Abdul-Rahman Al-Sudais
عبدل رحمان ابن عبدالعزیز السدیس ()، جنہیں السودیس کے نام سے جانا جاتا ہے، مکہ، سعودی عرب میں واقع عظیم الشان مسجد، مسجد الحرام کے نو اماموں میں سے ایک ہیں۔ دو مقدس مساجد کے امور کے لیے جنرل پریذیڈنسی کے صدر ؛ ایک مشہور قاری (قرآن کی تلاوت کرنے والے) ؛ وہ 2005 میں دبئی انٹرنیشنل ہولی قرآن ایوارڈ کی "سال کی اسلامی شخصیت" تھے۔ السدیس نے اسلام کی طرف سے "دھماکوں اور دہشت گردی" کی مخالفت کی تبلیغ کی ہے، اور پرامن بین المذبی مکالمے کا مطالبہ کیا ہے، لیکن اپنے خطبوں میں غیر مسلموں اور خاص طور پر یہودیوں کو بدنام کرنے پر بھی شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ انہوں نے اسرائیلی آباد کاروں اور ریاست اسرائیل کے ذریعے فلسطینیوں کے ساتھ کیے جانے والے سلوک کی مذمت کی ہے اور فلسطینیوں کو مزید امداد بھیجنے کا مطالبہ کیا ہے۔ انہیں سعودی عرب میں 2006 کے موسم سرما کے خشک سالی کے لیے جزوی طور پر ذمہ دار خواتین کے غیر اسلامی رویے کی نشاندہی کرنے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ سعودی عرب میں شدید خشک سالی کی وجوہات کے حوالے سے مکہ میں اسلام کی مقدس ترین مسجد کے امام اور مبلغ السودیس کی طرف سے دی گئی وضاحت بھی قابل مذمت ہے۔ 13 نومبر 2006 کو، بارش بھیجنے کے لیے ایک دن کی دعا (')، السدیس نے تبلیغ کی کہ خشک سالی سعودی معاشرے میں گناہ کے پھیلاؤ کی وجہ سے ہے: خاص طور پر، سود، رشوت، جھوٹ، بے ایمانی، اور خدا کے اصولوں کی خلاف ورزی۔ }} 2016 میں، انہوں نے نماز کے بعد عرفات میں جمع ہونے والے زائرین کی ایک بڑی تعداد کو حج کا انتہائی اہم خطبہ دیا۔ زندگی اور کیریئر السدیس کا تعلق انضحی قبیلے سے ہے، اور اس نے 12 سال کی عمر تک قرآن حفظ کر لیا تھا۔ ریاض میں پرورش پانے والے السدیس نے المتھنا بن ہریت ایلیمنٹری اسکول اور اس کے بعد ریاض سائنٹفک انسٹی ٹیوشن میں تعلیم حاصل کی جہاں سے انہوں نے 1979 میں بہترین گریڈ کے ساتھ گریجویشن کیا۔ انہوں نے 1983 میں ریاض یونیورسٹی سے شریعت میں ڈگری حاصل کی، 1987 میں امام محمد بن سعید اسلامی یونیورسٹی کے شریعت کالج سے اسلامی بنیادی اصولوں میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی اور 1995 میں ریاض یونیورسٹی میں خدمات انجام دینے کے بعد اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر کام کرتے ہوئے ام القرا یونیورسٹی سے اسلامی شریعت میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ سوڈیس نے صرف 24 سال کی عمر میں 1984 میں اپنی امامت اختیار کی، اور جولائی 1984 میں مسجد حرام میں اپنا پہلا خطبہ دیا، اس کے علاوہ شیخ سعید الشرائم-1994 سے 2006 تک اور پھر 2014، 2019 اور 2020 میں ترویہ کی نمازوں میں ان کے شریک رہے ہیں۔ انہیں "حرام کے جڑواں بچے" کا لقب دیا گیا تھا۔ 2005-2020 میں، شیخ عبداللہ عواد الجہانی اور مسجد حرام کے دیگر اماموں جیسے شیخ ناصر الدوسری اور شیخ بندر بلیلا نے ختم قرآن (قرآن کا اختتام) کے پہلے رکات کے امام کے طور پر الشرائم کا عہدہ سنبھال لیا۔ 2005 میں السودیس کو دبئی انٹرنیشنل ہولی قرآن ایوارڈ (ڈی آئی ایچ کیو اے) آرگنائزنگ کمیٹی نے قرآن اور اسلام سے عقیدت کے اعتراف میں اس کی 9 ویں سالانہ "سال کی اسلامی شخصیت" کے طور پر نامزد کیا تھا۔ دبئی میں اپنا ایوارڈ قبول کرتے ہوئے انہوں نے کہا: "اسلام اور مسلمانوں کا پیغام شائستگی، انصاف پسندی، سلامتی، استحکام، ہمدردی، ہم آہنگی اور مہربانی ہے۔" 2010 سے 2012 تک انہوں نے بھارت، پاکستان، ملائیشیا اور برطانیہ کا دورہ کیا۔ ان کی سرگرمیوں میں 2011 میں ملائیشیا میں ہائر انسٹی ٹیوٹ فار ایڈوانسڈ اسلامک اسٹڈیز میں ایک سیمینار کی میزبانی کرنا بھی شامل ہے، جہاں انہوں نے جدید چیلنجوں کے پس منظر میں اسلامی تہذیب کے بارے میں بات کی۔ انہیں 8 مئی 2012 کو شاہی فرمان کے ذریعے "وزیر کے عہدے پر دو مقدس مساجد کی صدارت" کا سربراہ مقرر کیا گیا تھا۔ وہ مکہ میں عربی زبان کی اکیڈمی کے رکن بھی ہیں۔ القاعدہ سے منسلک عبد الرزاق المہدی، نبیل العوادی، تارک عبد الحلیم، اور ہانی السیبائی کے علاوہ عدنان الرور، عبد العزیز الفوزان، محمد العریفے، عبدالرحمن السودیس، عبدالعزیز ابن عبداللہ الشیخ اور دیگر کو داعش کی طرف سے موت کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ 2017 میں، السودیس نے مکہ میں حرام کے بارے میں ایک فلم، ون ڈے ان دی حرام کی نگرانی کی، جسے کارکنوں کی نظروں سے بیان کیا گیا۔ خیالات، بیانات، دعائیں مسلمانوں کے درمیان تنازعات کا حل 2003 میں، سوڈائیس نے کہا کہ ان کا ماننا ہے کہ نوجوانوں کو اسلامی قانون سکھانے کی ضرورت ہے، جس میں خودکشی کی ممانعت کے اصول اور اسلامی ممالک میں رہنے والے غیر مسلموں پر حملے کی ممانعت شامل ہیں۔ سوڈیس نے یہ بھی کہا ہے کہ اسلامی نوجوانوں کو "اندھا دھند الحاد کا لیبل نہیں لگانا چاہیے اور پرامن لوگوں کو دہشت زدہ کرنے والے جائز جہاد and.the کے درمیان الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔" سوڈیس نے کہا ہے کہ اسلام میں انتہا پسندی اور فرقہ واریت کی کوئی گنجائش نہیں ہے اور اسلام اعتدال پسند راستہ سکھاتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ فلسطین، صومالیہ، عراق، کشمیر، یمن اور افغانستان میں مسلمانوں کو درپیش مسائل کا حل اسلام کی تعلیمات پر خط اور روح کے ساتھ عمل کرنا ہے۔ انہوں نے ان تنازعات کو حل کرنے سے حاصل ہونے والے سماجی اور معاشی فوائد کو مدنظر رکھتے ہوئے بات چیت اور مذاکرات کے ذریعے تنازعات کے حل پر زور دیا۔ سوڈیس نے اسلام آباد، پاکستان میں 2007 کے ریڈ مسجد کے بحران کے دوران لال مسجد انتظامیہ کو بھی تنقید کا نشانہ بنایا۔ انہوں نے عسکریت پسندوں اور حکومت پر زور دیا کہ وہ بات چیت کے ذریعے پرامن حل پر راضی ہوں اور دونوں فریقوں پر زور دیا کہ وہ امن کا تحفظ کریں۔ سوڈیس اپنے خطبوں کے لیے بھی جانا جاتا ہے جو مسلمانوں سے جنگ زدہ علاقوں میں دوسرے مسلمانوں کی مدد کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ انہوں نے اسرائیلی آباد کاروں اور ریاست اسرائیل کے ذریعے فلسطینیوں پر ہونے والے ظلم و ستم کے خلاف فعال طور پر بات کی ہے، اور فلسطینیوں کو طبی سامان اور خوراک بھیجنے کی التجا کی ہے۔ گناہ اور خشک سالی 13 نومبر 2006 کو ایک واعظ میں، السدیس نے تبلیغ کی کہ جاری خشک سالی سعودی معاشرے میں گناہ کے پھیلاؤ اور مملکت میں خواتین کے رویے کی وجہ سے ہے جو مبینہ طور پر "نقاب کشائی کر رہی ہیں، مردوں کے ساتھ گھل مل رہی ہیں، اور حجاب سے لاتعلق ہیں"۔ جون 2004 میں، سوڈیس نے لندن میں بین المذابطہ امن اور ہم آہنگی کے لیے کی جانے والی دعاؤں میں 10,000 پیروکاروں کی قیادت کی۔ نسلی مساوات کی وزیر فیونا میکٹگارٹ نے مشرقی لندن کی مسجد میں سوڈیس کے خطبے میں شرکت کی۔ شہزادہ چارلس، جو واشنگٹن میں تھے، نے برطانیہ کے چیف ربی، جوناتھن سیکس کے پہلے سے ریکارڈ شدہ پیغام میں حصہ لیا، جس نے حمایت کا پیغام بھیجا۔ 19 اپریل 2002 کو سعودی 1 پر نشر ہونے والے اپنے خطبے میں السدیس نے اس کہانی کا حوالہ دیا جس میں یہودی "بندر اور خنزیر" بن گئے۔ تاریخ پڑھیں اور آپ کو پتہ چل جائے گا کہ کل کے یہودی برے پیش رو تھے اور آج کے یہودی بدتر جانشین ہیں۔ وہ نبیوں اور زمین کی گندگی کے قاتل ہیں۔ خدا نے ان پر اپنی لعنت اور غصہ پھینکا اور انہیں بندر اور خنزیر اور ظالموں کا پرستار بنا دیا۔ یہ یہودی ہیں، جو کمتری، چالاکی، ہچکچاہٹ، ظلم، برائی کا ایک مسلسل نسب ہے، اور خدا کی لعنت دن تک ان کا پیچھا کرتی ہے، وہ خدا، اس کے فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت کے لائق ہیں۔ 2007 میں، سدیس نے خدا سے یہودیوں کو "ختم" کرنے کی دعا کی اور دعوی کیا کہ اسرائیلی مسجد الاقصی کو گرانے اور اس کے کھنڈرات پر اپنا مندر بنانے کے خواہاں ہیں۔ 2020 میں، سوڈیس نے اپنا لہجہ بدل دیا۔ سعودی سرکاری ٹیلی ویژن پر ایک واعظ میں، سوڈائیس نے یہودیوں کے تئیں "پرجوش جذبات اور آتش گیر جوش و خروش" سے گریز کرنے پر زور دیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ انہیں اسلام کی طرف آمادہ کرنے کا بہترین طریقہ "ان کے ساتھ اچھا سلوک کرنا" ہے۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ پیغمبر اسلام اپنے یہودی پڑوسی کے ساتھ اچھے تھے۔ یہ خطبہ متحدہ عرب امارات کے اسرائیل کے ساتھ تعلقات معمول پر لانے کے چند ہفتوں بعد آیا ہے۔ شیعہ کے خلاف مکمل جنگ کا مطالبہ 31 مارچ 2015 کو، السدیس کی ایک آڈیو ریکارڈنگ آن لائن گردش کی گئی، جس کے ساتھ ایک تصویر بھی تھی جس میں لکھا تھا کہ "مکہ کی عظیم الشان مسجد کے امام شیعوں کے خلاف مکمل جنگ کا مطالبہ کرتے ہیں"۔ ریکارڈنگ میں السودیس نے شیعہ کے خلاف مکمل جنگ کا مطالبہ کیا: السودیس کے ان بیانات کے پیش نظر، ایک عراقی خبر رساں ایجنسی کے ایڈیٹر ان چیف احمد عبد الحسین نے کہا، "تاریخ 3/31/2015 یاد رکھیں، جس دن شیعہ سنی جنگ کا اعلان کیا گیا تھا۔ یہ صلیبی جنگوں سے زیادہ دیر تک چلے گا۔ " تنازعہ سام دشمنی ان کی 2002 کی تقریر کے بعد، السدیس کو ایک سام دشمن کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس نے عوامی طور پر خدا سے یہودیوں کو 'ختم' کرنے کی دعا کی تھی، جسے انہوں نے "humanity.the world.prophet killers.pigs اور بندروں کے چوہوں کی گندگی" کہا تھا، اور اس کے نتیجے میں اسے ریاستہائے متحدہ میں کانفرنسوں سے روک دیا گیا اور کینیڈا میں داخلے سے انکار کر دیا گیا۔ السودیس کو اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کی طرف سے مذہبی سام دشمنی کی ایک مثال کے طور پر درج کیا گیا ہے، جب اس نے اپنے خطبوں میں یہودیوں پر لعنتوں کو کالعدم قرار دیا اور انہیں "زمین کی گندگی" قرار دیا۔ انٹرنیشنل براڈکاسٹنگ بیورو نے بھی سوڈیس کے اپریل 2002 کے خطبے کی سام دشمنی کی اطلاع دی ہے۔ مئی 2003 میں این بی سی کے ٹم رسلٹ کے ساتھ ایک انٹرویو میں، سعودی ولی عہد شہزادہ عادل الجبیر کے خارجہ پالیسی کے مشیر نے السدیس کے بیانات کی تصدیق کی، اس بات سے اتفاق کیا کہ وہ "واضح طور پر درست نہیں" تھے، اور کہا کہ انہیں ڈانٹا گیا تھا، لیکن پھر بھی انہیں تبلیغ کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "اگر ان کے پاس کوئی انتخاب ہوتا تو وہ ان الفاظ کو واپس لے لیتے-انہوں نے یہ الفاظ نہیں کہے ہوتے۔" السدیس نے نہ صرف یہودیوں بلکہ دیگر غیر مسلموں جیسے ہندوؤں اور عیسائیوں پر بھی حملہ کیا ہے۔ 21 اگست 2005 سے "قیادت کا ایک سوال" کے عنوان سے بی بی سی کے پروگرام پینورما میں جان ویئر نے السدیس کا حوالہ دیتے ہوئے عیسائیوں کو "صلیب پرست" اور ہندوؤں کو "بت پرست" قرار دیا۔ ویئر نے مغربی سامعین سے اپنی تقریر کے ساتھ سوڈیوں کے وعظات کے درمیان تضاد کی طرف اشارہ کیا۔ مسلم کونسل آف برطانیہ نے انٹرویو میں دیے گئے حوالوں کی صداقت پر سوال اٹھاتے ہوئے انہیں "جان بوجھ کر گڑبڑ" اور مجموعی طور پر پروگرام کو "انتہائی غیر منصفانہ" قرار دیا۔ کونسل نے احتیاط برتنے پر زور دیا، اور کسی بھی قسم کے سام دشمن تبصروں کی مذمت کرتے ہوئے، تصدیق کی درخواست کی کہ یہ الفاظ درحقیقت السدیس نے کہے تھے۔ سلسلہ وار تبادلوں کے بعد، بی بی سی کے پینورما کے ایڈیٹر، مائیک رابنسن نے مسلم کونسل کے ہر الزام کا جواب پوسٹ کیا، جس میں ان پر "غیر ضروری اور بے حد غلط حملوں" اور "بدنیتی کے الزامات" کا الزام لگایا گیا۔ اگست 2009 میں، برطانوی یہودیوں کے بورڈ آف ڈپٹیز نے السدیس کے برطانیہ کے دورے پر احتجاج کیا جس میں انہوں نے کئی مساجد میں لیکچر دیے اور ٹوری ایم پی ٹونی بالڈری کے ساتھ ایک تقریب میں شرکت کی۔ بالڈری نے بعد میں السدیس کے ساتھ کام کرنے کے اپنے فیصلے کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ "اگر میں نے ایک متن لکھا ہوتا جو ایک اعتدال پسند مسلمان کہتا، تو اس کی ایک لفظ پرفیکٹ مثال ہوتی۔" یہ بھی دیکھیں [سعودی الشرائم] [سعد الغامدی] [عبداللہ عواد الجہانی] [مہیر المؤقیقلی] حوالہ جات بیرونی روابط گوگل پلے پر عبدالرحمن السدیس کی قرآن کی تلاوت (مفت سننا اور مفت ڈاؤن لوڈ) نماز اور دیگر ریکارڈنگ (آڈیو/ویڈیو) عبدالرحمن السدیس عبدالرحمن السدیس قرآن کی آیات، تشریحات، اور روایات پر مبنی مکمل قرآن کی تلاوت، مسلم علما کا بیان: یہودی بندروں، خنزیروں اور دیگر جانوروں کی اولاد ہیں بذریعہ الوما سولنک (میموری خصوصی رپورٹ-نمبر۔ 11. 1 نومبر 2002 قیادت کا سوال (بی بی سی۔ پینورما) اگست 21,2005 اسلامی مفکرین سوسائٹی کا بیان اس-سوڈائی 1960 کی پیدائشوں پر زندہ لوگ اسلام اور سام دشمنی سعودی عرب کے امام سعودی عرب کے مسلمان 20 ویں صدی کے امام 21 ویں صدی کے سعودی عرب کے امام قرآن پڑھتے ہیں ریاض کنگ سعودی یونیورسٹی کے سابق طلباء سعودی عرب میں سام دشمنی ام القرا یونیورسٹی کے سابق طلباء شیعہ اسلام کے ناقدین یہودیت کے ناقدین