Tabgha
تبگھا (، التبیگھا ؛، عین شیوا جس کا مطلب ہے "سات کا چشمہ") اسرائیل میں بحیرہ گلیل کے شمال مغربی کنارے پر واقع ایک علاقہ ہے اور ایک غیر آباد فلسطینی گاؤں ہے۔ اسے روایتی طور پر روٹیوں اور مچھلیوں کے ضرب کے معجزے کی جگہ کے طور پر قبول کیا جاتا ہے (مارک 6:30-46) اور یسوع کی چوتھی قیامت کی ظاہری شکل (جان 21:1-24) اس کے مصلوب ہونے کے بعد۔ 1948 میں آپریشن بروم کے دوران گاؤں کی آبادی کو نکال دیا گیا تھا۔ اس جگہ کا نام یونانی نام ہیپٹاپیگن ("سات چشمے") سے ماخوذ ہے۔ بعد میں اس نام کو مختصر کر کے "ٹیپیگو" کر دیا گیا، اور بالآخر اسے عربی میں "تبگھا" میں تبدیل کر دیا گیا، کیونکہ کلاسیکی عربی میں کوئی پی، جی اور او آوازیں نہیں ہیں اور ان آوازوں کی جگہ بی، گھ اور اے یا یو لے لیتے ہیں۔ سینٹ جیروم نے ہیپٹاپیگن کو "بیابان/تنہا جگہ" کہا (ایرموس، جیسا کہ اس مقام کو انجیلوں میں بھی بیان کیا گیا ہے)۔ تاریخ بازنطینی دور بازنطینی دور میں، ہیپٹاپیگون کے چشموں کا پانی تین پانی کے ٹاوروں (این نور اسپرنگ میں برکت علی ایدھ دھہر، ہمم ایوب، اور تنور ایوب) میں جمع کیا گیا تھا اور ایک آبی گزرگاہ کے ذریعے گینوسار کے میدان میں بھیجا گیا تھا، جہاں اسے آبپاشی کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ تین ٹاورز تبگھا میں 5 ویں صدی کے چرچ آف ملٹیپلیکیشن کے موزیک فلور میں درج ہیں۔ پیئر جیکوٹن کے 1799 کے نپولین کے حملے کے نقشے میں تبگھا دکھایا گیا تھا، جس پر لفظ مولن (فرانسیسی میں مل) لکھا ہوا تھا۔ عین نور اسپرنگ میں چوتھی صدی کے ٹاور کی طرح آکٹگنل ریزروائر اور اس سے منسلک آبی گزرگاہ روایتی طور پر 18 ویں صدی کے حکمران دھہر (یا ظاہر) العمر کے بیٹے علی سے منسوب ہیں۔ اس ذخائر کو مقامی طور پر برکت علی ایدھ دھہر، "پول آف علی ایدھ دھہر" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1881 میں، فلسطین ایکسپلوریشن فنڈ کے سروے آف ویسٹرن فلسطین (ایس ڈبلیو پی) نے کہا کہ ڈھانچوں کی سنگ تراشی عرب نسل کی نشاندہی کرتی ہے، اس طرح اس روایت سے اتفاق کرتا ہے۔ صلیبی دور اب چرچ آف سینٹ پیٹرز پرائمسی کے زیر قبضہ علاقہ صلیبی دور میں مینسا کرسٹی، یا مینسا ڈومینی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ عثمانی دور 1596 میں، چونکہ التبیگھا سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھا، اس لیے صفد کے لیوا ("ضلع") کے تحت جیرا کے نہہیا (ذیلی ضلع) میں ایک گاؤں، تابیگا درج کیا گیا تھا، جس کی آبادی 8 گھرانوں کی تھی، جس میں ایک اندازے کے مطابق 44 افراد، تمام مسلمان تھے۔ اس نے گندم اور جو کے ساتھ ساتھ بکریوں، شہد کی مکھیوں اور باغات سمیت متعدد فصلوں پر ٹیکس ادا کیا۔ مجموعی طور پر 3,290 آکی۔ جوہان لڈوگ برک ہارٹ نے اس جگہ کو چند مکانات اور ایک مل کے طور پر بیان کیا، جہاں کے باشندے ماہی گیر تھے۔ 1838 میں ایڈورڈ رابنسن کو یہاں ایک چھوٹا سا گاؤں ملا، جس میں ایک یا دو ملیں تھیں، جنہیں ظاہر العمر نے بنایا تھا، لیکن تب تک وہ حکومت سے تعلق رکھتے تھے۔ برطانوی مینڈیٹ کا دور فلسطین کی 1922 کی مردم شماری میں، جو برطانوی مینڈیٹ حکام نے کی تھی، تبگھا کی آبادی 175 تھی۔ 157 مسلمان اور 18 عیسائی، (17 رومن کیتھولک اور ایک شامی کیتھولک)۔ 1931 کی مردم شماری تک آبادی بڑھ کر 245 ہو گئی تھی۔ کل 53 گھروں میں 223 مسلمان، 21 عیسائی اور 1 یہودی تھے۔ لوگوں کی تعداد بڑھ کر 330 ہو گئی تھی ؛ 310 مسلمان اور 20 عیسائی، جب 1945 کے اعداد و شمار میں آخری مردم شماری کی گئی تھی۔ اس نمبر میں ٹیل الحنود اور خان ال منیا شامل تھے۔ زمین کا کل رقبہ 5,389 ڈونام تھا۔ 1944/45 میں گاؤں میں لیموں اور کیلوں کے لیے 7 دونم استعمال ہوتے تھے، 287 باغات اور آبپاشی والی زمین، 2,728 اناج کے لیے استعمال ہوتے تھے، جبکہ 2,367 دونم کو غیر قابل کاشت زمین کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ 4 مئی 1948 کو آپریشن بروم میں، عرب-اسرائیلی جنگ کے شروع ہونے سے ٹھیک پہلے، تلمہ کی افواج نے الیگزینڈرونی بریگیڈ اور مقامی ہگانا یونٹوں کی مدد سے تبگہ پر حملہ کیا۔ اس کے عرب باشندوں کو بے دخل کر دیا گیا اور یگل ایلن کے حکم پر ان کے گھروں اور خیموں کو تباہ کر دیا گیا۔ چرچ آف دی ملٹی پلیکیشن تبگھا کی قدیم ترین عمارت ایک چھوٹا سا چیپل تھا جو چوتھی صدی عیسوی (تقریبا 350) میں عیسائیت قبول کرنے والے یہودی، تبریس کے جوزف نے بنایا تھا۔ ایپیفینیئس کے مطابق، جوزف شہنشاہ کانسٹینٹین کا ہم عصر، ایک ربینیکل اسکالر، مجلس کا رکن اور ہلل دوم کا شاگرد تھا۔ اس کی تبدیلی مذہب کے بعد، شہنشاہ کانسٹینٹین نے اسے شمار کا درجہ دیا (آتا ہے)، اور اسے گلیل میں گرجا گھر بنانے کی اجازت دی، خاص طور پر یہودی شہروں میں جن میں ابھی تک عیسائی برادری نہیں تھی، اور گلیل بشمول بحیرہ گلیل، یہودی اکثریت والا علاقہ تھا۔ یہ غالبا وہ مزار تھا جسے چوتھی صدی کے آخر میں یاتری ایجریا نے بیان کیا تھا۔ چوتھی صدی کے چھوٹے سے مزار کو 480 میں ختم کر دیا گیا تھا اور ایک بڑا چیپل یروشلم کے شہدا، یروشلم کے سرپرست نے 478 سے 486 تک تعمیر کیا تھا۔ شہدا اصل میں مصری تھے، اور یہی وجہ ہو سکتی ہے کہ ان کے چیپل کا فرش نیل کی ایک خوبصورت موزیک سے ڈھکا ہوا تھا، جو بازنطینی دور میں مشہور فن کا ایک انداز تھا، جس میں نیلوٹک زمین کی تزئین اور دریائے نیل کے تہوار کو بیان کیا گیا تھا۔ مچھلی اور روٹیوں کی موزیک ایک بڑی چٹان کے ساتھ رکھی گئی ہے، جس کی وجہ سے نئے عہد نامے کے کچھ اسکالرز یہ قیاس کرنے پر مجبور ہوئے ہیں کہ اصل چرچ کے معماروں کا خیال تھا کہ یسوع اس چٹان پر کھڑا تھا جب اس نے مچھلی اور روٹیوں کو کھانا کھلانے سے ٹھیک پہلے برکت دی تھی۔ ہجوم جو اسے سننے آیا تھا۔ بڑی خانقاہ اور ایک چرچ پانچویں صدی میں تعمیر کیے گئے تھے۔ اگرچہ کچھ لوگ اس جگہ کی تباہی کی تاریخ عرب فتح کے وقت تک بتاتے ہیں، لیکن غالبا 614 میں فارسی حملے کے دوران چرچ کو تباہ کر دیا گیا تھا، کیونکہ پہلے ہی 670 عیسوی میں، بشپ آرکلف نے اطلاع دی تھی کہ چرچ کے صرف کالم باقی رہ گئے تھے۔ کسی بھی طرح سے، صلیبی فتوحات کے ذریعے بازنطینی مقام کو فراموش کر دیا گیا، اور اسے صرف 20 ویں صدی میں دوبارہ دریافت کیا گیا۔ اس علاقے کی زمینیں 18 ویں صدی میں ایک کیتھولک جرمن ایسوسی ایشن نے خریدی تھیں، تاکہ وہ زائرین کے لیے ایک ہوٹل بنا سکیں۔ جیسے ہی انہوں نے تعمیر کے لیے کھدائی شروع کی انہوں نے پہلے کے چرچ کے آثار قدیمہ کے ثبوت دریافت کیے، لیکن عثمانی قانون کی وجہ سے کھدائی نہیں کر سکے۔ صرف 1932 میں، لازمی فلسطین کے زمانے میں۔ تقریبا 1300 سال کی "تنہائی" کے بعد، دو جرمن ماہرین آثار قدیمہ (میڈر اور شنائڈر) نے بازنطینی چرچ کی متعدد دیواروں اور موزیک کو بے نقاب کیا۔ 1981 میں، مزید کھدائی کے بعد، جرمن بینیڈکٹائنز نے بالآخر چرچ کو اس کی بازنطینی شکل میں بحال کر دیا، جس میں اصل موزیک کے کچھ حصے شامل تھے۔ کھڑکیاں الاباسٹر پینلز سے لیس ہیں۔ آج، چرچ اور آس پاس کی زمین جرمن ایسوسی ایشن آف دی ہولی لینڈ (: ڈی: ڈیوچر ویرین وام ہیلیجن لینڈے) کی ملکیت ہے جس کا سربراہ کولون کا آرچ بشپ ہے۔ اس جگہ کی دیکھ بھال ڈورمیشن ایبی کے بینیڈکٹائن راہبوں کے ذریعہ کی جاتی ہے، جو یروشلم میں ماؤنٹ صیون پر واقع ہے۔ آرسن حملہ 18 جون 2015 کو، دی ریوولٹ کے ارکان نے آگ لگا دی جس نے چرچ کو نقصان پہنچایا اور عبرانی گرافٹی کو "بتوں" کی پوجا کی مذمت کرتے ہوئے چھوڑ دیا۔ اسرائیلی وزیر برائے عوامی تحفظ گیلاد ایردان نے حملے کی مذمت کرتے ہوئے ایک بیان جاری کیا، جس میں کہا گیا کہ "چرچ کو نذر آتش کرنا ایک بزدلانہ اور قابل نفرت عمل ہے جو اسرائیل کی بنیادی اقدار سے متصادم ہے"۔ اسرائیل میں کیتھولک چرچ کے مشیر کا کہنا ہے کہ اس جگہ کو معاشی نقصان "لاکھوں [شیکل] میں" ہو سکتا ہے۔ اسرائیلی پولیس اور داخلی سلامتی سروس کی تحقیقات کے نتیجے میں "پرائس ٹیگ" تحریک سے وابستہ انتہا پسند یہودی اسرائیلی نوجوانوں کی گرفتاری اور فرد جرم عائد کی گئی، جن کا مقدمہ جولائی 2016 تک جاری ہے۔ جیسا کہ اسرائیلی صدر ریوون ریولن اور اسرائیلی حکومت نے آتش زدگی کے حملے کے فورا بعد وعدہ کیا تھا، اور وزارت خزانہ کے ساتھ بات چیت کے بعد، معاوضے کی پہلی ادائیگی جولائی 2016 میں کی گئی تھی۔ جرمنی اور بینیڈکٹائنز کے عطیات کے ساتھ، اس نے بحالی کے کاموں کے آغاز کی اجازت دی، جو فروری 2017 کے آخر میں ختم ہوا۔ دسمبر 2017 میں، ایال ریوونی کو حملے کے جرم میں 4 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ چرچ آف دی پرائمسی آف سینٹ پیٹر چرچ آف دی پرائمیسی آف سینٹ پیٹر، چرچ آف دی ملٹی پلیکیشن کے بالکل جنوب میں، بحیرہ گلیل کے کنارے چٹانوں پر بنایا گیا تھا، جسے روایتی طور پر وہ جگہ سمجھا جاتا ہے جہاں یسوع اپنے جی اٹھنے کے بعد چوتھی بار نمودار ہوئے ()، جس کے دوران، کیتھولک تعلیم کے مطابق، یسوع نے دوبارہ سائمن پیٹر کو اولین حیثیت دی۔ تبگھا تالاب میں مقامی بلائنڈ کیکڑے شدید خطرے سے دوچار، ٹروگلوبیٹک، بلائنڈ کیکڑے ٹائیفلوکیرس گیلیلیا ان نور کا مقامی ہے، جو تبگھا میں ایک گرم گندھک اور نمکین چشمہ ہے، جس کا پانی بازنطینی چوتھی صدی کے آکٹگنل واٹر ٹاور کے اندر جمع ہوتا ہے۔ جھینگا ایک نایاب قسم کے ماحولیاتی نظام کی سب سے جدید نوع ہے، اور اس کے فوڈ چین میں سب سے اونچی کڑی ہے، جس کی بنیاد پر ایک کیمو آٹوٹروفک بیکٹیریا کھڑا ہے جو تمام ضروری نامیاتی مرکبات کی ترکیب کر سکتا ہے جو چشمے کے پانی سے سلفر کو توانائی کے واحد ذریعہ کے طور پر استعمال کرتا ہے، فوٹو سنتھیسنگ پلانٹس کے ذریعے زیادہ تر ماحولیاتی نظام میں ادا کردہ کردار کو سنبھالتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں خربت منیہ-امیاد قسر کھنڈرات کنیریٹ (آثار قدیمہ کا مقام)-بائبل کا شہر جس نے بحیرہ گلیل کو اس کا عبرانی نام دیا تھا۔ اب پہلی صدی عیسوی کی ماہی گیری کی کشتی-ال-اوریمہ (عربی) یا تل کنروت (عبرانی) بحیرہ گلیل کشتی بتائیں، جو کببوٹز گینوسار حوالہ جات کتابچہ (پی پی) کے ایک عجائب گھر میں محفوظ ہے۔ 224-226) (اولیفنٹ، 1887، صفحہ 227 ؛ خالدی، 1992، صفحہ 542 میں حوالہ دیا گیا ہے) بیرونی روابط التبیگھا التبیگھا میں خوش آمدید، مغربی فلسطین کا زوکروت سروے، نقشہ 6: آئی اے اے، وکی میڈیا کامنز اسرائیل میں آثار قدیمہ کے مقامات 1948 کے عرب-اسرائیلی جنگ کے دوران آباد ہونے والے عرب دیہات تبریس کے نئے عہد نامے میں اسرائیل کی تاریخ کو مقام کے لحاظ سے بحیرہ گلیل کی قدیم یہودی بستیوں کو رکھا گیا ہے۔