Thomson Jay Hudson
تھامسن جے ہڈسن (22 فروری، 1834 ونڈھم، اوہائیو میں-26 مئی 1903 ڈیٹرائٹ، مشی گن میں)، امریکی پیٹنٹ آفس کے چیف معائنہ کار اور ایک نفسیاتی محقق تھے، جو اپنے نفسیاتی مظاہر کے تین قوانین کے لیے جانے جاتے ہیں، جو پہلی بار 1893 میں شائع ہوئے تھے۔ اپنے والد کی وزیر مذہب بننے کی خواہش کو مسترد کرتے ہوئے، ہڈسن نے کالج میں قانون کی اپنی تعلیم کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ انہوں نے پورٹ ہورون، مشی گن میں قانون کی مشق شروع کی لیکن 1860 میں اس کے بجائے انہوں نے صحافتی کیریئر کا آغاز کیا۔ 1866 میں، وہ ناکام طور پر امریکی سینیٹ کے لیے بھاگے۔ 1877 سے 1880 تک وہ سکریپس سنڈیکیٹ کے واشنگٹن کے نامہ نگار رہے۔ 1880 میں انہوں نے یو ایس پیٹنٹ آفس میں ایک عہدہ قبول کیا اور انہیں سائنسی ڈویژن کے پرنسپل معائنہ کار کے طور پر ترقی دی گئی، یہ عہدہ انہوں نے 1893 میں دی لا آف سائیکک فینومینا کی اشاعت تک برقرار رکھا۔ انہوں نے 1903 میں دل کا دورہ پڑنے سے اپنی موت تک اس موضوع پر لکھا اور لیکچر دیا۔ ہڈسن کا نظریہ تھامسن جے ہڈسن نے ہپنوٹزم شوز کا مشاہدہ کرنا شروع کیا اور ہپنوسس مضامین اور روحانی ذرائع کے درمیان مماثلتوں کو دیکھا۔ ان کا خیال یہ تھا کہ "روحوں" کے ساتھ کوئی بھی رابطہ میڈیم یا موضوع کے اپنے لاشعوری سے رابطہ تھا۔ ٹیلی پیتھی کے ذریعے کسی اور چیز کی وضاحت کی جا سکتی ہے، جسے انہوں نے دو یا دو سے زیادہ لاشوں کے درمیان رابطے کے طور پر بیان کیا۔ ہڈسن نے مؤقف اختیار کیا کہ ان کا نظریہ روحانیت کی تمام شکلوں کی وضاحت کر سکتا ہے اور اس کی مقبولیت کا دور اس وقت تک رہا جب تک کہ پہلی جنگ عظیم کے قتل عام نے دوبارہ روحانیت میں نئی دلچسپی پیدا نہیں کی کیونکہ غم زدہ رشتہ داروں کے مطالبات کو پورا کرنے کے لیے نفسیاتی ذرائع ابھر کر سامنے آئے۔ "دو ذہن" دی لا آف سائیک فینومینا (1893، صفحہ 26) میں، ہڈسن نے ایک "معروضی ذہن" اور "ساپیکش ذہن" کے بارے میں بات کی۔ اور، جیسا کہ انہوں نے مزید وضاحت کی، ان کا نظریاتی موقف یہ تھا کہ: ہماری "ذہنی تنظیم" ایسی تھی کہ ایسا لگتا تھا جیسے ہمارے پاس "دو ذہن ہیں، جن میں سے ہر ایک کو الگ اور الگ صفات اور طاقتوں سے نوازا گیا ہے ؛ ہر ایک قابل، بعض شرائط کے تحت، آزاد عمل کے قابل ہے" (صفحہ 25) ؛ اور، وضاحتی مقاصد کے لیے، یہ مکمل طور پر غیر متعلقہ تھا، ہڈسن نے استدلال کیا، کہ کیا ہمارے پاس واقعی "دو الگ ذہن" ہیں، چاہے ہم صرف "دوہری ذہنی تنظیم سے مالا مال" نظر آتے ہیں، یا کیا ہمارے پاس حقیقت میں "ایک ذہن [تھا] کچھ صفات اور طاقتوں کا حامل ہے"۔ ہڈسن کے تین قوانین انسان کے دو ذہن ہوتے ہیں: معروضی ذہن (شعور) اور ساپیکش ذہن (لاشعوری)۔ ساپیکش ذہن تجویز کے ذریعے قابو پانے کے لیے مستقل طور پر تیار رہتا ہے۔ ساپیکش ذہن تعمیری استدلال کے قابل نہیں ہے۔ دی لا آف سائیک فینومینا: سسٹمیٹک اسٹڈی آف ہپنوٹزم، اسپرٹزم، مینٹل تھیراپیوٹکس، وغیرہ، اے سی میک کلورگ اینڈ کمپنی، (شکاگو)، 1893۔ مستقبل کی زندگی کا سائنسی مظاہرہ، اے سی میک کلورگ اینڈ کمپنی، (شکاگو)، 1895۔ انسان کی الہی نسب ؛ یا، خدا کے باپ کی طرف ارتقاء اور نفسیات کی گواہی، اے سی میک کلورگ اینڈ کمپنی، (شکاگو)، 1899۔ دی لا آف مینٹل میڈیسن: دی کوریلیشن آف دی فیکٹس آف سائیکولوجی اینڈ ہسٹولوجی ان ریلیشن ٹو مینٹل تھیراپیوٹکس، اے سی میک کلورگ اینڈ کمپنی (شکاگو)، 1903۔ ارتقاء روح اور دیگر مضامین: پورٹریٹ اور سوانحی خاکہ کے ساتھ (چھٹا ایڈیشن)، اے سی میک کلورگ اینڈ کمپنی (شکاگو)، 1920: پہلا ایڈیشن 1904 میں شائع ہوا۔ اس کے علاوہ بیل، کلارک اینڈ ہڈسن، تھامسن جے، اسپرٹزم، ہپنوٹزم اینڈ ٹیلی پیتھی: جیسا کہ مسز لیونورا ای پائپر اور سوسائٹی فار سائیککل ریسرچ کے معاملے میں شامل ہے، کلارک بیل، ایسک /، ایل ایل ڈی میڈیکو لیگل سوسائٹی کے صدر، اور اس پر بحث، تھامسن جے ہڈسن، ایل ایل ڈی، اور 20 سے زیادہ مبصرین، پورٹریٹ آف دی آتھر (دوسرا ایڈیشن)، میڈیکو لیگل جرنل (نیویارک)، 1904: پہلا ایڈیشن 1902 میں شائع ہوا۔ فوٹ نوٹ حوالہ جات "ہڈسن، تھامسن جے (1834-1903)"، p.752 in، جے گورڈن میلٹن، انسائیکلوپیڈیا آف اوکلٹزم اینڈ پیرا سائیکولوجی (پانچواں ایڈیشن)، جلد ایک: اے ایل، فارمنگٹن ہلز، ایم آئی: تھامسن گیل، 2001۔ 1834 پیدائش 1903 اموات امریکی پیرا سائیکولوجسٹ ونڈھم، اوہائیو کے لوگ