Sigurd the Stout
سگورڈ ہولوڈورسن (23 اپریل 1014)، جسے پرانے نورس سگورڈر ڈیگری سے سگورڈ دی اسٹاؤٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، اورکنی کا ارل تھا۔ ان کی زندگی کے اہم ذرائع نورس ساگاس ہیں، جو پہلی بار ان کی موت کے تقریبا دو صدیوں یا اس سے زیادہ عرصے بعد لکھے گئے تھے۔ اس لیے ان دلکش کہانیوں کو قابل اعتماد تاریخی دستاویزات کے بجائے احتیاط کے ساتھ پیش کیا جانا چاہیے۔ سگورڈ ہولوڈ ویر تھورفنسن کا بیٹا تھا اور (نورس داستانوں کے مطابق) ٹورف اینر روگن والڈسن کی براہ راست اولاد تھا۔ ارل کے طور پر سگورڈ کا دور بظاہر اس رشتہ دار لڑائی سے پاک تھا جس نے اس لقب کے کچھ دوسرے عہدیداروں کو گھیر لیا تھا اور وہ ایک وسیع علاقے میں اپنے فوجی عزائم کو آگے بڑھانے میں کامیاب رہا۔ اس نے مین لینڈ اسکاٹ لینڈ کے شمال میں اور سڈروئر میں بھی زمینوں پر قبضہ کیا، اور ہو سکتا ہے کہ اس نے جزائر کے بادشاہ گوفریڈ میک ایرلٹ کی شکست میں اہم کردار ادا کیا ہو۔ دی اینلز آف السٹر میں 1014 میں کلونٹرف کی جنگ میں ان کی موت کو درج کیا گیا ہے، جو اورکنی کے ابتدائی دور کا سب سے قدیم حوالہ ہے۔ داستانوں کی کہانیاں سگورڈ کے عیسائیت میں تبدیلی اور اس کے ٹوٹیمک ریون بینر کے استعمال کی طرف توجہ مبذول کراتی ہیں، جو نورس خدا اوڈن کی علامت ہے۔ یہ مبہم موضوع اور ان کی زندگی کے تفصیلی عصری ریکارڈ کی کمی جدید اسکالرز کی طرف سے کہانی کے مواد کی مختلف تشریحات کا باعث بنی ہے۔ سگورڈ کی زندگی کے ذرائع تقریبا خصوصی طور پر نورس داستانیں ہیں، جن میں سے کوئی بھی ان کے ریکارڈ کردہ واقعات کے وقت نہیں لکھی گئی تھی۔ اورکنینگا ساگا پہلی بار 13 ویں صدی کے اوائل میں آئس لینڈ میں مرتب کیا گیا تھا اور اس میں موجود زیادہ تر معلومات کی "تصدیق کرنا مشکل" ہے۔ سگورڈ سینٹ اولاف ساگا میں بھی مختصر طور پر ظاہر ہوتا ہے جیسا کہ ہیمسکرنگلا اور ایربیجا ساگا میں شامل کیا گیا ہے۔ اس کے کارناموں کے بارے میں مختلف کہانیاں زیادہ خیالی نجال کی ساگا کے ساتھ ساتھ گنلاگر سرپینٹ ٹونگ کی ساگا، تھورسٹین سیڈو ہالسن کی ساگا، واٹنسڈلا ساگا اور Flateyjarbók.Thomson (2008) کے صفحہ 66 میں "ہیلگی اور بھیڑیا" کی کہانی میں موجود ہیں۔ خاندانی پس منظر دی اورکنینگا ساگا میں بتایا گیا ہے کہ سگورڈ ہولڈ ویر کا بیٹا تھا، جو تھورفن سکل اسپلٹر اور ایتھن کے پانچ بیٹوں میں سے ایک تھا۔ کہا جاتا ہے کہ وہ "کنگ کجروالر" کی بیٹی تھی۔ ارل تھورفن کی موت کے بعد کا دور شاہی جھگڑوں میں سے ایک تھا۔ ارل ہولوڈ ویر کے تین بھائیوں نے اس سے پہلے حکومت کی، حالانکہ وہ سگورڈ، او کورین، "وائکنگ آئرلینڈ-آفٹر تھنٹس" کے جانشین ہونے سے پہلے اپنے بستر پر ہی فوت ہو گیا۔ غالبا 980 کی دہائی میں۔ سگورڈ کا سرپرست نام ایک غیر معمولی ہے اور اس نام اور جدید فرانسیسی نام "لوئس" کی ابتدائی جڑوں کے ساتھ ایک تعلق ظاہر ہوتا ہے۔ رول سگورڈ خوش قسمت پوزیشن میں تھا کہ اس کے ابتدائی عہدے پر فائز ہونے پر ایسا لگتا ہے کہ کوئی اور سنجیدہ دعویدار نہیں تھا۔ اس سلسلے میں اس کی حکمرانی ارل تھورفن کے بیٹوں کی پچھلی نسل اور اگلی نسل کے برعکس تھی کیونکہ اس نے ان دونوں ادوار کے دوران قدیم دور کو گھیرے ہوئے تلخ جھگڑے سے گریز کیا۔ سگورڈ کے پردادا، ٹورف اینار نے ناروے کے تاج کے ساتھ کیے گئے معاہدے کے ایک حصے کے طور پر اورکنی اور شٹ لینڈ کے کسانوں کے ادل حقوق کھو دیے۔ ان حقوق کو سگورڈ نے بحال کیا تھا۔ چاندی کی انگوٹھی کی رقم کے برے ذخیرہ کی تاریخ ارل سگورڈ کے دور حکومت کے 997-1010 کی بتائی گئی ہے۔ مین لینڈ اسکاٹ لینڈ سگورڈ کے ڈومین میں نہ صرف خود اورکنی بلکہ شٹ لینڈ بھی شامل تھا، جو ارلڈم کا حصہ تھا اور مین لینڈ اسکاٹ لینڈ پر بھی وسیع اراضی تھی۔ مؤخر الذکر کے لیے اس کے حاکم ناروے کے بجائے اسکاٹ لینڈ کے بادشاہ تھے۔ ان سرزمین کے تسلط کی حد غیر یقینی ہے۔ بلکہ مشکوک ماخذ، نجال ساگا کے مطابق، ان میں راس، موری، سدھرلینڈ اور ڈیلز شامل تھے۔ اس وقت موری میں مغربی ساحل کے اضلاع شامل ہوتے جن میں لوچابر بھی شامل ہوتا۔ سمتھ (1984) اسکاٹ لینڈ کے مغربی ساحل پر ڈلر مقامات کے ناموں کی کثافت کو نوٹ کرتا ہے اور یہاں تک کہ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ "ڈیلز" ڈلریاڈا کا حوالہ ہے، حالانکہ اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ اس کا مطلب Caithness.Smyth (1984) p. 150 ہے۔ سگورڈ کے دور میں ارلڈم اپنے عروج پر پہنچ گیا اور اس کا اثر و رسوخ شاید صرف اس کے بیٹے تھورفن سے تجاوز کر گیا۔ سگورڈ کے چچا لجوت اسکاٹس کے خلاف جنگ میں مارے گئے تھے، اور سگورڈ کو جلد ہی اپنے جنوبی پڑوسیوں کی طرف سے پریشانی کا سامنا کرنا پڑا۔ اورکنینگا کہانی کے مطابق "ارل فنلیک" (مورے کے فائنڈلیچ) نے اس کے خلاف ایک فوج کی قیادت کی جس نے سگورڈ کی افواج کو سات سے ایک سے پیچھے چھوڑ دیا۔ اس کہانی میں اس وقت سگورڈ کی ماں کا جواب ریکارڈ کیا گیا جب وہ مشورے کے لیے اس کے پاس گیا: ریوین کا بینر بالکل اسی طرح کام کر رہا تھا جس طرح سگورڈ کی ماں نے کہا تھا: وہ فاتح تھا لیکن یکے بعد دیگرے تین معیار بردار مارے گئے۔ ناروے کی افواج اور اسکاٹ لینڈ کے میلکم دوم کے درمیان مورٹلاچ میں 1005 عیسوی میں ایک جنگ لڑی گئی تھی جس میں شاید سگورڈ شامل تھا یا اس کی قیادت کر رہا تھا۔ اگرچہ فتح اسکاٹس کے پاس گئی، لیکن ناروے کے باشندوں نے واضح طور پر مورے میں ڈیرے ڈال کر کافی وقت گزارا تھا اور وہ ایک بڑے بیڑے سے لیس تھے۔ تاہم، اسکاٹ لینڈ کے اس حصے میں آرکیڈین کا اثر عارضی ہونے کا امکان ہے اور دوسرے مواقع پر، جیسے کہ اس کے چچا لجوت کے ابتدائی دور میں، اسکاٹش افواج نے شمال کو Caithness.Thomson (2008) p. 60 میں دھکیل دیا تھا۔ ہیبرڈس سگورڈ دی اسٹاؤٹ نے بھی ہیبرڈس کا کنٹرول سنبھال لیا، او کورائن (1998) p. 20 اور گلی نامی ایک جارل کو انچارج بنا دیا۔ نجال ساگا میں ایک مہم کو درج کیا گیا ہے جو 980 عیسوی میں ہوئی تھی جس میں سگورڈ کے محافظ کاری نے ہیبریڈز، کنٹیئر اور "بریٹ لینڈ" (شاید اسٹراتھکلیڈ) کو لوٹ لیا تھا۔ ایک اور موقع پر کیری گلی سے خراج وصول کرنے کے لیے منچ کے ذریعے روانہ ہوا، جس کا اڈہ یا تو کولونسے یا کول ہو سکتا ہے۔ دی اینلز آف السٹر میں کرسمس کی رات آئیونا پر "ڈینز" کے ایک چھاپے کو درج کیا گیا ہے جس میں راہب اور خانقاہ کے پندرہ بزرگوں کو ذبح کیا گیا تھا اور اس کا تعلق 985 اور السٹر کے درمیان سگورڈ اور گلی کے ذریعہ آئل آف مین کی کامیاب فتح سے ہو سکتا ہے۔ "U986.3"۔ CELT. اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2014. نجال کا ساگا سگورڈ کے لیے جزائر کے بادشاہ گوفرائیڈ میک ایرلٹ پر فتح ریکارڈ کرتا ہے جس میں سابقہ لوٹ کے ساتھ اورکنی واپس آتا ہے۔ عصری اینلز آف السٹر نے 987 میں اسی طرح کا واقعہ درج کیا ہے حالانکہ اس کا نتیجہ الٹا ہے۔ یہاں یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ 1,000 نورسمین مارے گئے تھے، ان میں وہ ڈین بھی شامل تھے جنہوں نے آئونا کو لوٹ لیا تھا۔ دو سال بعد نجال ساگا نے جنوبی ہیبرڈس، اینگلسی، کنٹیئر، ویلز میں دوسری مہم اور مین میں زیادہ فیصلہ کن فتح کی اطلاع دی۔ آئرش ذرائع صرف ڈیل ریٹا میں کنگ گوفریڈ کی موت کی اطلاع دیتے ہیں، یہ ایک ایسا واقعہ ہے جسے تھامسن (2008) ارل گلی کی گال گھائیدل افواج سے منسوب کرتا ہے۔ ایربیگجا کہانی مین کی طرف سے سگورڈ کو چاندی کے خراج کی ادائیگی کو ریکارڈ کرتی ہے، اور اگرچہ یہ ایک ناقابل اعتماد ذریعہ ہے، لیکن ویلش ماخذ میں 989 میں ہونے والے اس طرح کے واقعے کی تصدیق ہوتی ہے، جس میں مقامی آبادی کی طرف سے "وائکنگز کے سیاہ میزبان" کو ایک ایک پیسہ ادا کیا گیا تھا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ گیڈیلٹاچڈ میں اونس لینڈ اور پینیلینڈ کے جائزوں کا بہت بعد میں استعمال ارل سگورڈ اور اس کے بیٹوں کے زمانے سے ہو سکتا ہے۔ 1004 تک مغربی جزائر کی اورکنی سے آزادی کا دعوی راگنل میک گوفریڈ کے تحت دوبارہ کیا گیا تھا، جس کی اسی سال موت ہوگئی تھی۔ یہ ممکن ہے کہ قواعد ایک دوسرے سے متصادم ہوں، شمال میں گلی کا اثر و رسوخ کا علاقہ اور جنوب میں راگنال کا علاقہ ہو۔ راگنل کی موت پر سگورڈ نے دوبارہ کنٹرول کا دعوی کیا، جسے اس نے ایک دہائی بعد اپنی موت تک برقرار رکھا جس کے بعد جزائر پر ہاکون ایرکسن کا قبضہ رہا ہوگا۔ اورکنینگا کہانی کے مطابق، شمالی جزائر کو 995 میں بادشاہ اولاف ٹریگواسن نے عیسائی بنایا تھا جب وہ ڈبلن سے ناروے واپس جاتے ہوئے ساؤتھ والز پر رکے تھے۔ بادشاہ نے جارل سگورڈ کو بلایا اور کہا "میں آپ کو اور آپ کی تمام رعایا کو بپتسمہ دینے کا حکم دیتا ہوں۔ اگر آپ انکار کرتے ہیں تو میں آپ کو موقع پر ہی مار ڈالوں گا اور میں قسم کھاتا ہوں کہ میں ہر جزیرے کو آگ اور اسٹیل سے تباہ کر دوں گا۔ " حیرت انگیز طور پر، سگورڈ راضی ہو گیا اور جزائر ایک جھٹکے میں عیسائی بن گئے۔ اس کہانی کو سینٹ اولاف ساگا میں دہرایا گیا ہے، (اگرچہ یہاں اولاف جنوبی رونالڈسے میں اترتا ہے) جیسا کہ سگورڈ کے بیٹے "ہنڈے یا ویلپ" کا مختصر ذکر ہے جسے بادشاہ اولاف نے ناروے کو یرغمال بنا کر لے گیا تھا۔ ہنڈے کو وہاں مرنے سے پہلے کئی سالوں تک رکھا گیا تھا۔ "اس کی موت کے بعد ارل سگورڈ نے بادشاہ اولاف کی کوئی اطاعت یا وفاداری نہیں دکھائی۔" موت اور جانشینی دی اورکنینگا ساگا نے نرمی سے اطلاع دی ہے کہ "سوولڈر کی جنگ کے پانچ سال بعد" ارل سگورڈ سگٹریگ سلک بیئرڈ کی حمایت کے لیے آئرلینڈ گیا اور راون کا بینر اٹھانے کے بعد گڈ فرائیڈے کو ہونے والی جنگ میں مارا گیا۔ (تاریخ اس لحاظ سے قدرے عجیب ہے کہ سگورڈ کی موت سوولڈر کے 14 سال بعد ہوئی تھی۔ ) نجال کا ساگا تھوڑی اور تفصیل فراہم کرتا ہے، یہ الزام لگاتے ہوئے کہ گورمفلیتھ انجن مرچاڈا نے اپنے بیٹے سگٹریگ کو سگورڈ کو اپنے سابق شوہر، برائن بورو کے خلاف لڑنے پر آمادہ کیا: "اس نے اسے ارل سگورڈ کے پاس مدد مانگنے کے لیے بھیجا۔ پھر بادشاہ سگٹریگ نے جنوب کی طرف آئرلینڈ کا رخ کیا، اور اپنی ماں کو بتایا کہ ارل نے آنے کا ارادہ کیا ہے۔" 12 ویں صدی کے آئرش ماخذ، کوگڑھ گائیدل ری گلیبھ، 1014 میں کلونٹرف کی جنگ کے واقعات کو درج کرتا ہے۔ "غیر ملکیوں اور لینسٹرمین" کی قیادت آئل آف مین اور سگورڈ کے بروڈر نے کی، اور یہ جنگ سارا دن جاری رہی۔ اگرچہ برائن جنگ میں مارا گیا تھا، لیکن آئرش باشندوں نے بالآخر اپنے دشمنوں کو سمندر میں دھکیل دیا، اور خود سگورڈ killed.Crawford (1987) صفحہ 80 تھا۔ اس کی موت کی تصدیق اینلز آف السٹر نے کی ہے، جس میں درج ہے کہ مرنے والوں میں "لودور کا بیٹا سیوکریڈ، ایرلا انسی آرک" (یعنی۔ سگورڈ کا، بلود ویر کا بیٹا، اورکنی کا ارل)۔ یہ اورکنی کے ارلڈم کا قدیم ترین معاصر حوالہ ہے۔ سگورڈ نے چار بیٹے چھوڑے: بروسی، سمارلیڈی، اینار اور تھورفن، جن میں سے ہر ایک کو ارل آف اورکنی کا لقب بھی حاصل تھا۔ زمینوں کو ابتدائی طور پر تین بڑے بھائیوں میں تقسیم کیا گیا تھا، تھورفن اس وقت صرف پانچ سال کا تھا۔ تھورفن کی ماں کو خاص طور پر میلکم دوم کی بیٹی کہا جاتا ہے، جو کہ نارس مین کا دشمن ہے Mortlach.Thomson (2008) صفحہ 63 نجال کا ساگا سگورڈ کے مختلف دیگر رشتہ داروں کے نام فراہم کرتا ہے۔ ہاورڈ، جسے تھراسویک (کیتھنیس میں جدید فریسوک) میں قتل کیا گیا تھا، کو اس کا بہنوئی کہا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ سگورڈ نے اپنی بہن نیریڈا (جسے سوانلاؤگا بھی کہا جاتا ہے) کو ارل گلی سے شادی میں دیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ایشو سگورڈ نے دو بار شادی کی تھی، اس کی پہلی بیوی کا نام درج نہیں ہے، تاہم وہ اس کے چار سب سے بڑے بیٹوں کی ماں ہے: سمارلیڈی، مشترکہ طور پر ارل آف اورکنی اپنے بھائیوں بروسی اور اینار کے ساتھ 1014 سے 1018 میں اس کی موت تک۔ بروسی، مشترکہ طور پر ارل آف اورکنی اپنے بھائیوں سمارلنڈی اور اینار کے ساتھ 1014 سے 1018 تک اور اینار 1020 تک۔ (وفات 1030/35) اینار، مشترکہ طور پر ارل آف اورکنی اپنے بھائیوں سمارلنڈی اور بروسی کے ساتھ 1014 سے 1018 تک اور بروسی 1020 میں اپنی موت تک۔ ہنڈے، جو اپنے والد سے پہلے فوت ہوا تھا، جسے 995 میں ناروے کے بادشاہ اولاف نے یرغمال بنا لیا تھا، کئی سال بعد اولاف کی تحویل میں رہتے ہوئے فوت ہو گیا۔ سگورڈ نے دوسری شادی کی، اولتھ، اسکاٹ لینڈ کے میلکم دوم کی سب سے چھوٹی بیٹی، ان کا ایک بیٹا تھا: تھورفن، ارل آف اورکنی، 1009 میں پیدا ہوا اور انتقال کر گیا۔ تشریحات سگورڈ کی ابتدائی حیثیت نے "اعلی نژاد آئس لینڈ کے باشندوں کے لیے مقناطیسی کشش پیدا کی" اور ان کی اپنی خاندانی داستانوں میں فوجی مہارت کی بہت سی کہانیوں کو متاثر کیا۔ "کنگ کجروالر"، سگورڈ کے نام نہاد دادا، لینڈنامابک میں کجروالر اراکونونگر کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں اور ان کی شناخت آسریج کے بادشاہ سربل میک ڈنلینج کے طور پر کی گئی ہے، جن کا انتقال 888 میں ہوا تھا۔ واضح طور پر ایک تاریخی مسئلہ ہے کہ سگورڈ کی ماں ایک ایسے بادشاہ کی بیٹی تھی جس کا انتقال اس کے اپنے دادا، ارل تھورفن کی موت سے 70 سال پہلے ہوا تھا۔ مزید برآں، تھورسٹین "دی ریڈ" اولافسن (فل۔ 9 ویں صدی کے آخر میں اور حلود ویر کے پردادا) کی شادی بظاہر کجرولر کی پوتی سے ہوئی تھی۔ وولف (2007) نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ کہانی کے مصنفین نے سگورڈ ہولوڈورسن کی ابتدا کے بارے میں اس کہانی کو تھورسٹین کے بارے میں ایک کے ساتھ الجھایا ہوگا، جو سگورڈ Eysteinsson.Crawford (1987) کے قریبی اتحادی ہیں۔ صفحہ 54 ایڈم آف بریمن کے اس دعوے پر روشنی ڈالتے ہوئے کہ اورکنی کو 1043 سے 1066 تک ناروے پر حکومت کرنے والے ہیرالڈ ہارڈراڈا کے زمانے تک فتح نہیں کیا گیا تھا، وولف (2007) قیاس کرتا ہے کہ سگورڈ اورکنی کا پہلا ارل ہو سکتا ہے۔ وہ یہ مفروضہ بھی پیش کرتا ہے کہ ارلڈم ڈنمارک کے بادشاہ ہیرالڈ بلوٹوتھ نے ایک سو سال پہلے ہیرالڈ فیئر ہیئر کے زمانے کے بجائے تقریبا 980 میں تخلیق کیا تھا۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "اگر سگورڈ کے زمانے سے پہلے اورکنی میں کوئی ارلز نہ ہوتے تو اس سے تاریخ میں جزائر کی کم پروفائل کی وضاحت کرنے میں مدد مل سکتی ہے کیونکہ ان میں، زیادہ تر حصے کے لیے، صرف عظیم مردوں کی موت کو درج کیا جاتا ہے۔" تاہم، سگورڈ کی موت سے قبل آئرش ذرائع کی طرف سے اس موضوع پر تبصرہ کی عدم موجودگی شاید ہی حیرت کی بات ہے۔ اس دور کے آئرش ذرائع کے بارے میں اچھی طرح سے آگاہ نہیں تھے اور اورکنی کے ساتھ "زیادہ فکر مند نہیں" تھے۔ سمتھ (1984) داستانوں کے دعووں سے زیادہ ہمدردی رکھتا ہے اور اس کا استدلال ہے کہ ٹورف اینار کو "اورکنی کا پہلا تاریخی ارل سمجھا جا سکتا ہے"۔ سگورڈ اور اولاف ٹریگواسن کے درمیان تنازعہ شاید کرک ہوپ میں ان کی موقع پر ملاقات سے پہلے کا ہے کیونکہ مؤخر الذکر 991-94 کے دوران سڈروئر میں چھاپہ مار رہا تھا۔ عیسائی اطاعت کے پرعزم تعاقب کے لیے اس کے محرکات مذہبی ہونے کے بجائے بنیادی طور پر سیاسی ہونے کا امکان ہے۔ اس کا ناروے واپس جانے کا سفر وہاں بادشاہی کے لیے بولی لگانے کے لیے تھا، اور اس سے پہلے ایک غیر فعال اورکنی حاصل کرنا اس کے لیے بہت فائدہ مند تھا۔ اگرچہ سکاٹ لینڈ کے مالکم کی ایک نامعلوم بیٹی کے ساتھ سگورڈ کی شادی کا ذکر ہنڈے کی موت کے فورا بعد اور اورکنینگا ساگا میں کیا گیا ہے اور اس کے نتیجے میں اولف ٹریگواسن کے ساتھ ارل کے ٹوٹنے کا ذکر کیا گیا ہے، تھامسن (2008) اس شادی کے انتظام کو اورکیڈینز اور اسکاٹس کی طرف سے ناروے کے لیے معمولی کے بجائے "موری سے مشترکہ خطرے" کے خلاف صف بندی کرنے کی مشترکہ کوشش کے طور پر دیکھتا ہے۔ جب داستانیں لکھی گئیں تو اورکنی 200 سال یا اس سے زیادہ عرصے سے عیسائی تھے اور تبدیلی مذہب کی کہانی خود "واضح طور پر غیر تاریخی" ہے۔ جب نورس شمالی جزائر میں پہنچے تو انہوں نے منظم عیسائیت کو وہاں پہلے سے ہی فروغ پزیر پایا ہوگا، حالانکہ داستانوں میں اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ مزید برآں، سکار کشتی کی تدفین میں پائی جانے والی وہیل ہڈی کی تختی کا نورس ڈریگن موٹف ایک بزرگ خاتون کی قبر کے ساتھ مل کر پایا گیا تھا جس کی تازہ ترین 950 عیسوی تک موت ہوگئی تھی، اور آثار قدیمہ کے شواہد کے وزن سے پتہ چلتا ہے کہ عیسائی تدفین سگورڈ کے زمانے تک اورکنی میں وسیع پیمانے پر تھی۔ اس کا ارادہ اورکیڈین اور شٹلینڈ ثقافت کے مقامی عناصر کے اثر و رسوخ کو رد کرنا اور اس بات پر زور دینا ہو سکتا ہے کہ اسکینڈینیویا سے مثبت ثقافتی پیش رفت ہوئی ہے، جبکہ اس کے ساتھ ہی اس معاملے میں ناروے کی مداخلت کے غیر مناسب طریقے کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ داستان کے مواد میں راون بینر کی کہانی کو شامل کرنے سے اورکیڈین معاشرے میں غیر قوم پرستی کے احیاء کا خیال اور جزیروں پر قابو پانے کی ناروے کی کوششوں کا ردعمل سامنے آسکتا ہے۔ تاہم، اورکنینگا ساگا میں سگورڈ کی راون کے بینر کو پکڑ کر موت اور اس کے بیٹے تھورفن کے بعد کے کیریئر کے درمیان ایک واضح تضاد ہے، جسے اورکنی کو مرکزی دھارے میں شامل کرنے میں کئی کامیابیوں کا سہرا دیا جاتا ہے۔ مجموعی طور پر اس منتقلی کی طرف توجہ مبذول کرانے کا ارادہ ہو سکتا ہے۔ براڈیر اور اوسپاک آف مین سیورڈ، ارل آف نارتھمبریا حوالہ جات نوٹ فوٹ نوٹس جنرل حوالہ جات بیورمین، ایان جارلا ساگور اورکنیجا بھی دیکھیں۔ اسٹیئنز لینڈ، گرو میں اورکنی کے ارلز کی حیثیت اور طاقت ان کی داستانوں کے مطابق ؛ سگورسن، جان وائڈر ؛ ریکڈا، جان ایرک اور بیورمین، ایان (ای ڈی ایس) (2011) وائکنگ اور قرون وسطی میں نظریہ اور طاقت: اسکینڈینیویا، آئس لینڈ، آئرلینڈ، اورکنی اور فیروس۔ شمالی دنیا: شمالی یورپ اور بالٹک c. 400-1700 AD عوام، معاشیات اور ثقافتیں۔ 52. لیڈن۔ شاندار۔ کلوسٹن، جے اسٹورر (1918) "ٹو فیچرز آف دی اورکنی ارلڈم"۔ سکاٹش ہسٹوریکل ریویو پی پی۔ 15-28 ایڈنبرا یونیورسٹی پریس/جے ایس ٹی او آر۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 جنوری 2014. کرافورڈ، باربرا ای۔ (1987) اسکینڈینیوین اسکاٹ لینڈ۔ لیسٹر یونیورسٹی پریس۔ ایچنگھم، کولمین (2001) "نارتھ ویلز، آئرلینڈ اور جزائر: جزیرہ نما وائکنگ زون"۔ پیریٹیا۔ 15 پی پی۔ 145-87 ڈیسینٹ، جارج ڈبلیو۔ (مترجم) (1861) دی اسٹوری آف برنٹ نجال۔ آئس لینڈی ساگا ڈیٹا بیس۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2014. گریگوری، ڈونلڈ (1881) دی ہسٹری آف دی ویسٹرن ہائی لینڈز اینڈ آئیلز آف اسکاٹ لینڈ 1493-1625۔ ایڈنبرا۔ برلین۔ 2008 ری پرنٹ-اصل میں تھامس ڈی موریسن نے شائع کیا۔ ہنٹر، جیمز (2000) لاسٹ آف دی فری: اے ہسٹری آف دی ہائی لینڈز اینڈ آئی لینڈز آف اسکاٹ لینڈ۔ ایڈنبرا۔ مرکزی دھارا۔ مائر، ٹام (2005) اورکنی ان دی ساگاس: دی اسٹوری آف دی ارلڈم آف اورکنی جیسا کہ آئس لینڈی ساگاس میں بتایا گیا ہے۔ دی آرکیڈین۔ کرک وال۔ ۔ Ø Corráin, Donnchadh (1998) وائکنگز ان آئرلینڈ اینڈ اسکاٹ لینڈ ان دی نائنتھ سنچری CELT۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2014. پالسن، ہرمن اور ایڈورڈز، پال جیفری (مترجم) (1981)۔ اورکنینگا ساگا: دی ہسٹری آف دی ارلز آف اورکنی۔ پینگوئن کلاسیکی۔ سٹرلسن، سنوری ہیمسکرنگلا۔ حکمت لائبریری۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2014. سمتھ، الفریڈ پی۔ (1984) وارلارڈ اینڈ ہولی مین: اسکاٹ لینڈ AD 80-1000۔ ایڈنبرا یونیورسٹی پریس۔ تھامسن، ولیم پی۔ ایل۔ (2008) دی نیو ہسٹری آف اورکنی۔ ایڈنبرا۔ برلین۔ وولف، الیکس "دی ایج آف دی سی-کنگز: 900-1300" عمانڈ، ڈونلڈ میں (ایڈ۔) (2006) دی آرگل بک۔ ایڈنبرا۔ برلین۔ وولف، الیکس (2007) فرام پکٹ لینڈ ٹو البا، 789-1070 "۔ ایڈنبرا۔ ایڈنبرا یونیورسٹی پریس۔ بیرونی روابط جزائر اورکنی کی ساگا 960 کی تاریخ پیدائش 1014 اموات جزائر کی بادشاہی کے 11 ویں صدی کے حکمران ارلز آف اورکنی وائکنگز جنگ میں مارے گئے یورپ میں 10 ویں صدی کی گنتی میں مارے گئے بادشاہ یورپ میں 11 ویں صدی کی گنتی اورکنینگا ساگا کے کردار 11 ویں صدی کے مورمایر 11 ویں صدی کے وائکنگز