Al-Munafiqun
منافقی قرآن کا 63 واں باب (سورت) ہے، جس میں 11 آیات ہیں۔ تقریبا تمام باب 1 نچلے متن میں محفوظ ہیں۔ خلاصہ یہ باب منافقت کے رجحان سے متعلق ہے۔ یہ منافقت پر تنقید کرتا ہے اور منافقین کی مذمت کرتا ہے۔ یہ ایمان والوں کو اپنے عقیدے میں مخلص رہنے اور خیرات کرنے کی بھی ترغیب دیتا ہے۔ مسلم عالم دین جاوید احمد غامدی کے مطابق قرآن 63 کا موضوع مسلمانوں کو یہ بتانا ہے کہ دغاباز بالکل جھوٹے ہیں۔ امین احسن اسلامی تفصیل سے بیان کرتے ہیں کہ: یہ سورت سابقہ سورت جمعہ کا ضمیمہ ہے۔ اسے دو حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ پہلا آٹھ آیات پر مشتمل ہے، جبکہ آخری تین آیات دوسرے حصے پر مشتمل ہیں۔ پہلے حصے میں، منافقین کے کردار کا جائزہ لیا گیا ہے اور دکھایا گیا ہے کہ ان کی اصل بیماری ان کی دنیا کی دولت کی ہوس ہے۔ دوسرے حصے میں مسلمانوں کو خبردار کیا گیا ہے کہ دولت اور بچوں کی محبت انہیں اللہ کی یاد سے لاتعلق نہ کرے۔ اگر آج وہ اللہ کی راہ میں خرچ نہ کر کے اپنے مال سے واقعی فائدہ نہ اٹھائیں تو انہیں افسوس ہوگا، ایک بار جب ان کی زندگی ختم ہو جائے گی اور اس لمحے ان کا پچھتاوا ان کے لیے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ دوسرے لفظوں میں، پہلے حصے میں منافقت کی بیماری کی وضاحت کی گئی ہے، جبکہ دوسرے حصے میں مسلمانوں سے کہا گیا ہے کہ وہ اس سے خود کو محفوظ رکھیں۔ آیت (آیات) 1-3 مدینہ کے منافقین کی دھوکہ دہی کو بے نقاب کیا گیا اور سرزنش کی گئی 4 محمد نے خبردار کیا کہ وہ منافقین پر بھروسہ کرنے سے ہوشیار رہیں 5-6 منافقین کو لعنت کی گئی اور 7-8 کو منکر قرار دیا گیا۔ انہیں مدینہ سے بے دخل کرنے کی دھمکی دی گئی ہے 9-11 عطیہ دینے کا فرض اسبااب النضب النضول (مکاشفہ کے مواقع یا حالات) قرآن کی تفسیر (تفسیر) کی ایک ثانوی صنف ہے جس کی ہدایت اس سیاق و سباق کو قائم کرنے کے لیے کی گئی ہے جس میں قرآن کی مخصوص آیات نازل کی گئیں۔ اگرچہ قرآن کی تاریخی حیثیت کی تعمیر نو میں کچھ استعمال ہوتا ہے، اسباق فطری طور پر ایک تاریخی صنف کے بجائے ایک تفسیر ہے، اور اس طرح عام طور پر ان آیات کو مخصوص واقعات کے بجائے عام حالات سے جوڑتا ہے۔ محمد بخاری کی طرف سے درج کردہ ایک روایت جو اس سورت کے نزول کے موقع کو بیان کرتی ہے مندرجہ ذیل ہے۔ سعید بن ارقام بیان کرتے ہیں: جب میں اپنے چچا کے ساتھ تھا تو میں نے عبد اللہ بن ابی کو یہ کہتے سنا، "جو لوگ اللہ کے رسول کے ساتھ ہیں ان پر خرچ نہ کرو، تاکہ وہ منتشر ہو جائیں اور (اس سے) دور ہو جائیں۔" اور اگر ہم مدینہ کی طرف لوٹ جائیں تو یقینا اتنا ہی زیادہ معزز شخص معکوس شخص کو وہاں سے نکال دے گا۔ "میں نے اپنے چچا سے اس کا ذکر کیا جس نے بدلے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کا ذکر کیا۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے فون کیا اور میں نے اسے اس بارے میں بتایا۔ پھر اس نے عبداللہ بن ابی اور اس کے ساتھیوں کو بلایا، اور انہوں نے قسم کھائی کہ انہوں نے ایسا نہیں کہا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے بیان پر یقین نہیں کیا اور ان کے بیان پر یقین کیا۔ میں پریشان تھا جیسا کہ میں پہلے کبھی نہیں رہا، اور میں اپنے گھر میں ہی رہا۔ میرے چچا نے مجھ سے کہا، "آپ صرف یہ چاہتے تھے کہ نبی آپ کو جھوٹا سمجھیں اور آپ سے نفرت کریں۔" پھر اللہ نے نازل کیا: جب منافقی آپ کے پاس آتے ہیں تو کہتے ہیں: ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ واقعی اللہ کے رسول ہیں۔ (63:1) چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے طلب کیا اور اس کی تلاوت کی اور کہا کہ اللہ نے آپ کے بیان کی تصدیق کر دی ہے۔ قرآن کی پہلی اور سب سے اہم تفسیر محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب ایک روایت میں ملتی ہے۔ اگرچہ ابن تیمیہ سمیت کچھ علماء کا دعوی ہے کہ محمد نے پورے قرآن پر تبصرہ کیا ہے، دیگر بشمول غزالی محدود بیانیے کا حوالہ دیتے ہیں، اس طرح اس بات کی نشاندہی ہوتی ہے کہ انہوں نے قرآن کے صرف ایک حصے پر تبصرہ کیا ہے۔ حدود لفظی طور پر "تقریر" یا "رپورٹ" ہے، جو کہ ایک ریکارڈ شدہ کہاوت یا روایت ہے جو محمد سے منسوب ہے جس کی تصدیق اسناد نے کی ہے۔ یہ سنت پر مشتمل ہیں اور شریعت کو ظاہر کرتے ہیں۔ عائشہ کے مطابق محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی قرآن کا عملی نفاذ تھی۔ لہذا، روایت میں ذکر ایک خاص نقطہ نظر سے متعلقہ سورت کی اہمیت کو بڑھاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ جمعہ کی نماز میں انہوں نے (محمد صلی اللہ علیہ وسلم) نے سورت الجموعہ اور سورت المنافق کی تلاوت کی تھی۔ ایک روایت میں ابن ابی رفیع کو یہ کہتے ہوئے منسوب کیا گیا ہے: ابوہریرہ نے جمعہ کی نماز میں ہماری رہنمائی کی اور آخری رکعۃ میں سورت الجموعہ اور "جب منافقین آپ کے پاس آئیں" (المنافقون) کی تلاوت کی۔ انہوں نے کہا: میں ابوہریرہ سے اس وقت ملا جب انہوں نے نماز ختم کی اور ان سے کہا: آپ نے دو سورتوں کی تلاوت کی جو علی ابن ابی طالب کوفا میں پڑھتے تھے۔ ابوہریرہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جمعہ کو ان کی تلاوت کرتے سنا۔ یہ بھی دیکھیں کہ منافق-اسلام میں منافقت کا تصور البقرۃ-سورت 2:8-20، منافقین سے متعلق حوالہ جات بیرونی روابط منافقن