996،) جیریمی سیبروک نے تھائی جنسی صنعت کو بیان کیا ہے اور اس میں طوائفوں اور گاہکوں کے ساتھ انٹرویو شامل ہیں۔ کلیو اوڈزر نے تھائی لینڈ میں جسم فروشی کے بارے میں ایک مقالہ کے ساتھ بشریات میں پی ایچ ڈی حاصل کی۔ ان کی تین سال کی فیلڈ ریسرچ کے دوران ان کے تجربات کے نتیجے میں 1994 کی کتاب پیٹپونگ سسٹرز: این امریکن وومنز ویو آف دی بینکاک سیکس ورلڈ () شائع ہوئی۔ اس کتاب میں وہ تھائی طوائفوں کے بارے میں بیان کرتی ہیں جو انہیں استحصال کا شکار ہونے کے بجائے تیز دانشمند کاروباری افراد کے طور پر معلوم ہوا۔ ہیلو میرے بڑے بڑے پیارے! : لیو لیٹرز ٹو بینکاک بار گرلز اینڈ دیئر ریولنگ انٹرویوز بذریعہ ڈیو واکر اور رچرڈ ایس ایرلچ (2000،) مغربی باشندوں کے تھائی طوائفوں کو لکھے گئے محبت کے خطوط اور مؤخر الذکر کے ساتھ انٹرویوز کا مجموعہ ہے۔ تھائی لینڈ (اور اس کی جنسی صنعت) بمقابلہ مغرب کے عصری جنسی اصولوں اور عادات کے معلوماتی خاکے کے لیے جان برڈیٹ کے ناول دیکھیں جن میں ان کے نصف تھائی-مغربی (ایک 'بارگرل' کے بیٹے) مرکزی جاسوس، سونچی جیتپلیچپ کی تقابلی بشریات کے لیے بینکاک 8 شامل ہیں۔ ڈینس جون کا 2005 کا دستاویزی سفر نامہ دی بٹر فلائی ٹریپ تھائی لینڈ میں جنسی سیاحت کا ایک حقیقت پسندانہ اور غیر فیصلہ کن پہلا شخص نقطہ نظر فراہم کرتا ہے۔ جورڈن کلارک کی 2005 کی دستاویزی فلم فلانگ: بینکاکس کی مسکراہٹ کے پیچھے تھائی لینڈ میں جنسی سیاحت کے بارے میں ایک تنقیدی نظریہ پیش کرتا ہے۔ ڈیوڈ اے فینگولڈ کی 2003 کی دستاویزی فلم ٹریڈنگ ویمن میں آس پاس کے ممالک سے خواتین کے تھائی لینڈ میں اسمگل ہونے کے رجحان کی کھوج کی گئی ہے۔ جسم فروشی کی تاریخ پر عکاسی کرنے والی بحث کے لیے، دیکھیں سکاٹ بامبر، کیون ہیوسن اور پیٹر انڈر ووڈ (1997) "خطرناک روابط: تھائی لینڈ میں جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں کی تاریخ"، ایم لیوس، ایس بامبر اینڈ ایم وا (ایڈز)، جنس، بیماری اور سوسائٹی: ایشیا اور بحر الکاہل میں جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں اور ایچ آئی وی/ایڈز کی تقابلی تاریخ ()، ویسٹ پورٹ: گرین ووڈ پریس، میڈیکل اسٹڈیز نمبر میں شراکت۔ 43، پی پی۔ 37-65۔ بیرونی روابط غلامی کی ایک جدید شکل: تھائی لینڈ میں کوٹھے خانوں میں برمی خواتین اور لڑکیوں کی اسمگلنگ، 1993 کی رپورٹ۔ ایچ آئی وی اور ایڈز پر اقوام متحدہ کا مشترکہ پروگرام (یو این اے ایڈز) یو این اے ایڈز سیکس ورکرز: سائز کا تخمینہ سوسائٹی آف تھائی لینڈ کرائم ان تھائی لینڈ بائی ٹائپ ٹورزم ان تھائی لینڈ