Uttarakhand
اتراکھنڈ (، یا ؛،)، جو پہلے اترانچل کے نام سے جانا جاتا تھا (؛ 2007 تک سرکاری نام)، شمالی ہندوستان کی ایک ریاست ہے۔ اس کی مذہبی اہمیت اور ریاست بھر میں پائے جانے والے متعدد ہندو مندروں اور زیارت گاہوں کی وجہ سے اسے اکثر "دیو بھومی" کہا جاتا ہے۔ اتراکھنڈ ہمالیہ، بھابر اور ترائی علاقوں کے قدرتی ماحول کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس کی سرحدیں شمال میں چین کے تبت خود مختار علاقے سے ملتی ہیں ؛ مشرق میں نیپال کا صوبہ سدرپاشم ؛ جنوب میں ہندوستانی ریاستوں اتر پردیش اور مغرب اور شمال مغرب میں ہماچل پردیش سے ملتی ہیں۔ ریاست کو دو ڈویژنوں، گڑھوال اور کماؤں میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں کل 13 اضلاع ہیں۔ اتراکھنڈ کا سرمائی دارالحکومت دہرادون ہے، جو ریاست کا سب سے بڑا شہر ہے، جو ایک ریل ہیڈ ہے۔ چمولی ضلع کا ایک قصبہ گیری سین اتراکھنڈ کا موسم گرما کا دارالحکومت ہے جس کا اعلان 5 مارچ 2020 کو کیا گیا تھا۔ ریاست کا ہائی کورٹ نینی تال میں واقع ہے، لیکن مستقبل میں اسے ہلدوانی منتقل کیا جانا ہے۔ آثار قدیمہ کے شواہد قبل از تاریخ کے زمانے سے اس خطے میں انسانوں کے وجود کی تائید کرتے ہیں۔ یہ خطہ قدیم ہندوستان کے ویدک دور میں اترکورو سلطنت کا ایک حصہ تھا۔ کماؤں کے پہلے بڑے خاندانوں میں دوسری صدی قبل مسیح میں کنندا تھے جو شیو مت کی ابتدائی شکل پر عمل کرتے تھے۔ کالسی میں اشوک کے فرمان اس خطے میں بدھ مت کی ابتدائی موجودگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ قرون وسطی کے دور میں، اس خطے کو کماؤں کے کٹیوری حکمرانوں کے تحت مستحکم کیا گیا تھا جسے 'کرمانچل بادشاہی' بھی کہا جاتا ہے۔ کتیوریوں کے زوال کے بعد یہ خطہ کماؤں سلطنت اور گڑھوال سلطنت میں تقسیم ہو گیا۔ 1816 میں، جدید اتراکھنڈ کا بیشتر حصہ سوگولی کے معاہدے کے حصے کے طور پر انگریزوں کے حوالے کر دیا گیا۔ اگرچہ گڑھوال اور کماؤں کی سابقہ پہاڑی سلطنتیں روایتی حریف تھیں، لیکن مختلف پڑوسی نسلی گروہوں کی قربت اور ان کے جغرافیہ، معیشت، ثقافت، زبان اور روایات کی لازم و ملزوم اور تکمیلی نوعیت نے دونوں خطوں کے درمیان مضبوط تعلقات پیدا کیے، جو 1990 کی دہائی میں ریاست کے لیے اتراکھنڈ کی تحریک کے دوران مزید مضبوط ہوئے۔ ریاست کے باشندوں کو عام طور پر اتراکھنڈی کہا جاتا ہے، یا زیادہ خاص طور پر ان کے اصل علاقے کے لحاظ سے گڑھوالی یا کماؤنی کہا جاتا ہے۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، اتراکھنڈ کی آبادی 10,086,292 ہے، جو اسے ہندوستان کی 20 ویں سب سے زیادہ آبادی والی ریاست بناتی ہے۔ اتراکھنڈ کا نام سنسکرت کے الفاظ اتارا (اتارا) سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے 'شمال'، اور کھنڈا (کھنڈا) جس کا مطلب ہے 'زمین'، جس کا مکمل مطلب ہے 'شمالی سرزمین'۔ اس نام کا ذکر ابتدائی ہندو صحیفوں میں "کیدارکھنڈ" (موجودہ گڑھوال) اور "مانس کھنڈ" (موجودہ کماؤں) کے مشترکہ علاقے کے طور پر ملتا ہے۔ اتراکھنڈ ہندوستانی ہمالیہ کے وسطی حصے کے لیے قدیم پورانک اصطلاح بھی تھی۔ تاہم، اس خطے کو اترانچل کا نام بھارتیہ جنتا پارٹی کی زیر قیادت مرکزی حکومت اور اتراکھنڈ ریاستی حکومت نے اس وقت دیا جب انہوں نے 1998 میں ریاستی تنظیم نو کا ایک نیا دور شروع کیا۔ مبینہ طور پر کم علیحدگی پسند معنوں کے لیے منتخب کیے گئے، نام کی تبدیلی نے ایک علیحدہ ریاست کے لیے بہت سے کارکنوں کے درمیان بہت بڑا تنازعہ پیدا کیا جنہوں نے اسے ایک سیاسی عمل کے طور پر دیکھا۔ اتراکھنڈ کا نام اس خطے میں مقبول رہا، حالانکہ اترانچل کو سرکاری استعمال کے ذریعے جاری کیا گیا تھا۔ اگست 2006 میں، مرکزی وزرا کی کونسل نے اترانچل قانون ساز اسمبلی اور اتراکھنڈ ریاست کی تحریک کے سرکردہ اراکین کے مطالبات کو منظوری دے دی تاکہ اترانچل ریاست کا نام بدل کر اتراکھنڈ رکھا جائے۔ اس سلسلے میں قانون سازی اترانچل قانون ساز اسمبلی نے اکتوبر 2006 میں منظور کی تھی، اور مرکزی وزرا کی کونسل نے پارلیمنٹ کے سرمائی اجلاس میں یہ بل پیش کیا تھا۔ اس بل کو پارلیمنٹ نے منظور کیا اور دسمبر 2006 میں اس وقت کے صدر اے پی جے عبدالکلام نے اس پر دستخط کر کے اسے قانون بنا دیا، اور یکم جنوری 2007 سے ریاست کو اتراکھنڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تاریخ قدیم چٹانوں کی پینٹنگز، چٹانوں کی پناہ گاہیں، پیلیولیتھک دور کے پتھر کے اوزار (سیکڑوں ہزاروں سال پرانے)، اور میگالیتھ اس بات کا ثبوت فراہم کرتے ہیں کہ اس خطے کے پہاڑ قبل از تاریخ کے زمانے سے آباد ہیں۔ آثار قدیمہ کی باقیات بھی موجود ہیں جو اس علاقے میں ابتدائی ویدک () طریقوں کے وجود کو ظاہر کرتی ہیں۔ پورو، خاص، کیرت، نند، موریہ، کشان، کنند، گپتا، کرکوٹا، پال، گرجر-پرتیہار، کٹیوری، رائکا، چند، پارمر یا پنوار، ملّا، شاہ اور انگریزوں نے باری باری اتراکھنڈ پر حکومت کی ہے۔ گڑھوال اور کماؤں کے پہلے بڑے خاندانوں میں دوسری صدی قبل مسیح میں کنندا تھے جنہوں نے شیو مت کی ابتدائی شکل پر عمل کیا اور مغربی تبت کے ساتھ نمک کا کاروبار کیا۔ مغربی گڑھوال کے کالسی میں اشوک کے فرمان سے یہ واضح ہوتا ہے کہ بدھ مت نے اس خطے میں قدم رکھا۔ ہندو قدامت پسندی سے انحراف کرنے والے شمنک ہندو رواج بھی یہاں برقرار رہے۔ تاہم، شنکراچاریہ کے سفر اور میدانی علاقوں سے تارکین وطن کی آمد کی وجہ سے گڑھوال اور کماؤں کو برائے نام ویدک ہندو حکمرانی میں بحال کر دیا گیا۔ چوتھی اور چودہویں صدی کے درمیان، کٹیوری خاندان نے کماؤں میں کٹیور وادی (جدید دور کے بیجناتھ) سے مختلف حد تک کی زمینوں پر غلبہ حاصل کیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ جاگیشور کے تاریخی طور پر اہم مندروں کو کٹیوریوں نے تعمیر کیا تھا اور بعد میں چندوں نے اسے دوبارہ بنایا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کیراٹا کے نام سے جانے جانے والے تبتی-برمی گروہ کے دیگر لوگ شمالی پہاڑی علاقوں کے ساتھ ساتھ پورے خطے میں آباد ہوئے تھے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جدید دور کے بھوٹیا، راجی، جاد اور بنراوت لوگوں کے آباؤ اجداد ہیں۔ قرون وسطی کے دور تک یہ خطہ مغرب میں گڑھوال سلطنت اور مشرق میں کماؤں سلطنت کے تحت مستحکم ہو گیا تھا۔ اس عرصے کے دوران، سیکھنے اور مصوری کی نئی شکلیں (پہاڑی اسکول آف آرٹ) تیار ہوئیں۔ جدید دور کا گڑھوال بھی اسی طرح پرمروں کی حکمرانی میں متحد تھا جو بہت سے برہمنوں اور راجپوتوں کے ساتھ میدانی علاقوں سے بھی آئے تھے۔ 1791 میں، نیپال کی پھیلتی ہوئی گورکھا سلطنت نے کماؤں سلطنت کی نشست المورا پر قبضہ کر لیا۔ اسے امر سنگھ تھاپا نے نیپال کی بادشاہی میں شامل کر لیا تھا۔ 1803 میں گڑھوال سلطنت بھی گورکھوں کے قبضے میں آ گئی۔ اینگلو نیپالی جنگ کے بعد، اس علاقے کو سوگولی کے معاہدے کے ایک حصے کے طور پر انگریزوں کے حوالے کر دیا گیا اور سابقہ کماؤں سلطنت کے ساتھ ساتھ گڑھوال سلطنت کے مشرقی علاقے کو حوالے اور فتح شدہ صوبوں میں ضم کر دیا گیا۔ 1816 میں گڑھوال سلطنت کو ٹہری کے ایک چھوٹے سے علاقے سے ایک شاہی ریاست کے طور پر دوبارہ قائم کیا گیا۔ اتراکھنڈ کے جنوبی حصے میں ہریدوار ضلع (1988 تک سہارن پور کا سابقہ حصہ) میں غلبے اور بادشاہی (راجیہ) کی مشق گجر سرداروں کے ذریعے کی جاتی تھی، یہ علاقہ مشرقی سہارن پور میں پرمر (پنور یا کھوبر) گجروں کے زیر تسلط تھا جس میں جبرہیرا (جھبریرا) کے راجہ سبھا چندر کی بادشاہی میں ہریدوار بھی شامل تھا۔ کھوبر (پنور) گوتر کے گجروں کے پاس وہاں اوپری دوآب میں 500 سے زیادہ گاؤں تھے، اور اس صورتحال کی تصدیق 1759 میں روہیلا کے گورنر کی طرف سے 505 دیہاتوں اور 31 بستیوں کی گرانٹ میں ایک منوہر سنگھ گجر (کچھ ریکارڈوں میں راجہ نہار سنگھ بیٹے سبھا چندر کے طور پر لکھا گیا تھا) کو دی گئی تھی۔ 1792 میں رام دیال اور اس کا بیٹا سوائی سنگھ اس علاقے پر حکومت کر رہے تھے لیکن کچھ خاندانی وجوہات کی بنا پر رام دیال نے جھبریرا چھوڑ دیا اور لانڈھورا گاؤں چلا گیا، اب کچھ گاؤں لانڈھورا میں راجہ رام دیال سنگھ کے زیر تسلط تھے اور کچھ جھبریرا میں اس کے بیٹے سوائی سنگھ کے ماتحت تھے۔ لہذا، جبارہیرا اسٹیٹ (ریاضات) کی دو شاخیں جبارہیرا میں اور دوسری لنڈھورا میں تھیں، باپ اور بیٹا دونوں 1803 میں جبارہیرا کے راجہ سوائی سنگھ کی موت تک بغیر کسی تنازعہ کے بیک وقت حکومت کر رہے تھے۔ سوائی سنگھ کی موت کے بعد اقتدار کا مکمل کنٹرول لانڈھورا میں رام دیال سنگھ کو منتقل کر دیا گیا، لیکن کچھ گاؤں سوائی سنگھ کی اولاد اور اس کی بیوہ کو محصول وصول کرنے کے لیے دے دیے گئے۔ 1803 تک راجہ رام دیال سنگھ کے ماتحت لانڈھورا دیہاتوں کی تعداد 794 تھی۔ راجہ رام دیال سنگھ کا انتقال 29 مارچ 1813 کو ہوا۔ یہ اراضی، کم از کم وہ جو روہیلا کے گورنر کی طرف سے دی گئی اصل گرانٹ میں تھیں، ابتدائی طور پر انگریزوں نے رام دیال اور اس کے وارثوں کے ساتھ طے شدہ زمینی تصفیے میں تسلیم کی تھیں۔ تاہم، جیسے جیسے سال گزرتے گئے، ایسا لگتا ہے کہ گاؤں کی برادریوں کے ساتھ زیادہ سے زیادہ بستیاں بنائی گئیں، اور 1850 تک لانڈھورا خبروں کی ایک زمانے کی وسیع اسٹیٹ کا بہت کم حصہ باقی رہ گیا۔ ہندوستان کے انگریزوں سے آزادی حاصل کرنے کے بعد گڑھوال سلطنت کو ریاست اتر پردیش میں ضم کر دیا گیا، جہاں اتراکھنڈ گڑھوال اور کماؤں ڈویژنوں پر مشتمل تھا۔ 1998 تک، اتراکھنڈ وہ نام تھا جو اس خطے کا حوالہ دینے کے لیے سب سے زیادہ استعمال ہوتا تھا، کیونکہ اتراکھنڈ کرانتی دل (اتراکھنڈ انقلابی پارٹی) سمیت مختلف سیاسی گروہوں نے اس کے بینر تلے علیحدہ ریاست کے لیے احتجاج کرنا شروع کر دیا تھا۔ اگرچہ گڑھوال اور کماؤں کی سابقہ پہاڑی سلطنتیں روایتی حریف تھیں لیکن ان کے جغرافیہ، معیشت، ثقافت، زبان اور روایات کی لازم و ملزوم اور تکمیلی نوعیت نے دونوں خطوں کے درمیان مضبوط تعلقات پیدا کیے۔ ان بندھنوں نے اتراکھنڈ کی نئی سیاسی شناخت کی بنیاد بنائی، جس نے 1994 میں نمایاں رفتار حاصل کی، جب علیحدہ ریاست کے مطالبے نے مقامی عوام اور قومی سیاسی جماعتوں دونوں کے درمیان تقریبا متفقہ قبولیت حاصل کی۔ اس عرصے کے دوران سب سے قابل ذکر واقعہ یکم اکتوبر 1994 کی رات کو رام پور تیراہا فائرنگ کا معاملہ تھا، جس کی وجہ سے عوامی ہنگامہ آرائی ہوئی۔ 24 ستمبر 1998 کو اتر پردیش قانون ساز اسمبلی اور اتر پردیش قانون ساز کونسل نے اتر پردیش تنظیم نو بل منظور کیا، جس نے ایک نئی ریاست بنانے کا عمل شروع کیا۔ دو سال بعد ہندوستان کی پارلیمنٹ نے اتر پردیش تنظیم نو ایکٹ 2000 منظور کیا اور اس طرح 9 نومبر 2000 کو اتراکھنڈ جمہوریہ ہند کی 27 ویں ریاست بن گئی۔ اتراکھنڈ 1970 کی دہائی کی عوامی تحریک کے لیے بھی جانا جاتا ہے جس کی وجہ سے چپکو ماحولیاتی تحریک اور دیگر سماجی تحریکیں تشکیل پائی۔ اگرچہ یہ بنیادی طور پر جنگلات کے تحفظ کی تحریک کے بجائے روزی روٹی کی تحریک تھی، لیکن یہ مستقبل کے بہت سے ماحولیات کے ماہرین، ماحولیاتی مظاہروں اور دنیا بھر کی تحریکوں کے لیے ایک ریلینگ پوائنٹ بن گئی اور اس نے غیر متشدد احتجاج کی ایک مثال قائم کی۔ اس نے ہندوستان میں موجودہ سول سوسائٹی کو ہلچل مچا دی، جس نے قبائلی اور پسماندہ لوگوں کے مسائل کو حل کرنا شروع کیا۔ اتنا کہ، ایک چوتھائی صدی کے بعد، انڈیا ٹوڈے نے چپکو تحریک کے "جنگل ستیہ گرہ" کے پیچھے لوگوں کا ذکر "ہندوستان کی تشکیل کرنے والے 100 لوگوں" میں کیا۔ چپکو کی سب سے نمایاں خصوصیات میں سے ایک گاؤں کی خواتین کی بڑے پیمانے پر شرکت تھی۔ یہ زیادہ تر خواتین کارکنان تھیں جنہوں نے تحریک میں اہم کردار ادا کیا۔ گورا دیوی اس تحریک کو شروع کرنے والی سرکردہ کارکن تھیں، دیگر شرکاء چندی پرساد بھٹ، سندر لال بہوگنا، اور مشہور چپکو شاعر گھنشیام راتوری تھے۔ جغرافیہ اتراکھنڈ کا کل رقبہ ہے، جس میں سے 86 فیصد پہاڑی اور 65 فیصد جنگلات سے ڈھکا ہوا ہے۔ ریاست کا زیادہ تر شمالی حصہ ہمالیہ کی اونچی چوٹیوں اور گلیشیئروں سے ڈھکا ہوا ہے۔ انیسویں صدی کے پہلے نصف میں، ہندوستانی سڑکوں، ریلوے اور دیگر جسمانی بنیادی ڈھانچے کی بڑھتی ہوئی ترقی، خاص طور پر ہمالیہ میں اندھا دھند لاگنگ پر خدشات کو جنم دے رہی تھی۔ ہندو مت کے دو سب سے اہم دریا اتراکھنڈ کے گلیشیئروں سے نکلتے ہیں، گنگوتری میں گنگا اور یمنوتری میں جمنا۔ انہیں بے شمار جھیلوں، گلیشیئر پگھلنے اور ندیوں سے پانی ملتا ہے۔ یہ دونوں بدری ناتھ اور کیدارناتھ کے ساتھ مل کر چھوٹا چار دھام بناتے ہیں، جو ہندوؤں کے لیے ایک مقدس زیارت گاہ ہے۔ ریاست برصغیر پاک و ہند کے قدیم ترین قومی پارک جم کاربیٹ نیشنل پارک میں بنگال ٹائیگر کی میزبانی کرتی ہے۔ نندا دیوی اور ویلی آف فلاورز نیشنل پارکس، جو کہ یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے، جو گھاروال کے علاقے میں جوشی مٹھ کے قریب بھیندر گنگا کے اوپری حصے میں واقع ہے، اپنے پھولوں اور پودوں کی تنوع اور نایابیت کے لیے جانا جاتا ہے۔ جس نے اس کی پرورش کی وہ رائل بوٹینیکل گارڈنز، کیو کے ڈائریکٹر سر جوزف ڈالٹن ہکر تھے، جنہوں نے اس خطے کا دورہ کیا۔ اس کے نتیجے میں، لارڈ ڈلہوزی نے 1855 میں انڈین فاریسٹ چارٹر جاری کیا، جس نے پچھلی لائسیز فیئر پالیسی کو الٹ دیا۔ 1878 کے مندرجہ ذیل انڈین فاریسٹ ایکٹ نے ہندوستانی جنگلات کو ایک ٹھوس سائنسی بنیاد پر رکھا۔ اس کا براہ راست نتیجہ 1878 میں ڈیٹریچ برینڈس کے ذریعے دہرادون میں امپیریل فاریسٹ اسکول کی بنیاد رکھنا تھا۔ 1906 میں اس کا نام بدل کر 'امپیریل فاریسٹ ریسرچ انسٹی ٹیوٹ' رکھا گیا، اب اسے فاریسٹ ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دہرادون کے آس پاس کے ماڈل "فاریسٹ سرکلز"، جو تربیت، مظاہرے اور سائنسی پیمائش کے لیے استعمال ہوتے ہیں، کا خطے کے جنگلات اور ماحولیات پر دیرپا مثبت اثر پڑا۔ ہمالیائی ماحولیاتی نظام بہت سے جانوروں (بشمول بھرال، برفانی چیتے، چیتے اور شیر)، پودوں اور نایاب جڑی بوٹیوں کے لیے مسکن فراہم کرتا ہے۔ اتراکھنڈ ہمالیہ سلسلے کی جنوبی ڈھلوان پر واقع ہے، اور آب و ہوا اور پودے اونچائی کے ساتھ بہت مختلف ہوتے ہیں، سب سے زیادہ بلندی پر گلیشیئر سے لے کر نچلی بلندی پر نیم گرم جنگلات تک۔ سب سے اونچی جگہیں برف اور ننگی چٹان سے ڈھکی ہوئی ہیں۔ ان کے نیچے، درمیان میں مغربی ہمالیائی الپائن جھاڑی اور گھاس کے میدان ہیں۔ معتدل مغربی ہمالیائی ذیلی الپائن مخروطی جنگلات درخت کی لکیر کے بالکل نیچے اگتے ہیں۔ بلندی پر وہ معتدل مغربی ہمالیائی چوڑے پتوں والے جنگلات میں منتقل ہو جاتے ہیں، جو بلندی سے ایک پٹی میں واقع ہوتے ہیں۔ بلندی سے نیچے ہمالیائی ذیلی مدارینی چیڑ کے جنگلات ہیں۔ بالائی گنگا کے میدانی نم پت جھڑ جنگلات اور خشک ترائی دوار سوانا اور گھاس کے میدان اتر پردیش کی سرحد کے ساتھ نشیبی علاقوں کو مقامی طور پر بھابر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان نشیبی جنگلات کو زیادہ تر زراعت کے لیے صاف کر دیا گیا ہے، لیکن کچھ علاقے باقی ہیں۔ جون 2013 میں کئی دنوں کی انتہائی شدید بارش کی وجہ سے خطے میں تباہ کن سیلاب آئے، جس کے نتیجے میں 5000 سے زیادہ افراد لاپتہ ہو گئے اور انہیں مردہ قرار دیا گیا۔ اس سیلاب کو ہندوستانی میڈیا میں "ہمالیائی سونامی" کہا گیا تھا۔ 7 فروری 2021 کو، رشی گنگا، دھولی گنگا اور الکنندا ندیوں کے ساتھ تباہ کن مقامات، نندا دیوی پہاڑی گلیشیئروں سے سیلاب آئے، جس کے نتیجے میں بہت سے لوگوں کے لاپتہ ہونے یا ہلاک ہونے کی اطلاع ملی، جن کی تعداد ابھی باقی ہے۔ نقصانات میں رینی گاؤں، کئی ریور ڈیم اور تپون وشنو گڑھ ہائیڈرو پاور پلانٹ شامل ہیں۔ نباتات اور حیوانات اتراکھنڈ میں نباتات اور حیوانات کا تنوع ہے۔ اس کا ریکارڈ شدہ جنگلات کا رقبہ ہے، جو ریاست کے کل رقبے کا 65 فیصد ہے۔ اتراکھنڈ پودوں اور جانوروں کی نایاب اقسام کا گھر ہے، جن میں سے بہت سے پناہ گاہوں اور ذخائر سے محفوظ ہیں۔ اتراکھنڈ کے قومی پارکوں میں نینی تال اور پوڑی گڑھوال ضلع میں جم کاربیٹ نیشنل پارک (ہندوستان کا سب سے قدیم قومی پارک)، اور چمولی ضلع میں ویلی آف فلاورز نیشنل پارک اور نندا دیوی نیشنل پارک شامل ہیں، جو مل کر یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہیں۔ وادی میں پودوں کی متعدد انواع بین الاقوامی سطح پر خطرے میں ہیں، جن میں سے کئی ایسی ہیں جو اتراکھنڈ میں کہیں اور سے درج نہیں کی گئی ہیں۔ ہریدوار، دہرادون اور پوڑی گڑھوال ضلع میں راجاجی نیشنل پارک اور اترکاشی ضلع میں گووند پشو وہار نیشنل پارک اور گنگوتری نیشنل پارک ریاست کے کچھ دیگر محفوظ علاقے ہیں۔ تیندوے ان علاقوں میں پائے جاتے ہیں جو پہاڑیوں میں کثرت سے پائے جاتے ہیں لیکن وہ نشیبی جنگلوں میں بھی جا سکتے ہیں۔ چھوٹی بلیوں میں جنگل کی بلی، ماہی گیری کی بلی اور چیتے کی بلی شامل ہیں۔ دیگر ممالیہ جانوروں میں چار قسم کے ہرن (بھونکنا، سامبر، ہاگ اور چیتل)، سستی، بھوری اور ہمالیائی سیاہ ریچھ، ہندوستانی سرمئی ننگوز، اوٹر، پیلے گلے والے مارٹن، بھرال، ہندوستانی پینگولن، اور لنگور اور ریسس بندر شامل ہیں۔ موسم گرما میں ہاتھیوں کو کئی سو کے ریوڑ میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اس خطے میں دلدلی مگرمچھ (کروکوڈیلس پالسٹریس)، گھڑیال (گیویلس گینگٹیکس) اور دیگر رینگنے والے جانور بھی پائے جاتے ہیں۔ مقامی مگرمچھوں کو کیپٹیو بریڈنگ پروگراموں کے ذریعے معدومیت سے بچایا گیا اور بعد میں انہیں رام گنگا ندی میں دوبارہ چھوڑ دیا گیا۔ دریاؤں میں کئی میٹھے پانی کے ٹیراپین اور کچھوے جیسے ہندوستانی صنوبر کچھوے (کچوگا ٹیکٹا)، برہمنی ندی کا کچھوے (ہارڈیلا تھورجی)، اور گنگا کا سافٹ شیل کچھوے (ٹریونکس گینگیٹیکس) پائے جاتے ہیں۔ اس خطے کی تتلیوں اور پرندوں میں ریڈ ہیلن (پیپلییو ہیلینوس)، گریٹ ایگفائی (ہائپولیمنوس بولینا)، کامن ٹائیگر (ڈاناؤس جینوٹیا)، پیلے رنگ کا وینڈرر (پیررونیا اوتار)، جنگل کا ببلر، ٹانی پیٹ والا ببلر، گریٹ سلیٹی ووڈپیکر، سرخ چھاتی والا پیراکیٹ، نارنجی چھاتی والا سبز کبوتر اور شاہبلوت کے پروں والا کوکل شامل ہیں۔ 2011 میں جم کاربیٹ نیشنل پارک میں ایک نایاب ہجرت کرنے والا پرندہ، بین ہنس بھی دیکھا گیا تھا۔ ایک انتہائی خطرے سے دوچار پرندہ، جسے آخری بار 1876 میں دیکھا گیا تھا، ریاست کے مغربی ہمالیہ کا مقامی ہمالیائی بٹیر ہے۔ پہاڑیوں میں سدا بہار بلوط، روڈوڈینڈرون اور مخروطیں غالب ہیں۔ سال (شوریہ روبوسٹا)، ریشم کا کپاس کا درخت (بومبیکس سلیٹا)، ڈلبرگیا سسسو، میلوٹس فلپینسس، اکاسیا کیٹیچو، بوہینیا ریسموسا، اور بوہینیا ویریگاٹا (اونٹ کے پاؤں کا درخت) خطے کے کچھ دوسرے درخت ہیں۔ البیزیا چنینسس، میٹھے چپچپا پھول جن کو سلوتھ ریچھ پسند کرتے ہیں، بھی اس خطے کے نباتات کا حصہ ہیں۔ پروفیسر چندر پرکاش کالا کے ایک دہائی طویل مطالعے سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ وادی پھولوں میں اعلی پودوں کی 520 اقسام (انجیوسپرمز، جمناسپرمز اور ٹیرائڈوفائٹس) موجود ہیں، ان میں سے 498 پھول دار پودے ہیں۔ اس پارک میں دواؤں کے پودوں کی بہت سی اقسام ہیں جن میں ڈیکٹیلورہیزا ہیٹاگیریا، پکروریزا کوروا، ایکونیتم وائلاسیم، پولیگونیٹم ملٹی فلورم، فریٹیلریا روئلی، اور پوڈوفیلم ہیکسینڈرم شامل ہیں۔ 2016 کے موسم گرما میں، اتراکھنڈ کے جنگلات میں آگ لگنے کے واقعے کے دوران اتراکھنڈ کے جنگلات کا ایک بڑا حصہ آگ کی لپیٹ میں آ گیا اور ملبہ جل کر راکھ ہو گیا، جس کے نتیجے میں اربوں روپے کے جنگلات کے وسائل کو نقصان پہنچا اور آگ کے دوران سینکڑوں جنگلی جانوروں کے ساتھ 7 افراد کی موت ہو گئی۔ 2021 میں اتراکھنڈ کے جنگلات میں لگی آگ کے دوران ٹہری ضلع کے جنگلاتی علاقوں کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچا تھا۔ متعدد مقامی پودوں کو ادویاتی اہمیت کا حامل سمجھا جاتا ہے۔ حکومت کے زیر انتظام ہربل ریسرچ اینڈ ڈیولپمنٹ انسٹی ٹیوٹ تحقیق کرتا ہے اور اس خطے میں کثرت سے پائی جانے والی ادویاتی جڑی بوٹیوں کے تحفظ میں مدد کرتا ہے۔ مقامی روایتی معالجین اب بھی کلاسیکی آیورویدک متون کے مطابق، ان بیماریوں کے لیے جڑی بوٹیوں کا استعمال کرتے ہیں جو عام طور پر جدید ادویات سے ٹھیک ہوتی ہیں۔ آبادی اتراکھنڈ کے مقامی لوگوں کو عام طور پر اتراکھنڈی کہا جاتا ہے اور بعض اوقات خاص طور پر گڑھوال یا کماؤں کے علاقے میں ان کی اصل جگہ کے لحاظ سے گڑھوالی یا کماؤنی کہا جاتا ہے۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، اتراکھنڈ کی آبادی 10,086,292 ہے جس میں 5,137,773 مرد اور 4,948,519 خواتین شامل ہیں، جس میں 69.77% آبادی دیہی علاقوں میں رہتی ہے۔ یہ ریاست ملک کی 20 ویں سب سے زیادہ آبادی والی ریاست ہے جس کی آبادی کا 1.63% زمین پر ہے۔ ریاست کی آبادی کی کثافت 189 افراد فی مربع کلومیٹر ہے جس کی 2001-2011 دہائی کی شرح نمو 18.81 ٪ ہے۔ صنفی تناسب 963 خواتین فی 1000 مرد ہے۔ ریاست میں خام شرح پیدائش 18.6 ہے جس میں کل شرح پیدائش 2.3 ہے۔ ریاست میں بچوں کی شرح اموات 43، زچگی کی شرح اموات 188 اور خام شرح اموات 6.6 ہے۔ سماجی گروہوں اتراکھنڈ کی کثیر نسلی آبادی دو جغرافیائی ثقافتی علاقوں میں پھیلی ہوئی ہے: گڑھوال اور کماؤں۔ آبادی کا ایک بڑا حصہ (تقریبا 35 فیصد) کشتریہ (سابقہ زمیندار حکمرانوں اور ان کی اولاد کے مختلف قبیلے) ہیں، جن میں مقامی گڑھوالیوں کے ارکان، اور کماؤنیوں کے ساتھ ساتھ متعدد مہاجرین بھی شامل ہیں۔ سینٹر فار دی اسٹڈی آف ڈیولپمنٹ سوسائٹیز کے 2007 کے ایک مطالعے کے مطابق، اتراکھنڈ میں ہندوستان کی کسی بھی ریاست کے برہمنوں کی سب سے زیادہ فیصد ہے، جس کی آبادی تقریبا 20 فیصد ہے۔ آبادی کے 18.3% کو دیگر پسماندہ طبقات (او بی سی) کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ 18.76% آبادی کا تعلق درج فہرست ذاتوں سے ہے (ہندوستان میں روایتی ذات پات کے نظام میں نچلی ذاتوں کے لیے ایک سرکاری اصطلاح)۔ درج فہرست قبائل جیسے جونساری، بھوٹیہ، تھارو، بکسا، راجی، جاڈ اور بنروات آبادی کا 2.89% حصہ ہیں۔ کئی غیر درج فہرست قبائلی گروہ جیسے شوکا اور گرجر بھی یہاں پائے جاتے ہیں۔ گرجر اور بھوٹیہ خانہ بدوش قبائل ہیں جبکہ جونساری مکمل طور پر آباد قبیلے ہیں۔ زبانیں اتراکھنڈ کی سرکاری زبان ہندی ہے، جو 2011 کی مردم شماری کے مطابق آبادی کا% (بنیادی طور پر جنوب میں مرکوز) مقامی طور پر بولی جاتی ہے، اور پوری ریاست میں بطور لنگوا فرانکا بھی استعمال ہوتی ہے۔ مزید برآں، کلاسیکی زبان سنسکرت کو دوسری سرکاری زبان قرار دیا گیا ہے، حالانکہ اس کا کوئی مقامی بولنے والا نہیں ہے اور اس کا استعمال تعلیمی اور مذہبی ترتیبات تک محدود ہے۔ اتراکھنڈ کی دیگر بڑی علاقائی زبانیں گڑھوالی ہیں، جو 2011 کی مردم شماری کے مطابق آبادی کا%، زیادہ تر ریاست کے مغربی نصف حصے میں بولی جاتی ہیں، کماؤنی، جو مشرقی نصف حصے میں بولی جاتی ہے اور% مقامی ہے، اور جونساری، جن کے بولنے والے جنوب مغرب میں دہرادون ضلع میں مرتکز ہیں اور ریاست کی آبادی کا% بناتے ہیں۔ ان تینوں زبانوں کا گہرا تعلق ہے، گڑھوالی اور کماؤنی خاص طور پر مرکزی پہاڑی زبان کا ذیلی گروہ بناتے ہیں۔ ہندوستان کی کچھ دوسری بڑی زبانیں بولنے والوں کی بھی کافی آبادی ہے: اردو (%) اور پنجابی (%)، دونوں زیادہ تر جنوبی اضلاع میں پائے جاتے ہیں، بنگالی (%) اور بھوجپوری (%)، دونوں بنیادی طور پر جنوب مشرق میں ضلع ادھم سنگھ نگر میں موجود ہیں، اور نیپالی (%، پوری ریاست میں پائے جاتے ہیں، لیکن خاص طور پر دہرادون اور اترکاشی میں)۔ اب تک شمار کی گئی تمام زبانیں ہند-آریان خاندان سے تعلق رکھتی ہیں۔ چند دیگر اقلیتی ہند آریان زبانوں کے علاوہ، جیسے بکسا تھارو اور رانا تھارو (جنوب مشرق میں ادھم سنگھ نگر ضلع کی)، مہاسو پہاڑی (شمال مغرب میں اترکاشی میں پائی جاتی ہے)، اور ڈوٹیلی، اتراکھنڈ میں متعدد مقامی چینی تبتی زبانیں بھی بولی جاتی ہیں، جن میں سے زیادہ تر ریاست کے شمال میں بولی جاتی ہیں۔ ان میں جاد (شمال مغرب میں اترکاشی ضلع میں بولی جانے والی)، رونگپو (چمولی ضلع کی)، اور شمال مشرق میں پتھورا گڑھ ضلع کی کئی زبانیں شامل ہیں: بیاانگسی، چوڈنگسی، درمیا، راجی اور راوت۔ ایک اور مقامی چینی تبتی زبان، رنگاس، 20 ویں صدی کے وسط تک معدوم ہو گئی۔ مزید برآں، دو غیر مقامی چینی تبتی زبانوں کی بھی نمائندگی کی جاتی ہے: کولونگ (بصورت دیگر نیپال کی مقامی) اور تبتی۔ مذہب اتراکھنڈ کے چار پانچواں سے زیادہ باشندے ہندو ہیں۔ باقی آبادی مسلمان، سکھ، عیسائی، بدھ مت اور جین ہیں، جن میں مسلمان سب سے بڑی اقلیت ہیں۔ پہاڑی علاقے تقریبا مکمل طور پر ہندو ہیں، جبکہ میدانی علاقوں میں مسلمانوں اور سکھوں کی ایک بڑی اقلیت ہے۔ حکومت اور سیاست ہندوستان کے آئین کے مطابق، اتراکھنڈ میں، تمام ہندوستانی ریاستوں کی طرح، اپنی حکومت کے لیے نمائندہ جمہوریت کا پارلیمانی نظام ہے۔ گورنر حکومت کا آئینی اور رسمی سربراہ ہوتا ہے اور اس کا تقرر مرکزی حکومت کے مشورے پر ہندوستان کے صدر کے ذریعے پانچ سالہ مدت کے لیے کیا جاتا ہے۔ اتراکھنڈ کے موجودہ گورنر گرمیت سنگھ ہیں۔ وزیر اعلی، جس کے پاس حقیقی انتظامی اختیارات ہوتے ہیں، ریاستی انتخابات میں اکثریت حاصل کرنے والی پارٹی یا اتحاد کا سربراہ ہوتا ہے۔ اتراکھنڈ کے موجودہ وزیر اعلی پشکر سنگھ دھامی ہیں۔ یک ایوان اتراکھنڈ قانون ساز اسمبلی 70 اراکین پر مشتمل ہے، جنہیں اراکین قانون ساز اسمبلی یا ایم ایل اے کے نام سے جانا جاتا ہے، اور خصوصی عہدیدار جیسے اسپیکر اور ڈپٹی اسپیکر، اراکین کے ذریعے منتخب کیے جاتے ہیں۔ اسمبلی کے اجلاسوں کی صدارت اسپیکر، یا اسپیکر کی غیر موجودگی میں ڈپٹی اسپیکر کرتے ہیں۔ اتراکھنڈ کونسل آف منسٹرز کا تقرر اتراکھنڈ کے گورنر کے ذریعے اتراکھنڈ کے وزیر اعلی کے مشورے پر کیا جاتا ہے اور وہ قانون ساز اسمبلی کو رپورٹ کرتا ہے۔ قائد حزب اختلاف قانون ساز اسمبلی میں سرکاری حزب اختلاف کی قیادت کرتے ہیں۔ معاون حکام جو مقامی سطح پر حکومت کرتے ہیں وہ دیہی علاقوں میں گرام پنچایتوں، شہری علاقوں میں میونسپلٹیوں اور میٹرو علاقوں میں میونسپل کارپوریشنوں کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ تمام ریاستی اور مقامی حکومت کے دفاتر کی مدت پانچ سال ہوتی ہے۔ ریاست ہندوستان کی پارلیمنٹ کی لوک سبھا کے لیے 5 ارکان اور راجیہ سبھا کے لیے 3 نشستوں کا بھی انتخاب کرتی ہے۔ عدلیہ نینیتال میں واقع اتراکھنڈ ہائی کورٹ اور نچلی عدالتوں کے نظام پر مشتمل ہے۔ اتراکھنڈ کے موجودہ قائم مقام چیف جسٹس سنجے کمار مشرا ہیں۔ اتراکھنڈ کی سیاست میں انڈین نیشنل کانگریس اور بھارتیہ جنتا پارٹی کا غلبہ ہے۔ ریاست کے قیام کے بعد سے ان دونوں جماعتوں نے باری باری ریاست پر حکومت کی ہے۔ 2012 کے اتراکھنڈ قانون ساز اسمبلی کے انتخابات میں ہنگ مینڈیٹ کے بعد، انڈین نیشنل کانگریس نے، سب سے زیادہ نشستوں کے ساتھ، ہریش راوت کی سربراہی میں ایک اتحادی حکومت بنائی جو 27 مارچ 2016 کو سیاسی ہنگامہ آرائی کے بعد گر گئی، کیونکہ آئی این سی کے تقریبا نو ایم ایل اے نے پارٹی کے خلاف بغاوت کی اور اپوزیشن پارٹی بی جے پی کی حمایت کی، جس کی وجہ سے ہریش راوت کی حکومت اسمبلی میں اکثریت سے محروم ہو گئی۔ تاہم، 21 اپریل 2016 کو اتراکھنڈ کی ہائی کورٹ نے اس کی قانونی حیثیت پر سوال اٹھاتے ہوئے صدر راج کو کالعدم قرار دے دیا اور 27 مارچ 2016 سے پہلے کی صورتحال کو برقرار رکھا جب کانگریس کے 9 باغی ایم ایل اے نے ریاست کے رقم مختص کرنے کے بل پر اسمبلی میں ہریش راوت حکومت کے خلاف ووٹ دیا۔ 22 اپریل 2016 کو سپریم کورٹ آف انڈیا نے ہائی کورٹ کے حکم پر 27 اپریل 2016 تک روک لگا دی، جس سے ایک بار پھر صدر راج بحال ہو گیا۔ اس معاملے سے متعلق بعد کی پیشرفتوں میں، سپریم کورٹ نے 10 مئی کو فلور ٹیسٹ کروانے کا حکم دیا جس میں باغیوں کو ووٹ ڈالنے سے روک دیا گیا۔ 11 مئی کو فلور ٹیسٹ کے مہر بند نتائج کے آغاز پر، سپریم کورٹ کی نگرانی میں، اتراکھنڈ قانون ساز اسمبلی میں ہونے والے فلور ٹیسٹ میں فتح کے بعد ہریش راوت حکومت کو بحال کیا گیا۔ سب ڈویژن اتراکھنڈ میں 13 اضلاع ہیں، جنہیں دو ڈویژنوں، کماؤں اور گڑھوال میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ہر ڈویژن کا انتظام ایک ڈویژنل کمشنر کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ دیدیہاٹ، کوٹ دوار، رانی کھیت اور یمنوتری کے نام سے چار نئے اضلاع کا اعلان اتراکھنڈ کے اس وقت کے وزیر اعلی رمیش پوکھریال نے 15 اگست 2011 کو کیا تھا لیکن ابھی تک باضابطہ طور پر تشکیل نہیں ہوا ہے۔ ہر ضلع کا انتظام ایک ضلعی مجسٹریٹ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اضلاع کو مزید ذیلی ڈویژنوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن کا انتظام ذیلی ڈویژنل مجسٹریٹ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ذیلی ڈویژن تحصیلوں پر مشتمل ہوتے ہیں جن کا انتظام تحصیلدار اور کمیونٹی ڈویلپمنٹ بلاکس کے ذریعے کیا جاتا ہے، جن میں سے ہر ایک کا انتظام بلاک ڈویلپمنٹ آفیسر کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ شہری علاقوں کو ان کی آبادی کی بنیاد پر تین قسم کی میونسپلٹیوں میں درجہ بند کیا گیا ہے۔ میونسپل کارپوریشنز، جن میں سے ہر ایک کا انتظام میونسپل کمشنر، میونسپل کونسلوں اور نگر پنچایتوں (ٹاؤن کونسلوں) کے ذریعے کیا جاتا ہے، ان میں سے ہر ایک کا انتظام چیف ایگزیکٹو آفیسر کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ دیہی علاقے تین درجے کی انتظامیہ پر مشتمل ہیں ؛ ضلع کونسلیں، بلاک پنچایتیں (بلاک کونسلیں) اور گرام پنچایتیں (گاؤں کونسلیں)۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ہریدوار، دہرادون، اور ادھم سنگھ نگر سب سے زیادہ آبادی والے اضلاع ہیں، جن میں سے ہر ایک کی آبادی 10 لاکھ سے زیادہ ہے۔ ثقافتی فن تعمیر اور دستکاری نمایاں مقامی دستکاریوں میں لکڑی کی نقاشی ہے جسے لکھائی کے نام سے جانا جاتا ہے، جو اتراکھنڈ کے آرائش یافتہ مندروں میں اکثر نظر آتی ہے۔ پھولوں کے نمونوں، دیوتاؤں اور ہندسی نقشوں کے پیچیدہ نقاشی شدہ ڈیزائن بھی گاؤں کے گھروں کے دروازوں، کھڑکیوں، چھتوں اور دیواروں کو سجاتے ہیں۔ گھروں اور مندروں دونوں کو سجانے کے لیے پینٹنگز اور دیواروں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ پہاڑی مصوری مصوری کی ایک شکل ہے جو 17 ویں اور 19 ویں صدی کے درمیان اس خطے میں پروان چڑھی۔ مولا رام نے کانگڑا اسکول آف پینٹنگ کی گڑھوال شاخ کا آغاز کیا۔ گلیر ریاست کو "کانگڑا پینٹنگز کا گہوارہ" کہا جاتا تھا۔ کماؤنی آرٹ اکثر ہندسی نوعیت کا ہوتا ہے، جبکہ گڑھوالی آرٹ فطرت سے اپنی قربت کے لیے جانا جاتا ہے۔ اتراکھنڈ کے دیگر دستکاریوں میں ہاتھ سے تیار کردہ سونے کے زیورات، گڑھوال کی ٹوکری، اونی شال، سکارف اور قالین شامل ہیں۔ مؤخر الذکر بنیادی طور پر شمالی اتراکھنڈ کے بھوتیوں کے ذریعہ تیار کیے جاتے ہیں۔ فن اور ادب اتراکھنڈ کی متنوع نسلوں نے ہندی، گڑھوالی، کماؤنی، جونساری اور تھارو سمیت زبانوں میں ایک بھرپور ادبی روایت پیدا کی ہے۔ اس کی بہت سی روایتی کہانیاں گیتوں کے گیتوں کی شکل میں شروع ہوئیں اور سفر کرنے والے گلوکاروں نے ان کا نعرہ لگایا اور اب انہیں ہندی ادب کا کلاسیکی سمجھا جاتا ہے۔ ابودھ بندھو بہوگنا، بدری دت پانڈے، گنگا پرساد ویمل ؛ موہن اپریتی، نیاما خان اپریتی، پرسون جوشی، شیلیش مٹیاانی، شیکھر جوشی، شیوانی، تارادٹ گائرولا، ٹام آلٹر ؛ للت کلا اکیڈمی کے فیلو-رنبیر سنگھ بشٹ ؛ سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ یافتگان-بی ایم شاہ، نریندر سنگھ نیگی ؛ ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ یافتگان-لیلا دھر جگوڈی، شیو پرساد ڈبرال چرن، منگلیش ڈبرال، منوہر شیام جوشی، رمیش چندر شاہ، رسکن بانڈ اور ویرین ڈنگوال ؛ گیان پیٹھ ایوارڈ یافتگان اور ساہتیہ اکیڈمی کے ساتھی سمیترنندن۔ ممتاز فلسفی، ہندوستانی آزادی کے کارکن اور سماجی ماحولیاتی کارکن ؛ انیل پرکاش جوشی، بسنتی دیوی، گورا دیوی، گووند بلبھ پنت، چندی پرساد بھٹ، دیپ جوشی، ہرگووند پنت، کالو سنگھ مہارا، کنور سنگھ نیگی، مکندی لال، ناگیندر سکلانی، سری دیو سمن، رام پرساد نوٹیال، سندر لال بہوگنا اور وندنا شیو بھی اتراکھنڈ سے ہیں۔ کھانا اتراکھنڈ کا بنیادی کھانا سبزیاں ہیں جن میں گندم ایک اہم غذا ہے، حالانکہ گوشت خور کھانا بھی پیش کیا جاتا ہے۔ اتراکھنڈ کے کھانوں کی ایک خاص خصوصیت ٹماٹر، دودھ اور دودھ پر مبنی مصنوعات کا کم استعمال ہے۔ سخت خطوں کی وجہ سے اتراکھنڈ میں فائبر کی زیادہ مقدار والا موٹا اناج بہت عام ہے۔ اتراکھنڈ سے سب سے زیادہ وابستہ فصلیں بک وہیٹ (مقامی طور پر کوٹو یا کٹو کہلاتی ہیں) اور علاقائی فصلیں، مڈووا اور جھنگورا، خاص طور پر کماؤں اور گڑھوال کے اندرونی علاقوں میں ہیں۔ عام طور پر کھانا پکانے کے لیے دیسی گھی یا سرسوں کا تیل استعمال کیا جاتا ہے۔ مسالے کے طور پر ہیش کے بیج جکھیا کے استعمال سے سادہ ترکیبیں دلچسپ بنائی جاتی ہیں، بھنگ سے بنی چٹنی بھی ایک علاقائی کھانا ہے۔ بال مٹھائی ایک مقبول مٹھائی جیسی مٹھائی ہے۔ دیگر مشہور پکوانوں میں دوبک، چینز، کپ، بھاٹیہ، جولا، پھانا، پالیو، چٹکانی اور سیئی شامل ہیں۔ مٹھائیوں میں ؛ سوال، گھگھوت/کھجور، ارسا، مشری، گٹہ اور گلگولہ مشہور ہیں۔ کڑھی کا ایک علاقائی تغیر جسے جھوئی یا جھولی کہا جاتا ہے بھی مقبول ہے۔ رقص اور موسیقی خطے کے رقص زندگی اور انسانی وجود سے جڑے ہوئے ہیں اور بے شمار انسانی جذبات کی نمائش کرتے ہیں۔ لنگویر نرتیہ مردوں کے لیے ایک رقص کی شکل ہے جو جمناسٹک حرکات سے مشابہت رکھتی ہے۔ بارہ ناٹی لوک رقص جونسر-باوار کا ایک اور رقص ہے، جو کچھ مذہبی تہواروں کے دوران کیا جاتا ہے۔ دیگر معروف رقصوں میں ہرکا باؤل، جھوڑا-چنچری، چھپیلی، تھڈیا، جھومائیلا، پانڈو، چوفولا اور چھولیا شامل ہیں۔ موسیقی اتراکھنڈی ثقافت کا ایک لازمی حصہ ہے۔ لوک گیتوں کی مقبول اقسام میں منگل، بسنتی، کھودر اور چھوپتی شامل ہیں۔ یہ لوک گیت ڈھول، دماؤ، توری، رن سنگھ، ڈھولکی، دور، تھالی، بھنکورا، منڈن اور مشکبازا سمیت آلات پر بجائے جاتے ہیں۔ "بیڈو پاکو بارو ماسا" اتراکھنڈ کا ایک مقبول لوک گیت ہے جو ریاست کے اندر بین الاقوامی شہرت اور افسانوی حیثیت رکھتا ہے۔ یہ دنیا بھر میں اتراکھنڈی لوگوں کے ثقافتی ترانے کے طور پر کام کرتا ہے۔ موسیقی کو ایک ذریعہ کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے جس کے ذریعے دیوتاؤں کو پکارا جاتا ہے۔ جاگر روح کی پوجا کی ایک شکل ہے جس میں گلوکار، یا جاگریہ، دیوتاؤں کا ایک گیت گاتا ہے، جس میں مہابھارت اور رامائن جیسے عظیم مہاکاویوں کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے، جو خدا کی مہم جوئی اور کارناموں کو بیان کرتا ہے۔ بی کے سامنت، بسنتی بشٹ، چندر سنگھ راہی، گریش تیواری 'گردا'، گوپال بابو گوسوامی، ہیرا سنگھ رانا، جیت سنگھ نیگی، مینا رانا، موہن اپریتی، نریندر سنگھ نیگی اور پریتم بھارتوان ریاست کے مشہور لوک گلوکار اور موسیقار ہیں، اسی طرح بالی ووڈ گلوکار جوبن نوٹیال اور ملکی گلوکار بوبی کیش بھی ہیں۔ میلے اور تہوار ہندوؤں کی بڑی زیارتوں میں سے ایک، ہریدوار کمبھ میلہ، اتراکھنڈ میں ہوتا ہے۔ ہریدوار ہندوستان کے ان چار مقامات میں سے ایک ہے جہاں یہ میلہ منعقد ہوتا ہے۔ ہریدوار نے حال ہی میں مکر سنکرانتی (14 جنوری 2010) سے ویشاکھ پورنیما سنان (28 اپریل 2010) تک پورنا کمبھ میلے کی میزبانی کی۔ سینکڑوں غیر ملکیوں نے اس تہوار میں ہندوستانی یاتریوں کے ساتھ شرکت کی، جسے دنیا کا سب سے بڑا مذہبی اجتماع سمجھا جاتا ہے۔ کماؤنی ہولی، بشمول بیتھکی ہولی، کھاری ہولی، اور مہیلا ہولی، جو سبھی وسنت پنچمی سے شروع ہوتے ہیں، تہوار اور موسیقی کے معاملات ہیں جو تقریبا ایک ماہ تک چل سکتے ہیں۔ گنگا دشہارا، وسنت پنچمی، مکر سنکرانتی، گھی سنکرانتی، کھٹروا، واٹ ساوتری، اور پھول دی (بہار کا تہوار) دیگر بڑے تہوار ہیں۔ اس کے علاوہ کنور یاترا، کنڈلی فیسٹیول، راممن، ہرلا میلہ، کوتھیگ، نوچندی میلہ، گڈی میلہ، اترانی میلہ اور نندا دیوی راج جاٹ جیسے مختلف میلے ہوتے ہیں۔ ہریدوار میں کمبھ میلہ، رام لیلا، گڑھوال کا راممن، ویدک منتر اور یوگا کی روایات یونیسکو کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل ہیں۔ معیشت ریاست اتراکھنڈ ہندوستان کی دوسری سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی ریاست ہے۔ اس کی مجموعی ریاستی گھریلو پیداوار (جی ایس ڈی پی) (مستقل قیمتوں پر) مالی سال 2005 میں 24,786 کروڑ سے دگنی ہو کر مالی سال 2012 میں 60,898 کروڑ ہو گئی۔ مالی سال 2005-مالی سال 2012 کی مدت کے دوران حقیقی جی ایس ڈی پی میں 13.7% (سی اے جی آر) سے اضافہ ہوا۔ مالی سال 2012 کے دوران اتراکھنڈ کے جی ایس ڈی پی میں سروس سیکٹر کا تعاون صرف 50 فیصد سے زیادہ تھا۔ اتراکھنڈ میں فی کس آمدنی 198738 (مالی سال 2018-19) ہے، جو قومی اوسط 126406 (مالی سال 2018-19) سے زیادہ ہے۔ ریزرو بینک آف انڈیا کے مطابق، اپریل 2000 سے اکتوبر 2009 تک ریاست میں کل براہ راست غیر ملکی سرمایہ کاری 46.7 ملین امریکی ڈالر تھی۔ ہندوستان کے بیشتر حصوں کی طرح زراعت اتراکھنڈ کی معیشت کے سب سے اہم شعبوں میں سے ایک ہے۔ باسمتی چاول، گندم، سویابین، مونگ پھلی، موٹے اناج، دال اور تیل کے بیج سب سے زیادہ اگائی جانے والی فصلیں ہیں۔ سیب، سنتری، ناشپاتی، آڑو، لیچی اور بیر جیسے پھل بڑے پیمانے پر اگائے جاتے ہیں اور فوڈ پروسیسنگ کی بڑی صنعت کے لیے اہم ہیں۔ ریاست میں لیچی، باغبانی، جڑی بوٹیاں، ادویاتی پودوں اور باسمتی چاول کے لیے زرعی برآمدی زون قائم کیے گئے ہیں۔ 2010 کے دوران گندم کی پیداوار 831 ہزار ٹن اور چاول کی پیداوار 610 ہزار ٹن تھی، جبکہ ریاست کی اہم نقد فصل گنے کی پیداوار 5058 ہزار ٹن تھی۔ چونکہ ریاست کا 86 فیصد حصہ پہاڑیوں پر مشتمل ہے، اس لیے فی ہیکٹر پیداوار زیادہ نہیں ہے۔ تمام فصلوں کا 86 فیصد میدانی علاقوں میں ہے جبکہ باقی پہاڑیوں سے ہے۔ ریاست کے پاس تیج پٹا (سناموم تمالا) یا ہندوستانی تیز پتی کے لیے جی آئی ٹیگ بھی ہے، جو پکوانوں میں ذائقہ بڑھانے کے لیے جانا جاتا ہے اور اس میں کئی ادویاتی خصوصیات بھی ہیں۔ دیگر کلیدی صنعتوں میں سیاحت اور پن بجلی شامل ہیں، اور آئی ٹی، آئی ٹی ای ایس، بائیوٹیکنالوجی، دواسازی اور آٹوموبائل کی صنعتوں میں ممکنہ ترقی ہے۔ اتراکھنڈ کے سروس سیکٹر میں بنیادی طور پر سیاحت، انفارمیشن ٹیکنالوجی، اعلی تعلیم اور بینکنگ شامل ہیں۔ 2005-2006 کے دوران، ریاست نے ہریدوار، پنت نگر، اور ستار گنج میں تین انٹیگریٹڈ انڈسٹریل اسٹیٹس (IIEs) کامیابی کے ساتھ تیار کیے ؛ سیلاکوئی میں فارما سٹی ؛ سہستر دھارا (دہرادون) میں انفارمیشن ٹیکنالوجی پارک ؛ اور سگڈی (کوٹ دوار) میں ایک گروتھ سینٹر۔ نیز 2006 میں، ریاست میں پبلک پرائیویٹ پارٹنرشپ موڈ میں 20 صنعتی شعبے تیار کیے گئے۔ ٹرانسپورٹ اتراکھنڈ میں سڑکیں ہیں، جن میں سے قومی شاہراہیں اور ریاستی شاہراہیں ہیں۔ اسٹیٹ روڈ ٹرانسپورٹ کارپوریشن (ایس آر ٹی سی)، جسے اتراکھنڈ میں اتراکھنڈ ٹرانسپورٹ کارپوریشن (یو ٹی سی) کے طور پر دوبارہ منظم کیا گیا ہے، ریاست میں نقل و حمل کے نظام کا ایک بڑا جزو ہے۔ کارپوریشن نے 31 اکتوبر 2003 کو کام کرنا شروع کیا اور بین ریاستی اور قومی راستوں پر خدمات فراہم کرتی ہے۔ 2012 تک، یو ٹی سی کے ذریعے 35 قومی راستوں کے ساتھ ساتھ بہت سے دیگر غیر قومی راستوں پر تقریبا 1000 بسیں چلائی جا رہی ہیں۔ اتراکھنڈ اور پڑوسی ریاست یو پی میں چند بین ریاستی راستوں کے ساتھ ساتھ غیر قومی راستوں پر تقریبا 3000 بسیں چلانے والے نجی ٹرانسپورٹ آپریٹر بھی ہیں۔ مقامی طور پر سفر کرنے کے لیے ملک کے بیشتر حصوں کی طرح ریاست میں بھی آٹو رکشہ اور سائیکل رکشہ موجود ہیں۔ اس کے علاوہ، پہاڑیوں کے دور دراز قصبے اور گاؤں بھیڑ بھری شیئر جیپوں کے وسیع نیٹ ورک کے ذریعے اہم روڈ جنکشنز اور بس راستوں سے جڑے ہوئے ہیں۔ ریاست میں ہوائی نقل و حمل کا نیٹ ورک بتدریج بہتر ہو رہا ہے۔ دہرادون کا جولی گرانٹ ہوائی اڈہ، دہلی ہوائی اڈے کے لیے روزانہ چھ پروازوں کے ساتھ ریاست کا مصروف ترین ہوائی اڈہ ہے۔ کماؤں خطے کے پنت نگر میں واقع پنت نگر ہوائی اڈے پر دہلی کے لیے روزانہ 1 ہوائی سروس ہے اور واپسی بھی۔ حکومت پتھورا گڑھ میں نینی سینی ہوائی اڈہ، اترکاشی ضلع میں چنیالیسور میں بھارکوٹ ہوائی اڈہ اور چمولی ضلع کے گوچر میں گوچر ہوائی اڈہ تیار کرنے کا منصوبہ بنا رہی ہے۔ پنت نگر اور جولی گرانٹ ہوائی اڈوں اور دیگر اہم سیاحتی مقامات جیسے گھنگریہ اور ہیم کنڈ صاحب میں ہیلی پیڈ سروس شروع کرنے کا منصوبہ ہے۔ چونکہ اتراکھنڈ کا 86 فیصد سے زیادہ خطہ پہاڑیوں پر مشتمل ہے، اس لیے ریاست میں ریلوے خدمات بہت محدود ہیں اور بڑی حد تک میدانی علاقوں تک محدود ہیں۔ 2011 میں ریلوے پٹریوں کی کل لمبائی تقریبا تھی۔ ریل، نقل و حمل کا سب سے سستا ذریعہ ہونے کی وجہ سے، سب سے زیادہ مقبول ہے۔ اتراکھنڈ کے کماؤں ڈویژن کا سب سے اہم ریلوے اسٹیشن نینی تال سے 35 کلومیٹر دور کاٹھگوڈم میں ہے۔ کاٹھگوڈم شمال مشرقی ریلوے کی براڈ گیج لائن کا آخری ٹرمینس ہے جو نینی تال کو دہلی، دہرادون اور ہاوڑہ سے جوڑتا ہے۔ دیگر قابل ذکر ریلوے اسٹیشن پنت نگر، لال کنواں اور ہلدوانی میں ہیں۔ دہرادون ریلوے اسٹیشن شمالی ریلوے کا ایک ریل ہیڈ ہے۔ ہریدوار اسٹیشن دہلی-دہرادون اور ہاوڑہ-دہرادون ریلوے لائنوں پر واقع ہے۔ شمالی ریلوے کے اہم ریل سروں میں سے ایک، ہریدوار جنکشن ریلوے اسٹیشن براڈ گیج لائن سے جڑا ہوا ہے۔ روڑکی مرکزی پنجاب-مغل سرائے ٹرنک روٹ پر ہندوستانی ریلوے کے شمالی ریلوے خطے کے تحت آتا ہے اور بڑے ہندوستانی شہروں سے جڑا ہوا ہے۔ دیگر ریل ہیڈ رشی کیش، کوٹ دوار اور رام نگر ہیں جو روزانہ ٹرینوں کے ذریعے دہلی سے جڑے ہوئے ہیں۔ سیاحت اتراکھنڈ میں ہمالیہ میں واقع ہونے کی وجہ سے بہت سے سیاحتی مقامات ہیں۔ یہاں بہت سے قدیم مندر، جنگلات کے ذخائر، قومی پارک، پہاڑی مقامات اور پہاڑی چوٹیاں ہیں جو بڑی تعداد میں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں۔ ریاست میں 44 قومی سطح پر محفوظ یادگاریں ہیں۔ ریاست کا اوک گروو اسکول عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات کی عارضی فہرست میں شامل ہے۔ ہندو مت کے دو مقدس ترین دریا گنگا اور جمنا اتراکھنڈ سے نکلتے ہیں۔ بنسر دیوتا اس علاقے کا ایک مشہور ہندو مندر ہے۔ اتراکھنڈ کو طویل عرصے سے "دیوتاؤں کی سرزمین" کہا جاتا رہا ہے کیونکہ ریاست میں کچھ مقدس ترین ہندو مزارات ہیں، اور ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے سے، یاتری گناہ سے نجات اور پاکیزگی کی امید میں اس خطے کا دورہ کر رہے ہیں۔ گنگوتری اور یمنوتری، گنگا اور جمنا کے منبع، جو بالترتیب گنگا اور جمنا کے لیے وقف ہیں، ریاست کے اوپری حصوں میں آتے ہیں اور بدری ناتھ (وشنو کے لیے وقف) اور کیدارناتھ (شیو کے لیے وقف) کے ساتھ مل کر چھوٹا چار دھام بناتے ہیں، جو ہندو مت کے سب سے زیادہ روحانی اور مبارک زیارت گاہوں میں سے ایک ہے۔ ہری دوار، جس کا مطلب ہے "خدا کا دروازہ"، ہندوؤں کی ایک اہم منزل ہے۔ ہری دوار ہر بارہ سال بعد ہری دوار کمبھ میلے کی میزبانی کرتا ہے، جس میں ہندوستان اور دنیا کے تمام حصوں سے لاکھوں زائرین حصہ لیتے ہیں۔ ہریدوار کے قریب رشی کیش ہندوستان کے ممتاز یوگا مرکز کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ریاست میں مندروں اور مزارات کی کثرت ہے، جن میں سے بہت سے مقامی دیوتاؤں یا شیو اور درگا کے مظہر کے لیے وقف ہیں، جن میں سے بہت سے حوالہ جات ہندو صحیفوں اور افسانوں میں مل سکتے ہیں۔ تاہم اتراکھنڈ دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کے لیے بھی زیارت گاہ ہے۔ روڑکی کے قریب پیران کلیار شریف مسلمانوں کے لیے ایک زیارت گاہ ہے، دہرادون میں گرودوارہ دربار صاحب، چمولی ضلع میں گرودوارہ ہیم کنڈ صاحب، نانک مٹا میں گرودوارہ نانک مٹا صاحب اور چمپاوت ضلع میں گرودوارہ ریٹھا صاحب سکھوں کے لیے زیارت کے مراکز ہیں۔ تبتی بدھ مت نے بھی مائنڈرولنگ خانقاہ اور اس کے بدھ استوپا کی تعمیر نو کے ساتھ اپنی موجودگی قائم کی ہے، جسے کلیمنٹ ٹاؤن، دہرادون میں دنیا کا سب سے اونچا سمجھا جاتا ہے۔ اولی اور مانسیاری ریاست کے مشہور اسکیئنگ ریزورٹس ہیں۔ ریاست میں 12 قومی پارک اور جنگلی حیات کی پناہ گاہیں ہیں، جو ریاست کے کل رقبے کے 13.8 فیصد پر محیط ہیں۔ وہ 800 سے 5400 میٹر تک مختلف اونچائی پر واقع ہیں۔ برصغیر پاک و ہند کا سب سے قدیم قومی پارک، جم کاربیٹ نیشنل پارک، سیاحوں کی توجہ کا ایک بڑا مرکز ہے۔ بدری ناتھ کے قریب وسدھارا آبشار ایک آبشار ہے جس کی اونچائی برف سے ڈھکے پہاڑوں کے پس منظر میں ہے۔ یہ ریاست ہندوستان میں کوہ پیمائی، پیدل سفر اور چٹانوں پر چڑھنے کے لیے ہمیشہ ایک منزل رہی ہے۔ خطے میں ایڈونچر ٹورازم میں ایک حالیہ پیش رفت رشی کیش میں وائٹ واٹر رافٹنگ رہی ہے۔ ہمالیہ کے سلسلوں سے قربت کی وجہ سے یہ جگہ پہاڑیوں اور پہاڑوں سے بھری ہوئی ہے اور ٹریکنگ، چڑھنے، اسکیئنگ، کیمپنگ، راک چڑھنے اور پیراگلائڈنگ کے لیے موزوں ہے۔ روپ کنڈ ایک ٹریکنگ سائٹ ہے، جو ایک جھیل میں پائے جانے والے پراسرار کنکالوں کے لیے مشہور ہے، جسے نیشنل جیوگرافک چینل نے ایک دستاویزی فلم میں پیش کیا تھا۔ روپ کنڈ کا ٹریک بگیال کے گھاس کے میدانوں سے گزرتا ہے۔ نئے ٹہری شہر میں ٹہری ڈیم ہے، جس کی اونچائی ہندوستان کا سب سے اونچا ڈیم ہے۔ یہ اس وقت دنیا کے بلند ترین ڈیموں کی فہرست میں 10 ویں نمبر پر ہے۔ سطح کے رقبے کے ساتھ ٹہری جھیل ریاست اتراکھنڈ کی سب سے بڑی جھیل ہے۔ اس میں ایڈونچر اسپورٹس اور مختلف آبی کھیلوں جیسے بوٹنگ، کیلے کی کشتی، بینڈ ویگن کشتی، جیٹ اسکی، واٹر اسکیئنگ، پیرا سیلنگ، کایاکنگ کے لیے اچھے اختیارات ہیں۔ تعلیم، اتراکھنڈ میں 15,331 پرائمری اسکول تھے جن میں 1,040,139 طلباء اور 22,118 کام کرنے والے اساتذہ تھے۔ 2011 کی مردم شماری میں ریاست کی شرح خواندگی 78.82 ٪ تھی جس میں 87.4% مردوں کی شرح خواندگی اور خواتین کی شرح خواندگی 70 ٪ تھی۔ دہرادون، اتراکھنڈ میں تانکسیس جیسی متعدد کثیر القومی کمپنیاں ہیں۔ 1 اسکولوں میں تعلیم کی زبان انگریزی یا ہندی ہے۔ ریاست میں بنیادی طور پر حکومت کے زیر انتظام، نجی غیر امدادی (کوئی سرکاری مدد نہیں)، اور نجی امداد یافتہ اسکول ہیں۔ اسکولوں کی اہم وابستگی سی بی ایس ای، سی آئی ایس سی ای یا یو بی ایس ای ہیں، جو ریاستی نصاب ہے جس کی وضاحت حکومت اتراکھنڈ کے محکمہ تعلیم نے کی ہے۔ مزید برآں، روڑکی میں ایک آئی آئی ٹی، رشی کیش میں ایمس اور کاشی پور میں ایک آئی آئی ایم ہے۔ کھیل اتراکھنڈ کے اونچے پہاڑ اور دریا بہت سے سیاحوں اور مہم جوئی کے متلاشیوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ یہ پیرا گلائڈنگ، اسکائی ڈائیونگ، رافٹنگ اور بنجی جمپنگ جیسے ایڈونچر کھیلوں کے لیے بھی ایک پسندیدہ مقام ہے۔ حال ہی میں، گولف بھی مقبول ہو گیا ہے جس میں رانی کھیت ایک پسندیدہ مقام ہے۔ کرکٹ ایسوسی ایشن آف اتراکھنڈ کرکٹ کی سرگرمیوں کی گورننگ باڈی ہے۔ اتراکھنڈ کرکٹ ٹیم رانجی ٹرافی، وجے ہزارے ٹرافی اور سید مشتاق علی ٹرافی میں اتراکھنڈ کی نمائندگی کرتی ہے۔ دہرادون میں راجیو گاندھی انٹرنیشنل کرکٹ اسٹیڈیم اتراکھنڈ کرکٹ ٹیم کا ہوم گراؤنڈ ہے۔ اتراکھنڈ اسٹیٹ فٹ بال ایسوسی ایشن ایسوسی ایشن فٹ بال کی گورننگ باڈی ہے۔ اتراکھنڈ فٹ بال ٹیم سنتوش ٹرافی اور دیگر لیگوں میں اتراکھنڈ کی نمائندگی کرتی ہے۔ ہلدوانی میں اندرا گاندھی انٹرنیشنل اسپورٹس اسٹیڈیم اتراکھنڈ فٹ بال ٹیم کا ہوم گراؤنڈ ہے۔ قابل ذکر شخصیات اجیت ڈوبھال، ہندوستان کے 5 ویں قومی سلامتی کے مشیر رائفل مین جسونت سنگھ راوت، مہا ویر چکر کے وصول کنندہ جنرل بپن چندر جوشی، ہندوستانی فوج کے چیف آف آرمی اسٹاف جنرل بپن راوت-ہندوستان کے پہلے چیف آف ڈیفنس اسٹاف جنرل انیل چوہان-ہندوستان کے دوسرے چیف آف ڈیفنس اسٹاف اتراکھنڈ ہمالیائی ریاستوں کا خاکہ بھی دیکھیں ہندوستانی ہمالیائی خطے کے پہاڑی مندر اور مندر کے پہاڑ مزید پڑھنے کے حوالے ہنڈا، اماچند (2002)۔ اترانچل کی تاریخ۔ انڈس پبلشنگ۔ ۔ حسین، زیڈ۔ (1995)۔ اتراکھنڈ تحریک: شناخت اور مایوسی کی سیاست، علیحدہ ریاستی تحریک کا ایک نفسیاتی تجزیاتی مطالعہ، 1815-1995۔ بریلی: پرکاش بک ڈپو۔ شرما، ڈی۔ (1989)۔ اتراکھنڈ کی تبتی-ہمالیائی زبانیں تبتی-ہمالیائی زبانوں میں مطالعہ، 3. نئی دہلی، ہندوستان: متل پبلکیشنز۔ فونیا، کیدار سنگھ (1987)۔ اتراکھنڈ: جنگلوں، مندروں اور برف کی سرزمین۔ نئی دہلی، ہندوستان: لانسر بکس۔ مکھوپادھیائے، آر۔ (1987)۔ اتراکھنڈ تحریک: ایک سماجی تجزیہ۔ سینٹر فار ہمالین اسٹڈیز خصوصی لیکچر، 8۔ راجہ رام موہن پور، ضلع۔ دارجلنگ: نارتھ بنگال یونیورسٹی۔ تھپلیال، اوما پرساد (2005)۔ اترانچل: تاریخی اور ثقافتی تناظر۔ بی آر پب۔ کارپوریشن۔،۔ نیگی، وجے پال سنگھ، جواہر نگر، پی او۔ اگستیامنی، ضلع۔ رودرپریاگ، دی گریٹ ہمالیہ 1998، بیرونی روابط گورنمنٹ اتراکھنڈ گورنمنٹ پورٹل اتراکھنڈ ٹورازم جنرل انفارمیشن نقشہ اتراکھنڈ کے دلچسپ مقامات اور تاریخی پرکشش مقامات کے ساتھ، mountainshepherds.com۔ اتراکھنڈ شمالی ہندوستان کی ریاستیں اور ہندوستان کے مرکز کے زیر انتظام علاقے 2000 میں ہندوستان میں 2000 ادارے قائم ہوئے