The Spirits Book
اسپرٹس بک (فرانسیسی میں لی لیوری ڈیس ایسپرٹس) اسپرٹسٹ کوڈیفیکیشن کا حصہ ہے، اور اسے اسپرٹزم پر پانچ بنیادی کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اسے فرانسیسی استاد ہپولیٹ لیون ڈینیزرڈ ریویل نے 18 اپریل 1857 کو ایلن کارڈیک کے قلم نام سے شائع کیا تھا۔ یہ پہلی اور اب بھی سب سے اہم روح پرست کتاب ہے، کیونکہ اس میں ایلن کارڈیک کے بعد تیار کردہ تمام سوالات کو پہلے ہاتھ سے خطاب کیا گیا ہے۔ اس کتاب کو روحوں کی ابتدا، زندگی کے مقصد، کائنات کی ترتیب، اچھائی اور برائی، اور بعد کی زندگی سے متعلق سوالات کے مجموعے کے طور پر تشکیل دیا گیا ہے۔ کارڈیک کے مطابق، اس کے جوابات انہیں روحوں کے ایک گروہ نے دیے تھے جنہوں نے خود کو "سچائی کی روح" کے طور پر شناخت کیا، جن کے ساتھ انہوں نے 1850 کی دہائی کے دوران کئی روحانی اجلاسوں میں بات چیت کی۔ کارڈیک، جو خود کو ایک مصنف کے بجائے ایک "منتظم" سمجھتے تھے، سوالات اور ان کے جوابات کو موضوع کے لحاظ سے گروہ بند کرتے تھے، کبھی کبھار ان میں مخصوص موضوعات پر روحوں کی طرف سے ان کو بتائے گئے طویل انحراف بھی شامل ہوتے تھے، جن میں سے کچھ پر فلسفیوں جیسے آگسٹین آف ہپپو، تھامس ایکویناس اور والٹیئر سمیت مصنفین کے دستخط ہوتے تھے۔ جائزہ کتاب کی طرف سے پیش کردہ بنیادی تصورات یہ ہیں: یک خدایت (یعنی۔ صرف ایک ہی اعلی وجود ہے، جو تمام اچھائیوں اور برائیوں کا منبع ہے) تخلیقیت (یعنی۔ خدا نے ہر چیز کا اصول تخلیق کیا، چیزوں کا نہیں جیسا کہ وہ اب ہیں) یسوع کی اخلاقیات اور اخلاقی تعلیمات کی صداقت موت کے بعد روح (روح) کی بقا (اوتار) روحوں کا پنر جنم (وجود کی کثرت) خدا کی موروثی اخلاقیات اور اس کی تخلیق پوری کائنات میں زندگی کا وجود (دنیاؤں کی کثرت) روح کی کئی زندگیوں کے ذریعے تجربے کے ذریعے کمال کی طرف ترقی روحوں کی ایک دنیا سے دوسری دنیا میں منتقلی (نقل مکانی) میڈیم کے ذریعے زندہ دنیا میں روحوں کے ظہور کا امکان کرما (اصل میں ایسا نہیں کہا جاتا ہے) ظاہری ناانصافیوں کی وضاحت کے طور پر اچھے کام روحانی ادراک کے لیے اہم ہیں، ضروری نہیں کہ ایمان کا مواد روحوں کی کتاب کو چار حصوں یا کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ابواب کو باقاعدگی سے حصوں میں تقسیم نہیں کیا جاتا ہے-حالانکہ زیادہ تر عنوانات خاص طور پر مطلوب مضامین کے آغاز کی نشاندہی کرتے ہیں۔ کتاب 3 کے ابواب، کسی وجہ سے، نمبر شدہ نہیں ہیں۔ پہلی کتاب (غیر عنوان شدہ) کائنات کی ابتدا اور خدا کی صفات سے متعلق ہے۔ باب 1 (خدا) کا مقصد خدا کے حقیقی جوہر کو واضح کرنا ہے۔ باب 2 (کائنات کے عمومی عناصر) روحانی اور مادی مادے کے درمیان فرق کی وضاحت کرتا ہے اور بتاتا ہے کہ مادیت پسند روحوں پر یقین کیوں نہیں رکھتے۔ باب 3 (اہم اصول) زندہ اور بے جان مخلوقات کے درمیان فرق، زندہ اور مردہ کے درمیان فرق اور وجدان کے مقابلے ذہانت کی خصوصیات کے بارے میں ہے۔ کتاب دوم (روح کی دنیا) روحانی زندگی کو بیان کرتی ہے۔ باب 1 (روحیں) وضاحت کرتا ہے کہ روحیں کیا ہیں، وہ کہاں سے آتی ہیں، وہ کیسی ہیں، وہ کیسے ظاہر ہوتی ہیں، ان کے وجود کا مقصد، اور لوگ انہیں کیسے سمجھتے ہیں۔ باب 2 (روحوں کا اوتار) اس بارے میں ہے کہ روحیں مادی جسموں میں اوتار کیوں بنتی ہیں۔ باب 3 (جسمانی زندگی سے روحانی زندگی کی طرف واپسی) اوتار (جسمانی جسم کی موت) کے بارے میں ہے۔ باب 4 (وجود کی کثرت) پنر جنم کے بارے میں ہے۔ باب 5 (وجود کی کثرت پر غور) کارڈیک کا ایک مضمون ہے جس کا مقصد پچھلے باب کے نظریے کو واضح کرنا ہے۔ باب 6 (روحانی زندگی) بیان کرتا ہے کہ بعد کی زندگی یعنی روحانی دنیا میں کیا موجود ہے۔ باب 7 (جسمانی زندگی کی طرف واپسی) وضاحت کرتا ہے کہ روحیں لفظی طور پر دوبارہ پیدا ہونے سے کیسے اور کب زندہ ہوتی ہیں۔ باب 8 (روح کی نجات) ان حالات کے بارے میں ہے جن میں ایک زندہ شخص کی روح مردوں کی روحوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے آزاد ہو سکتی ہے، جیسا کہ قریب قریب موت کے تجربات میں یا گہری نیند کے دوران ہوتا ہے۔ یہ باب شعوری میڈیم شپ کا احاطہ نہیں کرتا ہے۔ باب 9 (مادی دنیا میں روحوں کی مداخلت) ان حالات کے بارے میں ہے جن میں مردوں کی روحیں، بظاہر یا نہیں، جان بوجھ کر یا نہیں، زندہ دنیا کے واقعات پر کسی بھی طرح کا اثر ڈال سکتی ہیں۔ باب 10 (روحوں کے پیشے اور مشن) کارڈیک کا ایک مضمون ہے جس میں ان مختلف وجوہات پر روشنی ڈالی گئی ہے کہ اعلی روحیں دنیا میں مداخلت کیوں کرتی ہیں۔ باب 11 (تھری رینس) بے جان مخلوقات (معدنیات)، پودوں اور جانوروں کے درمیان فرق کے بارے میں ہے اور اس میں میٹیم سائیکوسس پر معیاری روحانی نظریہ شامل ہے۔ کتاب تین (اخلاقی قوانین) میں وہ خاص اور منصفانہ (ان کے خیال میں) اخلاقی قوانین شامل ہیں جو وضاحت فراہم کرتے ہیں اور غصے یا غم کے لمحات میں لوگوں کو تسلی دیتے ہیں۔ اس طرح کے قوانین دراصل مندرجہ ذیل تھے: الہی قانون عبادت کا قانون محنت کا قانون تولیدی قانون تحفظ کا قانون تباہی کا قانون سماجی قانون ترقی کا قانون مساوات کا قانون آزادی کا قانون انصاف کا قانون، محبت اور خیرات اخلاقی کمال کتاب چار (امیدیں اور تسلی) عام طور پر مذہب کے بارے میں لوگوں کے سب سے عام شکوک و شبہات کے بارے میں ہے اور نئی روشنی میں انتہائی حساس لوگوں کو حل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ باب 1 (زمینی خوشیاں اور غم) زمین پر ہمارے اچھے اور برے دونوں تجربات کے معنی کے بارے میں ہے۔ باب 2 (مستقبل کی خوشیاں اور غم) ان قوانین کے بارے میں ہے جو مستقبل کی زندگیوں کو کنٹرول کرتے ہیں جو ہم مرنے کے بعد جینے کے پابند ہیں۔ بنیادی تصورات کتاب میں موجود نظریے کے کچھ پہلو یہ ہیں: انسان ایک مادی جسم والی روح ہے، یعنی۔ ہمارے حقیقی نفس مادی نہیں بلکہ روحانی ہیں۔ ایک زندہ شخص تین ہستیوں سے بنا ہوتا ہے: روح، جسم اور روحانی جسم (پیری سپیریٹ) جو دونوں کو باندھتا ہے۔ پیری سپیریٹ روح پرستی کا ایک اصل لفظ ہے۔ روحیں پہلے سے موجود ہیں اور پیدا ہونے والے مادے سے بچ جائیں گی۔ تخلیق میں الگ الگ حکم کے طور پر فرشتے یا شیطان نہیں ہیں، بلکہ صرف اچھی اور بری روحیں ہیں۔ یہاں تک کہ ایک وحشی شخص بھی آخر کار کمال حاصل کر لے گا۔ تمام روحیں سادہ اور لاعلمی سے پیدا ہوتی ہیں۔ وہ بتدریج فکری اور اخلاقی طور پر ترقی کرتے ہیں، اس طرح ایک کمتر درجے سے زیادہ بلند درجے کی طرف منتقل ہوتے ہیں یہاں تک کہ آخر میں کمال تک پہنچ جاتے ہیں۔ تمام روحیں ہر زندگی (اوتار) سے پہلے، اس کے دوران اور اس کے بعد اپنی انفرادیت کو برقرار رکھتی ہیں۔ تاہم، کسی کی یادداشت کی مقدار کا انحصار اس کی روحانی ترقی کی سطح پر ہوتا ہے۔ روح کے مختلف جسمانی وجود ترقی پسند ہیں اور رجعت پسند نہیں ہیں۔ تاہم، ان کی ترقی کی رفتار بہتری کی طرف کی جانے والی کوششوں پر منحصر ہے۔ روحیں اتنی دیر تک جمود کا شکار رہ سکتی ہیں کہ یہ ہمیشہ کے لیے معلوم ہوتی ہیں اور یہ ظاہر بھی ہو سکتا ہے کہ وہ پیچھے ہٹ گئی ہیں۔ روحوں کا تعلق مختلف ترتیبات سے ہے، کمال کی ڈگری کے مطابق جو انہوں نے حاصل کیا ہے، تین بڑے زمروں میں (سیال حدود اور ذیلی زمروں کی نامعلوم تعداد کے ساتھ): خالص روحیں، جنہوں نے زیادہ سے زیادہ کمال حاصل کیا ہے ؛ نیک روحیں، جن کی نیکی کی خواہش غالب ہے، اور نامکمل روحیں، جن کی خصوصیت جہالت اور برے جذبات ہیں۔ انسان کے ساتھ روحوں کا رشتہ مستقل ہے اور ہمیشہ موجود رہا ہے۔ نیک روحیں ہمیں نیکی کی طرف لے جانے اور ہماری آزمائشوں کے دوران ہمیں برقرار رکھنے کی پوری کوشش کرتی ہیں، جس سے ہمیں ہمت اور استعفے کے ساتھ ان کی حمایت کرنے میں مدد ملتی ہے۔ اس کے برعکس، نامکمل روحیں ہمیں برائی کی طرف بھڑکانے کی کوشش کرتی ہیں۔ ہر ایک کا اپنا روح کا محافظ ہوتا ہے، جسے بصورت دیگر سرپرست فرشتہ کہا جاتا ہے، جسے ان کے لیے ایک مشن یا آزمائش کے طور پر کسی پر نظر رکھنے کا کام سونپا جاتا ہے۔ اسی طرح زمین پر ہمارے اوتار کے لیے، ان کے لیے یہ مشن خود کو آگے بڑھانے اور پاک کرنے کا ایک طریقہ ہو سکتا ہے۔ یسوع بنی نوع انسان کے لیے رہنما اور نمونہ ہیں۔ جس نظریے کی انہوں نے تعلیم دی اور مثال دی وہ خدا کے قوانین کا سب سے خالص اظہار ہے۔ تاہم، ان کے مسیح (مسیحا) ہونے کے بارے میں زیادہ تر روایتی نظریے کو ایک مختلف روشنی میں دیکھا جاتا ہے۔ زیادہ تر فرقوں کے ذریعہ عقیدے کے کلیدی پتھر سمجھے جانے والے پہلوؤں، جیسے تثلیث اور کنواری پیدائش کو اہم نہیں سمجھا جاتا ہے، جبکہ اس کے جی اٹھنے کی وضاحت دوسرے طریقے سے کی گئی ہے۔ اس کی موت کی بھی ایک مختلف تشریح ہے: ہمارے گناہوں کے کفارہ کے لیے قربانی کے بجائے، یہ مربوط ہونے اور لالچ کے خلاف مزاحمت کی اہمیت کی ایک مثال ہے۔ انسان کو آزاد مرضی ہے، لیکن اسے اپنے اعمال کے نتائج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مستقبل کی زندگی کسی کے رویے اور سیکھنے کی ضروریات کے مطابق ہوتی ہے۔ دی بک آن میڈیمز-1861 کی کتاب او فلم ڈاس ایسپیریٹوس-اس کتاب پر مبنی برازیلی فلم بھی دیکھیں۔ روح پرستی-1885 کی کتاب بیرونی روابط کارڈیک (2019) ایک سوانحی فیچر فلم جس میں دکھایا گیا ہے کہ اسپرٹس بک اور دیگر کتابیں کیسے شائع ہوئیں۔ کارڈیک، ایلن، دی اسپرٹس بک-روح کی لافانییت، روحوں کی نوعیت اور انسان کے ساتھ ان کے تعلقات، اخلاقی قوانین، موجودہ زندگی، مستقبل کی زندگی اور انسانیت کی تقدیر سے متعلق روحانی نظریے کے اصولوں پر مشتمل-موصولہ اور مربوط کئی ذرائع سے انتہائی ترقی یافتہ روحوں کے ذریعہ دی گئی تعلیمات کے مطابق۔ (مارسیا ایم سیز کے ساتھ ڈیرل ڈبلیو کمبل کا ترجمہ)، برازیلیا، 2006: انٹرنیشنل اسپرٹسٹ کونسل۔ اے لیورو ڈاس ایسپیریٹوس بذریعہ ایلن کارڈیک (ایچ ٹی ایم ایل پیج) Archive.org لنک برائے دی اسپرٹس بک 3rd ایڈیشن ان انگلش بکس اباوٹ اسپرٹزم 1857 فرانسیسی ناول