Volkstaat
وولکسٹاٹ (، "عوامی ریاست") کا تصور، جسے بوئرسٹاٹ بھی کہا جاتا ہے، جنوبی افریقہ کی سرحدوں کے اندر ایک مکمل سفید فام افریکانر وطن کے قیام کے لیے ایک مجوزہ نظریہ ہے، جسے عام طور پر ایک مکمل طور پر آزاد بوئر/افریکانر قوم کے طور پر تجویز کیا جاتا ہے۔ یہ تصور افریکانز بولنے والے رنگین لوگوں کو خارج کرتا ہے لیکن انگریزی نسب کے جنوبی افریقیوں اور دیگر سفید جنوبی افریقیوں کو قبول کرتا ہے، اگر وہ افریکانر ثقافت اور رسم و رواج کو قبول کرتے ہیں۔ 1830 اور 1840 کی دہائی کے عظیم ٹریک کے بعد، بوئر کے علمبرداروں نے 19 ویں صدی کے باقی حصوں میں کئی بوئر جمہوریہ کے قیام کے ذریعے خود ارادیت اور آزادی کے لیے مہم کا اظہار کیا۔ نسل پرستی کے خاتمے اور 1994 میں جنوبی افریقہ میں عالمی حق رائے دہی کے قیام نے کچھ افریقیوں کو سیاسی تبدیلیوں سے مایوس اور پسماندہ محسوس کیا، جس کے نتیجے میں ایک آزاد وولکسٹاٹ کی تجویز پیش کی گئی۔ وولکسٹاٹ کے قیام کے لیے کئی مختلف طریقے تجویز کیے گئے ہیں۔ طاقت کے استعمال کے علاوہ، جنوبی افریقہ کا آئین، اور بین الاقوامی قانون ان کے قیام کے لیے کچھ امکانات پیش کرتے ہیں۔ پورے جنوبی افریقہ میں اقلیتی افریکانر برادریوں کا جغرافیائی پھیلاؤ وولکسٹاٹ کے قیام میں ایک اہم رکاوٹ پیش کرتا ہے، کیونکہ افریکانرز کسی بھی علیحدہ جغرافیائی علاقے میں اکثریت نہیں بناتے ہیں جو آزادانہ طور پر پائیدار ہو سکتا ہے۔ اس تجویز کے حامیوں نے اس خیال کے عملی نفاذ کے طور پر شمالی کیپ صوبے میں اورانیہ اور گوٹینگ میں کلین فونٹین میں کئی زمینی کوآپریٹیو قائم کیے ہیں۔ بالمورال اور مورگنزون میں اقدامات، دونوں مپومالنگا میں، اپنے ابتدائی مرحلے سے آگے بڑھنے میں ناکام رہے۔ تاریخی طور پر، بوئرز نے آزادی کے لیے ایک مہم کا مظاہرہ کیا ہے جس کے نتیجے میں مختلف جمہوریہ کا قیام عمل میں آیا جو اب جدید جمہوریہ جنوبی افریقہ ہے۔ ووٹرٹریکرز نے علیحدہ آزاد جمہوریہ کا اعلان کیا، خاص طور پر نتالیہ جمہوریہ، اورنج فری اسٹیٹ اور جنوبی افریقی جمہوریہ (ٹرانسوال)۔ تاہم، دوسری اینگلو بوئر جنگ (1899-1902) کے بعد، برطانوی حکمرانی آخری دو بقیہ بوئر ریاستوں (اورنج فری اسٹیٹ اور جنوبی افریقی جمہوریہ) کی تحلیل کا باعث بنی۔ نسل پرستی کے تحت، جنوبی افریقہ کی حکومت نے افریکانر ثقافت کو فروغ دیا۔ اگرچہ افریکانز اور انگریزی دونوں سرکاری زبانیں تھیں، لیکن ملک کو چلانے والے سیاست دانوں کی اکثریت افریکانر تھی۔ نسل پرستی کا بنیادی اصول نسلی علیحدگی پسندی تھا، اور جس طریقے سے اس پر عمل درآمد کیا گیا، جیسے کہ بنٹوستان کا ہوم لینڈ سسٹم، غیر یورپی اکثریت کے خلاف متعصبانہ تھا کیونکہ انہوں نے انہیں وسیع تر جنوبی افریقہ میں اپنے حقوق کے استعمال سے خارج کر دیا تھا۔ 1980 کی دہائی میں، ایچ ایف ورورڈ کے داماد کی قیادت میں افریکانرز کے ایک گروپ نے اورنجیورکرز کے نام سے ایک گروپ تشکیل دیا۔ انہوں نے "افریکانر خود ارادیت" پر مبنی ایک کمیونٹی کا بھی منصوبہ بنایا، اور مورگنزون کی دور دراز مشرقی ٹرانسوال (اب مپومالنگا) کمیونٹی میں ایک نو-"بوئرسٹاٹ" (لفظی طور پر: "بوئر اسٹیٹ"، جو صرف افریکانر ریاست کے لیے ایک صوابدیدی اصطلاح کا حوالہ ہے) بنانے کی کوشش کی۔ 1988 میں، پروفیسر کیرل بوشوف (1927-2011) نے افریکانر-وریڈسٹگٹنگ (افریکانر فریڈم فاؤنڈیشن)، یا اوسٹیگ کی بنیاد رکھی۔ اوسٹگ نے شمالی کیپ صوبے میں، بڑے پیمانے پر دیہی اور کم سے کم ترقی یافتہ علاقے میں، ایک وولکسٹاٹ کی تجویز پیش کی۔ اوسٹگ نے 1991 میں اورانیہ قصبہ خریدا، اور اسے ایک ماڈل وولکسٹاٹ میں تبدیل کر دیا۔ بوشوف فریڈم فرنٹ کے نمائندے بنے رہے، جو ایک سیاسی جماعت ہے جو وولکسٹاٹ تصور کی وکالت کرتی ہے۔ اورانیہ اصل وولکسٹاٹ ریاست کے دور مشرقی سرے پر واقع ہے، جہاں تین صوبوں ناردرن کیپ، ایسٹرن کیپ اور فری اسٹیٹ کی سرحدیں ملتی ہیں۔ 1994 کے عام انتخابات میں سپورٹ اور اپوزیشن فریڈم فرنٹ 1994 کے عام انتخابات کے دوران، افریکانرز سے فریڈم فرنٹ (ایف ایف) نے کہا تھا کہ اگر وہ ایک آزاد ریاست یا افریکانرز کے لیے وولکسٹاٹ بنانا چاہتے ہیں تو پارٹی کو ووٹ دیں۔ انتخابات کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ فریڈم فرنٹ کو 424,555 ووٹرز کی حمایت حاصل تھی، جو ملک میں چوتھے نمبر پر ہے۔ تاہم ایف ایف نے جنوبی افریقہ کے کسی بھی ووٹنگ ضلع میں اکثریت حاصل نہیں کی، ان کے قریب ترین 4,692 ووٹ پھلبوروا میں تھے، جو اس ضلع کے% کی نمائندگی کرتے تھے۔ سفید فام جنوبی افریقیوں کے رائے عامہ کے سروے 1993 اور 1996 میں سفید فام جنوبی افریقیوں کے درمیان دو سروے کیے گئے تھے، جن میں یہ سوال پوچھا گیا تھا کہ "آپ افریکانروں اور دیگر" یورپی "جنوبی افریقیوں کے لیے ایک ایسے علاقے کی حد بندی کے بارے میں کیسا محسوس کرتے ہیں جس میں وہ خود ارادیت سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں؟ کیا آپ وولکسٹاٹ کے خیال کی حمایت کرتے ہیں؟ " 1993 کے سروے سے پتہ چلا کہ 29 فیصد نے اس خیال کی حمایت کی، اور مزید 18 فیصد وولکسٹاٹ کی طرف بڑھنے پر غور کریں گے۔ 1996 کے سروے سے پتہ چلا کہ یہ گھٹ کر 22 فیصد رہ گیا ہے جو اس خیال کی حمایت کر رہا ہے، اور صرف 9 فیصد وولکسٹاٹ میں منتقل ہونا چاہتے ہیں۔ دوسرے سروے میں، اس خیال کے مخالف سفید فام جنوبی افریقیوں کا تناسب 34 فیصد سے بڑھ کر 66 فیصد ہو گیا تھا۔ 1996 کے سروے سے پتہ چلا کہ "جن لوگوں نے 1996 میں کہا تھا کہ وہ وولکسٹاٹ میں جانے پر غور کریں گے وہ بنیادی طور پر افریکان بولنے والے مرد ہیں، جو کنزرویٹو پارٹی یا افریکانر فریڈم فرنٹ کے حامی ہیں، نسل پرستانہ خیالات رکھتے ہیں (24 ٪ ؛ قدرے نسل پرستانہ: 6 ٪، غیر نسل پرستانہ: 0 ٪)، خود کو افریکانر کہتے ہیں اور نئے جمہوری جنوبی افریقہ سے مطمئن نہیں ہیں"۔ اس مطالعے میں نسل پرستانہ خیالات کی پیمائش کے لیے لطیف نسل پرستی کے ڈکٹ پیمانے کا استعمال کیا گیا۔ 1999 کے انتخابات سے پہلے کے ایک سروے نے تجویز کیا کہ 26.9% افریکان باشندے ہجرت کرنا چاہتے ہیں، لیکن اس سے قاصر ہیں، جو کہ وولکسٹاٹ جیسے حل کی خواہش کی نمائندگی کرتے ہیں۔ جنوری 2010 میں، بیلڈ، ایک افریکانز اخبار، نے ایک آن لائن سروے کیا۔ 11, 019 جواب دہندگان میں سے 56 فیصد (6,178) نے کہا کہ اگر ایک بنایا گیا تو وہ وولکسٹاٹ میں منتقل ہو جائیں گے، مزید 17 فیصد (1,908) اس پر غور کریں گے جبکہ صرف 27 فیصد (2,933) اسے قابل عمل آپشن نہیں سمجھیں گے۔ اس بارے میں اخبار کا تجزیہ یہ تھا کہ وولکسٹاٹ کا خیال ڈوجبور (مردہ) تھا اور یہ کہ اس کے حامی گزشتہ دو دہائیوں سے پانی پر چلنے کے سوا کچھ نہیں کر رہے تھے، حالانکہ اس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ سروے افریکانیوں میں عدم اطمینان کا ایک پیمانہ تھا۔ بعد میں ہرمن گلیومی نے بیلڈ پول کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ نصف سے زیادہ "شمالی افریکانرز" وطن میں رہنے کو ترجیح دیں گے۔ بارڈرز پینویل مڈونا، جو منتقلی کے دور میں اے این سی کے سرکردہ مذاکرات کاروں میں سے ایک تھے، نے نوٹ کیا کہ افریکانر تنظیمیں نئے وولکسٹاٹ کی سرحدوں پر متفق نہیں ہو سکتیں۔ کنزرویٹو پارٹی ملک کے ایک حصے میں بوئرسٹاٹ، دوسرے میں افریکانر ووکسونی، اور اورانیہ میں کیرل بوشوف چاہتی تھی۔ پریٹوریا کے سفید پڑوسیوں میں سے ایک ریاست بنانے کی تجویز، جو اس کے بعد بحر اوقیانوس تک پھیلے گی، کو بھی اے این سی نے ناقابل قبول سمجھا۔ نسل پرستی کے بعد جنوبی افریقہ میں زندگی سے عدم اطمینان پیدا کرنے والے مسائل کو اکثر افریکانیوں میں وولکسٹاٹ کے خیال کی حمایت کے اشارے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ پریٹوریا میں سفید فام لوگوں کے درمیان وولکسٹاٹ کونسل کی طرف سے کیے گئے ایک سروے میں وولکسٹاٹ کی تخلیق کی حمایت کرنے کی وجوہات کے طور پر جرائم، معاشی مسائل، ذاتی تحفظ، مثبت کارروائی، تعلیمی معیار، آبادی میں اضافہ، صحت کی خدمات، زبان اور ثقافتی حقوق، اور رہائش کی نشاندہی کی گئی۔ نسلی امتیاز کے خاتمے کے بعد سے جنوبی افریقہ میں جرائم ایک بڑا مسئلہ بنا ہوا ہے۔ اقوام متحدہ کے مرتب کردہ مدت 1998-2000 کے ایک سروے کے مطابق، جنوبی افریقہ فی کس حملے اور قتل (ہر طرح سے) کے لحاظ سے دوسرے نمبر پر تھا۔ ڈیٹا سیٹ میں 60 ممالک میں سے فی کس کل جرائم 10 ویں نمبر پر ہے۔ جرائم کا معاشرے پر واضح اثر پڑا ہے: بہت سے امیر جنوبی افریقیوں نے مضافاتی علاقوں کی نسبتا سلامتی کے لیے کچھ شہروں کے مرکزی کاروباری اضلاع کو چھوڑ کر گیٹڈ کمیونٹیز میں منتقل ہو گئے۔ دیہی افریکانروں میں، سفید فام کاشتکار برادری کے خلاف کیے گئے پرتشدد جرائم نے رویوں کو سخت کرنے میں نمایاں کردار ادا کیا ہے۔ 1998 اور 2001 کے درمیان جنوبی افریقہ میں تقریبا 3,500 فارم حملے ریکارڈ کیے گئے، جس کے نتیجے میں صرف تین سالوں کے دوران 541 کسانوں، ان کے خاندانوں یا ان کے کارکنوں کا قتل ہوا۔ اوسطا ہر ہفتے کھیتوں کے حملوں سے متعلق دو سے زیادہ قتل کیے جاتے ہیں۔ فریڈم فرنٹ اس کی تشریح افریکانیوں کو نشانہ بنانے والے نسلی تشدد کے طور پر کرتا ہے: 2001 کے وسط میں فریڈم فرنٹ نے اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے کمیشن سے اپیل کی کہ وہ جنوبی افریقہ کی حکومت پر دباؤ ڈالے کہ وہ سفید فام جنوبی افریقہ کے کسانوں کے قتل کے بارے میں کچھ کرے، جس نے "ایک نسلی قتل عام کی شکل اختیار کر لی تھی"۔ فریڈم فرنٹ کے رہنما پیٹر ملڈر نے دعوی کیا کہ زیادہ تر زرعی حملے منصوبہ بند لگتے ہیں، اور یہ کہ حملوں کا مقصد نہ صرف مجرمانہ تھا ؛ ملڈر نے مزید دعوی کیا کہ "جنوبی افریقہ میں ایک قطعی بوئر مخالف ماحول نے جڑ پکڑ لی ہے۔ بوئرز اور افریکانرز کے قتل کے ملزم افراد کو اکثر عدالتی پیشی کے دوران حامیوں کی طرف سے سراہا جاتا تھا۔ " فارم حملوں کی تحقیقات کی آزاد کمیٹی، جسے نیشنل کمشنر آف پولیس نے مقرر کیا تھا، نے 2003 میں ایک رپورٹ شائع کی، تاہم اس بات کی نشاندہی کی کہ یورپی لوگوں کو خصوصی طور پر نشانہ نہیں بنایا گیا تھا، کہ زیادہ تر حملوں میں چوری ہوئی تھی، اور یہ کہ رپورٹ سے پہلے کے چار سالوں میں یورپی متاثرین کا تناسب کم ہوا تھا۔ کھیتوں پر حملوں کی تعداد متنازعہ ہے۔ 2010 میں، کئی بین الاقوامی خبروں کی اشاعتوں نے اطلاع دی کہ 1994 سے اب تک 3,000 سے زیادہ سفید فام کسانوں کو قتل کیا گیا ہے۔ تاہم، افریکانیر کے کسانوں کے گروپ ٹرانسوال ایگریکلچرل یونین نے بتایا کہ 1990 سے 2012 تک کھیتوں کے حملوں میں 1,544 افراد مارے گئے۔ 1994 اور 2019 کے درمیان جنوبی افریقہ میں مجموعی طور پر تقریبا 500,000 افراد مارے گئے۔ جینوسائیڈ واچ نے نظریہ پیش کیا ہے کہ کھیتوں کے حملے سفید فام جنوبی افریقیوں کے خلاف نسل کشی کی ابتدائی انتباہی علامات ہیں اور اس نے جنوبی افریقہ کی حکومت کو اس معاملے پر عدم فعال ہونے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ ان کے لیے قتل کی شرح ("نسلی-یورپی کسان" اپنی رپورٹ میں، جس میں یورپی نسل کے غیر افریقی کسان بھی شامل ہیں) عام جنوبی افریقہ کی آبادی سے چار گنا زیادہ ہے۔ تاہم، جنوبی افریقہ کی حکومت اور دیگر تجزیہ کار ان اعداد و شمار سے اختلاف کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ جنوبی افریقہ کے سفید فام کسانوں کو غیر متناسب شرح سے نہیں مارا جاتا ہے۔ جنوبی افریقہ کے سرکاری اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 2015-2019 کے عرصے میں فارموں پر سالانہ 54 سے 74 قتل ہوتے ہیں، اور 2010-2014 کے دوران ؛ جنوبی افریقہ میں ہر سال ہونے والے تقریبا 20,000 قتل میں سے۔ کھیتوں کے حملوں میں سفید فام جنوبی افریقیوں کے مقابلے زیادہ سیاہ فام جنوبی افریقی مارے جاتے ہیں، حالانکہ دیہی علاقوں میں زیادہ سفید فام ہونے کی وجہ سے کھیتوں میں قتل ہونے والوں میں سفید فام جنوبی افریقی اب بھی غیر متناسب تعداد میں ہیں۔ حملوں کا مقصد متنازعہ ہے۔ انسٹی ٹیوٹ فار سیکیورٹی اسٹڈیز (آئی ایس ایس) کے جوہان برگر نے کہا ہے کہ حملے نسل سے نہیں بلکہ لالچ سے ہوئے تھے۔ جنوری 2015 میں، افری فورم نے اطلاع دی کہ پچھلے پانچ سالوں میں کھیتوں کے حملوں اور قتل میں اضافہ ہوا ہے۔ افری فورم کے ڈپٹی سی ای او ارنسٹ روٹس کے مطابق: "یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ کھیتوں میں قتل ہونے والے تمام افراد سفید فام لوگ نہیں ہیں۔ دوسری طرف، یہ نوٹ کرنا بھی اتنا ہی اہم ہے کہ سیاہ فام کسانوں کو ان کے سفید فام ہم منصبوں کی طرح تشدد کا نشانہ نہیں بنایا جاتا ہے۔ " اس کی بنیاد پر، کچھ لوگ نسلی حکومت کے خاتمے کے بعد سے جنوبی افریقہ کے سفید فام کسانوں کے ساتھ کیا ہو رہا ہے اس کی طرف اشارہ کرنے کے لیے "فارم دہشت گردی" اور "فارم تشدد" کہنا زیادہ مناسب سمجھتے ہیں۔ فروری 2017 میں کسانوں پر پرتشدد حملوں میں اضافے کی وجہ سے اپریل 2017 میں بلوم فونٹین میں ملک کی سب سے بڑی دعائیہ میٹنگ منعقد ہوئی، جس میں 1,000,000 سے زیادہ شرکاء نے شرکت کی۔ بے روزگاری میں اضافہ نسل پرستی کے خاتمے کے بعد سے صورتحال بگڑنے کے باوجود، افریکانروں کے پاس ملک میں روزگار اور ملازمت سے اطمینان کی شرح سب سے زیادہ ہے۔ سفید فام بے روزگاری میں 1995 اور 2001 کے درمیان سب سے زیادہ متناسب اضافہ ہوا ہے: قومی اوسط 27 فیصد کے مقابلے میں۔ 2001 میں تقریبا 228,000 معاشی طور پر فعال گورے بے روزگار تھے۔ ملازمت کرنے والے افریکانروں میں ملازمت کا اطمینان انگریزی بولنے والے گوروں کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، 2001 میں ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ افریکانر کے 78 ٪ جواب دہندگان یا تو اپنی ملازمت کی صورتحال سے "بہت مطمئن"، یا "کافی حد تک مطمئن" تھے۔ یہ نسل پرستی کے تحت صورتحال سے بھی بدتر ہے، جب تمام گوروں کو غیر بنٹستانوں میں ترجیحی سلوک فراہم کیا جاتا تھا۔ لہذا، امکان ہے کہ وہ افریکانر جو بے روزگار ہیں وہ وولکسٹاٹ جیسے اقدامات کی حمایت کریں گے۔ ونگارڈ کے الفاظ میں، "وہ کارکنوں کے لیے آسان گوشت ہوں گے"۔ 2005 میں ختم ہونے والی دہائی کے دوران پانچ میں سے ایک سفید فام جنوبی افریقی جرم اور مثبت کارروائی کی وجہ سے ہجرت کر گئے۔ مثبت کارروائی جنوبی افریقہ کے قانون کے ذریعے نافذ کی جاتی ہے، جس کے مطابق تمام کاروباری ملازمین کو ملک کی کل آبادیاتی تشکیل کی عکاسی کرنی چاہیے، جس سے سفید فام افریقیوں کو ملازمت کے بازار میں داخل ہونے میں کافی مشکل پیش آتی ہے۔ امیگریشن 1999 کے انتخابات سے پہلے کے سروے کے مطابق، افریکانر کے جواب دہندگان میں سے 2.5 ٪ ہجرت کر رہے تھے، اگر وہ کر سکتے تو 26.4% چھوڑ دیں گے، اور 5.3 ٪ ہجرت پر غور کر رہے تھے۔ اکثریت، 64.9%، یقینی طور پر رہ رہے تھے۔ سروے نے تجویز کیا کہ متعدد افریکان باشندے ہجرت کرنا چاہتے ہیں، لیکن اس سے قاصر ہیں، وہ ولکسٹاٹ جیسے حل کی خواہش کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ستمبر 2006 کے دوران ساؤتھ افریکن انسٹی ٹیوٹ فار ریس ریلیشنز کی طرف سے جاری کردہ ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 2005 کو ختم ہونے والی دہائی کے لیے جنوبی افریقہ کی سفید فام آبادی میں کمی کا تخمینہ 16.1% لگایا گیا تھا۔ تاہم، یہ پایا گیا کہ یہ کمی بڑی حد تک جنوبی افریقہ سے سفید فام افراد کی ہجرت کی وجہ سے تھی۔ جنوبی افریقہ میں ایک اقلیتی گروہ، افریکانرز نے 1994 کے جمہوری انتخابات کے دوران جنوبی افریقہ پر اقلیتی حکمرانی کا اپنا غلبہ ترک کر دیا اور اب وہ جنوبی افریقہ کی سیاست میں صرف ایک چھوٹا سا کردار ادا کرتے ہیں۔ کچھ افریکانیوں، جیسے کہ وولکسٹاٹ کونسل کے اراکین نے محسوس کیا کہ مساوی نمائندگی اقلیتوں کو مناسب تحفظ فراہم نہیں کرتی، اور وہ خود مختاری کے خواہاں ہیں۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے وولکسٹاٹ کو ایک ذریعہ کے طور پر تجویز کیا گیا تھا۔ جنوبی افریقہ کے اس وقت کے صدر تھابو مبیکی نے ایک افریکانر رہنما کا حوالہ دیا جس کے ساتھ وہ مذاکرات میں مصروف تھے، "ہمارے ایک مذاکرات کار نے اس کا اظہار مندرجہ ذیل انداز میں کیا کہ 'افریکانر اقتدار کے ضیاع کی وجہ سے بے چینی کا شکار ہے' جس کے نتیجے میں مایوسی ہوئی۔" خطرے سے دوچار ثقافتی ورثہ 2002 میں متعدد قصبوں اور شہروں کے تاریخی افریکانز نام جو ووٹرریکر کے زمانے کے ہیں-جیسے کہ پیٹرزبرگ اور پوٹجیٹیرس-کے نام تبدیل کیے گئے تھے، اکثر اس تبدیلی کی عوامی مخالفت کے پیش نظر۔ اسی سال حکومت نے فیصلہ کیا کہ ریاستی محکموں کو بین اور بین شعبہ جاتی مواصلات کے لیے ایک ہی زبان کا انتخاب کرنا ہوگا، جو مؤثر طریقے سے سرکاری ملازمین کو انگریزی کا استعمال کرتے ہوئے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ جنوبی افریقہ کی 31 یونیورسٹیوں میں سے پانچ تاریخی طور پر افریکانز (فری اسٹیٹ، پوٹچیفسٹروم، پریٹوریا، رینڈ افریکانز یونیورسٹی اور اسٹیلنبوش) تھیں۔ 2002 کے وسط میں قومی وزیر تعلیم قادر اسلم نے اعلان کیا کہ افریکانز میڈیم یونیورسٹیوں کو انگریزی میں متوازی تعلیم کو نافذ کرنا چاہیے، حکومت کے مقرر کردہ کمیشن کی اس تجویز کے باوجود کہ افریکانز کو تعلیمی زبان کے طور پر مزید آگے بڑھانے کے لیے دو افریکانز یونیورسٹیوں کو برقرار رکھا جانا چاہیے۔ اعلی تعلیم کے لیے حکومت کی زبان کی پالیسی کے مطابق "افریکانز یونیورسٹیوں کا تصور ایک تبدیل شدہ اعلی تعلیمی نظام کے حتمی مقصد کے منافی ہے"۔ وولکسٹاٹ کے لیے تحریکیں فریڈم فرنٹ وولکسٹاٹ کی تشکیل کے لیے اہم سیاسی محرک رہا ہے۔ افریکانر پر مرکوز اس سیاسی جماعت کی قومی پارلیمنٹ کے ساتھ ساتھ جنوبی افریقہ کی کئی صوبائی قانون سازوں میں بھی نمائندگی ہے۔ تاہم اس پارٹی کی حمایت 140,000 ووٹوں سے کم رہ گئی ہے، جو 2004 کے قومی انتخابات تک ڈالے گئے کل ووٹوں (رجسٹرڈ افریکانر ووٹرز میں تقریبا 20 فیصد) کے 1 فیصد سے بھی کم ہے۔ فریڈم فرنٹ لسانی اقلیتوں کو علاقائی خود مختاری دینے کے بیلجیئم، کینیڈا اور اسپین کے نمونوں کی پیروی کرنے کی وکالت کرتا ہے، اور اسے افریکانیر لوگوں کے حقوق کے تحفظ کا واحد راستہ مانتا ہے۔ اس پالیسی کے تحت، اس میں ایک افریکانر وطن کی تشکیل کی تجویز پیش کی گئی ہے، جو مغربی ساحل اور دریائے اورنج کے درمیان شمال مغربی کیپ میں واقع علاقے پر مشتمل ہے۔ افریکانر ویرسٹینڈسبیجنگ نے مارچ 2008 میں اپنے دوبارہ فعال ہونے اور ایک آزاد بوئر ریاست کے قیام کے منصوبوں کی وجہ سے سرخیاں بنائیں۔ منصوبوں میں زمین کا مطالبہ شامل ہے، جیسے کہ اسٹیللینڈ اور گوشین، کہ وہ دعوی کرتے ہیں کہ اگر ضروری ہو تو ہیگ میں بین الاقوامی عدالت انصاف کے ذریعے 1852 کے سینڈ ریور کنونشن اور دیگر تاریخی معاہدوں کے لحاظ سے قانونی طور پر ان کا ہے۔ دی بوئرماگ (دی فارمر-مائیٹ) ایک پرتشدد بوئر علیحدگی پسند تنظیم تھی۔ اس کے زیادہ تر ارکان کو 2003 میں گرفتار کیا گیا تھا، اور انہیں غداری کے الزامات کا سامنا ہے۔ 1980 کی دہائی میں اورڈے وین ڈائی ڈوڈ نے وولکسٹاٹ کی طرف اسی طرح کے پرتشدد طریقے استعمال کیے تھے۔ فرنٹ نیشنل نے اسٹیللینڈ کو ممکنہ طور پر وولکسٹاٹ کے طور پر دوبارہ قائم کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ اورانیہ ون وولکسٹاٹ کی کوشش شمالی کیپ صوبے میں اورانیہ کا چھوٹا سا قصبہ ہے۔ جس زمین پر اورانیہ تعمیر کی گئی ہے وہ نجی ملکیت ہے، اور افریکانروں کو وولکسٹاٹ تصور کے فروغ دینے والوں نے اورانیہ منتقل ہونے کی ترغیب دی ہے، حالانکہ صرف ایک چھوٹی سی تعداد نے جواب دیا ہے، جس کے نتیجے میں 2001 میں 519 کی آبادی ہوئی، جو کہ قائم ہونے کے 10 سال بعد تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ حال ہی میں اورانیہ کی حمایت ان کے حالیہ معاشی "عروج" کے ساتھ کسی حد تک بڑھ رہی ہے۔ آج، اورانیہ تقریبا 3,000 افریکانیوں کا گھر ہے لیکن اس میں تقریبا 7,000 'کوئٹوونرز' یا 'آؤٹ باٹینٹس' ہیں جو اورانیہ موومنٹ کا حصہ ہیں۔ اورانیہ فی الحال حکومت سے ایک علیحدہ بلدیہ بننے کی درخواست کر رہی ہے اور اس دوران ان کی (عبوری) نمائندہ کونسل اپنے تمام اختیارات، حقوق اور فرائض کے ساتھ غیر معینہ مدت تک قائم رہے گی۔ کلین فونٹین ایک اور کوشش پریٹوریا (شوانے میٹروپولیٹن علاقے میں) کے باہر کلین فونٹین کی آباد کاری ہے۔ کلین فونٹین شوانے کے میٹروپولیٹن علاقے میں آتا ہے۔ 2013 میں شوانے نے کلین فونٹین کو ثقافتی برادری کے طور پر تسلیم کیا۔ افریقی نیشنل کانگریس اور ڈیموکریٹک الائنس کے ارکان نے نسل پرستی کے بعد جنوبی افریقہ میں صرف سفید فام آبادیوں کے قیام اور مسلسل وجود کی مذمت کی ہے۔ قانونی بنیاد جنوبی افریقہ کے آئین کی دفعہ 235 کسی کمیونٹی کے حق خود ارادیت کی اجازت دیتی ہے، "مجموعی طور پر جنوبی افریقہ کے لوگوں کے حق خود ارادیت" کے فریم ورک کے اندر، اور قومی قانون سازی کے مطابق۔ آئین کا یہ حصہ 1994 میں سیاسی اقتدار کی حوالگی کے دوران طے پانے والے مذاکرات میں سے ایک تھا۔ فریڈم فرنٹ نے اس حصے کو آئین میں شامل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ تاہم اس سلسلے میں ابھی تک کسی بھی نسلی گروہ کے لیے کوئی قومی قانون سازی نہیں کی گئی ہے۔ بین الاقوامی قانون جنوبی افریقہ کے آئین کی پیشکش کے مقابلے میں وولکسٹاٹ کے قیام کے لیے ایک سہارا پیش کرتا ہے۔ اس طرح یہ ان تمام اقلیتوں کے لیے دستیاب ہے جو آزادی کی شکل میں خود ارادیت حاصل کرنا چاہتی ہیں۔ ونڈسر یونیورسٹی (کینیڈا) کے پروفیسر سی لائیڈ براؤن جان نے بین الاقوامی قانون کے ذریعہ مقرر کردہ تقاضوں کی وضاحت اس طرح کی ہے: "ایک اقلیت جو جغرافیائی طور پر الگ ہے اور جو نسلی اور ثقافتی طور پر الگ ہے اور جسے ماتحت کے عہدے پر رکھا گیا ہے اسے علیحدگی کا حق حاصل ہو سکتا ہے۔ تاہم، اس حق کا استعمال صرف اس صورت میں کیا جا سکتا ہے جب سیاسی، لسانی، ثقافتی اور مذہبی حقوق کا واضح انکار ہو۔ " اقلیتوں کو دیے گئے حقوق کا باضابطہ طور پر اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے اس وقت دعوی کیا جب اس نے 18 دسمبر 1992 کو قرارداد 47/135 کو منظور کیا۔ تاہم، یہ قابل اعتراض ہے کہ آیا یہ افریکانروں پر لاگو ہوتا ہے، کیونکہ جنوبی افریقہ میں کوئی بلدیہ نہیں ہے جس میں سفید فام، افریکان بولنے والے شہری اکثریت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ حکومتی جواب 5 جون 1998 کو، محمد ولی موسی (اس وقت افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) حکومت میں آئینی ترقی کے وزیر) نے ایک پارلیمانی بجٹ بحث کے دوران کہا کہ "کچھ افریکانیوں کا مثالی طور پر شمال مغربی کیپ کو افریکانر ثقافت اور زبان کے گھر کے طور پر ترقی دینا آئین اور انسانی حقوق کے چارٹر کے فریم ورک کے اندر حکومت کی طرف سے ایک جائز مثالی کے طور پر دیکھا جاتا ہے"۔ 23 جولائی 2014 کو، ایک افریکانر گروپ کے ارکان جو خود کو "بوئر-افریکانر ووکسراڈ" کہتے ہیں، نے "بوئر افریکانر لوگوں" کے لیے علاقائی خود ارادیت کے تصور کے ارد گرد جنوبی افریقی حکومت کے ساتھ آئندہ بات چیت کا اعلان کیا۔ ان مذاکرات میں یا تو صدر جیکب زوما، ان کے نائب سیرل رامافوسا، یا دونوں شامل ہوں گے اور یہ اگست 2014 کے اختتام سے پہلے ہوں گے۔ وولکسٹاٹ کونسل افریکانر قوم پرستی کیپ پارٹی غیر نمائندہ اقوام اور عوامی تنظیم خود ارادیت کنزرویٹو پارٹی (جنوبی افریقہ) نیشنل کنزرویٹو پارٹی آف ساؤتھ افریقہ ایٹاٹ پیڈ نوئر وائٹ ایتھنوسٹیٹ حوالہ جات بیرونی روابط وریہیڈز فرنٹ/فریڈم فرنٹ پلس پولیٹیکل پارٹی اورانیہ ویب سائٹ کلین فونٹین ویب سائٹ جنوبی افریقہ میں علیحدگی پسندی افریکانر قوم پرستی بوئر قوم پرستی جنوبی افریقہ میں سیاسی اصطلاحات سفید علیحدگی پسندی مجوزہ ممالک