History of the Lutheran Church of Australia
لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا کی تاریخ لوتھرن چرچ کی تنظیموں کی تقسیم، انضمام اور وابستگی سے متعلق واقعات کا سلسلہ ہے جب سے لوتھرن ازم پہلی بار آسٹریلیا پہنچا تھا، 1966 میں دو اہم سینوڈز کے اتحاد کے وقت تک۔ آسٹریلیا میں پہلی لوتھرن تنظیم (کاویل-فرٹزشے سینوڈ) کسی بھی قابل ذکر تعداد میں آسٹریلیا آنے والے پہلے لوتھرین پروشیا سے آنے والے تارکین وطن تھے، جو 1838 میں پادری اگست کاویل کے ساتھ پہنچے تھے۔ پروشیا میں اس دور کو پرانے لوتھروں کے ظلم و ستم سے نشان زد کیا گیا تھا جنہوں نے بادشاہ فریڈرک ولہیم سوم کے تحت پروشیائی یونین میں شامل ہونے سے انکار کر دیا تھا۔ 23 اور 24 مئی 1839 کو، کاویل نے کلیمزگ، ہانڈورف اور گلین اوسمنڈ میں تین پروشیائی بستیوں کے بزرگوں کا اجلاس طلب کیا۔ اس اجلاس میں، نئے آسٹریلوی لوتھرن سینوڈ کا آئین منظور کیا گیا۔ 1841 میں پروشیائی تارکین وطن کی دوسری لہر شروع ہوئی۔ پادری گوٹھارڈ فرٹشے کی آمد کے ساتھ۔ وہ لوبیتھال اور بیتھانی میں آباد ہو گئے۔ ایمانوئل سینوڈ اور ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ آف آسٹریلیا میں تقسیم ابتدائی پروشیائی آباد کاروں کے ساتھ تعلقات ابتدائی طور پر کافی ہم آہنگ تھے ؛ تاہم یہ جلد ہی بدل گیا۔ 1842 میں، کاویل نے آباد کاروں کو ایک مقامی برادری میں مستحکم کرنے کی کوشش میں، کلیمزگ اور ہانڈورف کی ابتدائی بستیوں میں آباد کاروں پر زور دیا کہ وہ نئے آباد شدہ لینگمیل میں منتقل ہو جائیں۔ ان قصبوں میں آباد ہونے والے بہت سے لوگوں نے انکار کر دیا، اور ان برادریوں اور کاویل کے درمیان ایک بنیادی تناؤ پیدا ہو گیا۔ 1844 اور 1845 کے سنیڈیکل اجتماعات میں ہزار سالہ موضوع پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ کاویل جس نے ہزار سالہ نظریات کو فروغ دیا تھا، اس موضوع پر تبلیغ کر رہا تھا۔ فرٹزشے نے ہزار سالہ نظام سے اختلاف کیا، اور ان اجتماعات میں اس موضوع پر بحث کروائی۔ 1845 میں سنیڈ کے اختتام تک کوئی قرارداد نہیں ہوئی۔ دونوں پادریوں کے درمیان اس اختلاف نے لوتھرن برادری کو تقسیم کر دیا۔ 1846 میں، کاویل نے چرچ میں سول حکومت کے اختیارات کے حوالے سے ایک اعلان جاری کیا۔ کاویل نے خاص طور پر لوتھرن اعترافات کے ساتھ اختلاف رائے کا اظہار کیا، اس کے بجائے 1838 کے چرچ کے آئین میں دیے گئے بیانات کی حمایت کی۔ فرٹزشے نے آئین پر اعترافات کی تصدیق کرتے ہوئے واضح طور پر کاویل سے اختلاف کیا۔ اس کے نتیجے میں، فرٹزشے اور کاویل کے پیروکاروں کے درمیان تقسیم شدت اختیار کر گئی۔ 16 اور 17 اگست 1846 کو بیت عنیاہ میں سنیڈیکل اجتماع میں سب سے اہم واقعہ پیش آیا۔ ہزار سالہ کا موضوع ایک بار پھر اٹھایا گیا، اور جیسے ہی بحث گرما گرم ہوئی، کاویل اور اس کے پیروکار سنیڈ سے چلے گئے۔ وہ قریبی لنگمیل گئے اور وہاں ان کا اپنا سنیڈ اجتماع ہوا، جبکہ باقی لوگ اپنے سنیڈ کے ساتھ جاری رہے۔ کاویل کے پیروکاروں نے ایمانوئل سینوڈ، اور جنوبی آسٹریلیا کے ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ، فرٹزشے کے پیروکاروں کی تشکیل کی۔ مؤخر الذکر کا نام 1863 میں ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ آف آسٹریلیا (ای ایل ایس اے) رکھ دیا گیا۔ کاویل (1860)، اور فرٹزشے (1863) کی موت کے بعد، ایمانوئل سینوڈ، اور ای ایل ایس اے اپنے کچھ اختلافات کو حل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس کے نتیجے میں "کنفیشنل یونین" ہوا، لیکن تنظیمی انضمام نہیں ہوا۔ ایوینجلیکل لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا ای ایل ایس اے 1966 تک دوسرے لوتھرن سینوڈز کے ساتھ آزادانہ طور پر باہم موجود رہا۔ 1944 میں اس کا نام بدل کر ایوینجلیکل لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا (ای ایل سی اے) رکھ دیا گیا۔ ایک گروہ 1904 میں ای ایل ایس اے سے الگ ہو گیا، اور اوہائیو کے ایوینجلیکل لوتھرن جوائنٹ سینوڈ کا ایک ضلع بن گیا۔ یہ گروہ خود کو ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ آف آسٹریلیا آؤف الٹر گرونڈلیج (ای ایل ایس اے اے جی) کہتا ہے (آؤف الٹر گرونڈلیج جرمن زبان میں "پرانی بنیاد پر" ہے)۔ وکٹوریہ میں لوتھرین 1856 میں، ایک نیا آزاد سینوڈ، ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ آف وکٹوریہ (ای ایل ایس وی)، جس کے پادری میتھیاس گوئٹے صدر کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے، وکٹوریہ میں لوتھرن جماعتوں کی خدمت کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ جنرل سینوڈ اور ایمانوئل سینوڈ 1860 میں، جس سال کاویل کی موت ہوئی، ایک گروہ ایمانوئل سینوڈ سے الگ ہو گیا۔ اس علیحدگی پسند گروہ نے ای ایل ایس وی کے ساتھ اتحاد قائم کیا جسے ایوینجلیکل لوتھرن جنرل سینوڈ (جنرل سینوڈ) کہا جاتا تھا۔ 1874 میں، ایمانوئل سینوڈ نے بھی ای ایل ایس وی کے ساتھ وابستگی پیدا کی۔ ای ایل ایس اے نے ای ایل ایس وی کے غیر لوتھری پادریوں کو بلانے کے رواج کی مخالفت کی تھی، اس لیے ایمانوئل سینوڈ کے ساتھ ان کا اعتراف اتحاد ختم کر دیا گیا۔ اس واقعہ کے ساتھ ہی ایمانوئل سینوڈ نے اپنا نام بدل کر ایوینجلیکل لوتھرن ایمانوئل سینوڈ (ELIS) رکھ لیا۔ 1884 میں ای ایل آئی ایس نے جنرل سینوڈ کے ساتھ تعلقات توڑ دیے، اسی رواج کی وجہ سے غیر لوتھری پادریوں کو بلایا جاتا تھا۔ جب یہ واقعہ 1884 میں پیش آیا تو ای ایل آئی ایس کا ایک چھوٹا گروہ الگ نہ ہونے کا انتخاب کرتا ہے، اور انہوں نے ایک علیحدہ سنیڈ کے طور پر منظم کیا جس کا نام ایوینجلیکل لوتھرن ایمانوئل سینوڈ اوف الٹر گرونڈلیج (ای ایل آئی ایس اے جی) تھا۔ کوئینز لینڈ میں لوتھرین 1885 میں کوئینز لینڈ میں دو لوتھرن گروہ تشکیل پائے، یعنی کوئینز لینڈ کا ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ (ای ایل ایس کیو) اور یونائیٹڈ جرمن-اسکینڈینیوین ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ آف کوئینز لینڈ (یو جی ایس ای ایل ایس کیو)۔ ای ایل ایس کیو ابتدائی طور پر آزاد تھا، لیکن اس نے 1889 میں جنرل سینوڈ میں شمولیت اختیار کی۔ یو جی ایس ای ایل ایس کیو بھی شروع میں آزاد تھا لیکن 1910 میں ای ایل آئی ایس کے ساتھ ضم ہو گیا۔ آسٹریلیا میں یونائیٹڈ ایوینجلیکل لوتھرن چرچ پہلی جنگ عظیم کے بعد، پاپوا نیو گنی کو آسٹریلیائی حکومت کے ہاتھ میں دے دیا گیا۔ اس کے ایک حصے کے طور پر، جرمن مشنریوں کی ایک بڑی تعداد کو آسٹریلیائی گرجا گھروں کے کنٹرول میں منتقل کیا جانا تھا۔ اس مسئلے کو 1921 میں جنرل سینوڈ اور ای ایل آئی ایس سے وابستہ تمام آزاد سینوڈز کے باضابطہ انضمام کی ایک بڑی وجہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ نئی تنظیم کو آسٹریلیا میں یونائیٹڈ ایوینجلیکل لوتھرن چرچ (یو ای ایل سی اے) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ای ایل ایس اے اے جی، جو 1904 میں قائم ہونے کے بعد سے آزادانہ طور پر کام کرتا رہا، 1926 میں یو ای ایل سی اے میں ضم ہو گیا۔ یو ای ایل سی اے اور ای ایل سی اے کا آسٹریلیا کے لوتھرن چرچ میں انضمام 27 اگست 1956 کو یو ای ایل سی اے اور ای ایل سی اے دونوں نے تھیسس آف ایگریمنٹ کو اپنایا، جس نے دونوں تنظیموں کے انضمام کا مرحلہ طے کیا۔ آخری انضمام جنوبی آسٹریلیا کے تنونڈا میں 29 اکتوبر سے 2 نومبر 1966 کو منعقدہ مشترکہ سنیڈ میں ہوا۔ ضم شدہ تنظیم کا نام لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا (ایل سی اے) رکھا گیا۔ 1973 میں، لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا نے اپنا پہلا گیت، لوتھرن ہیمنل شائع کیا، جس میں 1980 کی دہائی کے وسط میں موجودہ گیت کی کتاب، لوتھرن ہیمنل ود سپلیمنٹ میں ترمیم کی گئی۔ حوالہ جات 'گائیڈ ٹو کمپائلنگ اے کنکشن رپورٹ فار نیٹو ٹائٹل کلیمز ان کوئنز لینڈ اکتوبر 2003'، 'نیٹو ٹائٹل اینڈ انڈیجنس لینڈ سروسز' 'ریکارڈز فرام دی فالونگ لوتھرن چرچز'، لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا آرکائیوز 'سینوڈ ڈائیگرام'، لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا آرکائیوز (اچھی خاکہ نما نمائندگی۔ نام مختلف ہوتے ہیں) ولہیم ایوان، ان کے عقائد کی وجہ سے: پروشیا سے آسٹریلیا ہجرت [یکساں عنوان: ام ڈیس گلوبنز ولین ناچ آسٹریلین (انگریزی۔ )، 1931]، ڈیوڈ شوبرٹ (ٹرل۔ اور ایڈ۔ )، ہائی گیٹ، جنوبی آسٹریلیا: ایچ۔ شوبرٹ، 1995۔ ولہیلم ایوان نے 19 ویں صدی میں اپنی زندگی کا آغاز کیا۔ افواہیں: 2 جلد۔ (یعنی۔ 19 ویں صدی کے وسط میں اولڈ لوتھرن امیگریشن)، جوہان-ہیس-انسٹی ٹیوٹ بریسلاؤ (ایڈ۔ )، لڈوگسبرگ: آئخورنورلاگ لوتھر کالین برگ، 1943، جلد۔ II (تارکین وطن کی فہرست)، اخذ شدہ بتاریخ 25 فروری 2016۔ مزید پڑھنے لوتھرن ازم کی تاریخ سابق عیسائی فرقے لوتھرن چرچ آف آسٹریلیا