Afife
عفیف ایک سول پارش ہے جو پرتگالی بلدیہ ویانا ڈو کاسٹیلو میں واقع ہے۔ 2011 میں آبادی 1,632 تھی، جو 13.03 مربع کلومیٹر کے رقبے میں تھی۔ پیرش کے قیام کی تاریخ واضح نہیں ہے، حالانکہ اس علاقے میں آثار قدیمہ کے شواہد (کاسٹروس، کروملیکس اور مینہیر) نوپیتھک میں انسانی موجودگی کی تصدیق کرتے ہیں۔ خطے میں اب بھی واقع کاسٹرو ڈھانچوں میں سے دو کی کچھ اہمیت مشترک ہے: کاسٹرو مورو ڈاس موروس، اور کیویڈیڈ، جو ایک اونچی پہاڑی چوٹی پر واقع تھا اور اففی کی بستیوں کو اینکورا (پڑوسی بلدیہ کیمینہا میں) سے الگ کرتا تھا۔ مؤخر الذکر موٹی دیواروں کے ساتھ ایک مضبوطی سے محفوظ قلعہ تھا، جو آج صرف باقیات موجود ہیں۔ سمندر کے قریب، سینٹو انتونیو کا کاسترو ہے، جسے پڈوا کے سینٹ انتھونی کے لیے وقف ایک چیپل کے وجود کی وجہ سے کہا جاتا ہے، اور جو ایک چھوٹے سے پہاڑ کی چوٹی پر پھیلا ہوا ہے۔ جنوب مشرق میں۔ اس کے علاوہ، کٹرو کا کاسٹرو بھی ہے، جہاں رسائی سڑک کے آثار دریافت ہوئے تھے اور دو دیگر ایگریچوسو میں، اس کے علاوہ پورے پہاڑوں میں کئی ہیں۔ اسی طرح باگانہیراس میں رومن دور کا ولا، موڈورو میں اور ممکنہ طور پر کونچیرو میں تدفین کے ٹیلے، کئی جنازے کے گلدان، اور نمکین وٹوں کی چٹان کی باقیات کے ساتھ ساتھ زرعی آلات، تاریخی قبضے کے مہذب ادوار کے دوران انسانوں کی موجودگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ سیلٹس اور فونیشین تاجر ساحل کے ساتھ ساتھ اس خطے میں آباد ہو سکتے ہیں، حالانکہ یہ صرف قیاس آرائیاں ہیں۔ عفیف کی آبادکاری کا آغاز کاؤنٹ آف توئی، ڈی پائیو ورمنڈس، یا اس کے بیٹوں سے ہوا، جب منہو اور لیما ندیوں کے درمیان کی زمینیں اس کے دائرہ اختیار میں تھیں۔ 10 ویں صدی کے دستاویزات، ساحل کے ساتھ کئی بستیوں کی نشاندہی کرتے ہیں اور 868 کے بعد، لیکن 890 سے پہلے قبضے کی تجویز کرتے ہیں۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا اس وقت اس خطے کو فیفی یا عفیفی (نام جو پہلی بار 9 ویں صدی کے آخر میں نمودار ہوئے) کہا جاتا تھا، یا اسے یہ نام اس کے بانی یا پرنسپل رہائشی سے ملا تھا۔ یہ ممکن ہے کہ عفیف عرب لفظ "عفیف" سے نکلا ہو، جو کہ ایک صفت ہے جس میں کہا گیا ہے کہ کوئی شخص نیک ہے۔ بہت بعد میں، یہ نام 1108 میں نمودار ہوا، جس سے ولا عفیف کے وجود کا پتہ چلتا ہے، جس نے یہ نام اپنے مالک سے حاصل کیا تھا۔ صدیوں کے دوران، ٹوپونیمی مختلف طور پر فیفی، افیفی، افیفی اور افیف کے طور پر نمودار ہوا۔ مقبول تشریحات سے پتہ چلتا ہے کہ اس جگہ کا نام رومن ہے، جو "اف-ہیفاس" سے ہے، جس سے "سوپا ڈی کابیلوس" (بالوں کا سوپ) ظاہر ہوتا ہے۔ یہ تعریفیں اس دور سے آتی ہیں جب رومن لشکر نے لوسیٹین کے علاقے پر حملہ کیا، جس میں خواتین سمیت آبادی کا قتل عام کیا گیا۔ ان ہولناکیوں سے بچنے کے لیے، ان میں سے کچھ خواتین نے اپنے بال کاٹ کر اور بالوں کو چشموں میں پھینک کر خود کو مسخ کر لیا۔ جب پیاسے سپاہی ان میں سے کسی ایک فوارے پر گئے تو انہیں پانی میں ایک بال ملا، جس نے اس علاقے کو بالوں کا سوپ قرار دیا۔ افائف کا لقب مینڈو پیس (کاؤنٹ آف ٹوئی کے بیٹوں میں سے ایک) اور بعد میں، اس کے بھتیجوں میں سے ایک، پیو سواریس کے ہاتھوں میں تھا، اس سے پہلے کہ اسے ساؤ سلواڈور دا ٹوری (اس کی بنیاد پر) کی خانقاہ میں منتقل کیا جائے۔ خانقاہ کی ملکیت کی اس کے بعد کی قسمت ٹھوس نہیں ہے، کیونکہ خانقاہ کھنڈرات میں چلی گئی اور اس کے مال کو 10 ویں صدی کے آس پاس اور المنکور پر موریش حملوں کے بعد دوسروں نے قبضہ کر لیا تھا۔ خانقاہ کو 11 ویں صدی کے بعد پیو ورمنڈس کی اولاد، پریسبیٹر اورڈونہو اینس نے دوبارہ تعمیر کیا تھا۔ ساؤ جواؤ ڈی کیبناس کی خانقاہ کی بنیاد 6 ویں صدی کے وسط میں پڑی۔ فریار لیو ڈی ساؤ توماز، ایک بینیڈکٹائن راہب، جو مارٹن آف براگا کے دور میں رہتا تھا، نے تجویز کیا کہ اففی کے علاقے میں واقع اس خانقاہ کو عالم دین نے قائم کیا تھا۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ یہ اعلانات قبل از وقت تھے، 564 کے آس پاس خانقاہ کی تعمیر کو نوٹ کرتے ہوئے، جبکہ دیگر دستاویزات 602 بتاتے ہیں۔ ایک صدی بعد، یہ خانقاہ اس خطے میں مذہب کا ایک بھرپور مرکز تھی: "۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خانقاہ کے بانی نے ادارے کو سازگار حالت میں چھوڑ دیا، سیبسٹین اور فلپ اول کے دور حکومت کو برقرار رکھتے ہوئے، شفا یابی اور بیماروں کی مدد کے لیے ایک مذہبی مرکز کے طور پر کام کیا۔ لیکن، طاقتور لوگوں کے عدالتی اقدامات سے پتہ چلتا ہے کہ اس ادارے نے آرڈر آف کرائسٹ کی پیروی کی۔ 1258 انکوائریز (انکوائریز) ان میں سے زیادہ تر حقائق کی تصدیق کرتی ہیں، اور اففی اور ولا مییا میں دو دیہاتوں اور ساؤ سلواڈور دا ٹوری کی خانقاہ سے وابستہ کئی گھروں کے وجود کو بھی بیان کرتی ہیں۔ اس دور کے دوران، دو گاؤں اور پیرش چرچ جزوی طور پر ولی عہد کی ملکیت تھے، لیکن ویانا ڈو کاسٹیلو کی بلدیہ کی تشکیل سے یہ بدل جائے گا۔ پرتگال کے بادشاہ افونسو سوم نے اس نئی تنظیم نو میں کوٹو ڈی ونہا کے پیرش پر اپنے اختیار کو منسوخ کرنے کے لیے توئی کے بشپ سے رابطہ کیا، لیکن کوئی حمایت نہ ملنے پر، بادشاہ نے عفیف اور ولا می کی شاہی زمینوں کو ویانا ڈو کاسٹیلو میں منتقل کر دیا۔ اسی طرح، سی آف براگا بھی اس خطے کے اندر زمینوں کے مالک تھے۔ شاہی انوینٹری کے وقت، ساؤ جواؤ ڈی کیبناس کی خانقاہ شاہی عدالت اور بادشاہ سانچی اول (1187 میں) کے زیر کنٹرول تھی۔ فادر کاروالہو نے، اس وقت کے آس پاس، افائف کو، مکمل یا جزوی طور پر، بادشاہ افونسو سوم سے متعلق درج کیا، اس پیرش کا نصف حصہ 1262 میں پونٹے ڈی لیما میں سانتا ماریا ڈی سا کے چرچ کو دیا، جو ایپسکوپل سیٹ سے متعلق تھا۔ توئی، اریوسا میں سانتا ماریا دا ونہا کی سرپرستی کے بدلے۔ اس کی تائید ٹوئی کے بشپ کے قبضے میں موجود دستاویزات کے ذریعے کی گئی تھی، جو کہ 1258-1259 کے آس پاس تھی، جس نے اس علاقے (اینٹری لیما اور منہو کے علاقے میں) کو "میڈیٹاس ڈومینی ریجس" کے طور پر واقع کیا تھا۔ بادشاہ ڈینس نے بعد میں 1320 میں ٹیرا ڈی ونہا کے اندر سانتا کرسٹینا ڈی افائف کے پیرش کو قائم کرتے ہوئے پیرش کی وضاحت کے لیے ٹیکس فراہم کیا۔ ڈیوگو ڈی سوسا (1514-1532) کی مردم شماری میں، جو 140 رہائشیوں کے ذریعہ آرکیڈیوسیس کو سالانہ ادائیگیوں کی وضاحت کے لیے استعمال ہوتی تھی، افائف کا ذکر ویانا کی بلدیہ کے اندر ایک جگہ کے طور پر کیا گیا ہے۔ فریار بالٹاسار لمپو (1551-1581) کی طرف سے کی گئی اسی طرح کی مردم شماری میں نوٹ کیا گیا کہ سانتا کرسٹینا ڈی افائف ٹیرا ڈی ویانا کا حصہ تھا، جو جزوی طور پر ساؤ سلواڈور کی خانقاہ کے پادریوں کی ملکیت تھی۔ 16 ویں صدی میں، عفیف ساؤ ڈومنگوس ڈی ویانا کے کانونٹ کا ریکٹری تھا، اور آرڈر آف کرائسٹ کے فوجی دائرہ اختیار کے تحت تھا۔ جغرافیہ افائف ویانا ڈو کاسٹیلو کی بلدیہ کی شمالی سرحد کے ساتھ واقع ہے، جو بلدیہ کی نشست سے تقریبا 10 کلومیٹر دور ہے۔ اس کے پڑوسیوں میں شمال میں ولا پریا ڈی اینکورا (کیمینہا کی بلدیہ) اور فریکسیئرو ڈی ساؤٹیلو (ویانا ڈو کاسٹیلو کی بلدیہ میں) کا سول پارش شامل ہے۔ کیریکو کا پارش، اور جنوب میں اریوسا کے پارش کا ایک چھوٹا سا علاقہ، (ویانا ڈو کاسٹیلو کی بلدیہ کے اندر) ؛ مشرق میں اوٹیرو کا پارش ؛ اور مغرب میں بحر اوقیانوس کے سامنے۔ سمندر اور سانتا لوزیا پہاڑوں کے درمیان واقع، افائف ایک ماحولیاتی منظر نامے میں واقع ہے جس میں اس کے ساحل کے ساتھ ساتھ سفید ریت کے ساحل بھی شامل ہیں۔ دریائے کیبناس پیرش کا اہم معاون ہے، جس کا منبع سانتا لوزیا پہاڑوں کے اندر واقع ہے، اور پیرش (اور گاؤں) کو عبور کرتا ہے، جبکہ ربیرا ڈی افائف (اور اس کے تین معاون: ربیرا دا پیڈریرا، ربیرا ڈی ایگریچوسا اور ربیرا ڈو فوجو) آبی ذرائع کی تکمیل کرتے ہیں۔ عفیف کے ساحل ٹیلوں کے ایک بڑے پردے سے الگ تھلگ ہیں، جن کی نشوونما نے حال ہی میں صحرا کو محدود کرنے کے اقدام کو ضروری بنا دیا ہے۔ اس کے کنارے پر 10 ویں صدی میں قائم ہونے والے کانونٹ آف کیبناس پر واقع ہے، جو پیرش کی سب سے اہم یادگار ہے۔ معیشت تاریخی طور پر، عفیف ایک ایسی جگہ تھی جو مچھلیوں کو پکڑنے اور ایک وقت کے لیے وہیل شکار کے لیے مشہور تھی۔ ساحل کے ساتھ چند اقتصادی صنعتوں میں سے ایک سمندری گھاس کا مجموعہ تھا، ایک ایسی صنعت جو شرکاء کے درمیان سخت معاہدے کے ذریعے کنٹرول کی جاتی تھی۔ خواتین کے ذریعہ سنبھالا جانے والا ایک کام، سمندری گھاس کو جمع کرنے کے بعد ٹیلوں تک پہنچایا جاتا تھا، خشک کیا جاتا تھا اور پھر بڑے ٹیلوں سے کسانوں کو فروخت کیا جاتا تھا۔ زرخیز زمینوں، جنہوں نے صدیوں سے اپنے شہریوں کی اکثریت کی مدد کی ہے، کو کئی چھوٹے پارسلز کی حمایت حاصل ہے۔ سیاحت، چھوٹی صنعت اور تجارت خطے کی بنیادی صنعتیں ہیں۔ ابتدائی طور پر بنیادی شعبے کی صنعتوں پر مبنی، اس پارش کی معیشت کو بحر اوقیانوس کے ساتھ اس کے مقام سے فائدہ ہوا ہے، اور گزشتہ چند دہائیوں کے دوران، اس نے اپنی معیشت کو دوبارہ ترتیب دیا ہے۔ 18 ویں صدی کے بعد، آرائشی گیسو مقامی معیشت میں ایک اہم شراکت بن گیا، جسے مہارت سکھانے کے لیے پیشہ ورانہ پروگراموں کی مدد حاصل تھی۔ پیرش میں ثقافتی روایتی تہواروں میں شامل ہیں: ساؤ جواؤ کا تہوار (24 جون کو منعقد ہوتا ہے) ؛ سینٹو انتونیو (13 جون) ؛ اور نوسا سینہورا دا لاپا (12 اور 14 جولائی کے درمیان)۔ معدے کے لحاظ سے، پیرش، اور کے لیے جانا جاتا ہے۔ اہم سماجی و ثقافتی تنظیموں میں کیسینو اففینس، اے ڈی اے-ایسوسیکاؤ ڈیسپورٹیوا اففینس، این اے آئی اے اے-نیوکلیو اماڈور ڈی انویسٹیگاؤ آرکیوولوجیکا ڈی افائف، رونڈا دا کوسٹا وردے اور گروپ ڈی ڈینکاس ای کینٹیرس ڈی افائف، اے پی سی اے-ایسوسیکاؤ ڈی پروٹیکاؤ ای کنزرویکاؤ ڈو ایمبیینٹے شامل ہیں۔ برطانوی واٹر کلر پینٹر سوزانا روپ ڈاکری، جو پورٹو میں رہتی تھی، کا افائف میں ایک چھوٹا سا کاٹیج تھا، جسے وہ دیہی مناظر کو پینٹ کرنے کے لیے دوروں کے لیے ایک اڈے کے طور پر استعمال کرتی تھی۔ حوالہ جات بیرونی روابط ایفیف ڈیجیٹل بلاگ اسپاٹ فریگویسیاس آف ویانا ڈو کاسٹیلو