Matthew 6:7
میتھیو 6:7 نئے عہد نامے میں میتھیو کی انجیل کے چھٹے باب کی ساتویں آیت ہے اور یہ پہاڑی خطبہ کا حصہ ہے۔ یہ آیت نماز کے مناسب طریقہ کار پر بحث جاری رکھتی ہے۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں مواد متن میں لکھا ہے: ورلڈ انگلش بائبل اس اقتباس کا ترجمہ اس طرح کرتی ہے: نووم ٹیسٹامینٹم گریس متن یہ ہے: تجزیہ "بیکار تکرار" کے طور پر ترجمہ شدہ اصطلاح بٹالوجین ہے۔ یہ لفظ اس آیت سے باہر نامعلوم ہے، متن کے ہم عصر کسی دوسرے ادب میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ اسے "بکواس" کے لیے یونانی اصطلاح سے جوڑا جا سکتا ہے، یا عبرانی سے ماخوذ ہو سکتا ہے، جس کا مطلب "فضول" ہے۔ یہ اکثر لفظ پولوگین سے متعلق سمجھا جاتا ہے، اور اس طرح الفاظ کی ایک بڑی مقدار کا حوالہ ہے۔ یہ آیت منافقین کی مذمت کرنے سے لے کر غیر قوموں کی مذمت کرنے تک منتقل ہو جاتی ہے۔ متن میں یہ واضح نہیں کیا گیا ہے کہ اصل میں "غیر یہودی" کون ہیں، حالانکہ پرانے عہد نامے میں بعل اور دیگر دیوتاؤں کے لیے کافریت کی دعاؤں کا ذکر کیا گیا ہے۔ لوقا کی کتاب میں پائی جانے والی اس آیت کے ورژن میں، یہ غیر یہودی نہیں ہیں جن کی مذمت کی جاتی ہے بلکہ "باقی لوگ" ہیں۔ فرانس نوٹ کرتا ہے کہ اس دور میں، غیر قوموں کی دعا کو بار بار منتوں کے طور پر پیش کیا گیا تھا جن کی مکمل تلاوت کی جانی تھی، لیکن جہاں دعا کی روح اور تفہیم ثانوی تھی۔ فاؤلر بیان کرتے ہیں کہ یہودیوں کا خیال تھا کہ کافروں کو مسلسل اپنی دعائیں دہرانے کی ضرورت ہے، کیونکہ ان کے دیوتا ان کا جواب نہیں دیں گے، جبکہ ابراہمک خدا کے پیروکاروں کو اپنی دعائیں دہرانے کی ضرورت نہیں تھی، کیونکہ ان کا خدا انہیں پہلی بار سنے گا۔ شوئیزر ایک متبادل نظریہ پیش کرتا ہے۔ وہ محسوس کرتا ہے کہ بٹالوجین تکرار کا حوالہ نہیں ہے، بلکہ بکواس کا حوالہ ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ اس دور کے یہودی محسوس کرتے تھے کہ کافر خدا کا اصل نام بھول چکے ہیں، اور یہ کہ ان کی دعائیں بے معنی الفاظ کی لمبی فہرستوں سے بھری ہوئی تھیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ خدا کے حقیقی نام کا کسی وقت ذکر کیا جائے گا۔ میتھیو 6:7 کو عام طور پر تکراری دعا کی مذمت کے طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے۔ یسوع خود میتھیو 6:9 میں دہرائی جانے والی دعا کرتا ہے، اور میتھیو 26:44 خود دعا دہرانے کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس آیت کو یہ سمجھے بغیر کہ کوئی دعا کیوں کر رہا ہے، روٹے کی دعا کی مذمت کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ مارٹن لوتھر جیسے پروٹسٹنٹوں نے اس آیت کو کیتھولک نماز کے طریقوں جیسے کہ مالا کے استعمال پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کیا ہے۔ چرچ فادرز آگسٹین کا تبصرہ: جان کیسین: کریسوسٹم: گلوسا آرڈینریا: گریگوری عظیم: حوالہ جات نوٹ 06:07 عیسائی دعا