Alf Ross
الف نیلز کرسچن راس (10 جون 1899-17 اگست 1979) ڈینش قانون دان، قانونی فلسفی اور انسانی حقوق کی یورپی عدالت (1959-1971) کے جج تھے۔ وہ اسکینڈینیوین قانونی حقیقت پسندی کی سرکردہ شخصیات میں سے ایک کے طور پر مشہور ہیں۔ 1959 میں ممتاز برطانوی قانونی فلسفی ایچ ایل اے ہارٹ کے ساتھ ان کی بحث-جس کا آغاز کیمبرج لا جرنل (جلد۔ 17)-قانونی مثبتیت اور قانونی حقیقت پسندی کے درمیان جدید تنازعہ کو تشکیل دینے میں اہم تھا۔ سوانح عمری کی تعلیم اور تعلیمی کیریئر راس کوپن ہیگن میں سرکاری ملازم فریڈرک راس کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے اور 1917 میں ہائی اسکول سے گریجویشن کیا۔ راس نے کوپن ہیگن یونیورسٹی میں قانون کی تعلیم حاصل کی اور 1922 میں گریجویشن کیا۔ نتیجتا انہوں نے ایک بیرسٹر کے دفتر میں کام کیا۔ 1923 میں، انہوں نے ایک مطالعاتی دورے کا آغاز کیا، جو ڈھائی سال تک جاری رہا، فرانس، انگلینڈ اور آسٹریا کا دورہ کیا، جہاں انہوں نے ساتھی قانونی اسکالر ہنس کیلسن سے ملاقات کی اور ان سے دوستی کی۔ انہوں نے اپسالا یونیورسٹی میں گزارا اور 1929 میں ایکسل ہیگرسٹروم کی نگرانی میں فلسفہ میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1935 میں انہیں کوپن ہیگن یونیورسٹی میں آئینی قانون پڑھانے کے لیے مقرر کیا گیا۔ 1953 میں، راس نے اپنی سب سے مشہور کتاب اوم ریٹ اوگ ریٹفرڈیگ شائع کی (جسے وہ بعد میں انگریزی میں آن لاء اینڈ جسٹس کے عنوان سے شائع کریں گے)۔ اس کتاب میں وہ کہتے ہیں کہ قانون کو کوئی خاص مقام دینے کے لیے کوئی ترجیحی جواز نہیں ہے۔ تجربہ ایک رہنما اصول کے طور پر کام کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، اس کا مطلب یہ ہے کہ مشہور قول 'سوم کیوک ٹرائبیور'، 'ہر ایک کو اپنا دینا'، اس وقت تک کوئی معنی نہیں رکھتا جب تک کہ یہ طے نہ ہو جائے کہ اصل میں کسی کا کیا تعلق ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ سوال بھیک مانگنے کا معاملہ ہے (قانون اور انصاف پر، §64 (صفحہ 276))۔ کسی بھی چیز پر لیکن حقائق پر انحصار نہ کرنے کا اس کا عزم مندرجہ ذیل بیانات کی طرف لے جاتا ہے: "قانونی اصول نہ تو درست ہے اور نہ ہی غلط ؛ یہ ایک ہدایت ہے۔" (قانون اور انصاف پر، §2 (صفحہ 2))۔ مزید برآں، یہ اصول شہریوں کے بجائے ججوں کے لیے ہے (قانون اور انصاف پر، §7 (صفحہ 33))۔ اس طرز فکر میں، وہ قدرتی قانون کے طریقوں کی مخالفت کرتا ہے: "ایک فاحشہ کی طرح، قدرتی قانون ہر کسی کے اختیار میں ہے۔ نظریہ موجود نہیں ہے جس کا دفاع فطرت کے قانون سے اپیل کے ذریعے نہیں کیا جا سکتا۔ اور، درحقیقت، یہ دوسری صورت میں کیسے ہو سکتا ہے، کیونکہ ہر فطری حق کی حتمی بنیاد ایک نجی براہ راست بصیرت، ایک واضح غور و فکر، ایک وجدان میں مضمر ہے۔ کیا میرا وجدان اتنا ہی اچھا نہیں ہو سکتا جتنا آپ کا ہے؟ سچائی کے معیار کے طور پر ثبوت مابعد الطبیعاتی دعووں کے بالکل من مانی کردار کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ انہیں بین موضوعاتی کنٹرول کی کسی بھی قوت سے اوپر اٹھاتا ہے اور غیر محدود ایجاد اور کٹر پن کے لیے دروازہ کھولتا ہے۔ "(آن لاء اینڈ جسٹس، §58 (صفحہ 261)۔ کام کرتا ہے "امپریٹوز اینڈ لاجک"، تھیوریا وال۔ 7، 1941، پی پی۔ ایک حقیقت پسندانہ فقہ کی طرف: قانون میں دوہری ازم پر تنقید (1946) بین الاقوامی قانون میں ایک نصابی کتاب (1947) اقوام متحدہ کا آئین (1951) جمہوریت کیوں؟ (1952) "تو-تو"، ہارورڈ لا ریویو جلد۔ 70، شمارہ 5، مارچ 1957، پی۔ 812-825۔ اصل میں Festkrift til Henry Ussing میں شائع ہوا۔ او۔ بورم، کے۔ ایلیئم (ایڈز۔)۔ کوبین ہیون جیورسٹفوربنڈیٹ، 1951 قانون اور انصاف پر (1959) اقوام متحدہ: امن اور ترقی (1966) ہدایات اور اصول (1968) "آئینی قانون میں خود حوالہ اور ایک پزل پر"، مائنڈ (1969) جرم، ذمہ داری اور سزا پر (1975) حوالہ جات کتابچہ ایوالڈ، جینز۔ الف راس: ایک لائف جوف پبلشنگ (2014) 1899 پیدائش 1979 موت ڈینش قانون دان ججز آف دی یورپین کورٹ آف ہیومن رائٹس وکلاء سے کوپن ہیگن یونیورسٹی آف کوپن ہیگن اپسالا یونیورسٹی کے تعلیمی عملے کے سابق طلباء قانون کے فلسفی بین الاقوامی عدالتوں اور ٹریبونلز کے ڈینش جج