Principate
پرنسپیٹ رومن سلطنت کی سامراجی حکومت کی شکل ہے جو 27 قبل مسیح میں اگستس کے دور حکومت کے آغاز سے لے کر 284 عیسوی میں تیسری صدی کے بحران کے اختتام تک رہی، جس کے بعد یہ ڈومینیٹ میں تبدیل ہوئی۔ پرنسپیٹ کی خصوصیت ایک واحد شہنشاہ (پرنسپس) کے دور حکومت اور ابتدائی شہنشاہوں کی طرف سے، کم از کم، رومن جمہوریہ کے کچھ پہلوؤں میں، رسمی تسلسل کے وہم کو برقرار رکھنے کی کوشش ہے۔ صفتیات اور توقعات 'پرنسپیٹ' مشتق طور پر لاطینی لفظ پرنسپس سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب چیف یا فرسٹ ہے، اور اس لیے اس طرح کے سیاسی رہنما کے زیر تسلط سیاسی حکومت کی نمائندگی کرتا ہے، چاہے وہ باضابطہ طور پر ریاست کا سربراہ ہو یا حکومت کا سربراہ۔ یہ پرنسپل شہنشاہوں کے اس دعوے کی عکاسی کرتا ہے کہ وہ روم کے شہریوں میں محض "برابر کے درمیان پہلے" تھے۔ جمہوریہ کے تحت، پرنسپس سینیٹ، جو روایتی طور پر سینیٹ کا سب سے قدیم یا سب سے معزز رکن تھا، کو کسی بھی بحث پر پہلے سننے کا حق حاصل تھا۔ سکپیو ایمیلیئنس اور اس کے حلقے نے (نیم پلاٹونک) خیال کو فروغ دیا تھا کہ اختیار کو قابل ترین شہری (پرنسپس) میں لگایا جانا چاہیے، جو فائدہ مند طریقے سے اپنے ساتھیوں کی رہنمائی کرے گا، جو بعد میں سیسرو کے ذریعہ اپنائے گئے محب وطن سیاستدان کا ایک مثالی نظریہ ہے۔ مدت زیادہ محدود اور عین مطابق تاریخی معنوں میں، پرنسپیٹ کی اصطلاح یا تو پوری سلطنت پر لاگو ہوتی ہے (ریپبلکن کے بعد کی رومن ریاست کے معنی میں)، یا خاص طور پر قدیم رومن سلطنت میں شاہی حکومت کے دو مراحل میں سے پہلے 476 میں مغرب میں روم کے فوجی خاتمے (روم کے زوال) نے بازنطینی سلطنت کو واحد وارث کے طور پر چھوڑ دیا۔ یہ ابتدائی پرنسپیٹ مرحلہ اس وقت شروع ہوا جب اگستس نے خود کو پرنسپس کے طور پر آکٹوریٹاس کا دعوی کیا، اور کموڈس، میکسیمینس تھراکس، یا ڈیوکلیٹین کی حکمرانی تک (ماخذ کے لحاظ سے) جاری رہا۔ اس کے بعد، سلطنت میں شاہی حکمرانی کو ڈومینیٹ کے طور پر نامزد کیا جاتا ہے، جو ساپیکش طور پر ایک مطلق العنان بادشاہت کی طرح ہے جبکہ سابقہ پرنسپیٹ اب بھی زیادہ ریپبلکن ہے۔ مکمل طور پر، پرنسپس سینیٹس/پرنسپس سیوٹیٹس کا لقب ("سینیٹرز میں پہلا"/"شہریوں میں پہلا") سب سے پہلے آکٹاوین سیزر اگستس (27 قبل مسیح-14 عیسوی) نے اپنایا تھا، جو پہلا رومن "شہنشاہ" تھا جس نے قتل شدہ جولیس سیزر کی طرح، قانونی بادشاہت کو دوبارہ متعارف نہ کرنے کا انتخاب کیا۔ اگستس کا مقصد شاید اس سیاسی استحکام کو قائم کرنا تھا جس کی تھکاوٹ زدہ خانہ جنگی کے بعد ایک ڈی فیکٹو آمرانہ حکومت کو رومی جمہوریہ کے آئینی ڈھانچے کے اندر ضرورت تھی-جسے گبن نے "دولت مشترکہ کی شکلوں کے بھیس میں ایک مطلق العنان بادشاہت" کہا تھا-مثال کے طور پر، ابتدائی رومی سلطنت کے زیادہ قابل قبول متبادل کے طور پر۔ اگرچہ شروع سے ہی خاندانی دکھاوے شروع ہوئے، لیکن اسے بادشاہت کے انداز میں باقاعدہ بنانا سیاسی طور پر خطرناک رہا۔ اور آکٹاوین بلاشبہ اپنی طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے قائم شدہ ریپبلکن شکلوں کے ذریعے کام کرنا درست تھا۔ اس نے رومن قونصل کے اختیارات سے آغاز کیا، جو عوام کے ٹربیون کے اختیارات کے ساتھ مل کر تھے۔ بعد میں اس نے سنسر کا کردار شامل کیا اور آخر کار پونٹیفیکس میکسمس بھی بن گیا۔ تبریس نے بھی اپنے اختیارات حاصل کر لیے، اور پہلے شہری کے طور پر اپنے مقام پر زور دیتے ہوئے فخر محسوس کیا: "ایک اچھا اور صحت مند پرنسپس، جسے آپ نے اتنی بڑی صوابدیدی طاقت کے ساتھ لگایا ہے، سینیٹ کا اور اکثر پورے شہری ادارے کا نوکر ہونا چاہیے۔" تاہم، اس کے بعد، پرنسپس کا کردار زیادہ ادارہ جاتی ہو گیا: جیسا کہ ڈیو کیسیئس نے کہا، کیلیگولا کو "ایک ہی دن میں ووٹ دیا گیا تھا، وہ تمام استحقاق جن پر اگستس کو اتنے طویل عرصے سے بتدریج اور ٹکڑے ٹکڑے کر کے ووٹ دیا گیا تھا۔" اس کے باوجود، اس "پرنسپیٹ سٹرکٹو سینسو" کے تحت، شہنشاہ کی طرف سے مطلق العنان حکمرانی کی سیاسی حقیقت کو ابھی بھی "غیر تاج شدہ" رومن جمہوریہ (509 قبل مسیح-27 قبل مسیح) کے سیاسی دور سے میراث میں ملنے والی اولیگرچک خود مختاری کی شکلوں اور کنونشنوں کے ذریعے موٹو ("سینیٹ اور روم کے لوگ") یا ایس پی کیو آر کے تحت چھپایا گیا تھا۔ ابتدائی طور پر، اس نظریہ کا مطلب یہ تھا کہ 'پہلے شہری' کو اس انداز میں قابلیت کے لحاظ سے اپنا غیر معمولی عہدہ (درحقیقت تقریبا مطلق العنان بادشاہت کی طرف بڑھنا) حاصل کرنا تھا کہ اگستس نے خود آکٹوریٹاس کا عہدہ حاصل کیا تھا۔ شاہی پروپیگنڈے نے ایک پدرانہ نظریہ تیار کیا، جس میں پرنسپس کو مثالی حکمران سے منسوب تمام خوبیوں کے اوتار کے طور پر پیش کیا گیا (بالکل پہلے یونانی ظالموں کی طرح)، جیسے کہ معافی اور انصاف، اور فوجی قیادت، پرنسپس کو رومن معاشرے کے اندر یہ نامزد کردار ادا کرنے پر مجبور کرتی ہے، اس کے سیاسی انشورنس کے ساتھ ساتھ ایک اخلاقی فرض کے طور پر۔ ایسا لگتا ہے کہ پرنسپس سے خاص طور پر جس چیز کی توقع کی جاتی تھی وہ وقت کے مطابق مختلف تھی، اور مبصرین: ٹائیبیریس، جس نے روم شہر کے لیے بہت زیادہ سرپلس جمع کیا تھا، کو ایک دکھی قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا گیا، لیکن کالیگولا کو کھیلوں اور چشموں پر اس کے شاہانہ اخراجات پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ عام طور پر، شہنشاہ سے یہ توقع کی جاتی تھی کہ وہ نہ صرف ایک اچھے حکمران کے طور پر بلکہ اپنی ذاتی خوش قسمتی کے ساتھ (جیسا کہ کہ کہ "روٹی اور سرکس"-پینم ایٹ سرکنسز میں کہا جاتا ہے) کبھی کبھار عوامی کھیل، گلیڈی ایٹرز، گھوڑے کی دوڑ اور فنکارانہ شوز فراہم کرتا ہے۔ عوامی اور خیراتی اداروں کے لیے خوراک کی بڑی تقسیم نے بھی مقبولیت کو بڑھانے کا کام کیا، جبکہ عوامی کاموں کی تعمیر نے غریبوں کو تنخواہ کے ساتھ روزگار فراہم کیا۔ ویسپاسیان کے تحت دوبارہ تعریف 68 عیسوی میں جولیو-کلاڈین خاندان کے زوال کے ساتھ، 69 عیسوی کے بعد سے شہنشاہ ویسپاسیان کے تحت پرنسپل زیادہ رسمی ہو گیا۔ پرنسپس کا مقام وسیع تر-رسمی طور پر اب بھی جمہوری-رومن آئین کے اندر ایک الگ وجود بن گیا۔ اگرچہ بہت سی ایک جیسی ثقافتی اور سیاسی توقعات باقی رہیں، لیکن پرنسپس کے آگسٹن آئیڈیل کے شہری پہلو نے آہستہ آہستہ امپیریٹر کے فوجی کردار کو راستہ دیا۔ حکمرانی اب میرٹ، یا آکٹوریٹاس کی بنیاد پر توسیع شدہ عہدہ (حتی کہ نظریاتی طور پر بھی) نہیں تھا، بلکہ ایک مضبوط بنیاد پر تھی، جس سے ویسپاسیئن اور مستقبل کے شہنشاہوں کو ان وارثوں کو کامیابی اور عوامی حمایت کے سالوں کے ذریعے عہدہ حاصل کیے بغیر اپنا وارث نامزد کرنے کی اجازت ملتی تھی۔ انتونائن خاندان کے تحت، شہنشاہ کے لیے یہ معمول تھا کہ وہ ایک کامیاب اور سیاسی طور پر امید افزا فرد کو اپنا جانشین مقرر کرے۔ جدید تاریخی تجزیے میں، بہت سے مصنفین اسے ایک "مثالی" صورتحال کے طور پر دیکھتے ہیں: وہ فرد جو سب سے زیادہ قابل تھا اسے پرنسپس کے عہدے پر ترقی دی گئی تھی۔ انتونائن خاندان کے بارے میں، ایڈورڈ گبن نے مشہور طور پر لکھا کہ یہ انسانی تاریخ کا سب سے خوشگوار اور سب سے زیادہ نتیجہ خیز دور تھا، اور جانشینی کے نظام کو کلیدی عنصر قرار دیا۔ پرنسپیٹ میں مطلق العنان عناصر کا وقت کے ساتھ ساتھ بڑھنے کا رجحان رہا، جس میں ڈومینس ("لارڈ"، "ماسٹر"، جس سے پتہ چلتا ہے کہ شہری خدمت گار، نوکر یا غلام بن جاتے ہیں) کا انداز آہستہ آہستہ شہنشاہ کے لیے مقبول ہوتا گیا۔ تاہم کوئی واضح آئینی موڑ نہیں تھا، سیپٹیمیئس سیورس اور سیورین خاندان نے شہنشاہ کے حوالے سے ڈومینیٹ کی اصطلاحات استعمال کرنا شروع کر دی تھیں، اور تیسری صدی کے دوران مختلف شہنشاہوں اور ان کے غاصبوں نے لوگوں کو فوجی ڈومینس اور سیاسی پرنسپس دونوں کے طور پر اپیل کی۔ تیسری صدی کے بحران کے تقریبا رومی سلطنت کے سیاسی خاتمے کے نتیجے میں ڈیوکلیٹین نے خود مختاری کے رجحان کو مضبوطی سے مستحکم کیا۔ اس نے ایک سر والے پرنسپیٹ کی جگہ ٹیٹرارکی (دو آگسٹیوں کی درجہ بندی دو سیزرز سے اوپر) لے لی، جس میں پرانی جمہوری شکلوں کا اصلی دکھاوا بڑی حد تک ترک کر دیا گیا تھا۔ پرنسپس کا لقب-سلطنت کے علاقائی اتحاد کی طرح-ڈومینس کے حق میں غائب ہو گیا۔ اور شہنشاہ اور سول اتھارٹی کو وسط صدی کی بے لگام اور بغاوت پسند سپاہیوں سے الگ کرنے کی کوشش میں جان بوجھ کر دھوم دھام اور خوف کی نئی شکلیں استعمال کی گئیں۔ سینیٹ کا سیاسی کردار حتمی گرہن میں چلا گیا، شاہی صوبوں اور سینیٹری صوبوں کے درمیان صوبوں کی آگسٹن پرنسپل کی طرف سے تقسیم کے بارے میں مزید نہیں سنا گیا۔ وکلاء نے شہنشاہ کے ہاتھوں میں اختیار کے مکمل حوالگی کا نظریہ تیار کیا، اور ڈومینیٹ زیادہ سے زیادہ ترقی کرتا گیا، خاص طور پر مشرقی رومن سلطنت میں، جہاں رعایا، اور یہاں تک کہ سفارتی اتحادیوں کو بھی سروس یا اسی یونانی اصطلاح ڈولوس ("نوکر/غلام") کہا جا سکتا تھا تاکہ شہنشاہ کی اعلی حیثیت کا اظہار کیا جا سکے جو صرف خدا کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، اور زمین پر کسی کے لیے نہیں۔ آخری رومی سلطنت کا آئین بھی دیکھیں حوالہ جات ذرائع السٹن، رچرڈ۔ 1998۔ رومی تاریخ کے پہلو۔ AD 14-117۔ لندن: روٹلیج۔ اپاریسیو پیریز، انتونیو۔ 2009. "پرنسپیٹ کے اوقات میں ٹیکس لگانا۔" 27:1:207-217۔ بلیکن، جوچن۔ 1978 میں۔ پرنزی پت اور تسلط۔ بہت سے لوگوں کی مدد کی جاتی ہے۔ ویزباڈن: فادر۔ سٹین۔ فلائیگ، ایگون۔ 2011 میں۔ "دی ٹرانزیشن فرام ریپبلک ٹو پرنسپیٹ: لاس آف لیجیٹیمیسی، ریوولوشن، اینڈ ایکسپٹیشن"۔ سیاق و سباق میں رومی سلطنت میں: تاریخی اور تقابلی تناظر، جوہن پال ارناسن اور کرٹ اے رافلوب کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ قدیم دنیا، 67-84۔ چیچسٹر: ولی بلیک ویل۔ گیلیا، اینڈریو بی۔ 2012 میں۔ رومن جمہوریہ کو یاد کرنا: پرنسپیٹ کے تحت ثقافت، سیاست اور تاریخ۔ کیمبرج ؛ نیویارک: کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ گبسن، اے۔ جی۔ جی۔، ایڈ۔ 2013 میں۔ جولیو-کلاڈین جانشینی: آگسٹن ماڈل کی حقیقت اور ادراک۔ نیموسین۔ ضمیمہ ؛ 349۔ لیڈن: شاندار۔ ہارلو، میری اور لارنس، رے۔ 2017. "اگستس سینیکس: اولڈ ایج اینڈ دی ریمیکنگ آف دی پرنسپیٹ"۔ یونان اور روم 64.2:115-131۔ کوسر، ریچل میریڈتھ۔ 2005 میں۔ "فتح سے تہذیب تک: ابتدائی اصول میں سامراج کا بیان بازی۔" ایک اعلی ترتیب میں: قدیم دنیا کی سماجی تاریخ لکھنا: ولیم وی ہیرس کے اعزاز میں مضامین، جین جیکس آبرٹ اور ززسانا وارہیلی کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ بیٹریج زر آلٹرٹمسکونڈے ؛ 216، 185-202۔ منچن: سور۔ میلونووا، مارکیٹا۔ 2012 میں۔ "پرنسپیٹ سے لے کر ڈومینیٹ تک مذہبی اور سیاسی الزامات کے ساتھ ٹرائلز۔" سیریز آثار قدیمہ اور کلاسیکا 17.2:117-130۔ رافلوب، کرٹ اے، مارک ٹوہر، اور جی ڈبلیو بوورساک۔ 1990۔ جمہوریہ اور سلطنت کے درمیان: اگستس اور اس کے پرنسپیٹ کی تشریحات۔ برکلے: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس۔ ولیمز، کیتھرین فرانسس۔ 2009. "ٹیسیٹس جرمنیکس اینڈ دی پرنسپیٹ۔" لیٹومس 68.1:117-130۔ بیرونی روابط رومی سلطنت کی حکومت