Diamond Jenness
ڈائمنڈ جیننس، (10 فروری 1886، ویلنگٹن، نیوزی لینڈ-29 نومبر 1969، چیلسی، کیوبیک، کینیڈا) کینیڈا کے سب سے بڑے ابتدائی سائنسدانوں میں سے ایک اور کینیڈین بشریات کے علمبردار تھے۔ ابتدائی زندگی (1886-1910) خاندان اور بچپن ڈائمنڈ جینیس دس بچوں کے متوسط طبقے کے خاندان میں دوسرا سب سے چھوٹا بیٹا تھا۔ ان کے والد کا پیشہ گھڑی بنانے والا/زیور تھا، حالانکہ انہوں نے نیوزی لینڈ میں میونسپل بلڈنگ ٹاورز میں بھی کئی گھڑیاں نصب کیں۔ خاندان کو پڑھنے، موسیقی سیکھنے اور کھیلوں میں مشغول ہونے کی ترغیب دی گئی۔ ریچلنگ نے اپنی سوانح عمری "ان ٹوائلائٹ اینڈ ان ڈان" میں لکھا ہے کہ نوجوان جیننس "ایک ماہر آؤٹ ڈور مین اور ایک ماہر شارپ شوٹر تھا"، ایسی مہارتیں جنہوں نے اسے بعد میں آرکٹک سالوں میں اپنے تجربے کے لیے تیار کرنے میں مدد کی۔ تعلیم کم عمری میں، جینیس نے سیکھنے میں مہارت ظاہر کی۔ انہوں نے بارہ سال کی عمر میں چودہ سال سے کم عمر بچوں کے لیے کمپوزیشن مقابلے میں حصہ لے کر اپنی پہلی اسکالرشپ حاصل کی۔ ان دنوں، نیوزی لینڈ میں، ثانوی تعلیم صرف امیر خاندانوں کے لیے دستیاب تھی، اس لیے اس اسکالرشپ نے جینیس کو ہائی اسکول اور تین سال کا کالج مکمل کرنے کے قابل بنایا۔ انہوں نے ثانوی تعلیم کا اپنا آخری سال چھ انعامات کے ساتھ ختم کیا: ریاضی، سائنس، لاطینی، فرانسیسی اور انگریزی، اور ٹاپ سٹوڈنٹ قرار پائے۔ انہوں نے لوئر ہٹ اسکول، پھر ویلنگٹن کالج میں تعلیم حاصل کی۔ وہ اور بہن مئی کالج جانے والے صرف دو بہن بھائی تھے۔ جینیس نے نیوزی لینڈ یونیورسٹی (اس وقت وکٹوریہ یونیورسٹی کالج کہلانے والے جزو کالج سے) (بی اے) سے گریجویشن کیا۔ 1907 ؛ ایم۔ اے۔ 1908)، دونوں ڈگریوں کے لیے فرسٹ کلاس اعزاز حاصل کرنا۔ پھر، 22 سال کی عمر میں، انہیں اسکالرشپ ملی جس کی وجہ سے وہ آکسفورڈ یونیورسٹی کے بیلیول کالج (ڈپلومہ ان اینتھروپولوجی، 1910 ؛ ایم اے) میں مزید تعلیم حاصل کر سکے۔ 1916)۔ کیریئر (1911-1948) فیلڈ ورک-ناردرن ڈی اینٹریکاسٹیو 1911 سے 1912 تک، آکسفورڈ اسکالر کی حیثیت سے، انہوں نے مشرقی پاپوا نیو گنی کے ڈی اینٹریکاسٹیو جزائر پر لوگوں کے ایک غیر معروف گروہ کا مطالعہ کیا۔ جینیس تبصرہ کرتی ہے: "وہ ہمیشہ محفوظ فاصلے پر، راستے کے کونوں سے، یا اپنی جھونپڑیوں کے دروازوں سے میری طرف جھانکتے تھے۔ بچوں کے ایک کھیل کو یاد کرتے ہوئے جو میں نے ساحلی گاؤں میں سیکھا تھا، میں نیچے گر گیا، اپنی انگلیوں سے زمین کو ٹیپ کیا اور بازگشت کا نعرہ لگایا۔ بچے مزید قریب ہوتے گئے، اور ایک یا دو بڑی مسکراہٹوں کے ساتھ میری نقل کرنے لگے۔ پھر تار کے ایک ٹکڑے کے ساتھ، میں نے ان کی اپنی بلی کے پالنے کے کچھ اعداد بنائے اور انہیں ان کے معائنے کے لیے باہر رکھا۔ اس سے پیمانہ بدل گیا۔ پانچ منٹ بعد ایک ہنستے ہوئے ہجوم نے me.The مقامی لوگوں کو گھیر لیا، وہ شاید ہی یقین کر سکتے تھے کہ میں ایک سفید فام آدمی ہوں، اور اپنے [گائیڈز] سے پوچھتے رہے کہ میں کون ہوں، میں ان کی زبان بولنے کیسے آیا اور میں نے ان کا کھیل کہاں سیکھا تھا۔ "کینیڈین آرکٹک ایکسپیڈیشن 1913 میں، جینیس کو حکومت کی مالی اعانت سے چلنے والی کینیڈین آرکٹک ایکسپیڈیشن (سی اے ای) میں شامل ہونے کے لیے مدعو کیا گیا تھا جس کی قیادت دو آرکٹک ایکسپلورر-ولجلمر اسٹیفنسن اور آر ایم کر رہے تھے۔ اینڈرسن۔ وہ جہاز میں سوار دو ماہر بشریات میں سے ایک ہوگا ؛ دوسرا ہنری بیوچاٹ تھا۔ اسی سال جون میں، نیو گنی میں زرد بخار سے بمشکل صحت یاب ہونے کے بعد، جینیس 12 دیگر سائنسدانوں کے ساتھ وہیل شکار کے جہاز کارلوک پر سوار ہوئی۔ یہ جہاز برٹش کولمبیا کے ساحل کو نوم، الاسکا کی طرف بڑھا، جہاں ان کی ملاقات اسٹیفاسن سے ہوئی جس نے مہم کے کام میں مدد کے لیے 60 فٹ کے دو شونر خریدے تھے۔ اس کے بعد تینوں جہاز شمال مغربی علاقوں میں دریائے میکنزی کے منہ کے بالکل مشرق میں واقع اپنے مقام ہرشل جزیرے کی طرف بڑھے۔ ملاقات کبھی نہیں ہوئی۔ 12 اگست کو کارلوک سمندری برف میں بند ہو گیا۔ اسٹیفنسن، اپنے سیکرٹری میک کونل، جینیس، ولکنز (بعد میں سر ہیوبرٹ ولکنز)، اور دو ایسکیموز کے ساتھ، عملے کے لیے گوشت خریدنے کے لیے نکلے۔ جب وہ ساحل پر تھے، کارلاک مغرب کی طرف مشرقی بحیرہ سائبیریا کی طرف چلا گیا، جہاں بالآخر اسے رینگل جزیرے کی برف میں کچل دیا گیا۔ جہاز میں سوار عملے کے تیرہ افراد ہلاک ہو گئے، جن میں ہنری بیوچاٹ بھی شامل تھے۔ جہاز کے جانے کے بعد، شکار کرنے والی جماعت 150 میل دور بیرو، الاسکا (اتکیاگویک) کی طرف پیدل روانہ ہوئی، اس امید پر کہ وہ مہم میں شامل دو دیگر جہازوں: میری سیکس اور الاسکا سے ملاقات کرے گی۔ بیرو میں، انہیں معلوم ہوا کہ دونوں جہاز کیمڈن بے میں لنگر انداز ہو چکے ہیں، جس سے یہ ان کا سرمائی اڈہ بن گیا ہے۔ جینیس پیچھے رہ گئی اور اس نے پہلا موسم سرما ہیریسن بے، الاسکا میں گزارا، جہاں اس نے شمالی اسکیمو زبان بولنا سیکھا، اور ان کے رسم و رواج اور لوک داستانوں کے بارے میں معلومات مرتب کیں۔ اگلے سال، 1914 میں، مترجم پٹسی کلینگن برگ (ایک انوئٹ خاتون اور تاجر کرسچن کلینگن برگ کے بیٹے) کی مدد سے، جینیس نے کاپر انوئٹ کا مطالعہ شروع کیا، جسے بعض اوقات بلوینڈ اسکیموس بھی کہا جاتا ہے، جو کورونیشن گلف کے علاقے میں ہے۔ لوگوں کے اس گروہ کا یورپیوں کے ساتھ بہت کم رابطہ تھا، اور جینیس، جو اب واحد ماہر بشریات ہیں، صرف اس علاقے میں مقامی طرز زندگی کو ریکارڈ کرنے کی ذمہ دار تھیں۔ جینیس نے کاپر انوئٹ کے ساتھ دو سال گزارے اور ایکپوکھواک نامی شکاری اور اس کی شمن بیوی ہیگلک (نام کا مطلب آئس ہاؤس ہے) کے گود لیے ہوئے بیٹے کے طور پر زندگی گزاری۔ اس دوران انہوں نے شکار کیا اور اپنے "خاندان" کے ساتھ سفر کیا، ان کے تہواروں اور ان کے قحط دونوں میں شریک ہوئے۔ اس انوئٹ خاندان کے ساتھ رہ کر اور ان کے روزمرہ کے تجربات میں حصہ لے کر، جینیس نے کچھ ایسا کیا جو اس وقت "اکثر دوسرے نسلی ماہرین کے ذریعہ ملازم نہیں تھا": وہ ان لوگوں کے ساتھ رہتا تھا جو اس کے فیلڈ ورک کا موضوع تھے۔ جیسا کہ موریسن نے اپنے "آرکٹک ہنٹرز: دی انوئٹ اینڈ ڈائمنڈ جیننس" میں کہا ہے: "اس کا مقصد کاپر انوئٹ کو ان کی اپنی شرائط پر سمجھنا تھا، نہ کہ کسی پہلے سے تصور کردہ 'تخلیق کی سیڑھی' کے سلسلے میں جس میں یورپی مضبوطی سے سب سے اوپر کھڑے تھے۔" کاپر انوئٹ کے ساتھ اپنے پہلے سال کا خلاصہ کرتے ہوئے، جینیس نے لکھا: "ایسکیموز کے درمیان خود کو الگ تھلگ کرکے۔ میں موسم خزاں سے لے کر موسم خزاں تک دن بہ دن ان کے گھومنے پھرنے کا پیچھا کرتا رہا۔ میں نے ہر موسم کے بارے میں ان کے رد عمل کا مشاہدہ کیا تھا، قبائل کا تحلیل ہونا اور ان کا دوبارہ جمع ہونا، سمندر سے زمین اور زمین سے سمندر کی طرف ہجرت، سیلنگ سے شکار کی طرف موڑنا، شکار سے ماہی گیری، ماہی گیری سے شکار، اور پھر دوبارہ سیلنگ کرنا۔ ان کے معاشی ماحول کی وجہ سے ہونے والی یہ تمام تبدیلیاں میں نے دیکھی اور ان کا مطالعہ کیا تھا ؛ اب، زبان کے زیادہ علم کے ساتھ، میں ان کی زندگی اور تاریخ کے دیگر مراحل پر توجہ مرکوز کر سکتا ہوں۔ " جیسا کہ ماہر بشریات ڈی لگونا نے برسوں بعد نوٹ کیا، ان کی "کامیابیاں اس وقت زیادہ قابل ذکر ہوتی ہیں جب یہ یاد کیا جاتا ہے کہ جینس کو نہ صرف اپنے فرائض انجام دینے تھے بلکہ اپنے بدقسمت ساتھی، بیو چیٹ کے فرائض بھی انجام دینے تھے۔" مزید برآں، جینس کا کیمرہ، اینتھروپومیٹرک آلات، کتابیں، کاغذات اور یہاں تک کہ سردیوں کے بھاری کپڑے بھی بدقسمت کارلک پر باقی رہ گئے تھے۔ سی اے ای کے سائنس دان روزانہ ڈائری کے لاگ رکھتے تھے، وسیع تحقیقی نوٹ لیتے تھے، اور نمونے جمع کرتے تھے جنہیں اوٹاوا بھیج دیا جاتا تھا یا واپس لایا جاتا تھا۔ جینیس نے لباس اور شکار کے اوزاروں سے لے کر کہانیوں اور کھیلوں تک مختلف قسم کے نسلی مواد جمع کیے، اور 137 موم فونوگرافک سلنڈر گانے کی ریکارڈنگ کی جو اس نے کی تھی۔ (کولمبیا یونیورسٹی کے ہیلن ایچ رابرٹس کی طرف سے جینیس کے الفاظ کے ترجمے کے ساتھ مؤخر الذکر کی موسیقی کی نقل اور تجزیہ مونوگراف "سونگز آف دی کاپر اسکیموس" (1925) میں پایا جا سکتا ہے۔ جینیس کی کاپر انوئٹ کی آٹھ ریکارڈنگ سی کے یو جی کی ویب سائٹ پر سنی جا سکتی ہیں۔ ریڈیو اسٹیشن کگلکٹک، نناوت، کینیڈا میں واقع ہے۔ ویب سائٹ میں ایک مختصر ویڈیو بھی پیش کی گئی ہے جس میں دکھایا گیا ہے کہ کس طرح جینیس نے 1913 میں دستیاب ٹیکنالوجی کے ساتھ ان گانوں کو ریکارڈ کیا۔) کاپر انوئٹ کے ذیلی گروپ جن کا مطالعہ جینیس نے کیا۔ کئی ذیلی گروپوں کے بارے میں جینیس نے اطلاع دی تھی اور ان میں شامل ہیں: آکولیکاٹاگمیٹ ہنیرگمیٹ کوگلوکٹوگمیٹ پیلرمیٹ پیوپلرمیٹ یولرگمیٹ (کنیانیرمیٹ) کاپر اسکیموس کی ابتدا اور ان کی تانبے کی ثقافت جغرافیائی جائزہ میں اپنے مضمون میں، جینیس نے بیان کیا کہ کس طرح کاپر انوئٹ کا مغربی ثقافتی گروہوں کے مقابلے میں مشرق اور جنوب مشرق کے قبائل سے زیادہ گہرا تعلق ہے، اس کے نتیجے میں آثار قدیمہ کی باقیات، رہائش، ہتھیاروں، برتنوں، آرٹ، ٹیٹو، رسم و رواج، روایات، مذہب اور لسانی نمونوں کے لیے استعمال ہونے والے مواد پر مبنی ہے۔ انہوں نے اس بات پر بھی غور کیا کہ مرنے والوں کو کس طرح سنبھالا جاتا ہے: چاہے وہ پتھر سے ڈھکے ہوں یا لکڑی سے، بغیر کسی نمونے کے، جیسا کہ مغرب میں، یا "جیسا کہ مشرق میں، زمین کی سطح پر غیر محفوظ لیکن ان کے کپڑوں اور چھوٹے آلات کی نقل کے ساتھ رکھے گئے ہیں۔" جینیس نے "کاپر ایسکیموس" کو پتھر اور لوہے کے دور کے درمیان ایک فرضی دھاتی مرحلے میں ہونے کی خصوصیت دی، کیونکہ یہ ثقافتی گروہ تانبے کو محض ایک لچکدار پتھر کے طور پر مانتا تھا جسے اوزاروں اور ہتھیاروں میں ہتھوڑا لگایا جاتا ہے۔ انہوں نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ آیا تانبے کا استعمال آزادانہ طور پر مختلف ثقافتی گروہوں کے ساتھ یا ایک گروپ میں پیدا ہوا اور پھر دوسروں نے اسے "ادھار" لیا۔ جینیس مزید وضاحت کرتی ہے کہ مقامی برادریوں نے پہلے تانبے کا استعمال کرنا شروع کیا اور اس کے بعد انوئٹ نے اسے اپنا لیا۔ انہوں نے اس حقیقت کا حوالہ دیا کہ سلیٹ پہلے انوئٹ کے درمیان استعمال ہوتا تھا اور بعد میں مقامی برادریوں کے اس کا استعمال شروع کرنے کے بعد اس کی جگہ تانبے نے لے لی۔ ڈائمنڈ جیننس کے کام نے اس بات کو سمجھنے میں نمایاں کردار ادا کیا کہ ہجرت کے نمونے ثقافتی طریقوں اور ایک ثقافت سے دوسری ثقافت میں منتقلی کو کس طرح متاثر کرتے ہیں۔ پہلی جنگ عظیم کینیڈین آرکٹک مہم کے سائنسی ارکان نے اپنا مشن مکمل کیا اور 1916 میں شمال کی طرف روانہ ہو گئے۔ جینیس کو اوٹاوا کے وکٹوریہ میوزیم میں ایک دفتر تفویض کیا گیا اور انہیں اپنی مہم کے نتائج لکھنے کی ہدایت کی گئی۔ اپنے مجموعوں، نوٹوں اور حکومت کے لیے ابتدائی رپورٹوں پر چھ ماہ تک شدت سے کام کرنے کے بعد، یورپ کے واقعات کے بارے میں فکر مند، جینیس نے پہلی جنگ عظیم میں اندراج کیا اور فرانس اور بیلجیم میں خدمات انجام دیں۔ معمولی ساخت اور قد کم ہونے کی وجہ سے، اسے براہ راست لڑائی کے علاوہ دیگر فرائض تفویض کیے گئے تھے۔ فیلڈ ورک اور تحریر دسمبر 1918 میں، جینیس نے آکسفورڈ میں اپنی پاپاؤ اسٹڈیز رپورٹ لکھنے کے لیے درخواست دی اور فوجی چھٹی حاصل کی، (سی اے ای اور پھر جنگ میں شامل ہونے کی وجہ سے تاخیر ہوئی)۔ آکسفورڈ میں رہتے ہوئے، انہیں یہ اطلاع ملی کہ ان کا یونٹ جنگ سے گھر بھیجے جانے والے پہلے لوگوں میں سے ایک ہے۔ جینس مارچ 1919 میں اوٹاوا واپس آئے اور اگلے مہینے انہوں نے اپنی منگیتر ایلن بلیکنی سے شادی کر لی۔ نیوزی لینڈ میں ان کے ہنی مون کے بعد، جینیس نے اپنی آرکٹک رپورٹس لکھنے کا آغاز کیا، اور پانچ جلدوں میں آٹھ سرکاری رپورٹس تیار کیں، جن کے کل 1,368 صفحات تھے۔ ریچلنگ کا کہنا ہے کہ: "کینیڈین آرکٹک مہم کے سائنسی نتائج نے پندرہ جلدوں کو پر کیا۔ ان میں سے ایک تہائی میں جینیس کی تحقیقات کا نتیجہ تھا۔ "کینیڈین فرسٹ نیشنز جنگ سے ان کی واپسی کے ڈیڑھ سال بعد، کینیڈا کی حکومت نے وکٹوریہ میموریل میوزیم میں ان کی ملازمت کو مستقل بنا دیا، اور انہیں کینیڈا کے بہت سے ہندوستانی قبائل کا مطالعہ کرنے کا کام سونپا گیا۔ (جینس کی ملازمت پہلے سالانہ معاہدے کی بنیاد پر ہوتی تھی۔) کیلگری، البرٹا کے ایک ریزرو پر واقع سارسی، جینیس کے فیلڈ ورک میں بہت سے فرسٹ نیشن قبائل میں سے پہلے تھے۔ اس تجربے نے کینیڈا کے مقامی لوگوں کو ذخائر پر درپیش افسوسناک حالات کے ساتھ ان کا پہلا سامنا بھی فراہم کیا۔ سرسی کے بعد، جینیس نے سیکانی کا فیلڈ ورک مطالعہ شروع کیا۔ بیوتھک (معدوم)، اوجیبوا، اور سلیش۔ کولنز اور ٹیلر جینز انڈینز آف کینیڈا (1931 سی) کو "کینیڈا کے قبائلیوں پر حتمی کام، کینیڈا کے ہندوستانیوں اور ایسکیمو کی نسلیات اور تاریخ سے جامع طور پر نمٹتے ہوئے" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ آثار قدیمہ کی دریافتیں اگرچہ جینیس کا زیادہ تر وقت ہندوستانی مطالعات اور انتظامی فرائض کے لیے وقف تھا، لیکن اس نے دو بہت ہی اہم ماقبل تاریخی ایسکیمو ثقافتوں کی بھی نشاندہی کی: کینیڈا میں ڈورسیٹ ثقافت (1925 میں) اور الاسکا میں اولڈ بیرنگ سی ثقافت (1926 میں)، جس کے لیے انہیں بعد میں "فادر آف ایسکیمو آرکیالوجی" کا نام دیا گیا۔ یہ آثار قدیمہ کے نتائج ہجرت کے نمونوں کی وضاحت میں بنیادی تھے، اور اس وقت جینیس کے خیالات کو "بنیاد پرست" سمجھا جاتا تھا۔ ہیلمر کا کہنا ہے کہ: "ان نظریات کو اب وسیع پیمانے پر قبول کیا گیا ہے، جن کی تصدیق کاربن-14 ڈیٹنگ اور اس کے بعد کی فیلڈ ریسرچ نے کی ہے۔" انتظامی فرائض 1926 میں، جینیس نے کینیڈا کے پہلے چیف انتھروپولوجسٹ، ڈاکٹر ایڈورڈ سپیر کے بعد نیشنل میوزیم آف کینیڈا میں بشریات کے سربراہ کی حیثیت سے کامیابی حاصل کی، یہ عہدہ انہوں نے 1948 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک برقرار رکھا۔ درمیانی سالوں کے دوران، اگرچہ بڑے افسردگی اور دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے رکاوٹ پیدا ہوئی، انہوں نے "کینیڈا کے قبائلی لوگوں کے علم اور فلاح و بہبود کو بہتر بنانے اور نیشنل میوزیم کی بین الاقوامی ساکھ کو بڑھانے کے لیے جوش و خروش سے، لیکن مخلوط کامیابی کے ساتھ کوشش کی۔" اس دوران کے دیگر انتظامی فرائض میں 1929 میں فورتھ پیسیفک سائنس کانگریس میں کینیڈا کی نمائندگی کرنا، اور 1933 میں فرسٹ پیسیفک سائنس کانگریس کے انتھروپولوجیکل سیکشن کی صدارت کرنا شامل ہیں۔ جینیس نے 1938 میں کوپن ہیگن میں انٹرنیشنل کانگریس آف اینتھروپولوجیکل اینڈ ایتھنولوجیکل سائنسز میں کینیڈا کے سرکاری مندوب کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ دوسری جنگ عظیم اور اس کے بعد 1941 میں، جنگی کوششوں میں حصہ ڈالنے کے لیے بے چین، انہیں رائل کینیڈین ایئر فورس میں شامل کیا گیا، جہاں انہوں نے 1944 تک اسپیشل انٹیلی جنس کے سویلین ڈپٹی ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 1944 میں، انہیں نئے قائم کردہ انٹر سروسز ٹوپوگرافک سیکشن (آئی ایس ٹی ایس) کا سربراہ بنایا گیا، جو کینیڈا کے محکمہ قومی دفاع کا غیر فوجی سیکشن ہے (اسی طرح کی برطانیہ کی فوجی انٹیلی جنس تنظیم، انٹر سروسز ٹوپوگرافک ڈیپارٹمنٹ کے مطابق)۔ جینیس نے اس عہدے کو برقرار رکھا جب 1947 میں، کینیڈا کے آئی ایس ٹی ایس یونٹ نے نام تبدیل کیا (جیوگرافک بیورو بن گیا) اور اسے محکمہ کانوں اور وسائل کے تحت رکھا گیا۔ ریٹائرمنٹ کے سال (1948-1969) اپنی ریٹائرمنٹ کے دوران، جینیس نے سفر، تحقیق اور اشاعت جاری رکھی۔ (دیکھے گئے مقامات کی مکمل میز کے لیے تھرو ڈارکننگ چشمے، ٹیبل 2، صفحہ 364 دیکھیں۔) انہوں نے یونیورسٹی آف برٹش کولمبیا (1951) اور میک گل (1955) جیسی یونیورسٹیوں میں آرکٹک نسلیات اور آثار قدیمہ پر کورسز بھی پڑھائے۔ 1949 سے 1969 میں ان کی موت تک، جینیس نے دو درجن سے زیادہ تحریریں شائع کیں، جن میں مونوگراف شامل ہیں: دی کارن گاڈیز اینڈ دیگر ٹیلز فرام انڈین کینیڈا (1956)، ڈان ان آرکٹک الاسکا (1957) ایک سال (1913 سے 1914) کا مقبول بیان جس میں انہوں نے شمالی الاسکا کے انوپیئٹ، دی اکنامکس آف سائپرس (1962)، اور الاسکا، کینیڈا، لیبراڈور اور گرین لینڈ میں ایسکیمو ایڈمنسٹریشن پر چار علمی رپورٹیں گزاریں، اس کے علاوہ چار سرکاری نظاموں کا تجزیہ اور جائزہ فراہم کرنے والی پانچویں رپورٹ (آرکٹک انسٹی ٹیوٹ آف نارتھ امریکہ کے ذریعہ 1962 اور 1968 کے درمیان شائع)۔ وہ ان تحریروں کو مکمل کرنے میں کامیاب ہوئے کیونکہ گگنہیم فاؤنڈیشن کی طرف سے "جو بھی علمی مقاصد انہیں مناسب لگے" کو آگے بڑھانے کے لیے دیا گیا تھا، یہ ایک ایسا ایوارڈ تھا جو کینیڈا کی حکومت کی طرف سے ان کی سالانہ پنشن سے ڈھائی گنا زیادہ تھا۔ جب صحت نے انہیں کینیڈا کی تلخ سردیوں سے بچنے سے روکا تو انہوں نے اپنی یادداشت لکھنا شروع کر دی، ایک ایسا پروجیکٹ جسے ان کے بیٹے اسٹیورٹ ایڈورڈ جینیس نے "مکمل" کیا اور 2008 میں تھرو ڈارکننگ سپیکٹیکلز کے عنوان سے شائع کیا۔ اطلاقی بشریات میں کردار جینیس اپنے آغاز میں ہی بشریات کے میدان میں داخل ہوا اور ان ثقافتوں کا مطالعہ کرنے کے قابل تھا جنہوں نے "سفید" لوگوں کے ساتھ بہت کم یا کوئی سابقہ تعامل کا تجربہ نہیں کیا تھا۔ انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز ابتدائی روایتی شعبوں سے کیا: نسلیات، لسانیات، جسمانی (حیاتیاتی)، اور آثار قدیمہ۔ لیکن جیسے ہی انہوں نے کینیڈا کے مقامی لوگوں کے حوصلے، معاشیات اور صحت میں کمی کو دیکھا، انہوں نے اپنی توجہ اطلاقی بشریات کی طرف موڑ دی۔ ریچلنگ، جنہوں نے جینز کی پیشہ ورانہ زندگی کا مطالعہ کرنے میں دو دہائیوں سے زیادہ وقت گزارا، لکھتے ہیں، "ہندوستانی امور میں جینز کی دلچسپی تیس کی دہائی میں مقامی لوگوں میں بگڑتے ہوئے بحران کی وجہ سے گہری ہو گئی جو کہ افسردگی اور 'بائبل اور ہل' کی طویل عرصے سے پرانی حکومتی پالیسی کے اثرات کی وجہ سے پیدا ہوا۔ نائب وزیر کو سفارشات (1936) اپنی سوانح عمری 'ان ٹوائلائٹ اینڈ ان ڈان' میں، ریچلنگ لکھتے ہیں کہ 1936 میں جینز نے نائب وزیر چارلس کیمسل کو ایک میمو بھیجا جس میں کہا گیا تھا کہ ذخائر کو 'مستقل علیحدگی کے نظام' میں بدنام کیا گیا تھا، جس کے باشندوں سے ان کے اپنے مادی اور روحانی فلاح و بہبود پر قابو پانے کے ایک علامتی باقیات کے علاوہ سب کچھ چھین لیا گیا ہے۔ موقع، انتخاب اور خود کفالت لانے کے بجائے، ذخائر مشکلات، مایوسی اور انحصار لائے، 'ان کے حوصلے اور صحت کو تباہ کر کے' انہیں وسیع تر معاشرے میں بے دخل کر دیا۔ "جینیس نے سفارش کی: 1) علیحدہ اسکولوں کو بند کرنا ؛ 2) ہائی اسکول، تکنیکی اسکولوں اور خصوصی معاملات میں یونیورسٹیوں میں شرکت کے لیے وظائف کی تخلیق ؛ 3) اسکول کی تکمیل کے بعد فالو اپ قائم کرنا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ ان کے پاس مستحکم روزگار ہو ؛ 4) پوٹاش قانون کو نافذ نہ کرنا ؛ 5) ہندوستانی صحت کی خدمات کو بہتر بنانا ؛ 6) مقامی شکار اور پھنسے ہوئے مقامات کا تحفظ کرنا۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کی تجاویز کا بہت کم اثر ہوا۔ جب دوسری جنگ عظیم شروع ہوئی تو حکومت نے گھریلو مسائل سے توجہ ہٹائی، اور جینیس (لڑائی کے لیے بہت بوڑھی ہونے کی وجہ سے) کو گھر میں جنگی کوششوں میں مدد کے لیے عارضی فرائض تفویض کیے گئے۔ جنگ کے فورا بعد، انہوں نے کہا: "افسوس کی بات ہے کہ آج ہمارے تقریبا تمام ہندوستانی-نہ صرف شمالی بلکہ جنوب میں بھی، جو ذخائر پر رہتے ہیں، چاہے وہ یہاں مشرق میں ہوں یا گھاس کے میدانوں میں یا برٹش کولمبیا میں-اپنا وقار، خود انحصاری اور عزت نفس کھو چکے ہیں۔ 1947 میں، مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کا اجلاس (1947)، جینیس-جسے باضابطہ طور پر" ڈومینین اینتھروپولوجسٹ "کہا جاتا ہے-کو اپنے خیالات کا اشتراک کرنے اور سوالات کے جوابات دینے کے لیے ایک مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کے سامنے بلایا گیا۔ انہوں نے ہندوستانی سماجی اور معاشی حالات کی "غیر اخلاقی طور پر ناقابل معافی" حالت سے نمٹنے کے لیے ایک منصوبہ پیش کیا۔ ان کا منصوبہ 1860 کی دہائی کے اوائل سے نیوزی لینڈ کے مقامی امور کے انتظام پر مبنی تھا، جو ان کے خیال میں اس وقت کامیابی سے چل رہا تھا۔ "کیونکہ وہ 'آزاد شہری' ہیں،" جینیس نے کہا، "موری کو نہ تو ذخائر پر الگ کیا گیا ہے، اور نہ ہی ریاستی منظور شدہ ادارہ جاتی رکاوٹوں کے تحت قومی زندگی میں ان کی شرکت کو محدود کیا گیا ہے۔" انہوں نے نشاندہی کی کہ موریوں کے ساتھ مکمل اور مساوی شہریوں کے طور پر سلوک کیا جاتا تھا بلکہ ان کی الگ ثقافتی شناخت، اقدار اور روایات کو برقرار رکھنے کے لیے بھی حوصلہ افزائی کی جاتی تھی۔ انہیں سرکاری اسکولوں میں جانے اور سرکاری عہدے پر فائز ہونے کی اجازت دی گئی۔ ان کی مقامی برادریاں بڑی حد تک خود مختار ہو رہی تھیں-روایتی قبائلی اتھارٹی کے مطابق کام کر رہی تھیں لیکن زمین کے تنازعات کو حل کرنے کے لیے عدالتوں تک رسائی حاصل تھی۔ کچھ جدید نقطہ نظر کچھ ماہر بشریات کینیڈا کی ریاستی پالیسیوں میں ڈائمنڈ جیننس کے کردار پر تنقید کرتے ہیں۔ سٹیونسن، جو جینز کے جدید ناقدین میں سے ایک ہیں، جو اپنی کتاب میں کلچیسکی کے خیالات کا حوالہ دیتے ہیں، یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ انوئٹ گروپوں کے لیے ان کا حل "اس بات کو یقینی بنانا تھا کہ مستقبل میں ہندوستانی یا ایسکیمو جیسی کوئی چیز نہیں ہوگی"۔ ان ناقدین کا کہنا ہے کہ انضمام پر توجہ مرکوز کرنا مقامی لوگوں کی ثقافتی شناخت کو تباہ کر دیتا ہے۔ ریچلنگ بتاتے ہیں کہ اپنا منصوبہ پیش کرنے سے پندرہ سال پہلے، جینیس نے "دی انڈینز آف کینیڈا میں مایوس کن انداز میں پیش گوئی کی تھی کہ سماجی اور معاشی قوتوں نے پہلے ہی کینیڈا کے تقریبا تمام قبائلی لوگوں کی ثقافتی (اور کچھ کے لیے، یہاں تک کہ جسمانی) بقا کو روک دیا تھا۔" 1947 میں ہونے والی میٹنگ میں، جینیس نے پہلے کی طرح نائب وزیر کیمڈن کو اپنے میمو میں، ان پہلے سے بے گھر ہونے والے لوگوں کو زیادہ خود کفیل بننے میں مدد کے لیے تعلیم اور پیشہ ورانہ تربیت کی اہمیت پر زور دیا۔ گرین لینڈ اور سائبیریا میں ایسکیمو کی مثال کا استعمال کرتے ہوئے، انہوں نے ہجرت کرنے والے شمالی ہندوستانیوں کو ہوائی جہاز کے پائلٹ اور میکینک، منرل پراسپیکٹنگ، وائرلیس آپریشن، گیم اور جنگل کے تحفظ، اور کھال کی کاشتکاری جیسے کاروباروں کے لیے مہارتیں سکھانے کا مشورہ دیا۔ جینیس نے یہ بھی نشاندہی کی کہ جاپانی بچے برٹش کولمبیا میں سفید فام بچوں کے ساتھ اسکولوں میں جا رہے تھے جبکہ آدھے میل دور ہندوستانی بچے الگ الگ اسکولوں میں جا رہے تھے۔ ان کے تبصرے کے جواب میں، کمیٹی کے ایک رکن نے کہا کہ یہ ان کا ضلع ہے اور انہوں نے ذاتی طور پر کلاس روم میں سفید فام بچوں کے ساتھ جاپانی طلباء کا مشاہدہ کیا تھا۔ انہوں نے مزید کہا کہ جاپانی اور [مغربی ساحل] ہندوستانی دونوں مشرقی نسلوں کے رکن ہیں، ایک ایسی حقیقت جسے نظر انداز کر دیا گیا تھا، اور ان کی رائے میں ہندوستانی بچوں کو الگ اسکول میں ڈالنا غلط تھا۔ جینیس کی ایک اور تنقید یہ ہے کہ وہ "انوئٹ کی پرواہ کرتا تھا: وہ نہیں چاہتا تھا کہ وہ فلاح و بہبود پر منحصر ہو اور اس طرح حوصلہ شکنی ہو، اور وہ چاہتا تھا کہ وہ اپنے آباؤ اجداد کی طرح وسائل مند ہوں۔ تاہم، اس کی دیکھ بھال کے انداز نے اس بات کو نظر انداز کر دیا کہ وہ کون تھے یا بننا چاہتے تھے۔ " 1947 کی اسی پارلیمانی کارروائی میں جس کا نقاد حوالہ دیتا ہے، جینیس نے کمیٹی کو بتایا کہ یقینی طور پر [ان کے تجویز کردہ طریقوں کے مقابلے میں] وزن کرنے کے لیے دوسرے طریقے تھے، خاص طور پر وہ جو ان لوگوں سے شروع ہوتے ہیں جن کا مستقبل توازن میں لٹکا ہوا ہے۔ اس کے بعد کمیٹی نے ان سے سوال کیا کہ کیا وہ محسوس کرتے ہیں کہ خود ہندوستانیوں سے پوچھا جانا چاہیے کہ وہ کیا سوچتے ہیں؟ جینیس نے جواب دیا "ہاں"۔ اس نے مزید کہا کہ اسے لگتا ہے کہ ایک مجوزہ منصوبہ ان کے ساتھ شیئر کیا جانا چاہیے، اور ان کے خیالات پر غور کیا جانا چاہیے۔ انہوں نے کہا، "مجھے لگتا ہے کہ آپ کو کچھ ہندوستانیوں سے کچھ بہت ہی تعمیری خیالات ملیں گے۔" "ایک حقیقت جسے ہم اکثر نظر انداز کرتے ہیں،" جینیس نے جنگ سے پہلے لکھا، "یہ ہے کہ لوگوں کی تخلیق نو یا تعمیر نو کے لیے سب سے مضبوط قوتیں ان کی اپنی صفوں کے اندر سے آتی ہیں، باہر سے نہیں۔" 1947 کی میٹنگ کا نتیجہ "آخر میں،" ریچلنگ لکھتی ہیں، "جنگ کے بعد کے ابتدائی دور میں پالیسی اصلاحات سے متعلق جینیس کی تجاویز کی عملی نوعیت بہت کم تھی۔" اگلی دہائی کے دوران، حکومت نے اپنے بیوروکریٹک محکموں کی تنظیم نو کی، مشن کے زیر انتظام رہائشی اسکولوں کو سرکاری (لیکن مربوط نہیں) ڈے اسکولوں سے تبدیل کیا، اور بے روزگاری انشورنس، بچوں کے الاؤنس اور عالمگیر صحت کی دیکھ بھال جیسے سماجی فوائد پیش کیے۔ 1968 میں، ایسکیمو ایڈمنسٹریشن V5: عکاسی اور سفارشات کے ضمیمہ میں، جینیس نے کینیڈا کے شمال کے مقامی لوگوں کو زیادہ خود کفیل بنانے میں مدد کرنے کے لیے اپنے مجوزہ منصوبے کو شامل کیا۔ انہوں نے ایک بار پھر پیشہ ورانہ تربیت کی اہمیت پر زور دیا، اور کئی مخصوص تجاویز دیں جیسے کہ ایسکیمو نوجوانوں کو تربیت دینے کے لیے ایک چھوٹا سیمین اسکول (نیویگیشن اسکول) قائم کرنا۔ جینیس نے لکھا کہ ڈنمارک ماہی گیروں کو اچھی طرح سے لیس جہازوں میں سمندر کے کنارے کام کرنے کی تربیت دے کر اپنے مقامی باشندوں کی مدد کر رہا تھا، اور ڈنمارک کے کوگٹویڈ میں ایک سمندری اسکول میں ملاح کو تربیت دے رہا تھا-جو ایک بین الاقوامی شہرت والا اسکول ہے-پھر انہیں آرکٹک اور انٹارکٹک نیویگیشن کے عملے میں شامل کر رہا تھا۔ اکیسویں صدی کے تاثرات ریچلنگ نہ صرف ان ٹوائلائٹ اور ڈان میں جینیس کی پیشہ ورانہ زندگی کے بارے میں سوانحی معلومات فراہم کرتے ہیں، بلکہ وہ اطلاقی بشریات میں جینیس کے کردار کے بہت سے مخالف نقطہ نظر کا معروضی طور پر جائزہ لیتے ہیں-بشمول ان کے اپنے۔ وہ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ ناقدین کے دلائل ان کے "ایک نیک ارادے والے. انضمام کے حامی، [سے] ایک پرجوش سامراجی آئیڈیلوگ" ہونے سے لے کر اپنے آخری باب میں درج ذیل حوالوں کے ساتھ اختتام پذیر ہوتے ہیں: "آج، کل کا مطلب بنتا ہے۔"-ایملی ڈکنسن "ڈکنسن کے خوبصورت ڈبل اینٹینڈر میں ایک 'بلا شبہ سچائی' ہے۔ "یہ ہے کہ 'حال کے نقطہ نظر ہمیشہ ان معانی کو رنگ دیتے ہیں جو ہم ماضی سے منسوب کرتے ہیں۔'-رچلنگ (جس میں ولسن، ڈگلس کا اقتباس بھی شامل ہے۔) ریکگنیشن ایوارڈز اور اعزازات ڈائمنڈ جیننس کو ان کے پیشے میں ان کی شراکت کے اعتراف میں بہت سے ممتاز ایوارڈز اور اعزازات ملے۔ 1953 میں جینیس کو گگنہیم فیلوشپ سے نوازا گیا۔ 1962 میں، انہیں رائل کینیڈین جیوگرافیکل سوسائٹی کی طرف سے میسی میڈل سے نوازا گیا، اور 1968 میں انہیں کینیڈا کا سب سے بڑا اعزاز کمپینین آف دی آرڈر آف کینیڈا بنایا گیا۔ 1935 اور 1968 کے درمیان، انہیں یونیورسٹی آف نیوزی لینڈ، واٹرلو یونیورسٹی، یونیورسٹی آف ساسکچیوان، کارلٹن یونیورسٹی، اور میک گل یونیورسٹی سے اعزازی ڈاکٹریٹ کی ڈگریاں دی گئیں۔ 1973 میں، کینیڈا کی حکومت نے انہیں قومی تاریخی اہمیت کا حامل شخص نامزد کیا اور اسی سال دریائے ہی میں ڈائمنڈ جینیس سیکنڈری اسکول کا نام ان کے نام پر رکھا گیا۔ 1978 میں، کینیڈا کی حکومت نے وکٹوریہ جزیرے کے مغربی ساحل پر وسطی جزیرہ نما کا نام ان کے لیے رکھا، اور 1998 میں میکلین کے میگزین نے انہیں تاریخ کے 100 سب سے اہم کینیڈینوں میں سے ایک کے ساتھ ساتھ کینیڈا کے دس سرکردہ سائنسدانوں میں تیسرے نمبر پر درج کیا۔ 2004 میں، اس کا نام ایک چٹان کے لیے استعمال کیا گیا تھا جس کی جانچ مارس ایکسپلوریشن روور آپرچونیٹی نے کی تھی۔ تقرری موریو لکھتے ہیں کہ جینیس پیشہ ورانہ معاشروں میں بہت سے اعلی عہدوں پر فائز تھے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ان کے ساتھیوں کی طرف سے ان کا بہت احترام کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، جینیس نائب صدر اور بعد میں امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن (1937-1940) کی صدر، سوسائٹی فار امریکن آرکیالوجی (1937) کی صدر، اور امریکن ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف سائنس (1938) کے سیکشن ایچ (اینتھروپولوجی) کی نائب صدر تھیں۔ اشاعت اپنی زندگی کے دوران، جینیس نے کینیڈا کے انوئٹ اور فرسٹ نیشنز کے لوگوں پر 100 سے زیادہ کام لکھے۔ ان میں سب سے اہم ان کی علمی حکومت کی رپورٹ، لائف آف دی کاپر ایسکیموس (1922 میں شائع)، کاپر انوئٹ کے ساتھ دو سالوں کا ان کا ہمیشہ مقبول بیان، دی پیپل آف دی ٹوائلائٹ (1928 میں شائع)، ان کا قطعی اور پائیدار دی انڈینز آف کینیڈا (1932 میں شائع ہوا اور اب اس کا ساتواں ایڈیشن ہے)، اور الاسکا، کینیڈا، لیبراڈور اور گرین لینڈ میں ایسکیمو ایڈمنسٹریشن پر چار علمی رپورٹیں، نیز چار سرکاری نظاموں کا تجزیہ اور جائزہ فراہم کرنے والی پانچویں رپورٹ (آرکٹک انسٹی ٹیوٹ آف نارتھ امریکہ کے ذریعہ 1962 اور 1968 کے درمیان شائع) ہے۔ انہوں نے شمالی الاسکا کے انوپیاٹ، ڈان ان آرکٹک الاسکا (1957 اور 1985 میں شائع) کے درمیان گزارے گئے ایک سال (1913 سے 1914) کا ایک مقبول بیان بھی شائع کیا۔ جینیس کے 138 مضامین اور اشاعتوں کی مکمل فہرست کے لیے، براہ کرم اپینڈکس 2 کا حوالہ دیں تھرو ڈارکننگ سپیکٹیکلز: میموئرس آف ڈائمنڈ جینیس بذریعہ ڈائمنڈ جینیس اور اسٹیورٹ ای جینیس، کینیڈین میوزیم آف سولائزیشن، مرکری سیریز، (2008)۔ امریکن اینتھروپولوجسٹ میں ڈاکٹر ڈی لگونا کے جینیس کے خراج تحسین میں 109 اشاعتوں کی فہرست دی گئی ہے، اور یونیورسٹی آف کیلگری: آرکٹک 23-2-71 کولنز، ہنری بی۔ اینڈ ٹیلر، ولیم ای جونیئر نے 98 کی فہرست دی ہے۔ سوانح عمری نانسی سویز نے دی مین ہنٹرز (1960) میں جینس کی زندگی کے بارے میں ایک مختصر مقبول بیان شائع کیا۔ کینیڈین میوزیم آف سولائزیشن نے تاریک چشموں کے ذریعے شائع کیا: ڈائمنڈ جیننس کی یادیں (2008)۔ یہ کہانی بنیادی طور پر خود ڈائمنڈ نے اپنے بیٹے اسٹیورٹ جینیس کے اضافی حصوں کے ساتھ سنائی ہے۔ یہ سوانح عمری ڈائمنڈ کی پیشہ ورانہ اور ذاتی زندگی کا احاطہ کرتی ہے۔ بارنیٹ ریچلنگ نے، 1989 سے، جینیس کی زندگی کے مختلف پہلوؤں پر کئی مضامین شائع کیے ہیں، اور جینیس کی پیشہ ورانہ زندگی کی ایک مکمل، علمی سوانح عمری: ان ٹوائلائٹ اینڈ ان ڈان: اے بائیوگرافی آف ڈائمنڈ جینیس جو میک گل کوئینز یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 2012 میں شائع ہوئی۔ مزید پڑھنے کے لیے الوقصیق سٹرنگ فگر بھی دیکھیں (پہلی دو کتابیں کینیڈین میوزیم آف ہسٹری نے شائع کی تھیں): آرکٹک اوڈیسی: ڈائری آف ڈائمنڈ جیننس، 1913-1916 جیننس کی تفصیلی ڈائری جب وہ کینیڈین آرکٹک مہم کے ساتھ تھے۔ اس کی تدوین ان کے بیٹے اسٹیورٹ نے کی اور اسے 1991 میں شائع کیا گیا۔ تاریک چشموں کے ذریعے: ڈائمنڈ جیننس کی یادیں (2008)۔ اس کتاب میں، اسٹیورٹ جینس نے جینس کا آخری مخطوطہ مکمل کیا، جس سے ایک ہائبرڈ آٹو بائیوگرافی اور سوانح عمری تخلیق ہوئی۔ ان ٹوائلائٹ اینڈ ان ڈان: اے بائیوگرافی آف ڈائمنڈ جیننیس (جلد 67، میک گل-کوئینز انڈیجنس اینڈ ناردرن اسٹڈیز، 2012) ؛ بذریعہ بارنیٹ ریچلنگ۔ خود کے ساتھ زندگی: کینیڈین آرکٹک میں دیکھ بھال کا تصور، بذریعہ لیزا سٹیونسن۔ اس کتاب (2014:115-121) میں، سٹیونسن نے جینیس کو ریاستی سرپرستی میں انضمام پسندانہ پالیسیوں میں ان کی وکالت اور شرکت پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ڈائمنڈ جیننس آرکائیوڈ ایٹ نیچرل ریسورسز کینیڈا پیپل آف دی کینیڈین آرکٹک ایکسپیڈیشن 'ڈائمنڈ جیننس': آفٹر دی گرینڈ بائیو خاکہ بذریعہ ہنری بی کولنز اور ولیم ای ٹیلر، جونیئر۔ دی پیپرز آف ڈائمنڈ جیننس ایٹ ڈارٹماؤتھ کالج لائبریری 1886 پیدائش 1969 موت بیلیول کالج، آکسفورڈ انتھروپولوجی کے سابق طلباء کینیڈین ماہر بشریات کینیڈین ماہر بشریات کینیڈین ڈائریسٹس کمپینینس آف دی آرڈر آف کینیڈا پرسنز آف نیشنل ہسٹورک اہمیت (کینیڈا) نیوزی لینڈ کے ماہر بشریات نیوزی لینڈ کینیڈا کے تارکین وطن تارکین وطن وکٹوریہ یونیورسٹی آف ویلنگٹن کے سابق طالب علم میسی میڈل وصول کنندگان انویولیوٹ سیٹلمنٹ ریجن رائل کینیڈین جیوگرافیکل سوسائٹی فیلوز 20 ویں صدی کے ماہر بشریات ویلنگٹن کالج (نیوزی لینڈ) میں تعلیم یافتہ لوگ