Alma Bridwell White
الما بریڈ ویل وائٹ (16 جون 1862-26 جون 1946) پیلر آف فائر چرچ کی بانی اور بشپ تھیں۔ 1918 میں، وہ ریاستہائے متحدہ میں پیلر آف فائر کی پہلی خاتون بشپ بنیں۔ وہ حقوق نسواں کی حامی تھیں۔ اس نے خود کو کو کلکس کلان سے بھی منسلک کیا اور وہ کیتھولک مخالف، سام دشمنی، پینٹی کوسٹلزم مخالف، نسل پرستی اور تارکین وطن کے ساتھ دشمنی میں ملوث تھی۔ 84 سال کی عمر میں اپنی موت کے وقت تک، اس نے اس فرقے کو "4,000 پیروکاروں، 61 گرجا گھروں، سات اسکولوں، دس رسالوں اور دو نشریاتی اسٹیشنوں" تک بڑھا دیا تھا۔ پیدائش اور ابتدائی سال وہ 16 جون 1862 کو کنیکونک، کینٹکی میں ورجینیا کے ولیم مونکیور بریڈ ویل اور کینٹکی کی میری این ہیریسن کے ہاں پیدا ہوئیں۔ وہ گیارہ بچوں میں ساتویں تھی۔ ولیم بیکسٹر گوڈبی نے 1878 میں کینٹکی اسکول ہاؤس کے احیاء اجلاس میں 16 سال کی عمر میں اسے ویسلین میتھوڈزم میں تبدیل کر دیا۔ انہوں نے لکھا کہ "کچھ لوگوں کو اس قدر سزا سنائی گئی کہ وہ کمرے سے نکل گئے اور اپنا کھانا پھینک دیا، اور موت کی طرح دھندلا ہوا گھر میں واپس آگئے۔" 1880 تک یہ خاندان ملرسبرگ، کینٹکی میں رہ رہا تھا۔ اس نے ملرزبرگ کے ملرزبرگ فیمیل کالج میں تعلیم حاصل کی۔ ایک خالہ نے سات بریڈ ویل بہنوں میں سے ایک کو مونٹانا ٹیریٹری آنے کی دعوت دی۔ وہ سب سفر کرنے سے ڈرتے تھے، سوائے الما کے، جو خالہ کی آخری پسند تھی۔ 1882 میں انیس سالہ الما نے بیناک، مونٹانا کا سفر کیا۔ وہ پڑھانے کے لیے رہیں، پہلے پبلک اسکول میں، اور بعد میں سالٹ لیک سٹی کے میتھوڈسٹ مدرسے میں۔ 21 دسمبر 1887 کو اس نے کینٹ وائٹ (1860-1940) سے شادی کی، جو اس وقت میتھوڈسٹ سیمینریئن تھے۔ ان کے دو بیٹے تھے، رے بریڈ ویل وائٹ اور آرتھر کینٹ وائٹ۔ چرچ کے بانی الما اور کینٹ وائٹ نے دسمبر 1901 میں ڈینور، کولوراڈو میں میتھوڈسٹ پینٹی کوسٹل یونین چرچ کا آغاز کیا۔ وہ تمثیلوں اور دعاؤں کی قیادت کرتی تھی، اور بعض اوقات خطبات کی تبلیغ کرتی تھی۔ 1907 میں، پیٹر ورک مین گیریٹسن کی بیوہ، کیرولین گیریٹسن (سابقہ کیرولن وان نیسٹ فیلڈ) نے نیو جرسی کے زریفاتھ میں ایک مذہبی برادری کے لیے ایک فارم عطیہ کیا۔ یہ نام تبدیل شدہ ستون آف فائر چرچ کے ہیڈ کوارٹر کے طور پر تیار کیا گیا تھا، جس نے خود کو پینٹی کوسٹل تحریک سے دور کر لیا تھا۔ 1918 میں، وائٹ کو ولیم بیکسٹر گوڈبی نے بشپ کے طور پر مقدس کیا، جو ایک مقرر شدہ میتھوڈسٹ مبشر تھے جو تقدس تحریک میں سرگرم تھے۔ وہ اب ریاستہائے متحدہ میں بشپ کے طور پر خدمات انجام دینے والی پہلی خاتون تھیں۔ حقوق نسواں، عدم برداشت، اور کلان ایک حقوق نسواں کے طور پر، وائٹ سفید فام پروٹسٹنٹ خواتین کے لیے مساوات کا زبردست حامی تھا۔ تاہم، وہ مذہبی اور نسلی اقلیتوں پر اپنے مسلسل اور طاقتور حملوں میں بھی غیر سمجھوتہ کرنے والی تھیں، جس نے سفید فام پروٹسٹنٹ خواتین کے لیے مساوات اور اقلیتوں کے لیے عدم مساوات دونوں کو بائبل کے مطابق جائز قرار دیا۔ اگرچہ اس کے سب سے زیادہ شیطانی سیاسی حملوں کی اکثریت نے رومن کیتھولک چرچ کو نشانہ بنایا، لیکن اس نے سام دشمنی، سفید فام بالادستی اور بعض تارکین وطن کی عدم برداشت کو بھی فروغ دیا۔ 1920 اور 1930 کی دہائیوں میں وائٹ کی قیادت میں، پیلر آف فائر چرچ نے کو کلکس کلان کے ساتھ ایک قریبی اور عوامی شراکت داری تیار کی جو ایک مذہبی فرقے کے لیے منفرد تھی۔ اس نے کلان کو ایک طاقتور قوت کے طور پر اندازہ لگایا جو سفید فام پروٹسٹنٹ خواتین کو آزاد کرنے میں مدد کر سکتی ہے، جبکہ بیک وقت اقلیتوں کو ان کی جگہ پر رکھ سکتی ہے۔ کلان کے لیے اس کی حمایت وسیع تھی۔ اس نے اجازت دی اور بعض اوقات کلان کی میٹنگوں اور آگ کے متعدد ستونوں میں سے کچھ پر کراس برننگ میں حصہ لیا۔ اس نے دی گڈ سٹیزن شائع کیا، ایک ماہانہ جریدہ جس نے کلان اور اس کے ایجنڈے کو مضبوطی سے فروغ دیا۔ مزید برآں، اس نے تین کتابیں شائع کیں، دی کو کلکس کلان ان پیشن گوئی، کلانس مین: گارڈینز آف لبرٹی، اور ہیروز آف دی فائیری کراس، جو ان مضامین، تقاریر اور کارٹونوں کا مجموعہ تھے جو اصل میں دی گڈ سٹیزن میں شائع ہوئے تھے۔ وائٹ نے کلان کے اجتماعات میں بات کرتے ہوئے افریقی امریکیوں کے خلاف اپنی نسل پرستی کا اظہار سب سے زیادہ آواز سے کیا۔ زریفاتھ، نیو جرسی میں 1929 کے سالانہ کیمپ میٹنگ میں "پیٹریاٹک ڈے" پر، اس نے "امریکہ-دی وائٹ مینز ہیریٹیج" کے عنوان سے ایک خطبہ دیا، اور اس مہینے کے دی گڈ سٹیزن کے ایڈیشن میں یہ خطبہ شائع کیا۔ انہوں نے کہا: جہاں لوگ سیاہ فام اور سفید فام نسلوں کے درمیان سماجی مساوات کے خواہاں ہیں، وہ مقدس تحریر کے فرمانوں اور ہر سماجی اور اخلاقی ضابطے کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ سماجی اور سیاسی مساوات دنیا کو رات کے علاقوں کی طرح سیاہ اور نئے عہد نامے کی تعلیمات سے اتنا ہی دور کر دے گی جتنا کہ جنت جہنم سے ہے۔ ایسے حالات میں رنگین لوگوں کے مفروضے کی کوئی حد نہیں ہوگی۔ یہ خدا اور انسان کے ہر قانون کے مطابق سفید فام آدمی کا ملک ہے، اور تخلیق کے آغاز سے ہی اس کا تعین کیا گیا تھا۔ لہذا ہم اپنے ورثے کو ہام کے بیٹوں کے حوالے نہ کریں۔ شاید سفید فام لوگوں کے لیے یہ بہتر ہوگا کہ وہ ایک عظیم امریکی محب وطن ڈاکٹر ہیرم ویزلی ایونز کا مشورہ لیں اور پندرہویں ترمیم کو منسوخ کر دیں۔ اس میں دی گڈ سٹیزن کا ایڈیٹر ان کے ساتھ ہوگا۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں کلاان کے ساتھ وائٹ کی وابستگی اس وقت ختم ہو گئی جب کلاان کے اعلی سطح کے عہدیداروں سے متعلق عوامی اسکینڈلز اور میڈیا کی طرف سے اپنے اراکین کی شناخت کو عام کرنے کی کوششیں ہوئیں۔ پھر بھی، اس نے مذہبی اور نسلی اقلیتوں کے لیے عدم برداشت کے اپنے نظریے کو فروغ دینا جاری رکھا۔ اس نے اپنی موت سے تین سال پہلے اور کلان کے ساتھ اپنی ابتدائی عوامی وابستگی کے 22 سال بعد، 1943 میں اپنی تین کلان کتابوں کے نظر ثانی شدہ ورژن شائع کیے۔ یہ کتابیں گارڈینز آف لبرٹی کے نام سے تین جلدوں کے سیٹ کے طور پر شائع ہوئی تھیں۔ خاص طور پر، لفظ کلان مین کو عنوان سے ہٹا دیا گیا تھا، جو کلان کی کم ہوتی ہوئی حیثیت کی عکاسی کرتا ہے، جبکہ وائٹ نے اس عقیدے کو فروغ دینا جاری رکھا جس نے اسے ابتدائی طور پر کلان کے ساتھ شراکت میں کھینچ لیا تھا۔ گارڈینز آف لبرٹی کے دو اور تین جلدوں میں آرتھر کینٹ وائٹ، ان کے بیٹے اور ستون آف فائر کے دوسرے جنرل سپرنٹنڈنٹ کے تعارف ہیں۔ ریوالری ٹائم میگزین نے 22 اکتوبر 1928 کو لکھا: ایمی سیمپل میکفرسن [بولی]۔ سب سے بری بات یہ تھی کہ نیو جرسی سے ایک حریف خاتون مبشر آئی، ایک پرعزم خاتون جس کے ساتھ ایک متاثر کن لانڈریس کا مین تھا-ریورنڈ "بشپ" مسز مولی الما وائٹ، ستون آف فائر چرچ کی بانی اور پریمیٹ۔ بشپ وائٹ، جن کے برطانوی جزائر میں ہزاروں شاگرد ("ہولی جمپرز") ہیں، واضح طور پر مسز میکفرسن کو اپنے تحفظات پر شکاری یا اس سے بھی بدتر سمجھتے تھے۔ دو مرد معلمین کے ساتھ، ریورنڈ بشپ خود کو البرٹ ہال کے ایک خانے میں بیٹھ گیا، جس کا مقصد بحالی کو توڑنا تھا۔ بشپ وائٹ کی خوفناک طاقت، جب کسی دوسری عورت کے خلاف پیدا ہوتی ہے، تو اس کا اندازہ چرچ آف میری بیکر ایڈی پر اس کی شدید تنقید سے لگایا جا سکتا ہے: "نام نہاد کرسچن سائنس چرچ کی تعلیمات نے قدامت پسند عقیدے سے بہت سے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے، اور جنت کی ان کی امیدوں کو تباہ کر دیا ہے! ایک شخص جو اس طرح شیطانی طاقت کی گرفت میں ہے وہ خود کو نکالنے سے قاصر ہے۔ [اور] مکمل روحانی تباہی میں رہ جاتا ہے۔ " شاید ایمی میکفرسن کو 2,000 ہلکے انگریزوں، 8,000 سے زیادہ خالی نشستوں، دو ڈیکنز اور "بشپ" مسز وائٹ کا سامنا کرنا پڑا۔ ریڈیو اسٹیشن 1927 میں ویسٹ منسٹر کیسل میں واقع کالج کو فروغ دینے کے لیے کولوراڈو کے ویسٹ منسٹر کے بیل ویو کالج میں ایک ٹرانسمیٹر اور ریڈیو کا سامان نصب کیا گیا۔ جون 1929 تک کال لیٹرز کو کے پی او ایف میں تبدیل کر دیا گیا تھا اور اسٹیشن الما ٹیمپل، ستون کے ڈینور چرچ سے باقاعدہ خطبات نشر کر رہا تھا۔ مارچ 1931 میں، ڈبلیو بی این وائی کو وائٹ اینڈ دی پلر آف فائر چرچ کو 5,000 ڈالر میں فروخت کر دیا گیا۔ کال لیٹرز کو تبدیل کر کے ڈبلیو اے ڈبلیو زیڈ (الما وائٹ، زریفتھ کے لیے کھڑے خطوط) کر دیا گیا۔ اپنی ابتدائی نشریات میں، اس نے سامعین سے کہا، "یہ اسٹیشن آپ کی وابستگی سے قطع نظر سب کا ہے۔" 1961 میں، ستون آف فائر نے بھی سنسناٹی میں ڈبلیو اے کے ڈبلیو شروع کیا۔ اے کے ڈبلیو الما کے بیٹے آرتھر کینٹ وائٹ کے نام کی نمائندگی کرتا ہے۔ موت 26 جون 1946 کو نیو جرسی کے شہر زریفاتھ میں ان کا انتقال ہوا۔ مقبول ثقافت میں الما وائٹ، آگ کا ستون، اور کلان کے ساتھ ان کی وابستگی کو لببا بری کے 2012 کے قتل کے اسرار دی ڈیوائنرز میں "دی گڈ سٹیزن" کے عنوان سے ایک باب میں ڈرامائی انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ ٹائم لائن 1862 16 جون کو کنیکونک، کینٹکی میں "مولی الما بریڈ ویل" کے طور پر الما وائٹ کی پیدائش۔ 1870 ایلکفورک، لیوس کاؤنٹی، کینٹکی میں۔ 1880 ملرسبرگ، کینٹکی میں۔ 1882 میں مونٹانا ٹیریٹری کے بیناک منتقل ہو گئیں، جہاں انہوں نے اسکول پڑھایا۔ 1887 کینٹ وائٹ سے شادی۔ 1896 چرچ ڈینور، کولوراڈو میں قائم ہوا۔ 1900 ڈینور میں۔ 1901 دسمبر میں ڈینور میں میتھوڈسٹ پینٹی کوسٹل یونین چرچ۔ 1902 مارچ میں آرڈینڈ این ایلڈر۔ 1904 پینٹی کوسٹل یونین ہیرالڈ کو آگ کے ستون میں تبدیل کر دیا گیا۔ میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ سے الگ۔ 1907 زریفاتھ، نیو جرسی میں کمیونٹی کی تخلیق۔ 1909 میں پینٹی کوسٹلزم میں تبدیل ہونے کے بعد شوہر سے الگ ہو گیا۔ 1917 چرچ کا نام سرکاری طور پر "آگ کا ستون" میں تبدیل کر دیا گیا۔ 1918 امریکہ میں بشپ کے طور پر مقرر ہونے والی پہلی خاتون۔ 1920 ویسٹ منسٹر، کولوراڈو، جائیداد حاصل کرتا ہے اور ویسٹ منسٹر یونیورسٹی کھولتا ہے۔ 1920 1920 فرینکلن ٹاؤن شپ، سومرسیٹ کاؤنٹی، نیو جرسی میں الما وائٹ کے ساتھ امریکی مردم شماری 1921 الما وائٹ کالج کی بنیاد زرفت، نیو جرسی میں رکھی گئی۔ 1924 میں خواتین کی زنجیروں کو شائع کیا گیا، جو 1970 تک پرنٹ میں ہے۔ 1927 ویسٹ منسٹر، کولوراڈو میں کے پی او ایف ریڈیو اسٹیشن۔ 1930 امریکی مردم شماری الما وائٹ کے ساتھ فرینکلن ٹاؤن شپ، سومرسیٹ کاؤنٹی، نیو جرسی میں 1931 ڈبلیو اے ڈبلیو زیڈ ریڈیو اسٹیشن زرفت، نیو جرسی میں۔ 1932 موریسن، کولوراڈو میں چرچ قائم کیا گیا۔ 1946 27 جون کو الما وائٹ کی موت۔ 1946 5 نومبر کو رے بریڈ ویل وائٹ کی موت۔ اشاعتیں بیولہ ڈینور سے پیچھے مڑ کر دیکھنا: پینٹی کوسٹل یونین (1902) ڈیمنز اینڈ ٹونگز باؤنڈ بروک، این جے، پینٹی کوسٹل یونین (1910) دی ہارپ آف گولڈ (1911) آرتھر کینٹ وائٹ کے ساتھ میرا ٹرپ ٹو دی اورینٹ باؤنڈ بروک، این جے: دی پینٹی کوسٹل یونین (آگ کا ستون) 1911 دی نیو ٹیسٹامینٹ چرچ (1911-1912) دو جلدوں میں ٹروتھ اسٹینجر دین فکشن زریفتھ، این جے: دی پینٹی کوسٹل یونین، ستون آف فائر (1913) ٹائٹینک ٹریجڈی: گاڈ اسپیکنگ ٹو نیشنز میں میں گوشت کیوں نہیں کھاتا زریفتھ، این جے: دی پینٹی کوسٹل یونین، گولی۔ میوزنگز آف دی پاسٹ (1927) دی وائس آف نیچر (1927) ہیمنز اینڈ پویمز (1931) مختصر خطبات (1932) (1933) "جیمز آف لائف" (1935) ڈیمنز اینڈ ٹونگز (1936) دی سورڈ آف دی اسپرٹ (1937) "غیر مرئی سلطنت کے ارکان کون ہیں؟ سفید فام، غیر یہودی، امریکی نژاد پروٹسٹنٹ (ریاستہائے متحدہ کے بہترین شہری)۔ "گیلری میں نیو جرسی کے حوالہ جات میں کو کلکس کلان بھی دیکھیں۔ مزید پڑھنے کے لیے الما وائٹ کی انجیلی ازم پریس رپورٹس، جو سی آر پیج اور سی کے کے ذریعے مرتب کی گئی ہے۔ اینگلر (1939) کرسٹن ای کانڈٹ ؛ "تاریخی مضمون: خدا کے نام پر ؛ حقوق نسواں، نسل پرستی، اور مذہبی عدم برداشت کی ایک امریکی کہانی: الما بریڈ ویل وائٹ کی کہانی"، صبح 8 بجے۔ یو۔ جے۔ جنس، سوک۔ پولی اینڈ ایل 753 (2000) لن ایس نیل ؛ "کرسچنائزنگ دی کلان: الما وائٹ، برینفورڈ کلارک، اینڈ دی آرٹ آف ریلیجیئس انٹلرنس"، چرچ ہسٹری جون 2009 ایلیسن گرین ؛ "ہیونلی ڈائنامائٹ: بشپ الما بریڈ ویل وائٹ، ویمنز رائٹس، اینڈ اینٹی کیتھولک ازم۔ امریکن اسٹڈیز ایسوسی ایشن، البوکرک، نیو میکسیکو کے سالانہ اجلاس میں پیش کردہ مقالہ۔ بیرونی روابط زبانیں ہیرسی ستون آف فائر زریفاتھ کرسچن چرچ کے پی او ایف ریڈیو ڈبلیو اے ڈبلیو زیڈ-ایف ایم اسٹار 99.1 کوربس 1862 کی پیدائشوں میں ریڈیو الما وائٹ 1946 کی اموات امریکی انجیلی بشارت دینے والے امریکی پمفلٹ بنانے والے امریکی مذہبی رہنما عیسائی بنیاد پرست خواتین بشپ کو کلکس کلان لیوس کاؤنٹی، کینٹکی کے لوگ فرینکلن ٹاؤن شپ، سومرسیٹ کاؤنٹی، نیو جرسی ستون آف فائر کے لوگ انٹرنیشنل کریٹکس آف کیتھولک چرچ کے لوگ ملرزبرگ، کینٹکی اولڈ رائٹ (ریاستہائے متحدہ) 19 ویں صدی کے امریکی لوگ 20 ویں صدی کی امریکی غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی امریکی خواتین مصنفین امریکی سفید بالادستی امریکی حقوق نسواں کینٹکی خواتین مصنفین امریکی خواتین غیر افسانوی مصنفین میتھوڈسٹ یوٹاہ میتھوڈسٹ کینٹکی میتھوڈسٹ مونٹانا اسکول کے اساتذہ یوٹاہ اسکول کے