Bulan (Khazar)
بلان ایک خزار بادشاہ تھا جس نے خزاروں کو یہودیت میں تبدیل کرنے کی قیادت کی۔ اس کے نام کا مطلب قدیم ترک میں "ایلک" یا "ہارٹ" ہے۔ اس کے دور حکومت کی تاریخ معلوم نہیں ہے، کیونکہ تبدیلی مذہب کی تاریخ پر شدید اختلاف ہے، حالانکہ یہ بات یقینی ہے کہ بلان نے آٹھویں صدی کے وسط اور نویں صدی کے وسط کے درمیان کچھ وقت حکومت کی تھی۔ نہ ہی یہ طے کیا گیا ہے کہ بلان خزاروں کا بیک تھا یا خگن۔ عالم ڈی ایم ڈنلوپ کا خیال تھا کہ بلان اور اس کی شاہی اولاد، بشمول ہارون دوم اور جوزف، اس نسب کی موروثی نوعیت اور یہوداہ بن بارزلائی کے ذریعے سیفیر ہا اٹیم میں لفظ "پادری" (کوہن) کی اس کی تشریح کی وجہ سے کھگان تھے۔ تاہم، ڈین شاپیرا اور کیون بروک جیسے حالیہ اسکالرز کا خیال ہے کہ فوجی مہمات کی قیادت کرنے کے حوالے سے بلین بیک تھا۔ خزار روایت کا ماننا ہے کہ اس کی اپنی تبدیلی مذہب سے پہلے، بلان مذہبی طور پر غیر وابستہ تھا۔ یہ دریافت کرنے کی اپنی جستجو میں کہ تین ابراہمک مذاہب میں سے کون سا اس کے اپنے مذہبی عقائد کی تشکیل کرے گا، اس نے ہر ایک کے نمائندوں کو ان کے بنیادی اصولوں کی وضاحت کے لیے مدعو کیا۔ آخر میں اس نے یہودیت کا انتخاب کیا۔ خزار خط و کتابت میں، بادشاہ جوزف نے اپنے نسب کا سراغ بلان سے لگایا ہے۔ وہ اصلاح کرنے والے خزار حکمران عبادیہ کو "بلان کے بیٹوں کے بیٹوں" میں سے ایک قرار دیتا ہے۔ اگرچہ ڈنلوپ نے اس امکان کی اجازت دی کہ عبادیہ بولان کا پوتا ہو سکتا ہے، لیکن عبرانی فقرہ کم قطعی ہے اور زیادہ دور دراز نسل کی طرف اشارہ کر سکتا ہے۔ بلان کی شاہی اولاد کو خزار کے محققین نے بلانی کہا ہے، حالانکہ ان کا خود کا لقب معلوم نہیں ہے۔ سبریل کا نام شیچر لیٹر (تقریبا بادشاہ جوزف کے خط کے ہم عصر) میں خزار بادشاہ کے لیے دیا گیا ہے جس نے یہودیت میں تبدیلی کی قیادت کی تھی۔ شیچر لیٹر میں سبریل کو کم از کم جزوی یہودی/اسرائیلی نسب بھی دیا گیا ہے۔ سبریل کو قفقاز اور ایرانی آذربائیجان میں کامیاب مہمات چلانے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، ممکنہ طور پر یہ خزار-عرب جنگوں کا حصہ ہے۔ اس کی بیوی سیرخ کو ایک یہودی کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اسے یہودیت کی تعلیم حاصل کرنے اور اسے اپنانے کی ترغیب دی گئی ہے۔ شیچر لیٹر اس معاملے پر خاموش ہے کہ آیا صبریئل بلان تھا ؛ اس دستاویز میں بلان کا نام نہیں آتا ہے۔ خزار کے علماء بعض اوقات اس بادشاہ کا حوالہ دیتے ہیں جس نے خزار کی یہودیت میں تبدیلی کی قیادت کی تھی، حالانکہ یہ قابل فہم ہے کہ وہ مختلف لوگ ہو سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، دی ہسٹری آف دی جیوش خزارز میں، ڈی۔ ایم۔ ڈنلوپ نے دوسرے علما کے اس نظریہ کی جانچ پڑتال کی (اور بالآخر اسے مسترد کر دیا) جس کا حوالہ صابریئیل نے عبادیہ کو دیا تھا۔ سٹینفورڈ مومرٹس براؤن، ایک نسب دان، مورخ اور یہودیت میں تبدیل ہونے والے، اس بات کی نشاندہی کریں گے کہ یہ عام بات ہے کہ یہودی، چاہے وہ غیر قوموں کے درمیان پیدا ہوئے ہوں یا تبدیل ہوئے ہوں، دو نام رکھتے ہیں۔ ایک ان لوگوں کے ناموں میں سے ہے جن کے درمیان وہ رہتا ہے، (یا پیدا ہوا تھا)، اور ایک عبرانی نام ہے۔ مسٹر مومرٹس براؤن کا نام یوناتھن میکا ہلل ہے۔ 'بلان' واضح طور پر ایک ترک نام ہے۔ تبدیلی مذہب کے بعد اس نے ایک عبرانی یا یہودی نام لیا ہوگا۔ 'سبریل' بہت زیادہ 'گیبریل' کی ترک زبان کی تبدیلی لگتی ہے۔ ڈین شاپیرا نے یہ مفروضہ پیش کیا کہ بلان اور سبریل ناموں کا اصل معنی ایک ہی ہے۔ انہوں نے لکھا کہ سبریل کی جڑ میں موجود عبرانی لفظ کا مطلب ہے "سوچنا، امید کرنا، یقین کرنا، تلاش کرنا، سمجھنا" جبکہ بلان اوغز ترکوں کی زبان میں ایک لفظ تھا جس کا مطلب تھا "جو پتہ لگاتا ہے"۔ خزار کے خزار خط و کتابت یٹزاک ہا-سنگاری حوالہ جات ذرائع کیون ایلن بروک بھی دیکھیں۔ خزریہ کے یہودی۔ تیسرا ایڈیشن۔ لینھم، ایم ڈی: رومین اینڈ لٹل فیلڈ پبلشرز، انکارپوریٹڈ، 2018۔ ڈگلس ایم ڈنلوپ، دی ہسٹری آف دی جیوش خزارز، پرنسٹن، این جے: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1954۔ نارمن گولب اور اومیلجن پریٹسک، دسویں صدی کے خزارائی عبرانی دستاویزات۔ اتھاکا، N. Y.: کارنیل یونیورسٹی پریس، 1982۔ ولادیمیر پیٹروخین، "سیکرل کنگشپ اینڈ دی یہودیزم آف خزارز"، تبادلوں میں: ابتدائی قرون وسطی میں نظریاتی تبدیلی کی تلاش، لیسزیک پی سلوپیکی اور روڈولف سمیک کے ذریعہ ترمیم شدہ، پی پی۔ 291-301 ویانا: فاسبینڈر، 2013۔ ڈین شاپیرا، "پہلے خزار یہودی بیگ کے دو نام"، آرکیوم یوریشیا میڈی ایوی جلد۔ 10 (1998-1999)، پی پی۔ 231-241۔ بورس ژیوکوف، 9 ویں اور 10 ویں صدی میں خزاریا، لیڈن: برل اکیڈمک پبلشرز، 2015۔ کافریت سے یہودیت میں تبدیل ہونے والے خزار حکمران یورپ میں 9 ویں صدی کے بادشاہ 8 ویں صدی کے یہودی بادشاہ 9 ویں صدی کے یہودی