Marma people
مارما، جسے موغ، موگس یا ماگھ بھی کہا جاتا ہے، بنگلہ دیش کے چٹاگانگ پہاڑی علاقوں میں دوسری سب سے بڑی نسلی برادری ہے، جو بنیادی طور پر بندربان، کھگراچاری اور رنگامتی پہاڑی اضلاع میں رہتی ہے۔ ان کا تعلق اسی برادری سے ہے جس سے رخائن کے لوگ تعلق رکھتے ہیں۔ کچھ مارما بنگلہ دیش کے ساحلی اضلاع کاکس بازار اور پٹوخالی میں رہتے ہیں، جبکہ دیگر تریپورہ، ہندوستان اور میانمار میں رہتے ہیں۔ بنگلہ دیش میں تقریبا 224,261 مارما رہتے ہیں اور ان میں سے 35,722 ہندوستان میں رہتے ہیں۔ 16 ویں صدی سے، مارما بنگال کے چٹاگانگ پہاڑی علاقوں کو اپنا گھر سمجھتے ہیں، جہاں انہوں نے بوہمونگ اور مونگ حلقے (سردار) قائم کیے ہیں۔ نسلی نام 17 ویں اور 18 ویں صدی کے درمیان، راکھین نے اپنے آپ کو مرانما (مرنا) اور اس کے مشتقات جیسے مراما (مرما) کہنا شروع کر دیا، جیسا کہ راکھین مینارازگری آیداؤ سدان اور دھنیاواڈی آیداؤبن جیسی تحریروں سے تصدیق ہوتی ہے۔ یہ اختتامی نام مارما کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے۔ "مارما" کی اصطلاح "میانمار" سے ماخوذ ہے، جو پہلی بار 1100 کی دہائی کے اوائل میں استعمال ہوئی تھی۔ مارما اور اراکانی میں، میانمار کو مرانما () کہا جاتا ہے، میانمار () نہیں۔ برمی زبان میں، مارما کو () کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1585 تک، یورپی، فارسی اور بنگالی اکاؤنٹس نے خطے میں مارما اور بدھ گروہوں کو مغل یا ماگھ کے طور پر بیان کرنا شروع کر دیا، جو خود مارما استعمال نہیں کرتے تھے۔ اس لفظ کی صفت ممکنہ طور پر مگدھ سے ماخوذ ہے، جو ایک قدیم بدھ سلطنت کا نام ہے۔ مارماؤں نے ان ناموں کو قزاقی کے ساتھ لفظ کی وابستگی کی وجہ سے توہین آمیز سمجھا، اور اس طرح 1940 کی دہائی میں مارما کا نام اختیار کیا۔ ہندوستانی ریاست تریپورہ میں کچھ مارما اپنی شناخت ماریما، یا موغ یا ماگھ کے طور پر جاری رکھے ہوئے ہیں۔ مارما کے آباؤ اجداد، راکھین، چٹاگانگ اور اراکان پہاڑوں کے درمیان ایک ساحلی علاقے میں رہتے ہیں، جو اب میانمار کی راکھین ریاست ہے۔ 15 ویں اور 16 ویں صدی کے درمیان، خلیج بنگال میں مقامی قزاقی کی وجہ سے راکھین کو پرتگالیوں کے ساتھ مل کر قزاقی کے لیے شہرت حاصل ہوئی۔ 16 ویں اور 18 ویں صدی کے درمیان، مارما اپنے وطن سے چٹاگانگ پہاڑی علاقوں میں ہجرت کر گئے، جو مراک یو کی چٹاگانگ کی فتح کے ساتھ موافق تھا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی اور دیگر کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ مرماؤں نے 14 ویں سے 17 ویں صدی کے دوران مراک یو کے سنہری دور میں ہجرت کے دو مراحل میں مراک یو کی بادشاہی سے بنگلہ دیش کے چٹاگانگ ہجرت کی۔ پہلے مرحلے میں، مراک یو سلطنت کے دوران چٹاگانگ ڈویژن کے کچھ حصوں تک توسیع ہوئی۔ دوم، مارما کے آباؤ اجداد چٹاگانگ فرار ہو گئے اور آباد ہو گئے کیونکہ 1785 میں برمی بادشاہ بوداوپیا نے اراکانی سلطنت کو فتح کر کے اس پر قبضہ کر لیا تھا۔ 1971 میں، بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے بعد جس میں بنگلہ دیش نے آزادی حاصل کی، ملک کے اکثریتی بنگالی مسلمانوں نے چٹاگانگ پہاڑی علاقوں میں آباد ہونا شروع کر دیا، جس نے مقامی باشندوں کو بے گھر کر دیا ہے۔ جینیاتی مطالعات نے جینیاتی مطالعات سے اشارہ کیا ہے کہ مارما کی آبادی میں ہندوستانی آبادی کی تعدد زیادہ ہے اور مشرقی ایشیائی مخصوص ماؤں کے ہیپلوگروپ کی تعدد کم ہے، اور تریپورہ اور چکما کی آبادی کے مقابلے میں اس میں سب سے زیادہ ہیپلوٹائپ تنوع ہے، جو مارماؤں کی طرف سے اس خطے کی گہری نوآبادیات کا اشارہ کرتا ہے۔ مارماؤں کو 12 قبیلوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن کا نام اس جگہ کے نام پر رکھا گیا ہے جہاں سے انہوں نے ہجرت کی تھی۔ ان قبیلوں میں راگریسا شامل ہیں، جن میں دریائے کرنافولی کے جنوب میں رہنے والے مارما، رام گڑھ تحصیل سے پالینگا، دریا کے کنارے کی برادریوں سے کھیونگسا، پہاڑی پہاڑیوں سے تونگسا، اور چھوٹے قبیلے بشمول لانگڈوسا، فرانگسا، کیوکارا-سا، اور تالونگسا شامل ہیں۔ مارماؤں کی ثقافت رخائن کے لوگوں سے ملتی جلتی ہے، جس میں ان کی زبان، کھانا، کپڑے، مذہب، رقص اور جنازے کی رسومات شامل ہیں۔ مرما مرد لنگی نامی سارونگ پہنتے ہیں، جبکہ مرما خواتین تھبین نامی سارونگ پہنتی ہیں۔ مارما زیادہ تر زراعت پر انحصار کرتے ہیں، روایتی طور پر پہاڑیوں پر کٹائی اور جلانے کی کاشت کرتے ہیں۔ تھراواڈا بدھ مت میں ان کا عقیدہ راکھین معاشرے کی طرح گہرا ہے، جس میں دیوتاؤں میں رسمی طریقوں پر زور دیا گیا ہے۔ کچھ مارما مخلوق، عیسائیت اور اسلام پر بھی عمل کرتے ہیں۔ مارما برمی کیلنڈر کی پیروی کرتے ہیں۔ وہ نیا سال مناتے ہیں، جسے سنگرائی کہا جاتا ہے، جو بوہاگ کے پہلے دن سے شروع ہوتا ہے۔ وہ سنگرائیمو بناتے ہیں، جو کہ روایتی کیک کی ایک شکل ہے۔ وہ سنگرین ریلونگ پیو (پانی ڈالنے) میں حصہ لیتے ہیں، جہاں نوجوان مارما مرد اور خواتین ایک دوسرے پر پانی چھڑکتے ہیں۔ سنگرائی تین دنوں میں منایا جاتا ہے، پہلے دن، جسے پینچوائی یا اکرو کہا جاتا ہے، گھروں کو پھولوں سے سجایا جاتا ہے۔ دوسرے دن، سنگرائی اکیا، مارما روایتی کھیلوں، رقصوں، ثقافتی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں اور کمیونٹی کے مسائل سے متعلق میٹنگیں کرتے ہیں۔ وہ اس دن بدھ کے مجسمے کے نہانے (صفائی) کی رسم میں حصہ لینے کے لیے خانقاہوں میں بھی جاتے ہیں۔ تیسرے دن، جسے سنگرائی اٹاڈا کہا جاتا ہے، وہ 100 سے زیادہ اجزاء سے بنی سبزیوں کی ڈش پکاتے ہیں، جسے ہینگ بونگ (بنگلہ میں پچن) کہا جاتا ہے۔ موت کے بعد، مرما کے بزرگوں کی آخری رسومات ادا کی جاتی ہیں، جبکہ چھوٹے متوفی مرما کو دفن کیا جاتا ہے۔ دوسرے نسلی لوگوں کی طرح، مرما بھی مختلف قسم کے روایتی تہوار جیسے پیدائش، موت، شادی اور نیا سال مناتے ہیں۔ مارما کے اہم تہوار یہ ہیں:-بدھ پورنیما، کتھینا، اویاگیا یا پربرانا پورنیما، سنگرائی وغیرہ۔ مارما نئے سال کے تہوار کو سنگرائی کہا جاتا ہے۔ ان تہواروں کے علاوہ، دیگر قدرتی تہوار بھی منائے جاتے ہیں، جو اکثر بنگلہ دیش کے دیگر مقامی نسلی گروہوں سے ملتے جلتے ہیں۔ بدھ پونیرما اس پورے چاند کے دن، مہامتی گوتم بدھ پیدا ہوئے، روشن خیالی حاصل کی اور مہا پری نروان حاصل کیا۔ یہ ایک مذہبی تہوار ہے۔ ہر سال یہ تہوار بڑے جوش و خروش کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ کیتھینا ایک رات یہ بدھ بھکاریوں کے سوتی دھاگے کا رنگ ہے جو ہر ٹھوس سیبرا کا کہنا ہے کہ سیبرا پہنتے ہیں۔ واگیائی یا پروارنا واگیائی یا پروارنا پورنیما مارماؤں کا ایک بڑا مذہبی تہوار ہے۔ اس دن یہ تہوار مرما اور بہار کے ہر معاشرے میں بڑی خوشی اور جوش و خروش کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ ان دنوں گھر میں لذیذ کیک بنائے جاتے ہیں۔ اس دن رات کو، گوتم بدھ کے بڑے بالوں کی پوجا اور انہیں وقف کرنے کے لیے لالٹین اڑائی جاتی ہے۔ سنگرائی مارما نئے سال کے تہوار کا نام 'سنگرائی' ہے۔ یہ ان کی اہم روایتی تقریبات میں سے ایک ہے۔ وہ اس تہوار کا اہتمام بنگالی نئے سال کے مہینے بوئشاخ کے موقع پر کرتے ہیں۔ نئے سال کے موقع پر وہ سنگرائی میں مختلف دلچسپ تقریبات کا اہتمام کرتے ہیں۔ واٹر فیسٹیول ان واقعات میں سے ایک ہے۔ اس دن مرما کے نوجوان ایک دوسرے پر پانی چھڑک کر خوش ہوئے۔ پانی چھڑک کر وہ پچھلے سال کی گندگی اور سیاہی کو دھو دیتے ہیں۔ اس کے علاوہ وہ واٹر اسپورٹس کے ذریعے بھی اپنی پسند کا شخص تلاش کرتے ہیں۔ آبی کھیلوں کے علاوہ، وہ سنگرائی تہوار کو دیگر رسومات جیسے پنگچوائی (پھولوں کی سنگرائی)، سنگرائی جی، موم بتی روشن کرنے اور بدھاسن کے ذریعے مناتے ہیں۔ وہ اپنی مادری زبان پر بول کر اپنے تہواروں سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ قابل ذکر افراد آنگمراچنگ مارما، بنگلہ دیش کی قومی ٹیم کے فٹ بالر اور سابق کپتان یو کے چنگ مارما، بنگلہ دیشی آزادی پسند جنگجو اوشوے سنگ، بنگلہ دیشی سیاست دان سیچنگ پروے جیری، بنگلہ دیشی سیاست دان آنگ شوے پروے چودھری، بنگلہ دیشی سیاست دان ما میا چنگ، بنگلہ دیشی سیاست دان انائی موگینی، بنگلہ دیشی فٹ بالر متل مارما، بنگلہ دیشی فٹ بالر بھی دیکھیں بامار لوگ بروا (بنگلہ دیش) بنگلہ دیش میں بنگالی بدھسٹ بوہمونگ سرکل بدھ مت بنگلہ دیش میں راکھین لوگوں پر مونگ سرکل ظلم بنگلہ دیش میں سنگرائی تہوار یو پنیا جوٹا مہاتھیرا حوالہ جات بیرونی روابط ایتھنولوگ پروفائل بنگلہ دیش میں مارما لوگوں کے نسلی گروہوں کی تصاویر چٹاگانگ ڈویژن چین تبتی بولنے والے لوگ میانمار میں نسلی گروہ