Farandole
فیرنڈول ایک اوپن چین کمیونٹی ڈانس ہے جو فرانس کے شہر پروونس میں مقبول ہے۔ فیرنڈول گاؤٹے، جگ اور ٹارنٹیلا سے مماثلت رکھتا ہے۔ فرانسیسی انقلاب کا کارماگنول ایک مشتق ہے۔ روایتی رقص فیرنڈول کو رقصوں میں سب سے قدیم ہونے کے ساتھ ساتھ پروونس کی سب سے زیادہ خصوصیت اور سب سے زیادہ نمائندہ سمجھا جاتا ہے۔ اس کے نام کی تصدیق صرف اٹھارہویں صدی سے ہوتی ہے، تاہم، اس کی نمائندگی قبل از تاریخ کے زمانے سے چٹان کی نقاشی کے ذریعے کی جاتی رہی ہے اور پھر قدیم زمانے میں سیرامکس یا فریسکوز پر۔ آج پروونس میں، یہ ڈھول بازوں کی طرف سے بجائی جانے والی دھنوں پر رقص کیا جاتا ہے جو اس کے ساتھ اپنے گالوبیٹس اور اپنے ٹمبورائنز کے ساتھ ہوتے ہیں۔ اس کی مقبولیت نے اسے پروونس (کریچ) کے کرسمس کریب میں داخل کر دیا اور یہ پروونسل روایت کے سب سے نمایاں عناصر میں سے ایک ہے۔ فیرنڈول کو پہلی بار 1932 میں انگریزی لوک داستان نگار وایلیٹ الفورڈ نے تفصیل سے بیان کیا تھا۔ مندرجہ ذیل تفصیل نیس کی کاؤنٹی سے ہے: "روایتی طور پر ایبٹ-میج کی قیادت میں ربڑ والے ہلبرڈ کو تھامے ہوئے، رقاص ہاتھ پکڑتے ہیں اور ہر دھڑکن کو چھوڑ دیتے ہیں۔ ایک پاؤں پر تیز دھڑکن، باری باری بائیں اور دائیں، ہوا میں دوسرے پاؤں کے ساتھ، اور دونوں پیروں کے ساتھ کمزور دھڑکن۔ بیلویڈیر گاؤں میں، سرپرست سینٹ بلیز کے اعزاز میں تہوار کے موقع پر، حال ہی میں شادی شدہ جوڑا رقص کی قیادت کرتا ہے۔ "موسیقی کے لحاظ سے، یہ رقص وقت پر ہوتا ہے، جس میں زور دار تال ہوتی ہے، اعتدال سے تیز رفتار ہوتی ہے، اور بانسری اور ڈھول کے ذریعے بجایا جاتا ہے۔ اس رقص کی ایک اور وضاحت گروو کی لغت سے آتی ہے، "فیرنڈول نوجوان مردوں اور عورتوں کی ایک لمبی تار پر مشتمل ہے، بعض اوقات تعداد میں سو تک، ایک دوسرے کو ہاتھوں سے، یا ربن یا رومال سے تھامے ہوئے۔ لیڈر ہمیشہ ایک بیچلر ہوتا ہے، اور اس سے پہلے ایک یا زیادہ موسیقار گالوبیٹ بجاتے ہیں، یعنی۔ ایک چھوٹا سا لکڑی کا فلوٹ-اے-بیک، اور ٹمبورن۔ اپنے بائیں ہاتھ سے رہنما اپنے ساتھی کا ہاتھ پکڑتا ہے، اس کے دائیں ہاتھ میں وہ جھنڈا، رومال یا ربن لہراتا ہے، جو اس کے پیروکاروں کے لیے ایک اشارہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ جیسے جیسے فرعونول شہر کی گلیوں سے گزرتا ہے، رقاصوں کے سلسلے کو مسلسل تازہ اضافے کے ذریعے بھرتی کیا جاتا ہے۔ لیڈر (شاعر مسترل کا حوالہ دیتے ہوئے) 'اسے آتا اور جاتا ہے، پیچھے مڑتا ہے اور آگے بڑھتا ہے۔ بعض اوقات وہ اسے انگوٹھی میں بدل دیتا ہے، بعض اوقات اسے سرپل میں گھما دیتا ہے، پھر وہ اپنے پیروکاروں سے الگ ہو جاتا ہے اور سامنے رقص کرتا ہے، پھر وہ دوبارہ شامل ہو جاتا ہے، اور اسے آخری جوڑے کے بلند بازوؤں کے نیچے سے تیزی سے گزرتا ہے۔ فیرنڈول عام طور پر پروونس کے قصبوں میں ہونے والی تمام بڑی ضیافتوں میں رقص کیا جاتا ہے، جیسے کارپس ڈومینی کی دعوت، یا 'کورسوس ڈو لا تاراسکو'، جس کی بنیاد بادشاہ رینے نے 14 اپریل 1474 کو رکھی تھی، اور ہر سال 29 جولائی کو تاراسکون میں ہوتی ہے۔ مؤخر الذکر میں فیرنڈول سے پہلے ایک افسانوی راکشس-تاراسک-کا بہت بڑا پتلا ہوتا ہے جس پر کئی مرد سوار ہوتے ہیں اور اس میں خوشی سے ملبوس 'شیویلیئرز ڈی لا تاراسک' شریک ہوتے ہیں۔ بلیک ڈیتھ کے بعد موت کا فیرنڈول متعدد جادوئی رسومات نمودار ہوئیں جن کا مقصد کامریڈ کو قابو کرنا تھا، اگر اسے پیچھے دھکیلنا نہیں تھا۔ ان رسومات میں موسیقی اور رقص نے اہم کردار ادا کیے۔ اس فرانڈول میں، کنکال اور زندہ لوگ متبادل طور پر، ایک نزولی درجہ بندی میں ترتیب دیئے گئے ہیں: پوپ، شہنشاہ، کارڈینل، بادشاہ، سرپرست، کانسٹیبل، آرچ بشپ، نائٹ، بشپ، اسکوائر، ایبٹ، بیلف، ستوتیش، بورژوا، کارتھوسیئن، سارجنٹ، ڈاکٹر، بیوی، سود خور، اور غریب۔ کرداروں کی تعداد اور رقص کی ساخت تخلیق کی جگہ پر منحصر ہے۔ موت، جو اکثر موسیقی کے آلے کے ساتھ پیش کی جاتی ہے، ہر ایک کو رقص کی طرف کھینچتی ہے، نہ کہ درجہ، دولت، جنس یا عمر کو دیکھ کر۔ جدید فیرنڈول موجودہ موسیقی کا ساتھ ہمیشہ ایک یا زیادہ ڈھول بازوں کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے۔ رقاص ایک گھومتی ہوئی کھلی زنجیر بنانے کے لیے ہاتھ ملاتے ہیں اور ہر دھڑکن کو چھلانگ سے نشان زد کرتے ہیں۔ لیڈر سانپ کی شکل کھینچ کر زنجیر کی رہنمائی کرتا ہے۔ اس کا کردار فارانڈول، زرعی رسومات کے رقص کو اس کے دو اہم موضوعات میں بیان کرنا ہے: سرپل کا (جسے گھونگھے یا بھولبلییا بھی کہا جاتا ہے) اور والٹ کے نیچے گزرنے کا (جسے سانپ کہا جاتا ہے)۔ اس کے علاوہ پروونس میں، فیرنڈول سے متعلق دیگر رقص زیادہ آزاد مراحل پر کیے جاتے تھے: برانڈی، موریش (یا موریشکا)، پاسا کیریرا (اسٹریٹ پاس، سی ایف۔ ہسپانوی پاسا کالے اور پاساکیلے)۔ اس نے بار بار قدموں کے ساتھ قرون وسطی کے کچھ رقصوں کو جنم دیا، جیسے کہ 13 ویں اور 14 ویں صدی کے کیرول، 15 ویں اور 16 ویں صدی کی شاخیں۔ فیرنڈول آف پروونس فیرنڈول رقص کرنے والے سینٹن پروونس کریب کے کلاسیکی میں سے ایک ہیں۔ رقاص ایک لمبی لائن بناتے ہیں جو گھومتے پھرتے چلتی ہے۔ کریچ میں اس رقص کے موڑ اور موڑ ایک بھولبلییا کی نمائندگی کرتے ہیں۔ رقاص یا تو ارلیسین میں ملبوس ہوتے ہیں، یا مقامی سینٹونیر کے ذریعہ فراہم کردہ مختلف لباس کی باریکیوں کے ساتھ پروونسل یا کامٹاڈین میں۔ رقاص اور ڈرمر تقریبا ایک جیسا لباس پہنتے ہیں جو سفید پتلون سے بنا ہوتا ہے جسے ٹائول سے سخت کیا جاتا ہے، پروونس کی ایک عام بیلٹ جو سرخ اونی کپڑے کی پٹی سے بنی ہوتی ہے، اور کالر پر تار سے بندھی ہوئی سفید قمیض۔ جیسا کہ ڈرمر قابل ذکر ہے، اس نے اپنا سب سے خوبصورت لباس پہنا ہے، ایک چوڑی چھلکی والی ٹوپی پہنتی ہے، اور اس کی مخمل کی جیکٹ کے نیچے اس کی کڑھائی والا کمر کوٹ اس کی سفید قمیض پر ظاہر ہوتا ہے۔ روایت کے مطابق "گیلوم" کے نام سے موسوم، یہ وہی ہے جو اپنے ٹمبورائن اور اپنے گالوبیٹ کے ساتھ فیرنڈول کی قیادت کرتا ہے۔ یہ منظر پروونسل کریب کے اہم مضامین میں سے ایک ہے، جس کے لیے یہ ضروری ہے۔ اس نام کی کوئی تسلی بخش مشتق نہیں دی گئی ہے۔ ڈائز (ایٹمولوجچز ورٹربچ ڈیر رومنشین اسپراچن) اسے ہسپانوی فرانڈولا سے جوڑتا ہے، جو ٹہلنے والے کھلاڑیوں کی ایک کمپنی ہے، جسے وہ جرمن فہرنڈے سے اخذ کرتا ہے۔ یونانی سے ایک اور زیادہ غیر متوقع مشتق تجویز کیا گیا ہے، کیونکہ فیرنڈول میں رقاص ایک لمبی زنجیر میں ایک ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔ یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ فیرنڈول آکسیٹین مشتقات جیسے فلینڈینا (کیجولر) اور فلینڈرینا (ڈاؤڈل) کے زیر اثر برانڈیلو (برانڈا: ہلچل سے مشتق) سے پروونسل بارانڈیلو کی تبدیلی ہو سکتی ہے۔ تاہم، یہ مفروضہ زیادہ قائل نہیں ہے کیونکہ یہ اس حقیقت کے خلاف آتا ہے کہ بی (اے) رینڈیلو کو لینگوڈوسیئن فارینڈول کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تاریخی سیاق و سباق یہ رقص غالبا یونانی نژاد ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ کرین کے رقص کی براہ راست نسل ہے، جس کی ایجاد تھیسیس سے منسوب کی گئی تھی، جس نے اسے بھولبلییا سے اپنے فرار کا جشن منانے کے لیے قائم کیا تھا۔ اس رقص کا حوالہ گیت کے آخر میں ڈیلوس آف کالیماکس کی طرف دیا گیا ہے: یہ اب بھی یونان اور ایجین کے جزائر میں رقص کیا جاتا ہے، اور ہوسکتا ہے کہ اسے فرانس کے جنوب میں مارسیلز سے متعارف کرایا گیا ہو۔ 20 ویں صدی کے اوائل کے لوک ادیب (مثال کے طور پر. الفورڈ 1932) نے زیادہ تر لوک رقصوں کی تشریح بہت قدیم ہونے کے طور پر کی، اور یہاں تک کہ فرانڈول کے لیے بھی پیش کیا جو کہ قدیم یونان کا ایک نسب ہے، جو "اپنی دو یا تین ہزار سال کی زندگی کے دوران" کم و بیش تبدیل نہیں ہوا۔ بہت سی حالیہ ویب سائٹس، پرانے انسائیکلوپیڈیا، اور موسیقی کی تاریخ کی کچھ کتابوں کا دعوی ہے کہ فیرنڈول قرون وسطی کا رقص ہے، لیکن کبھی بھی فیرنڈول کا ذکر کرتے ہوئے قرون وسطی کا حقیقی اقتباس فراہم نہیں کرتا ہے۔ اگرچہ زنجیر اور دائرے کے رقص کی نشاۃ ثانیہ کی وضاحتیں موجود ہیں، اور قرون وسطی اور نشاۃ ثانیہ کی شبیہہ نگاری جس میں لوگوں کو زنجیروں اور حلقوں میں ناچتے ہوئے دکھایا گیا ہے، ان ابتدائی رقصوں اور حالیہ لوک فیرنڈول کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے: آربیو، جو نشاۃ ثانیہ کے سلسلے کا سب سے مشہور ذریعہ ہے اور دائرے کے رقص جیسے کہ تنے، میں فیرنڈول کے مخصوص اقدامات اور اعداد و شمار کے ساتھ کوئی رقص شامل نہیں ہے۔ اصطلاح "فیرنڈول" پرانی فرانسیسی یا پرانے آکسیٹین "فیرنڈوولو" کی لغتوں میں نہیں ملتی ہے، اور فرانسیسی شکل فیرنڈوول (جیسا کہ آکسیٹین سے ماخوذ ہے) میں سب سے قدیم ظہور 1776 میں ہے۔ انگریزی میں اس کی ابتدائی ظاہری شکل اس سے بھی چھوٹی ہے، 1876۔ نتیجتا، قرون وسطی کے رقص کے محقق رابرٹ موللی نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ جدید لوک فیرنڈول قرون وسطی کے رقص سے مشابہت رکھتا ہے۔ فیرنڈول کو کبھی کبھار محض رقص کے مقابلے میں کم معصوم مقاصد کے لیے استعمال کیا گیا ہے: 1815 میں جنرل جین پیئر رامل (چھوٹے) کو ٹولوز میں مشتعل عوام نے قتل کر دیا تھا، جنہوں نے اسے گھیرے میں لینے اور ذبح کرنے کے لیے اپنے قومی رقص کا استعمال کیا۔ کلاسیکی موسیقی میں چارلس گونوڈ نے اپنے اوپیرا میریلی (1864) کے دوسرے ایکٹ کو کھولنے کے لیے آرلیس ایمفی تھیٹر کے سامنے قائم ایک فیرنڈول کا استعمال کیا۔ جارجز بزیٹ نے فیرنڈول کو اپنے دوسرے L 'Arlésienne سوٹ (1872) کی چوتھی اور اختتامی حرکت کے طور پر پیش کیا۔ تاہم، یہ رقص بیلے کے مقاصد کے لیے موزوں نہیں ہے۔ چائکووسکی کے دی سلیپنگ بیوٹی بیلے (1890) میں، خواتین دوسرے ایکٹ کے چوتھے منظر میں ایک فیرنڈول کی تجویز پیش کرتی ہیں۔ کیملی سینٹ سینز کے اوپیرا لیس باربارس (1901) میں ایک فیرنڈول ہے، اور ایک فیرنڈول کلاسیکی سیکسفون ٹکڑے ٹیبلو ڈی پروونس (1958) میں پاؤل مورس کی طرف سے موجود ہے، جو پانچ کی پہلی حرکت ہے۔ مقبول ثقافت میں 1940 کی ایبٹ اور کوسٹیلو کی فلم "اے نائٹ ان دی ٹراپکس" کا اختتام "دی فرانڈولا" کے گانے اور رقص کے ساتھ ہوتا ہے۔ 1969 میں "لو اسکلپچر" کے نام سے ایک بینڈ کا ایک البم تھا جس کا عنوان فارمز اینڈ فیلنگز تھا۔ ان میں سے ایک گانا جارجز بزیٹ کا "فیرنڈول" تھا۔ باب جیمز نے اپنے البم "ٹو" میں بیزٹ کے فیرنڈول کو جاز فنک انداز میں پیش کیا۔ 1975 میں ریلیز ہونے والی یہ البم جاز البم چارٹس پر دوسرے نمبر پر رہی۔ 1980 کی دہائی میں میٹل بینڈ تالس کے رکن کے طور پر اپنے وقت کے دوران، بلی شیہن نے بزٹ کے "دی فیرنڈول" کا ایک اور راک کور پیش کیا، جس کا بعد میں ڈریم تھیٹر نے اسی طرح احاطہ کیا۔ میڈلین ایل اینگل کی اے ونڈ ان دی ڈور میں، فیرنڈولا مائٹوکونڈریا کے افسانوی آرگنیلز ہیں، جن کا مائٹوکونڈریا کے ساتھ اسی طرح کا اینڈو سمبائیوٹک تعلق ہے، جیسا کہ مائٹوکونڈریا کا یوکرائیوٹک خلیوں کے ساتھ ہوتا ہے۔ ناول کے دوران، کردار جسمانی طور پر ایک مائٹوکونڈرین کے اندر سفر کرتے ہیں اور فرانڈولا کا سامنا جذباتی مخلوق کے طور پر کرتے ہیں جو اپنے "اصل کے درختوں" کے ارد گرد سرکلر "رقص" کرتے ہیں جو توانائی کے بڑے فیرا کو نکال دیتے ہیں۔ سوسائٹی فار کریٹیو ایناکروونزم اور دیگر انجمنوں کے اندر جو قرون وسطی اور نشاۃ ثانیہ کے رقص کو دوبارہ تخلیق کرنے کی کوشش کرتے ہیں، بعض اوقات فرانڈول کو اس کی قرون وسطی کی اصل کی وجہ سے رقص کیا جاتا ہے (لیکن اوپر تاریخی خدشات دیکھیں)۔ اس کی مثالیں یوٹیوب پر مل سکتی ہیں۔ نوٹس بیرونی روابط نائس (فرانس) کی کاؤنٹی میں استعمال ہونے والے رقص اور روایتی موسیقی مراحل کی مزید وسیع وضاحت فرانسیسی رقص کلاسیکی موسیقی میں رقص کی شکلیں گروپ رقص