Lucera
لوسیرا (لوسرینو: لوسیرا) اپولیا کے علاقے میں صوبہ فوگیا میں 34,243 باشندوں پر مشتمل ایک اطالوی شہر ہے، اور لوسیرا-ٹرویا کے خطہ کی نشست ہے۔ ڈاونین پہاڑوں کے دامن کے قریب، توولیئر میدانی علاقوں میں ایک ہموار پہاڑی پر واقع، لوسیرا 1579 سے 1806 تک صوبہ کیپٹیاناٹا اور کاؤنٹی مولیز کا دارالحکومت تھا۔ آب و ہوا شہر کی خصوصیت بحیرہ روم کی آب و ہوا ہے، جس میں لمبی، گرم گرمیاں، دن کے وقت درجہ حرارت میں انتہائی تبدیلیاں، اور ہلکی سردیاں ہوتی ہیں، حالانکہ ڈونیائی پہاڑوں سے قربت کی وجہ سے درجہ حرارت نیچے کی اقدار تک گر سکتا ہے۔ ہوائیں کافی بار بار چلتی ہیں اور اگرچہ بعض اوقات کافی تیز ہوتی ہیں، لیکن عام طور پر معتدل ہوتی ہیں۔ اوسط سالانہ درجہ حرارت تقریبا ہے، اور بارش کی اوسط قیمت ہے۔ برف باری شاذ و نادر ہوتی ہے۔ قدیم دور اور ابتدائی قرون وسطی کا لوسیرا دونی کے قدیم قبیلے کے علاقے میں واقع ہے۔ آثار قدیمہ کی کھدائی سے شہر کی حدود کے اندر کانسی کے دور کے گاؤں کی موجودگی ظاہر ہوتی ہے۔ لوسیرا کا نام شاید یا تو لوسیئس، ایک افسانوی ڈونیائی بادشاہ، یا دیوی لکس سیریس کے لیے وقف مندر کے نام پر رکھا گیا تھا۔ تیسرا امکان یہ ہے کہ اس شہر کی بنیاد اور نام ایٹروسکنوں نے رکھا تھا، اس صورت میں نام کا مطلب شاید مقدس لکڑی ہے (لک = "لکڑی"، ایری = "مقدس")۔ 321 قبل مسیح میں، رومی فوج کو یہ سوچ کر دھوکہ دیا گیا کہ لوسیرا سامنیٹوں کے محاصرے میں ہے۔ اپنے اتحادیوں کو فارغ کرنے کے لیے جلدی کرتے ہوئے فوج گھات لگا کر گھات میں گھس گئی اور کاؤڈین فورکس کی مشہور جنگ میں شکست کھا گئی۔ سامنی باشندوں نے لوسیرا پر قبضہ کر لیا لیکن بغاوت کے بعد انہیں باہر نکال دیا گیا۔ شہر نے رومن تحفظ کی کوشش کی اور 320 قبل مسیح میں کولونیا ٹوگاٹا کا درجہ دیا گیا، جس کا مطلب تھا کہ اس پر رومن سینیٹ کی حکومت تھی۔ دونوں شہروں کے درمیان تعلقات کو مستحکم کرنے کے لیے، 2,500 رومی لوسیرا چلے گئے۔ اس کے بعد سے، لوسیرا روم کے ایک ثابت قدم حامی کے طور پر جانا جاتا تھا۔ جمہوریہ کے آخر میں ہونے والی خانہ جنگی کے دوران، پومپے نے اپنا صدر دفتر لوسیرا میں قائم کیا، لیکن جب جولیس سیزر قریب آیا تو اس نے شہر کو چھوڑ دیا۔ لوسیرا نے جلدی سے اپنی وفاداری بدل لی اور سیزر کی معافی نے اسے نقصان سے بچایا۔ آکٹاوین اور مارک انتھونی کے درمیان اگلی خانہ جنگی میں شہر اتنی آسانی سے نہیں بچ سکا۔ جنگ کے بعد، آکٹاوین نے بہت سے تجربہ کار سپاہیوں کو تباہ شدہ شہر کی زمینوں پر آباد کیا۔ اس سے لوسیرا کو تیزی سے صحت یاب ہونے میں مدد ملی اور اس نے نئی خوشحالی کے دور کو نشان زد کیا۔ بہت سے زندہ بچ جانے والے رومن نشانات اس آگسٹن دور کے ہیں، ان میں لوسرین ایمفی تھیٹر بھی شامل ہے۔ مغربی رومی سلطنت کے زوال کے ساتھ لوسیرا شہر زوال کی حالت میں داخل ہو گیا۔ 663 عیسوی میں، اس پر لومبارڈز سے قبضہ کر لیا گیا اور مشرقی رومن شہنشاہ کانسٹینس دوم نے اسے تباہ کر دیا۔ ایک سال بعد 664 عیسوی میں، اس قصبے کو بازنطینی سلطنت نے جنوبی اٹلی میں مسلمانوں کی توسیع کو روکنے کے لیے تباہ کر دیا۔ اسلامی دور 1224 میں، مقدس رومن شہنشاہ فریڈرک دوم نے سسلی میں مذہبی بغاوتوں کا جواب دیتے ہوئے، تمام مسلمانوں کو جزیرے سے بے دخل کر دیا، اور اگلی دو دہائیوں میں بہت سے لوگوں کو لوسیرا (لوگرا، جیسا کہ عربی میں جانا جاتا تھا) منتقل کر دیا۔ اس قابو شدہ ماحول میں، وہ شاہی اختیار کو چیلنج نہیں کر سکتے تھے اور انہوں نے ٹیکسوں اور فوجی خدمات میں تاج کو فائدہ پہنچایا۔ ان کی تعداد بالآخر 15,000 اور 20,000 کے درمیان پہنچ گئی، جس کی وجہ سے لوسیرا کو لوکایرا سارسینورم کہا گیا کیونکہ یہ اٹلی میں اسلامی موجودگی کے آخری گڑھ کی نمائندگی کرتا تھا۔ امن کے زمانے میں، لوسیرا میں مسلمان زیادہ تر کسان تھے۔ وہ درم گندم، جو، پھلیاں، انگور اور دیگر پھل اگاتے تھے۔ مسلمان شہد کے لیے مکھیاں بھی رکھتے تھے۔ کالونی 75 سال تک پھلتی پھولتی رہی یہاں تک کہ 1300 میں جیوانی پیپینو دی بارلیٹا کی کمان میں عیسائی افواج نے نیپلز کے چارلس دوم کی رضامندی کے ساتھ اسے ختم کر دیا۔ شہر کے مسلم باشندوں کی اکثریت کو قتل کر دیا گیا یا-جیسا کہ ان میں سے تقریبا 10,000 کے ساتھ ہوا-غلامی میں فروخت کر دیا گیا۔ ان کی ترک شدہ مساجد کو منہدم کر دیا گیا، اور عام طور پر ان کی جگہ گرجا گھر تعمیر کیے جاتے تھے، جن میں ایس ماریا ڈیلا وٹوریا کا کیتھیڈرل بھی شامل تھا۔ اس شہر اور اس دور کی تاریخ کا ذکر تارک علی کے ناول اے سلطان ان پالیرمو میں ملتا ہے۔ لوسیرا سے مسلمانوں کو ہٹائے جانے کے بعد، چارلس نے عیسائیوں کو شہر میں آباد کرنے کی کوشش کی۔ جن مسلمانوں نے عیسائیت قبول کی انہیں اپنی جائیداد کا کچھ حصہ واپس مل گیا، لیکن کسی کو بھی ان کی سیاسی یا معاشی اثر و رسوخ کی سابقہ حیثیت بحال نہیں کی گئی۔ جیسے جیسے وقت آگے بڑھتا گیا، شہر میں اناج کی پیداوار کم ہوتی گئی، اور 1339 میں شہر قحط کی زد میں آگیا۔ عیسائیوں کو مسلمانوں کی طرح کھیتی باڑی کرنے کی اجازت تھی۔ لوسیرا کے اہم مقامات میں شامل ہیں: رومن ایمفی تھیٹر، جو اگستس کے زمانے کا ہے اور جنوبی اٹلی کے سب سے بڑے مقامات میں سے ایک ہے۔ اسے 1932 میں دریافت کیا گیا تھا: کھدائی کے دوران اس جگہ پر اگستس کا مجسمہ ملا تھا۔ یہ الپٹیکل پلان کی پیمائش کرتا ہے، اور 16,000 سے 18,000 تماشائیوں کی میزبانی کر سکتا ہے۔ اس علاقے کی پیمائش 75.2 x 43.2 میٹر ہے۔ ایمفی تھیٹر تک دو بڑے پورٹلز سے رسائی حاصل کی جا سکتی ہے، ایک لوسیرا کی طرف اور ایک فوگیا کی طرف ؛ دونوں طرف رسائی کے ساتھ ساتھ بیرونی دیواریں بھی اب نظر نہیں آتی ہیں۔ اسے شاید 663 میں مشرقی رومن شہنشاہ کانسٹینس دوم نے شہر پر قبضہ کرتے ہوئے تباہ کر دیا تھا۔ قرون وسطی کا قلعہ سینٹ فرانسس کیتھیڈرل کا چرچ، جو 1300 میں اٹلی کی آخری قرون وسطی کی مسجد کی بنیاد پر بنایا گیا تھا، جسے اسی سال تباہ کر دیا گیا تھا۔ چرچ آف دی کارمین چرچ آف سینٹ ڈومینک چرچ آف سینٹ انٹونی دی ایبٹ، جس کا گنبد کبھی شہر کی مسجد کا حصہ تھا۔ چرچ آف سینٹ جان دی بیپٹسٹس اکانومی لوسیرا کا کمیون کاکی ممیٹ دی لوسیرا کی ڈینومینیزیون دی اوریجن کنٹروللاٹا (ڈی او سی) شراب کا گھر ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس سرخ اطالوی شراب نے اپنا نام مقامی بولی سے حاصل کیا ہے جس کا حوالہ شراب کو ڈبے سے گوبلٹ پر ڈالنے اور سیکنڈوں کے لیے واپس جانے کے عمل سے ہے۔ ڈی او سی میں کمیون کے ارد گرد 80 ہیکٹر (198 ایکڑ) زمین شامل ہے جس میں ڈی او سی شراب کی پیداوار کے لیے مقرر کردہ تمام انگوروں کو 14 ٹن فی ہیکٹر سے زیادہ پیداوار کے لیے کاٹنے کی ضرورت ہے۔ شراب بنیادی طور پر (35-60%) یووا دی ٹرویا انگور (جسے لوسیرا میں سماریلو کے مترادف جانا جاتا ہے)، مونٹی پلسیانو، سنگیوویز اور مالوسیا نیرا (بعد کے تین انگور اجتماعی طور پر مرکب کے 25-35% کے درمیان بنتے ہیں) سے بنائی جاتی ہے۔ اس سرخ شراب میں سفید شراب کے انگور کی اقسام کی بھی اجازت ہے جس میں ٹریبیانو ٹوسکانو، بومبینو بیاکو اور مالوسیا ڈیل چیانٹی کو اجتماعی طور پر مرکب کے 15-30% کے درمیان حساب کرنے کی اجازت ہے۔ تیار شدہ شراب کو الکحل کی کم از کم سطح 11.5% تک پہنچنا چاہیے تاکہ اس پر کیک ایممیٹ دی لوسیرا ڈی او سی کا لیبل لگایا جا سکے۔ بین الاقوامی تعلقات جڑواں قصبے-بہن شہر لوسیرا کے ساتھ جڑواں ہیں: جیسی، اٹلی، 1970 سے سان سیپریلو، اٹلی، 1989 سے ٹروگر، کروشیا، 1970 سے یہ بھی دیکھیں جنوبی اٹلی میں اسلام کی تاریخ لوسیرا-ٹرویا کے بشپرک حوالہ جات ذرائع الیگزینڈر ناک: پرولیگومینا زو ایینم کارپسورک ڈیر آرکیٹیکٹور فریڈرکس II۔ وان ہوینسٹافین ام کونگریچ سیزیلین 1220-1250، ماربرگ 2001۔ (ہوینسٹافین کے قرون وسطی کے لوسیرا کیسل کے لیے پی پی دیکھیں۔ 24-38) آل البیت لائبریری، ٹیلر، جولی۔ قرون وسطی کے اٹلی میں مسلمان: لوسیرا میں کالونی۔ لیکسنگٹن بکس، 2005۔ یونیورسٹی آف مشی گن-ڈیربورن، یو ایم-ڈیربورن پروفیسر قرون وسطی کے اٹلی میں مسلم برادری کی تاریخ شائع کرتے ہیں (پریس ریلیز)، 20 نومبر 2003 اپولیا کے شہر اور قصبے