Celtic Wicca
سیلٹک ویکا ویکا کی ایک جدید شکل ہے جس میں سیلٹک افسانوں کے کچھ عناصر شامل ہیں۔ یہ ویکا کی زیادہ تر دوسری شکلوں کی طرح ہی بنیادی الہیات، رسومات اور عقائد کو استعمال کرتا ہے۔ سیلٹک ویکن روایتی یا تاریخی طور پر سیلٹک کے بجائے ویکن رسمی ڈھانچے اور عقیدے کے نظام کے اندر سیلٹک دیوتاؤں، افسانوی شخصیات، اور موسمی تہواروں کے نام استعمال کرتے ہیں۔ اوریجنز ویکا، جیسا کہ انگریز جیرالڈ گارڈنر نے 1950 کی دہائی میں قائم کیا تھا، سیلٹک نوعیت کا نہیں تھا بلکہ اس میں سیلٹک ذرائع سے کچھ اثرات اور ادھار شامل تھے۔ "سیلٹک" ویکا کو گارڈنرین ویکا کے ان پہلوؤں پر زور دینے اور ان کی وضاحت کرنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جنہیں پریکٹیشنرز سیلٹک مانتے ہیں، جبکہ کچھ زیادہ واضح طور پر غیر سیلٹک پہلوؤں (جیسے کہ دوسری ثقافتوں کے دیوتاؤں کی پوجا) پر زور نہیں دیتے ہیں۔ مصنف جین ریبرن کا خیال ہے کہ اگرچہ "تاریخی کیلٹک الہام اور جدید ویکن پریکٹس کے درمیان ایک پختہ فرق ہے"، لیکن ان دونوں کو ملا کر "اخلاقی اور روحانی ترقی کا ایک زندہ راستہ" بنایا جا سکتا ہے۔ جیسا کہ کارل میک کولمین نے مشاہدہ کیا ہے، بہت سے لوگ اس روحانیت میں خوبصورتی اور معنی تلاش کرتے ہیں جو "مذہبی جادوگری کو سیلٹک حکمت کے ساتھ ملاتی ہے"۔ روایت کے کئی مختلف تغیرات موجود ہیں۔ مثال کے طور پر، لیڈی شیبا (جیسی بیل) نے اپنی روایت کو "امریکن سیلٹک ویکا" کہا۔ چرچ اینڈ اسکول آف ویکا کے گیون فراسٹ اور یوون فراسٹ نے اپنی روایت کو "سیلٹک ویکا" کہا اور اس روایت کے پیروکار سیلٹک ویکن کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ مزید برآں، متعدد انتخابی ویکن گروپ اور افراد ان چیزوں کو شامل کرتے ہیں جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ وہ سیلٹک خصوصیات ہیں اور سیلٹک ویکن یا سیلٹک نیوپاگن کے طور پر خود کی شناخت کرتے ہیں۔ دیگر روایات سے موازنہ سیلٹک ویکا کو ویکا کی ایک شکل اور سیلٹک نیوپیگنزم کی ایک شاخ دونوں کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ انتخابی سے تعمیر نو تک نوپگن تسلسل پر، سیلٹک ویکا انتخابی سرے پر ہے: نو ڈریوڈزم کی زیادہ تر شکلوں کی طرح غیر تاریخی، اور سیلٹک تعمیر نو کے ساتھ مضبوطی سے متصادم ہے، جو ثقافتی توجہ اور تاریخی درستگی پر زور دیتا ہے۔ تنقید سیلٹک ویکا کو کئی وجوہات کی بنا پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ ناقدین "روایت" کی حالیہ ترقی، اس کی جدید ہم آہنگ نوعیت، اس کے غلط استعمال یا مستند کیلٹک روایات اور تاریخ کی غلط نمائندگی، اور تمام تاریخی طور پر تصدیق شدہ کیلٹک عقائد اور طریقوں سے اس کے فرق کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ رونالڈ ہٹن، ایڈن کیلی، جان مائیکل گریر اور گورڈن کوپر سمیت مصنفین نے نوٹ کیا ہے کہ سیلٹک ویکا تاریخی حقیقت کے بجائے رومانٹکسٹ سیلٹک ریویول کے ذریعے افسانوں کو کھینچتا ہے۔ مزید برآں، ان مصنفین نے دستاویز کیا ہے کہ گارڈنرین ویکا کو بہت سی ثقافتوں اور روایات کے عناصر سے ترکیب کیا گیا تھا جن میں ہندو مت، انگریزی لوک داستانیں، گارڈنر کے خیال میں مقامی امریکی عقائد اور تقریبات کی رومانوی غلط تشریحات، اور فری میسن کے ذریعہ استعمال ہونے والے رسمی ڈھانچے اور اصطلاحات شامل ہیں۔ گریر اور کوپر خاص طور پر انگریزی ووڈ کرافٹ اور کببو کفٹ گروپوں میں گارڈنر کی شمولیت کو ایک مضبوط اثر و رسوخ کے طور پر بتاتے ہیں۔ جدید سیلٹس حوالہ جات بیرونی روابط ویکا جو کبھی نہیں تھا: دنیا کے جدید ترین "قدیم" مذہب کی حقیقی کہانی (حصہ 1)، اینڈی اسٹینر کے ذریعہ، یوٹنی ریڈر سیلٹ کب سیلٹ نہیں ہے؟ بذریعہ جوانا ہاؤٹن-میئر سیلٹک نیوپیگنزم ویکن روایات