As-Salt
اس-سالٹ (اس-سالٹ)، جسے سالٹ بھی کہا جاتا ہے، مغربی وسطی اردن کا ایک قدیم تجارتی شہر اور انتظامی مرکز ہے۔ یہ عمان سے یروشلم جانے والی پرانی مرکزی شاہراہ پر ہے۔ بلقہ پہاڑی علاقے میں واقع، سطح سمندر سے تقریبا 790-1,100 میٹر بلندی پر، یہ شہر تین پہاڑیوں کے ڈھیر میں بنایا گیا ہے، جو وادی اردن کے قریب ہے۔ تین پہاڑیوں میں سے ایک جبل القلیہ 13 ویں صدی کے تباہ شدہ قلعے کا مقام ہے۔ یہ اردن کے بلقہ گورنریٹ کا دارالحکومت ہے۔ گریٹر سالٹ بلدیہ میں تقریبا 107,874 باشندے (2018) ہیں۔ سالٹ کے شہر کو 2021 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ "سالٹ" نام لاطینی لفظ سالٹس سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "جنگل"۔ تاریخ یہ معلوم نہیں ہے کہ یہ شہر پہلی بار کب آباد ہوا تھا، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ اسے سکندر اعظم کے دور حکومت میں مقدونیائی فوج نے تعمیر کیا تھا۔ یہ شہر بازنطینی زمانے میں سالٹس کے نام سے جانا جاتا تھا اور یہ ایک بشپریک کا مقام تھا۔ اس وقت، اس شہر کو دریائے اردن کے مشرقی کنارے پر ایک اہم بستی سمجھا جاتا تھا۔ اس بستی کو منگولوں نے تباہ کر دیا تھا اور پھر مملوک سلطان بیباروں (1260-1277) کے دور میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ وادی اردن اور مشرقی صحرا کے درمیان کے علاقے میں نمک کسی زمانے میں سب سے اہم بستی تھی۔ مشرقی صحرا اور مغرب کے درمیان ایک اہم تجارتی لنک کے طور پر اس کی تاریخ کی وجہ سے، یہ خطے کے بہت سے حکمرانوں کے لیے ایک اہم مقام تھا۔ رومیوں، بازنطینی اور مملوکوں سب نے شہر کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا، لیکن 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے آغاز میں، جب عثمانیوں نے نمک میں ایک علاقائی انتظامی دارالحکومت قائم کیا اور اپنی سلطنت کے دوسرے حصوں سے آبادکاری کی حوصلہ افزائی کی، تب نمک اپنے سب سے خوشحال دور سے لطف اندوز ہوا۔ عثمانی دور 1596 میں، سلطنت عثمانیہ کے دوران، مردم شماری میں نمک کو اجلن کے لیوا میں نمک کے نہیا میں واقع ہونے کے طور پر نوٹ کیا گیا تھا، جس میں 40 گھرانوں اور 5 باچلوں کی مسلم آبادی تھی ؛ اور 25 گھرانوں کی عیسائی آبادی تھی۔ گاؤں والوں نے گندم، جو، زیتون کے درختوں/داھ کی باریوں، بکریوں اور شہد کی مکھیوں سمیت مختلف زرعی مصنوعات پر 25 فیصد کی مقررہ ٹیکس کی شرح ادا کی، اس کے علاوہ کبھی کبھار آمدنی اور مارکیٹ ٹول ؛ کل 12,000 آکی۔ 18 ویں صدی کے آخر تک، بلقہ کے علاقے میں نمک واحد مستقل بستی تھی، ایک ایسی صورتحال جو 19 ویں صدی تک برقرار رہی۔ باقی بلقہ پر مقامی بیدوئن قبائل کا غلبہ تھا۔ یہ 18 ویں صدی سے لے کر امارات ٹرانس جورڈن کے ابتدائی سالوں تک ٹرانس جورڈن کا سب سے ترقی یافتہ شہر اور تجارتی مرکز تھا۔ شہر کا پینے کا پانی دو وافر چشموں سے فراہم کیا جاتا تھا، جس سے وادی شوئب ندی کے ساتھ شہر کے باغات کو بھی آبپاشی ملتی تھی۔ یہ ایک مخروطی پہاڑی کی ڈھلوانوں کے ساتھ واقع تھا، جس کی چوٹی پر ایک قلعہ کھڑا تھا، اور دو گہری ملحقہ وادیوں کی پہاڑیوں کے ساتھ، جو پڑوسی بیدوئن قبائل کی تجاوزات کے خلاف قدرتی دفاع فراہم کرتی تھیں۔ نمک کے باشندوں نے قبائل کے ساتھ شرائط پر بات چیت کی، جنہوں نے قبائلیوں کو شہر کے وسیع بازاروں تک رسائی دینے کے بدلے میں بلقہ کے مشرقی میدانی علاقوں میں شہر کے لوگوں کو ان کے گندم کے کھیتوں تک رسائی کی ضمانت دی۔ قبائل کے ساتھ فصلوں کی تقسیم کے معاہدے کیے گئے تھے جس کے تحت سالٹ ٹاؤن کے لوگ موسم بہار میں فصل کی کٹائی تک عمان اور وادی والا میں ڈیرے ڈالیں گے اور بلقہ کے غالب قبیلے کو سالانہ خراج تحسین پیش کریں گے۔ 1810 کی دہائی کے آس پاس تک، سب سے اہم قبیلہ ادوان تھا، جسے "بلقہ کے سردار" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کے بعد بنو سخر نے ادوان کو پیچھے چھوڑ دیا اور نمک سے خراج وصول کیا۔ عملی طور پر بیدوئن قبائل کے زیر تسلط زمین میں شہر کے دفاع اور تنہائی نے بھی اس کے باشندوں کو بغیر کسی نتیجے کے عثمانی حکام کے نفاذ کو نظر انداز کرنے کے قابل بنایا۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں مغربی مسافروں نے اطلاع دی کہ قصبے کے رہنما کو مؤثر طریقے سے وہی اختیار حاصل تھا جو سلطان کے مقرر کردہ عثمانی شام کے کسی بھی صوبائی گورنر کو حاصل تھا۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، شہر کے لوگوں کا زیادہ تر تعلق فخوری، اکراڈ، اوامیلا اور قتیشت کے قبیلوں سے تھا۔ ہر قبیلے کی سربراہی اس کے اپنے شیخ کرتے تھے، جن میں سے ایک یا دو شیخ البلد (شہر کے رہنما) کے طور پر کام کرتے تھے، جو قلعے میں مقیم تھے اور بیدوئن حملے سے نمک کی حفاظت کے انچارج تھے۔ آبادی تقریبا چار سو مسلمان اور اسی عیسائی خاندانوں پر مشتمل تھی۔ 1820 کی دہائی میں بکنگھم کے مشاہدات کے مطابق، نمک میں تقریبا 100 عیسائی ناصرت کے تارکین وطن تھے جو ایکڑ کے عثمانی گورنر جازر پاشا کی جلاوطنی سے بچنے کے لیے اس قصبے میں منتقل ہو گئے تھے۔ مسلم-عیسائی تعلقات دوستانہ تھے اور دونوں برادریوں کا طرز زندگی، لباس اور عربی زبان یکساں تھی۔ نمک کو چوتھائیوں میں منظم کیا گیا تھا، ہر ایک کو تین اہم قبیلوں میں سے ایک کے زیر کنٹرول تھا، اور اس عرصے کے دوران اس میں متعدد مساجد، ایک چرچ اور تقریبا بیس دکانیں تھیں۔ نمک نے آس پاس کے دیہی علاقوں کو قراق تک خدمات فراہم کیں، جس میں 19 ویں صدی کے آخر تک بازار کا فقدان تھا، اور اس کے بازار میں سامان کی ابتدا صور اور مصر تک ہوئی۔ اس نے کشمش، یروشلم کے چمڑے کے کارخانوں کے لیے سوماک کے پتے، قلی (ایک قسم کی راکھ، نابلسی صابن کا ایک اہم جزو) نابلس کو برآمد کیا، اور شترمرغ کے پنکھ بیدوئن کے ذریعے دمشق کو فراہم کیے گئے۔ نابلس سالٹ کا بنیادی شراکت دار تھا، اور سالٹ نابلس میں مقیم تکان خاندان کے ٹرانس جورڈینین مرکز کے طور پر کام کرتا تھا۔ اگرچہ زیادہ تر باشندے کسان تھے، لیکن وہاں کاریگر اور دکانداروں کی تعداد بھی کم تھی، جن میں سے مؤخر الذکر کو نابلس، ناصرت اور دمشق کے تاجروں نے کمیشن کیا تھا۔ 1834 میں شہر کے لوگوں اور مقامی بیدوئن نے ابراہیم پاشا کی قیادت میں مصر کے عملی طور پر خود مختار صوبے کی افواج کو باہر نکالنے کے لیے مل کر لڑائی کی، جو فلسطین میں کسانوں کی بغاوت کا پہلا ریکارڈ شدہ تصادم تھا۔ لیونٹ میں عثمانی حکمرانی 1840 میں بحال ہوئی، لیکن نمک صرف برائے نام سلطنت کا حصہ رہا۔ 1866-1867 میں، دمشق کے گورنر محمد رشید پاشا (1866-1871) نے ٹرانس جورڈن میں شاہی تنزیمت مرکزیت اور جدید کاری کی اصلاحات کو بڑھایا۔ اس نے روالا، ولد علی اور بانو حسن، ہوران کے میدانی باشندوں، دروز کوہ پیماؤں اور باقاعدہ پیدل فوج، گھڑ سواروں اور توپ خانے کے دستوں کی ایک بڑی فوج کی قیادت کی، جو شہر کے شمال میں تین گھنٹے رکے۔ وہاں سے، اس نے حکام کے خلاف ادوان اور بانو سخ کے ساتھ اتحاد کرنے پر نمک کے باشندوں کو معاف کرنے کی پیشکش کی۔ شہر نے مسلم اور عیسائی بزرگوں کے ایک وفد کو منظم کیا جس نے 17 اگست کو عثمانیوں کے نمک میں بلا مقابلہ داخلے پر بات چیت کی۔ رشید پاشا نے تباہ شدہ قلعے کی مرمت کی جہاں انہوں نے 400 فوجیوں کو محاصرے میں رکھا۔ اس نے ڈیماسین کرد فارس آغا کدرو کو سالٹ کا پہلا ضلعی گورنر مقرر کیا اور سالٹ کے اشرافیہ خاندانوں پر مشتمل ایک منتخب انتظامی کونسل قائم کی۔ رشید پاشا نے ٹیکس بقایا کے معاوضے کے طور پر قصبے سے اناج اور مویشیوں کی بڑی خصوصیات ضبط کر لی۔ نمک کا عروج 19 ویں صدی کے آخر میں تھا، جب تاجر دریائے اردن سے آگے مشرق کی طرف اپنے تجارتی نیٹ ورک کو بڑھانے کے لیے نابلس سے پہنچے تھے۔ نئے آنے والوں کی آمد کے نتیجے میں اس دور میں نمک کی ایک سادہ گاؤں سے ایک ایسے شہر میں تیزی سے توسیع دیکھی گئی جس میں بہت سی تعمیراتی لحاظ سے خوبصورت عمارتیں تھیں، جن میں سے بہت سی نملوسی انداز میں پرکشش شہد کے رنگ کے مقامی پتھر سے بنی تھیں۔ اس دور کی عمارتوں کی ایک بڑی تعداد باقی ہے۔ برطانوی مینڈیٹ، امارات اور آزادی پہلی جنگ عظیم کے دوران، برطانوی مہم کار کور کی یہودی لشکر کی تیسری بٹالین نے عثمانیوں سے نمک پر قبضہ کر لیا تھا، اور اس کے کمانڈر کو نمک کا فوجی گورنر بنایا گیا تھا۔ جنگ کے بعد، یہ قصبہ وہ مقام تھا جہاں فلسطین کے برطانوی ہائی کمشنر، ہربرٹ سیموئیل نے اپنا اعلان کرنے کا انتخاب کیا کہ انگریزوں نے لازمی فلسطین (موجودہ اردن) کے مشرقی کنارے پر ہیجازی ہاشمی حکومت کے حق میں تھے۔ یہ خواہش 1921 میں اس وقت حقیقت بن گئی جب عبداللہ اول ٹرانس جورڈن کا امیر بنا۔ ایسا لگتا تھا کہ نمک وہ شہر ہے جسے نئی امارات کے دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا جائے گا کیونکہ زیادہ تر صنعت اور تجارت نمک سے ہوتی تھی۔ اس عرصے کے دوران سالٹ کے کوئی ہائی اسکول نہیں تھے۔ اس کے باوجود، عبداللہ نے اس شہر کو اپنی ابھرتی ہوئی امارات کے دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا لیکن بعد میں اپنا ذہن بدل لیا اور اپنے احاطے اور وفد کو عمان منتقل کر دیا جب ان کا اور نمک کے قابل ذکر افراد کا اختلاف ہوا۔ عمان اس وقت صرف 20,000 افراد پر مشتمل ایک چھوٹا سا شہر تھا جس نے تیزی سے ترقی کا تجربہ کیا۔ 1961 کی اردن کی مردم شماری میں آل سالٹ میں 16,176 باشندے پائے گئے، جن میں سے 2,157 عیسائی تھے۔ میونسپل اضلاع گریٹر سالٹ بلدیہ کو نو اضلاع میں تقسیم کیا گیا ہے: ایجوکیشن سالٹ میں بہت سے اسکول شامل ہیں، جن میں 1918 کا ایک پبلک سیکنڈری اسکول بھی شامل ہے، نیز بہت سے نجی اسکول جو 1800 کی دہائی کے ہیں، جیسے لاطینی اسکول اور کیتھولک اسکول۔ یہ ہولی لینڈ انسٹی ٹیوٹ فار دی ڈیف کا گھر بھی ہے، جو سماعت سے محروم لوگوں کے لیے ایک غیر منافع بخش تعلیمی مرکز ہے۔ اس شہر کے ارد گرد دو یونیورسٹیاں ہیں: البلقہ اپلائیڈ یونیورسٹی جو 1997 میں قائم ہوئی اور ال احلیا عمان یونیورسٹی (عمان نیشنل یونیورسٹی) جو عمان کو نمک سے جوڑنے والی شاہراہ پر واقع ہے۔ سیاحت عثمانی حویلیاں 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے آغاز میں، جب عثمانیوں نے نمک میں ایک علاقائی انتظامی بنیاد قائم کی اور سلطنت کے دیگر حصوں سے آبادکاری کی حوصلہ افزائی کی، تو شہر کی حیثیت میں اضافہ ہوا، بہت سے تاجر پہنچے اور اپنی نئی حاصل کردہ دولت کے ساتھ عمدہ مکانات تعمیر کیے جن کی آج بھی نمک میں تعریف کی جا سکتی ہے۔ یہ شاندار پیلے رنگ کے ریت کے پتھر کی عمارتیں مختلف طرزوں کو شامل کرتی ہیں۔ عام طور پر، ان میں گنبد دار چھتیں، اندرونی صحن اور خاص طور پر لمبی، محراب دار کھڑکیاں ہوتی ہیں۔ شاید سب سے خوبصورت ابو جابر حویلی ہے، جو 1892 اور 1906 کے درمیان تعمیر کی گئی تھی، جس میں فریسکوڈ چھتیں ہیں، جنہیں اطالوی فنکاروں نے پینٹ کیا ہے، اور یہ خطے میں 19 ویں صدی کے تاجر گھرانے کی بہترین مثال کے طور پر مشہور ہے۔ رومن مقبرے اور ایوبی قلعے تین پہاڑیوں کے جھنڈ پر سخت طریقے سے تعمیر کیے گئے، نمک میں کئی دیگر دلچسپ مقامات ہیں، جن میں شہر کے مضافات میں رومن مقبرے اور شہر کے ابتدائی 13 ویں صدی کے ایوبی قلعے کا قلعہ اور مقام شامل ہیں، جسے صلاح الدین کے بھتیجے المؤظم عیسی نے 1198 عیسوی کے فورا بعد تعمیر کیا تھا۔ میوزیم سالٹ کے آرکیالوجیکل اینڈ فوکلور میوزیم میں چالکولیتھک دور سے لے کر اسلامی دور تک کے نمونوں کے ساتھ ساتھ علاقے کی تاریخ سے متعلق دیگر اشیاء کو بھی دکھایا گیا ہے۔ لوک داستانوں کے عجائب گھر میں بیدوئن اور روایتی ملبوسات اور روزمرہ کی لوک داستانوں کی اشیاء پیش کی جاتی ہیں۔ ایک چھوٹا سا میوزیم اور ایک دستکاری اسکول سیرامکس، بنائی، ریشم اسکرین پرنٹنگ اور رنگائی کی روایتی مہارتوں کو پیش کر رہے ہیں۔ مسلم مزارات نمک کے شہر اور اس کے ماحول میں، بائبل کے کرداروں جیتھرو، ایوب، یشوع اور جد کے عربی نام، شعیب، ایوب، یوشا اور جادروں کے روایتی قبروں پر کئی مسلم مزارات موجود ہیں۔ مسلم زیارت کے ان مقامات کو بالترتیب ایک نبی شب، ایک نبی ایوب، ایک نبی یوسع بن نون، اور عین الجادور (جادور کا چشمہ) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک نبی عربی میں "نبی" کے لیے ہے۔ انٹرنیشنل ریلیشنز گیلری نوٹس سائٹیشنز ببلیوگرافی بیرونی لنکس آرکائیول فوٹوز آف سالٹ ایٹ دی امریکن سینٹر آف ریسرچ اردن میں بلقہ گورنریٹ ورلڈ ہیریٹیج سائٹس میں آباد مقامات