Helvetic Confessions
ہیلویٹک اعترافات دو دستاویزات ہیں جو خاص طور پر سوئٹزرلینڈ میں کیلونسٹ گرجا گھروں کے مشترکہ عقیدے کا اظہار کرتی ہیں۔ پہلا ہیلویٹک اعتراف ()، جسے باسل کا دوسرا اعتراف بھی کہا جاتا ہے، 1536 میں باسل میں ہینرک بلنگر اور زیورخ کے لیو جوڈ، برن کے کاسپار میگینڈر، اوسولڈ مائیکونیئس اور باسل کے سائمن گرینیوس، مارٹن بوسر اور اسٹراسبرگ کے وولف گینگ کیپیٹو نے شیف ہاؤسن، سینٹ گال، مولہاؤسن اور بیل کے دیگر نمائندوں کے ساتھ تیار کیا تھا۔ پہلا مسودہ لاطینی میں لکھا گیا تھا اور زیورخ کے مندوبین نے اس کے لوتھری فقرے پر اعتراض کیا تھا۔ تاہم، لیو جوڈ کے جرمن ترجمہ کو سب نے قبول کر لیا، اور مائیکونیئس اور گرینیوس کے لاطینی شکل میں ترمیم کرنے کے بعد، دونوں ورژن پر اتفاق کیا گیا اور 26 فروری 1536 کو اسے اپنایا گیا۔ دوسرا ہیلویٹک اعتراف (لاطینی: کنفیسیو ہیلویٹیکا پوسٹرئیر) 1562 میں بلنگر نے لکھا تھا اور 1564 میں ایک نجی مشق کے طور پر اس میں ترمیم کی گئی تھی۔ یہ الیکٹر پیلٹائن فریڈرک سوم کے نوٹس میں آیا، جس نے اس کا جرمن میں ترجمہ کر کے شائع کرایا۔ یہ کچھ اصلاح یافتہ رہنماؤں کے لیے اس کی اصلاح کے طور پر پرکشش تھا جسے انہوں نے اسٹراسبرگ اتفاق رائے کے حد سے زیادہ لوتھری بیانات کے طور پر دیکھا تھا۔ 1566 کے اوائل میں کوشش کی گئی کہ سوئٹزرلینڈ کے تمام گرجا گھر عقیدے کے مشترکہ بیان کے طور پر دوسرے ہیلویٹک اعتراف پر دستخط کریں۔ اس نے سوئس گرجا گھروں پر ایک سازگار گرفت حاصل کی، جنہوں نے پہلا اعتراف بہت چھوٹا اور بہت زیادہ لوتھری پایا تھا۔ تاہم، "باسل کے پادریوں نے اعتراف پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا، یہ کہتے ہوئے کہ اگرچہ انہیں اس میں کوئی غلطی نہیں ملی، لیکن انہوں نے 1534 کے اپنے باسل اعتراف پر قائم رہنے کو ترجیح دی۔" اسے نہ صرف پورے سوئٹزرلینڈ میں بلکہ اسکاٹ لینڈ (1566)، ہنگری (1567)، فرانس (1571)، پولینڈ (1578) میں ریفارمڈ چرچ نے اپنایا تھا، اور انتیس مضامین کے ساتھ ویسٹ منسٹر کنفیشن آف فیتھ، اسکاٹس کنفیشن اور ہیڈلبرگ کیٹیکزم ریفارمڈ چرچ کے سب سے زیادہ عام طور پر تسلیم شدہ اعترافات میں سے ایک ہے۔ دوسرا ہیلویٹک اعتراف 1967 میں یو ایس اے کے بک آف کنفیشنز میں یونائیٹڈ پریسبیٹرین چرچ میں بھی شامل کیا گیا تھا، اور پریسبیٹرین چرچ (یو ایس اے) کے ذریعہ اپنائے گئے بک آف کنفیشنز میں باقی ہے۔ ماریان کے خیالات مریم کا ذکر سیکنڈ ہیلویٹک کنفیشن میں کئی بار کیا گیا ہے، جو بلنگر کی ازدواجی زندگی کی وضاحت کرتا ہے۔ تیسرا باب کنواری مریم کے لیے فرشتہ کے پیغام کا حوالہ دیتا ہے، "-روح القدس آپ پر آئے گا"-روح القدس اور تثلیث کے وجود کے اشارے کے طور پر۔ لاطینی متن میں مریم کو دیوا کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو اس کے عہدے کو ایک ایسے شخص کے طور پر ظاہر کرتا ہے، جس نے خود کو خدا کے لیے وقف کیا تھا۔ نویں باب میں کہا گیا ہے کہ یسوع کی کنواری پیدائش کا تصور روح القدس نے کیا تھا اور وہ کسی آدمی کی شرکت کے بغیر پیدا ہوا تھا۔ دوسرے ہیلویٹک اعتراف نے جان کیلون کے "ایور ورجن" تصور کو قبول کیا، جو مذکورہ بالا ممالک میں اس دستاویز کی منظوری کے ساتھ یورپ کے بیشتر حصوں میں پھیل گیا۔ بت پرستی کے خلاف بلنگر کے 1539 کے متنازعہ مقالے میں ان کے اس عقیدے کا اظہار کیا گیا کہ مریم کے "سیکروسینکٹم کارپس" ("مقدس جسم") کو فرشتوں نے جنت میں قبول کیا تھا: ہیک کاسا کریڈیمس ایٹ دیپاری ورجینیا پیوریسمم تھیلمم ایٹ اسپرائٹس سینکی ٹیمپلم، ہوک ایسٹ، سیکروسینکٹم کارپس ایجس ڈیپارٹیٹم ایسس اب اینجلس ان کولم۔ اس وجہ سے ہم یقین رکھتے ہیں کہ کنواری مریم، خدا کا پیدا کنندہ، روح القدس کا سب سے پاک بستر اور مندر، یعنی اس کا سب سے مقدس جسم، فرانسیسی کنفیشن ڈی فوئے، سکاٹش کنفیسیو فیدی، بیلجیئم کے ایکلاسیریم بیلجیکرم کنفیسیو اور ہیڈلبرگ کیٹیکزم کے ذریعہ جنت میں لے جایا گیا تھا، ان سب میں کنواری پیدائش کے حوالے شامل ہیں، خاص طور پر یہ ذکر کرتے ہوئے کہ یسوع ایک آدمی کی شرکت کے بغیر پیدا ہوا تھا۔ تاہم، کیلون کے اس موقف کی روشنی میں کہ مذبح کے سامنے سنتوں سے کوئی بھی دعا ممنوع ہے، مریم سے دعا کو برداشت نہیں کیا گیا۔ سوئٹزرلینڈ میں اصلاحات ہیلویٹک اتفاق رائے باسل اتفاق رائے ٹگورینس حوالہ جات ادب لوئس تھامس، لا کنفیشن ہیلویٹک (جنیوا، 1853) ؛ فلپ شیف، کریڈز آف کرسچنڈم، i. 390-420، iii. 234-306 ؛ جولیس مولر، دی بیکنٹنشچرفٹن ڈیر ریفارمیرین کرچے (لیپزگ، 1903)۔ بیرونی روابط دی سیکنڈ ہیلویٹک کنفیشن ان انگلش ٹرانسلیشن ٹیکسٹ آف دی کریڈز فرام شیفس کریڈز آف کرسچنڈم (جلد۔ 3) کرسچن کلاسیکس ایتھریل لائبریری میں: پہلا ہیلویٹک اعتراف (اس کے اصل لاطینی اور اعلی جرمن ترجمہ میں) دوسرا ہیلویٹک اعتراف (اس کے اصل لاطینی میں) شیفس کریڈز آف کرسچنڈم کے عقائد کی تاریخ (جلد۔ 1) کرسچن کلاسیکس ایتھریل لائبریری میں: "دی فرسٹ ہیلویٹک کنفیشن" "دی سیکنڈ ہیلویٹک کنفیشن" 1536 کام 1562 کام 16 ویں صدی کے عیسائی متن سوئٹزرلینڈ میں اصلاح ایمان کے اعترافات میں اصلاح