Edward Cooney
ایڈورڈ کونی (1867-1960) 1890 سے 1950 کی دہائی تک ایک آئرش مبشر تھا۔ کونی آئرلینڈ کے اینسکیلن میں ایک امیر مقامی تاجر ولیم آر کونی کے ہاں پیدا ہوئے۔ وہ آٹھ بچوں میں تیسرے نمبر پر تھے اور اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد خاندانی کاروبار میں شامل ہو گئے۔ اس نے اپنے کاروباری سفر کو آئرلینڈ کے ارد گرد عام تبلیغ کے ساتھ جوڑنا شروع کیا۔ وہ اپنا کاروباری کیریئر چھوڑنے کے بعد ولیم ارون کے قائم کردہ چرچ کے ابتدائی رہنماؤں میں سے ایک بن گئے۔ ان کے رنگین انداز اور عوامی تبلیغ کی وجہ سے ان کا نام پوری تحریک سے جڑا ہوا تھا۔ بعد میں، جیسے ہی ارون کی معزولی ہوئی، اس نے ٹووس کے ذریعے دو کے اندر درجہ بندی کی ترقی، اس کے سرکاری مقاصد کے لیے نام لینے، اور دیگر اصل اصولوں کو ترک کرنے پر تنقید کرنا شروع کر دی۔ کونی اور ان سے اتفاق کرنے والوں کو بعد میں نکال دیا گیا، اور ایک کمزور گروہ تشکیل دیا جسے کونیائٹس کہا جاتا ہے۔ انہوں نے 1960 میں اپنی موت تک ایک سفری مبشر کے طور پر اپنے عالمی مشن جاری رکھے۔ ابتدائی زندگی ایڈورڈ کونی 1867 میں اینسکیلن، کاؤنٹی فرماناگ، آئرلینڈ میں پیدا ہوئے، جو آٹھ بچوں میں تیسرے نمبر پر تھے۔ انہوں نے وہاں سینٹ این کے پیرش چرچ (اب سینٹ میکارٹن کیتھیڈرل) میں چرچ آف آئرلینڈ میں بپتسمہ لیا۔ ان کے والد ولیم ردرفورڈ کونی تھے، جو ایک ممتاز مقامی تاجر تھے، اور ان کی والدہ ایملی ماریا کارسن کونی تھیں۔ انہوں نے سب سے پہلے اینسکیلن ماڈل اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے باوقار پورٹورا رائل اسکول میں تعلیم حاصل کی، جس کے گریجویٹس میں آسکر وائلڈ اور بعد میں سیموئل بیکٹ شامل تھے۔ ایک ہم جماعت انہیں اس وقت کے "بہترین اور بہترین برتاؤ کرنے والے طالب علموں میں سے ایک" کے طور پر یاد کرتی تھی۔ اسکول کے بعد، اس نے خاندان کے کاروباری مفادات میں شروعات کی۔ ایڈورڈ کے متقی بڑے بھائی ولیم کو تپ دق کا مرض اس وقت ہوا جب ایڈورڈ 17 سال کا تھا۔ ایڈورڈ کو بھی انفیکشن ہوا، اور انہیں صحت یاب ہونے کے لیے آسٹریلیا میں ان کے چچا کے پاس بھیج دیا گیا۔ 1887 کے دوران ولیم کی حالت بگڑ گئی، اور ایڈورڈ اسے سیلون لے گیا جہاں اس کی ماں اور بہن ان سے ملے۔ ایڈورڈ آسٹریلیا واپس آیا، جبکہ ولیم کو آئرلینڈ لے جایا گیا۔ گھر پہنچنے کے ایک ہفتے بعد ولیم کا انتقال ہو گیا۔ مبینہ طور پر اس نے ایڈورڈ کو اپنی زندگی کا دوبارہ جائزہ لینے پر آمادہ کیا، اور اس وقت وہ خدا کے ساتھ قریبی تعلقات کی طرف راغب ہوا۔ ایڈورڈ نے اپنے خاندان کے کاروبار کی طرف سے پورے آئرلینڈ کا سفر کیا، اور 1890 کی دہائی کے دوران ان شہروں میں تبلیغ شروع کی جہاں انہوں نے دورہ کیا۔ چونکہ ان میں سے بہت سے علاقے بنیادی طور پر رومن کیتھولک تھے، اس لیے کونی کے سخت پروٹسٹنٹ نظریات اکثر ہنگامہ آرائی کا باعث بنے۔ اگرچہ اب بھی چرچ آف آئرلینڈ کا ایک فعال رکن تھا، لیکن وہ کبھی کبھار دوسرے گرجا گھروں کے اراکین کے ساتھ تبلیغ کرتا تھا۔ 1897 میں ان کی ملاقات ولیم ارون سے بوریسوکین میں ہوئی۔ ولیم ارون بین فرقہ وارانہ عقیدے کے مشن کے ایک مبلغ تھے جنہیں یقین ہو گیا تھا کہ تمام گرجا گھر متقی ہو چکے ہیں۔ 1897 میں، ارون نے آزادانہ طور پر تبلیغ شروع کر دی تھی، اور اس کے مرکز کو جمع کرنا شروع کر دیا تھا جو ایک قابل ذکر فرقہ بن جائے گا، واحد مذہبی تحریک جو آئرلینڈ میں شروع ہوئی تھی۔ میتھیو 10 میں دیے گئے حکم کے مطابق وزارت کے طریقہ کار کی طرف واپسی کے ایرون کے وژن سے کونی بہت متاثر تھے، اور انہوں نے ایرون کو "خدا کی طرف سے اٹھایا گیا نبی" مانا۔ چار سال بعد، کونی نے خاندانی کاروبار چھوڑ دیا، اپنے تمام مال بیچ دیے، اور ارون کی نئی تحریک میں شامل ہو گئے۔ آئرلینڈ سے، انہوں نے انگلینڈ کا سفر کیا، لندن کے ہائیڈ پارک اور کیسوک کنونشنوں میں تبلیغ کی۔ برطانوی جزائر میں اس کے سب سے قابل ذکر مقررین میں سے ایک کے طور پر، کچھ لوگوں نے بے نام فرقے کو "کونئیزم" کہنا شروع کر دیا، ایک ایسا نام جس سے یہ اب بھی کچھ حلقوں میں جانا جاتا ہے۔ اس کی وجہ سے کچھ لوگ غلطی سے یہ فرض کرنے لگے کہ کونی نے ٹو بائی ٹو چرچ کی بنیاد رکھی تھی۔ کونی نے تحریک شروع کرنے کی تردید کی اور عدالت میں گواہی دی کہ ولیم ارون کا بانی کردار تھا۔ کونی کے خاندانی روابط کاؤنٹی فرماناگ میں مقامات حاصل کرنے میں کارآمد ثابت ہوئے۔ ان کے چھوٹے بھائی الفریڈ ایک وکیل تھے اور انہوں نے ٹو بائے ٹووس کے اراکین کے لیے مختلف قانونی معاملات پر کام کیا۔ جیسے جیسے تحریک کی بدنامی بڑھتی گئی، ویسے ہی کونی کی اپنے خاندان سے علیحدگی بھی ہوتی گئی۔ الفریڈ 29 اگست 1909 کو ان کے والدین کے گھر پر گلے کے کٹے ہوئے حالت میں پایا گیا۔ 1924 میں ایڈورڈ کے والد کا انتقال ہو گیا۔ اس نے ایڈورڈ کو ایک چھوٹی سی سالانہ آمدنی اس شرط پر وراثت میں دی کہ وہ تبلیغ ترک کر دے اور چرچ آف آئرلینڈ واپس چلا جائے۔ کونی نے اس پیشکش سے کبھی فائدہ نہیں اٹھایا۔ جب ولیم ارون اور گروپ کی قیادت میں بہت سے لوگوں کے درمیان اختلاف پیدا ہوا تو مسٹر کونی نے سینئر ہیڈ ورکرز کا ساتھ دیا۔ انہوں نے ایسا اس لیے کیا کیونکہ ان کا خیال تھا کہ ارون تحریک کے اصل نظریات سے دور ہو رہے ہیں، اور انہیں امید تھی کہ ان کو بحال کر دیا جائے گا۔ اس کے باوجود، اور بہت سے دوسرے سینئر ورکرز کی طرح، انہوں نے مسٹر ارون سے مکمل طور پر تعلقات منقطع نہیں کیے۔ اگلے سالوں میں، کونی نے ایک حقیقی سفر نامہ کے طور پر کام جاری رکھا، اور دنیا بھر کے ممالک میں تبلیغ کی جیسا کہ انہوں نے محسوس کیا کہ مختلف نگرانوں کے ذریعے اثر و رسوخ کے شعبوں کو کم اہمیت دی جا رہی ہے۔ لیکن جیسے جیسے وقت آگے بڑھتا گیا، اس کی طرف کوئی واپسی نہیں ہوئی جسے کونی نے تحریک کے اندر اصل سادگی کے طور پر دیکھا، اور اس نے عوامی طور پر اپنے آپ کو غیر صحیفہ جاتی اضافے اور بڑھتی ہوئی تنظیم کے طور پر ظاہر کرنا شروع کر دیا۔ ان میں بڑھتی ہوئی درجہ بندی شامل تھی جس میں بزرگ کارکنوں کے درمیان علاقے کی تقسیم، مالیات، سالانہ کنونشن، نام نہاد "زندہ گواہ" کا نظریہ، پہلی جنگ عظیم کے دوران فرقہ وارانہ نام لینا، اور دیگر معاملات شامل تھے۔ یہ کہ ایڈورڈ کونی جہاں کہیں بھی رہنمائی محسوس کرتے ہیں وہاں تبلیغ کرنے کے لیے آزاد تھے، اور انہیں یقین نہیں تھا کہ علاقائی نگرانوں کی منظوری کے لیے انہیں اپنے پیغامات جمع کرنے ہوں گے، یہ ایک ایسی صورت حال بن گئی جسے مؤخر الذکر انہیں اپنے نئے فریم ورک کے اندر کام کرنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کے بعد مزید برداشت نہیں کرے گا۔ ایڈورڈ کونی کے اخراج کو 12 اکتوبر 1928 کو شمالی آئرلینڈ کے لورگن میں اینڈریو ناکس کے گھر پر منعقدہ ایک غیر معمولی اجلاس کے دوران حتمی شکل دی گئی۔ اس میٹنگ کے دوران، نگرانوں کے درمیان تعلقات اور اپنے اپنے علاقوں میں تبلیغ کرنے والے کارکنوں کے طرز عمل کے لیے قواعد جاری کیے گئے۔ کونی نے پیش ہونے سے انکار کر دیا اور اسے مختصر طور پر نکال دیا گیا۔ خطوط نشر کیے گئے جن میں خبردار کیا گیا تھا کہ کونی کو خارج کر دیا گیا ہے، اور جو لوگ اس سے رابطہ جاری رکھے ہوئے تھے انہیں نکال دیا گیا۔ کونی ٹووس کے ذریعہ دونوں کے اندر ایک غیر شخص بن گیا، اس کا نام ان تمثیلوں کے مصنف کے طور پر خارج کر دیا گیا جو اس نے ان کے تمثیل (تمثیل اولڈ اینڈ نیو) کے لیے لکھے تھے، اور انہوں نے اس بات سے انکار کیا کہ اس کا ان کی حرکت سے کوئی تعلق ہے۔ جاری انجیلی بشارت لوگوں کا ایک گروہ جو اس کے موقف سے متفق تھا اس کے پیچھے چلا گیا (یا اس سے رابطہ رکھنے کی وجہ سے نکال دیا گیا)، اور بالآخر اپنی خود مختار فیلوشپ قائم کی۔ اگلی تین دہائیوں کے دوران، کونی اور ان کے ساتھ ساتھی دیگر افراد نے دنیا بھر میں تبلیغ جاری رکھی۔ 1930 کی دہائی کے اواخر میں برمنگھم، الاباما میں شرابی غریبوں کے علاج کے پروگرام کے قیام میں کونی نے اہم کردار ادا کیا۔ علما اور فرقوں کی ان کی پہلے کی آتش گیر مذمت کے برعکس، وہ اب ان کے ساتھ مل کر کام کرنے کے قابل ہو گئے، حالانکہ انہوں نے پھر بھی انہیں "یسوع کے راستے" میں ساتھی ماننے والوں کے طور پر قبول نہیں کیا۔ کونی نے 1950 کی دہائی کے اوائل تک اپنے مشنوں میں دنیا کا 3 بار چکر لگایا تھا۔ جو لوگ آج مسٹر کونی کے خیالات پر قائم رہتے ہیں وہ ایک آزاد گروہ بناتے ہیں، جنہوں نے "ورکر" کے عہدے اور علمایت کے دیگر نشانات کو ختم کر دیا ہے جسے انہوں نے برسوں کے دوران دیکھا ہے۔ ایڈورڈ کونی کا انتقال 1960 میں ہوا اور انہیں ملڈورا، وکٹوریہ، آسٹریلیا میں دفنایا گیا۔ فوٹ نوٹ حوالہ جات ڈینیل، کیون این۔ 1993۔ سچائی کی بحالی: دنیا کے سب سے بڑے بے نام فرقوں میں سے ایک کے تاریخی دعوے۔ بینڈ، اوریگون: ریسرچ اینڈ انفارمیشن سروسز، انکارپوریٹڈ۔ کروپ-ایہرگ، چیری۔ 2022 میں۔ سچائی کا تحفظ۔ ڈلاس، ٹیکساس: کلیرین کال۔ میک انائڈ، سیمس۔ 2008۔ دی فرماناگ مسیلنی 2 میں "ایڈورڈ کونیز فیملی بیک گراؤنڈ"۔ اینسکیلن، شمالی آئرلینڈ: ڈیووگ پریس، فرماناگ مصنفین کی ایسوسی ایشن۔ نکولس، لیری اے۔ جارج اے میتھر ؛ ایلون جے شمٹ ؛ ایڈز۔ 2006۔ ثقافتوں، فرقوں اور عالمی مذاہب کی انسائیکلوپیڈک ڈکشنری کا نظر ثانی شدہ اور تازہ ترین ایڈیشن۔ گرینڈ ریپڈز، مشی گن: زونڈروان۔ پارکر، ڈوگ اور ہیلن۔ 1982۔ خفیہ فرقہ۔ سڈنی، آسٹریلیا: میکارتھر پریس پیٹی۔ لمیٹڈ رابرٹس، پیٹریشیا۔ 1990۔ ایڈورڈ کونی کی زندگی اور وزارت۔ اینسکیلن، شمالی آئرلینڈ: ولیم ٹرمبل لمیٹڈ۔ رابنسن، جیمز۔ 2005 میں۔ پینٹی کوسٹل اوریجنز: برطانوی جزائر کے تناظر میں آئرلینڈ میں ابتدائی پینٹی کوسٹلزم: انجیلی بشارت کی تاریخ اور فکر میں مطالعہ۔ ملٹن کینز، برطانیہ: پیٹرنوسٹر۔ مزید پڑھنے کے لیے رابرٹس، پیٹریشیا، 1991، ولیم ٹرمبل، لمیٹڈ، اینسکیلن، شمالی آئرلینڈ کی طرف سے شائع کردہ "سلیکٹڈ لیٹرز، ہیمنز اینڈ پویمز آف ایڈورڈ کونی، 1867-1960"۔ رابرٹس، پیٹریشیا، 1997، ولیم ٹرمبل لمیٹڈ، اینسکیلن، شمالی آئرلینڈ کے ذریعہ شائع کردہ "سلیکٹڈ لیٹرز آف فریڈ ووڈ 1890-1986"۔ 1867 پیدائش 1960 موت 19 ویں صدی کے انجیلی بشارت 20 ویں صدی کے انجیلی بشارت کے مبشر آئرش انجیلی بشارت نئی مذہبی تحریکوں کے بانی لوگ پورٹورا رائل اسکول میں تعلیم یافتہ لوگ اینسکلین کے لوگ