Kenwa Mabuni
وہ مین لینڈ جاپان میں کراٹے سکھانے والے پہلے کراٹےکا میں سے ایک تھے اور انہیں شیٹو ریو کے نام سے جانا جانے والا انداز تیار کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اصل میں، اس نے نام ہینکو ریو کا انتخاب کیا، لفظی طور پر "نصف سخت انداز"، اس بات کا اشارہ کرنے کے لیے کہ اس انداز میں سخت اور نرم دونوں تکنیکیں استعمال ہوتی ہیں۔ آخر کار، مبانی نے شتو ریو کا انتخاب کیا، جو اس کے دو بنیادی اساتذہ، ایٹوسو اور ہیگاونا ناموں کے پہلے کردار تھے۔ کامیابیاں فوناکوشی گیچن نے کینوا مبانی سے کاتا سیکھا: اپنے علم کو بڑھانے کے لیے اس نے اپنے بیٹے گیگو کو اوساکا میں مبانی کے ڈوجو میں کاتا کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجا۔ کینوا مبانی، موٹوبو چوکی اور دیگر اوکیناواں اس مقام سے پہلے جاپان میں کراٹے کی سرگرمی سے تعلیم دے رہے تھے جب گیچن فوناکوشی 'باضابطہ طور پر' کراٹے کو اوکیناوا سے سرزمین جاپان لے کر آئے۔ شتو-ریو کراٹے کا ایک اسکول ہے جس کی بنیاد 1931 میں کینوا مبانی نے رکھی تھی۔ 1939 میں اس انداز کو سرکاری طور پر بٹوکو کائی ہیڈ کوارٹر میں رجسٹر کیا گیا۔ اس وقت جاپانی حکومت کی درخواست پر خواتین کے اسکول میں پڑھاتے ہوئے، لیکن خاص طور پر خواتین کے لیے نہیں، کٹاس آویاگی/سیریو اور میجو/میوجو کی ترقی۔ ابتدائی سالوں میں 1889 میں اوکیناوا کے شوری میں پیدا ہوئے، مبانی مشہور جنگجو یونی افوگسوکو کینیو کی 17 ویں نسل کے تھے۔ شاید اپنے کمزور آئین کی وجہ سے، انہوں نے 13 سال کی عمر میں اپنے آبائی شہر میں شوری-تی کے فن میں اپنی تعلیم کا آغاز کیا، افسانوی انکو یاسوتسون ایٹوسو () (1831-1915) کی سرپرستی میں۔ انہوں نے کئی سالوں تک مستعدی سے تربیت حاصل کی، اور اس عظیم استاد سے بہت سے کاتا سیکھے۔ یہ ایٹوسو ہی تھا جس نے سب سے پہلے پینن کاتا تیار کیا، جو غالبا 'کوسانکو' کی شکل سے ماخوذ تھا۔ اس کے قریبی دوستوں میں سے ایک، چوجن میاگی (گوجو-ریو کے بانی) نے مبانی کو اس دور کے ایک اور عظیم شخص، ہیگونا کنری سے متعارف کرایا، اور اس کے ماتحت بھی ناہا-ٹی سیکھنا شروع کیا۔ اگرچہ ایٹوسو اور ہیگشینا دونوں نے اوکیناوان 'ٹی' کا 'سخت نرم' انداز سکھایا، لیکن ان کے طریقے اور زور بالکل الگ تھے: ایٹوسو کے نصاب میں سیدھی اور طاقتور تکنیکیں شامل تھیں جیسا کہ نیفانچی اور بسائی کاتا میں مثال دی گئی ہے ؛ دوسری طرف ہیگشینا کے نصاب میں سرکلر حرکت اور چھوٹے لڑائی کے طریقوں پر زور دیا گیا جیسا کہ مشہور سیپائی اور کرورونفا شکلوں میں دیکھا جاتا ہے۔ شتو-ریو آج تک سخت اور نرم دونوں تکنیکوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اگرچہ وہ ان دو عظیم آقاؤں کی تعلیمات پر سچے رہے، مبانی نے کئی دوسرے اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ جن میں سیشو اراگاکی، تواڈا شمبوکو، سویوشی جینو اور وو شیانہوئی (ایک چینی استاد جسے گو-کینکی کہا جاتا ہے) شامل ہیں۔ درحقیقت، مبانی کاتا اور ان کے بنکائی ایپلی کیشنز کے بارے میں اپنے انسائیکلوپیڈک علم کے لیے مشہور تھے۔ 1920 کی دہائی تک، انہیں اوکیناوان کاتا اور ان کی تاریخ پر سب سے اہم اتھارٹی سمجھا جاتا تھا اور ان کے ہم عصر ایک استاد کے طور پر ان کی بہت تلاش کرتے تھے۔ یہاں تک کہ کچھ شواہد موجود ہیں کہ اس کی مہارت چین کے ساتھ ساتھ اوکیناوا اور سرزمین جاپان میں بھی تلاش کی گئی تھی۔ ایک پولیس افسر کے طور پر، انہوں نے مقامی قانون نافذ کرنے والے افسران کو پڑھایا اور اپنے استاد ایٹوسو کے کہنے پر، شوری اور ناہا کے مختلف گرامر اسکولوں میں تعلیم شروع کی۔ شیٹو ریو کی تاریخ مین لینڈ جاپان میں کراٹے کو مقبول بنانے کی کوشش میں، مبانی نے 1917 اور 1928 میں ٹوکیو کے کئی دورے کیے۔ اگرچہ جو کچھ 'تی' (ہاتھ) یا کراٹے کے نام سے جانا جاتا تھا وہ کئی نسلوں سے حسد کی رازداری کے ساتھ گزرا تھا، لیکن ان کا خیال تھا کہ یہ ہر اس شخص کو سکھایا جانا چاہیے جو ایمانداری اور دیانتداری کے ساتھ علم حاصل کرنا چاہتا ہے۔ درحقیقت، ان کی نسل کے بہت سے ماہر کراٹے کے مستقبل کے بارے میں اسی طرح کے خیالات رکھتے تھے: گیچن فوناکوشی (شوٹوکان کے بانی)، ایک اور ہم عصر، 1920 کی دہائی میں ٹوکیو چلے گئے تھے تاکہ سرزمین پر بھی اپنے فن کو فروغ دے سکیں۔ اس عرصے کے دوران، مبانی نے بہت سے دوسرے ممتاز مارشل آرٹسٹوں کو بھی سکھایا، جیسے کہ اوٹسوکا ہیرونوری (واڈو ریو کے بانی) اور یاسوہیرو کونیشی (شنڈو جینن ریو کے بانی)۔ دونوں آدمی فوناکوشی کے شاگرد تھے۔ 1929 تک، مبانی سرزمین پر اوساکا چلا گیا تھا، تاکہ وہ اس انداز کا کل وقتی کراٹے انسٹرکٹر بن سکے جسے وہ اصل میں ہینکو ریو، یا 'ہاف ہارڈ اسٹائل' کہتے تھے۔ جاپانی بوٹوکوکائی میں قبولیت حاصل کرنے کی کوشش میں، جو اس ملک میں تمام سرکاری طور پر تسلیم شدہ مارشل آرٹس کی گورننگ باڈی تھی، اس نے اور اس کے ہم عصروں نے ان کے فن کو 'چینی ہاتھ' کے بجائے 'کراٹے' یا 'خالی ہاتھ' کہنے کا فیصلہ کیا، شاید اس کی آواز کو زیادہ جاپانی بنانے کے لیے۔ تقریبا اسی وقت، جب شاید پہلی بار اس کے انداز کو بوٹوکوکائی سے متعارف کرایا گیا، تب یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے اہم اثرات کے اعزاز میں اس انداز کا نام بدل کر شیٹو-ریو کر دیا گیا۔ مبانی نے اپنے نئے انداز شتو-ریو کا نام ان کے ناموں میں پہلے کانجی کردار کے اونیومی ریڈنگ سے اخذ کیا، "شی" کے لیے ایٹو () سو اور "ٹو" کے لیے ہیگاشی (ٹو) اونا۔ ساکاگامی ریوشو (1915-1993) کے تعاون سے، اس نے اوساکا کے علاقے میں کئی شیٹو-ریو ڈوجو کھولے، جن میں کنسائی یونیورسٹی اور جاپان کراٹے-ڈو کائی ڈوجو شامل ہیں۔ آج تک، جاپان میں شیٹو ریو پریکٹیشنرز کا سب سے بڑا دستہ اوساکا کے علاقے میں مرکوز ہے۔ تاہم، مبانی کا ہم عصر شنپن شیروما شوری، اوکیناوا میں ہی رہا اور اس نے اوکیناوان شیٹو ریو قائم کیا۔ کیریئر مبانی نے اس موضوع پر متعدد کتابیں شائع کیں اور تدریسی طریقہ کار کو منظم کرنا جاری رکھا۔ شاید پچھلی صدی میں کسی بھی دوسرے استاد سے زیادہ، مبانی کراٹے ڈو کی روایات اور تاریخ میں ڈوبا ہوا تھا، پھر بھی اس بات کا احساس کرنے کے لیے کافی آگے کی سوچ تھی کہ یہ پوری دنیا میں پھیل سکتا ہے۔ آج تک، شیٹو-ریو ایٹوسو اور ہیگاشنہ کے اثرات کو تسلیم کرتا ہے: شیٹو-ریو کا کاتا نصاب اب بھی اکثر اس طرح سے درج کیا جاتا ہے کہ دونوں نسلوں کو ظاہر کیا جا سکے۔ اپنے آخری سالوں میں، انہوں نے متعدد رسمی کاتا تیار کیے، جیسے کہ اویاگی/سیریو ('گرین ولو')، مثال کے طور پر اوشیبا موریہی اور میجو کی مدد سے یاسوہیرو کونیشی کے ساتھ، جو خاص طور پر خواتین کے اپنے دفاع کے لیے بنائے گئے تھے۔ بعد کے سالوں میں کینوا مبانی کا 1952 میں انتقال ہو گیا، اور ان کے بعد ان کے بیٹے کینی اور کینزو اقتدار میں آئے۔ ان کے بیٹے کینزو مبانی کا 26 جون 2005 کو انتقال ہو گیا، اور ان کی بیٹی نے ان کی جگہ لی۔ ان کے بیٹے کینی مبانی کا انتقال 19 دسمبر 2015 کو ہوا اور ان کے بیٹے کینیو مبانی نے ان کی جگہ لی۔ ذرائع مبانی، کینی (2009): خالی ہاتھ-بوڈو کراٹے کا جوہر۔ کیمنیٹز: پالیسینڈر ویرلاگ۔ ہیبرسیٹزر، گیبریئل اینڈ رولینڈ (2004): انسائیکلوپیڈیا ڈیس آرٹس مارٹیاکس ڈی ایل ایکسٹریم-اوریئنٹ، ایڈ۔ امفورا، پیرس۔ حوالہ جات 1889 پیدائش 1952 موت شیتھو-ریو شیتھو-ریو پریکٹیشنرز مارشل آرٹس اسکول کے بانی اوکیناوان مرد کراٹےکا 20 ویں صدی کے انسان دوست ناہا کے لوگ