Malay Annals
مالے اینالز (مالے: سیجارا میلییو، جاوی: سجرہ ملییو)، جس کا اصل عنوان سللاتس سلاٹین (بادشاہوں کی نسب) ہے، ایک ادبی کام ہے جو عظیم مالے سمندری سلطنت، ملاکا سلطنت کی ابتدا، ارتقا اور انتقال کی رومانوی تاریخ پیش کرتا ہے۔ یہ کام، جو 15 ویں اور 16 ویں صدی کے درمیان کسی وقت تحریر کیا گیا تھا، مالے زبان کے بہترین ادبی اور تاریخی کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اصل متن میں متعدد تبدیلیاں آئی ہیں، جس میں سب سے قدیم معروف ورژن مئی 1612 کا ہے، جو جوہر کے اس وقت کے ریجنٹ، یانگ دی پرتوان دی ہلیر راجہ عبداللہ کی طرف سے دوبارہ لکھنے کی کوشش کے ذریعے کیا گیا تھا۔ یہ اصل میں کلاسیکی مالے میں روایتی کاغذ پر پرانے جاوی رسم الخط میں لکھا گیا تھا، لیکن آج 32 مختلف نسخوں میں موجود ہے، جن میں رومی رسم الخط بھی شامل ہے۔ اس کے کچھ صوفیانہ مندرجات کے باوجود، مورخین نے اس متن کو ماضی کے واقعات کے بارے میں معلومات کے ایک بنیادی ذریعہ کے طور پر دیکھا ہے جس کی تصدیق دیگر تاریخی ذرائع، مالے دنیا میں کر سکتے ہیں۔ 2001 میں، مالے اینلز کو یونیسکو کے میموری آف دی ورلڈ پروگرام انٹرنیشنل رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔ تالیف کی تاریخ مالائی اینلز اور اس سے متعلق متون کے مخطوطات کی تعداد کافی زیادہ ہے۔ یہ مخطوطات مختلف ممالک میں کتب خانوں میں بکھرے ہوئے پائے جاتے ہیں: ملائیشیا (دیوان بہاس دان پستاکا)، انڈونیشیا (جکارتہ، میوزیم پوست)، برطانیہ (بنیادی طور پر لندن میں)، نیدرلینڈز (لیڈن) میں۔ ان تمام مخطوطات کی ایک جیسی قیمت نہیں ہے۔ کچھ ٹکڑے ٹکڑے یا بصورت دیگر نامکمل ہیں۔ دیگر صرف موجودہ مخطوطات کی کاپیاں ہیں، اور کچھ طباعت شدہ متن کی کاپیاں بھی ہیں۔ 1612 کی تاریخ کے اینلز کا ایک ورژن، جسے سر اسٹامفورڈ رافلز نے حاصل کیا تھا اور کوڈڈ رافلز ایم ایس no.18 یا رافلز مخطوطہ 18، اصل کا سب سے قدیم اور سب سے زیادہ وفادار سمجھا جاتا ہے۔ اس بات کا امکان ہے کہ رافلس ایم ایس no.18 ورژن ایک نسب نامہ کنگ لسٹ سے تیار ہوا ہے جو دور حکومت اور تاریخوں کے ساتھ مکمل ہے۔ اس بادشاہ کی فہرست کو بعد میں مختلف کہانیوں اور تاریخی طور پر متعلقہ مواد نے بڑھایا جو مناسب جگہوں پر اس میں داخل کیا گیا تھا، لیکن ساتھ ہی اس نے اپنی تاریخیں بھی کھو دیں۔ سویللیٹ ایسالٹینا یا سولالاتوال سالٹینا کے عنوان سے نامعلوم مالائی تحریریں، جن کا حوالہ پیٹرس وان ڈیر ورم اور فرانکوئس ویلنٹجن نے اپنے کاموں کلیکٹانیہ ملائیکا ووکابولریا ("کلیکشن آف مالے ووکیبلری") (1677) اور اوڈ این نیو اوسٹ انڈین ("ایسٹ انڈیز کی ایک مختصر تاریخ") (1726) میں دیا ہے، بالترتیب ایک بادشاہ کی فہرست کی شکل میں موجود ہو سکتی ہیں۔ تاہم، رافلس ایم ایس no.18 کا تعارف بیان کرتا ہے کہ یہ مخطوطہ ایک اور مخطوطے سے نکلا ہے جسے ہیکیات میلییو کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کی ابتدا میلاکا سلطنت (1400-1511) کے زمانے میں ہو سکتی ہے۔ اس مخطوطے کو اس وقت اکٹھا کیا گیا جب آخری حکمران محمود شاہ 1511 میں پرتگالی حملے سے فرار ہو کر کمپار چلا گیا۔ 1536 میں جوہر لامہ پر پرتگالی حملے کے دوران، جہاں جلاوطن سلطان نے اپنا اڈہ قائم کیا، اس مخطوطے کو پرتگالی فوجیوں نے ضبط کر کے پرتگالی ہندوستان کے گوا لایا۔ کئی دہائیوں بعد، 17 ویں صدی کے اوائل میں، یہ مخطوطہ گوا سے جوہر کو ایک رئیس نے واپس کیا جس کی شناخت اورنگ کایا سوگوہ کے نام سے ہوئی۔ تاہم، مورخ عبدالصمد احمد ایک متبادل نظریہ پیش کرتے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مخطوطہ گوا، ہندوستان کے بجائے گوا، سولاویسی سے واپس کیا گیا تھا۔ ان کی دلیل اس حقیقت پر مبنی ہے کہ ملاکا کے دور میں ایک اہم علاقائی انٹرپورٹ کے طور پر، اس نے گوا سمیت علاقائی ریاستوں کے ساتھ ایک مضبوط تجارتی اور سفارتی تعلقات قائم کیے تھے، اور ہیکیات میلییو کی کچھ کاپیاں پرتگالیوں کی آمد سے بہت پہلے سولاویسی میں پھیل سکتی تھیں۔ ولیم لائنہان کے ایک اور نظریے میں یہ دلیل دینے کی کوشش کی گئی کہ گوا کو گوہا یا گوا پڑھنا چاہیے، اور یہ کہ حوالہ گوا کا تھا، جو کہ پہانگ میں کوالا لیپس کے شمال میں واقع ایک جگہ ہے، جہاں اینلز کی ایک نقل محفوظ کی گئی تھی اور بعد میں اسے جوہر لایا گیا اور وہاں 1612 میں ترمیم کی گئی۔ اتوار، 12 ویں ربی العووال 1021 ھ (13 مئی 1612 عیسوی سے مطابقت رکھتا ہے)، پیکن توا میں علاؤالدین ریاض شاہ سوم کے دور حکومت میں، جوہر کے ریجنٹ، یانگ دی پرتوان دی ہلیر راجہ عبداللہ جسے راجہ بونگسو بھی کہا جاتا ہے، نے اس مخطوطے کی دوبارہ تحریر اور تالیف کا کام بیندہارا تون سری لاننگ کو سونپا تھا۔ ایک سال بعد 1613 میں جوہر کے دارالحکومت باتو سوار کو آچے کے حملہ آوروں اور علاؤالدین ریاض شاہ نے تباہ کر دیا اور تون سری لاننگ اور راجہ عبداللہ سمیت اس کے پورے دربار کو گرفتار کر کے آچے جلاوطن کر دیا گیا۔ اگرچہ تون سری لاننگ جوہر میں اینلز کا ایک بڑا حصہ کام کرنے کا انتظام کرتا ہے، لیکن اس نے آچے میں اپنی قید کے دوران یہ کام مکمل کیا۔ 1821 میں جان لیڈن کا رافلس ایم ایس no.18 کا انگریزی ترجمہ پہلی بار لندن میں شائع ہوا۔ پھر، اس کے بعد ملای زبان میں عبداللہ بن عبدالقدیر کا ترمیم شدہ ورژن، جو 1831 میں سنگاپور میں شائع ہوا اور 1849 میں ایڈورڈ ڈولوریر کی تالیف ہوئی۔ 1915 میں ولیم شیلبیئر کا ایڈیشن شائع ہوا۔ اسے ایک ہائبرڈ لمبا متن سمجھا جاتا ہے، جو بنیادی طور پر عبداللہ اور دلوریئر کے ورژن پر مبنی ہے لیکن اس میں دیگر متون کے اقتباسات بھی شامل ہیں۔ اس کے بعد رافلس ایم ایس no.18 کا ایک اور ترجمہ ہوا، اس بار 1938 میں رچرڈ اولاف ونسٹڈٹ نے کیا۔ ایک اور اہم ورژن، جسے ملائیشیا کے مورخ عبدالصمد احمد نے 1979 میں مرتب کیا تھا، میں متن کا اصل عنوان، سللاتس سلاتین استعمال کیا گیا ہے۔ عبدالصمد کی تالیف تین مخطوطات پر مبنی تھی جن کا نام انہوں نے اے، بی اور سی رکھا تھا، جو دیوان بہاس دان پستکا، کوالالمپور کی لائبریری میں رکھے گئے تھے۔ دو مخطوطات، جنہیں دیوان بہاس دان پستکا نے متبادل طور پر ایم ایس 86 اور ایم ایس 86 اے کا نام دیا تھا، کو بعد میں یونیسکو کے میموری آف دی ورلڈ پروگرام انٹرنیشنل رجسٹر کے لیے جمع کردہ نامزدگی فارم میں بھیجا گیا۔ مواد دی مالے اینلز ایک تاریخی ادب ہے جو بیانیے کے متن کی شکل میں لکھا گیا ہے جس کا بنیادی موضوع میلاکا کی عظمت اور برتری کی تعریف کرنا تھا۔ یہ داستان، بظاہر 1511 اور اس سے آگے پرتگالیوں کے ہاتھوں سلطنت کے خاتمے تک میلاکا کے سلطانوں کے دور حکومت کی کہانی سے متعلق ہے، مالے ریاست اور تاریخ نگاری کے ایک بنیادی مسئلے، حکمرانوں اور حکومت کے درمیان تعلقات سے متعلق ہے۔ تاریخوں کو اللہ، نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھیوں کی عظمت کے جشن سے پیش کیا جاتا ہے۔ وہ میلاکا کے پہلے سلطان کے نسب کے بیان سے شروع ہوتے ہیں جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ راجہ اسکندر زلکرنین کی نسل سے ہے۔ اینلز میں میلاکا کی بنیاد اور اس کے اقتدار میں آنے کا احاطہ کیا گیا ہے ؛ پڑوسی ریاستوں اور دور دراز کے ممالک کے ساتھ اس کے تعلقات ؛ اسلام کی آمد اور میلاکا اور پورے خطے میں اس کا پھیلاؤ ؛ خطے میں شاہی خاندان کی تاریخ بشمول لڑائیاں جیتیں یا ہار گئیں، شادی کے تعلقات اور سفارتی تعلقات ؛ انتظامی درجہ بندی جس نے میلاکا پر حکومت کی ؛ اس کے حکمرانوں اور منتظمین کی عظمت، بشمول بیندہارا تون پیرک اور لکسمانا، ہینگ تواہ۔ اینلز 1511 میں پرتگالی افواج کے ہاتھوں میلاکا کی شکست کے بیان کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں نہ صرف میلاکا کا زوال ہوا، بلکہ خطے کے دیگر حصوں بشمول جوہر، پیرک اور پہانگ میں میلاکن طرز کی سلطنتوں کا بالآخر دوبارہ ظہور بھی ہوا۔ قابل ذکر کہانیاں راجہ اسکندر زلکرنین سے سنگ ساپوربا کی نسب کی ابتدا، بکیت سیگنٹانگ میں ان کا معجزاتی ظہور، اور پالمبانگ کے مقامی سردار دیمانگ لیبر ڈاون کے ساتھ ان کی مشہور قسم۔ پالمبانگ سے تیماسیک تک سنگ نیلا اتاما کی مہم جوئی، اور سنگا پورہ کی بنیاد۔ دی اینلز میں یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ سنگاپور کو اس کا نام کیسے ملا۔ بدنگ کی داستان، ایک غیر معمولی طاقت والا آدمی جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے سری رانا وکرما کے دربار میں اپنی طاقت کا مظاہرہ کیا تھا۔ سنگاپور کے نجات دہندہ ہینگ ندیم کی کہانی جب سلطنت کا ساحل متعدد شدید تلوار مچھلیوں سے متاثر تھا۔ سنگا پورہ کا ماجاپاہت کے ہاتھوں زوال، اور آخری حکمران سری اسکندر شاہ کا فرار۔ اس نے اپنی ایک حرم پر بدکاری کا جھوٹا الزام لگانے اور سزا دینے کے بعد جزیرے کی بادشاہی کھو دی۔ اس کے والد، سنگ راجونا ٹپا، جو سری اسکندر شاہ کے دربار میں ایک عہدیدار بھی تھے، نے اپنے خاندان کی ملکیت پر عمل کیا، فریق تبدیل کیے اور ایک کامیاب ماجاپاہت حملے کی راہ کھول دی جس نے سری اسکندر شاہ کو معزول کر دیا۔ میلاکا کی بنیاد۔ سنگا پورہ کے آخری حکمران، سری اسکندر شاہ شمال سے بھاگ گئے اور بعد میں انہوں نے میلاکا کی بنیاد رکھی اور عدالتی تقریبات، قوانین اور ضوابط متعارف کروائے جو میلاکا انتظامیہ کی بنیاد بن گئے۔ دی اینلز میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ میلاکا کو اس کا نام کیسے ملا۔ میلاکا کے سب سے زیادہ قابل احترام بیندہارا تون پیرک کی کہانی۔ دی اینلز ان کے شاندار کیریئر کو بیان کرتا ہے، کلنگ کے ایک عظیم سربراہ سے لے کر میلاکا کے دربار کا دوسرا سب سے طاقتور آدمی بننے تک۔ ہینگ تواہ اور اس کے ساتھیوں کی داستان۔ حکمت ہینگ تواہ کے مطابق، ہینگ تواہ نے ملاکا کے آستانہ میں ہونے والی لڑائی میں اپنے ایک ساتھی ہینگ جیبت کو قتل کر دیا۔ دوسری طرف شیلبیئر اور ونسٹیڈ کے اینلز کے ورژن میں درج ہے کہ ہینگ جیبت کے بجائے ہینگ تواہ نے ہینگ کستوری کو مار ڈالا۔ دی لیجنڈ آف پوٹری گنونگ لیڈانگ۔ اس میں محمود شاہ کے دور حکومت میں کوہ اوفر، جوہر کی چوٹی پر رہنے والی ایک افسانوی پریوں کی شہزادی کی کہانی بیان کی گئی ہے اور ایک بار خود سلطان نے اسے اپنی طرف متوجہ کیا تھا۔ میلاکا کی پرتگالی فتح۔ اینلز کے مطابق، افونسو ڈی البوکرک کی قیادت میں پرتگالی افواج نے احمد شاہ کے دور حکومت میں میلاکا پر دوسرا حملہ کیا، جس میں سے پہلا حملہ مرحوم بیندہارا تون متہیر نے پسپا کیا۔ پہلے دن شہر پر حملہ زبردست تھا، اور دوسرے دن، میلاکا پرتگالیوں کے ہاتھوں گر گیا۔ تاہم، پرتگالی ریکارڈ کے مطابق، میلاکا پر البوکرک کا حملہ 25 جولائی 1511 کو (سینٹ جیمز ڈے پر) شروع ہوا، اور یہ جنگ 15 اگست کو شہر پر قبضہ کرنے سے پہلے 15 دن تک جاری رہی۔ نیز، پرتگالی ریکارڈ، خاص طور پر البوکرک کے بیٹے کے لکھے ہوئے، ذکر کرتے ہیں کہ میلاکان کمانڈر ان چیف، احمد شاہ میدان جنگ میں گرے تھے۔ تاہم، مالے اینلز کے بیان میں، وہ جنگ سے بچ گیا اور ایک محفوظ جگہ پر پیچھے ہٹ گیا، صرف اس کے اپنے والد نے اسے مار ڈالا۔ اہمیت مالائی تاریخوں کا مالائی تہذیب کی تاریخ، ثقافت اور ترقی پر بہت اثر پڑا ہے، جسے صدیوں کے دوران بڑی ثقافتی تبدیلی کا سامنا کرنا پڑا۔ مالے اینالز جیسے درباری تواریخ کے ذریعے، 15 ویں صدی میں تیار ہونے والی میلاکن روایت کو آگے بڑھایا گیا اور مالے شناخت کی ایک مضبوط اخلاقیات کو فروغ دیا گیا۔ یہ تواریخ میلاکا کی جانشین حکومتوں کے لیے تعلیم کا ایک اہم ذریعہ بن گئیں، کیونکہ انہوں نے ایک مالے حکمران (دولت) کے تقدس اور اختیار کو، دائرے کی ہم آہنگی کو برقرار رکھنے میں اس کے کردار کو، اور مسابقتی ماحول میں اپنائے جانے والے ان ریاستوں کے تیزی سے مطلق العنان نقطہ نظر کو جائز قرار دیا۔ ان دستاویزات کا استعمال جوہر نے سماترا میں مالے سیاست کے ساتھ مقابلے کے دوران اس خیال کو فروغ دینے کے لیے کیا تھا کہ ملاکا اور جوہر مالے ثقافت کا مرکز تھے۔ تون سری لاننگ نے اینلز کے آغاز میں اس طرح لکھا: جیسا کہ یہ جانا جاتا ہے، مالے اینلز اور کسی بھی زمرے کے تمام قسم کے دیگر مالے نسخے اب بھی ان لوگوں کے لیے مطالعہ کے موضوع ہیں جو کامیاب ہوئے جب سے کام تیار کیے گئے تھے۔ واضح طور پر وہ تصانیف ہمیں نہ صرف "مالے بادشاہوں کے واقعات اور تقریر کی نوعیت اور ان کے رسم و رواج اور روایات" کے بارے میں بتاتی ہیں، بلکہ اس سے کہیں زیادہ گہری اور وسیع تر چیز بھی بتاتی ہیں۔ ترجمہ مالے اینلز کے متعدد انگریزی ترجمے ہیں، جن میں سے پہلا جان لیڈن کا ہے جو 1821 میں سر اسٹامفورڈ رافلز کے تعارف کے ساتھ شائع ہوا تھا۔ ایک اور سی سی کی طرف سے۔ براؤن 1952 میں شائع ہوا تھا۔ گنگا نیگارا بھی دیکھیں، جو ایک قدیم مالائی سلطنت ہے جس کا ادب میں ذکر ہے۔ کوٹا گیلانگگی، ایک قدیم مالے شہر جس کا ادب میں ذکر ہے۔ نوٹ حوالہ جات رڈیل، پیٹر سی۔ "مالے اینلز" میں ؛ تاریخ نگاری۔ ملائیشیا کی تاریخ مالے زبان کا ادب انڈونیشیائی ادب مہاکاوی نظمیں میموری آف دی ورلڈ رجسٹر انڈونیشیا میں اسلام کی تاریخ سکندر اعظم لیجنڈ میں