The Book on Mediums
میڈیمز یا میڈیمز اور ایوکرز کی ہینڈ بک پر کتاب (اکا۔ میڈیمز بک-لی لیوری ڈیس میڈیمس، فرانسیسی میں)، ایلن کارڈیک کی 1861 میں شائع ہونے والی ایک کتاب ہے، جو روح پرستی کے پانچ بنیادی کاموں میں سے دوسری ہے-فلسفہ کارڈیک شائع کر رہا تھا-وہ ٹوم ہے جس میں نظریہ کی تجرباتی اور تفتیشی خصوصیات پیش کی گئیں، وضاحت کی گئیں اور سکھائی گئیں۔ دائرہ کار اس کا مقصد ممکنہ ذرائع کے لیے ایک حقیقی دستی کتاب بننا ہے، جس میں وہ نظریے اور طرز عمل شامل ہیں جن میں ایک ذریعہ بننے کے لیے مہارت حاصل کرنا ضروری ہے، نئی روشنی کا اندازہ لگانے کے لیے نظریات اور بنیادی طریقوں پر ایک ابتدائی کورس جس کی پہلے کبھی عقلی تفتیش کے ذریعے کوشش نہیں کی گئی تھی: جسمانی اور روحانی دنیاؤں کا تعامل۔ میڈیمز پر مبنی کتاب نے وہ بنیادیں اور اصطلاحات طے کیں جنہوں نے کافی عرصے تک پیرا سائیکولوجی اور پیرا نارملٹی کی رہنمائی کی۔ اس کے صفحات میں کسی کو غیر معمولی مظاہر کی درجہ بندی ملے گی، جس میں ان لوگوں پر خصوصی توجہ دی جائے گی جو پیغامات پہنچانے کے قابل ہیں، اور ان میکانزم کی مکمل وضاحت جو-روحانیت کے مطابق-شامل تھے۔ اس میں میڈیم شپ کے تحفے کے غیر ہدایت شدہ استعمال کے خلاف سنگین انتباہات بھی شامل ہیں، خاص طور پر ضروری سنجیدگی کے بغیر۔ مواد کتاب کا دستخط اس کی توجہ عمل کے بجائے نظریہ پر مرکوز ہے: رسم کی ایک بھی لائن نہیں دی گئی ہے (روح پرستوں کا خیال ہے کہ تمام رسومات غیر ضروری ہیں)، جب تک کہ کوئی دعا کی سفارشات (فارمولے دیے بغیر) کو "رسم" نہ سمجھے۔ اس کے پہلے حصے میں، روحانیت کے بنیادی نکات کا مجموعی تعارف ہے۔ کتاب میں درج ذیل موضوعات کا جائزہ لیا گیا ہے: پہلا حصہ (ابتدائی موضوعات) ایسا لگتا ہے کہ اس حصے میں تجرباتی اور منطقی بنیادوں پر روحانیت کا دفاع موجود ہے۔ کیا وہاں روحیں ہیں؟ غیر معمولی اور مافوق الفطرت کے درمیان فرق (اس مناسب نتیجے کے ساتھ کہ مافوق الفطرت کے طور پر دیکھی جانے والی زیادہ تر چیزیں صرف غیر معمولی لیکن قدرتی مظاہر ہیں)۔ ان لوگوں کے خلاف استدلال کیسے کیا جائے جو، کئی وجوہات کی بناء پر، روحانیت پر یقین نہیں کریں گے۔ روحانیت کی زیادہ تر وضاحتوں کی غلطیوں کی نمائش۔ روحانیات کے کچھ نظریات کی انتباہی وضاحت جو جنونیت، ابسکورینٹزم، پولی تھیزم یا چارلٹانیزم سے متصل ہیں۔ اس آخری پہلو سے پتہ چلتا ہے کہ روحانیات کے آغاز سے ہی ایک مختلف تشریح کے ساتھ "منحرف" گروہ تھے، جن میں سے کچھ نے خود کو روحانیات کی اصطلاح سے شناخت کرنے کی کوشش کی، جسے کارڈیک نے اس طرح کی الجھن سے بچنے کے لیے اس کی تخلیق کردہ اصل اصطلاح ہونے کا دعوی کیا۔ دوسرا حصہ (روحوں کے مظاہر) یہ حصہ پہلے روحوں سے متعلق مظاہر کی اقسام کو بیان کرتا ہے اور ان کی درجہ بندی کرتا ہے، جیسے: مادے کی پیداوار یا ترمیم ٹیبل موڑنے والی روحوں کو شامل کرنا بھوت گھروں کی تبدیلی ایپریشن سائیکوگرافی سائیکوفونی ٹیلی کینیسس، جسے کارڈیک پولٹرجسٹ کے نام سے جانتے تھے، پھر یہ سمجھاتا ہے کہ ذہین مظاہروں ("مواصلات") سے کیسے نمٹا جائے۔ یہ قابل ذکر ہے کہ روح پرست مظاہر کو پیدا کرنے کے بارے میں بہت کم "سکھایا" جاتا ہے، جیسا کہ کارڈیک کے خیال میں یہ فطری اور بے ساختہ تھے۔ کارڈیک فینومین کے دوران اور اس کے بعد حالات کی درست تفہیم اور سخت کنٹرول کو زیادہ اہم سمجھتے ہیں۔ اس نے سوچا کہ یہ سمجھدار ہے کہ متوقع میڈیم جانتا تھا کہ کیا توقع کی جائے اور کس طرح برتاؤ کیا جائے اس سے پہلے کہ اسے کوئی ہدایت دی جائے کہ کس طرح انخلا پر مشغول ہونا ہے۔ بظاہر، انماد یا شخصیت کی خرابی کے کچھ معاملات تھے جو روحانیات کے ساتھ طویل جنون سے متعلق تھے، جن سے بچنے کا مشورہ دینے میں وہ محتاط تھے۔ ہمیں ملنے والے اہم مشوروں میں سے: روح پر یقین نہ کریں کہ وہ وہی ہے جو وہ ہونے کا ارادہ کرتا ہے جب تک کہ اس کے دعوے کی حمایت کرنے کا ثبوت نہ ہو، لیکن پھر بھی، اس وقت تک انتظار کریں جب تک کہ دوسرے اس بات کی تصدیق نہ کر دیں کہ اس نے کیا کہا ہے۔ روحوں کا فیصلہ ان کے مطلوبہ ناموں سے نہ کریں، بلکہ اخلاقیات کے معیار اور ان کے مواصلات میں پائے جانے والے فلسفے سے کریں۔ اپنی زندگی گزارنے اور اپنے پڑوسی کی مدد کرنے جیسی زیادہ اہم چیزوں کو نظر انداز کرنے کے لیے روحوں کو بھڑکانے یا شامل کرنے سے اپنے آپ کو زیادہ تفریح نہ ہونے دیں۔ روحوں کے مشورے کے مطابق نہ گزریں: روحوں کے مواصلات کا مطالعہ اور احترام کیا جانا چاہیے-لیکن انہیں حتمی سچائی کے لفظ بہ لفظ اظہار کے طور پر نہیں لیا جانا چاہیے۔ مواصلات کے معیار کا اندازہ اس ثقافت یا اس میڈیم کی سماجی حیثیت سے نہ کریں جس کے ذریعے اسے لایا گیا تھا۔ آخری ابواب میں کارڈیک اسپرٹسٹ سوسائٹی کے قواعد اور قوانین پیش کرتے ہیں جن کی انہوں نے پیرس میں تلاش کرنے میں مدد کی تھی، جو انہیں امید تھی کہ دنیا بھر کے دوسرے معاشروں کے لیے نمونہ کے طور پر مفید ثابت ہو سکتے ہیں۔ اس کتاب میں تیار کردہ یا متعارف کرائے گئے اہم تصورات میڈیمز پر مبنی کتاب دی اسپرٹس بک میں پائے جانے والے اسپرٹس کے بارے میں کچھ وسیع تصورات کو دہراتی، تیار کرتی اور تفصیل سے پھیلاتی ہے۔ یہ کچھ نئے لوگوں کو بھی متعارف کراتا ہے۔ پیری سپیریٹ: پیری سپیریٹ، ایک نیم مادی لفافہ (یا جسم) جو خالص روح اور خالص مادے کے درمیان رابطہ ہے۔ اس طرح کے لفافے کو پیریسپیریٹ کہا جاتا ہے (یونانی سے، جس کا مطلب بیرونی روح یا روح کے ارد گرد ہے) اور ہر بار جب کوئی روح دوبارہ جنم لیتی ہے تو اس کی تجدید ہوتی ہے۔ پیری سپیریٹ تقریبا روحوں کے آخری اوتار کی طرح ہی نظر آتا ہے اور یہی وہ چیز ہے جو ہم اصل میں نظاروں میں دیکھتے ہیں۔ روح کی دنیا میں غلامی: نچلی روحیں، خاص طور پر جو تپسیا میں ہیں، انہیں اکثر اعلی روحوں کے ذریعہ ان کے اپرنٹس یا یہاں تک کہ غلاموں کے طور پر رکھا جاتا ہے۔ کم اخلاق کی کمزور روحوں کو مضبوط، برے دوسرے لوگ بھی غلام بنا سکتے ہیں، خاص طور پر اگر وہ اوتار کے وقت دشمن تھے۔ پولٹرجسٹوں کی وجہ: پولٹرجسٹ کے نام سے مشہور خلل ایک غیر تربیت یافتہ قدرتی میڈیم کا فائدہ اٹھانے والی بری یا بے خبر روح کی وجہ سے ہوتا ہے۔ اگر میڈیم اپنی طاقتوں کو قابو کرنا سیکھتا ہے تو وہ اس سے پریشان نہیں ہوگا۔ بعض اوقات میڈیم بلوغت کے بعد اپنی طاقت کھو دیتا ہے۔ مادے پر ذہن: روحیں میڈیم انسٹرومنٹ یا میڈیم کی مدد سے بے جان اشیاء کو حرکت دینے، منتقل کرنے، ڈی میٹریلائز کرنے اور ری میٹریلائز کرنے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔ : پوری کتاب میں کارڈیک نے دونوں اصطلاحات کو ایک دوسرے کے بدلے استعمال کیا، لیکن وہ روحوں سے بات کرتے وقت میڈیم کے بجائے آلہ استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ نیند دماغ کی نجات ہے: جب ہم سو رہے ہوتے ہیں تو ہماری روح مادے سے اپنے تعلقات کو ڈھیلا کر دیتی ہے اور روحانی دنیا میں بھٹک جاتی ہے۔ اس کی وجہ سے، یہ نظریاتی طور پر ممکن ہے-اگرچہ غیر معمولی-ایک زندہ شخص کی روح کو ایک ظاہری شکل کے طور پر دیکھنا۔ بعض اوقات یہ صرف ایک وہم ہوتا ہے: کارڈیک تسلیم کرتا ہے کہ اکثر وہ لوگ جو ظاہری شکل یا پولٹرجسٹ کی اطلاع دیتے ہیں وہ فریب، وہم کا شکار ہوتے ہیں یا صرف جھوٹ بول رہے ہوتے ہیں۔ روحانی دنیا مادی دنیا کا آئینہ ہے، سوائے نچلی روحوں کے (جن کے لیے یہ جہنم سے مختلف نہیں ہے) یا اونچی روحوں کے (جن کے لیے یہ مثالی، بے معنی ہے)۔ بھوت زدہ مکانات ہر وقت بھوت زدہ رہتے ہیں، نہ صرف رات کے وقت: بلکہ خاموش اور تاریک ہونے پر روحوں کو سننا اور دیکھنا بہت آسان ہوتا ہے۔ چونکہ روحیں علم اور اخلاقیات کی مختلف ڈگریوں کی ہوتی ہیں، اس لیے ان کے مواصلات بھی متنوع ہوتے ہیں، جن میں بے وقوف، احمق، عام جگہ، عقل عامہ سے لے کر بلند لیکن اصلیت کا فقدان ہوتا ہے۔ مواصلات کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ ریکارڈ رکھنے کے قابل ہے۔ تکنیکی طور پر، کچھ بھی روح کو فحش نوعیت کے مواصلات پیدا کرنے سے نہیں روکتا ہے، اگر وہ اتنا مائل ہے۔ مواصلات کے معیار کو منتخب کرنے کا واحد طریقہ ہمدردی ہے: روحیں ایک جیسے ذوق سے کھینچی جاتی ہیں، لہذا ہر میڈیم ان روحوں کو اپنی طرف متوجہ کرے گا جو اس کی دلچسپیوں میں شریک ہیں یا اس کی کمزوریوں کو جانتے ہیں۔ میڈیم کی مختلف قسمیں ہیں، جتنی کہ مختلف قسم کے مظاہر روح پیدا کر سکتے ہیں۔ چند ذرائع ایک سے زیادہ قسم کے مظاہر پیدا کر سکتے ہیں، اس میں جو دیکھتے/سنتے ہیں وہ جسمانی اثرات پیدا نہیں کر سکتے، جو لکھتے ہیں وہ نہیں دیکھ سکتے، وغیرہ۔ سب سے عام اقسام یہ ہیں: جسمانی اثرات، دیکھنے والا، سننے والا، ماہر نفسیات، حساس، مربوط (بات چیت)، نیند میں چلنا، شفا بخش اور بدیہی۔ میڈیم شپ تھکا دینے والی، تکلیف دہ یا یہاں تک کہ جسم یا دماغ کی صحت کے لیے بالکل خطرناک ہو سکتی ہے۔ زیادہ تر ذرائع بد روحوں سے مغلوب ہونے اور اپنی کٹھ پتلی بنانے کے خطرے میں ہوتے ہیں۔ اس کی روک تھام کا واحد طریقہ اعتدال پسند اور اخلاقی زندگی گزارنا ہے۔ کوئی میڈیم اپنی مرضی سے مظاہر پیدا نہیں کر سکتا، لیکن صرف اس صورت میں جب کوئی روح تیار ہو۔ جانور بھی ذرائع ہیں: وہ روحوں کو دیکھ سکتے ہیں، انہیں سن سکتے ہیں یا یہاں تک کہ ان کا شکار بھی ہو سکتے ہیں۔ دنیا میں موجود برائی کی ایک بڑی مقدار نچلی بد روحوں کا کام ہے جو کمزور ارادوں کے ذہنوں کو محظوظ کرتی ہے۔ اسپرٹزم اسپرٹزم اسپرٹسٹ کوڈیفیکیشن دی اسپرٹس بک بیرونی لنکس دی اسپرٹس بک کوڈفائیڈ از ایلن کارڈیک (پی ڈی ایف) ؛ یا بطور ایچ ٹی ایم ایل دی بک آن میڈیمز از ایلن کارڈیک (پی ڈی ایف) اوکلٹ بکس اسپرٹزم بکس اباوٹ اسپرٹیلٹی 1861 کتابیں