Auschwitz and After
آشوٹز اینڈ آفٹر (آشوٹز، ایٹ اپریس) شارلٹ ڈیلبو کی برکیناو میں زندگی اور بقا کا پہلا شخص بیان ہے، جس کا انگریزی میں ترجمہ روز سی لامونٹ نے کیا ہے۔ ڈیلبو، جو اپنے شوہر کے ساتھ فرانسیسی مزاحمت میں کام کرنے کے لیے مقبوضہ فرانس واپس آئی تھی، کو اس کی سرگرمیوں کے لیے آشوٹز بھیج دیا گیا۔ اس کی یادداشت میں غیر روایتی، تقریبا تجرباتی، بیانیے کی تکنیکوں کا استعمال کیا گیا ہے تاکہ نہ صرف آشوٹز کے تجربے کو بیان کیا جا سکے بلکہ اس کے بعد کے سالوں میں اس نے اور اس کے ساتھی زندہ بچ جانے والوں نے کس طرح مقابلہ کیا۔ خلاصہ آشوٹز اینڈ آفٹر الگ سے شائع ہونے والے مختصر کاموں کی تریی ہے۔ ہم میں سے کوئی بھی واپس نہیں آئے گا (آکون ڈی نوس نی ریوینڈرا) 1946 میں مکمل ہوا اور 1965 میں شائع ہوا۔ 1946 اور 1947 میں لکھی گئی بے کار علم (لا کونسینس انیوٹائل) 1970 میں شائع ہوئی۔ آخری جلد، ہمارے دنوں کی پیمائش (میسور ڈی نوس جورس) 1985 میں شائع ہوئی۔ پہلی اور آخری جلدوں میں آشوٹز کے بارے میں بالترتیب زندہ اور یاد کیا گیا ہے، اور یہ مکمل طور پر لکیری وقت کی پیروی نہیں کرتے ہیں۔ درمیانی حجم زندہ بچ جانے والی فرانسیسی خواتین کے آزادی کی طرف سست سفر سے متعلق ہے جب انہیں آشوٹز سے ریونس بروک منتقل کیا گیا اور بالآخر سویڈش ریڈ کراس کے حوالے کر دیا گیا، اور یہ کچھ زیادہ لکیری ہے۔ ٹیکنیک ڈیلبو کا رہنما اصول تھا، جیسا کہ وہ باقاعدگی سے اس کی وضاحت کرتی تھیں۔ Essayez pour voir، یا تقریبا ترجمہ کیا جاتا ہے جب یہ اس کے کام میں ایک وقفے کے طور پر ہوتا ہے، "دیکھنے کی کوشش کریں۔ بس کوشش کر کے دیکھ لیں۔ " وہ جانتی تھی کہ عام زبان اپنے تجربے کو بیان کرنا شروع نہیں کر سکتی، اور اپنے تھیٹر کے پس منظر اور عصری ادبی رجحانات کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہوئے ایک زیادہ مابعد جدید متن تیار کیا جو مختصر وگنیٹ کے ارد گرد بنایا گیا تھا، عنوان اور نام نہ رکھنے والی دونوں نظمیں اور تکرار اور جملے کے ٹکڑوں سے بھرے بیانیے کے ٹکڑے جو شاعری کی طرح محسوس ہوتے ہیں۔ آخری جلد میں، زندہ بچ جانے والوں کی روزمرہ کی فرانسیسی زندگی میں خود کو دوبارہ شامل کرنے کی کوششوں سے نمٹتے ہوئے، بہت سے حصے زبانی تاریخوں کی طرح پڑھے جاتے ہیں جو انفرادی زندہ بچ جانے والوں نے بتائے تھے، جن میں سے سبھی کیمپ میں ڈیلبو کو نہیں جانتے تھے۔ حتمی نتیجہ آشوٹز کے خوف سے کیے گئے تشدد کو معقول اور منظم زبان تک پہنچانے کا اثر رکھتا ہے۔ "اے آپ کون جانتے ہیں"، ("ووس کوئی سیویز") ترییجی کی ابتدائی نظم، قارئین کو اس بات کی ناکافی کے ساتھ چیلنج کرتی ہے جو وہ پہلے سے سمجھتے ہیں: اے آپ جو جانتے ہیں کیا آپ جان سکتے ہیں کہ بھوک آنکھوں کو چمکاتی ہے؟ جبکہ پیاس انہیں مدھم کر دیتی ہے؟ آپ جو جانتے ہیں کیا آپ جان سکتے ہیں کہ آپ اپنی ماں کو بغیر آنسو بہائے مردہ دیکھ سکتے ہیں؟ آپ جو جانتے ہیں کیا آپ جان سکتے ہیں کہ صبح کے وقت آپ صرف شام تک اس سے ڈرنے کے لیے موت کے خواہاں کیسے ہوتے ہیں؟ وہ نتیجہ اخذ کرتی ہیں، "ہارر کو محدود نہیں کیا جا سکتا،" اور پوری تریی میں وہ باقاعدگی سے شک کا اظہار کرتی ہیں کہ کیا وہ واقعی قارئین کو بتا سکتی ہیں کہ یہ کیسا تھا، کیا کوئی کر سکتا ہے۔ آپ ہماری بات پر یقین نہیں کرتے کیونکہ اگر ہم جو کہتے ہیں وہ سچ ہوتا تو ہم یہاں یہ کہنے کے لیے نہ ہوتے۔ ہمیں اس ناقابل بیان بات کی وضاحت کرنی ہوگی کہ "مجھے یقین نہیں ہے کہ میں نے جو لکھا ہے وہ سچ ہے"، اس نے پہلی جلد کے کتبے میں لکھا، "مجھے یقین ہے کہ یہ سچ ہے"۔ ان دو بیانات کو حل کرنے سے آشوٹز اور آفٹر کو پڑھنے میں ایک اعلی درجے کا پڑھنے کا تجربہ ہوتا ہے جسے مزید لوگ آہستہ آہستہ دریافت کر رہے ہیں۔ ایڈیشنز (1995) آشوٹز اینڈ آفٹر۔ ییل یونیورسٹی پریس۔ حوالہ جات ہولوکاسٹ کے ذاتی اکاؤنٹس 1970 غیر افسانوی کتابیں فرانسیسی زبان کی کتابیں آشوٹز حراستی کیمپ