Ottoman Cyprus
ایالیٹ آف سائپرس سلطنت عثمانیہ کا ایک صوبہ تھا جو جزیرہ سائپرس پر مشتمل تھا، جسے 1571 میں سلطنت میں ضم کر لیا گیا تھا۔ عثمانیوں نے قبرص کے انتظام کے طریقے کو کئی بار تبدیل کیا۔ یہ 1670 سے 1703 تک جزائر کے ایالیٹ کا ایک سنجک (ذیلی صوبہ) تھا، اور پھر 1784 کے بعد سے ؛ گرینڈ وزیر (1703-1745 اور 1748-1784) کی ایک جاگیر ؛ اور پھر 1745 سے 1748 تک کی مختصر مدت کے لیے ایک آنکھ تھی۔ عثمانی چھاپے اور فتح وینس کی حکمرانی کے دوران، عثمانیوں نے بعض اوقات قبرص پر حملہ کیا۔ 1489 میں، وینس کے اقتدار کے پہلے سال، عثمانیوں نے جزیرہ نما کارپاس پر حملہ کیا، لوٹ مار کی اور قیدیوں کو غلامی میں فروخت کرنے کے لیے لے گئے۔ 1539 میں عثمانی بیڑے نے لیماسول پر حملہ کر کے اسے تباہ کر دیا۔ مسلسل پھیلتی ہوئی عثمانی سلطنت کے خوف سے، وینیشیائی باشندوں نے فاماگوستا، نیکوسیا اور کیرینیا کو مضبوط کیا تھا، لیکن زیادہ تر دوسرے شہر آسان شکار تھے۔ 1570 کے موسم گرما میں، عثمانیوں نے دوبارہ حملہ کیا، لیکن اس بار چھاپے کے بجائے مکمل حملے کے ساتھ۔ لالہ مصطفی پاشا کی کمان میں گھڑسوار فوج اور توپ خانے سمیت تقریبا 60,000 فوجی 2 جولائی 1570 کو لیماسول کے قریب بلا مقابلہ اترے اور نیکوسیا کا محاصرہ کر لیا۔ یہ شہر 9 ستمبر 1570 کو گر گیا۔ 20,000 نیکوسیوں کا قتل عام کیا گیا اور ہر چرچ، عوامی عمارت اور محل کو لوٹ لیا گیا۔ صرف ان خواتین اور لڑکوں کو چھوڑا گیا جنہیں غلام کے طور پر فروخت کرنے کے لیے پکڑا گیا تھا۔ قتل عام کی خبر پھیل گئی، اور کچھ دن بعد مصطفی نے ایک گولی بھی چلائے بغیر کیرینیا پر قبضہ کر لیا۔ دوسری طرف فاماگوستا کے شہریوں نے وینس کے کمانڈر مارکو انتونیو براگاڈن کی قیادت میں بہادری سے مزاحمت کی جس کی وجہ سے ستمبر 1570 سے اگست 1571 تک تقریبا ایک سال تک شہر کا محاصرہ رہا۔ جب عثمانیوں نے بالآخر قلعوں کی خلاف ورزی کی تو شہر میں باقی عیسائیوں کا قتل عام ہوا، اس کے باوجود کہ عثمانی کمانڈر نے پہلے اس بات پر اتفاق کیا تھا کہ شہر کے ہتھیار ڈالنے کے بدلے، عیسائیوں کو کریٹ جانے کے محفوظ راستے کی ضمانت دی جائے گی۔ براگدین کے کان اور ناک کاٹ دی گئیں اور دو ہفتوں تک جیل میں ڈالنے کے بعد اسے دیواروں کے گرد گھسیٹا گیا اور اس کی پیٹھ پر مٹی کے بورے اور پتھر رکھے گئے، پھر مرکزی چوک میں ایک کالم سے ننگے باندھ دیا گیا اور اس کی جلد زندہ کر دی گئی۔ فاماگوستا کے زوال نے وینس کی حکمرانی کے خاتمے اور قبرص میں عثمانی دور کے آغاز کی نشاندہی کی، جس میں لالہ مصطفی پاشا جزیرے کے پہلے ترک گورنر بنے۔ 25 مئی 1571 کو، پوپ پیوس پنجم نے ہولی لیگ تشکیل دی، جو پاپل ریاستوں، مالٹا، ہیبسبرگ اسپین، جمہوریہ وینس، جمہوریہ جینوا، اور کچھ دیگر اطالوی ریاستوں کے درمیان اتحاد تھا۔ چار ماہ بعد، 7 اکتوبر کو، آسٹریا کے ڈان جان کی کمان میں بنیادی طور پر وینیشین، ہسپانوی اور پاپل جہازوں پر مشتمل لیگ کی بحری افواج نے لیپانٹو کی جنگ میں ترک بیڑے کو عام طور پر فیصلہ کن لڑائیوں میں سے ایک میں شکست دی-اور خاص طور پر عالمی تاریخ کی بحری لڑائیاں۔ تاہم، عثمانیوں پر فتح قبرص کی مدد کے لیے بہت دیر سے ہوئی، اور یہ جزیرہ اگلی تین صدیوں تک عثمانی حکمرانی میں رہا۔ 1573 میں وینس کے لوگوں نے رومن کیتھولک چرچ کے اثر و رسوخ کو ختم کرتے ہوئے قبرص چھوڑ دیا۔ انتظامی تاریخ جیسے ہی نیکوسیا کو فتح کیا گیا، سائپرس کو بیلربی کے زیر انتظام ایک آئیلیٹ قرار دے دیا گیا، اور لالہ مصطفی پاشا، جو اولونیا کے سابق بیلربی تھے، کو اس عہدے پر مقرر کیا گیا۔ قبرص کو تین سنجاکوں میں تقسیم کیا گیا تھا: فاماگوستا، کیرینیا اور پافوس۔ مزید برآں، سرزمین پر علائی، ترسس، آئل، سیس، زولکادریے اور طرابلس (ٹرابلسم) کے سنجاکوں کو قبرص کی آنکھ کے زیر انتظام رکھا گیا تھا۔ قبرص کو کئی قازوں میں بھی تقسیم کیا گیا تھا: توزلا، لیماسول، ایپسکوپی، کیتھریا، پافوس، کوکلا، لیفکا، مورفو، ہرسوفو، فاماگوستا، کیرینیا اور میساری۔ ان قازوں میں سے ہر ایک کا اپنا کدی یا نائب تھا۔ تاہم، طرابلس کے سنجک کو اس کے فاصلے کی وجہ سے 1573 میں قبرص کے دائرہ اختیار سے ہٹا دیا گیا اور دمشق ایالیٹ کو دے دیا گیا۔ 1610 میں آئل، علئی اور ترسس کے سنجاکوں کو بھی ہٹا دیا گیا اور نئے بنائے گئے اڈانا ایالیٹ کو دے دیا گیا۔ تاہم، کریٹ کی عثمانی فتح کے بعد، قبرص کے آرتھوڈوکس چرچ نے استدلال کیا کہ قبرص نے اہمیت کھو دی ہے، تجارتی حجم میں کمی آئی ہے اور لوگ ہجرت کر رہے ہیں۔ اس طرح اس نے انتظامی حیثیت میں تبدیلی کی درخواست کی کیونکہ قبرص آنکھ بند رکھنے کا متحمل نہیں ہو سکتا تھا۔ اس طرح، 1670 میں، قبرص عثمانی بحریہ کے سربراہ کپودان پاشا کے براہ راست کنٹرول میں، جزائر کے ایالیٹ کے تحت ایک سنجک بن گیا۔ یہ کنٹرول ایک مقرر کردہ موٹی سیلم کے ذریعے استعمال کیا گیا تھا۔ تاہم، اس نظام کے تحت، مقامی آگھ ٹیکس وصول کرنے والے تھے۔ اس سے ان کی طاقت میں اضافہ ہوا اور اس کے نتیجے میں عدم اطمینان پیدا ہوا، ان کے درمیان دشمنی کی وجہ سے 1680 کی دہائی میں بویاکوگلو محمد آغا کی قیادت میں دو سال طویل بغاوت ہوئی۔ اس سے ثابت ہوا کہ موجودہ نظام بجلی کے خلا کا سبب بنا اور غیر موثر تھا، اس لیے 1703 میں قبرص کو براہ راست وزیر اعظم کے اختیار میں رکھا گیا، جس کا انتظام ان کی طرف سے ایک محسل کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ آگھوں کے اختیارات کو کم کرنے کے لیے، محسل کو ٹیکس وصول کرنے کے ساتھ ساتھ سیاسی اور فوجی اختیار میں اضافہ کرنے کا اختیار دیا گیا۔ 1745 اور 1748 کے درمیان، قبرص مختصر طور پر ایک بار پھر پلک بن گیا۔ یہ تین سال، خاص طور پر گورنر ایببیکر پاشا (1746-48) کا دور ترقی اور نسبتا خوشحالی کا دور تھا۔ ایببیکر پاشا کی میعاد ختم ہونے کے بعد، قبرص اپنی سابقہ حیثیت پر واپس آگیا۔ یونانی قبرص کے دو بہت اہم انتظامی عہدے تھے: آرچ بشپ، جو آرتھوڈوکس چرچ کا سربراہ تھا، کو 1670 کی دہائی کے بعد سے یونانی قبرص کی آبادی کے واحد نمائندے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا، اور ڈریگومین، جو آرچ بشپ کے مقرر کردہ امیدواروں میں سے منتخب کیا گیا تھا۔ محسل انتظامیہ آہستہ آہستہ زیادہ سے زیادہ غیر فعال ہو گئی۔ 1764 میں، محسل چل عثمان آغا کو اس کی حکمرانی کی وجہ سے پیدا ہونے والے افراتفری کے ماحول میں قتل کر دیا گیا۔ دریں اثنا، روس کے ساتھ جاری جنگ کا مطلب لوگوں کی فلاح و بہبود میں بگاڑ تھا۔ اس طرح، آرچ بشپ اور ڈریگومین کی درخواست پر، قبرص کو 1785 میں براہ راست امپیریل کونسل کے زیر انتظام رکھا گیا، جس میں محسل کو براہ راست مقرر کیا گیا۔ ان نئے محصلوں میں ان کی کچھ پرانی طاقتوں کی کمی تھی، جس کی وجہ سے آرتھوڈوکس پادریوں کا اثر و رسوخ بہت بڑھ گیا کیونکہ وہ ٹیکس وصول کرنے والے بن گئے تھے۔ 1839 میں، عبد المسید اول کی اصلاحات کے ساتھ، یہ جزیرہ ایک بار پھر جزائر کے ایالیٹ کا سنجک بن گیا لیکن اس نے نمایاں خود مختاری حاصل کی۔ جزیرے پر متسرف کی حکومت تھی، قازوں کو ان کی اپنی انتظامی اور عدالتی کونسلوں کے ساتھ چھ بڑے قازوں میں مستحکم کیا گیا تھا۔ ایک سنجک انتظامی کونسل قائم کی گئی، جس میں ترکوں، یونانیوں اور دیگر اقلیتوں کی متناسب نمائندگی تھی۔ 1861 میں، قبرص سبلیم پورٹ کے براہ راست کنٹرول میں ایک آزاد متاساریفیٹ بن گیا۔ تاہم، یہ 1868 میں ایک بار پھر بدل گیا، جب قبرص نئے قائم کردہ ولیٹ نظام کے تحت جزائر کے ولیٹ کے تحت ایک سنجک بن گیا۔ یہ زیادہ دیر تک نہیں چلے گا، کیونکہ ولایت کا انتظام Çanakkale سے کیا جاتا تھا، اور طویل فاصلے نے انتظامیہ کو ناقابل عمل بنا دیا۔ قبرص کے آرچ بشپ سوفرونیوس سوم کی کوششوں کے ساتھ ساتھ خشک سالی اور ٹڈیوں کی تباہ کاریوں کو دیکھتے ہوئے، قبرص کو 1870 میں ایک بار پھر ایک آزاد متاساریفیٹ بنایا گیا۔ یہ انتظام 1878 تک جاری رہا، جب انگریزوں نے جزیرے پر قبضہ کر لیا۔ سماجی تاریخ عثمانی قبضے نے جزیرے کی تاریخ میں دو بنیادی تبدیلیاں لائیں: جزیرے پر ایک نیا نسلی عنصر، ترک، نمودار ہوا، جبکہ قبرصیوں کے پاس اب ایک نیا حکمران، عثمان تھا۔ سلطنت عثمانیہ نے فوجیوں کو اس شرط کے تحت تیمار-زمین کی گرانٹ-دی کہ وہ اور ان کے اہل خانہ مستقل طور پر وہاں رہیں گے۔ یہ ایک دور رس اہمیت کا عمل ہے کیونکہ پہلے سے طے شدہ سپاہی جزیرے کی ترک برادری کا مرکز بن گئے تھے۔ 17 ویں صدی کے دوران ترکی کی آبادی میں تیزی سے اضافہ ہوا، جزوی طور پر یونانی تبدیلی مذہب کے ذریعے (بشمول مذہب تبدیل کرنے والے جنہوں نے کچھ قبل از اسلام کے طریقوں کو برقرار رکھا) ان کے ساتھ شامل ہو گئے۔ عثمانی حکمرانی کی تین صدیوں کے دوران جزیرے پر آباد ہونے والے زیادہ تر ترک اس وقت باقی رہے جب قبرص کا کنٹرول-اگرچہ خودمختاری نہیں-1878 میں برطانیہ کے حوالے کیا گیا تھا۔ دونوں گروہوں کے درمیان فرق مذہب اور زبان دونوں کے لحاظ سے تھا۔ عثمانیوں نے قبرص میں باجرے کا نظام لاگو کیا، جس نے مذہبی حکام کو اپنی غیر مسلم اقلیتوں پر حکومت کرنے کی اجازت دی۔ اس نظام نے آرتھوڈوکس چرچ کی حیثیت کو نسلی یونانی آبادی کے نسلی مذہبی ادارے کے طور پر تقویت بخشی۔ آہستہ آہستہ، قبرص کا آرچ بشپ نہ صرف مذہبی بلکہ نسلی رہنما بھی بن گیا، جسے عثمانی ترکوں نے فروغ دیا، وہ چاہتا تھا کہ کوئی یونانی ریوڑ کی وفاداری کا ذمہ دار ہو۔ اس طرح، چرچ نے یونانی ثقافتی میراث کے سرپرست کا کام انجام دیا جب تک کہ یہ جزیرہ برطانیہ کے حوالے نہیں کیا گیا۔ یونانی آزادی کی تحریک بہت سے یونانی قبرصیوں نے یونانی آزادی کی کوششوں کی حمایت کی جو 1821 میں شروع ہوئی، جس کے نتیجے میں سلطنت عثمانیہ کی طرف سے شدید انتقامی کارروائیاں کی گئیں۔ 15 اکتوبر 1821 کو، ایک بڑے ترک ہجوم نے ایک آرچ بشپ، پانچ بشپ، چھتیس کلیسیاؤں کو پکڑ کر پھانسی دے دی، اور لارناکا اور دیگر شہروں میں زیادہ تر یونانی قبرصی باشندوں کو پھانسی دے دی۔ ستمبر 1822 تک، بائیس قبرص کے گاؤں اور بستیاں مکمل طور پر غائب ہو چکے تھے۔ 1869 میں نہر سوئز کھل گئی، اور برطانیہ نے اس جزیرے میں بڑھتی ہوئی دلچسپی ظاہر کی، جو اچانک ایک بہت ہی آسان مقام بن گیا تھا۔ جب 1877 میں روسیوں کے ہاتھوں عثمانیوں کو شکست ہوئی اور اگلے سال برلن کانگریس ہوئی تاکہ سان اسٹیفانو کے معاہدے پر نظر ثانی کی جا سکے جس پر روس اور سلطنت عثمانیہ نے سابق کی طرف سے مقرر کردہ شرائط کے مطابق دستخط کیے تھے، تو 9 جولائی 1878 کو باضابطہ طور پر اعلان کیا گیا کہ 4 جون کو انگریزوں اور سلطان نے خفیہ طور پر قسطنطنیہ کے کنونشن پر دستخط کیے تھے جس کی وجہ سے قبرص کا قبضہ اور انتظامیہ برطانیہ میں تھی۔ قبرص کے کنٹرول کے تبادلے کے طور پر، برطانیہ نے روسی ترک جنگ میں سلطنت عثمانیہ کی حمایت کرنے پر اتفاق کیا۔ اس معاہدے کو قبرص کنونشن کے طور پر باقاعدہ بنایا گیا تھا۔ فن تعمیر اور عوامی کام فن تعمیر عثمانی دور میں قبرص میں متعدد مساجد، مساجد، گرجا گھر، عوامی غسل خانے، بازار، کارواں سرائے، میڈریس، اسکول اور کتب خانے تعمیر کیے گئے تھے۔ قبرص میں عثمانی فن تعمیر کا مرکزی دھارے کے عثمانی فن تعمیر سے گہرا تعلق ہے، تاہم، کچھ ایسی خصوصیات ہیں جو اسے واضح طور پر قبرص بناتی ہیں۔ اس کا نتیجہ اس حقیقت سے نکلتا ہے کہ یونانی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کو برقرار رکھتے ہوئے، کیتھولک کے ذریعہ استعمال ہونے والی بہت سی عمارتیں، جو گوتھک فن تعمیر میں تعمیر کی گئی تھیں، کو مساجد یا محلات میں تبدیل کر دیا گیا تھا، جیسے کہ فاماگوستا میں لالہ مصطفی پاشا مسجد اور نیکوسیا میں سلیمئی مسجد۔ ان عمارتوں کو بعد میں استعمال کے لیے تبدیل کیا گیا اور اس طرح واضح طور پر عثمانی عناصر کے ساتھ ترکیب کی گئی۔ گوتھک فن تعمیر نے جزیرے میں عثمانی فن تعمیر کو بھی متاثر کیا کیونکہ گوتھک عناصر کو عثمانیوں نے استعمال کیا تھا، جیسے کہ لارناکا میں کامی کبیر کے مینار میں۔ دو زندہ بچ جانے والے کاروان سرائے نیکوسیا میں یادگار بیوک ہان اور کمارسیلار ہان ہیں، جنہیں جزیرے میں عثمانی فن تعمیر کی بہترین مثالوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ بہت سی کتب خانوں میں سب سے زیادہ مشہور محمود دوم کی لائبریری ہے۔ بازار عثمانی تجارتی زندگی کے بہت اہم حصے تھے اور 1872 میں صرف نیکوسیا میں 23 بازار موجود تھے، جن میں سے ہر ایک کی اپنی خصوصیت تھی۔ 1883 میں قبرص میں برطانوی حکام کی طرف سے شائع کردہ وقف کی رپورٹوں میں 81 مساجد درج تھیں جن کا تعلق قبرص میں ایوکاف انتظامیہ سے تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اعداد و شمار ماہر آثار قدیمہ تونسر باگکن کی طرف سے ایک بڑی کم تخمینہ ہے۔ عثمانی دور میں تعمیر کیے گئے دو سب سے نمایاں مسلم مذہبی مقامات لارناکا میں حالا سلطان ٹیککے اور نیکوسیا میں عرب احمد مسجد ہیں۔ انفراسٹرکچر عثمانی انتظامیہ نے پانی کی فراہمی کے لحاظ سے قبرص میں نمایاں بہتری لائی۔ اس کی سب سے قابل ذکر مثال بیکر پاشا آبی گزرگاہ ہے، جو ایببیکر پاشا کے زیراہتمام 1746 اور 1748 کے درمیان تعمیر کی گئی تھی۔ یہ آبی گزرگاہ لارناکا کو تازہ پانی فراہم کرتی تھی اور اس کی تعمیر سے پہلے مقامی باشندوں کو دو گھنٹے تک اپنی پیٹھ پر پانی لے کر چلنا پڑتا تھا۔ سلیہتر آبی گزرگاہ، جو 1801 اور 1803 کے درمیان تعمیر کی گئی تھی، اور عرب احمد آبی گزرگاہ نیکوسیا کو پانی فراہم کرتی تھی۔ حکام نے پانی کی فراہمی اور آبپاشی کے لیے مصنوعی چینلز کی تعمیر اور بہتری کی بھی حوصلہ افزائی کی، جس سے فصلوں کی پیداوار میں بہت اضافہ ہوا اور بڑے پیمانے پر پھلوں کی پیداوار کی اجازت ملی۔ جزیرے پر انگریزوں کے قبضے کے بعد مصنوعی آبپاشی کی وجہ سے خوشحال قرار دیے جانے والے دیہاتوں میں مورفو، لیپیتھوس، پولس، لیفکا، اودیمو اور کولوسی شامل ہیں۔ سیموئل بیکر، جنہوں نے 1879 میں قبرص کا دورہ کیا، نے لیفکا میں "ملوں کو پانی سے موڑ دیا" اور "پانی سے بہنے والی تنگ گلیوں" کا ذکر کیا۔ انہوں نے یہ بھی لکھا کہ جزیرہ نما کارپاس تک پھیلے کیرینیا پہاڑوں کی شمالی ڈھلوانوں میں "ہر باغ اور کھیت کو مصنوعی نالوں میں پہاڑوں سے چلنے والے پانی سے آبپاشی کی جاتی تھی"۔ کارواس میں، گاؤں کو پانی کی فراہمی کے لیے ندیوں کو مصنوعی نالوں میں موڑ دیا گیا۔ 19 ویں صدی میں، عثمانی گورنروں کے ایک سلسلے کی طرف سے پیڈیوس کے راستے کو سیدھا اور منظم کرنے کے لیے ایک بڑی کوشش کی گئی۔ ایدھم پاشا، جنہوں نے 1840 کی دہائی میں گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں، نے لارناکا-نیکوسیا روڈ اور کئی پلوں کی تعمیر مکمل کی۔ 1850 کی دہائی میں گورنر مہمت ہیلیٹ نے لارناکا کے سڑک نیٹ ورک اور بندرگاہ کو مزید بہتر بنایا اور مویشیوں کی افزائش نسل کی حوصلہ افزائی کے لیے نیکوسیا میں اناج کی دکان اور بازار قائم کیا۔ سرکاری جمہوریہ قبرص کی ویب سائٹ کے ذریعہ سلطنت عثمانیہ کے تحت سائپرس کا حاجی جورگاکس کورنیسیوس مینشن سیج آف فاماگوستا ریفرنسز نوٹس ببلیوگرافی بھی دیکھیں۔ فوگلیٹا، یو۔ نیکوسیا اور فاماگوستا کے محاصرے۔ لندن: واٹرلو، 1903۔ غازی اوگلو، احمد سی۔ قبرص میں ترک: سلطنت عثمانیہ کا ایک صوبہ (1571-1878)۔ لندن: رسٹیم اینڈ برو۔، 1990۔ جیننگز، رونالڈ سی۔ عثمانی قبرص اور بحیرہ روم کی دنیا میں عیسائی اور مسلمان، 1571-1640۔ نیویارک: نیویارک یونیورسٹی پریس، 1993۔ کٹسیاونس، رولانڈوس۔ 19 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران قبرص میں محنت، سماج اور سیاست۔ نیکوسیا: سائپرس ریسرچ سینٹر، 1996۔ کومولیڈس، جان۔ قبرص اور یونانی آزادی کی جنگ، 1821-1829۔ لندن: زینو، 1974۔ کرریس، کوسٹاس، پی۔ کنکریا دستاویزات، 1666-1850۔ نیکوسیا: سائپرس ریسرچ سینٹر، 1978۔ لیوک، ہیری۔ ترکوں کے تحت قبرص، 1571-1878۔ لندن: ہرسٹ، 1969۔ (1921 ایڈیشن کا ری پرنٹ۔) ماریتی، جیوانی۔ قبرص کے جزیرے میں سفر۔ (سی۔ ڈی۔ کوبھم مترجم)۔ لندن: زینو، 1971۔ (1909 ایڈیشن کا ری پرنٹ۔) مائیکل، مائیکلس این۔ ؛ کیپلر، میتھیاس ؛ گیوریل، ایفیٹیوس (ایڈز۔)۔ عثمانی قبرص۔ تاریخ اور ثقافت پر مطالعات کا مجموعہ۔ ویزباڈن: ہاراسووٹز ورلاگ، 2009۔ پاپاڈوپولوس، ٹی۔ آبادی سے متعلق سماجی اور تاریخی اعداد و شمار: 1570-1881۔ نیکوسیا: زوالس پریس، 1965۔ پروکسینکا کا اثر بہت زیادہ ہے۔ (19 ویں صدی کے قونصلر دستاویزات۔) نیکوسیا: سائپرس ریسرچ سینٹر، 1980۔ راس، ایل۔ قبرص کا سفر۔ (فروری اور مارچ 1845)۔ (C. D.Cobham مترجم)۔ نیکوسیا: گورنمنٹ پرنٹنگ ہاؤس، 1910۔ سالویٹر، لوئس۔ لیوکوسیا: قبرص کا دارالحکومت۔ لندن تریگراف، 1983۔ (1881 ایڈیشن کا ری پرنٹ۔) سینٹ کیسیا، پال۔ "ترککریٹیا (1571-1878) کے دوران قبرص میں مذہب، سیاست اور نسل پرستی۔" آرکائیوز یوروپینز ڈی سوشیالوجی، ٹوم XXVII، نمبر۔ 1، 1986 1571 یورپ میں ادارے 1748 یورپ میں ادارے منقطع