David (Bernini)
ڈیوڈ گیان لورینزو برنینی کا سنگ مرمر کا ایک زندگی کے سائز کا مجسمہ ہے۔ یہ مجسمہ برنینی کے سرپرست کارڈینل سیپیون بورگیس کے ولا کو سجانے کے بہت سے کمیشنوں میں سے ایک تھا-جہاں یہ آج بھی موجود ہے، گیلیریا بورگیس کے حصے کے طور پر۔ یہ 1623 سے 1624 تک آٹھ مہینوں کے دوران مکمل ہوا۔ اس کام کا موضوع بائبل کا ڈیوڈ ہے، جو وہ پتھر پھینکنے والا ہے جو گولیات کو نیچے لے آئے گا، جس سے ڈیوڈ اس کا سر قلم کر سکے گا۔ اسی موضوع پر پہلے کے کاموں (خاص طور پر مائیکل اینجلو کے ڈیوڈ) کے مقابلے میں، اس مجسمہ نے اپنی مضمر حرکت اور اس کی نفسیاتی شدت میں نئی زمین توڑ دی۔ پس منظر 1618 اور 1625 کے درمیان برنینی کو اپنے سرپرستوں میں سے ایک کارڈینل سیپیون بورگیس کے ولا کے لیے مختلف مجسمہ سازی کا کام کرنے کا کام سونپا گیا۔ 1623 میں-ابھی صرف 24 سال کی عمر میں-وہ اپولو اور ڈیفنی کے مجسمے پر کام کر رہے تھے، جب نامعلوم وجوہات کی بنا پر، انہوں نے ڈیوڈ پر کام شروع کرنے کے لیے اس منصوبے کو ترک کر دیا۔ ادائیگی کے ریکارڈ کے مطابق، برنینی نے 1623 کے وسط تک مجسمہ سازی شروع کر دی تھی، اور اس کے ہم عصر سوانح نگار، فلپو بالڈینوچی کا کہنا ہے کہ اس نے اسے سات ماہ میں مکمل کیا۔ ڈیوڈ برنی کے لیے سیپیون بورگیس کا آخری کمیشن تھا۔ اس کے ختم ہونے سے پہلے ہی، برنینی کے دوست اور محافظ میفیو باربرینی کو پوپ اربن ہشتم کے طور پر منتخب کیا گیا۔ موضوع مجسمہ پرانے عہد نامے کی سموئیل کی پہلی کتاب کا ایک منظر دکھاتا ہے۔ اسرائیلی فلستیوں کے ساتھ جنگ کر رہے ہیں جن کے چیمپئن گولیات نے اسرائیلی فوج کو چیلنج کیا ہے کہ وہ ایک ہی لڑائی کے ذریعے تنازعہ کو حل کرے۔ نوجوان چرواہا ڈیوڈ نے ابھی ابھی چیلنج قبول کیا ہے، اور وہ اپنے گولے سے ایک پتھر سے گولیات کو مارنے والا ہے: ڈیوڈ کا لباس چرواہے کے لباس کی طرح ہے۔ اس کے قدموں میں اسرائیل کے بادشاہ ساؤل کا اسلحہ ہے جو داؤد کو جنگ کے لیے دیا گیا تھا۔ اسلحہ بہایا گیا تھا، کیونکہ ڈیوڈ اس کا عادی نہیں تھا اور وہ اس کے بغیر بہتر لڑ سکتا ہے۔ اس کے قدموں میں اس کی ہارپ ہے، جسے اکثر زبور ساز ڈیوڈ اور ایک باصلاحیت ہارپسٹ ہونے کے حوالے سے ڈیوڈ کے مجسمہ سازی کے آلے کے طور پر شامل کیا جاتا ہے۔ بائبل کا ڈیوڈ نشاۃ ثانیہ کے فنکاروں میں ایک مقبول موضوع تھا اور اس کا علاج ڈوناٹیلو (1440 کی دہائی)، ویرروچیو (1473-1475) اور مائیکلینجیلو (1501-1504) جیسے مجسمہ سازوں نے کیا تھا۔ برنینی کا ڈیوڈ، اگرچہ ان کاموں میں مشغول تھا، لیکن کچھ اہم طریقوں سے ان سے مختلف تھا۔ ایک چیز کے لیے، مجسمہ اب خود مختار نہیں ہے، بلکہ اس کے ارد گرد کی جگہ کے ساتھ تعامل کرتا ہے۔ اس کے بعد سے ہیلینسٹک دور کے مجسمے، جیسے کہ سموتھریس کی ونگڈ وکٹری، ان کے آس پاس کے مجسموں میں برنینی کی طرح مجسمے شامل نہیں تھے۔ برنینی کی شخصیت کا ایک ممکنہ ذریعہ ہیلینسٹک بورگیس گلیڈی ایٹر تھا۔ حملہ کرنے کی تیاری کرنے والے گلیڈی ایٹر کی حرکت اسی طرح کی ہے جیسے ڈیوڈ اپنی گولنگ کو جھول رہا ہے۔ ایک اور فرق اس لمحے میں ہے جسے برنینی نے پیش کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ مائیکل اینجلو کا ڈیوڈ ڈونیٹیلو اور ویرروچیو سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس میں ڈیوڈ کو جنگ کی تیاری کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، بجائے اس کے کہ وہ بعد میں فتح یاب ہو۔ دوسری طرف، برنینی نے ڈیوڈ کو پتھر پھینکنے کے عمل میں پیش کرنے کا انتخاب کیا۔ یہ ایک نیاپن کی نمائندگی کرتا ہے ؛ نوادرات کے بعد کے مجسموں میں پھینکنے والے اعداد و شمار انتہائی نایاب تھے۔ تاہم، پینٹنگ میں موشن موٹف موجود تھا، اور اس کی ایک مثال اینیبل کاراکی کا سائکلوپس پولیفمس کا پتھر پھینکنے کا فریسکو تھا۔ امکان ہے کہ برنینی کاراکی کے پولیفیمس کو جانتے ہوں گے۔ یہ نہ صرف روم کے گیلریا فرنسی میں پایا گیا تھا، بلکہ کاراکی وہ مصور تھا جسے اب تک کے عظیم ترین میں چوتھے نمبر پر رکھا گیا تھا۔ برنینی اس موضوع پر لیونارڈو ڈا ونچی کی تحریروں سے بھی واقف رہے ہوں گے۔ ڈا ونچی، پینٹنگ پر اپنے مقالے میں، بالکل اس سوال سے متعلق ہے کہ پھینکنے والی شخصیت کو کیسے پیش کیا جائے۔ یہ ممکن ہے کہ برنینی اس نظریہ کو اپنے ڈیوڈ پر لاگو کرے: برنینی کے ڈیوڈ کے لیے ایک اور ممکنہ امیدوار 5 ویں صدی قبل مسیح کا مشہور ڈسکوبولس بائی مائرون ہے۔ تاہم، اس نظریہ کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ ڈسکوبولس 17 ویں صدی کے اوائل میں صرف ادبی ذرائع سے جانا جاتا تھا۔ 1781 تک جو کاپیاں بچ گئی تھیں ان کی درست شناخت نہیں کی گئی تھی۔ کوئنٹیلیئن اور لوسیئن دونوں نے مجسمے کے بارے میں لکھا تھا، لیکن وضاحت پھینکنے کے عمل میں ہونے کے بجائے ایک شکل کو پھیلانے یا لچکدار ہونے کی تھی۔ انداز اور ساخت باروک نے مجسمہ سازی کے فن میں اہم تبدیلیاں دیکھیں ؛ برنینی اس میں سب سے آگے تھا۔ نشاۃ ثانیہ کے آقاؤں کے مجسمے سختی سے سامنے والے تھے، جو تماشائی کو حکم دیتے تھے کہ وہ اسے ایک طرف سے اور صرف ایک طرف سے دیکھیں۔ برنینی کا ڈیوڈ ایک سہ جہتی کام ہے جس کے ارد گرد جگہ کی ضرورت ہوتی ہے اور ناظرین کو اس کے گرد گھومنے کے لیے چیلنج کرتا ہے، تاکہ اس کی بدلتی ہوئی نوعیت پر غور کیا جا سکے جس زاویہ سے اسے دیکھا جاتا ہے۔ مجسمہ کا تعلق ایک غیر مرئی وجود سے ہے-گولیات کی شکل میں، جو ڈیوڈ کی جارحیت کا مقصد ہے-نیز تماشائی سے، جو تنازعہ کے بیچ میں پکڑا گیا تھا۔ یہاں تک کہ جنگجو لفظی طور پر زندگی اور فن کے درمیان کی حدود کو عبور کرتا ہے، اور اپنی انگلیاں ستون کے کنارے پر رکھتا ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ خلا کے کنونشن کو بھی چیلنج کیا گیا۔ مثال کے طور پر، مائیکل اینجلو کے ڈیوڈ کے پرسکون تسلسل کے بجائے، برنینی نے مسلسل حرکت کے دوران وقت کے ایک حصے پر قبضہ کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ اس طرح مائیکل اینجلو کے ڈیوڈ میں پھیلی ہوئی پوشیدہ توانائی یہاں بے نقاب ہونے کے عمل میں ہے۔ جذباتی سطح پر، برنینی کے مجسمے مختلف قسم کی انتہائی ذہنی حالتوں کو تلاش کرنے کے لیے انقلابی تھے، جیسے کہ یہاں دیکھا جانے والا غصہ۔ ڈیوڈ کا چہرہ، غصہ کرتے ہوئے اور اس کے نچلے ہونٹ کو کاٹتے ہوئے، متمرکز جارحیت میں مسخ ہو جاتا ہے۔ بالدینوچی اور جیان کا بیٹا ایک قصے کو بیان کرتا ہے کہ کس طرح باربرینی برنینی کے چہرے پر آئینے کو پکڑے گا تاکہ فنکار اس مجسمہ کا نمونہ خود بنا سکے۔ یہ برنینی کے کام کرنے کے طریقوں کے ساتھ ساتھ مستقبل کے پوپ کے ساتھ ان کے قریبی تعلقات کا گواہ ہے۔ حقیقت پسندی کی کوششوں کے علاوہ، ڈیوڈ نے عصری کنونشنوں کی بھی پیروی کی کہ کسی فوجی شخصیت کو کس طرح پیش کیا جانا چاہیے۔ جیسا کہ البرچٹ ڈیورر نے پہلے پیش کیا تھا، ویر بیلیکوسس-"جنگی آدمی"-کی نمائندگی 1:10 سر سے جسم کے تناسب کے بجائے انتہائی تناسب کے ساتھ کی گئی تھی۔ مزید برآں، جنگجو کے چہرے لیونینا، یا شیر کا چہرہ ہوتا ہے، جس کی خصوصیت ماتھے کو کم کرنا، ابرو کو باہر نکالنا، اور ایک مڑی ہوئی ناک ہوتی ہے (ڈیوڈ بعد میں "یہوداہ کا شیر" بننے والا تھا)۔ یہ بھی دیکھیں جیان لورینزو برنینی کے کاموں کی فہرست حوالہ جات کتب خانہ بیرونی روابط گیلریا بورگیس میں ڈیوڈ۔ 1624 کے کام 1620 کی دہائی کے مجسمے اٹلی میں سنگ مرمر کے مجسمے آرٹ کے مجسموں میں موسیقی کے آلات جیان لورینزو برنینی کے مجسمے اٹلی میں مردوں کے ڈیوڈ مجسموں کی عکاسی کرتے ہیں