Tetsuro Watsuji
وہ ایک جاپانی مورخ اور اخلاقی فلسفی تھے۔ ابتدائی زندگی واٹسوجی ہیمیجی، ہیوگو پریفیکچر میں ایک معالج کے ہاں پیدا ہوئے۔ اپنی جوانی میں وہ شاعری سے لطف اندوز ہوتے تھے اور انہیں مغربی ادب کا شوق تھا۔ مختصر وقت کے لیے وہ ایک ادبی رسالے کے شریک مدیر رہے اور نظمیں اور ڈرامے لکھنے میں مصروف رہے۔ فلسفہ میں ان کی دلچسپی اس وقت سامنے آئی جب وہ ٹوکیو کے فرسٹ ہائر اسکول میں طالب علم تھے، حالانکہ ادب میں ان کی دلچسپی زندگی بھر مضبوط رہی۔ اپنی ابتدائی تحریروں میں (1913 اور 1915 کے درمیان) انہوں نے سورین کیرکیگارڈ کے کام کو جاپان میں متعارف کرایا، ساتھ ہی فریڈرک نائٹشے پر بھی کام کیا، لیکن 1918 میں انہوں نے مغربی فلسفیانہ انفرادیت پسندی پر تنقید کرتے ہوئے، اور جاپانی فکر اور زندگی پر اس کے اثرات پر حملہ کرتے ہوئے اس سابقہ موقف کے خلاف رخ کیا۔ اس کی وجہ سے جاپانی ثقافت کی جڑوں کا مطالعہ ہوا، بشمول جاپانی بدھ آرٹ، اور خاص طور پر قرون وسطی کے زین بدھسٹ ڈوگن کا کام۔ واٹسوجی کو مشہور جاپانی مصنف ناتسومی سوسیکی میں بھی دلچسپی تھی، جن کی کتابیں واٹسوجی کے ابتدائی سالوں میں بااثر تھیں۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں واٹسوجی نے ٹویو، ہوسی اور کیو یونیورسٹیوں اور سوڈا ایگاکو جوکو (اب سوڈا یونیورسٹی) میں پڑھایا۔ ہرمینیوٹکس کے مسائل نے ان کی توجہ مبذول کروائی، خاص طور پر بوئک اور دلتھی کی ہرمینیوٹکس۔ مارچ 1925 میں، واٹسوجی کیوٹو امپیریل یونیورسٹی میں لیکچرر بن گئے، اور اس وقت کے دیگر سرکردہ فلسفیوں، نشدہ کٹارو، تنابے حاجیم اور نشیتانی کیجی میں شامل ہو گئے۔ یہ تینوں فلسفی کیوٹو اسکول کے رکن تھے۔ جب کہ واٹسوجی نے ان کے شعبہ میں شمولیت اختیار کی، انہیں عام طور پر اپنے کام میں دانشورانہ آزادی کی وجہ سے اسکول کا رکن نہیں سمجھا جاتا ہے۔ جولائی میں انہیں اخلاقیات کے ایسوسی ایٹ پروفیسر کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ جنوری 1927 میں یہ فیصلہ کیا گیا کہ وہ اخلاقی فکر کی تاریخ پر اپنی تحقیق کے لیے 3 سال کے لیے جرمنی جائیں گے۔ وہ 17 فروری کو روانہ ہوئے اور بالآخر اپریل کے اوائل میں برلن پہنچے۔ موسم گرما کے آغاز میں، اس نے ہیڈیگر کی بیئنگ اینڈ ٹائم پڑھی جو ابھی سامنے آئی تھی۔ اس کے بعد وہ پیرس چلا گیا۔ وہ دسمبر کے اوائل میں پیرس سے روانہ ہوا اور اسی مہینے کی 12 تاریخ کو جینوا پہنچا۔ جنوری سے مارچ 1928 تک انہوں نے روم، نیپلز، سسلی، فلورنس، بولوگنا، ریونا، پڈوا اور وینس کا سفر کیا۔ اس کے بعد انہوں نے اپنا سفر مختصر کر کے جولائی کے اوائل میں جاپان لوٹ آئے۔ اس لیے یورپ میں ان کا قیام صرف تقریبا ایک سال تک رہا۔ مارچ 1931 میں انہیں کیوٹو امپیریل یونیورسٹی میں مکمل پروفیسر کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ اس کے بعد وہ جولائی 1934 میں ٹوکیو امپیریل یونیورسٹی چلے گئے اور مارچ 1949 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک اخلاقیات کی کرسی پر فائز رہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران ان کے نظریات (جس میں انسانی فطرت اور اخلاقیات کے بارے میں جاپانی نقطہ نظر اور تفہیم کی برتری کا دعوی کیا گیا تھا، اور خود کی نفی کے لیے دلیل دی گئی تھی) نے جاپانی قوم پرستی کی حمایت فراہم کی، ایک ایسی حقیقت جس کے بارے میں جنگ کے بعد انہوں نے کہا کہ انہیں افسوس ہوا۔ واتسوجی 71 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ واتسوجی کے تین اہم کام ان کے دو جلدوں والے 1954 کے ہسٹری آف جاپانی ایتھکل تھاٹ، ان کے تین جلدوں والے اخلاقیات، جو پہلی بار 1937، 1942 اور 1949 میں شائع ہوئے، اور ان کے 1935 کے آب و ہوا تھے۔ ان میں سے آخری اس کی سب سے مخصوص سوچ کو فروغ دیتا ہے۔ اس میں، واٹسوجی آب و ہوا اور دیگر ماحولیاتی عوامل اور انسانی ثقافتوں کی نوعیت کے درمیان ایک لازمی تعلق کی دلیل دیتے ہیں، اور انہوں نے ثقافت کی تین اقسام کو ممتاز کیا: چرواہا، صحرا اور مانسون۔ واٹسوجی نے لکھا ہے کہ کینڈو میں خود کو زندگی سے لگاؤ سے آزاد کر کے جدوجہد کو زندگی سے بالاتر سطح تک بلند کرنا شامل ہے۔ کلیکٹڈ ورکس کی فہرست [اور]، 27 جلد۔ (ایوانامی شوٹن، 1961-91) [CW]۔ سی ڈبلیو 1 اسٹڈیز آن نائٹشے (یوچیڈا روکاکوہو، 1913)، سی ڈبلیو 1:1-391 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سورین کیرکیگارڈ (Uchida Rökakuho، 1915)، CW 1:393-679 میں دوبارہ شائع ہوا۔ قدیم مندروں کی سی ڈبلیو 2 زیارت (ایوانامی شوٹن، 1919)، سی ڈبلیو 2:1-192 میں دوبارہ شائع ہوئی۔ کٹسورا امپیریل ولا: اس کے انداز کے پیچھے کے پس منظر کی تفتیش کرنا (چو کرونشا، 1958)، CW 2:192-386 میں دوبارہ شائع ہوا۔ اصل میں کٹسورا امپیریل ولا کے طور پر شائع ہوا: اس کے تعمیراتی عمل پر عکاسی (چو کرونشا، 1955)، اسے آرکیٹیکچرل مورخ ہٹا ہیروتارو کی تنقید کے بعد نمایاں طور پر دوبارہ لکھا گیا۔ 'آئیز آف دی ہنیوا اسٹیچو' (سیکائی [دنیا]، جنوری 1956)، CW 2:387-392 میں دوبارہ شائع ہوا۔ 'کیا میجیشان گروٹوز ہمیں بتاتے ہیں' (پیش لفظ نٹوری یونوسوکے، بکوسیکیزان سیکٹسو، ایوانامی شوٹن، 1957)، سی ڈبلیو 2:392-400 میں دوبارہ شائع ہوا۔ CW3 قدیم جاپانی ثقافت (ایوانامی شوٹن، 1920)، CW 3:1-305 میں دوبارہ شائع ہوا۔ پوشیدہ جاپان (شنچوشا، 1951)، CW 3:307-507 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 4 اسٹڈیز آن جاپانی انٹلیکچوئل ہسٹری، جلد۔ (ایوانامی شوٹن، 1926)، CW 4:1-271 میں دوبارہ شائع ہوا۔ اسٹڈیز آن جاپانی انٹلیکچوئل ہسٹری، جلد۔ 2 (ایوانامی شوٹن، 1935)، CW 4:273-551 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 5 ابتدائی بدھ مت کا عملی فلسفہ (ایوانامی شوٹن، 1927)، سی ڈبلیو 5:1-293 میں دوبارہ شائع ہوا۔ بدھ مت کے فلسفے کا آغاز (کوکورو، جون 1955-مئی 1958)، CW 5:295-568 میں دوبارہ شائع ہوا۔ 'کمورا تائیکن کی تنقید کا جواب دیں' (شیسو، اپریل 1927)، CW 5:569-580 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 6 پروفیسر کویبر (کوبنڈو، 1948)، سی ڈبلیو 6:1-39 میں دوبارہ شائع ہوا۔ ہومر کی تنقید (کنیم شوبو، 1946)، CW 6:41-255 میں دوبارہ شائع ہوئی۔ کنفیوشس (ایوانامی شوٹن، 1938)، CW 6:257-355 میں دوبارہ شائع ہوا۔ تاریخ کے جدید فلسفے کے پیش رو: ویکو اور ہرڈر (کوبنڈو، 1950)، CW 6:357-421 میں دوبارہ شائع ہوا۔ دوسروں کے درمیان ویکو پر۔ CW7 ابتدائی عیسائیت کی ثقافتی اہمیت (ایوانامی شوٹن، 1926)، CW 7:1-150 میں دوبارہ شائع ہوئی۔ پولس میں انسانیت کی اخلاقیات (ہکوجٹسو شوین، 1948)، CW 7:151-350 میں دوبارہ شائع ہوئی۔ CW8 کلائمیٹ: فلاسفی-اینتھروپولوجیکل ریفلیکشنز (ایوانامی شوٹن، 1935)، CW 8:1-256 میں دوبارہ شائع ہوا۔ اٹلی کے قدیم مندروں کی زیارت (کنیم شوبو، 1950)، CW 8:257-408 میں دوبارہ شائع ہوئی۔ سی ڈبلیو 9 اخلاقیات بطور مطالعہ انسانیت (ایوانامی شوٹن، 1934)، سی ڈبلیو 9:1-192 میں دوبارہ شائع ہوا۔ کانٹ کی عملی وجہ پر تنقید (ایوانامی شوٹن، 1935)، CW 9:193-315 میں دوبارہ شائع ہوئی۔ شخصیت اور انسانی فطرت (ایوانامی شوٹن، 1938)، CW 9:317-479 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 10 اخلاقیات، جلد۔ (ایوانامی شوٹن، 1937-42)، CW 10:1-659 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 11 اخلاقیات، جلد۔ 2 (ایوانامی شوٹن، 1949)، CW 11:1-448 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 12 جاپانی اخلاقی فکر کی تاریخ، جلد۔ (ٹوکیو: ایوانامی شوٹن، 1952)، CW 12:1-514 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 13 جاپانی اخلاقی فکر کی تاریخ، جلد۔ 2 (ٹوکیو: ایوانامی شوٹن، 1952)، CW 13:1-496 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 14 رائلسٹ تھاٹ اینڈ اٹز ٹریڈیشن (ایوانامی شوٹن، 1943)، سی ڈبلیو 14:1-294 میں دوبارہ شائع ہوا۔ دی وے آف دی امپیریل سبجیکٹ ان جاپان (چیکوما شوبو، 1944)، CW 14:295-312 میں دوبارہ شائع ہوا۔ ریاستہائے متحدہ کے قومی کردار کے ساتھ مل کر شائع ہوا۔ اس کتاب پر امریکی قبضے کے دوران ایس سی اے پی نے فروخت پر پابندی عائد کرنے کا حکم دیا تھا۔ قومی اتحاد کی علامت (کیسو شوبو، 1948)، CW 14:313-396 میں دوبارہ شائع ہوئی۔ CW15 ساکوکو: جاپان کا المیہ (چیکوما شوبو، 1950)، CW 15:1-562 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 16 اسٹڈیز آن دی ہسٹری آف جاپانی آرٹ: کابوکی اینڈ جروری (1955)، سی ڈبلیو 16:1-716 میں دوبارہ شائع ہوا۔ سی ڈبلیو 17 دی ریویول آف دی آئیڈل (ایوانامی شوٹن، 1918)، سی ڈبلیو 17:1-284 میں دوبارہ شائع ہوا۔ ماسک اینڈ پرسنا (ایوانامی شوٹن، 1937)، CW 17:285-450 میں دوبارہ شائع ہوا۔ ریاستہائے متحدہ کا قومی کردار (چیکوما شوبو، 1944)، CW 17:451-481 میں دوبارہ شائع ہوا۔ دی وے آف دی امپیریل سبجیکٹ ان جاپان کے ساتھ مل کر شائع کیا گیا۔ سی ڈبلیو 18 این ایٹمپٹ ایٹ آٹو بائیوگرافی (1961)، سی ڈبلیو 18:1-458 میں دوبارہ شائع ہوا۔ نامکمل کام، بعد از مرگ اشاعت۔ CW19 بدھ مت کی اخلاقی فکر کی تاریخ پہلے غیر شائع شدہ کام۔ سی ڈبلیو 20-24 مضامین سی ڈبلیو 25 لیٹرز سی ڈبلیو 26 لیکچر نوٹس سی ڈبلیو 27 نوٹس اور مسیلانیہ انگریزی ترجمے 1961: آب و ہوا اور ثقافت: ایک فلسفیانہ مطالعہ ٹرانس۔ سے جیفری بووناس (ویسٹ پورٹ، سی ٹی: گرین ووڈ پریس) 1969: موروماچی دور ٹرانس کے نوح ڈراموں میں جاپانی اخلاقی فکر۔ باب 4 سے ڈیوڈ اے دل ورتھ (مونومینٹا نپونیکا 24:4، 467-498) 1971: اخلاقیات کی اہمیت بطور مطالعہ انسان ٹرانس۔ تعارف سے حجم تک۔ 1 بذریعہ ڈیوڈ اے دل ورتھ (مونومینٹا نپونیکا 26:3/4، 395-413) 1996: واٹسوجی ٹیٹسورو کی رنریگاکو: جاپان میں اخلاقیات ٹرانس۔ وال کے پہلے نصف سے۔ 1 بذریعہ سیساکو یاماموٹو اور رابرٹ کارٹر (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیو یارک پریس) 1998: جدید جاپانی فلسفہ کے لیے سورس بک میں مختلف مضامین ڈیوڈ دل ورتھ اور والڈو ویگلیلمو اگسٹن جیکنٹو زاوالا کے ساتھ۔ 2009: ماسک اور پرسنا ٹرانس۔ کارل ایم جانسن 2009: آئیڈل ورشپ ٹرانس کی نفسیات۔ کارل ایم جانسن 2011: زین کو پاک کرنا: واٹسوجی ٹیٹسورو کا شمون ڈوگن ٹرانس۔ سے اسٹیو بین (ہونولولو: یونیورسٹی آف ہوائی پریس) 2011: نارا ٹرانس میں قدیم مندروں کی زیارت۔ سے ہیروشی نارا (پورٹ لینڈ، ایم ای: مروین ایشیا) (2012) 2021: "پروفیسر کویبر" ٹرانس۔ کے۔ ایم۔ جے۔ شٹل ورتھ اور سیاکا شٹل ورتھ۔ جرنل آف ایسٹ ایشین فلاسفی 1:75-99 (2021)۔ 2021: آٹو بائیوگرافی ٹرانس کی کوشش سے "مڈل اسکول"۔ کے۔ ایم۔ جے۔ شٹل ورتھ اور سیاکا شٹل ورتھ۔ یورپی جرنل آف جاپانی فلاسفی 6:267-322 (2021)۔ 2021: "امریکہ کا قومی کردار" ٹرانس۔ کے۔ ایم۔ جے۔ شٹل ورتھ اور سیاکا شٹل ورتھ۔ فلسفہ مشرق اور مغرب 71 (4): 1005-1028 (2021) 2023: "قومی کردار پر غور" ٹرانس۔ کے۔ ایم۔ جے۔ شٹل ورتھ۔ جرنل ایسٹ ایشین فلاسفی (2023)۔ کوکی شوزو نوٹس حوالہ جات مارالڈو، جان سی۔ (2001) بھی دیکھیں۔ A Companion to the Philosophers (رابرٹ ایل آرنگٹن، ایڈیٹر) میں "واٹسوجی"۔ آکسفورڈ: بلیک ویل۔ مارا، مائیکل ایف۔ (2002)۔ جاپانی ہرمینیوٹکس: جمالیاتی اور تشریح پر موجودہ مباحثے۔ ہونولولو: یونیورسٹی آف ہوائی پریس۔ ؛ او سی ایل سی 237578040 مایڈا، گراہم۔ سماج اور ثقافت پر جاپانی فلسفی: نیشیدا کٹارو، واٹسوجی ٹیٹسورو، اور کوکی شوزو۔ لینھم: لیکسنگٹن بکس، 2020۔ --- - (2006)۔ واٹسوجی ٹیٹسورو، کوکی شوزو، اور مارٹن ہیڈیگر کے فلسفے میں وقت، خلا اور اخلاقیات۔ نیویارک: روٹلیج۔ (الکا۔ کاغذ)۔ ہنس پیٹر لیڈرباخ (2001): مارٹن ہیڈیگر ام ڈینکن واٹسوجی ٹیٹسوروز، منچن: ایوڈیشیم، بیرونی روابط 1889 پیدائش 1960 موت 20 ویں صدی کے جاپانی فلسفی ثقافتی مورخین ہوسی یونیورسٹی کے تعلیمی عملہ دانشورانہ مورخین جاپانی اخلاقیات جاپانی قوم پرستی کیوٹو یونیورسٹی کیوٹو اسکول کا تعلیمی عملہ کیوٹو یونیورسٹی کے لوگ ہیمیجی کے لوگ، شووا دور کے ہیوگو لوگ جاپان کے فلسفی آرٹ فلسفی ٹوکیو کی سوڈا یونیورسٹی یونیورسٹی کے تعلیمی عملے کے آرڈر آف کلچر کے وصول کنندگان سابق طلباء