Social conservatism in Canada
کینیڈا میں سماجی قدامت پسندی خاندان، جنسیت اور اخلاقیات کے مسائل پر قدامت پسندانہ موقف کی نمائندگی کرتی ہے۔ یورپی اور شمالی امریکہ کے تناظر میں، سماجی قدامت پسند قدرتی قانون کے ساتھ ساتھ روایتی خاندانی اقدار اور پالیسیوں پر یقین رکھتے ہیں۔ کینیڈا کے جدید تناظر میں، سماجی قدامت پسندی میں اسقاط حمل اور یوتھینیشیا سے متعلق زندگی کی حامی اقدار بھی شامل ہیں۔ پس منظر کینیڈا کی سیاسی اور سماجی تاریخ قدامت پسند اداروں اور نظریات کے ساتھ طویل عرصے سے قائم تعلقات سے نکلتی ہے۔ پری کنفیڈریشن کینیڈا کے بڑے بانی ادارے، انگریزی اور فرانسیسی کینیڈا دونوں میں، مذہبی تنظیمیں تھیں۔ کیوبیک میں جیسوئٹس اور اونٹاریو میں مختلف انگلیکن مشنوں جیسے گروہوں نے آنے والی صدیوں کی بنیادی تعلیمی، سیاسی اور سماجی درجہ بندی کو جنم دیا۔ کیوبیک میں کیتھولک چرچ کا کنٹرول اور اثر و رسوخ خاموش انقلاب سے پہلے تقریبا تین صدیوں تک ناقابل تسخیر تھا۔ اسی طرح، اونٹاریو میں برطانوی ٹوریزم اور پروٹسٹنٹ پیوریٹینکل نظریات امریکی انقلاب سے فرار ہونے والے قدامت پسند متحدہ سلطنت کے وفاداروں کی ہجرت کے بعد اتنے گہرائی سے جڑے ہوئے تھے کہ اونٹاریو میں شراب، تمباکو کی فروخت اور جوئے سے متعلق قوانین اب بھی سختی سے منظم ہیں۔ 20 ویں صدی کے اختتام پر، ٹورنٹو میں سخت اخلاقی ضمنی قوانین تھے (جس میں 1950 کی دہائی میں اتوار کے کھیلوں پر پابندی کے ساتھ ساتھ 1980 کی دہائی میں اتوار کی خریداری بھی شامل تھی)۔ آج تک اونٹاریو میں قریب اور مشرق وسطی سے باہر شراب کے کچھ سخت ترین قوانین موجود ہیں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدیوں میں سماجی قدامت پسندی جس حد تک جڑی ہوئی تھی اس کا ثبوت پری کنفیڈریشن کینیڈا میں ٹوری دھڑوں کی طاقت اور اثر و رسوخ سے ملتا ہے، جیسے کہ فیملی کمپیکٹ اور چیٹو کلک، کنفیڈریشن کے بعد کنزرویٹو پارٹی آف کینیڈا کی اہمیت اور دوسری جنگ عظیم کے بعد تک بائیں بازو کی طرف جھکاؤ یا ترقی پسند نظریات کا واضح طور پر دبانا۔ آج بھی کینیڈا میں سماجی قدامت پسندی کو کینیڈا کے بڑے شہری مراکز جیسے ٹورنٹو، مونٹریال اور وینکوور سے باہر اب بھی حمایت حاصل ہے۔ تاہم، جدید دور میں، سماجی قدامت پسندی کینیڈا میں ماضی کی طرح بااثر نہیں رہی ہے، اور مسلسل زوال پذیر رہی ہے۔ بنیادی وجہ یہ ہے کہ پال مارٹن اور سابق وزیر اعظم اسٹیفن ہارپر جیسے رہنماؤں کی طرف سے فروغ دی جانے والی دائیں بازو کی، نو لبرل سیاست کو اخلاقی یا سماجی قدامت پسندی سے نہیں جوڑا گیا ہے۔ یعنی اس کے پیچھے کوئی بڑی سیاسی جماعت نہیں ہے اور سماجی قدامت پسندوں نے اپنے ووٹ تقسیم کر لیے ہیں۔ سماجی قدامت پسند روایتی اخلاقیات اور سماجی عادات کی طرف واپسی کا مطالبہ کرتے ہیں، اکثر سول قانون یا ضابطے کے ذریعے۔ روایتی اقدار سے دور سماجی تبدیلی کو عام طور پر مشکوک سمجھا جاتا ہے، جبکہ روایت پر مبنی سماجی اقدار کو عام طور پر آزمایا، آزمایا اور سچ سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایک نظریہ ہے جو عام طور پر مذہبی قدامت پسندوں، خاص طور پر انجیلی بشارت یا قدامت پسند رومن کیتھولک سے وابستہ ہے۔ سماجی طور پر قدامت پسند اقدار ضروری نہیں کہ دائیں بازو کی مالیاتی قدامت پسندی کے ساتھ موافق ہوں۔ مالیاتی طور پر بائیں بازو کی طرف جھکاؤ رکھنے والے سیاست دان سماجی طور پر قدامت پسند اقدار کو قبول کر سکتے ہیں۔ کچھ تاریخی مثالوں میں ولیم ہوریس ٹیمپل اور ولیم ابرہارٹ شامل ہیں۔ مزید حالیہ سماجی طور پر قدامت پسند کینیڈینوں کی مثالوں میں کرسچن ہیریٹیج پارٹی کے رہنما جم ہناٹک، سابق رہنما رون گرے اور کنزرویٹو پارٹی آف کینیڈا کے سابق رہنما اینڈریو شیئر کے ساتھ ساتھ اسٹاک ویل ڈے بھی شامل ہیں۔ اس سلسلے میں کچھ قابل ذکر وزیر اعظم میں بل وینڈر زلم، ارنسٹ میننگ، اور مورس ڈوپلیسیس شامل ہیں۔ سیاسی اثرات جدید کینیڈا کی سیاست میں، سماجی قدامت پسندوں نے اکثر محسوس کیا کہ انہیں کینیڈا کی پروگریسو کنزرویٹو پارٹی کے حکام کی طرف سے نظرانداز کیا جا رہا ہے۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے بیسویں صدی کے آخری نصف حصے میں ایک ایسی جماعت سے علیحدگی محسوس کی جس کی بڑی حد تک قیادت اور انتظام ریڈ ٹوریز کے پاس تھا۔ بہت سے لوگوں نے بالآخر کینیڈا کی ریفارم پارٹی اور اس کی پیشرو سوشل کریڈٹ پارٹی آف کینیڈا کے ساتھ اپنا سیاسی گھر بنا لیا۔ اصلاح پسند رہنما پریسٹن میننگ کی عوامیت کے ذریعے اصلاحاتی تحریک کی حمایت کو وسیع کرنے کی کوششوں کے باوجود، پارٹی پر سماجی قدامت پسندوں کا غلبہ تھا۔ میننگ کی اپنی پارٹی کو سماجی طور پر قدامت پسند اقدار کو مکمل طور پر اپنانے کی اجازت دینے میں ہچکچاہٹ نے اسٹاک ویل ڈے کے حق میں نئے کینیڈین الائنس کے رہنما کی حیثیت سے ان کے بیان میں اہم کردار ادا کیا۔ 2002 میں اسٹیفن ہارپر کے ہاتھوں ڈے کی شکست کے بعد بھی سماجی قدامت پسند تحریک کینیڈا کے اتحاد میں بہت بااثر رہی۔ کنزرویٹو پارٹی آف کینیڈا میں جو کینیڈین الائنس کے اراکین اور پروگریسو کنزرویٹوز کے اتحاد سے ابھری ہے، سماجی قدامت پسند اب بھی ایک طاقت ہیں جن پر غور کیا جانا چاہیے، لیکن کنزرویٹو پارٹی کے بہت سے حامی اس بات سے مایوس ہیں جسے وہ اسٹیفن ہارپر حکومت میں سماجی قدامت پسندی کے کم سے کم اثر کے طور پر دیکھتے ہیں۔ جزوی طور پر اس کم سے کم اثر و رسوخ کی وضاحت اقلیتی حکومت کی حقیقت سے کی جا سکتی ہے، لیکن کچھ لوگ اس کا الزام سماجی قدامت پسندوں کی طرف سے کی جانے والی تبدیلیوں کے لیے ہارپر کے اپنے جوش و خروش کی کمی پر بھی لگائیں گے۔ 2010 کی دہائی سے، سماجی قدامت پسند پارٹی کے ممتاز ایم پی ایس کی بڑھتی ہوئی تعداد کو قدامت پسند ایم پی ایس کے طور پر ہٹا دیا گیا ہے جیسے کہ 2019 میں بریڈ ٹراسٹ، اور 2021 میں ڈیریک سلوان۔ یہ دونوں 2017 کے کنزرویٹو پارٹی آف کینیڈا کی قیادت کے انتخابات اور 2020 کے کنزرویٹو پارٹی آف کینیڈا کی قیادت کے انتخابات کے امیدوار تھے۔ کینیڈا کی نسلی برادریوں میں مالیاتی لبرل ازم اور سماجی قدامت پسندی کے درمیان ایک بڑا تعلق ہے۔ ان برادریوں نے پچھلے بیس سالوں سے قدامت پسند جھکاؤ کے ساتھ ووٹ دیا ہے۔ کرسچن ہیریٹیج پارٹی آف کینیڈا بھی سماجی طور پر قدامت پسند ہے، جیسا کہ اس کے صوبائی ونگ جیسے کرسچن ہیریٹیج پارٹی آف برٹش کولمبیا ہیں۔ پیپلز پارٹی آف کینیڈا کو بھی سماجی طور پر قدامت پسند قرار دیا گیا ہے۔ دیگر سماجی طور پر قدامت پسند صوبائی جماعتیں ہیں جیسے، پہلے، فیملی کولیشن پارٹی آف اونٹاریو اور البرٹا سوشل کریڈٹ پارٹی۔ جغرافیہ سماجی قدامت پسندی کینیڈا کے طویل ترین قدامت پسند صوبے البرٹا میں سب سے زیادہ مضبوط ہے، جہاں سوشل کریڈٹ تحریک نے انجیلی اقدار کی تبلیغ کی اور 1930 کی دہائی میں اقتدار میں آئی۔ لوئر مین لینڈ اور وینکوور جزیرے سے باہر برٹش کولمبیا کے کچھ حصوں میں بھی یہ ایک عنصر ہے۔ سماجی قدامت پسند دیہی ترتیبات میں سب سے زیادہ مضبوط ہیں، خاص طور پر مغربی کینیڈا میں، تاہم، سماجی قدامت پسندی جغرافیائی طور پر کسی ایک علاقے یا کسی ایک سیاسی جماعت تک محدود نہیں ہے۔ تنظیمیں کینیڈا میں بہت سی چھوٹی تنظیمیں اب بھی سرگرم ہیں جو سماجی قدامت پسندی کی حمایت کرتی ہیں یا وسیع تر سماجی قدامت پسند تحریک کے ساتھ تعاون کرتی ہیں۔ لبرٹی کولیشن کینیڈا: فرگس، او این مزید دیکھیں کلیریکو نیشنلزم نوٹس مزید پڑھنے اینگ، ایڈرین، اور جان آر پیٹروسک۔ "مذہب، مذہبیت، اور کینیڈا کی سیاست میں اخلاقی تقسیم۔" سیاست اور مذہب 5.1 (2012): 103-132۔ بیناک، کلارک۔ خدا کا صوبہ: انجیلی بشارت کی عیسائیت، سیاسی فکر، اور البرٹا میں قدامت پسندی (میک گل ملکہ کا پریس-ایم کیو یو پی، 2016)۔ بین، لیڈیا، مارکو گونزالیز، اور جیسن کافمین۔ "کینیڈا میں امریکی طرز کا عیسائی حق کیوں نہیں ہے؟ انجیلی بشارت کی ذیلی ثقافتی شناخت کے سیاسی اثرات کا تجزیہ کرنے کے لیے ایک تقابلی فریم ورک۔ کینیڈین جرنل آف سوشیالوجی/کیئرز کینیڈینز ڈی سوشیالوجی 33.4 (2008): 899-943 آن لائن برکنشا، رابرٹ کے۔ پیلگرمس ان لوٹس لینڈ: کنزرویٹو پروٹسٹنٹ ازم ان برٹش کولمبیا 1917-1981 (میک گل-کوئینز اسٹڈیز ان دی ہسٹری آف ریلیجن، 1995) کرسٹی، نینسی، اور مائیکل گوریو۔ عیسائی گرجا گھر اور ان کے لوگ، 1840-1965 (یونیورسٹی آف ٹورنٹو پریس، 2018)۔ ہوور، ڈینس آر، اور دیگر۔ "ایوینجلیکلزم کانٹینینٹل تقسیم سے ملتا ہے: ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں اخلاقی اور اقتصادی قدامت پسندی۔" پولیٹیکل ریسرچ سہ ماہی 55.2 (2002): 351-374. آن لائن میلوئے، جوناتھن۔ "بش/ہارپر؟" کینیڈا اور امریکی انجیلی سیاست کا موازنہ "۔ امریکن ریویو آف کینیڈین اسٹڈیز 39.4 (2009): 352-363۔ میلوئے، جوناتھن۔ "امریکہ اور یورپ کے درمیان: کینیڈا میں مذہب، سیاست اور انجیلی بشارت"۔ سیاست، مذہب اور نظریہ 12.3 (2011): 317-333 ریمر، سیم۔ "کینیڈا میں سیاسی رواداری: کیا مذہبی کینیڈین اور امریکی زیادہ عدم برداشت کا شکار ہیں؟" کینیڈین ریویو آف سوشیالوجی/ریویو کینیڈین ڈی سوشیالوجی 58.4 (2021): 531-548۔ ولکنز-لافلامے، سارہ۔ "مذہبی-سیکولر پولرائزیشن کا موازنہ: کیوبیک اور برٹش کولمبیا کے معاملات"۔ اسٹڈیز ان ریلیجن/سائنسز ریلیجیئس 46.2 (2017): 166-185. آن لائن ولکنز-لافلامے، سارہ۔ "کینیڈینوں کے ووٹنگ کے رویے میں بدلتی ہوئی مذہبی تفریق"۔ کینیڈین جرنل آف پولیٹیکل سائنس/ریویو کینیڈین ڈی سائنس پولیٹیک 49.3 (2016): 499-518۔ ولکنز-لافلامے، سارہ۔ "مذہبی" غیر مذہبی "کتنے غیر مذہبی ہیں؟ کینیڈا میں غیر وابستہ افراد کی مذہبی حرکیات "۔ کینیڈین جرنل آف سوشیالوجی/کیئرز کینیڈینز ڈی سوشیالوجی 40.4 (2015): 477-500 https://journals.library.ualberta.ca/cjs/index.php/CJS/article/download/21830/19923 آن لائن۔ ولکنز-لافلامے، سارہ، اور سیم ریمر۔ "کینیڈا میں مذہب اور نچلی سطح پر سماجی قدامت پسندی"۔ کینیڈین جرنل آف پولیٹیکل سائنس/ریویو کینیڈین ڈی سائنس پولیٹیک 52.4 (2019): 865-881۔ کینیڈا میں سیاسی تحریکیں کینیڈا میں قدامت پسندی سماجی قدامت پسندی