Ilan Pappé
ایلان پاپی (پیدائش 7 نومبر 1954) ایک غیر ملکی اسرائیلی مورخ اور سیاسی سائنسدان ہے۔ وہ برطانیہ میں ایگزیٹر یونیورسٹی میں کالج آف سوشل سائنسز اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز کے پروفیسر، یونیورسٹی کے یورپی سینٹر فار فلسطین اسٹڈیز کے ڈائریکٹر، اور ایگزیٹر سینٹر فار ایتھنو پولیٹیکل اسٹڈیز کے شریک ڈائریکٹر ہیں۔ پاپی اسرائیل کے شہر حیفا میں پیدا ہوئے تھے۔ برطانیہ آنے سے پہلے، وہ حیفا یونیورسٹی (1984-2007) میں سیاسیات کے سینئر لیکچرر اور حیفا میں ایمل توما انسٹی ٹیوٹ برائے فلسطینی اور اسرائیلی اسٹڈیز (2000-2008) کے چیئر تھے۔ وہ اسرائیل کے بارے میں دس خرافات (2017)، فلسطین کی نسلی صفائی (2006)، جدید مشرق وسطی (2005)، جدید فلسطین کی تاریخ: ایک سرزمین، دو عوام (2003)، اور برطانیہ اور عرب اسرائیل تنازعہ (1988) کے مصنف ہیں۔ وہ حداش کے ایک سرکردہ رکن بھی تھے، اور 1996 اور 1999 کے کنیست انتخابات میں پارٹی کی فہرست میں امیدوار تھے۔ پاپی اسرائیل کے نئے مورخین میں سے ایک ہیں جنہوں نے 1980 کی دہائی کے اوائل میں متعلقہ برطانوی اور اسرائیلی حکومت کے دستاویزات کے اجرا کے بعد سے، 1948 میں اسرائیل کی تخلیق اور اسی سال 700,000 فلسطینیوں کی اسی طرح کی پرواز اور اخراج کے بارے میں غیر روایتی نظریہ پیش کیا ہے۔ انہوں نے لکھا ہے کہ بے دخلی کا فیصلہ ایڈہاک کی بنیاد پر نہیں کیا گیا تھا، جیسا کہ دوسرے مورخین نے استدلال کیا ہے، بلکہ اسرائیل کے مستقبل کے رہنماؤں کی طرف سے 1947 میں تیار کردہ پلان ڈیلیٹ کے مطابق فلسطین کی نسلی صفائی کی تشکیل کی گئی تھی۔ 2004 کے ایک انٹرویو میں، پاپی نے کہا کہ "مقصد ہمیشہ سے رہا ہے، اور یہ اب بھی باقی ہے، کہ زیادہ سے زیادہ فلسطین کا زیادہ سے زیادہ حصہ ہو جس میں کم سے کم فلسطینی ہوں"۔ وہ مشرق وسطی میں امن کی کمی کے لیے اسرائیل کی تخلیق کو مورد الزام ٹھہراتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ صیہونیت اسلامی عسکریت پسندی سے زیادہ خطرناک ہے، اور اس نے اسرائیلی ماہرین تعلیم کے بین الاقوامی بائیکاٹ کا مطالبہ کیا ہے۔ پاپی ایک ریاستی حل کی حمایت کرتے ہیں، جس میں فلسطینیوں اور اسرائیلیوں کے لیے یکطرفہ ریاست کا تصور کیا گیا ہے۔ ان کے کام کی دیگر مورخین نے حمایت اور تنقید دونوں کی ہے۔ 2008 میں اسرائیل چھوڑنے سے پہلے، اسرائیل کی پارلیمنٹ، کنیسٹ میں اس کی مذمت کی گئی تھی۔ ایک وزیر تعلیم نے اسے برطرف کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔ اس کی تصویر ہدف کے مرکز میں ایک اخبار میں شائع ہوئی تھی ؛ اور اسے جان سے مارنے کی کئی دھمکیاں موصول ہوئی تھیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم پاپی اسرائیل کے شہر حیفا میں جرمن یہودی والدین کے ہاں پیدا ہوئے جو 1930 کی دہائی میں نازی ظلم و ستم سے بھاگ کر آئے تھے۔ 18 سال کی عمر میں، انہیں اسرائیل ڈیفنس فورسز (آئی ڈی ایف) میں شامل کیا گیا، جو 1973 کی یوم کپور جنگ کے دوران گولان ہائٹس میں خدمات انجام دے رہے تھے۔ انہوں نے 1978 میں یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی سے گریجویشن کیا، اور 1984 میں البرٹ ہورانی اور راجر اوون کی رہنمائی میں آکسفورڈ یونیورسٹی سے تاریخ میں پی ایچ ڈی حاصل کی۔ ان کا ڈاکٹریٹ کا مقالہ ان کی پہلی کتاب، برطانیہ اور عرب اسرائیل تنازعہ بن گیا۔ تعلیمی کیریئر پاپی 1984 اور 2006 کے درمیان مشرق وسطی کے شعبہ تاریخ اور یونیورسٹی آف حیفا کے شعبہ سیاسیات میں سینئر لیکچرر تھے۔ وہ 1993 سے 2000 تک گیوت حویوا میں ریسرچ انسٹی ٹیوٹ برائے امن کے تعلیمی ڈائریکٹر اور ایمل توما انسٹی ٹیوٹ برائے فلسطینی اسٹڈیز کے سربراہ تھے۔ اسرائیلی یونیورسٹیوں کے بائیکاٹ کی توثیق کے بعد یونیورسٹی آف حیفا کے صدر کی جانب سے ان کے استعفے کا مطالبہ کرنے کے بعد پاپی نے 2007 میں ایگزیٹر میں اپنی تقرری کے لیے اسرائیل چھوڑ دیا۔ پاپی نے کہا کہ انہیں اپنے "ناپسندیدہ خیالات اور عقائد" کی وجہ سے "اسرائیل میں رہنا تیزی سے مشکل ہوتا جا رہا ہے"۔ اپنے فیصلے کی وضاحت کرتے ہوئے قطری اخبار کو دیے گئے ایک انٹرویو میں انہوں نے کہا: "میری یونیورسٹی میں میرا بائیکاٹ کیا گیا اور مجھے نوکری سے نکالنے کی کوششیں کی گئیں۔ مجھے ہر روز لوگوں کی طرف سے دھمکی آمیز کالز آ رہی ہیں۔ مجھے اسرائیلی معاشرے کے لیے خطرے کے طور پر نہیں دیکھا جا رہا ہے لیکن میرے لوگ سمجھتے ہیں کہ میں یا تو پاگل ہوں یا میرے خیالات غیر متعلقہ ہیں۔ بہت سے اسرائیلی یہ بھی مانتے ہیں کہ میں عربوں کے لیے کرائے کے سپاہی کے طور پر کام کر رہا ہوں۔ " کاٹز تنازعہ پیپے نے عوامی طور پر ایم اے کی حمایت کی۔ حیفا یونیورسٹی کے طالب علم ٹیڈی کاٹز کا مقالہ، جسے اعلی اعزاز کے ساتھ منظور کیا گیا تھا، جس میں دعوی کیا گیا تھا کہ اسرائیل نے 1948 میں جنگ کے دوران فلسطینی گاؤں تنتورا میں قتل عام کیا تھا، جو گاؤں کے عرب باشندوں اور آپریشن کے ایک اسرائیلی تجربہ کار کے انٹرویو پر مبنی تھا۔ اس سے قبل نہ تو اسرائیلی اور نہ ہی فلسطینی مورخین نے ایسا کوئی واقعہ درج کیا تھا، جسے میئراو ورمسر نے "من گھڑت قتل عام" قرار دیا تھا۔ پاپی کے مطابق، "تنتورا کی کہانی پہلے ہی 1950 میں سنائی جا چکی تھی۔ یہ حیفا کے ایک قابل ذکر محمد نمر الخطیب کی یادداشتوں میں ظاہر ہوتا ہے، جس نے جنگ کے چند دن بعد ایک فلسطینی کی گواہی درج کی تھی۔ " دسمبر 2000 میں، کاٹز پر الیگزینڈرونی بریگیڈ کے سابق فوجیوں نے توہین کا مقدمہ دائر کیا اور گواہی سننے کے بعد، اس نے قتل عام کے بارے میں اپنے الزامات کو واپس لے لیا۔ بارہ گھنٹے بعد، اس نے اپنی واپسی واپس لے لی۔ مقدمے کی سماعت کے دوران، سابق فوجیوں کے وکلاء نے اس بات کی طرف اشارہ کیا جو انہوں نے کہا کہ کاٹز کے ٹیپ کیے گئے انٹرویوز اور کاٹز کے مقالے میں دی گئی وضاحتوں کے درمیان تضادات تھے۔ کاٹز نے اپنے مقالے پر نظر ثانی کی، اور مقدمے کی سماعت کے بعد، یونیورسٹی نے اس کی جانچ پڑتال کے لیے ایک کمیٹی مقرر کی۔ ٹیپ کیے گئے انٹرویوز کا جائزہ لینے اور ان کے اور مقالے میں جو لکھا گیا تھا اس کے درمیان تضادات تلاش کرنے کے بعد، کاٹز کو ایک نظر ثانی شدہ مقالہ پیش کرنے کی اجازت دی گئی۔ پیپی کاٹز اور اپنے مقالے دونوں کا دفاع جاری رکھے ہوئے ہیں۔ ٹام سیگیو اور دیگر نے استدلال کیا کہ کاٹز نے جو بیان کیا ہے اس میں میرٹ یا کچھ سچائی ہے۔ اسرائیلی نئے مورخ بینی مورس کے مطابق: "تنتورا میں بڑے پیمانے پر قتل عام کا کوئی واضح ثبوت نہیں ہے، لیکن وہاں جنگی جرائم کا ارتکاب کیا گیا تھا۔" جنوری 2022 میں، ایلن شوارز کی فلم تانتورا کو 2022 سنڈینس فلم فیسٹیول ورلڈ سنیما دستاویزی مقابلے میں دکھایا گیا تھا۔ اس میں سابق اسرائیلی فوجیوں نے اعتراف کیا کہ 1948 میں تنتورا میں ایک قتل عام ہوا تھا۔ ایک سابق جنگی سپاہی نے کہا: "انہوں نے اسے خاموش کر دیا۔ قتل عام کے متاثرین کو 35 x 4 میٹر کے رقبے میں ڈور بیچ پارکنگ لاٹ کے نیچے دفن کیا گیا تھا۔ ایڈم راز نے ہارٹز میں تبصرہ کیا کہ اس مسئلے کے بارے میں عوامی بحث ہوئی تھی، یوو گیلبر نے کاٹز کے مقالے کو بدنام کرنے کی کوشش کی، جبکہ پیپے نے مقالے کا دفاع کیا۔ راز نے کہا: "شوارز کی فلم میں گواہی کے ظہور کے ساتھ، ایسا لگتا ہے کہ بحث کا فیصلہ ہو گیا ہے۔" سیاسی سرگرمی 1999 میں، پیپے نے کنیسٹ انتخابات میں کمیونسٹ پارٹی کی زیرقیادت حدش کی فہرست میں ساتویں نمبر پر حصہ لیا۔ کئی سالوں کی سیاسی سرگرمی کے بعد، پیپی نے اسرائیل کے معاشی اور سیاسی بائیکاٹ کی حمایت کی، جس میں تعلیمی بائیکاٹ بھی شامل ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ بائیکاٹ جائز ہے کیونکہ "اسرائیلی قبضہ ایک متحرک عمل ہے اور یہ ہر گزرتے دن کے ساتھ بدتر ہوتا جاتا ہے۔ اے یو ٹی کھڑے رہنے اور کچھ نہ کرنے کا انتخاب کر سکتا ہے، یا جنوبی افریقہ میں سفید فام بالادستی کی حکومت کے خلاف نسل پرستی کے خلاف مہم جیسی تاریخی تحریک کا حصہ بن سکتا ہے۔ مؤخر الذکر کا انتخاب کرکے، یہ ہمیں فلسطینیوں اور اسرائیلیوں دونوں کو آنے والی تباہی سے بچانے کے لیے واحد باقی قابل عمل اور غیر متشدد راستے پر آگے بڑھا سکتا ہے۔ " اس کے نتیجے میں، یونیورسٹی آف حیفا کے اس وقت کے صدر ایرون بین زیوف نے پاپی سے استعفی دینے کا مطالبہ کرتے ہوئے کہا: "یہ کسی ایسے شخص کے لیے مناسب ہے جو اپنی یونیورسٹی کے بائیکاٹ کا مطالبہ کرتا ہے کہ وہ خود بائیکاٹ کا اطلاق کرے۔" انہوں نے کہا کہ پاپی کو بے دخل نہیں کیا جائے گا، کیونکہ اس سے تعلیمی آزادی کو نقصان پہنچے گا، لیکن انہیں رضاکارانہ طور پر چھوڑ دینا چاہیے۔ اسی سال، پاپی نے سالانہ اسرائیلی رائٹ آف ریٹرن کانفرنسوں کا آغاز کیا، جس میں 1948 میں بے دخل کیے گئے فلسطینی پناہ گزینوں کی واپسی کے غیر مشروط حق کا مطالبہ کیا گیا۔ اگست 2015 میں، پیپی ایک خط کے دستخط کنندہ تھے جس میں یہودی تواریخ پر تنقید کی گئی تھی جس میں مبینہ سام دشمن کے ساتھ جیریمی کوربن کی وابستگی کی اطلاع دی گئی تھی۔ 2023 کی اسرائیل-حماس جنگ کے دوران، پیپے نے صیہونیت کے خلاف اپنی مخالفت کا اعادہ کرتے ہوئے لکھا کہ "یہ تشدد کوئی نیا رجحان نہیں ہے"، اور "دریا سے سمندر تک صیہونیت سے پاک، آزاد اور جمہوری فلسطین" کا مطالبہ کیا۔ تنقیدی جائزہ لینے والے اسرائیلی اسکالر ایمانوئل سیون نے پاپی کی 2003 کی الحسین خاندان کی سیاسی سوانح عمری کا جائزہ لیتے ہوئے، فلسطینی قوم پرستی کی ترقی اور جرمنی میں حج امین کی جلاوطنی کے بارے میں کتاب کے سلوک کی تعریف کی، لیکن مفتی کے جرمن قونصل کے دورے پر اٹھائے گئے نقطہ نظر اور فیصل حسین پر بہت کم توجہ دینے پر تنقید کی۔ عرب اسٹڈیز کوارٹرلی کے لیے ایک جائزے میں، سیف دانا نے پاپی کی 2006 کی کتاب دی ایتھنک کلینزنگ آف فلسطین کو نقبہ کے ارد گرد ہونے والے واقعات کی "انتہائی دستاویزی داستان" اور "سنجیدہ اسکالرشپ کی ایک مثال" کے طور پر بیان کیا جو صرف ایک ماہر مورخ ہی پیش کر سکتا ہے۔ عرب اسٹڈیز کوارٹرلی نے بھی پاپی کی 2017 کی کتاب ٹین متھز اباوٹ اسرائیل کی تعریف کرتے ہوئے اسے "اچھی طرح سے دستاویزی" اور ایک "بصیرت انگیز" مورخ کی "انمول اور جرات مندانہ شراکت" قرار دیا۔ جریدے گلوبل گورننس کے لیے ایک جائزے میں رشمی سنگھ نے پاپی کی 2014 کی کتاب دی آئیڈیا آف اسرائیل کی تعریف کرتے ہوئے اسے "اسرائیل کی ریاست کی تخلیق میں صیہونیت کے کردار کا جرات مندانہ اور غیر متزلزل مطالعہ" قرار دیا۔ تاہم، سنگھ نے محسوس کیا کہ کتاب میں یہ فرض کیا گیا ہے کہ قاری کو عرب-اسرائیلی تنازعہ کا پہلے سے علم ہے اور اس طرح "جو لوگ حقائق سے واقف نہیں ہیں" ان کے لیے اس پر عمل کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ بین گوریئن یونیورسٹی کے پروفیسر اوری رام نے مڈل ایسٹ جرنل کے لیے دی ایتھنک کلینزنگ آف فلسطین کا جائزہ لیا اور اس کتاب کو "ایک انتہائی اہم اور جرات مندانہ کتاب قرار دیا جو اسرائیلی تاریخ نگاری اور اجتماعی یادداشت اور اس سے بھی زیادہ اہم اسرائیلی ضمیر کو چیلنج کرتی ہے۔" اسی کتاب کا جائزہ ہیو اسٹیڈمین نے نیوزی لینڈ انٹرنیشنل ریویو کے لیے لیا، جس میں انہوں نے پیپی کی کتاب کو "سیزرین آپریشن کا حتمی ریکارڈ جس کے ذریعے اسرائیل کی ریاست پیدا ہوئی" اور ان لوگوں کے لیے "ضروری پڑھنا" قرار دیا جو "یہودی لوگوں کے لیے پرامن اور بین الاقوامی سطح پر قابل قبول مشرق وسطی کا گھر" دیکھنا چاہتے ہیں۔ ان کے کام پر تنقید کرنے والوں میں بینی مورس شامل ہیں (جنہوں نے پاپی کی کچھ تحریروں کو "مکمل من گھڑت" قرار دیا اور کہا کہ وہ "دنیا کے سب سے سست مورخین میں سے ایک تھے ؛ بدترین طور پر، سب سے زیادہ بے ایمان میں سے ایک")، افریم کارش، اور کارکن ہربرٹ لندن کے ساتھ ساتھ حیفا یونیورسٹی کے پروفیسرز ڈینیئل گٹوین اور یوسی بین آرٹزی بھی شامل ہیں۔ پیپے نے اس تنقید کا جواب دیتے ہوئے مورس کی مذمت کی ہے کہ وہ "عام طور پر عربوں اور خاص طور پر فلسطینیوں کے بارے میں نفرت انگیز نسل پرستانہ خیالات" رکھتے ہیں۔ اگست 2021 میں، اپنی کتاب دی ایتھنک کلینزنگ آف فلسطین کا عبرانی میں ترجمہ کرنے کے بعد، مورخ ایڈم راز نے ہارٹز میں ایک جائزہ شائع کیا جس میں پیپے کو ایک مورخ کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا جس کا کام "لاپرواہی، ہیرا پھیری اور غلطیوں کی کثرت سے دوچار ہے، اور اس کا نتیجہ سنجیدہ تحقیق نہیں ہے"۔ مضمون میں، راز "جھوٹ"، غلطیوں، اور پاپی کے مختلف دعووں کے لیے ذرائع کی کمی کی مختلف مثالیں پیش کرتا ہے، جن میں سے سب سے نمایاں مؤخر الذکر کا دعوی ہے کہ "عصمت دری ہر گاؤں میں ہوئی"، بغیر کسی ماخذ کا حوالہ دیتے ہوئے، اس دعوے سے متصادم اشاعتوں کو نظر انداز کرتے ہوئے، جیسے کہ تال نٹزان کا مطالعہ: "قبضے کی حدود: اسرائیلی-فلسطینی تنازعہ میں فوجی عصمت دری کا نایاب"۔ مضمون "سلیکٹو ریڈنگ" کا عنوان، دوسری چیزوں کے علاوہ، تھیوڈور ہرزل اور بین گوریئن، برل کیٹزینیلسن اور اسرائیل گلیلی کی ڈائریوں کے اس طرح کے پڑھنے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ تنقید دوسرے مورخین جیسے مورس اور یوو گیلبر کی تنقید سے مطابقت رکھتی ہے۔ شائع شدہ کام کتابیں اسرائیل کے بارے میں دس خرافات۔ نیویارک: ورسو۔ 2017. (نوم چومسکی کے ساتھ) "بائیکاٹ کام کرے گا: ایک اسرائیلی نقطہ نظر" آڈریا لم میں (ایڈ۔) (نوم چومسکی کے ساتھ) بحران میں غزہ: فلسطینیوں کے خلاف اسرائیل کی جنگ پر عکاسی (ہمش ہیملٹن، 2010)۔ فلسطین کی نسلی صفائی (لندن اور نیویارک: ون ورلڈ، 2006)۔ جدید مشرق وسطی (لندن اور نیویارک: روٹلیج، 2005)۔ جدید فلسطین کی تاریخ: ایک سرزمین، دو عوام (کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2004)، (جمال ہلال کے ساتھ)۔ پارلر کون ال نیمیکو، نارازیونی پیلسٹینیسی اور اسرائیل کا مقابلہ (میلانو: بولتی بورنگھیری، 2004)۔ ارسطو: حسین ؛ ایک سیاسی سوانح عمری (یروشلم: موساد بیالک، (عبرانی)، 2003)۔ اسرائیل-فلسطین سوال (لندن اور نیویارک: روٹلیج، 1999 ؛ 2006)۔ (ایم ماوز کے ساتھ)۔ اندر سے تاریخ: مشرق وسطی میں سیاست اور نظریات (لندن اور نیویارک: ٹورس، 1997)۔ (جے نیوو کے ساتھ)۔ مشرق وسطی میں اردن: ایک اہم ریاست کی تشکیل (لندن: فرینک کاس، 1994)۔ عرب-اسرائیلی تنازعہ کی تشکیل، 1947-1951 (لندن اور نیویارک: I. B. ٹورس، 1992 ؛ 1994)۔ برطانیہ اور عرب اسرائیل تنازعہ، 1948-1951 (لندن: سینٹ انٹونی کالج سیریز، میک ملن پریس ؛ نیویارک: سینٹ مارٹن پریس، 1988)۔ مضامین "اسرائیل کو کیا چلاتا ہے؟ "، ایسے آف دی ویک، ہیرالڈ اسکاٹ لینڈ (6 جون 2010)۔ [اخذ شدہ بتاریخ 23 فروری 2012] "امن کے جغرافیہ کی طرف: غزہ کہاں ہے؟ "، دی الیکٹرانک انتفاضہ (18 جون 2007)۔ مجدل میگزین (بہار 2006) میں مضمون "ایک کوڑے کو کوڑا کہنا: 1948 میں فلسطین کی نسلی صفائی"۔ [اخذ شدہ بتاریخ 17 مئی 2007] "بیک دی بائیکاٹ"، دی گارڈین، (24 مئی 2005)۔ "حج امین اور برک بغاوت"، یروشلم سہ ماہی، شمارہ 18 (جون 2003)۔ [اخذ شدہ بتاریخ 23 فروری 2012] "دی 48 نقبہ اینڈ دی صیہونی کویسٹ فار اٹ کمپلیشن"، بیٹن دی لائنز (اکتوبر 2002)۔ [اخذ شدہ بتاریخ 23 فروری 2012] "حسین خاندان کو نئے چیلنجوں کا سامنا ہے: تنزیمت، نوجوان ترک، یورپی اور صیہونیت 1840-1922، حصہ دوم، یروشلم سہ ماہی، شمارہ 11-12 (سرمائی-بہار 2001)۔ ایلان پاپی، "اسرائیل میں تنتورا کیس: کاٹز ریسرچ اینڈ ٹرائل"، جرنل آف فلسطین اسٹڈیز، جلد۔ 30، نہیں۔ 3 (اسپرنگ 2001)، پی پی۔ 19-39۔ [اخذ شدہ بتاریخ 23 فروری 2012] ایلان پاپی، "حسینیوں کا عروج و زوال (حصہ 1)"، یروشلم سہ ماہی، شمارہ 10 (خزاں 2000)۔ ایلان پاپی، "جائزہ مضمون، اسرائیلی ٹیلی ویژن کی پچاسویں سالگرہ" ٹیکما "سیریز: ایک پوسٹ صیہونی نظریہ؟، جرنل آف فلسطین اسٹڈیز، جلد۔ 27، نہیں۔ 4 (سمر 1998)، پی پی۔ 99-105، انسٹی ٹیوٹ برائے فلسطینی اسٹڈیز۔ ایلان پاپی، الاقصی کی تباہی کوئی سازشی نظریہ نہیں ہے، دی الیکٹرانک انتفاضہ، 10 نومبر 2015۔ یہ بھی دیکھیں ایوی شلیم حوالہ جات بیرونی روابط ایلان پاپی: اسرائیل کے 10 افسانے-حصہ 1 اور حصہ 2، میکس بلومینتھل کے ساتھ گفتگو (2017-03-30)، آکسفورڈ یونیورسٹی میں ایلان پاپی کی دی ریئل نیوز ٹاک، فروری 2007 پیپی ایمسٹرڈیم میں "فلسطین کی نسلی صفائی" پر بول رہے ہیں، 28 جنوری 2007 (فلیش پوائنٹس/کے پی ایف اے-ایف ایم، برکلے، 28 مئی 2007 پر نشر) "مشرق وسطی میں طاقت اور تاریخ: ایلان پاپی کے ساتھ گفتگو"، لوگوس، سرمائی 2004 کا ایلان پاپی کے ساتھ انٹرویو لیبر نیٹ یوکے کی طرف سے فلسطین کی نسلی صفائی اسٹیفن ہو کی طرف سے حقیقت اور افسانے کی سرحدیں 24 نومبر 2006 دی انڈیپینڈنٹ اسکائی نیوز "پوسٹ صیہونزم اونلی رنگز ونس"-نیری لیونہ پاپی نے اسرائیل کی لابی الون آن دی بیریکیڈز پر چومسکی کی تردید کی، میرون ریپاپورٹ نے ٹیڈی کاٹز اور اے یو ٹی بائیکاٹ کے بارے میں ایلان پاپی کا انٹرویو کیا، ہارٹز، 2005 ندیم مہجوب نے فلسطین کی نسلی صفائی پر ایلان پاپی کا انٹرویو کیا، گونج ایف ایم ریڈیو، لندن، یوکے، 27 اکتوبر 2006 دی لیئر ایز اے ہیرو، بینی مورس، مارچ 2011۔ ایلان پیپے نے اسرائیل کیوں چھوڑا، سیز فائر میگزین 1954 میں آکسفورڈ یونیورسٹی کے سابق طلباء ایگزیٹر یونیورسٹی کے زندہ لوگوں کے ماہرین تعلیم پیدا ہوئے حداش سیاست دان یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی کے سابق طلباء مشرق وسطی کے مورخین اسرائیلی جنگ مخالف کارکنان برطانیہ میں اسرائیلی تارکین وطن اسرائیلی مورخین اسرائیلی لوگ جرمن یہودی نسل کے اسرائیلی سیاسی کارکن یہودی مورخین یہودی اشتراکی اسرائیلی اشتراکی اسرائیلی اسرائیلی مارکسسٹ اسرائیلی اشتراکی یہودی صیہونی یہودی صیہونی مخالف یہودی نئے مورخین حیفا سے اساتذہ