Alabama people
الاباما یا علیبامو () مقامی امریکیوں کے جنوب مشرقی ثقافت کے لوگ ہیں، جو اصل میں الاباما سے ہیں۔ وہ مسکوگی کریک کنفیڈریسی کے رکن تھے، جو خود مختار شہروں کی ایک ڈھیلی تجارتی اور فوجی تنظیم تھی۔ ان کی آبائی اراضی دریائے الاباما کے اوپری حصے پر تھی۔ الاباما اور قریبی اتحادی کوشٹا لوگ 18 ویں صدی کے آخر اور 19 ویں صدی کے اوائل میں مشرق میں یورپی-امریکی آباد کاروں کے دباؤ میں الاباما اور مسیسیپی سے ٹیکساس کے علاقے میں ہجرت کر گئے۔ انہوں نے بنیادی طور پر ریزرویشن کی زمین کو ضم اور مشترکہ کیا۔ اگرچہ اس قبیلے کو 1950 کی دہائی میں ختم کر دیا گیا تھا، لیکن اس نے 1987 میں ٹیکساس کے الاباما-کوشٹا قبیلے کے طور پر وفاقی شناخت حاصل کی۔ اس کے 1,137 اراکین کے پاس تقریبا ریزرویشن ہے۔ الاباما-کواسارٹ قبائلی قصبہ ایک وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبیلہ ہے، جس کا صدر دفتر ویٹمکا، اوکلاہوما میں ہے۔ الاباما زبان مسکوگین زبان کے خاندان کا حصہ ہے۔ الاباما کا قریبی تعلق کواساتی سے ہے اور دور سے ہچیٹی، چکاسا اور چوکٹاو سے ہے۔ علیبامو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک اندازے کے مطابق 100 بولنے والے، بنیادی طور پر ٹیکساس سے، اب بھی یہ زبان بولتے ہیں۔ الاباما کا پہلی بار یورپیوں سے سامنا اس وقت ہوا جب ہرنانڈو ڈی سوٹو 1540 میں پہنچے اور اپنی مہم کے دوران متعدد مقامات کا دورہ کیا۔ 18 ویں صدی میں، فرانسیسی خلیجی ساحل پر پہنچے اور موبائل، الاباما میں ایک قلعہ تعمیر کیا۔ علیبامو اور کواساتی قبائل کریک کنفیڈریسی کا حصہ تھے۔ ان کا تیرہ کالونیوں کے برطانوی نوآبادیات کے ساتھ دوسرے کریک قبائل کے مقابلے میں کم رابطہ تھا۔ وہ سب سے پہلے ہجرت کرنے والے تھے جب برطانوی نوآبادیات نے 18 ویں صدی کے وسط تک اس خطے میں آباد ہونا شروع کیا، جب سات سالہ جنگ (کالونیوں میں فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے) میں برطانیہ کی فتح کے بعد فرانسیسیوں نے اس زمین کو حوالے کر دیا تھا۔ مقامی امریکی دشمنوں کے دباؤ میں، الاباما اور کوشٹا قبائل موجودہ مسیسیپی میں طاقتور چوکٹاو سے بچنا چاہتے تھے۔ وہ مستقبل کی ریاستوں کے علاقوں میں منتقل ہو گئے، پہلے لوزیانا اور پھر ٹیکساس میں۔ الاباما اور کوشٹا قصبوں کو "سرخ" اور "سفید" قصبوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ "سفید" قصبے امن برقرار رکھنے اور پناہ فراہم کرنے کے ذمہ دار تھے، جبکہ "سرخ" قصبے فوجی مہمات چلانے کے ذمہ دار تھے۔ اگرچہ ان کے پاس "سرخ" اور "سفید" قصبے تھے، لیکن الاباما-کوشٹا خود کو امن پسند لوگ سمجھتے تھے۔ 1795 میں، کوشٹا مشرقی ٹیکساس کے بگ تھکیٹ علاقے میں پہنچے۔ 1805 میں، تقریبا 1,000 الاباما مشرقی ٹیکساس میں ٹائلر کاؤنٹی کے پیچ ٹری ولیج میں آئے۔ دونوں قبائل کے درمیان ایک مضبوط دوستی پیدا ہوئی جب وہ ایک ساتھ گھومتے اور اپنی نئی زمین کا شکار کرتے۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، ٹیکساس کانگریس نے ہر قبیلے کو دریائے تثلیث کے ساتھ زمین کی دو سٹرپس عطا کیں۔ ان کی زمین پر جلد ہی یورپی-امریکی آباد کاروں نے قبضہ کر لیا، جس سے وہ بے گھر ہو گئے۔ ٹیکساس کے گورنر سیم ہیوسٹن نے الاباما کے لیے ریاست کی خریداری کی سفارش کی ؛ اگرچہ کوشٹوں کے لیے رقم مختص کی گئی تھی، لیکن زمین کبھی نہیں خریدی گئی۔ یا تو شادی یا خصوصی اجازت کے ذریعے، بہت سے کوشٹ الاباما کو دی گئی زمین پر رہنے چلے گئے۔ دوسرے کوشٹا دریائے ریڈ کے قریب جنوبی لوزیانا کے ایک علاقے میں ٹھہرے تھے۔ ان کی بہت سی اولاد لوزیانا کے وفاقی طور پر تسلیم شدہ کوشٹا قبیلے کے اندراج شدہ ارکان ہیں۔ 1820 تک، مشرقی ٹیکساس میں الاباما کے تین اہم قصبے اور تین بڑے کوشٹا قصبے تھے، اس خطے میں جسے بگ تھکیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1854 میں، الاباما کو پولک کاؤنٹی میں 1,280 ایکڑ (5 مربع کلومیٹر) دیا گیا۔ اگلے سال، 640 ایکڑ (2.6 مربع کلومیٹر)، جو پولک کاؤنٹی میں بھی ہے، کوشٹوں کو دی گئی۔ کوشٹ کے دعوے کو 1859 میں سفید فام آباد کاروں نے متنازعہ قرار دیا تھا۔ جب کوشٹا نے زمین کا دعوی کھو دیا تو الاباما نے انہیں اپنے زمین کے دعوے پر رہنے کی دعوت دی۔ وفاقی حکومت نے 1928 میں ریزرویشن کے قریب اضافی زمین خریدنے کے لیے ایک بڑی گرانٹ کی منظوری دی۔ یہ "الاباما اور کوشٹا قبائل" کو دی گئی۔ اس وقت سے، ریزرویشن کو سرکاری طور پر "الاباما-کوشٹا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اصل کی خرافات قبائل کے باہمی تعلق پر مرکوز ہیں۔ ایک افسانے میں کہا گیا ہے کہ دونوں قبائل سائپرس کے درخت کے دونوں طرف سے پھوٹے تھے۔ ایک اور داستان 1857 میں سی-کو-پی-چی سے درج کی گئی تھی، جو ہندوستانی علاقے کے قدیم ترین کھاڑیوں میں سے ایک ہے۔ انہوں نے کہا کہ قبائل "کوہاؤبا اور الاباما ندیوں کے درمیان زمین سے نکل آئے"۔ الاباما-کوشٹا قبیلے کی علامت رابطے سے پہلے کی مسیسیپی ثقافت سے آتی ہے: دو باہم جڑے ہوئے کبوتر، جو اب دونوں قبائل کے درمیان تعلق کی علامت ہیں۔ ثقافتی طرز عمل ایتھنو بوٹنی پودے کی آبٹوسیفولیم ذیلی نسل سیوڈوگنا فیلیم آبٹوسیفولیم کو گھبراہٹ اور نیند کے لیے مرکب ڈیککشن میں، اور ایک ڈیککشن میں اعصاب اور بے خوابی کے لیے چہرے کے دھونے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ عصری قبائل ٹیکساس الاباما جو ٹیکساس منتقل ہوئے، نے ٹیکساس کی آزادی کی حمایت کی۔ شکر گزاری میں، گورنر سیم ہیوسٹن نے سفارش کی کہ ٹیکساس قبیلے کے لیے زمین خریدے جب ان کی موجودہ زمین آباد کاروں کے قبضے میں آ جائے۔ دونوں قبائل بہت سی ثقافتی خصوصیات کا اشتراک کرتے ہیں۔ 1974 میں انڈین کلیمز کمیشن کے سامنے ایک سماعت میں، ڈاکٹر ڈینیئل جیکبسن نے تجویز پیش کی کہ الاباما اور کوشٹا قبائل باہمی شادی کی وجہ سے ثقافتی طور پر جڑے ہوئے ہیں۔ ٹیکساس کی ہینڈ بک رپورٹ کرتی ہے کہ زبانیں ایک ہی اسٹاک سے آتی ہیں، حالانکہ الفاظ میں کچھ تغیر ہو سکتا ہے۔ وہ کوشاٹا کے ساتھ مل کر ٹیکساس کا موجودہ الاباما-کوشاٹا قبیلہ بن گئے۔ اگرچہ طویل عرصے تک ریاستی ٹرسٹی شپ کے تحت تھا کیونکہ ریاست عوامی زمینوں کو کنٹرول کرتی تھی، اس قبیلے نے 1987 میں محکمہ داخلہ کے انتظامی عمل کے بجائے کانگریس کے ایک ایکٹ کے ذریعے وفاقی شناخت حاصل کی۔ جس قانون نے قبیلے کے وفاقی تعلقات کو بحال کیا اس نے اس طرح کے کھیل کو ممنوع قرار دیا جو اس وقت ریاستی قوانین کے تحت ممنوع تھا۔ موجودہ قبائلی اراضی مشرقی پولک کاؤنٹی، ٹیکساس میں ہے۔ الاباما-کوشٹا انڈین ریزرویشن، ٹیکساس کا سب سے قدیم ریزرویشن، جس پر واقع ہے، کے پاس 18.484 مربع کلومیٹر (7.137 مربع میل) زمین ہے۔ ریاست کی طرف سے خریدی گئی اور 1854 میں الاباما کو تفویض کی گئی زمین کو 1928 میں وفاقی گرانٹ کے تحت ایک اور خریداری کے ذریعے بڑھایا گیا۔ 2000 کی مردم شماری میں ریزرویشن کے اندر 480 افراد کی رہائشی آبادی کی اطلاع دی گئی۔ 2010 تک، الاباما-کوشٹا قبیلے کے تقریبا 1000 ارکان ہیں۔ اوکلاہوما اوکملگی کاؤنٹی، اوکلاہوما میں، الاباما-کواسارٹ قبائلی قصبہ 1936 میں قائم کیا گیا اور اسے وفاقی طور پر تسلیم کیا گیا۔ الاباما کی اولاد جو وہاں رہتی ہیں وہ وفاقی طور پر تسلیم شدہ مسکوگی کریک نیشن سے بھی وابستہ ہیں۔ قبائلی معیشت اور گیمنگ ٹیکساس میں قبیلے کے ابتدائی سالوں میں، جمع کرنا، شکار، زراعت، ماہی گیری اور تجارت اس کے اہم معاشی مفادات تھے۔ حالیہ برسوں میں، الاباما-کوشٹا قبیلے نے ریزرویشن پر آمدنی اور ملازمتیں پیدا کرنے کے لیے خدمت اور تفریحی صنعت پر انحصار کیا ہے۔ 2002 میں، قبیلے نے یو ایس ہائی وے 190 پر ایک سہولت اسٹور، گیس اسٹیشن اور تمباکو اسٹور کھولا، جو قبیلے کی خودمختاری حیثیت کی وجہ سے مصنوعات کو ٹیکس سے پاک فروخت کر سکتا ہے۔ یہ کاروباری کمپلیکس آہستہ آہستہ منافع بخش ہوتا جا رہا ہے۔ یہ اسٹیشن ایک چھوٹا سا منافع مارجن اور محدود تعداد میں ملازمتیں پیدا کرتا ہے۔ قبیلے نے سیاحوں کے لیے ایک تفریحی مرکز کھولا۔ مرکز نے کیسینو جوئے کی پیشکش کی۔ قبیلے کا خیال تھا کہ وہ 1992 کے ٹیکساس لاٹری قانون کی ضروریات کو پورا کرتا ہے جس نے ریاستی لاٹری، ہارس ریسنگ اور ڈاگ ریسنگ کی اجازت دی تھی۔ الاباما-کوشٹا، ایک عیسائی برادری، کیسینو میں شراب کی اجازت نہیں دیتی ہے۔ یہ قبیلہ آمدنی اور روزگار پیدا کرنے میں کامیاب رہا۔ مرکز نے 87 قبائلی اراکین کو ملازمتوں کی پیشکش کی، جس سے بے روزگاری 46 فیصد سے کم ہو کر 14 فیصد ہو گئی۔ تفریحی مرکز سے حاصل ہونے والی آمدنی نے قبائل کو صحت کی خدمات، بزرگوں، نوجوانوں کے لیے تعلیمی مواقع، سماجی خدمات اور رہائش کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ اس طرح کی ملازمتوں کا علاقائی معیشت کے اندر کئی گنا اثر پڑا، جس میں کاروباروں نے سیلز اور ٹیکس کی آمدنی میں اضافے کی اطلاع دی۔ تفریحی مرکز نے نہ صرف قبائل بلکہ آس پاس کے علاقوں کو بھی 495 سے زیادہ ملازمتیں پیدا کرکے اور 43 لاکھ امریکی ڈالر اجرت اور تقریبا 400,000 امریکی ڈالر وفاقی ٹیکس ادا کرکے فائدہ پہنچایا۔ نو ماہ تک مرکز کے کام کرنے کے بعد، ریاست نے 1999 میں اس کے خلاف مقدمہ دائر کیا۔ ایک وفاقی عدالت نے فیصلہ دیا کہ الاباما-کوشٹا کو اپنے تفریحی مرکز کو بند کرنا پڑے گا۔ وفاقی عدالتوں نے یہ فیصلہ 1987 میں وفاقی شناخت کی شرائط کی بنیاد پر کیا، جس نے قبائل کو ریاستی قوانین کے تحت ممنوع گیمنگ پر پابندی عائد کردی تھی۔ جولائی 2006 میں الاباما-کوشٹا نے 2001 میں ریاستی قانون سازی کو شکست دینے کی کوشش میں قبیلے کو دھوکہ دینے کی کوششوں کے لیے لابیسٹ جیک ابراموف اور ان کے ساتھیوں پر مقدمہ دائر کیا جس سے انہیں کیسینو چلانے کا اختیار مل جاتا۔ قبیلے نے دعوی کیا کہ لابیوں نے لوزیانا کے مسابقتی کوشٹا کی نمائندگی کرنے میں اپنے ارادوں کو چھپایا تھا، جو اپنا کیسینو چلاتے تھے، اور عیسائی گروہوں کو غیر منظم طریقے سے متحرک کیا تھا۔ 2006 میں سینیٹ کی تحقیقات سے پتہ چلا کہ متعدد قبائل کو ابراموف اور ان کے ساتھیوں نے ہندوستانی گیمنگ سے وابستہ مسائل پر دسیوں ملین ڈالر کی دھوکہ دہی کی تھی۔ ابراموف نے جن چار قبائل کو اس کی خدمات حاصل کرنے پر آمادہ کیا وہ تمام نئے امیر ہندوستانی گیمنگ قبائل تھے۔ ان میں شامل ہیں: مشی گن کا ساگیناو چپیوا، کیلیفورنیا کا اگوا کیلیئنٹ، مسیسیپی چوکٹاو، اور لوزیانا کوشٹا۔ ابراموف اسکینڈل نے بڑے پیمانے پر عوام کی توجہ حاصل کی اور اس پر مقدمہ چلایا گیا۔ 29 مارچ، 2008 کو، جیک ابراموف کو دھوکہ دہی، ٹیکس چوری، اور سرکاری اہلکاروں کو رشوت دینے کی سازش کا اعتراف کرنے کے جرم میں پانچ سال اور دس ماہ قید کی سزا سنائی گئی۔ ابراموف نے کانگریس کے کئی اراکین کے ساتھ اپنے تعلقات کے بارے میں معلومات فراہم کرنے کے لیے تفتیش کاروں کے ساتھ تعاون کرنے کا معاہدہ کیا۔ وفاقی سزا کے رہنما خطوط نے کم از کم 108 ماہ قید کی سزا کا اشارہ کیا۔ حکومت کے ساتھ ابراموف کے تعاون کی وجہ سے اس کی سزا بہت کم کر دی گئی۔ وہ 8 جون 2010 کو جیل سے رہا ہوا اور بالٹیمور کے ایک آدھے گھر میں اپنی سزا کے بقیہ چھ ماہ مکمل کیے۔ کیسینو کے بغیر، قبیلے کے پاس معاشی پروگراموں کے لیے کوئی فنڈ نہیں ہے۔ پولک کاؤنٹی میں 300 سے زیادہ ملازمتیں ختم ہو چکی ہیں۔ الاباما-کوشٹا قبیلہ قبائل اور آس پاس کے علاقوں دونوں کی معیشت کے لیے تفریحی مرکز کو دوبارہ کھولنے کے لیے ریاستی اور وفاقی حمایت حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ برسوں کے دوران، قبیلے نے ایک افسردہ پولک کاؤنٹی میں اپنی معیشت کی تعمیر نو کے لیے جدوجہد کی ہے۔ ہمیں ہندوستانی گیمنگ سے متعلق مفادات کے بارے میں واضح ہونا چاہیے۔ یہ مسئلہ واقعی جرائم پر قابو پانے، اخلاقیات، یا معاشی مسئلہ کبھی نہیں رہا ہے economics.Ironically، ہندوستانی زمینوں پر گیمنگ پر قبائلی اتھارٹی کے سب سے مضبوط مخالفین ریاستوں سے ہیں جن کی لبرل گیمنگ پالیسیاں انہیں مساوی بنیادوں پر مقابلہ کرنے کی اجازت دیں گی tribes.We ہندوستانیوں پر اس سے زیادہ اخلاقی پابندیاں نہیں لگانی چاہئیں جتنی ہم اپنے باقی شہریوں پر لگاتے ہیں۔ - ڈینیئل انوئی، ہوائی سے تعلق رکھنے والے سینئر امریکی سینیٹر۔ انڈین گیمنگ ریگولیٹری ایکٹ (آئی جی آر اے)، جسے کانگریس نے 1988 میں منظور کیا تھا (اس ایکٹ کے بعد جس نے الاباما-کوشٹا کو وفاقی شناخت بحال کی تھی)، نے وہ فریم ورک قائم کیا جو ہندوستانی گیمنگ کو کنٹرول کرتا ہے۔ آئی جی آر اے قبائل کو کیسینو طرز کی کارروائیوں کو فروغ دینے کی اجازت دیتا ہے جو ہندوستانی ملک میں سرکاری خدمات اور معاشی حالات کو بہتر بنا سکتے ہیں۔ آئی جی آر اے کے مطابق، قبائل کو ہندوستانی علاقے میں گیمنگ کو منظم کرنے کا "خصوصی حق" حاصل ہے "سوائے اس کے کہ جب جوا وفاقی قانون کے منافی ہو یا جب کوئی ریاست گیمنگ کی کسی شکل کو مکمل طور پر ممنوع قرار دے۔" آئی جی آر اے گیمنگ کی تین مختلف کلاسوں کو تسلیم کرتا ہے: کلاس I گیمنگ: روایتی قبائلی جوا شامل ہے، جیسے کہ چھڑی اور ہڈیوں کے کھیل کلاس II گیمنگ: بنگو، پل ٹیبز وغیرہ شامل ہیں۔ کلاس III گیمنگ: بڑے پیمانے پر جوئے کی کارروائیوں پر مشتمل کلاس I گیمنگ کو مکمل طور پر قبائل کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا ہے۔ کلاس II گیمنگ کو نیشنل انڈین گیمنگ کمیشن کی نگرانی میں قبائل کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے۔ ایسی ریاست میں کلاس III گیمنگ کی اجازت دی جا سکتی ہے جو بڑے پیمانے پر جوئے کی کارروائیوں کی اجازت دیتی ہے، چاہے وہ صرف نچلے درجے کی کارروائیوں کی اجازت دے۔ نیز، کلاس III گیمنگ قبائلی-ریاستی معاہدوں میں متفقہ ریگولیٹری طریقہ کار سے مشروط ہے، جن کے لیے ریاستوں کو "نیک نیتی" کے ساتھ بات چیت کرنے کی ضرورت ہے۔ قبائلی-ریاستی معاہدے کے بغیر، کسی بھی قبائلی کیسینو کی اجازت نہیں دی جا سکتی۔ قبائل کو قبائلی-ریاستی معاہدوں کے بارے میں شق میں غلطی نظر آتی ہے، کیونکہ گیارہویں ترمیم کے تحت، جو ریاستی خودمختاری سے استثنی فراہم کرتی ہے، قبائل کسی بھی ریاست پر اس طرح کے معاہدوں میں داخل ہونے کی ضرورت کو نافذ کرنے کے لیے مقدمہ کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ اس طرح، جب کہ آئی جی آر اے قبائل کو کیسینو رکھنے کا حق دیتا ہے، گیارہویں ترمیم ریاستوں کو یہ حق دیتی ہے کہ وہ قبائلی ریاستی معاہدوں پر بات چیت سے انکار کریں۔ انڈین گیمنگ ریگولیٹری ایکٹ کی ضرورت ہے کہ گیمنگ کی آمدنی کو صرف سرکاری یا خیراتی مقاصد کے لیے استعمال کیا جائے۔ قبائلی حکومتیں اس بات کا تعین کرتی ہیں کہ گیمنگ کی آمدنی کیسے خرچ کی جاتی ہے۔ وہ عام طور پر قبائلی اراکین کے لیے بنیادی ڈھانچے میں سرمایہ کاری کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں، جیسے رہائش، اسکول اور سڑکیں ؛ صحت کی دیکھ بھال اور تعلیم کے لیے فنڈ ؛ اور ایک مضبوط معیشت کی ترقی کے لیے۔ ہندوستانی گیمنگ کو زیادہ تر ہندوستانی تحفظات پر دستیاب سب سے طاقتور اقتصادی ترقی کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ نیشنل گیمنگ امپیکٹ اسٹڈی کمیشن نے کہا ہے کہ "گیمنگ کے علاوہ no.economic ترقی پائی گئی ہے"۔ قبائلی حکومتیں گیمنگ کی آمدنی کو دیگر اقتصادی کاروباری اداروں، جیسے عجائب گھروں، مالز اور ثقافتی مراکز کو فروغ دینے کے لیے بھی استعمال کرتی ہیں جو سیاحوں اور دیگر زائرین کو راغب کرتے ہیں۔ ہندوستانی گیمنگ ان ریاستوں میں خاطر خواہ معاشی فوائد فراہم کر سکتی ہے جہاں ایک قبیلہ اور ریاست مل کر کام کرتے ہیں۔ نوٹ بھی دیکھیں ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی لوگوں کی فہرست حوالہ جات گرانٹ، بروس۔ کنسائز انسائیکلوپیڈیا آف دی امریکن انڈین، نیویارک: ونگز بکس، 2000 (تیسرا ایڈیشن) والڈمین، کارل۔ انسائیکلوپیڈیا آف نیٹو امریکن ٹرائبس، نیویارک: چیک مارک، 1999۔ الاباما-کوشٹا ریزرویشن، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ مردم شماری بیورو جیکبسن، ڈینیل، ہاورڈ این مارٹن، اور رالف ہنری مارش۔ (کریک) انڈینز الاباما-کوشٹا، نیویارک: گارلینڈ پبلشنگ، انکارپوریٹڈ، 1974۔ لیویر، ڈیوڈ۔ دی ٹیکساس انڈینز، کالج اسٹیشن: ٹیکساس اے اینڈ ایم یونیورسٹی پریس، 2004۔ "الاباما انڈینز،" ٹیکساس اسٹیٹ ہینڈ بک آن لائن "دی لیجنڈ آف دی ٹوئن مینی فیسٹشنز"، الاباما-کوشٹا آفیشل ویب سائٹ "ٹرائبل ہسٹری"، الاباما-کوشٹا آفیشل ویب سائٹ "الاباما-کوشٹا ٹرائب سیکس گیمنگ سپورٹ"، 24 جون 2008، Indianz.com، رسائی 2 اکتوبر 2008 "ٹیکساس کی اصل شکایت کے مدعی الاباما-کوشٹا ٹرائب"، 12 جولائی 2006، مدعی کے اٹارنی، رسائی 2 اکتوبر 2008 شمٹ، جیمز گریمالڈی، آر جیفری اسمتھ۔ "ابراموف کی تفتیش کر رہا ہوں۔" دی واشنگٹن پوسٹ آن لائن 29 مارچ 2006 14 نومبر 2008 شمٹ، سوسن۔ "ہندوستانی گیمنگ قبائل کا ایک جیک پاٹ"۔ واشنگٹن پوسٹ آن لائن 22 فروری 2004 14 نومبر 2008 <https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/03/06/AR2006030600702.html شمٹ، رچرڈ۔ "جیک ابراموف کو 48 ماہ کی سزا سنائی گئی۔" لاس اینجلس ٹائمز 05 ستمبر 2008 21 نومبر 2008 <http://articles.latimes.com/2008/sep/05/nation/na-abramoff5> بیرونی روابط الاباما-کوشاٹا ٹرائب آف ٹیکساس الاباما کواسارٹ ٹرائبل ٹاؤن آف اوکلاہوما نیٹو امریکن گریوز پروٹیکشن اینڈ ریپیٹریشن ایکٹ، الاباما-کواسیرٹے اور دیگر مسکوجین قبائل جنوبی اپلاچین مسیسیپین ثقافت اوکلاہوما میں مقامی امریکی قبائل کو نمونے واپس کرنے کا نوٹس۔