John Sung
جان سنگ شانگ چیح (27 ستمبر 1901-18 اگست 1944) جسے جان سنگ بھی کہا جاتا ہے، ایک مشہور چینی عیسائی مبشر تھا جس نے 1920 اور 1930 کی دہائی کے دوران مین لینڈ چین، تائیوان اور جنوب مشرقی ایشیا میں چینیوں کے درمیان احیا کی تحریک میں اہم کردار ادا کیا۔ جان سنگ کی پیدائش ہنگوا (اب پوٹین)، فوجیان، چین میں ہوئی تھی۔ وہ ایک عیسائی پرورش کے ساتھ بڑا ہوا۔ ان کے والد مقامی امریکی ویسلین میتھوڈسٹ چرچ کے پادری تھے۔ سنگ نے چرچ کے فرائض میں بھی اپنے والد کی مدد کی۔ بعض شاموں کو جب اس کے والد یا تو بہت مصروف ہوتے تھے یا بہت بیمار ہوتے تھے، اس کے بجائے سنگ کو خطبات کی قیادت کرنی پڑتی تھی۔ چرچ کے کام میں ان کی ابتدائی شراکت کی وجہ سے، چرچ کے بہت سے اراکین نے انہیں "چھوٹا پادری" کہا۔ 9 اپریل 1909 کو ہنگوا میں پادری لم ہونگبان کے گڈ فرائیڈے کے خطبے کے دوران نو سالہ سنگ نے ایک "بے مثال احیا" کا مشاہدہ کیا جس نے ایک دیرپا تاثر چھوڑا۔ تاہم، سنگ کو بااثر مبشر بننے سے پہلے کچھ سال آزمائش کا سامنا کرنا پڑا جسے بہت سے لوگ جانتے تھے۔ 1920 میں انہیں اعلی تعلیم کے لیے امریکہ بھیج دیا گیا۔ انہوں نے اوہائیو ویسلین یونیورسٹی اور اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ ایک شاندار طالب علم، اس نے پانچ سالوں میں کیمسٹری میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ ان کے کیمسٹری کے مضامین اور تحقیقی دستاویزات آج بھی یونیورسٹی کی لائبریری میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ ان کے سامنے کیریئر کے مواقع کی صف کے باوجود، سنگ کا خیال تھا کہ انہیں خدا نے یسوع مسیح کے لیے کام کرنے کا عہد کرنے کے لیے بلایا تھا۔ 1926 میں وہ مذہبی مطالعات کے لیے نیویارک شہر میں یونین تھیولوجیکل سیمینری گئے۔ تبدیلی اپنی اعلی درجے کی ڈگریوں کے ساتھ، وہ مکمل ٹیوشن اور $400 سالانہ رہائشی الاؤنس حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ یونین تھیولوجیکل سیمینری نے خود کو "ترقی پسند نقطہ نظر" پر فخر کیا۔ اس کے پروفیسرز نے عوامی طور پر عیسائی اتحاد کا مطالبہ کیا، بین الاقوامی امن کے لیے لابنگ کی اور دنیا بھر میں پیش آنے والے مختلف بحرانوں میں "سامراجی طاقت" کے استعمال کی حوصلہ شکنی کی۔ لیکچررز میں ہیری ایمرسن فوسڈک بھی تھے جنہوں نے مسیح کی جسمانی قیامت جیسے روایتی عیسائی عقائد کو چیلنج کیا۔ مدرسے میں رہتے ہوئے، سنگ نے اپنے عیسائی عقیدے کا زیادہ تر حصہ الگ کر دیا اور بدھ مت کے ستروں کا نعرہ لگایا، صوفیانہ کا مطالعہ کیا، تھیوسوفیک معاشروں اور دیگر فرقوں کی تحقیقات کی جو نیویارک میں پائے گئے تھے۔ اس نے لاؤزی کی تاؤ تی چنگ کا انگریزی میں ترجمہ کیا اور سوچا کہ کیا لاؤزی کی تعلیمات اس کے لیے ہو سکتی ہیں۔ سنگ نے بعد میں لکھا، "میری روح ایک بیابان میں بھٹک گئی۔" 1926 میں کرسمس کے وقفے کے دوران، سنگ نے ساتھی طلباء کے ساتھ ایک انجیلی بشارت کی میٹنگ میں شرکت کی اور غیر متوقع طور پر پندرہ سالہ مبشر اولڈین یوٹلی کو پیشکش کرتے ہوئے دیکھا۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ یوٹلی نے اپنی روح میں کچھ جگا دیا ہے، سنگ اس کی تبلیغ سننے کے لیے مزید چار بار واپس آیا۔ سنگ نے کہا، "یہاں تک کہ میں، ایک قابل فخر آدمی، بھی اس سے متاثر ہوا۔" یسوع مسیح کا انجیل کا پیغام واضح اور قائل کرنے کے ساتھ پیش کیا گیا۔ سنگ اپنے لیے اس طاقت کو دریافت کرنے کے لیے پرعزم تھا جس نے نوجوان مبشر کو تحریک دی۔ جیسا کہ بعد میں سنگ نے بیان کیا، 10 فروری 1927 کو، دعا کے وقت کے دوران، انہوں نے روح القدس میں بپتسمہ لیا۔ انہوں نے مزید کہا، "یہ میری روحانی سالگرہ تھی! اگرچہ میں اپنے بچپن کے دنوں سے ہی یسوع پر یقین کرتا تھا، لیکن یہ نیا تجربہ میرے لیے زندگی بدلنے والا ہے۔ "جان سنگ نے بیان کیا کہ" روح القدس مجھ پر، پانی کی طرح، میرے سر کے اوپر بہایا گیا "، پھر" روح القدس مسلسل مجھ پر لہراتے ہوئے بہتا رہا "۔ اس کے بعد اس نے دوبارہ پیدا ہونے کا دعوی کیا۔ "پہلے تو ایسا لگتا تھا کہ [اس کے گناہوں] سے چھٹکارا پانے کا کوئی راستہ نہیں ہے اور اسے جہنم میں جانا چاہیے۔ اس نے لوقا 23 کی انجیل میں صلیب کی کہانی کی طرف رخ کیا، اور جیسے ہی وہ کہانی پڑھ رہا تھا وہ زندہ ہو گیا۔ نجات دہندہ کا اپنے گناہوں کے لیے مرنے کا منظر اتنا واضح تھا کہ وہ وہاں صلیب کے دامن میں تھا اور قیمتی خون میں اپنے تمام گناہوں سے دھونے کی التجا کر رہا تھا۔ پھر اس نے ایک آواز سنی جس میں کہا گیا تھا، 'بیٹا، تیرے گناہ معاف ہو گئے ہیں۔' اس تجربے کے بعد جان سنگ نے اب محسوس کیا کہ اس میں زیادہ طاقت ہے اور جوش و خروش سے ان لوگوں کو انجیل کی تبلیغ کی جن سے وہ ملا تھا۔ جان یکسر تبدیل شدہ آدمی بن گیا اور مدرسے میں اپنے ساتھیوں اور لیکچررز کو جوش و خروش سے تبلیغ کرنے لگا۔ یہ اس شخص میں اتنی بڑی تبدیلی تھی کہ اس کے ساتھی لبرل الہیات کے طالب علموں کا خیال تھا کہ وہ اپنے صحیح دماغ سے نکل گیا ہے، اور مدرسے کے حکام نے اسے ایک پاگل پناہ گاہ میں بند کر دیا، جہاں وہ 193 دن رہا۔ تنہائی کے اس دور کے باوجود، جان سنگ نے خود کو بائبل پڑھنے کے لیے تیار کیا۔ اس قیام کے دوران ہی انہوں نے پوری بائبل کو 40 بار پڑھا اور جلد ہی وہ اس سے بہت واقف ہو گئے اور اس کی تعلیمات سے بخوبی واقف ہو گئے۔ صحیفوں کے پڑھنے اور روحانی تجدید کے اس دور نے 20 ویں صدی کے ایک بڑے احیاء کی بنیاد رکھی۔ چین اور انجیل کی وزارت میں واپسی چینی قونصل خانہ سنگ کی رہائی کا انتظام کرنے میں کامیاب رہا اور وہ یونین تھیولوجیکل سیمینری سے فارغ التحصیل ہوئے بغیر نومبر 1927 میں چین واپس آگیا۔ تقریبا آٹھ سال کی غیر موجودگی کے بعد چینی سرزمین پر قدم رکھنے سے پہلے، انہوں نے اپنے تمام تعلیمی ایوارڈز سمندر میں پھینک دیے، صرف اپنے والد کے لیے ڈاکٹریٹ کا ڈپلوما رکھا۔ اس عمل سے اس کا ارادہ انجیل کے لیے اپنے مکمل عزم کی نشاندہی کرنا تھا۔ چین واپسی کے بعد انہوں نے تین سال تک من نان کے علاقے میں تبلیغ شروع کی۔ اس وقت ان کے اہم موضوعات "مصلوب" اور "یسوع کا خون" تھے۔ ان کے پیغامات بائبل کی تعلیمات پر مبنی تھے جو روحانی پنر جنم، نجات، اور صلیب اٹھانے سے متعلق تھے۔ 1930 یا 1931 میں، انہوں نے شانگھائی کے بیت ایل بائبل اسکول میں شمولیت اختیار کی، جہاں، اینڈریو گی اور تین دیگر گریجویٹس کے ساتھ، انہوں نے 1931 میں بیت ایل ورلڈ وائیڈ ایوینجیلسٹک بینڈ تشکیل دیا۔ ان کے خطبوں کا موضوع اب بنیادی طور پر گناہ سے نمٹنے کے بارے میں تھا۔ اس عرصے کے دوران ان کی تعلیمات کا خلاصہ یہ تھا کہ لوگ اپنے گناہوں کا اعتراف کرنا کافی نہیں ہے، انہیں "اپنے گناہوں سے پچھتاوا" کرنا چاہیے اور پچھتاوا کے بعد "اپنے گناہوں کو درست کرنے" کا وقت آنا چاہیے۔ انہوں نے مزید کہا کہ گناہ کی عادات بدلنے کے بعد "اپنے گناہوں کی تلافی" کا وقت آتا ہے۔ سنگ کا یہ بھی ماننا تھا کہ "اے رب، مجھے معاف کر دے کیونکہ میں گنہگار ہوں" کہنا ناکافی ہے۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ نماز کے دوران پورے گروپ کے طور پر پچھتاوا کیا جانا چاہیے اور قدم بہ قدم معمولی تفصیل سے کیا جانا چاہیے۔ در حقیقت، سنگ نے گناہوں کی بیس بڑی اقسام کو درج کیا اور اگر کسی نے ان میں سے کسی ایک گناہ کا ارتکاب کیا ہے جو کسی زمرے میں درج ہے تو اسے اجتماعی نماز کے دوران اس گناہ کا اعتراف اور پچھتاوا کرنا چاہیے۔ سنگ کبھی کبھی اتنا پرجوش ہوتا تھا کہ وہ اکثر تبلیغ کے لیے منبر پر چھلانگ لگا دیتا تھا ؛ خطبہ کے بیچ میں وہ ہمیشہ بیس یا تیس منٹ تک ایک گیت گاتا تھا۔ جان سنگ نے بھی خطبات کے دوران پروپس کا استعمال کیا۔ ایک موقع پر ایک واعظ کے دوران، وہ ایک تابوت لے کر آیا، اسے منبر کے نیچے رکھا، اور چلایا، "امیر بنو، امیر بنو، تابوت لے لو!" (یہ اصل چینی زبان میں الفاظ پر مبنی ایک ڈرامہ تھا، جس میں یہ خیال پیش کیا گیا تھا کہ پیسے کا تعاقب کرنے سے آپ کو ابدی زندگی نہیں ملے گی۔) یہ بیان دینے کے بعد وہ خود جا کر تابوت میں لیٹ گئے۔ سنگ ایک پرجوش اور زبردست مبلغ ثابت ہوا۔ اس کا نام پورے چین میں پھیل گیا اور جلد ہی دعوت نامے آنے لگے، جس میں اس سے دوسرے خطوں میں بھی انجیل پھیلانے کی درخواست کی گئی۔ 1936 تک، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس کی وزارت کے ذریعے 100,000 سے زیادہ چینیوں کو مذہب تبدیل کیا گیا تھا۔ ان کا مشنری کام چین سے باہر پھیل گیا اور وہ جنوب مشرقی ایشیا میں بیرون ملک مقیم چینی آبادی کو فعال طور پر تبلیغ کر رہے تھے۔ سنگ نے 1938 اور 1939 کے دوران تھائی لینڈ میں حیات نو کے اجلاسوں کی تبلیغ کی۔ انہوں نے دونوں چینی گرجا گھروں (زیادہ تر بنکاک میں)، اور جنوب میں صوبہ ٹرینگ سے لے کر شمال میں صوبہ پری تک ملک بھر میں بہت سے تھائی گرجا گھروں میں تقریر کی۔ تھائی چرچ کے قائدین سک فونگنوئی اور بون مارک گٹیسرن نے تھائی لینڈ میں انجیلی بشارت کے دوروں کے دوران مختلف اوقات میں سنگ کے مترجموں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ تھائی لینڈ میں سنگ کی تبلیغ کے نتیجے میں برائے نام عیسائی عقیدے کی طرف لوٹ آئے اور غیر عیسائی دوبارہ پیدا ہوئے۔ سنگ کے بائبل کے پیغامات تپسیا کی ضرورت پر مرکوز تھے۔ وہ گناہ کے مسئلے کو بہت سنجیدگی سے لیتے تھے اور اکثر اپنے سامعین کو مخصوص گناہوں کی فہرست پر پچھتاوا کرنے کی دعوت دیتے تھے جو وہ پڑھتے تھے۔ اس نے گناہ اور منافقت کے خلاف بات کی، یہاں تک کہ وزرا اور چرواہا عملے پر بھی جو اجلاسوں میں اس کے ساتھ تھے۔ اس طرح وہ اکثر بہت سے لوگوں کو ناراض کرتا تھا۔ ان کے خطبات باقاعدگی سے ان کے سامعین کو مسیح کی محبت کے پیغام سے آنسو بہاتے تھے۔ سنگ دعا کرنے والا آدمی تھا۔ انہوں نے ساتھی عیسائیوں کی طرف سے دی گئی دعا کی درخواستوں کی ایک فہرست فعال طور پر مرتب کی اور ان کے لیے دعا کرنے میں کئی گھنٹے گزارتے۔ سنگ صرف بائبل اور ایک روزنامہ اخبار پڑھتے تھے۔ ان کی تبلیغ کی خدمت کا مطلب یہ تھا کہ وہ بہت طویل عرصے تک اپنی بیوی اور بچوں سے دور رہے۔ سنگ کو عقیدے کی تعریف کرتے ہوئے کہا گیا تھا کہ "اپنے گھٹنوں پر کھڑے ہو کر خدا کو کام کرتے دیکھنا"۔ آخری سال اور میراث ان کی زندگی کے آخری سالوں میں، آنتوں کی تپ دق نے انہیں دوچار کیا اور ان کے کام کو گہرا متاثر کیا۔ اس کے باوجود انہوں نے تبلیغ جاری رکھی اور یہاں تک کہ درد کو کم کرنے کے لیے جھک کر بولنا پڑا۔ وہ 42 سال کی عمر میں اس بیماری میں دم توڑ گئے۔ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ جان سنگ 1930 کی دہائی کے دوران سب سے زیادہ بااثر چینی مبشر تھے اور ان کی وزارت نے عیسائیت پر خاص طور پر چین اور جنوب مشرقی ایشیا میں چینی بولنے والی دنیا میں گہرا اثر ڈالا۔ انہوں نے واچ مین نی اور دیگر کے ساتھ چرچ اسمبلی ہال کو تلاش کرنے میں بھی مدد کی۔ ان کی وزارت کے ذریعے بے شمار چینیوں کو تبدیل کر کے زندہ کیا گیا اور وہ خطے میں عیسائیت کی ترقی میں اہم کردار ادا کریں گے۔ انڈونیشیا میں ایک عورت کا اعتراف جب جان سنگ دروازے سے چرچ میں داخل ہوا تو قریب کے بیمار لوگ اچانک ٹھیک ہو گئے جب وہ قربان گاہ کی طرف آگے بڑھ رہا تھا۔ یہ 1930 کی دہائی میں انڈونیشیا کے شہر جکارتہ میں پورٹوجیش بیوٹینکرک (جسے آج گیریجا سیون کے نام سے جانا جاتا ہے) میں ایک خدمت میں ہوا (یہ اس وقت بٹاویا، ڈچ انڈیز تھا)۔ سنگ کی وزارت کے تحت مختلف علاقوں میں دیگر بظاہر معجزاتی شفا یابی کی متعدد اطلاعات موصول ہوئیں، جیسے کہ چین میں تھائی لینڈ میں دہرائی گئیں۔ اندھوں کو دکھایا گیا، لنگڑے چل پڑے، گونگے لوگوں نے اپنی تقریر کو بحال کیا، اور کئی قسم کی بیماریاں ٹھیک ہوئیں۔ تاہم، "متاثرہ افراد کی ایک بڑی تعداد تھی جنہوں نے کوئی فائدہ حاصل نہیں کیا"۔ چین میں چینی آزاد گرجا گھروں کے پروٹسٹنٹ مشن بھی دیکھیں 1807-1953 اینڈریو گی چوکیدار نی منگ ڈاؤ وانگ حوالہ جات کتابچہ لم، کا-ٹونگ۔ جان سنگ کی زندگی اور وزارت، آرمر پبلشنگ، سنگاپور، 2011۔ لم، کا-تنگ۔ "جان سنگ کی زندگی اور وزارت: ایشیائی مٹی میں متحرک عیسائیت کے بیج بونے"۔ پی ایچ ڈی۔ مقالہ، ایسبری تھیولوجیکل سیمینری، 2009۔ لیال، لیسائل ٹی۔ جان سونگ کی سوانح عمری۔ لندن: چائنا ان لینڈ مشن، 1954۔ سمیتھرس، ڈیو جان سنگ-اپوسٹل آف ریویول، سے بازیافت کیا گیا: SNG، بابی E. K. ان ہیز گڈ ٹائم: دی اسٹوری آف دی چرچ ان سنگاپور 1819-2002، (تیسرا ایڈیشن۔ )، سنگاپور بائبل سوسائٹی، سنگاپور 2003، پی۔ 172-179۔ ٹاو، ٹموتھی جان سنگ-مائی ٹیچر، کرسچن لائف پبلشرز، سنگاپور 1985۔ مزید پڑھنا سنگ، شانگ-چیہ۔ (1995۔) جان سنگ کی ڈائری: ایک سوانح عمری (نامعلوم بائنڈنگ)۔ لیوک ایچ شینگ، اسٹیفن ایل۔ Sheng.ASIN: B0006QUQ2U لیسلی ٹی لیال (1964)۔ جان سنگ: مشرق بعید میں خدا کے لیے شعلہ۔ موڈی Press.ASIN: B0007FDM0I بیرونی روابط جان سنگ قبر سائٹس "دعا بند نہ کریں" (جان سنگ کا کورس) چینی انجیلی بشارت کے چینی مبشر میتھوڈسٹ مبشر اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی گریجویٹ اسکول کے سابق طالب علم چینی میتھوڈسٹ مشنری 1901 کی پیدائش 1944 چین میں تپ دق میتھوڈسٹ مشنریوں سے 20 ویں صدی کی اموات چین میں تپ دق سے اموات