Demetrius Zvonimir of Croatia
دیمیتریس زوونمیر (موت 1089) 1075 یا 1076 سے 1089 میں اپنی موت تک کروشیا اور دالماٹیا کا بادشاہ تھا۔ زوونمیر نے کروشیا کے بان (1064-1074) کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، اور اسے 1075 کے آس پاس کروشیا کا ڈیوک نامزد کیا گیا۔ اس کا آبائی نام زوونمیر تھا، لیکن اس نے اپنی تاجپوشی کے موقع پر ڈیمیٹریئس کا اگلا نام اپنایا۔ اس نے سب سے پہلے بادشاہ پیٹر کریسمیر چہارم کی خدمت میں پابندی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کے بعد، پیٹر کریسمیر چہارم نے اسے ڈیوک مقرر کیا اور اسے اپنا وارث قرار دیا۔ 1075 یا 1076 میں، دیمیتریس زوونمیر پوپ کی سفارت کاری کے ذریعے کروشیا کے تخت پر کامیاب ہوا۔ اس کے دور حکومت کو نسبتا پرامن قرار دیا جاتا ہے، جس میں کوئی وسیع جنگی مہم نہیں تھی، اس کے بجائے کروشیا کی معاشی اور ثقافتی ترقی پر توجہ مرکوز تھی۔ اس نے کروشیائی ریاست کو اس کے عروج پر وراثت میں حاصل کیا اور کن شہر سے حکومت کی۔ قرون وسطی کے افسانے اس کے قتل کا الزام لگاتے ہیں، لیکن اس کی موت اور جانشینی تاریخ نگاری میں تنازعہ کا موضوع ہیں۔ اس کے دور حکومت کے بعد انتشار کا دور آیا، جس کا اختتام ہنگری کے ارپاد خاندان کے عروج اور ہنگری کے ساتھ اتحاد کے قیام کے ساتھ ہوا۔ ابتدائی سالوں میں زوونمیر کی اصل اور پس منظر غیر یقینی ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مقامی ٹرپمیرووی خاندان کا رکن تھا، اور کچھ مورخین نے تجویز پیش کی ہے کہ وہ سویٹوسلاو سورونجا کے بیٹے اسٹجیپن سویٹوسلاوک کی اولاد ہے جس نے اس مقالے کی بھی اجازت دی کہ اس نے اپنے کیریئر کا آغاز بان آف سلاوونیا کے طور پر کیا تھا۔ دوسروں نے اس کے ترپمیرووی نسل کو مسترد کر دیا اور دلیل دی کہ وہ ممکنہ طور پر سدرگا زوپانیجا سے تعلق رکھنے والے کسی دوسرے ممتاز کروشین رئیس خاندان کا رکن تھا، لیکن ارپاد کے شہزادوں سے اس کی ابتدائی شادی سے پتہ چلتا ہے کہ وہ کسی غیر معمولی نسب کا ہونا چاہیے۔ تاریخی ذرائع میں ان کے میجسٹرو ("استاد") اسکسٹاکی (ایسٹک)، اور انکل سٹریزاتا (سٹریزا) کا بھی ذکر کیا گیا ہے جنہیں موسور اور سولین سے بیجاچی تک ٹیکس جمع کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ سلاوونیا اور کروشیا کے بنات بادشاہ پیٹر کریسمیر چہارم کے دور حکومت میں، ان کے رشتہ دار بھی وینس کے اورسیولی خاندان کے ذریعے، یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ زوونمیر نے ابتدائی طور پر سلاوونیا کا انتظام کیا، خاص طور پر دریاؤں دروا اور ساوا کے درمیان کی زمین، پابندی کے عنوان سے۔ اس وقت "سلاوونیا" (سلاوونیا) کی اصطلاح جدید دور کے سلاوونیا اور شمال مغربی کروشیا دونوں کا حوالہ دیتی تھی، لیکن اس طرح کے مقالے کے لیے شواہد کی کمی ہے۔ ہنری چہارم کے ماتحت پڑوسی مقدس رومن سلطنت نے اپنی بہن کے شوہر سلیمان کو ہنگری کے تخت پر بحال کرنے کے لیے 1063 میں ہنگری پر حملہ کیا۔ اس کے بعد ہنگری پر سلیمان کے چچا بیلا اول کی حکومت تھی، جس کی تیسری بیٹی ہیلن کی منگنی زوونمیر سے ہوئی تھی۔ کرونکون پکٹم کے مطابق، کروشیا پر 1063 کے آس پاس الرک اول کی کارانٹینین فوج نے بھی حملہ کیا، جس نے کوارنر کے ایک حصے اور استریا کے مشرقی ساحل، "مارچ آف دالمیٹیا" پر قبضہ کر لیا۔ چونکہ کروشیا کا بادشاہ دالماٹیا میں بغاوت میں مصروف تھا، اس لیے بھی سلاوی عبادت کی ممانعت کی وجہ سے، زوونمیر اس کے بجائے اس وقت کے بادشاہ سلیمان سے تحفظ حاصل کرنے پر مجبور ہو گیا۔ گیزا اول اور سلیمان نے 1064 اور 1067 کے درمیان "مارچ آف دالماٹیا" میں اقتدار کی بحالی میں زوونمیر کی مدد کی۔ کروشیا سے قرنتانیوں کو مشترکہ طور پر پسپا کرنے کے بعد، زوونمیر نے سلیمان اور گیزا اول کو شکر گزاری کی علامت کے طور پر بہت سے سونے، چاندی اور دیگر قیمتی سامان بھیجے۔ اس کے فورا بعد 1070 میں زوونمیر کا ذکر پہلی بار زادر کے تین چارٹروں میں کروشیا کے پابندی کے طور پر کیا گیا، جو بان گوجو کے بعد آیا۔ اس وقت کروشیائی چارٹر بادشاہ پیٹر کریسمیر اور بان زوونمیر دونوں کے ناموں سے جاری کیے گئے تھے۔ مارچ 1074 میں، جنوبی اٹلی کے نارمنوں نے جیووینازو کے کاؤنٹ امیکو کی قیادت میں دالمیٹین شہروں اور بازنطینی سلطنت کی دعوت پر دالمیٹیا پر حملہ کیا۔ وہ رہے اور اسپلٹ، ٹروگر، بائیوگراڈ نا مورو اور زادر کے شہروں پر حکومت کی، لیکن ایک مخصوص کروشیائی بادشاہ کو بھی پکڑنے میں کامیاب رہے جس کے نام کا ذکر نہیں ہے، لیکن یقینی طور پر اس کا مطلب بادشاہ پیٹر کریسمیر تھا، جس کی موت نومبر 1074 تک ہوئی۔ نارمن بحران فروری 1075 تک جاری رہا، جب وینس نے امیکو اور اس کی افواج کو دالماٹیا سے نکال دیا۔ زوونمیر نے شاید اس عمل میں وینس کی مدد کی۔ اگرچہ وینس کے باشندوں نے دالماٹیا اور کروشیا کو آزاد کر دیا، یہاں تک کہ ڈومینیکو سیلوو نے خود کو وینس، دالماٹیا اور کروشیا (بعد میں صرف دالماٹیا کا) کا ڈوج قرار دیا، لیکن وینس کے باشندے اپنے شرارتی رویے اور بازنطینی اور مقدس رومن سلطنت کے ساتھ قریبی رابطوں کی وجہ سے ہولی سی کے حق میں نہیں تھے۔ اس طرح کے واقعات میں ہولی سی اور زوونمیر باہمی دلچسپی کے ساتھ رابطے میں آئے۔ دریں اثنا، تخت کے ایک اور دعویدار، اسٹیفن دوم ٹرپمیروویچ، جو بادشاہ پیٹر کریسمیر کے ماتحت 1066 تک کروشیا کے ڈیوک بھی رہے تھے، نے اپنا دعوی ترک کر دیا اور بعد میں اسپلٹ کے آس پاس کے پائنز کے نیچے سینٹ اسٹیفن کے چرچ میں منتقل ہو گئے، جہاں انہیں ایک الگ تھلگ زندگی گزارنی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ زوونمیر کو پیٹر کریسمیر کی آخری زندگی کے دوران ہی تخت کے وارث کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ اکتوبر 1075 یا 1076 میں سالونا (آج کا سولین، کروشیا) میں سینٹ پیٹر اور موسی (جسے آج کھوکھلی چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے) کے باسیلیکا میں، پوپ گریگوری VII (1073-1085) کے نمائندے گیبیزو/گیبیزون کے ذریعہ، بادشاہ زوونمیر کی حیثیت سے حکومت کو تاج، عصا، تلوار اور پرچم کا تاج پہنایا گیا۔ مورخین کے درمیان تنازعہ ہے کہ آیا تاجپوشی کے چارٹر میں کچھ ڈیٹنگ کی غیر یقینی صورتحال کی وجہ سے اسے 1075 یا 1076 میں تاج پہنایا گیا تھا۔ اس دن کا خود ذکر نہیں کیا گیا ہے، تاہم یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ یہ 8 یا 9 اکتوبر ہے کیونکہ 9 اکتوبر سینٹ ڈیمیٹریس تہوار کا دن ہے جس کا نام زوونمیر نے تاجپوشی کے وقت لیا تھا۔ اسے "پیٹرس پینس" کا عہد کرنے کے بعد پوپ کی طرف سے شاہی خطاب دیا گیا، اس طرح وہ ہولی سی کا جاگیردار بن گیا۔ اس موقع پر، اس نے گرجا گھروں اور راہبوں، غریبوں اور یتیموں کے دفاع اور دیکھ بھال کا وعدہ کیا، کزنز کے درمیان غیر قانونی شادیوں پر مقدمہ چلایا، انگوٹھی اور پادری کی برکت سے جائز شادیاں قائم کیں، اور ایسی شادیوں کو بدکاری سے بچایا، انسانوں کی تجارت کی بھی مخالفت کی۔ زوونمیر نے کروشیا میں چرچ کی اصلاحات کے نفاذ کی حمایت کرنے کا وعدہ کرتے ہوئے پوپ سے وفاداری کا حلف لیا۔ اس نے ورانا میں سینٹ گریگوری کی بینیڈکٹائن خانقاہ (جواہرات کے ساتھ دو سنہری تاجوں کے ساتھ، جو شاید بازنطینی باشندوں کو موصول ہونے والے سابقہ کروشیائی تاج تھے) ہولی سی کو وفاداری کی علامت اور کروشیا کا دورہ کرنے والے پوپ کے وارثوں کے لیے رہائش کے طور پر بھی دی۔ زوونمیر کا لقب "کروشیا اور دالماٹیا کا بادشاہ" () جاری رہا، جبکہ کروشیائی زبان میں اس کا نام اور لقب، جیسا کہ باسکا ٹیبلٹ پر پایا جاتا ہے، "زوونمیر، کرال ہرواٹسکی" ()، گلاگولیٹک رسم الخط میں زوونمیر، کرال xrvatusk تھا۔ زوونمیر کی تاجپوشی کروشیا اور بازنطینی سلطنت کے درمیان سیاسی اور مذہبی تعلقات کے حتمی خاتمے کی نشاندہی کرتی ہے، بلکہ مکمل آزادی کے خاتمے کی بھی نشاندہی کرتی ہے کیونکہ مملکت ڈی فیکٹو ہولی سی کی اعلی ملکیت بن گئی تھی۔ تاجپوشی کے بعد، پوپ کے ولی عہد نے اسپلٹ میں ایک چرچ کونسل طلب کی، جس نے بادشاہ کو عبادت میں سلاو کے استعمال اور گلاگولیٹک یا سیریلک حروف تہجی کی مذمت کا اعادہ کیا، جسے 1060 کی کونسل نے بدعت قرار دیا تھا۔ بادشاہ نے گریگورین اصلاحات کا آغاز کیا۔ اس نے غلامی کے خاتمے کا بھی وعدہ کیا، لیکن بہت کم کامیابی کے ساتھ (دیکھیں سپیتار کارٹولری)۔ اس نے دالماٹیا پر اختیار برقرار رکھا، جسے جزیرے کریس کے دور دراز شہر اوسور تک محسوس کیا جا سکتا تھا، جہاں اس کا حوالہ 1082 کے لاؤڈا میں دیا گیا ہے۔ دیمیتریس زوونمیر نے مقامی انتظامیہ سے مختلف مقامی امرا (موروثی صوبائی رہنماؤں اور زمینداروں) کو بے دخل کرکے اور ان کی جگہ اپنے حامیوں، درباری امرا اور اپنے قریبی پوپ تعلقات، اعلی علما کو رکھ کر اپنی سلطنت پر مضبوط کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی۔ صوبائی رئیس اپنے صوبوں (زوپانیجے) پر ایک اہم سطح کی داخلی آزادی کے ساتھ حکومت کر رہے تھے۔ 1080 میں، اس نے اپنی بیٹی کلاڈیا کو لیپکانی قبیلے کے عظیم ونیہا کے حوالے کیا، جسے اس نے جہیز کے طور پر دالماٹیا میں کیرن کی کاؤنٹی (زوپانیجا) بھی عطا کی۔ 1079 کے آس پاس کروشیا اور پڑوسی مقدس رومن سلطنت کے درمیان تناؤ پیدا ہوا، جس کا ڈیوک ویسلین (شہنشاہ ہنری چہارم کا نوکر) استریا میں اپنی املاک سے کروشیا پر حملے کی تیاری کر رہا تھا۔ پوپ نے زوونمیر کی طرف سے مداخلت کی، اخراج کی دھمکی کے تحت، ویسلین پر زور دیا کہ وہ بادشاہ کے ساتھ کسی بھی مسئلے کے حوالے سے براہ راست اس سے کوئی شکایت کرے۔ انیلس کیرنتھی اور کرونیکا ہنگرورم میں درج ہے کہ زوونمیر نے بالآخر 1079 اور 1083 کے درمیان جنگ میں ہنگری کی مدد کے لیے کیرنتھیا پر حملہ کیا، لیکن یہ متنازعہ ہے۔ دیمیتریس زوونمیر نے بھی بازنطینی سلطنت کے خلاف سخت موقف اختیار کیا۔ ڈیوک آف اپولیا رابرٹ گیسکارڈ کے پوپ کے ساتھ صلح کرنے کے بعد، نئے بازنطینی شہنشاہ الیکسیوس اول کومنینوس کے خلاف فوجی اتحاد بنایا گیا۔ زوونمیر نے ہولی سی کے ساتھ اپنے عہد اور بازنطینی کے ساتھ وینیشین اتحاد کی وجہ سے، 1080 کی دہائی میں نارمن حملے کی مدد کے لیے بحری فوجی بھیجے۔ ان سالوں کے دوران، زونیمیر کا ویکر اور دالمیٹین شہروں پر نائب پربیمیر تھا۔ موت اور جانشینی زوونمیر کی تاریخ اور موت کے حالات کے کئی ورژن موجود ہیں۔ زندہ رہتے ہوئے آخری معروف دستاویز 8 اکتوبر 1087 کی ہے۔ 13 ویں صدی کے مورخ تھامس دی آرچڈیکن نے اپنی ہسٹوریہ سیلونیتانا میں، اور 8 ستمبر 1089 سے بادشاہ اسٹیفن دوم کا چارٹر (کہا جاتا ہے کہ بادشاہ زوونمیر کی موت کے بعد قریب سے جاری کیا گیا تھا)، دونوں اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ زوونمیر کی موت قدرتی وجوہات سے ہوئی تھی۔ اس نظریے کو 16 ویں صدی سے تاریخ نگاری میں زیادہ تر قبول کیا گیا تھا، لیکن کچھ مورخین جیسے فردو شیشیک اور ماہر آثار قدیمہ اسٹجیپن گنجاکا نے ایک دستاویزی پرتشدد موت کے حق میں دلیل دی۔ بعد کے مختلف ذرائع اس کی موت کی تاریخ 20 اپریل بتاتے ہیں۔ وہ پانچ گرجا گھروں کے ساتھ کوسوو کے گاؤں (آج کا بسکوپیجا نین کے قریب) اور پیٹروو/کوسوو پولجے میں سینٹ سیسلیا کے باسیلیکا کے پاس کی جگہ کو موت کی جگہ بھی کہتے ہیں۔ یہ ذرائع عام طور پر اس کے قتل کے الزامات سے وابستہ تھے، جسے اب تک اکثر قرون وسطی کی داستان سمجھا جاتا ہے۔ یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ اس کی آرام گاہ کین کے قریب کپیتول میں سینٹ بارتھلمیو کے کیتھیڈرل اور سالونا (آج کا سولین) میں سینٹ اسٹیفن کے چرچ کے درمیان منتقل ہوئی جہاں کروشین بادشاہوں کا مقبرہ تھا۔ دیمیتریس زوونمیر کی شادی ہنگری کے لاڈیسلاس اول کی بہن، اپنے دور کے رشتہ دار جیلینا سے ہوئی تھی۔ ہیلن کے ذریعے وہ نہ صرف ہنگری بلکہ پولینڈ، ڈنمارک، بلغاریہ اور بازنطینی سلطنت کے شاہی خاندانوں سے بھی جڑے رہے۔ ان کا ایک بیٹا تھا، رادووان، جو زوونمیر سے پہلے فوت ہوا، اور دو بیٹیاں، ونیکا اور کلاڈیا، مؤخر الذکر نے وویوڈ ونیہا لاپن سے شادی کی۔ چونکہ زوونمیر اپنی نسلوں سے کوئی وارث چھوڑے بغیر مر گیا، اس لیے اس کا جانشین اسٹیفن دوم ہوا، جو ٹرپمیرووی خاندان کا آخری تھا۔ اسٹیفن دوم نے 1091 میں اپنی موت تک مختصر مدت کے لیے حکومت کی۔ تواریخ اور تاریخی دستاویزات کے مطابق، کروشیا بعد میں سماجی اختیار کے بغیر 10 سال کی انتشار کے دور میں داخل ہوا، جس میں مختلف فریق اور رئیس مملکت میں بالادستی کے لیے لڑ رہے تھے۔ تواریخ بعد میں دو الگ الگ کہانیاں بیان کرتی ہیں کہ، یا کچھ اسکلاوونین-سفید کروشیائی رئیس (جنہیں بعض اوقات پیٹر گوسیک اور پیٹر ڈی جینری کاکاؤٹونم/چوچنورم کے نام سے جانا جاتا ہے جن کی شناخت کوکری کے ساتھ کی جاتی ہے) ہنگری گئے اور انہوں نے لاڈیسلاس کو کروشیائی سلطنت پر قبضہ کرنے کی دعوت دی، یا بیوہ جیلینا نے اپنے بھائی لاڈیسلاس سے مداخلت کرنے اور سلطنت کو فتح کرنے کی درخواست کی تھی۔ حقیقت میں شاید دونوں منظرنامے ہوئے، بیوہ جیلینا نے کچھ اقتدار پر قبضہ کر لیا اور کروشین شرافت کے ایک چھوٹے سے حصے (لیپکانی، گوسیکی اور کوکری سمیت دیگر) کی حمایت حاصل کی جس سے لاڈیسلاس کی مداخلت میں آسانی ہوئی۔ تاریخی دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ 1091 کے آخر تک لاڈیسلاس نے سلاوونیا کے ایک بڑے حصے کو فتح کر لیا۔ کروشیا نے اپنے بھتیجے شہزادہ الموس کو "کروشیا کے ڈیوک" کے طور پر رکھا، تاہم، کروشیا کے رئیس بھی سامنے آئے جنہوں نے مزاحمت کا مظاہرہ کیا۔ سب سے پہلے ایک ڈکس سائمن، اور اسپلٹ سے تعلق رکھنے والے کچھ سلاوک تھے جنہوں نے شاہی لقب اختیار کیا، اس کے بھائیوں کے پاس اسپلٹ اور اومیش کے درمیان جائیداد تھی، بھائی روسی یہاں تک کہ زوونمیر کے دور حکومت میں بھی ڈکس ماریانورم اور مورسٹکس تھے، جبکہ روسی کا بیٹا پیٹر کروشیا کا بان تھا۔ اس بات کا ثبوت ہے کہ لاڈیسلاس اور الموس نے پورے کروشیا پر اقتدار کو مستحکم نہیں کیا، لیکن بنیادی طور پر صرف دریائے ساوا کے شمال میں اور شاید دالماٹیا میں دریائے کرکا کے مغرب میں روونی کوٹاری تک اور مملکت کے مغربی حصے میں کوورنر کے بغیر، یہ ہے کہ انہوں نے صرف زگریب اور مشرقی سلاوونیا (1094) میں مذہبی تنظیم کو متاثر کیا، 1096 کے آخر میں پہلے صلیبیوں کے تحریری تجربات جو اسکلاوونیا اور دالماٹیا نامی ملک میں لوگوں کے ساتھ گزرنے اور تعلقات کی شرائط پر اتفاق کرنے کا کوئی اختیار نہیں پا سکے، اور باسکا ٹیبلٹ پر ہنگری کے بادشاہ کا کوئی ذکر نہیں تھا۔ جب 1095 میں لاڈیسلاؤس کی موت ہوئی تو تخت کا مقابلہ پہلے بن اب "بادشاہ" پیٹر کے درمیان ہوا جو نین سے حکومت کرتا تھا، جس کی شناخت پیٹر سنیک کے نام سے ہوتی ہے، اور ہنگری کے بادشاہ کولومان، جو گیوزڈ ماؤنٹین (1097) کی جنگ میں لڑے، اس کے بعد کولومان نے پاکٹا کنوینٹا پر دستخط کیے اور 1102 میں بائیوگراڈ نا مورو میں تاجپوشی ریکارڈ کی۔ اس سے پہلے وینیشین ڈوج نے بھی دالماٹیا اور کروشیا کے لیے دلچسپی ظاہر کی، جو 1098 کے معاہدے پر ختم ہوا-نام نہاد کانونٹیو امیسیٹیا-نے کروشیا کے ساحلی علاقوں کو ہنگری اور دالماٹیا کے ساحلی علاقوں کو جمہوریہ وینس کو مختص کرکے ہر فریق کے مفاد کے شعبوں کا تعین کیا، لیکن 1105 میں کولومان نے ڈالماٹیا کے ساحلی شہروں کو کامیابی کے ساتھ فتح کیا۔ میراث ڈیمیٹریس زوونمیر کو معاصر کروشیا میں آخری مقامی بادشاہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کے پاس کوئی حقیقی طاقت تھی اور اسے قرون وسطی کے دور کے قومی ہیروز میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس کے بیٹے رادووان کی بے وقت موت اور اسٹیفن دوم کے مختصر دور حکومت نے کروشیا کو تباہ کر دیا جس کے نتیجے میں ہنگری کے ساتھ اتحاد 1918 تک قائم رہا۔ ثقافتی اور تاریخی طور پر اہم باسکا تختہ ان کی موت کے فورا بعد کندہ کیا گیا تھا اور اس میں ان کے اور 11 ویں صدی کے ان کے متعدد رئیسوں کے حوالے موجود ہیں۔ پہلی بار، باسکا ٹیبلٹ میں کروشیائی زبان میں کروشیائی بادشاہوں کے لقب کا ذکر کیا گیا ہے: کرال (جدید کروشیائی میں کرالج)۔ اس کا نام 11 ویں یا 12 ویں صدی کے جورانڈور کے ٹکڑوں میں بھی موجود ہے جو جزیرے کرک کے باسکا میں اسی چرچ کے ہیں، اور 12 ویں صدی کے مختلف املاک کے بارے میں چھ تحریری دستاویزات ہیں جو زوونمیر نے تحفے میں دی تھیں۔ موت کے بارے میں افسانے اس کی اکثر پرتشدد موت کی داستان کے کئی تغیرات محفوظ ہیں۔ ان میں سے ہر ایک کے لیے عام بات یہ ہے کہ زوونمیر کو آخری کروشیائی بادشاہ سمجھا جاتا ہے جس کا اسٹیفن دوم سے متعلق کوئی ذکر یا ممکنہ سیاق و سباق نہیں ہے، اور زوونمیر اور اس کی حکمرانی کو بہت مثبت روشنی میں دکھایا جاتا ہے۔ زوونمیر کو ایک اچھے، دلکش، پرجوش، وفادار، مقدس بادشاہ اور عیسائی عقیدے کے محافظ کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جبکہ اس کی بادشاہی اور لوگ ایک پرسکون، منصفانہ اور بھرپور مدت گزار رہے ہیں۔ "بادشاہ زوونمیر کی لعنت" کا افسانہ جس کے مطابق زوونمیر نے کروٹوں کو لعنت کی تھی کہ اب ان کی مادری زبان/قوم کا مالک نہیں رہے گا لیکن ہمیشہ کے لیے کسی غیر ملکی زبان/قوم کی خدمت کرے گا، جو تقریبا ایک ہزار سال تک جاری رہی، اس کے قتل کی داستان پر مبنی ہے۔ تاہم، کروٹوں کے ہاتھوں قتل کا بیان، جو یاد دلاتا ہے اور تاریخی ذرائع میں یسوع کو قتل کرنے کے یہودی گناہ سے موازنہ کیا گیا ہے، تاریخی طور پر ناممکن ہے، جو قرون وسطی کے یورپ میں مثال ہے اور عیسائیت اور مسیح کی قبر کی آزادی کے بارے میں قرون وسطی کی زبردست جنونیت سے متصادم ہے۔ نیز، پہلی صلیبی جنگ کی پہل اور مہم زوونمیر کی موت کے کئی سال بعد ہوئی، اور اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ کونسل آف کلرمونٹ (1095) سے پہلے پوپ یا دیگر یورپی شاہی عدالتوں میں فعال اقدامات کر رہے تھے اور لے رہے تھے۔ یہ بھی حقیقت ہے کہ ہولی سی یا دوسروں کی طرف سے شہید اور سنت قرار دینے کے لیے کسی پہل کی کمی ہے۔ ایوو گولڈسٹین کا استدلال ہے کہ اس داستان کی تخلیق کے کئی مراحل کے دوران، آخری تاریخی طور پر قابل ذکر کروشین بادشاہ ہونے کے ناطے، کئی سالوں تک بہت کم معروف شخصیات اسٹیفن دوم اور پیٹر سنیک کو چھوڑ دیا گیا تھا جو پہلی صلیبی جنگ کے وقت کے قریب رہتے تھے لیکن ان کے سالوں اور واقعات کو زوونمیر کے بارے میں بیانیے سے جوڑا گیا تھا، مثال کے طور پر پیٹر سنیک کی موت کے ساتھ پرتشدد موت، افسانوی طور پر زوونمیر کو پہلی صلیبی جنگ کا ہم عصر بنا دیتی ہے۔ حکمران کی تعریف اور اس کا عقیدے سے تعلق، قتل اور یہودیوں سے موازنہ غالبا بوہیمیا کے سینٹ وینسیسلاؤس کی پہلی سلاو لیجنڈ سے متاثر ہے، جو کہ گلیگولیٹک ادب میں مشہور تھی۔ کروشیائی نقطہ نظر سے ہنگری مخالف اور پال نواز جذبات 14 ویں-15 ویں صدی کی ہنگری کی مرکزیت اور شاہی خاندان کی جدوجہد کی یاد دلاتے ہیں جس میں کروشیائی امرا نے زیادہ تر انجیو کے کیپیٹین ہاؤس کی حمایت کی تھی۔ یہ خیال کہ یہ داستان 15 ویں صدی میں عثمانی حملے کی دھمکیوں کے وقت کے آس پاس ابھری، اس کا امکان نہیں ہے۔ زوونمیر کے افسانے اور فرقے نے 1527 میں سیٹین میں ہونے والے انتخابات کو بھی زندہ رکھا اور متاثر کیا، جس میں کہا گیا تھا کہ "ہمارے آخری بادشاہ زوونمیر کی موت کے بعد، آزاد مرضی کے ساتھ ہم ہنگری کی بادشاہی کے مقدس تاج میں شامل ہوئے"۔ 13 ویں-14 ویں صدی کا پولینڈ-ہنگری کرانیکل ممکنہ طور پر اس کے قتل کا الزام لگانے کا ابتدائی ذریعہ ہے۔ اس کے ایک باب میں ایک اساطیری کہانی بیان کی گئی ہے جو وقت کے ادوار سے بالاتر ہے کہ کس طرح بادشاہ اکولا (اٹیلا) کو یسوع مسیح نے حکم دیا تھا کہ وہ بادشاہ قازمیر (زوونمیر) کے غداری اور قتل کا بدلہ لے جسے مسیح نے حکومت کرنے کے لیے منتخب کیا تھا، جسے ان لوگوں نے قبول نہیں کیا جو خود حکومت کرنا چاہتے تھے۔ اکویلا نے کروشیا اور سلاوونیا کی بادشاہی کے امرا سے آٹھ دن تک کامیابی کے ساتھ جنگ کی، جس میں بہت سے سلاو اور کروٹ مارے گئے، اور سلاوونیا آنے اور ایک کروشیائی عورت سے شادی کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ کہانی خود خدا کی مرضی سے لادیسلاس کی کروشیا پر فتح کو زوونمیر کے بدلہ لینے والے کے طور پر جواز پیش کرتی ہے۔ ملاڈین اینچیک کے مطابق، وہ داستان جس میں تاریخ کے مصنف نے دوبارہ ترمیم کی، پولینڈ کے دربار میں کترینہ سوبیک کے ساتھ آئی جس نے 1326 میں بولسلاو سوم دی جنرس سے شادی کی۔ کروشین ریڈیشن/دی کروشین کرانیکل کا ایک اور بیان، جو 13 ویں صدی کے کرانیکل آف دی پریسٹ آف ڈکلجا کی تاریخ سے ہے، کہتا ہے کہ 1079 میں (اس بات کا ثبوت کہ گمنام مصنف یا کاپیسٹ نے گلاگولٹک خط کو 80 کے معنی میں سیریلک معنی 70 کے ساتھ غلط سمجھا تھا)، مشرقی مغربی شزم کو ٹھیک کرنے کی خواہش رکھتے ہوئے پوپ اربن دوم نے مشرقی ایڈریاٹک میں اپنے مضبوط ترین اتحادی زوونمیر سے کہا کہ وہ مسیح کی قبر کو آزاد کرنے کے لیے صلیبی جنگ پر جائیں۔ زوونمیر نے "کوسوو میں پانچ گرجا گھروں" کے نام سے ایک جگہ پر سابر کو طلب کیا، جس کی شناخت آثار قدیمہ کے ماہرین نے نین کے قریب بسکوپیجا کے طور پر کی تھی۔ ارادہ رومن پوپ اور شہنشاہ کی جانب سے فوج کو متحرک کرنا تھا، لیکن امرا نے اسے اپنے وطن، بیویوں اور بچوں سے دور جانے سے انکار کر دیا۔ اس جگہ پر بغاوت پھوٹ پڑی، جس کے نتیجے میں زوونمیر کو اس کی اپنی رعایا کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا اور "بادشاہ زوونمیر کی لعنت" کے بارے میں کہا گیا۔ یہ ہنگری کا بادشاہ بیلا اول تھا جس نے اس کی موت کا بدلہ لیا اور کروشیا کی بادشاہی کو فتح کیا۔ 14 ویں صدی کے کرونکون پکٹم میں، پرتشدد موت کا کوئی ذکر نہیں ہے، لیکن یہ کہا گیا ہے کہ جب زولومر (زوونمیر) بچوں کے بغیر مر گیا تو اس کی بیوی کو اس کے شوہر کے دشمنوں کی بہت سی ناانصافیوں نے ستایا اور یسوع مسیح کے نام پر اپنے بھائی لاڈیسلاس سے مدد مانگی جس نے ناانصافیوں کا بدلہ لیا اور کروشیا اور دالماٹیا کو اسے واپس کر دیا اور ساتھ ہی بعد میں اس کے ذریعے انہیں شاہی حق سے وراثت میں ملا۔ کرونیکا ہنگرورم (15 ویں صدی) اور ریرم انگاریکم دہائیوں (15-16 ویں صدی) میں بھی یہی بیان دہرایا گیا ہے۔ ہسٹوریہ سیلونیتانا میں پہلے ہی زوونمیر کی فطری موت کا ذکر کیا گیا ہے، لیکن اس کی 14 ویں صدی میں (کچھ لوگ سمجھتے ہیں کہ یہ 13 ویں صدی کی تھی) ایک ایسی کہانی ہے جسے میور کے نام سے جانا جاتا ہے جو ڈوکلجا کے پادری کی تاریخ اور ہنگری کے تواریخ کے کروشین ریڈیشن کا مجموعہ ہے۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ زوونمیر/سوونمیر، جسے ہنگرییوں نے زولومر کا نام دیا تھا اور جس نے 35 سال حکومت کی تھی، نے 1100 میں اپنے امرا اور شورویروں کو حکم دیا کہ وہ کوسوو میں پانچ گرجا گھروں کی جگہ جمع ہوں اور وہاں انہیں پوپ اور شہنشاہ کے خطوط پڑھے جس میں مسیح کی قبر کو آزاد کرنے کے لیے اپنی فوج کے ساتھ سمندر کے پار سفر کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ مشتعل رئیسوں اور شورویروں نے یہ سوچ کر اسے قتل کر دیا کہ یہ بادشاہ کی رضامندی سے کیا جائے گا۔ وہ بیلا اول کی بیٹی کے ساتھ اپنی شادی میں بے اولاد تھا، اور اس نے قتل کی وجہ سے اپنے بھائی لاڈیسلاس سے مدد مانگی اور اپنے شوہر کے قاتلوں سے خطرہ محسوس کیا۔ لاڈیسلاس نے اپنی بڑی فوج کے ساتھ پہلے دریا دروا سے آئرن ماؤنٹین (مالا کپلا) تک فتح کیا، اور پھر وہاں سے ساحل تک بہت سے قلعے۔ اپنی جیت کے بعد، اس نے سلطنت اپنی بہن کو دے دی، اور بادشاہ زوونمیر کی یاد میں اس کی قبر سے منسوب ایک مقالہ کھڑا کیا گیا: 14 ویں-16 ویں صدی کی تاریخ کا تقسیم کا گمنام تواریخ، یہ بتاتا ہے کہ کس طرح فرانسیسی اور ہنگری کے بادشاہ نے 1092 میں سارسین کے خلاف صلیبی جنگ کی تھی جس کی وجہ سے ہنگری کے بادشاہ نے زوونمیر کو مدعو کیا، جس نے پیٹرووو پولجے میں کروشین امرا کا ایک بڑا اجتماع کیا۔ تین ماہ کے امرا کے مالیات اور سمندری مہارت کی کمی کی وجہ سے اپنے آپ کو بہانہ دینے کے بعد، زوونمیر نے انہیں ہنگری کے بادشاہ کے ساتھ زمینی راستے جانے کی دعوت دی جس کی وجہ سے انہوں نے غصے سے اس پر حملہ کیا، لیکن وہ صرف آدھا مردہ تھا۔ زوونمیر نے نوٹری سائمن کو بلایا اور نن کے بشپ اور دیگر کے سامنے گواہی دی-اس کی دو بیٹیوں کو رئیس سنازچ (سناسیک) کو اعتماد میں دیا گیا اور کروشین سلطنت کو ہنگری کو ان کے بادشاہ کو اپنے بیٹے کے طور پر قبول کرکے دیا گیا۔ انہیں بربیر میں سینٹ میری کی خانقاہ میں دفنایا گیا۔ ایوان توماشیک کی 1561 کے آس پاس کی کرونکون برییو ریگنی کروشیا، دوسری صورت میں دوسروں سے ملتی جلتی تفصیل میں (لیکن ہنگری کے طرز کے زوربیل میں زوونمیر کا نام لیتے ہوئے اور اسے سال 1057 کی تاریخ دیتے ہوئے)، قاتلوں کو بادشاہ کا ذاتی سیکرٹری کے ساتھ ساتھ چپلین تادیجا سلووینک کے طور پر بھی نامزد کرتا ہے، جو پیٹرووو پولجے میں سینٹ سیسلیا کے بیسلیکا کے پاس واقع بادشاہ کے خیمے میں داخل ہوا اور اس کی نیند میں اسے قتل کر دیا۔ آبادی کے اصرار پر جو اپنے وطن، بیویوں اور بچوں سے دور کسی سرزمین پر جنگ میں نہیں جانا چاہتے تھے۔ توماشیک نے یہ بھی درج کیا ہے کہ اس کی باقیات نن کے مضافات میں کپیتول کے چرچ آف سینٹ بارتھلمیو میں واقع تھیں۔ ٹروگر کے آرکائیو سے کیٹلاگ ڈوسیم ایٹ ریگم دالمیٹی ایٹ کروٹی میں افسانے اور تاریخ کا مجموعہ شامل ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ زوونمیر 1087 میں فوت ہوا، جبکہ زوونمیر دوم جسے ٹریبیلی کے بیٹے اسٹجیپن دوم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے امرا کی حمایت سے حکومت کی، لیکن 1096 میں جب کرباوا کے زوپا سے مقدس جنگ میں فوجیں بھیجیں تو اسے نن کے قریب قتل کر دیا گیا۔ شہادت کا تاج پہنے ہوئے، وہ وہی تھا جس نے پیشین گوئی کی تھی کہ کروٹوں پر ہنگریوں کی حکومت ہوگی، جبکہ بوسنیوں اور نارنٹینوں پر ان کا اپنا ڈیوک ہوگا۔ پہلے ذکر کردہ ایپیٹاف ایک خانہ بدوش انداز میں لکھا گیا تھا جو صرف 14 ویں صدی میں اور ٹروگر شہر کے آس پاس استعمال ہوتا تھا۔ یہ ٹروگر کیتھیڈرل میں ملڈین III سوبیک (وفات 1348) کی قبر سے بہت ملتا جلتا ہے، جو تقریبا ایک ہی تصنیف اور تاریخ کو ظاہر کرتا ہے۔ ربیر میں سینٹ میری کے چرچ میں کنگ زوونمیر اور قریبی آسٹروویکا میں سینٹ انتھونی دی گریٹ کا ذکر کرنے والے ٹکڑے ملے تھے، جو دونوں سوبی خاندان کی ملکیت تھے، اور پال اول (وفات 1312) اور جارج اول سوبیک (وفات 1302) کے پوپ بونیفیس ہشتم کو لکھے گئے ایک خط میں کہا گیا تھا کہ بادشاہ زوونمیر کے زمانے سے کروشیا ہولی سی کی جاگیردارانہ ملکیت تھی لہذا کوئی بھی کروشیا اور دالماٹیا کے ساتھ ساتھ ہنگری کا بادشاہ نہیں ہو سکتا۔ ایک نظریہ کے مطابق، اس داستان کا تعلق سوبی خاندان کی روایت اور سیاسی پروپیگنڈے سے ہے، ممکنہ طور پر ایک نیا شاہی خاندان بننے کے حتمی ارادے کے ساتھ۔ ممکنہ طور پر ان کے زوونمیر کی بیٹیوں میں سے ایک کے ساتھ نسب کے تعلقات تھے، وہ چرچ کے بہت محافظ تھے اور صلیبی جنگوں سے متعلق مختلف نائٹ آرڈرز کے ساتھ اچھے تعلقات رکھتے تھے، اور زوونمیر کی اچانک موت اور لعنت ملادن دوم کی تقدیر سے متاثر تھی جو ہنگری میں قید اور فوت ہوا اور ملادن III کی اچانک موت جو آخری کروشین قرون وسطی کا رئیس تھا جس کے پاس اہم طاقت اور آزادی تھی جو ہنگری کے شاہی اختیار کو چیلنج کرنے کے لیے تیار تھا۔ جدید "زوونمیر" آج کل ایک روایتی اور کافی عام کروشیائی نام ہے، جس کا مطلب ہے "آواز، چائم" (زوونی) اور "امن، وقار" (میر)، بادشاہ زوونمیر اس نام کے پہلے ریکارڈ شدہ حامل ہیں۔ ان کے بعد 1940 کی دہائی میں کروشیا کی آزاد ریاست (آرڈر آف دی کراؤن آف کنگ زوونمیر، میڈل آف دی کراؤن آف کنگ زوونمیر) اور 1990 کی دہائی سے جمہوریہ کروشیا (گرینڈ آرڈر آف کنگ دمتار زوونمیر) دونوں میں اعلی عہدے داروں کو ایوارڈ نامزد کیا گیا۔ کروشیائی بحریہ کا پرچم بردار اور اس کا جدید ترین جہاز، کراج دمتار زوونمیر (آر ٹی او پی-12) کا نام بھی مرحوم بادشاہ کے نام پر رکھا گیا تھا۔ کروشیا میں گلیوں، پارکوں اور اسکولوں کا نام بھی ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 1063 میں زوونمیر نے ہنگری کے بیلا اول اور پولینڈ کے اس کی بیوی رچیزا کی بیٹی ہیلن سے شادی کی۔ ان کے تین بچے تھے: رادووان (c. 1065-1083/1089)، نامزد وارث، لیکن 1089 کلاڈیا سے پہلے انتقال کر گئے، ونیہا کی بیوی، لیپکانی قبیلے ونیکا کی وویوڈ، مائیکل کی بیوی (؟) یہ بھی دیکھیں زونیمیر کا تاج کروشیا کے حکمرانوں کی فہرست نوٹس لٹریچر گنجاکا، اسٹجیپن (1973-1978)۔ اسپراویسی اور ڈوپونی یو سٹاریجوج ہرویٹسکوج ہسٹریجی، زگریب، سکولسکا کانجیگا جان وان اینٹورپ فائن (1991)۔ ابتدائی قرون وسطی کے بلقان: چھٹی سے بارہویں صدی کے آخر تک ایک تنقیدی سروے، یونیورسٹی آف مشی گن پریس فلورین کرٹا (2006)۔ قرون وسطی میں جنوب مشرقی یورپ، 500-1250، کیمبرج یونیورسٹی پریس بیرونی روابط اگست سینوا-رائل کروشیا ارہینٹ پر زوونمیر کی تاجپوشی زوونمیر کی 800 ویں سالگرہ کی یادگار میں-"ریکس کروباٹورم ایٹ دالمیٹینورم، ریکس (ٹوسیئس) کروسی اٹک ڈلماسی، کروٹورم اٹک ڈلمیٹینورم ریکس" ٹرپمیرووی خاندان 11 ویں صدی کی پیدائش 1089 اموات سلاونیا رومن کیتھولک بادشاہوں کی 11 ویں صدی کے کروشین بادشاہوں کی تدفین پر پابندی سینٹ میری چرچ، نن میں