St Buryan
سینٹ بوریان (سینٹ بوریان) ایک گاؤں اور سابقہ سول پارش ہے، جو اب انگلینڈ، برطانیہ کے کارن وال میں سینٹ بوریان، لامورنا اور پال کے پارش میں ہے۔ 2011 میں پیرش کی آبادی 1412 تھی۔ سینٹ بریان گاؤں پینزان کے تقریبا مغرب میں بی 3283 کے ساتھ لینڈ اینڈ کی طرف واقع ہے۔ تین مزید چھوٹی سڑکیں بھی سینٹ بوریان میں ملتی ہیں، دو گاؤں کو بی 3315 سے لامورنا کی طرف جوڑتی ہیں، اور تیسری کرو-این-ویرا میں اے 30 میں دوبارہ شامل ہو جاتی ہے۔ سینٹ بوریان پیرش سینٹ بوریان، لامورنا، اور کرو-این-ویرا کے دیہاتوں پر محیط ہے اور شمال میں سینکریڈ اور سینٹ جسٹ، مغرب میں سینن اور سینٹ لیون (جس کے ساتھ اس کے قریبی تعلقات ہیں)، مشرق میں پال اور جنوب میں سمندر کے کنارے کے پیرش کے ساتھ مشترکہ سرحدیں ہیں۔ ایک انتخابی پارش بھی موجود ہے جو لینڈ اینڈ سے شمالی ساحل تک پھیلا ہوا ہے لیکن سینٹ جسٹس سے گریز کرتا ہے۔ 2011 کی مردم شماری میں اس وارڈ کی آبادی 4,589 تھی۔ آئرش سینٹ بوریانا کے نام سے منسوب، پیرش شاندار قدرتی خوبصورتی کے علاقے میں واقع ہے اور ایک مشہور سیاحتی مقام ہے۔ یہ 1990 سے تحفظ کا ایک نامزد علاقہ رہا ہے اور آس پاس کے علاقے میں خصوصی سائنسی دلچسپی کے بہت سے مقامات کے قریب ہے۔ پارش نوپیتھک سرگرمی کے شواہد سے بھرا ہوا ہے، پتھر کے حلقوں اور سیلٹک صلیب سے لے کر تدفین کے کمروں اور قدیم مقدس کنوؤں تک۔ سینٹ بریان گاؤں خود بھی خصوصی تاریخی دلچسپی کا مقام ہے، اور اس میں بہت سی درج شدہ عمارتیں ہیں جن میں مشہور گریڈ I درج شدہ چرچ بھی شامل ہے۔ سینٹ بوریان چرچ کی گھنٹیاں، جن کی حال ہی میں وسیع پیمانے پر تزئین و آرائش ہوئی ہے، دنیا میں کہیں بھی چھ مکمل دائرے کی سب سے بھاری گھنٹیاں ہیں۔ پیرش کا ایک مضبوط ثقافتی ورثہ بھی ہے۔ سیموئل جان "لامورنا" برچ سمیت نیولن اسکول کے بہت سے مصور پیرش کے جنوب مشرق میں لامورنا میں مقیم تھے۔ سینٹ بوریان ولیج ہال پائپرز فوک کلب کا سابقہ مقام بھی تھا، جسے 1960 کی دہائی کے آخر میں مشہور کارنش گلوکار برینڈا ووٹن نے بنایا تھا۔ جغرافیہ پیرش، جو عام طور پر زرخیز اور اچھی کاشت شدہ ہے، زمین، پانی اور ساحل پر مشتمل ہے اور بنیادی طور پر گرینائٹ پر واقع ہے۔ یہ اپنے شمالی حصے میں زیادہ بلند ہے اور سمندر کی طرف آہستہ سے شمال سے جنوب مشرق کی طرف ڈھلوان ہے۔ کارن بریا، (50°09 'N، 5°65W)، جسے اکثر کارن وال کی پہلی پہاڑی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے (مغربی نقطہ نظر سے)، اس کے شمالی کنارے پر بیٹھا ہے اور سطح سمندر سے اوپر اٹھتا ہے۔ پہاڑی ایک اہم تاریخی مقام بھی ہے جو نوپیتھک سرگرمی کے ثبوت کے ساتھ ساتھ چیپل کی باقیات بھی دکھاتا ہے جہاں سے اس کا نام رکھا گیا ہے۔ جنوب کی طرف سینٹ بریان گاؤں ہے، جو ایک سطح مرتفع پر بیٹھا ہے اور مرکزی طور پر پیرش کے اندر واقع ہے۔ مزید جنوب کی طرف خطہ سمندر کی طرف ڈھلوان ہے، جو لامورنا، پینبرتھ اور سینٹ لوئے میں کئی گہری کٹی ہوئی دریا کی وادیوں میں ختم ہوتا ہے جو پناہ گاہ اور بھاری جنگلات دونوں ہیں۔ سینٹ بریان کے مغرب میں، سینٹ لیون کی طرف، خطہ ایک بار پھر آہستہ سے نیچے اترتا ہے، جس کی وجہ سے زمین زیادہ دلدلی اور پانی سے بھری ہو جاتی ہے اور قابل کاشت فصلیں اگانے کے لیے کم موزوں ہوتی ہے۔ گاؤں کے مشرق میں زمین بھی ڈرفٹ اور اس کے ذخائر کی طرف ڈھلوان ہے، جو پریڈن کے جنگلی علاقے اور ٹریلیو کی گہری کٹی ہوئی وادی سے گزرتی ہے (جس میں B3283 سڑک کو لے جانے کے لیے ایک کھڑی باندھ بنایا گیا ہے)۔ پارش میں قابل ذکر دیگر بستیوں میں شمال میں کرو-این-ویرا کے ساتھ ساتھ مزید جنوب میں اسپارنون اور ٹریگرنو شامل ہیں (نقشہ دیکھیں، دائیں)۔ 1990 سے سینٹ بوریان اور اس کے آس پاس کے علاقے کو پین وتھ ڈسٹرکٹ کونسل نے تحفظ کے علاقے کے طور پر نامزد کیا ہے۔ یہ گاؤں کی حیثیت کو خصوصی تعمیراتی اور تاریخی دلچسپی کے علاقے کے طور پر تسلیم کرتا ہے اور ایسی ترقی کو روکتا ہے جو گاؤں کے کردار کو تبدیل کر سکتی ہے۔ اس گاؤں کا نام چھٹی صدی کے آئرش عیسائی مشنری سینٹ بریانا (جسے بعض اوقات بیریانا، بریینا، یا بیریینا بھی کہا جاتا ہے) کے نام پر رکھا گیا ہے۔ مقامی داستان بیان کرتی ہے کہ کس طرح، موجودہ چرچ کی جگہ پر موجود تقریر گاہ سے مقامی باشندوں کی خدمت کرتے ہوئے، سینٹ بریانا کو مقامی بادشاہ، ڈمنونیا کے جیرینٹ (یا گیرینٹ) نے اغوا کر لیا تھا۔ کارن وال کے سرپرست سنت اور ایک ساتھی مشنری سینٹ پیران نے اس کی رہائی کے لیے بات چیت کی، لیکن متقی جیرینٹ نے صرف اس انتباہ پر اتفاق کیا کہ وہ برف کے پار کال کرنے والے کوکل سے جاگ جائے گا، جس کا سردیوں کے وسط میں انتہائی امکان نہیں ہوگا۔ روایت میں کہا گیا ہے کہ سینٹ پیران نے رات بھر دعا کی جب برف گر رہی تھی، اور صبح کوکل کے گانے سے جیرینٹ جاگ گیا۔ وہ اس معجزے سے اتنا حیران ہوا کہ اس نے اپنے عہد کا احترام کیا، تاہم، کچھ ہی دیر بعد اس نے اپنا ذہن بدل لیا اور بریانا پر دوبارہ قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ کہا جاتا ہے کہ بریانا کی موت اس وقت ہوئی جب جیرینٹ نے اسے دوبارہ قید کرنے کی کوشش کی، اور اسے مبینہ طور پر اس کے چیپل کی جگہ پر دفن کیا گیا۔ سینٹ بریان اور اس کے آس پاس کا علاقہ تاریخ سے مالا مال ہے اور کئی ہزار سالوں سے انسانی سرگرمیوں کا مرکز رہا ہے۔ ابتدائی نوپیتھک دور سینٹ بوریان کے آس پاس کا علاقہ نوپیتھک دور میں انسانوں کے زیر استعمال تھا، جیسا کہ ان کی زندہ بچ جانے والی یادگاروں سے ظاہر ہوتا ہے۔ سینٹ بوریان کے شمال میں ایک میل (1.6 کلومیٹر) بوسکاوین-ان واقع ہے، جو ایک نوپیتھک پتھر کا دائرہ ہے جس میں جھکاؤ والے مرکزی ستون کے گرد 19 پتھر ہیں۔ یہ دائرہ دو قریبی کھڑے پتھروں یا مینہروں سے بھی وابستہ ہے۔ اگرچہ کچھ حد تک بڑھا ہوا ہے، اس جگہ تک ڈرفٹ کے مغرب میں اے 30 کے ساتھ سفر کرکے پہنچا جا سکتا ہے اور یہ سڑک سے صرف چند سو میٹر جنوب میں ہے۔ ایک زیادہ قابل رسائی پتھر کا دائرہ، دی میری میڈنز، گاؤں کے جنوب میں بی 3315 کے ساتھ لینڈ اینڈ کی طرف ایک کھیت میں واقع ہے۔ یہ بہت بڑا دائرہ انیس گرینائٹ میگالیتھ پر مشتمل ہے جن میں سے کچھ اتنے ہی لمبے ہیں، تقریبا قطر میں ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مکمل ہے۔ پتھروں کو باقاعدگی سے دائرے کے ارد گرد اس کے مشرقی کنارے پر ایک خلا یا داخلی دروازے کے ساتھ رکھا جاتا ہے۔ میری میڈنز کو ڈان مین بھی کہا جاتا ہے، جو ممکنہ طور پر کارنش ڈانس مین، یا اسٹون ڈانس کی بدعنوانی ہے۔ پتھروں کی تخلیق کے بارے میں مقامی افسانے سے پتہ چلتا ہے کہ اتوار کو رقص کرنے کی سزا کے طور پر انیس کنواریوں کو پتھر میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ دائرے کے شمال مشرق میں کچھ فاصلے پر پائپرز کے دو میگالیتھز کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ رقاصوں کے لیے بجانے والے موسیقاروں کی خوف زدہ باقیات ہیں۔ یہ داستان ممکنہ طور پر ابتدائی عیسائی چرچ کی طرف سے اس جگہ پر پرانی کافر عادات کو جاری رکھنے سے روکنے کے لیے شروع کی گئی تھی۔ اس دور میں تعمیر کیے گئے اسٹون ہینج اور دیگر پتھر کی یادگاروں کی طرح اس طرح کے پتھر کے حلقوں کا اصل مقصد معلوم نہیں ہے، حالانکہ اس بات کے ٹھوس ثبوت موجود ہیں کہ وہ رسمی یا مذہبی مقامات ہو سکتے ہیں۔ نوپیتھک دور کے بہت سے دوسرے تنہا کھڑے پتھر پیرش کے آس پاس، پریڈن، ٹریلیو، چیانگونز اور ٹریوورگن سمیت مقامات پر دیکھے جا سکتے ہیں۔ مینہیروں کے علاوہ پارش کے اندر 12 پتھر کی صلیب ہیں، جن میں سینٹ بوریان میں ہی دو عمدہ مثالیں شامل ہیں، ایک چرچ کے صحن میں، اور دوسری گاؤں کے وسط میں۔ یہ کھڑے پتھر کی شکل اختیار کرتے ہیں، بعض اوقات سیلٹک کراس میں تراشے جاتے ہیں لیکن اکثر چہرے پر کھدی ہوئی شکل کے ساتھ تقریبا سرکلر رہ جاتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں سے بہت سے اصل میں کافر ہیں، جو نوپیتھک اور بعد کے ادوار سے تعلق رکھتے ہیں، لیکن ابتدائی عیسائی چرچ نے پچھلے مذہب کے شواہد کو ہٹانے کے لیے اپنایا تھا۔ یہ صلیب اکثر دور دراز ہوتی ہیں اور قدیم کراسنگ پوائنٹس کو نشان زد/محفوظ کرتی ہیں۔ پیرش میں دیگر مثالیں کرو-این-ویرا، ٹریوورگنز اور ویلانساگا میں مل سکتی ہیں۔ کانسی اور لوہے کے زمانے میری میڈنز کی جگہ سے صرف کئی سو گز کے فاصلے پر کانسی کے دور کا ایک تدفین خانہ، کروک ٹریگیفین واقع ہے، جو ملحقہ B3315 سڑک کو چوڑا کرنے کے دوران دریافت ہوا تھا (اور بدقسمتی سے اسے نقصان پہنچا تھا)۔ سرکلر بارو پتھر کے اوپری حصے پر مشتمل ہے جسے کپ مارکس، خشک پتھر کی دیواروں اور چار کیپ اسٹون سے سجایا گیا ہے۔ اگرچہ اصل سجایا ہوا پتھر ٹرو میوزیم میں موسم کی خرابی سے بچانے کے لیے ہٹا دیا گیا ہے، لیکن اب اس کی جگہ ایک نقل موجود ہے۔ مزید مشرق میں B3315 سڑک کے ساتھ، اور صرف لامورنا سے، بولی فوگو واقع ہے، جسے کارن وال میں اپنی نوعیت کی بہترین بقیہ یادگاروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ لوہے کے دور میں تعمیر کیا گیا، دھند (غار کے لیے کارنش لفظ سے ماخوذ) کا مقصد معلوم نہیں ہے۔ تاہم، یہ قیاس کیا گیا ہے کہ انہیں کھانے کے ذخیرے یا مذہبی تقریبات کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ بولیگ کا فوگو وسیع ہے اور اس میں ایک بڑا داخلی راستہ ہے جو کلاسیکی خشک پتھر کی دیوار اور لنٹل کی تعمیر کے ساتھ ایک طویل راستے کی طرف جاتا ہے۔ دروازے کے بالکل اندر ایک کم دروازہ ایک بہت تنگ اور نچلے راستے کی طرف جاتا ہے جو چند میٹر کے بعد نوے ڈگری رہ جاتا ہے۔ موڑ کے بعد گزرگاہ ختم ہونے سے پہلے ایک یا دو میٹر تک جاری رہتی ہے۔ اس حصے کے اوپر چھت میں ایک جدید دھاتی سپورٹ گرل لگائی گئی ہے۔ قرون وسطی میں پیرش میں انسانی سرگرمیاں جاری رہیں اور قرون وسطی میں شدت اختیار کی۔ 931 عیسوی میں کارنیش سیلٹس (ڈینز کی حمایت یافتہ) کی طرف سے اینگلو سیکسن انگریزوں کے خلاف بغاوت کے نتیجے میں بولے گاؤں کے جنوب مشرق میں جنگ ہوئی جہاں اب ایک کھیت اور بستی کھڑی ہے۔ سیکسون کے بادشاہ ایتھلستان نے جزائر سکلی کو فتح کرنا جاری رکھنے سے پہلے مزاحمت کو کچل دیا۔ ایک مقامی کہانی گل ریو (کارنیش گویل روتھ، جس کا مطلب سرخ میدان ہے) کے قریبی کھیتوں میں قدیم کوچ کو جوتے جانے کے بارے میں بتاتی ہے۔ ایتھلستان (مذہب دیکھیں) کے ذریعہ گاؤں میں ایک چرچ اور خانقاہ کے قیام نے پیرش کی بڑھتی ہوئی اہمیت میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ مسائل کے بغیر نہیں تھا، اور 1328 میں سینٹ بریان کو چرچ میں مذہبی معاملات پر قابو پانے کے بارے میں ایک صف پر چرچ سے خارج کر دیا گیا تھا۔ اسے مزید آٹھ سال تک بحال نہیں کیا گیا۔ نارمن فتح کے بعد یہ علاقہ ولیم فاتح کے سوتیلے بھائی رابرٹ، کاؤنٹ آف مورٹین کے قبضے میں آگیا، اور سینٹ بوریان کے پیرش کا ذکر ڈومس ڈے کتاب میں پرانے کارنش نام ایگلوسبری (اور دوسری جگہوں پر ایگلوسبری) کے ساتھ کیا گیا ہے جس کا مطلب ہے 'چرچ آف سینٹ بوریان': سینٹ بوریان کا دورہ 13 ویں صدی کے اوائل میں کنگ جان نے کیا تھا، جو آئرلینڈ سے سینن پہنچنے کے بعد رات کو رہنے کے لیے پیرش گئے تھے۔ اس دورے کا مقصد علاقے میں کان کنی کے مقامی کاموں کا معائنہ کرنا تھا اور اس کے نتیجے میں جرمن انجینئروں کی درآمد ہوئی تاکہ ان کی کارکردگی کو بہتر بنایا جا سکے۔ 14 ویں صدی تک ایک علاقائی مرکز کے طور پر سینٹ بوریان کی اہمیت اتنی بڑھ گئی تھی کہ 1302 میں کنگ ایڈورڈ نے اسے ہفتہ وار بازار کی اجازت دے دی، جو ہفتہ کو منعقد کیا جائے گا، اور سینٹ بوریان اور سینٹ مارٹن کے تہواروں پر تین تین دن کے دو سالانہ میلے منعقد کیے جائیں گے۔ ٹیوڈر اور اسٹیورٹ کا دور شاید سترہویں صدی کے دوران سینٹ بوریان کے سب سے قابل ذکر باشندوں میں سے ایک ولیم نوئے، ایک ایم پی (گرامپاؤنڈ 1603-1614، فوئی 1623-1625 اور ہیلسٹن 1627-1631) اور کنگ چارلس اول کے دربار کے رکن تھے، جو پیرش کے اندر پینڈریا اسٹیٹ میں پیدا ہوئے اور رہتے تھے۔ اسے اکتوبر 1631 میں بادشاہ کا اٹارنی جنرل بنایا گیا اور اس نے اپنی ذاتی حکمرانی کے دور میں بادشاہ کے طرز زندگی کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے طویل عرصے سے بھولے ہوئے ٹیکسوں کو بحال کرنے میں مہارت حاصل کی۔ ان کا مشورہ متنازعہ طور پر جہاز کی رقم کے نفاذ کا باعث بنا جس کے بارے میں بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اس نے انگریزی خانہ جنگی کو متحرک کرنے میں مدد کی۔ نوئے پتھروں کا شکار ہوا، اور 1634 میں نیو برینٹ فورڈ کے چرچ میں دفن ہونے سے پہلے بہت تکلیف میں مر گیا۔ برطانیہ میں اسمگلنگ کی سرگرمیاں زیادہ عام ہو گئیں حالانکہ ٹیوڈر اور اسٹیورٹ کا دور 18 ویں صدی کے آخر میں اپنے عروج پر پہنچ گیا۔ فرانس اور امریکہ کے ساتھ برطانیہ کی مہنگی جنگوں کی ادائیگی کے لیے درآمد شدہ شراب، اسپرٹ اور دیگر عیش و عشرت کے سامان پر ڈیوٹی کی اعلی شرحیں عائد کی گئیں۔ کارن وال اس وقت اسمگلروں کے لیے ایک پناہ گاہ تھی، اس کے بہت سے الگ تھلگ کووز ڈیوٹی سے بچنے کے لیے مثالی طور پر موزوں تھے، ایک اسمگلنگ غریب ماہی گیروں اور ملاحوں کے لیے ایک انتہائی منافع بخش منصوبہ فراہم کرتی تھی۔ سینٹ بریان اس سلسلے میں کوئی مختلف نہیں تھا، اور اسمگلنگ کی سرگرمیوں کا گھر بھی تھا۔ تھامس جانس، ایک معروف اسمگلر اور اسمگلروں کا ایجنٹ، کنگز آرمز پبلک ہاؤس کا زمیندار تھا، جو پہلے گاؤں کے چوک میں بیلمونٹ ہاؤس کی جگہ پر تھا، جس نے اپنا وقت سینٹ بریان اور روسکوف، برٹنی میں اپنے شراب کے اداروں کے درمیان تقسیم کیا۔ اس سے بھی زیادہ مشہور لامورنا کوو کے قریب لامورنا ونک پبلک ہاؤس تھا جو اسمگلروں کا اڈہ بھی تھا۔ اس پب کا نام اس لیے رکھا گیا تھا کہ بارمین کی آنکھ جھپکنے سے آپ اسمگل شدہ اسپرٹ خرید سکتے تھے۔ صنعتی انقلاب اگرچہ سینٹ بوریان قرون وسطی کے دوران ایک اہم علاقائی مذہبی مرکز تھا کیونکہ اس کی خانقاہ اور شاہی غیر معمولی حیثیت کی وجہ سے، صنعتی انقلاب کے آغاز کے ساتھ ہی ضلع میں پیرش کی اہمیت ختم ہو گئی۔ یہ جزوی طور پر خانہ جنگی کے بعد پروٹیکٹوریٹ کے دور میں کالج کی عمارتوں کی تباہی اور اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے دوران چرچ آف انگلینڈ کی سیاسی حیثیت کے بتدریج کمزور ہونے کی وجہ سے تھا۔ اہمیت کا یہ نقصان اس حقیقت سے ظاہر ہوتا ہے کہ پیرش میں رہنے والی ضلع کی آبادی کا تناسب اس عرصے کے دوران ساڑھے چار فیصد سے کم ہو کر دو فیصد سے بھی کم ہو گیا۔ پینوتھ کے دیگر پیرش، جیسے سینٹ جسٹ کے برعکس، سینٹ بریان اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے دوران ٹن کی کان کنی کی سرگرمیوں کا ایک بڑا مرکز نہیں تھا، جس کی بنیادی طور پر زرعی معیشت تھی۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں آبادی میں اضافے کے بعد جو ضلع بھر میں جھلکتا ہے اور دونوں ریلوے کی آمد اور پین وتھ میں ٹن کی کان کنی کی بڑھتی ہوئی سرگرمی کے ساتھ موافق ہے، پیرش کی آبادی میں اگلے دو سو سالوں میں آہستہ آہستہ کمی واقع ہوئی (دائیں طرف کی شکل دیکھیں)، جزوی طور پر کاشتکاری کی بڑھتی ہوئی میکانائزیشن کی وجہ سے جو صنعتی انقلاب لایا گیا تھا، جس کی وجہ سے کم لوگوں کو زمین پر کام کرنے کی ضرورت تھی۔ چین کی مٹی، ٹن کے علاوہ کارن وال کی کان کنی کی دوسری بڑی برآمد، انیسویں صدی میں لینڈ اینڈ چائنا کلے کمپنی کے ذریعہ ٹریڈینی کامن (1880) اور بارٹینی ڈاؤنز کے دو گڑھوں پر ایک مختصر مدت کے لیے پیرش میں کان کنی کی گئی تھی۔ 1884 میں ٹریکشن انجن اب بھی ایک نیاپن تھا اور پینزینس سے کھیپ کے لیے 30 ٹن مٹی کی نقل و حمل کے لیے استعمال ہونے والے انجن نے بڑے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اگرچہ ابتدائی طور پر کامیاب رہا، 1891 تک مٹی کے گڑھے معاشی طور پر ناقابل عمل ہو چکے تھے۔ ایک نئی تشکیل شدہ کمپنی، زینورن ڈویلپمنٹ لمیٹڈ نے 1970 میں گڑھوں کو دوبارہ کھولنے کے لیے درخواست دی تھی، لیکن اسے اس بنیاد پر مسترد کر دیا گیا کہ اس سے شاندار قدرتی خوبصورتی کا علاقہ خراب ہو جائے گا۔ بیسویں صدی کے دوران زوال کے دور کے بعد، جس میں گاؤں کی آبادی میں کمی دیکھی گئی (اعداد و شمار دیکھیں)، جس کا اختتام نوے کی دہائی کے اوائل میں ایک لوہے، مقامی دودھ، گاؤں کے قصابوں اور ایک کیفے کے نقصان میں ہوا، سینٹ بریان ایک نشاۃ ثانیہ سے لطف اندوز ہو رہے ہیں، جو جزوی طور پر نئے خاندانوں کی آمد سے ہوا ہے۔ مقامی اسکول کو ایک ہال اور چوتھا کلاس روم شامل کرنے کے لیے بڑھایا گیا ہے اور حال ہی میں قریب ہی ایک نیا کمیونٹی سینٹر بنایا گیا ہے۔ ضلع کی دیگر بستیوں جیسے نیولین اور پینزنس کے ساتھ مشترک، جنگ کے بعد کے دور میں گاؤں کے مغرب میں ایک کونسل اسٹیٹ کی تعمیر دیکھی گئی جو پہلے پارکنکیڈی فارم کا حصہ تھی۔ اس ترقی کا مقصد جنگ کے بعد کے سالوں میں کم فراہمی کے وقت سستی رہائش فراہم کرنا تھا۔ اس اسٹیٹ نے بعد میں انیس اسی اور نوے کی دہائی میں مغرب کی طرف توسیع کی۔ آخری مردم شماری کے ریٹرن میں، سینٹ بریان پیرش کے بارے میں بتایا گیا تھا کہ اس میں 533 رہائش گاہیں ہیں جن میں 1,215 افراد رہائش پذیر ہیں، جن میں سے 1,030 گاؤں میں ہی رہ رہے تھے۔ مذہب سینٹ بوریان کی مذہبی سرگرمیوں کی ایک طویل تاریخ ہے جو ریاست کے چرچ کے ساتھ اپنے تاریخی تعلق کے ذریعے ہے، اور بعد میں 18 ویں صدی کے میتھوڈسٹ احیاء میں اہم کردار ادا کرتا ہے، جس کی قیادت جان ویزلی نے کی، جس نے پیرش کا دورہ کیا اور کئی مواقع پر خدمت کی۔ چرچ آف سینٹ بوریان ایک چرچ موجودہ جگہ پر ca سے کھڑا ہے۔ 930 عیسوی، جسے بادشاہ ایتھلستان نے کارن وال کی کامیاب فتح کے لیے سینٹ بریانا (غالبا چھٹی صدی میں قائم کیا گیا) کی تقریر کی جگہ پر تعمیر کیا تھا۔ ایتھلستان کے چارٹر نے کالج کی عمارتوں کی تعمیر اور کارن وال میں قدیم ترین خانقاہوں میں سے ایک کے قیام کو عطا کیا، اور اس کے بعد بشپ ولیم بریوری نے 1238 میں اسے بڑھا کر سنت کے لیے دوبارہ وقف کر دیا۔ کالجی اسٹیبلشمنٹ ایک ڈین اور تین پری بینڈریوں پر مشتمل تھی۔ بادشاہ ایتھلستان کے اصل چارٹر کی نوعیت کی وجہ سے، سینٹ بریان کے پیرش کو طویل عرصے سے شاہی انوکھا سمجھا جاتا تھا، اس طرح یہ چرچ کے بجائے ایک علیحدہ ڈائیوسس کے طور پر براہ راست برطانوی بادشاہ کے دائرہ اختیار میں آتا تھا۔ اس کی وجہ سے دی کراؤن اور بشپ آف ایکسیٹر کے درمیان پیرش کے کنٹرول کو لے کر کئی سو سال تک جھگڑے ہوئے، جو 1327 میں اس وقت عروج پر پہنچ گئے جب چرچ کے صحن میں خون بہایا گیا، اور 1328 میں سینٹ بریان کو بشپ نے خارج کر دیا۔ سینٹ بوریان کو 1336 تک بحال نہیں کیا گیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ بادشاہ کے مقرر کردہ ڈینوں میں سے صرف دو ہی اصل میں سینٹ بریان کے ڈائیوسس میں چند مہینوں سے زیادہ عرصے تک رہے تھے، اور ان عوامل کے امتزاج کی وجہ سے 1473 میں چرچ کی تباہ کن حالت پیدا ہوئی۔ چرچ کو بعد میں دوبارہ تعمیر کیا گیا اور بڑھایا گیا، ٹاور کو 1501 میں شامل کیا گیا اور مزید توسیع 15 ویں اور 16 ویں صدی کے آخر میں ہوئی جب موجودہ چرچ کی عمارت کا بڑا حصہ شامل کیا گیا۔ اندرونی حصے کی مزید بحالی 1814 میں ہوئی، اور موجودہ لیڈی چیپل 1956 میں تعمیر کیا گیا۔ چرچ کو فی الحال گریڈ I درج شدہ عمارت کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ ڈینری کو 1663 میں انگریزی خانہ جنگی کے بعد ایگزیٹر کے بشپریک کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا، تاہم، بشپ ہیرس کے ایپسکوپیسی کے دوران اسے دوبارہ منقطع کر دیا گیا، جو اس طرح پہلا حقیقی طور پر آزاد ڈین بن گیا۔ موجودہ ڈائیوسس سینٹ بوریان، سینٹ لیون اور سینن کے پیرش پر دائرہ اختیار رکھتا ہے۔ سینٹ بوریان چرچ دنیا میں چھ گھنٹیوں کا سب سے بھاری چھلکا رکھنے کے لیے مشہور ہے، اور چرچ کی گھنٹیوں کو بحال کرنے کی ایک حالیہ مہم، جو ناکارہ ہو چکی تھی، نے کئی دہائیوں میں پہلی بار تمام چھوں کو صحیح طریقے سے بجانے کے قابل بنایا ہے۔ چرچ میں 15 ویں صدی کے چار مشکی کورڈز ہیں، جو چانسل کے دونوں طرف ہیں، جن میں سے ہر ایک سادہ ڈھال دکھاتا ہے۔ میتھوڈزم کے بانی جان ویزلی نے کئی مواقع پر پیرش کا دورہ کیا، لیکن شروع میں ان کا اچھا استقبال نہیں ہوا۔ انہوں نے پہلی بار 1747 میں سینٹ بوریان کا دورہ کیا جب انہوں نے ٹریڈنی میں تبلیغ کی، اور بعد میں سینٹ بوریان کے چرچ میں خدمات میں شرکت کی جس کے دوران مقامی پادری نے ان کے بارے میں کئی سخت تبصرے کیے تھے۔ 1766 میں دوسرا دورہ، جس کے دوران انہوں نے چرچ کے باہر سے تبلیغ کی، اس کے نتیجے میں انہیں مقامی اسکوائر کی طرف سے کوڑے مارنے کی دھمکی دی گئی، تاہم اس سے ان کے واپس آنے کے عزم کو تقویت ملی۔ پہلا میتھوڈسٹ چیپل 1783 میں موجودہ چیپل کے سامنے ایک جگہ پر تعمیر کیا گیا تھا، پچھلے سال خریدی گئی زمین پر اور بذات خود ویزلی نے پیرش کے اپنے آخری دورے کے دوران معائنہ کیا تھا۔ 1833 میں، جیسے ہی کارن وال میں میتھوڈزم زیادہ مقبول ہوا، موجودہ چیپل کی جگہ پر دوسرا بڑا چیپل بنایا گیا۔ بعد ازاں 1981 میں طوفان سے پرانے ڈھانچے کو پہنچنے والے نقصان کے بعد اسے دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ 1831 میں کرو-این-ویرا میں پیرش میں مزید چیپل بنائے گئے تھے جن میں 220 کے بیٹھنے کے لیے قریبی ٹرییو اور بوراہ میں 1817 میں 100 کے بیٹھنے کے ساتھ پہلے والے چیپل کے متبادل کے طور پر، جسے 1878 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ دونوں 1981 میں سینٹ بریان چیپل کی توسیع کے ساتھ ہی بند ہو گئے۔ تقریبا 1815 میں گاؤں میں ایک بائبل عیسائی گروہ بھی قائم کیا گیا تھا۔ بڑھتی ہوئی حمایت کے ساتھ 1860 میں موجودہ ہاسکنز میڈو کی جگہ پر ایک مناسب چیپل بنایا گیا تھا۔ اسے 1932 میں بند کر دیا گیا تھا لیکن اسے منہدم کرنے سے پہلے مزید 65 سال تک اسے چھوڑ دیا گیا۔ تعلیم پیرش میں کسی اسکول کا پہلا ریکارڈ 1801 میں مرکزی گاؤں میں چرچ کی عمارتوں کے ساتھ پرانے غریب گھر سے متصل جگہ پر تھا۔ اس کا انتظام غریب گھر کے ذریعے کیا جاتا تھا، جس کے ٹرسٹی بھی اسکول کے ٹرسٹی ہوتے تھے۔ 1830 میں ایک نیا اسکول بنایا گیا جو اب گاؤں کا ہال بناتا ہے۔ اسکول سبسکرپشن پر مبنی تھا اور طلباء اپنی تعلیم کے لیے ایک پیسہ روزانہ ادا کرتے تھے۔ جب 1875 میں لازمی تعلیم متعارف کرائی گئی تو ان عمارتوں کو شاگردوں کی آمد سے نمٹنے کے لیے بڑھایا گیا۔ اسکول دوبارہ اپنے موجودہ مقام پر منتقل ہو گیا، 1910 میں ریکٹوری روڈ کے ساتھ ایک نئی مقصد سے تعمیر شدہ عمارت۔ آج سینٹ بریان پرائمری اسکول چار سے گیارہ سال کی عمر کے شاگردوں کو پڑھاتا ہے اور قریبی کیپ کارن وال اسکول کے لیے ایک فیڈر اسکول ہے۔ حال ہی تک، پری اسکول کی عمر کے بچوں کے لیے ایک منسلک نرسری تھی، لیکن بعد میں اسے گاؤں کے نئے احاطے میں منتقل کر دیا گیا ہے۔ کئی سالوں تک اسکول اپنے اصل تین کلاس رومز میں پڑھاتا رہا۔ تاہم، پال گیزارڈ کی سربراہی میں، سائٹ کو چوتھا کلاس روم، ایک ہال اور جمنازیم، ایک لائبریری اور ایک نیا استقبالیہ علاقہ شامل کرنے کے لیے بڑھایا گیا ہے۔ یہ توسیع مالی طور پر جزوی طور پر ایک گرانٹ کے زیر انتظام اسکول کی وجہ سے ممکن ہوئی جس میں اسکول کا اپنے بجٹ پر براہ راست کنٹرول تھا۔ اسکول اسٹینڈرڈز اینڈ فریم ورک ایکٹ 1998 کے تحت اسکول ایک فاؤنڈیشن اسکول بن گیا۔ اسکول فی الحال پیرش اور آس پاس کے دیہاتوں کے 87 شاگردوں کو پڑھاتا ہے۔ حالیہ برسوں میں طلباء کی تعداد میں مسلسل اضافہ ہوا ہے، جو مجموعی طور پر پیرش میں آبادی میں اضافے کی عکاسی کرتا ہے، جس کی حمایت بہتر سہولیات سے ہوتی ہے۔ تمام شاگرد سفید فام برطانوی پس منظر سے آتے ہیں اور انگریزی کو اپنی پہلی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ تقریبا چھ فیصد شاگردوں کے پاس خصوصی تعلیمی ضروریات کے بیانات ہیں، جو کہ قومی اوسط سے زیادہ ہیں۔ 2004 میں آفسٹیڈ کے معائنہ میں شاگردوں کے کامیابی کے معیارات کو سائنس اور انگریزی میں اوسط سے زیادہ نتائج اور ریاضی میں بہت زیادہ حصولیابی کے ساتھ مجموعی طور پر اچھے کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ ثقافت کارن وال کے باقی حصوں کی طرح، سینٹ بریان میں بھی بہت سی مضبوط ثقافتی روایات ہیں۔ ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے میں پہلا کارنش گورسیڈ (گورسیتھ کیرنو) 21 ستمبر 1928 کو بوسکاوین-ان کے پتھر کے دائرے میں پیرش میں منعقد ہوا۔ ویلش گورسیڈ کے بارڈز کی رہنمائی میں اور زیادہ تر کارنش میں تقریروں کے ساتھ اس جلوس کا مقصد کارنش ثقافت اور ادب کو فروغ دینا تھا۔ جدید گورسیڈ بعد میں پیرش میں نو بار منعقد ہوا ہے جس میں پچاسویں سالگرہ بھی شامل ہے، دونوں بوسکاوین-ان اور دی میری میڈنز اسٹون سرکل میں۔ گاؤں میں ایک باقاعدہ ایسٹڈ فوڈ بھی منعقد ہوتا ہے۔ سینٹ بریان ایک عقلمند خاتون، کیسینڈرا لیتھم کا گھر ہے۔ 1996 میں کیسینڈرا لیتھم کو ہسپتال کے مریضوں کے لیے پہلا کافر رابطہ مقرر کیا گیا تھا۔ ایک سال کے اندر اندر اسے اپنی خدمات کے لیے اتنی درخواستیں موصول ہو رہی تھیں کہ وہ ایک خود ملازمت کرنے والی "ڈائن" بن گئی اور اب اسے حکومت کی طرف سے مالی مدد نہیں مل رہی تھی۔ سینٹ بریانا کا تہوار 13 مئی کے قریب اتوار کو منایا جاتا ہے (حالانکہ سنت کا سرکاری دن 1 مئی ہے) جس میں گاؤں کے بچوں کے لیے فینسی لباس اور مقابلے اور عام طور پر شام کے آخر میں دیگر تفریحات ہوتے ہیں۔ موسم گرما میں کئی دوسرے تہوار بھی ہوتے ہیں، جن میں زرعی تحفظ ریلی بھی شامل ہے جس میں ونٹیج ٹریکٹر، فارم کا سامان، نایاب نسل کے جانور اور تھریشنگ کے مظاہرے کے ساتھ ساتھ کچھ ونٹیج کاریں اور ٹریکشن انجن بھی دکھائے جاتے ہیں۔ اس کی میزبانی فی الحال ٹریوورگن فارم میں کی جا رہی ہے اور روایتی طور پر جولائی کے آخری ہفتہ کو منعقد کی جاتی ہے۔ سینٹ بوریان موربیہان، برٹنی میں کالان کے ساتھ جڑواں ہے۔ مقامی کمیونٹی ریڈیو اسٹیشن کوسٹ ایف ایم (سابقہ پین وتھ ریڈیو) ہے، جو 96.5 اور 97.2 ایف ایم پر نشر ہوتا ہے۔ کارنش ریسلنگ کارنش ریسلنگ ٹورنامنٹ، انعامات کے لیے 1800 کی دہائی میں سینٹ بریان میں منعقد کیے گئے تھے۔ ادب، سنیما اور موسیقی جاسوسی ناول نگار ڈیوڈ جان مور کارن ویل، جو جان لی کیری کے نام سے مشہور ہیں، (جن کی کتابوں میں دی اسپائی ہو کیم ان فرام دی کولڈ اور ٹنکر ٹیلر سولجر اسپائی شامل ہیں) سینٹ بوریان میں چالیس سال سے زیادہ عرصے تک رہے۔ ان کے بہت سے ناولوں کو فلم کے لیے ڈھالا گیا ہے، جن میں سب سے حالیہ 2016 میں ہماری قسم کا غدار ہے۔ مصنف ڈیرک ٹینگے، جن کا 1996 میں انتقال ہوا، بھی کئی سالوں تک پیرش میں رہے اور انہوں نے لکھا، دی میناک کرانیکلز، دیہی کارن وال کی زندگی کے بارے میں بیس سے زیادہ کتابیں لکھیں (ڈورمیناک فارم سے ماخوذ میناک)۔ سام پیکنپا کی 1971 کی فلم سٹرا ڈاگز، جس میں ڈسٹن ہوفمین اور سوسن جارج نے اداکاری کی تھی، سینٹ بوریان میں فلمایا گیا تھا۔ مشہور کارنش بارڈ اور لوک گلوکارہ برینڈا ووٹن نے 1960 کی دہائی کے آخر میں (بعد میں بوٹلاک میں) سینٹ بریان ولیج ہال میں اپنا مشہور 'پائپرز فوک کلب' چلایا۔ موسیقی کی روایت کو جاری رکھتے ہوئے، گاؤں سینٹ بریان میل وائس کوئر کا گھر بھی ہے جو ہر سال بہت سی مصروفیات کو پورا کرتے ہیں اور موسیقی کے مختلف انداز اپناتے ہیں۔ کوئر کی بنیاد ساٹھ سال پہلے ہیو رو نے رکھی تھی۔ اس کا بیٹا جیفری رو گاؤں میں پیدا ہوا تھا، اور اس نے جیتھرو کے طور پر پرفارم کرتے ہوئے ایک گلوکار اور مزاح نگار کے طور پر اپنا نام بنایا۔ ایک خاتون صوتی کوئر، بریانا سنگرز، بھی موجود ہے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں پیرش نے نیولن اسکول کے بہت سے مصوروں کو اپنی طرف متوجہ کیا، خاص طور پر لامورنا میں جہاں سیموئل جان "لامورنا" برچ کی قیادت میں ایک چھوٹی سی کالونی قائم کی گئی تھی اور اس میں الفریڈ مننگز، لورا نائٹ اور ہیرالڈ نائٹ جیسے مصور شامل تھے جو وہاں رہتے اور پینٹ کرتے تھے۔ یہ فنکار سستی زندگی گزارنے، روشنی کے بدلتے ہوئے معیار اور این پلین ایئر کو پینٹ کرنے کی خواہش کی طرف راغب ہوئے۔ پینٹنگ کا یہ انداز 1870 کی دہائی میں ٹیوبوں میں پینٹ کے تعارف کے بعد تیزی سے مقبول ہوا تھا، ایک ایسی اختراع جس کا مطلب یہ تھا کہ مصوروں کو اب السی کے تیل کے ساتھ خشک روغن پاؤڈر پیس کر اور ملا کر اپنے پینٹ خود نہیں بنانے پڑتے تھے۔ پارش میں اہم اقتصادی سرگرمی زراعت ہے اور پارش کئی بڑے کھیتوں پر مشتمل ہے۔ زیادہ تر زرعی مراکز ڈیری کے ارد گرد ہیں، جن میں قابل کاشت فصلیں جیسے آلو اور گوبھی کی کاشت کے ساتھ ساتھ کچھ خنزیر اور بھیڑ کی پرورش بھی کی جاتی ہے۔ کارن وال کے بیشتر حصوں کی طرح ماہی گیری بھی آمدنی اور روزگار کا ایک اہم ذریعہ ہے۔ بہت سے چھوٹے کیکڑے اور لینڈ لائن ماہی گیر پتھریلی ساحل پر مختلف کووز اور بندرگاہوں سے کام کرتے ہیں۔ ملینیم کے اختتام پر اس کی بندش سے پہلے ٹرانس اٹلانٹک ٹیلی فون کیبل اسٹیشن، اور پورتھ کارنو میں کیبل اور وائرلیس کے ذریعے چلائی جانے والی ٹیلی مواصلات کی تعلیمی سہولت نے سینٹ لیون کے پڑوسی پیرش میں روزگار کے مزید مواقع فراہم کیے۔ مغربی پین وتھ میں اس کا مرکزی مقام اور مشہور سیاحتی مقامات جیسے میناک تھیٹر، لینڈ اینڈ اور سینن کوو میں بلیو فلیگ بیچ سے قربت کا مطلب ہے کہ سینٹ بریان گرمیوں کے مہینوں میں زائرین، ڈے ٹرپرز اور کرایہ پر رہائش دونوں سے صحت مند آمدنی حاصل کرتا ہے۔ حکومت اور سیاست 2020 میں کارن وال کونسل نے اعلان کیا کہ سینٹ بوریان اور پال کے پڑوسی پیرش کو 1 اپریل 2021 کو ختم کر دیا جائے گا اور زمین کو ملا کر ایک نیا پیرش بنایا جائے گا جسے سینٹ بوریان، لامورنا اور پال کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نئے پیرش میں 12 کونسلر ہیں جو 4 سال کی مدت کے لیے منتخب ہوتے ہیں۔ ٹرانسپورٹ انگلینڈ کے سب سے زیادہ مغربی پیرش میں سے ایک ہونے کے ناطے، سینٹ بریان باقی برطانیہ سے کسی حد تک الگ تھلگ ہے۔ سینٹ بوریان گاؤں پینزانس کے تقریبا مغرب میں بی 3283 کے ساتھ واقع ہے جو کارن وال کی لمبائی تک چلنے والی بڑی ٹرنک روڈ اے 30 کے آخر سے گزرتا ہے۔ تین مزید چھوٹی سڑکیں بھی سینٹ بوریان میں ملتی ہیں، دو گاؤں کو بی 3315 سے لامورنا کی طرف جوڑتی ہیں، اور تیسری کرو-این-ویرا میں اے 30 میں دوبارہ شامل ہو جاتی ہے۔ سینٹ بریان کو چار بس راستوں سے خدمات فراہم کی جاتی ہیں۔ سروسز 1 اور 1 اے پینزینس اور لینڈ اینڈ کے درمیان گواواس، شیفیلڈ، سینٹ بریان اور سینن کے راستے چلتی ہیں۔ 300 سروس سینٹ ایوس، سینٹ جسٹ، سینن، سینٹ بوریان اور نیولین کے راستے ایک سرکلر روٹ پر چلتی ہے۔ یہ راستے فرسٹ کیرنو کے ذریعے چلائے جاتے ہیں۔ گرمیوں کے مہینوں میں پینزنس سے گاؤں تک خدمات اکثر رات 10 بجے تک چلتی ہیں، لیکن سردیوں میں نمایاں طور پر کم ہوتی ہیں۔ ریل کے ذریعے سفر گریٹ ویسٹرن مین لائن کے ذریعے ہوتا ہے جس کا مغربی ترین ٹرمینس قریبی پینزانس میں واقع ہے۔ گریٹ ویسٹرن ریلوے سینٹ ایوس بے لائن کے ذریعے قریبی سینٹ ایوس کے لیے مقامی خدمات فراہم کرتی ہے اور ساتھ ہی پینزنس کو پلائی ماؤتھ اور لندن پیڈنگٹن سے جوڑنے کے لیے براہ راست رابطے فراہم کرتی ہے۔ کراس کنٹری برمنگھم کے راستے مانچسٹر، ایڈنبرا اور گلاسگو کے لیے خدمات چلاتی ہے۔ سینٹ بوریان کے قریب ترین ہوائی اڈے لینڈ اینڈ ایئرپورٹ ہیں، جن کی پروازیں جزائر سکلی اور نیوکوے کے لیے ہیں جن کی گیٹوک اور اسٹینسٹڈ کے لیے پروازیں ہیں۔ سہولیات چرچ ٹاؤن کے آس پاس سینٹ بوریان مراکز میں تجارتی سرگرمیاں جہاں ایک اچھی طرح سے ذخیرہ شدہ گاؤں کا اسٹور، لندن کی فرنچائز کے تحت چلتا ہے اور ایک اے ٹی ایم کیش پوائنٹ کے علاوہ ایک پوسٹ آفس، ایک نوادرات کی دکان اور سینٹ بوریان ان واقع ہیں۔ گاؤں کے مشرقی سرے پر ایک گیراج بھی ہے جو ایک محدود کوچ سروس چلاتا ہے۔ سینٹ بوریان فارم شاپ، جو سینٹ بوریان اور کروز این ویرا کے درمیان گاؤں کے مضافات میں اگست 2018 میں کھولی گئی تھی، گھر میں اگائی جانے والی سبزیاں، گھر میں پالے جانے والے گوشت اور قصائی کاؤنٹر میں مقامی گوشت، پیسٹیاں اور سائٹ پر بنے دیگر بیکڈ سامان فراہم کرتی ہے، وہاں ایک کیفے ایریا اور بچوں کے کھیل کا علاقہ بھی ہے جس میں بڑی آف روڈ پارکنگ ایریا ہے۔ گاؤں میں پہلے بھی اس کی اپنی قصابوں کی دکان تھی، یہ 1990 میں معاشی کساد بازاری اور قریبی پینزینس میں حال ہی میں کھولی گئی سیف وے (اب موریسنز) سپر مارکیٹ کے دباؤ کی وجہ سے بند کر دی گئی تھی۔ اس وقت ہر جمعرات کو بارہ سے ایک بجے کے درمیان گاؤں کے کرکٹ پویلین میں ڈاکٹر کی شاخ کی سرجری کی جاتی ہے۔ دوسرے اوقات میں مریضوں کو قریبی سینٹ جسٹ، پینزینس کے ویسٹ کارن وال ہسپتال یا رائل کارن وال ہسپتال، ٹرو میں سرجری کے لیے سفر کرنا پڑتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط سینٹ بریان کمیونٹی سائٹ سینٹ بریان روڈ اسکرین کا کچھ اکاؤنٹ-رابرٹ جے پریسٹن، 1891 پلان آف سینٹ بریان چرچ بذریعہ ولیم اسمتھ، 1859 کارن وال ریکارڈ آفس آن لائن کیٹلاگ برائے سینٹ بریان سینٹ بریان فارم شاپ www.stburyanfarmshop.co.uk کارن وال میں دیہات کارن وال میں سابق سول پیرش