St. Sebastian (Mantegna)
سینٹ سیبسٹین اطالوی ابتدائی نشاۃ ثانیہ ماسٹر آندریا مانٹیگنا کی تین پینٹنگز کا موضوع ہے۔ پادوان فنکار اکثر طاعون کے دور میں رہتا تھا۔ سیبسٹین کو طاعون کے خلاف محافظ سمجھا جاتا تھا کیونکہ اسے تیروں سے مارا گیا تھا، اور یہ خیال کیا جاتا تھا کہ طاعون ہوا کے ذریعے بیرون ملک پھیل گیا تھا۔ منٹوا میں اپنے طویل قیام کے دوران، مانٹیگنا سینٹ سیبسٹین کے لیے وقف سان سیبسٹین چرچ کے قریب مقیم تھے۔ ویانا کا سینٹ سیبسٹین یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ تصویر مینٹیگنا کے پڈوا میں طاعون سے صحت یاب ہونے کے بعد بنائی گئی تھی (1456-1457)۔ ممکنہ طور پر وبا کے خاتمے کا جشن منانے کے لیے شہر کے پوڈسٹا کی طرف سے کمیشن کیا گیا تھا، یہ فنکار کے منٹوا کے لیے شہر چھوڑنے سے پہلے ہی ختم ہو گیا تھا۔ بٹستی کے مطابق، موضوع مکاشفہ کی کتاب سے مراد ہے۔ اوپری بائیں کونے میں بادلوں میں ایک سوار موجود ہوتا ہے۔ جیسا کہ جان کے کام میں بیان کیا گیا ہے، بادل سفید ہے اور سوار کے پاس ایک داڑھی ہے، جسے وہ بادل کو کاٹنے کے لیے استعمال کر رہا ہے۔ سوار کی تشریح رومن-یونانی دیوتا Saturn کے طور پر کی گئی ہے: قدیم زمانے میں Saturn کی شناخت اس وقت کے ساتھ کی گئی تھی جو گزر گیا اور اس کے پیچھے باقی سب تباہ ہو گئے۔ روم کے کیمپو مارزیو ("مارشل فیلڈ") میں کھمبے سے بندھی ہوئی سیبسٹین کی کلاسیکی شخصیت کے بجائے، مصور نے سنت کو ایک محراب کے خلاف دکھایا، چاہے وہ فتح مند محراب ہو یا شہر کا دروازہ۔ 1457 میں مصور پر "فنکارانہ ناکافی" کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا تھا کیونکہ اس نے اپنے مفروضے کے فریسکو میں صرف آٹھ رسولوں کو رکھا تھا۔ جواب کے طور پر، اس لیے اس نے مندرجہ ذیل تصاویر میں البرٹی کے کلاسیک ازم کے اصولوں کا اطلاق کیا، جس میں یہ چھوٹا سینٹ سیبسٹین بھی شامل ہے، حالانکہ اس کے اپنے پرانی یادوں کے نقطہ نظر سے مسخ ہو گیا ہے۔ مانٹیگنا کی خصوصیت سطح کی وضاحت، آرکیٹیکچرل تفصیلات کی "آثار قدیمہ" پنروتپادن کی درستگی، اور شہید کی کرنسی کی خوبصورتی ہے۔ سنت کے دائیں جانب عمودی نوشتہ یونانی زبان میں مانٹیگنا کا دستخط ہے۔ سینٹ سیبسٹین آف دی لوور دی لوور کا سینٹ سیبسٹین کبھی ویرونا میں سان زینو کی قربان گاہ کا حصہ تھا۔ 17 ویں صدی کے آخر میں-18 ویں صدی کے اوائل میں یہ فرانس کے اوورگن علاقے میں، ایگیوپرز کے سینٹ چیپل میں درج کیا گیا تھا: وہاں اس کی موجودگی کا تعلق منٹوا کے فیڈریکو اول کی بیٹی چیارا گونزاگا کی گلبرٹ ڈی بوربن، ڈوفن ڈی اوورگن (1486) کے ساتھ شادی سے ہے۔ یہ تصویر غالبا خدا کے کھلاڑی کے موضوع کی عکاسی کرتی ہے، جو سینٹ آگسٹین کے ایک جعلی خطبے سے متاثر ہے۔ سنت، جو ایک بار پھر کلاسیکی محراب سے بندھا ہوا ہے، کا مشاہدہ ایک غیر معمولی، نچلے نقطہ نظر سے کیا جاتا ہے، جسے فنکار اپنی شخصیت کی مضبوطی اور غلبہ کے تاثر کو بڑھانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ جنت کی طرف مڑا ہوا سر اور آنکھیں شہادت برداشت کرنے میں سیبسٹین کی مضبوطی کی تصدیق کرتی ہیں۔ اس کے قدموں میں دو بے انصاف لوگ (جن کی نمائندگی تیر اندازوں کی ایک جوڑی کرتی ہے) دکھائے گئے ہیں: ان کا مقصد ماورائے ایمان آدمی اور ان لوگوں کے درمیان تضاد پیدا کرنا ہے جو صرف بے حیائی کی خوشیوں کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ علامتی کے علاوہ، اس تصویر کی خصوصیت قدیم کھنڈرات کی عکاسی میں مانٹیگنا کی درستگی کے ساتھ ساتھ حقیقت پسندانہ تفصیلات جیسے کالم کے ساتھ موجود انجیر کے درخت اور سیبسٹین کے جسم کی تفصیل ہے۔ مانٹیگنا کا سینٹ سیبسٹین تیسرا سینٹ سیبسٹین کچھ سال بعد پینٹ کیا گیا تھا (c. 1490 یا یہاں تک کہ 1506)، حالانکہ کچھ آرٹ مورخین اس کی تاریخ تقریبا اسی وقت کے قریب بتاتے ہیں جب سیزر کی فتح ہوئی تھی یا اس سے بھی پہلے جعلی سنگ مرمر کے کارنائس کی وجہ سے، جو پڈوا میں مصور کے وقت کی یاد دلاتا ہے۔ یہ اب وینس کے گیلریا فرانچیٹی میں ہے۔ یہ پچھلی کمپوزیشن سے بالکل مختلف ہے، ایک واضح مایوسی کو ظاہر کرتا ہے۔ سنت کی عظیم الشان، اذیت زدہ شخصیت کو بھوری رنگ میں غیر جانبدار، اتلی پس منظر کے سامنے دکھایا گیا ہے۔ اس کام کے لیے فنکار کے ارادوں کی وضاحت نچلے دائیں کونے میں بجھے ہوئے موم بتی کے گرد گھومتے ہوئے بینڈرول سے کی جاتی ہے۔ یہاں، لاطینی میں، یہ لکھا گیا ہے: نہیل نسی ڈیوینم اسٹیبل ایسٹ۔ کیٹیرا فیومس ("الہی کے سوا کچھ بھی مستحکم نہیں ہے۔ باقی دھواں ہے۔ ") یہ نوشتہ ضروری ہو سکتا ہے کیونکہ زندگی کے قلیل دور کا موضوع عام طور پر سیبسٹین کی تصاویر سے وابستہ نہیں تھا۔ سنت کی ٹانگوں پر کراسنگ تیروں سے بنا "ایم" خط مورٹے ("موت") یا مانٹیگنا کے لیے کھڑا ہو سکتا ہے۔ اس کی شناخت 1506 میں ان کی موت کے بعد فنکار کے اسٹوڈیو میں باقی کاموں میں سے ایک کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ 16 ویں صدی کے پہلے نصف میں یہ کام پڈوا میں پیٹرو بیمبو کے گھر میں تھا، جہاں اسے مارکنٹونیو مشیل نے دیکھا تھا۔ کارڈینل بیمبو کے وارثوں کے ذریعے، 1810 میں، اسے اناٹومسٹ اور سرجن انتونیو سکارپا نے پایویا میں اپنے مجموعہ کے لیے حاصل کیا تھا۔ 1832 میں ان کی موت کے بعد، یہ پینٹنگ ان کے بھائی اور پھر ان کے بھتیجے کو موٹا دی لیوینزا (ٹریوسو) میں وراثت میں ملی، جہاں یہ 1893 تک رہی، جب اسے بیرن جارجیو فرانچیٹی نے کا ڈ اورو کے لیے حاصل کیا، جسے انہوں نے 1916 میں اس کے مندرجات کے ساتھ وینس شہر کے لیے چھوڑ دیا۔ حوالہ جات ببلیوگرافی (اطالوی میں) انونیمو (مارکنٹونیو مشیل)، نوٹیزیا ڈی اوپیر دی ڈگنو، ایک کیورا دی جیکوپو موریلی، باسانو، 1800۔ البرٹا ڈی نکولو سلمازو، مانٹیگنا، الیکٹا، میلانو 1997۔ تٹجنا پالی، مانٹیگنا، سیری آرٹ بک، لیونارڈو آرٹے، میلانو 2001۔ ایٹور کیمسکا، مانٹیگنا، AA.VV میں۔، پٹوری ڈیل ریناسیمینٹو، اسکالا، فائرنز 2007۔ سرجیو مومیسو، لا کالزیون دی انتونیو سکارپا، 1752-1832، برٹنسیلو، سیٹڈیلا (پاڈووا)، 2007۔ بیرونی روابط لوور کے سینٹ سیبسٹین 1450 کی پینٹنگز 1490 پینٹنگز اینڈریا مانٹیگنا مانٹیگنا کی پینٹنگز آرٹ میں وبائی امراض آرٹ میں تشدد