Belshazzar's Feast (Walton)
بیلشزار کی دعوت انگریزی موسیقار ولیم والٹن کا ایک کینٹاٹا ہے۔ یہ پہلی بار 8 اکتوبر 1931 کو لیڈز فیسٹیول میں پیش کیا گیا تھا، جس میں باریٹون ڈینس نوبل، لندن سمفنی آرکسٹرا اور لیڈز فیسٹیول کورس شامل تھے، جن کا انعقاد میلکم سارجنٹ نے کیا تھا۔ یہ کام والٹن کی سب سے مشہور کمپوزیشن میں سے ایک رہا ہے۔ اوسبرٹ سیٹ ویل نے بائبل سے متن کا انتخاب کیا، بنیادی طور پر کتاب دانیال اور زبور 137۔ یہ کام والٹن کے دوست اور خیر خواہ لارڈ برنرز کے لیے وقف ہے۔ پلاٹ بیلشضر کی دعوت کی کہانی میں، یہودی بابل میں جلاوطنی میں ہیں۔ ایک دعوت کے بعد جس میں بابل کا بادشاہ بیلشضر غیر قوموں کے دیوتاؤں کی تعریف کرنے کے لیے یہودیوں کے مقدس برتنوں کا استعمال کرتے ہوئے رسوائی کا ارتکاب کرتا ہے، وہ معجزانہ طور پر مارا جاتا ہے، سلطنت گر جاتی ہے، اور یہودی اپنی آزادی دوبارہ حاصل کر لیتے ہیں۔ نقل و حرکت کی فہرست اگرچہ شائع شدہ اسکور میں ان کی وضاحت نہیں کی گئی ہے، لیکن حصوں کے درمیان ایک واضح وضاحت درج ذیل ہے: [تعارف] اس طرح یسعیاہ نے بابل کے پانیوں سے کہا/اگر میں آپ کو بھول گیا تو اے یروشلم [منتقلی] بابل کا ایک بڑا شہر بابل تھا، بیلشضر بادشاہ نے ایک بڑی دعوت کی تعریف کی۔ اس طرح بابل میں، طاقتور شہر [منتقلی] اور اسی گھنٹے میں پھر ہماری طاقت کو بلند آواز سے خدا کے لیے گاؤ۔ صور اور پائپ خاموش تھے پھر ہماری طاقت کو بلند آواز سے گاؤ متن اس طرح یسعیاہ نے کہا-آپ کے بیٹے کہ آپ کو جنم دیں گے وہ لے لیے جائیں گے، اور شاہ بابل کے محل میں خواجہ سرا کیسے بنیں گے۔ بابل کے پانی کے پاس، اور بابل کے پانی کے پاس ہم وہاں بیٹھ گئے: ہاں، ہم روئے اور اپنی بیریوں کو ولو پر لٹکا دیا۔ کیونکہ جنہوں نے ہمیں برباد کیا انہوں نے ہم سے خوشی مانگی ؛ جنہوں نے ہمیں قیدی بنا کر لے گئے انہوں نے ہم سے ایک گیت مانگا۔ ہمیں صیون کا ایک گیت گاؤ۔ ہم اجنبی ملک میں رب کا گیت کیسے گائیں گے؟ اے یروشلم اگر میں آپ کو بھول جائے تو میرا دایاں ہاتھ اپنی چالاکی کو بھول جائے۔ اگر میں آپ کو یاد نہیں کرتا ہوں تو میری زبان کو میرے منہ کی چھت سے چپکنے دیں۔ جی ہاں، اگر میں اپنی خاص خوشی سے بڑھ کر یروشلم کو ترجیح نہیں دیتا۔ بابل کے پانی کے پاس ہم بیٹھ گئے: ہاں، ہم رو پڑے۔ اے بابل کی بیٹی، جو تباہ ہونے والی ہے، وہ مبارک ہو گا جو تیرے بچوں کو لے کر انہیں پتھر سے ٹکرا دے، کیونکہ وہ بڑا شہر بابل تشدد کے ساتھ گرا دیا جائے گا اور پھر کبھی نہیں ملے گا۔ بابل ایک بڑا شہر تھا، اس کا سامان سونے اور چاندی کا، قیمتی پتھروں کا، موتیوں کا، عمدہ کتانی کا، جامنی، ریشم اور سرخ رنگ کے، ہاتھی دانت کے ہر طرح کے برتن، انتہائی قیمتی لکڑی کے ہر طرح کے برتن، پیتل، لوہے اور سنگ مرمر کے، دار چینی، بو اور مرطوب، لوبان، شراب اور تیل، عمدہ آٹا، گندم اور جانور، بھیڑیں، گھوڑے، رتھ، غلام اور مردوں کی روحیں۔ بابل میں بیلشضر بادشاہ نے ایک بڑی ضیافت کی، اپنے ایک ہزار آقاؤں کے لیے ضیافت کی، اور ہزار سے پہلے شراب پی۔ بیلشضر، جب اس نے شراب کا ذائقہ چکھا، ہمیں سونے اور چاندی کے برتن لانے کا حکم دیا: ہاں! سونے کے برتن، جو اس کے والد نبوکدنضر نے یروشلم میں موجود ہیکل سے نکالے تھے۔ اس نے ہمیں حکم دیا کہ خدا کے گھر کی ہیکل کے سنہری برتن لائیں، تاکہ بادشاہ، اس کے شہزادے، اس کی بیویاں اور اس کی حرمیں اس میں پی سکیں۔ اس کے بعد بادشاہ نے ہمیں حکم دیا: کانٹے، بانسری، ٹاٹ، سالٹری اور ہر قسم کی موسیقی لائیں: انہوں نے دوبارہ شراب پی، ہاں، مقدس برتنوں سے پیا، اور پھر بادشاہ سے کہا: سونے کے خدا کی تعریف کریں، چاندی کے خدا کی تعریف کریں، لوہے کے خدا کی تعریف کریں، لکڑی کے خدا کی تعریف کریں، پتھر کے خدا کی تعریف کریں، پیتل کے خدا کی تعریف کریں! اس طرح طاقتور شہر بابل میں بیلشضر بادشاہ نے ایک بڑی ضیافت کی، اپنے ایک ہزار آقاؤں کے لیے ضیافت کی اور ہزار سے پہلے شراب پی۔ بیلشضر نے شراب کا ذائقہ چکھتے ہوئے ہمیں سونے اور چاندی کے برتن لانے کا حکم دیا جس سے اس کے شہزادے، اس کی بیویاں اور اس کی حرمیں خوش ہوں اور اس میں پی سکیں۔ اپنے عجیب دیوتاؤں، بتوں اور شیطانوں، جھوٹے دیوتاؤں کی تعریف کرنے کے بعد جو نہ تو دیکھ سکتے ہیں اور نہ ہی سن سکتے ہیں، بادشاہ کے جلال کی تعریف کرنے کے لیے انہیں ٹمبرل اور خوشگوار ہارپ کے لیے بلایا۔ پھر انہوں نے لوگوں کے سامنے بادشاہ سے عہد کیا، اے بادشاہ، اے بادشاہ، بادشاہوں کے بادشاہ، روتے ہوئے: اے بادشاہ، ہمیشہ زندہ رہو۔ اور اسی گھڑی، جب وہ ضیافت کر رہے تھے، ایک آدمی کے ہاتھ کی انگلیاں نکلیں اور بادشاہ نے ہاتھ کا وہ حصہ دیکھا جس نے لکھا تھا۔ اور یہ وہ تحریر تھی جو لکھی گئی تھی: 'مین، مین، ٹیکل اپارسن' 'توازن اور بنیاد کی خواہش میں وزن والا فن'۔ اسی رات بیلشضر بادشاہ کو قتل کر دیا گیا اور اس کی سلطنت منقسم ہو گئی۔ پھر ہماری طاقت کے خدا کے لیے بلند آواز سے گاؤ: یعقوب کے خدا کے لیے خوشی سے شور مچائیں۔ ایک زبور لے لو، ٹمبرل کو یہاں لے آؤ، نئے چاند میں صور پھونک دو، صیون میں صور پھونک دو کیونکہ عظیم بابل گر گیا ہے، گر گیا ہے۔ الیلویا! پھر ہماری طاقت کے خدا کے لیے بلند آواز سے گاؤ: جب زمین کے بادشاہ ماتم کر رہے ہوں اور زمین کے تاجر رو رہے ہوں، رو رہے ہوں اور اپنے کپڑے پھاڑ رہے ہوں، تب یعقوب کے خدا کے لیے خوشی سے شور مچائیں۔ وہ روتے ہیں، افسوس، افسوس، وہ عظیم شہر، ایک گھنٹے میں اس کا فیصلہ آتا ہے۔ صور اور پپر خاموش ہیں، اور ہارپرز نے ہارپ کرنا چھوڑ دیا ہے، اور موم بتی کی روشنی پھر نہیں چمکے گی۔ پھر ہماری طاقت کے خدا کے لیے بلند آواز سے گاؤ۔ یعقوب کے خدا کے لیے خوشی سے شور مچائیں۔ بابل کے لیے عظیم گر گیا ہے۔ الیلویا! موسیقی کا ڈھانچہ پوری موسیقی مضبوطی سے تال پر مبنی اور بھرپور انداز میں ترتیب دی گئی ہے۔ تال اور ہم آہنگی والٹن کی جاز اور دیگر مقبول موسیقی میں دلچسپی کی عکاسی کرتی ہے جسے مذہبی کہانی سنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کی جگری ہوئی تالوں اور تیز آرکیسٹرل اثرات کے باوجود، یہ کام بنیادی طور پر اپنی ٹونالیٹی میں روایتی ہے۔ والٹن کے سوانح نگار مائیکل کینیڈی لکھتے ہیں، "ڈائیٹونیکزم اس معاملے کی جڑ ہے۔ سٹرنگ ٹرومولنڈی، پیتل کے فین فیئر، اور غیر متزلزل اعلامیے کا ماہرانہ استعمال ان کے روایتی ہجے کو کام کرتا ہے۔" کینیڈی مزید کہتے ہیں کہ ٹھنڈی آرکیسٹرل آوازیں جو دیوار پر تحریر کو متعارف کراتی ہیں وہ رچرڈ اسٹراس کی سلوم سے ماخوذ ہیں۔ اسکورنگ باریٹون سولو ڈبل مکسڈ کورس (ایس ایس اے اے ٹی ٹی بی بی) ؛ اور سیمی کورس (ایس ایس اے اے ٹی ٹی بی بی) 2 بانسریاں، پکولو، 2 اوبوس، کور اینگلائس (صرف اگر کوئی سیکسفون نہ ہو)، بی فلیٹ میں تین کلینٹ (ای فلیٹ میں دوسرا ڈبلنگ کلینٹ، بی فلیٹ میں تیسرا ڈبلنگ باس کلینٹ)، ای فلیٹ میں آلٹو سیکسفون، 2 باسسون، کانٹراباسن ؛ ایف میں 4 ہارن، 3 صور، 2 ٹینر ٹرامبون، باس ٹرامبون، ٹوبا ؛ ٹیمپانی، 3 یا 4 پارکسونسٹ (سائیڈ ڈرم، ٹینر ڈرم، باس ڈرم، ٹرائنگل، ٹیمبورن) پیتل کے دو بینڈ، جن میں سے ہر ایک پر مشتمل ہے: 3 صور، اور اختیاری طور پر 2 ٹینر ٹرومبون، باس ٹرومبون، ٹوبا۔ خلاصہ کینٹاٹا دس الگ الگ حصوں میں ہے، جسے بغیر کسی وقفے کے کھیلا جاتا ہے۔ ایک مختصر، پڑھے گئے تعارف کے بعد، کورس اور باریٹون زبور 137 (بابل کے پانی کے پاس، ہم وہاں بیٹھ گئے: ہاں، ہم رو پڑے) کی جذباتی ترتیب میں، اپنے آبائی وطن صیون کے بارے میں گاتے ہیں، اور غصے سے ان کے اغوا کاروں کی طرف اپنی تلخیوں کا اظہار کرتے ہیں۔ اس کے بعد داستان شروع ہوتی ہے، اور ایک طویل ترتیب میں ہم بادشاہ کی بے حیائی پر ان کے خوف و ہراس اور پھر غصے کو سنتے ہیں، اس کے بعد ایک پرجوش مارچ سیکشن ہوتا ہے جس میں بادشاہ اور اس کے دربار کو اپنے دیوتاؤں کی تعریف کرتے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔ اس حصے کو چار سروں کی نزولی شکل سے تیار کیا گیا ہے جو تکرار کے ذریعے آرکسٹرا سے گزرتا ہے، اور چپٹے ہوئے پہلے نوٹ اور نشان زدہ مطابقت پذیری کے ساتھ فوری طور پر جاز کا اثر قائم کرتا ہے۔ اس سے دیوار پر تحریر کی ایک عجیب و غریب اور معاشی طور پر منظم عکاسی ہوتی ہے، اور اس رات بیلشضر کی موت (تحریر کی تشریح کرنے والے دانیال کی کہانی کو خارج کر دیا گیا ہے)۔ لوگ اپنی آزادی کا جشن مناتے ہیں، تعریف کے ایک خوشگوار گیت میں، جس میں ایک عظیم شہر کے زوال پر ماتم کی وجہ سے خلل پڑتا ہے (زبور 81 اور مکاشفہ کی کتاب سے ماخوذ)۔ کورس پورے یہودی لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے، حالانکہ وہ دعوت کی کہانی سناتے وقت بابلیوں کے لہجے کو اپناتے ہیں۔ باریٹون سولوسٹ میں راوی کا کردار ہوتا ہے۔ تاریخ اور تبصرہ والٹن نے کئی سالوں تک اس ترتیب کے ساتھ جدوجہد کی، اور یہ اپنے اصل تصور سے چھوٹی قوتوں کے لیے ایک مختصر کام کے طور پر، جیسا کہ بی بی سی نے کمیشن کیا تھا، اپنی حتمی شکل میں بڑھ گیا۔ یہ دعوت 21 اگست 1929 کے ایک خط میں بی بی سی کے پروگرام پلانر ایڈورڈ کلارک کی طرف سے آئی تھی، جس نے والٹن سے نشریات کے لیے موزوں کام طلب کیا تھا، جو ایک چھوٹے سے کوئر، سولوسٹ اور ایک آرکسٹرا کے لیے لکھا گیا تھا جو 15 کھلاڑیوں سے زیادہ نہ ہو۔ والٹن اور کلارک ایک دوسرے کو جانتے تھے، کیونکہ موسیقار کے وائیولا کنسرٹو کے پریمیئر کے سلسلے میں ان کے معاملات تھے، جس کا پریمیئر اسی سال پال ہینڈمیتھ کے ساتھ سولوسٹ کے طور پر ہوا تھا۔ والٹن نے یہ کام اپنے دوست اور خیر خواہ لارڈ برنرز کے لیے وقف کیا۔ یہ ہونہار شوقیہ کورسز، اور کنڈکٹرز اور اداروں کا دور تھا جو نئی موسیقی کو آگے لانے کے لیے وقف تھے، اور لیڈز فیسٹیول نے پہلی کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ باریٹون سولوسٹ ڈینس نوبل تھے، جنہوں نے اس کام کو دو بار ریکارڈ کیا (بشمول اس کی پریمیئر ریکارڈنگ) اور خاص طور پر اس سے وابستہ ہوئے۔ ابتدا میں یہ کام اپنی غیر متزلزل تحریر اور موسیقی کی پیچیدگی کی وجہ سے غیر معمولی لگتا تھا۔ تاہم یہ ہمیشہ مضبوطی سے ٹونل ہوتا ہے حالانکہ اسے کلیدی دستخط کے بغیر اسکور کیا جاتا ہے اور بہت سی چابیاں گزرتی ہیں۔ پیتل کے بینڈوں کو شامل کرنے کی تجویز فیسٹیول کے ڈائریکٹر، کنڈکٹر سر تھامس بیچم نے دی تھی۔ برلیز کے ریکیم کی پرفارمنس کے لیے بینڈ ویسے بھی موجود تھے، اور بیچم نے نوجوان والٹن سے کہا: "جیسا کہ آپ کو یہ بات پھر کبھی نہیں سنائی دے گی، میرے لڑکے، کیوں نہ پیتل کے دو بینڈ پھینکے جائیں؟" میلکم سارجنٹ کی لاٹھی کے تحت، جو ایک شاندار کورل کنڈکٹر تھا، یہ کورس کو درپیش شدید چیلنجوں کے باوجود فوری طور پر کامیاب رہا۔ یہ کام والٹن کی سب سے مشہور کمپوزیشن میں سے ایک رہا ہے۔ لندن پریمیئر کا انعقاد ایڈرین بولٹ نے 25 نومبر 1931 کو کیا تھا۔ نوجوان بینجمن برٹین سامعین میں موجود تھا۔ یہ کام 1933 میں ایمسٹرڈیم میں آئی ایس سی ایم فیسٹیول میں پیش کیا گیا تھا۔ لیوپولڈ اسٹوکووسکی نے جنوری 1934 میں فلاڈیلفیا آرکسٹرا کے ساتھ دو پرفارمنس پیش کیں۔ سارجنٹ نے اپنے پورے کیریئر میں اسے باقاعدگی سے پروگرام کیا، اور اسے آسٹریلیا، برسلز، ویانا اور بوسٹن تک لے گیا۔ نہ صرف سارجنٹ سے لے کر سائمن ریٹل تک کے برطانوی کنڈکٹرز، بلکہ یوجین اورمنڈی، مورس ابراونیل، آندرے پیوین، رابرٹ شا، لیونارڈ سلیٹکن اور اینڈریو لیٹن نے بھی یہ کام ریکارڈ کیا ہے۔ 1947 میں ہربرٹ وان کراجن نے اسے "گزشتہ 50 سالوں میں لکھی گئی بہترین کورل موسیقی" قرار دیا۔ کراجن نے 1948 میں ویانا میں صرف ایک بار یہ کام انجام دیا تھا، لیکن یہ ایک ایسی کارکردگی تھی جس نے والٹن کو آنسو بہائے اور انہوں نے حیرت کا اظہار کیا کہ وہ کبھی بھی اتنا شاندار کام لکھ سکتے تھے۔ دوسری طرف، چرچ آف انگلینڈ کے سینوڈ نے اس کے متن کو گرجا گھروں میں کارکردگی کے لیے نامناسب سمجھا، اس لیے تھری کوئرز فیسٹیول نے 1957 تک اس کی کارکردگی کی اجازت نہیں دی۔ ووسٹر میوزک فیسٹیول نے 1975 تک اس پر پابندی لگا دی۔ حوالہ جات 1931 کینٹاٹاس ثقافتی عکاسی بیلشزار کمپوزیشنز از ولیم والٹن کینٹاٹاس ورکس 6 ویں صدی قبل مسیح میں ترتیب دی گئی