Ali Naqi Naqvi
عظیم الشان آیت اللہ سید علی نقی نقوی (26 دسمبر 1905-18 مئی 1988) (26 رب 1323 ھ-1 شال 1408 ھ)، جنہیں نقش صاحب کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک بارہویں شیعہ مرجا، شاعر، مصنف، قانون دان اور قرآن کے ترجمان تھے۔ اردو میں ان کی تحریروں میں شہید انسانیت اور تاریخ اسلام شامل ہیں۔ انہوں نے قرآن مجید کی ترجمہ و تفسیر اور عربی میں درجنوں کتابیں بھی لکھیں۔ شیعہ اسلام کے عالم، انہوں نے 100 سے زیادہ کتابیں اور 1000 مختصر کام لکھے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم نقوی 1905 میں برطانوی ہندوستان کے لکھنؤ میں پیدا ہوئے۔ 1327 میں 3 اور 4 سال کی عمر کے درمیان اس کے والد سید ابوال حسن نقوی (ممتاز اللاما) اسے اور اس کے خاندان کو عراق لے گئے۔ عراق کے نجف میں روضہ امام علی میں سات سال کی عمر میں ان کی 'بسم اللہ'۔ عراق میں 7 سال کی عمر میں علی نقوی کی رسمی تعلیم کا آغاز عربی اور فارسی گرائمر اور قرآن کی بنیادی تعلیم سے ہوا۔ 1914 میں، خاندان ہندوستان واپس آیا اور اس نے اپنے والد کی نگرانی میں اور بعد میں سلطان المدریس مدرسے میں اپنی مذہبی تعلیم جاری رکھی۔ انہوں نے مفتی محمد علی کے ساتھ عربی ادب کا بھی مطالعہ کیا۔ 1923 میں انہوں نے الہ آباد یونیورسٹی سے مذہبی اسکالر (علم) کی سند کے لیے امتحان پاس کیا اور جلد ہی نازمیہ کالج اور سلطان المدریس سے بھی سند حاصل کی۔ 1925 میں انہیں ادب میں ڈگری (فضل عاداب) سے نوازا گیا۔ 1927 میں علی نقوی عراق کے مدرسے کے لیے روانہ ہو گئے۔ وہاں اپنے قیام کے دوران انہوں نے اسلامی فقہ اور اسلامی الہیات (کلام) کا مطالعہ کیا۔ عراق میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے علی نقوی نے عربی میں بھی کچھ تصانیف لکھیں۔ وہ عراق کے سفر سے پہلے ہی چار کتابیں لکھ چکے تھے اور شائع کر چکے تھے۔ وہ عراق کے سفر سے پہلے ہی چار کتابیں لکھ چکے تھے اور شائع کر چکے تھے۔ ان کی عربی میں شائع ہونے والی پہلی کتاب طالب علم کے طور پر ان کے دنوں میں نجف میں تھی اور یہ وہابیوں کے خلاف لکھی جانے والی پہلی کتاب تھی، جسے "کاشف انقاب ان اقعاد عبد الوہاب نجدی" کہا جاتا ہے۔ عربی میں ان کی دوسری کتاب "متم" کے عمل کے دفاع میں تھی، جس کا نام "اقلات الاشیر فی اقامتالشیر" تھا۔ انہوں نے آیت اللہ نینی، آیت اللہ ابو حسن اصفہانی اور آیت اللہ سید دیا عراقی کے ساتھ اسلامی فقہ کی تعلیم حاصل کی، شیخ عباس کمی اور سید حسین صدر کے ساتھ روایت اور سید شریف الدین، شیخ محمد حسین کاشف الغیتا، شیخ جواد بلغی، سید محسن امین املی کے ساتھ اسلامی الہیات (کلام) کی تعلیم حاصل کی۔ اپنی مدرسے کی تعلیم مکمل کرنے اور اجتحاد کے لیے سند (اجزا) حاصل کرنے کے بعد۔ وہ 27 سال کی عمر میں مجاہد بن گئے۔ اسے آیت اللہ نینی نے حجۃ عطا کی تھی۔ 1932 میں نقوی ہندوستان واپس آئے اور 1933 میں انہیں لکھنؤ یونیورسٹی کے اورینٹل کالج ڈیپارٹمنٹ میں پروفیسر مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے دو دہائیوں سے زیادہ عرصے تک عربی اور فارسی پڑھائی۔ 1959 میں، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی نے انہیں شعبہ الہیات (دینیات) میں ریڈر کا عہدہ سنبھالنے کی دعوت دی-جس میں ابھی تک تدریسی فیکلٹی نہیں تھی۔ محکمہ نے سنی اور شیعہ الہیات کے دو متوازی دھارے بھی بنائے اور علی نقوی نے شیعہ شاخ کے امور کی نگرانی شروع کی۔ 1967 سے 1969 تک نقوی شیعہ الہیات کے ڈین رہے۔ وہ 1972 میں یونیورسٹی سے سبکدوش ہوئے۔ 1972 سے 1975 تک نقوی کو یونیورسٹی گرانٹس کمیشن (یو جی سی) کے ذریعے ریسرچ پروفیسرشپ دی گئی اور وہ مستقل طور پر علی گڑھ میں رہے۔ وفات 83 سال کی عمر میں عید الفطر کے موقع پر لکھنؤ میں فالج سے انتقال کر گئے۔ اشاعت نقوی کے بہت سے کاموں میں شامل ہیں: الامی مشکلات کا ہل ان شوا امل (جولائی 2009): 30-39 اشک ماتم لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1957۔ اسیری اہل حرام لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1940۔ عورت اور اسلام میں شوع-ا-امل (مئی 2009): 6-13 آ-ی-حسین کی شہادت لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1959۔ عزاعی حسین پر تاریخی طبسارا۔ لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، این پی۔ بنی امتیا کی ادوت اسلام کی مختار تاریخ لکھنؤ: امامہ مشن، 1994۔ ہمارے روسم وا کیود لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1939۔ 313 حیات قومی لکھنؤ: امامہ مشن، 1941 حضرت علی کی شاخیت: الم اور عقد کی منزل پر لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1969۔ حسین اور اسلام لکھنؤ: منشورہ امامہ مشن، 1931۔ (پی ڈی ایف ہندی) حسین حسین ایک ترروف لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1964۔ حسین کا آتتم بلیدان لکھنؤ: سرفراز قعمی پریس، 1936۔ حسین کا پےگھم عالم انسانیت کا نام لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1959 (پی ڈی ایف اردو) حسین کی یاد کا آزاد ہندوستان کہتے ہیں متلبہ لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1950 حسین اقدم کا پہلا قدم لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1953۔ Ibadat aur tariqi ibadat، 2nd ایڈیشن۔ لکھنؤ: نظامی پریس، این پی۔ Iqalat al-athir fiqamat al-sha 'a' ir al-Husainiyah Najef: متبہ حیدریہ، 1929. عصمت معافی لاہور: امامہ مشن، 1961۔ اسلام کا پےگھم پاس افطدہ اکوام کے نام لکھنؤ: امامہ مشن، 1936۔ اسلام کی حکیمانہ زندگی لکھنؤ: امامہ مشن، 1935۔ اسلامی ثقافت کیا ہے؟ لاہور: امامہ مشن، 1960۔ جاد التحفۃ الاوام لاہور: افتیکھر بک ڈپو، این پی۔ کربلا کا تاریکھی واکیہ مختار ہے یا تلانی؟ لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1960۔ کربلا کی جگر پیاس لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1959۔ خلافت یزد کی موتالق آزاد آراین لکھنؤ: امامہ مشن، 1953۔ (پی ڈی ایف اردو) خدا کی مراد لکھنؤ: امامہ مشن، 1938۔ خطبت کربلا (پی ڈی ایف ہندی/پی ڈی ایف اردو خطبت-ای سید اللاما متالیق کرنامہ-ای حسین لکھنؤ: ادارۃ-ای پیام-ای اسلام، این پی۔ تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں کو تم لوگوں تیسرا ایڈیشن۔ لکھنؤ: امامہ مشن، 1998۔ مراقہ کربلا لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1935۔ مجموعہ تکریر۔ 5 والز۔ لاہور: امامہ قطب خانہ، این پی۔ مقام سید عالم لکھنؤ: امامہ مشن، 1996۔ مقداد حسین لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1956۔ مسالہ یحیات النبی اور وقیع ی وفت رسول لکھنؤ: امامیہ مشن، 1973۔ مسائل وا دلال لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1944۔ مولد خانہ لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، این پی۔ (پی ڈی ایف ہندی) مزاب اور اکل لکھنؤ: سرفراز قاضی پریس، 1941۔ 314 مزاب شیعہ ایک نظر مین لکھنؤ: امامہ مشن، 1970۔ (پی ڈی ایف اردو) مجلس کربلا لکھنؤ: امامہ مشن 1941۔ میرج انسانیت: سیرات رسول اور الرسل کی روشنی میں لکھنؤ: امامہ مشن، 1969 مجاہدین کربلا لکھنؤ: امامہ مشن، 1933۔ مقدادامہ تفسیر قرآن لکھنؤ: ادارۃ المیہ اور نظامی پریس، 1940۔ مقدیمہ نہجول بالاگھا مسلم پرسنل لاء-نا قابیل طبدل لکھنؤ: امامیا مشن، 1996۔ متعہ اور اسلام لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1933۔ نگرشت سید اللامہ۔ لاہور: امامہ مشن، 1997۔ نظام زندگی، 4 جلد۔ لکھنؤ: الویز صفدر پریس، 1940۔ (پی ڈی ایف اردو) قطب العبرا لکھنؤ: سرفراز قعمی پریس، 1960۔ قتیلان حسین کا مدھب لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1932۔ قرآن اور نظام حکم لکھنؤ: سرفراز قعمی پریس، 1972۔ قرآن کی بیاان القوامی ارشد لکھنؤ: سرفراز قعمی پریس، 1976۔ (پی ڈی ایف اردو) قرآن مجید کی اینڈاز گفتاگو میں مایار تہ زیب وا راوداری لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1976۔ (پی ڈی ایف اردو) رعد وہابیہ لکھنؤ: امامہ مشن، این پی۔ (پی ڈی ایف انگریزی/پی ڈی ایف ہندی/پی ڈی ایف اردو) رحبر کامل: سوانی علی لکھنؤ: سرفراز قعمی پریس، 1961۔ رحنومیان اسلام لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1962۔ (پی ڈی ایف اردو) رسول خدا لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1961۔ سفر نامہ حج لکھنؤ: نظامی پریس، 1977۔ (پی ڈی ایف اردو) سہیفہ العمل لکھنؤ: این پی۔، 1939۔ شاہد انسانیت لاہور: امامہ مشن پاکستان ٹرسٹ، 2006۔ شجاع کی مسالی کرنامے لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1954۔ تزیہداری کی عدالت کا اسال راج لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1963۔ تادکیرہ حافظ شیعہ لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1935۔ تفصیر فضل الختاب۔ 8 جلد لاہور: مصباح قرآن ٹرسٹ، 1986۔ تحریر قرآن کی حقیت لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1932۔ حقیا لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1952۔ (پی ڈی ایف ہندی) تاریخ اسلام 4 جلد۔ لکھنؤ: سرفراز قاسم پریس، 1961۔ 325 نہجول بالاگھا کی تالیف (پی ڈی ایف اردو/انگریزی تیجرات اور اسلام لکھنؤ: سرفراز قعمی پریس، 1933۔ (پی ڈی ایف اردو) اسول اور ارکن دین لکھنؤ: امامہ مشن، 1973 (پی ڈی ایف ہندی) اسول دین اور قرآن لاہور: امامہ مشن، 1964۔ اوسواہ حسین لکھنؤ: امامہ مشن، 1986۔ وادی جنت لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1979۔ وجد-ای-حجت لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1932۔ (پی ڈی ایف اردو) یاد اور یادیگر لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1968۔ یزد اور جنگ کوستانتانیہ لکھنؤ: سرفراز قعمی پریس، 1965۔ ذکر حسین لکھنؤ: امامہ مشن، این پی۔ زندگی ساولات علی گڑھ یونیورسٹی پریس، 1971۔ زندگی جاوید کا ماتم لکھنؤ: سرفراز قومی پریس، 1935۔ تنازعہ شیعہ برادری کے کچھ ارکان نے کتاب شہید انسانیت کے ان حصوں کے لیے ان کی مخالفت کی جس میں کربلا کی جنگ کے دوران حسین ابن علی کے خیموں میں پانی کی موجودگی کا ذکر کیا گیا تھا اور حرمولہ کے تیر سے علی اصغر کی شہادت پر بھی شک کیا گیا تھا۔ شہید انسانیت کو اندرونی طور پر ادار یار حسین نے شائع کیا تھا جس کے 300 اراکین تھے۔ ان کا مقصد کربلا پر ایک کتاب کا جائزہ لینا، مرتب کرنا، ترمیم کرنا اور آخر میں پیش کرنا تھا جو بین الاقوامی بین فرقہ قارئین کے گروپ کے لیے قابل قبول ہو۔ یہ کتاب 1942 (1361 ھ) میں تمام مذاہب کے تمام علماء کی تشکیل کردہ ٹیم نے لکھی تھی۔ ان میں سے بہت سے لوگوں کے تعاون کو پھر آیت اللہ سید علی نقی نقوی نے کتاب کی شکل میں مرتب کیا۔ ابتدائی طور پر مذکورہ تنظیم کے اراکین کے ذریعے جائزے کے لیے 500 کاپیاں پرنٹ کی گئیں، جن سے متن کا جائزہ لینے اور اس پر تبصرہ کرنے کو کہا گیا۔ یہ مسودہ ورژن عوام کے لیے جاری کیا گیا تھا، جس کی وجہ سے تنازعہ پیدا ہوا۔ نقوی کو مورد الزام ٹھہرایا گیا، کیونکہ عوام کا خیال تھا کہ وہ اس مسودے کے واحد مصنف ہیں۔ خاندان انہوں نے بہت کم عمر میں اپنے والد کے انتقال کے بعد اپنے چار بھائیوں کی پرورش کی۔ یہ سب شیعہ اسلام کے عالم تھے۔ مولانا سید مرتزہ نقوی (1930-1994)، لکھنؤ، ہندوستان مولانا سید کازم نقوی (1934-2018)، چیئرمین، فیکلٹی آف تھیولوجی کے ڈین، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی، علی گڑھ، ہندوستان مولانا سید بکر نقوی (1938-موجودہ)، دبئی، متحدہ عرب امارات مولانا سید عبد الحسن نقوی (1940-2001)، لکھنؤ، ہندوستان ان کا بیٹا، پروفیسر سید علی محمد نقوی علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں فیکلٹی آف تھیولوجی کے ڈین تھے، یہ عہدہ پہلے ان کے چچا کے پاس تھا۔ نقوی فی الحال علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے دارا شکوہ بین المذبی مرکز کے سربراہ ہیں۔ انہوں نے مختلف موضوعات پر کم از کم 34 کتابیں شائع کی ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط سید عالم سید علی نقی نقوی ٹی ایس پر سید رضوان ضمیر کا پی ایچ ڈی مقالہ۔ سید العلامہ حیات اور کرنام-بذریعہ سلامی رضوی سید العلیمہ علی نقی نقوی (نقشان صاحب) آیت اللہ سید العلیمہ علی نکی نقوی کی ویڈیو مجالس 1905 پیدائش 1988 موت ہندوستانی شیعہ مسلمان ہندوستانی شیعہ عالم Ijtihaadi خاندانی اسکالرز لکھنؤ کے تعلیمی عملے سے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی لکھنؤ یونیورسٹی کا تعلیمی عملہ