Miqdad ibn Aswad
المقداد بن امر البحرانی (المقداد بن امر البحرانی)، جنہیں المقداد بن الاسود الکندی (المقداد بن الاسود الکندی) یا صرف مفداد کے نام سے جانا جاتا ہے، پیغمبر اسلام کے ساتھیوں میں سے ایک تھے۔ اس کا کنیہ ابو معباد () تھا۔ مگداد مشرقی عرب میں پیدا ہوئے۔ وہ اپنے آبائی شہر میں مفرور ہو گیا اور مکہ بھاگ گیا، جہاں اس نے اسود الکندی کی خدمت کی۔ مگداد اپنے مالک کا احسان حاصل کرنے میں کامیاب رہا، جس نے بدلے میں اسے اپنے بیٹے کے طور پر اپنا لیا۔ مقداد نے بعد میں اسلام قبول کیا اور مکہ کے مشرکوں کے ظلم و ستم کی وجہ سے مدینہ ہجرت کرنے سے پہلے، محمد کے قائم کردہ نئے مذہب کے ابتدائی مذہب تبدیل کرنے والوں میں سے ایک بن گیا۔ مقداد نے 'ابن اسواد' کو اپنے نام کے طور پر استعمال کرنا بند کر دیا اور اپنے والد 'ابن عمر' سے اپنی اصل خون کی لکیر نسبہ کا استعمال کیا، جب قرآن کی آیت میں کسی کو اپنی خون کی لکیر کو ختم کرنے سے منع کیا گیا تھا۔ مدینہ میں، مگداد کو تاریخ میں محمد کے بہادر ساتھی کے طور پر جانا جاتا تھا اور مسلم مورخین نے کہا کہ وہ پہلے مسلمان گھڑ سوار تھے، مگداد نے محمد کے ماتحت تمام فوجی کارروائیوں میں حصہ لیا۔ محمد کی موت کے بعد، مگداد نے راشدین کے ماتحت اسلام کی خدمت جاری رکھی، جہاں وہ لیونٹ کی مسلم فتح اور بعد میں مصر کی مسلم فتح میں بہت زیادہ ملوث تھا۔ مگداد کی آخری رسومات کی نماز کی قیادت خلیفہ نے کی۔ سوانح عمری مقداد حدرموت، یمن میں امر البحرانی کے ہاں پیدا ہوئے۔ وہ مکہ کے لیے روانہ ہو گیا جب اس کے اور ساتھی قبائلیوں میں سے ایک ابو شمر ابن ہزار الکنڈی کے درمیان ایک واقعہ ہوا جس کی وجہ سے وہ مفرور ہو گیا اور اپنے گھر سے مکہ بھاگ گیا۔ مکہ میں، اس نے الاسود ابن عبد الیاغوت الکندی نامی شخص کی خدمت کی، جس نے کئی بار اپنے مالک کو متاثر کیا اور الاسود کو اس پر احسان کرنے پر مجبور کیا اور بعد میں اسے بیٹے کے طور پر گود لیا، اس طرح مقداد کو المقد ابن امر کے بجائے المقدد ابن اسواد الکندی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ محمد کے دور میں جب محمد نے اسلام کا آغاز کیا تو، مگداد ان پہلے سات لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے مذہب تبدیل کیا حالانکہ اس نے اپنا نیا عقیدہ اسواد ابن عبد الیاغوت سے چھپایا تھا۔ بعد میں انہوں نے قریشی کے ظلم و ستم سے بچنے کے لیے ساتھی مسلمانوں کے ساتھ مدینہ ہجرت کی۔ جب مسلمان مدینہ ہجرت کر گئے تو مگداد اور اتبہ ابن غزوان نے مسلمانوں کا پیچھا کرنے کی کوشش میں مکہ کے مشرکوں کی پیروی کرنے کا بہانہ کیا۔ تاہم، جیسے ہی انہوں نے مکہ سے فرار ہونے والے مسلم مہاجروں کے ایک گروہ کو پکڑا، مقداد اور اتبہ نے فوری طور پر مکہ سے علیحدگی اختیار کر لی اور اس کے بجائے مسلمانوں کے ساتھ مل کر مدینہ فرار ہو گئے۔ ایک ماخذ کا کہنا ہے کہ بدر مختداد کی جنگ میں واحد مسلمان تھا جو گھوڑے پر سوار تھا، دوسرے اونٹ یا پیدل تھے۔ اس جنگ کے دوران مگداد نے مسلم فوج کے بائیں حصے کی کمان سنبھالی۔ ایک اور ماخذ کا کہنا ہے کہ کم از کم تین مسلمان گھوڑے پر سوار تھے: مقداد، زبیر ابن العوام، اور مارتھاد ابن ابی مارتھاد۔ جنگ سے پہلے مگداد نے محمد سے کہا: ایک روایت ہے جس میں کہا گیا ہے کہ بدر کی جنگ کے بعد مگداد اور ضبیر دونوں کو گھوڑوں پر سوار ہونے پر عام سپاہی سے دگنی جنگی لوٹ ملی۔ بعد میں، اہود کی جنگ میں، کہا جاتا تھا کہ وہ تیر انداز تھا۔ بعد میں دھو قراد کی جنگ میں جب عبدالرحمن الفارجی کی قیادت میں بنو غتفان مدینہ پر حملہ کرنے آیا تو اس نے اخرام اور ابو قتادہ کے ساتھ مل کر عبدالرحمن الفارجی کے خلاف جنگ لڑی۔ اخرام اس جنگ میں مارا گیا لیکن مگداد اور ابو قتادہ جنگ جیتنے میں کامیاب ہو گئے اور عبدالرحمن کی فوج کو بھاگنے پر مجبور کر دیا۔ یہ وقدی کتاب میں بھی بیان کیا گیا ہے کہ مگھازی مقداد محمد کی تمام لڑائیوں میں شامل تھا۔ اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رشتہ داروں میں سے ایک، دوبہ بندیر سے شادی کی۔ خلافت عمر کے دوران عیسی کے پہلے محاصرے کے دوران مگداد نے بالی قبیلے کے ڈویژن کے کمانڈر کی حیثیت سے حصہ لیا۔ مقداد کے بارے میں معلوم ہوتا ہے کہ اس نے ابو ابیدہ ابن الجرح کے ماتحت اس محاصرے میں حصہ لیا تھا۔ لیونٹ میں مہم کے دوران، مگداد نے راشدین خلیفہ ابو بکر کی فوج کے قرآن پڑھنے والے کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ یہ روایت یرموک کی جنگ میں خلیفہ عمر کے زمانے تک جاری رہی، جہاں مگداد کو خالد بن الولید نے پچھلے محافظوں کو الفال کی قرآن کی آیات پڑھنے کا کام سونپا تھا جس کی قیادت سعید ابن زاید نے کی تھی تاکہ جنگ سے پہلے ان کا حوصلہ بڑھایا جا سکے۔ اس کے بعد مگداد کو خلیفہ عمر نے مصر کی مسلم فتح کے دوران مصر بھیجا تھا تاکہ اس کی مدد کی جا سکے۔ جیسا کہ مؤخر الذکر نے کمک طلب کی تھی، جہاں خلیفہ عمر نے اپنے خط میں مگداد کی تعریف کی تھی کہ مگداد کی طاقت 1,000 فوجیوں کے برابر ہے۔ وا کے مطابق پھر مگداد نے چالیس گھڑ سواروں کی قیادت میں اپنا مارچ جاری رکھا جس میں دھیرار ابن الازوار بھی شامل تھے۔ پھر جب وہ دمیتا پہنچے تو مگداد نے دیکھا کہ اس شہر کو المقوق کے چچا الحمک نامی شخص نے قلعہ بند کر رکھا ہے۔ المحموق نے شہر کو مضبوط کیا اور دروازوں کو بند کر دیا، کیونکہ مگداد نے شہر کا محاصرہ کر لیا تھا۔ جیسے ہی دمیتا زیر ہوا، مگداد کو شہر پر حکومت کرنے کے لیے مقرر کیا گیا۔ محاصرہ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ دمیتا کا محافظ، ہموک کا بیٹا شاتا ہتھیار ڈالنے پر راضی ہو گیا اور اسلام قبول کر لیا۔ چونکہ شاتا نے اب اسلام قبول کر لیا تھا، اس لیے اب مگداد نے اسے صوبہ ساہ، اشمون، جھیل برولس اور دمایرا کے قلعوں کو فتح کرنے کے لیے فوج کی قیادت کرنے کے لیے مقرر کیا۔ تاہم، شاتا بعد میں ٹینا قلعے پر قبضے کے دوران جنگ میں گر گئی۔ بعد میں، مصر کے جنوب میں آکسیرینکس کے محاصرے کے دوران، مگداد، ذبیر ابن العوام، دیرار ابن الازوار اور دیگر، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے تقریبا 10,000 ساتھیوں کی قیادت کرتے ہوئے، جن میں 70 بدر کی جنگ کے سابق فوجی تھے۔ انہوں نے 4 ماہ تک شہر کا محاصرہ کیا جب کہ مگداد نے 200 گھڑ سواروں کی قیادت کی، جب کہ زبیر ابن العوام نے 300 گھڑ سواروں کی قیادت کی، پھر دھیرار، عبداللہ ابن عمر، اور عقبہ ابن امیر الجوحانی نے 200 گھڑ سواروں کی قیادت کی۔ بازنطینی اور ان کے قبطی اتحادیوں نے راشدین کی فوج پر بارش کی، یہاں تک کہ محافظوں پر قابو پالیا، جیسا کہ پہلے ظاہر ہونے والا دھیرار خون سے ڈھکا ہوا اپنا پورا جسم لے کر جنگ سے باہر نکلا، جبکہ اعتراف کیا کہ اس نے جنگ کے دوران تقریبا 160 بازنطینی فوجیوں کو قتل کیا ہے۔ پھر، راشدین کی فوج کے زیر تسلط آنے کے بعد آکسیرینکوہس شہر کا نام بدل کر "البہناسا" رکھ دیا گیا۔ عمر کے دور حکومت کے کسی موقع پر، جب مدینہ میں مگداد، ذبیر کے ساتھ، اور خلیفہ کے بیٹے عبداللہ ابن عمر، اپنے منافع کا حصہ لینے کے لیے خیبر گئے کیونکہ ان کے پاس خیبر میں جائیدادوں اور باغات کا حصہ ہے، جن کا انتظام اور کام خیبر کے یہودی قبائل کے ذریعے کیا جاتا تھا، جو محمد کے دور میں زیر تسلط تھے۔ تاہم، خیبر کے یہودیوں نے انکار کر دیا اور اس کے بجائے عبداللہ ابن عمر کو تکلیف پہنچائی، جن کا ہاتھ ان کی ہراسانی کی وجہ سے ٹوٹ گیا تھا۔ اس نے خلیفہ عمر کو پورے یہودی قبیلے کو خیبر سے نکالنے پر مجبور کیا، کیونکہ اب خیبر میں موجود جائیدادیں مکمل طور پر مسلم حاکموں کی ملکیت تھیں۔ خلافت عثمان کے دوران خلیفہ عمر کی موت کے بعد، مگداد نے عثمان سے اپنی وفاداری کا عہد کیا جو ابھی ابھی خلیفہ کے طور پر چڑھ چکے تھے۔ خلیفہ عثمان کے دور حکومت میں، مگداد نے افریقہ کی مزید فتح میں حصہ لیا جہاں مگداد کو عبداللہ بن الزبیر، عبداللہ بن امر بن الاس، عبداللہ بن عباس کے ساتھ ساتھ ابو دھر الغفری، مصور بن مکھراما کے ساتھ سفطولہ کی جنگ میں گریگوری کے ماتحت بازنطینی فوج کا مقابلہ کرنے کے لیے بھیجا گیا۔ بعد میں، مقداد، شداد ابن آوس اور عبادہ ابن السمیت نے تارتس کے ساحل میں ارواد جزیرے کی فتح کے لیے مواویہ کی طرف سے تعمیر کردہ پہلی خلافت بحری فوج میں شمولیت اختیار کی۔ موویہ کے ماتحت جزیرے ارواد کو فتح کرنے والے ملاحوں نے بعد میں قبرص کے جزیرے پر اپنا سفر جاری رکھا۔ کئی حکام نے اطلاع دی کہ مقداد بھی قبرص کے اس بحری کاروبار میں شامل تھا۔ وہ ایکڑ سے روانہ ہوئے۔ محمود شاکر کے مطابق، مگداد، مواویہ اور عبادہ کے بحری دستے افریقہ کی بحری افواج سے ملے جن کی قیادت عبداللہ ابن سعد کر رہے تھے، جو ان سے پہلے قبرص پہنچے تھے۔ پھر انہوں نے اپنی افواج میں شمولیت اختیار کی یہاں تک کہ انہوں نے جزیرے قبرص کو بازنطینی فوجی دستوں سے زیر کر لیا۔ راشدین کی بحری افواج نے تقریبا ہر بازنطینی گیریژن کو پرسکون کیا۔ جس کی حمایت قبرص کے سولوئس گاؤں میں دو یونانی نوشتہ جات کے شواہد سے ہوتی ہے جو قبرص کی پہلی اور دوسری فتح کے واقعے کا حوالہ دیتے ہیں، جس کے درمیان تقریبا پچاس چھوٹے حملے ہوئے۔ قبرص کے پورے جزیرے نے ان کے دارالحکومت سلامیس کو غیر متعین وقت کے لیے گھیرے میں لینے اور محاصرے کے بعد پہلی بار ہتھیار ڈال دیے۔ خلافت عثمان کے دائرہ اختیار میں قرآن کوڈیکس کو ایک مصحف میں تسلیم کرنے سے پہلے، مقداد کی قیراط وہ ہے جس کی پیروی لیونٹ میں، خاص طور پر حمص میں مسلمانوں نے کی تھی۔ حمص میں قیام کے دوران، مقداد شہر میں قرآن کی تعلیم دے رہا تھا۔ بعد کی زندگی اور موت جب وہ مر رہا تھا، تو مگداد نے زبیر ابن العوام سے کہا کہ وہ اپنی ایک جائیداد کا انتظام کریں اور اسے بیچ دیں جو اس کے دو بچوں کے لیے چھوڑ دی گئی تھی۔ حسن ابن علی اور حسین ابن علی، ہر ایک کو اوقاف سے 18,000 درھم ملتے ہیں، جبکہ بقیہ میں سے انہوں نے زبیر سے بھی کہا کہ وہ محمد کی بیویوں میں سے ہر ایک کو 7,000 درھم دیں۔ مگداد کا انتقال 33 ھ میں دمشق میں ہوا اور انہیں وہیں دفن کیا گیا۔ تاہم، طبری نے درج کیا ہے کہ مقداد کو مدینہ سے تین میل مغرب میں واقع مقام الجرف میں دفن کیا گیا تھا، جہاں خلیفہ عثمان نے اپنی موت کی رسمی نماز کی قیادت کی تھی۔ وہ سیاہ اور بالوں والا تھا، رنگین داڑھی، چوڑی آنکھیں اور جھکا ہوا nose.He ایک بہترین تیر انداز کے طور پر جانا جاتا تھا۔ مقداد کی طرف سے منتقل کی جانے والی اسکالرشپ کی میراث مسلم اسکالرز کے لیے شریعت کے قوانین وضع کرنے کے لیے رہنما فیصلے بن گئیں۔ شافی اسکول مدھاب کے اسکالرز علی کی طرف سے ریاست کے دشمن کے خلاف جسمانی کارروائی کرنے کے لیے جنگ کی حکمرانی کا حوالہ دیتے ہیں، جس کی بنیاد اس وقت رکھی گئی جب محمد کی ہدایت پر مکہ کے مشرک جاسوس کا تعاقب کرنے اور اسے پکڑنے کے لیے، جو مسلمانوں کی حکمت عملی کے بارے میں دشمن کو مطلع کرنے کے لیے راستے میں ہیں، مگداد اور زبیر کو علی کے ساتھ اکٹھا کیا گیا۔ یہ فیصلہ کتاب العم میں مرتب کیا گیا تھا جسے الشیفی نے تحریر کیا ہے۔ ابن ہزار الاسکالانی نے اپنی کتاب میں سنت، فتح الباری کے فیصلوں کے بارے میں درج کیا ہے، جس پر مقداد چاپلوسی کرنے والوں یا چاپلوسی کرنے والوں کے چہرے کی طرف کیچڑ یا دھول پھینکنے کی مشق کرتا ہے۔ اس طرح کے طرز عمل کی مشق اور حوصلہ افزائی کو محمد بخاری نے اپنی کتاب میں ان لوگوں کے تئیں اخلاقیات اور آداب کے حوالے سے بھی درج کیا تھا جو حد سے زیادہ تعریف کرتے تھے، جس کا جواب مگداد کی طرف سے کیچڑ پھینک کر دیا جاتا تھا۔ جدید دور میں، قرسن، ترکی میں ایک بڑی مسجد معداد کے اعزاز میں تعمیر کی گئی تھی جو کہ ابتدائی سہبہ تھی۔ یہ بھی دیکھیں کہ اسواد (نام) مسجد صحابہ معدات کے بارے میں سنی نظریہ مسلم فتح لیونٹ نوٹس حوالہ جات کتابچہ مزید پڑھنا المیداد ب۔ امیر مہاجیرون سہبہ جنہوں نے بدر سہبہ کی جنگ میں حصہ لیا جس نے اہود سہبہ کی جنگ میں حصہ لیا تھا، روایت کرتے ہیں راشدین خلافت کے جرنیل مصر کی مسلم فتح کے لوگ عرب-بازنطینی جنگوں کے عرب لوگ عرب-بازنطینی جنگوں کے لوگ راشدین خلافت کے عرب جرنیلوں کا سال پیدائش لاپتہ 652 اموات کنڈا