Mary Ellen Pleasant
میری ایلن پلیزنٹ (19 اگست 1814-11 جنوری 1904) 19 ویں صدی کی ایک کاروباری شخصیت، سرمایہ کار، رئیل اسٹیٹ میگنیٹ اور غلامی کے خاتمے کی حامی تھی۔ وہ غالبا افریقی نژاد امریکی ورثے کی پہلی خود ساختہ کروڑ پتی تھیں، جو میڈم سی جے واکر سے کئی دہائیوں پہلے تھیں۔ انہوں نے 1890 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری میں خود کو "پیشے کے لحاظ سے سرمایہ دار" کے طور پر شناخت کیا۔ اس کا مقصد اتنا پیسہ کمانا تھا جتنا وہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کی مدد کر سکے۔ اپنی دولت سے وہ نقل و حمل، رہائش اور بقا کے لیے خوراک فراہم کرنے میں کامیاب رہی۔ اس نے لوگوں کو تربیت دی کہ کس طرح محفوظ رہنا ہے، کامیاب ہونا ہے، خود کو سنبھالنا ہے، اور بہت کچھ۔ "ایک خاتون سماجی ایجنسی" نے خانہ جنگی سے پہلے اور اس کے دوران افریقی امریکیوں کی خدمت کی، اور ساتھ ہی آزادی کے بعد مختلف ضروریات کو پورا کیا۔ اس نے زیر زمین ریلوے پر کام کیا اور کیلیفورنیا گولڈ رش کے دور میں اسے مغرب کی طرف بڑھایا۔ وہ جان براؤن کی دوست اور مالی حامی تھیں اور غلامی کے خاتمے کے لیے کام کرنے والوں میں مشہور تھیں۔ اس نے کیلیفورنیا گولڈ رش کے دوران کیلیفورنیا میں رہنے والی خواتین کو محفوظ رہنے اور خود کفیل بننے میں مدد کی۔ خانہ جنگی کے بعد، اس نے شہری حقوق کی کئی فتوحات حاصل کیں جس کے نتیجے میں اسے "کیلیفورنیا میں انسانی حقوق کی ماں" کہا گیا۔ تاہم قانونی لڑائیوں کے ملے جلے نتائج برآمد ہوئے۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ وہ ایک سیاہ فام عورت کی حیثیت سے ایک کمزور پوزیشن میں تھی جس نے سیاسی اور مالی طاقت حاصل کی تھی، اس نے اس وقت کی ثقافت میں ضم ہونے کے طریقے تلاش کیے۔ دولت مند ہونے کے کافی عرصے بعد اس نے خود کو ایک گھریلو ملازم اور باورچی کے طور پر پیش کیا، لیکن اس نے ان کرداروں کو امیر شہریوں کو جاننے اور اپنی سرمایہ کاری کے لیے معلومات حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا۔ 1870 کی دہائی میں، اس نے ایک امیر بینکر اور سرمایہ دار تھامس بیل سے تعارف کرایا، جس سے اسے پیسہ کمانے اور اپنی دولت اور حقیقی مالی حیثیت کو خفیہ رکھنے میں مدد ملی۔ اس نے اپنا پیسہ خرچ کیا، اور ایک بڑی حویلی بنانے کے منصوبے تیار کیے جو باہر سے ایسا لگتا تھا جیسے یہ بیلز کی رہائش گاہ ہو۔ اس نے گھنٹیوں کے لیے گھریلو نگہداشت کا کردار سنبھالا، لیکن یہ شہر میں کوئی راز نہیں تھا کہ وہ اصل میں گھر چلاتی تھی، نوکروں کا انتظام کرتی تھی، اور گھنٹیوں کے درمیان تعلقات کو بھی سنبھالتی تھی۔ مصنف ایڈورڈ وائٹ نے ان کے بارے میں کہا: "ایک کاروباری، شہری حقوق کے کارکن، اور خیر خواہ کے طور پر، میری ایلن پلیزنٹ نے گولڈ رش کے دور کے سان فرانسسکو میں نسلی ممنوعات کو توڑتے ہوئے اپنا نام اور خوش قسمتی بنائی۔" ابتدائی سال پلیزنٹ غالبا 19 اگست 1814 کو پیدا ہوا تھا۔ اس بارے میں مختلف بیانات موجود ہیں کہ وہ کہاں پیدا ہوئی، اس کے والدین کون تھے، اور آیا وہ آزاد پیدا ہوئی تھی یا نہیں۔ اس نے دعوی کیا کہ وہ فلاڈیلفیا میں بارلی اسٹریٹ پر آزاد پیدا ہوئی تھی۔ دوسرے کہتے ہیں کہ وہ جارجیا یا ورجینیا میں غلامی میں پیدا ہوئی تھی۔ ہو سکتا ہے کہ وہ کیریبین سے تعلق رکھنے والی کسی ووڈو پادری، ہوائی تاجر، یا کسی امیر ورجینین کی بیٹی ہو۔ کہا جاتا تھا کہ "اپنے سامعین کو خوش کرنے یا اپنے رویے کا جواز پیش کرنے" کے لیے ان کے پاس اپنی ابتدا کے بارے میں بہت سی کہانیاں تھیں۔ بچپن میں اس کی ماں کے غائب ہونے کے بعد، وہ مسٹر اور مسز ولیمز کے ساتھ رہتی تھی اور اسے میری ایلن ولیمز کے نام سے جانا جاتا تھا۔ جب وہ چھ یا گیارہ سال کی تھیں تو انہیں فلاڈیلفیا یا سنسناٹی کے ایک گھرانے سے لیا گیا تھا۔ مسٹر ولیمز اسے میساچوسٹس کے نانٹکیٹ لے کر آئے تاکہ وہ ہسی گارڈنر خاندان کے گھریلو یا معاہدہ شدہ نوکر بنیں، جو کویکر اور غلامی کے خاتمے کے حامی تھے۔ اس نے ہسیوں کے ساتھ اس کی تعلیم کے لیے کچھ رقم چھوڑی، پھر بھی پلیزنٹ کو رسمی تعلیم نہیں ملی۔ اس نے بعد میں کہا، "میں اکثر سوچتی ہوں کہ میں تعلیم کے ساتھ کیا ہوتی۔" پلیزنٹ نے اپنی یادداشت میں کہا کہ اسے اس کے والد نانٹکیٹ لائے تھے، لیکن اسے نانٹکیٹ سے پہلے کی زندگی یا وہ وہاں کیوں گئی تھی اس کی کوئی یادیں نہیں تھیں۔ جب وہ پہنچی، نینٹکیٹ "نینٹکیٹ وہیلنگ کے سنہری دور" میں تھی۔ جیسے جیسے وہ بڑی ہوتی گئی، اس نے ہسیوں کے اسٹور میں کام کیا۔ یونین اسٹریٹ پر واقع، اسے میری ہسی چلاتی تھی، جسے وہ "دادی ہسی" کہتی تھی۔ ہسی فیبی ہسی گارڈنر کی دادی تھیں، جن کی شادی ایک وہیلر کیپٹن ایڈورڈ ڈبلیو گارڈنر سے ہوئی تھی۔ پلیزنٹ نے اپنے ارد گرد سے کیا سیکھ سکتی ہے اس پر توجہ مرکوز کرکے اپنے لیے بہتر زندگی بنانے کی کوشش کی۔ اسٹور میں کام کرنے سے اسے دوستانہ انداز اور کاروباری ذہانت پیدا کرنے میں مدد ملی۔ اس نے اس وقت کے بارے میں کہا: "میں ایک ایسی لڑکی تھی جو ہوشیار تھی [جو] کتابوں کو اکیلا چھوڑ دیتی تھی اور مردوں اور عورتوں کا بہت زیادہ مطالعہ کرتی تھی۔ میں نے ہمیشہ دیکھا ہے کہ جب مجھے کچھ کہنا ہوتا ہے تو لوگ سنتے ہیں۔ وہ مجھ پر کبھی نہیں سوتے۔ " وہ 1839 تک خاندان کی رکن سمجھی جاتی تھیں جب انہیں غلامی کے خاتمے کے حامی فیبی ہسی گارڈنر اور ایڈورڈ گارڈنر کے گھر لے جایا گیا۔ ان کے بیٹے تھامس گارڈنر نے اسے پڑھنا لکھنا سکھایا۔ اس نے نینٹکیٹ کو چھوڑ دیا۔ اس کے بعد سے اس نے فیبی گارڈنر اور ایریل ہسی کے ساتھ ان کی موت تک خطوط کا تبادلہ کیا۔ فیبی اور اس کے شوہر ایڈورڈ 1863 میں سمندر میں گم ہو گئے تھے، اور اس وقت تک ایریل کا انتقال ہو چکا تھا۔ انڈر گراؤنڈ ریل روڈ پلیزنٹ میریمیک اسٹریٹ پر بوسٹن میں ایک درزی کے لیے اپرنٹس تھی، اور وہ اپنے پہلے شوہر سے دکان میں ملی ہوگی۔ اس نے 1840 کی دہائی میں بوسٹن میں جیمز سمتھ سے شادی کی۔ اس کا شوہر ایک غلامی کے خاتمے کا حامی تھا اور انہوں نے مل کر زیر زمین ریلوے کے ذریعے نووا اسکاٹیا میں شمال میں آزادی حاصل کرنے کے لیے غلام بنائے گئے لوگوں کی مدد کی۔ انہوں نے نینٹکیٹ اور نیو بیڈفورڈ، میساچوسٹس، اوہائیو، اور شاید نیو اورلینز میں رابطوں کے ذریعے نقل و حمل کو مربوط کیا۔ اسمتھ ولیم لائیڈ گیریسن کے شائع کردہ غلامی مخالف اخبار دی لبریٹر کا ایجنٹ تھا۔ امکان ہے کہ اس نے اپنی شادی کے دوران اور اس کے بعد اینا گارڈنر کی سربراہی میں نینٹکیٹ میں اینٹی سلیوری سوسائٹی کے اجلاسوں میں شرکت کی ہوگی۔ سمتھ، جو پلیزنٹ کے ساتھ بدسلوکی کر رہا تھا، شادی کے تقریبا چار سال بعد فوت ہو گیا۔ پلیزنٹ کے پاس دسیوں ہزار ڈالر کی جائیداد رہ گئی تھی۔ اس نے تین یا چار سال تک زیر زمین ریلوے پر کنڈکٹر کے طور پر اپنا کام جاری رکھا۔ یہ خطرناک کام تھا اور بھاگنے والوں کی مدد کرنے پر اسے ہراساں کیا گیا اور بالآخر اسے مشرقی ساحل چھوڑنا پڑا۔ وہ غلاموں سے خطرے میں تھے، ساتھ ہی 1793 کے مفرور غلام ایکٹ اور 1850 کے بعد کے ایکٹ کے تحت قانونی چارہ جوئی اور قید کے تابع تھے جس نے زیر زمین ریلوے میں شامل افراد پر نئے جرمانے عائد کیے تھے۔ اس دوران وہ اپنے شوہر کی موت کے بعد تھوڑی دیر کے لیے نانٹکیٹ واپس آئیں۔ ایڈورڈ گارڈنر نے مفروروں کو ان کی آزادی تک پہنچانے میں مدد کی تھی، اور اس نے پلیزنٹ کو اس کی موت کے بعد اس کے شوہر کی جائیداد کا انتظام کرنے میں مدد کی۔ کسی وقت، پلیزنٹ نے جان جیمز پلیزنٹس کے ساتھ تعلقات استوار کیے، جو ایک سابق غلام تھا۔ وہ اس کے شوہر کے باغبانی کا کریول فورمین یا نیو بیڈفورڈ، میساچوسٹس میں ویٹر رہا تھا۔ ان کی شادی کے دوران، انہوں نے بطور کچ-سیمین کام کیا۔ وہ شادی شدہ تھے۔ 1840 کی دہائی کے آخر میں اس کے ایک شوہر سے اس کی ایک بچی ہوئی جس کا نام الزبتھ "لیزی" جے سمتھ تھا۔ لیزی ممکنہ طور پر مشرقی ساحل پر پیچھے رہ گئی تھی کیونکہ پلیزنٹ نے خود کو سان فرانسسکو میں قائم کیا تھا۔ لیزی نے بعد میں بوسٹن کی مسز مارتھا اسٹیل کے ساتھ مغرب کا سفر کیا۔ بوسٹن، فلاڈیلفیا، اور نیو بیڈفورڈ کے متعدد خاتمے کے حامی مغرب میں کیلیفورنیا ہجرت کر گئے۔ وہاں 700 سے زیادہ لوگ تھے، جن میں سے کم از کم 25 ہسی اور گارڈنر کے خاندان کے افراد تھے، جو 1849 میں نانٹکیٹ سے گولڈ کوسٹ کے لیے روانہ ہوئے۔ وہ ایک جہاز پر سوار ہو کر نیو اورلینز پہنچی، جہاں اس نے غلاموں کی پرواز کا انتظام کیا، کھانا پکانے کا سبق لیا، اور کہا جاتا ہے کہ اس نے ووڈو کوئین میری لیو سے سبق لیا تھا۔ وہ 1849 میں سان فرانسسکو پہنچی، یا اپریل 1852 میں اسٹیمر اوریگون پر، پاناما سے سفر کرنے کے بعد۔ اس نے نیو اورلینز کو اسی وقت چھوڑ دیا جب وہ اپنے زیر زمین ریلوے کے کارناموں کے لیے پکڑی جانے والی تھی۔ کیلیفورنیا کے سفر میں تقریبا چار ماہ لگے۔ کیلیفورنیا گولڈ رش اور شہری حقوق کیلیفورنیا گولڈ رش (1848-1855) نے کالوں کے لیے ایک منفرد موقع فراہم کیا۔ جیسا کہ ایک افریقی امریکی کان کن نے اپنی بیوی کو لکھا، "یہ دنیا میں سیاہ فام لوگوں کے لیے بہترین جگہ ہے۔ آدمی کو صرف کام کرنا ہے، اور وہ پیسہ کمائے گا۔ " بہت سے کالوں کو امکانات کے ذریعے امیر بنایا گیا۔ چونکہ ریاست میں آنے والے دس میں سے صرف ایک علمبردار خواتین تھیں، اس لیے پلیزنٹ کو احساس ہوا کہ وہ کھانا پکانے اور کان کنوں کے لیے رہائش فراہم کرنے کے ایک بہت ہی منافع بخش موقع سے فائدہ اٹھا سکتی ہیں۔ ایک جھریاں تھی۔ امریکیوں کے جنوبی باشندوں نے بھی اپنے غلاموں کو اپنے ساتھ لے کر گولڈ کوسٹ کے لیے دوڑ لگائی۔ وہاں غلام پکڑنے والے اور غلام رکھنے والے تھے جو بھاگنے کی تلاش میں آتے تھے۔ گورنر پیٹر ہارڈمین برنیٹ ایک ایسا جنوبی باشندہ تھا جو ریاست سے تمام کالوں کو ختم کرنا چاہتا تھا۔ اس کے علاوہ، کیلیفورنیا کا ایک قانون تھا جو کسی بھی سیاہ فام شخص کو غلامی میں فروخت کرنے کی اجازت دیتا تھا اگر اس کے پاس مناسب کاغذات نہ ہوں۔ جب وہ سان فرانسسکو پہنچی تو یہ بات پھیل گئی تھی کہ وہ سان فرانسسکو پہنچ رہی ہے اور اس کی ملاقات مردوں کے ایک گروہ سے ہوئی جو اسے باورچی کے طور پر شامل کرنے کے لیے بولی کی جنگ میں پڑ گئے۔ کہا جاتا ہے کہ جب وہ سان فرانسسکو پہنچی تو اس کے پاس سونے کے سکوں میں 15,000 ڈالر تھے۔ اس نے چالاکی سے اپنے پیسوں کا انتظام کیا۔ اس نے ایک ایسے وقت میں پاناما کے ذریعے سونے کا چاندی میں تبادلہ کیا جب سونے کی قیمت زیادہ تھی۔ اس نے چاندی ایک بینک میں جمع کی، اور اسے سونے میں نکال لیا، اس نے کہا کہ وہ "میرے پیسے تیزی سے بدلنے میں کامیاب رہی"۔ اس نے اپنی کچھ رقم کئی بینکوں میں ڈال دی۔ اس نے ایک سیاہ فام بپٹسٹ وزیر، تھامس رینڈولف ؛ ویسٹ اینڈ ہارپر کے ولیم ویسٹ، اور فرینک لینگ فورڈ کے درمیان 10 فیصد سود کی شرح کے ساتھ رقم بھی تقسیم کی۔ اس نے لائیو ان ڈومیسٹک کے طور پر کام کیا اور ان گفتگو کی بنیاد پر سرمایہ کاری کی جو اس نے امیر مردوں سے سنی تھی جب وہ کھانے اور کانفرنسوں کے دوران ان کے پاس جاتی تھی۔ اس نے بورڈنگ ہاؤسز، لانڈریوں کا ایک سلسلہ، اور کوٹھے قائم کیے۔ وہ بینک آف کیلیفورنیا کی شریک بانی تھیں اور انہوں نے کیس اور ہیزر سمیت کئی ریستوراں قائم کیے۔ جان جیمز پلیزنٹ ایک سمندری باورچی تھا، جو اپنی 30 سالہ شادی کے دوران اکثر سمندر میں ہوتا تھا۔ انہوں نے اس کے ساتھ دو دہائیوں سے زیادہ عرصے تک غلامی کے خاتمے کے حامی کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے 1860 کی دہائی میں امتیازی سلوک کے خلاف جنگ میں بھی کام کیا۔ ان کا انتقال 1877 میں ہوا۔ انسان دوستی، شہری حقوق، اور اسکیمیں جتنی زیادہ انہوں نے بنائیں، اتنا ہی زیادہ انہیں ضرورت مند لوگوں کی مدد کے لیے بانٹنا پڑا۔ اپنی حفاظت کے لیے، وہ ابتدائی طور پر پلیزنٹ کے بجائے مسز ایلن سمتھ کے نام سے جانی جاتی تھی، اور اس کے پڑوسی اسے سفید فام زمیندار اور باورچی سمجھتے تھے۔ وہ مسز تھی۔ سابق غلاموں کے لیے خوشگوار جو اس کے کسی بھی کاروبار میں کام کرتے تھے، جس میں لیوری استبل، ایک ڈیری فارم، ایک کرایہ دار فارم، اور پیسہ قرض دینے کا کاروبار شامل تھا۔ وہ اپنا نام زیر زمین ریلوے سے متعلق لین دین سے باہر رکھنے کے لیے محتاط تھی ؛ تاہم، دیگر غلامی کے خاتمے کے حامیوں میں، وہ مسز کے نام سے جانی جاتی تھیں۔ خوشگوار۔ زیر زمین ریلوے کی سرگرمیوں کے دوران کیے گئے لین دین میں، اس نے مفرور غلاموں کو محفوظ نقل و حمل، رہائش اور ملازمتوں کے حصول میں مدد کی۔ اس نے اپنے پہلے شوہر کی جائیداد سے چھوڑے گئے پیسوں کے ذریعے اپنی کوششوں کی مالی اعانت کی۔ جب وہ کیلیفورنیا آئی تو مفرور غلاموں کو دوسری ریاستوں سے پکڑا جانا ممکن تھا اور سیاہ فام جو عدالتوں میں گواہی دینے سے قاصر تھے۔ وہ ایک "ون ویمن سوشل ایجنسی" بن گئی جس نے سیاہ فام مردوں اور خواتین کو کیلیفورنیا منتقل کرنے کی سہولت فراہم کی۔ وہاں پہنچنے کے بعد، اس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ان کی روزمرہ کی ضروریات کو پورا کیا جائے جب تک کہ وہ ملازمت نہ کر لیں یا کاروبار قائم نہ کر لیں، ان دونوں کو پورا کرنے میں اس نے ان کی مدد کی۔ اس نے ولیم مارکس ویسٹ کو ایک بورڈنگ ہاؤس قائم کرنے میں مدد کی جو اس کے گھر اور امیر سفید فام گھر مالکان کی طرح بھاگنے والوں کے لیے ایک محفوظ گھر کے طور پر دوگنا ہو گیا۔ اس نے کیلیفورنیا میں رہتے ہوئے فرار ہونے کے لیے غلاموں کی مدد کی، جو اپنے مالکان کے ساتھ سفر کرتے تھے۔ اس نے سیاہ فام لوگوں کے لیے قانونی وسائل حاصل کیے جب انہیں کیلیفورنیا سے باہر حوالگی کرنے اور انہیں غلامی میں واپس کرنے کی کوششیں کی گئیں۔ مثال کے طور پر، اس نے 1857 کے کیس کے دوران آرکی لی کے لیے قانونی فیس اور رہائش کی ادائیگی کی، جس میں ٹیکساس کے ایک جج نے بالآخر کیلیفورنیا کے ریاستی آئین کے خلاف اور غلام رکھنے والے کے لیے فیصلہ دیا۔ چونکہ عدالت میں افریقی امریکیوں کی گواہی کی اجازت نہیں تھی، اس لیے اس نے کالعدم سزائے موت کے قانون کی منسوخی کے لیے کام کیا اور مالی اعانت فراہم کی۔ انہوں نے ریاست میں غلامی کے خاتمے کے لیے مہم چلائی۔ وہ اپنی کوششوں کے لیے "کیلیفورنیا میں شہری حقوق کی ماں" کے نام سے مشہور ہوئیں۔ اس نے کسی بھی نسل کی خواتین کی مدد کی، جو سان فرانسسکن کے ابتدائی دنوں میں اپنے طور پر کافی خطرے میں تھیں، ان کی رہائش اور لباس میں مدد کرنے کے ساتھ ساتھ انہیں خود کو اٹھانے اور کپڑے پہننے کے بارے میں مشورہ بھی دیا۔ اس نے خواتین کو اپنے بچوں کے لیے گھر تلاش کرنے میں بھی مدد کی، اگر وہ ان کی کفالت نہیں کر سکتیں۔ اس نے امیر مردوں اور اپنے "محافظوں" کے درمیان شادیوں کا اہتمام کیا، جو مردوں کی سرگرمیوں کے بارے میں تفصیلی ریکارڈ رکھتے تھے-ناجائز بچے، بے ایمانی، اور سیاسی اور مالی دھوکے باز-جو شاید بلیک میل کرنے کے لیے استعمال کیے گئے ہوں گے۔ ہارپرز فیری اس نے جان براؤن کی مدد کے لیے 1857 سے 1859 تک سان فرانسسکو چھوڑا۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے پیسے اور کام سے اس کے مقصد کی فعال طور پر حمایت کی تھی۔ اس کی جیب میں اس کی طرف سے ایک نوٹ تھا جب اسے ہارپرز فیری آرمری واقعے کے بعد گرفتار کیا گیا تھا، لیکن چونکہ اس پر صرف "ایم ای پی" (جسے "ڈبلیو ای پی" کے طور پر غلط پڑھا گیا تھا) کے ساتھ دستخط کیے گئے تھے، اس لیے وہ پکڑی نہیں گئی۔ وہ وہاں اپنا کام جاری رکھنے کے لیے سان فرانسسکو واپس آئیں، جہاں انہیں "بلیک سٹی ہال" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ جب غلامی کے خاتمے کے حامی جان براؤن کو 2 دسمبر 1859 کو قتل اور غداری کے الزام میں پھانسی دی گئی تو اس کی جیب سے ملنے والے ایک نوٹ میں لکھا تھا، "کلہاڑی درخت کے دامن میں رکھی گئی ہے۔" جب پہلا دھچکا لگے گا تو مدد کے لیے مزید رقم ہوگی۔ " حکام کا غالبا خیال تھا کہ یہ ایک امیر شمالی باشندے نے لکھا تھا جس نے براؤن کی ورجینیا میں ہارپرز فیری میں ایک ہتھیاروں پر قبضہ کرکے غلاموں کی ایک بہت بڑی بغاوت کو بھڑکانے کی کوشش کو فنڈ دینے میں مدد کی تھی۔ کسی کو شک نہیں تھا کہ یہ نوٹ پلیزنٹ نے لکھا تھا۔ پلیزنٹ نے ڈیوس سے کہا، "میرے انتقال سے پہلے، میں اس جماعت کی شناخت صاف کرنا چاہتا ہوں جس نے جان براؤن کو ہارپرز فیری میں لڑائی شروع کرنے کے لیے اپنی زیادہ تر رقم فراہم کی تھی اور جس نے اس کے پاس پائے گئے خط پر دستخط کیے تھے جب اسے گرفتار کیا گیا تھا۔" اس نے جو رقم عطیہ کی تھی وہ 30,000 ڈالر تھی۔ انہوں نے کہا ہے کہ یہ "ان کی زندگی کا سب سے اہم اور اہم عمل" تھا۔ جنگ کے بعد کی زندگی اپنی خوش قسمتی اور ایک باورچی کی حیثیت سے کمائی گئی بہت زیادہ رقم سے، جو وہ مشرق میں کما سکتی تھی اس سے دس گنا زیادہ تھی، اس نے کیلیفورنیا میں کئی ایسے کاروباروں میں سرمایہ کاری کی جو کان کنوں کی خدمت کرتے تھے، جیسے لانڈری، قیام اور ویلز فارگو۔ اس نے مشرق میں ایک سفید فام بینکر اور سرمایہ کار تھامس بیل کے ساتھ ایک دیرپا شراکت داری قائم کی۔ اس کی سرمایہ کاری اور کاروبار نے اسے اور تھامس بیل کو 1875 تک 30 ملین ڈالر بنا دیا۔ جنگ کے خاتمے کے بعد، اس نے اسی قسم کے کاروباروں میں سرمایہ کاری کی، لیکن زیادہ پرتعیش رہائش، جس نے اشرافیہ کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ جنگ کے اختتام کے بعد، اس نے خود کو رنگین عورت کے طور پر شناخت کرنا شروع کر دیا، جیسے کہ شہر کی ڈائرکٹری میں۔ اس نے شہری حقوق کی سرگرمیوں پر خرچ کرنے کے لیے زیادہ وقت حاصل کرنے کے لیے گھریلو ملازم کے طور پر کام کرنا چھوڑ دیا، بشمول کالوں کے لیے رہائش، سیاہ فام اسکول قائم کرنا، اور جم کرو کے قوانین کو منسوخ کرنا یا ان کے خلاف لڑنا۔ اس نے 1890 اور 1891 میں سونوما کاؤنٹی میں بیلٹین رینچ (اب کالابازاس کریک اوپن اسپیس پریزرو) کے نام سے ایک ہزار ایکڑ کا کھیت قائم کیا۔ 1865 کے موسم بہار میں، اس کی بیٹی لیزی نے سان فرانسسکو کے افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل (اے ایم ای) صیون چرچ میں آر بیری فلپس سے شادی کی جس کے بعد ایک استقبالیہ ہوا۔ (خوش قسمت خود کیتھولک تھی۔) قانونی مقدمات اسٹریٹ کار کے مقدمات پلیزنٹ نے 1866 میں شہر کی اسٹریٹ کار سے اس کے اور دو دیگر سیاہ فام خواتین کو باہر نکالنے کے بعد سان فرانسسکو کی عوامی نقل و حمل میں نسلی امتیاز پر کامیابی سے حملہ کیا۔ اس نے دو مقدمے دائر کیے۔ اومنیبس ریل روڈ کمپنی کے خلاف پہلا مقدمہ اس وقت واپس لیا گیا جب کمپنی نے افریقی نژاد امریکیوں کو اپنی اسٹریٹ کاروں میں سوار ہونے کی اجازت دینے کا وعدہ کیا۔ دوسرا مقدمہ، پلیزنٹ بمقابلہ نارتھ بیچ اینڈ مشن ریل روڈ کمپنی، کیلیفورنیا کی سپریم کورٹ میں گیا اور اسے مکمل ہونے میں دو سال لگے۔ شہر میں، اس کیس نے شہر کی عوامی نقل و حمل میں علیحدگی کو غیر قانونی قرار دیا۔ وہ جزوی طور پر ایک سفید فام عورت کی گواہی کی وجہ سے جیت گئی جس نے پلیزنٹ کی خدمات حاصل کی تھیں، جسے وہ عورت کئی سال پہلے گھریلو کام کے لیے "ماما" کہتی تھی۔ اگرچہ اس عورت نے پلیزنٹ کو ایک دوست کے طور پر دیکھا، لیکن ان کے تعلقات اور "ماما" کے استعمال کو اخبارات میں مسخ کر دیا گیا۔ ریاستی سپریم کورٹ میں، ٹرائل کورٹ میں اس کے خلاف دیے گئے ہرجانے کو حد سے زیادہ پائے جانے پر واپس لے لیا گیا۔ اس کیس کی تشہیر نے دوسروں سے اس کے اختلافات کو اجاگر کیا: مخلوط نسب کی ایک عورت، جس نے اپنے وقت سے پہلے دلیری سے اپنی زندگی گزاری، اور جس کی پیدائش کے وقت سے کلاس میں نمایاں تبدیلی آئی۔ پلیزنٹ کو مقامی گورے باقاعدگی سے توہین آمیز گالیاں "ممی پلیزنٹ" کہتے تھے۔ پریس نے انہیں "ممی" پلیزنٹ بھی کہا لیکن انہوں نے منظوری نہیں دی: "مجھے ہر کوئی ممی کہنا پسند نہیں کرتا۔ ڈالیں۔ کہ۔ نیچے۔ میں کیلیفورنیا میں ہر کسی کی ماں نہیں ہوں۔ مجھے سیکرامینٹو کے ایک پادری کا خط موصول ہوا۔ اسے ممی پلیزنٹ سے مخاطب کیا گیا تھا۔ میں نے اسے اس کے اپنے کاغذ پر لکھا کہ میرا نام مسز میری ای پلیزنٹ ہے۔ میں اس پر اپنا کوئی کاغذ ضائع نہیں کروں گا۔ " شیرون بمقابلہ شیرون سارہ التھیا ہل اور سینیٹر ولیم شیرون کے ساتھ ایک عدالتی جنگ، جس میں ان کے انتظام کو توڑنا اور آیا نقصانات تھے۔ ان کا ایک معاہدہ تھا جس میں شیرون نے اسے ہر ماہ 500 ڈالر ادا کرنے پر اتفاق کیا تاکہ وہ وقتا فوقتا ایک ساتھ سو سکیں۔ ہل اور پلیزنٹ نے اسے شادی کے معاہدے (سیاسی اور دیگر وجوہات کی بناء پر خفیہ رکھا گیا) کے طور پر سمجھا اور یہ کہ اب شیرون اس سے چھٹکارا حاصل کرنا چاہتی ہے۔ پلیزنٹ نے ہل کی قانونی فیس ادا کی۔ ڈیوڈ ٹیری ان کے وکلاء میں سے ایک تھے جو اس کیس میں جذباتی طور پر شامل ہو گئے۔ پلیزنٹ پر شیرون کے وکیل اور پریس نے مذموم ارادے رکھنے اور کیس کو آگے بڑھانے کے لیے ہل کو جوڑنے کا الزام لگایا تھا۔ اس مقدمے نے پریس میں قومی توجہ حاصل کی، جس میں سے زیادہ تر ناخوشگوار تھا۔ غیر مصدقہ دعوے تھے کہ پلیزنٹ نے شیرون کے کھانے میں زہر ڈالنے اور اس پر جادو کرنے کی کوشش کی۔ ہل کے خدشات کو سننے کا اس کا برا ارادہ سمجھا جاتا تھا، گویا "کسی ماں میں اپنے رازوں کو چھپانا وہی ہے جو اچھی پرورش پانے والی سفید فام خواتین کرتی ہیں۔" جب اسے اسٹینڈ پلیزنٹ پر بلایا گیا تو وہ "واضح، پیمائش شدہ اور مستقل مزاج" تھی، نہ حد سے زیادہ مہربان تھی اور نہ ہی برائی جیسا کہ اسے پیش کیا گیا تھا۔ بالآخر جسٹس اسٹیفن جے۔ فیلڈ نے شیرون کے لیے حکومت کی۔ اس وقت تک ہل نے ڈیوڈ ٹیری سے شادی کر لی تھی، جو فیصلے پر غصے میں چلا گیا اور اسے چھ ماہ قید کی سزا سنائی گئی۔ اگست 1889 میں، ٹیری کو ایک محافظ نے قتل کر دیا جسے جسٹس فیلڈ نے تحفظ کے لیے رکھا تھا۔ اگرچہ کچھ اطلاعات ہیں کہ اس نے پلیزنٹ کی ساکھ کو تباہ کر دیا، سان فرانسسکو کے اندر انہیں اب بھی ان کی کوششوں کے لیے احترام اور پیار سے یاد کیا جاتا تھا۔ سالوں کے دوران دوستوں کی تعداد کم ہوتی گئی کیونکہ کچھ شہر سے باہر چلے گئے اور دیگر مر چکے تھے۔ شہر کی ثقافت ان ابتدائی دنوں سے کافی بدل گئی تھی جب پلیزنٹ ایک طاقت تھی جس کا حساب لیا جانا چاہیے۔ بیل خاندان اس نے اپنی زندگی کے آخری 20 سال 30 کمروں والی حویلی میں گزارے جو سان فرانسسکو کے دو سٹی بلاکس پر پھیلی ہوئی تھی۔ 1880 میں ان کے گھر میں پندرہ لوگ رہتے تھے۔ تھامس بیل کے خاندان کے پانچ افراد تھے، جن میں ان کی بیوی ٹیریسا (یا ٹریسا) بیل، اور ان کے بچے فریڈرک، میری ٹیریسا اور وائیولا ایس بیل شامل تھے۔ اس کے علاوہ، باقی نوکر تھے (جن میں دو سیاہ فام مرد اور ایک نوجوان مقامی امریکی جوڑا بھی شامل تھا) اور ایک پانچ سالہ لڑکا۔ جب کہ بیلز اور پلیزنٹ ایک ساتھ رہتے تھے، پلیزنٹ نے مشترکہ بیل اور پلیزنٹ کی رقم کو کنٹرول کیا۔ اگر ٹریسا پیسے چاہتی تھی، تو اس نے پلیزنٹ سے پیسے مانگے، جس نے اس کے بارے میں سوچا اور، اگر درخواست معقول معلوم ہوئی، تو اس نے تھامس بیل سے اس کے رد عمل کے لیے رابطہ کیا۔ 1892 میں تھامس بیل کے انتقال کے بعد، واقعات کے جمع ہونے کا مطلب یہ تھا کہ اس نے اپنی زیادہ تر جائیداد کھو دی تھی۔ اس کے پاس اب بھی اس کی سرمایہ کاری تھی، لیکن وہ نقد غریب تھی، اور عدالتوں نے اعلان کیا کہ پلیزنٹ دیوالیہ ہے۔ اسی سال، اس نے سینٹ میری کالج کی تلاش میں مدد کے لیے آج کے مساوی تقریبا 10,000 ڈالر عطیہ کیے تھے۔ ٹریسا، جو جذباتی اور ذہنی عدم استحکام کا شکار تھیں، نے دعوی کیا کہ پلیزنٹ نے دسیوں ہزار ڈالر چوری کیے تھے اور ان کے شوہر کے ساتھ ہیرا پھیری کی گئی تھی۔ جب مقدمے کی سماعت ہوئی تو یہ جاننا مشکل تھا کہ بیل کے اثاثے کیا تھے اور پلیزنٹ کے اثاثے کیا تھے، کیونکہ لین دین اس طرح جڑے ہوئے تھے۔ پلیزنٹ یہ ظاہر کر سکتی تھی کہ اس نے اپنی حویلی کی تعمیر کے لیے رقم ادا کی تھی، لیکن اس نے اسے یا تو اس لیے چھوڑ دیا کیونکہ یہ فیصلہ دیا گیا تھا کہ ملکیت ٹریسا کو منتقل کی جانی چاہیے یا پلیزنٹ نے ٹریسا کی 1899 میں گھر چھوڑنے کی درخواست کی تعمیل کی۔ جیسے ہی اس نے انتظامات کیے، وہ ویبسٹر اسٹریٹ پر چھ کمروں والے اپارٹمنٹ میں چلی گئی اور ہیرے کے مجموعے سمیت اپنی جائیداد کی بازیابی کے لیے اپنی قانونی جدوجہد شروع کر دی۔ پلیزنٹ کی موت تک معاملہ طے نہیں ہو سکا تھا۔ آخری دنوں میں وہ سان فرانسسکو میں ویبسٹر اسٹریٹ پر ایک نوکرانی کے ساتھ رہتی تھی۔ وہاں بیل کے بچے اس سے ملنے گئے۔ وہ اسے "آنٹی" کہتے اور وہ انہیں "ڈیئر" کہتی۔ اس نے ایک رپورٹر کی طرف سے ماضی کے لوگوں کی اپنی کہانیوں کے لیے فراخدلی سے ادائیگی کرنے کی پیشکش کو ٹھکرا دیا، کیونکہ اس نے کہا کہ وہ کبھی بھی اپنے دوستوں کو دھوکہ نہیں دے گی۔ وہ کافی کمزور ہو گئی اور موت کے قریب پہنچ گئی اور ایک دوست، اولیو شیرووڈ، اسے فلبرٹ اسٹریٹ پر واقع لیمن شیرووڈ کی رہائش گاہ، اس کے گھر لے گیا۔ 11 جنوری 1904 کو وہاں ان کا انتقال ہوا، اور انہیں کیلیفورنیا کے ناپا میں ٹولوکے قبرستان میں دفن کیا گیا۔ اس کی قبر کو دھات کے مجسمے سے نشان زد کیا گیا ہے اور اس جگہ کو 11 جون 2011 کو وقف کیا گیا تھا، اور اس کی قبر پر یہ الفاظ موجود ہیں کہ "وہ جان براؤن کی دوست تھی"، جیسا کہ اس نے اپنی موت سے پہلے درخواست کی تھی۔ اس کی سابقہ حویلی کو منہدم کر دیا گیا اور اس کی جگہ میری ایلن پلیزنٹ میموریل پارک نے لے لی۔ بعد از مرگ کی پہچان پلیزنٹ کو افسانے کے کئی کاموں میں نمایاں یا ذکر کیا گیا ہے۔ مشیل کلف کی 1993 کی کتاب فری انٹرپرائز کا ذیلی عنوان "اے ناول آف میری ایلن پلیزنٹ" ہے اور اس میں ان کی غلامی کے خاتمے کی سرگرمیوں کو پیش کیا گیا ہے۔ میری ایلن پلیزنٹ کا بھوت ٹم پاورز کے 1997 کے ناول زلزلے کے موسم کا ایک کردار ہے۔ 2001 میں شائع ہونے والے کیرن جوئے فاؤلر کے تاریخی ناول سسٹر نون میں پلیزنٹ کو مرکزی کردار کے طور پر اور تھامس بیل اور ٹریسا بیل کو ثانوی کرداروں کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ وہ آندرے نارٹن کی ویلویٹ شیڈوز میں ایک اہم کردار تھی، جو سان فرانسسکو میں ترتیب دیا گیا ایک رومانوی سنسنی خیز ناول ہے۔ پلیزنٹ کی زندگی پر فلم اور ٹیلی ویژن میں بھی بحث کی گئی ہے، بشمول 2008 کی دستاویزی فلم میٹ میری پلیزنٹ، اور کامیڈی سنٹرل سیریز ڈرنک ہسٹری کی 2013 کی قسط کا ایک حصہ جس میں پلیزنٹ کو لیزا بونٹ نے پیش کیا تھا۔ 1974 میں، سان فرانسسکو کے شہر نے یوکلپٹس کے درختوں کو نامزد کیا جو پلیزنٹ نے اپنی حویلی کے باہر آکٹاویا کے جنوب مغربی کونے اور سان فرانسسکو میں بش گلیوں میں اسٹرکچر آف میرٹ کے طور پر لگائے تھے۔ درختوں اور اس سے وابستہ تختی کو اب میری ایلن پلیزنٹ میموریل پارک کے نام سے جانا جاتا ہے، جو سان فرانسسکو کا سب سے چھوٹا پارک ہے۔ اس کی تدفین کی جگہ کو نیشنل پارک سروس نے "نیٹ ورک ٹو فریڈم" سائٹ نامزد کیا ہے۔ نوبل ہل پر پلیزنٹ اسٹریٹ کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے میری ایلن پلیزنٹ فنانشل کورسپونڈنس اینڈ نوٹس کے لیے گائیڈ۔ خصوصی مجموعے اور آرکائیوز، دی یو سی ارون لائبریریز، ارون، کیلیفورنیا۔ جیکسن، کیلی کارٹر۔ (2019)۔ طاقت اور آزادی: سیاہ فام خاتمے اور تشدد کی سیاست۔ فلاڈیلفیا، PA: یونیورسٹی آف پنسلوانیا پریس۔ میری ایلن "ممی" پلیزنٹ (1814-1904) نینٹکیٹ ہسٹوریکل ایسوسی ایشن کی ڈیجیٹل نمائش سے کڑھائی شدہ بیانیے 2، سوسن بورڈ مین اخبار کی طرف سے قابل ذکر نینٹکیٹ خواتین کلپنگ 1815 پیدائش 1904 کیلیفورنیا میں تدفین کیلیفورنیا کے لوگ گولڈ رش افریقی امریکی خاتمے کے حامی زیر زمین ریلوے کے لوگ 19 ویں صدی کے امریکی کاروباری افراد افریقی امریکی شہری حقوق کے کارکن سان فرانسسکو کے افریقی امریکی کاروباری افراد افریقی امریکی غیر افسانوی مصنفین 19 ویں صدی کے امریکی سوانح عمری 19 ویں صدی کے امریکی غلام افریقی امریکی کیتھولک 20 ویں صدی کے افریقی امریکی لوگ رومن کیتھولک کارکنان