C-Group culture
سی گروپ ثقافت ایک آثار قدیمہ کی ثقافت ہے جو زیریں نوبیا میں پائی جاتی ہے، جس کی تاریخ 2400 قبل مسیح سے 1550 قبل مسیح تک ہے۔ اس کا نام جارج اے ریزنر نے رکھا تھا۔ کوئی مرکزی مقام نہ ہونے اور ان لوگوں کے اپنے نام کے بارے میں کوئی تحریری ثبوت نہ ہونے کی وجہ سے، ریزنر نے ثقافت کو ایک خط تفویض کیا۔ سی گروپ ریزنر کی اے گروپ اور بی گروپ ثقافتوں کے بعد ابھرا، اور اس وقت کے آس پاس جب قدیم مصر میں پرانی بادشاہی ختم ہو رہی تھی۔ جائزہ اگرچہ آج اے-گروپ اور بی-گروپ کو ایک ہی گروپ کے تسلسل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، سی-گروپ کو سہارن کے مخصوص چرواہوں کی پیداوار سمجھا جاتا ہے۔ سی گروپ کو اس کے مخصوص مٹی کے برتنوں اور اس کے قبروں کے لیے نشان زد کیا گیا ہے۔ ابتدائی سی-گروپ مقبرے ایک سادہ "پتھر کے دائرے" پر مشتمل تھے جس کے وسط میں ایک نچلے حصے میں لاش دفن تھی۔ بعد میں مقبرے مزید وسیع ہو گئے جب لاشوں کو پتھر کے قطار والے کمرے میں رکھا گیا، اور پھر پیش کشوں کے لیے مشرق میں ایک اضافی کمرے کا اضافہ کیا گیا۔ سی-گروپ کی ابتداء پر اب بھی بحث جاری ہے۔ کچھ اسکالرز اسے بڑے پیمانے پر اے/بی گروپ سے تیار ہونے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ دوسروں کا خیال ہے کہ اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ سی گروپ کو حملہ آوروں یا تارکین وطن نے لایا تھا جو مقامی ثقافت کے ساتھ ملے ہوئے تھے، سی گروپ شاید اس وقت کے تیزی سے خشک ہونے والے صحارا میں شروع ہوا تھا۔ سی گروپ کسان اور نیم خانہ بدوش چرواہے تھے جو ایک ایسے علاقے میں بڑی تعداد میں مویشی رکھتے تھے جو آج اس طرح کے چرواہے کے لیے بہت زیادہ بنجر ہے۔ اصل میں ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ قبروں میں ہتھیاروں کی کمی کی وجہ سے ایک پرامن لوگ تھے۔ تاہم، سی گروپ قبروں میں کھجلی، چھوٹی تلواریں اور جنگی کلہاڑی پائی گئیں۔ قدیم مصریوں کے بنائے ہوئے قلعوں کے ارد گرد ان کے آباد ہونے کو مزید ثبوت کے طور پر دیکھا گیا۔ سی گروپ کے لوگوں کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے وہ زیادہ تر لوئر نوبیا اور ڈونگولا ریچ سے آتا ہے۔ سی گروپ کی شمالی سرحد اسوان کے قریب الکوبانیہ کے آس پاس تھی۔ جنوبی سرحد اب بھی غیر یقینی ہے، لیکن سی گروپ کے مقامات جنوب میں اریٹیریا تک پائے گئے ہیں۔ مصری چھٹے خاندان کے دوران، زیریں نوبیا کو کئی چھوٹی ریاستوں پر مشتمل بتایا گیا ہے، جن میں سے تین کے نام ہیں: سیٹجو، واوت اور ارجیت۔ اسی وقت اپر نوبیا میں کرما کی بادشاہی ابھر رہی تھی۔ سی-گروپ اور کرما کے درمیان صحیح تعلق غیر یقینی ہے، لیکن ابتدائی کرما سی-گروپ کلچر اور پین-گریو کلچر سے قطعی مماثلت ظاہر کرتا ہے۔ مڈل کنگڈم کے تحت زیریں نوبیا میں سی گروپ کی زیادہ تر زمینوں کو مصر نے فتح کر لیا تھا۔ مصریوں کے جانے کے بعد، کرما نے خطے کو کنٹرول کرتے ہوئے شمال میں توسیع کی۔ 16 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں توتھموسس اول کے تحت مصر کی طرف سے نوبیا کی فتح سے شروع کرتے ہوئے، سی گروپ مصریوں کے ساتھ ضم ہو گیا۔ تدفین کے رواج ابتدائی کرما تومولی نوبین، پین قبر، اور سی گروپ ثقافت کے لیے منتخب کردہ تدفین کا طریقہ تھا۔ سی-گروپ تومولی ایک "پتھر کے دائرے" میں بنائی گئی قبریں تھیں جن میں "خشک پتھر کی چٹان سازی" کی تکنیک کا استعمال کیا گیا تھا جس میں مویشیوں کی عکاسی سے سجا ہوا ایک چیپل تھا۔ تاہم، تومولی کی ساخت میں ہر ثقافت مختلف تھی۔ نوبیان کی تومولی ایک اتلی گول قبر تھی اور اس میں جانوروں کی ہڈیاں شامل تھیں۔ پین گرییو تومولی کو باری باری بڑے سیاہ پتھروں اور چھوٹے سفید پتھروں سے تعمیر کیا گیا تھا۔ سی-گروپ ثقافت چرواہا تھی، مویشی ان کی روزمرہ کی سرگرمیوں، جنازے کے طریقوں اور مذہب کا ایک لازمی حصہ تھے۔ بہت سے "کھڑے سلیبوں" میں چیپل میں پائے جانے والے عمدہ مٹی کے برتنوں کے ساتھ مویشیوں اور مویشیوں کے سینگوں کی تصویریں تھیں۔ قبل از تاریخ کے زمانے میں، مصری اور نوبیائی تدفین کے طریقوں میں بہت کم فرق تھا، کیونکہ دونوں کو اتلی قبروں میں ایک معاہدہ شدہ پوزیشن میں رکھا گیا تھا۔ تاہم، جیسے جیسے وقت گزرتا گیا، نوبیائی ثقافتوں نے معاہدہ شدہ جسمانی روایت کو جاری رکھا۔ اس کے برعکس، مصری ثقافت میں، متوفی کو ایک توسیع شدہ پوزیشن میں رکھا گیا تھا۔ جیسے جیسے مصر نے نئی سلطنت میں کرما پر قبضہ حاصل کیا، مصری ثقافت پورے زیریں نوبیا میں پھیلنا شروع ہوئی۔ سی-گروپوں کی ثقافتوں نے اب متوفی سوپین کو رکھا، جو قدیم تیکھیت، فدروس قبرستان میں دکھایا گیا ہے۔ مصر کے دوسرے درمیانی دور میں، اجتماعی تدفین کو ترجیح دی جاتی تھی، اور یہ ایک رجحان تھا جو سی-گروپ تدفین میں دیکھا گیا تھا۔ مویشیوں سے متعلق پہلے کی محبوب سجاوٹ کے ساتھ تقریبا مکمل طور پر مصری مٹی کے برتن اور پتھر کے برتن موجود نہیں ہیں۔ تاہم، ان کے بہت سے قبروں میں مصری جنازے کے سامان کی کمی تھی۔ جنازے کے سامان کی کمی سے یہ پتہ چل سکتا ہے کہ سی-گروپ کی مصری ثقافت کے ساتھ موافقت کو مجبور کیا گیا تھا یا جو لوگ فدروس میں دفن ہوئے تھے وہ محض "کم سماجی و اقتصادی حیثیت" کے تھے۔ زبان پیٹر بہرنس (1981) اور ماریان بیچاؤس-گیرسٹ (2000) کے مطابق، لسانی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ سی گروپ کے لوگ بربر شاخ کی افرو-ایشیائی زبانیں بولتے تھے۔ یہ مقالہ کسی حد تک غیر واضح اور عددی طور پر ناکافی لفظی شواہد پر مبنی ہے۔ حالیہ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ سی-گروپ کے لوگ کشیٹک شاخ کی افرو-ایشیائی زبان بولتے تھے (بالائی نوبیا میں جنوب میں لوگ ممکنہ طور پر نیلو سہارن زبانیں بولتے ہیں)، اور یہ کہ سی-گروپ زبان کا قریب ترین رشتہ دار بحیرہ احمر کے ساحل میں بولی جانے والی بیجا زبان ہے۔ تحقیق خاص طور پر بیجا کی طرف ایک نسل کی زبان کے طور پر اشارہ نہیں کر سکتی، بلکہ قریب ترین مشترکہ آباؤ اجداد کے لیے بیجا لفظی مواد میں تلاش کرنے کی تجویز کی گئی ہے اور وہاں سے قبل از میریٹک لوئر نوبیا میں موجود ایک متعلقہ کوشیٹک زبان کی وضاحت کی گئی ہے۔ سی گروپ زبان کا غائب ہونا کسی حد تک ایک معمہ ہے۔ یہ ممکن ہے کہ زیریں نوبیا میں مصری، کشائی اور میرائٹک تسلط کے یکے بعد دیگرے مراحل کے ساتھ یہ زبان نیل نوبیائی بولنے والوں کی آمد سے پہلے ہی آبادیاتی اور سیاسی طور پر پسماندہ ہو گئی ہو۔ نوٹ حوالہ جات افریقہ کی نوپیتھک ثقافتیں 24 ویں صدی قبل مسیح کے دوسرے ہزار سالہ قبل مسیح کے قیام آثار قدیمہ کی دریافتوں کو دریافت کے سال کے ساتھ منقطع کر دیا گیا لاپتہ کرما ثقافت افرواسیٹک لوگ