Diarmait mac Cerbaill
ڈائرمیٹ میک سربیل (وفات) تارا کا بادشاہ یا آئرلینڈ کا اعلی بادشاہ تھا۔ روایات کے مطابق، وہ آخری اعلی بادشاہ تھا جس نے افتتاحی، پابندی یا سرزمین کی دیوی سے شادی کی کافر رسومات پر عمل کیا۔ قدیم کافر فیز ٹیمراچ یا تارا کی اسمبلی کا مشاہدہ کرنے والا آخری اعلی بادشاہ جو قوانین کو منظور کرنے یا تجدید کرنے، تاریخوں اور ریکارڈوں کی منظوری کے لیے ہر تین سال بعد سامہین پر ہوتا تھا۔ اگرچہ بعد کی بہت سی کہانیاں دیارمیٹ سے منسلک تھیں، وہ ایک تاریخی حکمران تھا اور اس کی اولاد قرون وسطی کے آئرلینڈ میں بہت اہمیت کی حامل تھی۔ ذرائع یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آئرش تاریخوں میں سے سب سے قدیم جو آئرلینڈ کے گمشدہ کرانیکل کو بنانے کے لیے آئے تھے، انہیں 7 ویں صدی کے وسط کے بعد سے عصری ریکارڈ کے طور پر رکھا گیا تھا، اور یہ اس سے بھی پرانا ہو سکتا ہے کیونکہ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ 6 ویں صدی کے آخر میں ہونے والی بہت سی اندراجات عصری ریکارڈنگ کی ظاہری شکل رکھتی ہیں۔ اس بات پر عام اتفاق ہے کہ تاریخوں کی بنیاد بڑی حد تک، ان کے ابتدائی عصری ریکارڈوں میں، آئونا پر خانقاہ میں رکھے گئے ایک تواریخ پر ہے، اور یہ کہ ریکارڈنگ آئرلینڈ کے مڈلینڈز میں کہیں صرف 740 کے آس پاس منتقل ہوئی۔ اگرچہ اس طرح یہ ممکن ہے کہ تاریخوں میں دیارمیٹ کے زمانے کے ریکارڈ تقریبا ہم عصر ہوں، لیکن تاریخوں کی بعد کی تاریخ پیچیدہ اور بہت متنازعہ ہے، لہذا یہ غیر یقینی ہے کہ السٹر کے اینلز اور ٹائیگرناچ کے اینلز جیسی آخری تاریخوں میں کس حد تک زندہ بچ کر پہلے کے ریکارڈ کو وفاداری کے ساتھ دوبارہ پیش کیا گیا ہے۔ ڈائرمیٹ میک سربیل تارا کی مقدس بادشاہی پر قبضہ کرنے والے آخری شخص تھے۔ اس کے پاس آئرلینڈ کے پہلے عیسائی اعلی بادشاہ کے طور پر درجہ بندی کرنے کے لیے کچھ خطاب بھی ہے۔ اس کے دو بیٹوں کا خاص طور پر عیسائی نام کولمین تھا، جو لاطینی کولمبنس سے ماخوذ ہے۔ اس مبہم کردار نے، اس حقیقت کے ساتھ کہ وہ جنوبی یو نیل کے دو سب سے طاقتور خاندانوں کا براہ راست آباؤ اجداد تھا، اسے داستان اور افسانے کے لیے ایک واضح شخصیت بنا دیا۔ نیال دیارمیٹ کی اولاد فرگس سیربل کا بیٹا تھا، کونال کریمتھین کا بیٹا، نو یرغمالیوں کے نیال کا بیٹا۔ پھر بھی نیال کی اپنی تاریخ کے بارے میں شک کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ اس کی اولاد زیادہ تر آئرش شاہی خاندانوں کے انداز کے مطابق آپس میں مسلسل جھگڑا کرتی رہی اور اس کے پاس مشترکہ نسب ایجاد کرنے کی کوئی وجہ نہیں تھی، کیونکہ متفقہ گواہی سے نیال کے دنوں سے پہلے تارا کی اعلی بادشاہی کسی ایک قبیلے یا خاندان کی حفاظت نہیں تھی۔ تاہم، پانچویں صدی کے آخر تک، یہ اس طرح بننے کی راہ پر تھا۔ نیال کے بیٹوں اور پوتوں نے کوناچٹا کے قبائلی لقب کو ترک کر کے اور خاندانی نام یو نیل، نیپوٹس نیل کو اپنا کر اپنے مغربی کزنز کو خارج کر کے اس پر اجارہ داری کے اپنے ارادے کا اعلان کیا۔ نیال کے پڑپوتے کے طور پر، دیارمیت اور اس کی اولاد کو اوی نیل میں شمار کیا جاتا تھا، اس نام کا مطلب ہے "نیال کی اولاد"۔ مڈلینڈز کے دو عظیم جنوبی یو نیل خاندان تھے مشرق میں بریگا کے بادشاہ سل نیڈو سلیین (سلیین کے ایڈو کا بیج)، اور جدید ویسٹمیتھ کے قلب میں اپنے مرکز کے ساتھ مڈ میں کلان چولمین مائر (کولمین دی گریٹ کے بچے)۔ سابقہ ساتویں صدی میں زیادہ نمایاں ہیں، لیکن 728 میں سیناڈ میک ارگالیگ کی موت کے بعد جنوبی یو نیل کے تمام اعلی بادشاہ کلان چولمین سے آئے ہیں سوائے 944 اور 956 کے درمیان ایک مختصر مدت کے جب نوتھ کے بادشاہ کانگلاچ کونوگبا نے اعلی بادشاہی کو بریگا لائن میں بحال کیا۔ یہ قابل ذکر ہے کہ سل نیڈو سلیین اور کلان چولمین اپنی اصل حاصل کرتے ہیں، براہ راست نیال نوئیگیلاچ سے نہیں، بلکہ ان کے پڑپوتے ڈائرمیٹ میک سربیل سے۔ تاریخوں میں دیارمیت کے دور حکومت کی تاریخ اعلی بادشاہ کے طور پر تقریبا 544 سے 565 تک بتائی گئی ہے۔ سینیل این آرڈگیل کے پیٹی اوی نیل بادشاہوں نے اپنے نسب کا سراغ دیارمیت کے چچا سے لگایا، لیکن کبھی بھی اعلی بادشاہی حاصل نہیں کی۔ کولمین مار اور ایڈ سلیین کے علاوہ، دیارمیٹ کا تیسرا بیٹا کولمین بیک تھا، جس کی اولاد، کیلی فولامین کے خاندان نے، مائیڈ اور بریگا کے درمیان، فور کے بارونیوں سے مطابقت رکھنے والے علاقے پر حکومت کی۔ ڈائرمیٹ کی فوری ابتداء غیر واضح ہے اور کچھ شک پیدا کر سکتی ہے۔ اس کے سرپرست نام کے باوجود (جسے ایڈومن نے فلیوس سربلس کے نام سے لاطینی شکل دی ہے) نسب کی روایت میں کہا گیا ہے کہ اس کے والد کا نام فرگس تھا، جس کا عرفی نام سیربل یا 'ٹیڑا منہ' تھا۔ نیال کے بیٹے اس کے دادا کونال کا عرفی نام کریمتھین تھا (ممکنہ طور پر ایرگیلا کے اوئی کریمتھین کے درمیان پرورش کی نشاندہی کرتا ہے)، تاکہ اسے اپنے بھائی کونال گلبان سے ممتاز کیا جا سکے، جو سینیل کونیل کے آباؤ اجداد تھے۔ مختلف بیٹوں کو ایک ہی نام دینے کی عادت سولہویں صدی تک مشہور آئرش شہزادوں میں عام رہی۔ ریئن دی اینلز آف ٹائیگرناچ ریکارڈ کرتا ہے کہ دیارمیٹ نے 558 یا 560 میں تارا کی دعوت منائی، جو بادشاہ کے طور پر اس کی افتتاحی تقریب تھی۔ ابتدائی فہرستوں کے مطابق، تارا کا سابقہ بادشاہ اوینگرب تھا، ایک لقب جس کا مطلب "انتہائی کھردرا" ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ دیارمیت کے رشتہ دار تواتھل میلگرب کا حوالہ دیتا ہے۔ افتتاحی تقریب کے بعد جو کچھ ہوا وہ "اتنے مشہور بادشاہ کے لیے حیرت انگیز طور پر غیر منافع بخش دور حکومت" تھا۔ ڈائرمیٹ کو 560 یا 561 میں کول ڈریمنی (جدید کاؤنٹی سلیگو میں بین بلبن کے قریب) کی جنگ میں شکست ہوئی۔ یہ "بیٹل آف دی بکس" تھی، غالبا کولمبا اور موویل کے فنیان کے درمیان تنازعہ میں دیارمیٹ کے فیصلے کا نتیجہ تھی۔ کہا جاتا ہے کہ کولمبا نے خفیہ طور پر فنیائی سے تعلق رکھنے والی ایک کتاب کی نقل کی تھی، اور اس کاپی کی ملکیت کا معاملہ ڈائرمیٹ نے طے کیا تھا، جس نے فنیائی کے حق میں فیصلہ دیا، مبینہ طور پر یہ کہتے ہوئے کہ "ہر گائے کو اس کا بچھڑا اور ہر کتاب کو اس کی کاپی"۔ کولمبا نے شمالی یو نیل کے سینیل کونیل اور سینیل این ایجین کے درمیان اپنے رشتہ داروں سے مدد طلب کی جو دیارمیٹ کے ساتھ جنگ میں گئے تھے۔ یہ ایک دیر کی روایت ہے، اور تاریخی بیانات کا دعوی ہے کہ یہ جنگ ڈائرمیٹ کے ذریعے کولمبا کے تحفظ میں رہنے والے کوناکٹ کے بادشاہ ایڈ میک ایچاچ (d.575) کے بیٹے کرنن کے دیارمیٹ کے قتل پر لڑی گئی تھی۔ اس شکست کے بعد، دیارمیٹ لینسٹر میں ٹیتھبے کے بادشاہ ایڈ میک برینن سے کیول آئنسن کی جنگ ہار گیا۔ ڈائرمیٹ نے 563 میں موین ڈائر لوتھیر میں کروتھین پر عظیم یو نیل کی فتح میں کوئی کردار ادا نہیں کیا۔ وہ 565 میں، غالبا السٹر میں میگ لائن (موئلنی، لارن کے قریب) میں رائتھ بیک میں کروتین کے بادشاہ ایڈ ڈب میک سوبنی کے ہاتھوں مارا گیا تھا۔ بعد کے آئرش مورخین کے مطابق، دیارمیٹ کے بعد تارا کے بادشاہ کے طور پر ڈومنل الچیگالچ اور فورگس، سینیل این ایجین کے مورچرٹیک میک ایرکی کے بیٹے تھے۔ مزید عصری ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ تارا کی بادشاہی ڈائرمیٹ کی موت کے بعد کے سالوں میں غائب ہو گئی، اور یہ کہ یہ ڈومنل میک ایڈو، یا شاید فائیکنی میک بیٹین کے زمانے تک نہیں تھا کہ آئرلینڈ کا ایک بار پھر اعلی بادشاہ تھا۔ آئیونا کے سنتوں اور ڈریوئڈز ایڈومن نے، دیارمیٹ کی موت کے 150 سال سے بھی کم عرصے بعد لکھتے ہوئے، اسے "تمام آئرلینڈ کے بادشاہ کے طور پر خدا کی مرضی سے مقرر کیا گیا" قرار دیا ہے۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ تاریخوں میں کہا گیا ہے کہ دیارمیت نے تارا کی دعوت منائی، جو کہ کافر افتتاحی تقریب تھی، ادومن کے الفاظ دیارمیت کی زندگی کی حقیقت کے بجائے بادشاہی کے بارے میں ان کے نقطہ نظر کی نمائندگی کرتے ہیں۔ زیادہ تر روایات دیارمائٹ کو سنتوں اور مقدس مردوں، خاص طور پر کولمبا کے ساتھ تنازعہ کے طور پر پیش کرتی ہیں۔ بعد کے ایک شاعر نے دیارمائٹ سے کہا ہے کہ "اس پر افسوس ہے جو گرجا گھروں کے پادریوں کے ساتھ جھگڑا کرتا ہے۔" لینسٹر کی کتاب میں ایک نظم، میرگ تھوچراس فری کلیرچب سیل ("اس پر افسوس جو گرجا گھروں کے پادریوں کے ساتھ جھگڑا کرتا ہے")، ڈائرمیٹ سے منسوب ہے۔ دیارمیت کی پیشن گوئی موت دیارمیت کے دور حکومت میں مافوق الفطرت خصوصیات نصوص اور آیات کے کاموں یا سنتوں کی زندگیوں تک محدود نہیں ہیں۔ یہاں تک کہ آئرش تاریخوں میں بھی کول ڈریمنی کی جنگ میں بنائی جانے والی ڈریوڈ باڑ کا حوالہ شامل ہے۔ تاہم بعد کے مصنفین اور شاعروں کے لیے بنیادی موضوع دیارمیت کی زندگی نہیں بلکہ ان کی موت تھی۔ ڈائرمیٹ کو بیک میک ڈی نے بتایا کہ ڈائرمیٹ کا رضاعی بیٹا ایڈ ڈب اس کا قاتل ہوگا۔ اس کے مطابق، دیارمیت نے ایڈ دب کو ملک بدر کر دیا۔ سینٹ رواڈان پیشین گوئی کرتا ہے کہ دیارمیت تارا میں اس کے ہال کی چھت کی بیم سے مارا جائے گا۔ ڈائرمیٹ میں بیم سمندر میں ڈالا جاتا ہے۔ اس کے بعد ڈائرمیٹ اپنے ڈروئڈز سے اس کی موت کا طریقہ تلاش کرنے کو کہتا ہے، اور وہ پیشین گوئی کرتے ہیں کہ وہ تین گنا موت سے مر جائے گا، ذبح کرنے، ڈوبنے اور جلانے سے (یا پھر: "لوہے، پانی اور آگ سے")، اور یہ کہ اس کی موت کی علامتیں سن کے ایک بیج سے اگائی گئی قمیض، ایک بھیڑ سے بنی اون سے بنی چادر، مکئی کے ایک بیج سے بنی ایل، اور ایک بوئی سے بنی بیکن ہوگی جو کبھی دور نہیں ہوئی۔ آئرلینڈ کے ایک سرکٹ پر، ڈائرمیٹ رائتھ بیک کے بینبن کے ہال میں آتا ہے، اور وہاں جس قسمت کا اسے انتباہ کیا گیا تھا وہ واقع ہوتا ہے۔ ڈائرموئڈ تین بار مر جاتا ہے: تارا کی چھت کی بیم کو بنبان نے سمندر سے بازیافت کیا ہے اور اس کے ہال میں رکھا ہے، قمیض اور مینٹل اور ایل اور بیکن کو ڈائرمیٹ کے لیے باضابطہ طور پر تیار کیا گیا ہے۔ ڈائرمیٹ بنبان کے ہال سے باہر جانے کے لیے جاتا ہے، لیکن ایڈ دب، دروازے پر انتظار کر رہا ہوتا ہے، اسے مارتا ہے اور ہال میں آگ لگا دیتا ہے۔ دیارمائٹ شعلوں سے بچنے کے لیے ایک ایل واٹ میں رینگتا ہے اور چھت کی گرتی ہوئی بیم سے باضابطہ طور پر ہلاک ہو جاتا ہے۔ اس طرح تمام پیش گوئیاں پوری ہوتی ہیں۔ جب بادشاہ نے آدمیوں کو ایدھ کو گرفتار کرنے کے لیے بھیجا تو سینٹ رونن نے اسے چھپا دیا اور اس لیے دیارموئد نے رونن کو گرفتار کر کے اس کی جگہ مقدمہ چلایا۔ اس فعل کے لیے کلیسیاؤں نے اس کی مذمت کی اور رونن نے خود مشہور لعنت کا اظہار کیا، 'تارا ہمیشہ کے لیے ویران رہے!' اس کے فورا بعد، تارا کو چھوڑ دیا گیا، کبھی بھی اپنی سابقہ شان و شوکت حاصل کرنے کے لیے نہیں۔ [دیارموئڈ کی بیوی] کا فلان کے ساتھ تعلق تھا، اس لیے دیارموئڈ نے فلان کے قلعے کو اس کے سر پر جلا دیا۔ شدید زخمی، فلان نے پانی کی ایک کشتی میں رینگتے ہوئے شعلوں سے بچنے کی کوشش کی جہاں وہ ڈوب گیا۔ بیک میک ڈی [ڈائرموئڈ کے ڈریوڈ کونسلر] نے پیش گوئی کی کہ ڈائرموئڈ کو فلان کے رشتہ دار ایدھ دب بنبان کے گھر میں مار ڈالیں گے۔ اس کی موت کا طریقہ ذبح کرنا، جلانا، ڈوبنا اور اس کے سر پر گرنے والی چھت کے چوٹی کے کھمبے سے ہوگا۔ یہ پیشن گوئی اتنی غیر متوقع لگ رہی تھی کہ دیارموئد نے اس کی توہین کی، یہاں تک کہ جب بنبان نے اسے دعوت پر مدعو کیا۔ ایدھ دب وہاں موجود تھا اور اس نے اپنے نیزہ سے بادشاہ کو چھرا گھونپ دیا۔ زخمی، دیارموئد گھر میں واپس بھاگ گیا۔ ایدھ دب کے آدمیوں نے اسے آگ لگا دی۔ شعلے سے بچنے کی کوشش میں، ڈائرموئڈ ال کے ایک گھاٹ میں گھس گیا۔ ایک جلتا ہوا ریج کا کھمبے اس کے سر پر گر گیا۔ پیشن گوئی پوری ہوئی (ایلس، 84)۔ ایونز جن دونوں عناصر پر بحث کرتے ہیں وہ دیارموئد کی موت کی اس کہانی میں موجود ہیں۔ اس کہانی میں تین گنا موت ہونے سے پہلے کی پیشین گوئی کی گئی ہے۔ درحقیقت، اصل کہانی میں تین مختلف افراد نے دیارموئد کی موت کی پیش گوئی کی ہے۔ ڈائرموئڈ نے بھی تین میں سے دو افعال کی واضح طور پر خلاف ورزی کی ہے۔ وہ سینٹ رونن کو آزما کر پجاری تقریب کے تقدس کے خلاف گناہ کرتا ہے۔ اس جرم کے لیے رونن تارا کے تخت پر لعنت بھیجتا ہے۔ ڈائرموئڈ فلان کو بھی قتل کرتا ہے، جو جنگجو فنکشن کی خلاف ورزی ہے۔ دیارموئد کو اس کی خلاف ورزیوں کی سزا اس کی موت کی تین گنا نوعیت سے دی جاتی ہے۔ جیسے کہ مورچرٹاچ میک ایرکی اور ایڈومن کے بارے میں کہانیاں سنائی جاتی ہیں کہ کولمبا نے ایڈ ڈب کے لیے زخمی ہونے، گرنے اور ڈوبنے سے اسی طرح کی موت کی پیش گوئی کی تھی۔ سیلٹک افسانوں میں بہت سی کہانیاں ہیں جو واضح طور پر پروٹو-ہند-یورپی کے سہ فریقی افعال سے تشکیل پائی ہیں۔ تین موت کا موضوع قرون وسطی کے کیلٹک ذرائع میں کئی جگہوں پر پایا جاتا ہے۔ ایدھ کی سہ فریقی موت کو تین موت کی ایک اور کہانی سے جوڑا گیا ہے، جو سینٹ کولمبا کی زندگی (ویٹا کولمبی) سے آتی ہے: ایدھ، جس کا عرفی نام سیاہ ہے، ایک شاہی خاندان سے نکلا ہے، اور نسل کے لحاظ سے ایک کروتھینی ہے۔ ایدھ نے علما کی عادت اختیار کر لی تھی، اور کچھ سال اس کے ساتھ خانقاہ میں رہنے کے مقصد سے آیا تھا۔ اب یہ ایدھ سیاہ فام ایک بہت خون پیاسا آدمی تھا، اور اس نے بہت سے لوگوں کو ظالمانہ طور پر قتل کر دیا تھا، دوسروں کے درمیان سربل کے بیٹے دیارموئد کو سب کا بادشاہ مقرر کر کے۔ اسی ایدھ کو، پھر، اپنی ریٹائرمنٹ میں کچھ وقت گزارنے کے بعد، اس مقصد کے لیے مدعو کیے گئے ایک بشپ نے بے قاعدگی سے پادری مقرر کیا۔ تاہم، بشپ اس کے سر پر ہاتھ رکھنے کی ہمت نہیں کرے گا جب تک کہ فائنڈن، جو جسمانی انداز میں ایدھ سے بہت زیادہ جڑا ہوا تھا، منظوری کے نشان کے طور پر پہلے اپنا دایاں ہاتھ اس کے سر پر نہ رکھے۔ جب بعد میں سنت کو اس طرح کی تقرری کا علم ہوا تو وہ بہت رنجیدہ ہوا، اور اس کے نتیجے میں بدقسمت فائنڈن اور ایدھ پر فوری طور پر یہ خوفناک سزا سنائی گئی۔ اور ایدھ، جو اس طرح بے قاعدگی سے مقرر کیا گیا ہے، اپنی الٹی کے لیے کتے کی طرح واپس آئے گا، اور پھر ایک خونی قاتل ہوگا، یہاں تک کہ نیزہ سے گردن میں چھید دیا جائے، وہ ایک درخت سے پانی میں گر جائے گا اور ڈوب جائے گا۔ لیکن ایدھ سیاہ فام، جو صرف نام کا پجاری تھا، اپنے سابقہ برے کاموں سے دوبارہ وابستہ ہو گیا، اور نیزہ سے دھوکے سے زخمی ہو کر کشتی کے کنارے سے جھیل میں گر گیا اور ڈوب گیا۔ تین موت کی یہ کہانی ان عناصر سے مطابقت رکھتی ہے جو ایونز کو اسی طرح کی کہانیوں کے پورے میزبان میں ملتے ہیں۔ ان تمام کہانیوں میں سہ فریقی موت کی پیش گوئی کی گئی ہے۔ یہاں سینٹ کولمبا ایدھ کی تین بار موت کی پیش گوئی کرتا ہے۔ اس کے ساتھ ہی کولمبا کی پیشن گوئی ایک لعنت یا سزا ہے جسے وہ ایدھ کو اپنے گناہوں کی وجہ سے دیتا ہے۔ یہ بہت سی 'ٹرپل ڈیتھ' کہانیوں میں عام اگلے عنصر کی طرف لے جاتا ہے، جو جنگجو کے گناہ ہیں۔ ڈومیزل کے مطابق، جنگجو اکثر ہر ایک فعل کے خلاف گناہ کرتا ہے۔ اسے ہر گناہ کی سزا دی جاتی ہے، اور اس کے جرم کے لیے مناسب سزا دی جاتی ہے۔ سینٹ کولمبا کی زندگی کے اس حصے میں تین مخصوص گناہوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ ایدھ چرچ سے باہر پجاری مقرر ہو کر توہین رسالت کرتا ہے۔ یہ ہند-یورپی معاشرے کے پجاری کام کے خلاف گناہ ہے۔ ایدھ کا دوسرا گناہ قتل ہے۔ اس نے بہت سے لوگوں کو قتل کیا ہے، خاص طور پر بادشاہ دیارموئد۔ یہ جنگجو فنکشن کے خلاف گناہ ہے۔ ایدھ کا آخری گناہ ہند-یورپی معاشرے میں پیداواری/زرخیز فعل کے خلاف ہے، اس نے کسی دوسرے آدمی کے ساتھ سویا ہے-ایک ایسا عمل جو اپنی نوعیت سے غیر زرخیز ہے۔ یہ ایک بار پھر افسانوی تین گنا موت ہے، اور شاید اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ایڈ دب کا کسی نہ کسی طرح کا روایتی بیان موجود تھا۔ اڈومن کے بیان سے یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ ایڈ کو معزول کر دیا گیا تھا، یا تخت چھوڑ دیا گیا تھا، اور اس نے برطانیہ میں ایک خانقاہ میں وقت گزارا تھا، اس سے پہلے، غالبا، اپنا تخت دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش میں السٹر واپس آیا تھا۔ 588 کے لیے اینلز آف السٹر میں ایڈ ڈب کی موت کی رپورٹ-دی اینلز آف ٹائیگرناچ نے اسے 579 میں رکھا ہے-اس میں اس کے کچھ آثار ہو سکتے ہیں کیونکہ اس میں ایک جہاز پر سوار ایڈ کے قتل کی اطلاع دی گئی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ لوف نیگ پر ہوا تھا۔ کولمین بیک حوالہ جات سے کولمین مار کیلی فولامین سے ایڈ سلیین کلان چولمین کی اولاد بیرونی روابط سی ای ایل ٹی: کارپس آف الیکٹرانک ٹیکسٹس ایٹ یونیورسٹی کالج کارک۔ کارپس آف الیکٹرانک ٹیکسٹس میں اینلز آف السٹر اور فور ماسٹرز، کرونکون اسکاٹورم اور بک آف لینسٹر کے ساتھ ساتھ جینولوجیز، اور مختلف سینٹس لائیوز شامل ہیں۔ زیادہ تر کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے، یا ترجمے جاری ہیں۔ ٹرینیٹی کالج ڈبلن میں میکارتھی کے ہم آہنگی کا نظر ثانی شدہ ایڈیشن۔ قدیم تحریروں میں ڈرموٹ کی موت۔ آئرلینڈ کے بادشاہوں کے اعلی بادشاہوں کے چکر 565 اموات چھٹی صدی کے آئرش شاعر چھٹی صدی کے آئرش بادشاہوں کی پیدائش کا سال نامعلوم آئرش مرد شاعر