The Burial of St. Petronilla
سینٹ پیٹرونیلا کی تدفین ایک قربان گاہ ہے جسے اطالوی فنکار جیووانی فرانسیسکو باربیری (گوریسینو) نے 1623 کے آس پاس پینٹ کیا تھا۔ یہ بیک وقت شہید سینٹ پیٹرونیلا کی تدفین اور جنت میں استقبال کی عکاسی کرتا ہے۔ قربان گاہ روم میں سینٹ پیٹرز باسیلیکا کے لیے پینٹ کی گئی تھی، ایک چیپل کے لیے جو سنت کے لیے وقف تھا اور اس میں ان کے آثار موجود تھے۔ نپولین کی فوجوں کے ذریعے پیرس لے جانے سے پہلے اسے بعد میں کورینل پیلس میں منتقل کر دیا گیا۔ انتونیو کینووا کے ذریعہ اٹلی واپس لایا گیا، اسے 1818 میں روم کے کیپیٹولین میوزیم میں رکھا گیا، جہاں اس وقت اس کی نمائش کی جا رہی ہے۔ پیٹرونیلا، جس کے نام کا مطلب "چھوٹی چٹان" ہے، کے بارے میں عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سینٹ پیٹر کی بیٹی تھی، جس کے یونانی نام پیٹروس کا مطلب "چٹان" ہے۔ اس کے آثار 757 تک روم میں ڈومیٹیلا کے قبروں میں آرام کر چکے تھے جب پوپ پال اول نے اس کے جسم کا سینٹ پیٹر کے سرکلر مقبرے میں ترجمہ کیا جسے اس کے بعد سینٹ پیٹرونیلا کہا جاتا ہے۔ سینٹ کا نام اسی پوپ کے محافظ اور فرانسیسی بادشاہوں کے سرپرست نے رکھا تھا تاکہ لومبارڈ حملے کے سامنے پیپین کو پاپسی کے لیے ان کی خدمات کا شارٹ انعام دیا جا سکے۔ جب نئے سینٹ پیٹر کی تعمیر کے دوران سینٹ پیٹرونیلا کے روٹونڈا کو منہدم کر دیا گیا تو اس کی لاش کو نئے چرچ (1606) کے اندر ایک نئی قربان گاہ میں منتقل کر دیا گیا۔ اس کے بعد گوریسینو کو ہدایت دی گئی کہ وہ اس کی قبر کے اوپر قربان گاہ کے لیے ایک قربان گاہ پینٹ کرے۔ تفصیل یہ پینٹنگ سینٹ پیٹرونیلا کی شہادت کی تصویر ہے۔ گوریسینو کی تخلیق کردہ نمائندگی پیٹرونیلا کی سب سے بڑھ کر خدا کے لیے عقیدت پر زور دیتی ہے، بلکہ چرچ اور اس انعام پر بھی جس سے وہ اپنی موت کے بعد ملی۔ پینٹ شدہ داستان دو سطحوں، جنت اور زمین پر ہوتی ہے۔ پیٹرونیلا کو اس کی قبر میں گرایا جاتا ہے اور اسی وقت جنت میں داخل ہوتا ہے۔ دونوں تصاویر مرکزی عمودی محور کے ساتھ سیدھی ہوئی ہیں، ایک دوسرے کی عکاسی کرتی ہیں۔ اعداد و شمار براہ راست دکھائے گئے اعمال میں شامل ہیں۔ تاہم، بیانیے کی نمائندگی جماعت کو اس کے عمل سے خارج نہیں کرتی ہے۔ یہ جماعت کی زندگیوں میں ہونے والے اعمال پر اپنی اہمیت پر زیادہ زور دیتا ہے۔ پینٹنگ ہر طرف کھلی ہے۔ نچلے حصے میں تصویر کے نیچے سے ہاتھ اوپر پہنچتے ہوئے دیکھے جا سکتے ہیں۔ سینٹ کو دفن کرنے کے عمل میں جماعت کو شامل کیا جا رہا ہے۔ جاری ایکٹ سے تعلق رکھنے اور اس سے متاثر ہونے کا احساس اس کی کھلی شکل سے مضبوط ہوتا ہے۔ سنت کی طرف پھیلے ہوئے ہاتھ پینٹنگ کے عمل اور اس دنیا کے درمیان کی لکیر کو توڑ دیتے ہیں جس میں جماعت آباد تھی۔ یہ ایسا ہے جیسے منظر براہ راست جماعت سے بات کر رہا ہو، انہیں عقیدت میں حصہ لینے کا اشارہ کر رہا ہو۔ نچلے درجے پینٹنگ کی نچلی، زمینی نمائندگی باروک کی طرف جھکی ہوئی ہے۔ ایک نسبتا وضاحت موجود ہے، روشنی ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہوتی ہے، سیاہ سائے شکلوں کو تحلیل کرتے ہیں۔ پینٹنگ کا دائیں کونے کا ہاتھ مکمل اندھیرے میں گھل جاتا ہے، جبکہ روشنی پیٹرونیلا پر پھینکی جاتی ہے اور لوگ اسے اس کی قبر میں اتار دیتے ہیں۔ نیلے رنگ کے پوشاک پہنے ہوئے آدمی کے کپڑے اندھیرے اور روشنیوں کے اندر اور باہر بہتے دکھائی دیتے ہیں۔ مجموعی طور پر، اثر یہاں اور اب فوری طور پر احساس پیدا کرتا ہے۔ افراتفری اور غیر منظم تنظیم کا احساس ہے۔ تیزی سے حرکت کا احساس، وقت کا احساس، بے ترتیبی کے اثر پر زور دیتے ہوئے تصویر سے اعداد و شمار کاٹے جاتے ہیں۔ انداز پینٹر ہے، بھاری، مائع سائے اور ٹونز کو قرض دیتا ہے۔ اتحاد بہت کم ہے کیونکہ ہم نچلے درجے سے کوئی بھی تصویر لے سکتے ہیں اور ایک آزاد تصویر حاصل کر سکتے ہیں۔ پینٹنگ کا نظارہ ایک ہیپٹک نقطہ نظر پر ہوتا ہے، ایک مربوط پس منظر کے بغیر ایک قریبی منظر۔ تاہم، نچلے درجے سے لے کر اوپری درجے تک کے اعداد و شمار کے سرپلنگ اثر میں تال کا تھوڑا سا احساس ہوتا ہے۔ تاہم، مجموعی طور پر پینٹنگ کا نچلا درجہ اس کے عمل، متعین وقت اور بے ترتیب ترتیب کی عکاسی میں قطعی ہے۔ نچلے منظر میں عکاسی کے لیے ایک دنیاوی، زمینی احساس ہے۔ گرم رنگ، زرد اور زنگ زمین اور دھول کا احساس بھی بڑھاتے ہیں۔ نچلے درجے پر تدفین کے مقام کا مقام، مردہ سنت کی طرف پہنچنے والے ایک غیر مرئی آدمی کے ہاتھ، اعداد و شمار کا مستقل عمل، پیٹرونیلا کی تدفین پر توجہ کا مرکز، پیٹرونیلا کی لاش کو قربان گاہ تک نیچے اتارنے کی قربت جہاں جماعت اپنی قربانی دیتی ہے جماعت کو اپنے دائرے میں ڈھک لیتی ہے۔ یہ ان کا حصہ بن جاتا ہے اور وہ اس کا حصہ بن جاتے ہیں۔ اعداد و شمار کا سائز منظر کے بیان پر زور دیتا ہے، جماعت کو اس کی غالب موجودگی سے پینٹنگ میں ان کے کردار سے زیادہ آگاہ کیا جاتا ہے۔ بالائی درجہ دوسرا درجہ، باروک کے کچھ عناصر کو برقرار رکھتے ہوئے کلاسیکی نمائندگی کی طرف جھکا ہوا ہے۔ وقت کا احساس ہے، جیسا کہ پیٹرونیلا مسیح یسوع کے سامنے جھکتا ہے، تاہم، حرکت پذیری زیادہ معطل، پرسکون، کم عارضی ہے۔ پیٹرونیلا کا سر مسیح کے سامنے جھکا ہوا ہے جب وہ اس کا استقبال کرتا ہے، حالانکہ جنت میں موجود فرشتے اس کی آمد پر پرسکون اور پرسکون ہیں کیونکہ وہ اس کے ساتھ اور اس کے آس پاس اپنا راستہ بناتے رہتے ہیں۔ اگرچہ کچھ پہلوؤں کو اب بھی آزادانہ طور پر واپس لیا جا سکتا ہے، پھر بھی مجموعی اتحاد کا احساس موجود ہے۔ پیٹرونیلا کا گاؤن سرخ ہے ؛ تاہم، مجموعی طور پر جنت کے رنگ ٹھنڈے اور کرکرا ہوتے ہیں۔ لکیریں زیادہ واضح اور گہرائی میں زیادہ قابل تعریف ہیں، جو تازگی، صفائی اور پاکیزگی کا احساس دلاتی ہیں۔ اوپری درجہ جماعت سے سب سے زیادہ دور ہے، جو جنت کی طرف پہنچتا ہے۔ جماعت کے لیے اس جنت کے درمیان کوئی براہ راست تعلق نہیں ہے سوائے پیٹرونیلا کے جو زمین سے گزر چکا ہے اور جس کا مسیح استقبال کرتا ہے۔ گورسینو کی طرف سے سینٹ پیٹرونیلا کی تدفین کی مذہبی تشریح، شاید جماعت کے لیے ایک رہنما ہے۔ ایک انتہائی قابل احترام سنت کی موت کی عکاسی کرتے ہوئے، جس کے آثار حال ہی میں چرچ میں اس کے والد کے نام سے منسوب قربان گاہ میں منتقل کیے گئے ہیں، سنت کے لیے احترام، ان اقدار کے لیے جو اس نے اپنی زندگی پر رکھی ہیں، کو آگے بڑھایا جاتا ہے۔ جماعت میں اس کی موت اور قربانی مشترک ہیں۔ وہ ایک طرح سے اس کا حصہ بھی ہیں۔ وہ جنت میں اس کی قبولیت دیکھ سکتے ہیں۔ فوری حالت میں وہ صرف پیٹرونیلا کے ذریعے اس قبولیت کو دیکھ سکتے ہیں۔ اگرچہ ان کی اپنی قربانی، عقیدت اور عقیدت کے ذریعے، جیسا کہ انہیں پینٹنگ میں یاد دلایا گیا ہے، وہ زمین سے رخصت ہونے پر اسی قبولیت میں حصہ لے سکتے ہیں۔ سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں الٹر پر حوالہ جات کا صفحہ 1623 پینٹنگز کیپٹلائن میوزیم میں گوریسینو پینٹنگز یسوع کے الٹرپیسز کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز