Holy Trinity (Masaccio)
مقدس تثلیث، کنواری اور سینٹ جان اور عطیہ دہندگان کے ساتھ () فلورنس میں سانتا ماریا نوولا کے ڈومینیکن چرچ میں اطالوی نشاۃ ثانیہ کے فنکار ماساکیو کا ایک فریسکو ہے۔ فریسکو ماساکیو کے آخری بڑے کمیشنوں میں سے ایک تھا اور اکثر لکیری نقطہ نظر کو استعمال کرنے والی پہلی یادگار نشاۃ ثانیہ پینٹنگز میں سے ایک کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ تثلیث کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ مساکیو نے 1425-1427 کے درمیان تخلیق کیا تھا۔ وہ 1428 کے آخر میں 26 سال کی عمر میں انتقال کر گئے، یا صرف 27 سال کی عمر میں، نسبتا چھوٹا کام چھوڑ کر۔ مقام فریسکو بیسلیکا کے بائیں گلیارے کے وسط میں واقع ہے۔ اگرچہ آرٹ ورک کی تخلیق کے بعد سے اس جگہ کی ترتیب بدل گئی ہے، لیکن اس بات کے واضح اشارے ملے ہیں کہ فریسکو کو اس وقت کے کمرے کی نظاروں کی لکیروں اور نقطہ نظر کے انتظام کے ساتھ بہت درست طریقے سے منسلک کیا گیا تھا۔ خاص طور پر پینٹنگ کا سامنا کرنے والا سابقہ داخلی راستہ ؛ تاکہ ٹرومپے-ایل 'آئل اثر کو بڑھایا جا سکے۔ ایک قربان گاہ بھی تھی، جو فریسکو کے اوپری اور نچلے حصوں کے درمیان شیلف لیج کے طور پر نصب تھی، جو نمونے کی "حقیقت" پر مزید زور دیتی ہے۔ کمشنر اور عطیہ دہندگان کو کمیشن کی تفصیلات کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں ؛ مذبح کے ٹکڑے کے سرپرست کا نام لینے والی کوئی عصری دستاویزات نہیں ملی ہیں۔ فریسکو میں شامل دو ڈونر پورٹریٹ، جو کہ محراب کے دونوں طرف گھٹنے ٹیکنے والی ایک شخصیت ہے، کی مثبت شناخت نہیں ہوئی ہے۔ جن افراد کو دکھایا گیا ہے وہ تقریبا یقینی طور پر عصری فلورنٹین ہیں۔ یا تو وہ افراد جنہوں نے کام کی مالی اعانت کی، یا رشتہ دار یا قریبی ساتھی۔ اس طرح کی عکاسی کے قائم شدہ کنونشنوں کے مطابق، عام طور پر، لیکن عالمی طور پر نہیں، یہ فرض کیا جاتا ہے کہ وہ آرٹ ورک کے کمیشن کے وقت شاید اب بھی زندہ تھے۔ ان کی شناخت کے بارے میں سرکردہ نظریات دو مقامی خاندانوں کے حق میں ہیں۔ یا تو لینزی یا، کم از کم ایک شخصیت کے لیے، برٹی کا ایک رکن، جو فلورنس کے سانتا ماریا نوولا کوارٹر سے تعلق رکھنے والے ایک محنت کش طبقے کا خاندان تھا۔ برٹی خاندان کے ریکارڈ، جو 2012 میں دریافت ہوئے، اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ان کے پاس فریسکو کے دامن میں ایک مقبرہ تھا۔ دیگر ذرائع مذبح کے قریب ایک لینزی مقبرے کا ذکر کرتے ہیں، جس پر "ڈومینیکو دی لینزو، ایٹ سورم 1426" لکھا ہوا ہے، اور ساتھ ہی اس وقت کے چیپل میں لینزی کی دیگر سجاوٹ، اور نظریہ پیش کرتے ہیں کہ عطیہ دہندگان کی تصویریں ڈومینیکو (اور اس کی شریک حیات؟) کی بعد از مرگ کی تصاویر تھیں۔ اس وقت کے فلورنٹین ڈیٹنگ سسٹم میں، نیا سال 25 مارچ کو شروع ہوا۔ اور جولین سے گریگورین کیلنڈرز میں تبدیلی کو مدنظر رکھتے ہوئے ڈومینیکو کی موت، جیسا کہ درج ہے، 19 جنوری 1427 کو ہوئی ہوگی۔ یہ قیاس کیا گیا ہے کہ فری الیشیو اسٹروزی اور/یا فلپو برونیلشی تثلیث کی تخلیق میں ملوث ہو سکتے ہیں، یا کم از کم ان سے مشورہ کیا جا سکتا ہے۔ لکیری تناظر میں برونیلیسچی کے تجربات ممکنہ طور پر پینٹنگ کی نقطہ نظر کی تعمیر کے لیے تحریک تھے۔ فری الیسیو کی شمولیت کو مقدس تثلیث کی مناسب عکاسی کے معاملے پر، ڈومینیکن آرڈر کی ترجیحات اور حساسیتوں کے مطابق زیادہ پیش کیا گیا ہے۔ تاہم، آج تک، ان دونوں افراد میں سے کسی کے بھی براہ راست ملوث ہونے کا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے۔ جارجیو واساری اور کوسیمو اول 1568 کے آس پاس، اس وقت کے ڈیوک آف فلورنس، کوسیمو اول نے جارجیو واساری کو سانتا ماریا نوولا میں وسیع پیمانے پر تزئین و آرائش کا کام شروع کرنے کا حکم دیا، جس میں اس علاقے کو دوبارہ ترتیب دینا اور اس کی تزئین و آرائش کرنا شامل ہے جہاں مساکیو کا فریسکو واقع تھا۔ واساری نے پہلے ہی اپنے وائٹ میں مساکیو کے بارے میں سازگار لکھا تھا۔ جب تقریبا 1570 میں تثلیث پر مشتمل چیپل کی منصوبہ بند تزئین و آرائش کو نافذ کرنے کا وقت آیا تو واساری نے فریسکو کو برقرار رکھنے اور مساکیو کی پینٹنگ کے سامنے ایک نئی قربان گاہ اور اسکرین بنانے کا انتخاب کیا، جس سے ایک چھوٹا سا خلا رہ گیا، اور مؤثر طریقے سے پہلے کے کام کو چھپایا اور اس کی حفاظت کی گئی۔ اگرچہ یہ قابل فہم معلوم ہوتا ہے کہ مساکیو کی پینٹنگ کو محفوظ رکھنا واساری کا جان بوجھ کر ارادہ تھا، لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ ڈیوک کوسیمو اور/یا دیگر "متعلقہ فریق" اس فیصلے میں کس حد تک ملوث تھے۔ نئی قربان گاہ کو سجانے کے لیے، واساری نے مالا کی میڈونا کو پینٹ کیا۔ یہ تصویر موجود ہے، لیکن اسے چرچ کے اندر ایک مختلف مقام پر منتقل کر دیا گیا ہے۔ دوبارہ دریافت اور اس کے بعد کی تاریخ ماساکیو کی مقدس تثلیث کو اس وقت دوبارہ دریافت کیا گیا جب 1860 میں تزئین و آرائش کے دوران واساری کی قربان گاہ کو ختم کر دیا گیا۔ مصلوب، فریسکو کا اوپری حصہ، بعد میں کینوس میں منتقل کر دیا گیا، اور چرچ کے ایک مختلف حصے میں منتقل کر دیا گیا۔ دستیاب ذرائع سے یہ واضح نہیں ہے کہ آیا فریسکو کا نچلا حصہ، لاش کا مقبرہ، نامعلوم رہا یا 1860 کی دہائی کے تعمیراتی کام کے دوران جان بوجھ کر خارج کر دیا گیا تھا (اور ممکنہ طور پر پلستر کیا گیا تھا)۔ اس وقت پینٹنگ کے مصلوب حصے کی بحالی کی گئی تھی، تاکہ ڈیزائن کے گمشدہ علاقوں کو تبدیل کیا جا سکے۔ زیادہ تر تعمیراتی تفصیلات کام کے دائرے کے ارد گرد تھیں۔ جب پینٹنگ کو دوبارہ دریافت کیا گیا تو وہ خراب حالت میں تھی، یہ بھی امکان ہے کہ پلاسٹر سے کینوس میں منتقلی کی وجہ سے مزید نقصان ہوا تھا۔ 20 ویں صدی میں، کام کے کیڈور مقبرے کے حصے کو دوبارہ دریافت کیا گیا، اور دونوں حصوں کو 1952 میں ان کے اصل مقام پر دوبارہ متحد کیا گیا۔ لیونٹو ٹنٹوری نے 1950-1954 کے دوران مشترکہ طور پر بحالی کا کام شروع کیا۔ چارلس ڈی ٹولنے کا خیال تھا کہ فریسکو کا نچلا حصہ انداز کے لحاظ سے اوپری حصے سے میل نہیں کھاتا ہے۔ دوسرے ماہرین نے پینٹنگ کے کچھ حصے میں بعد میں ہونے والی تبدیلیوں یا کچھ حصوں کے ضائع ہونے کا اندازہ لگایا، جس سے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا تاثر پیدا ہوتا ہے۔ تفصیل طول و عرض پینٹنگ تقریبا 317 سینٹی میٹر (125 انچ) چوڑی اور 667 سینٹی میٹر (263 انچ) اونچی ہے۔ یہ تقریبا 2:1 کا مجموعی عمودی سے افقی تناسب دیتا ہے۔ کام کے اوپری اور نچلے حصوں کے درمیان تناسب تقریبا 3:1 ہے۔ قربان گاہ اصل میں، اس ڈیزائن میں ایک حقیقی کنارہ شامل تھا، جسے ایک قربان گاہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جو فریسکو کے اوپری اور نچلے حصوں کے درمیان اب خالی بینڈ سے جسمانی طور پر باہر کی طرف پیش کیا جاتا تھا۔ کام میں گہرائی اور حقیقت کے احساس کو مزید بڑھاتا ہے۔ فرش سے 5 فٹ اوپر ایک ستون والے شیلف کے طور پر تعمیر کیا گیا، اور اس کا تخمینہ تقریبا 60 سینٹی میٹر ہے۔ چوڑی، قربان گاہ کی میز کی ظاہری شکل کا مقصد پینٹ شدہ فن تعمیر سے مماثل اور/یا تکمیل کرنا ہوتا۔ اس کا سامنا کرنے والا کنارہ اور اوپری سطح فریسکو کے سیڑھیوں اور محراب کے ساتھ مربوط ہے۔ اور اس کے معاون ستون، حقیقی اور خیالی دونوں، اوور ہینگ کی وجہ سے ہونے والے سائے کے ساتھ مل کر نیچے مقبرے کے لیے ایک خفیہ نما اثر پیدا کرتے ہیں۔ فریسکو کا اوپری حصہ اب بھی اس قربان گاہ کے استعمال سے موم بتی کے دھوئیں اور گرمی کے اثرات کے نشانات کو برقرار رکھتا ہے۔ اعداد و شمار پینٹ شدہ اعداد و شمار تقریبا زندگی کے سائز کے ہیں۔ پینٹنگ کا سامنا کرنے والے اوسط اونچائی کے بالغ کے لیے، کام میں نظر کی لکیر 'زمینی سطح' سے قدرے اوپر ہوتی ؛ جس میں موت خفیہ اور کنکال کی شکل میں براہ راست ان کے سامنے ہوتی، اور اوپر نجات کا وعدہ ہوتا۔ دیوار پر پینٹ کی گئی آرکیٹیکچرل تفصیلات (کارنائس، محرابوں کے آرکائیوولٹ، دارالحکومت) روشن رنگ سے پینٹ کی گئی ہیں۔ عطیہ دہندگان کے اعداد و شمار ناظرین کے افق کی سطح پر واقع ہوتے ہیں اور انہیں نیچے سے نقطہ نظر سے دکھایا جاتا ہے، اور پھر بڑھتے ہوئے، اعداد و شمار سائز میں بڑھتے ہیں، ان کے علامتی معنی کے مطابق، اسی وقت، جیسے وہ تھے، ایک خیالی چیپل کی جگہ میں گہرائی میں بڑھ رہے ہیں، جس کا کوفرڈ والٹ نیچے سے ایک مضبوط تناظر میں دیا گیا ہے۔ کنکال کے ساتھ تابوت، اگرچہ یہ ساخت کے نچلے حصے پر قابض ہے، اس کے برعکس، اوپر سے نظر آتا ہے، گویا چرچ کے فرش کے نیچے کسی کرپٹ میں واقع ہے۔ نقصان اور بحالی وقت اور واقعات کے دوران (اوپر دیکھیں)، فریسکو کو نقصان پہنچا ہے اور بعد میں اسے بحال کیا گیا ہے۔ اوپری حصے کے بیرونی کنارے کا زیادہ تر حصہ، بنیادی طور پر تعمیراتی تفصیل، تبدیلی کا کام ہے۔ "نئے" پینٹ کے کچھ علاقوں کو واضح طور پر رنگ، بصری ساخت اور تفصیل میں فرق سے پہچانا جا سکتا ہے ؛ اور بعض جگہوں پر، اصل فریسکو سطح کے درمیان کی حد کے ساتھ بظاہر "دراڑیں" اور ڈیزائن کے ان علاقوں سے جہاں اصل سطح مکمل طور پر غائب ہے اور اسے دوبارہ پینٹ کیا گیا تھا۔ نچلا حصہ، جس میں ایک مقبرے میں ایک کنکال کو یادگار موری کے طور پر دکھایا گیا ہے، نے بھی نمایاں رنگ کھو دیا ہے۔ اس وقت تک، بحالی میں "معیاری مشق" زیادہ قدامت پسند ہو چکی تھی، جس میں اصل فنکار کے مستند کام کو محفوظ رکھنے اور ظاہر کرنے پر زیادہ زور دیا گیا تھا ؛ جبکہ پہلے کی بحالی میں آرٹ ورک کی جمالیاتی طور پر خوشگوار "تفریح" پیدا کرنے پر زیادہ توجہ دی جاتی تھی۔ قابل ذکر خصوصیات تثلیث قدیم رومن فاتح محرابوں سے متاثر ہونے اور حال ہی میں تیار کردہ نقطہ نظر کی تکنیکوں پر سختی سے عمل کرنے کے لیے قابل ذکر ہے، جس میں ناظرین کی آنکھوں کی سطح پر ایک معدوم نقطہ ہوتا ہے، تاکہ، جیسا کہ واساری نے اسے بیان کیا ہے کہ "نقطہ نظر میں ایک بیرل والٹ کھینچا گیا ہے، اور گلابوں کے ساتھ مربعوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو کم ہو جاتے ہیں اور اتنی اچھی طرح سے پیش گوئی کی جاتی ہے کہ دیوار میں ایک سوراخ لگتا ہے"۔ درست نقطہ نظر پروجیکشن کے اثر کو فرانسیسی میں کہا جا سکتا ہے، جس کا مطلب ہے "آنکھ کو دھوکہ دیتا ہے"۔ فریسکو نے فلورنٹین مصوروں اور آنے والے فنکاروں کی نسلوں پر تبدیلی کا اثر ڈالا۔ خلا کے مکمل طور پر احساس شدہ تین جہتی قبضے کے بغیر واحد شخصیت خدا ہے جو صلیب کی حمایت کرتا ہے، جسے ایک ناقابل پیمائش وجود سمجھا جاتا ہے۔ گھٹنے ٹیکنے والے سرپرست ایک اور اہم نیاپن کی نمائندگی کرتے ہیں، جو ناظرین کی اپنی جگہ پر قابض ہوتے ہیں، تصویر کے جہاز کے سامنے، جس کی نمائندگی آئنک کالموں اور کرنتھین پائلسٹرز سے ہوتی ہے جس سے جعلی والٹ بہار میں ظاہر ہوتا ہے۔ انہیں عطیہ دہندگان کی تصویروں کی روایتی دعائیہ انداز میں دکھایا گیا ہے، لیکن اسی پیمانے پر مرکزی شخصیات کے طور پر، زیادہ معمول کے 'تخفیف' کے بجائے، اور حقیقت پسندی اور حجم پر قابل ذکر توجہ کے ساتھ۔ ماساکیو نے دونوں عطیہ دہندگان کے درمیان فرش کے پار افق کی لکیر رکھی۔ آرتھوگنل لائنیں ہندسی طور پر اوپر کی طرف اور باہر کی طرف پھیلی ہوتی ہیں جو بیرل والٹ کے خزانوں کی قدرے اخترن لائنوں کے زاویہ اور طول و عرض بن جاتی ہیں۔ اس کا لکیری نقطہ نظر کا استعمال حقیقت پسندانہ تین جہتی خلا کا وہم دیتا ہے۔ جہاں تک دستیاب ریکارڈوں سے اس بات کا تعین کیا جا سکتا ہے، اس وقت جب یہ پینٹنگ بنائی گئی تھی، مغربی عیسائی عالم میں قدیم دور کے آخر سے کوئی بڑے پیمانے پر رومن طرز کا کوفرڈ بیرل والٹ، ٹرومفل آرک یا دوسری صورت میں تعمیر نہیں کیا گیا تھا۔ تشریح مساکیو کا فریسکو ایک مقدس گفتگو ہے، جو نشاۃ ثانیہ کی مذہبی منظر کشی کی ایک مشہور قسم ہے جس میں معاصر لوگوں کو مقدس یا مقدس شخصیات کے مناظر میں پیش کیا گیا ہے۔ زیادہ تر اسکالرز نے اسے ایک روایتی قسم کی شبیہہ کے طور پر دیکھا ہے، جس کا مقصد ذاتی عقیدت اور مرنے والوں کی یاد منانا ہے، حالانکہ پینٹنگ ان افعال کی عکاسی کیسے کرتی ہے اس کی وضاحتیں ان کی تفصیلات میں مختلف ہیں۔ تثلیث کی مجسمہ سازی، مریم اور جان کے ساتھ یا عطیہ دہندگان سمیت، 14 ویں صدی کے آخر اور 15 ویں صدی کے اوائل کے اطالوی فن میں غیر معمولی نہیں ہے، اور تثلیث کی قبر کے ساتھ وابستگی کی بھی مثالیں ہیں۔ تاہم، ان تمام عناصر کو یکجا کرتے ہوئے، ماساکیو کے فریسکو کی صحیح شبیہہ نگاری کی کوئی مثال دریافت نہیں ہوئی ہے۔ دونوں سرپرستوں کی شخصیات کی شناخت اکثر لینزی خاندان کے ارکان کے طور پر یا حال ہی میں فلورنس کے سانتا ماریا نوولا کوارٹر کے برٹی خاندان کے رکن کے طور پر کی گئی ہے۔ وہ ناظرین کے لیے مذہبی عقیدت کے نمونوں کے طور پر کام کرتے ہیں لیکن، چونکہ وہ ناظرین کے مقابلے میں مقدس شخصیات کے قریب واقع ہیں، اس لیے وہ خصوصی حیثیت کا دعوی بھی کرتے ہیں۔ لاش کا مقبرہ ایک تابوت پر مشتمل ہے جس پر ایک کنکال پڑا ہے۔ کنکال کے اوپر کی دیوار میں "نقاشی شدہ" ایک نوشتہ ہے: "IO FU [I] G [I] A QUEL CHE VOI S [I] ETE E QUEL CH ['] I [O] SONO VO [I] A [N] CO [R] SARETE" (میں ایک بار وہی تھا جو آپ ہیں اور جو میں ہوں آپ بھی ہوں گے)۔ یہ یادگار موری اس بات پر زور دیتی ہے کہ اس پینٹنگ کا مقصد ناظرین کے لیے ایک سبق کے طور پر کام کرنا تھا۔ آسان ترین سطح پر تصویروں نے 15 ویں صدی کے وفادار لوگوں کو مشورہ دیا ہوگا کہ چونکہ وہ سب مر جائیں گے، صرف تثلیث اور مسیح کی قربانی پر ان کا ایمان ہی انہیں اپنے عارضی وجود پر قابو پانے کا موقع فراہم کرے گا۔ امریکی آرٹ مورخ میری میکارتھی کے مطابق: مساکیو نوٹس کی بڑی پینٹنگز کی فہرست بھی دیکھیں۔ اس مضمون کے اطالوی ویکیپیڈیا ورژن سے لیا گیا مواد شامل ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے جین اینڈریوز آئکن، "مساکیو کی" تثلیث "فریسکو اور قرون وسطی کے فلکیاتی گرافکس کی نقطہ نظر کی تعمیر،" آرٹیبس ایٹ ہسٹوری، 16 (1995) 171-187۔ لوسیانو برٹی، ماساکیو، میلان، 1964۔ چارلس ڈیمپسی، "مساکیو کی تثلیث: الٹرپیس یا مقبرہ؟" آرٹ بلیٹن، 54 (1972) 279-281 رونا گوفین، ایڈ۔، ماساکیوز ٹرینیٹی (ماسٹر پیس آف ویسٹرن پینٹنگ)، کیمبرج، 1998۔ ایڈگر ہرٹلین، مساکیو کی تثلیث۔ فلورینز، فلورنس، 1979 میں کنسٹ، گیسیچٹے اینڈ پولیٹیک ڈیر فریہرنیسنس۔ پال جوانیڈس، ماساکیو اینڈ ماسولینو: ایک مکمل کیٹلاگ، لندن، 1983۔ وولف گینگ کیمپ، "ماساسیوس ٹرنیٹا ام کانٹیکسٹ"، ماربرگر جاربچ فر کنسٹجیسچیٹ، 21 (1986) 45-72 الیگزینڈر پیریگ، "ماساسیوس ٹرنیٹا اینڈ ڈیر سن ڈیر زینٹرلپر اسپیکٹیو"، ماربرگر جاربچ فر کنسٹجیسچیٹ، 21 (1986) 11-44 جوزف پولزر، "دی اناٹومی آف ماساسیوس ہولی ٹرنیٹی"، جاربچ ڈیر برلنر میوزین، 13 (1971) 18-59۔ یوگو پروکاکی، ماساکیو، فلورنس، 1980۔ ڈومینک ریناؤڈ، "مساکیو کے تثلیث فریسکو میں لکیری نقطہ نظر: مظاہرہ یا خود کشی؟" ننسیئس، 17 (2003) 331-344۔ ماساکیو کی پینٹنگز 1428 پینٹنگز فلورنس میں پینٹنگز یسوع کے مصلوب ہونے کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز کنواری مریم الٹرپیسیس ماساکیو کی پینٹنگز