Pharaoh (Prus novel)
فرعون پولینڈ کے مصنف بولسلاو پرس (1847-1912) کا چوتھا اور آخری بڑا ناول ہے۔ 1894-95 میں ایک سال سے زیادہ عرصے تک تحریر کیا گیا، 1895-96 میں سیریلائز کیا گیا، اور 1897 میں کتابی شکل میں شائع ہوا، یہ ایک ایسے مصنف کا واحد تاریخی ناول تھا جس نے پہلے تاریخی ناولوں کو اس بنیاد پر مسترد کر دیا تھا کہ وہ لامحالہ تاریخ کو مسخ کرتے ہیں۔ فرعون کو سیزلاو میلوز نے ریاستی طاقت کے طریقہ کار پر ایک ناول کے طور پر بیان کیا ہے اور، اس طرح، انیسویں صدی کے عالمی ادب میں شاید منفرد ہے۔ پروس نے، گیارہویں صدی قبل مسیح میں 'فرعون رامسیس XIII' [ایک فرضی کردار] کے دور حکومت کا انتخاب کرتے ہوئے، ایک ایسے نقطہ نظر کی تلاش کی جو [ٹپوکیلیٹی] اور سنسرشپ کے دباؤ سے الگ تھا۔ ایک قدیم مصری معاشرے کی حرکیات کے اپنے تجزیے کے ذریعے، وہ اقتدار کے لیے جدوجہد کی ایک مثالی شکل تجویز کرتے ہیں جو کسی بھی ریاست میں جاری رہتی ہے۔ " فرعون کو 1087-85 قبل مسیح کے مصر میں ترتیب دیا گیا ہے کیونکہ اس ملک کو اندرونی تناؤ اور بیرونی خطرات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو اس کے بیسویں خاندان اور نئی سلطنت کے زوال میں ختم ہوں گے۔ نوجوان مرکزی کردار رامسیس کو معلوم ہوتا ہے کہ جو لوگ ان طاقتوں کو چیلنج کریں گے وہ شریک انتخاب، لالچ، ماتحت، بدنامی، دھمکیاں اور قتل کا شکار ہوتے ہیں۔ شاید سب سے اہم سبق، جسے رامسیس نے دیر سے فرعون کے طور پر جذب کیا، وہ ہے طاقت کے لیے، علم کی اہمیت۔ ایک قدیم تہذیب کے زوال کے بارے میں پرس کے وژن کی کچھ طاقت مصنف کی 1795 میں، ناول کی تکمیل سے ایک صدی قبل، پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے حتمی خاتمے کے بارے میں گہری آگاہی سے حاصل ہوتی ہے۔ فرعون لکھنے کی تیاری کرتے ہوئے، پرس نے خود کو قدیم مصری تاریخ، جغرافیہ، رسم و رواج، مذہب، فن اور تحریروں میں ڈوبا دیا۔ اپنی طاقت، شخصیت اور قوموں کی قسمت کی کہانی سناتے ہوئے انہوں نے قدیم مصری معاشرے کی ہر سطح پر زندگی کی ایک زبردست ادبی عکاسی کی۔ مزید برآں، وہ انسانیت کا ایک وژن پیش کرتا ہے جو شیکسپیئر کی طرح امیر ہے، جس میں شاندار سے لے کر کوٹیڈین تک، المناک سے لے کر مزاحیہ تک شامل ہیں۔ یہ کتاب لامتناہی عبارت میں لکھی گئی ہے اور شاعری سے بھری ہوئی ہے، مزاح سے بھری ہوئی ہے، ماورائے خوبصورتی کے لمحات سے آراستہ ہے۔ فرعون کا تئیس زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے اور اسے 1966 کی پولینڈ کی فیچر فلم کے طور پر ڈھالا گیا ہے۔ یہ جوزف اسٹالن کی پسندیدہ کتاب کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ اشاعت فرعون ایک کمپیکٹ، کافی تعارف پر مشتمل ہے۔ ساٹھ سات ابواب ؛ اور ایک متاثر کن اختتامی (مؤخر الذکر کتاب کی اصل اشاعت میں خارج کر دیا گیا، اور 1950 کی دہائی میں بحال کیا گیا)۔ پروس کے پچھلے ناولوں کی طرح، فرعون نے اخبار کے سیریلائزیشن میں (1895-96) وارسا ٹائیگوڈنک السٹروانی (السٹریٹڈ ویکلی) میں ڈیبیو کیا۔ یہ "میری بیوی، اوکٹاویا گلوواکا، نی ٹریمبنسکا، عزت اور پیار کی ایک چھوٹی سی علامت کے طور پر" کے لیے وقف تھا۔ مصنف کے ابتدائی ناولوں کے برعکس، فرعون کو پہلے ایک شمارے سے دوسرے شمارے میں ابواب میں لکھنے کے بجائے مکمل طور پر ترتیب دیا گیا تھا۔ اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ اسے اکثر پرس کے "بہترین کمپوزڈ ناول" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے-درحقیقت، "بہترین کمپوزڈ پولینڈ کے ناولوں میں سے ایک"۔ اصل 1897 کے کتاب ایڈیشن اور اس کے بعد کے کچھ ایڈیشنوں نے ناول کو تین جلدوں میں تقسیم کیا۔ بعد کے ایڈیشنوں نے اسے دو جلدوں میں یا ایک ہی جلد میں پیش کیا ہے۔ جنگ کے وقت کے علاوہ، یہ کتاب پولینڈ میں کبھی بھی پرنٹ سے باہر نہیں ہوئی۔ پولینڈ میں فرعون کا 2014 کا ایڈیشن، وارسا یونیورسٹی میں مصری آثار قدیمہ کے پروفیسر آندریج نیوینسکی نے وسیع تشریحات کے ساتھ پیش کیا ہے۔ اگرچہ پرس مورخ نہیں تھا اور اس نے فرعون کے علاوہ کوئی دوسرا تاریخی ناول نہیں لکھا، لیکن اسے قدیم مصر پر کسی بھی دوسرے ناول سے بہتر سمجھا جاتا ہے۔ دستیاب ذرائع سے، پرس نے معلومات اور مستند قدیم متون کو اپنی طرف متوجہ کیا اور انہیں اپنے شاہکار میں اہم عناصر کے طور پر شامل کیا۔ کبھی کبھار ایناکروونزم، اناٹوپزم، اور کچھ حقیقت کی وضاحت میں غلطیوں کے باوجود، ناول وقت کے امتحان پر اچھی طرح سے کھڑا رہا ہے۔ تاہم، بہت سی زبانوں میں ترجمے کے باوجود، یہ اب بھی وسیع تر دنیا میں بہت کم جانا جاتا ہے۔ فرعون کو کرسٹوفر کاسپاریک کے 2020 کے انگریزی ترجمہ میں ایمیزون جلانے والی ای بک کے طور پر شائع کیا گیا ہے، جو 1902 میں شائع ہونے والے یرمیاہ کرٹن کے نامکمل اور نااہل ورژن کے ساتھ ساتھ کاسپاریک کے 1991 اور 2001 کے اپنے پہلے ہارڈ کور ترجمے کی جگہ لے لیتا ہے۔ پلاٹ فرعون کا آغاز ایک ناول میں سب سے زیادہ یادگار افتتاحی سے ہوتا ہے-ایک قدیم تواریخ کے انداز میں لکھی گئی افتتاحی: فرعون کئی ادبی انواع کی خصوصیات کو یکجا کرتا ہے: تاریخی ناول، سیاسی ناول، بلڈنگسرومین، یوٹوپین ناول، سنسنی خیز ناول۔ اس میں متعدد انٹربریڈڈ اسٹرینڈز بھی شامل ہیں-جن میں پلاٹ لائن، مصر کا موسموں کا چکر، ملک کا جغرافیہ اور یادگاریں، اور قدیم مصری طرز عمل (مثال کے طور پر۔ ممیفیکیشن کی رسومات اور تکنیکیں)-جن میں سے ہر ایک مناسب لمحات میں نمایاں ہوتا ہے۔ جیسا کہ ایک قدیم یونانی سانحے میں، ناول کے مرکزی کردار، مستقبل کے "رامسیس XIII" کی قسمت شروع سے ہی معلوم ہے۔ پرس اپنے تعارف کا اختتام اس بیان کے ساتھ کرتا ہے کہ یہ داستان "مسیح سے پہلے کی گیارہویں صدی سے متعلق ہے، جب بیسویں خاندان کا زوال ہوا اور جب، سورج کے بیٹے کے انتقال کے بعد ابدی طور پر زندہ رامسیس XIII نے تخت پر قبضہ کر لیا، اور یوریوس نے امون کے سردار پجاری، سورج کے ابدی طور پر زندہ بیٹے سیم امین ہرور کی پیشانی کو سجانے کے لیے آیا۔" یہ ناول بعد میں جو بات ظاہر کرے گا وہ وہ عناصر ہیں جو اس انحطاط کی طرف لے جاتے ہیں-پرنسپل کے کردار کی خصوصیات، کھیل میں سماجی قوتیں۔ قدیم مصر اپنے نئے بادشاہی دور کے اختتام پر مشکلات کا سامنا کر رہا ہے۔ صحرا مصر کی قابل کاشت زمین کو ختم کر رہے ہیں۔ ملک کی آبادی آٹھ ملین سے کم ہو کر ساٹھ ملین رہ گئی ہے۔ غیر ملکی لوگ مصر میں مسلسل بڑھتی ہوئی تعداد میں داخل ہو رہے ہیں، جس سے اس کے اتحاد کو نقصان پہنچ رہا ہے۔ ایک طرف کسانوں اور کاریگروں اور دوسری طرف حکمران طبقات کے درمیان خلیج بڑھ رہی ہے، جو حکمران اشرافیہ کی عیش و عشرت اور سستی کے لیے شوق کی وجہ سے بڑھ رہی ہے۔ یہ ملک فونیقی تاجروں کا مزید گہرا مقروض ہوتا جا رہا ہے، کیونکہ درآمد شدہ سامان مقامی صنعتوں کو تباہ کر رہا ہے۔ مصری پادری، بیوروکریسی کی ریڑھ کی ہڈی اور علم کے حقیقی اجارہ دار، فرعون اور ملک کی قیمت پر بے حد امیر ہو گئے ہیں۔ ایک ہی وقت میں، مصر کو شمال میں ابھرتی ہوئی طاقتوں-اسوریہ اور فارس کے ہاتھوں ممکنہ خطرے کا سامنا ہے۔ 22 سالہ مصری ولی عہد شہزادہ اور وائسرائے رامسیس نے اپنے ملک اور اس کو درپیش چیلنجوں کا محتاط مطالعہ کرنے کے بعد ایک ایسی حکمت عملی تیار کی ہے جس سے انہیں امید ہے کہ وہ اپنی سیاسی طاقت اور مصر کی داخلی استحکام اور بین الاقوامی حیثیت کے زوال کو روک دے گی۔ رامسیس کا ارادہ ہے کہ وہ پجاریوں کو جیتنے یا ماتحت کرے، خاص طور پر امون کے سردار پجاری، ہرھور ؛ ملک کے استعمال کے لیے وہ خزانے حاصل کریں جو بھولبلییا میں رکھے ہوئے ہیں ؛ اور رامسیس عظیم کے فوجی کارناموں کی تقلید کرتے ہوئے، اسوریہ کے خلاف جنگ چھیڑتے ہیں۔ حملہ آور لیبیا کے خلاف آسمانی بجلی کی جنگ میں رامسیس خود کو ایک شاندار فوجی کمانڈر ثابت کرتا ہے۔ تخت پر بیٹھنے پر، اسے اپنی منصوبہ بند اصلاحات کی پجاری درجہ بندی کی سخت مخالفت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مصری عوام فطری طور پر رامسیس کی طرف راغب ہے، لیکن پھر بھی اسے پجاری اور ان کے پیروکاروں کو جیتنا یا کچلنا ہوگا۔ سیاسی سازش کے دوران، رامسیس کی نجی زندگی فونیشینوں اور مصری اعلی پادریوں کے متضاد مفادات کا یرغمال بن جاتی ہے۔ رامسیس کا حتمی زوال اس کے مخالفین کے بارے میں کم اندازہ لگانے اور پجاریانہ غیر واضحیت کے ساتھ اس کی بے چینی کی وجہ سے ہوتا ہے۔ پجاریوں کی خرافات اور رسومات کے ساتھ ساتھ، اس نے نادانستہ طور پر سائنسی علم کا ایک اہم حصہ ضائع کر دیا ہے۔ رامسیس کے بعد اس کا قدیم دشمن ہرھور تخت نشین ہوتا ہے، جو متضاد طور پر بھولبلییا سے خزانہ اکٹھا کرتا ہے تاکہ ان سماجی اصلاحات کی مالی اعانت کی جا سکے جن کی منصوبہ بندی رامسیس نے کی تھی، اور جن کے نفاذ کو ہرھور اور اس کے اتحادیوں نے روک دیا تھا۔ لیکن مصری سیاست کے زوال کو روکنے اور مصری تہذیب کے حتمی زوال کو روکنے کے لیے بہت دیر ہو چکی ہے۔ ناول کا اختتام ایک شاعرانہ اختتامی تحریر کے ساتھ ہوتا ہے جو پروس کے اپنے زندگی کے راستے کی عکاسی کرتا ہے۔ پادری پینٹیور، جس نے پادریوں کو دھوکہ دینے اور مصری سیاست میں اصلاحات کے لیے رامسیس کی مہم میں مدد کرنے سے انکار کر دیا تھا، رامسیس کا ماتم کرتا ہے، جس نے نوعمر پرس کی طرح اپنے ملک کو بچانے کے لیے سب کچھ خطرے میں ڈال دیا تھا۔ جیسا کہ پینٹیور اور اس کے سرپرست، بابا پجاری مینس، ایک راہب پجاری کا گانا سنتے ہیں، پینٹیور کا کہنا ہے کہ: کردار پروس نے کرداروں کے نام لیے جہاں وہ انہیں ڈھونڈتے تھے، بعض اوقات غیر تاریخی یا جسمانی طور پر۔ دوسرے اوقات میں (جیسا کہ نائٹیگر کے ساتھ، فوج کا کمانڈر جو مصر کے دروازوں کو ایشیائی لوگوں کے حملے سے بچاتا ہے، باب 1 اور سیق میں۔ ؛ اور جیسا کہ پادری سامنتو کے ساتھ، باب 55 اور سیق میں ہے۔) بظاہر اس نے انہیں ایجاد کیا۔ کچھ نمایاں کرداروں کے ناموں کی ابتدا دلچسپ ہو سکتی ہے: رامسیس، ناول کا مرکزی کردار: 19 ویں خاندان کے دو فرعونوں اور 20 ویں خاندان کے نو فرعونوں کا نام۔ نیکوترس، رامسیس کی ماں: نیم تاریخی چھٹے شاہی خاندان کی خاتون فرعون نٹوکریس ؛ یا اکیسویں شاہی خاندان کے بادشاہ سامٹک اول کی ایک جیسی بیٹی، نٹوکریس۔ امینہوتپ، اعلی پادری اور رامسیس کے نانا: متعدد قدیم مصریوں کا نام، جن میں چار 18 ویں شاہی خاندان کے فرعون اور فرعون رامسیس IX کے تحت امون کے اعلی پادری شامل ہیں۔ رامسیس XI تک (اعلی پادری نے خانہ جنگی میں کلیدی کردار ادا کیا جس نے مصر کے 20 ویں شاہی خاندان اور اس کے ساتھ، نئی سلطنت کو ختم کیا)۔ ہیرور، امون کا سردار کاہن اور رامسیس کا اہم مخالف: تاریخی سردار کاہن ہیریور۔ پینٹور، ہرھور کو لکھاری: تاریخی لکھاری پینٹ ویئر (پینٹور) ؛ یا شاید پینٹور، فرعون رامسیس سوم کا بیٹا۔ تھوتموس، رامسیس کا کزن: ایک کافی عام نام، جو 18 ویں خاندان کے چار فرعونوں کا بھی نام ہے۔ سارہ، رامسیس کی یہودی مالکن ؛ طفت، سارہ کا رشتہ دار اور نوکر ؛ جدون، سارہ کا باپ: بائبل کی شخصیات سے لیے گئے نام۔ پیٹروکلس، ایک یونانی کرائے کا جنرل: پیٹروکلس، ہومر کے ایلیڈ میں۔ عنانا، ایک جونیئر فوجی افسر: مصری لکھاری-طالب علم کا نام، ایک قدیم متن کے ساتھ منسلک ہے (فرعون، باب 4 میں حوالہ دیا گیا ہے: عنانا کی "ایک جونیئر افسر کی تکلیف پر شکایت")۔ ڈیگن، ایک فونیقی تاجر: زراعت اور زمین کا فونیقی اور فلستی دیوتا ؛ فلستیوں کا قومی دیوتا۔ تمار، ڈاگون کی بیوی (باب 8، 13): ایر کی بائبل کی بیوی، پھر اس کے بھائی اونان کی ؛ اس کے بعد ان کے والد یہوداہ سے ان کے بچے ہوئے، جو یہوداہ اور یہودیوں کے اسی نام کے آباؤ اجداد تھے۔ دتموز، ایک کسان (باب 11): تاریخی لکھاری دھتموس، فرعون رامسیس الیون کے دور میں۔ مینس (تین الگ الگ افراد: پہلا فرعون ؛ سارہ کا طبیب ؛ ایک ہوشیار اور پینٹور کا سرپرست): مینس، پہلا مصری فرعون۔ اسھرادون، ایک فونیقی دربان: "اسھرادون" کی ایک قسم، ایک اسوری بادشاہ۔ بروسس، ایک کسدیوں کا پجاری: بروسس، ایک بابل کا مورخ اور ماہر فلکیات جو تقریبا 300 قبل مسیح میں پروان چڑھا۔ فوٹ (ایک اور نام جو بروسس نے استعمال کیا ہے): فوٹ، نوح کی نسل جس کا نام پیدائش میں ہے۔ کش، اسھرادون کی سرائے میں ایک مہمان: کش، نوح کی نسل جس کا نام پیدائش میں ہے۔ میفریس، ایک بوڑھا مصری اعلی پادری اور مرکزی کردار کا سب سے سخت دشمن، رامسیس: ایک 18 ویں خاندان کا فرعون، جو واضح طور پر تھوتموس اول سے ملتا جلتا ہے۔ مینٹیسوفس، جو ہرھور کا ایک پادری معاون تھا: یہ نام مانیتھو نے 6 ویں خاندان کے فرعون نیمٹیمسف دوم کو دیا تھا۔ ہیرم، ایک فونیقی شہزادہ: ہیرم اول، صور کا بادشاہ، فونیکیا میں۔ کاما، ایک فونیقی پجاری جو رامسیس کی مالکن بن جاتی ہے: کاما، ہندو صحیفوں میں ایک لفظ ہے، جو جنسیت، خواہش اور جنسیت سے مختلف طور پر وابستہ ہے۔ لکون، ایک نوجوان یونانی، رامسیس کی شکل ایک جیسی اور نیمیسس: لکون، ایلیڈ میں۔ سارگون، ایک اسوری ایلچی: دو اسوری بادشاہوں کا نام۔ مزید برآں، اکد کا سابقہ سارگون سامی بولنے والی اکادی سلطنت کا پہلا حکمران تھا، جو 24 ویں سے 23 ویں صدی قبل مسیح میں سمیری شہری ریاستوں کی فتوحات کے لیے جانا جاتا تھا۔ وہ تاریخ کی پہلی سلطنتوں میں سے ایک کا بانی تھا۔ سیٹی، سارہ کے ذریعہ رامسیس کا نوزائیدہ بیٹا: کئی قدیم مصریوں کے نام، جن میں دو فرعون بھی شامل ہیں۔ اوشوچور، ایک پجاری کا خیال تھا (باب 40) کہ اس نے مصری پجاری رازوں کو فونیشینوں کو فروخت کر دیا ہے: ایک میشوش بادشاہ جس نے 21 ویں خاندان کے آخر میں مصر پر حکومت کی۔ مصاواسا، لیبیا کا شہزادہ: میشوش، لیبیا کا ایک قبیلہ۔ تہینا، موساواسا کا بیٹا: "تہینو"، "لیبیا" کے لیے ایک عام مصری اصطلاح۔ ڈیون، ایک یونانی معمار: ڈیون، ایک تاریخی نام جو متعدد سیاق و سباق میں ظاہر ہوتا ہے۔ ہیبرون، رامسیس کی آخری مالکن: ہیبرون، موجودہ مغربی کنارے کا سب سے بڑا شہر۔ تھیمز فرعون کا تعلق پولینڈ کی سیاسی افسانے کی ادبی روایت سے ہے جس کی جڑیں 16 ویں صدی اور جان کوچانووسکی کے ڈرامے، یونانی ایلچیوں کی برطرفی (1578) تک پہنچتی ہیں، اور اس میں اگنیسی کراسکی کے افسانے اور تمثیل (1779) اور جولین ارسن نیمسویز کی دی ریٹرن آف دی ڈپٹی (1790) بھی شامل ہیں۔ فرعون کی کہانی دو سال کے عرصے کا احاطہ کرتی ہے، جس کا اختتام 1085 قبل مسیح میں مصری بیسویں خاندان اور نئی سلطنت کے خاتمے کے ساتھ ہوا۔ پولینڈ کے نوبل انعام یافتہ ززلاو میلوز نے فرعون کے بارے میں لکھا ہے: جس نقطہ نظر کے بارے میں میلوز لکھتے ہیں، وہ پروس کو قابل بناتا ہے، جبکہ تاریخی مصر کے بارے میں بظاہر معروضی نقطہ نظر کی تشکیل کرتے ہوئے، بیک وقت انسان اور معاشرے پر طنز پیدا کرنے کے قابل بناتا ہے، جیسا کہ برطانیہ میں جوناتھن سوئفٹ نے پچھلی صدی میں کیا تھا۔ لیکن فرعون ایک بہترین سیاسی ناول ہے۔ اس کا نوجوان مرکزی کردار، پرنس رامسیس (جو ناول کی افتتاحی تقریب میں 22 سال کا ہے) کو معلوم ہوتا ہے کہ جو لوگ پجاریت کی مخالفت کریں گے وہ تعاون، لالچ، ماتحت، بدنامی، دھمکیوں یا قتل کا شکار ہوتے ہیں۔ شاید سب سے اہم سبق، جسے رامسیس نے دیر سے فرعون کے طور پر جذب کیا، وہ ہے علم کی اہمیت، طاقت کے لیے، سائنس کی۔ ایک سیاسی ناول کے طور پر، فرعون جوزف اسٹالن کا پسندیدہ بن گیا۔ اس کے اور اسٹالن کی سرپرستی میں تیار کردہ سرگئی آئزنسٹین کی فلم ایوان دی ٹیرائبل کے درمیان مماثلتوں کی نشاندہی کی گئی ہے۔ ناول کے انگریزی مترجم نے اس واقعے سے بہت پہلے یہ سوچتے ہوئے بیان کیا ہے کہ کیا صدر جان ایف کینیڈی کو کتاب کے مرکزی کردار کی طرح قسمت کا سامنا کرنا پڑے گا۔ فرعون، ایک لحاظ سے، سماج کے طور پر حیاتیات کے استعارے کا ایک توسیعی مطالعہ ہے جسے پروس نے انگریزی فلسفی اور ماہر سماجیات ہربرٹ اسپینسر سے اپنایا تھا، اور یہ کہ پروس ناول کے تعارف میں واضح کرتا ہے: "مصری قوم اپنی عظمت کے دور میں ایک واحد شخص کے طور پر تشکیل پائی، جس میں پجاری ذہن تھا، فرعون مرضی تھا، لوگ جسم تھے، اور سیمنٹ کی اطاعت کرتے تھے۔" اگر معاشرے کو زندہ رہنا ہے اور ترقی کرنی ہے تو معاشرے کے تمام اعضاء کے نظام کو ہم آہنگی سے مل کر کام کرنا چاہیے۔ فرعون ان عوامل کا مطالعہ ہے جو تہذیبوں کے عروج و زوال کو متاثر کرتے ہیں۔ انسپریشنز فرعون ایک تاریخی ناول کے طور پر پروس کی تخلیق میں منفرد ہے۔ فلسفیانہ قائل کرنے والے ایک مثبتیت پسند، پرس نے طویل عرصے سے دلیل دی تھی کہ تاریخی ناولوں کو لامحالہ تاریخی حقیقت کو مسخ کرنا چاہیے۔ تاہم، وہ بالآخر فرانسیسی مثبتیت پسند نقاد ہپولیٹ ٹائن کے اس خیال پر پہنچ گئے تھے کہ فنون، بشمول ادب، سائنس کے ساتھ ساتھ حقیقت کا مطالعہ کرنے کے لیے دوسرے ذرائع کے طور پر کام کر سکتے ہیں، بشمول وسیع تاریخی حقیقت۔ پروس نے، کچھ نکات بیان کرنے کے مفاد میں، جان بوجھ کر ناول میں کچھ ایناکروونزم اور اناٹوپزم متعارف کروائے۔ اس کتاب میں تین ہزار سال قبل مصر کی نئی سلطنت کے خاتمے کی عکاسی، فرعون کی تکمیل سے ٹھیک ایک صدی قبل، 1795 میں پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے خاتمے کی عکاسی کرتی ہے۔ پرس کے واحد تاریخی ناول کا ابتدائی خاکہ ان کی پہلی تاریخی مختصر کہانی "اے لیجنڈ آف اولڈ مصر" تھی۔ یہ قابل ذکر کہانی ترتیب، موضوع اور تعیین میں بعد کے ناول کے ساتھ واضح متوازی ظاہر کرتی ہے۔ "اے لیجنڈ آف اولڈ مصر" نے اپنے بدلے میں ہم عصر واقعات سے تحریک حاصل کی تھی: جرمنی کے جنگجو قیصر ولہیم اول اور اس کے اصلاح پسند بیٹے اور جانشین فریڈرک سوم کی مہلک بیماریاں۔ مؤخر الذکر شہنشاہ، جو اس وقت پرس سے ناواقف تھا، اپنے نوے سالہ پیشرو سے بچ جائے گا، لیکن صرف نوے نو دنوں تک۔ 1893 میں پرس کے پرانے دوست جولین اچورووچ نے پیرس سے وارسا واپس آکر قدیم مصری علم پر کئی عوامی لیکچر دیے۔ Ochorowicz (جسے پروس نے دی ڈول میں سائنسدان "جولین اوچوکی" کے طور پر پیش کیا تھا، جو رائٹ برادران کی 1903 کی پرواز سے ڈیڑھ دہائی قبل ایک طاقتور اڑنے والی مشین ایجاد کرنے کا جنون تھا) نے شاید پروس کو قدیم مصر کے بارے میں اپنا تاریخی ناول لکھنے کی ترغیب دی ہوگی۔ Ochorowicz نے اس موضوع پر پروس کی کتابوں کو دستیاب کرایا جو وہ پیرس سے لائے تھے۔ فرعون کی تصنیف کی تیاری میں، پرس نے مصری ذرائع کا سخت مطالعہ کیا، جن میں جان ولیم ڈریپر، اگنیسی زگیئل، جارج ایبرز اور گیسٹن ماسپیرو کے کام شامل ہیں۔ پروس نے اصل میں اپنے ناول میں قدیم متون جیسے ٹیسیرا کو موزیک میں شامل کیا۔ ایسے ہی ایک متن سے تیار کیا گیا ایک اہم کردار تھا، Ennana.Pharaoh موسی (باب 7)، مصر کی طاعون (باب 64)، اور جوڈتھ اور ہولفرنس (باب 7) کے بائبل کے پرانے عہد نامے کے بیانات کی طرف بھی اشارہ کرتا ہے۔ اور ٹرائے کی طرف، جس کی کھدائی حال ہی میں ہینرچ شلیمین نے کی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ ناول کی کچھ نمایاں خصوصیات کے لیے، مخلص صحافی اور اسکالر پروس نے دو ذرائع رکھنے پر اصرار کیا ہے، ان میں سے ایک ذاتی یا کم از کم عصری تجربے پر مبنی ہے۔ ایسی ہی ایک دوہری طور پر طے شدہ خصوصیت بعد کی زندگی کے بارے میں مصری عقائد سے متعلق ہے۔ 1893 میں، اپنے ناول کے آغاز سے ایک سال پہلے، پروس دی سکپٹک نے روحانیت میں شدید دلچسپی لینا شروع کر دی تھی، وارسا سینس میں شرکت کی جس میں اطالوی میڈیم، یوسپیا پلاڈینو شامل تھا-وہی میڈیم جس کے پیرس سینس، ایک درجن سال بعد، پیئر اور میری کیوری شرکت کریں گے۔ پلاڈینو کو سینٹ پیٹرزبرگ کے درمیانے درجے کے دورے سے پرس کے دوست اچوروویز کے ذریعے وارسا لایا گیا تھا۔ جدید روحانیت کا آغاز 1848 میں ہائیڈیویل، نیویارک میں فاکس بہنوں، کیٹی اور مارگریٹ نے کیا تھا، جن کی عمر 11 اور 15 سال تھی، اور وہ 1888 کے اپنے اس اعتراف سے بھی بچ گئی تھیں کہ چالیس سال پہلے انہوں نے پیروں کے جوڑوں کو توڑ کر "اسپرٹ" ٹیلی گراف جیسی ٹیپنگ کی آوازیں پیدا کی تھیں۔ امریکہ اور یورپ میں روحانی "ذرائع" نے مرنے والوں کی روحوں کے ساتھ آوازوں کو ٹیپ کرنے، ان کے رازوں کو ظاہر کرنے اور آوازوں، موسیقی، شور اور دیگر حرکات کو جوڑنے اور کبھی کبھار "معجزات" جیسے کہ لہرانے کے ذریعے بات چیت کرنے کا دعوی کیا۔ روحانیت نے فرعون کے کئی انتہائی حیرت انگیز مناظر کو متاثر کیا، خاص طور پر (باب 20) میمفس میں سیٹھ کے مندر میں تین مصری پادریوں-ہرھور، میفریس، پینٹیور-اور چالڈین میگس-پادری بروسس کے درمیان خفیہ ملاقات ؛ اور (باب 26) مرکزی کردار رامسیس کی رات کے وقت پی باسٹ میں ہتھور کے مندر میں تلاش، جب غیر مرئی ہاتھ اس کے سر اور پیٹھ کو چھوتے ہیں۔ ناول کی ایک اور دو طرفہ طور پر متعین خصوصیت "سویز کینال" ہے جسے فونیقی شہزادہ ہیرم نے کھودنے کی تجویز پیش کی ہے۔ جدید نہر سوئز کو فرڈینینڈ ڈی لیسپس نے 1869 میں مکمل کیا تھا، اس سے ایک چوتھائی صدی قبل کہ پروس نے فرعون لکھنا شروع کیا تھا۔ لیکن، جیسا کہ پروس پہلے باب کو لکھتے وقت جانتے تھے، نہر سوئز کا ایک پیشرو تھا جس نے دریائے نیل کو بحیرہ احمر سے جوڑا تھا-مصر کی درمیانی سلطنت کے دوران، کاسپریک کے دور سے صدیوں پہلے، "پروس فرعون: ایک تاریخی ناول کی تخلیق"، پی پی۔ 48-49۔ فرعون کی تیسری دو طرفہ طور پر متعین خصوصیت تاریخی مصری بھولبلییا ہے، جسے پانچویں صدی قبل مسیح میں دی ہسٹریز آف ہیروڈوٹس کی کتاب دوم میں بیان کیا گیا تھا۔ بابائے تاریخ نے مصر کے مکمل طور پر پتھر سے بنے انتظامی مرکز کا دورہ کیا تھا، اسے اہراموں سے زیادہ متاثر کن قرار دیا تھا، اسے "بیان کرنے کے لیے میری طاقت سے باہر" قرار دیا تھا-پھر ایک حیرت انگیز وضاحت دینے کے لیے آگے بڑھا جسے پروس نے اپنے novel.Christopher کاسپاریک میں شامل کیا، "پروس فرعون: ایک تاریخی ناول کی تخلیق"، پولینڈ کا جائزہ، جلد۔ XXXIX، نہیں۔ 1، 1994، صفحہ 47۔ تاہم، بھولبلییا کو 1878 کے دورے سے پروس کے لیے واضح طور پر حقیقی بنا دیا گیا تھا کہ اس نے جنوبی پولینڈ میں کراکو کے قریب ویلیزکا میں مشہور قدیم بھولبلییا نمک کی کان کو ادائیگی کی تھی۔ سب سے اہم پروس اسکالر، زیگمنٹ سویکووسکی کے مطابق، "بھولبلییا کے مناظر کی طاقت، دوسری چیزوں کے علاوہ، اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ وہ ویلیزکا کا دورہ کرتے وقت پروس کے اپنے تجربات کی بازگشت کرتے ہیں۔" ریاستہائے متحدہ کے فورٹ ناکس ڈپوزیٹری کی تعمیر سے چار دہائیوں سے زیادہ پہلے لکھتے ہوئے، پرس نے مصر کی بھولبلییا کو شاید سیلاب کے قابل مصری فورٹ ناکس کے طور پر پیش کیا ہے، جو سونے کے سونے اور فنکارانہ اور تاریخی خزانوں کا ذخیرہ ہے۔ وہ لکھتے ہیں (باب 56)، "یہ مصر کا سب سے بڑا خزانہ تھا۔ مصری سلطنت کے خزانے کو محفوظ رکھا گیا، جو صدیوں سے جمع ہے، جس کا آج تصور کرنا مشکل ہے۔ " آخر کار، چوتھی دوہری طور پر طے شدہ خصوصیت سورج گرہن سے متاثر تھی جو پرس نے اپنی چالیسویں سالگرہ سے ایک دن پہلے 19 اگست 1887 کو وارسا سے سو کلومیٹر شمال-شمال مغرب میں ملاوا میں دیکھی تھی۔ پروس شاید کرسٹوفر کولمبس کے 29 فروری 1504 کو چاند گرہن کے ہیرا پھیری کے استعمال سے بھی واقف تھا، جب وہ اراوک کے باشندوں سے سامان وصول کرنے کے لیے جمیکا میں ایک سال تک پھنسا ہوا تھا۔ مؤخر الذکر واقعہ حیرت انگیز طور پر ایلیوٹ موریسن، کرسٹوفر کولمبس، مرینر، پی پی کے اختتامی منظر میں رامسیس کے چیف مخالف، امون کے اعلی پجاری، ہیرور کے ذریعے سورج گرہن کے استحصال سے ملتا جلتا ہے۔ 184-92۔ (کولمبس کے چاند گرہن کا اسی طرح کا استعمال 1889 میں مارک ٹوین نے کنگ آرتھر کورٹ میں اے کنیکٹیکٹ یانکی میں کیا تھا۔) پھر بھی ایک اور پلاٹ عنصر میں یونانی، لائکون، 63 اور 66 ابواب میں اور پاسیم-ہپنوسس اور پوسٹ ہپنوٹک تجویز شامل ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا پروس، ایک جیسے نظر آنے والے پلاٹ ڈیوائس (بیروسس کا ڈبل ؛ لیکون بطور ریمسس کا ڈبل) کا استعمال کرتے ہوئے، پہلے ناول نگاروں سے متاثر تھا جنہوں نے اسے استعمال کیا تھا، جن میں الیگزینڈر ڈوماس (دی مین ان دی آئرن ماسک، 1850)، چارلس ڈکنز (اے ٹیل آف ٹو سٹیز، 1859) اور مارک ٹوین (دی پرنس اینڈ دی پاپر، 1882) شامل ہیں۔ مثبت فلسفے کے شاگرد پروس نے سائنس کی تاریخ میں گہری دلچسپی لی۔ وہ ایراٹوستھینز کے زمین کے دائرے کے قابل ذکر درست حساب سے واقف تھا، اور اسکندریہ کے ہیرون کے ذریعہ بھاپ انجن کی ایجاد، اپنے ناول کے دور کے صدیوں بعد، اسکندریہ مصر میں۔ باب 60 میں، وہ فرضی طور پر ان کامیابیوں کا سہرا پادری مینس کو دیتے ہیں، جو ایک ہی نام کے تین افراد میں سے ایک ہیں جن کا ذکر یا تصویر فرعون میں دی گئی ہے: پروس ہمیشہ کرداروں کے ناموں کے بارے میں محتاط نہیں تھا۔ درستگی ایناکروونزم اور اناٹوپزم کی مثالیں، جن کا اوپر ذکر کیا گیا ہے، اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ فرعون کو لکھنے میں پروس کے ساتھ ایک تاریخی درستگی کبھی بھی کوئی اعتراض نہیں تھی۔ پرس کے ہم وطن جوزف کونراڈ نے ایک رشتہ دار سے کہا، "یہ بات نہیں ہے۔" پرس نے اپنے "ہفتہ وار تواریخ" کے مضامین میں طویل عرصے سے اس بات پر زور دیا تھا کہ تاریخی ناول تاریخی حقیقت کو مسخ کیے بغیر نہیں رہ سکتے۔ اس نے قدیم مصر کو ایک کینوس کے طور پر استعمال کیا جس پر انسان، تہذیب اور سیاست کے بارے میں اپنے گہرائی سے سمجھے جانے والے نقطہ نظر کو دکھایا گیا ہے۔ اس کے باوجود، فرعون قابل ذکر حد تک درست ہے، یہاں تک کہ موجودہ دور کی مصریات کے نقطہ نظر سے بھی۔ یہ ناول جغرافیہ، آب و ہوا، پودوں، جانوروں، نسلوں، دیہی علاقوں، زراعت، شہروں، تجارت، تجارت، سماجی استحکام، سیاست، مذہب اور جنگ کے ساتھ ایک ابتدائی قدیم تہذیب کو دوبارہ تخلیق کرنے کا قابل ذکر کام کرتا ہے۔ پرس قارئین کو اکتیس صدیوں پہلے کے مصر واپس لے جانے میں قابل ذکر کامیابی حاصل کرتا ہے۔ خوشبو اور جنازے کے مناظر ؛ عدالتی پروٹوکول ؛ دیوتاؤں کو جاگنا اور کھانا کھلانا ؛ مذہبی عقائد، تقریبات اور جلوس ؛ سقرہ میں فرعون زوسر کے اسٹیپ پرامڈ کے ڈیزائن کے پیچھے کا تصور ؛ دریائے نیل اور صحرا میں سفر اور مقامات کی تفصیل ؛ مصر کا نوبیا کو سونے کے منبع کے طور پر استعمال کرنا-یہ سب علمی دستاویزات پر مبنی ہیں۔ کرداروں کی شخصیات اور طرز عمل کا بغور مشاہدہ کیا جاتا ہے اور اکثر مصری متن کی مدد سے چالاکی سے تیار کیا جاتا ہے۔ مقبولیت فرعون، ایک "سیاسی ناول" کے طور پر، اس کے لکھے جانے کے بعد سے ہی دائمی طور پر موضوعاتی رہا ہے۔ تاہم، اس کتاب کی پائیدار مقبولیت کا اتنا ہی تعلق انسانی فطرت اور انسانی حالت کے بارے میں تنقیدی لیکن ہمدرد نظریہ سے ہے۔ پروس بنی نوع انسان کے بارے میں ایک وژن پیش کرتا ہے جو شیکسپیئر کی طرح امیر ہے، جس میں شاندار سے لے کر کوٹیڈین تک، المناک سے لے کر مزاحیہ تک شامل ہیں۔ یہ کتاب لامتناہی عبارت میں لکھی گئی ہے، جو شاعری سے بھری ہوئی ہے، مزاح سے بھری ہوئی ہے، ماورائے خوبصورتی کے لمحات سے آراستہ ہے۔ جوزف کونراڈ نے اپنے 1914 کے پولینڈ کے دورے کے دوران، جیسے ہی پہلی جنگ عظیم شروع ہو رہی تھی، "اپنے پیارے پرس سے خوش ہوئے" اور دس سالہ، حال ہی میں فوت ہونے والے مصنف کی طرف سے فرعون اور باقی سب کچھ پڑھا جس پر وہ اپنا ہاتھ رکھ سکتے تھے۔ انہوں نے پولینڈ کی 1863 کی بغاوت کے اپنے ساتھی شکار کو "ڈکنز سے بہتر" قرار دیا-ڈکنز کونراڈ کے پسندیدہ مصنف تھے۔ اس ناول کا تئیس زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے: آرمینیائی، بلغاریائی، کروشیائی، چیک، ڈچ، انگریزی، ایسپرانٹو، اسٹونین، فرانسیسی، جارجیائی، جرمن، عبرانی، ہنگری، لیٹوین، لتھوانیائی، رومانیہ، روسی، سربو-کروشیائی، سلوواک، سلووینیا، ہسپانوی اور Ukrainian.Pharaoh کو کرسٹوفر کاسپاریک کے 2020 کے انگریزی ترجمہ میں ایمیزون جلانے والی ای بک کے طور پر شائع کیا گیا ہے، جو 1902 میں شائع ہونے والے یرمیاہ کرٹن کے نامکمل اور نااہل ورژن کے ساتھ ساتھ کاسپاریک کے 1991 اور 2001 کے اپنے پہلے ہارڈ کور ترجمے کی جگہ لے لیتا ہے۔ 1966 میں فرعون کو پولینڈ کی فیچر فلم کے طور پر ڈھالا گیا تھا جس کی ہدایت کاری جرزی کوالیروویز نے کی تھی۔ 1967 میں اس فلم کو بہترین غیر ملکی زبان کی فلم کے لیے اکیڈمی ایوارڈ کے لیے نامزد کیا گیا۔ ایناکروونزم اناٹوپزم اساسینسنس ان فکشن بلڈنگسرومین مصر ان دی یورپین امیجنیشن ہپنوسس ان فکشن یرمیاہ کرٹن کازیمیرز بین لیبرینتھ آف مصر "اے لیجنڈ آف اولڈ مصر" لک الائک "مولڈ آف دی ارتھ" فرعون (فلم) پولیٹیکل فکشن پولیٹکس ان فکشن شمسی گرہن ان فکشن روحانیات ان فکشن یوٹوپین اینڈ ڈسٹوپین فکشن ویلیزکا سالٹ مائن نوٹس حوالہ جات سیزلاو میلوز، دی ہسٹری آف پولینڈ لٹریچر، نیویارک، میک ملن، 1969۔ کرسٹوفر کاسپریک، "پروس فرعون: پرائمر آن پاور"، دی پولینڈ ریویو، جلد۔ ایکس ایل، نہیں۔ 3، 1995، پی پی۔ 331-34۔ کرسٹوفر کاسپریک، "پروس فرعون اینڈ دی ویلیزکا سالٹ مائن"، دی پولینڈ ریویو، جلد۔ XLII، نہیں۔ 3، 1997، پی پی۔ 349-55۔ کرسٹوفر کاسپریک، "پرس فرعون اینڈ دی سولر ایکلپس"، دی پولینڈ ریویو، جلد۔ XLII، نہیں۔ 4، 1997، پی پی۔ 471-78۔ کرسٹوفر کاسپریک، "اے فیوچرولوجیکل نوٹ: پروس آن ایچ جی۔ ویلز اینڈ دی ایئر 2000، "دی پولینڈ ریویو، جلد۔ XLVIII، نمبر۔ 1، 2003، پی پی۔ 89-100۔ زیگمنٹ سویکووسکی، ٹوورکزوش بولساوا پروسا (بولسلاو پرس کی تخلیقی تحریر)، دوسرا ایڈیشن، وارسا، پینسٹووی انسٹائٹوٹ وڈاونیکی، 1972۔ زیگمنٹ سویکووسکی، نی ٹائلکو او پروسی: ایس زیکیس (نہ صرف پروس کے بارے میں: خاکے)، پوزنان، ویڈاونکٹو پوزناسکی، 1967۔ کرسٹینا توکارزونا اور ستانی سلاو فیتا، بولسلاو پرس، 1847-1912: کالینڈرز زیشیا آئی ٹوورزوشی (بولسلاو پرس، 1847-1912: [اس کی] زندگی اور کام کا ایک کیلنڈر)، زیگمنٹ سویکووسکی، وارسا، پینسٹوووی انسٹائٹوٹ وڈاونیکی، 1969 کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ایڈورڈ پیسکیکوسکی، بولسلاو پرس، دوسرا ایڈیشن۔ وارسا، پینسٹوو وائیڈانیکٹو نوکوو، 1985۔ سٹانی سلاو فیٹا، ایڈ۔، ڈبلیو ایسپومنییا او بولساوی پروسی (بولساو پروس کے بارے میں یادیں)، وارسا، پینسٹووی انسٹائٹوٹ وڈاونیکی، 1962۔ زیڈزسلاو نجر، جوزف کونراڈ: ایک زندگی، جس کا ترجمہ ہیلینا نجر نے کیا ہے، روچیسٹر، کیمڈن ہاؤس، 2007۔ زیڈزسلاو نجدر، کونراڈ فیملیئل آئیز کے تحت، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1984۔ ٹریسا ٹیسکیویز، بولسلاو پرس، وارسا، پینسٹوو زکلاڈی ویڈانیکٹو زکولنیچ، 1971۔ جان زیگمنٹ جیکوبووسکی، ایڈ۔، لیٹراتورا پولسکا اوڈ شریڈنیویزا ڈو پوزیٹویزمو (قرون وسطی سے پولینڈ کا ادب مثبتیت تک)، وارسا، پینسٹوو وائیڈانیکٹو نوکووی، 1979۔ جیمز ہنری بریسٹڈ، مصر کی تاریخ ابتدائی زمانے سے لے کر فارسی فتح تک، نیویارک، بنٹم بکس، 1967۔ ایڈولف ارمان، ایڈ۔، قدیم مصری: ان کی تحریروں کی ایک ماخذ کتاب، جس کا ترجمہ [جرمن سے] ایلورڈ ایم بلیک مین نے کیا ہے، ولیم کیلی سمپسن کے ٹارچ بک ایڈیشن کا تعارف، نیویارک، ہارپر اینڈ رو، 1966۔ ہیروڈوٹس، دی ہسٹریز، کا ترجمہ اور آبری ڈی سیلینکورٹ، ہارمونڈس ورتھ، انگلینڈ، پینگوئن بکس، 1965 کے تعارف کے ساتھ کیا گیا۔ سیموئل ایلیٹ موریسن، کرسٹوفر کولمبس، مرینر، بوسٹن، لٹل، براؤن اینڈ کمپنی، 1955۔ بولسلاو پرس، فرعون، جس کا پولینڈ سے پیش لفظ اور نوٹوں کے ساتھ ترجمہ کیا گیا ہے، کرسٹوفر کاسپاریک کی طرف سے، ایمیزون جلانے والی ای بک، 2020، ASIN: BO8MDN6CZV۔ بیرونی روابط فرعون اور پادری: قدیم مصر کا ایک تاریخی ناول، الیگزینڈر گلوواٹسکی کے اصل پولینڈ سے، جیریمیا کرٹن کے ذریعہ، "آگ اور تلوار کے ساتھ"، "سیلاب"، "کو وڈیس" وغیرہ کے مترجم، تصاویر کی عکاسی کے ساتھ۔ (ایک نامکمل اور نااہل ترجمہ، یرمیاہ کرٹن کا، پروس کے ناول فرعون کا، جو لٹل براؤن نے 1902 میں شائع کیا تھا۔) صفحہ کے اوپری حصے پر واپس جائیں۔ پولینڈ کے ناول 1895 پولینڈ کے ناول بولسلاو پرس کے ناول سیاسی ناول پہلی بار سیریل شکل میں شائع ہوئے پولینڈ کے تاریخی ناول قدیم مصر میں ترتیب دیے گئے پولینڈ کے ناول فلموں میں ڈھال لیے گئے کام اصل میں پولینڈ کے اخبارات میں شائع ہوئے 11 ویں صدی قبل مسیح میں ترتیب دیے گئے ناول