Prostitution in China
1949 میں اقتدار سنبھالنے کے بعد، چینی کمیونسٹ پارٹی (سی سی پی) نے 1960 کی دہائی کے اوائل تک سرزمین چین سے جسم فروشی کے خاتمے کے مقصد سے متعدد مہمات کا آغاز کیا۔ 1980 کی دہائی کے اوائل میں معاشرے پر حکومتی کنٹرول کے ڈھیلے ہونے کے بعد سے، سرزمین چین میں جسم فروشی نہ صرف زیادہ نظر آنے لگی ہے، بلکہ اب یہ شہری اور دیہی دونوں علاقوں میں پائی جا سکتی ہے۔ حکومتی کوششوں کے باوجود، جسم فروشی اب اس حد تک ترقی کر چکی ہے کہ یہ ایک ایسی صنعت پر مشتمل ہے، جس میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد شامل ہوتی ہے اور کافی معاشی پیداوار پیدا ہوتی ہے۔ جسم فروشی کئی مسائل سے بھی وابستہ ہو گئی ہے، جن میں منظم جرائم، حکومتی بدعنوانی، منافقت کے ساتھ ساتھ جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریاں بھی شامل ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ سی سی پی کے ایک عہدیدار جو بدعنوانی کے خلاف ایک بڑے صوبائی مہم چلانے والے تھے، کو 2007 میں ایک طوائف کے ساتھ ہوٹل کے کمرے میں پکڑے جانے کے بعد ان کے عہدے سے ہٹا دیا گیا اور پارٹی سے نکال دیا گیا۔ مین لینڈ چین میں جسم فروشی اور متعلقہ سرگرمیاں متنوع شکلوں میں، مختلف مقامات اور قیمتوں پر، اور مختلف سماجی پس منظر سے آنے والی طوائفوں کے ساتھ ظاہر ہوتی ہیں۔ وہ تقریبا تمام خواتین ہیں، حالانکہ حالیہ برسوں میں مرد طوائف بھی سامنے آئے ہیں۔ مقامات میں ہوٹل، مساج پارلر، کراؤکے بار اور بیوٹی سیلون شامل ہیں۔ سرکاری طور پر، مین لینڈ چین میں جسم فروشی غیر قانونی ہے۔ تاہم، چین کی حکومت نے طوائفوں کے ساتھ اپنے قانونی سلوک میں ہچکچاہٹ کا مظاہرہ کیا ہے، ان کے ساتھ بعض اوقات مجرموں کے طور پر اور بعض اوقات بدانتظامی کے ساتھ سلوک کیا ہے۔ 1980 کی دہائی میں جسم فروشی کے دوبارہ ابھرنے کے بعد سے، سرکاری حکام نے پہلے قانونی نظام یعنی عدالتوں اور پولیس کی روزمرہ کی کارروائیوں کا استعمال کرتے ہوئے جواب دیا ہے۔ دوسرا، انہوں نے سماجی نظم و ضبط کی ایک شکل کے طور پر، پولیس کی زیر قیادت مہمات پر انحصار کیا ہے، جو واضح طور پر شدید عوامی سرگرمی کے ادوار کو بیان کرتی ہیں۔ بین الاقوامی این جی اوز اور بیرون ملک مبصرین کی طرف سے لابنگ کے باوجود، عوامی، سماجی تنظیموں یا پی آر سی کی حکومت کی طرف سے جنسی شعبے کو قانونی حیثیت دینے کے لیے زیادہ حمایت نہیں ہے۔ اگرچہ پورے مین لینڈ چین میں جنسی تعلقات کی فروخت غیر قانونی ہے، لیکن 2013 تک شہوانی، شہوت انگیز مساج، جسے عام طور پر "خوشگوار اختتام" کے ساتھ مساج کے نام سے جانا جاتا ہے، صوبہ گوانگ ڈونگ کے شہر فوشان میں قانونی ہے۔ اسی سال جون میں، فوشان عدالت نے فیصلہ کیا کہ شہوانی، شہوت انگیز مساج کی فروخت جسم فروشی کے مترادف نہیں ہے۔ تاریخ ماؤنواز دور 1949 میں عوامی جمہوریہ چین کے اعلان کے بعد، مقامی حکومت کے حکام کو جسم فروشی کے خاتمے کا کام سونپا گیا۔ 3 فروری 1949 کو بیجنگ پر کمیونسٹ قبضے کے ایک ماہ بعد، یے جیانینگ کے ماتحت نئی میونسپل حکومت نے شہر کے بہت سے کوٹھے خانوں کو کنٹرول کرنے کے لیے ایک پالیسی کا اعلان کیا۔ 21 نومبر کو، بیجنگ کے تمام 224 اداروں کو بند کر دیا گیا۔ 1286 طوائفوں اور 434 مالکان، خریداروں اور دلالوں کو ایک اندازے کے مطابق 2400 کارکنوں نے 12 گھنٹوں کے عرصے میں گرفتار کر لیا۔ سماجی مسائل کی وسعت جس پر توجہ دینی تھی، اور مقامی حکومتوں کے محدود بجٹ اور انسانی وسائل کی وجہ سے، زیادہ تر شہروں نے پہلے کو قابو کرنے اور پھر کوٹھے پر جسم فروشی پر پابندی لگانے کا سست طریقہ اپنایا۔ یہ طریقہ تیانجن، شانگھائی اور ووہان میں استعمال کیا گیا تھا۔ عام طور پر اس میں سرکاری انتظامیہ کا ایک ایسا نظام شامل ہوتا تھا جو کوٹھے کی سرگرمیوں کو کنٹرول کرتا تھا اور مرد سرپرستوں کی حوصلہ شکنی کرتا تھا۔ اس طرح کے اقدامات کا مشترکہ اثر ہر شہر میں کوٹھے کی تعداد کو بتدریج اس وقت تک کم کرنا تھا جب تک کہ بقیہ کوٹھے کی "بیجنگ طرز" کی بندش کو ممکن نہ سمجھا جائے اور دوبارہ تعلیم شروع کی جا سکے۔ شانگھائی میں سب سے بڑے پیمانے پر ریڈوکیشن پروگرام شروع کیے گئے، جہاں دوسری چین-جاپانی جنگ کے بعد جنسی کارکنوں کی تعداد 100,000 ہو گئی تھی۔ 1960 کی دہائی کے اوائل تک، اس طرح کے اقدامات نے بنیادی طور پر سرزمین چین سے جسم فروشی کی ظاہری شکلوں کو ختم کر دیا تھا۔ عوامی جمہوریہ چین (پی آر سی) کی حکومت کے مطابق، جسم فروشی پر قابو پانے کے ساتھ ہم عصر سرزمین سے جنسی بیماریوں کو تقریبا ختم کر دیا گیا تھا۔ اس فتح کو نشان زد کرنے کے لیے، 1964 میں تمام 29 جنسی امراض کے تحقیقی اداروں کو بند کر دیا گیا۔ مارکسی نظریہ کے مطابق، جنسی فروخت کرنے والی خواتین کو زندہ رہنے کے لیے جسم فروشی پر مجبور کیا جاتا تھا۔ اس طرح جسم فروشی کے خاتمے کو کمیونسٹ حکومت کی بڑی کامیابیوں میں سے ایک اور چینی مارکسزم کی بالادستی کا ثبوت قرار دیا گیا۔ تقریبا تین دہائیوں کے عرصے تک چین میں جسم فروشی تشویش کے ایک سنگین موضوع کے طور پر موجود نہیں تھی۔ تاہم، حالیہ مطالعات سے یہ ظاہر ہوا ہے کہ ماؤ نواز حکومت کے تحت جسم فروشی کا غائب ہونا ابھی مکمل نہیں تھا۔ جسم فروشی کے چین کے سرکردہ ماہرین میں سے ایک، پین سومنگ کا استدلال ہے کہ "پوشیدہ" جسم فروشی-خواتین کی شکل میں جو کچھ مراعات کے بدلے کارکنوں کو جنسی خدمات فراہم کرتی ہیں-ماؤنواز چین کی ایک مخصوص خصوصیت بن گئی، خاص طور پر ثقافتی انقلاب کے اختتام کی طرف۔ 1978 کے بعد مین لینڈ چین میں جسم فروشی کی بحالی 1978 میں ڈینگ ژیاؤپنگ کی چینی اقتصادی پالیسی کے لبرلائزیشن کے تعارف کے ساتھ ہوئی ہے۔ ملک گیر کریک ڈاؤن کی بنیاد پر بنائے گئے نامکمل اعداد و شمار کے مطابق، چین میں جسم فروشی کی شرح 1982 سے ہر سال بڑھ رہی ہے۔ 1989 اور 1990 کے درمیان، 243,183 افراد کو جسم فروشی سے متعلق سرگرمیوں کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ ژانگ پنگ کا اندازہ ہے کہ اس طرح کے پولیس کے اعداد و شمار اصل میں ملوث افراد کی کل تعداد کا صرف 25-30 فیصد ہیں۔ جسم فروشی چینی معیشت کا ایک بڑھتا ہوا بڑا حصہ ہے، جس میں ممکنہ طور پر 1 ٹریلین آر ایم بی کی سالانہ کھپت کے ساتھ شاید 10 ملین افراد ملازمت کرتے ہیں۔ 2000 کی پولیس مہم کے بعد، چینی ماہر معاشیات یانگ فین نے اندازہ لگایا کہ نئی بے روزگار خواتین طوائفوں کے اخراجات میں کمی کے نتیجے میں چینی جی ڈی پی میں 1 فیصد کمی واقع ہوئی ہے۔ جسم فروشی کا احیاء ابتدائی طور پر چین کے مشرقی، ساحلی شہروں سے وابستہ تھا، لیکن کم از کم 1990 کی دہائی کے اوائل سے، مقامی میڈیا نے اقتصادی اندرونی علاقوں میں جسم فروشی کے اسکینڈلوں کے بارے میں اطلاع دی ہے، جس میں یونان، گیژو اور تبت جیسے دور دراز اور پسماندہ علاقے شامل ہیں۔ 1980 کی دہائی میں، جنسی تعلقات کا عام بیچنے والا ایک ناقص تعلیم یافتہ، نوجوان خاتون دیہی مہاجر تھی جو آبادی والے، نسبتا دور دراز صوبوں جیسے سیچوان اور ہنان سے تھی۔ پچھلی دہائی کے دوران، یہ تسلیم کیا گیا ہے کہ جسم فروشی میں داخل ہونے والی خواتین کی اکثریت اپنی مرضی سے ایسا کرتی ہے۔ روزگار کی ایک متبادل شکل کے طور پر جسم فروشی کے ممکنہ فوائد میں زیادہ ڈسپوزایبل آمدنی، اوپر کی طرف متحرک سماجی حلقوں تک رسائی اور طرز زندگی کے اختیارات شامل ہیں۔ ریاست کے زیر انتظام میڈیا نے شہری باشندوں، خاص طور پر یونیورسٹی سے تعلیم یافتہ خواتین، جو جسم فروشی میں ملوث ہیں، پر توجہ مرکوز کی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ جسم فروشی کی قبولیت بھی بڑھ رہی ہے۔ 1997 کے ایک مطالعے میں، بیجنگ میں انڈرگریجویٹ کے 46.8% نے جسم فروشی کی خدمات حاصل کرنے پر غور کرنے کا اعتراف کیا۔ مانگ کی طرف، جسم فروشی کو ایک بچے کی پالیسی کے ذریعے لائے گئے صنفی عدم توازن سے جوڑا گیا ہے۔ جسم فروشی کا اکثر براہ راست تعلق نچلی سطح کی حکومتی بدعنوانی سے ہوتا ہے۔ بہت سے مقامی حکام کا خیال ہے کہ تفریحی کاروباری کارروائیوں میں جسم فروشی کی حوصلہ افزائی سیاحت اور مہمان نوازی کی صنعتوں کو ترقی دے کر اور ٹیکس کی آمدنی کا ایک اہم ذریعہ پیدا کر کے معاشی فوائد لائے گی۔ بعض اوقات، پولیس کو اعلی درجے کے ہوٹلوں کو چلانے میں ملوث کیا گیا ہے جہاں جسم فروشی کی سرگرمیاں ہوتی ہیں، یا رشوت قبول کرتے ہیں اور جسم فروشی کی سرگرمیوں کے وجود کو نظر انداز کرنے کے لیے جنسی حمایت کا مطالبہ کرتے ہیں۔ حکومتی بدعنوانی زیادہ بالواسطہ شکل میں بھی ملوث ہے-جنسی خدمات کے استعمال کی مالی اعانت کے لیے عوامی فنڈز کا وسیع پیمانے پر غلط استعمال۔ پین سومنگ کا کہنا ہے کہ چین میں ایک مخصوص قسم کی جسم فروشی ہے جس میں ان لوگوں کے درمیان سودے بازی ہوتی ہے جو جنسی تعلقات کے حصول کے لیے حکومت میں اپنی طاقت اور اختیار کا استعمال کرتے ہیں اور جو مراعات حاصل کرنے کے لیے جنسی تعلقات کا استعمال کرتے ہیں۔ جسم فروشی سے براہ راست وابستہ تشدد کے واقعات کے علاوہ، جنسی تعلقات فروخت کرنے والی خواتین کی بڑھتی ہوئی تعداد کو ان کے پیسے اور املاک چوری کرنے کی کوششوں کے دوران جسمانی طور پر حملہ کیا گیا، اور یہاں تک کہ قتل بھی کیا گیا۔ مجرمانہ کارروائیوں کی تعداد میں بھی اضافہ ہو رہا ہے، خاص طور پر جنسی تعلقات خریدنے والے مردوں پر چوری اور دھوکہ دہی کے واقعات کے ساتھ ساتھ سرکاری ملازمین کو رشوت بھی دی جاتی ہے۔ مجرم اکثر اس طرح کی سرگرمیوں کی اطلاع دینے کے لیے جسم فروشی کے لین دین میں شریک افراد کی خواہش کا فائدہ اٹھاتے ہیں۔ منظم جرائم پیشہ گروہ جنسی تجارت کے لیے خواتین کو چین کے اندر اور باہر تیزی سے اسمگل کر رہے ہیں، بعض اوقات زبردستی اور عصمت دری کی متعدد کارروائیوں کے بعد۔ مین لینڈ چین میں بھی "ہیروئن ہکروں" کی بڑھتی ہوئی تعداد ہے، جن کی منشیات کی لت اکثر بین الاقوامی اور گھریلو جرائم کے ریکٹوں سے منسلک ہوتی ہے۔ جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں نے بھی اسی وقت جسم فروشی کے طور پر دوبارہ جنم لیا، اور انہیں براہ راست جسم فروشی سے جوڑا گیا ہے۔ کچھ علاقوں نے 100% کنڈوم کے استعمال کی پالیسی متعارف کرائی ہے، جو تھائی لینڈ میں اسی طرح کے اقدام سے متاثر ہے۔ حال ہی میں کچھ مقامات پر دیگر مداخلتوں کو متعارف کرایا گیا ہے، جن میں ایس ٹی آئی خدمات، ہم مرتبہ تعلیم اور رضاکارانہ مشاورت اور ایچ آئی وی کی جانچ شامل ہیں۔ چینی خواتین کو بعض اوقات قرض وصول کرتے وقت ضمانت کے طور پر ذاتی طور پر قابل شناخت رابطے کی معلومات کے ساتھ عریاں تصویر جمع کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر وہ اپنی ادائیگیوں میں پیچھے رہ جاتے ہیں، تو رابطہ کی معلومات کے ساتھ تصاویر کو جسم فروشی یا انسانی اسمگلروں کے ممکنہ گاہکوں کو آن لائن فروخت کیا جاتا ہے۔ 2003 میں چین میں یونیورسٹی کی جسم فروشی کے بارے میں چن جییرن کی ایک رپورٹ نے اس مسئلے کے بارے میں ملک گیر بحث کو جنم دیا، جسے "اچھی طرح سے رکھا ہوا راز" بھی قرار دیا گیا ہے۔ غیر ملکی طوائف افریقی یوگنڈا کے انٹرپول کے ڈائریکٹر آسن کاسنگے کا اندازہ ہے کہ کینیا، روانڈا یا یوگنڈا کی ہزاروں خواتین کو 2011 میں چین، انڈونیشیا اور ملائیشیا میں طوائف کے طور پر کام کرنے کے لیے اسمگل کیا گیا تھا۔ یورپی 19 ویں صدی کے دوران اور عصری دور میں، پرتگالی طوائفوں نے مکاؤ میں کام کیا ہے۔ مکاؤ کے کچھ چینی تثلیث کے ارکان نے پرتگالی طوائفوں سے شادی کی اس سے پہلے کہ چین نے اسے پرتگال سے واپس لے لیا، انہیں پرتگالی شہریت تک رسائی فراہم کی۔ 1930 تک، شانگھائی میں تقریبا 8000 سفید فام روسی طوائف تھیں۔ آج، مشرقی یورپی اور روسی چین میں زیادہ تر سفید فام طوائف ہیں۔ بڑے چینی شہروں میں بار سنہرے بالوں والی، نیلی آنکھوں والی روسی "ہوسٹس" پیش کرتے ہیں۔ چین میں بہت سی یورپی طوائف آنے والے تاجروں اور امیر چینی گاہکوں کی توجہ اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے خود کو تخرکشک کے طور پر فروخت کرتی ہیں۔ وہ آزادانہ طور پر یا کسی تخرکشک ایجنسی کے ذریعے کام کر سکتے ہیں اور انٹرنیٹ کے ذریعے اپنی خدمات کی تشہیر کر سکتے ہیں۔ شانگھائی میں بہت سی روسی خواتین طوائف کے طور پر کام کرتی ہیں۔ جاپانی 2010 کی دہائی کے وسط کے دوران یہ اطلاع ملی تھی کہ جاپانی فحش اداکارائیں مکاؤ میں امیر گاہکوں کے لیے طوائف کے طور پر کام کر رہی تھیں۔ شمالی کوریا جبری مشقت کیمپوں یا سزائے موت کے ذریعے سخت سزا کا شمالی کوریا کا حکومتی نظام پڑوسی ملک چین میں اسمگلنگ کو ہوا دے سکتا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق 10,000 شمالی کوریائی خواتین اور لڑکیوں میں سے بہت سی جو بدسلوکی اور انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں سے فرار ہونے کے لیے غیر قانونی طور پر چین ہجرت کر چکی ہیں، خاص طور پر اسمگلنگ کا شکار ہیں۔ 2005 کے ایک ذرائع کے مطابق، "عوامی جمہوریہ چین میں شمالی کوریا سے منحرف ہونے والوں میں سے 60 سے 70 فیصد خواتین ہیں، جن میں سے 70 سے 80 فیصد انسانی اسمگلنگ کا شکار ہیں"۔ اسمگلرز مبینہ طور پر کچھ شمالی کوریائی خواتین کو ان کی آمد پر لالچ دیتے ہیں، منشیات لیتے ہیں، حراست میں لیتے ہیں یا اغوا کر لیتے ہیں۔ اس کے بعد خواتین کو کوٹھے خانوں میں یا انٹرنیٹ سیکس سائٹس کے ذریعے جبری جسم فروشی کا نشانہ بنانے، یا نائٹ کلبوں یا کراؤکے باروں میں ہوسٹس کے طور پر جبری خدمات انجام دینے کے لیے دور کے شہروں میں منتقل کر دیا جاتا ہے۔ دوسرے نوکریوں کی پیشکش کرتے ہیں لیکن بعد میں خواتین کو جسم فروشی پر مجبور کرتے ہیں۔ چین میں جنسی اسمگلنگ کا شکار ہونے والے شمالی کوریا کے متاثرین کو اکیسویں صدی میں ڈیجیٹل اور لائیو پورنوگرافک ویڈیو شیئرنگ کے لیے استعمال ہونے والے غیر قانونی 'آن لائن ریپ ڈینس' میں اندام نہانی اور مقعد عصمت دری، چھونے اور زبردستی مشت زنی کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ جب چینی حکام شمالی کوریا کی اسمگلنگ کے ان متاثرین کو گرفتار کرتے ہیں تو وہ انہیں وطن واپس بھیج دیتے ہیں۔ شمالی کوریا کے حکام ایسے وطن واپسی کرنے والوں کو تعزیراتی لیبر کالونیوں میں رکھتے ہیں، "شمالی کوریا کے خالص خون کی حفاظت کے لیے" ان کے کسی بھی چینی بچے کو پھانسی دیتے ہیں اور تمام حاملہ وطن واپسی پر اسقاط حمل پر مجبور کرتے ہیں جنہیں پھانسی نہیں دی گئی۔ جنوبی کوریا 24 سے 37 سال کی عمر کی 21 کوریائی خواتین پر مشتمل جنوبی کوریا کی طوائفوں کی ایک انگوٹھی، جو چینی مردوں کی خدمت کر رہی تھی، 2015 میں مکاؤ میں پکڑی گئی تھی۔ کچھ کوریائی خواتین مکاؤ میں طوائف کے طور پر کام کرتے ہوئے کیمینو پہنتی ہیں۔ منگول کچھ منگول خواتین بیجنگ کی سلاخوں میں طوائف کے طور پر کام کرتی ہیں۔ پاکستانی ایسی اطلاعات ہیں کہ پاکستانی خواتین کو چین اسمگل کر کے جسم فروشی پر مجبور کیا گیا ہے۔ سینکڑوں پاکستانی خواتین کو مبینہ طور پر غریب خاندانوں نے چینی مردوں سے شادی کرنے کے لیے "فروخت" کر دیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ بعد میں اکثریت کو ان کے شوہروں نے چین میں عصمت دری کے لیے چینی مردوں کو پیسے دینے کے حوالے کر دیا۔ دوسروں کو سلاخوں اور کلبوں میں کام کرنے پر مجبور کیا گیا ہے جو پاکستان کے قدامت پسند اسلامی معاشرے میں ناقابل قبول سمجھے جاتے ہیں۔ ملک کی ایک بچہ پالیسی کے نتیجے میں چین میں صنفی فرق شادی کی عمر کی خواتین کی کمی کا باعث بنا ہے۔ چین اور پاکستان کے درمیان بہتر تعلقات کے ساتھ، زیادہ تر پاکستانی خواتین نے چینی مردوں سے شادی کرنا شروع کر دی ہے، بنیادی طور پر پاکستان میں غربت کے نتیجے میں۔ اس میں شامل خواتین کی اکثریت کا تعلق عیسائی خاندانوں سے ہے کیونکہ یہ پاکستان کی غریب ترین برادریاں ہیں۔ اس عمل کو شادی کے دلالوں کے ذریعے آسان بنایا جاتا ہے جو خواتین کے خاندانوں کو دی جانے والی رقم سے کہیں زیادہ فیس وصول کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ چین کی وزارت خارجہ نے فروخت ہونے والی لڑکیوں کی فہرست کو مسترد کر دیا ہے۔ پاکستانی حکام پر چین اور پاکستان کے تعلقات کو خطرے میں ڈالنے سے بچنے کے لیے معلومات کو دبانے کی کوشش کرنے کا الزام لگایا گیا ہے۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل کے جنوبی ایشیا کے ڈائریکٹر عمر واریچ نے پاکستانی خواتین کے ساتھ بڑے پیمانے پر بدسلوکی کی اجازت دینے پر دونوں ممالک کی انتظامیہ کو تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ انہوں نے پاکستان پر زور دیا ہے کہ وہ صرف چین کے ساتھ اپنے تعلقات کے تحفظ کے لیے اپنے ہی شہریوں کے انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کو برداشت نہ کرے۔ ویتنامی چین ویتنامی طوائفوں کا وصول کنندہ ہے۔ بہت سی ویتنامی خواتین کوٹھے خانوں میں کام کرنے کے لیے ویتنام کے لاؤ کائی سے چین کے ہیکو کاؤنٹی کا سفر کرتی ہیں۔ وہ بنیادی طور پر چینی مردوں کو جنسی تعلقات فراہم کرتے ہیں۔ چین میں طوائف کے طور پر کام کرنے والی ویتنامی خواتین کو ویتنام سے گوانگسی سرحد پر مختلف ذرائع سے اسمگل کیا گیا ہے۔ ہا گیانگ صوبہ چین میں طوائف بننے کے لیے خواتین کی اسمگلنگ کا ایک ذریعہ ہے۔ چینی پولیس نے 2012 میں گوانگسی میں کام کرنے والی 11 ویتنامی طوائفوں کو واپس ویتنام بھیج دیا۔ ویتنام کے ساتھ چینی سرحد پر، چینی قصبے پو-چائی میں، ویتنامی طوائفوں سے بنا ایک "ویتنامی لڑکیوں کا بازار" خصوصی طور پر چینی مردوں کو جنسی تعلقات پیش کرتا ہے اور ویتنامی مردوں کو خدمت کرنے سے انکار کرتا ہے۔ ہانگ کانگ اور مکاؤ ہانگ کانگ اور مکاؤ چین کے خصوصی انتظامی علاقے ہیں اور مختلف قوانین کے تابع ہیں: ہانگ کانگ میں جسم فروشی قانونی ہے، جیسا کہ مکاؤ میں جسم فروشی ہے۔ اس کی وجہ سے چین کی سرزمین کے مقابلے ان علاقوں میں جسم فروشی کے زیادہ واقعات ہوئے ہیں۔ خواتین تجارت میں مشغول ہونے کے لیے سرزمین چین سے ہانگ کانگ اور مکاؤ کا سفر کرتی ہیں۔ اس مقصد کے لیے خواتین کی اسمگلنگ کے بھی الزامات ہیں۔ اسمگل شدہ خواتین کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان کا تعلق سرزمین چین، منگولیا، جنوب مشرقی ایشیا، یورپ اور جنوبی افریقہ سے ہے۔ ٹنکا جسم فروشی الزبتھ وہیلر اینڈریو (1845-1917) اور کیتھرین کیرولین بشنیل (5 فروری 1856-26 جنوری 1946)، جنہوں نے برطانوی سلطنت میں خواتین کی حیثیت پر بڑے پیمانے پر لکھا، نے ہانگ کانگ کے ٹنکا باشندوں اور جسم فروشی کی صنعت میں ان کے مقام کے بارے میں لکھا، جو غیر ملکی ملاحوں کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ ٹنکا نے چینیوں کے ساتھ شادی نہیں کی، مقامی لوگوں کی اولاد ہونے کی وجہ سے وہ آبی گزرگاہوں تک محدود تھے۔ انہوں نے اپنی خواتین کو طوائف کے طور پر برطانوی ملاحوں کو فراہم کیا اور ہانگ کانگ کے آس پاس کی فوجی کارروائیوں میں انگریزوں کی مدد کی۔ ہانگ کانگ میں ٹنکا کو "آؤٹ کاسٹ" سمجھا جاتا تھا جس کی درجہ بندی نچلے طبقے میں کی جاتی تھی۔ عام چینی طوائف مغربی لوگوں کی خدمت کرنے سے ڈرتی تھیں کیونکہ وہ انہیں عجیب لگتی تھیں، جبکہ ٹنکا طوائف آزادانہ طور پر مغربی مردوں کے ساتھ گھل مل جاتی تھیں۔ ٹنکا نے یورپیوں کو سامان فراہم کرنے اور انہیں طوائف فراہم کرنے میں مدد کی۔ ہانگ کانگ میں نچلے طبقے کے یورپی مردوں نے آسانی سے ٹنکا طوائفوں کے ساتھ تعلقات قائم کر لیے۔ ٹنکا خواتین میں جسم فروشی کے پیشے کی وجہ سے چینی دونوں ان سے نفرت کرتے تھے کیونکہ وہ مغربی باشندوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتے تھے اور وہ نسلی طور پر ٹنکا تھے۔ ٹنکا طوائفوں کو "نچلے طبقے"، پیسوں کا لالچ، تکبر، اور مؤکلوں کے ساتھ برا رویہ رکھنے والا سمجھا جاتا تھا، وہ اپنے مؤکلوں کو مکے مارنے یا ان کا نام لے کر ان کا مذاق اڑانے کے لیے جانے جاتے تھے۔ اگرچہ ٹنکا طوائفوں کو نچلے درجے کا سمجھا جاتا تھا، لیکن ان کے کوٹھے اب بھی قابل ذکر طور پر اچھی طرح سے رکھے ہوئے اور صاف ستھرے تھے۔ 1800 کی دہائی میں لکھی گئی ایک مشہور افسانوی کہانی میں ٹنکا طوائفوں کے کمروں کو سجانے والی مغربی اشیاء کو دکھایا گیا تھا۔ کینٹن میں زیادہ تر چینیوں میں یہ دقیانوسی تصور کہ تمام ٹنکا خواتین طوائف تھیں عام تھا، جس کی وجہ سے ریپبلکن دور میں حکومت نے گنتی کے دوران غلطی سے طوائفوں کی تعداد بڑھا دی، کیونکہ تمام ٹنکا خواتین کو شامل کیا گیا تھا۔ ٹنکا خواتین کو اس طرح دیکھا جاتا تھا کہ ان کی جسم فروشی کی سرگرمیاں تجارتی تجارتی شہر کی معمول کی ہلچل کا حصہ سمجھی جاتی تھیں۔ بعض اوقات نچلے درجے کی مانا جانے والی ٹنکا طوائف اپنے آپ کو جسم فروشی کی اعلی شکلوں میں بلند کرنے میں کامیاب ہو جاتی ہیں۔ ٹنکا خواتین کو کینٹونیز برادری سے بے دخل کر دیا گیا تھا، اور ہانگ کانگ میں غیر ملکیوں کے لیے طوائف کی حیثیت سے ان کی خدمات کی وجہ سے انہیں "سالٹ واٹر گرلز" (کینٹونیز میں ہیمشوئی موئی) کا لقب دیا گیا تھا۔ ٹنکا خواتین جو غیر ملکیوں کے لیے طوائف کے طور پر کام کرتی تھیں، عام طور پر "نرسری" ٹنکا لڑکیوں کو خاص طور پر بیرون ملک چینی برادریوں جیسے آسٹریلیا یا امریکہ میں جسم فروشی کے کام کے لیے برآمد کرنے، یا چینی یا غیر ملکی کی حرم کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے بھی رکھتی تھیں۔ "ہانگ کانگ میں چینی غلامی کے مبینہ وجود کے حوالے سے خط و کتابت: ملکہ کی کمان کے ذریعے پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں میں پیش کیا گیا" کے نام سے ایک رپورٹ 1882 میں ہانگ کانگ میں غلامی کے وجود کے بارے میں انگریزی پارلیمنٹ میں پیش کی گئی تھی، جن میں سے بہت سی ٹنکا لڑکیاں تھیں جو مغربی باشندوں کے لیے طوائف یا مالکن کے طور پر خدمات انجام دے رہی تھیں۔ سنکیانگ مانچو سیاح قئی شی نے 1777 میں سنکیانگ کے کراسہر علاقے میں تورگٹ اور خوشت خواتین میں جسم فروشی کی موجودگی کی اطلاع دی۔ انہوں نے کاشغر میں جسم فروشی کے پھیلاؤ کے بارے میں بھی لکھا اور بتایا کہ سنکیانگ میں کچھ مانچو فوجیوں اور اہلکاروں کے ترکستانی طوائفوں کے ساتھ طویل مدتی تعلقات تھے۔ 1900 میں کاشغر میں روسی حکام کے زیر اہتمام ایک پارٹی میں مقامی ترکی (ایغور) طوائفوں کی موجودگی روس مخالف سڑکوں پر مظاہروں کا باعث بنی۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ترپن میں، اسلامی شائستگی کا مطلب یہ تھا کہ مسلمان طوائف اپنے جسموں کو گاہکوں کے سامنے اس طرح نہیں اٹھائیں گی جس طرح چینی طوائف کرتی تھیں۔ اس وقت سنکیانگ میں واحد خواتین جنہوں نے سر پر سکارف نہیں پہنے تھے وہ غریب ترین سماجی طبقات کی طوائف تھیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں سکاٹش مشنری جارج ڈبلیو ہنٹر نے نوٹ کیا کہ ترک مسلمانوں (ایغوروں) کی غربت کے نتیجے میں وہ اپنی بیٹیاں بیچ رہے تھے، اور اس عمل کی وجہ سے سنکیانگ میں بڑی تعداد میں ترک طوائف موجود تھے۔ اس کے برعکس، اس نے تونگان مسلمانوں (ہوئی لوگوں) میں بہت کم جسم فروشی کا مشاہدہ کیا۔ اسی عرصے کے دوران فن لینڈ کے فوجی افسر کارل مینرہیم نے اطلاع دی کہ ہوٹان کی کئی گلیوں پر ایغور طوائفوں کا قبضہ تھا جو سفر کرنے والے تاجروں کو اپنی خدمات فروخت کرنے میں مہارت رکھتے تھے۔ ترپن کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ سنکیانگ میں ترکی طوائفوں کے گاہکوں میں اصل چین کے تاجر شامل تھے۔ عارضی شادی، سنی مسلم مسیار شادی ("مسافر کی شادی") معاہدے کی شکل میں، ایک ایسا رواج ہے جسے بعض اوقات جسم فروشی کی ایک شکل کے لیے ڈھکنے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ چینی حکمرانی کے تحت سنکیانگ میں 1862-77 کی ڈنگن بغاوت سے پہلے وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا تھا، اور کچھ مغربی وہاں اس کے استعمال کو لائسنس یافتہ جسم فروشی کی ایک شکل سمجھتے تھے۔ اس نے ایک مرد کو ایک ہفتے یا یہاں تک کہ ایک دو دن کے لیے کسی عورت سے شادی کرنے کی اجازت دی، جس میں "ملا جو ایک ہی وقت میں طلاق کا انتظام کرتے ہوئے تقریب انجام دیتا ہے"۔ کچھ معاملات میں روایتی شادی کے معاہدے کے بغیر عارضی شادی کی جاتی تھی اور اس میں شامل شخص اسے آسانی سے ختم کر سکتا تھا۔ اس طرح کی شادی کو قرآن نے منع کیا تھا، اور سنکیانگ میں ترک (ایغور) مسلمانوں نے اسے "سہولت کی شادی" قرار دیا۔ 19 ویں صدی کے آخر میں چینی حکمرانی کی بحالی کے بعد سنکیانگ کے یارکنڈ علاقے میں چینی فوجیوں اور شہریوں کے لیے، بشمول اعلی حکام، عارضی بیویاں لینا عام بات تھی، اکثر شادی کی تقریب کے بغیر۔ زیادہ تر بیویاں کھوٹان سے آئی تھیں۔ جب چینی اصل میں چین واپس آئے تو ان کی بیویوں کو چھوڑ دیا گیا یا دوستوں کو بیچ دیا گیا۔ روسی جلاوطنی پال نازاروف نے 1920 کی دہائی میں یانگی حصار میں ایک عارضی شادی کے بازار کے وجود کی اطلاع دی۔ سنکیانگ میں 1880 سے 1949 تک چینی مردوں کی مسلم ترک خواتین سے اکثر شادیاں اس حقیقت کے باوجود ہوئیں کہ اسلامی قانون مسلم خواتین کو غیر مسلموں سے شادی کرنے سے منع کرتا ہے، اور یہ کہ ترک برادری ایسی خواتین کو طوائف سمجھتی ہے۔ کچھ غیر ملکی مبصرین نے تجویز کیا کہ اس میں شامل خواتین غربت سے متاثر تھیں، کیونکہ اس طرح کی شادیاں خواتین کو جسم فروشی پر ٹیکس کے تابع ہونے سے روکتی تھیں۔ اقسام اور مقامات چینی پولیس جسم فروشی کے طریقوں کو سات درجے کے نزولی درجہ بندی کے مطابق درجہ بندی کرتی ہے، حالانکہ یہ ٹائپولوجی موجود طریقوں کی شکلوں کو ختم نہیں کرتی ہے۔ یہ درجے جسم فروشی اور طوائفوں کی متنوع نوعیت کو اجاگر کرتے ہیں۔ اگرچہ ان سب کو طوائف کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، لیکن وہ جو خدمات پیش کرتے ہیں وہ بہت مختلف ہو سکتی ہیں۔ مثال کے طور پر، کچھ سطحوں کے اندر، مقعد جنسی اور زبانی جنسی کے اعمال میں اب بھی کچھ نفرت ہے۔ طوائفوں کے پس منظر کی وسیع رینج کے متوازی، جنسی تعلقات کے مرد خریدار بھی پیشہ ورانہ پس منظر کی ایک وسیع رینج سے آتے ہیں۔ مقامی پولیس کے مطابق، چین میں طوائفوں کی سات قسمیں ہیں: پہلا درجہ-باؤرنائی (2) وہ خواتین جو پیسے اور بااثر عہدوں پر فائز مردوں کی "دوسری بیویوں" کے طور پر کام کرتی ہیں، جن میں سرکاری اہلکار اور سرزمین کے کاروباری افراد کے ساتھ ساتھ غیر ملکی تاجر بھی شامل ہیں۔ اس عمل کو اس بنیاد پر جسم فروشی کے طور پر بیان کیا گیا ہے کہ زیر بحث خواتین فعال طور پر مردوں سے درخواست کرتی ہیں جو انہیں مقررہ مدت کی رہائش اور باقاعدہ الاؤنس فراہم کر سکتے ہیں۔ جو خواتین ان کاموں میں مشغول ہوتی ہیں وہ بعض اوقات اپنے "گاہکوں" کے ساتھ ساتھ رہیں گی اور یہاں تک کہ ایک حقیقی بیوی بننے کے عزائم بھی رکھ سکتی ہیں۔ غیر قانونی آن لائن "کالج لونڈی ایجنسیاں" نمودار ہوئی ہیں، جو یونیورسٹی کی طالبات جو مالکن بننا چاہتی ہیں، ان کے ساتھ مردوں کو رابطے میں رکھنے کے لیے فیس وصول کرتی ہیں۔ دوسرا درجہ-باؤپو (بشمول "ڈبہ بند بیوی") وہ خواتین جو اعلی درجے کے گاہکوں کے ساتھ ایک مقررہ مدت کے لیے ہوتی ہیں، مثال کے طور پر، کاروباری دورے کے دوران، اور ایسا کرنے کے لیے ایک مقررہ ادائیگی وصول کرتی ہیں۔ پہلے اور دوسرے درجے گرما گرم عوامی بحث کا مرکز بن چکے ہیں کیونکہ ان کا واضح طور پر حکومتی بدعنوانی سے تعلق ہے۔ بہت سے گھریلو مبصرین کا کہنا ہے کہ یہ طرز عمل "بورژوا حقوق" کا ایک ٹھوس اظہار ہیں۔ آل چائنا ویمنز فیڈریشن، پی آر سی میں حقوق نسواں کی ایک بڑی گاڑی کے طور پر، ساتھ ہی ہانگ کانگ اور تائیوان میں خواتین کے گروپ، شادی کے معاہدے کی جذباتی اور معاشی ضمانت کی خلاف ورزی کرنے والے طریقوں کے طور پر "حرم" کی اس شکل کو ختم کرنے کی کوششوں میں فعال طور پر شامل رہے ہیں۔ تیسرا درجہ-سینٹنگ (تین ہال) وہ خواتین جو کراؤکے/رقص کے مقامات، بار، ریستوراں، چائے کے گھروں اور دیگر مقامات پر مردوں کے ساتھ جنسی سرگرمیاں انجام دیتی ہیں اور جو اپنے ساتھ آنے والے انفرادی مردوں سے تجاویز کی شکل میں مالی معاوضہ وصول کرتی ہیں، نیز سہولیات کے استعمال اور کھانے پینے کی اشیاء کے استعمال پر غیر رسمی سروس چارجز سے حاصل ہونے والے منافع کے حصے سے بھی۔ اس طرح کی ہوسٹس کے لیے ایک عام تعریفی لفظ سانپی ژیاجی ہے۔ نظریہ طور پر، "تین ساتھی" اپنے گاہکوں کے ساتھ چیٹنگ، شراب نوشی اور رقص کر رہے ہیں۔ عملی طور پر، "تین ساتھی" سے اکثر مراد ان کے گاہکوں کے ساتھ رقص کرنا، ان کے ساتھ شراب پینا اور عوامی طور پر ان کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرنا ہے۔ یہ خواتین اکثر اپنے گاہکوں کو اپنے جسم کو پیار کرنے یا قربت سے پیار کرنے کی اجازت دے کر شروع کرتی ہیں، پھر اگر مؤکل بے چین ہے، تو وہ جنسی تعلقات میں مشغول ہوگی۔ چوتھا درجہ-"ڈور بیل گرلز" ("ڈنگ ڈونگ لیڈیز") وہ خواتین جو کسی دیئے گئے ہوٹل کے کمروں میں فون کرکے جنسی تعلقات کے ممکنہ خریداروں سے درخواست کرتی ہیں۔ پانچویں درجے-فلانگمی (بال ڈریسنگ سیلون بہنیں) وہ خواتین جو ایسی جگہوں پر کام کرتی ہیں جو مساج یا صحت اور خوبصورتی کے علاج کی آڑ میں تجارتی جنسی خدمات پیش کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، صحت اور تندرستی کے مراکز، بیوٹی پارلروں، حجام کی دکانوں، باتھ ہاؤسز اور سونا میں۔ ان احاطوں میں عام سرگرمیاں مشت زنی یا زبانی جنسی تعلقات ہیں۔ چھٹا درجہ-جین (گلی کی لڑکیاں) وہ خواتین جو سڑکوں پر جنسی تعلقات کے مرد خریداروں سے درخواست کرتی ہیں۔ ساتواں درجہ-ژیاگانگ پینگ ("کام کی جھونپڑی سے نیچے") وہ خواتین جو دیہی دیہی علاقوں کے مرد کارکنوں کی عارضی مزدور قوت کو جنسی تعلقات فروخت کرتی ہیں۔ سب سے نچلے دو درجے مالی یا مادی معاوضے کے لیے جنسی تعلقات کے زیادہ سیدھے تبادلے کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ ان کا نہ تو واضح طور پر حکومتی بدعنوانی سے تعلق ہے اور نہ ہی چین کے نئے تجارتی تفریحی کاروباری شعبے کے ذریعے براہ راست ثالثی کی گئی ہے۔ جو خواتین سب سے نچلے دو درجے میں جنسی تعلقات فروخت کرتی ہیں وہ عام طور پر تھوڑی سی رقم، خوراک اور پناہ کے بدلے میں ایسا کرتی ہیں۔ قانونی ردعمل پی آر سی اس دلیل کو مسترد کرتا ہے کہ جسم فروشی رضامندی والے افراد کے درمیان ایک غیر نمایاں لین دین ہے اور ممنوعہ قوانین شہری آزادیوں کی خلاف ورزی ہیں۔ مجموعی طور پر، جسم فروشی کے لیے پی آر سی کا قانونی جواب جسم فروشی کے تیسرے فریق کے منتظمین کو سزا دینا ہے۔ جسم فروشی کے لین دین میں شریک افراد کو اب بھی عام طور پر فوجداری ضابطہ کے بجائے چینی انتظامی پابندیوں کے نظام کے مطابق سزا دی جاتی ہے۔ 1980 کی دہائی تک قانون، جسم فروشی کے موضوع کو نیشنل پیپلز کانگریس کے لیے ایک بڑی تشویش کے طور پر نہیں دیکھا جاتا تھا۔ پی آر سی کا پہلا فوجداری ضابطہ، فوجداری قانون اور 1979 کے فوجداری طریقہ کار کے قانون نے طوائفوں اور طوائف کے مؤکلوں کی سرگرمیوں کا کوئی واضح حوالہ نہیں دیا۔ 1987 میں "سیکیورٹی ایڈمنسٹریشن سزا کے ضوابط" کے تعارف تک جسم فروشی کا قانونی کنٹرول صوبائی فیصلوں اور مقامی پولیس کے اقدامات کی بنیاد پر نافذ تھا۔ قواعد و ضوابط "جنسی تعلقات بیچنا" اور "طوائف کے ساتھ ناجائز تعلقات رکھنا" کو جرم بناتے ہیں۔ جسم فروشی صرف 1990 کی دہائی کے اوائل میں قانونی درجہ بندی کا ایک الگ مقصد بن گیا۔ وزارت پبلک سیکیورٹی اور آل چائنا ویمن فیڈریشن کی درخواستوں کے جواب میں، نیشنل پیپلز کانگریس نے قانون سازی کی جس نے جسم فروشی کے کنٹرول کی حد اور دائرہ کار کو نمایاں طور پر بڑھایا: 1991 کا جنسی تعلقات کی فروخت اور خریداری پر سختی سے پابندی لگانے کا فیصلہ اور 1991 کا خواتین اور بچوں کو اغوا کرنے اور ٹریفک کرنے یا اغوا کرنے والے مجرموں کی شدید سزا سے متعلق فیصلہ۔ قانون نافذ کرنے والے اداروں کے ان بہتر کنٹرول میں علامتی وزن کا اضافہ خواتین کے حقوق اور مفادات کے تحفظ سے متعلق 1992 کا قانون تھا، جو جسم فروشی کو ایک سماجی عمل کے طور پر بیان کرتا ہے جو خواتین کے شخصیت کے موروثی حقوق کو ختم کرتا ہے۔ 1997 کے پی آر سی کے نظر ثانی شدہ فوجداری قانون نے اپنے خاتمے پر توجہ مرکوز رکھی ہے کہ اس کا تعلق بنیادی طور پر جسم فروشی میں تیسرے فریق کی شمولیت کو جرم قرار دینے سے ہے۔ پہلی بار سزائے موت کا استعمال کیا جا سکتا ہے، لیکن صرف جسم فروشی کی سرگرمیوں کو منظم کرنے کے غیر معمولی معاملات میں، جس میں بار بار جرائم، عصمت دری، شدید جسمانی چوٹ وغیرہ جیسے اضافی حالات شامل ہیں۔ فرسٹ پارٹی کے شرکاء کی سرگرمیوں کو انتظامی قانون کے مطابق عملی طور پر منظم کیا جاتا رہتا ہے، سوائے اس کے کہ جو کوئی بھی ادارہ جاتی جنسی تعلقات کو اس مکمل علم میں فروخت کرتا ہے یا خریدتا ہے کہ وہ ایس ٹی ڈی سے متاثر ہے۔ اور کوئی بھی جو 14 سال سے کم عمر کے بچے کے ساتھ ادارہ جاتی جنسی تعلقات رکھتا ہے۔ 2003 سے، مرد ہم جنس پرست جسم فروشی پر بھی قانون کے تحت مقدمہ چلایا گیا ہے۔ 1997 کے فوجداری ضابطے نے 1991 کے فیصلے میں دفعات کو مرتب کیا، جس میں سماجی جگہ، خاص طور پر تفریح اور تفریح کی جگہوں پر کنٹرول کا نظام قائم کیا گیا۔ حتمی مقصد یہ ہے کہ مردوں کے زیر انتظام اور مردوں کی سرپرستی والی مہمان نوازی اور خدمات کی صنعت کے منتظمین اور کارکنوں کو دوسروں کی جسم فروشی سے منافع کمانے اور/یا اس کی حوصلہ افزائی کرنے سے روکا جائے۔ تجارتی تفریح میں حکومتی مداخلت نے 1999 کے "تفریح کے عوامی مقامات کے انتظام سے متعلق ضابطوں" کی شکل میں ٹھوس اظہار پایا ہے۔ دفعات تجارتی طریقوں کی ایک رینج کو ممنوع قرار دیتی ہیں جو خواتین "ہوسٹس" کی سرگرمیوں کی خصوصیت رکھتی ہیں۔ ان قوانین کو مقامی لائسنسنگ اقدامات کے تعارف کے ذریعے مزید تقویت ملی ہے جو براہ راست تفریحی مقامات کی اندرونی مقامی تنظیم پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ پارٹی کے تادیبی اقدامات سرکاری بدعنوانی کو روکنے کے سخت مطالبات کے نتیجے میں، 1990 کی دہائی کے وسط سے آخر تک، سرکاری ملازمین کو تفریحی مقامات چلانے اور غیر قانونی کاروباری کارروائیوں کے تحفظ سے منع کرنے کے لیے بہت سے قواعد و ضوابط بھی متعارف کرائے گئے۔ مثال کے طور پر، 1997 کے کمیونسٹ پارٹی ڈسپلن ریگولیشنز میں اس اثر کے لیے مخصوص دفعات موجود ہیں کہ پارٹی کے اراکین سے ان کے عہدے اور/یا عوامی فنڈز کو "دوسری بیوی"، "کرائے کی بیوی" رکھنے اور جنسی خدمات خریدنے کے لیے استعمال کرنے پر ان کے عہدے چھین لیے جائیں گے۔ ان اقدامات کی نگرانی 1998 میں قائم کردہ سرکاری اہلکاروں کے آڈٹ کے عمل کے ذریعے کی جا رہی ہے، اور اس طرح سی پی سی کی تادیبی کمیٹیوں کی قوتوں کو ریاستی آڈیٹنگ انتظامیہ کے ساتھ ملایا جا رہا ہے۔ ان اقدامات کے متعارف ہونے کے بعد، چینی میڈیا نے سرکاری اہلکاروں کو جسم فروشی کے لیے اپنے عہدوں کا غلط استعمال کرنے پر سزا سنانے اور ان پر نظم و ضبط کے متعدد مقدمات کی تشہیر کی ہے۔ پولیسنگ قانون کی حیثیت کے باوجود، وزارت عوامی تحفظ کے ذریعہ طوائفوں کے ساتھ اکثر نیم مجرموں کے طور پر سلوک کیا جاتا ہے۔ چینی پولیس عوامی مقامات پر باقاعدگی سے گشت کرتی ہے، اکثر بڑے پیمانے پر تنظیموں کے تعاون سے، جسم فروشی کے خلاف روک تھام کے طور پر مضبوط موجودگی کا استعمال کرتی ہے۔ چونکہ نچلے درجے کی طوائف گلیوں میں کام کرتی ہیں، اس لیے ان کے پکڑے جانے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ گرفتاریوں میں جنسی تعلقات کی مرد خریداروں کے مقابلے جنسی تعلقات کی فروخت کرنے والی خواتین ہونے کا امکان بھی زیادہ ہوتا ہے۔ گرفتار ہونے والے مردوں اور عورتوں کی بھاری اکثریت کو احتیاط اور جرمانے کے ساتھ رہا کیا جاتا ہے۔ اس کے جواب میں، جنسی تعلقات کے فروخت کنندگان اور خریداروں نے خوف سے بچنے کے لیے تیار کردہ وسیع پیمانے پر حربے اپنائے ہیں۔ مقامی نقل و حرکت جو جدید مواصلاتی نظام، جیسے موبائل فون اور پیجر، اور نقل و حمل کی جدید شکلوں، جیسے ٹیکسیوں اور نجی کاروں کے ذریعہ فراہم کی جاتی ہے، نے پولیس کی اس بات کا تعین کرنے کی صلاحیت کو شدید طور پر کم کر دیا ہے کہ درخاست کی کارروائیوں میں کون مصروف ہے۔ طوائفوں نے بھی انٹرنیٹ کا استعمال کرنا شروع کر دیا ہے، خاص طور پر فوری پیغام رسانی کے سافٹ ویئر جیسے کیو کیو، گاہکوں کو راغب کرنے کے لیے۔ 2004 میں، پلے چائنا، ایک آن لائن جسم فروشی ریفرل سروس، کو پولیس نے بند کر دیا تھا۔ احتیاطی پولیسنگ کو فروغ دینے کے طویل مدتی کام کے ساتھ مل کر، پولیسنگ کی بہت زیادہ واضح شکل وقتا فوقتا پولیس کی زیر قیادت مہمات رہی ہیں۔ جسم فروشی کے خلاف مہمات کے ساتھ پی آر سی کے قوانین اور ضوابط کو عام کرنے کے لیے ملک بھر میں "میڈیا بلٹز" کیے گئے ہیں۔ اس کے بعد عام طور پر گرفتاری کے اعداد و شمار کا اعلان کیا جاتا ہے، اور پھر محتاط سرکاری بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ جسم فروشی کے خاتمے کی جدوجہد طویل ہوگی۔ مہمات کے استعمال کو ایک فرسودہ "نظریاتی" تعمیر اور 1950 کی دہائی کے یکساں طور پر پرانے انتخابی فارمولے پر انحصار کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ 1990 کی دہائی میں پی آر سی کے جسم فروشی کے کنٹرول کا بنیادی ہدف چین کی بڑھتی ہوئی مہمان نوازی اور تفریحی صنعت رہی ہے۔ ان کا اختتام 1999 اور 2000 کے آخر میں "اسٹرائیک ہارڈ" مہموں میں ہوا۔ اگرچہ اس طرح کی مہمات جسم فروشی کو مکمل طور پر ختم کرنے میں ناکام رہی ہوں گی، لیکن اس بات کے کچھ شواہد موجود ہیں کہ چین کے تفریحی مقامات کے ضابطے نے ایک جائز خاتون سروس ورکر بنانے میں مدد کی ہے جس کو "جائز لیبر کنٹریکٹ" کے ساتھ ساتھ کام کی جگہ پر جنسی طور پر ہراساں کیے جانے سے آزاد ہونے کے حق سے انکار کرنے کا حق حاصل ہے۔ تاہم، چینی پولیس اعلی درجے کے جسم فروشی کے طریقوں کو مؤثر طریقے سے پولیس کرنے میں ناکام ثابت ہوئی ہے۔ حرم اور دوسری بیوی کے طریقوں کی نوعیت اسے روایتی پولیس کارروائی کے بجائے سماجی کارروائی کی مہموں کے ہدف کے طور پر زیادہ موزوں بناتی ہے۔ مثال کے طور پر، سماجی تبدیلیوں کی وجہ سے، چینی پولیس اب پیشہ ورانہ طور پر لوگوں کے ذاتی تعلقات میں کھل کر یا زبردستی مداخلت نہ کرنے پر مجبور ہے۔ چین کے آس پاس کی پولیس فورسز بھی اس بارے میں مختلف ہیں کہ وہ اس موضوع کو کس طرح دیکھتے ہیں۔ کچھ علاقوں میں، مرکزی گلیوں پر "مساج پارلر" کو مکمل طور پر کوٹھے کے طور پر جانا جاتا ہے، لیکن کبھی کبھار چھاپوں کو چھوڑ کر عام طور پر بغیر کسی رکاوٹ کے کام کرنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ قانونی حیثیت کا سوال جسم فروشی سے وابستہ غیر قانونی سرگرمیوں اور مسائل نے کچھ لوگوں کو یہ یقین دلانے پر مجبور کیا تھا کہ اگر جسم فروشی کو قانونی حیثیت دی گئی تو اس سے فوائد حاصل ہوں گے۔ متعدد بین الاقوامی این جی اوز اور انسانی حقوق کی تنظیموں نے خواتین کے خلاف ہر طرح کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق اقوام متحدہ کے کنونشن کی تعمیل کرنے میں ناکامی پر پی آر سی حکومت پر تنقید کی ہے، اور پی آر سی پر نچلے درجے کی طوائفوں کو سزا دینے اور بدسلوکی کا الزام لگایا ہے، جن میں سے بہت سے انسانی اسمگلنگ کا شکار ہیں، جبکہ جنسی تعلقات خریدنے والے مردوں کو بری کرتے ہیں، اور جنسی تجارت کی صنعت میں حکومتی پیچیدگی اور شمولیت کے جاری مسائل کو نظر انداز کرتے ہیں۔ خواتین کے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق کنونشن میں لکھا ہے: آرٹ۔ 6: ریاستی جماعتیں خواتین میں ہر قسم کی نقل و حمل اور خواتین کے جسم فروشی کے استحصال کو دبانے کے لیے قانون سازی سمیت تمام مناسب اقدامات کریں گی۔ تاہم، یہ قانونی اور منظم جسم فروشی کے نظام کی وکالت نہیں کرتا ہے۔ تاہم، قانونی حیثیت کے لیے کچھ مطالبات کیے گئے ہیں۔ اس مقصد کے لیے ایک معمولی ریلی 2010 میں جنسی کارکن کارکن یے حیان کے زیر اہتمام منعقد کی گئی تھی، جسے پولیس نے مظاہروں کو منظم کرنے میں اس کے کردار کے لیے گرفتار کیا تھا۔ سی پی سی کی طرف سے مقرر کردہ مرکزی رہنما خطوط جسم فروشی کو قانونی حیثیت دینے کی عوامی وکالت کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ تاہم، سرزمین چین سے قانونی حیثیت سے متعلق دلائل غیر حاضر نہیں ہیں۔ اس کے برعکس، کچھ مبصرین کا کہنا ہے کہ جنسی صنعت کو قانونی طور پر تسلیم کرنے سے، مزید معاشی ترقی کے ساتھ مل کر، بالآخر جسم فروشی میں خواتین کی تعداد میں کمی آئے گی۔ گھریلو مبصرین بھی پی آر سی کے جسم فروشی کے کنٹرول پر انتہائی تنقید کرتے رہے ہیں، شکایت کی مستقل مارکسی باخبر توجہ اس طرح کے کنٹرول کی صنفی تعصب اور امتیازی نوعیت کے ساتھ ساتھ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں پر بھی مرکوز ہے۔ چین اور بیرون ملک کے کچھ مبصرین کا کہنا ہے کہ جسم فروشی پر پابندی لگانے کی پی آر سی کی پالیسی پریشانی کا باعث ہے کیونکہ یہ ایچ آئی وی کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے اقدامات تیار کرنے کے کام میں رکاوٹ ہے۔ اگرچہ مقامی سطح پر جسم فروشی کے کنٹرول میں نرمی کی گئی ہے، لیکن مرکزی حکومت کی سطح پر قانونی حیثیت کے لیے کوئی محرک نہیں ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ قانونی حیثیت کو زیادہ عوامی حمایت حاصل نہیں ہے۔ چینی معیشت اور قانونی نظام کی غیر ترقی یافتہ نوعیت کو دیکھتے ہوئے، یہ دلیل موجود ہے کہ قانون سازی جبری جسم فروشی اور خواتین میں ٹریفک میں تیسرے فریق کی شمولیت کی قانونی ذمہ داری قائم کرنے کے پہلے سے ہی مشکل کام کو مزید پیچیدہ بنا دے گی۔ چین میں کیے گئے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ قانونی جسم فروشی کے کاروبار کے قیام کے ساتھ ساتھ جسم فروشی کی خفیہ شکلیں پھیلتی رہیں گی، کیونکہ ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ میں کام کرنے یا سرپرستی کرنے کے خلاف سماجی پابندیاں عائد ہیں۔ خواتین کے روزگار سے وابستہ مسائل بھی قانونی حیثیت کے اثر کو محدود کرتے ہیں۔ ان میں آزاد ٹریڈ یونینوں کی کمی، اور پیشہ ورانہ صحت اور حفاظت کے مسائل کے حوالے سے شہری ازالے کے لیے افراد کی محدود رسائی شامل ہیں۔ ایچ آئی وی/ایڈز یو این ایڈز کے مطابق، 0.5 ٪ چینی جنسی کارکنان ایچ آئی وی سے متاثر ہیں۔ ایک تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ کم لاگت والے جنسی کارکنوں میں سے 5 فیصد متاثر ہوئے تھے۔ صوبہ یونان کے ایک حصے میں انفیکشن کی شرح کا تخمینہ 7 فیصد تک لگایا گیا ہے۔ چینی حکومت نے جنسی کارکنوں کو ایچ آئی وی/ایڈز کی روک تھام کے بارے میں تعلیم دینے کے لیے پروگرام شروع کیے ہیں۔ چینی بزرگوں میں ایچ آئی وی/ایڈز کی بڑھتی ہوئی شرح کو جزوی طور پر جنسی کارکنوں کے استعمال سے منسوب کیا گیا ہے۔ میڈیا میں جسم فروشی کے طریقوں کے پھیلاؤ نے مقبول الفاظ میں بڑی مقدار میں بدتمیزی متعارف کرائی ہے۔ جسم فروشی میڈیا میں، خاص طور پر انٹرنیٹ پر، ایک مقبول موضوع ہے۔ عام طور پر پولیس کے چھاپوں، عدالتی مقدمات یا جسم فروشی سے متعلق خاندانی سانحات کی خبریں سنسنی خیز شکل میں شائع کی جاتی ہیں۔ ایک اچھی مثال 2003 میں 400 جاپانی مؤکلوں اور 500 چینی طوائفوں کے درمیان ہنگامہ آرائی کی خبر ہے، جس کی جزوی طور پر جاپان مخالف جذبات کی وجہ سے بڑے پیمانے پر تشہیر کی گئی تھی اور اسے کافی غم و غصے کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ ایک اور انتہائی مشہور کیس الیکس ہو وائی ٹو کا تھا، جو اس وقت ہانگ کانگ کی قانون ساز کونسل کے لیے ڈیموکریٹک پارٹی کے امیدوار تھے، جنہیں طوائف کی خدمات حاصل کرنے پر مزدوری کی سزا کے ذریعے چھ ماہ کی دوبارہ تعلیم دی گئی تھی۔ حالیہ برسوں میں جسم فروشی آرٹ کے موضوع کے طور پر ابھری ہے، خاص طور پر چینی سنیما میں۔ لی شاؤ ہونگ کی 1995 کی فلم بلش 1949 میں "دوبارہ تعلیم" کے لیے شانگھائی میں طوائفوں کو پکڑنے کے ساتھ شروع ہوتی ہے، اور دو طوائفوں اور ان کے سابق مؤکلوں میں سے ایک کے درمیان محبت کے مثلث کی کہانی سنانے کے لیے آگے بڑھتی ہے۔ طوائفوں میں سے ایک، شیاؤ، دوبارہ تعلیم میں خود کو پھانسی دینے کی کوشش کرتی ہے۔ اس کی وجہ بتانے کے لیے پوچھے جانے پر، وہ کہتی ہیں کہ وہ کوٹھے میں پیدا ہوئیں اور وہاں اپنے طرز زندگی سے لطف اندوز ہوئیں-اس طرح جسم فروشی کے حکومت سے منظور شدہ نقطہ نظر کو چیلنج کیا۔ 1998 کی فلم ژیو ژیو: دی سینٹ ڈاؤن گرل ماؤنواز دور کے دوران دیہی چین میں "پوشیدہ" جسم فروشی کی ایک ڈرامائی تصویر تھی۔ زو وین کی 2001 کی آزاد فلم سی فوڈ، جسم فروشی کی اور بھی زیادہ واضح عکاسی تھی، اس وقت جسم فروشی اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کے درمیان پیچیدہ تعلقات کی۔ فلم میں، بیجنگ کی ایک طوائف خودکشی کرنے کے لیے سمندر کے کنارے ایک ریزورٹ میں جاتی ہے۔ اس کی کوشش میں ایک پولیس افسر مداخلت کرتا ہے جو اسے چھڑانے کی کوشش کرتا ہے، لیکن اسے جنسی زیادتی کے کئی واقعات کا بھی نشانہ بناتا ہے۔ بیرون ملک تنقیدی طور پر سراہی جانے کے باوجود، دونوں فلموں نے سرزمین چین میں ناقص کارکردگی کا مظاہرہ کیا، صرف جزوی طور پر تقسیم پر حکومتی پابندیوں کی وجہ سے۔ افسانے میں جسم فروشی کی عکاسی، اس کے مقابلے میں، قدرے بہتر رہی ہے۔ اس موضوع پر سب سے قابل ذکر مصنف نوجوان مصنف جیو ڈین ہیں، جن کے ناول وویا میں سنگاپور میں چینی طوائفوں کی تصویر کشی انتہائی متنازعہ تھی۔ جنسی اسمگلنگ چین جنسی اسمگلنگ کا شکار خواتین اور بچوں کے لیے ایک ذریعہ، منزل اور ٹرانزٹ ملک ہے۔ چینی خواتین اور لڑکیوں کو چین کے اندر جنسی اسمگلنگ کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ اسمگلرز عام طور پر انہیں دیہی علاقوں سے بھرتی کرتے ہیں اور انہیں شہری مراکز میں لے جاتے ہیں، جعلی ملازمت کی پیش کشوں اور جبر کے امتزاج کا استعمال کرتے ہوئے بڑی سفری فیس عائد کرتے ہیں، پاسپورٹ ضبط کرتے ہیں، متاثرین کو قید کرتے ہیں، یا متاثرین کو جسمانی اور مالی طور پر دھمکاتے ہیں کہ وہ تجارتی جنسی تعلقات میں اپنی منگنی پر مجبور کریں۔ منظم مجرمانہ سنڈیکیٹ اور مقامی گروہ چین میں چینی خواتین اور لڑکیوں کی اسمگلنگ میں کلیدی کردار ادا کرتے ہیں، دھوکہ دہی کے روزگار کے مواقع کے ساتھ متاثرین کو بھرتی کرتے ہیں اور اس کے بعد انہیں تجارتی جنسی تعلقات پر مجبور کرتے ہیں۔ غیر قانونی دلال تیزی سے جنوبی ایشیائی، جنوب مشرقی ایشیائی، اور افریقی خواتین اور لڑکیوں کی چینی مردوں سے 30,000 ڈالر تک کی فیس میں جبری اور دھوکہ دہی سے شادی کی سہولت فراہم کرتے ہیں۔ مرد-بعض اوقات اپنے والدین کے ساتھ شراکت میں-اکثر ان فیسوں کو پورا کرنے کے لیے بڑے قرض لیتے ہیں، جسے وہ "دلہنوں" کو جسم فروشی کے تابع کر کے وصول کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ کچھ چینی مرد مبینہ طور پر جنوب مشرقی ایشیائی دارالحکومتوں کا سفر کرکے اور مقامی خواتین اور لڑکیوں کے ساتھ قانونی شادیاں کر کے، پھر چین واپس آکر اور انہیں جبری جسم فروشی کا نشانہ بنا کر اس بروکریج کے نظام کو پامال کر رہے ہیں۔ چینی مرد، خواتین اور بچے کم از کم 57 دیگر ممالک میں جبری مشقت اور جنسی اسمگلنگ کا شکار ہیں۔ چینی خواتین اور لڑکیوں کو دنیا بھر میں جنسی استحصال کا نشانہ بنایا جاتا ہے، بشمول بڑے شہروں، تعمیراتی مقامات، دور دراز کان کنی اور لاگنگ کیمپوں، اور ایسے علاقوں میں جہاں چینی تارکین وطن کارکنوں کی زیادہ تعداد ہے۔ پڑوسی ایشیائی ممالک، افریقہ اور امریکہ کی خواتین اور بچے چین میں جنسی اسمگلنگ کا شکار ہیں۔ شمالی کوریا کی خواتین کی ایک بڑی تعداد کو جبری جسم فروشی کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ خواتین اور لڑکیوں کو اغوا کیا جاتا ہے یا شادی کے دلالوں کے ذریعے بھرتی کیا جاتا ہے اور انہیں چین منتقل کیا جاتا ہے، جہاں کچھ کو تجارتی جنسی تعلقات کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ افراد کی اسمگلنگ کی نگرانی اور اس کا مقابلہ کرنے کے لیے ریاستہائے متحدہ کا محکمہ خارجہ کا دفتر چین کو 'ٹائر 3' ملک کے طور پر درجہ دیتا ہے۔ عوامی جمہوریہ چین میں جرائم چین میں بدعنوانی نوٹ اور حوالہ جات مزید پڑھنے کے ذرائع ہرشیٹر، جی۔، خطرناک خوشیاں: بیسویں صدی کے شانگھائی میں جسم فروشی اور جدیدیت (برکلے، سی اے: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس)۔ روآن، ایف۔ (1991) سیکس ان چائنا: اسٹڈیز ان سیکسولوجی ان چینی کلچر، نیویارک: پلینم پریس۔ شان گوانگنی، ژونگگوو چانگجی-بول چال میں وہ ژیانزئی (چینی زبان میں "چینی جسم فروشی-ماضی اور حال") (بیجنگ: فلو چوبنشے، 1995)۔ بیرونی روابط آل چائنا ویمنز فیڈریشن، پی آر سی کے فوجداری قانون کے اقتباسات۔ مخصوص مضامین 358-362 میں دیکھیں۔ جیفریز، ای۔ انتخاب کا ایک معاملہ: فیمینسٹ جسم فروشی کے مباحثے اور چین کی مثال۔ شن رین، چین کی اقتصادی اصلاحات کے تحت خواتین کے لیے جسم فروشی اور روزگار کے مواقع۔ گفورڈ، آر۔، آن دی روڈ ان چائنا: جسم فروشی، مذہب کا عروج، این پی آر۔ شمالی کوریا: آن دی بارڈر لائن پارٹ 6-ایشیا ٹائمز کا مضمون چین میں یانجی جرائم میں جسم فروشی کے بارے میں چینی قانون چین میں جنسی صنعت