Pierre Widmer
پیئر ویڈمر (1912-1999) ایک فرانسیسی مینونائٹ پادری، جریدے کرائسٹ سیول کے ایڈیٹر تھے۔ ابتدائی زندگی فرانس کے شہر بروگنارڈ میں مونٹبیلارڈ کے قریب محکمہ ڈوبس میں پیدا ہوئے، پیئر ویڈمر کی پرورش ایک مینونائٹ خاندان میں ہوئی۔ ویڈمر نے ایک نوجوان کے طور پر مونٹبیلارڈ کے مینونائٹ چرچ میں شرکت کی اور وہاں بپتسمہ لیا۔ انہوں نے بیسانکون میں ایکول نارمل میں شرکت کی، جہاں انہیں شاعری سے محبت پیدا ہوئی۔ 1936 میں، ویڈمر نے پیئر سومر کی بیٹی ہیلین سومر سے شادی کی، جو مینونائٹ چرچ کے لیے بہت پرجوش آدمی تھا۔ وہ سب سے مشہور سفر کرنے والے فرانسیسی مینونائٹ مبلغ تھے، جو پہلی فرانسیسی مینونائٹ کانفرنسوں کے ذمہ دار تھے، کرائسٹ سیول (کرائسٹ الون) جریدے کے بانی اور ایڈیٹر تھے۔ ویڈمر کی جوانی میں، مینونائٹس فرانس میں ایک چھوٹی سی جماعت تھی (تقریبا 4,000 افراد) جو السیس، لورین اور پیس ڈی مونٹبیلارڈ میں الگ تھلگ دیہی برادریوں میں رہتی تھی۔ وہ سوئس اناباپٹسٹ برادریوں کی اولاد تھے جو 16 ویں صدی کی اصلاح کے دوران فرانس فرار ہو گئے تھے۔ 18 ویں صدی میں ہجرت کرنے والے شمالی امریکی مینونائٹس کے برعکس، فرانسیسی مینونائٹس نے بڑی حد تک عدم مزاحمت یا امن پسندی کے اصول کو ترک کر دیا تھا۔ اس وقت یہ کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی کہ ویڈمر نے سینٹ میکسینٹ کی ایک فوجی اکیڈمی، ایکول ڈیس سوس آفیسرز میں داخلہ لیا۔ اس کے بعد، وہ مونٹبیلارڈ کے قریب ایک پرائمری اسکول ٹیچر بن گئے لیکن آرمی ریزرو میں ہی رہے۔ جب فرانس نے ستمبر 1939 میں جرمنی کے خلاف جنگ کا اعلان کیا تو ویڈمر کو فوج میں واپس بلایا گیا۔ وہ رائن کے ساتھ محاذ پر خدمات انجام دے رہے تھے جب جرمنی نے جون 1940 میں فرانس پر حملہ کیا۔ اس کی یونٹ کو واپس ووسجز پہاڑوں میں مارا گیا۔ ویڈمر کو جرمنوں نے ہاٹ رائن کے ماسیوکس میں قیدی بنا لیا تھا۔ پی او ڈبلیو ویڈمر نے فرانسیسی افسران کے لیے تین مختلف جرمن جیل کیمپوں میں پانچ سال گزارے۔ اس دوران، بظاہر اس کے ساتھ اچھا سلوک کیا گیا کیونکہ فرانسیسی افسران پکڑے گئے درج شدہ مردوں سے بہتر حالات سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ تاہم، جنگ اور قید کے تجربے نے ویڈمر کو گہرائی سے نشان زد کیا۔ انہوں نے اپنے ساتھیوں کی روحانی ضروریات کی دیکھ بھال کے لیے خود کو وقف کر دیا، اور ایک حقیقی کیمپ چپلین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کردار میں، وہ لوتھرن، اصلاح یافتہ، ڈاربیسٹ، ایوینجلیکل اور یہاں تک کہ کیتھولک قیدیوں کی سزاؤں سے ملنے اور ان کی تعریف کرنے آیا۔ ویڈمر کو جنگ کی بے معنییت، یہاں تک کہ حب الوطنی یا "منصفانہ جنگ" کے بارے میں بھی یقین ہو گیا۔ تشدد کے بارے میں ان کے موقف میں یہ تبدیلی ان نظموں میں واضح ہے جو ویڈمر نے قید کے دوران لکھی تھیں، جو 1987 میں اومبریس ایٹ لومیئرس یا "شیڈوز اینڈ لائٹ" کے نام سے شائع ہوئی تھیں۔ جنگ کے اختتام پر جیل کیمپ سے رہائی کے بعد، ویڈمر کو کروکس ڈی گوری اور ایک سائٹیشن ایل آرمی پور ایکٹس ڈی براور سے نوازا گیا۔ جنگ کے بعد مینونائٹ تناؤ جب جنگ کے اختتام پر مئی 1945 میں ویڈمر مونٹبیلارڈ میں اپنے گھر واپس آیا تو اس نے ایک فرانسیسی مینونائٹ برادری کو ہنگامہ آرائی میں پایا۔ جنگ کے تجربے نے السیٹین اور فرانسیسی بولنے والی مینونائٹ برادریوں کے درمیان تناؤ کو بڑھا دیا تھا۔ لڑائی نے بہت سے مینونائٹ کھیتوں کو تباہ کر دیا تھا۔ مینونائٹ برادری تیزی سے بوڑھی اور الگ تھلگ ہو رہی تھی۔ ویڈمر کو بہت سے مینونائٹس بہت احترام کے ساتھ مانتے تھے کیونکہ انہوں نے طویل قید کو برداشت کیا، اپنی نسبتا جوانی (33 سال) کے لیے، اور اس وجہ سے کہ وہ چرچ کے رہنما پیئر سومر کے فطری جانشین تھے، جو ان کے سسر تھے۔ ویڈمر 1945 میں مونٹبیلارڈ چرچ کے قدیم یا بزرگ منتخب ہوئے۔ جب ویڈمر نے مئی 1946 میں سینوڈ آف مینونائٹ گرجا گھروں میں منزل سنبھالی تو انہوں نے مینونائٹ برادریوں کے درمیان زیادہ سے زیادہ اتحاد اور نوجوانوں کی سرگرمیوں پر زیادہ توجہ دینے پر زور دیا۔ ان کی تجاویز کو متفقہ طور پر سراہا نہیں گیا۔ السیٹین مینونائٹس نے چند ہفتوں بعد فاسٹٹ میں اپنی کانفرنس میں فیصلہ کیا کہ وہ گرجا گھروں کی ایک واحد فرانسیسی مینونائٹ ایسوسی ایشن کے لیے ویڈمر کی تجویز کو مسترد کر دیں۔ روایت کے ضائع ہونے کے خوف سے، الٹکرچ کے مینونائٹ چرچ کے بزرگ ہنس نسباؤمر نے نوجوانوں کے ساتھ ویڈمر کی سرگرمیوں کے خلاف بات کی۔ لیکن سینوڈ نے ویڈمر کو عمر رسیدہ پیئر سومر کی جگہ کرائسٹ سیول کے ایڈیٹر کے طور پر مقرر کیا، یہ عہدہ وہ 38 سال تک برقرار رکھیں گے۔ ویڈمر نے 1948 میں کل وقتی سفری پادری بننے کی پیشکش کے لیے بھی منظوری حاصل کی۔ ریاستہائے متحدہ سے روابط ویڈمر نے امریکی مینونائٹس کے ساتھ تعلقات کی تجدید اور فرانسیسی مینونائٹس کے لیے ایک کلیسیا لانے میں اہم کردار ادا کیا جسے بہت سے لوگ خاص طور پر امریکی سمجھتے تھے۔ ویڈمر نے 1948 میں گوشین، انڈیانا میں مینونائٹ ورلڈ کانفرنس میں فرانسیسی مینونائٹس کی نمائندگی کی۔ ریاستہائے متحدہ میں اپنے قیام کے دوران، ویڈمر امریکی گرجا گھروں میں تنظیم کی سطح سے متاثر ہوئے، جن میں نوجوانوں کی سرگرمیاں اور سنڈے اسکول شامل ہیں۔ وہ امن پسندی کے لیے امریکی مینونائٹ کے عزم سے بھی بہت متاثر تھے۔ امریکی مینونائٹس جیسے ہیرالڈ بینڈر، گائی ہرشبرگر اور اوری ملر نے عدم مزاحمت اور امن سازی کے موضوع پر لکھا اور بات کی۔ بینڈر کے 1942 کے مضمون "دی اناباپٹسٹ ویژن" میں کہا گیا ہے کہ مینونائٹس کو 16 ویں صدی کے اناباپٹسٹوں کے عقیدے کی طرف لوٹنا چاہیے، جس کی خصوصیت دنیا کے ساتھ عدم مطابقت، اپنے پڑوسیوں کے لیے مکمل محبت اور خدمت، اور ہر طرح کے تشدد کو مسترد کرنا ہے۔ جان ایچ یوڈر، جو گوشین سے بینڈر کا شاگرد تھا، 1950 کی دہائی میں مینونائٹ سنٹرل کمیٹی کے ساتھ کام کرنے کے لیے فرانس آیا تھا۔ انہوں نے اور ویڈمر نے بہت سے منصوبوں میں تعاون کیا، جن میں دی اناباپٹسٹ ویژن کا فرانسیسی زبان میں ترجمہ، اور بیلفورٹ کے قریب والڈوئی میں بچوں کے گھر کی تخلیق شامل ہے۔ ویڈمر نے بہت سے فرانسیسی مینونائٹ گرجا گھروں میں بچوں کے لیے امریکی طرز کے سنڈے اسکول کی کلاسیں بنانے میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ اس نے نینسی کے قریب لکسو میں بچوں کے لیے پہلے سمر کیمپ کا اہتمام کیا۔ ویڈمر بہت سی فرانسیسی مینونائٹ انجمنوں کی تخلیق کے پیچھے محرک تھا۔ وہ کومیٹی مشنری مینونائٹ فرانسیس (فرانسیسی مینونائٹ مشنز کمیٹی) کے شریک بانی اور صدر تھے جس نے بیرون ملک مشنریوں کی مدد کی، لا مشن مینونائٹ فرانسیس کے شریک بانی اور صدر (جنگ کے بعد فرانس میں انجیلی بشارت اور امدادی کوششوں کی حمایت کے لیے ایم سی سی کے ساتھ تعاون کیا)، باسل، سوئٹزرلینڈ میں مینونائٹ بائبل انسٹی ٹیوٹ کے شریک بانی اور پہلے پروفیسر، واکس سر سین میں ایونجیلیکل مدرسے کے شریک بانی، اینٹینٹ ایوینجیلیک ڈو پیس ڈی مونٹبیلارڈ کے شریک بانی اور صدر، دوسروں کے درمیان۔ 1962 میں ویڈمر کی بیوی ہیلین کا کینسر سے انتقال ہو گیا۔ ویڈمر نے دو سال بعد رابرٹ گاؤڈری کی بیوہ کرسچن بائی سے دوبارہ شادی کی، جو والڈوئی میں بچوں کے گھر کے ڈائریکٹر تھے جسے ویڈمر نے بنانے میں مدد کی تھی۔ بعد میں کرائسٹ سیول جریدے کے ماؤتھ پیس کے ساتھ کام کرتے ہوئے، ویڈمر نے ہزاروں فرانسیسی مینونائٹس کے گھروں میں امن اور سماجی انصاف کے بارے میں مضامین لائے۔ ویڈمر نے 1952 میں اپنے سسر کی موت پر پیجز چوئسز ڈی پیئر سومر (پیئر سومر کی منتخب تحریریں) شائع کیں، جس میں انہوں نے امن کے لیے سومر کے عزم پر زور دیا۔ ویڈمر فرانسیسی مینونائٹس کی ایک کمیٹی کا حصہ تھا جس نے، جنرل نیہاؤزر کی مدد سے، 1949 سے آنے والی فرانسیسی حکومتوں کو لازمی فوجی خدمات کے متبادل کے طور پر شہری خدمات کے قیام کی اجازت دینے کے لیے ناکام درخواست دی۔ اس نے فرانسیسی مینونائٹ چرچ کو دوسرے فرقوں کے لیے کھولنے کو بھی فروغ دیا۔ وہ 1981-84 کے لوتھرن-مینونائٹ مکالموں میں مینونائٹ کمیٹی کے بڑے رکن تھے۔ انہوں نے دیگر گرجا گھروں کے ساتھ مشترکہ سرگرمیوں کی تجویز پیش کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں کی، جیسے کہ واکس سر سین میں ایوینجلیکل سیمینری کی تشکیل۔ لیکن ویڈمر ایک مخصوص مینونائٹ شناخت کو برقرار رکھنے کے بارے میں بھی آگاہ تھا، یہاں تک کہ جب چرچ نے ساتھی عیسائیوں کو قبول کیا۔ ان کی کتاب سی کیو کروئنٹ لیس مینونائٹس (مینونائٹس کیا مانتے ہیں)، جو 1981 میں لوتھرن-مینونائٹ مکالموں کے دوران شائع ہوئی تھی، چرچ کے بنیادی عقائد کی توثیق ہے، جس میں امن اور خدمت سے وابستگی بھی شامل ہے۔ ویڈمر نے 1984 میں Il y a des gens qi vous traublent (وہ لوگ ہیں جو آپ کو پریشان کرتے ہیں) بھی لکھا جس میں انہوں نے پینٹی کوسٹل اور کرشماتی تحریکوں کے اثرات کے خلاف روایتی مینونائٹ عقائد کا دفاع کیا۔ ریٹائرمنٹ ویڈمر 1984 میں کرائسٹ سیول میں اپنے کام سے سبکدوش ہوئے، اور اپنی ایڈیٹرز کی میز کو اپنی دوسری شادی سے اپنے داماد پیئر لگبل کے حوالے کر دیا۔ 1993 میں ان کی دوسری بیوی کرسچن بائی کا انتقال ہو گیا۔ جیسے ہی ان کی صحت خراب ہوئی، ویڈمر 1997 میں مونٹبیلارڈ چرچ سے اینسین کے طور پر دستبردار ہو گئے۔ وہ 1999 میں 87 سال کی عمر میں مونٹبیلارڈ میں انتقال کر گئے۔ نوٹس فرانسیسی مینونائٹس 1912 پیدائش 1999 اموات مینونائٹ وزراء 20 ویں صدی کے اناباپٹسٹ وزراء