Joseph Lewis (secularist)
جوزف لیوس (11 جون 1889-4 نومبر 1968) ایک امریکی آزاد خیال اور ملحد کارکن، ناشر اور قانونی چارہ جوئی کرنے والا تھا۔ بیسویں صدی کے وسط کے دوران، وہ امریکہ کے سب سے نمایاں عوامی ملحدوں میں سے ایک تھے، دوسرے ایمانوئل ہالڈمین جولیس تھے۔ مونٹگمری، الاباما میں ایک یہودی خاندان میں پیدا ہوئے، وہ غربت کی وجہ سے ملازمت تلاش کرنے کے لیے نو سال کی عمر میں اسکول چھوڑنے پر مجبور ہوئے۔ وہ شوق سے پڑھتا تھا، خود تعلیم یافتہ ہوتا تھا۔ لیوس نے اپنے خیالات کو پڑھنے سے تیار کیا، دوسروں کے درمیان، رابرٹ جی انگرسول، جن کے شائع شدہ کاموں نے انہیں تھامس پین سے آگاہ کیا۔ وہ سب سے پہلے الحاد سے متاثر ہوا جب اس نے انگرسول کے لیکچرز کا ایک بڑا حجم پڑھا جو اس کے بت پین کے لیے وقف تھا، جسے اس کا بڑا بھائی ان کے گھر لایا تھا۔ بعد میں انہوں نے پین کی دی ایج آف ریزن کو تھیوزم کو ترک کرنے میں مدد کرنے کا سہرا دیا۔ 1920 میں، لیوس نیویارک چلے گئے جہاں انہوں نے 1915 میں قائم ہونے والی تنظیم دی فری تھنکرز سوسائٹی سے رابطہ کیا۔ ٹروتھ پبلشنگ کمپنی کے بانی کی حیثیت سے، ان پر 1927 میں نیو یارک سوسائٹی فار دی سپریشن آف وائس کے سکریٹری جان سیکسٹن سمنر نے مقدمہ چلایا تھا، "ولیم جے رابنسن کی سیکسئل Truths.At کو [1921 میں] ایک سماعت شائع کرنے اور فروخت کرنے کے لیے، ایک وکیل نے کہا کہ ٹروتھ کے خلاف ایک وفاقی فرد جرم تیار کی جا رہی تھی، کیونکہ اس پر شبہ تھا کہ وہ نہ صرف بعض گاہکوں کو مانع حمل کے بارے میں معلومات بھیج رہا تھا بلکہ خود حفاظتی ادویات بھی بھیج رہا تھا۔" 1928 میں لیوس نے دی فری تھنکرز سوسائٹی کو شامل کیا اور اس کا نام بدل کر "دی فری تھنکرز آف امریکہ" رکھ دیا اور اس کے صدر بن گئے (ایک لقب جو وہ اپنی باقی زندگی کے لیے رکھیں گے)۔ بعد میں انہوں نے اپنی پبلشنگ کمپنی، فریٹ ہاٹ پریس ایسوسی ایشن شروع کی، جس کے ذریعے انہوں نے خود اور دوسروں کے لکھے ہوئے آزاد خیالات کے بارے میں ادب شائع کیا۔ لیوس کی کتاب دی بائبل ان ماسکڈ 1926 میں شائع ہوئی اور اس کی 15000 کاپیاں فروخت ہوئیں۔ 1930 کی دہائی میں، لیوس نے اپنے کاروبار کو ایک ذیلی کمپنی، یوجینکس پبلشنگ کمپنی کے ساتھ بڑھایا، جس نے مانع حمل جیسے مضامین کے بارے میں طبی ماہرین کے لکھے ہوئے ادب کو عام لوگوں کے لیے شائع کیا۔ ہالڈمین جولیس کی طرح، لیوس نے بھی متنازعہ موضوعات پر کم لاگت والی کتابیں شائع کیں اور تجارتی کامیابی حاصل کی۔ یوجینکس پبلشنگ کمپنی کے منافع نے لیوس کو آرام سے رہنے کے قابل بنایا، ویسٹ چیسٹر کاؤنٹی، نیویارک میں ایک اسٹیٹ، نیویارک شہر میں پارک ایونیو پر ایک اپارٹمنٹ، اور میامی بیچ میں ایک مکان۔ وہ امریکہ کے سالانہ خسارے کے فری تھنکرز کو فنڈ دینے میں بھی کامیاب رہا۔ اس کے نتیجے میں، آزاد خیال مورخ رابرٹ ڈبلیو موریل نے کہا، "یہ درحقیقت اس کی نجی جاگیر بن گئی۔" ایک بلیٹن، دی فری تھنکرز آف امریکہ، لیوس نے 1928 میں شروع کیا تھا۔ 1940 کی دہائی میں اس کا نام بدل کر فری تھنکر رکھا گیا اور 1950 کی دہائی میں اس کا آخری نام ایج آف ریزن (تھامس پین کی کتاب دی ایج آف ریزن کے نام پر رکھا گیا) رکھا گیا۔ بلیٹن میں تعاون کرنے والوں میں، دوسروں کے علاوہ، ولیم جے تھے۔ فیلڈنگ، کورلیس لامونٹ اور فرینکلن اسٹینر۔ سالوں کے دوران، لیوس نے چرچ اور ریاست کی علیحدگی کی خلاف ورزیوں کو چیلنج کرنے کے لیے قانونی چارہ جوئی کا ایک سلسلہ لایا، جو عام طور پر ناکام رہا۔ انہوں نے ان سوٹ کی تشہیر فری تھنکرز آف امریکہ کے یکے بعد دیگرے بلیٹن کے صفحات میں کی۔ انہوں نے قابل ذکر مذہبی معالجین کو بھی چیلنج کیا۔ ان کے کچھ دیگر اقدامات کامیاب ثابت ہوئے۔ اس نے مورسٹاون، نیو جرسی میں تھامس پین کے مجسمے، انگلینڈ کے تھیٹ فورڈ میں پین کی جائے پیدائش اور فرانس کے پیرس میں مجسمے نصب کرنے کے لیے فنڈز اکٹھے کیے۔ انہوں نے نیویارک یونیورسٹی کے ہال آف فیم میں پین کا مجسمہ رکھا، حالانکہ وہ وہاں انگرسول کا مجسمہ رکھنے سے قاصر تھے۔ ان کا احتجاج کم از کم جزوی طور پر پین کے اعزاز میں امریکی ڈاک ٹکٹ (1968 میں) جاری کرنے کا ذمہ دار تھا۔ (وہ فلاڈیلفیا میں اس کی نقاب کشائی کی تقریب سے دعا کہنے کے بعد باہر چلے گئے۔) 1954 میں، انہوں نے انیسویں صدی کے اگنوسٹک مقرر رابرٹ گرین انگرسول کی جائے پیدائش کی دوسری بحالی کا اہتمام کیا۔ اس کے بعد کئی سالوں تک ڈریسڈن، نیویارک میں ایک آزاد خیال میوزیم کام کرتا رہا۔ لیوس کا خیال تھا کہ تھامس پین ڈیکلریشن آف انڈیپینڈنس کے حقیقی مصنف تھے، اور انہوں نے اپنی 1947 کی کتاب تھامس پین، ڈیکلریشن آف انڈیپینڈنس کے مصنف میں اس نظریہ کے لیے اپنا مقدمہ پیش کیا۔ ان کی دیگر قابل ذکر اشاعتوں میں دی ٹین کمانڈمنٹس (1946)، الحاد کا ایک طویل جواز، اور این ایتھیسٹ مینی فیسٹو (1954) شامل ہیں، جو سرد جنگ کے عروج پر شائع ہوا تھا تاکہ مقبول نظریات پر اختلاف کیا جا سکے کہ الحاد غیر امریکی تھا۔ انہوں نے امریکہ کے قیام اور برطانیہ سے اس کی آزادی حاصل کرنے کے لیے پین کے خیالات کے معنی کو گہرائی سے تسلیم کیا۔ پین کا نام ہال آف فیم آف نیویارک میں شامل کرنے کے لیے ایک کمیٹی بنانے کی ان کی پہلی کوشش 1935 میں کی گئی تھی لیکن دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے اس میں خلل پڑا۔ انہوں نے "عام آدمی" اور امریکہ میں غلاموں کی آزادی کے بارے میں ان کے خیالات کے لیے پین کی بہت تعریف کی، اور لیوس کا خیال تھا کہ پین نے جیفرسن کو سیاسی طور پر متاثر کیا تھا۔ لیوس نے امریکہ کے فری تھنکرز پر سخت کنٹرول برقرار رکھا، جس کی وجہ سے کئی اعزازی نائب صدور کو مایوسی میں استعفی دینا پڑا۔ 4 نومبر 1968 کو ان کی موت کے بعد اس تنظیم کی بنیاد رکھی گئی۔ رابرٹ موریل نے لکھا، "یہ خود لیوس کی بہت زیادہ توسیع بن چکی تھی۔" بیسویں صدی کے وسط میں-خاص طور پر، 1937 میں دی ٹروتھ سیکر کے ایڈیٹر کی حیثیت سے جارج میکڈونلڈ کی ریٹائرمنٹ سے لے کر 1963 میں میڈلین مرے او ہیئر کے عروج تک کا دور امریکی آزاد خیال میں ایک پسماندہ دور تھا۔ لیوس اور ہالڈمین جولیس بنیادی طور پر اس دور کے واحد قومی سطح پر نظر آنے والے عوامی ملحد تھے، اور ان دونوں میں سے صرف لیوس نہ صرف ایک ناشر کے طور پر بلکہ ایک کارکن کے طور پر بھی نمایاں تھے۔ جہاں تک او ہیئر کا تعلق ہے (جس پر لیوس نے 1967 میں ہتک عزت کا مقدمہ کامیابی سے دائر کیا تھا)، اس کی شہرت میں اضافہ امریکی سپریم کورٹ کے چرچ اسٹیٹ کیس میں اس کی غیر متوقع فتح کی وجہ سے ہوا، جو کہ لیوس کے قانونی چارہ جوئی کی طرح تھا جس نے بار بار کہیں زیادہ معمولی کامیابی حاصل کی تھی۔ لیوس نے 1960 کی دہائی میں آزاد خیال کے سنہری دور اور عوامی اسٹیج پر الحاد کے دوبارہ ظہور کے درمیان ایک پل کے طور پر اہم کردار ادا کیا۔ ذاتی زندگی لیوس سیموئل لیوس اور ریچل ("رے") لیوی کے آٹھ (یا ایک ماخذ کے مطابق، گیارہ) بچوں میں چھٹا تھا۔ 1914 میں اس نے فائی جیکبز سے شادی کی، جن سے اس کے دو بچے ہوئے، ایک بیٹا جس کا 1920 میں انتقال ہوا، اور ایک بیٹی، کلیئر۔ اگرچہ نیو انسائیکلوپیڈیا آف ان بیلیف سے پتہ چلتا ہے کہ یہ شادی فائی کی موت کے ساتھ ختم ہوئی، دوسرے ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ ان کی طلاق 1948 میں ہوئی تھی۔ 1952 میں لیوس نے روتھ اسٹولر گربمین سے شادی کی۔ وہ 1968 میں جوزف کی موت تک شادی شدہ رہے۔ ان کی بیوی کے ساتھ ساتھ ان کی بیٹی بھی ہم خیال افراد تھے اور بہت سی ضروری چیزوں پر ان کی ایک ہی رائے تھی۔ پین اور الحاد کے نظریات سے عقیدت کے علاوہ، وہ فلکیات اور طبیعیات کا مطالعہ کرنا پسند کرتے تھے۔ لیوس تھیٹر جانے والا تھا اور ابسن کا مداح تھا۔ وہ اپنے دفتر میں 79 سال کی عمر میں دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔ کتابچہ خدا کا ظلم (1921) لنکن، فری تھنکر (1925) جیفرسن، فری تھنکر (1925) بائبل ان ماسک (1926) فرینکلن، فری تھنکر (1926) بربینک، دی انفیل (1929) والٹیئر، بے مثال انفیل (1929) الحاد، ان کے عوامی خطابات کا مجموعہ (1930) بائبل اور پبلک اسکول (1931) کیا بچوں کو مذہبی ہدایات ملنی چاہئیں؟ (1933) دس احکام (1946) تھامس پین، اعلامیہ آزادی کے مصنف (1947) انسانیت کے نام پر (1949) ایک ملحد منشور (1954) دی ٹریجک پیٹریاٹ (1954) انگرسول، دی میگنیفیسینٹ (1957) حوالہ جات بیرونی روابط جوزف لیوس کی طرف سے مثبت الحاد 1889 کی پیدائش 1968 میں کام 20 ویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین امریکی الحاد کے کارکن عیسائیت کے امریکی نقاد آزاد خیال مصنفین 19 ویں صدی کے ملحد یہودی امریکی ملحد مصنفین مونٹگمری، الاباما سے 20 ویں صدی کے ملحد