Peter Ludlow
پیٹر لڈلو (پیدائش 16 جنوری 1957)، جو عرفی نام اریزینس سکلر کے تحت بھی لکھتے ہیں، زبان کے ایک امریکی فلسفی ہیں۔ وہ لسانیات اور فلسفہ کے انٹرفیس پر بین الضابطہ کام کے لیے مشہور ہیں-خاص طور پر نوم چومسکی کے نظریہ جنریٹو لسانیات کی فلسفیانہ بنیادوں اور لسانی الفاظ میں نظریہ معنی کی بنیادوں پر۔ انہوں نے دیگر شعبوں کے علاوہ علمیات، مابعد الطبیعات، اور منطق کے موضوعات پر زبان کے تجزیاتی فلسفے کے اطلاق پر کام کیا ہے۔ لڈلو نے فلسفہ اور لسانیات سے باہر ایک تحقیقی پروگرام بھی قائم کیا ہے۔ یہاں، ان کے تحقیقی شعبوں میں سائبر اسپیس میں تصوراتی مسائل، خاص طور پر سائبر حقوق کے بارے میں سوالات اور آن لائن گیمز سمیت ورچوئل کمیونٹیز میں اور ان کے لیے قوانین اور گورننس ڈھانچے کے ظہور شامل ہیں، اور اس طرح وہ قانونی انفارمیٹکس میں بااثر شراکت کے لیے بھی مشہور ہیں۔ حالیہ برسوں میں لڈلو نے ہیکٹیوسٹ ثقافت اور متعلقہ مظاہر جیسے وکی لیکس پر غیر تعلیمی مضامین لکھے ہیں۔ لڈلو نے اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک ایٹ اسٹونی بروک، یونیورسٹی آف مشی گن، یونیورسٹی آف ٹورنٹو اور نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر کے طور پر پڑھایا ہے، جہاں وہ اخلاقی اور دانشورانہ فلسفہ میں جان ایونز پروفیسر تھے۔ مئی 2015 میں، لڈلو نے نارتھ ویسٹرن میں اپنے عہدے سے استعفی دے دیا جب یونیورسٹی کے ایک تادیبی ادارے نے پایا کہ "وہ دو طالب علموں کو جنسی طور پر ہراساں کرنے میں ملوث تھا"۔ تعلیم اور کیریئر لڈلو نے اپنا بی اے حاصل کیا۔ 1979 میں بیت ایل کالج سے۔ انہوں نے چارلس پارسنز کی ہدایت پر 1985 میں کولمبیا یونیورسٹی سے فلسفہ میں پی ایچ ڈی حاصل کی، لیکن ایم آئی ٹی میں نوم چومسکی اور جیمز ہیگگن بوتھم کے ساتھ بھی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1985 سے 1986 تک ہنی ویل میں بطور انجینئر قدرتی زبان کی پروسیسنگ سے متعلق منصوبوں پر ایک سال تک کام کیا۔ 1987 سے 2002 تک انہوں نے اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک میں اسٹونی بروک ڈیپارٹمنٹ آف فلاسفی میں اسسٹنٹ پروفیسر اور 1994 سے ایسوسی ایٹ پروفیسر کے طور پر کام کیا۔ وہ 2002 سے 2007 تک مشی گن یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر، 2007 سے 2008 تک ٹورنٹو یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر اور 2008 سے 2015 تک نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر رہے۔ 2011 سے وہ نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی میں اخلاقی اور دانشورانہ فلسفہ میں جان ایونز پروفیسر بھی رہے۔ وہ 1993، 1995 اور 1997-1998 میں وینس کی کا فوسکری یونیورسٹی میں وزٹنگ فیلو رہے ہیں، جب انہوں نے فلبرائٹ ممتاز کرسی سنبھالی تھی۔ وہ 1997 میں کنگز کالج لندن میں وزٹنگ فیلو اور 2012 میں رٹگرز یونیورسٹی سینٹر فار کوگنیٹو سائنس میں وزٹنگ پروفیسر بھی رہے ہیں، جہاں انہوں نے ہیکٹیوزم پر ایک کورس پڑھایا تھا۔ انہوں نے امریکہ اور یورپ کی کئی دیگر یونیورسٹیوں میں وزٹنگ عہدوں پر بھی کام کیا ہے۔ جنریٹو لسانیات کا کام فلسفہ جنریٹو لسانیات میں لڈلو کا کام تین بنیادی موضوعات کے گرد گھومتا ہے۔ پہلا موضوع یہ ہے کہ پیداواری لسانیات کا تعلق بہترین طور پر تفہیم اور وضاحت سے ہے، نہ کہ صرف مشاہدے اور ڈیٹا اکٹھا کرنے سے۔ اس مقصد کے لیے، پیداواری لسانیات بنیادی طریقہ کار میں دلچسپی رکھتی ہے جو زبان سے متعلق مظاہر کو جنم دیتی ہے، اور یہ دلچسپی اکثر مزید اعداد و شمار جمع کرنے کے ہدف کو پیچھے چھوڑ دیتی ہے۔ دوسرا موضوع وہ ہے جسے وہ "ेडکی زبان کا مفروضہ" کہتے ہیں۔ یہ مفروضہ ہے کہ جنریٹو ماہر لسانیات کے ذریعہ پیش کردہ بنیادی میکانزم (زیادہ بنیادی عناصر) بنیادی طور پر نفسیاتی میکانزم ہیں اور یہ کہ جنریٹو لسانیات علمی نفسیات کی ایک شاخ ہے، لیکن نوم چومسکی کے آئی-لینگویج مفروضے کے خلاف لڈلو کا استدلال ہے کہ یہ اس بات کی پیروی نہیں کرتا ہے کہ علمی نفسیات کو ذہنی حالتوں میں دلچسپی ہونی چاہیے جو صرف زبان کے صارف کے سر کے اندر ہوتا ہے۔ یہ ेड-زبان کے مفروضے سے مطابقت رکھتا ہے کہ نفسیاتی حالتیں (اور درحقیقت نحو حالتیں) جزوی طور پر سرایت کرنے والے ماحول کے ذریعہ الگ الگ ہوتی ہیں۔ تیسرا موضوع وہ ہے جسے لڈلو "میتھوڈولوجیکل منملزم" کا اصول کہتے ہیں۔ یہ مقالہ ہے کہ بہترین نظریہ کے معیار جیسے سادگی اور رسمی سختی کو نظریہ غیر جانبدار تعریفیں نہیں دی جا سکتی ہیں، اور اس طرح واقعی ایک چیز پر آنا چاہیے: ایسے طریقے تلاش کریں جو ماہر لسانیات کو کم سے کم علمی محنت کے ساتھ اپنا کام کرنے میں مدد کریں۔ سیمنٹکس میں لڈلو کے ابتدائی کام کی بنیادیں نظریہ معنی میں کام کو جنریٹو لسانیات میں عصری کام کے ساتھ جوڑنے کی کوشش تھی، لیکن ایسے وسائل کا استعمال کرنا جو عام طور پر سیمنٹک تھیوری میں استعمال ہونے والے وسائل سے زیادہ غیر متزلزل ہیں-مثال کے طور پر مونٹیگ گرامر میں تعینات اعلی درجے کے افعال اور شدید اشیاء کا استعمال کیے بغیر۔ وسائل بڑی حد تک سچائی اور افراد کے حوالے جیسے ابتداء تک محدود تھے۔ اس کے بعد کے کام نے سیمنٹک تھیوری کے متبادل طریقوں کو باقاعدہ بنانے کے طریقوں کی کھوج کی ہے-بشمول قدرتی زبان کے لیے وٹگنسٹین کے استعمال کے نظریہ یا ایکسپریسیوسٹ سیمنٹکس کو باقاعدہ بنانے کا امکان، جو کہ ایک نظریہ ہے جس میں سیمنٹک تھیوری کے تعمیراتی بلاکس سچائی اور حوالہ جیسے ابتدائی طریقوں کے بجائے رویوں کے تاثرات ہیں۔ زبان کا فلسفہ شدید عارضی فعل لڈلو کے پی ایچ ڈی کے مقالے نے قرون وسطی کے منطق جین بریڈن سے متعلق ایک تجویز کا دفاع کیا، اور ڈبلیو وی او نے اسے بحال کیا۔ فلسفہ میں کوئین اور لسانیات میں جیمز میک کاؤلی، جس کے مطابق نام نہاد "شدید عارضی فعل" جیسے "تلاش" اور "چاہتے ہیں" واقعی بھیس میں تجویز کردہ رویوں ہیں۔ اس کے بعد انہوں نے ماہر لسانیات رچرڈ لارسن اور مارسل ڈین ڈیکن کے تعاون سے ان خیالات کو تیار کیا۔ تشریح شدہ منطقی شکلیں لڈلو کے مقالے میں سیمنٹسٹ رچرڈ لارسن کے ساتھ، "انٹرپریٹڈ لاجیکل فارمز"، نے تجویز کردہ رویے کے فعل کے نیم لفظی نقطہ نظر کی وکالت کی (ایک نظریہ جس پر اسکاٹ سومز نے اپنی کتاب بیونڈ رگڈیٹی کے باب 7 میں تنقید کی ہے)۔ لڈلو کے سومز کے جواب میں یہ خیال شامل ہے کہ تجویز کردہ رویہ کی رپورٹیں ایجنٹ کے سر کے اندر کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں کسی حقیقت سے مطابقت نہیں رکھتی ہیں بلکہ اسپیکر S کے ذریعہ، سننے والے H کے فائدے کے لیے، H کو ایجنٹ کے بارے میں کچھ نظریہ بنانے میں مدد کرنے کے لیے بنائی جاتی ہیں۔ اس اکاؤنٹ کے لیے اہم خیال یہ ہے کہ لغت متحرک ہے اور یہ کہ گفتگو میں مصروف مقررین رویہ رپورٹس کی تعمیر میں "آن دی فلائی" اصطلاحات کے سکے پر بات چیت کریں گے۔ تشریح شدہ منطقی شکلوں پر متحرک لغت لڈلو کے کام نے لسانی معنی کے نقطہ نظر کی نشوونما کا باعث بنا ہے جس کے مطابق معنی کی تبدیلیاں انترجشتھان سے کہیں زیادہ عام ہیں۔ وہ لفظ کے معنی کے "مشترکہ سکے" کے نقطہ نظر کو مسترد کرتا ہے، اور دلیل دیتا ہے کہ لفظ کے معنی پر بات چیت کی جاتی ہے کیونکہ بات چیت کرنے والے شراکت دار مل کر چھوٹی چھوٹی زبانیں بناتے ہیں۔ ان خیالات کا اطلاق بعد میں علمیات کے تنازعات پر کیا گیا ہے (نیچے دیکھیں)۔ اپنے مضمون "امپلیسیٹ کمپیرزن کلاسز" میں لڈلو صفت کی تعمیرات میں تقابلی کلاس متغیرات کی نحو حقیقت پر بحث کرتے ہیں۔ یعنی، جب کوئی کہتا ہے کہ "ہاتھی چھوٹا ہے"، تو موازنہ کلاس کے لیے ایک مضمر متغیر ہوتا ہے (اس معاملے میں ہاتھی، جیسا کہ "ہاتھی کے لیے چھوٹا")، اور اس متغیر کی نمائندگی زبان کی فیکلٹی کرتی ہے۔ یہ کام جیسن اسٹینلے اور زولٹن گینڈلر زابو کی زبان کی سیاق و سباق کی حساسیت پر بعد کے کام میں بااثر تھا، اور عصری علمیات میں سیاق و سباق کے بارے میں مباحثوں میں اس نے کردار ادا کیا ہے۔ علمیات میں سیاق و سباق کی حالیہ تحقیق نے شکوک و شبہات کے خلاف یہ دلیل دے کر پیچھے دھکیل دیا ہے کہ علم کی منسوبیاں سیاق و سباق کے لحاظ سے حساس ہیں-ہمارے علم کے معیارات سیاق و سباق سے مختلف ہوتے ہیں۔ لہذا، جب کہ فلسفہ کی کلاس میں مجھے معلوم نہیں ہوگا کہ میرے ہاتھ ہیں، دوسرے سیاق و سباق میں (مثال کے طور پر، بار میں چیٹنگ) میں کرتا ہوں۔ لڈلو نے ابتدائی طور پر استدلال کیا کہ علم کے معیارات کے لیے مضمر دلیل کے موقف موجود ہیں۔ اپنی کتاب "علم اور عملی مفادات" میں جیسن اسٹینلے کی تنقید کے جواب میں، لڈلو نے ایک نظریہ پیش کیا ہے جسے وہ "سستے سیاق و سباق" کہتے ہیں۔ خیال یہ ہے کہ متحرک لغت کے نقطہ نظر پر، لفظ کے معنی میں تبدیلیاں ہر جگہ ہوتی ہیں، اور اصطلاح "جاننا" کے معنی اس سے مستثنی نہیں ہیں۔ علم علم میں سیاق و سباق صرف ان باغ کی مختلف قسم کے معنی میں تبدیلیوں کا نتیجہ ہے۔ قدرتی منطق لڈلو نے فیصلہ کنوں کی منطقی شکل (جیسے الفاظ "تمام"، "کچھ"، اور "نہیں") پر مقالے کا ایک سلسلہ لکھا ہے اور اس خیال کی پیروی کی ہے کہ ان کی انتہائی دلچسپ خصوصیات کو خالصتا رسمی یا نحو اکاؤنٹس دیا جا سکتا ہے۔ یہ کام قرون وسطی کی منطق کے مرکزی نظریات میں سے ایک سے ماخوذ ہے-یہ مفروضہ کہ تمام کلیدی منطقی نتائج کو صرف دو بنیادی نتائج تک کم کیا جا سکتا ہے جو اس بات کے لیے حساس ہیں کہ آیا نحو ماحول ڈکٹم ڈی اونی تھا یا ڈکٹم ڈی نلو-کلاسیکی تصورات جو بنیادی طور پر اوپر اور نیچے کے ماحول کے عصری تصورات کے مساوی ہیں۔ وضاحت کرنے کے لیے، اوپر کی طرف والے (ڈی اونی) ماحول میں کسی بھی سیٹ کے لیے ایک سپر سیٹ کو تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ نیچے کی طرف آنے والے ماحول میں کسی سیٹ کے لیے ایک ذیلی سیٹ کو تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ لڈلو قرون وسطی کے منصوبے کو عصری چومسکیان لسانیات کے وضاحتی آلات اور رسمی منطق میں حالیہ تکنیکی کام کے ساتھ ملا کر زندہ کرتا ہے۔ پریزنٹیزم اینڈ ٹینسزم لڈلو کی پہلی کتاب، سیمنٹکس، ٹینس اینڈ ٹائم، یہ بحث کرنے کے لیے وقف تھی کہ پریزنٹیزم، ایک مابعد الطبیعاتی مقالہ جو ماضی اور مستقبل کے واقعات کی حقیقت سے انکار کرتا ہے، ہماری زیادہ تر کشیدہ گفتگو کی بدیہی سچائی سے مطابقت رکھتا ہے۔ حال ہی میں، اس نے استدلال کیا ہے کہ اگرچہ تناؤ حقیقت کی ایک ناقابل تلافی خصوصیت ہے، لیکن اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والی پوزیشن (جسے "تناؤ" کہا جاتا ہے) ہمیں پیش کرنے پر مجبور نہیں کرتی ہے۔ سائبر کلچر میں تصوراتی مسائل حکمرانی کے یونانی دیوتا ماڈل پر تنقید سائبر کلچر پر لڈلو کا زیادہ تر کام ورچوئل دنیاؤں کے لیے حکمرانی کے سوال پر مرکوز ہے اور وہ اس پر تنقید کرتے رہے ہیں جسے وہ ورچوئل ورلڈ گورننس کا "یونانی دیوتا ماڈل" کہتے ہیں۔ یہ ایک ایسا ماڈل ہے جس میں ورچوئل ورلڈ پلیٹ فارم مالکان کے پاس عالمی تنازعات سے نمٹنے کے لیے مربوط منظم پالیسیاں نہیں ہیں، بلکہ اس وقت ان کے مزاج کے مطابق پہنچ کر کام کرتے ہیں۔ "ورچوئل ورلڈز میں ہمارا مستقبل" کے عنوان سے ایک ای بک میں لڈلو کا کہنا ہے کہ جیسے جیسے ہماری زندگیاں آن لائن ہوتی جا رہی ہیں، یونانی دیوتا کا نمونہ اور بھی خطرناک ہوتا جا رہا ہے۔ اس تنقید کو عام طور پر سوشل نیٹ ورکنگ پلیٹ فارمز تک بڑھا دیا گیا ہے۔ آن لائن گیمنگ کی تاریخ لڈلو نے 23 اکتوبر 2003 کو دی الفاویل ہیرالڈ کی بنیاد رکھی۔ یہ دی سمز آن لائن کے الفاویلی سرور کے لیے غیر سرکاری اخبار تھا، جہاں لڈلو نے اوریزینس سکلر کا اوتار استعمال کیا تھا۔ اس کی کہانیوں نے کھیل میں گھوٹالوں اور سائبر جسم فروشی کو بے نقاب کیا، اور الیکٹرانک آرٹس کی اپنے کھیل میں سماجی مسائل کے تئیں بے حسی کو اجاگر کیا۔ نیو یارک ٹائمز اور دوسری جگہوں پر (قانون کے جرائد سمیت) رپورٹ ہونے والے ایک تنازعہ میں، لڈلو کو دی سمز آن لائن سے باہر کر دیا گیا جب کچھ ادارتی مضامین نے الیکٹرانک آرٹس کارپوریشن کو گیم اسپیس کے انتظام اور پولیسنگ میں ناکامی پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ اخبار بعد میں جون 2004 میں ایک اور ورچوئل دنیا، سیکنڈ لائف میں منتقل ہو گیا۔ ہیرالڈ کے بارے میں وائرڈ اور کولمبیا جرنلزم ریویو میں لکھا گیا ہے۔ لڈلو (اریزینس سکلر کی آواز میں) فی الحال ایک معاون ایڈیٹر ہے، جبکہ پکسلین مسترل کا اوتار، جس کا انکشاف لڈلو نے 2010 میں انٹرنیٹ کے علمبردار مارک پی میک کیل کے طور پر کیا تھا، اخبار کا منیجنگ ایڈیٹر ہے۔ لڈلو اور مارک والیس نے دی ہیرالڈ اور اس کے کارناموں کے بارے میں ایک کتاب لکھی جس کا نام دی سیکنڈ لائف ہیرالڈ: دی ورچوئل ٹیبلوئڈ جس نے ڈان آف دی میٹاورس (ایم آئی ٹی پریس، 2007) کو دیکھا۔ اس کتاب کو امریکن ایسوسی ایشن آف پبلشرز، پروفیشنل/اسکالرلی پبلشنگ ایوارڈ "میڈیا اینڈ کلچرل اسٹڈیز میں بہترین کتاب، 2007" کے لیے ملا، اسے چوائس "آؤٹ اسٹینڈنگ اکیڈمک ٹائٹل، 2008" کا نام دیا گیا، اور لائبریری جرنل نے اسے "ٹاپ سائنس ٹیک بک، 2007" کے طور پر نوازا، (انہوں نے اسے 2007 کی ٹاپ 39 سائنس کتابوں میں سے ایک اور کمپیوٹر سائنس کے زمرے میں ٹاپ بک کا درجہ دیا)۔ MTV.com نے آن لائن ویڈیو گیمز کے بارے میں اپنے تواریخ کی وجہ سے لڈلو کو "اب تک کے 10 سب سے زیادہ بااثر ویڈیو گیم کھلاڑیوں" میں "ناپسندیدہ مہمان" کے طور پر بیان کیا ہے۔ خاص طور پر ایم ٹی وی نے لکھا کہ ای اے نے دی سمز آن لائن میں لڈلو کی "آن لائن شہریت" کو منسوخ کر دیا، مبینہ طور پر اس لیے کہ "جرم لڈلو کی ایک ٹی ایس او پر مبنی اخبار کی اشاعت تھی جس نے دنیا کے دوسرے گیمرز کے تخلیقی اور بعض اوقات پریشان کن رویے کو بیان کیا، بشمول یہ الزامات کہ کم عمر کے کھلاڑی ورچوئل جنسی سے متعلق سرگرمیوں میں ملوث تھے۔ ای اے نے دعوی کیا کہ لڈلو کے اخبار نے ٹی ایس او کھیلنے کے لیے سروس کی شرائط کی خلاف ورزی کی اور لڈلو نے بعد میں اسی طرح اپنے دی سیکنڈ لائف ہیرالڈ کے ساتھ گیم سیکنڈ لائف کی تاریخ لکھی۔ تنازعات لڈلو 2000 کی دہائی کے اوائل سے کئی ورچوئل ورلڈ کمیونٹیز، خاص طور پر دی سمز آن لائن اور سیکنڈ لائف میں ایک انتہائی نمایاں اور بعض اوقات متنازعہ شخصیت رہا ہے۔ اسکاٹ جیننگز اور کیتھرین فٹز پیٹرک نے ان پر اپنے اخبار، دی الفاویل ہیرالڈ کے ذریعے غمزدہ افراد کو "ان کی برکت" دینے کا الزام لگایا ہے۔ لڈلو نے نومبر 2015 میں نارتھ ویسٹرن میں اپنے عہدے سے استعفی دے دیا جب یونیورسٹی کے ایک نظم و ضبط کے ادارے کو پتہ چلا کہ اس نے دو طالبات کے ساتھ جنسی زیادتی کی ہے۔ لڈلو نے کسی بھی غلط کام کی تردید کی اور کہا کہ یہ رشتہ متفقہ تھا۔ ساتھی نارتھ ویسٹرن پروفیسر لورا کیپنس نے ان کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ یونیورسٹی کی طالبات کو پروفیسر کو ڈیٹ کرنے کے بارے میں اپنے فیصلوں کے لیے خود ذمہ دار ہونا چاہیے، اور دلیل دی کہ "آپ کو ان دنوں اپنے سابق طلباء سے شادی شدہ پروفیسرز کے لیے تھوڑا افسوس محسوس کرنا چاہیے۔ وہ قابل احترام شہری ہوا کرتے تھے [.] اور اب وہ اقتدار کا غلط استعمال کرنے والے ہیں۔ " 2017 میں لورا کیپنس نے کتاب ان وانٹڈ ایڈوانسز: سیکسئل پیرانویا کمز ٹو کیمپس شائع کی، جس میں لڈلو کیس پر تفصیل سے بحث کی گئی۔ لڈلو کے خلاف ٹائٹل IX کی شکایت لانے والی طالب علموں میں سے ایک نے کتاب میں دی گئی تفصیل کی بنیاد پر کیپنس پر ہتک عزت کا مقدمہ دائر کیا ہے۔ مارچ 2018 میں، ضلعی عدالت نے طالب علم کے مقدمے کو مسترد کرنے کے لیے مدعا علیہان کی تحریک کو مسترد کر دیا۔ جزوی کتابچہ ہائی نون آن دی الیکٹرانک فرنٹیئر (1996) سیمنٹکس، ٹینس اینڈ ٹائم: این ایسے ان دی میٹا فزکس آف نیچرل لینگویج (1999) کرپٹو اینارکی، سائبر اسٹیٹس، اینڈ پائریٹ یوٹوپیاز (2001) دی سیکنڈ لائف ہیرالڈ: دی ورچوئل ٹیبلوئڈ جس نے ڈان آف دی میٹاورس (2009) آور فیوچر ان ورچوئل ورلڈز (2010) اے ایس آئی این: بی 0044 ایکس وی 80 یو دی فلاسفی آف جنریٹو لنگوسٹکس (2010) دی ویل پائریٹ یوٹوپیا نوٹس بیرونی لنکس لڈلو کے ہوم پیج لڈلو کا نصاب ویٹا بھی دیکھیں۔ الفاویلی ہیرالڈ (سیکنڈ لائف ہیرالڈ) رٹگرز یونیورسٹی سینٹر فار کوگنیٹو سائنس انٹرویو 3: اے ایم میگزین آرٹیکلز آؤٹ لڈلو ریکنگ مک ان "دی سمز آن لائن" سیلون (12 دسمبر 2003) ایمی ہارمون، اے ریئل لائف ڈبیٹ آن فری ایکسپریشن ان اے سائبر اسپیس سٹی دی نیویارک ٹائمز، 15 جنوری 2004۔ جیسی واکر، ہوبز ان سائبر اسپیس ریجن (2004) دی سیکنڈ لائف آف پیٹر جے لڈلو اینڈریا فوسٹر، دی کرانیکل آف ہائر ایجوکیشن۔ دسمبر 7، 2007۔ لڈلو ورچوئل ولن کے ساتھ انٹرویو لڈلو کے ساتھ ایک انٹرویو کا پہلا حصہ، ٹیلی گراف 2006۔ دوسری دنیا سے مزید خبریں، حصہ دو۔ دوسری زندگی کی خبریں: پیٹر لڈلو کے ساتھ ایک انٹرویو۔ ہنری جینکنز، کنفیشنز آف این اکا/فین، 8 فروری 2007۔ یہ ورچوئل مولٹو ریئل ہے۔ جیوسیپی گرینیری کا انٹرویو۔ Il Sole 24 Ore۔ 28 جنوری، 2010۔ (اطالوی میں) مونارکیا سوشل نیٹ ورک کا انٹرویو الیسنڈرو لونگو نے ایل ایسپریسو، 10 اکتوبر 2010 میں کیا۔ (اطالوی میں منتخب غیر تعلیمی مضامین اور مضامین بذریعہ لڈلو انڈر اسٹینڈنگ کنسپائریسی: جولین اسانج کا سیاسی فلسفہ۔ (اریزینس سکلر)۔ ہفنگٹن پوسٹ، 8 دسمبر 2010۔ ہیکٹیوسٹوں کے کارپوریشنوں اور جابرانہ حکومتوں کو پنک کرنے کے 10 طریقے۔ برکو باکی اوگلو کے ساتھ۔ آلٹرنیٹ، اکتوبر 19، 2010۔ وکی لیکس اور ہیکٹیوسٹ کلچر۔ قوم۔ 15 ستمبر 2010۔ اپنے فکشنز کو اچھی طرح سے منتخب کریں۔ ہنری جینکنز کے ساتھ۔ ایک اکا فین کا اعتراف۔ 14 اپریل، 2010۔ مبصرین کو دیکھ رہے ہیں۔ ہنری جینکنز کے بلاگ پر، ایک اکا فین کا اعتراف۔ 9 اپریل، 2010۔ مستقبل کے بارے میں سوال۔ لا اسٹمپا، 13 جنوری 2010۔ (اطالوی میں۔) وہاں پڑوس جاتا ہے۔ دی ٹائمز (لندن کا) آن لائن۔ 31 جنوری، 2004۔ آل تھنگز شییننگ: ریڈنگ چارلی شین ٹو فائنڈ میننگ ان اے سیکیولر ایج اسٹونی بروک یونیورسٹی فیکلٹی یونیورسٹی آف مشی گن فیکلٹی یونیورسٹی آف ٹورنٹو نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی فیکلٹی کا تعلیمی عملہ 20 ویں صدی کے امریکی فلسفی 21 ویں صدی کے امریکی فلسفی ریاستہائے متحدہ سے تعلق رکھنے والے ماہر لسانیات امریکی ٹیکنالوجی مصنفین مابعد جدیدیت زندہ لوگ 1957 پیدائشیں سنٹیکٹیشن زبان کے فلسفی امریکی منطقیات ماہر علم علم لسانیات