Hecataeus of Abdera
ایبڈیرا یا ٹیوس کا ہیکاٹیوس (360 قبل مسیح-290 قبل مسیح)، ایک یونانی مورخ تھا جو چوتھی صدی قبل مسیح میں پروان چڑھا۔ اگرچہ ان کا کوئی بھی کام باقی نہیں رہا، لیکن ان کی تحریروں کی تصدیق بعد کے مصنفین نے مختلف ٹکڑوں میں کی ہے، خاص طور پر ان کی ایجپٹیکا، مصریوں کے معاشرے اور ثقافت پر ایک کام، اور ان کی آن دی ہائپربورینز۔ وہ ان مصنفین میں سے ایک ہیں (= FGrHist 264) جن کے ٹکڑے فیلکس جیکوبی کے فریگمنٹ ڈیر گریچیشین ہسٹوریکر میں جمع کیے گئے تھے۔ لائف ڈیوڈورس سکولس ہمیں بتاتا ہے کہ ہیکاٹیئس نے بطلیموس اول سوٹر کے زمانے میں تھیبس کا دورہ کیا اور مصر کی تاریخ لکھی۔ ڈیوڈورس یہ تبصرہ فراہم کرتا ہے کہ اسی عرصے میں بہت سے اضافی یونانیوں نے مصر کا دورہ کیا اور اس کے بارے میں لکھا۔ سوڈا اسے 'نقاد گرامر' کا عرفی نام دیتا ہے اور کہتا ہے کہ وہ سکندر کے جانشینوں کے زمانے میں رہتا تھا۔ ڈیوجینس لیرٹیئس کے مطابق، وہ پیرہو کا طالب علم تھا۔ کام ہیکاٹیئس کا کوئی مکمل کام باقی نہیں بچا ہے، اور اس کی تحریر کا علم صرف مختلف قدیم یونانی اور لاطینی مصنفین کے کاموں میں موجود ٹکڑوں میں موجود ہے، جن میں سے زیادہ تر کا تعلق مذہب سے ہے۔ آٹھویں ٹکڑے ہائپربورینز کے بارے میں ان کی کتاب سے ہیں، جو دور شمال کے افسانوی لوگ ہیں جو اترکورو کے بارے میں ہندوستانی روایات کی عکاسی کرتے ہیں۔ چھ ٹکڑے اس کے ایجپٹیکا سے بچ گئے ہیں اور مصری فلسفے، پادریوں، دیوتاؤں، پناہ گاہوں، موسی، شراب کا حوالہ دیتے ہیں، اور جس میں کلیارکس اور جمناسفسٹ کا ذکر ہوتا ہے۔ ہیکاٹیئس نے کام ایجپٹیکا (320-305 قبل مسیح) یا آن دی مصریز (مانیتھو کے بعد کے کام کا وہی عنوان) لکھا، دونوں تجاویز دیگر نسلیاتی کاموں کے معروف عنوانات پر مبنی ہیں، جو مصر کے رسم و رواج، عقائد اور جغرافیہ کا ایک بیان ہے، اور اس گمشدہ کام کا واحد سب سے بڑا ٹکڑا ڈیوڈورس کا رامسیم کا بیان، اوسمندیاس کا مقبرہ (i.47-50) سمجھا جاتا ہے۔ مونٹاناری کے مطابق، ان کے کام میں، مصر کو "مضبوطی سے مثالی" بنایا گیا ہے، جسے "اپنے رسم و رواج اور سیاسی اداروں میں مثالی" ملک کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ مصری زبان میں یہودیوں کے بارے میں ان کی مبالغہ آرائی یونانی ادب میں ان کا پہلا ذکر تھا۔ اس کے بعد اسے ڈیوڈورس سکولس 40.3.8 میں تشریح کیا گیا۔ ڈیوڈورس سکولس کی مصر کی نسل نگاری (ببلیوتھیکا ہسٹوریکا، کتاب اول) اب تک کی سب سے بڑی تعداد میں ٹکڑوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ ڈیوڈورس زیادہ تر ہیکاٹیئس کی تشریح کرتا ہے، اس طرح ہیکاٹیئس کی اصل تحریروں کو نکالنا مشکل ہے (جیسا کہ کارل ولہیم لڈوگ مولر کی فریگمنٹا ہسٹورورم گریکورم میں ہے)۔ ڈیوڈورس (ii.47.1-2) اور روڈس کے اپولونیئس ہیکاٹیئس کے ایک اور کام، آن دی ہائپربورینز کے بارے میں بتاتے ہیں۔ کلیمنٹ آف اسکندریہ (اسٹروماٹا 5.113) نے "ابراہم اور مصریوں پر" کے عنوان سے ایک کام کا حوالہ دیا ہے۔ کلیمنٹ کے مطابق، ہیکاٹیوس سوفوکلیس کی ایسی آیات کا منبع تھا جو یکتا کی تعریف کرتی ہیں اور بت پرستی کی مذمت کرتی ہیں۔ یہودی اور عیسائی ادب میں واضح طور پر ہیکاٹیئس سے منسوب اہم ٹکڑا جوزفس (ایپیون 1.183-205) میں پایا جاتا ہے جس میں جوزفس کا استدلال ہے کہ عالم یونانیوں (ایپیون 1.175) اور ارسطو (ایپیون 1.176-82) نے یہودیوں کی تعریف کی۔ کچھ لوگ اس کام کو جعلی سمجھتے ہیں ؛ تاہم پوچی بین زیو، اس معاملے پر اسکالرشپ کا سروے کرتے ہوئے، اس کے برعکس واضح شواہد کی عدم موجودگی میں صداقت کے بنیادی عناصر کو عطا کرنے کی وجوہات تلاش کرتا ہے۔ 10 ویں صدی کے بازنطینی انسائیکلوپیڈیا سوڈا کے مطابق، ہیکاٹیئس نے ہومر اور ہیسیوڈ پر ایک مقالہ لکھا، جس کا عنوان ہومر اور ہیسیوڈ کی شاعری پر تھا۔ تاہم، اس کام کا کچھ بھی باقی نہیں ہے، اور اس کا ذکر کسی دوسرے قدیم ماخذ نے نہیں کیا ہے۔ حوالہ جات حوالہ جات کتابچہ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ مزید پڑھنا۔ بیرونی روابط یونانی دور کے مورخین ایبڈریٹس میں ہیکاٹیئس کے ٹکڑے چوتھی صدی قبل مسیح کے مورخین مصر میں قدیم یونانی پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال نامعلوم