Etty Hillesum
ایسٹر (ایٹی) ہلیسم (15 جنوری 1914-30 نومبر 1943) اعتراف خطوط اور ڈائریوں کی ایک ڈچ یہودی مصنف تھی جو جرمن قبضے کے دوران ایمسٹرڈیم میں اس کی مذہبی بیداری اور یہودی لوگوں پر ظلم و ستم دونوں کو بیان کرتی ہے۔ 1943 میں انہیں آشوٹز حراستی کیمپ میں جلاوطن کر کے قتل کر دیا گیا۔ لائف ایسٹر (ایٹی) ہلسم 15 جنوری 1914 کو مڈل برگ قصبے میں اپنے خاندانی گھر میں پیدا ہوئیں، جو تین بچوں میں سب سے بڑی تھیں-ان کے دو بھائی تھے: جیکب، یا "جاپ" (1916-1945)، اور مائیکل، یا "مسچا" (1920-1944)-لیوی ہلسم (1880-1943) اور ریوا برنسٹین (1881-1943)۔ 1932 میں اسکول مکمل کرنے کے بعد، وہ قانون اور سلاو زبانوں کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے ایمسٹرڈیم چلی گئیں۔ وہاں، اس کی ملاقات ہینڈرک (ہنس) جے ویگریف سے ہوئی، جس کے ساتھ اس کا رشتہ تھا جسے وہ اپنی ڈائریوں میں بیان کرتی ہے۔ ایٹی ہلیسم نے مارچ 1941 میں اپنی ڈائری لکھنا شروع کی، ممکنہ طور پر اپنے تجزیہ کار جولیس سپیئر کی تجویز پر، جن سے وہ ایک ماہ سے مشورہ کر رہی تھیں۔ اگرچہ اس کا مریض، ایٹی بھی اس کا سیکرٹری، دوست، اور آخر کار اس کا عاشق بن گیا۔ اس کی روحانی نشوونما پر اس کا اثر اس کی ڈائریوں میں واضح ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ اسے اس کے افسردہ اور خود غرض واقعات سے نمٹنے کا طریقہ سکھاتے ہوئے، اس نے اسے بائبل اور سینٹ آگسٹین سے متعارف کرایا، اور اسے ریلکے اور دوستیوسکی کے کام کے بارے میں گہری تفہیم پیدا کرنے میں مدد کی۔ اس کی ڈائریوں میں قابض جرمن فوج کی طرف سے عائد کیے گئے بڑھتے ہوئے یہودی مخالف اقدامات اور ان کے ذریعے جلاوطن کیے گئے ساتھی یہودیوں کی قسمت کے بارے میں بڑھتی ہوئی غیر یقینی صورتحال کو درج کیا گیا ہے۔ ظلم کا ریکارڈ بنانے کے ساتھ ساتھ، اس کی ڈائریاں اس کی روحانی نشوونما اور خدا پر گہرے ایمان کو بیان کرتی ہیں۔ جب جولائی 1942 میں یہودیوں کی پکڑ تیز ہوئی تو ایٹی نے "یہودی کونسل" کے لیے انتظامی فرائض سنبھالے اور رضاکارانہ طور پر ویسٹربورک ٹرانزٹ کیمپ میں "سوشل ویلفیئر فار پیپل ان ٹرانزٹ" کے محکمے میں منتقل ہو گئے۔ اس نے وہاں ایک ماہ تک کام کیا، لیکن جون 1943 میں واپس آ گئی، اس وقت تک اس نے روپوش ہونے کی پیشکشوں سے انکار کر دیا تھا، اس یقین میں کہ اس کا فرض ویسٹربورک سے جرمنی کے زیر قبضہ پولینڈ اور جرمنی کے حراستی کیمپوں میں منتقل کیے جانے والے دوسروں کی مدد کرنا تھا۔ 5 جولائی 1943 کو، اس کی اہلکاروں کی حیثیت اچانک منسوخ کر دی گئی، اور وہ اپنے والد، والدہ اور بھائی میشا کے ساتھ کیمپ انٹرن بن گئیں۔ 7 ستمبر 1943 کو اس خاندان کو ویسٹربورک سے آشوٹز جلاوطن کر دیا گیا۔ صرف جاپ ہلسم ان کے ساتھ نہیں گئے۔ وہ ان کی برطرفی کے بعد ویسٹربورک پہنچے، اور فروری 1944 میں، انہیں برگن-بیلسن بھیج دیا گیا، اور اپریل 1945 میں اس کی آزادی کے فورا بعد ہی ان کی موت ہو گئی۔ ایٹی ہلسم کے والدین کا 10 ستمبر 1943 کو انتقال ریکارڈ کیا گیا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ سفر کے دوران مر گئے یا ان کی آمد پر انہیں فوری طور پر قتل کر دیا گیا۔ مشا ہلیسم اکتوبر 1943 تک آشوٹز میں رہے، جب انہیں وارسا یہودی بستی میں منتقل کر دیا گیا، جہاں ریڈ کراس کے مطابق، وہ 31 مارچ 1944 سے پہلے انتقال کر گئے۔ ایٹی کو 30 نومبر 1943 کو آشوٹز میں قتل کر دیا گیا۔ ذاتی نشوونما اور فلسفہ ایٹی ہلیسم کی جوانی افراتفری اور ہنگامہ خیز تھی، ممکنہ طور پر اس کے جذباتی طور پر غیر مستحکم خاندان کے نتیجے میں، جسے وہ خود "پاگل خانہ" کہتی تھیں۔ اس کی ڈائریاں اس اندرونی افراتفری کی عکاسی کرتی ہیں جو وہ اپنی جوانی کے دوران محسوس کرتی ہے، نیز اس کے قتل سے پہلے کے سالوں کے دوران شفا یابی اور نشوونما کی عکاسی کرتی ہیں۔ روسی مصنفین اور عیسائی صوفیانہ افراد نے ممکنہ طور پر ہلیسم کی روحانیت کو سمجھنے میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ خوشی کے لیے جدوجہد نہیں کرتی تھی، بلکہ اپنے اندرونی اور خود زندگی کی گہرائی سے ملنے کی خواہاں تھی۔ اس کی روحانیت ایک بڑی طاقت کے بارے میں اس کی فکری تفہیم تک محدود نہیں تھی اور اس کی ڈائریوں میں جھلکتی ہے۔ ویسٹربورک کے حراستی کیمپ میں، اسے روحانی بیداری اور بصیرت کے غیر معمولی تجربات ہوئے: "خاردار تاروں کے پیچھے وہ دو مہینے میری زندگی کے دو سب سے امیر اور شدید ترین مہینے رہے ہیں، جن میں میری اعلی ترین اقدار کی اتنی گہرائی سے تصدیق ہوئی تھی۔ میں نے ویسٹربورک سے محبت کرنا سیکھ لیا ہے۔ " ہلیسم نے اپنی ڈائریوں میں بار بار خدا کو مخاطب کیا، اس کے بارے میں ایک نجات دہندہ کے طور پر نہیں، بلکہ ایک طاقت کے طور پر کسی کو اپنے اندر پروان چڑھنا چاہیے: "افسوس، ایسا لگتا ہے کہ آپ خود ہمارے حالات، ہماری زندگیوں کے بارے میں زیادہ کچھ نہیں کر سکتے۔ نہ ہی میں آپ کو ذمہ دار ٹھہراتا ہوں۔ آپ ہماری مدد نہیں کر سکتے، لیکن ہمیں آپ کی مدد کرنی چاہیے اور اپنے اندر آپ کے مسکن کی آخری دم تک حفاظت کرنی چاہیے۔ " پھر بھی ایمسٹرڈیم میں، ہلیسم نے ایک نظریہ تیار کیا کہ دوسروں کو بڑی مصیبت کے وقت میں اپنے اندر کا راستہ دکھائے-نازی دہشت گردی۔ ویسٹربورک میں اس کا وقت-جیسا کہ اس کی ڈائریوں میں ظاہر ہوتا ہے-اس کی روح کے چھٹکارے کو پیش کرتا ہے، جب کہ اس کا جسم پکڑا گیا اور بالآخر قتل کر دیا گیا۔ وہ نہ تو نازی دہشت گردی کے خوف سے انکار کرتی ہے، اور نہ ہی اپنے شکار ہونے کی شناخت کرتی ہے۔ انتہائی حالات کے درمیان، ہلیسم اس دنیا کی ناقابل تسخیر خوبصورتی کے بارے میں آگاہی پیدا کرتا ہے۔ وہ ویسٹربورک میں اپنے وقت کے دوران لکھتی ہیں: "آسمان پرندوں سے بھرا ہوا ہے، جامنی رنگ کے لوپین اتنے شاہی اور پرامن طریقے سے کھڑے ہیں، دو چھوٹی بوڑھی خواتین بات چیت کے لیے بیٹھی ہیں، سورج میرے چہرے پر چمک رہا ہے-اور ہماری آنکھوں کے سامنے، اجتماعی قتل۔ یہ سب کچھ سمجھ سے باہر ہے۔ " ہلیسم مسلسل بڑی نرمی، ہمدردی اور احساس کی جگہ سے لکھتا ہے۔ ہلیسم اپنی جوانی کے دوران بڑی اندرونی افراتفری کا شکار ہوتی ہے، لیکن تیزی سے پختگی اور حکمت والی عورت میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ وہ لکھتی ہیں: "ہر جگہ چیزیں ایک ہی وقت میں بہت اچھی اور بہت بری دونوں ہوتی ہیں۔ دونوں ہر جگہ اور ہمیشہ توازن میں رہتے ہیں۔ مجھے کبھی یہ احساس نہیں ہوتا کہ مجھے بہترین چیزیں بنانی ہیں۔ سب کچھ ٹھیک ہے جیسا کہ ہے۔ ہر صورت حال، چاہے کتنی ہی دکھی کیوں نہ ہو، اپنے آپ میں مکمل ہوتی ہے اور اچھی اور بری دونوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ " ایک بڑی تصویر کے توازن کے ساتھ رابطے میں جو وہ جانتی ہے، وہ اپنی موجودہ حقیقت میں معنی تلاش کرنے کے لیے مسلسل اس جگہ سے نکلتی ہے۔ 7 ستمبر 1943 کو، اپنے قتل سے 3 ماہ سے بھی کم وقت پہلے، اس نے اپنے آخری الفاظ کے ساتھ ایک پوسٹ کارڈ ٹرین سے باہر پھینک دیا: "بے ترتیب بائبل کھولتے ہوئے مجھے یہ ملتا ہے: 'رب میرا اونچا مینار ہے'۔ میں ایک مکمل مال بردار کار کے بیچ میں اپنی رکساک پر بیٹھا ہوں۔ والد، ماں اور مشچا چند گاڑیوں کے فاصلے پر ہیں۔ آخر میں روانگی بغیر کسی انتباہ کے ہوئی۔ ہم گاتے ہوئے کیمپ سے چلے گئے۔ آپ کی تمام مہربانی اور دیکھ بھال کے لیے آپ کا شکریہ۔ " دوسروں کے خیالات رچرڈ لیارڈ نے ہلیسم کے اس نظریے کی بہت تعریف کے ساتھ بات کی ہے کہ کسی کو اپنے اندرونی نفس، یا مرکز کو محفوظ رکھنا چاہیے۔ روون رینگنس نے اپنے البم "وہ لکیریں جو ہم ایک ساتھ کھینچتے ہیں" میں ہلیسم کی تحریر، خاص طور پر خوبصورتی اور ہارر کے بقائے باہمی پر، اور غم کو گنجائش دینے پر روشنی ڈالی ہے۔ ڈائریاں ویسٹربورک کے لیے روانہ ہونے سے پہلے، ایٹی ہلسم نے ماریہ تونزنگ کو اپنی ڈائریاں دیں، اس ہدایت کے ساتھ کہ اگر وہ زندہ نہ رہیں تو انہیں اشاعت کے لیے کلاس سمیلک کو بھیج دیا جائے۔ انہیں شائع کرنے کی کوششیں 1979 تک بے نتیجہ ثابت ہوئیں، جب سمیلک کے بیٹے، جو ایٹی ہلسم ریسرچ سینٹر کے ڈائریکٹر تھے، نے ناشر جے جی گارلینڈ سے رابطہ کیا۔ ان کی ڈائریوں کا ایک مختصر ایڈیشن 1981 میں () کے عنوان سے شائع ہوا، اس کے بعد ویسٹربورک سے ان کے خطوط کا مجموعہ شائع ہوا۔ ان کے خطوط اور ڈائریوں کا ایک مکمل ایڈیشن 1986 میں ڈچ میں شائع ہوا اور 2002 میں انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ ان کی ڈائریوں کا 18 زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ اس کے خطوط دوستوں کو بھیجے گئے اور ہلیسم کا آخری پوسٹ کارڈ ویسٹربورک میں ٹرین سے پھینک دیا گیا، جہاں اسے ڈچ کسانوں نے اس کی موت کے بعد دریافت کیا۔ اشاعت این انٹرپریٹڈ لائف: دی ڈائریز آف ایٹی ہلسم 1941-1943 ایٹی ہلسم: این انٹرپریٹڈ لائف دی ڈائریز، 1941-1943 اور لیٹرز فرام ویسٹربورک ایٹی ہلسم: ایسینشیل رائٹنگز (ماڈرن اسپرچوئل ماسٹرز) این فرینک اور ایٹی ہلسم: انسکرائبنگ اسپرچوئلٹی اینڈ سیکسوئلٹی ایٹی ہلسم: لیٹرز فرام ویسٹربورک ریسرچ سینٹر اینڈ میوزیم 13 جون 2006 کو، ایٹی ہلسم ریسرچ سینٹر (ای ایچ او سی) کا باضابطہ طور پر گینٹ یونیورسٹی کے حصے کے طور پر سنٹ پیٹرزپلین 5 میں جشن کے ساتھ افتتاح کیا گیا۔ یہ ہلیسم کے دوسری جنگ عظیم کے خطوط اور ڈائریوں کا مطالعہ اور ان کی تحقیق کو فروغ دیتا ہے۔ اس مرکز کی ہدایت کاری پروفیسر ڈاکٹر کلاس اے ڈی سمیلک نے کی ہے، جنہوں نے لیٹرز اینڈ ڈائریز کے مکمل ایڈیشن کی تدوین اور اشاعت کی، اور گھینٹ یونیورسٹی میں عبرانی اور یہودیت پڑھاتے ہیں۔ اسٹاف ممبر ڈاکٹر مینز جی ایس کوئٹسیئر ایٹی ہلسم اینڈ دی فلو آف پریزننس: اے ووجیلینیئن اینالیسس کے مصنف ہیں۔ دریائے کنارے پر ڈیوینٹر میں ایٹی ہلسم کی ایک یادگار واقع ہے، اور مقامی ثانوی اسکولوں کا نام اس کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس کی یاد کے لیے وقف ایک معمولی میوزیم بھی ہے، ایٹی ہلسم سینٹر، جو روجسٹریٹ 3، ڈیوینٹر میں واقع ہے، جو ایک سابق عبادت گاہ اور یہودی اسکول کا مقام ہے۔ شاعر ڈورون براؤنشٹین نے ہلیسم کے لیے نظم "ایٹی ہلسم میری زندگی ہے" وقف کی جو ان کے 2016 کے البم "دی لوسٹ نیویارک ڈائریز" میں ہے۔ یہ بھی دیکھیں ہولوکاسٹ ڈائریسٹس کی فہرست ہولوکاسٹ کے متاثرین کی بعد از مرگ کی اشاعتوں کی فہرست ہیلگا ڈین-نے 'ایس-ہرٹوجنبوش حراستی کیمپ (کیمپ ووگٹ) ڈچ یہودیوں کی فہرست ڈائریسٹس کی فہرست میں ایک ڈائری لکھی۔ ایمسٹرڈیم: یہودی تاریخی عجائب گھر، 1941-43۔ ٹوئی بریوین نے ویسٹربورک وین ایٹی کو چھوڑ دیا۔ ڈیوڈ کوننگ کا تعارف۔ دی ہیگ: برٹ بیکر/ڈیمین این وی، 1962۔ ہیٹ ورسٹورڈ لیون: ڈگ بوک وین ایٹی ہلسم 1941-1943۔ جان گیوٹ گارلینڈ کے تعارف کے ساتھ ترمیم شدہ۔ ہارلیم: ڈی ہان، 1981۔ ہیٹ ورسٹورڈے لیون کا ترجمہ کم از کم چودہ زبانوں میں کیا گیا ہے: انگلینڈ: ایٹی-اے ڈائری (1983) جرمنی: داس ڈینکینڈے ہرز ڈیر براکے (1983) ڈنمارک: ایٹ کرینکیٹ لیو (1983) ناروے: ڈیٹ ٹینکینڈے ہرٹے (1983) سویڈن: ڈیٹ فرسٹورڈا لائیوٹ (1983) فن لینڈ: پیوواکیرجا، 1941-1943 (1984) امریکہ: ایک رکاوٹ زندگی (1984) برازیل: اونا ویڈا انٹرمپیڈا (1984) اٹلی: دیاریو 1941-1943 (1985) ارجنٹینا: اونا ویڈا انٹرمپیڈا (1985) اسرائیل: چاججیموٹیم۔ فرانس: یون وی بولیورسی۔ جرنل 1941-1943، ترجمہ پار فلپ نوبل۔ ایڈیشنز ڈو سیول۔ پیرس، 1985۔ اس بات کا یقین نہ کریں۔ بریون وین ایٹی ہلسم۔ جان گیوٹ گارلینڈ کے تعارف کے ساتھ ترمیم شدہ۔ ہارلیم: ڈی ہان، 1982۔ ڈوئزینڈ زوئیٹ آرمین میں: نییووی ڈاگبوکانٹیکنینین وین ایٹی ہلسم۔ جان گیوٹ گارلینڈ کے تعارف کے ساتھ ترمیم شدہ۔ ہارلیم: ڈی ہان، 1984۔ ایٹی: ایک ڈائری 1941-1943۔ تعارف جان گیوٹ گارلینڈ کا، ترجمہ آرنلڈ جے پومیرانس کا۔ لندن: جواتھاٹن کیپ، 1983۔ این انٹرپریٹڈ لائف: دی ڈائریز اینڈ لیٹرز آف ایٹی ہلسم 1941-1943 تعارف جان گیوٹ گارلینڈ کا، ترجمہ آرنلڈ جے پومیرانس کا۔ نیویارک: پینتھیون بکس، 1984۔ ویسٹربورک کے خطوط۔ تعارف جان گیوٹ گارلینڈ کا، ترجمہ آرنلڈ جے پومیرانس کا۔ نیویارک: پینتھیون بکس، 1986۔ ویسٹربورک کے خطوط۔ تعارف جان گیوٹ گارلینڈ کا، ترجمہ آرنلڈ جے پومیرانس کا۔ لندن: جوہان کیپ، 1987۔ ویسٹربورک کی طرف سے ایک رکاوٹ زندگی اور خطوط۔ نیویارک: ہنری ہولٹ، 1996۔ این انٹرپریٹڈ لائف: دی ڈائریز اینڈ لیٹرز آف ایٹی ہلسم۔ تعارف بذریعہ ایوا ہوفمین، لندن: پرسیفون بکس، 1999۔ ایٹی: دی لیٹرز اینڈ ڈائریز آف ایٹی ہلسم 1941-1943.Edited کلاس اے ڈی سمیلک کے تعارف کے ساتھ، ترجمہ آرنلڈ جے پومیرانس نے کیا ہے۔ اوٹاوا، اونٹاریو: نووالیس سینٹ پال یونیورسٹی-ولیم بی ایرڈمینز پبلشنگ کمپنی، 2002۔ () ایٹی: ڈی نیجیلاٹن گیسچرفٹن وین ایٹی ہلسم 1941-1943۔ کلاس اے ڈی سمیلک کے ذریعہ ترمیم شدہ، متعارف کرایا گیا اور اس کی تشریح کی گئی۔ ایمسٹرڈیم: یوٹجیویرج بالانس، 1986۔ () "ایٹی ہلسم۔ Un Itineraire Spirtiel, Amsterdam 1941-Auscwitz 1943 "پال لیباؤ، کلیکشنز اسپریچوئلائٹس۔ ثانوی ذرائع بیریاولٹ، یویس او پی، ایٹی ہلسم ٹیموئن ڈی ڈیو ڈینز ایل ابیمی ڈو مال، مونٹریال، میڈیاسپال، 2010، 192 پی پی۔ برانڈٹ، ریا وین ڈین اور اسمیلک، کلاس اے ڈی۔ فیسیٹن میں ایٹی ہلسم۔ نجمیگن: یوٹجیویرج ڈیمن، 2003۔ برانڈٹ، ریا وین ڈین اینڈ سمیلک، ایٹی ہلسم اسٹڈیز: سیاق و سباق میں ایٹی ہلسم۔ اسن: گورکم، 2008۔ () برینر، ریچل فیلڈھے۔ مزاحمت کے طور پر لکھنا: ہولوکاسٹ کا سامنا کرنے والی چار خواتین: ایڈیتھ اسٹین، سیمون ویل، این فرینک، ایٹی ہلسم۔ پنسلوانیا: پنسلوانیا اسٹیٹ یونیورسٹی پریس، 1997۔ کوٹسیئر، مینز جی ایس ایٹی ہلسم اینڈ دی فلو آف پریزننس: اے ووجیلینیئن اینالیسس۔ کولمبیا میسوری: یونیورسٹی آف میسوری پریس، 2008۔ () کوئٹسیر، مینز جی۔ ایس۔ "خدا؟" لیچٹ ان ہیٹ ڈوئسٹر: ٹوئی ڈینکرز ان بیر ٹیجڈن: ڈی ڈوئٹس فلوسو آف ایرک ووجلن این ڈی نیدرلینڈز-جوڈس سکریجسٹر ایٹی ہلسم، 'ان ایٹی ہلسم اسٹڈیز: سیاق و سباق میں ایٹی ہلسم، ریڈ۔ ریا وین ڈین برانڈ این کلاس اے ڈی اسمیلک، اسسین: گورکم، 2008۔ () کوسٹا، ڈینس ڈی۔ این فرینک اور ایٹی ہلسم: روحانیت اور جنسیت کو درج کرنا۔ ترجمہ مصچا ایف سی ہوینک اور رابرٹ ای چیسل نے کیا ہے۔ نیو برنزوک، نیو جرسی، اور لندن: رٹگرز یونیورسٹی پریس، 1998۔ دو پارک لوکمریا، میری-ہیلین۔ ٹینٹ سوفریر اینڈ ٹینٹ ایمیر سیلون ایٹی ہلسم، ایڈیشنز سالویٹر، پیرس، 2011، 256 پی پی۔ فرینک، ایولین۔ چنیں پرستار: Avec Etti Hillesum: Dans the kente of beonheur, un chemin inatendu. یو این لیکچر ڈی بولیورسی اینڈ ڈیس لیٹرس ڈی ویسٹربورک، جینیو: لیبر اینڈ فائیڈز، 2002۔ () گارلینڈ، جے گورٹ، ایڈ۔ آپ کو بہت اچھا لگے گا۔ آپ کو بہت اچھا لگے گا۔ آپ کو بہت اچھا لگے گا۔ ایمسٹرڈیم: بالنس، 1989۔ نوسیٹا، ماریا گیبریلا، فیلنگ لائف: ایٹی ہلسم بنز ورڈ، ان اسپرچوئلٹی ان دی رائٹنگز آف ایٹی ہلسم، پروسیڈنگز آف دی ایٹی ہلسم کانفرنس ایٹ گینٹ یونیورسٹی، نومبر 2008، کلاز اے ڈی اسمیلک، ریا وین ڈین برانڈ، اور مینز جی ایس کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ کوئٹسیر، برل، لیڈن بوسٹن، 2010۔ اوارڈ، گیرٹ وین، ایڈ۔ اسپرائنزا ڈیل آلٹرو: اسٹڈی سو ایٹی ہلسم۔ روم: سینٹ اوریسٹے، 1990۔ ریجن ہارٹ، جان ولیم۔ مشا کی ہجے ہلسم کے خاندان پر مبنی ہے۔ ایمسٹرڈیم: بالنس، 2012۔ () ووڈ ہاؤس، پیٹرک۔ ایٹی ہلسم: ایک زندگی بدل گئی۔ لندن، کنٹینم، 2009، 166 پی پی۔ ایمیزون، این۔ ڈی۔ ویب سائٹ۔ 21 مارچ 2017۔ کلفورڈ، لیری۔ "روحانی پختگی: دی کیس آف ایٹی ہلسم پارٹ 3-آخری دن۔ "آج کی نفسیات۔ نفسیات آج، 10 اکتوبر 2011۔ ویب سائٹ۔ 21 مارچ 2017۔ ڈونی، مائیکل۔ "نیدرلینڈز-ایٹی ہلسم کی روحانی میراث"۔ ہمدردی کا چارٹر۔ ہمدردی کا چارٹر، این۔ ڈی۔ ویب سائٹ۔ 21 مارچ 2017۔ ہلیسم، ایٹی، کے اے ڈی سمیلک، ریا وان ڈین برانڈٹ، اور کیرولن کومن۔ ایٹی ہلسم کی تحریروں میں روحانیت: نومبر 2008 میں گھینٹ یونیورسٹی میں ایٹی ہلسم کانفرنس کی کارروائی۔ لیڈن: برل، 2010۔ ویب سائٹ۔ 21 مارچ 2017۔ کرونر، اسٹیفنی۔ "ایٹی ہلسم،" زندگی خوبصورت ہے، ہر چیز میں "۔ یونٹیرین یونیورسلسٹ چرچ آف برکلے۔ این پی، 2 نومبر 2015۔ ویب سائٹ۔ 21 مارچ 2017۔ والٹرز، کیری۔ مرنے اور زندہ رہنے کا فن۔ نیویارک: اوربس، 2010۔ ویب سائٹ۔ بیرونی روابط دی ایٹی ہلسم ریسرچ سینٹر ایٹی ہلسم کانگریس 2008 گھینٹ یونیورسٹی میں ettyhillesumcolombia.mex.tl فرینک، ہانان ایٹی ہلسم شالوی/ہائمن انسائیکلوپیڈیا آف جیوش ویمن۔ یہودی خواتین کا آرکائیو 31 دسمبر 1999 پیدائش 1943 ڈچ ڈائریسٹ ڈچ یہودی جو ہولوکاسٹ میں مارے گئے یہودی ڈچ مصنفین ڈچ لوگ روسی یہودی نسل کے ڈچ شہری دوسری جنگ عظیم میں مارے گئے ڈیوینٹر لوگ مڈل برگ، زیلینڈ ڈچ لوگ جو آشوٹز حراستی کیمپ میں مر گئے ڈچ ادب خواتین مذہبی مصنفین خواتین صوفی خواتین ڈائریسٹ ہولوکاسٹ ڈائریسٹ یہودی غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی ڈچ خواتین مصنفین ویسٹربورک ٹرانزٹ کیمپ سے بچ جانے والے افراد