Four last things
کرسچن ایسکاٹولوجی میں، چار آخری چیزیں () موت، فیصلہ، جنت اور جہنم ہیں، زندگی میں روح کے چار آخری مراحل اور بعد کی زندگی۔ انہیں اکثر پاک مراقبہ کے موضوع کے طور پر سراہا جاتا ہے۔ سینٹ فلپ نیری نے لکھا، "مذہب میں ابتدائی افراد کو بنیادی طور پر چار آخری چیزوں پر مراقبہ میں خود کو استعمال کرنا چاہیے۔" روایتی طور پر، ایڈونٹ کے چار اتوار کو تبلیغ کیے جانے والے خطبات چار آخری چیزوں پر تھے۔ 1909 کا کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کہتا ہے کہ "چار آخری چیزوں (موت، فیصلہ، جنت اور جہنم) کے بارے میں بات کرنے والا اسکیٹولوجیکل خلاصہ سائنسی کے بجائے مقبول ہے۔ منظم علاج کے لیے (اے) فرد اور (بی) عالمگیر اور کائناتی اسکیٹولوجی کے درمیان فرق کرنا بہتر ہے، بشمول (اے): (1) موت ؛ (2) مخصوص فیصلہ ؛ (3) جنت، یا ابدی خوشی ؛ (4) صاف کرنے والا، یا درمیانی حالت ؛ (5) جہنم، یا ابدی سزا ؛ اور (بی) کے تحت: (6) دنیا کے خاتمے کا نقطہ نظر ؛ (7) جسم کا جی اٹھنا ؛ (8) عمومی فیصلہ ؛ اور (9) تمام چیزوں کا حتمی اختتام۔ پوپ جان پال دوم نے 1984 میں لکھا کہ "فیصلہ" جزو خاص فیصلے اور عمومی فیصلے دونوں پر مشتمل ہے۔ متعدد مذہبی ماہرین اور عیسائی معافی دہندگان نے فور لاسٹ تھنگز پر کتابیں لکھی ہیں۔ شائع شدہ اکاؤنٹس میں شامل ہیں: 16 ویں صدی اور اس سے پہلے (15 ویں صدی) ڈینس لی چارٹریکس سے منسوب اور جین میلیٹ کے ذریعہ فرانسیسی میں ترجمہ کیا گیا اور وہاں سے انگریزی میں انتھونی ووڈ ویل کے ذریعہ ترجمہ کیا گیا، تھامس مور کے ذریعہ 1479 میں دی فور لاسٹ تھنگز (1522) ؛ نامکمل (بعد از مرگ شائع)۔ 17 ویں صدی کی چار آخری چیزیں: موت، فیصلہ، جہنم، اور جنت (1631) بذریعہ رابرٹ بولٹن ؛ 1639 میں بعد از مرگ شائع ہوئی چار آخری چیزیں: موت، فیصلہ، جہنم، جنت بذریعہ مارٹن آف کوکیم فور لاسٹ تھنگز (1649) بذریعہ ولیم شیپرڈ، جس کے پیش لفظ نے پریسبیٹیرینز کے خلاف رمپ پارلیمنٹ کی حمایت کی ("چار آخری چیزوں کی ایک حساس نمائندگی") (1675) بذریعہ اینجلس سیلیسئس چار آخری چیزیں-موت، فیصلہ، جنت، اور جہنم (1691) بذریعہ ولیم بیٹس 18 ویں صدی ("چار آخری چیزوں پر عقیدت مندانہ خیالات") (1714) بذریعہ جان مورگن تھٹس آن فور لاسٹ تھنگز (1734) بذریعہ جوزف ٹریپ انگریزی میں لائف ایورلاسٹنگ: اے تھیولوجیکل ٹریٹائز آن فور لاسٹ تھنگز: ڈیتھ، ججمنٹ، ہیون، ہیل دی لاسٹ تھنگز: کنسرننگ ڈیتھ، پیوریفکیشن آفٹر ڈیتھ، ریزرکشن، ججمنٹ، اینڈ ایٹرنٹی (1965) رومنو گارڈینی کے ذریعہ جیمز جوائس کے ناول اے پورٹریٹ آف دی آرٹسٹ ایز اے ینگ مین (1916) میں چار لاسٹ تھنگز پر ایک کیتھولک خطبہ ؛ پروٹسٹنٹ ریویولسٹ روایت میں ایک "ہیل فائر" خطبہ سٹیلا گبنز کے کولڈ کمفرٹ فارم (1932) میں ظاہر ہوتا ہے۔ چار آخری چیزیں ڈیتھ مارٹن آف کوکیم وضاحت کرتا ہے کہ "تین بنیادی وجوہات ہیں کہ تمام سمجھدار لوگ موت سے اتنا ڈرتے ہیں: پہلا، کیونکہ زندگی سے محبت، موت کا خوف انسانی فطرت میں موروثی ہے۔ دوم، کیونکہ ہر عقلی وجود اچھی طرح سے جانتا ہے کہ موت تلخ ہے، اور روح اور جسم کی علیحدگی ناقابل بیان مصائب کے بغیر نہیں ہو سکتی۔ تیسرا، کیونکہ کوئی نہیں جانتا کہ وہ موت کے بعد کہاں جائے گا، یا قیامت کے دن کیسے کھڑا ہوگا۔ " یا جیسا کہ الفونس لیگوری نے اپنے مراقبہ میں لکھا ہے: "ہمیں مرنا ہی چاہیے: یہ فرمان کتنا خوفناک ہے! ہمیں مرنا ہے۔ سزا منظور کی جاتی ہے: یہ تمام مردوں کے لیے ایک بار مرنے کے لیے مقرر کیا جاتا ہے۔ حبی۔ 9: 27 حتمی فیصلے کا آخری فیصلہ، الفونس لیگوری لکھتے ہیں کہ، "آخری دن کو صحیفہ میں غضب اور مصیبت کا دن کہا گیا ہے ؛ اور یہ ان تمام ناخوش مخلوق کے لیے ہوگا جو جان لیوا گناہ میں مر چکے ہوں گے ؛ کیونکہ اس دن ان کے انتہائی خفیہ جرائم پوری دنیا کے سامنے ظاہر ہو جائیں گے، اور خود سنتوں کی صحبت سے الگ ہو جائیں گے، اور جہنم کی ابدی جیل میں سزا دی جائے گی، جہاں وہ ہمیشہ مرنے کے تمام اذیتوں کا سامنا کریں گے لیکن ہمیشہ زندہ رہیں گے۔" جنت کی جنت، رچرڈ چیلونر اپنی مشہور کتاب تھنک ویل آنٹ میں لکھتے ہیں، "غور کریں، کہ اگر خدا کا انصاف اپنے دشمنوں کے حوالے سے اتنا خوفناک ہے، تو اس کی رحمت، اس کی نیکی، اس کا فضل اپنے دوستوں کے حق میں کتنا زیادہ اعلان کرے گا! رحم اور نیکی اس کی پسندیدہ صفات ہیں، جن میں وہ سب سے زیادہ خوش ہوتا ہے: اس کی نرم رحمتیں شاہی نبی، زبور کا کہنا ہے۔ 144۔ اس کے تمام کاموں پر ہے۔ ہیل لوئس ڈی لا پونٹے جہنم کی نوعیت کے بارے میں لکھتے ہیں: "جہنم ایک دائمی قید خانہ ہے، جو آگ سے بھرا ہوا ہے اور بے شمار اور انتہائی خوفناک عذابوں سے بھرا ہوا ہے، ایسے لوگوں کو مستقل طور پر سزا دینے کے لیے جو جان لیوا گناہ میں مر جاتے ہیں۔ یا پھر، جہنم ایک ابدی حالت ہے، جس میں گنہگار، اپنے گناہوں کی سزا کے لیے، وہ ساری بھلائی چاہتے ہیں جو وہ اپنے اطمینان کے لیے چاہتے ہیں، اور ہر طرح کی برائیوں کو برداشت کرتے ہیں جن سے وہ اپنے عذاب سے خوفزدہ ہو سکتے ہیں۔ تاکہ جہنم میں اس تمام بھلائی کی نجاست جو لوگ اس زندگی میں لطف اندوز ہوتے ہیں اور دوسرے میں فرشتے، اور ان تمام برائیوں کی موجودگی جو مردوں کو اس زندگی میں اور شیطانوں کو دوسری زندگی میں تکلیف پہنچاتی ہیں، ایک دوسرے سے جڑے رہیں۔ " فن پارے چار آخری چیزیں فنکارانہ اور ادبی کاموں کے ساتھ ساتھ مذہبی کاموں کا ایک مشترکہ موضوع ہیں۔ حوالہ جات مزید پڑھنا بیرونی روابط عیسائیت اور موت عیسائی اسکیٹولوجی