Grisette (person)
لفظ گریسیٹ (بعض اوقات ہجے گریزیٹ) 17 ویں صدی کے آخر سے ایک فرانسیسی محنت کش طبقے کی عورت کا حوالہ دیتا ہے اور بیلے ایپوک دور میں عام استعمال میں رہا، حالانکہ اس کے معنی میں کچھ تبدیلیاں کی گئیں۔ یہ گریس (سرمئی کے لیے فرانسیسی) سے ماخوذ ہے، اور ان لباسوں کے سستے سرمئی کپڑے سے مراد ہے جو ان خواتین نے اصل میں پہنے تھے۔ ڈکشنری ڈی ایل اکیڈمی فرانسیس کے 1694 کے ایڈیشن میں ایک گریسیٹ کو محض "نچلی حالت کی عورت" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ لغت کے 1835 کے ایڈیشن تک، اس کی حیثیت کسی حد تک بڑھ گئی تھی۔ اسے اس طرح بیان کیا گیا تھا: ایک نوجوان کام کرنے والی عورت جو شائستہ اور چھیڑ چھاڑ کرنے والی ہے۔ یہ استعمال اولیور وینڈل ہومز کی ابتدائی نظموں میں سے ایک "ہماری یانکی گرلز" (1830) میں دیکھا جا سکتا ہے: ہم جنس پرست گریسیٹ، جس کی انگلیاں محبت کی ہزار راگوں کو اتنی اچھی طرح چھوتی ہیں۔ ۔ عملی طور پر، "نوجوان کام کرنے والی عورت" بنیادی طور پر ان لوگوں کو کہا جاتا ہے جو ملٹری اور ملٹری کے کاروبار میں کام کرتے ہیں، انہیں سیمسٹرس یا شاپ اسسٹنٹ کہا جاتا ہے، گھریلو خدمت کے علاوہ 19 ویں صدی کے شہری فرانس میں ان کے لیے چند پیشے کھلے ہیں۔ جنسی معنی جو اس لفظ کے ساتھ طویل عرصے سے موجود تھے، ویبسٹر کی تھرڈ نیو انٹرنیشنل ڈکشنری (1976) میں واضح کیے گئے ہیں جس میں اس کے ایک معنی کو ایک نوجوان عورت کے طور پر درج کیا گیا ہے جو جز وقتی جسم فروشی کو دوسرے پیشے کے ساتھ جوڑتی ہے۔ ویبسٹر نے ہنری سیڈل کینبی کی والٹ وہٹ مین کی 1943 کی سوانح عمری کی ایک مثال پیش کی ہے: اور کئی سال بعد بھی [وہٹ مین] ٹروبل سے نیو اورلینز کی گلیوں میں محبت کے ساتھ ساتھ پھول فروخت کرنے والے دھندلے گریسٹوں کی دلکشی کے بارے میں بات کر رہا تھا۔ 18 ویں صدی کا گریسیٹ 1730 میں، جوناتھن سوئفٹ پہلے سے ہی چھیڑ چھاڑ اور دانشورانہ خواہش دونوں کی خصوصیات کی نشاندہی کرنے کے لیے انگریزی میں "گریسیٹ" کا استعمال کر رہے تھے۔ (نیچے شاعری میں دی گریسیٹ دیکھیں۔) گریسیٹ لارنس سٹرن کے 1768 کے ناول اے سینٹینمنٹل جرنی تھرو فرانس اینڈ اٹلی میں بھی نظر آتا ہے۔ ناول کے باب دوم میں، ریورنڈ مسٹر یورک (راوی اور سٹرن کی الٹر ایگو) پیرس کے گریسیٹس کے ساتھ اپنے جنون کو بیان کرتا ہے، اور خاص طور پر پیرس کے دستانے کی دکان میں کام کرنے والے ایک خاص طور پر خوبصورت شخص کے ساتھ: خوبصورت گریسیٹ نے کبھی دستانے دیکھے، پھر کھڑکی کی طرف، پھر دستانے، اور پھر میری طرف۔ میں خاموشی توڑنے کے لیے تیار نہیں تھا۔ میں نے اس کی مثال پر عمل کیا: لہذا، میں نے دستانے، پھر کھڑکی، پھر دستانے، اور پھر اس کی طرف، اور اسی طرح باری باری دیکھا۔ میں نے محسوس کیا کہ میں نے ہر حملے میں کافی کھو دیا: اس کی ایک تیز کالی آنکھ تھی، اور اس طرح کے دخول کے ساتھ دو لمبی اور ریشم کی پلکوں کو گولی مار دی، کہ وہ میرے دل اور لگام میں نظر آتی ہے۔ یہ عجیب لگ سکتا ہے، لیکن میں واقعتا محسوس کر سکتا تھا کہ اس نے کیا۔ 18 ویں صدی کے سب سے مشہور گریسیٹس میں سے ایک میڈم ڈو بیری (1743-1793) تھی۔ تاہم، وہ جلد ہی اپنی ابتدائی سماجی حیثیت سے بہت آگے بڑھ گئیں۔ ایک سلائی کی ناجائز بیٹی، وہ 15 سال کی عمر میں پیرس چلی گئی تھی، جہاں جین رینکن نام کا استعمال کرتے ہوئے، اس نے پہلے ایک نوجوان ہیئر ڈریسر کے معاون کے طور پر کام کیا جس کے ساتھ اس کا تعلق تھا اور بعد میں اے لا ٹوائلٹ نامی دکان میں ملر کے معاون کے طور پر کام کیا۔ 1763 میں، اس کی خوبصورتی جین ڈو بیری کی توجہ میں آئی، جو ایک فیشن دلال/خریدار اور کیسینو کا مالک تھا۔ اس نے اسے اپنی مالکن بنایا اور پیرس کے معاشرے کے اعلی ترین حلقوں میں ایک طوائف کی حیثیت سے اس کا کیریئر قائم کرنے میں مدد کی، جہاں اس نے ڈیوک آف ریچیلیو سمیت کئی امیر مردوں کو اپنے "خیر خواہ" کے طور پر لیا۔ ڈو بیری کے بھائی سے شادی کے بعد، وہ میری جین، کامٹیسی ڈو بیری بن گئیں، اور اپریل 1769 میں وہ فرانس کے بادشاہ لوئس XV کی سرکاری مالکن (میٹریس ڈیکلیری یا میٹریس این ٹائٹر) بن گئیں۔ پیرس کے بوہیمیا میں 19 ویں صدی کی پہلی سہ ماہی میں، گریسیٹ زیادہ خاص طور پر آزاد نوجوان خواتین کا حوالہ دینے لگی، جو اکثر سلائی کرنے والی یا ملر کے معاونین کے طور پر کام کرتی تھیں، جو پیرس میں بوہیمین فنکارانہ اور ثقافتی مقامات پر اکثر آتی تھیں۔ انہوں نے فنکاروں اور شاعروں کے ساتھ تعلقات بنائے جو جسم فروشی سے زیادہ پرعزم تھے لیکن مالکن سے کم۔ بہت سے گریسیٹ فنکاروں کے ماڈل کے طور پر کام کرتے تھے، اکثر فنکاروں کو پوز دینے کے علاوہ جنسی مدد بھی فراہم کرتے تھے۔ کنگ لوئس فلپ کے زمانے میں، وہ بوہیمین ماڈلنگ کے منظر نامے پر حاوی ہو گئے۔ اگرچہ گریسیٹ ماڈلز کو بہادر، آزاد اور صرف ایک لمحے کے لیے زندہ سمجھا جاتا تھا، لیکن انہوں نے نہ صرف معاشی مدد بلکہ بوہیمین مردوں کے ساتھ اپنے تعلقات میں جذباتی اور فنکارانہ مدد بھی طلب کی۔ جینی، جس کی کہانی جولس جینن نے اپنے مضمون "لا گریسیٹ" میں بیان کی ہے، اس لحاظ سے ایک پروٹو ٹائپکل گریسیٹ ہے، ابتدائی طور پر صرف ان فنکاروں کے لیے ماڈلنگ کا انتخاب کرتی ہے جنہیں وہ ذہین سمجھتی ہے اور بورژوا یا حتی کہ اشرافیہ مردوں کا عاشق بننے کے لیے زیادہ منافع بخش پیشکشوں کو مسترد کرتی ہے۔ جینن نے گریسیٹس کو بوہیمین فنکارانہ منظر کا ایک لازمی حصہ سمجھا، لیکن ان کے جنسی رجحانات کو کسی حد تک منفی طور پر دیکھا اور تجویز کیا کہ ان کی آزادی صرف سطحی تھی: آرٹ ان تمام اعمال کا عظیم بہانہ ہے جو فحش سے بالاتر ہیں۔ یہ وہ فن ہے جو ہر چیز کو پاک کرتا ہے، یہاں تک کہ ایک غریب نوجوان عورت کا اپنے جسم کے تابع ہونا بھی۔ بوہیمین ذیلی ثقافت کے حصے کے طور پر گریسیٹ اس وقت کے فرانسیسی افسانے میں ایک عام کردار تھا۔ اسے یوجین سو کی دی مسٹریز آف پیرس میں ریگولیٹ کے طور پر، وکٹر ہیوگو کی لیس مسریبلز میں فینٹین کے طور پر، اور جارج سینڈ کی ہوریس میں مارتھے کے ساتھ ساتھ الفریڈ ڈی مسسیٹ کی میڈموئسیل ممی پنسن: پروفائل ڈی گریسیٹ میں مرکزی کردار کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ برطانوی اور امریکی افسانے کی قابل ذکر مثالیں اسی نام کے جارج ڈو موریئر کے 1894 کے ناول میں ٹریلبی اور ایڈگر ایلن پو کی مختصر کہانی "دی مسٹری آف میری روجٹ" میں میری ہیں۔ ٹریلبی بڑی حد تک 1850 کی دہائی کے دوران پیرس کے بوہیمیا میں بطور طالب علم ڈو مورییر کے تجربات پر مبنی تھی۔ پو کی 1842 کی کہانی نیویارک شہر کے قریب میری سیسلیا راجرز کے غیر حل شدہ قتل پر مبنی تھی۔ پو نے اس ترتیب کا پیرس میں ترجمہ کیا اور میری راجرز نے ایک نوجوان گریسیٹ، میری روجٹ کو۔ ذیلی عنوان "اے سیکوئل ٹو" دی مرڈرز ان دی ریو مورگ "، یہ ایک حقیقی جرم کے حل کی کوشش کرنے والی پہلی جاسوس کہانی تھی۔ ممکنہ طور پر سب سے زیادہ پائیدار گریسیٹ ہنری مرگر کے ناول (اور اس کے بعد کے ڈرامے) سینس ڈی لا وی ڈی بوہیم میں ممی ہے، جو پکینی کے مشہور اوپیرا لا بوہیم کا ماخذ ہے۔ اوپیرا، میوزیکل تھیٹر، اور گانے میں بطور مرکزی کردار ممی پنسن 1882: میوزیکل از گسٹاو مشیلز، مورس اورڈونو، آرتھر ورنیول، جو ڈی مسسیٹ کی مختصر کہانی، "میڈموئسیل ممی پنسن: پروفائل ڈی گریسیٹ" سے اخذ کیا گیا ہے۔ میمی اینڈ میوزیٹا ان لا بوہیم 1896: اوپیرا بذریعہ گیاکومو پکینی، جو مرگر کے ناول سینس ڈی لا وی ڈی بوہیم سے اخذ کیا گیا ہے۔ میمی اور میوزیٹ ان لا بوہیم 1897: اوپیرا بذریعہ رگیرو لیونکاوالو، اسی طرح مرگر کے سینز ڈی لا وی ڈی بوہیم سے ڈھال لیا گیا۔ اس اوپیرا کا ایک نظر ثانی شدہ ورژن، جس نے میمی کو بہت بڑا کردار دیا، اس کا پریمیئر 1913 میں میمی پنسن کے عنوان سے ہوا۔ دی گے گریسیٹ 1898: کارل کیفرٹ اور جارج ڈانس کا میوزیکل۔ لوئس ان لوئس 1900: اوپیرا از گسٹاو چارپینٹیئر۔ میگڈا ان لا رونڈائن 1917: اوپیرا بذریعہ گیاکومو پکینی۔ نینون میں داس ویلچن وام مونٹمارٹری 1930: اوپریٹا بذریعہ ایمریچ کالمین۔ فینٹین ان لیس مسریبلز 1980 (انگریزی ورژن، 1985): کلاڈ مشیل شونبرگ اور ایلین بوبلل کا میوزیکل، جو وکٹر ہیوگو کے ناول لیس مسریبلز سے اخذ کیا گیا ہے۔ دی اسپرنگ چکن 1897 میں چھوٹے کرداروں میں یوون، یویٹ اور سلیسٹ: میوزیکل جو جارج گروسمتھ جونیئر نے جیمی اور ڈوول کے ذریعہ کوکین ڈی پرنٹیمپس سے ڈھال لیا ہے۔ لولو، ڈوڈو، جو-جو، فرو-فرو، کلو-کلو اور مارگوٹ (ڈانس کر سکتے ہیں) میری بیوہ 1905: اوپریٹا از فرانز لہر ؛ اور 1975: لہر کی موسیقی کا استعمال کرتے ہوئے بیلے موافقت۔ جارجٹ، گیبریلا اور لولیٹ ان لا رونڈائن 1917: اوپیرا بذریعہ گیاکومو پکینی۔ گانے میں "ممی پنسن" 1846: ڈی مسسیٹ کی نظم "میڈموئسیل ممی پنسن: پروفائل ڈی گریسیٹ" میں فریڈرک بیرٹ کا ایک میوزیکل سیٹنگ، اور بعد میں، کم معروف، گیبریل پییرن کا ترتیب۔ "میڈم یوون" 1933: ٹینگو، موسیقی ایڈورڈو پیریرا کی، بول اینریک کیڈیکیمو کے۔ "گریسیٹا" 1924: ٹینگو، موسیقی اینریک ڈیلفینو کی، بول جوس گونزالیز کاسٹیلو کے۔ "میمی پنسن" 1947: ٹینگو، موسیقی اکائلز روگیرو کی، بول جوس روٹولو کے۔ آرٹ میں گریسیٹس بوہیمین پیرس کے بہت سے خاکوں میں نمودار ہوئے، خاص طور پر ڈومیئر اور گیورنی کے نقشوں میں، نیز ان کے بارے میں ناولوں کی عکاسی میں، جیسے جارج ڈو موریئر کی اپنے 1894 کے ناول ٹریلبی کے لیے خود کی نقاشی۔ فنکار اور جنگی نامہ نگار، کانسٹینٹین گائز نے دوسری فرانسیسی سلطنت کے دوران پیرس کی زندگی کے اپنے خاکے میں اکثر ان کی تصویر کشی کی۔ اسی طرح 1906 میں پیرس میں پینٹ کیے گئے ایڈورڈ ہاپر کے ابتدائی واٹر کلرز میں سے ایک کا موضوع ایک گریسیٹ بن گیا۔ ہاپر کی تصویر کشی، لڑکوں کی تصویر کشی کی طرح، گریسیٹ کو روایتی سیمسٹرس ایپرن پہنے ہوئے دکھاتی ہے۔ تاہم، ان کی قدرے اونچی سکرٹ (خاص طور پر لڑکوں کے خاکے میں) اور اشتعال انگیز پوز بھی جسم فروشی کے ساتھ گریسیٹس کے تعلق کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اس وقت کے اس کے پریمی فومیٹ کی 1858 کی گرفتاری والی تصویر، نہ صرف پینٹنگ میں جذباتیت سے اس کی نفرت کی عکاسی کرتی ہے بلکہ خود فومیٹ کے کردار کی بھی عکاسی کرتی ہے، جو کہ ایک غیر معمولی گریسیٹ تھا۔ اگرچہ وائسلر نے 'میوزیٹ' کی نقل کرتے ہوئے اسے 'فومیٹ' کا نام دیا تھا، جو سینز ڈی لا وی ڈی بوہیم کا ایک کردار ہے، لیکن اس کا اصل نام ایلوئس تھا۔ ایک ملر کی معاون، فنکار کی ماڈل اور شاعری کی تلاوت کرنے والی، وہ اپنی تیز آواز اور خطرناک مزاج کی وجہ سے پورے لاطینی کوارٹر میں "دی ٹائیگرس" (لا ٹائیگرس) کے نام سے جانی جاتی تھیں۔ ریو سینٹ سلپیس پر ان کا انتظام دو سال تک جاری رہا اور یہ طوفانی تھا۔ ایک دن غصے میں آکر اس نے وائسلر کی کئی تصویریں پھاڑ دیں۔ شاعری میں جوناتھن سوئفٹ جوناتھن سوئفٹ کی "ٹو بیٹی، دی گریسیٹ"، گریسیٹ اور اس کے دانشورانہ دکھاووں کی کافی حد تک پیلیا کی تصویر پیش کرتی ہے۔ سوئفٹ کا "گریسیٹ" (یا "گریزیٹ" جیسا کہ ان کے کام کے ابتدائی ایڈیشنوں میں ہجے کیا گیا ہے) آئرش ہے، فرانسیسی نہیں، اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ انگریزی میں اس اصطلاح کا عام استعمال ڈھیلے اخلاق کی عورت کی نشاندہی کرنے کے لیے 1730 تک پہلے ہی موجود تھا۔ بیٹی کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایک طوائف ہے جس کے ساتھ سوئفٹ نے ڈبلن میں شادی کی تھی۔ "ٹو بیٹی، دی گریسیٹ" (1730) سے نکالیں: اولیور وینڈل ہومز سینئر۔ سوئفٹ کا ڈائٹریب ایک صدی بعد اولیور وینڈل ہومز کے ایلیجیک لا گریسیٹ کے بالکل برعکس ہے۔ 1836 میں لکھی گئی، پیرس میں اپنی طبی تعلیم سے بوسٹن واپس آنے کے فورا بعد، اس میں نہ صرف اس نوجوان خاتون کے لیے پرانی یادوں کا اظہار کیا گیا ہے جو اس کی عاشق رہی تھی بلکہ خود پیرس اور اس کی نمائندگی کرنے والی ہر چیز کے لیے بھی۔ یہ ان کے بہت سے امریکی ہم عصروں کی مشترکہ پرانی یادیں تھیں جنہوں نے وہاں تعلیم حاصل کی تھی۔ ہومز کی کلیمنس کی تفصیل 19 ویں صدی کے اکثر تصور کی عکاسی کرتی ہے کہ گریسیٹ بھوکے فنکاروں اور بوہیمیا کے رومانوی طلباء کے لیے ایک توجہ دینے والے اور خود کو متاثر کرنے والے ساتھی کے طور پر ہے۔ اس کی ابتدائی موت، جس کا اشارہ نظم میں کیا گیا ہے، کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی۔ بہت سے گریسیٹ حقیقی زندگی میں اور ان کی افسانوی تصویر کشی میں، جیسے تپ دق سے مر گئے۔ بوہیم کے مناظر میں ممی اور لیس مسریبلز میں فینٹین۔ لا گریسیٹ (1836) سے نکالیں: مارک ٹوین کی رائے "حد سے زیادہ تخمینہ شدہ گریسیٹ" (مارک ٹوین کی 1869 انوسینٹس ابروڈ کے باب XV سے اقتباس): یہ بھی دیکھیں ماجا نوٹس فرانس میں ماؤنٹ ہولوک کالج کے ایج آف لیس مسریبلز میں مزید ذرائع 'گریسیٹس'۔ حاصل کردہ 8 مارچ 2008۔ "مہربان قوانین" ممی پنسن کو "ناخوش" بناتے ہیں، نیویارک ٹائمز، 20 مارچ 1910۔ 8 مارچ 2008 کو پی ڈی ایف فارمیٹ میں حاصل کیا گیا۔ میکس نورڈاؤ 'دی گریسیٹ' (1890) آن بوہیمیا: خود ساختہ جلاوطنی کا ضابطہ (سیزر گرانا ایڈ۔ )، ٹرانزیکشن پبلشرز، 1990، پی پی۔ 275-276۔ اخذ شدہ بتاریخ 9 مارچ 2008. مسز پوسٹنس، دی الیومینیٹڈ میگزین، جلد میں 'سکیچز آف پیرسین لائف: دی گریسیٹ'۔ 2، نومبر-اپریل، 1844 (ڈگلس ولیم جیرولڈ ایڈ۔ )، پی پی۔ 192-195۔ اخذ شدہ بتاریخ 9 مارچ 2008. اسابیل ہوگ ناگنسکی، [https://www.questia.com/read/1G1-141295458 'حادثاتی خاندان: ہوریس اور لا کامٹیس ڈی روڈولسٹڈٹ میں رسم و رواج اور آغاز']، رومنک ریویو، "مئی، 2005۔ سبسکرپشن کے ذریعے حاصل کیا گیا 9 مارچ 2008۔ ایلین Lescart، 'شاندار اور غلطیوں کو گرسیٹ کے. ارتقاء ڈی یون فگر ایمبلمیٹک پیرس: آنور چیمپیئن، 2008، 333 پی۔ بیرونی روابط فرانسیسی الفاظ اور جملے محنت کش طبقے کی خواتین کے دقیانوسی تصورات یورپ میں فرانسیسی خواتین فرانس میں جسم فروشی طوائف قسم سے: گریسیٹ