Kaumātua
کوماٹوا ماوری برادری میں کسی بھی جنس کا ایک معزز قبائلی بزرگ ہوتا ہے جو کئی سالوں سے ان کے واناؤ کے ساتھ وابستہ ہے۔ ان کا تقرر ان کے لوگوں کے ذریعے کیا جاتا ہے جو یہ مانتے ہیں کہ منتخب بزرگ موجودہ اور آنے والی دونوں نسلوں کو سکھانے اور رہنمائی کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ کوماٹوا کو ماوری ٹکنگا، زبان اور تاریخ کا اچھا علم ہے اور ان کی شراکت اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ واناؤ، ہاپو اور ایوی کا مانا برقرار رہے۔ بارلو (1994) کوماٹوا کو "خاندان، ذیلی قبیلے اور قبیلے کے علم اور روایات کے رکھوالے" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اگرچہ یہ اصطلاح بڑے پیمانے پر تمام بزرگوں کے لیے استعمال ہوتی ہے، لیکن مرد کوماٹوا کو زیادہ صحیح طریقے سے یا کہا جاتا ہے، اور خواتین بزرگوں کو کہا جاتا ہے۔ یہ لفظ اس سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے تنہا، بغیر یا کوئی نہیں، اور، جس کا مطلب ہے والدین ؛ اس طرح، لفظی معنی ہے "کوئی والدین نہیں" اور اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ پرانی نسلوں کے والدین کیسے گزر چکے ہیں۔ خصوصیات کومتوا کبھی بھی اپنی بزرگ حیثیت کا خود اعلان نہیں کرتے، کیونکہ مانا کے اصول اس کی ممانعت کرتے ہیں ؛ اس کے بجائے لوگ بزرگ کی حیثیت کو کومتوا کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ کومتوا اپنے آپ کو عاجزی، ایمانداری اور دیانتداری کے ساتھ پیش کرتے ہیں، اور عام طور پر کسی خاص موضوع جیسے کہ واکاپپا یا ٹکنگا کا گہرا علم رکھتے ہیں، اور ایسے لوگوں کو جانتے ہیں جو دوسرے شعبوں میں مہارت رکھتے ہیں۔ ماضی میں، کومتوا کو "ایک ایسے شخص کا اوتار مانا جاتا تھا جس نے موت کے بعد مافوق الفطرت یا خدائی حیثیت حاصل کی تھی، اور جو خاندان کا محافظ بن گیا تھا"۔ ان مافوق الفطرت طاقتوں نے بقیہ خاندان کو بااثر رہنمائی فراہم کرنے کے لیے دوبارہ جنم لینے والی روحوں کو زمین پر واپس آنے کی اجازت دی۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ ان طاقتوں نے کومتوا کو خود کو پرندوں، مچھلیوں اور کیڑوں میں تبدیل کرنے کی اجازت دی۔ قبیلے کے بزرگوں نے قبیلے کے مستقبل اور قسمت کی پیش گوئی کرتے وقت ان تبدیل شدہ ریاستوں کا حوالہ دیا۔ مزید برآں، خاندان اور ماری کی قیادت اور رہنمائی کے ساتھ، بہت سے کوماٹوا سمندروں، دریاؤں، زمینوں اور جنگلات پر حفاظتی اثر ڈالتے ہیں۔ صحت کی تنظیموں کے ساتھ تعلقات کسی بھی ماوری برادری کے ساتھ ساتھ صحت کی تنظیموں کے لیے بھی ضروری ہیں جن کی ماوری سے وابستگی ہے۔ اس میں کیمتائی ہینینگارو (طبی ماہر نفسیات) شامل ہیں، خاص طور پر اگر وہ ماوری گاہکوں کا علاج کرتے ہیں یا ماوری شرکاء پر صحت کی تحقیق کرتے ہیں۔ کوماٹوا جو صحت کی تنظیموں میں شامل ہیں، ماوری برادری میں ان کے کردار کی طرح کیماٹائی ہینینگارو کی رہنمائی میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ اگرچہ کوماٹوا رہنمائی کی اہمیت کو بنیادی طور پر ماوری نے تسلیم کیا ہے، لیکن غیر ماوری حلقوں میں زیادہ سے زیادہ بیداری ان کے علمی اڈوں کو بھی تسلیم کرنے لگی ہے۔ ماوری گاہکوں کا علاج کرنے یا ماوری پر طبی تحقیق کرنے والے غیر ماوری کیمتائی ہینینگارو کوماٹوا کی رہنمائی میں کام کرنے کے فوائد کا احساس ہو رہا ہے۔ ماوری پر صحت کی تحقیق کرنے والے کیمتائی ہینینگارو کے لیے، مقامی آئیوی کے کوماٹوا سے ٹی پنی کوکری کے ذریعے رابطہ کیا جا سکتا ہے۔ ٹی پنی کوکری کے دفاتر ماوری رابطہ حکام کو ملازمت دیتے ہیں جو "مقامی آئی وی آئی رابطہ لوگوں کا رجسٹر" برقرار رکھتے ہیں۔ ایک بار رابطہ ہونے کے بعد، تحقیقی مقاصد اور نتائج پر کومتوا اور دیگر قبائلی بزرگوں کے ساتھ تبادلہ خیال کیا جاتا ہے۔ کلیدی رابطے والے افراد کو تحقیق اور آئی وی آئی دونوں طرف سے مقرر کیا جاتا ہے۔ اگرچہ تحقیق کے لیے رابطہ کرنے والا شخص کیمتائی ہینینگارو ہو سکتا ہے، کومتوا عام طور پر آئیوی کی نمائندگی کرتا ہے اور ماوری شرکاء کے تحقیقی طریقوں اور علاج سے اطمینان کے بارے میں رائے فراہم کرتا ہے۔ حوالہ جات ایوی اور ہاپو ماوری سوسائٹی پولینیشیائی عنوانات