Protestantism in Bulgaria
مشرقی آرتھوڈوکس اور اسلام کے بعد پروٹسٹنٹ ازم بلغاریہ میں تیسرا سب سے بڑا مذہبی گروہ ہے۔ 2011 کی مردم شماری میں، کل 64,476 لوگوں نے خود کو مختلف فرقوں کے پروٹسٹنٹ قرار دیا، جو 2001 میں پچھلی مردم شماری میں 42,308 اور 1992 میں 21,878 تھا۔ پچھلی دو دہائیوں میں پروٹسٹنٹ کی تعداد میں نمایاں اضافہ جزوی طور پر بلغاریائی روما کے درمیان تبادلوں میں تیزی کی وجہ سے ہوا ہے۔ 2001 میں، بلغاری پروٹسٹنٹ میں دو سب سے بڑے نسلی گروہ بلغاری اور رومانی تھے جن میں سے ہر ایک کے تقریبا 25,000 ارکان تھے۔ پروٹسٹنٹ ازم کو بلغاریہ میں ریاستہائے متحدہ کے مشنریوں نے قومی احیاء کے دور میں 1857-58 میں متعارف کرایا تھا۔ دو اہم فرقوں، میتھوڈسٹس اور کانگریگیشنلسٹس نے اپنے اثر و رسوخ کے علاقوں کو تقسیم کیا۔ سابقہ شمالی بلغاریہ میں غالب تھا اور مؤخر الذکر جنوب میں۔ 1875 میں، پروٹسٹنٹ فرقے بلغاریائی ایوینجلیکل فلانتھروپک سوسائٹی میں متحد ہو گئے، جو بعد میں بلغاریہ میں یونین آف ایوینجلیکل چرچ بن گیا۔ گرجا گھر قائم کرنے کے علاوہ، پروٹسٹنٹوں نے اسکول، کلینک اور یوتھ کلب قائم کیے، اور انہوں نے بائبل اور اپنی مذہبی اشاعتوں کی کاپیاں بلغاری زبان میں تقسیم کیں۔ یونین آف ایوینجلیکل چرچز نے 1871 میں عصری بلغاریائی زبان میں پوری بائبل کا ترجمہ تیار کیا اور قسطنطنیہ میں غیر فرقہ وارانہ رابرٹ کالج کی بنیاد رکھی، جہاں آزادی کے بعد کے دور کے بہت سے بلغاریائی رہنما تعلیم یافتہ تھے۔ 1878 میں آزادی کے بعد، پروٹسٹنٹوں نے اثر و رسوخ حاصل کیا کیونکہ انہوں نے خدمات اور مذہبی ادب میں مقامی زبان کا استعمال کیا۔ بائبل کا 1871 کا ترجمہ اے بی سی ایف ایم مشنری الیاس رگس، میتھوڈسٹ-ایپسکوپلین مشنری البرٹ لانگ، اور بلغاری دانشور پی آر کے کام پر مبنی تھا۔ غلامکوف اور ہرسٹوڈول سیچن-نکولوف۔ ترجمہ کی سرپرستی بلغاریائی ایوینجلیکل یونین نے نہیں بلکہ برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی نے کی تھی۔ کمیونسٹ حکمرانی کے دوران، پروٹسٹنٹ کو کیتھولک سے بھی زیادہ ظلم و ستم کا نشانہ بنایا گیا۔ 1946 میں غیر ملکی کرنسی کے لین دین کو روکنے والے قانون کے ذریعے چرچ کی فنڈنگ بند کر دی گئی۔ چونکہ بہت سے وزرا دوسری جنگ عظیم سے پہلے مغرب میں تعلیم یافتہ تھے، اس لیے ان پر خود بخود حزب اختلاف کی جماعتوں کی حمایت کرنے کا شبہ تھا۔ 1949 میں اکتیس پروٹسٹنٹ پادریوں پر امریکی انٹیلی جنس کے لیے کام کرنے اور بلغاریہ میں جاسوسی کرنے کا الزام عائد کیا گیا۔ چرچ کی تمام جائیدادیں ضبط کر لی گئیں، اور گرجا گھروں کی قانونی حیثیت کو منسوخ کر دیا گیا۔ زیادہ تر مرکزی دھارے کے پروٹسٹنٹ فرقوں نے 1947 کے آئین کے ذریعہ برائے نام ضمانت شدہ عبادت کے حق کو برقرار رکھا۔ دوسرے عقائد کے پیروکاروں کی طرح، بلغاریہ میں پروٹسٹنٹ 1989 میں کمیونسٹ قیادت کے زوال کے بعد زیادہ مذہبی آزادی سے لطف اندوز ہوئے۔ نئے، زیادہ تر امریکی مشنریوں کے کام کی وجہ سے، ملک میں پروٹسٹنٹ کی تعداد 2001 تک تقریبا دگنی ہو گئی اور جلد ہی ملک میں رومن کیتھولک کی تعداد کو پیچھے چھوڑنے والی ہے۔ 1991 کے تخمینوں کے مطابق، 5,000 سے 6,000 بلغاریائی پینٹی کوسٹلوں نے اس فرقے کو سب سے بڑا پروٹسٹنٹ گروہ بنا دیا۔ پینٹی کوسٹل تحریک 1920 میں روسی تارکین وطن کے ذریعے ریاستہائے متحدہ میں بلغاریہ لائی گئی تھی۔ یہ تحریک بعد میں برگاس، یامبول، سلوین، پلودیو اور ورنا تک پھیل گئی۔ 1944 میں مذہبی آزادی کے اعلان کے بعد اس نے بلغاریہ میں مقبولیت حاصل کی، اور زوکوف کے زوال نے دلچسپی میں ایک اور اضافہ کیا۔ 1991 میں پینٹی کوسٹل چرچ کے تیتالیس پیرش میں چھتیس پادری تھے، جو روس میں کافی تعداد میں تھے تاکہ حکومت کو وہاں بائبل انسٹی ٹیوٹ قائم کرنے کی درخواست کر سکیں۔ یونین آف ایوینجلیکل کانگریجیشنل چرچز ان بلغاریہ ایک کانگریجیشنل چرچ ہے جسے 19 ویں صدی کے آخر میں امریکی مشنریوں نے قائم کیا تھا۔ 2006 میں ایڈونٹ کرسچن چرچ کے 7,637 بلغاریائی ارکان تھے۔ ایڈونٹسٹ تحریک صدی کے اختتام پر بلغاریہ کے ڈوبروجا علاقے میں شروع ہوئی اور پھر توترکان، روس، صوفیہ اور پلودیو تک پھیل گئی۔ 1944 کے بعد اس نے بلغاریہ میں زور پکڑا۔ کمیونزم کے دوران، مرکزی دھارے کے ایڈونٹسٹوں نے عبادت کے حق کو برقرار رکھا۔ چالیس پادریوں کے ساتھ تقریبا بیس پیرش اس دور میں سرگرم رہے، حالانکہ ایک الگ ہونے والے اصلاح شدہ گروہ پر اس کے امن پسند عقائد کی وجہ سے پابندی عائد کردی گئی تھی۔ کچھ ایڈونٹسٹوں کو فوجی خدمات سے انکار کرنے پر قید کر دیا گیا۔ مزید دیکھیں بلغاریہ میں مذہب آرتھوڈوکس بلغاریہ میں رومن کیتھولک ازم بلغاریہ میں حوالہ جات بیرونی روابط انسٹی ٹیوٹ برائے بلغاری پروٹسٹنٹ ہسٹری، جو ہیلپنگ ہینڈز بلغاریہ کے موضوع پر اشاعتوں اور دستاویزات کا ایک بھرپور آن لائن آرکائیو پیش کرتا ہے۔