Eastertide
ایسٹر ٹائیڈ (جسے ایسٹر ٹائم یا ایسٹر سیزن بھی کہا جاتا ہے) یا پاسچل ٹائیڈ (جسے پاسچل ٹائم یا پاسچل سیزن بھی کہا جاتا ہے) عیسائیت کے مذہبی سال میں ایک تہوار کا موسم ہے جو یسوع مسیح کے جی اٹھنے کو منانے پر مرکوز ہے۔ لینٹ سے پہلے، یہ ایسٹر اتوار کو شروع ہوتا ہے، جو مغربی عیسائیت میں ایسٹر ہفتہ اور مشرقی عیسائیت میں روشن ہفتہ کا آغاز کرتا ہے۔ عیسائی دنیا بھر میں ایسٹر ٹائڈ کے کئی رواج ہیں، جن میں صلیب کو پھول دینا، طلوع آفتاب کی خدمات، خواتین کے ذریعہ ایسٹر کے بونٹ پہننا، پاسچل سلام کا اظہار کرنا، چرچ کو کلپ کرنا، اور ایسٹر کے انڈوں کو سجانا، جو خالی قبر کی علامت ہے۔ ایسٹر ٹائڈ کی اضافی روایات میں انڈے کا شکار، ایسٹر کے خصوصی کھانے کھانا اور ایسٹر کی پریڈ دیکھنا شامل ہیں۔ ایسٹر للی، جو عیسائیت میں قیامت کی علامت ہے، روایتی طور پر اس دن اور باقی ایسٹر ٹائڈ کے لیے گرجا گھروں کے چانسل علاقے کو سجاتی ہے۔ روایتی طور پر 40 دن تک جاری رہنے والے اس وقت کی یاد دلانے کے لیے جب جی اٹھنے والے یسوع اپنے عروج سے پہلے زمین پر رہے، کچھ مغربی گرجا گھروں میں ایسٹر ٹائڈ 50 دن تک جاری رہتا ہے جو پینٹیکوسٹ یا وائٹ سنڈے کے دن ختم ہوتا ہے۔ مغربی عیسائیت ایسٹر کا وقت 50 دنوں کا عرصہ ہے، جو ایسٹر اتوار سے پینٹیکوسٹ اتوار تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ ایک واحد خوشگوار تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے، جسے "عظیم رب کا دن" کہا جاتا ہے۔ موسم کے ہر اتوار کو ایسٹر کا اتوار سمجھا جاتا ہے۔ کچھ روایات میں، ایسٹر سنڈے ایسٹر ٹائڈ کا پہلا اتوار ہے اور اگلے اتوار (کم اتوار) ایسٹر ٹائڈ کا دوسرا اتوار ہے اور اسی طرح۔ ایسٹر سنڈے اور پینٹیکوسٹ پہلے سے موجود یہودی ضیافتوں سے مطابقت رکھتے ہیں: پیسچ کا پہلا دن اور شووت کی چھٹی۔ یہودی روایت میں، ان تعطیلات کے درمیان 49 دنوں کو عمر کی گنتی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پہلے آٹھ دن ایسٹر کے آکٹیو پر مشتمل ہوتے ہیں اور اسے رب کے جشن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ 2000 سے ایسٹر کے دوسرے اتوار کو خدائی رحم اتوار بھی کہا جاتا ہے۔ اس اتوار کا نام "لو سنڈے"، جو کبھی انگریزی میں عام تھا، اب بنیادی طور پر چرچ آف انگلینڈ میں استعمال ہوتا ہے۔ رب کے عروج کا جشن ایسٹر ٹائڈ (جمعرات) کے 40 ویں دن منایا جاتا ہے، سوائے ان ممالک کے جہاں یہ واجب کا مقدس دن نہیں ہے۔ ایسے ممالک میں یہ اگلے اتوار (ایسٹر ٹائڈ کے 43 ویں دن) کو منایا جاتا ہے۔ اس دعوت سے لے کر پینٹیکوسٹ سے پہلے ہفتہ تک کے نو دن (بشمول) روح القدس پیراکلیٹ کی تیاری کے دن ہیں، جس نے دعا کی شکل کو متاثر کیا جسے نوینا کہا جاتا ہے۔ کیلنڈر کی 1969 کی ترمیم سے پہلے، اتوار کو ایسٹر کے بعد پہلا اتوار، ایسٹر کے بعد دوسرا اتوار وغیرہ کہا جاتا تھا۔ ایسینشن آف دی لارڈ کے تہوار سے پہلے اتوار کو بعض اوقات، اگرچہ سرکاری طور پر نہیں، روگیشن سنڈے کہا جاتا تھا، اور جب ایسینشن کا آکٹیو ہوتا تھا، تو اگلے اتوار کو ایسینشن کے آکٹیو کے اندر اتوار کہا جاتا تھا۔ جب 1955 میں اس آکٹیو کو ختم کر دیا گیا تو اسے ایسینشن کے بعد اتوار کہا جاتا تھا۔ پینٹیکوسٹ کے بعد ایک آکٹیو آیا، جسے کچھ لوگ ایسٹر ٹائڈ کا حصہ سمجھتے ہیں۔ جب 1976 میں انگلیکن اور لوتھرن گرجا گھروں نے اپنے کیلنڈر اور لیکشنری اصلاحات کو نافذ کیا تو انہوں نے ایسٹر سیزن کی وہی مختصر تعریف اپنائی جو رومن کیتھولک چرچ نے چھ سال قبل جاری کی تھی۔ چرچ آف انگلینڈ میں، ایسٹر کا موسم ایسٹر وگیل سے شروع ہوتا ہے اور پینٹیکوسٹ کے دن شام کی دعا (یا رات کی دعا) کے بعد ختم ہوتا ہے۔ کچھ انگلیکن صوبے ایسٹر اور ایسینشن کے درمیان اتوار کو "ایسٹر کے اتوار" کے بجائے "ایسٹر کے بعد اتوار" کا لیبل لگاتے رہتے ہیں ؛ دوسرے، جیسے چرچ آف انگلینڈ اور ای سی یو ایس اے، "ایسٹر کے اتوار" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ انگلیکن صوبے اور ڈیوسیس جو عام دعا کی کتاب (1662) کو اپنے نظریے اور عبادت کے معیار کے طور پر استعمال کرتے رہتے ہیں، روایتی 40 روزہ ایسٹر ٹائڈ میں برقرار رہتے ہیں جو یوم تخت پر اختتام پذیر ہوتا ہے، جسے مقدس جمعرات بھی کہا جاتا ہے۔ تی دیوم اور گلوریا ہر روز یہاں تک کہ فریل آفس میں بھی پڑھے جاتے ہیں۔ اتوار کو "ایسپرجز" کی جگہ "ویدی ایکوم" لے لیتا ہے جو ایسٹر کے موقع پر مقدس بپتسمہ کو یاد کرتا ہے۔ ایسٹر سے لے کر ایسینشن تک کوئی تہوار کا دن نہیں ہے۔ اس عرصے کے دوران آرمینیائی جمعہ کو پرہیز کے ساتھ بھی ختم کر دیتے ہیں۔ دعاؤں کو کھڑے ہو کر کہا جاتا ہے، گھٹنے ٹیک کر نہیں۔ "اینجلس" کے بجائے "ریجینا کیلی" پڑھی جاتی ہے۔ ایسٹر سے لے کر ایسینشن تک بہت سے گرجا گھروں نے، تقریبا دسویں صدی میں، کہا کہ میٹنز میں صرف ایک رات ؛ یہاں تک کہ روم شہر کے کچھ مخصوص گرجا گھروں نے بھی ٹیوٹنوں (بومر، "گیش") سے یہ رواج اپنایا۔ ڈیس بریویئرز، "312)۔ پوپ گریگوری VII نے اس استحقاق کو ایسٹر اور پینٹیکوسٹ کے ہفتے تک محدود کر دیا۔ جرمنی میں کچھ خطوں نے اسے ایسٹر کے بعد 40 دن تک انیسویں صدی تک برقرار رکھا۔ ہر رات میں تین زبور ایک اینٹیفون کے نیچے کہے جاتے ہیں۔ الیلویا ایک آزاد اینٹیفون کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ تمام اینٹی فونز، رسپانسریز اور ورسکلز میں ایک ایلیلویا شامل کیا جاتا ہے، سوائے پرائم اور کمپلین میں پریسیس کے ورسکلز کے۔ سیمی ڈبل اور فیریل دفاتر میں "سفراگیا سینکٹرم" کے بجائے، ہولی کراس کی یادگاری تقریب استعمال کی جاتی ہے۔ آئامبی نظموں میں ایک خاص ایسٹر ڈاکسولوجی ہوتی ہے۔ مقدس رسولوں اور شہیدوں کے تہواروں کا ایسٹر سے پینٹیکوسٹ تک اپنا کمیون ہوتا ہے۔ ماس میں الیلویا کو انٹروئٹ، آفرٹری اور کمیونین میں شامل کیا جاتا ہے۔ گریڈیول کی جگہ دو الیلویا گائے جاتے ہیں جس کے بعد دو آیات گائے جاتے ہیں، ہر ایک کے ساتھ الیلویا ہوتا ہے ؛ پاسچل ٹائم کے لیے ایک خاص پیش لفظ بھی ہوتا ہے۔ پاسچل ٹائڈ وہ دور تھا جس کے دوران وفادار کا ہر رکن جو صوابدیدی کا سال حاصل کر چکا ہو چرچ کے مثبت قانون کے پابند تھا کہ ہولی کمیونین (ایسٹر ڈیوٹی) حاصل کرے۔ ابتدائی قرون وسطی کے دوران اگڈے کے سنیڈ (508) کے زمانے سے، سال میں کم از کم تین بار ہولی کمیونین وصول کرنے کا رواج تھا-کرسمس، ایسٹر اور پینٹیکوسٹ۔ فورتھ لیٹرن کونسل (1215) نے ایک مثبت اصول جاری کیا اور کونسل آف ٹرینٹ (سیس) نے اس کی تصدیق کی۔ XIII، کر سکتے ہیں۔ ix)۔ ان فرمانوں کے مطابق، کسی بھی جنس کے وفادار، صوابدیدی کی عمر میں آنے کے بعد، کم از کم ایسٹر کے موقع پر یوکرسٹ کا مقدسہ وصول کرنا چاہیے (جب تک کہ وہ پیرش پادری کے مشورے سے تھوڑی دیر کے لیے پرہیز نہ کریں)۔ ورنہ زندگی کے دوران انہیں چرچ میں داخل ہونے سے روکا جانا چاہیے اور جب وہ مر جائیں تو انہیں عیسائی تدفین سے انکار کیا جانا چاہیے۔ پاسچل اصول کسی کے پیرش چرچ میں پورا ہونا ہے۔ اگرچہ پیرش پادری کے سامنے اعتراف کرنے کے لیے فورتھ لیٹرن کا اصول استعمال میں نہیں آیا اور کہیں بھی اعتراف کرنے کی اجازت دی گئی، لیکن پیرش چرچ میں ایسٹر کمیونین وصول کرنے کا اصول اب بھی نافذ تھا جہاں کینونکل طور پر قائم کردہ پیرش موجود ہیں۔ پاسچل ٹائڈ کی اصطلاح کی تشریح عام طور پر پام اور کم اتوار کے درمیان دو ہفتوں کے معنی میں کی جاتی تھی (سینوڈ آف اوگنن، 1337)۔ فلورنس کے سینٹ انتونائن کے ذریعہ یہ ایسٹر اتوار، پیر اور منگل تک محدود تھا۔ اینجلو دا چیاواسو نے اس کی تعریف مونڈی جمعرات سے لے کر کم اتوار تک کی مدت کے طور پر کی تھی۔ یوجین چہارم، 8 جولائی 1440، نے مستند طور پر اس کی تشریح پام اور کم اتوار کے درمیان دو ہفتوں کے معنی میں کی۔ بعد کی صدیوں میں وقت کو مختلف طریقے سے بڑھایا گیا ہے: نیپلز میں پام سنڈے سے ایسینشن تک ؛ پالرمو میں ایش بدھ سے لو سنڈے تک۔ جرمنی میں، ابتدائی تاریخ میں، ایسٹر کے بعد دوسرے اتوار کو پاسچل ٹائڈ کا خاتمہ ہوا، جس وجہ سے اسے "پریڈیگرکرچویہ" کہا جاتا تھا، کیونکہ ایسٹر کی سخت محنت ختم ہو چکی تھی، یا "بک سنڈے"، ہچکچاتے گنہگاروں نے آخری دن تک اصول کی تکمیل کو روک دیا تھا۔ ریاستہائے متحدہ میں بالٹیمور پاسچل ٹائڈ کی پہلی صوبائی کونسل کے فادرز کی درخواست پر پیوس ہشتم نے لینٹ کے پہلے اتوار سے ٹرینیٹی اتوار (II پلین) تک کی مدت میں توسیع کردی تھی۔ کونسل۔ بالٹ۔، نمبر 257) ؛ کینیڈا میں پاسچل ٹائڈ کی مدت وہی ہے جو ریاستہائے متحدہ میں ہے۔ انگلینڈ میں یہ ایش بدھ سے لے کر کم اتوار تک جاری رہتا ہے۔ آئرلینڈ میں ایش بدھ سے لے کر ایس ایس کے آکٹیو تک۔ پیٹر اور پال، 6 جولائی۔ عبادت کے پہلو پاسچل ٹائڈ خوشی کا موسم ہے۔ عبادت کا رنگ سفید (اور بعض اوقات سونا) ہوتا ہے، جو تہواروں اور تہواروں کے لیے مخصوص رنگ ہے۔ پاسچل موم بتی ایسٹر پر اور اتوار کو ایسٹر ٹائڈ کے دوران روشن کی جاتی ہے۔ ایسٹر ٹائڈ پینٹیکوسٹ کے دن ختم ہوتا ہے۔ ایسٹر للی، جو قیامت کی علامت ہے، روایتی طور پر چانسل پھولوں کے طور پر کام کرتی ہے جو ایسٹر ٹائڈ کے دوران گرجا گھروں کے چانسل علاقے کو سجاتے ہیں۔ آرتھوڈوکس (یونانی) چرچ ایسٹر ویک کے جمعہ کو ہماری لیڈی، لیونگ فاؤنٹین (قسطنطنیہ میں مزار) کا تہوار مناتا ہے۔ ایسٹر سے لے کر ایسینشن ڈے تک اتوار، اس کے علاوہ پہلا، دوسرا (وغیرہ) کہا جاتا ہے۔ ایسٹرائڈ میں اتوار یا ایسٹر اتوار کے بعد، ان کے اپنے مخصوص عنوانات ہوتے ہیں۔ پہلا اتوار دوسرا اتوار ایسٹر کا دوسرا اتوار مغربی عیسائیت میں ڈیوائن مرسی سنڈے، ایسٹر کا آکٹیو ڈے، وائٹ سنڈے، قوسیموڈو سنڈے اور لو سنڈے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مشرقی عیسائیت میں، اس دن کو انٹیپاسچا، نیا اتوار (یا تجدید اتوار)، اور تھامس اتوار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تیسرا اتوار روایتی طور پر، ایسٹر کے تیسرے اتوار کو مغربی عیسائیت میں مسریکورڈیا اتوار اور گڈ شیفرڈ اتوار بھی کہا جاتا تھا۔ جدید مذہبی اصلاحات کے بعد، ان ناموں کا اطلاق اکثر اس کے بجائے چوتھے اتوار کو ہوتا ہے۔ یونانی آرتھوڈوکس میں، اس دن کو مرر بیئرز کا اتوار کہا جاتا ہے۔ چوتھا اتوار روایتی طور پر، ایسٹر کے چوتھے اتوار کو مغربی عیسائیت میں جوبلیٹ اتوار بھی کہا جاتا تھا۔ جدید مذہبی اصلاحات کے بعد، یہ نام اکثر اس کے بجائے تیسرے اتوار کو زیادہ مناسب طریقے سے لاگو ہوتا ہے۔ ایسٹر کے چوتھے اتوار کو گڈ شیفرڈ سنڈے اور ووکیشن سنڈے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یونانی آرتھوڈوکس میں، اس دن کو فالج کا اتوار کہا جاتا ہے۔ پانچواں اتوار ایشیائی گرجا گھر تیسرے اتوار کے بعد بدھ کو ایک بہت ہی مقدس دفتر اور ایک آکٹیو، میسوپینٹیکوسٹ، پاسچل ٹائڈ کے پہلے نصف کی تکمیل کے ساتھ مناتے ہیں۔ یہ مسیحا کے ظہور کا تہوار ہے۔ اس دن سلاو ممالک میں اپنے دریاؤں کا ایک مقدس جلوس اور برکت ہوتی ہے۔ پانچویں اتوار کو کینٹیٹ سنڈے کہا جاتا ہے ؛ مشرقی لوگ اسے سامری عورت کا اتوار کہتے ہیں۔ چھٹا اتوار چھٹا اتوار، ایشیا میں "ووسیم جوکنڈیٹائٹس"، انسان سے پیدا ہونے والے نابینا کا اتوار۔ لاطینی چرچ میں روگیشن ڈےز کی پیروی کی جاتی ہے ؛ یونانی چرچ میں منگل کو ایسٹر کی دعوت کا اختتام یا اختتام رکھا جاتا ہے۔ یونانی اس منگل تک ایسٹر کے کینن اسی انداز میں گاتے ہیں جس طرح ایسٹر ویک کے دوران گاتے ہیں، جبکہ لاطینی چرچ میں مخصوص ایسٹر آفس تہوار کے بعد ہفتہ کو ختم ہوتا ہے۔ جمعرات تخت نشینی کا تہوار ہے۔ جرمنی میں اس ہفتے کے جمعہ کو "وٹر فری ٹیگ" کہا جاتا ہے ؛ کھیتوں کو ٹھنڈ اور گرج چمک کے خلاف برکت ملتی ہے۔ ایسینشن کے آکٹیو کے اندر ساتویں اتوار کو انٹروئٹ سے "ایکساؤڈی" کہا جاتا ہے۔ کچھ خطوں میں اسے ہماری لیڈی کی دعوت، رسولوں کی ملکہ (ڈبل میجر) یا سینکل (فرسٹ کلاس) کہا جاتا ہے۔ روم میں اسے سنڈے آف دی روزز ("پاسچا روزرم" یا "روزٹم") کہا جاتا تھا، کیونکہ پینتھیون میں گلاب کے پتوں کو روٹونڈا سے چرچ میں پھینک دیا جاتا تھا۔ یونانی اور روسی گرجا گھروں میں یہ فرسٹ نیسین کونسل کے 318 فادرز کی دعوت ہے۔ آرمینیائی اسے "پھولوں کی دوسری دعوت" کہتے ہیں، جو پام سنڈے کی تکرار ہے۔ پرانے لیٹرجسٹوں کے ذریعہ پینٹیکوسٹ سے پہلے کے ہفتے کو "ہیبڈوماڈا توقع" کہا جاتا ہے، جو روح القدس کی توقع کا ہفتہ ہے۔ پینٹیکوسٹ کے وگیل پر لاطینی چرچ میں بپتسمہ دینے والے پانی کو برکت ملتی ہے۔ مشرقی گرجا گھروں میں، وہ ہفتہ سائیکو سبٹن (تمام روح کا دن) ہوتا ہے، جس پر یونانی گندم کے کیک کو برکت دیتے ہیں اور قبرستانوں میں جلوس نکالتے ہیں۔ مشرقی عیسائیت بازنطینی رسم مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں، پاسچا ایسٹر اتوار کو متنس میں شروع ہوتا ہے جو عام طور پر آدھی رات کو منایا جاتا ہے اور تخت نشینی سے ایک دن پہلے نویں گھنٹے تک چالیس دن تک جاری رہتا ہے۔ مشرقی شامی رسم مشرقی شامی رسم ایسٹر ٹائڈ کو قیامت کے موسم کے طور پر حوالہ دیتی ہے، جسے شامی نقل حرفی کیمتا بھی کہا جاتا ہے اور یہ موسم پینٹیکوسٹ کے تہوار تک چلتا ہے۔ اس رسم میں، قیامت کے موسم کے مختلف دنوں کے لیے درج ذیل ضیافتوں کو مقرر کیا جاتا ہے: ایسٹر کے بعد جمعہ: ایسٹر کے بعد آل سینٹس ڈے چوتھا اتوار ("قیامت کا پانچواں اتوار"): ایسٹر کے بعد چھٹا جمعرات مار ادی: ہمارے رب کا عروج قیامت کے دوسرے اتوار کو "نیا اتوار" یا "سینٹ تھامس اتوار" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں روشن ہفتہ ایسٹر کی روایات ایمبرٹائڈز پاسچل سائیکل پینٹی کوسٹاریئن حوالہ جات بیرونی روابط ایسٹر سیزن ریسورس لائبریری-کراسروڈز انیشی ایٹو نورمی یونیورسلز ڈی اینو لترجیکو ایٹ ڈی کیلنڈاریو ایسٹر، ایسٹر ٹائڈ اور لینٹ لیٹرجیکل ڈےز پر تحریریں ایسٹر ٹائڈ کیتھولک عبادت کے اوقات کی عبادت