Karl G. Maeser
کارل گوٹ فرائیڈ مایسر (16 جنوری 1828-15 فروری 1901) یوٹاہ کے ایک ممتاز استاد اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے رکن تھے۔ انہوں نے 16 سال برگھم ینگ اکیڈمی کے پرنسپل کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اگرچہ وہ اکیڈمی کے پہلے پرنسپل نہیں تھے، لیکن انہیں اس کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ یہ اکیڈمی بعد میں 1903 میں برگھم ینگ یونیورسٹی (بی وائی یو) بن گئی۔ اکیڈمی میں پڑھانے سے پہلے، میسر نے جرمنی اور یوٹاہ کے کئی مختلف اسکولوں میں پڑھایا۔ انہوں نے برگھم ینگ کے بچوں کو تعلیم دی۔ مایسر نے نگرانی کے نظام کو اپنے تدریسی فلسفوں میں شامل کیا اور ان کا ماننا تھا کہ طلباء میں سے ہر ایک کی ذمہ داریاں ہونی چاہئیں۔ مایسر پیسٹالوزیائی تعلیمی نظریہ سے متاثر تھا، لیکن اس نے اس بات کی بھی وکالت کی کہ اسکولوں میں مذہب کو شامل کیا جانا چاہیے۔ میسر نے چار ممالک میں ایل ڈی ایس چرچ کے لیے ایک مشنری کے طور پر خدمات انجام دیں اور چرچ میں بہت سے قائدانہ عہدوں پر فائز رہے، بشمول چرچ کے تعلیمی نظام کے سربراہ اور سنڈے اسکول کی مرکزی قیادت میں خدمات انجام دینا۔ ان کے تعلیمی فلسفوں نے پورے یوٹاہ میں برگھم ینگ اکیڈمی اور دیگر چرچ اکیڈمیوں کی تشکیل کی۔ انہوں نے سان فرانسسکو کے وسط سرمائی میلے میں چرچ کی نمائندگی کی، یوٹاہ اور چرچ کے اسکولوں کے بارے میں معلومات تقسیم کیں۔ ابتدائی زندگی کارل جی میسر 16 جنوری 1828 کو مملکت سیکسنی کے قصبے وربرک (جو بعد میں پڑوسی میسن کا حصہ بن گیا) میں جوہان گوٹ فرائیڈ اور فیڈریکا زوچر میسر کے ہاں پیدا ہوئے۔ میسر چار بیٹوں میں سب سے بڑا تھا۔ اس کا خاندان میسین میں مشہور تھا۔ ان کے والد چینی چینی مٹی کے برتن کی دکان میں پینٹر تھے۔ مایسر نے میسین کے پبلک اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ وہ عارضی طور پر آٹھ ماہ تک اپنی بینائی کھو بیٹھے جب وہ 11 سال کے تھے کسی نامعلوم وجہ سے۔ 1842 میں، میسر نے ڈریسڈن کے کروزشولی میں داخلہ لیا۔ اس نے دو سال تک تعلیم حاصل کی، اور کروزشولی سے فارغ التحصیل ہونے سے وہ جرمن اعلی طبقے میں داخل ہو سکتا تھا۔ تاہم، مایسر نے ڈریسڈن کے فریڈرکسٹڈٹ شولہررسیمینار میں تعلیم حاصل کرنے کا انتخاب کیا، جو ممکنہ اساتذہ کو تربیت دینے کے لیے ایک اسکول ہے۔ انہوں نے 20 مئی 1848 کو گریجویشن کیا۔ مایسر ایک اسکول ٹیچر بن گیا اور تین سال تک بوہیمیا میں پروٹسٹنٹ بچوں کو پڑھایا۔ وہ ڈریسڈن واپس آئے اور ڈریسڈن کے فرسٹ ڈسٹرکٹ اسکول میں استاد تھے۔ بعد میں انہوں نے بڈچ انسٹی ٹیوٹ میں پڑھایا، جہاں انہیں اوبرلیہرر (سینئر ٹیچر) بنایا گیا۔ دسمبر 1848 میں، میسر کو دو سالہ تفویض کے لیے فوج میں بھرتی ہونا پڑا ؛ تاہم، اسے "نااہل" قرار دے دیا گیا۔ مایسر کو کوئی بڑی جسمانی یا ذہنی معذوری نہیں تھی جس کی وجہ سے اس کی بھرتی پر اثر پڑتا۔ 11 جون 1854 کو میسر نے ڈریسڈن میں فرسٹ ڈسٹرکٹ اسکول کے ڈائریکٹر کی بیٹی اینا میتھ سے شادی کی۔ اس جوڑے کا پہلا بچہ، رین ہارڈ، 1855 میں ہوا۔ ان کے ایک ساتھ آٹھ بچے تھے۔ ایل ڈی ایس چرچ کنورژن میں رکنیت بڈچ انسٹی ٹیوٹ میں پڑھاتے ہوئے، میسر کو مورٹز بش کی مورمن مخالف کتاب ڈائی مورمونن ملی۔ انہوں نے اور مایسر کے بہنوئی اور ساتھی استاد ایڈورڈ شین فیلڈ نے ایل ڈی ایس چرچ کے عقائد اور طریقوں کی تحقیقات کرنے کا فیصلہ کیا۔ مایسر نے چرچ کے مشنریوں کو خطوط لکھے ؛ مشنری ولیم بج نے رضاکارانہ طور پر مایسر کے گھر جا کر اسے سکھایا اور اس کے سوالات کے جوابات دیے۔ میسر اور شین فیلڈ دونوں نے ایل ڈی ایس چرچ میں شمولیت اختیار کی۔ میسر کو فرینکلن ڈی رچرڈز نے 14 اکتوبر 1855 کو دریائے ایلبی میں بپتسمہ دیا تھا۔ مایسر کو رات کو بپتسمہ دیا گیا کیونکہ اس وقت جرمنی میں چرچ پر پابندی تھی۔ مایسر سیکسنی میں بپتسمہ لینے والے پہلے آخری دن کے سنت تھے۔ اس کی بیوی اینا نے 19 اکتوبر کو بپتسمہ لیا۔ اگلے اتوار کو، ڈریسڈن میں چرچ کی ایک نئی شاخ قائم کی گئی، اور مایسر پہلے صدر بنے۔ انہیں اور ان کے خاندان کو جولائی 1856 میں ڈریسڈن پولیس نے جرمنی چھوڑنے پر مجبور کیا، اور بالآخر سالٹ لیک سٹی کا سفر کریں گے، جہاں لیٹر ڈے سینٹس جمع ہو رہے تھے۔ مشنری سروس جرمنی سے جلاوطن ہونے کے بعد، مئیسر جون 1856 میں لندن گئے، جہاں ایل ڈی ایس چرچ کے ارکان نے ان کا استقبال کیا۔ مئیسر کو چرچ نے جولائی 1856 میں لندن میں جرمن بولنے والے مشن کی خدمت کے لیے بلایا تھا۔ وہ اور ان کا خاندان مئی 1857 میں لندن سے روانہ ہوا۔ ان کا جہاز جولائی میں فلاڈیلفیا پہنچا۔ مایسر کا نوزائیدہ بیٹا، کارل گستاو فرینکلن مایسر، ان کے پہنچنے پر فوت ہو گیا اور اسے فلاڈیلفیا میں دفن کیا گیا۔ فلاڈیلفیا میں، میسر کو چرچ کی طرف سے چرچ کے بنیادی اصولوں پر پمفلٹ تیار کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ وہاں چند ہفتے رہنے کے بعد، میسر کو ایل ڈی ایس چرچ نے فلاڈیلفیا کی جرمن بولنے والی برادری میں بطور مشنری خدمات انجام دینے کے لیے بلایا۔ مایسر نے اپنے مشن کے حصے کے طور پر ورجینیا میں کچھ وقت گزارا، جہاں انہوں نے موسیقی کا سبق دے کر اپنے اور اپنے خاندان کے لیے رقم کمائی۔ میسر کے موسیقی کے طالب علموں میں سابق امریکی صدر جان ٹائلر کی بیٹیاں بھی تھیں۔ میسر اینا کے ساتھ فلاڈیلفیا واپس آیا، جہاں اسے چرچ نے کانفرنس کے صدر کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے بلایا تھا۔ میسر اور اس کے خاندان نے جون 1860 میں فلاڈیلفیا چھوڑ دیا اور پیٹریاارک جان اسمتھ کی کمپنی میں ملک بھر میں سالٹ لیک سٹی کا سفر کیا۔ مایسر یکم ستمبر 1860 کو یوٹاہ کے علاقے میں پہنچا۔ 1860 میں، مایسر کو علاقے کے چرچ کے رہنماؤں نے جرمن زبان میں منعقد ہونے والے سالٹ لیک سٹی میں چرچ کے اجلاسوں کی سربراہی کے لیے مقرر کیا تھا۔ تاہم، کچھ ہی دیر بعد، سوئس چرچ کے زیادہ تر اراکین سانتا کلارا، یوٹاہ اور جنوبی یا وسطی یوٹاہ کے دیگر مقامات پر منتقل ہو گئے، اس لیے سالٹ لیک سٹی میں ہونے والی ملاقاتیں ختم ہو گئیں۔ انہیں 1867 میں جرمنی اور سوئٹزرلینڈ کے مشن میں خدمات انجام دینے کے لیے بلایا گیا۔ آکٹیو ارسنباخ کے ساتھ سوئٹزرلینڈ جاتے ہوئے انہوں نے پیرس میں چرچ کی ایک شاخ کا اہتمام کیا۔ اور 1868 میں مشن کے صدر مقرر ہوئے۔ انہوں نے جنوری 1869 میں چرچ میگزین، ڈیر سٹرن کی بنیاد رکھی۔ 1870 میں یوٹاہ واپسی پر، سالٹ لیک سٹی میں جرمن بولنے والے چرچ کے کافی اراکین تھے جو دوبارہ اپنے چرچ کے اجلاس منعقد کر سکتے تھے، اور میسر نے ان کے اجلاسوں کی صدارت کی۔ 1875 میں، مایسر نے ایک تکثیری بیوی، ایمیلی ڈیمکے لی۔ انہیں "غیر قانونی ہم آہنگی" کے الزام میں گرفتار کیا گیا اور 1884 میں ان پر 300 ڈالر کا جرمانہ عائد کیا گیا۔ کیریئر مایسر نے 1852 سے 1853 تک ڈریسڈن کے فرسٹ ڈسٹرکٹ اسکول میں اپنا پہلا تدریسی عہدہ قبول کیا، اور انہوں نے 1854 میں شروع ہونے والے بڈچ انسٹی ٹیوٹ میں پڑھایا۔ جب مایسر یوٹاہ پہنچے تو انہوں نے اپنا تدریسی کیریئر جاری رکھا۔ انہوں نے نومبر 1860 میں سالٹ لیک سٹی میں قائم ایک اکیڈمی ڈیسیریٹ لائسیم میں پڑھایا۔ لائسیم کے اساتذہ نے اسکول کی سلیٹ تعمیر کیں اور دربان کے فرائض انجام دیے کیونکہ حالات بہت خراب تھے۔ جب طلباء کے اہل خانہ ٹیوشن کی ادائیگی کے متحمل نہیں ہو سکتے تھے، تو میسر اکثر وہیل بارو کے ذریعے پیداوار کی ادائیگیاں وصول کرتے تھے۔ 1861 کے موسم بہار میں، میسر نے لائسیم چھوڑ دیا اور اسے یونین اکیڈمی میں ایک عہدے کی پیشکش کی گئی، جسے برگھم ینگ نے قائم کیا تھا۔ اس اکیڈمی کا مقصد ابتدائی درجات سے اوپر کے طلباء کے لیے تھا۔ ینگ نے فروری 1861 میں میسر کو اسکول کا سربراہ مقرر کیا۔ میسر اپنے طلباء کی ضروریات اور مفادات کو پورا کرنے والے اسکول کے نظام کے بارے میں فکر مند تھا، اور اس نے یونین اکیڈمی کو دوسرے اسکولوں اور مدرسے میں پڑھانے کے لیے چھوڑ دیا، جس میں ٹوینٹیتھ وارڈ سیمینری بھی شامل ہے، جس کی بنیاد اس نے 1862 میں رکھی تھی۔ یہ اسکول اساتذہ کے لیے ایک معروف تربیتی اسکول بن گیا۔ میسر 1860، 1863 اور 1865 میں ڈیسریٹ یونیورسٹی کے ریجنٹ کے طور پر منتخب ہوئے۔ 1865 میں، اس نے نجی طور پر ینگ کے چھپن بچوں کو پڑھانے کا کام شروع کیا اور ایلس رینالڈز شپ سمیت ینگ گھرانے میں آنے والے دوسرے بچوں کو بھی تعلیم دی۔ اس دوران، انہوں نے اپنی آمدنی کو بڑھانے کے لیے لیونارڈ ایچ ہارڈی کے لیے کتابیں بھی رکھ لیں۔ وہ ینگ کے فیملی اسکول میں پڑھا رہے تھے جب انہیں 1867 میں جرمنی کے مشن پر بلایا گیا۔ وہ مئی 1867 میں اپنے خاندان کو خراب مالی حالت میں چھوڑ کر یورپ چلے گئے۔ مایسر 1870 میں سالٹ لیک سٹی واپس آئے اور جرمن کے پروفیسر بن گئے۔ تاہم، انہوں نے بیسویں وارڈ سیمینری میں واپس آنے کے لیے اس عہدے سے استعفی دے دیا۔ 1870 میں، انہوں نے ڈیسریٹ یونیورسٹی میں بھی پڑھایا، اور ان کے اساتذہ کے تربیتی پروگرام کو تیار کرنے میں مدد کی۔ میسر نے 1870 کے دوران جووینائل انسٹرکٹر کی بی ہائیو سیریز میں مضامین لکھے۔ 1871 میں وہ سالٹ لیک ٹیچرز ایسوسی ایشن کے صدر منتخب ہوئے۔ مختصر عرصے کے لیے وہ مورمن ٹیبرنیکل کوئر کے معاون آرگنسٹ بھی رہے۔ برگھم ینگ اکیڈمی 1875 میں پروو، یوٹاہ میں برگھم ینگ اکیڈمی کی بنیاد سیکولر اور مذہبی تعلیمات کو یکجا کرنے کے لیے رکھی گئی تھی۔ اکیڈمی نے جوزف سمتھ کے مشورے پر عمل کیا: درست اصولوں کی تعلیم دینا اور طلباء کو خود پر حکومت کرنے دینا۔ وارن ڈوسن بیری نے اسکول کی پہلی "تجرباتی" مدت کے دوران اس کے عبوری پرنسپل کے طور پر خدمات انجام دیں جب تک کہ میسر کو برگھم ینگ نے بانی پرنسپل کے طور پر منتخب نہیں کیا۔ یہ اکیڈمی بعد میں برگھم ینگ یونیورسٹی بن گئی۔ جب میسر 1876 میں برگھم ینگ اکیڈمی پہنچے تو اسکول کی "دوسری تجرباتی" مدت کے دوران، ڈوسن بیری کے اسکول شروع کرنے کے بعد سے اندراج میں کمی واقع ہوئی تھی۔ سہولیات ختم ہو گئیں، کوئی ریکارڈ سسٹم نہیں تھا، اور اسکول میں یکساں شیڈول کا فقدان تھا۔ میسر کی پہلی میعاد کے آغاز میں صرف 29 طلباء نے داخلہ لیا، لیکن میعاد کے اختتام تک یہ تعداد دوگنی ہو گئی۔ اس پہلی میعاد کے دوران وہ واحد استاد تھے۔ مایسر نے صرف 1200 ڈالر سالانہ میں پڑھانے پر رضامندی ظاہر کی۔ ان کی انتظامیہ کا پہلا سال چار میعادوں میں تقسیم تھا۔ میسر نے ہر مدت کے اختتام پر رپورٹیں لکھیں اور انہیں براہ راست سالٹ لیک میں چرچ کے عام حکام کو سبق کے منصوبوں اور کلاسوں کا خاکہ پیش کرتے ہوئے بھیجا۔ میسر کی انتظامیہ کے تحت اسکول کو طلباء کی صلاحیت کی بنیاد پر مختلف محکموں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ نچلے ڈویژنوں میں پرائمری، پریپریٹری، انٹرمیڈیٹ اور کنڈرگارٹن کے محکمے شامل تھے۔ پرائمری طلباء کی عمر 6 سے 8 سال تھی اور وہ پہلے کبھی اسکول نہیں گئے تھے۔ پرائمری کلاسوں کی جگہ 1888 میں پریپریٹری ڈیپارٹمنٹ نے لے لی۔ یہ شعبہ چوتھی جماعت کے پڑھنے کی سطح سے شروع ہونے والی کلاسوں پر مشتمل تھا۔ انٹرمیڈیٹ ڈیپارٹمنٹ آٹھ سے گیارہ سال کی عمر کے طلباء کے لیے تھا اور پرائمری ڈیپارٹمنٹ سے فارغ التحصیل ہونے والے طلباء کو قبول کرتا تھا۔ اکیڈمی کے اعلی ڈویژنوں میں اکیڈمک ڈیپارٹمنٹ اور نارمل اسکول شامل تھے۔ محکمہ تعلیمی نے مختلف قسم کی کلاسیں پیش کیں اور ایک طالب علم کو ایک شعبے میں مہارت حاصل کرنے کی اجازت دی، اور نارمل اسکول نے اساتذہ کو تربیت دی۔ مایسر نے ذاتی طور پر نارمل اسکول کی نگرانی کی۔ اس کے علاوہ، مایسر نے روزانہ کا معمول قائم کیا۔ افتتاحی مشقیں صبح 9 بجے شروع ہوئیں اور کلاسیں صبح 9.30 بجے شروع ہوئیں۔ طلباء کو دوپہر کے کھانے کے لیے 30 منٹ کی اجازت تھی۔ اسکول کا دن شام 4 یا 5 بجے ختم ہوا۔ 3,000 سے زیادہ مختلف طلباء نے اکیڈمی میں داخلہ لیا جب کہ میسر اس کا پرنسپل تھا۔ مایسر بہت سخت تھا، اور اکیڈمی میں شرکت کرنے والے طلباء کو اخلاقی طرز عمل کے معیار پر عمل کرنا پڑتا تھا۔ طلباء کو حکمت کے کلام پر عمل کرنے کی ضرورت تھی۔ تاہم، وہ اعزاز کے نظام کے تحت اپنے اعمال کے لیے خود جوابدہ تھے۔ میسر نے اساتذہ کے لیے تربیتی کورسز بھی قائم کیے۔ وہ والدین کو بھی آگاہ کرتے تھے اور انہیں اپنے بچوں کی پیش رفت کے بارے میں ماہانہ رپورٹیں بھیجتے تھے۔ 1884 میں، لیوس کی عمارت، جہاں اکیڈمی پہلی بار ملی تھی، جل گئی۔ مایسر کا ایک سابق طالب علم ریڈ سموٹ اس کے پاس گیا اور کہا، "ڈاکٹر مایسر، اکیڈمی نہیں رہی۔" مایسر نے جواب دیا "ایسی کوئی بات نہیں، یہ صرف عمارت ہے۔ ۔ اکیڈمی زندہ ہے۔ " مایسر نے تباہ کن آگ کو فخر کے سبق میں تبدیل کر دیا۔ ان کا ایک خواب تھا جس نے اکیڈمی کے لیے نئی عمارتوں کی تعمیر کو متاثر کیا۔ اسکول نے کچھ عرصے تک مالی طور پر جدوجہد کی، اور میسر نے کہیں اور جانے کے بارے میں سوچا۔ ان کا ایک خواب تھا، یا جسے وہ ایک وژن کہتے ہیں، جس میں انہوں نے "عمارتوں سے بھرا ہوا ٹیمپل ہل-علم کے عظیم مندر" دیکھا، جس نے انہیں اکیڈمی میں رہنے کی ترغیب دی۔ میسر نے اپنے شاگردوں پر گہرا اثر ڈالا۔ ان میں سے ایک، ایلس لوئس رینالڈز نے لکھا کہ "ان میں متاثر کرنے کی صلاحیت تھی۔ انہوں نے اپنے شاگردوں کو زندگی کی قدر کا احساس دلایا ؛ انہوں نے ہمیں بتایا کہ رب نے ہم میں سے ہر ایک کو ایک خاص کام کرنے کے لیے بھیجا تھا، اور یہ کہ اس مشن کے لیے مناسب تیاری ضروری تھی۔ " میسر کے ماتحت تعلیم حاصل کرنے والے طلباء میں جارج سدھرلینڈ، ولیم ایچ کنگ، برائنٹ ایس ہنکلی، جیمز ای ٹالمیج، جارج البرٹ اسمتھ اور جے شامل تھے۔ گولڈن کم بال۔ انہوں نے اپنے خاندان کے افراد کو بھی متاثر کیا۔ ان کے بیٹوں میں سے ایک، کارل ایمل نے میسر کے ماتحت تعلیم حاصل کی اور آگے چل کر ایک معزز استاد اور اسکول کے صدر بن گئے۔ میسر 1892 میں برگھم ینگ اکیڈمی سے ریٹائر ہوئے تاکہ اپنا وقت چرچ اسکولوں کے سپرنٹنڈنٹ کے عہدے پر وقف کریں۔ اس کے بعد بینجمن کلف نے اقتدار سنبھالا۔ ان کی موت سے کچھ عرصہ قبل، مایسر کو ان کے نام سے منسوب ایک پبلک اسکول، مایسر اسکول میں یوم بانی کی سالگرہ کے موقع پر تقریر کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ انہوں نے اپنا پیغام چار چاک بورڈز پر لکھا جس میں کہا گیا تھا: یہ چاک بورڈز برگھم ینگ یونیورسٹی میں محفوظ ہیں۔ چرچ تعلیمی نظام کا سپرنٹنڈنٹ اپریل 1888 میں، چرچ بورڈ آف ایجوکیشن ایل ڈی ایس چرچ کے حصے کے طور پر بنایا گیا تھا، جو 1887 میں میسر کی طرف سے کی گئی تجویز سے متاثر تھا۔ میسر کو بورڈ کا رکن بنایا گیا، اور بعد میں چرچ کے تعلیمی نظام کا سپرنٹنڈنٹ مقرر کیا گیا۔ بورڈ آف ایجوکیشن چرچ کے اسکولوں کی دیکھ بھال اور نگرانی کے لیے بنایا گیا تھا۔ یہ عہدہ بعد میں چرچ ایجوکیشن کا کمشنر بن گیا۔ سپرنٹنڈنٹ کی حیثیت سے، میسر نے چرچ کی طرف سے قائم کردہ نئی اکیڈمیوں کے لیے ابتدائی پالیسیاں قائم کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے اساتذہ کو تربیت دینے میں بھی مدد کی، اور اسکول کے نئے ڈیزائنوں کے فن تعمیر کے بارے میں تجاویز دیں۔ 1889 تک، میسر نے 19 اسکولوں کی نگرانی کی جو اکیڈمی کے نظام کے تحت چل رہے تھے۔ 1889 میں چرچ بورڈ آف ایجوکیشن نے اساتذہ کی تصدیق کے لیے ایک بورڈ آف ایگزامینرز قائم کیا۔ بورڈ نے اسی سال میسر کو ڈاکٹر آف لیٹرز اور ڈیڈیکٹکس کی ڈگری سے نوازا۔ میسر نے 1890 کی دہائی میں چرچ کی تعلیمی پالیسیوں کو واضح کرنے کے لیے جووینائل انسٹرکٹر میں بھی لکھنا جاری رکھا۔ اسی دوران مایسر نے ڈیسریٹ سنڈے اسکول یونین کے جنرل سپرنٹنڈنٹ میں خدمات انجام دیں۔ وہ جولائی 1894 سے جنوری 1899 تک جنرل سپرنٹنڈنٹ جارج کیو کینن کے سیکنڈ اسسٹنٹ رہے۔ اس کے بعد انہوں نے جنوری 1899 سے فروری 1901 تک توپ کے فرسٹ اسسٹنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ میسر نے 1895 میں ابراہم سموٹ کی موت کے بعد یوٹاہ کے آئینی کنونشن میں بھی شرکت کی۔ انہوں نے ممانعت کی حمایت کرنے کے لیے ایک مضمون کی تجویز پیش کی، لیکن بعد میں پیچھے ہٹ گئے۔ سان فرانسسکو میں وسط سرمائی میلے کو یوٹاہ جنگ کی وجہ سے 1858 میں ایل ڈی ایس چرچ سے کیلیفورنیا سے ہٹا دیا گیا تھا۔ 1892 میں مشنری کام دوبارہ شروع ہوا۔ میسر نے جنوری سے اگست 1894 تک کیلیفورنیا مشن کی صدارت کی جب ان کی جگہ ہنری ایس ٹینر کو صدر بنایا گیا۔ میسر کی بنیادی ذمہ داری 1894 میں سان فرانسسکو کے مڈ ونٹر میلے میں یوٹاہ کی نمائش کی سربراہی کرنا تھی، جب وہ چرچ اسکولوں کے سپرنٹنڈنٹ کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ یہ نمائش 1893 کے شکاگو ورلڈ میلے کے بعد کی گئی تھی۔ شکاگو کی نمائش میں، چرچ نے یوٹاہ سے معدنیات اور پیداوار کی نمائش کی تھی۔ سان فرانسسکو کی نمائش میں، مایسر نے چرچ کے عقائد اور چرچ کے اسکول کے نظام میں طلباء کی تعلیمی کامیابیوں پر زیادہ توجہ دینے کا انتخاب کیا۔ چرچ کی مینوفیکچررز اینڈ لبرل آرٹس بلڈنگ میں ایک نمائش تھی، اور میسر نے چرچ اسکول کی نمائش میں مزید تشہیر لانے کے لیے لیکچرز کا ایک سلسلہ پیش کیا۔ نمائش میں یوٹاہ کی شرکت نے ریاست بننے کے لیے مقبولیت حاصل کرنے کی کوشش کی۔ اس نے اور اس کے ساتھیوں نے یوٹاہ کی تاریخ کے بارے میں معلومات تقسیم کرنے میں مدد کی۔ جب میسر مشن کے صدر تھے تو کسی نے چرچ میں بپتسمہ نہیں لیا تھا ؛ تاہم، انہوں نے یوٹاہ اور کیلیفورنیا کے درمیان دوستانہ عوامی تعلقات پیدا کرنے میں مدد کی۔ تعلیمی فلسفے مایسر نے جان لاک کے تعلیمی فلسفوں کی مخالفت کی، جس نے استدلال کیا کہ تعلیم صرف اشرافیہ کے لیے ہے۔ مایسر نے تسلیم کیا کہ جوہان برنہارڈ بیسڈو کے پاس طلباء کے ساتھ مہربانی کے ساتھ سلوک کرنے اور کلاس روم سے جسمانی سزا کو ہٹانے کے بارے میں اچھے خیالات تھے۔ تاہم، مایسر کا خیال تھا کہ "آؤ، میری پیروی کرو" اور "تم نہیں کرو گے" تعلیم کے بہترین اصول تھے۔ مایسر کی نظر میں بیسڈو ایک اچھی مثال نہیں تھی۔ نگرانی کے نظام مایسر نے اپنے اساتذہ کے تربیتی کورسز میں اینڈریو بیل اور جوزف لنکاسٹر کا نگرانی کا نظام شامل کیا۔ اس نظام نے تجویز کیا کہ زیادہ اعلی درجے کے طلباء کم اعلی درجے کے طلباء کی نگرانی کریں اور یہ کہ کلاس روم کی ترتیب میں ایک استاد کو بڑی تعداد میں طلباء کی نگرانی کرنے کی اجازت ہونی چاہیے۔ تاہم، مایسر کا خیال تھا کہ یہ نظام ناقص تھا، کیونکہ اس نے کارکردگی کو فروغ دینے اور انفرادیت کو نظر انداز کرنے پر توجہ دی تھی۔ مایسر نے استدلال کیا کہ استاد طلباء کے ساتھ زیادہ ذاتی بات چیت کرتے ہیں۔ انہوں نے اپنی نگرانی تنظیم کو نافذ کیا تاکہ ہر طالب علم کسی چیز یا کسی اور کے لیے ذمہ دار ہو۔ طلباء کو خود سے باہر دیکھنے، ذمہ داری اور تنظیم پیدا کرنے پر مجبور کیا گیا۔ فریڈرکسٹڈٹ ٹیچر کالج میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران، مایسر کو پیسٹالوزیئن تعلیمی نظریہ کا سامنا کرنا پڑا، جس نے ان کے تعلیمی فلسفے کو بہت متاثر کیا۔ پیسٹالوزیائی تعلیمی نظریہ ہر فرد کی صلاحیت کو تسلیم کرتا ہے۔ پیسٹالوزی نے اساتذہ کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اپنے طلباء کے ساتھ مہربانی اور احترام کے ساتھ سلوک کریں، اور خوف پیدا کرنے کے بجائے اپنے طلباء سے محبت کا اظہار کریں۔ پیستالوزی بھی عالمگیر تعلیم کے حق میں تھے اور مختلف سماجی طبقات کو الگ سے تعلیم دینے کی مخالفت کرتے تھے۔ مایسر نے ان کے بہت سے خیالات کو اپنایا۔ انہوں نے خواتین کی تعلیم کی حمایت کی۔ مایسر کا خیال تھا کہ طلباء کو آزادانہ طور پر اظہار کرنے اور اپنے کیریئر کا انتخاب کرنے کی اجازت ہونی چاہیے۔ ان کے لیکچرز نے طلباء کو مشغول کرنے اور اپنے تجربات کے ذریعے تصورات کو سمجھنے میں ان کی مدد کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے طلباء کو اپنے ارد گرد کا مشاہدہ کرنے اور روابط قائم کرنے کی تربیت دینے کے لیے بہت سے آبجیکٹ اسباق بھی شامل کیے۔ مایسر نے پریسٹالوزیائی اساتذہ ایڈولف ڈیسٹرویگ اور فریڈرک فروبل مایسر کی تعریف کی اور اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ "تعلیم میں دماغ، دل اور ہاتھ کا توازن ہونا چاہیے"۔ مذہب کا کردار میسر کا ماننا تھا کہ مذہب حقیقی تعلیم میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے۔ انہوں نے ہر طالب علم کو خدا کی اولاد کے طور پر دیکھا جس میں انفرادی صلاحیت اور صلاحیت تھی۔ ان کا خیال تھا کہ تمام اسکولوں کو کسی نہ کسی مذہبی پہلو پر عمل کرنا چاہیے۔ انہوں نے یہ بھی دلیل دی کہ پبلک ہائی اسکولوں کو مذہبی کلاسوں کے ذریعے مکمل کیا جانا چاہیے۔ تاہم، میسر دیگر مذہبی فرقوں کا احترام کرتا تھا حالانکہ برگھم ینگ اکیڈمی اور برگھم ینگ یونیورسٹی نے ایل ڈی ایس چرچ سے عقائد کو مربوط کیا۔ میراث میسر کی صحت خراب ہو رہی تھی، حالانکہ انہوں نے کام جاری رکھا۔ میسر 15 فروری 1901 کو اپنے گھر میں انتقال کر گئے۔ وہ لگن اور وفاداری کی ایک مثال تھے۔ تعلیمی فلسفہ، اعزاز کے نظام، اور مذہبی طبقات کو شامل کرنے کے بارے میں ان کے خیالات کو برگھم ینگ یونیورسٹی میں نافذ کیا جاتا ہے، جہاں میسر بلڈنگ کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ میسر کی یاد میں ایک گانا لکھا گیا تھا، "آؤ، اس کی کتابیں اور کاغذات رکھ دو"۔ یہ الفاظ اینی پائیک گرین ووڈ نے لکھے تھے اور موسیقی ایل ڈی ایڈورڈز نے دی تھی۔ یہ گانا ایل ڈی ایس کا گیت بن گیا اور چرچ کے گیت کے 1948 کے ایڈیشن میں گیت نمبر 338 کے طور پر شائع ہوا۔ عنوان کے بعد، اس میں کہا گیا ہے، "ڈاکٹر کارل جی کی یاد میں۔ مگر۔ " یہ 1985 کے گیت میں شامل نہیں ہے۔ میسر نے میسن، جہاں وہ پیدا ہوا تھا، اور پرووو، یوٹاہ کے درمیان تعلقات کو بھی متاثر کیا۔ اب، دونوں شہروں کا بہن شہر کا رشتہ ہے۔ یہ دونوں شہروں کی امید ہے کہ تعلقات میں اضافہ ہوگا جس میں وفود کا تبادلہ شامل ہوگا، جن میں مینوفیکچررز، نوجوان، ماہرین تعلیم، سائنس دان، فنکار، انجمنیں، کلب، سیاح، تکنیکی ماہرین اور دیگر شامل ہیں، جس کے نتیجے میں متعلقہ شہروں کی ثقافتوں کو تقویت ملے گی۔ 2001 تک، دونوں شہر ہائی اسکول کی عمر کے طلباء کو معاشرے اور ثقافت میں ان کے اختلافات کے بارے میں مزید معلومات حاصل کرنے کے لیے تین ہفتوں کے طویل تبادلے پر بھیج رہے ہیں۔ کارل جی میسر پریپریٹری اکیڈمی کے نام سے ایک پبلک چارٹر ہائی اسکول 2007 میں لنڈن، یوٹاہ میں قائم کیا گیا تھا۔ اسکول کلاسک کے استعمال کے ساتھ ساتھ کلاس مباحثوں کے لیے سوکریٹک طرز کی شکل پر زور دیتا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات میسر، کارل گوٹ فرائیڈ۔ اسکول اور فائر سائیڈ۔ سکلٹن (1898)، 358 صفحات۔ ASIN: B000882GWY Maeser، رین ہارڈ۔ کارل جی مایسر: ان کے بیٹے کی سوانح عمری۔ برگھم ینگ یونیورسٹی (1928)، 184 صفحات۔ ASIN: B000893U14 بیرونی روابط یوٹاہ ہسٹری انسائیکلوپیڈیا مایسر، BYU کے صدور کارل جی مایسر آرٹیکلز آرکائیول مواد آرکائیول مواد کارل جی مایسر سے متعلق ایل ٹام پیری اسپیشل کلیکشنز، ہیرالڈ بی لی لائبریری، برگھم ینگ یونیورسٹی 1828 پیدائش 1901 19 ویں صدی کے مورمن مشنری بریگھم ینگ اکیڈمی فیکلٹی سالٹ لیک سٹی قبرستان میں تدفین چرچ ایجوکیشن کے کمشنر (ایل ڈی ایس چرچ) سنڈے اسکول (ایل ڈی ایس چرچ) کی جنرل پریذیڈنسی میں مورمنزم کونسلرز میں تبدیل ہوئے لیٹر ڈے سینٹ کے ایڈیٹرز جرمن تارکین وطن ریاستہائے متحدہ میں چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس جرمن مورمن مشنری لیٹر ڈے کے جرمن رہنما