Baltic neopaganism
بالٹک نیوپگنزم خود مختار مذہبی تحریکوں کا ایک زمرہ ہے جس نے بالٹک لوگوں (بنیادی طور پر لتھوانیائی اور لیٹوین) کے اندر احیاء کیا ہے۔ ان تحریکوں کی ابتدا 19 ویں صدی میں ہوئی اور انہیں سوویت یونین کے تحت دبا دیا گیا۔ اس کے زوال کے بعد انہوں نے بالٹک لوگوں کی قومی اور ثقافتی شناخت کے ساتھ ساتھ، ان کے آبائی علاقوں اور غیر ملکی بالٹک برادریوں کے درمیان، تحفظ کی تحریکوں سے قریبی تعلقات کے ساتھ کھلتے ہوئے دیکھا ہے۔ احیاء کے پہلے نظریات دانوں میں سے ایک پروشیائی لتھوانیائی شاعر اور فلسفی ویڈوناس تھے۔ 2018 میں پوپ فرانسس کے بالٹک ریاستوں کے دورے کے دوران دیوتوریبا اور رومووا تحریکوں نے پوپ فرانسس کو ایک مشترکہ خط بھیجا جس میں ان سے ساتھی عیسائیوں پر زور دیا گیا کہ وہ "ہماری اپنی مذہبی پسند کا احترام کریں اور قدیم بالٹک عقیدے کی قومی شناخت کے حصول کی ہماری کوششوں میں رکاوٹ ڈالنا بند کریں"۔ تحریکوں نے کہا ہے کہ وہ "کافر" اصطلاح کے استعمال کو ناپسند کرتے ہیں کیونکہ یہ "صدیوں کے تعصب اور ظلم و ستم سے بھرا ہوا ہے"۔ تحریکیں ڈیوتوریبا ڈیوتوریبا (لیٹوین مرکب ڈیوس "خدا" سے ماخوذ ہے، اس کے علاوہ ٹورٹ "ہولڈ"، "برقرار رکھیں"، "دیکھیں"، "رکھیں" ؛ لفظی طور پر "گاڈ کیپنگ") ایک لیٹوین پاگان حیات نو ہے، جو لیٹوین کینیڈین اور لیٹوین امریکی تارکین وطن برادریوں میں بھی موجود ہے۔ اس کی خصوصیت بالٹک کافریت کے لیے ایک اجارہ دار مذہبی نقطہ نظر ہے جو تمام دیوتاؤں اور تمام فطرت کو دیووں کے اظہار کے طور پر دیکھتا ہے۔ ایک عام نظریہ یہ ہے کہ ڈیوس ایک ہی وقت میں حقیقت کا ماورائی چشمہ، مادہ توانائی کا سبسٹریٹ، اور کائنات کو ترتیب دینے والا قانون ہے۔ اس تحریک کا آغاز 1925 میں ارنسٹس براستش نے کتاب کی اشاعت کے ساتھ کیا تھا جس کا عنوان تھا ریویول آف لیٹوین ڈیوتوریبا۔ لیٹوین انسائیکلوپیڈیا آف ریلیجنز: نیوپاگانیزم/ڈیوتوری۔ سوویت یونین میں لٹویا کے الحاق کے بعد ڈیوتوری کو دبایا گیا، لیکن یہ تحریک جلاوطنوں کے درمیان جاری رہی۔ 1990 کی دہائی سے، ڈیوتوری کو لٹویا میں دوبارہ متعارف کرایا گیا اور دوبارہ بڑھنے لگا۔ 2011 میں تقریبا 663 سرکاری اراکین تھے۔ دیوتوری کے لوکسٹین مزار کا افتتاح 2017 میں کیا گیا تھا۔ رومووا رومووا بالٹک لوگوں کے روایتی نسلی مذہب کا جدید احیاء ہے، جو عیسائی ہونے سے پہلے لتھوانیا کے مذہبی طریقوں کو زندہ کرتا ہے۔ رومووا کا دعوی ہے کہ وہ بالٹک کی کافر روایات کو جاری رکھے ہوئے ہے جو لوک داستانوں اور customs.Dundzila اور اسٹرمسکا (2005)، صفحہ 247 میں موجود ہیں۔ رومووا بنیادی طور پر لتھوانیا میں موجود ہے لیکن آسٹریلیا، کینیڈا، ریاستہائے متحدہ اور انگلینڈ میں بھی پیروکاروں کی جماعتیں موجود ہیں۔ ناروے میں بھی رومیائی ہیں۔ رومووا عقیدے پر عمل کرنے کو بہت سے پیروکار ثقافتی فخر کی ایک شکل کے طور پر دیکھتے ہیں، اس کے ساتھ ساتھ فن کی روایتی شکلوں کو منانا، بالٹک لوک داستانوں کو دوبارہ بیان کرنا، روایتی تعطیلات کی مشق کرنا، روایتی بالٹک موسیقی بجانا، روایتی دینوں یا تمثیلوں اور گانوں کے ساتھ ساتھ ماحولیاتی سرگرمی اور مقدس مقامات کا انتظام کرنا۔ دیگر ری ایکٹمنٹ گروپ ولکٹلاکائی، جسے اصل میں بالٹووا کا نام دیا گیا تھا، 1995 میں لتھوانیا میں تشکیل دیا گیا تھا اور بالٹک کافریت کے مردانہ نقطہ نظر سے ممتاز ہے۔ کروونو تحریک 2003 میں رومووا سے علیحدگی کے طور پر تشکیل پائی، جس نے رومووا قیادت کے الہیات کی قیمت پر نسلی مطالعات پر زور دینے پر عدم اطمینان کا اظہار کیا۔ وہ مذہبی تقریبات میں میڈیا اور دیگر بیرونی لوگوں کے لیے رومووا کے کھلے پن پر بھی تنقید کرتے تھے۔ حوالہ جات کتابیات گیٹس اوزولیش: میں: رینے گرونڈر اور دیگر۔ : ڈیر اینڈیر گلوب ؛ ایرگون ورلاگ، 2009۔ ڈنڈزیلا اور اسٹرمسکا، رومووا: لتھوانیا میں لتھوانیائی پاگانزم اور اسٹرمسکا میں امریکہ (ای ڈی)۔، عالمی ثقافتوں میں جدید پاگانزم: تقابلی تناظر ؛ اے بی سی-سی ایل آئی او، 2005۔ ڈنڈزیلا، وی آر، بالٹک لتھوانیائی مذہب اور رومووا ٹی وائی آر جلد میں۔ 3 ؛ الٹرا پریس، 2007۔ اگناٹو، جی۔، ثقافتی ورثہ اور لتھوانیا میں ماحولیات بین الاقوامی شناخت کی سیاست اور ماحولیات میں۔ لیکسنگٹن بکس، 2007۔ مسانے، اگیتا۔ 2000. قوم پرستی کی تقریر میں دیوتوریبا کا روایتی لیٹوین مذہب۔ لٹویا میں مذہبی اقلیتیں 4، نمبر۔ 29: 33-52۔ نائلر، اے۔ دی شیڈو ان دی ایسٹ ؛ آئی بی۔ ٹورس، 2020۔ وینچ، پیوٹر۔ وسطی مشرقی یورپ میں نیوپگنزم، اسپولیکزینسٹو 4، 1995۔ وارسا میں وسطی اور مشرقی یورپی مطالعات کی 5 ویں عالمی کانگریس، 1995۔ شنریلمین، وکٹر: "عیسائی! گھر جائیں ": بحیرہ بالٹک اور ٹرانسکاکیشیا کے درمیان نو-کافریت کا احیاء۔ عصری مذہب کا جریدہ، جلد۔ 17، نہیں۔ 2، 2002۔ اسٹرمسکا، ایف۔ مائیکل۔ عالمی ثقافتوں میں جدید کافریت۔ اے بی سی-سی ایل آئی او، 2005۔ بیرونی روابط لاتویجاس دییوتورو سدراڈزے دیوسیٹا-امریکن دییوتوری فاؤنڈیشن ماراس لوک کورونو اکیڈمی آف بالٹک پریسٹ ہڈ لتھوانیائی روموون چرچ ولکتلاکائی آرٹیکلز جوناس ٹرنکونس۔ قدیم بالٹک مذاہب کا احیاء۔ " لتھوانیا میں جدید کافریت لٹویا میں جدید کافریت جدید کافریت روایات