Communion and Liberation
کمیونین اینڈ لبریشن (، اکثر مختصر طور پر سی ایل)، 1980 سے باضابطہ طور پر برادری اور آزادی کی برادری ()، یہ ایک بین الاقوامی کیتھولک تحریک ہے جس کی بنیاد 1954 میں ایف آر نے رکھی تھی۔ لوئیگی گیوسانی بطور اسٹوڈنٹ یوتھ ()، جس کا مقصد عیسائی تقریب کو اس انداز میں پیش کرنا ہے جو عصری ثقافت کے مطابق ہو، اور اسے جدید دنیا کے لیے نئی اقدار کا ذریعہ بنائے۔ یہ تحریک اس وقت تقریبا ہر براعظم کے نوے ممالک میں موجود ہے۔ نام "کمیونین اینڈ لبریشن" پہلی بار 1969 میں نمودار ہوا، اور یہ اس یقین کی ترکیب کرتا ہے کہ عیسائی واقعہ، "کمیونین" میں رہتا تھا، انسان کی مستند "آزادی" کی بنیاد ہے۔ کمیونین اینڈ لبریشن کی ابتدا لوئیگی گیوسانی کے تعلیمی اور کیٹیکیٹیکل طریقوں سے ہوئی ہے جنہوں نے 1954 میں میلان میں کیتھولک مذہب کی تعلیم دینے کے لیے ونیگونو مدرسے میں اپنی تدریسی پوزیشن ترک کر دی تھی۔ اپنے طالب علموں کے ساتھ روزانہ ملاقاتوں کے بعد، جیوسانی جلد ہی (اسٹوڈنٹ یوتھ) برانچ کے ذریعے کیتھولک ایکشن کا معاون بن گیا۔ چند سالوں کے اندر، جی ایس بڑے پیمانے پر میلان کے ڈائیوسس کے اندر اور اس سے باہر پھیل گیا۔ اگرچہ جی ایس کیتھولک ایکشن کا حصہ تھا، لیکن نقطہ نظر میں اختلافات اندرونی تناؤ اور بالآخر تفریق کا سبب بنے۔ 1968 میں مختلف اراکین نے گروپ کو چھوڑ دیا۔ جو لوگ جیوسانی کے وفادار رہے انہوں نے خود کو اس میں منظم کیا جسے انہوں نے بالآخر "کمیونین اینڈ لبریشن" کا نام دیا۔ یہ نام 1969 میں یونیورسٹی کے کچھ طلباء کی طرف سے تقسیم کردہ ایک فلائر سے ماخوذ تھا جس کا مقصد اس وقت کی مشترکہ ذہنیت کا جواب دینا تھا۔ اگرچہ دنیا نے اس بات کی تصدیق کی کہ انسان کی آزادی انقلاب میں مضمر ہے، لیکن ان کا خیال تھا کہ عیسائی اتحاد آزادی ہے۔ جیوسانی نے کہا کہ انہوں نے کبھی بھی کیتھولک تحریک قائم کرنے کا منصوبہ نہیں بنایا۔ پوپ جان پال دوم کو لکھے گئے ایک خط میں، انہوں نے لکھا، "نہ صرف میں نے کبھی کچھ 'تلاش' کرنے کا ارادہ نہیں کیا، بلکہ مجھے یقین ہے کہ اس تحریک کی ذہانت جس کی پیدائش میں نے دیکھی تھی، عیسائیت کے ابتدائی پہلوؤں کی طرف لوٹنے کی ضرورت کا اعلان کرنے کی فوری ضرورت تھی۔ یہ عیسائی حقیقت کے لیے اس کے اصل عناصر میں ایک جذبہ ہے۔ بس اتنا ہی۔ " کہا جاتا ہے کہ پوپ اس تحریک کے پرجوش حامی رہے ہیں، انہوں نے کہا کہ یہ "انجیل اور ثقافت کے درمیان تقسیم پر قابو پانے کے کام" میں ایک اہم کردار ہے۔ جان پال دوم نے اطالوی سیاست دان روکو بٹگلیون کے کام کی بھی حمایت کی، جو کمیونین اینڈ لبریشن کے رکن تھے، خاص طور پر وہ لوگ جنہوں نے ان کے یورپی اور امریکی خیالات کی تصدیق کی۔ پوپ کا رویہ اخلاقی مسائل پر ان کے پاپسی کی توجہ کے ساتھ ساتھ تحریک کے لبرل مخالف رجحان سے متاثر تھا۔ جیوسانی کے سابق ہائی اسکول اور یونیورسٹی کے طلباء نے تحریک کے تجربے کو زیادہ مستحکم انداز میں جینے کی خواہش کا اظہار کرنا شروع کیا۔ ان کی خواہش 11 فروری 1982 کو پوری ہوئی، جب فریٹرنیٹی آف کمیونین اینڈ لبریشن کو پونٹیفیکل کونسل برائے لاٹی نے پونٹیفیکل حقوق کی ایک عام انجمن کے طور پر تسلیم کیا۔ 22 فروری 2005 کو جیوسانی کی موت کے بعد، کمیونین اور لبریشن کی ذمہ داری ہسپانوی پادری اور عالم دین جولین کارون کو سونپی گئی، جنہوں نے 2021 میں استعفی دے دیا اور ان کی جگہ ڈیوڈ پروسپری نے لی۔ کمیونین اینڈ لبریشن کی طرف سے پیش کردہ زندگی کا تجربہ اس کے گرد گھومتا ہے جسے جیوسانی عیسائی زندگی کی جہتیں سمجھتے ہیں: ثقافت، خیراتی کام اور مشن۔ سیکنڈری اسکولوں میں جی ایس کے نام سے سی ایل کی نمائندگی جاری ہے، جبکہ کمیونین اینڈ لبریشن-یونیورسٹی (سی ایل یو) غیر رسمی طور پر اس میں شامل یونیورسٹی کے طلباء کو شامل کرتی ہے۔ اس تحریک میں مقدس زندگی کی مختلف شکلیں بھی موجود ہیں: میموریس ڈومینی، سینٹ جوزف کی برادری، سینٹ چارلس بورومیو کی پریسٹلی برادری، اور سسٹرز آف چیریٹی آف دی مفروضہ۔ اسکول آف کمیونٹی کمیونین اینڈ لبریشن میں ایک بار بار چلنے والی سرگرمی اسکول آف کمیونٹی (ایس او سی) کے ذریعے کیٹیسیس ہے، جو عام طور پر جیوسانی یا مجسٹریئم کے متن پر مرکوز ہوتی ہے، جسے انفرادی برادریوں کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے اور عوام کے لیے کھلا ہوتا ہے۔ جی ایس کے ابتدائی مراحل سے، جیوسانی نے اپنے بنیادی اہداف کو عیسائی پختگی کی تعلیم اور زندگی کے ہر پہلو میں چرچ کے مشن میں تعاون کے لیے قائم کیا تھا۔ اسکول آف کمیونٹی کا مقصد کسی کی زندگی میں مسیح کی موجودگی کی تصدیق کرنے کا ایک طریقہ بننا ہے، جس میں ایمان اور عقل کے درمیان تعلقات پر غور کیا جاتا ہے اور، خاص طور پر، انسانی عقل خدا کے اسرار اور اوتار تک کیسے پہنچ سکتی ہے۔ شرکاء ایک دوسرے کو اس بارے میں آگاہی بڑھانے میں مدد کرتے ہیں کہ مسیح کے ساتھ تعامل کس طرح ایک نئی انسانیت کو جنم دے سکتا ہے۔ دعا اور عبادت جوسانی ہمیشہ کیتھولک چرچ کی دعا اور عبادت کی پیروی کرتے تھے۔ انہوں نے لیٹرجی آف دی آورس کی سفارش کی، جس میں کمیونین اور لبریشن ریکٹو ٹونو میں دعا کرتے ہیں۔ ستر کی دہائی کے اوائل میں، ایمبروسیئن بریوری کا ایک مختصر ورژن مرتب کیا گیا تھا۔ یہ ورژن چار ہفتوں کے بجائے ہفتہ وار سائیکل کی پیروی کرتا ہے اور آج بھی کمیونین اور لبریشن کمیونٹیز میں استعمال ہوتا ہے۔ تاہم، تحریک کے اندر مقدس مذہبی افراد نے نماز کے لیے سرکاری کیتھولک کلام کو استعمال کیا۔ مالا کو کثرت سے پڑھا جاتا ہے، اور فرشتہ، ریجینا کویلی کی دعا کی جاتی ہے، اور یادداشت کی اکثر حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، جیسا کہ روح القدس، ونی سینکٹ اسپرائٹس، ونی پر مریم کی دعا کا استعمال ہے۔ کلچر جیوسانی کی کیتھولک اور سیکولر دونوں مصنفین کے قارئین کی حوصلہ افزائی کرنے کی خواہش جو عیسائی تجربے کو مزید سمجھنے میں مدد کر سکتے ہیں، "بک آف دی منتھ" کا باعث بنی، جو کہ کمیونین اور لبریشن کی طرف سے باقاعدگی سے تجویز کردہ متون کا ایک سلسلہ ہے۔ اس کے بجائے موسیقی کی تجاویز اسپائریٹو جینٹل کلیکشن میں مرتب کی گئی ہیں۔ کمیونٹی اور لبریشن کے خیراتی اراکین کو "خیراتی کام" کے ذریعے خیراتی کاموں کے لیے تعلیم دی جاتی ہے، جو کہ ضرورت مندوں کی خدمت کے لیے ایک بار بار آنے والا وقت ہے۔ خیراتی کام ایسی سرگرمیوں پر مشتمل ہو سکتا ہے جیسے بزرگ یا معذور لوگوں کی مدد کرنا، تارکین وطن بچوں کو تعلیم دینا، یا ضرورت مند خاندانوں کو مدد فراہم کرنا۔ مشن کمیونین اینڈ لبریشن کی تحریک، اپنے جوہر میں، ایک مشنری تحریک ہے، جس کا مطلب ہے کہ اس کے پیروکار مسیح کی زندہ موجودگی کو تمام انسانوں تک پہنچانے کے لیے خود کو وقف کرتے ہیں۔ اس کے مقدس مرد اور عورتیں مشنری پادریوں اور بہنوں کی حیثیت سے مشنری زندگی گزارتے ہیں۔ ثقافتی اور سماجی موجودگی کمیونین اور لبریشن کمیونٹیز باقاعدگی سے مقامی ثقافتی اقدامات میں مشغول رہتی ہیں، کبھی کبھار ان واقعات کو زندہ کرتی ہیں جو وقت کے ساتھ مقبول ہو چکے ہیں۔ ان ثقافتی اقدامات میں سب سے بڑا اور سب سے مشہور لوگوں کے درمیان دوستی کا اجلاس ہے، جو ایک بین الاقوامی ثقافتی تہوار ہے جو ہر سال اٹلی کے شہر رمنی میں ہوتا ہے۔ رمنی میٹنگ سے متاثر دیگر چھوٹے بار بار ہونے والے واقعات میں نیویارک انکاؤنٹر، اینکوینٹرو میڈرڈ، رائن میٹنگ، میٹنگ لیسبوا، اور لندن انکاؤنٹر شامل ہیں۔ کمیونین اینڈ لبریشن کا سرکاری جریدہ ٹریسس ہے، جو ایک ماہانہ اشاعت ہے جو انگریزی سمیت گیارہ زبانوں میں دستیاب ہے۔ 1980 کی دہائی تک کمیونین اینڈ لبریشن کا آفیشل پبلشنگ ہاؤس جیکا بک تھا۔ اس کے بعد سے، تحریک سے منسلک اشاعتیں مختلف پبلشنگ ہاؤسز کے ذریعے شائع کی گئی ہیں، جن میں نوٹری ڈیم پریس، میک گل کوئینز یونیورسٹی پریس، اور آر سی ایس میڈیا گروپ شامل ہیں۔ تنازعات اور تنقید اٹلی میں اقتدار کے عہدوں پر کمیونین اینڈ لبریشن کے اراکین کو مبینہ طور پر کمیونین اینڈ لبریشن یا ہمدردوں سے وابستہ افراد کے ساتھ خود کو گھیرے رکھنے پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے، اس طرح مختلف یا مخالف سماجی، سیاسی یا مذہبی نظریات کے افراد کو خارج کر دیا گیا ہے۔ کارون کارون کے جوابات نے 2012 میں اطالوی اخبار ریپبلکا کے ساتھ ایک انٹرویو میں ان وسیع پیمانے پر اخلاقی الزامات کا جواب دیا۔ "یہ ایک شدید مایوسی ہے۔" کمیونین اینڈ لبریشن موومنٹ کے نظریات مافیا کیپیٹل کی تحقیقات میں سامنے آنے والی بدعنوانی سے بہت دور ہیں۔ اور یہ دیکھنا کہ تفتیش کیے جانے والوں میں تحریک کے لوگ بھی شامل ہیں، ہمارے لیے گہرے دکھ کا باعث ہے۔ " رابرٹو فارمیگونی دسمبر 2016 میں، لومبارڈی کے سابق گورنر اور سابق غیر سرکاری کمیونین اور لبریشن کے سیاسی ترجمان رابرٹو فارمیگونی کو چار سال کی تحقیقات کے بعد رشوت اور بدعنوانی کے الزام میں چھ سال قید کی سزا سنائی گئی۔ 2012 میں، جب فارمیگونی نے اسکینڈلز کی وجہ سے گورنر کے عہدے سے استعفی دے دیا، کارون نے ایک انٹرویو جاری کیا جس میں انہوں نے کہا، "ایسے لوگ ہو سکتے ہیں جنہوں نے سی ایل کو ایک خاص طریقے سے استعمال کیا ہو۔ ہم سیاسی ذمہ داریوں والے لوگوں کی دستاویزات یا کارروائیوں میں مداخلت نہیں کرتے ہیں۔ کوئی سی ایل امیدوار نہیں ہیں، کوئی سی ایل سیاست دان نہیں ہیں۔ یہ بات جتنی جلدی واضح ہو جائے اتنا ہی بہتر ہے۔ " مورو انزولی 2016 میں اطالوی پادری مورو انزولی، جو پہلے کمیونین اینڈ لبریشن کے تھے، کو پانچ لڑکوں کے خلاف جنسی زیادتی کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ انزولی کو 2012 میں پوپ بینیڈکٹ XVI نے پادری کے عہدے سے ہٹا دیا تھا، لیکن 2014 میں انہیں پوپ فرانسس نے بحال کر دیا تھا۔ 2016 کی سزا کے بعد اس بحالی کو پلٹ دیا گیا تھا، اور انزولی 2017 سے مستقل طور پر وزارت سے باہر ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط کمیونین اور لبریشن انٹرنیشنل ہوم پیج