Salt Sermon
نمک کا خطبہ 17 جون 1838 کو سڈنی رگڈن نے دیا تھا، جو اس وقت چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کی فرسٹ پریذیڈنسی میں فرسٹ کونسلر تھے، اور لیٹر ڈے سینٹ تحریک کے بانی جوزف اسمتھ کے اکثر ترجمان تھے، چرچ کے اختلاف رائے رکھنے والوں کے خلاف، بشمول بک آف مورمن کے گواہ اولیور کاؤڈری، ڈیوڈ وہٹمر، اور جان وہٹمر، اور ڈبلیو ڈبلیو فیلپس سمیت دیگر رہنماؤں کے خلاف۔ نمک کا خطبہ اکثر رگڈن کی 4 جولائی کی تقریر کے ساتھ الجھ جاتا ہے۔ پس منظر 1838 سے پہلے کے سال چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے اراکین اور قائدین کے لیے مشکل تھے۔ 1837 میں، اسمتھ اور رگڈن نے ایک "اینٹی بینک" کی بنیاد رکھی جسے کرٹ لینڈ سیفٹی سوسائٹی کہا جاتا ہے۔ جب یہ ناکام ہوا تو اسمتھ پر زیادہ تر الزام لگایا گیا۔ بارہ رسولوں کے نصف کورم نے اسمتھ پر بینکنگ اسکینڈل میں بے ضابطگیوں کا الزام لگایا۔ ایل ڈی ایس چرچ کے رسول ہیبر سی کمبل نے بعد میں کہا کہ بینک کی ناکامی اتنی تباہ کن تھی کہ اس کے بعد "زمین پر بیس افراد نہیں تھے جو یہ اعلان کریں کہ جوزف سمتھ خدا کا نبی تھا"۔ اسمتھ کے سابق سکریٹری، وارن پیرش نے مارٹن ہیرس اور دیگر کے ساتھ، کرٹ لینڈ میں چرچ کے کنٹرول کے لیے مقابلہ کیا، کرٹ لینڈ ٹیمپل پر قبضہ کر لیا، اسمتھ اور رگڈن کو "خارج" کر دیا، اور اسمتھ اور رگڈن کو دور مغرب، میسوری میں ایک کمیونٹی کو منتقل کرنے اور قائم کرنے پر مجبور کیا۔ ان کے پیچھے سینکڑوں وفادار ایک ٹریک میں آئے جسے "کرٹ لینڈ کیمپ" کہا جاتا ہے۔ تاہم، کرٹ لینڈ سے فرار ہونے کے بعد، اسمتھ کو سنگین اندرونی اختلافات کے ساتھ ساتھ مسلسل بیرونی ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ اسمتھ اور رگڈن چرچ میں اس سمجھے جانے والے ارتداد کو بجھانے کے لیے پرعزم ہو گئے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ لیٹر ڈے سینٹ تحریک کا پورا مستقبل خطرے میں ہے۔ سامعین کو متاثر کرنے کی رگڈن کی صلاحیت کی وجہ سے، وہ چرچ کے قدامت پسندی کو فروغ دینے کی کوشش میں اسمتھ کا ترجمان بن گیا، اور اس کے نتیجے میں رگڈن بھی دور مغرب میں چرچ کی عسکریت پسندی کی علامت بن گیا۔ 17 جون 1838 کو، مشرق بعید میں، رگڈن نے چرچ کے اراکین اور رہنماؤں کی ایک بڑی تعداد کی اسمتھ اور رگڈن کے ساتھ ان کی مبینہ بے وفای کے لیے سخت عوامی مذمت کی۔ اگرچہ رگڈن کے خطبے کا کوئی خلاصہ یا متن باقی نہیں ہے، لیکن عینی شاہدین نے اشارہ کیا کہ رگڈن نے اپنے متن کا موضوع میتھیو کی انجیل کے پانچویں باب سے لیا ہے۔ رگڈن کے مطابق، اختلاف کرنے والے یسوع کی طرف سے کہے گئے "نمک" کی طرح تھے (پہاڑی خطبے میں نمک اور روشنی کے استعاروں کا حصہ) اور انہیں "پاؤں کے نیچے ٹالا جانا" چاہیے۔ اس کے بعد رگڈن کے بعد اسمتھ نے ایک مختصر تقریر کی، جس میں انہوں نے بظاہر رگڈن کی بات کی منظوری دی۔ جواب نمک کے خطبے نے چرچ کو کسی بھی بے وفا اراکین سے پاک کرنے کے لیے بہت زیادہ مطالبہ کیا۔ اس میں بظاہر غیر مجاز ڈینائٹس کی تشکیل شامل تھی، جو چرچ آرتھوڈوکس کے نفاذ کے لیے ایک خفیہ عسکریت پسند سوسائٹی تھی۔ رگڈن کے خطبے کے دو دن بعد، 80 لیٹر ڈے سینٹس نے ایک بیان پر دستخط کیے (نام نہاد ڈینائٹ مینی فیسٹو) جس میں اختلاف رائے رکھنے والوں کو خبردار کیا گیا کہ "چلے جائیں، ورنہ آپ پر مزید مہلک آفت آئے گی"۔ چرچ کے ایک ابتدائی رکن اور رہنما، جان کورل کے مطابق، کورل نے کہا کہ "اگرچہ [رگڈن] نے اپنے خطبے میں نام نہیں دیے، پھر بھی یہ واضح طور پر سمجھا گیا کہ اس کا مطلب اختلاف کرنے والوں یا ان لوگوں سے تھا جنہوں نے عقیدے سے انکار کیا تھا۔" اختلاف رائے رکھنے والوں اور ان کے اہل خانہ نے ان الفاظ کی تشریح دھمکیوں کے طور پر کی، اور انہوں نے فوری طور پر کالڈ ویل کاؤنٹی، میسوری چھوڑ دیا۔ ان کی کہانیوں نے شمال مغربی میسوری میں مورمن مخالف جذبات کو بھڑکانے میں مدد کی اور 1838 کی مورمن جنگ کے آغاز میں اہم کردار ادا کیا۔ نوٹ حوالہ جات 1838 میسوری 1838 مورمن جنگ 1838 تقریریں لیٹر ڈے سینٹ خطبات سڈنی رگڈن جون 1838 کے واقعات بھی دیکھیں۔