William Drennan
ولیم ڈرینن (23 مئی 1754-5 فروری 1820) ایک آئرش طبیب اور مصنف تھا جس نے بیلفاسٹ اور ڈبلن میں سوسائٹی آف یونائیٹڈ آئرش مین کی تشکیل کو منتقل کیا۔ وہ سوسائٹی کے اصل "امتحان" کے مصنف تھے، جس نے نمائندہ حکومت کے لیے "ہر مذہبی قائل کرنے والے آئرش باشندوں" کو "پیار کے بھائی چارے" کے لیے وقف کیا تھا۔ ڈرینن آئرش رضاکار تحریک میں سرگرم رہا تھا اور اس نے عوام کو اپنے "ساتھی غلاموں" کے طور پر خطاب کرنے اور برطانوی وائسرائے سے "مکمل اور حتمی" کیتھولک آزادی پر زور دینے کے ساتھ شہرت حاصل کی تھی۔ 1798 کی بغاوت کو دبانے کے بعد، انہوں نے اپنی مسلسل صحافت اور تعلیم کے ذریعے جمہوری اصلاحات کو آگے بڑھانے کی کوشش کی۔ دوسرے یونائیٹڈ آئرش سابق فوجیوں کے ساتھ، ڈرینن نے بیلفاسٹ [بعد میں رائل بیلفاسٹ] اکیڈمک انسٹی ٹیوشن کی بنیاد رکھی۔ ایک شاعر کے طور پر، انہیں ان کے بغاوت کے موقع پر یاد کیا جاتا ہے جب ایرن فرسٹ روز (1795) آئرلینڈ کو "زمرد جزیرہ" کے طور پر حوالہ دیتے ہوئے۔ روشن خیالی کی تعلیم ولیم ڈرینن (آئرش قبیلے کے نام او ڈریگنائن کی انگریزی) 1754 میں فرسٹ پریسبیٹرین چرچ، روزمیری اسٹریٹ، بیلفاسٹ کے مینس میں پیدا ہوا تھا۔ وہ ریورنڈ تھامس ڈرینن (1696-1762) اور این لینوکس (1718-1806) کے بیٹے تھے۔ اپنی بڑی بہنوں مارتھا (مارتھا میک ٹائر) اور نینسی کے ساتھ، وہ ان کے گیارہ بچوں میں سے صرف تین میں سے ایک تھے جو بچپن میں زندہ بچ گئے تھے۔ اپنے والد کی طرح، ڈرینن نے سکاٹش روشن خیالی کے مرکز گلاسگو یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ اپنے والد کے سرپرست، آئرش اخلاقی فلسفی فرانسس ہچسن (1694-1746) کے ذریعے، سکاٹش مفکرین کی ایک نئی نسل نے شاہی اور ایپسکوپل کے نفاذ کے خلاف پریسبیٹرین مزاحمت کی جمہوری اخلاقیات کو اپنی طرف متوجہ کیا تھا تاکہ اس کا دفاع کیا جا سکے جسے ڈرینن نے "بے چین عقل" کہا تھا۔ ایڈنبرا میں اپنے دوست ڈگلڈ اسٹیورٹ کی طرف سے ہچسن کی مقبولیت کے مطابق جس نے عقیدے کے معاملات میں انفرادی ضمیر کو جابرانہ حکومت کے خلاف مزاحمت کے اجتماعی حق سے جوڑا تھا، ڈرینن نے بعد میں جان لاک کے حکومت سے متعلق معاہدوں کو "سیاست پر اولین اختیار" کے طور پر حوالہ دیا۔ گلاسگو سے ایم اے کے ساتھ فارغ التحصیل ہونے کے بعد، ڈرینن نے تجرباتی کیمسٹ جوزف بلیک اور ولیم کولن "اپنی نسل کے سب سے بااثر معالج" کے ماتحت ایڈنبرا میں طب کی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد وہ 1778 میں بیلفاسٹ واپس آئے اور زچگی میں مہارت حاصل کرنے والی پریکٹس شروع کی۔ 1782 میں بیلفاسٹ چیریٹیبل سوسائٹی کے غریب گھر میں ایک وزٹنگ معالج کی حیثیت سے، اس نے چیچک کی مختلف حالتوں کی تجویز پیش کی، یہ رواج، جو اس وقت وسیع پیمانے پر تھا، صحت مند لوگوں کی جلد کو چیچک کا ٹیکہ لگانے کا تھا تاکہ بیماری کے زیادہ سنگین معاملے کو روکا جا سکے۔ (سولہ سال بعد ایڈورڈ جینر نے انگلینڈ میں اپنے ٹیکہ کاری کے تجربات پر ایک مقالے کے ساتھ اس مقصد کے لیے کاؤپاکس کے استعمال کے زیادہ محفوظ عمل کی تشہیر کی)۔ 1783 میں، ڈرینن نیوری چلا گیا، اور 1789 میں ڈبلن چلا گیا جہاں وہ فرانس میں انقلاب کی خبروں سے مشتعل دارالحکومت کی حب الوطنی اور جمہوری سیاست میں تیزی سے شامل ہو گیا۔ ریڈیکل ڈیموکریٹک رضاکار اور لیٹرز آف اورلانا بہت سے السٹر پریسبیٹیریئنز (کالونیوں میں چند رشتہ داروں کے بغیر) کی ہمدردی کا اظہار کرتے ہوئے، ڈرینن نے امریکی جنگ آزادی (1777 میں سراتوگا میں برگوین کے ہتھیار ڈالنے) میں برطانیہ کی پہلی شکست کی خبر کو "بیلفاسٹ کے لوگوں اور تمام بنی نوع انسان کو مبارک باد" کے طور پر خیر مقدم کیا۔ وہ رضاکاروں میں شامل ہو گئے۔ بظاہر آئرلینڈ کو فرانسیسی حملے سے محفوظ بنانے کے لیے تشکیل دی گئی، رضاکار کمپنیاں جلد ہی آئرش مینوں کے "ناقابل تنسیخ حقوق" کی حمایت میں مسلح اور پریڈ کر رہی تھیں۔ 1782 میں ڈبلن پر رضاکاروں کے اتحاد نے ہنری گرٹن کو لندن کی طرف سے آئرلینڈ کی قانون سازی کی آزادی کو تسلیم کرنے میں مدد کی، لیکن 1783 میں پارلیمانی اصلاحات کو محفوظ بنانے میں ناکام رہے۔ ڈرینن 1784 اور 1785 میں بیلفاسٹ نیوز لیٹر میں اپنے لیٹرز آف اورلانا، ایک آئرش ہیلٹ کی اشاعت کے ساتھ قومی توجہ کا مرکز بنے۔ اپنے "ساتھی غلاموں" سے خطاب کرتے ہوئے، وہ ملک کی کیتھولک اکثریت کے ساتھ سیاسی مشغولیت کے لیے ان کی حمایت کے ابتدائی اظہار تھے۔ اگر آئرش پارلیمنٹ مملکت کے سب سے بڑے زمینداروں کی جیب میں تقریبا خصوصی طور پر ایک انگلیکن (چرچ آف آئرلینڈ) اسمبلی بنی رہی تو اس کی وجہ یہ تھی کہ قوم کے عظیم جسم کی عدم موجودگی میں کوئی جوابی وزن نہیں پایا جا سکتا تھا جسے انگریزوں پر منحصر "جاگیردارانہ" نے بے دخل کر دیا تھا۔ اب وقت آگیا تھا کہ محب وطن چرچ مین اور پریسبیٹیرین "سیاست میں جوش و خروش اور مذہب میں اعتدال پسندی" کا مظاہرہ کریں اور بطور آئرش مین، "ایک ہی مادر زمین کے ذریعہ پروان چڑھایا گیا"، کیتھولک کے ساتھ "مقدس معاہدہ" میں شامل ہوں۔ مئی 1791 میں، فرانس میں انقلاب کی خبر کے طور پر، اور تھامس پین کے پرجوش دفاع نے بیلفاسٹ اور اس کے پریسبیٹیرین اندرونی علاقوں میں رضاکارانہ جذبے کو زندہ کیا، ڈرینن نے اپنے دوست سیموئل میک ٹائر کو ایک خیراتی سازش پیش کی-لوگوں کے لیے ایک پلاٹ-کوئی وگ کلب نہیں-کوئی پارٹی کا عنوان نہیں-اخوان المسلمین اس کا نام-رائٹس آف مین اور [ہچسن کے بنائے ہوئے جملے کو استعمال کرتے ہوئے] گریٹر نمبر کی سب سے بڑی خوشی اس کا اختتام-اس کا عمومی اختتام آئرلینڈ کو حقیقی آزادی، اور ریپبلکنزم اس کا خاص purpose.In جون، ڈرینن نے ڈبلن میں گردش کی، اور بیلفاسٹ میں میک ٹائر کو ایک مزید دستاویز ارسال کی، جس میں اسی تجویز کا زیادہ تفصیل سے خاکہ پیش کیا گیا: ایک "آئرش اخوان المسلمین"۔ اکتوبر 1791 میں بیلفاسٹ میں اپنی پہلی میٹنگ میں، سوسائٹی آف دی یونائیٹڈ آئرش مین، تھیوبالڈ وولف ٹون کی تجویز پر خود کو "سازش" قرار دیتے ہوئے، کیتھولک کی مکمل آزادی اور پارلیمنٹ میں "تمام لوگوں کی مساوی نمائندگی" کا عزم کیا۔ جیسا کہ ڈرینن نے "زیادہ تر رازداری اور کسی حد تک فری میسنری کی تقریب" کی تجویز پیش کی تھی، سوسائٹی تیزی سے شمال کے پریسبیٹرین اضلاع میں، ڈبلن تک اور کیتھولک ڈیفنڈرز کے ساتھ اتحاد میں، آئرش مڈلینڈز میں پھیل گئی۔ نومبر 1791 میں ڈبلن میں سوسائٹی کے پہلے اجلاس میں ڈرینن نے ایک سنجیدہ اعلامیہ یا امتحان کے مسودے کے لیے متفقہ رضامندی حاصل کی جو ہر ایک کے ذریعے داخل کیا جائے گا،-اے بی خدا کے سامنے، اپنے ملک سے عہد کریں کہ میں پارلیمنٹ میں آئرش قوم کی غیر جانبدارانہ اور مناسب نمائندگی کے حصول کے لیے اپنی تمام صلاحیتوں اور اثر و رسوخ کو استعمال کروں گا: اور آئرلینڈ کی اس اہم بھلائی کو پورا کرنے کے لیے مطلق اور فوری ضرورت کے ذریعہ کے طور پر، میں اپنے اختیار میں جو کچھ بھی ہوگا وہ پیار کے بھائی چارے، مفادات کی شناخت، حقوق کی شراکت، اور ہر مذہبی قائل کرنے والے آئرش لوگوں کے درمیان طاقت کے اتحاد کو آگے بڑھانے کے لیے کروں گا، جس کے بغیر ہر اصلاح جزوی ہونی چاہیے، قومی نہیں، ضروریات کے لیے ناکافی، فریب فروری 1792 میں ڈرینن کی شناخت بیلفاسٹ نیوز لیٹر کے صفحات میں اس کے والد کے جانشین نے روزمیری اسٹریٹ، ولیم بروس میں فرسٹ پریسبیٹرین کے منبر میں مصنف کے طور پر کی تھی۔ بروس نے اس امتحان کو امریکی اور فرانسیسی انقلابات میں اس قصبے کے جشن سے کہیں زیادہ آگے جاتے ہوئے دیکھا: ڈرینن عالمی رائے دہی کی تجویز پیش کر رہا تھا۔ آئرلینڈ میں، اس سے "رومن کیتھولک کو جو پریسبیٹیرین سے دس گنا زیادہ تعداد میں ہیں، دس گنا زیادہ طاقت ملے گی"۔ بروس نے یاد کیا کہ، اپنے پانچویں خط اوریلانا میں، ڈرینن نے خود خبردار کیا تھا کہ "آج کے کیتھولک سیاسی آزادی کا اچھا استعمال کرنے سے بالکل قاصر ہیں"۔ ڈرینن نے عدم مطابقت کی تردید کی۔ "وقت کے حالات کے ساتھ ساتھ افراد بھی اسی انداز میں" بدل گئے تھے "جس کی خواہش تھی:" تجارتی مفاد کے لیے، کیتھولک برادری میں ایک درمیانی اور ثالث کا درجہ تیزی سے بڑھ گیا تھا "جس سے" ذہن کی توسیع "،" کردار کی توانائی "اور" خود انحصاری "پیدا ہوئی تھی۔ پہلے ہی 1790 میں، ڈرینن نے بروس کو واضح کر دیا تھا کہ وہ برطانیہ سے آئرلینڈ کی "مکمل علیحدگی" کے لیے پرعزم ہے اور اس لیے کیتھولک اکثریت کی تصدیق کرنے کے لیے تیار ہے۔ اس نے بروس کو لکھا تھا: یہ میری طے شدہ رائے ہے کہ پارلیمنٹ میں کوئی اصلاح، اور اس کے نتیجے میں کوئی آزادی، اس ملک کے ذریعے کبھی حاصل نہیں کی جا سکے گی، لیکن برطانیہ سے مکمل علیحدگی کے ذریعے۔ ۔ مجھے یقین ہے کہ اصلاحات کو تیزی سے علیحدگی اور علیحدگی کو اصلاح کی طرف لے جانا چاہیے۔ اس ملک میں کیتھولک اس تصور سے کہیں زیادہ روشن خیال اور پادریوں کے زیر اثر کم ہیں-مذہبی تنازعہ کو برقرار رکھنا نامناسب ہے، جب کہ سب کو ایک مشترکہ مقصد بنانا چاہیے، اور کہا جاتا ہے کہ آپ ڈرینن کے شکوک و شبہات کے خلاف بات کرنے میں بہت زیادہ وقت لگاتے ہیں۔ اپریل 1793 کے کیتھولک ریلیف ایکٹ کے تناظر میں، اس نے نجی طور پر شکایت کی کہ ڈبلن میں کیتھولک کمیٹی کے "کمان پر دو تار" تھے، ایک حکومت سے نمٹنے کے لیے، دوسرا سوسائٹی کے ساتھ سلوک کرنے کے لیے: اور اس کی حکمت عملی اس کے ساتھ جانا تھا جو وعدہ کرے اور سب سے زیادہ کام کرے۔ مئی 1793 میں ڈرینن کو بغاوت کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ حکومت کی طرف سے رضاکاروں کو دبانے کے جواب میں، ڈبلن میں دی رائٹس آف آئرش مین پیپر میں مارکس کے نام سے شائع ہونے والے ایک خطاب میں تمام فعال شہری فوجیوں سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا گیا۔ ڈرینن مشتبہ مصنف تھا۔ اس کے دوست آرکیبلڈ ہیملٹن روون (جو ملک سے بھاگ گیا تھا) اور فرانسیسی کمیٹی برائے پبلک سیفٹی کے ایک ایجنٹ، ریورنڈ ولیم جیکسن کے درمیان ملاقاتوں کے بارے میں معلومات کے لیے بھی اس کی تفتیش کی جا رہی تھی۔ جون 1794 میں جان فلپوٹ کرن کے مقدمے میں اپنے کامیاب دفاع کے بعد، اور جیسے ہی قیادت نے بغاوت کے امکانات پر سنجیدگی سے غور کرنا شروع کیا، ایسا لگتا ہے کہ ڈرینن یونائیٹڈ آئرش مین کے اندرونی مشیروں سے باہر ہو گیا ہے۔ اپنی بہن مارتھا میک ٹائر ڈرینن کو لکھا: "کیا یہ تجسس نہیں ہے کہ مجھے، جو مقبول معاشروں کے سرپرستوں میں سے ایک تھا، خارج کر دیا جائے اور ایک غیر جانبدار غیر جانبدار کے طور پر سلوک کیا جائے، یہاں تک کہ میں اپنے آپ کو دوسرے محب وطن خودکشی کی طرح جیل کی خلیج میں پھینک دوں۔" ایڈنبرا میں اپنے دنوں سے ڈرینن نے اپنی بہن مارتھا میک ٹائر کے ساتھ ایک وفادار چالیس سالہ خط و کتابت برقرار رکھا۔ وہ کبھی کبھی اپنے بھائی سے پہلے اپنے وقت کے زیادہ تر بنیاد پرست مصنفین کو پڑھتی تھی، جن میں پین، ولیم گوڈون، میری ولسٹن کرافٹ، اور لیٹیٹیا باربالڈ شامل تھے۔ یہ ان کی بہن کے اثر و رسوخ کا ثبوت ہو سکتا ہے کہ جب ولیم بروس نے اس بات پر احتجاج کیا کہ آئرش قوم کی "غیر جانبدارانہ" نمائندگی کا مطلب یہ ہے کہ نہ صرف کیتھولک بلکہ "ہر عورت، مختصر طور پر ہر عقلی وجود کو نمائندوں کے انتخاب میں مساوی اہمیت حاصل ہوگی"، تو ڈرینن نے اسے بدنام کرنے کی پرواہ نہیں کی۔ انہوں نے جمہوری حق رائے دہی کے لیے یونائیٹڈ آئرش کے عزم کو صرف "عام فہم" سے پڑھنے کی التجا کی۔ انہوں نے تجویز پیش کی کہ یہ "کچھ نسلیں" ہو سکتی ہیں، اس سے پہلے کہ "سوچ کی عادات، اور تعلیم کے مصنوعی خیالات" اتنے "ختم" ہو چکے ہیں کہ یہ "فطری" معلوم ہوگا کہ خواتین کو مردوں کے برابر حقوق کا استعمال کرنا چاہیے۔ لیکن اس نے اجازت دی کہ، اس دن تک، "نہ تو خواتین اور نہ ہی عقل کا دنیا میں اپنا مکمل اور مناسب اثر ہونا چاہیے"۔ ڈبلن سوسائٹی کے اخبار، دی پریس نے آئرش خواتین کے لیے دو براہ راست خطابات شائع کیے، جن میں سے دونوں نے "خواتین کو تنقیدی بحث کرنے والے عوام کے ارکان کے طور پر اپیل کی"۔ پہلا (21 دسمبر 1797)، جس نے "فلوگوانیکوس" پر دستخط کیے، شاید اخبار کے بانی، آرتھر او کونر کا تھا۔ دوسرا (1 فروری 1798)، جس میں خواتین سے جمہوری مقصد کے لیے ریلی نکالنے کا مطالبہ کیا گیا ہے، "مارکس" پر دستخط کیے گئے ہیں۔ نئے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ڈرینن تھا۔ فرانسیسی انقلاب اور کیتھولک رائے جب اس کے بھائی کی گرفتاری کے بعد خبردار کیا گیا کہ حکام اس کے خطوط کھول رہے ہیں اور پڑھ رہے ہیں، میک ٹائر نے ڈرینن کو یقین دلاتے ہوئے گھبرانے سے انکار کر دیا کہ "ان اوقات میں مجھے کبھی بند نہیں کیا جائے گا"۔ پھر بھی وہ اکثر احتیاط کا مشورہ دیتی تھی، ایسا لگتا تھا کہ وہ اپنے بھائی کے یونائیٹڈ آئرش مین کے اندرونی مشیروں سے بڑھتے ہوئے فاصلے کا خیرمقدم کرتی تھی۔ جزوی طور پر، ایسا لگتا ہے کہ یہ اس کے بھائی کی حفاظت کے لیے ایک تشویش تھی، لیکن یہ ڈرینن سے بھی زیادہ انقلابی تشدد سے نفرت تھی۔ جب پیرس میں ستمبر 1792 کے قتل عام کی خبر ان تک پہنچی تو ڈرینن نے تجویز پیش کی کہ "قیدیوں کا قتل ان چیزوں میں سے ایک ہے جس کی کھلے عام مذمت کی جانی چاہیے اور شاید خاموش طور پر اس کی منظوری دی جانی چاہیے"۔ ورڈن میں ڈیوک آف برنزوک کے ماتحت انقلاب کے دشمنوں کی فتح کے ساتھ، یہ "اخلاقیات کے اچھے نکات پر غور کرنے کا وقت نہیں تھا"-"اگر کوئی کشتی مردوں کے وزن کے ساتھ ملبے سے بچ کر ڈوب رہی ہے، تو ان میں سے کچھ کو سمندر میں پھینک دیا جانا چاہیے۔" جب جنوری 1793 میں لوئس XVI کو شہری کیپٹ کی حیثیت سے مجرم قرار دیا گیا تو ڈرینن نے اسے "فرانسیسی جمہوریہ کو بچانے کے لیے ضروری" سمجھا، حالانکہ فرانس کے ساتھ جنگ کو مقبول بنا کر برطانیہ کی خدمت کرنا یقینی تھا۔ تاہم، اس کی بہن نے اعتراف کیا کہ خود "فرانسیسیوں کے خلاف مڑ گئی، بالکل مڑ گئی"، اور اسے خدشہ تھا کہ انقلاب "اچھائی سے پہلے سے کہیں زیادہ دور ہے"۔ ڈرینن کے لیے، فرانسیسی انقلاب کے دوران پیش کیا گیا سب سے بڑا مسئلہ تشدد نہیں تھا بلکہ مذہب کے خاتمے کے بارے میں کیتھولک رائے پر اثر تھا۔ کیتھولک، انہوں نے مارتھا کو مشورہ دیا، "اب بھی سیاست دانوں سے زیادہ مذہبی ہیں، اور پریسبیٹیرین مذہب پرستوں سے زیادہ سیاست دان ہیں۔" اگرچہ پریسبیٹیرین "عام آزادی اور مساوات" سے متاثر ہو سکتے ہیں، لیکن کیتھولک کے لیے ان کا عقیدہ اب بھی ان کا "پہلا مقصد" تھا۔ اپنے شوہر سیموئیل کو، ڈرینن نے مشورہ دیا کہ پریسبیٹیرین اور کیتھولک کے درمیان علیحدگی کی "حقیقی وجہ" یہی ہے: "سابق فرانسیسی سے کھل کر محبت کرتے ہیں اور کیتھولک تقریبا ایک آدمی سے خفیہ طور پر ان سے نفرت کرتے ہیں۔ اور کیوں؟ کیونکہ انہوں نے اس ملک میں کیتھولک مذہب کو ختم کر دیا ہے اور پوری دنیا میں ایسا کرنے کی دھمکی دی ہے۔ " ستمبر 1793 میں ان کی رائے تھی کہ سائبیریا "جمہوریہ بننے کے لیے آئرلینڈ سے زیادہ موزوں ہو سکتا ہے"۔ پریسبیٹیرین اور کیتھولک کے درمیان "متوقع اتحاد" کی مخالفت میں، انہوں نے توقع کی کہ "پروٹسٹنٹ جینٹری اور اس کے نتیجے میں کیتھولک کا اتحاد، ہر چیز کو جیسا ہے ویسا ہی رکھنے کے لیے ایک اتحاد"۔ جنوری 1795 میں، کیتھولک کو اصلاح کے مقصد کے پابند کرنے کی امید میں، انہوں نے فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمت کے مطالبے کی حمایت کی۔ یقین کیا کہ بہت سے کیتھولک اراکین کا مقصد "خود غرض" تھا (یعنی۔ آئینی اصلاحات کے بجائے آزادی پر توجہ مرکوز کی)، تھامس ایڈس ایمیٹ کے ساتھ، ڈرینن نے ڈبلن میں ایک خفیہ "اندرونی سوسائٹی" کو فروغ دیا تھا (بیلفاسٹ میں میک ٹائرز کو کسی کو نہیں بتانا تھا) جو "پروٹسٹنٹ لیکن قومی" تھا۔ انہوں نے لکھا، "کیتھولک خود کو بچا سکتے ہیں، لیکن پروٹسٹنٹ کو قوم کو بچانا ہوگا۔" ڈبلن سوسائٹی میں، ڈرینن کو نیپر ٹینڈی کی پارٹی پر یکساں شک تھا، دونوں کے بارے میں ٹینڈی ("ہمیشہ کیتھولک کے لیے دوڑنا") اور اس کی پیروی کو ناقابل اعتماد قرار دیتے ہوئے۔ انہوں نے ٹون، تھامس ایڈس ایمیٹ، اور تھامس رسل، جو زرعی خفیہ سوسائٹیوں، ڈیفنڈرز کے ساتھ اتحاد کے سرکردہ حامی تھے، کو بھی "کیتھولک ٹرامملز میں جڑے ہوئے" کے طور پر دیکھا۔ ڈبلن سوسائٹی کے اندر ڈرینن کی "نجی جنتا" کی تخلیق کو کیتھولک پرنٹر ولیم پاؤلیٹ کیری کی رضامندی کی ایک وجہ کے طور پر تجویز کیا گیا ہے-جو کمیٹی کیتھولک پر یکساں طور پر شک کرنے والے ایک پرعزم ڈیموکریٹ ہیں-مئی 1794 میں ڈاکٹر کے رضاکارانہ خطاب کی تصنیف کے بارے میں (سچائی سے) گواہی دینے کے لیے۔ "آئینی جمہوریت" کے لیے اپیل کرتے ہوئے ڈرینن نے اپنی گھٹتی ہوئی طبی مشق کو بحال کرنے کی کوشش کی۔ وہ 1790 میں ڈبلن میں رائل کالج آف فزیشنز کے لائسنس یافتہ بن گئے تھے لیکن ان کا خیال تھا کہ ان کی "سیاست میں مہارت" کی وجہ سے انہیں کبھی فیلوشپ میں داخل نہیں کیا گیا۔ پھر بھی بے خوف، جنوری 1795 میں اس نے ڈبلن کیسل میں نئے آنے والے لارڈ لیفٹیننٹ، ولیم فٹز ولئم کو چھپن صفحات پر مشتمل ایک "خط" سے خطاب کیا۔ پین کے رائٹس آف مین کو چھوڑ کر اس دور کے کسی بھی پمفلٹ سے زیادہ کاپیاں بیلفاسٹ اور نارتھ میں فروخت ہونی تھیں (جس کے لیے، ڈرینن نے اعتراف کیا، خط "بنیادی طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا")۔ خط میں اصرار کیا گیا ہے کہ آئرلینڈ میں "پروٹسٹنٹ چڑھائی کا پلاٹ" واحد پلاٹ ہے جو پریسبیٹیرینز کی نمائندگی کرتا ہے جیسا کہ جیکوبن "ایک مصلح، ریپبلکن اور ریجیسائڈ پلاٹ" میں مصروف ہیں، اور "کیتھولک کمیٹی، ڈیفنڈرز، یونائیٹڈ آئرش مین، فرانسیسی سفیروں اور ایٹ سیٹیرس کی ایک راکشس دم" کو "ڈراؤنے" کے طور پر "ایک ساتھ جوڑنا" ہے۔ چونکہ وہ اس بات سے آگاہ تھا کہ یونائیٹڈ آئرش اور ڈیفنڈرز کے درمیان رائے فرانسیسی مدد سے بغاوت کی طرف چل رہی تھی، اس کے باوجود ڈرینن لارڈ لیفٹیننٹ کو "بدتمیز اور انقلابی تصادم" کو روکنے کا کام سونپا۔ وہ فٹز ولئم کی فوری توجہ کو اصلاحات کی طرف بھیجتے ہیں: "مکمل اور حتمی" کیتھولک آزادی، بے زمینوں کو روزگار فراہم کرنے کے لیے مینوفیکچرنگ کا فروغ، اور "عالمگیر تعلیم" کا ایک ایسا نظام جو "تمام مذاہب کو ضم" کر سکتا ہے۔ لیکن وہ تسلیم کرتے ہیں کہ یہ صرف "جزوی اصلاحات کا بل" تھا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ آئرلینڈ میں اشرافیہ نے "82 کے انقلاب" کی "تائید" کی تھی۔ لیکن پارلیمنٹ کے ایک ایوان، لارڈز میں براہ راست نمائندگی کرتے ہوئے، وہ دوسرے کو کنٹرول کرتے رہتے ہیں۔ آئرش کامنز کا دو تہائی حصہ "ایک سو سے بھی کم افراد کے ذریعے" واپس کیا جاتا ہے [بیلفاسٹ اور اس کے دو ممبران پارلیمنٹ کے معاملے میں مارکویس آف ڈونیگل کے ذریعے] "پارلیمنٹ میں خدمات انجام دینے کے لیے اراکین کی پوری واپسی" کے بعد، مملکت میں "عہدے، قسمت اور تعلق" کے حامل افراد کو "لیگ. ملک کی آبادی کے خلاف" میں "ایک سیاسی جماعت" میں تشکیل دیا جاتا ہے۔ "حق رائے دہی کی مساوات" اور "آئینی جمہوریت" کا مطالبہ کرتے ہوئے، "شمالی آئرلینڈ کے لوگ"، جیسا کہ لارڈ لیفٹیننٹ کو فرض کرنے کے لیے دیا گیا ہے، "فرانسیسی اصولوں سے متاثر نہیں ہیں"۔ بلکہ وہ "لاک کے اصولوں سے جڑے ہوئے ہیں جیسا کہ انقلاب [انگلینڈ میں 1688 کے شاندار انقلاب] میں عمل میں لایا گیا تھا۔ اور امریکہ کے میدانی علاقوں میں اس کی مثال دی گئی ہے۔" "برطانوی آئین کے بنیادی آرٹیکل کے مطابق جو ٹیکس کو نمائندگی سے" لازم و ملزوم "قرار دیتا ہے، جہاں لوگوں کو قانون سازی کے اختیار سے انکار کیا جاتا ہے، ان کے پاس" شکایت کرنے کی وہی وجہ ہے جو امریکیوں کے پاس حال ہی میں بحر اوقیانوس کے دوسری طرف تھی، یا جیسا کہ کیتھولک ہمارے دروازوں پر تھے۔ " فٹز ولئم نے عوامی طور پر ہنری گرٹن کی طرف سے آخری تعزیراتی قوانین کو منسوخ کرنے کے لیے پیش کیے گئے بل کی توثیق کی، جس نے کیتھولک کو پارلیمنٹ کے ارکان کے طور پر حلف لینے سے روک دیا۔ لیکن یہ ان کے عہدے کی قیمت پر تھا۔ صرف چھ ماہ کے عہدے پر رہنے کے بعد، فٹز ولئم کو لندن واپس بلا لیا گیا۔ ڈرینن چاہتے تھے کہ "جمہوری جذبے کو فروغ دینا ہر آئرش باشندے کا کام ہو، جسے پریسبیٹیرینوں نے سب سے پہلے ان میں شامل کیا۔" لیکن یہ واضح تھا کہ ڈرینن میں یہ ایسی روح نہیں تھی جسے ایک لبرل وائسرائے مطمئن کر سکے۔ ڈرینن کا خیال تھا کہ نمائندگی کا حق ایک مقدس امتحان کے علاوہ جائیداد پر منحصر نہیں ہونا چاہیے۔ "غریب اور امیر کو باہمی طور پر منحصر" بنانے میں، صرف ایک عالمگیر حق رائے دہی "اپنے مفاد کے عمل اور رد عمل" کو عوامی فلاح و بہبود کے "مستقل اور عالمگیر" اصول کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔ 1798 کی بغاوت اور ایمیٹ کا عروج 1803 جب متحدہ آئرش قیادت نے مئی اور جون 1798 میں اپنے اراکین کو ہتھیاروں میں جمع کرنے کی کوشش کی، تو ڈرینن ڈبلن میں جاری رہا، جو بھاری محاصرے والا دارالحکومت تھا جس میں کوئی باغی مظاہرہ ممکن ثابت نہیں ہوا۔ لیکن اگرچہ "حکام نے 1798 کی بغاوت کے دوران یا اس کے بعد کسی بھی طرح سے اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ نہیں کی"، لیکن یہ ڈرینن کے قلم کو ریٹائر کرنے کی قیمت پر نہیں تھا۔ ڈبلن میں 1797-8 میں شائع ہونے والے "مارکس لیٹرز" میں خواتین سے اپیل شامل ہے۔ فٹز ولئم کے جانشین، جان پراٹ، فرسٹ مارکویس کیمڈن، پر آئرلینڈ کے لوگوں کے سامنے صرف قتل عام، عصمت دری، تباہی اور دہشت گردی لانے کا الزام لگایا۔ جنوری 1799 میں ڈرینن نے برطانوی وزیر اعظم ولیم پٹ کو ایک کھلا خط شائع کیا جس میں آئرلینڈ کی بادشاہی کو ختم کرنے اور ویسٹ منسٹر میں برطانیہ کے ساتھ ملک کو ولی عہد کے تحت شامل کرنے کی ان کی تجاویز پر زور دیا گیا۔ اگر آئرلینڈ کو "انگلینڈ کے ساتھ ہمیشہ کے لیے متحد ہونے، یا ہمیشہ کے لیے الگ ہونے کے ظالمانہ متبادل" کا سامنا کرنا پڑا، تو "خدا اور فطرت کے نام پر" اسے "الگ" ہونا چاہیے۔ ڈبلن میں جولائی 1803 میں بغاوت کی تجدید کی رابرٹ ایمیٹ کی ناکام کوشش سے ڈرینن حیران رہ گئے۔ منصوبہ بندی اور تیاری کی وسیع نوعیت کے بارے میں جاننے سے پہلے، ایسا لگتا تھا کہ یہ ایک خونی گلی جھگڑے سے کچھ زیادہ تھا، جس نے ڈرینن کو "پاگل کاروبار" کے طور پر مارا۔ لیکن وہ ایمیٹ کے خاندان کے ساتھ وفادار رہا، بوڑھی مسز ایمیٹ کی دیکھ بھال کی جو اس کے بیٹے کو سزائے موت سے چند دن پہلے مرنے والی تھی، اور اپنی بہن مریم این ہومز کی مدد کی جس کے شوہر کو حراست میں لیا گیا تھا۔ اپنی بہن، مارتھا کے ساتھ، ڈرینن نے بیلفاسٹ میں ڈاکٹر جیمز میکڈونل کی طرف سے ایمیٹ کے کنفیڈریٹ، ان کے باہمی دوست تھامس رسل کی گرفتاری کے انعام کے لیے کی گئی سبسکرپشن پر نفرت کا اظہار کیا۔ مارتھا، ایپیگراف-آن دی لیونگ (اکتوبر 1803) کے لیے بنائی گئی ایک نظم میں، ڈرینن نے "ایک ایسے شخص کا فیصلہ کیا ہے جو سبسکرائب کر سکتا ہے اس دوست کو آخری بار پھانسی دے جس کی مستقبل کی تاریخ بیلفاسٹ کے بروٹس کو بیان کرے گی"۔ آئینی مصلح اصلاح کار بیلفاسٹ اکیڈمک انسٹی ٹیوشن 8 فروری 1800 کو، ڈرینن نے "انگلینڈ کے ساتھ اپنا اتحاد" بنایا: اس نے شارپشائر کی سارہ سوانک سے شادی کی۔ انہوں نے یقین دلایا کہ وہ ایک یونٹ خاندان سے تعلق رکھنے والی اپنی بہن، جو ایک روحانی ساتھی ہے، "اپنے ذہن میں آزاد خیال اور سیاست میں جمہوری موڑ کی حامل تھی۔" ستمبر 1803 میں، ایمیٹ کے مقدمے سے صرف تین دن پہلے، ان کی چار ماہ کی بیٹی بیمار ہو گئی اور اس کی موت ہو گئی۔ 1806 میں، اس کی مالی آزادی، جو ایک کزن سے وراثت میں حاصل ہوئی، ڈرینن نے ڈبلن میں اپنی کمزور طبی مشق ترک کر دی اور سارہ کے ساتھ واپس بیلفاسٹ چلا گیا۔ 1798 کی بغاوت اور اس کے خونی دبانے کے تناظر میں، ڈرینن نے "اصلاح کے جوہر کو مزید آہستہ سے حاصل کرنے" اور "آداب یا اصولوں کی مناسب تیاری" کے ساتھ مطمئن رہنے کا عزم کیا۔ اس عزم کی علامت کے طور پر، بیلفاسٹ میں انہوں نے بیلفاسٹ کے تاجروں کے ایک گروپ، اور پیشہ ور شریفوں کی قیادت کی، جن میں بینکر اور سابق یونائیٹڈ آئرش مین (اور ریاستی قیدی)، ولیم ٹینینٹ اور ان کے بھائی ڈاکٹر رابرٹ ٹینینٹ شامل تھے، ایک ٹاؤن میٹنگ کو راضی کرنے میں "تعلیم حاصل کرنے کے ذرائع کو آسان بنانے اور کم مہنگا بنانے کے لیے ؛ معاشرے کے متوسط اور نچلے طبقے کو ادب کے شعبوں تک رسائی دینے کے لیے ؛ [اور] دونوں جنسوں کی تعلیم کے لیے انتظام کرنے کے لیے۔" ایک نئے ادارے میں۔ اس کے پرانے دشمن ولیم بروس، جو اب بیلفاسٹ اکیڈمی کے پرنسپل ہیں، نے ڈرینن کے مجوزہ نظام حکمرانی کا مذاق اڑایا۔ انہوں نے اس کا موازنہ فرانسیسی آئین سے کیا جو انہوں نے مل کر 1791 میں منایا تھا: "اتنے چیک سے بھرا ہوا ہے کہ یہ حرکت نہیں کرے گا"۔ ادارے کا خودمختار ادارہ سبسکرائبرز کا سالانہ عام اجلاس تھا۔ انہوں نے منتظمین اور زائرین کے دونوں بورڈوں کا انتخاب کیا، لیکن گردش کے ایک پیچیدہ نظام کے ساتھ "انتظامیہ کے چند افراد کے ہاتھوں میں آنے کے امکان کو روکنے کے لیے"۔ اسی طرح تعلیمی ہدایت کسی پرنسپل یا ہیڈ ماسٹر کو نہیں، بلکہ بورڈ آف ماسٹرز کے طور پر بیٹھے سینئر اساتذہ کے ایک گروپ کو سونپی گئی تھی۔ ڈرینن نے یہ بھی تجویز پیش کی کہ نظم و ضبط "جسمانی سزا کی دستی اصلاح" کے بجائے "مثال" پر انحصار کرے گا۔ وہ بلاشبہ ایک ایسے شخص سے متاثر تھے جسے انہوں نے "جونیئر تعلیم سے خوف اور مشقت" کو ختم کرنے کے لیے اپنی زندگی وقف کرنے کے طور پر بیان کیا تھا، ڈیوڈ مینسن۔ مینسن، جن کی تصویر نئے ادارے میں لٹکی ہوئی تھی، نے 1760 کی دہائی میں اپنے ڈونیگل اسٹریٹ اسکول میں بچوں کو "چھڑی کے نظم و ضبط کے بغیر" اور "تفریح کے اصول" پر خواندگی سکھائی تھی۔ بیلفاسٹ اکیڈمک انسٹی ٹیوشن بصورت دیگر غیر فرقہ وارانہ تھا، لیکن 1814 میں ایک کالج محکمہ کے ساتھ کھولا گیا جس نے آئرلینڈ میں پہلی بار پریسبیٹرین وزارت کے لیے امیدواروں کی تصدیق کی اجازت دی۔ لارڈ کیسلریگ نے فوری طور پر "پریسبیٹرین سینوڈ کو جمہوریت کی صفوں میں لانے کے لیے ایک بار پھر ایک گہری اسکیم" کا ادراک کیا۔ اس کے شکوک و شبہات کی تصدیق اس وقت ہوئی جب، 1816 میں، یہ اطلاع ملی کہ سینٹ پیٹرک ڈے ڈنر بورڈ کے ممبروں اور عملے نے ڈرینن کو کیتھولک آزادی اور پارلیمانی اصلاحات، فرانسیسی اور جنوبی امریکی انقلابات، اور ریاستہائے متحدہ میں "ریپبلکن ایگل کے ونگ" کے تحت "ایرن کے جلاوطنی" کے لیے ان کی خدمات کے لیے جانشینی بنیاد پرست ٹوسٹ اٹھایا تھا۔ بورڈ کے موجود اراکین (اس وقت ڈرینن انگلینڈ میں تھے) کے استعفوں کے باوجود، جن میں پریذائیڈنگ چیئرمین رابرٹ ٹینینٹ بھی شامل تھے، حکومت کو £1,500 کی گرانٹ کو بحال کرنے کے لیے راضی کیے جانے سے کئی سال پہلے تھا۔ بیلفاسٹ منتھلی میگزین جب ڈرینن پہلی بار 1807 میں ڈبلن سے واپس آیا تو ولیم بروس نے مفاہمت کی کوشش کی۔ اس نے ڈرینن کو اپنی بیلفاسٹ لٹریری سوسائٹی میں پیش کیا، لیکن ڈرینن نے انکار کر دیا۔ ان کے دوست جان ٹیمپلٹن ("آئرش بوٹنی کے والد") ڈاکٹر جیمز میکڈونل کی موجودگی کو قبول کرنے کے بجائے پہلے ہی سوسائٹی سے دستبردار ہو چکے تھے۔ رابرٹ ایمیٹ کے ناکام عروج کے تناظر میں، 1803 میں میکڈونل نے تھامس رسل کی گرفتاری کے لیے عوامی رکنیت حاصل کی، جو ان کا باہمی دوست تھا اور بعد میں اسے پھانسی دے دی گئی۔ اس کے بجائے، ٹیمپلٹن، رابرٹ ٹینینٹ اور اختلاف رائے رکھنے والے کویکر جان ہینکوک کے ساتھ، ڈرینن نے بیلفاسٹ منتھلی میگزین کی اشاعت شروع کی۔ جریدے (جو 77 ایشوز کے لیے چلنا تھا) نے وعدہ کیا کہ "بے تحاشہ سیاسی بحث کو خارج کر دیا جائے گا"، جہاں حقائق "ان سیاسی اختلافات کو جنم دیتے ہیں جو عوام کے ذہن کو مشتعل کرتے ہیں"، "حقیقی آئینی حب الوطنی کے جذبے" میں "وضاحت" فراہم کی جائے گی۔ ڈرینن کو اس طرح کی وضاحت کا موقع نہ صرف تفسیر میں، بلکہ سوانحی خاکے اور کتابی جائزوں میں بھی ملا۔ 1809 میں میگزین میں ایک خط موجود تھا جس میں "ایک نوجوان نوبل مین کو مخاطب کیا گیا تھا جو صرف ایک عظیم اسٹیٹ کے قبضے پر داخل ہو رہا تھا"۔ اس ٹکڑے کا واضح طور پر ڈاؤنشائر کے نئے مارکوئس کو نشانہ بنایا گیا تھا جو ابھی ابھی بوڑھا ہوا تھا۔ اس نے غیر حاضر زمینداروں پر حملہ کیا جو "عیش و عشرت کی بے حیائی میں ہنگامہ آرائی کرتے ہیں" جبکہ اپنی املاک کا انتظام ایک ایجنٹ پر چھوڑ دیتے ہیں، "جس کا بنیادی کام اپنے مالک کے ساتھ اپنے آپ کو مطمئن کرنا ہے، ایک محنتی اور محنتی کرایہ دار کے بھوکے پیٹ سے ریک رینٹ کی سب سے بڑی چیز کو نچوڑ کر۔" دیگر، زیادہ باقاعدہ، موضوعات میں عام تعلیمی نظام کی ضرورت، پریس کی آزادی، اور غلاموں کی تجارت کا خاتمہ شامل تھا۔ لیکن ڈرینن کی بنیادی پریشانیاں کیتھولک کے لیے سیاسی مساوات کے وعدے کو پورا کرنے میں حکومت کی ناکامی، پریسبیٹیرین پادریوں کی اس کی بدعنوان "پریم" (ڈرینن نے ریجیم ڈونم گرانٹس کی قبولیت کی مذمت کی) اور فرانس کے ساتھ جنگ کی "طویل عرصے سے نکالی گئی بے معنی اور فضول حماقت" (جس کے لیے وہ مرحوم ایڈمنڈ برک کو "صور" قرار دیتے رہے) بنی رہیں۔ مذہب اور ریاست بیلفاسٹ کے فرسٹ پریسبیٹرین کے منبر سے اپنے والد کی تعلیم کے مطابق، مذہبی معاملات پر ڈرینن نے نظریے، یا سول اتھارٹی کے بجائے ضمیر کی طرف موخر کردیا۔ اس روشنی میں "عیسائیت جسے صحیح طور پر کہا جاتا ہے"، ان کے خیال میں، "مسیح کی موت کے بعد سے اس زمین پر شاید ہی کبھی نمودار ہوئی ہو۔" اسے سببیٹیرینزم سے کوئی ہمدردی نہیں تھی جو کہ اولڈ لائٹ اور انجیلی بشارت پروٹسٹنٹ ازم کی علامت تھی: "اتوار کا خاتمہ" اس نے تجویز کیا، "ایک نعمت ہوگی"۔ 1792 میں ڈرینن نے تجویز پیش کی: "میرا ٹوسٹ ہونا چاہیے-لوگوں کی حاکمیت-کسی بھی جماعت کا نہیں ؛ عیسائیت کا عروج، کسی چرچ کا نہیں۔" مذہبی اسٹیبلشمنٹ کی نشاندہی کرنے والی کسی بھی چیز کو مسترد کرتے ہوئے، یونین کے بعد انہوں نے نہ صرف پریسبیٹیرین وزراء کے لیے ریگنیم ڈونم پر اعتراض کیا بلکہ (ویٹو تنازعہ میں خود کو ڈینیل او کونل کے ساتھ جوڑتے ہوئے)، حتمی کیتھولک آزادی کی شرط کے طور پر، آئرش بشپوں کی پوپ کی تقرری میں برطانوی ولی عہد کے ویٹو کی قبولیت پر بھی اعتراض کیا۔ کیتھولک سیاسی ایسوسی ایشن ایک ہی وقت میں، ڈرینن نے ایک الگ، منظم، کیتھولک دلچسپی پر اپنا عدم اعتماد برقرار رکھا، جیسے کہ ویٹو تنازعہ کے دوران ڈینیل او کونل کی قیادت میں دوبارہ ابھرنا شروع ہوا تھا۔ پارلیمنٹ اور ریاست کے اعلی دفاتر میں اپنی شرکت کے لیے باقی مقدس رکاوٹوں کو دور کرنے کی مہم میں، کیتھولک آئرش معاشرے میں عوامی جذبے کے احساس کو بحال کرنے میں مدد کر سکتے ہیں، لیکن اگر وہ خصوصی طور پر اپنی کوششوں سے ایسا کرنے کا عزم رکھتے ہیں تو نہیں۔ انہوں نے کیتھولک کو خبردار کیا کہ "ماضی اور موجودہ انتظامیہ کی غلطیوں، حماقتوں اور جرائم کی نقل کرنے کے خلاف، ایک امتیازی حیثیت کو برقرار رکھنے میں، ایک ساتھی روح کے بجائے علیحدگی"۔ انہوں نے مہم کو آزادی کلبوں کے ذریعے منظم کرنے کی تجویز پیش کی "جہاں پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کو متبادل طور پر بیٹھنا چاہیے اور ان کی باری میں ایک کیتھولک اور پروٹسٹنٹ چیئرمین [منتخب کیا جائے گا]"۔ جیسا کہ 1790 کی دہائی میں، جب کہ وہ کیتھولک آزادی کو ضروری سمجھتے تھے، ڈرینن کا غالب مقصد کیتھولک، پروٹسٹنٹ اور اختلاف رائے کا اتحاد رہا جو پارلیمانی اصلاحات کو آگے بڑھا سکتا تھا۔ یونین پر 1800 کے ایکٹ آف یونین کے جواب میں جس نے آئرلینڈ کی پرانی بادشاہی اور اس کی پارلیمنٹ کو ختم کر دیا، ڈرینن، پٹ کو لکھے گئے اپنے خطوط کے مطابق، پہلے تو سرکشی کر رہا تھا۔ انہوں نے آئرش باشندوں پر زور دیا کہ وہ "اپنے ملک کو برقرار رکھنے کے لیے ایک عظیم لیگ اور عہد نامہ" میں داخل ہوں۔ 1806 میں لکھی گئی سوانح عمری کی آیات میں، ڈرینن نے آئرش آزادی کے حصول میں ناکامی کو ایک نامکمل زندگی کی پیمائش کے طور پر پیش کیا: اب بھی تعریف سے سکڑتے ہوئے، ایک نام کی تلاش میں وہ تیزی سے شہرت کے دہانے پر چل پڑا۔ اور اپنا بازو اشارہ کرنے والی شکل، جلال کا ایک وژن، جو طوفان کے ذریعے چمکا، آزادی نے اس کے پاس سے روشنی کے خط میں گولی چلائی، پھر طومار رات کو سکڑتا اور غائب ہوتا نظر آیا۔ اور تمام روشن افق بن گیا، ایک لمحے کی تبدیلی میں ایک اندھیرا-ایک خواب کے بعد، وہ مایوس نظر آیا۔ ویسٹ منسٹر میں برطانیہ کی نئی پارلیمنٹ کو وقت کے ساتھ اس کی سازش کے اصل مقصد کا احساس ہو سکتا ہے: "لوگوں کی مکمل، آزاد اور بار بار نمائندگی" "کیا"، انہوں نے 1817 میں بیلفاسٹ ٹاؤن کے اجلاس سے پوچھا، "کیا ایک ایسا ملک ہے جسے منصفانہ سمجھا جاتا ہے، لیکن ایک آزاد آئین ہے؟" انہوں نے یونین کی منظوری کے طریقے، اس کی انتظامیہ اور سیاسی زندگی پر اس کے مہلک اثرات پر تنقید جاری رکھی۔ لیکن وہ آئرش پارلیمنٹ کی بحالی کے مطالبات میں شامل نہیں ہوئے۔ انہوں نے تجویز کیا کہ منسوخی کے مطالبات نے "دونوں جزیروں میں اصلاح کاروں کے درمیان تقسیم" پیدا کی جب انہیں "پارلیمانی اصلاحات کے حصول کے لیے" افواج میں شامل ہونا چاہیے۔ (اس یقین کا اظہار چارلس فاکس کے لیے ان کی تعریف اور ان کے رسالے کی جان ہورن ٹوک، فرانسس برڈیٹ اور دیگر سرکردہ انگریزی اصلاح کاروں تک کی کوریج میں کیا گیا)۔ لیکن ان کے بیلفاسٹ منتھلی میگزین میں کہیں بھی اس بات کا اشارہ نہیں تھا کہ ولیم ڈرینن نے اپنی سیاست کو معتدل کیا تھا یا اپنی ماضی کی شمولیت پر افسوس کا اظہار کیا تھا۔ ادبی میراث اپنے آخری سالوں میں، ڈرینن نے نظم کے دو جلدوں، مفرور ٹکڑے (1815) اور گلینڈالوف اور دیگر نظمیں (1815)، اور الیکٹرا آف سوفوکلس (1817) کا ترجمہ شائع کیا۔ ڈرینن کی ادبی پیداوار کو بڑے پیمانے پر فراموش کر دیا گیا ہے۔ اپنے دن میں ان کی ویک آف ولیم اور (1797)، جو کہ بغاوت کے موقع پر یونائیٹڈ آئرش شہید کی ستائش تھی، نے عوام کو بجلی سے آراستہ کیا اور اینٹرم کی جنگ میں "ریممبر اور" کے چیخوں میں حصہ ڈالا: آئرلینڈ ڈرینن کو ایک کے طور پر دکھایا گیا ہے: بدقسمت زمین! بے سیمنٹ ریت کا ڈھیر! غیر ملکی وزن سے کچلا ہوا: اور اس سے بھی بدتر، گھریلو نفرت۔ آئرلینڈ کے قومی بارڈ تھامس مور کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ وین ایرن فرسٹ روز (1795) کو جدید گانوں میں سب سے بہترین مانتے ہیں۔ آنے والی جدوجہد کی توقع کرتے ہوئے، ڈرینن نے لکھا: ایک لمحے کی تبدیلی میں ایک اندھیرا-ایک خواب۔ ڈیتھ ڈرینن کا انتقال 1820 میں بیلفاسٹ میں ہوا۔ اس کے جنازے میں اس کی ہدایات پر عمل کیا گیا: "چھ غریب پروٹسٹنٹ اور چھ غریب کیتھولک مجھے لے جانے کے لیے ایک گنی حاصل کریں، اور ایک پادری اور ایک اختلاف رائے رکھنے والا پادری جو کسی بھی دوست کا انتخاب کرے۔" کلفٹن اسٹریٹ قبرستان کے راستے میں، اس کا دستہ چند منٹ کے لیے اس اسکول کے باہر رک گیا جو اب رائل بیلفاسٹ اکیڈمک انسٹی ٹیوشن ہے، جس کی اس نے بنیاد رکھی تھی۔ اس کے ہیڈ اسٹون نوشتہ میں لکھا ہے: خالص، منصفانہ، نرم: اس طرح خاندانی محبت کا سراغ لگے گا اس تنگ جگہ کو مقدس بنانے والی خوبیاں زمرد آئل ایک وسیع دعوی دے سکتا ہے اور پیٹریاٹ کو اپنے ملک کے نام فیملی کے ساتھ جوڑ سکتا ہے سارہ سوان وک کے ساتھ، ڈرینن کی ایک بچی ہوئی بیٹی اور چار بیٹے تھے۔ ان کے بیٹوں جان سوانک ڈرینن (ایک مشہور شاعر) اور ولیم ڈرینن نے رچرڈ ڈیوس ویب کی اے کمپینڈیم آف آئرش بائیوگرافی کے لیے ان کی سوانح عمری لکھی۔ اپنی بیٹی سارہ کے ذریعے، جس نے سن کے تاجروں کے ایک ممتاز خاندان کے جان اینڈریوز سے شادی کی، ڈرینن کی کئی قابل ذکر اولاد تھی، جن میں شامل ہیں: ولیم ڈرینن اینڈریوز، آئرلینڈ میں ہائی کورٹ آف جسٹس کے جج سر جیمز اینڈریوز، فرسٹ بارونیٹ، شمالی آئرلینڈ کے لارڈ چیف جسٹس جے ایم اینڈریوز، شمالی آئرلینڈ کے وزیر اعظم تھامس اینڈریوز، جہاز ساز ہارلینڈ کے منیجنگ ڈائریکٹر اور وولف تھامس ڈرینن، پرفارمنس آرٹسٹ جو بنیادی طور پر اپنے بنیادی کام 'جرنی ٹو دی سینٹر آف ڈرینن' کے لیے جانا جاتا ہے، اسٹیورٹ ڈرینن، اسکرین رائٹر پمفلٹ، لیٹرز، پبلی کیشنز ایڈمنڈ برک کو ایک خط (1780) ایڈمنڈ برک کو خطاب کے مصنف کی طرف سے آئرلینڈ کے رضاکاروں کو ایک خطاب (1781) لیٹرز آف اورلانا لیٹر ٹو ہاز ایکسی لینسی ارل فٹز ولئم (1795) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل ولیم پٹ (1799) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل ولیم پٹ (1799) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل ولیم پٹ (1799) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل چارلس جیمز فاکس (1806) لیٹر ٹو دی رائٹ ٹو دی برطانیہ (1800) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل چارلس جیمز فاکس (1806) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل چارلس جیمز فاکس (1806) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل چارلس جیمز فاکس (1806) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل چارلس جیمز فاکس (1800) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل چارلس جیمز فاکس (1800) لیٹر ٹو دی رائٹ آنریبل چارلس جیمز فاکس (1806) لیٹر ٹو دی رائٹ آنری