Mass grave
اجتماعی قبر ایک ایسی قبر ہے جس میں متعدد انسانی لاشیں ہوتی ہیں، جن کی شناخت تدفین سے پہلے ہو بھی سکتی ہے اور نہیں بھی۔ اقوام متحدہ نے مجرمانہ اجتماعی قبر کی تعریف ایک ایسی تدفین کی جگہ کے طور پر کی ہے جس میں تین یا اس سے زیادہ سزائے موت کے متاثرین ہوں، حالانکہ اس کی قطعی تعریف پر متفقہ طور پر اتفاق نہیں ہوا ہے۔ عام طور پر بہت سے لوگوں کے مرنے یا مارے جانے کے بعد اجتماعی قبریں بنائی جاتی ہیں، اور صفائی ستھرائی کے خدشات کے پیش نظر لاشوں کو جلد دفن کرنے کی خواہش ہوتی ہے۔ اگرچہ اجتماعی قبروں کو جنگ اور جرائم جیسے بڑے تنازعات کے دوران استعمال کیا جا سکتا ہے، لیکن جدید دور میں انہیں قحط، وبا یا قدرتی آفت کے بعد استعمال کیا جا سکتا ہے۔ آفات میں، اجتماعی قبروں کو انفیکشن اور بیماری پر قابو پانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ ایسے معاملات میں، اکثر سماجی بنیادی ڈھانچے کی خرابی ہوتی ہے جو انفرادی لاشوں کی مناسب شناخت اور ان کو ٹھکانے لگانے کے قابل بناتی ہے۔ 1873 میں لوڈوویکو برونیٹی کے ذریعہ قابل اعتماد شمشان خانہ کی ترقی سے پہلے اجتماعی یا فرقہ وارانہ تدفین ایک عام رواج تھا۔ قدیم روم میں کچرے اور غریبوں کی لاشوں کو اجتماعی قبروں میں پھینک دیا جاتا تھا جسے پوٹیکولی کہا جاتا تھا۔ پیرس میں، اجتماعی تدفین کا رواج، اور خاص طور پر، سیمیٹیئر ڈیس انوسینٹس کی حالت نے لوئس XVI کو پیرس کے قبرستانوں کو ختم کرنے پر مجبور کیا۔ باقیات کو ہٹا کر پیرس کے زیر زمین میں رکھا گیا جس سے ابتدائی کیٹاکمبس کی تشکیل ہوئی۔ صرف لی سیمیٹیئر ڈیس انوسینٹس کے پاس ہٹانے کے لیے 6,000,000 ڈیڈ تھا۔ تدفین شہر کی حدود سے باہر شروع ہوئی جو اب پیئر لاچیز قبرستان ہے۔ سری لنکا میں تاملوں کی جنگی اجتماعی قبریں سری لنکا کے جزیرے میں سیممانی اور کوکوتھوڈوائی جیسی مختلف جگہوں پر اجتماعی قبریں ملی ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سنہالی حکومت اور تاملوں کے درمیان خانہ جنگی کے سالوں کے دوران سری لنکن فوج کے ذریعہ بے گناہ تاملوں کا قتل اور تدفین کر رہے تھے۔ 1238 میں کیوان روس پر منگول حملے کے متاثرین کی کم از کم 300 لاشوں پر مشتمل ایک اجتماعی قبر، 2005 میں روس کے شہر یاروسلاول میں کھدائی کے دوران دریافت ہوئی تھی۔ تیس سالہ جنگ، 17 ویں صدی میں، یورپ کا سب سے مہلک مذہبی تنازعہ تھا۔ لٹزن کی جنگ میں ہلاک ہونے والے 47 سپاہیوں کو اجتماعی قبر میں دفن کیا گیا۔ آثار قدیمہ اور آستیولوجی تجزیہ سے پتہ چلا ہے کہ فوجیوں کی عمر 15-50 سال سے تھی۔ زیادہ تر لاشوں میں سر پر دھندلی طاقت کے صدمے کے ثبوت تھے جبکہ سات افراد کو چھرا گھونپنے کے زخم تھے۔ زیادہ تر فوجی پستولوں اور گھڑ سواروں کے کاربائنوں سے لگنے والے گولیوں کے زخموں سے مارے گئے۔ نیپولین کی جنگیں متعدد اجتماعی قبریں دریافت ہوئی ہیں جو نپولین کی لڑائیوں کا نتیجہ تھیں، متوفی فوجیوں اور گھوڑوں کو جلد ٹھکانے لگانے کے لیے اجتماعی قبریں کھودی گئیں۔ اکثر فوجی تدفین سے پہلے کافی مقدار میں لاشوں کو لوٹ لیتے تھے۔ عام طور پر اجتماعی قبریں سپاہیوں یا لاجسٹک کور کے ارکان کے ذریعے کھودی جاتی تھیں۔ اگر یہ یونٹ دستیاب نہ ہوتے تو لاشوں کو سڑنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا یا جلا دیا جاتا۔ اس طرح کی مثالیں پورے یورپ میں بکھرے ہوئے پائی گئی ہیں۔ ہسپانوی خانہ جنگی سے پورے اسپین میں 2,000 سے زیادہ معروف اجتماعی قبریں ہیں جن میں 1936 اور 1939 کے درمیان ایک اندازے کے مطابق 500,000 افراد ہلاک ہوئے، اور جنگ ختم ہونے کے بعد تقریبا 135,000 ہلاک ہوئے۔ کھدائی جاری ہے۔ کچھ کا انعقاد ایسوسی ایشن پیرا لا ریکوپریشین ڈی لا میموریا ہسٹوریکا (اے آر ایم ایچ) کو گواہوں اور رشتہ داروں کی شہادتوں میں دی گئی معلومات کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ یہ شہادتوں کا مقصد جیو فزکسسٹ، ماہرین آثار قدیمہ اور فارنسک سائنسدانوں کو قبروں کا پتہ لگانے میں مدد کرنا ہے تاکہ لاشوں کی شناخت کی جا سکے اور خاندانوں کو اپنے رشتہ داروں کو دوبارہ دفن کرنے کی اجازت دی جا سکے۔ 2008 کے موسم گرما میں، ان شہادتوں سے حاصل ہونے والی معلومات کو سان جوآن ڈیل مونٹی قصبے کے قریب پانچ کنکالوں پر مشتمل 4 میٹر لمبی مربع قبر کا پتہ لگانے کے لیے استعمال کیا گیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ پانچ باقیات ان لوگوں کی ہیں جنہیں 18 جولائی 1936 کی فوجی بغاوت کے بعد اغوا کر کے قتل کر دیا گیا تھا۔ ہسپانوی خانہ جنگی کی ایک اور اجتماعی قبر گراؤنڈ پینٹریٹنگ ریڈار (جی پی آر) کا استعمال کرتے ہوئے ملی۔ عینی شاہدین کے بیانات نے شمالی اسپین میں لینا کے پہاڑوں میں ایک غیر نشان زدہ قبر کے لیے دو ممکنہ مقامات کی نشاندہی کی۔ دونوں مقامات کی جانچ پڑتال کی گئی اور تقریبا 1 میٹر اور 5 میٹر کی ایک غیر نشان زدہ اجتماعی قبر ملی۔ دوسری چین جاپانی جنگ کوریائی جنگ تقریبا 100,000-200، 000 شہری کوریائی جنگ کے آغاز پر مارے گئے۔ ان لوگوں کو جنوبی کوریا کی حکومت نے ممکنہ طور پر شمالی کوریا کے ساتھ تعاون یا ہمدردی کے لیے جھنڈا لگایا تھا۔ انہیں گرفتار کر لیا گیا اور بعد میں بغیر مقدمے کے پھانسی دے دی گئی۔ جن مقامات پر قتل عام ہوئے انہیں عوام کے لیے ممنوع قرار دیا گیا تھا۔ لاشوں کو غدار سمجھا جاتا تھا اور ان کے ساتھ منسلک ہونے کا عمل غداری سمجھا جاتا تھا۔ اس کے باوجود، خاندانوں نے قتل عام کے مقامات پر اتلی ممنوع اجتماعی قبروں سے لاشیں نکال لیں۔ 1956 میں، سوگوار خاندانوں اور دیہاتیوں نے 100 سے زیادہ سڑی ہوئی اور ناقابل شناخت لاشوں کو باہر نکالا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ مکمل انسانی کنکال برقرار تھا۔ باہر نکالی گئی ہر لاش کو جیجو جزیرے کے ایک قبرستان میں اس کی اپنی "بے نام قبر" میں دفن کیا گیا۔ قبرستان کے اندر ایک گرینائٹ یادگار ہے جس پر قبرستان کا مقامی نام "ایک سو آباؤ اجداد اور ایک اولاد کی قبریں" ہے۔ یہ نام اس بات کا اظہار کرنے کے لیے کام کرتا ہے کہ نسب کس طرح ہونا چاہیے کیونکہ عام طور پر بہت سی اولاد ایک آباؤ اجداد سے حاصل ہوتی ہیں۔ 1973 چلی کی بغاوت 11 ستمبر 1973 کو صدر سلواڈور ایلینڈے کے خلاف چلی کی فوجی بغاوت ہوئی۔ فوج نے سینٹیاگو کو گھیر لیا اور ممکنہ گوریلا باغی مقامات پر چھپے لوگوں کی تلاش کی۔ شہریوں کو طویل عرصے تک حراست میں رکھا گیا اور کچھ لاپتہ ہو گئے۔ بغاوت کے بعد سڑکوں اور دریائے میپوچو میں لاشیں وافر مقدار میں تھیں۔ ایک اندازے کے مطابق چلی میں 1973 اور 1990 کے درمیان 3,200 افراد کو پھانسی دی گئی یا لاپتہ کر دیا گیا۔ اعلی تخمینے 4,500 افراد تک ہیں۔ ان لاشوں کو شناخت اور دعوی کرنے کے لیے مردہ خانوں میں لے جایا گیا۔ نامعلوم لاشوں کو نشان زدہ اجتماعی قبروں میں دفن کیا گیا۔ اس تنازعہ سے کئی چھپی ہوئی اجتماعی قبروں کی نشاندہی کی گئی ہے۔ دسمبر 1978 میں، لونکوئن میں چونا پتھر کی ایک ترک شدہ کان میں 15 لاشیں ملی تھیں۔ اکتوبر 1979 میں، یمبل کے قبرستان میں خفیہ طور پر دفن کیے جانے کے بعد 19 لاشوں کو باہر نکالا گیا۔ سینٹیاگو کے جنرل قبرستان میں بھی اجتماعی قبروں کی نشاندہی کی گئی تھی جس میں متعدد لاشوں کو ایک ہی تابوت میں زبردستی ڈالا گیا تھا۔ اس قبرستان میں تین ماہ کے عرصے میں 300 سے زیادہ لاشیں آئیں۔ ان اجتماعی قبروں کو "این این" کے ابتدائی حروف کے ساتھ ایک صلیب سے ممتاز کیا گیا تھا۔ "این این" "نام نیسکو" یا "کوئی نام نہیں" کے جملے کی نشاندہی کرتا ہے۔ ان اجتماعی قبروں کی وسیع میڈیا کوریج کے بعد، چلی کی فوج نے لاشوں کو لونکوئن، یمبل اور سینٹیاگو کے جنرل قبرستان سے نکالنے کا فیصلہ کیا۔ فوج نے باہر نکالی گئی لاشوں کو کھلے پانی یا دور دراز پہاڑی مقامات پر گرایا۔ قبرص پر ترکی کا حملہ 1974 میں ترکی کے جزیرے پر حملے کے بعد قبرص میں ترک اور یونانی دونوں قبرصیوں کی بہت سی اجتماعی قبریں ملی تھیں۔ 3 اگست کو 14 یونانی قبرصی شہریوں کو پھانسی دے کر اجتماعی قبر میں دفن کر دیا گیا۔ ایپٹاکومی میں 12 یونانی قبرصی ایک اجتماعی قبر میں پائے گئے جنہیں ہاتھوں سے باندھ کر قتل کیا گیا تھا۔ دوسری طرف، مراٹھا، سنتالاریس اور الودا قتل عام کے دوران، 126 ترک قبرصی بشمول بزرگ افراد اور بچوں کو ای او کے اے بی نے قتل کر دیا تھا اور تینوں دیہاتوں کے باشندوں کو بلڈوزر سے اجتماعی قبروں میں دفن کر دیا گیا تھا۔ مراٹھا اور سنتالاری کے گاؤں والے، کل 84 سے 89 افراد، ایک ہی قبر میں دفن کیے گئے تھے۔ توچنی قتل عام کے ترک قبرصی متاثرین کو دفن کرنے کے لیے بھی اجتماعی قبروں کا استعمال کیا گیا۔ 1976 ارجنٹائن کی بغاوت 24 مارچ 1976 کو صبح 3 بج کر 21 منٹ پر میڈیا نے ارجنٹائن کے لوگوں کو بتایا کہ ملک اب "مسلح افواج کے جنرل کمانڈروں کے جنٹا کے آپریشنل کنٹرول" میں ہے۔ یہ واقعہ اور اس کے بعد کے سال 1976 کے ارجنٹائن بغاوت کے نام سے مشہور ہوئے۔ صدر ازابیل پیرو کو میڈیا کے اعلان سے دو گھنٹے قبل قید کر لیا گیا تھا۔ نئی آمریت نے سفری پابندیاں، عوامی اجتماعات اور رات کے وقت کرفیو نافذ کیا۔ مزید برآں، نئی آمریت کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر تشدد ہوا، جس کے نتیجے میں سزائے موت اور جانی نقصان ہوا۔ اغوا شدہ قیدیوں کو ارجنٹائن کے اندر پانچ دفاعی علاقوں میں سے ایک میں ٹھکانے لگا دیا گیا جہاں انہیں رکھا گیا تھا۔ لاشوں کو عام طور پر انفرادی نشان زدہ گمنام قبروں میں دفن کیا جاتا تھا۔ ارجنٹائن کی پولیس اور فوجی احاطے میں تین اجتماعی قبریں موجود ہیں حالانکہ دیگر لاشوں کو آخری رسومات کے ذریعے یا بحر اوقیانوس کے اوپر گرائے جانے کے ذریعے ٹھکانے لگایا گیا تھا۔ اندازے کے مطابق تقریبا 15,000 افراد کو قتل کیا گیا ہے۔ ارجنٹائن کی سب سے بڑی اجتماعی قبر کو نکالنے کا کام مارچ 1984 میں قرطبہ کے سان ویسنٹ قبرستان میں شروع ہوا۔ قبر 3.5 میٹر گہری اور 25 بائی 2.5 میٹر چوڑی تھی۔ اس میں تقریبا 400 لاشیں تھیں۔ برآمد شدہ اور نکالی گئی لاشوں میں سے 123 نوجوانوں کی تھیں جنہیں آمریت کے دوران پرتشدد طور پر قتل کیا گیا تھا۔ باقی لاشوں کی شناخت بڑی عمر کے طور پر کی گئی تھی اور وہ جذام جیسی غیر متشدد اموات سے مر چکے تھے۔ ویتنام جنگ ویتنام جنگ کے دوران بہت سی اجتماعی قبریں دریافت ہوئیں۔ 1969 کے موسم خزاں میں، ان اجتماعی قبروں سے برآمد ہونے والی لاشوں کی تعداد تقریبا 2,800 تھی۔ ان اجتماعی قبروں میں دفن ہونے والے متاثرین میں سرکاری اہلکار، بے گناہ شہری، خواتین اور بچے شامل تھے۔ انہیں تشدد کا نشانہ بنایا گیا، پھانسی دی گئی اور بعض صورتوں میں زندہ دفن کیا گیا۔ 28 دسمبر 2011 کو کوانگ نگائی میں 10 فوجیوں کی اجتماعی قبر دریافت ہوئی۔ ان سپاہیوں کو ان کے سامان کے ساتھ دفن کیا گیا جن میں بٹوے، بیگ، بندوقیں، گولہ بارود، آئینے اور کنگھی شامل تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ویتنامی فوجیوں کی دیگر بڑی اجتماعی قبریں موجود ہیں، جن میں ہر قبر میں سینکڑوں فوجی موجود ہیں۔ لیبیا کی دوسری خانہ جنگی 2014 میں شروع ہونے والی لیبیا کی دوسری خانہ جنگی اقوام متحدہ کی تسلیم شدہ حکومت برائے قومی معاہدے (جی این اے) فیض السراج اور ملیشیا لیڈر خلیفہ ہفتار کی لیبیا کی قومی فوج (ایل این اے) کے درمیان ایک پراکسی جنگ ہے۔ 2020 میں، جی این اے نے ہفتار کی افواج کو بے دخل کر دیا، جنہیں متحدہ عرب امارات اور روس کی حمایت حاصل ہے، اور ترحونا پر قبضہ کر لیا۔ جی این اے نے قصبے کے ہاروڈا فارم میں اجتماعی قبریں دریافت کیں جو کنیت ملیشیا کے زیر اقتدار تھی، جس نے 2019 میں ہفتار کے ساتھ اتحاد کیا تھا۔ ایک دہائی تک کنیت ملیشیا نے ایک ہزار سے زیادہ شہریوں پر ظلم کیا اور انہیں ہلاک کیا، جہاں متحدہ عرب امارات کی حمایت یافتہ ہفتار افواج کے تحت 14 ماہ میں تقریبا 650 افراد کو قتل کیا گیا۔ سرکاری کارکنوں نے ہزاروں سوراخ کھودے، جہاں سے 120 لاشیں برآمد ہوئیں۔ دریافت شدہ باقیات کو اہل خانہ نے لاپتہ افراد کی شناخت کے لیے استعمال کیا اور صرف 59 لاشوں کا دعوی کیا گیا۔ بچ جانے والوں نے اطلاع دی کہ متحدہ عرب امارات کی حمایت یافتہ ہفتار کے ساتھ منسلک کنیت ملیشیا نے انہیں تشدد کا نشانہ بنایا یا بجلی کا جھٹکا لگا کر ہلاک کر دیا۔ بہت سے لوگوں نے ملیشیا کی طرف سے پیٹے جانے کی بھی اطلاع دی۔ بڑے پیمانے پر ہلاکتیں روانڈا کی نسل کشی 6 اپریل 1994 کو روانڈا کے صدر جوونال حبیریمانا کی غیر حل شدہ موت کے بعد شروع ہوئی۔ ہوتو حکومت کے انتہا پسند ارکان نے جنگ کے وقت ایک عبوری حکومت تشکیل دی۔ انہوں نے طوطی آبادی، ہوتو سیاسی مخالفین اور تشدد کی مزاحمت کرنے والے ہوتو کو ختم کرنے کا مطالبہ کیا۔ نسل کشی 100 دن تک جاری رہی اور اس کے نتیجے میں ایک اندازے کے مطابق 800,000 ہلاکتیں ہوئیں۔ روانڈا کے لوگوں نے گرجا گھروں اور اسٹیڈیموں جیسی جمع ہونے والی جگہوں میں پناہ لی۔ ایک اندازے کے مطابق 4,000-6,000 لوگ کیبوئے کیتھولک چرچ میں جمع ہوئے۔ 17 اپریل 1994 کے آس پاس چرچ کو مسلح شہریوں، پولیس اور جنڈرموں نے گھیر لیا تھا۔ اندر موجود افراد پر مختلف قسم کے ہتھیاروں سے حملہ کیا گیا جن میں دستی بم، بندوقیں اور چاقو شامل تھے۔ حملے میں بچ جانے والوں کی تلاش کی گئی اور اگلے دنوں میں انہیں ہلاک کر دیا گیا۔ ان لاشوں کو کم از کم چار اجتماعی قبروں میں دفن کیا گیا۔ اس حملے کے نتیجے میں پہلی اجتماعی قبر چرچ کے پیچھے دریافت ہوئی جہاں کئی لاشیں بغیر دفن اور بکھرے ہوئے رہ گئی تھیں۔ دسمبر 1995 میں ماہرین آثار قدیمہ نے اس علاقے کا سروے کیا اور کسی بھی ممکنہ انسانی باقیات کو نشان زد کیا۔ جنوری 1996 میں، فارنسک اینتھروپولوجسٹوں نے 53 کنکال اسمبلیوں کا پتہ لگایا اور انہیں باہر نکالا۔ ایک دوسری اجتماعی قبر تار سے نشان زد درخت کے نیچے پائی گئی، جو ایک یادگار کی نشاندہی کرتی ہے۔ درخت کے نیچے ایک خندق تھی جو متعدد لاشوں سے بھری ہوئی تھی۔ تیسری اور چوتھی اجتماعی قبریں بگڑتی ہوئی باقیات کی جانچ کے لیے تحقیقات کا استعمال کرتے ہوئے پائی گئیں۔ تیسری قبر کو دوسری قبر کی طرح مقامی آبادی نے نشان زد کیا تھا۔ چوتھی قبر کی شناخت ایک پجاری نے کی تھی۔ روانڈا کی نسل کشی کے دوران، لاشوں کو اجتماعی قبروں میں دفن کیا جاتا تھا، بے نقاب کیا جاتا تھا، یا دریاؤں کے ذریعے ٹھکانے لگایا جاتا تھا۔ دریائے اکاگیرا سے منسلک جھیل وکٹوریہ میں کم از کم 40,000 لاشیں ملی ہیں۔ خمیر روج جینوسائیڈ ماس قبر کی نقشہ سازی کرنے والی ٹیموں نے کلنگ فیلڈز پر تحقیق کرتے ہوئے کمبوڈیا میں اب تک 125 خمیر روج جیل کی سہولیات اور متعلقہ قبروں کا پتہ لگایا ہے۔ گاؤں والوں کا ماننا ہے کہ ان اجتماعی قبروں میں سرپرست روحیں ہوتی ہیں اور یہ لاشوں کے زمین کے ساتھ یکجا ہونے کی نشاندہی کرتی ہیں۔ بدھ مت کی رسومات، جو اس وقت ممنوع تھیں، 1980 کی دہائی میں انجام دی گئیں جس نے گمنام لاشوں کو "مرحومین کی روحوں" میں تبدیل کر دیا۔ 1990 کی دہائی میں، مذہبی تقریبات کو دوبارہ قائم کیا گیا اور ہر سال مرنے والوں کا تہوار منایا جاتا تھا۔ ہولوکاسٹ مٹیلباؤ کیمپوں نے اگست 1943 اور مارچ 1945 کے درمیان ہولوکاسٹ کے تقریبا 60,000 قیدیوں کو رکھا۔ قدامت پسند اندازوں کے مطابق مٹیلباؤ-ڈورا حراستی کیمپ میں کم از کم 20,000 قیدی ہلاک ہوئے۔ اپریل 1945 کے اوائل میں، شمالی جرمنی کے مٹلباؤ کیمپوں سے برگن-بیلسن حراستی کیمپ میں قیدیوں کے انخلا کے بعد موت کے مارچوں میں نامعلوم تعداد میں قیدی ہلاک ہو گئے۔ اپریل 1945 میں، امریکی فوجیوں نے مٹیلباؤ-ڈورا حراستی کیمپ کو آزاد کرایا۔ کیمپ میں ابھی چند ہی قیدی موجود تھے اور امریکی فوجیوں کو بولک بیرکوں میں تقریبا 1,300 قیدیوں کی باقیات ملی تھیں۔ ان قیدیوں کے نام معلوم نہیں ہیں۔ مٹیلباؤ-ڈورا حراستی کیمپ کے مردہ قیدیوں کی اجتماعی قبریں امریکی فوجیوں کے حکم پر جرمن شہریوں نے کھودی تھیں۔ سوویت اجتماعی قتل عام یوگوسلاویہ میں کمیونسٹ حکومت بلیبرگ وطن واپسی سربیا میں ہنگریوں اور جرمنوں کے خلاف کمیونسٹ صافیاں 1944-45 باربرا پٹ قتل عام سلووینیا میں اجتماعی قبریں سربرینیکا قتل عام کے متاثرین کو ریپبلیکا سرپسکا کی فوج نے قتل کیا اور اجتماعی قبروں میں دفن کیا۔ سرب افواج نے بوسنیا کی جنگ کے دوران اجتماعی قبروں کا استعمال کیا اور 2017 تک ہزاروں متاثرین کی شناخت نہیں ہو سکی۔ قحط عظیم قحط آئرلینڈ کا عظیم قحط 1845 سے 1849 تک جاری رہا، یہ وہ دور تھا جس میں تقریبا دس لاکھ افراد ہلاک ہوئے۔ اموات کی ضرورت سے زیادہ تعداد اور انتہائی غربت کی وجہ سے، بہت سے خاندان اپنے پیاروں کے لیے جاگنے یا مناسب تدفین فراہم کرنے سے قاصر تھے اور اس کے بجائے اجتماعی قبروں کا استعمال کرتے تھے۔ آثار قدیمہ کی کھدائی آئرش اجتماعی تدفین کے مقامات پر ہوئی ہے۔ ایک کھدائی سے تقریبا 1,000 افراد کی اجتماعی قبر کا پتہ چلا۔ قبر کے اندر موجود کنکال ایک دوسرے کے اوپر ایک میٹر سے بھی کم فاصلے پر متعدد ذیلی مستطیل گڑھوں میں رکھے گئے تھے۔ وبائی امراض اور وبائی امراض بوبونک طاعون بوبونک طاعون کی وبا تین وبائی لہروں میں موجود تھی اور اسے بلیک ڈیتھ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ صرف 1300 کی دہائی میں، یورپ میں ایک اندازے کے مطابق <ID1 ملین> لوگ مارے گئے اور چین میں تقریبا 1 کروڑ 20 لاکھ لوگ مارے گئے۔ یہ اموات اس وقت یورپی آبادی کا کم از کم 30 فیصد تھیں۔ بیونک طاعون کا آخری بڑا پھیلاؤ لندن میں 1665-1666 سے ہوا اور اسے عظیم طاعون کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مارچ 2013 میں لندن میں ایک نئی ریلوے کی تعمیر کے دوران 5.5 میٹر چوڑی شافٹ میں 25 کنکالوں کا طاعون کا گڑھے ملا تھا۔ کنکال صاف ستھرے طریقے سے دو قطاروں میں کھڑے تھے اور تقریبا 8 فٹ زیر زمین تھے۔ 12 لاشوں کے نمونے لیے گئے اور فارنسک تجزیہ نے یرسینیہ پیسٹس سے ڈی این اے کے نشانات کی تصدیق کی۔ ہسپانوی فلو کئی علاقوں میں، 1918 کے ہسپانوی فلو کی وبا کی وجہ سے ہونے والی اموات کی مقدار جنازے کی صنعت کی صلاحیتوں سے باہر تھی، جس کے لیے اجتماعی قبروں کے استعمال کی ضرورت تھی۔ آسٹریلیا، کینیڈا اور امریکہ میں ہسپانوی فلو کے متاثرین کی کئی اجتماعی قبریں بنائی گئیں۔ کووڈ-19 کے متاثرین کے لیے اجتماعی قبریں کھودنے کی کووڈ-19 رپورٹس ایران کے بارے میں بنائی گئی ہیں، جس میں ثبوت کے طور پر قوم کے قریب مقامات کی سیٹلائٹ تصاویر کا استعمال کیا گیا ہے۔ نیویارک شہر میں، ہارٹ آئی لینڈ میں مرنے والوں کے لیے اجتماعی قبریں تیار کی گئی ہیں ؛ تاہم، دیگر اطلاعات میں کہا گیا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں اجتماعی قبروں کا امکان نہیں ہوگا۔ ہڈیرفیلڈ یونیورسٹی کے ماہرین کا کہنا ہے کہ اگر مقامی خدمات ختم ہو جائیں تو اجتماعی قبروں پر غور کیا جا سکتا ہے۔ اموات اور مردہ خانوں میں اضافے کے بعد، نیویارک شہر نے غیر دعویدار لاشوں کے لیے ہارٹ جزیرے پر اجتماعی قبروں کی عارضی طور پر اجازت دے دی ہے۔ برازیل میں، ریاست ایمیزوناس کے شہر ماناؤس نے وبائی امراض سے منسوب اموات میں بڑے اضافے کے بعد اجتماعی قبروں کا استعمال کیا۔ قدرتی آفت برنر کان کی تباہی برنر کان کی تباہی 26 مارچ 1896 کو صبح 9.30 بجے پیش آئی۔ ایک زیر زمین دھماکے کی وجہ سے 65 کان کنوں کی موت ہوگئی، جس سے یہ نیوزی لینڈ کی کان کنی کی سب سے مہلک تباہی بن گئی۔ اسٹیل واٹر قبرستان میں دفن 53 متاثرین میں سے 33 متاثرین ایک اجتماعی قبر میں تھے۔ 2010 ہیٹی کا زلزلہ 2010 کے ہیٹی کے زلزلے کے بعد، ہزاروں لاشیں پورٹ او پرنس کی گلیوں میں چھوڑی گئیں، سورج کے سامنے آئیں اور سڑنے اور بو آنے لگی۔ ہیٹی کی حکومت نے ڈمپ ٹرکوں اور دیگر بھاری مشینری کے استعمال سے ملبے کے ساتھ سڑکوں پر موجود لاشوں کو جمع کیا۔ اس کے بعد لاشوں اور ملبے کو 20 فٹ گہرے، 20 فٹ چوڑے اور 100 فٹ لمبے خالی آئتاکار سوراخوں میں منتقل کیا گیا۔ ان مرنے والوں کی شناخت کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی گئی جنہیں لے جایا گیا اور دفن کیا گیا۔ ہیتی ثقافت کے اندر، تدفین کی رسومات بہت اہمیت رکھتی ہیں اور مقدس تقریبات ان کے اپنے گھروں سے زیادہ لاگت آسکتی ہیں۔ ہیٹی کے وودو کا ایک عقیدہ ہے کہ مردہ زندہ رہتے ہیں اور ان رسومات کے ذریعے اپنے آباؤ اجداد سے جڑے ہوئے ہیں۔ خاندانی سازشوں کے بجائے اجتماعی قبروں میں نامعلوم لاشوں کی تدفین زندہ اور مردہ کے درمیان اس روحانی تعلق کو ختم کر دیتی ہے۔ 2013 ٹائیفون حیان چونکہ ٹائیفون حیان کی ہلاکتوں کی تعداد ہزاروں میں تھی، نامعلوم یا نامعلوم لاشوں کو لیئٹے (خاص طور پر ٹیکلوبن شہر جہاں سب سے زیادہ اموات ہوئیں)، سامار اور دیگر علاقوں میں کئی اجتماعی قبروں میں دفن کیا گیا، جبکہ شناخت شدہ لاشوں کو ان کے اہل خانہ کو تدفین کے لیے دیا گیا۔ صحت کے خدشات وبائی امراض کے ماہرین کے درمیان اجتماعی قبروں کے ارد گرد ہونے والی بحث میں یہ شامل ہے کہ آیا قدرتی آفت میں، لاشوں کو روایتی انفرادی تدفین کے لیے چھوڑنا ہے، یا لاشوں کو اجتماعی قبروں میں دفن کرنا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر موسم سرما کے دوران کوئی وبا پھیلتی ہے، تو مکھیوں کے لاشوں کو متاثر کرنے کا امکان کم ہوتا ہے، جس سے پیچش، اسہال، ڈپتھیریا، یا ٹیٹنس کے پھیلنے کا خطرہ کم ہوتا ہے، جس سے اجتماعی قبروں کو استعمال کرنے کی فوری ضرورت کم ہو جاتی ہے۔ 2004 میں شائع ہونے والی ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ قدرتی آفات کے بعد لاشوں سے صحت کے خطرات نسبتا محدود ہیں۔ یہ بھی دیکھیں چیممانی اجتماعی قبروں کی تحقیقات کیکڑے جزیرہ (جھیل چیمپلین) ڈفی کا کٹ دورائپا اسٹیڈیم اجتماعی قبر گوبا اجتماعی قبر مگوئنداناؤ قتل عام عراق میں چیچنیا میں اجتماعی قبریں سلووینیا میں طاعون گڑھے کے گڑھے پوٹر کا میدان سوریاکانڈا اجتماعی قبر سربرینیکا قتل عام خندق ووکوور قتل عام حوالہ جات بیرونی روابط انڈونیشیا کے قتل عام کی اجتماعی قبریں 1965-66 ویڈیو جنوبی فرانس کے ویلینیو-لوبیٹ میں دوسری جنگ عظیم کے جرمن فوجیوں کی اجتماعی قبر کی کھدائی پر، 2006 میں عراق کی اجتماعی قبریں 2003 کے ایران کے زلزلے کے بعد اجتماعی قبروں کے اثرات کے بارے میں مضمون۔ اجتماعی قبروں کے بارے میں عمومی مضمون اسٹالن گراڈ میں دوسری جنگ عظیم کے دور کے جرمن اور سوویت فوجیوں کی اجتماعی قبروں کا اخراج سری لنکا میں تاملوں کی اجتماعی قبروں کے لیے انصاف کی درخواست سری لنکا میں تاملوں کی اجتماعی قبروں کے ثبوتوں میں چھیڑ چھاڑ ایمرجنسی مینجمنٹ قبرستان