St John's Day (Estonia)
جانیپایو (انگریزی میں سینٹ جانز ڈے) اور جانیہوتو، جنیلیوپایو (انگریزی میں سینٹ جانز ایو) اسٹونین کیلنڈر کے سب سے اہم دن ہیں۔ ایسٹونیا کے لوگوں کے لیے طویل دنوں اور مختصر راتوں کے ساتھ مختصر موسم گرما کے موسم خاص اہمیت رکھتے ہیں۔ جانیپایو 23 اور 24 جون کے درمیان کی رات کو منایا جاتا ہے، جو سینٹ جان بیپٹسٹ کی پیدائش کا مغربی عیسائی تہوار ہے، جو موسم گرما کے انقلاب کے چند دن بعد ہوتا ہے۔ سینٹ جانز ڈے جانیپیف کی تاریخ، اگرچہ قبل از عیسائی دور میں اس نام سے نہیں جانا جاتا تھا، لیکن یہ ایسٹونیا میں عیسائیت کی آمد سے بہت پہلے منایا جاتا تھا۔ ملک کو عیسائی بنائے جانے کے بعد، اس تہوار کو سینٹ جانز ڈے، یا جانیپایو (اسٹونین میں) کا نام دیا گیا۔ تاہم عیسائیت کی آمد نے اس تعطیل کے ارد گرد زرخیزی کی رسومات کو ختم نہیں کیا۔ 1578 میں، کچھ نفرت کے ساتھ، بالتھاسار راسو نے اپنی لیونین کرانیکل میں ایسٹونیوں کے بارے میں لکھا جنہوں نے چرچ جانے سے زیادہ ضیافت کو اہمیت دی۔ اس نے ان لوگوں کے بارے میں شکایت کی جو چرچ گئے، لیکن داخل نہیں ہوئے، اور اس کے بجائے اپنا وقت الاؤ جلانے، پینے، ناچنے اور گانے میں صرف کیا۔ ایسٹونیوں کے لیے، جانیپیف کی تقریبات کو جنگ آزادی کے دوران ویڈوپوہا (یوم فتح) کے جشن کے ساتھ ضم کر دیا گیا تھا جب اسٹونین کی افواج نے 23 جون 1919 کو سیسیس (وننو) کی جنگ میں جرمن فوجیوں کو شکست دی تھی۔ ایسٹونیا کے روایتی ظالموں کے خلاف اس جنگ کے بعد، جانیہوتو اور روایتی الاؤ کی روشنی آزادی اور آزادی کے نظریات سے منسلک ہو گئی۔ اہمیت جانیپایو کاشتکاری کے سال میں تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے، خاص طور پر موسم بہار کی بوائی کی تکمیل اور موسم گرما میں گھاس بنانے کی محنت کے درمیان وقفہ۔ جانیہوتو پر، ملک بھر کے ایسٹونی باشندے اپنے خاندانوں کے ساتھ، یا بڑی تقریبات میں اس اہم دن کو گانے اور رقص کے ساتھ منانے کے لیے جمع ہوں گے، جیسا کہ ایسٹونی باشندوں نے صدیوں سے کیا ہے۔ سمجھ میں آتا ہے کہ جانیپایو کی کچھ رسومات کی جڑیں بہت مضبوط لوک داستانیں ہیں۔ سب سے مشہور جانیک، یا وسط موسم گرما، رسم الاؤ جلانا اور پھر اس پر چھلانگ لگانا ہے۔ اسے خوشحالی کی ضمانت دینے اور بد قسمتی سے بچنے کے طریقے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اسی طرح، آگ نہ جلانا اپنے گھر کو آگ سے تباہ کرنے کی دعوت دینا ہے۔ آگ نے شرارتی روحوں کو بھی خوفزدہ کر دیا جنہوں نے ہر قیمت پر اس سے گریز کیا، اس طرح اچھی فصل کو یقینی بنایا۔ لہذا، آگ جتنی بڑی ہوتی گئی، شرارتی روحیں اتنی ہی دور رہتی گئیں۔ مڈسمر کی شام محبت کرنے والوں کے لیے اہم ہے۔ اسٹونین پریوں کی کہانیوں اور ادب میں دو محبت کرنے والوں کی کہانی ہے، کوئٹ (طلوع آفتاب) اور ہمارک (شام)۔ یہ دونوں محبت کرنے والے سال میں صرف ایک بار ایک دوسرے سے ملتے ہیں اور سال کی مختصر ترین رات کو مختصر ترین بوسہ دیتے ہیں۔ زمین سے منسلک محبت کرنے والے جنگل میں فرن کے پھول کی تلاش میں جاتے ہیں جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ صرف اسی رات کھلتا ہے کیونکہ فرن بیج دار پودے نہیں ہوتے ہیں اور پھول نہیں ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ اس رات، سنگل لوگ مختلف پھولوں پر مشتمل ہدایات کے ایک تفصیلی سیٹ پر عمل کر سکتے ہیں تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ وہ کس سے شادی کرنے جا رہے ہیں۔ سابق صدر لینارٹ میری نے اپنی کتاب ہوبیولج (سلور وائٹ، 1976) میں جانیپائیو پر ایک اور نقطہ نظر فراہم کیا ہے۔ میری تجویز کرتی ہے کہ جانیپایو روایات ساریما میں کالی الکا کے زوال کو دوبارہ نافذ کرتی ہیں۔ الکا کے گرنے کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ یہ نورڈک اور بالٹک پورانیک کہانیوں کی تحریک ہے جو سورج کے زمین پر گرنے کے بارے میں ہے۔ اس خیال سے پتہ چلتا ہے کہ موجودہ الاؤ اور تقریبات دراصل ایسٹونیا کے اپنے قدیم ماضی سے تعلق کی علامت ہیں۔ ایسٹونیا پر قبضے کے دوران، سوویتوں نے جانیپیو کی تقریبات کو روکنے کی کوئی کوشش نہیں کی۔ تاہم، ایسٹونیوں کے لیے، جانیپیف جنگ آزادی کے دوران ایسٹونیا کی فتح اور ایک آزاد اور آزاد ریاست کے حصول سے جڑے رہے۔ لہذا جانیپایوف نے ہمیشہ ایسٹونیوں کو ماضی میں ان کی آزادی کی یاد دلائی، اس طرح کے خیالات کو ختم کرنے کی سوویت کوششوں کے باوجود۔ سوویت قبضے سے پہلے کی روایت، جسے اب بحال کر دیا گیا ہے، اسٹونین کے صدر کے ذریعے وودوپہا (23 جون) کی صبح آگ بھڑکانے کے لیے تھی۔ اس آگ سے آزادی کا شعلہ ملک بھر میں لے جایا گیا تاکہ بہت سے الاؤ روشن کیے جائیں۔ ایسٹونیا کی ڈی فیکٹو آزادی کے دوبارہ قیام کی طرف منتقلی کے دوران، جانیپیف ایک غیر سرکاری تعطیل بن گئی، جس میں بہت سے کام کی جگہیں بند ہو گئیں۔ یہ ایک بار پھر 1992 میں سرکاری قومی تعطیل بن گیا۔ مزید دیکھیں سمر سولسٹائس کی تقریبات مڈسمر سینٹ جانز ایو جانی (لٹویا) جونینس (لتھوانیا) حوالہ جات ایسٹونیا کی ثقافت سینٹ جانز ڈے