Jabez Bunting
جبز بنٹنگ (13 مئی 1779-16 جون 1858) ایک انگریزی ویسلین میتھوڈسٹ رہنما اور 1791 میں جان ویزلی کی موت کے بعد سب سے نمایاں میتھوڈسٹ تھے۔ بنٹنگ کا آغاز ایک حیات نو پسند کے طور پر ہوا لیکن وہ چرچ کے نظم و ضبط کے لیے وقف ہو گیا۔ وہ متعدد شہروں میں ایک مشہور مبلغ تھے۔ انہوں نے منتظم کے طور پر متعدد اعلی عہدوں پر فائز رہے اور بجٹ کو قریب سے دیکھا۔ بنٹنگ اور اس کے اتحادیوں نے کانفرنس کو میتھوڈزم کا حتمی ثالث بنا کر، اور اسے مبلغین کو دوبارہ تفویض کرنے اور سپرنٹنڈنٹ منتخب کرنے کا اختیار دے کر اقتدار کو مرکزی بنا دیا۔ وہ خاص طور پر غیر ملکی مشنوں کے لیے پرجوش تھے۔ سیاسی طور پر، وہ قدامت پسند تھے، جیسا کہ اس وقت کے زیادہ تر میتھوڈسٹ رہنما تھے۔ ابتدائی زندگی 1779 میں مانچسٹر میں شائستہ والدین کے ہاں پیدا ہوئے، بنٹنگ نے مانچسٹر گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ وہ بارہ سال کی عمر میں ویسلین جوزف بینسن کی وزارت کے تحت مذہب تبدیل کر چکے تھے، اور انیس سال کی عمر میں انہوں نے احیا پسندوں کے درمیان تبلیغ کرنا شروع کر دی۔ وہ 1802 تک ایک پریکٹس کرنے والے حیات نو پسند تھے۔ میککلز فیلڈ میں، اس نے دیکھا کہ احیاء اختلاف اور تقسیم کا باعث بنے، اور اس کے خیالات بنیادی طور پر بدل گئے۔ اس وقت کے بعد سے بنٹنگ چرچ کے نظم و ضبط اور نظم و ضبط کا ایک ترجمان تھا، اور حیات نو کا ایک ناقابل تسخیر مخالف تھا۔ 1803 میں منسٹری بنٹنگ کو "مکمل کنکشن میں قبول کیا گیا" (یعنی ایک مقرر کردہ وزیر بن گیا)۔ وہ مانچسٹر، شیفیلڈ، لیڈز، لیورپول، لندن اور دوسری جگہوں پر 57 سال تک وزیر رہے۔ بنٹنگ ایک مشہور مبلغ اور ایک موثر پلیٹ فارم اسپیکر تھے۔ 1818 میں انہیں ایم اے کی ڈگری دی گئی۔ ابرڈین یونیورسٹی کی طرف سے، اور 1834 میں ڈی ڈی کی طرف سے۔ (ڈاکٹریٹ) بذریعہ ویسلین یونیورسٹی آف مڈل ٹاؤن، کنیکٹیکٹ، ریاستہائے متحدہ۔ اس نے اپنی شناخت ایوینجلیکل ارمینین کے طور پر کی۔ لیڈرشپ بنٹنگ کنیکشن کے اندر کئی اہم دفاتر پر قبضہ کرکے اختیار حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ 1820، 1828، 1836 اور 1844 میں چار بار کانفرنس کے صدر (ویسلین میتھوڈسٹ کنیکشن کے حکمران ادارے کے سربراہ) منتخب ہوئے۔ انہوں نے بار بار لیگل ہنڈریڈ (سیکرٹری آف دی کانفرنس) کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اٹھارہ سال تک ویسلین مشنری سوسائٹی کے سیکرٹری بھی رہے، رچرڈ واٹسن کے بعد۔ 1835 میں، انہیں پہلے ویسلین تھیولوجیکل کالج (ہاکسٹن میں) کا صدر مقرر کیا گیا، اور اس عہدے پر وہ ویسلین وزراء کے درمیان تعلیمی معیار کو مادی طور پر بلند کرنے میں کامیاب ہوئے۔ ان کی قیادت میں میتھوڈزم کا قائم شدہ چرچ آف انگلینڈ سے تعلق ختم ہو گیا اور وہ مکمل طور پر الگ ہو گیا۔ وکرس (2008) کا کہنا ہے کہ بنٹنگ "ہائی میتھوڈزم" کا مظہر تھا، جس نے کنکشن، قومی، بین الاقوامی (بشمول غیر ملکی مشنز) پر زور دیا۔ ویسلین انڈرٹیکنگز میں ان پر طنز کیا گیا تھا-1840 میں شائع ہونے والے میتھوڈسٹ رہنماؤں کے تنقیدی خاکے کا مجموعہ-جس میں انہیں ناقابل برداشت طور پر مطلق العنان، "عظمت کا عفریت" کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ بنٹنگ نے کانفرنس کی بالادستی کا دفاع کرتے ہوئے کہا: "میتھوڈزم جمہوریت سے نفرت کرتا ہے کیونکہ وہ گناہ سے نفرت کرتا ہے۔" ناقدین کے ساتھ ساتھ بنٹنگ کے حامی بھی تھے۔ ارلن (1901) نے ایک تشخیص لکھی: "ان کی شخصیت شاید ہی متاثر کن تھی، وہ درمیانی سائز کے، خوبصورت، میئر کی طرح نظر آتے تھے۔ دلکشی اس آواز میں تھی، جو ایک بار سنی گئی تھی اسے آسانی سے فراموش نہیں کیا جا سکتا تھا۔ اس میں اختیار اور فیصلے کا دائرہ تھا، اگرچہ سختی کا نہیں تھا، اور یہ ایک ہی وقت میں لچکدار اور قائل کرنے والا تھا۔ اس کی شہرت بلکہ ایک حکمت عملی اور منتظم کی حیثیت سے اس کی صلاحیتوں پر مبنی تھی، مختصر طور پر، اس میں ایک سیاستدان کی خوبیاں تھیں۔ اور اس نے میتھوڈزم کے لیے وہی کیا جو بشپ ایس ولبر فورس نے انگلیکن چرچ کے لیے کیا تھا۔ " سیاسی طور پر، بنٹنگ ایک قدامت پسند اور ٹوری تھے۔ انہوں نے ابتدائی مزاج کی تحریک سمیت سماجی تحریکوں کی حوصلہ افزائی نہیں کی۔ کانفرنس کے صدر کی حیثیت سے، انہوں نے ٹولپوڈل شہدا کی نقل و حمل کی حمایت کی اس حقیقت کے باوجود کہ ان کا میتھوڈزم سے گہرا تعلق تھا، ان کے رہنما مقامی مبلغ تھے۔ تاہم، انہوں نے مذہبی آزادی جیسے لبرل مقاصد کی حمایت کی اور انہوں نے 1829 میں کیتھولک آزادی کی حمایت کی۔ 1820 میں بنٹنگ کی صدارت میں پادری کے کام یا لیورپول منٹ سے متعلق قراردادوں کو لیورپول میں ہونے والی کانفرنس نے اپنایا۔ قراردادوں نے کلاس میٹنگوں اور کیٹیسیس کی حوصلہ افزائی کی، اور ان عملی اصولوں کو طے کیا جن کے ذریعے کانفرنس میں موجود میتھوڈسٹ رہنماؤں نے "عیسائی پادریوں کے جذبے کو مزید مکمل طور پر پروان چڑھانے" کی کوشش کی۔ 1885 میں کانفرنس کے ذریعے ان پر نظر ثانی کی گئی۔ میتھوڈسٹ محقق اینڈریو سٹوبارٹ کا کہنا ہے کہ یہ قراردادیں بحران کے وقت منظور کی گئیں جب حال ہی میں قائم کردہ ویسلین میتھوڈسٹ کنیکشن اپنے ابتدائی سالوں میں رکنیت کی تعداد کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہا تھا: اس تحریک نے پچھلے سال کے دوران 4,688 اراکین کا خالص نقصان ریکارڈ کیا تھا۔ بنٹنگ کی پالیسیوں نے مخالفت کو اکسایا جس کی وجہ سے بالترتیب 1828 اور 1838 میں پروٹسٹنٹ میتھوڈسٹ اور ویسلین میتھوڈسٹ ایسوسی ایشن کی علیحدگی ہوئی۔ 1849 میں، جیمز ایوریٹ، ولیم گریفتھ اور سیموئل ڈن، بنٹنگ کی قیادت کے ناقدین، کو ویسلین کنیکشن کی مانچسٹر کانفرنس سے بے دخل کرنے کے بعد ویسلین اصلاحاتی تحریک ویسلین کنیکشن سے الگ ہو گئی۔ دوسرے گروہوں کے ساتھ متعدد اتحاد ناکام ہو گئے اور اس کا کنٹرول کمزور ہو گیا۔ خاندان وہ دو بار شادی شدہ تھے اور ان کے تین بیٹے تھے۔ ان کا سب سے بڑا بیٹا، ولیم میکلاڈی بنٹنگ (1805-1866)، بھی ایک ممتاز ویسلین وزیر اور معمولی گیت کا مصنف تھا۔ ایک چھوٹا بیٹا، تھامس پرسیول بنٹنگ (1811-1886)، ان کا سوانح نگار تھا۔ ان کے پوتے سر پرسی ولیم بنٹنگ (1836-1911)، ٹی پی بنٹنگ کے بیٹے، ایک ممتاز لبرل نان کنفارمسٹ اور کنٹیمپرری ریویو کے ایڈیٹر تھے۔ ان کی پوتی سارہ آموس (1841-1908)، ٹی پی بنٹنگ کی بیٹی، ایک لبرل سیاسی کارکن تھیں۔ موت اور یادگاری وہ 1858 میں انتقال کر گئے اور انہیں ویزلی کے چیپل میں دفن کیا گیا۔ 1986 میں لندن کے 30 مائیڈلٹن اسکوائر میں ان کے گھر پر ایک تختی رکھی گئی تھی۔ حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے بنٹنگ، ٹی پی اینڈ رو، جی ایس دی لائف آف جبیز بنٹنگ، ڈی ڈی (1887) کارل، جے ایچ ایس۔ "دی انٹرپریٹیشن آف جبیز بنٹنگ"، پروسیڈنگز آف دی ویزلی ہسٹوریکل سوسائٹی (1958) 31#6 pp 125-132 '(1958) 31#7 pp 150-154 اور (1959) 32#1 pp 13-17۔ وارڈ، ڈبلیو آر بنٹنگ، جبیز (1779-1858)، آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2004 ؛ آن لائن ایڈن، اکتوبر 2007 تک رسائی 1 اکتوبر 2016 ڈوئی: 10.1093/ref: odnb/3947 پرائمری ذرائع ہیس، ایلن اور ڈیوڈ گولینڈ (ایڈز)۔ ابتدائی وکٹورین دور میں سکاٹش طریقہ کار: ریو کا سکاٹش خط و کتابت۔ جبز بنٹنگ، 1800-1857 (1981)۔ بیرونی روابط c1845 تصویر 1779 پیدائش 1858 اموات مانچسٹر کے پادری مانچسٹر گرامر اسکول میں تعلیم یافتہ لوگ انگریزی میتھوڈسٹ وزراء 19 ویں صدی کے میتھوڈسٹ کانفرنس کے صدور میتھوڈسٹ کانفرنس کے صدور ویزلی کے چیپل میں تدفین