Apaches (subculture)
لیس اپاچیز (لیس اپاچیز) 20 ویں صدی کے اوائل میں غنڈوں، رات کے چوروں، گلی گروہوں اور دیگر مجرموں کی ایک پرتشدد مجرمانہ انڈرورلڈ ذیلی ثقافت تھی۔ یورپ میں ان کی بدنامی کی خبروں کے پھیلنے کے بعد، یہ اصطلاح دوسرے ممالک میں بھی سڑکوں پر ہونے والے پرتشدد جرائم کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی گئی۔ مثال کے طور پر، "روسی اپاچی"۔ نام "اپاچیز" کی اصطلاح کی ابتدا کے بارے میں متعدد کہانیاں موجود ہیں، عام دھاگہ یہ ہے کہ یہ ان کی وحشیانہ حرکت کا موازنہ تھا جسے یورپیوں نے اپاچیز کے مقامی امریکی قبائل سے منسوب کیا تھا۔ فرانسیسی سوال و جواب میگزین ایل انٹرمیڈیئر ڈیس چرچورس ایٹ کیوریکس کے 1904 کے شمارے میں وکٹر موریس نامی ایک صحافی کو اس اصطلاح کو مقبول بنانے کا سہرا دیا گیا۔ نومبر 1900 میں بیلیویل ضلع پولیس کا ایک پولیس انسپکٹر اسے ایک خاص طور پر خونی منظر بیان کر رہا تھا اور ان الفاظ کے ساتھ اختتام پذیر ہوا: "یہ ناقابل تسخیر سچ ہے!"۔ لی پیٹیٹ جرنل کے 1910 کے اتوار کے ضمیمہ میں ایک کہانی میں دعوی کیا گیا کہ جب ٹیرور (دہشت گردی) کے نام سے موسوم ایک مخصوص گینگ لیڈر نے سنا کہ بینڈ کے اقدامات کا موازنہ اپاچیز کے اقدامات سے کیا گیا ہے، تو وہ اتنا خوش ہوا کہ اس نے اپنے گینگ کو "اپاچیز آف بیلیویل" کہنے لگا۔ تفصیل ان کے عروج کے دنوں میں، ابھرتے ہوئے بورژوا کے ارکان کو خاص طور پر اپاچی گینگسٹرز کے ذریعے گھسیٹے جانے یا دوسری صورت میں حملہ کیے جانے کے امکان کا خدشہ تھا۔ کچھ گروہوں نے ایک انوکھی قسم کی پستول کا استعمال کیا جسے "اپاچی ریوالور" یا "اپاچی پستول" کا نام دیا گیا تھا: ایک پن فائر کارٹریج ریوالور جس میں کوئی بیرل نہیں تھا، ہینڈگریپ کے لیے فولڈ اوور پیتل کی دستک کا ایک سیٹ، اور ریوالور کے ڈھول کے بالکل نیچے نصب ایک فولڈنگ چاقو جسے چھرا گھونپنے والے ہتھیار کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اپاچیوں نے "چالوں" کا ایک نیم ضابطہ بند مجموعہ بھی تیار کیا جو ڈکیتی اور ہاتھ سے ہاتھ کی لڑائی میں استعمال ہوتا ہے۔ سب سے زیادہ مشہور بغاوت ڈو پیئر فرانکوئس تھی، ایک حکمت عملی جس کے ذریعے کئی اپاچی ایک شکار کا تعاقب کرتے تھے۔ ایک نے شکار کو جدوجہد سے بچنے کے لیے پگ بیک لے جاتے ہوئے پیچھے سے گھیر لیا ؛ دوسرے اپاچی کو متاثرہ کی جیبوں میں کوئی قیمتی سامان تلاش کرنے کا کام سونپا گیا، جبکہ دوسرے نے تلاش کا کام کیا۔ اگرچہ اس کا ارادہ صرف معذور کرنا تھا، لیکن طویل گلا گھونٹنے سے موت اب بھی ہو سکتی ہے۔ گمشدگی 1900 کی دہائی کے اوائل میں پیرس میں ایک نیم منظم گینگ کلچر کے طور پر اپاچی کے وجود کو میڈیا کوریج میں بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا تھا، حالانکہ اس سے فرانس کی دوسری جگہوں کے مقابلے میں شہر کی آبادی میں نوجوان مردوں کے زیادہ تناسب کی حقیقت کی عکاسی ہوتی ہے۔ اگست 1914 میں پہلی جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ ہی فوجی خدمات کے لیے اس طبقے کی تھوک نقل و حرکت کے نتیجے میں سڑکوں پر ہونے والے پرتشدد جرائم میں کمی آئی اور اس کے نتیجے میں اپاچی کے افسانے ختم ہو گئے۔ 1919 کے بعد شہری تشدد کے واقعات جنگ سے پہلے کی سطح پر واپس آ گئے لیکن ان علامتوں کے بغیر جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اپاچی پسند کرتے ہیں، جیسے کہ رنگین ساشے پہننا یا خصوصی طور پر ڈیزائن کیے گئے ہتھیار لے جانا۔ ثقافتی اثر اپاچی "انداز" کے کچھ عناصر فرانسیسی اور پھر بین الاقوامی مقبول ثقافت میں بااثر ہو گئے، جن میں اپاچی رقص اور اپاچی قمیض شامل ہیں۔ کلاسیں "لا لینگوی ورٹی" میں پیش کی جاتی تھیں، جو کہ اپاچی گینگسٹرز کی طرف سے بولی جانے والی رنگین زبان تھی۔ ڈرامہ گیگولیٹ (نوجوان طوائف کے لیے بدتمیزی) طوائف امیلی ایلی اور اپاچی گینگ کے ارکان کے درمیان محبت کے مثلث کی کہانی پر مبنی تھا۔ کئی دہائیوں بعد کم از کم دو فلمی ورژن سامنے آئے۔ جیکس بیکر کی 1952 کی فلم کاسک ڈی اور ایک نوجوان ڈیمی مونڈائن کی کہانی بیان کرتی ہے جو بیلیویل اسٹریٹ گینگ کے ساتھ ملی ہوئی ہے۔ مشہور فرانسیسی 10 حصوں پر مشتمل سات گھنٹے کی خاموش فلم لیس ویمپائرز (1915، 2005 میں ڈی وی ڈی پر دوبارہ ریلیز ہوئی) "دی ویمپائرز" نامی ایک اپاچی گینگ کے بارے میں ہے۔ ایمیلیو غیون کی لا مورٹ سیریز کی فلمیں-جن میں سے صرف آئی ٹوپی گریگی (دی گرے ریٹس، 1918)، اینیمی بوئی (ڈارک سولز، 1916) اور ڈالر ای فریکس (ڈالرز اینڈ ڈنر جیکٹس، 1919) کا ایک ٹکڑا اب بھی موجود ہے-پیرس کے انڈرورلڈ اور مزید دور میں ایک 'عظیم' اپاچی کی مہم جوئی کے بارے میں تھی۔ مشہور اطالوی پلپ فکشن مصنف ارسطو مارینو گیانیلا نے بھی گلی اپاچی پریگینی کے نام سے ایک سیریل ناول لکھا، جو پہلے مختصر قسطوں میں اور پھر مکمل حجم میں دستیاب تھا۔ اپنی کتاب ان سرچ آف لوسٹ ٹائم میں، فرانسیسی ناول نگار اور مضمون نگار مارسل پروسٹ نے اپاچی گینگ کے جنگی طریقوں کو قومی ریاستوں کی دوہری بقا کی جبلت کی مثال کے طور پر استعمال کیا ہے جو اپنی خودمختاری کھونے کے خوف سے جنگیں لڑتی ہیں، یا جنگ کی دھمکیاں دیتی ہیں۔ 1932 کی فلم لو می ٹو نائٹ میں، مورس چیولیئر ایک اپاچی گینگسٹر کی زندگی کے بارے میں "میں ایک اپاچی ہوں" گانا گاتا ہے۔ 2023 کی فلم اپاچیز: گینگ آف پیرس میں، ٹائٹلر کردار اپاچی کے ممبر ہیں۔ فرانس میں حوالہ جات گروہ مجرمانہ ذیلی ثقافتیں بیلے ایپوک