New Synagogue (Berlin)
برلن میں اورانیئن برگر سٹریس پر نیا عبادت خانہ () 19 ویں صدی کے وسط میں ایک عبادت خانہ ہے جو شہر کی یہودی برادری کے لیے عبادت کی مرکزی جگہ کے طور پر بنایا گیا تھا، جو پرانے عبادت خانے کے بعد آیا تھا جس میں برادری نے ترقی کی تھی۔ اس کے مشرقی موریش انداز اور الہمبرا سے مشابہت کی وجہ سے، نیا عبادت خانہ جرمنی میں ایک اہم تعمیراتی یادگار ہے۔ اس عمارت کو ایڈورڈ نوبلوچ نے ڈیزائن کیا تھا۔ 1865 میں نوبلاچ کی موت کے بعد، فریڈرک اگست اسٹولر نے اس کی زیادہ تر تعمیر کے ساتھ ساتھ اس کے اندرونی انتظام اور ڈیزائن کی ذمہ داری قبول کی۔ اس کا افتتاح 1866 میں پروشیا کے اس وقت کے وزیر صدر کاؤنٹ اوٹو وان بسمارک کی موجودگی میں کیا گیا تھا۔ کرسٹل ناخٹ سے بچنے والے چند عبادت خانوں میں سے ایک، اسے دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران بری طرح نقصان پہنچا تھا اور اس کے بعد بہت کچھ منہدم کر دیا گیا تھا۔ اس جگہ پر موجود موجودہ عمارت اس کے داخلی دروازے، گنبد اور ٹاورز کے ساتھ تباہ شدہ گلی کے سامنے کی تعمیر نو ہے، جس کے پیچھے صرف چند کمرے ہیں۔ اسے اس مقام سے پہلے کاٹ دیا جاتا ہے جہاں عبادت خانہ کا مرکزی ہال شروع ہوا تھا۔ عمارت عمارت کا اگلا حصہ، جس کا رخ اورانیئن برگر سٹریس سے ہے، پولی کروم اینٹوں کا کام ہے، جو رنگین چمکدار اینٹوں سے مزین مجسمے دار اینٹوں اور ٹیراکوٹا سے آراستہ ہے۔ داخلی دروازے سے آگے، عمارت کی صف بندی پہلے سے موجود ڈھانچوں کے ساتھ جالی میں بدل جاتی ہے۔ عبادت گاہ کا مرکزی گنبد، اس کی سنہری پسلیوں کے ساتھ، ایک دلکش نشان ہے۔ مرکزی گنبد دو طرف کے پروں پر دو چھوٹے پویلین جیسے گنبدوں سے گھرا ہوا ہے۔ اگواڑے سے آگے سامنے کا ہال اور مرکزی ہال تھا جس میں 3,000 نشستیں تھیں۔ پراپرٹی کی ناموافق صف بندی کی وجہ سے، عمارت کے ڈیزائن میں قدرے مڑے ہوئے محور کے ساتھ ایڈجسٹمنٹ کی ضرورت تھی۔ نیو سیناگوج بھی ابتدائی لوہے کی تعمیر کی ایک یادگار ہے۔ عمارت کا نیا مواد بیرونی کالموں کے ساتھ ساتھ گنبد کی تعمیر میں بھی نظر آرہا تھا۔ مرکزی ہال کے اب گمشدہ فرش کے ڈھانچے کے لیے لوہا بھی ایک بنیادی جزو تھا۔ نیا عبادت خانہ برلن میں بڑھتی ہوئی یہودی آبادی، خاص طور پر مشرق سے آنے والے تارکین وطن کی خدمت کے لیے بنایا گیا تھا۔ یہ اس وقت جرمنی کا سب سے بڑا عبادت خانہ تھا، جس میں 3,000 افراد کے بیٹھنے کی گنجائش تھی۔ اس عمارت میں 1930 میں البرٹ آئن سٹائن کے ساتھ وائلن کنسرٹ سمیت عوامی محافل موسیقی منعقد کی گئی۔ ایک اعضاء اور ایک کوئر کے ساتھ، مذہبی خدمات اس وقت کی یہودی برادری میں لبرل پیشرفت کی عکاسی کرتی تھیں۔ یہاں ہونے والی محافل موسیقی میں سے ایک سبت ایوننگ سروس تھی جو جیکب وینبرگ (1879-1956) نے ترتیب دی تھی اور تخمینہ شدہ کنڈکٹر چیمجو وائنور کے زیر اہتمام تھی۔ ونویر یہاں منعقد کرنے کے لیے ایک مذہبی مضمون تلاش کر رہا تھا اور اس نے جیکب وینبرگ کا کام دریافت کیا۔ یہودی ٹیلی گراف سروس کے 26 اکتوبر 1934 کے مضمون کے مطابق، سبت کی شام کی عبادت 25 اکتوبر 1936 کو اس عبادت خانے میں 3,000 کے بھرے ہوئے گھر کے سامنے کی گئی۔ اس پر پرجوش تالیاں بجائی گئیں۔ اس کام میں بارہ مختلف موسیقی کی ترکیبیں شامل ہیں، یہ سب سبت کے موقع پر مذہبی عبادت کے دوران پڑھی جانے والی دعاؤں پر مبنی ہیں۔ یہ تعاون اتنا کامیاب رہا کہ وناویر نے 5 ستمبر 1938 کو جیکب وینبرگ کے ساتھ دوبارہ تعاون کیا جب انہوں نے وینبرگ کے انعام یافتہ اوپیرا "دی پاینیرز آف فلسطین" (عرف "ہیچلوٹز" یا "ڈائی چالوٹزم") کا انعقاد کیا، جو عبرانی/اسرائیلی موضوعات پر پہلا اوپیرا تھا (جو 1924 میں تشکیل دیا گیا تھا)۔ یہ 5 ستمبر 1938 کو برلن کے ایک اور عبادت گاہ پرنز ریجینٹنسٹریس میں کلتربنڈ کے حصے کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ کلتربنڈ ایک ایسا پروگرام تھا جس نے نازی حکومت کے بڑھنے کے ساتھ ہی جرمنی میں یہودی کاموں کی کارکردگی کی اجازت دی۔ نازیوں نے یہودی کاموں کو باقاعدہ کنسرٹ ہالوں میں پیش کرنے کی اجازت نہیں دی جس میں آرین شرکت کرتے تھے، لیکن اس نے اس طرح کے کاموں کو دیگر جگہوں جیسے عبادت خانوں میں پیش کرنے کی اجازت دی۔ اس کا انتظام کرٹ سنگر نے کیا تھا۔ نیو سیناگوگ (اورانیئن برگر اسٹریٹ پر نیو سیناگوگ) کرسٹل ناخٹ سے بچ گیا، جو 9-10 نومبر 1938 کا قتل عام تھا۔ بدقسمتی سے پرنس ریجینٹنسٹریس پر یکساں طور پر عظیم الشان عبادت خانہ کرسٹل ناخٹ سے بچ نہیں سکا۔ اسے اس کی قیمتی اشیاء سے لوٹ لیا گیا، جلا دیا گیا، اور بالآخر تباہ کر دیا گیا۔ اس جگہ پر اس شاندار ڈھانچے کی صرف ایک کانسی کی تختی باقی ہے۔ جیکب وینبرگ اور کیمجو وناور دونوں نازی ظلم و ستم سے بچنے کے لیے امریکہ گئے۔ نومبر پوگرم (9 نومبر 1938) کے دوران، جسے بول چال میں "کرسٹل ناخٹ" کہا جاتا ہے، ایک نازی ہجوم نیو سیناگوج میں گھس آیا، تورا کے طومار کی بے حرمتی کی، فرنیچر کو توڑ دیا، ایسے مواد کا ڈھیر لگا دیا جو عبادت گاہ کے اندرونی حصے میں جل جائے گا، اور انہیں آگ لگا دی۔ اس رات ڈیوٹی پر موجود مقامی پولیس کے احاطے کے پولیس افسر لیفٹیننٹ اوٹو بیلگارڈ 10 نومبر کی صبح جائے وقوعہ پر پہنچے اور آتش گیروں کو منتشر ہونے کا حکم دیا۔ انہوں نے کہا کہ یہ عمارت ایک محفوظ تاریخی نشان ہے اور انہوں نے اپنی پستول کھینچتے ہوئے اعلان کیا کہ وہ اس قانون کو برقرار رکھیں گے جس کے تحفظ کی ضرورت ہے۔ اس سے فائر بریگیڈ کو عمارت کے کپڑے میں پھیلنے سے پہلے اندر داخل ہونے اور آگ بجھانے کا موقع ملا، اور عبادت خانہ تباہی سے بچ گیا۔ سینئر لیفٹیننٹ ولہیم کروٹزفیلڈ، مقامی پولیس کے احاطے کے سربراہ، اور بیلگارڈ کے اعلی افسر نے بعد میں اس کا احاطہ کیا۔ برلن کے پولیس کمشنر گراف ہیلڈورف نے صرف زبانی طور پر کروٹزفیلڈ کو اپنے ماتحت کو بچانے کے لیے ڈانٹا اور جزوی طور پر اس کے نتیجے میں، کروٹزفیلڈ کی شناخت اکثر غلطی سے نیو سیناگوگ کے بچانے والے کے طور پر کی جاتی ہے۔ نیا عبادت خانہ، ریکسٹریس کے عبادت خانے کی طرح، برقرار رہا اور اس کے بعد جماعت نے اس کی مرمت کی، جس نے اسے 1940 تک عبادت گاہ کے طور پر استعمال کرنا جاری رکھا۔ نماز کے لیے استعمال ہونے کے علاوہ، مرکزی ہال کو محافل موسیقی اور لیکچرز کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا، کیونکہ یہودیوں پر دوسرے مقامات پر جانے پر پابندی تھی۔ مرکزی عبادت گاہ کو آخری بار جماعت نے اتوار، 31 مارچ 1940 کو ایک کنسرٹ کے لیے استعمال کیا تھا۔ یہ کنسرٹ یہودیس ونٹر ہیلفرک (یہودی سرمائی امداد انڈومنٹ) کی امداد میں بینیفٹ کنسرٹس کے سلسلے کا آخری تھا، جو ایک خیراتی ادارہ ہے جو غریب یہودیوں کی مدد کرتا ہے، جنہیں سرکاری فوائد سے خارج کر دیا گیا تھا۔ 5 اپریل 1940 کو جڈیشیز نیچریکٹن بلاٹ کو یہ اعلان کرنے کی ضرورت تھی کہ نئے عبادت خانے میں خدمات اگلے نوٹس تک منعقد نہیں کی جائیں گی۔ یہ معمول کا طریقہ تھا جس سے نازی ممنوعات کی تشہیر کی جاتی تھی۔ اجتماعیوں سے درخواست کی گئی تھی کہ وہ پیر 8 اپریل تک عبادت خانے میں موجود اپنے سامان کو خالی کر لیں۔ اس کے بعد مرکزی ہال پر ہیرسبیکلیڈنگسمٹ III (وردی محکمہ نمبر۔ III) ہیر (جرمن فوج) کا، جس نے اسے وردی ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال کیا۔ ریکسٹریس عبادت گاہ کو ایک ہفتے بعد ہیر نے بند کر دیا اور اس پر قبضہ کر لیا۔ برلن کی یہودی برادری نے نئے عبادت خانے کے سامنے والے حصے میں دفتری کمروں کا استعمال جاری رکھا، جس میں سنہری گنبد کے نیچے ریپریسینٹینٹینسل (منتخب کمیونٹی کے نمائندوں کی اسمبلی کا ہال) بھی شامل تھا۔ جماعت کبھی کبھار ستمبر 1942 تک اس ہال میں نماز ادا کرتی تھی، جب اسے سامنے والے حصے کو بھی خالی کرنا پڑتا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران نیو سیناگوگ کو بہت زیادہ نقصان پہنچا تھا۔ برلن کی جنگ کے دوران اتحادیوں کی بمباری کے بعد اسے مکمل طور پر جلا دیا گیا تھا، جو 18 نومبر 1943 سے 25 مارچ 1944 تک جاری رہنے والے برطانوی فضائی حملوں کا ایک سلسلہ تھا۔ نیو سیناگوگ پر ہڑتال برلن پولیس کمشنر کی بم سے ہونے والے نقصان کی رپورٹوں میں ریکارڈ کی گئی تھی، جو حملوں کے بعد باقاعدگی سے جاری کی جاتی تھی، نومبر 1943 کی رات کے چھاپے کے لیے۔ نیو سیناگوگ سے بائیں طرف کی عمارت، اور دوسری اورانیئن برگر سٹریس 28 پر دائیں طرف کی عمارت بھی برلن کی یہودی برادری سے تعلق رکھتی تھی۔ یہ عمارتیں جنگ میں برقرار رہیں، اور یہ مؤخر الذکر میں ہی تھا کہ زندہ بچ جانے والے یہودیوں نے باضابطہ طور پر 1946 میں برلن کی مرکزی دھارے میں شامل یہودی جماعت جوڈیشے گیمینڈے زو برلن کی تشکیل نو کی۔ جنگ کے بعد کے فوری سالوں میں، چیکوسلوواکیا (سلانسکی ٹرائل، نومبر 1952)، مشرقی برلن اور مشرقی جرمنی (جنوری 1953) میں یہودیوں کی گرفتاری اور پوچھ گچھ، اور سوویت ڈاکٹروں کی سازش (13 جنوری 1953 کو شروع ہوئی) میں یہود مخالف مظاہرے ہوئے۔ مشرقی برلن میں جڈیشے گیمینڈے کے اراکین نے مزید ظلم و ستم سے بچنے کی امید میں ایک نیا عارضی ایگزیکٹو بورڈ تشکیل دیا جو صرف مشرقی شعبے کے لیے قابل تھا، اور اس طرح یہودی برادری کو مشرقی اور مغربی (21 جنوری 1953) میں تقسیم کر دیا۔ 1958 میں مشرقی برلن کی یہودی برادری کو ان کی عمارت کے تباہ شدہ پچھلے حصوں کو منہدم کرنے کا اشارہ کیا گیا، جس میں مرکزی عبادت گاہ کا کالا کھنڈر بھی شامل تھا، جس سے صرف سامنے کا حصہ کم تباہ ہوا تھا۔ سامنے والے حصے کے اوپر موجود تباہ شدہ، لیکن زیادہ تر محفوظ، مرکزی گنبد کو بھی 1950 کی دہائی میں گرا دیا گیا تھا۔ مشرقی برلن کی یہودی برادری، جو شواہ (ہولوکاسٹ) کے بعد غریب اور چھوٹی تھی اور سام دشمنی سے بہت سے زندہ بچ جانے والے ارکان کی پرواز نے اسے بحال کرنے کا کوئی موقع نہیں دیکھا۔ 1989 میں دیوار برلن کے گرنے تک سامنے والے حصے کی تعمیر نو شروع نہیں ہوئی تھی۔ 1988 سے 1993 تک، سڑک کے قریب عمارت کے ساختی طور پر برقرار حصوں، بشمول اگواڑا، گنبد، اور پیچھے کے کچھ کمروں کو "سینٹرم جوڈیکم" ("یہودی مرکز") کے طور پر بحال کیا گیا تھا ؛ مرکزی پناہ گاہ کو بحال نہیں کیا گیا تھا۔ مئی 1995 میں، ایک چھوٹی سی عبادت گاہ کی جماعت کو سابقہ خواتین کے الماری کے کمرے کا استعمال کرتے ہوئے دوبارہ قائم کیا گیا۔ بحال شدہ فرنٹیج کے پیچھے کا علاقہ، جو پہلے مرکزی عبادت خانہ تھا، ایک خالی جگہ ہے، اور زائرین کے لیے کھلا ہے۔ نیو سیناگوگ کے ساتھ، پورا اسپانڈاؤر ورسٹڈٹ پڑوس (لیٹ۔ "اسپانڈاؤ کی طرف مضافاتی علاقہ"، جو اکثر شیونین ویرٹل کے ساتھ الجھن میں رہتا ہے) نے بحالی کا تجربہ کیا۔ اس علاقے میں پرتعیش ریستوراں اور بوتیک کھل گئے، جو تیزی سے بڑھتے ہوئے بورژوا گاہکوں کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ 2007 میں گیسا ایڈربرگ برلن کی پہلی خاتون پلپٹ ربی بن گئیں جب وہ نیو سیناگوگ کی ربی بن گئیں۔ اس کی تنصیب کی برلن کے سینئر آرتھوڈوکس ربی، یٹزچک ایہرنبرگ نے مخالفت کی تھی۔ آج یہودی عبادت گاہیں نئے عبادت خانے میں دوبارہ منعقد کی جاتی ہیں۔ یہ جماعت برلن کمیونٹی کا واحد مسورتی عبادت گاہ ہے۔ تاہم، زیادہ تر عمارت میں دفاتر اور ایک عجائب گھر ہے۔ گنبد کا دورہ بھی کیا جا سکتا ہے۔ مزید دیکھیں برلن میں مذہب فاسینسٹراس سیناگوگ لوئس لیونڈووسکی-نیو سیناگوگ میں چوئرماسٹر اور مقدس موسیقی کے کمپوزر نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط سینٹرم جوڈیکم اندرونی تصویر c1870 دوسری اندرونی تصویر c1870 برلن میں اشکنازی یہودی ثقافت اشکنازی عبادت خانوں میں عمارتیں اور ڈھانچے جرمنی میں مٹ کنزرویٹو یہودیت میں کنزرویٹو عبادت خانوں میں عبادت خانوں کو 1866 میں مکمل کیا گیا برلن میں موریش ریویول عبادت خانوں کے ورثے برلن میں عبادت خانوں میں گنبد عمارتوں اور ڈھانچوں کے ساتھ برلن میں تباہ شدہ عمارتیں دوسری جنگ عظیم کے دوران بحال اور محفوظ عمارتیں جرمنی میں موریش ریویول فن تعمیر 1866 پروشیا میں ادارے