Islam in Bosnia and Herzegovina
اسلام بوسنیا اور ہرزیگوینا میں سب سے زیادہ عام مذہب ہے۔ اسے 15 ویں اور 16 ویں صدی میں بوسنیا اور ہرزیگوینا کی عثمانی فتح کے نتیجے میں مقامی آبادی میں متعارف کرایا گیا تھا۔ بوسنیا اور ہرزیگوینا میں مسلمان واحد سب سے بڑی مذہبی برادری پر مشتمل ہیں (50 ٪) (دیگر دو بڑے گروہ مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی (31 ٪) ہیں، جن میں سے تقریبا سبھی سرب اور رومن کیتھولک (16 ٪) کے طور پر شناخت کرتے ہیں، جن میں سے تقریبا سبھی کروٹس کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ پی ای ڈبلیو ریسرچ کے ایک اور اندازے کے مطابق آبادی کا 50 فیصد مسلمان، 35 فیصد آرتھوڈوکس اور صرف 9 فیصد کیتھولک ہے۔ بوسنیا کے تقریبا تمام مسلمان بوسنیاکوں کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ 1993 تک، مسلم ثقافت یا اصل کے بوسنیوں (مذہبی عمل سے قطع نظر) کو یوگوسلاو کے حکام نے نسلی-قومی معنوں میں مسلم (مسلمان) کے طور پر بیان کیا تھا، حالانکہ بوسنیاک یا مسلم پس منظر کے کچھ لوگوں نے 1990 کی دہائی کے اوائل سے پہلے اپنی قومیت (شہریت کے لحاظ سے سختی کے بجائے نسلی لحاظ سے) کو "یوگوسلاو" کے طور پر شناخت کیا تھا۔ بوسنیا اور ہرزیگووینا میں غیر بوسنیاک مسلمانوں کی ایک چھوٹی سی اقلیت میں البانی، روما اور ترک شامل ہیں۔ اگرچہ روایتی طور پر ہنفی اسکول آف فقہ کے سنی اسلام کے پیروکار ہیں، 2012 کے ایک سروے میں بوسنیا اور ہرزیگوینا کے 54 فیصد مسلمان خود کو محض مسلمان سمجھتے ہیں، جبکہ 38 فیصد نے کہا کہ وہ سنی مسلمان ہیں۔ یہاں ایک چھوٹی صوفی برادری بھی ہے، جو بنیادی طور پر وسطی بوسنیا میں واقع ہے۔ بوسنیا میں ایک چھوٹی سی شیعہ مسلم جماعت بھی موجود ہے۔ بوسنیا اور ہرزیگووینا میں تقریبا تمام مسلم جماعتیں بوسنیا اور ہرزیگووینا کی اسلامی برادری کو اپنی مذہبی تنظیم کے طور پر حوالہ دیتی ہیں۔ بوسنیا اور ہرزیگوینا کا آئین مذہب کی آزادی کی ضمانت دیتا ہے، جسے عام طور پر پورے ملک میں برقرار رکھا جاتا ہے۔ تاریخ عثمانی دور کے اسلام کو پہلی بار 15 ویں صدی کے وسط سے آخر تک عثمانیوں نے بلقان میں بڑے پیمانے پر متعارف کرایا تھا جنہوں نے 1463 میں بوسنیا کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا اور 1480 کی دہائی میں ہرزیگوینا پر قبضہ کر لیا۔ اگلی صدی کے دوران، بوسنیوں-جو مقامی عیسائیوں اور بوسنجانی کے نام سے بوسنیا کی بادشاہی میں رہنے والے سلاو قبائل پر مشتمل تھے-کو عثمانی حکمرانی کے تحت بوسنیا کی اسلامائزیشن کے دوران بڑی تعداد میں اسلام قبول کیا گیا۔ عثمانی دور کے دوران نام بوسنجین کو یقینی طور پر موجودہ بوسنجک ('بوسنیاک') میں تبدیل کر دیا گیا تھا، جس کا لاحقہ-اک روایتی-عنین کی جگہ لے رہا تھا۔ 1600 کی دہائی کے اوائل تک بوسنیا کی تقریبا دو تہائی آبادی مسلمان تھی۔ بوسنیا اور ہرزیگووینا سلطنت عثمانیہ کا ایک صوبہ رہا اور 1831 میں بوسنیا کی بغاوت کے بعد خود مختاری حاصل کی۔ پورے صوبے میں بڑی تعداد میں مساجد تعمیر کی گئیں۔ عثمانی دور میں تعمیر کی گئی زیادہ تر مساجد نسبتا معمولی تعمیر کی تھیں، اکثر ایک مینار اور مرکزی نماز ہال کے ساتھ چند ملحقہ فوئرز کے ساتھ۔ آسٹریا ہنگری کا دور برلن کی 1878 کی کانگریس کے بعد، بوسنیا اور ہرزیگوینا آسٹریا ہنگری کے قبضے میں آگیا۔ 1908 میں، آسٹریا-ہنگری نے باضابطہ طور پر اس خطے پر قبضہ کر لیا۔ ریکونکوئسٹا کے بعد کے اسپین کے برعکس، آسٹریا ہنگری کے حکام نے اس نئے حاصل کردہ علاقے کے شہریوں کو تبدیل کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی کیونکہ دسمبر کے آئین میں مذہب کی آزادی کی ضمانت دی گئی تھی، اور اس لیے بوسنیا اور ہرزیگوینا مسلمان رہے۔ بوسنیا، البانیہ اور کوسوو کے ساتھ بلقان میں سلطنت عثمانیہ کے واحد حصے تھے جہاں بڑی تعداد میں لوگوں کو اسلام قبول کرایا گیا، اور آزادی کے بعد بھی وہیں رہے۔ سابق سلطنت عثمانیہ کے دوسرے علاقوں میں جہاں مسلمانوں کی اکثریت تھی یا انہوں نے اکثریت بنانا شروع کر دی تھی، ان مسلمانوں کو یا تو بے دخل کر دیا گیا، ضم کر دیا گیا/عیسائی بنا دیا گیا، قتل عام کیا گیا، یا کہیں اور فرار ہو گئے (مہاجروں)۔ جنگ کے بعد کا دور 90 کی دہائی کے دوران بوسنیا کی جنگ میں بہت سی اسلامی مذہبی عمارتوں کو نقصان پہنچا یا تباہ کر دیا گیا، 4000 سے زیادہ مختلف عمارتوں میں سے 80 فیصد تک، اور کئی مساجد کو سعودی عرب اور مشرق وسطی کے دیگر ممالک کے فنڈز کی مدد سے دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ تاریخی طور پر، بوسنیائی مسلمانوں نے ہمیشہ اسلام کی ایک شکل پر عمل کیا ہے جو صوفی ازم سے بہت زیادہ متاثر ہے۔ تاہم، بوسنیائی جنگ کے بعد سے، بوسنیائی فوج کی طرف سے لڑنے والے مشرق وسطی کے غیر ملکی جنگجوؤں کے گروہوں کی کچھ باقیات کچھ عرصے تک رہیں اور مقامی لوگوں میں وہابی ازم پھیلانے کی کوشش کی۔ بہت محدود کامیابی کے ساتھ ان غیر ملکیوں نے صرف مقامی مسلم آبادی کے درمیان رگڑ پیدا کی، جو اپنے عقیدے کی روایتی مشق میں ڈوبے ہوئے تھے، اور اسلام میں اس تناؤ کے ساتھ کسی سابقہ رابطے کے بغیر، اور خود۔ اگرچہ یہ کمیونٹیز نسبتا چھوٹی اور پرامن تھیں، جو وسطی اور شمالی بوسنیا کے آس پاس کے دیہاتوں کی ایک مخصوص تعداد تک محدود تھیں، لیکن مقامی قوم پرستوں اور حکام کے ساتھ ساتھ کروشیا، جمہوریہ چیک اور سربیا جیسے ممالک کے عہدیداروں اور سفارت کاروں نے اس مسئلے کو انتہائی سیاست کا نشانہ بنایا۔ اس وقت بوسنیا اور ہرزیگوینا کے وزیر سلامتی، ایس ڈی ایس کے ڈریگن میکٹک نے اس طرح کے سازشی دعووں کی سنگینی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اس طرح کے جھوٹ پر سخت ردعمل ظاہر کیا، اور بوسنیا کے مسلمانوں کو بنیاد پرست قرار دینے کے مقصد سے مزید خطرناک سیاست اور یہاں تک کہ تشدد کی کارروائیوں کے امکان پر خبردار کیا۔ آبادی 2013 کی مردم شماری میں آبادی کی اعلان کردہ مذہبی وابستگی تھی: اسلام (1,790,454 لوگ) اور مسلمان (22,068 لوگ)۔ اسلام کے 18 لاکھ پیروکار ہیں، جو بوسنیا اور ہرزیگوینا کی آبادی کا تقریبا 51 فیصد ہیں۔ پی ای ڈبلیو سروے کا کہنا ہے کہ بوسنیا اور ہرزیگوینا میں 52 فیصد مسلمان ہیں۔ بوسنیا اور ہرزیگووینا میں مسلمانوں کا سب سے زیادہ حصہ بوزیم (99.7%) اور ٹیوکاک (99.7%) کی بلدیات میں ہے۔ ہم عصر تعلقات بوسنیاکوں کی اکثریت کے لیے جو خود کو مسلمان کے طور پر شناخت کرتے ہیں، مذہب اکثر کمیونٹی کے رابطے کے طور پر کام کرتا ہے، اور مذہبی عمل مسجد کے کبھی کبھار دوروں (خاص طور پر رمضان اور دو عید کے دوران) اور گزرگاہ کی اہم رسومات جیسے اققہ، شادی اور موت تک محدود ہے۔ خواتین کے لیے ہیڈ سکارف، یا حجاب، صرف بوسنیائی خواتین کی ایک اقلیت پہنتی ہے، یا بصورت دیگر زیادہ تر مذہبی مقاصد کے لیے (جیسے نماز کے لیے اور مسجد جانے کے لیے)۔ تین بڑے عقائد کے مذہبی رہنماؤں کا دعوی ہے کہ نوجوانوں میں ان کے نسلی ورثے کے ساتھ بڑھتی ہوئی شناخت کے اظہار کے طور پر اس کی پابندی میں اضافہ ہو رہا ہے، جس کا بڑا حصہ بوسنیا کی جنگ کے نتیجے میں ہونے والے قومی مذہبی احیاء کی وجہ سے ہے۔ تین اہم مذہبی برادریوں کے رہنماؤں نے مشاہدہ کیا کہ انہیں بوسنیا کی جنگ کے خاتمے کے بعد اپنے ماننے والوں کی طرف سے زیادہ حمایت حاصل ہے۔ دوسری طرف، تاہم، مذہبی تنازعہ کی وجہ سے ہونے والے تشدد اور مصیبت کی وجہ سے بوسنیوں کی ایک چھوٹی سی تعداد مذہب کو مکمل طور پر مسترد کرنے پر مجبور ہوگئی ہے۔ اس ملحد برادری کو امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اور اکثر مذہبی رہنماؤں کی طرف سے زبانی طور پر "اخلاقی طور پر بدعنوان لوگ" کے طور پر حملہ کیا جاتا ہے۔ تازہ ترین مردم شماری کے مطابق، کھلے عام اعلان کردہ ملحد بوسنیا کی آبادی کا 0.79% ہیں۔ 1998 کے ایک رائے عامہ کے سروے میں، فیڈریشن آف بوسنیا اور ہرزیگوینا میں بوسنیاکوں کے 78.3% نے خود کو مذہبی قرار دیا۔ بوسنیا اور ہرزیگووینا میں، ملک بھر کی بڑی بلدیات میں آٹھ مفتی واقع ہیں: سرائیوو، بیہاک، ٹراونک، توزلا، گورازڈے، زینیکا، موستر، اور بنجا لوکا۔ بوسنیا اور ہرزیگووینا کی اسلامی برادری کے سربراہ حسین کاوازوویچ ہیں۔ یہ بھی دیکھیں بوسنیا اور ہرزیگووینا کی اسلامی برادری بوسنیا اور ہرزیگووینا کی اسلامائزیشن بوسنیاکس ایس ایس ہینڈشر کا 13 وافین ماؤنٹین ڈویژن (پہلا کروشیائی) مسلمانوں پر ظلم و ستم پوماکس بوسنیا اور ہرزیگووینا میں مساجد کی فہرست بوسنیا اور ہرزیگووینا کی قومی یادگاروں کی فہرست حوالہ جات کتابچہ مزید پڑھنا بوسنیا اور ہرزیگووینا