Pforzen buckle
فورزن بکل ایک سلور بیلٹ بکل ہے جو 1992 میں فورزن، اوسٹالگو (شوابین) میں پایا گیا تھا۔ الیمینک قبر جس میں یہ پائی گئی تھی (نہیں۔ 239) 6 ویں صدی کے آخر کا ہے اور غالبا یہ ایک جنگجو کا تھا، کیونکہ اس میں نیزہ، سپاتھا، سیکس اور ڈھال بھی تھی۔ بکل الیمینک وینگارٹن قسم (بابک 1999) کا ہے۔ نوشتہ اس کے سامنے ایک رونک نوشتہ رکھتا ہے، جو اس کی تیاری کے بعد تراشا گیا ہے: آئیگل اینڈائی ایلرن [آرائش یا بائنڈ-رن] التاہو (یا ایلاہو) گیسوکون [آرائشاتی چوٹی] نوشتہ کے لسانی تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ابتدائی ہائی جرمن بولی میں تشکیل دی گئی تھی اور یہ جرمن میں متناسب آیت کی قدیم ترین محفوظ لائن ہے۔ تاہم، اسکالرز ابھی تک اس کے ترجمے کے بارے میں اتفاق رائے تک نہیں پہنچ پائے ہیں۔ تشریحات ویگنر (1995) لائن 1 میں حتمی زیور کو (انجئی) پر مشتمل بائنڈ رن کے طور پر پڑھتا ہے اور اسے براہ راست لائن 2 کے آغاز سے جوڑتا ہے، جس سے انجلتاہو پیدا ہوتا ہے۔ وہ اس کتبے کا ترجمہ "ایگل اور ایلرن نے انگلیتا کو ڈانٹا" کے طور پر کرتا ہے۔ تاہم، اس تشریح پر تنقید کی گئی ہے (ڈویل 2001) اس بنیاد پر کہ (1) لکھاری کے پاس کتبے کے کچھ حصے کے لیے پیچیدہ بندھن کا سہارا لینے کی کوئی واضح وجہ نہیں تھی اور (2) 'ڈانٹنا' کسی جنگجو کی باقیات کے ساتھ دفن کسی چیز پر کتبے کے لائق نہیں لگتا ہے۔ ڈویل (2001) لائن 1 کے اختتام کو ایک سادہ زیور کے طور پر اور لائن 2 کے آغاز کو (ایل) سے بنے بائنڈ-رن کے طور پر پڑھتا ہے، جس سے نقل حرفی ایلاہو پیدا ہوتا ہے، جو ایک ایکس کی نمائندگی کرتا ہے۔ پی ایل۔ الاح (ح) یا ایلک، اسٹیگ۔ اس کے بعد پورے کو ایگل اینڈ آئی الرون ایلاہو [این] گیسکون کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ فعل گیسکون کو اولڈ ہائی جرمن گیسہن "ترک کرنا، انکار کرنا، پچھتاوا کرنا" کی ابتدائی شکل کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اور اس کا ترجمہ اس طرح کیا گیا ہے کہ "ایگل اور ایلرن نے اسٹیگس کو لعنت کی (یعنی۔ اسٹیگ نقاب پوش) "۔ اسے نئے سال کی تقریبات کے حصے کے طور پر جھنڈوں کی کھالوں میں ملبوس ہونے کی غیر قوموں کی روایت کے حوالے سے دیکھا جاتا ہے۔ اس طرح اس کتبے کو ایک جوڑے (ایگل اور ایلرن) کے جشن میں شرکت ترک کرنے کے اعلان کے ریکارڈ کے طور پر سمجھا جانا چاہیے، ممکنہ طور پر ان کی عیسائیت کی قبولیت کی علامت کے طور پر۔ نیڈوما (2004) لائن 1 کے اختتام کو بھی آرائش کے طور پر دیکھتا ہے، پھر بھی لائن 2 کے آغاز کو (ایل) پر مشتمل ایک بائنڈ-رن کے طور پر پڑھتا ہے، اور پورے کو ایگل اینڈئی ایلرن | الٹاہو گیسکون کے طور پر پڑھتا ہے۔ اس کا ترجمہ "ایگل اور ایلرن دریائے الز پر لڑے" کے طور پر ہوگا۔ اسے نورس کے افسانوں کے بہادر تیر انداز ایگل کے حوالے سے دیکھا جاتا ہے، جسے آزون رنک یا فرینکس کیسکٹ کے ڈھکن پر اپنی بیوی (غالبا ایلرن) کے ساتھ جنگ میں مصروف دکھایا گیا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ صندوق تقریبا اسی وقت کا ہے جب فورزن بکل تھا۔ لوئیجینگا (2003) کا استدلال ہے کہ نوشتہ تحریری غلطی کا ثبوت دکھاتا ہے۔ یہ فرض کرتے ہوئے کہ یہ آیت متن کی طرف اشارہ کرتی ہے، وہ لائن 2 کے آغاز میں اس کی تشریح ایک اصل [a] l کی نشاندہی کے طور پر کرتی ہے۔ اس کی ترمیم شدہ پڑھنے میں ایگل اور ایلن | (a) ایل تاہو گیسکون چلتی ہے، جس کا ترجمہ وہ "ایگل اور ایلن نے بھرپور طریقے سے لڑائی/مذمت کی" کے طور پر کرتی ہے۔ وہ یہ بھی تجویز کرتی ہیں کہ یہ متن ویلینڈ کی کہانی کے گمشدہ ورژن کا حوالہ ہو سکتا ہے۔ سیمنس (2010) اسی طرح پہلے عنصر کو "تمام، مکمل" کی نمائندگی کرنے کے طور پر لیتا ہے، لیکن دوسرے عنصر کو پرانے انگریزی لفظ "آرمی، وار بینڈ" کے ابلاٹ ورژن کے ڈیٹیو (واحد یا جمع) کے طور پر لیتا ہے، جس کے مرکب کا مطلب "مکمل جنگی بینڈ" ہے۔ سیمنس نوٹ کرتے ہیں کہ گیسوکون "فائٹڈ" (قبل از وقت تیسرا جمع اشارہ) کے لیے ایک ڈیٹیو آبجیکٹ کی ضرورت ہوتی ہے، جو التہو میں پیش کیا جاتا ہے۔ وہ بکل نوشتہ کا ترجمہ کرتا ہے، "ایگل اور آلرن نے پورے جنگی بینڈ سے جنگ کی۔" سیمنس اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ فورزن بکل پر تحریر اسی جرمن کردار کی طرف اشارہ کرتی ہے جو فرینکس کیسکٹ (ایجیل) پر دکھایا گیا ہے، اور دلیل دیتے ہیں کہ بکل لائن کا یہ ترجمہ صندوق کے ڈھکن پر موجود فگرریشن کے ساتھ بہترین مطابقت رکھتا ہے، ہر ایک "سب آنے والوں کے خلاف دو" کی ایک ہی داستان کی نمائندگی کرتا ہے۔ میز (2017) قبول کرتا ہے کہ ایگل اور ایلرن ایک بہادر جوڑی ہیں اور بکل کا موازنہ عصری برگنڈین پلیٹ بکلز سے کرتا ہے جس میں شیروں کی ماند میں ڈینیل کی بائبل کی کہانی کے حوالے پیش کیے گئے ہیں۔ میز نیدوما کے دریا کے نام کے طور پر التاہو کے پڑھنے کو مسترد کرتا ہے اور اس کے بجائے اس شکل کا موازنہ اولڈ سیکسن نام الڈاکو سے کرتا ہے۔ میز اس کتبے کو ایک تاریخی تحریر کے طور پر دیکھتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے برگنڈین ڈینیئل بکلوں پر پائے جانے والے متن واضح طور پر ہیں۔ رنک حروف تہجی ایلڈر فوتھارک حوالہ جات والکر بابک، ڈائی رننسچنیل وان فورزن (آلگاؤ)-ایسپیکٹے ڈیر ڈیوٹنگ بھی دیکھیں۔ L. Zur Hercunft and Datierung in: Pforzen und Bergakker: Neue Untersuchungen ju Runen inscriften، ed. الفریڈ بامسبرگر (1999)، 15-24۔ کلاؤس ڈویل، رنکنڈے، ویمار (2001)، 19-20۔ () تینکے لوئیجینگا، [https://books.google.com/books?id=-edm1fMPbXwC قدیم ترین رنک نوشتہ جات کے متن اور سیاق و سباق]، برل (2003)، 253-255۔ () برنارڈ میز، ایگل اور ایلرن ابتدائی ہائی جرمن میں: فوتھارک 8، 2017۔ 151-56۔ (http://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:1333698/FULLTEXT01. pdf) رابرٹ نیڈوما، نوچ عینمل زر رنینشرفٹ آؤف ڈیر گورٹیلشنیل وان فورزن میں: الیمینین اینڈ ڈیر نورڈن، ایڈ۔ نومن (2004)، 340-370۔ آسٹن سیمنس، دی سائفرمنٹ آف دی فرینکس کیسکٹ۔ (https://web.archive.org/web/20120303013402/http:// homeros. godsong. org/FRANKS _ CASKET. pdf) نوربرٹ ویگنر، زو ڈین رنینشرفٹن وان فورزن اینڈ نورڈنڈورف "میں: ہسٹوریش اسپراچفورشنگ 108، 1995۔ 104-112۔ ایلڈر فوتھارک نوشتہ جات آثار قدیمہ الیمانیا 1992 آثار قدیمہ کی دریافتیں جرمنی میں آثار قدیمہ کی دریافتیں