Goreng Goreng
گورنگ گورنگ، جسے کورنگ گورنگ بھی کہا جاتا ہے، کوئینز لینڈ کے اندرون ملک میٹھے پانی کے آسٹریلوی مقامی لوگ ہیں، اور ایک لسانی گروہ بھی ہیں۔ گورنگ گورنگ کا علاقہ شمال میں وسطی مغربی کوئینز لینڈ کے درمیان وادی بوئین کے آس پاس ہے، جو مغرب میں ڈیوس، آبرن، نوگو اور کالائڈ سلسلوں کے ساتھ ساتھ عظیم تقسیم رینج تک پھیلا ہوا ہے تاکہ عظیم تقسیم رینج کے اوپر ان کے قریب مغرب میں وولی وولی اور گھنگھولو سے مل سکے۔ زبان گورنگ گورنگ پاما-نیونگن زبانوں کے واکا-کبک ذیلی گروہ کا رکن ہے۔ لفظ گورنگ کا مطلب ہے "کچھ نہیں"، اور، نقل کیا گیا، لوگوں کے لیے ایک نشان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ قبیلے کی راک ہیمپٹن سے نسبتا قربت کے باوجود، گورنگ گورنگ زبان کا اس کے جنوب کی زبانوں جیسے واکا واکا اور گبی گبی سے گہرا تعلق تھا، جو ایک ایسا لگاؤ تھا جو ثقافتی بھی تھا۔ ملک روایتی گورنگ گورنگ زمینوں کی عین سرحدیں متنازعہ ہیں۔ والٹر روتھ نے 19 ویں صدی کے آخر میں ان کی زبان کے بارے میں اعداد و شمار جمع کرتے ہوئے انہیں کمبون راؤبلے میں رکھا جہاں اس وقت ان کا مرکزی کیمپ، جیگنگز تھا۔ نارمن ٹنڈیل نے انہیں گوینگ میرونی ساحلی لوگوں (1770/اگنیس) سے ممتاز کیا اور ان کی زمین کی وضاحت اس طرح کی کہ وہ دریائے برنیٹ کے اوپری کنارے پر منڈوبیرا کے شمال سے کالائڈ رینجز کوئینز لینڈ اور مشرق میں ماؤنٹ پیری رینجز اور کئی چوٹیوں تک پھیلی ہوئی ہے۔ یہ ممکن ہے کہ ایک الجھن پیدا ہو، ایک ثقافتی کمپلیکس کی دو الگ الگ بولیوں کی شکلیں لے کر، الگ اور الگ الگ حقائق کی نشاندہی کرنے کے لیے، گورنگ گورنگ کو ایک اندرونی قبیلہ سمجھا جاتا ہے، اور گوینگ (میرونی) ساحل پر اپنے تعلق کی نشاندہی کرتا ہے۔ دستیاب شواہد کے ایک حالیہ سروے سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ گورنگ گورنگ کی زمینیں پوری بوئین ویلی سے آبرن نوگو کالائڈ کینیا رینجز تک پھیلی ہوئی ہیں کوئی ساحلی ریف بولی زبان موجود نہیں ہے کیونکہ کورنگ گورنگ گورنگ اندرون ملک میٹھے پانی کے لوگ ہیں ان کا ٹوٹم ایمو سوسائٹی اور ثقافت ہے گورنگ گورنگ کو کئی قبیلوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جیسے کہ واکگن۔ روایتی روایت کو ڈیجاپرلاگین یا "سنگنگ کروبوری" میں منتقل کیا گیا تھا۔ رابطے کی تاریخ اپر برنیٹ کے علاقے کو سب سے پہلے 1840 کی دہائی میں نوآبادیات نے آباد کرنا شروع کیا۔ کچھ دہائیوں سے دریا کے نیچے چراگاہ کی زمین دستیاب نہیں تھی۔ دشمنی اس وقت شروع ہوئی جب چراگاہ کے لیے ضبط کی گئی زمین نے مقامی باشندوں کو ان کے غذائی وسائل تک رسائی سے محروم کر دیا، اور جھڑپیں اکثر ہوتی رہیں، جس کی وجہ سے مریم ویل کے علاقے میں کئی قتل عام ہوئے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 1847 اور 1853 کے درمیان، 28 بے دخل اور چرواہے مارے گئے کیونکہ بردیکن لوگوں نے قبضے کے آغاز کی مزاحمت کی تھی۔ ہر موقع پر قبائل کو سزا دینے کے لیے تعزیری چھاپے مارے گئے، جس سے قبائلیوں میں کافی جانی نقصان ہوا۔ انتقامی کارروائی کی شدت اتنی سخت تھی کہ نوآبادیاتی دفتر نے برنیٹ کے علاقے کے قبائلی لوگوں کو مقامی ماونٹڈ پولیس کے ذریعے سرکاری تحفظ میں رکھا۔ یہ بھی دیکھیں آسٹریلیائی مقامی گروہوں کے ناموں کی فہرست نوٹس حوالہ جات ذرائع کوئینز لینڈ کے قبائلی لوگ