Cornish bagpipes
کارنش بیگ پائپ (کارنیش بیگ پائپ) بیگ پائپ کی وہ شکلیں ہیں جو 19 ویں صدی میں کارن وال میں ایک بار عام تھیں۔ بیگ پائپ اور پائپ کا ذکر کارنیش دستاویزی ذرائع میں c.1150 سے 1830 تک کیا گیا ہے اور بیگ پائپ 15 ویں اور 16 ویں صدی سے کارنیش آئیکونگرافی میں موجود ہیں۔ ابتدائی دستاویزی حوالہ جات پائپز، غیر متعینہ قسم کے، قرون وسطی کے بہت سے کارنش ذرائع میں مذکور ہیں: قرون وسطی کے لاطینی لیما ٹیبیسن کو چمکانے والا کارنش لفظ پیتھیٹ (جدید ہجے پیبیدھ 'پائپر')، تقریبا 1150 کے ووکابولریم کارنکم میں ظاہر ہوتا ہے۔ کارنش کے ریکارڈوں میں پہلا نام 'پائپر' ریجینالڈ ٹیبیسن کا ہے جو 1260/61 سے پہلے کیوبی میں زمین رکھنے کے طور پر جانا جاتا تھا۔ (شاید بانسری یا پائپ کا بجانے والا، شاید بیگ پائپر)۔ اکاؤنٹس آف دی ارلڈم، 1296-7، ٹریگ کے پائپر ہنری کا ذکر کرتا ہے: اس کی بیوی جون 2s 6d کا جرمانہ ادا کر رہی تھی۔ 1302 کارن وال آئر کے سائز کے ریکارڈ میں اوسبس لی پیبیتھ اور ریچر/یو ایس لی پیبیتھ کا ذکر ہے، دونوں ماؤس ہول کے ہیں۔ 1344 کا ایک بیان ریڈروتھ کے کارن وال اسٹینری میں ایک خلل کے بارے میں بتاتا ہے جس میں ایک شخص شامل تھا جس کی کنیت پائپر تھی۔ 15 ویں سے 17 ویں صدی کے اوائل تک کارنیش زبان کے ڈراموں میں پائپرز کے بہت سے ذکر ملتے ہیں۔ یہ ہیں: آرڈینالیا، بائبل کے ڈراموں کی ایک تریی جسے انفرادی طور پر اوریگو منڈی (او ایم)، پاسیو کرسٹی (پی سی)، اور ریسورکسیو ڈومینی (آر ڈی) کے نام سے جانا جاتا ہے، جو 1400 عیسوی میں لکھا گیا تھا، اور پندرہویں صدی کے وسط کے نسخے، آکسفورڈ ایم ایس بوڈل سے جانا جاتا ہے۔ 791۔ بیونانس میریسیک (بی ایم)، 'دی لائف آف سینٹ میریسیک'، ایم ایس 1504 میں لکھی گئی تھی، لیکن جس کے پہلے دس صفحات سولہویں صدی کے وسط میں دوبارہ لکھے گئے تھے۔ بیونانس کے (بی کے)، 'دی لائف آف سینٹ کے'، غالبا c. 1500-20 لکھی گئی ہے، اور اسے صرف 16 ویں صدی کے آخر کی ایک ٹکڑے ٹکڑے اور نامکمل نقل سے جانا جاتا ہے۔ گورینز این بیس (جی بی)، جسے اس کے انگریزی عنوان کریشین آف دی ورلڈ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایم ایس 1611 میں لکھا گیا۔ مثال کے طور پر، اوریگو منڈی، ریسورکسیو ڈومینی، گورینز این بیس، اور بیونانس میریسیک کے دونوں حصے (مؤخر الذکر ڈرامہ جس کا مقصد لگاتار دو دنوں میں دو حصوں میں پیش کرنا ہے) ایک تقریر کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے جس میں ایک کردار منسٹرلز () یا پائپرز () کو 'پائپ' () پر زور دیتا ہے تاکہ ہم رقص کر سکیں '(، آر ڈی 2646 ؛ بی ایم 2512، بی ایم 4565، جی بی 2547 کا موازنہ کریں)۔ ابتدائی انگریزی ڈرامے کے ریکارڈز آسانی سے 1416/7 اور 1433 کے درمیان لارڈ بوٹریو کے پائپرز (بعض اوقات منسٹرلز یا سروینٹس کے طور پر بھی بیان کیے جاتے ہیں) کی پرفارمنس کی تعداد کا خلاصہ پیش کرتے ہیں۔ 1536/7 میں لاسٹ وتھیل رائیڈنگ میں ایک پائپر کی ادائیگی کی گئی تھی۔ 1549/50 کمبورن چرچ وارڈنز کے اکاؤنٹس میں a کا ذکر ہے۔ (شاید بیونانس میریسیک، جیسا کہ میریسیک ان کے سرپرست سنت تھے۔) 1571/2 کے سینٹ ایوس اکاؤنٹس میں کسی دوسرے کھیل کی کارکردگی کے ساتھ مل کر ادائیگی کا ذکر ہے۔ یہ بیانات ہمیں استعمال ہونے والے آلات کے بارے میں نہیں بتاتے، سوائے اس کے کہ انہیں روایتی طور پر پائپ کہا جاتا تھا۔ بہر حال، یہ واضح ہے کہ کارن وال میں بیگ پائپرز کی مجسمہ سازی الگ تھلگ نہیں ہے، بلکہ ایک وسیع میوزیکل کلچر کے تناظر میں موجود ہے جس میں پائپنگ ایک اہم عنصر تھا۔ دیر سے قرون وسطی کی شبیہہ نگاری جڑواں چنٹر بیگ پائپ قرون وسطی کے آخر میں الٹرنون، ڈیوڈسٹو، سینٹ آسٹیل اور بریڈک، کارن وال اور مار ووڈ، اور ٹاوسٹاک، ڈیون کے گرجا گھروں میں شبیہہ نگاری میں ظاہر ہوتے ہیں۔ سینٹ میریز، لانسیسٹن، کارن وال (c. 1520-1540) کی مشرقی دیوار پر ایک واحد چنٹر بیگ پائپ اور دیگر آلات کو دکھایا گیا ہے۔ اس طرح کی تصاویر پر احتیاط سے غور کیا جانا چاہیے۔ سینٹ آسٹیل میں سب سے قدیم نمائندگی، 15 ویں صدی کا گارگوئل ہے، جو کارن وال میں منفرد ہے لیکن پھر بھی شاید معمار کی تخلیق کردہ ایک دقیانوسی تصویر ہے۔ ڈیوڈسٹو کی تصویر، شاید 16 ویں صدی کے وسط میں، اور شاید کسی فرشتہ کی، بھی دقیانوسی ہو سکتی ہے۔ بریڈڈوک کا بیگ پائپنگ کتا ایک دقیانوسی تصویر ہے جو یورپی زائرین کے بروچوں اور دوسری جگہوں پر پائی جاتی ہے۔ مار ووڈ ایک بائبل کی عکاسی ہے جس میں ممکنہ طور پر بیگ پائپوں کی عام نمائندگی ہے۔ تاہم، الٹرنون اور لانسیسٹن میں اسی طرح کے لباس کی تفصیل سے پتہ چلتا ہے کہ وہ تصاویر درحقیقت c. 1520-1540 میں مقامی مشق کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ٹاوسٹاک بیگ پائپر الٹرنون اور لانسیسٹن کی طرح لگتا ہے، لیکن نقاشی میں یقین کی اجازت دینے کے لیے تفصیل کا فقدان ہے۔ بعد میں دستاویزی حوالہ جات پائپرز کو ولیم تھامس نے زینور میں بھیڑ کاٹنے والوں کی تفریح کے لیے استعمال کیا تھا کیونکہ 1713 کے بلباؤ ایم ایس میں پائپر کا ذکر کیا گیا ہے۔ 1830 میں نمایاں طور پر پرسکون بیگ پائپوں کا ایک سفر کرنے والا کھلاڑی، بظاہر بھیس میں اور سبز چشمے پہنے ہوئے، ٹرورو، فالموتھ، پینزینس اور بوڈمین میں خیراتی کاموں کے لیے کھیلتا ہوا مشہور ہوا۔ رپورٹ میں اشارہ کیا گیا کہ اس طرح کی سرگرمی غیر معمولی تھی۔ بیگ پائپر کی اصل کا ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ جڑواں چنٹر پائپ ڈبل چنٹر بیگ پائپ اور آولوس کی شبیہہ نگاری 600 سال پہلے عام تھی۔ یارکشائر اور ڈورسیٹ کے ساتھ ساتھ کارن وال میں بھی ایسی تصاویر کے 'کلسٹر' موجود ہیں۔ شاید دور دراز یا ثقافتی خود جائزہ نے اس طرح کے آلات کو جنوب مغرب میں محفوظ رکھا جب وہ کہیں اور ختم ہو گئے۔ لانسیسٹن بیگ پائپ میں ایک مخروطی بور چنٹر ہوتا ہے، جو اکثر آؤٹ ڈور پرفارمنس سے وابستہ ایک بلند، مکمل لہجہ دیتا ہے۔ الٹرنون میں بیگ پائپ میں متوازی بور چانٹر ہوتے ہیں جو عام طور پر اندرونی استعمال سے وابستہ ایک پرسکون، ریڈی ٹون دیتے ہیں۔ الٹرنون میں غیر متناسب گانے نمائندہ یا نقطہ نظر کا کام ہو سکتے ہیں۔ جیسا کہ اب ناپا گیا لمبائی تقریبا ایک سر کا پچ فرق دے گی۔ جدید کارنش بیگ پائپ اور بیگ پائپنگ 20 ویں صدی کے آخر سے دو چنٹر بیگ پائپ کے جدید احساسات چھوٹی تعداد میں پیدا کیے گئے ہیں۔ ڈبل چنٹر ترتیب دلچسپ ہم آہنگی کی اجازت دیتی ہے۔ ایک چنٹر آکٹیو کا اوپری نصف حصہ بجاتا ہے، دوسرا نچلا نصف حصہ۔ دونوں گانے والے ٹانک نوٹ بجا سکتے ہیں اور اس طرح، ڈھکی ہوئی انگلی کا استعمال کرتے ہوئے، راگ بجاتے ہوئے کوئی مستقل ڈرون بنا سکتا ہے۔ یہ ڈرون اثر ڈبل چانٹر بیگ پائپ کی ایک نمایاں خصوصیت ہے۔ اس طرح کے بیگ پائپ کم، بھرپور ساتھی کے لیے بھی اچھے ہوتے ہیں۔ 1990 کی دہائی کے بعد سے، جولین گڈیکر جیسے پائپ بنانے والوں نے متعدد کارنش ڈبل پائپ تیار کیے ہیں۔ 2009 کے آخر میں کارنش آئیکونگرافی پر مبنی بیگ پائپ کھیلنے کی تعداد واضح طور پر سکاٹش چھوٹے پائپ یا نارتھمبرین پائپ کھیلنے والوں کے مقابلے میں کم تھی۔ پائیبا کے مرو ڈیوی نے ان آلات کے امکانات کو تلاش کرنے کے لیے بہت کچھ کیا ہے۔ کارنیش بیگ پائپ اب کارنیش گورسیدھ میں کھیلے جاتے ہیں، جو 20 ویں صدی کے اوائل میں جلوس کے مقاصد کے لیے استعمال ہونے والے پیتل کے بینڈ کی جگہ لیتے ہیں۔ تاریخ نگاری ہیری ووڈ ہاؤس کی کارنش بیگ پائپس: حقیقت یا افسانہ؟ کارن وال میں پائپنگ کے تاریخی حوالوں پر ایک افتتاحی بحث فراہم کی۔ جیمز میری ویدر نے اس کا جواب دیتے ہوئے اس بات پر زور دیا کہ ڈبل چنٹر بیگ پائپس کی شبیہہ نگاری کارن وال کے لیے منفرد نہیں ہے، اور یہ کہ 'پائپز' کی اصطلاح لازمی طور پر 'بیگ پائپز' کا مطلب نہیں ہے۔ مائیک او کونر نے مختلف دستاویزی ذرائع کے ذریعہ فراہم کردہ سیاق و سباق اور الٹرنون اور لانسیسٹن میں حقیقت پسندانہ لباس کی تفصیل پر زور دیتے ہوئے اس موضوع پر دوبارہ غور کیا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تصاویر برقرار رکھے گئے مقامی موسیقاروں کی ہیں اور 16 ویں صدی کے اوائل کی کارنش مشق کی نمائندگی کرتی ہیں۔ خلاصہ وسیع دستاویزی شواہد اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ قرون وسطی کے کارن وال میں موسیقی بنانے میں پائپنگ ایک مرکزی عنصر تھا۔ اگرچہ کچھ مجسمہ سازی دقیانوسی ہو سکتی ہے، لیکن الٹرنون اور لانسیسٹن میں لباس کی تفصیل سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تصاویر 16 ویں صدی کے اوائل میں کارنش کے رواج کی نمائندگی کرتی ہیں۔ اس مشق میں ڈبل اور سنگل چنٹر بیگ پائپ دونوں شامل تھے۔ ڈبل چنٹر بیگ پائپ کارن وال کے لیے منفرد نہیں تھے، لیکن ہو سکتا ہے کہ وہ ڈورسیٹ یا یارکشائر کے مقابلے میں وہاں زیادہ دیر تک زندہ رہے ہوں، شاید کارن وال کی تنہائی یا مقامی حمایت کی وجہ سے۔ اگرچہ قرون وسطی کے اواخر میں بیگ پائپ کے بہت سے شواہد موجود ہیں، لیکن بعد کی رپورٹوں کی کمی سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت کارنش بیگ پائپنگ میں کمی آرہی تھی۔ 20 ویں صدی کے آخر میں کارن وال میں بیگ پائپنگ کی تاریخ اور عمل میں نئی دلچسپی دیکھی گئی، جس کی وجہ سے کارنش آئیکونگرافی میں نظر آنے والے پائپوں کی تعمیر نو اور تکنیک اور ذخیرے کی کھوج ہوئی۔ حوالہ جات بیرونی روابط کارنش بیگ پائپ پر ایک دارا صفحہ کارنش بیگ پائپ کی نقاشی ca۔ 1520 بیگپائپس انگریزی موسیقی کے آلات کارنش موسیقی کے آلات