Owenism
اوونزم 19 ویں صدی کے سماجی مصلح رابرٹ اوون اور ان کے پیروکاروں اور جانشینوں کا یوٹوپین سوشلسٹ فلسفہ ہے، جنہیں اوونائٹس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اوونزم کا مقصد معاشرے کی بنیاد پرست اصلاحات ہے اور اسے کوآپریٹو تحریک کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے۔ اوونائٹ تحریک نے فرقہ وارانہ اور باہمی تعاون کے اصولوں کے مطابق منظم یوٹوپین برادریوں کے قیام میں کئی تجربات کیے۔ ان کوششوں میں سے ایک، جو بڑی حد تک ناکام رہی، نیو ہارمنی، انڈیانا کا منصوبہ تھا، جو 1825 میں شروع ہوا اور 1829 تک ترک کر دیا گیا۔ اوونزم کا برطانوی ٹریڈ یونین تحریک کی ترقی اور میکینکس انسٹی ٹیوٹ تحریک کے پھیلاؤ سے بھی گہرا تعلق ہے۔ اقتصادی فکر اوون کی معاشی سوچ نپولین کی جنگوں کے نتیجے میں برطانیہ میں وسیع پیمانے پر غربت سے پیدا ہوئی۔ ان کی سوچ کی جڑیں 17 ویں صدی کے انگریزی "اخلاقی معیشت" کے "منصفانہ تبادلے، منصفانہ قیمت، اور خیراتی حق" کے نظریات میں تھیں۔ اوون کی طرح "یوٹوپین سوشلسٹ" معاشی سوچ مالتھوسیائی غریب قانون کی اصلاحات کے لائسیز فیئر محرک کا ردعمل تھی۔ کلیز نوٹ کرتے ہیں کہ "اوون کا 'منصوبہ' ایک شاندار لیکن غیر معمولی ورک ہاؤس اسکیم کے طور پر شروع ہوا تاکہ بے روزگار غریبوں کو نئی تعمیر شدہ دیہی برادریوں میں رکھا جا سکے"۔ اوون کا "منصوبہ" خود کئی آئرش اور انگریزی ٹریڈ یونینسٹ جیسے ولیم تھامسن اور لندن میکینکس انسٹی ٹیوٹ کے شریک بانی تھامس ہڈسکین سے ماخوذ تھا (اور بالآخر اس نے اسے مقبول بنایا)۔ جب یہ غربت بغاوت کا باعث بنی، جیسا کہ اس نے اپریل 1820 میں گلاسگو میں کیا تھا، اس علاقے کی ایک "کمیٹی آف جینٹل مین" نے کپاس بنانے والے اور انسان دوست، رابرٹ اوون کو مئی 1820 میں "رپورٹ ٹو دی کاؤنٹی آف لینارک" تیار کرنے کا حکم دیا، جس میں ایک نئی شکل کی سفارش کی گئی تھی۔ اس طرح اوون کے دیہاتوں کا موازنہ ڈکنسیائی "ہاؤسز آف انڈسٹری" سے کرنے کی ضرورت تھی جو 1834 کے پور لاء امینڈمنٹ ایکٹ کی منظوری کے بعد بنائے گئے تھے۔ اوون کی رپورٹ ایک وسیع "سوشلسٹ" تحریک کو جنم دینے کے لیے تھی جس نے برطانیہ، ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں کوآپریٹیو، لیبر ایکسچینج اور تجرباتی کمیونٹیز قائم کیں۔ اوون کو اپنے خیالات کو شمالی امریکہ میں 1824 میں پھیلانا تھا۔ ان کے خیالات کو نیویارک اور فلاڈیلفیا میں سب سے زیادہ پذیرائی ملی، جہاں نووارد ورکنگ مینز پارٹیوں نے ان کا استقبال کیا۔ اوون کوئی نظریاتی نہیں تھا، اور اوونائٹ تحریک نے ولیم تھامسن، جان گرے، ابرام کومبے، رابرٹ ڈیل اوون، جارج موڈی، جان فرانسس بری، ڈاکٹر ولیم کنگ، اور یوسیاہ وارن جیسے مفکرین کی ایک وسیع رینج کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ان لوگوں نے اپنے خیالات کی جڑیں رکارڈین اشتراکیت اور قدر کے لیبر تھیوری پر رکھی تھیں۔ یوٹوپین کمیونٹیز یونائیٹڈ کنگڈم نیو لینارک جس کی بنیاد اصل میں ڈیوڈ ڈیل نے رکھی تھی، ایک شراکت داری میں منتقل ہوگئی جس میں رابرٹ اوون شامل تھے، جو 1800 میں مل مینیجر بنے۔ اوون کے زمانے میں مل میں تقریبا 2500 لوگ کام کرتے تھے، جن میں سے بہت سے ایڈنبرا اور گلاسگو کے غریب گھروں سے تھے۔ انہوں نے وہاں کے حالات کو خاص طور پر بہتر بنایا، خاص طور پر بچوں پر توجہ مرکوز کی، جن کے لیے انہوں نے 1817.The ملوں میں پہلا شیر خوار اسکول فراہم کیا جو تجارتی طور پر کامیاب رہا۔ جب دوسرے شراکت دار اس کے فلاحی پروگراموں کی وجہ سے ہونے والے اخراجات سے ناخوش تھے، تو اوون نے انہیں خرید لیا۔ نیو لینارک کو آج یونیسکو نے تسلیم کیا ہے اور یہ اسکاٹ لینڈ کے چھ عالمی ثقافتی ورثے میں سے ایک ہے۔ جارج موڈی، ایک پرنٹر، نے 1821 اور 1824 کے درمیان لندن بورو آئلنگٹن کے سپا فیلڈز میں اوونائٹ کمیونٹی تشکیل دی۔ موڈی نے ایک ہفتہ وار جریدہ دی اکنامسٹ شائع کیا، جو 27 جنوری 1821 سے 9 مارچ 1822 تک جاری رہا۔ پرنٹر ہنری ہیتھرنگٹن اس کا رکن تھا۔ اس کمیونٹی کے ناکام ہونے کے بعد موڈی اوربسٹن چلا گیا۔ آرکیبلڈ جیمز ہیملٹن، ڈلزیل اور اوربسٹن کے بنیاد پرست لیئرڈ، گلاسگو سے 8 میل دور ایک اسٹیٹ کے مالک تھے۔ وہ ان شریفوں میں سے ایک تھے جنہوں نے رابرٹ اوونس کی "رپورٹ ٹو دی کاؤنٹی آف لینارک" کو کمیشن دیا تھا۔ 1821 میں، اس نے اور ابرام کومبے جیسے کئی دوسرے اوونائٹ ہمدردوں نے ایڈنبرا پریکٹیکل سوسائٹی تشکیل دی جس نے ایک کوآپریٹو اسٹور اور ایک اسکول چلایا۔ اس کے علاوہ، ہیملٹن نے 1825 میں برطانیہ میں پہلی اوونائٹ کوآپریٹو کمیونٹی کے لیے اپنی 290 ایکڑ اراضی، اوربسٹن فراہم کی۔ یہ کمیونٹی 1827 میں اپنے بانی کی موت پر منہدم ہو گئی۔ رالہین کمیونٹی، کاؤنٹی کلیئر، آئرلینڈ (1831-1833) ایڈورڈ ٹی کریگ کے ذریعہ جان وینڈیلور کی اسٹیٹ پر منظم کیا گیا تھا۔ دیگر اوونائٹ برادریوں کے برعکس، کارکنوں کو "لیبر نوٹ" ادا کیے جاتے تھے جو وہ کوآپریٹو اسٹور میں خرچ کر سکتے تھے۔ اس وقت تک اوونزم اپنے لیبر ایکسچینج مرحلے کی طرف بڑھ چکا تھا۔ یہ تجربہ اس وقت ختم ہوا جب وینڈیلور نے جوئے کے ذریعے اپنی جائیداد کھو دی۔ کوئین ووڈ فارم، ہیمپشائر میں ہم آہنگی ہال کمیونٹی (1839-1845)۔ انڈیانا میں نیو ہارمنی کے علاوہ یہ واحد دوسری کالونی ہے جس کی بنیاد خود رابرٹ اوون نے رکھی تھی۔ 1839 میں ان کی ایسوسی ایشن آف کلاسز آف آل نیشنز نے کوئین ووڈ فارم میں پانچ سو ایکڑ اراضی حاصل کی۔ یونائیٹڈ سٹیٹس نیو ہارمنی، انڈیانا (1825-27)۔ اس کی بنیاد خود رابرٹ اوون نے رکھی تھی۔ اس نے ریپیٹس کے نام سے جانے جانے والے مذہبی کمیونسٹوں سے نیو ہارمنی کی کمیونٹی خریدی۔ بااثر اوونائٹ اخبار، "دی فری انکوائرر" یہاں شائع ہوا تھا۔ یلو اسپرنگس، اوہائیو ایک ایسی جگہ پر جو اب اینٹیک کالج، میامی ٹاؤن شپ، گرین کاؤنٹی (1825) کے زیر قبضہ ہے۔ نیشوبا کمیون، ٹینیسی (1825-28) کا اہتمام فینی رائٹ نے غلاموں کو تعلیم دینے اور آزاد کرنے کے لیے کیا تھا۔ غلاموں کو مالی نقصان پہنچائے بغیر آزادی کو یقینی بنانے کے لیے، غلام ان کی آزادی خرید لیں گے اور پھر انہیں لائبیریا اور ہیٹی کی آزاد بستیوں میں منتقل کیا جائے گا۔ فرینکلن یا ہاورسٹرا کمیونٹی، ہاورسٹرا، راک لینڈ کاؤنٹی، نیویارک (1826)۔ فاریسٹ ویل کامن ویلتھ، لیپھم ملز، کاکسسکی، گرین کاؤنٹی، نیویارک (1826-1827)۔ اسے "کاکسسکی کمیونٹی" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس کی بنیاد ڈاکٹر سیموئل انڈر ہیل نے ڈاکٹر کارنیلیس بلیچلی کی "این ایسے آن کامن ویلتھز" (1822) کے زیر اثر رکھی۔ قرض سے دوچار 27 اراکین نے 23 اکتوبر 1827 کو روانہ ہوتے ہوئے کینڈل کمیونٹی میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ کینڈل کمیونٹی، اوہائیو، میسلون، اوہائیو (1825-9)۔ کینڈل میں باہمی مفادات کی دوستانہ ایسوسی ایشن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ویلی فورج کمیونٹی، ویلی فورج، چیسٹر کاؤنٹی، PA (1826)۔ "باہمی مفادات کی دوستانہ ایسوسی ایشن" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ بلیو اسپرنگ کمیونٹی، وان بورن ٹاؤن شپ، منرو کاؤنٹی، انڈیانا (1826) پرومس ویل کمیونٹی، منرو کاؤنٹی، پی اے (1843)۔ سوسائٹی آف ون مینٹیئنز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ گوز پانڈ کمیونٹی، پائیک کاؤنٹی، پی اے (1843)۔ پرومس ویل کی ایک شاخ، جو فورئیرسٹ فالانکس "سوشل ریفارم یونٹی" کے مقام پر بنائی گئی ہے۔ ہنٹس کالونی، اسپرنگ لیک، مکوناگو ٹاؤن شپ، ووکیشا کاؤنٹی، وسکونسن (1843)۔ اسے مساوات کی کالونی بھی کہا جاتا ہے۔ کئی انگریزی تنظیموں کے ذریعہ قائم کیا گیا۔ کینیڈا جب 1827 میں اس کے بانی کی موت پر اوربسٹن کا خاتمہ ہوا تو زیادہ تر رہائشی اپر کینیڈا چلے گئے، جہاں انہوں نے سرنیا کے قریب میکسویل کی قلیل مدتی اوونائٹ کمیونٹی تشکیل دی۔ اگرچہ اوونزم میں ابتدائی زور یوٹوپین کمیونٹیز کی تشکیل پر تھا، لیکن ان کمیونٹیز کی پیش گوئی کوآپریٹو لیبر، اور اکثر کوآپریٹو سیلز پر کی جاتی تھی۔ مثال کے طور پر، اوربسٹن کے بانیوں کے ذریعہ بنائی گئی ایڈنبرا پریکٹیکل سوسائٹی کمیونٹی کے لیے سرمایہ اکٹھا کرنے کے لیے ایک کوآپریٹو اسٹور چلاتی تھی۔ اس کمیونٹی کے رہنما ابرام کومبے کو پمفلٹ دی سپیئر فار جوائنٹ اسٹاک کمپنیز (1825) لکھنا تھا، جس میں واضح کیا گیا تھا کہ اوربسٹن کو ایک خود مختار کمیون نہیں ہونا تھا، بلکہ ایک کوآپریٹو ٹریڈنگ کی کوشش تھی۔ اوونائٹس کی اکثریت کے لیے جو ان یوٹوپین برادریوں میں نہیں رہتے تھے، محنت کش طبقے کی اوونائٹ روایت تین اوور لیپنگ اداروں پر مشتمل تھی: "کوآپریٹو اسٹور، لیبر ایکسچینج اور ٹریڈ یونین"۔ اوون اور کومبے کے باہمی تعاون کے خیالات کو برائٹن کے ڈاکٹر، "دی کوآپریٹر" کے ناشر، ولیم کنگ نے مزید تیار کیا۔ اگرچہ یہ اخبار 1827 اور 1829 کے درمیان صرف دو سال کے لیے شائع ہوا تھا، لیکن اس نے تحریک کو متحد کرنے کا کام کیا۔ کوآپریٹو تحریک کو وسیع کرنے کی اگلی کوشش برٹش ایسوسی ایشن فار دی پروموشن آف کوآپریٹو نالج (B.A.P.C.K) تھی۔ 1829 میں قائم کیا گیا۔ یہ لندن کوآپریٹو سوسائٹی کا جانشین تھا، اور برطانیہ کے 300 کوآپریٹیو کے لیے معلومات کے کلیئرنگ ہاؤس کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس نے تحریک کے لیے پمفلٹ، لیکچر اور "مشنری" فراہم کیے۔ اس نے لندن میکینکس انسٹی ٹیوٹ میں اپنی سہ ماہی ملاقاتیں کیں، جن میں ولیم لووٹ اور بہت سے دوسرے بنیاد پرست اوونائٹس کے اکثر لیکچرز تھے جو لندن ورکنگ مینز ایسوسی ایشن کی قیادت کریں گے۔ B.A.P.C.K۔ مشترکہ اسٹاک کوآپریٹو کوششوں کو "مسابقت کے نظام" کے طور پر مسترد کر دیا۔ اس کا مقصد ایک زرعی، مینوفیکچرنگ یا تجارتی برادری کا قیام تھا۔ انہوں نے تسلیم کیا کہ تعاون کی کامیابی کا انحصار پارلیمانی اصلاحات پر ہے، اور اس نے ان بنیاد پرست اصلاح کاروں کے ساتھ کام کرنے کی بنیاد ثابت کی جو آگے چل کر چارٹسٹ تحریک تشکیل دیں گے۔ نیشنل ایکویٹیبل لیبر ایکسچینج کی بنیاد 1832 میں لندن میں رکھی گئی تھی اور یہ 1834 میں بند ہونے سے پہلے کئی انگریزی شہروں، خاص طور پر برمنگھم میں پھیل گئی۔ ریکارڈین سوشلسٹ نظریے سے شروع کرتے ہوئے کہ محنت تمام قدر کا ذریعہ ہے، تبادلے نے بینک نوٹوں کی طرح "لیبر نوٹ" جاری کیے، جو گھنٹوں میں بتائے جاتے ہیں۔ جان گرے نے لیبر کرنسی جاری کرنے والے مرکزی بینک کے طور پر نیشنل چیمبر آف کامرس کی تجویز پیش کی۔ اسی طرح کی وقت پر مبنی کرنسی ایک امریکی اوونائٹ، یوسیاہ وارن کے ذریعہ بنائی جائے گی، جس نے سنسناٹی ٹائم اسٹور کی بنیاد رکھی تھی۔ 1836 میں کنگسٹن، اپر کینیڈا میں ایک قلیل مدتی لیبر ایکسچینج بھی قائم کیا گیا۔ سیاسی اور مزدور تنظیم رابرٹ اوون قطعی طور پر غیر سیاسی تھی، اور ابتدائی طور پر کمیونٹی تنظیم کی غیر طبقے پر مبنی شکل کی پیروی کی۔ تاہم، جیسے جیسے تحریک کی توجہ یوٹوپین کمیونٹیز کی تشکیل سے کوآپریٹیو کی طرف منتقل ہوئی، اوونائٹس برطانیہ اور امریکہ دونوں میں لیبر آرگنائزیشن میں سرگرم ہو گئے۔ برطانیہ میں، اوونائٹس انتخابی اصلاحات میں مزید شامل ہو گئے (اب ایک وسیع تر اصلاحاتی تحریک کے حصے کے طور پر تصور کیا گیا ہے)۔ برطانیہ 1829 اور 1835 کے درمیان، اوونائٹ اشتراکیت کو دو تنظیموں کے ذریعے سیاست کا روپ دیا گیا۔ برٹش ایسوسی ایشن فار دی پروموشن آف کوآپریٹو نالج، اور اس کے جانشین، نیشنل یونین آف دی ورکنگ کلاسز (1831 میں قائم ہوئی، اور 1835 میں ترک کر دی گئی)۔ B.A.P.C.K کا مقصد۔ کوآپریٹیو کو فروغ دینا تھا، لیکن اس کے اراکین نے تسلیم کیا کہ اگر وہ اس مقصد کو حاصل کرنا چاہتے ہیں تو سیاسی اصلاحات ضروری ہیں۔ اس طرح انہوں نے ایک "پولیٹیکل یونین" تشکیل دی جو 1832 کے عظیم اصلاحاتی قانون سے پہلے کے دور میں سیاسی سرگرمی کی بنیادی شکل تھی۔ سیاسی یونینوں نے پٹیشن مہمات کا اہتمام کیا جس کا مقصد پارلیمنٹ کو متاثر کرنا تھا۔ B.A.P.C.K۔ قیادت نے اس طرح ورکنگ کلاسز کی قومی یونین (N.U.W.C) تشکیل دی۔ اوونزم اور بنیاد پرست جمہوری سیاسی اصلاحات کے امتزاج پر زور دینا۔ اوون نے خود N.U.W.C کی مزاحمت کی۔ اصلاحات کے لیے ان کی سیاسی کوششیں، اور 1833 تک، وہ برطانوی ٹریڈ یونین تحریک کے ایک تسلیم شدہ رہنما تھے۔ فروری 1834 میں، انہوں نے برطانیہ کی پہلی قومی مزدور تنظیم، گرینڈ نیشنل کنسولیڈیٹڈ ٹریڈز یونین کی تشکیل میں مدد کی۔ یہ تنظیم 1834 کے موسم گرما میں ٹوٹنا شروع ہوئی اور نومبر تک اس نے کام کرنا بند کر دیا تھا۔ 1832 کے ریفارم بل اور 1834 کے نیو پور لا کے مایوس کن تناظر میں محنت کش طبقے کی ٹریڈ یونینزم، کوآپریٹیوزم اور سیاسی بنیاد پرستی کے اس زبردست امتزاج سے ہی ولیم لووٹ، جان کلیو اور ہنری ہیتھرنگٹن جیسے متعدد ممتاز اوونائٹ رہنماؤں نے 1836 میں لندن ورکنگ مینز ایسوسی ایشن کی تشکیل میں مدد کی۔ لندن ورکنگ مینز ایسوسی ایشن نے عالمی حق رائے دہی کا مطالبہ کرنے والی چارٹسٹ تحریک کی قیادت کی۔ اوون کے سیاست میں شامل ہونے سے انکار کی وجہ سے بہت سے لوگوں نے اوونائٹ سوشلزم اور چارٹزم کو باہمی دشمن کے طور پر دیکھا ہے۔ تاہم، چارٹسٹ اور اوونائٹس اس ابتدائی مرحلے میں "بہت سے حصے لیکن ایک جسم" تھے۔ ریاستہائے متحدہ رابرٹ ڈیل اوون 1825 میں اپنے والد کو نیو ہارمنی، انڈیانا چلانے میں مدد کرنے کے لیے امریکہ ہجرت کر گئے۔ کمیونٹی کے تحلیل ہونے کے بعد، رابرٹ ڈیل اوون نیویارک شہر چلے گئے اور 1828 سے 1832 تک نیشوبا کمیونٹی کے بانی فرانسس رائٹ کے ساتھ ایک اشتراکی اور عیسائی مخالف ہفتہ وار فری انکوائرر کے شریک مدیر بن گئے۔ انہوں نے نیویارک میں ایک "ہال آف سائنس" بھی قائم کیا جیسا کہ برطانیہ میں اوونائٹس نے بنایا تھا۔ اس اڈے سے، اوون اور رائٹ نے ورکنگ مینز پارٹی پر اثر انداز ہونے کی کوشش کی۔ ورکنگ مینز پارٹی 1829 میں مسافروں کی ہڑتال کی کارروائی سے بے ساختہ ابھری جنہوں نے دن میں 10 گھنٹے سے زیادہ کام کرنے پر احتجاج کیا۔ انہوں نے تنظیم پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے پچاس کی ایک کمیٹی مقرر کی، اور انہوں نے قانون ساز انتخابات میں مسافروں کا ٹکٹ چلانے کی تجویز پیش کی۔ اسی وقت، اوون اور رائٹ نیویارک شہر کے محنت کش طبقے کو منظم کرنے کے لیے اپنی کوششیں جاری رکھے ہوئے تھے۔ دونوں گروہ بے چینی سے ضم ہو گئے، اور انتخابات میں ان کی کامیابی سے ان کی حوصلہ افزائی ہوئی۔ اس تحریک کی حمایت کرنے کے لیے جارج ہنری ایونز نے ورکنگ مینز ایڈوکیٹ شائع کرنا شروع کیا۔ نئی پارٹی جلد ہی کئی متنازعہ تجاویز پر دھڑے بازی کا شکار ہو گئی۔ اوون کا متنازعہ تعاون ایک مجوزہ "ریاستی سرپرستی منصوبہ" تھا جس میں بچوں کو دو سال کی عمر میں ان کے گھروں سے ہٹا دیا جائے گا اور انہیں سرکاری اسکولوں میں رکھا جائے گا، تاکہ انہیں کچی آبادی کی زندگی کے انحطاط سے بچایا جا سکے اور مفت اسکولنگ کے ذریعے ان کی زیادہ سے زیادہ ترقی کی اجازت دی جا سکے۔ 1830 کے آخر تک پارٹی مؤثر طریقے سے ختم ہو چکی تھی۔ کینیڈا اوونزم کو اپر کینیڈا (اب اونٹاریو) میں 1835 میں ریو کے ذریعے متعارف کرایا گیا تھا۔ تھڈیوس اوسگوڈ، مونٹریال میں مقیم انجیلی بشارت کے وزیر۔ اوسگوڈ 1829 میں لندن واپس آئے۔ قرض میں ڈوبے ہوئے، وہ کینیڈا واپس نہیں آسکے، اور اس کے بعد کے پانچ سال لندن کے ورک ہاؤسز اور جیلوں میں تبلیغ کرتے ہوئے گزارے۔ اسی محنت کش طبقے کے ماحول میں اوسگوڈ نے رابرٹ اوون سے ملاقات کی اور ان سے بحث کی۔ اگرچہ غربت سے نجات کے "ہوم کالونی" ماڈل کی طرف راغب ہوئے، لیکن اوسگوڈ اوونز کے مذہبی مخالف بیان بازی سے ناراض ہوئے۔ اوون کے بجائے اوون ازم پر روشنی ڈالتے ہوئے، اوسگوڈ نے 1835 میں کینیڈا واپس آنے پر غریبوں کے لیے "ریلیف یونینز" قائم کرنے کی تجویز پیش کی۔ اوسگوڈ کے اثر و رسوخ کے ذریعے، رابرٹ اوونس کے خیالات پر ٹورنٹو میں بڑے پیمانے پر بحث ہوئی۔ اوسگوڈ کی تجویز کو 1836 کے اوائل میں اپر کینیڈا سے حمایت حاصل ہوئی، اور ریلیف یونین کی شمولیت کے لیے درخواستیں اسمبلی اور قانون ساز کونسل کو بھیجی گئیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ اوسگوڈ کا منصوبہ اسی وقت تجویز کیا گیا تھا جب نئے لیفٹیننٹ مقرر ہوئے تھے۔ گورنر، سر فرانسس بانڈ ہیڈ ٹورنٹو پہنچ رہے تھے۔ بانڈ ہیڈ ایک اسسٹنٹ پور لاء ایڈمنسٹریٹر تھا، اور غریبوں کے لیے ورک ہاؤسز لگانے کا ارادہ رکھتا تھا، نہ کہ اوونائٹ کالونیوں کے لیے۔ کمیونسٹ مینی فیسٹو مارکس میں باب III کے آخری پیراگراف میں ذکر کیا گیا ہے کہ "انگلینڈ میں اوونائٹس، اور فرانس میں فوریرسٹ، بالترتیب، چارٹسٹس اور اصلاح پسندوں کی مخالفت کرتے ہیں۔" یہ بھی دیکھیں کوآپریٹو اوونسٹاون حوالہ جات بیرونی روابط اوونائٹ سوسائٹیز آرکائیوز ایٹ دی انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ آف سوشل ہسٹری مارکسسٹ انٹرنیٹ آرکائیو میں اوون کے مضامین نامزد سیاسی نظریات سماجی فلسفہ یوٹوپین سوشلزم