Bono people
بونو، جسے برونگ اور ابرون بھی کہا جاتا ہے، مغربی افریقہ کے اکان لوگ ہیں۔ بونوس کو عام طور پر اکان یا اکانڈیفو ٹیگ کیا جاتا ہے جس کا اکان ایک مشتق نام ہے۔ بونو اکانوں کی ابتدا اور گہوارہ ہے۔ بونو اکان کے سب سے بڑے نسلی گروہ میں سے ایک ہے اور مادر وطن کے لوگ ہیں۔ بونو لوگ اکان زبان کے بونو ٹوئی بولتے ہیں۔ توی زبان، اس طرح بونو کی بولی بونو کنگ نانا توی سے ماخوذ ہے۔ پندرہویں صدی کے آخر میں، بونو لوگوں نے بونو ریاست کی توسیع کے طور پر گیامان سلطنت کی بنیاد رکھی جو اب گھانا اور کوٹ ڈی آئیور ہے۔ 12 ویں صدی میں جب بونوس نے دریائے توی میں سونا اور دریائے ٹین کے پار پرابوم دریافت کیا تو بونوس بونومن میں سونے کی دولت کی وجہ سے بہت طاقتور ہو گیا۔ بونوس نے سونے کی دھول کو بونومان اور جین، ٹمبکٹو اور شمالی افریقہ کے مختلف بازار مراکز میں کرنسی کی پیمائش کے طور پر استعمال کیا۔ زیادہ تر معاملات میں، سونے کا وزن () اس بات کا تعین کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا کہ کسی شے کے لیے سونے کی کتنی مقدار کا تبادلہ کیا جانا چاہیے۔ بونو لوگ پیتل کاسٹنگ، کپڑے کی بنائی (گگاؤگا، کینکین اور کینٹے)، مٹی کے برتنوں وغیرہ کے لیے مہارت سے مشہور تھے۔ 1471 کے آس پاس، جب پرتگالی گولڈ کوسٹ پہنچے تو، بیگو آف بونومین مغربی افریقہ کے سب سے بڑے قدیم شہروں میں سے ایک تھا جس کی تخمینہ آبادی 12,000 تھی۔ بونو مانسو، ایک اور تاریخی شہر، نے بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت میں قابل ذکر کردار ادا کیا، اور عصری دور میں، تارکین وطن افریقی اکثر اپنی تاریخ کے بارے میں مزید جاننے کے لیے آتے ہیں۔ روایتی طور پر، بونو اکان ثقافتوں کا مرکز ہے، اور اکان ثقافت کے بہت سے پہلو بونو سے نکلتے ہیں، مثال کے طور پر۔ قبیلے (ابوسوا)، نٹورو، اکان ڈھول (فونٹم فرام، اتمپان)، اکان کے نام، بادشاہوں کے لیے استعمال ہونے والی چھتریاں، اڈینکرا کی علامتیں، فلائی وسک، ہاتھی دانت کے صور، سر کے گیئر، قوم کی تلواریں۔ بونوس بہت سے اکان روایتی رقص جیسے کیٹے، اڈووا، فونٹمفروم، اور دیگر رقص پیش کرتے ہیں۔ بونو لوگ زیادہ تر شمال میں گھانا میں واقع ہیں ایٹمیولوجی بونو کا مطلب ہے "سرخیل" یا "زمین پر پیدا ہونے والا پہلا شخص"۔ پرانے زمانے میں، بونوس میں اگر کوئی عورت پہلی بار جنم دیتی ہے تو اسے اس کا ابونوو کہا جاتا ہے۔ تاریخ بونوس نے قدیم گھانا سے ہجرت کی۔ ان پر ایک اور رواج مسلط ہونے کی وجہ سے، وہ اپنی بونو آباؤ اجداد کی عبادت اور روحانیت کو برقرار رکھنے کے لیے دریائے بلیک وولٹا کے جنوبی حصے اور وسطی گھانا کے اشنکٹبندیی جنگل میں فرار ہو گئے۔ زبانی روایت کے مطابق، ریاست نکورانسا میں فائیما کے قریب پنیہنی میں زلزلے کی وجہ سے امونوی غار نامی سوراخ سے بونوس کا ایک حصہ نکلا، اور وہاں سابق گروہ کے ساتھ مل گیا۔ رہنمائی کے لیے اپنے دیوتا (یا) کے مشورے سے رہنما اوہنے آسنسمان ہونے کی وجہ سے، خدا نے اسے قصبے یا ریاستیں بنانے کا مشورہ دیا۔ اس لیے دیوتا کو اس کا تعریفی نام بیاکورو ملا، جس کا مطلب ہے "وہ جو شہر بناتا ہے"۔ اس کے بعد بونوس نے یفیری نامی ایک قصبہ تعمیر کرنے کے لیے آگے بڑھا (لفظی طور پر "ہم غار سے باہر آ رہے ہیں")۔ فالکن قبیلے ایوکو اور بونوہیما امییا کیسے کے اوہنے اسان نے توسیع کے طور پر ایک اور قصبہ تعمیر کیا اور اسے بونو مانسو کا نام دیا جو سات طاقتور قبیلوں کے اتحاد کے ساتھ بونومن کا دارالحکومت بن گیا۔ کچھ دوسری بستیوں کا نام اس کے نام پر رکھا گیا تھا جس نے اس زمین پر قبضہ کیا تھا۔ تاہم کرونٹین یفیری میں ہی رہے۔ جو خاندان ساتھ آئے ان کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ حاصل شدہ علاقے کے مختلف حصوں میں ایک دوسرے سے الگ رہیں۔ ثقافت اور سماج بونوس کا تصور بونومان (بونو ریاست) روایتی طور پر، پرانے زمانے میں ملکہ ماں کے بغیر ریاست کی بنیاد نہیں رکھی جا سکتی تھی، حالانکہ بہت سی ریاستیں بادشاہ کے بغیر قائم کی جاتی تھیں۔ چونکہ جانشینی خواتین کے سلسلے میں تھی (اور اب بھی ہے) اور چونکہ صرف ماں کے آباؤ اجداد کی تعظیم کی جاتی تھی (اور ہیں)، اس لیے یہ بہت ضروری تھا کہ شاہی خون کی عورت کسی ریاست کو جنم دے۔ اسی لیے ایک ملکہ ماں ریاست کی مالک ہوتی ہے، جس طرح ایک ماں بچے کی مالک ہوتی ہے۔ ملکہ ماں کو ہمیشہ بونوس کے ذریعہ چاند کی بیٹی کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جو نیامے کی خواتین کی خصوصیات کی علامت ہے، وہ اعلی شخص جس نے سورج (امویہ) کو جنم دے کر کائنات کو تخلیق کیا۔ اس لیے سورج کو چاند کا بیٹا سمجھا جاتا ہے اور اسے سنگود کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اس لیے ملکہ ماں کو عظیم ماں-چاند-دیوی، بادشاہ کو سنگود اور ریاست کو کائنات کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ چاندی چاند کی روشنی کو ملکہ ماں کے رنگ کے طور پر ظاہر کرتی ہے، جس طرح سونا، سورج کا رنگ، بادشاہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ دوسرے زاویے سے دیکھا جائے تو سات آسمانی اجسام چاند، سورج، مریخ، مرکری، جپٹر، وینس اور سیٹرن جنت پر حکمرانی کرتے ہیں۔ سات ابوسوا یا مادری قبیلے زمین پر ان کی نمائندگی کرتے ہیں اور ریاست پر حکومت کرتے ہیں۔ حوالہ جات گھانا میں نسلی گروہ آئیوری کوسٹ میں نسلی گروہ