Elective Affinities
الیکٹیو افینیٹیز (جرمن: Die Whalverwandtschaften)، جس کا ترجمہ کنڈرڈ بائی چوائس کے عنوان سے بھی کیا گیا ہے، جوہان وولف گینگ گوئٹے کا تیسرا ناول ہے، جو 1809 میں شائع ہوا تھا۔ ویمار شہر کے آس پاس واقع، اس کتاب میں ایڈورڈ اور شارلٹ کی کہانی بیان کی گئی ہے، جو ایک اشرافیہ جوڑا ایک الگ تھلگ اسٹیٹ پر ایک دلکش لیکن کسی حد تک عام زندگی سے لطف اندوز ہو رہا ہے۔ اگرچہ یہ دونوں کی دوسری شادی ہے، لیکن ایڈورڈ کے دوست کیپٹن اوٹو اور شارلٹ کی یتیم بھانجی، اوٹیلی کو ان کے ساتھ ان کی حویلی میں رہنے کی دعوت دینے کے بعد ان کے تعلقات خراب ہو جاتے ہیں۔ اوٹیلی اور کیپٹن کی دعوت کو ایک "تجربہ" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جیسا کہ یہ واقعی ہے۔ گھر اور اس کے آس پاس کے باغات کو "ایک کیمیائی ردعمل کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس میں انسانی عناصر کو قارئین کے نتیجے میں ہونے والے رد عمل کا مشاہدہ کرنے کے لیے اکٹھا کیا جاتا ہے۔" گویا کسی کیمیائی رد عمل میں، میاں بیوی میں سے ہر ایک ایک مضبوط نئی کشش کا تجربہ کرتا ہے، جس کا جواب ملتا ہے: شارلٹ، جو عقل کی نمائندگی کرتی ہے، سمجھدار اور پرجوش کیپٹن اوٹو کے لیے ؛ نوعمر اور دلکش اوٹیلی کے لیے جذباتی اور پرجوش ایڈورڈ۔ جذبے اور عقل کے درمیان تصادم افراتفری اور بالآخر ایک المناک انجام کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ ناول، جسے اکثر گوئٹے کا بہترین اور ساتھ ہی ساتھ ان کا سب سے پراسرار ناول بھی کہا جاتا ہے، ویمار کلاسیک ازم کے عناصر کو یکجا کرتا ہے، جیسے کہ پلاٹ کی ترتیب کو سائنسی تمثیل کے طور پر، رومانٹک ازم کی طرف مخالف رجحان کے ساتھ۔ "الیکٹیو افینیٹیز" کی اصطلاح اصل میں کیمسٹری کی ایک سائنسی اصطلاح تھی، جسے ایک بار رابرٹ بوئل، آئزک نیوٹن اور اینٹوین لاوویسیئر جیسے سائنس دانوں نے بڑے پیمانے پر استعمال کیا تھا، پہلے تو ایکسوتھرمک کیمیائی رد عمل کو بیان کرنے کے لیے اور بعد میں کیمیائی رد عمل کا حوالہ دینے کے لیے جس میں ایک آئن دوسرے کو منتقل کرے گا۔ گوئٹے نے جسمانی کیمسٹری سے اس تفہیم کو انسانی جذبات کے استعارے کے طور پر لاگو کیا جو سمجھا جاتا ہے کہ کیمیائی وابستگی کے ایسے قوانین کے زیر انتظام یا ان پر قابو پایا جاتا ہے، اور اس بات کی جانچ پڑتال کی کہ آیا کیمسٹری کے قوانین کسی طرح شادی کے ادارے کے ساتھ ساتھ دیگر انسانی سماجی تعلقات کو بھی کمزور یا برقرار رکھتے ہیں۔ رضاکارانہ ترک کرنا بھی عمل میں آتا ہے، ایک ایسا موضوع جو ان کے چوتھے ناول، ولہیلم میسٹرز وانڈرجہارے، اوڈر ڈائی اینٹسگینڈن (ولہیلم میسٹرز جرنی مین ایئرز، یا دی رینونسینٹس) میں دہرایا جاتا ہے۔ پلاٹ حصہ 1 اپنے اپنے پہلے شریک حیات کی موت کے بعد ایڈورڈ اور اس کی بچپن کی پیاری شارلٹ شادی کرنے کے قابل ہو گئے۔ اشرافیہ کا یہ جوڑا ایڈورڈ کی جائیداد پر الگ تھلگ رہتا ہے، جہاں ایڈورڈ میدانوں کی تزئین و آرائش کا اپنا شوق رکھتا ہے۔ دونوں کے درمیان تعلق جذبے سے زیادہ واقفیت کا ہے۔ غور و فکر کی یکجہتی میں اس وقت خلل پڑتا ہے جب-شارلٹ کی ابتدائی شک و شبہات کے بعد-دو مہمانوں کو گھر میں لایا جاتا ہے: ایڈورڈ کا دوست، کیپٹن اوٹو، جو تنگ حالات میں ہے، اور شارلٹ کی بھانجی، اوٹیلی، جو والدین اور پیسے دونوں سے محروم ہے۔ کپتان کا کافی علم اور ڈرائیو اسٹیٹ میں بہت سی بہتریوں کی ترغیب دیتا ہے، خاص طور پر زمین کی تزئین کے فن تعمیر ؛ شارلٹ اس میں اس کی حمایت کرتی ہے۔ نوجوان اوٹیلی شرمیلی، خاموش، ہمدرد اور پرامن ہے، اور شارلٹ اسے گھریلو انتظام کی ہدایت دیتی ہے، ایک ایسا کام جو وہ جلد ہی مکمل طور پر سنبھال لیتی ہے۔ آہستہ آہستہ ایڈورڈ اور اوٹیلی ایک دوسرے کی طرف زیادہ سے زیادہ راغب محسوس کرتے ہیں، جیسا کہ شارلٹ اور کیپٹن اوٹو بھی کرتے ہیں۔ شارلٹ اور اوٹو ایک دوسرے کے لیے اپنی محبت کا اعتراف کرتے ہیں، لیکن شارلٹ اس سے اس طرح کے جذبات کو ترک کرنے کو کہتی ہے۔ تاہم، ایڈورڈ اوٹیلی کے لیے اپنی ہوس پر قابو نہیں رکھ سکتا۔ شارلٹ، سابقہ صورتحال میں واپسی کی امید کرتے ہوئے، ایڈورڈ سے اوٹیلی کو رخصت کرنے کو کہتی ہے۔ تاہم، ایڈورڈ نے شارلٹ سے طلاق کے امکان کی توقع کی تھی، یہ سوچ کر کہ اس نے کپتان کے ساتھ رشتہ قائم کر لیا ہے۔ کیپٹن اوٹو گھر سے نکل جاتا ہے، اور اوٹیلی کو چھوڑنے میں تاخیر کرنے کے لیے، ایڈورڈ چلا جاتا ہے۔ پیچھے رہ کر، دونوں خواتین اپنی معمول کی زندگی کو جاری رکھنے کی کوشش کرتی ہیں، زمین کی تزئین کی ذمہ داریوں کو جاری رکھنے کے لیے ایک نوجوان معمار کی خدمات حاصل کرتی ہیں۔ ایڈورڈ کی غیر موجودگی میں، شارلٹ کو پتہ چلتا ہے کہ وہ حاملہ ہے اور اسے امید ہے کہ ایڈورڈ اب اس کے پاس واپس آئے گا، لیکن وہ اس خبر سے پریشان ہے اور اپنے فوجی کیریئر کو دوبارہ شروع کرتا ہے۔ شارلٹ کے حمل کی وجہ سے نا امید محسوس کرنے والی اوٹیلی مزید پیچھے ہٹ جاتی ہے۔ حصہ 2 خوبصورتی کا کام اب گاؤں کے قبرستان اور اس سے وابستہ چرچ تک پھیلا ہوا ہے۔ اوٹیلی ایک سائیڈ چیپل کی پینٹنگ کے ساتھ معمار کی مدد کرتی ہے، اور شارلٹ ایک بیٹے کو جنم دیتی ہے، جو اوٹو سے بہت ملتا جلتا ہے اور، یقینا، اس کی بھانجی اوٹیلی-نتیجہ، ہمیں بتایا جاتا ہے، اس دوہری "روحانی بدکاری" کا جس سے بچہ پیدا ہوا۔ اوٹیلی بچوں کی دیکھ بھال کے فرائض سنبھالتی ہے۔ اس موقع پر، گوئٹے بنیادی کہانی کے اندر ایک ناول کی تشریح کرتے ہیں، جس میں اسی طرح کے واقعات کی عکاسی کی گئی ہے جس کے نتیجے میں بالآخر خوشگوار شادی ہوئی۔ ایک سال کی غیر موجودگی کے بعد، ایڈورڈ تمغوں اور اعزازات کے ساتھ جنگ سے واپس آتا ہے۔ وہ کپتان، جسے اب میجر کے عہدے پر ترقی دی گئی ہے، کو اپنے گھر مدعو کرتا ہے اور شارلٹ سے طلاق کی سہولت فراہم کرنے کی کوشش کرتا ہے تاکہ وہ اسٹیٹ پر میجر اوٹو اور ان کے بچے کے ساتھ رہ سکے، جبکہ ایڈورڈ خود اپنی مالکن کے ساتھ سفر پر جا سکے۔ معمار کی بنائی ہوئی جھیل کے کنارے، وہ بچے کے ساتھ اوٹیلی سے ملتا ہے۔ وہ ایک دوسرے کو گلے لگاتے ہیں اور پہلی بار براہ راست، جسمانی جذبے کا تجربہ کرتے ہیں۔ شارلٹ سے طلاق کا یقین محسوس کرتے ہوئے، ایڈورڈ اپنے منصوبوں کو اپنے محبوب کے سامنے پیش کرتا ہے ؛ اوٹیلی فیصلہ شارلٹ پر چھوڑ دیتا ہے۔ جھیل کے پار گھر جانے کی خواہش میں اور ایڈورڈ سے دوبارہ مل کر پرجوش ہو کر، وہ بچے کو پانی میں پھسلنے دیتی ہے اور کشتی پر چڑھتے ہی ڈوب جاتی ہے۔ شارلٹ، حادثے کے لیے اپنی ہی ہچکچاہٹ کو مورد الزام ٹھہراتے ہوئے، آخر کار طلاق پر راضی ہو جاتی ہے لیکن میجر کو قطعی جواب نہیں دیتی۔ بچے کی موت کے ساتھ، ایڈورڈ اوٹیلی کے ساتھ تعلق کی آخری رکاوٹ کو ہٹتے ہوئے دیکھتا ہے، لیکن اوٹیلی جرم سے دوچار ہو جاتی ہے اور اپنی محبت کو ترک کرنا چاہتی ہے۔ ایڈورڈ کے اسے ایک اور ملاقات میں لے جانے کے بعد، اسے احساس ہوتا ہے کہ ان کی باہمی کشش ناقابل تسخیر ہے۔ وہ بولنا اور کھانا چھوڑ دیتی ہے اور مر جاتی ہے ؛ ایڈورڈ بھی زندہ رہنے کی خواہش کھو دیتا ہے اور مر بھی جاتا ہے۔ شارلٹ اسے اس چیپل میں اپنے پریمی کے پاس دفن کرتی ہے جسے اوٹیلی نے پینٹ کیا تھا۔ نظریہ انتخابی وابستگی انسانی تعلقات کو کیمیائی رد عمل یا کیمیائی عمل کے طور پر پیش کرنے والا پہلا کام سمجھا جاتا ہے کیونکہ کلاسیکی یونانی فلسفی ایمپیڈوکلس کا قول ہے: "جو لوگ ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں وہ پانی اور شراب کی طرح مل جاتے ہیں ؛ جو لوگ ایک دوسرے سے نفرت کرتے ہیں وہ پانی اور تیل کی طرح الگ ہو جاتے ہیں۔" "انتخابی وابستگی" کی اصطلاح کیمیائی وابستگی کے پرانے تصور پر مبنی ہے۔ انیسویں صدی کے اوائل میں کیمسٹری میں، "انتخابی وابستگی" یا کیمیائی وابستگی کا جملہ ان مرکبات کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جو صرف منتخب حالات میں ایک دوسرے کے ساتھ تعامل کرتے تھے۔ گوئٹے نے اسے شادی کے لیے ایک منظم استعارہ اور ذمہ داری اور جذبے کے درمیان تنازعہ کے طور پر استعمال کیا۔ کتاب میں، لوگوں کو کیمیائی پرجاتیوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے جن کے محبت کے معاملات اور تعلقات کا تعین کیمیائی وابستگی کے ذریعے کیا گیا تھا جو الکیمیکل پرجاتیوں کی جوڑی سے ملتا جلتا ہے۔ گوئٹے نے اس نظریے کا خاکہ پیش کیا کہ جذبہ، شادی، تنازعہ، اور آزاد مرضی سبھی کیمسٹری کے قوانین کے تابع ہیں اور جس میں انسانی انواع کی زندگیوں کو کیمیائی انواع کی زندگیوں سے مختلف طریقے سے منظم کیا جاتا ہے۔ برسوں کے دوران رائے تقسیم کی گئی ہے کہ آیا گوئٹے کا نظریہ استعارہ میں استعمال کیا گیا تھا۔ ناول میں، مرکزی کیمیائی رد عمل جو ہوتا ہے وہ ایک شادی شدہ جوڑے ایڈورڈ اور شارلٹ (بی اے) کے درمیان، شادی کے پہلے سال کے اختتام پر (ہر ایک کے لیے ان کی دوسری شادی)، اور ان کے دو اچھے دوست بالترتیب کیپٹن اور اوٹیلی (سی ڈی) کے درمیان، ایک دوہری نقل مکانی کا رد عمل (دوہری انتخابی وابستگی) ہے۔ ایڈورڈ اور شارلٹ دونوں کے لیے پہلی شادیوں کو مالی سہولت، بنیادی طور پر طے شدہ شادیوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ خاص طور پر، جب وہ چھوٹے تھے، ایڈورڈ کی شادی اپنے والد کے کام کرنے اور ناقابل تلافی لالچ کی وجہ سے ایک امیر بڑی عمر کی عورت سے ہوئی تھی۔ اسی طرح، جب شارلٹ کے امکانات بہترین نہیں تھے، تو وہ ایک امیر آدمی سے شادی کرنے پر مجبور یا پابند تھی، جس سے وہ محبت نہیں کرتی تھی۔ چوتھے باب میں، کردار دنیا کے پہلے زبانی طور پر بیان کردہ انسانی ڈبل نقل مکانی کیمیائی رد عمل کی تفصیل دیتے ہیں۔ باب کا آغاز وابستگی کے نقشے (رد عمل کے نقشے) یا 'ٹپوگرافیکل چارٹ' کی وضاحت سے ہوتا ہے جیسا کہ گوئٹے اسے کہتے ہیں۔ اس رد عمل کے نقشے پر ہمیں بتایا گیا ہے کہ اس پر 'اسٹیٹ اور اس کے آس پاس کی خصوصیات کو واضح طور پر، کافی بڑے پیمانے پر، قلم اور مختلف رنگوں میں دکھایا گیا تھا، جس کی کیپٹن نے مثلثی پیمائش کر کے ایک مضبوط بنیاد رکھی تھی'۔ اس کے بعد، ردعمل کی وضاحت کرنے کے لیے، ہمیں بتایا جاتا ہے: 'بشرطیکہ یہ پاڈینٹک نہ لگے،' کیپٹن نے کہا، 'مجھے لگتا ہے کہ میں اشاروں کی زبان میں مختصر طور پر خلاصہ کر سکتا ہوں۔ تصور کریں کہ A ایک B کے ساتھ قربت سے جڑا ہوا ہے، تاکہ کوئی قوت انہیں شکست نہ دے سکے۔ تصور کریں کہ C بھی اسی طرح ایک D سے متعلق ہے۔ اب دونوں جوڑوں کو رابطے میں لائیں: A خود کو D پر پھینک دے گا، C کو B پر، یہ کہنے کے قابل ہوئے بغیر کہ کس نے پہلے اپنے ساتھی کو چھوڑ دیا، جس نے پہلے دوسرے کے ساتھی کو گلے لگایا تھا۔ یہ ذیل میں دکھایا گیا ہے: AB + CD → AD + BC 'اب پھر!' ایڈورڈ نے مداخلت کی: 'جب تک ہم یہ سب اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھتے، آئیے اس فارمولے کو ایک استعارہ کے طور پر دیکھیں جس سے ہم ایک سبق نکال سکتے ہیں جسے ہم فوری طور پر اپنے آپ پر لاگو کر سکتے ہیں۔ آپ، شارلٹ، اے کی نمائندگی کرتے ہیں، اور میں آپ کے بی کی نمائندگی کرتا ہوں ؛ کیونکہ حقیقت میں میں مکمل طور پر آپ پر انحصار کرتا ہوں اور آپ کی پیروی کرتا ہوں جیسا کہ اے کے بعد بی آتا ہے۔ سی واضح طور پر کپتان ہے، جو اس وقت کسی حد تک مجھے آپ سے دور کر رہا ہے۔ اب یہ صرف مناسب ہے کہ، اگر آپ کو لامحدود ہوا میں غائب نہیں ہونا ہے، تو آپ کو ڈی فراہم کیا جانا چاہیے، اور یہ ڈی بلا شبہ دلکش چھوٹی خاتون اوٹیلی ہے، جس کی قریب آنے والی موجودگی کی آپ اب مزاحمت نہیں کر سکتے ہیں۔ ' آسٹریڈا ٹینٹیلو نے اپنی 2001 کی کتاب گوئٹے کی الیکٹیو افینیٹیز اینڈ دی کریٹکس میں لکھا ہے: والٹر بینجمن کا مضمون آن دی الیکٹیو افینیٹیز والٹر بینجمن کے اس مضمون کو، جو 1920-21 کے ارد گرد لکھا گیا تھا، آسٹریا کے نقاد ہیوگو وان ہوفمینسٹال نے "بالکل بے مثال" قرار دیا تھا۔ یہ بینجمن کی ایک مثالی مثال کے طور پر مشہور ہے جس نے اپنے ادبی موضوع کو گہری جدلیاتی ثالثی کے عمل کے تابع کیا۔ مضمون میں، جو گوئٹے کے نصوص کے انداز اور ارادوں پر حملہ کرتا ہے، بینجمن ایک ابھی تک غیر متزلزل (اور، اصولی طور پر، ناقابل تصور) "آزادی" کے امکان کے حق میں افسانوی سوچ (جسے وہ گوئٹے کے نصوص کے ذریعے تلاش کرتا ہے) سے بالاتر ہونے کے امکان پر بحث کرتا ہے۔ عام طور پر، بینجمن اس تجربے کو فن میں تلاش کرتا ہے، جو اس کے مطابق، صرف ثالثی کے ذریعے، افسانے کی طاقتوں کو عبور کرنے کے قابل ہے۔ موافقت اسی عنوان سے 1974 کی ایک مشرقی جرمن فلم کی ہدایت کاری سیگ فرائیڈ کون نے ڈیفا فلم اسٹوڈیو کے لیے کی تھی۔ فرانسس فورڈ کوپولا نے اپنی نامکمل تخلیق اپاکولیپس ناؤ پر کلینیکل مینک ڈپریشن اور اضطراب کی لپیٹ میں، اور اپنی گرل فرینڈ، اسکرین رائٹر میلیسا میتھیسن کے زیر اثر، 3 ڈی میں گوئٹے کے الیکٹیو افینیٹیز کا دس گھنٹے کا فلمی ورژن بنانے کی تجویز پیش کی۔ جان بین ویل کا 1982 کا ناول دی نیوٹن لیٹر اس کہانی کو آئرلینڈ میں ڈھالتا ہے۔ گورڈن برجیس کی تفصیل جرمن زندگی اور خطوط، اپریل 1992 میں مل سکتی ہے۔ روڈولف تھوم کی فلم ٹیروٹ (1986) الیکٹیو افینیٹیز پر مبنی ہے۔ برطانوی ڈرامہ نگار ٹام اسٹاپارڈ کا 1993 کا ڈرامہ آرکیڈیا، الیکٹیو افینیٹیز کا جدید دور کا ریمیک ہے، حالانکہ اس میں ایک موڑ ہے۔ یہ ڈرامہ جدید دور اور 1809، گوئٹے کے زمانے میں ہوتا ہے ؛ کرداروں کو باریکی سے تبدیل کیا جاتا ہے، جیسے۔ 'کیپٹن' 'دی نیول کیپٹن' بن جاتا ہے ؛ اور تھرموڈینامکس کے دوسرے قانون، افراتفری کے نظریہ، اور دیگر مضامین پر بحث کے ساتھ ڈرامے میں کیمیائی وابستگی کو اپ ڈیٹ کیا جاتا ہے ؛ حالانکہ ڈرامہ اب بھی اس خیال پر قائم ہے کہ کردار رد عمل والے وجود ہیں، کرداروں کے درمیان تعاملات کی "گرمی" جیسے خیالات پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ رابن گورڈن کی 1995 کی مختصر کہانی "لیوز ان دی ونڈ" اس کہانی کو جدید انگلینڈ میں ڈھالتی ہے، جس میں ایڈورڈ اور شارلٹ ایک تعلیمی جوڑے کے طور پر ہیں۔ 1996 میں، ایک فلمی ورژن بنایا گیا، جس کا عنوان دی الیکٹیو افینیٹیز تھا، جس کی ہدایت کاری پاؤلو اور وٹوریو تویانی نے کی تھی۔ 2009 کی فلم سم ٹائم ان اگست جس کی ہدایت کاری سیبسٹین شیپر نے کی تھی، کچھ حد تک گوئٹے کے ناول پر مبنی ہے اور کہانی کو جدید دور کے جرمنی میں منتقل کرتی ہے۔ ثقافت اور نظریہ میں حوالہ جات 19 ویں صدی کے آخر میں ماہر سماجیات میکس ویبر، جنہوں نے سرمایہ داری کی ترقی کو بیان کرنے کا ایک طریقہ پیش کیا جس نے خود کو کارل مارکس کے نظریات سے ممتاز کیا، نے سرمایہ داری کے عروج کو خالصتا معاشی مواد کے لحاظ سے نہیں بلکہ خیالات کے درمیان متعدد سماجی، ثقافتی اور تاریخی انتخابی وابستگی یا روابط کے لحاظ سے بیان کیا، خاص طور پر پروٹسٹنٹ ورک ایتھک میں۔ ویبر نے 14 سال کی عمر میں گوئٹے کے کام پڑھے تھے۔ انہوں نے سماجیات کے ایک بڑے حصے کو وضع کرنے کے لیے انسانی "انتخابی وابستگی" کے بارے میں گوئٹے کے تصور کو استعمال کیا۔ والٹر بینجمن نے "گوئٹے کی انتخابی وابستگی" کے عنوان سے ایک مضمون لکھا۔ 1924 میں نیو ڈوئچے بیٹریج میں شائع ہوا۔ یہ جرمن رومانٹک ازم پر ان کے اہم ابتدائی مضامین میں سے ایک ہے۔ 1933 میں، رینے میگریٹ نے انتخابی وابستگی کے عنوان سے ایک پینٹنگ پر عمل درآمد کیا۔ فرانسیسی نیو ویو کے ہدایت کار فرانسوا ٹرفوٹ کی 1962 کی فلم جولس ایٹ جم میں، دو مرد کرداروں میں سے ایک، جم، جو اپنے دوست جولس سے ملنے جا رہا ہے، کو کتاب ادھار دی جاتی ہے، لیکن جولس کی بیوی، کیتھرین، اچانک اسے واپس کرنے کو کہتی ہے۔ اس کے بعد وہ جم کی عاشق بن جاتی ہے۔ مائیکل آنڈاٹجے کے ناول، انیلز گھوسٹ میں، اس کتاب پر بحث کی گئی ہے کہ اسے سری لنکا کے ہسپتال کے ڈاکٹروں کے مشترکہ کمرے میں دوسرے ناولوں کے ساتھ رکھا گیا ہے، لیکن وہ نہ پڑھی گئی ہے۔ گنٹر گراس کے پہلے ناول دی ٹن ڈرم میں، الیکٹیو افینیٹیز ان دو کتابوں میں سے ایک ہے جسے مرکزی کردار آسکر نے راسپوتن پر ایک کتاب کے ساتھ رہنمائی کے لیے استعمال کیا ہے۔ مورس بیرنگ کے ناول کیٹز کریڈل (ہین مین، 1925) میں ایلسی لا لیس ڈرولی اور درست تبصرے کرتی ہیں (والٹر اور برنارڈ کے لیے ان کی بیویوں کے علاوہ دوسری خواتین کی طرف کشش کے سلسلے میں) "کافی حد تک 'انتخابی وابستگی' کا معاملہ ہے، ہے نا؟" یہ منظر 1901 میں کنگ ایڈورڈ VII کی تاجپوشی کے فورا بعد پیش آتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط الیکٹیو افینیٹیز-پیٹر ڈی اسمتھ الیکٹیو افینیٹیز-دی لٹریری انسائیکلوپیڈیا ڈائی والور وانڈشافٹن الیکٹیو افینیٹیز کارنیل یونیورسٹی لائبریری ہسٹوریکل مونوگراف کلیکشن۔ اسکین شدہ ورژن 1809 جرمن ناول جرمن ناول جو فلموں میں ڈھال لیے گئے جوہان وولف گینگ وان گوئٹے کے ناول جرمنی میں ترتیب دیے گئے جرمن ناول ڈراموں میں ڈھال لیے گئے