Uttu
اتّو سمیری نژاد میسوپوٹیمیا کی دیوی تھی۔ وہ بنائی سے وابستہ تھیں۔ وہ متعدد افسانوں میں نظر آتی ہے، جیسے اینکی اور ننھورساگ اور اینکی اور ورلڈ آرڈر۔ نام اور کردار اتّو کا نام ٹی اے جی × ٹی ڈی جی لکھا گیا تھا، جس کی علامت ٹی اے جی (عام طور پر ٹوکو کے طور پر بولی جاتی ہے) بنائی کپڑے کے عمل کا حوالہ دیتی ہے۔ لفظ اتّو کرگھے کے ایک حصے کو بھی ظاہر کر سکتا ہے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ نام dTAG.NUN کو اتّو کے طور پر پڑھا جائے، حالانکہ جان گڈنک ویسٹنہولز نے اس تشریح کو مسترد کر دیا اور اس کے بجائے یہ فرض کیا کہ dTAG.NUN بیزیلا کے نام کی متعدد تحریروں میں سے ایک تھی یا ایک قریب سے متعلق دیوی تھی جو اس کی طرح بعد کے ذرائع میں نانیا سے وابستہ ہوئی۔ اتّو کو بنائی کی دیوی سمجھا جاتا تھا۔ ایک خفیہ وضاحتی متن کے مطابق جو مختلف مواد کو دیوتاؤں سے جوڑتا ہے، اس کا تعلق رنگین اون سے ہو سکتا ہے۔ اتّو اور مکڑیوں تھورکلڈ جیکبسن نے استدلال کیا کہ اتّو کا تصور جال کو گھومنے والی مکڑی کے طور پر کیا گیا تھا۔ تاہم، اتّو اور مکڑیوں کے درمیان تعلق، یا زیادہ واضح طور پر اس کے نام اور اکادی لفظ اتّوتو ("مکڑی") کے درمیان تعلق، ایک ہی متن تک محدود ہے، اور یہ "سیکھی ہوئی صفت" (تحریری قیاس آرائی)، ایک لوک صفت کی نمائندگی کر سکتا ہے یا صرف ان اصطلاحات پر انحصار کر سکتا ہے جو تقریبا ہم جنس پرست ہیں۔ متن کی دو کاپیاں ایک ہی اقتباس کے قدرے مختلف ورژن پر مشتمل ہیں، "مکڑی (ایٹوٹو) کا دستکاری اس کے گھر میں مستحکم رہے گا"، یا "اتّو کا دستکاری اس کے گھر میں مستحکم رہے گی"۔ اٹوتو اکادی متون میں موجود مکڑیوں کے لیے صرف ایک لفظ تھا، دیگر دو انزوزو (لکھا ہوا ŠÈ.GUR4) اور ممکنہ طور پر لممو تھے۔ سمیری میں، مکڑیوں کو آس، آس 5، لوم یا سی 14 کے نام سے جانا جاتا تھا۔ میسوپوٹیمیا کے ادب میں مکڑیوں کی زیادہ تر تصدیق امثالوں میں کی جاتی ہے، جس میں ایک مکڑی (ŠÈ.GUR4) کو خاص طور پر اچھی طرح سے تصدیق شدہ ایک مکڑی کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو ایک کزازو کیڑے کے خلاف مقدمے میں گواہ کے طور پر کام کرنے کے بعد ایک χamitu کیڑے کو بندروں میں ڈالتا ہے اور پھر اسے ٹکڑوں میں کاٹ دیتا ہے۔ غالبا اس کا مطلب یہ تھا کہ ایک بدکردار کو گواہ کے طور پر کام نہیں کرنا چاہیے۔ ایک اور کہاوت میں ایک مکڑی (ایٹوٹو) کا ذکر کیا گیا ہے جس نے مکھی کو پکڑنے کے لیے جال تیار کیا لیکن آخر کار چھپکلی سے خود کو خطرہ لاحق ہو گیا، ممکنہ طور پر اس کا مطلب یہ ہے کہ برے اعمال کا ذمہ دار بالآخر ایک بڑی طاقت سے شکست کھا جائے گا۔ مکڑیاں خواتین بنکروں سے وابستہ ابتدائی شاہی مہروں پر ایک آرٹ موٹف کے طور پر بھی پائی جاتی ہیں۔ اتّو کی عبادت ای-ایسگر، "ہاؤس آف ورک اسائنمنٹ" میں کی جاتی تھی، جو بابل میں ایسگل مندر کے احاطے کا ایک حصہ تھا۔ dTAG.NUN، جو اتّو جیسا ہی دیوتا ہو سکتا ہے، ابتدائی شاہی دور میں اما میں ایک مندر تھا، جسے بادشاہ اول نے بنایا تھا۔ dTAG.NUN ایک تھیوفورک نام، ار-dTAG.NUN میں بھی تصدیق شدہ ہے۔ نو اسوری دور سے جانے جانے والے دو دو لسانی سمیرو-اکادی منتر اتّو کا ذکر کرتے ہیں۔ دونوں صورتوں میں، اسے کتائی دھاگے پر اننا کے ساتھ تعاون کرتے ہوئے بیان کیا گیا ہے۔ افسانے اینکی اور ننھورساگ کے مطابق، اتّو کے والدین اینکی اور ننکوررا تھے۔ ایک آخری روایت میں، ننکوررا اس کے بجائے ایک مرد دیوتا اور اتّو کا شوہر تھا۔ اینکی اور ننھورساگ کی ایک قسم ننکوررا اتّو کی دادی اور نینمما کو اس کی ماں بناتی ہے۔ اینکی کو نو اسوری تاپ میں اتّو کے والد کے طور پر بھی مخاطب کیا جاتا ہے۔ تاہم، ایک اور دیر سے متن ایک روایت کی دستاویز کرتا ہے جس میں اس کے والد انو تھے۔ اینکی اور ننھورساگ میں، اتّو آخری دیوی اینکی ہے (اس کے سکل اسیمود کی مدد سے) اپنی اولاد (ننسر، ننکوررا، متن نینما کے ایک ورژن میں، اور آخر میں اتّو) کے ساتھ بے حیائی کے مقابلوں کے سلسلے میں مشغول ہوتے ہوئے بہکانے کی کوشش کرتی ہے۔ دوسری دیویوں کے برعکس، اتّو ننھورساگ سے مشورہ حاصل کرتا ہے، اور شاید اینکی کو اس شرط کے تحت شادی کے جھوٹے وعدے کے ساتھ دھوکہ دینے کی کوشش کرتا ہے کہ وہ اسے تازہ پیداوار فراہم کرے گا۔ اگرچہ وہ ابتدائی طور پر کامیاب ہوتی ہے، اینکی ایک کسان سے درخواست کردہ کھیرے، سیب اور انگور حاصل کرنے میں کامیاب ہو جاتی ہے۔ وہ باغبان کے بھیس میں دوسری بار اس کے پاس آتا ہے اور اس بار اتّو حاملہ ہو جاتی ہے۔ ننھورساگ مداخلت کرتا ہے اور اتّو کے جسم سے اینکی کے بیج کو نکالنے کا انتظام کرتا ہے، جس سے ناجائز تعلقات کا سلسلہ ٹوٹ جاتا ہے۔ یہ منظر اسی افسانے میں اینکی اور اس کی بیٹیوں کے درمیان ہونے والے پچھلے مقابلوں سے زیادہ تفصیلی ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ اس داستان میں اتّو کی بنائی سے وابستگی کا کوئی حوالہ نہیں ہے۔ اتّو افسانے اینکی اور ورلڈ آرڈر میں بھی نظر آتی ہے، جہاں وہ ان دیوتاؤں میں سے آخری ہے جو کسی ڈومین کی تفویض کا انتظار کر رہے ہیں۔ اسے "مخلص عورت" اور "خاموش عورت" کہا جاتا ہے۔ اس بات کی نشاندہی کی گئی ہے کہ اینکی اور ننھورساگ دونوں میں اور اینکی اور ورلڈ آرڈر میں، اتّو کا ظہور داستان میں تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے: سابقہ افسانے میں اینکی کے ساتھ اس کے تصادم کے بعد، دیوی دیوتاؤں کو بہکانے اور ان سے فائدہ اٹھانے کی اینکی کی کوششوں کا سلسلہ ختم ہو جاتا ہے، جبکہ مؤخر الذکر میں، اس کی تقدیر کے اعلان کے بعد، اننا اور کائنات کا مناسب حصہ نہ ملنے کے بارے میں اس کی شکایات مرکزی مقام حاصل کرتی ہیں۔ اتّو کا حوالہ مباحثے کی نظم دبیٹ بیگن گرین اینڈ شیپ سے بھی جانا جاتا ہے، جو اس کے بنائی شروع کرنے سے پہلے کے دور کو بیان کرتی ہے، علامتی طور پر تہذیب اور ٹیکنالوجی کی آمد سے پہلے کے دور کی نمائندگی کرتی ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط اینکی اور ننھورساگ الیکٹرانک ٹیکسٹ کارپس آف سمیرین لٹریچر میں اینکی اور ورلڈ آرڈر الیکٹرانک ٹیکسٹ کارپس آف سمیرین لٹریچر میں اناج اور بھیڑوں کے درمیان بحث الیکٹرانک ٹیکسٹ کارپس آف سمیرین لٹریچر میسوپوٹیمیا کی دیوی دستکاری لوک داستانوں میں دیوی کپڑے