Mbaise
میبائیس جنوب مشرقی نائجیریا کی ریاست ایمو کا ایک علاقہ ہے۔ اگبولینڈ کے مرکز میں، اس خطے میں کئی قصبے اور شہر شامل ہیں۔ یہ مقامی قبیلوں کا ایک گروہ ہے، جو باہمی شادی سے جڑا ہوا ہے۔ فی مربع کلومیٹر 1,000 سے زیادہ افراد کی آبادی کی کثافت کے ساتھ، مبائیس مغربی افریقہ کا سب سے زیادہ گنجان آباد علاقہ ہے۔ اس کی 2006 کی آبادی 611,204 تھی۔ "مبائیس" نام پانچ قبیلوں سے ماخوذ تھا: اگباجا، احیرا، ایکویریزو، ایزی نا ایہتے اور اوکے اوورو۔ Mbaise کے تین مقامی حکومت کے علاقے تقریبا احاطہ کرتے ہیں ؛ ابوہ Mbaise احاطہ کرتا ہے، Ahiazu Mbaise احاطہ کرتا ہے، اور Ezinihitte Mbaise احاطہ کرتا ہے۔ ایمبائیس 1902 میں اینگلو ارو جنگ کے دوران برطانوی حکمرانی کے تحت آیا، جب برطانوی ایرو ایکسپیڈیشنری فورس نے اووری اور ایمبائیس میں ایرو کنفیڈریسی کو زیر کیا۔ 1906 تک، آپریشن کے اختتام پر، موجودہ Mbaise کچھ مقامی خود مختاری کے ساتھ برطانوی کنٹرول کے تحت متحد ہو گیا۔ قبیلوں کی نگرانی کے لیے 1907 میں اوبوہیا میں ایک مقامی عدالت قائم کی گئی اور 1909 میں نگورو منتقل کر دی گئی۔ 1929 میں اگبو خواتین کی جنگ کے نتیجے میں نگورو عدالت کو تباہ کر دیا گیا۔ اس کے بعد 1930 کی دہائی کی ہوم رول تحریک کے جواب میں اوبوہیا، ایٹو، آئیف اور اینیوگوگو میں علاقائی عدالتیں کھولی گئیں۔ یہ خطہ 1941 میں ایک سیاسی اور انتظامی اکائی کے طور پر متحد ہوا۔ کونسلیں 1945 تک تشکیل دی گئیں، جو عام طور پر خود مختار برادریوں پر مبنی تھیں۔ کونسلوں سے ہی کونسلوں سے تین مقامی حکومتیں بنائی گئیں۔ احیازو مبائیس احیرا اور ایکویرازو کونسلوں کا انضمام تھا، اور ابوہ مبائیس اوکے اوورو اور اگباجا کونسلوں کا انضمام تھا۔ ایزینی ہیٹے میبائیس اکیلا ہی رہا سوائے اسو اوبیانگو اور اوموہییاگو کے، دو چھوٹے گاؤں جو اگباجا کے علاقے سے نگور-اوکپالا میں شامل ہوئے۔ جب تک یورپی باشندے نائجیریا نہیں پہنچے، مبائیس کی آمدنی کا بنیادی ذریعہ روزی روٹی کے لیے زراعت تھی۔ اگبولینڈ میں حکومت رشتہ داری اور رسم و رواج پر مبنی تھی۔ گاؤں کا گروہ (مردوں کا ہفتہ وار اجتماع) تنظیم کی اعلی ترین سطح تھی، جس میں امالہ اقتدار میں تھی۔ الہادیما فی الحال طاقت کا استعمال کرتا ہے۔ چنوا اچیبے نے اپنے ناول، تھنگز فال اپارٹ میں قبل نوآبادیاتی زندگی کو بیان کیا۔ جب نائجیریا کے جنوبی محافظہ میں برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ متعارف کرائی گئی تو حکومت نے 1905 میں نکوگو نگرو میں ایک مقامی عدالت قائم کی اور وہاں انگریزوں کے لیے رہائش گاہ تعمیر کی۔ ڈاکٹر راجرز اسٹیورٹ، جس نے اپنی سائیکل پر غلط موڑ لیا تھا، کو غلط شناخت کے معاملے میں گرفتار کر کے ہلاک کر دیا گیا۔ کیپٹن برائن ڈگلس اور ہیرالڈ ہیسٹنگز کی قیادت میں 1906 کی احیرا تعزیری مہم نے خطے میں انتقامی کارروائیاں شروع کیں۔ 1927 میں نوآبادیاتی حکومت نے ٹیکس متعارف کرایا۔ 1929 میں ٹیکسوں میں اضافہ کیا گیا، اور خواتین کی جنگ نے سماجی اور معاشی جبر کے خلاف احتجاج کرنا شروع کیا۔ نکوگو میں مقامی عدالت کو تباہ کر دیا گیا اور گورنر کی رہائش گاہ کو برطرف کر دیا گیا۔ ایٹو (ایزینی ہیٹے کے لیے) ؛ افور اینیوگوگو (اگباجا کے لیے) ؛ اوبوہیا (ایکویرازو کے لیے) ؛ اوری-احیرا (احیرا کے لیے) ؛ اور اوورو (اوکے-اوورو کے لیے) میں عدالتیں قائم کی گئیں۔ 12 جون 1941 کو، میبائیس پانچ قبیلوں کا ایک وفاق بن گیا: اگباجا (نگورو، اوکواٹو، اینیوگوگو، اوبیانگو، اور اوموہییاگو)، ایکویرازو، احیرا، ایزینی ہیٹے، اور اوکے-اوورو۔ 1942 میں اینیوگوگو میں ایک خزانہ کھولا گیا، اور 1948 میں اسے ابوہ منتقل کر دیا گیا۔ اوبیانگو اور اوموہییاگو، جو اگباجا کے حصے تھے، 1957 میں نگور اوکپالا میں شامل ہوئے۔ اب میبائیس کے پاس تین مقامی حکومتیں تھیں: آیازو، ابوہ میبائیس، اور ایزینی ہیٹ۔ 1955 اور 1958 کے درمیان، ایمبیس کاؤنٹی کونسل نے دو تاریخی ترقیاتی منصوبے شروع کیے: ایمبیس سیکنڈری اسکول اور ایمبیس جوائنٹ ہسپتال (اب جنرل ہسپتال)، دونوں ابوہ میں۔ ثقافت اور آبادی لوگ بنیادی طور پر اگبو ہیں۔ تقریبا 55 فیصد کیتھولک ہیں، 35 فیصد پروٹسٹنٹ ہیں اور باقی دیگر مذاہب پر مشتمل ہیں۔ کچھ ثقافتی اور روایتی تقریبات مغربی اثر و رسوخ سے بچ گئی ہیں۔ آٹھ روزہ اہیانجوکو تہوار نے یام دیوتا کی تعظیم کی۔ 1946 سے، سالانہ 15 اگست نیو-یام تہوار اہیانجوکو تہوار کا عیسائی ورژن رہا ہے۔ اوجی ایزینی ہیٹ ہر سال یکم جنوری کو ایزینی ہیٹ مناتا ہے۔ اٹو اکا، کاشتکاری کے موسم سے پہلے، لوگوں کو ماحول، جدیدیت اور نئے چیلنجوں سے نمٹنے کی ترغیب دیتا ہے۔ ایک مقامی سلاد، یوگبا، رافیا شراب کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ Mbaise خواتین اپنی زرخیزی کے لیے مشہور ہیں۔ ایگو اکو بننے کے لیے، ایک عورت کو کم از کم 10 بچے پیدا کرنے چاہئیں ؛ کچھ خواتین نے 15 بچوں کو جنم دیا ہے۔ میبائیس ثقافت موسیقی اور اگبو رقص سے مالا مال ہے۔ موسیقی لکڑی کے زائیلوفون، ہینڈ پیانو، لمبے چھوٹے اور کٹے ہوئے ڈھول، برتن، گونگ، بانس کے سینگ اور کالابش پر بجائی جاتی ہے۔ بچے کی پیدائش، شادی، جنازے، فرقہ وارانہ مشقت اور دیگر سماجی مواقع کے لیے رقص ہوتے ہیں۔ اگباچا ایکورونوا رقص بچے کی پیدائش کے لیے پیش کیا جاتا ہے، اور علیجا اور اوگ بونگلینگے شادی کے لیے پیش کیے جاتے ہیں۔ مردوں کی آخری رسومات میں ایسیکے، ایسی، ایکویریکوے مگبا اور نکوا آئکے اور خواتین کی آخری رسومات کے لیے یوکو اور ایکریوو پیش کیے جاتے ہیں۔ ڈی۔ آئی۔ نوگا، جو 1980 کی دہائی کے دوران ایک ابیگبو گروپ کو امریکہ لائے تھے، نے لکھا ہے کہ موسیقار اور رقاص اپنی پرفارمنس سے فلسفیانہ، تنقید، نصیحت اور تعریف کرتے ہیں۔ مبائیس میں آب و ہوا اشنکٹبندیی موسم غالب ہے۔ Mbaise ایک مخصوص سال میں زیادہ تر مہینوں کے لیے قابل ذکر بارش کی سطح کا تجربہ کرتا ہے۔ تاہم، صرف ایک چھوٹا سا ٹائم فریم ہے جس کی خصوصیت خشکی ہے۔ اس علاقے میں غالب آب و ہوا کوپن-گیگر کی درجہ بندی کے تحت آتی ہے اور اسے ایم کے طور پر نامزد کیا جاتا ہے۔ دستیاب معلومات کے مطابق، Mbaise میں اوسط سالانہ درجہ حرارت 25.9 °C (78.6 °F) ہے۔ یہاں، ہر سال تقریبا 2412 ملی میٹر (95 انچ) بارش ہوتی ہے۔ حوالہ جات ذرائع اور مزید پڑھنا اگولنا، ای۔ سی۔ (2008)۔ دی ایمبیزنیس آف ایمبیز (دوسرا ایڈیشن۔) اووری: کیریئر پبلشرز۔ نجوکو، سی۔ اے۔ سی (2003)۔ تاریخ اور ثقافت Mbaise ابتدائی اوقات سے AD 2001 تک۔ اووری: سیلاجو نگ۔ پبلشرز۔ نوگا، ڈی۔ آئی۔ (1978) "کلچر اینڈ ریلیجن ان کنٹیمپرری ایمبائیس" ٹی۔ یو۔ نوالا میں (ایڈیشن۔ )، معاصر نائیجیریا میں Mbaise۔ نیویارک: گولڈ اینڈ ماسٹرو۔ Njoku, G. (1978) "Mbais in قبل از نوآبادیاتی اور نوآبادیاتی نائیجیریا" in T. U. Nvala (ed. )، معاصر نائیجیریا میں Mbaise۔ نیویارک: گولڈ اینڈ ماسٹرو۔ اچھیبے، چنوا۔ چیزیں ٹوٹ جاتی ہیں۔ نیویارک: اینکر بکس، 1994۔ افریقہ کے اگبولینڈ علاقوں میں ایمو اسٹیٹ کمیونٹیز میں آباد مقامات