Said Nursî
سعید نورسی (؛ 1877-23 مارچ 1960)، جس کی ہجے سعید نورسی یا سعید کردی بھی ہے، اور عام طور پر اپنے پیروکاروں میں بیدی الزمان (جس کا مطلب ہے "عمر کا عجوبہ") اور استاد (جس کا مطلب ہے "ماسٹر") کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک کرد سنی مسلمان عالم دین تھا جس نے رسالے نور کلیکشن لکھا، جو چھ ہزار صفحات سے زیادہ قرآن کی تفسیر کا ایک مجموعہ ہے۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ جدید سائنس اور منطق مستقبل کا راستہ ہے، انہوں نے سیکولر اسکولوں میں مذہبی علوم اور مذہبی اسکولوں میں جدید علوم کی تعلیم کی وکالت کی۔ نرسی نے ایک ایسی مذہبی تحریک کو تحریک دی جس نے ترکی میں اسلام کی بحالی میں اہم کردار ادا کیا ہے اور اب دنیا بھر میں اس کے لاکھوں پیروکار ہیں۔ ان کے پیروکار، جنہیں اکثر "نورکو تحریک" یا "نور سیمتی" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 2008 کی ایک اشاعت میں نورکو کے دنیا بھر میں پیروکاروں کا تخمینہ 5 سے 6 ملین لگایا گیا تھا جن کی تعداد 9 ملین تک جا رہی تھی، جس میں تقریبا 5500 درشن یا اسٹڈی ہال تھے جہاں پیروکار اجتماعی طور پر نرسی کی تحریروں کو پڑھیں گے۔ ابتدائی زندگی سعید نرسی سلطنت عثمانیہ کے بٹلیس ولیت میں حزان کے قریب کردوں کے گاؤں نرس میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد مرزا اور والدہ نورئی دونوں اہل بیت (پیغمبر اسلام کا نسب) تھے۔ انہوں نے اسلامی علوم کی تعلیم حاصل کرنے والے اپنے بڑے بھائی کی تعریف کرنے کے بعد نو سال کی عمر میں اپنی اسلامی تعلیم کا آغاز کیا۔ سعید نے اپنے آبائی گاؤں کے آس پاس کے مدرسوں میں اور بعد میں مشرقی ترکی کے مدرسوں میں تعلیم حاصل کی۔ کبھی کبھی وہ مدرسے میں دوسرے طلباء کے ساتھ نہیں چل سکتا تھا۔ ایک تقریب کے بعد جہاں 4 طلباء نے مل کر اس پر حملہ کیا، اس نے مدرسے کے شیخ سے پوچھا کہ کیا وہ اس پر 4 سے 1 کے بجائے 2 سے 1 سے حملہ کر سکتے ہیں۔ شیخ کو سعید کا یہ بہادر رویہ پسند آیا اور کہا کہ کوئی اسے چھو نہیں سکتا، اس واقعے کے بعد وہ "شیخ کا شاگرد" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ اپنے وقار اور دوسروں کے باسی ہونے (چاہے وہ طالب علم ہو یا استاد) کی عدم برداشت کی وجہ سے ایک مدرسے سے دوسرے مدرسے میں چلا گیا۔ وہ بہت ذہین تھے اور وہ جو بھی کتاب چاہتے تھے، وہ 24 گھنٹوں سے بھی کم وقت میں سمجھ سکتے تھے چاہے موضوع کتنا ہی مشکل کیوں نہ ہو۔ وہ خود پڑھ کر 24 گھنٹے سے بھی کم وقت میں "جام الجوامی"، "شارح المؤقیف"، "ابن الحگر" جیسی کتابوں کے 200 صفحات سمجھ سکے۔ ان سالوں میں اپنی پڑھائی پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے انہوں نے بہت سخت اور کم کیلوری والی غذا شروع کی جسے ریاضۃ کہا جاتا ہے، کچھ عرصے بعد انہوں نے مکمل ویگن غذا اختیار کی اور روٹی چھوڑ دی۔ کچھ عرصے بعد وہ سروان چلے گئے، جہاں ان کے بڑے بھائی ملا عبداللہ تھے۔ ملا عبداللہ نے ان سے ذکر کیا کہ انہوں نے اپنی غیر موجودگی میں "شریعت شمسی" کتاب کا مطالعہ کیا۔ سعید نے جواب دیا کہ انہوں نے 80 کتابیں پڑھی ہیں۔ ملا عبداللہ کو اس بات پر یقین نہیں آیا اور اس نے ان کتابوں سے بے ترتیب سوالات پوچھے۔ سعید اپنے بھائی کے تمام سوالوں کے جواب دینے کے قابل تھا۔ ملا عبداللہ اس بات سے حیران ہوئے اور انہوں نے اپنے چھوٹے بھائی سے کلاس لینا شروع کر دیا (دوسروں کو بتائے بغیر-کیونکہ وہ ان سے بہت بڑے تھے-) کچھ دیر اپنے بھائی کے ساتھ رہنے کے بعد سعید سیرٹ واپس آ گئے۔ وہ ملا فتح اللہ کے مدرسے گیا۔ ملا فتح اللہ نے سعید کو بتایا کہ وہ پچھلے سال "سوتی" پڑھ رہے تھے اور پوچھا کہ کیا وہ اس سال "ملا جمی" پڑھ رہے ہیں۔ سعید نے جواب دیا کہ اس نے جامع کے علاوہ بہت سی دوسری کتابیں مکمل کیں۔ سید ملا فتح اللہ کی جو بھی کتاب پوچھیں اس سے تمام سوالات کے جوابات دینے کے قابل تھے۔ ملا فتح اللہ اس کی ذہانت دیکھ کر حیران رہ گئے۔ وہ یادوں سے بہت سی کتابیں پڑھنے کے قابل تھے۔ مثال کے طور پر: "تو پھر اس نے (ملا فتح اللہ) اپنی یادداشت کی جانچ کرنے کا فیصلہ کیا اور اسے بسرا کے الحریری (1054-1122) کے کام کی ایک نقل سونپی-جو اپنی ذہانت اور یادداشت کی طاقت کے لیے بھی مشہور ہے-جسے مقام الحریری کہا جاتا ہے۔ سعید نے ایک صفحہ ایک بار پڑھا، اسے حفظ کیا، پھر اسے دل سے دہرایا۔ ملا فتح اللہ نے اپنی حیرت کا اظہار کیا۔ " یہ خبر سارے سیرٹ میں پھیل گئی۔ ملا فتح اللہ نے علما سے کہا، "ایک نوجوان طالب علم میرے اسکول آیا اور میرے پوچھے گئے ہر سوال کا جواب دیا۔ اتنی کم عمر میں اس نے جو حکمت اور علم حاصل کیا ہے اس سے میں حیران ہوں! " اس کے بعد سیرٹ کے علما نے انہیں "بیدی الزمان" کا خطاب دیا جس کا مطلب ہے "دور کا عجوبہ"۔ جب وہ 13-14 سال کے تھے تو انہوں نے مدرسے کا پورا نصاب 3 ماہ میں مکمل کیا، (مدرسے کے نصاب میں سو سے زیادہ کتابیں تھیں)، جسے مکمل کرنے میں عام طور پر 10-15 سال لگتے ہیں۔ بیدی الزمان کا نقطہ نظر صرف ہر کتاب کے کلیدی خیالات کے لیے استاد پر انحصار کرنا تھا، بعد میں انہوں نے خود مطالعہ کے ساتھ کتاب میں جو کچھ باقی رہا اس میں مہارت حاصل کی۔ بعد میں، انہیں ولایت آف وان کے گورنر نے اپنی رہائش گاہ میں رہنے کی دعوت دی۔ گورنر کی لائبریری میں، نرسی نے سائنسی علم کے ایک آرکائیو تک رسائی حاصل کی جس تک اسے پہلے رسائی حاصل نہیں تھی۔ انہوں نے اپنے قیام کے دوران اسلامی علوم کے علاوہ تاریخ، جغرافیہ، ریاضی، ارضیات، طبیعیات، کیمسٹری، فلکیات اور فلسفہ کے اصولوں کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے جو کتابیں پڑھی تھیں وہ بھی حفظ کیں، یہ 90 کتابیں ہیں۔ سعید نورسی نے وہاں عثمانی ترکی زبان بھی سیکھی۔ اس دوران انہوں نے سلطنت عثمانیہ کے مشرقی صوبوں کے لیے یونیورسٹی کی تعلیم کے لیے ایک منصوبہ تیار کیا۔ سائنسی اور مذہبی (اسلامی) تعلیم کو یکجا کرکے، یونیورسٹی سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ ان علاقوں کے فلسفیانہ خیالات کو آگے بڑھائے گی۔ برطانوی سکریٹری برائے کالونیوں ولیم گلیڈسٹون کی طرف سے اخبارات میں دی گئی تقریر کو پڑھنے کے بعد جہاں انہوں نے کہا کہ "جب تک مسلمانوں کے پاس قرآن ہے ہم ان پر غلبہ حاصل کرنے سے قاصر رہیں گے۔ ہمیں یا تو اسے ان سے چھیننا چاہیے یا انہیں اس سے اپنی محبت کھو دینی چاہیے۔ " اور بیدی الزمان نے مبینہ طور پر اعلان کیا: "میں دنیا کے سامنے ثابت کروں گا اور ظاہر کروں گا کہ قرآن ایک نہ ختم ہونے والا، نہ ختم ہونے والا سورج ہے! "، اور سید نورسی کے اپنے تبصروں اور قرآن اور اسلام کی تشریحات کے ساتھ ساتھ ان کی اپنی زندگی کے بارے میں تحریروں کا مجموعہ، اپنی جامع رسالے نور لکھنے کے لیے نکلے۔ بیدی الزمان اور پہلی جنگ عظیم پہلی جنگ عظیم شروع ہونے کے بعد روس نے ترکی کے مشرقی حصے پر حملہ کر دیا۔ بیدی الزمان نے اپنے شاگردوں کے ساتھ حملے کی مزاحمت کے لیے ایک رضاکار بریگیڈ قائم کی۔ پہلی جنگ عظیم میں، وہ بھاری گولہ باری کے باوجود خود خندقوں میں داخل ہوا جس کی وجہ سے اسے ان فوجیوں کی تعریف حاصل ہوئی جن کی اس نے کمان کی تھی۔ ان تجربات کے دوران ہی انہوں نے مبینہ طور پر اپنی قرآن کی تفسیر لکھی، معجزے کی علامتیں جو گھوڑے پر سوار ہو کر ایک لکھاری کو حکم دیتے ہیں۔ ایک جنگی دن کے دوران، اس کی ٹانگ ٹوٹ گئی اور وہ روسی افواج کے سامنے ہتھیار ڈالنے پر مجبور ہو گیا۔ اسے روسی افواج نے قیدی بنا لیا اور ماسکو کے شمال مشرق میں کوسٹروما قیدی کیمپ میں ڈھائی سال گزارے۔ اس کی قید کے دوران، ایک دن روسی کمانڈر ان چیف نیکولائی نیکولیویچ کیمپ کا معائنہ کرنے آیا۔ وہ اپنے سامنے چلا گیا لیکن بیدی الزمان دوسرے قیدیوں کے برعکس کھڑا نہیں ہوا۔ وہ دوبارہ چل پڑا لیکن بیدی الزمان نے نیکولیویچ کی طرف کوئی توجہ نہیں دی۔ نیکولیویچ نے اس سے پوچھا کہ کیا وہ جانتا ہے کہ وہ کون ہے۔ بیدی الزمان نے کہا کہ وہ جانتے ہیں کہ وہ کون ہیں، لیکن چونکہ وہ ایک مسلمان عالم ہیں اور ایمان والا شخص اس کے بغیر کسی شخص سے برتر ہے، اس لیے وہ کھڑا نہیں ہو سکتا، یہ اس کے اپنے عقیدے کی بے عزتی ہوگی۔ روسی مارشل کورٹ نے اس کی پھانسی کا حکم دیا۔ بیدی الزمان نے پھانسی سے پہلے اپنی آخری نماز ادا کرنے کو کہا۔ چند منٹ کے بعد، وہ اسے لے گئے اور اس کی آنکھوں پر پٹی باندھنے کی کوشش کی، جس سے اس نے یہ دعوی کرتے ہوئے انکار کر دیا کہ وہ جنت کو دیکھنا چاہتا ہے۔ نیکولیویچ نے بیدی الزمان کے بہادر رویے کی تعریف کی اور سمجھا کہ بیدی الزمان کا ارادہ اس کی توہین کرنا نہیں تھا، اس کا طرز عمل صرف عزت نفس تھا۔ نیکولیویچ نے فوری طور پر پھانسی روکنے کا حکم دیا اور اس سے معافی مانگی۔ بعد میں بیدی الزمان کو قریبی تاتار مسجد میں رہنے کی اجازت دی گئی۔ کچھ عرصے بعد اسے روسی کیمپ سے فرار ہونے کا راستہ مل گیا۔ انہوں نے وارسا، برلن، ویانا اور صوفیہ کے راستے استنبول کا سفر کیا۔ استنبول میں ہیرو کے طور پر ان کا استقبال کیا گیا۔ تعلیمات اور تحریک انسانیت کو اس دور کی سب سے بڑی بدعنوانی اور بے اعتقادی کے خطرے کا سامنا کرنا پڑا، جو انسانیت کے لیے سب سے بڑا خطرہ تھا۔ لہذا، ان کے مطابق، اس دور میں سب سے بڑی خدمت ایمان کی نجات کی خدمت تھی، اور رسالے نور، جنہوں نے یہ فرض مناسب طریقے سے انجام دیا۔ ان کی تفسیر میں استدلال کیا گیا ہے کہ قرآن اس علم کو گھیرے ہوئے ہے جو جدید سائنس کی اجازت دیتا ہے۔ رسالے نور انسانی وجود کے بنیادی سوالات جیسے خدا کے وجود، روح کی نوعیت اور زندگی کے مقصد کو حل کرتا ہے۔ یہ ایسا اس طرح سے کرتا ہے جو ذہنی طور پر حوصلہ افزا اور روحانی طور پر حوصلہ افزا دونوں ہے۔ رسالے نور اندھے عقیدے یا صوفیانہ پر انحصار نہیں کرتا ہے۔ اس کے بجائے، یہ عقیدے کی سچائیوں کو ظاہر کرنے کے لیے استدلال اور منطق کا استعمال کرتا ہے۔ یہ اسے تمام پس منظر اور عقائد کے لوگوں کے لیے قابل رسائی بناتا ہے۔ رسالے نور میں وہ وضاحت کرتے ہیں کہ اگر آپ کوئی پینٹنگ دیکھتے ہیں تو آپ کو پینٹر کو فرض کرنا چاہیے۔ پینٹر کے بغیر پینٹنگ کا وجود نہیں ہو سکتا۔ قدرت فن ہے، فنکار نہیں۔ ہر مخلوق میں ایک پوشیدہ ہاتھ ہے۔ جانوروں کی غیر معمولی صلاحیتوں (جیسے خام گھاس کو تبدیل کرنے سے انسانوں کے لیے بنیادی غذائی اجزاء پیدا کرنے والی گائیں، چینی پیدا کرنے کے لیے فوٹو سنتھیسز کرنے والے درخت اور 200 فٹ اونچے پتوں تک پانی لے جانے والے درخت، چھوٹے بیج سے اگنے والے درخت) کو ان سے منسوب نہیں کیا جا سکتا بلکہ ان کے خالق سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ وہ خدا کے وجود کو ثابت کرنے کے لیے مشابہت، استدلال اور منطق کا استعمال کرتا ہے۔ بیدی الزمان کے مطابق کائنات کے تمام نظام ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ کہکشاؤں کا ڈیزائنر زمین، انسانوں اور دیگر تمام مخلوقات کا ڈیزائنر ہونا چاہیے۔ ان کے مطابق "جس نے مچھر کی آنکھ بنائی وہ وہی ہونا چاہیے جس نے سورج بنایا" بیدی الزمان مسلم ورلڈ کے 3 دشمن تھے: جہالت، غربت اور تقسیم۔ ان 3 دشمنوں کو شکست دینے کے لیے مسلمانوں کو 3 ہتھیار استعمال کرنے چاہئیں: تعلیم، فن اور اتحاد۔ رسالے نور کے علاوہ، تحریک کی کامیابی کا ایک بڑا عنصر اسی طریقہ کار سے منسوب کیا جا سکتا ہے جسے نورسی نے منتخب کیا تھا، جس کا خلاصہ دو جملوں کے ساتھ کیا جا سکتا ہے: 'مانیوی جہاد'، یعنی 'لفظ کا جہاد' یا 'غیر جسمانی جہاد'، اور 'مثبت عمل'۔ نورسی نے سائنس، استدلال اور تہذیب کے اس دور میں مادیت پسندی اور الحاد اور ان کے ماخذ مادیت پسند فلسفے کو اپنا حقیقی دشمن سمجھا۔ انہوں نے رسالے نور میں معقول ثبوتوں کے ساتھ ان کا مقابلہ کیا، جس میں رسالے نور کو ان دشمنوں کی وجہ سے ہونے والی معاشرے کی بدعنوانی کے خلاف سب سے مؤثر رکاوٹ سمجھا گیا۔ اس 'لفظ کے جہاد' کو آگے بڑھانے کے قابل ہونے کے لیے، نرسی نے اصرار کیا کہ ان کے طالب علم طاقت کے کسی بھی استعمال اور خلل ڈالنے والی کارروائی سے گریز کریں۔ 'مثبت عمل'، اور امن عامہ اور سلامتی کو برقرار رکھنے کے ذریعے، بے اعتقادی کی قوتوں کی وجہ سے ہونے والے ممکنہ نقصان کو قرآن کی 'شفا بخش' سچائیوں سے 'ٹھیک' کیا جا سکتا ہے۔ سعید نرسی نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ جیل اور جلاوطنی میں گزارا، جنہیں مذہبی احیاء میں سرمایہ کاری کرنے پر سیکولر ریاست نے ستایا۔ انہوں نے اپنے طلباء کو مشورہ دیا کہ وہ جیل میں رہتے ہوئے بھی رسالے نور کی کتابوں کو پھیلانے اور لوگوں کو ان کے بارے میں سکھانے پر توجہ دیں۔ اور رسالے نور کے زیادہ تر مجموعے اس وقت لکھے گئے تھے جب وہ جلاوطنی یا جیل میں تھے۔ 1911 میں جب ان سے پوچھا گیا کہ وہ عثمانی ریاستوں میں آرمینیائی باشندوں کو گورنر کے طور پر مقرر کرنے کے خیال کے بارے میں کیا سوچتے ہیں، تو انہوں نے جواب دیا کہ ایسا کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے کیونکہ آرمینیائی باشندوں کے انجینئر ہونے کا کوئی نقصان نہیں ہے، گھڑی ساز نورسی کے اثر و رسوخ کا تعلق ترک جمہوریہ کے ابتدائی رہنما مصطفی کمال اتاترک سے ہے، جس کی وجہ سے اتاترک نے نورسی کو ترکی کے مشرقی صوبوں کے لیے 'وزیر مذہبی امور' کا عہدہ پیش کیا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ نورسی اتاترک کی حکومت کی مخالفت نہیں کرے گی، جس عہدے سے نورسی نے مشہور طور پر انکار کر دیا تھا۔ سعید نورسی کو دوسری چیزوں کے علاوہ عربی زبان میں نماز ادا کرنے کے لیے صوبہ اسپرتا جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ اس کی تعلیمات نے علاقے کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے بعد، اسپرتا کے گورنر نے اسے بارلا نامی گاؤں بھیج دیا جہاں اس نے اپنی رسالے نور کا دو تہائی حصہ لکھا۔ یہ مخطوطات خطے کے ایک اور گاؤں ساو کو بھیجے گئے تھے، جہاں لوگوں نے انہیں عربی رسم الخط میں نقل کیا (جسے باضابطہ طور پر 1928 میں جدید ترک حروف تہجی نے تبدیل کر دیا تھا)۔ مکمل ہونے کے بعد، یہ کتابیں "نورکو پوسٹل سسٹم" کے ذریعے پورے ترکی میں نرسی کے شاگردوں کو بھیجی گئیں۔ نرسی نے بار بار کہا کہ سیکولر حکومت کی طرف سے ان پر ہونے والے تمام ظلم و ستم اور مشکلات خدا کی برکات ہیں اور رسمی مذہبی اسٹیبلشمنٹ کو تباہ کرنے کے بعد، انہوں نے نادانستہ طور پر مقبول اسلام کو ترکوں کے واحد مستند عقیدے کے طور پر چھوڑ دیا ہے۔ وہ دور جسے "مہدی کا سنہری دور" سمجھا جاتا ہے مستقبل میں آئے گا، اور اس عرصے کے بعد جو 30-40 سال تک جاری رہے گا، مذہب دوبارہ غالب ہوگا۔ ان کے مطابق، یوم قیامت 1530 اور 1540 کے درمیان ہجری کیلنڈر میں ملحدوں کے سروں پر پڑ سکتا ہے۔ بعد کی زندگی میں نرسی کی تعلیمات کی بڑھتی ہوئی مقبولیت سے خوفزدہ، جو دانشوروں اور فوجی افسران میں بھی پھیل چکی تھی، حکومت نے اسے مبینہ طور پر سیکولرازم کو لازمی قرار دینے والے قوانین کی خلاف ورزی کرنے پر گرفتار کر کے جلا وطن کر دیا۔ 1956 میں انہیں ان تمام الزامات سے بری کر دیا گیا۔ اپنی زندگی کی آخری دہائی میں سعید نرسی اسپارتا شہر میں آباد ہو گئے۔ کثیر الجماعتی نظام کے متعارف ہونے کے بعد، انہوں نے اپنے پیروکاروں کو مشورہ دیا کہ وہ عدنان مینڈیرس کی ڈیموکریٹک پارٹی کو ووٹ دیں، جس نے کچھ مذہبی آزادی کو بحال کیا تھا۔ سعید نرسی ایک سخت کمیونسٹ مخالف تھی، جس نے کمیونزم کو اس وقت کا سب سے بڑا خطرہ قرار دیا۔ 1956 میں انہیں اپنی تحریریں چھاپنے کی اجازت دی گئی۔ ان کی کتابیں رسالے نور ("لیٹرز آف ڈیوائن لائٹ") کے نام سے جمع کی گئی ہیں۔ ارفع جانے کے بعد تھکاوٹ کی وجہ سے ان کا انتقال ہو گیا۔ انہیں غار کے سامنے ایک قبر میں دفن کیا گیا جہاں بڑے پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ حضرت ابراہیم (ابراہیم) کی پیدائش ہوئی تھی۔ 1960 میں ترکی میں فوجی بغاوت کے بعد، بعد میں دائیں بازو کے سیاست دان الپرسلان ترکی کی قیادت میں فوجیوں کے ایک گروپ نے اس کی قبر کھولی اور اسے جولائی 1960 کے دوران اسپرتا کے قریب ایک نامعلوم جگہ پر دفن کیا تاکہ عوامی تعظیم کو روکا جا سکے۔ مقبول ثقافت میں نرسی کی سوانح عمری پر مبنی ایک ترک فلم فری مین 2011 میں بنائی گئی تھی۔ 2011 میں ان کی زندگی کے بارے میں ایک اینیمیٹڈ فلم بنائی گئی تھی: خدا کا وفادار نوکر: بارلا سی بھی محمد امین ایر (1914-2013)، سید نرسی کے طالب علموں میں سے ایک بیدی الزمان میوزیم، فتح میں روسٹم پاشا میڈریس کے اندر ایک میوزیم، استنبول مصطفی صابری فتح اللہ گولن ایرسیل-رسالے نور آن لائن حوالہ جات کے ذرائع ساہینر، نیکمیٹن، بیٹا ساہٹلر 3، نیسل ینلاری، 2004۔ مزید پڑھنا تھامس ایف مشیل (2013)۔ رسالے نور سے بصیرت: جدید ماننے والوں کے لیے نرسی کا مشورہ کلفٹن، این جے: تغلق کتابیں مصطفی گوخان ساہین، سعید نورسی اور ترکی میں نور تحریک: ایک جوہری نقطہ نظر بیرونی روابط بائیوڈاٹا پر MuslimScholars.info بیدی الزمان سعید نورسی SaidNur.com-کئی زبانوں میں سعید نورسی اور رسالے نور کلیکشن کے بارے میں ایک جامع صفحہ صف وکفی-سعید نورسی پر مبنی تنظیم۔ رسالے نور دی رسالے نور کلیکشن، بیدی الزمان، بیدی الزمان سعید نرسی-ایک ویب پیج جس میں مختلف زبانوں میں رسالے نور کلیکشن شامل ہے رسالے-آئی ایک ویب پیج جس میں انگریزی میں رسالے نور کلیکشن شامل ہے سعید نورسی پر تعلیمی تحقیقات رسالے نور کلیکشن پر پابندی کے بارے میں روس کے صدر میدویدیف کو ایک خط سید نورسی آشاریس شفیع کی سنی صوفی مجددین کی مختصر سوانح عمری حزان ترک کردوں کے لوگ پہلی جنگ عظیم کے عثمانی فوجی جنگی قیدی پہلی جنگ عظیم کے عثمانی جنگی قیدی پہلی جنگ عظیم کے روسی قید سے فرار صوفی ازم ترک فرار کے اسکالرز الحاد کے ناقدین مسلم تخلیق کار خصوصی تنظیم (سلطنت عثمانیہ قرآن) کے اراکین