Santa Pudenziana
سانتا پڈنزیانا روم کا ایک چرچ ہے، جو چوتھی صدی میں تعمیر کیا گیا ایک باسیلیکا ہے اور سینٹ پڈنٹیانا کے لیے وقف ہے، جو پراکسڈیس کی بہن اور پڈنز کی بیٹی ہے (جس کا ذکر پال رسول نے 2 تیمتھیس، 4:21 میں کیا ہے)۔ یہ روم کے قومی گرجا گھروں میں سے ایک ہے، جو فلپائنی باشندوں سے وابستہ ہے۔ پڈنٹیانا کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے اور تجویز کیا گیا ہے کہ اس نام کی ابتدا پڈنز کے گھر، ڈومس پڈنٹیانا کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہونے والی صفت سے ہوئی ہے۔ سانتا پڈنزیانا کی باسیلیکا کو روم میں عیسائی عبادت کی قدیم ترین جگہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ یہ دوسری صدی کے ایک گھر پر تعمیر کیا گیا تھا، شاید AD 140-55 میں پیوس اول کے پوپ کے دور میں، رومن غسل کی سہولت کے حصے کو دوبارہ استعمال کرتے ہوئے، جو اب بھی بندر کے ڈھانچے میں نظر آتا ہے۔ یہ ڈھانچہ اس وقت تک پوپ کی رہائش گاہ تھا جب تک کہ 313 میں شہنشاہ کانسٹینٹین اول نے اس کی جگہ لیٹرن محل کی پیشکش کی۔ چوتھی صدی میں، سریسیس کے پوپ کے دور میں، عمارت کو باسیلیکا میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ 499 کے سنیڈ کے اعمال میں، عمارت پر ٹائٹلس پڈینٹس تھا، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہاں مقدس رسومات کے انتظام کی اجازت تھی۔ بیسلیکا جدید گلی کی سطح سے نیچے واقع ہے۔ داخلہ لوہے کے دروازوں سے ہوتا ہے۔ 19 ویں صدی میں جو اقدامات شامل کیے گئے تھے وہ داخلی دروازے کے دونوں طرف سے ایک مربع صحن میں اترتے ہیں۔ دھندلا ہوا اگواڑا (1870) کے داخلی ہال کے آرکیٹریو میں سنگ مرمر کا ایک فریز ہے جو 11 ویں صدی کے ایک پورٹل سے تعلق رکھتا تھا۔ یہ روم میں قرون وسطی کے مجسمے کا ایک اہم کام ہے۔ بائیں سے دائیں اس میں بیسلیکا کے پہلے مالک پاسٹور، پوڈینٹیانا، پراکسڈیز اور ان کے والد پوڈینز کو دکھایا گیا ہے۔ ناف میں موجود کالم اصل عمارت کا حصہ تھے۔ رومنسک بیل ٹاور کو 13 ویں صدی کے اوائل میں شامل کیا گیا تھا۔ ہولی رومن چرچ کے کیمرلینگو، کارڈینل اینریکو کیٹانی کے حکم کے مطابق، فرانسسکو دا وولٹیرا کے ذریعہ 1388 کی بحالی نے تینوں نووں کو ایک میں تبدیل کر دیا اور ایک گنبد شامل کیا گیا جسے فرانسسکو دا وولٹیرا نے بھی ڈیزائن کیا تھا۔ گنبد کے اندرونی حصے میں نجات دہندہ کے سامنے فرشتوں اور سنتوں کی پینٹنگ پومارانسیو کا ایک فریسکو ہے۔ ان آخری بحالی کے دوران لاؤکون گروپ کے کچھ ٹکڑے ملے جو ویٹیکن سٹی کے ٹکڑوں سے بڑے تھے۔ چونکہ کوئی بھی اس تلاش کے لیے اضافی قیمت ادا کرنے کو تیار نہیں تھا، اس لیے زمین کا سوراخ بھر گیا۔ یہ ٹکڑے کبھی برآمد نہیں ہوئے۔ 1870 میں اگواڑے کی تجدید کی گئی اور پیٹرو گیگلیارڈی نے فریسکو شامل کیے۔ باسیلیکا کا دایاں حصہ رومن تھرمی کا حصہ تھا، یعنی غسل خانہ، جو شہنشاہ ہیڈرین (AD 117-38) کے دور کا تھا۔ اونچی قربان گاہ کے پیچھے کی دیوار پر تین پینٹنگز ہیں جو 1803 میں برنارڈینو نوچی نے بنائی تھیں (بائیں سے دائیں): سینٹ تیموتھیس، سینٹ پوڈینٹیانا کا جلال، اور سینٹ نوواٹس۔ اے پی ایس میں موزیک دیر سے قدیم ہے، جو چوتھی صدی کے آخر کے آس پاس کا ہے۔ اسے اسکالرز کے مختلف گروہوں کے ذریعہ پوپ سریسیئس (384-399) یا انوسینٹ اول (401-417) کے پوپ سے ملتا جلتا سمجھا جاتا ہے، اور اسے 16 ویں صدی میں بہت زیادہ بحال کیا گیا تھا۔ یہ روم کے قدیم ترین عیسائی موزیک میں سے ایک ہے اور ریونا کے باہر سب سے زیادہ حیرت انگیز موزیک میں سے ایک ہے، جسے 19 ویں صدی کے مورخ فرڈینینڈ گریگورویوس نے روم کا سب سے خوبصورت موزیک سمجھا ہے۔ یہ موزیک اپنی مجسمہ سازی کے لیے قابل ذکر ہے۔ مسیح کو ایک علامت کے بجائے ایک انسانی شخصیت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جیسے کہ بھیڑ یا اچھا چرواہا، جیسا کہ وہ بہت ابتدائی عیسائی تصویروں میں تھا۔ اس نمائندگی کی شاہی نوعیت مسیح کے شاندار اثر کو پیش کرتی ہے جیسا کہ بازنطینی موزیک میں دکھایا گیا ہے۔ مسیح ایک زیور سے ڈھکے ہوئے تخت پر بیٹھا ہے، جس نے جامنی رنگ کی تراشی کے ساتھ سنہری ٹوگا پہنا ہوا ہے (شاہی اختیار کی علامت اور مسیح اور اس کے چرچ کے اختیار پر زور دیتے ہوئے)۔ وہ اپنا دایاں ہاتھ بڑھا کر کلاسیکی رومن استاد کے طور پر پیش کرتا ہے۔ مسیح ایک ہالو پہنتے ہیں اور اپنے بائیں ہاتھ میں یہ متن رکھتے ہیں: "ڈومینس کنزرویٹر ایکلیسیا پوڈینٹیانا" (رب پوڈینٹیانا کے چرچ کا محافظ ہے)۔ وہ اپنے رسولوں کے درمیان بیٹھا ہے، جن میں سے دو کو بحالی کے دوران ہٹا دیا گیا تھا۔ رسول سینیٹری ٹوگا پہنتے ہیں۔ ان سب کے انفرادی تاثرات ہوتے ہیں اور تماشائی کا سامنا کرتے ہیں۔ موزیک کے نچلے حصے کو 16 ویں صدی کے آخر میں بحالی کے دوران ہٹا دیا گیا تھا۔ دائیں طرف کے رسولوں کی عکاسی وقت کے ساتھ گم ہو گئی ہے اور اس کی جگہ نئی، بلکہ خالی، موزیک لے لی گئی ہیں۔ دو خواتین شخصیات (جو "چرچ" اور "عبادت گاہ" کی نمائندگی کرتی ہیں) پیٹر اور پال کے سر کے اوپر پھولوں کی چادر رکھتی ہیں۔ ان کے اوپر آسمانی یروشلم کی چھتیں اور گنبد (یا، ایک اور تشریح میں، یروشلم میں شہنشاہ کانسٹینٹین کے بنائے ہوئے گرجا گھر) کو دکھایا گیا ہے۔ مسیح کے اوپر چار مبشروں کی عیسائی علامتوں کے درمیان، مسیح کی فتح کی علامت کے طور پر، ایک پہاڑی (گولگوتھا) پر زیور سے ڈھکی ایک بڑی صلیب کھڑی ہے۔ یہ علامتی علامتیں (فرشتہ، شیر، بیل اور عقاب) مبشروں کی اب بھی موجود اس طرح کی سب سے قدیم نمائشیں ہیں۔ پس منظر نارنجی غروب آفتاب کے ساتھ نیلا آسمان ہے۔ ایک عالم نے تجویز کیا ہے کہ عام طور پر مسیح کے طور پر سمجھے جانے والے ایپس موزیک کے مرکز میں تخت نشین شخصیت درحقیقت خدا باپ کی نمائندگی کرتی ہے، جو اس تاریخ میں فن میں خدا باپ کی ایک انتہائی غیر معمولی عکاسی ہوگی۔ چیپل پیٹر چیپل، جو بندر کے بائیں طرف ہے، میز کا ایک حصہ ہے جس پر پیٹر رسول پوڈنز کے گھر میں یوکرسٹ کا جشن مناتا۔ باقی میز سینٹ جان لیٹرن کی پوپ کی قربان گاہ میں سرایت کی گئی ہے۔ قربان گاہ پر موجود مجسمہ میں دکھایا گیا ہے کہ مسیح جنت کی چابیاں سینٹ پیٹر (1594) کو معمار اور مجسمہ ساز گیاکومو ڈیلا پورٹا کے ذریعے پہنچا رہے ہیں۔ اسی چیپل میں دیوار میں کانسی کے دو سلیب ہیں، جس میں وضاحت کی گئی ہے کہ یہاں پیٹر کو مہمان نوازی دی گئی تھی اور پیٹر نے پہلی بار روم میں روٹی اور شراب کو یوکرسٹ کی تقدیس کے طور پر پیش کیا تھا۔ فرش قدیم ہے۔ ایک دروازہ ایک چھوٹے سے چیپل کے ساتھ ایک کورٹائل میں کھلتا ہے جس میں 11 ویں صدی کے نقش و نگار موجود ہیں۔ صلیب کا چیپل: اچیل تمبورینی کا کانسی کا مصلوب ہے۔ چیپل آف دی میڈونا آف مرسی: سینٹ برنارڈ کے لازارو بالڈی چیپل کی پینٹنگ دی نیٹی ویٹی آف دی میڈونا پر مشتمل ہے: سینٹ بینیڈکٹ اور سینٹ کیتھرین آف سینا کیٹانی چیپل کی پینٹنگ پر مشتمل ہے: کیٹانی خاندان (پوپ بونیفیس VIII کے خاندان) کے لیے یہ چیپل کیپریانو دا وولٹیرا نے 1588 میں ڈیزائن کیا تھا اور 1601 میں ان کی موت کے بعد کارلو میڈرنو نے اسے مکمل کیا تھا۔ فرش پر موزیک قابل ذکر ہیں۔ لوماچیلا سنگ مرمر کے کالم۔ قربان گاہ کے اوپر کا نقاشی (1599) پیئر پاؤلو اولیویری کا ہے اور اس میں ماگی کی تعظیم کو دکھایا گیا ہے۔ جیووانی پاؤلو روسیٹی نے 1621 میں سینٹ پراکسڈیز اور پڈنزیانا کو شہدا کا خون جمع کرتے ہوئے پینٹ کیا۔ اس نے چھت میں مبشر کے فریسکو کو بھی فیڈریکو زکری کے ڈیزائن پر پینٹ کیا۔ سینٹ پڈنٹیانا کا مجسمہ (c. 1650) ایک طاق میں کلاڈ ایڈم کا ہے۔ بہنوں کا کنواں بائیں گلیارے میں کیٹانی چیپل کے بالکل باہر کھڑا ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس میں 3,000 ابتدائی شہدا کے آثار موجود ہیں، جن میں سے بہت سے یہاں لائے گئے تھے اور پوڈینٹیانا اور پراکسڈس نے چھپائے تھے۔ یہ فرش میں ایک مربع پورفیری سلیب سے نشان زد ہوتا ہے۔ 1969 میں دوسری ویٹیکن کونسل کی کلیسائی اصلاحات کے نتیجے میں مقبول تقوی کے زوال کے بعد، پوڈینٹیانا اور اس کی بہن پراکسڈیس کے نام جنرل رومن کیلنڈر سے ہٹا دیے گئے۔ ٹائٹلر چرچ چرچ کارڈینل کے ٹائٹلر چرچ کے طور پر کام کرتا ہے۔ 5 جولائی 2017 کو کارڈینل جوآخم میسنر کی موت کے بعد ٹائٹلس ایس پوڈینٹیانا 28 جون 2018 تک خالی تھا جب پوپ فرانسس نے کارڈینل تھامس ایکینو مانیو میدا کو یہ خطاب تفویض کیا۔ اس باسیلیکا کے سابق کارڈینل پادریوں میں سے ایک کارڈینل لوسیانو بوناپارٹ تھا، جو شہنشاہ نپولین اول کا بھتیجا تھا۔ اٹلی میں فلپائنی حوالہ جات کتابچہ "سانتا پوڈینزیانا"، katolsk.no بھی دیکھیں۔ فریڈرک ڈبلیو شلیٹر، دی ٹیکسٹ ان دی موزیک آف سانتا پوڈینزیانا، ویجیلیا کرسٹیانا، جلد۔ 43، نہیں۔ 2 (جون، 1989)، پی پی۔ 155-165 دی کلیش آف گاڈز: اے ری انٹرپریٹیشن آف ارلی کرسچن آرٹ کا ڈبلیو۔ یوجین کلین باؤر کا جائزہ، تھامس ایف میتھیوز، سپیکولم، جلد۔ 70، نہیں۔ 4 (اکتوبر، 1995)، پی پی۔ 937-941، میڈیول اکیڈمی آف امریکہ، جے ایس ٹی او آر انتونیٹا کوزی بیکارینی، "لا کیپلیلا کیٹانی نیلا بیسلیکا دی سانتا پڈینزیانا ان روما"، کواڈیرنی ڈیل انسٹی ٹیوٹو دی اسٹوریا ڈیل آرکیٹیٹورا، 22، 1975، پی پی۔ 143-158 مٹیلڈا ویب، دی چرچز اینڈ کیٹاکمبس آف ارلی کرسچن روم: ایک جامع گائیڈ، سسیکس اکیڈمک پریس (فروری 2002)، بیرونی روابط Kunsthistorie.com، فوٹو گیلری۔ سانتا پوڈینزیانا موزیک اور رومن اوریجنز چوتھی صدی کے گرجا گھر سانتا پوڈینزیانا ٹائٹلر گرجا گھر سانتا پوڈینزیانا سانتا پوڈینزیانا