Jeshurun
جیشورون (یسورون ؛ جیسورون یا یسورون بھی) اسرائیل کا ایک شاعرانہ نام ہے جو تنخ یا عبرانی بائبل میں استعمال ہوتا ہے۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک جڑ لفظ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب سیدھا، منصفانہ یا سیدھا ہے، لیکن ہو سکتا ہے کہ یہ شور، شور، دیکھنے سے ماخوذ ہو، یا لفظ اسرائیل کی ایک چھوٹی شکل ہو۔ بائبل کے بیانات جیشورون عبرانی بائبل میں چار بار آتے ہیں: تین بار استثنا میں اور ایک بار یسعیاہ میں۔ یہ اسرائیل کے لوگوں (33:26)، اسرائیل کی سرزمین ()، یا پیٹریاارک جیکب (جس میں ایک فرشتہ نے اسرائیل کا نام تبدیل کیا) کا حوالہ دے سکتا ہے: 'لیکن جیشورون موٹا ہوا اور لات ماری۔ آپ موٹے ہوئے، آپ موٹے ہوئے'۔ () موسی نے ہمارے لیے ایک قانون کا حکم دیا، جو کہ یعقوب کی جماعت کی میراث ہے۔ وہ یشورون میں بادشاہ تھا، جب لوگوں کے قائدین جمع ہوئے، اسرائیل کے تمام قبیلے اکٹھے ہوئے۔ () "یشورون کے خدا جیسا کوئی نہیں ہے، جو آپ کی مدد کے لیے آسمانوں پر سوار ہو۔" () "اے میرے بندہ یعقوب اور اے یشورون، جسے میں نے چنا ہے، ڈرو مت۔" (یسعیاہ 44:2)۔ لفظ جیشورون کا تعلق اسی جڑ سے ہو سکتا ہے جس کا مطلب عبرانی لفظ 'سیدھا' یا 'راستباز'، یاشر ہے۔ اعداد میں لفظ یشار (اس کی جمع شکل یشارم میں) کو اسرائیل کے لوگوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے لفظ "جیشورون" پر ایک ڈرامے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ()۔ جشر کی کتاب (یا جشر کی کتاب) سے مراد ہے، جس کا ترجمہ کچھ ورژن میں "سیدھی کتاب" کے طور پر کیا گیا ہے۔ کلاسیکی تشریح مڈراش میں، ربی بیریکیا نے ربی سائمن کے نام سے جیشورون کی تشریح پیٹریاارک اسرائیل کے معنی میں کی۔ (پیدائش رباح 77:1۔) اسی طرح، ربی بیریکیا ربی یہوداہ بی کے نام پر۔ ربی سائمن نے جیشورون کی تشریح کرتے ہوئے کہا کہ اس کا مطلب ہے "آپ میں سب سے عظیم اور بہترین"۔ (پیدائش رباح 77:1۔) ربی آہا بار جیکب نے بتایا کہ سردار کاہن (یا کوہن گڈول) کی چھاتی کی تختی میں "جیشورون کے قبائل" کے لیے عبرانی الفاظ موجود تھے، اس طرح لفظ "شیوتی" ("قبائل") میں دوسری صورت میں گمشدہ عبرانی حرف ٹیٹ کی فراہمی ہوتی ہے۔ ("بصورت دیگر لاپتہ" کی مکمل وضاحت کے لیے بابل کے تلمود یوما 73b دیکھیں ؛ خروج رباح 38:9 بھی دیکھیں۔) جوہر میں، ربی حیا وضاحت کرتے ہیں کہ "جیشورون لفظ شور [صف، طرف] تجویز کرتا ہے اور اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس کا [جیکب] اس طرف اور دوسری طرف اپنا درجہ رکھتا ہے۔" (جوہر 1:177 b.) بال شیم توو اور اس کے شاگردوں کی چیسیڈک گفتگو میں، یہ تجویز کیا گیا ہے کہ لفظ یشورون "شیر" کی جڑ سے آیا ہے، جس کا مطلب گانا یا انگوٹھی ہے، جو دھنوں کی سرکلر نوعیت کو ظاہر کرتا ہے، یعنی۔ کہ جیکب کی اولاد آنے والے چھٹکارے میں صوفیانہ دھنیں گائیں گی۔ جدید تشریح اصلاح کار جان کیلون نے اس بات کی عکاسی کی کہ "اسرائیل کے لیے 'سیدھا' لفظ استعمال کرتے ہوئے، [مصنف] ستم ظریفی کے طور پر انہیں سچائی سے الگ ہونے پر طعنہ دیتا ہے، اور انہیں دیے گئے اعلی وقار کی یاد دلاتا ہے، اور ان کے بے وفا ہونے کے گناہ کی زیادہ سختی سے مذمت کرتا ہے۔" انیسویں صدی کے عالم دین چارلس ایچ والر نے استدلال کیا کہ "جیشورون ایک چھوٹا سا-پیار کی اصطلاح ہے: یا تو" راستبازوں کا بچہ "، یا" محبوب اسرائیل "۔ انہوں نے تجویز کیا کہ "اسرائیل کے چھوٹے حروف، اگر قدرے مختصر ہوں تو" جیشورون "بن جائیں گے۔ تاہم، جوزف بینسن نے نوٹ کیا کہ "کچھ لوگ اس لفظ کو شور، شور، دیکھنے سے ماخوذ سمجھتے ہیں، اور سوچتے ہیں کہ یہ اپیل انہیں اس لیے دی گئی تھی کیونکہ انہیں الہی مظہر کے ساتھ بہت زیادہ پسند کیا گیا تھا۔" خود بینسن نے اس نظریے کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ "اس بات کا بہت زیادہ امکان ہے کہ یہ صحیح، راستباز، یا راستباز ہونے کے لیے یشر، جشر سے ماخوذ ہے، اور یہ کہ انہیں جیسورون کہا جاتا ہے، کیونکہ وہ راستبازی کا دعوی کرنے والی قوم تھی، اور نیک قوانین کے تحت چلتی تھی۔" حوالہ جات عبرانی بائبل میں عبرانی الفاظ اور جملے