Lady Zhen
لیڈی زین (26 جنوری 183-4 اگست 221)، ذاتی نام نامعلوم، تین سلطنتوں کے دور میں ریاست کاؤ وی کے پہلے حکمران کاؤ پائی کی پہلی بیوی تھی۔ 226 میں، انہیں بعد از مرگ مہارانی وینزاؤ کے طور پر اعزاز سے نوازا گیا جب ان کے بیٹے کاؤ روئی نے کاؤ پائی کے بعد وی کے شہنشاہ کی حیثیت سے کامیابی حاصل کی۔ ابتدائی زندگی لیڈی زین کا تعلق ووجی کاؤنٹی ()، ژونگشان کمانڈری () سے تھا، جو موجودہ ووجی کاؤنٹی، ہیبی میں ہے۔ وہ زین ہان () کی اولاد تھی، جس نے مغربی ہان خاندان کے آخر میں گرینڈ پروٹیکٹر () کے طور پر اور بعد میں قلیل مدتی شن خاندان کے دوران جنرل ان چیف () کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کے والد، زین یی () نے مشرقی ہان خاندان کے آخر میں شانگکائی کاؤنٹی کے پریفیکٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کا انتقال اس وقت ہوا جب لیڈی زین تقریبا تین سال کی تھیں۔ لیڈی زین کی والدہ، جن کا پہلا خاندانی نام ژانگ () تھا، کا تعلق چانگشان کمانڈری سے تھا۔ لیڈی زین کے والدین کے تین بیٹے اور پانچ بیٹیاں تھیں: سب سے بڑا بیٹا زین یو ()، جس کا جلد انتقال ہو گیا ؛ دوسرا بیٹا زین یان ()، جو ژیاولین بن گیا اور بعد میں جنرل ان چیف کے معاون اور کلیانگ کاؤنٹی کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں ؛ تیسرا بیٹا زین یاؤ ()، جو بھی ژیاولین تھا ؛ سب سے بڑی بیٹی زین جیانگ () ؛ دوسری بیٹی زین توو () ؛ تیسری بیٹی زین ڈاؤ () ؛ چوتھی بیٹی زین رونگ ()۔ لیڈی زین پانچ بیٹیوں میں سب سے چھوٹی تھی۔ زین یی ایک بار اپنے بچوں کو فارچیون ٹیلر لیو لیانگ () سے ملنے لے کر آیا، جس نے لیڈی زین پر تبصرہ کیا، "یہ لڑکی مستقبل میں بہت عظیم ہوگی"۔ اپنی عمر کے بہت سے بچوں کے برعکس، نوجوان خاتون زین کو کھیلنا پسند نہیں تھا۔ ایک بار، جب وہ آٹھ سال کی تھیں، ان کی بہنیں بالکونی میں اپنے گھر کے باہر گھوڑے پر سوار فنکاروں کے ایک گروپ کو دیکھنے گئیں لیکن لیڈی زین اس میں شامل نہیں ہوئیں۔ اس کی بہنیں الجھن میں پڑ گئیں اس لیے انہوں نے اس سے پوچھا، اور اس نے جواب دیا، "کیا یہ ایسی چیز ہے جسے ایک لڑکی کو دیکھنا چاہیے؟" جب وہ نو سال کی تھیں تو انہیں علمی فنون میں دلچسپی پیدا ہو گئی اور انہوں نے کتابیں پڑھنا اور اپنے بھائیوں کے تحریری مواد کا استعمال کرنا شروع کر دیا۔ اس کے بھائیوں نے اس سے کہا، "آپ کو یہ سیکھنا چاہیے کہ خواتین روایتی طور پر کیا کرتی ہیں (جیسے بنائی)۔ جب آپ نے پڑھنا شروع کیا تو کیا آپ خاتون ماہر تعلیم بننے کے بارے میں سوچ رہے تھے؟ " لیڈی زین نے جواب دیا، "میں نے سنا ہے کہ تاریخ کی نیک خواتین ان لوگوں کی کامیابیوں اور ناکامیوں سے سیکھتی ہیں جو ان سے پہلے رہتے تھے۔ اگر انہوں نے نہیں پڑھا تو یہ سب کیسے سیکھا؟ " مشرقی ہان خاندان کے اختتام کی طرف، شہنشاہ لنگ کی موت کے بعد، چین ایک افراتفری کے دور میں داخل ہوا کیونکہ مرکزی حکومت کا اختیار کمزور ہو گیا، اور علاقائی حکام اور جنگجوؤں نے بالادستی حاصل کرنے کے لیے ایک دوسرے سے لڑنا شروع کر دیا۔ عام لوگ غربت اور بھوک سے دوچار تھے، اور بہت سے امیر گھرانے جن کے پاس زیورات جیسی مہنگی اشیاء تھیں، وہ کھانے کے بدلے ان قیمتی اشیاء کو فروخت کرنے کی پیشکش کرتے تھے۔ لیڈی زین کے خاندان کے پاس اناج کے بڑے ذخائر تھے، اور انہوں نے صورتحال سے فائدہ اٹھاتے ہوئے قیمتی اشیاء کے بدلے اپنا اناج فروخت کرنے کا منصوبہ بنایا۔ لیڈی زین، جو اس وقت تقریبا 10 سال کی تھی، نے اپنی ماں سے کہا، "مہنگی اشیاء کا مالک ہونا غلط نہیں ہے، لیکن اس افراتفری کے دور میں، ایسی اشیاء کا مالک ہونا ایک غلط کام بن گیا ہے۔ ہمارے پڑوسی بھوک سے دوچار ہیں، تو ہم اپنا اضافی اناج اپنے ساتھی شہروں میں کیوں تقسیم نہیں کرتے؟ یہ رحمدلی اور مہربانی کا عمل ہے۔ " اس کے گھر والوں نے اس کی تجویز کے لیے اس کی تعریف کی اور اس کے مشورے پر عمل کیا۔ جب لیڈی زین 14 سال کی تھیں، ان کے دوسرے بھائی زین یان () کا انتقال ہو گیا، اور وہ بہت دکھی تھیں۔ اس نے زین یان کی بیوہ کے تئیں احترام کا مظاہرہ جاری رکھا، اور یہاں تک کہ زین یان کے بیٹے کی پرورش میں بھی مدد کی۔ لیڈی زین کی ماں خاص طور پر اپنی بہو کے ساتھ سخت سلوک کرتی تھی اور ان کے ساتھ سخت سلوک کرتی تھی۔ لیڈی زین نے اپنی ماں سے کہا، "یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ دوسرے بھائی کا جلد انتقال ہو گیا۔ دوسری ساس اتنی کم عمر میں بیوہ ہو گئی اور اب اس کے پاس صرف اس کا بیٹا بچا ہے۔ آپ کو اپنی بہوؤں کے ساتھ بہتر سلوک کرنا چاہیے اور ان سے اسی طرح پیار کرنا چاہیے جس طرح آپ اپنی بیٹیوں سے کرتے ہیں۔ " لیڈی زین کی ماں اس قدر متاثر ہوئی کہ وہ رو پڑی، اور اس نے اپنی بہو کے ساتھ بہتر سلوک کرنا شروع کر دیا اور انہیں اپنے ساتھ جانے اور انتظار کرنے کی اجازت دی۔ یوآن ژی اور کاؤ پائی سے شادیاں شہنشاہ شیان کے دور حکومت کے جیان دور (196-220) کے وسط میں، لیڈی زین نے یوآن ژی سے شادی کی، جو یوآن شاؤ کے دوسرے بیٹے تھے، جو ایک جنگجو سردار تھے جو شمالی چین کے بیشتر حصے پر قابض تھے۔ یوآن شاؤ نے بعد میں یوآن ژی کو یو صوبے کا انچارج بنا دیا، اس لیے یوآن ژی اپنی تقرری سنبھالنے کے لیے روانہ ہو گئے۔ لیڈی زین نے اپنے شوہر کی پیروی نہیں کی اور اپنی ساس کی دیکھ بھال کے لیے یوآن شاؤ کے ڈومین کے انتظامی مرکز یے (موجودہ ہنڈن، ہیبی میں) میں رہیں۔ یوآن شاؤ 200 عیسوی میں گوانڈو کی جنگ میں اپنے حریف کاؤ کاؤ سے ہار گئے اور دو سال بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کی موت کے بعد، اس کے بیٹے یوآن تان اور یوآن شانگ اپنے والد کے وسیع دائرہ اختیار پر اندرونی جدوجہد میں الجھ گئے۔ جب یوآن بھائی ایک دوسرے کے خلاف اپنی جنگوں سے تھک گئے تو کاؤ کاؤ نے ان پر حملہ کیا اور انہیں شکست دی، اور تیزی سے ان علاقوں کو فتح کر لیا جو پہلے یوانوں کے زیر تسلط تھے۔ ستمبر یا اکتوبر 204 میں، کاؤ کاؤ نے یوآن شانگ کو یی کی جنگ میں شکست دی اور اس کی افواج نے شہر پر قبضہ کر لیا۔ کاؤ کاؤ کا بیٹا، کاؤ پائی، یوآن شاؤ کی رہائش گاہ میں داخل ہوا اور لیڈی لیو (یوآن شاؤ کی بیوہ) اور لیڈی زین سے ملاقات کی۔ لیڈی زین اتنی گھبرا گئی کہ اس نے اپنا چہرہ اپنی ساس کی گود میں دفن کر دیا۔ کاؤ پائی نے کہا، "کیا ہو رہا ہے میڈم لیو؟" اس عورت سے اپنا سر اٹھانے کو کہو! " کاؤ پائی لیڈی زین کو دیکھ کر اس کی خوبصورتی سے بہت متاثر اور مسحور ہوا۔ اس کے والد نے اسے بعد میں اس سے شادی کرنے کی اجازت دی۔ یوآن شی اس وقت زندہ تھے۔ کاؤ کاؤ کے ہاتھوں شکست کے بعد یوآن شانگ اس کے ساتھ شامل ہونے آیا۔ جب کانگ رونگ نے لیڈی زین اور کاؤ پائی کے درمیان شادی کے بارے میں سنا تو اس نے کاؤ کاؤ کو ایک خط لکھا، جس میں قدیم تاریخ کے متوازی کو غلط قرار دیا گیا، جس میں دعوی کیا گیا کہ چاؤ کے بادشاہ وو نے اپنے بھائی ڈیوک آف چاؤ اور خوبصورت ساتھی داجی کے درمیان شادی کا اہتمام کیا، جو حال ہی میں شکست خوردہ بادشاہ دی ژین کی پسندیدہ تھی، اور افسانوی طور پر شانگ خاندان کے زوال کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا۔ یہ سوچتے ہوئے کہ کانگ رونگ ان کی تعریف کرنے کے لیے ایک کلاسیکی متن کا حوالہ دے رہے ہیں، کاؤ کاؤ نے ماخذ کے بارے میں پوچھا، لیکن کانگ نے صرف اتنا کہا، "میں نے دیکھا کہ ہمارے دور میں کیا ہوا اور سوچا کہ ایسا ہی ہوا ہوگا۔" 207 میں، کاؤ کاؤ نے وائٹ وولف ماؤنٹین کی جنگ میں یوآن ژی، یوآن شانگ اور ان کے ووہوان اتحادیوں کو شکست دی، جس کے بعد وہ جنگجو سردار گونگسن کانگ میں شامل ہونے کے لیے لیاؤڈونگ فرار ہو گئے۔ گونگ سون کانگ کو خدشہ تھا کہ وہ اس کے لیے خطرہ بن جائیں گے، اس لیے اس نے انہیں ایک جال میں پھنسایا، انہیں پھانسی دے دی، اور ان کے سر کاؤ کاؤ کے پاس بھیج دیے۔ جیسا کہ کاؤ پائی کی بیوی لیڈی زین نے کاؤ پائی کو ایک بیٹے اور ایک بیٹی سے جنم دیا۔ ان کا بیٹا، کاؤ روئی، بعد میں تین سلطنتوں کے دور میں ریاست کاؤ وی کا دوسرا شہنشاہ بنا۔ ان کی بیٹی، جس کا ذاتی نام تاریخ میں درج نہیں تھا، کو تاریخی ریکارڈوں میں "شہزادی ڈونگشیانگ" (؛ "مشرقی ضلع کی شہزادی") کہا جاتا تھا۔ لیڈی زین شائستہ رہیں حالانکہ کاؤ پائی نے انہیں بہت پسند کیا۔ اس نے کاؤ پائی کی دوسری بیویوں کی حوصلہ افزائی کی جنہیں وہ بھی پسند کرتا تھا، اور ان لوگوں کو تسلی دی جنہیں وہ کم پسند کرتا تھا۔ اس نے افسانوی زرد شہنشاہ کی مثال کا حوالہ دیتے ہوئے اکثر کاؤ پائی پر زور دیا کہ وہ مزید حرموں کو لے جائیں تاکہ اس کی مزید اولاد ہو۔ کاؤ پائی بہت خوش ہوا۔ ایک بار، کاؤ پائی لیڈی رین () کو، جو اس کی حرموں میں سے ایک تھی، جو اس سے ناراض ہوگئی تھی، اس کے گھر والوں کے پاس واپس بھیجنا چاہتا تھا-جس کا مطلب تھا کہ وہ اسے طلاق دے رہا تھا۔ جب لیڈی زین نے اس کے بارے میں سنا تو اس نے اپنے شوہر سے کہا، "لیڈی رین کا تعلق ایک معروف قبیلے سے ہے۔ میں اخلاقی کردار اور شکل کے لحاظ سے اس کا مقابلہ نہیں کر سکتی۔ تم اسے کیوں چھوڑنا چاہتے ہو؟ " کاؤ پائی نے جواب دیا، "وہ غیر متزلزل، جذباتی اور نافرمان ہے۔ اس نے پہلے بھی کئی بار مجھے غصہ دلایا ہے۔ میں اسے دور بھیج رہا ہوں۔ " لیڈی زین رو پڑی اور اپنے شوہر سے التجا کی، "ہر کوئی جانتا ہے کہ آپ مجھ سے پیار کرتے ہیں اور مجھے پسند کرتے ہیں، اور وہ سوچیں گے کہ آپ میری وجہ سے لیڈی رین کو دور بھیج رہے ہیں۔ مجھے ڈر ہے کہ میرا مذاق اڑایا جائے گا اور مجھ پر آپ کے احسان کا غلط استعمال کرنے کا الزام لگایا جائے گا۔ براہ کرم اپنے فیصلے پر دوبارہ غور سے غور کریں۔ " کاؤ پائی نے اسے نظر انداز کیا اور لیڈی رین کو دور بھیج دیا۔ 211 میں، کاؤ کاؤ نے ما چاو اور ہان سوئی کی قیادت میں شمال مغربی جنگجوؤں کے اتحاد پر حملہ کرنے کی مہم شروع کی، جس کے نتیجے میں ٹونگ پاس کی جنگ اور اس کے بعد کی لڑائیاں ہوئیں۔ کاؤ کاؤ کی بیوی لیڈی بیاان اپنے شوہر کے پیچھے چلی اور مینگ فورڈ (موجودہ مینگجن کاؤنٹی، ہینان) میں رہی، جبکہ کاؤ پائی یے (موجودہ ہینڈن، ہیبی میں) میں رہی۔ لیڈی بیان اس دوران بیمار پڑ گئیں۔ لیڈی زین اس کے بارے میں سن کر پریشان ہوگئی اور وہ دن رات روتی رہی۔ وہ اپنی ساس کی حالت جاننے کے لیے مسلسل پیغام رساں بھیجتی رہی، لیکن جب انہوں نے اطلاع دی کہ لیڈی بیاان ٹھیک ہو رہی ہیں تو انہوں نے ان پر یقین کرنے سے انکار کر دیا، اور وہ مزید بے چینی سے بھر گئیں۔ لیڈی بیان نے بعد میں اسے ایک خط لکھا، جس میں اسے بتایا گیا کہ وہ مکمل طور پر صحت یاب ہو چکی ہے، اور اس کے بعد ہی لیڈی زین کی پریشانیاں دور ہوئیں۔ تقریبا ایک سال بعد، جب لیڈی بیاان یے کے پاس واپس آئی تو لیڈی زین اپنی ساس کو دیکھنے کے لیے پہنچی اور غم اور خوشی کے ملے جلے تاثرات کا مظاہرہ کیا۔ جو لوگ موجود تھے وہ سب ان کے سامنے کے منظر سے بہت متاثر ہوئے۔ لیڈی بیان نے لیڈی زین کو یقین دلایا کہ اس کی بیماری سنگین نہیں ہے اور اس کی اولاد کی تقوی کے لیے اس کی تعریف کی۔ 216 میں، کاؤ کاؤ نے جنوب مشرقی جنگجو سردار سن کوان پر حملہ کرنے کے لیے ایک اور مہم شروع کی، جس کے نتیجے میں 217 میں رکسو کی جنگ ہوئی۔ لیڈی بیاان، کاؤ پائی، کاؤ روئی اور شہزادی ڈونگشیانگ سب نے مہم میں کاؤ کاؤ کا پیچھا کیا، لیکن لیڈی زین بیمار ہونے کی وجہ سے یے میں ہی رہیں۔ جب کاؤ پائی اور لیڈی زین کے بچے مہم کے بعد 217 کے آخر میں یے واپس آئے تو لیڈی بیان کے حاضرین یہ دیکھ کر حیران رہ گئے کہ لیڈی زین بہت خوش تھی۔ انہوں نے پوچھا، "خاتون، آپ نے تقریبا ایک سال سے اپنے بچوں کو نہیں دیکھا ہے۔ ہم نے سوچا کہ آپ ان کی کمی محسوس کریں گے اور ان کے بارے میں فکر مند ہوں گے، لیکن پھر بھی آپ بہت پر امید ہیں۔ ایسا کیوں ہے؟ " لیڈی زین نے ہنستے ہوئے جواب دیا، "جب (کاؤ) روئی اور دوسرے لوگ میڈم (لیڈی بیاان) کے ساتھ ہیں تو مجھے کیوں پریشان ہونا چاہیے؟" مارچ 220 میں کاؤ کاؤ کی موت کے بعد، اس کا جاگیردار بادشاہ کا لقب-"وی کا بادشاہ" ()-کاؤ پائی کو وراثت میں ملا۔ اس سال کے آخر میں، کاؤ پائی نے شہنشاہ شیان، جس سے اس نے برائے نام وفاداری کی تھی، کو اس کے حق میں تخت چھوڑنے پر مجبور کیا، جس سے مؤثر طریقے سے ہان خاندان کا خاتمہ ہوا۔ کاؤ پائی شہنشاہ بن گیا اور اس نے کاؤ وی کی ریاست قائم کی، جس نے تین سلطنتوں کے دور کا آغاز کیا۔ تخت سے ہٹائے گئے شہنشاہ شیان کو ڈیوک آف شان یانگ () کا درجہ دے دیا گیا۔ سابق شہنشاہ نے اپنی دو بیٹیاں کاؤ پائی کو اپنی حرم بننے کے لیے پیش کیں۔ کاؤ پائی نے اپنی دوسری حرموں، خاص طور پر گو نوانگ کی حمایت کرنا شروع کر دی۔ جب لیڈی زین کو احساس ہوا کہ کاؤ پائی اسے کم پسند کرتی ہے، تو اس نے شکایت کرنا شروع کر دی۔ کاؤ پائی اس کے بارے میں سن کر غصے میں آ گیا۔ 4 اگست 221 کو، اس نے لیڈی زین کو اپنی جان لینے پر مجبور کر کے اسے پھانسی دینے کے لیے یے (موجودہ ہنڈن، ہیبی میں) کے پاس ایک ایلچی بھیجا۔ اسے اسی مہینے میں یے میں دفن کیا گیا۔ اس کی موت کے کئی سال بعد، اس کے بیٹے کاؤ روئی کے دور حکومت میں، کاؤ روئی نے 20 مارچ 227 کو لیڈی زین کی یے کے آبائی مندر میں پوجا کرنے کا حکم دیا۔ لیڈی زین کا زوال گو نوانگ کی وجہ سے ہوا، جسے کاؤ پائی پسند کرتا تھا۔ لیڈی زین کی موت کے ایک سال بعد، کاؤ پائی نے ایک عہدیدار، ژان کیان () کی مخالفت کے باوجود گو کو مہارانی کے طور پر تعینات کیا۔ تاریخی متن ہان جن چنقیو (ہان جن چنقیو) میں ذکر کیا گیا ہے کہ لیڈی زین کے جسم کی اس کی موت کے بعد بے حرمتی کی گئی تھی: اس کا چہرہ اس کے بالوں سے ڈھکا ہوا تھا اور اس کے منہ میں چاول کی چھلکی بھر دی گئی تھی۔ کاؤ روئی کی پرورش گو نوانگ نے لیڈی زین کی موت کے بعد کی تھی۔ لیڈی زین کی موت کا متبادل بیان دی وی شو () میں ذکر کیا گیا ہے کہ کاؤ پائی نے لیڈی زین کو ایک فرمان جاری کیا، جس میں اسے لوویانگ میں نئے تعمیر شدہ چانگکیو محل () میں منتقل ہونے کو کہا گیا۔ لیڈی زین نے عاجزی کے ساتھ انکار کرتے ہوئے کہا کہ وہ محسوس کرتی ہیں کہ وہ شاہی حرم کو سنبھالنے کے قابل نہیں ہیں، اور اس وجہ سے بھی کہ وہ بیمار ہیں۔ کاؤ پائی نے پھر لگاتار مزید دو فرمان بھیجے لیکن لیڈی زین نے دونوں کو مسترد کر دیا۔ اس وقت تقریبا موسم گرما تھا۔ کاؤ پائی کا ارادہ تھا کہ موسم خزاں میں لیڈی زین کو یی سے لوویانگ لایا جائے، جب موسم ٹھنڈا تھا۔ تاہم، لیڈی زین چند ماہ بعد یے میں بیماری کی وجہ سے انتقال کر گئیں۔ کاؤ پائی نے اس کی موت پر سوگ منایا اور بعد از مرگ اسے مہارانی کا درجہ دیا۔ پی سونگزی، جس نے سانگوزی میں لیڈی زین کی سوانح عمری میں وی شو کا بیان شامل کیا، نے اس بیان کو مشکوک پایا۔ اس کا خیال تھا کہ اس کی مخصوص وجوہات ہیں کہ کاؤ پائی نے شہنشاہ بننے کے بعد لیڈی زین کو مہارانی کے طور پر کیوں نہیں نصب کیا، اور اس نے اسے خودکشی کرنے پر کیوں مجبور کیا۔ اسے شبہ تھا کہ لیڈی زین نے شاید کسی جرم کا ارتکاب کیا ہے، جو کاؤ وی ریاست کی سرکاری تاریخوں میں درج نہیں تھا۔ لیڈی زین کی موت پر متبادل نظریات بہت سی مشہور کہانیوں نے قیاس آرائی کی کہ لیڈی زین کی موت کی وجہ یہ تھی کہ اس کا کاؤ پائی کے چھوٹے بھائی کاؤ زی کے ساتھ خفیہ تعلق تھا، حالانکہ اس قیاس آرائی کی شواہد سے تائید نہیں ہوتی اور یہ ناممکن ہے۔ اس نے ایک عظیم خوبصورتی کے طور پر شہرت حاصل کی، اور کچھ اور تصوراتی بیانات میں الزام لگایا گیا کہ وہ کاؤ کاؤ کی وجہ سے 204 میں یے کی جنگ شروع ہوئی۔ بعد از مرگ کاؤ پائی کا انتقال 29 جون 226 کو ہوا اور اس کے بعد کاؤ روئی نے اقتدار سنبھالا، جو کاؤ وی کا دوسرا حکمران بنا۔ 25 جولائی 226 کو، کاؤ روئی نے اپنی والدہ کو بعد از مرگ "مہارانی وینزاؤ" کا خطاب دیا، جس کا مطلب ہے "مہذب اور مستعد مہارانی"۔ لیڈی زین کے خاندان اور رشتہ داروں کو بھی عظیم خطابات ملے۔ ژی زوچی کے تاریخی متن ہان جن چنکیو میں ذکر کیا گیا ہے کہ کاؤ روئی ہمیشہ سے اپنی ماں کی قسمت سے واقف تھا، اور وہ اس پر ناراض اور اداس تھا۔ شہنشاہ بننے کے بعد، اس کی سوتیلی ماں گو نوانگ مہارانی داؤجر بن گئی۔ جب اس نے اس سے پوچھا کہ اس کی ماں کی موت کیسے ہوئی تو گو نے جواب دیا، "مرحوم شہنشاہ ہی تھے جنہوں نے اسے موت کا حکم دیا تھا، تو آپ مجھ سے کیوں پوچھ رہے ہیں؟" آپ اپنے والد کے بیٹے ہیں لہذا آپ اپنے مردہ والد کو مورد الزام ٹھہرا سکتے ہیں۔ کیا تم اپنی حقیقی ماں کے لیے اپنی سوتیلی ماں کو قتل کرنے والے ہو؟ " کاؤ روئی غصے میں آ گیا اور مہارانی ڈوویجر گو کو خودکشی کرنے پر مجبور کر دیا۔ اس نے اسے ایک مہارانی کے مطابق جنازے کی رسومات کے ساتھ دفن کیا، لیکن اس کی لاش کے ساتھ بھی اسی طرح کا سلوک کرنے کا حکم دیا جس طرح اس نے اس کی ماں کے ساتھ کیا تھا: چہرے کو ڈھانپنے والے بال، چاول کی بھوسی سے بھرا ہوا منہ۔ تاہم، یو ہوان کے ویلے میں کہا گیا ہے کہ مہارانی ڈوویجر گو کے مارچ 235 میں بیماری کی وجہ سے انتقال کے بعد، کاؤ پائی کی حرم لیڈی لی () نے کاؤ روئی کو اپنی ماں کی قسمت کے بارے میں بتایا۔ کاؤ روئی کو بہت دکھ ہوا اور اس نے گو کی لاش کے ساتھ اسی طرح کا سلوک کرنے کا حکم دیا جس طرح اس نے اس کی ماں کے ساتھ کیا تھا۔ لیڈی زین کی زندگی پر متبادل تاریخی ذرائع کا وشوسنییتا لیڈی زین کی زندگی پر مستند تاریخی ماخذ ریکارڈز آف دی تھری کنگڈمز (سانگوزی) ہے، جسے تیسری صدی میں چن شو نے لکھا تھا۔ پانچویں صدی میں، پائی سونگزی نے دیگر متون سے معلومات کو شامل کرکے اور اپنی ذاتی تفسیر شامل کرکے سانگوزی کی تشریح کی۔ تشریحات میں استعمال ہونے والے کچھ ذرائع میں وی شو (وی کی کتاب)، وانگ چن، ژون یی اور روآن جی ؛ اور یو ہوان کی ویلی (وی کی مختصر تاریخ) شامل ہیں۔ سانگوزی میں لیڈی زین کی سوانح عمری کے اصل ورژن میں زین کے بہترین اخلاقی طرز عمل کے بارے میں کہانیاں شامل نہیں تھیں، جیسے کہ اس کی اپنے خاندان کے افراد کی دیکھ بھال، اپنی ساس لیڈی بیاان کے تئیں اس کی اولاد کی تقوی، کاؤ پائی کی دوسری بیویوں کے ساتھ اس کی رواداری وغیرہ۔ یہ اکاؤنٹس، جو زیادہ تر وی شو اور ویلے میں دستاویزی تھے، بعد میں پائی سونگزی نے سانگوزی میں شامل کیے۔ اپنے تبصرے میں، پائی نے لیڈی زین اور وی کی دیگر عظیم خواتین کے "نیک اعمال" سے متعلق قصوں پر شکوک و شبہات کا اظہار کیا، کیونکہ متبادل ذرائع کی کمی کی وجہ سے یہ تصدیق کرنا مشکل تھا کہ وہ سچ تھے یا نہیں۔ وی شو اور ویلیو کاؤ وی کی سرکاری تاریخوں میں شامل تھے، اس لیے ان کے لیڈی زین کی طرف متعصبانہ ہونے کا امکان تھا۔ لہذا، ان میں سے کچھ قصے وی مورخین نے لیڈی زین کی مثبت شبیہہ کو فروغ دینے کے لیے من گھڑت بنائے ہوں گے۔ پائی نے ریمارکس دیے کہ چن شو نے جب پہلی بار سانگوزی کو مرتب کیا تو اس نے قابل اعتراض معلومات کو خارج کرنے میں اچھا کام کیا تھا۔ ذاتی نام لیڈی زین کا ذاتی نام کسی بھی زندہ بچ جانے والے تاریخی متن میں درج نہیں تھا۔ تمام قریب عصری ذرائع، جیسے چن شو کی سانگوزی اور ژی زوچی کی ہان جن چنکیو، اسے "لیڈی زین" ()، "میڈم زین" ()، "ایمپریس زین" ()، یا صرف "(دی) ایمپریس" () کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ لیڈی زین سے "فو" () اور "لو" () ناموں کا لگاؤ ان کے اور کاؤ ژی کے درمیان رومانوی داستان کی وجہ سے ہوا، جسے کاؤ ژی پر تحقیق کے ماہر رابرٹ جو کٹر نے نتیجہ اخذ کیا ہے کہ یہ "لو شین فو (؛ لو کی دیوی پر ریپسوڈی) سے متاثر قصے کے افسانے کا ایک ٹکڑا ہے اور ایک مثلث میں موجود امکانات سے فائدہ اٹھاتا ہے جس میں ایک خوبصورت خاتون، ایک شہنشاہ، اور اس کے رومانوی بھائی شامل ہیں۔" ایک روایت جو کم از کم تانگ خاندان کے مصنف لی شان کے تشریح شدہ وین ژوان میں ترمیم شدہ ایک غیر تاریخ شدہ، گمنام نوٹ سے ملتی ہے، کاؤ زی نے حال ہی میں فوت ہونے والی مہارانی زین کے بھوت سے ملاقات کی تھی، اور اصل میں گان زین فو (؛ ریپسوڈی آن بیئنگ مووڈ بائی لیڈی زین) کے عنوان سے ایک نظم لکھی تھی۔ اس کے بعد، کاؤ روئی کو یہ نظم اپنے چچا کی اپنی ماں سے محبت کے بارے میں ملی، اور اس کا عنوان بدل کر لوو شین فو () کر دیا گیا، جس کا ترجمہ لوو کی دیوی پر ریپسوڈی یا ڈیوائن لوو پر ریپسوڈی کے طور پر کیا جا سکتا ہے، یہ دوسری تشریح غالبا لیڈی زین کے ذاتی نام، لوو کا حوالہ دیتی ہے۔ اگر سچ ہے، تو یہ ابتدائی چین کے لیے منفرد پیش نام ہوگا، کیونکہ چینی کردار زبان میں داخل ہونے کے بعد سے ہی ایک ٹوپنیم رہا ہے۔ اس نظم میں دریائے لو کی روح کے حوالے ہیں، جس کا نام کنسورٹ فو (کنسورٹ فو) ہے، جس کی تشریح ان لوگوں نے مہارانی زین کے لیے ایک پراکسی کے طور پر کی ہے جو اس کے ساتھ کاؤ زی کے جنون پر یقین رکھتے تھے۔ اگر مہارانی زین کا ذاتی نام دراصل "فو" تھا تو یہ تشریح کم پرکشش ہو جاتی ہے۔ تین سلطنتوں کے لوگوں کی فہرستیں بھی دیکھیں حوالہ جات حوالہ جات ذرائع اکثر سانگوزی کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ تین سلطنتوں کے اینوٹیٹڈ ریکارڈز میں حوالہ دیا گیا۔ تین سلطنتوں کے اینوٹیٹڈ ریکارڈز میں حوالہ دیا گیا۔ تین سلطنتوں کے اینوٹیٹڈ ریکارڈز میں حوالہ دیا گیا۔ 183 پیدائش 221 اموات دوسری صدی کی چینی خواتین دوسری صدی کے چینی لوگ تیسری صدی کی چینی خواتین نے کاؤ وی میں خودکشی کی تیسری صدی کے چینی لوگوں نے چینی لوگوں کو زبردستی خودکشی کرنے پر مجبور کیا کاؤ کاؤ کے خاندان نے کاؤ وی لوگوں کو پھانسی دے دی شیجیاجوانگ کے کاؤ وی لوگوں نے لوگوں کو پھانسی دے دی ہیبی چینی لوگوں کو بعد از مرگ پھانسی دے دی