Rabia Balkhi
رابعہ بلخی، جسے رابعہ القزدری (یا خوضداری) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 10 ویں صدی کی مصنفہ تھیں جنہوں نے فارسی اور عربی میں شاعری کی۔ وہ فارسی میں لکھنے والی پہلی معروف خاتون شاعر ہیں۔ ایک غیر صوفی شاعر، اس کی تصویر کو بعد میں نشا پور کے اتار (وفات 1221) اور جمی (وفات 1492) جیسے مصنفین نے ایک صوفی شاعر میں تبدیل کر دیا۔ وہ ایک نیم افسانوی شخصیت بن گئی، جو غلام بیکتاش کے ساتھ اپنی محبت کی کہانی کے لیے مشہور تھی۔ اس کا مزار 15 ویں صدی کے نقش بندی صوفی خواجہ ابو نصر پارس (وفات 1460) کے مقبرے میں بلخ شہر میں واقع ہے، جو اب موجودہ افغانستان ہے۔ وہ پاکستان، افغانستان اور ایران کے صوبہ بلوچستان میں مختلف اسکولوں، اسپتالوں اور سڑکوں کے ذریعے ان کے نام پر منائی جاتی ہیں۔ پس منظر وہ مختلف ناموں سے جانی جاتی ہیں، رابعہ بلخی، رابعہ القضدار (یا خوضداری)، اور گمنام طور پر "کب کی بیٹی" کے طور پر۔ اس کی زیادہ تر زندگی غیر واضح سمجھی جاتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ رابعہ کا تعلق ایک عرب خاندان سے تھا جو مسلم فتح کے بعد خراسان میں آباد ہوا تھا۔ ماہر ایران ولادیمیر مینورسکی نے اسے بلوچستان کے شہر خوضدار سے جوڑنے کے لیے اس کا آخری نام قزداری سمجھا۔ جرمن اورینٹلسٹ ہیلموٹ ریٹر نے اس بیانیے کو مسترد کر دیا کہ رابعہ کے والد ایک عرب تھے جنہوں نے بلخ پر حکومت کی تھی، جسے جدید مورخ طہرا آفتاب بالواسطہ طور پر رابعہ کے کھزدار سے تعلق کی حمایت کرتا ہے۔ ماہر ایرانی حامد دباشی کے مطابق رابعہ فارسی عرب تھی۔ سوانح عمری رابعہ اسی دور میں گزری جس میں شاعر رودکی (وفات 940/41) تھیں، اور وہ پہلی معروف فارسی خاتون شاعر ہیں۔ اس نے صوفی ازم کے بارے میں مضبوطی سے محسوس کیا، اور فارسی اور عربی میں شاعری کی۔ 14 ویں صدی کے شاعر اور انتھولوجسٹ ججرمی کا کہنا ہے کہ رابعہ نے ایک فارسی نظم لکھی جس میں عربی کو شہدا اور لاہوالہ کے لیے استعمال کیا گیا تھا، جو ایرانی ماہر فرانکوئس ڈی بلوئس کے مطابق دو لسانی چالوں کے لیے اس کے جوش و خروش کو ظاہر کرتا ہے۔ رابعہ 12 ویں اور 13 ویں صدی کے مصنف اوفی (وفات 1242) کی لکھی ہوئی فارسی شاعروں کی تالیف لباب الباب میں نظر آتی ہے۔ تالیف میں اس کے بارے میں درج ذیل بیان کیا گیا ہے: "کب کی بیٹی اگرچہ ایک عورت تھی، لیکن کامیابیوں میں مردوں سے برتر تھی۔ اس کے پاس زبردست ذہانت اور تیز مزاج تھا۔ وہ مسلسل محبت کا کھیل کھیلتی تھی اور خوبصورت نوجوانوں کی تعریف کرتی تھی۔ " رابعہ ان پینتیس خواتین صوفیوں میں سے ہیں جن کا ذکر 15 ویں صدی کی فارسی تصنیف نفہۃ النس میں کیا گیا ہے، جو جامع (وفات 1492) کی بنائی گئی سوانحی تالیف ہے۔ اسے "کب کی بیٹی" کے طور پر حوالہ دیتے ہوئے، جمی ممتاز صوفی استاد اور شاعر، ابو سعید ابو الخیر (وفات 1049) کے ذریعے کہانی بیان کرتے ہوئے بتاتا ہے کہ اسے ایک غلام سے محبت ہو گئی تھی۔ اس کہانی کا ایک رومانٹک ورژن نشا پور کے صوفی شاعر اتار (وفات 1221) کے الہی نامے میں حکمت امیر بلخ وا عاشق شودان دختار او ("بلخ کے سردار اور اس کی بیٹی کے محبت میں پڑنے کی کہانی") نامی کہانی کے تحت ظاہر ہوتا ہے۔ یہ کہانی رابعہ کے اپنے بھائی ہارس کے غلام بیکتاش کے ساتھ محبت کے تعلقات کو بیان کرتی ہے، اور رابعہ اور بیکتاش دونوں کی موت کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہے۔ اتار اس کا حوالہ دیتے وقت "رابعہ" کا نام بھی استعمال نہیں کرتا، اور اس کے بجائے اسے زینول عرب ("عربوں کا زیور") کہتا ہے۔ وہ بتاتا ہے کہ وہ اتنی پرکشش تھی کہ اس کی خوبصورتی بیان کرنا تقریبا ناممکن تھا۔ فرانکوئس ڈی بلوئس نے عطار کی کہانی کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ رابعہ کے لیے اس کی "سوانحی ماخذ کے طور پر کوئی اہمیت نہیں ہے"۔ جدید مورخ سنیل شرما نوٹ کرتے ہیں کہ رابعہ نے ابتدائی طور پر غیر صوفیانہ شخصیت کے طور پر شروعات کی تھی، جسے اوفی نے "لڑکے کا پیچھا کرنے والی ذہین عورت" کے طور پر پیش کیا تھا، اور بعد میں ہی اتار اور جمی جیسے مصنفین نے اسے ایک صوفی شاعر کے طور پر پیش کیا تھا۔ دباشی نے نوٹ کیا کہ رابعہ بعد میں ایک "نیم افسانوی شخصیت بن گئی جس نے جیل کی دیواروں پر اپنے خون سے اپنی آخری نظمیں لکھیں جس میں وہ بیکتاش نامی غلام سے محبت کی وجہ سے قید تھی۔" بیکتاش کے ساتھ اس کی محبت کی کہانی نے 19 ویں صدی کے مصنف رضا کولی خان ہیڈیات (وفات 1871) کو گولستان ایرم یا بیکتاش نامہ کا رومانوی رزمیہ لکھنے کی ترغیب دی، جو دونوں جوڑوں کی کہانی بیان کرتا ہے۔ رابعہ کا مزار 15 ویں صدی کے نقش بندی صوفی خواجہ ابو نصر پارس (وفات 1460) کے مقبرے میں بلخ شہر میں واقع ہے، جو اب موجودہ افغانستان ہے۔ اس مزار کی تزئین و آرائش 2012 اور 2016 کے درمیان کی گئی تھی۔ وہ پاکستان، افغانستان اور ایران کے صوبہ بلوچستان میں مختلف اسکولوں، اسپتالوں اور سڑکوں کے ذریعے ان کے نام پر منائی جاتی ہیں۔ خواتین اسے اپنی کھوئی ہوئی آواز کا متبادل سمجھتی ہیں۔ 1974 کی افغان فلم رابعہ آف بلخ نے نہ صرف ملک کے سنیما میں مرکزی کردار ادا کیا، بلکہ کرسٹا جینی ویو لینس کے مطابق "ایک ابتدائی حقوق نسواں کی سیاسی ایجنسی کی شکل میں بھی، جو بہت سے معاملات میں سوفوکلز کے اینٹیگون میں انصاف کے نسلی مطالبے سے مشابہت رکھتی ہے"۔ مزید پڑھنے کے لیے 10 ویں صدی کے فارسی زبان کے شاعر قرون وسطی کے فارس کی خواتین 10 ویں صدی کی خواتین مصنفین فارسی خواتین مصنفین فارسی زبان کی خواتین شاعر فارسی زبان کے شاعر پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال نامعلوم سامانی دور کے شاعر 10 ویں صدی کی پیدائش