Kwahu
کواہو سے مراد ایک ایسا علاقہ اور لوگوں کا گروہ ہے جو گھانا میں رہتے ہیں اور ٹوئی بولنے والے اکان گروہ کا حصہ ہیں۔ ان کے وطن کو ملک میں سب سے زیادہ قابل رہائش بلندی کے طور پر اس کی حیثیت کے پیش نظر آساسے ابان، یا قدرتی قلعہ کا نام دیا گیا ہے۔ کواہو گھانا کے مشرقی علاقے میں وولٹا جھیل کے مغربی کنارے پر واقع ہے۔ کواہو مشرقی خطے کو اپنے ساتھی اکانوں کے ساتھ بانٹتے ہیں: اکیم اور اکواپم، نیز ادنگبے-کروبوس۔ کواہو کی زمینوں میں، ایک اہم مہاجر آبادی افرام کے میدانی علاقوں کے زرخیز آبی محاذ 'پگھلنے والے برتن' میں تاجروں، کھیتوں کے ہاتھوں، ماہی گیروں اور دیکھ بھال کرنے والوں کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ تارکین وطن زیادہ تر شمالی اور وولٹا کے علاقوں سے ہیں، ساتھ ہی ساتھ، سرحدی اوٹی اور برونگ آہوفو کے علاقوں سے تعلق رکھنے والے کچھ مقامی گوان افرام کے میدانی علاقے میں رہتے ہیں۔ کواہو روایتی طور پر امیر تاجروں کے طور پر جانے جاتے ہیں، جو گھانا میں بڑی تعداد میں کاروبار اور صنعتوں کے مالک ہیں۔ تاریخ دانوں کے مطابق کواہو نام اس کی اصل کی خرافات سے ماخوذ ہے، "غلام (اکوا) مر گیا (وو)"، جو ایک قدیم پیشن گوئی پر مبنی تھا کہ ایک غلام مر جائے گا تاکہ اکان کے بھٹکتے ہوئے قبیلے کو معلوم ہو کہ کہاں آباد ہونا ہے۔ یہ آئیوری کوسٹ کے با-وو-لی (باؤلے) اکانوں کی صفت سے مطابقت رکھتا ہے جن کی جنگجو ملکہ آوورا پوکو کو کومو دریا کو عبور کرنے کے لیے اپنے بچے کی قربانی دینی پڑی۔ یہ افسانہ اگونا میٹرک کی تاریخی کہانیوں کا حصہ تھا، جو کواوو کا پہلا سب سے اہم نسب تھا، اور بعد میں اسے بریٹواؤ-ٹینا میٹرک (ٹوائڈن) نے اپنایا جس نے بعد میں ان کی جگہ لی۔ دوسرے مورخین کواہو نام کا سراغ پہاڑی علاقے کو مسکن بنانے سے وابستہ خطرات سے لگاتے ہیں کیونکہ یہ واپسی کی منزل کے طور پر جانا جاتا ہے: ٹوئی زبان میں اپنے خطرے پر جائیں یا "کو وو"۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مؤخر الذکر ورژن یا تو میمپونگ میں ان کے آبائی لوگوں کی طرف سے آیا ہے جنہوں نے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کی حمایت نہیں کی تھی یا ان دشمنوں کی طرف سے جو غدار پہاڑوں میں کواہو تک لڑائی لے جانے کی کوشش میں ہلاک ہو گئے تھے۔ انی یا باسیلا قبیلہ جو پہلے اوجی کے نام سے جانا جاتا تھا، دعوی کرتا ہے کہ لفظ کواہو کا اکانوں کے غلاموں کے افسانوں سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ یہ انی کا ایک گروہ تھا جو اکان اور اتاروا اپینامن کوٹوکو سلطنت کے درمیان خانہ جنگی کے دوران میمپونگ سے کواہو ہجرت کر گیا تھا۔ کواہو پہنچنے کے بعد، انہوں نے کچھ محافظوں کو پہاڑی گزرگاہوں کے اندر چوکس رہنے کی اجازت دے کر اپنی نئی بستی کو مضبوط کیا، اور اگر وہ کسی گھسنے والے کو دیکھتے ہیں، تو انہیں انی اور گوان آباد کاروں کو خبردار کرنے کے لیے اپنا سینگ بجانا چاہیے۔ جب محافظوں میں سے ایک نے جھاڑی میں ایک عجیب حرکت دیکھی تو وہ رہنما کو اس کے بارے میں مطلع کرنے آیا اور انہوں نے اسے انی "کوہو-کاؤ-ہو، یا کوا-ہو" کی مقامی زبان میں بتایا جس کا مطلب ہے "واپس جا کر اڑانا"۔ اور محافظوں نے ہارن بجانے کے بعد جواب دیا، نکاوہو، جس کا مطلب ہے "میں واپس گیا اور اڑایا"۔ اس طرح، کواہو کا مطلب ہے واپس جانا اور اڑانا، نہ کہ غلام نظریہ ؛ وہ دعوی کرتے ہیں کہ اس کا غلام نظریہ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ کواوو کا سب سے بڑا بادشاہ ابینی میں رہتا ہے، جو ابیٹیفی کے شمال میں وولٹا کی طرف ہے۔ ابین کے اسٹریٹجک مقام کے ساتھ ساتھ ایک خوفناک ملیشیا جس نے راستے کی حفاظت کی (اکوامو جنگجوؤں کی قیادت میں) اومانین پر قبضہ کرنے کی نوآبادیاتی افواج کی کوششوں کو روکنے میں مدد کی۔ آج تک، ابوتیفی سے چھوٹے انکلیو ہاؤسنگ بادشاہ تک جانے والی سڑک کچھ بے چینی سے بھری ہوئی ہے، کہانیوں کو بیان کرتے ہوئے۔ اس سے پہلے کہ ان کے قائدین 1844 کے بانڈ پر دستخط کے ساتھ پیش کردہ مواقع سے فائدہ اٹھائیں، کواہو آسانتے سلطنت کا ایک لازمی حصہ تھا، جس کی تصدیق اس دور کے دستیاب نقشوں سے ہوتی ہے۔ اسانتے ڈینکیرا، اکوامو، اکیم، فینٹے، اسن سمیت ساتھی اکانوں کے خلاف تعزیری اور طویل جنگیں لڑتے لیکن کبھی کواہو سے نہیں لڑتے۔ ابیٹیفی (ٹینا میٹرکلان) ایڈونٹن (وینگارڈ) کا سربراہ ہے۔ اوبو (ادوانا، اڈا، امواکاڈے) نیفا (دائیں ڈویژن) کا سربراہ ہے ادواموا (دوومینا، اسونا) بینکم (بائیں ڈویژن) کا سربراہ ہے۔ پیپیز کیڈوم یا ریئر گارڈ ڈویژن کا سربراہ ہے۔ اسانٹے سلطنت کے ایک حصے کے طور پر، کواوو کے پاس ایکیوونا میٹرک کے ایمپریسو کے ساتھ، اٹیبی میں اسانٹے کا ایک سفیر، گورنر یا سفیر تھا)۔ 1888 میں اسانٹے سے اپنی آزادی کی نشاندہی کرنے کے لیے کواوو نے سوئٹزرلینڈ سے باسل مشنریوں کی آمد کے وقت اتیبی میں اسانٹے کے سفیر کو قتل کر دیا۔ فرٹز رمسیئر کو اپنے اغوا کاروں کے ساتھ کماسی جاتے ہوئے کواہو میں رکنے کے دوران چند دن آرام کی اجازت دی گئی تھی۔ وہ پہاڑوں میں رہتے ہوئے بخار سے جلد صحت یاب ہو گیا۔ بعد میں اسانتین سے آزادی حاصل کرنے کے بعد، اس نے ابیٹیفی میں ایک عیسائی مشن بنانے کی اجازت طلب کی، اس طرح اس قصبے کو دنیا کے نقشے پر رکھا گیا اور اس علاقے کو پیشہ ورانہ اور انجیلی بشارت کے مواقع کے لیے کھول دیا گیا۔ اگرچہ یہ ایک چھوٹا سا قصبہ بنا ہوا ہے، لیکن ابیٹیفی اب بھی مختلف اداروں کے ساتھ تعلیم میں سینٹر آف ایکسی لینس کی شہرت حاصل کرتا ہے۔ رمسیئر کا بنایا ہوا ایک برنیز کنٹری ہاؤس، جو کہ سوئس "اوبرلینڈ" کا مخصوص ہے، اچھی طرح سے رکھا ہوا ہے اور ابتدائی عیسائی مشنری جوش کی علامت ہے۔ روایتی طور پر اشونتی کے حامی اوبو نے 6 سوئس کے خلاف حزب اختلاف کی قیادت کی۔ کچھ عرصہ پہلے تک، کواہووں نے دیگر اکان گروہوں جیسے اشونتی اور فنتی کے مقابلے میں سیاسی سرگرمی سے کنارہ کشی اختیار کی، اور کاروبار اور تجارتی سرگرمیوں میں مشغول ہونے کو ترجیح دی۔ اس لیے عام طور پر سرکاری تقرریوں میں ان کی نمائندگی کم ہوتی ہے۔ تعریف "ایچ" ہجے افریقی اسٹڈیز سینٹر، گھانا یونیورسٹی کا سرکاری ہجے ہے اور اس کے تلفظ سے ملتا جلتا ہے۔ "ایچ" باسل کے سوئس مشنریوں نے لگایا تھا، جنہوں نے "ایچ" شامل کیا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ کوا، پہلا حرف، "ایہ" کے طور پر نہیں بولا گیا تھا۔ نام میں "ایچ" کا الگ سے تلفظ نہیں ہوتا ہے۔ اینگلو جرمن بولنے والوں کے لیے، کو-اے-یو ایک آسان تلفظ کی مدد ہو سکتی ہے جبکہ فرانکو-رومن باشندے آسانی سے کو-اے او یو کہیں گے۔ تعلیمی ادارے کواہو کے تمام قصبوں اور دیہاتوں میں کئی تعلیمی ادارے ہیں۔ پریسبیٹرین چرچ کا ابیٹیفی قصبے میں ایک یونیورسٹی اور اساتذہ کا تربیتی کالج ہے۔ پریسبیٹرین یونیورسٹی کالج بھی کواہو میں واقع ہے۔ نکاوکا میں دو نرسنگ تربیتی ادارے بھی ہیں، جن کی ملکیت اور انتظام کیتھولک چرچ کے پاس ہے اور اٹیبی میں ایک سرکاری نرسنگ اسکول ہے۔ ذیل میں کواہو کے بہت سے سیکنڈری اسکولوں میں سے کچھ ہیں۔ سینٹ پیٹرز سینئر ہائی اسکول کوہاؤ ٹافو سینئر ہائی اسکول نکاؤکاؤ سینئر ہائی اسکول، کاؤسیک جو نکاؤکاؤ میں واقع ہے۔ ایٹیبی نرسنگ اینڈ مڈوائفری ٹریننگ کالج کواہو رج۔ سینئر ہائی ٹیکنیکل ایمپریسو سینئر ہائی اسکول سینٹ پال سینئر ہائی اسکول، آسکرکا کواہو ٹافو سینئر ہائی اسکول بیپونگ سینئر ہائی اسکول نکوتیا پریسبیٹیرین سینئر ہائی اسکول سینٹ ڈومینک سینئر ہائی اسکول ابیٹیفی سیکنڈری ٹیکنیکل اسکول ابیٹیفی پریسبیٹیرین سینئر ہائی اسکول سینٹ جوزف ٹیکنیکل اسکول امانکواکروم فشریز ایگریکلچرل ٹیکنیکل انسٹی ٹیوٹ، افرام پلینس ڈونکورکروم ایگریکلچرل سینئر ہائی میم-کیمفری کمیونٹی سینئر ہائی اسکول سینٹ میری ووکیشنل اینڈ ٹیکنیکل انسٹی ٹیوٹ، افرام پلینس مام کروبو کمیونٹی۔ ڈے اسکول، سینٹ فیڈلس سینئر ہائی اینڈ ٹیکنیکل اسکول فوڈوا کمیونٹی سینئر ہائی اسکول اکانومی گھانا میں اشونتی کی مشرقی سرحد پر رہنے والے اکان لوگ کواہو اپنی کاروباری سرگرمیوں کے لیے مشہور ہیں۔ اکرا میں کاروبار کے لحاظ سے سب سے بڑے دکانداروں میں ان کے غلبہ کی وجوہات کی تحقیقات میں کواہو کی کاروباری سرگرمیوں کی تاریخ کا سراغ 1874 کی برطانوی-اشونتی جنگ سے ملتا ہے، جب کواہو اشونتی کنفیڈریسی سے الگ ہو کر ربڑ کی تجارت پر توجہ مرکوز کرتے تھے، جو 1914 تک جاری رہی۔ ربڑ کو فروخت کے لیے ساحل پر لے جایا جاتا تھا، اور مچھلی، نمک، اور درآمد شدہ اشیاء، خاص طور پر کپڑا، شمال کی طرف واپسی کے سفر پر فروخت کیا جاتا تھا۔ اس وقت کواہو کی دیگر سرگرمیوں میں مقامی مصنوعات اور افریقی موتیوں کی تجارت شامل تھی۔ جنوب مشرقی گھانا میں کوکو کی ترقی نے کاروباری کواہو تاجروں کو ساحل پر حاصل کردہ درآمد شدہ سامان وہاں فروخت کرنے کے مواقع فراہم کیے۔ پہلے سفر کرنے والے تاجر، کواہو بازاروں کے قصبوں میں مختصر مدت کے لیے آباد ہونے لگے۔ 1920 کی دہائی میں اکرا سے کماسی تک ریلوے کی تعمیر، بڑھتی ہوئی سڑک نقل و حمل، اور یورپی فرموں کی شاخوں کے اندرون ملک قیام نے قیمتوں کے فرق کو کم کر دیا جس نے اندرون ملک تجارت کو اتنا منافع بخش بنا دیا تھا۔ 1930 کی دہائی میں اب تک کے خوشحال جنوب مشرق میں کوکو کی بیماری، سوجن شوٹ کے پھیلاؤ نے آخر کار کواہو تاجروں کی توجہ اکرا کی طرف موڑ دی۔ تجارت کوہو سرگرمیوں میں سب سے زیادہ باوقار رہی، اور نوجوان لوگ دکان قائم کرنے کے لیے ضروری سرمائے کو بچانے کے لیے ہر ممکن طریقے سے کوشش کرتے تھے۔ حالیہ پیش رفتوں سے پتہ چلتا ہے کہ لوگوں کا یہ کاروباری گروہ ایک ترقی پذیر ملک میں جدید ترین ترتیبات کے لیے درکار نئی کاروباری تنظیم یا سرمایہ فراہم کر سکتا ہے۔ پچھلی چند دہائیوں کے اندر، کواہو نے اپنے محکموں کو آگے بڑھایا ہے اور مینوفیکچرنگ، ہوٹل کی صنعتوں میں بڑے اثاثوں کے حصول کی کوشش کی ہے اور تعمیراتی مواد اور دواسازی کے شعبوں میں قابل رشک قیادت کی پوزیشن حاصل کی ہے۔ کواہو شاید ملک کے جنوب میں اکرا اور دیگر میٹروپولیٹن شہروں میں اپنے اشونتی کزنز کے ساتھ مل کر سب سے زیادہ رہائشی اور تجارتی جائیدادوں کے مالک ہیں۔ جغرافیہ کواہو تک رسائی کواہو جیجیتی سے شروع ہوتی ہے جس کی سرحد اکیم جیجیتی کے ساتھ ملتی ہے (دونوں کمیونٹیز مشترکہ ہیں لیکن برم ندی سے الگ ہوتی ہیں) جو اکرا کے مضافات سے تقریبا 3 گھنٹے کی مسافت پر ہے اور تقریبا 140.9 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ یہ اکرا سے کماسی تک سڑک کے سفر کے بیچ میں واقع ہے اور پہاڑیوں کے اندر واقع چھوٹے شہروں کے جھنڈ کے دروازے کے طور پر کام کرتا ہے۔ اگرچہ اس خطے میں کوئی جھیل یا یکساں موسمی حیوانات نہیں ہیں، لیکن پہاڑی شکل اطالوی خطے سے ملتی جلتی ہے جو لومبارڈی میں لاگو دی گارڈا یا سوئٹزرلینڈ میں انٹرلاکن کے آس پاس سے ملتی جلتی ہے، جس میں بیٹن برگ کی طرف اوپر کی طرف گھماؤ دار سڑکیں ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں الیگھینی سطح مرتفع کے کچھ حصوں کا فضائی منظر کواہو ملک کی ایک اور اچھی وضاحت فراہم کرتا ہے۔ اکرا اور گھانا کے دیگر شہروں میں دن کے وقت درجہ حرارت معمول سے 3 پوائنٹس پیچھے رہ سکتا ہے اور رات کو مزید گر سکتا ہے، جس سے کواہو میں موسم نسبتا ٹھنڈا اور زیادہ خوشگوار ہو جاتا ہے۔ دریائے افرام سطح مرتفع کی بڑی نکاسی کو جمع کرتا ہے اور وولٹا جھیل میں شامل ہونے کے لیے ایک معاون دریا کے طور پر کواہو کے ذریعے اشونتی میں سیکیئر سے 100 کلومیٹر کا شاندار سفر کرتا ہے۔ کینو ماہی گیری وسیع ساحل کے ساتھ ساتھ بڑا کاروبار ہے اور پانی کے چھوٹے پھیلاؤ سے آگے، میدانی علاقوں کے زرخیز میدان ایک بہت بڑی زرعی جنت میں کھلتے ہیں جو بلا شبہ گھانا کی روٹی کی ٹوکریوں میں سے ایک ہے۔ صحت کواہو سرکاری ہسپتال کی زبان اور ثقافت کواہو کی اصطلاح سے مراد اس خطے میں تقریبا 1,000,000 مقامی بولنے والوں کے ذریعہ بولی جانے والی اکان زبان کی مختلف قسم بھی ہے۔ تناؤ، تلفظ اور نحو میں چند تغیرات کے علاوہ، کواہو اور ان کے اشونتی یا اکیم پڑوسیوں کے ذریعہ بولی جانے والی اکان کی بولی میں کوئی نشان نہیں ہیں۔ الفاظ اور ناموں کے انتخاب کا تلفظ اکواپم توی کے قریب کیا جاتا ہے جیسا کہ 1-مکاسے (باورچی خانہ)، 2-افوا (جمعہ کے لیے ایک لڑکی کا دیا ہوا دن کا نام)، 3-منکانی (کوکویم) وغیرہ میں ہوتا ہے۔ لیکن اکواپم ٹونشن یا لہجے کے ساتھ نہیں۔ یہ تین مثالیں اسپیکر کی اصل یا ماخذ کے اثر کی فوری طور پر نشاندہی کر سکتی ہیں: اشونتی بولنے والے اوپر 1-3 کے لیے گیاڈے، افیا اور مینکی کہیں گے۔ اصل میں اشونتی اسٹاک کی، زبانی تاریخ میں کواہو کی دو مراحل میں نقل مکانی کی تفصیل دی گئی ہے جو سیکیئر-ایفیڈویس-میمپونگ کی آبائی زمینوں سے اسانتے-اکیم ہوئیڈیم کے راستے انکاسے پہنچنے کے لیے ہوئی تھی، جو آج ابینی کے روایتی دارالحکومت کے قریب ہے، اس سے پہلے کہ وہ پردیی اکیم اور اشونتی مرکز کے مختلف حصوں سے قبیلے کے ممبروں کے ساتھ دیگر بستیوں میں پھیل جائے۔ سب سے پہلے ابین میں آباد ہونے والے گروپ کی قیادت (ایم) امپونگ اگیئی کر رہے تھے، جنہیں کواہو کے بانی کے طور پر قبول کیا جاتا ہے۔ تاریخی مواد اس نظریے کی تائید کرتا ہے جو کواہو کو رشتہ داروں سے جوڑتا ہے جنہوں نے اوڈا میں اپنا دارالحکومت بنایا تھا۔ اکیم (اوڈا) کے چیف، فریمپونگ مانسو کے ساتھ ہونے والے جھگڑے نے ہجرت کی دوسری لہر کو جنم دیا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ کواہو کے وفاداری کی قسم کھانے سے انکار کے نتیجے میں ہوا، جس سے وہ ہوڈیم پہنچنے پر حقیقی رعایا بن گئے۔ اوڈا چیف عتیفا کی طرف سے سطح مرتفع پر کواہو کے علاقے میں ناکام دراندازی کے بعد اسے "اوکوفروبر" کا خطاب حاصل ہوا: وہ جو جنگ کو پہاڑوں تک لے جاتا ہے۔ تاہم، کٹے ہوئے اسکارپمنٹ نے کواہو کو ناقابل رسائی بنا دیا، اس لیے پرانا مزاحیہ میم آساسے ابان، جو قدرتی طور پر قلعہ بند اور ناقابل تسخیر کواہو ملک کی نشاندہی کرتا ہے۔ اگر اشونتی توی بڑے پیمانے پر بہتر زبان کا معیار ہے، تو کواہو توی کو ایک قیمتی پتھر کے طور پر دیکھنا مناسب ہے جس سے زیور ایک جواہر کا انداز بناتا ہے۔ تلفظ کی ایک خاص پاکیزگی ہے، اسے خام کہتے ہیں، آوازوں کو پالش کرنے کی بہت کم کوشش کے ساتھ: کواہو بولنے والے "کا" کے بجائے "کاو" (ایک انگوٹھی) کا انتخاب کریں گے، "برما" کے بجائے "باریما" (انسان) کا انتخاب کریں گے اور "فووا" کے بجائے "اوفوریوا" کا تلفظ کریں گے۔ ایک اور معمولی فرق کواہو کے درمیان مکمل جملوں کی ترجیح ہے: "وو ہو تی سین؟" (آپ کیسے ہیں؟) مختصر "ایٹے سین؟" کی جگہ پر اشونتی میں ؛ دیگر مثالیں ہیں وو بی 3 کا ایس 3/اے ایس 3 (آپ کہہ سکتے ہیں، ایسا لگتا ہے) ؛ یہ فیری گھانا/یہ فائی گھانا (ہم گھانا سے ہیں) اور دیگر معمولی نام یا لفظ کی ترجیحات، تلفظ، جملے کی لمبائی وغیرہ۔ جو عام طور پر کسی کا دھیان نہیں جاتا۔ میمپونگھین، جو درجہ بندی میں اشانتھین کے ساتھ ہے، اور کواہوہین تاریخی کزن ہیں، اس لیے دونوں سلور اسٹولز پر داسیبری کی سلامی کے ساتھ قابض ہیں۔ کواہو کے لوگوں کی ثقافت بڑے اکان گروپ سے مختلف نہیں ہے۔ وراثت کی مشق مادری ہے اور خواتین عہدے پر فائز ہیں، جائیداد کی مالک ہیں اور بغیر کسی پابندی کے معاہدہ کر سکتی ہیں۔ ساتھی اکانوں کی طرح، فوفو دن کے اختتام پر لازمی طور پر اہم کھانا ہے، جو کاساوا یا کسی دوسرے کاربوہائیڈریٹ ٹیوبر سے تیار کیا جاتا ہے جسے کوکویم کہا جاتا ہے اور پودوں سے پیس دیا جاتا ہے۔ اسے نیم موٹی چٹنی کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے جسے سوپ کہا جاتا ہے لیکن یہ کسی مغربی کے تخیل سے بالکل مختلف ہوتا ہے۔ سیاحتی مقامات ابیٹیفی اسٹون ایج پارک بروکو شرائن-کواہو ٹافو اوکو فالس-بوکوروا دی گیپنگ راک-کوٹوسو گھانا کا سب سے اونچا رہائش گاہ-ابیٹیفی اووروبونگ واٹر فالس-اووروبونگ رمسیئر روٹ-ابیٹیفی دی پیڈلاک راک-اکواسیہو نانا ادجی امپونگ غار-ابین دی سیٹ آف پیراماؤنٹسی-ابین۔ تہوار پیراگلائڈنگ فیسٹیول گھانا ٹورازم اتھارٹی نے گھریلو سیاحت کو فروغ دینے کی کوشش میں 2005 میں کواہو کے اٹیبی میں کواہو ایسٹر پیراگلائڈنگ فیسٹیول کا آغاز کیا۔ یہ تہوار ایک سالانہ تقریب ہے جو اپریل کے مہینے میں ہر ایسٹر کے دوران منعقد ہوتا ہے۔ تقریب کے دوران تجربہ کار پائلٹوں کو شرکت کے لیے مدعو کیا جاتا ہے اور ہزاروں لوگ کواہو اٹیبی میں اوڈوینو ماؤنٹین کا دورہ کرتے ہیں۔ اکواسیدیکی فیسٹیول یہ ہر سال سال کے آخری اکواسیدی کے طور پر منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار کمیونٹی کو اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ بات چیت کرنے، ایک قوم کے طور پر ان کی سرگرمیوں کا جائزہ لینے، آنے والے سالوں سے پہلے منصوبہ بندی کرنے اور سالوں میں اس کے تحفظ اور فراہمی کے لیے خدا کا شکر ادا کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ قابل ذکر لوگ یہ بھی دیکھیں کواہو ایسٹر حوالہ جات بیرونی روابط فل بارٹل، پی ایچ ڈی، مغربی افریقہ کے اکان لوگوں کے درمیان مطالعات گھانا کا جغرافیہ