Sadeh
سادے (جسے سادے بھی کہا جاتا ہے)، ایک ایرانی تہوار ہے جو اخیمینی سلطنت کا ہے۔ سدہ نوروز سے 50 دن پہلے مناتا ہے۔ فارسی میں صدہ کا مطلب "سو" ہے اور اس سے مراد موسم بہار کے آغاز تک ایک سو دن اور راتیں باقی رہتی ہیں۔ سادے سردیوں کے وسط کا ایک تہوار ہے جو قدیم فارس میں شان و شوکت کے ساتھ منایا جاتا تھا۔ یہ آگ کی تعظیم کرنے اور تاریکی، ٹھنڈ اور سردی کی قوتوں کو شکست دینے کا تہوار تھا۔ تاریخ کے افسانوں میں یہ بتایا گیا ہے کہ بادشاہ ہوشنگ، پورانیک پشدادین خاندان (پشداد کا مطلب قانون دینا ہے) کے دوسرے بادشاہ نے سادے روایت کو قائم کیا۔ کہا جاتا ہے کہ ایک بار ہوشنگ پہاڑ پر چڑھ رہا تھا کہ اس نے ایک سانپ کو دیکھا اور اسے پتھر سے مارنا چاہتا تھا۔ جب اس نے پتھر پھینکا تو وہ دوسرے پتھر پر گر گیا اور چونکہ وہ دونوں چپل دار پتھر تھے اس لیے آگ بھڑک اٹھی اور سانپ فرار ہو گیا۔ اس طرح اس نے آگ بھڑکانے کا طریقہ دریافت کیا۔ ہوشنگ نے خوشی کا اظہار کیا اور خدا کی تعریف کی جس نے اس پر آگ جلانے کا راز ظاہر کیا۔ پھر اس نے اعلان کیا: یہ اللہ کی طرف سے روشنی ہے۔ اس لیے ہمیں اس کی تعریف کرنی چاہیے۔ " مذہبی عقائد کے مطابق، جشن صدہ روشنی، آگ اور توانائی کی اہمیت کو یاد کرتا ہے ؛ جو روشنی خدا کی طرف سے آتی ہے وہ اس کی مخلوقات کے دلوں میں پائی جاتی ہے۔ قدیم زمانے میں جشن سادے کو آگ لگا کر منایا جاتا تھا۔ زوراسٹریوں کے لیے سادے کی بنیادی تیاری تہوار سے ایک دن پہلے لکڑی جمع کرنا تھی اور اب بھی کچھ حصوں میں ہے۔ نوعمر لڑکے چند بالغ مردوں کے ساتھ اونٹ کے کانٹے جمع کرنے کے لیے مقامی پہاڑوں پر جاتے تھے، جو ایران میں ایک عام صحرا جھاڑی ہے۔ زیادہ تر کے لیے، یہ پہلی بار ہے کہ وہ اپنے خاندانوں سے دور ہیں۔ یہ موقع بلوغت کی طرف گزرنے کی رسم سے ملتا جلتا ہے، جو مردانگی کی طرف جانے والے لڑکوں کے لیے ایک قابل ذکر قدم ہے۔ لڑکے اونٹ کے کانٹوں کو اپنے شہروں کے مندروں میں لے جاتے۔ اگر یہ ان کی پہلی بار ایسا کرنا تھا، تو ان کی واپسی پر، دوستوں اور اہل خانہ کی موجودگی کے ساتھ گھر میں ایک جشن منایا گیا۔ قدیم زمانے میں، آگ ہمیشہ پانی اور مندروں کے قریب لگائی جاتی تھی (یہ بھی دیکھیں: آگ کا مندر)۔ آگ کا اصل مقصد سورج کی بحالی میں مدد کرنا اور موسم گرما کی گرمی اور روشنی کو واپس لانا تھا۔ اس کا مقصد ٹھنڈ اور سردی کے شیاطین کو نکالنا بھی تھا، جو پانی کو برف میں بدل دیتا ہے، اور اس طرح پودوں کی جڑوں کو مار سکتا ہے۔ آگ ساری رات جلتی رہی۔ اگلے دن، خواتین صبح کے وقت آگ کے پاس جاتی تھیں، ہر ایک مندر کی "مبارک آگ" سے نئی چمکتی ہوئی آگ بنانے کے لیے آگ کا ایک چھوٹا سا حصہ اپنے گھروں میں واپس لے جاتی تھی۔ یہ سادے آگ کی برکت پڑوس کے ہر گھر میں پھیلانے کے لیے ہے۔ آگ سے جو کچھ بچا ہے اسے ایک کنٹینر میں رکھنے کے لیے واپس مزار پر لے جایا جائے گا اور اگلے سال تک مندر میں رکھا جائے گا۔ اس طرح آگ سارا سال جلتی رہتی ہے۔ "ابدی آگ" وطن کی محبت کی بھی علامت ہے جو لوگوں کے دلوں میں ہمیشہ ایک تیز آگ کی طرح زندہ رہتی ہے۔ تہوار عام طور پر تین دن تک جاری رہتے تھے۔ شام کو کھانے اور کھانے کو عطیہ کے طور پر دینے میں گزارا جاتا ہے، وہ کھانا جو ذبح کیے گئے بھیڑوں سے تیار کیا جاتا ہے اور غریبوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ 7 ویں صدی عیسوی میں فارس کی مسلم فتح کے بعد سادے کے جشن کی سب سے وسیع رپورٹ 10 ویں صدی عیسوی میں اسفہان کے حکمران زیارد خاندان کے مردویج کے دور میں آتی ہے۔ زیارد خاندان نے فارسی روایات کو برقرار رکھنے کی پوری کوشش کی۔ سادے رواج کو یاد کرنے کے لیے دریائے زیندہ کے دونوں اطراف الاؤ لگائے گئے تھے۔ آگ کو خاص طور پر بنائے گئے دھاتی ہولڈرز میں رکھا گیا تھا۔ سینکڑوں پرندوں کو چھوڑ دیا گیا جب آتش بازی آسمان کو روشن کر رہی تھی۔ آتش بازی، رقص اور موسیقی کے ساتھ بھنے ہوئے بھیڑ، گائے کا گوشت، مرغی اور دیگر پکوانوں کی شاندار ضیافتوں کا اہتمام کیا گیا۔ آج یہ تقریب کچھ ایرانی شہروں جیسے کرمان اور یزد میں قدیم زمانے کی طرح منائی جاتی ہے۔ جشن سادے ہر سال کرج (صوبہ تہران کی ایک بستی) کے کشکے ورجاوند باغات میں بھی فارسی زوراسٹریوں اور روایتی فارسی تقریبات میں دلچسپی رکھنے والے دیگر افراد کی موجودگی کے ساتھ شاندار طریقے سے منایا جاتا ہے۔ بعض اوقات آگ باہر نہیں جلتی اور تمام سرگرمیاں زوراسٹریائی مندروں کے اندر ہوتی ہیں۔ اونٹ کے کانٹے جمع کرنے کی سرگرمیاں تقریبا روک دی گئی ہیں حالانکہ اس روایت کو برقرار رکھنے کی کوششیں جاری ہیں۔ تاہم، زیادہ تر ایرانی/فارسی اس موقع سے زیادہ واقف ہو رہے ہیں اور ہر سال 30 جنوری کو ملک سے باہر بھی اجتماعات اور تقریبات ہوتی ہیں۔ لوگ جمع ہوں گے اور دعا کریں گے، اور پھر وہ ایک دوسرے کے ہاتھ پکڑیں گے، ایک دائرہ بنائیں گے، اور آگ کے گرد رقص کریں گے۔ ہر سال، 30 جنوری کو، ایران اور دیگر ممالک میں ہزاروں زوراسٹری باشندے موسم بہار کی آمد کی نشاندہی کرنے اور شرارت کے ساتھ ابدی لڑائی کی علامتی علامت کے طور پر کھلی جگہ پر جلانے کی لکڑی جلا کر جشن سادے کا مذہبی تہوار مناتے ہیں۔ یزد کے قریب ایک پہاڑ میں ایک غار ہے، جسے چک چک فائر ٹیمپل کہا جاتا ہے۔ ہر سال سادے کی دعوت کے دوران وہاں خصوصی تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آخری زوراسٹری شہزادی نے 640 عیسوی میں وہاں پناہ لی تھی جب مسلمانوں نے مشرق میں اپنی طاقت کو بڑھایا تھا۔ اگرچہ ایرانیوں کی اکثریت کے لیے صدہ کی کوئی مذہبی اہمیت نہیں ہے اور غروب آفتاب کے وقت آگ لگانے اور خوشگوار وقت گزارنے کے علاوہ کوئی خاص رسومات شامل نہیں ہیں، لیکن تمام عقائد کے ایرانی اس دن اپنی قدیم روایات کو برقرار رکھنے اور تخلیق کی قیمتییت کو منانے کے لیے اجتماعی کوشش کرتے ہیں۔ سادے کی ایک پیچیدہ تاریخ ہے اور تہوار کی تعظیم کے لیے دو مختلف دن منائے جاتے تھے۔ نئے سال کے آغاز سے پہلے 50 دن (100 دن اور راتیں) کے علاوہ (یا ایاتریما کے گہمبر کے بعد سوویں دن)، جو پہلے ہی نوٹ کیا گیا ہے، دوسرا جشن مذہبی نئے سال سے پہلے سو دن کو نشان زد کرتا ہے (مذہبی نیا سال ضروری نہیں کہ بہار کے نئے سال کی طرح ہو)۔ یہ واضح نہیں ہے کہ سادے کے دو تہوار کیوں ہوتے ہیں اور مختلف علاقوں میں مختلف تاریخیں کیوں ہوتی ہیں۔ زوراسٹریائی مقدس دنوں میں سے بہت سے دو بار منائے گئے اور منائے جاتے ہیں۔ یہ غالبا تیسری صدی عیسوی میں کیلنڈر اصلاحات کی وجہ سے ہوا ہے۔ 2017 سے صدح کو سرکاری طور پر تاجکستان کی حکومت تسلیم کرتی ہے اور مناتی ہے۔ 30 جنوری 2023 کو ایران کے متعدد مختلف شہروں میں لوگوں نے صدح منایا۔ جاری مظاہروں کے تناظر میں، لوگوں کی بڑی تعداد نے سادے کو منایا، اور انہوں نے پورے ایران میں سادے کی دعوت کی علامت کے طور پر آگ تیار کی۔ صدح منانے والے شہروں میں تہران، تبریز، ایزح، اہواز، سراج، کرمان، سنندج، اسفہان، زنجن، کرمانشاہ، یزد، ملائیر، مشہاد اور ہرمزگان کے کچھ شہر شامل تھے۔ تہران میں، امانیہ، شہر آرا، اندشیہ، شہریار، ہفت ہوز، ایکبتان، بہشتی اور سوہروردی کے اضلاع کچھ ایسے محلوں میں سے تھے جن میں سادے کو آگ لگا کر منایا جاتا تھا۔ کچھ لوگ شمالی تہران کے پہاڑوں میں بھی جمع ہوئے اور سادے کو منانے کے لیے آگ لگا دی۔ یہ بھی دیکھیں قدیم ایرانی ثقافت میں ایران کی آگ ایرانی ثقافت ایرانی تہوار ایرانی ثقافت زوراسٹریئن کیلنڈر حوالہ جات بیرونی روابط ہالینڈ میں سادے فیسٹیول میں مسلمان زوراسٹریئنزم میں تبدیل ہو گئے (ویڈیو) سادے/زوراسٹریئن نیوز سے متعلق مضامین زوراسٹریئن تقریبات کے بارے میں خبریں: ورلڈ زوراسٹریئن نیوز نیٹ ورک (ڈبلیو زیڈ این این) مہتاج راسولی، دی فیسٹ آف فائر، فارسی میں، جدد آن لائن، 29 جنوری 2010،۔ مہراوے سورشیان، آڈیو سلائیڈ شو، جدد آن لائن، 29 جنوری 2010، (4 منٹ 35 سیکنڈ)۔ کراسنوولسکا، انا۔ ایران میں تہوار زوراسٹری تہوار فارسی الفاظ اور جملے شمسی ہجری کیلنڈر کے مطابق جنوری میں ایران میں موسم سرما کے واقعات منائے جاتے ہیں