Lounès Matoub
لونس ماتوب (24 جنوری 1956-25 جون 1998) ایک الجزائری کبیلین گلوکار، شاعر، مفکر تھے جنہوں نے ایک دانشورانہ انقلاب برپا کیا، اور مینڈول پلیئر تھے جو اپنی پوری زندگی الجزائر میں بربر کاز، انسانی حقوق اور سیکولرازم کے حامی تھے۔ ماتوب کو الجزائر کی زیادہ تر مسلم آبادی نے اس کی سیکولر اور ملحد سیاست کے ساتھ ساتھ بربر کے حقوق کی عسکریت پسندانہ وکالت کے لیے سرزنش کی تھی، اس لیے وہ الجزائر کی خانہ جنگی کے دوران دونوں متحارب جماعتوں میں غیر مقبول تھا۔ اس کے قتل، جس کا دعوی مسلح اسلامی گروپ (جی آئی اے) نے کیا ہے، ان حالات میں جو غیر واضح ہیں، نے کابیلیا میں پرتشدد فسادات کو جنم دیا۔ ابتدائی زندگی لونس ماتوب 24 جنوری 1956 کو الجزائر کے کبیلیا کے گاؤں ٹاورٹ موسی میں پیدا ہوئے۔ جب وہ 9 سال کے ہوئے تو انہوں نے اپنا پہلا گٹار کار کے تیل کے خالی ڈبے سے بنایا اور نوعمری میں اپنے پہلے گانے ترتیب دیے۔ ان کی سیاسی اور ثقافتی شناخت 1963-1964 میں کبیلینوں اور سرکاری افواج کے درمیان مسلح تصادم سے بیدار ہوئی۔ 1968 میں الجزائر کی حکومت نے نظام تعلیم میں عرب کاری کی پالیسی متعارف کرائی۔ ماتوب نے اسکول چھوڑ کر رد عمل ظاہر کیا ؛ ان کی یادیں یاد کرتی ہیں: "ہمیں بربر کو ترک کرنا پڑا اور فرانسیسی کو مسترد کرنا پڑا۔ میں نے کہا نہیں! میں اپنی تمام عربی کلاسوں میں ہکی کھیلتا تھا۔ ہر وہ طبقہ جس سے میں محروم رہا وہ مزاحمت کا ایک عمل تھا، فتح شدہ آزادی کا ایک ٹکڑا۔ میرا انکار رضاکارانہ اور بامقصد تھا۔ " 1975 تک انہوں نے رسمی تعلیم ترک کر دی تھی۔ وہ کام کی تلاش میں فرانس چلا گیا۔ میوزیکل کیریئر ماتوب نے اپنے گلوکاری کے کیریئر کا آغاز قائم شدہ گلوکار ادیر کی سرپرستی میں کیا۔ انہوں نے 1978 میں اپنا پہلا البم اے آئزم (دی لائن) ریکارڈ کیا ؛ یہ ایک غیر معمولی کامیابی تھی۔ انہوں نے 36 البمز ریکارڈ کرنے کے ساتھ ساتھ دوسرے فنکاروں کے لیے گانے بھی لکھے۔ انہوں نے اپنا پہلا بڑا کنسرٹ اپریل 1980 میں کبیلیا میں "بربر اسپرنگ" احتجاجی تحریک کے وقت دیا۔ ان کی موسیقی الجزائر کے اندلس کے چابی آرکیسٹریشن کو سیاسی کبائل (بربر) دھنوں کے ساتھ ملاتی ہے، اور بربر کاز، جمہوریت، آزادی، مذہب، اسلامیت، محبت، جلاوطنی، یادداشت، تاریخ، امن اور انسانی حقوق سمیت مختلف موضوعات کا احاطہ کرتی ہے۔ ان سے پہلے کے بربر شاعر/موسیقاروں کے برعکس، ماتوب کا انداز براہ راست اور محاذ آرائی پر مبنی تھا۔ ساتھی موسیقار محمد الیلیچے یاد کرتے ہیں: اپنی زندگی کے دوران الجزائر کے ریڈیو اور ٹیلی ویژن سے پابندی عائد ہونے کے باوجود، ماتوب ایک انتہائی مقبول کبیلین گلوکار بن گیا، اور اب بھی ہے۔ سیاسی واقعات اکتوبر 1988 میں فسادات کے دوران، ماتوب کو ایک پولیس اہلکار نے پانچ بار گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا۔ وہ دو سال تک ہسپتال میں زیرعلاج رہے، جن میں 17 سرجریوں کی ضرورت پڑی، جن میں ایک مصنوعی سکروٹم داخل کرنا اور اس کی ٹانگ کا سکڑنا شامل تھا۔ ان کا 1989 کا البم ایل ایرونی ڈو سارٹ ان کی طویل صحت یابی کو بیان کرتا ہے۔ 1992 میں شروع ہونے والی خانہ جنگی کے دوران، اسلام پسند آرمڈ اسلامک گروپ نے ان کا نام فنکاروں اور دانشوروں کی ہٹ لسٹ میں شامل کیا۔ ماتوب الجزائر میں ہی رہا۔ 25 ستمبر 1994 کو انہیں اغوا کر لیا گیا۔ اسے جی آئی اے کے پہاڑی گڑھ میں دو ہفتوں تک رکھا گیا اور اسے موت کی سزا سنائی گئی۔ انہیں ایک بڑے عوامی مظاہرے کے بعد رہا کیا گیا جس میں ان کے حامیوں نے اسلام پسندوں کے خلاف "مکمل جنگ" کی دھمکی دی تھی۔ 1994 میں انہوں نے اپنی سوانح عمری ریبل (پیرس: اسٹاک، 1995) کے عنوان سے شائع کی۔ انعامات 6 دسمبر 1994 کو، ماتوب نے پیرس میں لا فاؤنڈیشن فرانس لبرٹیز ("دی فرانسیسی لبرٹیز فاؤنڈیشن") کی صدر مسز ڈینیئل مٹررینڈ سے لی پری ڈی لا میموائر ("دی میموریل پرائز") حاصل کیا۔ یہ انعام ان لوگوں کو تسلیم کرتا ہے جو عام زندگیوں پر سیاسی واقعات کے اثرات کی ریکارڈنگ اور تحفظ کے لیے خود کو وقف کرتے ہیں۔ 22 مارچ 1995 کو، کینیڈا کے صحافیوں کی تنظیم ایس سی آئی جے نے انہیں لی پری ڈی لا لبرٹی ڈی ایکسپریشن ("اظہار رائے کی آزادی کا انعام") سے نوازا۔ 19 دسمبر 1995 کو، انہوں نے پیرس میں یونیسکو کے صدر دفتر میں لا فاؤنڈیشن نورریڈین اببا ("دی نورریڈین اببا فاؤنڈیشن") سے لی پری تہار دجاؤٹ ("تہار دجاؤٹ پرائز") حاصل کیا۔ اس انعام کا نام ایک الجزائری مصنف کے نام پر رکھا گیا ہے جسے 1993 میں اسلام پسندوں نے قتل کر دیا تھا۔ قتل اور اس کے بعد 25 جون 1998 کو، مقامی وقت کے مطابق تقریبا 12:30 بجے، ماتوب کی کار کو ایک روڈ بلاک پر اس وقت روکا گیا جب وہ مشرقی الجزائر (کابیلیا) میں ایک پہاڑی سڑک پر گاڑی چلا رہے تھے۔ نقاب پوش بندوق برداروں نے کار پر فائرنگ کی، جس سے ماتوب ہلاک اور اس کی بیوی نادیہ ماتوب اور دو بہنیں زخمی ہو گئیں۔ چند گھنٹوں کے اندر ہی متؤب کے قتل کی خبر پورے کبیلیا میں پھیل گئی اور ہزاروں مشتعل سوگوار ہسپتال کے ارد گرد جمع ہو گئے جہاں ان کی لاش لی گئی تھی۔ ہجوم "پوووائر، قاتل" ("حکومت، قاتل") کے نعرے لگا رہا تھا۔ ان کی موت کے بعد ایک ہفتے تک پرتشدد فسادات ہوئے۔ نوجوان مظاہرین کی فسادات پولیس کے ساتھ جھڑپیں ہوئیں اور سرکاری املاک پر حملہ کیا۔ 28 جون 1998 کو دسیوں ہزار افراد نے ان کے آبائی گاؤں میں ان کے گھر کے سامنے ان کی آخری رسومات میں شرکت کی۔ وہ جس گھر میں پیدا ہوا تھا اس کے سامنے اسے ایک انجیر کے درخت اور ایک چیری کے درخت کے درمیان دفن کیا گیا تھا۔ ماتوب کے خاندان نے الجزائر کے قومی ترانے کی ایک سخت پیروڈی بجائی، جو ماتوب کے آخری البم لیٹری اوورٹے آکس ("اوپن لیٹر ٹو") سے آیا تھا، جو ان کی موت کے بعد ریلیز ہوا تھا (گولڈ ڈسک)۔ ماتوب کا قتل عوامی زندگی سے عربی کے علاوہ دیگر زبانوں کو خارج کرنے والے قانون کے نافذ ہونے سے ایک ہفتہ قبل ہوا۔ ماتوب اس قانون کے کھل کر ناقد رہے تھے۔ 30 جون 1998 کو جی آئی اے نے ماتوب کے قتل کی ذمہ داری قبول کی۔ ان کی وفات کی پہلی برسی کے موقع پر کبیلین شہر ٹیزی اوزو میں عام ہڑتال کی گئی اور ہزاروں افراد نے سڑکوں پر احتجاج کیا۔ مظاہرین شہر کے کمرہ عدالت میں گھس گئے اور اس کے انصاف کے پیمانے پھاڑ دیے۔ بی بی سی نے اطلاع دی کہ بربر کے بہت سے کارکنوں نے ماتوب کی موت کا الزام حکومت پر عائد کیا اور اس کے اس دعوے کو مسترد کر دیا کہ اسلام پسند ذمہ دار تھے۔ ماتوب کے قتل کی تیسری برسی کے موقع پر تقریبا 20,000 لوگوں نے ٹیزی اوزو میں مارچ کیا۔ اس کے خاندان نے اس کی یاد کو فروغ دینے، اس کے قتل کے حالات پر روشنی ڈالنے اور ان اقدار کو فروغ دینے کے لیے اس کے نام پر ایک فاؤنڈیشن بنائی ہے جن کا اس نے دفاع کیا تھا۔ فرانس میں دو گلیوں کا نام ماتوب کے نام پر رکھا گیا ہے، ایک گرینوبل میں اور ایک لیون میں۔ 18 جولائی 2011 کو دو افراد، ملک مدجنون اور عبد الحکیم چینوئی کو ماتوب کے قتل کا مجرم قرار دیا گیا، اور انہیں 12 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ ایک روزہ مقدمے کی سماعت دو بار اس وقت معطل کر دی گئی جب ماتوب کے اہل خانہ نے مشتبہ افراد کے بے گناہ ہونے پر اصرار کرنے کے لیے مداخلت کی۔ چونکہ مدجنون اور چینوئی 1999 سے مقدمے کی سماعت کے انتظار میں جیل میں تھے، انہیں اپنا وقت گزارنے کے بعد 2012 میں رہا کیا گیا۔ ماتوب ماتوب کے سیاسی خیالات نے وفاقیت، سیکولرازم، جمہوریت، اظہار رائے کی آزادی، بربر کو قومی اور سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کرنے، اور الجزائر میں پبلک اسکولوں کی وکندریقرت کے حق میں بات کی۔ کچھ عرصے کے لیے، وہ الجزائر میں حزب اختلاف کی جماعت ریلی فار کلچر اینڈ ڈیموکریسی کے رکن تھے، حالانکہ انہوں نے اپنی موت کے وقت تک پارٹی چھوڑ دی تھی۔ حوالہ جات "ماتوب لونس: سوانح عمری"۔ کابیلی-اے لا میموائر ڈی لونس ماتوب۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 مئی 2013. سلورسٹین، پال اے۔ (فال 1998) "۔ باغی اور شہدا: کبائل سوسائٹی کو متحرک کرنا اور لونس ماتوب کا قتل۔ مشرق وسطی کی رپورٹ 28۔ سنوڈن، پیٹر ؛ لالامی، حامد (2-8 جولائی 1998)۔ "ماتوب لونس کی پیدائش"۔ الاحرام ہفتہ وار آن لائن 384۔ "الجزائر کی پولیس ماتوب کے مظاہرین پر فائرنگ کرتی ہے۔" بی بی سی نیوز۔ 24 جون 1999۔ "بربرز احتجاجی گلوکار کی موت کو نشان زد کرتے ہیں۔" بی بی سی نیوز۔ 25 جون 2001۔ بیرونی روابط لا کابیلی ڈی ماتوب لونس، ایک کابیلی ثقافتی ویب سائٹ جو ماتوب کی یاد کے لیے وقف ہے۔ ماتوب لونس، ایک ویب سائٹ جو ماتوب کی یاد کے لیے وقف ہے ؛ اس میں تصاویر اور گانے شامل ہیں۔ یہ فرانسیسی اور کچھ کبائل میں لکھا گیا ہے۔ سیاست میں ماتوب کے موسیقی کے استعمال کے بارے میں بات کرنے والا ایک اچھا پیراگراف والا صفحہ۔ 1956 کی پیدائش 1998 کی اموات 20 ویں صدی کے الجزائری شاعر 20 ویں صدی کے الجزائری مرد اداکار 20 ویں صدی کے الجزائری مرد گلوکار 20 ویں صدی کے الجزائری مرد گلوکار الجزائری سیکولرسٹ الجزائری مونڈول کھلاڑی الجزائری ملحد الجزائری مرد شاعروں کا قتل کارکنوں نے الجزائری لوگوں کا قتل کیا بربر کے کارکن بربر شاعر موسیقاروں نے الجزائری لوگوں کو اغوا کیا عیت محمود کابیل کے لوگوں نے الجزائر میں قتل کیے گئے لوگ اسلامی دہشت گردی سے مارے گئے لوگ