Median language
میڈین زبان (میڈین یا میڈیک بھی) میڈیوں کی زبان تھی۔ یہ ایک قدیم ایرانی زبان ہے اور اس کی درجہ بندی شمال مغربی ایرانی ذیلی خاندان سے تعلق رکھنے کے طور پر کی گئی ہے، جس میں بہت سی دوسری زبانیں جیسے کرد، اولڈ آزری، تالیش، گلاکی، مزندرانی، ززا گورانی اور بلوچ شامل ہیں۔ تصدیق میڈین کی تصدیق صرف قدیم فارسی میں متعدد ادھار شدہ الفاظ سے ہوتی ہے۔ اس کے گرائمر کے بارے میں کچھ بھی معلوم نہیں ہے، لیکن یہ قدیم فارسی کے بجائے اویستان کے ساتھ اہم صوتیاتی آئسوگلوسیس کا اشتراک کرتا ہے۔ میڈین حکمرانی کے تحت۔ ۔ ۔ میڈین کسی حد تک مغربی ایران میں سرکاری ایرانی زبان رہی ہوگی۔ " میڈین زمانے سے تعلق رکھنے والی کوئی دستاویزات محفوظ نہیں کی گئی ہیں، اور یہ معلوم نہیں ہے کہ یہ تحریریں کس رسم الخط میں ہو سکتی ہیں۔ "اب تک میڈیا کے علاقے میں قبل از اچیمینی دور (ایک کانسی کی تختی) کا صرف ایک نوشتہ ملا ہے۔ یہ اکادی زبان میں لکھا ہوا ایک کونیفارم نوشتہ ہے، شاید 8 ویں صدی قبل مسیح میں، لیکن اس میں کسی میڈین نام کا ذکر نہیں ہے۔ " میڈین اصل کے الفاظ میں شامل ہیں: * čiθra-: "اصل"۔ یہ لفظ * čiθrabrzana-(میڈ۔) میں ظاہر ہوتا ہے۔ "اپنے ربط کو بلند کرتے ہوئے،" * čiθramiθra-(میڈ۔) "جس کی اصل میتھریک ہے"، * čiθraspāta-(میڈ۔) "ایک شاندار فوج کا ہونا"، وغیرہ۔ فرناہ: الہی جلال () پریدیزا: پیراڈائز سپکا-: لفظ میڈین ہے اور اس کا مطلب "کتا" ہے۔ ہیروڈوٹس "سپکا-" (جی کے) کی شناخت کرتا ہے۔ "σπάχα"-مادہ کتا) بطور میڈین فارسی کے بجائے۔ یہ لفظ اب بھی جدید ایرانی زبانوں میں استعمال ہوتا ہے جس میں تالیشی بھی شامل ہے، جسے روسی لفظ ڈاگ سوباکا کے ماخذ کے طور پر بھی تجویز کیا گیا ہے۔ وزرکا-: "عظیم" (جیسا کہ مغربی فارسی بوزورگ) وسپا-: "تمام" (جیسا کہ اویستان میں)۔ جزو وسپافریا (میڈ) جیسے الفاظ میں ظاہر ہوتا ہے۔ عورت۔) "سب کو عزیز"، وسپتروا-(میڈ۔) "سب کو شکست دینا"، وسپودا-(میڈین-اولڈ فارسی) "سب کا رہنما"، وغیرہ۔ xšayaθia-(بادشاہ) xšaθra-(سلطنت ؛ بادشاہی): یہ میڈین لفظ (جس کی تصدیق * xšaθra-pā-میں کی گئی ہے اور اسے درمیانی فارسی "زمین، ملک ؛ شہر" کے ذریعے جاری کیا گیا ہے) ان الفاظ کی ایک مثال ہے جن کی یونانی شکل (جسے Gk سے رومنائزڈ "ستراپ" کہا جاتا ہے۔ σατράπης saturápēs) آئینے، روایت کے برخلاف، ایک پرانے ایرانی لفظ کی ایک قدیم فارسی شکل (جس کی تصدیق xšača-اور xšaacapāvā کے طور پر بھی کی گئی ہے) کے بجائے ایک میڈین ہے۔ زر-: "برائی" اور زرکار-: "برائی کرنے والا"۔ شناخت فارسیوں جیسے دیگر نسلی لسانی گروہوں سے فرق بنیادی طور پر غیر ملکی ذرائع سے ظاہر ہوتا ہے، جیسے کہ 9 ویں صدی قبل مسیح کے وسط میں اسوری کونیفارم ذرائع اور ہیروڈوٹس کے وسط 5 ویں صدی قبل مسیح کے فارسی-میڈین تنازعہ کے سیکنڈ ہینڈ اکاؤنٹ سے۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ میدی زبان کا مقامی نام کیا تھا (بالکل دوسری تمام پرانی ایرانی زبانوں کی طرح) یا آیا خود میڈیوں نے اسے دیگر ایرانی لوگوں کی زبانوں سے برائے نام ممتاز کیا تھا۔ میڈین "غالبا" قدیم فارسی کا ایک ذیلی درجہ ہے۔ میڈین عنصر آسانی سے قابل شناخت ہے کیونکہ اس نے ان پیشرفتوں میں حصہ نہیں لیا جو خاص طور پر قدیم فارسی کے لیے تھیں۔ میڈین شکلیں "صرف ذاتی یا جغرافیائی ناموں میں پائی جاتی ہیں۔ اور کچھ عام طور پر مذہبی الفاظ سے ہوتی ہیں اور اس لیے اصولی طور پر بھی اویستان سے متاثر ہو سکتی ہیں۔ بعض اوقات، میڈین اور پرانی فارسی دونوں شکلیں پائی جاتی ہیں، جس نے پرانی فارسی کو کسی حد تک الجھن اور متضاد شکل دی: مثال کے طور پر 'گھوڑا' دونوں آسا (اوپرس) کے طور پر [قدیم فارسی میں تصدیق شدہ] ہے۔ اور اسپا (میڈ)۔ " پرانی فارسی میں تصدیق شدہ مناسب ناموں کی تقابلی صوتیات کا استعمال کرتے ہوئے، رولینڈ کینٹ نے کئی دوسرے پرانے فارسی الفاظ کو نوٹ کیا ہے جو میڈین سے ادھار لیے ہوئے دکھائی دیتے ہیں: مثال کے طور پر، ٹیکسما، 'بہادر'، جیسا کہ مناسب نام ٹیکسماسپادا میں ہے۔ ڈیاکونوف میں پریڈیزا، 'جنت' ؛ وزرکا، 'عظیم' اور شیاتھیا، 'شاہی' شامل ہیں۔ 5 ویں صدی قبل مسیح کے وسط میں، ہیروڈوٹس (تاریخیں 1.110) نے نوٹ کیا کہ سپکا ایک خاتون کتے کے لیے میڈین لفظ ہے۔ یہ اصطلاح اور معنی تالیشی جیسی زندہ ایرانی زبانوں میں محفوظ ہیں۔ پہلی صدی قبل مسیح میں، سٹرابو (c. 64BCE-24CE) مختلف ایرانی لوگوں اور ان کی زبانوں کے درمیان تعلقات کو نوٹ کریں گے: "[سے] سندھ سے آگے۔ آریانا کو بڑھایا گیا ہے تاکہ فارس، میڈیا، اور باختر اور سوگدیانا کے شمال کے کچھ حصے کو شامل کیا جا سکے ؛ کیونکہ یہ قومیں تقریبا ایک ہی زبان بولتی ہیں۔" (جغرافیہ، 15.2.1-15.2.8) میڈیا کی (بعد کی) بولیوں کے نشانات (میڈین زبان کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) ایران کے شمال مغرب کے پہل/فحلہ علاقوں کی پرانی بولیوں میں لکھی گئی آیت، فحلوییت صنف کی ترکیبوں میں محفوظ ہیں۔ نتیجتا، ان تحریروں کا پارتھین کے ساتھ "بعض لسانی تعلق" ہے، لیکن زندہ بچ جانے والے نمونے (جو 9 ویں سے 18 ویں صدی عیسوی کے ہیں) فارسی سے بہت زیادہ متاثر ہیں۔ لسانی خصوصیات اور الفاظ کی گنتی کے لیے "قابل ذکر" دیکھیں۔ میڈیا کو ظاہر کرنے کے لیے فحلہ (وسطی فارسی پہل سے) کے استعمال کی تصدیق ارساقی دور کے آخر سے ہوتی ہے لہذا یہ "پارتھیا" کو ظاہر کرنے کے لیے لفظ کے قبل از ساسانی استعمال کی عکاسی کرتا ہے، جس میں ارساقی دور میں زیادہ تر میڈیا شامل تھا۔ جدید ایرانی زبانوں کا پیش خیمہ آج بولی جانے والی متعدد جدید ایرانی زبانوں کے قرون وسطی کے مراحل ہیں جن کی تصدیق کلاسیکی اور ابتدائی جدید فارسی ذرائع سے ملتی ہے۔ جی ونڈفور کا خیال ہے کہ "قدیم میڈیا اور ایٹروپٹین میں واقع آزربائیجان اور وسطی ایران کی جدید [ایرانی] زبانیں" میڈین "بولیاں ہیں اور یہ کہ وہ زبانیں" پرانی میڈین کی گمشدہ مقامی اور علاقائی زبان کو جاری رکھتی ہیں "، اور" قدیم فارسی میں میڈیمز "سے مماثلت رکھتی ہیں۔ روایتی قرون وسطی کے فارسی ذرائع میں پہلوی/فہلویت کی اصطلاح مغربی ایران کی فارسی شاعری میں علاقائیت کا حوالہ دینے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے جو ان علاقوں کی پارتھین حکمرانی کے دور کی عکاسی کرتی ہے، لیکن ونڈفور ان میں سے کچھ کو پرانے میڈین اثر و رسوخ سے بھی منسوب کرتا ہے۔ اور ان کی زبانیں "میڈین بولیوں کی بقا ہونے کی وجہ سے پارتھین کے ساتھ کچھ لسانی وابستگی رکھتی ہیں"۔ سب سے قابل ذکر نیو میڈین زبانیں اور بولیاں وسطی ایران میں خاص طور پر کاشان کے آس پاس بولی جاتی ہیں۔ نوٹ اور حوالہ جات کتابچہ شمال مغربی ایرانی زبانیں ایشیا کی معدوم زبانیں 6 ویں صدی میں معدوم ہونے والی زبانیں 6 ویں صدی قبل مسیح سے تصدیق شدہ زبانیں