Benjamin of Tudela
بنجمن آف تودیلا (بنامین التتیلی ؛ تودیلا، کنگڈم آف ناوارے، 1130 کاسٹائل، 1173) قرون وسطی کا یہودی سیاح تھا جس نے بارہویں صدی میں یورپ، ایشیا اور افریقہ کا دورہ کیا۔ مغربی ایشیا کے بارے میں ان کی واضح وضاحتیں مارکو پولو سے سو سال پہلے کی ہیں۔ اپنی وسیع تعلیم اور زبانوں کے وسیع علم کے ساتھ، تودیلا کا بینجمن قرون وسطی کے جغرافیہ اور یہودی تاریخ کی ایک اہم شخصیت ہے۔ ٹریولز آف بینجمن نہ صرف یہودی برادریوں کی وضاحت کے طور پر، بلکہ قرون وسطی کے جغرافیہ اور نسلیات کے بارے میں ایک قابل اعتماد ذریعہ کے طور پر بھی ایک اہم کام ہے۔ کچھ جدید مورخین قرون وسطی میں روزمرہ کی زندگی کی درست وضاحتیں دینے کا سہرا بینجمن کو دیتے ہیں۔ اصل میں عبرانی زبان میں لکھے گئے، ان کے سفر نامے کا لاطینی میں ترجمہ کیا گیا اور بعد میں بیشتر بڑی یورپی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ اسے سولہویں صدی میں نشاۃ ثانیہ کے اسکالرز کی طرف سے بہت توجہ ملی۔ ان کے سفر اس عرصے کے دوران یہودی برادریوں کے بیک وقت باہمی تعلق اور تنوع کو ظاہر کرتے ہیں۔ ابتدائی زندگی ان کی ابتدائی زندگی کے بارے میں بہت کم معلوم ہے، اس حقیقت کے علاوہ کہ ان کا تعلق نواریس شہر توڈیلا سے تھا جو اب اسپین ہے۔ آج الجما (سابق یہودی کوارٹر) میں ایک گلی کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ٹوڈیلا کے عین راستے کے بارے میں علماء میں کوئی اتفاق رائے نہیں ہے، حالانکہ زیادہ تر اسکالرز ان کے سفر نامے سے مانتے ہیں کہ انہوں نے ایک مشہور راستے پر سفر کیا تھا جہاں اس وقت اکثر مسافر آتے تھے۔ بینجمن 1165 کے آس پاس شمال مشرقی جزیرہ نما آئبیریا سے اپنے سفر پر روانہ ہوا، جس کا آغاز مقدس سرزمین کی زیارت کے طور پر ہوا ہوگا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس کا مقصد تجارتی ہونے کے ساتھ ساتھ مذہبی بھی ہو سکتا ہے۔ کئی بار یہ موضوع مرجان کی تجارت میں دلچسپی ظاہر کرتا ہے، شاید ایک پیشہ ور منی تاجر کے طور پر۔ دوسری طرف، اس کا ارادہ ہو سکتا ہے کہ وہ اسرائیل کی سرزمین کی طرف جانے والی یہودی برادریوں کی فہرست تیار کرے تاکہ ایک گائیڈ فراہم کیا جا سکے جہاں مقدس سرزمین کا سفر کرنے والے یہودیوں، یا ظلم و ستم سے فرار ہونے والوں کے لیے مہمان نوازی کی جا سکے۔ وہ اکثر رکتا تھا، لوگوں سے ملتا تھا، جگہوں کا دورہ کرتا تھا، پیشوں کی وضاحت کرتا تھا، اور ہر قصبے اور ملک میں یہودیوں کی آبادیاتی گنتی کرتا تھا جس کا وہ دورہ کرتا تھا۔ بینجمن نے مختلف ثقافتوں کے بارے میں اپنی خود کی تشخیص فراہم کی جس کا انہیں سامنا کرنا پڑا اور بعض اوقات، وہ ان رسوم و رواج کے درمیان متوازی ہوتے تھے جن کا انہیں سامنا کرنا پڑا۔ اس کا سفر زرگوزا سے شروع ہوا، جو ایبرو کی وادی سے مزید نیچے تارگونا، بارسلونا اور گیرونا تک گیا، جہاں سے وہ شمال کی طرف فرانس کی طرف بڑھا، پھر مارسیلز سے روانہ ہوا۔ جینوا، لوکا، پیسا اور روم کا دورہ کرنے کے بعد، وہ یونان اور قسطنطنیہ گئے، پھر پورے ایشیا میں روانہ ہوئے۔ انہوں نے بغداد پہنچنے سے پہلے شام، لبنان، اسرائیل کی سرزمین اور شمالی میسوپوٹیمیا (جسے وہ شنار کہتے تھے) کا دورہ کیا۔ وہاں سے وہ فارس گیا، پھر جزیرہ نما عرب کے پار مصر اور شمالی افریقہ میں واپس چلا گیا، اور 1173 میں جزیرہ نما آئبیریا واپس آیا۔ اپنے سفر میں، انہوں نے جدید دور کے ایتھوپیا کے آس پاس کہیں ایک اہم یہودی برادری کا ذکر کیا۔ اگرچہ یہ واضح معلوم ہوتا ہے کہ ایسی کمیونٹی موجود تھی، لیکن اسکالرز اب بھی یہ فیصلہ کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں کہ انہوں نے افریقہ میں اصل میں کہاں کا دورہ کیا تھا-یکساں ہجے کی کمی کی وجہ سے یہ فرق کرنا مشکل ہو جاتا ہے کہ بینجمن اور دیگر عصری مصنفین ٹریول رائٹرز اصل میں کن جگہوں کا حوالہ دے رہے ہیں۔ موصل کے باہر کھنڈرات کا ان کا دورہ قدیم نینوا کے مقام کی ابتدائی درست وضاحتوں میں سے ایک ہے۔ انہوں نے مجموعی طور پر 300 شہروں کا دورہ کیا، جن میں یہودی تاریخ کے بہت سے اہم شہر، جیسے سوسا، سورا اور پمبدیتا شامل ہیں۔ اس کے علاوہ، اس نے چین اور تبت سمیت بہت سے اور علاقوں کے بارے میں معلومات اکٹھا کیں جن کے بارے میں اس نے اپنے سفر میں سنا تھا۔ انہوں نے بھنگ کے تمباکو نوشی کرنے والے الحشین جیسی ثقافتوں کے بارے میں تفصیلات ریکارڈ کیں، جن میں مغربی یورپیوں کو لوگوں اور ان کے تجربے سے بالاتر مقامات سے متعارف کرایا گیا۔ انہوں نے اپنے بیرون ملک کے سالوں کو ایک کتاب، دی ٹریولز آف بینجمن میں بیان کیا، جس میں انہوں نے یہودی برادریوں، بشمول ان کی کل آبادی اور قابل ذکر کمیونٹی رہنماؤں کے ناموں پر زور دیتے ہوئے، ان ممالک کی وضاحت کی ہے جن کا انہوں نے دورہ کیا تھا۔ انہوں نے شہری زندگی پر زور دیتے ہوئے یہودی اور غیر یہودی دونوں مقامی آبادی کے رسم و رواج کو بھی بیان کیا۔ اپنے اکاؤنٹس میں، بنجمن آف تودیلا نے بغداد کو بڑے جوش و خروش کے ساتھ بیان کیا ہے، جس میں خاص طور پر خلیفہ کی فضیلت کا ذکر کیا گیا ہے۔ وہ اکثر یہودیت اور اسلام کے درمیان ہونے والے احترام اور باہمی میل جول کے بارے میں لکھتے ہیں۔ انہوں نے راستے میں گزرنے والے مقامات اور نشانات کے ساتھ ساتھ اہم عمارتوں اور بازاروں کی تفصیلی وضاحت کی۔ اگرچہ بینجمن ذرائع کا حوالہ دینے کے لیے مشہور ہے اور عام طور پر مورخین اسے قابل اعتماد سمجھتے ہیں، لیکن اس کے کچھ دعووں کو پہلے کے مصنفین پر انحصار کرنے کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، بینجمن کی لائش (تل ڈین) کی شناخت بنویاس کے ساتھ ساتھ فلوسٹورجیئس، تھیوڈورٹ، اور سیموئیل بین سیمسون کو تنازعہ میں ڈال دیا گیا ہے۔ سیزریا کا یوسیبیئس ٹائر کے راستے پر چوتھے میل پر پینیاس کے آس پاس ڈین/لیش کا زیادہ درست پتہ لگاتا ہے۔ یادگاری نام بینجمن آف ٹوڈیلا کو 19 ویں صدی کے وسط میں ایک مسافر اور مصنف نے اپنایا تھا، جسے بینجمن دوم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے ایک بڑے روسی یہودی مصنف، مینڈیل موچر سپورم کے اہم کاموں میں سے ایک، 1878 کا ماسوز بینیومین ہاشلیشی (بینجمن III کا گھومنا) ہے، جسے یہودی ڈان کوئزوٹ سمجھا جاتا ہے اور جس کا عنوان واضح طور پر ٹوڈیلا کی کتاب کے بینجمن سے متاثر ہے۔ یروشلم کے ریھاویا پڑوس میں ایک گلی، ریہوف بینامین میٹوڈیلا (رب بنیمین میٹوڈیلا)، کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے-جیسا کہ ان کے آبائی شہر توڈیلا کے سابق یہودی کوارٹر میں ایک گلی ہے۔ ان کے آبائی شہر میں ایک ہائی اسکول کا نام بھی ان کے نام پر بینجمن ڈی ٹوڈیلا رکھا گیا ہے۔ معروف اسرائیلی شاعر ناتھن آلٹرمین نے ٹوڈیلا کے بینجمن کے بارے میں ایک نظم لکھی، جس کی موسیقی نومی شیمر نے ترتیب دی تھی اور اسے اکثر اسرائیلی ریڈیو پر سنا جاتا تھا۔ اوری شولیوٹز نے 2005 میں دی ٹریولز آف بینجمن آف ٹوڈیلا: تھرو تھری کانٹینینٹس ان دی ٹویلتھ سنچری لکھی اور اس کی تصویر کشی کی۔ ان کے کام بنجمن آف ٹوڈیلا کے ترجمے۔ ٹوڈیلا کے بینجمن کا سفر نامہ: قرون وسطی میں سفر۔ ٹرانس۔ مارکس نیتھن ایڈلر۔ مائیکل اے سائنر، مارکس ناتھن ایڈلر، اور اے ایشر کا تعارف۔ جوزف سائمن/پینگلوس پریس کے ذریعہ شائع کردہ، 1993۔ ٹوڈیلا کے بینجمن کا سفر نامہ۔ ٹرانس۔ مارکس نیتھن ایڈلر۔ 1907: روٹ کا نقشہ (صفحہ 2) اور تبصرہ شامل ہے۔ پی ڈی ایف فارمیٹ۔ ٹوڈیلا کے بینجمن کا سفر نامہ: تنقیدی متن، ترجمہ اور تفسیر ناتھن مارکس ایڈلر (ٹرانس۔، ایڈ۔، نیویارک: فلپ فیلڈہیم، انکارپوریٹڈ، 1907)، عبرانی یونیورسٹی کے ذریعہ دوبارہ شائع-اسرائیل کا شعبہ تاریخ، 1960۔ ٹیکسٹ دستاویز، جولائی 2020 تک رسائی حاصل کی گئی۔ سیفر ماساوٹ بینجمن میٹوڈیلا، باسکی، ہسپانوی اور عبرانی میں سہ لسانی ایڈیشن جو پامپلونا میں شائع ہوا، 1994 میں حکومت ناوارا کے ذریعہ۔ زیبیئر کنٹانا نے سیفر ماساؤٹ کا باسکی زبان میں ترجمہ کیا اور جوس رامون مگدلینا نوم ڈی ڈیو نے ہسپانوی میں ترجمہ کیا۔ بینجمن میٹوڈیلا کتاب کے اس سہ لسانی خصوصی ایڈیشن میں نوارا کے صدر، جوآن ڈی لا کروز ایلی آرانگورن ٹوڈیلالی بینجمن وی رتسبنلو پیٹاچیا، اورٹاکاڈا اکی یہودی سییاہن اوروپا، آسیہ وی افریکا گوزلیملیری [ٹرانس۔ از نوح ارسلانتاس، مارمارا یونیورسٹی، استنبول کاکنس: استنبول 2001 (دوسرا ایڈیشن۔ ایم۔ یو۔ Ilahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları: İ استنبول 2009 یہ بھی دیکھیں ابن بتتوتا ایکسپلوریشن آف ایشیا نوٹس حوالہ جات جیکبز، مارٹن۔ مشرق کو دوبارہ ترتیب دینا: قرون وسطی کی مسلم دنیا کے یہودی مسافر۔ فلاڈیلفیا: یونیورسٹی آف پنسلوانیا پریس، 2014۔ جیکبز، مارٹن۔ "" ایک دن کا سفر ": ٹوڈیلا کی بک آف ٹریولز کے بینجمن میں مقامی ادراک اور جغرافیائی تخیل۔ یہودی سہ ماہی جائزہ 109، نمبر۔ 2 (2019): 203-232۔ مزید پڑھنے کے لیے یہودی ورچوئل لائبریری: "بینجمن آف ٹوڈیلا"۔ انا کے دلسکا: "بارہویں صدی کے مشرق وسطی میں ابراہمک بقائے باہمی؟ عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان یہودی ایک ٹریول اکاؤنٹ میں ایک Navarrese یہودی، بنجمن آف ٹوڈیلا، "جرنل آف بیلیفس اینڈ ویلیوز، ڈی او آئی: 10.1080/13617672.2017.1317520، بیرونی روابط ویڈیو لیکچر آن بینجمن آف ٹوڈیلا بذریعہ ہنری ابرامسن آف ٹورو کالج ساؤتھ 12 ویں صدی کے مصنفین ایکسپلورر آف ایشیا ہولی لینڈ ٹریولرز یہودی مورخین ایران کے ایکسپلورر ایران کے مورخین قرون وسطی کے یہودی سفری مصنفین قرون وسطی کے ہسپانوی جغرافیہ دان قرون وسطی کے نواریس یہودی زیارت ہسپانوی ایکسپلورر بیٹا اسرائیل 12 ویں صدی کے سیفارڈی یہودی 1130 پیدائش 1173 موت ٹوڈیلا، 12 ویں صدی کے ایکسپلورر 12 ویں صدی کے جغرافیہ دانوں کی بادشاہی کے لوگ