Dian Kingdom
دیان () ایک قدیم سلطنت تھی جو دیان لوگوں نے قائم کی تھی، ایک غیر ہان دھات کاری تہذیب جو وسطی شمالی یونان، چین کے دیان جھیل کے سطح مرتفع کے آس پاس بہار کے آخر اور خزاں کے دور سے مشرقی ہان خاندان تک آباد تھی۔ دیان نے اپنے مرنے والوں کو عمودی گڑھے کی قبروں میں دفن کیا۔ دیان زبان غالبا تبتی-برمی زبانوں میں سے ایک تھی۔ 109 قبل مسیح میں ہان سلطنت کے دیان سلطنت کے الحاق کے نتیجے میں یژو کمانڈری کا قیام عمل میں آیا۔ دیان ثقافت کم از کم 8 ویں صدی قبل مسیح سے شروع ہوئی، یہاں تک کہ یہ 109 قبل مسیح میں ہان خاندان کے قبضے میں آ گئی۔ دیان ایک قدیم سلطنت تھی جو جدید یونان، جنوب مغربی چین میں، دیان جھیل کے آس پاس کے علاقے میں واقع تھی۔ ہان مورخ، سیما کیان کے مطابق، یہ 279 قبل مسیح میں اس وقت قائم ہوا جب چو کے بادشاہ چنگ شیانگ نے جنوب مغرب میں ایک فوجی دستہ بھیجا۔ چو کا ایک جنرل، ژونگ کیو، چو فوجی مہم کے حصے کے طور پر دیان جھیل پہنچا۔ جب کن نے چو وطن پر حملہ کیا تو ژونگ کیو نے یونان میں رہنے اور مقامی طریقوں کو اپنانے کا فیصلہ کیا، جس سے دیان سلطنت قائم ہوئی۔ کن خاندان کا بعد میں ہان نے تختہ الٹ دیا، اور نئے خاندان، با اور شو کی کمانڈروں نے دیان کو گھیر لیا۔ شیجی کے مطابق، جنوب مغرب میں بربائیوں کا غلبہ تھا، جن میں یلانگ کا حکمران سب سے زیادہ طاقتور تھا۔ یلانگ کے مغرب میں میمو تھے اور ان میں سب سے زیادہ طاقتور دیان کا حکمران تھا۔ دیان کے شمال میں قیونگدو تھا۔ ان تمام لوگوں نے اپنے بالوں کو مالٹ کی شکل میں اسٹائل کیا۔ یہ آباد لوگ تھے جو کھیتوں میں کام کرتے تھے اور بستیوں میں رہتے تھے۔ ٹونگشی مشرق سے ییو تک کے علاقے میں سوئی اور کنمنگ قبائل تھے جو اپنے بال باندھتے تھے اور اپنے ریوڑ کے ساتھ ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہوتے تھے۔ ان کے پاس کوئی مقررہ ٹھکانے یا حکمران نہیں تھے۔ سوئی کے شمال مشرق میں ژی اور زوڈو تھے۔ زوڈو میں سب سے زیادہ طاقتور ران اور منگ تھے، جو شو کے مغرب میں رہتے تھے۔ ان میں سے کچھ جگہ جگہ منتقل ہو گئے لیکن دیگر مقررہ رہائش گاہوں میں رہتے تھے۔ ران اور منگ کے شمال مشرق میں بیما تھے، جن کا تعلق دی قبیلے سے تھا۔ 135 قبل مسیح میں، ہان ایلچی تانگ مینگ نے یلانگ کے بادشاہ ڈوٹونگ کو تحائف لائے، جس کی سرحد دیان سے ملتی ہے، اور اسے ہان کے تابع ہونے پر راضی کیا۔ اس خطے میں جیانوی کمانڈری قائم کی گئی تھی۔ 122 قبل مسیح میں، شہنشاہ وو نے وسطی ایشیا میں ڈکسیا کے راستے کی تلاش میں سفیروں کے چار گروپ جنوب مغرب کی طرف روانہ کیے۔ ایک گروہ کا دیان کے بادشاہ نے استقبال کیا لیکن ان میں سے کوئی بھی آگے نہیں بڑھ سکا کیونکہ انہیں شمال میں ایرھائی کے علاقے کے سوئی اور کنمنگ قبائل اور جنوب میں دی اور زو قبائل نے روک دیا تھا۔ تاہم انہیں معلوم ہوا کہ مزید مغرب میں ڈیانیو نامی ایک سلطنت تھی جہاں لوگ ہاتھیوں پر سوار ہوتے تھے اور شو کے تاجروں کے ساتھ خفیہ طور پر تجارت کرتے تھے۔ 111 قبل مسیح میں، ہان کے شہنشاہ وو نے جیانوی کمانڈری کے وحشی قبائل کو نانیو کے خلاف مہم کے لیے فوجی دستے جمع کرنے کا حکم دیا۔ اس خوف سے کہ پڑوسی قبائل ان کے آدمیوں کی عدم موجودگی میں ان پر حملہ کریں گے، جولان کے قبیلے نے ہان کے خلاف بغاوت کی اور جیانوی کمانڈری کے گورنر کو قتل کر دیا۔ نانیو کی شکست کے بعد، ہان افواج نے شمال کی طرف رخ کیا اور یلانگ، جولان، ٹولن، کیوانگ، زو، ران اور منگ کے مختلف قبائل کو زیر کر لیا۔ دیان سلطنت کو ہان کے شہنشاہ وو کے دور حکومت میں ہان نے 109 قبل مسیح میں الحاق کرلیا تھا اور یژو کمانڈری قائم ہوئی تھی۔ دیان بادشاہ نے حریف قبائل کے خلاف مدد کی امید میں رضاکارانہ طور پر چینی حملے کا استقبال کیا۔ اس وقت اسے چینیوں سے اپنی مہر ملی، اور وہ ایک معاون بن گیا۔ شہنشاہ وو نے وانگ رانیو کو بھیجا کہ وہ دیان کے بادشاہ کو ہتھیار ڈالنے کے لیے راضی کرے، اس طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ بہت سے پڑوسی قبائل پہلے ہی شکست کھا چکے ہیں۔ دیان کا بادشاہ ابتدائی طور پر اس پیشکش کو قبول کرنے سے گریزاں تھا کیونکہ اس کے پاس اب بھی تقریبا 30,000 فوجیوں کے ساتھ ساتھ قریبی لاؤجن اور میمو قبائل کی وفاداری تھی۔ تاہم، 109 قبل مسیح میں، با اور شو کی ہان فوجوں نے لاؤجن اور میمو کو مٹا دیا، جس کی وجہ سے دیان کے بادشاہ نے ہتھیار ڈال دیے۔ جب کہ دیان یژو کمانڈری () بن گیا، بادشاہ کو ہان کے شہنشاہ زاؤ کے دور حکومت میں بغاوت تک اپنی حکمرانی جاری رکھنے کی اجازت دی گئی۔ ہان نوآبادیات کے ساتھ آگے بڑھا اور 86 اور 82 قبل مسیح میں کنمنگ کے لوگوں کو فتح کیا، جو اب جدید دور کے میانمار تک پہنچ گیا۔ شاہی تدفین دیان نے اپنے بادشاہوں کو شیژیشان میں دفن کیا، جو 1954 میں جننگ کاؤنٹی، یونان کے شیژائی گاؤں کے قریب دریافت ہوا تھا۔ ان تدفین کی شناخت شاہ دیان کی مہر کے نوشتہ سے کی گئی تھی۔ یہ نوشتہ ہان شہنشاہ کی طرف سے دی گئی سرمایہ کاری کی سونے کی شاہی مہر پر مہر رسم الخط میں لکھا گیا تھا۔ سیما کیان نے نوٹ کیا کہ دیان صرف دو مقامی گروہوں میں سے ایک تھے جنہیں شاہی مہر ملی تھی، دوسرا یلانگ تھا۔ دونوں بچ گئے ہیں: یلانگ مہر 2007 میں گیژو میں ایک ہمونگ آدمی سے ابھری تھی، جس نے یلانگ بادشاہ کی 75 ویں نسل کی اولاد ہونے کا دعوی کیا تھا۔ ثقافت کانسی کا کام یوریشین براعظم پر ٹن کے سب سے بڑے ذخائر جزیرہ نما مالے میں واقع ہیں، اور اس طرح، ڈیان لوگ نفیس دھات کے مزدور تھے، جو کانسی اور لوہے دونوں کاسٹ کرتے تھے۔ ڈیان پیس مولڈ طریقہ اور گمشدہ موم طریقہ دونوں کا استعمال کرتے ہوئے کانسی کی اشیاء کاسٹ کرتا ہے۔ دیان اشرافیہ کی تدفین میں کانسی کی اشیاء کی ایک متاثر کن صف موجود تھی، حالانکہ دیر سے دیان کی تدفین میں مقامی طور پر ڈھالی ہوئی لوہے کی اشیاء بھی موجود تھیں۔ دیان کی طرف سے جنگ میں بات چیت کے لیے کانسی کے بڑے ڈھول استعمال کیے جاتے تھے۔ دیان اشرافیہ کی رسمی تدفین کے ساتھ کانسی کے بڑے ڈھول تھے جو کوری کے خولوں سے بھرے ہوتے تھے۔ ڈھول کے اوپری حصے کو ہٹا دیا گیا اور اس کی جگہ کانسی کا ڈھکن لگا دیا گیا۔ ساکا کے اثرات ایروسلاو لیبیڈنسکی اور وکٹر ایچ مائر قیاس آرائی کرتے ہیں کہ دوسری صدی قبل مسیح میں یوئیزی کے ذریعے بے دخل کیے جانے کے بعد کچھ ساکا جنوبی چین میں یونان کے علاقے میں بھی ہجرت کر چکے ہوں گے۔ یونان کی دیان تہذیب کے ماقبل تاریخی فن کی کھدائی سے شکار کے مناظر کا انکشاف ہوا ہے جو ہند-یورپی فن پارے سے ملتے جلتے ہیں جن میں وسطی ایشیائی لباس میں گھڑ سواروں کو دکھایا گیا ہے۔ شکار کی مشق کرنے والے گھڑ سواروں کو ڈھول کے اوپر سرکلر ترتیب میں دکھایا گیا ہے، یہ ڈیزائن اکثر سیتھین آرٹ میں دیکھا جاتا ہے۔ بیلوں پر حملہ کرنے والی بلیوں کے جانوروں کے مناظر بھی بعض اوقات تھیم اور کمپوزیشن دونوں میں سیتھین آرٹ کی یاد دلاتے ہیں۔ دیان معاشرے کی عکاسی کانسی کے ڈھکن چھوٹے مجسموں اور ڈھانچوں سے ڈھکے ہوئے تھے، جو دیان لوگوں کی زندگی کے مختلف مناظر کی عکاسی کرتے تھے۔ کانسی کے ڈھکنوں میں دیان کے لوگوں کو دکھایا گیا ہے جو شکار، کاشتکاری اور بنائی جیسی روزمرہ کی سرگرمیوں میں مصروف ہیں۔ دوسرے مناظر میں دیان کے لوگوں کے آرام دہ تعاقب کو دکھایا گیا، جیسے بیل کی لڑائی، رقص اور موسیقی بنانا۔ دیان کے لوگ چھوٹی پتلون پر ٹیونکس پہنتے تھے اور اپنے بالوں کو ٹاپ ناٹس میں پہنتے تھے۔ کانسی کے ڈھکنوں نے سیما کیان کے ڈیان ہیئر اسٹائل کی وضاحت کی تصدیق کی۔ بہت سے مناظر میں دیان کو جنگ میں دکھایا گیا ہے، جو اکثر گھوڑوں پر سوار ہوتا ہے۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ چھٹے صدی قبل مسیح کے اوائل میں ہی دیان کے لوگوں نے گھوڑوں کو پالیا تھا۔ کانسی کے ڈھکنوں میں ڈیان کو اپنے دشمنوں (جنہوں نے اپنے بالوں کو لمبے تختوں میں پہنا ہوا تھا) کا سر قلم کرتے ہوئے بھی دکھایا گیا تھا۔ سلطنت زراعت پر مبنی تھی، کانسی نے ڈیان معاشرے کے حصے کے طور پر سر کا شکار، انسانی قربانی اور غلاموں کو بھی دکھایا۔ زیر آب کھنڈرات ماہرین آثار قدیمہ نے حال ہی میں فوکسیان جھیل کے نیچے ڈیان دور کی عمارتوں اور مٹی کے برتنوں کے ٹکڑوں کی زیر آب باقیات دریافت کیں اور کاربن ڈیٹنگ کے ساتھ ان کی عمر کی تصدیق کرنے میں کامیاب ہوئے۔ دیگر نمونے ڈابونا میں، جو کہ دیان ثقافت سے منسلک ایک مقام ہے، ماہرین آثار قدیمہ نے ایک بڑا ڈبل تابوت دریافت کیا۔ بیرونی تابوت لکڑی کا بنا ہوا تھا اور اندرونی تابوت کانسی کا بنا ہوا تھا۔ اندرونی تابوت ایک گھر کی شکل کا تھا اور اس کا وزن 157 کلوگرام سے زیادہ تھا۔ یونان کے صوبائی عجائب گھر میں دیان ثقافت کے بہت سے آثار قدیمہ کے آثار موجود ہیں۔ گیلری حوالہ جات ذرائع اسٹارک، مریم ٹی۔ (ایڈ)، آرکیالوجی آف ایشیا،۔ یانگ، بن، 2004، گھوڑے، چاندی، اور کاؤریز: عالمی تناظر میں یونان۔ جرنل آف ورلڈ ہسٹری 15 (3): 281-322۔ بیرونی روابط ڈیان برونز ویئر کی تصاویر "کانسی کے دور کے جنوبی چین میں 'ڈیان' سلطنت کے آبادکاری کے نظام کو دوبارہ دریافت کرنا۔ قدیم "از ایلس یاؤ دوسری صدی قبل مسیح چین میں تنصیبات چوتھی صدی قبل مسیح چین میں قدیم لوگ چینی تاریخ کے سابق ممالک یونان کی ریاستوں اور علاقوں کی تاریخ چوتھی صدی قبل مسیح میں قائم ہوئی