Mipham Chokyi Lodro
میپھم چوکی لوڈرو (27 اکتوبر 1952-11 جون 2014)، جسے کنزگ شمار رنپوچے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، تبتی بدھ مت کے کرما کاگیو اسکول کا چودھویں شمارپا تھا۔ سمارپا کرما کاگیو اسکول کا کرماپا کے بعد دوسرا سب سے اہم استاد ہے۔ کرماپوں کو بعض اوقات بلیک ہیٹ لاما کہا جاتا ہے، جو ان کے مخصوص، سیاہ تاج کا حوالہ دیتے ہیں۔ کرما پکشی، دوسرے کرماپا نے پیش گوئی کی کہ "مستقبل کے کرماپا دو نرمانکایا شکلوں میں ظاہر ہوں گے"۔ بعد میں، تیسرے کرماپا، رنگجنگ دورجے نے اپنے پرنسپل طالب علم، کھیدرپ ڈراکپا سینگے کو ایک روبی-سرخ تاج (تبتی: زوا دمار، تلفظ/شمار /، "سرخ ٹوپی") پیش کیا جو-اس کے رنگ کے علاوہ-اس کے اپنے تاج کی بالکل نقل تھی۔ کرماپا نے وضاحت کی کہ سرخ تاج ان کی ایک جیسی نوعیت کی علامت ہے، اور اس طرح شمارپاؤں کا نسب شروع ہوا۔ چودھویں شمارپا کو سولہویں کرماپا، رنگجنگ رگپے دورجے نے تسلیم کیا تھا۔ ابتدائی زندگی 1956 میں، شامار رنپوچے اور ان کے بھائی، لاما جگمے رنپوچے، لہاسا میں کرماپاس کی نشست، سورفو گئے۔ چار سالہ شمارپا نے خصوصی صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا، جس میں یانگپاچن خانقاہ میں پچھلی زندگی کے چند راہبوں کو پہچاننا بھی شامل تھا۔ ان خاص نشانیوں کی روشنی میں، سولہویں کرماپا نے چودھویں دلائی لامہ سے شرماپا اوتار کی ممانعت کو منسوخ کرنے کو کہا۔ رضامندی دی گئی، اور 1958 میں شامار رنپوچے کی نجی تخت نشینی ہوئی۔ ان کی رسمی تعلیم رمٹیک میں ہوئی، اور انہوں نے کرماپا اور دیگر کاگیو اور نینگما آقاؤں سے ترسیل اور شروعات حاصل کی۔ 1964 میں، تبت کی جلاوطن حکومت نے شامرپا ادارے پر ایک سو ستر سالہ پابندی کو باضابطہ طور پر اٹھا لیا، اور شامر رنپوچے کو باضابطہ طور پر تخت نشین کر دیا گیا۔ 1979 میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، شامرپا نے اپنی وسیع تدریسی سرگرمی کا آغاز کیا۔ سرگرمی 1980 کی دہائی میں، چودہویں شامار رنپوچے نے رمٹیک، نالندہ انسٹی ٹیوٹ میں تبتی جلاوطنوں کے لیے ایک تعلیمی مرکز قائم کیا۔ انہوں نے کالمپونگ میں ایک تعلیمی مرکز اور پارفنگ میں ایک ریٹریٹ سینٹر بھی قائم کیا۔ انہوں نے کرماپا انٹرنیشنل بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ (کے آئی بی آئی) کی تعمیر کی بھی نگرانی کی، اور اس انسٹی ٹیوٹ کو اس کے ابتدائی سالوں میں ذاتی طور پر چلایا۔ شامار رنپوچے نے اس منصوبے کو سنبھالا-جس کا تصور لوپون سیچو رنپوچے نے کیا تھا-یورپ کا سب سے اونچا استوپا بنانے کا۔ مقامی حکومت کے تعاون سے اسپین کے بینالماڈینا میں تعمیر کیا گیا، یہ تیتالیس میٹر لمبا ہے، اور اس کا افتتاح 2003 میں کیا گیا تھا، جس میں لاما اولی نیدل، بھوٹانی شاہی خاندان اور حکومت کے نمائندے، اور مقامی ہسپانوی حکام موجود تھے۔ شامارپا نے پورے تبت اور ہمالیہ میں آٹھ سو روایتی خانقاہوں کی دیکھ بھال کی۔ مغرب میں، شامارپا نے 1996 میں ورجینیا میں ایک اعتکاف مرکز کے ساتھ ساتھ بودھی پتھ کے دیگر مراکز، غیر فرقہ وارانہ اور سیکولر مراقبہ گروپوں کی بنیاد رکھی۔ شامار رنپوچے نے حکومتی بدعنوانی میں اصلاحات کے بارے میں ایک کتاب لکھی، اور جانوروں کی گہری دیکھ بھال کی۔ کتاب میں، انہوں نے ایک ایسے حکومتی ڈھانچے کی تجویز پیش کی ہے جس میں وکندریقرت طاقت چھوٹی، جمہوری گاؤں کی اکائیوں سے ریاستی اور وفاقی ڈھانچوں تک منتقل ہوتی ہے، جہاں قانون ساز قدرتی ماحول، انسانوں اور جانوروں کی یکساں حفاظت کرتے ہیں۔ انہوں نے گوشت اور دیگر مصنوعات کے استعمال کے لیے پالے جانے والے جانوروں کے ساتھ انسانی سلوک کو فروغ دینے کے مقصد سے انفینٹ کمپاسن فاؤنڈیشن کی بھی بنیاد رکھی۔ کرماپا تنازعہ ان کی زندگی کے آخری حصے میں، کرما کاگیو نسب کے اندر جاری کرماپا تنازعہ میں شمارپا ایک مرکزی شخصیت تھے۔ انہوں نے اوگین ٹرنلی ڈورجے کے برخلاف، ٹرنلی تھاے ڈورجے کو موجودہ (سترہویں) کرماپا کے طور پر تسلیم کیا۔ موت بیڈن-ورٹمبرگ کے رینچن میں کئی دن کی تعلیمات مکمل کرنے کے بعد، چودہویں شمارپا اچانک دل کا دورہ پڑنے سے 11 جون 2014 کی صبح 61 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ انہوں نے اپنی موت سے ٹھیک پہلے اپنے پیروکاروں سے کہا، "تمام مخلوقات، یہاں تک کہ خود بدھ کو بھی گزر جانا چاہیے۔" نیپال کی حکومت نے کھٹمنڈو کے نئے شار منب خانقاہ میں رنپوچے کی لاش کی روایتی آخری رسومات ادا کرنے کے لیے "کوئی اعتراض نہیں" خط جاری کیا، لیکن حکومت نے پھر اپنے فیصلے کو پلٹ دیا۔ نیپال میں جانے کی اجازت نہ ملنے کے نتیجے میں، دسیوں ہزار لوگوں نے لاش کا استقبال کیا، پہلے رینچن الم، جرمنی (جہاں اکثریت ڈائمنڈ وے کے طالب علم تھے)، پھر نئی دہلی اور کالمپونگ، ہندوستان میں، اور آخر میں بھوٹان کے شاہی محل میں، جہاں شام رنپوچے کے شاہی خاندان کے ساتھ قریبی تعلقات تھے۔ نیپالی حکومت نے اپنا فیصلہ دوبارہ پلٹ دیا، اور آخری رسومات کاٹھمنڈو میں انجام دی گئیں۔ شامار رنپوچے کے آثار فرانس کے ڈھاگپو کاگیو لنگ اور جرمنی کے رینچن اولم میں استوپوں میں رکھے گئے تھے۔ دیگر آثار نیچرل برج، ورجینیا ؛ کے آئی بی آئی، نئی دہلی ؛ نیز نیپال کے شار منب انسٹی ٹیوٹ میں پائے جاتے ہیں۔ سب سے زیادہ مقبول انگریزی عنوانات: ایک شفاف جمہوریت کی تخلیق: ایک نیا ماڈل۔ برڈ آف پیراڈائز پریس (2006)۔ ۔ بیداری کا راستہ: کس طرح بدھ مت کے ذہن کی تربیت کے سات نکات آپ کو روشن خیالی اور خوشی کی زندگی کی طرف لے جا سکتے ہیں۔ ڈیلفینیم بکس (2014)۔ ۔ ہنگامہ خیز پانیوں میں ایک سنہری ہنس: دسویں کرماپا چوئنگ ڈورجے کی زندگی اور اوقات۔ برڈ آف پیراڈائز پریس (2012)۔ 9782360170258 بے حد بیداری: بدھ مت کے مراقبہ کا دل۔ برڈ آف پیراڈائز پریس (2013)۔ ۔ بیرونی روابط سرکاری سوانح عمری بودھی پتھ، چودہویں شمارپا نوٹس شمارپاس کرما کاگیو لاماس تلکس کی طرف سے قائم کردہ مراقبہ کے مراکز 1952 کی پیدائش 2014 کی موت تبتی لوگ 20 ویں صدی کے تبت کے تبتی بدھ مت کے لاما