Daniel Raymond
ڈینیل ریمنڈ (1786-1849) ریاستہائے متحدہ میں نمودار ہونے والے پہلے اہم سیاسی ماہر معاشیات تھے۔ انہوں نے تھٹس آن پولیٹیکل اکانومی (1820) اور دی ایلیمنٹس آف پولیٹیکل اکانومی (1823) لکھی۔ اقتصادی نظریہ انہوں نے نظریہ پیش کیا کہ "محنت سے دولت پیدا ہوتی ہے"، جو شاید یورپ کے ایڈم اسمتھ کی سوچ پر مبنی بہتری رہی ہوگی۔ ان کا خیال تھا کہ انگلینڈ کی معیشت دراصل اس معاشرے کے اعلی درجے کے اراکین کی معیشت ہے نہ کہ پوری قوم کی معیشت۔ ان کا خیال تھا کہ دولت زر مبادلہ کی اقدار کا مجموعہ نہیں ہے، جیسا کہ ایڈم اسمتھ نے اس کا تصور کیا تھا، بلکہ محنت کے ذریعے زندگی کی ضروریات اور سہولیات کو حاصل کرنے کی صلاحیت یا موقع ہے۔ انہوں نے بچوں کی صنعت کی دلیل کو منظم کیا۔ سیاسی نظریہ 1845 میں، اس نے 'آئینی قانون کے عناصر' کے عنوان سے ایک کتاب لکھی جس میں حکومت، ایک خودمختار ریاست، ایک کنفیڈریسی اور آئین کی بنیادی تعریفیں شامل تھیں۔ اگرچہ یہ تصورات تیار ہوئے ہیں، لیکن زیادہ تر بنیادی نظریات جن کا انہوں نے خاکہ پیش کیا وہ اب بھی جدید سیاسی تجزیے میں مطابقت رکھتے ہیں۔ ان کی تحریروں نے ریاستہائے متحدہ میں سیاسی پیش رفت کو متاثر کیا۔ سیاسی معیشت پر اپنے عناصر میں، وہ خود کو ایک تحفظ پسند کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ فرائض کے تحفظ کی کتاب دوم باب نو میں، وہ کہتے ہیں کہ تحفظ پسندی قومی مفادات کے ساتھ منسلک ہے اور حکومت کو انفرادی مفادات سے پہلے قومی مفادات کو رکھنا چاہیے۔ ریمنڈ کے مطابق قومی مفادات کبھی بھی انفرادی مفادات کے مطابق نہیں ہوتے۔ ریمنڈ بتاتا ہے کہ حفاظتی محصولات قومی مفادات کی نمائندگی کرتے ہیں، اور حفاظتی محصولات کا فائدہ کسی قوم کا فائدہ اٹھانا اور ملک کی گھریلو تجارت اور صنعت میں غیر ملکیوں کے ساتھ خصوصی سلوک ہے۔ ایڈم سمتھ نے ان کی پالیسی کی مخالفت کی۔ ریمنڈ کا خیال تھا کہ قومی مفادات یادگار ہیں اور انفرادی مفادات سے بالاتر ہیں۔ ریمنڈ کے لیے انفرادی مفادات پر قومی مفادات کا دفاع کرنا فوجی حکمت عملی کی طرح تھا۔ انہوں نے کہا کہ ابتدائی نقطہ نظر یہ ہے کہ فوج ایک ہے اور جنرل کمانڈر ہے۔ ماتحت فوجیوں کو طاقت یا خدشات یا تعاقب کے مراعات حاصل کرنے کی اجازت نہیں ہے جو فوجی یونٹ کی عمومی خوشحالی کی براہ راست مخالفت کرتے ہیں۔ اس کے بعد وہ یہ بتاتا ہے کہ یہ اصول کہ سیاسی معیشت، کوئی نجی مفاد یا حق ملک کے عمومی مفاد پر اختیار نہیں رکھ سکتا، اور اگر کوئی سیاسی معیشت اس اصول کو تسلیم نہیں کرتی ہے، تو وہ ہمیشہ ایک مایوس کن حالت میں رہے گی۔ ریمنڈ نے اپنے حکومتی فلسفے کی بھی وضاحت کی۔ ان کے لیے عوامی بھلائی شہریوں، املاک اور انفرادی حقوق کی تمام شکلوں سے بالاتر ہے۔ حکومت نجی زمین پر قبضہ کر سکتی ہے اور صرف عام بھلائی کے نام پر ٹیکس لگا کر وصول کر سکتی ہے۔ حکومت کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ زمین کو اندرونی بہتری یا بنیادی ڈھانچے کے لیے استعمال کرے۔ اس کے علاوہ، حکومت کو جائیداد یا تجارت کے لیے قواعد و ضوابط قائم کرنے کا استحقاق اور مطلق حق حاصل ہے جس سے عام بھلائی کو فائدہ پہنچے۔ ریمنڈ کا کہنا ہے کہ تحفظ پسندی لائسیز فیئر کی شدید مخالفت کرتی ہے۔ کتاب دوم، باب ہشتم، "اجارہ داری اور نوآبادیاتی نظام" میں، ریمنڈ نے لکھا، "غیر ملکی قوموں کو ہماری گھریلو تجارت میں شرکت سے خارج کرنے میں کوئی مشکل یا نا انصاف نہیں ہے، لیکن ہمارے اپنے شہریوں کے کسی بھی حصے کو اس میں شرکت سے خارج کرنے میں بہت بڑی مشکلات کے ساتھ ساتھ نا انصاف بھی ہوگا۔" غیر پیداواری محنت پر کتاب I، باب XVII میں، ریمنڈ نے اس محنت پر غور کیا جو لائسیز فیئر کی وکالت کرتی ہے کہ وہ تہذیب کے لیے قابل قدر نہ ہو۔ تحفظ پسند سمجھتے ہیں کہ مفید تعاقب کیا ہے اور خرابی کیا ہے۔ ریمنڈ نے کہا کہ ایک تباہ کن قبضہ تہذیب کے لیے نقصان دہ ہے اور یہ کہ ایک تعاقب معاشرے کی مدد کرنے میں ناکام رہتا ہے اگر اس میں زندگی کی ضروریات اور سہولیات کے معیار کو بڑھانے یا معاشرے کی خوشی اور خوشی کو فروغ دینے کی صلاحیت نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے کہا کہ جب شاعر، مصور اور موسیقار معصوم لطف اٹھانا بند کر دیتے ہیں، تو وہ غیر متزلزل اور غیر پیداواری ہو جاتے ہیں۔ تاہم، انہوں نے ایک ایسے پیشے کی بہترین مثال کو سمجھا جو قیاس آرائی کرنے والے اور اسٹاک جوبر (اسٹاک بروکر) ہونے کے لیے معاشرے کے لیے کبھی مناسب نہیں تھا: "ان پیشوں میں ملازمت کرنے والوں کا مقصد زندگی کی کسی بھی ضرورت اور آرام کو پیدا کرنا نہیں ہے۔ ان پیشوں کے اخلاقی کردار کے بارے میں مختلف افراد کی رائے مختلف ہو سکتی ہے، لیکن سب کو اس بات پر اتفاق کرنا چاہیے کہ وہ بیکار ہیں، اور معاشرے کے لیے غیر نتیجہ خیز ہیں۔ " اس کے بعد اس نے انسان اور حکومت کے فرائض بیان کرتے ہوئے اس باب کو ختم کیا: ہر انسان کو تہذیب کی لمبی عمر کو فروغ دینے کی کوشش کرنی چاہیے، اور کسی بھی شخص کو اپنے وقت کو ناگوار طریقے سے استعمال کرنے یا غیر متزلزل تعاقب میں مشغول ہونے کا جائز حق نہیں ہے۔ ان کے لیے، حکومت ان تمام پیشوں کو دبانے کے لیے ایک لازمی اور سب سے بڑی تشویش ہے جو عجیب و غریب ہیں اور بنی نوع انسان کے لیے ایک دھچکا ہیں اور، جتنا ممکن ہو، انہیں سہولت فراہم کرنے کے لیے نہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط روشن خیالی کے فلسفی امریکی ماہرین اقتصادیات امریکی سیاسی مصنفین امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین 1786 پیدائشیں 1849 اموات