Baião (music)
بایاؤ () ایک شمال مشرقی برازیلی موسیقی کی صنف اور رقص کا انداز ہے جو ایک مطابقت پذیر ڈوپل میٹر تال پر مبنی ہے، جو زبومبا کی نبض پر مبنی ہے، ایک چپٹا، دو سر والا باس ڈھول جو ایک ہاتھ میں مالٹ اور دوسرے میں چھڑی کے ساتھ کھیلا جاتا ہے، ہر ایک ڈھول کے مخالف سر کو اونچے اور نچلے سروں کو تبدیل کرنے کے لیے مارتا ہے، جس کے ساتھ اکثر ایککارڈین اور مثلث کا نمونہ ہوتا ہے۔ باؤ تال فوررو، ریپینٹ اور کوکو (یا ایمبولاڈا) کی انواع کا لازمی حصہ ہے۔ یہ زیادہ تر ریاست پرنامبوکو سے وابستہ ہے۔ بیاؤ کو 1940 کی دہائی میں ریڈیو کے ذریعے مقبول کیا گیا، جو 1950 کی دہائی میں مقبولیت کے عروج پر پہنچ گیا۔ امریڈین عناصر میں بانسریوں کا استعمال شامل ہے، جسے بعد میں ایکورڈین نے تبدیل کیا، اور لکڑی کے شیکرز ؛ افریقی سے متاثر بائیاؤ کے ساتھ اٹابک ڈھول ہو سکتے ہیں اور اس میں اوور لیپنگ کال اور رسپانس گلوکاری شامل ہو سکتی ہے۔ اور یورپی اثرات میں مثلث، مغربی ہم آہنگی، اور رقص کی موسیقی جیسے کواڈریل، پولکا، مزورکا، اور شوٹیشے کا استعمال شامل ہے، جو کہ رقص پر مبنی قسم فوررو پر بھاری اثرات ہیں۔ ریپینٹ میوزک صوتی گٹار پر مبنی صوتی موسیقی کے تناظر میں باؤ تال کا استعمال کرتا ہے، جس میں ایک مخصوص میٹر میں بہتر یا پہلے سے لکھی ہوئی دھنوں کو گایا جاتا ہے اور بعض اوقات باؤ طرز کے ایکورڈین اور تال کے حصے کے ساتھ ہوتا ہے۔ کچھ مثالیں یورپی طرز کے آرکیسٹرا کے ساتھ تھیں۔ گوریرا پیس کے مطابق، بایاؤ زیادہ تر یورپی موسیقی کی روایت سے ہم آہنگی سے لیا جاتا ہے اور معمولی موڈ اور بڑے پیمانے (ایونین موڈ)، مکسولائیڈین، لیڈین اور ڈوریان طریقوں کا استعمال کرتا ہے، اور کورڈ کی ترقی میں پہلے، دوسرے، چوتھے اور پانچویں پیمانے کی ڈگریوں کا استعمال کرتا ہے۔ سپرٹونک اکثر بڑھا ہوا چوتھے کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ اسے ڈوپل میٹر (2/4 وقت) میں نشان زد کیا جاتا ہے اور اکثر آٹھویں نوٹ، چوتھائی نوٹ، آدھے نوٹ، اور بکھرے ہوئے پورے نوٹ استعمال کیے جاتے ہیں۔ تاریخ بائو کی ابتدا 20 ویں صدی سے کچھ عرصہ پہلے ہوئی تھی، مبینہ طور پر شمال مشرق کے مقامی امریڈین لوگوں میں۔ اس نے بعد میں آہستہ آہستہ بہت سی دوسری مقامی روایات، اور میسٹزو، افریقی اور یورپی موسیقی کے عناصر کو شامل کیا، اور ساتھ ہی رقص موسیقی کے طور پر شہرت حاصل کی۔ تاریخ دان اور لوک داستان نگار کیمارا کاسکوڈو کا کہنا ہے کہ یہ کم از کم 19 ویں صدی کے آخر سے ہی ایک مقبول رقص رہا ہے، اور 1946 میں لوئز گونزاگا کی کامیابی سے مرکزی دھارے میں شامل ہوا، جس نے برازیل میں بولرو کے جنون کی جگہ لے لی۔ ابتدائی سیرٹنیجو اور کیپیرا موسیقی کی طرح، باؤ اور اس کی ذیلی قسمیں دیہی زندگی سے وابستہ ہیں۔ باؤ کی دیہی موسیقی کے طور پر ساکھ جسے نچلے طبقے کے لوگ پسند کرتے تھے، 20 ویں صدی کے بیشتر حصے میں شہری اعلی طبقے کی طرف سے اس سے گریز کا سبب بنی۔ اگرچہ پہلے اس کے آبائی علاقے سے باہر اچھی طرح سے جانا نہیں جاتا تھا، 1960 کی دہائی میں ایم پی بی اور ٹروپیکلیا موسیقاروں کے روایتی اور لوک موسیقی کو گلے لگانے اور حوالہ دینے کے ایک شعوری فیصلے میں باؤ تالوں کی بحالی دیکھی گئی۔ اس بحالی میں ایک کلیدی ریکارڈ کوآرٹیٹو نوو کا 1967 کا البم تھا۔ اس کی زیادہ مقبولیت کے نسبتا چھوٹے علاقے کے باوجود، موسیقی کی ایک بہت بڑی قسم بیاؤ سے وابستہ ہے، جو شمال مشرق میں روایتی موسیقی اور روایتی رقص کے طور پر اس کی حیثیت کی عکاسی کرتی ہے۔ کچھ کلیدی فنکار لوئز گونزاگا اور سیلما ڈو کوکو ہیں، دونوں کا تعلق پرنامبوکو، ہمبرٹو ٹیکسیرا، سیوکا، کارملیا الویس، ڈومنگوئنہوس اور پچھتاوا کرنے والے جیسے پرڈل لنز اور وردے لنز سے ہے۔ مقبول ثقافت میں بایاؤ کو 1951 کی اطالوی فلم انا میں دکھایا گیا ہے اور وہ اپنے اصل نام ایل نیگرو زمبن (دی جولی بلیک مین) اور ایناز بایون دونوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اروچا چورو فریوو سیریسٹا حوالہ جات بیرونی لنکس https://archive.today/20150311154937/http:// www. موسیقی گروس. com/سبق/بایؤ-تال-وضاحت-مظاہرے-حصہ-1/برازیل کے مشہور جاز گٹارسٹ رومیرو لبامبو، بائیو کی تاریخ کے ساتھ بائیو تال آرٹیکل کی وضاحت اور مظاہرہ کرتے ہیں https://www.youtube.com/watch?v=j-HNZLg6ntI سلوانا منگانو انا میں ایل نیگرو زمبون گاتا اور ناچتا ہے https://www.youtube.com/watch?v=gJolrxazBpM پنک مارٹینی لندن میں ایل نیگرو زمبون گاتا ہے https://www.youtube.com/watch?v=HHZHjCeq1WQ بائیون رقص کے اسباق برازیلی طرز کی موسیقی