Claudia Koonz
کلاڈیا این کونز نازی جرمنی کی ایک امریکی مورخ ہے۔ نازی دور میں خواتین کے کردار پر کونز کی تنقید، حقوق نسواں کے نقطہ نظر سے، اپنے آپ میں بہت بحث اور تحقیق کا موضوع بن گئی ہے۔ وہ پین نیو انگلینڈ ایوارڈ کی وصول کنندہ ہیں، اور نیشنل بک ایوارڈ کی فائنلسٹ ہیں۔ کونز پوڈ کاسٹ ہولوکاسٹ پر نمودار ہوا ہے، جس کی میزبانی یونیورسٹی آف کیلیفورنیا ٹیلی ویژن نے کی ہے، اور ریئل ڈکٹیٹرز، جس کی میزبانی پال میکگن نے کی ہے۔ 2020 کے ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات سے پہلے کے مہینوں میں، کونز نے ہسٹری نیوز نیٹ ورک اور نیو اسکول کے پبلک سیمینار کے لیے ریاستہائے متحدہ میں خود مختاری کے خطرات کے بارے میں لکھا۔ ایجوکیشن کونز نے 1962 میں یونیورسٹی آف وسکونسن، میڈیسن سے بی اے کی ڈگری حاصل کی جس میں میونخ یونیورسٹی میں زیر تعلیم دو سمسٹر شامل تھے۔ ایشیا بھر میں زمینی سفر کے ایک سال بعد، انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں سے انہوں نے 1964 میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی، اس سے پہلے کہ 1969 میں رٹگرز یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ اسکالرشپ کلاڈیا کونز ڈیوک یونیورسٹی کے شعبہ تاریخ میں پیبوڈی فیملی پروفیسر ایمریٹا ہیں۔ 1988 میں ڈیوک آنے سے پہلے، انہوں نے ووسٹر، میساچوسٹس میں کالج آف ہولی کراس اور 1969 سے 1971 تک لانگ آئلینڈ یونیورسٹی، ساؤتھمپٹن میں پڑھایا۔ رینیٹ بریڈنڈل کے ساتھ مل کر، اس نے یورپی خواتین کی تاریخ کے پہلے مجموعے، بیکنگ ویزیبل کی تدوین کی۔ اس کے بعد اس نے دو کتابیں شائع کیں، مدرز ان دی فادر لینڈ: ویمن، دی فیملی اینڈ نازی پولیٹکس اور دی نازی کنسائنس، جو ویمار اور نازی جرمنی کے دوران عام جرمنوں کی نازی پارٹی کی حمایت کے ذرائع کا تجزیہ کرتی ہیں۔ نازی ضمیر کا ہسپانوی، جاپانی اور روسی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ فرانسیسی میڈیا میں دقیانوسی تصورات پر ان کی موجودہ کتاب (ڈیوک یونیورسٹی پریس کے ساتھ آنے والی) غیر ملکی اور فرانسیسی کے درمیان ہے: میڈیا اسپاٹ لائٹ میں مسلم پس منظر سے ممتاز فرانسیسی خواتین، 1989-2020۔ مدرز ان دی فادر لینڈ کونز جرمن خواتین میں نازی ازم کی اپیل کو دستاویزی شکل دینے اور نازیوں کے لیے ان کے جوش و خروش کو سمجھنے کے لیے مشہور ہیں۔ کونز نے یہ ثابت کیا ہے کہ جرمن حقوق نسواں، شہری اور مذہبی گروہوں کے رہنماؤں نے نازیفیکیشن کو قبول کر لیا جس نے جرمنوں کو نازی پالیسی پر عمل کرنے پر مجبور کیا۔ مارکسی تحریکوں میں خواتین نے زیر زمین حزب اختلاف کے نیٹ ورک کو چلانے میں مردوں کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ کونز نے نوٹ کیا ہے کہ نازیوں کی خواتین حامیوں نے جنسوں کی نازی تقسیم کو مردوں کے لیے عوامی دائرے اور خواتین کے لیے نجی دائرے میں قبول کیا۔ نیو یارک ٹائمز میں ایک مبصر نے لکھا کہ مدرز ان دی فادر لینڈ نے اس تضاد کی کھوج کی کہ "وہ خواتین جو اپنے بچوں کی اتنی حفاظت کرتی تھیں، اتنی گرمجوشی سے، پرورش کرتی تھیں اور اپنے خاندانوں کو دے دیتی تھیں، ایک ہی وقت میں غیر معمولی ظلم کا مظاہرہ کر سکتی تھیں۔" کونز نے دعوی کیا ہے کہ مزاحمتی سرگرمیوں میں ملوث خواتین تیسری سلطنت کی "مردانہ" اقدار کی وجہ سے توجہ سے بچنے کا زیادہ امکان رکھتی تھیں۔ مثال کے طور پر، ایک ماں شک پیدا کیے بغیر پرام میں ایک چوکی کے ذریعے غیر قانونی کتابچے سمگل کر سکتی ہے۔ کونز اپنے اس دعوے کے لیے بھی جانی جاتی ہے کہ تھرڈ ریخ میں دو قسم کی خواتین نے اپنے آپ کو ثابت کیا: وہ، جیسے گیرٹروڈ شولٹز-کلنک، جنہوں نے ان کی نگرانی میں خواتین پر اقتدار حاصل کیا، ان مردوں کے تابع ہونے کے بدلے میں جنہوں نے ان پر اقتدار حاصل کیا (آمرانہ تجارت) اور وہ خواتین جنہوں نے مہذب معاشرے کے اصولوں کی خلاف ورزی کی، جیسے کہ ایلس کوچ جیسے کیمپ گارڈز۔ کونز میں وہ خواتین شامل ہیں جو نازی ازم 100% کے ساتھ ساتھ "واحد مسئلہ" کے ناقدین (مثال کے طور پر، نس بندی اور یوتھینیشیا) کی مخالف تھیں لیکن انہوں نے یہودیوں کو موت کے کیمپوں میں جلاوطن کرنے کی حفاظت یا احتجاج نہیں کیا۔ کونز کے خیالات کو اکثر گیسیلا بوک کے خلاف ایک جنگ میں پیش کیا گیا ہے جسے کچھ لوگوں نے (خواتین کے مورخین کے درمیان جھگڑا) کہا ہے۔ فادر لینڈ میں مائیں آرکائیول تحقیق کو "حقوق نسواں کے عزم کی نوعیت، ہولوکاسٹ میں پیچیدگی، اور جرمنی کے ماضی کے معنی" کی کھوج میں مربوط کرتی ہیں۔ نازیوں نے "آزادی سے نجات" کا وعدہ کیا، یہ ایک ایسی اپیل ہے جو جرمنوں کے ساتھ گونجتی ہے جن کو خدشہ تھا کہ مرد اور عورت کی مساوات کا مطلب "سماجی اور خاندانی تحلیل" ہے۔ لیکن کونز تیسری ریخ کے بچوں کی پیدائش، سماجی کام، تعلیم، نگرانی، صحت کی دیکھ بھال، اور نسلی پالیسی کی تعمیل میں خواتین کی شرکت (یقینی طور پر ماتحتوں کی حیثیت سے) پر انحصار سے پیدا ہونے والی تضادات کو اجاگر کرتا ہے۔ نیو یارک ٹائمز میں ایک مبصر نے لکھا ہے کہ کونز نے "مختلف قسم کے دستاویزات کو گہرائی سے اور سمجھدار طریقے سے کھودا، تاکہ خواتین کے گروہوں، سیکولر، پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کو متحرک کرنے کی نازی کوششوں کے ملے جلے نتائج کو ریکارڈ کیا جا سکے" اور یہودی خواتین کی ضبطی، بے دخلی، ملک بدری اور قتل کے خلاف لڑنے کی کوششیں۔ کیتھرین سٹیمپسن نے مدرز آف دی فادر لینڈ کے متضاد پیغام کو "تکلیف دہ" قرار دیا کیونکہ: "اگر بہت سے معاشرے خواتین کو خود پر اختیار سے محروم کرتے ہیں، تو خواتین کو پھر بھی ورزش کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ خواتین، اگرچہ مردوں کے مقابلے میں دیگر ہیں، لیکن ان کے بھی دوسرے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں سفید فام خواتین دونوں جنسوں کی سیاہ فام غلاموں کی مالک تھیں، اور نازی جرمنی میں، جیسا کہ کلاڈیا کونز نے ہمیں اپنی دل دہلا دینے والی کتاب، مدرز ان دی فادر لینڈ میں دکھایا، نازی خواتین نے دونوں جنسوں کے یہودیوں پر ظلم اور قتل کیا۔ "نازی ضمیر روایتی اسکالرشپ نازی ازم کی تعریف اس کے سام دشمنی، جدیدیت مخالف اور لبرل ازم کے ذریعے کرتی ہے، جیسا کہ اشاعتوں میں ظاہر کیا گیا ہے، لیکن نازی ضمیر کمیونٹی اور نسلی پاکیزگی کی" مثبت "اقدار کا جائزہ لیتا ہے جس نے عام جرمنوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، بشمول لاکھوں جنہوں نے ایڈولف ہٹلر کے قبضے سے پہلے کبھی نازی کو ووٹ نہیں دیا تھا۔ ایک مبصر نے لکھا ہے کہ کونز کی کتاب ہمیں چیلنج کرتی ہے کہ "نازی ازم کے بارے میں ہماری سمجھ کو عارضی طور پر معطل کریں اور تحریک کو سمجھنے کی کوشش کریں جیسا کہ نازیوں نے خود اسے سمجھا تھا۔ ایسا کرنے سے، ہم بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں کہ کس طرح قاتلانہ نسل پرستانہ عقائد نے جرمن عوام کے اخلاقی اور نفسیاتی تانے بانے میں اتنی آسانی سے دراندازی کی۔ "دی ریویو آف پولیٹکس کے ایک جائزہ نگار نے دی نازی کنسائنس کو" باریکی سے تحقیق شدہ اور پرجوش طور پر لکھی گئی کتاب "قرار دیا۔ ایک اور جائزہ لینے والے نے اسے "ٹور ڈی فورس" قرار دیا جو تیسرے ریخ کے "عام" سالوں کے دوران تیار ہونے والے اتفاق رائے کی تشکیل کو دستاویز کرتا ہے۔ یہ ایک ایسا وقت تھا جب نیشنل سوشلسٹ نسلی پالیسی یکجا ہوئی، یا کونز کے مطابق، تین سیاق و سباق میں "میٹاسٹائزڈ": ہٹلر کی عوامی شخصیت، تعلیمی تھنک ٹینک، اور بیوروکریٹک نیٹ ورک۔ ان سالوں کے دوران، خود ہٹلر اور یہودیوں کے خلاف "عقلی" حملے کے حامیوں نے سام دشمن نازی اڈے کو قابو میں رکھا۔ اگرچہ عام جرمنوں نے تشدد کی مذمت کی، لیکن یہود مخالف اقدامات جو "قانونی" دکھائی دیتے تھے ان پر شاید ہی کوئی توجہ دی گئی۔ آخرکار، تمام جرمنوں میں سے ایک فیصد سے بھی کم یہودی تھے، اور 1939 تک ان میں سے نصف ہجرت کر چکے تھے۔ اس کے علاوہ، ہٹلر کی حکومت نے بے روزگاری کا خاتمہ کیا، سفارتی فتوحات حاصل کیں، اور قومی فخر کو بحال کیا۔ دی نازی کنسائنس کے ایک اور جائزے کے مطابق، زیادہ تر شہریوں نے "ایک نئی نازی مخصوص اخلاقیات کو قبول کیا جو نسلی برتری، مادر وطن سے محبت اور معاشرتی اقدار کی زبان میں ڈوبی ہوئی تھی"۔ کونز نے خبردار کیا کہ خیالی جلال کے لیے پرانی یادیں ایک طاقتور قوت ہے جو ناراض شہریوں کو کہیں اور نسلی قوم پرستی کی طرف اکٹھا کر سکتی ہے۔ "اس بات کا جائزہ لیتے ہوئے کہ کس طرح قومی اشتراکیت نے متنوع لیکن متناسب ادارہ جاتی سیاق و سباق کو 'اخلاقی ذمہ داری کی کمیونٹی' بنانے کے لیے متحرک کیا، وہ ہمیں غور کرنے کی دعوت دیتی ہیں۔ ۔ ۔ جس طرح سے عصری معاشرہ بعض طبقوں کے لوگوں کو بدنام کرتا ہے، بے دخل کرتا ہے اور خارج کرتا ہے۔ " کوری رابن نے نوٹ کیا کہ کونز نے "شاید تھامس جیفرسن کا حوالہ دیا ہوگا جس نے نازیوں کی ایک صدی سے زیادہ عرصے تک توقع کرتے ہوئے، رہا شدہ کالوں کے لیے ملک بدری یا قتل و غارت کے علاوہ کوئی مستقبل نہیں دیکھا۔" 2020 کے ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات سے قبل، کونز نے ہسٹری نیوز نیٹ ورک اور نیو اسکول کے پبلک سیمینار میں مضامین شائع کیے جن میں ریاستہائے متحدہ میں خود مختاری کے خطرات کے بارے میں انتباہ کیا گیا تھا۔ 2020 میں جو بائیڈن کے انتخاب کے بعد، کونز کے کام نے دوسری جنگ عظیم کی تاریخ کی عینک کے ذریعے ڈونلڈ ٹرمپ کی صدارت کا تجزیہ کیا، اور ایک تاریخی عینک کے ذریعے 2021 میں افغانستان سے امریکی فوجیوں کے انخلا کا تجزیہ کیا۔ ایوارڈز اور اعزازات 1987 نیشنل بک ایوارڈ نان فکشن فائنلسٹ 1987 نیویارک ٹائمز 1987 کی قابل ذکر کتاب برکشائر کانفرنس آف ویمن ہسٹوریئنز میں خواتین کی تاریخ میں نمایاں کتاب 1987 پین بوسٹن گلوب ونشپ بک آف دی ایئر ایوارڈ 1990 لبریشن (پیرس) 1990 کی بہترین 100 کتابیں 1990-1991 راؤل والن برگ وزٹنگ پروفیسرشپ، رٹگرز یونیورسٹی، رٹگرز انسٹی ٹیوٹ فار ہسٹری 1993-1994 نیشنل ہیومینٹیز سینٹر فیلوشپ 1993-1994 امریکن کونسل آف لرنڈ سوسائٹیز فیلوشپ 2005-2006 جان سائمن گگنہیم فاؤنڈیشن 2006 برلن میں امریکن اکیڈمی ہنیل فیلو 2007 ڈیوک یونیورسٹی ڈسٹنگشڈ ٹیچنگ ایوارڈ ورک رینیٹ برائنڈھالمنگ کے ساتھ شریک ترمیم شدہ نظر آتا ہے: یورپی تاریخ میں خواتین، 1977، نظر ثانی شدہ ایڈیشن مادر وطن میں مائیں: خواتین، خاندان، اور نازی سیاست، 1986 نازی ضمیر کیمبرج، میساچوسٹس: ہارورڈ یونیورسٹی پریس کا بیلنیپ پریس، 2003۔ 21 ویں صدی کے امریکی مورخین حقوق نسواں کے مورخین ڈیوک یونیورسٹی فیکلٹی لیونگ پیپل یونیورسٹی آف وسکونسن-میڈیسن سابق امریکی خواتین مورخین 21 ویں صدی کی امریکی خواتین مصنفین کولمبیا یونیورسٹی کے سابق طالب علم رٹگرز یونیورسٹی کے سابق طالب علم جرمنی میں امریکی تارکین وطن پیدائش کا سال لاپتہ (زندہ لوگ)