Free African Society
1787 میں قائم ہونے والی فری افریکن سوسائٹی (ایف اے ایس) ایک خیر خواہ تنظیم تھی جو مذہبی خدمات انجام دیتی تھی اور فلاڈیلفیا میں "آزاد افریقیوں اور ان کی اولاد" کے لیے باہمی امداد فراہم کرتی تھی۔ سوسائٹی کی بنیاد رچرڈ ایلن اور ابی سلوم جونز نے رکھی تھی۔ یہ شہر کا پہلا سیاہ فام مذہبی ادارہ تھا اور ریاستہائے متحدہ میں پہلے آزاد سیاہ فام گرجا گھروں کے قیام کا باعث بنا۔ بانی اراکین، تمام آزاد سیاہ فام مردوں میں سیموئل باسٹن، جوزف جانسن، کیٹو فریڈمین، سیزر کرینچل، جیمز پوٹر اور ولیم وائٹ شامل تھے۔ قابل ذکر اراکین میں افریقی نژاد امریکی غلامی کے خاتمے کے حامی جیسے سائرس بسٹل، جیمز فورٹن، اور ولیم گرے شامل تھے۔ پس منظر فری افریکن سوسائٹی (ایف اے ایس) 1776 سے 1783 کی انقلابی جنگ میں امریکی آزادی کے بعد شہری تنظیم میں اضافے کے ایک حصے کے طور پر تیار ہوئی۔ یہ فلاڈیلفیا میں پہلی سیاہ فام باہمی امدادی سوسائٹی تھی۔ یہ شہر آزاد کالوں کا بڑھتا ہوا مرکز تھا، جو اپنی ملازمتوں اور دیگر مواقع کی طرف راغب تھا۔ 1790 تک، شہر میں 2,000 آزاد سیاہ فام باشندے تھے، جن کی تعداد میں اضافہ ہوتا رہا۔ جنگ کے بعد کی پہلی دو دہائیوں میں، انقلابی نظریات سے متاثر ہو کر، بہت سے غلاموں نے اپنے غلاموں کو آزاد کیا، خاص طور پر بالائی جنوب میں۔ شمالی ریاستوں نے بڑے پیمانے پر غلامی کو ختم کر دیا۔ متعدد آزاد افراد پنسلوانیا اور جنوب کے دیہی علاقوں سے فلاڈیلفیا ہجرت کر گئے۔ یہ آزاد سیاہ فام معاشرے کا بڑھتا ہوا مرکز تھا۔ اس کے علاوہ، ان کی تعداد 69 میں رنگ کے آزاد لوگوں نے اضافہ کیا جو سینٹ ڈومنگو میں ہیتی انقلاب کے پناہ گزین تھے، نیز جنوب سے فرار ہونے والے مفرور غلام بھی تھے۔ ابتدائی سال: 1797 سے 1822 ایف اے ایس کی بنیاد 1787 کے موسم بہار میں فلاڈیلفیا میں رکھی گئی تھی، اس شہر میں آئینی کنونشن کے انعقاد سے کچھ عرصہ قبل۔ میتھوڈسٹ مبلغ رچرڈ ایلن اور ابی سلوم جونز نے سیاہ فاموں کو ان کے سفید فام اکثریتی میتھوڈسٹ چرچ میں زبردستی دوسرے درجے کی حیثیت سے داخل کرنے کو مسترد کر دیا۔ جیسے جیسے ان کی تعداد بڑھتی گئی، چرچ کی جماعت نے ایک گیلری بنائی جہاں اس نے انہیں سفید فام جماعت سے الگ بیٹھنے کو کہا۔ مرد اور ان کے حامی افریقی نژاد امریکی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ایک آزاد گروپ بنانا چاہتے تھے۔ انہوں نے فری افریکن سوسائٹی کو ایک باہمی امدادی سوسائٹی کے طور پر ڈیزائن کیا تاکہ بیواؤں اور یتیموں کے ساتھ ساتھ بیماروں یا بے روزگاروں کی مدد کی جا سکے۔ انہوں نے بچوں کی تعلیم میں مدد کی، یا اپرنٹس شپ کا انتظام کیا اگر بچے تیار کردہ مفت اسکولوں میں سے کسی ایک میں شرکت نہیں کر سکتے تھے۔ ایف اے ایس نے سماجی اور اقتصادی رہنمائی اور طبی نگہداشت فراہم کی۔ اس سے نئے شہریوں کو اپنے خود ارادیت کا نیا احساس قائم کرنے میں بھی مدد ملی۔ کفایت شعاری اور دولت کی تعمیر کے لیے بچت کرنے کا طریقہ سکھاتے ہوئے، یہ افریقی امریکی برادری میں بینکوں کے لیے نمونہ بن گیا۔ اس نے شادیوں کو منظم کرکے، نشے اور بدکاری کی مذمت کرکے اپنے اراکین کے اخلاق کو بہتر بنانے کی کوشش کی۔ شہر کے ساتھ کام کرتے ہوئے، اس نے پوٹر فیلڈ میں ایک قبرستان کے لیے زمین حاصل کی۔ اس نے شادیاں انجام دینا اور ریکارڈ کرنا شروع کیا اور اپنی برادری کے لوگوں کے لیے پیدائشوں کو بھی ریکارڈ کرنا شروع کیا۔ ذمہ داری کی حوصلہ افزائی کرنے اور مشترکہ امدادی فنڈ بنانے کے لیے، ایف اے ایس نے اراکین سے کہا کہ وہ ہر ماہ ایک شلنگ کے واجبات ادا کریں۔ اگر وہ تین ماہ تک واجبات ادا کرنے میں ناکام رہے تو انہیں سوسائٹی سے منقطع کر دیا گیا، جو اب اس کے فوائد میں حصہ لینے کے قابل نہیں رہے۔ جمع کیے گئے واجبات کمیونٹی سروس کے منصوبوں کے لیے فنڈ تھے جو ایف اے ایس نے منظم کیے تھے۔ ان میں کمیونٹی کے غریبوں اور بیواؤں کی مدد کے لیے ایک کھانے کا پروگرام تھا۔ 1793 کی زرد بخار کی وبا بیماروں کی مدد کے لیے، ایف اے ایس 1793 کی زرد بخار کی وبا کے دوران نرسوں اور معاونین کی حیثیت سے اپنے اراکین کے خیراتی کاموں کے لیے مشہور ہوا، جب بہت سے باشندوں نے شہر چھوڑ دیا۔ ڈاکٹر بینجمن رش کا خیال تھا کہ افریقی امریکی اس بیماری سے محفوظ ہیں۔ انہوں نے اخبار میں ایک معروف کویکر کے فرضی نام سے ایک کھلا خط لکھا جس نے کالوں کو تعلیم دینے میں مدد کی، اور کالوں سے اپیل کی کہ وہ وبا کے دوران شہر میں دوسروں کی مدد کریں۔ ایلن اور جونز نے ایف اے ایس کے دیگر اراکین کے ساتھ مل کر جواب دینے کا فیصلہ کیا جنہوں نے ان خوفناک مہینوں کے دوران سیاہ فام اور سفید فام دونوں رہائشیوں کو نرسوں اور معاونین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اپنے تمام کاموں کے بعد، ایلن اور جونز نے ان واقعات کے بارے میں ایک یادداشت لکھی، جسے انہوں نے اگلے سال شائع کیا، آخری خوفناک آفت کے دوران سیاہ فام لوگوں کی کارروائیوں کا ایک بیان۔ ستمبر 1793 کے زیادہ تر عرصے تک شہر سے فرار ہونے کے بعد، وہ میتھیو کیری کے شائع کردہ ایک الزام لگانے والے پمفلٹ کے خلاف ریکارڈ کو سیدھا کرنے اور اپنا دفاع کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ انہوں نے کالوں پر نرسنگ کے لیے اونچی قیمتیں وصول کرنے، گوروں کا فائدہ اٹھانے اور یہاں تک کہ وبا کے دوران ان سے چوری کرنے کا الزام لگایا۔ ان کے پمفلٹ کا عنوان تھا مہلک بخار کا مختصر بیان (1793)۔ ایلن اور جونز نے نوٹ کیا کہ یہ گورے ہی تھے جنہوں نے بحران کے دوران نرسنگ کے لیے زیادہ نرخ وصول کیے۔ 1794 سے 1800 کی دہائی کے اوائل تک بہت سے اراکین جو زیادہ مذہبی وابستگی چاہتے تھے انہوں نے ابی سلوم جونز کی پیروی کی جب اس نے سینٹ تھامس کے افریقی ایپسکوپل چرچ کی بنیاد رکھی۔ اس نے 1794 میں firs.E کے طور پر اپنے دروازے کھولے۔ Church|Bethel افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ] (AME چرچ)۔ 1803 میں، خورس بسٹل نے اپنے گھر میں سیاہ فام بچوں کے لیے ایک اسکول کھولا، اور ایک سال بعد، ابی سلوم جونز نے ایک اور اسکول کھولا۔ 1837 تک، کویکرز اور پنسلوانیا ایبولیشن سوسائٹی کی مالی مدد سے، فلاڈیلفیا میں کالوں کے لیے دس نجی اسکول کام کر رہے تھے۔ پریبل اور ایسوسی ایشن کے مضامین بھی دیکھیں بینیفٹ سوسائٹی فری افریکن یونین سوسائٹی، نیوپورٹ، روڈ آئلینڈ گیریسن لٹریری اینڈ بینیوولینٹ ایسوسی ایشن، نیو جرسی، یو ایس اے اے اے حوالہ جات مزید پڑھنے بوئڈ، ہرب۔ آٹو بائیوگرافی آف اے پیپل: تھری سینچریز آف افریکن امریکن ہسٹری ٹولڈ بائی ڈوز ہو لیوڈ اٹ، نیویارک: ڈبل ڈے، 2000، کلیکشن آف پرائمری سورس دستاویزات۔ جانسن، چارلس، پیٹریشیا سمتھ، اور دیگر، مفت افریقی سوسائٹی کے متن کے لنک کے ساتھ تمہید، حصہ 3:1791-1831 "برادرلی لو"، افریقہ میں افریقی، 1998، پی بی ایس، ڈبلیو جی بی ایچ تعلیمی فاؤنڈیشن۔ "دی فری افریکن سوسائٹی آف فلاڈیلفیا،" DocStoc ["" 1784-1789: امریکی آئین] بذریعہ ڈونا برازیل ان فور ہنڈریڈ سولز: افریقی امریکہ کی ایک کمیونٹی ہسٹری، 1619-2019 ابرام ایکس کینڈی اور کیشا این بلین کے ذریعہ ترمیم شدہ، پی پی۔ 153-157۔ ایک دنیا۔ 2021 میں۔ افریقی امریکیوں کے حقوق کی تنظیمیں افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ فلاڈیلفیا میں افریقی-امریکی تاریخ پنسلوانیا کی افریقی-امریکی تاریخ افریقی-امریکی تنظیمیں امریکی خاتمے کی تنظیمیں ریاستہائے متحدہ میں نسلی برادرانہ احکامات فلاڈیلفیا میں قائم غیر فرقہ وارانہ عیسائی معاشرے اور کمیونٹیز تنظیمیں 1787 میں قائم ہونے والی تنظیمیں