I. L. Peretz
آئزک لیب پیریٹز (18 مئی 1852-3 اپریل 1915)، جسے بعض اوقات یٹسخوک لیبوش پیریٹز بھی لکھا جاتا ہے، ایک پولینڈ کے یہودی مصنف اور ڈرامہ نگار تھے جو یدیش میں لکھتے تھے۔ پیسن آر سٹیونز، چارلس ایم لیوائن، اور سول اسٹینمیٹز نے انہیں مینڈیل موکھر سیفوریم اور شولم الیچیم کے ساتھ تین عظیم کلاسیکی یدش مصنفین میں سے ایک کے طور پر شمار کیا۔ سول لپٹزین نے لکھا: "یٹزخوک لیبوش پیریٹز یدش بولنے والے یہودی اور شولم الیچیم کے اس کے تسلی بخش کے عظیم بیداری تھے۔ پیریٹز نے اپنے قارئین میں خود کشی کی خواہش پیدا کی، ان بہت سی ذلتوں کے خلاف مزاحمت کی خواہش جس کا انہیں نشانہ بنایا جا رہا تھا۔" پیریٹز نے ثقافتی عالمگیریت کو مسترد کرتے ہوئے دنیا کو مختلف قوموں پر مشتمل دیکھا، جن میں سے ہر ایک کا اپنا کردار ہے۔ لپٹزین کے بیان میں، "بہت سے لوگوں کو وہ ایک منتخب کردہ قوم کے طور پر دیکھتے ہیں، جن کا انتخاب اس کی مخصوص تاریخ، جغرافیہ اور نسلی ساخت سے ہوتا ہے" ؛ انہوں نے یہودی ادب کو "یہودی روایات اور یہودی تاریخ پر مبنی"، اور "یہودی نظریات کے اظہار" کے طور پر تصور کیا۔ بہت سے دوسرے مسکیلم کے برعکس، وہ حسیدی یہودیوں کے دنیا میں رہنے کے انداز کے لیے ان کا بہت احترام کرتے تھے ؛ ساتھ ہی، وہ سمجھتے تھے کہ انسانی کمزوری کے لیے اجازت دینے کی ضرورت ہے۔ ان کی مختصر کہانیاں جیسے "آئیف ناٹ ہائیر"، "دی ٹریزر"، اور "بیزائیڈ دی ڈائنگ" خالی مذہبیت کے بجائے مخلص تقوی کی اہمیت پر زور دیتی ہیں۔ زاموش میں پیدا ہوا، لبلن گورنریٹ، کانگریس پولینڈ، ایک ایسا شہر جو ہسکلاہ یا یہودی روشن خیالی کے ایک اہم مرکز کے طور پر جانا جاتا ہے، پیریٹز کی پرورش وہاں ایک آرتھوڈوکس یہودی گھر میں ہوئی۔ ان کے والد، یوڈ، ایک تاجر تھے، اور ان کی والدہ، ریوکے نے بھی خاندان کی دکان چلانے میں مدد کی۔ پیریٹز تین بہن بھائیوں میں سب سے بڑے تھے جو جوانی تک زندہ رہے۔ زیادہ تر نجی ٹیوٹرز کے ذریعے پڑھائے جانے والے، انہوں نے عبرانی اور ربیانہ متون میں روایتی یہودی تعلیم حاصل کی، اور مختصر وقت کے لیے، تقریبا 13 سال کی عمر میں، زاموش کے یشیوٹ اور قریبی قصبے زیزبرززین میں تعلیم حاصل کی۔ اس کے پاس روسی، پولینڈ اور جرمن کے ٹیوٹر بھی تھے۔ ایک نجی لائبریری تک رسائی حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے پولینڈ، روسی اور جرمن کے ساتھ ساتھ فرانسیسی میں سیکولر کتابیں بھی پڑھ لیں، جو انہوں نے خود سیکھی تھیں۔ ایک موقع پر وہ یا تو کسی سیکولر جمنازیم میں، یا زیٹومیر کے مذہبی طور پر لبرل ربینیکل اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کی امید رکھتے تھے، لیکن ان کی والدہ نے اس طرح کے منصوبوں کی مخالفت کی۔ جب وہ تقریبا 18 سال کا تھا، اس کے والدین نے اس کی شادی سارہ سے طے کی، جو عبرانی مصنف گیبریل جوڈا لکٹن فیلڈ کی بیٹی تھی، جسے لپٹزین "نابالغ شاعر اور فلسفی" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اگلے کئی سالوں تک پیریٹز نے خطے میں مختلف کاروباری منصوبوں کا آغاز کیا، جس میں ایک زندہ ڈسٹلنگ وہسکی بنانے کی ناکام کوشش بھی شامل تھی۔ سارہ کے ساتھ اس کی شادی پانچ سال بعد طلاق پر ختم ہوئی۔ ان کا ایک ساتھ ایک بچہ ہوا، لوسیئن، جو تقریبا 1874 میں پیدا ہوا۔ 1876-1877 میں وہ وارسا میں رہتا تھا، جہاں اس نے زاموش واپس آنے سے پہلے عبرانی ٹیوٹر کے طور پر کام کیا۔ اس وقت تک انہوں نے عبرانی شاعری لکھنا شروع کر دی تھی۔ 1877 میں، اپنے سابق سسر لکٹن فیلڈ کے ساتھ مل کر، انہوں نے عبرانی شاعری کی اپنی پہلی کتاب شائع کی۔ 1878 میں پیریٹز نے ایک امیر تاجر کی بیٹی ہیلینا رنگیلہیم سے شادی کی۔ تقریبا اسی وقت، انہوں نے وکیل کے امتحان کی تیاری کی اور پاس کیا، اور اگلی دہائی تک زاموش میں نجی وکیل کی حیثیت سے کامیابی کے ساتھ پریکٹس کی۔ 1887-1888 کے آس پاس، پیریٹز کا قانونی لائسنس امپیریل روسی حکام نے منسوخ کر دیا تھا، جنہیں شبہ تھا کہ وہ سوشلسٹ اور پولینڈ کے قوم پرست نظریات کو فروغ دے رہا ہے۔ اس سے اس نے اپنی آمدنی اور اپنا گھر کھو دیا، کیونکہ اسے شہر میں دوسرا روزگار نہیں مل رہا تھا۔ انہیں 1890 میں ایک مہم کے رکن کے طور پر عارضی کام ملا، جسے انسان دوست جان بلوچ نے پولینڈ کے یہودیوں کا شماریاتی سروے کرنے کے لیے سپانسر کیا تھا۔ جنوب مشرقی پولینڈ کے صوبے توماسزو کے چھوٹے قصبوں اور دیہاتوں کا دورہ کرنے کے ان کے تجربات ان کے افسانوی خاکے بلڈر فن اے پروونٹس ریز (ایک صوبائی سفر کی تصاویر) کی بنیاد بن گئے۔ اس کے بعد، پیریٹز وارسا میں مستقل طور پر آباد ہو گئے، جہاں 1891 میں شروع کرتے ہوئے، انہوں نے شہر کی یہودی برادری کی چھوٹی بیوروکریسی میں ریکارڈ کیپر کے طور پر کام کیا۔ ان کا پہلا شائع شدہ یدش کام، لمبا گیت مونیش، 1888 میں شولیم الیچیم کے ذریعہ ترمیم شدہ تاریخی انتھولوجی دی یدشی فوکسبیبلیوٹیک (یہودی پیپلز لائبریری) میں ان کی شراکت کے طور پر شائع ہوا۔ اس گیت میں ایک سنیاس نوجوان مونیش کی کہانی بیان کی گئی ہے، جو پرکشش للیتھ کا مقابلہ کرنے کے لیے ناکام جدوجہد کرتا ہے۔ پیریٹز نے دوسرے یدش مصنفین کو ان کے کام کی اشاعت میں مدد کی، جن میں ان کے زندگی بھر کے دوست جیکب ڈائنزون، ڈیر نیسٹر اور لامڈ شاپیرو شامل ہیں۔ انہوں نے ان کے ساتھ متعدد مجموعوں اور اشاعتوں میں بھی تعاون کیا، جیسے کہ دی یونٹیف بلیٹکھ (ہالیڈے پیجز)، ایک اور تاریخی یدش ادبی مجموعہ جس میں انہوں نے ساتھی مصنفین جیکب ڈائنزون، مورڈیکائی سپیکٹر، اور ڈیوڈ پنسکی کے ساتھ مل کر حصہ لیا۔ 1907 کے آس پاس، پیریٹز نے حال ہی میں قائم ہونے والے حزومیر (دی نائٹنگیل) کے اندر ایک یدش ڈرامائی گروپ کا آغاز کیا، جو یہودی موسیقی اور ادب کی ایک انجمن ہے، جو پہلی جنگ عظیم سے پہلے یدش وارسا کا ایک زندہ ثقافتی مرکز بن گیا۔ اپنی زندگی کے اختتام پر، جب روس اور جرمنی کے درمیان جنگ کے علاقے سے مہاجرین وارسا میں داخل ہوئے، پیریٹز اور ساتھی مصنف جیکب ڈائنزون نے ایک یتیم خانہ تلاش کرنے اور بے گھر یہودی بچوں کے لیے اسکول قائم کرنے میں مدد کی۔ پیریٹز 1915 میں کانگریس پولینڈ کے شہر وارسا میں انتقال کر گئے۔ انہیں اوکوپووا اسٹریٹ یہودی قبرستان میں ایک بہت بڑے ہجوم کے ساتھ دفن کیا گیا، جس میں تقریبا 100,000 لوگ تھے، جنہوں نے تدفین کی تقریب میں شرکت کی۔ پیریٹز نے عبرانی اور یدش دونوں زبانوں میں کام کیا۔ سماجی تنقید کے مصنف، مزدور تحریک سے ہمدردی رکھنے والے، پیریٹز نے کہانیاں، لوک کہانیاں اور ڈرامے لکھے۔ لپٹزین نے اسے ایک حقیقت پسند-"ایک پر امید جو روشن خیالی کے ذریعے ترقی کے ناگزیر ہونے پر یقین رکھتا ہے"-اور ایک رومانٹک، جس نے "روح کی غیر منطقی تہوں میں کھوج لگائی اور تصورات کو مسیحا کے امکانات کے تصورات کے ساتھ جوڑنے کی کوشش کی"، دونوں کے طور پر نمایاں کیا۔ پھر بھی، جب کہ زیادہ تر یہودی دانشور 1905 کے روسی انقلاب کی حمایت میں بے قابو تھے، پیریٹز کا نظریہ زیادہ محفوظ تھا، جس میں انقلاب کے اندر ہونے والے قتل عام پر زیادہ توجہ دی گئی تھی، اور اس بات کا خدشہ تھا کہ انقلاب کے عالمگیریت پسند نظریات یہودی عدم مطابقت کے لیے بہت کم جگہ چھوڑیں گے۔ پیریٹز کی کچھ سب سے اہم تصانیف اویب نشٹ نوخ ہیکر ("اگر اعلی نہیں") اور مختصر کہانی "بونٹشے شوئگ" ("بونٹشے دی سائلنٹ") ہیں۔ "بونٹشے" ایک انتہائی شائستہ اور شائستہ آدمی کی کہانی ہے، جو زمین پر اپنی زندگی کے دوران پسماندہ، بدسلوکی اور نظر انداز کیا گیا تھا، لیکن جب وہ جنت میں پہنچتا ہے تو فرشتوں کے ذریعے اسے بلند کیا جاتا ہے کیونکہ اس نے کبھی شکایت نہیں کی، اس کا مقابلہ نہیں کیا، یا زندہ رہتے ہوئے اس کے ساتھ ہونے والے سلوک پر احتجاج نہیں کیا۔ بغیر کسی شکایت کے اس کی طویل مصائب کی زندگی کے انعام کے طور پر، فرشتے اسے کچھ بھی پیش کرتے ہیں جو اسے دینے کے لیے ان کے اختیار میں ہوتا ہے۔ جب کہ فرشتے اس سے توقع کرتے تھے کہ وہ مسیحا کی آمد اور/یا چھٹکارے جیسی کوئی گہری چیز مانگے، جو انہوں نے اسے عطا کی ہوتی، اس کے بجائے اس کا تمام بدسلوکی اور پسماندہ تخیل جمع ہو سکتا ہے کہ "ہر صبح تھوڑا سا مکھن کے ساتھ ایک گرم رول" مانگا جائے۔ یقینا فرشتے حیران اور اداس ہیں، لیکن پراسیکیوٹر ہنستا ہے۔ یہاں کوئی ابہام نہیں ہے۔ اختتام ایک طاقتور، تقریبا چونکا دینے والا، تنقید ہے جس پر پیریٹز کا خیال ہے کہ گمراہ یہودی بلندی ایک مثالی طور پر ہر دھچکے، ظلم و ستم، نا انصاف اور محرومیوں کو قبول کرنے کے لیے ہے جو پہلی اور دوسری صدی عیسوی میں اپنے وطن سے جلاوطنی کے بعد سے یہودیوں کی قسمت رہی ہے۔ یہ یہودیوں کے لیے ایک طاقتور کال ہے کہ وہ گٹر سے اٹھ کر یہ سمجھیں کہ وہ اپنی زندگی اور مستقبل کو اپنے ہاتھ میں لے سکتے ہیں اور بہتر زندگی کا تصور کر سکتے ہیں۔ ان کے کام ڈیر کنتسینمکر ("جادوگر") کو حسیدی یہودیت کے لوک داستانوں سے تحریک ملی۔ کہانی ایلیاہ پر مرکوز ہے، جو گمنام طور پر ایک غریب جوڑے سے ملتا ہے اور انہیں امیر بنانے میں مدد کرتا ہے۔ 1917 کے ایڈیشن کی عکاسی مارک چاگل نے کی تھی، جو پیریٹز کو نہیں جانتے تھے اور اس نے اس کام کو اس وقت تک نہیں پڑھا جب تک کہ انہیں ڈرائنگ بنانے کا کام نہیں دیا گیا۔ جس طرح جیکب گورڈن نے نیویارک شہر میں یدش تھیٹر کو زیادہ سنجیدہ سمت میں متاثر کیا، اسی طرح مشرقی یورپ میں پیریٹز نے بھی کیا۔ اسرائیل برکوویسی اسٹیج کے لیے پیریٹز کے کاموں کو گورڈن اور زیادہ روایتی اور مدھر ابراہم گولڈفاڈن کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں، ایک ایسی رائے جسے پیریٹز نے خود بظاہر مسترد نہیں کیا ہوگا: "ناقدین"، انہوں نے لکھا، "ان میں سے بدترین نے سوچا کہ ایم ایم۔ سیفوریم میرا ماڈل تھا۔ یہ بات درست نہیں ہے۔ میرے استاد ابراہم گولڈفاڈن تھے۔ " پیریٹز کا 1907 کا ڈرامہ بے نخت افن آلٹن مارک ("ایٹ نائٹ ان دی اولڈ مارکیٹ پلیس")، جو ایک ہی رات کے دوران یہودی شٹیٹل میں ترتیب دیا گیا ہے، پولینڈ میں یہودی زندگی کا ایک وسیع جائزہ پیش کرتا ہے۔ اس ڈرامے کو 2007 میں فرینک لندن کی موسیقی اور گلین برجر کی کتاب اور دھن کے ساتھ ملٹی میڈیا تھیٹر پریزنٹیشن میں ڈھالا گیا تھا۔ خاندان اور اولاد امریکی صحافی مارٹن پیریٹز ان کی اولاد میں سے ایک ہیں۔ فرانسیسی مصنف جارجس پیریک ایک دور کے رشتہ دار تھے۔ پیریٹز کے بھائی کی اولاد-بشمول معالجین، اساتذہ، وکلاء، اور فنکار-نیویارک شہر کے سہ ریاستی علاقے میں رہتے ہیں۔ لوور مین ہیٹن میں یادگار پیریٹز اسکوائر، جو اس جگہ کی نشاندہی کرتا ہے جہاں ہیوسٹن اسٹریٹ، فرسٹ ایونیو، اور فرسٹ اسٹریٹ ملتے ہیں، ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اسے 23 نومبر 1952 کو وقف کیا گیا تھا۔ وارسا میں، زاموش میں، کٹنو میں اور وروکلا میں (ایک مربع بھی) سڑکیں ہیں جن کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے (پولینڈ میں اولیکا اچکا لیجبا پیریکا)۔ اسرائیل میں مندرجہ ذیل شہروں میں پیریٹز کے نام سے گلیوں کا نام رکھا گیا ہے: تل اؤب ہود ہاشرون بٹ یام حیفا کیریات یام ہولون گیوت سموئیل حوالہ جات فوٹنوٹس ذرائع برکوویسی، اسرائیل، او سوٹا ڈی اینی ڈی ٹیٹرو ایوریئسک این رومانیہ ("رومانیہ میں یدش/یہودی تھیٹر کے ایک سو سال")، رومانیہ زبان کا دوسرا ایڈیشن، جس میں کانسٹینٹین ماسیوکا نے ترمیم اور اضافہ کیا۔ ایڈیٹورا انٹیگرل (ایڈیٹوریل یونیورسل کا ایک امپرنٹ)، بخارسٹ (1998)۔ ۔ پی۔ 116۔ فرینک، ہیلینا (ٹرانس۔ )، کہانیاں اور تصاویر ؛ یدش سے ہیلینا فرینک، جیوش پبلکیشن سوسائٹی، فلاڈیلفیا، پی اے، 1908 ہو، ارونگ (ٹرانس۔ ) ؛ گرینبرگ، ایلیزر (ٹرانس۔ )، سلیکٹڈ اسٹوریز، شاکن بکس، نیویارک، این وائی 1974 وز، روتھ، آئی ایل پیریٹز اینڈ دی میکنگ آف ماڈرن جیوش کلچر (سیموئیل اینڈ التھیا اسٹروم لیکچرز ان جیوش اسٹڈیز)، پرنسٹن یونیورسٹی۔ پریس، پرنسٹن، این جے، 2013 وس، روتھ (ٹرانس۔ )، دی آئی ایل پیریٹز ریڈر، ییل یونیورسٹی پریس، نیو ہیون، سی ٹی، 2002 لپٹزین، سول، یدش لٹریچر کی تاریخ، جوناتھن ڈیوڈ پبلشرز، مڈل ولیج، این وائی، 1972۔ صفحہ 56 اور سیک۔ سٹیونز، پیسن آر ؛ لیون، چارلس ایم ؛ اور اسٹینمیٹز، سول آئی ایل کی شراکت۔ پیریٹز سے یدش ادب، 2002، MyJewishLearning.com پر۔ میری یہودی تعلیم: آئی۔ ایل۔ پیریٹز www.myjewishlearning.com پر مزید پڑھنے کے لیے سیموئیل، مورس، پرنس آف دی گھیٹو، جیوش پبلکیشن سوسائٹی، 1948۔ بیرونی روابط یونیورسٹی لائبریری جے سی ایس فرینکفرٹ میں آئی ایل پیریٹز کا ادب اور اس کے بارے میں جے سی ایس فرینکفرٹ ایم مین: ڈیجیٹل کلیکشنز یہودیکا یٹسخوک لیبوش پیریٹز ایٹ Culture.pl فری شیٹ میوزک ڈاس گیبیٹ، متن آئی ایل پیریٹز 1852 کی پیدائش 1915 موت زاموش کے لوگ لبلن گورنریٹ پولینڈ کے اشکنازی یہودی یدش زبان کے مصنف پولینڈ کے مرد مصنفین کانگریس پولینڈ کے یدش تھیٹر کے یہودی طنز نگار یہودی مصنفین روسی یہودی یدش زبان کا ادب 19 ویں صدی کے مرد مصنفین 20 ویں صدی کے مرد مصنفین