Korean dragon
کوریائی ڈریگن (کوریائی ڈریگن) کوریائی افسانوں اور لوک داستانوں میں افسانوی مخلوق ہیں۔ ڈریگن کی ظاہری شکل اس کے مشرقی ایشیائی ہم منصبوں کے ساتھ اس کے تعلقات کی عکاسی کرتی ہے، بشمول چینی ڈریگن۔ جبکہ یورپی افسانوں میں زیادہ تر ڈریگن آگ اور تباہی کے عناصر سے جڑے ہوئے ہیں، کوریائی افسانوں میں ڈریگن بنیادی طور پر پانی اور زراعت سے متعلق خیر خواہ مخلوق ہیں، جنہیں اکثر بارش اور بادلوں کا لانے والا سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے کہا جاتا ہے کہ بہت سے کوریائی ڈریگن دریاؤں، جھیلوں، سمندروں یا یہاں تک کہ گہرے پہاڑی تالابوں میں رہتے تھے۔ ڈریگن کی علامت کوریائی ثقافت میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا ہے، دونوں کوریائی افسانوں اور قدیم کوریائی فن میں۔ قدیم متون میں بعض اوقات جذباتی بولنے والے ڈریگنوں کا ذکر ہوتا ہے، جو عقیدت، مہربانی اور شکر گزاری جیسے پیچیدہ جذبات کو سمجھنے کے قابل ہوتے ہیں۔ ایک خاص کوریائی داستان عظیم بادشاہ منمو کے بارے میں بات کرتی ہے، جو اپنی موت کے وقت کوریا کی حفاظت کے لیے "مشرقی سمندر کا ڈریگن" بننے کی خواہش رکھتے تھے۔ کوریائی ڈریگن بہت سے طریقوں سے دوسرے مشرقی ایشیائی ڈریگن جیسے چینی اور جاپانی ڈریگن سے بہت ملتا جلتا ہے۔ یہ چینی ڈریگن سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس نے لمبی داڑھی تیار کی۔ کبھی کبھار ایک ڈریگن کو ایک دیوہیکل مدار لے جانے کے طور پر دکھایا جا سکتا ہے جسے یوئیجو کہا جاتا ہے، جو کہ افسانوی سنتامانی کا کوریائی نام ہے، اس کے پنکھوں یا اس کے منہ میں۔ یہ کہا جاتا تھا کہ جو بھی یوئیجو کا استعمال کر سکتا ہے اسے اپنی مرضی سے ہمہ طاقت اور تخلیق کی صلاحیتوں سے نوازا جاتا ہے اور یہ کہ صرف چار پیروں والے ڈریگن (جن کے انگوٹھے تھے جن سے وہ آربس کو پکڑ سکتے تھے) ان آربس کو استعمال کرنے کے لیے کافی عقلمند اور طاقتور دونوں تھے، اس کے برعکس چھوٹے، تین پیروں والے ڈریگن۔ چین کی طرح، نو نمبر کوریا میں اہم اور مبارک ہے، اور کہا جاتا ہے کہ ڈریگنوں کی پیٹھ پر 81 (9 × 9) ترازو ہوتے ہیں، جو یانگ جوہر کی نمائندگی کرتے ہیں۔ امگی کوریائی لوک افسانوں میں کہا گیا ہے کہ زیادہ تر ڈریگن اصل میں امگیس ()، یا کم ڈریگن تھے، جن کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ بہت بڑے سانپوں سے ملتے جلتے ہیں۔ کوریائی لوک داستانوں کے کچھ مختلف ورژن ہیں جو دونوں کو بیان کرتے ہیں کہ اموگیاں کیا ہیں اور وہ کس طرح مکمل ڈریگن بننے کی خواہش رکھتے ہیں۔ کوریائی لوگوں کا خیال تھا کہ ایک امگی ایک حقیقی ڈریگن، یا یونگ یا میرو بن سکتا ہے، اگر اس نے جنت سے گرے ہوئے یوئیجو کو پکڑا ہو۔ ایک اور وضاحت میں کہا گیا ہے کہ وہ ڈریگنوں سے مشابہت رکھنے والی بے سینگ مخلوق ہیں جن پر لعنت کی گئی ہے اور اس طرح وہ ڈریگن بننے سے قاصر تھے۔ دوسرے اکاؤنٹس کے مطابق، ایک امگی ایک پروٹو ڈریگن ہے جسے مکمل ڈریگن بننے کے لیے ایک ہزار سال زندہ رہنا پڑتا ہے۔ دونوں صورتوں میں، ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پانی یا غاروں میں رہنے والی بڑی، خیر خواہ، ازگر جیسی مخلوق ہیں، اور ان کا دیکھنا خوش قسمتی سے وابستہ ہے۔ امگی کو اشیمی ()، میری ()، ینگ-نو (ینگنو، یونگنو، یونگ-نو) ()، گینگچیوری (کانگچیوری) () یا کوانگچیوری () یا کانگچیوری ()، باری ()، ہویرونگ () یا ایرونگ () بھی کہا جاتا ہے۔ مقبول ثقافت میں 2007 کی جنوبی کوریائی فلم ڈی وار میں، دو امگی، ایک خیر خواہ اور دوسرا بدی، طاقت کے ایک ذریعہ کے قبضے کے لیے مقابلہ کرتے نظر آتے ہیں جسے یوئیجو کہا جاتا ہے، جس کے ذریعے ان میں سے ایک ڈریگن بن سکتا ہے۔ بالآخر، شریر امگی اس کے حریف کے ذریعہ ماخذ پر قبضہ کرنے کے بعد اس کے حریف لمحات میں تباہ ہو جاتا ہے۔ یہاں، دونوں کو جسمانی طور پر مختلف دکھایا گیا ہے، اس میں کہ بری امگی گہرے رنگ کی ہوتی ہے، زیادہ پتلی ہوتی ہے اور کوبرا کی طرح ایک غیر لچکدار ہڈ سے ممتاز ہوتی ہے، جبکہ اچھی امگی پیلا، مضبوط، ہڈ لیس ہوتی ہے، اور زیادہ قریب سے ازگر سے مشابہت رکھتی ہے۔ فلم میں بیان سے پتہ چلتا ہے کہ ایک وقت میں بہت سے اموگیاں موجود ہیں، جن میں سے کچھ کو ڈریگن بننے کے لیے نامزد کیا گیا ہے۔ ایک امگی 2020 کے جنوبی کوریائی ڈرامے ٹیل آف دی نائن ٹیلڈ میں مرکزی مخالف ہے۔ سیریز میں، امگی کو انسانی شکل میں ایک سانپ کے طور پر دکھایا گیا ہے جس میں انسانوں کو حاصل کرنے، لوگوں کو مہلک، متعدی بیماریوں سے متاثر کرنے اور لوگوں کے ذہنوں کو پڑھنے کی صلاحیت ہے۔ ماضی میں، اس نے ڈریگن کی روح بننے کی ناکام کوشش کی۔ اپنی ناکامی کے بعد، اس نے ایک سلطنت پر قبضہ کرنے کی کوشش کی لیکن پہاڑی روح لی یون نے سلطنت کی شہزادی آہ-ام کی مدد سے اسے ہلاک کر دیا۔ موجودہ دور میں دوبارہ زندہ ہوتے ہوئے، وہ روح اور احیوم، نام جی ہا کے اوتار دونوں سے بدلہ لینا چاہتا ہے۔ گنگچیوری گنگچیوری کوریائی افسانوں میں ایک ڈریگن کی شکل کا راکشس ہے جو 17 ویں صدی میں متعارف کرایا گیا تھا۔ یہ ایک راکشس ہے جو روایتی طور پر پورے ملک میں مقبول رہا ہے۔ اسے گنگچیول، کنگچیول، اور گوانگچیول بھی کہا جاتا ہے۔ گنگچیوری کے ذکر کیے جانے والے ابتدائی ریکارڈوں میں سے ایک جیبونگ یوسیل (1614) ہے۔ ان دنوں، ایک پرانی کہاوت تھی، "جہاں گنگچیوری جاتی ہے وہ موسم بہار کی طرح ہے یہاں تک کہ زوال بھی۔" جب مصنف لی سو-کوانگ نے دیہی علاقوں میں ایک بوڑھے سے اس لفظ کی ابتدا کے بارے میں پوچھا تو بوڑھے نے اسے گنگچیوری نامی ایک راکشس کے بارے میں بتایا جو چند میل میں سب کچھ جلا دیتا ہے۔ "سیونگھو سیسول" (18 ویں صدی کے وسط) کے ریکارڈ کے مطابق، گنگچیوری ایک زہریلا ڈریگن ہے جو دلدل یا جھیلوں میں رہنا پسند کرتا ہے، اور ایک طاقتور گرمی خارج کرتا ہے جو نمی کو تباہ کرتا ہے اور خشک سالی کا سبب بنتا ہے۔ یہ فصلوں کو تباہ کرنے کے لیے طوفان، بجلی اور اولے بھی لاتا ہے۔ کوریائی کاکٹریس کو گی-لیونگ () کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا لفظی معنی چکن-ڈریگن ہے۔ وہ اکثر ڈریگن کی طرح ظاہر نہیں ہوتے ہیں۔ انہیں بعض اوقات اہم افسانوی شخصیات یا افسانوی ہیروز کے والدین کے لیے رتھ کھینچنے والے جانوروں کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ایسی ہی ایک داستان میں سیلا کی بادشاہی کی بنیاد رکھی گئی ہے، جس کی لیڈی آریونگ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کاکٹریس کے انڈے سے پیدا ہوئی تھی۔ یہ جنوبی چنگ چیانگ صوبے کے گیریانگ شہر کے نام کی ابتدا بھی ہے۔ گیلری ڈریگن کا تعلق کوریائی ڈریگن چینی ڈریگن ڈروک، بھوٹانی افسانوں کا تھنڈر ڈریگن جاپانی ڈریگن ناگا، جنوبی ایشیائی اور جنوب مشرقی ایشیائی افسانوں میں ایک ہندو اور بدھ مخلوق سے ہے۔ بکناوا، چاند کھانے والا سمندری ڈریگن جسے فلپائن کے افسانوں میں دکھایا گیا ہے ویتنامی ڈریگن مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات بھی دیکھیں بیٹس، رائے، چینی ڈریگن، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2002۔ بیٹس، رائے، آل اباوٹ چائنیز ڈریگنز، چائنا ہسٹری پریس، 2007۔ 'کورین واٹر اینڈ ماؤنٹین اسپرٹس'، میں: انگرسول، ارنسٹ، اور دیگر۔ (2013)۔ دی السٹریٹڈ بک آف ڈریگنز اینڈ ڈریگن لور۔ چیانگ مائی: کوگنوسینٹی بکس۔ ASIN B00D959PJ0 بیرونی لنکس پوڈ کاسٹ: دی کوریا سوسائٹی ایشین ڈریگنز ڈریگن سے کورین لوک داستان میں ڈریگنز کا مطلب