Technoscience
عام استعمال میں، ٹیکنو سائنس سے مراد ٹیکنالوجی کی پوری دیرینہ عالمی انسانی سرگرمی ہے جو نسبتا حالیہ سائنسی طریقہ کار کے ساتھ مل کر ہے جو بنیادی طور پر 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران یورپ میں پیش آیا تھا۔ تکنیکی سائنس اس بات کا مطالعہ ہے کہ انسان سائنسی طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے ٹیکنالوجی کے ساتھ کس طرح تعامل کرتے ہیں۔ تکنیکی سائنس اس طرح ٹیکنالوجی اور جدید سائنسی طریقوں کے انسانی استعمال کی تاریخ پر مشتمل ہے، جس میں شکار، زراعت، یا کاشتکاری کے لیے بنیادی ٹیکنالوجیز کی ابتدائی ترقی سے لے کر (جیسے. کنواں، کمان، ہل، ہارنس) اور جوہری ایپلی کیشنز، بائیوٹیکنالوجی، روبوٹکس، اور کمپیوٹر سائنسز کے ذریعے۔ ٹیکنو سائنس کی اصطلاح کا یہ زیادہ عام اور جامع استعمال سائنس کی تاریخ سے متعلق عام نصابی کتابوں اور لیکچرز میں پایا جا سکتا ہے۔ سائنس کی تاریخ کے ساتھ تعلق اس موضوع میں اہم ہے اور مثال کے طور پر سائنس کے زیادہ جدید ماہرین سماجیات کے ذریعہ بھی اسے کم سمجھا جاتا ہے۔ اس کے بجائے، سائنس اور ٹیکنالوجی کی تاریخ پر کتابوں اور سماجی ترقی کے فریم ورک کے اندر سائنس اور ٹیکنالوجی کے درمیان تعلقات کے مطالعہ کے درمیان موجود روابط پر زور دینے کے قابل ہے۔ ہمیں ہمیشہ تاریخی ادوار اور سائنسی دریافتوں کے درمیان نسل در نسل چھلانگ، مشینوں کی تعمیر، بہت ہی مخصوص حالات میں ہونے والی تکنیکی تبدیلیوں کے سلسلے میں آلات کی تخلیق پر غور کرنا چاہیے۔ Guglielmo Rinzivillo، ٹیکنالوجی کا مقابلہ کریں. اسٹوریہ دی ماچین، انسٹرومینٹی، آئیڈی فی فیر فنزیونیر ایل مونڈو، روما، ایڈیزیونی نووا کلچر، 2020، صفحہ 7، ؛ آئی ایس ایس این 2284-0567)۔ ایک متبادل، زیادہ تنگ استعمال کچھ فلسفیانہ سائنس اور ٹیکنالوجی کے مطالعات میں ہوتا ہے۔ اس استعمال میں، تکنیکی سائنس سے مراد خاص طور پر سائنس کے تکنیکی اور سماجی تناظر سے ہے۔ ٹیکنو سائنس تسلیم کرتی ہے کہ سائنسی علم نہ صرف سماجی طور پر کوڈڈ اور تاریخی طور پر واقع ہے بلکہ مادی (غیر انسانی) نیٹ ورکس کے ذریعے برقرار اور پائیدار بنایا گیا ہے۔ ٹیکنو سائنس کا کہنا ہے کہ سائنس اور ٹیکنالوجی کے شعبے ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں اور ایک ساتھ ترقی کرتے ہیں، اور سائنسی علم کو مستحکم رہنے یا آگے بڑھنے کے لیے ٹیکنالوجی کے بنیادی ڈھانچے کی ضرورت ہوتی ہے۔ مؤخر الذکر، تکنیکی سائنس کی اصطلاح کے فلسفیانہ استعمال کو 1953 میں فرانسیسی فلسفی گیسٹن بیچیلارڈ نے مقبول کیا۔ اسے 1970 کی دہائی کے آخر اور 1980 کی دہائی کے اوائل میں بیلجیئم کے فلسفی گلبرٹ ہاٹوئس نے فرانسیسی بولنے والی دنیا میں مقبول کیا تھا، اور 1987 میں برونو لاٹور کی کتاب سائنس ان ایکشن کے ساتھ انگریزی تعلیمی استعمال میں داخل ہوا۔ اس تصور کا انگریزی میں ترجمہ کرتے ہوئے، لاٹور نے ٹیکنو سائنس کے بارے میں کئی دلائل کو بھی یکجا کیا جو اس سے پہلے سائنس اور ٹیکنالوجی اسٹڈیز (ایس ٹی ایس) کے اندر الگ الگ ایک جامع فریم ورک میں گردش کر چکے تھے: جیسے کہ سائنسی اور تکنیکی ترقی کا باہمی تعلق۔ لیب اسٹڈیز کے ذریعہ دکھایا گیا ہے ؛ لیبارٹریوں (اور انجینئرنگ ورکشاپس) کی طاقت دنیا کو تبدیل کرنے کے لیے جیسا کہ ہم جانتے ہیں اور تجربہ کرتے ہیں ؛ وہ ہموار جال جو سائنسدانوں، انجینئروں اور سماجی اداکاروں کو حقیقی عمل میں جوڑتے ہیں (cf. جان لا کا متفرق انجینئرنگ کا تصور) ؛ ٹیکنالوجی سائنسی دنیا کا فطرت اور ثقافت کے نئے ہائبرڈ بنانے کا رجحان، اور اس وجہ سے فطرت اور ثقافت کے درمیان سرحدوں کو پیچیدہ بنانا۔ فلسفیانہ تکنیکی سائنس کی تصوراتی سطح ہم تکنیکی سائنس کے تصور کو تین سطحوں پر غور کرکے دیکھتے ہیں: ایک وضاحتی-تجزیاتی سطح، ایک تعمیری سطح، اور ایک بصیرت کی سطح۔ وضاحتی-تجزیاتی ایک وضاحتی-تجزیاتی سطح پر، تکنیکی سائنسی مطالعات سائنس اور ٹیکنالوجی کے فیصلہ کن کردار کی جانچ کرتے ہیں کہ علم کو کس طرح تیار کیا جا رہا ہے۔ جب ہمارے ارد گرد کی چیزوں کو دیکھنے کے ایک خاص انداز کی بات آتی ہے تو بڑی تحقیقی لیبز کا کیا کردار ہوتا ہے جس میں حیاتیات پر تجربات کیے جاتے ہیں؟ اس طرح کی تحقیقات، تجربات اور بصیرت کس حد تک 'فطرت' اور انسانی جسم کے نظریات کی تشکیل کرتی ہیں؟ یہ بصیرت حیاتیاتی حقائق کے طور پر جانداروں کے تصور سے کیسے جڑی ہوئی ہیں؟ اس طرح کی بصیرت تکنیکی اختراع کو کس حد تک مطلع کرتی ہے؟ کیا لیبارٹری کو مکمل طور پر سماجی ڈھانچے کے استعارے کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے؟ تعمیری سطح پر، سائنسی طریقوں کو تنقیدی طور پر حل کرنے کے لیے تکنیکی سائنس پر نظریاتی کام کیا جا رہا ہے، مثال کے طور پر۔ برونو لاٹور (سوشیالوجی)، ڈونا ہاروے (سائنس کی تاریخ)، اور کیرن براڈ (نظریاتی طبیعیات)۔ اس بات کی نشاندہی کی جاتی ہے کہ سائنسی وضاحتیں صرف مبینہ طور پر معروضی ہو سکتی ہیں ؛ کہ وضاحتیں ایک کارکردگی کا مظاہرہ کرنے والی نوعیت کی ہیں، اور یہ کہ ان کو خفیہ کرنے کے طریقے موجود ہیں۔ اسی طرح تحقیق میں شامل افراد کی نمائندگی کرنے کی نئی شکلیں تلاش کی جا رہی ہیں۔ دور اندیشانہ سطح پر، تکنیکی سائنس کا تصور تیسری صدی میں مغربی ثقافتوں کی متعدد سماجی، ادبی، فنکارانہ اور مادی ٹیکنالوجیز پر مشتمل ہے۔ یہ کام اب تک الگ الگ علاقوں کے باہمی تعامل پر توجہ مرکوز کرنے اور روایتی حد بندی پر سوال اٹھانے کے لیے کیا جاتا ہے: اس کا تعلق سائنسی مضامین کے ساتھ ساتھ تحقیق، ٹیکنالوجی، فنون اور سیاست کے درمیان عام طور پر برقرار رکھی جانے والی حدود سے ہے۔ ایک مقصد 'ٹیکنالوجی' کی اصطلاح کو وسیع کرنا ہے (جو 'ٹیکنی' کی یونانی صفت سے درج ذیل سب کا مطلب ہے: فنون، دستکاری، اور مہارت) تاکہ علم کی پیداوار میں شرکت کے امکانات پر بات چیت کی جا سکے اور اسٹریٹجک اتحاد پر غور کیا جا سکے۔ تکنیکی سائنس کو اسکالرشپ کے متعدد دیگر اختراعی بین الضابطہ شعبوں کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے جو ان حالیہ برسوں میں سامنے آئے ہیں جیسے کہ تکنیکی، تکنیکی اخلاقیات اور تکنیکی تنقید۔ پہلو سماجی کسی بھی موضوع کی طرح، تکنیکی سائنس ایک وسیع تر سماجی تناظر میں موجود ہے جس پر غور کیا جانا چاہیے۔ سائنس اینڈ ٹیکنالوجی اسٹڈیز کے محقق سرجیو سسمنڈو کا کہنا ہے کہ "نہ تو تکنیکی وژن اور نہ ہی سماجی وژن دوسرے کے بغیر وجود میں آئے گا، حالانکہ کافی مربوط کوشش کے ساتھ دونوں کو ایک ساتھ وجود میں لایا جا سکتا ہے۔" اختراع کاروں اور صارفین کے درمیان مسلسل علیحدگی کے باوجود، سسمنڈو کا استدلال ہے کہ ٹیکنالوجیز کی ترقی، اگرچہ ایک تکنیکی سائنسی موضوعات سے متحرک ہے، ایک فطری طور پر سماجی عمل ہے۔ ڈینیل لی کلین مین (2005) کا استدلال ہے کہ تکنیکی سائنس لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں میں اتنی گہرائی سے جڑی ہوئی ہے کہ اس کی پیش رفت تنقیدی سوچ اور تشخیص کے لیے ایک جگہ سے باہر موجود ہے۔ جو لوگ ترقی کے تصور پر سوال اٹھانے کی کوشش کرتے ہیں کہ یہ صرف زیادہ ٹیکنالوجی کا معاملہ ہے، انہیں اکثر تکنیکی جمود کے چیمپئن کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس ذہنیت کی رعایت تب ہوتی ہے جب کسی ترقی کو انسانی یا ماحولیاتی بہبود کے لیے خطرے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ جی ایم او فصلوں کی مقبول مخالفت کے ساتھ درست ہے، جہاں اجارہ دار کاشتکاری اور پیٹنٹ شدہ جینیات کی صداقت پر سوال اٹھانا محض بیداری پیدا کرنے کے لیے کافی نہیں تھا۔ سیاسیات اور ٹیکنالوجی ایسے اوزار ہیں جو سماجی ڈھانچے اور طرز عمل کو مسلسل تبدیل کرتے رہتے ہیں۔ تکنیکی سائنس کو معاشرے پر اس کے اثرات کی وجہ سے حکومت کی ایک شکل یا حکومت کی طاقت کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کا اثر صحت عامہ، تحفظ، ماحولیات اور اس سے آگے تک پھیلا ہوا ہے۔ اختراعات بنیادی تبدیلیاں پیدا کرتی ہیں اور لوگوں کے طرز زندگی کو تیزی سے تبدیل کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، سی-سپین اور سوشل میڈیا امریکی ووٹروں کو کانگریس کے بارے میں قریب قریب حقیقی وقت کا نظریہ پیش کرتے ہیں۔ اس سے صحافیوں اور عوام کو اپنے منتخب اہلکاروں کو نئے طریقوں سے جوابدہ ٹھہرانے کا موقع ملا ہے۔ ماحولیاتی کلورین کیمسٹوں اور ان کے سائنسی علم نے بہت سے ماحولیاتی مسائل کے لیے ایجنڈا طے کرنے میں مدد کی: دریائے ہڈسن میں پی سی بی پولی کلورینیٹڈ بائیفینول ہیں۔ ڈی ڈی ٹی، ڈیلڈرین، اور ایلڈرین کلورینیٹڈ کیڑے مار ادویات ہیں۔ سی ایف سی جو اوزون کی پرت کو ختم کرتے ہیں وہ کلوروفلوورکاربن ہیں۔ صنعت دراصل کیمیکل تیار کرتی تھی اور صارفین انہیں خریدتے تھے۔ لہذا، کوئی اس بات کا تعین کر سکتا ہے کہ کیمسٹ ان مسائل کی واحد وجہ نہیں ہیں، لیکن وہ بے قصور نہیں ہیں۔ برنارڈ اسٹیگلر فیمینسٹ ٹیکنو سائنس ٹیکنو ایتھکس نوٹس حوالہ جات اسٹیون لیوکس، پاور (1974)، اے ریڈیکل ویو، لندن: میک ملن برونو لاٹور اور اسٹیو وولگر (1979) بھی دیکھیں۔ لیبارٹری لائف: سائنسی حقائق کی سماجی تعمیر۔ پرنسٹن یونیورسٹی پریس۔ گلبرٹ ہاٹوئس (1984)۔ اشارے اور تکنیکیں۔ لا فلاسفی ا لا پریو ڈی لا ٹیکنیک، پیرس، اوبیئر مونٹیگن، کول۔ "ریس، ایل انوینشن فلاسفیک"، پی۔ 59-60۔ لینگڈن ونر (1986)، دی وہیل اینڈ دی ری ایکٹر: دی سرچ فار لمیٹس ان این ایج آف ہائی ٹیکنالوجی، شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس اسٹینلے آرونووٹز، باربرا مارٹنسن اینڈ مائیکل مینسر (1995)، ٹیکنو سائنس اینڈ سائبر کلچر، روٹلیج ایڈم شیف (1990)۔ ایک سماجی معلومات: صنعتی انقلاب کے طور پر۔ ایڈیٹرا برازیلینس۔ ڈان ایہڈے (2003) ٹیکنو سائنس کا پیچھا کرنا: میٹرکس برائے مادیت۔ انڈیانا یونیورسٹی پریس۔ سرجیو سسمنڈو (2004)۔ سائنس اور ٹیکنالوجی کے مطالعے کا تعارف۔ بلیک ویل پبلشنگ۔ ڈینیل لی کلین مین (2005)، معاشرے میں سائنس اور ٹیکنالوجی: بائیوٹیکنالوجی سے انٹرنیٹ تک۔ بلیک ویل پب مائیک مائیکل (2006)، ٹیکنو سائنس اینڈ ایوری ڈے لائف: دی کمپلیکس سمپلیکیٹیز آف دی منڈین، اوپن یونیورسٹی پریس کرسٹن اسڈل، برٹا برینا، انگون موزر (2007)، ٹیکنو سائنس: دی پولیٹکس آف انٹروینشنز، اکادمکا پبلشنگ "ہڈسن ریور پی سی بیز-بیک گراؤنڈ اینڈ سائٹ انفارمیشن"۔ ریاستہائے متحدہ کی ماحولیاتی تحفظ کی ایجنسی۔ حاصل کردہ 2007-12-31۔ ہنس لینک (2007)، گلوبل ٹیکنو سائنس اینڈ رسپانسبلٹی، ایل آئی ٹی ورلاگ ڈان ایہڈے (2009)، پوسٹ فینومینولوجی اینڈ ٹیکنو سائنس: دی پیکنگ یونیورسٹی لیکچرز، اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک ایڈیل ای کلارک اور دیگر۔ (2010)، بائیو میڈیکلائزیشن: ٹیکنو سائنس، ہیلتھ اینڈ النیس ان دی یو ایس، ڈیوک یونیورسٹی پریس بروس براؤن اینڈ سارہ جے واٹمور (2010)، پولیٹیکل میٹر: ٹیکنو سائنس، ڈیموکریسی اینڈ پبلک لائف، یونیورسٹی آف مینیسوٹا پریس مارجا یلونین اینڈ لوئیگی پیلزونی (2012)، نو لبرل ازم اینڈ ٹیکنو سائنس: کریٹیکل اسسمنٹس، ایش گیٹ پبلشنگ لمیٹڈ ایڈورڈ ووڈ ہاؤس (2013)، دی فیوچر آف تکنیکی تہذیب۔ پرنٹ ؛ یونیورسٹی ریڈرز گگلیلمو رینزویلو (2020)، ریکنٹیئر لا ٹیکنوسینزا۔ اسٹوریہ دی ماچین، انسٹرومینٹی، آئیڈی فی فیر فنزیونیر ال مونڈو، روما، ایڈیزیونی نووا کلچر (؛ آئی ایس ایس این 2284-0567)۔ بیرونی روابط انٹرنیشنل جرنل آف فیمینسٹ ٹیکنو سائنس (اوپن رسائی جریدہ اوپن پیئر ریویو کے ساتھ) سائنس اور ٹیکنالوجی اسٹڈیز سائنس اسٹڈیز