Causa sui
کاؤسا سوئی (؛) ایک لاطینی اصطلاح ہے جو کسی ایسی چیز کی نشاندہی کرتی ہے جو اپنے اندر پیدا ہوتی ہے۔ اس مقصد کے سلسلے میں استعمال کیا جاتا ہے کہ اشیاء خود کو تفویض کر سکتی ہیں، یہ تصور باروک سپینوزا، سگمنڈ فرائیڈ، جین پال سارتر اور ارنسٹ بیکر کے کاموں میں مرکزی تھا۔ سماجی سائنس میں فرائیڈ اور بیکر کے معاملے میں، اس تصور کو اکثر ایک لافانی برتن کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جس کے ذریعے کوئی چیز اپنی زندگی سے آگے معنی پیدا کر سکتی ہے، یا معنی پیدا کرتی رہ سکتی ہے۔ نارمن او۔ براؤن نے اپنی سراہی جانے والی کتاب لائف اگینسٹ ڈیتھ میں دلیل دی ہے کہ فرائیڈ کا اوڈیپال کمپلیکس بنیادی طور پر کاسا سوئی ("خود کا باپ") پروجیکٹ ہے، جہاں اس تکلیف دہ اعتراف کے بعد کہ ہم ماں سے الگ ہیں-کہ ہم "دوسرے" ہیں-ہم ماں کے ساتھ دوبارہ اتحاد کی کوشش کرتے ہیں۔ نظریہ میں، اگرچہ خدا کو کسی دوسری طاقت یا وجود سے تخلیق نہیں کیا جا سکتا، اس کی تعریف کاسا سوئی کے طور پر نہیں کی جا سکتی کیونکہ اس سے 'بننے' کے سپینوزیائی پینتھیسٹک خیال کا مطلب نکلتا ہے، جو علمی الہیات کے اس عقیدے سے متصادم ہے کہ خدا کیتھولک تصور changing.The کو فطرت کے لحاظ سے بالکل آزاد اور خود موجود ہونے کے قابل نہیں ہے، اور اس کے نتیجے میں، تمام ابدی سے تبدیلی کے کسی بھی امکان کے بغیر کامل، مطلق یا خالص وجود کے پینتھیسٹک تصور کے بالکل مخالف ہے [جو] ہر وقت تیار ہوتا ہے، تعین کرتا ہے، اور خود کو محسوس کرتا ہے۔ تبدیلی کا مطلب ترقی ہے، اور چونکہ خدا کو مطلق کمال سمجھا جانا ہے، اس لیے مزید تبدیلی کی ضرورت نہیں ہے: وہ نام نہاد ایکٹس پرس، یا آسیٹی ہے۔ اس کے بجائے، حالیہ عمل الہیات اس تصور کو عیسائیت میں خدا کی صفات میں شامل کرتا ہے۔ دوسری طرف، جپجی صاحب میں، گرو نانک (سکھ مت کے بانی) نے خدا کو خود مختار قرار دیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کازالیٹی ایجنٹ کازالیزم اپنے لیے عدم استحکام (الہیات) پرائمم موونس پروسیس تھیولوجی حوالہ جات لاطینی فلسفیانہ جملے آنٹولوجی