Raiwind
رائے ونڈ (پنجابی اور) ایک قصبہ ہے (جسے اب تحصیل ہیڈ کوارٹر میں ترقی دی گئی ہے) جو یونین کونسل 149 (ڈھولانوال) کے اندر لاہور، پنجاب، پاکستان کے عالم اقبال قصبے میں واقع ہے۔ یہ قصبہ طبعیت کے صدر مقام کے طور پر کام کرتا ہے اور سالانہ رائے ونڈ مرکز اجتیمہ کی میزبانی کرتا ہے۔ رائے ونڈ پاکستان ریلوے جنکشن اور ریلوے ٹریک ورکشاپ کا گھر بھی ہے اور سابق وزیر اعظم نواز شریف کے سیاسی اڈے کے طور پر کام کرتا ہے۔ تاریخ برطانوی راج کے دوران رائے ونڈ ضلع لاہور کی ایک تحصیل تھی۔ یہ قصبہ اس وقت بھی قابل ذکر بن گیا جب نارتھ ویسٹرن اسٹیٹ ریلوے نے کراچی-پشاور ریلوے لائن اور لودھران-رائی ونڈ برانچ لائن کے درمیان ایک جنکشن بنایا تھا۔ فیروز پور-بھٹنڈا ریلوے کے کھلنے سے پہلے، یہ زرعی پیداوار میں مقامی تجارت کا ایک اہم مرکز تھا اور اس میں کپاس بنانے کی دو فیکٹریاں اور ایک کپاس پریس تھا، جس میں تقریبا 203 افراد کام کرتے تھے۔ 1947 میں آزادی کے بعد، مشرق کی طرف ریلوے لنک اب فعال نہیں تھے۔ ایچ۔ سعید رسول کو رائے ونڈ کا جیلدار (ضلعی منتظم) مقرر کیا گیا۔ آبادی 1901 کی مردم شماری کے مطابق آبادی 1764 تھی۔ آج یہ 150,00,000 سے زیادہ ہے۔ یہاں ہر سال ایک مسلم مذہبی اجتماع منعقد ہوتا ہے۔ پاکستان میں پیروکاروں کا ایک سالانہ اجتماع، اجتم، رائے ونڈ مرکز میں منعقد ہوتا ہے۔ ایک عام اجتم جمعرات کی سہ پہر سے شروع ہوتا ہے اور اگلے تین دن تک جاری رہتا ہے اور ایک غیر معمولی طویل دعا کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ یہ اجتماعات طبعیت کے اراکین کی طرف سے شدید برکت کے لمحات سمجھے جاتے ہیں اور پاکستان میں 20 لاکھ سے زیادہ اراکین کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ اجتیمہ کے آخری دن اکثر کئی ملین لوگ نظر آتے ہیں، جن میں پاکستان کی عقیدت مند مشہور شخصیات، سیاسی اور انتظامی قائدین شامل ہیں۔ پاکستانی اجتماء بنگلہ دیش کے بعد سالانہ طبعیتوں میں سب سے بڑا ہے۔ 2011 میں پاکستان نے اجتمے کو دو حصوں میں تقسیم کیا اور دونوں اجتموں میں سے ہر ایک میں کل 10 لاکھ افراد نے شرکت کی۔ یہ اجتماع 3 دن تک جاری رہتا ہے اور پھر "جماعت" (مسلم گروہ) میں 10 سے 15 افراد کے گروپوں کو اللہ کے پیغام کی تبلیغ کے لیے دنیا بھر میں بھیجا جاتا ہے۔ ہر سال لاکھوں لوگ اس مذہبی اجتماع میں شرکت کرتے ہیں۔ اس وقت رائے ونڈ سینٹر کے امیر (پرنسپل) مولانا Nazar-ur-Rehman.Since 2007 ہیں، یہ اجتماع پاکستان میں نصف سالانہ منعقد ہوتا رہا ہے۔ چند مسلم علماء ہندوستان سے آتے ہیں، اور اکثریت پاکستان سے آتی ہے۔ علماء کے خطبوں کا مرکزی موضوع یہ ہے کہ اس زندگی اور آخرت میں کامیابی اللہ کے احکام اور محمد کے طریقوں میں مضمر ہے۔ مولانا تارک جمال ایک اسکالر ہیں جو اس سالانہ کنونشن کے دوران لیکچر دیتے ہیں جسے پاکستان میں اجتیما کہا جاتا ہے۔ طبعیت جماعت اپنے پیروکاروں کی حوصلہ افزائی کرتی ہے کہ وہ "ایک شام، ایک رات، تین دن، ایک ہفتہ، یا چالیس دن، سال میں 40 مسلسل دن، اور بالآخر 120 دن اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار طبعیت کے مشنوں میں مصروف رہنے" کے طرز پر عمل کریں۔ ان دوروں کے دوران، اراکین کو عام طور پر سادہ، ڈھیلے لباس میں ملبوس دیکھا جاتا ہے۔ سڑکوں پر جماعت کے چلنے کی شناخت اس کے اراکین کی طرف سے کی جا سکتی ہے جو اپنی پیٹھ پر سلیپنگ بیگ اور کم سے کم کھانا پکانے کے پیکٹ لے کر چلتے ہیں اور راستوں اور فٹ پاتھوں کے ساتھ سیدھی لکیر میں چلتے ہیں، جب وہ پیدل کسی منزل پر پہنچنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ یہ اراکین اپنے قیام کے دوران مساجد کو اپنے اڈے کے طور پر استعمال کرتے ہیں لیکن مخصوص مساجد، زیادہ کثرت سے طبعیت کی سرگرمیوں کی وجہ سے، خاص طور پر اس تنظیم سے وابستہ ہو گئی ہیں۔ یہ مساجد عام طور پر پڑوس کے اراکین کے لیے وقتا فوقتا، چھوٹے پیمانے پر اجتماع منعقد کرتی ہیں۔ مساجد میں اپنے قیام کے دوران، یہ جماعت روزانہ غشت کا انعقاد کرتی ہیں، جس میں مقامی محلوں کا دورہ کرنا شامل ہوتا ہے، ترجیحا مقامی گائیڈ کی مدد سے۔ وہ لوگوں کو اپنی مسجد میں مغرب کی نماز میں شرکت کی دعوت دیتے ہیں اور جو لوگ شرکت کرتے ہیں انہیں نماز کے بعد ایک خطبہ دیا جاتا ہے، جو بنیادی طور پر چھ اصولوں کا خاکہ پیش کرتا ہے۔ وہ حاضرین پر زور دیتے ہیں کہ وہ خود اصلاح اور اسلام کی تبلیغ کے لیے طبّی میں وقت گزاریں۔ اس کے علاوہ باقاعدہ سرگرمیاں جیسے کھانا، سونا وغیرہ۔ مساجد میں بھی انجام دیے جاتے ہیں۔ عام طور پر، ان جماعت کے اراکین کا فرض کردہ کردار اس طرح سے چلتا ہے کہ وہ دوسرے اوقات میں مبلغ، باورچی یا صفائی کے طور پر مصروف رہ سکتے ہیں۔ طبعیت جماعت کے ارکان میں، اسے عام طور پر خوشی کہا جاتا ہے جس کا بنیادی مطلب اپنے ساتھیوں کی خدمت کرنا اور انہیں طبعیت کی مصروفیات کے لیے آزاد کرنا ہے۔ جماعت کے اراکین کو یہ کردار اس دن کے مشورا کی بنیاد پر تفویض کیے جاتے ہیں۔ مرکز ہر جماعت اور اس کے اراکین کا ریکارڈ رکھتا ہے، جن کی شناخت ان کی متعلقہ مساجد سے تصدیق کی جاتی ہے۔ مساجد کا استعمال انفرادی جماعت کی طبعیت کی سرگرمیوں میں مدد کے لیے کیا جاتا ہے جو رضاکارانہ طور پر تبلیغ کے مشن انجام دیتی ہیں۔ جماعت کے اراکین، مثالی طور پر، اخراجات خود ادا کرتے ہیں تاکہ کسی پر مالی انحصار سے بچا جا سکے۔ تاہم، متقی اراکین بعض اوقات اپنے کچھ "بھائیوں" کے اخراجات کی کفالت بھی کر سکتے ہیں جو متقی اراکین ہو سکتے ہیں لیکن ضروری مالی ذرائع کے بغیر۔ رائے ونڈ مرکز رائے ونڈ جنکشن ریلوے اسٹیشن بھی دیکھیں حوالہ جات بیرونی روابط تشہیر کو مسترد کرنا، پھر بھی لاہور ضلع رائے ونڈ تحصیل کے رائے ونڈ آباد مقامات کی طرف لاکھوں لوگوں کو راغب کرنا