Debar
دیبار (؛/یا) شمالی مقدونیہ کے مغربی حصے میں ایک شہر ہے، جو البانیہ کی سرحد کے قریب، سٹرگا سے گوستیوار جانے والی سڑک سے دور ہے۔ یہ دیبار بلدیہ کی نشست ہے۔ دیبار میں نسلی البانیائی اکثریت 74 ٪ ہے اور یہ شمالی مقدونیہ کا واحد شہر ہے جس میں نسلی مقدونیائی آبادی کے لحاظ سے پہلے یا دوسرے نمبر پر نہیں ہیں۔ سرکاری زبانیں مقدونیائی اور البانیائی ہیں۔ نام مقدونیائی میں شہر کا نام دیبار (دیبار) ہے۔ البانیہ میں ؛ دبر/دبرہ یا دبرہ ای مدھے (جس کا مطلب ہے "عظیم دبرہ"، البانیہ میں دوسرے دبر کے برعکس)۔ سربیائی میں ڈیبر ()، بلغاریائی میں ڈیبر ()، ترکی میں ڈیبری یا ڈیبری-ای بالا، یونانی میں ڈیوری () یا ڈیورا ()، قدیم یونانی میں ڈیوروس، اور رومن زمانے میں بطور ڈیبورس۔ جغرافیہ دیبار ڈیسات، اسٹوگوو، جبلانیکا اور بسٹرا پہاڑوں سے گھرا ہوا ہے۔ یہ سطح سمندر سے 625 میٹر کی بلندی پر واقع ہے، جو جھیل دیبار، دریائے بلیک ڈرن اور اس کے چھوٹے ٹوٹے ہوئے دریا، راڈیکا کے ساتھ واقع ہے۔ تاریخ دیبار کی قدیم ترین ریکارڈنگ دوسری صدی میں ماہر فلکیات اور نقشہ نگار بطلیمی کے تیار کردہ نقشے پر 'ڈیبورس' کے نام سے ہے۔ بازنطینی شہنشاہ باسل دوم اس کے وجود کے بارے میں جانتا تھا، مورخ انا کومنینا نے الیکسیاڈ میں اس نام کو دیورے کے طور پر درج کیا، اور فیلکس پیٹینچیک نے اسے 1502 میں ڈبری کے نام سے موسوم کیا۔ 1014 میں بازنطینی شہنشاہ باسل دوم کے ہاتھوں بلغاریہ کے سموئیل کی شکست کے بعد، دیبر کا انتظام بٹولا کے بشپرک کے ماتحت تھا۔ 12 ویں، 13 ویں اور 14 ویں صدی کے اوائل کے دوران، دیبار پر البانیائی رئیس گروپا خاندان کی حکومت تھی۔ 14 ویں صدی کے آخری نصف میں 15 ویں صدی کے پہلے نصف تک اس پر کاستریوتی کی پرنسپلٹی کی حکومت تھی، جو قرون وسطی کی البانیہ کی پرنسپلٹی تھی جس پر کاستریوتی رئیس خاندان کی حکومت تھی اور بعد میں 1443 سے البانیہ کی ریاست لیگ آف لیژے کی حکومت تھی۔ دیبر سلطنت عثمانیہ کی حکمرانی میں اس وقت آیا جب مقامی حکمران گجن کاستریوتی اپنے چار بچوں کو یرغمال بنائے جانے کے فورا بعد ہی فوت ہو گیا۔ اسے 1395 میں عثمانیوں نے فتح کیا اور بعد میں ڈبرا کے سنجک کی نشست بن گیا۔ 1440 میں اسکینڈربیگ کو اس کا سنجکبی مقرر کیا گیا۔ گرجج کاستریوتی، 1444 میں اپنے والد کی زمین واپس لینے اور تمام البانیہ کو متحد کرنے کے لیے زندہ بچ گیا۔ اسکینڈربیگ کا قد سے بڑا مجسمہ دیبر کے مرکز کو سجاتا ہے، جو اس مقصد کے لیے مقامی لوگوں کے شوق کو ظاہر کرتا ہے۔ 1443-1479 کے درمیان عثمانی-البانی جنگوں کے دوران دیبر کا علاقہ عثمانیوں اور لیگ آف لیژے کے درمیان سرحد تھی جس کی قیادت اسکینڈربیگ کر رہے تھے اور یہ مسلسل تنازعات کا علاقہ بن گیا۔ دیبار کے قریب دو بڑی لڑائیاں ہوئیں، 29 جون 1444 کو ٹورویول کی جنگ اور 27 ستمبر 1446 کو اوٹونیٹ کی جنگ دونوں عثمانی فوجوں کی شکست اور البانیہ کی فتوحات کے ساتھ ختم ہوئیں۔ دیبار پر ایک بار پھر ترکوں نے قبضہ کر لیا، اور وہ دیبری کے نام سے مشہور ہو گیا۔ یہ شہر مسلسل ترک حکومت کے خلاف بغاوت کرتا رہا، تاہم، کم از کم بہت سے ترک باشندوں کی دولت کی وجہ سے جو مقامی ٹیکسوں اور زمین کی چربی پر وہاں رہتے تھے۔ ترک حکمرانی نے دیبار میں تجارت بھی لائی اور شہر کا مرکز بڑھتا گیا اور اپنی دستکاری کی صنعت کے لیے مشہور ہوا۔ اس دور کے زیادہ تر معمار اب بھی زندہ ہیں۔ شہر کے اندر عثمانی فوج کا ایک ڈویژن بھی تعینات تھا۔ یہ 1877 سے پہلے سکوتری ولیئٹ میں ایک سنجک مرکز تھا، اور اس کے بعد مانستیر ولیئٹ میں 1877-1912 کے درمیان ڈیبری یا ڈیبری بالا (عثمانی ترکی میں "اپر ڈیبری"، جیسا کہ ڈیبری زیر کے برعکس، جو کہ پشکوپی کا ترک نام تھا) تھا۔ دیبر قومی البانیائی تحریک میں نمایاں طور پر شامل تھا اور 1 نومبر 1878 کو شہر کے البانیائی رہنماؤں نے لیگ آف پرزن کی بنیاد رکھنے میں حصہ لیا۔ 1907 میں اس قصبے میں کانگریس آف ڈبرا کا انعقاد کیا گیا، جس نے سلطنت عثمانیہ کے اندر البانیہ کو سرکاری زبان بنا دیا۔ کانگریس نے اجازت دی کہ سلطنت کے اندر پہلی بار البانیہ کو قانونی طور پر اسکولوں میں پڑھایا جائے۔ سربیا کی طرف سے دیبار قصبے پر قبضے کے بعد، اس کے بہت سے البانیائی باشندے ترکی فرار ہو گئے، باقی ترانا چلے گئے۔ استنبول میں ختم ہونے والوں میں سے، ان کی کچھ تعداد البانیہ ہجرت کر گئی، بنیادی طور پر ترانا جہاں دبران برادری نے 1920 کے بعد سے اور اس کے بعد کچھ سالوں تک دارالحکومت کی آبادی کا ایک اہم حصہ تشکیل دیا۔ بلقان کی جنگوں کے دوران 1912-13 ڈیبار کو البانیائیوں نے واپس لے لیا تھا، لیکن پھر پہلی جنگ عظیم کے دوران اتحادیوں کی مدد کرنے کے انعام کے طور پر اسے سربوں، کروٹوں اور سلووینیوں کی بادشاہی کے حوالے کر دیا گیا۔ اس کے بعد بہت سے سربوں اور مونٹینیگرنوں کو دیبار میں آباد ہونے کی ترغیب دی گئی، یہ ایک مشترکہ حربہ ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ نئی حاصل کردہ زمین مادر وطن کے ساتھ زیادہ مربوط ہو جائے۔ 1915 اور 1918 کے درمیان اس پر بلغاریہ کی بادشاہی کا قبضہ تھا۔ 1929 سے 1941 تک، دیبر مملکت یوگوسلاویہ کے وردار بانووینا کا حصہ تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران یوگوسلاویہ پر محوری حملے کے بعد 17 اپریل 1941 کو مغربی شمالی مقدونیہ کے بیشتر حصے کے ساتھ دیبار کو اطالوی زیر کنٹرول مملکت البانیہ میں ضم کر لیا گیا۔ البانیہ سرکاری طور پر اٹلی کا محافظ تھا اور اس لیے عوامی انتظامیہ کے فرائض البانیہ کے حکام کو منتقل کر دیے گئے۔ دیبار میں البانی زبان کے اسکول، ریڈیو اسٹیشن اور اخبارات قائم کیے گئے۔ جب ستمبر 1943 میں اٹلی نے ہتھیار ڈال دیے تو ڈیبر جرمنی کے ہاتھوں میں چلا گیا۔ 1944 میں، کمیونسٹ البانیائی نیشنل لبریشن فرنٹ اور ایس ایس اسکینڈربیگ ڈویژن سمیت شہر پر قابض جرمن افواج کے درمیان شہر کے لیے دو ماہ کی جدوجہد کے بعد، ہاکشی لیشی کی قیادت میں کمیونسٹوں نے بالآخر 30 اگست 1944 کو دیبار کو حاصل کر لیا۔ دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے ساتھ دشمنی کے خاتمے اور البانیہ اور یوگوسلاویہ دونوں میں کمیونزم کے قیام کے بعد، ڈیبر واپس یوگوسلاو کے ہاتھوں میں چلا گیا۔ آبادی عثمانی دور کے اواخر میں، دیبری (دیبر) ایک قصبہ تھا جس میں 20,000 باشندے، 420 دکانیں، 9 مساجد، 10 مدرسے، 5 ٹیکے، 11 سرکاری پرائمری اسکول، 1 سیکنڈری اسکول، 3 عیسائی پرائمری اسکول اور 1 church.In 19 ویں صدی کے اوائل میں، جب دیبر نے ترک سلطان کے خلاف بغاوت کی، فرانسیسی سیاح، مبصر اور سائنسدان امی بوئے نے مشاہدہ کیا کہ دیبر میں 64 دکانیں اور 4,200 رہائشی تھے۔ بلغاریائی نسل نگار واسیل کانچوف کے اعدادوشمار کے مطابق 1900 میں دیبار کی آبادی 15,500 تھی جس میں 10,500 البانی، 4,500 بلغاری اور 500 رومانی شامل تھے۔ 2002 کی آخری مردم شماری کے اعداد و شمار کے مطابق، دیبار شہر کی آبادی 14,561 ہے، جو 10,768 (74.0%) البانیائی، 1,415 (9.7 ٪) ترک، 1,079 (7.2 ٪) روما، 1,054 (7.2 ٪) مقدونیائی، اور 245 (1.7 ٪) دیگر پر مشتمل ہے۔ ثقافت کچھ بہترین کاریگر، لکڑی کی نقاشی کے ماہر اور معمار دیبار کے علاقے سے آئے تھے اور انہیں تفصیلی اور متاثر کن لکڑی کی نقاشی بنانے، خوبصورت شبیہیں پینٹ کرنے اور منفرد فن تعمیر کی تعمیر میں ان کی مہارت کے لیے پہچانا جاتا تھا۔ درحقیقت، دیبر اس وقت کے علاقے کے تین مشہور لکڑی کی نقاشی کے اسکولوں میں سے ایک تھا، دیگر دو سموکوف اور بانسکو تھے۔ ان کا کام جزیرہ نما بلقان میں بہت سے گرجا گھروں اور ثقافتی عمارتوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔ لکڑی کی نقاشی کا میجک اسکول اپنی فنکارانہ اتکرجتا کے لیے مشہور ہوا، اور ایک حیرت انگیز مثال جو آج سیاحوں کے ذریعے دیکھی جا سکتی ہے وہ دیبار شہر کے قریب سینٹ جووان بگورسکی کی قریبی خانقاہ میں آئیکونوسٹاسس ہے۔ خانقاہ کو 19 ویں صدی میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا اور یہ دریائے ریڈیکا کے کنارے پہاڑ بسٹرا کی ڈھلوانوں پر واقع ہے۔ یہ خانقاہ 1021 سے تعلق رکھنے والے ایک پرانے چرچ کی باقیات پر تعمیر کی گئی تھی۔ ایک اور اہم مذہبی یادگار دیبار کے قریب واقع راجسیکا گاؤں میں سینٹ جورگی کی خانقاہ ہے۔ خانقاہ حال ہی میں تعمیر کی گئی تھی۔ گریگور پارلیشیف کو 1860 میں ایتھنز میں ان کی نظم دی سردار کے لیے سیکنڈ ہومر کا خطاب دیا گیا۔ ایک لوک نظم پر مبنی، یہ قصمان کپیدان کے کارناموں اور بہادری کی موت سے متعلق ہے، جو ڈاکوؤں کے ساتھ جدوجہد میں دیبار کے علاقے میں عیسائی لوگوں کے مشہور ہیرو اور محافظ تھے۔ کچھ قدیم ترین اور امیر ترین البانیائی مہاکاوی اب بھی دیبار کے علاقوں میں موجود ہیں اور یہ البانیائی پورانیک ورثے کا حصہ ہیں۔ ڈیبر اپنے پیزا کے استعمال کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ 2018 تک، دیبار میں ہر 3,000 باشندوں کے لیے ایک پیزیریا تھا، اور قصبے سے آنے والے تارکین وطن نے ریاستہائے متحدہ میں تقریبا 50 پیزا ریستوراں کھولے تھے۔ اسپورٹس لوکل فٹ بال کلب کورابی مقدونیائی سیکنڈ لیگ (ویسٹ ڈویژن) میں کھیلتا ہے۔ بین الاقوامی تعلقات کے ساتھی قصبے دیبار کے پارٹنر قصبے: وڈن، بلغاریہ قابل ذکر لوگ جیون کاستریوتی، اسکندربیگ نیکشت اگولی کے والد، سیاست دان اور اے ایس این او ایم کے نائب صدر ایکریم باشا، مصنف عبدالرحمن ڈبرا، سیاست دان، احمد زوگو کی حکمرانی میں وزیر فکری دین، البانیہ کے سابق وزیر اعظم آکیف ایرڈیمگل، عثمانی اور ترک فوجوں میں فوجی افسر موئیسی گولیمی، اسکندربیگ کی فوج میں جنرل جان آف دیبار، آرتھوڈوکس پادری شیرف لینگو، جدید البانیہ کے بانی والد ہاکی اسٹرمیلی، مصنف مفتی وہیبی ڈبرا اگولی، جدید البانیہ کے بانی والد سلیم۔