Antonio de Herrera y Tordesillas
انتونیو ڈی ہیریرا وائی ٹورڈسیلاس (1549-28 مارچ 1626 یا 27 مارچ 1625) ہسپانوی سنہری دور کا ایک مورخ، مورخ، اور مصنف تھا، جو ہسٹوریہ جنرل ڈی لاس ہیکوس ڈی لاس کاسٹیلانوس این لاس اسلاس وائی ٹیرا فرمی ڈیل مار اوسینو کیو لامان انڈیاس آکسیڈینٹلز ("جزائر اور بحیرہ روم کے مین لینڈ پر کاسٹیلینز کے کاموں کی عمومی تاریخ جسے ویسٹ انڈیز کے نام سے جانا جاتا ہے") کا مصنف تھا، جسے ہسپانوی میں ڈیکاداس کے نام سے جانا جاتا ہے اور امریکہ کی فتح پر لکھی گئی بہترین کتابوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ ہیریرا نے کبھی امریکہ کے کسی بھی حصے کا دورہ یا رہائش نہیں کی۔ اس لیے ان کا کام بڑی حد تک قیاس آرائی پر مبنی تھا۔ وہ فلپ دوم اور فلپ سوم کے دور حکومت میں کیسٹل اور امریکہ کا چیف کرانیکلر تھا۔ کرسٹوبل پیریز پادری نے انہیں "امریکہ کے مورخین کا شہزادہ" قرار دیا۔ انہیں اپنے دور کا سب سے شاندار مورخ سمجھا جاتا ہے، اور ان کے کاموں میں دنیا کی عمومی تاریخ، پرتگال کی تاریخ، اور امریکہ کی تفصیل بھی شامل ہے۔ ان کی پیداوار میں اطالوی اور لاطینی سے ہسپانوی میں کاموں کے ترجمے بھی شامل ہیں، اور ان کے اپنے ڈیکرپسیون ڈی لاس انڈیاس آکسیڈینٹلز ("ویسٹ انڈیز کی تفصیل") کا ڈچ میں ترجمہ بھی شامل ہے۔ جدید مورخین نے ہیریرا کو زیادہ اہمیت نہیں دی ہے۔ ایک معیاری ہسپانوی حوالہ جات میں اسے "ایک سرکاری مورخ، جو غیر جانبدار نہیں تھا۔ [وہ] ایک موقع پرست، سازش کرنے والا اور لالچی تھا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ انہوں نے ان تمام کاموں کو چوری کیا جو اس وقت غیر شائع تھے۔ اسے مقامی امریکی تہذیب میں کوئی دلچسپی نہیں تھی اور اس لیے اس نے کبھی اس سے نمٹا نہیں۔ " وہ صوبہ سیگوویا کے کئولر میں ایک امیر خاندان میں پیدا ہوا تھا، جو روڈریگو ڈی ٹورڈسیلاس (ایک اور روڈریگو ڈی ٹورڈسیلاس کا بیٹا جو کمیونروس کے ہاتھوں فوت ہوا) اور انیس ڈی ہیریرا کا بیٹا تھا۔ اس نے خود جدید ہسپانوی نام رکھنے کے رواج کی مخالفت میں اپنے والد سے پہلے اپنی ماں کا کنیت رکھا۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے آبائی شہر کے [لاطینی] گرامر اسکول میں حاصل کی، جس سے لوگوں کو جاننے کے لیے ایک قابل ذکر سہولت اور کام کے لیے ایک ناقابل تلافی صلاحیت پیدا ہوئی، جس کی بعد میں تصدیق ہوئی۔ ان کی تعلیم (خاص طور پر لاطینی میں)، جو شاید یونیورسٹی آف سلامانکا میں ہوئی، اٹلی میں اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ 1570 میں انہوں نے شہزادہ ویسپاسیانو اول گونزاگا کی خدمت میں اٹلی کا سفر کیا، جو اٹلی میں اپنے دور کی سب سے ممتاز شخصیات میں سے ایک تھے۔ جیسے جیسے وہ اطالوی سیکھتے گئے ان کا لاطینی کا علم بڑھتا گیا۔ 1572 میں گونزاگا کو نوارے کا وائسرائے نامزد کیا گیا۔ ہیریرا نے اس کا ساتھ دیا اور پامپلونا میں ایک رہائش گاہ قائم کی۔ جب انہوں نے 1575 میں ویلینشیا میں اسی طرح کا عہدہ سنبھالا تو وہ وائسرائے کے اعتماد سے لطف اندوز ہوتے رہے، حالانکہ ہیریرا نے اپنی رہائش گاہ کو گونزاگا کے سب سے قابل اعتماد معاون کے طور پر عدالت میں منتقل کر دیا، اور بادشاہ اور عدالت کے سامنے ان کی طرف سے مسائل حل کیے۔ دریں اثنا، ہیریرا نے اپنے دوستوں کے حلقے کو بڑھایا اور بااثر لوگوں کے ساتھ رابطہ قائم کیا، جیسے جیسے آہستہ آہستہ، اس نے ایک چھوٹی سی دولت جمع کی۔ گونزاگا کی زندگی کے آخری سالوں میں، اس نے ہیریرا کو بادشاہ فلپ دوم سے تاریخی معاملات میں سیکھنے والے کے طور پر متعارف کرایا۔ یہ ایک ایسے رشتے کا نقطہ آغاز تھا جسے ہیریرا برقرار رکھنے میں کامیاب رہا، جس کا آغاز اپنے تاریخی کاموں (جو اس نے پہلے ہی شروع کر دیے تھے) کو اہم لوگوں کے لیے وقف کرنے کے مفاد پر مبنی شائستگی سے ہوا۔ بادشاہ کے ساتھ اپنی جانکاری حاصل کرنے کے لیے اس نے دائیں پاؤں سے شروعات کی، اس نے اطالوی جیووانی ٹوماسو میناڈوئی کی ہسٹوریہ ڈیلا گوریرا فر ٹورچی ایٹ پرسیانی سے ترجمہ کیا۔ پامپلونا میں رہتے ہوئے اس کی ملاقات اس عورت سے ہوئی جو اس کی پہلی بیوی بنے گی، جوانا ڈی ایسپرزا وائی آرٹیڈا۔ انہوں نے 1581 میں شادی کی اور یونین نے اسے ایک خاص امتیاز کا سماجی مقام فراہم کیا، اس کے باوجود کہ اس نے ابھی تک اہم سرمایہ یا مساوات حاصل نہیں کی تھی، حالانکہ وہ اسے حاصل کرنے کے راستے پر تھا۔ ان کی اکلوتی بچی، جوانا، اپنی ماں کے تین سال بعد، 1587 میں کم عمری میں فوت ہو گئی۔ ایک دہائی کی بیوہ پن کے بعد، اس نے دوسری شادی کئولر کی ایک عورت، ماریہ ڈی ٹورس ہینسٹروسا سے کی، جو لارڈ آف ہینسٹروسا کی ایک طرف کی اولاد تھی، اور دوسری طرف، لیون کے بادشاہ الفونسو IX کے ایک ناجائز بچے کے ذریعے۔ ان کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ اپنی پہلی بیوی کی موت کے بعد کے سالوں کے دوران، ہیریرا نے عدالت میں اپنی پوزیشن کو مضبوط کرنے کے لیے خود کو وقف کر دیا، میڈرڈ میں رئیل اسٹیٹ میں سرمایہ کاری کی، اور یقینا مسلسل لکھتے رہے، یہاں تک کہ انہوں نے 1596 میں امریکہ کے چیف کرانیکلر کا عہدہ حاصل کیا، اور 1598 میں پرکشش تنخواہ کے ساتھ کیسٹل کا۔ 1601 میں وہ عدالت کے ساتھ ویلادولڈ چلا گیا، اور وہاں عدالت اور مالی نوعیت کے ناگزیر کاموں سے متعلق اپنی انتھک تاریخی سرگرمی کو جاری رکھا۔ 1607 میں وہ میڈرڈ واپس آئے، پورٹا ڈیل سول کے ایک گھر میں رہتے ہوئے اور اپنے ادبی کاموں کے لیے وقف ہو گئے، جہاں انہوں نے آرام دہ اور باوقار طرز زندگی کا لطف اٹھایا۔ تاہم، جن معاشی سازشوں میں وہ ملوث تھے، ان کی وجہ سے انہیں 1609 سے 1611 تک نظر بند کر دیا گیا۔ انہوں نے اپنی موت تک اپنی تاریخی اور ادبی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ موت ہیریرا کا انتقال 28 مارچ 1626 یا 27 مارچ 1625 کو میڈرڈ میں ہوا۔ اس نے اپنی وصیت میں حکم دیا کہ اس کی لاش کو "کئولر شہر میں سانتا مرینا کے پیرش چرچ میں، مذبح پر مرکزی چیپل کے محراب کے ساتھ خط کی طرف دفن کیا جائے، جس کے اختتام پر یہ میرے وارث کے حکم اور مرضی کے مطابق تیار کیا جائے گا، اس پر کاسٹیلین رومن خطوط میں ایک نشان رکھا جائے گا جو میرے کاغذات میں پایا جائے گا اور لاطینی میں لکھی ہوئی چیزوں کے مطابق، میری قبر پر رکھا جائے گا"، اور اس کی شرائط پوری ہوئیں۔ ہیریرا نے فوری طور پر ایسا کرنے میں ممکنہ رکاوٹوں کو مدنظر رکھتے ہوئے کئولر کو دفن کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ دو سال کا وقت مقرر کیا، اور کیپٹن جوآن بوٹیسٹا انوتونیلی کے چیپل میں سان ہرمینگیلڈو کی خانقاہ کو عارضی تدفین کی جگہ کے طور پر تجویز کیا، جس کا وہ سرپرست تھا، اور یہ فراہمی انجام دی گئی۔ 19 ویں صدی میں، کلیسائی ضبطی کے دوران، چرچ کو فروخت کر دیا گیا اور نئے مالک نے مقبرے کے پتھر کو سیڑھی کے طور پر استعمال کیا، تاکہ نوشتہ کا گولڈنگ گم ہو گیا، جبکہ لاشوں کو 1886 میں قریبی چرچ آف سان پیڈرو میں منتقل کر دیا گیا، اور جب 1890 میں اسے سیکولرائز کیا گیا تو انہیں کئولر ٹاؤن ہال کے ایک کمرے میں منتقل کر دیا گیا، جہاں وہ آج بھی ان کی بیوی اور مقبرے کے ساتھ ہیں، جسے ریئل اکیڈمیا ڈی لا ہسٹوریا کے اصرار پر 1952 میں چرچ کے مالک نے عطیہ کیا تھا۔ مقبرے پر درج ذیل نوشتہ موجود ہے: ورکس ڈیسکرپسیون ڈی لاس لاس آکسیڈنٹلز ہیریرا کی امریکہ کی تاریخ نگاری کا آغاز 1601 میں شائع ہونے والی ان کی ڈیسکرپسیون ڈی لاس انڈیا سے ہوا، جس میں انہوں نے مختلف نقشے اور فولڈ آؤٹ صفحات شامل کیے تھے۔ اس کے ایک آزاد کام سمجھے جانے کے باوجود، جیسا کہ اسے اس طرح شائع کیا گیا تھا، یہ ان کے ڈیکاداس کے تعارف کے طور پر کام کرتا ہے، جس سے بیسویں صدی کے مصنفین اکثر ایک نمونہ قائم کرتے ہیں: وہ جغرافیائی معاملات کو لفظ کے سخت ترین معنوں میں پیش کرتے ہیں، جیسے کہ یہ تاریخ کو سمجھنے کے لیے ایک مددگار ذریعہ کے طور پر کام کرتا ہے جسے وہ بعد میں شائع کریں گے، اہم مقامات کے مقامات اور زمین کی تہہ کو اس ترتیب کے طور پر بیان کرتے ہیں جس میں تاریخ نے ادا کیا۔ یہ روایت جو کولمبس کے پہلے سفر سے شروع ہوئی تھی، ہیریرا کی تفصیل کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی۔ یہ کئی تواریخ، سمندری مقالے، اور دیگر دستورالعمل پر مشتمل ہے، جو مارٹن فرنانڈیز ڈی اینسیسو، الونسو ڈی چاویس، الونسو ڈی سانتا کروز، اور جوآن لوپیز ڈی ویلاسکو کے کام کے ساتھ ساتھ وسیع کارٹوگرافی سے ملتا جلتا ہے۔ ہیریرا نے ان تمام ذرائع کو اپنی تفصیل اور امریکہ اور مشرق بعید کے اس کے چودہ نقشوں کے متن کو مرتب کرنے کے لیے استعمال کیا۔ ان کے ڈیکاداس کے بعد کے ایڈیشنوں میں ان کی تفصیل کو ضمیمہ کے طور پر شامل کرنا عام بات تھی، حالانکہ اس موقع پر اسے الگ سے شائع کیا گیا تھا۔ اس کا انگریزی میں ترجمہ کیپٹن جان سٹیونز نے 1725 میں کیا تھا، ساتھ ہی جرمن، فرانسیسی اور لاطینی میں بھی۔ ہیریرا نے اپنی تفصیل کے لیے چار اہم ذرائع استعمال کیے: جوآن لوپیز ڈی ویلاسکو کے جغرافیائی کام (باب I، II، III، V، اور XI-XXVII) ؛ بیبلیوٹیکا ناسیونل ڈی ایسپینا کا کوڈیکس J-15 (I، III، V اور VIII-X) ؛ گونزالو فرنانڈیز ڈی اوویڈو (VII) کی لکھی ہوئی تاریخ، اور آرکائیو دستاویزات (II، IV، VI-VII، XI-XV، XVIII-XXVIII-XXXXII)۔ ڈیکاداس ہیریرا کو سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر ان کے ہسٹوریہ جنرل ڈی لاس ہیکوس ڈی لاس کاسٹیلانوس این لاس اسلاس وائی ٹیرا فرمی ڈیل مار اوسیانو کیو لامان انڈیاس آکسیڈینٹلز کے لیے جانا جاتا ہے، جسے ڈیکاداس کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے جوآن فلیمینکو اور جوآن ڈی لا کیوسٹا نے 1601 اور 1615 کے درمیان چار جلدوں میں شائع کیا تھا۔ یہ امریکہ کی سب سے مکمل تحریری تاریخ ہے، اور جیسا کہ اس کے عنوان سے پتہ چلتا ہے، یہ کام فاتحین کے تجربات کو بتانے پر مرکوز ہے، قدرتی ماحول سے گزرتا ہے، جس کا انہوں نے پہلے ہی اپنے تفصیل میں احاطہ کیا تھا، اور مقامی دنیا، جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ بارٹولوم ڈی لاس کاساس، برنارڈینو ڈی سہگن، آندرے ڈی اولموس، اور جیرونیمو ڈی مینڈیٹا نے احاطہ کیا تھا، لہذا یہ چیزوں کے بجائے واقعات کی تاریخ ہے۔ نہ ہی یہ کوئی تاریخ ہے جس کا بنیادی مقصد واقعات کو سمجھنا اور ان کا جائزہ لینا تھا، بلکہ یہ بنیادی طور پر وضاحتی ہے، ذاتی فیصلوں کو ایک طرف چھوڑ کر، ان واقعات کو دوبارہ بیان کرتی ہے جن میں کاسٹیلین مرکزی اداکار تھے۔ کندہ شدہ عنوان کے صفحے کی نقاشی نے مندروں، کیکیکس، اور امریکہ کے دیگر پہلوؤں کے ساتھ ساتھ کچھ ہسپانوی فاتحین کی تصویروں کی طرف اشارہ کیا، جن میں ان کے ساتھی کیولارنوس ڈیاگو ویلازکیز ڈی کئولر، جوآن ڈی گریجلوا، اور کیپٹن گیبریل ڈی روجاس وائی کورڈووا شامل ہیں۔ یہ پورٹریٹ فاتحین میں سے سب سے مشہور کا درست مجموعہ بناتے ہیں، اور ان میں سے بہت سے منفرد ہیں، جو انہیں خاص طور پر غیر معمولی بناتے ہیں۔ ڈیکاڈاس کو ایک ایسا کام سمجھا جاتا ہے جو اثر و رسوخ سے مشروط نہیں ہے، کیونکہ مصنف اپنے بیان کردہ تجربات کے ذریعے زندہ نہیں رہا، اپنے عہدے پر اپنے پیشروؤں کے تواریخ اور خطوط کے دیگر عالموں کے ذریعے قارئین کو ان سے واقف کرنے کی کوشش کی، اور تمام سرکاری دستاویزات کے ذریعے جو، ان کی حیثیت کی وجہ سے، ان کی پہنچ میں تھیں، کامارا ڈی کاسٹیلا کی کتابوں اور کونسل آف انڈیز کے آرکائیو کے کاغذات سے آ رہی تھیں، تاکہ یہ امریکہ کی پہلی تاریخ تھی جس نے تمام دستیاب تاریخی ذرائع کا استعمال کیا اور اسی طرح امریکہ کی پہلی عمومی تاریخ تھی۔ یہ کام اتنا یادگار تھا کہ انتونیو ڈی سولس، جو ہیریرا کے بعد مورخ کے طور پر کامیاب ہوئے، نے اسے جاری رکھنے کے کام کو محسوس نہیں کیا۔ واحد شخص جس نے زیادہ کامیابی کے بغیر کوشش کی، وہ ایک اور مورخ پیڈرو فرنانڈیز ڈیل پلگر تھا، جس نے اپنی نیک نیتی اور استقامت کے باوجود مایوس کن نتیجہ اخذ کیا، اس طرح کہ اس کا مسودہ آج تک غیر شائع ہے۔ اشاعت کے وقت ڈیکاداس بہت کامیاب رہا، اور چند سالوں میں اس کا لاطینی، فرانسیسی، اور جرمن، اور بعد میں ڈچ اور انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ یہ بالآخر بیس ایڈیشنوں میں چلا گیا، آخری 1991 میں یونیورسیڈڈ کمپلیٹینس ڈی میڈرڈ کے زیراہتمام، اس سے پہلے والے کی جگہ ریئل اکیڈمیا ڈی لا ہسٹوریا نے لے لی۔ ہسٹوریہ جنرل ڈیل منڈو نے ہسٹوریہ جنرل ڈیل منڈو بھی شائع کیا، جو فلپ دوم کے زمانے میں لکھی گئی تھی اور اسے تین حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جن میں سے ہر ایک کو کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے، اور ہر کتاب کو ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے۔ پہلا حصہ 1559 سے 1574 تک کے سالوں کا احاطہ کرتا ہے (حالانکہ یہ فلپ دوم کی شادی سے شروع ہوتا ہے، اس کے الحاق سے پہلے، 1554 میں انگلینڈ کی مریم اول سے) اور 1601 میں میڈرڈ میں اور 1606 میں ویلادولڈ میں شائع ہوا، جس کے بعد ایک بہتر دوسرا ایڈیشن شائع ہوا۔ دوسرا حصہ 1575 سے 1585 تک کے عرصے کا احاطہ کرتا ہے اور پہلے کے ساتھ ہی شائع ہوا، بعد میں دوسرے ایڈیشن میں بھی شائع ہوا۔ آخر کار، تیسرا حصہ 1612 میں میڈرڈ میں شائع ہوا، اور 1585 سے 1598 تک کے عرصے کا احاطہ کرتا ہے، جس کا اختتام بادشاہ کی موت کے ساتھ ہوتا ہے۔ اس میں مصنف نے "ہنگامہ آرائی، بغاوتوں، بغاوت اور غداری کی کارروائیوں، بغاوتوں، لوگوں کے درمیان جنگوں، شہروں اور قلعوں پر قبضے، برخاستگی، آگ، معاہدے، ٹوٹے ہوئے معاہدوں، قتل عام، شہزادوں کی موت، اور 1554 سے 1598 تک کے دیگر واقعات" کا ذکر کیا ہے۔ وہ خود کو اسپین کی تاریخ تک محدود نہیں رکھتا، بلکہ افریقہ، ایشیا، بحر اوقیانوس اور بحیرہ روم، بحر الکاہل اور امریکہ کا حوالہ دیتا ہے۔ دیگر کام ہسٹوریہ ڈی پرتگال وائی کونکیوسٹا ڈی لاس آئیلاس آزورس (1582)، پہلا ایڈیشن۔ دوسرا ایڈیشن 1591 میں میڈرڈ میں پیڈرو میڈریگل کے پریس میں پانچ جلدوں میں شائع ہوا۔ ہسٹوریہ ڈی ماریا ایسٹوارڈو، جس کا مکمل عنوان ہسٹوریہ ڈی لو سوسیڈیڈو این ایسکوشیا، è انگلیٹررا، این کوارنٹا وائی کواٹرو اینوس کیو بائیو ماریا ایسٹوارڈا، رینا ڈی ایسکوشیا، ایسکریٹا پور انتونیو ڈی ہیریرا ہے، اسکاٹس کی ملکہ مریم کی زندگی کے لیے وقف ہے۔ یہ 1589 میں میڈرڈ میں اور اگلے سال اسی عنوان کے تحت لزبن میں شائع ہوا۔ یہ 1859 میں میڈرڈ میں دوبارہ ایک کتابی تجسس کے طور پر شائع ہوا۔ کرونیکا ڈی لاس ٹرکوس (1598)۔ سوسیسس ڈی فرانسیا یا ہسٹوریہ ڈی انتونیو ڈی ہیریرا، کریڈو ڈی سو میجسٹاڈ، وائی سو کرونسٹا میئر ڈی لاس انڈیا، ڈی لاس سوسیسس ڈی فرانسیا، ڈیسڈ ایل این او ڈی 1585 کیو کومینکو لا لیگا کیٹولکا، ہاٹا فن ڈیل اینو 1594 (میڈرڈ، 1598)۔ سوسیسس ڈی ملن یا انفارمیشن این ہیکو، اور ریلیشن ڈی لو کیو پاسسو این میلان، اور لاس کمپٹینسیس انٹری لاس جوریسڈیکینس ایکلیسیاسٹکا وائی سیگلر، ڈیسڈ ایل اینو ڈی 1595 ہسٹا ایل ڈی ڈی 1598، ایسکریٹا پور انتونیو ڈی ہیریرا۔ (1599 اور 1609)، دو ایڈیشن۔ ٹریٹاڈو ڈی لاس موویمینٹوس ڈی اراگون یا ٹریٹاڈو، ریلیسیئن و ڈسکرسو ہسٹوریکو ڈی لاس موئمینٹوس ڈی اراگون سوسیڈیڈوس این لاس انوس ڈی مل وائی کوئینٹوس وائی نوینٹا وائی ونو، وائی ڈی مل وائی کوئینٹوس وائی نوینٹا وائی ڈوز: وائی ڈی سو اوریجن و پرنسیو ہاٹا کیو۔ فلپ دوم۔ کمپیوسو و سلیٹو لاس کوساس ڈی ایکول رینو (میڈرڈ، 1612)۔ 1559 (میڈرڈ، 1624)۔ ڈسکورس مورالس، پولیٹیکوس ای ہسٹوریکوس انڈیٹوس ڈی ڈان انتونیو ڈی ہیریرا، کرونیسٹا ڈیل ری ڈان فیلیپ سیگنڈو، آٹر ڈی لاس ڈیکاداس ڈی انڈیاس وائی ڈی اوٹراس موٹاس اوبراس (میڈرڈ، 1804)، ہیریرا کی موت کے کئی سال بعد شائع ہونے والا کام۔ ہیریرا کے مزید کام ہمیں معلوم ہیں، ان میں سے کچھ اب موجود نہیں ہیں لیکن جن کا وجود ریکارڈ کیا گیا ہے: ایلجیو اے ڈان بالٹاسار ڈی زونیگا، کمنڈاڈور میئر ڈی لیون، ڈیل کونسیجو ڈی ایسٹاڈو وائی صدر ڈیل سپریم ڈی اٹالیا، ڈی انتونیو ڈی ہیریرا۔ ایلجیو ڈی انتونیو ڈی ہیریرا، کرونسٹا ڈیل ری۔ ایک ڈان آئیون ڈی زونیگا۔ ایلجیو ڈی واکا ڈی کاسترو، انتونیو ڈی ہیریرا کے ذریعے۔ 1611 میں آسٹریا کے دارالحکومت آسٹریا کے دارالحکومت کے برابر 3 اکتوبر کو انتونیو ڈی ہیریرا کے حکم سے، اور ریاست کے صدر کے حکم سے۔ ترجمے ہیریرا نے بھی ترجمے کیے، جن میں درج ذیل شامل ہیں: ہسٹوریہ ڈی لا گوریرا اینٹری ٹرکوس وائی فارسیانوس، ایسکریٹا پور یوآن ٹامس ڈی میناڈوئے۔ (میڈرڈ، 1588)، جیووانی ٹامس منادوئی دا روویگو کی طرف سے۔ اطالوی سے ہسپانوی تک، چار جلدوں میں۔ دیز لبروس ڈی لا ریزن ڈی ایسٹاڈو ؛ کون ٹریس لبروس ڈی لاس کاساس ڈی لا گرینڈیزا، و میگنیفینشیا ڈی لاس سیوڈیڈس ڈی یوان بوتیرو (میڈرڈ، 1592)، جیوانی بوتیرو کے ذریعہ۔ اطالوی سے ہسپانوی تک۔ اسے مزید دو بار دوبارہ شائع کیا گیا: بارسلونا (1599) اور برگوس (1603) میں۔ ایڈورٹینسیا کیو لوس کیتھولک ڈی انگلیٹررا ایمبیارون اے لوس ڈی فرانسیا این ایل سرکو ڈی پیرس (1592)۔ فرانسیسی سے ہسپانوی تک۔ بٹالہ ایسپیریچوئل اور آرٹ ڈی سیریوئر اے ڈیوس، کون لا کورونا اور لیڈینیا ڈی لا ورجن ماریا، کمپیوسٹو پور ایل کارڈینل ڈی فرمو۔ (میڈرڈ، 1607)، بذریعہ سیرافینو دا فرمو۔ اطالوی سے ہسپانوی تک۔ لاس سنکو لبروس پرائمرس ڈی لاس انیلس ڈی کارنیلیو ٹیسیٹو: کیو کومینزان ڈیسڈے ایل فن ڈیل امپیریو ڈی اگسٹو ہسٹا لا مورٹے ڈی تبریو۔ (میڈرڈ، 1615)، گیئس کارنیلیس ٹیسیٹس کے ذریعہ۔ لاطینی سے ہسپانوی تک۔ ڈیکرپسیون ڈی لاس انڈیاس آکسیڈنٹلز (1622)، ان کا اپنا کام، نیدرلینڈز میں اشاعت کے لیے لاطینی میں ترجمہ کیا گیا۔ مخطوطات ان کے تقریبا پندرہ مخطوطات بیبلیوٹیکا ناسیونل ڈی ایسپینا میں جمع کیے گئے ہیں، جن میں کرونیکا ڈی لاس ٹرکوس کا مسودہ، فرانس کی ملکہ کی موت سے متاثر ایک مضمون اور فرانسیسی تاریخ پر دیگر تحریریں، پرتگال کی تاریخ پر تحریریں، کینری جزائر کے قوانین اور رسوم و رواج پر 23 مضامین، اور مختلف خطوط، اینکومیم اور مقالے شامل ہیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط ٹیسٹامینٹو ڈی انتونیو ڈی ہیریرا لا فیچا ڈی لا مورٹے ڈیل کرونیسٹا ہیریرا ہیریرا کی کرونیکا ڈی لاس ٹرکوس لاس اوبراس ڈی ہیریرا وائی ٹورکیماڈا ہسٹورییا جنرل ڈی لاس ہیکوس ڈی لاس کاسٹیلانوس این لاس اسلاس آئی ٹیرا فرمی ڈیل مار اوسیانو، ٹومو اول ایپیٹافیو ڈی انتونیو ڈی ہیریرا، کرونیسٹا میئر ڈی انڈیاس، وائی نوٹیشیاس ریلیٹیواس اے لا پبلکسیئن ڈی سوس ڈیکاداس 1549 پیدائش 1620 کی دہائی 16 ویں صدی کے ہسپانوی مورخین میسوامریکا کے تاریخ دان لوگ صوبہ سیگوویا سے