Dialogue on Translation Between a Lord and a Clerk
ڈائیلاگ آن ٹرانسلیشن بیٹن اے لارڈ اینڈ اے کلرک، یا ڈائیلاگ انٹر ڈومینم ایٹ کلیریکم، جان ٹریوسا نے لکھا تھا۔ وقف شدہ خط کے ساتھ، یہ ٹریویسا کے سرپرست لارڈ برکلے کے ذریعہ کمیشن کردہ رانلف ہیگڈن کے پولی کرونکون کے ان کے 1387 کے ترجمے کا تعارف بناتا ہے۔ درمیانی انگریزی میں لکھی گئی، یہ کلرک کی طرف سے کیے گئے دلائل کے ایک سلسلے پر مشتمل ہے کہ کتابوں کا ترجمہ لاطینی جیسی سیکھی ہوئی زبانوں سے کیوں نہیں کیا جانا چاہیے، ہر ایک کے بعد رب کی طرف سے تردید کی جاتی ہے۔ کلرک بالآخر راضی ہو جاتا ہے، اور تبادلے کا اختتام ترجمہ میں رہنمائی کے لیے دعا کے ساتھ ہوتا ہے۔ اثرات یہ کام غالبا ایک مکالمے سے متاثر تھا جس کا ترجمہ ٹریوسا نے آکسفورڈ میں پڑھائی کے دوران کیا تھا، نائٹ اور کلرک کے درمیان مکالمہ، سر تھامس اور ان کے پادری کے درمیان گفتگو۔ اسے عام طور پر ولیم آف اوکھم سے منسوب کیا جاتا ہے اور یہ فرانسیسی بادشاہ کی حمایت میں لکھا گیا تھا۔ نمائندگی مکالمہ کوئی تاریخی ریکارڈ نہیں ہے ؛ بلکہ، یہ ترجمے کے عمل پر تفسیر کی شکل میں ادبی تنقید کے طور پر ڈرامائی شکل کا استعمال کرتا ہے۔ پولی کرونکون کی تمہید کے طور پر، یہ عالمی تاریخ پر ایک بنیادی متن کے ترجمہ کا دفاع ہے۔ مکالمے کے اعداد و شمار کی چند ریڈنگز ہیں۔ ایک تشریح، جو مکالمے کے فاتح اور لاطینی ترجمہ کی پیش گوئی میں اس کے سیاق و سباق پر مبنی ہے، یہ ہے کہ ٹریویسا لارڈ فگر کے ذریعے بولتا ہے۔ دوسرا یہ ہے کہ ٹریویسا کلرک ہے اور لارڈ برکلے مالک ہے۔ پھر بھی تیسرا ردعمل یہ ہے کہ مکالمے کی یک طرفہ نوعیت اسے دو لوگوں کے درمیان گفتگو کی نمائندگی کرنے سے قاصر بناتی ہے۔ آرگیومنٹس ان دی ڈائیلاگ میں، لارڈ ہیگڈن کے پولی کرونکون کا ایک نصوص ترجمہ کمیشن کرتا ہے، جسے کلرک ابتدائی طور پر انکار کرتا ہے اور آخر کار قبول کرتا ہے۔ ٹریویسا اس مکالمے کا استعمال زبان کی وجہ سے ناقابل رسائی علم کی "گریٹ شرارت" پر تنقید کرنے کے لیے کرتی ہے۔ لارڈ دی لارڈ، یا ڈومینس، زبان اور لاطینی زبان کی بطور لنگوا فرانکا افادیت پر تقریر کے ساتھ مکالمے کا آغاز کرتا ہے۔ اس کے بعد وہ کلرک سے درخواست کرتا ہے کہ وہ ہیگڈن کے پولی کرونکون کا لاطینی سے انگریزی میں ترجمہ کرے۔ لارڈ کے دلائل کو واٹسن کی طرف سے "قابل عقل اور ناممکن طور پر مساویانہ اخلاقیات" پر مبنی قرار دیا گیا ہے۔ رب نوٹ کرتا ہے کہ ہر کسی میں لاطینی سیکھنے کی صلاحیت نہیں ہوتی۔ جب کلرک تسلیم کرتا ہے اور رب سے شاعری یا نصوص کے ترجمے میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنے کو کہتا ہے، تو رب نصوص کا انتخاب کرتا ہے، جس کے بارے میں اس کا استدلال ہے کہ اس سے پولی کرونکون کے مقامی سامعین کو فائدہ پہنچے گا کیونکہ یہ "صاف اور سادہ" اور زیادہ مختصر ہے۔ رب خاص طور پر اپنے جوابات میں بائبل کے ترجمے کو مثال کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ رب کے مطابق بائبل خود ہی عبرانی سے یونانی سے لاطینی میں ترجمہ ہے، اور عام لوگوں کو سمجھنے کے لیے اس کا انگریزی میں بھی ترجمہ ہونا ضروری ہے۔ وہ انگریزی کے استعمال کی مزید وکالت کرتا ہے کیونکہ یہ خطبوں میں استعمال ہوتا ہے۔ رب کی طرف سے زیر بحث دیگر مثالوں میں ارسطو کے کاموں کا یونانی سے لاطینی میں ترجمہ اور قدیم ترین انگریزی شاعر کیڈمن کے کاموں کا ترجمہ شامل ہے۔ کلرک کا ابتدائی انکار اس کے اس عقیدے کی وجہ سے ہے کہ لاطینی ایک ایسی زبان ہے جو بہت سے لوگ استعمال کرتے ہیں، لیکن صرف انگریزی جانتے ہیں۔ وہ یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ رب خود لاطینی جانتا ہے، جس پر رب جواب دیتا ہے کہ پولی کرونکون میں کچھ لاطینی ہے جو اس کی صلاحیت سے باہر ہے۔ اس کے بعد کلرک دلیل دیتا ہے کہ سب کے لیے "کرونیکلز" کو جاننا ضروری نہیں ہے، جس کا رب ترجمہ کے منافع کے ساتھ جواب دیتا ہے۔ کلرک ترجمے پر تنقید کے حوالے سے بھی خدشات کا اظہار کرتا ہے، اور رب تسلیم کرتا ہے کہ ترجمہ کامل نہیں ہو سکتا۔ واٹسن کے مطابق، پورے مکالمے کے دوران، کلرک "تیزی سے کمزور اور گھٹیا" تردید کرتا ہے۔ اہمیت ڈائیلاگ درمیانی انگریزی میں ادبی ٹراپ کے طور پر سرپرست کی پہلی مثال کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ بھی، مقامی سامعین کے لیے ترجمے کے حق میں دلائل پیش کر کے، منافع کے لیے سیکولر ادب کے ترجمے کے پندرہویں صدی کے رواج کا پیش خیمہ ہے۔ ولیم کیکسٹن، جس نے 1482 میں ٹریوسا کے پولی کرونکون کے ترجمہ کا ایک ایڈیشن شائع کیا، ان دونوں خصوصیات کو اپنے تعارف میں نوٹ کرتا ہے۔ ایک شاندار مترجم ہونے کے باوجود، مکالمہ اور خط ٹریوسا کے واحد اصل کام تھے۔ ڈیوڈ لاٹن لکھتے ہیں کہ یہ مکالمہ "بائبل کے ترجمے کے بارے میں افسانوی بحث کی صنف" میں سب سے مشہور تحریر ہے۔ اسٹیفن موریسن اور آڈے مائیری نوٹ کرتے ہیں کہ یہ مکالمہ مقامی زبان میں ترجمے کے سماجی اور سیاسی مضمرات کے بارے میں آگاہی کا مظاہرہ کرتا ہے۔ یہ مکالمہ، پولی کرونکون کے خط اور ترجمہ کے ساتھ، مڈل انگلش سیوڈو-ٹرپین میں شائع ہوا ہے، جو ہنٹنگٹن لائبریری میں محفوظ ہے۔ نصابی کتابوں اور مجموعوں میں اس کی شمولیت کی وجہ سے، ڈائیلاگ امریکی کلاس رومز میں ٹریوسا کا سب سے مشہور کام ہے۔ تبادلے کا اقتباس ریو کے ٹائٹل پیج پر موجود ہے۔ جان شارپ کا ولیم آف مالمسبری کی ہسٹری آف دی کنگز آف انگلینڈ کا ترجمہ۔ ترجمے کے مطالعے میں لاٹن کا استدلال ہے کہ مترجموں کے تعارف ترجمے کے نظریہ کے ذرائع ہیں۔ مکالمے کے آغاز میں، جب بابل کے مینار کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے، تو ٹریویسا "غیر لسانی" مواصلات کے چیلنج کے دو حل پیش کرتا ہے: ترجمہ اور ایک عالمگیر زبان، لاطینی۔ مکالمے اور خط دونوں کو ترجمہ کے بارے میں معلومات کے "براہ راست پھیلاؤ" کی شکلیں سمجھا جاتا ہے۔ مکالمے کا ترجمہ کرکے، ٹریویسا نہ صرف ان قارئین کے لیے جو لاطینی نہیں پڑھ سکتے بلکہ ان لوگوں کے لیے بھی جو لاطینی اور درمیانی انگریزی دونوں پڑھ سکتے ہیں (اور اس لیے ترجمہ کے معیار کا جائزہ لیتے ہیں) ایک ثالث، یا "منی" کے طور پر کام کرتا ہے۔ ترجمہ کے حوالے سے ان کے نظریات ابتدائی عیسائی چرچ کے مقاصد کے مطابق تھے، جس میں ماخذ متن کی "خدمت" اور اصل معنی کو محفوظ رکھنے پر زور دیا گیا تھا۔ اس عرصے کے دوران، سیکولر انگریزی ادب کے مجموعے کو فروغ دینے کے لیے ترجمہ ایک ضروری ذریعہ تھا۔ یہ ایک ایسا وقت بھی تھا جس میں "ترجمہ کے کام کے بارے میں مترجم کی پریشانی [وسیع] تھی"، جس کے نتیجے میں آسان زبان کا استعمال ہوا اور جسے رب نے مکالمے میں تجویز کیا تھا۔ ٹریویسا پولی کرونکون میں غیر واقف لاطینی اصطلاحات کا ترجمہ کرتے وقت انٹرپولیشن میں مشغول رہتا ہے، اور وہ ڈائیلاگ میں ایسا کرنے کے لیے اپنی استدلال فراہم کرتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ترجمہ پر ایک رب اور ایک کلرک کے درمیان مکالمہ، 1903 ترجمہ، پروجیکٹ گٹنبرگ روشن مخطوطات کے ذریعے، برٹش لائبریری، ایم ایس 24194، 1405 مکالمے 1387 کتابیں ترجمہ کی اشاعتیں