Nomothetic and idiographic
نوموتھیٹک اور آئیڈیوگرافک اصطلاحات ہیں جو نو کانٹین فلسفی ولہیم ونڈل بینڈ نے علم کے دو الگ الگ طریقوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی ہیں، ہر ایک مختلف دانشورانہ رجحان سے مطابقت رکھتا ہے، اور ہر ایک اکیڈمیا کی ایک مختلف شاخ سے مطابقت رکھتا ہے۔ یہ کہنا کہ ونڈل بینڈ نے اس آخری ڈائکوٹومی کی حمایت کی ہے، اس کے نتیجے میں ان کی اپنی سوچ کی غلط فہمی ہے۔ ان کے لیے سائنس کی کسی بھی شاخ اور کسی بھی شعبے کو دونوں طریقوں سے سنبھالا جا سکتا ہے کیونکہ وہ دو مربوط نقطہ نظر پیش کرتے ہیں۔ نوموتھیٹک اس بات پر مبنی ہے جسے کانٹ نے عام کرنے کے رجحان کے طور پر بیان کیا ہے، اور یہ قدرتی علوم کے لیے مخصوص ہے۔ یہ ان قوانین کو حاصل کرنے کی کوشش کو بیان کرتا ہے جو عام طور پر معروضی مظاہر کی اقسام یا زمروں کی وضاحت کرتے ہیں۔ آئیڈیوگرافک اس بات پر مبنی ہے جسے کانٹ نے وضاحت کرنے کے رجحان کے طور پر بیان کیا ہے، اور یہ ہیومینٹیز کے لیے مخصوص ہے۔ یہ عارضی، منفرد، اور اکثر ثقافتی یا ساپیکش مظاہر کے معنی کو سمجھنے کی کوشش کو بیان کرتا ہے۔ سماجی علوم میں استعمال نوموتھیٹک یا آئیڈیوگرافک طریقوں کو استعمال کرنے کا مسئلہ سماجی علوم میں سب سے زیادہ تیزی سے محسوس ہوتا ہے، جن کا موضوع منفرد افراد (آئیڈیوگرافک نقطہ نظر) ہوتے ہیں، لیکن جن کی کچھ عمومی خصوصیات ہوتی ہیں یا عام اصولوں (نوموتھیٹک نقطہ نظر) کے مطابق برتاؤ کرتے ہیں۔ اکثر، نوموتھیٹک نقطہ نظر مقداری ہوتے ہیں، اور آئیڈیوگرافک نقطہ نظر معیاری ہوتے ہیں، حالانکہ "ذاتی سوالنامہ" ایم بی کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے۔ شاپیرو اور اس کی مزید پیش رفت (مثال کے طور پر۔ ڈسکن اسکیل) مقداری اور آئیڈیوگرافک دونوں ہیں۔ ذاتی ادراک (ڈی۔ اے۔ بوتھ) آئیڈیوگرافک، کوالٹی اور مقداری ہے، جس میں حالات کے اندر عمل کے بارے میں فرد کی اپنی داستان کا استعمال کرتے ہوئے معمول سے امتیازی سلوک کی اکائیوں میں جاری حیاتیاتی سماجی علمی عمل کو پیمانہ بنایا جاتا ہے (ایم ٹی کے ساتھ۔ کونر 1986، آر پی جے۔ فری مین 1993 اور او شارپ 2005)۔ نفسیات میں، آئیڈیوگرافک فرد کے مطالعہ کو بیان کرتا ہے، جسے زندگی کی ایک منفرد تاریخ کے ساتھ ایک منفرد ایجنٹ کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس کی خصوصیات انہیں دوسرے افراد سے الگ کرتی ہیں (آئیڈیوگرافک تصویر دیکھیں)۔ ان منفرد خصوصیات کا مطالعہ کرنے کا ایک عام طریقہ ایک (آٹو) سوانح عمری ہے، یعنی۔ ایک بیانیہ جو واقعات کے انوکھے سلسلے کو بیان کرتا ہے جس نے اس شخص کو بنا دیا کہ وہ کون ہیں۔ نوموتھیٹک افراد کی کلاسوں یا گروپوں کے مطالعہ کو بیان کرتا ہے۔ یہاں اس موضوع کو آبادی اور ان کی متعلقہ شخصیت کی خصوصیات اور طرز عمل کی ایک مثال کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ وسیع پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ آئیڈیوگرافک اور نوموتھیٹک اصطلاحات کو امریکی نفسیات میں گورڈن آلپورٹ نے 1937 میں متعارف کرایا تھا، لیکن ہیوگو منسٹربرگ نے امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن کے اجلاس میں اپنے 1898 کے صدارتی خطاب میں ان کا استعمال کیا۔ یہ خطاب 1899 میں سائیکولوجیکل ریویو میں شائع ہوا۔ تھیوڈور ملن نے کہا کہ شخصیت کی خرابیوں کا پتہ لگانے اور ان کی تشخیص کرتے وقت، پہلے معالجین نوموتھیٹک نقطہ نظر سے شروع کرتے ہیں اور مختلف عمومی سائنسی قوانین کی تلاش کرتے ہیں۔ پھر جب انہیں یقین ہوتا ہے کہ انہوں نے کسی عارضے کی نشاندہی کی ہے، تو وہ مخصوص فرد اور اس کی منفرد خصوصیات پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے اپنے نقطہ نظر کو آئیڈیوگرافک نقطہ نظر میں بدل دیتے ہیں۔ سماجیات میں، نوموتھیٹک ماڈل آزاد متغیرات کو تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے جو کسی دیئے گئے رجحان میں تغیرات کا سبب بنتا ہے (مثال کے طور پر۔ بچے کی پیدائش کے وقت/تعدد اور تعلیم کے درمیان کیا تعلق ہے؟) نوموتھیٹک وضاحتیں ممکنہ اور عام طور پر نامکمل ہوتی ہیں۔ آئیڈیوگرافک ماڈل کسی ایک معاملے کی مکمل، گہرائی سے تفہیم پر مرکوز ہے (جیسے۔ میرے پاس کوئی پالتو جانور کیوں نہیں ہے؟)۔ بشریات میں، آئیڈیوگرافک کسی گروہ کے مطالعہ کو بیان کرتا ہے، جسے ایک وجود کے طور پر دیکھا جاتا ہے، مخصوص خصوصیات کے ساتھ جو اسے دوسرے گروہوں سے الگ کرتی ہیں۔ نوموتھیٹک سے مراد اسی سیاق و سباق میں مخصوص خصوصیات کے بجائے عمومی کاری کا استعمال ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے نومولوجیکل حوالہ جات کون، جے ڈی (1986) بھی دیکھیں۔ "طرز عمل کی تشخیص میں آئیڈیوگرافک، نوموتھیٹک، اور متعلقہ نقطہ نظر"۔ میں: آر او نیلسن اور ایس سی ہیس (ایڈز۔ ): رویے کی تشخیص کی تصوراتی بنیادیں (پی پی۔ 111-128)۔ نیویارک: گیلفورڈ۔ تھومی، ایچ۔ (1999)۔ "نوموتھیٹک-آئیڈیوگرافک مسئلہ: کچھ جڑیں اور حالیہ رجحانات۔" انٹرنیشنل جرنل آف گروپ ٹینشن، 28 (1)، 187-215۔ علم علم میں تصورات