Valley of the Kings
بادشاہوں کی وادی، جسے بادشاہوں کے دروازوں کی وادی بھی کہا جاتا ہے، مصر کا ایک ایسا علاقہ ہے جہاں اٹھارہویں خاندان سے لے کر بیسویں خاندان تک تقریبا 500 سال کے عرصے تک قدیم مصر کی نئی سلطنت کے تحت فرعونوں اور طاقتور امرا کے لیے چٹانوں سے کٹے ہوئے مقبرے کھدائی کیے گئے تھے۔ یہ ایک وادی ہے جو دریائے نیل کے مغربی کنارے پر تھیبس (جدید دور کے لکسر) کے سامنے اور تھیبن نیکروپولس کے قلب میں واقع ہے۔ دو اہم حصے ہیں: مشرقی وادی، جہاں زیادہ تر شاہی مقبرے واقع ہیں ؛ اور مغربی وادی، جسے بصورت دیگر بندر کی وادی کہا جاتا ہے۔ 2005 میں ایک نئے چیمبر کی دریافت اور 2008 میں مقبرے کے دو مزید داخلی راستوں کی دریافت کے ساتھ، ویلی آف دی کنگز میں 65 مقبرے اور چیمبر موجود ہیں، جن کا سائز سادہ گڑھے یعنی کے وی 54 سے لے کر پیچیدہ مقبرے یعنی کے وی 5 تک ہے، جس میں صرف رمسیس دوم کے بیٹوں کے لیے 120 سے زیادہ چیمبر ہیں۔ یہ نئی سلطنت کی بڑی شاہی شخصیات کے ساتھ ساتھ متعدد مراعات یافتہ امرا کی بنیادی تدفین کی جگہ تھی۔ شاہی مقبرے مصری افسانوں کے روایتی مناظر سے سجائے گئے ہیں اور اس دور کے جنازے کے طریقوں اور بعد از حیات کے عقائد کے اشارے ظاہر کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ تقریبا تمام مقبرے قدیم زمانے میں کھولے اور لوٹ لیے گئے تھے، لیکن وہ اب بھی مصر کے فرعونوں کی دولت اور طاقت کا اندازہ دیتے ہیں۔ یہ علاقہ 18 ویں صدی کے آخر سے مصری ماہرین اور آثار قدیمہ کی تلاش کا مرکز رہا ہے، اور اس کے مقبرے اور تدفین تحقیق اور دلچسپی کو فروغ دیتے رہے ہیں۔ 1922 میں توتنخامن کے مقبرے کی دریافت کے بعد وادی بادشاہوں نے نمایاں توجہ حاصل کی، اور یہ دنیا کے مشہور ترین آثار قدیمہ کے مقامات میں سے ایک ہے۔ 1979 میں، یہ تھیبن نیکروپولس کے باقی حصوں کے ساتھ یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ بن گیا۔ علاقے میں کھوج، کھدائی اور تحفظ جاری ہے، اور حال ہی میں ایک نیا سیاحتی مرکز کھولا گیا ہے۔ ارضیات بادشاہوں کی وادی 1,000 فٹ چونا پتھر اور دیگر تلچھٹ والی چٹانوں پر واقع ہے، جو وادی اور قریبی دیر البحاری میں چٹانیں بناتی ہیں، جو مارل کی نرم تہوں سے بکھری ہوئی ہیں۔ تلچھٹ والی چٹان اصل میں 35 سے 56 ملین سال پہلے اس وقت کے دوران جمع ہوئی تھی جب بحیرہ روم کبھی کبھی جنوب میں اسوان تک پھیلا ہوا تھا۔ پلیسٹوسین کے دوران وادی کو مسلسل بارشوں سے سطح مرتفع سے تراشا گیا تھا۔ مصر کے اس حصے میں اب سال بھر بہت کم بارش ہوتی ہے، لیکن کبھی کبھار اچانک سیلاب آتے ہیں۔ یہ سیلاب ٹن ملبہ کھلی قبروں میں ڈالتے ہیں۔ وادی میں چٹان کا معیار متضاد ہے، باریک دانے سے لے کر موٹے پتھر تک، مؤخر الذکر ساختی طور پر غیر مستحکم ہونے کی صلاحیت کے ساتھ۔ شیل کی کبھی کبھار پرت بھی تعمیر (اور جدید دور میں، تحفظ) کی مشکلات کا باعث بنتی ہے، کیونکہ یہ چٹان پانی کی موجودگی میں پھیلتی ہے، جس سے اس کے آس پاس کے پتھر کو الگ کرنا پڑتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کچھ قبروں کو شکل اور سائز میں تبدیل کیا گیا تھا جو اس بات پر منحصر تھا کہ معماروں کو کس قسم کی چٹان کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ معماروں نے قبروں کی تعمیر کرتے وقت دستیاب ارضیاتی خصوصیات سے فائدہ اٹھایا۔ کچھ مقبرے چونا پتھر کی موجودہ دراڑوں سے نکالے گئے تھے، دیگر اسکری کی ڈھلوانوں کے پیچھے، اور کچھ قدیم سیلاب کے راستوں کے ذریعہ بنائے گئے چٹانوں کے کنارے پر تھے۔ مقبرے کی تعمیر کے مسائل رمسیس سوم اور اس کے والد سیٹناختے کے قبروں سے دیکھے جا سکتے ہیں۔ سیٹناختے نے کے وی 11 کی کھدائی شروع کی لیکن غیر ارادی طور پر امینمیسی کے مقبرے میں گھس گیا، اس لیے تعمیر ترک کر دی گئی اور اس کے بجائے اس نے ٹوسریٹ، کے وی 14 کے مقبرے پر قبضہ کر لیا۔ ایک مقبرے کی تلاش میں، رمسیس سوم نے اپنے والد کے شروع کردہ جزوی طور پر کھدائی شدہ مقبرے کو بڑھایا۔ رمسیس دوم کا مقبرہ جھکا ہوا محور کے ساتھ ابتدائی انداز میں واپس آیا، شاید اس کی وجہ کھدائی کی جانے والی چٹان کا معیار (ایسنا شیل کے بعد) تھا۔ 1998 اور 2002 کے درمیان، امرنا رائل ٹامبس پروجیکٹ نے زمین میں گھسنے والے ریڈار کا استعمال کرتے ہوئے وادی کے فرش کی تحقیقات کی اور پتہ چلا کہ، جدید سطح کے نیچے، وادی کی چٹانیں اچانک، قدرتی "شیلف" کے سلسلے میں اسکرین کے نیچے اترتی ہیں، جو ایک دوسرے کے نیچے ترتیب دی گئی ہیں، وادی کے فرش میں بیڈروک پر کئی میٹر اترتی ہیں۔ ہائیڈرولوجی تھیبن پہاڑیوں کا علاقہ کبھی کبھار، پرتشدد گرج چمک کے شکار ہوتا ہے جس کی وجہ سے وادی میں اچانک سیلاب آتے ہیں۔ حالیہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ کم از کم سات فعال سیلاب کے چشمے ہیں جو وادی کے مرکزی علاقے کی طرف جاتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ مرکزی علاقہ اٹھارہویں شاہی خاندان کے اختتام پر سیلاب میں ڈوب گیا تھا، جس میں کئی مقبرے ملبے کے میٹر کے نیچے دفن تھے۔ مقبرے کے وی 55، کے وی 62، اور کے وی 63 کو ملبے کے بجائے اصل وادی کی چٹان میں کھودا گیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وادی کی سطح اپنی موجودہ سطح سے پانچ میٹر نیچے تھی۔ اس واقعے کے بعد، بعد کے خاندانوں نے وادی کے فرش کو برابر کر دیا، جس کی وجہ سے سیلاب اپنا بوجھ وادی میں مزید نیچے جمع کر دیتے ہیں، اور دفن شدہ مقبرے بھول گئے اور صرف 20 ویں صدی کے اوائل میں دریافت ہوئے۔ یہ وہ علاقہ تھا جو امرنا رائل ٹامبس پروجیکٹ گراؤنڈ اسکیننگ ریڈار تحقیقات کا موضوع تھا، جس میں کئی بے ضابطگیاں ظاہر ہوئیں، جن میں سے ایک کے وی 63 ثابت ہوا۔ تاریخ تھیبن پہاڑیوں پر القرن کی چوٹی کا غلبہ ہے، جسے قدیم مصری "چوٹی" کے نام سے جانتے ہیں۔ اس کی ظاہری شکل اہرام کی شکل کی ہے، اور یہ ممکن ہے کہ اس نے قدیم سلطنت کے اہراموں کی بازگشت کی ہو، جو یہاں کھدی ہوئی پہلی شاہی تدفین سے ایک ہزار سال پہلے کی بات ہے۔ اس کی الگ تھلگ پوزیشن کے نتیجے میں رسائی بھی کم ہو گئی، اور خصوصی مقبرے کی پولیس (میڈجے) مقبرے کی حفاظت کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ اگرچہ گیزا سطح مرتفع کا مشہور اہرام کمپلیکس قدیم مصر کی علامت بن گیا ہے، لیکن زیادہ تر مقبرے چٹان میں کٹے ہوئے تھے۔ زیادہ تر اہراموں اور مستبوں میں ایسے حصے ہوتے ہیں جنہیں زمین کی سطح پر کاٹا گیا تھا، اور مصر میں چٹان سے کٹے ہوئے مکمل مقبرے موجود ہیں جو پرانی سلطنت کے زمانے کے ہیں۔ ہکسوس کی شکست اور احموس اول کے تحت مصر کے دوبارہ اتحاد کے بعد، تھیبن حکمرانوں نے وسیع مقبرے تعمیر کرنا شروع کیے جو ان کی نئی طاقت کی عکاسی کرتے ہیں۔ احموس اول اور اس کے بیٹے امینہوتپ اول کے مقبرے (ان کا صحیح مقام ابھی تک معلوم نہیں ہے) غالبا سترہویں شاہی خاندان کے مقبرے ڈرا 'ابو النگا' میں تھے۔ بادشاہوں کی وادی میں پہلے شاہی مقبرے امینہوٹپ اول کے تھے (حالانکہ یہ شناخت بھی متنازعہ ہے)، اور تھوتموس اول، جس کے مشیر انینی نے اپنے مقبرے میں نوٹ کیا ہے کہ اس نے بادشاہ کو اپنا مقبرہ ویران وادی میں رکھنے کا مشورہ دیا تھا (اس اصل مقبرے کی شناخت واضح نہیں ہے، لیکن یہ شاید کے وی 20 یا کے وی 38 ہے)۔ وادی تقریبا 1539 قبل مسیح سے 1075 قبل مسیح تک بنیادی تدفین کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ اس میں کم از کم 63 مقبرے ہیں، جو تھوتموس اول (یا ممکنہ طور پر اس سے پہلے، امینہوٹپ اول کے دور حکومت میں) سے شروع ہوتے ہیں اور رمسیس X یا XI کے ساتھ ختم ہوتے ہیں، حالانکہ غیر شاہی تدفین قبضہ شدہ قبروں میں جاری رہی۔ اس کے نام کے باوجود، وادی بادشاہوں میں پسندیدہ رئیسوں کے ساتھ ساتھ رئیسوں اور فرعونوں دونوں کی بیویوں اور بچوں کے مقبرے بھی موجود ہیں۔ لہذا، صرف تقریبا بیس قبروں میں دراصل بادشاہوں کی باقیات موجود ہیں۔ امرا اور شاہی خاندان کی باقیات، غیر نشان زدہ گڑھوں اور خوشبو دار ذخائر کے ساتھ، باقی کو بناتے ہیں۔ رمسیس اول کے زمانے کے آس پاس (ca. 1301 قبل مسیح) کوئینز کی علیحدہ وادی میں تعمیر کا آغاز ہوا۔ قدیم زمانے میں اس جگہ کا سرکاری نام فرعون کے لاکھوں سالوں کا عظیم اور شاندار مقبرہ تھا، تھیبس کے مغرب میں زندگی، طاقت، صحت (ہائروگلیفک ہجے کے لیے نیچے دیکھیں)، یا تا-سیخت-ماٹ (عظیم میدان)۔ G41-G1-Aa1: D21-O1-O29: Y1-A50-s-Z4: Y1-G7-N35-C11-Z2: N35-M4-M4-t: Z2: N35-O29: O1 * O1-G7-S34-U28-s-D2: Z1-R14-t: t-N23 * Z1: N35-R19-t: O49-G7 اٹھارہویں خاندان کے آغاز میں وادی کے اندر صرف بادشاہوں کو بڑی قبروں میں دفن کیا گیا تھا۔ جب ایک غیر شاہی شخص کو دفن کیا گیا تو وہ ان کے مالک کے مقبرے کے قریب چٹان سے کٹے ہوئے ایک چھوٹے سے کمرے میں تھا۔ امینہوٹپ سوم کا مقبرہ مغربی وادی میں تعمیر کیا گیا تھا، اور جب کہ اس کے بیٹے اخیناتین نے اپنے مقبرے کی تعمیر امرنا منتقل کر دی تھی، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ نامکمل ڈبلیو وی 25 اصل میں اس کے لیے بنایا گیا تھا۔ اٹھارہویں خاندان کے اختتام پر مذہبی قدامت پسندی کی طرف واپسی کے ساتھ، توتنخامن، اے اور ہورمہیب شاہی مقبرے میں واپس آئے۔ انیسویں اور بیسویں خاندانوں نے تدفین کی تعداد میں اضافہ دیکھا (یہاں اور کوئینز کی وادی دونوں میں)، رمسیس دوم اور بعد میں رمسیس سوم میں سے ہر ایک نے اپنے بیٹوں (بالترتیب کے وی 5 اور کے وی 3) کی تدفین کے لیے استعمال ہونے والا ایک بہت بڑا مقبرہ تعمیر کیا۔ کچھ ایسے بادشاہ ہیں جو وادی کے اندر دفن نہیں ہوئے ہیں یا جن کا مقبرہ موجود نہیں ہے: تھوتموس دوم کو ڈرا ابو النگا میں دفن کیا گیا ہو گا (حالانکہ اس کی ممی دیر البحاری مقبرے کے ذخیرے میں تھی)، سمینکھکرے کی تدفین کبھی نہیں ہوئی، اور ایسا لگتا ہے کہ رمسیس ہشتم کو کہیں اور دفن کیا گیا تھا۔ اہرام دور میں، ایک بادشاہ کا اہرام مقبرہ اہرام کے قریب واقع مردہ خانے کے مندر سے وابستہ تھا۔ چونکہ بادشاہوں کی وادی میں بادشاہوں کے مقبرے چھپے ہوئے تھے، اس لیے بادشاہوں کے مردہ خانے کے مندر ان کی تدفین کے مقامات سے دور واقع تھے، جو تھیبس کا سامنا کرنے والی کاشت کے قریب تھے۔ یہ مردہ خانے والے مندر تھیبن مقبرے میں منعقد ہونے والے مختلف تہواروں کے دوران دیکھنے کی جگہیں بن گئے۔ سب سے زیادہ قابل ذکر وادی کا خوبصورت تہوار ہے، جہاں امون ری، اس کی بیوی، مت، اور بیٹے، کھونسو کے مقدس بارک، مغربی کنارے پر فوت شدہ بادشاہوں کے جنازے کے مندروں اور تھیبن نیکروپولس میں ان کے مزارات کا دورہ کرنے کے لیے کرناک کے مندر سے نکلے تھے۔ مقبرے دیر المیدینا گاؤں کے کارکنوں کے ذریعہ تعمیر اور سجائے گئے تھے، جو اس وادی اور کوئینز کی وادی کے درمیان ایک چھوٹی سی وادی میں واقع ہے، جس کا رخ تھیبس کی طرف ہے۔ مزدوروں نے تھیبن پہاڑیوں کے مختلف راستوں سے گزر کر قبروں تک سفر کیا۔ ان کارکنوں کی روزمرہ کی زندگی قبروں اور سرکاری دستاویزات میں درج ہونے کی وجہ سے کافی مشہور ہے۔ دستاویزی واقعات میں شاید پہلی ریکارڈ شدہ کارکنوں کی ہڑتال ہے، جس کی تفصیل ٹورین اسٹرائیک پیپرس میں دی گئی ہے۔ وادی کی کھوج یہ وادی پچھلی دو صدیوں سے جدید مصری تحقیق کا ایک بڑا مرکز رہی ہے۔ اس وقت سے پہلے، یہ قدیم زمانے میں (خاص طور پر رومن زمانے میں) سیاحت کا مقام تھا۔ یہ علاقہ قدیم مصر کے مطالعہ میں ہونے والی تبدیلیوں کی عکاسی کرتا ہے، جو قدیم زمانے کے شکار کے طور پر شروع ہوا، اور پورے تھیبن نیکروپولس کی سائنسی کھدائی کے طور پر ختم ہوا۔ ذیل میں بیان کردہ کھوج اور تفتیش کے باوجود، صرف گیارہ مقبرے حقیقت میں مکمل طور پر درج کیے گئے ہیں۔ بہت سے قبروں پر ان قدیم سیاحوں کے لکھے ہوئے نقش و نگار ہیں۔ جولس بیلیٹ نے گرافٹی کی 2,100 سے زیادہ یونانی اور لاطینی مثالیں تلاش کی ہیں، اس کے ساتھ ساتھ فونیشین، قبرصی، لائسیائی، قبطی اور دیگر زبانوں میں ایک چھوٹی سی تعداد ہے۔ قدیم گرافٹی کی اکثریت کے وی 9 میں پائی جاتی ہے، جس میں ان میں سے صرف ایک ہزار کے نیچے موجود ہیں۔ سب سے قدیم مثبت تاریخ والی گرافٹی 278 قبل مسیح کی ہے۔ 1799 میں، نپولین کی مصر کی مہم کے ارکان (خاص طور پر ویوینٹ ڈینون) نے معروف قبروں کے نقشے اور منصوبے تیار کیے، اور پہلی بار مغربی وادی کا ذکر کیا (جہاں پروسپر جولوئس اور ایڈورڈ ڈی ویلیئرز ڈو ٹیراج نے امینہوٹپ III، ڈبلیو وی 22 کا مقبرہ واقع کیا تھا)۔ دی ڈسکرپشن ڈی ایلجیپٹ تھیبس کے آس پاس کے علاقے پر دو جلدوں (کل 24 میں سے) پر مشتمل ہے۔ انیسویں صدی کے دوران تھیبس کے آس پاس کے علاقے میں یورپی تلاش جاری رہی۔ صدی کے اوائل میں، ہنری سالٹ کے لیے کام کرنے والے جیوانی بیلزونی نے اس علاقے کا دورہ کیا، جس نے کئی مقبرے دریافت کیے، جن میں 1816 میں ویسٹ ویلی (ڈبلیو وی 23) میں اے اور اگلے سال سیٹی اول (کے وی 17) کے مقبرے شامل ہیں۔ اپنے دوروں کے اختتام پر، بیلزونی نے اعلان کیا کہ تمام مقبرے موجود ہیں اور کچھ بھی قابل ذکر نہیں ملا ہے۔ اسی وقت کام کرنے والے برنارڈینو ڈروویٹی، فرانسیسی قونصل جنرل اور بیلزونی اور سالٹ کے عظیم حریف تھے۔ جان گارڈنر ولکنسن، جو 1821 سے 1832 تک مصر میں مقیم تھے، نے اس وقت کھلے ہوئے قبروں میں موجود بہت سے نوشتہ جات اور آرٹ ورک کی نقل کی۔ ہائروگلیفس کی تشریح، اگرچہ وادی میں ولکنسن کے قیام کے دوران ابھی تک نامکمل تھی، اس نے اسے قبروں میں موجود نوشتہ جات کی بنیاد پر نئی بادشاہی کے حکمرانوں کی تاریخ جمع کرنے کے قابل بنایا۔ اس نے مقبرے کی تعداد کا نظام بھی قائم کیا جو تب سے اضافے کے ساتھ استعمال میں ہے۔ صدی کے دوسرے نصف میں نوادرات کو محض جمع کرنے کے بجائے محفوظ کرنے کی زیادہ ٹھوس کوشش دیکھی گئی۔ آگسٹ میریٹ کی مصری نوادرات کی خدمت نے وادی کو تلاش کرنا شروع کیا، پہلے 1883 میں یوجین لیفیور کے ساتھ، پھر 1888 کے اوائل میں جولس بیلٹ اور جارجز بینیڈائٹ اور آخر کار 1898 سے 1899 میں وکٹر لوریٹ کے ساتھ۔ لوریٹ نے اس فہرست میں مزید 16 مقبرے شامل کیے، اور کئی قبروں کی کھوج کی جو پہلے ہی دریافت ہو چکے تھے۔ اس وقت کے دوران جارجز ڈریسی نے کے وی 9 کی کھوج کی۔ جب گیسٹن ماسپیرو کو مصری نوادرات کی خدمت کا سربراہ دوبارہ مقرر کیا گیا تو وادی کی تلاش کی نوعیت ایک بار پھر بدل گئی۔ ماسپیرو نے انگریز ماہر آثار قدیمہ ہاورڈ کارٹر کو بالائی مصر کا چیف انسپکٹر مقرر کیا، اور اس نوجوان نے کئی نئے مقبرے دریافت کیے اور کئی دیگر کی تلاش کی، جس سے کے وی 42 اور کے وی 20 کو صاف کیا گیا۔ 20 ویں صدی کے آغاز کے آس پاس، امریکی ایکسپلورر تھیوڈور ایم ڈیوس کے پاس وادی کے لیے کھدائی کی اجازت تھی۔ ان کی ٹیم (زیادہ تر ایڈورڈ آر ایرٹن کی قیادت میں) نے کئی شاہی اور غیر شاہی مقبرے (بشمول کے وی 43، کے وی 46 اور کے وی 57) دریافت کیے۔ 1907 میں، انہوں نے کے وی 55 میں امرنا دور کا ممکنہ کیش دریافت کیا۔ یہ جاننے کے بعد کہ ان کے خیال میں توتنخامن (کے وی 54 اور کے وی 58 سے برآمد شدہ اشیاء) کی تدفین کے بارے میں جو کچھ باقی رہ گیا تھا، یہ اعلان کیا گیا کہ وادی کو مکمل طور پر تلاش کر لیا گیا ہے اور مزید تدفین نہیں مل سکی ہے۔ ڈیوس کی 1912 کی اشاعت، دی ٹامبس آف ہرمابی اینڈ تواتنکھمانو اس تبصرے کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہے، "مجھے ڈر ہے کہ وادی بادشاہ اب ختم ہو چکی ہے۔" 1915 کے اوائل میں ڈیوس کی موت کے بعد، لارڈ کارناروون نے وادی کی کھدائی کے لیے رعایت حاصل کی، اور اس نے اسے تلاش کرنے کے لیے ہاورڈ کارٹر کو ملازم رکھا۔ ایک منظم تلاش کے بعد، انہوں نے نومبر 1922 میں توتنخامن (کے وی 62) کا اصل مقبرہ دریافت کیا۔ وادی کی تلاش کے لیے مختلف مہمات جاری ہیں، جس سے علاقے کے علم میں بہت اضافہ ہوا ہے۔ 2001 میں تھیبن میپنگ پروجیکٹ نے قبروں کے لیے نئی علامتیں تیار کیں، جو کھلی قبروں کی معلومات اور منصوبے فراہم کرتی ہیں۔ مقبرے کی ترقی کا مقام ابتدائی مقبرے طوفان سے بھرے آبشاروں (کے وی 34 اور کے وی 43) کے نیچے، اسکری ڈھلوانوں کی چوٹی پر چٹانوں میں واقع تھے۔ جیسے ہی ان مقامات کو بھرا گیا، تدفین وادی کے فرش پر اتر گئی، آہستہ آہستہ ڈھلوانوں پر واپس چلی گئی کیونکہ وادی کا نچلا حصہ ملبے سے بھرا ہوا تھا۔ یہ وادی کے فرش میں دفن قبروں کے وی 62 اور کے وی 63 کے مقام کی وضاحت کرتا ہے۔ معموٗلی مقبرے کا منصوبہ ایک طویل مائل چٹان سے کٹے ہوئے گلیارے پر مشتمل ہوتا ہے، جو ایک یا زیادہ ہالوں (ممکنہ طور پر سورج دیوتا کے انڈرورلڈ میں اترنے کے راستے کی عکاسی کرتا ہے) سے ہوتے ہوئے تدفین کے کمرے تک اترتا ہے۔ پہلے کے قبروں میں، گلیارے کم از کم ایک بار 90 ڈگری مڑ جاتے ہیں (جیسے کے وی 43، تھٹموس چہارم کا مقبرہ)، اور قدیم ترین میں کارٹوچ کی شکل کے تدفین کے کمرے تھے (مثال کے طور پر، کے وی 43، تھٹموس چہارم کا مقبرہ)۔ اس ترتیب کو "بینٹ ایکسس" کے نام سے جانا جاتا ہے، تدفین کے بعد، اوپری گلیاروں کو ملبے سے بھرنا تھا اور مقبرے کے دروازے کو چھپانا تھا۔ امرنا دور کے بعد، ترتیب کو آہستہ آہستہ سیدھا کیا گیا، ایک درمیانی "جوگڈ ایکسس" کے ساتھ (ہورمہیب کا مقبرہ، کے وی 57 اس ترتیب کی خصوصیت ہے اور ان قبروں میں سے ایک ہے جو کبھی کبھی عوام کے لیے کھلا رہتا ہے)، عام طور پر انیسویں اور بیسویں شاہی خاندان کے قبروں (رمسیس III اور رمسیس IX کے مقبرے، بالترتیب کے وی 11 اور کے وی 6) کے "سیدھے محور" کے لیے۔ جیسے جیسے قبروں کے کلہاڑے سیدھے ہوتے گئے، ڈھلوان بھی کم ہوتے گئے۔ وہ بیسویں خاندان کے آخر میں تقریبا غائب ہو گئے۔ ایک اور خصوصیت جو زیادہ تر قبروں میں عام ہے وہ "کنواں" ہے، جس کی ابتدا ایک حقیقی رکاوٹ کے طور پر ہوئی ہو گی جس کا مقصد سیلاب کے پانی کو قبر کے نچلے حصوں میں داخل ہونے سے روکنا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس نے بعد میں ایک علامتی شافٹ کے طور پر ایک "جادوئی" مقصد تیار کیا ہے۔ بعد کے بیسویں خاندان میں، کنویں کی کھدائی کبھی کبھی (معماروں کے ذریعہ) نہیں کی جاتی تھی، لیکن کنویں کا کمرہ اب بھی موجود تھا۔ سجاوٹ زیادہ تر شاہی قبروں کو مذہبی متون اور تصاویر سے سجایا گیا تھا۔ ابتدائی قبروں کو امدوت ('وہ جو انڈرورلڈ میں ہے') کے مناظر سے سجایا گیا تھا، جو رات کے بارہ گھنٹوں میں سورج دیوتا کے سفر کو بیان کرتا ہے۔ ہورمہیب کے زمانے سے، قبروں کو بک آف گیٹس سے سجایا جاتا تھا، جس میں سورج دیوتا کو بارہ دروازوں سے گزرتے ہوئے دکھایا گیا ہے جو رات کو تقسیم کرتے ہیں اور قبر کے مالک کے رات بھر کے محفوظ راستے کو یقینی بناتے ہیں۔ یہ قدیم ترین مقبرے عام طور پر بہت کم سجائے جاتے تھے، اور غیر شاہی نوعیت کے مقبرے مکمل طور پر غیر آراستہ تھے۔ انیسویں خاندان کے آخر میں غار کی کتاب، جس نے انڈرورلڈ کو بڑے پیمانے پر غاروں میں تقسیم کیا جس میں دیوتاؤں کے ساتھ ساتھ سورج کے گزرنے اور انہیں زندہ کرنے کا انتظار کرنے والے متوفی بھی تھے، کو قبروں کے اوپری حصوں میں رکھا گیا تھا۔ رمسیس ششم کے مقبرے میں ایک مکمل ورژن ظاہر ہوتا ہے۔ رمسیس سوم کی تدفین میں بک آف دی ارتھ دیکھی گئی، جہاں انڈرورلڈ کو چار حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جس کا اختتام نونٹ کے ذریعہ زمین سے کھینچی جانے والی سن ڈسک میں ہوتا ہے۔ تدفین کے کمروں کی چھتوں کو سجایا گیا تھا (سیٹی اول کی تدفین کے بعد سے) جسے جنت کی کتاب کے طور پر باضابطہ بنایا گیا، جو ایک بار پھر رات کے بارہ گھنٹوں کے ذریعے سورج کے سفر کو بیان کرتا ہے۔ ایک بار پھر سیٹی اول کے زمانے سے، لیتنی آف ری، سورج دیوتا کا ایک لمبا گیت ظاہر ہونا شروع ہوا۔ مقبرے کا سامان ہر تدفین کے لیے ایسے آلات فراہم کیے گئے تھے جو بعد کی زندگی میں آرام دہ وجود کے قابل بنائیں گے۔ قبروں میں جادو کی رسومات انجام دینے کے لیے استعمال ہونے والی اشیاء بھی موجود تھیں، جیسے شبتیاں اور الہی مورتیاں۔ ہو سکتا ہے کہ کچھ اشیا بادشاہ نے اپنی زندگی کے دوران استعمال کی ہوں (مثال کے طور پر توتنخامن کے جوتے)، اور کچھ خاص طور پر تدفین کے لیے بنائے گئے تھے۔ مقبرے کی تعداد جدید مخفف "کے وی" کا مطلب "کنگز ویلی" ہے۔ 1827 میں، ولکنسن نے اس وقت مشرقی وادی میں کھلے ہوئے 21 قبروں کے داخلی راستوں پر کے وی نمبروں کو پینٹ کیا، جو وادی کے داخلی دروازے سے شروع ہو کر جنوب کی طرف بڑھ رہے تھے، اور مغربی وادی میں چار قبروں کو ڈبلیو وی 1 سے ڈبلیو وی 4 کے طور پر لیبل کیا۔ مغربی وادی میں موجود قبروں کو بعد میں مشرقی وادی کے نمبر کے نظام میں ڈبلیو وی 22 سے ڈبلیو وی 25 کے طور پر شامل کیا گیا، اور وہ مقبرے جو ولکنسن کے زمانے سے کھولے گئے ہیں، اس فہرست میں شامل کیے گئے ہیں۔ یہ اعداد کے وی 1 (رامیسیس VII) سے لے کر کے وی 64 (2011 میں دریافت کیے گئے) تک ہیں۔ 19 ویں صدی عیسوی کے اوائل سے، آثار قدیمہ کے ماہرین اور ماہرین آثار قدیمہ نے قبروں کو صاف اور ریکارڈ کیا ہے، 20 ویں صدی کے آغاز تک کل 61 قبروں کے بارے میں معلوم ہوا ہے۔ پچھلے تفتیش کاروں کی طرف سے غیر اہم قرار دے کر مسترد کیے جانے کے بعد 1990 کی دہائی میں کے وی 5 کو دوبارہ دریافت کیا گیا تھا۔ کچھ مقبرے خالی ہیں، دیگر اپنے مالکان کے حوالے سے ناقابل شناخت ہیں، اور پھر بھی دیگر محض ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال ہونے والے گڑھے ہیں۔ بادشاہوں کی وادی میں زیادہ تر کھلے مقبرے مشرقی وادی میں واقع ہیں، اور یہی وہ جگہ ہے جہاں زیادہ تر سیاحتی سہولیات واقع ہیں۔ اٹھارہویں شاہی خاندان وادی کے اندر اٹھارہویں شاہی خاندان کے مقبرے سجاوٹ، انداز اور مقام میں کافی مختلف ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ شروع میں کوئی طے شدہ منصوبہ نہیں تھا۔ ہیٹشیپسٹ کے مقبرے کی ایک انوکھی شکل ہے، جو دروازے سے 200 میٹر سے زیادہ کے فاصلے پر مڑا ہوا اور نیچے مڑا ہوا ہے، تاکہ تدفین کا کمرہ سطح سے 97 میٹر نیچے ہو۔ مقبرے بتدریج زیادہ باقاعدہ اور باقاعدہ ہو گئے، اور تھوتموس III اور تھوتموس IV، کے وی 34 اور کے وی 43، اٹھارہویں خاندان کے مقبروں کی اچھی مثالیں ہیں، دونوں اپنے جھکے ہوئے محور اور سادہ سجاوٹ کے ساتھ۔ شاید اس دور کا سب سے زیادہ شاندار مقبرہ مغربی وادی میں واقع امینہوٹپ III، ڈبلیو وی 22 کا ہے۔ اس کی 1990 کی دہائی میں جاپان کی واسیڈا یونیورسٹی کی ایک ٹیم نے دوبارہ تفتیش کی تھی، لیکن یہ عوام کے لیے کھلا نہیں ہے۔ اسی وقت، طاقتور اور بااثر رئیسوں کو شاہی خاندان کے ساتھ دفن کیا جانے لگا۔ ان قبروں میں سب سے مشہور یویا اور تجویو کا مشترکہ مقبرہ، کے وی 46 ہے۔ وہ غالبا ملکہ تی کے والدین تھے۔ توتنخامن کے مقبرے کی دریافت تک، وادی میں دریافت ہونے والے قبروں میں یہ سب سے بہتر محفوظ مقبرے تھے۔ امرنا دور امرنا دور کے اختتام کے بعد تھیبس میں شاہی تدفین کی واپسی شاہی تدفین کی ترتیب میں تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہے، جس میں درمیانی 'جوگڈ محور' آہستہ آہستہ بعد کے خاندانوں کے 'سیدھے محور' کو راستہ دیتا ہے۔ مغربی وادی میں، ایک مقبرے کا آغاز ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے اخیناتین کے لیے شروع کیا گیا تھا، لیکن یہ ایک دروازے اور سیڑھیوں کے سلسلے سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ توتنخامن کے جانشین اے کا مقبرہ قریب ہی ہے۔ امکان ہے کہ یہ مقبرہ توتنخامن کے لیے شروع کیا گیا تھا (اس کی سجاوٹ اسی انداز کی ہے)، لیکن بعد میں اسے اے کی تدفین کے لیے قبضہ کر لیا گیا۔ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ کے وی 62 اے کا اصل مقبرہ ہو سکتا ہے، جو شاہی مقبرے کے چھوٹے سائز اور غیر معمولی ترتیب کی وضاحت کرے گا۔ دیگر امرنا دور کے مقبرے مشرقی وادی کے وسط میں ایک چھوٹے، مرکزی علاقے میں واقع ہیں، جس میں ایک ممکنہ ممی کیش (کے وی 55) ہے جس میں امرنا دور کے کئی شاہی خاندانوں-تی اور سمنکھارے یا اخیناتین کی تدفین ہو سکتی ہے۔ قریب ہی توتنخامن کی تدفین ہے، جو شاید جدید مغربی آثار قدیمہ کی سب سے مشہور دریافت ہے۔ اسے ہاورڈ کارٹر نے 4 نومبر 1922 کو دریافت کیا تھا، جس کی صفائی اور تحفظ کا کام 1932 تک جاری رہا۔ یہ دریافت ہونے والا پہلا شاہی مقبرہ تھا جو اب بھی بڑی حد تک برقرار تھا، حالانکہ مقبرے کے ڈاکو داخل ہو چکے تھے۔ 10 مارچ 2005 کو کے وی 63 کی کھدائی تک، اسے وادی میں آخری بڑی دریافت سمجھا جاتا تھا۔ اس کی قبر کے سامان کی دولت کے باوجود، توتنخامن نسبتا معمولی بادشاہ تھا، اور دیگر تدفین میں شاید زیادہ بے شمار خزانے تھے۔ کے وی 62 اور کے وی 63 جیسے ہی مرکزی علاقے میں "کے وی 64" ہے، ایک ریڈار بے ضابطگی جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک مقبرہ یا چیمبر ہے جس کا اعلان 28 جولائی 2006 کو کیا گیا تھا۔ یہ کوئی سرکاری عہدہ نہیں تھا، اور مقبرے کے اصل وجود کو سپریم کونسل آف اینٹیکویٹیز نے مسترد کر دیا تھا، اس سے پہلے کہ آخر کار 2011-2012 کے دوران اس کی کھدائی اور وضاحت کی جائے۔ ہوریمہیب کا قریبی مقبرہ، (کے وی 57) شاذ و نادر ہی زائرین کے لیے کھلا رہتا ہے، لیکن اس میں بہت سی منفرد خصوصیات ہیں اور اسے بڑے پیمانے پر سجایا گیا ہے۔ سجاوٹ امرنا سے پہلے کے قبروں سے 19 ویں خاندان کے قبروں کی طرف منتقلی کو ظاہر کرتی ہے۔ انیسویں خاندان نے مقبرے کی ترتیب اور سجاوٹ کو مزید معیاری بنایا۔ خاندان کے پہلے بادشاہ رمسیس اول کا مقبرہ، بادشاہ کی قبل از وقت موت کی وجہ سے جلد بازی میں مکمل کیا گیا تھا اور یہ ایک کٹے ہوئے اترتے ہوئے گلیارے اور ایک تدفین کے کمرے سے تھوڑا زیادہ ہے۔ تاہم، کے وی 16 میں شاندار سجاوٹ ہے اور اب بھی اس میں بادشاہ کا تابوت موجود ہے۔ اس کا مرکزی مقام اسے اکثر دیکھے جانے والے قبروں میں سے ایک بناتا ہے۔ یہ مقبرے کے داخلی دروازے اور گزرگاہ اور سجاوٹ کی ترقی کو ظاہر کرتا ہے۔ اس کے بیٹے اور جانشین، سیٹی اول کا مقبرہ KV17 (جسے بیلزونی کا مقبرہ، ایپس کا مقبرہ، یا نیچو کے بیٹے سمس کا مقبرہ بھی کہا جاتا ہے)، عام طور پر وادی کا بہترین مقبرہ سمجھا جاتا ہے۔ اس میں وسیع پیمانے پر امدادی کام اور پینٹنگز ہیں۔ جب اسے بیلزونی نے 1817 میں دوبارہ دریافت کیا تو اس نے اسے "ایک خوش قسمت دن" قرار دیا۔ سیٹی کے بیٹے، رمسیس دوم (رمسیس اعظم) نے ایک بہت بڑا مقبرہ، کے وی 7 تعمیر کیا، لیکن یہ تباہ کن حالت میں ہے۔ اس وقت کرسچن لیبلانک کی قیادت میں فرانکو مصری ٹیم کے ذریعے اس کی کھدائی اور تحفظ جاری ہے۔ مقبرہ سائز میں وسیع ہے، تقریبا اتنی ہی لمبائی، اور اس کے والد کے مقبرے کا ایک بڑا رقبہ ہے۔ اسی وقت، اور اپنے مقبرے کے بالکل سامنے، رمسیس نے اپنے متعدد بیٹوں کے لیے ایک نامعلوم اٹھارہویں شاہی خاندان کے رئیس (کے وی 5) کے پہلے چھوٹے سے مقبرے کو بڑھایا۔ 120 معروف کمروں کے ساتھ، اور کھدائی کا کام ابھی جاری ہے، یہ شاید وادی کا سب سے بڑا مقبرہ ہے۔ اصل میں قدیم زمانے میں کھولا گیا (اور لوٹ لیا گیا)، یہ ایک نشیبی ڈھانچہ ہے جو خاص طور پر اچانک آنے والے سیلابوں کا شکار رہا ہے جو بعض اوقات اس علاقے میں آتے ہیں۔ صدیوں کے دوران ٹن ملبہ اور مواد بہہ گیا ہے، جس نے بالآخر اس کے وسیع سائز کو چھپا دیا ہے۔ یہ فی الحال عوام کے لیے کھلا نہیں ہے۔ رمسیس دوم کا بیٹا اور بالآخر جانشین، میرینپٹہ کا مقبرہ قدیم زمانے سے کھلا ہوا ہے۔ یہ 160 میٹر تک پھیلا ہوا ہے، جس کا اختتام ایک تدفین کے کمرے میں ہوتا ہے جس میں کبھی چار گھونسلے والے سرکوفگی کا ایک مجموعہ ہوتا تھا۔ اچھی طرح سے سجایا ہوا، یہ عام طور پر زیادہ تر سالوں میں عوام کے لیے کھلا رہتا ہے۔ خاندان کے آخری بادشاہوں نے بھی وادی میں مقبرے تعمیر کیے، یہ سب ترتیب اور سجاوٹ کے ایک ہی عمومی نمونے پر عمل کرتے ہیں۔ ان میں سے سیپتا کا مقبرہ قابل ذکر ہے، جسے اچھی طرح سے سجایا گیا ہے، خاص طور پر چھت۔ بیسویں شاہی خاندان کے پہلے حکمران، سیٹناختے نے اپنے لیے دو مقبرے تعمیر کیے تھے۔ اس نے اپنے بیٹے رامیسس سوم کے آخری مقبرے کی کھدائی شروع کی، لیکن اس کھدائی کو اس وقت ترک کر دیا جب یہ غیر ارادی طور پر کسی اور مقبرے میں داخل ہو گئی۔ اس کے بعد اس نے انیسویں شاہی خاندان کی خاتون فرعون، ٹووسریٹ، کے وی 14 کے مقبرے پر قبضہ کر کے اسے مکمل کیا۔ لہذا، اس مقبرے میں دو تدفین کے کمرے ہیں، بعد کی توسیع اسے شاہی قبروں میں سے سب سے بڑے میں سے ایک بناتی ہے، جو 150 میٹر سے زیادہ ہے۔ رمسیس سوم کا مقبرہ (کے وی 11، جسے اس کی سجاوٹ کی وجہ سے بروس کا مقبرہ یا ہارپر کا مقبرہ کہا جاتا ہے) وادی کے سب سے بڑے مقبروں میں سے ایک ہے اور عوام کے لیے کھلا ہے۔ یہ مرکزی 'آرام گاہ' کے قریب واقع ہے، اور اس کا مقام اور شاندار سجاوٹ اسے سیاحوں کے ذریعے سب سے زیادہ دیکھے جانے والے قبروں میں سے ایک بناتی ہے۔ رمسیس سوم کے جانشینوں اور اولادوں نے ایسے مقبرے بنائے جن میں سیدھے کلہاڑے تھے۔ ان سب کی سجاوٹ ایک جیسی تھی۔ ان میں سے قابل ذکر کے وی 2، رمسیس چہارم کا مقبرہ ہے، جو قدیم زمانے سے کھلا ہوا ہے، جس میں بڑی مقدار میں درجہ بندی کے نقش و نگار موجود ہیں۔ مقبرہ زیادہ تر برقرار ہے اور اسے کئی مذہبی متون کے مناظر سے سجایا گیا ہے۔ رمسیس پنجم اور رمسیس ششم کے مشترکہ مقبرے، KV9 (جسے میمنون کا مقبرہ یا لا ٹومبی ڈی لا میٹیمپسیچوس بھی کہا جاتا ہے) کو بہت سے ڈوبنے سے نجات دلانے والی نقاشی سے سجایا گیا ہے، جس میں مذہبی متون کے تصویری مناظر دکھائے گئے ہیں۔ قدیم زمانے سے کھلا، اس میں قدیم یونانی، لاطینی اور قبطی زبان میں لکھے گئے گرافٹی کی ایک ہزار سے زیادہ مثالیں موجود ہیں۔ اس مقبرے کی کھدائی اور بعد میں صفائی سے ہونے والی لوٹ، بعد میں کارکنوں کی جھونپڑیوں کی تعمیر کے ساتھ، کے وی 62 کی سابقہ تدفین کا احاطہ کرتی تھی اور ایسا لگتا ہے کہ اس نے اس مقبرے کو پہلے کی دریافت اور لوٹ مار سے بچایا تھا۔ رمسیس IX، KV6 کا مقبرہ قدیم زمانے سے کھلا ہوا ہے، جیسا کہ رومن اور قبطی زائرین کے ذریعہ اس کی دیواروں پر چھوڑے گئے گرافٹی سے دیکھا جا سکتا ہے۔ وادی کے وسطی حصے میں واقع، یہ کے وی 5 اور کے وی 55 کے درمیان اور اس سے تھوڑا اوپر ہے۔ یہ مقبرہ پہاڑی میں کل 105 میٹر کا فاصلہ طے کرتا ہے، جس میں وسیع سائیڈ چیمبر بھی شامل ہیں جو نہ تو سجائے گئے تھے اور نہ ہی مکمل کیے گئے تھے۔ قبر کے اندر چٹان کاٹنے اور سجاوٹ کی جلد بازی اور نامکمل نوعیت (یہ صرف اس کی نصف لمبائی سے تھوڑی زیادہ کے لیے سجایا گیا ہے) اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ قبر رمسیس کی موت کے وقت تک مکمل نہیں ہوئی تھی، جس میں ستونوں کا مکمل ہال تدفین کے کمرے کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس خاندان کا ایک اور قابل ذکر مقبرہ KV19 ہے، جو مینتوہرکھیپشیف (رمسیس IX کے بیٹے) کا مقبرہ ہے۔ یہ چھوٹا سا مقبرہ محض ایک تبدیل شدہ، نامکمل گلیارہ ہے، لیکن سجاوٹ وسیع ہے۔ مقبرے کو نیا بحال کیا گیا ہے اور زائرین کے لیے کھول دیا گیا ہے۔ اکیسویں خاندان اور مقبرے کا زوال نئی سلطنت کے اختتام تک مصر سیاسی اور معاشی زوال کے ایک طویل دور میں داخل ہو چکا تھا۔ تھیبس کے پجاری زیادہ طاقتور ہوتے گئے، اور انہوں نے مؤثر طریقے سے بالائی مصر کا انتظام کیا، جبکہ تانیس سے حکومت کرنے والے بادشاہوں نے زیریں مصر کو کنٹرول کیا۔ اکیسویں خاندان کے آغاز میں کھلے قبروں کو استعمال کرنے کی کچھ کوشش کی گئی تھی، جس میں امون کے اعلی پادری، پینڈجیم اول نے اپنے کارٹوچ کو کے وی 4 میں شامل کیا تھا۔ وادی میں بہت زیادہ لوٹ مار شروع ہوئی، اس لیے اکیسویں خاندان کے دوران امون کے پجاریوں نے زیادہ تر قبروں کو کھول دیا اور ممی کو تین قبروں میں منتقل کر دیا تاکہ ان کی بہتر حفاظت کی جا سکے۔ زیادہ تر خزانہ قبروں سے نکال دیا گیا تھا۔ ان میں سے زیادہ تر کو بعد میں دیر البحاری (جسے ٹی ٹی 320 کے نام سے جانا جاتا ہے) کے قریب ایک ہی کیش میں منتقل کر دیا گیا۔ ہیٹشیپسٹ کے مورچوری ٹیمپل کو نظر انداز کرنے والی چٹانوں میں واقع، اس اجتماعی بحالی میں بڑی تعداد میں شاہی ممی موجود تھیں۔ وہ بڑی بے ترتیبی کی حالت میں پائے گئے، بہت سے دوسرے کے تابوتوں میں رکھے گئے، اور کئی اب بھی نامعلوم ہیں۔ دیگر ممی کو امینہوٹپ دوم کے مقبرے میں منتقل کر دیا گیا، جہاں ایک درجن سے زیادہ ممی، جن میں سے بہت سی شاہی تھیں، بعد میں منتقل کر دی گئیں۔ بعد کے تیسرے درمیانی دور اور بعد کے ادوار کے دوران، بہت سے کھلے قبروں میں گھسنے والی تدفین متعارف کرائی گئی۔ قبطی دور میں، کچھ قبروں کو گرجا گھروں، استبلوں اور یہاں تک کہ گھروں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ بادشاہوں کی وادی میں چھوٹے مقبرے بادشاہوں کی وادی میں 65 نمبر والے قبروں میں سے اکثریت کو معمولی مقبرے سمجھا جا سکتا ہے، یا تو اس وجہ سے کہ اس وقت ان سے بہت کم معلومات حاصل ہوئی ہیں یا اس وجہ سے کہ ان کی تحقیقات کے نتائج صرف ان کے متلاشیوں کے ذریعہ ناقص طور پر درج کیے گئے تھے۔ کچھ کو بہت کم توجہ ملی ہے یا صرف مختصر طور پر نوٹ کیا گیا ہے۔ ان میں سے زیادہ تر مقبرے چھوٹے ہوتے ہیں، جن میں اکثر صرف ایک ہی تدفین کا کمرہ ہوتا ہے جس تک شافٹ یا سیڑھیوں کے ذریعے رسائی حاصل ہوتی ہے جس میں کوریڈور یا کوریڈور کا ایک سلسلہ ہوتا ہے جو چیمبر کی طرف جاتا ہے۔ بہر حال، کچھ بڑے، متعدد کمروں والے مقبرے ہیں۔ یہ چھوٹے مقبرے مختلف مقاصد کے لیے تھے: کچھ کم شاہی یا نجی تدفین کے لیے تھے، کچھ میں جانوروں کی تدفین تھی، اور دوسروں کو بظاہر کبھی بھی بنیادی تدفین نہیں ملی۔ بہت سے معاملات میں یہ مقبرے ثانوی افعال بھی انجام دیتے تھے، اور بعد میں ان ثانوی سرگرمیوں سے متعلق دراندازی مواد پایا گیا ہے۔ اگرچہ ان میں سے کچھ مقبرے قدیم زمانے سے کھلے ہوئے ہیں، لیکن ان میں سے زیادہ تر 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں وادی میں ایکسپلوریشن کے عروج کے دوران دریافت ہوئے تھے۔ مقبرے کے ڈاکو پورے مصر میں تقریبا تمام مقبرے لوٹ لیے گئے ہیں۔ کئی پپیری ملے ہیں جو مقبرے کے ڈاکوؤں کی آزمائشوں کو بیان کرتے ہیں۔ یہ زیادہ تر بیسویں خاندان کے اواخر کی تاریخ کے ہیں۔ ان میں سے ایک، پیپیرس مائر بی، رمسیس ششم کے مقبرے کی ڈکیتی کو بیان کرتا ہے اور غالبا رمسیس دسواں کے آٹھ یا نو سال کے دوران، 1118 قبل مسیح کے آس پاس لکھا گیا تھا۔ غیر ملکی نیسمون ہمیں اوپر لے گیا اور ہمیں بادشاہ رمسیس ششم کا مقبرہ دکھایا۔ اور میں نے اس میں داخل ہوتے ہوئے چار دن گزارے، ہم پانچوں موجود تھے۔ ہم نے قبر کھولی اور اس میں داخل ہوئے۔ ہمیں کانسی کا ایک برتن، کانسی کے تین کپڑے دھونے کے پیالے ملے۔ اپنے جرائم کا اعتراف کرتے ہوئے چور مزید کہتا ہے کہ جب قبر سے جمع کی گئی لوٹ کو برابر تقسیم کرنے کی بات آئی تو ڈاکوؤں کے درمیان ایک چھوٹا سا جھگڑا ہوا۔ مقبرے قیمتی اشیا سے بھرے ہوئے تھے، اس لیے انہیں لوٹنے کا ایک بنیادی محرک تھا۔ چور اکثر ممی کے کمروں اور لاشوں کو لوٹ لیتے تھے اور اپنے ساتھ قیمتی دھاتیں اور پتھر، سب سے عام سونا اور چاندی، کتانی اور مرطوب یا لباس لے جاتے تھے۔ اکثر قبروں کو تازہ ہونے پر لوٹ لیا جاتا تھا کیونکہ ممی کے ساتھ دفن ہونے والی بہت سی قیمتی اشیاء جلد خراب ہونے والی تھیں۔ ایسا لگتا ہے کہ وادی کو عملی خانہ جنگی کے دوران سرکاری لوٹ مار کا بھی سامنا کرنا پڑا، جو رمسیس الیون کے دور حکومت میں شروع ہوئی تھی۔ مقبرے کھولے گئے، تمام قیمتی اشیاء کو ہٹا دیا گیا، اور ممی کو دو بڑے ذخائر میں جمع کیا گیا۔ امینہوٹپ دوم کے مقبرے میں سے ایک میں سولہ ممی تھیں، اور دیگر امینہوٹپ اول کے مقبرے میں چھپی ہوئی تھیں۔ چند سال بعد ان میں سے بیشتر کو دیر البحاری کے ذخیرے میں منتقل کر دیا گیا، جس میں کم از کم چالیس شاہی ممی اور ان کے تابوت تھے۔ اس عرصے کے دوران صرف ایسے مقبرے جن کے مقامات گم ہو گئے تھے (کے وی 62، کے وی 63 اور کے وی 46، حالانکہ کے وی 62 اور کے وی 46 دونوں کو ان کی اصل بندش کے فورا بعد لوٹ لیا گیا تھا) کو بغیر کسی رکاوٹ کے رکھا گیا۔ دنیا کے سات عجائبات میں سب سے قدیم، گیزا کا اہرام، قدیم سلطنت کے سب سے طاقتور حکمران بادشاہ خوفو نے بنایا تھا۔ اہراموں میں سے اس سب سے بڑے میں، چوروں کو قبر کو لوٹنے سے روکنے کے لیے سرنگوں کا ایک نظام بنایا گیا تھا۔ ذرائع بتاتے ہیں کہ نویں صدی عیسوی تک اہرام ڈاکوؤں کے ذریعے بند اور اچھوتا رہا، تاہم ان گھسنے والوں کا یہ بھی مطلب ہے کہ ایک بار بادشاہ کے کمرے میں انہوں نے دیکھا کہ ممی کو لے جایا گیا تھا اور تابوت کھول دیا گیا تھا۔ قبروں کو ان کے قیمتی سامان کے لیے بلکہ ان کے اصل بنیادی مقصد کے لیے بھی لوٹ لیا گیا۔ ایک بار لوٹنے کے بعد، ایک خالی مقبرے کو دوسری ممی کے لیے تدفین کی جگہ کے طور پر استعمال کیا جا سکتا تھا، جو کہ گیزا کے سب سے چھوٹے اہرام میں ہوا تھا۔ سیاحت زیادہ تر مقبرے عوام کے لیے کھلے نہیں ہیں (18 مقبرے کھولے جا سکتے ہیں، لیکن وہ شاذ و نادر ہی ایک ہی وقت میں کھلے ہوتے ہیں)، اور حکام کبھی کبھار ان کو بند کر دیتے ہیں جو بحالی کے کام کے لیے کھلے ہوتے ہیں۔ کے وی 62 میں آنے والوں کی تعداد کی وجہ سے مقبرے میں داخلے کے لیے علیحدہ فیس عائد کی گئی ہے۔ مغربی وادی میں صرف ایک کھلا مقبرہ ہے کہ اس مقبرے کو دیکھنے کے لیے ایک علیحدہ ٹکٹ کی ضرورت ہے۔ ٹور گائیڈز کو اب قبروں کے اندر لیکچر دینے کی اجازت نہیں ہے، اور زائرین سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ خاموشی سے اور ایک فائل میں قبروں کے ذریعے آگے بڑھیں۔ یہ قبروں میں وقت کو کم کرنے اور ہجوم کو سجاوٹ کی سطحوں کو نقصان پہنچانے سے روکنے کے لیے ہے۔ 1997 میں 58 سیاحوں اور چار مصریوں کا قریبی دیر البحاری میں الگاما الاسلامیہ کے اسلامی عسکریت پسندوں نے قتل عام کیا تھا۔ اس کی وجہ سے علاقے میں سیاحت میں مجموعی طور پر کمی واقع ہوئی۔ ہفتے کے زیادہ تر دنوں میں اوسطا 4,000 سے 5,000 سیاح مرکزی وادی کا دورہ کرتے ہیں۔ مغربی وادی کا دورہ بہت کم ہوتا ہے، کیونکہ یہاں صرف ایک مقبرہ ہے جو عوام کے لیے کھلا ہے۔ شاہی وادی اور مقبرے-اخیناتین اور اس کے شاہی خاندان کی تدفین کی جگہ بھی دیکھیں۔ نقش روستم-فارسی "بادشاہوں کی وادی" شاہی مقبرے۔ منگ اور چنگ شاہی مقبرے-منگ اور چنگ خاندانوں کے شاہی مقبرے۔ مقدس وادی (پیرو) چنگیز خان کی تدفین-چنگیز خان اور اس کے شاہی خاندان کی تدفین کی ایک غیر دریافت شدہ جگہ۔ ویلی آف دی کنگز (تبت) حوالہ جات ذرائع-تمام بڑے قبروں کی تفصیلات، ان کی دریافت، فن اور فن تعمیر-وادی کی تلاش کی تاریخ کا تاریخی ترتیب میں احاطہ کرتا ہے-وادی اور اس کے آس پاس کا ایک اچھا تعارف-بہترین قبروں کی شاندار فوٹو گرافی-وادی میں کام کرنے والے آثار قدیمہ کے ماہرین کی طرف سے باب جو وادی میں کام کر رہے ہیں۔ قاہرہ، مصر: ایف۔ عطیہ پریس، 2006۔ بونگیوانی، الیسنڈرو۔ لکسر اینڈ دی ویلی آف دی کنگز۔ ورسیلی، اٹلی: وائٹ اسٹار پبلشرز، 2004۔ ڈوڈسن، ایڈن۔ اہرام کے بعد: بادشاہوں کی وادی اور اس سے آگے۔ لندن: روبیکن پریس، 2000۔ ہورننگ، ایرک۔ بادشاہوں کی وادی: ابدی افق۔ 1st یو ایس ایڈ۔ نیویارک: ٹمکن، 1990۔ ریوز، سی این ویلی آف دی کنگز: دی ڈکلائن آف اے رائل نیکروپولس۔ لندن: کے پال انٹرنیشنل، 1990۔ ریوز، نکولس، اور رچرڈ ایچ ولکنسن۔ بادشاہوں کی مکمل وادی۔ لندن: ٹیمز اینڈ ہڈسن، 2008۔ ویکس، کینٹ آر۔ اٹلس آف دی ویلی آف دی کنگز۔ قاہرہ: امریکن یونیورسٹی ان قاہرہ پریس، 2000۔ ولکنسن، رچرڈ ایچ، اور کینٹ آر ویکس۔ آکسفورڈ ہینڈ بک آف دی ویلی آف دی کنگز۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2016۔ بیرونی روابط مصر کی لکسر وادیاں پتھر سے کٹے ہوئے مقبرے مصر میں سیاحوں کے پرکشش مقامات