Istakhr
استخر (وسطی فارسی رومن: استخر، جدید ادب میں استخر بھی لکھا جاتا ہے) جنوب مغربی ایران میں پرسپولیس کے شمال میں فارس صوبے کا ایک قدیم شہر تھا۔ یہ تیسری صدی قبل مسیح سے تیسری صدی عیسوی کے اوائل تک فارسی فرترکا کے گورنروں اور فارس کے بادشاہوں کے دارالحکومت کے طور پر پروان چڑھا۔ یہ ساسانین سلطنت (224-651 AD) کے تحت اپنے عروج پر پہنچ گیا، اور ساسانین خاندان کا آبائی شہر تھا۔ استخھر نے مختصر طور پر 224 سے 226 عیسوی تک ساسانی سلطنت کے پہلے دارالحکومت کے طور پر اور پھر ساسانی صوبے پارس کے اہم شہر، خطے اور مذہبی مرکز کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایران کی عرب فتح کے دوران، استقر کو اس کی سخت مزاحمت کے لیے جانا جاتا تھا، جس کے نتیجے میں اس کے بہت سے باشندوں کی موت ہوئی۔ فتحوں کے بعد طویل عرصے تک استخھر زوراسٹری ازم کا گڑھ رہا، اور ابتدائی اسلامی دور میں نسبتا اہم رہا۔ بویدوں کے تحت تباہ اور ترک کیے جانے سے پہلے، قریبی سراج کے قیام کے بعد یہ بتدریج زوال پذیر ہوا۔ 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں ارنسٹ ہرزفیلڈ اور شکاگو یونیورسٹی کی ایک ٹیم نے جس کی کھوج کی تھی، ساسانین استاخر کا زیادہ تر حصہ ابھی تک غیر کھدائی شدہ ہے۔ صفت "استقر" (جس کی ہجے استقر بھی ہے) وسطی فارسی استقر کی نئی فارسی شکل ہے (جس کی ہجے استقر بھی ہے)، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا مطلب "مضبوط (پکڑ)" ہے۔ ایرانی ماہر ارنسٹ ہرزفیلڈ کے مطابق، جو فارسی فرترکا کے گورنروں اور فارس کے بادشاہوں کے سکوں پر اپنے دلائل کی بنیاد رکھتے ہیں، درمیانی فارسی لفظ بدلے میں قدیم فارسی * پارس-سٹاکسرا ("پارس کا گڑھ") سے ماخوذ ہے، جس کی وجہ قریبی پرسپولیس پلیٹ فارم کے ساتھ شہر کے قریبی روابط ہیں۔ ہرزفیلڈ نے ان سکوں پر کندہ ارامی حروف "پی آر بی آر" کی تشریح ارامی پرس بریت ("پارس کا قلعہ") کے مخفف کے طور پر کی، جو بدلے میں مذکورہ بالا پرانے فارسی الفاظ کے مساوی ہو سکتا ہے۔ "ایس ٹی" کا مخفف، جو استخر کی نشاندہی کرتا ہے، ساسانین سکوں پر بھی ظاہر ہوتا ہے۔ استقر کی تصدیق سریانی زبان میں استھر اور آرمینیائی زبان میں استھر کے طور پر کی جاتی ہے۔ یہ غالبا تلمود میں استہار کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ جغرافیہ استقر ایران کے جنوب مغربی صوبے فارس میں واقع ہے، جسے تاریخی طور پر پارس (قدیم فارسی)، پارس (وسطی فارسی) اور فارس (یونانی) کے نام سے جانا جاتا ہے، جہاں سے فارس آیا ہے۔ یہ کوہ رحمت اور نقش روستم کے درمیان دریائے پولور کی وادی میں واقع ہے، جہاں دریائے پولور کی وادی مرودشت کے میدان میں کھلتی ہے۔ یہ میدان پرسیپولیس کے پلیٹ فارم کے قریب پھیلا ہوا ہے۔ تاریخ ابتدائی تاریخ تمام امکانات میں، جو استخر بن گیا وہ اصل میں ان بستیوں کا حصہ تھا جو اچیمینیڈ شاہی رہائش گاہوں کو گھیرے ہوئے تھے۔ زوراسٹریائی مرکز کے طور پر اس کی مذہبی اہمیت کی نشاندہی چوتھی صدی قبل مسیح میں اچیمینیڈ بادشاہ آرٹیکسیرکسس دوم (404-358) کے دور میں کی گئی تھی۔ اپنے دور حکومت میں، اس نے اناہید کا مجسمہ اور اس کے قریب ایک مندر تعمیر کرنے کا حکم دیا جو استخر بن جائے گا۔ اس مندر کی شناخت مندر کے کھنڈرات سے کی جا سکتی ہے جس کا ذکر 10 ویں صدی کے جغرافیہ دان المسودی نے استخر سے پیراسنگ کے طور پر کیا ہے۔ ایرانی ماہر مریم بوائس کے مطابق، اس مندر کے کھنڈرات کا تعلق شاید اصل اچیمینیڈ عمارت سے تھا، جسے سکندر اعظم (336-323) کی قیادت میں حملہ آور مقدونیائیوں نے تباہ اور لوٹ لیا تھا۔ ایک علیحدہ شہر کے طور پر استاخر کی بنیاد سکندر کے ذریعہ قریبی پرسیپولیس کے زوال کے فورا بعد ہی رکھی گئی۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ پرسپولیس کا زیادہ تر ملبہ استخر کی تعمیر کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ فرترکا اور فارس کے بادشاہ جب سیلیوکس اول (305-280) کا 280 قبل مسیح میں انتقال ہوا تو فارس کے مقامی فارسیوں نے اپنی آزادی کا اعادہ کرنا شروع کر دیا۔ ایسا لگتا ہے کہ مزاحمت کا مرکز استخور تھا، جس نے اپنی آس پاس کی پہاڑیوں کے ساتھ قریبی سابق اچیمینیڈ رسمی دارالحکومت پرسیپولیس سے بہتر تحفظ فراہم کیا۔ مزید برآں، ایک اہم سڑک، جسے "سرمائی سڑک" کے نام سے جانا جاتا ہے، استخڑ کے پار پھیلی ہوئی ہے، جو فارس سے پاسارگدے اور آباد سے ہوتے ہوئے اسفہان تک جاتی ہے۔ ایک شہر کے طور پر استخڑ کا مرکز دریائے پولور کے جنوب اور مشرق کی طرف واقع تھا۔ یہ تیسری صدی قبل مسیح سے تیسری صدی عیسوی کے اوائل تک فارسی فرترکا کے گورنروں اور فارس کے بادشاہوں کے دارالحکومت کے طور پر پروان چڑھا۔ ساسن، جو بعد کے ساسانی خاندان کا نام نہاد آباؤ اجداد تھا، کا تعلق استخڑ سے تھا اور اصل میں اس نے شہر کے اندر اہم اناہید آگ کے مندر کے وارڈن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ روایت کے مطابق، ساسن نے بازارنگی خاندان کی ایک عورت سے شادی کی، جس نے تیسری صدی کے اوائل میں استخڑ میں پارتھین جاگیرداروں کے طور پر حکومت کی۔ 205/6 میں، ساسن کے بیٹے پاپاک نے استخور کے حکمران گوچہر کو تخت سے اتار دیا۔ بدلے میں، پاپاک کے بیٹوں، شاپور اور اردشیر پنجم نے فارس کے آخری دو بادشاہوں کے طور پر حکومت کی۔ ساسانی سلطنت 224 میں فارس کے اردشیر پنجم نے ساسانی سلطنت کی بنیاد رکھی اور شاہی طور پر اردشیر اول (224-242) کے نام سے جانا جانے لگا۔ بوائس کا کہنا ہے کہ یہ مندر، جسے صدیوں پہلے مقدونیہ کے لوگوں نے تباہ کر دیا تھا، ساسانیوں کے دور میں بحال کیا گیا تھا۔ وہ مزید کہتی ہیں کہ المسودی کے مطابق، جس نے اپنی تحریروں کو روایت پر مبنی کیا، یہ مندر "اصل میں ایک" بت مندر "تھا، جسے بعد میں اچیمینی خاندان کے افسانوی پیشرو ہومے نے آگ کے مندر میں تبدیل کر دیا تھا۔" ایسا معلوم ہوتا ہے کہ سسانی دور کے اوائل میں، یا شاید اس سے کچھ پہلے، زوراسٹریائی مجسمہ سازی کی تحریک کے نتیجے میں اناہید کی مذہبی تصویر کو ایک مقدس آگ سے تبدیل کر دیا گیا تھا۔ المسودی نے اس مقدس آگ کو "زوراسٹریائی آگ میں سب سے زیادہ قابل احترام میں سے ایک" کے طور پر شناخت کیا۔ استقر کے اس مندر کی شناخت اناہید کے ساتھ برقرار رہی، اور مورخ التباری (وفات 923) نے کہا کہ اسے "اناہید کی آگ کا گھر" کہا جاتا تھا۔ بااثر زوراسٹریائی پجاری کارتیر کو، دیگر عہدوں کے علاوہ، بہرام دوم (274-293) کے ذریعہ "اناہید اردشیر اور اناہید دی لیڈی کے استخر میں آگ (آگ)" کا وارڈن (پاڈیکسائی) مقرر کیا گیا تھا۔ بوائس نوٹ کرتے ہیں کہ کارتیر کی اعلی حیثیت کو دیکھتے ہوئے، ان عہدوں کی تقرری اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ استخر میں مقدس آگ کو بہت زیادہ احترام میں رکھا گیا تھا۔ استخھر ساسانین دور میں اپنے عروج پر پہنچ جائے گا، جو ساسانین صوبے پارس کے اہم شہر، خطے اور مذہبی مرکز کے طور پر کام کرے گا۔ بڑی اقتصادی سرگرمیوں کا ایک مرکز، استخھر نے ایک اہم ساسانی ٹکسال کی میزبانی کی، جسے مختصر طور پر "ایس ٹی" (اسٹیکس) کہا جاتا ہے، جس میں بہرام پنجم (420-438) کے دور سے لے کر خاندان کے زوال تک کے سکے تیار کیے جاتے تھے، ساتھ ہی ساتھ ساسانی شاہی خزانہ (گنج شہیگان) بھی۔ اس خزانے کا ذکر اکثر ڈینکارڈ اور مدیان ہزار دادستان میں ملتا ہے۔ خزانے کے پاس عظیم اویستا کی محدود کاپیوں میں سے ایک بھی تھی، جو شاید اسی کاپیوں میں سے ایک ہے جس سے جدید دور کا موجودہ اویستان مخطوطہ اخذ کیا گیا ہے۔ عربوں کی فتح اور خلافت پارس کی مسلم فتح کے دوران، ایران کی عرب فتح کے ایک حصے کے طور پر، حملہ آوروں نے سب سے پہلے بیزہ میں صدر دفتر قائم کیا۔ استقر کے شہریوں نے عربوں کی سختی سے مزاحمت کی۔ پہلی کوشش، 640 میں، علاء الہدرمی کی قیادت میں مکمل طور پر ناکام رہی۔ 643 میں، عربوں نے ابو موسی الاشیاری اور عثمان ابن ابو الاس کی قیادت میں ایک نئی مہم چلائی جس نے استقر کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیا۔ تاہم استقر کے لوگوں نے جلد ہی بغاوت کر دی اور وہاں تعینات عرب گورنر کو قتل کر دیا۔ 648/9 میں، بسرا کے گورنر، جنرل عبداللہ ابن امیر نے ایک اور مہم چلائی جس نے ایک بار پھر بھاری لڑائی کے بعد استقر کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیا۔ اس کے بعد کی بغاوتوں کو دبانے کے نتیجے میں بہت سے فارسیوں کی موت ہوئی۔ تاہم، استقر کے مزاحمتی لوگوں نے ایک بار پھر بغاوت کر دی، جس نے عربوں کو 649 میں استقر کے خلاف ایک اور مہم شروع کرنے پر مجبور کیا۔ اس آخری مہم کے نتیجے میں ایک بار پھر اس کے بہت سے باشندوں کی موت ہوگئی۔ استخھر کا ساسانی قلعہ، جو مارودشت کے "سب سے مشرقی حصے" پر واقع ہے، پارس کی عرب فتح کے خلاف آخری مزاحمت کا مقام بن گیا۔ استخھر ساسانیوں کے زوال کے طویل عرصے بعد بھی زوراسٹری ازم کا گڑھ رہا۔ بہت سے عرب-ساسانی سکے اور اصلاح شدہ امتیاد کے سکے امتیاد اور عباسی ادوار کے دوران استقر میں بنائے گئے تھے۔ ابتدائی اسلامی دور میں استقر "کافی اہم مقام" رہا۔ یہ ایک اہم قلعے کا مقام تھا، جو اسلامی دور میں، "اس میں کوئی شک نہیں کہ پہلے"، اکثر شہر کے حکمرانوں کے خزانے کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس قلعے کو مختلف طور پر قلعے استقر ("قلعے کا قلعہ") یا استقر یار ("دوست کا قلعہ") کے نام سے جانا جاتا ہے۔ امتیاد خلافت کے تحت، گورنر اکثر قلعے میں رہتے تھے۔ مثال کے طور پر، زیاد ابن ابیح نے خلیفہ مواویہ اول (661-680) کے خلاف جدوجہد کے دوران ایک طویل عرصے تک استقر کے قلعے میں رہائش اختیار کی۔ عباسیوں کے تخت نشین ہونے کے بعد فارس کا سیاسی مرکز بتدریج سراج کی طرف منتقل ہو گیا۔ اس نے استقر کے زوال میں بہت بڑا حصہ ڈالا۔ تاہم، فارس میں سفاریوں اور خلافت کے حکمرانوں کے درمیان ہونے والی جنگوں میں اب بھی اس شہر کا ذکر ملتا ہے۔ 11 اپریل 890 کو سفاری حکمران امر ابن اللیث (879-901) نے خلافت کے گورنر موسی مفلیحی کو استقر میں شکست دی۔ ایران کے ماہر ایڈرین ڈیوڈ ہیو بیوار کے مطابق، استخر سے منسوب آخری سکہ ایک ایسا سکہ ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے دلافیوں نے 895/6 میں بنایا تھا۔ بوید اور سلجوق یہ علاقہ 10 ویں صدی کے پہلے نصف میں بوید کا حصہ بن گیا۔ ہزار سالہ کے اختتام پر، متعدد سفری مصنفین اور جغرافیہ دانوں نے استخر کے بارے میں لکھا۔ 10 ویں صدی کے وسط میں، سفری مصنف استاخری (خود ایک مقامی) نے اسے ایک درمیانے درجے کے شہر کے طور پر بیان کیا۔ جغرافیہ دان المقدسی نے تقریبا تیس سال بعد، 985 میں، استقر میں دریا پر بنے پل اور اس کے "عمدہ پارک" کی تعریف کی۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ قصبے کی مرکزی مسجد کو بیل کے دارالحکومتوں سے سجایا گیا تھا۔ بوائس اور اسٹریک اینڈ مائلز کے مطابق، یہ مسجد اصل میں وہی ساسانی مندر تھی جہاں ادور اناہید اردکسیر ("اناہید اردشیر کی آگ") واقع تھی اور جہاں آخری ساسانی بادشاہ یزدیگرد سوم (632-651) کو تاج پہنایا گیا تھا۔ تاہم، جدید آرٹ مورخ میتھیو کینیپا کے مطابق، آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مسجد 7 ویں صدی میں عرب بالادستی کے دوران تعمیر کی گئی تھی، اور اس لیے یہ تبدیل شدہ ساسانی مندر نہیں تھا۔ المقدسی نے یہ بھی نوٹ کیا کہ یہ فرض کیا گیا تھا کہ یہ مسجد اصل میں آگ کا مندر تھی، جس میں "پرسیپولیس کی نقاشی کے ٹکڑے استعمال کیے گئے تھے"۔ اس خطے کی سرد آب و ہوا نے استخور کے قلعے کی چوٹی پر برف جمع کر دی، جو بدلے میں ایک ڈیم میں موجود تالاب میں پگھل گئی۔ اس ڈیم کی بنیاد بوید ادود الدولہ (949-983) نے قلعے کی چوکی کے لیے پانی کا ایک مناسب ذخیرہ بنانے کے لیے رکھی تھی۔ ایک عصری ماخذ کے مطابق، بوید ابو کلیجر (1024-1048) کو قلعے میں ذخیرہ شدہ چاندی اور مہنگے جواہرات کی بہت زیادہ مقدار ملی جب وہ اپنے بیٹے اور ایک قدردار کے ساتھ اس پر چڑھ گیا۔ ادود الدولہ کا گولڈ میڈل، جس کی تاریخ 969/70 ہے، جس میں اسے ساسانی طرز کا تاج پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، شاید استقر میں بنایا گیا ہو۔ استقر کا آخری عددی ثبوت، جو خود شہر کے بجائے اس کے قلعے کی نشاندہی کرتا ہے، 1063 کا ہے۔ زیر بحث سکہ فارس کے ایک غیر واضح سلجوق شہزادے رسول تیگین کے حکم پر بنایا گیا تھا۔ تاہم، بیور نوٹ کرتا ہے کہ فارس کے دیگر علاقوں سے منسوب کچھ سکے درحقیقت استخور کے سکے ہو سکتے ہیں۔ بیوار کے مطابق، جو اپنے دلائل ابن العتھیر کی تحریروں پر مبنی ہے، استقر کے خزانے میں پہلے کے خاندانوں کے خزانے موجود تھے۔ ابن العتھر نے لکھا ہے کہ جب سلجوق سلطان الپ ارسلان (1063-1072) نے 1066/7 میں استقر کے قلعے کو فتح کیا تو اس کے گورنر نے اسے ایک قیمتی پیالہ حوالے کیا جس پر افسانوی ایرانی بادشاہ جمشید کا نام لکھا ہوا تھا۔ استخھر کے پاس شہر کے ٹیکسٹائل اسٹور کے طور پر کام کرنے والے قلع ی شیکستے اور شہر کے اسلحہ خانے قلع ی اوشکونوان بھی تھے۔ اگرچہ ان قلعوں کے مقامات استخور کے اندرونی مرکز سے نسبتا دور دکھائی دیتے ہیں، لیکن قرون وسطی کے دور میں انہیں استخور کے "بڑے شہر کے اندر" سمجھا جاتا تھا۔ بوید ابو کلیجر کے اختتامی سالوں میں، ایک وزیر استقر کے ایک مقامی زمیندار کے ساتھ تنازعہ میں مصروف تھا۔ ابو کلیجر نے بدلے میں قطبش کے ماتحت استخر میں ایک فوج بھیجی جس نے شہر کو تباہ اور لوٹ لیا۔ استخھر کبھی باز نہیں آیا اور "سو سے زیادہ باشندوں" کے ساتھ ایک گاؤں بن گیا۔ 1074 میں، سلجوق کے دور حکومت میں، فدلویہ نامی ایک باغی نے صوبہ فارس پر قبضہ کر لیا تھا اور خود کو استخور کے قلعے میں کھڑا کر لیا تھا۔ سلجوق سلطنت کے مشہور وزیر نظام الملک نے بعد میں قلعے کا محاصرہ کر لیا۔ فدلویا کو پکڑ کر قلعے میں قید کر دیا گیا اور ایک سال بعد جب اس نے فرار ہونے کی کوشش کی تو اسے پھانسی دے دی گئی۔ بعد کے ادوار میں، قلعے کو اکثر "اعلی عہدیداروں اور شہزادوں کے لیے ریاستی جیل کے طور پر" استعمال کیا جاتا تھا۔ اس کے بعد کی مدت میں، استخور کا قلعہ مبینہ طور پر اب بھی اچھی حالت میں تھا اور آباد تھا۔ کچھ وقت بعد، ایک باغی صفوی جنرل نے قلعے میں پناہ لی۔ اس کے بعد صفوی شاہ ("بادشاہ") عباس اعظم (1588-1629) نے اس کا محاصرہ کر لیا، جس کے نتیجے میں قلعے کی تباہی ہوئی۔ اطالوی سیاح پیٹرو ڈیلا ویلے کے مطابق، جس نے 1621 میں استخور کا دورہ کیا تھا، یہ کھنڈرات میں تھا۔ کھدائی 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں، ارنسٹ ہرزفیلڈ کے بعد ایرک شمٹ کی قیادت میں شکاگو یونیورسٹی کی ایک ٹیم نے استاخر کی کھوج کی۔ 20 ویں صدی کی کھدائی سے پہلے کے استاخر کے کھنڈرات کا سب سے تفصیلی بیان 1840 کے آخر میں فرانسیسی جوڑی یوجین فلینڈین اور پاسکل کوسٹ نے بنایا تھا۔ ساسانین استخور بڑی حد تک غیر کھدائی شدہ ہے۔ گیلری قابل ذکر افراد استاخری، جغرافیہ دان اور مصنف نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط اچیمینیڈ شہر صوبہ فارس میں سابقہ آبادی والے مقامات سلک روڈ کے ساتھ آباد مقامات فارس صوبہ مارودشت کاؤنٹی ساسانیائی شہروں کی تاریخ ایران میں فارس صوبے کے آثار قدیمہ کے مقامات میں عمارتیں اور ڈھانچے ایران کے شہنامہ قومی کاموں میں مقامات