Arebhashe dialect
اری بھشے (، اری بھشے) یا اریگنناڈا یا گوڈا کنڑ کنڑ کی ایک بولی ہے جو بنیادی طور پر گوڈا برادریوں کے ذریعہ کوڈاگو ضلع کے مڈیکیری، سومورپیٹ، اور کشال نگر تعلقہ، سلیا، جنوبی کنڑ ضلع کے تعلقہ ؛ ہندوستانی ریاست کرناٹک کے بنگلور اور میسور اضلاع میں بولی جاتی ہے۔ بھارتی ریاست کیرالہ کے ضلع کاسرگوڈ کے بندڈکا کے ساتھ ساتھ، اریبھاشے کو گوڈا کنڑ بھی کہا جاتا ہے۔ اس زبان کو کرناٹک کی ریاستی حکومت نے تسلیم کیا اور 2011 میں اریبھسے خطے کی ثقافت اور ادب کے تحفظ کے لیے ایک اکیڈمی تشکیل دی جس کا نام کرناٹک اریبھشے سمسکرتی متھو ساہتیہ اکیڈمی رکھا گیا جسے اس وقت کے وزیر اعلی ڈی وی سدانند گوڑا کی حمایت حاصل تھی۔ تاریخ آریبھاشے کی تقریبا 500 سال کی تاریخ ہے۔ لسانی سائنسدانوں کے مطابق، یہ دراوڑی زبان میں بدگا زبان کے بہت قریب ہے۔ ایک وقت تھا جب ووکالیگا گوڑا اگورو سے آئے تھے اور جنوبی کنڑ اور کوڈاگو ضلع میں رہنے لگے، جو ریاست کیرالہ کا کاسرگوڈ ضلع بھی ہے۔ ان میں سے بہت سے خاندان تالکاڈو گنگا (200-1004 CE) کے زمانے سے کوڈاگو میں آباد ہو گئے۔ پھر وہ منگلور-اڈوپی (دکشنا کنڑ-اڈوپی) کے علاقے سے کورگ (کوڈاگو) ہجرت کر کے کناری تولو بولنے والے لوگوں کے درمیان آباد ہو گئے۔ اور اس خطے میں مختلف برادریاں اربھشے کو ایک مواصلاتی زبان کے طور پر بولتی ہیں۔ جغرافیائی تقسیم اریبھاشے بنیادی طور پر ریاست کرناٹک میں مرکوز ہے۔ جنوبی کنڑ میں پانچ لاکھ سے زیادہ لوگ آربھشے بولتے ہیں، کرناٹک کے کوڈاگو اضلاع اور کیرالہ کے کاسرگوڈ وہ اضلاع ہیں جہاں صدیوں سے آربھشے بولنے والے لوگ رہتے ہیں۔ وہ اب پورے ہندوستان میں پھیلے ہوئے ہیں، خاص طور پر ممبئی، بنگلورو اور دیگر صنعتی اور کاروباری مراکز کے میٹروپولیٹن شہروں میں۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ، برطانیہ، متحدہ عرب امارات، جی سی سی ممالک اور ہندوستان سے باہر دیگر مقامات جیسے ممالک میں بھی اری بھاشیگا بڑی تعداد میں ہیں۔ گرائمر آریبھاشے کی قبول شدہ لفظ ترتیب ایس او وی (سبجیکٹ-آبجیکٹ-فعل) ہے، جو کنڑ زبانوں کی طرح ہے۔ اس زبان میں سانس کے حروف کم ہوتے ہیں۔ یہ دراوڑی زبان کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔ کنڈگنڈا اور ہوائکا کنڑ سے بہت قریبی تعلق ہے۔ اریبھاشے میں صنفی امتیاز براھوئی سے ملتا جلتا ہے، جو شمالی دراوڑی لسانی نظام کا ایک رکن ہے۔ خواتین میں کوئی صنفی امتیاز نہیں ہے اور تکثیری مردانہ، غیر جانبدار صنف میں کوئی فرق نہیں ہے۔ اریبھاشے کنڑ زبان سے مختلف ہے اور اس کے خاص سروں اور بول چال کی وجہ سے اس کے لہجے اور الفاظ کو سمجھنا مشکل ہے۔ آوازیات تقریر میں آوازوں کا مطالعہ فونولوجی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اریبھاشے میں 22 مخطوطات اور 13 سر ہیں۔ کنڑ زبان کی طرح اریبھاشے میں کوئی سانس کے حروف نہیں ہیں۔ آوازیں اور صوتی طور پر مرکزی ہیں۔ یہ اتنا ہی کھلا ہو سکتا ہے جتنا () یا اس سے زیادہ۔ کنسونینٹس ضمیر کے معاملات آریبھاشے کے آٹھ کیس ہیں: کیونکہ آریبھاشے گرائمر کا روایتی مطالعہ کنڑ گرائمر پر مبنی ہے اور اس کے نتیجے میں کنڑ گرائمر سنسکرت گرائمر پر مبنی ہے، پانچواں کیس (چونکہ ڈیٹیو کیس چوتھا کیس ہے اور جینیٹو کیس روایتی ترتیب میں چھٹا کیس ہے) بعض اوقات سمجھا جاتا ہے: ابلیٹو کیس (آمبھاشی)۔ یہ کیس پیرفراسٹکل طور پر اسم کے جینیٹو کیس کو اسم 'ڈیس' کی آلہ کار کیس شکل کے ساتھ جوڑ کر تشکیل دیا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے 'وجہ، آس پاس، جگہ، نقطہ'۔ اس طرح کنڑ ابلیٹو کا لفظی ترجمہ '{اسم} کی وجہ/نقطہ سے/سے' ہوتا ہے۔ تاہم، یہ 'ابلیٹو' شکل عام طور پر بول چال میں استعمال نہیں کی جاتی ہے، اور صرف ملکیت کے لیے موجود ہے-یہ ایک حقیقی معاملہ نہیں ہے، جو صرف سنسکرت کے ابلیٹو کے متوازی فراہم کرنے کے لیے کام کرتا ہے۔ اس کی جگہ، تیسرا کیس، آلہ ساز-ابلیٹو کیس، عام طور پر استعمال ہوتا ہے۔ نامزد اربھشے میں غیر نشان زدہ ہے۔ اکوسیٹو-جینیٹو اور انسٹرومینٹل-ابلیٹو اریبھاشے میں ہم جنس پرست جوڑے ہیں، جبکہ کنڑ میں، صرف مؤخر الذکر جوڑی سے ملاقات ہوتی ہے۔ لوکیٹو مارکر صرف بے جان اسم میں پایا جاتا ہے۔ اریبھاشے میں، لیکن کنڑ میں، یہ بے جان اسم بھی پائے جاتے ہیں۔ تاہم، کنڑ میں بے جان اسم، جب ضروری ہو تو، لوکیٹو احساس کا اظہار پوسٹ پوزیشنز کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اکیوسیٹو اور جینیٹو کے درمیان فرق کا تعین بعض اوقات-ایک اختتامی بے جان اسم میں کیا جاتا ہے، جس طرح کے انفلیکشنل انکریمنٹس کے ساتھ وہ ہوتے ہیں۔ مثلا۔ مارا-ن-ا-کاوی مر-ن-کدی 'درخت کاٹیں' (اک)، مارا-د-ا-گیلنی مر-د-ا-گیل 'درخت کی شاخ'۔ اس طرح کی مثالیں تعداد میں نایاب ہیں اور اس کے علاوہ،-n-بعض اوقات دونوں افعال میں استعمال ہوتا ہے۔ مثلا۔ مارا-ن-ا-گیلینی مارا-د-ا-گیلینی 'درخت کی شاخ'، مارا-ن-ا-کدنگا مری-ن-ا-کدی 'درخت کاٹنا'۔ اس تغیر کو، شاید پرانی کنڑ مثالوں کے ذریعے سمجھایا جائے، جہاں ہمیں بے جان طبقے کے چند الفاظ ملتے ہیں جن کا اختتام متحرک طبقے کے برابر ہوتا ہے۔ مثلا۔ مارا-این-اے-مر-این-اے 'درخت کا'، کویکن-اے-کولن-اے 'جھیل کا'، پولان-اے-پولن-اے 'میدان کا' وغیرہ۔ - n کیس مارکر سے پہلے ہونے والا، شاید سنگل نمبر کی نشاندہی کرتا ہے، کیونکہ، یہ ٹھوس اشیاء ہیں اور اس لیے قابل گنتی ہیں۔ تجریدی اسم، یا وہ اشیاء جو کسی گروپ یا کمیت میں پائی جاتی ہیں، کو-m کے ساتھ ختم کیا جاتا ہے۔ مثلا۔ گتم گونگان 'اچھا کردار' (نوم)، اور اس طرح کے اسم میں-d-جیسا کہ ڈیٹیو کے علاوہ کیس مارکر سے پہلے انفلیکشنل انکریمنٹ ہوگا۔ مثلا۔ اچھے کردار کا گنا-د-ا-گن-د-ا، کو: ت-د-ا-کٹ-د-ا 'اجتماع کا'، رو: پا-د-ا-روپ-د-ا 'خوبصورتی کا۔ اگرچہ نمونوں میں یہ بے ضابطگی درمیانی اور جدید کنڑ اریبھاشے میں برابر کی گئی تھی، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اوپر مذکور انفلیکشنل انکریمنٹس کے حوالے سے تغیرات میں پرانے نمونے کو برقرار رکھا ہے۔ کیسز ٹیبل ایکیوسیٹو کیس {a}/- a/- na/- a اسم کے کنسونٹس میں ختم ہونے کے بعد ہوتا ہے۔ ای۔ جی۔ /-a: 'It'-ad-ar-a-ād-ār-ā ؛ 'they'-av-ar-a-āv-ār-ā ؛ 'کس'-ya: r-a-āa-r-ā/- n کہیں اور ہوتا ہے۔ ای۔ جی۔ /-نا: 'بڑی بہن'-اکا-نا-اکا-ن ؛ 'ماں'-آوا-نا-اوو-ن ؛ 'باپ'-اپا-نا-اپ-ن ؛ 'درخت'-مارا-نا-مر-ن ؛ 'نابینا عورت'-قرد-ا-نا-کورد-ا-ن آلات کیس {-نڈا}-دا-دا مظاہر میں-ن کے خاتمے کے بعد ہوتا ہے۔ ای۔ جی۔ /-دا: 'اس کی طرف سے'-اے-این-ڈی-ایو-این-ڈی 'اس آدمی کی طرف سے'-اے-این-ڈی-ایو-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این-این - ای۔ جی۔ /-nda: 'باپ کی طرف سے'-اپا-نڈا-امپ-نڈا ؛ 'درخت کی طرف سے'-مارا-نڈا-مر-نڈا ؛ 'اس کی طرف سے یا اس کی طرف سے'-اد-آر-نڈا-اڑا-نڈا 'بلی کی طرف سے'-کوٹی-نڈا-کتاتی-نڈا 'سیڑھی کی طرف سے'-ای: نی-نڈا-نڈی-نڈی ڈیٹیو کیس کے بعد ہوتا ہے ای۔ جی۔ /-کے: 'درخت پر'-مارا-کے-میر-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے-کے - ای۔ جی۔ /-نگے: 'باپ کے لیے'-اپا-نگے-امپ-گی ؛ 'ماں کے لیے'-ایوا-نگے-ایوو-گی ؛ 'بڑی بہن کے لیے'-اکا-نگے-اکک-گی ؛ بھینس کے لیے: نگے-نگے-کون-گی سے طوطے-گی: نگے-نگے-نگے-نگے/- جی کہیں اور ہوتا ہے۔ ای۔ جی۔ /-جی: 'گدھے کے لیے'-کٹے-جی-کٹے-جی 'کوٹ کے لیے'-کو: یو-جی-کٹو-جی 'کارکا کے لیے: رئی-جی-کار-گی ادب آربھشے میں مہاکاوی، ناول، ڈرامہ، لغت، نظم، پہیلی، فعل فعل اور بھرپور زبانی ادب جیسے ہر قسم کے ادب موجود ہیں۔ مہاکاوی "مانس بھارت" جسے Dr.Kodi کشالپا گوڑا ڈکشنری "اریبھاشے شبدکوشا" نے لکھا ہے گنگا دھارا اور اریبھاشے-کرناٹک کی کنڑ انگریزی ڈکشنری اریبھاشے سمسکرتی مٹو ساہتیہ اکیڈمی اریبھاشے گرامر پروفیسر کے کشالپا گوڑا اریبھاشے پرمپریکا کوشا لوک ادب اریبھاشے کی زبانی روایات ان بڑی روایات میں سے ایک ہیں جو زبان کے بہترین پہلوؤں کو ظاہر کرتی ہیں۔ اریبھاشے زبانی روایت اور ادب کی مختلف شکلیں درج ذیل ہیں۔ شوبھنے: وہ جو عام طور پر شادی کی تقریب میں پڑھی جاتی ہے۔ یہ ہندو دیوتاؤں رام اور سیتا کے طرز زندگی کا موضوع ہے۔ پڈنا: یہ بھوٹا کولا کی ہندو رسومات کے موقع پر اریبھاشے خطے کی مخصوص برادریوں کے ذریعہ ایک رسمی تناظر میں پڑھا جاتا ہے۔ یہ پڈن زیادہ تر لوگوں میں دیوتاؤں یا تاریخی شخصیات کے بارے میں افسانے ہیں۔ پہیلی اور فعل: یہ عربی زبانی روایات کا ایک اور اہم پہلو ہیں۔ سدھویشا: سدھویسا قسم کا مذہبی اور روایتی لوک رقص اسے پرسیرے کٹونا اور پروشا مکلا کونیتا بھی کہا جاتا ہے۔ سلیہ، بیلتھنگڈی، پٹور کے اریبھاشے گوڑا لوگ تولو کیلنڈر سوگی کے مہینے میں پورے چاند کا موسم گرما کا رقص کر رہے ہیں۔ اسی مہینے میں سوگی نلکے نے بھی پرفارم کیا۔ سدھیشا صبح تک دیر شام پرفارم کر رہے ہیں اور تمام طبقوں کے لوگوں کے گھر جا رہے ہیں۔ یہ گانا سدھویشا کنیتا لوک کہانیوں کے دوران گایا جاتا ہے: اریبھاشے ثقافتوں میں، افسانے کو لوک یا پریوں کی کہانیوں سے الگ کرنے کی کوئی واضح لکیر نہیں ہے۔ یہ سب مل کر قبل از وقت معاشروں کے ادب کی تشکیل کرتے ہیں۔ پریوں کی کہانیوں کو دیگر لوک داستانوں سے ممتاز کیا جا سکتا ہے جیسے کہ افسانے (جن میں عام طور پر بیان کردہ واقعات کی سچائی پر یقین شامل ہوتا ہے) اور واضح اخلاقی کہانیاں، بشمول جانوروں کی کہانیاں۔ تھیٹر یکشگانا یکشگانا ایک روایتی تھیٹر ہے، جو ریاست کرناٹک کے دکشن کنڑ، اڈوپی، اتر کنڑ، شیموگا اور چکماگلور اضلاع کے مغربی حصوں اور کیرالہ کے کاسرگوڈ ضلع میں تیار کیا گیا ہے جو رقص، موسیقی، مکالمے، لباس، میک اپ اور اسٹیج کی تکنیکوں کو ایک منفرد انداز اور شکل کے ساتھ جوڑتا ہے۔ تھیٹر نے روایتی یکشگانا، یکشگانا تالمدالے اور اریبھاشے بولنے والے علاقے میں رائج ڈرامہ کی شکل میں اریبھاشے زبان کے بہترین پہلوؤں کو بہت زیادہ محفوظ کیا ہے۔ یکشگانا جو اری بھاشے میں منعقد کیا جاتا ہے، اری بھاشے لوگوں میں بہت مقبول ہے، وہ اکثر موسم گرما میں پرفارم کرتے ہیں۔ خطے کے آس پاس کے تمام کمیونٹی کے لوگوں کو انجام دینا۔ تالامدلے تال-مدلے اس اریبھاشے خطے میں کارکردگی کے مکالمے یا مباحثے کی کارکردگی کی ایک قدیم شکل ہے۔ گفتگو کا پلاٹ اور مواد مقبول افسانوں سے اخذ کیا گیا ہے لیکن کارکردگی بنیادی طور پر کرداروں کے درمیان ایک فوری بحث پر مشتمل ہے جس میں طنز، تضحیک، فلسفے کے موقف اور مزاح شامل ہیں۔ مرکزی پلاٹ اسی زبانی متن سے گایا جاتا ہے جو رقص-ڈرامہ کی یکشگانا شکل کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ فنکاروں کا دعوی ہے کہ یہ مانسون کے موسم میں رقص کی زیادہ فکری پیشکش تھی۔ اریبھاشے کے ڈرامے اریبھاشے کے ڈرامے اریبھاشے کے علاقے میں فن اور ثقافت کے شائقین کے لیے بڑی تفریح میں سے ہیں۔ جو عام طور پر مخصوص تھیم یا مزاحیہ صنف یا متعلقہ مسئلے پر مرکوز ہوتا ہے۔ اریبھاشے کے مراکز اور حکومت اریبھاشے کو ایک زبان کے طور پر سپورٹ کرتی ہے جو کرناٹک کے سلیہ، کوڈاگو اور کیرالہ کے کاسرگوڈ کے کچھ حصوں میں پھل پھول رہی ہے۔ کرناٹک اریبھشے سمسکرتی متھو ساہتیہ اکیڈمی، جو 2011 میں کرناٹک کی ریاستی حکومت کے ذریعہ قائم کردہ ایک ادارہ ہے۔ اکیڈمی کرناٹک کے کچھ حصوں اور کیرالہ کے کچھ حصوں میں اری بھاشے کی زبان اور ثقافت کی بازیافت اور تبلیغ پر توجہ مرکوز کرتی ہے جس میں مختلف سرگرمیاں جیسے کہ لغت، ترجمہ، اور آرکائیول کام تخلیق کرنا تاکہ اری بھاشے کی زبان اور ثقافت کو محفوظ اور ترقی دی جا سکے۔ اکیڈمی اس خطے کی تجربہ کار شخصیات کے لیے ایک دستاویزی مجموعہ، آربھشے کتابوں کی ڈیجیٹلائزیشن، جس میں نوجوانوں کے ادب پر ایک سیمینار، ایک ڈرامہ کیمپ، آربھشے لوگوں کے درمیان آرٹ کیمپ وغیرہ شامل ہیں، پر بھی کام کر رہی ہے۔ اکیڈمی مدیکیری میں واقع ہے۔ کالجوں کی تعداد میں اریبھسے زبان کی اکائیاں ہیں اور مختلف سرگرمیاں انجام دے رہے ہیں۔ آریبھاشے ریسرچ سینٹر کرناٹک کی ریاستی حکومت نے سال 2022-23 میں منگلورو یونیورسٹی میں "آریبھاشے" کے لیے ایک تحقیقی مرکز کا اعلان کیا۔ قابل ذکر اریبھاشی لوگ کیدمباڈی رامیا گوڑا، 19 ویں صدی کے آزادی پسند جنگجو گڈمینے اپیا گوڑا، 19 ویں صدی کے آزادی پسند جنگجو ڈی وی سدانند گوڑا، کرناٹک کے 20 ویں وزیر اعلی اور سابق مرکزی وزیر کے جی بوپیا، کرناٹک قانون ساز اسمبلی کی 19 ویں اسپیکر شوبھا کرندلاجے، سیاست دان کروجنی وینکٹرمنا گوڑا، کاروباری اور انسان دوست کے کشالپا گوڑا بھی دیکھیں جنوبی کنڑ سلیہ تولو گوڑا کرناٹک نسلی گروہ یکشگانا حوالہ جات مزید پڑھنے دراوڑی زبانیں ہندوستان کی کنڑ زبان وہ تمام مضامین جن میں اصل تحقیق شامل ہو سکتی ہے۔