Oscilla
سمندری مولسک کی نسل کے لیے، آسکیلا (گیسٹروپوڈ) دیکھیں۔ آسکیلا ایک ایسا لفظ ہے جو لاطینی استعمال میں چھوٹی شخصیات پر لاگو ہوتا ہے، عام طور پر ماسک یا چہرے، جنہیں مختلف دیوتاؤں کو پیش کرنے کے لیے، یا تو کفارہ یا معافی کے لیے، اور تہواروں اور دیگر تقریبات کے سلسلے میں لٹکا دیا جاتا تھا۔ اسے عام طور پر آسیلم (او ایس کا چھوٹا)، ایک چھوٹا سا چہرہ کے جمع کے طور پر لیا جاتا ہے۔ جیسے جیسے آسکیلا ہوا میں جھولتا گیا، آسکیلیئر کا مطلب جھولنا ہو گیا، اس لیے انگریزی آسکیلیشن میں، پیچھے اور آگے جھولنے کا عمل، وقتا فوقتا حرکت، اس لیے کوئی تغیر یا اتار چڑھاؤ، حقیقی یا علامتی۔ بہت سے آسکیلا یا ماسک، جو باکوس یا مختلف دیہاتی دیوتاؤں کے سر کی نمائندگی کرتے ہیں، اب بھی محفوظ ہیں۔ برٹش میوزیم میں بیکچس کا سنگ مرمر کا آسلم موجود ہے۔ دیگر جو اب بھی موجود ہیں وہ مٹی کے برتنوں سے بنے ہیں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ موم اور لکڑی عام مواد تھے۔ اون کی چھوٹی بے حیائی کی شکلیں، جنہیں پلئی کے نام سے جانا جاتا ہے، بھی اسی طرح لٹکا دی گئیں جیسے آسکیلا کو۔ جن تہواروں پر آسکیلا کو پھانسی دی گئی وہ تھے: سیمنٹیوا فیریا، یا بوائی کے تہوار، اور پاگانالیا، پاگی کے سرپرست دیوتاؤں کے ملکی تہوار ؛ دونوں جنوری میں ہوئے۔ یہاں آسکیلا کو درختوں پر لٹکایا جاتا تھا، جیسے کہ بیل اور زیتون، بلوط اور چیڑ، اور لیبر، بیکچس یا مٹی کی کاشت سے منسلک دوسرے دیوتا کے چہروں کی نمائندگی کرتے تھے (ورگل، جارجکس ii.382-396)۔ فیرئی لیٹینی ؛ اس معاملے میں کھیل کھیلے گئے، ان میں جھولنا (اوسسل (ایٹیو) ؛ سی ایف۔ ایورا کا یونانی تہوار (ایرگون دیکھیں)۔ فیستس (ایس۔ وی۔ آسکیلم، ایڈ۔ مولر، صفحہ 194) کا کہنا ہے کہ اس جھولنے کو آسکیلاٹیو کہا جاتا تھا کیونکہ جھولنے والوں نے شرم کی وجہ سے اپنے چہروں (اوس سیلر) کو ڈھانپ لیا تھا۔ کمپٹیلیا میں، فیسٹس کہتا ہے (پالس سابق فیسٹ۔، ایڈیشن۔ مولر، صفحہ 239) کہ پلے اور اون سے بنے پتوں کو لارس کے چوراہے پر لٹکایا گیا تھا، پلے کی تعداد خاندان کے غلاموں کے برابر تھی، بچوں کے پتلے ؛ مقصد لارس کو زندہ لوگوں کو بچانے کے لیے آمادہ کرنا، اور پلے اور تصاویر سے مطمئن ہونا تھا۔ اس سے عام طور پر یہ قبول شدہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ ان آسیلوں کو پھانسی دینے کا رواج انسانی قربانی کو معاف کرنے کے پرانے رواج کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ چمک کے ساتھ اس بات کا بھی تعلق ہے کہ دونوں ہوا کے ذریعے صفائی پر انحصار کرتے ہیں۔ حوالہ جات قدیم رومی مذہب