Swami Virajananda
سوامی ویراجانند (10 جون 1873-30 مئی 1951)، پیدائشی نام کالی کرشنا بوس، ساردا دیوی کے ابتدائی شاگرد اور رام کرشن آرڈر کے چھٹے صدر تھے۔ تریلوکیاناتھ بوس اور نشادکلی دیوی کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے، ویراجانند رام کرشن کے براہ راست شاگردوں کے بعد رام کرشن آرڈر میں شامل ہونے والے پہلے شخص تھے۔ 1897 میں، انہیں وویکانند نے سنیاس کی شروعات کرائی تھی۔ 1899 کے بعد سے انہوں نے ادویت آشرم، مایاوتی میں خدمات انجام دیں اور 1906 میں اس کے صدر بنے۔ انہیں وویکانند کے راہب شاگرد کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ سوروپانند کے ساتھ، ویراجانند نے آرڈر کے ماہانہ رسالے پربدھ بھارت کو مقبول بنانے میں بہت بڑا کردار ادا کیا۔ وہ سوامی وویکانند کے مکمل کاموں کی تالیف اور اشاعت کی کامیاب تکمیل کے لیے بھی ذمہ دار تھے۔ اس کے بعد انہوں نے 1906 میں اپنے مشرقی اور مغربی شاگردوں کی طرف سے سوامی وویکانند کی زندگی کے عنوان سے وویکانند کی سوانح عمری کی تدوین اور اشاعت کی۔ انہیں 1913 میں مایاوتی میں ادویت آشرم کا صدر مقرر کیا گیا۔ 1934 میں وہ رام کرشن آرڈر کے جنرل سکریٹری بنے۔ 1938 میں وہ رام کرشن مشن کے چھٹے صدر بنے۔ وہ اس مشن کے دو تعلیمی اداروں، جنہیں ودیا مندر اور سرادا پیٹھ کے نام سے جانا جاتا ہے، کی بنیاد رکھنے کے پیچھے تحریک کا بنیادی ذریعہ تھے۔ قبل از موناسٹک زندگی کالی کرشنا، جیسا کہ انہیں ان کی قبل از موناسٹک زندگی میں کہا جاتا تھا، 10 جون 1873 کو جگن ناتھ کے نہانے کے تہوار (اسن یاترا) کے ہندو تہوار کے دن تریلوکیاناتھ بوس اور نشدکلی دیوی کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم ہیم بابو کی ٹریننگ اکیڈمی سے حاصل کی اور 1890 میں ریپن اسکول سے میٹرک پاس کی۔ وہ چھوٹی عمر سے ہی دستکاری، فنون لطیفہ، کھانا پکانے اور باغبانی جیسی غیر نصابی سرگرمیوں میں ماہر تھے۔ وہ اپنے دوست کھگیندر ناتھ، بعد میں وویکانند کے شاگرد وملانند سے روحانی زندگی گزارنے کے لیے متاثر ہوئے۔ اس کے نوجوان دوستوں کا ایک گروپ بھی تھا جو بعد میں ترک ہو گئے اور جو رام کرشن کے حکم میں بھی شامل ہو گئے۔ ان میں سدھیر چندر چکرورتی (سوامی سدھانند)، سشیل چندر چکرورتی (سوامی پرکاشنند)، گووندا شکول (سوامی آتمانند) اور ہریپدا چٹرجی (سوامی بودھنند) شامل تھے۔ کالی کرشنا نے ریپن کالج میں داخلہ لیا اور رام چندر دت سے رابطہ ہوا، جو رام کرشن کے سب سے اہم گھریلو شاگردوں میں سے ایک اور کنکرگاچی یوگدیان کے بانی تھے۔ وہ مہندر ناتھ گپتا یا ایم اور رام کرشن کے ایک اور ممتاز گھریلو شاگرد، جو اس وقت ریپن کالج میں انگریزی کے پروفیسر تھے، کے ساتھ بھی قریبی تعلقات رکھتے تھے۔ ایم نے انہیں بارانگر مٹھ کا دورہ کرنے اور رام کرشن کے براہ راست راہبوں کے شاگردوں سے ملنے کی ترغیب دی۔ وہاں راہبوں کے ساتھ کئی دن گزارنے کے بعد، کالی کرشنا نے اپنی دنیا کی زندگی ترک کر دی اور ایک قیدی کے طور پر بارانگر مٹھ میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے رام کرشنانند، نرنجنند اور سردانند جیسے تمام ممتاز راہبوں کے شاگردوں کی خدمت کی۔ وہ بودھ گیا کی زیارت پر بھی گئے تھے۔ وہ سردانند کے ساتھ سرادا دیوی کے خاندان کے زیر اہتمام جگدھتری پوجا میں شرکت کے لیے جےرامبتی گئے۔ 1892 میں رام کرشن حکم کی خانقاہ کو عالم بازار منتقل کر دیا گیا اور اسے عالم بازار مٹھ کہا گیا۔ وہاں کالی کرشنا کو رام کرشن کی ایک خاتون شاگرد گوپالیر ماں سے ملنے اور ان کی خدمت کرنے کا موقع ملا۔ سرادا دیوی کی ہدایت پر وہ گھر واپس چلے گئے اور ٹوٹی ہوئی صحت سے صحت یاب ہونے کے لیے اپنے خاندان کے ساتھ رہے اور وہاں انہوں نے ایک شدید روحانی معمول پر عمل کیا۔ 1895 میں، وہ روحانی تپسیا کرنے کے لیے بنارس اور ورنداون گئے اور برہمانند، بابورام مہاراج، ادویتانند اور یوگانند جیسے رام کرشن کے سیدھے راہب شاگردوں کے ساتھ رہے۔ وہ اپنی صحت کو ٹھیک کرنے کے لیے ہری پرسنا چٹرجی، بعد میں وجنانند کے گھر میں بھی رہے۔ تاہم اس سارے وقت میں وہ وویکانند اور مغرب میں ان کے کارناموں سے بہت متاثر تھے اور ان کی واپسی کا انتظار کر رہے تھے۔ 1897 میں وہ کلکتہ پہنچے اور وویکانند سے ملاقات کی۔ ان کی پہلی ملاقات کے چند دنوں کے اندر، وویکانند نے کالی کرشنا کو سنیاس عطا کر دیے جن کا نام بدل کر ویراجانند (وی-راجا، بغیر داغ کے) رکھ دیا گیا۔ خانقاہوں کی زندگی اور عطیات ویراجانند قحط سے متعلق امدادی سرگرمیوں کے لیے دیوگھر گئے، لیکن وہ بڑی حد تک وویکانند کی خدمت میں شامل تھے۔ وہ پرکاشانند کے ساتھ ڈھاکہ گئے۔ باریسال میں ان کی ملاقات عظیم فلسفی، قوم پرست رہنما، ماہر تعلیم اور مجاہد آزادی اشونی کمار دتہ سے ہوئی، اور دیوبھوگ میں ان کی ملاقات درگا چرن ناگ سے ہوئی، جنہیں عام طور پر ناگ مہاسایا کہا جاتا ہے، جو شری رام کرشن کے براہ راست گھریلو شاگرد تھے۔ مشرقی بنگال سے واپس آنے کے بعد، ویراجانند کو ذاتی خدمت گار کے طور پر وویکانند کی خدمت کرنے کا کام سونپا گیا۔ جب وویکانند دوسری بار مغرب گئے تو ویراجانند کو سوامی سوروپانند کے ساتھ مل کر پربدھ بھارت یا بیدار ہندوستان کے لیے کام کرنے کے لیے مایاوتی بھیجا گیا۔ جب وویکانند نے دسمبر 1900 سے جنوری 1901 میں مایاوتی کا دورہ کیا تو ویراجانند نے اپنے سفر اور ذاتی سکون کے لیے تمام انتظامات کیے۔ 1901 میں ویراجانند کیدارناتھ اور بدری ناتھ کی زیارت کے لیے گئے۔ زیارت سے واپس آنے کے بعد، انہوں نے شمالی اور مغربی ہندوستان میں پربدھ بھارت کو مقبول بنانے پر کام کرنا شروع کیا۔ انہوں نے رام کرشن مشن سیواشرم کنکھل کا بھی دورہ کیا اور اپنے بھائی شاگرد سوامی کلیانانند کے ساتھ قیام کیا۔ اپنے کینوسنگ دورے کے دوران انہیں اپنے آقا کے انتقال کی خبر ملی اور وہ مایاوتی واپس چلے گئے۔ انہوں نے اپنے آپ کو مراقبہ اور کفایت شعاری جیسے روحانی کاموں میں ڈوبا دیا اور ان کی صحت خراب ہو گئی۔ اس مرحلے پر انہوں نے جےرامبتی میں ساردا دیوی سے روحانی مشقوں کے بارے میں ہدایات حاصل کیں اور بیلور مٹھ واپس چلے گئے۔ وہ رام کرشن حکم کے اس وقت کے صدر برہمانند کے ذاتی خدمت گار بن گئے۔ 1906 سے 1913 تک ویراجانند مایاوتی میں ادویت آشرم کے صدر رہے۔ ان کی سرپرستی میں آشرم نے ان مالی مشکلات پر قابو پالیا جن میں وہ تھا اور پربدھ بھارت کی گردش میں بھی اضافہ ہوا۔ انہوں نے سوامی وویکانند کے مکمل کاموں کو پانچ جلدوں میں مرتب کرنے کا کام بھی سنبھالا۔ انہوں نے اپنے مشرقی اور مغربی شاگردوں کی لکھی ہوئی لائف آف سوامی وویکانند کی ترمیم پر بھی کام کیا، جو اس طرح کی پہلی جامع سوانح عمری ہے۔ اس کام پر انہیں اکھندانند، سردانند، ابھیدانند اور ان کے بھائی شاگرد سدھانند نے مبارکباد دی۔ انہیں 1906 میں رام کرشن مٹھ کے ٹرسٹی اور رام کرشن مشن کی گورننگ باڈی کے رکن کے طور پر بھی مقرر کیا گیا تھا۔ 1913 میں انہوں نے ہمالیہ کے دامن میں ایک پناہ گاہ قائم کی اور اس جگہ کا نام شیاملا تال رکھا۔ انہوں نے وہاں وویکانند آشرم قائم کیا۔ یہاں انہوں نے اپنی روحانی مشقوں کو جاری رکھا اور وویکانند کی سوانح عمری پر بھی کام کیا۔ انہوں نے یہاں رام کرشن ہوم آف سروس بھی قائم کیا۔ انہوں نے 1926 میں بیلور مٹھ میں رام کرشن آرڈر کے راہبوں کے پہلے کنونشن کی آرگنائزنگ کمیٹی کے سکریٹری کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 1929 میں ایک بڑے بحران پر قابو پانے کے لیے رام کرشن آرڈر کی مدد کی اور عارضی طور پر باغ بازار (مدرز ہاؤس یا ادبودھن ہاؤس) اور سسٹر نویدیتا گرلز اسکول میں رام کرشن مٹھ کا چارج سنبھالا۔ انہوں نے 1930 میں ایک سال کے لیے رام کرشن آرڈر کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں اور 1934 میں دوبارہ سیکرٹری مقرر ہوئے۔ اپنی سیکرٹری شپ کے دوران انہوں نے 1937 میں کلکتہ میں سری رام کرشن کی یوم پیدائش کی صد سالہ تقریب اور عالمی مذاہب کی پارلیمنٹ کے انعقاد میں مدد کی۔ وہ 1938 میں رام کرشن آرڈر کے نائب صدر منتخب ہوئے اور دسمبر 1938 میں صدر بھی منتخب ہوئے جب ان کے بھائی شاگرد سدھانند کا اکتوبر 1938 میں انتقال ہوا۔ وہ خود کو حکم کا چیف موناسٹک سروینٹ کہتے تھے۔ انہوں نے وویکانند یونیورسٹی کا خواب دیکھا اور بیلور مٹھ، بیلور ودیا مندر اور ساردا پیٹھا میں دو تعلیمی اداروں کی بنیاد رکھنے کے پیچھے تحریک تھے۔ رام کرشن مشن کے پہلے کالج کی بنیاد ان کی رہنمائی میں 31 جنوری 1940 کو رکھی گئی۔ آرڈر کے صدر بننے کے بعد بھی وہ ہر سال ہمالیہ کے شیامل تال میں چند ماہ گزارتے تھے۔ ان کی زندگی کا آخری سال بیلور مٹھ میں گزرا۔ پچھلے سالوں میں صدارت کی ذمہ داری سنبھالنے کے بعد وہ دل اور جگر کے مسائل اور بڑھاپے کی مختلف بیماریوں میں مبتلا تھے۔ انہوں نے 30 مئی 1951 کو مہاسمدھی حاصل کی۔ میراث گمبھیرانند نے اپنی کتاب ہسٹری آف رام کرشن مٹھ اینڈ مشن میں لکھا ہے کہ ویراجانند نے، سردا دیوی کے قدموں میں اپنی روحانی تربیت حاصل کرنے کے علاوہ، ذاتی طور پر وویکانند کی خدمت کی تھی اور طویل عرصے تک رام کرشن مٹھ اینڈ مشن میں مختلف عہدوں پر خدمات انجام دی تھیں۔ ان تمام قابلیتوں نے انہیں رام کرشن حکم میں ایک شاندار شخصیت کے طور پر نشان زد کیا۔ انہوں نے سب سے کامیاب صدر کے سامنے ثابت کیا جو تنظیم کی رہنمائی کرنے کے لیے کافی عرصے تک زندہ رہے، اس کے تمام اراکین کے ساتھ ساتھ عام عقیدت مند جن کو انہوں نے شروع کیا تھا۔ ان کے دور میں ہندوستان نے قحط، دوسری جنگ عظیم، سیاسی عدم استحکام اور ہندوستان کی تقسیم کو نشان زد کیا، جس نے رام کرشن مٹھ اور مشن کو بھی بری طرح متاثر کیا۔ ان کی آواز جنوری 1950 میں جنوبی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کے آرکائیوز سے ان کی آواز کی ایک 4 منٹ کی تاریخی ریکارڈنگ، سوامی وویکانند سے پڑھی گئی، یہاں سنی جا سکتی ہے۔ ان کے مشرقی اور مغربی شاگردوں کی طرف سے سوامی وویکانند کی زندگی، ادویت آشرم کی طرف سے، (خود شائع شدہ) ہمالیہ، 1912 گول سپریم کی طرف-ویراجانند خدا کو حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں-ویراجانند ایک دور کی کہانی: سوامی ویراجانند اور ان کے اوقات-شردھانند سوامی وویکانند کے مکمل کام (8 جلدوں)، حوالہ جات کتابیں رام کرشن آرڈر 1873 کے صدور 1951 کی پیدائش، ہندوستانی روحانی مصنفین رام کرشن مشن کے سوامی وویکانند راہبوں کے خانقاہ شاگرد۔