Martin Droeshout
مارٹن ڈروشاؤٹ (؛ اپریل 1601-) فلیمش نسل کا ایک انگریزی نقاشی کرنے والا تھا، جو ولیم شیکسپیئر کے جمع کردہ کاموں، 1623 کے فرسٹ فولیو کے ٹائٹل پورٹریٹ کے مصور کے طور پر جانا جاتا ہے، جس کی ترمیم جان ہیمنجز اور ہنری کونڈیل نے کی تھی، جو بارڈ کے ساتھی اداکار تھے۔ اس کے باوجود، ڈروشاؤٹ نے اپنے کیریئر میں دیگر زیادہ مہتواکانکشی ڈیزائن تیار کیے۔ ڈروشاؤٹ کی فنکارانہ صلاحیتوں کو عام طور پر محدود سمجھا جاتا ہے۔ شیکسپیئر کی تصویر مجموعی طور پر ڈروشاؤٹ کے کام کے ساتھ بہت سی عجیب و غریب خصوصیات کا اشتراک کرتی ہے۔ بینجمن رولینڈ لیوس نوٹ کرتے ہیں کہ "عملی طور پر ڈروشاؤٹ کے تمام کام ایک جیسے فنکارانہ نقائص کو ظاہر کرتے ہیں۔ وہ روایتی انداز میں نقاشی کرنے والے تھے، نہ کہ تخلیقی فنکار۔ " لائف ڈروشاؤٹ نقاشی کرنے والوں کے ایک فلیمش خاندان کا رکن تھا جو اپنے پروٹسٹنٹ عقائد کی وجہ سے ظلم و ستم سے بچنے کے لیے انگلینڈ ہجرت کر گئے تھے۔ ان کے والد، مائیکل ڈروشاؤٹ، ایک اچھی طرح سے قائم شدہ نقاشی کرنے والے تھے، اور ان کے بڑے بھائی، جان بھی اس پیشے کے رکن تھے۔ ان کی والدہ، ڈومینیک ویرک، ان کے والد کی دوسری بیوی تھیں۔ ان کے چچا، جنہیں مارٹن ڈروشاؤٹ (1560-) بھی کہا جاتا ہے، ایک قائم شدہ مصور تھے۔ ڈروشاؤٹ کی زندگی کے بارے میں اس کے بپتسمہ کے ریکارڈ سے باہر کوئی براہ راست دستاویز موجود نہیں ہے۔ ایک ہی نام کے اس کے چچا سمیت خاندان کے متعدد افراد کی وجہ سے، چھوٹے مارٹن کی سوانح عمری کو زندہ بچ جانے والی معلومات سے الگ کرنا مشکل ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ طرز کی بنیاد پر اور استعمال شدہ دستخطوں اور مونوگرام کی مماثلت پر ایک ہی فرد کی طرف سے متعدد نقاشی کی گئی تھی۔ اگرچہ ڈروشاؤٹ کی شیکسپیئر کی نقاشی ان کا قدیم ترین کام ہے، لیکن اس بات پر یقین کرنے کی وجہ موجود ہے کہ وہ پہلے سے ہی ایک قائم شدہ نقاشی کرنے والا تھا، ممکنہ طور پر اس نے پہلے ہی علامتی پرنٹ دی اسپریچوئل وارفیئر تیار کر لیا تھا۔ اس نے 1623 اور 1632 کے درمیان لندن میں کم از کم چوبیس نقاشی کی۔ ان میں پورٹریٹ اور زیادہ پیچیدہ علامتی کام شامل تھے، جن میں سے سب سے زیادہ تفصیلی ڈاکٹر پینورگس تھا، جو میتھیوس گریٹر کی سابقہ کندہ کاری کی موافقت تھی۔ جب سے ڈروشاوٹ خاندان کے زندہ بچ جانے والے ریکارڈوں کی شناخت ہوئی ہے، اس بارے میں غیر یقینی صورتحال رہی ہے کہ آیا "مارٹن ڈروشاوٹ" کندہ کاری کرنے والا مائیکل ڈروشاوٹ کا بھائی تھا یا بیٹا، حالانکہ اصل ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی میں لیونل کسٹ نے اکثریت کی رائے پر زور دیا، کہ چھوٹے مارٹن ڈروشاوٹ زیادہ ممکنہ امیدوار تھے۔ 1991 میں تاریخ دان میری ایڈمنڈ نے استدلال کیا کہ ان کے چچا، مارٹن ڈروشاؤٹ دی ایلڈر، پینٹر اور کندہ کاری دونوں ہو سکتے ہیں، اور اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ چھوٹے ڈروشاؤٹ نے کبھی کندہ کاری کے طور پر کام کیا تھا۔ اس نے کہا کہ ڈروش آؤٹ اویوور کو بزرگ مارٹن سے منسوب کیا جانا چاہیے۔ ان کے خیالات کا اظہار نئی آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی میں کیا گیا۔ جون شلوئیٹر کی حالیہ تحقیق چھوٹے ڈروشاؤٹ سے نقاشی کے روایتی انتساب کی تصدیق کرتی ہے۔ 1632 اور 1635 کے درمیان کچھ وقت کے لیے ڈروشاؤٹ اسپین ہجرت کر کے میڈرڈ میں آباد ہو گئے۔ یہ اس لیے جانا جاتا ہے کیونکہ اس نے 1635 سے 1640 تک وہاں متعدد دستخط شدہ نقاشی کی۔ آرٹ مورخ کرسٹین سکمین کا خیال ہے کہ ڈروشاؤٹ کا اسپین منتقل ہونا کیتھولک مذہب میں تبدیلی کی وجہ سے یا اس کی وجہ سے ہوا ہوگا، کیونکہ ان میں سے بہت سے کاموں میں کیتھولک سنتوں کی عکاسی کی گئی ہے اور کیتھولک علامت کا استعمال کیا گیا ہے۔ مارٹن کا ہم نام، مارٹن دی ایلڈر، لندن میں رہنے کے لیے جانا جاتا ہے اور اپنی پوری زندگی مقامی ڈچ پروٹسٹنٹ کمیونٹی کا ایک سخت رکن رہا۔ اسپین میں رہتے ہوئے ایسا لگتا ہے کہ ڈروس آؤٹ نے بھی اپنے نام کو انگریزی میں "ڈروس ووڈ" ("ہاؤٹ" کا مطلب "لکڑی" ہے) کر دیا ہے، ممکنہ طور پر اس وقت اسپین میں ڈچوں کے بارے میں منفی رویوں کی وجہ سے۔ 1640 کے بعد ڈروش آؤٹ کا کوئی معلوم ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ مارٹن کا ذکر اس کے بھائی کی 1651 کی وصیت میں نہیں ہے، جس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ وہ اس تاریخ تک مر چکا تھا، یا اس کے خاندان نے اس کے کیتھولک مذہب کی وجہ سے اس سے تعلقات منقطع کر لیے تھے۔ شیکسپیئر ڈروشاؤٹ نے اپنے کیریئر کا آغاز ایک کندہ کاری کے طور پر کیا ہوگا جب اسے شیکسپیئر کی تصویر بنانے کا کام سونپا گیا تھا، جس کا انتقال اس وقت ہوا تھا جب مارٹن پندرہ سال کا تھا۔ جب انہیں کمیشن ملا تو وہ 21 سال کے تھے۔ کندہ کاری شاید پہلے سے موجود پینٹنگ یا ڈرائنگ پر مبنی ہے۔ چونکہ مارٹن کے اسی نام کے چچا ایک قائم شدہ مصور تھے، اس لیے ای اے جے ہونگ مین نے تجویز کیا تھا کہ بڑے مارٹن نے اصل تصویر بنائی ہوگی، جس سے یہ واضح ہو سکتا ہے کہ اس کے نوجوان رشتے دار کو نقاشی کا کام کیوں دیا گیا تھا۔ ترنیا کوپر کا استدلال ہے کہ ڈبلٹ اور کالر کی ناقص ڈرائنگ اور ماڈلنگ سے پتہ چلتا ہے کہ ڈروشاؤٹ ایک گمشدہ ڈرائنگ یا پینٹنگ کی نقل کر رہا تھا جس میں صرف شیکسپیئر کے سر اور کندھوں کو دکھایا گیا تھا۔ جسم کو نقاشی کرنے والے نے خود شامل کیا تھا، جیسا کہ عام رواج تھا۔ دوسرے انگریزی پرنٹس ڈروشاؤٹ نے بعد میں جان فوکس، گستاووس ایڈولفس، جان ڈون، جان ہاؤسن، جارج ویلیئرز، بکنگھم کے پہلے ڈیوک اور دیگر قابل ذکر شخصیات کی تصویر کشی کی۔ اس نے زیادہ مہتواکانکشی علامتی، افسانوی اور طنزیہ ڈیزائن بھی بنائے۔ ان میں روحانی جنگ بھی شامل تھی، جو تقریبا اسی وقت کندہ کی گئی تھی جب شیکسپیئر کی تصویر تھی۔ اس میں شیطان کی فوج کو دکھایا گیا ہے جو عیسائی خوبیوں کی نمائندگی کرنے والی شخصیات کی حفاظت میں ایک "عیسائی سپاہی جرات مندانہ" کے زیر قبضہ گڑھ کا محاصرہ کر رہی ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس ڈیزائن نے جان بنیان کو دی ہولی وار لکھنے کے لیے متاثر کیا ہوگا۔ ایسا لگتا ہے کہ اسے بنیان کی کتابوں کی کامیابی کے تناظر میں 1697 میں دوبارہ شائع کیا گیا تھا۔ ڈروشاؤٹ نے ڈیڈو کی خودکشی کی عکاسی کرنے والی ایک مثال بنائی جو رابرٹ اسٹیپلٹن کی ورگل کی اینیڈ کی چوتھی کتاب کے آیت ترجمہ کے پیش نظر کام کرتی تھی۔ ان کے مزید پیچیدہ کاموں میں تھامس ہیووڈ کی دی ہائیرارکی آف دی بلیسڈ اینجلز کے لیے کئی کندہ شدہ پلیٹیں ہیں، جن کے لیے ڈروشاؤٹ ان پانچ کندہ کاروں میں سے ایک تھے جنہوں نے پلیٹیں بنائیں۔ ڈروشاؤٹ کا سب سے پیچیدہ آزاد پرنٹ "ڈاکٹر پینورگس" ہے، جو جدید زندگی کی حماقتوں کی ایک مثال ہے، جس میں ملک، قصبے اور درباری زندگی کی نمائندگی کرنے والی شخصیات کو دکھایا گیا ہے جن کا ڈاکٹر علاج کر رہا ہے۔ اس ڈیزائن کا "ایک پیچیدہ نسب ہے"، جو گریٹر کے پہلے پرنٹ کی موافقت ہے، جس نے خود علامتی کتاب کے ڈیزائنوں کو اپنی طرف متوجہ کیا تھا۔ ڈروشاؤٹ، یا شاید کسی نامعلوم شخص نے جس نے اسے ڈیزائن کیا ہے، ایسا لگتا ہے کہ اس تصویر کی متعدد مخصوص وضاحتیں کی ہیں، جن میں وسیع متن، اضافی حروف اور انگریزی اور لاطینی جملے شامل ہیں، خاص طور پر آیات یہ بتاتی ہیں کہ ڈاکٹر ان تینوں شخصیات کو ان کی متعلقہ اخلاقی بیماریوں سے کیسے پاک کر رہا ہے۔ وہ ایک نادان دیہاتی کے گلے میں "حکمت اور تفہیم" ڈالتا ہے اور تندور میں "بہادر" (درباری) کے دماغ کو دھواں مار کر اس میں موجود فضول کو جلا دیتا ہے (جس کی نمائندگی دھوئیں میں اوپر جانے والی مختلف تصاویر کرتی ہیں)۔ دو دیگر شخصیات اپنے دماغ کو تمباکو نوشی کرنے کا انتظار کرتی ہیں۔ ابتدا دیگر ڈیزائن ہیں جو تکثیریت پر اس دور کے مذہبی تنازعہ کا حوالہ دیتے ہیں۔ پوری فلم نامعلوم تصنیف کی طنزیہ اخلاقی آیت کے بکس شدہ حصوں سے بھری ہوئی ہے۔ ہسپانوی پرنٹس ڈروشاؤٹ کی دس معروف ہسپانوی نقاشی واضح طور پر کیتھولک اہمیت کے حامل موضوعات پر ہیں، جو اس حوالے سے ڈرامائی طور پر ان کاموں سے مختلف ہیں جو وہ 1632 تک برطانیہ میں تیار کر رہے تھے، جن میں سے آخری میں سے ایک پریسبیٹیرین پیوریٹن الیگزینڈر ہینڈرسن کے الہیات کی مثال تھی۔ طرز کے لحاظ سے نقاشی بہت ملتی جلتی رہتی ہے۔ فرانسسکو ڈی لا پینا کی تصویر اس کے ماڈلنگ اور سر کی شکل کی ڈرائنگ میں شیکسپیئر پرنٹ سے ملتی جلتی ہے۔ ان کے ابتدائی ہسپانوی کام میں اولیورز کے کاؤنٹ ڈیوک ہسپانوی سیاست دان گیسپر ڈی گوزمین کے کوٹ آف آرمز کو دکھایا گیا ہے۔ اس کے سب سے واضح طور پر کیتھولک ڈیزائن میں "چرچ کو جنگجو کے طور پر ہیریسی، ایرر اور ٹمیرٹی پر مہر ثبت کرتے ہوئے" دکھایا گیا ہے، جو نووسیمس لبروریم پروہیبیٹورم اور ایکسپورگیٹورم انڈیکس کا ایک فرنٹ پیس ہے۔ نوٹ اور حوالہ جات حوالہ جات بیرونی لنکس "ویب سائٹ تین ممکنہ طور پر شیکسپیئر پورٹریٹ کا موازنہ کرنا" نیشنل پورٹریٹ گیلری، لندن میں مارٹن ڈروش آؤٹ دی ینگر کے کام 1601 پیدائش 1650 اموات انگریزی کندہ کاری کرنے والے کیلونزم سے رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہو گئے