Consubstantiality
مطابقت، ایک اصطلاح جس سے ماخوذ ہے، پہلو میں فرق کے باوجود مادے یا جوہر کی شناخت کی نشاندہی کرتی ہے۔ یہ عام طور پر اس کی صفت کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے، "کنسبسٹینٹل"، لاطینی کنسبسٹینٹیلس سے، اور اس کا سب سے مشہور استعمال عیسائی الہیات میں، یسوع مسیح اور خدا باپ کے درمیان تعلق کے حوالے سے ہے۔ مذہبی استعمال یسوع مسیح کی "باپ کے ساتھ مطابقت" کی تصدیق نیسین عقیدے میں ظاہر ہوتی ہے۔ یونانی وہ زبان تھی جس میں اصل میں نیسین عقیدے کا اظہار کیا گیا تھا۔ استعمال کیا گیا لفظ (ہومووسیوس) تھا اور اس کا مطلب ہے "ایک ہی مادے کا"۔ اس کا موازنہ اصطلاح ہوموئیوسیسس (ہوموئسیوس) سے کیا جا سکتا ہے، جس کا مطلب ہے "ایک جیسے مادے کا" اور اس لیے "ایک ہی مادے" کا نہیں، جیسا کہ تجویز کیا گیا تھا، مثال کے طور پر، بعد میں چرچ کونسل (ایرین تنازعہ کے حوالے سے کونسل آف سیلیوشیا) میں سال 359 میں۔ لفظ "کنسبسٹینٹل"، کونسل آف چیلسیڈن (451) نے یہ اعلان کرنے کے لیے بھی استعمال کیا تھا کہ مسیح "خدا کے حوالے سے باپ کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے، اور مردانگی کے حوالے سے ہمارے ساتھ بھی ایسا ہی ہے"۔ عصری عیسائی الہیات میں، روح القدس کو باپ اور بیٹے کے ساتھ مطابقت کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے۔ نیسین-کریڈ اصطلاح کے متبادل ترجمے چرچ آف انگلینڈ کی 1662 کی مشترکہ دعا کی کتاب میں، نیسین عقیدے میں صفت "کنسبسٹینٹل" کو "ایک مادے کا ہونا" کے جملے سے پیش کیا گیا ہے۔ یہی جملہ عام دعا کی کتاب (1549) میں پہلے ہی شائع ہو چکا ہے اور عام عبادت میں "آرڈر ٹو" کے اندر استعمال ہوتا رہتا ہے، جو "آرڈر ون" کے اندر ایکومینیکل انگریزی زبان لٹرجیکل کنسلٹیشن ورژن، "ایک وجود" دیتا ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ "ایک جوہر" کا استعمال کرتا ہے۔ کیتھولک چرچ، نیسین عقیدے کے اپنے سرکاری ترجمے میں، اصطلاح "کنسبسٹینٹل" رکھتا ہے۔ بیان بازی میں، "مطابقت پذیری"، جیسا کہ کینتھ برک نے بیان کیا ہے، "طرز شناخت اور علامتی ڈھانچے پر مبنی ایک عمل سے متعلق تصور ہے، جو قبولیت کو قائل اور پیدا کرتا ہے: ایک مشترکہ سیاق و سباق کے اندر ایک ساتھ کام کرنا، اور اس کی تعریف کی گئی ہے۔" کسی چیز کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کا مطلب ہے اس کے ساتھ شناخت کرنا، اس کے ساتھ منسلک ہونا ؛ پھر بھی ایک ہی وقت میں، اس سے مختلف ہونا جس کے ساتھ اس کی شناخت کی جاتی ہے۔ اسے توسیع کے طور پر یا موضوع کے سلسلے میں دیکھا جا سکتا ہے۔ برک اس تصور کو دو اداروں، اے اور بی کے ساتھ بیان کرتا ہے۔ وہ مزید وضاحت کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ "A اپنے ساتھی B کے برابر نہیں ہے۔ لیکن جہاں تک ان کے مفادات جڑے ہوئے ہیں، اے کی شناخت بی کے ساتھ کی جاتی ہے۔ یا وہ خود کو B کے ساتھ شناخت کر سکتا ہے یہاں تک کہ جب ان کے مفادات شامل نہ ہوں، اگر وہ فرض کرتا ہے کہ وہ ہیں، یا اس بات پر قائل کیا جاتا ہے کہ so.In کی شناخت B کے ساتھ کی جا رہی ہے، A اپنے علاوہ کسی اور شخص کے ساتھ 'کافی حد تک ایک' ہے۔ پھر بھی ایک ہی وقت میں، وہ منفرد رہتا ہے، محرکات کا ایک انفرادی مقام۔ اس طرح وہ جڑا ہوا اور الگ دونوں ہے، ایک ہی وقت میں ایک الگ مادہ اور دوسرے کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔ " برک کا کہنا ہے کہ "کسی بھی طرز زندگی کے لیے مطابقت ضروری ہو سکتی ہے۔ اور اس طرح بیان بازی، جیسا کہ وہ اسے دیکھتا ہے، ممکنہ طور پر کمیونٹی کی تعمیر کرتا ہے۔ یہ اسے بھی پھاڑ سکتا ہے۔ آخر میں، بیان بازی ایک ساتھ کام کرنے، ایک ساتھ 'ذیلی موقف' لینے کی بے ہوش خواہش پر منحصر ہے۔ یہ بھی دیکھیں حوالہ جات تثلیث عیسائیت عیسائی اصطلاحات یسوع مسیح کی نوعیت ہو: Egyllényegüség pl: Wspólistotnosch pt: Consubstanialidade