Wives aboard Noah's Ark
نوح کے صندوق پر سوار بیویاں اس خاندان کا حصہ تھیں جو بائبل سے بائبل کے پیدائش کے سیلاب کے بیانیے میں سیلاب سے بچ گئیں۔ یہ بیویاں نوح کی بیوی اور اس کے تین بیٹوں میں سے ہر ایک کی بیویاں ہیں۔ اگرچہ بائبل صرف ان خواتین کے وجود کا ذکر کرتی ہے، لیکن ان کے اور ان کے ناموں کے بارے میں غیر بائبل ذکر موجود ہیں۔ بائبل میں پیدائش 6:18 میں، خدا نوح سے کہتا ہے، "لیکن میں آپ کے ساتھ اپنا عہد قائم کروں گا، اور آپ، آپ کے بیٹے، آپ کی بیوی، اور آپ کے بیٹوں کی بیویاں کشتی میں آئیں گی" (ESV)۔ ڈیوٹروکینونکل بک آف ٹوبیٹ (لکھی گئی c. 225-175 BC) میں نوح کے صندوق پر سوار کسی بھی بیوی کا نام نہیں لیا گیا ہے، لیکن کہا گیا ہے کہ نوح کی بیوی اس کے "اپنے رشتہ داروں" میں سے ایک تھی (ٹوبیٹ 4:12)۔ 1 پطرس 3:20 (پہلی صدی عیسوی کے آخر میں لکھی گئی) بتاتی ہے کہ صندوق پر آٹھ لوگ تھے۔ دیگر تحریروں میں بحیرہ مردار کے طومار، بحیرہ مردار کے طومار کا حصہ، پیدائش اپوکریفون میں، نوح کی بیوی کا نام ایمزارا ہے۔ جوبلیز کی کتاب جوبلیز کی کتاب (160-150 BC) میں، جسے ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس چرچ کے ساتھ ساتھ بیٹا اسرائیل کی طرف سے کینن سمجھا جاتا ہے، بیویوں کے نام ایمزارا، نوح کی بیوی کے طور پر دیے گئے ہیں۔ صدقیتلیباب، شیم کی بیوی ؛ نائلطماؤک، ہام کی بیوی ؛ اور اداتانیس، یافت کی بیوی۔ اس میں مزید کہا گیا ہے کہ تینوں بیٹوں میں سے ہر ایک نے اپنی بیویوں کے نام پر ایک شہر بنایا۔ سیبلائن اوریکلز کے مطابق، شیم، ہام اور جیفت کی بیویوں نے حیرت انگیز طور پر طویل عمر کا لطف اٹھایا، صدیوں تک زندہ رہیں، جبکہ ہر نسل سے پیشن گوئی کرتے ہوئے انہوں نے آتے جاتے دیکھا۔ اوریکلز کی تمہید کے مطابق، سیبل مصنف نوح کی بہو تھی: "بےبیلونین سیبل"، سامبیتھی-جو سیلاب کے 900 سال بعد مبینہ طور پر یونان چلی گئی اور اوریکلز لکھنا شروع کیا۔ اس سے منسوب تحریریں (کتاب III کے آخر میں) اس کے خاندان کے ممکنہ ناموں کی طرف بھی اشارہ کرتی ہیں جو سیلاب سے پہلے رہتے تھے-والد گنوسٹوس، ماں سرس ؛ کہیں اور (کتاب V میں) وہ آئیسس کو اپنی بہن کہتی ہے۔ دوسرے ابتدائی ذرائع اسی طرح سیبلز میں سے ایک کا نام سبّا رکھتے ہیں (یہودی انسائیکلوپیڈیا میں سیبل دیکھیں)۔ کامٹے ڈی گابالس ایک کبالی کام جو 1670 میں شائع ہوا، جسے کامٹے ڈی گابالس کے نام سے جانا جاتا ہے، کا کہنا ہے کہ نوح کی بیوی کا نام ویسٹا تھا۔ نوح کی بیوی کا یہ نام اس سے قبل پیڈرو سارمینٹو ڈی گامبوا کی ہسٹری آف دی انکاس (c. 1550) میں پایا گیا تھا، جہاں بالترتیب شیم، ہام اور جیفت کی بیویوں کے لیے پروسیا یا فارس، کیٹافلوا اور فنڈا کے نام بھی دیے گئے ہیں۔ روایات میں عیسائی روایات ابتدائی عیسائی مصنف سینٹ ہپولیٹس (وفات 235 عیسوی) نے سریانی ترگم کے مطابق ان کے ناموں کی ایک روایت بیان کی جو جوبلیز سے ملتی جلتی ہے، حالانکہ بظاہر شیم اور ہام کی بیویوں کے نام بدل رہے ہیں۔ اس نے لکھا: "نوح کے بیٹوں کی بیویوں کے نام یہ ہیں: سیم کی بیوی کا نام نہالتھ مہنوک ؛ اور چام کی بیوی کا نام زیدکت نبو ؛ اور یافت کی بیوی کا نام ارتھکا۔" اس نے ہام کی بیوی کے بارے میں ایک عجیب داستان بھی بیان کی: خدا نے نوح کو پہلے شخص کو تباہ کرنے کی ہدایت کی تھی جس نے اعلان کیا تھا کہ سیلاب شروع ہو رہا ہے، اس وقت ہام کی بیوی روٹی بنا رہی تھی، جب اچانک تندور سے پانی نکل کر روٹی کو تباہ کر رہا تھا۔ جب اس نے کہا کہ سیلاب شروع ہو رہا ہے، تو خدا اچانک اس کے سابقہ حکم کو منسوخ کر دیتا ہے کہ نوح اپنی بہو کو تباہ کر دے جسے بچایا جانا تھا۔ ایک ابتدائی عربی کام جسے کتاب المگل یا رولز کی کتاب (کلیمنٹائن ادب کا حصہ) کے نام سے جانا جاتا ہے، خزانوں کے غار کی سریانی کتاب (c. 350)، اور اسکندریہ کے پیٹریاارک یوٹیکیئس (c. 930) سبھی نوح کی بیوی کا نام "ہیکل، ناموس (یا ناموسا) کی بیٹی، حنوک کی بیٹی، میتھوسیلہ کے بھائی" رکھنے پر متفق ہیں۔ ان ذرائع میں سے پہلا کہیں اور ہیکل کو "حنوک کے بیٹے مشاموس کی بیٹی" کہتا ہے، جبکہ یہ کہتے ہوئے کہ شیم کی بیوی کو "لیہ، ناسح کی بیٹی" کہا جاتا ہے۔ مزید برآں، پیناریئن آف ایپفینیئس (c. 375) میں نوح کی بیوی کا نام بارتھینوس رکھا گیا ہے، جبکہ 5 ویں صدی کی گیز کی کتاب کنفلیکٹ آف آدم اینڈ ایو ود شیطان میں نوح کی بیوی کو "ہائکل، ابراز کی بیٹی، انوس کے بیٹوں کی بیٹیوں میں سے" کہا گیا ہے-جسے کچھ مصنفین نے ایپفینیئس بارتھینوس (یعنی، باتھ-انوس، انوس کی بیٹی) سے جوڑا ہے۔ تاہم، جوبلیس "بیٹینوس" کو نوح کی ماں کا نام بناتا ہے۔ لفظ ہیکل "مندر" یا "چرچ" کے لیے سریانی ہے ؛ خزانوں کے غار کی جارجیائی نقل میں، ہمیں اس کے بجائے نام تیجر ملتا ہے، جو اسی کے لیے جارجیائی لفظ ہے۔ آرمینیائی روایت نوح کی بیوی کا نام نیمزار، نویمزار یا نوینزار رکھتی ہے۔ اسکندریہ کے پیٹریاارک یوٹیکیئس نے عربی میں لکھتے ہوئے یہ بھی کہا ہے کہ شیم کی بیوی سلیت، ہام کی نہلات، اور یافت کی اریسیہ تھی، جو متھوسلح کی تمام بیٹیاں تھیں۔ عالم دین جان گل (1697-1771) نے اپنی اس روایت کی بائبل کی نمائش میں لکھا ہے کہ "شیم کی بیوی کا نام زالبیت تھا، یا، دوسری نقلوں کی طرح، زالیت یا سالت ؛ ہام کے نہالات کا نام ؛ اور جافت کے اریسیسیا کا"۔ آٹھویں صدی کے لاطینی کام انوینشنز نومینم کا ایک مخطوطہ، جس کی کاپیاں سوئٹزرلینڈ میں سینٹ گال کے ایبی میں اور البی، ایس ڈبلیو فرانس کی ایک لائبریری میں ملی ہیں، نوح کی بیوی سیٹ، شیم کی بیوی نورہ، ہیم کی بیوی ساری اور جیپت کی بیوی سیرک کے طور پر درج ہے۔ ہنگری کے لوک داستانوں میں جافت اور اس کی بیوی اینہ کے بارے میں کئی کہانیاں ہیں، جو اس معلومات کو 14 ویں صدی کے کیپس کرونیکا میں انطاکیہ کے بشپ سگیلبرٹ کے تواریخ سے منسوب کرتی ہیں۔ یہودی ربینی ادب پیدائش ربّا مڈراش میں لامک کی بیٹی اور توبل قائن کی بہن ناماہ کو نوح کی بیوی کے طور پر درج کیا گیا ہے، جیسا کہ 11 ویں صدی کے یہودی مبصر راشی نے پیدائش 4:22 پر اپنی تفسیر میں کیا ہے۔ قرون وسطی کی مڈراش بک آف جیشر میں کہا گیا ہے کہ نوح کی بیوی کا نام حنوک کی بیٹی ناماہ ہے۔ پہلی چند صدیوں عیسوی کا گنوسٹک روایات گنوسٹک ادب نوح کی بیوی نوریا کو بلاتا ہے، جس میں اس سے منسوب تحریریں بھی شامل ہیں، جیسا کہ ایپیفینیئس نے رپورٹ کیا ہے، اور جدید دور میں ناگ ہمادی میں تحریروں کی دریافت کے ساتھ اس کی تصدیق ہوئی ہے۔ غیر یقینی قدیم دور کا منڈائی ادب، نوح کی (یا شیم کی) بیوی کو نورائتا (یا نورائتا، انھورائتا، مختلف دیگر ہجے) کے نام سے حوالہ دیتا ہے۔ متون کے درمیان کچھ تضاد ہے، اور کچھ متنی ابہام، جس کے بارے میں سرپرست کی شادی نورائتا سے ہوئی ہے ؛ مزید برآں، انھورائتا نوح اور شیم کی بیویوں نورائتا اور انہار کا مجموعہ معلوم ہوتا ہے۔ اسلامی روایات فارسی مورخ محمد بن جارر التباری (ج۔ 915) بیان کرتے ہیں کہ جفت کی بیوی اربسیہ تھی، جو مرزیل کی بیٹی تھی، جو الدرماسل کا بیٹا تھا، جو قائن کے بیٹے حنوک کے بیٹے مججیل کا بیٹا تھا ؛ کہ ہام کی بیوی النحلب تھی، جو الدرماسل کے دوسرے بیٹے مریب کی بیٹی تھی ؛ اور یہ کہ شیم کی بیوی غالب تھی، جو مہجیل کے دوسرے بیٹے بٹاویل کی بیٹی تھی۔ اس کا کہنا ہے کہ نوح کی بیوی امزورہ تھی، جو مہجئیل کے دوسرے بیٹے براکیل کی بیٹی تھی۔ (قرآن پر جارج سیل کی تفسیر (1734) کے مطابق، کچھ مسلم مبصرین نے زور دے کر کہا کہ نوح کی ایک کافروں والی بیوی تھی جس کا نام ویلا تھا، جو سیلاب میں ہلاک ہو گئی تھی، اور اس طرح وہ کشتی پر سوار نہیں تھی۔) آئرش اور اینگلو سیکسن روایات آئرش لوک داستانیں تین بیٹوں اور ان کی بیویوں سے متعلق روایات اور افسانوں سے مالا مال ہیں۔ یہاں بیویوں کو عام طور پر اولا، اولیوا، اور اولیوانی (یا اس کی تغیرات) کا نام دیا جاتا ہے، یہ نام ممکنہ طور پر اینگلو سیکسن کوڈیکس جونیئس (تقریبا 700 عیسوی) سے ماخوذ ہیں، جو جرمن داستانوں کے انداز میں لکھی گئی بائبل کی تمثیل ہے، اور اکثر شاعر سیڈمن سے منسوب ہوتی ہے۔ نوح کی بیوی کو کوڈیکس جونیئس میں پرکوبا کے طور پر دیا گیا ہے۔ اینگلو سیکسن "سولومن اینڈ سیٹرن" مکالمے میں نوح کی بیوی ڈالیلا کے لیے، ہیم کے لیے، جیتاریکٹا کے لیے، اور جیفت کے کیٹا فلوویا کے لیے، جبکہ اولا، اولینا اور اولیبانا کو متبادل کے طور پر دیا گیا ہے۔ شیم کی بیوی کا نام غائب ہے۔ گیلک لیبر گابالا کے کچھ نسخوں میں شیم، ہیم اور جیفت کی بیویوں کو بالترتیب کیٹا ریختا، کیٹا فلوئیا اور کیٹا چستا بھی کہا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اسی طرح کی روایات کئی صدیوں تک کسی نہ کسی شکل میں قائم رہیں، کیونکہ پیٹرس کومسٹر میں ہم پڑھتے ہیں کہ نوح، شیم، ہام اور جافت کی بیویاں بالترتیب فوارپارا، فارفیا، کیٹفلوا اور فلیوا ہیں، اور 15 ویں صدی کے وسطی انگریزی کیٹیکزم میں، ہمیں لکھا ہوا ملتا ہے کہ "کیا ہچٹ نوئس وائی ایف؟" "ڈالیدا ؛ اور سیم کی بیوی، کیٹسلنا ؛ اور کیم کی بیوی، لیٹریکٹا ؛ اور جیفت کی بیوی، اورکا۔ اور دیگر 3 نام، اولیا، اولینا اور اولیبانا۔ " آئنشم کے ہیپٹٹیچ کے اینگلو سیکسن ترجمہ (تقریبا 1000) کے ایلفریک میں عکاسی میں درج بیویوں کے ناموں کے ساتھ عکاسی شامل تھی۔ ایسی ہی ایک مثال (فول۔ 17) نوح کی بیوی کا نام فیافارا، شیم کا پارسیا، ہام کا کٹافوا، اور یافت کا فورا ہے۔ ایک اور (فول۔ 14) اس میں ایک بیوی بھی شامل ہے، غالبا نوح کی، جس کا نام سپیارفارا ہے۔ 13 ویں صدی سے تعلق رکھنے والی پیدائش کا ایک درمیانی انگریزی تصویری ورژن بھی پورفارا کو نوح کی بیوی کے طور پر پیش کرتا ہے۔ 15 ویں صدی کے راہب اینیو دا وٹربو کے مطابق، یونانی بابل کے مصنف بروسس نے کہا تھا کہ بیٹوں کی بیویاں پنڈورا، نوئلا اور نوئگلا تھیں، اور یہ کہ نوح کی بیوی ٹائٹی تھی۔ تاہم، اینیو کے نسخے کو آج بڑے پیمانے پر جعل سازی سمجھا جاتا ہے۔ بہر حال، بعد کے مصنفین نے اس "معلومات" کا استعمال کیا، بعض اوقات اسے دوسری روایات کے ساتھ بھی جوڑ دیا۔ پرتگالی راہب گیسپر روڈریگز ڈی ایس برنارڈینو نے 1842 میں Itinerारियो دا انڈیا پور ٹیرا میں لکھا تھا کہ نوح، شیم، ہام اور جافت کی بیویوں کا نام تیتیا یا فوورفارا، پنڈورا یا پارفیا، نوئلا یا کاتافلوا، اور نوئگلا، ایلیوا یا آرکا رکھا گیا تھا۔ رابرٹ ساؤتھی کی کامن پلیس بک میں تقریبا اسی وقت سے، اسی طرح کے نام دیے گئے ہیں، جن کی معلومات "کامٹے ڈی مورا ٹولڈو" سے منسوب ہیں: ٹٹیہ میگنا ؛ پنڈورا ؛ نوالا یا کیٹافلوا ؛ اور نوگلا، فنڈا یا افیا، بالترتیب۔ بائبل میں بے نام نوح خواتین کے سات قوانین کے ناموں کی عبرانی سیبل فہرست بھی دیکھیں بائبل حوالہ جات کتاب پیدائش لوگ نوح کا صندوق لوگوں کی بائبل سے متعلق فہرستیں بیویوں کی فہرستیں نوآخ (پراشا) عبرانی بائبل میں خواتین بائبل کوارٹٹس کے بے نام لوگ بائبل بک آف جوبلیز میں متعدد لوگوں کے بارے میں مضامین بذریعہ ورجینیا میری ویدر