Rainbow nation
"رینبو نیشن" ایک اصطلاح ہے جسے آرچ بشپ ڈیسمنڈ ٹوٹو نے 1994 میں جنوبی افریقہ کے پہلے مکمل طور پر جمہوری انتخابات کے بعد نسل پرستی کے بعد جنوبی افریقہ کو بیان کرنے کے لیے وضع کیا تھا۔ صدر نیلسن منڈیلا نے اپنے عہدے کے پہلے مہینے میں اس جملے کی وضاحت کی تھی، جب انہوں نے اعلان کیا تھا: "ہم میں سے ہر ایک اس خوبصورت ملک کی مٹی سے اتنا ہی گہرا جڑا ہوا ہے جتنا کہ پریٹوریا کے مشہور جکارندا کے درخت اور بش ویلڈ کے مموسا کے درخت-ایک اندردخش قوم جو اپنے اور دنیا کے ساتھ امن میں ہے۔" علامتی شناخت اس اصطلاح کا مقصد کثیر الثقافتی کے اتحاد اور بہت سی مختلف قوموں کے لوگوں کے اکٹھے ہونے کا احاطہ کرنا تھا، ایک ایسے ملک میں جس کی شناخت کبھی نسلی حکومت کے تحت سفید اور سیاہ کی سخت تقسیم کے ساتھ کی جاتی تھی۔ ٹیلی ویژن پر پیش ہونے کی ایک سیریز میں، ٹوٹو نے "خدا کے اندردخش لوگوں" کے بارے میں بات کی۔ ایک عالم کے طور پر، یہ استعارہ پرانے عہد نامے کی نوح کے سیلاب اور اس کے بعد آنے والے امن کے اندردخش کی کہانی پر مبنی ہے۔ جنوبی افریقہ کی مقامی ثقافتوں میں اندردخش کا تعلق امید اور روشن مستقبل سے ہے۔ اندردخش جس ثانوی استعارہ کی اجازت دیتا ہے وہ زیادہ سیاسی ہے۔ بنیادی استعارہ کے برعکس، رنگین سپیکٹرم کی مختلف ثقافتی تشریحات کی گنجائش معمولی ہے۔ چاہے اندردخش میں آئزک نیوٹن کے سات رنگ ہوں، یا نگونی کے پانچ (یعنی. زوسا اور زولو) کاسمولوجی، رنگوں کو لفظی طور پر مخصوص ثقافتی گروہوں کی نمائندگی کے لیے نہیں لیا جاتا ہے۔ رینبو کا اثر رینبو قوم کو جنوبی افریقہ کے اتحاد کے لیے بولی جانے والی استعارہ کے طور پر منفرد ہے لیکن جان بوجھ کر جنوبی افریقہ کے پرچم کی طرف سے نمائندگی نہیں کی جاتی ہے، جس میں چھ مختلف رنگ ہوتے ہیں۔ رینبوئزم جنوبی افریقہ کے سیاسی مبصرین رینبوئزم کے بارے میں قیاس آرائیاں کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں، جس کے تحت حقیقی گھریلو مسائل جیسے نسل پرستی، جرم، اور اس طرح کے مسائل کو اندردخش امن کے آڑ سے چھپایا جاتا ہے اور چینی لیپت کیا جاتا ہے۔ جنوبی افریقہ کے سیاست دان، تعلیمی ماہر، اور معروف شاعر جیریمی کرونین خبردار کرتے ہیں: "اپنے آپ کو ایک دھوکے باز رینبوئزم میں ڈوبنے کی اجازت دینا حقیقی تبدیلی، حقیقی مفاہمت، اور حقیقی قومی اتحاد کے امکانات کے ساتھ ایک خوفناک دھوکہ دہی ثابت ہوگی جو اب بھی ہماری عصری جنوبی افریقہ کی حقیقت میں کھیل رہے ہیں۔" یہ استدلال کیا گیا ہے کہ رینبوئزم 20 ویں صدی کے آخر میں ایک منفرد، نسل پرستی کے بعد جنوبی افریقہ کے سماجی و سیاسی راستے سے وابستہ تھا، جو ابتدائی طور پر روایتی مابعد نوآبادیات سے متصادم تھا۔ اس کے بعد سے، نسل پرستی کے بعد کا دور اور اس سے وابستہ تصورات جیسے رینبوئزم اور قوم کی تعمیر جنوبی افریقہ میں آرتھوڈوکس پوسٹ کالونیلزم کی وجہ سے بے گھر ہو گئے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں کثیر الثقافتی کثیر الثقافتی قوم کی تعمیر نوحیت فخر سے جنوبی افریقی رینبو فیملی آف لیونگ لائٹ رینبو فلیگ رینبو نیشن پیس ریچوئل حوالہ جات بیرونی روابط نسل پرستی کے بعد جنوبی افریقہ میں شناخت اور قوم کی تعمیر جنوبی افریقہ میں رینبو نیشن مخالف نسل پرستی کا افسانہ جنوبی افریقہ میں ڈیسمنڈ ٹوٹو لبرل ازم افریقہ میں کثیر الثقافتی افریقہ میں کثیر الثقافتی قوم جنوبی افریقہ میں رینبو ثقافت میں سیاسی اصطلاحات