Second-class citizen
دوسرے درجے کا شہری وہ شخص ہوتا ہے جس کے ساتھ ریاست یا دیگر سیاسی دائرہ اختیار میں منظم طریقے سے اور فعال طور پر امتیازی سلوک کیا جاتا ہے، اس کے باوجود کہ اس کی شہری یا قانونی رہائشی کے طور پر برائے نام حیثیت ہے۔ اگرچہ ضروری نہیں کہ غلام، غیر قانونی، غیر قانونی تارکین وطن، یا مجرم، دوسرے درجے کے شہریوں کے پاس قانونی حقوق، شہری حقوق اور سماجی و اقتصادی مواقع نمایاں طور پر محدود ہوں، اور وہ اکثر اپنے متوقع اعلی افسران کے ہاتھوں بدسلوکی اور استحصال کا شکار ہوتے ہیں۔ دوسرے درجے کے شہریوں والے نظام کو بڑے پیمانے پر انسانی حقوق کی خلاف ورزی سمجھا جاتا ہے۔ دوسرے درجے کے شہریوں کو درپیش عام شرائط میں شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں ہیں: شہری یا فوجی خدمات پر حق رائے دہی کی کمی (ووٹنگ کے حقوق کی کمی یا نقصان) حدود (ہر معاملے میں جبری بھرتی سمیت) زبان، مذہب، تعلیم پر پابندیاں نقل و حرکت، اظہار رائے کی آزادی کی کمی، اور جائیداد کی ملکیت پر رہائش کی پابندیوں پر شادی کی پابندیوں پر اسلحہ رکھنے اور برداشت کرنے کے حق پر ایسوسی ایشن کی حدود زمرہ عام طور پر غیر سرکاری اور زیادہ تر تعلیمی ہوتا ہے، اور یہ اصطلاح خود عام طور پر مبصرین کے ذریعہ توہین آمیز کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ حکومتیں عام طور پر اپنی سیاست میں دوسرے طبقے کے وجود سے انکار کرتی ہیں، اور ایک غیر رسمی زمرے کے طور پر، دوسرے درجے کی شہریت کو معروضی طور پر نہیں ماپا جاتا ہے، لیکن ایسے معاملات جیسے جنوبی ریاستہائے متحدہ میں نسلی علیحدگی اور جم کرو قوانین کے تحت، آسٹریلیائی باشندوں پر جبر 1967 سے پہلے، سوویت یونین میں "خصوصی آباد کاروں" کے طور پر نامزد نسلی گروہوں کو جلاوطن کر دیا گیا، جنوبی افریقہ میں نسلی حکومت، سعودی شریعت کے تحت سعودی عرب میں خواتین، ایسے ممالک میں ایل جی بی ٹی لوگ جو ہم جنس شادی کی اجازت نہیں دیتے، یا متفقہ ہم جنس جنسی تعلقات کو مکمل طور پر جرم قرار دیتے ہیں، اور پارلیمانی دور کے دوران شمالی آئرلینڈ میں رومن کیتھولک ایسے گروہوں کی مثالیں ہیں جنہیں تاریخی طور پر دوسرے درجے کے شہری ہونے اور ریاستی سرپرستی میں امتیازی سلوک کا شکار ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تاریخی طور پر، 20 ویں صدی کے وسط سے پہلے، اس پالیسی کا اطلاق کئی یورپی نوآبادیاتی سلطنتوں نے غیر ملکی ملکیت کے نوآبادیاتی باشندوں پر کیا تھا۔ ایک رہائشی اجنبی یا غیر ملکی شہری، اور عام طور پر بچے، دوسرے درجے کے شہری کی زیادہ تر تعریفوں پر پورا اترتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ان کے پاس کوئی قانونی تحفظ نہیں ہے، اور نہ ہی انہیں مقامی آبادی کی طرف سے قبولیت کی کمی ہے، لیکن ان میں عام طور پر غالب سماجی گروہ کو دیئے جانے والے بہت سے شہری حقوق کی کمی ہے۔ دوسری طرف ایک فطری شہری بنیادی طور پر وہی حقوق اور ذمہ داریاں رکھتا ہے جو کسی دوسرے شہری کے ہیں، سوائے کچھ عوامی عہدوں سے ممکنہ اخراج کے، اور اسے قانونی طور پر بھی تحفظ حاصل ہے۔ شہری طبقے کے ساتھ تعلقات مثالیں ریاستہائے متحدہ میں بہت سی جگہوں پر 21 سال سے کم عمر کے بالغوں کو قانونی طور پر کچھ سامان یا خدمات خریدنے کی اجازت نہیں ہے جن میں ہوٹل/موٹل کے کمرے، تمباکو، بھنگ، شراب، آتشیں اسلحہ، اور کیسینو کا استعمال شامل ہے لیکن ان تک محدود نہیں ہے۔ امریکی مہمان کارکن پروگرام کی تجاویز-جو غیر ملکی کارکنوں کو امریکہ میں قانونی حیثیت فراہم کرے گی اور انہیں داخلہ دے گی، لیکن ان کے لیے شہریت کا کوئی راستہ فراہم نہیں کرے گی-کو اس بنیاد پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے کہ اس طرح کی پالیسی سے دوسرے درجے کے غیر شہری پیدا ہوں گے۔ لیٹوین غیر شہری دوسرے درجے کے شہریوں کی طرح ایک گروہ تشکیل دیتے ہیں۔ اگرچہ انہیں غیر ملکی نہیں سمجھا جاتا ہے (ان کے پاس کوئی دوسری شہریت نہیں ہے، لیٹوین شناختی کارڈ ہیں)، لیکن مکمل شہریوں کے مقابلے میں ان کے حقوق کم ہیں۔ مثال کے طور پر، غیر شہری ووٹ ڈالنے یا عوامی عہدے پر فائز ہونے کے اہل نہیں ہیں۔ نسل پرستی اور عدم برداشت کے خلاف یورپی کمیشن نے ان کی حیثیت کو "متعلقہ لوگوں کو" دوسرے درجے کے شہریوں "کی طرح محسوس کرنے کے طور پر بیان کیا ہے۔ اسٹونین کے غیر شہری بھی اسی طرح کی پوزیشن میں ہیں۔ نیوزی لینڈ کے باشندے آسٹریلیا میں داخل ہونے پر خود بخود ایک "خصوصی زمرہ ویزا" حاصل کرتے ہیں، جو آسٹریلیائی شہریت کا کوئی راستہ پیش نہیں کرتا ہے۔ نیوزی لینڈ کے باشندوں کو سینٹر لنک تک رسائی سے انکار کیا جاتا ہے، صرف ایک خدمت کا نام لینے کے لیے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر، مثال کے طور پر، نیوزی لینڈ کا کوئی شخص اپنے آسٹریلیائی شریک حیات کے ساتھ رہنے کے لیے آسٹریلیا آیا، اور اس شریک حیات نے ان پر گھریلو تشدد کا ارتکاب کیا، تو نیوزی لینڈ کا باشندہ بدسلوکی کرنے والے شریک حیات کو چھوڑنے کے لیے انہیں فنڈز فراہم کرنے کے لیے سینٹر لنک کا رخ نہیں کر سکتا۔ ملائیشیا میں، کیتوانان میلییو کے تصور کے حصے کے طور پر (لیٹ۔ ملیائی بالادستی)، ایک ایسا شہری جسے بومی پوٹیرا کی حیثیت سے نہیں سمجھا جاتا ہے، اسے معاشی آزادی، تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور رہائش جیسے معاملات میں بہت سی رکاوٹوں اور امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مین لینڈ کے چینی شہری جو یک طرفہ اجازت نامے کے ذریعے ہانگ کانگ یا مکاؤ میں آباد ہو رہے ہیں، ان کے پاس آباد ہونے کے بعد لیکن مستقل رہائشی حیثیت حاصل کرنے سے پہلے سرزمین یا ایس اے آر دونوں میں شہریت کے حقوق (جیسے پاسپورٹ حاصل کرنا) نہیں ہوتے ہیں، جس سے وہ مؤثر طریقے سے دوسرے درجے کے شہری بن جاتے ہیں۔ خصوصی مستقل رہائشی ایک قسم کا جاپانی رہائشی ہے جس کے نسب کا تعلق عام طور پر اس کی سابقہ کالونیوں، کوریا یا تائیوان سے ہوتا ہے۔ انہوں نے عام طور پر عام مستقل رہائشیوں سے زیادہ اضافی حقوق اور مراعات حاصل کی ہیں، لیکن پھر بھی جاپانی انتخابات میں ووٹ ڈالنے سے قاصر ہیں۔ بوراکومین جاپانی دوسرے درجے کی حیثیت کا ایک عہدہ ہے جس کا مطلب ہے وہ لوگ جو "بوراکو" نامی جگہ سے ہیں۔ "بوراکو" کا مطلب بنیادی طور پر ایک گاؤں یا چھوٹا ضلع ہے۔ ایک طویل عرصے سے، لوگوں نے "بوراکو" کے لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک کیا ہے حالانکہ ان کا تعلق ایک ہی نسل سے ہے، اور عام جاپانی لوگوں اور بوراکومین کہلانے والے لوگوں کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ یہ کب اور کیوں شروع ہوا، لیکن کہا جاتا ہے کہ یہ ادو دور میں سب سے زیادہ عام تھا۔ انہیں اکثر ایٹا یا ہینین کہا جاتا ہے جس کا مطلب آلودہ ہے یا انسان نہیں۔ اگرچہ میجی 4 (1871) میں، اس امتیازی سلوک کو سرکاری طور پر کائیوری نے ختم کر دیا تھا، بہت سے لوگوں نے اس کی مزاحمت کی اور ان کے ساتھ بوراکمین کا سلوک جاری رکھا۔ آج، کم لوگ بورکومین کے ساتھ امتیازی سلوک کرتے ہیں، تاہم، اصطلاح بورکومین کو اب بھی ایک امتیازی لفظ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے جبکہ حالیہ نوجوان نسلوں کی ایک خاص مقدار موجود ہے جو بورکومین کی اصطلاح اور خیال کو بھی نہیں جانتے ہیں۔ اس کے علاوہ، کچھ معاملات میں، لوگوں کے ساتھ اب بھی امتیازی سلوک کیا جاتا ہے، خاص طور پر جب انہیں نوکری مل جاتی ہے یا وہ شادی کر لیتے ہیں۔ ان معاملات کو اکثر مسائل کے طور پر رپورٹ کیا جاتا ہے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1981 نے برطانوی شہریوں کے علاوہ برطانوی قومی طبقات کو برطانوی سمندر پار علاقوں کے شہری، برطانوی شہری (سمندر پار) اور برطانوی سمندر پار شہریوں کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا۔ ہانگ کانگ کے مارٹن لی نے دعوی کیا کہ یہ "ایک ملک، چھ شہریت" ہے۔ ہانگ کانگ کے کچھ میڈیا نے برٹش نیشنلز (اوورسیز) (بی این او) کلاس کی تخلیق کو "برٹش نو" کے طور پر طنز کیا تھا۔ برطانوی شہری کی حیثیت کے باوجود، ہولڈرز کو برطانیہ میں رہائش کا حق نہیں ہے، اس کی درخواست اور حیثیت دوسرے خودمختار ممالک کے عام دولت مشترکہ کے شہری کی طرح ہے۔ 1948 سے 1991 تک جنوبی افریقہ میں نسل پرستی ایک ملک گیر ادارہ جاتی نسلی طور پر الگ الگ کثیر سطحی نظام تھا جس میں ملک کے یورپی باشندوں کو ہندوستانیوں کے مقابلے میں زیادہ حقوق اور مراعات حاصل تھیں، جو بدلے میں مخلوط نسل کے لوگوں کے مقابلے میں زیادہ حقوق رکھتے تھے، جن کے پاس سیاہ فام افریقیوں پر مشتمل آبادی کی اکثریت سے زیادہ حقوق تھے۔ اس علیحدگی میں مختلف نسلوں کے لوگوں کے لیے علیحدہ تقریبات، علیحدہ واک ویز اور نقل و حمل کے طریقے، علیحدہ ہسپتال، کالوں کو ووٹ ڈالنے پر پابندی، اور الگ الگ نسلوں کے لوگوں کو الگ الگ ٹاؤن شپ میں رہنے پر مجبور کرنا شامل تھا۔ نسل پرستی کی بین الاقوامی مذمت جس کی وجہ سے اس کا خاتمہ ہوا اس کا آغاز بڑی حد تک شارپ ویل قتل عام کے نتیجے میں ہوا، جس میں 69 مظاہرین ہلاک اور 175 سے زیادہ زخمی ہوئے جب پولیس نے 21 مارچ 1960 کو ہزاروں کے ہجوم پر فائرنگ کی۔ یہ بھی دیکھیں ڈیگریڈیشن نیشنل غیر ارادی بے روزگاری کو بلیک لسٹ کرنا جرم کی سزا کی وجہ سے حقوق کا نقصان حوالہ جات کلاس امتیازی سلوک مساوات حقوق انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں نا انصاف سیاسی اصطلاحات مذہب اور سیاست سماجی عدم مساوات سماجی گروہ شہریت