Rav Pappa
راو پاپا (300-وفات 375) اموریم کی پانچویں نسل کا ایک بابل کا ربی تھا۔ سوانح عمری وہ راوا اور ابائے کے شاگرد تھے۔ اپنے اساتذہ کی موت کے بعد انہوں نے سورا کے قریب واقع شہر نریش میں ایک اسکول کی بنیاد رکھی، جس میں انہوں نے "ریش میتوتا" کے طور پر کام کیا، ان کے دوست اور ساتھی، راو ہونا بین جوشوا، "ریش کلہا" (356-375) کے طور پر کام کرتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ راو پاپا کے والد دولت مند تھے اور انہوں نے اپنے بیٹے کو تعلیم کے لیے خود کو وقف کرنے کے قابل بنایا۔ راو پاپا کو اپنے والد سے کچھ جائیداد وراثت میں ملی ؛ اور اس نے بیئر بنا کر بھی بہت دولت جمع کی، ایک ایسا پیشہ جس میں وہ ماہر تھا۔ اسی طرح وہ وسیع اور کامیاب کاروباری کاموں میں مصروف رہا، اور اس کے استاد راوا نے ایک بار اس کے بارے میں کہا: "مبارک ہے وہ نیک آدمی جو زمین پر اتنا ہی خوشحال ہے جتنا کہ عام طور پر صرف شریر ہوتے ہیں!" تاہم، راوا نے راؤ پاپا اور ان کے ہم عصر حنا پر کاروبار میں استحصال کرنے کا الزام بھی لگایا: "آپ لوگوں کی پیٹھ سے کوٹ چھین لیں گے"۔ راو پاپا کاروبار میں اپنی ایمانداری کے لیے جانے جاتے تھے: انہوں نے ایک بار یہ جان کر اپنا خریدا ہوا کھیت واپس کر دیا کہ بیچنے والے کو فروخت پر پچھتاوا ہے۔ اسے دو بیویوں سے شادی کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ ایک کوہن کی بیٹی تھی، اور اس نے اپنی دولت کو اس شادی سے منسوب کیا۔ دوسرا ابّا سورت (= سورت کی) کی بیٹی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ ایک ساتھ خوشی سے نہیں رہے، کیونکہ وہ اپنے نسب کی شرافت پر فخر کرتی تھی جیسا کہ اس کے اپنے کے برعکس تھا۔ اس لیے انہوں نے اپنے تجربے کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: "محتاط رہیں اور شادی میں جلد بازی نہ کریں، اور اپنے سے نچلے طبقے کے معاشرے سے بیوی لیں۔" اس کے کئی بچوں نے یہودی بابل کے معاشرے کی ممتاز شخصیات سے شادی کی۔ وہ موٹے تھے، اور ایک بار نوٹ کیا کہ وہ صرف اس پر بیٹھ کر بینچ توڑ سکتے ہیں۔ بتایا جاتا ہے کہ ایک بار ایک غیر یہودی نے اس پر رقم واجب الادا رکھی تھی، اور اس نے خون کی توہین ایجاد کرکے ادائیگی سے بچنے کی کوشش کی کہ راو پاپا نے غیر یہودی کے بیٹے کو مار ڈالا تھا، ایک مردہ بچے کو کمبل کے نیچے رکھا تھا اور راو پاپا کو کمبل پر بیٹھنے کی ترغیب دی تھی۔ کہانی کے ایک ورژن کے مطابق، راؤ پاپا نے پلاٹ کا پتہ لگایا اور کمبل پر بیٹھنے سے انکار کر دیا۔ دوسرے ورژن کے مطابق وہ کمبل پر بیٹھا، اور پھر اسے یا تو ملک سے بھاگنے پر مجبور کیا گیا، یا سخت جرمانہ ادا کرنا پڑا۔ تعلیمات راو پاپا کو اپنے ساتھیوں میں اسکالرشپ کے لیے شہرت نہیں تھی۔ ان کے پاس فیصلہ کرنے کی آزادی کا فقدان تھا ؛ دو متضاد رائے کی صورت میں انہوں نے دونوں کو قبول کرنے کی کوشش کی۔ نتیجتا، ایک عالم کی حیثیت سے ان کی بہت عزت نہیں کی جاتی تھی ؛ اور آر اڈی بن ابین ناگارا نے انہیں اور حنا بن جوشوا کو "دردیکی" (بچے) قرار دیا۔ راوا کے شاگرد، آر حنا ب۔ منواہ، سیموئیل ب۔ جوڈا، اور ویسٹانیہ کے آر حیا، اپنے استاد کی موت کے بعد، راؤ پاپا کے لیکچرز میں شرکت کے لیے آئے، جو انہیں مبہم اور مبہم لگے۔ انہوں نے راؤ پاپا کے بڑے غم کو نشانیوں کے ذریعے ایک دوسرے کو اپنی رائے سے آگاہ کیا، جس نے انہیں دیکھا، اور کہا: "علماء [" رببان "] کو سکون سے جانے دیں۔" آر سمائی ب۔ آشی (راؤ آشی کے والد)، جو راؤ پاپا کے لیکچرز میں بھی شریک ہوتے تھے، اکثر سوالات کے ذریعے انہیں شرمندہ کرتے تھے ؛ تاکہ راؤ پاپا ایک بار گھٹنے ٹیک کر دعا کریں کہ خدا انہیں سمائی کی طرف سے ذلت کا شکار ہونے سے بچائے۔ سمی، جس نے اس منظر کو خاموشی سے دیکھا، اس کے بعد اس نے باز آنے کا عزم کیا ؛ اور اس نے کسی بھی وقت مزید سوالات نہیں پوچھے۔ راو پاپا عالم کی حیثیت سے شہرت حاصل کرنے کے لیے بے حد بے چین تھے، لیکن انہوں نے دوسرے تمام علما کو بھی عزت دینے کی کوشش کی۔ انہوں نے کبھی کسی کو خارج نہیں کیا، اور جب بھی، اپنے کاروباری سفر کے دوران، وہ کسی ایسی جگہ پر آتے جہاں کوئی عالم رہتا تھا تو وہ ان سے ملنے آتے تھے۔ ایک بار جب علماء کا ایک غیر معقول حوالہ ان سے بچ گیا تو انہوں نے کفارہ میں روزہ رکھا، حالانکہ انہیں روزہ پسند نہیں تھا اور یہ ان سے متفق نہیں تھا۔ راؤ پاپا نے اپنے کاروبار کے سلسلے میں سفر کیے، اور اس طرح دنیا کا کافی علم حاصل کیا۔ وہ خاص طور پر مقبول کہاوتوں کے مجموعے میں دلچسپی رکھتے تھے جنہیں وہ مستند سمجھتے تھے، یہاں تک کہ ان کا استعمال ایک بابا کے الفاظ کی تردید کرنے کے لیے بھی کرتے تھے۔ ان کے حوالے کردہ اقوال میں درج ذیل شامل ہیں: اگر گھر میں اناج نہ ہو تو جھگڑے دروازے پر دستک دیتے ہیں اور داخل ہوتے ہیں۔ اپنے استعمال کے لیے مکئی بوئیں تاکہ آپ اسے خریدنے پر مجبور نہ ہوں اور جائیداد کا ایک ٹکڑا حاصل کرنے کی کوشش کریں۔ " ویزل اور بلی نے بدقسمتی کی چربی کے موقع پر سہولت کی شادی کی! فیصلے میں تاخیر فیصلہ ضائع ہونے کے مترادف ہے۔ راؤ پاپا کے بیٹے اور سیام بہت سے جدید سیاموں میں ایک مختصر دعا کہی جاتی ہے جس میں راؤ پاپا کے دس بیٹوں کا ذکر ہوتا ہے۔ ایک وضاحت کے مطابق، جب بھی وہ تلمود میں کوئی ٹریکٹ مکمل کرتے تو وہ ایک بڑی پارٹی منعقد کرتے جس میں انہوں نے اپنے دس بیٹوں اور بہت سے دوسرے لوگوں کو مدعو کیا۔ دیگر ہومیلٹک تفہیم موجود ہیں، جو دس ناموں کو دس احکام سے جوڑتی ہیں۔ اس کے دس بیٹے: ہنینا بی پاپا، رامی بی پاپا، نچمان بی پاپا، آہوئی بی پاپا، ابّا ماری بی پاپا، رافرام بی پاپا، رخش بی پاپا، سورھو بی پاپا، اڈا بی پاپا، دارو بی پاپا۔ اس اقتباس کا ذکر سب سے پہلے ہائی گاؤں نے کیا ہے، جس نے تاہم کہا کہ تمام نام معروف راو پاپا کے بیٹے نہیں تھے، لیکن ناموں کی تلاوت کرنے کی روایت بھول جانے کے خلاف سیگولا تھی۔ کچھ نام ان لوگوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو پچھلی نسلوں میں رہتے تھے۔ مثال کے طور پر، رافرام بار پاپا راو چسدہ کا ہم عصر تھا، راچش بار پاپا بظاہر راو کا طالب علم تھا، آہ، ابا، اور اڈا یا حیا بار پاپا کا ذکر تلمود میں "ربی" کے عنوان سے کیا گیا ہے جس کا اطلاق سرزمین اسرائیل کے اسکالرز پر ہوتا ہے لیکن بابل سے نہیں، اور سورھو بار پاپا بظاہر زیری کا طالب علم تھا۔ حوالہ جات اس میں درج ذیل کتابچہ ہے: ابراہم مورڈیکائی پیورکا، ٹولیڈوٹ آر پاپا، اوزار ہا-سفروت میں، 1896، v. 213-218 ؛ ہیلپرن، سیڈر ہا-ڈورٹ، پی پی۔ 315-317، وارسا، 1882 ؛ گرٹز، گیش۔ 3 ڈی ایڈیشن۔، IV. 338، جہاں اسے غلطی سے "پاپا ب۔ ہانان" کہا جاتا ہے ؛ باچر، اگ۔ پال۔ محبت۔ پی پی۔ 141-143۔ بیرونی روابط راو پاپا کی سوانح عمری، Chabad.org 300 کی دہائی کی پیدائش 375 اموات بابل کے تلمود ربی لوگ پیدائش کا سال نامعلوم بنانے میں