Feast of the Ascension
یسوع مسیح کے تخت نشین ہونے کا تہوار (جسے یسوع مسیح کے تخت نشین ہونے کا تہوار، تخت نشین ہونے کا دن، تخت نشین ہونے کا جمعرات، یا بعض اوقات مقدس جمعرات بھی کہا جاتا ہے) یسوع کے جسمانی طور پر جنت میں چڑھ جانے کے عیسائی عقیدے کی یاد دلاتا ہے۔ یہ عیسائی گرجا گھروں کے ایکومینیکل (متعدد فرقوں کے ذریعہ مشترکہ) تہواروں میں سے ایک ہے، جو جذبہ اور پینٹیکوسٹ کے تہواروں کے ساتھ درجہ بندی کرتا ہے۔ اس بیان کے بعد کہ جی اٹھا یسوع اپنے تخت نشینی سے 40 دن پہلے نمودار ہوا، تخت نشینی کا دن روایتی طور پر ایسٹر کے چالیسویں دن جمعرات کو منایا جاتا ہے، حالانکہ کچھ عیسائی فرقوں نے اس جشن کو اگلے اتوار پر منتقل کر دیا ہے، جسے بعض اوقات تخت نشینی اتوار بھی کہا جاتا ہے۔ منانے کا دن بہت سے عیسائی فرقوں میں کلیسائی صوبے کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے، جیسا کہ میتھوڈسٹ اور کیتھولک، مثال کے طور پر۔ ایسینشن ٹائڈ سے مراد ایسینشن کی دعوت اور پینٹیکوسٹ کی دعوت کے درمیان دس دن کی مدت ہے۔ اس مدت کے اندر اتوار کو ایسٹر کا ساتواں اتوار یا ایسینشن ٹائڈ میں اتوار کہا جا سکتا ہے۔ تاریخ اس تہوار کو منانا بہت قدیم ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یوسیبیئس چوتھی صدی میں اس کے جشن کا اشارہ کرتا ہے۔ 5 ویں صدی کے آغاز میں، ہپپو کے آگسٹین کا کہنا ہے کہ یہ رسولی نسل کا ہے، اور وہ اس کے بارے میں اس انداز میں بات کرتا ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ ان کے زمانے سے بہت پہلے کیتھولک چرچ کی عالمگیر پابندی تھی۔ جان کریسوسٹم، گریگوری آف نیسا اور آئین رسولوں کی تحریروں میں اس کا کثرت سے ذکر کیا گیا ہے۔ ایتھریا کی زیارت اس دعوت کی چوکسی اور خود اس دعوت کی بات کرتی ہے، کیونکہ انہیں بیت اللحم میں گروٹو کے اوپر بنائے گئے چرچ میں رکھا گیا تھا جس میں روایتی طور پر مسیح کو پیدا ہوا سمجھا جاتا ہے۔ یہ ہو سکتا ہے کہ 5 ویں صدی سے پہلے انجیلوں میں بیان کردہ واقعہ ایسٹر یا پینٹیکوسٹ کے تہوار کے ساتھ منایا جاتا تھا۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ ایلویرا کے سینوڈ کا بہت متنازعہ تیتالیسویں فرمان () ایسٹر کے بعد چالیسویں دن دعوت منانے کے رواج کی مذمت کرتا ہے اور پچاسویں دن پینٹیکوسٹ منانے میں غفلت برتتا ہے، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس وقت کا مناسب استعمال پینٹیکوسٹ کے ساتھ ساتھ تخت نشینی کی یاد دلانا تھا۔ اسرار کی نمائشیں 5 ویں صدی کے اوائل میں ڈیپٹیکس اور فریسکوز میں پائی جاتی ہیں۔ اس دعوت کے لیے ترانے یروشلم کی جارجیائی چانٹ بک میں پائے جاتے ہیں، جس میں 5 ویں صدی کے دوران تحریر کردہ مواد موجود ہے۔ مغربی عیسائیت میں دعوت کے لیے استعمال ہونے والی لاطینی اصطلاحات، اور، کبھی کبھار، اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ مسیح کو اس کی اپنی طاقتوں نے زندہ کیا تھا، اور ان اصطلاحات سے ہی مقدس دن کو اس کا نام ملا ہے۔ بک آف کامن پریئر آف دی اینگلیکن کمیونین میں، "ہولی جمعرات" کو ایسینشن ڈے کے دوسرے نام کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ ولیم بلیک کی نظم "ہولی جمعرات" سے مراد ایسینشن ڈے ہے۔ تھامس پروین نے 1820 میں شائع ہونے والی اپنی چرچ آف انگلینڈ کے لٹرجی کی عکاسی میں ایسینشن ڈے کا حوالہ دینے کے لیے یہ اصطلاح استعمال کی تھی۔ تاہم "ہولی جمعرات" کی اصطلاح کا استعمال اس کا مطلب ہے کہ ایسینشن ڈے شاذ و نادر ہی ہوتا ہے، اور یہ اصطلاح زیادہ تر عیسائی فرقوں کے ذریعے ہولی ویک میں مونڈی جمعرات پر لاگو ہوتی ہے۔ مغربی عیسائیت میں، ابتدائی ممکنہ تاریخ 30 اپریل ہے (جیسا کہ 1818 اور 2285 میں)، تازہ ترین ممکنہ تاریخ 3 جون ہے (جیسا کہ 1943 اور 2038 میں)۔ رومن کیتھولک ازم میں، ایسینشن آف دی لارڈ کو سولیمنیٹی کے طور پر درجہ دیا گیا ہے اور یہ واجبات کا ایک مقدس دن ہے۔ انگلیکن کمیونین میں، ایسینشن ڈے ایک اہم دعوت ہے۔ ایسینشن جمعرات سے پہلے کے تین دنوں کو بعض اوقات روگیشن ڈے کہا جاتا ہے، اور پچھلے اتوار کو-ایسٹر کا چھٹا اتوار (یا پانچواں اتوار ایسٹر)-روگیشن اتوار کہا جاتا ہے۔ چڑھائی میں ایک چوکسی ہے اور، 15 ویں صدی سے، ایک آکٹیو، جو پینٹیکوسٹ کی تیاری کے نوینہ کے لیے الگ رکھا گیا ہے۔ روایتی میتھوڈسٹ استعمال میں، چرچ اور گھر کے لیے عبادت کی کتاب (1965) اسکینشن ڈے کے لیے درج ذیل مجموعہ فراہم کرتی ہے، جسے عام طور پر ہولی جمعرات کہا جاتا ہے: کئی ممالک میں اتوار کو منانے والے رومن کیتھولک پیرش جو اس تہوار کو عوامی تعطیل کے طور پر نہیں مناتے ہیں، نے ویٹیکن سے اسکینشن کی دعوت کو روایتی جمعرات سے اگلے اتوار، پینٹیکوسٹ سے پہلے اتوار تک منانے کی اجازت حاصل کر لی ہے۔ اسی طرح یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ مقدس جمعرات کے روایتی جشن کو اتوار تک منتقل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ واجبات کے مقدس دنوں کو ہفتے کے دنوں سے اتوار تک منتقل کرنے کے رجحان کو مدنظر رکھتے ہوئے ہے، تاکہ زیادہ عیسائیوں کو اہم سمجھے جانے والے تہواروں کو منانے کی ترغیب دی جا سکے۔ دعوت کو منتقل کرنے کا فیصلہ کیتھولک بشپس کی ہر کانفرنس کے ذریعے رسولی سی کی پیشگی منظوری کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ بعض صورتوں میں کانفرنس مخصوص ضیافتوں کا تعین کانفرنس کے اندر کسی مذہبی صوبے کے بشپوں کو دے سکتی ہے، یعنی۔ ایک آرچ بشپ اور پڑوسی بشپ۔ اتوار کو تبدیل کرنا 1992 میں آسٹریلیا میں چرچ کے ذریعہ کیا گیا تھا۔ 1996 سے پہلے یورپ کے کچھ حصوں میں ؛ 1997 میں آئرلینڈ میں ؛ 1998 سے پہلے کینیڈا اور مغربی ریاستہائے متحدہ کے کچھ حصوں میں ؛ 1999 سے ریاستہائے متحدہ کے بہت سے دوسرے حصوں میں ؛ اور انگلینڈ اور ویلز میں 2007 سے 2017 تک، لیکن 2018 میں جمعرات کو بحال کیا گیا۔ امریکہ میں، ایسینشن کو منتقل کرنے کا تعین یو ایس سی سی بی کے ذریعے صوبوں کو سونپا گیا تھا، اور 2022 میں جمعرات کو منائے جانے والے مذہبی صوبے بوسٹن، ہارٹ فورڈ، نیویارک، اوماہا، فلاڈیلفیا، اور پرسنل آرڈینریٹ آف دی چیئر آف سینٹ پیٹر ہیں۔ جب اتوار کو منایا جاتا ہے، تو سب سے ابتدائی ممکنہ تاریخ 3 مئی ہوتی ہے، اور تازہ ترین 6 جون ہوتی ہے۔ مشرقی اور مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت میں مشرقی چرچ میں اس دعوت کو یونانی میں انلیپسس، "اٹھانا"، اور ایپیزوزمین، "بلندی سے نجات" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مسیح نے اپنے جلال میں چڑھ کر ہمارے چھٹکارے کا کام مکمل کیا۔ چڑھائی آرتھوڈوکس لیٹرجیکل سال کے بارہ عظیم تہواروں میں سے ایک ہے۔ جشن یہ تہوار ہمیشہ رات بھر چوکسی کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ اس سے ایک دن پہلے ایسٹر کا اپوڈوسس (رخصت لینا) ہے (یعنی ایسٹر کی دعوت کا آخری دن)۔ وگیل سے پہلے، پاسچل آورس کو آخری بار کہا جاتا ہے اور پاسچل سلام کا تبادلہ کیا جاتا ہے۔ تہوار کے موقع پر ویسپرس میں پیرومیا (پرانے عہد نامے کی ریڈنگ) ہیں ؛، ؛ اور،۔ لیٹی منائی جاتی ہے۔ اس دن کا ٹراپرین گایا جاتا ہے، جس میں کہا گیا ہے: میٹنز میں پولیلیس کے دوران، ایپیٹافیوس، جسے مقدس سنیچر کو (یا تو میٹنز یا آدھی رات کے دفتر میں، مقامی رواج کے مطابق) قربان گاہ سے لیا جاتا ہے اور چرچ کے گرد جلوس میں لے جایا جاتا ہے۔ اس کے بعد اسے اس کے لیے مخصوص جگہ پر رکھا جاتا ہے۔ انجیل ہے۔ کونٹاکیئن گایا جاتا ہے، جس میں اعلان کیا جاتا ہے: کینن کے اوڈے IX کا میگلنریئن اور ایرموس (جو عبادت میں بھی گایا جاتا ہے) یہ ہے: الہی عبادت میں، زبور 102 اور 145 اور بیٹیٹیوڈز کی جگہ خصوصی اینٹیفون گائے جاتے ہیں۔ خط ہے، اور انجیل ہے۔ یوم تخت جمعرات فارس (17 ویں-18 ویں صدی) کے مقدس جارجیائی شہدا کی یاد میں بھی منایا جاتا ہے۔ چڑھائی کے بعد آٹھ دن کا ضیافت ہوتا ہے۔ تخت نشینی کے بعد کا اتوار نکیہ میں پہلی ایکومینیکل کونسل کے مقدس باپوں کا اتوار ہے۔ اس کونسل نے نیسین عقیدے کو ان الفاظ تک وضع کیا، "وہ (یسوع) جنت میں چڑھ گیا، اور باپ کے دائیں ہاتھ بیٹھا ہے ؛ اور جلال کے ساتھ دوبارہ آئے گا، زندہ اور مردہ کا فیصلہ کرنے کے لیے ؛ جس کی بادشاہی کا کوئی خاتمہ نہیں ہوگا۔" افٹر فیسٹ اگلے جمعہ کو، پینٹیکوسٹ سے پہلے جمعہ کو ختم ہوتا ہے۔ اگلے دن مناسب طور پر مرنے والوں کا ہفتہ (تمام وفادار مرحومین کی عمومی یادگاری) ہوتا ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ ایسٹر کی تاریخ کا حساب لگانے کا ایک مختلف طریقہ استعمال کرتا ہے، لہذا ایسینشن کی مشرقی آرتھوڈوکس یادگاری عام طور پر مغربی منانے کے بعد ہوگی (یا تو ایک ہفتہ، یا چار ہفتے، یا پانچ ہفتے بعد ؛ لیکن کبھی کبھار اسی دن)۔ دعوت کی ابتدائی ممکنہ تاریخ 13 مئی (مغربی کیلنڈر کی) ہے، اور تازہ ترین ممکنہ تاریخ 16 جون ہے۔ تاہم، کچھ مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر، مغربی گرجا گھروں کی طرح اسی تاریخ کو تخت نشینی کا جشن مناتے ہیں۔ موسیقی اس دعوت کا تعلق مخصوص تمثیلوں اور چرچ کی دیگر موسیقی سے رہا ہے۔ اس دعوت سے متعلق جرمن زبان کا سب سے قدیم گیت لیز "کرائسٹ فوہر جین ہمل" ہے، جو پہلی بار 1480 میں شائع ہوا تھا۔ جوہان سیبسٹین باخ نے کئی کینٹاٹا اور ایسینشن اوریٹوریو ترتیب دیے جو تہوار کے دن چرچ کی خدمات میں پیش کیے جائیں گے۔ انہوں نے سب سے پہلے 18 مئی 1724 کو ویر دا گلوبیٹ اینڈ گیٹاوفٹ ورڈ، بی ڈبلیو وی 37، 10 مئی 1725 کو اوف کرسٹی ہیملفرٹ ایلین، بی ڈبلیو وی 128، 30 مئی 1726 کو گوٹ فہرٹ اوف مٹ جوچزن، بی ڈبلیو وی 43، اور 19 مئی 1735 کو سینین ریچن، بی ڈبلیو وی 11 میں اوریٹوریو، لوبیٹ گوٹ پیش کیا۔ ایسینشن کی دعوت میں بہت سے مسیحا کے زبور استعمال کیے جاتے ہیں جن میں زبور 24، زبور 47 اور زبور 68 شامل ہیں۔ زبور 24 (آیات 7-10) کے مکالمے "اپنے سروں کو اوپر اٹھائیں، اے دروازے" نے ہینڈل کے اپنے مسیحا کے دوسرے حصے میں "ایسینشن" کے منظر میں اور کرسٹوف برنہارڈ ورسپول کے جرمن میں 1810 کے گیت کو متاثر کیا ہے۔ " فلپ مور کا ترانہ دی ایسینشن ان ہی آیات پر مبنی الفاظ مرتب کرتا ہے۔ اولیور میسیئن نے ایک آرکیسٹرل سوٹ لکھا، جسے بعد میں جزوی طور پر آرگن کے لیے نقل کیا گیا، جسے 1930 کی دہائی میں ایل ایسسنشن کہا جاتا ہے۔ "گاڈ از گون اپ" کی ترتیبات ولیم کرافٹ، آرتھر ہچنگز اور جیرالڈ فنزی (ایڈورڈ ٹیلر کے الفاظ) نے ترتیب دی ہیں۔ اس موقع کے لیے موزوں دیگر ترتیبات میں ولیم میتھیاس کی لفٹ اپ یور ہیڈز شامل ہیں۔ اس موقع کے لیے جرمن زبان میں 1973 کا گیت "ام ہمل ہوچ ویرہرلچٹ است" (جنت میں بہت زیادہ جلال) ہے۔ آر ایس سی ایم نے موسیقی کی ایک وسیع فہرست تیار کی ہے (بشمول ترانے، ترانے اور اعضاء کی موسیقی) جو آسمان پر چڑھنے کے لیے موزوں ہے۔ یہ بھی دیکھیں عیسائی آرٹ میں عیسی کا عروج تبدیلی کی دعوت حوالہ جات رسولوں کے اعمال ایسٹر ٹائڈ عیسائی اصطلاحات مئی کے منانے جون کے منانے جمعرات ڈنمارک میں عوامی تعطیلات سویڈن میں عوامی تعطیلات ناروے میں عوامی تعطیلات آئس لینڈ میں اپریل کے منانے یسوع عیسائی جلوسوں کا عروج جرمنی میں عوامی تعطیلات