Ottomány culture
عثمان ثقافت، جسے رومانیہ میں اوٹومانی ثقافت یا ہنگری میں اوٹومانی-فیوزابونی ثقافت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، وسطی یورپ میں کانسی کے دور کی ایک ابتدائی ثقافت (-1400 قبل مسیح) تھی جس کا نام اوٹومنی () گاؤں کے قریب اسی نام کے مقام کے نام پر رکھا گیا تھا، جو آج سلاسا کا حصہ ہے، جو جدید دور کے بیہور کاؤنٹی، رومانیہ میں واقع ہے۔ مشرقی ہنگری اور مغربی رومانیہ (1400 قبل مسیح تک) میں عثمان ثقافت کے قرون وسطی کے کانسی کے دور کو گیولاورسانڈ ثقافت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ علاقائی حد تک عثمان ثقافت مشرقی ہنگری، مشرقی سلوواکیہ، مغربی رومانیہ میں کریسانا، مغربی یوکرین-ٹرانسکارپیٹیا (زکارپیٹیا اوبلسٹ-کارپیتھین پہاڑوں کے ایک حصے کے اندر) اور جنوب مشرقی پولینڈ (کارپیتھین پہاڑوں اور قریبی علاقوں کا پھیلاؤ) میں واقع تھی۔ اس طرح، عثمان ثقافت کے لوگوں نے ایک درمیانی حصہ حاصل کیا جسے بعد میں امبر روڈ کے نام سے جانا جائے گا، اور درحقیقت، امبر اکثر عثمانیوں کے مقامات پر پایا جاتا ہے۔ عثمان ثقافت کی توسیع کا تعلق ہتوان ثقافت کے خاتمے سے ہے۔ رہائش، بستیاں، رہائش اور مادی ثقافت اس وسیع ثقافت سے تعلق رکھنے والے لوگ دریا کے کناروں اور وادیوں میں آباد ہوئے بلکہ پہاڑی گزرگاہوں اور پہاڑیوں جیسے اہم مقامات پر بھی آباد ہوئے جو طاقتور قلعہ بند بستیوں کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ غاروں اور قدرتی چشموں جیسی کچھ جگہوں کو مذہبی سرگرمیوں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ یہ ثقافت رومانیہ میں ویتین برگ ثقافت، موراویا، جرمنی، آسٹریا اور مغربی سلوواکیہ میں یونٹیس-میڈارووس-ویٹروف-بوہیمکرچن ثقافتی کمپلیکس، پولینڈ میں میرزانوویس ثقافت اور ہنگری میں ماکو/ناگریو ثقافت کے ساتھ ہم عصر تھی۔ اعلی ثقافتی سطح کی زیادہ تر مثال انتہائی جدید دفاعی فن تعمیر کے ساتھ قلعہ بند بستیوں سے ملتی ہے جن میں گڑھے، پتھر کی دیواریں، فصیل، مینار اور گڑھوں سے محفوظ پیچیدہ دروازے کے ساتھ ساتھ شہری طور پر منظم مکانات (1، 2 یا 3 کمرے)، نشیبی مقامات پر مزاج بیان کرتے ہیں (مٹی سے بنے مکانات کے نتیجے میں، بہت سی سطحی سطحوں کے ساتھ ایک مصنوعی پہاڑی بناتی ہے)، دھات کا اعلی درجے کا کام (کانسی، سونا، چاندی)، ہڈی اور اینٹلر کا اعلی درجے کا کام (بشمول اینٹلر سے بنے گھوڑے کے ہارنیس کے عناصر)، نفیس مٹی کے برتن، جو اکثر ماقبل تاریخی یورپ کی سب سے شاندار سیرامک ثقافتوں میں سے ایک سمجھے جاتے ہیں، خوبصورتی سے آراستہ ایمفورے، جگ، چوڑے پیالے، چھوٹے کپ، دودھ کی پروسیسنگ کے مٹی کے برتن۔ عثمان کی مٹی کے برتنوں کی کچھ مخصوص خصوصیات سرپل یا سرکلر نقشوں کے ساتھ سجاوٹ، بھرپور پلاسٹک کی آرائش، لہر کے نمونے یا "رننگ سرپل" کے نمونے کا استعمال، "دھاتی اثر" تک پہنچنے کے لیے مٹی کے برتنوں کی پالش اور تیز فائرنگ کا درجہ حرارت ہیں۔ دھات کاری کی مثال سونے کے زیورات، خاص طور پر بالیاں، چھوٹی کانسی کی اشیاء (پن، ذاتی زیورات، چھوٹے اوزار-سوئیاں، آول)، فوجی اشیاء میں جنگی کلہاڑی، نیزہ کے سر، کھجلی، چاقو اور تیر کے سر شامل ہیں۔ اگرچہ پتھر اب بھی درانتی اور کام کرنے والی کلہاڑیوں کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ انتھونی (2007) کے مطابق، رتھ ملٹی کارڈونڈ ویئر کلچر سے مغرب کی طرف عثمان ثقافت میں پھیل گیا۔ مردہ خانے کی رسومات عام طور پر بستیوں کے براہ راست آس پاس کے بڑے فلیٹ قبرستانوں میں لچکدار پوزیشن میں لاش کے ساتھ، مردوں اور عورتوں کے لیے مختلف اطراف کے ساتھ، آخری مراحل میں دو رسمی رسومات کی طرف منتقل ہوتے تھے، زیادہ آخری رسومات کے ساتھ، برتنوں کا استعمال کرتے ہوئے۔ قبریں بھرپور قبر کے سامان سے لیس ہوتی ہیں، جن میں ذاتی سجاوٹ جیسے موتیوں کے مالا (مردانہ قبروں میں اکثر جانوروں کے دانتوں اور سؤر کے دانتوں سے بنے ہوتے ہیں) اور دھات کے زیورات، اوزار، ہتھیار اور مٹی کے برتن شامل ہیں۔ نزنا میسلا قبرستان (مشرقی سلوواکیہ) میں ایک بچے کی قبر میں، چار پہیے والی ویگن کا ایک سیرامک ماڈل ملا تھا اور اس کی تشریح یا تو بچے کے کھلونے یا کلٹ آبجیکٹ کے طور پر کی گئی ہے۔ زوال اور میراث عثمانی ثقافت کا خاتمہ وسطی یورپ میں پرانے کانسی کے دور کے اختتام پر ہنگامہ خیز واقعات سے جڑا ہوا ہے، جہاں طاقتور پہاڑی قلعوں، بھرپور تدفین اور وسیع فاصلے پر تجارت کی انتہائی جدید ثقافت کے ساتھ پوری "پرانے کانسی کے دور کی دنیا" کا خاتمہ ہو گیا تھا۔ قلعہ بند بستیوں کی تعداد میں بتدریج کمی، تدفین کی رسومات میں تبدیلی، اور لوگوں کے قلعہ بند بستیوں کو چھوڑنے کے فیصلے کی کئی وجوہات ہو سکتی تھیں، جن میں تجارت اور تبادلے کے نیٹ ورک کا خاتمہ، دشمنوں کے حملے، معاشرے کا اندرونی خاتمہ یا ماحولیاتی وجوہات شامل ہیں۔ مندرجہ ذیل وسطی کانسی کے دور/آخری کانسی کے دور کی ثقافتیں ان کی تدفین کی رسومات (آخری رسومات، بارودی سرنگیں کھڑا کرنا) کے ساتھ ساتھ کانسی کو سنبھالنے میں بھی بہت مختلف ہیں-کانسی کے کام میں ایک "دھماکہ" ہوتا ہے، اور پورے یورپ میں پائے جانے والے کانسی کے بہت سے ذخائر تیار شدہ کانسی کی اشیاء کی مقدار اور معیار میں اس تبدیلی کی وضاحت کرتے ہیں۔ ہم نہ صرف کانسی کے زیورات اور ہتھیار (تلواروں کی پہلی مثالوں سمیت) دیکھتے ہیں، بلکہ کانسی کے اوزار (درانتی، کلہاڑی، ایڈز) بھی دیکھتے ہیں، جنہوں نے ماقبل تاریخی انسان کی روزمرہ کی زندگی کو تبدیل کر دیا۔ گیلری بھی دیکھیں رومانیہ میں کانسی کا دور یورپ کانسی کا دور پولینڈ میں ٹرانسلوینیا کا قبل از تاریخ کانسی کا دور سلوواکیہ کی تاریخ-کانسی کا دور ویتین برگ ثقافت واٹیا ثقافت مونٹیرو ثقافت یونٹیس ثقافت کانسی کا دور برطانیہ ارگریک ثقافت سنتاشٹا ثقافت کیٹاکامب ثقافت ایجین تہذیب ہنگری کی تاریخ-کانسی کا دور حوالہ جات این بوروفکا، ڈائی ویتین برگ-کلتر۔ سدوستیوروپا میں کانسی کے کانسی کے کانسی کے کانسی کے کانسی کے کانسی کے کانسی کے کانسے۔ تاریخ کے آثار قدیمہ کی یونیورسٹی 19. ڈاکٹر روڈولف ہیبلٹ جی ایم بی ایچ (بون 1994)۔ http://arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/bibliotheca/cauce2/8%20w.htm یہ لنک خالص عام لوگوں کی طرف سے ہے جو بالکل بھی سائنسی ذرائع نہیں دیتے ہیں۔ ٹرانسلوینیا، وسطی رومانیہ میں کانسی کے دور کی ثقافت کانسی کے دور میں یورپی معاشرے۔ اے ایف ہارڈنگ۔ کیمبرج 2000۔ بیرونی روابط کانسی کا دور ہنگری-تصاویر اور متن کانسی کا دور-ہنگری کا قومی عجائب گھر ہنگری کا آثار قدیمہ 1600 قبل مسیح کے آس پاس کارپیتھین طاس میں ملینیم تبدیلیوں کے موڑ پر (فشل اور دیگر۔ 2013) اسپسکی اسٹورٹوک میں بستی کی پتھر کی قلعہ بندی۔ اوٹومانی-فیوزابونی ثقافت کے طویل فاصلے کے رابطوں پر بحث میں شراکت کارپیتھین طاس (3500-1500 BC) (بونڈر 2012) یورپ کی آثار قدیمہ کی ثقافتیں یورپ کی کانسی دور کی ثقافتیں ہنگری میں آثار قدیمہ کی ثقافتیں رومانیہ میں سلوواکیہ میں آثار قدیمہ کی ثقافتیں یوکرین میں آثار قدیمہ کی ثقافتیں جنوب مشرقی یورپ کی قدیم تاریخ رومانیہ کی تاریخ ٹرانسلوینیا کی تاریخ