Martha and Mary Magdalene (Caravaggio)
مارتھا اینڈ میری مگدلینی (c. 1598) اطالوی باروک ماسٹر مائیکل اینجلو میریسی دا کارواگیو کی ایک پینٹنگ ہے۔ یہ ڈیٹرائٹ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس میں ہے۔ متبادل عنوانات میں مارتھا ریپروونگ میری، دی کنورژن آف دی مگدلینی، اور الزاگا کارواگیو شامل ہیں۔ تاریخ کارواگیو کی مارتھا اور مریم کی تاریخ 1598-99 ہے، جب وہ کارڈینل فرانسسکو ماریا ڈیل مونٹی کے وفد میں تھے۔ ان سالوں اور 25 جون 1971 کے درمیان اس کی تاریخ کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، جب اس کے مالکان نے اسے لندن میں کرسٹیز (لاٹ 21) میں فروخت کرنے کی کوشش کی تھی۔ بیونس آئرس کے بحالی کار جوان کوراڈینی کے اعتماد کے باوجود یہ 130,000 گنیز پر فروخت نہیں ہوا۔ بعد میں بینیڈکٹ نکولسن اور مینا گریگوری (جنوری 1974 کے آخر تک) نے مذہب تبدیل کیا۔ آج کل اسے عام طور پر آٹوگراف کا کام سمجھا جاتا ہے۔ اسے ڈیٹرائٹ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس نے 1973 میں حاصل کیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ پینٹنگ اصل میں کارواگیو کے سرپرست اوٹاویو کوسٹا کے مجموعے میں تھی۔ 6 اگست 1606 کی ان کی وصیت میں اس تفصیل کے مطابق ایک پینٹنگ شامل ہے اور کہا گیا ہے کہ کارڈینل مونٹالٹو کے سکریٹری رگجریو ٹریٹونیو کو مارتھا اور مریم اور سینٹ فرانسس میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا ہے۔ جو پینٹنگ منتخب نہیں کی گئی تھی وہ کوسٹا کے دوست اور ساتھی جیووانی اینریکس ڈی ہیریرا کے پاس جانا تھا۔ چونکہ سینٹ فرانسس بعد میں ٹریٹینیو کی انوینٹری میں ظاہر ہوتا ہے، اس لیے یہ فرض کیا گیا ہے کہ مارتھا اور مریم غالبا 1606 کے آخر میں ہیریرا کے پاس گئے تھے۔ جیووانی اینریکس ڈی ہیریرا 1 مارچ 1610 کو بغیر کسی وصیت کے انتقال کر گئے، اس طرح ان کے چار بیٹوں کو ان کے مال کی قسمت کا فیصلہ کرنا پڑا۔ یہ قیاس کیا جاتا رہا ہے کہ یہ 1620 کی دہائی تک روم میں رہا، لیکن ہیریرا خاندان کے بعد اس کی ابتدا کا واحد ٹھوس ثبوت اصل کینوس کے پچھلے حصے پر ایک مہر اور نوشتہ جات ہیں جن کے نام نکولو پنجانی، ایمیلیا پنجانی اور انا ای پنجانی ہیں۔ اس خاندان کا پتہ نہیں چل سکا ہے۔ اس کی دوبارہ دریافت کے بعد سے، اس کا اثر واضح ہو گیا ہے، خاص طور پر نقلوں کی تعداد میں، کارلو ساراسینی کا اب کھویا ہوا کام اور اورازیو جینٹیلشی کا ایک مشہور ورژن، جو آج میونخ میں ہے۔ ساخت پینٹنگ میں نئے عہد نامے سے بہنیں مارتھا اور مریم کو دکھایا گیا ہے۔ مارتھا مریم کو اس کی خوشگوار زندگی سے مسیح میں فضیلت کی زندگی میں تبدیل کرنے کے عمل میں ہے۔ مارتھا، اس کا چہرہ سایہ دار ہے، آگے جھکی ہوئی ہے، مریم کے ساتھ جوش و خروش سے بحث کر رہی ہے، جو آئینے کو پکڑتے ہوئے اپنی انگلیوں کے درمیان نارنجی پھول کو گھومتی ہے، جو اس غرور کی علامت ہے جسے وہ ترک کرنے والی ہے۔ تصویر کی طاقت مریم کے چہرے میں مضمر ہے، جو اس وقت پکڑی گئی جب تبدیلی مذہب شروع ہوتا ہے۔ مارتھا اور مریم کو اس وقت پینٹ کیا گیا تھا جب کارواگیو اپنے سرپرست کارڈینل ڈیل مونٹی کے محل میں رہ رہے تھے۔ ڈیل مونٹی کے لیے ان کی پینٹنگز دو گروپوں میں آتی ہیں: سیکولر صنف کے ٹکڑے جیسے دی میوزیشینز، دی لیوٹ پلیئر، اور بیکچس-جن میں لڑکوں اور نوجوانوں کو کسی حد تک کلاسٹروفوبک اندرونی مناظر میں دکھایا گیا ہے-اور مذہبی تصاویر جیسے ریسٹ آن دی فلائٹ ان ٹو مصر اور ایکسٹیسی آف سینٹ فرانسس۔ مذہبی پینٹنگز میں چار کاموں کا ایک گروپ تھا جس میں ایک ہی دو خواتین ماڈل تھے، ایک ساتھ یا اکیلے۔ ماڈل دو معروف درباری تھے جو ڈیل مونٹی کے پالازی اور دیگر امیر اور طاقتور آرٹ سرپرستوں کے پاس اکثر آتے تھے، اور ان کے نام اینا بیانچینی اور فلائیڈ میلنڈرونی تھے۔ اینا بیاانچینی سب سے پہلے تقریبا 1597 کے پینٹینٹ مگدلینی میں ایک اکیلی مریم مگدلینی کے طور پر نمودار ہوئی۔ فلائیڈ میلانڈرونی اسی سال ڈیل مونٹی کے دوست اور ساتھی آرٹ پریمی، بینکر ونسنزو گیوسٹینیانی کے لیے بنائی گئی ایک سیکولر پورٹریٹ آف اے کورٹسن میں نظر آئیں۔ 1598 میں کارواگیو نے فلائیڈ کو دوبارہ سینٹ کیتھرین کے طور پر پینٹ کیا، جس میں ذہانت اور روح سے بھرپور خوبصورتی کو دکھایا گیا۔ مارتھا اور مریم میں دونوں کو ایک ساتھ دکھایا گیا ہے، فلائڈ مریم کے کردار کے لیے بالکل فٹ ہے، اینا مارتھا کے طور پر موزیئر لیکن اصرار کرنے والی موجودگی کے لیے۔ بہنوں کے سامنے ایک باریک دانے والی کریم بھوری میز تین اشیاء کو دکھاتی ہے، جن میں سے وینس کا آئینہ سب سے زیادہ واضح ہے۔ یہ مگدلین کے ہاتھ اور ایک آئتاکار کھڑکی کی عکاسی کرتا ہے، جس پر اس کی درمیانی انگلی کی عکاسی ہوتی ہے۔ دیگر دو اشیاء ہاتھی دانت کی کنگھی اور سپنج والی ڈش ہیں۔ اس قسم کی ڈش کو وینس کے لوگ اسپونزارول کہتے تھے اور اس معاملے میں یہ الاباسٹر سے بنایا جاتا ہے۔ مریم سرخ، مگدلین کا رنگ پہنتی ہے، اور ایک ایسا لباس پہنتی ہے جو ایک کارواگیو سے بہت ملتا جلتا ہے جو اس کے پورٹریٹ آف اے کورٹسن (1597) اور سینٹ کیتھرین (1598) میں بلاؤز پر کڑھائی کے ساتھ استعمال ہوتا ہے، جیسا کہ ہم اس کے پینٹینٹ مگدلین میں دیکھتے ہیں۔ تشریح چرچ فادرز کی تحریروں (اوریجن سے شروع ہونے والی) نے مارتھا اور مریم کو عیسائی عقیدے کے فعال بمقابلہ غور و فکر کے پہلوؤں کے نمائندے کے طور پر قائم کیا۔ اس امتیاز کی مثال برنارڈینو لوینی کی مارتھا اینڈ میری جیسے فن میں دی گئی، جو ایک بار روم میں باربرینی کلیکشن میں تھی، اور لیونارڈو ڈا ونچی سے منسوب تھی۔ کارواگیو کو یقینی طور پر پینٹنگ کا علم ہوگا۔ تکنیکی تحقیقات پینٹنگ کو ڈیٹرائٹ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس کے سائنسدانوں نے صاف کیا اور اس کی تحقیقات کی۔ روغن کے تجزیے سے باروک دور کے معمول کے روغنوں جیسے لیڈ وائٹ، ریڈ اور پیلے رنگ کے گیدڑ اور ازورائٹ کا انکشاف ہوا۔ یہ بھی دیکھیں کاراوگیو کی پینٹنگز کی فہرست حوالہ جات بیرونی روابط 1598 پینٹنگز کاراوگیو کی پینٹنگز آرٹ میں مریم مگدلینی آئینے کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز