Vigil (liturgy)
عیسائی عبادت میں، چوکسی، اصل میں، رات کے دوران منعقد ہونے والی ایک مذہبی خدمت ہے جو اتوار یا کسی اور تہوار کی طرف لے جاتی ہے۔ لاطینی اصطلاح ویجیلیا، جس سے یہ لفظ ماخوذ ہے، اس کا مطلب واچ نائٹ ہے، ضروری نہیں کہ فوجی سیاق و سباق میں ہو، اور عام طور پر غروب آفتاب سے طلوع آفتاب تک رات کا چوتھا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ چار گھڑیاں یا وگیلز رات کی لمبائی کے موسمی تغیر کے مطابق مختلف لمبائی کی تھیں۔ انگریزی اصطلاح "ویک"، جو بعد میں جنازے سے پہلے کے اجتماع سے منسلک ہو گئی، بھی اصل میں اس طرح کی عبادت کی نشاندہی کرتی تھی، اور اصطلاح "چوکسی" اب بھی اس قسم کی جنازے کی خدمت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ ابتدائی عیسائیت آدھی رات کو نماز کے لیے اٹھنے کا رواج "اتنا ہی پرانا ہے جتنا خود چرچ"۔ یہ یسوع مسیح کی ساری رات دعا کرنے کی مثال سے متاثر ہو سکتا ہے۔ دوسری صدی کے پہلے سالوں سے اس عمل کا ثبوت ملتا ہے۔ پلینی دی ینگر نے تقریبا 112 میں اطلاع دی کہ عیسائی ایک خاص دن روشنی سے پہلے جمع ہوتے ہیں، مسیح کے لیے ایک خدا کے طور پر گیت گاتے ہیں اور کھانا بانٹتے ہیں۔ ترتولیان (c. 155-c. 240) عیسائیوں کے "رات کے اجتماع" (رات کے اجتماع) اور ان کی "پاسچل کی تقریبات میں رات بھر غیر حاضری" (c. 200-258) کے بارے میں بھی بات کرتا ہے۔ سائپرین (c. 200-258) بھی رات کو نماز پڑھنے کی بات کرتا ہے، لیکن ایک گروپ کے طور پر ایسا کرنے کی بات نہیں کرتا ہے: "رات کے اوقات میں نماز کی ناکامی نہ ہو-نماز کے مواقع کو بے کار اور لاپرواہ ضائع نہ کیا جائے" (نلا سنٹ ہورس نوکٹرنیس پریکم ڈیمنا، نلا اوریشنم پگرا ایٹ اگناوا ڈسپینڈیا)۔ رسولی روایت آدھی رات کو اور پھر کاک کو میں دعا کی بات کرتی ہے، لیکن بظاہر نجی، فرقہ وارانہ نہیں، دعا کے طور پر۔ پیریگرینیٹیو ایتھیری نے 380 کی دہائی کے اوائل میں یروشلم کے گرجا گھروں میں وگلوں کے مقدس جشن کو بیان کیا ہے۔ تیسری اور چوتھی صدی کے دوران، ماس کے جشن کے علاوہ، دعوت کی تیاری میں رات کے اوقات کے طور پر، تین حصوں میں ایک چوکسی، نماز کی خدمت کا انعقاد کرنے کا رواج تھا۔ شام کو شروع ہونے والی چوکسی صرف اگلی صبح ختم ہوئی۔ اس کی عبادت لچکدار تھی، جس میں پڑھنا، زبور گانا، عبادت، منتر اور مختلف دعائیں شامل تھیں، جس کے بعد یوکرسٹک سروس ہوتی تھی۔ یہ راہبوں کی تقریبات میں تیار ہوئے، جنہیں اب بھی کینونکل آور کے سینٹ بینیڈکٹ کے اصول میں "وگیلز" کہا جاتا ہے جسے بعد میں میٹن کا نام دیا گیا۔ 11 ویں سے 20 ویں صدی تک قرون وسطی میں، سنت کی ڈرامائی نمائندگی یا منائی جانے والی تقریب جیسی تفریحات کو نگرانی میں شامل کیا گیا تھا، لیکن یہ بدسلوکی کے لیے کھلے تھے۔ 1231 میں روون میں منعقدہ ایک سنیڈ نے صرف سرپرست سنت کی دعوت کے علاوہ چرچ میں "وگیل" کے انعقاد پر پابندی لگا دی اور چرچ یا چرچ کے صحن میں رقص کے انعقاد کو مکمل طور پر خارج کر دیا۔ عبادت کی تقریب کو صبح کے اوقات میں منتقل کر دیا گیا اور اس طرح یہ سیکولر تہواروں سے الگ ہو گیا، جس کے نتیجے میں لفظ "چوکسی" نے "دعوت سے ایک دن پہلے" کے معنی اختیار کر لیے، اور رات کے وقت کے جشن کے خود انکار کی جگہ اس سے پہلے والے دن کا روزہ لے لیا گیا۔ پروٹسٹنٹ اصلاح کے بعد بھی، چرچ آف انگلینڈ میں روزہ وگیلز کا رواج برقرار رکھا گیا، جس کی عام دعا کی کتاب 16 سالانہ ضیافتوں سے پہلے "ایونز یا وگیلز" کی نشاندہی کرتی رہی، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ: "اگر ان میں سے کوئی بھی تہوار پیر کو آتا ہے، تو وگیل یا روزہ ہفتہ کو رکھا جائے گا، نہ کہ اس سے پہلے کے اتوار کو۔" 16 ضیافتوں میں کرسمس ڈے، مبارک کنواری مریم کی پاکیزگی، مبارک کنواری مریم کا اعلان، ایسٹر ڈے، ایسینشن ڈے، پینٹیکوسٹ، سینٹ جان بیپٹسٹ، آل سینٹس، اور رسولوں کے یہ آٹھ تہوار تھے: سینٹ اینڈریو (30 نومبر)، سینٹ تھامس (21 دسمبر)، سینٹ میتھیاس (24 فروری یا لیپ سال میں، 25 فروری)، سینٹ پیٹر اینڈ پال (29 جون)، سینٹ جیمز دی گریٹر (25 جولائی)، سینٹ بارتھلمیو (24 اگست)، سینٹ میتھیو (21 ستمبر)، اور سینٹ سائمن اینڈ جوڈے (28 اکتوبر)۔ بک آف کامن پریئر میں وگلز کی فہرست ٹرائڈینٹین کیلنڈر سے مختلف ہے: بنیادی فرق یہ ہے کہ بک آف کامن پریئر میں، سینٹ لارنس (10 اگست) کے ٹرائڈینٹین کیلنڈر وگلز اور بلیسڈ ورجن میری کے مفروضہ (15 اگست) کے بجائے، بلیسڈ ورجن میری کے اعلان (25 مارچ) اور اس کی پاکیزگی (2 فروری) کے وگلز ہیں۔ 1879 میں، پوپ لیو XIII نے رومن رسم میں شامل لوگوں میں پاک تصور کی چوکسی کو شامل کیا، جس سے چوکیداروں کی تعداد 17 ہو گئی۔ 1955 میں، پوپ پیوس بارہویں نے نرمل تصور، ایپی فینی، اور آل سینٹس اور سینٹس پیٹر اور پال کے علاوہ رسولوں کی تمام چوکسی کو دبانے کے لیے تعداد کو کم کر کے 7 کر دیا۔ 1950 کی دہائی میں پوپ پیوس بارہویں نے ایسٹر وگیل کی اصلاح کا آغاز کیا، پہلے تجرباتی بنیاد پر، پھر 1955 میں اسے لازمی بنا دیا۔ دیگر تبدیلیوں کے علاوہ، اس نے عبادت کا وقت مقدس ہفتہ کی صبح سے بدل کر اگلی رات غروب آفتاب کے بعد کر دیا، اس طرح اسے عیسائی چوکسی کی خدمت کے اصل معنی کی طرح بحال کر دیا۔ 1960 میں ان کے جانشین پوپ جان XXIII کی طرف سے شائع کردہ کوڈ آف روبرکس نے ایسٹر وگیل کے تبدیل شدہ کردار کو واضح طور پر تسلیم کیا، جس نے اب اس پر "چوکسی" کی تعریف کو "دعوت کے موقع" کے طور پر لاگو نہیں کیا، جو قرون وسطی سے چوکسی کے لیے منعقد ہوتا تھا۔ اس نے اعلان کیا: "چوکسی" سے ایک مذہبی دن سمجھا جاتا ہے جو کسی دعوت سے پہلے ہوتا ہے اور دعوت کی تیاری کی نوعیت رکھتا ہے۔ تاہم، ایسٹر کی چوکسی، چونکہ یہ عبادت کا دن نہیں ہے، اس لیے اسے اپنے طریقے سے، رات کی نگرانی کے طور پر منایا جاتا ہے۔ میتھوڈسٹ گرجا گھروں میں موجودہ استعمال، واچ نائٹ وگیل خدمات نئے سال کے موقع پر منائی جاتی ہیں۔ کیتھولک چرچ میں، پوپ پال ششم کے 1969 کے موٹو پروپریو مسٹری پاسچلس نے عبادت کے دن کو عام طور پر آج کے عام طور پر سمجھے جانے والے دن سے مطابقت پذیر بنایا، جو آدھی رات سے آدھی رات تک چلتا ہے، بجائے اس کے کہ اس سے پہلے کی شام کے ویسپرس سے شروع ہو۔ مستثنی طور پر، اتوار اور تقریبات کا جشن پچھلے دن کی شام سے ہی شروع ہو جاتا ہے۔ لیٹرجی آف دی آورس میں، کینونکل آور جسے پہلے میٹن کہا جاتا تھا اور یہ کہ بینیڈکٹائن راہب تقریبا 2 بجے مناتے تھے، اب آفس آف ریڈنگز کہلاتا ہے۔ "اپنے رات کے کردار کو ان لوگوں کے لیے برقرار رکھتے ہوئے جو چوکسی کا جشن منانا چاہتے ہیں، [یہ] اب اس نوعیت کا ہے کہ اسے دن کے دوران کسی بھی وقت کہا جا سکتا ہے۔" اس طرح کیتھولک چرچ نے لفظ "چوکسی" کو بحال کر دیا ہے جس کا مطلب ابتدائی عیسائیت میں تھا۔ ان لوگوں کے لیے جو روایت کے مطابق، اتوار کی چوکسی، تہواروں اور ضیافتوں کے جشن کو بڑھانا چاہتے ہیں، لٹرجی آف دی آورس کی کتاب میں ضمیمہ اول پرانے عہد نامے کے ہر تین گیتوں اور باقاعدہ پڑھنے کے بعد اختیاری اندراج کے لیے انجیل پڑھنے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ انجیل کے پڑھنے کے بعد ایک عبادت ہو سکتی ہے۔ وگیل ماس کچھ تقریبات کو "ان کے اپنے وگیل ماس سے نوازا جاتا ہے، جو کہ پچھلے دن کی شام کو استعمال کیا جاتا ہے، اگر شام کا ماس منایا جاتا ہے۔" اس طرح کے چوکیدار مجمع کی تلاوت اور دعائیں اس دن منائے جانے والے مجمع کے متن سے مختلف ہوتی ہیں۔ جن تقریبات میں چوکسی کا مجمع ہوتا ہے وہ یہ ہیں: ایسٹر سنڈے دی ایسینشن آف دی لارڈ پینٹیکوسٹ دی نیٹی ویٹی آف سینٹ جان دی بیپٹسٹ (24 جون) سینٹ پیٹر اینڈ سینٹ پال (29 جون) دی اسمپشن آف دی بلیسڈ ورجن میری (15 اگست) دی نیٹی ویٹی آف دی لارڈ (25 دسمبر) دی ایپی فینی آف دی لارڈ (6 جنوری یا اتوار 2 اور 8 جنوری کے درمیان) اتوار کو کوئی چوکسی کا مجمع نہیں ہوتا ہے: صرف اس صورت میں جب درج کردہ تقریبات میں سے کوئی ایک اتوار کو آتا ہے (جیسا کہ ایسٹر اور پینٹیکوسٹ ہمیشہ کرتے ہیں) کیا ہفتہ کی شام ماس اور اتوار کو ہی ماس میں پڑھنے اور دعاؤں میں فرق ہے۔ اگرچہ لٹرجیکل سال اور کیلنڈر کے عالمی اصول اس طرح "ویگل ماس" کی اصطلاح کو ایک محدود معنی دیتے ہیں، اسی اصطلاح کو بعض اوقات وسیع تر معنوں میں استعمال کیا جاتا ہے جیسا کہ کولنز انگلش ڈکشنری کی تعریف سے ظاہر ہوتا ہے: "ہفتہ کی شام کو منعقد ہونے والا ماس، جس میں حاضری اتوار کو ماس میں شرکت کرنے کی ذمہ داری کو پورا کرتی ہے"۔ "متوقع مجمع" ایک اور نام ہے جو اس طرح کے مجمع کے لیے استعمال ہوتا ہے جس میں 1983 کے ضابطہ قانون میں مذکور ذمہ داری کی تکمیل میں شرکت کی جاتی ہے، "اتوار اور ذمہ داری کے دیگر مقدس دنوں پر، وفادار مجمع میں شرکت کرنے کے پابند ہوتے ہیں۔ [.] ایک شخص جو کیتھولک رسم میں کہیں بھی منائے جانے والے ماس میں مدد کرتا ہے یا تو دعوت کے دن ہی یا پچھلے دن کی شام کو ماس میں حصہ لینے کی ذمہ داری کو پورا کرتا ہے۔ " یہ بھی دیکھیں کہ رات بھر کی چوکسی بینیڈکٹائن رائٹ کینونکل آورس لیٹرجی آف دی آورس میٹنز رومن رائٹ واچ نائٹ سروس حوالہ جات عیسائی دعا لیٹرجی آف دی آورس میجر آورس ماس (لیٹرجی)