John Gother
جان گوتھر (وفات 1704)، جسے جان گوٹر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک انگریز تھا جس نے کیتھولک، پادری، متضاد اور ایرنیکسٹ میں تبدیلی کی تھی۔ ساؤتھمپٹن، انگلینڈ میں پیدا ہوئے، گوتھر نے ایک سخت پریسبیٹرین کی تعلیم حاصل کی تھی، لیکن کم از کم ان کی والدہ کے خاندان کا کچھ حصہ کیتھولک تھا۔ گوتھر خود ایک لڑکے کے طور پر کیتھولک مذہب میں تبدیل ہو گئے اور 10 جنوری 1668 کو لزبن کے انگلش کالج میں داخل ہوئے، جو کیتھولک پادریوں کی تشکیل کے لیے ایک مدرسے تھا۔ 1676 میں آرڈینڈ پادری، وہ 1681 میں لندن میں مشن پر کام کرنے کے لیے انگلینڈ واپس آئے، جہاں کم از کم 1685 سے انہوں نے لکھنے کے لیے وقت دینا شروع کیا۔ اگرچہ وہ اپنے آپ کو مذہبی تنازعات میں ڈوبا ہوا تھا، لیکن وہ دل سے ایک ایرنیکسٹ تھا۔ اپنے شائع شدہ کاموں میں انہوں نے عیسائی عقیدے کے اصولوں کو واضح زبان میں پیش کرنے کی کوشش کی کہ وہ کیتھولک ازم سے تعلق رکھتے ہیں، اس مقصد کے ساتھ کہ پروٹسٹنٹ کو قائل کیا جائے کہ (کم از کم) کیتھولک نظریہ غیر صحیفوں پر مبنی توہمات کا گڑھے نہیں تھا۔ انہوں نے دعا اور روحانی تجربے پر بھی کم زور نہیں دیا۔ اگرچہ اس کا مقصد بلاشبہ کیتھولک چرچ میں تبادلوں کی حوصلہ افزائی کرنا تھا، لیکن اس کا نقطہ نظر بھی وسیع تھا، جس سے عام آبادی میں کیتھولک مخالف رویوں کی شدت کا مقابلہ کرنے کی بھی امید تھی۔ بعد کی زندگی میں انہوں نے ایک عقیدت مند کردار کے بہت سے کام لکھے، جو ایک صدی سے زیادہ عرصے تک مقبول رہے اور 1688 کے بعد کے سرمئی سالوں میں کیتھولک روحوں کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ پروٹسٹنٹ رائے عامہ کے طبقات کو اعتدال پسند کرنے کے لیے بھی اہم تھے۔ بعد میں، ایک نامعلوم تاریخ (ممکنہ طور پر 1688) پر، گوتھر کیسل یا مینور میں وارک ورتھ، نارتھمپٹن شائر کے جارج ہولمین کے متقی خاندان کا پادری بن گیا۔ وہیں اس نے کیتھولک چرچ میں ایک لڑکے کو تعلیم دی اور اس کا استقبال کیا جس کا نام رچرڈ چالونر تھا، جو گھر کی دیکھ بھال کرنے والے کا بیٹا تھا، جو بعد میں لندن ڈسٹرکٹ کا بشپ اور ویکر رسولی بننے والا تھا۔ چیلونر، جو کیتھولک پر انگریزی ظلم و ستم کے دور کے سب سے زیادہ متاثر کن کرداروں میں سے ایک ہے، نے گوتھر کی نسل پرستی اور روحانی فروغ کے پروگرام کے چند پہلوؤں کو اپنا بنا لیا۔ کہا جاتا ہے کہ گوتھر کو مغربی ضلع کے ویکر رسولی بشپ فلپ مائیکل ایلس (او ایس بی) کے ممکنہ جانشین کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ مؤخر الذکر کو 1688 میں مقرر کیا گیا تھا، لیکن ڈچ حملے کے نتیجے میں تقریبا فوری طور پر پروٹسٹنٹ حکومت نے اسے قید کر لیا اور پھر اسے پہلے سینٹ جرمین اور بعد میں روم میں پناہ لینے پر مجبور کیا گیا، 1704 میں ویکر رسولی کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ 1704 میں گوتھر کو انگلش کالج، لزبن کا صدر بننے کے لیے بھیجا گیا۔ اپنی روانگی پر پہلے سے ہی بیمار، وہ سمندر میں فوت ہو گیا، غالبا اکتوبر 1704 کو، جہاز میں موجود ایک اور کیتھولک پادری سے آخری رسومات حاصل کرنے کے بعد۔ کپتان اور عملے کے درمیان حاصل ہونے والے احترام کی وجہ سے، ان کی لاش کو محفوظ کر کے لزبن لایا گیا، جہاں اسے انگلش کالج پہنچایا گیا اور وہاں کے چیپل میں دفن کیا گیا۔ لائم اسٹریٹ چیپل 1686 میں گوتھر نے جان بیٹز اور دیگر کے ساتھ مل کر لندن کی لائم اسٹریٹ پر ایک چیپل کی بنیاد رکھی۔ اس وقت لندن میں تمام کیتھولک عبادت گاہیں نجی تھیں، جو عدالت یا سفارتی رہائش گاہوں سے منسلک تھیں۔ تعمیر شدہ چیپل واضح طور پر ایک نجی گھرانے کی ضروریات سے بڑا تھا، اور مارچ 1686 میں لارڈ میئر رابرٹ گیفری نے عمارت کو روکنے کی کوشش کی۔ ہیرس اس عبادت گاہ کی ترقی کو "شفاف دھوکہ دہی" قرار دیتی ہیں۔ جیفری کو ایک گروہ کی طرف سے مداخلت کرنے کی ترغیب دی گئی جس میں علما ہنری کامپٹن اور ولیم شیرلوک، اور وگ سیاست دان رابرٹ کلیٹن شامل تھے۔ لندن میں ہسپانوی سفیر پیڈرو رونکویلو بریسینو نے افواہوں کے ماحول پر تبصرہ کیا جس نے تعمیر کو گھیر لیا۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ پجاریوں کا بانی گروہ اہم قوت ہے۔ چیپل کو جلد ہی سفارتی حیثیت دے دی گئی، جیمز اسٹینفورڈ، فلپ ولیم کے رہائشی، الیکٹر پیلٹائن، مالک کے طور پر: وہ ایک انگریزی کیتھولک تھا، جسے بااثر کیتھولک کے ایک گروپ کے لیے ایک شخصیت کے طور پر کام کرنے والا سمجھا جاتا تھا۔ جیمز دوم نے چیپل کی تعمیر کی حمایت کی۔ بادشاہ کی حمایت کے علاوہ، کیتھولک تاجروں اور پادریوں کی طرف سے بھی عطیات تھے۔ الیکٹر پیلٹائن کے خیالات سے مشورہ نہیں کیا گیا۔ جس گھر پر چیپل قائم تھا اسے بیٹز نے 1676 میں لیز پر لیا تھا۔ اسے بعد میں تھامس ابنی کے ساتھ لارڈ میئر کے طور پر منسلک کیا گیا۔ چیپل ایک الگ ڈھانچہ تھا، جو ممکنہ طور پر اسٹینفورڈ (اس وقت اسٹامفورڈ یا سینڈفورڈ کے نام سے بھی جانا جاتا تھا) کے بعد تعمیر کیا گیا تھا جس نے گھر میں ایک چیپل بنایا تھا، اور اس میں کیتھولک پادری شامل تھے۔ اپریل 1686 سے دشمنانہ توجہ تھی۔ بادشاہ نے اسٹینفورڈ سے مطالبہ کیا کہ وہ جون 1686 میں جیسوئٹ پادریوں کو اصل میں ملازمت کرنے والے سیکولر پادریوں کی جگہ لے لے۔ دو سال کا پرامن دور تھا، جس میں ایک اسکول قائم کیا گیا تھا، جو چیپل سے منسلک تھا۔ جیسوئٹس میں سے ایک الیگزینڈر کینز (1641-1712) تھا، جس کا تعلق کامپٹن پونسفوٹ کے سومرسیٹ ریکوسینٹ خاندان سے تھا۔ یہ اسکول، فین چرچ اسٹریٹ میں، گھر اور چیپل سے متصل تھا، اور جیمز دوم کے لندن میں جیسیوٹس کے زیر انتظام دو اسکولوں میں سے ایک تھا۔ چیپل کی سرگرمی 1688 میں ختم ہو گئی۔ جب ایڈورڈ پیٹر کے بھائی چارلس پیٹرے ایس جے نے 30 ستمبر کو کنگ جیمز ورژن کے خلاف وہاں تبلیغ کی تو ایک ہنگامہ ہوا، جس پر جان ایولین نے اطلاع دی: پیٹرے کو منبر سے ہٹا دیا گیا تھا، جسے نقصان پہنچا تھا، جیسا کہ قربان گاہ تھی۔ 29 اکتوبر کو تربیت یافتہ بینڈ اور گھڑی کے ذریعے چیپل کو ایک اور حملے سے محفوظ رکھا گیا۔ میراث ان کی موت پر گوتھر نے مخطوطات میں ماس کے لیے انجیل اور خط کی ریڈنگ پر نظر ثانی کی تشکیل کی۔ انہوں نے محسوس کیا کہ یہ ضروری تھا کیونکہ 1582 کا ریمز ورژن اس وقت تک تاریخ بن رہا تھا۔ اس کا مخطوطہ ریو نے استعمال کیا تھا۔ ولیم کریتھورن (1670-1739) نے مسلوں کے ایک سلسلے میں سب سے پہلے 1719 کے آس پاس شائع کیا، جس میں ماس سے متوازی لاطینی اور انگریزی کالموں میں ریڈنگ پیش کی گئی۔ "اوہلہؤسن، سڈنی کے۔"، جان گوتھر کا انجیلوں اور خطوط کا ترجمہ، "بائبل ایڈیشنز اینڈ ورژنز، جلد۔ 13، نہیں۔ 4، 2012، کام کرتا ہے اس کا کام، ایک پاپسٹ غلط نمائندگی اور نمائندگی، کیتھولک نظریے اور عمل کے بارے میں عام طور پر عام غلطیوں کی فہرست دیتا ہے۔ اس طرح کی تمام غلطیوں کی وقت کے انداز میں باضابطہ طور پر "تردید" کی جاتی ہے، لیکن شائستگی سے اور انگریزی انداز میں جس کا اچھی طرح سے احترام کیا جاتا تھا۔ مختلف انگلیکن دیوتاؤں نے جواب دیا، خاص طور پر ایڈورڈ اسٹیلنگفلیٹ، جو بعد میں ووسٹر کے انگلیکن بشپ بنے، جواب دہندگان اور جوابی جواب دہندگان کے ایک طویل سلسلے میں۔ جان گوتھر کے بہت سے کاموں میں، جن میں سے کچھ کا دوسری زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے، وہ ہیں: ایک پاپسٹ غلط نمائندگی اور نمائندگی، یا پاپری کا دو گنا کردار (لندن، 1665 لیکن اکثر 20 ویں صدی میں دوبارہ شائع ہوتا ہے) نوبس ٹیسٹیم، یا قدیم باپوں کا مجموعہ (لندن، 1686) ایک مذہب کے انتخاب میں مخلص عیسائی گائیڈ (لندن، 1804) پورے سال کے خطوط اور انجیلوں کی ہدایات (لندن، 1780) گنہگار کی خدا سے شکایت (لندن، 1839) انجیل کے اصول اور اصول (لندن، 1718 سماعت کے لیے ایک عملی کیٹیکزم ہدایات اور عقیدت)۔ ولیم کریتھورن نے دی اسپرچوئل ورکس آف ریو کی تدوین کی۔ 1718 میں جان گوتھر (16 جلد)۔ حوالہ جات گوڈفری اینسٹروتھر، دی سیمینری پادریز، مییو-میک کرمنڈ، گریٹ واکرنگ، جلد۔ 3، 1976، صفحہ 81۔ ایمن ڈفی، "رچرڈ چیلونر 1691-1781: ایک یادداشت"، ایمن ڈفی میں (ایڈ۔ )، چیلونر اور اس کا چرچ: جارجیائی انگلینڈ میں ایک کیتھولک بشپ، ڈارٹن، لانگ مین اور ٹوڈ، لندن، 1981، پی پی۔ جارج ایوری، "جان گوتھر ود لیبرئس کرسچنز، 1680-1704"، ہیتھروپ جرنل 22 (1981) 30-45 میں۔ ان کے کاموں کے لیے ٹی۔ سی دیکھیں۔ کلینسی، انگلش کیتھولک بکس 1641-1700، "شکاگو، 1973، nn. 431-473۔ پیدائش کا سال گمشدہ 1704 اموات پریسبیٹرینزم انگلش کالج، لزبن سے رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہوئے سابق طالب علم پادری ساؤتھمپٹن سے 17 ویں صدی کے انگریزی رومن کیتھولک پادری 18 ویں صدی کے انگریزی رومن کیتھولک پادری