Barong tagalog
بارونگ ٹیگالوگ، جسے عام طور پر صرف بارونگ (اور کبھی کبھار بارو) کے نام سے جانا جاتا ہے، مردوں کے لیے ایک کڑھائی والی لمبی آستین والی رسمی قمیض ہے اور فلپائن کا قومی لباس ہے۔ بارونگ ٹیگالوگ قبل نوآبادیاتی مقامی فلپائنی اور نوآبادیاتی ہسپانوی لباس کے انداز دونوں کے عناصر کو یکجا کرتا ہے۔ یہ روایتی طور پر پینا یا اباکا سے بنے ہوئے خالص کپڑوں (نیپس) سے بنایا جاتا ہے ؛ حالانکہ جدید دور میں، آرگنزا ریشم، ریمی یا پالئیےسٹر جیسے سستے مواد بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ یہ فلپائنی ثقافت میں ایک عام رسمی یا نیم رسمی لباس ہے، اور اسے بیلٹیڈ پتلون اور ڈریس جوتوں کے ساتھ انڈر شرٹ پر بغیر ٹکی پہنا جاتا ہے۔ باروٹ سیا بارونگ ٹیگالوگ کے نسائی مساوی ہے، جس میں ماریا کلارا گاؤن مؤخر الذکر کی رسمی شکل ہے۔ بارونگ ٹیگالوگ کو فلپائنی ہسپانوی میں کیمیسا فویرا ("بیرونی قمیض") کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ اصطلاح "بارونگ ٹیگالوگ" کو عام طور پر جدید فلپائنی میں "بارونگ" کے لیے مختصر کیا جاتا ہے ؛ تاہم، یہ گرائمر کے لحاظ سے غلط ہے، کیونکہ بارونگ ایسا لفظ نہیں ہے جو تنہا کھڑا ہو سکے۔ اس میں محصور لاحقہ-ng ہوتا ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس میں اگلے لفظ کے ذریعے ترمیم کی گئی ہے یا اس میں ترمیم کی گئی ہے۔ بارونگ کا بنیادی لفظ ٹیگالوگ لفظ بارو ہے، جس کا مطلب ہے "لباس" یا "لباس"۔ اصطلاح عام طور پر بڑے پیمانے پر نہیں ہوتی ہے۔ اگرچہ "بارونگ ٹیگالوگ" کا لفظی ترجمہ "ٹیگالوگ لباس" ہے، لیکن نام میں "ٹیگالوگ" کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ فلپائن کے دیگر نسلی گروہوں کے برعکس، ٹیگالوگ لوگوں کے لیے خصوصی لباس کی ایک شکل تھی۔ بارونگ ٹیگالوگ (اور باروٹ سیا) ہسپانوی نوآبادیاتی دور میں پورے فلپائن میں عیسائی بنائے گئے نشیبی علاقوں میں عالمی سطح پر پہنے جاتے تھے۔ بلکہ، یہ نام لباس کو مقامی کے طور پر ممتاز کرنے کے لیے بنایا گیا تھا (اس لیے "ٹیگالوگ"، یعنی۔ انڈیو)، جیسا کہ یورپی اور دیگر غیر ملکی ثقافتوں کے لباس کے انداز کے برخلاف ہے۔ بارونگ ٹیگالوگ ایک رسمی قمیض ہے جو عام طور پر ہلکے ہلکے لیکن سخت کپڑے سے بنی ہوتی ہے جسے نیپس کہا جاتا ہے (عام طور پر پینا یا اباکا ریشوں سے بنی ہوتی ہے)۔ سراسر کپڑے استعمال کرتے وقت، اسے انڈر شرٹ پر پہنا جاتا ہے جسے کیمیسن یا کیمیسیٹا کہا جاتا ہے، جس کی آستین چھوٹی یا لمبی ہو سکتی ہے۔ کیمیسا ڈی چینو کی اصطلاح کالر لیس اور کف لیس شرٹس کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے، جس کا نام چینی مزدوروں کی پہنی ہوئی شرٹس سے مشابہت کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اسے بیلٹیڈ پتلون اور ڈریس جوتوں کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ سر پوشاک، جب پہنا جاتا ہے، یا تو سالکوٹ یا بنٹل ٹوپی ہوتی ہے (اور تاریخی طور پر ٹاپ ٹوپیاں یا بولر ٹوپیاں بھی)۔ یہ جوڑا مقامی اور ہسپانوی دونوں روایات کے عناصر کو ملاتا ہے۔ بارونگ ٹیگالوگ ڈیزائن اور استعمال شدہ مواد کے لحاظ سے کافی مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن وہ لمبی آستینوں، کڑھائی، بٹن لگانے (سینے کے آدھے راستے یا سیدھے نیچے)، اور جیبوں کی عدم موجودگی کی مشترکہ خصوصیات رکھتے ہیں۔ وہ بھی ڈھیلے پہنے جاتے ہیں اور دونوں طرف پھٹے ہوتے ہیں۔ تاریخی طور پر، بارونگ ٹیگالوگ کے لیے استعمال ہونے والا مواد پہننے والے کے سماجی طبقے اور اس موقع کی رسمی حیثیت پر منحصر تھا۔ نیپس جیسے عمدہ، سراسر مواد سے بنا بارونگ ٹیگالوگ بڑے پیمانے پر اعلی طبقے کے لوگ پہنتے تھے یا تہوار کے مواقع پر استعمال ہوتے تھے ؛ جبکہ کپاس یا سینامے جیسے سستے غیر شفاف مواد سے بنا بارونگ ٹیگالوگ نچلے طبقے کے لوگ یا روزانہ پہننے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ مواد کا معیار اور کڑھائی کی پیچیدگی اکثر پہننے والے کی حیثیت اور دولت کی نشانیاں ہوتی تھیں۔ بارونگ ٹیگالوگ کی کڑھائی عام طور پر سینے کے اگلے حصے پر ایک آئتاکار حصے پر رکھی جاتی ہے (جسے پیچیرا، "شرٹ فرنٹ"، ہسپانوی پیچو سے، "سینے" کے نام سے جانا جاتا ہے)، اور/یا پوری قمیض کے اوپر (سیبوگ، ٹیگالوگ سے "بکھرے ہوئے" کے لیے)۔ ان میں کڑھائی کی مختلف تکنیکیں شامل ہیں، جن میں کیلاڈو اور ڈوبل کیلاڈو ("چھید" اور "ڈبل چھید"، کھلے کام سے تیار دھاگے کی کڑھائی کی اقسام)، اینکیجز ڈی بولیو (وینیشین لیس)، اور سومبراڈو (شیڈو کڑھائی) شامل ہیں۔ ان میں دیگر قسم کی آرائش بھی ہو سکتی ہے، جیسے الفورزا (پلیٹس)، سکسک (ویفٹ فلوٹس)، اور یہاں تک کہ ہاتھ سے پینٹ کیے گئے ڈیزائن۔ کبھی کبھار نسوانی ورژن خواتین پہنتی ہیں، یا تو ایک مساویانہ یا اعلی لباس کے فیشن بیان کے طور پر ؛ یا جب خواتین سیاست دان (جیسے کورازون ایکینو اپنی صدارت کے دوران) پہنتی ہیں تو پاور ڈریسنگ کی ایک شکل کے طور پر۔ تاہم، بارونگ ٹیگالوگ کی براہ راست خاتون ہم منصب باروٹ سیا ہے (یا اس کے زیادہ رسمی ورژن جیسے ٹریجے ڈی میسٹزا اور ٹرنو)، اور دونوں ایک ہی قبل نوآبادیاتی اصل کا اشتراک کرتے ہیں۔ تاریخ قبل نوآبادیاتی دور بارونگ ٹیگالوگ کی ابتدا ٹیگالوگ بارو (لفظی طور پر "قمیض" یا "لباس"، جسے فلپائن کی دیگر زبانوں میں بارو یا بیو بھی کہا جاتا ہے) سے ہوئی ہے، ایک سادہ کالر لیس قمیض یا جیکٹ جس میں قریب سے فٹ ہونے والی لمبی آستین ہوتی ہے جو قبل نوآبادیاتی فلپائن میں زیادہ تر نسلی گروہوں میں مرد اور خواتین دونوں پہنتے ہیں۔ یہ مقامی اباکا فائبر سے بنے ہوئے کھردرے کپڑے جیسے کپڑے سے بنائے جاتے تھے، یا درآمدی کپڑوں سے بنائے جاتے تھے جو ریشم، روئی اور کاپوک سے بنے ہوتے تھے۔ اس قسم کی قمیض کو ہسپانوی کینگا یا چیمریٹا کے نام سے جانتے تھے۔ ٹیگالوگ مردوں میں، انہیں عام طور پر بھرپور طریقے سے سجے ہوئے کپڑے کے ایک مستطیل کے ساتھ جوڑا بنایا جاتا تھا جسے گھٹنے کی لمبائی میں پہنا جانے والا سالوال یا سالوال کہا جاتا تھا اور بیچ میں تیار کیا جاتا تھا (جیسے ہندوستانی دھوتی یا تھائی اور کمبوڈین سومپوٹ چونگ کبین) ؛ جبکہ خواتین میں انہیں ایک لپیٹے ہوئے اسکرٹ کے ساتھ جوڑا بنایا جاتا تھا جسے ٹیپس کہا جاتا تھا۔ بارو عام طور پر کمر کے بالکل نیچے تک پھیلا ہوا ہوتا ہے۔ تاہم، ویسایا میں، اسی طرح کے بارو (جس کی آستین چھوٹی تھی) اور سالول کے امتزاج کے علاوہ، مرد بھی رنگین لباس جیسے اور کوٹ جیسے مختلف لباس پہنتے تھے جو گھٹنوں کے نیچے تک پھیل سکتے تھے (جسے ہسپانوی میں مارلوٹا اور باکوئرو کہا جاتا ہے)۔ یہ کبھی کبھی کمر پر بیلٹ کیے جاتے تھے۔ ٹیگالوگوں میں، سرخ رنگ اور سونے کے ٹکڑے شرافت (میگنو) یا جنگجو ذات (مہارلیکا) کے رکن ہونے کی نشاندہی کرتے تھے۔ اصل بارو کا ڈیزائن پڑوسی علاقوں کے ساتھ تجارت اور رابطے سے متاثر تھا، جس کا سب سے قابل ذکر اثر جنوبی ایشیائی کرتا تھا۔ ہسپانوی نوآبادیاتی دور 16 ویں سے 18 ویں صدی تک ہسپانوی نوآبادیاتی دور کے دوران فلپائن میں لباس کے ابتدائی ریکارڈ محدود تھے، اس طرح قبل نوآبادیاتی بارو کا جدید بارونگ ٹیگالوگ میں صحیح ارتقاء درستگی کے ساتھ قائم نہیں کیا جا سکتا۔ تاہم، عکاسی اور تحریری بیانات کی بنیاد پر، اس عرصے کے دوران بارو اب بھی بڑی حد تک صرف عام لوگ پہنتے تھے۔ وہ زیادہ تر قبل نوآبادیاتی بارو سے ملتے جلتے تھے اور غیر واضح لینن جیسے اباکا ٹیکسٹائل سے بنائے گئے تھے، اور اس طرح بعد کے بارو اسٹائل کے کالر، بٹن اور کڑھائی کا فقدان تھا۔ فیشن ڈیزائنر جوس "پٹوئے" مورینو نے قیاس کیا ہے کہ قمیض کا یہ عبوری انداز بعد کی صدیوں کا کیمیسا ڈی چینو تھا، جو اسے بارونگ ٹیگالوگ کا پیش خیمہ بناتا ہے۔ 18 ویں صدی میں پرنسپلیا اعلی طبقات (بشمول مقامی اور میسٹزو) کے ارکان کی عکاسی سے پتہ چلتا ہے کہ وہ ہمیشہ یورپی طرز کے کپڑے پہنتے تھے۔ مقامی اور میسٹیزو اشرافیہ کے درمیان مقبولیت حاصل کرنے والا پہلا بارو پیش خیمہ بارونگ مہابا (لفظی طور پر "لمبا بارو") تھا جو 1820 کی دہائی سے نمایاں ہوا۔ یہ جدید بارونگ ٹیگالوگ سے بہت لمبے تھے، جو گھٹنوں سے قدرے اوپر تک پہنچتے تھے۔ وہ عام طور پر نیلے، سرخ یا سبز جیسے بولڈ رنگوں سے بھی دھاری دار ہوتے تھے۔ تاہم، انہوں نے پہلے سے ہی جدید بارونگ ٹیگالوگ کی پہچان ظاہر کی، جس میں سراسر نیپس مواد، کڑھائی، لمبی آستینوں، اور دونوں طرف پھسلن کے ساتھ ڈھیلے نقش و نگار سے بنا ہونا شامل ہے۔ تاہم، ان میں بٹنوں کی کمی تھی۔ بارونگ مہابا کی ابتدائی مثالوں میں عام طور پر اونچے کھڑے کالر یا یہاں تک کہ تنگ کراوٹوں کے ساتھ الزبتھ طرز کے رف ہوتے تھے۔ بارونگ مہابا عام طور پر رنگا رنگ سیدھے کٹے ہوئے پتلون کے ساتھ پٹیوں، چیکرز، یا پلیڈ جیسے نمونوں (عام طور پر درآمد شدہ کمبیا، ریاڈیلو، اور گنگون کپڑوں سے بنے)، ٹاپ ٹوپیاں (سومبریرو ڈی کوپا)، اور ایک قسم کی کڑھائی والی مخمل یا چمڑے کی پرچی پر جوتے پہنے جاتے تھے جنہیں کورکوس کہا جاتا ہے۔ جب کہ بارونگ مہابے عام طور پر ڈھیلے پہنے جاتے تھے، انہیں کبھی کبھی کمر کے ارد گرد تین سوراخوں کے ذریعے ریشم کے تاروں سے باندھ دیا جاتا تھا، یا تو قمیض کے اوپر یا نیچے۔ بارونگ مہابا کے استعمال کردہ خالص کپڑے کے لیے بھی انڈر شرٹ پہننا ضروری تھا، جسے کیمیسن یا کیمیسیٹا کہا جاتا تھا، جسے عام لوگ بھی خود پہنتے تھے۔ 1840 کی دہائی تک، بارونگ مہابا بڑی حد تک فیشن سے باہر ہو گیا۔ اس دور میں، یہ جدید "کلاسک" بارونگ ٹیگالوگ میں تبدیل ہوا، جو کہ بہت چھوٹے ہونے کے ساتھ ساتھ کم ظاہری فولڈڈ کالرز کے ساتھ تھا، جبکہ اب بھی خالص کپڑے اور دیگر بارو خصوصیات کو برقرار رکھتا ہے۔ انہیں بولر ٹوپیاں (سومبریرو ہونگو) یا مقامی بنٹل ٹوپیاں جیسی چھوٹی ٹوپیوں کے ساتھ بھی پہنا جاتا تھا۔ انہیں ابتدائی طور پر ڈھیلے پتلون کے ساتھ جوڑا بنایا گیا تھا، حالانکہ 19 ویں صدی کے آخر تک انہوں نے آہستہ آہستہ جدید پتلون کے طول و عرض کو اختیار کر لیا۔ پچھلی دہائیوں کے رنگین بارونگ مہابوں کے ملبوسات کے برعکس، بارونگ ٹیگالوگ کے رنگ بھی زیادہ خاموش اور یک رنگ ہو گئے۔ 19 ویں صدی کے وسط سے بارونگ ٹیگالوگ کے ملبوسات عام طور پر سیاہ اور سفید، نیلے اور سفید، یا مکمل سفید کے امتزاج تھے۔ عام لوگوں کی طرف سے پہنا جانے والا بارو بھی گہرے رنگوں جیسے بھوری یا نیلے رنگ کو پسند کرتا تھا، جسے عام طور پر سفید ریشم کی پتلون کے ساتھ جوڑا جاتا تھا۔ اس قسم کا بارونگ ٹیگالوگ سرکاری کارکنوں اور تاجروں میں عام تھا، جو عام طور پر انہیں جیکٹ (چاکیٹا) کے نیچے پہنتے تھے۔ شیر بارو مقامی لوگ اور میسٹزو تہواروں، تفریحی سرگرمیوں جیسے رقص، یا چرچ کے لیے بھی پہنتے تھے۔ تاہم، مغربی طرز کے سوٹ بڑھتے ہوئے ایلسٹراڈو تعلیم یافتہ طبقے کے طلباء میں زیادہ مقبول ہو گئے۔ اس عرصے کے دوران بارونگ ٹیگالوگ کی ایک قابل ذکر قسم بارو سیرراڈا (لفظی طور پر "بند بارو") تھی۔ اس کا نام اس کے بند گردن والے کالر سے ماخوذ ہے۔ یہ غیر شفاف مواد (جو سفید یا گہرے رنگ کا ہو سکتا ہے) سے بنایا گیا تھا اور اسے سفید پتلون کے ساتھ جوڑا گیا تھا۔ بارو کا یہ انداز 1900 کی دہائی کے اوائل تک مقبول رہا۔ ایک عام طور پر دہرایا جانے والا لیکن غلط عقیدہ یہ ہے کہ ہسپانوی نوآبادیات نے مقامی لوگوں کو حکمران طبقے سے ممتاز کرنے کے لیے قمیض کی دم کے ساتھ اپنا بارونگ ٹیگالوگ پہنایا۔ اس کے شفاف کپڑے سے مبینہ طور پر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پہننے والا نیچے کوئی ہتھیار نہیں چھپا رہا تھا۔ 16 ویں صدی سے 19 ویں صدی کے آخر تک اس کا کوئی تاریخی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ کسی بھی ضابطے میں سراسر مواد کے استعمال کو لازمی نہیں کیا گیا تھا یا مردوں کی قمیضوں کے ٹک کرنے پر پابندی نہیں تھی۔ بارو ہمیشہ بغیر ٹاک کے پہنا جاتا تھا، یہاں تک کہ قبل از نوآبادیاتی دور میں بھی ؛ اور 19 ویں صدی تک، وہ شفاف نیپس کپڑے سے نہیں بنائے جاتے تھے۔ اگرچہ ہسپانوی نوآبادیاتی دور میں مختلف طبقات کے پہننے کا انداز اور کپڑے مختلف تھے، لیکن یہ قانون کے بجائے فیشن، دولت اور طبقاتی امتیاز کی وجہ سے تھا۔ نوآبادیاتی دور میں زیادہ تر عام لوگ سستے اور زیادہ پائیدار غیر شفاف کپڑوں سے بنے بارو پہنتے تھے، جبکہ مہنگے نپی کپڑے زیادہ تر اعلی طبقے کے لوگ پہنتے تھے۔ مقامی لوگ (انڈیوس قبل نوآبادیاتی شرافت سے نکلے ہیں) اور میسٹزوس (دونوں میسٹزوس ڈی ایسپینول اور میسٹزوس ڈی سنگلی) بھی اشرافیہ کے اعلی طبقات (پرنسپلیا) کا حصہ تھے اور یہ یورپیوں تک محدود نہیں تھا۔ انڈیوز اور میسٹزوز، قطع نظر کلاس کے، بارونگ ٹیگالوگ اور یورپی طرز کے کپڑے پہنتے تھے جو اس بات پر منحصر تھا کہ وہ کیا برداشت کر سکتے ہیں اور جو اس وقت فیشن میں تھے۔ تاہم بارونگ ٹیگالوگ پہننے کے نسلی معنی تھے، کیونکہ غیر مخلوط یورپی نسل کے زیادہ تر لوگوں (انسولارس، کریولوس اور جزیرہ نما) نے اپنے لباس کے انداز کو برقرار رکھا اور بڑی حد تک مقامی فیشنوں کو نظر انداز کیا۔ امریکی نوآبادیاتی دور امریکی نوآبادیاتی دور کے دوران بارونگ ٹیگالوگ کی مقبولیت مزید کم ہو گئی۔ اس کی جگہ زیادہ تر رسمی افعال میں سوٹ (فلپائن میں امریکانا کے نام سے جانا جاتا ہے) اور ٹکسڈوز نے لے لی۔ اس کے برعکس، خواتین مقامی ٹرنو (باروٹ سیا کا ایک جدید اور متحد ورژن) پہننے پر قائم رہیں، جو اس وقت رائے دہندگان سے وابستہ تھا۔ تاہم بارو سیرراڈا غیر رسمی تفریحی لباس کے طور پر مقبول رہا۔ اس عرصے کے دوران ایک قابل ذکر بارونگ ٹیگالوگ "کامن ویلتھ بارونگ ٹیگالوگ" تھا جسے صدر مینوئل ایل کوئزون نے پہنا تھا، جس میں دولت مشترکہ فلپائن اور ریاستہائے متحدہ کے جھنڈوں کی کڑھائی کی گئی تھی۔ تاہم، اس کے علاوہ، کوئزون نے زیادہ تر امریکی طرز کے رسمی لباس پہنے اور بارونگ ٹیگالوگ کو فروغ نہیں دیا۔ جدید دور 4 جولائی 1946 کو فلپائن کی آزادی کے بعد، امریکانا یا سوٹ اور ٹائی غالب رسمی لباس رہا، جسے صدور مینوئل روکساس اور ایلپیڈیو کوئرینو پہنتے تھے۔ تاہم، 1953 میں، صدر رامون میگسیسے نے "عوام کا آدمی" بن کر الیکشن جیتا۔ انہوں نے اپنی افتتاحی تقریب میں جان بوجھ کر ایک بارونگ ٹیگالوگ پہنا تھا۔ پریس نے آزاد فلپائن اور اس کے نوآبادیاتی ماضی کے درمیان "وقفے" کی علامت کے طور پر میگسیسے کی علامت کو بارونگ ٹیگالوگ میں اور سبکدوش ہونے والے کوئرینو کو مغربی طرز کے سوٹ میں پیش کیا۔ وہ زیادہ تر سرکاری اور نجی ریاستی تقریبات میں بارونگ ٹیگالوگ بھی پہنتے تھے۔ میگسیسے کا بارونگ ٹیگالوگ کو رسمی لباس کے طور پر استعمال کرنا جدید دور میں بے مثال تھا۔ ان کی مثال کے بعد فلپائن کے دوسرے صدور آئے، اور 1960 کی دہائی میں ڈیوسڈاڈو مکاپیگل کی میعاد کے وقت تک، اس نے رسمی لباس کے طور پر اپنی حیثیت دوبارہ حاصل کر لی تھی۔ فرڈینینڈ مارکوس، خاص طور پر، تقریبا ہر موقع پر بارونگ ٹیگالوگ پہنتے تھے۔ 1975 میں، مارکوس نے بارونگ ٹیگالوگ کے ساتھ ساتھ باروٹ سیا کو سرکاری قومی لباس بننے کا حکم نامہ جاری کیا۔ 5 سے 11 جون کو "بارونگ ٹیگالوگ ہفتہ" بھی قرار دیا گیا۔ مارکوس کے فرمان کے بعد، بارونگ ٹیگالوگ بڑے پیمانے پر سرکاری اور نجی کمپنیوں کے ملازمین کے ساتھ ساتھ اسکول کی وردیوں کے لیے دفتری لباس کے طور پر لازمی قرار دیا گیا۔ 1970 سے 1980 کی دہائی میں، فلپائن ایئر لائنز، ایالا کارپوریشن، اور الائیڈ بینک جیسی کمپنیاں بارونگ ٹیگالوگ کو اپنی وردیوں کے طور پر تجویز کر رہی تھیں۔ اس عرصے کے دوران بارونگ ٹیگالوگ کے مختلف نیم رسمی اور غیر رسمی ورژن تیار ہوئے، جن میں مختصر بازو والی پولو بارونگ اور لینن بارونگ شامل ہیں۔ 1998 میں، سپریم کورٹ کے جسٹس ہلیریو ڈیوڈ، جونیئر نے فلپائن کی عدلیہ کے تمام ملازمین کے لیے بارونگ ٹیگالوگ پہننے کا حکم دیا۔ اگرچہ بارونگ ٹیگالوگ کو اب رسمی لباس سمجھا جاتا تھا، لیکن جنگ کے بعد کے ابتدائی فلپائن میں اسے دولہے کے لیے شادی کے لباس کے طور پر مقبولیت حاصل نہیں ہوئی۔ زیادہ تر شادیوں میں دولہا مغربی سوٹ میں اور دلہن ٹرنو میں دکھائی دیتی تھی۔ تاہم 1990 کی دہائی تک حالات بدل چکے تھے۔ دولہے اب تقریبا ہمیشہ بارونگ ٹیگالوگ پہنتے ہیں، جبکہ خواتین مغربی طرز کے دلہن کے گاؤن کو ترجیح دیتی ہیں۔ استعمال شدہ مواد کی اقسام بہترین بارونگ ٹیگالوگ مختلف قسم کے مقامی خالص کپڑوں (نیپس) سے بنائے جاتے ہیں۔ استعمال ہونے والے سب سے عام روایتی مواد ذیل میں درج ہیں۔ استعمال شدہ کپڑے دو مختلف مواد (جیسے روئی اور جوسی یا ریشم اور پینا) کے مرکب بھی ہو سکتے ہیں۔ مزید برآں، زیادہ غیر رسمی بارونگ عام غیر شفاف کپڑوں جیسے کپاس، لینن، پالسٹر، یا ریمی کا بھی استعمال کر سکتے ہیں۔ پینا-انناس کے پتوں کے ریشوں سے ہاتھ سے بنے ہوئے ایک روایتی خالص کپڑے۔ اس کی بناوٹ عمدہ چمکدار ریشم جیسی ہوتی ہے اور اس میں قدرتی پیلا رنگ ہوتا ہے۔ اس کی تیاری میں دشواری، معیار اور نایاب ہونے کی وجہ سے یہ بارونگ ٹیگالوگ کے لیے سب سے مہنگا اور انتہائی قیمتی مواد ہے۔ اس کی خصوصیت ناہموار موٹائی کے ریشے ہیں جو کپڑے کو دھاریاں ہونے کی شکل دیتے ہیں۔ پینا سیڈا-ایک روایتی کپڑا جو پینا اور ریشم (سیڈا) ریشوں کو آپس میں بنا کر بنایا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر خالصتا پینا سے بنے بارونگ ٹیگالوگ سے کم مہنگا ہوتا ہے، لیکن دیگر اقسام کے مواد سے زیادہ مہنگا ہوتا ہے۔ اس کی خصوصیت ٹرانسورس ویفٹ پر پینا ریشے، اور لانگٹیوڈینل وارپ پر ریشم کے ریشے ہیں۔ یہ پینا سے بنے بارونگ ٹیگالوگ سے ہلکا پیلا رنگ ہے۔ جوسی-اباکا ریشوں سے ہاتھ سے بنے ہوئے ایک روایتی خالص کپڑے۔ اس کی بناوٹ پالش اور قدرتی سفید رنگ کی ہوتی ہے۔ یہ پینا سے کم مہنگا ہے، لیکن پھر بھی اسے ایک کلاسیکی مواد سمجھا جاتا ہے۔ اس میں وقت کے ساتھ ٹوٹنے کا رجحان ہوتا ہے۔ یہ عام طور پر ریشم، کپاس، یا دیگر ریشوں کو بھی آپس میں جوڑتا ہے۔ بعض اوقات اس کی غلط شناخت کیلے کے ریشوں سے بنائی جاتی ہے۔ 1960 کی دہائی کے بعد سے، جوسی کے نام سے منسوب زیادہ تر کپڑے دراصل جوسلین اور آرگنزا کپڑے ہیں۔ یہ کپڑے روایتی نہیں ہیں، لیکن سستے میکانکی طور پر بنے ہوئے متبادل ہیں جو زیادہ تر چین سے ہیں۔ پینا جوسی-پینا سیڈا کی طرح، یہ پینا ریشوں کو جوسی ریشوں کے ساتھ جوڑتا ہے۔ یہ خالص پینا سے کم مہنگا ہے، لیکن خالص جوسی سے زیادہ مہنگا ہے۔ پنکپوک-اباکا ریشوں سے بنا ایک روایتی کھردرا اور غیر شفاف کپڑا۔ یہ بنیادی طور پر بیکول خطے کی پیداوار ہے۔ سینامے-ایک روایتی غیر شفاف کپڑا جو ڈھیلے بنے ہوئے اباکا ریشوں سے بنایا جاتا ہے۔ یہ دیگر اباکا مواد سے سستا ہے اور اس کی بناوٹ موٹی ہے۔ جوسلین-ایک جدید میکانکی طور پر بنے ہوئے کپڑے جو ریشم یا روئی اور پالئیےسٹر سے بنے ہیں، خاص طور پر جوسی کپڑے سے مشابہت رکھنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ یہ جوسی سے کم مہنگا ہے اور زیادہ غیر واضح ہے۔ پینا کے برعکس، اس میں یکساں ساخت اور غیر سفید رنگ کے ریشے ہوتے ہیں، جن میں پینا یا جوسی کی خصوصیت والی دھاریوں کی کمی ہوتی ہے۔ اسے بعض اوقات روایتی کپڑوں کے قریب دکھانے کے لیے کیمیائی طور پر پینٹ کیا جا سکتا ہے، اور اسے جعلی پینا یا پینا سیڈا کپڑوں کے طور پر بھی فروخت کیا جا سکتا ہے۔ آرگنزا-چین سے ریشم یا پالئیےسٹر سے بنا ہوا ایک جدید میکانکی طور پر بنے ہوئے کپڑے۔ اس میں پالش اور یہاں تک کہ ساخت بھی ہے، حالانکہ اسے بہت زیادہ چمکدار سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ رسمی بارونگ ٹیگالوگ کے لیے استعمال ہونے والا سب سے سستا مواد ہے۔ تغیرات بارونگ ٹیگالوگ کی اصطلاح تقریبا خصوصی طور پر بارونگ کے رسمی ورژن کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ بارونگ ٹیگالوگ کے نامزد کردہ متغیرات میں درج ذیل شامل ہیں: تاریخی بارونگ مہابا (لیٹ۔ "لانگ بارو")، 19 ویں صدی کے اوائل میں مقبول بارونگ ٹیگالوگ کی ایک قسم ہے۔ وہ جدید بارونگ ٹیگالوگ سے بہت لمبے تھے، جو گھٹنے سے قدرے اوپر کی لمبائی تک پہنچتے تھے۔ وہ سراسر مواد (عام طور پر لمبی پٹیوں کے ساتھ) سے بنے ہوتے تھے اور عام طور پر دھاری دار نمونوں کے ساتھ سیدھے کٹے ہوئے پتلون کے ساتھ جوڑے جاتے تھے۔ وہ عام طور پر ڈھیلے پہنے جاتے تھے، لیکن بعض اوقات انہیں کمر سے لگایا جا سکتا ہے۔ ان میں مختلف قسم کے کالر اسٹائل شامل تھے، جن میں الزبتھ طرز کے رف شامل تھے۔ بارو سیرراڈا، جسے امریکانا سیرراڈا بھی کہا جاتا ہے، ایک قسم کا بارونگ ٹیگالوگ ہے جو 1890 کی دہائی اور ابتدائی امریکی نوآبادیاتی دور کے دوران مقبول ہوا۔ اس نام کا مطلب "بند قمیض" ہے اور اس سے مراد اس کی بند گردن کا کالر ہے۔ وہ غیر شفاف مواد سے بنے تھے (جو سفید یا گہرے رنگ کے ہو سکتے ہیں) اور عام طور پر سفید پتلون کے ساتھ پہنے جاتے تھے۔ امریکی دور کے دوران، انہیں امریکی طرز کے سوٹ کے برخلاف کم رسمی روزمرہ کے لباس کے طور پر پہنا جاتا تھا۔ پنکپوک 19 ویں صدی کے وسط سے بارونگ ٹیگالوگ کا ایک لمبا کوٹ جیسا ورژن تھا۔ اس کا نام (لفظی طور پر "پیٹا ہوا") استعمال شدہ کپڑے، پنکپوک سے آیا ہے، جو اباکا ریشے تھے جنہیں کسی کھردرے غیر واضح کپڑے میں بنے جانے سے پہلے دستی طور پر تاروں میں مارا جاتا تھا۔ انہیں سرکاری اہلکار جیسے ٹینیئنٹس ڈیل بارییو (گاؤں کے رہنما) اور گورنیڈورسیلوس (میونسپل گورنرز) اوور کوٹ کے طور پر پہنتے تھے۔ آج، یہ نام اسی اباکا مواد سے بنے روایتی کٹوتیوں کے ساتھ رسمی غیر شفاف بارونگ ٹیگالوگ پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ جدید پیئر کارڈن بارونگ ٹیگالوگ ایک مخصوص قسم کا جدید رسمی بارونگ ٹیگالوگ ہے جسے ڈکٹیٹر فرڈینینڈ مارکوس نے مقبول کیا۔ اسے پیئر کارڈن کے فیشن ڈیزائنر جین پال گالٹیئر نے بنایا تھا۔ اس میں 1970 کی دہائی میں فیشن کے عناصر شامل تھے، جن میں ایک ٹیپرنگ کلوز فٹنگ کٹ، سخت بڑے پوائنٹ کالر (اکثر "ایلوس پریسلی کالر" کے طور پر نمایاں ہوتے ہیں) اور کف، اور بھڑکتی ہوئی آستین شامل ہیں۔ اسے فلیئرڈ پینٹ کے ساتھ بھی پہنا جاتا تھا۔ پولو بارونگ سے مراد بارونگ کا ایک مختصر آستین والا ورژن ہے، جو اکثر لینن، ریمی یا روئی سے بنایا جاتا ہے۔ یہ بارونگ کا سب سے کم رسمی ورژن ہے اور اکثر مردوں کے دفتر کے لباس (مغربی سوٹ اور ٹائی کے مترادف) کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ گسوت میامن اور لینن بارونگ لینن یا لینن جیسے کپڑوں (جیسے ریمی) سے بنے بارونگ ہوتے ہیں۔ نام، جس کا ڈھیلا ترجمہ کیا گیا ہے، کا مطلب ہے "امیروں کی جھریاں [قمیض]" اور اس سے مراد مواد کی وجہ سے پہننے پر کاغذ جیسی کریز حاصل کرنے کا ان کا رجحان ہے ؛ نیز پہننے والے کی نسبتا اونچی حیثیت کی وجہ سے جھریاں برداشت کرنے کے طریقے کا زبان میں گال کا حوالہ۔ یہ عام طور پر بارونگ ٹیگالوگ سے کم رسمی سمجھے جاتے ہیں، اور روزمرہ کے دفتر کے لباس کے لیے بھی مخصوص ہوتے ہیں۔ شرٹ-جیک بارونگ کو شرٹ-جیکٹ کے انداز میں کاٹا جاتا ہے جو عام طور پر پالئیسٹر-کاٹن، لینن-کاٹن اور عام گوسوٹ-میامن کپڑوں سے بنا ہوتا ہے۔ مہمات یا فیلڈ اسائنمنٹس کے دوران اس انداز کو پہننے والے سیاست دانوں کے ذریعہ مقبول، یہ پہننے والے کو ایک ایسی شکل دیتا ہے جو آرام دہ اور پرسکون لباس کے درمیان ہے۔ تاہم، اس قسم کی قمیض کو بہت رسمی مواقع جیسے شادیوں کے لیے نامناسب سمجھا جاتا ہے۔ گویابیرا سے تعلق بارونگ ٹیگالوگ گویابیرا کا ممکنہ پیش خیمہ ہے، جو 19 ویں صدی کے آخر سے لاطینی امریکی برادریوں میں مقبول قمیض ہے۔ ہو سکتا ہے کہ اسے سب سے پہلے میکسیکو میں منیلا-ایکپلکو گیلنز کے ذریعے متعارف کرایا گیا ہو اور پینا یا اباکا کی عدم موجودگی میں مقامی کپڑوں کو استعمال کرنے کے لیے ڈھال لیا گیا ہو۔ یوکاٹن میں روایتی طور پر پہنے جانے والے گویابیرا کی ایک قسم کو اب بھی "فلپینا" کہا جاتا ہے۔ گیلری یہ بھی دیکھیں فلپائن میں فیشن اور لباس منیلا شال باٹک حوالہ جات فلپائن فیشن کی قومی علامتیں فلپائن کی ثقافت بٹانگاس ٹاپس (لباس) ایشیائی لباس کی تاریخ فلپائن کے لباس