Paul Vidal de La Blache
پال ویڈل ڈی لا بلیچ (22 جنوری 1845-تامارس-سر-میر، پروونس-الپس-کوٹ ڈی ازور، 5 اپریل 1918) ایک فرانسیسی جغرافیہ دان تھا۔ انہیں جدید فرانسیسی جغرافیہ کا بانی اور فرانسیسی اسکول آف جیو پولیٹکس کا بانی بھی سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے جینر ڈی وائی کے خیال کا تصور کیا، جو یہ عقیدہ ہے کہ کسی خاص خطے کا طرز زندگی زمین کی تزئین پر چھپی ہوئی معاشی، سماجی، نظریاتی اور نفسیاتی شناختوں کی عکاسی کرتا ہے۔ لائف پال ویڈل ڈی لا بلیچ ایک پروفیسر کا بیٹا تھا جو بعد میں ایک تعلیمی منتظم بن گیا۔ ان میں سے صرف کچھ کا انگریزی میں ترجمہ ہوا ہے۔ ان کے سب سے زیادہ بااثر کاموں میں ایک ابتدائی نصابی کتاب کلیکشن ڈی کارٹس میورلز ایکمپگنیز ڈی نوٹسس کے ساتھ ساتھ ہسٹوائر اینڈ جیوگرافی: اٹلس جنرل اور لا فرانس ڈی ایل ایسٹ شامل ہیں۔ ان کی دو مشہور تحریریں ٹیبلو ڈی لا جیوگرافی ڈی لا فرانس (1903) اور اصول انسانی جغرافیہ (1918) ہیں۔ "ودالین" پروگرام ٹیبلو ڈی لا جیوگرافی ڈی لا فرانس ودال کے طریقوں کا خلاصہ تھا، ایک منشور جس کی تیاری کے لیے ایک درجن سال کی محنت درکار تھی۔ اس نے اپنے بے شمار نوٹ بکس میں نظر آنے والی ہر چیز کو نوٹ کرتے ہوئے پورے ملک کا سروے کیا۔ انہوں نے انسانی اور سیاسی پہلوؤں، ارضیات (اس وقت ایک نوزائیدہ شعبہ، جغرافیہ سے بہت کم جڑا ہوا)، نقل و حمل اور تاریخ میں دلچسپی لی۔ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے ان تمام ڈومینز کو کسی حد تک مقداری نقطہ نظر سے جوڑ دیا، نمبروں کا استعمال کرتے ہوئے، بنیادی طور پر بیانیہ، یہاں تک کہ وضاحتی-دور نہیں، کسی گائیڈ بک یا زمین کی تزئین کی پینٹنگ کے دستی سے کچھ طریقوں سے۔ جرمن فکر سے متاثر ہو کر، خاص طور پر فریڈرک ریٹزل سے، جن سے وہ جرمنی میں ملے تھے، ویڈل کو "پوسیبلزم" کی اصطلاح سے جوڑا گیا ہے، جسے انہوں نے کبھی استعمال نہیں کیا لیکن جس نے آسانی سے اس قسم کے عزم کی مخالفت کا خلاصہ کیا جس کا دفاع انیسویں صدی کے کچھ جغرافیہ دانوں نے کیا تھا۔ امکانات کے تصور کو مورخین نے علمی مبہم پن کو جنم دینے کے لیے استعمال کیا ہے جو ان کے مطابق ودال کے مکتب کے نقطہ نظر کی خصوصیت ہے۔ "آئیڈیوگرافک" کے طور پر بیان کردہ، اس نقطہ نظر کو "نوموتھیٹک" سمت میں نظم و ضبط کے ارتقاء کو روکنے کے طور پر دیکھا گیا جو تجربے کا نتیجہ ہوگا، جس سے قوانین کو کھولنا یا سائنسی مظاہرے کرنا ممکن ہو گا۔ ویڈل نے 1910 میں فرانس کے خطوں پر ایک بصیرت پر مبنی مضمون شائع کیا۔ وزیر اعظم ارسطو برینڈ نے ان سے نمائندہ اعضاء کے ساتھ کچھ علاقائی گروہ بنانے کی درخواست کی تھی۔ ویڈل نے فرانس کو ایک میٹروپولیس کے ارد گرد منظم علاقوں میں تقسیم کرنے کی تجویز پیش کی۔ جدید دنیا کی معاشی حقیقتوں، عالمی مسابقت اور تیز رفتار مواصلات کی وجہ سے سیارے کے سکڑنے نے انہیں یہ سوچنے پر مجبور کیا کہ تنظیم کے کم مرکزی، کم جامد طریقوں کو فروغ دیا جانا چاہیے۔ "ودالین جغرافیہ نقشہ سازی کی مختلف شکلوں، مونوگرافوں، اور کئی قابل ذکر تصورات پر مبنی ہے، جن میں" "مناظر" "(ادائیگی)،" "ترتیبات" "(ملیئکس)،" "علاقے" "،" "زندگی کے راستے" "(جینریز ڈی وائی)، اور" "کثافت" "شامل ہیں۔" ماسٹر کے بہت سے طلباء، خاص طور پر اپنے مقالہ جات میں، علاقائی جغرافیہ تیار کرتے تھے جو جسمانی اور انسانی (حتی کہ معاشی) دونوں تھے۔ ان وضاحتوں کے لیے منتخب کیا گیا سیاق و سباق ایک ایسا خطہ تھا، جس کی شکل ہمیشہ سائنسی طور پر بہت مضبوطی سے طے نہیں ہوتی تھی۔ بلاشبہ کیونکہ یہ نقطہ نظر زیادہ منظم تھا، ویڈل کے بہت سے جانشین، اور اس سے بھی زیادہ مارٹن کے جانشین، جو جیومورفولوجی میں مہارت رکھتے تھے جو آہستہ آہستہ مضبوط ہوتے گئے، لیکن اس نے بھی اپنی تنگ پن کی وجہ سے فرانسیسی جغرافیہ کو کمزور کر دیا۔ دو عالمی جنگوں کے درمیان، "کلاسیکی جغرافیہ" ودالین روایت کے قائم کردہ سانچے میں ہی رہا۔ اس کا دفاع ایک ایسے ادارے نے کیا جس نے علمی تجدید کی تمام کوششوں کو اس حد تک پسماندہ کر دیا کہ دوسری جنگ عظیم کے بعد نظم و ضبط اسی مرحلے پر تھا جہاں اسے ودال کی موت پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ بلاشبہ، اس کے شاگرد استاد کی فکر کے ایک خاص پہلو سے جڑے ہوئے تھے اور وہ نہیں جانتے تھے کہ پیچیدگی اور نشوونما سے کیسے نمٹا جائے، اور اس کے نتیجے میں نظم و ضبط کا میدان سکڑ گیا۔ ایک غیر متغیر تثلیث نے خود کو تحقیق اور یونیورسٹی کے مطالعے پر مسلط کیا: جسمانی جغرافیہ (مارٹن، باؤلیگ)، علاقائی جغرافیہ (بلانچارڈ، چولی)، اور انسانی جغرافیہ (برونس، ڈیمینجن، سورے) ؛ تعدد اور اہمیت کی کم ہوتی ہوئی ترتیب میں جیومورفولوجی، پھر دیہی جغرافیہ، علاقائی جغرافیہ، اور آخر میں ٹراپیکل جغرافیہ۔ یہ کلاسیکی جغرافیہ-قدرتی، مونوگرافک، مورفولوجیکل، ادبی اور تدریسی-1960 اور 1970 کی دہائی کے انقلاب اور شہری اور صنعتی مطالعات کے عروج کے ساتھ ایک سماجی سائنس میں تیزی سے تجدید اور بنیادی تبدیلی کا تجربہ کرے گا۔ ودالین جغرافیہ پر تنقید جدید جغرافیہ کے کچھ پیروکاروں نے خلا کی سماجی جہت کی سائنس کے طور پر ودال کے جغرافیہ کو زندگی کی قدرتی سائنس کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ اس نظریے کے مطابق، ودال کے خیالات نے فطرت کو وہ بیرونی قوت بنا دیا جو معاشروں کو چلاتی تھی۔ انہوں نے قوم، علاقہ اور خودمختاری کے مساوات اور فرانسیسی تیسری جمہوریہ کے اس بنیادی خیال کی توثیق کرنے کی خدمت کی کہ حب الوطنی سب سے بڑی قدر ہے۔ وہ استدلال جس نے فطرت کو معاشروں کے لیے محرک قوت بنایا وہ صرف دیہی اور بظاہر مستحکم معاشروں کے حوالے سے قابل قبول تھا۔ ودال نے صنعت کاری، نوآبادیات اور شہری کاری کو دیکھنے سے گریز کیا۔ انہوں نے ان تصورات کو "تاریخی ہوائیں" کہا، جیسے تالاب کی سطح پر جھونکے۔ جیسا کہ انہوں نے خود اپنی ٹیبلو ڈی لا جیوگرافی ڈی لا فرانس کے آخر میں لکھا، "فرانس کے جغرافیائی حالات میں جو کچھ طے شدہ اور مستقل ہے اس کا قریبی مطالعہ کرنا چاہیے یا پہلے سے کہیں زیادہ ہمارا رہنما بننا چاہیے۔" 1950 تک فرانس میں ودالین جغرافیہ اتنا فاتح کیوں تھا؟ ایک قابل ذکر وضاحت یہ ہے کہ تیسری جمہوریہ کے دوران فرانسیسی فکر پر قوم پرستی کا غلبہ تھا، جو کہ آبادی کو کنٹرول کرنے کا ایک ذریعہ تھا۔ تاریخ نے خود کو قوم کے ظہور کو ظاہر کرنے کا کردار دیے جانے کے طور پر دیکھا، اور جغرافیہ کا کردار سیاست کا حوالہ دینا نہیں تھا۔ تقریبا جامد معاشرے کی وضاحت جامد نوعیت سے کی جا سکتی ہے۔ ویڈل کے خیالات نے اس دور کی جغرافیائی سائنس، یونیورسٹیوں، تحقیقی مراکز کو کنٹرول کرنے اور ڈگریاں دینے کے لیے اہم نمونہ تشکیل دیا۔ 1950 تک فرانس میں شہری مفکرین کی کوئی جگہ نہیں تھی، جس سے پتہ چلتا ہے کہ جین گوٹمین جیسے جغرافیہ دانوں نے امریکہ میں اپنا کیریئر بنانے کے لیے فرانس کیوں چھوڑ دیا۔ حوالہ جات 1845 پیدائش 1918 اموات پیزناس جیو پولیٹیشنس کے لوگ فرانسیسی جغرافیہ دان ایکول نارمل سپیریئر سابق طلباء ایکول نارمل سپیریئر کے تعلیمی عملہ اکیڈمی ڈیس سائنسز مورالس اور پولیٹیکس کے فرانسیسی اسکول کے ممبران ایتھنز میں پیرس یونیورسٹی کے تعلیمی عملے کے ارکان مونٹپرناسی قبرستان میں انسانی جغرافیہ دانوں کی تدفین