The Sleepwalkers (Broch novel)
دی سلیپ واکرز 1930 کی دہائی کا تین حصوں پر مشتمل ناول ہے، جو آسٹریا کے ناول نگار اور مضمون نگار ہرمن بروچ نے لکھا ہے۔ 1888 میں کھلنے والا، پہلا حصہ ایک نوجوان پروشیائی فوجی افسر کے ارد گرد بنایا گیا ہے ؛ دوسرا 1903 میں لکسمبرگ کے بک کیپر کے ارد گرد ؛ اور تیسرا 1918 میں السیٹین شراب فروش کے ارد گرد بنایا گیا تھا۔ ہر ایک ایک لحاظ سے ایک سلیپ واکر ہے، جو غائب ہونے اور ابھرتے ہوئے اخلاقی نظاموں کے درمیان رہتا ہے جس طرح سومنامبولسٹ نیند اور جاگنے کے درمیان کی حالت میں موجود ہوتا ہے۔ وہ مل کر جرمن معاشرے اور اس کی اقدار کی ترقی پسند بگاڑ کا ایک منظر پیش کرتے ہیں جس کا اختتام پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر شکست اور تباہی میں ہوا۔ ایڈون اور ولا مائر کے 1932 میں انگریزی ترجمہ کو اچھے جائزے ملے اور اس کام کو دوسری جنگ عظیم کے بعد سے سنجیدہ یورپی ناقدین نے سراہا ہے، جنہوں نے بروچ کو فرانز کافکا، تھامس مان اور رابرٹ موسیل کے ساتھ ساتھ جیمز جوائس اور مارسل پروسٹ کی صحبت میں رکھا۔ پلاٹ 1888: جوآخم وان پاسینو پہلا حصہ، جو زیادہ تر برلن اور پروشیا کے ایک نامعلوم مشرقی صوبے میں ترتیب دیا گیا ہے، ایک غیر یقینی نوجوان اشرافیہ اور فوجی افسر، جوآخم وان پاسینو سے متعلق ہے۔ وہ ایک چیک طوائف روزینا ہرسکا کے ساتھ اپنی رومانوی عقیدت اور اس کے فرض کے درمیان الجھتا ہے جو ایک پڑوسی زمیندار اور اس کے سماجی مساوی کی وارث الزبتھ وان بیڈنسن کو عدالت میں پیش کرنا ہے۔ زمینی روزینا کے ساتھ اپنے خفیہ رابطے میں اسے جذباتی اور جنسی تکمیل ملتی ہے، جبکہ الزبتھ نازک اور دور ہے۔ شکوک و شبہات اور ہچکچاہٹ کے درمیان، وہ ماضی کی علامتوں میں پناہ پاتا ہے، جیسے شرافت کا اعزازی ضابطہ اور لوتھرن چرچ کی تعلیم۔ ان پر عمل کرنا اسے الزبتھ کے ساتھ بے محبت شادی کی طرف لے جاتا ہے۔ ان کی شادی کی رات کو، دونوں کو جو ہچکچاہٹ محسوس ہوتی ہے وہ انہیں تکمیل ملتوی کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ جوآخم، روزینا اور الزبتھ کے تقریبا تمام فیصلوں اور اعمال کو اس کے شیطانی دوست، ایڈورڈ وان برٹرینڈ نامی ایک کامیاب دنیا کے تاجر نے ہیرا پھیری کی ہے، جو پرانی اقدار کی سمجھ کی واضح کمی کی وجہ سے، جوآخم پر کبھی بھی مکمل اعتماد نہیں کرتا ہے۔ 1903: اگست ایسچ دریائے رائن کے کنارے واقع، بنیادی طور پر کولون اور مینہیم کے شہروں میں، یہ حصہ اگست ایسچ پر مرکوز ہے، جو ایک قابل بک کیپر ہے لیکن ہر کام سے بے چین ہے جو وہ لیتا ہے اور ہر دوست جو وہ بناتا ہے۔ وہ بیوہ گیرٹروڈ ہینٹجن کے بار میں کھانا کھاتا ہے، جو تمام مردوں کو فاصلے پر رکھتی ہے، اور وہاں ایک سوشلسٹ ٹریڈ یونین کے منتظم مارٹن گیئرنگ کے ساتھ شراب پیتا ہے۔ جب گیرنگ کو غیر منصفانہ طور پر قید کیا جاتا ہے، تو ایسچ اس کا سہرا ایک بڑے مقامی کاروبار کے مالک (پہلے حصے سے ایڈورڈ وان برٹرینڈ) کو دیتا ہے، جسے وہ ایک استحصال کرنے والے اور ہم جنس پرست کے طور پر حقارت کرتا ہے۔ غصے میں وہ برٹرینڈ کی حویلی کا دورہ کرتا ہے، اسے قتل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، لیکن اس عمل سے باہر بات کی جاتی ہے۔ مختلف تھیٹروں کا دورہ انہیں پروڈیوسر اور کچھ فنکاروں سے ملاقات کے امکانات سے پرجوش کرتا ہے۔ وہ ایک امپریسیریو کے ساتھ منسلک ہوتا ہے، اور خواتین پہلوانوں کو ظاہر کرنے والے ملبوسات میں دکھانے کے منصوبے میں اس کی حمایت کرتا ہے۔ ابتدائی طور پر ایک سنسنی، ایکٹ اور ٹیکنگ کے عوامی تھکاوٹ گر جاتے ہیں. ایسچ امریکہ ہجرت کرنے کا خواب دیکھتا ہے، جو مواقع کی سرزمین ہے، لیکن اس کا ساتھی اثاثے لے کر فرار ہو جاتا ہے۔ پہلے حصے میں وان پاسینو کی طرح، ایش پرانی اقدار (یہاں کاروبار اور متوسط طبقے کی زندگی کی اقدار) کو ختم کرنے کی دنیا میں غیر محفوظ محسوس کرتا ہے اور الزام لگانے کے لیے ایک مجرم فریق کو تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ آخر میں، وہ گیرٹروڈ سے شادی کرتا ہے اور لکسمبرگ واپس آتا ہے، جہاں وہ اکاؤنٹنگ میں واپس چلا جاتا ہے۔ 1918: پہلی جنگ عظیم کے آخری مہینوں کے دوران دریائے موسیل پر واقع ایک چھوٹے سے (افسانوی) قصبے میں پہلے دو حصوں کے ولہیم ہیوگنو کردار متحد ہیں، جس میں بہت سے نئے کردار متعارف کرائے گئے ہیں۔ اب بزرگ میجر وان پاسینو قصبے کا فوجی کمانڈنٹ ہے، جو نظم و ضبط اور وقار کو برقرار رکھنے کی کوشش کر رہا ہے کیونکہ آبادی فاقہ کشی اور بیماری کا شکار ہو رہی ہے۔ ایک فوجی ہسپتال ذہنی اور جسمانی انحطاط کے مختلف مراحل میں جنگ کے متاثرین سے بھرا ہوا ہے۔ ایسچ اپنی بیوی کے ساتھ معمولی مقامی اخبار چلانے کے لیے وہاں چلا گیا ہے، ایک غیر رسمی مذہبی فرقے میں معنی کی بے چین تلاش کے لیے ایک راستہ ڈھونڈ رہا ہے، جس میں وان پاسینو شامل ہوتا ہے۔ ایک صحرا، ولہیلم ہیوگنو، ایسچ کو اپنے اخبار کے قابو سے باہر کر دیتا ہے اور خود کو میجر کے حق میں بھڑکانے کی کوشش کرتا ہے۔ حنا ویڈلنگ، محاذ پر خدمات انجام دینے والے ایک وکیل کی واپس لی گئی نوجوان بیوی، خود ہی زندگی سے نمٹنے کی کوشش کرتی ہے۔ گولیوں سے لرزنے والے اور مسخ شدہ فوجی ہسپتال کے ڈاکٹروں، نرسوں اور قصبوں کے لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔ بعض اوقات داستان برلن کی طرف لوٹ جاتی ہے جہاں میری، ایک سابق سیکس ورکر جو اب سالویشن آرمی کی کارکن ہے، نے نوچیم نامی ایک نوجوان یہودی شخص سے دوستی کی ہے، جو مشرق سے مہاجر ہے۔ دوسرے اوقات میں افسانے کا وہم ترک کر دیا جاتا ہے اور مصنف عام طور پر یورپ اور خاص طور پر جرمنی میں اقدار کے بگاڑ کے فلسفیانہ تجزیے کا آغاز کرتا ہے۔ فائنل جنگ کے اختتامی دنوں کے دوران ہوتا ہے، جب شہر افراتفری میں ڈوب جاتا ہے۔ میجر فسادیوں کے ہاتھوں زخمی ہو جاتا ہے، شاید مہلک طور پر، جب کہ ہوگویناؤ ایسچ کو مارتا ہے اور اپنی بیوی گیرٹروڈ کے ساتھ زیادتی کرتا ہے۔ ایک پوسٹ اسکرپٹ میں، ہوگویناؤ فرانس میں ایک قابل احترام تاجر بن گیا ہے، لیکن اسے اپنی زندگی مکمل طور پر خالی نظر آتی ہے۔ مصنف کے اختتامی تاثرات پیش گوئی کرتے ہیں کہ جرمنی میں اقدار کی تباہی نے ایک غیر اخلاقی اور بے رحم نئے رہنما کے ابھرنے کی راہ کھول دی ہے، جو اس بے راہ روی والی قوم کے لیے ایک نئے مستقبل کی پیش گوئی کرے گا۔ تھیمز دی سلیپ واکرز اس بات کی کھوج کرتے ہیں جسے بروچ نے اپنے تین حصوں میں "آئی کی تنہائی" کے طور پر بیان کیا ہے۔ کتاب کے پہلے دو حصوں کے مرکزی کرداروں کو اقدار کے مخصوص مجموعوں پر قائم رہنے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ بروچ ان جدوجہد کو بیان کرتا ہے جن سے وہ گزرتے ہیں کیونکہ ان کے ضابطے زندگی، یا اقدار، سماجی ماحول کی حقیقتوں کے لیے ناکافی ثابت ہوتے ہیں جس میں وہ خود کو پاتے ہیں۔ پہلے حصے میں جوآخم وان پاسینو "دی رومانٹک" ہے۔ دوسرے حصے میں، اگست ایش "کاروبار ہی کاروبار ہے" کے مقصد کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کرتا ہے۔ آخر کار، تیسرے حصے میں، غیر اخلاقی ہیوگنو کے رویے کا واحد معیار اس کا ذاتی منافع ہے۔ وہ اپنے تمام اعمال میں اس اصول کی پیروی کرتا ہے، بغیر کسی پچھتاوا کے دھوکہ دہی اور قتل کرتا ہے۔ بالآخر، وہ بغیر کسی پچھتاوا کے صفر اقدار کے مقام پر پہنچ گیا اور اس کے معاملات آخر کار اسے اقدار کے صفر مقام پر لے آئے۔ اگرچہ بروچ ہیوگیناؤ کو کسی ایسے شخص کے طور پر نہیں مانتا جس کی وہ تعریف کر سکے، لیکن وہ اسے "اپنی عمر کا واحد مناسب بچہ" اور فاشزم کے ناگزیر محرک کے طور پر پیش کرتا ہے۔ جیسا کہ ایک جائزہ لینے والے نے نوٹ کیا، "اس کے کردار سلیپ واکر ہیں کیونکہ ان کی اپنی زندگیاں اس ڈراؤنے خواب کی حقیقت کی قوتوں سے تشکیل پاتے ہیں جس میں وہ رہتے ہیں۔" تحریر کا عمل اپنی ابتدائی چالیس کی دہائی سے شروع کرتے ہوئے، بروچ نے خود کو تحریر کے لیے وقف کر دیا تھا، اور دی سلیپ واکرز، جو 1928 اور 1932 کے درمیان لکھی گئی تھی، ان کی ادبی شروعات تھی۔ اس سے پہلے وہ صرف مضامین شائع کر چکے تھے۔ کتاب کا پلاٹ بنانے میں، بروچ کو کئی کرداروں اور واقعات کے لیے اپنے ساتھیوں اور دوستوں سے متاثر کیا گیا، مثال کے طور پر اس کی مالکن اور قابل اعتماد ویانا کے صحافی ای وان الیش، جس نے اسے واڈویل آرٹسٹ ایلونا کا خیال دیا۔ ہر حصہ انداز، وقت اور عمل کی جگہ، کرداروں اور ماحول میں مختلف ہوتا ہے۔ پہلا 19 ویں صدی کی ادبی حقیقت پسندی کا ماضی ہے، خاص طور پر تھیوڈور فونٹین کا، جبکہ دوسرا حصہ زیادہ اظہار خیال پر مبنی ہے۔ تیسرا اس وقت کی مصنوعی اور متضاد نوعیت کی عکاسی کرتا ہے جسے یہ ایک ٹوٹی ہوئی داستان کے ذریعے بیان کرتا ہے، کہانی کے دھاگوں کے درمیان چھلانگ لگاتا ہے، عبارت سے آیت کے درمیان منتقل ہوتا ہے، اور فلسفیانہ قیاس آرائیاں داخل کرتا ہے جو پوری کتاب کو ایک نظریاتی ڈھانچہ فراہم کرتے ہیں۔ اس طرح، بروچ نے انفرادی ذہنی دنیا اور معاشرے کی پیچیدگی کی نمائندگی کرنے کی کوشش کی، جیسا کہ، مثال کے طور پر، جیمز جوائس نے یولیسس میں کیا تھا۔ کتاب کے ذریعے تصاویر کا ایک پیچیدہ ڈھانچہ ہے، جو اس کے کچھ اہم موضوعات کا احاطہ کرتا ہے۔ ایک وردی ہے، جو ترتیب، درجہ بندی اور یقین کے لیے کھڑی ہوتی ہے۔ ان کے برعکس آزادی کی تصاویر ہیں، خاص طور پر مجسمہ آزادی۔ بروچ اکثر 1880 سے 1918 تک کے دور پر تنقید کرتے تھے۔ انہوں نے ایسا کرنے کا ایک اور موقع اپنے مضامین کی کتاب Hofmannsthal and Her Time (Hofmannsthal und Seine Zeit) میں پایا، جس میں انہوں نے ویانا میں فن-ڈی-سیکل کلچر پر تنقید کی جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ اس کی نمائندگی کٹسچ اور ہنگامہ آرائی سے ہوتی ہے۔ اس نے اس دور کو بیان کرنے کے لیے اپنی اصطلاح "دی گی اپاکلپس" بنائی۔ استقبالیہ دی سلیپ واکرز چیک-فرانسیسی ناول نگار میلان کنڈیرا کے پسندیدہ ناولوں میں سے ایک تھا۔ انہوں نے اپنے مضمون "دی آرٹ آف دی ناول" (ایل آرٹ ڈو رومن) کا ایک باب اس کی تشریح کے لیے وقف کیا۔ اس کتاب کا ذکر مائیکل اینجلو انتونیونی کی فلم لا نوٹ (1961) میں بھی کیا گیا ہے، جہاں ناول نگار پونٹانو (مارسیلو ماسٹروئینی) کو ایک فلپائنی امیر کی حویلی میں ایک نقل پڑی ہوئی ملتی ہے جہاں ایک وانپیڈ پارٹی منعقد کی جا رہی ہے، جس پر وہ ناقابل یقین انداز میں اپنی بیوی لیڈیا (جین موریو) سے پوچھتا ہے کہ "یہاں کون سلیپ واکرز پڑھ رہا ہوگا؟" نقاد اسٹیفن اسپینڈر نے اسے "اس صدی کے چند واقعی اصل اور فکر مند ناولوں میں سے ایک" کے طور پر بیان کیا۔ اگر یہ جوائس اور پراؤسٹ کا ایک اچھا سودا ہے، تو بروچ نے ان کی اندرونی تکنیکوں اور کثیر جہتی حساسیتوں کو اتنا ہی سخت جرمن میں تبدیل کر دیا ہے جتنا کہ بوش کی پینٹنگ۔ ان کے لیے فن کوئی اختتام نہیں ہے، یہ زبان کا ایک آلہ ہے جو حقیقت کی خام ترین، بدصورت ترین حقیقت کو مذہبی نقطہ نظر کی ایک اور حقیقت میں تبدیل کرتا ہے۔ " لوئس کرونینبرگر نے اس ناول کے بارے میں کہا، "اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ ہماری نسل کے چند اعلی درجے کے ناولوں میں سے ایک ہے۔" نیو یارک ٹائمز بک ریویو میں، جے پی باؤکے نے لکھا، "دی سلیپ واکرز کے پیچھے اخلاقی قوت کتاب کی جمالیاتی اپیل سے ہٹتی نہیں ہے۔ اس کے برعکس، بروچ کی اخلاقی سنگینی ناول کو ایک ایسی طاقت دیتی ہے جو اسے تاریخی سطح سے بلند کرتی ہے fiction.It اعلی درجے کی ایک دانشورانہ مہم جوئی ہے، جس کتاب پر بروچ کا عظمت کا دعوی ہے۔ " حوالہ جات 1932 جرمن زبان کے ناول آسٹریا کے تاریخی ناول ہرمن بروچ کے ناول جرمنی میں ترتیب دیے گئے آسٹریا کے فلسفیانہ ناول عصری فلسفیانہ ادب جدید ناول