Musa al-Husayni
موسی قاسم پاشا الحسین (،) (1853-27 مارچ 1934) نے عثمانی انتظامیہ میں کئی اعلی عہدوں پر فائز رہے۔ ان کا تعلق ممتاز الحسین خاندان سے تھا اور وہ یروشلم کے میئر تھے (1918-1920)۔ انہیں برطانوی حکام نے میئر کے عہدے سے برطرف کر دیا اور وہ 1922 سے 1934 تک فلسطین عرب کانگریس کی قوم پرست ایگزیکٹو کمیٹی کے سربراہ رہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی موت برطانوی مخالف مظاہرے کے دوران لگنے والے زخموں کی وجہ سے ہوئی ہے۔ عثمانی کیریئر یروشلم میں پیدا ہوئے، ایک لڑکے کے طور پر موسی قاسم کو استنبول بھیجا گیا اور انہوں نے مکتب ملکیا (اسٹیٹ اسکول) میں تعلیم حاصل کی اور پوری سلطنت عثمانیہ کے طلباء میں تیسرے نمبر پر گریجویشن کیا۔ ان کی پہلی پوسٹنگ محکمہ صحت میں تھی، لیکن انہیں غیر معمولی کامیاب کیریئر میں تیزی سے ترقی دی گئی اور انہیں پاشا کا خطاب دیا گیا۔ وہ عثمانی بلدیات اور خطوں کی ایک سیریز کا گورنر بن گیا۔ ان میں صفد، اککر، اربد، اسیر، نجد، تھالی، ہوران شامل تھے۔ ان کا اعلی ترین عہدہ عراق کے المنتفق علاقے کے گورنر کی حیثیت سے تھا۔ اس کی حیثیت کا اندازہ اس کی 1872 میں جیریکو کے آس پاس کی 1,000 ایکڑ زرخیز زمین کی خریداری سے لگایا جا سکتا ہے، جو اس علاقے کی کھیتی کی زمین کا دو تہائی حصہ ہے۔ 1905 میں وہ جافا کے گورنر (کیماکم) تھے۔ پاپی، ایلان (2002) 'ایک فلسطینی خاندان کا عروج و زوال۔ حسین 1700-1948۔ آل ساقی ایڈیشن 2010۔ پی پی۔ 111، 112۔ ان کا کیریئر سلطان عبد الحمید دوم کے دور حکومت میں ایک ایسے وقت میں پھیلا ہوا تھا جب سلطنت کو یورپی طاقتوں کی توسیع سے چیلنج کیا جا رہا تھا اور یہ اس وقت ختم ہوا جب وہ پہلی جنگ عظیم کے موقع پر ریٹائر ہوئے۔ مینڈیٹ کیریئر 1918 میں یروشلم کے برطانوی فوجی گورنر رونالڈ اسٹورس نے موسی کازم کو شہر کا میئر مقرر کیا۔ ان کے بھائی حسین الحسین 1918 تک آٹھ سال تک میئر رہے اور شہر کے انگریزوں کے حوالے ہونے کے فورا بعد ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ ابتدا میں سٹورس کے ساتھ موسی قاسم کے تعلقات اچھے تھے۔ وہ روانی سے انگریزی بولتے تھے اور گورنر کے پسندیدہ پروجیکٹ، پرو یروشلم سوسائٹی میں شامل ہو گئے، جو شہر کی عمارتوں کے تعمیراتی معیار کو بلند کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ نومبر 1918 میں انہوں نے پہلی بار برطانوی پالیسی کے خلاف عوامی مظاہرے کی قیادت کی۔ یہ برطانوی مینڈیٹ کے تحت بیلفور Declaration.Segev، ٹام (2000) ون فلسطین، مکمل-یہودی اور عربوں کی برسی کی یہودی تقریبات پر جوابی مظاہروں کے دوران خلل ڈالنے کے بعد دو عربوں کو جیل بھیجنے کے خلاف احتجاج کرنا تھا۔ لٹل، براؤن اینڈ کمپنی۔ پی۔ 91 ڈیڑھ سال بعد نبی موسی کی تقریبات کے عروج پر، ایسٹر 1920 میں، موسی قاسم نے جافا گیٹ کے ساتھ عرب کلب کی بالکونی سے ایک بڑے ہجوم سے خطاب کیا۔ "فیصل ہمارا بادشاہ ہے" کے نعروں کے ساتھ ان کے سامعین کا مزاج قوم پرست تھا۔ اس کے بعد ہونے والے صیہونی مخالف تشدد میں 12 افراد مارے گئے۔ انگریزوں نے ان لوگوں کو سزا دینے کے لیے کورٹ مارشل قائم کیا جنہیں وہ ذمہ دار سمجھتے تھے۔ حج امین الحسین اور آریف العریف کو غیر حاضری میں دس سال کی سخت مشقت کی سزا سنائی گئی۔ خلیل بیداس اور زیوف جبوتنسکی (آتشیں اسلحہ رکھنے کے جرم میں) کو پندرہ سال کی سزا سنائی گئی۔ موسی کازم کو مختصر طور پر ایکڑ prison.Segev، صفحہ 128 میں منعقد کیا گیا تھا۔ فسادات کے بعد اسٹورز نے موسی کازم کو میئر کے عہدے سے برخاست کرنے کا حکم دیا۔ اسٹورس کے اپنے بیان کے مطابق اس نے موسی کازم کو برطرف کرنے سے پہلے اس بات کو یقینی بنایا کہ اس کے پاس راگیب نشیشیبی کی طرف سے اس عہدے کی دستخط شدہ قبولیت ہو۔ کچھ اکاؤنٹس کا دعوی ہے کہ میئر نے عبرانی کو ایک سرکاری language.Pappé، نوٹ 20، صفحہ 372 کے طور پر اپنانے کے احتجاج میں استعفی دے دیا۔ عزار تموس (1982) اور یہودی sources.Storrs، رونالڈ (1939) اورینٹیشنز کا حوالہ دیتے ہوئے۔ ریڈرز یونین پی پی۔ 345، 346۔ "میں نے انتظامیہ کو بتایا کہ میں نے اسے فوری طور پر برخاست کرنے اور تبدیل کرنے کی تجویز پیش کی۔" 14 دسمبر 1920 کو حیفا میں قوم پرست فلسطین عرب کانگریس کی تیسری کانگریس میں وہ ایگزیکٹو کمیٹی کے صدر اور چیئرمین منتخب ہوئے جو اگلے دس سالوں تک فلسطین میں برطانوی پالیسی کی مخالفت کی قیادت کرنے والی تھی۔ اس کے بعد ایگزیکٹو کمیٹی نے نئے ہائی کمشنر، ہربرٹ سیموئل سے ملاقات کی، جنہوں نے انہیں کوئی سرکاری شناخت دینے سے انکار کر دیا جب تک کہ وہ یہودی قومی گھر کے لیے برطانوی پالیسی کو قبول نہ کریں۔ چوتھی کانگریس، مئی 1921، نے موسی کازم کی قیادت میں ایک وفد لندن بھیجنے کا فیصلہ کیا۔ کانگریس سے پہلے موسی کازم نے نئے برطانوی نوآبادیاتی سیکرٹری ونسٹن چرچل کے سامنے ایگزیکٹو کمیٹی کے خیالات پیش کرنے کی کوشش کی تھی، پہلے قاہرہ میں اور بعد میں یروشلم میں۔ کمیٹی کو occasions.Segev، صفحہ 159 دونوں پر مسترد کر دیا گیا۔ "بے عزتی کی سرحد پر مضبوطی"۔ وفد کی روانگی سے قبل موسی قاسم نے جافا فسادات کی عوامی مذمت جاری کی۔ وفد نے جینیوا میں پوپ اور لیگ آف نیشنز کے سفارت کاروں سے ملاقاتیں کیں جہاں انہوں نے بیلفور سے ملاقات کی جو غیر پرعزم تھے۔ لندن میں انہوں نے ونسٹن چرچل کے ساتھ تین ملاقاتیں کیں جہاں انہوں نے بیلفور اعلامیے پر نظر ثانی، یہودی قومی ہوم پالیسی کی منسوخی، یہودی امیگریشن کے خاتمے اور فلسطین کو اپنے پڑوسیوں سے الگ نہ کرنے کا مطالبہ کیا۔ ان کے تمام مطالبات کو مسترد کر دیا گیا، حالانکہ انہیں Parliament.Sykes، صفحہ 72 کے کچھ کنزرویٹو اراکین کی طرف سے حوصلہ افزائی ملی۔ 1922 میں موسی کازم نے انقرہ اور پھر لوزان میں ایک وفد کی قیادت کی جہاں ترکی میں یونانی فوج کے خلاف مصطفی کمال اتاترک کی فتوحات کے بعد سیوریس کے معاہدے پر دوبارہ بات چیت ہونے والی تھی۔ فلسطینی وفد نے امید ظاہر کی کہ اتاترک کی حمایت سے وہ بیلفور اعلامیے کی شمولیت کو معاہدے سے ہٹا سکیں گے۔ ترک حکام کی حمایت کے بیانات کے باوجود حتمی معاہدے میں فرانسیسی اور برطانوی مینڈیٹ کی دفعات میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی۔ چھٹی کانگریس، جون 1923، نے ایک اور وفد لندن بھیجنے پر اتفاق کیا، اور ساتھ ہی ایک سال بعد تیسرا بھی۔ کچھ حاصل کرنے سے قاصر ہونے کے باوجود، اگست 1925 میں ان کی واپسی پر، موسی کازم 5 ویں کانگریس کے مندوبین کو برطانوی پالیسی کے خلاف اپنی مہم میں قابو پانے کے لیے راضی کرنے میں کامیاب رہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ نتائج اب بھی سفارت کاری کے ذریعے حاصل کیے جا سکتے ہیں۔ 1928 کی کانگریس میں وہ ایک بار پھر صدر منتخب ہوئے اور متحدہ محاذ بنانے کی کوشش میں راگیب نشاشیبی کے ساتھ مل کر کام کیا۔ مارچ 1930 میں انہوں نے لندن جانے والے چوتھے وفد کی قیادت کی۔ اس وفد کے دیگر ارکان حج امین حسین، راگیب نشاشیبی اور جافا سے تعلق رکھنے والے کیتھولک تاجر الفریڈ روچ تھے۔ وہ مایوس ہو کر واپس آئے اور 1931 میں انہوں نے ایک نئے صیہونی مخالف campaign.Pappé، صفحہ 249 کی قیادت کی۔ فروری 1933 میں عرب ایگزیکٹو نے استقلال (آزادی) پارٹی اور یوتھ کانگریس کے ساتھ ملاقاتیں کیں جن میں موسی قاسم کو ایگزیکٹو کی غیر فعالیت پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ سول نافرمانی کی مہم اور برطانوی سامان کے بائیکاٹ کے مطالبات کو ہٹانے میں کامیاب رہا۔ اس کے بجائے انہوں نے ہائی کمشنر واؤچوپ سے ملاقات کے لیے ایک وفد کی قیادت کی، جس میں یہودیوں کو زمینوں کی فروخت کے خاتمے اور یہودی امیگریشن کے خاتمے کا مطالبہ کیا گیا۔ ان مطالبات کو مسترد کیے جانے کے بعد 26 مارچ کو جافا میں ایک اجتماعی اجلاس ہوا جس میں 5-600 لوگوں نے عدم تعاون کی پالیسی پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے شرکت کی۔ اکتوبر 1933 کے دوران یروشلم، جافا، حیفا اور نابلس میں امیگریشن کے خلاف مظاہرے ہوئے جن میں ایک پولیس اہلکار سمیت 30 افراد ہلاک اور 200 سے زیادہ زخمی ہوئے۔ 27 اکتوبر کو موسی کازم نے جافا میں ایک مظاہرے کی قیادت کی جسے برطانوی پولیس نے پرتشدد طریقے سے توڑ دیا۔ موسی کازم کو زمین پر مارا پیٹا گیا اور خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں جو چوٹیں آئیں وہ 27 مارچ 1934 کو 81 سال کی عمر میں ان کی موت کا سبب بنیں۔ یروشلم میں ان کی آخری رسومات میں بڑے ہجوم نے شرکت کی۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ موسی کازم کی موت پر عوامی غم و غصے کی وجہ سے راگیب نشیشیبی کو اس سال یروشلم کا میئر دوبارہ منتخب نہیں کیا گیا تھا۔ 1905 میں، جافا کے گورنر کے طور پر، حسین نے جافا کے شمال میں نیو زیڈیک کے نئے یہودی محلے کی حفاظت کے لیے مسلح محافظ بھیجے، جس کی بنیاد ان کے ذاتی دوست الیزر روکاچ نے رکھی تھی۔ اس نے ایڈمنڈ روتھسچلڈ کے ساتھیوں کو پہلی یہودی کالونیوں میں سے کچھ کے قیام میں بھی مدد کی۔ موسی کازم، یروشلم کے میئر کی حیثیت سے، 27 اپریل 1918 کو چیم ویزمین کی سربراہی میں صیہونی کمیشن کے لیے اسٹورس کے زیر اہتمام ایک استقبالیہ میں شریک ہوئے۔ لیکن اس نے ویزمین سے ذاتی طور پر ملنے سے انکار کر دیا، اور بعد میں دسمبر 1918 میں ان سے ملنے سے بھی انکار کر دیا۔ دسمبر 1918 میں ان کا صیہونی ایگزیکٹو کے سربراہ میناچیم اششکن کے ساتھ یروشلم پر برطانوی فتح کی برسی کی تقریبات کی سرکاری دعوت میں عبرانی کے استعمال پر تصادم ہوا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ یروشلم میں زیادہ تر یہودی عربی سمجھتے ہیں، زیادہ تر عبرانی نہیں سمجھتے اور یہ صرف میونسپلٹی کو صیہونی مطالبات ماننے پر مجبور کرنے کی کوشش تھی۔ اس کے صیہونی ایگزیکٹو کے چیم کلواریسکی کے ساتھ قریبی تعلقات تھے۔ کالویریسکی کے 1923 میں بنائے گئے نوٹسوں میں موسی کازم کو شکایت کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے کہ اسے وہ رقم نہیں ملی جس کا اسے وعدہ کیا گیا تھا۔ یہ اس رقم کا حوالہ دے سکتا ہے جو فریڈرک کش نے برطانوی پالیسیوں کی حمایت کے بدلے میں کئی سرکردہ عرب شخصیات کو دینے پر اتفاق کیا تھا۔ کسچ کی ڈائری میں مذکور رقم ماہانہ 400 پاؤنڈ تھی۔ فلسطین میں یہودی زمین کی خریداری پر تنقید کے باوجود، حسین نے خود یہودیوں کو زمین فروخت کر دی۔ ایسا لگتا ہے کہ 1920 کی دہائی میں، اس نے یہودی نیشنل فنڈ کو خاص طور پر ابو گوش کے قریب دلاب میں زمین فروخت کی تھی، جس پر بعد میں کببوٹز کرییات اناویم تعمیر کیا گیا تھا۔ اس کا نام 1937 کی صیہونی شخصیات کی فہرست میں بھی آتا ہے جنہوں نے اپنی ذاتی زندگی land.Segev، صفحہ 275 فروخت کی تھی۔ وہ عبد القادر الحسینی، سامی الحسینی، فرید الحسینی اور فہد الحسینی کے والد تھے۔ انہیں القصی کمپاؤنڈ کے ذریعے الختونیا مدرسے (جہاں ان کے بیٹے عبد القادر اور ان کے پوتے فیصل حسین کو بھی دفن کیا جائے گا) میں دفن کیا گیا۔ اورینٹ ہاؤس پرو یروشلم سوسائٹی (1918-1926) بھی دیکھیں-موسی الحسین، سابق میئر کی حیثیت سے، اس کی معروف کونسل کے رکن تھے حوالہ جات مزید پڑھنے گیلبر، یواو (1997)۔ یہودی-ٹرانس جورڈینین تعلقات 1921-48: بارز سینسٹر کا اتحاد "۔ لندن: روٹلیج۔ 1853 کی پیدائش 1934 میں لازمی فلسطین میں عرب لوگوں کی موت اسرائیلی-فلسطینی تنازعہ کے لوگ یروشلم کے میئر فلسطینی سیاست دان موسی عرب لوگ از عثمانی فلسطین 19 ویں صدی کے عرب لوگ 20 ویں صدی کے فلسطینی لوگ