Sex differences in psychology
نفسیات میں جنسی اختلافات جنسوں کے ذہنی افعال اور طرز عمل میں فرق ہیں اور یہ حیاتیاتی، ترقیاتی اور ثقافتی عوامل کے پیچیدہ باہمی تعامل کی وجہ سے ہیں۔ ذہنی صحت، علمی صلاحیتوں، شخصیت، جذبات، جنسیت، اور جارحیت کی طرف رجحان جیسے مختلف شعبوں میں اختلافات پائے گئے ہیں۔ اس طرح کی تغیرات فطری، سیکھی ہوئی، یا دونوں ہو سکتی ہیں۔ جدید تحقیق ان وجوہات کے درمیان فرق کرنے اور اٹھائے گئے کسی بھی اخلاقی خدشات کا تجزیہ کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ چونکہ طرز عمل فطرت اور پرورش کے درمیان تعاملات کا نتیجہ ہے، محققین اس بات کی تحقیقات میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ حیاتیات اور ماحول اس طرح کے اختلافات پیدا کرنے کے لیے کس طرح تعامل کرتے ہیں، حالانکہ یہ اکثر ممکن نہیں ہوتا ہے۔ متعدد عوامل جنسی اختلافات کی نشوونما کو متاثر کرنے کے لیے یکجا ہوتے ہیں، بشمول جینیات اور ایپیجینٹکس ؛ دماغ کی ساخت اور فعل میں فرق ؛ ہارمونز، اور سماجی کاری۔ جنس کی تشکیل نفسیات سمیت بہت سے سائنسی شعبوں میں متنازعہ ہے۔ خاص طور پر، محققین اور تھیوریسٹ اس بارے میں مختلف نقطہ نظر رکھتے ہیں کہ جنس کا کتنا حصہ حیاتیاتی، نیورو کیمیکل، اور ارتقائی عوامل (فطرت) کی وجہ سے ہے، یا ثقافت اور سماجی کاری (پرورش) کا نتیجہ ہے۔ اسے فطرت بمقابلہ پرورش کی بحث کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تعریف نفسیاتی جنسی اختلافات جنسوں کے درمیان جذباتی، محرک، یا علمی اختلافات کا حوالہ دیتے ہیں۔ مثالوں میں تشدد کی طرف زیادہ مرد رجحانات، یا زیادہ خواتین کی ہمدردی شامل ہیں۔ اصطلاحات "جنسی اختلافات" اور "صنفی اختلافات" بعض اوقات ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر استعمال ہوتے ہیں، بعض اوقات مرد اور عورت کے طرز عمل میں فرق کو حیاتیاتی ("جنسی اختلافات") یا ماحولیاتی/ثقافتی ("صنفی اختلافات") کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ یہ فرق اکثر اس بات کا تعین کرنے میں چیلنجوں کی وجہ سے کرنا مشکل ہوتا ہے کہ آیا فرق حیاتیاتی ہے یا ماحولیاتی/ثقافتی۔ صنف کو عام طور پر خصوصیات یا خصلتوں کے ایک مجموعے کے طور پر تصور کیا جاتا ہے جو کسی خاص حیاتیاتی جنس (مرد یا عورت) سے وابستہ ہوتے ہیں۔ وہ خصوصیات جو عام طور پر جنس کی وضاحت کرتی ہیں انہیں مردانہ یا نسائی کہا جاتا ہے۔ کچھ ثقافتوں میں، جنس کو ہمیشہ بائنری کے طور پر تصور نہیں کیا جاتا ہے، یا حیاتیاتی جنس سے سختی سے منسلک نہیں کیا جاتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، کچھ ثقافتوں میں تیسرے، چوتھے، یا "کچھ" جنس ہوتے ہیں۔ تاریخ جنسی اختلافات کے بارے میں عقائد غالبا پوری تاریخ میں موجود رہے ہیں۔ اپنی 1859 کی کتاب آن دی اوریجن آف سپیسز میں، چارلس ڈارون نے تجویز پیش کی کہ جسمانی خصلتوں کی طرح، نفسیاتی خصلتیں بھی جنسی انتخاب کے عمل کے ذریعے تیار ہوتی ہیں: ان کی بعد کی دو کتابیں، دی ڈیسنٹ آف مین، اینڈ سلیکشن ان ریلیشن ٹو سیکس (1871) اور دی ایکسپریشن آف دی ایموشنز ان مین اینڈ اینیملز (1872) جنسوں کے درمیان نفسیاتی اختلافات کے موضوع کو تلاش کرتی ہیں۔ دی ڈیسنٹ آف مین اینڈ سلیکشن ان ریلیشن ٹو سیکس میں انسانی ارتقاء میں جنسی انتخاب پر 70 صفحات شامل ہیں، جن میں سے کچھ نفسیاتی خصلتوں سے متعلق ہیں۔ جنس کا مطالعہ 1970 کی دہائی میں شروع ہوا۔ اس عرصے کے دوران، تعلیمی کام شائع کیے گئے جو صنفی مطالعات کے بارے میں محققین کے بدلتے ہوئے خیالات کی عکاسی کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ کاموں میں نصابی کتابیں شامل تھیں، کیونکہ یہ معلومات کو مرتب کرنے اور نئے شعبے کا احساس دلانے کا ایک اہم طریقہ تھا۔ 1978 میں خواتین اور جنسی کردار: ایک سماجی نفسیاتی نقطہ نظر شائع ہوا، جو خواتین اور جنسی کرداروں کے پیچھے نفسیات پر پہلی نصابی کتابوں میں سے ایک ہے۔ شائع ہونے والی ایک اور نصابی کتاب، جینڈر اینڈ کمیونیکیشن، اپنے موضوع کے موضوع پر بحث کرنے والی پہلی نصابی کتاب تھی۔ صنفی ترقی پر مرکوز دیگر بااثر تعلیمی کام۔ 1966 میں، جنسی اختلافات کی ترقی ایلینور ای میک کوبی نے شائع کی تھی۔ اس کتاب میں بتایا گیا ہے کہ بچے کی صنفی نشوونما پر کون سے عوامل اثر انداز ہوتے ہیں، شراکت داروں نے متعلقہ ابواب میں ہارمونز، سماجی سیکھنے اور علمی نشوونما کے اثرات کی تجویز پیش کی ہے۔ جان منی کا مین اینڈ وومن، بوائے اینڈ گرل، 1972 میں شائع ہوا تھا، جس میں انٹرسیکس مضامین کے ساتھ کی گئی تحقیق کے نتائج کی اطلاع دی گئی تھی۔ کتاب میں تجویز کیا گیا ہے کہ بچہ جس سماجی ماحول میں بڑا ہوتا ہے وہ جنس کے تعین میں ان جینیاتی عوامل سے زیادہ اہم ہے جو اسے وراثت میں ملتے ہیں۔ صنف کے تعین میں سماجی کاری کی اہمیت کے بارے میں منی کے بیشتر نظریات شدید تنقید کی زد میں آئے ہیں، خاص طور پر ڈیوڈ ریمر کی شیر خوار جنس کی دوبارہ تفویض میں کامیابی کی غلط رپورٹنگ کے سلسلے میں۔ 1974 میں، جنسی اختلافات کی نفسیات شائع ہوئی۔ اس میں کہا گیا ہے کہ مرد اور خواتین پہلے کے خیال سے زیادہ یکساں سلوک کرتے ہیں۔ انہوں نے یہ تجویز بھی پیش کی کہ بچوں کو اس بات کا زیادہ اختیار حاصل ہے کہ وہ کس صنفی کردار میں بڑھتے ہیں، چاہے وہ کس والدین کی نقل کرنے کا انتخاب کریں، یا ایکشن فگر یا گڑیا کے ساتھ کھیلنے جیسی سرگرمیاں کریں۔ ان کاموں نے صنفی نفسیات کے میدان میں نئے علم کا اضافہ کیا۔ نفسیاتی خصلتیں شخصیت کی خصلتیں بین الثقافتی تحقیق نے سماجیت اور جذباتیت کی پیمائش کرنے والے ٹیسٹوں پر آبادی کی سطح پر صنفی اختلافات کو ظاہر کیا ہے۔ مثال کے طور پر، بگ فائیو شخصیت کی خصوصیات کے ذریعہ ماپا جانے والے پیمانوں پر خواتین مستقل طور پر اعلی اعصابی عوارض، رضامندی، گرم جوشی اور احساسات کے لیے کشادگی کی اطلاع دیتی ہیں، اور مرد اکثر خیالات کے لیے زیادہ استقامت اور کشادگی کی اطلاع دیتے ہیں۔ اس کے باوجود، ان تمام خصلتوں میں نمایاں اوورلیپ ہے، لہذا مثال کے طور پر، ایک انفرادی عورت میں مردوں کی اکثریت کے مقابلے میں نیوروٹیکزم کم ہو سکتا ہے۔ شخصیت کے ارتقائی نظریات کے برعکس، جس کے نتیجے میں ثقافتوں میں مستحکم اختلافات پیدا ہوں گے، اختلافات کا سائز ثقافتوں کے درمیان مختلف ہوتا ہے۔ ثقافتوں میں، شخصیت کی خصوصیات میں صنفی اختلافات خوشحال، صحت مند اور مساویانہ ثقافتوں میں سب سے زیادہ ہیں جن میں خواتین کو زیادہ مواقع ملتے ہیں جو مردوں کے برابر ہوتے ہیں۔ تاہم، کم و بیش ترقی یافتہ عالمی خطوں کے درمیان جنسی اختلافات کی شدت میں فرق ان متعلقہ خطوں میں مردوں کے درمیان تبدیلیوں کی وجہ سے تھا، نہ کہ خواتین کے درمیان۔ یعنی، انتہائی ترقی یافتہ عالمی خطوں میں مرد کم ترقی یافتہ عالمی خطوں میں مردوں کے مقابلے میں کم اعصابی، غیر متزلزل، مخلص اور راضی تھے۔ دوسری طرف، خواتین کا رجحان علاقوں میں شخصیت کی خصوصیات میں نمایاں طور پر مختلف نہیں تھا۔ ایک شخصیت کی خاصیت جو براہ راست جذبات اور ہمدردی سے منسلک ہوتی ہے جہاں صنفی اختلافات موجود ہوتے ہیں (نیچے دیکھیں) میکیا ویلینزم پیمانے پر اسکور کیا جاتا ہے۔ وہ افراد جو اس جہت پر اعلی اسکور کرتے ہیں وہ جذباتی طور پر ٹھنڈے ہوتے ہیں۔ اس سے وہ دوسروں کے ساتھ ساتھ اقدار سے بھی الگ ہو سکتے ہیں، اور اثر، ہمدردی یا اخلاقیات سے چلنے کے بجائے خود غرضی سے کام لے سکتے ہیں۔ امریکی کالج کے طلباء کے بڑے نمونوں میں، مرد اوسطا خواتین کے مقابلے میں زیادہ میکیا ویلین ہوتے ہیں۔ خاص طور پر، بہت زیادہ میکیا ویلین میں مردوں کی زیادہ نمائندگی ہوتی ہے، جبکہ کم میکیا ویلین میں خواتین کی زیادہ نمائندگی ہوتی ہے۔ محققین ربیکا فریسڈورف اور پال کونوے کے 2014 کے میٹا تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ مرد خواتین کے مقابلے نرگسیت پر نمایاں طور پر زیادہ اسکور کرتے ہیں اور یہ دریافت ماضی کے ادب میں مضبوط ہے۔ میٹا تجزیے میں امریکہ، جرمنی، چین، نیدرلینڈز، اٹلی، برطانیہ، ہانگ کانگ، سنگاپور، سوئٹزرلینڈ، ناروے، سویڈن، آسٹریلیا اور بیلجیم کے شرکاء میں نرگسیت کی پیمائش کرنے والے 355 مطالعات کے ساتھ ساتھ 124 اضافی مطالعات سے پوشیدہ عوامل کی پیمائش بھی شامل تھی۔ محققین نے نوٹ کیا کہ نرگسیت میں صنفی فرق صرف ایک پیمائش کا فن پارہ نہیں ہے بلکہ مردوں کے حق اور اختیار کے بلند احساس جیسے پوشیدہ شخصیت کی خصوصیات میں حقیقی اختلافات کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ مرد اوسطا زیادہ ثابت قدم ہوتے ہیں اور خود اعتمادی زیادہ رکھتے ہیں۔ خواتین اخراج، اضطراب، اعتماد، اور خاص طور پر نرم مزاج (مثال کے طور پر پرورش) میں مردوں کے مقابلے میں اوسطا زیادہ تھیں۔ جب مفادات کو آر آئی اے ایس ای سی قسم ہالینڈ کوڈز (حقیقت پسندانہ، تفتیشی، فنکارانہ، سماجی، کاروباری، روایتی) کے ذریعہ درجہ بند کیا گیا تو مرد چیزوں کے ساتھ کام کرنے کو ترجیح دیتے پائے گئے، جبکہ خواتین لوگوں کے ساتھ کام کرنے کو ترجیح دیتی تھیں۔ مردوں نے بھی مضبوط حقیقت پسندانہ اور تفتیشی مفادات کا مظاہرہ کیا، اور خواتین نے مضبوط فنکارانہ، سماجی اور روایتی مفادات کا مظاہرہ کیا۔ انجینئرنگ، سائنس اور ریاضی کے مفادات کے زیادہ مخصوص اقدامات کے لیے مردوں کے حق میں جنسی اختلافات بھی پائے گئے۔ جذبات کو جب اثر کی شدت کی پیمائش کے ساتھ ماپا جاتا ہے، تو خواتین نے مردوں کے مقابلے میں مثبت اور منفی دونوں اثرات کی زیادہ شدت کی اطلاع دی۔ خواتین نے اثر، خوشی اور محبت کے زیادہ شدید اور زیادہ بار بار تجربے کی بھی اطلاع دی لیکن انہیں زیادہ شرمندگی، جرم، شرمندگی، اداسی، غصہ، خوف اور پریشانی کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ فخر کا تجربہ خواتین کے مقابلے مردوں کے لیے زیادہ کثرت سے اور شدید تھا۔ تصور شدہ خوفناک حالات میں، جیسے گھر میں تنہا رہنا اور کسی اجنبی کو اپنے گھر کی طرف چلتے ہوئے دیکھنا، خواتین نے زیادہ خوف کی اطلاع دی۔ خواتین نے ان حالات میں بھی زیادہ خوف کی اطلاع دی جن میں "مرد کا دشمنانہ اور جارحانہ طرز عمل" شامل ہوتا ہے۔ جذباتی متعدی سے مراد کسی شخص کے جذبات کے آس پاس کے لوگوں سے ملتے جلتے ہونے کا رجحان ہے۔ خواتین کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ وہ اس پر زیادہ ردعمل ظاہر کرتی ہیں۔ سماجی کاری میں دستاویزی اختلافات ہیں جو جذبات میں جنسی فرق اور دماغی سرگرمی کے نمونوں میں فرق میں معاون ثابت ہو سکتے ہیں۔ سیاق و سباق مرد یا عورت کے جذباتی رویے کا بھی تعین کرتا ہے۔ سیاق و سباق پر مبنی جذبات کے اصول، جیسے احساس کے قواعد یا ڈسپلے کے قواعد، "شادی یا جنازے جیسے مخصوص حالات میں جذباتی تجربے اور تاثرات کو تجویز کرتے ہیں"، شخص کی جنس سے آزاد ہو سکتے ہیں۔ شادی یا جنازے جیسے حالات میں، فعال جذبات کے معیارات اس صورت حال میں ہر شخص پر لاگو ہوتے ہیں اور اسے محدود کرتے ہیں۔ صنفی اختلافات اس وقت زیادہ واضح ہوتے ہیں جب حالات کے مطالبات بہت چھوٹے یا غیر موجود ہونے کے ساتھ ساتھ مبہم حالات میں بھی ہوتے ہیں۔ ان حالات کے دوران، صنفی معیارات "ڈیفالٹ آپشن ہیں جو جذباتی رویے کو تجویز کرتے ہیں"۔ نفسیات کے پروفیسر این کرنگ نے کہا، "یہ بیان دینا غلط ہے کہ خواتین مردوں سے زیادہ جذباتی ہوتی ہیں، یہ کہنا درست ہے کہ خواتین مردوں سے زیادہ اپنے جذبات کا اظہار کرتی ہیں۔" کرنگ کے دو مطالعات میں، جب مثبت اور منفی دونوں جذبات کی بات آتی ہے تو خواتین مردوں کے مقابلے میں چہرے پر زیادہ اظہار خیال کرتی پائی گئیں۔ ان محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ خواتین اور مرد یکساں مقدار میں جذبات کا تجربہ کرتے ہیں، لیکن یہ کہ خواتین اپنے جذبات کا اظہار کرنے کا زیادہ امکان رکھتی ہیں۔ خواتین کو مردوں کے مقابلے میں جسمانی طور پر مختلف شکل کے آنسو غدود ہونے کے ساتھ ساتھ بالغوں کے طور پر آنسو غدود میں موجود ہارمون پرولاکٹن زیادہ ہونے کے لیے جانا جاتا ہے۔ جب کہ لڑکیاں اور لڑکے 12 سال کی عمر میں تقریبا یکساں مقدار میں روتے ہیں، 18 سال کی عمر تک، خواتین عام طور پر مردوں کے مقابلے میں چار گنا زیادہ روتی ہیں، جس کی وضاحت پرولاکٹن کی اعلی سطح سے کی جا سکتی ہے۔ ہمدردی موجودہ ادب سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین مطالعات میں زیادہ ہمدردی کا مظاہرہ کرتی ہیں۔ خواتین جذباتی تشریح سے متعلق ٹیسٹوں میں مردوں سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتی ہیں، جیسے چہرے کے تاثرات کو سمجھنا، اور ہمدردی۔ کچھ مطالعات کا کہنا ہے کہ اس کا تعلق موضوع کی سمجھی جانے والی صنفی شناخت اور موضوع کے مضمر صنفی دقیانوسی تصورات کو متاثر کرنے والی صنفی توقعات سے ہے۔ مزید برآں، ثقافت جذبات کے اظہار میں صنفی فرق کو متاثر کرتی ہے۔ اس کی وضاحت مختلف ثقافتوں میں خواتین اور مردوں کے مختلف سماجی کرداروں اور مختلف معاشروں میں مردوں اور عورتوں کی حیثیت اور طاقت کے ساتھ ساتھ مختلف معاشروں میں موجود مختلف ثقافتی اقدار سے کی جا سکتی ہے۔ کچھ مطالعات میں خواتین اور مردوں کے درمیان ہمدردی میں کوئی فرق نہیں پایا گیا ہے، اور یہ تجویز کیا گیا ہے کہ سمجھی جانے والی صنفی اختلافات محرک اختلافات کا نتیجہ ہیں۔ کچھ محققین کا کہنا ہے کہ چونکہ ہمدردی میں فرق ٹیسٹوں پر غائب ہو جاتا ہے جہاں یہ واضح نہیں ہوتا ہے کہ ہمدردی کا مطالعہ کیا جا رہا ہے، مرد اور خواتین صلاحیت میں مختلف نہیں ہوتے ہیں، بلکہ اس کے بجائے وہ اپنے اور دوسروں کے سامنے کتنا ہمدرد ظاہر ہونا چاہیں گے۔ خواتین عام طور پر چہرے کے اثرات، تاثرات کی پروسیسنگ اور جذبات کو پہچاننے میں بہتر ہوتی ہیں۔ مرد صرف مخصوص رویے کو پہچاننے میں بہتر تھے جس میں غصہ، جارحیت اور دھمکی آمیز اشارے شامل ہیں۔ چھوٹے لیکن شماریاتی لحاظ سے اہم جنسی فرق "ریڈنگ آف دی مائنڈ" ٹیسٹ میں خواتین کے حق میں ہوتے ہیں۔ "ذہن کا پڑھنا" امتحان ذہن کے نظریہ یا علمی ہمدردی کی صلاحیت کی پیمائش ہے۔ مجموعی طور پر، خواتین کو غیر زبانی جذباتی شناخت میں فائدہ ہوتا ہے۔ پیدائش سے ہمدردی میں کچھ جنسی اختلافات ہیں جو پوری عمر میں مستقل اور مستحکم رہتے ہیں۔ خواتین میں مردوں کے مقابلے میں زیادہ ہمدردی پائی گئی جبکہ صنف سے قطع نظر زیادہ ہمدردی والے بچے ترقی کے دوران ہمدردی میں زیادہ رہتے ہیں۔ دماغی آلات جیسے واقعہ سے متعلق صلاحیتوں کے مزید تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ جن خواتین نے انسانی مصائب کو دیکھا ان میں مردوں کے مقابلے میں ای آر پی لہر کی شکلیں زیادہ تھیں۔ اسی طرح کے دماغی ٹولز جیسے N400 طول و عرض کے ساتھ ایک اور تحقیقات میں سماجی حالات کے جواب میں خواتین میں زیادہ N400 پایا گیا جس کا مثبت طور پر خود رپورٹ شدہ ہمدردی سے تعلق ہے۔ ساختی ایف ایم آر آئی مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ خواتین میں پوسٹرئیر انفیرئیر فرنٹل اور اینٹیرئیر انفیرئیر پیریٹل پرانتستا کے علاقوں میں سرمئی مادے کی مقدار زیادہ ہوتی ہے جو ایف ایم آر آئی ادب میں آئینے کے نیوران سے وابستہ ہیں۔ خواتین میں بھی جذباتی اور علمی ہمدردی کے درمیان مضبوط تعلق پایا گیا۔ محققین نے پایا کہ نشوونما میں ان جنسی اختلافات کے استحکام کی وضاحت کسی بھی ماحولیاتی اثرات سے ہونے کا امکان نہیں ہے بلکہ اس کی جڑیں انسانی ارتقاء اور وراثت میں ہو سکتی ہیں۔ اس فرق کی ایک ارتقائی وضاحت یہ ہے کہ تعلقات کو سمجھنا اور ان پر نظر رکھنا اور دوسروں کی جذباتی حالتوں کو پڑھنا ماقبل تاریخی معاشروں میں خواتین کے لیے بچوں کی دیکھ بھال اور سوشل نیٹ ورکنگ جیسے کاموں کے لیے خاص طور پر اہم تھا۔ قبل از تاریخ کے دوران، خواتین کی پرورش کی گئی اور وہ بچوں کی بنیادی دیکھ بھال کرنے والی تھیں لہذا اس کی وجہ سے خواتین کو غیر زبانی تاثرات کے بارے میں زیادہ آگاہ اور جواب دہ ہونے کے لیے ایک ترقی یافتہ اعصابی موافقت کا باعث بن سکتی ہے۔ پرائمری کیئر ٹیکر مفروضے کے مطابق، ماقبل تاریخی مردوں پر بنیادی دیکھ بھال کرنے والوں کی طرح انتخابی دباؤ نہیں تھا لہذا یہ جذبات کی شناخت اور ہمدردی میں جدید دور کے جنسی اختلافات کی وضاحت کر سکتا ہے۔ اگرچہ جارحیت میں جنسی فرق پر تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ مردوں میں عام طور پر خواتین کے مقابلے میں جارحیت کا زیادہ امکان ہوتا ہے، لیکن اس میں سے کتنا سماجی عوامل اور صنفی توقعات کی وجہ سے ہے یہ واضح نہیں ہے۔ جارحیت کا "مردانہ" اور "نسائی" کی ثقافتی تعریفوں سے گہرا تعلق ہے۔ کچھ حالات میں، خواتین مردوں کے مقابلے میں مساوی یا زیادہ جارحیت کا مظاہرہ کرتی ہیں، حالانکہ جسمانی طور پر کم ؛ مثال کے طور پر، خواتین نجی طور پر براہ راست جارحیت کا استعمال کرنے کا زیادہ امکان رکھتی ہیں، جہاں دوسرے لوگ انہیں نہیں دیکھ سکتے اور عوام میں بالواسطہ جارحیت کا استعمال کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ خواتین کے مقابلے میں مردوں کو جارحیت اور اشتعال انگیزی کا نشانہ بننے کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ بیٹن کورٹ اور ملر کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ جب اشتعال پر قابو پایا جاتا ہے، تو جارحیت میں جنسی اختلافات بہت کم ہو جاتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ صنفی کردار کے اصول مردوں اور عورتوں کے درمیان جارحانہ رویے میں فرق میں بڑا کردار ادا کرتے ہیں۔ جارحیت میں جنسی اختلافات نفسیات کے سب سے مضبوط اور قدیم ترین نتائج میں سے ایک ہیں۔ عمر سے قطع نظر مرد زیادہ جسمانی اور زبانی جارحیت میں مصروف رہتے ہیں جبکہ افواہ پھیلانے یا گپ شپ جیسے زیادہ بالواسطہ جارحیت میں ملوث خواتین کے لیے اس کا اثر چھوٹا ہوتا ہے۔ مرد خواتین کے مقابلے میں زیادہ تعدد پر زیادہ بلا اشتعال جارحیت میں ملوث ہوتے ہیں۔ یہ زیادہ تر مردانہ جارحیت بچپن اور جوانی میں بھی موجود ہوتی ہے۔ زبانی قسم کے مقابلے میں جسمانی قسم کی جارحیت میں فرق زیادہ ہوتا ہے۔ خواتین کے مقابلے میں مردوں میں سائبر غنڈہ گردی کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ فرق سے یہ بھی ظاہر ہوا کہ خواتین نے نوعمری کے وسط میں سائبر غنڈہ گردی کے زیادہ رویے کی اطلاع دی، جبکہ مردوں نے نوعمری کے آخر میں سائبر غنڈہ گردی کے زیادہ رویے کا مظاہرہ کیا۔ انسانوں میں، مرد جرائم اور خاص طور پر پرتشدد جرائم میں خواتین سے زیادہ ملوث ہوتے ہیں۔ ٹیسٹوسٹیرون اور جارحیت کے درمیان تعلق پر سائنسی برادری میں بہت بحث کی جاتی ہے، اور دونوں کے درمیان وجہ سے تعلق کے شواہد کے نتیجے میں متضاد نتائج برآمد ہوئے ہیں۔ کچھ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ٹیسٹوسٹیرون کی سطح ماحولیاتی اور سماجی اثرات سے متاثر ہوسکتی ہے۔ جب کہ حیاتیاتی نمونے میں، ٹیسٹوسٹیرون اور دماغ کے درمیان تعلقات کا بنیادی طور پر دو ڈومینز سے مطالعہ کیا جاتا ہے، ایک کمر کا پنکچر جو زیادہ تر اعصابی نظام میں متعلقہ عوارض کی طبی تشخیص کے لیے استعمال ہوتا ہے اور عام طور پر تحقیقی مقاصد کے لیے نہیں کیا جاتا ہے، تاہم زیادہ تر تحقیقی مقالے خون کے نمونے لینے (جو کہ سائنسی اکیڈمیا میں وسیع پیمانے پر استعمال ہوتا ہے) جیسے اقدامات پر انحصار کرتے ہیں تاکہ اینڈروجن کے زیر انتظام رویے سے متعلق دماغی ریگنوں میں فعال ٹیسٹوسٹیرون کی سطح کا حساب لگایا جا سکے یا جسمانی سرگرمیوں کے دوران (زیادہ تر) مردوں میں ٹیسٹوسٹیرون میں اضافے کا مشاہدہ کیا جا سکے۔ جرائم میں ملوث ہونا عام طور پر ابتدائی نوعمروں سے لے کر درمیانی نوعمروں تک بڑھ جاتا ہے، جو ٹیسٹوسٹیرون کی سطح میں اضافے کے ساتھ ہی ہوتا ہے۔ زیادہ تر مطالعات بالغ جرائم اور ٹیسٹوسٹیرون کے درمیان تعلق کی حمایت کرتے ہیں، حالانکہ اگر ہر جنس کے لیے الگ سے جانچ کی جائے تو رشتہ معمولی ہوتا ہے۔ تاہم، نابالغوں کے جرائم اور ٹیسٹوسٹیرون کے تقریبا تمام مطالعات اہم نہیں ہیں۔ زیادہ تر مطالعات میں یہ بھی پایا گیا ہے کہ ٹیسٹوسٹیرون کا تعلق جرائم جیسے غیر سماجی رویے اور شراب نوشی سے منسلک طرز عمل یا شخصیت کی خصوصیات سے ہے۔ ان پرجاتیوں میں جن میں مردوں کی جسمانی مسابقت اور خواتین پر جارحیت کی اعلی سطح ہوتی ہے، مرد خواتین سے بڑے اور مضبوط ہوتے ہیں۔ انسانوں میں اونچائی اور جسمانی کمیت جیسی خصوصیات پر معمولی عمومی جسمانی جنسی ڈائمورفزم ہوتا ہے۔ تاہم، یہ جارحیت سے متعلق خصوصیات کے حوالے سے جنسی عوارض کو کم کر سکتا ہے کیونکہ خواتین میں چربی کے بڑے ذخائر ہوتے ہیں۔ جنسی فرق پٹھوں کے بڑے پیمانے پر اور خاص طور پر اوپری جسم کے پٹھوں کے بڑے پیمانے پر زیادہ ہوتے ہیں۔ مردوں کا کنکال، خاص طور پر کمزور چہرے میں، زیادہ مضبوط ہوتا ہے۔ ایک اور ممکنہ وضاحت، انٹرا پرجاتیوں کی جارحیت کے بجائے، اس جنسی ڈائمورفزم کے لیے یہ ہو سکتی ہے کہ یہ شکار کرنے والے مردوں کے ساتھ محنت کی جنسی تقسیم کے لیے موافقت ہے۔ تاہم، شکار کے نظریہ کو مضبوط حفاظتی کنکال، داڑھی (شکار میں مددگار نہیں، لیکن وہ جبڑوں کے سمجھے جانے والے سائز اور سمجھے جانے والے غلبہ میں اضافہ کرتے ہیں، جو انٹرا پرجاتیوں کے مردانہ مقابلے میں مددگار ثابت ہوسکتے ہیں)، اور مداخلت میں زیادہ مرد کی صلاحیت (شکار کے ذریعے زیادہ ہدف بنانے کی صلاحیت کی وضاحت کی جا سکتی ہے) جیسی خصوصیات کے حوالے سے اختلافات کی وضاحت کرنے میں دشواری ہو سکتی ہے۔ اخلاقیات اور اخلاقیات اخلاقی رجحان کے جنسی اختلافات سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین زیادہ دیکھ بھال پر مبنی اخلاقیات کی طرف مائل ہوتی ہیں جبکہ مرد زیادہ انصاف پر مبنی اخلاقیات کی طرف مائل ہوتے ہیں۔ یہ عام طور پر اس حقیقت پر مبنی ہوتا ہے کہ مردوں میں قدرے زیادہ مفید استدلال ہوتا ہے جبکہ خواتین میں زیادہ ڈیونٹولوجیکل استدلال ہوتا ہے جس کی بڑی وجہ خواتین کا زیادہ جذباتی ردعمل اور نقصان پر مبنی طرز عمل کو مسترد کرنا ہے۔ خواتین مردوں کے مقابلے میں زیادہ اخلاقی حساسیت رکھتی ہیں۔ دیکھ بھال، انصاف پسندی، وفاداری، اختیار اور پاکیزگی (اخلاقی بنیادوں کے نظریہ پر مبنی) کے پانچ اخلاقی اصولوں کا استعمال کرتے ہوئے، خواتین 67 ثقافتوں میں دیکھ بھال، انصاف پسندی اور پاکیزگی پر مستقل طور پر زیادہ نمبر حاصل کرتی ہیں۔ دوسری طرف، وفاداری اور اختیار میں جنسی اختلافات سائز میں چھوٹے تھے اور ثقافتی سیاق و سباق میں انتہائی متغیر تھے۔ ثقافتی، سماجی و اقتصادی اور صنفی سے متعلق اشارے کے سلسلے میں تمام اخلاقی بنیادوں میں ملکی سطح کے جنسی اختلافات سے پتہ چلتا ہے کہ اخلاقی بنیادوں میں عالمی سطح پر جنسی اختلافات انفرادیت پسند، مغربی اور صنفی مساوی ثقافتوں میں بڑے ہیں۔ ادراکی خصلتیں ادراک، توجہ، استدلال، سوچ، مسئلہ حل کرنے، یادداشت، سیکھنے، زبان اور جذبات کے شعبوں پر کی جانے والی تحقیق میں ادراکی افعال کے جنسی سے متعلق اختلافات پر سوال اٹھایا جاتا ہے۔ جنسوں پر علمی جانچ میں تحریری ٹیسٹ شامل ہوتے ہیں جن میں عام طور پر وقت کی حد ہوتی ہے، سب سے عام شکل معیاری ٹیسٹ ہوتی ہے جیسے کہ ایس اے ٹی یا اے سی ٹی۔ یہ حقیقی زندگی کے مسائل کو حل کرنے کے لیے درکار صلاحیتوں کے پیچیدہ امتزاج کے بجائے بنیادی انفرادی صلاحیتوں کی جانچ کرتے ہیں۔ ادراک کے بارے میں شائع شدہ مطالعات پر انحصار کرتے وقت تحقیق کے تجزیے میں ساکھ کی کمی پائی گئی ہے کیونکہ زیادہ تر مردوں اور عورتوں کے درمیان علمی اختلافات کے نتائج پر مشتمل ہوتے ہیں، لیکن وہ ان لوگوں کو نظر انداز کرتے ہیں جو کوئی فرق نہیں دکھاتے ہیں، جس سے متعصبانہ معلومات کا ایک ذخیرہ پیدا ہوتا ہے۔ پائے جانے والے ان اختلافات کو سماجی اور حیاتیاتی دونوں عوامل سے منسوب کیا جاتا ہے۔ ایک بار یہ خیال کیا جاتا تھا کہ علمی کام اور مسئلہ حل کرنے میں جنسی فرق بلوغت تک نہیں ہوتا تھا۔ تاہم، 2000 تک، شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ علمی اور مہارت کے فرق ترقی میں پہلے موجود ہیں۔ مثال کے طور پر، محققین نے پایا ہے کہ تین اور چار سال کے لڑکے ایک ہی عمر کی لڑکیوں کے مقابلے میں گھڑی کے چہرے کے اندر اعداد و شمار کو نشانہ بنانے اور ذہنی طور پر گھومنے میں بہتر تھے۔ تاہم، قبل از وقت لڑکیوں نے الفاظ کی فہرستوں کو یاد کرنے میں مہارت حاصل کی۔ ادراک میں یہ جنسی اختلافات مجموعی ذہانت کے بجائے صلاحیت کے نمونوں سے مطابقت رکھتے ہیں۔ لیبارٹری کی ترتیبات کا استعمال بالغوں کے ذریعہ انجام دیئے جانے والے مسئلہ حل کرنے کے کام میں جنسی ڈائمورفزم کا منظم طریقے سے مطالعہ کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ اوسطا، خواتین مردوں کے مقابلے میں ان ٹیسٹوں میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرتی ہیں جو یادداشت کی پیمائش کرتے ہیں۔ ان کا فائدہ پروسیسنگ کی رفتار پر ہوتا ہے جس میں حروف، ہندسوں اور تیزی سے نام رکھنے کے کام شامل ہوتے ہیں۔ خواتین میں بہتر آبجیکٹ لوکیشن میموری اور زبانی میموری ہوتی ہے۔ وہ زبانی سیکھنے میں بھی بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ خواتین مماثل اشیاء اور درستگی کے کاموں میں بہتر کارکردگی رکھتی ہیں، جیسے کہ مخصوص سوراخوں میں کھمبے رکھنا۔ بھولبلییا اور راستے کی تکمیل کے کاموں میں، مرد خواتین کے مقابلے میں کم آزمائشوں میں ہدف کا راستہ سیکھتے ہیں، لیکن خواتین پیش کردہ نشانات کو زیادہ یاد رکھتی ہیں۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین روزمرہ کے حالات میں مردوں کے مقابلے میں خود کو زیادہ سمت دینے کے لیے نشانات کا استعمال کرتی ہیں۔ خواتین یہ یاد رکھنے میں بہتر تھیں کہ آیا اشیاء نے جگہ تبدیل کی تھی یا نہیں۔ اوسطا، مرد بعض مقامی کاموں میں خواتین کے مقابلے میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ خاص طور پر، مردوں کو ان ٹیسٹوں میں فائدہ ہوتا ہے جن میں ذہنی گردش یا کسی شے کی ہیرا پھیری کی ضرورت ہوتی ہے۔ بھولبلییا کے کام کے کمپیوٹر تخروپن میں، مردوں نے اپنے خواتین ہم منصبوں کے مقابلے میں تیزی سے اور کم غلطیوں کے ساتھ کام مکمل کیا۔ مزید برآں، مردوں نے ٹارگٹڈ موٹر مہارتوں کے ٹیسٹوں میں زیادہ درستگی کا مظاہرہ کیا ہے، جیسے کہ گائیڈنگ پروجیکٹائل۔ مرد رد عمل کے وقت اور انگلی ٹیپ کرنے کے ٹیسٹ پر بھی تیز ہوتے ہیں۔ ماہر نفسیات دورین کمورا نے خاص طور پر جنس اور ادراک کے موضوع پر کتابیں اور مضامین شائع کیے ہیں۔ ادراک میں صنفی اختلافات کا مطالعہ کرنے کے بعد سے، کمورا نے علمی نفسیات کے میدان میں جمع کیے گئے تحقیقی اعداد و شمار سے کی گئی عمومی معلومات کو مزید ثابت کیا ہے۔ ان سائنسی نتائج کو ثقافتی طور پر عام نہیں کیا گیا ہے۔ خواتین نے اپنے مرد ہم منصبوں کے مقابلے چہرے اور جسم کے اشاروں کو پڑھنے کی زیادہ صلاحیت ظاہر کی ہے۔ اگرچہ مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ خواتین میں زیادہ اعلی درجے کی زبانی مہارتیں ہوتی ہیں، لیکن جوانی میں مردوں اور عورتوں میں مختلف الفاظ نہیں ہوتے ہیں۔ خواتین میں ہجے کی بہتر صلاحیتیں اور زبانی یادداشت ہوتی ہے۔ انٹیلی جنس ریویو آف ایجوکیشنل ریسرچ میں شائع ہونے والا ایک مضمون ذہانت کی تغیر پذیری میں جنسی فرق کے تنازعہ کی تاریخ کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ جدید تحقیق کے ذریعے، بنیادی خیال یہ ہے کہ آئی کیو ٹیسٹوں میں ٹیسٹ کی کارکردگی میں مردوں کی حد بہت زیادہ ہے۔ مطالعہ ماحولیاتی اور حیاتیاتی نظریات کے ذریعے مرکزی رجحانات میں فرق سے متعلق اعداد و شمار کا بھی تجزیہ کرتا ہے۔ خواتین کے مقابلے میں مقداری استدلال، مقامی تصور، ہجے اور عمومی علم کے شعبوں میں مردوں میں خواتین کے مقابلے میں بہت زیادہ وسیع تغیر پایا گیا۔ مطالعے کے اختتام میں، ایک درست خلاصہ بنانے کے لیے، مردوں اور عورتوں کے علمی تغیرات کو عام کرنے کے لیے جنسی اختلافات اور مرکزی رجحانات دونوں میں تغیر کی جانچ کی جانی چاہیے۔ مردوں اور عورتوں میں جی، یا عمومی ذہانت کے تجرباتی مطالعات نے متضاد نتائج دیے ہیں، جس سے یا تو جنس کے لیے کوئی فرق یا فوائد ظاہر نہیں ہوتے ہیں۔ خواتین اور مردوں کے درمیان اوسط آئی کیو میں فرق شدت میں چھوٹا اور سمت میں متضاد ہے۔ بہت سے مطالعات ہوئے ہیں جہاں اس مسئلے پر غور کیا گیا ہے۔ سائنس دانوں نے پایا ہے کہ مختلف ذہانت کی ذہنیت اب بھی بہت سی ثقافتوں میں نمایاں ہے۔ اس موضوع پر مزید معلومات کے لیے پروکوئسٹ سنٹرل، سائیک انفو، اور ویب آف سائنس جیسے ڈیٹا بیس تلاش کیے گئے۔ اس کے نتیجے میں کل 71 مطالعات ہوئے جو دنیا بھر میں مختلف قسم کی صنفی عدم مساوات کو ظاہر کرتے ہیں۔ 1995 کی رپورٹ انٹلیجنس: امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن کی طرف سے معلوم اور نامعلوم کے مطابق، "ذہانت کے زیادہ تر معیاری ٹیسٹ بنائے گئے ہیں تاکہ خواتین اور مردوں کے درمیان مجموعی اسکور میں کوئی فرق نہ ہو۔" آرتھر جینسن نے 1998 میں انٹیلی جنس میں فرق پر ایسے ٹیسٹوں کے ذریعے مطالعات کیے جو "جی پر بہت زیادہ بھرے ہوئے تھے" لیکن جنسی اختلافات کو ختم کرنے کے لیے معمول پر نہیں لائے گئے تھے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا، "جی کی اوسط سطح میں جنسی فرق کا کوئی ثبوت نہیں ملا۔ مرد، اوسطا، کچھ عوامل پر مہارت حاصل کرتے ہیں ؛ خواتین دوسروں پر۔" جینسن کے نتائج کہ جی کے لیے مجموعی طور پر جنسی فرق موجود نہیں تھا، محققین نے مضبوط کیا ہے جنہوں نے 42 ذہنی صلاحیت کے ٹیسٹوں کی بیٹری کے ساتھ اس مسئلے کا جائزہ لیا اور مجموعی طور پر جنسی فرق نہیں پایا۔ اگرچہ زیادہ تر ٹیسٹوں میں کوئی فرق نہیں دکھایا گیا، لیکن کچھ ایسے بھی تھے جنہوں نے ایسا کیا۔ مثال کے طور پر، کچھ ٹیسٹوں میں پایا گیا کہ خواتین نے زبانی صلاحیتوں پر بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا جبکہ مردوں نے بصری صلاحیتوں پر بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ خواتین کا ایک فائدہ زبانی روانی میں ہے جہاں وہ الفاظ، پڑھنے کی فہم، تقریر کی تیاری اور مضمون تحریر میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے پائے گئے ہیں۔ مردوں کو خاص طور پر مقامی تصور، مقامی ادراک اور ذہنی گردش پر بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کے لیے پایا گیا ہے۔ اس کے بعد محققین نے سفارش کی تھی کہ سیال اور کرسٹلائزڈ ذہانت جیسے عمومی ماڈلز کو جی کے زبانی، ادراکی اور بصری ڈومینز میں تقسیم کیا جائے، کیونکہ جب اس ماڈل کو لاگو کیا جاتا ہے تو خواتین زبانی اور ادراکی کاموں میں مہارت حاصل کرتی ہیں جبکہ مرد بصری کاموں پر۔ تاہم، بعض کاموں کو انجام دینے میں مردوں اور عورتوں کی صلاحیت میں بھی فرق ہے، جیسے خلا میں اشیاء کی گردش، جسے اکثر مقامی صلاحیت کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے۔ یہ اختلافات اس وقت زیادہ واضح ہوتے ہیں جب لوگوں کو ان کی جنس کے لیے ایک دقیانوسی خطرے کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جو اتنا ہی لطیف ہو سکتا ہے جتنا کہ جانچ سے پہلے ان کی جنس کے بارے میں پوچھا جاتا ہے۔ ذہنی گردش میں فرق کو کمپیوٹر کے تجربے اور ویڈیو گیم کی مشق کے ساتھ مربوط ہونے کے لیے بھی دیکھا گیا ہے، جس میں 10 گھنٹے تک کی ویڈیو گیم کی تربیت عدم مساوات کو کم کرتی ہے۔ دیگر روایتی طور پر مرد فوائد، جیسے کہ ریاضی کے میدان میں کم واضح ہیں ؛ ایک بار پھر، اختلافات خواتین کے لیے دقیانوسی خطرات کی وجہ سے ہو سکتے ہیں۔ اگرچہ خواتین کی مقامی صلاحیتوں میں اوسطا کارکردگی کم ہوتی ہے، لیکن ان کی پروسیسنگ کی رفتار میں بہتر کارکردگی ہوتی ہے جس میں حروف، ہندسوں اور تیزی سے نام رکھنے کے کام، آبجیکٹ لوکیشن میموری، زبانی میموری، اور زبانی سیکھنا بھی شامل ہوتا ہے۔ میموری میموری میں جنسی فرق پر تحقیق کے نتائج مخلوط اور متضاد ہیں، کیونکہ کچھ مطالعات میں کوئی فرق نہیں دکھایا گیا ہے، اور دیگر خواتین یا مرد کا فائدہ ظاہر کرتے ہیں۔ خواتین ایپیسوڈک میموری کے کاموں میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتی ہیں اور مردوں کے مقابلے میں اپنی یادوں تک تیزی سے رسائی حاصل کرتی ہیں اور یادوں کو بیان کرتے وقت زیادہ جذباتی اصطلاحات استعمال کرتی ہیں۔ بے ترتیب لفظ یاد کرنے، سیمنٹک میموری اور آٹو بائیوگرافیکل میموری میں بھی خواتین مردوں کو پیچھے چھوڑ دیتی ہیں۔ مردوں کو مخصوص تفصیلات سے آگاہ ہونے کے بجائے واقعات کا خلاصہ ملنے کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ مرد بھی زیادہ حقیقت پسندانہ معلومات جیسے بچپن کی یادیں خواتین سے بہتر یاد کرتے ہیں، اور مقامی بنیاد پر یادوں میں بھی اضافہ کرتے ہیں۔ مرد حکمت عملیوں کا استعمال کرتے ہیں جہاں وہ ذہنی مقامی نقشے استعمال کرتے ہیں اور مطلق سمت جاننے میں بہتر ہوتے ہیں، جیسے شمال اور جنوب۔ خواتین مقامی نیویگیشن کے لیے نشانات اور دشاتمک اشارے استعمال کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ، خواتین میں پایا جانے والا ہارمون ایسٹراڈیول سیکھنے اور یادداشت کو متاثر کرتا ہے۔ ایسٹراڈیول دماغ میں میموری سے متعلق فنکشن کو متاثر کرتا ہے کیونکہ یہ میموری کو برقرار رکھنے میں مدد کے لیے دماغ میں اعصابی ٹشو کی نشوونما کو بڑھا کر علمی فنکشن کو برقرار رکھتا ہے۔ اگرچہ خواتین جب رجونورتی سے گزرتی ہیں تو دماغی دھند کا تجربہ کرتی ہیں، لیکن اس کی وجہ تناؤ اور فرنٹل نیورل نیٹ ورکس میں عمل کو قرار دیا گیا ہے۔ رویے پر علمی کنٹرول 2011 کے ایک میٹا تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ خواتین کو سزا کی حساسیت اور ثقافتوں میں کوشش پر قابو پانے میں چھوٹے، لیکن مستقل، فوائد حاصل ہیں۔ 2014 کے ایک جائزے سے پتہ چلا ہے کہ انسانوں میں، خواتین مردوں کے مقابلے میں زیادہ تیزی سے رعایت دیتی ہیں، لیکن جذباتی عمل کے اقدامات پر جنسی اختلافات کا انحصار کاموں اور موضوع کے نمونوں پر ہوتا ہے۔ طرز عمل بچپن کا کھیل بچپن کے کھیل کے تناظر میں مردوں اور عورتوں کے درمیان فرق صنفی کرداروں میں فرق سے جڑا ہوا ہے۔ "بنیادی نقل و حرکت کی مہارتوں کے حصول" پر ایک تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ اگرچہ کچھ مہارتوں میں مہارت کی سطح لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کے لیے تقریبا یکساں تھی، لیکن ایک مخصوص عمر کے بعد لڑکوں میں لڑکیوں کے مقابلے میں آبجیکٹ کنٹرول کی مہارت بہتر ہوتی ہے۔ بچپن کے کھیل پر اثر انداز ہونے والے صنفی کرداروں میں کچھ اختلافات حیاتیاتی ہونے کا مشورہ دیا جاتا ہے۔ الیگزینڈر، ولکوکس اور ووڈس کے مطالعے سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ کھلونوں کی ترجیحات فطری ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مطالعہ میں بچے گڑیا اور ٹرکوں کے درمیان بصری طور پر امتیازی سلوک کرتے تھے۔ جہاں لڑکیوں نے ٹرک پر گڑیا کو ترجیح دی، لڑکوں نے ٹرکوں کو ترجیح دی۔ ہائنز اور کافمین نے قیاس کیا کہ پیدائشی ایڈرینل ہائپرپلسیا والی لڑکیاں جو حمل کے دوران ہائی اینڈروجن کی سطح کا سامنا کرتی ہیں وہ لڑکوں کی طرح جسمانی طور پر زیادہ طاقتور اور سخت ہوسکتی ہیں جب وہ کھیلتے ہیں۔ ہائنز اور کافمین کی تحقیق کے نتائج نے انہیں یہ نتیجہ اخذ کرنے پر مجبور کیا کہ اینڈروجن کی وجہ سے پیدائشی ایڈرینل ہائپرپلسیا والی لڑکیاں کھیل کے دوران غیر متاثرہ لڑکیوں کے مقابلے میں سخت نہیں ہوتیں۔ مطالعہ نے تجویز کیا کہ سماجی کاری نے بچوں کے کھیل کی قسم کو بھی متاثر کیا جس میں بچوں نے حصہ لیا۔ جنسی رویے کے نفسیاتی نظریات انسانی جنسیت میں صنفی اختلافات کی نشوونما اور اظہار کے حوالے سے موجود ہیں۔ ان میں سے متعدد نظریات یہ پیش گوئی کرنے میں مستقل ہیں کہ مردوں کو آرام دہ اور پرسکون جنسی تعلقات (مستحکم، پرعزم تعلقات جیسے شادی سے باہر ہونے والی جنسی تعلقات) کی زیادہ منظوری دینی چاہیے اور خواتین کے مقابلے میں زیادہ بے ہودہ ہونا چاہیے (جنسی شراکت داروں کی تعداد زیادہ ہونی چاہیے)۔ سماجی حیاتیاتی نقطہ نظر انسانی جنسیت پر ارتقائی حیاتیات کا اطلاق کرتا ہے، جنسی رویے کے نمونوں کی تشکیل میں تولیدی کامیابی پر زور دیتا ہے۔ سماجی حیاتیات کے ماہرین کے مطابق، چونکہ تولیدی عمل میں خواتین کی والدین کی سرمایہ کاری مردوں کے مقابلے میں زیادہ ہے، اس لیے انسانی سپرم انڈوں کے مقابلے بہت زیادہ ہونے کی وجہ سے، اور یہ حقیقت کہ خواتین کو اپنی اولاد کو حمل دینے کے لیے کافی توانائی خرچ کرنی پڑتی ہے، خواتین مردوں کے مقابلے میں اپنے ساتھی کے انتخاب میں بہت زیادہ انتخابی ہوتی ہیں۔ عصری (امریکی) معاشرے میں جنسی تعلقات اور آرام دہ اور پرسکون جنسی تعلقات کے سلسلے میں سماجی حیاتیاتی نظریات کی درست جانچ کرنا ممکن نہیں ہو سکتا، جو کہ آبائی انسانی معاشروں سے بالکل مختلف ہے جن میں جنسی خصلتوں کے لیے زیادہ تر قدرتی انتخاب ہوا ہے۔ نو تجزیاتی نظریات اس مشاہدے پر مبنی ہیں کہ زیادہ تر خاندانوں اور ثقافتوں میں باپوں کے برعکس مائیں بچوں کی دیکھ بھال کی بڑی ذمہ داری اٹھاتی ہیں۔ اس لیے مرد اور عورت دونوں بچے اپنی ماں، ایک عورت کے ساتھ شدید جذباتی لگاؤ پیدا کرتے ہیں۔ حقوق نسواں کی نفسیاتی تھیوریسٹ نینسی چوڈورو کے مطابق، لڑکیاں زندگی بھر اس لگاؤ کو برقرار رکھتی ہیں اور اپنی شناخت کو رشتہ داری کے لحاظ سے بیان کرتی ہیں، جبکہ لڑکوں کو مردانہ شناخت کو فروغ دینے کے لیے اس زچگی کے لگاؤ کو مسترد کرنا چاہیے۔ اس کے علاوہ، یہ نظریہ پیش گوئی کرتا ہے کہ مرد اکثریتی معاشرے میں مردوں پر خواتین کا معاشی انحصار خواتین کو معاشی تحفظ فراہم کرنے والے پرعزم تعلقات میں جنسی تعلقات کو زیادہ منظور کرنے کا سبب بنے گا، اور آرام دہ اور پرسکون تعلقات میں کم۔ ڈیوڈ بس اور ڈیوڈ پی شمٹ کا جنسی حکمت عملی کا نظریہ خواتین اور مرد کے قلیل مدتی اور طویل مدتی ملاپ کی حکمت عملیوں کے بارے میں ایک ارتقائی نفسیات کا نظریہ ہے جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ یہ کئی مختلف اہداف پر منحصر ہے اور ماحول کے لحاظ سے مختلف ہے۔ سماجی سیکھنے کے نظریہ کے مطابق جنسیت لوگوں کے سماجی ماحول سے متاثر ہوتی ہے۔ اس نظریہ سے پتہ چلتا ہے کہ جنسی رویوں اور طرز عمل کو والدین اور میڈیا شخصیات جیسے رول ماڈل کے مشاہدے کے ساتھ ساتھ ان رویوں کے لیے مثبت یا منفی کمک کے ذریعے سیکھا جاتا ہے جو قائم شدہ صنفی کرداروں سے میل کھاتے ہیں یا ان کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ اس میں پیش گوئی کی گئی ہے کہ جنسیت میں صنفی اختلافات وقت کے ساتھ ساتھ سماجی اصولوں کو تبدیل کرنے کی ایک تقریب کے طور پر تبدیل ہو سکتے ہیں، اور یہ بھی کہ مردوں کے مقابلے میں خواتین کو زیادہ سخت سزا دینے میں سماجی دوہرا معیار (جنہیں حقیقت میں انعام دیا جا سکتا ہے) جنسیت کے حوالے سے رویوں اور طرز عمل میں نمایاں صنفی اختلافات کا باعث بنے گا۔ اس طرح کا سماجی دوہرا معیار سماجی رول تھیوری میں بھی شمار ہوتا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ جنسی رویوں اور طرز عمل کو ان کرداروں سے تشکیل ملتی ہے جو معاشرے میں مردوں اور عورتوں سے ملنے کی توقع کی جاتی ہے، اور اسکرپٹ تھیوری، جو طرز عمل کے علامتی معنی پر مرکوز ہے۔ اس نظریہ سے پتہ چلتا ہے کہ سماجی کنونشن مخصوص اعمال کے معنی پر اثر انداز ہوتے ہیں، جیسے کہ مردانہ جنسیت کو انفرادی خوشی اور مردانہ دقیانوسی تصورات سے زیادہ جوڑا جاتا ہے (اس وجہ سے بڑی تعداد میں آرام دہ جنسی مقابلوں کی پیش گوئی کی جاتی ہے) اور خواتین کی جنسیت کو پرعزم تعلقات کے معیار سے زیادہ جوڑا جاتا ہے۔ اوولیٹری شفٹ مفروضہ ایک متنازعہ نظریہ ہے کہ ساتھی کے انتخاب سے متعلق خواتین کا طرز عمل اور ترجیحات پورے اویولیشن سائیکل میں تبدیل ہوتی ہیں۔ 58 مطالعات کے میٹا تجزیے نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس نظریہ کی تائید کرنے کے لیے کوئی ثبوت موجود نہیں ہے۔ ایک اور میٹا تجزیے سے پتہ چلا کہ مفروضہ صرف قلیل مدتی کشش کے حوالے سے معاون تھا۔ مزید برآں، 2016 کے ایک مقالے میں تجویز کیا گیا ہے کہ بیضہ دانی کے دوران ترجیحات میں کسی بھی ممکنہ تبدیلی کو تعلقات کے معیار سے ہی معتدل کیا جائے گا، یہاں تک کہ عورت کے موجودہ ساتھی کے حق میں الٹ پلٹ تک۔ ایک حالیہ مطالعہ نے موجودہ زرخیزی کی حیثیت اور سماجی جنسی رویوں اور خواہشات کے درمیان تعلق کی جانچ کرنے کی کوشش کی۔ محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ان کا مفروضہ پورا نہیں ہوا، یعنی انہیں خواتین کی زرخیزی کی حیثیت اور سماجی جنسی خواہشات یا رویوں کے درمیان کوئی تعلق نہیں ملا۔ ذہنی صحت بچپن کی طرز عمل کی خرابی اور بالغوں کی غیر سماجی شخصیت کی خرابی کے ساتھ ساتھ مادے کے استعمال کی خرابی مردوں میں زیادہ عام ہیں۔ موڈ کی بہت سی خرابیاں، اضطراب کی خرابیاں، اور کھانے کی خرابیاں خواتین میں زیادہ عام ہیں۔ ایک وضاحت یہ ہے کہ مرد تناؤ کو بیرونی شکل دیتے ہیں جبکہ خواتین اسے اندرونی شکل دیتی ہیں۔ مختلف ثقافتوں کے لیے صنفی فرق کچھ حد تک مختلف ہوتے ہیں۔ مرد اور خواتین نفسیاتی امراض کی اپنی مجموعی شرحوں پر مختلف نہیں ہیں ؛ تاہم، بعض عوارض خواتین میں زیادہ پائے جاتے ہیں، اور اس کے برعکس۔ خواتین میں اضطراب اور افسردگی (اندرونی عوارض) کی شرح زیادہ ہوتی ہے اور مردوں میں نشہ آور اشیاء کے استعمال اور سماج دشمن عوارض (بیرونی عوارض) کی شرح زیادہ ہوتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ طاقت کی تقسیم اور ہر جنس پر عائد ذمہ داریاں اس پیش گوئی کے لیے اہم ہیں۔ یعنی، خواتین مردوں کے مقابلے میں کم پیسہ کماتی ہیں، ان کے پاس کم طاقت اور خود مختاری والی ملازمتیں ہوتی ہیں، اور خواتین اپنے سوشل نیٹ ورکس میں لوگوں کے مسائل کے لیے زیادہ ذمہ دار ہوتی ہیں۔ یہ تین فرق خواتین کے اضطراب اور افسردگی کے شکار ہونے میں معاون ثابت ہو سکتے ہیں۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ سماجی طرز عمل جو اعلی خود اعتمادی اور مہارت کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، خواتین اور مردوں دونوں کی ذہنی صحت کو فائدہ پہنچائیں گے۔ اضطراب اور افسردگی ایک مطالعہ نے 18، 572 جواب دہندگان کا انٹرویو کیا، جن کی عمر 18 اور اس سے زیادہ تھی، تقریبا 15 فوبک علامات۔ یہ علامات ایگورافوبیا، سماجی فوبیا، اور سادہ فوبیا کے معیار کی بنیاد پر تشخیص کریں گی۔ خواتین میں ایگورافوبیا اور سادہ فوبیا کے پھیلاؤ کی شرح نمایاں طور پر زیادہ تھی۔ تاہم، سماجی فوبیا میں مردوں اور خواتین کے درمیان کوئی فرق نہیں پایا گیا۔ خواتین اور مردوں دونوں کے لیے سب سے عام فوبیا میں مکڑیاں، کیڑے، چوہے، سانپ اور اونچائی شامل تھے۔ ان عوارض میں مردوں اور عورتوں کے درمیان سب سے بڑا فرق "اکیلے گھر سے باہر جانے" اور "اکیلے رہنے" کی ایگورافوبک علامات پر پایا گیا، اور دو سادہ فوبک علامات پر، جن میں "کسی بے ضرر یا خطرناک جانور" اور "طوفان" کا خوف شامل ہے، جس میں نسبتا زیادہ خواتین کو دونوں فوبیا ہوتے ہیں۔ شروع ہونے کی عمر میں کوئی فرق نہیں تھا، فوبک کی سطح پر خوف کی اطلاع دینا، علامات کے بارے میں ڈاکٹر کو بتانا، یا ماضی کی علامات کو یاد کرنا۔ مردوں کے مقابلے میں خواتین میں ڈپریشن کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ 1987 کے ایک مطالعے میں کئی مجوزہ وضاحتوں کے لیے بہت کم تجرباتی حمایت ملی، جن میں حیاتیاتی بھی شامل ہیں، اور دلیل دی کہ جب افسردہ خواتین گھومنے کا رجحان رکھتی ہیں تو اس سے موڈ مزید کم ہو سکتا ہے جبکہ مرد سرگرمیوں سے اپنی توجہ ہٹاتے ہیں۔ یہ خواتین اور مردوں کی مختلف طریقے سے پرورش سے پیدا ہو سکتا ہے۔ اگرچہ خواتین میں خودکشی کے خیالات اور کوششیں زیادہ ہوتی ہیں، اور مردوں کے مقابلے میں ان میں ڈپریشن کی تشخیص زیادہ ہوتی ہے، لیکن مردوں میں خودکشی سے مرنے کا امکان بہت زیادہ ہوتا ہے۔ مردوں میں خودکشی خواتین کے مقابلے 4 گنا زیادہ ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ، اگرچہ خواتین زیادہ کثرت سے خودکشی کرنے کی کوشش کرتی ہیں، لیکن مرد بندوقوں جیسے زیادہ پرتشدد طریقوں کا انتخاب کرتے ہیں۔ خواتین میں منشیات کی زیادہ مقدار یا زہر جیسے مختلف طریقے استعمال کرنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ ان عدم مساوات کی ایک تجویز کردہ وجہ سماجی کاری ہے: مردوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ آزاد ہوں اور کمزوری یا جذبات کا اظہار کرنے سے حوصلہ شکنی کریں، جبکہ خواتین کو جذبات بانٹنے اور دوسروں کی حمایت پر انحصار کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ دیگر تجویز کردہ عوامل سماجی توقعات ہیں جو مردوں کی قدر کو ان کی فراہم کرنے کی صلاحیت اور مردوں کی شراب نوشی کی اعلی شرح سے جوڑتی ہیں۔ شیزوفرینیا خواتین اور مرد دونوں میں شیزوفرینیا کی علامات پیدا ہونے کا یکساں امکان ہوتا ہے، لیکن مردوں میں اس کا آغاز پہلے ہوتا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ جنسی طور پر ڈائمورفک دماغی اناٹومی، ایسٹروجن اور اینڈروجین کے تفریق اثرات، اور مرد نوعمروں کی شراب اور دیگر زہریلے مادوں سے بھاری نمائش مردوں میں اس ابتدائی آغاز کا باعث بن سکتی ہے۔ مختلف نیورو ڈیولپمنٹل نظریات مردوں کے لیے ابتدائی آغاز کے پیچھے استدلال کا مشورہ دیتے ہیں۔ ایک نظریہ یہ بتاتا ہے کہ مردانہ جنین کے دماغ قبل از پیدائش پیچیدگیوں کا زیادہ شکار ہوتے ہیں۔ ایک اور نظریہ یہ استدلال کرتا ہے کہ شیزوفرینیا کے آغاز میں صنفی تفریق مردانہ جوانی کے دوران سنپیٹک اعصاب کی ضرورت سے زیادہ کٹائی کی وجہ سے ہوتی ہے۔ "ایسٹروجن مفروضہ" تجویز کرتا ہے کہ خواتین میں ایسٹروجن کی اعلی سطح ان قبل از پیدائش اور نوعمری کی پیچیدگیوں کے خلاف حفاظتی اثر رکھتی ہے جو مردوں میں شیزوفرینیا کے آغاز سے وابستہ ہو سکتی ہیں۔ ایسٹروجن پوسٹ سنپیٹک سگنل ٹرانسڈکشن کو تبدیل کر سکتا ہے اور نفسیاتی علامات کو روک سکتا ہے۔ اس طرح، جیسا کہ خواتین رجونورتی یا ماہواری کے دوران ایسٹروجن کی کم سطح کا تجربہ کرتی ہیں، وہ زیادہ مقدار میں نفسیاتی علامات کا تجربہ کر سکتی ہیں۔ اس کے علاوہ، ایسٹروجن کے علاج سے شیزوفرینیا کے مریضوں میں فائدہ مند اثرات مرتب ہوئے ہیں۔ آٹزم سپیکٹرم ڈس آرڈر آٹزم سپیکٹرم ڈس آرڈر کی وبائی بیماری مردوں اور عورتوں میں مختلف ہوتی ہے۔ عالمی سطح پر، اعداد و شمار ہر انفرادی ملک کے لیے دستیاب نہیں ہیں، لیکن وبائی امراض کے سروے کے عالمی جائزے سے پتہ چلا ہے کہ 10,000 میں سے 62 افراد میں اوسط کو اے ایس ڈی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں 8 سال کے بچوں میں 44 میں سے 1 بچے میں آٹزم سپیکٹرم ڈس آرڈر کی نشاندہی کی گئی ہے، لیکن یہ "خواتین کے مقابلے میں مردوں میں 4 گنا زیادہ عام ہے"۔ اے ایس ڈی کے اصل پھیلاؤ اور اصل میں جس کی تشخیص ہوتی ہے اس کے درمیان فرق کو دیکھتے ہوئے ایک تحقیق کے مطابق، مردوں اور خواتین کا تناسب 2:1 ہے جن کی تشخیص نہیں کی گئی ہے۔ اسی اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ جب تشخیص ہونے کی بات آتی ہے تو خواتین کو نقصان ہوتا ہے اور ان کی نمائندگی کم ہوتی ہے۔ "انتہائی مردانہ دماغ" یا ہمدردی کو منظم کرنے والا نظریہ آٹزم سپیکٹرم کو منظم کرنے اور ہمدردی کی صلاحیتوں کے حوالے سے مرد اور عورت کے فرق کے ایک انتہائی ورژن کے طور پر دیکھتا ہے۔ اس کا استعمال اس ممکنہ وجہ کی وضاحت کے لیے کیا جاتا ہے کہ اے ایس ڈی والے مرد اے ایس ڈی والی خواتین کے مقابلے ٹیسٹ کو منظم کرنے میں زیادہ اسکور کیوں کرتے ہیں۔ اے ایس ڈی والی خواتین میں علامات کی نمائش اتنی نمایاں نہیں ہوتی جتنی مردوں میں ہوتی ہے۔ خواتین علامات سے بہتر طور پر نمٹنے کے قابل ہوتی ہیں اور اکثر سماجی طور پر فٹ ہونے اور تعلقات قائم کرنے کے قابل ہونے کے لیے چھپ جاتی ہیں۔ کیموفلیجنگ کو اے ایس ڈی والی خواتین کی زیادہ جذباتی پریشانی کی وجہ قرار دیا گیا ہے، جبکہ مرد ہم منصبوں کو عام طور پر زیادہ بیرونی سماجی مسائل ہوتے ہیں۔ امپرنٹڈ برین مفروضہ یہ استدلال کرتا ہے کہ آٹزم اور سائیکوسس متعدد مختلف متغیرات پر متضاد عوارض ہیں اور یہ کہ یہ غیر متوازن جینومک امپرنٹنگ کی وجہ سے ہوتا ہے جو پدرانہ جین (آٹزم) یا زچگی کے جین (سائیکوسس) کی حمایت کرتا ہے۔ خواتین کے حفاظتی اثرات کے مفروضے کے مطابق، خواتین میں آٹزم پیدا کرنے کے لیے انہیں اپنے مرد ہم منصب کے مقابلے میں جینیاتی تغیرات کی ایک وسیع رینج حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ ممکنہ وجوہات جنسی اختلافات پر ان کے اثرات کے لیے حیاتیاتی اور سماجی/ماحولیاتی دونوں عوامل کا مطالعہ کیا گیا ہے۔ حیاتیاتی کو ماحولیاتی اثرات سے الگ کرنا مشکل ہے، اور حیاتیاتی اثرات کے حامی عام طور پر قبول کرتے ہیں کہ سماجی عوامل بھی اہم ہیں۔ حیاتیاتی حیاتیاتی تفریق انسانی تولیدی عمل کا ایک بنیادی حصہ ہے۔ عام طور پر، مردوں میں دو مختلف جنسی کروموسوم ہوتے ہیں، ایک X اور ایک Y ؛ خواتین میں دو X کروموسوم ہوتے ہیں۔ Y کروموسوم، یا زیادہ واضح طور پر اس پر واقع SRY جین، وہ ہے جو عام طور پر جنسی تفریق کا تعین کرتا ہے۔ اگر ایس آر وائی جین والا وائی کروموسوم موجود ہے، تو نشوونما مردانہ خطوط کے ساتھ ہوتی ہے۔ اس کے نتیجے میں خصیوں کی پیداوار ہوتی ہے، جو بدلے میں ٹیسٹوسٹیرون پیدا کرتی ہے۔ جسمانی اثرات کے علاوہ، یہ قبل از پیدائش ٹیسٹوسٹیرون پیدائش کے بعد رویے کے کچھ "مرد" نمونوں کی پسند کو بڑھاتا ہے، حالانکہ صحیح اثر اور طریقہ کار کو اچھی طرح سے سمجھا نہیں گیا ہے۔ ایس آر وائی کے کچھ حصے اور وائی کروموسوم کے مخصوص حصے بھی ممکنہ طور پر مختلف صنفی طرز عمل کو متاثر کر سکتے ہیں، لیکن اگر ایسا ہے تو، ان اثرات کی ابھی تک نشاندہی نہیں کی گئی ہے۔ نفسیاتی تفریق پر حیاتیاتی تناظر اکثر جنسی تفریق کی جسمانی نوعیت کے متوازی ہوتے ہیں۔ ان متوازی میں جینیاتی اور ہارمونل عوامل شامل ہیں جو مختلف افراد پیدا کرتے ہیں، جس میں بنیادی فرق تولیدی فعل ہے۔ دماغ افراد کے رویے کو کنٹرول کرتا ہے، لیکن یہ جینز، ہارمونز اور ارتقاء سے متاثر ہوتا ہے۔ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ مرد اور خواتین کے بالغ ہونے کے طریقے مختلف ہیں، اور یہ کہ ہر جنس کے افراد کے درمیان فرق ہے۔ جنسی تعلق بعض نفسیاتی خصلتوں کا تعلق فرد کی کروموسومل جنس سے ہو سکتا ہے۔ اس کے برعکس، "جنس سے متاثر" (یا جنس پر مبنی) خصلتیں بھی ہیں، جن میں ایک ہی جین جنس کے لحاظ سے مختلف فینوٹائپ پیش کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، دو بہن بھائی ایک ہی جارحانہ جین کا اشتراک کر سکتے ہیں لیکن جنس میں فرق کی وجہ سے ایک دوسرے سے زیادہ شائستہ ہو سکتا ہے۔ یہاں تک کہ ہم جنس پرست غالب یا ریسیسیو خاتون میں بھی حالت کا مکمل اظہار نہیں کیا جا سکتا ہے۔ "جنس محدود" خصلتیں وہ خصوصیات ہیں جن کا اظہار صرف ایک جنس میں، یا صرف مردوں یا عورتوں میں ہوتا ہے۔ وہ آٹوسومل یا جنسی کروموسوم پر جین کی وجہ سے ہو سکتے ہیں۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ مرد اور عورت کے دماغ کے درمیان جنسی تعلق کے فرق موجود ہیں۔ ایپیجینیٹکس ایپیجینیٹک تبدیلیاں بھی دماغ میں جنس پر مبنی تفریق کا سبب بنتی ہیں۔ ان اختلافات کی حد اور نوعیت پوری طرح سے نمایاں نہیں ہے۔ مردوں اور عورتوں کی سماجی کاری میں فرق جنسی اختلافات کے سائز کو کم یا بڑھا سکتا ہے۔ نیورو سائنس موجودہ ادب کی 2021 کی میٹا سنتھسیس سے پتہ چلا ہے کہ جنسی تعلقات دماغ کی ساخت یا پس منظر کا 1 فیصد ہے، جس سے گروپ کی سطح کے بڑے فرق صرف دماغ کے کل حجم میں پائے جاتے ہیں۔ یہ جزوی طور پر 2006 کے جائزے اور 2014 کے میٹا تجزیے سے متصادم ہے جس میں پایا گیا ہے کہ دماغی مورفولوجی اور فنکشن اسٹڈیز کے کچھ شواہد اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ مرد اور عورت کے دماغ کو ہمیشہ ساختی یا فعال نقطہ نظر سے یکساں نہیں سمجھا جا سکتا، اور دماغ کے کچھ ڈھانچے جنسی طور پر ڈائمورفک ہوتے ہیں۔ ثقافت سماجی کاری مردوں اور عورتوں کی سماجی کاری میں فرق مختلف جنسی اختلافات کی شدت کا سبب بننے، کم کرنے یا بڑھانے کے لیے جانا جاتا ہے۔ زیادہ تر ثقافتوں میں، انسان بچپن سے لے کر صنفی سماجی کاری کے تابع ہیں۔ مثال کے طور پر، نوزائیدہ لڑکیاں عام طور پر گلابی اور نوزائیدہ لڑکے عام طور پر نیلے رنگ کے لباس پہنتے ہیں۔ صنفی اسکیما، یا صنفی ثقافتی نظریات جو کسی شخص کی ترجیحات کا تعین کرتے ہیں، بچپن سے ہی ہمارے طرز عمل میں بھی نصب ہوتے ہیں۔ جیسے جیسے لوگ بڑے ہوتے جاتے ہیں، صنفی دقیانوسی تصورات زیادہ لاگو ہوتے جاتے ہیں۔ سماجی کردار کا نظریہ بنیادی طور پر اس طرح کے دقیانوسی تصورات سے متعلق ہے، خاص طور پر محنت کی تقسیم اور صنفی درجہ بندی۔ جب اس نظریہ کا اطلاق سماجی ترتیبات، جیسے کام کی جگہ پر کیا جاتا ہے، تو یہ اکثر جنس پرستی کا باعث بن سکتا ہے۔ یہ نظریہ بعض شخصیت کے راستوں پر بھی لاگو ہوتا ہے، جیسے کہ مرد زیادہ عام طور پر زیادہ ثابت قدم ہوتے ہیں اور خواتین زیادہ غیر فعال ہوتی ہیں۔ اس نظریہ کے مطابق، مثالی طور پر، زیادہ تر ثقافتوں میں، عورت کو رہنا اور گھر اور گھر کی دیکھ بھال کرنا ہے جبکہ مرد گھر کو بہتر بنانے اور مالیات میں اضافہ کرنے دونوں کے لیے کام کرتا ہے۔ صنفی کردار ثقافت اور مدت کے لحاظ سے نمایاں طور پر مختلف ہوتے ہیں۔ اس طرح کے اختلافات میں سیاسی حقوق کے ساتھ ساتھ روزگار اور تعلیم کے مواقع بھی شامل ہیں جو صرف خواتین کے لیے دستیاب ہیں۔ ہم جنس پرست لوگ بھی مختلف سماجی توقعات کے تابع ہیں۔ جنسی بدلاو ہم جنس پرستی کا ایک نظریہ تھا، جس میں کہا گیا تھا کہ ہم جنس پرستی صنفی خصلتوں کے فطری الٹ پلٹ کی وجہ سے تھی۔ ارتقاء کی مصنوعات ڈونلڈ سائمنز نے استدلال کیا ہے کہ جینیات، ہارمونز اور دماغ کی ساخت اور افعال میں بنیادی جنسی اختلافات دور دراز کے ثقافتی مظاہر کے طور پر ظاہر ہو سکتے ہیں (مثال کے طور پر، جنگ میں بنیادی جنگجوؤں کے طور پر مرد، رومانوی ناولوں کی بنیادی طور پر خواتین قارئین وغیرہ)۔ سائنسی برادری کے اندر اور باہر دونوں طرف سے ان اور دیگر ارتقائی نفسیات کے دلائل پر حقوق نسواں کی نمایاں تنقید ہوئی ہے۔ یہ بھی دیکھیں فیمینائزیشن (سوشیالوجی) فیمینائن سائیکولوجی مرد جنگجو مفروضہ حوالہ جات بیرونی روابط صنفی نفسیات کے موضوع پر مکمل نصابی کتابوں اور مضامین کی فہرست صنفی نفسیات اخلاقی نفسیات