Naihanchi
(یا،) ایک کراٹے کاتا ہے، جو اسٹراڈل موقف (/) میں پیش کیا جاتا ہے۔ اس کا ترجمہ 'اندرونی منقسم تنازعہ' ہوتا ہے۔ یہ فارم لڑائی کی تکنیکوں کا استعمال کرتا ہے (یعنی۔ تائی سبکی (پورے جسم کی حرکت) اور پکڑنا۔ شورین-ریو اور متسوبیاشی-ریو نیہانچی شودان میں پہلا نی کیو (براؤن بیلٹ کاتا) ہے حالانکہ اسے نی کیو رینک کی تشخیص سے پہلے کبھی کبھار یون کیو (گرین بیلٹ) سکھایا جاتا ہے۔ یہ پہلا شورین ریو اور شندو جینین ریو کاتا بھی ہے جس نے بائیں کے بجائے دائیں طرف کی تکنیک سے شروعات کی۔ اس سے ماخوذ تین جدید کاتا ہیں (شودان، ندان اور سندان)۔ کچھ محققین کا خیال ہے کہ ندان اور سندان کو انکو ایٹوسو نے تخلیق کیا تھا، لیکن دوسروں کا خیال ہے کہ یہ اصل میں ایک کاتا تھا جسے تین الگ الگ حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ حقیقت یہ ہے کہ صرف نیہانچی/ٹیکی شودان میں باضابطہ افتتاحی ہوتی ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ کاتا تقسیم ہو گیا تھا۔ اگرچہ کاتا لکیری ہے، ایک طرف سے دوسری طرف حرکت کرتے ہوئے، تکنیکوں کو کسی بھی زاویے پر حملہ آوروں کے خلاف لاگو کیا جا سکتا ہے۔ کم موقف میں سائیڈ ٹو سائیڈ حرکتیں تیز فٹ ورک اور جسم کی شفٹنگ کے لیے ضروری توازن اور طاقت پیدا کرتی ہیں۔ کاتا حملہ کرنے اور دفاعی حرکت کی پیچیدہ حکمت عملی ہیں، جو یا تو نیہانچی (یا نیفانچی) داچی میں کی جاتی ہیں، جو کہ کندھے کی چوڑائی کا موقف ہے جس میں انگلیوں کو اندر کی طرف زاویہ کیا جاتا ہے، یا کب داچی، جس کا مقصد ٹانگوں کو دھماکہ خیز طاقت پیدا کرنے کے لیے کنڈیشنگ کرنا ہے۔ اگر کوئی نیہانچی/ٹیکی کرتے ہوئے اپنے دھڑ کو ایک طرف یا دوسری طرف چند ڈگری گھومتا ہے، تو نتیجہ ہاچی مونجی، یا آٹھ نمبر کا موقف ہوتا ہے۔ کچھ محققین کا خیال ہے کہ یہ شکل ایک غیر بیلسٹک دو افراد کی گرفت کی مشق ہے۔ تاریخ نے اپنی 1922 کی کتاب میں جس کا عنوان ٹو-ٹی: ریوکی کینپو/ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ اسی طرح، موٹوبو چوکی نے اپنی 1926 کی اوکی ناوا کینپو ٹو-ٹی جٹسو/چینی قانون کی ٹیکنالوجی میں اس شکل کا نام "نیہانچی/نیہانچی" لکھا ہے۔ 1936 تک، اپنی کراٹے-ڈو کیوہن/فوناکوشی میں فوناکوشی نے اس شکل کو "کبداچی" یا "کیولری ہارس اسٹینس" کے طور پر حوالہ دینا شروع کر دیا تھا، جبکہ اب بھی اصل "نیہانچی/نیہانچی" نام کا حوالہ دیتے ہوئے۔ 1973 کی "کراٹے ڈو کیوہن دی ماسٹر ٹیکسٹ" میں، جو کیوہن کتاب کے 1956 کے دوسرے ایڈیشن کا ترجمہ ہے، اب نیہانچی کا کوئی ذکر نہیں ہے اور اس کتاب میں اس شکل کا دعوی کیا گیا ہے، جسے وہ "ٹیکی" کہتا ہے، اس کا نام "ان کاتا کی مخصوص خصوصیت، ان کے گھڑ سواری (کب-داچی) موقف" کے حوالے سے رکھا گیا ہے۔ "شوری-ریو" حوالہ کے علاوہ، ان میں سے کوئی بھی کتاب اس شکل کو کسی خاص ماخذ یا پریکٹیشنر سے منسوب نہیں کرتی ہے۔ بتایا جاتا ہے کہ ایٹوسو نے کاتا سوکون متسمورا سے سیکھا تھا، جس نے یہ توماری میں رہنے والے ایک چینی شخص سے سیکھا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ایٹوسو نے اصل کاتا کو تبدیل کر دیا ہے۔ یہ فارم پرانے طرز کے کراٹے کے لیے اتنا اہم ہے کہ کینٹسو یابو (ایٹوسو کا ایک طالب علم) اکثر اپنے طلباء سے کہتا تھا کہ 'کراٹے کا آغاز اور اختتام نیہانچی سے ہوتا ہے' اور اپنے طلباء کو متنبہ کیا کہ اسے اپنا بنانے کے لیے انہیں 10,000 بار کاتا کی مشق کرنی چاہیے۔ ایٹوسو کے پینان (ہیان) کاتا بنانے سے پہلے، نیہانچی کو روایتی طور پر پہلے تومری-ٹی اور شوری-ٹی اسکولوں میں پڑھایا جاتا تھا، جو اس کی اہمیت کی نشاندہی کرتا ہے۔ گیچن فوناکوشی نے انکو آساتو سے کاتا سیکھا۔ فوناکوشی نے اپنے پرانے استاد، ایٹوسو، اور شکل کی طاقت کے حوالے سے کاتا ٹیکی (آئرن ہارس) کا نام تبدیل کر دیا۔ نیہانچی کا سب سے قدیم حوالہ موٹوبو چوکی کی کتابوں میں ملتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ کاتا چین سے درآمد کیا گیا تھا، لیکن اب وہاں اس کا رواج نہیں ہے۔ موٹوبو نے کاتا سوکون متسمورا، ساکوما پیچن، انکو اٹوسو اور کوساکو متسمورا سے سیکھا۔ موٹوبو نے نیہانچی کی اپنی تشریح سکھائی، جس میں ٹی (مارشل آرٹس کی اوکیناوان شکل جو کراٹے سے پہلے کی ہے) جیسے گرفت اور پھینکنے کی تکنیک شامل تھی۔ کراٹے کی تربیت کے ابتدائی دنوں میں، ایک طالب علم کے لیے یہ عام رواج تھا کہ وہ اپنے استاد کی سخت نگرانی میں دو سے تین سال نیہانچی/ٹیکی کے سوا کچھ نہ کرے۔ موٹوبو چوکی، جو سوجی (ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ) میں اپنی جوانی کی لڑائی کے لیے مشہور ہے، نے کاتا کو وہ سب کچھ شامل کرنے کا سہرا دیا جو ایک ماہر لڑاکا بننے کے لیے جاننے کی ضرورت ہے۔ کاتا کی ٹیکی سیریز کا نام فوناکوشی نے نیہانچی کاتا سے تبدیل کر دیا تھا، جو ایک پرانے، اصل کاتا، نیفانچن سے ماخوذ تھے۔ نیفانچن کو فوژو، چین کے راستے اوکیناوا لایا گیا تھا، دونوں سلطنتوں کے درمیان تجارت کی طویل تاریخ کے کسی موڑ پر۔ اسے تین الگ الگ حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، ممکنہ طور پر انکو ایٹوسو، ٹوکومین پیچن، یا موٹوبو چوکی نے۔ کاتا مکمل طور پر کبا داچی ("ہارس اسٹانس") میں پیش کیا جاتا ہے۔ نام ٹیکی خود (اور نیفانچن) کا ترجمہ "آئرن ہارس" ہے۔ ٹیکی شودان، جس کا لفظی معنی ہے "آئرن ہارس رائیڈنگ، فرسٹ لیول"، سیریز کا پہلا ہے، اس کے بعد ٹیکی ندان اور ٹیکی سندان ہیں۔ 1960 کی دہائی میں کنگ فو کے ایک پریکٹیشنر، داچی کنیکو نے تائیوان کی سفید کرین کنگ فو کی ایک شکل کا مطالعہ کیا، جسے ڈین کیو بان بائی ہی کوان (ہاف ہلک، ہاف وائٹ کرین باکسنگ) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کنیکو، ایک ایکیوپنکچرسٹ جو یونابارو، اوکیناوا میں رہتا تھا، نے مینڈارن میں نیکسی (گھٹنے کے اندر) نامی ایک شکل سکھائی۔ اس شکل میں وہی زبردست عمل شامل ہے جو نیہانچی کی نامی گیشی (واپسی کی لہر) تکنیک میں پایا جاتا ہے۔ نیکسی کو فوژو بولی میں نوہانچی کہا جاتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نیکسی نیہانچی کا پیش خیمہ ہے۔ نیکسی مینڈارن نی (اندرونی/اندرونی) کی مختصر شکل بھی ہے۔ فینگ (جگہ/مقام) ژی (گھٹنے)۔ یہ اصل نیفانچن تلفظ کے قریب ہے۔ اس ایک قدم کو آگے بڑھاتے ہوئے، کلاسیکی چینی میں، نی کے دوہرے معنی ہو سکتے تھے۔ اندرونی گھٹنے کا ایک سیدھا سیدھا حوالہ اور تائچی جیسے روایتی چینی مارشل آرٹس کے نرم انداز کا ایک بالواسطہ حوالہ۔ نیگونگ دیکھیں۔ ایمبوسن ایک سیدھی لکیر ہے، جو ڈوجو کے بائیں اور دائیں طرف افقی طور پر چلتی ہے۔ کراٹے کاتا کاتا بنکائی پیچن/پیچن حوالہ جات بیرونی روابط نیہانچی شودان اور ندان http://wadokaionline.com/article-on-naihanchi-kata.html وڈوریو نیہانچی پر مضمون مزید پڑھنا جو سوئفٹ-شوٹوکان کی جڑیں: فوناکوشی کا اصل 15 کاتا ؛ حصہ 2-پینان، نیہانچی، کشانکو اور پاسائی کاتا ناتھن جانسن-بیئر فٹ زین: کنگ فو اور کراٹے کی شاولن جڑیں، ویزر، یارک بیچ، 2000۔ شوشین ناگامین-دی ایسینس آف اوکیناوان کراٹے ڈو، ٹٹل، بوسٹن، 1998۔ مارک بشپ-اوکیناوان کراٹے، ٹٹل، بوسٹن، 1999۔ شوشین ناگامین-ٹیلز آف اوکیناواز گریٹ ماسٹرز، ٹٹل، بوسٹن، 1999۔ بروس ڈی کلیٹن-شوٹوکن کا راز: کراٹے کی لڑائی کی اصل کے پیچھے چھپی ہوئی سچائی، بلیک بیلٹ کمیونیکیشنز، 2004۔ کراٹے کاتا