The Educated Mind
دی ایجوکیشنڈ مائنڈ: ہاؤ کاگنیٹو ٹولز شیپ آور انڈرسٹینڈنگ کیرن ایگن کی تعلیمی نظریہ پر 1997 کی کتاب ہے۔ اہم دلائل پچھلے تعلیمی نظریات پر تنقید ایگن کا استدلال ہے کہ زیادہ تر تعلیمی نظریہ سازی تعلیم کے مقصد کے بارے میں تین بنیادی نظریات کے گرد گھومتی ہے: لوگوں کو ایسے مواد میں تعلیم دینا جو انہیں "حقیقت کا مراعات یافتہ اور عقلی نظریہ" (افلاطون) دے۔ یہاں ہمیں درج ذیل خیالات ملتے ہیں: عقل اور علم دنیا تک مراعات یافتہ رسائی فراہم کر سکتے ہیں ؛ علم طالب علم کی ذہنی نشوونما کو چلاتا ہے ؛ تعلیم ایک علمی عمل ہے۔ خود دریافت (روسی) کے ذریعے اپنے تعلیمی نصاب کو آگے بڑھانے کے ہر فرد کے حق کا ادراک کرنا۔ طلباء کی نشوونما علم کو چلاتی ہے اور تعلیم ایک نفسیاتی عمل ہے۔ بچے کو سماجی بنانا-بچوں کو یکساں بنانا اور اس بات کو یقینی بنانا کہ وہ معاشرے میں اس کی اقدار اور عقائد کے مطابق مفید کردار ادا کر سکیں۔ ایگن نے باب اول میں استدلال کیا ہے کہ "یہ تینوں نظریات باہمی طور پر مطابقت نہیں رکھتے، اور یہ ہمارے طویل عرصے سے جاری تعلیمی بحران کی بنیادی وجہ ہے" ؛ مغرب کے بیشتر حصوں میں موجودہ تعلیمی پروگرام ان تینوں متضاد نظریات کو مربوط کرنے کی کوشش کرتا ہے، جس کے نتیجے میں تینوں میں سے کسی کو بھی مؤثر طریقے سے حاصل کرنے میں ناکامی ہوتی ہے۔ "کلچرل ریکیپیٹولیشن" تھیوری ایگن کا استدلال ہے کہ علم اور تفہیم پانچ قسم کی تفہیم سے پیدا ہوتی ہے۔ اس پیش رفت کی وضاحت "منطقی اور نفسیاتی دباؤ" سے کی جا سکتی ہے۔ ایگن اپنے نظریہ کو 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں عام تکرار کے تصورات سے الگ کرتا ہے۔ لوگ علمی اوزار سیکھ سکتے ہیں جنہیں گروپ کیا جاتا ہے اور پانچ قسم کی تفہیم میں درجہ بند کیا جاتا ہے: سومیٹک-سومیٹک تفہیم کسی کے جسمانی افعال کے ساتھ ساتھ جذبات کی فطری تفہیم ہے۔ یہ تفہیم بچوں کے "کھیل میں اپنے مجموعی سماجی ڈھانچے کا نمونہ" بنانے کے طریقے میں برقرار رہتی ہے۔ یہ تفہیم زبان کے حصول اور زبان کی ترقی سے پہلے آتی ہے۔ افسانوی-افسانوی تفہیم "بائنری مخالف" جیسے ٹال/شارٹ یا اچھائی/برائی کی تفہیم ہے۔ اوزار یا طریقے جیسے تصاویر، استعارہ، اور کہانی کی ساخت کا استعمال قبل از خوان احساس سازی میں کیا جاتا ہے۔ رومانوی-رومانوی تفہیم اس وقت ہوتی ہے جب "حقیقت کی حدود" دریافت ہو جاتی ہیں۔ اس مرحلے پر، حقیقت کی حدود کو تلاش کرنے کی خواہش، چیزوں کی ماورائی خصوصیات میں دلچسپی، اور "انسانی جذبات اور ارادوں کی پیداوار کے طور پر پیش کردہ علم کے ساتھ مشغولیت" (صفحہ 254) فلسفیانہ-فلسفیانہ تفہیم ان اصولوں کی تخلیق ہے جو اعداد و شمار میں پائے جانے والے نمونوں اور حدود کی بنیاد رکھتے ہیں، اور علم کو مربوط عمومی اسکیموں میں ترتیب دینا ہے۔ مضحکہ خیز-ستم ظریفی کی سمجھ "یہ تسلیم کرنے کے لیے ذہنی لچک ہے کہ ہمارے ذہن کتنے ناکافی طور پر لچکدار ہیں، اور جو زبانیں ہم استعمال کرتے ہیں، اس دنیا کے لیے جس کی ہم ان میں نمائندگی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔" اس میں متبادل فلسفیانہ وضاحتوں پر غور کرنے کی صلاحیت شامل ہے، اور اس کی خصوصیت دنیا میں سوکریٹک موقف ہے۔ "ثقافتی تاریخ اور ارتقائی تاریخ کے وسیع مطالعے اور علمی نفسیات اور بشریات کے شعبے سے ماخوذ، ایگن اس بات کا تفصیلی بیان دیتی ہے کہ ہماری ثقافتی تاریخ میں تفہیم کی یہ مختلف شکلیں کیسے تخلیق اور ممتاز کی گئی ہیں۔" ہر مرحلے میں "علمی آلات" کا ایک مجموعہ شامل ہوتا ہے، جیسا کہ ایگن انہیں کہتے ہیں، جو حقیقت کے بارے میں ہماری سمجھ کو تقویت بخشتے ہیں۔ ایگن تجویز کرتے ہیں کہ ان مراحل کو دوبارہ ترتیب دینا تعلیم کے افلاطونیت، روسی اور سماجی اہداف کے درمیان تضادات کا ایک متبادل ہے۔ ایگن اس تجویز کی مخالفت کرتا ہے کہ مذہبی تفہیم ایک اور آخری مرحلہ ہو سکتا ہے، اس کے بجائے یہ دلیل دیتے ہوئے کہ مذہبی وضاحتیں ستم ظریفی کی تفہیم کی مثالیں ہیں جو ایک بھرپور ترقی یافتہ جسمانی تفہیم کو محفوظ رکھتی ہیں۔ دوسرے مصنفین کے ساتھ تعلق ایگن کا بنیادی اثر روسی ماہر نفسیات لیو ویگوٹسکی سے آتا ہے۔ تعلیم میں تکرار کے نظریہ کو لاگو کرنے کا خیال 19 ویں صدی کے فلسفی ہربرٹ اسپینسر سے آیا، حالانکہ ایگن اسے بہت مختلف انداز میں استعمال کرتا ہے۔ ایگن ولیم ورڈز ورتھ کے تعلیمی خیالات کا بھی استعمال کرتا ہے اور اس بات پر افسوس کا اظہار کرتا ہے کہ ورڈز ورتھ کے خیالات، کیونکہ ان کا اظہار شاعری میں کیا گیا تھا، آج کل شاذ و نادر ہی ان پر غور کیا جاتا ہے۔ مشہور ثقافت میں اسی سال مضمون شائع ہوا (1997)، اطالوی مزاح نگار-طنز نگار ڈینیئل لٹازی نے اٹلیا 1 پر نشر ہونے والے مشہور ٹی وی شو مائی ڈائر گول میں اپنے کردار پروفیسر فونٹیسیڈرو کے لیے ایگن کے خیالات کا استعمال کیا۔ فونٹیسیڈرو اطالوی اسکول کے نظام کی ناکافییوں اور اٹلی کی وزارت تعلیم لوئیگی برلنگیور کی تجویز کردہ اصلاحات پر طنز کر رہے تھے۔ فونٹیسیڈرو کے خاکے ایگن کے نظریہ کو حقیقت پسندانہ مزاح کے ساتھ انتہائی سطح پر لے آئے۔ یہ لطیفے بعد میں کتاب کاسمکو! میں شائع ہوئے۔ (1998، مونڈڈوری،)، جہاں دماغ کی نشوونما کے پانچ مراحل کا بھی پی پی میں حوالہ دیا گیا ہے۔ مرلن ڈونلڈ نارتھروپ فرائی کی دی ایڈوکیٹڈ امیجینیشن (1964) بھی دیکھیں حوالہ جات ستم ظریفی کے علم پر سابقہ کام: بوگل، فریڈرک وی۔ "ستم ظریفی، اندازہ، اور تنقیدی تفہیم"۔ ییل ریویو 69 (1980): 503-19۔ ایگن کی سرکاری ویب سائٹ میں بیرونی روابط کتاب کا وقف شدہ حصہ تعلیم میں ترقی کے تصورات، ایگن کا مضمون جو کتاب کے اہم خیالات کی وضاحت کرتا ہے امیجنیٹو ایجوکیشن ریسرچ گروپ سے: تخیلاتی تعلیم کے لیے ایک مختصر رہنما، "علمی اوزار" پر کچھ خیالات، علمی اوزار جو زبانی زبان کے ساتھ آتے ہیں، علمی اوزار جو خواندگی کے ساتھ آتے ہیں، علمی اوزار جو نظریاتی سوچ کے ساتھ آتے ہیں گوگل کتابوں کے اقتباسات انتھیوجنز کو علمی اوزار کے طور پر استعمال کرتے ہوئے سومیٹک اور افسانوی اقسام کی تفہیم کو فروغ دینے کے لیے جائزے reader2.com 1997 غیر افسانوی کتابیں تعلیمی فلسفے کے بارے میں کتابیں ستم ظریفی تدریس کے بارے میں کتابیں