Rosendal, South Africa
روزینڈل جنوبی افریقہ کے فری اسٹیٹ صوبے میں فکسبرگ سے 45 کلومیٹر شمال میں ایک چھوٹا سا زرعی قصبہ اور آرٹس کالونی ہے جس کی بنیاد 1908 میں رکھی گئی تھی۔ یہ ایک مشہور سیاحتی مقام بن گیا ہے، جو آس پاس کے وٹبرگ پہاڑوں سمیت شاندار مناظر کے لیے جانا جاتا ہے، اور فنکاروں اور چھوٹے کاروباری مالکان کی ایک جماعت کا گھر ہے۔ اس قصبے میں متعدد پرکشش عمارتیں ہیں اور 20 ویں صدی کے اوائل کے گھروں کو بحال کیا گیا ہے۔ نئے تعمیر شدہ گھروں کے آرکیٹیکچرل ڈیزائن کا معیار قابل ذکر ہے، جس سے شہر کے پرکشش کردار میں اضافہ ہوتا ہے۔ اس میں کئی "ٹینی ہومز" شامل ہیں-100 مربع میٹر سے بھی کم-اور جس نے روزینڈل کو جنوبی افریقہ کا چھوٹا گھریلو دارالحکومت بننے کی شہرت حاصل کی ہے۔ سابق شہر کے مرکز میں کئی آرٹ گیلریاں، کیفے اور اچھے ریستوراں کے ساتھ ساتھ بحال شدہ عمارتوں کا ایک ورثہ ضلع بھی ہے۔ کچھ عرصہ پہلے تک یہاں لائیو تھیٹر کی میزبانی مشہور افریکانز زبان کے اداکار کرس وان نیکرک کرتے تھے۔ ایک فعال ٹاؤن کمیٹی ہے، جو روزینڈل اور موٹسے دونوں کے رہائشیوں سے تیار کی گئی ہے، اور جو شہر کو فروغ دینے، بنیادی ڈھانچے کو ٹھیک کرنے اور تمام رہائشیوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کے لیے مختلف مقامی اقدامات پر کام کرتی ہے۔ اس سے روزینڈل کو ایک ایسے شہر کے طور پر شہرت حاصل ہوئی ہے جو مل کر کام کرتا ہے اور جہاں سماجی ذمہ داریوں کا خیال رکھا جاتا ہے۔ اس "کر سکتے ہیں" کے جذبے کو ایک پرامن اور محفوظ کمیونٹی کے طور پر شہر کے پرسکون اور خوشگوار کردار میں حصہ ڈالنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ مشرقی آزاد ریاست پر سب سے پہلے مقامی سان اور کھوئی لوگوں کا قبضہ تھا، جیسا کہ روزینڈل کے آس پاس کے کھیتوں میں غاروں میں چٹان کے فن کی بہت سی مثالوں سے ظاہر ہوتا ہے۔ 1800 کی دہائی کے اوائل تک، اس علاقے میں انتہائی وکندریقرت باسوتھو سرداروں کا ایک سلسلہ ابھرا تھا۔ مشرق سے بڑے پیمانے پر زولو سلطنت کی توسیع کے جڑواں دباؤ کے ذریعے، جسے قاتلانہ نسل کشی کے نام سے جانا جاتا ہے، اور جنوب سے ووٹرٹریکرز کی آمد کے ذریعے، مختلف سردار بادشاہ موشوشو کی قیادت میں اکٹھے ہوئے۔ ایک ہنر مند سفارت کار اور حکمت عملی ساز کے طور پر عالمی سطح پر سراہا جانے والا، وہ مختلف سرداروں اور پناہ گزین گروہوں کو ایک مربوط قوم میں تبدیل کرنے میں کامیاب رہا۔ روزینڈل کے ارد گرد اس عرصے کے دوران باسوتھو کے زیر استعمال مقدس مقامات اور پہاڑی قلعوں کے ثبوت موجود ہیں۔ کیپ سے شکاری، مہم جو اور مشنری پہلے ہی 1820 کی دہائی میں اس علاقے میں پہنچ چکے تھے، لیکن کیپ کے کسان تقریبا 1837 سے گریٹ ٹریک کے دوران ہی بڑی تعداد میں آئے تھے۔ جیسے جیسے اورنج فری اسٹیٹ کی جمہوریہ نے توسیع کی مختلف بوئر-باسوتھو جنگیں لڑی گئیں اور باسوتھو کو دریائے کیلیڈن کے اس پار مشرق کی طرف دھکیل دیا گیا، اس سے پہلے کہ ایک برطانوی محافظ ریاست، باسوتھولینڈ کا اعلان کیا جائے۔ جنوبی افریقہ کے دیہی علاقوں کی طرح یہ قصبہ بھی اس وقت وجود میں آیا جب مقامی کسانوں نے مناسب فاصلے پر چرچ بنانے کی درخواست کی۔ روزینڈل سینیکل اور فکسبرگ سے بالترتیب 40 اور 43 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے، یہ وہ فاصلہ ہے جس پر ایک دن میں گھوڑے کی پیٹھ پر سوار کیا جا سکتا ہے۔ 1911 میں ایک قصبہ بنایا گیا اور 1914 میں بلدیہ کا اعلان کیا گیا، جو ایک بیوہ محترمہ بوتھا کے عطیہ کردہ فارم پر بنایا گیا تھا، جس نے روزینڈل، "گلاب کی وادی" کا نام منتخب کیا تھا۔ ایک چرچ، ایک بینک، پوسٹ آفس، اسکول اور ہوٹل تعمیر کیے گئے اور ایک منصوبہ بنایا گیا جس کا مقصد ایک بڑی بستی بنانا تھا۔ ریلوے اسٹاپ کی کمی، مشرق میں وٹبرگ پہاڑوں سے الگ تھلگ اور کم آبادی والے علاقے میں ہونے کی وجہ سے، روزینڈل نے شہر یا بڑا شہر بننے کا ابتدائی وعدہ پورا نہیں کیا۔ آج یہ اس کی منفرد کم کثافت کی خصوصیت کا سبب بنتا ہے۔ زائرین گلیوں کے گرڈ پیٹرن کو دیکھیں گے جن میں گھروں کی ایک چھوٹی سی تعداد ان کے درمیان بہت زیادہ فاصلے پر پھیلی ہوئی ہے، جس سے شہر کے وسط میں ہونے کے باوجود کھلے دیہی علاقوں میں رہنے کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ 1970 کی دہائی کے آخر سے روزینڈل کاروبار اور خدمات کے بند ہونے اور آبادی میں کمی کے ساتھ زوال کے دور میں داخل ہوا۔ 1982 میں مقامی افریکانز زبان کے اسکول کی بندش نے قصبے کی طاقت پر خاص طور پر مضبوط اثر ڈالا۔ روزینڈل نے بہت سے ترک شدہ یا غیر استعمال شدہ گھروں کے ساتھ "بھوت شہر" کا کچھ کردار حاصل کرنا شروع کیا۔ یہ 1990 کی دہائی کے آخر سے الٹنا شروع ہوا جب مصنفین، فنکاروں اور مہم جوؤں کے ایک چھوٹے سے گروہ نے اسے اپنا گھر کہنا شروع کیا۔ آج جوہانسبرگ، بلوم فونٹین اور بین الاقوامی سطح پر تاریخی قصبے کے علاقے کے ساتھ ساتھ اختتام ہفتہ یا تفریحی گھر کے مالکان میں تقریبا 140 لوگ کل وقتی طور پر رہ رہے ہیں۔ اپنے سائز کی جگہ کے لیے یہ ان رہائشیوں کے ساتھ متنوع اور میٹروپولیٹن ہے جو قومی اور بیرون ملک پیشہ ورانہ کیریئر رکھتے ہیں۔ یہ آزاد ریاست کا ایک چھوٹا سا کھیتی باڑی والا شہر ہے جس میں چرواہوں کے ذریعے مویشیوں کو سڑکوں پر لے جایا جاتا ہے اور جنگلی یا غیر جڑے ہوئے گھوڑے شہر میں گھومتے ہیں۔ یہ کسانوں، کھیت کے کارکنوں، فنکاروں اور ہفتے کے آخر میں آنے والوں کی بھی جگہ ہے جہاں فنون لطیفہ کے تہوار اور موسیقی کی تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ نسل پرستی کے دور کا جغرافیہ واضح ہے اور روزینڈل گاؤں جسمانی طور پر موٹسے، ٹاؤن شپ سے الگ ہے، جو آج تقریبا 7000 لوگوں کی ایک متحرک برادری ہے۔ موٹسے کی ابتدا نسلی منصوبہ بندی میں گھریلو اور دیگر کارکنوں کی رہائش گاہ کے طور پر ہوئی ہوگی، جن میں سے کچھ کو روزینڈل کے مضافات میں یا گھروں سے اکھاڑ پھینکا گیا تھا۔ موٹسے کے کچھ باشندے بہتر زندگی کی تلاش میں لیسوتھو سے آئے تھے، لیکن زیادہ تر نسل پرستی کے اختتام پر لینڈ ریفارم ایکٹ کے نتیجے میں آئے، جب-غلام مزدوری کا مقابلہ کرنے کے ارادے سے-حکومت نے کم از کم اجرت لائی، جس کا مطلب تھا کہ سفید فارم مالکان جو کبھی اپنے کھیتوں میں کام کرنے کے لیے سیاہ فام مزدوروں کو کھانا کھلاتے اور پناہ دیتے تھے، اب ایسا نہیں کر سکتے تھے۔ تاریخی موٹسے، جس میں سے زیادہ تر اینٹوں کے گھروں اور آر ڈی پی گھروں سے بنا ہے، بستی کے نئے اور بڑھتے ہوئے حصوں کے ساتھ واقع ہے، جن میں سب سے بڑا میٹاٹی ہے جہاں زیادہ تر گھر ٹن کی جھونپڑیاں ہیں۔ یہ سرد سردیوں اور گرم گرمیوں کی سخت آب و ہوا کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ جلانے کی لکڑی ایک نایاب وسیلہ ہے اور لوگ موسم سرما کا ایندھن جمع کرنے کے لیے آگے اور آگے چلتے ہیں، کیونکہ مقامی لوگ عام طور پر جلانے کی لکڑی کے لیے نایاب درختوں کو کاٹتے ہیں، ان کی جگہ نئے درخت لگائے بغیر۔ موٹسے ایک بڑھتی ہوئی کمیونٹی ہے جس میں ایک ہائی اسکول اور پرائمری اسکول، سرکاری دفاتر، ایک اسٹیڈیم، کمیونٹی سینٹر اور بہت سے چھوٹے کاروبار ہیں۔ حالیہ برسوں میں سخت حکومتی ضابطوں کی وجہ سے کھیتوں کی طرف سے مزدوروں کی کمی نے کھیتوں سے شہروں کی نقل مکانی کے ساتھ ساتھ کارکنوں کی طرف سے اسکولوں، خدمات اور دکانوں کے قریب رہنے کو ترجیح دی ہے۔ علاقے کے زیادہ تر کھیت مزدور اب براہ راست کھیتوں میں رہنے کے بجائے خود موٹسے میں رہتے ہیں۔ زرعی مزدوری کے علاوہ، روزگار کے مواقع محدود ہیں کیونکہ حکام نے معاشی ترقی اور روزگار کو فروغ دینے کے لیے بہت کم کام کیا ہے، اور تعلیم یافتہ مہتواکانکشی اور غیر تعلیم یافتہ بے تابی سے کیریئر بنانے کی کوشش میں جنوبی افریقہ کے بڑے شہروں کی طرف روانہ ہو جاتے ہیں۔ کچھ موٹسے کے باشندے تازہ پیداوار کی کاشت کے لیے اپنی چھوٹی زمین کا استعمال کرتے ہیں۔ روزینڈل کے بہت سے سفید فام باشندے اعلی تعلیم یافتہ ہیں، جو تخلیقی، عملی (بڑھئی سلائی وغیرہ) کاروبار اور میڈیا کی مہارتوں کا ایک دائرہ پیش کرتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ موٹسے کو درپیش چیلنجوں میں حصہ ڈالنے کی خواہش رکھتے ہیں۔ قریب ہی ایک پرماکلچر فارم (وائی پورٹ) ہے۔ روزینڈل-موٹسے رہنے کے لیے ایک خوشگوار اور آرام دہ جگہ ہے اور یہاں کے لوگ ایک دوسرے کو جانتے ہیں اور اچھی طرح ملتے ہیں۔ جنوبی افریقہ میں 1908 کے اداروں میں قائم ہونے والے دہلبینگ مقامی بلدیہ کے آباد مقامات