Ursula Ledóchowska
جولیا لیڈوچوسکا، یو ایس اے ایچ جے (17 اپریل 1865-29 مئی 1939)-مذہبی ماریہ ارسولا آف جیسس میں-ایک پولینڈ کی کیتھولک راہبہ اور ارسولینز آف دی ایگونائزنگ ہارٹ آف جیسس کی بانی تھی۔ لیڈوچوسکا پولینڈ کی آزادی کی ایک زبردست حامی تھیں جس کے بارے میں وہ اکثر اسکینڈینیویا میں ہونے والی کانفرنسوں میں بات کرتی تھیں جب کہ وہ اپنے اخراج تک کانونٹ کھولنے کے لیے کچھ وقت کے لیے روس میں آباد ہوتی تھیں۔ لیکن اس نے اسکینڈینیوین ممالک میں کانونٹس تلاش کرنا جاری رکھا اور یہاں تک کہ وہاں کے وفادار لوگوں کے لیے فن لینڈ کے کیٹیکزم کا ترجمہ کیا جبکہ بعد میں اس نے اپنا آرڈر قائم کیا جسے وہ بعد میں پوپ بینیڈکٹ XV کے کہنے پر روم سے سنبھال لیں گی۔ اس کی موت نے یورپ بھر میں ان جگہوں پر زبردست غم کا اظہار کیا جہاں وہ رہتی تھی اور دورہ کیا تھا۔ کئی دہائیوں پہلے ہونے والی مذہبی تحقیقات کے باوجود جلد ہی سنت ہونے کے عمل کو شروع کرنے کے مطالبات کیے گئے جو 15 اکتوبر 1981 کو شروع ہوگا (اسے خدا کا نوکر کہا جائے گا)۔ اس کی بہادری کی فضیلت کی تصدیق نے اسے 1983 میں قابل احترام کے طور پر نامزد کرنے کی اجازت دی۔ پوپ جان پال دوم نے اسے 1983 میں پوزنا میں شکست دی اور بعد میں 2003 کے وسط میں سینٹ پیٹرز اسکوائر میں لیڈوچوسکا کو کینونائز کیا۔ زندگی جولیا لیڈوچوسکا ایسٹر کے فورا بعد 17 اپریل 1865 کو لوسڈورف میں ایک ممتاز رئیس گھرانے میں پیدا ہوئی تھی جو کاؤنٹ انتونی ہلکا-لیڈوچوسکی (03.08.1823-21.02.1885) اور اس کی دوسری بیوی کاؤنٹیس جوزفین سیلس-زیزرز (01.07.1831-14.07.1909 ؛ وہ سوئس اشرافیہ سے تعلق رکھتی تھی) کے دس بچوں میں پانچویں نمبر پر تھی۔ کاؤنٹیس سیلرز سے اپنے والد کی پہلی شادی سے اس کے سوتیلے بہن بھائی ٹیموٹیز (1855-1890) اور کازیمیرز اگنیسی (1857-1930) اور انتونی اگنیسی جوزف (22.05.1856-17.01.1935) تھے۔ اس کے بہن بھائی تھے: ماریہ تھیریسا (29.04.1863-06.07.1922) ولوڈیمیر (07.10.1866-13.02.1942) ماریہ (پانچ سال کی عمر میں فوت ہوئی) ماریہ جوزیفا (16.10.1867-21.07.1879) ارنسٹینا (07.01.1869-19.03.1950) فرانسسکا (30.05.1870-07.07.1953) اگانیسی کازیمیرز (05.08.1871-06.03.1945) جوزفا (پیدائش کے بعد فوت ہوا) ستانیسلاو (پیدائش کے بعد فوت ہوا) میزیسلاو کارڈینل ہلکا-لیڈوچووسکی اس کے چچا تھے۔ 1874 میں مالی الٹ پلٹ کی وجہ سے سبھی سنکٹ پولٹن منتقل ہو گئے جہاں انہوں نے اور ان کی بہن ماریہ تھیریسا نے ایک گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی جس کا انتظام سسٹرز آف لوریٹو کر رہی تھیں۔ 1882 میں اس کے والد-جو یہ جانتے ہوئے اپنے وطن واپس جانے کے خواہاں تھے کہ ان کا خاتمہ قریب ہے-نے ترنو کے قریب لپنیکا موروانا میں ایک جائیداد حاصل کی اور 1883 میں وہاں منتقل ہو گئے جہاں ان کے والد کا 1885 میں چیچک کی وجہ سے انتقال ہو گیا۔ ان کی بہن ماریہ تھیریسیا کو بھی اس کا معاہدہ ہوا لیکن وہ اس سے صحت یاب ہو گئیں۔ اس کی راہبہ بننے کی خواہش کو برکت دینے کے بعد اس کا انتقال ہو گیا۔ اس کے بعد بہن بھائیوں کے کارڈینل انکل نے ان کی دیکھ بھال کی۔ 18 اگست 1886 کو وہ کراکو میں ارسولینز کے نووارد میں داخل ہوئیں۔ 1887 میں انہوں نے مذہبی عادت اختیار کی اور انہیں "ماریہ اروسولا آف جیسس" کا مذہبی نام دیا گیا۔ انہوں نے 28 اپریل 1889 کو اپنا دائمی پیشہ بنایا۔ 1904 میں وہ کانونٹ کی مدر سپیریئر منتخب ہوئیں اور 1907 تک اس عہدے پر رہیں۔ کراکو میں اس نے کالج کی طالبات کے لیے ایک گھر کھولا اور اس وقت یہ ایک نیا رجحان ثابت ہوا۔ راہبہ اکثر یوکرسٹک عبادت میں گھنٹوں گزارتی تھی۔ پوپ پیئس X کی خصوصی برکت کے ساتھ وہ روس کے سینٹ پیٹرزبرگ گئیں جہاں انہوں نے سینٹ کیتھرین ہاؤس کی تعمیر کے لیے کام کیا جو پولینڈ کے بچوں اور نوعمروں کے لیے رہائش گاہ تھی جو اس کے پادری کونسٹینٹن بڈکیوز کے کہنے پر وہاں رہ رہے تھے۔ راہبہ کو سول کپڑے پہننے پر مجبور کیا گیا کیونکہ روسی سلطنت میں رومن کیتھولک ادارے غیر قانونی تھے۔ ایک بار جب زار حکومت کا عقیدے پر ظلم بڑھتا گیا تو وہ روس کے زیر کنٹرول فن لینڈ چلی گئیں جہاں انہوں نے فن لینڈ کے ماہی گیروں کے لیے گانوں اور ایک کیٹیکزم کا ترجمہ کیا جو زیادہ تر پروٹسٹنٹ تھے۔ مذہبی افراد نے بیمار لوگوں کے ساتھ ساتھ ماہی گیروں اور ان کے خاندانوں کے لیے ایک مفت کلینک بھی قائم کیا۔ لیکن اس کے رسولی جوش نے جلد ہی غیر مناسب توجہ مبذول کروائی کیونکہ روسیوں نے اس کی حرکتوں پر نظر رکھنا شروع کر دی اور فیصلہ کیا کہ کافی ہو گیا ہے۔ 1914 میں انہیں روسی سلطنت سے نکال دیا گیا اور انہوں نے غیر جانبدار سویڈن میں پناہ لی حالانکہ پھر بھی وہ روس میں رہنے والے مذہبی افراد کے ساتھ رابطے میں رہیں۔ سویڈن میں رہتے ہوئے اس نے خود کو ایکومینیزم کے لیے وقف کیا اور اس مقصد کے لیے لوتھرن آرچ بشپ ناتھن سوڈربلوم کے ساتھ مل کر کام کیا۔ 1915 میں انہوں نے اخبار "سولگلیمٹر" قائم کیا۔ 1916 میں ان کی ملاقات مصنف ایلن کی سے ہوئی۔ لیڈوچوسکا اسٹاک ہوم میں آباد ہوئے اور انہوں نے لڑکیوں کے لیے ایک زبان کا اسکول اور گھریلو سائنس کا اسکول شروع کیا جبکہ وہاں 1917 میں تین مختلف زبانوں میں "پولونیکا" کتاب شائع کی۔ 1918 میں ڈنمارک میں انہوں نے آلبورگ میں ایک یتیم خانہ اور گھریلو معاشیات کا ایک اسکول قائم کیا۔ 1920 میں وہ 40 دیگر راہبوں کے ساتھ پولینڈ واپس آئیں جنہوں نے ان کے مشن میں ان کے ساتھ شمولیت اختیار کی تھی اور روم کی اجازت سے انہوں نے پینیوی میں اپنے آزاد کانونٹ کو ارسولینز آف دی ایگونائزنگ ہارٹ آف جیسس میں تبدیل کر دیا جس کی بنیاد انہوں نے 7 جون 1920 کو رکھی تھی۔ پولینڈ میں ہی رسولی ننسیو اچیل راٹی-مستقبل کے پوپ پیوس الیون-نے اس کے کام کی حوصلہ افزائی کی اور اسے برکت دی۔ 1928 میں انہوں نے روم میں ایک مذہبی مرکز کی بنیاد رکھی جہاں وہ کچھ عرصے سے رہ رہی تھیں جب پوپ بینیڈکٹ XV نے انہیں اس دہائی کے آغاز میں وہاں نظم و نسق کے انتظام کے لیے مدعو کیا تھا۔ 1930 میں انہوں نے فرانس میں پولینڈ کی خواتین کارکنوں کے پاس 30 راہبیاں بھیجیں۔ لیڈوچوسکا ایک مشہور مقرر تھیں جنہوں نے اکثر پولینڈ کی آزادی کے حق کا مطالبہ کیا اور اس کا دفاع کیا۔ وہ مختلف فورمز میں بولتی تھیں اور اکثر وقتا فوقتا قومی رہنماؤں اور ساتھی امرا سے خطاب کرتی تھیں۔ 1939 کے وسط میں وہ روم میں ویا ڈیل کاسالیٹو کے اپنے کانونٹ میں کارسنوما کی وجہ سے انتقال کر گئیں۔ مذہبی شخص نے دیکھا کہ وہ ویسپرس کے پاس نہیں آئی ہے اور اس لیے اس کے دروازے پر دستک دی اس سے پہلے کہ وہ اسے ہاتھ میں مالا لے کر مردہ پائے۔ اس کی غیر بدعنوان باقیات کا 29 مئی 1989 کو پینیوی کے کانونٹ میں ترجمہ کیا گیا۔ 2005 میں اس کے آرڈر میں کینیڈا اور فلپائن جیسے ممالک کے 98 گھروں میں 832 مذہبی تھے۔ اسے 4 جون 1923 کو پوپ کی منظوری ملی۔ سینٹ ہڈ روم کے ڈائیوسس میں کینونائزیشن کا عمل ایک معلوماتی عمل میں شروع ہوا جو 16 مارچ 1949 سے 9 اپریل 1957 تک جاری رہا جب تحقیقات مکمل ہو گئیں حالانکہ دو الگ الگ عمل ہوئے۔ ایک 23 جون 1950 سے 2 جون 1951 تک کراکو میں منعقد ہوا جبکہ دوسرا 13 مئی 1931 سے 28 مئی 1951 تک ویوئیرس میں منعقد ہوا۔ ان کی تمام تحریریں جمع کی گئیں اور اس بات کا تعین کرنے کے لیے ان کی تحقیقات کرنی پڑیں کہ اس طرح کی تحریریں سرکاری نظریے پر عمل پیرا ہیں۔ ان کو دیکھنے والے مذہبی ماہرین نے 12 جولائی 1966 کو ان کی منظوری دی۔ اس مقصد کا باضابطہ تعارف 15 اکتوبر 1981 تک نہیں ہوا جب اسے خدا کا نوکر کہا گیا۔ رسولی عمل کو ختم کر دیا گیا تھا لہذا اب تک کی تحقیقات کے نتائج روم کو کانگریگیشن فار دی کازز آف سینٹس کو بھیجے گئے جنہوں نے 10 دسمبر 1982 کو ان عمل کی توثیق کی۔ سی۔ سی۔ ایس۔ اور ان کے مشیروں نے 18 جنوری 1983 کو پوزیٹیو ڈوزیئر کی منظوری دی جبکہ سی سی ایس۔ اکیلے نے 29 مارچ 1983 کو اپنی آزاد منظوری دی۔ 14 مئی 1983 کو اس کا نام پوپ جان پال دوم کے اس تصدیق کے بعد قابل احترام رکھا گیا کہ اس نے بہادری کی فضیلت کی ایک مثالی عیسائی زندگی گزاری ہے۔ لیڈوچوسکا کی شکست کا انحصار 1983 کی تبدیلیوں سے پہلے کے دو معجزوں پر تھا اور اس طرح کے دو معاملات-دونوں کراکو میں-کی تحقیقات کی گئیں۔ پہلے کی تحقیقات 27 ستمبر 1971 سے 17 فروری 1972 تک کی گئی اور دوسرے کی تحقیقات 16 اپریل 1973 سے 26 فروری 1974 تک کی گئی۔ ان عملوں کو سی۔ سی۔ ایس ملا۔ 10 دسمبر 1982 کو میڈیکل بورڈ آف ایکسپرٹس کے سامنے 7 اپریل 1983 کو ان معجزات کی منظوری دی گئی۔ مذہبی ماہرین نے بھی اسی طرح 17 مئی 1983 کو اپنی منظوری جاری کی جیسا کہ سی سی ایس نے کیا تھا۔ 7 جون 1983 کو۔ جان پال دوم نے 9 جون 1983 کو اسے حتمی اجازت دی اور 20 جون 1983 کو پوزنا کے دورے کے دوران مرحوم راہبہ کو مبارک قرار دیا۔ مکمل سنت ہونے کے لیے ایک حتمی معجزے کی ضرورت تھی اور سی سی ایس حاصل کرنے سے پہلے پولینڈ میں 16 اپریل 1998 سے 26 جون 1998 تک اس کیس کی تحقیقات کی گئی۔ 17 اکتوبر 1998 کو توثیق۔ طبی ماہرین نے 30 مارچ 2000 کو اس معاملے کی منظوری دی جیسا کہ 1 فروری 2002 کو ماہرین الہیات اور سی سی ایس نے کیا۔ 12 مارچ 2002 کو۔ جان پال دوم نے 23 اپریل 2002 کو 7 مارچ 2003 کو روم میں مقیم کارڈینلز کی مجلس میں سنت کی تاریخ کو باقاعدہ بناتے ہوئے اس کی اور کینونائزیشن کی منظوری دی۔ جان پال دوم نے اسے 18 مئی 2003 کو سینٹ پیٹرز اسکوائر میں 50,000 لوگوں کے ہجوم کے سامنے کینونائز کیا۔ معجزے پہلا معجزہ جس کی وجہ سے اس کی ستائش ہوئی اس میں 26 مارچ 1946 کو جان کولوڈزیجسکی کا علاج شامل تھا جبکہ ستائش کی طرف لے جانے والے دوسرے معجزے میں 16 اپریل 1946 کو راہبہ (لیڈوچوسکا کے اپنے حکم سے) مگدلینی پاولک (مذہبی "ماریہ دانوتا" میں) کا علاج شامل تھا۔ فیصلہ کن معجزہ جس کی وجہ سے اس کی کینونائزیشن ہوئی وہ ڈینیل گجیوسکی کا علاج تھا (b. 1982) جس نے ایسے حالات میں بجلی کا جھٹکا لگنے سے گریز کیا جہاں وہ بصورت دیگر مارا جاتا اگر وہ مرحوم راہبہ نہ ہوتی جسے اس نے 2 اگست 1996 کو بے ہوش ہونے سے چند لمحے پہلے دیکھا تھا۔ سرپرستی 2006 سے وہ سیراڈز کی سرپرست سنت رہی ہیں اور 2016 سے پینیوی کی سرپرست رہی ہیں۔ لیڈوچوسکا پولینڈ کی لڑکیوں کے ساتھ ساتھ یتیموں اور اساتذہ کے سرپرست بھی ہیں۔ ارسولائنز آف دی ایگونائزنگ ہارٹ آف جیسس ولوڈیمیر لیڈوچووسکی (اس کا جیسوئٹ بھائی) ماریہ ٹیریسیا لیڈوچووسکا (اس کی بیٹیفائیڈ بہن) میزیسلاو ہلکا لیڈوچووسکی (اس کا کارڈینل انکل) حوالہ جات بیرونی روابط ہیگیوگرافی سرکل سینٹس ایس کیو پی این ہولی سی فیتھ این ڈی سور اورسولین S.C.G.A۔ شفا یابی کا فضل سینٹ اروسولا لیڈوچوسکا جینی کی پناہ گاہ 1865 کی پیدائش 1939 19 ویں صدی کے عیسائی سنت 19 ویں صدی کی پولینڈ کی رومن کیتھولک راہبیاں 19 ویں صدی کے عیسائی سنتوں کی تعظیم کرتی ہیں 20 ویں صدی کی عیسائی سنت 20 ویں صدی کی پولینڈ کی رومن کیتھولک راہبیوں نے عیسائیوں کی تعظیم کی پوپ جان پال دوم کے ذریعہ پولینڈ میں رسومات کیتھولک مذہبی برادریوں کی جدید دور کی عیسائی خواتین سنتوں کی پوپ جان پال دوم کے ذریعے تدفین بدعنوان سنت میلک ضلع پولینڈ کے آسٹریا ہنگری کے اروسولا پولینڈ کے لوگ آسٹریا کے رومن کیتھولک سنت اروسولینز نے پوپ جان پال دوم کے ذریعہ کیتھولک کی تعظیم کی لازیو میں کینسر سے اموات