Barong (mythology)
بارونگ بالی، انڈونیشیا کے بالی پورانیک میں ایک تیندوا جیسی مخلوق اور کردار ہے۔ وہ روحوں کا بادشاہ، اچھائی کے میزبانوں کا رہنما، اور رنگڈا کا دشمن، شیطان کی ملکہ اور بالی کی افسانوی روایات میں تمام روح کے محافظوں کی ماں ہے۔ بارونگ اور رنگڈا کے درمیان جنگ کو اچھائی اور برائی کے درمیان ابدی جنگ کی نمائندگی کرنے کے لیے بارونگ رقص میں دکھایا گیا ہے۔ اصل بارونگ جانوروں کے ماسک رقص، سنگھیانگ رقص کے ساتھ مل کر مقامی بالی رقص سمجھے جاتے ہیں، جو ہندو اثرات سے پہلے کے ہیں۔ آسٹرونیشیائی ورثے کے مقامی انڈونیشی اکثر اسی طرح کے نقاب رقص کرتے ہیں جو یا تو آبائی یا قدرتی روحوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس کی ایک مثال دایک کا ہودوق رقص یا ریچھ کی عبادت کی کوئی ایسی ہی مشق ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بارونگ کی اصطلاح مقامی اصطلاح بہروانگ سے ماخوذ ہے، جو آج انڈونیشیا کے لفظ بروانگ سے مطابقت رکھتی ہے جس کا مطلب ہے "ریچھ"۔ اس سے مراد ایک اچھی روح ہے، جس نے جنگل کے محافظ کے طور پر ایک جانور کی شکل اختیار کی۔ بالی کے افسانوں میں، نیک روح کی شناخت بناس پتی راجہ کے طور پر کی گئی ہے۔ بناس پتی راجہ چوتھا "بھائی" یا روحانی بچہ ہے جو زندگی بھر بچے کے ساتھ رہتا ہے، جو کہ سرپرست فرشتوں سے ملتا جلتا تصور ہے۔ بناس پتی راجہ وہ روح ہے جو بارونگ کو متحرک کرتی ہے۔ ایک محافظ روح، اسے اکثر شیر کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ بارونگ کو اکثر دو بندروں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ بارونگ کو سرخ سر والے شیر کے طور پر دکھایا گیا ہے، جو سفید موٹی کھال میں ڈھکا ہوا ہے، اور آئینے کے ٹکڑوں سے آراستہ سنہرے زیورات پہنے ہوئے ہے۔ شیر بارونگ کی شکل کچھ حد تک پیکنگز کتے سے ملتی جلتی ہے۔ بارونگ کی ابتداء وقت کے لحاظ سے بہت پرانی اور کافی غیر یقینی ہے۔ اس کی ابتدا ہندو مت کے ظہور سے پہلے، جب گاؤں والے اب بھی جانوروں کی مافوق الفطرت حفاظتی طاقت پر یقین رکھتے تھے، مخلوق پرست عبادت سے ہو سکتی ہے۔ کالون آرانگ رنگڈا بارونگ کے برعکس ہے۔ جبکہ بارونگ اچھائی کی نمائندگی کرتا ہے، رنگڈا برائی کی نمائندگی کرتا ہے۔ رنگڈا کو ایک شیطانی ملکہ کے طور پر جانا جاتا ہے، جو کالون آرانگ کا اوتار ہے، وہ افسانوی ڈائن جس نے دسویں صدی میں ایرلانگا کے دور میں قدیم جاوا میں تباہی مچا دی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ کالون آرانگ ایک بیوہ تھی جس نے کالے جادو کے فن میں مہارت حاصل کی تھی، جو اکثر کسانوں کی فصلوں کو نقصان پہنچاتی تھی اور بیماریاں پیدا کرتی تھی۔ اس کی ایک لڑکی تھی، جس کا نام رتنا منگگلی تھا، جو خوبصورت ہونے کے باوجود شوہر حاصل نہیں کر سکی کیونکہ لوگ اس کی ماں سے ڈرتے تھے۔ اپنی بیٹی کو درپیش مشکلات کی وجہ سے کالون آرانگ غصے میں تھی اور اس نے ایک نوجوان لڑکی کو اغوا کرکے بدلہ لینے کا ارادہ کیا۔ وہ لڑکی کو ایک مندر میں دیوی درگا کو قربان کرنے کے لیے لے آئی۔ اگلے دن ایک بڑے سیلاب نے گاؤں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا اور بہت سے لوگ ہلاک ہو گئے۔ بیماری بھی نمودار ہوئی۔ بادشاہ ایرلانگا، جس نے اس معاملے کے بارے میں سنا تھا، نے پھر اپنے مشیر امپو بھردا سے کہا کہ وہ اس مسئلے سے نمٹیں۔ امپو بھرد نے پھر اپنے شاگرد امپو بہولا کو رتنا سے شادی کرنے کے لیے بھیجا۔ دونوں کی شادی ایک بہت بڑی دعوت کے ساتھ ہوئی جو سات دن اور سات راتوں تک جاری رہی، اور صورتحال معمول پر آ گئی۔ کالون آرانگ کے پاس ایک کتاب تھی جس میں جادو کے منتر تھے۔ ایک دن یہ کتاب امپو بہولا کو ملی، جس نے اسے امپو بھردا کے حوالے کر دیا۔ جیسے ہی کالون آرانگ کو معلوم ہوا کہ کتاب چوری ہو گئی ہے، وہ غصے میں آ گئی اور اس نے امپو بھردا سے لڑنے کا فیصلہ کیا۔ درگا کی مدد کے بغیر کالون آرانگ کو شکست ہوئی۔ چونکہ اسے شکست ہوئی تھی، گاؤں کالون آرانگ کے کالے جادو کے خطرے سے محفوظ تھا۔ رنگڈا ایک اور روایت میں کہا گیا ہے کہ رنگڈا کا اصل تعلق تاریخی ملکہ مہندردتا یا گناپریا دھرم پٹنی سے تھا، جو کہ ماترم سلطنت کے آخری دور کے مشرقی جاوا کے اشانا خاندان کے دھرما ونگسا کی جاوا کی شہزادی بہن تھی۔ وہ بالی کے بادشاہ ادینا اور ایرلانگا کی اپنی ماں کی ملکہ تھی۔ مہندردتہ بالی میں درگا کی پوجا کے لیے اپنی عقیدت کے لیے جانی جاتی ہیں۔ کہانی یہ ہے کہ ایرلنگا کی ماں مہندردتا کی ایرلنگا کے والد نے مذمت کی تھی کیونکہ وہ کالے جادو کی مشق کرتی تھی۔ جب وہ بیوہ بن گئی (پرانے جاوا میں رنگڈا کا مطلب ہے: 'بیوہ')، زخمی اور ذلت کا شکار ہو کر، اس نے اپنے سابق شوہر کے دربار اور اس کی پوری سلطنت سے بدلہ لینے کی کوشش کی۔ اس نے جنگل کی تمام بد روحوں، اور راکشسوں کو طلب کیا جو سلطنت میں طاعون اور موت کا سبب بنے۔ ایرلانگا کو سلطنت کو بچانے کے لیے اپنی ماں کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک لڑائی ہوئی، لیکن وہ اور اس کے کالے جادو کے دستے اتنے طاقتور تھے کہ ایرلانگا کو اسے شکست دینے کے لیے روح کے بادشاہ بارونگ سے مدد مانگنی پڑی۔ بارونگ ایرلانگا کے سپاہیوں کے ساتھ آیا، اور لڑائی شروع ہو گئی۔ رنگڈا نے ایک جادو کیا جس نے ایرلانگا کے تمام سپاہیوں کو خودکشی کا احساس دلا دیا، اور اپنے زہر آلود کیریوں کو اپنے پیٹ اور سینے کی طرف اشارہ کیا۔ جواب میں، بارونگ نے ایک جادو کیا جس کی وجہ سے فوجیوں کی لاشیں تیز کیریوں کے خلاف مزاحم تھیں۔ آخر میں، بارونگ جیت گیا، اور رنگڈا بھاگ گیا۔ بارونگ رقص شیر مقبول ہے، کیونکہ یہ گیانیار کے علاقے سے آتا ہے، جہاں ایبڈ (سیاحوں کے بالی رقص کی رسم دیکھنے کا گھر) واقع ہے۔ کالون آرانگ کے اندر، ڈانس ڈرامہ جس میں بارونگ ظاہر ہوتا ہے، بارونگ رنگڈا کے جادو کے استعمال کا جواب دیتا ہے تاکہ اسے قابو کیا جا سکے اور توازن بحال کرنے کے لیے اسے قتل کیا جا سکے۔ روایتی بارونگ رقص کی پرفارمنس میں، اسے رنگڈا کے خلاف اپنی جدوجہد میں دکھایا گیا ہے، یہ بالی ثقافت کا مقبول حصہ ہے۔ یہ افسانوی مخلوق سڑک کے کنارے کیلن آرانگ رقص پر ناچتی تھی۔ ایک پجاری اس پر مقدس پانی پھینکتا۔ رقص کا آغاز دو چنچل بندروں کے پرامن ماحول میں بارونگ کو چھیڑنے سے ہوتا ہے۔ اگلا منظر "کیریس ڈانس" کے نام سے مشہور ہے۔ رنگڈا کردار ظاہر ہوتا ہے اور تباہی مچا دیتا ہے۔ وہ مرد رقاصوں پر کالا جادو کرتی ہے، جو ایرلانگا کے سپاہیوں کی نمائندگی کرتے ہیں، اور انہیں خودکشی کرنے کا حکم دیتی ہے۔ ایک تپسیا میں، یہ لوگ اپنے سینے پر اپنے کریس سے خود کو چھرا گھونپ لیتے ہیں۔ دریں اثنا، بارونگ اور پجاری ان آدمیوں پر حفاظتی جادو کرتے ہیں، جس کی وجہ سے وہ تیز دھار اشیا کے لیے ناقابل تسخیر بن جاتے ہیں۔ رقص کا اختتام بارونگ اور رنگڈا کے درمیان آخری جنگ کے ساتھ ہوتا ہے، جس کا اختتام بارونگ کی رنگڈا پر فتح کے ساتھ ہوتا ہے۔ رنگدا بھاگ جاتا ہے، برائی کو شکست دی جاتی ہے، اور آسمانی ترتیب بحال ہو جاتی ہے۔ تغیرات شیر بارونگ پانچ روایتی بارونگ میں سے ایک ہے۔ بالی میں جزیرے کے ہر علاقے کا اپنے جنگلات اور زمینوں کے لیے اپنا حفاظتی جذبہ ہے۔ ہر خطے کے لیے ہر بارونگ کو ایک مختلف جانور کے مطابق بنایا گیا ہے۔ وہ یہ ہیں: بارونگ کیٹ شیر بارونگ جیسا کہ بناسپتی راجا کا مطلب جنگل کا بادشاہ ہے، سب سے عام بارونگ، یہ ایک اچھی روح کی علامت ہے، سر پوشاک میں کھدی ہوئی چمڑے سے بنی سیکار تاجی کا استعمال کیا جاتا ہے، پراڈا کے ساتھ کاٹا جاتا ہے اور کچھ چھوٹے آئینے کی سجاوٹ کے ساتھ شامل کیا جاتا ہے۔ بارونگ بنگکل بنگکل یا بنگ کنگ بالی کا ایک پرانا سور ہے اور اسے ایک افسانوی جانور سمجھا جاتا ہے جس میں طاقت ہے۔ یہ مخمل کے کپڑے سے بنایا گیا ہے۔ گلونگن اور کننگن کی چھٹیوں پر پریڈ کی جاتی ہے۔ بارونگ مکان بارونگ کی شکل جنگل میں رہنے والے شیر کی طرح ہے، اس کی کھال مخمل کے کپڑے سے بنی شیر کی کھال سے ملتی جلتی ہے۔ ٹائیگر بالی کی کہانیوں میں مشہور افسانوی جانور ہیں، خاص طور پر تانتری۔ بارونگ اسو بہت مقدس بارونگ اسو، جسے کتے کے طور پر دکھایا گیا ہے، پاکونگ، تبانن میں ہے۔ خاص طور پر گلونگن اور کننگن کی تعطیلات پر پریڈ کی جاتی ہے۔ بارونگ گجاہ کی شکل ہندوستان کے ہاتھی سے ملتی جلتی ہے۔ بارونگ کو گلونگن اور کننگن کی تعطیلات پر گاؤں کے ارد گرد پریڈ کیا جاتا ہے۔ بارونگ لینڈنگ بارونگ لینڈنگ کی بالی میں بارونگ کے ساتھ ایک مختلف شکل ہے۔ یہ بارونگ عام طور پر 2 رقاصوں کے ذریعہ رقص نہیں کیا جاتا ہے، یہ بارونگ دو نر اور مادہ گڑیا کی طرح ظاہر ہوتا ہے، جنہیں 'جیرو لوہ' اور 'جیرو گیڈے' کہا جاتا ہے، یہ شکل بیتاوی اونڈل-اونڈل سے ملتی جلتی ہے۔ انڈونیشیا کی رنگڈا لوک داستان بالی رقص بالی تھیٹر بالی آرٹ انڈونیشیا کی رقص گاؤں کی دیوی ہودوق بارونگ سائی چھوٹا بھیم اور بالی کے تخت کے حوالہ جات سلیٹم، جوڈی (2011) بھی دیکھیں۔ بالی کے ماسک: ایک قدیم ڈرامہ کی روحیں۔ سان فرانسسکو: ٹٹل پبلشنگ۔ ۔ بالی کے افسانے بالی کے لوک داستانیں افسانوی شیر انڈونیشیا میں رقص کرتے ہیں افسانوی مخلوق افسانوی راکشس