Edward Evanson
ایڈورڈ ایونسن (21 اپریل 173-125 ستمبر 1805) ایک متنازعہ انگریز پادری تھا۔ زندگی وہ وارنگٹن، لنکاشائر میں پیدا ہوئے۔ ایمانوئل کالج، کیمبرج سے فارغ التحصیل ہونے اور ہولی آرڈرز لینے کے بعد، انہوں نے کئی سال سرے کے مچم میں کیوریٹ کے طور پر گزارے۔ 1768 میں وہ بارنیٹ کے قریب ساؤتھ ممس کا ویکر بن گیا۔ اور نومبر 1769 میں اسے ٹیوکسبری کے ریکٹری کے سامنے پیش کیا گیا، جس کے ساتھ اس نے ورسٹر شائر میں لانگڈن کا ویکریج بھی سنبھالا۔ اپنی تعلیم کے دوران انہوں نے چرچ آف انگلینڈ کی تعلیم اور بائبل کی تعلیم کے درمیان اہم فرق دریافت کیا، اور انہوں نے اپنے عقائد کو چھپایا نہیں۔ خدمت کو پڑھتے وقت اس نے ان جملوں کو تبدیل یا خارج کر دیا جو اسے جھوٹے لگتے تھے، اور صحیفوں کو پڑھتے وقت ترجمہ میں غلطیوں کی نشاندہی کی۔ قیامت کے بارے میں ان کے خطبے سے ایک بحران پیدا ہوا، جس کی تبلیغ ایسٹر 1773 میں کی گئی۔ اور نومبر 1773 میں گلوسٹر کی مجلس عدالت میں ان کے خلاف مقدمہ چلایا گیا۔ اس پر چرچ آف انگلینڈ کی عبادت میں موجود خدا کی عوامی عبادت کو بدنام کرنے، اسے توہم پرست اور غیر عیسائی ہونے کا دعوی کرنے، ہمارے نجات دہندہ کے عقائد اور الوہیت کے خلاف تبلیغ کرنے، لکھنے اور گفتگو کرنے، اور عوامی عبادت کی کارکردگی میں من مانی تبدیلیاں کرنے کا اختیار اپنے آپ کو سنبھالنے کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ استغاثہ کے خلاف ان کے پادریوں کی ایک بڑی تعداد نے فوری طور پر ایک احتجاج پر دستخط کیے اور اسے شائع کیا۔ کیس کو تکنیکی بنیادوں پر خارج کر دیا گیا تھا، لیکن آرچز کی عدالت اور نمائندوں کی عدالت میں اپیل کی گئی تھی۔ دریں اثنا، ایونسن نے اپنے خیالات کو عام طور پر کئی اشاعتوں میں ظاہر کیا تھا۔ اپنے بعد کے سالوں میں انہوں نے ڈیونشائر کے لمپسٹن میں ایک یونٹیرین جماعت میں خدمت کی۔ 1802 میں انہوں نے ریفلیکشنز آن دی اسٹیٹ آف ریلیجن ان کرسچن اینڈم شائع کیا، جس میں انہوں نے اپوکلیپس کی پراسرار پیش گوئی کی وضاحت اور وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ اسے وہ اپنی تحریروں میں سب سے اہم سمجھتے تھے۔ ڈیون کے کریڈٹون کے قریب کولفورڈ میں اپنی موت سے کچھ عرصہ پہلے، انہوں نے گلوسٹر کے بشپ کے کام کے جواب میں، تثلیث پر اپنے دوسرے خیالات کو مکمل کیا۔ 1772 میں اس نے گمنام طور پر اپنے نظریہ تثلیث اور خدا کے اوتار میں شائع کیا، جس میں وجہ اور عقل کے اصولوں پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ اس کے بعد 1777 میں رچرڈ ہارڈ سے خطاب کرتے ہوئے ایک کام کیا گیا، ڈاکٹر ہارڈ کو ایک خط، ووسٹر کے بشپ، جس میں پرانے عہد نامے کی پیش گوئیوں کی اہمیت اور ان میں پیش گوئی کی گئی عظیم ارتداد کی نوعیت پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ اس نے سبت پر کچھ مقالے بھی لکھے، جس کی وجہ سے وہ جوزف پریسٹلی کے ساتھ تنازعہ میں پڑ گیا، جس نے پوری بحث (1792) شائع کی۔ اسی سال ایونسن کا کام شائع ہوا جس کا عنوان تھا چار عام طور پر موصول ہونے والے مبشرین کا اختلاف، جس کے جوابات پریسٹلی اور ڈیوڈ سمپسن (1793) نے شائع کیے تھے۔ ایونسن نے نئے عہد نامے کی زیادہ تر کتابوں کو جعل سازی کے طور پر مسترد کر دیا، اور چار انجیلوں میں سے انہوں نے صرف لوقا کی انجیل کو قبول کیا۔ ان کے خطبات (جی راجرز کے ذریعے پیش کردہ ایک زندگی) 1807 میں دو جلدوں میں شائع ہوئے، اور یہ 1810 میں تھامس فالکنر کے بیمپٹن لیکچرز کا موقع تھا۔ ایونسن کے خلاف قانونی کارروائی کا باعث بننے والے حالات کا ایک بیانیہ 1778 میں ٹیوکسبری کے ٹاؤن کلرک این ہاورڈ نے شائع کیا تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط 1731 پیدائش 1805 اموات انگریزی عالم دین انگریزی یونٹیرین وزراء 18 ویں صدی کے انگریزی انگلیکن پادری ایمانوئل کالج، کیمبرج کے سابق طلباء وارنگٹن کے لوگ