Yaxchilan Lintel 24
لنٹل 24 وہ عہدہ ہے جو جدید آثار قدیمہ کے ماہرین نے جدید چیپاس، میکسیکو میں یاکسچیلن کے قدیم مایا چونا پتھر کے مجسمے کو دیا ہے۔ لنٹل تقریبا 723-726 AD کا ہے، جو اسے مایا کے آخری کلاسیکی دور میں رکھتا ہے۔ اس کی درمیانی راحت کی نقاشی میں یکشیلن کے حکمران، اتزمناج بہلام سوم (جسے شیلڈ جیگوار بھی کہا جاتا ہے)، اور اس کی ساتھی لیڈی کبال زوک کو دکھایا گیا ہے، جو خون بہانے کی تقریب انجام دے رہے ہیں۔ اس تصویر کے ساتھ وضاحتی عنوانات بھی ہیں، اور (غیر معمولی طور پر مایا کے یادگار متن کے لیے) مجسمہ ساز مو چاک کے دستخط ہیں۔ دریافت اور ہٹانے والا لنٹل 24 اس کے اصل سیاق و سباق میں لنٹلز 25 اور 26 کے ساتھ یکسچیلن کی ساخت 23 میں پایا گیا تھا۔ الفریڈ موڈسلے نے 1882 میں ایک طرف کے دروازے کی چھت سے لنٹل کاٹا تھا اور اسے برطانیہ بھیج دیا گیا جہاں یہ آج بھی برٹش میوزیم آف لندن میں موجود ہے۔ لنٹل 25 نے یہ سفر 1883 میں کیا۔ لنٹل 26 کو 1897 میں ٹیوبرٹ مالر نے دریافت کیا تھا۔ اسے 1964 میں میوزیو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا ای ہسٹوریہ سے ہٹا دیا گیا۔ ڈھانچہ 23 تب سے منہدم ہو چکا ہے۔ نوشتہ جات متن تین مجرد حصوں پر مشتمل ہے۔ سب سے اوپری حصے میں انضمام بہلام کی وضاحت کی گئی ہے، جہاں دوسرا اٹھایا ہوا حصہ لیڈی زوک کی وضاحت کرتا ہے۔ آخری جملہ، جو دوسرے دو کی طرح بلند نہیں ہے، ایک فنکار کا دستخط ہے۔ اے 1-ایف 3 ٹائی-5-ای بی 15-ایم اے-اک-او-با-ہی-چاب-لی ٹائی-کے 'اک'-لا-جو-لو یو-چاب-4-ونیکھاب-اجاو اٹز '-بالم-ما-او-چا-چن-نو اے-نیک-کی-اہول-[پا'] چن-اجاو تی ہو (؟) 5 [ای بی] 15 مک کو، جلتے ہوئے نیزہ کے ساتھ تپسیا میں اس کی شبیہ، اس کی تپسیا، چار کتون لارڈ اتزمناج بہلام، آہ نک کے قیدی اور یکشیلن کے مقدس رب۔ جی 1-جی 4 یو-با-ٹی-چاب-لی IX-چاک؟-کو-نا-چوک-کی IX-کا [با]-لا-چوک-کی IX-KALOM-ٹی ای 'یو بہ تی چابیل آئی ایکس چکان زوک آئی ایکس کبال زوک آئی ایکس کالومٹے "تپسیا میں اس کی شبیہہ، کٹ لیڈی، آئی ایکس کبال زوک، خاتون مطلق العنان"۔ H1-H4 T 'AB-ya yu-xu-lu MO'-CHAK-ki a-HIX؟ "اس کا مجسمہ کھڑا کیا گیا تھا، مو چک، وہ ہکسل کا؟" سٹائل لنٹل کو اعلی ریلیف سٹائل میں کیا جاتا ہے جس کے پس منظر میں گہری چھت ہوتی ہے۔ ان تینوں کو بظاہر لیڈی زاک نے اسٹرکچر 23 کے دروازوں کے لیے کمیشن کیا تھا۔ لنٹل بادشاہ اور ملکہ کے وسیع ملبوسات کو قابل ذکر تفصیل اور تجریدی کی غیر معمولی کمی کے ساتھ دکھاتے ہیں۔ ان لنٹلز کو کچھ لوگ مایا آرٹ کی چوٹی سمجھتے ہیں۔ ہم مایا بنائی کی تفصیل کا مطالعہ کرنے کے قابل ہیں جیسا کہ ان نقاشی میں دکھایا گیا ہے، اور کپڑے میں بنے ہوئے موتیوں کو دیکھتے ہیں۔ تین لنٹلز میں باریک اختلافات سے پتہ چلتا ہے کہ کمپوزیشن دو یا تین مختلف فنکاروں نے مکمل کی تھیں۔ ہر کام پر دستخط کیے گئے ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ اس طرح کے کاموں کی تیاری کو تجارت کے بجائے ایک انتہائی خصوصی مہارت سمجھا جاتا تھا۔ بادشاہ اتزمناج بہلام سوم یکشچلن کے کورس کی ہدایت کاری میں ایک مرکزی شخصیت تھے۔ وہ 681 عیسوی میں اقتدار میں آیا اور 742 عیسوی میں فوت ہوا۔ یکسچیلن میں مرحلہ پنجم کے اختتام پر نمونوں پر ان کے متعدد دستاویزی حوالہ جات موجود ہیں۔ لنٹل 24 میں، اسے اپنی پہلی بیوی، لیڈی زوک کے اوپر مشعل تھامے دکھایا گیا ہے۔ بادشاہ اپنے بالوں کو کوئٹزل پنکھوں کے ساتھ پہنے ہوئے ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ اس تقریب میں خون بھی چھوڑ دے گا۔ اس کے ہیڈ بینڈ سے منسلک وہ چیز ہے جو بظاہر جیسٹر ماسک کی نمائندگی کرتی ہے۔ جیسٹر ماسک کو کنگ شپ، اجاو کے لیے گلف کے مترادف سمجھا جاتا ہے، اور اس کا نام اس پودوں کے لیے رکھا گیا ہے جو اکثر اس کے تاج سے آتے ہیں۔ چونکہ باقی لباس کو زیادہ تجریدی کے بغیر دکھایا گیا ہے، اس لیے یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ مایا کے بادشاہوں نے طاقت کی نمائندگی کے طور پر لفظی طور پر اپنے سر کی بینڈ سے ایک سکڑا ہوا سر منسلک کیا ہوگا۔ اسے سورج دیوتا کی نمائندگی کے ساتھ پیکٹورل پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ یہ جیڈ مالا کے ہار سے جڑا ہوا ہے جو جیڈ موتیوں کے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے ل فنکار اس طرح کی باریک تفصیلات دکھانے میں محتاط تھا جیسے کہ دونوں شاہی خاندانوں کے پہنے ہوئے کلائی کے کفوں کو پکڑنے کے لیے بندھے ہوئے تار، اور انضمام بہلام کے خوبصورت کیپ پر بنے ہوئے نمونے۔ ملکہ لیڈی Xoc مایا تہذیب کی سب سے نمایاں اور ممکنہ طور پر سیاسی طور پر طاقتور خواتین میں سے ایک ہیں۔ لیڈی زوک کو یہاں خون بہانے کی ایک اہم شاہی رسم ادا کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ آبسیڈین کے ٹکڑوں سے جڑی رسی کو اپنی زبان سے کھینچ کر، وہ خون کو ایک بنی ہوئی ٹوکری میں رکھی کاغذ کی پٹیوں پر ٹپکنے کا سبب بنتی ہے جسے جلایا جاتا ہے جیسا کہ لنٹل 25 پر دکھایا گیا ہے۔ اس کے چہرے پر خون کے طومار دیکھے جا سکتے ہیں۔ ملکہ ایک وسیع سر پوشاک بھی پہنتی ہے۔ ہیڈ بینڈ کے مرکزی حصے پر پھولوں کے ٹیسلز اور تللوک کے پھوٹنے والے کوئٹزل پنکھوں کی موزیک عکاسی ہوتی ہے۔ اس کی وسیع نقاشی شدہ ہوئپل کو کنارے اور موتیوں سے تراشا گیا ہے۔ اس کے ہار میں سورج دیوتا کی پیکٹورل عکاسی بھی دکھائی دیتی ہے۔ یہ شاید خول یا جیڈ تختیوں سے بنا ہے، جیسا کہ اس کی کلائی کے کف ہیں۔ متعلقہ مقبرے حالیہ کھدائی سے پتہ چلا ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ساخت 23 کے اندر انضمام بہلام اور لیڈی زوک کے مقبرے ہیں۔ لیڈی زوک سے منسوب خواتین کی تدفین کے ساتھ مل کر دریافت ہونے والے 146 پریسمٹک آبسیڈین بلیڈ تھے، جن میں سے ہر ایک کے کناروں پر دو پس منظر کی نشانیاں تھیں۔ یہ یکسچیلن میں اسٹرکچر 23 کے کمرہ 1 میں عنصر 21 کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کمرہ 2 میں لیڈی زوک کی تدفین کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے، ان کی تشریح لنٹل 24 پر کی گئی ہے۔ جڑی ہوئی رسی کی اصل تشریح یہ تھی کہ وہاں کانٹے جڑے ہوئے تھے، لیکن سیاق و سباق میں اس نئے ثبوت کی وجہ سے تشریح بدل گئی ہے۔ اب ہم جانتے ہیں کہ یہ ایک رسی تھی جو رسم میں استعمال ہونے والے آبسیڈین بلیڈ سے جڑی ہوئی تھی، اور ہو سکتا ہے کہ اس میں جسمانی ٹکڑوں کو خود دکھایا گیا ہو۔ لیڈی زوک کی تدفین کو مقبرہ 3 کے نام سے جانا جاتا ہے۔ عزمناج بہلام کی باقیات کچھ دور کمرے 3 میں پڑی تھیں۔ اسے مقبرہ 2 کہا جاتا ہے۔ دونوں تدفین کے ساتھ مل کر وسیع قبر کا سامان ملا۔ کوپن بینچ پینل فینٹن گلدان نوٹ حوالہ جات لنٹل 24 مایا نوشتہ جات 8 ویں صدی کے نوشتہ جات میسوامریکن نمونے 8 ویں صدی میں مایا تہذیب میں 725 ایتھنوگرافک اشیاء برٹش میوزیم میں افریقہ، اوشیانا اور امریکہ کے نوادرات برٹش میوزیم میں مجسمے