Yane Sandanski
ینی سندانسکی (، ؛ اصل میں پرانی بلغاریائی آرتھوگرافی میں (ینی ایوانوف سندانسکی) کے طور پر ہجے کیا گیا ؛ 18 مئی 1872-22 اپریل 1915) ایک مقدونیائی بلغاری انقلابی تھا۔ اسے بلغاریہ اور شمالی مقدونیہ دونوں میں قومی ہیرو کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ اپنی جوانی میں سندانسکی کو بلغاریہ کی سیاست میں دلچسپی تھی اور وہ ڈوپنیٹسا میں مقامی جیل کے سربراہ کے طور پر اپنا کیریئر رکھتے تھے۔ پھر وہ عثمانی مخالف جدوجہد میں شامل ہو گئے، ابتدائی طور پر سپریم مقدونیائی-ایڈریانوپل کمیٹی (ایس ایم اے سی) میں شامل ہو گئے، لیکن بعد میں اندرونی مقدونیائی-ایڈریانوپل انقلابی تنظیم (آئی ایم اے آر او) میں تبدیل ہو گئے۔ سندانسکی سیرس انقلابی ضلع میں آئی ایم اے آر او کے رہنماؤں میں سے ایک اور تنظیم کے بائیں بازو کے سربراہ بن گئے۔ انہوں نے بلقان فیڈریشن کے خیال کی حمایت کی، اور مقدونیہ کو اس کے فریم ورک کے اندر ایک خود مختار ریاست کے طور پر، علاقے میں قومی مسائل کے حتمی حل کے طور پر۔ دوسرے آئینی دور کے دوران وہ ایک عثمانی سیاست دان اور کاروباری بن گئے، انہوں نے ینگ ترکوں کے ساتھ تعاون کیا اور بلغاریائی پیپلز فیڈریٹو پارٹی کی بنیاد رکھی۔ سندانسکی نے بلقان جنگوں (1912-13) کے دوران بلغاریہ کی طرف سے ہتھیار اٹھائے۔ آخر کار وہ دوبارہ بلغاریہ کی عوامی زندگی میں شامل ہو گیا، لیکن بالآخر حریف آئی ایم اے آر او دائیں بازو کے دھڑے کے کارکنوں نے اسے ہلاک کر دیا۔ سندانسکی کی میراث آج بھی بلغاریہ اور مقدونیائی تاریخ نگاری کے درمیان متنازعہ ہے۔ مقدونیائی مورخین ان کا حوالہ مقدونیائی قوم پرستی کے وجود کو ظاہر کرنے کی کوشش میں دیتے ہیں یا کم از کم ان کے وقت کی مقامی انقلابی تحریک کے ایک حصے میں ابتدائی قوم پرستی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ مبینہ طور پر "بلغاریہ مخالف" خود مختاری اور سندانسکی کی وفاقیت کے باوجود، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ اس نے مقدونیائی قومی شناخت کو تنگ معنوں میں تیار کیا ہو، یا اس نے عثمانی مقدونیہ میں بلغاریائی ایکسارچسٹس کو بلغاریائیوں سے الگ قوم سمجھا ہو۔ سکوپجے کے دعووں کے برعکس، ان کی "علیحدگی پسندی" ایک غیر قومی منصوبے کی نمائندگی کرتی تھی، نہ کہ قومی۔ مزید برآں، جن ہم وطنوں نے سندانسکی کو اس طرح کے بائیں بازو کے خیالات کو قبول کرنے پر راضی کیا، وہ بلغاریائی اشتراکی تھے، جن میں سے زیادہ تر غیر مقدونیائی نژاد تھے۔ اس وقت مقدونیائی عہدہ ایک چھتری کی اصطلاح تھی جس میں علاقے کی مختلف قومیتوں کا احاطہ کیا گیا تھا اور جب اس کا اطلاق عثمانی مقدونیہ میں سلاو بولنے والوں پر ہوتا تھا، تو یہ بنیادی طور پر وہاں کی اس وقت کی بلغاریائی نسلی برادری کی نشاندہی کرتا تھا۔ تاہم، بلغاریائی دعووں کے برعکس، ایک علیحدہ مقدونیائی سیاسی وجود کے بارے میں ان کے خیالات نے مقدونیائی قوم پرستی کی بعد کی ترقی کو متحرک کیا ہے۔ ایس ایم اے سی کے ابتدائی رکن کے طور پر، جس نے براہ راست بلغاریائی حکومت کے مفادات کی خدمت کی، اور پھر آئی ایم آر او کے بائیں بازو کے، جس نے بلقان فیڈریشن کے قیام کی وکالت کی، ینی سندانسکی بلغاریہ کے سب سے متنازعہ انقلابیوں میں سے ایک ہیں۔ اگرچہ بلغاریائی کمیونسٹ حکام نے اسے زیادہ تر اس کی بائیں بازو کی ہمدردی کی وجہ سے پسند کیا، لیکن کمیونزم کے زوال کے بعد کچھ قوم پرست مورخین نے اسے مقدونیہ میں بلغاری قومی مفادات کا غدار قرار دیا ہے۔ سندانسکی کو ان کے ذریعہ ایک عثمانی، اور نوجوان ترکوں کے تعاون پسند کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جسے بلغاری دشمن کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور اس شخص کے طور پر جس نے آئی ایم آر او میں برادرانہ جنگ شروع کی تھی۔ ان پر یہ الزام بھی لگایا گیا ہے کہ انہوں نے خود کو ایک انقلابی سے ایک کاروباری شخص میں تبدیل کر لیا جس کا سیاسی محرک صرف پیسہ کمانا بن گیا۔ اس کے برعکس، شمالی مقدونیہ میں، کمیونسٹ یوگوسلاویہ کے زمانے میں پیدا ہونے والا اس کا مثبت معنی اب بھی زندہ ہے۔ تب سے مقدونیائی تاریخ نگاری نے آئی ایم آر او کے بائیں بازو کی خاصیت پر زور دیا ہے، جبکہ حقیقت میں یوگوسلاو کمیونزم اور مقدونیائی قوم پرستی کا گہرا تعلق ہے۔ اس طرح، مقدونیائی مورخین نے اسے "گریٹر بلغاریائی شاونزم" اور "ترک جوئے" کے خلاف ایک آزادی پسند جنگجو کے طور پر پیش کیا ہے۔ سندانسکی 18 مئی 1872 کو کریسنا کے قریب ولاہی گاؤں میں پیدا ہوئے، جو اس وقت سلطنت عثمانیہ میں تھا، جو اب بلغاریہ میں ہے۔ اس کے والد آئیون نے ایک معیاری علمبردار کے طور پر کریسنا-رازلوگ بغاوت میں حصہ لیا۔ 1879 میں، بغاوت کے کچلنے کے بعد، اس کا خاندان حال ہی میں قائم ہونے والی ریاست بلغاریہ کے ڈوپنیٹسا چلا گیا، جہاں سندانسکی نے اپنی ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ 1892 سے 1894 تک وہ بلغاریہ کی فوج میں سپاہی رہے۔ سندانسکی لبرل پارٹی کے راڈوسلاووف کے ونگ کے ایک فعال حامی تھے اور فروری 1899 میں اس کے اقتدار میں آنے کے فورا بعد، انہیں ڈوپنیٹسا جیل کا سربراہ مقرر کیا گیا۔ اس کی وجہ سے، اس کا نام "سندانسکی" "زندگیسکی" سے مسخ ہو گیا جو ترکی "زندگی" سے آتا ہے۔ تہھانے کا محافظ یا جیلر)۔ ینی سندانسکی مقدونیہ اور تھریس میں انقلابی تحریک میں شامل تھے اور اس کے رہنماؤں میں سے ایک بن گئے۔ انہوں نے ابتدائی طور پر 1895 میں مغربی روڈوپس کے پوماکس آباد علاقوں میں کمیٹی کی چیٹا کارروائی کے دوران سپریم مقدونیائی-ایڈریانوپل کمیٹی (ایس ایم اے سی) میں شمولیت اختیار کی۔ 1897 میں ڈوپنیٹسا میں، کراسٹیو زہریو کی قیادت میں سپریم کمیٹی کی ایک نئی دستہ تشکیل دی گئی، جہاں سندانسکی نے بھی شمولیت اختیار کی۔ علیحدگی کے پیرین پہاڑوں میں داخل ہونے کے بعد اس کا سامنا عثمانی فوجیوں سے ہوا۔ ایک لڑائی میں سندانسکی زخمی ہو گیا اور اس کا بڑا بھائی ٹوڈور، جو اس دستہ میں بھی تھا، اسے علاج کے لیے بلغاریہ واپس کر دیا۔ اگلے سالوں میں، سندانسکی پیرین کے علاقے میں ایس ایم اے سی کے کارکن تھے، لیکن 1900 میں ڈوپنیٹسا میں مقامی جیل کے ڈائریکٹر بننے کے لیے واپس آئے۔ 1901 میں، سندانسکی نے اندرونی مقدونیائی-ایڈریانوپولیٹن انقلابی تنظیم (آئی ایم اے آر او) کا رخ کیا۔ اس نے پیرین کے علاقے میں سیرس اور گورنا زوماجا کے اضلاع میں تنظیم کی کمیٹیوں کا نیٹ ورک بنایا، اور اسی وجہ سے لوگوں نے اسے "پیرین زار" (پیرینسکی زار) کا عرفی نام دیا۔ وہ مس اسٹون افیئر-امریکہ کا پہلا جدید یرغمالیوں کا بحران-کے منتظمین میں سے ایک تھے۔ 3 ستمبر 1901 کو ایلن اسٹون نامی ایک پروٹسٹنٹ مشنری مقدونیہ کے پہاڑی علاقوں میں گھوڑے پر سوار ہو کر نکلا اور مسلح انقلابیوں کے ایک گروہ نے اس پر گھات لگا کر حملہ کیا۔ سندانسکی عثمانی مخالف الینڈن-پریوبرازینی بغاوت میں بھی سرگرم تھا۔ سیرس کے علاقے میں سرگرم ملیشیاؤں، جن کی قیادت ینی سندانسکی کر رہے تھے اور مقدونیائی سپریم کمیٹی کی ایک باغی دستہ نے ایک بڑی ترک فوج کو روک لیا۔ یہ کارروائیاں صلیب کی دعوت کے دن شروع ہوئیں اور اس میں مقامی آبادی اتنی شامل نہیں تھی جتنی دوسرے علاقوں میں تھی، بلکہ موناسٹر کے مشرق میں اور تھریس کے مغرب میں تھیں۔ الینڈن بغاوت کی ناکامی کے نتیجے میں آئی ایم اے آر او بالآخر سیریس اور اسٹرمیکا اضلاع میں بائیں (وفاقی) دھڑے اور بٹولا، سیلونکا اور اسکوب اضلاع میں دائیں بازو کے دھڑے (مرکز پرست) میں تقسیم ہو گیا۔ بائیں بازو کے دھڑے نے بلغاریائی قوم پرستی کی مخالفت کی اور تمام مضامین اور قومیتوں کے لیے مساوات کے ساتھ بلقان سوشلسٹ فیڈریشن کے قیام کی وکالت کی۔ آئی ایم اے آر او کا مرکزی دھڑا بلغاریائی قوم پرستی کی طرف بڑھ گیا کیونکہ اس کے علاقے سرب اور یونانی مسلح گروہوں کے زیر اثر ہو گئے، جنہوں نے 1903 کے بعد مقدونیہ میں دراندازی شروع کر دی۔ ان سالوں میں 1905-1907 نے دونوں دھڑوں کے درمیان تقسیم دیکھی، جب 1907 میں ٹوڈور پینٹسا نے سینڈانسکی کے حکم پر دائیں بازو کے کارکنوں بورس سرافوف اور ایوان گاروانوف کو ہلاک کر دیا۔ 1908 میں اندرونی مقدونیائی انقلابی تنظیم (آئی ایم آر او) کے دائیں دھڑے کی کجسٹینڈل کانگریس نے سندانسکی کو موت کی سزا سنائی، اور تنظیم کی حتمی تحلیل کا باعث بنی۔ 1908 میں نوجوان ترک انقلاب کے بعد اور دوسرے آئینی دور کے دوران سندانسکی (ہرسٹو چرنوپیف، چودومیر کانٹارڈزیف، الیگزینڈر بیونوف اور دیگر کے ساتھ مل کر) نے نوجوان ترکوں سے رابطہ کیا اور قانونی کارروائی شروع کی۔ آئی ایم اے آر او کی تحلیل کے بعد، انہوں نے مقدونیائی-ایڈریانوپل انقلابی تنظیم (ایم او آر او) قائم کرنے کی کوشش کی۔ بعد میں، مورو کے باضابطہ افتتاح کے لیے کانگریس ناکام ہو گئی اور سندانسکی اور چرنوپیف نے سلطنت عثمانیہ میں بائیں بازو کی سیاسی جماعتوں میں سے ایک-پیپلز فیڈریٹو پارٹی (بلغاریائی سیکشن) کی تشکیل کے لیے کام کرنا شروع کر دیا، جس کا صدر دفتر سولون میں تھا۔ اس وفاقی منصوبے میں اپنے آپ میں مختلف نسلی طبقات کو شامل کرنا تھا، لیکن یہ خیال ناکام ہو گیا اور جو واحد طبقہ بنایا گیا وہ سندانسکی کا دھڑا تھا، جسے بلغاریائی حصہ کہا جاتا ہے۔ اس طرح اس کے کارکنوں نے صرف اپنی بلغاریائی قومی شناخت کو "بحال" کیا، کیونکہ سندانسکی کے دھڑے نے سلطنت میں "بلغاریائی قومیت" کے مخصوص مفادات کی وکالت کی۔ 1909 میں سندانسکی اور چرنوپیف کے ارد گرد کے گروہ نے نوجوان ترکوں کی استنبول کی ریلی میں حصہ لیا جس کی وجہ سے سلطان عبد الحمید دوم کو تخت سے معزول کر دیا گیا۔ سندانسکی نے اس فیڈریشن کے ایک حصے کے طور پر بلقان سوشلسٹ فیڈریشن اور مقدونیہ کے منصوبوں کے مطابق بلقان وفاقی جمہوریہ کے قیام کا خواب دیکھا۔ انہوں نے مطالبہ کیا کہ آئی ایم اے آر او کو خطے کی تمام قومیتوں کو قبول کرنا چاہیے، نہ کہ صرف بلغاریائیوں کو۔ اس طرح ایک صحت مند نظام بنانا ممکن ہوگا جس کا مقصد عوامی بغاوت کو منظم کرنا ہو۔ بعد میں سندانسکی اور اس کے دھڑے نے ابتدائی طور پر اس خیال کے ساتھ بلقان کی جنگوں میں بلغاریائی فوج کی فعال طور پر حمایت کی کہ ان کا فرض خود مختار مقدونیہ کے لیے لڑنا ہے، لیکن بعد میں بلغاریہ کے لیے لڑنا ہے۔ مقامی آبادی پر سربوں کے مظالم کو برقرار رکھتے ہوئے، سابق آئی ایم آر او اراکین نے تنظیمی نیٹ ورک کی بحالی شروع کی۔ اسی عرصے میں پیٹر چاولیف کے ارد گرد ایک گروہ نے البانیائی انقلابیوں کے ساتھ بات چیت شروع کی۔ عارضی البانیائی حکومت نے انہیں منظم اور اٹھنے کے لیے ایک مشترکہ بغاوت کی تجویز پیش کی۔ تنظیم کی طرف سے ہونے والے مذاکرات کو پیٹر چولیف کے ذریعے انجام دینا پڑا۔ تاہم بلغاریہ کی حکومت کا خیال تھا کہ وہ سربیا کے ساتھ نئی جنگ نہیں کرے گی، اس لیے اس نے مذاکرات میں شرکت نہیں کی۔ تاہم، بعد میں، جون 1913 میں بلغاریہ کی حکومت نے نئے مذاکرات کے لیے ترانا ینی سندانسکی کو بھیجا۔ انہوں نے اطالوی اخبار "ال سیکولو" کے لیے ایک انٹرویو دیا، جہاں انہوں نے کہا کہ وہ البانیائیوں کے ساتھ اتفاق کرتے ہیں اور بلغاریہ کی طرف سے منظم بینڈ اور حملے ہوں گے۔ لہذا اس نے اوہریڈ-ڈیبار بغاوت کی تیاری میں مدد کی، جسے آئی ایم آر او اور مغربی مقدونیہ کے البانیائیوں نے مشترکہ طور پر منظم کیا تھا۔ جنگوں کے بعد، 1913 میں پیرین مقدونیہ کو بلغاریہ کے حوالے کر دیا گیا اور سندانسکی کو دوبارہ مملکت میں آباد کر دیا گیا جہاں وہ 1915 میں اپنے سیاسی مخالفین کے ہاتھوں مارا گیا۔ تنازعہ مقدونیائی آزادی کی تحریک تین بڑے دھڑوں پر مشتمل تھی۔ اپنے حد سے زیادہ عزائم کی قیادت میں، سندانسکی کا اکثریت-آئی ایم اے آر او میں سینٹرلسٹس اور ورہووسٹس کے ساتھ تنازعہ ہو گیا۔ اگرچہ ابتدائی طور پر وہ بلغاریائی قوم پرست وارہووسٹس بینڈ کے رکن تھے، بعد میں ینی سینڈانسکی اور ان کے سیرس گروپ (فیڈرلسٹس) نے خود مختار مقدونیہ کے لیے لڑائی کا اعلان کیا جسے بلقان سوشلسٹ فیڈریشن میں شامل کیا جانا تھا۔ اس طرح صوفیہ کی پالیسی کو مکمل طور پر ایتھنز اور بیلگریڈ کے مخالف کردار سے پہچانا گیا۔ سیرس کے کارکنوں نے اس کے باوجود یہ شرط رکھی کہ مقدونیائی سوال کو حل نہیں کیا جا سکتا اگر اسے بلغاریہ کے قومی سوال کے حصے کے طور پر وضع کیا جائے۔ الینڈن بغاوت کے بعد، اس گروپ نے سلطنت عثمانیہ میں تمام نسلی اور مذہبی گروہوں کے ساتھ تعاون پر اصرار کیا اور مقدونیہ اور ضلع ایڈریانوپل کو بلقان فیڈریشن میں شامل کرنے کا تصور کیا۔ تاہم مقدونیائی خود مختاری کا خیال سختی سے سیاسی تھا اور اس کا مطلب بلغاریائی نسل سے علیحدگی نہیں تھا، جیسا کہ سندانسکی کے ارد گرد کے گروہ کی جدوجہد کے بعد کے مرحلے میں دیکھا گیا تھا، جس نے بلغاریہ سے درآمد شدہ اشتراکیت کے ساتھ متعدد کلاسیکی لبرل نظریات کی حمایت کی تھی۔ دوسری طرف، بڑے حصے (سنٹرلسٹ) کے ساتھ ساتھ دوسری انقلابی تنظیم-مقدونیائی سپریم کمیٹی-ورہووسٹس، (جن میں سے زیادہ تر پیروکار 1903 میں اس کی تحلیل کے بعد "سینٹرلسٹس" میں شامل ہوئے) کا مقصد بھی خود مختاری تھا۔ لیکن انہیں بلقان سوشلسٹ فیڈریشن میں شمولیت کی توقع نہیں تھی اور صوفیہ کے ساتھ ان کے تعلقات کی وجہ سے ان کی اتنی انتہا پسندانہ پالیسی نہیں تھی۔ ان سیاسی اختلافات کی وجہ سے ان کے درمیان شدید تنازعہ پیدا ہوا۔ بلاشبہ پوری تحریک کے تناظر میں سندانسکی کا سب سے بڑا گناہ ووجوڈ مائیکل ڈیو اور بعد میں آئیون گاروانوف اور بورس سرافوف کا قتل تھا، جو دونوں آئی ایم اے آر او کی مرکزی کمیٹی کے ارکان تھے۔ اسے بعد میں ان اور دیگر قتل کا پچھتاوا ہوا۔ اس کی وجہ سے انہیں سنٹرلسٹوں نے موت کی سزا بھی سنائی۔ بلغاریہ کے حکام نے ان ہلاکتوں کی تحقیقات کیں اور شبہ کیا کہ سندانسکی ان کے پیچھے مرکزی قوت تھی۔ دوسری طرف، بلقان کی جنگوں کے دوران بلغاریائی فوج کو دی گئی حمایت کے بعد اسے بلغاری پارلیمنٹ نے معافی دے دی تھی۔ بلغاریائی ایکسارکیٹ اور تنظیم کے درمیان رگڑ کی ایک طویل تاریخ تھی، کیونکہ جو ایکسارکیٹ سے زیادہ قریب سے جڑے ہوئے تھے وہ انقلابیوں کے بجائے اعتدال پسند تھے۔ اس طرح دونوں ادارے تھریس اور مقدونیہ کی آبادی سے متعلق متعدد اہم مسائل پر کبھی آمنے سامنے نہیں ہو سکے تھے۔ ایکسارچ کو اپنی باقاعدہ رپورٹوں میں، میلنک میں بلغاریائی بشپ عام طور پر ینی کو جنگلی جانور کے طور پر حوالہ دیتے تھے اور جان بوجھ کر بغیر بڑے حروف کے اپنا نام لکھتے تھے۔ ایک انتہائی بائیں بازو ہونے کے باوجود، اس نے کبھی بھی بلغاریائی ایکسرکیٹ کو ایک ادارے کے طور پر مسترد نہیں کیا، یا اس بات سے انکار نہیں کیا کہ اس کا مقدونیائی بلغاریوں کی زندگی میں کوئی کردار ہے۔ سندانسکی نے بعد میں نوجوان ترکوں کے ساتھ بھی تعاون کیا، اور آئی ایم اے آر او کے دوسرے دھڑوں کی مخالفت کی، جو اس عرصے میں عثمانی حکام کے خلاف لڑے تھے۔ نوجوان ترک انقلاب کے ابتدائی دنوں میں، سلطنت کی تمام قومیتوں کے لیے ایک خصوصی منشور میں عثمانی کارکنوں کے ساتھ مقدونیائی بائیں بازو کے لوگوں کا تعاون بیان کیا گیا تھا۔ سندانسکی کی طرف سے اعلان کردہ سلطنت کے ساتھ وفاداری نے جان بوجھ کر مقدونیائی اور عثمانی سیاسی ایجنڈے کے درمیان فرق کو دھندلا دیا۔ یہ نظریاتی منتقلی اس وقت تک کافی ہموار تھی جب تک کہ مقدونیائی خود مختاری پر مبنی قوم پرستی کی بیان بازی پہلے ہی عناصر کے نام نہاد اتحاد کے عثمانی خیال کے بالکل قریب تھی۔ سیرس انقلابیوں اور عثمانی حکام کے ہنی مون کے دوران، یہ بلغاریائی سوشلسٹ کارکنوں کے بین الاقوامی نظریات تھے جنہوں نے سندانسکی کے ایجنڈے پر اپنی مہر چھوڑی: جسے قومی مفادات کے طور پر دیکھا جاتا تھا اسے اصلاح شدہ سلطنت کے اندر تمام قومیتوں کا ایک غیر قومی اتحاد حاصل کرنے کے لیے پین عثمانی لوگوں کے زیر کرنا پڑتا تھا۔ بلغاریہ کے بلقان کی جنگوں میں ہارنے کے بعد اور اس کے نتیجے میں مقدونیہ کا بیشتر حصہ یونان اور سربیا کے حوالے کر دیا گیا، سینڈانسکی نے بلغاریہ کے زار فرڈینینڈ اول کے قتل کو منظم کرنے کی کوشش کی، لیکن یہ ناکام رہا۔ اس نے اور اس کے ونگ نے سرکاری طور پر ڈیموکریٹک پارٹی سے روسیفائلز کی حمایت کی۔ سنٹرلسٹوں نے سندانسکی کے خلاف قتل کی کئی ناکام کوششیں منظم کیں۔ وہ تھیسالونیکی میں اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے قریب پہنچ گئے، جہاں ٹین نیکولوف دو دیگر وفاقی ماہرین کو مارنے میں کامیاب ہو گئے اور سینڈانسکی کو شدید زخمی کر دیا۔ بالآخر، سینڈانسکی کو 22 اپریل 1915 کو روزین خانقاہ کے قریب مقامی آئی ایم اے آر او کارکنوں نے میلنیک سے نیوروکوپ جاتے ہوئے قتل کر دیا۔ میراث اگرچہ سندانسکی کی میراث بلغاری اور مقدونیائی تاریخ نگاری کے درمیان متنازعہ ہے، لیکن بین الاقوامی اسکالرز کے درمیان اس کی متضاد اور متنازعہ سرگرمی کو ہم آہنگ کرنے کی کوششیں کی گئی ہیں۔ سلطنت عثمانیہ کے اواخر میں قوم کی تعمیر میں دلچسپی رکھنے والے ترک تاریخ کے پروفیسر مہمت ہاسالی ہوگلو کے مطابق، سندانسکی کی سوانح عمری سے متعلق کچھ مضحکہ خیز سوالات کے قطعی جوابات تلاش کرنا بہت مشکل ہے۔ Hacısalihoğlu کی رائے یہ ہے کہ سندانسکی درحقیقت مقدونیہ میں قومی بلغاریائی مفادات کا غدار تھا، جس نے نوجوان ترکوں کے ساتھ تعاون کیا، سلطنت عثمانیہ میں خطے کی خودمختاری کے خیال کی حمایت کی، اور بلغاریہ میں اس کے شامل ہونے کی مخالفت کی۔ اس سے وہ خطے کے مقامی رہنماؤں میں سے ایک کے طور پر اپنے سیاسی کردار کو برقرار رکھ سکیں گے۔ تاہم، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ بلغاریائی مقدونیائی آبادی کو ایک علیحدہ مقدونیائی قوم سمجھتے تھے۔ نیز، تمام اہم نظریاتی ماہرین، جنہوں نے سندانسکی کو ان بائیں بازو کے نظریات سے متاثر کیا، بلغاریہ سے تعلق رکھنے والے اشتراکی تھے۔ مرسیا میکڈرموٹ جو سندانسکی پر ایک سوانحی کتاب کی مصنف ہیں، نے اعتراف کیا ہے کہ اس طرح کی متنازعہ شخصیت پر ان کی حقیقی لڑائی ہوئی ہے۔ اس کے باوجود، اس نے اسے بلغاریائی انقلابی کے طور پر بیان کیا ہے، جس نے بائیں بازو کے نظریات کے زیر اثر، تمام بلقان لوگوں کو متحد کرکے مقدونیائی سوال کو حل کرنے کی کوشش کی۔ شمالی مقدونیہ میں سندانسکی کو ایک قومی ہیرو اور 20 ویں صدی کی سب سے نمایاں انقلابی شخصیات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، مقامی انقلابی تحریک کی تاریخ پر مقدونیائی مرکزی دھارے کے کچھ ماہرین، جیسے ایوان کٹارڈزیف اور زوران ٹوڈورووسکی نے استدلال کیا کہ سندانسکی کی سیاسی علیحدگی پسندی ابتدائی مقدونیائی قوم پرستی کی ایک شکل کی نمائندگی کرتی ہے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ اس وقت یہ صرف ایک سیاسی رجحان تھا، جس میں نسلی کردار نہیں تھا۔ دمیتریجا کوپووسکی فرضی نام سٹریزو کے تحت لکھتے ہیں کہ سندانسکی ایک بلغاری ایجنٹ، بلغاری شہزادہ کا محافظ اور ایک عام مجرم تھا۔ آئی ایم آر او کے دائیں بازو کے مبصر اسٹوین بویاڈزیو نے سندانسکی کو انتہائی متنازعہ بلغاریائی انقلابی قرار دیا ہے، جس کے علیحدگی پسند استیوتو نے تاہم پوری مقدونیائی قوم پرستی کو جنم دیا۔ آج، سندانسکی شمالی مقدونیہ کے قومی ترانے میں مذکور ناموں میں سے ایک ہے۔ بلغاریہ میں کمیونسٹ حکومت نے سندانسکی کو ان کے اشتراکی نظریات کی وجہ سے سراہا اور 1949 میں شہر کا نام بدل کر سویٹی وراچ سے سندانسکی رکھ کر ان کی عزت کی۔ کمیونزم کے زوال کے بعد کے سالوں میں کچھ دائیں بازو کے بلغاریائی مورخین ان کی ساکھ کو بدنام کرنے کے خواہاں رہے ہیں۔ انٹارکٹیکا کے لیونگسٹن جزیرے کے جزیرہ نما آئیونس پالس دوم کے ای ساحل پر واقع سینڈانسکی پوائنٹ کا نام بلغاریائی انٹارکٹک مہم کے ذریعے ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ مزید پڑھنے کے لیے مرسیا میکڈرموٹ حوالہ جات نوٹ کرتا ہے۔ آزادی اور کمال کے لیے۔ دی لائف آف یانے سینڈانسکی، 1988، جرنل آف جرنی مین، لندن، او سی ایل سی 16465550 یادیں آف یانے سینڈانسکی (بلغاری زبان میں اصل ایڈیشن) پاول ڈیلیراڈیو: جین سینڈانسکی (سوانح عمری، 1946) ہرسٹو کونسٹینٹوف: چیفٹین (جین سینڈانسکی) (سوانح عمری، 1939) 1872 کی پیدائش 1915 کی اموات کریسنا کے لوگ اندرونی مقدونیائی انقلابی تنظیم کے بلغاریائی انقلابی بلقان جنگوں کے بلغاریائی لوگ مقدونیائی بلغاریائی لوگوں کو قتل کیا بلغاریہ میں لوگ بلغاریہ میں آتشیں اسلحہ سے ہلاک ہوئے سلطنت عثمانیہ کے انقلابیوں نے 20 ویں صدی کے لوگوں کو قتل کیا