Gosforth Cross
گوسفورتھ کراس انگریزی کاؤنٹی کمبریا کے گوسفورتھ میں سینٹ میری چرچ یارڈ میں ایک بڑی پتھر کی یادگار ہے، جو 10 ویں صدی عیسوی کے پہلے نصف میں ہے۔ نارتھمبریا کی بادشاہی کا سابقہ حصہ، اس علاقے کو 9 ویں یا 10 ویں صدی میں کسی وقت اسکینڈینیوی باشندوں نے آباد کیا تھا۔ اس نے نورڈک علامتوں کے ساتھ عیسائی علامتوں کے امتزاج کے لیے شہرت حاصل کی ہے، جو اسکینڈینیویا کی عیسائیت کے اثرات کا ایک ٹھوس ثبوت ہے۔ گوسفورتھ کراس میں وسیع تر نقاشی ہے جس کی تشریح نورس کے افسانوں کے کرداروں اور مناظر کی نمائندگی کے طور پر کی گئی ہے، اسی طرح جیسے ڈنمارک میں جیلنگ اسٹونز یسوع کو دوسرے نورس کے افسانوی کرداروں کے ساتھ پیش کرتے ہیں۔ اس کا ڈیزائن کراس ڈیزائن کے مطابق بنایا گیا ہے جو آئرلینڈ کی عیسائیت کے دوران شروع ہوا تھا۔ گوسفورتھ کراس کی شناخت سب سے پہلے 1886 میں شوقیہ نوادرات کے ماہر چارلس ارونڈل پارکر نے اپنی کتاب دی اینسینٹ کراسز ایٹ گوسفورڈ اینڈ کمبرلینڈ میں کی تھی۔ اس نے مظاہرہ کیا کہ صلیب میں شاعرانہ ایڈا میں بیان کردہ مناظر دکھائے گئے ہیں۔ ان میں ایسی تصاویر شامل ہیں جن کی شناخت اس طرح کی گئی ہے: لوکی اپنی بیوی سگن کے ساتھ اس کی حفاظت کر رہا ہے۔ دیوتا ہیمدلر اپنا سینگ تھامے ہوئے ہے۔ دیوتا ویدر فینریر کے جبڑوں کو پھاڑ رہا ہے۔ تھور کی مڈگارڈ سانپ، جورمنگنڈر کو پکڑنے کی ناکام کوشش۔ فی الحال اسکالرز کے درمیان اس بات پر بحث جاری ہے کہ آیا ذرائع کو کراس میں وائکنگ کے عقائد کے احترام کی وجہ سے شامل کیا گیا تھا اور اب بھی وہ اپنی شناخت سے لپٹے ہوئے ہیں یا نورس کے افسانوں کو متوازی بنانے کے طریقے کے طور پر (یعنی۔ راگنارک، بالڈر کی موت) عیسائی عقائد کے ساتھ (یعنی۔ اپوکلیپس، مسیح کا مصلوب)۔ متوازی باتوں میں یہ ہے کہ لوکی کا پابند ہونا شیطان کے پابند ہونے کے لیے علامتی ہے، ہوڈ اور نانا کے ساتھ بالڈر کی موت مسیح کی موت کے ساتھ متغیر ہے جیسا کہ لانگینیئس اور مریم مگدلینی نے دیکھا ہے، اور اوڈن کی سرٹر کے ساتھ جنگ اسی طرح کی ہے جیسے مسیح بالآخر شیطان کو فتح کرتا ہے۔ دوسرا یہ ہے کہ صلیب کی بنیاد کا ڈیزائن درخت جیسا ہے، جو چھال کی طرح لگتا ہے۔ یہ Yaggsdrasil اور زندگی کے درخت کے درمیان ایک ممکنہ متوازی ہے ؛ دونوں اپنے اپنے افسانوں میں بہت زیادہ نمایاں ہیں۔ صلیب میں عیسائی علامت بھی ہے، جس میں مسیح کے مصلوب ہونے کی عکاسی بھی شامل ہے۔ صلیب پر عیسائی اور نورس کافر علامتوں کا امتزاج عیسائی تعلیمات کی وضاحت کے لیے کافر کہانیوں کے استعمال کا ثبوت ہو سکتا ہے۔ یہاں مسیح کو طاقت کے دیوتا کے طور پر دکھایا گیا ہے، اس لیے وہ سرے پر صلیب پر غیر حاضر ہے۔ وائکنگ ثقافت میں ان کی تشریح طاقت کے دیوتا کے طور پر کی جاتی تھی۔ صلیب لمبی ہے اور سرخ ریت کے پتھر سے بنی ہے۔ اس کا تخمینہ 920 سے 950 تک لگایا گیا ہے اور اب بھی کافی اچھی حالت میں ہے۔ اس کا ڈیزائن ایک مضبوط اینگلو سیکسن اثر و رسوخ کو ظاہر کرتا ہے اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ نقاشی کرنے والے اینگلو سیکسن پتھر کی نقاشی سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ گوسفورتھ کراس (نیز ارٹن کراس) کی اہمیت کی وجہ سے وکٹوریہ اور البرٹ میوزیم میں 1882 میں نقلیں بنائی گئیں، جو میوزیم کے کاسٹ ہال میں نمائش کے لیے موجود ہیں۔ 1887 میں، ریو. ولیم سلیٹر کالورلی نے اس صلیب کی زندگی کے سائز کی نقل تیار کی اور اسے ایسپیٹریہ، کمبریا کے چرچ یارڈ میں کھڑا کیا۔ چرچ میں اہم ہاگ بیک مقبرے بھی ہیں، اور جو ایک اور صلیب کا ٹکڑا معلوم ہوتا ہے، جس میں دیوتا تھور کو مچھلی پکڑتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ گیلریاں مندرجہ ذیل تصاویر سینٹ میری چرچ میں 10 ویں صدی کے گوسفورتھ کراس اور متعلقہ نوادرات کی عکاسی کرتی ہیں۔ یہ تصاویر Finnur Jónsson کی طرف سے 1913 میں شائع کی گئی تھیں، اور اعداد و شمار کی شناخت وہ ہیں جو 1913 میں Jónsson نے تجویز کی تھیں۔ دیگر تصاویر نوٹ حوالہ جات ارونڈل پی چارلس، گوسفورتھ اور کمبرلینڈ میں قدیم صلیب، ایلیٹ اسٹاک، 1896 فنور جانسن (1913)۔ اس کے بعد سے ہیملڈ اور اس کے بعد سے ہیملڈ اور اس کے بعد سے ہیملڈ۔ ریکجاویک: ہیج اسلنسکا بکمینٹافجیلگ۔ بیرونی روابط گوسفورتھ کراس کے بارے میں فلم "گوسفورتھ کراس کے چار رخ" میگالیتھک پورٹل گوسفورتھ کراس اینگلو نورس انگلینڈ کمبریا میں اینگلو سیکسن آرٹ آثار قدیمہ کے مقامات انگلینڈ میں ہائی کراس انگلینڈ میں کمبرلینڈ یادگار صلیب کی تاریخ فن گوسفورتھ، کمبریا لوکی میں یسوع تھور کے مصلوب ہونے کی عکاسی کرنے والے مجسمے