Judith and Holofernes (Donatello)
جوڈتھ اینڈ ہولوفرنز (1457-1464) اپنے کیریئر کے اختتام پر اطالوی نشاۃ ثانیہ کے مجسمہ ساز ڈوناٹیلو کا کانسی کا مجسمہ ہے۔ یہ ہال آف للیز (سالا دی گیگلی)، پلازو ویچیو، فلورنس، اٹلی میں واقع ہے۔ ایک نقل پلازو ویچیو کے سامنے پیازا ڈیلا سائنوریا پر مجسمے کی اصل پوزیشنوں میں سے ایک میں کھڑی ہے۔ اس میں جوڈتھ کے ذریعہ اسوری جنرل ہولوفرنز کے قتل کو دکھایا گیا ہے اور یہ اپنے چار الگ الگ چہروں کے ساتھ گول میں تصور کیے جانے والے پہلے نشاۃ ثانیہ کے مجسموں میں سے ایک ہونے کی وجہ سے قابل ذکر ہے۔ جوڈتھ کے ہولفرنس کا سر قلم کرنے کا موضوع، جو ڈیوٹروکینونکل بک آف جوڈتھ میں کہانی کے عروج کی عکاسی کرتا ہے، فن میں ایک عام موضوع تھا اور اس کا تعلق پاور آف ویمن ٹوپوس سے ہے۔ پس منظر اور تفصیل مجسمہ کوسیمو ڈی میڈیسی نے پلازو میڈیسی-ریکارڈی کے باغ میں فاؤنٹین کی سجاوٹ کے طور پر شروع کیا تھا۔ ڈونیٹیلو کے ڈیوڈ کے ساتھ مل کر، یہ 1457 کے آس پاس محل کے سامنے تعینات کیا گیا تھا، جب کوسیمو ڈی میڈیسی کے توسیعی خاندان نے اس میں منتقل ہونے کا فیصلہ کیا۔ اگرچہ ان دونوں کی نمائش کی صحیح جگہ معلوم نہیں ہے، لیکن یہ دونوں مجسمے فلورنس کے پاس موجود طاقت کی علامت بن گئے۔ جوڈتھ اور ہولفرنس کو دکھایا گیا ہے کہ جوڈتھ ایک بلند تلوار کے ساتھ مضبوطی سے کھڑی ہے، جس نے ہولفرنس کا سر اپنے بالوں سے پکڑا ہوا ہے۔ یہ مجسمہ اصل میں سنہری رنگ کا تھا ؛ تلوار پر کچھ سنہری رنگ باقی ہے۔ گولڈنگ کو آسان بنانے کے لیے کانسی کو 11 حصوں میں ڈالا گیا تھا۔ مجسمہ کی بنیاد ایک کشن سے ملتی جلتی ہے، ایک قدرتی آلہ جو سب سے پہلے ڈوناٹیلو نے اورسانمیچیل میں اپنے سینٹ مارک کے لیے استعمال کیا تھا۔ فوارے کے طور پر کام کرنے کے ارادے سے، یہ مجسمہ ایک سہ رخی چوکی پر بیٹھا ہے جس میں پانی کے بہاؤ کے لیے سوراخ ہیں۔ جوڈتھ اور ڈیوڈ دونوں پرانے عہد نامے کی کہانیوں کے کمزور ہیں، اور انہیں سانتا ماریا اینٹیکوا کے فریسکو کے ساتھ ساتھ لورینزو گیبرٹی کے ایسٹ بیپٹسٹری ڈورز پر بھی قریب سے دیکھا جاتا ہے۔ جوڈتھ کو آزادی، فضیلت اور منصفانہ مقصد میں مضبوط لوگوں پر کمزوروں کی فتح کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ جوڈتھ کی عیسائی علامت ہولفرنس پر اس کے اعمال کو فضیلت کی فتح ظاہر کرتی ہے، خاص طور پر خود پر قابو، عفت اور عاجزی سے متعلق، جیسا کہ بے حیائی اور فخر کے برخلاف ہے۔ پاور آف ویمن ٹوپوس میں اس کی کہانی میں کمزوروں کو اپنے گھر کی حفاظت کی کوشش میں فرض شدہ فاتح پر قابو پانے کو دکھایا گیا ہے۔ یہ فلورنس شہر کی علامت ہے، جس نے اپنی جمہوریہ فلورنس کو غیر ملکی طاقتوں سے بچانے کے لیے جنگ کی اور میڈیسی کے لیے خاص طور پر شہر میں اپنے فخر کو برقرار رکھا۔ تشریح جنرل کی گردن کے متوقع کاٹنے اور سر قلم کرنے کے مجموعی تصور پر مجسمہ میں بصری طور پر زور دیا گیا ہے جوڈتھ کے ارادے کی نگاہیں اور زور سے کٹے ہوئے بازو کے ذریعے اس کا بلیڈ مارنے کے لیے تیار ہے۔ اس کے علاوہ، ہولوفرنز کی پیٹھ میں کھدی ہوئی ایک میڈلین ہے جس کی ساخت اس کی گردن سے لٹکتی ہوئی دکھائی دیتی ہے-جو تاریخی طور پر فخر کی علامت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ بہت سے اسکالرز کا خیال ہے کہ اس مثال میں ہار فخر کی براہ راست علامت ہے جس کا ثبوت زبور 73:6 میں دیا گیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ "شریر ہار کی طرح فخر پہنتے ہیں اور تشدد انہیں لپیٹ دیتا ہے"۔ یہ بھی استدلال کیا جاتا ہے کہ اس مجسمے کو سیدھے دیکھنے کے بجائے ایک طرف سے دیکھا جانا چاہیے۔ ایک زاویے سے دیکھنے سے، ہولفرنس کی گردن پر زور دیا جاتا ہے، جو اس کے کپڑوں کے نیچے جوڈتھ کی دونوں ٹانگوں سے گھرا ہوا ہے، اور توجہ کا مرکز ہوتا ہے جب جوڈتھ مارنے کے لیے اپنا بازو پیچھے کھینچتی ہے۔ اس سے اس نوشتہ کو "عاجزی کے ہاتھ سے خدمت کی جانے والی فخر کی گردن کو دیکھیں" سب سے زیادہ درست طریقے سے دکھایا جائے گا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ گرینائٹ پیڈسٹل پر ایک نوشتہ اصل میں لکھا ہوا ہے، "سلطنتیں عیش و عشرت [گناہ] کے ذریعے آتی ہیں، شہر خوبیوں کے ذریعے اٹھتے ہیں۔ دیکھ فخر کی گردن جو عاجزی کے ہاتھ سے کٹی ہوئی ہے۔ " اس طرح یہ ڈرامائی اور تفصیلی مجسمہ میڈیسی حکمرانی کا استعارہ ہے، فلورنٹین کی آزادی کے محافظوں کے طور پر، جوڈتھ کے مترادف، ظالم ہولوفرنز کا قاتل اور لوگوں کا محافظ۔ اس نظریے کی تائید ان اکاؤنٹس سے ہوتی ہے جن میں پیڈسٹل پر ایک دوسرے کتبے کا ذکر ہے جس میں لکھا ہے، "ریاست کی نجات۔ کوسیمو کے بیٹے پیریو ڈی میڈیسی نے ایک عورت کے اس مجسمے کو آزادی اور صبر دونوں کے لیے وقف کیا، جس سے غیر متزلزل اور مستقل دل والے شہری جمہوریہ میں واپس آسکیں۔ " کرسی پر الفاظ کندہ ہیں (فلورنٹین کا کام، ڈوناٹیلو)۔ مجسمہ کی بنیاد پر پٹی اور پیوری مینجینٹس کی نشاۃ ثانیہ کی کچھ ابتدائی مثالیں موجود ہیں، جن میں انگور کو چلانا، پینا اور پیشاب کرنا دکھایا گیا ہے۔ لڑکوں کی خوشنما شراب نوشی ہولفرنس کے خود پر قابو نہ ہونے کی علامت ہے، جو بالآخر نشے میں اس کی موت کا باعث بنتی ہے، اور ان کا پیشاب ہولفرنس کی جوڈتھ کے لیے ہوس کی علامت ہے۔ 1495 میں، یہ مجسمہ پیازا ڈیلا سگنوریا پر، مرکزی دروازے پلازو ویچیو کے کنارے، فلورینس سے پیریو ڈی لورینزو ڈی میڈیسی کے اخراج اور گیرولامو ساوونارولا کے تحت فلورینٹین جمہوریہ کے تعارف کی یاد میں رکھا گیا تھا۔ اس بار، یہ مجسمہ ظالم میڈیسی کے اخراج کی علامت تھا۔ مجسمے کو بعد میں پلازو ویچیو کے اندر صحن میں منتقل کر دیا گیا، اور 1506 میں لوگیا دی لینزی میں منتقل کر دیا گیا۔ 1919 میں اسے پلازو ویچیو کے بائیں جانب رکھا گیا۔ اس کی جگہ 1988 میں کانسی کی کاپی نے لے لی اور اصل کو، بحالی کے بعد، پلازو ویچیو کے اندر سالا دی گیگلی میں حتمی جگہ دی گئی۔ پرسیس ود دی ہیڈ آف میڈوسا نوٹس حوالہ جات پوپ ہینیسی، جان، اطالوی نشاۃ ثانیہ مجسمہ بھی دیکھیں۔ لندن: فائیڈن، 1996۔ 1460 کی دہائی کے کام فلورنس میں کانسی کے مجسمے ڈونیٹیلو کے مجسمے پرانے عہد نامے کے لوگوں کی عکاسی کرنے والے مجسمے اٹلی میں خواتین کے مجسمے آرٹ پلازو ویچیو میں جوڈتھ