Yosef Shlomo Kahaneman
یوسف شلومو کہانمین (1886-1969)، جسے پونویزر راو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پونویز یشیوا کا ایک آرتھوڈوکس ربی اور روش یشیوا تھا۔ وہ ایک مشہور تورا اور تلمود اسکالر تھے، جو اگداتھ اسرائیل کے تورا سنتوں کی کونسل کے ایک ممتاز رکن تھے۔ ربی کاہنمین 13 مئی 1886 کو روسی سلطنت (موجودہ لتھوانیا) کے کوونو گورنریٹ کے کول میں پیدا ہوئے، جو تقریبا 300 کا ایک چھوٹا سا قصبہ ہے، جس میں تقریبا ایک تہائی یہودی تھے۔ ایک نوجوان لڑکے کے طور پر انہوں نے رببی چیم یٹزچک ہاکوہن بلوچ کی قیادت میں پلنگے میں یشیوا میں شرکت کی، جنہیں کہانمین کی صلاحیت کو فروغ دینے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ 14 سال کی عمر میں، وہ تلشی یشیوا میں تلمود کی تعلیم حاصل کرنے گئے، جہاں انہوں نے ربّی الیزر گورڈن اور ربی شمون شکوپ کی سرپرستی میں بیس سال کی عمر تک تورا کی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے آدھا سال نووارڈوک یشیوا میں گزارا، جس کے بعد انہوں نے تین سال راڈو یشیوا میں چوفیٹز چیم اور ربی نفتولی ٹراپ کے تحت تعلیم حاصل کی۔ اس نے ودز کے ربی کی بیٹی سے شادی کی، اور 1911 کے آخر میں وہاں ربی بن گیا، جب اس کے سسر ولکومیر (یوکرگے) کے ربی بن گئے۔ 1919 میں ربی یٹزاک یاکوف رابینوویچ کے انتقال کے ساتھ، کہانمین کو پونویز کا نیا ربی مقرر کیا گیا۔ اس نے وہاں تین یشیووں کے ساتھ ساتھ ایک اسکول اور ایک یتیم خانہ بھی بنایا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران ان تمام اداروں کو تباہ کر دیا گیا-اور ان کے بہت سے طالب علموں اور خاندان کو ہلاک کر دیا گیا۔ وہ لتھوانیا کی پارلیمنٹ کے لیے منتخب ہوئے۔ وہ لتھوانیائی یہودی کی خود مختار قومی کونسل کے رکن اور اگودات اسرائیل کے ایک فعال رکن اور رہنما بھی تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے آغاز نے انہیں فلسطین کے برطانوی مینڈیٹ کے دورے کے دوران اپنی گرفت میں لے لیا، جس کے بعد وہ امریکہ کا دورہ کرنے کا ارادہ کر رہے تھے۔ لتھوانیا پر ریڈ آرمی کے قبضے کے بارے میں جان کر، اس نے فلسطین میں رہنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے پونویز یشیوا کی نگرانی کے لیے دور سے کام جاری رکھا۔ پونویز میں نازیوں کے داخلے کے بعد، یشیوا کو تباہ کر دیا گیا اور تمام طلباء کو قتل کر دیا گیا۔ چند سال بعد، 1944 میں، کہانمین بنی بریک میں پونویز یشیوا کو دوبارہ قائم کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ یورپی یہودیوں کو بچانے کی ناکام کوششوں کے بعد، کہانمین نے فلسطین میں ترقی پذیر برادریوں پر توجہ مرکوز کی، بنی بریک اور بٹی ایوٹ یتیم خانوں میں کریات ہا-یشیوا ("یشیوا کا قصبہ") تعمیر کیا۔ انہوں نے یشیوا کے لیے مالی مدد حاصل کرنے کے لیے تارکین وطن میں بھی بڑے پیمانے پر سفر کیا، جس میں انہوں نے مسلسل بہتری اور توسیع کی۔ طویل عرصے سے دوست راؤ موشے اوکون کی مدد سے، کہانمین دوبارہ قائم شدہ پونویز یشیوا کو دنیا کے سب سے بڑے میں سے ایک میں تبدیل کرنے میں کامیاب ہو گیا-جو لٹوشی میں سرفہرست ہے۔ اس نے بہت سے یتیموں کی دیکھ بھال کرنے کی کوشش کی، خاص طور پر یلدی تہران ("تہران کے بچے")-وہ بچے جو نازی یورپ سے فرار ہو کر یورپ کے پار تہران چلے گئے تھے-نیز دیگر مہاجرین، جن میں بیاالہ ربی-ربی بین صیون رابینووٹز شامل تھے۔ انہوں نے اپنی متعدد سرگرمیوں کو "21 انگلیوں" سے کرنے کا حوالہ دیا-ان کے ہاتھوں کی انگلیاں (10)، پاؤں (10)، اور خدا کی انگلی (1)۔ کہانمین کا انتقال 3 ستمبر 1969 کو بنی بریک، اسرائیل میں ہوا۔ ان کی موت کے بعد پونویز یشیوا برادری قیادت کے تنازعہ پر دو حصوں میں تقسیم ہو گئی۔ کہانمین نے تلمود کے تبصرے اور فسح ہگدہ پر ایک تفسیر لکھی، حالانکہ یہ-ان کے اسباق کی نقل کے ساتھ-ان کی موت کے بعد ہی شائع ہوئے تھے۔ ریاست اسرائیل اور صیہونیت کے بارے میں رائے صیہونیت کی مروجہ ہریدی مخالفت کے برعکس، کہانمین نے ریاست اسرائیل کی حمایت کے آثار دکھائے۔ انہوں نے اسرائیل کی ریاست کے قیام کو مذہبی اہمیت کا حامل سمجھا، خاص طور پر ہولوکاسٹ کے تجربے کے بعد، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ خدا کا منصوبہ تھا۔ وہ اس بات پر اصرار کرنے کے لیے جانا جاتا ہے کہ اسرائیل کے یوم آزادی پر اسرائیل کا جھنڈا پونویز یشیوا کے باہر لہرایا جائے (یہ رواج آج تک جاری ہے)۔ انہوں نے جشن کی علامت کے طور پر اس دن تچنون کی دعا-جو کہ تپسیا کی روزانہ کی دعا ہے-کہنے سے بھی گریز کیا۔ اسرائیل کے وزیر اعظم ڈیوڈ بین گوریئن نے ریاست اسرائیل کے لیے "یہودی" کی تعریف سے متعلق سوال کا جواب دینے میں مدد کے لیے کہانمین سے بھی رابطہ کیا تھا۔ اپنے جواب میں، کہانمین نے لکھا: "میں اپنی نسل میں صیون کی طرف واپسی کے خواب کو الہی پروویڈنس کی روشنی کے انکشاف کے طور پر دیکھتا ہوں، جو ہمارے ہاتھ کو مضبوط کرتا ہے اور ہمارے خلاف اٹھے ہوئے برے پانیوں سے گزرتا ہے۔ میں ہر لمحے، ہر گھنٹے معجزے دیکھتا ہوں! مجھے یقین ہے کہ عزت مآب ان چیزوں کو اسی طرح دیکھتے ہیں جیسے میں دیکھتا ہوں، جس طرح ان معجزوں کو جہاز کا کپتان اپنے جہاز کے پہیے پر کھڑا ہوتا ہے۔ " چھ روزہ جنگ کے دوران اسرائیل کی فوجی فتوحات کے بعد، انہوں نے ایک مضمون شائع کیا جس میں انہوں نے ان کی "واضح معجزات" کے طور پر تعریف کی، انہوں نے مزید کہا کہ "نابینا لوگ بھی واضح معجزات، معجزات، عجائبات، نجات، آرام اور لڑائیوں کو محسوس کر سکتے ہیں" اور ان کو اس طرح تسلیم کرنے اور "حیرت انگیز دور" کا مشاہدہ کرنے پر زور دیا۔ یہ بھی دیکھیں لتھوانیائی یہودی پونویز یشیوا حوالہ جات 1886 پیدائش 1969 اموات پلنگے ضلع بلدیہ کے لوگ تلشیفسکی سے تعلق رکھنے والے روسی سلطنت کے یہودی لتھوانیائی ہریدی ربیس لتھوانیائی تارکین وطن لازمی فلسطین میں اشکنازی ربیس لازمی فلسطین میں لتھوانیائی یہودی نسل کے اسرائیلی لوگ اسرائیل میں ہریدی ربیسی سیمس پونویز روش یشیواس پونویز یشیوا راڈوین یشیوا کے سابق طلباء ربیس بنی بریک نووارڈوک یشیوا کے سابق طلباء