Chiapas Highlands
چیپاس پہاڑی علاقے، جسے چیپاس کے وسطی پہاڑی علاقے یا چیپاس سطح مرتفع (ہسپانوی: لاس الٹوس ڈی چیپاس) بھی کہا جاتا ہے، ایک جغرافیائی، سماجی و ثقافتی اور انتظامی علاقہ ہے جو میکسیکو کی جنوبی ترین ریاست چیپاس میں واقع ہے۔ جغرافیہ چیپاس پہاڑی علاقے ریاست چیپاس کے وسطی حصے میں ہیں۔ وہ وسطی امریکی پہاڑی علاقوں کا حصہ ہیں، جو میکسیکو میں تیہوانٹیپیک کے استھمس سے وسطی نکاراگوا تک چلتے ہیں۔ چیپاس ہائی لینڈز چونا پتھر کے بڑے پیمانے پر مشتمل ہے جس میں سب سے اونچی چوٹیوں پر آتش فشاں چٹانیں ہیں، جو 11,000 مربع کلومیٹر سے زیادہ پر محیط ہیں۔ وہ شمال مغربی-جنوب مشرقی محور کے ساتھ 160 کلومیٹر اور سب سے چوڑے پر 70 کلومیٹر تک پھیلے ہوئے ہیں۔ بلندی سطح سمندر سے 300 سے 2,898 میٹر تک ہوتی ہے۔ وسطی پہاڑی علاقوں کی شمالی اور مشرقی ڈھلوان دریائے اوسوماسینٹا سے بہتی ہیں، جو شمال کی طرف خلیج میکسیکو میں گرتی ہے۔ چیپاس ڈپریشن وسطی پہاڑی علاقوں کے جنوب میں واقع ہے۔ چیپاس ڈپریشن اور چیپاس ہائی لینڈز کی جنوبی ڈھلوانوں سے دریائے گریجلوا بہتا ہے، جو شمال کی طرف خلیج میکسیکو میں بھی گر جاتا ہے۔ سطح مرتفع کا چونا پتھر پانی سے آسانی سے ختم ہو جاتا ہے، جس سے بہت سے سنکھول، سنکھول جھیلوں، غاروں اور زیر زمین نکاسی آب کے ساتھ ایک کارسٹ زمین کی تزئین پیدا ہوتی ہے۔ چیپاس ڈپریشن وسطی پہاڑی علاقوں کو سیرا میڈری ڈی چیپاس سے الگ کرتا ہے، جو مشرق اور مغرب میں چیپاس کے جنوبی حصے سے گزرتا ہے اور مغرب میں اوکساکا اور مشرق کی طرف گوئٹے مالا اور ایل سلواڈور تک پھیلا ہوا ہے۔ سیرا میڈری ڈی چیپاس گریجلوا اور اسماسینٹا دریاؤں کے طاسوں اور جنوب کی طرف بحر الکاہل میں بہنے والے دریاؤں کے درمیان تقسیم بناتا ہے۔ سان کرسٹوبل ڈی لاس کاساس پہاڑی علاقوں کا سب سے بڑا شہر ہے۔ دیگر شہروں میں کومیٹن اور اوکوسنگو شامل ہیں۔ آب و ہوا سان کرسٹوبل ڈی لاس کاساس، چیپاس پہاڑی علاقوں کے ایک شہر میں ہلکی نیم گرم پہاڑی آب و ہوا (کوپن آب و ہوا کی درجہ بندی سی ڈبلیو بی) ہے جو اس کی اونچائی سے معتدل ہے۔ خشک موسم، جو نومبر سے اپریل تک چلتا ہے، جنوری کی اوسط کے ساتھ ٹھنڈا ہوتا ہے۔ اس کی اونچائی اور خشک موسم کی نسبتا خشک ہونے کی وجہ سے، سان کرسٹوبل ڈی لاس کاساس میں روزانہ درجہ حرارت کی حد کافی زیادہ ہوتی ہے اور رات کے وقت درجہ حرارت ٹھنڈا ہوتا ہے۔ ٹھنڈ کے توسیعی ادوار شاذ و نادر ہی ہوتے ہیں، جو دسمبر سے فروری میں ہر سال صرف 2 سے 3 دن ہوتے ہیں۔ نمی زیادہ ہوتی ہے (تقریبا 78 ٪)، یہاں تک کہ سردیوں کے مہینوں میں بھی، اور سردیوں کے مہینوں میں دھند یا دھند کافی عام ہوتی ہے، جو ہر ماہ دھند کے ساتھ ہوتی ہے۔ عام طور پر، یہ دن کے وقت صاف ہو جاتا ہے۔ گیلے موسم، جو مئی سے اکتوبر تک چلتا ہے، گرم ہوتا ہے، جون کی اوسط کے ساتھ اور ان مہینوں کے دوران بارش نمایاں طور پر زیادہ ہوتی ہے۔ اس دوران دھند کم عام ہے۔ اوسط سالانہ بارش زیادہ تر گیلے موسم میں مرکوز ہوتی ہے۔ سب سے زیادہ بارش کا مہینہ ستمبر 1998 ریکارڈ کیا گیا جب بارش ریکارڈ کی گئی، اور سب سے زیادہ بارش کا دن 4 اکتوبر 2005 کو ریکارڈ کیا گیا۔ انتہا کی حد کم سے لے کر کم تک ہوتی ہے۔ نباتات اور حیوانات اونچی بلندیاں پائن کے جنگلات سے ڈھکی ہوئی ہیں، جن میں میکسیکن پیلے رنگ کے پائن (پنس اوکارپا) اور ہموار بارک میکسیکن پائن (پنس سیوڈوسٹروبس) ہیں۔ پائن اوک کے جنگلات میں میکسیکن پیلے رنگ کے پائن اور ہموار بارک میکسیکن پائن شامل ہیں جن میں کویرکس پیڈنکولس اور بلوط کی دیگر اقسام شامل ہیں۔ پہاڑی بادل کے جنگلات ہوا کی طرف شمال اور مشرق کی طرف ڈھلوانوں پر پائے جاتے ہیں جن میں سال بھر زیادہ بارش ہوتی ہے۔ اہم درختوں میں بلوط، ماجاگوا (ٹرائکوسپرمم میکسیکنم)، امریکن سویٹ گم (لیکویڈامبار اسٹائراسیفلوا) اور ایلڈر (النس ایس پی) شامل ہیں۔ نچلی بلندی کے جنگلات میں اشنکٹبندیی سدا بہار جنگل کے علاقے شامل ہیں، جن میں بڑے پتوں والے مہوگنی (سویٹینیا میکروفائلا)، ہسپانوی دیودار (سیڈریلا اوڈوراٹا) اور سانتا ماریا ہارڈ ووڈ (کیلوفیلم براسیلینس)، اور جنوب مغرب میں خشک جنگلات شامل ہیں، جو پہاڑوں کے خشک بارش کے سائے میں واقع ہیں۔ بلدیات چیپینیکا کی علاقائی حکومت پہاڑی علاقوں کو ایک سماجی و اقتصادی خطے کے طور پر تسلیم کرتی ہے جسے "الٹوس سوٹسل-سیٹسل" کہا جاتا ہے جو 17 بلدیات کے ذریعہ تشکیل دیا گیا ہے۔ ثقافتی طور پر، یہ خطہ سوٹسیل اور سیٹسل میں تقسیم ہے۔ سان کرسٹوبل میں بولی جانے والی بنیادی زبان ہسپانوی ہے، تاہم تمام دیہی بلدیات میں بولی جانے والی بنیادی زبان یا تو سوٹسیل یا سیٹسل ہے۔ درحقیقت، سوٹسیل اس خطے میں بولی جانے والی زبان ہے اور یہ دیگر فرقوں کے بہت سے مقامی لوگوں اور کچھ لاطینی لوگوں کے درمیان بولی جاتی ہے۔ معیشت بارش کا موسمی نمونہ مکئی اور پھلیوں کی کاشت کے لیے مثالی ہے جو زیادہ تر مقامی مقامی لوگوں کے لیے اہم خوراک ہیں۔ تاہم، ٹیرا فریا میں اونچی اونچائیوں پر پیداوار صرف روزی روٹی کی سطح تک پہنچتی ہے۔ پہاڑی علاقوں کے اطراف میں 4,000 اور 5,500 فٹ کی بلندی کے درمیان کافی تیار کی جا سکتی ہے۔ کافی ایک اہم فصل ہے اور پھلیوں اور مکئی کے برعکس اسے نقد میں فروخت کیا جاتا ہے۔ خطے میں دیگر نقدی فصلیں بھی پیدا کی جاتی ہیں جیسے چمولی میں گوبھی یا تنیجاپا میں مینڈارن، لیکن کافی کے مقابلے میں ان کی اہمیت کم ہے۔ مویشی اور بھیڑ دیگر تجارتی کاروباری ادارے ہیں۔ پروڈیوسروں (عام طور پر مقامی) کو بھی اپنی پیداوار کو تجارتی بنانے کی کوشش کرتے وقت مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جیسا کہ براؤن نے بیان کیا ہے کہ بچولیوں کے لیے یہ ایک معمول کا رواج ہے جسے کویوٹس (عام طور پر لیڈینو) بھی کہا جاتا ہے کہ وہ پروڈیوسروں سے اپنی فصل کو اپنی برادری سے کیبیزرا میونسپل (کاؤنٹی کے سربراہ) یا فروخت کرنے کے لیے سان کرسٹوبل تک پہنچانے کے لیے زیادہ فیس وصول کرتے ہیں۔ اسی طرح، کمیونٹیز میں براہ راست فروخت ہونے والی مصنوعات سان کرسٹوبل میں فروخت ہونے والی مصنوعات سے زیادہ مہنگی ہوتی ہیں۔ نتیجے کے طور پر، کچھ مقامی کافی پیدا کرنے والی برادریوں نے خود کو کافی کوآپریٹیو میں منظم کیا ہے جو اپنی مصنوعات کو تجارتی بنانے کے لیے آزاد مقامی پروڈیوسروں کا متبادل پیش کرتے ہیں۔ مارجنلائزیشن لاس الٹوس میں معاشی سرگرمی اعلی درجے کی پسماندگی کی وجہ سے محدود ہے۔ اس خطے کی کل آبادی 601,190 ہے جو 1,182 دیہاتوں میں پھیلی ہوئی ہے جن میں سے صرف دو میں 15,000 سے زیادہ باشندے ہیں۔ لوگوں کی اکثریت 2,500 سے کم باشندوں والی برادریوں میں رہتی ہے۔ درحقیقت یہاں 900 سے زیادہ کمیونٹیز ہیں جن کی آبادی 500 سے کم ہے۔ آبادی کا سب سے بڑا مرکز سان کرسٹوبل ڈی لاس کاساس ہے جس میں 158,000 باشندے ہیں۔ یہ شہر خطے کا علاقائی اقتصادی اور سیاسی مرکز ہے۔ سان کرسٹوبل یا 'جوویل' (سوٹسیل میں) کی بنیاد 1528 میں ہسپانوی فاتحین نے صوبے کے دارالحکومت اور پہاڑی علاقوں میں ہسپانوی کنٹرول کے صدر مقام کے طور پر "سیوڈاڈ ریئل" کے طور پر رکھی تھی۔ نوآبادیاتی دور میں چیپینکن کا خطہ قیمتی دھاتوں کی کمی اور مرکزی تجارتی راستوں یا سمندر تک اس کے طویل فاصلے کی وجہ سے ایک معمولی علاقہ تھا جس کی وجہ سے یہ ہسپانوی فاتحین کے آباد ہونے کے لیے ایک غیر دلکش خطہ بن گیا تھا۔ لاس الٹوس میں سماجی نظام انتہائی ذاتوں پر مشتمل تھا، زیادہ تر باشندے غریب ہندوستانی تھے جبکہ چند ہسپانوی سماجی اور معاشی طاقت پر مرکوز تھے۔ نسلی علیحدگی معاشی نظام کی بنیاد تھی۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ صورتحال کی حد سے زیادہ سادگی ہے کیونکہ اس کا تعلق سان کرسٹوبل ڈی لاس کاساس اور آس پاس کی سوٹسیل برادریوں، خاص طور پر چامولا کے علاقے سے ہے۔ نوآبادیاتی دور سے اور حال ہی میں لاس الٹوس کی مقامی آبادی نے دوسرے خطوں اور خطے میں رہنے والے غیر مقامی لوگوں کو مزدوری کا مستقل بہاؤ فراہم کیا۔ سان کرسٹوبل کو ایک پرجیوی شہر کے طور پر بیان کیا گیا تھا جس نے ہندوستانیوں سے ان کی محنت کا پھل چھیننے کے لیے اپنی سیاسی، انتظامی اور مذہبی طاقتوں کا استعمال کیا۔ یہ شہر خطے میں ایک استحصال کا نظام قائم کرنے میں کلیدی کردار ادا کرتا تھا جس نے مقامی مقامی آبادیوں (زیادہ تر سوٹسائلز اور ٹسلٹالس) اور چیپاس میں تاریخی طور پر غالب ہسپانوی گروہوں کے درمیان طویل مدتی نسلی تقسیم کا استحصال کیا: لیڈینو (جو تاریخی طور پر لاس الٹوس میں رہتے تھے اور خاص طور پر سان کرسٹوبل نوآبادیاتی دور سے) اور میسٹزوس (چیپاس کے دوسرے حصوں یا میکسیکو میں کہیں اور سے شروع ہونے والی ہسپینکس)۔ اگرچہ یہ یقینی طور پر اب ایسی صورتحال نہیں ہے جسے آسانی سے "استحصال" کے طور پر بیان کیا جا سکے، وہ تبدیلیاں کافی حالیہ ہیں۔ براؤن، (1993) مقامی لوگوں کو درپیش عدم مساوات کے بارے میں وسیع پیمانے پر بات کرتا ہے، وہ عدم مساوات جو (1993 تک) میکسیکو کی حکومت کی طرف سے خطے میں مقامی گروہوں کو جدید میکسیکو کے معاشرے کے ساتھ سماجی اور معاشی طور پر ضم کرنے میں مدد کرنے کی مختلف کوششوں کے باوجود برقرار رہی۔ تاہم، 1995 کی زاپٹسٹا بغاوت نے اس سلسلے میں ایک اہم موڑ کی نشاندہی کی کیونکہ کئی دہائیوں سے جاری کشیدگی بالآخر ختم ہو گئی، اور بائیں بازو کی مسلح مزاحمتی تحریک ای زیڈ ایل این کے ارکان نے زیادہ تر علاقے پر قبضہ کر لیا، اور سان کرسٹوبل ڈی لاس کاساس شہر سمیت لاس الٹوس کے بیشتر علاقے پر قبضہ کر لیا۔ قابل ذکر طور پر، اور ان وجوہات کی بناء پر جو لاس الٹوس کی سیاست کے بارے میں ہر چیز کی طرح پیچیدہ ہیں، یہ ایک بڑی حد تک بے خون بغاوت تھی۔ ابتدائی متحرک ہونے کے ایک ہفتے کے اندر، میکسیکو کی فوج کے ساتھ جنگ بندی پر بات چیت کی گئی، ایک جنگ بندی جس کا دونوں فریق اس ترمیم، 2023 تک احترام کرتے رہتے ہیں۔ بہت سی پہاڑی کمیونٹیز عوامی طور پر ای زیڈ ایل این کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کرتی رہتی ہیں اور مقامی معاملات میں کافی خود مختاری کے ساتھ کام کرتی ہیں، جیسا کہ 1995 میں اتفاق کیا گیا تھا اور پھر کئی حالیہ مذاکرات میں اس کی تصدیق کی گئی۔ وفاقی افواج لاس الٹوس میں زاپٹسٹا کے گڑھ کے قریب فوجی اڈے چلاتی ہیں (بشمول الٹامیرانو سے صرف چند میل کے فاصلے پر، تحریک کا اصل "دارالحکومت" اور مسلح زاپٹسٹا جنگجوؤں کے لیے کئی ای زیڈ ایل این اڈوں اور فوجی تربیتی سہولیات کا گھر)۔ تاہم، زاپٹسٹا کے علاقوں میں قانون نافذ کرنا تقریبا مکمل طور پر مقامی حکام کی ذمہ داری ہے۔ شہری دفاع اور قانون نافذ کرنے والے اداروں جیسے گارڈیا نیسیونل اور پولیشیا اسٹیٹل کی عام طور پر سان کرسٹوبل جیسے بڑے شہروں سے باہر موجودگی نہیں ہے۔ اس میں الٹامیرانو جیسی بڑی برادریاں شامل ہیں جہاں زاپٹسٹا کی پالیسیوں اور علیحدگی پسند نظریے کی حمایت غیر تحریری ہے، یا جہاں ای زیڈ ایل این بہت مقبول نہیں ہے کیونکہ لوگ مختلف سوشلسٹ جھکاؤ والے گروہوں یا نسلی بنیاد پر مقامی حکومت کے نظام کی حمایت کرتے ہیں۔ ان جگہوں پر عام طور پر حکومت کا ایک ایسا نظام ہوگا جو باقی میکسیکو یا جدید جمہوریہ جیسے امریکہ کے مقابلے میں بہت زیادہ وکندریقرت ہے۔ جیسا کہ لاس الٹوس کے علاقے میں بہت سی دوسری سوٹسیل اور سیلٹل کمیونٹیز کرتی ہیں جو اس بغاوت کے حامیوں کے طور پر نہیں جانی جاتی ہیں۔ تاہم، عام طور پر، لاس الٹوس میں مقامی کمیونٹیز کینیڈا اور امریکہ کے مقابلے میں حقیقی خود مختاری ("خود حکومت") کے بہت قریب ہیں۔ وہ کچھ قابل ذکر مستثنیات کے ساتھ میکسیکو کے بیشتر دوسرے حصوں اور دیگر لاطینی امریکی ممالک سے بھی اس سلسلے میں سازگار موازنہ کرتے ہیں۔ 2023 تک، اگر آپ سان کرسٹوبل، الٹامیرانو، اور کومیٹن/لاس مارگریٹاس کے درمیان کسی بھی مشترکہ راستے پر سفر کرتے ہیں، تو وہ کمیونٹیز جو باضابطہ طور پر اس تحریک کی حمایت کرتی ہیں، پانامریکن ہائی وے کے داخلی دروازے یا آف ریمپ پر بڑے، رنگین اشاروں کے ساتھ اس کا اعلان کرتی ہیں۔ اس کی میراث میں حکومت کا ایک قابل ذکر مقامی نظام شامل ہے ؛ ان میں سے زیادہ تر مقامات، اور دیگر کمیونٹیز جو ای زیڈ ایل این سے وابستہ نہیں ہیں لیکن انہوں نے اسی طرح کی پالیسیاں اپنائی ہیں، انہیں ایک مغربی "ہائپر لوکل" کہے گا۔ ہر کمیونٹی کا عام طور پر اپنا قانونی ضابطہ ہوگا، جو ان شہروں کے درمیان نمایاں طور پر مختلف ہو سکتا ہے جو اکثر صرف چند میل کے فاصلے پر ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ان میں سے کچھ کمیونٹیز باہر کے لوگوں کو داخل ہونے کی اجازت نہیں دیتی ہیں، جب تک کہ ان کے پاس وہاں ہونے کی کوئی خاص وجہ نہ ہو، جبکہ دیگر فعال طور پر سیاحوں کو عدالت میں پیش کرتے ہیں اور اکثریت اس معاملے پر خاموش رہتی ہے۔ کچھ جگہوں نے ان قوانین کے سخت نفاذ کے ساتھ شراب اور منشیات (بشمول چرس) پر مکمل طور پر پابندی لگا دی ہے۔ دوسرے، جیسے سان کرسٹوبل شہر میں، شراب پر بہت کم پابندی ہے اور اس نے تمام غیر قانونی منشیات کو غیر مجرمانہ قرار دیا ہے، ان وجوہات کی بناء پر جو پالیسی کے بارے میں معلوم نہیں ہیں وہ غیر تحریری ہیں-لیکن یہاں تک کہ قدامت پسند بھی اس بات پر متفق ہوں گے کہ ایسا کرنے سے مجموعی طور پر سماجی فائدہ ہوتا ہے، موجودہ صورتحال میں جہاں بین الاقوامی منشیات کے کارٹلوں نے جو پینامریکن ہائی وے کے ساتھ ساتھ مصنوعات کو شمال کی طرف لے جاتے ہیں، نے خود شہر پر قبضہ نہیں کیا ہے، اور اس وجہ سے یہ میکسیکو کے دیگر مقامات کے مقابلے میں تمام رہائشیوں کے لیے ایک زیادہ محفوظ جگہ ہے جو اسمگلنگ کے بڑے راستوں پر واقع ہیں۔ اور لاس الٹوس کے علاقے میں سڑکوں کی رکاوٹوں اور سیاسی عدم استحکام کے بارے میں سیاحوں کو دی گئی سرکاری رہنمائی کے باوجود، حقیقت بہت مختلف ہے: سان کرسٹوبل اور پالینک کے درمیان "روڈ بلاکس" عام طور پر صرف ٹول ہوتے ہیں جو کمیونٹیز کے ذریعہ جمع کیے جاتے ہیں جب انہیں سڑک کو ٹھیک کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہاں تک کہ جب سیاسی احتجاج کی وجوہات سے سڑک کو بلاک کیا جاتا ہے، جیسے کومیٹن کا راستہ، یہ غیر ملکی کے لیے کوئی خاص حفاظتی خطرہ پیش نہیں کرتا ہے-اگر آپ کا ہسپانوی اچھا ہے، تو وہ آپ کو جانے بھی دے سکتے ہیں، کیونکہ ظاہر ہے کہ آپ اس وقت جو بھی تنازعہ چل رہا ہے اس کا حصہ نہیں ہیں، اور آپ کو تکلیف ہونے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ 1940 کی دہائی میں شروع ہونے والا انسٹی ٹیوٹو ناسیونل انڈیجینسٹا (آئی این آئی) ایک پروگرام چلاتا ہے جس کا مقصد مقامی لوگوں کو جدید دنیا سے "مربوط" کرنا ہے۔ عوامی پالیسی کو دیسیزم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ثقافت فروغ دینے والوں-مقامی انسٹرکٹرز-کی تربیت کے ذریعے ہوئی جس نے مقامی برادریوں کو ہسپانوی، حفظان صحت اور ثقافتی اصولوں کی تعلیم دی۔ پروگرام کا ایک اور اہم جزو سڑکوں، اسکولوں کے ہیلتھ کلینک اور کامرس جیسے انتہائی ضروری بنیادی ڈھانچے کو کمیونٹیز میں متعارف کرانا تھا کیونکہ جیسا کہ لیوس نے نشاندہی کی تھی، 1950 کی دہائی کے دوران سان کرسٹوبل سے باہر جدید بنیادی ڈھانچہ عملی طور پر موجود نہیں تھا۔ بہت سی مشکلات اور متنازعہ طریقوں کے استعمال کے باوجود، اس پروگرام نے ایک ابتدائی شاہراہ کا نظام تشکیل دیا جس میں کچھ کمیونٹیز تمام موسمی سڑکوں سے جڑی ہوئی ہیں جبکہ زیادہ تر کو گندگی والی سڑکوں کے ذریعے رسائی حاصل ہے جو برسات کے موسم میں ناقابل استعمال ہوتی ہیں یا کوئی سڑک نہیں ہوتی ہے۔ اس کے نتیجے میں کمیونٹیز تک مصنوعات پہنچانا ایک مشکل کام ہو سکتا ہے۔ وسطی امریکہ آتش فشاں آرک حوالہ جات CEIEG (2011) بھی دیکھیں۔ نقشہ کے علاقائی۔ ریجن وی سوٹسل، سیٹسل۔ http://www.ceieg.chiapas.gob.mx/home/?page_id=4109 CEIEG (2012)۔ علاقہ جات سماجی و اقتصادی اور شہری۔ اخذ شدہ بتاریخ 10 جون 2013 http://www.ceieg.chiapas.gob.mx/home/?p=8024 نوٹوں کا جغرافیہ چیپاس ہائی لینڈز کارسٹ فارمیشنز آف میکسیکو کارسٹ سطح مرتفع میکسیکو کے پہاڑی سلسلے