Macrosociology
میکروسوشیالوجی سماجیات کے لیے ایک بڑے پیمانے کا نقطہ نظر ہے، جو ساختی سطح پر سماجی نظاموں اور آبادیوں کے تجزیے پر زور دیتا ہے، اکثر نظریاتی تجریدی کی اعلی سطح پر۔ اگرچہ میکروسوشیالوجی کا تعلق افراد، خاندانوں اور معاشرے کے دیگر جزو پہلوؤں سے ہے، لیکن یہ بڑے سماجی نظام کے سلسلے میں ایسا کرتا ہے جس میں ایسے عناصر ایک حصہ ہیں۔ یہ نقطہ نظر عمومی اجتماعات کا تجزیہ کرنے کے قابل بھی ہے (جیسے۔ "شہر،" چرچ ")۔ اس کے برعکس، مائکرو سوشیالوجی انفرادی سماجی ایجنسی پر مرکوز ہے۔ میکروسوشیالوجی، تاہم، وسیع معاشرتی رجحانات سے متعلق ہے جو بعد میں معاشرے کی چھوٹی خصوصیات پر لاگو ہوسکتے ہیں، یا اس کے برعکس۔ فرق کرنے کے لیے، میکروسوشیالوجی مجموعی طور پر جنگ جیسے مسائل سے نمٹتی ہے ؛ 'تیسری دنیا کے ممالک کی پریشانی' ؛ قومی/بین الاقوامی سطح پر غربت ؛ اور ماحولیاتی محرومی، جبکہ مائکروسوشیالوجی جنگ کی انفرادی خصوصیات جیسے مسائل کا تجزیہ کرتی ہے (جیسے۔ دوستی، تشدد میں خوشی وغیرہ۔ ) ؛ تیسری دنیا کے ممالک میں خواتین کا کردار ؛ "خاندان" پر غربت کا اثر ؛ اور ہجرت کسی ملک کے ماحول کو کس طرح متاثر کرتی ہے۔ ایک "سماج" کو انسانی آبادیوں کا ایک مجموعہ سمجھا جا سکتا ہے جو سیاسی طور پر خود مختار ہیں، جس میں اراکین کوآپریٹو سرگرمیوں کی ایک وسیع رینج میں مشغول ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر جرمنی کے لوگوں کو "ایک معاشرہ" سمجھا جا سکتا ہے، جبکہ مجموعی طور پر جرمن ورثے والے لوگ، بشمول وہ لوگ جو دوسرے ممالک میں آباد ہیں، اپنے آپ میں ایک معاشرہ نہیں سمجھے جائیں گے۔ نظریاتی حکمت عملی عصری میکروسوشیالوجی کے اندر متعدد نظریاتی حکمت عملی موجود ہیں، حالانکہ خاص طور پر چار طریقوں کا سب سے زیادہ اثر ہوتا ہے: مثالی حکمت عملی: انسانی دماغ کی تخلیقی صلاحیت کے حوالے سے سماجی زندگی کی بنیادی خصوصیات کی وضاحت کرنے کی کوششیں۔ "نظریہ سازوں کا ماننا ہے کہ انسانی انفرادیت اس حقیقت میں مضمر ہے کہ انسان اپنے اعمال کے ساتھ علامتی معنی جوڑتے ہیں۔" مادیت پسند حکمت عملی: انسانی سماجی زندگی کی بنیادی خصوصیات کو ان کے وجود کے عملی، مادی حالات کے لحاظ سے بیان کرنے کی کوششیں، بشمول جسمانی ماحول کی نوعیت ؛ ٹیکنالوجی کی سطح ؛ اور معاشی نظام کی تنظیم۔ فنکشنلسٹ اسٹریٹجی (یا ساختی فنکشنلزم): فنکشنلزم بنیادی طور پر یہ بتاتا ہے کہ معاشرے باہم مربوط اور باہم منحصر حصوں کے پیچیدہ نظام ہیں، اور معاشرے کا ہر حصہ دوسروں کو نمایاں طور پر متاثر کرتا ہے۔ مزید برآں، معاشرے کا ہر حصہ موجود ہے کیونکہ مجموعی طور پر معاشرے میں حصہ ڈالنے میں اس کا ایک مخصوص کام ہوتا ہے۔ اس طرح، معاشرے توازن یا ہومیوسٹاسس کی حالت کی طرف مائل ہوتے ہیں، اور اگر معاشرے کے کسی بھی حصے میں خلل پڑتا ہے تو دوسرے حصے مجموعی طور پر معاشرے کے استحکام کو بحال کرنے کے لیے ایڈجسٹ ہوں گے۔ متضاد نظریاتی حکمت عملی (یا تنازعہ کا نظریہ): اس خیال کو مسترد کرتا ہے کہ معاشرے ہم آہنگی کے کچھ بنیادی اتفاق رائے کی طرف مائل ہوتے ہیں جس میں معاشرے کی خصوصیات ہر ایک کی بھلائی کے لیے کام کرتی ہیں۔ بلکہ معاشرے کے بنیادی ڈھانچے کا تعین افراد اور گروہوں کے ذریعے کیا جاتا ہے جو اپنی ضروریات اور خواہشات کو پورا کرنے کے لیے کم وسائل حاصل کرتے ہیں، اس طرح لامتناہی تنازعات پیدا ہوتے ہیں۔ تاریخی میکروسوشیالوجی کو ایک ایسے نقطہ نظر کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے جو میکروسوشیالوجی کے میدان میں نظر آنے والے کچھ مسائل کو حل کرنے کی کوشش کے لیے تاریخی علم کا استعمال کرتا ہے۔ جیسا کہ عالمگیریت نے دنیا کو متاثر کیا ہے، اس نے تاریخی میکروسوشیالوجی کو بھی متاثر کیا ہے، جس کی وجہ سے دو الگ الگ شاخوں کی ترقی ہوئی ہے: تقابلی اور تاریخی سماجیات (سی ایچ ایس): تاریخی میکروسوشیالوجی کی ایک شاخ جو ریاستوں پر اپنے تجزیے کی بنیاد رکھتی ہے، "وقت اور جگہ کے درمیان مثالوں کے درمیان مشترک خصوصیات اور تغیر کے اصولوں کے بارے میں عمومی معلومات" کی تلاش کرتی ہے۔ حال ہی میں، یہ استدلال کیا گیا ہے کہ عالمگیریت سی ایچ ایس کے سوچنے کے انداز کے لیے خطرہ ہے کیونکہ یہ اکثر الگ الگ ریاستوں کے تحلیل ہونے کا باعث بنتی ہے۔ پولیٹیکل اکانومی آف دی ورلڈ سسٹمز (پی ای ڈبلیو ایس): تاریخی میکروسوشیالوجی کی ایک شاخ جو ریاستوں کے نظاموں پر اپنے تجزیے کی بنیاد رکھتی ہے، جس میں "نظام کے اجزاء کے درمیان باہمی انحصار اور وقت اور جگہ کے لحاظ سے نظامی حالات کے درمیان تغیر کے اصولوں" کی تلاش کی جاتی ہے۔ تاریخی میکروسوشیالوجسٹس میں شامل ہیں: چارلس ٹلی: سی ایچ ایس کا تیار کردہ نظریہ، جس میں تجزیہ قومی ریاستوں پر مبنی ہے۔ ایمانوئل والرسٹین: عالمی نظاموں کا نظریہ تیار کیا، جس میں تجزیہ عالمی سرمایہ دارانہ نظاموں پر مبنی ہے۔ مائیکرو اور میکرو سوشیالوجی کو جوڑنا شاید مائیکرو اور میکرو سوشیالوجیکل مظاہر کو جوڑنے کی سب سے زیادہ ترقی یافتہ مربوط کوشش انتھونی گڈنس کے ساخت کے نظریہ میں پائی جاتی ہے، جس میں "سماجی ڈھانچے کی تعریف انسانی سرگرمی کے ساتھ ساتھ اداکار کے اندرونی اور بیرونی دونوں کو محدود کرنے اور فعال کرنے کے طور پر کی گئی ہے۔" مائیکرو اور میکرو مظاہر کو جوڑنے کی کوششیں تجرباتی تحقیق کے بڑھتے ہوئے جسم میں واضح ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ اس طرح کا کام انسانی سرگرمیوں کے لیے سماجی ڈھانچے کی رکاوٹ اور فعال نوعیت اور ڈھانچے اور عمل کو جوڑنے کی ضرورت کے بارے میں گڈنز کے نقطہ نظر کی پیروی کرتا ہے۔ "یہ کہنا محفوظ معلوم ہوتا ہے کہ اگرچہ میکروسوشیالوجی ہمیشہ سماجی نظریہ اور تحقیق کا ایک مرکزی جزو رہے گی، لیکن بڑھتی ہوئی کوشش قابل عمل ماڈل بنانے کے لیے وقف ہوگی جو اسے اس کے مائیکرو کاؤنٹر پارٹ سے جوڑتی ہے۔" بیس اینڈ سپر اسٹرکچر کلیوڈینامکس جنرل سسٹمز تھیوری ماڈرنائزیشن تھیوری سوشیوسائبرنیٹکس اسٹرکچر اینڈ ایجنسی سسٹمز فلاسفی حوالہ جات مزید پڑھنے ٹلی، چارلس دیکھیں۔ 1995 میں۔ "میکروسوشیالوجی ماضی اور مستقبل"۔ تقابلی اور تاریخی سماجیات کے نیوز لیٹر میں 8 (1 اور 2): 1,3-4۔ امریکن سوشیالوجیکل ایسوسی ایشن فرانکوئس، پی۔، جے جی میننگ، ہاروی وائٹ ہاؤس، روب برینن وغیرہ۔ 2016۔ "عالمی تاریخ کے لیے ایک میکروسکوپ۔ شیشت گلوبل ہسٹری ڈیٹا بینک: ایک طریقہ کار کا جائزہ "۔ ڈیجیٹل ہیومینٹیز سہ ماہی جرنل 4 (26)۔ سماجیات میں طریقے