Yayoi people
یہ ایک قدیم نسل تھی جو یائی دور (300 قبل مسیح-300 عیسوی) کے دوران جاپانی جزائر میں رہتی تھی اور یائی مادی ثقافت کے ذریعے اس کی خصوصیت ہے۔ کچھ لوگ 1000 اور 800 قبل مسیح کے درمیان، یایوئی دور کے ابتدائی آغاز کے لیے بحث کرتے ہیں، لیکن یہ تاریخ متنازعہ ہے۔ یایوئی ثقافت کے لوگوں کو پورے جزائر میں زراعت اور جاپانی زبانوں کے پھیلاؤ کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اور ان کی خصوصیت مقامی جومون شکاری جمع کرنے والے اور مین لینڈ ایشیائی مہاجر نسب دونوں تھے۔ یایوئی اور وجین کی اصطلاحات ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر استعمال کی جا سکتی ہیں، حالانکہ "وجین" سے مراد وا کے لوگ ہیں اور "وجین" جدید یاماٹو لوگوں کا دوسرا نام ہے۔ یایوئی لوگوں کی تعریف پیچیدہ ہے: یایوئی لوگوں کی اصطلاح خاص طور پر جاپانی جزائر میں رہنے والے کسانوں اور شکاری جمع کرنے والوں اور ان کی زرعی منتقلی دونوں کو بیان کرتی ہے۔ یایوئی لوگ خاص طور پر مین لینڈ ایشیائی تارکین وطن کے ساتھ جومون شکاری جمع کرنے والوں کی مخلوط اولاد سے مراد کرتے ہیں، جنہوں نے (چاول) زراعت اور دیگر براعظمی مادی ثقافت کو اپنایا۔ سرزمین ایشیائی تارکین وطن کی جغرافیائی ابتدا کے بارے میں کئی مفروضے موجود ہیں: قدیم چین میں دریائے یانگسی ڈیلٹا کے قریب جیانگنان سے جنوبی یا وسطی کوریائی جزیرہ نما کے تارکین وطن جنوب مشرقی ایشیا سمیت ایشیا کے مختلف خطوں سے متعدد ماخذ، الیگزینڈر ووون کے مطابق، یایوئی جزیرہ نما کوریا کے وسطی اور جنوبی حصوں میں موجود تھے اس سے پہلے کہ وہ بے گھر ہو جائیں اور ابتدائی کوریائی باشندوں کی آمد سے ضم ہو جائیں۔ اسی طرح کا نظریہ وہٹ مین (2012) نے بھی اٹھایا تھا، جس میں مزید کہا گیا تھا کہ یایوئی کا ابتدائی کوریائی بولنے والوں سے گہرا تعلق نہیں ہے اور یہ کہ کوریائی بعد میں منچوریا سے تقریبا 300 قبل مسیح میں جزیرہ نما کوریا پہنچے اور جاپانی بولنے والوں کے ساتھ ساتھ موجود تھے۔ دونوں کا ایک دوسرے پر اثر تھا اور بعد کے بانی اثر نے دونوں لسانی خاندانوں کی اندرونی تنوع کو کم کر دیا۔ جینیات آج تک، یایوئی لوگوں کے بارے میں زیادہ جینیاتی اعداد و شمار سامنے نہیں آئے ہیں۔ ناگاساکی پریفیکچر کے شمالی کیوشو میں شیموموٹویاما سائٹ سے "شمال مغربی یایوئی" کے دو نمونوں کا تجزیہ کیا گیا ہے اور مخلوط نسب ظاہر کیا گیا ہے جس میں اکثریت مقامی جومون شکاری جمع کرنے والوں سے حاصل کی گئی ہے، اور مشرقی ایشیائی مرکب کی مختلف ڈگریاں ہیں۔ جینیاتی ماہرین نے یایوئی لوگوں کی دوبارہ تشریح کا مطالبہ کیا ہے، جس نے جومون دور کی شکاری-جمع کرنے والی آبادی کی جگہ نہیں لی، بلکہ مرکب اور شکاری-جمع کرنے والوں کے ذریعے ابھرا جس نے منتقلی کے ذریعے مین لینڈ ایشیا سے زراعت اور مادی ثقافت کو اپنایا۔ جنوبی کوریا کے جزیرہ نما سے نیولیتھک سے کانسی کے دور کے نمونوں پر جینیاتی جانچ میں جومون نسب کی مختلف ڈگریوں کا انکشاف ہوا، جو تقریبا 10 سے 95 فیصد تک ہے۔ اس کے برعکس، جدید کوریائی باشندوں کے پاس جومون نسب کی صرف بہت کم مقدار ہے یا ان میں اس کی مکمل کمی ہو سکتی ہے۔ جدید جاپانی لوگوں کے مطالعے کی بنیاد پر، یایوئی جزو جاپانی نسل کی اکثریت بناتا ہے۔ چار یایوئی باقیات کے ایک اور ڈی این اے تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ "تارکین وطن یایوئی لوگ پہلے ہی مقامی جومون لوگوں کے ساتھ ملے ہوئے تھے"۔ مصنفین نے نوٹ کیا کہ "جاپانی آبادی کی تشکیل کے روایتی نظریہ پر دوبارہ غور کرنا ضروری ہے"۔ جاپانی لوگوں کی تشکیل اور ان کی ثقافت کی جڑیں مقامی جومون شکاری جمع کرنے والوں میں ہیں جنہوں نے مین لینڈ ایشین مادی ثقافت کو اپنایا اور اس کی جگہ لینے کے بجائے براعظمی ایشیائی تارکین وطن کے ساتھ ملایا۔ یایوئی لوگ کوفون دور کے دوران براعظمی مشرقی ایشیا سے مزید اثر و رسوخ حاصل کرنے سے پہلے "پرانے جاپانی" کی منتقلی اور تشکیل کے دور اور ان کی ثقافت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کچھ مورخین یایوئی لوگوں کو سمندری لوگ کہتے ہیں (چینی، کائجنزوکو، امیزوکو، چینی، واٹسومیزوکو) یہ کہتے ہوئے کہ وہ کہیں اور سے جاپان ہجرت کر گئے تھے۔ زبان یہ بھی دیکھیں جاپانی لوگ یایوئی ثقافت نوٹ حوالہ جات آثار قدیمہ جاپان کے قبائل قدیم جاپان یایوئی دور