Book of Mormon chronology
متن کے مطابق، یہ تواریخ مورمن کی کتاب کی تاریخ کے بڑے واقعات کا خاکہ پیش کرتی ہے۔ دی گئی تاریخیں مورمن کی کتاب کے چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) ایڈیشن کے فوٹ نوٹ میں دی گئی تاریخوں سے مطابقت رکھتی ہیں۔ جیرڈائٹس کل 2,530 سال کا ابتدائی مرحلہ (3100-2920 BC.) سال 180 بابیل کے مینار سے زمین پر پہنچنے کے لیے روانگی 30 بادشاہ کے انتخاب میں ایڈجسٹمنٹ 70 اوریہ کی حکمرانی ("کئی دنوں سے زیادہ"، 31 بچے) 80 تشکیل کا مرحلہ (2920-2320 قبل مسیح) 600 سال ابتدائی تشکیل (ذیلی مرحلہ-300 سال) کب بادشاہ بننے کے بعد کوریہور کو جنم دیتا ہے، پھر 32 سال تک حکومت کرتا ہے جب تک کہ کوریہور کی پرواز 34 کوریہور بغاوت کرنے کی تیاری کرتا ہے، باپ کے بچے جو 32 کوریہور کی حکمرانی میں مدد کرتے ہیں، باپ کے قیدی ہونے تک، 25 کب، باپ، شول کو جنم دیتا ہے، جو تخت پر قبضہ کرنے سے پہلے مردانگی تک بڑھتا ہے 25 § کوریہور کے بچے ہیں، بشمول نوح جو بغاوت کرتا ہے اور آدھی سلطنت پر حکومت کرتا ہے 33 کوہور، نوح کا بیٹا، اس کا جانشین ہوتا ہے، آدھی زمین پر حکومت کرتا ہے 15 نمرود، کوہور کا دوسرا بیٹا کامیاب ہوتا ہے، پھر آدھی سلطنت شول کو چھوڑ دیتا ہے، قوم کو دوبارہ متحد کرتا ہے 10 اس کے بعد شول پیدا ہوتا ہے آکیش کا ایک بیٹا قید ہے ؛ اس کے بعد اس نے 35 سال قبل اپنے بیٹوں کے ساتھ دیگر 35 آکیش جنگیں کیں۔ دیر سے تشکیل (ذیلی مرحلہ-300 سال) عمر دوبارہ تخت نشین ہو جاتا ہے۔ بوڑھے ہونے کے باوجود، ایمیر کی پیدائش ہوتی ہے، جو 20 ایمیر کے "گھر" پر حکومت کرنے کے لیے آتا ہے 62 سال 62 کورینٹم اس کی پیروی کرتا ہے اور حکومت کرتا ہے جب تک کہ ہیت پیدا نہیں ہوتا ہے تب تک کام 49 سال حکومت کرتا ہے۔ ہیتھ بڑا ہوتا ہے اور پھر اپنے والد 30 ہیتھ کو مار دیتا ہے جب تک کہ خشک سالی ناقابل برداشت نہ ہو جائے 24 خلل کا مرحلہ (2320-1720 BC) 600 سال ابتدائی خلل (ذیلی مرحلہ-360 سال) وقفہ 30 شیز خشک سالی کے بعد ٹکڑے اٹھاتا ہے، اور طویل عرصے تک زندہ رہتا ہے 88 وقفہ 100 ریپلکیش، شیز کا بیٹا، اقتدار حاصل کرتا ہے، پھر 42 سال حکومت کرتا ہے، جب تک کہ بغاوت میں مارا جاتا ہے 42 وقفہ 100 دیر سے خلل (ذیلی مرحلہ-240 سال) ریپلکیش کی اولاد موریانٹن، تیاری کرتا ہے، مرکزی طاقت حاصل کرنے کے لیے سالوں تک لڑتا ہے 40 وہ "بہت زیادہ عمر" تک زندہ رہتا ہے 60 اس کا بیٹا کم اس کی جگہ لیتا ہے، اس کے سالوں تک حکومت کرتا ہے جبکہ اس کا باپ اب بھی زندہ ہے 8 کم کا بھائی بعد میں اسے الٹ دیتا ہے۔ کم قید میں چلا جاتا ہے 15 کم اپنے 65 سال کی عمر میں لیوی کو جنم دیتا ہے والد کے 42 سال بعد قید میں رہتا ہے۔ 600 سال ابتدائی توسیع (ذیلی مرحلہ-270 سال) لیوی "ایک اچھی بڑھاپے" پر حکمرانی کرتا ہے 60 کوروم لیوی کی جگہ لے لیتا ہے اور "کئی دن دیکھا" 66 کیش پھر حکومت کرتا ہے اور گزر جاتا ہے 60 لب اگلی حکومت کرتا ہے، کئی سال زندہ رہتا ہے 60 ہارتھم کے قوانین 24 سال تک ختم ہونے سے پہلے 24 دیر سے توسیع (ذیلی مرحلہ-330 سال) ہارتھم پھر کئی سال قید میں رہتا ہے 60 ہیتھ بھی اپنے تمام دن قید میں رہتا ہے 60 وقفہ 30 ہارون (ایک "نسل") قید میں رہتا ہے 60 امنیگدہ بھی قید میں رہتا ہے 60 کورینٹن بھی اپنے تمام دن قید میں تھا 60 زوال مرحلہ (1120-570 BC) 550 سال ابتدائی زوال (ذیلی مرحلہ-270 سال) کام پختہ ہوتا ہے، تیاری کرتا ہے، اور آدھی سلطنت پر قبضہ حاصل کرتا ہے 30 اس کے بعد وہ 42 سال تک حکومت کرتا ہے (10:32) 42 اس کے بعد وہ امگید کے ساتھ "کئی سالوں تک" لڑتا ہے 30 امگید کی موت کے بعد، کام اپنے بیٹے شبلم کے الحاق پر حکمرانی کرتا ہے 18 شبلم بہت پریشانی سے حکومت کرتا ہے، پھر مارا جاتا ہے 35 سیٹھ (بظاہر جانشین) قید میں اس کے تمام دن 60 اس کا بیٹا آہ دوبارہ سلطنت سنبھالتا ہے۔ "اس کے کچھ ہی دن تھے" 25 وقفہ 30 دیر سے زوال (ذیلی مرحلہ-280 سال) ایتھم (ایک "اولاد") سلطنت حاصل کرتا ہے، 50 مورونی، اس کے بیٹوں کی حکومت کرتا ہے (10) صدقیاہ کے دور حکومت کا پہلا سال۔ لحی یہودیوں سے پیشن گوئی کرتا ہے کہ انہیں پچھتاوا کرنا چاہیے اور خدا کی راہوں پر لوٹنا چاہیے۔ وہ اس کی جان چاہتے ہیں۔ لحی اور اس کا خاندان یروشلم چھوڑ کر بحیرہ احمر کے قریب بیابان میں سفر کرتے ہیں۔ تین دن بعد وہ لموئیل کی وادی میں پہنچتے ہیں۔ 600 اور 592 قبل مسیح کے درمیان، بیابان میں لحی لامان، لیموئیل، سام اور نیفی کو پیتل کی تختیوں کے لیے واپس یروشلم بھیجتا ہے۔ لامان لابن سے پیتل کی پلیٹیں ڈھونڈتا ہے۔ لابن کہتا ہے کہ وہ لامان کو مار ڈالے گا، جو بھاگ جاتا ہے۔ بھائی اپنی میراث کی سرزمین پر جاتے ہیں اور اپنا سونا، چاندی اور قیمتی چیزیں جمع کرتے ہیں۔ وہ پیتل کی پلیٹیں خریدنے کی پیشکش کرتے ہیں اور انہیں لابن باہر نکال دیتا ہے، جو ان کا خزانہ رکھتا ہے۔ لامان اور لیموئیل نے سام اور نیفی کو چھڑی سے مارا۔ ایک فرشتہ ظاہر ہوتا ہے اور انہیں یروشلم واپس جانے کو کہتا ہے۔ نیفی یروشلم واپس آتا ہے اور لابن کو "زمین پر گرا ہوا" دیکھتا ہے۔ ایک فرشتہ نیفی کو لابن کو مارنے کا حکم دیتا ہے اور اس کے ہتھیار پہن لیتا ہے۔ نیفی زورام کو پیتل کی پلیٹیں لینے کا حکم دیتا ہے۔ نیفی اور اس کے بھائی پیتل کی پلیٹیں لحی لے جاتے ہیں ؛ زورام ان کے ساتھ جانے پر راضی ہو جاتا ہے۔ لحی ساریہ کو تسلی دیتی ہے، جو اپنے بیٹوں سے خوفزدہ تھی۔ لحی لامان، لموئیل، سام اور نیفی کو واپس یروشلم بھیجتا ہے تاکہ اسماعیل اور اس کے خاندان کو ان کے ساتھ شامل ہونے پر آمادہ کیا جا سکے۔ لحی کے بیٹے اور اسماعیل کا خاندان یروشلم چھوڑ کر چلا گیا۔ لامان اور لموئیل اور اسماعیل کے کچھ بچے بغاوت کرتے ہیں۔ نیفی انہیں جاری رکھنے پر آمادہ کرتا ہے اور وہ لحی اور ساریہ کے ساتھ دوبارہ شامل ہو جاتے ہیں۔ وہ بیج اور اناج جمع کرتے ہیں۔ لحی کے پاس زندگی کے درخت کا وژن ہے۔ نیفی کے پاس زندگی کے درخت کا ایک وژن بھی ہے، اور وہ مستقبل کے بہت سے واقعات کی پیش گوئی کرتا ہے۔ نیفی کے بھائی شکایت کرتے ہیں کہ وہ اپنے والد کی باتیں نہیں سمجھ سکتے۔ نیفی وضاحت کرتا ہے۔ لحی اور زورام کے بیٹے اسماعیل کی بیٹیوں سے شادی کرتے ہیں۔ لحی نے لیاہنا کو دریافت کیا۔ وہ لیموئیل کی وادی سے نکلتے ہیں اور چار دن تک جنوب-جنوب مشرق کا سفر کرتے ہیں۔ وہ اپنے خیمے بچھاتے ہیں اور اس جگہ کو شازیر کہتے ہیں۔ وہ لیاہنا کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے اپنا سفر جاری رکھتے ہیں۔ نیفی اپنا کمان توڑتا ہے۔ وہ کئی دنوں تک سفر کرتے ہیں، "تقریبا اسی راستے پر سفر کرتے ہیں جیسا کہ شروع میں تھا۔" اسماعیل مر جاتا ہے اور اسے نہوم نامی جگہ دفن کیا جاتا ہے۔ لامان اور لموئیل اور اسماعیل کے بیٹے لحی اور نیفی کو مارنا چاہتے ہیں۔ نیفی انہیں سزا دیتا ہے اور وہ پچھتا لیتے ہیں۔ 592 قبل مسیح، باونٹیفول وہ زمین باونٹیفول پر پہنچتے ہیں، ایک سمندر کے قریب جسے وہ ایریانٹم کہتے ہیں۔ تقریبا 591 قبل مسیح میں "بیابان میں پیدا ہونے والے" باونٹی فل جیکب اور جوزف کا سب سے پہلے ذکر کیا گیا ہے۔ نیفی کو کشتی بنانے کا حکم دیا جاتا ہے۔ اس کے بھائی بڑبڑاتے ہیں اور شکایت کرتے ہیں، لیکن وہ انہیں مدد کرنے پر آمادہ کرتا ہے اور کشتی مکمل ہو جاتی ہے۔ لحی اور اس کا خاندان، اسماعیل کا خاندان اور زورام وعدے کے مطابق زمین کے لیے روانہ ہوتے ہیں۔ تقریبا 590 قبل مسیح میں، سمندر پر نیفی کے بھائی اور اسماعیل کے بیٹے "بہت بدتمیزی کے ساتھ" "خوشی مناتے ہیں"۔ نیفی کو ڈر ہے کہ وہ خدا کو ناراض کریں گے اور ان سے "بہت سنجیدگی سے" بات کرتے ہیں۔ لامان اور لموئیل نیفی کو باندھتے ہیں۔ طوفان آتے ہیں، ان کا کمپاس کام کرنا بند کر دیتا ہے اور انہیں "تین دن کے لیے پانی پر واپس دھکیل دیا جاتا ہے"۔ چوتھے دن نیفی کے بھائی دیکھتے ہیں کہ "خدا کے فیصلے ان پر تھے" اور وہ نیفی کو رہا کر دیتے ہیں۔ نیفی جہاز کو "وعدے کی سرزمین" کی طرف لے جاتا ہے۔ کئی دنوں کے بعد وہ وعدے کے مطابق زمین پر پہنچ جاتے ہیں۔ نیفی کی سرزمین تقریبا 589 قبل مسیح، وعدے کی سرزمین میں انہیں "جنگل میں جانور"، "ہر طرح کے جنگلی جانور" اور "ایسک، دونوں سونے، چاندی اور تانبے کے" ملتے ہیں۔ 588 اور 570 قبل مسیح کے درمیان، ان کی پہلی میراث کی سرزمین دوسری نیفی شروع ہوتی ہے۔ لحی اپنے بیٹوں کو برکت دیتا ہے۔ لحی مر جاتا ہے اور دفن ہو جاتا ہے۔ لامان اور لموئیل نے نیفی کے خلاف بغاوت کر دی۔ رب نیفی کو بھاگنے کے لیے خبردار کرتا ہے۔ 588 اور 570 قبل مسیح کے درمیان، نیفی نیفی، زورم، سام اور ان کے خاندانوں کی سرزمین، جیکب، جوزف، نیفی کی بہنیں اور "وہ سب جو [اس کے] ساتھ جائیں گے"، بیابان میں "کئی دنوں کے لیے" سفر کرتے ہیں۔ نیفی اور اس کے پیروکار اپنے خیمے بچھاتے ہیں اور اس جگہ کو نیفی کہتے ہیں۔ نیفی اپنے لوگوں کے لیے تلواریں بناتا ہے "ایسا نہ ہو کہ وہ لوگ جنہیں اب لمانی کہا جاتا تھا ہم پر آ کر ہمیں تباہ کر دیں۔" نیفائی لوگ عمارتیں بناتے ہیں۔ نیفی ایک مندر بناتا ہے۔ نیفی چاہتے ہیں کہ نیفی ان کا بادشاہ بنے، لیکن نیفی "خواہش مند ہے کہ ان کا کوئی بادشاہ نہ ہو"۔ نیفی نے جیکب اور جوزف کو پجاریوں کے طور پر مقدس کیا۔ نیفی لوگ "خوشی کے انداز" کے مطابق زندگی گزارتے ہیں۔ 569 قبل مسیح، نیفی کی سرزمین سیکولر تاریخ دھات کی تختیوں پر رکھی گئی ہے۔ نیفی "خدا کی چیزوں" کو ریکارڈ کرنے کے لیے پلیٹوں کا دوسرا سیٹ بناتا ہے۔ 559 قبل مسیح، نیفی دی نیفائٹس کی سرزمین "ہمارے بھائیوں کے ساتھ پہلے ہی جنگیں اور جھگڑے ہو چکے تھے"۔ 559 اور 545 قبل مسیح کے درمیان، نیفی جیکب اور نیفی کی سرزمین لوگوں سے بات کرتی ہے۔ نیفی یسعیاہ کے الفاظ کی مشق کرتا ہے۔ نیفی "مسیح کے نظریے" () کی وضاحت کرتا ہے۔ نیفی اپنے "محبوب brethren.Farewell کو بولتا ہے جب تک کہ وہ عظیم دن نہ آئے" ()۔ 544 قبل مسیح، نیفی جیکب کی سرزمین کو چھوٹی پلیٹیں ملتی ہیں۔ کتاب یعقوب شروع ہوتی ہے۔ 544 اور 421 قبل مسیح کے درمیان، نیفی نیفی کی سرزمین پرانی ہوتی جاتی ہے اور ایک شخص کو بادشاہ اور حکمران مقرر کرتی ہے۔ نیفی حکمرانوں کو "دوسرا نیفی، تیسرا نیفی وغیرہ" کہا جاتا ہے۔ () نیفی مر جاتا ہے۔ نیفی "اپنے دلوں میں سختی سے بڑھنے لگتے ہیں، اور خود کو کسی حد تک شریر طریقوں میں مبتلا کرنے لگتے ہیں۔" () یعقوب اور یوسف لوگوں کو منادی کرتے ہیں۔ "کچھ سالوں کے بعد" شیرم نامی ایک شخص تبلیغ کرتا ہے کہ "مسیح نہیں ہونا چاہیے" ()۔ وہ یعقوب سے جھگڑا کرتا ہے اور ایک نشان مانگتا ہے۔ شیرم خدا کی طرف سے مارا جاتا ہے، پیچھے ہٹ جاتا ہے اور مر جاتا ہے۔ غالبا 510 قبل مسیح کے قریب۔ جیکب چھوٹی پلیٹیں اپنے بیٹے انوس کو دیتا ہے اور الوداع کہتا ہے۔ انوس کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ نیفی لوگ "لامانی لوگوں کو خدا پر سچے عقیدے میں بحال کرنے" کی کوشش کرتے ہیں۔ لامانی "جنگلی" اور "خوفناک" ہوتے ہیں اور جانوروں کو کھاتے ہیں۔ نیفی لوگ اناج اور پھل اور ریوڑ پالتے ہیں۔ بہت سے نبی نیفیوں میں سے ہیں، جنہیں وفادار رہنے کے لیے مسلسل یاد دہانی کی ضرورت ہوتی ہے۔ نیفیوں اور لمانی لوگوں کے درمیان جنگیں ہوتی ہیں۔ 420 قبل مسیح، نیفی انوس کی سرزمین پرانی ہوتی جا رہی ہے۔ 420 اور 400 قبل مسیح کے درمیان انوس کے بیٹے نیفی جاروم کی سرزمین چھوٹی پلیٹوں پر لکھتی ہے۔ جاروم کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ جاروم افسوس کا اظہار کرتے ہیں کہ "ان لوگوں کے درمیان بہت کچھ کیا جانا چاہیے" ()۔ 399 اور 361 قبل مسیح کے درمیان، نیفی دی نیفائٹس کی سرزمین خوشحال ہوئی، حالانکہ لمانی زیادہ تعداد میں ہیں اور "ہمارے خلاف، نیفائٹس، جنگ کرنے کے لیے کئی بار" آتے ہیں۔ نیفائی کئی گنا بڑھ جاتے ہیں اور مادی اشیا سے مالا مال ہو جاتے ہیں۔ رب کے نبی نیفیوں کو دھمکی دیتے ہیں کہ اگر وہ حکموں پر عمل نہیں کرتے ہیں تو "انہیں تباہ کر دیا جائے" ()۔ 361 قبل مسیح، نیفی جاروم کی سرزمین اس کے بیٹے اونی کو پلیٹیں فراہم کرتی ہے۔ 323 قبل مسیح، نیفی کی سرزمین۔ اونی کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ اونی اعلان کرتی ہے کہ "امن کے کئی موسم" اور "سنگین جنگ اور خونریزی کے کئی موسم" رہے ہیں۔ 317 قبل مسیح، نیفی اونی کی سرزمین ان کے بیٹے امرون کو پلیٹیں عطا کرتی ہے۔ 279 قبل مسیح، نیفی کی سرزمین نیفیوں کا زیادہ شریر حصہ تباہ ہو گیا ہے۔ امرون پلیٹیں اپنے بھائی کیمیش کو پہنچاتا ہے۔ 279 اور 130 قبل مسیح کے درمیان، کیمیش کے بیٹے نیفی ابیناڈوم کی سرزمین میں درج ہے کہ اس نے نیفیوں اور لامانی لوگوں کے درمیان "بہت زیادہ جنگ اور تنازعہ" () دیکھا ہے۔ موسی کو "رب کی طرف سے خبردار کیا گیا ہے کہ وہ نیفی کے ملک سے بھاگ جائے" ()۔ موسی اور "جو بھی رب کی آواز سنیں گے" () نیفی کی سرزمین سے روانہ ہوتے ہیں اور بیابان سے گزر کر زرہملہ لے جاتے ہیں۔ زرہملہ 279 اور 130 قبل مسیح کے درمیان، زرہملہ موسیہ اور اس کے پیروکاروں نے زرہملہ کے لوگوں کو دریافت کیا۔ () موسیہ کے لوگ اور زرہملہ کے لوگ متحد ہو کر موسیہ کو اپنا بادشاہ مقرر کرتے ہیں۔ () امالیکی، ابن ادوم کا بیٹا، "موسی کے دنوں میں پیدا ہوا" ہے۔ () موسیہ ایک بڑے پتھر کا ترجمہ کرتے ہیں جس پر نقاشی ہوتی ہے۔ یہ پتھر کورینٹمر اور اس کے لوگوں کا بیان کرتا ہے۔ () نیفیوں اور لمانی لوگوں کے درمیان ایک "سنگین جنگ اور بہت زیادہ خونریزی" () ہوتی ہے۔ نیفی کی چھوٹی پلیٹوں کا اختتام۔ بادشاہ بینجمن نے لامانی باشندوں کے حملے کو پسپا کیا اور انہیں زرہملہ کی سرزمین سے نکال دیا۔ بادشاہ بینجمن کو اپنے باقی دنوں میں امن حاصل ہے۔ () بادشاہ بینجمن مر گیا۔ اس کا بیٹا موسیہ اس کی جگہ حکومت کرتا ہے۔ () تقریبا 200 قبل مسیح، زرہملا ایک مہم نیفی کی سرزمین پر واپس جانے کی کوشش کرتی ہے، جو "اپنی میراث کی زمین پر قبضہ کرنے کی خواہش رکھتی ہے" ()۔ وہ چلے جاتے ہیں، لیکن جھگڑا پیدا ہوتا ہے اور پچاس کے علاوہ سبھی مارے جاتے ہیں۔ وہ زرہملہ لوٹ جاتے ہیں۔ زینف نیفی کی سرزمین پر دوسری مہم کی قیادت کرتا ہے۔ وہ لامانی بادشاہ کے ساتھ سلوک کرتے ہیں، جو انہیں لحی نیفی اور شیلوم کی زمینیں دیتا ہے، اور ان کے لامانی باشندوں کو بے گھر کر دیتا ہے۔ نوٹ: اس مقام سے جہاں زینف کے لوگ رہتے ہیں اسے لحی نیفی کی سرزمین کہا جاتا ہے، لیکن بعض اوقات نیفی کی سرزمین بھی کہا جاتا ہے۔ تقریبا 200 قبل مسیح میں، لحی نیفی زینف اور اس کے پیروکاروں کی سرزمین عمارتوں کی تعمیر اور زمین تک پہنچنا شروع کر دیتی ہے۔ تقریبا 188 قبل مسیح، لحی-نیفی جنگ کی سرزمین اور لمانی اور زینف کے لوگوں کے درمیان تنازعہ شروع ہوتا ہے۔ تقریبا 187 قبل مسیح میں، لحی نیفی اے کی سرزمین "لمانی باشندوں کے متعدد دستے" () نے شلوم کی سرزمین پر حملہ کیا۔ لوگ نیفی شہر کی طرف بھاگتے ہیں۔ زینف کے لوگ اپنا دفاع کرتے ہیں اور لامانی لوگوں کو پسپا کرتے ہیں۔ 279 نیفی مارے گئے۔ زینف کے لوگ جنگی ہتھیار بناتے ہیں اور اپنی سرزمین کے ارد گرد محافظ تعینات کرتے ہیں۔ تقریبا 177 قبل مسیح، لحی نیفی کی سرزمین زینف کے لوگ محنت کرتے ہیں اور گھومتے ہیں اور ترقی کرتے ہیں۔ لامانی بادشاہ لامان مر جاتا ہے۔ لامان کا بیٹا، جو اب لامانیوں کا بادشاہ ہے، لامانیوں کو زینف اور اس کے لوگوں کے خلاف غصے میں مبتلا کرتا ہے۔ زینف لامانی باشندوں کی تیاریوں کو دریافت کرنے کے لیے ملک شملون میں جاسوس بھیجتا ہے۔ زینف خواتین، بچوں، بوڑھوں اور کمزوروں کو بیابان میں چھپنے کی ہدایت دیتا ہے۔ لمانی لوگ شیلوم کی سرزمین پر حملہ کرتے ہیں اور ایک شدید جنگ کے بعد نکال دیے جاتے ہیں۔ زینف کے لوگ اپنی سرزمین پر واپس لوٹ جاتے ہیں۔ غالبا تقریبا 160 قبل مسیح میں، لحی نیفی زینف کی سرزمین اس کے بیٹے نوح کو سلطنت عطا کرتی ہے۔ نوح بہت سی بیویوں اور حرموں کو لے کر برائی پر حکومت کرتا ہے۔ وہ اپنے والد کے پجاریوں کی جگہ اپنے ہی پجاریوں کو لے لیتا ہے۔ نوح اور اس کے ساتھیوں کے شاہانہ طرز زندگی کو سہارا دینے کے لیے لوگوں پر بھاری ٹیکس لگایا جاتا ہے۔ نوح نے بہت سی عمارتیں بنائیں، جن میں "ایک وسیع محل" اور مندر کے قریب ایک اونچا مینار شامل ہے، جہاں وہ شیلوم اور شملون کی زمینوں کو نظر انداز کر سکتا تھا۔ نوح انگور کے باغات لگاتا ہے اور شراب کے پریس بناتا ہے اور "شراب ببر" بن جاتا ہے۔ وہ اور اس کے پجاری اپنی زندگی "ہنگامہ خیز زندگی گزارتے ہیں" ()۔ تقریبا 150 قبل مسیح، لحی نیفی کی سرزمین لمانی لوگوں نے نوح کے لوگوں کی چھوٹی تعداد پر حملہ کیا اور انہیں قتل کر دیا۔ نوح محافظ بھیجتا ہے، لیکن ناکافی تعداد میں۔ لامانی نوح کے لوگوں کو ہراساں کرتے رہتے ہیں اور نوح انہیں واپس دھکیلنے کے لیے اپنی فوجیں بھیجتا ہے۔ فاتح، فوج "اپنی لوٹ مار میں خوشی مناتے ہوئے" واپس آتی ہے، اور اپنی طاقت پر فخر کرتی ہے۔ ابینادی بادشاہ نوح کے لوگوں کے سامنے پیشن گوئی کرنا شروع کر دیتا ہے، ان سے کہتا ہے کہ انہیں پچھتاوا کرنا چاہیے ورنہ وہ اپنے دشمنوں کے ہاتھ میں آ جائیں گے۔ بادشاہ نوح ابینادی کی پیش گوئیوں کو مسترد کرتا ہے اور اسے قتل کرنے کی خواہش رکھتا ہے، لیکن ابینادی کو پکڑنے سے قاصر ہے۔ تقریبا 148 قبل مسیح میں، لحی نیفی ابینادی کی سرزمین ایک بار پھر پیشن گوئی کرنا شروع کرتی ہے، یہ کہتے ہوئے کہ چونکہ نوح کے لوگوں نے پچھتاوا نہیں کیا ہے، اس لیے انہیں غلامی میں لایا جائے گا۔ لوگ ابینادی کو لے جاتے ہیں، اسے باندھتے ہیں اور اسے بادشاہ کے سامنے لاتے ہیں۔ نوح نے ابینادی کو جیل میں ڈال دیا۔ نوح اور اس کے پجاری نے ابینادی کو پوچھ گچھ کے لیے ان کے سامنے لایا۔ ابینادی بادشاہ اور اس کے پجاریوں کو ڈانٹتی ہے۔ نوح اپنے پجاریوں کو حکم دیتا ہے کہ وہ ابینادی کو لے جائیں اور اسے قتل کر دیں، لیکن وہ الہی طاقت سے محفوظ ہے اور انہیں مسیح کے ذریعے احکام اور چھٹکارا سکھاتا رہتا ہے۔ ابینادی اپنا خطاب ختم کرتا ہے اور نوح دوبارہ اپنے پادریوں کو اسے قتل کرنے کا حکم دیتا ہے۔ نوح کے پادریوں میں سے ایک، الما، ابینادی پر یقین رکھتی ہے اور پوچھتی ہے کہ ابینادی "امن سے روانہ ہو سکتی ہے" ()۔ نوح الما کو باہر نکال دیتا ہے اور اسے قتل کرنے کا حکم دیتا ہے۔ الما بھاگ جاتی ہے۔ ابینادی کو دوبارہ جیل میں ڈال دیا جاتا ہے۔ تین دن کے بعد ابینادی کو دوبارہ بادشاہ اور پجاریوں کے سامنے لایا جاتا ہے۔ نوح ابینادی کو موت کی سزا دیتا ہے (توہین رسالت کے لیے) جب تک کہ وہ اپنے الفاظ کو یاد نہ کرے۔ ابینادی انکار کر دیتی ہے اور آگ سے موت کا شکار ہو جاتی ہے۔ تقریبا 147 قبل مسیح، مورمن الما کی جگہ نجی طور پر تبلیغ کرتی ہے اور ایک چھوٹی سی پیروکار جمع کرتی ہے۔ وہ انہیں مورمن کے پانیوں میں بپتسمہ دیتا ہے۔ الما "چرچ آف کرائسٹ" (چرچ آف کرائسٹ) کو منظم کرتی ہے اور پادریوں اور اساتذہ کو مقرر کرتی ہے۔ بادشاہ نوح "لوگوں کے درمیان ایک حرکت" کا پتہ لگاتا ہے اور ایک گھڑی قائم کرتا ہے۔ جب الما کے پیروکار خدا کا کلام سننے کے لیے جمع ہوتے ہیں تو نوح ان کے خلاف اپنی فوج بھیجتا ہے۔ الما اور اس کے پیروکار، تقریبا 450 روحیں، اپنے خاندانوں کو لے کر بیابان میں روانہ ہو جاتے ہیں۔ وہ آٹھ دن کا سفر کرتے ہیں اور اس ملک میں آباد ہوتے ہیں جسے وہ ہیلم کہتے ہیں۔ تقریبا 145 قبل مسیح، لحی نیفی جدون کی سرزمین بادشاہ نوح کو قتل کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ لامانی حملہ کرتے ہیں۔ بادشاہ نوح، اس کے پجاری اور دوسرے آدمی بھاگ جاتے ہیں۔ جو باقی رہ جاتے ہیں وہ لامانی لوگوں کو خراج ادا کرنے پر مجبور ہوتے ہیں۔ جو لوگ لمانی باشندوں سے بھاگ گئے وہ واپس آنے کی خواہش رکھتے ہیں۔ بادشاہ نوح اعتراض کرتا ہے اور آگ سے مارا جاتا ہے۔ نوح کے کاہنوں کے علاوہ سب واپس لوٹ جاتے ہیں۔ نوح کا بیٹا لمہی معاون بادشاہ بن جاتا ہے۔ 145 اور 122 قبل مسیح کے درمیان، لحی نیفی کی سرزمین الما کے لوگ ہیلم کی سرزمین میں ترقی کرتے ہیں۔ الما اعلی پجاری کے طور پر خدمات انجام دیتی ہیں۔ بادشاہ نوح کے مفرور پجاری کئی لمانی خواتین کو اغوا کر لیتے ہیں۔ لامانی، غلطی سے لمہی کے لوگوں کو مورد الزام ٹھہراتے ہوئے، حملہ کرتے ہیں لیکن جب وہ اپنی غلطی دیکھتے ہیں تو پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ لمہی کے لوگ، تین بار لمانی باشندوں پر طاقت کے ذریعے قابو پانے میں ناکام ہونے کے بعد، اپنی معاون حیثیت سے مستعفی ہو گئے۔ بادشاہ نوح کے پجاری، لمانی خواتین کے ساتھ، اس ملک میں آباد ہوتے ہیں جس کا نام وہ اپنے رہنما امولن کے نام پر رکھتے ہیں۔ لمہی زرہملہ کی سرزمین تلاش کرنے کے لیے ایک گروہ بھیجتا ہے۔ اس کے بجائے وہ اس زمین کو دریافت کرتے ہیں جس پر پہلے جیریڈائٹس کا قبضہ تھا۔ وہ چوبیس پلیٹوں پر ریکارڈ واپس لاتے ہیں لیکن وہ اسے پڑھنے سے قاصر ہوتے ہیں۔ 130 اور 121 قبل مسیح کے درمیان، زرہملہ موسی کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ 124 قبل مسیح: بینجمن اپنے لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے انہیں ایک دوسرے کی خدمت کرنے اور خود کو مسیح کا نام لینے کی ترغیب دیتا ہے۔ بینجمن اپنے لوگوں کے نام درج کرتا ہے جنہوں نے "خدا کے ساتھ اس کے حکموں پر عمل کرنے کا عہد کیا ہے" ()۔ بنجمن اپنے بیٹے موسیہ کو بادشاہ بننے کے لیے مقدس کرتا ہے۔ 121 قبل مسیح: بینجمن مر گیا۔ موسیع زینف اور اس کے پیروکاروں کی قسمت کا پتہ لگانے کے لیے امون کی قیادت میں سولہ آدمیوں کو لحی نیفی کی سرزمین پر بھیجتا ہے۔ تقریبا 121 قبل مسیح میں، لحی نیفی امون کی سرزمین لمہی کے لوگوں کو دریافت کرتی ہے اور لمانی لوگوں سے فرار ہونے میں ان کی مدد کرتی ہے۔ لمہی کے لوگ زرہملہ میں موسی کے لوگوں کے ساتھ شامل ہو جاتے ہیں۔ لمانی لوگوں کی ایک فوج لمہی کے لوگوں کا پیچھا کرتی ہے لیکن دو دن بعد کھو جاتی ہے۔ لامانی فوج امولن کی سرزمین کو دریافت کرتی ہے۔ امولون کے لوگ لمانی لوگوں میں شامل ہو جاتے ہیں۔ لامانی اور امولونی مل کر الما کے لوگوں کو دریافت کرتے ہیں اور ہیلم کی سرزمین پر قبضہ کر لیتے ہیں۔ لامانی بادشاہ لامان امولن اور اس کے بھائیوں کو اپنے لوگوں کو تعلیم دینے کے لیے مقرر کرتا ہے۔ لامانی "دولت میں اضافہ کرتے ہیں" اور "دنیا کی حکمت کے لحاظ سے ایک چالاک اور عقلمند لوگ" بن جاتے ہیں۔ امولن الما کے لوگوں پر اختیار کا استعمال کرنا شروع کر دیتا ہے۔ الما کے لوگوں پر ظلم و ستم اور اذیت ہوتی ہے۔ تقریبا 120 قبل مسیح، لیہی نیفی کی سرزمین الما کے لوگ معجزانہ طور پر فرار ہو گئے اور زرہملہ () میں نیفیوں میں شامل ہو گئے۔ تقریبا 120 قبل مسیح میں، زرہملا موسیہ اپنے لوگوں سے خطاب کرتے ہیں اور زینف کے لوگوں کی کہانی اور ان کی بالآخر نجات کی مشق کرتے ہیں۔ زرہملہ کے تمام لوگوں کو نیفی کہا جاتا ہے۔ الما زرہملہ میں چرچ کا اہتمام کرتی ہے۔ 120 اور 92 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا بہت سے نیفائٹ، خاص طور پر نوجوان نسل، چرچ میں شامل ہونے سے انکار کرتے ہیں۔ موسی کا کافروں کے ذریعہ چرچ پر ظلم و ستم کی ممانعت ہے۔ الما کے بیٹے الما اور موسی کے چار بیٹوں کو کافروں میں شمار کیا گیا ہے۔ الما دی ینگر "چرچ آف گاڈ کی خوشحالی میں ایک بڑی رکاوٹ" بن جاتا ہے، موسی کے بیٹوں کے ساتھ خفیہ طور پر چرچ کو تباہ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ ایک فرشتہ چھوٹے الما اور موسی کے بیٹوں کے سامنے ظاہر ہوتا ہے، ان سے کہتا ہے کہ "چرچ کو مزید تباہ کرنے کی کوشش نہ کریں" ()۔ وہ زمین پر گر جاتے ہیں۔ الما دو دن تک بے حس رہتی ہے لیکن اپنی تبدیلی مذہب کے بارے میں بتانے کے لیے جاگ جاتی ہے۔ چھوٹے الما اور موسی کے بیٹے وہاں سے چرچ کی تعمیر کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ تقریبا 92 قبل مسیح، زرہملہ موسی کے بیٹے اپنے والد کے بعد بادشاہ بننے سے انکار کرتے ہیں۔ وہ لامانی لوگوں تک انجیل کا پیغام پہنچانے کے لیے زرہملہ سے نکلتے ہیں۔ موسیہ لمہی کے لوگوں کی دریافت کردہ چوبیس پلیٹوں کا ترجمہ کرتے ہیں۔ ان میں جاردیوں کا ریکارڈ موجود ہے۔ موسیہ تمام ریکارڈ دیتا ہے، بشمول پیتل کی پلیٹیں اور لمہی کی پلیٹیں، اور "ترجمان" () الما کو۔ موسیہ، جس کا کوئی رضا مند وارث نہیں ہے اور وہ ان مشکلات سے خوفزدہ ہے جو متنازعہ جانشینی یا کسی غیر منصفانہ بادشاہ کی حکمرانی سے پیدا ہوں گی، قانون کی حکمرانی کے قیام کی تجویز پیش کرتا ہے، جس میں ججوں کو لوگوں پر حکومت کرنے کے لیے رکھا جاتا ہے۔ ججوں کا تقرر عوام کے ذریعے کیا جانا ہے اور اعلی جج نچلے ججوں کو مسترد کر سکتے ہیں۔ چیف جج کو کم ججوں کی کونسل مسترد کر سکتی ہے۔ موسی اپنی موت تک بادشاہ کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے رہیں گے۔ الما دی ینگر کو پہلا چیف جج مقرر کیا جاتا ہے۔ اسے اس کے والد نے سردار کاہن بھی مقرر کیا ہے۔ 91 قبل مسیح، زرہملا الما دی ایلڈر کا انتقال ہوا۔ بادشاہ موسیہ مر گیا۔ ججوں کا راج شروع ہوتا ہے۔ ججوں کا دور حکومت 91 قبل مسیح، زرہملہ الما کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ نحور پجاری کاری سکھاتا ہے اور جدون کو قتل کرتا ہے۔ اسے پھانسی دے دی جاتی ہے، لیکن اس کے پیروکار چرچ میں موجود لوگوں کو ستاتے ہیں۔ تقریبا 90 قبل مسیح میں زراہملا تنازعات پیدا ہوتے ہیں، لیکن الما چرچ کو منظم کرتی ہے۔ لوگ خوشحال ہوتے ہیں، لیکن خاص طور پر وہ لوگ جو چرچ سے تعلق رکھتے ہیں۔ تقریبا 90 قبل مسیح میں، لامانی لوگوں میں موسی کے بیٹے: عمون، ہارون، اونیر اور ہمنی، لامانی لوگوں میں تبلیغ کرتے ہیں۔ عمون اسماعیل کے ملک میں جاتا ہے اور اسے قیدی بنا لیا جاتا ہے۔ اسے بادشاہ لامونی کے سامنے لایا جاتا ہے۔ امون لامونی کا نوکر بن جاتا ہے اور معجزانہ طور پر بادشاہ کے ریوڑ کو محفوظ رکھتا ہے۔ امون کو بادشاہ کے سامنے بلایا جاتا ہے۔ لامونی تبدیل ہو جاتا ہے اور امون اسماعیل میں ایک گرجا گھر قائم کرتا ہے۔ ہارون کو یروشلم کے لوگوں نے مسترد کر دیا ہے۔ وہ اور اس کے ساتھی مڈونی کی سرزمین میں قید ہیں۔ عمون اور لامونی قیدیوں کو آزاد کرنے کے لیے مڈونی کا سفر کرتے ہیں۔ وہ لامونی کے والد سے ملتے ہیں، جو تمام لامانی لوگوں کے بادشاہ ہیں۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ امون نے اپنے بیٹے کو دھوکہ دیا ہے، لامونی کا باپ امون کو مارنے کی کوشش کرتا ہے۔ امون بوڑھے بادشاہ کا مقابلہ کرتا ہے اور اسے قائل کرتا ہے کہ وہ لامونی کو بغیر کسی رکاوٹ کے حکومت کرنے دے۔ امون اور لامونی مڈونی کی طرف بڑھتے ہیں اور قیدیوں کو آزاد کرتے ہیں۔ ہارون لامونی کے والد سے ملنے جاتا ہے، جو پچھتاوا اور نجات کے بارے میں عمون کے الفاظ سے پریشان ہوتا ہے۔ ہارون بادشاہ اور اس کے پورے گھرانے کو سکھاتا اور مذہب بدلتا ہے۔ 90 اور 81 قبل مسیح کے درمیان، لامانی لوگوں میں سے تمام لامانی لوگوں کو مذہبی آزادی دی گئی ہے۔ اسماعیل اور مڈونی کی سرزمین، نیفی شہر اور کئی دوسرے شہروں میں لمانی لوگ تبدیل ہو گئے ہیں۔ عمالیقی اور امولونی، لمانی لوگوں کے درمیان رہنے والے نیفی اختلاف کرنے والے، تبدیل نہیں ہوئے ہیں۔ تبدیل شدہ لامانی خود کو نیفی-لحی مخالف کہتے ہیں۔ وہ دوبارہ کبھی ہتھیار نہ اٹھانے کا عہد کرتے ہیں۔ لامونی کا باپ اپنے بیٹے اینٹی نیفی لیہی کو سلطنت عطا کرتا ہے۔ لامونی کے والد کا انتقال ہو گیا۔ غیر تبدیل شدہ لمانی مخالف نیفی لہیوں کے خلاف جنگ کرنے کی تیاری کرتے ہیں۔ وہ ہتھیار اٹھانے سے انکار کا اعادہ کرتے ہیں، یہاں تک کہ اپنے دفاع کے لیے بھی۔ لامانی لوگ نیفی لیہی مخالفوں پر حملہ کرتے ہیں، لیکن جب نیفی لیہی مخالف اپنا دفاع کرنے سے انکار کرتے ہیں تو باز آ جاتے ہیں۔ بہت سے حملہ آور تبدیل ہو جاتے ہیں۔ 87 قبل مسیح، نحور کا پیروکار زراہملا آملیسی خود کو بادشاہ کے طور پر قائم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ لوگ ووٹ دیتے ہیں اور آملیسی ناکام ہوتی ہے۔ اس کے باوجود، اس کے پیروکاروں نے اسے اپنے بادشاہ کے طور پر الگ کیا۔ املیسی نیفیوں کے خلاف جنگ کرتے ہیں۔ امیلیسی شکست کھا جاتے ہیں لیکن پھر لمانی بھی ان کے ساتھ شامل ہو جاتے ہیں اور دوبارہ حملہ کرتے ہیں۔ الما املیسی کو مارتا ہے اور لامانی باشندوں کو باہر نکال دیا جاتا ہے۔ لامانی ایک بار پھر حملہ کرتے ہیں لیکن انہیں دوبارہ پسپا کر دیا جاتا ہے۔ 86 اور 84 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا 86 قبل مسیح: نیفائٹس "چرچ کو مزید مکمل طور پر قائم کرنا" شروع کر دیتے ہیں۔ 85 قبل مسیح 3,500 نیفائٹس چرچ میں شامل ہوئے۔ 84 قبل مسیح چرچ کے لوگ "اپنی حد سے زیادہ دولت کی وجہ سے فخر کرنا شروع کردیتے ہیں" ()۔ تنازعات پیدا ہوتے ہیں۔ 83 اور 81 قبل مسیح کے درمیان، زرہملہ اور ماحول 83 قبل مسیح: الما چیف جج کے طور پر اس کی جگہ لینے کے لیے نیفہ کا انتخاب کرتی ہے، لیکن چرچ میں فخر اور اختلاف کا مقابلہ کرنے کے لیے سردار پادری کا عہدہ برقرار رکھتی ہے۔ الما زرہملہ، جدون اور میلک میں تبلیغ کرتی ہے۔ 82 قبل مسیح: الما امونیاہ میں تبلیغ کرتی ہے لیکن اسے مسترد کر دیا جاتا ہے۔ ایک فرشتہ اسے واپس آنے کا حکم دیتا ہے۔ اس کے ساتھ امولک بھی شامل ہو جاتا ہے اور وہ امونیاہ کے لوگوں کو دوبارہ تبلیغ کرتے ہیں۔ زیزروم الما کے ساتھ جھگڑا کرتا ہے لیکن اس خوف سے خاموش ہو جاتا ہے کہ اس نے گناہ کر دیا ہے۔ الما اور امولک قید ہیں۔ امونیاہ کے لوگ اپنے درمیان کے ایمان والوں کو شہید کرتے ہیں اور صحیفوں کو جلا دیتے ہیں۔ 81 قبل مسیح: الما اور امولک کو معجزانہ طور پر جیل سے رہا کر دیا جاتا ہے اور ان پر ظلم کرنے والوں کو قتل کر دیا جاتا ہے۔ الما اور امولک صیدوم میں تبلیغ کرتے ہیں۔ الما زیزروم کو ٹھیک کرتی ہے۔ الما اور امولک زراہملا واپس آتے ہیں۔ اینٹی نیفی لیہیز پر ناکام حملے کے بعد لامانی فوج نے امونیحہ شہر پر حملہ کر کے اسے تباہ کر دیا۔ زورام نیفی فوج کی قیادت کر کے لامانی باشندوں پر فتح حاصل کرتا ہے۔ 81 اور 77 قبل مسیح کے درمیان، لامانی باشندوں میں سے بہت سے مزید لامانی باشندوں کو تبدیل کر دیا گیا اور وہ نیفی-لہیوں کے مخالف میں شامل ہو گئے۔ عمالیقی دوبارہ نیفی لیہی مخالفوں پر حملہ کرکے لمانی باشندوں کو اپنے نقصانات کا بدلہ لینے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ امون کو رب کی طرف سے ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ نیفی-لیہی مخالفوں کو زرہملہ کی سرزمین تک لے جائے۔ جب وہ سفر کر رہے ہوتے ہیں، موسی کے بیٹے الما سے ملتے ہیں اور دوبارہ متحد ہو جاتے ہیں۔ نیفیوں کو نیفیوں کی طرف سے موصول کیا جاتا ہے اور انہیں جرشون کی زمین دی جاتی ہے۔ انہیں اب امون کے لوگ یا امونی کہا جاتا ہے۔ 76 اور 69 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا 76 قبل مسیح: لمانی نیفیوں کے خلاف آئے۔ ایک "زبردست جنگ" () ہوتی ہے جس میں دونوں طرف بہت زیادہ نقصان ہوتا ہے۔ لامانی شکست کھا جاتے ہیں اور دو سال تک امن رہتا ہے۔ 74 قبل مسیح: کوریہور، ایک مسیح مخالف، جھوٹے نظریے کی تبلیغ کرتا ہے اور اسے الما کے سامنے لایا جاتا ہے۔ کوریہور خدا سے ایک نشانی کا مطالبہ کرتا ہے اور اسے گونگا مارا جاتا ہے۔ کوریہور تحریری طور پر منہ موڑ لیتا ہے، اور بعد میں اسے ایک متقی گروہ زورامائٹس نے روند کر ہلاک کر دیا۔ الما زورامائٹس کی طرف ایک مشن کی قیادت کرتی ہے۔ انہیں زیادہ امیر لوگ مسترد کرتے ہیں، لیکن وہ غریب طبقوں میں کامیابی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ زورامیوں نے ان تبدیل شدہ لوگوں کو نکال دیا جو یرشون میں امونیوں کے ساتھ شامل ہو گئے۔ زورامائٹس لامانیٹس کے ساتھ گھل ملنا شروع کر دیتے ہیں اور نیفائٹس کے خلاف جنگ میں جانے کی تیاری کرتے ہیں۔ امونی ملک میلک کی طرف بھاگتے ہیں تاکہ نیفیوں کی فوجیں یرشون کی سرزمین پر قبضہ کر سکیں۔ الما اپنے لوگوں کی بدکاری اور خونریزی اور جنگوں کا غم مناتا ہے۔ وہ اپنے بیٹوں ہیلامن، شیبلون اور کورینٹن کو صلاح دیتا ہے۔ زورامائٹس لامانی بن جاتے ہیں۔ زرحمنا کی قیادت میں لمانی فوج نیفیوں کے خلاف جنگ کرنے آتی ہے۔ نیفیوں کا چیف کپتان مورونی الما سے کہتا ہے کہ وہ رب سے پوچھیں کہ اس کی فوجوں کو کس طرح ہدایت دی جائے۔ مورونی اور لحی نیفیوں کو فتح کی طرف لے گئے۔ 73 قبل مسیح: الما اپنے بیٹے ہیلمان کو ریکارڈ دیتا ہے۔ الما کو "روح نے اٹھا لیا ہے، یہاں تک کہ موسی کے طور پر" ()۔ امالیکیا، بادشاہ بننے کی خواہش رکھتے ہوئے، بہت سے نیفیوں کو اختلاف رائے پر آمادہ کرتا ہے۔ وہ اور اس کے پیروکار اقتدار حاصل کرنے اور چرچ اور حکومت کو تباہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ امالیکیا کے اعمال سے ناراض ہوکر مورونی اپنا کوٹ موڑتا ہے اور اس پر لکھتا ہے-"ہمارے خدا، ہمارے مذہب، ہماری آزادی، اور ہمارے امن، ہماری بیویوں اور ہمارے بچوں کی یاد میں" ()۔ وہ تحریر کو ایک کھمبے پر باندھتا ہے اور اسے "آزادی کا لقب" () کہتا ہے۔ مورونی آزادی کے لقب کے ساتھ آگے بڑھتا ہے اور امالیکیاؤں کو شکست دینے کے لیے فوج اٹھاتا ہے۔ زیادہ تعداد میں، امالیکیائی فرار ہونے اور لامانیوں کے ساتھ شامل ہونے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن مورونی ان کا سر موڑ دیتا ہے، حالانکہ امالیکیہ اور چند پیروکار فرار ہو جاتے ہیں۔ اختلاف کرنے والے وفاداری کی قسم کھانے یا موت کے گھاٹ اتارنے پر مجبور ہوتے ہیں۔ 72 قبل مسیح: امالیکیا لمانی لوگوں کا بادشاہ بننے کے لیے غداری، قتل اور سازش کا استعمال کرتا ہے۔ وہ لمانی لوگوں کو نیفیوں کے ساتھ جنگ کرنے پر اکساتا ہے۔ مورونی نیفائٹ شہروں کو مضبوط بنا کر جنگ کی تیاری کرتا ہے۔ لامانی جنگ میں آتے ہیں لیکن مورونی کے دفاع پر قابو پانے میں ناکام رہتے ہیں۔ جب ان کے سردار کپتان مارے جاتے ہیں تو لمانی پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ ہیلامن، شیبلون، کورینٹن اور امون لوگوں کے درمیان تبلیغ کرتے ہیں۔ () مورونی نیفیوں اور لمانی لوگوں کے درمیان شہروں کی ایک قلعہ بند لکیر بناتا ہے۔ 72 سے 69 قبل مسیح: نیفی خوشحال ہوتے ہیں: "نیفی کے لوگوں کے درمیان اس سے زیادہ خوشگوار وقت کبھی نہیں تھا" () 68 اور 67 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا موریانٹن کے لوگ زمین پر قبضہ کرنے کے لیے لحی کے لوگوں سے مقابلہ کرتے ہیں۔ موریانٹن کے لوگ شمال کی طرف بھاگنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ٹینکم کی قیادت میں نیفیوں کی ایک فوج ان سے آگے نکل جاتی ہے اور انہیں جنگ میں شکست دیتی ہے۔ نیفیاہ مر جاتی ہے۔ نیفہ کے بیٹے پاہوران کو چیف جج مقرر کیا جاتا ہے۔ "بادشاہ" نیفیوں پر بادشاہ کے قیام کی اجازت دینے کے لیے قانون کو تبدیل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ اکثریت کو قائل کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ امالیکیا ایک بار پھر لمانی باشندوں کو نیفیوں کے خلاف جنگ کی طرف لے جاتا ہے۔ بادشاہ نیفیوں کے دفاع میں مدد کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ مورونی اختلاف کرنے والوں کو اپنے ملک کا دفاع کرنے یا موت کے گھاٹ اتارنے پر مجبور کرنے کے لیے ایک فوج بھیجتا ہے۔ چار ہزار بادشاہ مارے جاتے ہیں اور بغاوت کو ختم کر دیا جاتا ہے۔ بغاوت سے کم ہونے والی نیفائی فوجیں اپنے شہروں کا دفاع کرنے سے قاصر ہیں۔ لمانی لوگ بہت سے شہروں پر قبضہ کر لیتے ہیں۔ ٹینکم لامانی کیمپ میں چوری کرتا ہے اور امالیکیا کو مار ڈالتا ہے۔ 66 اور 63 قبل مسیح کے درمیان، امالیکیا کے بھائی زرہملا عمورون کو لمانی لوگوں کا بادشاہ مقرر کیا گیا۔ عمورون لامانی باشندوں کی سرزمین پر واپس آتا ہے، اور جیکب کو زرہملہ میں لامانی فوجوں کا انچارج بنا دیتا ہے۔ مورونی، تیانکم اور لحی نے ملک شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ جیکب مارا جاتا ہے۔ بہت سے لمانی باشندوں کو قیدی بنا لیا جاتا ہے۔ لامانی لوگ مغربی سمندر کے قریب کئی شہروں پر قبضہ کر لیتے ہیں۔ عمون کے لوگ، نیفیوں کی غیر یقینی صورتحال کو دیکھ کر، دوبارہ ہتھیار اٹھانے پر غور کر رہے ہیں۔ ہیلمن انہیں ہتھیار ترک کرنے کے اپنے حلف کو برقرار رکھنے پر آمادہ کرتا ہے، لیکن ان کے دو ہزار بیٹوں کی فوج اٹھاتا ہے جنہوں نے حلف نہیں لیا تھا۔ عمورون قیدیوں کے تبادلے کے لیے مورونی کے ساتھ بات چیت کرتا ہے، لیکن وہ سمجھوتے پر نہیں پہنچ پاتے۔ نیفائٹ قیدی فرار ہو جاتے ہیں۔ جد کا شہر دوبارہ حاصل کر لیا گیا ہے۔ ہیلامن اور انٹیپس نے بہت سے جنگی قیدیوں کو لے کر لمانی فوج پر زبردست فتح حاصل کی۔ وہ زیر نگرانی قیدیوں کو زرہملہ بھیج دیتے ہیں۔ لمانی فوجیں قیدیوں کی حفاظت کرنے والے نیفیوں پر حملہ کرتی ہیں اور قیدیوں کو آزاد کرتی ہیں۔ ہیلامن، گڈ اور تیانکم نے لمانی باشندوں کو شکست دی، کومنی شہر کا دفاع کیا اور مانتی شہر کو دوبارہ حاصل کیا۔ 62 اور 60 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا مورونی نے پاہوران کو خط لکھ کر شکایت کی کہ نیفائٹ حکومت کی طرف سے اس کی فوجوں کے لیے حمایت کی کمی ہے۔ پاہوران جواب دیتا ہے کہ بادشاہوں نے بغاوت کر دی ہے اور وہ جدون کی سرزمین پر بھاگنے پر مجبور ہو گیا ہے۔ بادشاہوں کا شہر زرہملہ پر قبضہ ہے اور وہ لمانی لوگوں کے ساتھ اتحاد میں ہیں۔ پاہوران اختلاف کرنے والوں کو شکست دینے کے لیے مورونی سے مدد کی درخواست کرتا ہے۔ مورونی راستے میں مدد بڑھاتے ہوئے زراہملا کی طرف کوچ کرتی ہے۔ مورونی اور پاہوران نے زراہملا میں بادشاہوں کو شکست دی اور ان کے رہنما پاکس کو قتل کر دیا۔ اختلاف کرنے والے ایک بار پھر اپنے ملک کا دفاع کرنے یا موت کے گھاٹ اتارنے پر مجبور ہیں۔ مورونی اور پاہوران نے نیفیحہ شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ بہت سے لمانی قیدی امون کے لوگوں میں شامل ہو جاتے ہیں۔ مورونی، لیہی اور تیانکم لمانی فوجوں کا پیچھا کرتے ہیں۔ ٹینکم لامانی کیمپ میں چوری کرتا ہے اور عمورون کو مار ڈالتا ہے، لیکن بدلے میں مارا جاتا ہے۔ مورونی اور تیانکم کی قیادت میں نیفی فوجیں لامانی باشندوں کو شکست دیتی ہیں اور انہیں زرہملہ کی سرزمین سے نکال دیتی ہیں۔ 60 اور 53 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا مورونی نے لامانی باشندوں کے سامنے آنے والی زمینوں کو مضبوط کیا اور فوجوں کی کمان اپنے بیٹے مورونیحہ کو سونپی۔ ہیلامن اور اس کے بھائی چرچ کو منظم کرنے کے لیے نکلتے ہیں۔ 57 قبل مسیح: ہیلمان کا انتقال ہو گیا۔ الما کا بیٹا شیبلون ریکارڈز کا چارج سنبھالتا ہے۔ 56 قبل مسیح: مورونی کا انتقال ہوا۔ 55-54 قبل مسیح: ہاگوتھ جہاز بناتا ہے اور کئی مہمات شمال کی طرف روانہ ہوتی ہیں۔ 53 قبل مسیح: شیبلون کا انتقال ہوا۔ ہیلمان کا بیٹا ہیلمان ریکارڈز کا چارج سنبھالتا ہے۔ لامانی حملہ کرتے ہیں لیکن مورونیحہ کی فوج انہیں پیچھے دھکیل دیتی ہے۔ الما کی کتاب کا اختتام۔ 52 اور 39 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا ہیلامن کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ 52 قبل مسیح: پاہوران کا انتقال ہوا۔ پاہوران کے بیٹے، پاہوران، پنچھی اور پاکومینی، فیصلہ کی نشست کے لیے مقابلہ کرتے ہیں۔ پاہوران کو عوام کی آواز کے ذریعے چیف جج مقرر کیا جاتا ہے۔ پنچ بغاوت کو اکساتا ہے اور اسے موت کی سزا سنائی جاتی ہے۔ کشکومین ایک خفیہ امتزاج ڈھونڈتا ہے اور فیصلہ سنانے والی نشست پر پاہوران کو قتل کر دیتا ہے۔ پاکومینی کو چیف جج مقرر کیا جاتا ہے۔ 51 قبل مسیح: کورینتمر کی قیادت میں ایک لمانی فوج نے زراہملا شہر پر قبضہ کر لیا اور پاکومینی کو قتل کر دیا۔ مورونیحہ زرہملہ کو دوبارہ حاصل کرتا ہے اور کورینتمر مارا جاتا ہے۔ 50 قبل مسیح: ہیلامن کے بیٹے ہیلامن کو چیف جج مقرر کیا گیا۔ گڈینٹن کشکومین کے بینڈ کا رہنما بن جاتا ہے۔ کشکومین ہیلامن کو قتل کرنے کی کوشش کرتا ہے لیکن ہیلامن کے نوکر کے ہاتھوں مارا جاتا ہے۔ گیڈینٹن کا بینڈ بیابان میں بھاگ جاتا ہے۔ 46 قبل مسیح: "بہت زیادہ تنازعات اور بہت سے اختلاف" ہیں۔ بہت سے نیفائٹ زراہملا چھوڑ کر شمال کی طرف زمین پر آباد ہو جاتے ہیں۔ 45 قبل مسیح: ہیلامن "انصاف اور انصاف کے ساتھ" حکمرانی کرتا ہے اور تنازعات کم ہو جاتے ہیں۔ ہیلامن کے بیٹوں نیفی اور لحی کا ذکر ملتا ہے۔ 43 قبل مسیح: گڈینٹن کے خفیہ امتزاج کے علاوہ امن قائم ہوا۔ 41 قبل مسیح: فخر چرچ میں داخل ہونا شروع ہوتا ہے۔ 39 قبل مسیح: ہیلمان کا انتقال ہو گیا۔ ہیلمان کا بیٹا نیفی چیف جج بن جاتا ہے۔ 38 اور 30 قبل مسیح کے درمیان، زراہملا 38 قبل مسیح: "چرچ میں بہت سے اختلافات ہیں، and.contention لوگوں کے درمیان" ()۔ نیفی اختلاف کرنے والے لمانی لوگوں کے پاس جاتے ہیں۔ 35-33 قبل مسیح: لمانی نیفیوں کے خلاف آتے ہیں۔ وہ تمام "جنوب کی طرف کی زمین" پر قبضہ کر لیتے ہیں۔ 32-31 قبل مسیح: مورونیہ آدھی نیفائٹ زمینوں کو دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ 30 قبل مسیح: نیفائٹس "اپنی بقیہ زمین حاصل کرنے کی خواہش ترک کر دیتے ہیں" ()۔ نیفی فیصلے کی نشست سیزورم کو دے دیتا ہے۔ نیفی اور لحی نیفیوں کو، پھر زرہملہ کی سرزمین میں لمانی لوگوں کو، اور پھر نیفی کی سرزمین پر معافی کی تبلیغ کرنے کے لیے نکلتے ہیں۔ بہت سے لامانی تبدیل ہو جاتے ہیں۔ لامانی نیفیوں کی زمینیں دے دیتے ہیں۔ 29 اور 24 قبل مسیح کے درمیان، ملک اور لحی کی سرزمین 29 قبل مسیح: لمانی نیفیوں سے زیادہ راستباز بن جاتے ہیں۔ نیفی اور لمانی اپنے لوگوں کے درمیان امن اور آزاد تجارت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ شمال کی زمین کو ملک اور جنوب کی زمین کو لحی کہا جاتا ہے۔ 26 قبل مسیح: سیزورم کو گیڈینٹن کے بینڈ نے جج سیٹ پر قتل کر دیا۔ 25 قبل مسیح: لوگ زیادہ شریر ہو جاتے ہیں۔ گیڈینٹن کے ڈاکو خوشحال ہوتے ہیں، خاص طور پر نیفائٹس کے درمیان۔ 24 قبل مسیح: لامانی لوگ گڈینٹن ڈاکوؤں کو ان کی زمینوں سے نکال دیتے ہیں۔ نیفائٹ ڈاکوؤں اور ان کے خفیہ امتزاج کی تعمیر اور حمایت کرتے ہیں۔ گڈینٹن ڈاکو نیفائٹ حکومت کا کنٹرول حاصل کرتے ہیں۔ 23 اور 14 قبل مسیح کے درمیان زرہملا نیفی زرہملا واپس آتا ہے۔ نیفی تبلیغ کرتا ہے کہ لوگوں کو پچھتاوا کرنا چاہیے یا ہلاک ہونا چاہیے۔ وہ معجزانہ طور پر چیف جج سیزورم کے قتل کا اعلان کرتا ہے۔ اسے اور دوسروں کو اس وقت تک قید رکھا جاتا ہے جب تک کہ وہ معجزانہ طور پر قاتل کا نام نہ لے لے۔ 19 قبل مسیح: "نیفی کے لوگوں کے درمیان پورے ملک میں جنگیں ہوتی ہیں" ()۔ نیفی جنگ کے بجائے قحط کی دعا کرتا ہے۔ 18-17 قبل مسیح: قحط سے بڑھتی ہوئی مشکلات کے باوجود تباہی جاری ہے۔ 16 قبل مسیح: قحط سے ہلاک ہونے والے لوگ لڑنا چھوڑ دیتے ہیں۔ نیفی بارش کے لیے دعا کرتا ہے اور رب نیفی کی درخواست منظور کرتا ہے۔ نیفی قحط سے صحت یاب ہوتے ہیں اور تھوڑی دیر کے لیے امن سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ 13 اور 7 قبل مسیح کے درمیان، پورے ملک میں گیڈینٹن کے بینڈ کی تعداد میں اضافہ ہوتا ہے۔ وہ "بڑی تباہی کرتے ہیں، ہاں، نیفی کے لوگوں میں اور لمانی لوگوں میں بھی بڑی تباہی کرتے ہیں" ()۔ ڈاکو نیفیوں اور لامنیوں کی فوجوں کا مقابلہ کرتے ہیں۔ لوگ زیادہ شریر ہو جاتے ہیں۔ 6 اور 5 قبل مسیح کے درمیان، ایک لمانی نبی، زراہملا سموئیل، نیفیوں کی تباہی کی پیشین گوئی کرتا ہے اگر وہ پچھتاوا نہیں کرتے ہیں۔ وہ مسیح کی پیدائش اور موت کی علامتوں کی پیش گوئی کرتا ہے۔ نیفی ان لوگوں کو بپتسمہ دیتا ہے جو سموئیل کے پیغام پر یقین رکھتے ہیں۔ سموئیل کو تیروں یا پتھروں سے نقصان نہیں پہنچایا جا سکتا، اور نہ ہی اسے لیا جا سکتا ہے۔ سموئیل زرہملہ سے روانہ ہوتا ہے۔ 2 اور 1 قبل مسیح کے درمیان، زرہملا مسیح کی پیدائش کی نشاندہی کرنے والی علامتیں، جن کی سموئیل اور دیگر نبیوں نے پیش گوئی کی تھی، پوری ہونا شروع ہو جاتی ہیں۔ بے ایمان لوگ نشانیوں کی صداقت سے انکار کرتے ہیں۔ 1 قبل مسیح، زرہملا تیسرا نیفی شروع ہوتا ہے۔ لیکونیوس چیف جج ہیں۔ ہیلمان کا بیٹا نیفی چلا جاتا ہے۔ نیفی کے بیٹے نیفی کو ریکارڈ کی ذمہ داری سونپی گئی ہے۔ مسیح کی پیدائش کی علامتوں پر ایک بڑی تقسیم ہے۔ ایک تاریخ دی گئی ہے جہاں، جب تک تمام نشانیاں پوری نہ ہوں، ایمان والوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا جائے گا۔ مسیح کی پیدائش سے لے کر اس کی موت 1 عیسوی تک، زرہملا مسیح کی پیدائش کی علامت، ایک دن اور ایک رات اور ایک دن جس میں کوئی تاریکی نہیں ہے، دی گئی ہے۔ ایک نیا ستارہ ظاہر ہوتا ہے۔ 9 عیسوی: نیفی لوگ اپنے کیلنڈر اس وقت کے مطابق ترتیب دینا شروع کر دیتے ہیں جب نشان دیا گیا تھا۔ بہت سے لوگ تبدیل ہو جاتے ہیں، لیکن گیڈینٹن ڈاکو اب بھی پروان چڑھتے ہیں۔ 3 اور 15 عیسوی کے درمیان، پورے ملک میں کچھ لوگ ان نشانیوں کو بھول جاتے ہیں (یا مسترد کر دیتے ہیں) جو دی گئی تھیں۔ نیفیوں اور لمانی لوگوں میں بدکاری بڑھ جاتی ہے۔ جو سچے رہتے ہیں ان سب کو نیفائٹ کہا جاتا ہے۔ گڈینٹن ڈاکوؤں کی طاقت میں اضافہ ہوتا ہے اور نیفائٹس کو تباہ کرنے کی دھمکی دیتے ہیں۔ جنگوں اور تنازعات پورے ملک میں موجود ہیں۔ 15 اور 21 عیسوی کے درمیان، زراہملا 15 عیسوی: گڈیانٹن ڈاکوؤں کا رہنما، گڈیانہی، چیف جج، لاچونیئس کو ایک خط بھیجتا ہے، جس میں نیفیوں کے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔ 17 عیسوی: نیفی لوگ زرہملہ اور باونٹی فل کی سرزمین پر جمع ہوتے ہیں۔ وہ سات سال کے محاصرے کو برداشت کرنے کے لیے کافی سامان لاتے ہیں۔ 18 عیسوی: گڈیانٹن ڈاکو نیفائٹ کی ترک شدہ زمینوں پر قبضہ کر لیتے ہیں، لیکن نیفائٹس کو لوٹے بغیر زندہ نہیں رہ سکتے۔ وہ نیفیوں پر حملہ کرتے ہیں اور انہیں پیچھے دھکیل دیا جاتا ہے۔ گڈیانہی مارا جاتا ہے۔ 21 عیسوی: ڈاکوؤں کا نیا رہنما زیمناریحہ نیفی قلعوں کا محاصرہ کرتا ہے، لیکن یہ محاصرہ نیفیوں کے مقابلے ڈاکوؤں کے لیے زیادہ نقصان دہ ہے۔ زیمناریحہ نے دستبردار ہونے کا فیصلہ کیا۔ نیفائٹ فوجوں کا رہنما گڈگڈونی ان کی کمزوری کو جان کر ڈاکوؤں پر حملہ کرتا ہے اور انہیں شکست دیتا ہے۔ زناریح کو پھانسی دے دی جاتی ہے۔ 21 اور 33 عیسوی کے درمیان، پورے ملک میں نیفی ڈاکو گروہ کی باقیات کا شکار کرتے ہیں۔ ڈاکو تباہ ہو جاتے ہیں۔ 26 عیسوی: نیفائی اپنی سابقہ سرزمین پر واپس آتے ہیں، اور نیفائی کچھ وقت کے لیے خوشحال ہوتے ہیں۔ 29 عیسوی: اقتدار اور دولت پر تنازعات پیدا ہوتے ہیں۔ لوگ شریر ہو جاتے ہیں۔ ایک بار پھر خفیہ امتزاج پیدا ہوتے ہیں، جو نبیوں کو قتل کرنے اور حکومت کا تختہ الٹنے کی کوشش کرتے ہیں۔ 30 عیسوی: لاکونیوس کا بیٹا لاکونیوس چیف جج بن گیا۔ لاچونیس دوم کو قتل کر دیا جاتا ہے اور حکومت کا تختہ الٹ دیا جاتا ہے۔ لوگ قبائل میں تقسیم ہوتے ہیں، "ہر آدمی اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کے مطابق" ()۔ خفیہ امتزاج جیکب نامی شخص کی قیادت میں ایک قبیلے میں جمع ہوتے ہیں، اور شمال کی طرف بھاگ جاتے ہیں۔ AD 31-33: نیفی لوگوں کی خدمت کرتا ہے اور معجزے انجام دیتا ہے، لیکن بہت کم لوگ تبدیل ہوتے ہیں۔ مسیح کی آمد 34 عیسوی کے آغاز میں، پورے ملک میں 34 عیسوی، پہلے مہینے کے چوتھے دن: بڑی اور خوفناک تباہی ہوتی ہے-"پوری زمین کا چہرہ مسخ ہو گیا" ()۔ بہت سے شہر اپنے باشندوں کے ساتھ تباہ ہو چکے ہیں۔ تباہی تقریبا تین گھنٹے تک جاری رہتی ہے۔ تین دن تک مسلسل تاریکی زمین کو ڈھانپ لیتی ہے۔ "کوئی روشنی نظر نہیں آئی، نہ آگ، نہ چمک، نہ سورج، نہ چاند، نہ ستارے۔" جیسے ہی لوگ اپنے بڑے نقصانات پر چیختے اور ماتم کرتے ہیں، جنت سے ایک آواز ان کی شرارت کی وجہ سے بے شمار لوگوں اور شہروں کی تباہی کا اعلان کرتی ہے۔ آواز جاری ہے: "میں یسوع مسیح، خدا کا بیٹا ہوں" ()۔ وہ موسی کے قانون کی تکمیل کا اعلان کرتا ہے اور تمام لوگوں کو مدعو کرتا ہے کہ وہ پچھتا کر اس کے پاس آئیں۔ اندھیرا منتشر ہو جاتا ہے اور زمین سے زلزلے اور چیخیں بند ہو جاتی ہیں۔ بچ جانے والوں کا ماتم "خوشی میں بدل جاتا ہے، اور ان کے ماتم رب یسوع مسیح کی تعریف اور شکر گزاری میں بدل جاتے ہیں" ()۔ جن لوگوں کو بچایا گیا وہ "لوگوں کا زیادہ راستباز حصہ" () تھے۔ وہ اپنی بقا کو پیشن گوئی کی تکمیل کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ 34 عیسوی کے اختتام پر، باونٹی فل کے قریب "تیس اور چوتھے سال کے اختتام پر" () ایک بڑی بھیڑ باونٹی فل کے ملک میں مندر کے قریب جمع ہوتی ہے۔ خدا کی آواز بھیڑ کو مدعو کرتی ہے: "اے میرے پیارے بیٹے، جس سے میں خوش ہوں" ()۔ یسوع آسمان سے اترتا ہے۔ وہ ہجوم کو اپنے ہاتھوں، پیروں اور اطراف کے زخموں کی جانچ کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ وہ انہیں بپتسمہ کے صحیح طریقے کی ہدایت دیتا ہے۔ وہ لوگوں کی خدمت کے لیے نیفی سمیت بارہ آدمیوں کا انتخاب کرتا ہے۔ یسوع ہجوم کو تبلیغ کرتا ہے اور پہاڑی خطبے کی طرح ایک تقریر کرتا ہے۔ وہ موسی کے قانون کی تکمیل کا اعلان کرتا ہے۔ وہ نیفیوں کو بتاتا ہے کہ وہ "دوسری بھیڑ" ہیں جن کے بارے میں اس نے یہودیوں سے بات کی تھی۔ وہ انہیں بتاتا ہے کہ ابھی بھی دوسری بھیڑیں ہیں جن سے وہ ملاقات کرے گا۔ وہ لوگوں کو دعا کرنے کی ہدایت کرتا ہے اور ان سے ایسے الفاظ میں بات کرتا ہے جو لکھے نہیں جا سکتے ()۔ فرشتے لوگوں کی خدمت کرتے ہیں۔ مسیح مقدس کو قائم کرتا ہے اور انہیں دعا کرنے کا حکم دیتا ہے۔ وہ جنت میں چڑھتا ہے۔ لوگ اپنے گھروں میں منتشر ہو جاتے ہیں اور یہ خبر نکلتی ہے کہ مسیح کل دوبارہ ظاہر ہوں گے۔ جو لوگ مزید دور ہیں وہ اس جگہ پر رہنے کے لیے "اس ساری رات بہت محنت کرتے ہیں" جہاں مسیح ظاہر ہوں گے۔ اگلے دن، بارہ شاگرد ہجوم کو بارہ گروہوں میں تقسیم کرتے ہیں اور انہیں مسیح کے الفاظ کی مشق کرتے ہیں۔ وہ انہیں روح القدس کے لیے دعا کرنے کی دعوت دیتے ہیں اور سب کو بارہ شاگردوں کے ذریعے بپتسمہ دیا جاتا ہے۔ انہیں آگ سے گھیر لیا جاتا ہے اور فرشتے ان کی خدمت کرتے ہیں۔ مسیح ان کے درمیان ظاہر ہوتا ہے اور ان کی خدمت کرتا ہے۔ وہ معجزانہ طور پر روٹی اور شراب فراہم کرتا ہے اور رسومات کا انتظام کرتا ہے۔ مسیح آخری دنوں اور اسرائیل کے اجتماع کے بارے میں بات کرتا ہے۔ وہ یسعیاہ اور ملاکی کی پیش گوئیاں پڑھتا ہے۔ مجموعی طور پر، مسیح لوگوں کو تین دن تک تعلیم دیتا ہے۔ وہ بچوں کی خدمت کرتا ہے اور بیماروں کو شفا دیتا ہے۔ 34 اور 35 عیسوی کے درمیان لوگوں کو بارہ شاگردوں کے ذریعے پڑھایا اور بپتسمہ دیا جاتا ہے۔ ان میں "تمام چیزیں مشترک ہیں" ()۔ یسوع چرچ کے نام سے متعلق ان کی دعا کے جواب میں بارہ کے سامنے دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ مسیح ان سے کہتا ہے کہ چرچ کو اس کے نام سے پکارا جانا چاہیے۔ تین شاگردوں کو مسیح کی دوسری آمد تک زمین پر رہنے کا اختیار دیا گیا ہے۔ بارہ "نیفی کے تمام لوگوں کے درمیان نکلتے ہیں" () اور تبلیغ کرتے ہیں۔ لوگ تبدیل ہو جاتے ہیں اور "مسیح کی کلیسیا میں متحد ہو جاتے ہیں" ()۔ تیسرے نیفی کا اختتام۔ چوتھی نیفی شروع ہوتی ہے۔ 36 عیسوی اور 321 عیسوی کے درمیان: "تمام لوگ رب میں تبدیل ہو گئے ہیں" ()۔ AD 36-60: مسلسل امن ہے۔ یسوع کے شاگرد بہت سے "عظیم اور شاندار کام" انجام دیتے ہیں۔ زراہملا سمیت بہت سے شہروں کو دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ 100 عیسوی: تمام شاگرد، سوائے "تین جن کو ٹھہرنا چاہیے" ()، مر چکے ہیں اور دیگر کو ان کی جگہ منتخب کیا گیا ہے۔ نیفی کا بیٹا آموس ریکارڈز کا چارج سنبھالتا ہے۔ "بے شک ان تمام لوگوں میں اس سے زیادہ خوش لوگ نہیں ہو سکتے جو اللہ کے ہاتھ سے پیدا کیے گئے تھے۔" کوئی ڈاکو، یا لمانی، "نہ ہی کسی طرح کے لوگ" () نہیں ہیں۔ 110 عیسوی: مسیح کی تمام پہلی نسل مر چکی ہے۔ 194 عیسوی: آموس مر گیا۔ آموس کا بیٹا آموس ریکارڈ رکھتا ہے۔ لوگوں کا ایک چھوٹا گروہ چرچ سے بغاوت کرتا ہے اور خود کو لامانی کہتے ہیں۔ 200 عیسوی: دوسری نسل کے چند لوگوں کے علاوہ سبھی مر چکے ہیں۔ 201 عیسوی: کچھ لوگ "دنیا کی عمدہ چیزوں کی مہنگی apparel.and" () پر فخر کرنے لگتے ہیں۔ لوگوں کے پاس اب ان کے سامان اور اشیا مشترک نہیں ہیں، اور وہ طبقات میں تقسیم ہونے لگتے ہیں۔ 211 عیسوی: ملک میں بہت سے گرجا گھر ہیں، جن میں سے کچھ مسیح کا انکار کرتے ہیں اور ماننے والوں کو ستاتے ہیں۔ AD231: ایک بڑی تقسیم ہے۔ ایمان والوں کو نیفی اور کافروں کو لمانی کہا جاتا ہے۔ 245 عیسوی: شریر خدا کے لوگوں سے "بہت زیادہ تعداد میں" ہیں۔ 261 عیسوی: گیڈینٹن کے خفیہ امتزاج اور حلف دوبارہ ظاہر ہوتے ہیں۔ 301 عیسوی: نیفی لمانی لوگوں کی طرح شریر ہو گئے ہیں۔ 305 عیسوی: آموس مر گیا۔ اس کا بھائی عمارون ریکارڈز کا چارج سنبھالتا ہے۔ 311 عیسوی (تقریبا): مورمن پیدا ہوا۔ 321 عیسوی: عمارون ریکارڈ چھپاتا ہے۔ مورمن اور مورونی 321 اور 328 عیسوی کے درمیان (مورمن کی جوانی) 321 عیسوی (تقریبا): عمارون مورمن کا دورہ کرتا ہے اور اسے مقدس نقاشی کے مقام کے بارے میں ہدایت دیتا ہے۔ 322 عیسوی: مورمن کو اس کے والد جنوب کی طرف زراہملا کی سرزمین پر لے گئے۔ 326 عیسوی: رب پندرہ سال کی عمر میں مورمن کا دورہ کرتا ہے، اور یسوع کی بھلائی کا مزہ چکھتا ہے اور جانتا ہے۔ AD 327-28: مورمن نیفائٹ فوجوں کا سربراہ بن جاتا ہے اور لمانیٹوں کے خلاف جنگ میں ان کی قیادت کرتا ہے۔ 328 اور 350 عیسوی 331 کے درمیان: مورمن اور اس کی 42,000 کی فوج نے لمانی بادشاہ، ہارون اور اس کی 44,000 کی فوج کو شکست دی۔ 335 عیسوی (تقریبا): مورمن زمین انتم میں شیم نامی پہاڑی پر جاتا ہے، نیفی کی پلیٹیں لیتا ہے، اور اپنے ریکارڈ کا خلاصہ شروع کرتا ہے۔ 345 عیسوی: نیفی باشندے یشون کی سرزمین کی طرف پیچھے ہٹ جاتے ہیں، لیکن انہیں دوبارہ شمال کی طرف سام کی سرزمین کی طرف دھکیل دیا جاتا ہے۔ 346 عیسوی: 30,000 کی نیفی فوج نے 50,000 کی لمانی فوج کو شکست دی۔ 350 عیسوی: نیفیوں نے لامانی اور گڈیانٹن ڈاکوؤں کے ساتھ معاہدہ کیا، جس میں نیفیوں کو شمال کی طرف زمین "جنوب کی طرف جانے والے تنگ راستے تک" دی گئی، اور لامانی لوگوں کو جنوب کی طرف زمین دی گئی۔ 350 اور 360 عیسوی کے درمیان نیفیوں اور لامانیوں کے درمیان کوئی لڑائی نہیں لڑی گئی۔ 360 اور 385 عیسوی کے درمیان: لامانی دوبارہ نیفیوں سے لڑنے آتے ہیں۔ 362 عیسوی: نیفیوں نے لامنیوں کو جنگ میں شکست دی اور اپنی طاقت پر فخر کرنا شروع کر دیا اور "آسمانوں کے سامنے قسم کھائی کہ وہ اپنے بھائیوں کے خون کا بدلہ لیں گے جو ان کے دشمنوں کے ہاتھوں مارے گئے تھے" ()۔ مورمن نیفیوں کے لیے "کمانڈر اور رہنما بننے سے مکمل طور پر انکار کرتا ہے"۔ 363 عیسوی: نیفائٹ فوجیں لمانی باشندوں پر حملہ کرتی ہیں اور انہیں شکست دی جاتی ہے۔ لامانی لوگ ویران شہر پر قبضہ کر لیتے ہیں۔ AD 364-66: لامانی لوگ تیانکم شہر پر حملہ کرتے ہیں، لیکن انہیں پیچھے دھکیل دیا جاتا ہے۔ نیفائٹس نے تباہی کے شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ 367 عیسوی: مورمن "خون اور قتل عام کے خوفناک منظر کو بیان کرتا ہے جو نیفیوں اور لمانی دونوں لوگوں کے درمیان تھا" ()۔ لامانی باشندے نیفیوں کو اپنے آگے دھکیلتے ہوئے ویران شہر کو واپس لے جاتے ہیں، اس کے بعد تیانکم شہر پر حملہ کرتے ہیں اور بہت سی خواتین اور بچوں کو اپنے بت دیوتاؤں کو قربانی کے طور پر پیش کرنے کے لیے قید کر لیتے ہیں۔ نیفی لوگ لمانی قربانیوں پر غصے میں لمانی لوگوں کو اپنی سرزمین سے باہر نکال دیتے ہیں۔ 375 عیسوی: دونوں فریقوں کے درمیان آٹھ سال تک کوئی تنازعہ نہ ہونے کے بعد، لمانی حملہ کرتے ہیں۔ دریں اثنا، نیفائٹس، اس مقام سے آگے، اپنے دشمنوں () پر کوئی طاقت حاصل نہیں کرتے، جس کے نتیجے میں ملک گیر پسپائی () ہوتی ہے۔ 375 اور 380 عیسوی کے درمیان کسی وقت: مورمن نے نیفائٹ فوجوں کی کمان دوبارہ شروع کی۔ 380 اور 385 عیسوی کے درمیان: مورمن، لمانی بادشاہ کی اجازت سے، لمانی لوگوں سے لڑنے کے لیے اپنے لوگوں کو کمورہ جمع کرتا ہے۔ 385 عیسوی: نیفائی اپنے لوگوں کو جمع کرنا ختم کرتے ہیں۔ اس وقت کے آس پاس جب مورمن نیفی کی بڑی پلیٹوں کو کم کرتا ہے، اور ریکارڈ کو اس کے تقریبا تیار شدہ پروڈکٹ میں مرتب کرتا ہے (دیکھیں اور)۔ اس کے بعد وہ جنگ میں جاتے ہیں، جس کے نتیجے میں نیفائٹ قوم کا خاتمہ ہوتا ہے، جس میں 230,000 نیفائٹ ہلاکتیں، یا 10,000 ہر ایک کی قیادت 23 کپتان کرتے ہیں۔ مورمن اور اس کے بیٹے مورونی سمیت صرف 24 زندہ بچ سکے۔ مورمن ایک زمانے کی عظیم قوم کو الوداع کہتے ہیں۔ 385 اور 421 عیسوی کے درمیان 385 اور 400 عیسوی کے درمیان: آخری جنگ کے باقی بچ جانے والوں میں سے، مورونی کے علاوہ، سب کا شکار کیا جاتا ہے اور ہلاک کر دیا جاتا ہے۔ 401 اور 421 عیسوی کے درمیان: مورونی نے اپنے والد کا کام مکمل کیا () ؛ کتاب ایتھر، جیرڈائٹس کا ریکارڈ ؛ اور اپنی کتاب کے ساتھ ختم ہوتا ہے، جس میں چرچ آرڈیننس () اور اپنے والد کی کچھ تعلیمات اور تحریریں (،،) شامل ہیں۔ تقریبا 421 عیسوی: مورونی نے اپنے والد اور آباؤ اجداد کے شروع کردہ کام کو مکمل کیا، اس کے قارئین کے لیے ایک وعدہ چھوڑا، اور اسے زمین میں دفن کر دیا۔ یہ بھی دیکھیں کہ موسی ترجیحی حوالہ جات مزید پڑھنا کرونیالوجی کرونیالوجی بک آف مورمن