Sapa Inca
ساپا انکا (کیچوا ساپن انکا سے ؛) انکا سلطنت (توانتنسویو) کا بادشاہ تھا، ساتھ ہی سابقہ مملکت کوسکو اور بعد میں نو انکا ریاست کا حکمران تھا۔ اگرچہ اس مقام کی ابتداء افسانوی ہے اور شہر کوسکو کی افسانوی بنیاد سے شروع ہوتی ہے، ایسا لگتا ہے کہ یہ تاریخی طور پر 1100 عیسوی کے آس پاس وجود میں آیا ہے۔ اگرچہ انکا کا ماننا تھا کہ ساپا انتی (انکا سورج دیوتا) کا بیٹا ہے اور اکثر اسے انتیپ چورن یا 'سورج کا بیٹا' کہا جاتا ہے، لیکن یہ عہدہ بالآخر موروثی بن گیا، اور بیٹا باپ کا جانشین بنا۔ انکا کی اصل بیوی کویا یا کویا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ساپا انکا سماجی درجہ بندی میں سرفہرست تھا، اور اس نے سیاسی اور روحانی دائرے میں غالب کردار ادا کیا۔ انکا کے پہلے بادشاہ مانکو کیپک نے کیپک (جس کا ترجمہ تقریبا بادشاہ کے طور پر کیا جاتا ہے) کا لقب اپنایا۔ انکا روکا، چھٹا انکا بادشاہ، واضح طور پر سب سے پہلے تھا جس نے سرکاری طور پر ساپا انکا ("شہنشاہ") کا خطاب حاصل کیا۔ دو معروف خاندان تھے، جن کی قیادت بالترتیب ہورین اور ہانان موئٹیز کر رہے تھے۔ مؤخر الذکر ہسپانوی فتح کے وقت اقتدار میں تھا۔ انکا سلطنت کا آخری موثر ساپا انکا اتاہولپا تھا، جسے فرانسسکو پیزارو اور اس کے فاتحین نے 1533 میں پھانسی دے دی تھی، لیکن بعد میں کئی جانشینوں نے اس خطاب کا دعوی کیا۔ ساپا انکا کے لیے دیگر اصطلاحات میں اپو ("دیوتا")، خپاک انکا ("طاقتور انکا")، یا صرف ساپا ("واحد") شامل ہیں۔ انکا تواریخ کا انتخاب انکا کو قرون وسطی کے یورپی بادشاہوں کے برابر اعلی ترین حکمران کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ تاہم، اس عہدے تک اصل رسائی کا تعلق سب سے بڑے بیٹے کی میراث سے نہیں تھا، جیسا کہ بادشاہت کے لیے ہے، بلکہ سخت چیلنجوں کے ذریعے دیوتاؤں کے سمجھے جانے والے انتخاب سے تھا، جس کے لیے دکھاوا کرنے والے کی جسمانی اور اخلاقی استعداد کی جانچ کی گئی تھی۔ ان آزمائشوں کے ساتھ ایک پیچیدہ روحانی رسم بھی تھی جس کے ذریعے سورج دیوتا، انتی نے اس شخص کو نامزد کیا جسے انکا عہدہ سنبھالنا چاہیے۔ آخر کار، وقت گزرنے کے ساتھ، انکاس نے اپنے پسندیدہ بیٹے کو اس کی جانشینی حاصل کرنے کے ارادے سے شریک گورنر کے طور پر نامزد کیا، مثال کے طور پر، ہویراکوچا انکا نے انکا ارکو کو تخت سے منسلک کیا۔ کویا، یا ساپا انکا کی بنیادی بیوی کا یہ فیصلہ کرنے پر نمایاں اثر تھا کہ کون سا بیٹا اپنے والد کی جگہ لینے کے لیے موزوں ہے۔ افعال ساپا انکا سلطنت کا مطلق العنان حکمران تھا اور اس نے اپنے اقتدار میں ریاست کی سیاسی، سماجی، فوجی اور معاشی سمت کو جمع کیا۔ انہوں نے انجینئرنگ کے عظیم کاموں کی تعمیر کا حکم اور ہدایت دی، جیسے کہ سکسیومان، ایک قلعہ جسے مکمل ہونے میں 50 سال لگے ؛ یا شہروں کا شہری منصوبہ۔ تاہم، ان کے سب سے قابل ذکر کاموں میں سڑکوں کا نیٹ ورک تھا جو پوری سلطنت کو عبور کرتا تھا اور منتظمین، پیغام رساں، اور فوجوں کو لٹکنے والے پل اور تمبو فراہم کرنے کے لیے تیز سفر کی اجازت دیتا تھا۔ انہوں نے ہمیشہ فراہمی اور اچھی دیکھ بھال کو یقینی بنایا، جیسا کہ پوری سلطنت میں بکھرے ہوئے گوداموں کی تعمیر اور خوراک اور وسائل کی وسیع تقسیم کے نظام سے ظاہر ہوتا ہے۔ مستقل فوج کے کمانڈر اور چیف نے ثقافت اور کنٹرول کو بڑھانے کے لیے فوجی کالونیاں قائم کیں، ساتھ ہی ساتھ اس نیٹ ورک کے تحفظ کو یقینی بنایا۔ مذہبی سطح پر، وہ سورج کی علامت تھے اور انتی کی پوجا کو فروغ دیتے تھے، جسے ان کا باپ سمجھا جاتا تھا، اور کیلنڈر کو منظم کیا۔ سیاسی سطح پر، انہوں نے سرکاری ملازمین کی وفاداری اور کارکردگی کی نگرانی کرنے اور محکوم لوگوں سے خراج وصول کرنے کے لیے انسپکٹرز بھیجے۔ شہنشاہوں نے ایک متحد اور وکندریقرت حکومت کو فروغ دیا جس میں کوزکو نے مختلف خطوں یا سویو کے واضح محور کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے انتہائی قابل اعتماد گورنروں کو مقرر کیا۔ اقتصادی سطح پر انہوں نے فیصلہ کیا کہ ہر صوبے کو اپنے وسائل کے مطابق کتنی رقم ادا کرنی چاہیے۔ وہ جانتے تھے کہ کمیونٹیز کے کنٹرول کو یقینی بنانے کے لیے کیوراکس کو کیسے جیتنا ہے۔ یہ وہ ثالث تھے جن کے ذریعے وہ ٹیکس وصول کرتے تھے۔ روایتی طور پر، جب بھی کوئی شہنشاہ مرتا یا استعفی دیتا، اس کے جانشین کو اس کے والد کی میراث سے الگ کر دیا جاتا اور اس نے اپنا شاہی قبیلہ یا پنکا تشکیل دیا، اس کے والد کی زمینیں، مکانات اور نوکروں کو اس کے دوسرے بچوں کو منتقل کر دیا جاتا جو پچھلے پنکا پر باقی رہ جاتے تھے۔ نئے ساپا انکا کو اپنی اولاد کو وراثت میں دینے کے لیے زمین اور لوٹ حاصل کرنی پڑی۔ ہر بار جب انہوں نے کسی قوم کو زیر کیا، تو انہوں نے مطالبہ کیا کہ شکست خوردہ رہنما کمان میں رہنے کے لیے اپنی زمین کا کچھ حصہ ہتھیار ڈال دے، اور جس کے لوگ مزدوری (میتا) ٹیکس کی شکل میں خراج ادا کرتے ہیں۔ ساپا انکا نے بھی غریبوں اور بھوکوں کی دیکھ بھال میں اہم کردار ادا کیا، اس لیے اس کا دوسرا لقب ہواچا کھویاق یا 'غریبوں کا عاشق اور فائدہ اٹھانے والا' تھا۔ ساپا ماحولیاتی تباہی کے اوقات میں خوراک کی دوبارہ تقسیم کو منظم کرنے، ریاستی سرپرستی والے منصوبوں کے ذریعے کام مختص کرنے، اور خاص طور پر فصل کی کٹائی کے ہر کامیاب موسم کے بعد ہونے والے بڑے ریاستی سرپرستی والے مذہبی تہواروں کو فروغ دینے کا ذمہ دار تھا۔ امتیاز کی علامتیں انکا کو ان کے اعمال اور ان کے نشانات دونوں میں دیوتا بنایا گیا تھا۔ عوام میں وہ توپایوری (عصا)، اشنو (سنہری تخت)، سنتر پاؤکر (پنکھوں والی پائیک)، اور مسکیپاچا (شاہی نشان) عام طور پر للوٹو (ہیڈ بینڈ) میں لے جاتے تھے، بصورت دیگر، مسکاپیچا کو اماچنا چوکو (فوجی ہیلمٹ) پر بھی لے جایا جا سکتا تھا۔ مذہبی تقریبات میں ان کے ساتھ مقدس سفید شعلہ، نیپ، سرخ کمبل سے ڈھکا ہوا اور سونے کی بالیوں سے سجا ہوا تھا۔ کپڑوں کے ساتھ جو حیثیت اور دولت کی ایک شکل کی نمائندگی کرتے ہیں، یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ ساپا انکا نے کبھی بھی ایک ہی کپڑے دو بار نہیں پہنے تھے۔ یہاں تک کہ برادری نے ساپا کی موت کے بعد اس کی تعظیم کی، اس کی ممیفائی کی اور اکثر اس کے مقبرے کا دورہ کرتے ہوئے اس سے ضروری معاملات پر "مشورہ" کیا۔ قبل از فتح ساپا انکاس پہلا خاندان ساپا انکاس کے پہلے خاندان کے حکمرانوں کے بارے میں بہت کم جانا جاتا ہے۔ ظاہر ہے، وہ حورن کے حصے سے وابستہ تھے اور ان کی حکمرانی کوسکو کی بادشاہی سے آگے نہیں بڑھی تھی۔ ان کی ابتداء کا تعلق کوسکو کے افسانوی اسٹیبلشمنٹ سے ہے اور بعد میں فاؤنڈیشن کے افسانے میں ڈھکے ہوئے ہیں۔ اس خاندان کی بنیاد مانکو کاپاک نے رکھی تھی، جسے سورج دیوتا انتی کا بیٹا سمجھا جاتا ہے۔ ابتدائی ساپا انکاس کی بعد کی ساکھ کے لیے ایک کھردری رہنما کے طور پر، بعد کے سالوں میں کیپ کا مطلب جنگجو اور سنچی کا مطلب رہنما تھا۔ دوسرا خاندان دوسرے خاندان کا تعلق ہانان کے حصے سے تھا اور اس کی بنیاد انکا روکا کے تحت رکھی گئی تھی، جو آخری ہورین ساپا انکا، کاپاک یوپانکی کے بیٹے تھے۔ کاپاک یوپانکی کی موت کے بعد، اس کے بیٹوں میں سے ایک، انکا روکا کے سوتیلے بھائی کوئسپے یوپانکی کا ارادہ تھا کہ وہ اس کا جانشین بنے۔ تاہم، ہانان نے بغاوت کی اور اس کے بجائے انکا روکا کو نصب کیا۔ نینان کویوچی، جو 1527 میں صرف چند دنوں کے لیے انکا تھا، بعض اوقات ساپا انکاس کی فہرست سے باہر رہ جاتا ہے کیونکہ چیچک سے اس کی موت کی خبر کوسکو میں اس کے ساپا انکا قرار دیے جانے کے فورا بعد ہی پہنچی تھی۔ انہوں نے اپنے والد ہوینا کیپاک کی موت کا مشاہدہ کیا تھا۔ قیاس شدہ وارث نینان کی موت ہواسکر اور اتاہولپا کے درمیان انکا خانہ جنگی کا باعث بنی، ایک ایسی کمزوری جس کا استحصال ہسپانویوں نے انکا سلطنت کو فتح کرتے وقت کیا۔ فتح کے بعد ساپا انکا اس آخری ساپا انکا کو ٹوپاک امارو دوم کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جو 18 ویں صدی میں پیرو کی بغاوت کا رہنما تھا۔ خاندانی درخت بھی دیکھیں میسکا کنفیڈریشن انکا سلطنت حوالہ جات ریاستی سربراہان مملکت شاہی عنوانات جنوبی امریکہ میں جنوبی امریکہ کے بادشاہوں کی سابقہ بادشاہت انکا تہذیب میں 12 ویں صدی کے ادارے انکا تہذیب میں 16 ویں صدی کے قیام جنوبی امریکہ کے سابق ممالک