Irish Church Missions
آئرش چرچ مشن (آئی سی ایم) ایک قدامت پسند اور نیم خود مختار انگلیکن مشن ہے۔ اس کی بنیاد 1849 میں رومن کیتھولک کے لیے آئرش چرچ مشن کے طور پر بنیادی طور پر انگریزی اینگلیکنز نے رکھی تھی حالانکہ چرچ آف آئرلینڈ کے پادریوں اور بشپوں کی حمایت اور حمایت کے ساتھ، جس کا مقصد آئرلینڈ کے رومن کیتھولک کو پروٹسٹنٹ ازم میں تبدیل کرنا تھا۔ عنوان میں رومن کیتھولک کا حوالہ 2001 میں ہٹا دیا گیا تھا۔ تنظیم کے آغاز کی تحریک ریوڈ سے ملی۔ الیگزینڈر ڈلاس (1791-1869)، ونسٹن، ہیمپشائر کے ریکٹر، جو 1843 سے آئرلینڈ میں رومن کیتھولک لوگوں کو انجیلی بشارت دینے میں سرگرم عمل رہے تھے۔ ڈلاس نے آئرلینڈ میں اپنے مشنری کام کا آغاز پورے آئرلینڈ میں گھر والوں کو 20,000 سے زیادہ خطوط بھیج کر کیا۔ اس کے بعد انہوں نے پورے ملک میں تبلیغ کے لیے آٹھ مشنری بھیجے اور ذاتی طور پر مغربی آئرلینڈ میں گال وے اور کونیمارا میں تبلیغ کا دورہ کیا۔ 1848 تک ان کے مشنری کام کا نتیجہ گالوے کے قریب کیسلکرکے میں ایک مشنری اسکول اور چرچ کا قیام تھا۔ 1846 سے مشن کو امیر انگریز تاجر ایڈورڈ ڈورنٹ کی حمایت حاصل تھی۔ ڈلاس نے صحیفہ پڑھنے والوں، مشنری پادریوں اور چرچ آف آئرلینڈ کے بشپس اور پادریوں کی حمایت کے ذریعے کام کو آگے بڑھایا۔ صحیفہ پڑھنے والے روانی سے آئرش بولنے والے تھے جنہیں انجیل کی تبلیغ کرنے اور جھوٹے نظریے کی تردید کرنے کی تربیت دی گئی تھی۔ ابتدائی طور پر آئی سی ایم کا کام مغربی آئرلینڈ میں مرکوز تھا۔ تاہم، 1861 کی مردم شماری نے آئی سی ایم کے مشنری کام کو نسبتا ناکامی کے طور پر ظاہر کیا۔ آئی سی ایم مغرب سے پیچھے ہٹ گیا اور اس کے بعد کا کام ڈبلن شہر پر مرکوز رہا، جہاں اس نے رومن کیتھولک آبادی سے مذہب تبدیل کرنے والوں کو راغب کرنے کی کوشش جاری رکھی۔ 1869 میں ان کی موت کے وقت تک، ڈلاس نے 21 گرجا گھر، 49 اسکول اور چار یتیم خانے قائم کر لیے تھے اور پورے آئرلینڈ میں انجیل کی تبلیغ کے لیے 400 سے 500 کے درمیان کل وقتی کارکن ملازم تھے۔ مشہور مشنری اور ایکسپلورر ہنری لینسڈیل 1869-79 سے تنظیم کے سیکرٹری تھے۔ تنظیم کے مزید مسلسل بتدریج زوال اور جنوبی آئرلینڈ میں مرکزی دھارے کی انگلیکن فکر سے علیحدگی کا خاکہ موفٹ کے، دی آئرش چرچ مشنز ٹو دی رومن کیتھولک 1849-1950 (ایم یو پی 2011) میں پیش کیا گیا ہے۔ او کونل اسٹریٹ کے قریب بیچلر واک پر آئرش چرچ مشنز کا انجیلی بشارت کا کام ڈبلن کے طلباء اور بین الاقوامی برادری کے درمیان جاری ہے۔ قحط آئی سی ایم خاص طور پر آئرش قحط (1845-1852) کے دور میں متنازعہ تھا جس کا خیال تھا کہ قحط آئرش کیتھولک پر خدا کی طرف سے فیصلہ ہے جو کیتھولک عقیدے سے جڑے ہوئے تھے-"صحیفوں کی سچائی کی تصدیق مرنے والوں کے قہقوں اور مرنے والوں کے لیے ان کے ماتم سے ہوئی تھی۔" اس تنظیم کو روحانی امداد کے لیے مواد باندھنے پر بھی تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ یہ تنظیم قحط کے دور کی سوپیریزم کا مترادف ہے، خاص طور پر کنیمارا میں، جہاں ریلیف اکثر وصول کنندہ کے انگلیکنزم میں تبدیل ہونے پر مشروط تھا۔ آئی سی ایم نے برطانیہ سے اپنی زیادہ تر حمایت حاصل کی، جبکہ اس نے چرچ آف آئرلینڈ کو تقسیم کیا۔ این یو آئی میوتھ میں پوسٹ ڈاکٹریٹ ریسرچ فیلو مریم موفٹ نے اپنی کتاب سوپرس اینڈ جمپرز میں کہا ہے کہ حقیقت میں کنیمارا کے غریبوں نے خود کو پروٹسٹنٹ اور رومن کیتھولک گرجا گھروں کے درمیان اقتدار کی جدوجہد میں پیادے پایا۔ اس وقت آئی سی ایم کو ان کی کوششوں کے لیے انگلینڈ سے سالانہ 26,000 پاؤنڈ کا عطیہ مل رہا تھا۔ مغرب میں آئی سی ایم کے کچھ منصوبے آئرش سوسائٹی فار پروموٹنگ دی ایجوکیشن آف دی نیٹو آئرش کے ساتھ شراکت میں ان کی اپنی زبان کے ذریعے تھے۔ تاہم، ریو. ڈلاس کی کیتھولک مخالف تحریکیں آئرش سوسائٹی کے اندر بہت اختلاف کا باعث بنتی ہیں، جو کہ آئی سی ایم کے عمل کے برعکس، ہمیشہ اس کے صحیفوں کے قارئین کو پہلے انگلیکنزم میں تبدیل ہونے کی ضرورت نہیں ہوتی تھی۔ آئی سی ایم کی طرف سے قائم اور مالی اعانت فراہم کی جانے والی جگہوں میں کلفڈن، لڑکیوں کے لیے گلینووین اور لڑکوں کے لیے بالیکونری)، کونیمارا یتیم خانہ (اسپڈل یتیم خانہ)، اور آسلیگ یتیم خانہ، لینین (لینون) کمپنی گالوے میں شامل ہیں۔ جان ہال، جو ایک سخت پروٹسٹنٹ اور آئی سی ایم کے حامی تھے، نے کویکر ایلس خاندان سے لیٹر فریک کو آئی سی ایم کے استعمال کے لیے خریدا۔ بعد میں اس پر رومن کیتھولک آئرش عیسائی برادران نے قبضہ کر لیا، جنہوں نے اسے اصلاحاتی یا "صنعتی اسکول" کے طور پر استعمال کیا۔ شیرووڈ فیلڈز یتیم خانہ 1862 میں آئی سی ایم نے تعمیر کیا تھا، اس کا کام بند ہو گیا اور 1932 میں یہ نیشنل اسکول بن گیا۔ مغرب سے پسپائی کے بعد آئی سی ایم نے ڈبلن میں خاص طور پر لبرٹیز جیسے غریب علاقوں میں زیادہ بھرپور سرگرمیاں شروع کیں۔ ان کوششوں اور دوسرے پروٹسٹنٹوں کی کوششوں نے رومن کیتھولک مخالفت کو اکسایا، مثال کے طور پر سوسائٹی آف سینٹ ونسنٹ ڈی پال کی طرف سے۔ ریو. ڈلاس اور آئرش چرچ مشنز نے انگلیکن انسان دوست اور مذہب تبدیل کرنے والی مسز ایلن سمیلی کے ساتھ مل کر ٹاؤنسینڈ سینٹ، ڈبلن میں اسکول اور گھر قائم کرنے میں مدد کی (ڈرامہ نگار شان اوکیسی کے والد جان کیسی یہاں کام کرتے تھے)۔ یہ ان کے "سمیلی ہومز" میں سے پہلے بننے والے تھے۔ ریو. ڈلاس اور ایلن سمیلی نے کومبے میں دی آئرش چرچ مشنریز ریجڈ اسکول کھولا۔ ابتدائی طور پر 1853 میں ویورز ہال میں کھولا گیا، بعد میں نیومارکیٹ اسٹریٹ کے کونے میں منتقل کر دیا گیا، گھر 1944 میں بند کر دیا گیا اور بچوں کو مونکسٹاون کے سمیلی گھر میں منتقل کر دیا گیا۔ 20 سالوں تک آئی سی ایم نے ایک پمفلٹ ایرنس ہوپ کو بھی اسپانسر کیا جسے دی سمیلی ہومز نے تیار کیا اور وہاں کی ایک کارکن سارہ ڈیوس نے اس کی ترمیم کی۔ مشن کے دیگر ہومز یا اسکول لورگن اسٹریٹ ریجڈ ہوم، لیوک اسٹریٹ گرلز ہوم اور ولیم ہنری ایلیٹ ہوم میں تھے۔ آئرش چرچ مشنز کے زیر انتظام شمالی آئرلینڈ کے لیسبرن میں مینور ہاؤس ہوم میں بچوں کے ساتھ سنگین جسمانی اور جنسی زیادتی کی گئی، اس کا اعتراف کیا گیا اور اس کے لیے معافی مانگی گئی۔ ٹی سی ہیمنڈ شاید آئی سی ایم میں خدمات انجام دینے والوں میں سب سے زیادہ مشہور تھامس چیٹرٹن ہیمنڈ (1877-1961) ہیں۔ وہ 1895 میں آئی سی ایم ٹریننگ اسکول میں داخل ہوئے، 1895 سے 1899 تک آئی سی ایم کے مبشر کے طور پر کام کرتے ہوئے، ٹرنیٹی کالج ڈبلن میں چرچ آف آئرلینڈ میں تقرری کے لیے تعلیم حاصل کرنے سے پہلے۔ 1903 میں انہیں ڈبلن میں سینٹ کیون کے پیرش کے لیے کیوریٹ اسسٹنٹ کے طور پر مقرر کیا گیا، وہ 1910 میں 1919 تک اس کے ریکٹر بنے جب وہ آئی سی ایم کے سپرنٹنڈنٹ بنے۔ انہوں نے 1936 میں مور تھیولوجیکل کالج، سڈنی کے پرنسپل کا عہدہ سنبھالنے کے لیے آئی سی ایم چھوڑ کر آسٹریلیا چلے گئے۔ ہیمنڈ آئرلینڈ اور آسٹریلیا دونوں میں اورنج آرڈر کے رکن کی حیثیت سے ایک متنازعہ شخصیت تھے، بالآخر 1961 میں نیو ساؤتھ ویلز کے اورنج انسٹی ٹیوشن کے گرینڈ ماسٹر کے عہدے تک پہنچ گئے۔ 2009 میں، ایک پروٹسٹنٹ انجیلی ماں اور بچے کے گھر، بیتھانی ہوم کی منیجنگ کمیٹی کے قیام اور اس پر بیٹھنے میں ان کی شمولیت کا ذکر کیا گیا۔ یہ گھر بچوں کے ساتھ بدسلوکی کے متاثرین کے لیے ریاستی ازالہ اسکیم میں شامل کی جانے والی کالوں سے مشروط ہے۔ اورنج آرڈر آئرش چرچ مشن اورنج آرڈر کے ساتھ کوئی باضابطہ تعلق کا دعوی نہیں کرتے ہیں۔ آئی سی ایم ویب سائٹ کے ہسٹری سیکشن میں کہا گیا ہے کہ 19 ویں صدی کے دوران تنظیم نے باضابطہ طور پر آرڈر سے خود کو دور کر لیا، حالانکہ سوسائٹی کے متعدد صحیفہ قارئین اس کے ممبر تھے۔ تاہم، اس فاصلے کو اس حقیقت کے ساتھ ہم آہنگ کرنا مشکل معلوم ہوتا ہے کہ بیسویں صدی میں آئی سی ایم کے سپرنٹنڈنٹ ٹی سی ہیمنڈ آرڈر کے ایک ممتاز رکن تھے۔ 1960 کی دہائی سے لے کر 2000 اور اس سے آگے تک ایک ایسوسی ایشن کا سراغ لگایا جا سکتا ہے۔ مزید برآں، آئی سی ایم روایتی طور پر ہر اکتوبر میں ڈبلن-وکلو اورنج لاج کی سالانہ خدمت کی میزبانی کرتا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ اس عمل میں کمی آئی ہو کیونکہ آئی سی ایم نے داخلی تنظیم نو کی تھی اور اپنے عنوان سے 'رومن کیتھولک کو' کے الفاظ کو ہٹا دیا تھا۔ بیچلر واک پر مشن چرچ کا نام بدل کر ایمانوئل چرچ ڈبلن رکھ دیا گیا۔ تاہم، آئی سی ایم نے سال 2000 کے بعد ڈبلن-وکلو اور کاؤنٹی اینٹرم اورنج لاجز سے مالی عطیات وصول کرنا جاری رکھا۔ شمالی آئرلینڈ کی تاریخی ادارہ جاتی بدسلوکی انکوائری نے 1953 سے آئرش چرچ مشنز کے زیر انتظام مینور ہاؤس ہوم، لیسبرن، شمالی آئرلینڈ میں بچوں کے جسمانی اور جنسی استحصال کے شواہد کا جائزہ لیا، جس میں بہت سی سنگین ناکامیاں پائی گئیں۔ 11 مارچ 2022 کو شمالی آئرلینڈ کی پانچ اہم سیاسی جماعتوں کے وزراء اور چھ بدسلوکی کرنے والے اداروں نے شمالی آئرلینڈ اسمبلی میں معافی کے بیانات دیے۔ بدسلوکی کے لیے معافی مانگنے والے چھ ادارے ڈی لا سیلے برادرز تھے، جن کی نمائندگی بی آر فرانسس میننگ نے کی تھی ؛ سسٹرز آف ناصرت، جس کی نمائندگی سری کارنیلیا والش نے کی تھی ؛ سسٹرز آف سینٹ لوئس، جس کی نمائندگی سری یوینن کلارک نے کی تھی ؛ گڈ شیفرڈ سسٹرز، جس کی نمائندگی سری کیٹ او لیری نے کی تھی ؛ شمالی آئرلینڈ میں برنارڈو، جس کی نمائندگی مشیل جینز نے کی تھی ؛ اور آئرش چرچ مشن، جس کی نمائندگی ریو مارک جونز نے کی تھی۔ معافی کے بعد براہ راست رپورٹنگ میں، بی بی سی نیوز نے اطلاع دی کہ سروائیورز نارتھ ویسٹ سے تعلق رکھنے والے جون میک کورٹ نے کہا کہ "اگر آج جو ہوا وہ سب سے بہتر تھا جو چرچ معافی کے ذریعے پیش کر سکتا تھا تو وہ بری طرح ناکام رہے۔ کوئی جذبات نہیں تھے، کوئی ملکیت نہیں تھی۔ ۔ مجھے یقین نہیں ہے کہ چرچ اور اداروں نے آج کفارہ ادا کیا۔ " انہوں نے وجدانوں سے "صحیح کام کرنے" اور بچ جانے والوں کے تدارک فنڈ میں حصہ ڈالنے کا مطالبہ کرتے ہوئے کہا کہ اداروں نے اسکاٹ لینڈ کے لوگوں کے لیے بھی ایسا ہی کیا ہے۔ میک کورٹ نے حکومتی وزرا کی معافی کی تعریف کی۔ انہوں نے بیٹھ کر سوچا اور ہماری بات سنی۔ "، لیکن کہا کہ ادارے ایسا کرنے میں ناکام رہے ہیں، جس کی وجہ سے کچھ متاثرین کو بات کرتے ہوئے کمرہ چھوڑنا پڑا،" چوٹ کو بڑھا کر "۔ اداروں کی معافی پر ناراض دیگر افراد میں کیرولین فیری شامل تھیں، جنہوں نے مڈل ٹاؤن کے سینٹ جوزف ٹریننگ اسکول میں 1978-1981 سے تعلیم حاصل کی، جن کی نگرانی سسٹرز آف سینٹ لوئس کی راہبوں نے کی، سروائیورز آف ابیوز سے پیڈریگن ڈرینن، اور ایلس ہارپر، جن کا بھائی، ڈی لا سیل برادرز کا شکار تھا، اس کے بعد فوت ہو گیا تھا۔ مہم گروپ سیویا سے تعلق رکھنے والے پیٹر مرڈوک اپنے بھائی (جو حال ہی میں فوت ہوا تھا) کے ساتھ ناصرت لاج یتیم خانے میں تھے ؛ انہوں نے ادارے کو "ایس ایس کیمپ" سے تشبیہ دی۔ انہوں نے کہا کہ "ادارے کی طرف سے ایک راہبہ کو معافی مانگتے ہوئے سننا حیران کن ہے۔ 30 سال بہت دیر ہو چکی ہے۔ لوگوں کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ یہ دل سے آنا چاہیے۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ دل سے آیا ہے لیکن انہوں نے 30 سال پہلے معافی کیوں نہیں مانگی؟ " بیان کردہ موقف ہم جنس پرستی آئرش چرچ مشن ہم جنس پرستی کے خلاف روایتی موقف برقرار رکھتے ہیں۔ یہ تنظیم سول پارٹنرشپ بل کے خلاف بھی سامنے آئی ہے، جو اس وقت آئرش پارلیمنٹ کے سامنے ہے، جس میں ہم جنس پرست اور مخالف جنس کے جوڑوں کو ساتھ رہنے کے لیے ٹیکس اور رشتہ داری جیسے شعبوں میں محدود شہری شناخت اور حقوق دینے کی تجویز ہے۔ تاہم، شمالی آئرلینڈ کی تاریخی ادارہ جاتی بدسلوکی کی تحقیقات میں وقت کے ساتھ ساتھ مینور ہاؤس ہوم، لیسبرن، شمالی آئرلینڈ میں، جو آئرش چرچ مشنز کے زیر انتظام ہے، ان بچوں کے ساتھ ہم جنس پرست زیادتی کے کئی واقعات پائے گئے جن کی دیکھ بھال کی جانی چاہیے تھی۔ ایکومینیزم آئرش چرچ مشنز 'مذہبی ایکومینیزم' کے خلاف موقف برقرار رکھتے ہیں۔ تنظیم نے حال ہی میں ویٹیکن کی طرف سے اینگلو کیتھولک کے کچھ گروہوں کی منتقلی کے لیے ان کے مقاصد کو آگے بڑھانے کے لیے اعلان کردہ فریم ورک کا خیرمقدم کیا ہے۔ آئی سی ایم کے مطابق، اس اقدام نے مذہبی ایکومینیکل تحریک کی بے معنییت کا مظاہرہ کیا ہے۔ یہ تنظیم کا مؤقف ہے کہ انجیلی بشارت کا ہمیشہ یہ ماننا رہا ہے کہ "مذہبی دائرے کا کوئی مربع نہیں ہے"۔ تاہم آئی سی ایم سماجی مسائل سے نمٹنے میں دیگر مذہبی برادریوں کے ساتھ 'عملی ایکومینیزم' کی حمایت کرتا ہے جس پر مشترکہ بنیاد موجود ہے۔ چرچ آف آئرلینڈ آئی سی ایم اپنے چرچ کی سمت پر انتہائی تنقید کرتا ہے، اور اس پر ایک آزاد خیال شناخت تیار کرنے کا الزام لگاتا ہے جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ 'آئرش معاشرے کو پیش کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے'۔ تنظیم نے کہا ہے: "اس کے اپنے بنیادی دستاویزات کے مطابق، چرچ آف آئرلینڈ ایک پروٹسٹنٹ چرچ ہے۔ بدقسمتی سے، یہ ایک پروٹسٹنٹ چرچ ہے جس میں پروٹسٹنٹ پیغام نہیں ہے۔ " آئرش چرچ مشنز کے سپرنٹنڈنٹ عالمی انگلیکن چرچ، خاص طور پر کینٹربری کے آرچ بشپ کی سمت پر انتہائی تنقید کرتے رہے ہیں۔ آئی سی ایم میگزین، آئی سی ایم نیوز کی ایک رپورٹ کے مطابق: نہ صرف ان انگلیکن صوبوں نے باقی انگلیکن کمیونین کی درخواستوں کو نظر انداز کیا تھا کہ وہ اس غیر صحیفوں کے ایجنڈے پر عمل کرنا بند کریں، بلکہ انگلیکن 'اتحاد کے آلات' (خاص طور پر آرچ بشپ آف کینٹربری، انگلیکن کنسلٹیٹو کونسل، اور پرائمیٹس میٹنگ) کی طرف سے انہیں اس کے لیے نظم و ضبط کرنے میں واضح ناکامی ہوئی تھی۔ آئی سی ایم نیوز سے دستیاب معلومات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس وقت اس نے خود کو گلوبل اینگلیکن فیوچر کانفرنس کے ساتھ جوڑنا شروع کر دیا ہے، جس پر اینگلیکنزم کے اندر بہت سی سرکردہ آوازوں کی طرف سے کچھ تنقید کی گئی ہے، جن میں کینٹربری کے قدامت پسند سابق آرچ بشپ جارج کیری بھی شامل ہیں۔ لوگ Revd. ولیم برڈ کٹ نے آئی سی ایم ریوڈ کے سپرنٹنڈنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایڈورڈ بکرسٹیتھ 1849 میں آئی سی ایم کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ آر جے کوٹس نے آئی سی ایم ریوڈ کے سپرنٹنڈنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایڈی کولٹر نے آئی سی ایم ریوڈ کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈبلیو۔ ایل۔ ایم۔ گف نے آئی سی ایم ریوڈ کے سپرنٹنڈنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ٹی۔ سی۔ ہیمنڈ نے آئی سی ایم ریوڈ کے سپرنٹنڈنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ہنری لینسڈیل انگریزی پادری جنہوں نے ICM (1869-79) Revd کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈیوڈ مارٹن کو 2018 میں ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ ایلن سمیلی نے آئرش چرچ مشنز کے لیے کئی گھر اور یتیم خانے چلائے۔ ہیو ایم نیل نے لندن میں آئی سی ایم کے فنڈ ریزرز میں تبلیغ کی۔ جان کیمبل کولکوہون سکاٹش مصنف اور سابق ایم پی، نے آئی سی ایم کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں لندن ہائبرنیائی سوسائٹی آئرش ایوینجلیکل سوسائٹی آئرش سوسائٹی فار پروموٹنگ دی ایجوکیشن آف دی میڈیم آف دیئر اون لینگویج ایسوسی ایشن فار دی ڈسکاؤنٹیننسنگ آف وائس ریفرنسز بیرونی لنکس آئرش چرچ مشنز آئرش چرچ مشنز فیس بک پیج سوسائٹی فار آئرش چرچ مشنز ٹو دی رومن کیتھولک: انسان دوستی یا رشوت؟، مریم موفٹ، مشنری ریسرچ کا انٹ بلیٹن، شمارہ 30:1، جنوری 2006 ہارویسٹنگ سولز فار دی لارڈ-موفٹ کی سوسائٹی فار آئرش چرچ مشنز ٹو دی رومن کیتھولک کا جائزہ، 1849 میں قائم کردہ انگلیکن تنظیمیں چرچ آف آئرلینڈ مذہبی تنظیمیں 1849 میں عیسائیت کی تاریخ