Repatriation
[[فائل: ہیتیائی مہاجرین کی واپسی DVIDS1070740.jpg |right |thumb |250px |Haitian مہاجرین کو وطن واپسی کے دوران کوسٹ گارڈ کٹر ٹمپاس فینٹیل سے ہیتی کے کوسٹ گارڈ کے انتظار میں موجود جہاز تک پہنچایا جاتا ہے۔ ]] وطن واپسی "" کسی چیز یا شخص کی اس کے اصل ملک میں واپسی ہے۔ یہ اصطلاح غیر انسانی اداروں کا حوالہ دے سکتی ہے، جیسے کہ غیر ملکی کرنسی کو اپنے ملک کی کرنسی میں تبدیل کرنا، نیز جنگ کے بعد فوجی اہلکاروں کو ان کی اصل جگہ پر واپس کرنا۔ یہ بین الاقوامی بحران کے وقت سفارتی سفیروں، بین الاقوامی عہدیداروں کے ساتھ ساتھ تارکین وطن اور تارکین وطن پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ پناہ گزینوں، پناہ کے متلاشیوں اور غیر قانونی تارکین وطن کے لیے وطن واپسی کا مطلب یا تو رضاکارانہ واپسی یا ملک بدری ہو سکتا ہے۔ انسانوں کی وطن واپسی رضاکارانہ بمقابلہ جبری واپسی کی شرائط کا جائزہ اور وضاحت رضاکارانہ واپسی اہل افراد، جیسے پناہ گزینوں، کی اپنے آبائی ملک یا شہریت میں اس طرح کی واپسی کے لیے آزادانہ طور پر اظہار رضامندی کی بنیاد پر واپسی ہے۔ رضاکارانہ واپسی، اخراج اور ملک بدری کے برعکس، جو خود مختار ریاستوں کے اقدامات ہیں، کو روایتی بین الاقوامی قانون کے ساتھ ساتھ او اے یو کنونشن جیسے مختلف بین الاقوامی آلات میں بیان کردہ مخصوص شرائط کے تحت ذاتی حق کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ بعض ممالک پناہ گزینوں اور تارکین وطن کو مالی مدد فراہم کرتے ہیں تاکہ ان کے آبائی ملک میں نئی زندگی شروع کرنے کے عمل کو آسان بنایا جا سکے۔ اکیسویں صدی کی رضاکارانہ واپسی کی مثالوں میں ڈنمارک کی حکومت شامل ہے، جس نے 2009 میں ہر ایک تارکین وطن کو واپس آنے کے لیے 12,000 پاؤنڈ کی پیشکش شروع کی تھی، سوئٹزرلینڈ نے تقریبا 6,500 فرانک کی پیشکش کی، جس کا ہدف گھر واپسی پر کاروباری اسٹارٹ اپس کے ساتھ ساتھ آئرلینڈ بھی تھا۔ 2016 میں، جرمنی نے واپسی کے خواہشمند تارکین وطن کے لیے تین سالوں میں 150 ملین یورو مختص کیے، اور سویڈش حکومت نے ہر ایک کو 3,500 پاؤنڈ کی پیشکش شروع کی۔ 2013 میں 544 نائجیریا کے باشندے سوئٹزرلینڈ سے وطن واپس آئے۔ اس مالی امداد کو رہائشی خریداری کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ دو ممالک میں دوبارہ داخلے کا معاہدہ ہو سکتا ہے، جو باہمی بنیادوں پر ایک ریاست کے لیے بے قاعدہ غیر شہریوں کو ان کے آبائی ملک یا اس ملک میں واپس کرنے کے لیے طریقہ کار قائم کرتا ہے جس کے ذریعے انہوں نے منتقلی کی ہے۔ غیر قانونی تارکین وطن کو اکثر حکومتی پالیسی کے طور پر وطن واپس بھیج دیا جاتا ہے۔ بہت سے ممالک میں مالی مدد کے ساتھ ساتھ وطن واپسی کے رضاکارانہ اقدامات کے ساتھ ساتھ ملک بدری کے اقدامات بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ چونکہ وطن واپسی رضاکارانہ یا جبری ہو سکتی ہے، اس لیے اس اصطلاح کو ملک بدری کے لیے تعریفی لفظ کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ غیر ارادی یا جبری وطن واپسی پناہ گزینوں، جنگی قیدیوں، یا شہری قیدیوں کی ان حالات میں ان کے آبائی ملک واپسی ہے جو کوئی دوسرا قابل عمل متبادل نہیں چھوڑتے ہیں۔ جدید بین الاقوامی قانون کے مطابق، جنگی قیدیوں، شہری قیدیوں، یا وطن واپسی سے انکار کرنے والے پناہ گزینوں کو، خاص طور پر اگر ان کے اپنے ملک میں سیاسی ظلم و ستم کے خدشات سے متاثر ہو تو، بحالی سے محفوظ رکھا جانا چاہیے اور اگر ممکن ہو تو عارضی یا مستقل پناہ دی جانی چاہیے۔ لوگوں کی ان ممالک میں جبری واپسی جہاں انہیں ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑے گا، زیادہ خاص طور پر ریفولیشن کے نام سے جانا جاتا ہے، جو بین الاقوامی قانون کے خلاف ہے۔ وطن واپسی بمقابلہ واپسی اگرچہ وطن واپسی لازمی طور پر کسی فرد کو اس کے آبائی علاقے یا شہریت پر لاتی ہے، لیکن واپسی میں ممکنہ طور پر اس شخص کو روانگی کے مقام پر واپس لانا شامل ہے۔ یہ کسی تیسرے ملک میں ہو سکتا ہے، بشمول ٹرانزٹ کا ملک، جو ایک ایسا ملک ہے جس سے اس شخص نے منزل کے ملک تک پہنچنے کے لیے سفر کیا ہو۔ واپسی کسی ملک کی علاقائی حدود کے اندر بھی ہو سکتی ہے، جیسا کہ اندرونی طور پر بے گھر افراد اور غیر متحرک جنگجوؤں کی واپسی کے معاملے میں ہوتا ہے۔ وطن واپسی اور واپسی، رضاکارانہ یا غیر ارادی، کے درمیان فرق ہمیشہ واضح نہیں ہوتا۔ انسانی وطن واپسی کی اقسام طبی وطن واپسی کا تعلق صحت کی دیکھ بھال سے ہے جس کی وجہ مسافروں اور شہریت حاصل کرنے والے تارکین وطن کو طبی علاج فراہم کرنے سے وابستہ اخراجات اور وسائل ہیں۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی غیر ملکی شہری ویزا کے ساتھ ریاستہائے متحدہ میں ہے اور بیمار ہو جاتا ہے، تو ویزا ہولڈر کا اپنے آبائی ملک میں جو بیمہ ہے وہ ریاستہائے متحدہ میں لاگو نہیں ہو سکتا، خاص طور پر اگر وہ ایسا ملک ہے جس میں صحت کی دیکھ بھال کی عالمگیر کوریج ہے۔ یہ منظر نامہ ہسپتالوں کو تین اختیارات میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنے پر مجبور کرتا ہے: اپنی خدمات کو صرف ہنگامی دیکھ بھال تک محدود رکھیں (ایمرجنسی میڈیکل ٹریٹمنٹ اینڈ ایکٹو لیبر ایکٹ کے مطابق) مفت خیراتی نگہداشت کی پیشکش کریں یا کم شرح پر مریض کو اس کے آبائی ملک واپس بھیج دیں جہاں اسے اس ملک کی پالیسی کے مطابق احاطہ کیا جائے گا۔ ہسپتال کے منتظمین کے لیے یہ طے کرنا کہ کون سا آپشن سب سے زیادہ اخلاقی ہے اکثر بہت مشکل ہوتا ہے۔ بعض صورتوں میں، مسافر کی ذاتی بیمہ کمپنی موجودہ ملک میں طبی اخراجات کی وجہ سے مریض کو طبی علاج کے لیے ان کے آبائی ملک واپس بھیج سکتی ہے۔ وطن واپسی کا طریقہ باقاعدہ پرواز، زمینی راستے، یا ایئر ایمبولینس کے ذریعے ہو سکتا ہے جو کبھی بھی مریض کی طبی حالت اور لاگت کو ذہن میں رکھتے ہوئے ضروری سمجھا جاتا ہے۔ طبی وطن واپسی طبی انخلاء کے عمل سے مختلف ہے۔ فانی باقیات کی وطن واپسی جدید معاشرے میں جہاں سب کچھ آپس میں جڑا ہوا ہے، تارکین وطن کا بیرون ملک رہنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ جب کسی کا بیرون ملک انتقال ہو جاتا ہے، تو عام طور پر کسی قریبی رشتہ دار کو لاش کی تصدیق کے لیے جسمانی طور پر اوپر اڑنا پڑتا ہے اس سے پہلے کہ لاش کو جنازے کے گھر سے گھر واپس لایا جائے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد 20 ویں صدی میں، تمام یورپی جنگوں کے بعد، جنگی پناہ گزینوں، بے گھر افراد اور جنگی قیدیوں کی ان کے آبائی ملک واپسی کی نگرانی کے لیے کئی وطن واپسی کمیشن بنائے گئے۔ واپس آنے والے فوجی اہلکاروں کی جاری طبی اور صحت کی ضروریات کی دیکھ بھال کے لیے کچھ ممالک میں وطن واپسی کے ہسپتال قائم کیے گئے تھے۔ سوویت یونین میں، ہتھیار ڈالنے کے غداروں کے طور پر دیکھے جانے والے پناہ گزینوں کو اکثر قتل کیا جاتا تھا یا انہیں سائبیریا کے حراستی کیمپوں میں بھیج دیا جاتا تھا۔ وطن واپسی سے متعلق مسائل 20 ویں اور 21 ویں صدی کے سب سے زیادہ گرما گرم سیاسی موضوعات رہے ہیں۔ دوسری جنگ عظیم میں اتحادی افواج کے ذریعہ سوویت یونین واپس جانے پر مجبور ہونے والے بہت سے لوگ اب بھی ریاستہائے متحدہ امریکہ اور برطانیہ کے خلاف اس جبری ہجرت کو برقرار رکھتے ہیں۔ وطن واپسی کی اصطلاح اکثر کمیونسٹ حکومتوں کی طرف سے بڑے پیمانے پر ریاستی سرپرستی میں نسلی صفائی کے اقدامات اور قومی گروہوں کے اخراج کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی جاتی تھی۔ پولینڈ کے باشندے ان علاقوں میں پیدا ہوئے جو سوویت یونین کے زیر قبضہ تھے، اگرچہ انہیں پولینڈ کی ریاست میں جلاوطن کر دیا گیا تھا، لیکن وہ منسلک سابق جرمن علاقوں میں آباد ہو گئے تھے (جسے پولینڈ میں دوبارہ حاصل شدہ علاقے کہا جاتا ہے)۔ اس عمل میں انہیں بتایا گیا کہ وہ اپنے مادر وطن واپس آ گئے ہیں۔ میدان جنگ میں جانی نقصان کوریائی جنگ نے پہلی بار نشان زد کیا کہ امریکہ یا کسی بھی قوم نے جنگ کے میدان میں ہلاکتوں کی لاشیں جلد از جلد واپس کرنا شروع کر دیں۔ آپریشن گلوری کے دوران، جو کوریائی آرمسٹیس معاہدے کے بعد ہوا، دونوں کے ذریعے ہزاروں باقیات کا تبادلہ کیا گیا sides.Not کوریائی جنگ کی تمام باقیات آبائی ممالک کو واپس کر دی گئیں۔ جنوبی کوریا کے شہر بوسان میں اقوام متحدہ کے میموریل قبرستان میں تقریبا 2,300 ہلاکتیں دفن ہیں۔ ویتنام جنگ کے دوران ریاستہائے متحدہ کے لیے ہلاکتوں کی فوری بازیابی کا رواج جاری رہا۔ وطن واپسی کے قوانین غیر شہری غیر ملکیوں کو جو برائے نام اکثریتی گروپ کا حصہ ہیں ہجرت کرنے اور شہریت حاصل کرنے کا موقع فراہم کرتے ہیں۔ زیادہ تر نسلی قومی ریاستوں کے ذریعہ ان کے برائے نام تارکین وطن کی وطن واپسی کا عمل کیا جاتا ہے۔ بہت سے ممالک میں وطن واپسی کے قوانین بنائے گئے ہیں تاکہ تارکین وطن اپنی "رشتہ دار ریاست" میں ہجرت ("واپسی") کر سکیں۔ اسے بعض اوقات واپسی کے حق کی مشق کہا جاتا ہے۔ وطن واپسی کے قوانین تارکین وطن کے اراکین کو اپنی رشتہ دار ریاست میں ہجرت کرنے کا حق دیتے ہیں اور وہ ریاست اور اس کے تارکین وطن کے درمیان قریبی تعلقات برقرار رکھنے کے لیے کام کرتے ہیں اور تارکین وطن کو ترجیحی سلوک فراہم کرتے ہیں۔ وسطی اور مشرقی یورپ کے بیشتر ممالک کے ساتھ ساتھ ارمینیا، فن لینڈ، فرانس، جرمنی، یونان، آئرلینڈ، اسرائیل، اٹلی، جاپان، قازقستان، فلپائن، اسپین، جنوبی کوریا، تائیوان اور ترکی کے پاس طویل عرصے سے وطن واپسی کے قوانین ہیں۔ چین، جاپان، ناروے اور سربیا میں بھی اپنی غیر مقیم آبادیوں کے لیے وطن واپسی کے قوانین ہیں۔ سوویت کمیونزم کے خاتمے کے بعد سے وطن واپسی کے قوانین والے ممالک کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے اور زیادہ تر آزاد ممالک جو کبھی یورپ میں کمیونسٹ ڈومین کا حصہ تھے اس کے بعد سے وطن واپسی کے قوانین کو قانون سازی کر چکے ہیں۔ بہت سے دوسرے ممالک جیسے اردن اور سویڈن نے وطن واپسی کے قوانین کو باضابطہ طور پر نافذ کیے بغیر ملک کے تارکین وطن کے حوالے سے فراخدلی سے امیگریشن پالیسیاں رکھی ہیں (یا کی ہیں)۔ ایسی ریاستوں کو عام قانون کی وطن واپسی کی مشق کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ اس کے مقابلے میں، راستفری تحریک کے مرکزی اصولوں میں سے ایک سیاہ فام لوگوں کی امریکہ اور دوسری جگہوں سے افریقہ واپسی کی خواہش ہے۔ اگرچہ ایتھوپیا کے پاس اس منصوبے کی حوصلہ افزائی کے لیے خاص طور پر ششمانے میں زمین دستیاب ہے، لیکن سیاہ فام لوگ جو افریقہ سے باہر کے ممالک کے شہری ہیں انہیں افریقہ واپس جانے کا حق نہیں ہے، حالانکہ انفرادی طور پر وہ ہجرت کرنے کی کوشش کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ نفسیاتی پہلوؤں کی وطن واپسی اکثر ملک بدری کے چکر کا "فراموش شدہ" مرحلہ ہوتا ہے ؛ مدد کے لیے زور زیادہ تر بیرون ملک اصل مدت پر ہوتا ہے۔ تاہم، بہت سے وطن واپسی پر مشکلات کا سامنا کرنے کی اطلاع دیتے ہیں: کوئی اب خاص نہیں ہے، عملی مسائل پیدا ہوتے ہیں، حاصل کردہ نیا علم اب مفید نہیں ہے، وغیرہ۔ یہ مشکلات خود انتظام، شریک حیات کی ایڈجسٹمنٹ، بیرون ملک گزارے گئے وقت اور مہارت کے استعمال سمیت متعدد عوامل سے بہت زیادہ متاثر ہوتی ہیں۔ اہم بات یہ ہے کہ ہر فرد ان عوامل کو مختلف انداز میں سمجھتا ہے۔ دوبارہ انضمام کسی شخص کو کسی گروپ یا عمل میں دوبارہ شامل کرنے یا دوبارہ شامل کرنے کا عمل ہے، اور یہ وطن واپسی پر قابو پانے میں معاون ثابت ہو سکتا ہے۔ براہ راست منتظمین اور ایچ آر عملہ اکثر وطن واپسی کے تجربات میں مشکلات کو محسوس کرتے ہیں، لیکن وہ ہمیشہ اس پر عمل کرنے کے قابل نہیں ہوتے ہیں۔ بجٹ کی خامیوں اور وقت کی رکاوٹوں کو اکثر وجوہات کے طور پر پیش کیا جاتا ہے کہ یہ ایجنڈے کی ترجیح میں ناکام کیوں ہے۔ وطن واپسی کی مشکلات کا حل مہنگا ہونا ضروری نہیں ہے اور یہ کمپنی کے لیے بڑے فوائد کا باعث بن سکتا ہے۔ بنیادی مدد، مثال کے طور پر، بین الاقوامی تفویض کے دوران اور اس کے بعد، پہلے سے اچھی بات چیت، یا وطن واپسی میں مدد کے لیے ایک سرپرست پروگرام پر مشتمل ہو سکتی ہے۔ تارکین وطن اور اس کے خاندان کو اپنی کمپنی کی سمجھ محسوس کرنی چاہیے۔ مدد ملازمت کے اطمینان میں اضافہ کر سکتی ہے، اس طرح کمپنی کی طرف سے کی گئی سرمایہ کاری کا تحفظ ہو سکتا ہے۔ غیر انسانی اجسام کی وطن واپسی انسانی باقیات کی ان کی اصل قوم میں واپسی۔ ریاستہائے متحدہ میں، مقامی امریکیوں کی انسانی باقیات کو بے نقاب کیا جاتا ہے اور تعمیر/زمین کی ترقی کے عمل میں یا آثار قدیمہ کی کھدائی کے حصے کے طور پر ان کی تدفین کے مقامات سے ہٹا دیا جاتا ہے۔ 1990 کے مقامی امریکی قبروں کے تحفظ اور وطن واپسی کے قانون (این اے جی پی آر اے) نے یہ عمل قائم کیا جس کے تحت وفاقی طور پر تسلیم شدہ ہندوستانی قبائل اور مقامی ہوائی تنظیمیں درخواست کر سکتی ہیں کہ وفاقی فنڈز حاصل کرنے والی وفاقی ایجنسیاں اور ادارے ثقافتی طور پر منسلک انسانی باقیات واپس کریں۔ این اے جی پی آر اے ایسی دفعات بھی پیش کرتا ہے جو وفاقی زمینوں پر پائی جانے والی مقامی امریکی انسانی باقیات کو منسلک ہندوستانی قبیلے یا مقامی ہوائی تنظیم کے حوالے کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔ این اے جی پی آر اے اسمتھسونین انسٹی ٹیوشن پر لاگو نہیں ہوتا، جو 1989 کے نیشنل میوزیم آف امریکن انڈین ایکٹ (این ایم اے آئی ایکٹ) کی وطن واپسی کی دفعات کے تحت آتا ہے۔ پچھلے ادوار میں، برطانوی نوآبادیاتی حکام کے لیے یہ عام بات تھی کہ وہ برطانوی عجائب گھروں میں نمائش کے لیے مقامی لوگوں جیسے مقامی آسٹریلوی اور ماوری کے سروں اور جسم کے دیگر حصوں کو جمع کرتے تھے۔ جسم کے ان حصوں کی وطن واپسی فی الحال جاری ہے۔ جسم کے اعضاء کی کامیاب وطن واپسی کی مثال کے لیے، یگن دیکھیں۔ ایک اور مثال 2003 میں ماوری اور نیوزی لینڈ کی حکومت کے درمیان شراکت داری میں قائم کردہ کرانگا آوٹیروا وطن واپسی پروگرام کے وقف کردہ کام کے ذریعے دیکھی جا سکتی ہے۔ یہ پروگرام میوزیم آف نیوزی لینڈ ٹی پاپا ٹونگریوا (ٹی پاپا) کے زیر انتظام ہے، اور 2003 کے بعد سے 350 سے زیادہ ماوری اور موریوری کی آبائی باقیات نیوزی لینڈ کو واپس بھیج دی گئی ہیں۔ مقامی لوگوں کے حقوق سے متعلق اقوام متحدہ کے اعلامیے کا آرٹیکل 12 اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ مقامی لوگوں کو اپنی انسانی باقیات کو وطن واپس بھیجنے کا حق حاصل ہے۔ یہ اعلامیہ ستمبر 2007 میں 143 ممالک کی حمایت سے منظور کیا گیا تھا۔ چار مخالف ممالک-آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، کینیڈا اور امریکہ-نے بعد میں اس اعلامیے کی توثیق کی۔ یہ ممی شدہ انسانی باقیات کی واپسی پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ اس قسم کی وطن واپسی کی ایک مثال یہ ہوگی کہ نیدجیمانخ کا تابوت میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ کے ذریعہ اس کی غیر قانونی خریداری کے بعد مصر کو واپس کیا گیا تھا۔ ثقافتی نمونوں کی وطن واپسی ثقافتی اشیاء یا فن پاروں کی ان کے آبائی ملک (عام طور پر قدیم فن کا حوالہ دیتے ہوئے)، یا (لوٹے ہوئے مواد کے لیے) اس کے سابق مالکان (یا ان کے وارثوں) کی واپسی ہے۔ ثقافتی نمونوں کی وطن واپسی میں وہ اشیاء بھی شامل ہیں جو این اے جی پی آر اے اور این ایم اے آئی ایکٹ کے دائرہ کار میں آتی ہیں جیسے کہ مقامی امریکی مقدس اشیاء، جنازے کی اشیاء، اور ثقافتی وراثت کی اشیاء۔ اروکوئس ویمپم بیلٹ این اے جی پی آر اے کے تحت وطن واپسی کے تابع ثقافتی وراثت کی اشیاء کی ایک مثال ہیں۔ 1982 اور 2001 کے درمیان ڈنمارک سے گرین لینڈ میں ثقافتی اشیاء کی واپسی کا "یوٹیموٹ عمل"، وطن واپسی کی ایک ابتدائی مثال تھی۔ دی: نہیں: باسٹیڈ پروجیکٹ نے اوسلو کے عجائب گھروں سے 1600 سے زیادہ ثقافتی اشیاء کو 2012 اور ناروے کے عجائب گھروں کے درمیان سامی انتظامیہ کے تحت اداروں میں منتقل کیا، رسمی اشیاء اور انسانی باقیات کی وطن واپسی: ناروے میں سامی عجائب گھروں کا بیان (2020) اقتصادی وطن واپسی سے مراد ایک کمپنی کا اپنا منافع اپنے ملک میں واپس حاصل کرنے کا عمل ہے۔ وطن واپسی کے چار اہم طریقے ہیں: منافع اور منافع، رائلٹی، مینجمنٹ سروس فیس اور انٹر کمپنی لون۔ کرنسی کی وطن واپسی اس وقت ہوتی ہے جب غیر ملکی کرنسی کو آبائی ملک کی کرنسی میں تبدیل کیا جاتا ہے۔ ایک مثال یہ ہوگی کہ ایک امریکی برطانوی پاؤنڈ کو واپس امریکی ڈالر میں تبدیل کر رہا ہے۔ وطن واپسی سے مراد کسی غیر ملکی کارپوریشن کی طرف سے امریکی کارپوریشن کو منافع کی ادائیگی بھی ہے۔ ایسا اکثر ہوتا ہے جہاں غیر ملکی کارپوریشن کو "کنٹرولڈ فارن کارپوریشن" (سی ایف سی) سمجھا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ غیر ملکی کارپوریشن کا 50 فیصد سے زیادہ حصہ امریکی شیئر ہولڈرز کی ملکیت ہے۔ عام طور پر، سی ایف سی میں براہ راست غیر ملکی سرمایہ کاری پر اس وقت تک ٹیکس نہیں لگایا جاتا جب تک کہ کنٹرول کرنے والی امریکی پیرنٹ کمپنی کو منافع ادا نہیں کیا جاتا، اور اس طرح اسے وطن واپس بھیج دیا جاتا ہے۔ سی ایف سی کی براہ راست غیر ملکی سرمایہ کاری کی آمدنی پر صرف اس ملک کی طرف سے ٹیکس لگایا جاتا ہے جہاں اسے وطن واپسی تک شامل کیا جاتا ہے۔ اس وقت، آمدنی (عام طور پر زیادہ) امریکی ٹیکس کی شرح مائنس فارن ٹیکس کریڈٹ سے مشروط ہوتی ہے۔ (ایف این: آئی آر سی 951-965 دیکھیں) فی الحال سی ایف سی میں سیکڑوں اربوں ڈالر کی براہ راست غیر ملکی سرمایہ کاری ہے جس کی وجہ ان آمدنی کو وطن واپس بھیجنے کی حوصلہ شکنی ہے۔ (بیورو آف اکنامک اینالیسس، نیشنل اکنامک اکاؤنٹس، انٹیگریٹڈ میکرو اکنامک اکاؤنٹس فار دی یونائیٹڈ سٹیٹس دیکھیں، جو بیورو آف اکنامک اینالیسس پر دستیاب ہے۔) یہ بھی دیکھیں بفر تھیوری کمبوڈین امریکن ریپٹریشن ڈیپورٹیشن نابالغوں کی غیر معمولی وطن واپسی پر یورپی کنونشن جبری ہجرت جوس سانگوئنس نیٹو امریکن گریوز پروٹیکشن اینڈ ریپٹریشن ایکٹ (این اے جی پی آر اے) 1990 کا آبادی کی منتقلی کینیڈا میں میکسیکن ریپٹریشن ریپٹریشن پولز کی وطن واپسی (1955-59) پولز کی وطن واپسی (1944-1946) فجی سے معاہدہ شدہ ہندوستانیوں کی وطن واپسی بالٹک فوجیوں کی سویڈش حوالوں کو مزید پڑھنے بیل-فیلکوف، اینڈریو۔ نسلی صفائی (1996)۔ بیسیل، رچرڈ اور دیگر۔ (ایڈ۔) لوگوں کو ہٹانا: جدید دنیا میں زبردستی ہٹانا (آکسفورڈ یو پی، 2009)۔ کارمائیکل، کیتھی۔ بلقان میں نسلی صفائی: قوم پرستی اور روایت کی تباہی (2002)۔ کیرولی، بیٹی بوئڈ۔ ریاستہائے متحدہ سے اطالوی وطن واپسی، 1900-1914 (سینٹر فار مائیگریشن اسٹڈیز، 1973) 110 پی پی۔ سینیل، ڈینو۔ اطالوی واپسی ہجرت کا قومی انضمام، 1870-1929 (کیمبرج یو پی، 1991)۔ کلارک، بروس۔ دو بار ایک اجنبی: کس طرح بڑے پیمانے پر اخراج نے جدید یونان اور ترکی کو جعلی بنایا (2007)۔ کرسپ، جیف اور کیٹی لانگ۔ "محفوظ اور رضاکارانہ پناہ گزینوں کی وطن واپسی: اصول سے عمل تک"۔ جرنل آن مائیگریشن اینڈ ہیومن سیکیورٹی (2016): 141-147 آن لائن گلکی، جارج آر۔ "ریاستہائے متحدہ اور اٹلی: ہجرت اور وطن واپسی"۔ جرنل آف ڈیولپمنٹ ایریاز 2.1 (1967): آن لائن گرامز، گرانٹ ڈبلیو۔ کمنگ ہوم ٹو دی تھرڈ ریخ: ریٹرن مائیگریشن آف جرمن نیشنلز فرام دی یونائیٹڈ سٹیٹس اینڈ کینیڈا، 1933-1941 (میک فارلینڈ، 2021)۔ آن لائن گرامز، گرانٹ ڈبلیو۔ "گریٹ ڈپریشن کے دوران ساسکچیوان سے جلاوطنی، ایچ پی کا معاملہ۔ جینزن، "جان ڈی تھیسن میں (ایڈ۔ )، مینونائٹ لائف، 2010۔ گرامس، گرانٹ ڈبلیو۔ "کینیڈا سے جرمن شہریوں کی جلاوطنی، 1919 سے 1939 تک"۔ جرنل آف انٹرنیشنل مائیگریشن اینڈ انٹیگریشن/ریویو ڈی ایل انٹیگریشن اینڈ ڈی لا مائیگریشن انٹرنیشنل 11 (2010): 219-237. آن لائن لانگ، کیٹی۔ واپسی کا نقطہ: پناہ گزین، حقوق، اور وطن واپسی (آکسفورڈ یو پی، 2013) آن لائن۔ سنڈہاؤسن، ہولم۔ "جبری نسلی ہجرت" ای جی او: یورپی تاریخ آن لائن "3 دسمبر 2010) آن لائن بیرونی روابط 30 کی دہائی کے اوائل میں نیشنل این اے جی پی آر اے ہوم کرانگا آوٹیروا وطن واپسی پروگرام کی میکسیکن-امریکی وطن واپسی-ماوری اور موریوری کے آبائی باشندوں کی وطن واپسی جنگ کے نتیجے میں جبری ہجرت آرٹ اور ثقافتی وطن واپسی فر: ریپٹریمنٹ