Timna Valley
وادی تیمنا جنوبی اسرائیل میں جنوب مغربی اراوا/ارابہ میں واقع ہے، جو خلیج عقبہ اور شہر ایلات کے تقریبا شمال میں واقع ہے۔ یہ علاقہ تانبے کی دھات سے مالا مال ہے اور 5 ویں صدی قبل مسیح سے کان کنی کی جا رہی ہے۔ ابتدائی قدیم دور میں، یہ علاقہ مملکت ادوم کا حصہ رہا ہوگا۔ وادی کا ایک بڑا حصہ، جس میں تانبے کی کان کنی اور قدیم عبادت کی قدیم باقیات ہیں، ایک تفریحی پارک میں گھرا ہوا ہے۔ رامون ہوائی اڈہ ٹمنا وادی کے داخلی دروازے کے قریب واقع ہے۔ تاریخ تانبے کی کان کنی 6 ویں یا 5 ویں صدی قبل مسیح سے اس علاقے میں کان کنی کی جاتی رہی ہے۔ آثار قدیمہ کی کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ وادی تیمنا میں تانبے کی کانیں غالبا مملکت ادوم کا حصہ تھیں اور ادومیوں کے ذریعہ کام کیا گیا تھا، جسے 10 ویں صدی قبل مسیح کے دوران اسرائیلیوں کے بائبل کے دشمن کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جو کہ بائبل کے بادشاہ سلیمان کا قیاس شدہ دور تھا۔ موجودہ ڈیٹنگ خانہ بدوش اور اعلی درجے کی سیاست اور جدید ٹیکنالوجیز کے لیے ان کی صلاحیت کے بارے میں ایک نئی تفہیم کے ساتھ وجود میں آئی، جس سے ماہرین آثار قدیمہ کے درمیان برسوں کے تعمیراتی تعصب کو ختم کیا گیا۔ رومن دور میں پہلی اور دوسری صدی عیسوی تک اسرائیلیوں اور نباٹینوں کے ذریعہ کان کنی جاری رہی، اور پھر، ساتویں صدی کی عرب فتح کے بعد، امتیاد خلافت کے ذریعہ، تانبے کی دھات کی کمی ہونے تک۔ تانبے کو زیورات کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، لیکن اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ریت کے ساتھ مل کر پتھر کاٹنے کے لیے، آروں کے طور پر۔ پالنے والے اونٹوں کے قدیم ترین علاقائی نتائج 10 ویں صدی قبل مسیح میں تانبے کی کان کنی کی حالیہ کھدائی سے یہ بھی دریافت ہوا کہ اسرائیل میں یا یہاں تک کہ جزیرہ نما عرب سے باہر پائے جانے والے پالنے کے آثار کے ساتھ اونٹ کی قدیم ترین ہڈیاں کیا ہو سکتی ہیں، جو تقریبا 930 قبل مسیح کی ہیں۔ کھدائی کرنے والوں کے ذریعہ اسے اس بات کے ثبوت کے طور پر دیکھا جاتا ہے کہ ابراہیم، جوزف، جیکب اور عیساؤ کی کہانیاں اس وقت کے بعد لکھی گئیں یا دوبارہ لکھی گئیں، یہ دیکھتے ہوئے کہ بائبل کی کتابیں اکثر پالتو اونٹوں کے قافلوں کے ساتھ سفر کرنے کا حوالہ دیتی ہیں۔ جدید تاریخ 1930 کی دہائی میں سائنسی توجہ اور عوامی دلچسپی پیدا ہوئی، جب نیلسن گلوک نے تیمنا میں تانبے کی کان کنی کو کنگ سولومن (10 ویں صدی قبل مسیح) سے منسوب کیا اور اس جگہ کا نام "کنگ سولومن کی کانیں" رکھا۔ زیادہ تر ماہرین آثار قدیمہ ان کو سولومن دور سے پہلے کا سمجھتے تھے جب تک کہ تل اؤب یونیورسٹی کے ایرز بین یوسف کی قیادت میں ایک آثار قدیمہ کی کھدائی سے اس بات کے شواہد ملے کہ اس علاقے کی کان کنی ادومیوں کے ذریعے کی جا رہی تھی، ایک گروہ جس کے بارے میں بائبل کہتی ہے کہ وہ اکثر اسرائیل کے ساتھ جنگ کرتے تھے۔ 1959 میں، یونیورسٹی کالج، لندن میں انسٹی ٹیوٹ فار آرکیو-میٹالرجیکل اسٹڈیز کے ڈائریکٹر پروفیسر بینو روٹنبرگ نے اربہ مہم کی قیادت کی، جس کی سرپرستی ایرٹز اسرائیل میوزیم اور تل ایوب یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ آف آرکیالوجی نے کی۔ اس مہم میں وادی تیمنا کی گہری کھدائی شامل تھی، اور 1990 تک اس نے 10,000 تانبے کی کانیں اور بھٹیوں، چٹانوں کی ڈرائنگ، ارضیاتی خصوصیات، مزارات، مندروں، مصری کان کنی کی پناہ گاہ، زیورات، اور دیگر نمونوں کے ساتھ سمیلٹنگ کیمپ دریافت کیے جو دنیا میں کہیں بھی پہلے کبھی نہیں ملے تھے۔ اس کی کھدائی اور اس علاقے کی بحالی نے تیمنا وادی کی تانبے کی پیداوار کی طویل اور پیچیدہ تاریخ کی تعمیر نو کی اجازت دی، آخری نوپیتھک دور سے قرون وسطی تک۔ جدید ریاست اسرائیل نے بھی 1955 میں وادی کے مشرقی کنارے پر تانبے کی کان کنی شروع کی، لیکن 1976 میں بند ہو گئی۔ یہ کان 1980 میں دوبارہ کھولی گئی۔ اس کان کا نام بائبل کے ایک سردار کے نام پر تیمنا رکھا گیا تھا۔ 1969 میں سائٹ 200 (جسے "مصری پناہ گاہ" بھی کہا جاتا ہے) پر ایک کھدائی ہوئی جس سے محققین کو ایک نئے تاریخی ڈھانچے پر بحث کرنے کا موقع ملا۔ یہ فریم ورک ٹمنا کی وادی میں پورے آئرن ایج سمیلٹنگ سائٹس پر نافذ کیا گیا تھا۔ تاہم، سائٹ 200 پیچیدگیوں اور تضادات کو پیش کرنے کے لیے جانا جاتا تھا حالانکہ یہ ارتباط اور آج تک سمیلٹنگ اور کان کنی کے مقامات کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ ڈیٹنگ کے استعمال کے لیے سائٹ 200 کی پیچیدہ اسٹریٹیگرافی نے مطالعہ اور کھدائی کے دوران الجھن اور بے ضابطگیاں پیدا کیں۔ نیو کنگڈم کے بارے میں اسمیلٹنگ سائٹس کی تاریخوں کے ساتھ ساتھ ریڈیو کاربن کی تاریخوں کے بارے میں اتفاق رائے، جنہیں بعد کی تاریخ تفویض کی گئی تھی، محققین، بمسن اور ٹیبس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ: "جنوبی عرب میں کان کنی اور اسمیلٹنگ کی کارروائیوں کے لیے فی الحال دی گئی تاریخیں متعدد تاریخی بے ضابطگیاں اور تناؤ پیدا کرتی ہیں۔ ان کو یکجا کرنے سے نئی بادشاہی مصر کے لیے کم تاریخوں کی ضرورت کا پتہ چلتا ہے، جو بدلے میں کانسی/لوہے کے دور کی منتقلی کے لیے کم تاریخ کی اجازت دے گی۔ " ارضیاتی خصوصیات تیمنا ویلی اپنی غیر معمولی پتھر کی تشکیل اور ریت کے لیے قابل ذکر ہے۔ اگرچہ بنیادی طور پر سرخ، ریت پیلا، نارنجی، سرمئی، گہرا بھورا یا سیاہ ہو سکتی ہے۔ تانبے کی کانوں کے قریب ہلکی سبز یا نیلی ریت پائی جاتی ہے۔ پانی اور ہوا کے کٹاؤ نے کئی غیر معمولی شکلیں پیدا کی ہیں جو صرف اسی طرح کے آب و ہوا میں پائی جاتی ہیں۔ سلیمان کے ستون وادی تیمنا میں سب سے مشہور تشکیل سلیمان کے ستون ہیں۔ ستون قدرتی ڈھانچے ہیں جو صدیوں سے ریت کے پتھر کی چٹان میں فریکچر کے ذریعے پانی کے کٹاؤ سے بنے تھے یہاں تک کہ یہ الگ الگ، ستون کی شکل کے ڈھانچوں کا ایک سلسلہ بن گیا۔ امریکی ماہر آثار قدیمہ نیلسن گلوک نے 1930 کی دہائی میں ستونوں کی طرف توجہ مبذول کرائی۔ اس نے دعوی کیا کہ یہ ستون بادشاہ سلیمان سے متعلق تھے اور انہیں "سلیمان کے ستون" کا نام دیا۔ اگرچہ اس کے مفروضے کی حمایت کا فقدان تھا اور اسے قبول نہیں کیا گیا تھا، لیکن نام رک گیا، اور اس دعوے نے وادی کو وہ توجہ دی جس سے کھدائی اور موجودہ قومی پارک کو لانے میں مدد ملی۔ ستونوں کو شام کے کنسرٹ اور رقص کی پرفارمنس کے پس منظر کے طور پر جانا جاتا ہے جو پارک موسم گرما میں پیش کرتا ہے۔ مشروم مشروم ایک غیر معمولی یک سنگی، مشروم کی شکل، سرخ ریتیلے پتھر کی چٹان کی تشکیل ہے جسے ہوڈو کہا جاتا ہے۔ مشروم کی شکل صدیوں سے ہوا، نمی اور پانی کے کٹاؤ کی وجہ سے تھی۔ مشروم 14 ویں اور 12 ویں صدی قبل مسیح کے درمیان تانبے کی دھات پگھلنے کے مقامات سے گھرا ہوا ہے۔ محراب قدرتی محراب ہیں جو کٹاؤ سے بھی بنتے ہیں، اور وادی کی مغربی چٹان کے ساتھ ساتھ دیکھے جا سکتے ہیں۔ محراب سلیمان کے ستونوں اور مشروم کی طرح نایاب نہیں ہیں، اور اسی طرح کے ڈھانچے دنیا میں کہیں اور پائے جا سکتے ہیں۔ محرابوں تک جانے والا پیدل راستہ بھی تانبے کی کان کے شافٹ سے گزرتا ہے۔ وادی تیمنا کے علاقے کے مرکزی کھدائی کرنے والے ہاتھر بینو روتین برگ کے آثار قدیمہ کے مزار نے سلیمان کے ستونوں کی بنیاد پر کان کنی کی مصری دیوی ہاتھر کے لیے وقف ایک چھوٹے سے مصری مندر کی کھدائی کی۔ یہ 14 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں فرعون سیٹی اول کے دور حکومت میں مصری کان کنوں کے لیے بنایا گیا تھا۔ مزار میں ایک کھلا صحن تھا جس میں ایک تہہ خانہ تھا، ایک ایسا علاقہ جسے چٹان میں کاٹا گیا تھا تاکہ ممکنہ طور پر دیوتا کا مجسمہ رکھا جا سکے۔ زلزلے سے ہونے والے نقصان کی وجہ سے 13 ویں صدی قبل مسیح میں فرعون رامسیس دوم کے دور حکومت میں مندر کو دوبارہ تعمیر کیا گیا، جس میں ایک بڑا صحن اور زیادہ وسیع دیواریں اور فرش تھے۔ اصل مزار کے طول و عرض 15 بائی 15 میٹر تھے، اور اس کا سامنا سفید ریت کے پتھر سے تھا جو صرف کئی کلومیٹر دور کان کنی کے مقام پر پایا گیا تھا۔ مندر میں پائے جانے والے ہائروگلیفکس، مجسمے، اور زیورات مجموعی طور پر کئی ہزار نمونے ہیں، جنہوں نے ماہرین آثار قدیمہ کو بہت ساری اہم معلومات فراہم کی ہیں۔ ہتھور کے ساتھ رامسیس III کی چٹان کی نقاشی مزار کے ساتھ پتھر میں کھدی ہوئی سیڑھیوں کی پرواز کے اوپری حصے میں واقع ہے۔ جب مصریوں نے 12 ویں صدی قبل مسیح کے وسط میں یہ علاقہ چھوڑ دیا تو مدیانیوں نے مندر کا استعمال جاری رکھا۔ انہوں نے مصری فرقے کے شواہد کو مٹا دیا، ہتھور اور مصری ہائروگلیفکس کی تصاویر کو مٹا دیا، اور دروازے کے دونوں طرف اسٹیل کی ایک قطار اور پیش کشوں کا ایک بینچ بنایا۔ انہوں نے مندر کو ایک خیمے والے صحرا کے مزار میں تبدیل کر دیا اور اسے مدیانی مٹی کے برتنوں اور دھات کے زیورات سے بھر دیا۔ پناہ گاہ کے قریب ایک کانسی کا سانپ بھی پایا گیا۔ چٹانوں کے نقش و نگار پوری وادی میں بہت سے چٹانوں کے نقش و نگار پائے جاتے ہیں جن میں وقت کے ساتھ ساتھ مختلف حکمران سلطنتوں نے حصہ ڈالا۔ مصریوں نے سب سے مشہور رتھوں کی نقاشی کی، جو مصری جنگجوؤں پر مشتمل تھی جو کلہاڑیوں اور ڈھالوں کے ساتھ بیل کھینچنے والے رتھوں کو چلا رہے تھے۔ ایک سڑک ہے جو زائرین کو رتھوں کی طرف لے جاتی ہے، جو ایک تنگ وادی میں کانوں سے تقریبا دو میل کے فاصلے پر واقع ہے۔ ماہرین آثار قدیمہ نے نقاشی کا استعمال ان مختلف ثقافتوں کی رسومات اور طرز زندگی کے بارے میں جاننے کے لیے کیا جو کبھی اس علاقے پر حکومت کرتے تھے۔ وہ لوگوں کی زندگی اور کام کے علاوہ علاقے کے پودوں اور جانوروں کے بارے میں بھی معلومات فراہم کرتے ہیں۔ تیمنا میں تانبے کے استحصال کی تجدید شدہ آثار قدیمہ کی تحقیقات 2009 میں اس وقت شروع ہوئی جب ڈاکٹر ایرز بین یوسف کی قیادت میں یو سی ایس ڈی کی ایک ٹیم نے سمیلٹنگ کیمپ سائٹ 30 کا معائنہ کیا۔ اس جگہ کی کھدائی سب سے پہلے روتھنبرگ نے کی تھی اور اس کی تاریخ آخری کانسی کے دور (14 ویں-12 ویں صدی قبل مسیح) کی تھی جو ہاتھر کے مزار کے نتائج پر مبنی تھی۔ تاہم، قلیل مدتی نامیاتی نمونوں کی اعلی صحت سے متعلق ریڈیو کاربن ڈیٹنگ اور سلیگ کی آثار قدیمہ مقناطیسی ڈیٹنگ کا استعمال کرتے ہوئے حاصل کردہ نئے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی لوہے کے دور (11 ویں-9 ویں صدی قبل مسیح) میں پگھلنے کی بڑی سرگرمی ہوئی تھی۔ یہ فرق انتہائی اہم ہے کیونکہ ڈیٹنگ شفٹ اسرائیل کی متحدہ بادشاہت کے دور میں سرگرمی رکھتی ہے-جسے اکثر کنگز ڈیوڈ اور سلیمان کا وقت کہا جاتا ہے۔ سنٹرل ٹمنا ویلی پروجیکٹ (جس کی ہدایت کاری تل ایوب یونیورسٹی کے بین یوسف نے بھی کی تھی)، جو 2013 میں شروع ہوا تھا، اس پچھلے کام کو جاری رکھے ہوئے ہے اور اس میں "جنوبی لیونٹ کے آخری کانسی اور لوہے کے دور کے آثار قدیمہ میں متعدد اہم مسائل کو حل کرنے کے لیے بنائی گئی نئی کھدائی اور سروے شامل ہیں۔ ان میں تانبے کی پیداوار کی ٹیکنالوجی کی تاریخ اور لوہے کا تعارف، 13 ویں سے 9 ویں صدی قبل مسیح کے صحرا معاشروں کی نوعیت سے متعلق تاریخی مسائل اور سماجی عمل، علاقائی اور عالمی سیاسی تعاملات اور اس دور میں جنوبی لیونٹ کی معیشت پر تانبے کی شدید پیداوار کے اثرات شامل ہیں۔ پہلے دو موسموں کے دوران تحقیق اور کھدائی اسمیلٹنگ کیمپ سائٹ 34 ("دی سلیوز ہل"/"گیوات ہاؤادم") اور پارک میں کان کنی کے دو علاقوں پر مرکوز تھی۔ ٹیم نے سائٹ 34 پر تانبے کی بڑی پیداوار کی ابتدائی آئرن ایج (11 ویں-9 ویں صدی قبل مسیح) تک کی تاریخ بھی حاصل کی، جس سے اس عرصے کے دوران سرگرمی کی ایک بڑی تصویر کی تصدیق ہوتی ہے۔ ٹیم نے مرکاوٹ/چریوٹ راک ڈرائنگ کے علاقے میں کان کنی کی سرگرمی کو ڈیٹ کرنے کے لیے آپٹکلی اسٹیمولیٹڈ لومینسینس (او ایس ایل) کا بھی استعمال کیا۔ کان کنی کی ٹیکنالوجی کی متعدد شکلیں وہاں نمائش کے لیے رکھی گئی ہیں اور یہ تقریبا 6,000 سال کی مدت پر محیط ہیں۔ زیادہ تر کانوں میں یا اس کے آس پاس کوئی ڈیٹ ایبل میٹریل کلچر نہیں پایا گیا جس کی وجہ سے ہر تکنیک کے لیے ڈیٹنگ قائم کرنے کے لیے ایک نئی قسم کی تحقیقی ٹیکنالوجی کی ضرورت ہوتی ہے۔ 2019 میں، بین یوسف نے ایک مقالہ شائع کیا جس کا عنوان تھا، موجودہ بائبل کے آثار قدیمہ میں آرکیٹیکچرل تعصب، ایک تنقید کے طور پر آثار قدیمہ کے طریقوں کی حدود کو نوٹ کرتے ہوئے اکثر اس خطے میں نتائج کی تشریح کرنے پر انحصار کرتے ہیں، اور اس بات پر زور دیتے ہیں کہ وہ موضوع کی تفہیم کو کس طرح متاثر کرتے ہیں۔ نیچر ریزرو 2002 میں، ٹمنا ویلی میں 42,000 ڈوناموں کو نیچر ریزرو قرار دیا گیا، جس سے ریزرو کے علاقے میں کان کنی کی تمام سرگرمیاں ختم ہو گئیں۔ گیزل اور آئبیکس اب بھی اس علاقے میں گھومتے ہیں، لیکن ریت کی اونچی چوٹی پر پائے جانے والے شترمرغ کے ساتھ ان جانوروں کی تصویر سے پتہ چلتا ہے کہ شترمرغ کبھی یہاں بھی رہتے تھے۔ ٹمنا ویلی پارک ٹمنا ویلی پارک کو جیوش نیشنل فنڈ نے روٹنبرگ کے نتائج کو عوام کے ساتھ بانٹنے کے لیے کھولا تھا، اور پارک میں تقریبا 20 مختلف پیدل راستے اور کچھ سڑکیں ہیں جو زائرین کو مختلف پرکشش مقامات کی طرف لے جاتی ہیں۔ جیوش نیشنل فنڈ، ایک غیر منافع بخش تنظیم جس کی مالی اعانت دائیں بازو کی یہودی برادریوں نے گرین لائن پر ترقی کے لیے کی تھی، نے پارک میں بہت سے غیر تاریخی سیاحوں اور خاندانی پرکشش مقامات اور سرگرمیوں کی تخلیق کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ پارک میں ایک مصنوعی جھیل اور 4 ڈی فلم لائٹ اینڈ ساؤنڈ شو کے ساتھ زائرین کی تفریح کا علاقہ شامل ہے۔ پارک کو اوپن ایئر کنسرٹس اور کلف کلائمبنگ ایونٹس کے لیے مقام کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ چونکہ یہ پارک اسرائیل کے قومی پارکوں کا حصہ نہیں ہے، اس لیے اس علاقے میں ہوٹلوں کی تعمیر اور ایک بڑے سیاحتی ذخیرے پر تنازعہ رہا ہے۔ مقدس خیمہ کی نقل بائبل کے مقدس خیمہ کی زندگی کے سائز کی نقل، ایک خیمہ جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ خدا نے موسی کو مصر سے مقدس سرزمین پر خروج کے دوران نقل و حمل کے قابل پناہ گاہ بنانے کے لیے تعمیر کرنے کی ہدایت کی تھی، پارک میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ بائبل میں بیان کردہ مواد کا استعمال نہیں کرتا ہے۔ پنون وادی فینان حوالہ جات جے ایم بھی دیکھیں۔ ٹیبس، "ایک ایسی سرزمین جس کے پتھر لوہے ہیں، اور جس کی پہاڑیوں سے آپ تانبے کو کھود سکتے ہیں": لوہے کے دور کے نگیو اور ادوم میں تانبے کا استحصال اور گردش، داورلوگوس 6/1 (2007) بیرونی روابط ہاتھر کا مزار (تیمنا)-مادین پروجیکٹ (این)، مضمون میں تیمنا پارک تیمنا کی سرکاری ویب سائٹ تیمنا آرکیالوجیکل ایکسپیڈیشن کی تصاویر تیمنا ویلی کے ستونوں کی تصاویر تیمنا کے نیشنل پارک میں سلیمان کی کانوں کے ستونوں کے بارے میں تصاویر اور توسیعی تفصیلات شامل ہیں۔