White Kennett
وائٹ کینیٹ (10 اگست 1660-19 دسمبر 1728) ایک انگریز بشپ اور نوادرات کے ماہر تھے۔ انہوں نے ویسٹ منسٹر اسکول اور سینٹ ایڈمنڈ ہال، آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی، جہاں انڈرگریجویٹ ہونے کے دوران انہوں نے لاطینی کاموں کے کئی ترجمے شائع کیے، جن میں ایراسمس کی ان پریز آف فولی بھی شامل ہے۔ کینیٹ 1685 سے 1708 تک آکسفورڈشائر کے ایمبروسڈن کا ویکر تھا۔ اپنے اقتدار کے دوران وہ سینٹ ایڈمنڈ ہال کے استاد اور نائب پرنسپل کی حیثیت سے آکسفورڈ واپس آئے، جہاں انہوں نے نوادرات کے مطالعہ کو کافی تحریک دی۔ جارج ہکس نے انہیں پرانی انگریزی کا سبق دیا۔ 1695 میں انہوں نے پیراچیل اینٹیکویٹیز شائع کی۔ 1700 میں وہ سینٹ بوٹولف کے ایلڈگیٹ، لندن کے ریکٹر اور 1701 میں ہنٹنگڈن کے آرچ ڈیکن بن گئے۔ حال ہی میں فوت ہونے والے ڈیوونشائر کے پہلے ڈیوک ولیم کیوینڈش کے بارے میں ایک تعزیری خطبہ کے لیے، کینیٹ کی 1707 میں پیٹربورو کے ڈینری سے سفارش کی گئی تھی۔ اس کے بعد انہوں نے لو چرچ پارٹی میں شمولیت اختیار کی، سیچیوریل تحریک کی سخت مخالفت کی، اور بینگورین تنازعہ میں بشپ ہوڈلی کے پہلو کی بڑے جوش اور کافی تلخیوں کے ساتھ حمایت کی۔ نورویچ کے بشپ چارلس ٹرمینل کے ساتھ ان کی قربت، جو برطانیہ کے جارج اول کے حق میں تھی، نے 1718 میں ان کے لیے پیٹربورو کا بشپ محفوظ کیا۔ دسمبر 1728 میں ویسٹ منسٹر میں ان کا انتقال ہوا۔ سینٹ بوٹولف، ایلڈ گیٹ کے قریب وائٹ کینیٹ اسٹریٹ کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ وائٹ کینیٹ 10 اگست 1660 کو سینٹ میری، ڈوور کے پیرش میں پیدا ہوا تھا، جو بیسیل کینیٹ، ایم اے، ڈم چرچ کے ریکٹر اور پوسٹلنگ، کینٹ کے ویکر کا بیٹا تھا، اس کی بیوی مریم، تھامس وائٹ کی سب سے بڑی بیٹی، جو ڈوور کے ایک امیر مجسٹریٹ اور ماسٹر شپ رائٹ تھے۔ ایلہم اور وائی میں ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد، انہیں ویسٹ منسٹر میں 'پردے کے اوپر' یا اپر اسکول میں رکھا گیا تھا۔ لیکن فاؤنڈیشن پر اسکالرز کے انتخاب کے دوران وہ چیچک میں مبتلا تھے، اس لیے ان کے والد نے انہیں گھر واپس بلا لیا۔ صحت یاب ہونے کے بعد انہوں نے مسٹر ٹالسن کے خاندان میں بیکسبورن میں ایک سال گزارا، جن کے تین بیٹوں کو انہوں نے 'بڑے مواد اور کامیابی کے ساتھ' پڑھایا۔ وہ باسل کینیٹ کا بڑا بھائی تھا، جس کی زندگی اور کیریئر پر اس کا کافی اثر تھا۔ انہیں جون 1678 میں سینٹ ایڈمنڈ ہال، آکسفورڈ کے بیٹلر یا نیم عام آدمی کے طور پر داخل کیا گیا، اور انہیں اینڈریو عالم کی ٹیوشن کے تحت رکھا گیا۔ ہرن کے مطابق وہ 'کبھی کبھی ڈاکٹر والیس پر اپنے اسکارلیٹ کے ساتھ چرچ جانے کا انتظار کرتے تھے،' اور دیگر معمولی دفاتر انجام دیتے تھے، لیکن، دوسری طرف، وہ شریف آدمی-عام لوگوں کے ساتھ وابستہ تھے۔ انڈرگریجویٹ ہونے کے دوران انہوں نے 21 مارچ کو آکسفورڈ میں پارلیمنٹ کے اجلاس سے ٹھیک پہلے ایک مصنف کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز کیا، آکسفورڈ کے ایک طالب علم کی طرف سے ملک کے ایک دوست کو ایک خط، پارلیمنٹ کے قریب آنے سے متعلق، ان کی عظمت، چرچ آف انگلینڈ اور یونیورسٹی کی توثیق میں۔ وگ پارٹی نے مصنف کو تلاش کرنے کی کوشش کی، اس کی سزا کے پیش نظر، لیکن پارلیمنٹ کی اچانک تحلیل نے اس واقعے کو ختم کر دیا اور کینیٹ کے دوسرے ٹکڑے، اے پویم ٹو مسٹر ای ایل کی اشاعت کا موقع دیا۔ 28 مارچ 1681 کو آکسفورڈ میں مرحوم پارلیمنٹ کو ان کی عظمت کے تحلیل کرنے پر۔ اس عرصے کے آس پاس کینیٹ کا تعارف انتھونی ووڈ سے ہوا، جس نے اسے آکسفورڈ کے نامور مردوں کے ایپیٹاف اور نوٹس جمع کرنے میں ملازم رکھا۔ اپنی ڈائری، 2 مارچ 1681-2 میں، ووڈ نوٹ کرتا ہے کہ اس نے کینیٹ کو "کینٹ میں میرے لیے اٹھائے گئے درد کے لیے" پانچ شیلنگ دینے کی ہدایت کی تھی۔ 2 مئی 1682 کو کینیٹ نے بی اے کی ڈگری حاصل کی، اور اگلے سال ایراسمس کی دی پریز آف فولی (موری اینکومیم) کا ایک ورژن شائع کیا، جس کا عنوان وٹ اگینسٹ وزڈم: یا اے پینگیریک اپون فولی، 1683، 8 وو تھا۔ اگلے سال انہوں نے "کئی ہاتھوں سے انگریزی میں کیا گیا" کارنیلیس نیپوس کے ایڈیشن میں چابریس کی زندگی کا حصہ ڈالا۔ انہوں نے 22 جنوری 1684 کو ایم اے کا آغاز کیا، اور مقدس احکامات لینے کے بعد وہ سیموئل بلیک ویل، بی ڈی، ویکر اور بائیسٹر، آکسفورڈشائر کے اسکول ماسٹر کے کیوریٹ اور اسسٹنٹ بن گئے۔ سر ولیم گلین نے اسے ستمبر 1685 میں ایمبروسڈن کے پڑوسی ویکریج کے سامنے پیش کیا۔ اس کے فورا بعد اس نے این ایڈریس آف تھینکس ٹو اے گڈ پرنس شائع کیا ؛ جسے پینگیریک آف پلینی اپون ٹراجان، دی بیسٹ آف رومن ایمپررز، لندن، 1686، 8 وی او میں پیش کیا گیا، جس میں تخت کے لیے اپنی وفاداری کا اظہار کرتے ہوئے ایک بلند پیش لفظ تھا۔ سیاسی خیالات کینیٹ کے سیاسی خیالات کو جیمز دوم کی مذہبی پالیسی سے ناپسند کی وجہ سے تیزی سے تبدیل کر دیا گیا۔ انہوں نے "پاپری" کے خلاف سلسلہ وار تقاریر کی تبلیغ کی، 1688 میں "ڈیکلریشن فار لبرٹی آف کنسائنس" کو پڑھنے سے انکار کر دیا، اور آکسفورڈ کے ڈائیوسس میں پادریوں کی اکثریت کے ساتھ کام کیا جب انہوں نے بشپ پارکر کی طرف سے بادشاہ کو تجویز کردہ خطاب کو مسترد کر دیا۔ ہرن بیان کرتے ہیں کہ شاندار انقلاب کے آغاز میں کینیٹ نے ڈوڈویل کو ایک مخطوطات کا مقالہ پیش کیا، جو خود نے تحریر کیا تھا اور کبھی چھاپا نہیں گیا تھا، جس میں ولیم اور مریم سے وفاداری اور بالادستی کی قسم لینے کے لیے دلائل پیش کیے گئے تھے۔ اس کے بعد، کینیٹ نے کھلے عام انقلاب کے مقصد کی حمایت کی، اور اس طرح اپنے سابق دوستوں کی طرف سے خود کو بے نقاب کیا، جو اسے 'ویدرکاک کینیٹ' کہتے تھے۔ جنوری 1689 میں مڈلٹن اسٹونی پر فائرنگ کے دوران اس کی بندوق پھٹ گئی اور اس کی کھوپڑی ٹوٹ گئی۔ ٹریپیننگ کا آپریشن کامیابی سے انجام دیا گیا، لیکن وہ اپنی بقیہ زندگی کے دوران اپنے ماتھے پر مخمل کا ایک بڑا سیاہ پیچ پہننے پر مجبور تھا۔ ایمبروسڈن میں چند سالوں کی غیر موجودگی کے بعد وہ سینٹ ایڈمنڈ ہال کے ٹیوٹر اور نائب پرنسپل کی حیثیت سے آکسفورڈ واپس آئے، اور ستمبر 1691 میں سینٹ مارٹن کے لیکچرر منتخب ہوئے، جسے عام طور پر کارفیکس، آکسفورڈ کہا جاتا ہے۔ انہیں اسکولوں میں پبلک لیکچرر بھی مقرر کیا گیا، اور لگاتار دو سال تک پرو-پراکٹر کا عہدہ سنبھالا۔ انہوں نے 5 مئی 1694 کو بی ڈی کی طرف پیش قدمی کی۔ فروری 1694-5 میں اسے ولیم چیری نے شارٹس بروک، برک شائر کے ریکٹری کو پیش کیا۔ انہیں 19 جولائی 1700 کو آکسفورڈ میں ڈی ڈی بنایا گیا، اور اسی سال سینٹ بوٹولف کے ایلڈ گیٹ کے ریکٹری کو پیش کیا گیا۔ انہوں نے ایمبروسڈن کے ویکریج سے استعفی دے دیا، اور بغیر کسی مقدمے کے سینٹ بوٹولف کا قبضہ حاصل نہیں کیا۔ 15 فروری 1701 کو انہیں سیلسبری کے چرچ میں کومبے اور ہرنھم کے پیش خیمہ میں نصب کیا گیا۔ قدیم شہرت کینیٹ کی تاریخی اور آثار قدیمہ کی تحقیقات نے اس دوران اسے کچھ شہرت حاصل کی تھی۔ ڈاکٹر جارج ہکس (بعد میں تھیٹ فورڈ کے غیر زخمی بشپ) سے، جو ایمبروسڈن میں ان کے ساتھ کچھ عرصے تک تنہائی میں رہے، انہوں نے اینگلو سیکسن اور دیگر شمالی زبانوں میں تعلیم حاصل کی۔ کئی سالوں تک دونوں علما کے درمیان انتہائی دوستانہ تعلقات رہے، لیکن بالآخر مذہبی اور سیاسی اختلافات کی وجہ سے ان کے درمیان کھلے عام پھوٹ پڑ گئی۔ کینیٹ نے جیمز بروم کے اس نوادرات کے ٹریٹائز آف دی رومن پورٹس اینڈ فورٹس ان کینٹ (1693) کے ایڈیشن میں ولیم سومنر کی زندگی کا حصہ ڈالا، اور اس سوانح عمری کو بڑھا کر سومنر کے ٹریٹائز آف گیویلکائنڈ، دوسرے ایڈیشن 1726 میں دوبارہ جاری کیا گیا۔ ایک ٹپوگرافر اور فلسفی کے طور پر ان کی ساکھ میں اضافہ ان کی تاریخ ایمبروسڈن، برسیسٹر، اور آکسفورڈ اور بکس کی کاؤنٹیوں کے دیگر ملحقہ حصوں میں ان کی پیراچیئل نوادرات کی کوششوں سے ہوا، جس میں ان کے سرپرست، سر ڈبلیو گلین کے لیے وقف ایک متروک اصطلاحات کی لغت، آکسفورڈ، 1695، 4 ٹو تھی۔ ایک نیا ایڈیشن، جسے مصنف کے مخطوطات کے نوٹوں سے بہت بڑھایا گیا تھا، آکسفورڈ میں جاری کیا گیا تھا (2 جلد۔ 1818، 4 ٹو) بلکلے بینڈینل کی ادارت کے تحت۔ اس کام میں مصروف رہتے ہوئے عام ضبطی کا سوال ان کے نوٹس میں بہت زیادہ آ گیا تھا، اور انہوں نے "شریروں کی دہشت گردی کے لیے" دی ہسٹری اینڈ فیٹ آف سیکرلیج شائع کی، جسے صحیفوں کی مثالوں سے دریافت کیا گیا، آف ہیتنس، آف کرسچنز، لندن، 1698، 8 وو، جسے سر ہنری اسپیل مین نے 1632 میں لکھا تھا، لیکن اس مصنف کی پوسٹ ہیومس ورکس کے ایڈیشن سے خارج کر دیا گیا۔ بشپ گارڈینر کینیٹ کا چیپلین اب لنکن کے بشپ گارڈینر کا چیپلین تھا، اور 15 مئی 1701 کو ہنٹنگڈن کا آرچ ڈیکن بن گیا۔ اس کے بعد وہ کانووکیشن کے حقوق کے بارے میں فرانسس ایٹربری کے ساتھ تنازعہ میں پڑ گئے، اور انہوں نے ڈاکٹر ویک اور ایڈمنڈ گبسن کی اس دلیل میں بھرپور حمایت کی کہ کانووکیشن میں آزادانہ کارروائی کے بہت کم موروثی حقوق ہیں۔ واربرٹن کے خیال میں، کینیٹ کے دلائل مثالوں پر مبنی تھے، جبکہ ایٹربری کے دلائل اصولوں پر مبنی تھے۔ آرچ بشپ ٹینیسن کی سفارش پر انہیں 1701 میں سوسائٹی فار دی پروپیگنٹیشن آف دی گوسپیل ان فارن پارٹس کے اصل اراکین میں سے ایک مقرر کیا گیا۔ چارلس اول کی شہادت کے روزہ کے دن، 31 جنوری کو الڈگیٹ کے اپنے پیرش چرچ میں تبلیغ کیے گئے ایک خطبے میں، کینیٹ نے تسلیم کیا کہ اس کے دور حکومت میں کچھ غلطیاں ہوئی تھیں، جس کی وجہ ایک 'پاپش' ملکہ اور ایک بدعنوان وزارت تھی، جس کی پالیسی مطلق العنان کی طرف مائل تھی۔ اس خطبے کے بارے میں مبالغہ آمیز بیانات کو درست کرنے کے لیے، کینیٹ نے اسے خانہ جنگی کی وجوہات کے بارے میں ہمدردی سے متعلق تحقیقات، لندن (تین ایڈیشن)، 1704، 4 ٹو کے عنوان سے چھاپا۔ اس سے ان کے اعلی چرچ کے مخالفین کی طرف سے بہت سے ناراض جوابات سامنے آئے۔ 1704 میں اس نے دی کیس آف امپروپریشنز، اور آف دی اگمینٹیشن آف ویکریجز، اور دیگر ناکافی علاج شائع کیے، جو تاریخ اور قانون کے مطابق، پوپوں اور راہبوں کے پہلے غبن سے لے کر، اس کی عظمت کے شاہی فضل تک حال ہی میں چرچ آف انگلینڈ کے غریب پادریوں تک پھیل گئے۔ اس کام کی ایک کاپی، جو مصنف کے بھرپور اضافے کے ساتھ دو جلدوں میں بندھی ہوئی ہے، پہلے رچرڈ گوف کے قبضے میں تھی، اور اب بوڈلین لائبریری میں ہے۔ 1705 میں کچھ کتاب فروشوں نے چارلس دوم کے دور حکومت تک انگریزی تاریخ پر بہترین کاموں کا مجموعہ شروع کیا، اور کینیٹ کو ملکہ این کے زمانے کا تسلسل لکھنے پر آمادہ کیا۔ اگرچہ یہ گمنام طور پر کمپلیٹ ہسٹری آف انگلینڈ، 1706، فول۔ کے تیسرے حجم کے طور پر شائع ہوا، مصنف کا نام جلد ہی مشہور ہو گیا، اور اسے اپنے جیکبائٹ دشمنوں کے نئے حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک نیا ایڈیشن، اصلاحات کے ساتھ، 1719 میں شائع ہوا، لیکن یہ 1740 تک نہیں تھا کہ راجر نارتھ کا امتحان، یا ایک جعلی مکمل تاریخ کے کریڈٹ اور سچائی کی تحقیقات شائع ہوئی، یعنی۔ ڈاکٹر وائٹ کینیٹ کی "ہسٹری آف انگلینڈ"۔ دربار میں ان کی مقبولیت میں ان کے خیالات کی شائع شدہ مذمت سے اضافہ ہوا، اور انہیں ان کی عظمت کے مطابق عام طور پر پادری مقرر کیا گیا۔ اسے 21 فروری 1707-8 کو پیٹربورو کے ڈینری میں نصب کیا گیا تھا۔ کچھ دن پہلے انہیں لنکن کے چرچ میں مارسٹن سینٹ لارنس کے پری بینڈ سے ملایا گیا تھا۔ ایک خطبہ جس کی تبلیغ انہوں نے 5 ستمبر 1707 کو ڈیوون شائر کے پہلے ڈیوک کے جنازے میں کی تھی، اور جس نے انہیں موت کے بستر پر تپسیا کی حوصلہ افزائی کے الزام کے لیے کھلا رکھا تھا، اسے ہنری ہلز نے 1707 میں بغیر کسی لگن کے شائع کیا تھا۔ 1708 میں جان چرچل کے شائع کردہ دوسرے ایڈیشن میں، ڈیوونشائر کے دوسرے ڈیوک ولیم کے لیے وقف کے ساتھ، میموئرس آف دی فیملی آف کیوینڈش کو شامل کیا گیا، جس کا ایک علیحدہ ایڈیشن اسی سال ہلز نے شائع کیا تھا۔ خطبے کا ایک نیا ایڈیشن، مصنف کے مخطوطات کی اصلاحات کے ساتھ، 1797 میں جان نکولس نے شائع کیا تھا، لیکن بہت کم کاپیاں فروخت ہوئیں، اور باقی آگ سے تباہ ہو گئیں۔ کینیٹ کے خلاف الزام الیگزینڈر پوپ کی یاد میں تازہ تھا جب اس نے تنقید پر مضمون میں لکھا تھا: کینیٹ کی اس کے بعد کی ترجیح کو فطری طور پر اس کے دشمنوں نے دوسرے ڈیوک کے تعریفی حوالہ کے تناؤ سے جوڑا تھا جس کے ساتھ خطبہ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ سینٹ میری ایلڈرمری، لندن 1707 میں، تعلیم کے لیے مزید فرصت کی خواہش میں، اس نے سینٹ بوٹولف، ایلڈ گیٹ کے ریکٹری سے استعفی دے دیا، اور سینٹ میری ایلڈرمری، لندن کا کم معاوضے والا ریکٹری حاصل کیا۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے متعدد خطبات شائع کیے، اور ان کا قلم فعال طور پر اپنی پارٹی کی حمایت میں مصروف تھا۔ انہوں نے جوش و خروش سے عام بپتسمہ کی نااہلی کے نظریے کی مخالفت کی، اور 5 نومبر 1709 کو لارڈ میئر کے سامنے منادی کیے گئے ہنری سیچیوریل کے خطبے کے جواب نے غصے کا طوفان کھڑا کر دیا۔ 1710 میں لندن کے پادریوں کے ملکہ کو مبارکبادی خطاب میں شامل نہ ہونے پر ان کی سخت مذمت کی گئی، جو سیچیوریل کے مقدمے کے بعد ٹوریوں کے عہدے پر الحاق پر تیار کیا گیا تھا۔ کینیٹ اور دیگر جنہوں نے اسے سبسکرائب کرنے سے انکار کیا انہیں تاج اور وزارت کے دشمن کے طور پر پیش کیا گیا۔ سینٹ میری میٹفیلون، وائٹ چیپل کے ریکٹر رچرڈ ویلٹن نے اپنے چرچ میں ایک مذبح کے ٹکڑے میں کینٹ کی تصویر متعارف کرائی جو یہوداہ اسکریوٹ کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ کہا گیا تھا کہ ریکٹر نے پینٹر کی تجویز پر کینیٹ کی شخصیت کو گلبرٹ برنیٹ کی شکل میں تبدیل کرنے کا سبب بنا تھا، جسے خدشہ تھا کہ اگر برنیٹ متعارف کرایا گیا تو اسکینڈلم میگنیٹم کی کارروائی ہوگی۔ سوسائٹی آف اینٹیکوریز کی لائبریری میں موجود تصویر کا ایک پرنٹ مشیل میٹیئر کے مخطوطات کی ان لائنوں کے ساتھ ہے: پینٹنگ دیکھنے کے لیے روزانہ بڑی تعداد میں لوگ چرچ جاتے تھے، لیکن لندن کے بشپ ہنری کامپٹن نے جلد ہی اسے ہٹانے کا حکم دے دیا۔ اس کے بعد کئی سالوں تک کہا جاتا ہے کہ اس نے سینٹ البنس کیتھیڈرل میں اونچی قربان گاہ کو آراستہ کیا تھا۔ غیر ملکی حصوں میں انجیل کی تبلیغ کے لیے سوسائٹی کے مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے، کینیٹ نے کتابوں، چارٹس، نقشوں اور دستاویزات کا ایک مجموعہ بنایا، جس کا مقصد انگریزی-امریکی کالونیوں میں عیسائیت کی تبلیغ کی تاریخ مرتب کرنا تھا، اور اس منصوبے کے ترک ہونے پر اس نے اپنے مجموعے کارپوریشن کو پیش کیے، اور بیبلیوتھیکی امریکن پرائمورڈیا، لندن، 1713، 4 ٹو کے عنوان سے ایک کیٹلاگ چھاپا، جسے بعد میں ہنری ہومر دی ایلڈر، 1789، 4 ٹو کے اضافے کے ساتھ دوبارہ شائع کیا گیا۔ انہوں نے پیٹربورو میں ایک آثار قدیمہ اور تاریخی لائبریری کی بھی بنیاد رکھی، اور اس چرچ کی لائبریری کو کچھ نایاب کتابوں سے مالا مال کیا، جس میں اس چرچ کے بشپ ڈاکٹر جان کوسنس کے بنائے ہوئے مخطوطات کے مجموعے کا خلاصہ اور گنٹن کی ہسٹری آف پیٹربورو کی ایک بھرپور تشریح شدہ کاپی شامل ہے۔ تقریبا پندرہ سو کتابوں اور ٹریکٹس پر مشتمل یہ مجموعہ پیٹربورو کے ایک نجی کمرے میں رکھا گیا تھا، اور ایک مخطوطات کی فہرست تیار کی گئی تھی اور کمیون بونم کانجسیٹ ڈبلیو کے، ڈیکن میں انڈیکس لبروریم الیکوٹ ویٹوسٹورم کو سبسکرائب کیا گیا تھا۔ پیٹریبرگ۔ ایم ڈی سی سی ایکس آئی۔ 25 جولائی 1713 کو کینیٹ کو لنکن میں فیرنڈن-کم-بالڈرٹن کا پری بینڈری مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 1715 کے جیکبائٹ کے عروج کے خلاف بھرپور تبلیغ کی، اور اگلے دو سالوں میں کبھی کبھار مطابقت کے خلاف کارروائیوں کو منسوخ کرنے کی گرمجوشی سے وکالت کی۔ بنگوری تنازعہ میں انہوں نے بشپ ہوڈلی کے خلاف کنووکیشن کی کارروائی کی مخالفت کی۔ اپنے دوست ڈاکٹر چارلس ٹرمینل، نورویچ کے بشپ اور بعد میں ونچسٹر کے بشپ کے اثر و رسوخ سے، انہیں پیٹربورو کا بشپ مقرر کیا گیا۔ انہیں 9 نومبر 1718 کو لیمبیتھ میں مقدس کیا گیا، اور انہیں ہنٹنگڈن کے آرچ ڈیکونیری اور کمنڈم میں سیلسبری میں پری بینڈ رکھنے کی اجازت تھی۔ دس سال بعد 19 دسمبر 1728 کو سینٹ جیمز اسٹریٹ ویسٹ منسٹر میں واقع اپنے گھر میں ان کا انتقال ہوا۔ انہیں پیٹربورو کیتھیڈرل میں دفن کیا گیا، جہاں ان کی یاد میں ایک مختصر لاطینی نوشتہ کے ساتھ سنگ مرمر کی یادگار کھڑی کی گئی تھی۔ خاندان اس نے سب سے پہلے 6 جون 1693 کو بیسٹر کے رابرٹ اور میری کارور کی اکلوتی بیٹی سارہ سے شادی کی (وہ 2 مارچ کو انتقال کر گئیں، سائن پرول) ؛ دوسرا، 6 جون 1695 کو، لندن اور ایلیسبری کے رچرڈ اسمتھ، ایم ڈی کی بہن سارہ (وہ اگست 1702 میں انتقال کر گئیں) ؛ تیسرا، 1703 میں، ڈورکاس، تھامس فلر، ڈی ڈی کی بیٹی، ویلنگ ہیل، ایسیکس کے ریکٹر، اور کلوپٹن ہیورز، ایم ڈی کی بیوہ۔ (ان کا انتقال 9 جولائی 1743 کو ہوا)۔ اس کی دوسری بیوی سے اس کا ایک بیٹا ہوا، وائٹ کینیٹ، برٹن-لی-کوگلز، لنکن شائر کا ریکٹر اور پیٹربورو، لنکن اور لندن کا پری بینڈری، جس کا انتقال 6 مئی 1740 کو ہوا ؛ اور ایک بیٹی سارہ، جس نے شاٹس بروک، برک شائر کے جان نیومین سے شادی کی اور 22 فروری 1756 کو انتقال کر گئی۔ 26 اپریل 1707 کو لکھتے ہوئے ہرن کا کہنا ہے کہ کینیٹ کی 'موجودہ [اس کی تیسری] بیوی بریچ پہنتی ہے، جیسا کہ اس کا گھمنڈی، بدتمیز مزاج مستحق ہے'۔ کردار اس کی سوانح نگار، ریو. ولیم نیوٹن تسلیم کرتے ہیں کہ ایک متعصبانہ متعصبانہ کے طور پر ان کا جوش کبھی کبھی انہیں انتہا تک لے جاتا تھا، لیکن وہ بہت خیراتی تھے، اور اختلاف کرنے والوں کے ساتھ اپنے تعلقات میں بہت اعتدال کا مظاہرہ کرتے تھے۔ انہیں اب خاص طور پر کلیسائی سوانح عمری کے شعبے میں ایک محنتی اور محنتی نوادرات کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ پرنٹ اور مخطوطات دونوں میں ان کے کاموں کی تعداد سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اپنی پوری زندگی میں ناقابل یقین مستعدی اور اطلاق کا آدمی رہے ہیں۔ وہ اپنی تحقیق کے نتائج ساتھی طلباء تک پہنچانے کے لیے ہمیشہ تیار رہتے تھے۔ کام کرتا ہے شاید ان کا سب سے مشہور کام، ان کی مکمل تاریخ کے علاوہ، ان کا رجسٹر اور کرانیکل، کلیسائی اور سول تھا: جس میں حقیقت کے معاملات سب سے زیادہ مستند کتابوں، کاغذات اور ریکارڈ کے الفاظ میں پیش کیے گئے تھے ؛ وقت کے عین مطابق ترتیب میں ہضم ہوئے۔ کنگ چارلس دوم کی بحالی سے انگلینڈ کی حقیقی تاریخ کو دریافت کرنے اور جوڑنے کے لیے کاغذات، نوٹوں اور حوالوں کے ساتھ، جلد I لندن میں 1728 میں شائع ہوا۔ اس کے لیے مواد برٹش میوزیم میں لینس ڈاؤن مخطوطات (مخطوطات 1002 سے 1010) کے تیسرے حصے کے طور پر محفوظ ہیں۔ شائع شدہ حجم 1660 سے دسمبر 1662 تک پھیلا ہوا ہے ؛ مخطوطات میں باقی کام (ہاتھ سے لکھا ہوا) 1679 تک چلتا ہے۔ کینیٹ کے بہت سے دوسرے نسخے رائل سوسائٹی کے صدر کی حیثیت سے جیمز ویسٹ کی لائبریری میں گئے، جنہیں 1773 میں لینس ڈاؤن نے خریدا اور اسی قومی مجموعہ میں ختم ہوئے۔ کینیٹ نے 1694 اور 1728 کے درمیان عوامی مواقع پر تبلیغ کیے گئے بارہ سے زیادہ خطبات شائع کیے، اور دیگر خیراتی اسکولوں کی حمایت میں (دی ایکسلینٹ ڈاٹر، 1708 ؛ 11 ویں ترمیم میں حوالہ دیا گیا۔ 1807) یا سوسائٹی برائے تبلیغ انجیل (ان کے 1712 کے خطبے سے متعلقہ)۔ اپنے پہلے دورے پر پیٹربورو میں اپنے پادریوں سے ان کے خطابات 1720 میں جاری کیے گئے۔ کینیٹ: ریمارکس آن دی لائف، ڈیتھ، اینڈ بریئل آف ہنری کارنش، لندن، 1699، کوارٹ سائز کے مصنف بھی تھے۔ چرچ آف انگلینڈ میں کلیسائی سنیڈز، اور پارلیمانی کنووکیشنز، تاریخی طور پر بیان کیے گئے، اور مسٹر ایٹربری، پنڈت کی غلط بیانی سے منصفانہ طور پر ثابت ہوئے۔ i. لندن، 1701، آکٹاوو سائز۔ انگریزی کنووکیشنز کے موضوع پر ایک کبھی کبھار خط، لندن، 1701، آکٹاو۔ دی ہسٹری آف دی کنووکیشن آف دی پریلیٹس اینڈ کلیرجی آف دی پروونس آف کینٹربری، 6 فروری 1700 کو لندن کے سینٹ پال کے کیتھیڈرل چرچ میں ملاقات کے لیے طلب کیا گیا۔ ایوان زیریں کے کنووکیشن کی کارروائی کے بیان کے جواب میں، لندن، 1702، سہ ماہی۔ غیر ملکی حصوں میں انجیل کی تبلیغ کے لیے سوسائٹی کا ایک اکاؤنٹ، جو کنگ ولیم III، لندن کے رائل چارٹر کے ذریعے قائم کیا گیا تھا، 1706، 4 ٹو ؛ کلاڈ گروٹیٹ ڈی لا موتھے، روٹرڈیم، 1708، آکٹاوو کے ذریعے فرانسیسی میں ترجمہ کیا گیا۔ کرسچن اسکالر، بچوں اور نوجوانوں کے لیے قواعد و ضوابط میں انگریزی اسکولوں کو بھیجے گئے ؛ خاص طور پر سینٹ بوٹولف، الڈگیٹ، لندن، 1708 کے پیرش میں خیراتی ادارے کے ذریعے پڑھائے جانے والے غریب لڑکوں کے لیے ڈیزائن کیا گیا۔ 1710، آکٹاو ؛ 14 ویں ترمیم۔ لندن، 1800، 12 گنا سائز ؛ 15 ویں ترمیم۔ "دی کرسچن اسکالر"، جلد۔ وی۔ 1807، 12 گنا سائز ؛ 20 ویں ترمیم۔ لندن، 1811، 12 گنا سائز ؛ لندن میں نئے ایڈیشن کے ساتھ، 1836، 12 گنا سائز۔ کچھ دیر سے انگلینڈ کے چرچ اور پادریوں کی طرف سے ان پر بے رحمی اور غیر منصفانہ طور پر مذمت کی گئی، لندن، 1709، آکٹاو۔ 5 نومبر 1709 کو لارڈ میئر کے سامنے ڈاکٹر سیچیوریل کے خطبے کا ایک حقیقی جواب۔ 1709 میں لندن کے بزرگوں میں سے ایک کو لکھے گئے خط میں۔ مسٹر بار ویل کو ان کے چرچ آف انگلینڈ کے ساتھ صلح کے موقع پر ایک خط، جو "این اکاؤنٹ آف دی لیٹ کنورژن آف مسٹر جان بار ویل، عرف بارٹن"، لندن، 1710، آکٹاوو میں چھاپا گیا تھا۔ کنووکیشن میں ایک تحریک کے بارے میں ایک خط، ریو. تھامس بریٹ، ایل ایل ڈی، لندن، 1712۔ 5 نومبر کو پروٹسٹنٹ کے لیے ایک یادگار۔، جس میں کنگ جیمز اول کی خوشگوار نجات سے متعلق کچھ تفصیلات کی مزید مکمل دریافت ہے، اور گن پاؤڈر کے ذریعے سب سے زیادہ قابل دید اور خونی ارادے والے قتل عام سے انگلینڈ کے تین اسٹیٹس، سال 1605۔ 1713 میں لندن میں برطانیہ کے ایک پیر کو لکھے گئے خط میں۔ کارلسل کے لارڈ بشپ کے نام ایک خط، جو ان کے پیشروؤں میں سے ایک، بشپ مرکز کے بارے میں ہے ؛ ایک نئی جلد کے موقع پر [جارج ہاربن کے ذریعے] پیش کنندہ کے لیے، دی ہیریڈیٹری رائٹ آف دی کراؤن آف انگلینڈ کا آغاز کیا گیا، لندن، 1713، 8 وو (ایک سال میں دو ایڈیشن) ؛ چوتھی ترمیم۔ لندن، 1717، آکٹاو۔ ایک طرف اور دوسری طرف بہتر فیصلہ کرنے کے لیے پیچھے مڑ کر دیکھنے کی حکمت ؛ آخری چار سالوں سے دونوں طرف کی تقریروں، تحریروں، اعمال اور حقیقت کے دیگر معاملات کے ذریعے، لندن، 1715، آکٹاو۔ بشپ مرکز کے موضوع پر کارلسل کے لارڈ بشپ کو دوسرا خط ؛ کچھ لبلز کو ضبط کرنے کے موقع پر، خاص طور پر مرحوم آر [ائٹی] ریورنڈ جارج ہکس کے لکھے ہوئے کاغذات کا مجموعہ، لندن، 1716، آکٹاو۔ بشپ مرکس کے موضوع پر کارلسل کے لارڈ بشپ کو تیسرا خط ؛ جس میں انگریزی پادریوں کی نامزدگی، انتخاب، سرمایہ کاری، اور محرومی ظاہر کی گئی ہے کہ اصل میں بادشاہوں کی خودمختار طاقت اور ان کی پارلیمنٹس کے ذریعہ تشکیل دی گئی تھی اور حکومت کی گئی تھی۔ ہمارے نئے جنونیوں کے خلاف، لندن، 1717، 8 وی او۔ یہ اور کارلسل کے بشپ ڈاکٹر ولیم نکلسن کو لکھے گئے اس سے پہلے کے دو خطوط نے ایک گرما گرم تنازعہ کو جنم دیا۔ ڈاکٹر سنیپ نے کچھ معاملات میں تعلیم دی، خاص طور پر کانووکیشنز اور کنورٹس فرام پاپری، لندن، 1718، آکٹاوو سے متعلق۔ چرچ آف انگلینڈ کے نظم و ضبط اور دائرہ اختیار کا ایک تاریخی بیان، 2nd ترمیم۔ لندن، 1730، آکٹاو۔ ہیرن نے بوڈلین لائبریری لی لینڈ کے سفر نامہ میں بصری طور پر شاندار کام کے اپنے ورژن کے ایک حجم میں کینیٹ کی طرف سے ایک تنقید یا اصلاح شامل کی جو کہ ہیرن نے جلد چار میں پیش کی تھی۔ مذہبی اور اخلاقی مضامین پر کینیٹ کے کچھ مخطوطات، جن کا ترجمہ کچھ اہم اطالوی شاعروں سے کیا گیا ہے، 1855 میں ایس ڈبلیو ریکس سے تعلق رکھتے تھے، اور کینیٹ کے مخطوطات کے نوٹ، جو بائبل میں لکھے گئے تھے، 1885 کے نوٹس اینڈ کوئریز میں چھاپے گئے تھے۔ سر والٹر سکاٹ نے اپنی لائف آف سوئفٹ، صفحہ 137 میں دہرایا کہ کس طرح کینیٹ نے نومبر 1713 میں ملکہ این کے اینٹی چیمبر میں سوئفٹ کی حاضری کو محسوس کیا۔ اس کے مخطوطات اب لینس ڈاؤن کلیکشن (ایل سی) میں 935 سے 1041 تک ہیں۔ جیسا کہ ذیل میں ٹیبل کیا گیا ہے۔ بنیادی طور پر: انہوں نے ووڈ کے ایتھن آکسونینس کے پہلے ایڈیشن کی ایک انٹرلییوڈ کاپی میں بھی کافی تشریحات کیں۔ یہ نقل رچرڈ گوف نے رائل سوسائٹی کے صدر جیمز ویسٹ کی لائبریری سے خریدی تھی، اور اب یہ بوڈلین لائبریری میں محفوظ ہے۔ کینیٹ کے نوٹ بلس نے اپنے ووڈ کے ایڈیشن میں شامل کیے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر پیرش رجسٹرز اور دیگر کلیسائی دستاویزات سے نکات پر مشتمل ہیں حوالہ جات بشپ وائٹ کینیٹ کی زندگی (1730) ریو. ولیم نیوٹن (گمنام) جان نکولس، ادبی قصے آئزک ڈسرایلی، مصنفین کی آفتیں جی وی بینیٹ (1957) وائٹ کینیٹ 1660-1728، بشپ آف پیٹربورو بیرونی روابط 1660 پیدائش 1728 اموات ڈوور کے لوگ، پیٹربورو کے کینٹ بشپس ویسٹ منسٹر اسکول، لندن میں تعلیم یافتہ لوگ سینٹ ایڈمنڈ ہال کے سابق طلباء، آکسفورڈ انگریزی نوادرات 17 ویں صدی کے نوادرات 18 ویں صدی کے چرچ آف انگلینڈ بشپس کے ڈین