Matthew 6:29
میتھیو 6:29 نئے عہد نامے میں میتھیو کی انجیل کے چھٹے باب کی انتیسویں آیت ہے اور یہ پہاڑی خطبہ کا حصہ ہے۔ یہ آیت مادی دفعات کے بارے میں فکر کی بحث کو جاری رکھتی ہے۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں متن پڑھتا ہے: اور پھر بھی میں آپ سے کہتا ہوں کہ سلیمان بھی اپنے پورے جلال میں ان میں سے کسی ایک کی طرح آراستہ نہیں تھا۔ ورلڈ انگلش بائبل اس اقتباس کا ترجمہ اس طرح کرتی ہے: پھر بھی میں آپ کو بتاتا ہوں کہ سلیمان بھی اپنی پوری شان و شوکت میں ان میں سے کسی ایک کی طرح کپڑے نہیں پہنے تھے۔ نووم ٹیسٹامینم گریس متن یہ ہے: λέγω δτιν τιν τιδτι σολομον τιν τοτοιεβάλετο τοτων۔ دیگر نسخوں کے مجموعے کے لیے بائبل ہب میتھیو 6:29 تجزیہ دیکھیں پچھلی آیت میں یسوع نے نشاندہی کی کہ "کھیت کی للی" محنت نہیں کرتی اور نہ ہی کپڑے تیار کرتی ہیں۔ اس آیت میں وہ بیان کرتا ہے کہ اس کے باوجود پھولوں کو یہودی بادشاہ سلیمان کی طرح باریک لباس پہنا ہوا ہے۔ پرانے عہد نامے میں سلیمان کو اسرائیل کے اب تک کے امیر ترین بادشاہ جیسے حصوں میں پیش کیا گیا ہے۔ عبرانی بائبل میں کہیں بھی خاص طور پر اس کے لباس کا ذکر نہیں کیا گیا ہے، حالانکہ اسے ٹھیک سمجھا جائے گا۔ جس لفظ کا ترجمہ آرایڈ/ڈریسڈ کے طور پر کیا گیا ہے اس کا مطلب خاص طور پر آرنیٹ لباس پہننا ہے۔ فاؤلر محسوس کرتے ہیں کہ یہ موازنہ دو سطحوں پر کام کرتا ہے۔ سب سے پہلے سلیمان کا حوالہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح عمدہ کپڑوں کا تعاقب بے معنی ہے کیونکہ کوئی بھی اس عظیم بادشاہ کی شان و شوکت کا مقابلہ نہیں کر سکتا تھا۔ دوم یہ اس طرح کی کوششوں کو اور بھی مضحکہ خیز بنا دیتا ہے کیونکہ دونوں اب بھی میدان کے سادہ جنگلی پھولوں سے کم شاندار ہیں۔ کارٹر تجویز کرتے ہیں کہ یہ آیت سلیمان کو منفی طور پر پیش کر رہی ہے، ان غیر محفوظ جدوجہد کرنے والوں میں سے ایک کے طور پر جو خدا کی مرضی کے بارے میں غیر یقینی ہیں۔ فرانس اس سے متفق نہیں ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یہ سلیمان کی جدید تشریح ہے اور اس دور میں اسے غیر متزلزل اچھائی کی شخصیت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ چرچ فادرز کریسوسٹم کا تبصرہ: جتنا وسیع پیمانے پر سچائی جھوٹ سے مختلف ہے، اتنا ہی وسیع پیمانے پر ہمارے کپڑے پھولوں سے مختلف ہیں۔ اگر سلیمان، جو دوسرے تمام بادشاہوں سے زیادہ ممتاز تھا، ابھی تک پھولوں سے پیچھے تھا، تو آپ اپنے کپڑوں سے پھولوں کی خوبصورتی کو کیسے پیچھے چھوڑ دیں گے؟ اور سلیمان کو نہ صرف ایک بار، بلکہ دو بار، بلکہ اس کے پورے دور حکومت میں پھولوں نے پیچھے چھوڑ دیا۔ اور یہ وہ ہے جو وہ کہتا ہے، اپنے تمام جلال میں ؛ کیونکہ کسی ایک دن اسے پھولوں کی طرح آراستہ نہیں کیا گیا تھا۔ فرضی کریسوسٹم: یا اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ اگرچہ سلیمان نے اپنے لباس کے لیے محنت نہیں کی، پھر بھی اس نے اسے بنانے کا حکم دیا۔ لیکن جہاں حکم ہے، وہاں اکثر ان دونوں کا جرم پایا جاتا ہے جو وزیر ہے، اور اس کا غضب جو حکم دیتا ہے۔ جب کوئی ان چیزوں کے بغیر ہوتا ہے، تو انہیں للی کی طرح ترتیب دیا جاتا ہے۔ ہلیری آف پوئیٹیئرز: یا ؛ للی کے ذریعے آسمانی فرشتوں کی خوبیوں کو سمجھا جانا چاہیے، جن کو خدا کی طرف سے سفید پن کی ایک شاندار چمک پہنچائی جاتی ہے۔ وہ محنت نہیں کرتے، نہ ہی وہ گھومتے ہیں، کیونکہ فرشتوں کی طاقتوں نے اپنے وجود کی پہلی تقسیم میں ہی ایسی نوعیت حاصل کر لی تھی، کہ جیسے وہ بنائے گئے تھے ویسے ہی وہ ہمیشہ رہیں گے۔ اور جب قیامت میں لوگ فرشتوں کی طرح ہوں گے، تو وہ فرشتوں کی عظمت کی اس مثال سے فرشتوں کے جلال کا احاطہ کرنے کی کوشش کرے گا۔ فرضی کریسوسٹم: اگر خدا اس طرح زمین کے پھولوں کو مہیا کرے جو صرف طلوع ہوتے ہیں، تاکہ وہ نظر آئیں اور مر جائیں، تو کیا وہ ان لوگوں کو نظر انداز کر دے گا جنہیں اس نے پیدا کیا ہے کہ وہ ایک مدت کے لیے نظر نہ آئیں، بلکہ یہ کہ وہ ہمیشہ رہیں؟ حوالہ جات 06:29 میتھیو 06:29