Élisabeth Leseur
الزبتھ اریگھی لیسور (16 اکتوبر 1866-3 مئی 1914)، پیدائشی طور پر پالین الزبتھ اریگھی، ایک فرانسیسی صوفیانہ تھیں جو اپنی روحانی ڈائری اور اپنے شوہر، فیلکس لیسور (1861-1950)، جو ایک طبی ڈاکٹر اور فرانسیسی مذہبی مخالف، ملحد تحریک کی معروف رہنما تھیں، کے تبادلے کے لیے مشہور تھیں۔ ایلزبتھ لیسر کی ستائش کا مقصد 1934 میں کھولا گیا۔ اس عمل میں اس کی موجودہ حیثیت خدا کے نوکر کی ہے۔ لائف الزبتھ پیرس میں کورسیکن نسل کے ایک امیر بورژوا فرانسیسی خاندان میں پیدا ہوئیں۔ اسے بچپن میں ہیپاٹائٹس تھا، اور یہ اس کی پوری زندگی میں مختلف شدت کے حملوں کے ساتھ دوبارہ ہوا۔ پیدائش اور شادی کے لحاظ سے اچھی طرح سے کام کرنے والی، وہ ایک ایسے سماجی گروہ کا حصہ تھیں جو مہذب، تعلیم یافتہ اور عام طور پر مذہبی مخالف تھی۔ اس جوڑے کا لگاؤ مضبوط تھا، حالانکہ شادی کی بے اولاد اور ان کے بڑھتے ہوئے مذہبی اختلاف کی وجہ سے اس پر سایہ پڑا۔ اپنے چھوٹے سالوں میں روایتی طور پر مذہبی ہونے کے بجائے، الزبتھ لیسر کو اپنے عقیدے کی گہرائی سے تحقیقات کرنے کے لیے عیسائیت اور مذہب کے خلاف اپنے شوہر کے حملوں سے حوصلہ ملا۔ اس طرح انہوں نے بتیس سال کی عمر میں مذہب تبدیل کیا۔ اس وقت سے، اس نے اپنے بڑے کام کو اپنے شوہر کی تبدیلی مذہب کے لیے دعا کرنے میں دیکھا، جبکہ اپنے عقیدے پر اس کے مسلسل حملوں کے ساتھ صبر کیا۔ جب وہ قابل ہوئیں تو انہوں نے غریب خاندانوں کے لیے خیراتی منصوبوں پر کام کیا اور دیگر خیراتی سرگرمیوں کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ اپنے شوہر کی طرف سے زیادہ تر نامعلوم، وہ کئی سالوں سے ایک وسیع روحانی خط و کتابت رکھتی تھی۔ وہ "غریب" یا "کم سے کم" کے بارے میں فکر مند تھی، لیکن اس کی بگڑتی ہوئی صحت نے اس تشویش کا جواب دینے کی اس کی صلاحیت کو محدود کر دیا۔ 1907 میں ان کی صحت اس حد تک خراب ہو گئی کہ وہ بنیادی طور پر بیہودہ زندگی گزارنے پر مجبور ہو گئیں، مہمانوں کا استقبال کیا اور اپنے گھر والوں کی رہنمائی کی۔ 1911 میں اس نے ایک مہلک ٹیومر کی سرجری اور تابکاری کروائی، صحت یاب ہوئی، اور پھر جولائی 1913 تک بستر پر پڑی رہی۔ وہ مئی 1914 میں عام کینسر سے انتقال کر گئیں۔ روحانیت شروع سے ہی، اس نے اپنی روحانی زندگی کو دعا، مراقبہ، پڑھنا، مقدس مشق اور تحریر کے نظم و ضبط کے انداز کے ارد گرد منظم کیا۔ خیراتی کام اس کی سنیاس کا تنظیمی اصول تھا۔ موت کے بارے میں اپنے نقطہ نظر میں، اس نے سینٹ فرانسس ڈی سیلز کی پیروی کی جس نے بیرونی طریقوں کے بجائے اعتدال پسندی اور اندرونی، پوشیدہ حکمت عملیوں کی سفارش کی۔ میراث اس کی موت کے بعد، اس کے شوہر کو اس کی طرف سے خود کو مخاطب کرتے ہوئے ایک نوٹ ملا، جس میں اس کی تبدیلی مذہب اور اس کے پجاری بننے کے بارے میں پیش گوئی کی گئی تھی۔ اس طرح کے "توہم پرستی" سے چھٹکارا پانے کے لیے، فیلکس لورڈس کے ماریان مزار کی طرف روانہ ہوا، وہاں شفا یابی کی اطلاعات کو جعلی قرار دیتے ہوئے بے نقاب کرنا چاہتا تھا۔ تاہم لورڈس گروٹو میں، اس نے مذہبی تبدیلی کا تجربہ کیا۔ فیلیکس نے بعد میں اپنی اہلیہ کا جریدہ جرنل ایٹ پینسیس پور چیک جور شائع کیا اور اس کے سازگار استقبال کی وجہ سے، ایک سال بعد 1918 میں، اپنی اہلیہ کے کچھ خطوط لیٹریس سر لا سوفرینس کے عنوان سے شائع کیے۔ 1924 میں فلٹن جے شین، جو بعد میں آرچ بشپ اور مشہور امریکی ٹیلی ویژن اور ریڈیو شخصیت بن گئے، نے فادر کی ہدایت پر پسپائی اختیار کی۔ شکریہ۔ روحانی سمت کے کئی گھنٹوں کے دوران، شین نے الزبتھ کی زندگی اور فیلکس کی تبدیلی مذہب کے بارے میں سیکھا۔ شین نے بعد میں اپنی بہت سی پیشکشوں میں اس تبدیلی کی کہانی کو دہرایا۔ 2 جولائی 1951 کو لیسور کی ستائش کا باضابطہ طور پر آغاز کیا گیا، جس میں اسے خدا کے خادم کا خطاب دیا گیا۔ حوالہ جات ذرائع دوہمیلٹ، جینیویو۔ الزبتھ لیسر، 1866-1914 محبت کا معجزہ۔ پیرس: لیتھیلیکس، 1959۔ لیسر، الزبتھ۔ الزبتھ لیسر کی خفیہ ڈائری: وہ عورت جس کی نیکی نے اپنے شوہر کو ملحد سے پادری میں تبدیل کر دیا۔ مانچسٹر، این ایچ: صوفیہ انسٹی ٹیوٹ پریس، 2002۔ --- منتخب تحریریں۔ ایڈ۔ اور ٹرانس۔ جینیٹ کے۔ رفنگ۔ مہواہ، این جے: پالسٹ پریس، 2005۔ ماس، رابن۔ جنت میں ایک شادی کو بچایا گیا: الزبتھ لیسر کی محبت کی زندگی راؤل، ویلری۔ "زندگی کی بچت کے طور پر خواتین کی ڈائری: کون فیصلہ کرتا ہے کہ کس کی زندگی بچائی جائے؟ جریدے یوجینی ڈی گورین اور الزبتھ لیسر "۔ سوانح عمری 24:1 (سرمائی 2001): 140-151۔ میک نیل، جے۔ الزبتھ لیسر: خدا کی نوکر 1866 کی پیدائش 1914 اموات فرانس میں کینسر سے اموات چھاتی کے کینسر سے اموات فرانسیسی ڈائریسٹ کورسیکن نسل کے فرانسیسی لوگ فرانسیسی مذہبی مصنفین پیرس سے مصنفین فرانسیسی خدا کے خادم خواتین ڈائریسٹ خواتین مذہبی مصنفین