Tres Zapotes
ٹریس زپوٹس ایک میسوامریکن آثار قدیمہ کا مقام ہے جو میکسیکو کے جنوبی وسطی خلیج کے نشیبی علاقوں میں دریائے پاپالوپن کے میدان میں واقع ہے۔ ٹریس زپوٹس کو بعض اوقات اولمیک کا تیسرا بڑا دارالحکومت کہا جاتا ہے (سان لورینزو ٹینوچٹلن اور لا وینٹا کے بعد)، لیکن اولمیک مرحلہ سائٹ کی تاریخ کا صرف ایک حصہ ہے، جو ایپی-اولمیک اور کلاسک ویراکروز ثقافتی ادوار تک جاری رہا۔ میسوامریکا میں ایک ثقافتی مرکز کے طور پر ٹریس زپوٹس کا 2000 سالہ وجود اگر منفرد نہیں تو غیر معمولی ہے۔ مقام یہ سائٹ موجودہ دور کے گاؤں ٹریس زپوٹس کے قریب واقع ہے، جو سینٹیاگو ٹکسٹلا کے مغرب میں، ویراکروز، ریو ہوئیپن (ایک چھوٹی سی ندی) کے کنارے لاس ٹکسٹلاس پہاڑوں کے مغربی کنارے پر واقع ہے۔ یہ علاقہ لاس ٹوکسٹلاس پہاڑوں اور دریائے پاپالوپن ڈیلٹا کے درمیان ایک منتقلی کا مقام ہے اور اس نے باشندوں کو جنگلات کے اونچے علاقوں کے ساتھ ساتھ ہموار علاقوں کے دلدل اور ندیوں سے فائدہ اٹھانے کی اجازت دی۔ بمشکل مشرق میں سیررو ال ویگیا کھڑا ہے، جو ایک معدوم آتش فشاں اور بیسالٹ اور دیگر آتش فشاں پتھر، ریت کے پتھر اور مٹی کا اہم ذریعہ ہے۔ سیررو ایل ویگیا کے شمالی حصے پر واقع رانچو لا کوباٹا کا قریبی چھوٹا سا مقام، ایک یادگار ورکشاپ کے طور پر کام کر سکتا ہے-ٹریس زپوٹس میں بیسالٹ کے پتھر کا زیادہ تر کام آج بھی سیررو ایل ویگیا کی چوٹی پر پائے جانے والے بڑے، "اسپیرائڈ"، ہموار چہرے والے پتھروں سے تیار کیا گیا تھا۔ ان میں سے کچھ پتھروں کا قطر 3 میٹر سے زیادہ ہے۔ اولمیک 1000 قبل مسیح سے پہلے کی صدیوں میں کچھ وقت قائم ہوا، ٹریس زپوٹس درمیانی ابتدائی دور کے اوائل میں، شاید 900-800 قبل مسیح میں ایک علاقائی مرکز کے طور پر ابھرا، جو تقریبا سان لورینزو ٹینوچٹلان کے زوال کے ساتھ موافق تھا۔ ابھی تک دریافت ہونے والا سب سے قدیم عوامی فن تعمیر مڈل فارمیٹو کے اختتام کا ہے، شاید 500 قبل مسیح۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ دو بڑے سر اسی دور کے ہیں۔ یہ ٹریس زپوٹس کے قریب تھا کہ پہلا بڑا سر 1862 میں جوس میلگر نے دریافت کیا تھا۔ آج تک، دو مقامی طور پر پائے گئے ہیں، جن پر "مونومنٹ اے" اور مونومنٹ کیو "کا لیبل لگا ہوا ہے۔ سان لورینزو کے بڑے سروں سے چھوٹے، ان کی پیمائش اونچی سے قدرے کم ہوتی ہے۔ رانچو لا کوباٹا میں کریڈر اور نمایاں طور پر بڑے سر کے ساتھ، یہ بڑے سر لباس اور مجسمہ سازی کے مقامی انداز کے ثبوت دکھاتے ہیں، جو سان لورینزو اور لا وینٹا سے مختلف ہیں۔ اور، لا وینٹا کے اولمیک سائٹ کے برعکس، ٹریس زپوٹس کو درمیانی ابتدائی دور، قبل مسیح کے اختتام پر ترک نہیں کیا گیا تھا، اور نہ ہی یہ مشرقی اولمیک مرکز میں اولمیک ثقافت کے فولڈنگ سے فوری طور پر متاثر ہوا تھا۔ تاہم، اگلے کئی سو سالوں کے دوران، ٹریس زپوٹس اور اولمیک مرکز کے مغربی کنارے پر اولمیک ثقافت آہستہ آہستہ ایپی-اولمیک (یا اولمیک کے بعد کی) ثقافت میں تبدیل ہو جائے گی۔ ایپی-اولمیک ٹریس زپوٹس کا زیادہ تر یادگار مجسمہ ایپی-اولمیک ہے، جو آخری ابتدائی دور کا ہے۔ یہ مجسمے، جیسا کہ ٹریس زپوٹس سیرامکس کرتے ہیں، اولمیک نمونوں سے دور ایک تسلسل اور پھر بھی بتدریج تبدیلی کو ظاہر کرتے ہیں۔ ٹریس زپوٹس سٹیلا ڈی میں ایک ایسے منظر کو دکھایا گیا ہے جو ایک راکشس کے منہ سے تیار کیا گیا ہے، جو لا وینٹا کی بہت زیادہ قدیم قربان گاہ 4 کی تشکیل سے ملتا جلتا ہے-لیکن جب کہ اولمک قربان گاہ ایک افسانوی واقعے کی طرف اشارہ کرتی ہے، سٹیلا ڈی کا مواد تاریخی نوعیت کا ہے۔ اس فریمنگ ڈیوائس کو ایزپا سٹیلا 2 بھی دیکھا جا سکتا ہے جسے اسٹیلا ڈی کے ساتھ ہی تراشا گیا تھا۔ اس اور دیگر مماثلتوں نے کچھ ماہرین آثار قدیمہ کو یہ تجویز کرنے پر مجبور کیا ہے کہ ایزپا نے ٹریس زپوٹس کے ایپی-اولمیک فنکارانہ کنونشنوں کو بہت زیادہ متاثر کیا، یا یہاں تک کہ ٹریس زپوٹس ایپی-اولمیک اسٹائل بھی ازاپان سٹائل سے تیار ہوئے۔ تاہم، حالیہ اسکالرشپ اس کے بجائے "ایک مشترکہ آباؤ اجداد، اولمیک ثقافت سے ان کے نزول کو اجاگر کرتی ہے، جس میں ایک ترقی پذیر مشترکہ روایت میں نقشوں اور تکنیکوں کے کچھ اشتراک کے ساتھ"۔ اولمیک کے پہلے مجسموں کے ساتھ مماثلت کے باوجود، اگرچہ، ٹریس زپوٹس ایپی-اولمیک مجسمے میں اپنے سان لورینزو اور لا وینٹا کے پیشروؤں کی کاریگری، تزئین و آرائش اور تفصیل کی کمی دکھائی دیتی ہے۔ یہ صرف جزوی طور پر موٹے مقامی سیررو ایل ویگیا بیسالٹ سے منسوب ہے۔ اس ایپی-اولمیک دور کے دوران ہی ٹریس زپوٹس میں ایک نیا میسوامریکن تحریری نظام نمودار ہوا: استھمین (یا ایپی-اولمیک) رسم الخط، نیز لانگ کاؤنٹ کیلنڈر کی شکل میں کچھ ابتدائی تاریخیں۔ کلاسیکی دور اگرچہ کلاسیکی دور، جس کا آغاز تقریبا 300 عیسوی میں ہوا، مسلسل ٹیلے کی تعمیر دیکھی گئی اور ٹریس زپوٹس ایک علاقائی مرکز رہا، اس کے باوجود اس دور نے ٹریس زپوٹس کی خوش قسمتی میں قابل فہم کمی لائی، کیونکہ نئی کلاسیکی ویراکروز ثقافت کے مراکز کی اہمیت اور سائز میں اضافہ ہوا۔ ہو سکتا ہے کہ ٹریس زپوٹس کو 900 عیسوی تک ترک کر دیا گیا ہو، حالانکہ وہاں ایک چھوٹا اور بعد میں قبضہ تھا۔ سٹیلا سی 1939 میں، ماہر آثار قدیمہ میتھیو سٹرلنگ نے ٹریس زپوٹس میں سٹیلا سی کے نچلے نصف حصے کو دریافت کیا۔ یہ سٹیلا بیسالٹ سے تراشا گیا تھا، جس کے ایک طرف اولمیک طرز کی کندہ کاری دکھائی گئی تھی جسے مختلف طور پر خلاصہ جگوار یا تخت پر حکمران کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔ دوسری طرف ابھی تک دریافت ہونے والی قدیم ترین میسوامریکن لانگ کاؤنٹ کیلنڈر کی تاریخ تھی۔ یہ تاریخ، 7.16.6.16.18، ہمارے موجودہ کیلنڈر میں 3 ستمبر 32 قبل مسیح سے مطابقت رکھتی ہے، حالانکہ گمشدہ بکتن پر کچھ تنازعہ تھا، پہلا ہندسہ، جس کے بارے میں میتھیو کی اہلیہ ماریون سٹرلنگ نے دعوی کیا تھا کہ وہ '7' تھا۔ اس کے فیصلے کی توثیق 1969 میں کی گئی جب اسٹیلا کا اوپری نصف حصہ پایا گیا۔ 1939 کے بعد سے، صرف ایک پرانی لمبی گنتی کی تاریخ دریافت ہوئی ہے، چیپا ڈی کورزو، چیپاس سے سٹیلا 2، جس کی تاریخ 7.16.3.2.13 (36 قبل مسیح) ہے۔ سٹیلا سی کے پچھلے حصے پر ایپی-اولمک رسم الخط کی چند زندہ بچ جانے والی مثالوں میں سے ایک کندہ ہے۔ 1965 کے ایک مطالعے سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ سٹیلا سی، ٹریس زپوٹس میں بیسالٹ کے زیادہ تر دوسرے پتھر کے کام کے برعکس، لا وینٹا سٹیلا 3 کے لیے استعمال ہونے والے بیسالٹ اور لا وینٹا کمپلیکس اے کے آس پاس کے بیسالٹ کالموں سے ملتا جلتا تھا، جن کا پتہ خود خلیج کے ساحل پر پنٹا روکا پارٹیڈا سے لگایا گیا ہے۔ سائٹ کی ترتیب اور سماجی تنظیم ٹریس زپوٹس میں 160 سے زیادہ ٹیلوں، پلیٹ فارمز اور اسی طرح کے ڈھانچوں کی نشاندہی کی گئی ہے، ان میں سے زیادہ تر کم رہائشی پلیٹ فارم ہیں۔ ایپی-اولمیک دور کے بڑے ڈھانچے متناسب طور پر نامزد گروپ 1، 2، اور 3 ہیں، اور اسی طرح کا ساختہ نیسٹائپ گروپ (جسے گروپ 4 بھی کہا جاتا ہے)۔ گروپ 2 کم و بیش رہائشی مرکز کے مرکز میں ہے جبکہ دیگر تین گروپ 2 سے تقریبا دور اور ایک دوسرے سے ہیں۔ یہ مساوی فاصلہ ممکنہ طور پر ایک وکندریقرت سیاسی ڈھانچے کی عکاسی کرتا ہے، ہر ٹیلے کا گروہ ٹریس زاپوٹس معاشرے کے اندر ایک علیحدہ دھڑے کی تخلیق ہے۔ یہ لا وینٹا کے برعکس ہے، مثال کے طور پر، جہاں بہت زیادہ مرکزی عوامی فن تعمیر ایک مرکزی حکمرانی کی عکاسی کرتا ہے۔ لا وینٹا میں چار میں سے تین بڑے سروں کو رسمی احاطے کے داخلی دروازے پر اکٹھا کیا گیا تھا جبکہ چوتھا بڑے مرکزی پلازہ کے کنارے پر تھا۔ ٹریس زپوٹس کے دو سربراہ مرکزی گروپ 2 میں نہیں تھے، بلکہ مونومنٹ اے نیسٹائپ گروپ میں گروپ 1 اور مونومنٹ کیو میں واقع تھا۔ ٹریس زپوٹس کے چار ٹیلوں کے گروپ ڈیزائن میں سیررو ڈی لاس میساس سے ملتے جلتے ہیں، جس میں کئی ٹیلوں سے گھرا ہوا ایک بڑا پلازہ ہے، جس میں مغربی سرے پر ایک اہرام یا مخروطی ٹیلے اور شمال میں ایک لمبا ٹیلے شامل ہیں۔ لمبے ٹیلے ممکنہ طور پر انتظامی عمارتوں اور/یا اشرافیہ کی رہائش گاہوں کی حمایت کرتے تھے۔ چھوٹے ٹیلوں میں کم اشرافیہ اور مندروں کی رہائش گاہیں تھیں۔ اگرچہ ساخت میں ایک جیسے، ٹیلے کے گروپ پیمانے اور پیچیدگی میں وسیع پیمانے پر مختلف تھے۔ نسبتا سادہ نیسٹائپ گروپ کے ٹیلے لمبے تھے اور پلازہ تقریبا 1 1⁄2 ہیکٹر (3 1⁄2 ایکڑ) پر محیط تھا۔ دوسری طرف، گروپ 2 اور 3 میں 4 ہیکٹر پر محیط پلازہ کے ساتھ اونچے ٹیلے تھے۔ یہ توقع کی جاتی ہے کہ یہ تغیر مختلف دھڑوں کی محنت تک رسائی اور ان کے اثر و رسوخ کی مدت میں فرق کی عکاسی کرتا ہے۔ ٹریس زپوٹس میوزیم ٹریس زپوٹس گاؤں میں ایک میوزیم ہے تاکہ سیاح اور اسکالر یکساں طور پر اولمیک کے سروں کے ساتھ ساتھ سٹیلا سی کا نصف حصہ (دوسرا نصف میکسیکو سٹی میں ہے) دیکھ سکیں۔ مقبول ثقافت میں ٹریس زپوٹس گراہم ہینکوک کی 1995 کی فرضی آثار قدیمہ اور فرضی تاریخی کتاب فنگر پرنٹس آف دی گاڈز میں نظر آتے ہیں، جس میں اولمیکس کی ابتدا کے بارے میں مفروضے پیش کیے گئے ہیں۔ نوٹس حوالہ جات (1986) قدیم امریکہ کا اٹلس، فائل پر حقائق، نیویارک۔ (1965) "اولمیک یادگاروں میں استعمال ہونے والے پتھروں کے ذرائع"، پراگ ہسٹورک میسوامریکن سائٹس میں استعمال ہونے والے پتھروں کے ذرائع میں، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا ڈیپارٹمنٹ آف اینتھروپولوجی۔ بیرونی روابط ڈی لینجز ٹریس زپوٹس کا دورہ کرتے ہیں-ٹریس زپوٹس کی 18 تصاویر۔ کیٹیماکو گائیڈ: ٹریس زاپوٹس میوزیم، فوٹو گیلری اور سلائیڈ شو ایف اے ایم ایس آئی: ٹیپانگو ویلی سروے اولمیک سائٹس ایپی-اولمیک سائٹس لاس ٹوکسٹلاس میکسیکو میں سابق آبادی والے مقامات میکسیکو میں ویراکروز عجائب گھروں میں ویراکروز آثار قدیمہ کے مقامات