Redeemers
ریڈیمرز خانہ جنگی کے بعد تعمیر نو کے دور کے دوران جنوبی ریاستہائے متحدہ میں ایک سیاسی اتحاد تھا۔ ریڈیمرز ڈیموکریٹک پارٹی کا جنوبی ونگ تھا۔ انہوں نے اپنی سیاسی طاقت دوبارہ حاصل کرنے اور سفید فام بالادستی نافذ کرنے کی کوشش کی۔ ان کی چھٹکارے کی پالیسی کا مقصد ریڈیکل ریپبلکنز، آزاد افراد، "قالین بیگروں" اور "اسکیلاوگس" کے اتحاد کو ختم کرنا تھا۔ ان کی قیادت عام طور پر سفید فام لوگ کرتے تھے اور انہوں نے 1870 سے 1910 تک زیادہ تر علاقوں میں جنوبی سیاست پر غلبہ حاصل کیا۔ تعمیر نو کے دوران، جنوب پر وفاقی افواج کا قبضہ تھا، اور جنوبی ریاستی حکومتوں پر ریپبلکن کا غلبہ تھا، جنہیں زیادہ تر آزاد افراد اور اتحادیوں نے منتخب کیا تھا۔ ریپبلکنز نے قومی سطح پر نئے رہا شدہ غلاموں کو ان کے مکمل شہری بننے اور پارٹی کے لیے ووٹ ڈالنے کی کلید کے طور پر سیاسی حقوق دینے پر زور دیا۔ تیرہویں ترمیم (غلامی پر پابندی)، چودہویں ترمیم (سابق غلاموں کے شہری حقوق کی ضمانت اور قوانین کے مساوی تحفظ کو یقینی بنانا)، اور پندرہویں ترمیم (نسل، رنگ، یا غلامی کی سابقہ شرط کی بنیاد پر ووٹ کے حق سے انکار پر پابندی)، آئین میں ایسے سیاسی حقوق کو شامل کرتی ہے۔ بے شمار تعلیم یافتہ سیاہ فام لوگ تعمیر نو کے لیے کام کرنے کے لیے جنوب کی طرف چلے گئے۔ کچھ کو جنوبی ریاستوں میں عہدے کے لیے منتخب کیا گیا، یا انہیں عہدوں پر مقرر کیا گیا۔ تعمیر نو کی حکومتیں بہت سے سفید فام جنوبی باشندوں کے ساتھ غیر مقبول تھیں، جو شکست قبول کرنے کو تیار نہیں تھے اور کسی بھی طرح سے سیاہ فام سیاسی سرگرمی کو روکنے کی کوشش کرتے رہے۔ اگرچہ ایلیٹ پلانٹر کلاس اکثر بغاوتوں کی حمایت کرتا تھا، لیکن آزاد افراد اور دیگر ریپبلکن کے خلاف تشدد عام طور پر دوسرے گوروں کے ذریعہ کیا جاتا تھا۔ خفیہ کو کلکس کلان چیپٹر جنگ کے بعد پہلے سالوں میں شورش کی ایک شکل کے طور پر تیار ہوئے۔ 1870 کی دہائی میں، نیم فوجی تنظیموں، جیسے لوزیانا میں وائٹ لیگ اور مسیسیپی اور شمالی کیرولائنا میں ریڈ شرٹس نے ریپبلکنز کو کمزور کیا، اجلاسوں اور سیاسی اجتماعات میں خلل ڈالا۔ ان نیم فوجی دستوں نے ریپبلکن ووٹ کو کمزور کرنے کے لیے تشدد اور تشدد کی دھمکیوں کا بھی استعمال کیا۔ 1876 کے صدارتی انتخابات تک، صرف تین جنوبی ریاستیں-لوزیانا، ساؤتھ کیرولائنا، اور فلوریڈا-"غیر تسلیم شدہ" تھیں، یا ابھی تک وائٹ ڈیموکریٹس کے زیر قبضہ نہیں تھیں۔ ردرفورڈ بی ہیس (اوہائیو کے ریپبلکن گورنر) اور سیموئل جے ٹلڈن (نیویارک کے ڈیموکریٹک گورنر) کے درمیان متنازعہ صدارتی انتخابات کو مبینہ طور پر 1877 کے سمجھوتے کے ذریعے حل کیا گیا، جسے کرپٹ بارگین یا 1877 کے سودے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس سمجھوتے میں، یہ دعوی کیا گیا تھا کہ ہیس جنوب پر متعدد احسانات کے بدلے صدر بنے، جن میں سے ایک باقی "غیر محفوظ" جنوبی ریاستوں سے وفاقی فوجیوں کا انخلا تھا ؛ تاہم یہ ایک ایسی پالیسی تھی جس کی ہیس نے اپنی مہم کے دوران توثیق کی تھی۔ ان قوتوں کے خاتمے کے ساتھ، تعمیر نو ختم ہو گئی۔ تاریخ 1870 کی دہائی میں، ڈیموکریٹس نے مزید سیاسی طاقت حاصل کرنا شروع کر دی، کیونکہ سابق کنفیڈریٹ گوروں نے دوبارہ ووٹ ڈالنا شروع کر دیا تھا۔ یہ ایک ایسی تحریک تھی جس نے 1877 کے سمجھوتے تک توانائی جمع کی، اس عمل میں جسے ریڈیمپشن کہا جاتا ہے۔ وائٹ ڈیموکریٹک ساؤتھرنز نے خود کو دوبارہ اقتدار حاصل کرکے جنوب کو چھڑانے کے طور پر دیکھا۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ کو کلکس کلان کو دبانے کے بعد تشدد کی دوسری لہر میں، ڈیپ ساؤتھ میں تشدد بڑھنے لگا۔ 1868 میں سفید فام دہشت گردوں نے لوزیانا میں ریپبلکنز کو انتخابات جیتنے سے روکنے کی کوشش کی۔ چند دنوں میں، انہوں نے اوپیلوساس قتل عام میں سینٹ لینڈری پیرش میں تقریبا دو سو آزاد افراد کو ہلاک کر دیا۔ دوسرے تشدد پھوٹ پڑے۔ اپریل سے اکتوبر تک، لوزیانا میں 1,081 سیاسی قتل ہوئے، جن میں زیادہ تر متاثرین آزاد افراد تھے۔ 1872 کے انتخابات سے قبل کئی ریاستوں میں تشدد مہمات کا حصہ تھا۔ 1874 اور 1875 میں، ڈیموکریٹک پارٹی سے وابستہ مزید رسمی نیم فوجی گروہوں نے ریپبلکن ووٹنگ کو کم کرنے اور عہدیداروں کو باہر کرنے کے لیے سیاہ فام ووٹروں اور ان کے اتحادیوں کے خلاف دھمکیاں، دہشت گردی اور تشدد کا مظاہرہ کیا۔ ان میں وائٹ لیگ اور ریڈ شرٹس شامل تھیں۔ انہوں نے مخصوص سیاسی مقاصد کے لیے کھلے عام کام کیا، اور اکثر پریس کے ذریعے اپنی سرگرمیوں کی کوریج کی درخواست کی۔ 1868 سے ہر جنوبی انتخابی سال دھمکیوں اور تشدد سے گھرا ہوا تھا۔ وہ عام طور پر دھوکہ دہی سے بھی نشان زد ہوتے تھے۔ مثال کے طور پر، لوزیانا میں 1872 کے متنازعہ گورنر کے انتخابات کے نتیجے میں، مقابلہ کرنے والے گورنروں نے مقامی افسران کی ہر ایک تصدیق شدہ سلیٹ کی۔ اس صورتحال نے 1873 کے کولفیکس قتل عام میں اہم کردار ادا کیا، جس میں وائٹ ڈیموکریٹک ملیشیا نے پیرش کے دفاتر کے کنٹرول پر تصادم میں 100 سے زیادہ ریپبلکن سیاہ فاموں کو ہلاک کر دیا۔ تشدد میں تین گورے مارے گئے۔ 1874 میں سفید فام ملیشیا کی باقیات نے وائٹ لیگ تشکیل دی، جو لوزیانا کے ریڈ ریور کے علاقے کے گرانٹ پیرش میں شروع ہونے والا ایک جمہوری نیم فوجی گروپ ہے، جس کے باب ریاست بھر میں، خاص طور پر دیہی علاقوں میں پیدا ہوئے۔ اگست میں وائٹ لیگ نے لوزیانا کے شہر کوشٹا میں چھ ریپبلکن آفس ہولڈرز کو نکال دیا اور انہیں ریاست چھوڑنے کو کہا۔ اس سے پہلے کہ وہ اپنا راستہ بنا پاتے، انہیں اور پانچ سے بیس سیاہ فام گواہوں کو سفید فام نیم فوجی دستوں نے قتل کر دیا۔ ستمبر میں، ہزاروں مسلح سفید فام ملیشیا، جو ڈیموکریٹک گورنر کے امیدوار جان میکینیری کے حامی تھے، نے نیو اورلینز پولیس اور ریاستی ملیشیا کے خلاف جنگ لڑی جسے بیٹل آف لبرٹی پلیس کہا جاتا تھا۔ انہوں نے نیو اورلینز میں ریاستی حکومت کے دفاتر پر قبضہ کر لیا اور دارالحکومت اور اسلحہ خانے پر قبضہ کر لیا۔ انہوں نے ریپبلکن گورنر ولیم پٹ کیلوگ کو عہدے سے ہٹا دیا، اور صرف صدر یولیس ایس گرانٹ کی طرف سے بھیجے گئے وفاقی فوجیوں کی آمد کے پیش نظر پیچھے ہٹ گئے۔ اسی طرح، مسیسیپی میں، ریڈ شرٹس نے ایک نمایاں نیم فوجی گروپ کے طور پر تشکیل دی جس نے دھمکی اور قتل کے ذریعے ڈیموکریٹک ووٹنگ کو نافذ کیا۔ نیم فوجی ریڈ شرٹس کے ابواب ابھرے اور شمالی کیرولائنا اور جنوبی کیرولائنا میں بھی سرگرم تھے۔ انہوں نے ریپبلکن اجلاسوں میں خلل ڈالا، رہنماؤں اور عہدیداروں کو قتل کیا، انتخابات میں رائے دہندگان کو خوفزدہ کیا، یا انہیں مکمل طور پر دور رکھا۔ ریڈیمرز کے پروگرام نے ریپبلکن حکومتوں کی مخالفت پر زور دیا، جسے وہ بدعنوان اور حقیقی جمہوری اصولوں کی خلاف ورزی سمجھتے تھے۔ قومی معاشی مسائل اور کپاس پر انحصار کا مطلب یہ تھا کہ جنوب مالی طور پر جدوجہد کر رہا تھا۔ نجات دہندگان نے اس سے زیادہ ٹیکسوں کی مذمت کی جو وہ جنگ سے پہلے جانتے تھے۔ تاہم، اس وقت ریاستوں کے کام بہت کم تھے، اور پودے لگانے والے صرف نجی اداروں کو برقرار رکھتے تھے۔ نجات دہندگان ریاستی قرضوں کو کم کرنا چاہتے تھے۔ اقتدار میں آنے کے بعد، وہ عام طور پر سرکاری اخراجات میں کمی کرتے ہیں ؛ قانون ساز اجلاسوں کو مختصر کرتے ہیں ؛ سیاست دانوں کی تنخواہوں کو کم کرتے ہیں ؛ ریلوے اور کارپوریشنوں کو عوامی امداد کو کم کرتے ہیں ؛ اور عوامی تعلیم کے نئے نظاموں اور کچھ فلاحی اداروں کی حمایت کو کم کرتے ہیں۔ جیسے ہی ڈیموکریٹس نے ریاستی قانون سازوں پر قبضہ کیا، انہوں نے ووٹر رجسٹریشن کے قوانین کو تبدیل کرنے کے لیے کام کیا تاکہ زیادہ تر سیاہ فاموں اور بہت سے غریب گوروں سے ان کی ووٹ ڈالنے کی صلاحیت چھین لی جائے۔ کالوں نے 1880 کی دہائی تک بڑی تعداد میں ووٹ ڈالنا جاری رکھا، جس میں بہت سے مقامی دفاتر جیت گئے۔ سیاہ فام کانگریس کے ارکان 1890 کی دہائی تک، اگرچہ ہمیشہ کم تعداد میں منتخب ہوتے رہے۔ جارج ہنری وائٹ، کانگریس میں خدمات انجام دینے والے تعمیر نو کے بعد کے دور کے آخری جنوبی سیاہ فام، 1901 میں ریٹائر ہوئے، اور کانگریس کو 1929 تک مکمل طور پر سفید فام چھوڑ دیا۔ 1890 کی دہائی میں ولیم جیننگز برائن نے سدرن بوربن ڈیموکریٹس کو شکست دی اور ملک بھر میں ڈیموکریٹک پارٹی کا اقتدار سنبھال لیا۔ ڈیموکریٹس کو زرعی بغاوت کے ساتھ بھی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جب جنوب پر ان کے کنٹرول کو کسانوں کے اتحاد، بائی میٹالزم کے اثرات، اور نئی تشکیل شدہ پیپلز پارٹی سے خطرہ لاحق تھا۔ حق رائے دہی سے محروم ڈیموکریٹس نے عوامی اتحاد کو روکنے کے لیے سخت محنت کی۔ سابقہ کنفیڈریٹ ساؤتھ میں، 1890 سے 1908 تک، مسیسیپی سے شروع کرتے ہوئے، گیارہ میں سے دس ریاستوں کی قانون سازوں نے حق رائے دہی سے محروم کرنے والے آئین منظور کیے، جن میں انتخابی ٹیکس، خواندگی کے ٹیسٹ، رہائشی تقاضوں اور دیگر آلات کے لیے نئی دفعات تھیں جنہوں نے مؤثر طریقے سے تقریبا تمام کالوں اور دسیوں کو حق رائے دہی سے محروم کر دیا۔ ہزاروں غریب گورے۔ ان دفعات کے نفاذ کے فورا بعد لاکھوں لوگوں کو ووٹر رجسٹریشن رول سے ہٹا دیا گیا۔ مثال کے طور پر، الاباما میں 1900 میں چودہ بلیک بیلٹ کاؤنٹیوں میں کل 79,311 ووٹرز تھے۔ یکم جون 1903 تک، نئے آئین کی منظوری کے بعد، رجسٹریشن صرف 1,081 رہ گئی تھی۔ 1900 میں ریاست بھر میں الاباما میں 181,315 سیاہ فام ووٹ ڈالنے کے اہل تھے، لیکن 1903 تک صرف 2,980 رجسٹرڈ تھے، حالانکہ کم از کم 74,000 خواندہ تھے۔ 1900 سے 1903 تک، سفید فام رجسٹرڈ ووٹرز کی تعداد میں 40,000 سے زیادہ کی کمی واقع ہوئی، حالانکہ سفید فاموں کی مجموعی آبادی میں اضافہ ہوا۔ 1941 تک، الاباما میں کالوں سے زیادہ غریب گوروں کو حق رائے دہی سے محروم کر دیا گیا تھا، زیادہ تر مجموعی پول ٹیکس کے اثرات کی وجہ سے ؛ تخمینے یہ تھے کہ 600,000 گوروں اور 500,000 کالوں کو حق رائے دہی سے محروم کر دیا گیا تھا۔ حق رائے دہی سے محروم ہونے کے علاوہ، افریقی امریکیوں اور غریب گوروں کو سیاسی عمل سے باہر کر دیا گیا کیونکہ جنوبی قانون سازوں نے جم کرو کے قوانین کو منظور کیا جس میں عوامی سہولیات اور مقامات میں علیحدگی کو نافذ کیا گیا۔ امتیازی سلوک، علیحدگی اور حق تلفی 20 ویں صدی کی بعد کی دہائیوں تک جاری رہی۔ جو لوگ ووٹ نہیں دے سکتے تھے وہ بھی عہدے کے لیے انتخاب لڑنے یا جیوریوں میں خدمات انجام دینے کے اہل نہیں تھے، اس لیے انہیں مقامی اور ریاستی اور وفاقی سطح پر تمام دفاتر سے باہر کر دیا گیا۔ اگرچہ کانگریس نے جنوب میں انتخابات میں 20 سال سے زیادہ عرصے تک فعال طور پر مداخلت کی تھی جسے ہاؤس الیکشن کمیٹی نے ناقص قرار دیا تھا، لیکن 1896 کے بعد وہ مداخلت سے پیچھے ہٹ گئی۔ بہت سے شمالی قانون ساز سیاہ فاموں کے حق رائے دہی سے محروم ہونے پر مشتعل تھے اور کچھ نے کانگریس میں جنوبی نمائندگی کو کم کرنے کی تجویز پیش کی تھی، لیکن وہ کبھی بھی اسے پورا کرنے میں کامیاب نہیں ہوئے، کیونکہ جنوبی نمائندوں نے کئی دہائیوں تک ایک مضبوط یک جماعتی ووٹنگ بلاک تشکیل دیا۔ اگرچہ تعلیم یافتہ افریقی امریکیوں نے قانونی چیلنجز کا سامنا کیا (بہت سے اساتذہ بکر ٹی واشنگٹن اور ان کے شمالی اتحادیوں کی خفیہ طور پر مالی اعانت کے ساتھ)، سپریم کورٹ نے ولیمز بمقابلہ مسیسیپی (1898) اور جائلز بمقابلہ ہیرس (1903) میں اپنے فیصلوں میں مسیسیپی اور الاباما کی دفعات کو برقرار رکھا۔ مذہبی جہت تحریک میں لوگوں نے عیسائی الہیات سے "ریڈیمپشن" کی اصطلاح کا انتخاب کیا۔ مورخ ڈینیئل ڈبلیو اسٹول نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ سفید فام جنوبی باشندوں نے اس اصطلاح کو اس سیاسی تبدیلی کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جو وہ چاہتے تھے، یعنی تعمیر نو کا خاتمہ۔ اس اصطلاح نے متعدد سفید فام ووٹروں کو متحد کرنے میں مدد کی، اور جنوبی معاشرے کو اس کے گناہوں سے پاک کرنے اور ریپبلکن سیاسی رہنماؤں کو ہٹانے کی کوششوں کو شامل کیا۔ اس نے اپنے سابقہ پیشرو کی طرف واپسی کے بجائے ایک نئے جنوبی معاشرے کی پیدائش کی بھی نمائندگی کی۔ مورخ گینز ایم فوسٹر بتاتے ہیں کہ کس طرح اس خصوصیت کو غلامی کے خاتمے کی وجہ سے بدلتے ہوئے رویوں سے جوڑ کر جنوب کو "بائبل بیلٹ" کے نام سے جانا گیا۔ غلامی پر وفاقی مداخلت کے ساتھ مشغولیت سے آزاد، اور یہاں تک کہ اسے مثال کے طور پر پیش کرتے ہوئے، سفید فام جنوبی باشندے اخلاقیات کو قانون سازی کرنے کے لیے قومی صلیبی جنگ میں شمالی باشندوں کے ساتھ شامل ہو گئے۔ کچھ لوگ اسے "اخلاقیات کے گڑھ" کے طور پر دیکھتے ہیں، بڑے پیمانے پر پروٹسٹنٹ ساؤتھ نے ایچ ایل مینکن کے اس اصطلاح کو وضع کرنے سے بہت پہلے ہی بائبل بیلٹ کی شناخت اختیار کر لی تھی۔ "چھڑایا ہوا" ساؤتھ جب تعمیر نو مر گیا، اسی طرح سب کو ان آئینی ترامیم کی پابندی کے قومی نفاذ کی امید تھی جو امریکی کانگریس نے خانہ جنگی کے تناظر میں منظور کی تھی۔ جیسے ہی آخری وفاقی فوجیوں نے سابق کنفیڈریسی کو چھوڑا، امریکی سیاست کے دو پرانے دشمن جنوبی سیاست کے مرکز میں دوبارہ نمودار ہوئے-ریاستی حقوق اور نسل کے جڑواں، اشتعال انگیز مسائل۔ بالکل ان دو مسائل کی بنیاد پر ہی خانہ جنگی شروع ہوئی تھی، اور 1877 میں، علیحدگی کے بحران کے سولہ سال بعد، جنوب نے ان پر دوبارہ کنٹرول کی تصدیق کی۔ ڈبلیو ای بی نے لکھا، "غلام آزاد ہو گیا ؛ دھوپ میں ایک مختصر لمحے کے لیے کھڑا ہو گیا ؛ پھر دوبارہ غلامی کی طرف لوٹ گیا۔" تم بس کرو۔ جنوب میں سیاہ فام برادری کو جنوبی ڈیموکریٹس کے جوئے کے نیچے واپس لایا گیا، جنہیں تعمیر نو کے دوران سیاسی طور پر کمزور کیا گیا تھا۔ جنوب میں گورے نسلی ماتحت اور مزدور کنٹرول کو نافذ کرنے والے ایک نئے سماجی نظام کے مقصد کے ساتھ اپنے سماجی و سیاسی ڈھانچے کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے پرعزم تھے۔ اگرچہ ریپبلکن بالائی جنوب کے کچھ حصے، جیسے ٹینیسی اور مشرقی کینٹکی میں کچھ طاقت برقرار رکھنے میں کامیاب رہے، لیکن گہرے جنوب میں "ہوم رول" کی طرف واپسی ہوئی۔ یہ جارجیا سے زیادہ کہیں بھی سچ نہیں تھا، جہاں ڈیموکریٹس کی ایک اٹوٹ لائن نے 131 سال تک گورنر کے عہدے پر قبضہ کیا، غلبہ کا دور جو صرف 2003 میں ختم ہوا۔ 1877 کے سمجھوتے کے نتیجے میں، جنوبی ڈیموکریٹس نے جنوب کی سیاہ فام برادری کو تیزی سے سخت کنٹرول میں رکھا۔ سیاسی طور پر، سیاہ فاموں کو بتدریج عوامی عہدے سے بے دخل کر دیا گیا، کیونکہ جو چند رہ گئے تھے ان کا مقامی سیاست پر اثر و رسوخ کافی حد تک کم ہو گیا۔ سماجی طور پر، صورتحال بدتر تھی، کیونکہ جنوبی ڈیموکریٹس نے مزدور قوت پر اپنی گرفت سخت کر لی تھی۔ واگرانسی اور "اینٹی اینٹیسمنٹ" قوانین کو دوبارہ قائم کیا گیا۔ بے روزگار ہونا، یا مطلوبہ معاہدے کی میعاد ختم ہونے سے پہلے نوکری چھوڑنا غیر قانونی ہو گیا۔ معاشی طور پر، کالوں سے آزادی چھین لی گئی، کیونکہ نئے قوانین نے سفید فام کاشتکاروں کو کریڈٹ لائنوں اور جائیداد پر کنٹرول دیا۔ مؤثر طریقے سے، سیاہ فام برادری کو تین گنا محکومیت کے تحت رکھا گیا جو غلامی کی یاد دلاتا تھا۔ اس کے علاوہ، مورخ ایڈورڈ ایل ایرس کا استدلال ہے کہ 1877 کے بعد ریڈیمرز تیزی سے منقسم ہو گئے تھے اور ڈیموکریٹک پارٹی کے کنٹرول کے لیے لڑ رہے تھے: اگلے چند سالوں تک ڈیموکریٹس جنوب کے کنٹرول میں نظر آتے تھے، لیکن اس کے باوجود سطح کے نیچے گہرے چیلنجز پیدا ہو رہے تھے۔ اپنے اتحاد کے مظاہرے کے پیچھے، ڈیموکریٹک ریڈیمرز کو گہری تقسیم کا سامنا کرنا پڑا۔ اپ کنٹری اور بلیک بیلٹ کے درمیان، قصبے اور ملک کے درمیان، اور سابق ڈیموکریٹس اور سابق وگوں کے درمیان تنازعات نے ریڈیمرز کو تقسیم کر دیا۔ ڈیموکریٹک پارٹی ان تمام سفید فام مردوں کے عزائم پر قابو پانے کے لیے بہت چھوٹی ثابت ہوئی جنہوں نے اس کے انعامات طلب کیے تھے، جو فیصلہ کن طور پر آگے بڑھنے کے لیے بہت بڑے اور بھاری تھے۔ تاریخ نگاری تعمیر نو کے فورا بعد کے سالوں میں، زیادہ تر سیاہ فاموں اور سابق خاتمے پسندوں کا خیال تھا کہ تعمیر نو سیاہ فاموں کے خلاف اور سفید فام ریپبلکن کے خلاف تشدد کی وجہ سے سیاہ فام لوگوں کے شہری حقوق کے لیے جدوجہد ہار گئی۔ فریڈرک ڈگلس اور ری کنسٹرکشن کانگریس مین جان آر لنچ نے 1877 کے بعد افریقی امریکیوں کی طرف سے ووٹنگ کے حقوق اور دیگر شہری حقوق کے ضیاع کی بنیادی وجہ کے طور پر جنوب سے وفاقی فوجیوں کے انخلا کا حوالہ دیا۔ 20 ویں صدی کے اختتام تک، سفید فام مورخین، جن کی قیادت ڈننگ اسکول کر رہے تھے، نے تعمیر نو کو ایک ناکامی کے طور پر بیان کیا جس کی وجہ وہ اس کی سیاسی اور مالی بدعنوانی، جنگ کی نفرتوں کو ٹھیک کرنے میں اس کی ناکامی، اور خود خدمت کرنے والے شمالی سیاست دانوں، جیسے کہ صدر گرانٹ کے آس پاس کے لوگ۔ مورخ کلاڈ بوورز نے کہا کہ جس دور کو وہ "المناک دور" کہتے ہیں اس کا بدترین حصہ آزاد لوگوں کو ووٹنگ کے حقوق کی توسیع تھی، ایک ایسی پالیسی جس کے بارے میں ان کا دعوی تھا کہ وہ بدانتظامی اور بدعنوانی کا باعث بنی۔ ڈننگ اسکول کے مورخین نے استدلال کیا کہ فریڈ مین کو بدعنوان سفید قالین بیگروں نے ہیرا پھیری کی تھی جو صرف ریاستی خزانے پر چھاپہ مارنے اور اقتدار میں رہنے میں دلچسپی رکھتے تھے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ جنوب کو بدعنوانی کے دشمنوں کے ذریعے "چھڑایا" جانا تھا۔ مختصرا، تعمیر نو کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ یہ "ریپبلکنزم" کی اقدار کی خلاف ورزی ہے اور تمام ریپبلکن کو "انتہا پسند" کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ واقعات کی یہ تشریح، ڈننگ اسکول کی پہچان، 1900 سے 1960 کی دہائی تک امریکی تاریخ کی بیشتر نصابی کتابوں پر حاوی رہی۔ 1930 کی دہائی کے آغاز میں، سی وین ووڈورڈ اور ہاورڈ کے بیل جیسے مورخین نے خود کو "ترمیم پسند" قرار دیتے ہوئے اور یہ دعوی کرتے ہوئے کہ اصل مسائل معاشی تھے، تعمیر نو کی "نجات دہندہ" تشریح پر حملہ کیا۔ شمالی ریڈیکلز ریلوے کے اوزار تھے، اور جنوب میں ریپبلکنز کو اپنی بولی لگانے کے لیے ہیرا پھیری کی گئی۔ اس کے علاوہ ریڈیمرز بھی ریلوے کے اوزار تھے اور خود بدعنوان تھے۔ 1935 میں، ڈبلیو ای بی۔ ڈو بوئس نے اپنی کتاب بلیک ری کنسٹرکشن: این ایسے ٹورڈ اے ہسٹری آف دی پارٹ جس میں سیاہ فام لوگوں نے امریکہ میں جمہوریت کی تعمیر نو کی کوشش میں ادا کیا، میں ایک مارکسی تجزیہ شائع کیا۔ ان کی کتاب نے تعمیر نو کے دوران افریقی امریکیوں کے کردار پر زور دیا، گوروں کے ساتھ ان کے تعاون، زیادہ تر مقننہ میں ان کی اکثریت کی کمی، اور تعمیر نو کی کامیابیوں کو بھی نوٹ کیا: عالمگیر عوامی تعلیم کا قیام، جیلوں کو بہتر بنانا، یتیم خانوں اور دیگر خیراتی اداروں کا قیام، اور تمام شہریوں کی فلاح و بہبود کے لیے ریاستی فنڈنگ کو بہتر بنانے کی کوشش کرنا۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ شکایات کے باوجود، زیادہ تر جنوبی ریاستوں نے کئی سالوں تک تعمیر نو کے آئین کو برقرار رکھا، کچھ نے ایک چوتھائی صدی تک۔ 1960 کی دہائی تک، کینتھ اسٹامپ اور ایرک فونر کی قیادت میں نو خاتمے کے مورخین نے آزاد افراد کی جدوجہد پر توجہ مرکوز کی۔ تعمیر نو کے دور میں بدعنوانی کو تسلیم کرتے ہوئے، ان کا خیال ہے کہ ڈننگ اسکول نے ریپبلکن اصولوں کی بدترین خلاف ورزیوں کو نظر انداز کرتے ہوئے اس پر حد سے زیادہ زور دیا-یعنی افریقی امریکیوں کو ان کے شہری حقوق سے محروم کرنا، بشمول ان کے ووٹ کا حق۔ سپریم کورٹ نے چیلنج کیا اگرچہ افریقی امریکیوں نے قانونی چیلنجز کا سامنا کیا، لیکن امریکی سپریم کورٹ نے ولیمز بمقابلہ مسیسیپی (1898)، جائلز بمقابلہ ہیرس (1903)، اور جائلز بمقابلہ ٹیسلی (1904) میں اپنے فیصلوں میں مسیسیپی اور الاباما کی دفعات کو برقرار رکھا۔ بکر ٹی واشنگٹن نے خفیہ طور پر اس طرح کے قانونی چیلنجوں کے لیے فنڈ اور نمائندگی کا انتظام کرنے میں مدد کی، شمالی سرپرستوں سے رقم اکٹھا کی جنہوں نے ٹسکیگی یونیورسٹی کی مدد کی۔ جب وائٹ پرائمری کو سپریم کورٹ نے اسمتھ بمقابلہ آل رائٹ (1944) میں غیر آئینی قرار دیا تو شہری حقوق کی تنظیمیں افریقی نژاد امریکی ووٹرز کو رجسٹر کرنے کے لیے جلدی کر گئیں۔ 1947 تک اٹلانٹا کی آل سٹیزنز رجسٹریشن کمیٹی (اے سی آر سی) جارجیا میں 125,000 ووٹرز کو رجسٹر کرنے میں کامیاب ہو گئی، جس سے اہل افراد میں سیاہ فاموں کی شرکت بڑھ کر 18.8% ہو گئی۔ یہ رول پر 20,000 سے ایک بڑا اضافہ تھا جو 1940 میں انتظامی رکاوٹوں سے گزرنے میں کامیاب رہے تھے۔ تاہم، دیگر جنوبی ریاستوں کے درمیان جارجیا نے ایک بار پھر سیاہ فام ووٹر رجسٹریشن کو دبانے کے لیے نئی قانون سازی (1958) منظور کی۔ یہ 1957 کے شہری حقوق ایکٹ، 1964 کے شہری حقوق ایکٹ، اور 1965 کے ووٹنگ رائٹس ایکٹ کی منظوری تک نہیں تھا کہ جن لوگوں کو پہلی بار پندرہویں ترمیم کے ذریعے ووٹ کا حق دیا گیا تھا ان کی اولاد نے آخر کار ووٹ ڈالنے کی صلاحیت حاصل کر لی۔ یہ بھی دیکھیں کہ جم کرو کے قوانین امریکی نسل کے تعلقات کے تعمیر نو کے دور کے بعد حق رائے دہی سے دستبرداری، جنوبی کیرولائنا میں فینکس الیکشن فساد، وائٹ بیکلاش حوالہ جات ببلیوگرافی ثانوی ذرائع ایرس، ایڈورڈ ایل۔ دی پرامز آف دی نیو ساؤتھ: لائف آفٹر ری کنسٹرکشن (1993)۔ بیگٹ، جیمز ایلکس۔ اسکالاوگس: خانہ جنگی اور تعمیر نو میں جنوبی اختلاف رائے (2003)، 732 اسکالاوگس اور 666 ریڈیمرز کا شماریاتی مطالعہ۔ بلم، ایڈورڈ جے، اور ڈبلیو سکاٹ پول، ایڈز۔ آنسوؤں کی وادی: مذہب اور تعمیر نو پر نئے مضامین۔ مرسر یونیورسٹی پریس، 2005۔ ڈو بوئس، ڈبلیو۔ ای۔ برگہارٹ۔ امریکہ میں بلیک ری کنسٹرکشن 1860-1880 (1935)، ری کنسٹرکشن فونر، ایرک کے دوران افریقی امریکیوں کے کردار کی کھوج کرتا ہے۔ تعمیر نو: امریکہ کا نامکمل انقلاب، 1863-1877 (2002)۔ گارنر، جیمز ولفورڈ۔ مسیسیپی میں تعمیر نو (1901)، ایک کلاسک ڈننگ اسکول کا متن۔ گلیٹ، ولیم۔ تعمیر نو سے پیچھے ہٹنا، 1869-1879 (1979)۔ جا رہے ہیں، ایلن جے۔ "الاباما بوربونزم اینڈ پاپولزم ری وزٹڈ"۔ الاباما ریویو 1983 36 (2): 83-109۔ ۔ ہارٹ، راجر ایل ریڈیمرز، بوربنز، اور پاپولسٹس: ٹینیسی، 1870-1896۔ ایل ایس یو پریس، 1975۔ جونز، رابرٹ آر۔ "جیمز ایل کیمپر اور ورجینیا ریڈیمرز کا مقابلہ ریس سوال: ایک از سر نو غور"۔ جرنل آف سدرن ہسٹری، 1972 38 (3): 393-414۔ ۔ کنگ، رونالڈ ایف۔ "ایک انتہائی بدعنوان انتخاب: لوزیانا 1876 میں"۔ اسٹڈیز ان امریکن پولیٹیکل ڈیولپمنٹ، 2001 15 (2): 123-137۔ ۔ کنگ، رونالڈ ایف۔ "ووٹوں کی گنتی: جنوبی کیرولائنا کا 1876 کا چوری شدہ انتخاب"۔ جرنل آف انٹر ڈسپلنری ہسٹری 2001 32 (2): 169-191۔ ۔ مور، جیمز ٹائس۔ "ریڈیمرز ریکونسیڈرڈ: چینج اینڈ کنٹینیوٹی ان دی ڈیموکریٹک ساؤتھ، 1870-1900" جرنل آف سدرن ہسٹری، جلد میں۔ 44، نمبر۔ 3 (اگست 1978)، پی پی۔ 357-378۔ مور، جیمز ٹائس۔ "اوریجنز آف دی سالڈ ساؤتھ: ریڈیمر ڈیموکریٹس اینڈ دی پاپولر ول، 1870-1900"۔ سدرن اسٹڈیز، 1983 22 (3): 285-301 ۔ پرمن، مائیکل۔ چھٹکارے کا راستہ: جنوبی سیاست، 1869-1879۔ چیپل ہل، نارتھ کیرولائنا: یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس، 1984۔ پرمن، مائیکل۔ ایرک اینڈرسن اور الفریڈ اے موس جونیئر میں "کاؤنٹر ری کنسٹرکشن: دی رول آف وائلنس ان سدرن ریڈیمپشن"، ایڈز۔ تعمیر نو کے حقائق (1991) پی پی۔ 121-140 پیلڈس، رچرڈ ایچ۔ "ڈیموکریسی، اینٹی ڈیموکریسی، اینڈ دی کینن"، آئینی تبصرہ، 17، (2000)۔ پولاکوف، کیتھ اول۔ جمود کی سیاست: 1876 کے انتخابات اور تعمیر نو کا اختتام (1973)۔ رابونووٹز، ہاورڈ کے۔ ریس ریلیشنز ان دی اربن ساؤتھ، 1865-1890 (1977)۔ رچرڈن، ہیدر کاکس۔ تعمیر نو کی موت (2001)۔ والنسٹین، پیٹر۔ غلام جنوب سے نئے جنوب تک: انیسویں صدی جارجیا میں عوامی پالیسی (1987)۔ وگنز ؛ سارہ وولفوک۔ الاباما کی سیاست میں اسکالاوگ، 1865-1881 (1991)۔ ولیمسن، ایڈورڈ سی۔ گلڈڈ ایج میں فلوریڈا کی سیاست، 1877-1893 (1976)۔ ووڈورڈ، سی۔ وین۔ نئے جنوب کی ابتداء، 1877-1913 (1951) ؛ امیر اور غریب کے درمیان معاشی تنازعہ پر زور دیتا ہے۔ بنیادی ذرائع فلیمنگ، والٹر ایل۔ دستاویزی تاریخ کی تعمیر نو: سیاسی، فوجی، سماجی، مذہبی، تعلیمی، اور صنعتی (1906)، تمام نقطہ نظر سے کئی سو بنیادی دستاویزات ہائیمین، ہیرالڈ ایم۔، ایڈ۔ ریڈیکل ریپبلکنز اینڈ ری کنسٹرکشن، (1967)، ریڈیکل لیڈروں لنچ، جان آر کی طویل تقریروں کا مجموعہ۔ دی فیکٹس آف ری کنسٹرکشن (1913)۔ تعمیر نو کے دور میں ریاستہائے متحدہ کانگریس کے افریقی امریکی رکن کا آن لائن متن۔ ریاستہائے متحدہ میں 1870 کی دہائی کے ادارے 1910 ریاستہائے متحدہ کی تعمیر نو کے دور میں امریکی خانہ جنگی کے سیاسی گروہ ریاستہائے متحدہ میں شہری حقوق کی تاریخ ریاستہائے متحدہ میں قدامت پسندی کی تاریخ ریاستہائے متحدہ میں تاریخ ڈیموکریٹک پارٹی (ریاستہائے متحدہ) ڈیموکریٹک پارٹی (ریاستہائے متحدہ) میں گروہ (ریاستہائے متحدہ) ریاستہائے متحدہ میں سول سروس اصلاحات نو کنفیڈریٹ تنظیمیں