Shacharit
شاچاریت (شاچاری)، یا اشکنازی عبرانی میں شاچاریس، یہودیت کی صبح کی نماز ہے، جو روزانہ کی تین نمازوں میں سے ایک ہے۔ مختلف روایات شاچاریت کے مختلف بنیادی اجزاء کی نشاندہی کرتی ہیں۔ بنیادی طور پر سب اس بات پر متفق ہیں کہ پیسوکی ڈیزمرا، شما یسرائیل اور اس کی نعمتیں، اور امیدہ اہم حصے ہیں۔ کچھ لوگ ابتدائی نعمتوں اور پڑھنے کو پہلے، الگ حصے کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ دوسرے کہتے ہیں کہ تچنون ایک الگ حصہ ہے، ساتھ ہی اختتامی نعمتیں بھی۔ بعض دنوں میں، شچرت میں اضافی دعائیں اور خدمات شامل کی جاتی ہیں، جن میں مصافف اور تورا پڑھنا شامل ہے۔ شاچاریت عبرانی جڑ (شازار) سے آیا ہے، جس کا مطلب طلوع آفتاب ہے۔ روایت کے مطابق، شاچاریت کی شناخت ابراہیم نے نماز کے وقت کے طور پر کی تھی، جیسا کہ بیان کیا گیا ہے، "ابراہیم صبح سویرے اٹھتا تھا"، جو روایتی طور پر پہلا شاچاریت ہے۔ تاہم، ابراہیم کی دعا ایک معیاری دعا نہیں بنی۔ شاچاریت کو جزوی طور پر مندر کی تباہی کے بعد روزانہ صبح مندر کی خدمت کے متبادل کے طور پر بھی قائم کیا گیا تھا۔ ہو سکتا ہے کہ عظیم مجلس کے سنتوں نے برکات اور دعائیں وضع کی ہوں جو بعد میں شاچاریت کا حصہ بن گئیں، تاہم سدور، یا دعا کی کتاب جیسا کہ ہم جانتے ہیں، 7 ویں صدی عیسوی کے آس پاس تک مکمل طور پر تشکیل نہیں ہوئی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ دعائیں اب بھی جماعتوں اور یہودی برادریوں کے درمیان مختلف ہوتی ہیں۔ خدمت کے ہفتوں کے دن شاچاریت کے دوران یا اس سے پہلے، وہ یہودی جو ٹالٹ یا ٹیفلن پہنتے ہیں، انہیں پہنتے ہیں، ہر صورت میں برکتوں کے ساتھ۔ کچھ لوگ اس وقت تک نہیں کھاتے جب تک کہ وہ نماز نہ کھا لیں۔ شاچاریت کے اہم اجزاء یہ ہیں: برکوٹ حشاچار، برکتوں کا ایک سلسلہ جو اصل میں پیدا ہونے پر پڑھا جاتا ہے، اب اسے نماز کی خدمت کوربانوٹ میں شامل کیا گیا ہے، مندر کی قربانیوں سے متعلق تلاوتوں کا ایک سلسلہ پیسکی ڈیزمرا، زبور، تمثیلوں اور دعاؤں کا ایک سلسلہ۔ پیسوکی ڈیزمرا اس لیے کہا جاتا ہے کہ کسی فرد نے درخواست کرنے سے پہلے خدا کی تعریف کی ہوگی، جسے بدتمیزی سمجھا جا سکتا ہے۔ شما اسرائیل اور اس سے متعلق نعمتیں۔ اسے پڑھنے سے پہلے "شما کی تلاوت کے مثبت حکم کو پورا کرنے پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے"۔ اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ اسے واضح طور پر کہا جائے اور الفاظ کو ایک ساتھ نہ ملایا جائے۔ امیدہ (شمونہ ایسریہ)، 19 نعمتوں کا ایک سلسلہ۔ برکتیں مختلف موضوعات کا احاطہ کرتی ہیں جیسے یروشلم، فصلیں، اور دعا۔ تاچنون، ایک دعا جس میں عبرانی بائبل (تنخ) کے حصوں کا مجموعہ شامل ہے۔ پیر اور جمعرات کو ایک طویل ورژن پڑھا جاتا ہے۔ تچنون کو چھٹیوں اور بعض دوسرے "خوش" دنوں میں چھوڑ دیا جاتا ہے۔ بعض تعطیلات پر ہیلل پڑھی جاتی ہے۔ تورا پڑھنا (بعض دنوں میں) اشری اور اووا لیٹزیون الینو اور شیر شیل یوم کدش مذکورہ بالا حصوں میں سے بیشتر کے درمیان پڑھا جاتا ہے۔ شببت اور تعطیلات شکاریت کی عبادت میں مختلف تبدیلیاں شببت اور تعطیلات پر ہوتی ہیں: پیسکی دزمرا میں، زیادہ تر کمیونٹیز زبور 100 (میزمور لیٹودہ، شکر گزاری کی قربانی کے لیے زبور) کو چھوڑ دیتی ہیں، کیونکہ یروشلم میں ہیکل کے دنوں میں شببت پر تودہ یا شکر گزاری کی پیشکش نہیں کی جا سکتی تھی۔ اس کی جگہ اشکنازی روایت میں زبور،،،،،، کے ذریعے لی گئی ہے۔ سیفارڈک یہودی ایک مختلف ترتیب برقرار رکھتے ہیں، کئی زبور اور دو مذہبی نظمیں شامل کرتے ہیں۔ نشمت کی نماز ہفتے کے دن اشطبہ کی برکت کی توسیع کے طور پر پیسکی زیمرہ کے اختتام پر پڑھی جاتی ہے۔ شما سے پہلے کی برکات کو بڑھایا جاتا ہے، اور اس میں گیت ال ادون شامل ہوتا ہے، جسے اکثر فرقہ وارانہ طور پر گایا جاتا ہے۔ امت کی درمیانی 13 برکات کی جگہ شب یا تعطیل کے موضوع پر ایک ہی برکات لے لی جاتی ہیں۔ نوسچ اشکناز (اور نوسچ سیفرڈ) میں کیدوشاہ (حزان کی تیسری امیدہ برکت کی تکرار کے دوران پڑھی جاتی ہے) کو نمایاں طور پر بڑھایا گیا ہے۔ سیفرڈک رسم میں، اسے اسی شکل میں پڑھا جاتا ہے جیسے ہفتے کے دنوں میں ہوتا ہے۔ تکرار ختم ہونے کے بعد، کچھ لوگ شیر شیل یوم پڑھتے ہیں (دوسرے مصف کی خدمت کے اختتام پر اسے پڑھتے ہیں) ایک تورا پڑھنا ہمیشہ شب اور تعطیلات پر ہوتا ہے۔ مشرقی اشکنازی رسم میں، پڑھنے کے ارد گرد کی دعائیں ہفتے کے دنوں کے مقابلے میں بہت لمبی ہوتی ہیں، لیکن مغربی اشکنازی رسم میں، وہ تقریبا ایک جیسی ہوتی ہیں۔ ہفتہ وار حصہ پڑھا جاتا ہے، جسے کم از کم سات علیوت (ایک "مفتر" علیا کے علاوہ) میں تقسیم کیا جاتا ہے، اس کے بعد ہفتارہ ہوتا ہے۔ نوسچ اشکناز (اور نوسچ سیفرڈ) میں، تورا پڑھنے کے بعد کمیونٹی کے لیے دعائیں پڑھی جاتی ہیں: یکم پورکن، نیز اس کے بعد کا می شیبرخ، جو عبادت گاہ کے رہنماؤں اور سرپرستوں کے لیے ایک نعمت ہے۔ مغربی اشکنازی رسم میں، می شیبرخ کو روش چودیش سے پہلے شببت پر خارج کر دیا جاتا ہے۔ کچھ برادریوں میں، پھر ملک کی حکومت، امن کے لیے، اور/یا ریاست اسرائیل کے لیے دعائیں پڑھی جاتی ہیں۔ شب چودیش (شببت میوورچیم) سے پہلے شببت پر نئے مہینے کی برکت کے لیے ایک خاص دعا پڑھی جاتی ہے۔ ان نمازوں کے بعد، اشری کو دہرایا جاتا ہے اور تورا طومار کو عبادت گاہ کے ذریعے جلوس میں صندوق میں واپس کردیا جاتا ہے۔ بہت سی جماعتیں بچوں کو سامنے آنے کی اجازت دیتی ہیں تاکہ طومار کے گزرتے ہی اسے بوسہ دے سکیں۔ اس کے بعد مصافع کی خدمت کی جاتی ہے، جو عام طور پر شاچاریت کے فورا بعد پڑھی جاتی ہے۔ وقت یہودی قانون کے مطابق، صبح کی عبادت کی تلاوت کا ابتدائی وقت تب ہوتا ہے جب کافی قدرتی روشنی ہو "کوئی چھ فٹ کے فاصلے پر کسی واقف جاننے والے کو دیکھ سکتا ہے"۔ یہ ایک ساپیکش معیار ہے۔ اس عبادت کا عام وقت طلوع آفتاب اور دن کے ایک تہائی حصے کے درمیان ہوتا ہے۔ اگر کوئی دن کا ایک تہائی حصہ چھوٹ جاتا ہے، تو اسے فلکیاتی دوپہر تک پڑھا جا سکتا ہے، جسے چیٹ زوٹ کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد (تکنیکی طور پر، چیٹ زوٹ کے آدھے گھنٹے بعد)، دوپہر کی خدمت (منچا) پڑھی جا سکتی ہے۔ یہ بھی دیکھیں صبح کے وقت مانڈیان کی نماز فجر یہودی نمازوں اور برکات کی فہرست سحور حوالہ جات بیرونی روابط