Patua
پٹوا (بنگالی: پٹوا، پٹوا) ایک کاریگر برادری ہے جو ہندوستان کی ریاست مغربی بنگال، بہار، جھارکھنڈ اور اڈیشہ اور بنگلہ دیش کے کچھ حصوں میں پائی جاتی ہے۔ کچھ پٹوا ہندو ہیں، جبکہ دیگر مسلمان ہیں۔ ہندو پٹوا مغربی بنگال کے کچھ دوسرے حصوں کے ساتھ کلکتہ کے کالی گھاٹ اور کمارتولی علاقوں میں سرگرم ہیں، جہاں ان کی تعداد کم ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ زیادہ تر پٹوا دراصل ہندو مذہب سے اسلام قبول کرنے والے ہیں۔ آج، وہ ایسے رسم و رواج پر عمل کرتے ہیں جو ہندو اور اسلامی دونوں نوعیت کے ہوتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ وہ وقت کے مختلف نکات پر بدھ بھی رہے ہوں۔ تاہم، آج ان میں سے اکثریت غریب مسلمان ہیں جو بنیادی طور پر ہندوؤں کی سرپرستی پر انحصار کرتے ہیں، بلکہ ان سیاحوں سے بھی تیزی سے انحصار کرتے ہیں جو ان کے پینٹ شدہ طومار خریدتے ہیں، جیسا کہ فرینک جے کوروم نے اپنی کتاب ولیج آف پینٹرز: نارٹریٹیو طومار سے مغربی بنگال (2006) میں بیان اور تجزیہ کیا ہے۔ سانتا فی: میوزیم آف نیو میکسیکو پریس)۔ اسکالرز کا کہنا ہے کہ پٹوا، جو اصل میں ہندو تھے، کو ہندو معاشرے سے اس وجہ سے نکال دیا گیا تھا کہ وہ اپنی تجارت کو جاری رکھنے میں قانونی کارروائی پر عمل نہیں کر رہے تھے۔ پٹووں کو پاٹیگر یا چترکر بھی کہا جاتا ہے۔ اگرچہ چترکاروں کی اصل کا درست تعین کرنا مشکل ہے، لیکن تاریخی اور اساطیری یادیں اس بات سے مطابقت رکھتی ہیں کہ ان کا وجود 13 ویں صدی تک معلوم ہوتا ہے۔ مختلف بیانات ہندوستانی ذات پات کے نظام میں ان کے مقام کی وضاحت کرتے ہیں۔ پٹوا ایک منفرد برادری ہے، اس لحاظ سے کہ ان کا روایتی پیشہ ہندو بتوں کی پینٹنگ اور ماڈلنگ ہے، پھر بھی ان میں سے بہت سے مسلمان ہیں۔ ان کا نام پٹوا بنگالی لفظ پوٹا سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب کندہ کاری ہے۔ انہیں بڑے پیمانے پر چترکر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس کا لفظی مطلب ایک طومار پینٹر ہے۔ اس برادری کی ابتدا کے بارے میں متعدد نظریات موجود ہیں، جن میں سے ایک کا تعلق اس حقیقت سے ہے کہ جب وہ اپنے برہمن پجاریوں سے الگ ہوئے تو انہیں نکال دیا گیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ مڈناپور کے علاقے میں پائے جانے والے متعدد قبائلی گروہوں میں سے ایک ہیں جنہیں وقت کے ساتھ اسلامی بنایا گیا تھا۔ ان کا ذکر ہندو، بدھ یا اسلامی کلاسیکی یا تاریخی ادب دونوں میں کیا گیا ہے، کیونکہ وہ ہندو مت اور بدھ مت سے اسلام کی طرف آگے پیچھے منتقل ہوئے۔ پٹووں نے سرپرستی کی تلاش میں عقیدے پر بہت کم توجہ دی۔ ہو سکتا ہے کہ چترکاروں نے خود سین خاندان کے دوران پیدا ہونے والے ذیلی ذاتوں کے درجہ بندی کے ذریعے ہونے والے ظلم سے بچنے کے لیے ایک حکمت عملی کے طور پر اسلام قبول کیا ہو۔ پٹووں کے ساتھ یہ ایک انتہائی سست عمل تھا، جیسا کہ اس حقیقت سے دیکھا جاتا ہے کہ ہر پٹوا کے دو نام ہوتے ہیں، ایک ہندو اور ایک مسلمان۔ پٹوا، کماروں کی طرح، گاؤں کی روایت میں طومار یا پٹ کے مصوروں کے طور پر شروع ہوئے جو دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی مشہور منگل کہانیاں سناتے ہیں۔ نسلوں سے، یہ طومار مصور یا پٹوا پیسے یا کھانے کے بدلے میں اپنے طومار یا پٹ گانے کی کہانیاں لے کر گاؤں گاؤں جاتے رہے ہیں۔ بہت سے لوگ مغربی بنگال کے مڈناپور یا پھر 24 پرگنہ اور بھیر بھوم، مرشد آباد سے بھی آتے ہیں۔ پٹ یا طومار برابر یا مختلف سائز کے کاغذ کی چادروں سے بنے ہوتے ہیں جو ایک ساتھ بوئے جاتے ہیں اور عام پوسٹر پینٹ سے پینٹ کیے جاتے ہیں۔ اصل میں انہیں کپڑے پر پینٹ کیا جاتا اور قرون وسطی کی منگل نظموں جیسی مذہبی کہانیاں سنانے کے لیے استعمال کیا جاتا۔ آج وہ سماجی اور سیاسی مسائل جیسے سنیما کی برائیوں یا خواندگی کے فروغ پر تبصرہ کرنے کے لیے استعمال ہو سکتے ہیں۔ موجودہ حالات پٹوا بنیادی طور پر مرشد آباد کے اضلاع میں پائے جاتے ہیں۔ کچھ گاؤں جہاں پٹووں کی برادریاں ہیں ان میں شامل ہیں-کربیلیا، پنچتھوپی، کانڈی، گوکرنا، املائی، ڈوکشن کھنڈا، جھولی وغیرہ۔ مڈناپور، بھیر بھوم، بانکورا، 24 پرگنہ، ہاوڑہ، ہگلی اور پرولیا۔ بہار میں وہ بنیادی طور پر مگاہی اور میتھلی بولنے والے علاقوں کے ساتھ ساتھ جھارکھنڈ کے ملحقہ علاقوں میں پائے جاتے ہیں۔ بنگال میں وہ بنگالی بولنے والی کمیونٹی ہیں، جنہیں اردو کا بہت کم یا کوئی علم نہیں ہے۔ کمیونٹی سختی سے اینڈوگیمس ہے، اور کراس کزن شادیوں کو ترجیح دیتی ہے۔ پٹوا گاؤں کا دورہ کرتے ہیں اور اپنے طومار کے تھیلوں کے ساتھ گھر گھر جاتے ہیں۔ وہ طومار کو کھولتے ہوئے کہانیاں بیان کرتے ہیں ؛ ان کی خدمات کے بدلے میں انہیں نقد یا کسی قسم کی رقم ادا کی جاتی ہے۔ پٹوا کا روایتی پیشہ طومار پینٹنگ، تصویر سازی اور دیگر آرائشی کام ہے۔ وہ کپڑے کے موٹے ٹکڑوں پر تصاویر پینٹ کرتے ہیں، جن میں ہندو دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی تصاویر دکھائی جاتی ہیں۔ ان پینٹنگز کو پاٹاس (پی ٹی) کہا جاتا ہے۔ ہندوستان میں دیگر مسلم کاریگر گروہوں کی طرح، انہوں نے اپنے روایتی پیشے میں کمی دیکھی ہے۔ اکثریت اب یومیہ اجرت والے مزدوروں کے طور پر کام کر رہی ہے۔ پٹوا سنی مسلمان ہیں، لیکن بہت سے لوک عقائد کو شامل کرتے ہیں۔ بت سازی میں شامل لوگ عام طور پر دوسرے پٹووں کے مقابلے میں کم قدامت پسند ہوتے ہیں۔ مسلم رسومات ان کی تمام اہم تقریبات کو نشان زد کرتی ہیں، لیکن وہ ہندو کہانیوں کو اپنے طومار میں پینٹ کرتے ہیں اور متعدد ہندو تہوار بھی مناتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں لودھا مسلم حوالہ جات ہندوستان کی مغربی بنگال مسلم برادریوں کے سماجی گروہ