Ananias Davisson
اننیاس ڈیوسن (2 فروری 1780-21 اکتوبر 1857) ایک گانے والے اسکول کے استاد، پرنٹر اور شیپ نوٹ ٹیون بکس کے مرتب کنندہ تھے۔ وہ اپنی 1816 کی تالیف کینٹکی ہارمنی کے لیے مشہور ہیں، جو جنوبی شکل کے نوٹ کی پہلی دھن کتاب ہے۔ میوزکولوجسٹ جارج پلین جیکسن کے مطابق، ڈیوسن کے مجموعے "ایک قسم کے گانے کے اولین ذخائر ہیں جو دیہی جنوب کو واقعی پسند تھے۔" زندگی اور کیریئر ڈیوسن 2 فروری 1780 کو ورجینیا کی شینانڈوہ کاؤنٹی میں پیدا ہوئے۔ ان کی بیوی کا نام این (کنیت نامعلوم) تھا ؛ ان کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ 1804 میں انہوں نے راکنگھم کاؤنٹی میں زمین خریدی، اور وادی شینانڈوہ میں گانے کی کلاسیں چلا کر بطور کسان اپنی آمدنی میں اضافہ کیا۔ انہوں نے 1816 میں ہیریسن برگ میں ایک پرنٹنگ شاپ قائم کی، اور اسی سال کینٹکی ہارمنی شائع کی، جو پہلی جنوبی شکل کی نوٹ ٹیون بک تھی۔ بطور پرنٹر، انہوں نے ورجینیا، ٹینیسی اور کینٹکی میں گانے کے اسکول کے اساتذہ اور موسیقاروں کا ایک نیٹ ورک تیار کیا جنہوں نے ان کی دھن کی کتابیں فروخت کیں اور انہیں اپنی کمپوزیشن بھیجیں۔ انہوں نے اپنے آخری سال ورجینیا کے ڈیٹن سے تقریبا 14 میل کے فاصلے پر ویئر غار کے ایک فارم میں گزارے اور 21 اکتوبر 1857 کو انتقال کر گئے۔ انہیں ماسانوٹن-کراس کیز قبرستان، راکنگھم کاؤنٹی، ورجینیا میں دفنایا گیا ہے۔ ڈیوسن پریسبیٹرین چرچ کے ایک رکن اور حکمران بزرگ تھے، جو ونچسٹر کے پریسبیٹری اور ورجینیا کے سینوڈ میں سرگرم تھے۔ کینٹکی ہم آہنگی اور ابتدائی پرنٹنگ کی سرگرمیاں ہیرسبرگ میں ایک پرنٹنگ فرم کے ریکارڈ موجود ہیں جسے ڈیوڈسن اینڈ بورن ایکٹیو 1812-1816 کہا جاتا ہے۔ اس بات پر یقین کرنے کی وجوہات ہیں کہ ڈیوڈسن ڈیوسن کی ایک مختلف ہجے ہے، جس نے شیپ نوٹ فونٹ حاصل کیے اور 1816 میں موسیقی کی اشاعت کے لیے ایک علیحدہ انٹرپرائز شروع کیا۔ کینٹکی ہم آہنگی 1816 کے اوائل میں چھپی تھی، اور اسی فونٹ کو سال کے آخر میں جوزف فنک کی "آلجیمین نٹزلیچے کورل میوزک" شائع کرنے کے لیے استعمال کیا گیا، جو جرمن میں مینونائٹ ٹیون بک ہے، اس لیے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈیوسن فنک کی ٹیون بک کا پرنٹر تھا۔ 1801 میں فلاڈیلفیا میں شکل کے نوٹوں کی ایجاد نے طباعت شدہ موسیقی کے بازار کو بہت بڑھا دیا تھا۔ یہاں تک کہ ڈیوڈسن اور بورن کے دنوں میں بھی، ڈیوسن نے گلوکاری کے اسکولوں کی تعلیم دے کر اپنی آمدنی کو بڑھانے کے لیے بڑے پیمانے پر سفر کیا۔ کسی وقت 1815-1816 کے دوران انہوں نے شیپ نوٹ فونٹ حاصل کیے اور موسیقی پرنٹ کرنا شروع کر دی۔ جان وائتھ کے نمونے پر عمل کرتے ہوئے، جس نے اپنے ریپوزیٹری آف سیکرڈ میوزک (1810، ہیرسبرگ، پنسلوانیا) کو کیلونسٹس، اور ریپوزیٹری کے پارٹ سیکنڈ (1813) کو میتھوڈسٹس اور بیپٹسٹس کو نشانہ بنایا، ڈیوسن نے اپنے ساتھی پریسبیٹیرینز کے لیے کینٹکی ہم آہنگی، اور میتھوڈسٹس کے لیے کینٹکی ہم آہنگی کی تکمیل کو نشانہ بنایا۔ تاہم، یہ خیال، جو سب سے پہلے 1813 کے حصہ دوم، ریپوزیٹری میں استعمال کیا گیا تھا، لوک دھنوں کو جمع کرنے، ان میں ہم آہنگی پیدا کرنے اور انہیں گیتوں کی تحریروں کے لیے گاڑیوں کے طور پر استعمال کرنے کا تھا، اس کے بعد پہلے ہی سے ڈیوسن آیا۔ اس کے برعکس، موسیقی کی وکالت نیو انگلینڈ اور مڈویسٹ میں "بیٹر میوزک بوائز" نے کی (مثال کے طور پر۔ لویل میسن، تھامس ہیسٹنگز، اور دیگر) نے یورپی طرزوں کی تقلید کرنے کی کوشش کی، جبکہ ولیم بلنگز اور فرسٹ نیو انگلینڈ اسکول کے دیگر موسیقاروں کی توہین کی۔ 1816 کے کینٹکی ہارمنی میں کوئی یورپی کمپوزیشن نہیں ہے، اس میں نیو انگلینڈ کی بہترین مفرور دھنوں کو برقرار رکھا گیا ہے، علاقائی لوک دھنوں کا وسیع استعمال کیا گیا ہے، اور اس کے 60 فیصد گانے معمولی کلید میں ہیں۔ کینٹکی ہم آہنگی کا ایک ضمیمہ کینٹکی ہم آہنگی کا ایک ضمیمہ (ہیریسنبرگ، ورجینیا: 1820) تین ایڈیشنوں سے گزرا۔ یہ انگریزی، سکاٹش اور آئرش لوک دھنوں کو روحانی متون کے ساتھ شامل کرنے کے لیے قابل ذکر تھا۔ اس میں بہت کم نیو انگلینڈ کے تمثیل یا چرچ کے تمثیل شامل تھے۔ ڈیوسن نے اسے خاص طور پر اپنے "میتھوڈسٹ دوستوں" کو ان کے کیمپ کے اجلاسوں میں استعمال کرنے کے لیے وقف کیا۔ اس کا ضمیمہ پیش کرنے میں مصنف کا بنیادی ڈیزائن یہ ہے کہ اس کے میتھوڈسٹ دوستوں کو ایسے ٹکڑوں کا مناسب اور مناسب انتظام فراہم کیا جا سکتا ہے جو ایک پرجوش عیسائی کو اس کی عقیدت کے کاموں میں زندہ کرنے کے لیے بہترین معلوم ہو۔ اور جب وہ روح کے ساتھ گاتے ہیں، تو انہیں تفہیم کے ساتھ گانا سیکھنے دیں۔ also.Of کیمپ میٹنگوں کے گانے ضمیمہ سے جو شینانڈوہ ہم آہنگی (2013) میں دوبارہ شائع ہوئے ہیں، 319 سلامی (اور دیگر) کی ریکارڈنگ یوٹیوب پر آسانی سے مل جاتی ہیں۔ لوک دھنیں خود شرکاء سے واقف ہوتیں، جس سے مذہبی متون کو جوڑنا آسان ہو جاتا۔ یہ ایک ایسے وقت میں تھا جب میتھوڈسٹ بہت چھوٹے تھے، مرکزی دھارے کے مذہب سے باہر تھے۔ دیگر اشاعتیں ڈیوسن کی شائع کردہ دیگر کتابیں انٹروڈکشن ٹو سیکرڈ میوزک، کینٹکی ہارمنی سے نکالا گیا اور چیفلی انٹینڈڈ فار دی بینیفٹ آف ینگ اسکالرز، (ہیریسنبرگ، ورجینیا: 1821)، اور اے سمال کلیکشن آف سیکرڈ میوزک (ہیریسنبرگ، ورجینیا: 1825) تھیں۔ اپنی خود کی دھنوں کی کتابوں کے علاوہ، ڈیوسن نے جیمز پی کیرل (1821) کے سونگز آف صیون اور جوزف فنک کے لیے مینونائٹ دھنوں کی کتابیں بھی چھاپیں۔ ایڈومیا ڈیوسن کی مشہور دھن پہلی بار 1816 میں کینٹکی ہارمنی میں نمودار ہوئی، جو ایک لوک گیت پر مبنی تھی، جس میں ڈیوسن کی تشکیل کردہ ٹریبل اور باس آوازیں تھیں، آئزک واٹز کی "مائی گاڈ، مائی لائف، مائی لو" (93 میں ہوری لیریکی: پویمز، چیفلی آف دی لیرک کینڈ، 1707) کی ترتیب کے طور پر۔ دھن کے نام کے لیے ایک ٹاپنیم استعمال کرنے کے رواج کے بعد، اس نے اسے "ادومیہ" (رومن دور میں بائبل کے ادوم کا نام) کہا، جسے روایتی گلوکاروں نے "آئی-ڈیو-می-اے" یا "آئی-ڈیو-می" کہا۔ موجودہ الفاظ کے ساتھ دھن کا پہلا ظہور ("اور کیا میں مرنے کے لیے پیدا ہوا ہوں؟" "؛ چارلس ویزلی 1763، ہیمن 59) جنوبی ہم آہنگی (1835) میں ولیم واکر کی طرف سے ہے، جس نے آلٹو کو خارج کر دیا۔ جب اس نے یہ گانا دوبارہ کرسچن ہارمنی (1867) میں شائع کیا تو واکر نے ایک نیا آلٹو حصہ ترتیب دیا، جو آج استعمال ہوتا ہے۔ اس گانے کا راؤڈ نمبر 6678 ہے۔ اس کا احاطہ متعدد لوک موسیقی کے گروپوں نے کیا ہے، جیسے کہ دی واٹرسنز اور دی ینگ ٹریڈیشن۔ اس دھن کو موشن پکچر کولڈ ماؤنٹین (2003) میں بھی دکھایا گیا ہے، جس میں کریٹر کی جنگ کو دکھایا گیا ہے۔ (فلم کا دوسرا شکل والا گانا، جس کی قیادت ریورنڈ منرو (ڈونلڈ سدھرلینڈ) نے ایک چرچ میں کی ہے، "میں گھر جا رہا ہوں"، مقدس ہارپ میں صفحہ 282 ہے)۔ برطانوی تجرباتی گروپ کرنٹ 93 کے 2006 کے البم بلیک شپس ایٹ دی اسکائی میں "ادومیا" کے نو ورژن پیش کیے گئے ہیں، جن میں سے ہر ایک مختلف گلوکار کا ہے۔ اس دھن کو ایس ایس اے ٹی بی کوئر اور دو وائلن کے لیے رچرڈ بیجیلا نے ترتیب دیا ہے، اور 1993-1996 کے دوران لیری بیل نے "آئیڈومیا سمفنی" (سمفنی نمبر۔ 2، اوپی۔ 40)۔ ڈیوسن کے گانے آج ڈیوسن کے گانے اور ان کی جمع کردہ دھنیں چھوٹے گروپ گانے اور پورے دن کی شکل نوٹ گانے کی تقریبات دونوں میں مسلسل استعمال میں ہیں۔ شینانڈوہ ہم آہنگی (2013) میں ڈیوسن کی 24 کمپوزیشنز، کینٹکی ہم آہنگی کے 52 دیگر گانے، اور سپلیمنٹ ٹو کینٹکی ہم آہنگی کے 46 گانے شامل ہیں، اور یہ دنیا بھر میں ایک درجن سے زیادہ دن بھر کے گانوں میں استعمال ہوتا ہے۔ میسوری ہارمنی (2005 ایڈیشن) 7 کمپوزیشنز اور 8 انتظامات پر مشتمل ہے، اور کرسچن ہارمنی میں ادومیہ، امندرا، اور "دی لارڈز سپر" شامل ہیں۔ مقدس ہارپ میں صرف "ادومیہ" ہے، لیکن یہ اس عرصے کے دوران پورے دن کے گانوں میں 2667 بار گایا گیا ہے، اور 2019 میں دوسرا مقبول ترین گانا تھا، جسے دنیا بھر میں 140 مختلف دن بھر کے گانوں میں گایا گیا تھا۔ چھوٹے گروپ کے گانوں میں، جہاں نوآموزوں کو ایک گانا منتخب کرنے کا موقع دیا جاتا ہے جس کی قیادت ایک تجربہ کار گلوکار کرے گا، نیا گلوکار اکثر اس انتخاب کے لیے معافی مانگتا ہے، گویا اب تک باقی سب اس گانے سے بیمار ہو چکے ہوں گے۔ جدید مقبول ثقافت نیاپن پر پروان چڑھ سکتی ہے، لیکن پرانے زمانے کی گلوکاری اس طرح نہیں ہے۔ ڈیوسن کے گانوں میں ایک قابل ذکر طاقت ہے، اور وہ جو الفاظ موسیقی کے لیے مرتب کرتے ہیں وہ ہر روز نئے غور و فکر کے لائق ہیں۔ مزید حوالہ جات 1780 کی پیدائش 1857 کی اموات امریکی مرد موسیقار امریکی میوزک پبلشرز (لوگ) امریکی پریسبیٹیرینز لوگ آگسٹا کاؤنٹی، ورجینیا سے لوگ 19 ویں صدی کے پریسبیٹیرینز 19 ویں صدی کے امریکی موسیقار ورجینیا سے موسیقار 19 ویں صدی کے امریکی مرد موسیقار 19 ویں صدی کے امریکی کاروباری افراد