Matthew 6:26
میتھیو 6:26 نئے عہد نامے میں میتھیو کی انجیل کے چھٹے باب کی چھبیسویں آیت ہے اور یہ پہاڑی خطبہ کا حصہ ہے۔ یہ آیت مادی دفعات کے بارے میں فکر کی بحث کو جاری رکھتی ہے۔ اس آیت میں یسوع اپنے پیروکاروں سے کہتے ہیں کہ وہ کھانے کے بارے میں فکر مند نہ ہوں، بلکہ خدا پر بھروسہ کریں کیونکہ پرندے، جن کی قیمت لوگوں سے بہت کم ہے، مکمل طور پر فراہم کیے جاتے ہیں۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں متن پڑھتا ہے: ہوا کے پرندوں کو دیکھیں: کیونکہ وہ نہیں بوتے، نہ ہی کاٹتے ہیں، نہ ہی گوداموں میں جمع ہوتے ہیں۔ پھر بھی آپ کا آسمانی باپ انہیں کھلاتا ہے۔ کیا تم ان سے زیادہ بہتر نہیں ہو؟ رب لوگوں کو بھلائی دیتا ہے، اور اس لیے یہ عبارت پرندوں کی زندگیوں کو زندگی اور روزی کے لیے ایک مثال کے طور پر دیکھنا سکھاتی ہے۔ نووم ٹیسٹامینم گریس کا متن یہ ہے: εμβλέσιατε εις τετεινη τορανος، τι σπείροισιν τερίζοισιν τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερίροις τερα دوسرے معنی سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یسوع نے کھلی ہوا میں بات کرتے ہوئے ان لائنوں کو بولتے ہوئے قریبی کچھ پرندوں کی طرف اشارہ کیا۔ آسمان کے پرندے لفظی طور پر "جنت میں پرندے" کے طور پر ترجمہ کرتے ہیں، لیکن یہ ہوا میں اڑنے والے پرندوں کے لیے ایک عام اظہار تھا اور اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ پرندے خدا کے ساتھ تھے۔ اس آیت پر کئی بحثیں ہیں۔ سب سے پہلے اس کی تشریح سستی کے حکم کے طور پر کی جا سکتی ہے، کھیتی باڑی نہ کریں یا اپنے کھانے کے لیے کام نہ کریں جیسا کہ خدا آپ کو فراہم کرے گا۔ اس نظریے کا مقابلہ اس بات کی طرف اشارہ کر کے کیا جا سکتا ہے کہ پرندے بے کار ہونے سے بہت دور ہیں، انہیں اپنا کھانا جمع کرنے کے لیے بہت زیادہ کوشش کرنی پڑتی ہے۔ مارٹن لوتھر نے اس آیت پر تبصرہ کیا کہ خدا خوراک فراہم کرتا ہے، لیکن اسے ان کی چونچوں میں نہیں گراتا۔ لیکن جیسا کہ ہینڈرکسن نوٹ کرتے ہیں، اس سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ اگر پرندوں کو اپنا کھانا حاصل کرنے کے لیے اتنی محنت کرنی پڑتی ہے، تو کیا واقعی خدا ہی انہیں فراہم کرتا ہے؟ ہینڈرکسن کا کہنا ہے کہ خدا نے کھانے سے بھری دنیا بنا کر اور پرندوں کو اسے جمع کرنے کی جبلت دے کر انہیں فراہم کیا۔ اس آیت کو خود کفالت کے لیے یا شکاری جمع کرنے والے طرز زندگی کی طرف واپسی کے لیے بھی پڑھا جا سکتا ہے، جس کی فلسفی سینیکا نے وکالت کی تھی۔ دیگر آیات کافی حد تک واضح کرتی ہیں کہ اس کا مطلب یہ نہیں ہے۔ پرندے بے فکر کیسے ہیں یہ بھی ایک کھلا سوال ہے۔ فاؤلر کا استدلال ہے کہ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ جبلت کی مخلوق ہیں۔ وہ بغیر کسی انتخاب یا انحراف کے خدا کے بنائے ہوئے قدرتی قوانین پر عمل کرتے ہیں۔ اگر انسان بغیر کسی ہچکچاہٹ کے خدا کے حکموں پر عمل کرنے پر یکساں توجہ مرکوز کرتے تو ہم بھی بے فکر ہوتے۔ نولینڈ نوٹ کرتا ہے کہ جانوروں کا یہ حوالہ مکمل طور پر حیاتیاتی حقیقت کی عکاسی نہیں کرتا ہے۔ بہت سی ایسی مخلوقات ہیں جو خوراک کو ذخیرہ کرتی ہیں اور بچاتی ہیں، اور بہت سے جانور بھی ہیں جو بھوک سے مر جاتے ہیں۔ یہ آیت بالکل واضح طور پر اس بشری مرکزیت کی عکاسی کرتی ہے جو پرانے اور نئے عہد نامے دونوں میں پائی جاتی ہے۔ اس دور کے بارے میں یہودی فکر اور اس کے بعد سے عیسائی الہیات نے ہمیشہ انسان کو، جو خدا کی صورت میں پیدا ہوا تھا، جانوروں اور باقی فطرت سے بالاتر رکھا ہے۔ فاؤلر کا استدلال ہے کہ اس آیت میں پرندوں کے مقابلے میں انسانوں کی برتری اتنا زیادہ الہیات میں سے نہیں ہے، بلکہ زیادہ صلاحیت میں سے ایک ہے۔ انسانوں میں کھیتی باڑی کرنے، گوداموں میں خوراک جمع کرنے اور مستقبل کے لیے منصوبہ بندی کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے۔ پرندوں کے پاس ایسا کوئی تحفہ نہیں ہوتا اور ان کی زندگیاں بہت کم انعام کے لیے سخت محنت کی ہوتی ہیں۔ پرندوں کے ان زیادہ بوجھ کے باوجود، وہ مستقبل کے بارے میں فکر مند نہیں ہیں۔ یہ آیت متوازی ہے، لیکن لیوک کے پاس پرندوں کے بجائے کوے ہیں۔ ہیرنگٹن نوٹ کرتا ہے کہ کوؤں کو ناپاک سمجھا جاتا تھا اور ہو سکتا ہے کہ انہیں اسی وجہ سے میتھیو سے ہٹا دیا گیا ہو۔ چرچ فادرز سیوڈو-کریسوسٹم کا تبصرہ: بڑی سے چھوٹی تک اس بحث کے ذریعے ہماری امید کی تصدیق کرنے کے بعد، اس کے بعد وہ کم سے بڑی دلیل کے ذریعے اس کی تصدیق کرتا ہے، ہوا کے پرندوں کو دیکھیں، وہ بوتے نہیں ہیں، نہ ہی وہ خدا نے تمام جانوروں کو انسان کے لیے بنایا ہے، لیکن انسان اپنے لیے ؛ اس لیے انسان کی تخلیق کتنی زیادہ قیمتی ہے، اس کے لیے خدا کی دیکھ بھال اتنی ہی زیادہ ہے۔ پھر اگر بغیر محنت کے پرندے کھانا پائیں تو کیا انسان کو وہ نہیں ملے گا جسے خدا نے محنت کا علم اور پھل کی امید دونوں عطا کی ہیں؟ آگسٹین: آپ زیادہ قیمتی ہیں، کیونکہ ایک عقلی جانور، جیسے انسان، فطرت کے پیمانے میں غیر منطقی سے زیادہ ہے، جیسے کہ air.Indeed کے پرندے، گھوڑے کے لیے اکثر غلام سے زیادہ قیمت دی جاتی ہے، ایک زیور کے لیے انتظار کرنے والی نوکرانی کے مقابلے میں، لیکن یہ معقول قیمت سے نہیں، بلکہ اس شخص کی ضرورت سے، یا اس کی خوشی سے جو اسے چاہتا ہے۔ جیروم: کچھ ایسے بھی ہوتے ہیں جو اپنے باپ دادا کی حدود سے آگے جانے اور ہوا میں اڑنے کی کوشش میں گہرے پانی میں ڈوب جاتے ہیں اور ڈوب جاتے ہیں۔ ان کے پاس ہوا کے پرندے ہوں گے جن کا مطلب فرشتے ہوں گے، اور خدا کی وزارت میں دیگر طاقتیں ہوں گی، جنہیں ان کی اپنی پرواہ کے بغیر خدا کے پروویڈنس سے کھلایا جاتا ہے۔ لیکن اگر یہ واقعی ایسا ہی ہے جیسا کہ ان کے پاس ہے، تو اس کے بعد یہ کیسے ہوتا ہے، لوگوں سے کہا، کیا آپ ان سے زیادہ قابل نہیں ہیں؟ اسے پھر سادہ معنوں میں لیا جانا چاہیے ؛ اگر وہ پرندے جو آج ہیں، اور کل نہیں ہیں، خدا کے پروویڈنس سے پرورش پائیں گے، بغیر کسی سوچ یا محنت کے، کتنے زیادہ آدمی جن سے ابدی زندگی کا وعدہ کیا گیا ہے! ہلیری آف پوئیٹیئرز: یہ کہا جا سکتا ہے کہ پرندوں کے نام پر وہ ہمیں ناپاک روحوں کی مثال سے نصیحت کرتا ہے، جن کو، اسے تلاش کرنے اور جمع کرنے میں ان کی اپنی کسی پریشانی کے بغیر، زندگی کی فراہمی ابدی حکمت کی طاقت سے دی جاتی ہے۔ اور ہمیں ناپاک روحوں کی طرف اشارہ کرنے کی طرف لے جانے کے لیے، وہ مناسب طریقے سے مزید کہتا ہے، کیا آپ ان سے کہیں زیادہ قیمتی نہیں ہیں؟ اس طرح تقوی اور شرارت کے درمیان عظیم وقفہ ظاہر ہوتا ہے۔ حوالہ جات 06:26 مذہب میں پرندے