Utica, Tunisia
یوٹیکا (Utica) ایک قدیم فونیشی اور کارتھگینین شہر تھا جو بحیرہ روم میں دریائے میڈجرڈا کے بہاؤ کے قریب، جنوب میں کارتھج اور شمال میں ہپپو ڈائرائٹس (موجودہ بیزرٹ) کے درمیان واقع تھا۔ اسے روایتی طور پر پہلی کالونی سمجھا جاتا ہے جس کی بنیاد شمالی افریقہ میں فونیشینوں نے رکھی تھی۔ پونک جنگوں میں کارتھج کے روم سے ہارنے کے بعد، یوٹیکا سات صدیوں تک ایک اہم رومن کالونی تھی۔ یوٹیکا اب موجود نہیں ہے، اور اس کی باقیات تیونس کے بیزرٹے گورنریٹ میں واقع ہیں-اس ساحل پر نہیں جہاں یہ کبھی پڑا تھا، بلکہ مزید اندرون ملک ہے کیونکہ جنگلات کی کٹائی اور زراعت کی وجہ سے بڑے پیمانے پر کٹاؤ ہوا اور دریائے میڈجرڈا اپنے اصل منہ پر سلٹ ہو گیا۔ نام یوٹیکا () پونک نام () یا () کی ایک غیر معمولی لاطینی شکل ہے۔ یہ فونیقی عتیق () سے ماخوذ ہیں، جو عربی عتیقہ () اور عبرانی عتیق (، خدا کے عنوان میں دیکھا جاتا ہے، "قدیم زمانے") سے مطابقت رکھتے ہیں۔ ان سب کا مطلب "پرانا" ہے اور اس بستی کا موازنہ بعد کی کالونی کارتھج سے ہے، جس کے اپنے نام کا لفظی معنی "نیا شہر" ہے۔ لاطینی کاری اس لحاظ سے تھوڑی غیر معمولی ہے کہ لاطینی یو اکثر W (یعنی، واہ) حرف کو پنک ناموں میں نقل کرتا ہے۔ یونانی اسے ρτύκη کہتے تھے۔ تاریخ فونیشین کالونی یوٹیکا کی بنیاد ایک بندرگاہ کے طور پر رکھی گئی تھی جو فونیشیا سے آبنائے جبرالٹر اور بحر اوقیانوس کی طرف جانے والے تجارتی راستے پر واقع ہے، جس سے ٹن جیسی اشیاء کی تجارت میں آسانی ہوتی ہے۔ یوٹیکا کے قیام کی صحیح تاریخ تنازعہ کا باعث ہے۔ کئی کلاسیکی مصنفین اس کی بنیاد 1100 قبل مسیح کے آس پاس رکھتے ہیں۔ تاہم آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس کی بنیاد آٹھویں صدی قبل مسیح سے پہلے کی نہیں تھی۔ اندرون ملک آباد کاری نے شمال مشرق میں کیپ فرینا پر رسکمونا ("کیپ ایشمون") کو اپنی اہم بندرگاہ کے طور پر استعمال کیا، حالانکہ مسلسل گاد کی وجہ سے گھر الملح میں موجودہ دور کی بستی ایک چھوٹی کاشتکار برادری بن گئی ہے۔ اگرچہ کارتھج کی بنیاد بعد میں یوٹیکا سے تقریبا 40 کلومیٹر کے فاصلے پر رکھی گئی تھی، لیکن ریکارڈ بتاتے ہیں کہ "540 قبل مسیح تک یوٹیکا اپنے طاقتور کارتھگینین پڑوسی کے سلسلے میں سیاسی اور معاشی خود مختاری برقرار رکھے ہوئے تھا"۔ چوتھی صدی قبل مسیح تک، یوٹیکا پونک کے زیر تسلط آ گیا، لیکن کارتھج کے ایک مراعات یافتہ اتحادی کے طور پر موجود رہا۔ جلد ہی، تجارتی دشمنی نے کارتھج اور یوٹیکا کے درمیان مسائل پیدا کر دیے۔ کارتھج اور یوٹیکا کے درمیان یہ تعلق پہلی پونک جنگ کے بعد بکھرنا شروع ہوا، کرائے کے فوجیوں کے درمیان بغاوت کے پھیلنے کے ساتھ، جنہیں کارتھج کی خدمت کے لیے معاوضہ نہیں ملا تھا۔ اصل میں، یوٹیکا نے اس بغاوت میں حصہ لینے سے انکار کر دیا، تاکہ اسپینڈیئس اور میتھو کی قیادت میں لیبو افواج نے یوٹیکا اور قریبی ہپپوکریٹی کا محاصرہ کر لیا۔ اس کے بعد کارتھگینین کے جرنیل ہنو اور ہیملکار یوٹیکا کے دفاع میں آئے، محاصرے کو بڑھانے میں کامیاب ہوئے، لیکن "سب سے شدید دھچکا۔ لیبیا کے صرف دو شہروں ہپاکریٹا اور یوٹیکا کا انحراف تھا، جن کو had.bravely نے موجودہ war.indeed کا سامنا کرنا پڑا تھا، انہیں کبھی بھی کسی بھی موقع پر کارتھج کے ساتھ دشمنی کا کم سے کم اشارہ نہیں دیا گیا تھا۔" آخر کار، کارتھج کی افواج فاتح ثابت ہوئیں، جس کی وجہ سے یوٹیکا اور ہپاکریٹا کو ایک مختصر محاصرے کے بعد ہتھیار ڈالنے پر مجبور ہونا پڑا۔ رومن حکمرانی یوٹیکا نے تیسری پونک جنگ میں ایک بار پھر کارتھج کی توہین کی، جب اس نے 150 قبل مسیح میں جنگ شروع ہونے سے کچھ عرصہ قبل روم کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ اس کی فتح کے بعد، روم نے یوٹیکا کو کارتھج سے ہپپو تک پھیلا ہوا علاقہ دے کر انعام دیا۔ جنگ کے نتیجے میں، روم نے افریقہ کا ایک نیا صوبہ بنایا، اور یوٹیکا اس کا دارالحکومت بن گیا، جس کا مطلب یہ تھا کہ وہاں گورنر کی رہائش گاہ ایک چھوٹی سی چوکی کے ساتھ تھی۔ اگلی دہائیوں میں یوٹیکا نے رومن شہریوں کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا جو کاروبار کرنے کے لیے وہاں آباد ہوئے۔ پومپے اور سیزر کے حامیوں کے درمیان رومن خانہ جنگی کے دوران، یوٹیکا کی جنگ (49 قبل مسیح) جولیس سیزر کے جنرل گائیئس سکریبونیئس کیوریو اور پومپے کے لشکر کے درمیان لڑی گئی تھی جس کی کمان پبلیوس ایٹیئس وروس کے پاس تھی جس کی حمایت نیومیڈین گھڑسوار فوج اور پیدل فوجیوں نے کی تھی۔ کیوریو نے پومپیوں اور نیومیڈیوں کو شکست دی اور وروس کو واپس یوٹیکا قصبے میں دھکیل دیا، لیکن پھر پیچھے ہٹ گیا۔ بعد میں 46 قبل مسیح میں تھپسس کی جنگ میں باقی پومپین، جن میں کیٹو دی ینگر بھی شامل تھا، شکست کے بعد یوٹیکا فرار ہو گئے۔ سیزر نے یوٹیکا تک ان کا پیچھا کیا، رہائشیوں کی طرف سے کوئی مزاحمت نہیں ہوئی۔ کیٹو، جو پومپیوں کا رہنما تھا، نے اپنے ساتھی سینیٹرز اور جو بھی چھوڑنا چاہتا تھا اس کے فرار کو یقینی بنایا، پھر سیزر کی معافی قبول کرنے کے لیے تیار نہ ہو کر خودکشی کر لی۔ کیٹو کے لیے اپنی محبت کا اظہار کرتے ہوئے، Utica.called کیٹو کے لوگ اپنے نجات دہندہ اور خیر خواہ تھے۔ اور یہ وہ اس وقت بھی کرتے رہے جب یہ بات لائی گئی کہ سیزر قریب آرہا ہے۔ انہوں نے اس کے جسم کو شاندار انداز میں سجایا، اسے ایک شاندار تخرکشک دیا، اور اسے سمندر کے قریب دفن کر دیا، جہاں اب اس کا ایک مجسمہ کھڑا ہے، ہاتھ میں تلوار۔ " اس کی موت کے بعد، کیٹو کو اس کی موت کی جگہ کے ساتھ ساتھ یوٹیکا کے شہریوں کی طرف سے اس کی عوامی تعظیم اور تدفین کی وجہ سے یوٹیسینسس کا نام دیا گیا۔ یوٹیکا نے 36 قبل مسیح میں میونسپلٹی کا باضابطہ درجہ حاصل کیا اور اس کے باشندے کوئرینا قبیلے کے رکن بن گئے۔ اس شہر کو رومیوں نے اس جگہ کے طور پر منتخب کیا تھا جہاں ان کے نئے افریقی صوبے کا گورنر رہائش پذیر تھا، لیکن بندرگاہ کی تلچھٹ (دریائے میڈجرڈا کی وجہ سے) نے یوٹیکا کی اہمیت کو نقصان پہنچایا۔ اگستس کے دور حکومت میں، تاہم، صوبائی حکومت کی نشست کو دوبارہ تعمیر شدہ کارتھج میں منتقل کر دیا گیا تھا، حالانکہ یوٹیکا نے صوبے کے اہم ترین شہروں میں سے ایک کے طور پر اپنی حیثیت نہیں کھوئی تھی۔ جب ہیڈرین شہنشاہ تھا، تو یوٹیکا نے ایک مکمل رومن کالونی بننے کی درخواست کی، لیکن یہ درخواست اس وقت تک نہیں دی گئی جب تک کہ صوبہ افریقہ کے رہنے والے سیپٹیمیئس سیورس نے تخت نہیں سنبھالا۔ سیپٹیمیئس سیورس کے زمانے تک شہر اور فوسیٹم افریقہ کے مشرق کا پورا علاقہ تقریبا مکمل طور پر رومن ہو چکا تھا۔ مورخ تھیوڈور مومسن کے مطابق، چوتھی اور پانچویں صدی کے اوائل میں یوٹیکا کے تمام باشندے لاطینی بولتے تھے اور عیسائیت پر عمل کرتے تھے۔ اس وقت کے آس پاس کا پیوٹنگر نقشہ شہر کو دکھاتا ہے۔ تباہی 439 عیسوی میں، وندلوں نے یوٹیکا پر قبضہ کر لیا۔ 534 عیسوی میں بازنطینی سلطنت نے ایک بار پھر اس پر قبضہ کر لیا۔ "اس جگہ پر کھدائی سے دو پونک قبرستان اور رومن کھنڈرات برآمد ہوئے ہیں، جن میں غسل خانے اور موزیک کے ساتھ ایک ولا بھی شامل ہے۔" یوٹیکا رومن یوٹیکا کا خطہ ایک عیسائی شہر تھا جس میں افریقہ پروکونسلرس میں ایک اہم خطہ تھا۔ درحقیقت، یوٹیکا میں ایک درجن سے زیادہ بشپ دستاویزی ہیں۔ سب سے پہلے، اوریلیس نے "لیپسی" کے سوال پر بحث کرنے کے لیے سینٹ سائپرین کے ذریعے 256 عیسوی میں کارتھج میں منعقدہ کونسل میں مداخلت کی۔ دوسرے بشپ مورس پر 303 کے ڈیوکلیٹینک ظلم و ستم کے دوران ارتداد کا الزام لگایا گیا تھا۔ تیسرے، وکٹوریئس نے کارتھج کے سیسلینس کے ساتھ 314 عیسوی میں کونسل آف آرلز میں حصہ لیا۔ اس کا ذکر 23 اگست کو رومن مارٹولوجی میں کیا گیا ہے۔ پھر چوتھا، کوئٹس، جس نے گریٹس کے ذریعہ اعلان کردہ کونسل آف کارتھج (349) میں مدد کی۔ کارتھج کی کانفرنس (411) میں جس نے دیکھا کہ نیسین عیسائیت اور مذہبی ڈونیٹزم کے بشپوں نے اکٹھے ہوئے وکٹوریس دوم نے چرچ کے لیے اور ڈونیٹسٹوں کے لیے گیڈوڈس نے حصہ لیا۔ مورخ مورسیلی نے بشپ گیلونینس کو شامل کیا، جو کونسل آف کارتھج (419) میں موجود تھا، جو جے میسنج کے مطابق، اس کے بجائے ڈیوسیس آف یوٹینا سے تعلق رکھتا تھا۔ پھر بشپ فلورینٹیئس، جس نے کارتھج کے سنیڈ (484) میں مداخلت کی، سے وینڈل بادشاہ ہنیرک کی ملاقات ہوئی، جس کے بعد اسے جلاوطن کر دیا گیا۔ فوسٹینیئس نے کونسل آف کارتھج (525) میں شرکت کی۔ ان کے بعد بشپ گیونیلیوس، جو ایک کلیسائی مصنف تھے، جنہوں نے اپنے کاموں کو ہڈرمیٹم کے پریماسیئس کے لیے وقف کیا۔ ساتویں صدی میں بشپ فلاویئنس تھا، جس نے مونوتھیلٹزم کے خلاف کونسل آف کارتھج (646) میں مدد کی۔ اور پوٹینٹینس، جسے اسپین میں جلاوطن کر دیا گیا اور کونسل آف ٹولڈو (684) میں مداخلت کی۔ عرب فتح کے ساتھ، یوٹیکا تباہ ہو گیا اور ایک آزاد ڈائیوسس کے طور پر بھی غائب ہو گیا۔ صرف ابتدائی نشاۃ ثانیہ کے دوران ہی یوٹیکا دوبارہ ایک ڈائیوسس تھا، جب ہسپانوی سلطنت نے کچھ دہائیوں تک اس خطے کو فتح کیا اور پیڈرو ڈیل کیمپو کو 1516 عیسوی میں دوبارہ تخلیق شدہ ڈائیوسس آف یوٹیکا کا بشپ نامزد کیا گیا۔ کھنڈرات یوٹیکا کے کھنڈرات کی جگہ ایک نچلی پہاڑی پر واقع ہے، جو کئی رومن ولاز پر مشتمل ہے۔ ان کی دیواریں اب بھی آرائشی فرش موزیک کو محفوظ رکھتی ہیں۔ ان ولاز کے شمال مغرب میں ایک پونک مقبرہ ہے، جس میں پونک سرکوفگی رومن سطح سے نیچے ہے۔ فی الحال، یہ مقام تیونس سے تقریبا 30 کلومیٹر اور بیزرٹے سے 30 کلومیٹر دور اور چار دیگر تاریخی مقامات والے شہروں کے قریب واقع ہے: زھنا: اس مقام سے دو کلومیٹر دور گاؤں اور اس میں کچھ اہم یادگاریں ہیں۔ گھر ال میل: پہاڑوں اور سمندر کے درمیان زمین کی ایک تنگ پٹی پر واقع شہر اور کئی قلعوں کا استقبال کرتا ہے۔ ایل عالیہ: شہر جس میں اندلس کے طرز کی یادگاریں ہیں ؛ میٹ لائن: اندلس کے طرز کا ساحلی شہر۔ یوٹیکا میں ہاؤس آف دی کاسکیڈ شمالی افریقہ میں کھدائی کیے گئے زیادہ تر رومن گھروں کی خصوصیت ہے۔ مشہور شخصیات یوٹیکا کا ڈیونیسیس یوٹیکا سے تعلق رکھنے والا ایک قدیم یونانی مصنف تھا۔ گیلری بھی دیکھیں سیزریا سرٹا تھموگڈی لامبیسیس تھیسڈرس وولوبلس لیپٹس میگنا کارتھگو یوٹیکا، نیویارک حوالہ جات کتابچہ چیلبی، فیتھی۔ رولینڈ پاسکوف اور پول ٹروسیٹ، "لا بائی ڈی یوٹیک اینڈ سن ایوولوشن ڈیپوئس ایل اینٹیکویٹ: یون ری ویلیوایشن جیو آرکیالوجیک"، اینٹیکویٹس افریکینز، جلد۔ 31، 1995، پی پی۔ 7-51 چیلبی، فیتھی۔ بہت اچھا، وغیرہ۔ ایجنسی نیشنل ڈو پیٹریموائن، تیونس، 1996 سنٹاس، پیئر۔ "نوویلس یوٹیک پر دوبارہ غور کرتا ہے،" کارتاگو۔ نمبر 5، 1954، پی پی۔ 86-155 کولوزیئر، ایٹینیٹ۔ "کیولیکس یادگاریں اندیٹس ڈی اٹیک"، میلینجز ڈی آرکیالوجی اینڈ ڈی ہسٹوری، جلد۔ 64، نمبر 64، 1952، پی پی۔ 67-86 ()۔ ہاٹو گراس، والٹر۔ یوٹیکا۔ میں: ڈیر کلین پالی (کے ایل پی)۔ بینڈ 5، اسٹٹ گارٹ 1975، ایس پی۔ 1081 ایف۔ لیزین، الیگزینڈر۔ کارتھج-یوٹک۔ آرکیٹیکچر اور شہری کاریں، وغیرہ۔ سی این آر ایس، پیرس، 1968 پاسکوف، رولینڈ ایٹ ال۔، "L 'ancienne baie d' Utique: Du témoignage des textes a celui des इमेجز سیٹلائٹائرز،" Mappemonde, numéro 1/1992، پی پی۔ 30-34 () ولی، G. "لا میسن ڈی لا موزیک ڈی لا چیس ا اٹیک"، کارتاگو، نمبر 11، 1961-1962، پی پی۔ 17-76 بیرونی روابط یوٹیکا-cassiciaco.it آٹھویں صدی قبل مسیح میں قائم آبادی والے مقامات تیونس کے رومن قصبوں اور شہروں میں 7 ویں صدی کی فونیشین کالونیوں میں آباد مقامات کارتھج قدیم بربر شہر کیتھولک ٹائٹلر افریقہ میں دیکھتا ہے شمالی افریقہ کا قدیم یونانی جغرافیہ