Saint Asaph
سینٹ آسف (یا آسف، آسا)، چھٹی صدی کے دوسرے نصف میں، سینٹ آسف کا پہلا بشپ تھا، یعنی۔ سینٹ آسف کے ڈائیوسس کے بشپ۔ آسف کی زندگی سے وابستہ کوئی روایتی ویلش بیان موجود نہیں ہے۔ تاہم، وہ جگہوں کے ناموں کے ذریعے اچھی طرح سے تصدیق شدہ ہے۔ مقامی روایت اس کی تصدیق شدہ بہت سے نشانات کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس کا راکھ کا درخت، اس کا چرچ، اس کا کنواں اور اس کی وادی۔ بہت سے مقامی ناموں پر اس کے نام سے وابستہ "آسا" ہے۔ اونین آسا، ففینون آسا، للاناسا، پنٹاسا۔ یہ تمام مقامات ٹیگینگل (فلنشائر) میں ہولی ویل کے قریب ہیں، جو شاید اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ اس علاقے میں کسی زمانے میں سنت کا مسکن رہا ہوگا۔ بونڈ وائی سینٹ ہمیں بتاتا ہے کہ وہ اولڈ نارتھ سے تعلق رکھنے والے بادشاہ سایل پینوچیل یا یار ہین اوگلڈ کا بیٹا تھا۔ اس کی ماں کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ روفون روفونیوگ کی بیٹی گویناسیتھ تھی۔ تاہم، ویلش لائف کی خواہش کی تلافی جزوی طور پر جوسلین آف فرنیس لائف آف سینٹ کینٹگرن نے کی ہے، جو گلاسگو کے ڈائیوسس کے بانی سنڈیرن (کینٹگرن) عرف سینٹ منگو کی کہانی بیان کرتی ہے۔ اپنی جلاوطنی کے دوران (545 عیسوی)، کینٹیگرن خود کو ویلز لے گیا اور وہاں لینیلوی کی سیلٹک خانقاہ (دریائے ایلوی پر چرچ) کی بنیاد رکھی، جیسا کہ ویلش اب بھی سینٹ آسف کا شہر کہتے ہیں۔ لینلوی سیلٹک خانقاہوں کے بہترین دستاویزی میں سے ایک ہے: چرچ کو "ہموار لکڑی سے بنایا گیا تھا، برطانیہ کے فیشن کے مطابق، یہ دیکھتے ہوئے کہ وہ ابھی تک پتھر کی تعمیر نہیں کر سکتے تھے"۔ 965 شاگرد، جن میں سے آسف ایک تھے، تین گروہوں میں منقسم تھے: 300 ناخواندہ بیرونی زمینوں پر کھیتی باڑی کرتے تھے، 300 خانقاہ کے آس پاس کے دفاتر میں کام کرتے تھے، اور 365 (تعداد سال کے دنوں سے مطابقت رکھتی ہے) الہی خدمات میں شریک ہوتے تھے۔ ان میں سے سب سے قدیم ڈائیوسس کی حکومت میں کینٹیگرن کی مدد کی، اور باقی کو تین کوئرز میں تقسیم کیا گیا۔ "جیسے ہی ایک کوئر نے چرچ میں اپنی خدمت ختم کر دی، فورا ہی دوسرے نے اسے داخل کرنا شروع کر دیا: اور یہ کہ دوبارہ اختتام ہونے پر دوسرا جشن منانے کے لیے داخل ہوا۔" کینٹگرن اکثر برفیلی ٹھنڈی ندی میں کھڑے ہو کر دعا کرتے تھے۔ ایک موقع پر، اس مشکل میں بہت زیادہ تکلیف اٹھانے کے بعد، اس نے اس لڑکے، آسف کو بھیجا، جو اس وقت اس کی دیکھ بھال کر رہا تھا، تاکہ اسے جلانے اور گرم کرنے کے لیے جلتی ہوئی لکڑی کا ایک برانڈ لائے۔ اس کے بجائے آسف اپنے صندوق میں زندہ کوئلے لے کر آیا، اور اس معجزے نے کینٹیگرن کو اس کے شاگرد کے تقدس کا انکشاف کیا۔ لہذا جب بوڑھے آدمی کو آرفڈریڈ کی جنگ کے بعد اسٹراتھکلیڈ واپس بلایا گیا تو 573 میں آسف کو اس کی جگہ لینے کے لیے بشپ مقرر کیا گیا، اور وہ سی کا پہلا ویلش بشپ بن گیا۔ کہا جاتا ہے کہ آسف کا انتقال 596 میں ہوا تھا۔ رومن شہادت کے 2004 کے ایڈیشن میں، آسف کو لاطینی نام آسافی کے ساتھ 1 مئی کے تحت درج کیا گیا ہے۔ اسے صرف ویلز میں ایلوا (ایلوی) کے بشپ اور ایبٹ کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جس کے نام پر سی کا نام رکھا گیا ہے۔ اگرچہ ان کی موت کی روایتی تاریخ کو 1 مئی کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن ویلز کے لیے موجودہ رومن کیتھولک لیٹرجیکل کیلنڈر 5 مئی کو ان کی یادگار رکھتا ہے، جس میں پہلا سینٹ جوزف دی ورکر کے لیے نامزد کیا گیا ہے۔ کرسچن چرچ کی جامع آکسفورڈ ڈکشنری سے پتہ چلتا ہے کہ سینٹ آسف کا تہوار، اگرچہ اب 5 مئی کو منایا جاتا ہے، اس سے پہلے 11 مئی کو منایا جاتا تھا۔ آسف کو فلنشائر میں للاناسا چرچ کے بانی کے طور پر بھی تسلیم کیا جاتا ہے۔ بروکلی، جنوب مشرقی لندن ؛ کرائسٹ چرچ، نیوزی لینڈ ؛ بالا سنویڈ، پنسلوانیا ؛ اور اسکندریہ، ورجینیا، اور لیومینسٹر، میساچوسٹس میں اس کے اعزاز میں سڑکیں ہیں۔ سکاٹش تمثیل کے ساتھ استعمال ہونے والی ایک تمثیل کی دھن 'یہ شاندار روحیں کتنی چمکتی ہیں' کو سینٹ آسف کہا جاتا ہے۔ یہ پہلی بار 1825 میں ایڈنبرا کے موسیقار رابرٹ آرکیبلڈ اسمتھ کے ایک مجموعے میں شائع ہوا تھا، اور اس نے اسے جیوانی میری جیورنوویچی سے منسوب کیا تھا۔ حوالہ جات ذرائع ایٹ واٹر، ڈونلڈ اور کیتھرین ریچل جان۔ پینگوئن ڈکشنری آف سینٹس۔ تیسرا ایڈیشن۔ نیویارک: پینگوئن بکس، 1993۔ مزید پڑھنے کے لیے چھٹی صدی کی پیدائش 6 ویں صدی کے ویلش بشپ 6 ویں صدی کے عیسائی سنت 601 موت سینٹ آسف کے بشپس قرون وسطی کے ویلش سنت ویلش بولنے والے پادری