Princess Shikishi
(1149-1 مارچ 1201) ایک جاپانی کلاسیکی شاعر تھا، جو ہیان کے آخر اور کاماکورا کے ابتدائی ادوار میں رہتا تھا۔ وہ شہنشاہ گو شیراکاوا کی تیسری بیٹی تھی۔ 1159 میں، شیکیشی، جس نے شادی نہیں کی تھی، کیوٹو کے کامو مزار پر خدمت میں چلا گیا۔ اس نے کچھ عرصے کے بعد مزار چھوڑ دیا، اور اپنے بعد کے سالوں میں بدھ راہبہ بن گئی۔ شیکیشی کو شنکوکنشو میں 49 نظموں کا سہرا دیا جاتا ہے، جو ابتدائی کاماکورا دور میں مرتب کردہ تقریبا 2,000 مقبول کاموں کا مجموعہ ہے، اور سینزئی واکاش میں شامل بہت سی دیگر نظمیں، جو اپنے والد کے تخت نشین ہونے کی یاد میں ہیان دور کے آخر میں مرتب کی گئیں، اور بعد میں مرتب کی گئیں۔ شاعر کے نام کو بعض اوقات شوکوشی بھی کہا جاتا ہے (دونوں یومی ریڈنگ)۔ ایک جیسے حروف استعمال کرنے والے جدید ناموں میں شیکیکو (آن اور کون یومی کا مرکب) اور نورکو (خالص کون یومی) شامل ہیں۔ اس کا لقب نیشینو کا ترجمہ "شاہی شہزادی" ہے۔ اگرچہ اس کی صحیح تاریخ پیدائش معلوم نہیں ہے، لیکن اندازہ لگایا جاتا ہے کہ شہزادی شیکیشی کی پیدائش 1150 میں ہوئی تھی، اور اس کا انتقال 1201 میں ہوا۔ وہ سال 1155 میں شروع ہونے والے جاپان کے سترہویں شہنشاہ گو شیراکاوا کی تیسری بیٹی تھیں۔ اس کی زندگی کے دوران، جاپان نے بالترتیب 1156 اور 1159 کی ہوگن اور ہیجی بغاوتوں جیسے ہنگامہ خیز اوقات دیکھے، جن میں سیاسی اقتدار کے لیے مقابلہ کرنے والے سامورائی قبیلے شامل تھے۔ ایک طوفان، قحط اور زلزلے سمیت متعدد قدرتی آفات بھی پیش آئیں، ان سب نے جاپان کے باشندوں کو تباہ کر دیا۔ اس ساری کارروائی کے دوران، شکیشی کو زیادہ تر وقت کے لیے بند کر دیا گیا۔ 1159 میں، کامو مزار نے اسے اپنے اکتیس سین یا اعلی پجاری کے طور پر منتخب کیا۔ شہنشاہ کی طرف سے مقرر کردہ ایک عہدہ، سین شنٹو کے بڑے مزارات پر بنیادی دیوتاؤں کی عبادت کر کے شہنشاہ کی نمائندگی کرتا تھا۔ سائیں بننا ایک اہم اور پرتعیش کام تھا-اس نے بڑی حد تک سالانہ رسم، جسے کامو نو متسوری یا آوئی متسوری کہا جاتا ہے، میں حصہ لیا، جو ہر سال ایک عظیم تہوار کے ساتھ منایا جاتا تھا۔ اس کے پاس بہت سے خدمت گار بھی تھے اور وہ اپنے محل میں رہتی تھی، لیکن سائیں ایک تنہا ملاقات ہو سکتی تھی، کیونکہ لڑکی اپنے خاندان سے دور ہو جاتی اور زیادہ تر عوام سے الگ رہتی۔ جیسا کہ کہا جاتا ہے، شکیشی دارالحکومت کے قریب رہتی، اور اس کے خدمت گاروں کی بڑی تعداد کافی صحبت فراہم کرتی۔ تاہم، یہ کیریئر بہت سی پابندیوں کے ساتھ آیا اور اس وقت کی حکومتی پالیسیوں نے شہزادیوں کے لیے شادی کرنا مشکل بنا دیا۔ شکیشی دس سال تک اس عہدے پر رہیں جب تک کہ وہ بیمار نہ ہو گئیں، جس کی وجہ سے انہیں 1169 میں مزار چھوڑنا پڑا۔ انہوں نے اپنی باقی زندگی میں کئی بیماریوں کا سامنا کیا، جن میں ممکنہ طور پر چھاتی کا کینسر بھی شامل تھا۔ 1181 کے آس پاس، شیکیشی اس وقت کے ایک مشہور شاعر فوجیوارا نو شونزی سے واقف ہوئی، جس کے ساتھ اس نے تعلیم حاصل کی ہوگی، اور اس کے بیٹے تیکا کے ساتھ دوستی پیدا کی۔ تیکا ایک مشہور شاعر بھی تھے، اور یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ شکیشی اور تیکا تعلقات میں تھے۔ شکیشی کی زیادہ تر شاعری غم زدہ خواہش کا لہجہ رکھتی ہے، جس کی وجہ سے کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ غیر مطلوب یا ناقابل حصول محبت سے نمٹتی ہے۔ تیکا نے ایک مکمل جریدہ رکھا، جس میں وہ شکیشی کے اپنے دوروں کی داستان بیان کرتا ہے۔ وہ اور شونزی اکثر ایک ساتھ اس سے ملنے جاتے تھے، لیکن تیکا ان دوروں کے بارے میں تفصیل میں نہیں جاتا، حالانکہ اس کے لیے اس کی تشویش اس وقت کے اندراجات میں ظاہر ہوتی ہے جب شیکیشی کی بیماری بگڑ رہی تھی۔ ایک دو بار انہوں نے لکھا کہ وہ رات بھر رہے، بشمول ایک وقت جب شکیشی خاص طور پر بیمار تھے اور وہ "باورچی خانے کے شمالی کونے" میں رہے۔ اسکالرز اس بارے میں اختلاف کرتے ہیں کہ آیا شیکیشی اور تیکا محبت کرنے والے تھے یا نہیں، اور اس بات کا یقین کرنے کے لیے ثبوت بہت کم ہیں۔ 1190 کی دہائی میں، شیکیشی نے بدھ مت کی راہبہ بننے کی قسم کھائی اور اپنا نام شنیوہو اپنایا، کیونکہ وہ خالص سرزمین بدھ مت میں یقین رکھتی تھی۔ نیز 1190 کی دہائی میں، افواہوں کی دو الگ الگ مثالیں تھیں کہ اس نے قابل ذکر خواتین کو لعنت دی تھی، ان مثالوں میں سے ایک جس میں حکومت کے خلاف سازش شامل تھی ؛ اور کچھ کا خیال ہے کہ اس نے سزا سے بچنے کے لیے جزوی طور پر وعدے کیے تھے۔ تاہم ان میں سے کسی بھی الزام کے حوالے سے کوئی کارروائی نہیں کی گئی۔ شکیشی کو 1200 میں مستقبل کے شہنشاہ جنتوکو کی رضاعی ماں کے طور پر مقرر کیا گیا تھا، اور اس سال کے دوران انہوں نے اس کے لیے ایک سو نظموں کا ایک مجموعہ بھی لکھا، جس کی سرپرستی ان کے بھتیجے، ریٹائرڈ شہنشاہ گو ٹوبا نے کی تھی۔ گو ٹوبا نے اس سال تمام قابل ذکر شاعروں کو ہدایت کی تھی کہ وہ اس مجموعے کے لیے اپنے کچھ کام پیش کریں، اور شیکیشی نے انتہائی بیمار ہونے کے باوجود صرف بیس دنوں میں نظموں کا یہ مجموعہ لکھا۔ پچیس سے شروع کرتے ہوئے، بالآخر شیکیشی کی انتالیس نظموں کو آٹھویں شاہی مجموعے، شن کوکن واکاشو (ٹیکا کے صرف نو کے برعکس) کے لیے منتخب کیا گیا، جس میں مجموعی طور پر 1,979 نظمیں تھیں۔ شیکیشی اور تیکا کی پہلی ملاقات اور سابق کی موت کے درمیان دو دہائیوں تک، مؤخر الذکر کی ڈائری میں شیکیشی کی 1201 میں اپنی موت تک جاری صحت کی جدوجہد کو دکھایا گیا ہے۔ شاعری آج شیکیشی کی 399 نظمیں مشہور ہیں، جن میں سے بہت سی تین سیٹوں کا حصہ ہیں: ترتیب A، B، اور C۔ شیکیشی نے جو شاعری کی شکل استعمال کی تھی اسے ٹنکا کہا جاتا تھا، جس میں حروف کو 5-7-5-7 کے سیٹ میں گروپ کرنا شامل ہے۔ چونکہ یہ شکل کافی محدود تھی، اس لیے تجربے کا سب سے زیادہ استعمال ہونے والا طریقہ لمبی نظمیں بنانے کے لیے ان 5-7-5-7-7 لائنوں کے کئی سیٹوں کو ایک ساتھ جوڑنا تھا۔ ترتیبات اے، بی، اور سی سو ٹنکا ترتیبات میں لکھے گئے تھے، جنہیں ہائیکوشو-اوٹا کہا جاتا ہے، اور ان کی باقی نظمیں ٹنکا کے چھوٹے سیٹوں میں ہیں۔ اگرچہ اس بات کا یقین کرنا مشکل ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ سیکوینس اے 1169 (شاید اس سے پہلے) اور 1194 کے درمیان کسی وقت لکھا گیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سیکوینس بی 1187 اور 1194 کے درمیان لکھی گئی تھی، اور یہ یقینی طور پر جانا جاتا ہے کہ سیکوینس سی، جو اس نے گو ٹوبا کے شاعری کے مجموعے کے لیے لکھی تھی، اس کی موت سے کچھ عرصہ قبل 1200 میں لکھی گئی تھی۔ ترتیب A اور B دونوں ایک ہی مضامین اور اعداد پر مبنی ہیں: بہار، 20 نظمیں ؛ موسم گرما، 15 نظمیں ؛ خزاں، 20 نظمیں ؛ سرمائی، 15 نظمیں ؛ اس کے بعد محبت، 15 نظمیں ؛ اور مسیلنی، 15 نظمیں۔ سیکوینس سی میں موسمی نظموں کا مخصوص مجموعہ شامل ہے: بہار اور خزاں کے لیے 20، اور موسم گرما اور موسم سرما کے لیے 15 ؛ اس کے بعد محبت، 10 نظمیں ؛ سفر، 5 نظمیں ؛ ماؤنٹین لیونگ، 5 نظمیں ؛ پرندے، 5 نظمیں ؛ اور تعریفیں، 5 نظمیں۔ ہائیکوشو-اوٹا میں بہت سے ٹنکا ہر ایک نظم کے بڑے تصور کے ایک جزو پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جو ایک دوسرے سے جڑے ہوئے پورے حصے کی تشکیل کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ ٹنکا اکثر ادبی تکنیک کاکیکوٹوبا کا استعمال کرتا تھا، ایک ایسا طریقہ جس میں ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کا استعمال شامل تھا۔ مثال کے طور پر، شکیشی کا ایک ٹنکا پڑھتا ہے: اس نظم میں، لفظ فیوریکو کے حصے فورو کا مطلب ہے "گرنا (برف کی طرح)" اور "بوڑھا ہونا"۔ نظم میں کاکیکوٹوبا کا استعمال موسمی تبدیلی پر راوی کے دل کے نرم ہونے کے خیال کو اس خیال سے جوڑتا ہے کہ وہ بوڑھی ہو رہی ہے۔ شیکیشی نے ایک آلہ بھی استعمال کیا جسے "متعلقہ لفظ" کہا جاتا ہے۔ اینگو میں ایسے الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے ایک نظم میں منظر کشی کو جوڑنا شامل ہے جو اسی طرح کے خیالات کو جنم دیتے ہیں۔ ایک نظم میں وہ لکھتی ہیں: یہاں، لفظ خرگوش، جس کا مطلب ہے "صاف"، چاند کی صاف روشنی (سوکیکیج) کی شبیہہ سے بھی جوڑتا ہے۔ مواد پر مبنی ایک اور تکنیک جو شکیشی کی تحریر میں نظر آتی ہے وہ ہونکا دری ہے، جس میں کسی دوسرے شاعر کی طرف سے ایک اقتباس لیا جاتا ہے اور اسے بغیر اعتراف کے اپنے کام میں شامل کیا جاتا ہے۔ اس کی چوری سے مشابہت کو دیکھتے ہوئے کچھ لوگ اس تکنیک سے بے چین ہو سکتے ہیں۔ تاہم، ٹنکا کے پابند ڈھانچے کو مدنظر رکھتے ہوئے، محدود مضامین کے شاعروں کو لکھنے کی اجازت دی گئی تھی، اور اس وقت کیوٹو کی بند نوعیت، یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ مختلف شاعروں کے کام آہستہ آہستہ ایک جیسے ہونے لگیں گے۔ نیز، شاعری لکھنے کے چینی طریقوں کے اندر، جس نے جاپانی شاعروں کو متاثر کیا، بشمول اپنے اندر کسی اور کے کام کو دوسرے مصنف کو خراج تحسین پیش کرنے کے طور پر دیکھا جاتا تھا، نہ کہ چوری کے عمل کے طور پر۔ اسکالرز کے شیکیشی کی شاعری کا ترجمہ کرنے کے طریقوں میں اختلافات ہیں: یہاں شیکیشی کی موسم بہار کی نظمیں سیکوینس اے سے ہیں، جن کا ترجمہ ساتو نے کیا ہے۔ اس کی کچھ دوسری نظمیں، جو سیکوینس اے، بی، یا سی میں شامل نہیں ہیں: کامو میں بنیان کے عہدے سے استعفی دینے کے بعد، مقدس درخت کے دن تہوار کے دوران کوئی اسے پیش کرنے کے لیے آوئی کا تحفہ لے کر آیا۔ اس نے اس پر لکھا: "محبت" پر نظموں میں: "متفرق" نظموں میں: شناخت شکیشی کو اکیس میں سے پندرہ شاہی مجموعوں میں پہچانا گیا۔ فوجیوارا نو شونزی نے شیکیشی کے نو کاموں کو سینزئی واکاشو میں شامل کیا، جو ساتویں شاہی مجموعہ ہے، جس میں 1,288 نظمیں ہیں۔ آٹھویں شاہی مجموعے، شن کوکن واکاشو، جو ان کی موت کے فورا بعد مرتب کیا گیا تھا، میں ان کی انتالیس نظمیں شامل تھیں۔ ان کی 155 نظمیں اکیسویں صدی کے ساتویں شاہی مجموعے میں شامل ہیں۔ یہ بھی دیکھیں کہ ہائیکونین اسو حوالہ جات کوکوگو ڈائی جیتین ڈکشنری، شنسو-بن (نظر ثانی شدہ ایڈیشن)، شوگاکوکن، 1988۔ ہیروکی ساتو، مترجم۔ موتیوں کی تار: شہزادی شیکیشی کی مکمل نظمیں۔ یونیورسٹی آف ہوائی پریس، 1993۔ روڈ، لورل راسپلیکا۔ "شیکیشی نیشینو"۔ ڈکشنری آف لٹریری بائیوگرافی، جلد۔ 203، 1999، پی پی۔ 261-264۔ ای بی ایس سی او: بائیوگرافی ریفرنس بینک (ایچ ڈبلیو ولسن): 517989849 موسٹو، جوشوا ایس۔، ایڈ۔ (1996)۔ دل کی تصاویر: لفظ اور تصویر میں ہائیکنین اسو۔ ہونولولو: یونیورسٹی آف ہوائی پریس۔ ؛ او سی ایل سی 645187818 بیرونی روابط کی تصویر-ہائیکونن ایشھو کے ایک ایڈیشن سے، جو واکا نظموں کا ایک مجموعہ ہے ؛ 89/100 سے etext.lib.virginia.edu/japanese/hyakunin/frames/index/hyaku3euc.html تصویر-ہائیکونن ایشھو کارڈ گیم سے، اس کی نظموں کا جدید دور کا ای-ٹیکسٹ (جاپانی میں) سوانح عمری-بک ریگس 1201 سے موت 12 ویں صدی کی پیدائش 12 ویں صدی کی جاپانی خواتین مصنفین 12 ویں صدی کی جاپانی شہزادیاں جاپانی خواتین شاعر سال پیدائش نامعلوم ہائیکونن ایشیو شاعر 12 ویں صدی کی جاپانی بدھ راہبیاں شہنشاہ سائیین کی بیٹیاں