Kingdom of Galicia
کنگڈم آف گیلیشیا (یا گیلیزا) جنوب مغربی یورپ میں واقع ایک سیاسی وجود تھا، جس نے اپنے علاقائی عروج پر جزیرہ نما آئبیریا کے پورے شمال مغرب پر قبضہ کر لیا تھا۔ اس کی بنیاد 409 میں سوبی بادشاہ ہرمرک نے رکھی تھی، جس کا دارالحکومت براگا میں قائم ہوا تھا۔ یہ پہلی مملکت تھی جس نے سرکاری طور پر کیتھولک ازم کو اپنایا۔ 449 میں، اس نے اپنی کرنسی بنائی۔ 585 میں یہ ویسگوتھک سلطنت کا حصہ بن گیا۔ 8 ویں صدی میں، گیلیشیا آسٹوریاس کی نئی قائم کردہ عیسائی بادشاہی کا حصہ بن گیا، جو بعد میں لیون کی بادشاہی بن گئی، جبکہ کبھی کبھار اپنے ہی بادشاہوں کے اختیار میں آزادی حاصل کرتی تھی۔ 11 ویں صدی میں کمپوسٹیلا گیلیشیا کا دارالحکومت بن گیا، جبکہ پرتگال کی آزادی (1128) نے اس کی جنوبی سرحد کا تعین کیا۔ 1230 میں کاسٹیلین بادشاہ فرڈینینڈ سوم کے لیونسی سلطنت میں الحاق نے گیلیشیا کو کراؤن آف کاسٹائل کے قبضے میں لے لیا۔ گیلیشیا نے مرکزی کنٹرول کی مزاحمت کی اور متبادل دعویداروں کے ایک سلسلے کی حمایت کی، جن میں جان آف لیون، گیلیشیا اور سیویل (1296)، پرتگال کے فرڈینینڈ اول (1369) اور جان آف گانٹ (1386) شامل ہیں اور جب تک کہ کیتھولک بادشاہوں نے گیلیشیا میں سانتا ہرمنڈاد نافذ نہیں کیا تب تک اسے مضبوطی سے تابع نہیں کیا گیا۔ اس کے بعد گیلیشیا کی بادشاہی کا انتظام کراؤن آف کاسٹائل (1490-1715) اور بعد میں کراؤن آف اسپین (1715-1833) کے اندر ایک آڈینشیا ریئل کے ذریعے کیا گیا جس کی ہدایت ایک گورنر نے کی تھی جس کے پاس کیپٹن جنرل اور صدر کا عہدہ بھی تھا۔ مملکت کی نمائندہ اسمبلی اس وقت جنٹا یا کورٹس آف دی کنگڈم آف گیلیشیا تھی، جس نے مختصر طور پر خود کو خود مختار قرار دیا جب صرف گیلیشیا ہی نیپولین کے قبضے سے آزاد رہا (1808-1809)۔ سلطنت اور اس کے جنتا کو 1834 میں اسپین کے ریجنٹ بوربن ٹو سسلیز کی ماریہ کرسٹینا نے تحلیل کر دیا تھا۔ ابتدا اور بنیاد (409) سلطنت کی ابتدا 5 ویں صدی میں ہوئی، جب سویبی سابق رومی صوبے گیلیسیا میں مستقل طور پر آباد ہوئے۔ ان کے بادشاہ، ہرمرک نے غالبا رومی شہنشاہ ہونوریس کے ساتھ ایک فیڈس، یا معاہدے پر دستخط کیے، جس نے انہیں گیلیشیا میں زمینیں تسلیم کر لیں۔ سوبی نے اپنا دارالحکومت سابق براکارا آگسٹا میں قائم کیا اور ایک مملکت کی بنیادیں قائم کیں، جسے پہلے ریگنم سویوورم (سوبی کی بادشاہی) کے نام سے تسلیم کیا گیا لیکن بعد میں ریگنم گیلیسینس (گیلیشیا کی بادشاہی) کے نام سے تسلیم کیا گیا۔ ایک صدی بعد، گیلیسی اور سوبی لوگوں کے درمیان اختلافات ختم ہو گئے تھے، جس کی وجہ سے گیلیسینس ریگنم (گیلیشین بادشاہی)، ریجیم گیلیسی (گیلیشیا کا بادشاہ)، ریج سویوورم (سوبی کا بادشاہ)، اور گیلیسی ٹوٹیئس پروونسیا ریکس (تمام گیلیشین صوبوں کا بادشاہ) جیسی اصطلاحات کا منظم استعمال ہوا، جبکہ بشپ، جیسے مارٹن آف براگا، کو ایپسکوپی گیلیشیا (گیلیشیا کا بشپ) کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ سویبی سلطنت (409-585) گیلیشیا کی آزاد سویبی سلطنت 409 سے 585 تک قائم رہی، جو اس وقت کے بیشتر حصے میں نسبتا مستحکم رہی۔ 5 ویں صدی 409 میں گالیشیا کو دو جرمن لوگوں، ہسڈنگ وینڈل، جنہوں نے مشرقی زمینوں کو آباد کیا، اور سویبی، جنہوں نے ساحلی علاقوں میں خود کو قائم کیا، کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا۔ زیادہ تر جرمن حملوں کی طرح، اصل سویبی کی تعداد کا تخمینہ نسبتا کم ہے، عام طور پر 100,000 سے کم، اور اکثر 30,000 کے قریب افراد۔ وہ بنیادی طور پر جدید شمالی پرتگال اور مغربی گیلیشیا کے آس پاس کے علاقوں میں، براگا (براکارا آگسٹا) اور پورٹو کے قصبوں میں، اور بعد میں لوگو (لوکس آگسٹا) اور آسٹورگا (آسٹوریکا آگسٹا) میں آباد ہوئے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ دریائے لیمیا (یا لیما) کی وادی میں جرمنی کے آباد کاروں کا سب سے زیادہ ارتکاز ہوا ہے، اور براکارا آگسٹا-جدید شہر براگا-سویبی کا دارالحکومت بن گیا، کیونکہ یہ پہلے گیلیسیا کا دارالحکومت تھا۔ 419 میں وینڈل بادشاہ گنڈرک اور سویبی کی ہرمرک کے درمیان جنگ چھڑ گئی۔ نرواسیائی پہاڑوں کے ساتھ ناکہ بندی کے بعد، سویبی نے رومن مدد حاصل کی، جس سے وینڈلوں کو بیٹیکا میں بھاگنے پر مجبور ہونا پڑا۔ حریفوں کی عدم موجودگی میں، سوبی نے توسیع کا دور شروع کیا، پہلے گیلیسیا کے اندر، اور بعد میں دوسرے رومن صوبوں میں۔ 438 میں ہرمرک نے مقامی اور جزوی طور پر رومن لوگوں گیلیسی کے ساتھ امن معاہدے کی توثیق کی۔ بیماری نے ہرمرک کو اپنے بیٹے ریچلا کے حق میں تخت چھوڑنے پر مجبور کیا، جس نے رومی صوبوں لوسیٹانیا اور بیٹیکا کے دارالحکومت میریڈا اور سیویل کو فتح کرتے ہوئے اپنی فوجیں جنوب اور مشرق کی طرف منتقل کر دیں۔ 448 میں ریچلا کی موت ہو گئی، اس نے توسیع پذیر ریاست کو اپنے بیٹے ریچیار پر چھوڑ دیا، جو 449 میں رومن کے بعد کے یورپ کے پہلے جرمن بادشاہ بن گئے جنہوں نے نیسین عیسائیت قبول کی۔ ریچیار نے ایک ویسیگوتھک شہزادی سے شادی کی، اور وہ قدیم رومن علاقوں میں ٹکسال کے سکے بنانے والے پہلے جرمن بادشاہ بھی تھے۔ ریچیار نے مشرق کی طرف مزید توسیع کی، اور پروونسیا ٹاراکونینسس سے گزرتے ہوئے، جو اب بھی روم کے زیر قبضہ تھا۔ رومن شہنشاہ اویٹس نے ویسیگوتھ تھیوڈیرک دوم کی ہدایت پر سوبی کی ایک بڑی فوج بھیجی، جس نے جدید دور کے استورگا کے قریب دریائے اوربیگو کے کنارے سوبی کی فوج کو شکست دی۔ ریچیار فرار ہو گیا، لیکن اس کا تعاقب کیا گیا اور اسے پکڑ لیا گیا، پھر 457 میں اسے پھانسی دے دی گئی۔ ریچیار کی موت کے بعد، تخت کے لیے متعدد امیدوار نمودار ہوئے، آخر کار دو وفاداریوں میں گروہ بند ہو گئے۔ دونوں گروہوں کے درمیان تقسیم کو دریائے منیئس (اب دریائے منہو) نے نشان زد کیا تھا، شاید کوادی اور مارکومنی قبائل کے علاقوں کے نتیجے میں، جنہوں نے جزیرہ نما آئبیریا میں سوبی قوم تشکیل دی تھی۔ شمال میں سوبی نے لوگو کو فتح کیا، اور اس شہر کو اپنے شریک دارالحکومت کے طور پر استعمال کرنے کے لیے آگے بڑھا، جبکہ جنوب میں سوبی نے لزبن اور کونمبریگا تک توسیع کی، جن پر حملہ کیا گیا، اور ان کے رومن باشندوں کے جلاوطن ہونے کے بعد انہیں ترک کر دیا گیا۔ 465 تک ریمسمنڈ، جس نے گوٹھوں کے ساتھ دوستی کی پالیسی قائم کی اور اپنے ہی لوگوں کو آرینزم میں تبدیل کرنے کو فروغ دیا، کو اس کے لوگوں نے سوبی کے واحد بادشاہ کے طور پر تسلیم کیا۔ چھٹی صدی مبہم مدت کے بعد، اس علاقے کی تاریخ کے بارے میں بہت کم معلومات کے ساتھ، یا حقیقت میں عام طور پر مغربی یورپ، سوبی بادشاہی چھٹی صدی کے دوسرے نصف کے دوران یورپی سیاست اور تاریخ میں دوبارہ ظاہر ہوئی۔ یہ برگا کے سینٹ مارٹن کی آمد کے بعد ہے، جو ایک پینونین راہب ہے جو سویبی کو نیسین عیسائیت میں تبدیل کرنے کے لیے وقف ہے اور اس کے نتیجے میں دیگر نیسین عیسائی علاقائی طاقتوں، فرینکس اور مشرقی رومن سلطنت کے ساتھ وفاداری میں ہے۔ بادشاہ اریمیر کے تحت، جس نے براگا کی پہلی کونسل کا مطالبہ کیا، سوبی کی نیسین عیسائیت میں تبدیلی ظاہر تھی ؛ جب کہ اسی کونسل نے پرسکیلیئنزم کی مذمت کی، اس نے آریانیزم پر ایسا کوئی بیان نہیں دیا۔ بعد میں، بادشاہ تھیوڈیمر نے اپنی سلطنت کی انتظامی اور مذہبی تقسیم کا حکم دیا، جس میں نئے بشپریکس کی تشکیل اور لوگو کی ترقی، جس میں ایک بڑی سوبی برادری تھی، کو براگا کے ساتھ میٹروپولیٹن بشپ کی سطح پر ترقی دی گئی۔ تھیوڈیمر کے بیٹے اور جانشین، بادشاہ میرو نے بریگا کی دوسری کونسل کا مطالبہ کیا، جس میں مملکت کے تمام بشپوں نے شرکت کی، خلیج بسکی میں برٹونیا کے برطانوی بشپ سے لے کر مشرق میں استورگا اور جنوب میں کوئمبرا اور ادانہ تک۔ حاضرین بشپوں میں سے پانچ نے جرمنی کے نام استعمال کیے، جو ملک کی مختلف برادریوں کے انضمام کو ظاہر کرتے ہیں۔ بادشاہ میرو نے ایرین ویسیگوتھس کے ساتھ تنازعہ کو بھی فروغ دیا، جو بادشاہ لیوویگلڈ کی قیادت میں اپنی بکھری ہوئی سلطنت کی تعمیر نو کر رہے تھے جس پر 6 ویں صدی کے آغاز سے زیادہ تر آسٹروگوتھس کی حکومت تھی، فرینکس کے ہاتھوں ایکویٹینیا کی شکست اور اخراج کے بعد۔ سرحدی علاقوں میں تصادم کے بعد، میرو اور لیوویگلڈ نے عارضی امن پر اتفاق کیا۔ سوبی نے 585 تک اپنی آزادی برقرار رکھی، جب لیوویگلڈ نے جانشینی پر تنازعہ کے بہانے سوبی سلطنت پر حملہ کیا اور آخر کار اسے شکست دی۔ اوڈیکا، سوبی کا آخری بادشاہ، جس نے اپنے بہنوئی ایبورک کو معزول کر دیا تھا، 585 میں پکڑے جانے سے پہلے ایک سال تک رہا۔ اسی سال ملارک نامی ایک رئیس نے گوٹھوں کے خلاف بغاوت کی، لیکن اسے شکست ہوئی۔ ویسیگوتھک زبان کی طرح، سوبی زبان کے صرف نشانات باقی ہیں، کیونکہ انہوں نے جلدی سے مقامی فحش لاطینی کو اپنا لیا۔ قابل فہم سوبی اصل کے کچھ الفاظ جدید گیلیشین اور پرتگالی الفاظ لاورکا (لارک)، میکسینگرا یا میجینگرا (ٹائٹ ماؤس)، لوبیو (بیل)، ایسکا (ایک پیمائش، سابقہ "کپ")، گروبا (ریون)، اور دیگر ہیں۔ مقامی ٹوپونیمی اور اونوماسٹکس کے ناموں میں ان کی شراکت بہت زیادہ اہم تھی۔ سویبی اور عام طور پر گیلیشیا کی تاریخ نگاری ہسپانوی ثقافت میں طویل عرصے سے پسماندہ تھی، گیلیشیا میں سویبی کی پہلی منسلک تاریخ ایک جرمن اسکالر نے لکھی تھی۔ ویسیگوتھک بادشاہت (585-711) 585 میں، ہسپانیہ اور سیپٹیمانیا کے ویسیگوتھک بادشاہ لیووگیلڈ نے، بادشاہ آڈیکا کو شکست دینے کے بعد، اور بعد میں تخت کے دعویدار، ملیارک کو شکست دینے کے بعد، گیلیشیا کی بادشاہی پر قبضہ کر لیا۔ اس طرح سوبی کی بادشاہی، جس میں قدیم رومن صوبوں گیلیسیا اور لوسیٹانیا کے بڑے علاقے شامل تھے، ٹولیڈو کی ویسیگوتھک بادشاہی کا چھٹا صوبہ بن گیا۔ گیلیشیا میں ویسیگوتھس کی حکومت نے معاشرے کو مکمل طور پر متاثر نہیں کیا، اور بریکارا، ڈومیو، پورٹس کیل یا میگنیٹو، ٹیوڈ، آئریا، برٹونیا، لوکس، اوریا، آسٹوریکا، کونمبریا، لیمیکو، ویسیو اور ایگیٹینیا کے سویوی کیتھولک ڈیوسیس معمول کے مطابق کام کرتے رہے۔ لیووگیلڈ کے دور حکومت میں، شہروں کے کیتھولک بشپوں کے ساتھ ساتھ لوگو، پورٹو، توئی اور ویسیو جیسے شہروں میں سوبی کے درمیان نئے ایرین بشپوں کی پرورش کی گئی۔ یہ ایرین بشپ 589 میں کیتھولک مذہب میں واپس آئے، جب کنگ ریکارڈ نے ٹولڈو کی تیسری کونسل میں گوتھس اور سویبی کے ساتھ خود کیتھولک مذہب اختیار کیا۔ سووی سے وراثت میں ملنے والی علاقائی اور انتظامی تنظیم کو نئی صوبائی حیثیت میں شامل کیا گیا، حالانکہ لوگو کو دوبارہ بشپریک کے زمرے میں گھٹا دیا گیا، اور اسے براگا کے تابع کر دیا گیا۔ دریں اثنا، سووی، رومن اور گیلیشین ثقافتی، مذہبی اور اشرافیہ اشرافیہ نے نئے بادشاہوں کو قبول کیا۔ کسانوں نے ایک اجتماعی تشکیل برقرار رکھی جو زیادہ تر سیلٹک، رومن اور سویبی نکالنے کے آزاد افراد اور غلاموں کے ذریعہ تشکیل دی گئی تھی، کیونکہ چھٹی اور ساتویں صدی کے دوران کوئی بڑی ویسیگوتھ ہجرت نہیں ہوئی تھی۔ اس تسلسل نے گلیشیا کو دائرے کے اندر ایک الگ الگ صوبے کے طور پر برقرار رکھا، جیسا کہ ٹولڈو کی کئی کونسلوں کے اعمال، جان آف بیکلر جیسے تواریخ، اور فوجی قوانین جیسے کہ وامبا کے ذریعے سراہا گیا جس کو شامل کیا گیا تھا۔ لبرل ایوڈیکم، ویسیگوتھک قانونی ضابطہ۔ یہ ریکسونتھ کے دور حکومت میں پیدا ہونے والی انتظامی اصلاحات تک نہیں تھا کہ سویوی کے ذریعے گلیشیا (کوئمبرا، ادانہا، لیمیگو، ویسیو، اور سلامانکا کے کچھ حصے) سے منسلک لوسیٹینین ڈیوسیس کو لوسیٹینیا میں بحال کیا گیا۔ اسی اصلاح نے گیلیشیا میں ٹکسال کی تعداد کو چند درجن سے کم کر کے صرف تین کر دیا، جو لوگو، براگا اور توئی کے شہروں میں تھے۔ ساتویں صدی کی گیلیشیا کی سب سے قابل ذکر شخصیت سینٹ فرکٹیووسس آف براگا تھی۔ فرکٹیووسس ایک صوبائی ویسیگوتھ ڈکس (فوجی صوبائی گورنر) کا بیٹا تھا، اور وہ جزیرہ نما آئبیریا کے مغرب میں، عام طور پر مشکل رسائی والی جگہوں، جیسے پہاڑی وادیوں یا جزیروں میں قائم کی گئی بہت سی بنیادوں کے لیے جانا جاتا تھا۔ اس نے دو راہبوں کی قاعدے کی کتابیں بھی لکھیں، جن کی خصوصیت ان کے معاہدے جیسی نوعیت کی تھی، جن میں راہبوں کی کمیونٹیز پر ایک ایبٹ کی حکومت تھی، جو ایک بشپ (ایپسکوپس سب ریگولا) کے دور دراز اختیار کے تحت تھی، اور جماعت کے ہر انضمام نے اس کے ساتھ ایک تحریری معاہدے پر دستخط کیے تھے۔ فرکٹیووسس کو بعد میں ڈومیو کے ایبٹ بشپ کے طور پر مقدس کیا گیا، جو کہ گیلیسیا کی سب سے اہم خانقاہ ہے-جس کی بنیاد 6 ویں صدی میں مارٹن آف براگا نے رکھی تھی۔ 656 میں انہیں براگا کا بشپ اور گلیشیا کا میٹروپولیٹن مقرر کیا گیا، بظاہر ان کی اپنی مرضی کے خلاف۔ اس کے بعد کے سالوں میں وزیگوتھک بادشاہت کو ایک واضح زوال کا سامنا کرنا پڑا، جس کی بڑی وجہ تجارت میں کمی اور اس وجہ سے مالیاتی گردش میں تیزی سے کمی تھی، جس کی بڑی وجہ جنوبی بحیرہ روم میں 8 ویں صدی کے اوائل میں مسلم قبضے تھے۔ گیلیشیا بھی متاثر ہوا، اور براگا کے فرکٹووسس نے عمومی ثقافتی زوال اور پچھلے ادوار سے رفتار کے ضائع ہونے کی مذمت کی، جس کی وجہ سے گیلیشین کے اعلی پادریوں میں کچھ عدم اطمینان پیدا ہوا۔ 656 میں ٹولڈو کی دسویں کونسل میں، فرکٹووسس کو اس کے پچھلے قابض کے ترک ہونے کے بعد پوٹامیو کی میٹروپولیٹن نشست پر مقرر کیا گیا تھا۔ اسی وقت ڈیوم ریکیمیرو کے بشپ کی وصیت کو اس وقت کالعدم قرار دے دیا گیا جب اس نے ڈائیوسس کانونٹ کی دولت غریبوں کو عطیہ کر دی۔ ویسیگوتھ دور کے اختتام کا بحران ایجیکا کے دور حکومت کا ہے۔ بادشاہ نے اپنے بیٹے وٹیزا کو اپنا وارث مقرر کیا، اور اس حقیقت کے باوجود کہ وزیگوتھک بادشاہت روایتی طور پر منتخب تھی بجائے اس کے کہ موروثی ایگیکا نے وٹیزا کو اس کی زندگی کے دوران تخت پر بٹھایا (مثال کے طور پر، ایگیکا اور وٹیزا کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ انہوں نے دونوں بادشاہوں کے چہرے والے پتلوں کے ساتھ سکے جاری کیے تھے)۔ 701 میں طاعون کی وبا یونان سے اسپین تک مغرب کی طرف پھیل گئی، اسی سال ویسگوتھک دارالحکومت ٹولڈو تک پہنچ گئی، اور اس کا اتنا اثر ہوا کہ ایجیکا اور وٹیزا سمیت شاہی خاندان فرار ہو گیا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس نے وٹیزا کو توئی سے سووی کی بادشاہی پر حکومت کرنے کے لیے بھیجنے کا موقع فراہم کیا، جو اس کا دارالحکومت درج ہے۔ یہ امکان بھی اٹھایا گیا ہے کہ 13 ویں صدی کے مورخ، لوکاس آف ٹوئی، جب وہ ریکارڈ کرتا ہے کہ وٹیزا نے یہودیوں کے ظلم کو دور کیا (یہ حقیقت اس کے والد کے بعد ٹولڈو میں اس کے دور حکومت سے نامعلوم ہے)، تو حقیقت میں اس کا حوالہ لوکاس کے آبائی شہر ٹوئی میں اس کے دور حکومت سے ہو سکتا ہے، جہاں اس کے گیلیشین دور حکومت کے واقعات کی زبانی روایت کو محفوظ رکھا گیا ہو۔ 702 میں، ایگیکا کی موت کے ساتھ، وٹیزا نے واحد بادشاہ کے طور پر اپنا دارالحکومت ٹولڈو منتقل کر دیا۔ 710 میں، ویسیگوتھک اشرافیہ کے ایک حصے نے روڈرک کو تشدد کے ساتھ تخت نشین کیا، جس سے وٹیزا اور اس کے بیٹوں کے حامیوں کے ساتھ خانہ جنگی شروع ہو گئی۔ 711 میں، روڈرک کے دشمنوں نے آبنائے جبرالٹر کو عبور کرنے اور گواڈالیٹ کی جنگ میں اس کا مقابلہ کرنے کے لیے ایک مسلم فوج حاصل کی۔ یہ شکست روڈرک اور ویسیگوتھک حکمرانی کا خاتمہ تھا، جس کے پورے جزیرہ نما آئبیریا کے لیے گہرے نتائج برآمد ہوئے۔ ابتدائی اور اعلی قرون وسطی گوٹھوں کی شکست کے بعد کئی صدیوں تک، گیلیشیا ایک ہی بادشاہوں کے تحت دوسرے پڑوسی علاقوں کے ساتھ متحد تھا، جس میں مختلف بادشاہوں کے تحت علیحدگی کی صرف مختصر مدت تھی۔ جزیرہ نما آئبیریا کے باقی شمال مغرب کے ساتھ، یہ 8 ویں صدی کے وسط سے عرب کی موجودگی سے آزاد تھا، اور آہستہ آہستہ ایک بڑھتی ہوئی عیسائی ریاست میں شامل ہو گیا۔ اسے عام طور پر روایتی اور جدید ذرائع میں مملکت استوریاس کہا جاتا ہے، حالانکہ ان واقعات کی درست تاریخی تفصیلات کو قومی خرافات نے مبہم کر دیا ہے جو جدید ہسپانوی شناخت کی تعمیر کا باعث بنے ہیں۔ 9 ویں صدی میں اس ریاست کو جنوب کی طرف پھیلتے ہوئے دیکھا گیا، جس میں کاسٹیلین اور آسٹوری رئیسوں نے شمالی میسیٹا کا بیشتر حصہ حاصل کیا، جبکہ گیلیشیا میں، اسی طرح کی تحریک آسٹورگا، جنوبی گیلیشیا اور شمالی پرتگال کے علاقوں کی فتح اور دوبارہ آبادی کا باعث بنی، زیادہ تر شمالی گیلیشیا سے آگے بڑھنے والے رئیسوں کے ذریعہ کوئمبرا تک۔ سینٹ جیمز دی گریٹ کے مقبرے کی فرضی دریافت بھی اہم تھی جو سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا بن جائے گی۔ وہاں تعمیر کیا گیا مزار قوم کا مذہبی مرکز بن گیا، اور ساتھ ہی یہ ایک بڑے بین الاقوامی زیارت کے راستے، سینٹ جیمز کے راستے کی منزل بھی بن گیا۔ اس سے گیلیشیا کی سیاسی اور فوجی مطابقت میں اضافہ ہوا، اور اس کے عظیم خاندان فوجی طاقت یا شاہی خاندان کے ساتھ ازدواجی اتحاد کے ذریعے مملکت کے اندر اقتدار کے عہدوں کی خواہش رکھتے تھے۔ مشرق کی طرف، اس جنوبی توسیع کی وجہ سے عیسائی سلطنت کا دارالحکومت لیون شہر میں منتقل ہو گیا، اس وقت سے ریاست کو عام طور پر لیون کی بادشاہی کہا جاتا ہے۔ اسی سلطنت کو 14 ویں صدی تک اندلس کے مسلم ذرائع میں اکثر گلیشیا یا گلیشیا (یلیقیہ اور گلیشیا) کے نام سے جانا جاتا تھا، نیز بہت سے یورپی عیسائی ہم عصر بھی۔ آئرن ایج کے دوران، اور بعد میں رومن اور جرمن حکمرانی کے دوران، جنوبی گیلیسیا-آج شمالی پرتگال اور جنوبی گیلیسیا-گیلیسیا کا زیادہ متحرک، شہری اور امیر ترین علاقہ تھا۔ یہ کردار ابتدائی اور اعلی قرون وسطی کے دوران دیہی شمال نے نہ صرف اسلامی حملے کے نتیجے میں، بلکہ براعظم بھر میں شہری بحران کے حتمی نتیجے کے طور پر سنبھالا تھا۔ براگا، اورینس، توئی، لیمیگو، اور دیگر کے پرانے بشپریکس کو یا تو بند کر دیا گیا تھا، یا شمال میں دوبارہ قائم کیا گیا تھا، لوگو کے تحفظ میں-جو اب اس کی رومن دیواروں کی وجہ سے ایک گڑھ تھا-اور آئریا فلایویا۔ ڈومیو کو خلیج بسکی نے مونڈوینیڈو میں دوبارہ قائم کیا، لوگو نے براگا کا کردار سنبھالا، اور لیمیگو اور ٹوئی کے بشپوں نے اریا میں پناہ لی، جہاں انہیں فراخدلی سے علاقائی گرانٹ ملی۔ نویں، دسویں اور گیارہویں صدی کے دوران ان میں سے زیادہ تر بشپریکس کو ان کی تاریخی نشستوں میں دوبارہ قائم کیا گیا تھا، لیکن اس وقت لوگو، مونڈوینیڈو اور اریا کے بشپ بڑے سیاسی کھلاڑی بن گئے-نہ صرف مذہبی شخصیات کے طور پر، بلکہ امیر، اور بعض اوقات طاقتور، سیکولر طاقتوں کے طور پر بھی۔ خاص طور پر، اریا اور کمپوسٹلا کے بشپ بدنام زمانہ جنگجو تھے، ان بہت سے قلعوں اور فوجی وسائل کی وجہ سے جو انہوں نے فوجی نارمن مارک کے سربراہوں کے طور پر کنٹرول کیے تھے، نیز اس دولت کی وجہ سے جو زیارت اور شاہی گرانٹ ان کی سرزمین پر لاتے تھے۔ ہر بشپریک کو متعدد علاقوں یا کاؤنٹیوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جن کا نام یا مقامی چارٹر میں رکھا گیا تھا، جو شمال میں سوبیک ڈیوسیس کا حقیقی تسلسل تھا جس نے اکثر پرانے قبائلی ڈویژنوں اور فرقوں کو محفوظ رکھا، جیسے کہ لیمابوس، سیلٹکوس، پوسٹامارکوس، بریگنٹینوس، اور کیوارکوس۔ ہر علاقے کے ٹیکس کی وصولی اور حکومت کے حقوق برائے نام حکمران-عام طور پر بادشاہ-کی طرف سے ایک گنتی، بشپریک، یا بڑے خانقاہ کو دیئے جاتے تھے، حالانکہ کچھ انفرادیت موجود تھی۔ لوگو کے بشپریک کو کاؤنٹیوں میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک بشپ کی رعایت کے طور پر ایک انفینزون (ایک کم رئیس) کی حکومت کے تحت تھا، جبکہ جنوب میں، پورٹوکلینس جیسے بڑے اور طاقتور علاقے موروثی بن گئے، جو 9 ویں صدی کے فاتحین کی اولاد کو منتقل ہوئے۔ ٹیرا ڈی سینٹیاگو (سینٹ جیمز کی سرزمین، آئریا کمپوسٹلا کے بشپوں کی جاگیر) میں ہر علاقے کا انتظام بشپ کے ویکر کے ذریعے کیا جاتا تھا، جبکہ انصاف کا انتظام مقامی چرچ کے نمائندوں، شورویروں اور کسانوں پر مشتمل کونسل کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ ہر علاقے یا کاؤنٹی کو مزید اور میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ بنیادی علاقائی تقسیم ولا تھا، جو ایک چرچ پر مرکوز تھا، اور ایک یا ایک سے زیادہ بستیوں یا دیہاتوں پر مشتمل تھا، جس میں اس کی تمام سہولیات، زمینیں اور املاک شامل تھیں۔ ولاوں نے قدیم رومن اور سوویک بنیادوں کو برقرار رکھا، اور وہ کلیسائی تنظیم اور ملک کی معاشی پیداوار کی بنیاد تھے، جو بعد میں جدید پیرروکیا اور فریگوئشیا (دیہی پیرش) میں تبدیل ہوئے۔ مقامی معیشت روزی روٹی تھی، جو بنیادی طور پر اناج اور پھلیوں کی پیداوار اور خاص طور پر مویشیوں کی افزائش نسل پر مبنی تھی۔ دیگر قیمتی-اگرچہ جغرافیائی طور پر محدود-مصنوعات میں پھل، نمک، شراب، شہد، زیتون کا تیل، گھوڑے، ہتھیاروں اور اوزاروں کی تیاری کے لیے لوہا، اور سپانیہ سے متعارف کرائے گئے غیر ملکی مشرقی کپڑے شامل تھے۔ خصوصی کاریگر بھی تھے جو مانگ پر کام کرتے تھے، جیسے مستری اور سنار۔ اگرچہ مقامی تجارت عام تھی، لیکن لمبی رینج کے تبادلے-جو عام طور پر عبرانی تاجروں کے ذریعہ برقرار رکھے جاتے تھے-نایاب تھے اور ان کی تعریف کی جاتی تھی۔ مالیاتی گردش کم تھی، جو بنیادی طور پر پرانے سویبی اور ویسیگوتھک سکوں پر مشتمل تھی جسے مقامی طور پر سولڈوس گیلیشیئنوس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ترقی پذیر اندلس کے خلاف جنگ اور لوٹ مار بھی دولت، غیر ملکی اشیا اور مسلم غلاموں کے حصول کا ایک بہت اہم ذریعہ تھا۔ بعد میں، پورے یورپ سے عیسائیوں کی سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کی زیارت نے نہ صرف دولت لائی، بلکہ جہاز سازی سے لے کر رومنسک آرٹ جیسے نئے تعمیراتی انداز تک براعظمی اختراعات اور رجحانات کا ایک سلسلہ بھی لایا۔ اشرافیہ شماروں، ڈیوکوں، سینیٹرز اور دیگر اعلی رئیسوں پر مشتمل تھے، جو اکثر بادشاہ کے ساتھ شادی کے ذریعے منسلک ہوتے تھے، اور جو عام طور پر معاشرے میں سب سے زیادہ طاقتور عہدوں کا دعوی کرتے تھے، یا تو گورنر، بشپ، یا محل کے عہدیداروں یا بادشاہ یا ملکہ کے ساتھیوں کے طور پر۔ تاہم، گیلیشین شرافت کو اکثر باغی کے طور پر بھی پایا جاتا تھا، یا تو تخت کے کسی دوسرے امیدوار کے حامی کے طور پر، یا خود اس کی خواہش رکھنے والے کے طور پر، یا صرف بادشاہ کے احکامات اور مرضی کی نافرمانی کرنے والے کے طور پر۔ رئیسوں کی خدمت میں میل (شورویروں) اور انفینزون تھے۔ وہ اکثر سرپرست کی طرف سے، یا ویکرز اور منتظمین کی حیثیت سے اپنے سبالٹرنز کے ساتھ جنگ کے لیے مارچ کرتے پائے جاتے تھے۔ معاشرے کا ایک بڑا طبقہ چرچ مین تھا-پریسبیٹر، ڈیکن، پادری، لیکٹر، کنفیس، راہب اور راہبہ-جو اکثر مذہبی برادریوں میں رہتے تھے، جن میں سے کچھ عفت اور غربت کے عہد کے تحت رہنے والے مرد اور خواتین دونوں پر مشتمل تھے۔ ان میں سے زیادہ تر خانقاہوں کی ہدایت ایک ایبٹ یا ابیس نے کی تھی، جو جرمنی کی قانونی روایات سے بہت زیادہ متاثر ایک معاہدہ روایت کے تحت حکومت کرتی تھی، جس میں بشپ سب ریگولا کمیونٹی کا اعلی ترین اختیار ہوتا تھا۔ دیگر خانقاہیں مختلف، بعض اوقات مخالفانہ اصول استعمال کرتی تھیں۔ بینیڈکٹائن اور آگسٹین کے اصول 11 ویں صدی تک غیر معمولی تھے۔ جیسا کہ یورپ کے بیشتر حصوں میں، خانقاہوں اور بشپریکس کی چارٹولری اور تواریخ کی کارروائیاں مقامی تاریخ کے مطالعہ کے لیے سب سے اہم ذرائع ہیں۔ 12 ویں صدی تک واحد معروف بورژوا کمپوسٹلا کے کثیر القومی باشندے تھے، جو اس مرحلے تک ایک قلعہ بند اور مضبوط شہر تھا۔ دریں اثنا، سینٹیاگو کی سٹی کونسل نے صدیوں سے اپنے بشپوں کے خلاف متعدد آزادیوں کو تسلیم کرنے کے لیے جدوجہد کی تھی۔ ملک میں، زیادہ تر لوگ آزاد، کسان، کاریگر، یا پیادہ فوجی تھے، جو آزادانہ طور پر سرپرست کا انتخاب کر سکتے تھے، یا جائیدادیں خرید و فروخت کر سکتے تھے، حالانکہ وہ اکثر بڑے مالکان کے لالچ کا شکار ہو جاتے تھے، جس کی وجہ سے ان میں سے بہت سے لوگ غلامی کی زندگی گزارتے تھے۔ آخر کار، سرووس، لبرٹوس، اور پیوروس (نوکر، آزاد آدمی، اور بچے)، جو یا تو موروں کے ساتھ جنگ میں یا مقدمے کی سماعت کے ذریعے حاصل کیے گئے تھے، معاشرے کا ایک نمایاں حصہ تھے۔ انہیں گھریلو ملازمین (اور)، چرواہوں اور کھیتوں کے ہاتھوں کے طور پر ملازمت دی جاتی تھی۔ مقامی چارٹر یہ بھی ظاہر کرتے ہیں کہ وقت کے ساتھ انہیں رہا کر دیا گیا۔ مذہب کے لحاظ سے، زیادہ تر رومن کیتھولک تھے، حالانکہ مقامی رسومات-جنہیں آج موزارابی رسومات کے نام سے جانا جاتا ہے-مغربی یورپ کے بیشتر حصوں میں استعمال ہونے والی رسومات سے نمایاں طور پر مختلف تھیں۔ اعلی قرون وسطی کے دوران کوئی بھی ایرین، پرسلینسٹ، یا پاگان تنظیمیں زندہ نہیں رہیں۔ تاہم، 7 ویں صدی کے دوران بیرزو کے علاقے میں اب بھی کافروں اور کافروں کے مزارات موجود تھے، جبکہ ایرین یا پریسلینسٹ مونڈنا-جو لمبے بالوں کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس میں سر کے اوپر صرف جزوی مونڈنا ہوتا ہے-گیلیشیا میں 681 تک استعمال میں تھا، جب ٹولڈو کی کونسل میں اس پر پابندی تھی۔ گالیشیا اور شمالی پرتگال میں مور سرفس کے علاوہ کوئی مشہور مسلم برادری نہیں تھی۔ 12 ویں صدی تک مقامی چارٹر میں عبرانی لوگوں کے ریکارڈ بھی غیر معمولی ہیں، سوائے مسافروں اور تاجروں کے۔ گیلیشیا اور شمالی پرتگال میں ذاتی نام بنیادی طور پر جرمن نژاد تھے، حالانکہ عیسائی، رومن اور یونانی نام بھی عام تھے۔ نام عام طور پر صرف ایک کنیت پر مشتمل ہوتے تھے، حالانکہ رئیس اکثر سرپرست بھی استعمال کرتے تھے۔ گیلیشینوں میں مسلم نام اور سرپرست شاذ و نادر ہی پائے جاتے تھے، کیونکہ یہاں تک کہ سرفوں کو بھی اکثر جرمن یا رومن نام دیا جاتا تھا، جو کہ لیونیوں میں مسلم ناموں کی نسبتا مقبولیت کے برعکس ہے۔ آزادی کے وقفے: 10 ویں اور 11 ویں صدی جب لیون کے الفونسو سوم کو 910 میں اس کے بیٹوں نے تخت چھوڑنے پر مجبور کیا تو اس کی زمینوں کو تقسیم کر دیا گیا، جس سے گیلیشیا کی ایک قلیل مدتی الگ سلطنت کا پہلا واقعہ پیش آیا۔ گارسیا اول نے ٹیرا ڈی فورا یا لیون حاصل کیا، جو ان کے والد کے دائرے کے جنوب مشرقی حصے پر مشتمل تھا، جبکہ اورڈوینو دوم کے پاس مغربی اراضی یعنی گیلیشیا (بشمول کوئمبرا کی حال ہی میں حاصل کردہ اراضی) تھی جہاں وہ پہلے ہی گورنر کے طور پر خدمات انجام دے رہا تھا، اور اب اسے لوگو میں منعقدہ تاجروں کی اسمبلی میں بادشاہ کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ سب سے چھوٹے بھائی، فروئلا دوم نے شمال مشرق میں آسٹوریائی مرکز حاصل کیا، جس کا دارالحکومت اوویڈو تھا۔ گیلیشیا سے، اوردوانو نے دولت اور مسلم غلاموں کے ساتھ واپس آکر، اور خود کو ایک قابل کمانڈر کے طور پر تصدیق کرتے ہوئے، اسلامی جنوب پر کئی کامیاب چھاپے مارے۔ 914 میں گارسیا کی موت پر، اورڈوینو نے لیون کو بھی حاصل کر لیا، اور 924 میں اس کی موت پر اس کے چھوٹے بھائی فروئلا نے الفونسو کے دائرے کو دوبارہ ملا دیا۔ ایک سال بعد فرویلا کی موت نے افراتفری کے دور کا آغاز کیا، جس میں تاج کے کئی دعویدار تھے۔ فروئلا کے بیٹے، الفونسو فریلاز کو استوریاس کی حمایت حاصل ہوئی، لیکن پامپلونا کے جیمینو گارسیس کے باسکی فوجیوں کی مدد سے اورڈوینو کے بیٹوں، سانچی، الفونسو چہارم، اور رامیرو دوم نے اسے پکڑ لیا اور اندھا کر دیا۔ مبہم اور متضاد تاریخی ریکارڈ اس بات کو غیر یقینی بناتے ہیں کہ آیا الفونسو فریلاز نے مختصر طور پر پوری سلطنت کے بادشاہ کی حیثیت سے حکومت کی، یا صرف استوریاس کے دور دراز حصے پر قبضہ کیا۔ گیلیشیا میں، سانچی کامیاب ہوا، سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا میں تاج پہنایا گیا اور ایک گیلیشین رئیس خاتون سے شادی کی۔ صرف تین سال حکومت کرنے کے بعد وہ بے اولاد مر گیا۔ اس کے بعد الفونسو چہارم نے 929 میں دوبارہ متحد ہونے والی لیون کی بادشاہی پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، اسے دو سال بعد ان کے سب سے چھوٹے بھائی رامیرو نے ایک خانقاہ میں جانے پر مجبور کر دیا۔ رامیرو دوم کے گالیشیائی شرافت کے ساتھ رشتہ داری، شادی اور سرپرستی کے ذریعے تعلقات تھے، اور وہ اور اس کا بیٹا، اورڈوینو سوم، جس کی ماں گالیشیائی تھی، نے ان کی حمایت سے حکومت کی۔ یہ معاملہ ایسا نہیں تھا جب اورڈوینو کے بعد 956 میں اس کے سوتیلے بھائی لیون کے سانچی اول نے اقتدار سنبھالا تھا۔ سانچی غیر مقبول اور غیر موثر ثابت ہوا اور گیلیشین رئیسوں میں اختلاف پیدا ہوا، جس نے کیسٹل کے فرنان گونزالیز کے ساتھ اتحاد قائم کیا تاکہ سانچی کو اورڈوینو چہارم کے حق میں تخت سے اتار دیا جائے، جسے 958 میں سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا میں تخت نشین کیا گیا تھا۔ تاہم، سانچی نے 960 میں اپنی ماں کی سلطنت پامپلونا، لیونز شرافت اور مسلم مدد سے تاج دوبارہ حاصل کیا۔ اس کا بیٹا، رامیرو سوم، تیزی سے مطلق العنان ہوتا گیا، جس نے گیلیشین شرافت کو الگ تھلگ کر دیا جس نے 968 سے 970 تک جب نارمنوں نے گیلیشیا پر حملہ کیا تو لیونز مدد کی کمی پر بھی ناراضگی کا اظہار کیا۔ گیلیشین شرافت ایک بار پھر بغاوت میں اٹھ کھڑی ہوئی، 982 میں اورڈوینو III کے بیٹے برموڈو کو سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا میں بادشاہ کے طور پر تاج پہنایا گیا۔ ان کی مدد سے، اس نے سب سے پہلے پورٹیلا ڈی ایریاز کی جنگ میں رامیرو کی فوج کو پسپا کیا اور بالآخر خود کو لیونز سلطنت کا غیر متنازعہ حکمران بنا لیا۔ ایک بار قابو میں آنے کے بعد، برموڈو نے اپنی گیلیشین بیوی کو کاسٹائل کے ساتھ شادی کے نئے اتحاد کے حق میں مسترد کر کے اپنے بہت سے گیلیشین اور پرتگالی حامیوں کو کھو دیا۔ اس کے بعد کے دور حکومت کو ایک مضبوط فوجی رہنما، المانزور کے عروج سے نشان زد کیا گیا، جس نے قرطبن خلافت کی ایک مختصر بحالی کی قیادت کی، کوئمبرا یا ویسیو کو دوبارہ فتح کیا، اور یہاں تک کہ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا پر چھاپہ مارا۔ 1030 کی دہائی میں، گیلیشیا پامپلونا کے سانچی III کی لیونز فتوحات کا واحد ٹھکانہ بن گیا۔ جب کاؤنٹ آف کیسٹل-برائے نام ایک لیونسی جاگیردار، لیکن حقیقت میں آزاد-کو 1029 میں لیون میں قتل کر دیا گیا، تو سانچی نے جانشین کا نام رکھنے کا حق اپنے بیٹے فرڈینینڈ کو دے دیا۔ لیون کے بادشاہ برمودو سوم کے نوجوانوں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، سانچی نے متنازعہ سرحدی علاقوں پر قبضہ کر لیا، اور برمودو کی بہن، جس کی شادی 1032 میں فرڈینینڈ سے ہوئی تھی، کے جہیز میں زمینوں کو شامل کرکے اس انتظام کو باقاعدہ بنایا۔ دو سال بعد، 1034 میں، سانچی نے برموڈو کے دارالحکومت پر قبضہ کر لیا، اور برموڈو کو گلیشیا میں اپنی پناہ گاہ سے حکومت کرنے کے لیے چھوڑتے ہوئے، زیادہ تر سلطنت کا حقیقی حکمران بن گیا۔ اگلے سال سانچی کی موت نے برموڈو کو نہ صرف پوری سلطنت دوبارہ حاصل کرنے کا موقع فراہم کیا، بلکہ مختصر طور پر فرڈینینڈ کے قشتالہ کا حاکم بننے کا موقع فراہم کیا۔ تاہم، 1037 میں، کاسٹیلین کاؤنٹ نے برموڈو کو جنگ میں ہلاک کر دیا، اور گیلیشیا لیون کی بادشاہی کے ساتھ فرڈینینڈ کے ہاتھ میں چلا گیا، جس نے اس کے بعد خود کو بادشاہ کا تاج پہنایا تھا۔ 1065 میں فرڈینینڈ کی موت ایک اور قلیل مدتی گیلیشین ریاست کا باعث بنی۔ 1063 میں اس نے اپنی سلطنت کو تقسیم کرنے کا انتخاب کیا تھا، جس میں اس نے قشتالہ کی مشرقی بادشاہی اپنے بڑے بیٹے سانچی دوم کو دے دی تھی، اس کے ساتھ ساتھ زرگوزا کے طائف سے پریہ (خراج) کا حق بھی دیا تھا۔ اس کے دوسرے بیٹے الفونسو ششم کو لیون کی بادشاہی دی گئی، جو ٹولڈو کے پیریا کے ساتھ پرانے دائرے کے مرکزی حصے کی نمائندگی کرتی تھی۔ اس کے سب سے چھوٹے بیٹے، گارسیا دوم، جس نے گالیشیا میں کمپوسٹیلا کے بشپ کریسکونیئس کی سرپرستی میں تعلیم حاصل کی تھی، نے برموڈو کی پرانی سلطنت کے مغربی نصف حصے کو گالیشیا کے بادشاہ کے طور پر حاصل کیا، اس کے ساتھ ساتھ بدجوز اور سیویل کے طائفوں سے پریاس کا حق حاصل کیا۔ بادشاہ کی حیثیت سے، گارسیا کا مقصد توئی، لامگو اور براگا کے پرانے ایپسکوپل سیز کو بحال کرنا تھا، جو عرب اور وائکنگ کے حملوں کی وجہ سے تحلیل ہو چکے تھے۔ ان کے دو سب سے قابل ذکر حامیوں، کمپوسٹلا کے بشپ کریسکونیئس اور لوگو کے یوسٹراریئس کی موت نے نوجوان بادشاہ کو کمزور حالت میں چھوڑ دیا، اور 1071 میں پرتگال کے کاؤنٹ، نونو مینڈس نے بغاوت کی۔ گارسیا نے اسی سال پیڈروسو کی جنگ میں اسے شکست دی اور مار ڈالا، اور اس کے مضبوط کنٹرول کے اعتراف میں گیلیشیا اور پرتگال کے بادشاہ کا خطاب اپنایا۔ تاہم، اس کے بھائیوں، الفونسو اور سانچی نے فوری طور پر فاتح کا رخ کیا، اور گارسیا کو بھاگنے پر مجبور کر دیا، پہلے وسطی پرتگال اور بعد میں-سینٹاریم کے قریب اسے شکست دینے کے بعد-1072 میں سیویل میں جلاوطنی اختیار کر لی۔ گارسیا کا دائرہ تقسیم ہو گیا، الفونسو نے پرتگال کی کاؤنٹی کو اپنی مملکت لیون میں شامل کر لیا، جبکہ سانچی نے شمال پر قبضہ کر لیا۔ یہ صورتحال فطری طور پر غیر مستحکم تھی، سانچو کی زمینیں الفونسو کے لیون سے الگ ہو گئیں، اور دونوں نے جلد ہی ایک جنگ لڑی جس میں سانچو فاتح ثابت ہوا، جس نے الفونسو کو جلاوطنی پر مجبور کر دیا اور فرڈینینڈ کی تمام سلطنت کو دوبارہ متحد کر دیا سوائے زومورا کے خود مختار شہر کے، جو اس کی بہن ارراکا کے زیر قبضہ تھا۔ 1072 میں اس قصبے کا محاصرہ کرتے ہوئے، سانچی کو قتل کر دیا گیا، جس نے الفونسو کو واپس آنے اور پورے دائرے پر دعوی کرنے پر آمادہ کیا۔ گارسیا بھی 1073 میں اپنی جلاوطنی سے واپس آیا، یا تو خود کو گیلیشیا میں دوبارہ قائم کرنے کی امید کے ساتھ، یا صرف الفونسو سے حفاظت کے وعدوں سے گمراہ ہو کر، تاہم، اسے الفونسو نے اپنی باقی زندگی قید کر دیا، 1091 میں اس کی موت ہو گئی۔ ان واقعات کے نتیجے میں، 1088 سے پہلے الفونسو نے کمپوسٹلا کے بشپ، ڈیاگو پیلیز کو معزول کر دیا، جن پر "گالیشیا کی بادشاہی کو انگریزوں اور نارمنوں کے بادشاہ [ولیم فاتح] کے حوالے کرنے کی کوشش کرنے کا الزام عائد کیا گیا تھا، جبکہ اسے ہسپانویوں کے بادشاہوں سے چھین لیا گیا تھا۔" لیون کی بادشاہی کے ساتھ یہ دوبارہ اتحاد مستقل ثابت ہوگا، حالانکہ دونوں ریاستوں نے اپنی الگ شخصیت کو برقرار رکھا۔ 1091 میں بادشاہ الفونسو ششم کی بیٹی انفینٹا ارراکا نے برگنڈی کے ایک رئیس ریمنڈ سے شادی کی، جس نے الموراویوں کے خلاف صلیبی جنگوں میں حصہ لیا تھا۔ اس کی فوجی فتوحات کے ساتھ ساتھ اس کے انسکارڈ نسب نے اس اتحاد کو جائز قرار دیا، اور الفونسو نے اسے کیپ اورٹیگل اور کوئمبرا کے درمیان گیلیشیا کی حکومت ایک ذاتی جاگیر کے طور پر عطا کی۔ اس اتحاد نے ہاؤس آف برگنڈی کو جنم دیا، جو گیلیشیا، لیون اور کیسٹل میں بادشاہ پیٹر کی موت تک حکومت کرتا رہا۔ ریمنڈ کی شادی کے دو سال بعد، 1093 میں، ایک اور فرانسیسی صلیبی جنگجو، اس کے کزن ہنری، جو برگنڈی کے ڈیوک رابرٹ اول کے پوتے اور الفونسو کی ملکہ کے بھتیجے تھے، کو الفونسو کی ناجائز بیٹی تھیریسا کا ہاتھ دیا گیا، جو کیسٹل میں زمینیں وصول کر رہی تھی۔ دونوں برگنڈیائی سلطنت کے معاملات میں قریبی اتحادی تھے، جس نے دوستی کے ایک معاہدے کی توثیق کی جہاں ریمنڈ نے اپنے کزن ٹولیڈو کی بادشاہی یا گیلیشیا کی بادشاہی کا وعدہ کیا، اس کے خزانے کا ایک تہائی حصہ، بادشاہ الفونسو کے جانشین کے طور پر تاج حاصل کرنے میں ہنری کی مدد کے بدلے میں۔ تاہم، 1097 تک بادشاہ الفونسو نے ہنری کو دریائے منہو سے لے کر ٹیگس تک پرتگال اور کوئمبرا کی کاؤنٹیاں عطا کر دیں، اس طرح ریمنڈ کے اختیارات محدود ہو گئے، جو اس وقت تک گلیشیا میں فریقین کا ایک اہم مرکز حاصل کر رہا تھا، جس میں کاؤنٹ پیڈرو فریلاز ڈی ٹرابا بھی شامل تھا، جبکہ اپنے نوٹری، ڈیاگو گیلمیرز کو کمپوسٹلا کا بشپ مقرر کیا۔ لگاتار سالوں میں اس نے زمورا، سلامانکا اور ایویلا کی حکومت بھی حاصل کی، لیکن وہ 1107 میں بادشاہ الفونسو سے دو سال پہلے فوت ہو گیا، جو اب اپنی ستر کی دہائی میں تھا۔ گیلیشیا کی حکومت اور ان کے دیگر اثاثوں کو الفونسو کی بیوہ، ارراکا نے برقرار رکھا، جس نے خود کو گیلیشیا کی مالکن اور مہارانی کا لقب دیا۔ بادشاہ الفونسو نے لیون میں منعقدہ ایک کونسل میں گیلیشیا کے تاجروں سے کہا کہ وہ اپنے پوتے الفونسو ریمنڈیز کے حقوق کے دفاع کی قسم کھائیں گیلیشیا کی بادشاہی میں، اگر اس کی ماں ارراکا نے دوبارہ شادی کی۔ 30 جون 1109 کو بادشاہ الفونسو ششم کا انتقال ہوا۔ اس کی جگہ ملکہ ارراکا نے لی، جس کی 1109 میں اراگون کے بادشاہ الفونسو بیٹلر سے دوبارہ شادی ہوئی، جو فطری طور پر ایک سپاہی تھا جس کا فوری طور پر کاسٹیل اور لیون میں بادشاہ کے طور پر استقبال کیا گیا، لیکن گیلیشیا میں نہیں۔ شادی کے تصفیے کے ایک حصے کے طور پر، اتحاد سے پیدا ہونے والے کسی بھی بچے کو جانشینی میں ریمنڈ کے بیٹے الفونسو پر ترجیح دی جانی تھی۔ گیلیشیا میں اس اتحاد کو کاؤنٹ ریمنڈ کی پرانی جماعت نے مسترد کر دیا تھا، جس کی قیادت اب نوجوان الفونسو کے استاد کاؤنٹ پیڈرو فریلاز کر رہے ہیں، حالانکہ ارراکا کے حامی بھی افواج میں شامل ہو گئے تھے۔ لیون اور کاسٹیل کے خاموش اور قابو میں ہونے کی وجہ سے، الفونسو 1110 میں گیلیشیا چلا گیا، اور جب کہ اسے کوئی بڑی شکست نہیں ہوئی، اسے بہت کم کامیابی ملی، تین ماہ بعد لیون واپس آیا۔ شاید اس پیش رفت کے نتیجے میں، پیڈرو فروئلا نے ڈیاگو گیلمیرز کو اپنی پارٹی میں شامل کیا۔ 1111 میں، نوجوان الفونسو ریمنڈیز کو کمپوسٹلا میں تاج پہنایا گیا اور بادشاہ کا مسح کیا گیا۔ پرتگال کی کاؤنٹی کی علیحدگی (1128) 1112 میں ہنری کی موت پر، اس کی بیوہ تھیریسا اپنے بیٹے افونسو ہنریکس کی اقلیت کے دوران، پرتگال اور کوئمبرا کی دو کاؤنٹیوں کی سربراہ کے طور پر اس کی جانشین بنی۔ اس وقت دو رجحانات سامنے آئے، پہلا نئے بادشاہ الفونسو VII کے ساتھ مفاہمت کی پالیسی، اور دوسرا اس مقصد کے ساتھ ان کے اقتدار کو برقرار رکھنا کہ کاؤنٹی کے وارث کو بادشاہ قرار دیا جائے۔ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کی بڑھتی ہوئی اہمیت-جو اب لوسیٹینیا کا میٹروپولیٹن چرچ ہے، جو گلیشیا کے میٹروپولیٹن چرچ براگا کے ساتھ کھلے مقابلے میں تھا-اور منہو کے شمال میں تھیریسا کی حکمرانی کی حمایت فرنینڈو پیریز ڈی ٹربا کے ساتھ اس کے رومانوی اتحاد کی وجہ سے ہوئی۔ براگا کے آرچ بشپ، جنہوں نے 1102 میں ڈیاگو گیلمیرز کے ذریعہ براگا کے سینٹ فرکٹووسس کی لاش سمیت کئی آثار کی رات کی چوری کا سامنا کیا تھا، اور بڑے پرتگالی اشرافیہ جو ایک بڑے علاقائی اختیار کا تعاقب کر رہے تھے، نے افونسو ہنریکس کے شاہی دکھاووں کی حمایت کی۔ اس صورتحال کو دیکھتے ہوئے، بادشاہ الفونسو VII نے پرتگال کی طرف پیش قدمی کی، پہلے توئی اور دریائے منہو کے شمال میں دیگر علاقوں پر قبضہ کر لیا، بعد میں گویماریس کا محاصرہ کیا اور پرتگالیوں کی اطاعت حاصل کی۔ کئی ماہ بعد، 1128 میں، افونسو ہنریکس کی خامیوں سے متاثر ہو کر، تھیریسا اور فرنینڈو پیریز ڈی ٹراوا کی گیلیشین اور پرتگالی فوجیں پرتگال میں داخل ہوئیں، لیکن افونسو کے آدمیوں نے ساؤ میمیڈے کی جنگ میں فیصلہ کن فتح حاصل کی۔ تھیریسا کی بعد میں موت، اور اوریک کی جنگ میں موروں کے خلاف افونسو کی کامیابی کے نتیجے میں اسے 1139 میں پرتگالیوں کا بادشاہ قرار دیا گیا، اس آزادی کو 1143 میں زمورا کے معاہدے میں تسلیم کیا گیا۔ پھر بھی، جنوبی گیلیشیا میں ٹورو اور لیمیا جیسی سرحدی زمینوں کی حیثیت زیریں قرون وسطی کے بیشتر دور میں اکثر سرحدی تنازعات کا باعث بنی۔ کمپوسٹیلن دور (1111-1230) سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا میں 17 ستمبر 1111 کو گیلیشین اعلی شرافت نے ریمنڈ اور ارراکا کے بیٹے الفونسو VII کو گیلیشیا کے بادشاہ کے طور پر تاج پہنایا، اور اسے بشپ ڈیاگو گیلمیرز نے مسح کیا۔ تاجپوشی کی قیادت پیڈرو فریلاز ڈی ٹرابا نے کی، جو بچپن میں الفونسو کے سرپرست رہے تھے۔ تاجپوشی کا مقصد گیلیشیا میں برگنڈی کے ریمنڈ کے بیٹے کے حقوق کو محفوظ رکھنا تھا، ایک ایسے وقت میں جب ارراکا نے مؤثر طریقے سے کیسٹل اور لیون کی سلطنتوں کو اپنے نئے شوہر، الفونسو بیٹلر آف اراگون اور ناوارے کے حوالے کیا۔ کمپوسٹلا میں تقریب مؤثر سے زیادہ علامتی تھی، اور ڈیاگو گیلمیرز، پیڈرو فریلاز، اور دیگر گیلیشین رئیس پہلے لوگو کی طرف روانہ ہوئے، اور بعد میں لیون میں شاہی نشست پر الفونسو VII کو تخت نشین کرنے کے لیے۔ تاہم، انہیں لیون کے قریب ویادانگوس میں الفونسو دی بیٹلر کی فوجوں نے روک لیا۔ گیلیشین شورویروں نے حملہ کیا، لیکن ان کی تعداد زیادہ تھی اور انہیں اراگونی پیادہ فوج نے گھیر لیا، جس نے گیلیشینوں کو شکست دی اور ان کے منصوبوں کو مایوس کر دیا۔ پیڈرو فریلاز کو قیدی بنا لیا گیا، جب کہ دیگر رئیسوں کو قتل کر دیا گیا، لیکن بشپ گیلمیرز فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے، اور اپنے محافظ، نوجوان بادشاہ کو اپنی ماں کے حوالے کر دیا، جس نے اپنے نئے شوہر کے خلاف کارروائی شروع کر دی۔ اس کے بعد سے جب تک الفونسو ساتویں کی عمر نہیں ہوئی اور ارراکا کی موت نہیں ہوئی، پوری سلطنت خانہ جنگی کی مستقل حالت میں رہتی تھی، جس میں ماں اور بچے کے درمیان اور ارراکا اور اس کے اراگونی شوہر کے درمیان اکثر دوروں اور بدلتے ہوئے اتحاد کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ یہی خانہ جنگی گیلیشیا کی بادشاہی میں واضح تھی، جہاں ڈیاگو گیلمیرز، پیڈرو فریلاز، اور دیگر رئیسوں اور جنگجوؤں کے حامی، خود کو ملکہ ارراکا یا بادشاہ الفونسو VII کے محافظ کے طور پر، یا اپنے ایجنڈے کے تحت، ایک دوسرے سے لڑتے ہوئے پائے، جبکہ اراگون کے الفونسو اور پرتگال کے تھیریسا کے بھی اپنے حامی تھے۔ الفونسو VII کے چچا کیلکسٹس دوم کے پوپ بننے کے ساتھ، ڈیاگو گیلمیرز نے روم کو بھیجے گئے فراخدلی عطیات کے مسلسل بہاؤ کے ذریعے 1120 میں کمپوسٹلا کو ایک آرکیڈیوسیس میں ترقی دلائی۔ بشپ ڈیاگو نے اسپین کا پرائمیٹ بن کر کمپوسٹلا کے لیے پہچان حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن پرانے ویسیگوتھ دارالحکومت ٹولڈو سے خطاب کھو دیا۔ تاہم، بعد میں، اس نے کمپوسٹلا کو کنگڈم آف گیلیشیا کے میٹروپولیٹن چرچ کے طور پر تسلیم کرنے کی کوشش کی، براگا کے چرچ کی مخالفت میں، جو کم از کم مارٹن آف ڈومیو کے دنوں سے میٹروپولیٹن تھا۔ کیلکسٹس دوم نے گیلمیرز کے دعووں کو منظور نہیں کیا، لیکن آخر کار کمپوسٹلا کے دائرہ اختیار کو غیر معمولی انداز میں بڑھانے کا فیصلہ کیا: گیلیشیا کے بجائے، کمپوسٹلا کو لوسیٹانیا کے سابق میٹروپولیٹن چرچ میریڈا کے پرانے دائرہ اختیار پر اختیار دیا گیا، جو اس وقت بشپ کے بغیر مسلم کنٹرول میں تھا۔ نتیجتا، کوئمبرا، لیمیگو، ویسیو، یا سلامانکا کے بشپ، دوسروں کے درمیان، کمپوسٹلا کی حکمرانی کے تابع تھے۔ براگا، جو کمپوسٹلا کے علاوہ گیلیشیا کے دیگر شہروں کا میٹروپولیٹن ہے، خود کو مؤخر الذکر کے دائرہ اختیار سے محدود پایا، اور پرتگال کی آزادی کی تحریک کا مرکز بن گیا۔ 1128 میں گیلیشین شرافت کے رہنما، فرنینڈو پیریز ڈی ٹراوا، اپنے پریمی پرتگال کی کاؤنٹیس تھیریسا کے ساتھ، جو گیلیشیا اور پرتگال کے بیشتر حصوں میں مکمل آزادی کے ساتھ کام کر رہے تھے، کو تھیریسا کے بیٹے افونسو ہنریکس نے شکست دے دی۔ یہ پرتگال کی مستقبل کی سلطنت کی بنیاد تھی۔ 1156 میں اس کی موت پر، الفونسو VII نے کاسٹیلین اور گیلیشین امرا کے دباؤ میں اپنے ڈومینز کو تقسیم کیا، لیون اور گیلیشیا کو اپنے دوسرے بیٹے، فرڈینینڈ دوم کو وراثت میں دیا۔ فرڈینینڈ، جو کم از کم 1152 سے گیلیشیا کے بادشاہ کا لقب استعمال کر رہا تھا، بااثر کاؤنٹ فرنینڈو پیریز ڈی ٹراوا کے بچہ وارڈ کے طور پر رہا تھا، جو کاؤنٹ پیڈرو فریلاز کا وارث اور بیٹا تھا، جو بدلے میں الفونسو VII کا استاد رہا تھا۔ 1158 میں قشتالہ کے اپنے بھائی سانچی سوم کی موت نے انہیں قشتالہ کے اندرونی معاملات میں مداخلت کرنے کی اجازت دی، جس کی وجہ سے وہ ریکس ہسپانیرم کا لقب استعمال کرنے پر مجبور ہوئے۔ اپنے ہی دائرے میں، اس نے پیڈرن، ربداویہ، نویا، پونٹیویڈرا اور ربادیو جیسے قصبوں کو کارٹاس پووا یا فوروس (آئینی چارٹر) دے کر اپنے والد کی پالیسیاں جاری رکھیں، جن میں سے زیادہ تر اہم بندرگاہوں پر قابض تھے یا امیر وادیوں میں واقع تھے۔ اس طرح اس نے بورژوازی کی ترقی کو فروغ دیا اور تجارت کی توسیع کے ذریعے مقامی معیشت کو بہتر بنایا۔ انہوں نے کم از کم 1168 میں بشپ مارٹن کی موت کے بعد سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کے کیتھیڈرل کی معاشی اور فنکارانہ ترقی میں بھی اہم کردار ادا کیا، اور اپنے دو قریبی رعایا، بشپ پیڈرو گڈسٹائز اور پیڈرو سواریز ڈی ڈیزا کی حکمرانی میں۔ فرڈینینڈ کی موت 1188 میں بیناوینٹے میں ہوئی، جس نے تخت کے دو اہم دعویداروں کو چھوڑ دیا: اس کے بیٹے سانچی، جو ایک کاسٹیلین رئیس خاتون سے پیدا ہوئے، اور الفونسو، فرڈینینڈ کی پہلی شادی سے، پرتگال کے ارراکا سے۔ الفونسو، جسے گیلیشین شرافت اور کمپوسٹلا کے آرچ بشپ پیڈرو سوریز ڈی ڈیزا کی حمایت حاصل تھی، اپنے والد کی باقیات لے کر سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا پہنچا اور وہاں خود کو بادشاہ قرار دیا۔ اپنے والد کے برعکس، اس نے "لیون کے بادشاہ" اور "لیون اور گیلیشیا کے بادشاہ" کے استعمال کو ترجیح دیتے ہوئے "اسپین کے بادشاہ" کا خطاب چھوڑ دیا۔ الفونسو IX کے طویل دور حکومت کی خصوصیت قشتالہ اور پرتگال کے ساتھ اس کی دشمنی، اور اپنے والد کی شہری ترقی کی پالیسیوں کو برقرار رکھتے ہوئے چرچ اور شرافت کی قیمت پر شاہی طاقت کا فروغ تھا۔ وہ پہلے یورپی بادشاہوں میں سے ایک تھے جنہوں نے جنرل کونسل کا مطالبہ کیا، جس میں نہ صرف شرافت اور چرچ بلکہ قصبوں اور شہروں کے باشندوں کو بھی بلایا گیا، اور جدید نمائندہ پارلیمانوں کی صدارت کی گئی۔ اس کے دور حکومت کے آخری سالوں میں اس وقت کے ایکسٹرماڈورا (جس میں کیسریس، میریڈا اور بدجوز کے شہر بھی شامل ہیں) کے بڑے علاقوں کی فتح بھی ہوئی، جو اس وقت سلطنت المہاد کے ہاتھ میں تھا، یہ علاقہ بھی پرتگالیوں کو مطلوب تھا۔ الفونسو نے بیٹانزوس، اے کوروانا، بایونا، سالواٹررا ڈی مینو، ویرین، مونفورٹ ڈی لیموس، او والادورو، ملمانڈا، بو برگو ڈی کاسترو کالڈیلس، میلیڈ، سرریا اور ٹریکاسٹیلا کے قصبوں کو آئینی چارٹر عطا کیے، جو گیلیشین ساحل کے ساتھ اچھی بندرگاہوں میں، دریائے مینو کے کنارے، یا ملک کے بڑے چوراہوں پر واقع ہیں۔ یہ نئے ریگوینگو گاؤں (براہ راست شاہی سیاسی اور اقتصادی کنٹرول کے تحت شاہی گاؤں، اور ان کی خود مختار شہری کونسلوں کے زیر انتظام)، ہر ایک کو عام طور پر اس کے دیواروں کے سرکٹس کی وجہ سے برگو کے نام سے جانا جاتا ہے، کسانوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جو کسی بشپ، خانقاہ یا رئیس کے اختیار میں بیرون ملک کے مقابلے میں بادشاہ کے براہ راست تحفظ میں بہتر حالات زندگی تلاش کر سکتے ہیں۔ انہوں نے غیر ملکیوں، خاص طور پر کاریگروں اور تاجروں کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا، جو نئے رجحانات اور علم لائے۔ ان برگز نے اس وقت کے سماجی ڈھانچے میں انقلاب برپا کیا، جس کی وجہ سے معاشی تنوع پیدا ہوا، پچھلی صدیوں کی غالب آٹارکی کو ختم کیا، اور ماہی گیری کی ترقی اور کچھ وسائل، خاص طور پر نمکین اور خشک مچھلی، مچھلی کے تیل اور شراب کی صنعتی دور سے پہلے کی بڑے پیمانے پر پیداوار میں سہولت فراہم کی، جو بندرگاہوں کے ذریعے انگلینڈ اور بحیرہ روم میں فروخت کی جاتی تھی۔ ان شہروں اور دیہاتوں میں ایک ایسوسی ایٹیو تحریک کے ابھرنے سے مستقل سٹی کونسلوں کی تشکیل ہوئی، اور کاریگروں کی انجمنوں یا کنفراریوں کی تنظیم ہوئی، جو وقت کے ساتھ ایک مذہبی رنگ حاصل کر لیں گے تاکہ ان کی وراثت میں پابندی یا سزا سے بچ سکیں۔ ان نئے برگوں نے متعدد چھوٹے رئیس گھرانوں کو نئے انتظامی اور سیاسی دفاتر پر قبضہ کرکے، نئے طبقات کے ساتھ کھلے مقابلے میں اقتدار کو مستحکم کرنے کی اجازت دی: میئرز، ایلڈرمین (ریگیڈورس، الکلڈس، جسٹیس)، ایجنٹ اور دیگر عہدیدار (پروکوراڈورس، نوٹریوس، ایوگاڈوس) اور ٹاؤن کونسل کے جج () ؛ یا متنوع گلڈوں کے مورڈوموس اور (لیڈر اور نائب)۔ اس صدی کے دوران دیہی آبادی میں بھی تیزی سے اضافہ ہوا، جس کے نتیجے میں زرعی مزدوروں کی ایک بڑی قوت پیدا ہوئی جس کے نتیجے میں بڑی خانقاہوں کو نئی زرعی اراضی تیار کرنے کا موقع ملا۔ اس کے ساتھ ساتھ کاشتکاری کے سازوسامان اور تکنیکوں میں بہتری، جیسے کہ بھاری پہیوں والے ہل کے تعارف کے نتیجے میں پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہوا جس نے لوگوں کے طرز زندگی کو متاثر کیا۔ کسانوں اور مالکان کے درمیان اس بڑھتی ہوئی پیداواریت کی تقسیم کو فاروز یا زندگی بھر کے معاہدوں کے قیام کے ذریعے منظم کیا جاتا تھا، جو اکثر کئی نسلوں یا ویزوں پر محیط ہوتے تھے۔ معاشی اور سماجی تبدیلیوں سے ذہنیت میں گہری تبدیلیاں آئیں۔ قصبوں میں، اس نے متقی احکامات کے تحت ایک مذہبی اور فکری تجدید کا آغاز کیا، خاص طور پر فرانسسکن، جنہوں نے سماجی اصلاحات کا آغاز کیا۔ کمپوسٹلا، گیلیشیا کی بادشاہی کا "دارالحکومت اور نظر آنے والا شیشہ"، اس ترقی پذیر دور کی نمائش بن گیا، جو سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کے کیتھیڈرل کے گرینائٹ میں ماسٹر میتھیو کے کام سے ظاہر ہوتا ہے-خاص طور پر پورٹیکو ڈی گلوریا اور پراٹیریا کے اگواڑے میں-ایک خوشحالی کا مظاہرہ کرتے ہوئے گیلیشیا میں موجود متعدد رومنسک عمارتوں کے ذریعے بھی دیکھا گیا۔ یہ دور لاطینی ادبی تخلیقات جیسے کوڈیکس کیلکسٹینس اور ہسٹوریا کمپوسٹیلانا کے لیے بھی ذمہ دار ہے۔ ہسٹوریا کمپوسٹلا کے بشپ، ڈیاگو گیلمیرز کے کاموں کا ایک وسیع تواریخ ہے، اور اگرچہ متعصبانہ ہے، یہ 12 ویں صدی کے پہلے نصف میں عصری واقعات اور گیلیشین معاشرے کی تفہیم کے لیے بہت اہمیت کا باعث ہے۔ کاسٹائل کے تاج کے تحت اتحاد (1230) قرون وسطی کے ابتدائی دور میں، عیسائی آئبیریا کی ریاستوں کے درمیان اتحاد اور تقسیم کا ایک سیال نمونہ مشاہدہ کیا گیا۔ اگرچہ شاہی خاندانوں کی شادی کے نتیجے میں ان میں سے کچھ ریاستوں کا اتحاد ہوا تھا-مثال کے طور پر ناوارے اور اراگون، اور کیسٹل اور لیون کے درمیان-بعد میں وارثوں کے درمیان تقسیم نے اتحاد اور علیحدگی کا ایک متحرک نمونہ پیدا کیا۔ تاہم، 12 ویں صدی نے اتحادوں کا ایک سلسلہ شروع کیا جو مستقل ثابت ہوگا۔ الفونسو IX نے دو بار شادی کی۔ پرتگال کی ٹریسا سے اپنی پہلی شادی سے ان کا ایک بیٹا، فرڈینینڈ، اور دو بیٹیاں، سانچا اور الڈونزا ہوئیں۔ کیسٹل کے بیرینجریا سے اپنی دوسری شادی سے، اس کے پانچ بچے تھے: ایلینور، جو بچپن میں فوت ہوا، دوسرا فرڈینینڈ، الفونسو، بیرینجریا، اور کانسٹینس۔ 1214 میں اپنی پہلی شادی سے الفونسو IX کے بیٹے فرڈینینڈ کی موت نے اپنی دوسری شادی سے چھوٹے فرڈینینڈ کو اپنے والد کا وارث بنا دیا۔ جب 1217 میں کاسٹیلین بادشاہ، ہنری اول کا انتقال ہوا اور بیرینجریا نے اپنے حقوق اپنے بیٹے کے حوالے کر دیے، تو فرڈینینڈ اپنے والد کی مرضی کے خلاف کاسٹائل کا بادشاہ بن گیا۔ اپنے دائرے کی آزادی کو برقرار رکھنے کے لیے، الفونسو IX نے گیلیشین-لیونسی وراثت کے رواج کو لاگو کرتے ہوئے ایلڈونزا کو گیلیشیا کی مستقبل کی ملکہ اور سانچی کو لیون کی ملکہ کے طور پر نامزد کیا، اور ان کے چچا پرتگال کے افونسو دوم کو ان کے جانشینی کی حمایت کے لیے شامل کیا۔ الفونسو کا انتقال 1230 میں سرریا میں ہوا، جب وہ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کی زیارت پر تھے تاکہ ایکسٹرماڈورا کی فتح میں مدد کے لیے رسول کا شکریہ ادا کریں، اور ان کی لاش کو وہاں دفن کرنے کے لیے لے جایا گیا۔ زیادہ تر لیونسی شرافت فرڈینینڈ سے الگ ہو گئی، جس نے نئے پرتگالی بادشاہ، سانچی دوم کی حمایت بھی حاصل کی۔ لیون اور گیلیشیا میں جھڑپوں کے بعد، الفونسو IX کی دو سابقہ بیویاں، بیرینجریا اور تھیریسا، ایک معاہدے پر پہنچ گئیں جس کے تحت تھیریسا نے ایلڈونزا اور سانچیہ کو سالیانہ کے بدلے اپنے شاہی دعووں کو ترک کرنے پر آمادہ کیا۔ نتیجے کے طور پر، فرڈینینڈ سوم الفونسو کی لیون اور گیلیشیا کی سلطنتوں کا جانشین بن گیا، جس سے ایک مستقل اتحاد ہوا جسے کراؤن آف کیسٹل کہا جائے گا، جس میں سلطنتیں ایک واحد بادشاہ کی متحد حکمرانی کے تحت انتظامی اداروں کے طور پر جاری رہیں۔ آٹھویں صدی کے بعد سے گیلیشین زبان لاطینی گیلیشین چارٹر کے ظہور سے پتہ چلتا ہے کہ مقامی تحریری لاطینی مقامی بولی جانے والی رومانوی سے بہت زیادہ متاثر تھی، پھر بھی 12 ویں صدی تک ہمیں مقامی زبان کی شناخت لاطینی سے مختلف زبان کے طور پر کرنے کے ثبوت نہیں ملتے۔ اسی 12 ویں صدی کے دوران ہم لاطینی متون میں گالیشین کے مکمل جملے نادانستہ طور پر استعمال ہوتے ہوئے پا سکتے ہیں، جبکہ ادبی زبان کے طور پر اس کا پہلا استعمال 12 ویں صدی کے آخری سالوں کا ہے۔ 13 ویں سے 15 ویں صدی تک کے لسانی مرحلے کو عام طور پر قرون وسطی کے دوران گیلیشیا اور پرتگال کے ثقافتی اور لسانی اتحاد کے اعتراف کے طور پر گیلیشین-پرتگالی (یا قدیم پرتگالی، یا قدیم گیلیشین) کے نام سے جانا جاتا ہے، کیونکہ دونوں لسانی اقسام صرف معمولی بولیوں کے مظاہر میں مختلف تھیں، اور ہم عصر لوگ انہیں صرف ایک زبان سمجھتے تھے۔ یہ زبان 13 ویں اور 14 ویں صدی کے دوران ثقافت کی زبان کے طور پر پروان چڑھی، جس نے ایک بھرپور گیتوں کی روایت کو فروغ دیا جس میں سے کچھ 2000 کمپوزیشنز (کینٹیگاس، جس کا مطلب ہے 'گانے') کو محفوظ رکھا گیا ہے-چند سو یہاں تک کہ ان کے میوزیکل اسکور کے ساتھ-مجموعوں کے ایک سلسلے میں، اور چار اہم انواع سے تعلق رکھتے ہیں: محبت کے گانے، جہاں ایک مرد اپنی محبت کے لیے گاتا ہے ؛ کینٹیگا ڈی امیگو، جہاں ایک عورت اپنے بوائے فرینڈ کے لیے گاتی ہے ؛ خام، طنز اور توہین آمیز جنسی گانے ؛ اور مذہبی گانے۔ اس کے سب سے قابل ذکر سرپرست-خود معروف مصنفین-پرتگال میں بادشاہ ڈوم ڈینس، اور گیلیشیا میں الفونسو ایکس د وائز تھے، جو گیلیشین اور کاسٹیلین ہسپانوی زبانوں دونوں کے عظیم پروموٹر تھے۔ دونوں ممالک کے رئیس گھرانوں نے گیلیشین-پرتگالی ادب کی بھی حوصلہ افزائی کی، کیونکہ ایک مصنف ہونے کے ناطے یا کسی کے گھر میں مشہور پریشانیوں کو لانا سماجی وقار کو فروغ دینے کا ایک طریقہ بن گیا۔ اس کے نتیجے میں 13 ویں اور 14 ویں صدی کے بہت سے رئیس، تاجر اور پادری قابل ذکر مصنف بن گئے، جیسے کہ ریانسو کے لارڈ پیو گومس چارینہو اور مذکورہ بالا بادشاہ۔ گیتوں کی انواع کے علاوہ، گیلیشیا نے ادبی نصوص کی ایک معمولی روایت بھی تیار کی، خاص طور پر یورپی مقبول سیریز کے ترجمے، جیسے کہ کریٹین ڈی ٹرائس کے لکھے ہوئے کنگ آرتھر سے متعلق، یا ٹرائے کی جنگ پر مبنی، جو عام طور پر رئیسوں کے ذریعہ کمیشن کیے جاتے ہیں جو ان رومانس کو اپنی زبان میں پڑھنا چاہتے تھے۔ دیگر انواع میں تاریخی کتابیں (یا تو ہسپانوی کتابوں کے ترجمے، یا اصل تخلیقات جیسے کہ سینٹ میری آف آئریا، بذریعہ روئی واسکیز)، مذہبی کتابیں، قانونی مطالعات، اور گھوڑے کی افزائش نسل پر ایک مقالہ شامل ہیں۔ گیلیشین میں پروس ادبی تخلیق 16 ویں صدی تک بند ہو چکی تھی، جب پرنٹنگ پریس مقبول ہوا۔ بائبل کا پہلا مکمل ترجمہ 20 ویں صدی تک چھاپا نہیں گیا تھا۔ جہاں تک گیلیشین کے دیگر تحریری استعمالات کا تعلق ہے، گیلیشیا میں لکھے گئے قانونی چارٹر (آخری وصیت، نوکری، فروخت، آئینی چارٹر، سٹی کونسل کی کتابوں کی کارروائیوں، گلڈ آئین، ملکیت کی کتابیں، اور کسی بھی قسم کے سرکاری یا نجی معاہدوں اور انوینٹریز) 1230 سے 1530 تک پائے جاتے ہیں-جو کہ سب سے قدیم ترین دستاویز ہے جو 1231 میں میلون کی خانقاہ سے لی گئی تھی۔ 13 ویں سے 15 ویں صدی کے دوران لاطینی کو ترجیح دیتے ہوئے گیلیشین اب تک سب سے زیادہ استعمال ہونے والی زبان تھی۔ اگرچہ گیلیشیا میں کاسٹیلین کا تحریری استعمال 1400 سے عام تھا، کم از کم ملک میں قائم غیر ملکیوں کے دفاتر کی طرف سے جاری کردہ دستاویزات میں، 1500 کے بعد سے کاسٹیلین حکام کی طرف سے گیلیشین اشرافیہ کی کھلی تبدیلی گیلیشین زبان اور یہاں تک کہ گیلیشین لوگوں کے خلاف ترقی پسند امتیازی سلوک کا باعث بنی، حالانکہ 16 ویں صدی کے بیشتر حصے میں قبروں اور بنیادوں پر عوامی نوشتہ جات اب بھی عام تھے۔ ان پیشرفتوں کی وجہ سے ادبی اور تاریخی کاموں کا ایک سلسلہ شروع ہوا، جس کا مقصد گیلیشین تاریخ، زبان، لوگوں اور ثقافت کی توثیق کرنا تھا، خاص طور پر 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران۔ بعد میں گیلیشین زبان ایک علاقائی زبان بن گئی، جس کا 19 ویں صدی تک صرف معمولی ادبی استعمال ہوا، جب ایک فروغ پزیر ادب تیار ہوا۔ چونکہ گیلیشین کو کوئی سرکاری شناخت نہیں تھی، اس لیے 20 ویں صدی کی آخری سہ ماہی تک کوئی قانونی گیلیشین دستاویزات دوبارہ جاری نہیں کی گئیں۔ گیلیشیا اور کاسٹیلین تاج فرڈینینڈ سوم کی حکمرانی نے ریاست کی سیاست میں گیلیشیا کے اثر و رسوخ میں بتدریج کمی کا آغاز کیا، جس میں اشرافیہ اور گیلیشین سٹی کونسلیں مقامی بشپوں سے اقتدار کھو دیں گی۔ گیلیشیا نے خود کو وسیع تر سلطنت کے دائرے میں پایا، جس پر بڑی حد تک ٹولڈو یا سیویل کی حکومت تھی، اور تیزی سے کاسٹیلینوں کے زیر تسلط تھا۔ شاہی دربار نے کمپوسٹلا کو ترک کر دیا اور مرکزیت کی پالیسی شروع کر دی۔ اس کے باوجود، گیلیشین امرا اور بشپوں نے کیتھولک بادشاہوں کے زمانے تک کاسٹیلین تاج سے کچھ حد تک خود مختاری کا استعمال جاری رکھا۔ 1231 میں فرنانڈو نے اپنی نئی حاصل کردہ سلطنتوں کے عہدوں کو قائم کیا جو گیلیشیا میں بادشاہ کے ایک اعلی سرکاری اور ذاتی نمائندے کے طور پر جانا جاتا تھا، جس کی جگہ 1251 میں ایک ایڈیلانٹاڈو میئر (گیلیشین: اینڈینٹاڈو میئر) نے لے لی، اور اس سے بھی زیادہ اختیارات کے ساتھ۔ یہ عہدیدار تین پرانی عیسائی سلطنتوں (گیلیشیا، لیون اور کاسٹائل) میں سے ہر ایک میں قائم کیے گئے تھے۔ مرسیا کی جاگیردارانہ بادشاہی میں ؛ اور مسلمانوں کے ساتھ سرحد میں، 'لا فرنٹیرا'۔ 13 ویں اور 14 ویں صدی کے دوران ان عہدوں پر یا تو مقامی رئیسوں کا قبضہ تھا-جیسے ایسٹیوان فرنانڈیز ڈی کاسترو، پیو گومس چارینو، فرنینڈو جوس ڈی ایسٹراڈا، یا افونسو سواریس ڈی ڈیزا-یا شاہی خاندان کے افراد، جیسے کہ انفنٹ فیلیپ، سانچی چہارم کے بیٹے، اس طرح ولی عہد اور مملکت کے درمیان غیر مستحکم تعلقات اور مواصلات کی حالت برقرار رکھی، جو سیویل اور دیگر اندلس کے شہروں کی فتح اور نوآبادیات کے دوران نتیجہ خیز ثابت ہوا۔ فرڈینینڈ کی مرکزیت کی پالیسی اس کے بیٹے الفونسو X کے دور حکومت میں بھی جاری رہی: کمپوسٹلا میں بدامنی کے دور میں، آرچ بشپ کے ساتھ تنازعات میں سٹی کونسل کے ساتھ، اس نے مقامی حکومت میں ایک الکالڈے، یا ولی عہد کے نمائندے کو متعارف کرایا، بعد میں آرچ بشپ گونزالو گومس کو فرانس فرار ہونے پر مجبور کرنے کے بعد کمپوسٹلا کا نظارہ ایک کاسٹیلین کے حوالے کیا۔ اس نے ایک ایسا عمل شروع کیا جس کے نتیجے میں 15 ویں اور مسلسل صدیوں کے دوران گیلیشین بشپوں، ایبٹس اور رئیسوں کی جگہ کاسٹیلینز نے لے لی۔ اپنے والد کے برعکس، وہ عام طور پر نئے شہروں کو متعدد آئینی چارٹروں کی رعایت کے ذریعے بورژوا کی حمایت کرتے تھے، جس سے شرافت ناراض ہوتی تھی۔ اگرچہ کاسٹیلین (کاسٹائل-ٹولیڈو) اور لیونز (گیلیشیا اور لیون) کے تاج بادشاہ کی شخصیت میں جڑے ہوئے تھے، لیکن دونوں تاجوں نے سیاسی خصوصیات کو برقرار رکھا۔ گیلیشیا اور لیون نے قانونی کوڈ لبر ایوڈیشیم اور اپنی پارلیمنٹ (کورٹیس) کو برقرار رکھا۔ نیز، جب کہ گیلیشیا کی بادشاہی کے اندر عوامی چارٹر گیلیشین میں لکھے جاتے رہے، شاہی دربار کے دستاویزات صرف کاسٹیلین میں جاری کیے جاتے تھے۔ 1282 میں لیون اور گیلیشیا کی سلطنتوں کی مشترکہ اخوان المسلمین (لیگ) کی تخلیق نے تاج کی پرانی مغربی سلطنتوں میں ایک درجے کی بدامنی کے وجود کو ظاہر کیا۔ جان، لیون، گیلیشیا اور سیویل کا بادشاہ (1296-1301) الفونسو X کا دور حکومت خانہ جنگی اور جانشینی کے حوالے سے سیاسی عدم استحکام میں ختم ہوا۔ اس کے بڑے بیٹے فرڈینینڈ ڈی لا سردا کی موت نے فرڈینینڈ کے چھوٹے بھائی سانچی کو جانشینی حاصل کرنے کے لیے بغاوت کرنے پر مجبور کیا، جو بالآخر کامیاب رہا۔ اسی طرح کا نمونہ 1295 میں سانچی کی اپنی موت کے بعد آیا، جس میں اس کے نابالغ بیٹے قشتالہ کے فرڈینینڈ چہارم کے دور حکومت کا مقابلہ اس کے چچا جان نے کیا، جو 1286 سے بغاوت میں تھے۔ پرتگال کے بادشاہ ڈینس اول کی مدد سے، جان-جو گراناڈا میں جلاوطن رہ رہا تھا-کاسٹائل کے تخت کا دعوی کرنے کے لیے باداجوز کی طرف بڑھا، لیکن فرڈینینڈ کی پارٹی کے ساتھ بات چیت، اس کے قریبی اتحادی گیلیشیا کے ایڈیلانٹاڈو میئر پیو گومز چارینہو کے قتل کے ساتھ، اسے اپنا دعوی واپس لینے پر مجبور کر دیا۔ 1296 میں جان نے پرانے لیونسی تاج کی شرافت کی قیادت کی، اور اراگون اور پرتگال کے بادشاہوں کی حمایت سے 1296 میں لیون اور گیلیشیا کا بادشاہ قرار دیا گیا، جس میں 11 ویں صدی سے گیلیشیا کا ایک جاگیردار، سیویل کی بادشاہی بھی شامل تھی۔ چارینہو کے بعد فرنینڈو روئز ڈی کاسترو نے اقتدار سنبھالا، جو ٹرابا کے گھرانے کا ایک رشتہ دار تھا، جس کی بیوی نے بھی جان کی حمایت کی اور پرتگال کے ساتھ تعلقات کے مطالبات کی حوصلہ افزائی کی۔ علیحدگی کی یہ کوشش معاشرے کے بہت سے شعبوں کی مخالفت کی وجہ سے بڑے سیاسی اور فوجی عدم استحکام کے درمیان پانچ سال تک جاری رہی، جس میں سانچی کی بیوہ ماریہ ڈی مولینا کی جماعت بھی شامل تھی، جسے کاسٹیلین شرافت اور اعلی گیلیشین پادریوں کی حمایت حاصل تھی۔ اس مزاحمت کا سامنا کرتے ہوئے، پرتگال کے بادشاہ ڈینس نے ملکہ ماریا ڈی مولینا کو تجویز پیش کی کہ جان اور اس کے وارثوں کو گلیشیا کی بادشاہی دی جانی چاہیے، جہاں وہ فرنینڈو روئز ڈی کاسترو اور دیگر رئیسوں کی مضبوط حمایت پر بھروسہ کرتے ہیں۔ تاہم، 1301 میں، پرتگال کے بادشاہ کی حمایت کھونے کے بعد، جان کو کئی معمولی لقبوں کے بدلے بادشاہی کے اپنے دعوے کو ترک کرنے پر مجبور کیا گیا، اس طرح قشتالہ کے تاج کے اتحاد کی تصدیق ہوئی۔ جان کے چیلنج کے بعد، فرڈینینڈ نے اپنے بھائی ڈان فیلیپ کو ایڈیلانٹاڈو میئر کے طور پر گیلیشیا بھیجنے کا فیصلہ کیا۔ بعد میں اسے پرٹیگیرو میور، یا ٹیرا ڈی سینٹیاگو کے پہلے وزیر اور کمانڈر کا خطاب دیا جائے گا۔ تقریبا تیس سالوں تک وہ بادشاہ کی بدلتی انا کے طور پر کام کرتا، جس کی مقامی شرافت نے قریب سے حمایت کی۔ 14 ویں صدی کے آغاز کی خصوصیت سلطنت کے شہروں میں شہری بدامنی تھی، خاص طور پر لوگو، توئی، اورینس اور کمپوسٹیلا میں۔ ان کی سٹی کونسلوں کی reguengas--i.e بننے کی خواہش، بادشاہ کا براہ راست انحصار، اور اس طرح ان کی منتخب کونسلوں کی ہدایت کے تحت عملی طور پر خود مختار جمہوریہ-جس نے انہیں اپنے بشپوں کے ساتھ براہ راست تنازعہ میں ڈال دیا، جس کا مقصد اپنی جاگیروں کو برقرار رکھنا تھا۔ یہ بدامنی نئی نہیں تھی، کیونکہ کمپوسٹلا 12 ویں صدی کے ابتدائی سالوں سے بورژوا اور بشپوں کے درمیان خونی تنازعات سے واقف تھا، جب خود بشپ گیلمیرز کا شہر کے اندر پیچھا کیا گیا تھا۔ ان تنازعات میں، ڈان فیلیپ اور مقامی شرافت نے عام طور پر طاقتور اور امیر بشپوں کی مخالفت میں کونسلوں کے دکھاووں کی حمایت کی، حالانکہ زیادہ تر وقت سینٹیاگو کے آرچ بشپ کا فوجی اور معاشی اثر و رسوخ جمود کو برقرار رکھنے میں فیصلہ کن ثابت ہوا۔ کمپوسٹلا شہر میں تنازعہ ستمبر 1320 میں اپنے عروج پر پہنچ گیا، جب چالیس سال کی خود مختاری اور دو سال کی جنگ کے بعد، نئے آرچ بشپ، فرانسیسی بیرنجر ڈی لینڈور نے رئیس الونسو سوریز ڈی ڈیزا کو اپنے قلعے، سینٹیاگو کے قریب ایک روچا فورٹے میں سٹی کونسل کے ممبروں کے ساتھ مل کر قتل کر دیا، جہاں اس نے انہیں بات چیت کا لالچ دیا تھا۔ اگرچہ بیرینجر کی طاقت نے عارضی طور پر شہر کو پرسکون کیا، پھر بھی اسے باقی جاگیر پر قبضہ کرنے کے لیے ایک اور سال تک لڑنا پڑا۔ تاہم، پچیس سال بعد، کمپوسٹلا کی سٹی کونسل نے کنگ الفونسو الیون سے طویل عرصے سے مانگی جانے والی ریگوینگو کا درجہ حاصل کیا۔ گیلیشین کے دیگر شہروں میں بھی اسی طرح کے تنازعات کے بارے میں جانا جاتا ہے۔ 1348 میں، بلیک ڈیتھ، جسے مقامی طور پر اے مارٹالڈیڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، گیلیشیا کی بندرگاہوں تک پہنچ گئی، جس سے آبادی ختم ہو گئی، اور ایک شدید اور دیرپا معاشی بحران پیدا ہوا۔ کاسٹیلین کراؤن کی خانہ جنگی (1366-1369) 1360 میں گیلیشیا کی بادشاہی ایک بار پھر جانشینی کے بحران کے مرکز میں تھی، اس وقت یورپی جہت کا۔ سو سالہ جنگ کے وسیع تر تناظر میں قشتالہ کا تخت بادشاہ پیٹر اول اور اس کے سوتیلے بھائی، ٹریسٹامارا کے ہنری کاؤنٹ کے درمیان متنازعہ تھا۔ یہ برادرانہ تنازعہ 1354 سے 1369 تک جاری رہا، جس کی ابتدا پیٹر اول کی پالیسیوں سے ہوئی، جس نے میونسپل کونسلوں پر جھکاؤ رکھتے ہوئے اپنی شاہی طاقت کو بڑھانے کی کوشش کی۔ یہ اعلی شرافت کی قیمت پر آئے گا، بشمول کاسٹیلین خاندان جیسے پیمنٹل، پونس ڈی لیون، مینڈوزا، فرنانڈیز ڈی کورڈوبا، اور الواریز ڈی ٹولیڈو ؛ اور گیلیشین جیسے کاسترو۔ نتیجے کے طور پر، 1354 میں معاہدہ شدہ بادشاہت کے دفاع میں امرا کا اتحاد ابھرا، حالانکہ یہ اتحاد زیادہ دیر تک قائم نہیں رہا۔ قشتالہ کے الفونسو الیون کے ناجائز بیٹے اور پیٹر کے سوتیلے بھائی، ہنری نے رئیسوں میں عدم اطمینان کا فائدہ اٹھاتے ہوئے پیٹر کے خلاف جنگ شروع کی، اراگون کے پیٹر چہارم کی حمایت سے، جس کے ساتھ پیٹر اول پہلے ہی جنگ میں تھا، اور کرائے کے فوجیوں کی کمپنیوں کے ساتھ جیسے کہ برٹرینڈ ڈو گیسکلین کی کمان تھی۔ دریں اثنا، پیٹر اول نے بلدیات اور شرافت کے کچھ حصے سے اپنی حمایت حاصل کی، خاص طور پر گالیشین کاسترو خاندان جس کی سربراہی فرنینڈو روڈریگس ڈی کاسترو، سینٹیاگو کے پرٹیگوئرو میور اور گیلیشیا کے ایڈیلانٹاڈو میئر کر رہے تھے، جو 1355 میں ہنری کی طرف سے الگ ہونے کے بعد، وہی کردار ادا کر رہے تھے جو دو سو سال پہلے ٹرابا خاندان کر رہا تھا۔ دیگر قابل ذکر حامی سویرو اینس پراڈا، مین روڈریگس ڈی سنابریا، اور ماسکوسو خاندان تھے۔ 1366 میں پیڈرو کو اندلس فرار ہونے پر مجبور کیا گیا، جب کہ فرنینڈو ڈی کاسترو گیلیشیا واپس آئے۔ پرتگال کے ذریعے ایک خطرناک سفر کے بعد، بادشاہ پیڈرو گیلیشیا پہنچ گئے، جہاں حامیوں کی ایک اسمبلی نے انہیں انگریزی حمایت حاصل کرنے کے لیے گیسکونی بھیجنے کا فیصلہ کیا، جبکہ اسی دوران کمپوسٹلا کے آرچ بشپ جیسے اندرونی دشمنوں کو قتل کر دیا گیا یا ان پر مقدمہ چلایا گیا۔ اسی سال، بیرون ملک پیڈرو کے ساتھ، ایک عارضی جنگ بندی نے ہنری کو گیلیشیا میں آنے کی اجازت دی، جہاں اس نے کچھ اہم اشرافیہ، خاص طور پر فرنان پیریز ڈی اینڈریڈ کی حمایت حاصل کی۔ 1367 میں، ووڈ اسٹاک کے انگریز شہزادہ ایڈورڈ کے تیر اندازوں کی اضافی حمایت پر اعتماد کرتے ہوئے، پیٹر نے نجیرا کی جنگ جیت لی، جس کی وجہ سے وہ جنگ کو اندلس لے گیا۔ تاہم، انگلینڈ کے دشمن فرانس کے چارلس پنجم کے ہنری کی طرف داخل ہونے کا غیر مستحکم اثر پڑا۔ 1369 میں سینٹیاگو کے نئے آرچ بشپ، وفادار روڈریگو ڈی ماسکوسو نے فوری طور پر اپنے شورویروں کو اندلس کی طرف مارچ کرنے اور بادشاہ اور فرنینڈو ڈی کاسترو کی حمایت کرنے کا حکم دیا، لیکن اس کال کو نظر انداز کر دیا گیا۔ مونٹیئل کی جنگ کے دوران پیٹر کی گرفتاری اور اس کے بعد اس کے قتل نے ہنری دوم کو کاسٹائل کے تاج کے قبضے میں چھوڑ دیا۔ گیلیشیا میں پرتگال کے بادشاہ فرڈینینڈ اول کیسٹل میں اعلی شرافت کی فتح، جیسا کہ پیٹر اول کی موت اور ان کے امیدوار ہنری دوم کی تاجپوشی سے ظاہر ہوتا ہے، گیلیشین رئیسوں کی اکثریت نے ناراضگی کا اظہار کیا، جنہیں نئے بادشاہ نے معاف کر دیا تھا۔ فرنینڈو ڈی کاسترو کی قیادت میں، گیلیشین وفادار جماعت اور شہروں نے پرتگال کے فرڈینینڈ اول کو اپنا بادشاہ بننے کی دعوت دی، اور اسے یقین دلایا کہ گیلیشین رئیس اور شہری "اس کے لیے اپنی آواز اٹھائیں گے۔ اور وہ اسے شہر حوالے کریں گے اور اسے مالک کے طور پر تسلیم کریں گے اور اس کی عزت کریں گے"۔ اس کے فاتحانہ داخلے میں فرڈینینڈ کے ساتھ بہت سے اشرافیہ گیلیشین حامی تھے، جن میں فرنینڈو ڈی کاسترو، کاؤنٹ آف ٹریسٹامارا ؛ الور پیریز ڈی کاسترو، لارڈ آف سالواٹررا ؛ اور نونو فریری ڈی اینڈریڈ، ماسٹر آف دی پرتگالی آرڈر آف کرائسٹ شامل تھے۔ اسے شہروں اور قصبوں میں سراہا گیا: توئی، ریڈونڈیلا، رباداویا، اورینس، لوگو، پیڈرن، کمپوسٹلا، اور آخر میں اے کوروانا، جو بادشاہ کو اس کے محافظ، جان فرنانڈیز ڈی اینڈیرو نے دیا تھا۔ گیلیشیا میں اپنی مختصر حکومت کے دوران، فرڈینینڈ اول نے گیلیشیا کے گڑھوں کو بحال کرنے کے بارے میں طے کیا، جن میں توئی اور بایونا شامل ہیں، اور گیلیشیا اور پرتگال کے درمیان تجارت کو آزاد کیا، اور جنگ سے کمزور گیلیشیا کی آبادی کو سمندر کے ذریعے اناج اور شراب کی فراہمی کی۔ اس نے توئی اور اے کوروینا میں سونے اور چاندی کے سکوں کے اجرا کے لیے بھی انتظامات کیے تاکہ پورے گیلیشیا اور پرتگال میں اسے درست تسلیم کیا جا سکے۔ ان اقدامات کے باوجود پرتگالی بادشاہ کی موجودگی قلیل مدتی رہی۔ کیسٹل کے ہنری دوم نے ڈو گیوسلن کے کرائے کے فوجیوں کی مدد سے ایک حملہ شروع کیا جس نے فرڈینینڈ اول کو پرتگال واپس جانے پر مجبور کر دیا۔ بعد میں، 1371 میں، پرتگالی فوجیوں نے ہنری کے کرائے کے فوجیوں سے اپنا دفاع کرتے ہوئے، فرنینڈو ڈی کاسترو اور اس کے ساتھی رئیسوں کو لوگو کے قریب پورٹو ڈی بوئس کی جنگ میں ہنری کے آدمیوں: پیڈرو مینریک، کاسٹائل کے گورنر، اور پیڈرو رائس سارمینٹو کے ہاتھوں شکست ہوئی۔ فرنانڈو ڈی کاسترو پرتگال فرار ہو گئے، لیکن بعد میں معاہدہ سانتاریم کی شرائط کے تحت انہیں گیسکونی جلاوطن کر دیا گیا، جس نے پرتگال کو فرنانڈو اول کے بہت سے گیلیشین حامیوں کو ملک بدر کرنے پر مجبور کر دیا، جہاں 1377 میں ان کی موت ہو گئی۔ 1372 میں، ہنری کے مین روڈریگس ڈی سنابریا کو شکست دینے کے بعد، گالیشیا کے بیشتر حصوں پر کاسٹیلین حکمرانی دوبارہ قائم ہوئی، حالانکہ پرتگالی بحری جہازوں کے ذریعہ باقاعدگی سے فراہم کی جانے والی ایک کوروینا 1373 تک برقرار رہی۔ جان آف گانٹ پرتگال کے فرڈینینڈ اول کی بے دخلی، اور گیلیشیا پر اس کے دعوے کو ترک کرنے کے بعد، ایک سال بعد ہنری دوم کی جانب سے ڈیاگو سارمینٹو نے ٹوئی پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، کوروانا کا قصبہ 1373 تک پرتگال کا وفادار رہا، جب کہ انگلینڈ میں جلاوطن ہونے والے جواؤ فرنانڈیز ڈی اینڈیرو نے وفادار گیلیشین پارٹی کی مزید حمایت کے لیے مذاکرات شروع کیے، ساتھ ہی ساتھ انگلینڈ اور پرتگال کے درمیان سیکولر اتحاد کی بنیاد رکھی۔ 10 جولائی 1372 کو ایک معاہدے پر دستخط ہوئے جس کے ذریعے پیٹر اول کی بیٹی کانسٹینس نے اپنے والد کے جانشین ہونے کے جائز حق کا دعوی کیا۔ اس کے شوہر، جان آف گانٹ، ڈیوک آف لنکاسٹر اور انگلینڈ کے بادشاہ ایڈورڈ سوم کے بیٹے نے پھر اس کی طرف سے کاسٹیلین تاج کا دعوی کیا۔ جان کی اس دعوے کو پورا کرنے کی پہلی کوشش ناکام ہو گئی جب اس کی فوجوں کو سو سالہ جنگ کے حصے کے طور پر فرانس کے خلاف جھڑپوں میں حصہ لینے کے لیے پوئیٹو کی طرف موڑ دیا گیا۔ 25 جولائی 1386 کو اربن چہارم کے ایک پاپل بیل کی حمایت سے جو قشتالہ کے تاج پر اپنے حق کی تصدیق کرتا ہے، وہ تقریبا 1500 تیر اندازوں، 1500 لانسرز اور تقریبا 4000 دیگر حامیوں کے ساتھ شہر سے لڑے یا حملہ کیے بغیر کوروانا پہنچا۔ مذاکرات کے بعد اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا میں ڈیوک کے استقبال کے بعد شہر اپنے دروازے کھول دے گا۔ وہاں داخل ہونے کے بعد، جان کی فوجوں نے، گیلیشین جلاوطنوں کی مدد سے، بغیر کسی لڑائی کے پونٹیویڈرا، ویگو، بایونا اور بیٹانزوس کا کنٹرول سنبھال لیا، جبکہ جان خود اورینس کی طرف بڑھا، جس کا دفاع بریٹن فوجیوں نے کیسٹل کے جان اول کی خدمت میں کیا۔ دریں اثنا، فرول کی بندرگاہ پر جان کے اتحادی پرتگال کے پرتگالی بادشاہ جان اول نے قبضہ کر لیا، اور ربداویا قصبہ-جہاں مقامی یہودی، جن میں سے زیادہ تر لیونز نسل کے تھے، بظاہر ایک شدید دفاع پیش کر رہے تھے-تھامس پرسی کی کمان میں فوجیوں کے محاصرے کے بعد حملہ کیا گیا۔ فرول پر قبضہ کرنے کے ساتھ، ڈیوک نے گیلیشیا کی پوری سلطنت کو اپنے قبضے میں لے لیا، جیسا کہ جین فروزارٹ کے تواریخ میں بیان کیا گیا ہے: "رویاولم ڈی گیلیس کی اطاعت سے گریز کریں"۔ جان اس ابتدائی کامیابی کا فائدہ اٹھانے سے قاصر رہا، کیونکہ 1386 اور 1387 کے دوران گلیشیا میں طاعون نے انگریزی فوج کو تباہ کر دیا تھا۔ بعد میں، 1387 میں، پرتگالیوں کے ساتھ مل کر، اس نے قشتالہ کے خشک علاقے میں ایک ناکام حملہ کیا۔ آخر کار، جان کو قشتالہ کے جان اول کے ساتھ بات چیت کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اپنے 1388 کے امن معاہدے میں، ڈیوک آف لنکاسٹر اور کانسٹینس آف کاسٹائل نے مالی معاوضے اور اپنی بیٹی اور ہنری دوم کے بیٹے اور وارث، کاسٹائل کے مستقبل کے ہنری سوم کے درمیان شادی کے اتحاد کے بدلے کاسٹائل پر اپنے دعووں کو ترک کر دیا۔ انگریزی فوجوں کے انخلا نے گیلیشیا کی ان کوششوں کو ختم کر دیا، جن کی قیادت اس کے امرا اور ٹاؤن کونسلوں نے کی تھی، تاکہ وہ کاسٹائل کے تاج سے الگ ہو جائیں۔ 15 ویں صدی وفادار جماعت کی شکست کے بعد، اس کے نتیجے میں ان کے رہنماؤں کو پرتگال میں جلاوطن کر دیا گیا یا بیرون ملک فوت ہو گئے، ہنری دوم اور جان اول نے گالیشیا میں اہم جاگیروں کے کرایہ داروں کے طور پر غیر ملکی رئیسوں کا ایک سلسلہ متعارف کرایا۔ مثال کے طور پر، ٹریسٹامارا کاؤنٹی، ٹریبا اور کاسترو کے گھروں کا قدیم تسلط، پہلے ہنری دوم کے بھتیجے پیڈرو اینکیز ڈی کاسترو کو دیا گیا تھا۔ بعد میں، 1440 میں، اسے دو کاؤنٹیوں، ٹریسٹامارا اور لیموس میں تقسیم کیا گیا، اور بیئرزو کی سرحدی زمینوں کے اوسوریوس کو دیا گیا۔ جنوب میں سارمینٹو خاندان کو کچھ اہم مراعات دی گئیں، جو وقت کے ساتھ، خاندانی میراث کے طور پر گیلیشیا کی بادشاہی کے ایڈیلانٹاڈو میئر کا عہدہ سنبھالیں گے۔ اور بیناوینٹے کے پیمنٹلز کو۔ ان میں سے کچھ خاندان، خاص طور پر اوسوریوس، 16 ویں اور 17 ویں صدی کے دوران گیلیشین وجوہات کے سب سے زیادہ بااثر محافظ بن گئے۔ لیکن 15 ویں صدی کے دوران، ٹھوس قیادت کی عدم موجودگی میں، جیسے کہ ماضی میں سینٹیاگو کے آرچ بشپ یا ٹریسٹامارا کے کاؤنٹس کے ذریعہ استعمال کیا گیا تھا، گیلیشیا کی بادشاہی نیم آزاد اور حریف جاگیروں کے ایک مجموعے تک محدود ہو گئی تھی، جو فوجی لحاظ سے اہم تھی، لیکن بیرون ملک بہت کم سیاسی اثر و رسوخ کے ساتھ۔ 15 ویں صدی کی خصوصیت ان اور دیگر مقامی رئیس گھرانوں کی عصمت دری تھی (دوسروں کے درمیان، مغربی گیلیشیا میں موسکوس، شمال میں اینڈریڈس، جنوب اور مغرب میں ساؤتھومیئرز اور ایسٹراڈاس، اور وسطی گیلیشیا میں الواس) ہر ایک کو نسب کے وارث کی طرف سے ہدایت کی گئی تھی، نہ کہ غیر معمولی طور پر ایک عورت۔ مکانات، اور ان کے چھوٹے شورویروں اور چوکیوں نے قصبوں اور شہروں، خانقاہوں، بشپریکس، اور یہاں تک کہ شاہی املاک، قصبوں اور علاقوں پر ہر قسم کے معاشی اور دائرہ اختیار کے لقب (عام طور پر انکومینڈیروس، یعنی محافظ) حاصل کرنے کی کوشش کی۔ رئیسوں کی فوجوں کو پکڑنے اور برقرار رکھنے کے لیے اور چھاپے مارنے والی چوکیوں کے طور پر پورے گیلیشیا میں قلعے اور موٹے استعمال کیے جاتے تھے۔ ان گڑھوں پر قبضہ کرنے کے لیے رئیس اکثر ایک دوسرے سے لڑتے تھے۔ اسی طرح کے تنازعات سٹی کونسلوں اور چرچ کے درمیان اکثر ہوتے تھے، یہاں تک کہ 1403 میں لوگو کے بشپ اور 1419 میں اورینس کے بشپ کی موت بھی واقع ہوئی۔ ان تمام جنگوں نے، بے تحاشہ ڈاکوؤں کے ساتھ مل کر، پورے گیلیشیا میں تشدد اور عدم تحفظ کا ماحول پیدا کیا۔ بادشاہ کی دور دراز کو جزوی طور پر ذمہ دار ٹھہرایا گیا: 15 ویں صدی کے دوران کوئی بادشاہ کبھی گیلیشیا کا دورہ کرنے نہیں آیا، سوائے 1486 میں کیتھولک بادشاہوں کے۔ اس غیر موجودگی نے ایک طرف بادشاہ کو انصاف کے ایک دور دراز آئیڈیل میں تبدیل کر دیا، جبکہ دوسری طرف مملکت کے باشندوں میں استثنی اور بے دفاع کے احساس کی تصدیق کی۔ بادشاہ کے دور رہنے کے نتیجے میں گیلیشیا 14 ویں صدی کے آخر یا 15 ویں صدی کے اوائل میں کسی وقت کورٹیس (پارلیمنٹ) میں اپنا ووٹ کھو بیٹھا۔ 1423 میں، گیلیشین شہروں کی عدم موجودگی میں، زمورا شہر (جو لیون میں واقع ہے، لیکن تاریخی طور پر گیلیشیا سے منسلک ہے) نے کہا کہ اسے گیلیشیا کی بادشاہی کا دارالحکومت سمجھا جائے، جس کی اجازت دی گئی تھی، جس میں ان کے نائب بادشاہ کے ساتھ اس کے دائیں طرف بیٹھے تھے۔ زمورا نے 1640 تک کورٹس میں گیلیشیا کی بادشاہی کی نمائندگی کی، عام طور پر گیلیشین شہروں کی مرضی اور مشورے کے خلاف۔ ان مشکل حالات میں، مسلسل جنگوں اور ٹوٹے ہوئے عدالتی نظام کے ساتھ، گیلیشیا کے شہر، جنہوں نے اس صدی کے دوران بتدریج اہم کردار ادا کیا، 1430 اور 1460 کے درمیان ٹیکس بغاوت میں مصروف رہے۔ انہوں نے جان دوم اور ہنری چہارم کو کچھ ٹیکس ادا کرنے سے انکار کر دیا، مملکت کی طرف سے بادشاہ کو فراہم کی جانے والی بہت سی اور سخت خدمات کا حوالہ دیتے ہوئے ؛ موثر قانون نافذ کرنے والے اداروں کی کمی، جس کی وجہ سے مملکت کی معاشی تباہی ہوئی تھی ؛ اور پارلیمنٹ میں گیلیشین نائبین کی عدم موجودگی۔ ارمانڈینوس جنگیں 15 ویں صدی کے دوران، یورپ میں سماجی اور معاشی بحران کے دور میں، بغاوتوں کا ایک سلسلہ مملکت کو ہلا کر رکھ دیا، جس کے نتیجے میں بشپوں اور رئیسوں کا چرچ کے افراد، کاریگروں اور کسانوں کے ساتھ وحشیانہ سلوک ہوا۔ باغیوں کو عام طور پر مردوں کے گروپوں میں منظم کیا جاتا تھا، جو غیر معمولی حالات میں، اور مبینہ طور پر بادشاہ کی منظوری سے، امن اور انصاف کے دفاع میں پولیس اہلکار کے طور پر کام کرنے کے لیے خود کو مسلح کرتے تھے۔ ان میں سے ایک بھائی چارے، جو 1418 میں کمپوسٹلا میں قائم ہوا، نے آرچ بشپ کی عارضی غیر موجودگی کا فائدہ اٹھایا، اور 1422 میں شہر کی کونسل کا پرتشدد طور پر تختہ الٹ دیا۔ ایک اور، جسے فوسکیونلا یا 'دی میڈ برادرڈ' کہا جاتا ہے، سلطنت کے شمال میں ہاؤس آف آندریڈ کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا۔ بھائی چارے کی فوجیں، جن کی ہدایت کاری کم رئیس رائے زردو نے کی تھی، بالآخر 1431 میں کمپوسٹلا کے دروازوں سے آندریڈس کی فوجوں کے ہاتھوں شکست کھا گئیں۔ بعد میں، 1453 میں، اورینس کے بشپ اور شہر کی کونسل کی فوجوں نے مقامی قلعوں پر قبضہ کرنے کے لیے شدید لڑائی کی، یہاں تک کہ ٹرونوس (توپیں ؛ لفظی، 'گرج چمک') کا استعمال کیا، اور بشپ کو جلاوطنی پر مجبور کیا۔ 1458 میں سینٹیاگو کے آرچ بشپ کے خلاف کچھ اہم رئیسوں (ہاؤس آف ماسکوسو، ہاؤس آف ایسٹراڈا، اور سویرو گومس ڈی سوٹومیئر اور دیگر کے درمیان) اور کمپوسٹلا، نویا اور موروس کے شہروں اور قصبوں کے درمیان بھائی چارے کا قیام عمل میں آیا، جسے قیدی بنا کر، دو سال تک پنجرے میں رکھا گیا اور پھر اس کے حامیوں کے بڑے تاوان کی ادائیگی کے بعد دس سال تک جلاوطن کر دیا گیا۔ اسی طرح کی بغاوتیں پوری سلطنت میں، بیٹانزوس، ویویرو، لوگو اور الاریز میں ہو رہی تھیں۔ یہ تمام گیلیشین بھائی چارے خود مختار طریقے سے کام کرتے تھے، بعض اوقات بادشاہ کی مرضی اور براہ راست احکامات کے خلاف بھی۔ 1465 میں کاسٹائل کا تاج ایک بار پھر بحران کا شکار تھا، بادشاہ ہنری چہارم کاسٹیلین رئیسوں کے محاصرے میں تھا جو تخت کے لیے ایک اشرافیہ کے امیدوار کی حمایت کر رہے تھے۔ ہنری نے پورے دائرے میں خطوط بھیجے، جس میں جمود کا دفاع کرنے کے لیے بھائی چارے کے قیام کا مطالبہ کیا گیا۔ 1465 سے 1467 تک پورے گیلیشیا میں مقامی بھائی چارے کا اہتمام کیا گیا، جس نے چرچ کے افراد، کاریگروں، کسانوں اور کچھ رئیسوں کی وفاداری حاصل کی۔ 1467 کے موسم بہار میں گالیشیا کی بادشاہی کی ایک جنرل کونسل (جنٹا جنرل ڈو رینو ڈی گلیزیا) میلیڈ میں منعقد ہوئی۔ ایک ناراض بحث کے بعد یہ فیصلہ کیا گیا کہ رئیس اپنے تمام گڑھ اور قلعے ارمانڈیڈ کے حکام کے حوالے کر دیں، جس کے نتیجے میں بہت سے کم رئیسوں کی پرواز ہوئی، جبکہ دوسروں نے ارمانڈیوس ('چھوٹے بھائیوں') کی فوجوں کی مزاحمت کی، صرف آہستہ آہستہ کیسٹل اور پرتگال میں مارا پیٹا گیا۔ جیسا کہ ایک ہم عصر نے بیان کیا ہے، 'چڑیوں نے بازوں کا پیچھا کیا'۔ باقی سال اخوان المسلمین کی فوجوں نے گالیشیا بھر میں مارچ کیا، سرداروں سے لڑتے ہوئے اور دسیوں گڑھوں کو مسمار کر دیا۔ 1467 سے 1469 تک گیلیشیا کی بادشاہی ارمانڈیڈ کے زیر انتظام تھی، جس کی ہدایت شہر کے باشندے کرتے تھے، جبکہ اس کی فوجوں-جو زیادہ تر مسلح کسانوں پر مشتمل تھیں-کی کمان بزرگ سپاہیوں کی طرح ہمدردوں کے ذریعے کی جاتی تھی۔ مملکت کی جنرل کونسلیں بعد میں 1467 میں بیٹانزوس اور سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا، 1468 میں لوگو اور 1469 میں اورینس میں منعقد ہوئیں۔ لیکن 1469 کے موسم خزاں میں جلاوطن رئیسوں نے افواج میں شمولیت اختیار کرتے ہوئے گیلیشیا کی طرف مارچ کیا: پیڈرو الواریس ڈی سوٹومیئر پرتگال سے بندوق برداروں اور کرائے کے فوجیوں کے ساتھ داخل ہوا۔ زمورا سے کمپوسٹیلا کا آرچ بشپ فونسیکا ؛ اور پونفیراڈا سے کاؤنٹ آف لیموس۔ دریں اثنا، دوسرے رئیس جنہوں نے مملکت کے اندر مزاحمت کی تھی، بھی آگے بڑھ گئے۔ 1469 اور 1470 میں ارمانڈینو کی فوجوں کو پورے ملک میں شکست ہوئی، سوائے کچھ اچھی طرح سے محفوظ شہروں جیسے اے کرونا کے۔ 1470 میں، اخوان المسلمین کی شکست کے بعد، رئیسوں نے اپنی ریاستوں کو دوبارہ حاصل کرتے ہوئے اور خود کو صوتی لقب عطا کرتے ہوئے کئی گڑھوں کی تعمیر نو کا حکم دیا، عام طور پر باغیوں کو مزدور قوت کے طور پر استعمال کرتے ہوئے۔ اسی سال، رئیسوں نے باہمی مدد کا معاہدہ تفویض کیا، جس سے سینٹیاگو کے آرچ بشپ کے خلاف ایک طویل جنگ کے آغاز کا اشارہ ملتا ہے-جن میں پیڈرو الواریز ڈی سوٹومیئر، جسے پیڈرو میڈروگا کہا جاتا ہے، کو شرافت کے رہنما کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ 1473 میں گیلیشیا کی بادشاہی کی صورتحال کو ایک رئیس نے اپنی آخری وصیت میں بیان کیا ہے: کیتھولک بادشاہ 1474 میں ہنری چہارم کی موت پر ان کی بیٹی جوانا اور ان کی سوتیلی بہن اسابیلا کے درمیان خانہ جنگی شروع ہو گئی۔ اسابیلا نے اپنے کزن، اراگون کے فرنینڈو دوم سے شادی کی تھی، اور اسے اراگونی اور کاتالان کی حمایت حاصل تھی، جبکہ جوانا نے پرتگال کے بادشاہ افونسو پنجم سے شادی کی، اس طرح اسے اپنے ملک کی حمایت حاصل ہوئی۔ گیلیشیا میں، آرچ بشپ فونسیکا نے اسابیلا کا ساتھ دیا، جبکہ پیڈرو الواریز ڈی سوٹومیئر، جن کی پرتگال اور جنوبی گیلیشیا میں بڑی دلچسپی تھی، نے جوانا کا ساتھ دیا، اور اسی کے مطابق پرتگال کے بادشاہ نے انہیں کاؤنٹ آف کیمینہا کا خطاب دیا۔ اس کے باوجود، زیادہ تر رئیسوں نے فاتح کی طرف شامل ہونے کا انتظار کرتے ہوئے احتیاط سے برتاؤ کیا۔ اکتوبر 1476 میں فونسیکا نے 200 لانسرز اور 5000 پیادہ فوجیوں پر مشتمل فوج کے ساتھ پیڈرو مدروگا کے زیر قبضہ محفوظ شہر پونٹیویڈرا پر ناکام حملہ کیا، جبکہ لاڈرون ڈی گیوارا کی کمان میں باسکی بحریہ نے بایونا پر قبضہ کر لیا اور ویویرو پر حملہ کر دیا۔ لیکن پیڈرو کی استقامت کے نتیجے میں ڈرا ہو گیا۔ 1479 میں، فونسیکا کی فوجیں پیڈرو مدروگا کے خلاف ایک بار پھر جنوب کی طرف بڑھ گئیں، اور کئی لڑائیوں کے بعد، کاؤنٹ آف کیمینہا کو پرتگال میں داخل ہونے پر مجبور کر دیا، حالانکہ توئی، سالواٹررا ڈی مینو اور دیگر قصبے اور گڑھ اب بھی اس کے لوگوں اور ان کے پرتگالی اتحادیوں کے قبضے میں تھے۔ 1480 میں، ایک امن معاہدے نے اسابیلا اور فرنینڈو، کیتھولک بادشاہوں کو ملکہ اور بادشاہ کے طور پر تسلیم کیا۔ پرتگال اور جوانا کے ساتھ امن معاہدے کی شرائط کے تحت، پیڈرو مدروگا سمیت اسابیل کے تمام دشمنوں کو معافی دے دی گئی۔ اسی سال، اور گیلیشین شرافت کے مشورے کے خلاف، کیتھولک بادشاہوں نے ایک کاسٹیلین پولیس اور فوجی دستہ، سانتا ہرمنڈاڈ، گیلیشیا بھیجا۔ جلد ہی اسے نہ صرف زیادہ تر غیر ملکیوں پر مشتمل ایک ادارے کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا، بلکہ مقامی معیشت پر بھاری بوجھ کے طور پر بھی، جس کی لاگت سالانہ 60 لاکھ سے زیادہ تھی-اس کے مقابلے میں، کولمبس کے امریکہ کے پہلے سفر کا بجٹ صرف 20 لاکھ تھا-بلکہ مقامی باشندوں کے ساتھ اس کی من مانی اور بدتمیزی کی وجہ سے بھی۔ یہ کور، جسے کرائے کی فوجوں سے تقویت ملی اور ملک کو پرسکون کرنے اور مہم جوئی اور چوروں سے چھٹکارا پانے کے بہانے، بادشاہوں کی پالیسیوں کی خدمت میں فیلڈ آرمی کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ ذاتی نمائندوں کی حیثیت سے، کیتھولک بادشاہوں نے گیلیشیا کی بادشاہی کا ایک نیا مکمل اختیار والا گورنر بھی بھیجا-ایک دفتر جو پہلی بار 1475 میں قائم کیا گیا تھا-اور ایک جسٹسیا میئر (اٹارنی جنرل)، دوسرے عہدیداروں اور کلیکشن ایجنٹوں کی ایک سیریز کے ساتھ۔ انہوں نے کچھ شہروں اور قصبوں میں شاہی ایلڈرمین بھی مقرر کیے۔ 1480 سے 1485 تک، سانتا ہرمنڈاد اور نئے عہدیدار، جس کی مقامی حامیوں نے توثیق کی، نے بڑے پیمانے پر باغی شرافت کو معاشی اور فوجی دونوں طرح سے ہراساں کرنے میں مشترکہ طور پر کام کیا۔ تاہم، مزاحمت اس کے رہنما، کاؤنٹ آف لیموس کی موت کے ساتھ ختم ہو گئی، اور مارشل پارڈو ڈی سیلا اور کاؤنٹ پیڈرو میڈروگا کے خلاف جنگیں تقریبا اسی وقت ختم ہوئیں۔ ڈی سیلا کا سر 1483 میں مونڈوینیڈو میں کاٹ دیا گیا، جب کہ پیڈرو کو 1485 میں اس کے اپنے بیٹے، الوارو نے معزول کر دیا تھا-جو ساؤٹومیئر کے نسب کو بچانے کی ایک مایوس کن کوشش تھی۔ 1500 میں ریئل آڈینشیا ڈیل رینو ڈی گیلیشیا (ایک مستقل شاہی ٹریبونل) کا قیام، اور بعد میں گیلیشین خانقاہوں کی جبری اصلاح اور کاسٹیلین خانقاہوں کے حوالے کرنا، کاسٹائل کے تاج کے تحت گیلیشیا کی بادشاہی کے انضمام کی نمائندگی کرتا ہے۔ جدید دور جنٹا یا مملکت کی جنرل اسمبلی جنٹا، جنٹا جنرل، جنٹاس، یا کورٹس آف دی کنگڈم آف گیلیشیا 15 ویں صدی سے مملکت کی نمائندہ اسمبلی تھی، جب اس کی ابتدا گیلیشیا کے تمام اختیارات کی جنرل اسمبلی کے طور پر ہوئی تھی جس کا مقصد ہرمنڈیڈس (بھائی چارے) کا آئین تھا، اور 1834 تک، جب مملکت اور اس کی جنرل اسمبلی کو شاہی فرمان کے ذریعے باضابطہ طور پر ختم کر دیا گیا تھا۔ ابتدائی طور پر جنتاس جنرلیز ایک اسمبلی تھی جہاں مملکت کی تین ریاستوں (رئیسوں، گرجا گھروں اور عام لوگوں) کے نمائندے ملتے تھے، لیکن اس نے جلد ہی بادشاہ کی طرف سے دوسرے نمائندہ اداروں، جیسے کورٹس آف کیسٹل میں ہونے والے ارتقاء کی پیروی کی، جس میں بورژوازی اور کم شرافت (فیدلگوس) کی اجارہ داری بن گئی، جو مملکت کے شہروں اور قصبوں کی زیادہ تر مقامی کونسلوں کو کنٹرول کرتے تھے، اور چرچ اور شرافت کے اخراجات پر۔ 1599 سے اسمبلی کی تشکیل طے ہو گئی اور صرف سات نائبین تک محدود ہو گئی، ہر ایک مملکت کے صوبوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے، اور صوبے کے دارالحکومت کی مقامی کونسل کے ذریعہ مقرر کیا جاتا ہے-سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا، اے کوروانا، بیٹانزوس، لوگو، مونڈوینیڈو، اورینس اور توئی-اس کے ممبروں میں سے۔ دیگر قصبوں، یعنی ویویرو اور پونٹیویڈرا نے 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران اسمبلی میں اپنی نشستیں دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی، جس کا کوئی اثر نہیں ہوا۔ قانون سازی میں جنتا کا کوئی براہ راست کردار نہیں تھا، اور اسے شاہی انتظامیہ میں بہت کم کنٹرول کی اجازت تھی، لیکن اس کے باوجود وہ فوج، بحری جہاز اور ٹیکس بڑھا سکتا تھا، مملکت کی مقامی طاقتوں کی جانب سے بادشاہ کی درخواستوں کو تسلیم یا مسترد کر سکتا تھا، اور یہ بادشاہ کو براہ راست درخواست بھی دے سکتا تھا، جسے مملکت کی آواز اور نمائندے کے طور پر تسلیم کیا جاتا تھا اور اس کی مرضی، روایات اور حقوق (فوروز) کا ذخیرہ کرنے والا تھا۔ اس کے باوجود، بادشاہ نے کبھی بھی اسمبلی کی درخواست پر رضامندی نہیں دی کہ وہ اپنی مرضی سے ملاقات کرے، اور 1637 سے اس نے فیصلہ دیا کہ اسمبلی کے اجلاس صرف اس وقت ہو سکتے ہیں جب بادشاہ کے نمائندے کی موجودگی میں، آواز کے ساتھ، عام طور پر گورنر کیپٹن جنرل مملکت، ادارے اور اس کے معاہدوں پر سخت گرفت برقرار رکھنے کی کوشش میں۔ نپولین کے حق میں بادشاہ فرڈینینڈ VII کے تخت سے دستبردار ہونے کے رد عمل کے طور پر، جنتا نے 18 جون 1808 کو جزیرہ نما جنگ کے دوران خود کو مملکت کا خودمختار اور اعلی اختیار قرار دیا، اس طرح 1809 میں نپولین کے ذریعے گیلیشیا کو فتح کیے جانے تک سلطنت کی جائز اور حقیقی حکومت بن گئی۔ اپنی نمائندگی کو وسیع کرنے کی کوشش میں، اس نے مختصر طور پر چرچ مین (یعنی، اورینس کے بشپ) کو داخل کیا اور شرافت کا عنوان دیا۔ فلپ دوم کی پالیسیاں (1556-1598) 1556 میں، مقدس رومن شہنشاہ چارلس پنجم نے تخت سے دستبردار ہو کر اپنی سلطنت کو ہیبسبرگ کے اپنے بھائی فرڈینینڈ اول اور اس کے بیٹے فلپ دوم کے درمیان تقسیم کر دیا۔ عملی طور پر اس کے نتیجے میں ہیبسبرگوں کی یورپی سلطنت غائب ہو گئی اور ایک عالمگیر کیتھولک بادشاہت کا خیال آیا۔ فرڈینینڈ کو مقدس رومن شہنشاہ اور ہنگری اور بوہیمیا کا بادشاہ قرار دیا گیا، جبکہ فلپ کو نیدرلینڈز، نیپلز اور سسلی، اراگون اور کیسٹل کا تاج، بشمول گلیشیا کی بادشاہی وراثت میں ملی۔ فلپ دوم کے 42 سالہ دور حکومت کی خصوصیت شروع سے ہی توسیع کی جنگیں تھیں-نیدرلینڈز، فرانس، انگلینڈ، پرتگال اور سلطنت عثمانیہ کے خلاف۔ بحر اوقیانوس اور شمالی یورپ میں پھیلی ہوئی ان جنگوں کے گیلیشیا کے معاشرے اور معیشت کے لیے تباہ کن نتائج برآمد ہوئے۔ لوتھروں کے خلاف اپنی نجی صلیبی جنگ کے ساتھ، کیتھولک بادشاہ نے اس دور کے تین سب سے اہم انقلابی عمل میں گیلیشیا کی بادشاہی کی شرکت کو روک دیا: اصلاح، نئی دنیا کا افتتاح، اور سائنسی انقلاب۔ 1562 میں، فلپ دوم نے گالیشیا کے پادریوں کی مخالفت کی وجہ سے چارلس پنجم کی کوششوں کی ناکامی کے بعد، ہسپانوی استفسار کے ذریعے گالیشیا کی بادشاہی میں مقدس دفتر کو تعینات کیا۔ استقامت بغیر کسی مثال کے ثقافتی اور مذہبی جبر کا ایک آلہ تھا، جس نے پرتگال میں 1575 سے کام کرنا شروع کیا، جس کی قیادت کاسٹیلین انکوائریٹر کوئجانو ڈیل مرکاڈو نے کی۔ انکیوزیشن کا بیان کردہ مقصد لوتھروں کے اصلاح پسند نظریات کے ذریعے گیلیشیا کی بادشاہی کی "آلودگی" کو روکنا تھا، جو انگریزی، ڈچ اور فرانسیسی تاجروں کے ذریعے گیلیشیا پہنچے تھے۔ اس صورتحال کے سنگین تجارتی نتائج بھی برآمد ہوئے، کیونکہ تجارتی جہاز انکوایزیشن کی منظوری کے بغیر ڈاک نہیں کر سکتے تھے، اور ان ملاحوں کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ مذہبی مخالف ہیں، انہیں داؤ پر لگا کر جلا دیا جا سکتا تھا۔ انکیوزیشن یہاں تک کہ مذہبی آلودگی سے بچنے کے لیے تمام گیلیشین بندرگاہوں کو بند کرنے کی تجویز تک پہنچ گئی۔ اس طرح کے اقدامات بالآخر اے کوروانا جیسے شہروں کے باشندوں کے صبر سے تجاوز کر گئے، جس نے سمندری ٹریفک پر اثرات کی وجہ سے 1589 میں بندرگاہ پر تفتیشی سرگرمی کے خاتمے کی درخواست کی۔ فلپ دوم کے دور حکومت میں 30 مئی 1492 کو یہودیوں کو ملک بدر کرنے کا سلسلہ شروع ہوا، لسانی ظلم و ستم (1566 سے کاسٹیلین کو اپنانا نافذ کیا گیا، اور عربی کے استعمال کی سزا ولی عہد نے دی)، اور مذہبی ظلم و ستم نے مؤثر طریقے سے نسلی صفائی کو تشکیل دیا۔ مثال کے طور پر، 1568 میں گراناڈا کی بادشاہی کے الپوجارا میں، خود ساختہ بادشاہ محمد ابن امیا کی قیادت میں، فلپ نے پورے دائرے میں 80,000 گراناڈین مسلمانوں کو زبردستی منتشر کرنے اور ان کی جگہ عیسائیوں کو متعارف کرانے کا حکم دیا۔ اس مقصد کے لیے ہزاروں گیلیشین خاندانوں کو 1572-77 سالوں کے درمیان گریناڈا بھیجا گیا، جن میں سے بہت سے اس عمل میں مر گئے۔ اگرچہ اسپین نے عام طور پر نیدرلینڈز کے خلاف اپنی جنگ کے انعقاد کے لیے عسکریت پسندی کی-جو بنیادی طور پر ولی عہد کے لیے حمایت حاصل کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی-گیلیشیا کو نسبتا غیر محفوظ چھوڑ دیا گیا، جو کہ گیلیشین کے گڑھوں کو پہلے ہی ختم کرنے کا نتیجہ تھا۔ اس طرح، 1580 میں گیلیشیا کی بادشاہی کے بورڈ نے بھرتی مہم کے چند ماہ بعد ہی ساحل کے دفاع کے لیے فلپ سے فوجیوں کی درخواست کی۔ تاہم، اگرچہ فلپ نے رضامندی ظاہر کی، لیکن ان فوجیوں کو گیلیشیا کی حفاظت کے لیے نہیں، بلکہ پرتگال پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کیا گیا، تاکہ اسے فلپ کی سلطنت میں شامل کرنے کی کوشش کی جا سکے۔ اس کے برعکس دعووں کے باوجود، پرتگال کے خلاف فوجی مہم پیشہ ور فوجیوں کے ذریعہ نہیں چلائی گئی تھی جنہیں اے کروانا، فرول، یا بایونا میں بل کیا گیا تھا، اور اس کی ادائیگی تاج کے ذریعہ نہیں کی گئی تھی، بلکہ غیر لیس کسان فوجیوں کے ذریعہ کی گئی تھی، اور اس کی ادائیگی گیلیشین امرا جیسے پیڈرو فرنانڈیز ڈی کاسترو دوم، کاؤنٹ آف مونٹیری، گیسپر ڈی زونیگا ای ازیوڈو، اور دیگر نے کی تھی۔ پرتگال اور ہالینڈ کی روایتی انگریزی حمایت سے متاثر انگلینڈ کے خلاف جنگ (1585-1604) کے بھی گیلیشیا کی بادشاہی کے لیے تباہ کن نتائج برآمد ہوئے۔ یہ شمالی یورپ کے ساتھ تجارتی تعلقات میں خلل ڈالنے کی وجہ سے تھا، جس نے قرون وسطی سے سلطنت کو بہت زیادہ دولت فراہم کی تھی، اور اس خطے میں انگلینڈ کی مسلسل کارروائیوں کی وجہ سے، فلپ کی سمندری مہمات کو ختم کرنے کے لیے، جیسے کہ ہسپانوی آرماڈا 1588 میں۔ اس سب کا نتیجہ فرول جیسے گیلیشین دیہاتوں کی مکمل تباہی تھی، جہاں فلپ کے سپاہیوں نے شہریوں کو ان کے گھروں سے نکال دیا، جنہوں نے ان کی تمام فصلیں اور املاک پر قبضہ کر لیا، اور ماہی گیروں کو جبری مشقت میں دھکیل دیا۔ اے کوروینا جیسے قصبوں کو بھی انگریزی بیڑے کے مسلسل حملوں کا سامنا کرنا پڑا، جیسے کہ 1589 میں فرانسس ڈریک کی قیادت میں، شہروں کی حفاظت سویلین فوجیوں اور لوک ہیروز جیسے ماریا پیٹا نے کی تھی۔ آخری ہیبسبرگ (1598-1700) 1598 میں فلپ دوم کی موت گیلیشیا کی قسمت میں ڈرامائی بہتری لانے میں ناکام رہی۔ اگرچہ اسپین کے فلپ سوم کا دور حکومت (1598-1621) زیادہ مصالحتی خارجہ پالیسی سے نشان زد تھا اور اپنے والد کے مقابلے میں زیادہ پرامن تھا، 17 ویں صدی کے باقی حصوں میں (یعنی فلپ چہارم اور چارلس دوم کے دور میں) ہیبسبرگ اور ہالینڈ، انگلینڈ، فرانس اور خاص طور پر پرتگال کے درمیان جنگوں کا ایک سلسلہ دیکھا گیا، جس کا اجتماعی طور پر گیلیشیا میں قابل ذکر سماجی اور معاشی اثر پڑا۔ اس طرح، جب کہ عثمانیوں کے خلاف تنازعات کے نتیجے میں 1617 میں ریاس بائیکساس میں تباہ کن جنگ ہوئی، پرتگال کے خلاف غیر مقبول جنگ (1640-1668) اور نیدرلینڈز کے خلاف دہائیوں تک جاری رہنے والی جنگ، دونوں نے بحر اوقیانوس کی بندرگاہوں سے مختلف محاذوں پر بھیجے گئے گیلیشین کسانوں کو بھاری نقصان پہنچایا۔ گیلیشیا کی بادشاہی کے سرکاری مورخ فریے فیلیپ ڈی لا گانڈارا نے شکایت کی کہ 25 سالوں کے دوران (1624-1659)، "گیلیشیا کی بادشاہی نے اب تک عزت مآب [فلپ چہارم] کے شاندار دور حکومت کے دوران سال 1659 تک 68,000 سے زیادہ مردوں اور 18,001,000 ڈیوکٹس کے ساتھ خدمات انجام دی ہیں۔" اس جنگ نے گیلیشین معیشت کو بھی متاثر کیا۔ تجارت مفلوج ہو گئی تھی، کیونکہ گیلیشیا کے روایتی تجارتی شراکت دار اب دشمن طاقتیں تھے: انگلینڈ، فرانس، فلینڈرس، اور اس کا مرکزی گاہک، پرتگال، جس کی سرحد تین دہائیوں سے زیادہ عرصے سے بند تھی۔ سلطنت میں لکڑی کی تجارت کے خلاف ہسپانوی بادشاہوں کی دفعات نے بھی بحران کو گہرا کر دیا۔ ایک نئی (اور متنازعہ) انتظامی شخصیت کے نفاذ کے ساتھ، جویز ڈی پلانٹیوس وائی دیہیسا ("جنگلات اور پودوں کے جج")، کاسٹیلین کونسل نے جنگی جہازوں کی تعمیر کے لیے گیلیشین جنگلات پر اپنے حقوق کو دوبارہ حاصل کر لیا۔ اس کی وجہ سے مقامی لوگوں کو اپنے گھروں کو گرم کرنے کے لیے جلانے کی لکڑی جمع کرنے پر گرفتار کیا گیا، جس کے نتیجے میں گیلیشین جنتا کے خلاف ناراضگی پیدا ہوئی۔ کاسٹائل کونسل میں ووٹنگ کی بحالی (1623) کاسٹائل کے بادشاہ جان دوم کے دور حکومت سے، گیلیشیا کی بادشاہی اب کراؤن کونسل میں نہیں تھی، اور تقریبا 1476 سے لیون میں زمورا نے اسمبلی میں گیلیشیا کی جانب سے کام کیا۔ تاہم، 1518 میں گیلیشین شہروں اور قصبوں نے قشتالہ کی کونسل میں اپنے جائز عہدوں کا مطالبہ کرنا شروع کر دیا، اور زموران رہنماؤں کے خلاف احتجاج کرنا شروع کر دیا جو ان کی طرف سے بول رہے تھے۔ کونسل آف کیسٹل میں ان کے ووٹنگ کے حقوق کی بازیابی گیلیشین اشرافیہ اور اولیگرچوں کا مشترکہ مقصد تھا۔ 1520 میں سینٹیاگو کے آرچ بشپ افونسو سوم دا فونسیکا اور کاؤنٹس آف بیناوینٹے اور اینڈریڈ نے گیلیشین کے دارالحکومت کمپوسٹلا میں کاسٹیلین کونسل کے جشن کے دوران اس کے بارے میں شکایت کی لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ ان اشرافیہ نے 4 دسمبر 1520 کو وسطی گیلیشیا کے شہر میلیڈ میں الفونسو کی سربراہی میں اور امرا اور پادریوں پر مشتمل ایک اسمبلی کا اہتمام کیا۔ انہوں نے ووٹ کے موضوع پر شہنشاہ چارلس پنجم کو ایک نیا مطالبہ بھیجا، لیکن اس نے دوبارہ گیلیشیا کو ایک آزاد آواز دینے سے انکار کر دیا۔ شہنشاہ کے انکار کے ایک سال بعد، گیلیشین سٹی کونسلوں نے ایک اور کوشش کی، جس کے نتیجے میں 1557 میں کاسٹیلین کونسل میں گیلیشیا کے ووٹ کو بحال کرنے کے بدلے 20,000 ڈوکیٹ پیش کرنے کی تجویز پیش کی گئی۔ یہ تجویز گیلیشین اسمبلی کے یکے بعد دیگرے ہونے والے اجلاسوں میں پیش کی گئی، یہاں تک کہ 1599 میں اسمبلی نے اسے قبول کر لیا اور مذاکرات کی قیادت کرنے پر اتفاق کیا۔ میڈرڈ جانے کے لیے دو وفود کا انتخاب کیا گیا، لیکن نئی پیشکش کو باقی لوگوں کی طرح مسترد کر دیا گیا۔ تاہم، 1621 میں حالات گیلیشیا کے حق میں ہو گئے۔ بارہ سالہ جنگ بندی کے خاتمے کے بعد، سلطنت کو ایک اور جنگ لڑنے کے لیے اپنی سلطنتوں کے سیاسی اور مالی تعاون کی ضرورت تھی۔ اولیگرکی اور گیلیشین سٹی کونسلیں اس موقع سے فائدہ اٹھانے میں کامیاب ہوئیں، اور زمورا اور دیگر شہروں کی عدالتوں میں ووٹنگ کے ساتھ مزاحمت کے باوجود، ولی عہد فوجی ضرورت کے آگے جھکا، اور 1623 میں گیلیشیا کی بادشاہی نے اپنے کونسل ووٹ کو دوبارہ حاصل کیا، جس کا انحصار اپنے ساحل کے دفاع کے لیے بحریہ کی تعمیر کے لیے 100,000 ڈوکیٹ ادا کرنے پر تھا۔ ڈیاگو سارمینٹو ڈی اکوانا، کاؤنٹ گونڈومر کا اثر اس کوشش کی کامیابی کے لیے اہم تھا، اور فلپ چہارم نے 13 اکتوبر 1623 کو قرارداد پر دستخط کیے۔ بوربنز کا قیام (18 ویں صدی) 1700 میں، ہیبسبرگ کے چارلس دوم بغیر کسی وارث کے فوت ہو گئے۔ اس کی وجہ سے ان لوگوں کے درمیان جنگ ہوئی جنہوں نے جانشین کے طور پر بوربن کے فرانسیسی فلپ پنجم (بنیادی طور پر قشتالہ اور فرانس کا تاج) کی حمایت کی اور جنہوں نے ہیبسبرگ کے آسٹریا کے آرچ ڈیوک چارلس ششم (اراگون، انگلینڈ اور ہالینڈ کا تاج) کی حمایت کی۔ درحقیقت ان دونوں مدعیوں کے درمیان جدوجہد بھی بنیادی طور پر دو سیاسی تصورات کے درمیان جدوجہد تھی: ایک طرف فلپ پنجم کی مطلق العنان مرکزیت، اور دوسری طرف ہیبسبرگ کے چارلس ششم کی وفاقیت۔ کاسٹائل کے تاج اور اراگون کے تاج کے درمیان ہونے والی جنگ (1701-1714) میں، گیلیشیا کی بادشاہی 1486 سے کاسٹائل کے مضبوطی سے قابو میں ہونے کی وجہ سے خود کو ایک آزاد پالیسی سے فائدہ نہیں اٹھا سکی، اور گیلیشیا کو فوجی مدد فراہم کرنے پر مجبور کیا گیا جس کی حمایت کاسٹیلین کراؤن، بوربن کے فلپ پنجم نے کی، جس نے بالآخر جنگ جیت لی۔ اس جنگ کا سیاسی نتیجہ قشتالہ میں قائم بادشاہت کا قیام تھا، جہاں سے اس نے خطے پر یکساں حکمرانی نافذ کرنے کی کوشش کی۔ اس پالیسی کا اختتام "نیووا پلانٹا فرمان" (1707-1716) تھا، جو اراگون کے ولی عہد کو اس کے سیاسی اداروں کو ختم کرکے اور 200 سال پہلے گیلیشیا کی طرح آڈینشیا نافذ کرکے سزا دینے کے لیے بنایا گیا تھا۔ ایک بار جب پرانے تاج-کاسٹائل اور اراگون-1715 میں تحلیل ہو گئے، تو "اسپین کا تاج"، جو صرف کاسٹیلین حکومت کے زیر انتظام تھا-خاص طور پر کاسٹائل کونسل کے زیر انتظام تھا-نے ان کی جگہ لے لی۔ اس کے علاوہ، بوربنوں نے فرانسیسی ماڈل کے مطابق اپنے علاقوں پر ایک "صوبائی حاضری" قائم کی، جس میں گالیشیا کی بادشاہی بھی شامل تھی، ایک جنرل کیپٹن کی کمان میں۔ ایک مضبوط بوربن پالیسی بھی تھی جس کا مقصد ان کے ہسپانوی علاقوں میں ثقافت اور زبان کو معیاری بنانا تھا۔ غیر کاسٹیلین مقامی زبانوں کے ساتھ بوربن کے علاقوں میں لسانی تنوع کو ختم کرنے کے لیے واضح اور سخت قوانین بنائے گئے تھے: آخر میں، میں حکم دیتا ہوں کہ پہلے حروف، لاطینی اور بیان بازی کی تعلیم صرف کاسٹیلین زبان میں ہوگی، اس تعمیل کا خیال رکھتے ہوئے آڈینشیا اور متعلقہ عدالتیں۔ 23 مئی 1768۔ بوربن کا چارلس سوم۔ روشن خیالی کا دور یورپ میں 18 ویں صدی کے دوران شروع ہوا، جو تجرباتی نظریات، فلسفہ، سیاسی معیشت، اور طبیعیات، کیمسٹری اور حیاتیات جیسے علوم میں نئی دلچسپیوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس طرح گالیشیا کی بادشاہی کی تاریخی شخصیت کے ساتھ ساتھ ثقافتی اور معاشی تنوع میں دلچسپی کی تجدید شروع ہوئی، جو کہ اہم مقامی مصنفین سے منسوب ہے جو گالیشیا کو مخصوص ضروریات کے ساتھ ایک الگ سیاست کے طور پر جانتے تھے۔ اپنے انسانی اور قدرتی وسائل سے بہترین فائدہ اٹھانے کے لیے مملکت کو جدید بنانے کے وسیع کام میں، گیلیشین معاشروں اور اکیڈمیوں نے نمایاں کردار ادا کیا، جیسے کہ اکیڈمی آف ایگریکلچر آف دی کنگڈم آف گیلیشیا (جس کا افتتاح 20 جنوری 1765 کو ہوا)، دی اکنامک سوسائٹی آف فرینڈز آف دی کنگڈم آف گیلیشیا (15 فروری 1784)، اور سوسائٹیز آف فرینڈز آف دی کنٹری ٹو سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا (1784) اور لوگو (1785) کے ساتھ ساتھ سلطنت گیلیشیا (1775) کی رائل فشرمینز پون شاپ جیسی مہتواکانکشی تجاویز۔ روشن خیالی کے مصنفین سب سے پہلے تھے جنہوں نے مملکت کے عصری مسائل کی مذمت کی، ان میں سے زیادہ تر کیتھولک بادشاہوں اور ہیبسبرگوں کی نقصان دہ پالیسیوں سے پیدا ہوئے۔ ان مصنفین نے سڑکوں کی حالت، غیر ضروری درآمدات، بڑے پیمانے پر ہجرت، لسانی ثقافت کی پالیسیاں، اور سلطنت کی معاشی پسماندگی کے بارے میں رپورٹنگ شروع کی۔ ان کے مطالبات کی وجہ سے، انہوں نے دیگر باتوں کے ساتھ ساتھ، اے کورینا میں میری ٹائم اینڈ لینڈ قونصلیٹ کا آئین حاصل کیا، جس سے گیلیشیا کو امریکی کالونیوں کے ساتھ تجارت کرنے کی اجازت ملی۔ دو کلیسائی، بینیٹو جیرونیمو فیجو وائی مونٹی نیگرو اور مارٹن سارمینٹو، سلطنت کی زبان اور ثقافت میں ان کی بے پناہ شراکت کے لیے نمایاں تھے۔ مونٹی نیگرو نے سب سے پہلے گیلیشین کسانوں کی مصیبت کی مذمت کی، اور سلطنت کے انتظامیہ میں تبدیلیوں کی تجویز پیش کی۔ سارمینٹو نے، نباتات اور قدرتی ادویات کے وسیع علم کے ساتھ، خود کو لسانیات کے لیے وقف کر دیا ؛ اور گیلیشین زبان کا ایک بہت بڑا محافظ تھا، جس نے گیلیشین زبان (1745-1755) کی آوازوں اور فقروں کا کیٹلاگ ترتیب دیا۔ معاشی موضوعات کو دوسرے گیلیشین اشرافیہ، جیسے جوزف کارنائیڈ ساویدرا، پیڈرو انتونیو سانچیز، اور لوکاس لیبراڈا کے ساتھ ساتھ فرانسسکو ڈی کاسترو جیسے کلیسیاؤں، اور انتونیو ریمنڈو ایبنیز جیسے تاجروں نے اجاگر کیا۔ وہ سب معاشی ترقی کے لیے اہم اہمیت کے حامل بہت سے کاموں کے مصنف تھے، جیسے کہ گیلیشیا کے ساحل پر سارڈین ماہی گیری سے متعلق رپورٹ (1774)، اور گیلیشیا کی بادشاہی کی اقتصادی تفصیل (1804)۔ 19 ویں صدی گیلیشیا اور جنتا کی بادشاہی باضابطہ طور پر 1833 کی ریاستی لبرل اصلاحات تک، دو سسلی کی ماریہ کرسٹینا کی ریجنسی کے تحت صوبائی تقسیم کے وقت تک موجود رہی۔ گیلیشیا نے 1846 میں ایک لبرل مسلح بغاوت، مارٹیریس ڈی کیرل کے بعد جنتا ڈی گوبیرنو ڈی گیلیشیا کے آئین کے ذریعے چوبیس دنوں کے لیے اپنا علاقائی اتحاد دوبارہ حاصل کیا، لیکن کبھی بھی مملکت کا درجہ حاصل نہیں کیا۔ ثقافت گیلیشیا کی تاریخ (خاص طور پر سلطنت کے دور میں) کے ارد گرد کی خرافات کی وجہ سے، مملکت کو "ٹیرا میگا" (جادوگروں کی سرزمین) یا "رینو میگا" (جادوگروں کی بادشاہی) کہا جاتا ہے۔ سلطنت کی علامتیں جامنی رنگ کا شیر علامتوں کی پینٹنگ کا رواج، جیسے کہ جنگ کی ہیرالڈک ڈھالیں، یورپ کے میدان جنگ میں 12 ویں صدی کی درمیانی دہائیوں کے بعد، مختلف حالات کے سنگم کی وجہ سے بنایا گیا تھا۔ جنگ کے میدان میں اتحادیوں اور مخالفین کے درمیان فرق کرنے کی ضرورت تھی، کیونکہ قرون وسطی کے ہیلمٹ میں چہرے کا تحفظ جنگجوؤں کے چہروں کو دھندلا دیتا تھا، بلکہ اس کی وجہ بہادر معاشرے کے تناظر میں روشن، کرکرا اور متبادل شکلوں سے آراستہ ڈھالوں کی اعلی آرائشی قدر بھی تھی۔ پہلی ہیرالڈک علامات کو بادشاہوں نے اپنی شناخت کے لیے ذاتی نشان کے طور پر استعمال کیا تھا۔ کچھ ہی عرصے بعد، وہ شاہی خاندان کے قریب اعلی سماجی سطحوں کے ساتھ مشترک ہونے لگے، اور آخر کار اس علاقے کی نمائندگی کے لیے استعمال کیے گئے جس میں انہوں نے اپنے دائرہ اختیار، مملکت کا استعمال کیا۔ یورپ کے پہلے بادشاہوں میں سے ایک جس نے ہیرالڈک علامت کا استعمال کیا وہ لیونسی بادشاہ الفونس VII تھا۔ 12 ویں صدی کے آغاز میں اس نے بزدلی سے اس کی قدیم علامت کے مطابق جامنی رنگ کے شیر کا استعمال کرنا شروع کیا، کیونکہ لیو فورٹس، "مضبوط شیر"، بادشاہ کی طاقت اور اولیت کی علامت تھا، لیکن اس نے اپنی سلطنت، لیون کے نام کے حوالے سے بھی پننگ کی نمائندگی کی ہوگی۔ یہ نشان ان کے بیٹے فرڈینینڈ دوم کے ساتھ تیار کیا گیا تھا، اور آخر کار الفونس IX نے اسے قائم کیا۔ 13 ویں صدی کے آخر سے یورپی شاہی نشانات کی ترقی اور استحکام کے عمل کے متوازی سلطنت کی علامت، چالس، ان کے مجموعے، آرموریلز، ریاستوں کی فہرستیں اور ان کی شاہی علامتیں دکھاتے ہیں۔ گیلیشیا کے معاملے میں، سلطنت کو صدیوں سے جو اہمیت حاصل تھی اس نے اسے ابتدائی یورپی ہتھیاروں میں شامل کیا۔ تاہم، گیلیشین بادشاہوں کے لیے ایک خصوصی علامت کی عدم موجودگی، جو 12 ویں صدی سے لیون کے بادشاہ بھی تھے، نے قرون وسطی کے ہیرالڈسٹوں کو کینٹنگ آرمز استعمال کرنے پر مجبور کر دیا، یہ علامت نام کے صوتیات سے ماخوذ ہے۔ سیگرز رول نامی ایک انگریزی آرموریل، جو 1282 میں تیار کیا گیا تھا، پہلا آرموریل تھا جس نے پیالہ کو گیلیشیا کے بادشاہ اور مملکت (رائے ڈی گیلیس) کے لیے کوٹ آف آرمز کے طور پر تفویض کیا تھا، جو شاید گیلیشیا، گیلیس کے لیے اینگلو نارمن لفظ سے براہ راست آتا ہے، جو لفظ کیلیس (پیالہ) کے بہت قریب تھا۔ اس وقت کے بعد، مختلف یورپی ہتھیاروں نے پیالہ کو گالیشیا کی بادشاہی کی علامت کے طور پر استعمال کرنا شروع کر دیا۔ 15 ویں صدی کے وسط میں، یہ علامت گیلیشیا میں آئی، جہاں اسے آسانی سے اور آسانی سے قبول کیا گیا، کیونکہ ہولی گرل پہلے سے ہی یورپ میں وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی علامت تھی اور گیلیشین کی تاریخ اور اس کے گہرے عقائد میں پہلے ہی موجود تھی۔ اس کے بعد، سابق گیلیشین-لیونسی بادشاہت کے جامنی رنگ کے شیر نے بہتر معروف کینٹنگ ہتھیاروں کے حق میں اپنا نمائندہ کردار کھو دیا، پھر اسے خصوصی طور پر لیون کی بادشاہی نے اپنایا، جبکہ گیلیشیا میں پیالہ گیلیشیا کے جدید کوٹ آف آرمز میں تیار ہوگا۔ قرون وسطی کی کارٹوگرافی نوٹس حوالہ جات ایریاس، جارج سی۔ (2007): شناخت اور تعامل: سویوی اور ہسپانو-رومن۔ ورجینیا یونیورسٹی۔ بالیانس پیریز، سی۔ (1998): گیلیگوس ڈیل اینو مل۔ فاؤنڈیشن پیڈرو بیری ڈی لا مزا، ایک کورینا۔ ۔ باروس گائمرانس، سی۔ (1988): ایک مینٹلڈیڈ Xusticieira dos Armandinos۔ زیریس: ویگو۔ ۔ باروس گائمرانس، سی۔ (1994): ویوا ایل ری! قرون وسطی میں گیلیشیا کے تصورات اور انقلابات۔ اسٹڈیا ہسٹوریکا۔ تاریخ قرون وسطی (12): 83-101 بشکو، چارلس جولین (1984)۔ ہسپانوی اور پرتگالی خانقاہوں کی تاریخ، 600-1300۔ لندن: ویرورم ری پرنٹس۔ پی پی۔ 22۔ ۔ کاربلیرا دیباسا، اینا ماریا (2007)۔ عربوں کو ایندھن فراہم کرنے کے لیے گیلیشیا اور لوس گیلیگوس۔ میڈرڈ: سائنسی تحقیقات کا اعلی اجلاس۔ ۔ ڈی لا گینڈارا، فیلیپ (1677): نوبلاریو، آرمس، اور گالیشیا کی تثلیث۔ جولین ڈی پیریڈس، میڈرڈ۔ فلیچر، رچرڈ۔ اے (1984): سینٹ جیمز کی کیٹپلٹ: سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کے ڈیاگو گیلمیرز کی زندگی اور اوقات۔ ۔ گارسیا اورو، جوس (1987): گیلیشیا این لاس سگلوس XIV اور XV۔ فاؤنڈیشن "پیڈرو بیری ڈی لا مزا، کونڈے ڈی فینوسا"، ایک کورینا۔ ۔ گونزالیز لوپیز، ایمیلیو (1978): گرانڈیزا ای ڈیکاڈینشیا ڈو رینو ڈی گیلیشیا۔ گیلیکشیا، ویگو۔ ۔ اسلا فریز، امانشیو (1992): لا سوسائڈڈ گلیگا این لا الٹا ایڈڈ میڈیا۔ کانسیجو سپیریئر ڈی انویسٹی گیشن سائنس، میڈرڈ۔ ۔ اسلا فریز، امانشیو (1999): ریئلزاس ہسپانوی ڈیل انو مل۔ ایڈسیس ڈو کاسترو، سدا (ایک کورینا)۔ ۔ لوپیز کیریرا، انسیلمو (1998): او رینو ڈی گیلیزا۔ ایک نوسا ٹیرا، ویگو۔ لوپیز کیریرا، انسیلمو (1999)۔ ایک قرون وسطی کا گلیگا (1. ایڈ۔) ویگو: ایڈیشنز اے نوسا ٹیرا۔ ۔ لوپیز کیریرا، انسیلمو (2005): او رینو قرون وسطی ڈی گیلیسیا۔ ایک نوسا ٹیرا، ویگو۔ لوپیز فیریرو، انتونیو (1895): فیوروس میونسپلز ڈی سینٹیاگو وائی ڈی سو ٹیرا۔ مارینو پاز، رامون (1998)۔ تاریخ دا لنگوا گلیگا (2. ایڈ۔)۔ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا: سوٹیلو بلانکو۔ نوگیرا، سی۔ (2001): اے میموریا دا ناسیون: او رینو دا گیلیسیا۔ زیریس، ویگو۔ 9788483026564 پورٹیلا سلوا، ارمیلینڈو (2001): "گارسیا دوم ڈی گیلیشیا، ایل ری ی ایل رینو (1065-1090)"۔ لا اولمیڈا، برگوس۔ ۔ کوئکساس زاس، مرسڈیز (2001)۔ تاریخ xeral دا لٹریچورا گلیگا۔ ویگو: ایک نوسا ٹیرا۔ ۔ ریلی، برنارڈ ایف۔ (1982): ملکہ ارراکا کے تحت لیون-کاسٹیلا کی بادشاہی، 1109-1126۔ پرنسٹن یو۔ پی، پرنسٹن، این۔ جے۔ ریلی، برنارڈ ایف۔ (1988): کنگ الفونسو VII کے تحت لیون-کاسٹیلا کی بادشاہی، 1126-1157۔ یونیورسٹی آف پنسلوانیا پریس، فلاڈیلفیا ۔ روڈریگز فرنانڈیز، جسٹیانیانو (1997): گارسیا اول، اورڈوینو دوم، فروئلا دوم، الفونسو چہارم۔ ادارتی لا اولمیڈا، برگوس۔ ۔ سوٹو کابو، جوس انتونیو (2008)۔ بارہویں اور بارہویں صدی کی تاریخیں۔ ایک کورینا: یونیورسٹی دا کورینا۔ ۔ تھامسن، ای۔ اے۔ (2002): رومیوں اور بربائیوں: مغربی سلطنت کا زوال۔ وسکونسن پریس کی یونیورسٹی۔ ۔ ٹورس روڈریگز، کاسیمیرو (1977): ایل رینو ڈی لاس سویوس۔ فاؤنڈیشن بیری ڈی لا مزا، ایک کورینا۔ ۔ ولاکاینس برلانگا، جوس لوئس (2006) لا فارماسیون ڈی لاس رینوس ہسپانوی۔ پوزویلو ڈی الارکون: ایسپاسا کیلپی۔ ۔ مملکت گیلیشیا قرون وسطی پرتگال 409 ادارے یورپ میں 1157 تنصیبات 910 کی دہائی میں قائم ہونے والی ریاستیں اور علاقے ہسپانوی تاریخ کے سابق ممالک 910 تنصیبات 1833 اسپین میں تنصیبات پرتگال گیلیشیا میں 10 ویں صدی کے تنصیبات سابقہ سلطنتیں