Matthew 6:18
میتھیو 6:18 نئے عہد نامے میں میتھیو کی انجیل کے چھٹے باب کی اٹھارہویں آیت ہے اور یہ پہاڑی خطبہ کا حصہ ہے۔ یہ آیت روزہ کی بحث کا اختتام کرتی ہے۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں مواد یہ متن پڑھتا ہے: کہ آپ لوگوں کو روزہ رکھنے کے لیے ظاہر نہیں ہوتے، بلکہ اپنے باپ کے لیے جو خفیہ ہے: اور آپ کا باپ، جو خفیہ میں دیکھتا ہے، آپ کو کھلے عام انعام دے گا۔ ورلڈ انگلش بائبل اس اقتباس کا ترجمہ اس طرح کرتی ہے: تاکہ لوگ آپ کو روزہ رکھتے ہوئے نہ دیکھیں، بلکہ آپ کے باپ کی طرف سے جو خفیہ ہے، اور آپ کا باپ، جو خفیہ میں دیکھتا ہے، آپ کو انعام دے گا۔ نووم ٹیسٹامینم گریس کا متن یہ ہے: ναπως φανας τοις ἀνθρονποις νηστεύων ἀλλην τατρί σοι την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την την دیگر ترجموں کے مجموعے کے لیے بائبل ہب میتھیو 6:18 تجزیہ روزہ (آیات 16-18) یسوع کی 'نیک اعمال' کی تیسری مثال ہے، اس سے پہلے خیرات (آیات 2-4) اور دعا (آیات 5-6) کے بارے میں بحث کرنے کے بعد۔ پچھلی آیت میں کہا گیا ہے کہ، منافقین کے برعکس، یسوع کے پیروکاروں کو روزہ رکھتے وقت بھی صاف اور عام شکل پیش کرنی چاہیے۔ یہ آیت میتھیو 6:4 اور میتھیو 6:6 کے قریب سے متوازی ہے، اور جیسا کہ ان آیات میں ہے، پیغام یہ ہے کہ اگر آپ کی تقوی کو آپ کے آس پاس کے لوگوں سے خفیہ رکھا جائے تو بھی خدا اس کے بارے میں جان لے گا اور آپ کو انعام دے گا۔ ڈیوس اور ایلیسن نے اس آیت پر ولیم لا کے تبصرے کو نوٹ کیا کہ اپنے روزے کو مکمل طور پر خفیہ رکھنا ناممکن ہے ؛ اپنے خاندان اور دوستوں سے اس طرح کی سرگرمی کو چھپانا تقریبا ناممکن ہے۔ قانون اس طرح اس آیت کو عام ناظرین سے اس تصور کو نجی رکھنے کا مطالبہ کرتا ہے۔ چرچ فادرز کریسوسٹم کا تبصرہ: در حقیقت خیرات میں، اس نے محض یہ نہیں کہا، 'لوگوں کے سامنے اپنی خیرات نہ کرو،' بلکہ مزید کہا، 'ان سے نظر آنے کے لیے۔' لیکن روزے اور دعا میں اس نے اس طرح کا کچھ بھی شامل نہیں کیا ؛ کیونکہ خیرات اس طرح نہیں کی جا سکتی کہ اسے مکمل طور پر چھپایا جائے، روزہ اور دعا اس طرح کی جا سکتی ہے۔ مردوں کی تعریف کی توہین کوئی چھوٹا پھل نہیں ہے، کیونکہ اس طرح ہم انسانی رائے کی بھاری غلامی سے آزاد ہو جاتے ہیں، اور نیکی کے مناسب کارکن بن جاتے ہیں، اسے اپنے لیے پسند کرتے ہیں نہ کہ دوسروں کے لیے۔ کیونکہ جس طرح ہم اسے توہین سمجھتے ہیں اگر ہمیں اپنے لیے نہیں بلکہ دوسروں کی خاطر پیار کیا جاتا ہے، اسی طرح ہمیں ان لوگوں کی وجہ سے نیکی کی پیروی نہیں کرنی چاہیے، اور نہ ہی انسانوں کی خاطر خدا کی اطاعت کرنی چاہیے بلکہ اس کے اپنے لیے۔ لہذا، یہ یہاں آتا ہے، لیکن آپ کے والد کے لیے جو خفیہ میں دیکھتا ہے۔ گلوسا آرڈینریا: یعنی، آپ کے آسمانی باپ کے لیے، جو پوشیدہ ہے، یا جو ایمان کے ذریعے دل میں بستا ہے۔ وہ خدا کے لیے روزہ رکھتا ہے جو خدا کی محبت کی وجہ سے اپنے آپ کو تکلیف پہنچاتا ہے، اور دوسروں کو وہ عطا کرتا ہے جس کا وہ خود انکار کرتا ہے۔ سینٹ ریمیجیئس: کیونکہ یہ آپ کے لیے کافی ہے کہ جو آپ کے ضمیر کو دیکھتا ہے وہ آپ کا صلہ دینے والا ہو۔ فرضی کریسوسٹم: روحانی طور پر تشریح شدہ-چہرے کو ذہنی ضمیر کے معنی کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ اور جس طرح انسان کی نظر میں صاف چہرے پر فضل ہوتا ہے، اسی طرح خدا کی نظر میں پاک ضمیر پر فضل ہوتا ہے۔ یہ منافقین کا سامنا کرتا ہے، انسان کی وجہ سے روزہ رکھتا ہے، مسخ کرتا ہے، اس طرح خدا اور انسان دونوں کو دھوکہ دینے کی کوشش کرتا ہے ؛ کیونکہ گنہگار کا ضمیر ہمیشہ زخمی ہوتا ہے۔ اگر پھر آپ نے اپنے دل سے تمام شرارت کو نکال دیا ہے، تو آپ نے اپنے ضمیر کو دھو لیا ہے، اور اچھی طرح سے روزہ رکھا ہے۔ پوپ لیو اول: روزہ صرف کھانے سے پرہیز میں ہی نہیں بلکہ برائیوں کو ختم کرنے میں بھی پورا کیا جانا چاہیے۔ کیونکہ جب ہم اپنے آپ کو اس نظم و ضبط کے تابع کر دیتے ہیں تاکہ جسمانی خواہشات کی نرس کو واپس لے سکیں، تو اس سے زیادہ نیک ضمیر کی تلاش نہیں کی جا سکتی کہ ہم اپنے آپ کو غیر منصفانہ مرضی سے محتاط رکھیں، اور بے عزتی کے عمل سے پرہیز کریں۔ یہ مذہب کا ایک ایسا عمل ہے جس سے بیماروں کو خارج نہیں کیا جاتا ہے، دل کی سالمیت کو دیکھ کر کمزور جسم میں پایا جا سکتا ہے۔ فرضی کریسوسٹم: روحانی طور پر ایک بار پھر، آپ کا سر مسیح کی نشاندہی کرتا ہے۔ پیاسے کو پینے دو اور بھوکوں کو کھانا کھلاؤ، اور اس میں تم نے اپنے سر کو مسح کیا ہے، یعنی مسیح، جو انجیل میں پکارتا ہے، اس لیے کہ تم نے میرے ان سب سے چھوٹے بھائیوں میں سے ایک کے ساتھ ایسا کیا ہے، تم نے میرے ساتھ کیا ہے۔ (ماٹ. 25:40.) گریگوری عظیم: کیونکہ خدا اس روزہ کو منظور کرتا ہے، جو اس کی آنکھوں کے سامنے خیرات کے ہاتھ کھولتا ہے۔ اس کے بعد یہ کہ آپ اپنے آپ سے انکار کرتے ہیں، دوسرے کو عطا کریں، تاکہ جس میں آپ کا گوشت تکلیف میں ہو، آپ کے ضرورت مند پڑوسی کو سکون ملے۔ آگسٹین: یا ؛ سر سے ہم وجہ کو صحیح طور پر سمجھتے ہیں، کیونکہ یہ روح میں ممتاز ہے، اور انسان کے دوسرے ارکان پر حکومت کرتا ہے۔ اب سر پر مسح کرنے کا کچھ حوالہ خوشی سے ملتا ہے۔ لہذا وہ اپنے روزے کی وجہ سے اپنے اندر خوشی منائے، جو روزہ میں دنیا کی مرضی پوری کرنے سے خود کو موڑ دیتا ہے، تاکہ وہ مسیح کے تابع ہو سکے۔ گلوسا آرڈینریا: دیکھیں کہ نئے عہد نامے میں موجود ہر چیز کو کس طرح لفظی طور پر نہیں لیا جانا چاہیے۔ روزہ رکھتے وقت تیل لگانا مضحکہ خیز تھا ؛ لیکن ذہن کا اس کی محبت کی روح سے مسح کیا جانا مناسب ہے، جس کے مصائب میں ہمیں خود کو تکلیف پہنچا کر حصہ لینا چاہیے۔ فرضی کریسوسٹم: اور واقعی ہمیں اپنا چہرہ دھونا چاہیے، لیکن مسح کرنا چاہیے، نہ کہ اپنا سر دھونا چاہیے۔ جب تک ہم جسم میں ہیں، ہمارا ضمیر گناہ سے آلودہ ہے۔ لیکن مسیح جو ہمارا سر ہے اس نے کوئی گناہ نہیں کیا ہے۔ حوالہ جات 06:18 عیسائی روزہ