Chaoshan
چاؤشان یا تیوسوا (؛ پینگ 'ایم: Dio5suan1) گوانگ ڈونگ، چین کے مشرق میں ایک ثقافتی لسانی خطہ ہے۔ یہ من نان چاؤشان بولی () کی ابتدا ہے۔ یہ خطہ، جسے کینٹونیز میں چیشن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، چاوژو، جییانگ اور شانتو شہروں پر مشتمل ہے۔ یہ لسانی لحاظ سے بقیہ صوبہ گوانگ ڈونگ سے مختلف ہے جس پر تاریخی طور پر یو بولنے والوں کا غلبہ تھا، اس کے بعد ہکا اور لیزو من بولنے والے تھے۔ تاہم، مینڈارن حال ہی میں خطے میں غالب زبان بن گئی ہے۔ یہ تاریخی طور پر بہت سے ویت، تھائی، کمبوڈین، سنگاپور، ملائیشین اور چینی نسل کے انڈونیشی باشندوں کے آبائی وطن کے طور پر اہم ہے۔ چاو شان لوگ بنیادی طور پر گوانگ ڈونگ، ہانگ کانگ، مکاؤ، تائیوان اور ہینان میں پھیل گئے اور تھائی لینڈ، ملائیشیا، کمبوڈیا، سنگاپور، فرانس، امریکہ، کینیڈا، نیوزی لینڈ، انڈونیشیا اور دیگر 100 ممالک اور ساحلی علاقوں میں ہجرت کرنے لگے۔ چاؤشان 3 کروڑ سے زیادہ بیرون ملک چاؤشان لوگوں کا گھر ہے۔ چاؤشان اوورسیز چینی بیچ ورلڈ میموری لسٹ میں منتخب کیا گیا۔ صفت اور تعریف نام "چاؤشان" () اس کے دو انتظامی علاقوں، پریفیکچر سطح کے شہروں چاؤژو () اور شانتو () کے ناموں کا خلاصہ ہے۔ چاؤژو اور شانتو ایک انتہائی گھنے میٹروپولیٹن علاقے میں جمع ہو گئے ہیں، جو چین کے سب سے زیادہ گنجان آباد علاقوں میں سے ایک ہے۔ یہ گوانگژو کے مرکز میں دریائے پرل ڈیلٹا کے بعد گوانگ ڈونگ کا دوسرا سب سے بڑا میٹروپولیٹن علاقہ ہے، اور جنوبی چین کے ساحل میگالوپولیس کا حصہ ہے۔ "چاؤشان" نام 1904 میں چاؤژو سے شانتو ریلوے کی تعمیر سے، جسے چاؤشان ریلوے کا نام دیا گیا، بعد میں چاؤشان آج کا چاؤژو، شانتو، جییانگ، شانوی بن گیا ہے۔ یہ چار پریفیکچر سطح کے شہر کا عام نام ہے۔ چاؤشان کا علاقہ تاریخ میں چاؤژو کا دارالحکومت ہے، اس لیے بیرون ملک چاؤشان تارکین وطن کی اولاد کو اکثر "چاؤژو" کہا جاتا ہے۔ تاہم، فینگ شون کاؤنٹی، جو پہلے چاؤژو پریفیکچر کا حصہ تھا، کو عوامی جمہوریہ چین کے قیام کے بعد میژو میں تبدیل کر دیا گیا تھا، اس لیے اسے چاؤژو کا حصہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ معیشت چاؤشان خطہ، دریائے پرل ڈیلٹا کے بعد گوانگ ڈونگ کی دوسری سب سے بڑی معیشت ہونے کے باوجود، اس کے مقابلے میں اب بھی کافی چھوٹا سمجھا جاتا ہے۔ حالیہ برسوں میں، 1980 اور 1990 کی دہائی میں بدعنوانی اور کاروں کی اسمگلنگ کی وجہ سے، مرکزی حکومت نے اس خطے کی ترقی کو سست کرنے کا انتخاب کیا ہے حالانکہ اسے اب بھی ایس ای زیڈ (خصوصی اقتصادی زون) کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ اس کے نتیجے میں گوانگ ڈونگ کے دیگر علاقوں کے مقابلے میں کاروبار سست ہو گیا ہے۔ حالیہ برسوں میں لی کا شنگ نے ترقی کے امکانات کے جواب میں اس خطے کی تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال میں بھی بہت زیادہ سرمایہ کاری کی ہے۔ چینی حکومت کو پورے خطے کو ایک مکمل خصوصی اقتصادی زون میں ضم کرنے کی تجاویز موصول ہوئی ہیں، کیونکہ 1991 میں خطے کو تین شہروں میں تقسیم کرنے سے خطے میں اقتصادی ترقی کی سطح تیزی سے سست ہو گئی ہے، شانتو کی فی کس جی ڈی پی صرف 4,250 امریکی ڈالر تک پہنچ گئی ہے، جبکہ پورے صوبے میں یہ 8,600 امریکی ڈالر تھی۔ 2007-2012 کے عرصے سے جی ڈی پی میں صرف 10 فیصد اضافہ ہوا ہے، جبکہ اسی عرصے میں پورے صوبے میں اوسط اقتصادی ترقی تقریبا 15 فیصد رہی ہے۔ شانتو شہر، بیرونی دنیا کے لیے کھولے گئے پہلے چار خصوصی اقتصادی علاقوں میں سے ایک، مشرقی گوانگ ڈونگ کے چار شہروں میں سے ایک ہے۔ 2007 میں، مشرقی گوانگ ڈونگ کے چار شہروں کی کل جی ڈی پی 210.748 بلین یوآن تھی، جو صوبہ گوانگ ڈونگ کی کل جی ڈی پی کا 6.56% تھی۔ شانتو صوبے میں 11 واں اور چار شہروں میں پہلا ہے۔ جییانگ صوبے میں 14 ویں اور چار شہروں میں دوسرے نمبر پر ہے۔ چاوژو صوبے میں 18 ویں اور چار شہروں میں تیسرے نمبر پر ہے۔ (معاشیات میں، فینگشن کاؤنٹی عام طور پر چاؤشان خطے کے اعداد و شمار میں شامل نہیں ہے)۔ جغرافیہ نئی قسم کی توانائی ہویلائی جنگھائی ونڈ پاور اسٹیشن شیزیشان ونڈ فارم اس وقت چین کے ونڈ فارم کی سب سے بڑی نصب شدہ صلاحیت ہے۔ چین کا پہلا اندرونی جوہری ٹیسٹ پلانٹ دریا کے ساتھ تعمیر کیا گیا ہے جو دریائے ہان کے درمیانی حصے میں شینشا گاؤں میں واقع ہے۔ جییانگ وویو نیوکلیئر پاور پلانٹ کی تعمیر شانتو شہر کے قریب ہویلائی کاؤنٹی سے 6 کلومیٹر شمال مشرق میں وویو میں واقع ہے۔ چاؤژو، جییانگ اور شانتو کے شہروں کو گھیرے ہوئے، چاؤشان خطہ، 2010 کے آخر میں 13,937,897 کی مستقل آبادی کے ساتھ، ساحل پر جییانگ سے فوجیان کی جنوبی سرحد تک پھیلے ہوئے علاقے پر محیط ہے۔ مارچ 2013 میں چاؤژو، جییانگ اور شانتو کو ضم کرنے اور انہیں صوبہ گوانگ ڈونگ کے نائب صوبائی شہروں میں اپ گریڈ کرنے کی تجویز نیشنل کانگریس کو پیش کی گئی۔ مارچ 2014 میں، سی پی پی سی سی کی قومی کمیٹی کے رکن اور فیڈریشن آف چائنیز انڈسٹری اینڈ کامرس کے نائب چیئرمین چن جنگوی نے 2013 میں دوبارہ تجویز پیش کی۔ فطرت کی عمومی وضاحت چاؤشان باکیانگ پہاڑ، یننا پہاڑ، دریائے ہان کی وادی کے جنوب میں اور لوٹس پہاڑ کے مشرقی دامن سے گوانگ ڈونگ-میاں سرحد تک مشرق اور مغرب میں واقع ہے۔ شمال مغربی اعلی-جنوب مشرقی کم، مجموعی طور پر کم ہموار، زرخیز مٹی، بھرپور زرعی پیداوار۔ میدانی، پہاڑی، پلیٹ فارم، پہاڑی تک زمینی شکلیں۔ ہانجیانگ، رونگ جیانگ، لیان جیانگ تین دریا، میدانی علاقہ ہانجیانگ ڈیلٹا، رونگ جیانگ میدانی علاقہ، لیان جیانگ میدانی علاقہ، ہوانگ گینگ دریائے میدانی علاقہ، لانگ جیانگ میدانی علاقہ، پانچ حصے۔ اس کی سرحدیں شمال مشرق میں صوبہ فوجیان میں زاؤان اور پنگ پنگ کاؤنٹیوں، شمال مغرب میں میژو شہر اور جنوب مشرق میں بحیرہ جنوبی چین سے ملتی ہیں۔ چاؤشان کے علاقے میں بہت سی بہترین بندرگاہوں کے ساتھ ایک طویل ساحلی پٹی ہے۔ اس کے مشرق میں راؤ پنگ کاؤنٹی ڈیچینگ بے، منہ کے مغرب میں میژو کاؤنٹی، جس کی کل لمبائی 500 کلومیٹر سے زیادہ ہے۔ یہاں 169 بڑے اور چھوٹے جزائر اور جزائر کے 2 گروپ ہیں، جن میں جنوبی پینگھو اور لیمن شامل ہیں، اور 3 سمندری جھیلیں ہیں۔ سب سے بڑا جزیرہ جنوبی آسٹریلیا ہے، جو 79 کلومیٹر کی کل ساحلی پٹی کے ساتھ مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ ثقافت اور زبان چاؤشان کی ایک ایسی ثقافت ہے جو گوانگ ڈونگ اور باقی چین میں اپنے پڑوسیوں سے الگ ہے۔ تاہم، یہ فجیان صوبے میں چاؤشان کے بالکل شمال میں واقع منان کے علاقوں سے مماثلت رکھتا ہے۔ اس کی ایک اہم وجہ اس کی زبان، چاؤشان یا سواتو بولی ہے۔ کینٹونیز میں پائے جانے والے چھ ٹونز اور مینڈارن میں پائے جانے والے چار سے پانچ ٹونز کے مقابلے میں چینی کے اس ورژن میں آٹھ ٹونز ہیں، جس نے اسے مہارت حاصل کرنا سب سے مشکل بنا دیا۔ موسیقی، اوپیرا اور چاؤژو پکوان مزید خصوصیات ہیں جو چاؤشان لوگوں کو گوانگ ڈونگ کے باقی حصوں سے ممتاز کرتی ہیں۔ من کی چاؤشان بولی () کو زیادہ قدامت پسند چینی بولیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ قدیم چینی کی ان خصوصیات کو محفوظ رکھتی ہے جو چینی کی کچھ دیگر جدید بولیوں میں گم ہو چکی ہیں۔ مقامی لوگوں کا دعوی ہے کہ چاؤشان بولی چین کی قدیم ترین بولیوں میں سے ایک ہے۔ یہ مقامی چاؤشان میں تقریبا 1 کروڑ لوگ اور بیرون ملک تقریبا 2 سے 5 ملین لوگ بولتے ہیں۔ تاریخی ریکارڈ کے مطابق، چاؤشان بولی کن اور ہان خاندانوں میں شروع ہوئی، جو تانگ اور سونگ خاندانوں میں تیار ہوئی، ایک آزاد لسانی نظام بنانے سے پہلے منگ اور ابتدائی چنگ خاندانوں میں شکل اختیار کی۔ اس کا مرکزی حصہ وسطی میدانی قدیم چینی ہے، جو من بولی کے ساتھ ملا ہوا ہے، وانگ شوو نے ایک بار مسکراتے ہوئے کہا: "کن شیہوانگ چاؤژو بولی بولتا ہے"۔ چاؤشان بولی آٹھ سروں (پٹونگہوا میں چار سروں) میں بولی جاتی ہے۔ جہاں تک چاؤژو کے آٹھ نوٹوں کا تعلق ہے، کچھ لوگوں نے ایک بار اپنی تصویر کا خلاصہ اس طرح کیا: "ہانگ کانگ کی پولیس، پرانی اور بے اختیار"۔ چاؤژو آوازوں کی سب سے قدیم زندہ بچ جانے والی لغت "پچیس ٹونز آف چاؤیو" ہے جو چنگ خاندان کے اواخر میں چنگھائی کے ایک تاجر ژانگ شیزین نے لکھی تھی۔ چاوژو اوپیرا () ایک روایتی آرٹ فارم ہے جس کی 500 سال سے زیادہ کی تاریخ ہے، اور یہ 20 سے زیادہ ممالک اور خطوں میں پیش کیا گیا ہے۔ مقامی لوک رقصوں اور گیتوں پر مبنی، چاوژو اوپیرا نے نانسی اوپیرا کے زیر اثر اپنا انداز تشکیل دیا ہے۔ نانکسی قدیم ترین چینی اوپیرا میں سے ایک ہے جس کی ابتدا سونگ خاندان میں ہوئی تھی۔ کورل کے ساتھ چلنے کی پرانی شکل اب بھی اس کی خاص خصوصیات بنی ہوئی ہے۔ چاؤژو اوپیرا میں مسخروں اور خواتین سب سے زیادہ مخصوص کردار ہوتے ہیں، اور مداحوں کے کھیل اور ایکروبیٹک مہارتیں دیگر اقسام کی پرفارمنس کے مقابلے میں زیادہ نمایاں ہوتی ہیں۔ گونگفو چائے (گونگفو چائے)، ایک زبردست کک کے ساتھ چینی چائے کی "کافی"، جو پہلی بار سونگ خاندان میں کھائی گئی تھی، اب بھی پھل پھول رہی ہے اور چاؤژو میں سماجی آداب کا ایک اہم حصہ بنی ہوئی ہے۔ مقامی چائے گھر میں، چائے کی خدمت اکثر چاؤژو موسیقی () کے ساتھ ہوتی ہے۔ چاؤژو سٹرنگ موسیقی، گونگ اور ڈھول موسیقی، بانسری موسیقی چاؤژو موسیقی کی روایتی موسیقی کی شکلیں ہیں۔ چاؤژو تار موسیقی زیادہ تر توڑے ہوئے اور جھکے ہوئے تار والے آلات سے بنی ہوتی ہے، اور بعض مواقع پر ہوا کے آلات استعمال کیے جاتے ہیں۔ سب سے زیادہ خصوصیت والے آلات ریہین ()، تیہو () اور یاہو (تمام دو تار والے کمان والے لوٹس)، سینکسیان، پیپا، روان، گوزینگ اور یانگکین ہیں۔ آلات میں آلات اور فنکاروں کی تعداد لچکدار ہوتی ہے اور ان کو بجانے کے لیے آلات اور موسیقاروں کی دستیابی پر منحصر ہوتی ہے-لیکن یکساں اور متوازن ساخت کے لیے ہر ایک آلہ میں سے صرف ایک کو ترجیح دی جاتی ہے۔ چاؤژو ڈھول کی موسیقی میں بڑا ڈھول اور گونگ، چھوٹا ڈھول اور گونگ، ڈزی سیٹ ڈھول اور ڈونگ اور سو ڈھول اور گونگ کے مجموعے شامل ہیں۔ موجودہ چاؤژو ڈھول موسیقی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ہان اور تانگ خاندانوں کے ڈھول اور ہوا موسیقی کی شکل سے ملتی جلتی ہے۔ چاؤژو گوژینگ () کو چینی گوژینگ کے جنوبی انداز کی ایک بڑی صنف بھی سمجھا جاتا ہے۔ چاؤشان کھانا چاؤشان کھانا، جسے چیچو کھانا، چاؤژو کھانا یا ٹیوچو کھانا بھی کہا جاتا ہے، چین کے صوبہ گوانگ ڈونگ کے مشرقی حصے میں چاؤشان علاقے سے شروع ہوا، جس میں چاؤژو، شانتو اور جییانگ کے شہر شامل ہیں۔ متعلقہ معاشی اور لسانی تنہائی (زیادہ تر لوگ مینڈارن بھی بولتے ہیں) نے چاؤشان علاقے کی مقامی روایات کو برقرار رکھنے میں مدد کی ہے، جو کھانے پینے والوں کے لیے ایک نعمت بن گئی ہے۔ کینٹونیز کھانا پکانے کی طرح چاؤشان کھانے کی خصوصیت تازہ سمندری غذا، پولٹری، گلنگل، چینی تلسی اور سبزیوں جیسے اجزاء کے استعمال سے ہوتی ہے۔ چاؤشان کے پکوان تازہ، ہلکے اور قدرتی ذائقہ کے ہوتے ہیں۔ یہاں منفرد مقامی چٹنی بھی ہیں جیسے پیننگ سویا چٹنی، شانتو میٹھی اور مسالہ دار چٹنی، لہسن کی سفید سرکہ کی چٹنی اور خمیر شدہ مچھلی کی چٹنی۔ نمکین، مسالہ دار، میٹھا یا کھٹا، ہر ایک کا اپنا شاندار ذائقہ ہوتا ہے۔ ٹیوچو (چاؤشان یا چیؤ چو یا چاؤژو بھی) کھانا پکانے میں تحمل اور باریکی پر توجہ دی جاتی ہے اور اجزاء کی تازگی کو اجاگر کرنے کے لیے بھاری مصالحوں سے گریز کیا جاتا ہے۔ چاؤشان کے پکوانوں کے اجزاء میں عام طور پر سفید زیتون، چاول کے نوڈلز، یا مینڈرین سنتری شامل ہوتے ہیں۔ یہ اجزاء اکثر ہانگ کانگ سے سو میل کے فاصلے پر واقع چاؤشان کے سمندر سے آتے ہیں۔ چاؤشان کے پکوان پکانے کے طریقے متنوع ہیں، جن میں برائننگ، ڈیپ فرائی، پین فرائی، بریزنگ، لائیو میرینیٹنگ، اسٹوینگ، روسٹنگ، اسموکنگ، اسٹیم اسٹوینگ، ڈریسنگ وغیرہ شامل ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والا طریقہ برائننگ ہے۔ چاؤشان کھانوں میں چاؤشان برائنڈ گوشت ایک خاص ڈش ہے۔ گوشت کو بھرپور ذائقوں کے ساتھ ملا کر صاف کیا جاتا ہے۔ مقامی پکوانوں میں میرینیٹڈ خام سمندری غذا بھی استعمال کی جاتی ہے، جیسے سرکہ، نمک، مرچ اور سلینٹرو کے غسل میں رکھے ہوئے رنگین پھولوں کے کیکڑے۔ اس طرح سے پکایا جانے والا سمندری غذا انتہائی امامی ہے۔ چاؤشان کی کاشتکاری اور سمندری گھاس کو خشک کرنے کی ایک بھرپور تاریخ ہے، جسے مغربی لوگ فطری طور پر کوریائی اور جاپانی کھانا پکانے سے منسلک کر سکتے ہیں۔ پتلی کٹی ہوئی خام مچھلی تیار کرنے کی قدیم ٹیوچو روایت بعد میں جاپان کو برآمد کی گئی، جسے ساشیمی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چاؤشان میں کھانا پکانے کا سب سے مشہور طریقہ میرینیٹڈ شوربے کا سٹو ہے، جہاں پولٹری (خاص طور پر مقامی ہنس) اور دیگر گوشت کو انتہائی ذائقہ دار شوربے میں آہستہ پکایا جاتا ہے۔ یہ کینٹونیز کھانے سے مختلف ہے، جس میں باربیکیوڈ گوشت سب سے زیادہ نمائندہ پکوانوں میں سے ایک ہے۔ چاوشان مذہب بدھ مت چاوژو بدھ اسکول یہ ہیں: کاؤ ڈونگ زونگ ہوا شو دھڑا، لنجی زونگ پٹوو ماؤنٹین ایسوسی ایٹڈ ہل ہرمیٹیج دھڑا، ہوانگ بائی زونگ ٹائیگر کریک دھڑا۔ بدھ مت کے گروہ ہیں: بدھسٹ ایسوسی ایشن، بدھسٹ جوسلین، یی شو میوچل ایڈ ایسوسی ایشن۔ مشرقی جن خاندان اور جنوبی اور جنوبی خاندانوں کے درمیان، ہائی یانگ (یا ینگژو) میں ایک بدھ مت کا مندر تھا، لیکن جنوبی اور سوئی خاندانوں تک، ہائی یانگ بڑھ کر دو ہو گیا تھا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مشرقی جن خاندان کے اوائل میں ہی چاؤژو میں بدھ مت متعارف کرایا گیا تھا۔ چین کے چار قدیم مندروں میں سے ایک، چاؤژو میں کائیوان مندر، تانگ خاندان میں کائیوان (738 عیسوی) کے 26 ویں سال میں تعمیر کیا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا پیشرو "لفینگ ٹیمپل" تھا جس کی بنیاد سوئی اور تانگ خاندانوں کے دوران رکھی گئی تھی۔ لنگ ڈونگ بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد 9 اکتوبر 1933 کو ماسٹر چینگ ہانگ کے لیے رکھی گئی تھی، جب انہوں نے جنوبی فوجیان بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ میں بطور ڈائریکٹر پڑھایا تھا۔ مئی 1948 کو معطل کر دیا گیا، اکتوبر 1991 میں چاؤژو کائیوان مندر منگشینگ، ہویرن، سییون دوبارہ چلانے کی تیاریاں۔ انسٹی ٹیوٹ بطور ڈائریکٹر۔ مئی 1948 کو معطل کر دیا گیا، اکتوبر 1991 میں چاؤژو کائیوان مندر منگشینگ، ہویرن، سییون دوبارہ چلانے کی تیاریاں۔ تاؤ مت چاؤ لوگ تاؤسٹ دیوتاؤں پر یقین رکھتے تھے، خاص طور پر لاؤجن لی، شہنشاہ جیڈ شہنشاہ، ژوان تیان خدا (زینو شہنشاہ)، ژانگ تیانشی اور لو تنگ پن (لو زو شیان شی) اور ہان شیانگ تزو۔ ایسے لوک دیوتا بھی ہیں جن کا ان کی زندگیوں سے براہ راست تعلق ہے، خاص طور پر سنشان کے بادشاہ، چینگ ہوانگ، دولت کے دیوتا، قسمت کے دیوتا، ٹن ہین، باؤشینگ کے شہنشاہ، ساس اور تجارت کے دیوتا۔ 300 سال سے زیادہ عرصے سے چاؤژو شہر میں کیتھولک ازم متعارف کرایا گیا ہے۔ 17 ویں صدی کے وسط میں، پرتگالی ڈومینیکن مشنریوں نے چاؤژو میں تبلیغ شروع کی۔ 1724 میں (یونگژینگ کے دوسرے سال)، دارالحکومت میں ایک چرچ تھا، جو 200 ایبٹ کے رقبے پر محیط تھا، پھر اسے تباہ کر دیا گیا۔ لیکن وہاں کوئی مستقل پادری نہیں تھے، اور ہر دوسرے سال، فوجیان سے ڈومینیکن پادری یا مکاؤ سے پرتگالی پادری وزارت کا دورہ کرنے آتے تھے۔ 1850 میں (ڈاؤ گوانگ 30 سال)، فرانسیسی پادری لی چاؤژو کے مشن دورے پر گئے۔ اسی سال، ہولی سی نے پیرس سے باہر فرانسیسی مشنری مشنری کی طرف سے ایک انسائیکلوکل، چاؤژو مشنری امور جاری کیا۔ 1875 میں (کوانگ سو کے دور حکومت کا پہلا سال)، فرانسیسی پادری شاؤ مشنری کام میں مدد کرنے آئے، ایک مطالعہ قائم کیا، اور دارالحکومت میں ایک چرچ قائم کیا۔ 1885 میں (گوانگشو کے 11 ویں سال)، ایک فرانسیسی شہری، فادر بسسیک نے دارالحکومت میں ایک لابی بنانے کی اجازت کے لیے درخواست دی، جو 1904 (گوانگشو کے 30 ویں سال) میں تعمیر کی گئی تھی اور اسے بلیسنگ ہال آف آور لیڈی کا نام دیا گیا تھا۔ 1914 میں، کیتھولک گوانگ ڈونگ ویکریج کے علاقے کو گوانگ زو ویکریج کے علاقے اور چاوژو ویکریج کے علاقے میں تقسیم کیا گیا تھا۔ 18 اگست 1915 کو چاؤژو ویکریج کے علاقے کو شانتو ویکریج کے علاقے میں تبدیل کر دیا گیا۔ پروٹسٹنٹ ازم 1848 میں (قنگداؤ گوانگ کے اٹھائیسویں سال)، جرمن پیرش مشن اور سوئس جماعت نے پادری لی لکی کو تبلیغ کے لیے چاوان لانگ لیک بھیجا، لیکن مقامی حکومت نے اسے قبول نہیں کیا۔ پریسبیٹرین چرچ نے 1856 کے آس پاس چاؤژو شہر میں تبلیغ شروع کی، پھر برانچ آفس کی پچھلی گلی میں منتقل ہو گیا، پھر بندر غار میں منتقل ہو گیا۔ 1922 میں مانسو پیلس (اب مانسو ری، چانگلی رو) میں ایک اور چرچ بنایا گیا۔ 1924 میں چرچ مکمل ہو گیا اور اسے وقف کر دیا گیا۔ اس کے بعد پریسبیٹیرین چرچ نے یکسی جیسے قصبوں میں ترقی کرنا شروع کی۔ 1880 میں، امریکن بیپٹسٹ چرچ کو ہائی یانگ کاؤنٹی اور ہوانگ گینگ ٹاؤن اور سانراؤ ٹاؤن میں متعارف کرایا گیا، اور 1894 میں (گوانگشو کے دور حکومت کا 20 واں سال)، امریکی پادری جن شیدو نے بیجیا پہاڑ پر دو پادریوں کی عمارتیں تعمیر کیں۔ 1906 میں ویسٹ روڈ (اب 84 ویسٹ روڈ) نے ایک چرچ بنایا، جس کا نام "بک ہال" تھا۔ بعد میں، لیکچر ہال کو دو منزلہ گھر میں تبدیل کر دیا گیا، جس کا نام "سٹی ہال" رکھ دیا گیا۔ 1948 میں، بیپٹسٹ چرچ نے اپنی دیہی ترقی کا آغاز کیا۔ 1907 میں (گوانگشو، چنگ خاندان کا 33 واں سال)، ریو. کانگ اور ریو. ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ کا میک تبلیغ کے لیے شہر آیا۔ اسی سال، ایلڈر ہوانگ ژی رونگ نے اٹھارہ کیو لین میں ساتویں دن کا چرچ بنایا۔ 1958 کے بعد، تینوں فرقوں نے منسو پیلس، چانگلی روڈ میں چائنا کرسچن چرچ میں مشترکہ عبادت کا اہتمام کیا۔ ثقافتی انقلاب کے دوران چرچ کو صدمہ پہنچا، چرچ کو بند کر دیا گیا اور چرچ کے اراکین، پادریوں، راہبوں اور پادریوں پر ظلم و ستم کیا گیا۔ 1983 میں، تینوں فرقوں کے ماننے والے سابق ٹاؤن ہال میں ایک عام مذہبی زندگی گزارنے کے لیے متحد ہوئے۔ پادری کواک ہاک ڈو نے تقریب کی صدارت کی اور ٹاؤن ہال کا نام بدل کر سٹی ہال رکھ دیا۔ 25 ستمبر 1999 کو چاؤژو کرسچن ایسوسی ایشن نے زینگکیاؤ ضلع کے فینگیوان روڈ پر نئے چرچ ہینگ آئی چرچ کی بنیاد رکھنے کی تقریب کا انعقاد کیا۔ 24 دسمبر 2000 کو "ہینگ آئی تانگ" چاؤژو عیسائی چرچ کے مرکزی چرچ کے طور پر مکمل ہوا۔ اصل میں، ژونگ ڈانگ ایک شہری گرجا گھر بن گیا جہاں پرانے شہر میں رہنے والے کچھ بزرگ عقیدت مند مذہبی طور پر رہتے تھے۔ چو ہوا یوآن بھی دیکھیں، علاقے کی روایتی آنے والی عمر کی تقریب لنگنان لنگنان ثقافت ٹیوچو لوگ تھائی چینی حوالہ جات بیرونی روابط چین کے چاؤژو علاقے شانتو