Dhat syndrome
دھات سنڈروم (سنسکرت: دھات دوش، آئی اے ایس ٹی: دھات دوشا) جنوبی ایشیا کی ثقافتوں (بشمول پاکستان، ہندوستان، بنگلہ دیش، نیپال اور سری لنکا) میں پائی جانے والی ایک ایسی حالت ہے جس میں مرد مریض اطلاع دیتے ہیں کہ وہ قبل از وقت انزال یا نامردی کا شکار ہیں، اور یقین کرتے ہیں کہ وہ اپنے پیشاب میں منی منتقل کر رہے ہیں۔ اس حالت کی کوئی معلوم نامیاتی وجہ نہیں ہے۔ روایتی ہندو روحانیت میں منی کو "اہم سیال" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ جنسی یا مشت زنی کے ذریعے اس "اہم سیال" کا اخراج، اضطراب اور ڈسفوریا کے نمایاں احساسات سے وابستہ ہے۔ اکثر مریض پیشاب کرتے وقت سفید سیال کے ضائع ہونے کی وضاحت کرتا ہے۔ دوسرے اوقات میں، مریض کے "ضرورت سے زیادہ" مشت زنی کے تصور سے وابستہ جرم کے نمایاں احساسات کو نوٹ کیا جاتا ہے۔ بہت سے ڈاکٹر دھت کو ایک لوک تشخیصی اصطلاح کے طور پر دیکھتے ہیں جو جنوبی ایشیا میں منی کے اخراج، پیشاب کی رنگت کے ساتھ، اور کمزوری اور تھکاوٹ کے احساسات سے وابستہ اضطراب اور ہائپوکونڈریاکل خدشات کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ دھت کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جریان (جنوب مشرقی ایشیا)، پرمیہا (سری لنکا)، اور شینکوئی (چین) کی طرح ایک ثقافت سے منسلک سنڈروم ہے۔ دھت سنڈروم کا تعلق دیگر پوسٹ آرگسمک بیماریوں سے ہو سکتا ہے، جیسے پوسٹ کوٹل ٹرسٹسی (پی سی ٹی)، پوسٹ آرگسمک بیماری سنڈروم (پی او آئی ایس)، اور جنسی سر درد۔ علامات اور علامات نوجوان مرد اکثر متاثر ہوتے ہیں، حالانکہ زیادہ اندام نہانی خارج ہونے والی یا لیوکوریا والی خواتین میں بھی اسی طرح کی علامات کی اطلاع ملی ہے، جسے "اہم سیال" بھی سمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ تھکاوٹ اور کمزوری کی علامات بھی ہوتی ہیں۔ دھت کی حالت کے مریض عام طور پر اپنے منی کی بدقسمتی (پیشاب میں منی کا سراو) کو بے حد مشت زنی، جنسی خواب، اور غیر معقول جنسی خواہش جیسی وجوہات سے منسوب کرتے ہیں۔ رات کا اخراج اور پیشاب میں منی کا سراو منی بدقسمتی کی سب سے زیادہ تسلیم شدہ علامات سمجھی جاتی ہیں۔ دھت کی حالت کے مریض اکثر منی کی بدقسمتی کے نتیجے سے خوفزدہ ہوتے ہیں اور باقاعدگی سے یہ یقین رکھتے ہیں کہ اس سے جنسی کارکردگی میں کمی آئے گی۔ دھت کی حالت کے مریضوں میں سب سے زیادہ تسلیم شدہ ضمنی اثرات جسم کی کمی، سستی، کم توانائی، اور کم مزاج ہیں۔ قبل از وقت انزال اور نامردی عام طور پر دیکھی جاتی ہے۔ دیگر جسمانی علامات جیسے کمزوری، آسانی سے تھکاوٹ، دھڑکن، بے خوابی، کم موڈ، جرم اور اضطراب اکثر موجود ہوتے ہیں۔ مرد بعض اوقات ایک ساپیکش احساس کی اطلاع دیتے ہیں کہ ان کا عضو تناسل چھوٹا ہو گیا ہے۔ یہ علامات عام طور پر بے چینی اور بے حسی کے موڈ کی حالت سے وابستہ ہوتی ہیں۔ اس سنڈروم کی ایک اور علامت سفید مادہ ہے۔ ایک ہندوستانی طبی نظام آیورویدک کے مطابق، جن مردوں نے اس کا تجربہ کیا ہے ان میں اضطراب کے مسائل کی علامات ظاہر ہوئی ہیں۔ یہ بیماری کلچر باؤنڈ سنڈروم ہے۔ منی کے نقصان کو عام طور پر ممنوع اور نقصان دہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایک نچلے سماجی و اقتصادی طبقے سے بھی وابستہ ہے۔ منی پیدا کرنے کے قابل ہونے کو کسی کی صحت اور بعض طاقتوں کی لمبی عمر کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ہندوستانی ثقافت میں انسان کے لیے منی پیدا کرنا ضروری ہے۔ علمی رویے کی تھراپی علاج کی بنیادی بنیاد ہے۔ دوسرے اوقات میں مشاورت، اینٹی اینگزائٹی اور اینٹی ڈپریسنٹ دوائیں مفید ثابت ہوئی ہیں۔ ڈاکٹروں نے پایا ہے کہ اینٹی ڈپریسنٹ ادویات نے دھت سنڈروم کی نفسیاتی وجوہات کو کنٹرول کرنے میں مثبت نتائج دکھائے ہیں۔ " ایپیڈیمولوجی دھات سنڈروم پورے جنوبی ایشیا میں کئی برادریوں میں رپورٹ کیا گیا ہے۔ دھت کی اصطلاح سنسکرت کے لفظ دھتو (دھاتو) سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب سشروت سمہیتا کے مطابق "امرت جو جسم کی تشکیل کرتا ہے" ہے۔ ہندوستانی ڈاکٹر نریندر وگ نے 1960 میں دھت سنڈروم کی اصطلاح تیار کی اور اسے تھکاوٹ، کمزوری، اضطراب، بھوک میں کمی، جرم اور جنسی بیماری کی مبہم نفسیاتی علامات کی خصوصیت کے طور پر بیان کیا، جو مریض کی طرف سے پیشاب یا مشت زنی کے ذریعے رات کے اخراج میں منی کے نقصان سے منسوب ہے۔ منی کو انسانی جسم کے ایک اہم جزو کے طور پر بیان کرنے والا ادب 1500 قبل مسیح کا ہے۔ دھاتوں کی خرابیوں کو چرک سمہیتا میں واضح کیا گیا ہے، جو شکرمہ (شکرمہ) نامی ایک عارضے کو بیان کرتا ہے جس میں پیشاب میں منی کا راستہ ہوتا ہے۔ چین میں، مختلف نام جیسے (شین کوئی)، سری لنکا (پرمیہا) اور جنوب مشرقی ایشیا کے دیگر حصوں (جیریان) کی علامات اور حالات دھاتوں سے ملتے جلتے ہیں۔ بیماریوں کی بین الاقوامی درجہ بندی آئی سی ڈی-10 دھت سنڈروم کو ایک نیوروٹک ڈس آرڈر (کوڈ F48.8) اور ایک کلچر سے متعلق مخصوص ڈس آرڈر (ضمیمہ 2) دونوں کے طور پر درجہ بندی کرتا ہے جو "منی کے گزرنے کے کمزور اثرات کے بارے میں غیر ضروری تشویش" کی وجہ سے ہوتا ہے۔ سماج اور ثقافت کچھ ڈاکٹروں کا خیال ہے کہ دھت سنڈروم یا تو کلینیکل ڈپریشن کی ثقافت کے پابند پیش کش ہے، علامات کے ایک سومیٹائزڈ سیٹ کے طور پر، یا مغربی ڈاکٹروں کی طرف سے مریضوں کی ان کی حالت کی غلط تشریح کا نتیجہ ہے۔ دھات سنڈروم نیپالی ثقافت میں بھی بہت عام ہے۔ ان میں سے زیادہ تر "بوندوں" کی شکایات کے ساتھ آتے ہیں اور اس کے بارے میں انتہائی پریشان ہو جاتے ہیں اور اسے "مردانہ طاقت" کے نقصان کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس کا تعلق اکثر جنونی افواہوں اور سومیٹوفارم علامات سے ہوتا ہے۔ دوسرے لوگ اسے ایک الگ طبی وجود کے طور پر دیکھتے ہیں جو ان ناقدین کے دعوے کے مقابلے میں کم ثقافتی پابند ہے، اور اسے "منی کے نقصان کی اضطراب" کے سنڈروم کی ایک شکل کے طور پر بیان کرتے ہیں جو دیگر مشرقی ثقافتوں میں بھی واقع ہوتا ہے جیسے جیریان اور شین کوئی، نیز مغربی ثقافتوں میں۔ یوریتھرا (یوریتھرائٹس) کے انفیکشن کی صورت میں اسی طرح کی علامات کی وجہ سے کلیمیڈیا انفیکشن کا بھی اس سے تعلق ہو سکتا ہے، جو عام طور پر علامتی ہوتا ہے، جس کی وجہ سے پیشاب کرنے پر درد کے ساتھ یا اس کے بغیر عضو تناسل سے سفید مادہ نکلتا ہے (ڈیسوریا)۔ یہ بھی دیکھیں کراس کلچرل سائیکاٹری کورو شینکوئی حوالہ جات بیرونی روابط تناؤ سے متعلق عوارض کلچر باؤنڈ سنڈروم جنسی صحت