Body donation
جسمانی عطیہ، جسمانی عطیہ، یا جسمانی وصیت تحقیق اور تعلیم کے لیے موت کے بعد پورے جسم کا عطیہ ہے۔ کسی لاش کو سائنس کے لیے عطیہ کرنے کی عام طور پر کوئی قیمت نہیں ہوتی۔ عطیہ کے پروگرام اکثر وظیفہ فراہم کرتے ہیں اور/یا جب عطیہ شدہ لاش اپنا مقصد پورا کر لیتی ہے اور اسے جنازے کے لیے خاندان کو واپس کر دیا جاتا ہے تو اسے جلانے یا دفن کرنے کے اخراجات کو پورا کرتے ہیں۔ برسوں تک، صرف میڈیکل اسکولوں نے عطیہ کے لیے اداروں کو قبول کیا، لیکن 2000 کے اوائل میں شروع ہونے والے نجی پروگرام (یا تو برائے یا غیر منافع بخش) بھی عطیہ دہندگان کو قبول کرتے ہیں۔ اعضاء کے عطیہ کے پروگرام کی ضرورت کے مطابق، کچھ پروگرام مختلف خصوصیات کے ساتھ عطیہ دہندگان کو قبول کرتے ہیں۔ کوئی بھی شخص جو اپنے جسم کا عطیہ کرنا چاہتا ہے وہ مرضی کے مطابق جسمانی پروگرام کے ذریعے ایسا کر سکتا ہے۔ عطیہ دہندہ کے لیے ضروری ہو سکتا ہے، لیکن ہمیشہ نہیں، کہ وہ موت سے پہلے مقامی میڈیکل اسکول، یونیورسٹی، یا جسم کے عطیہ کے پروگرام کے ساتھ پیشگی انتظامات کرے۔ افراد رضامندی کے فارم کی درخواست کر سکتے ہیں، اور ممکنہ عطیہ دہندہ کی موت کے بعد ہونے والی پالیسیوں اور طریقہ کار کے بارے میں معلومات فراہم کی جائیں گی۔ یہ عمل اب بھی نسبتا نایاب ہے، اور ان عطیات کو بڑھانے کی کوششوں میں، بہت سے ممالک نے لاشوں یا اعضاء کے عطیہ سے متعلق پروگرام اور قواعد و ضوابط قائم کیے ہیں۔ مثال کے طور پر، ریاستہائے متحدہ کے اندر کچھ ریاستوں میں اور تعلیمی پروگراموں کے لیے، ایک شخص کو موت سے پہلے اپنی باقیات عطیہ کرنے کا فیصلہ خود کرنا چاہیے ؛ فیصلہ پاور آف اٹارنی کے ذریعے نہیں کیا جا سکتا۔ اگر کوئی شخص اپنا پورا جسم عطیہ نہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، یا وہ کرنے سے قاصر ہیں، تو عطیہ کی دیگر شکلیں بھی ہیں جن کے ذریعے کوئی شخص موت کے بعد سائنس میں اپنے جسم کا حصہ ڈال سکتا ہے، جیسے اعضاء کا عطیہ اور بافتوں کا عطیہ۔ عطیہ دہندگان کے لیے محرکات ہندو مت، بدھ مت، اسلام، عیسائیت اور سکھ مت سبھی دنیا کی بہتری کے لیے اعضاء کے عطیہ اور/یا اعضاء کے عطیہ کے خیال کی حمایت کرتے ہیں۔ باڈی ڈونر بننے کا فیصلہ ان عوامل سے متاثر ہوتا ہے جیسے: سماجی بیداری، ثقافتی رویوں اور جسم کے عطیہ کے بارے میں تاثرات، ثقافتی رویوں اور موت، مذہب کے بارے میں تاثرات، اور جسم اور دماغ کے تعلقات کے بارے میں تاثرات۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ زیادہ تر عطیہ دہندگان بنیادی طور پر پرہیزگاری اور طبی علم کی ترقی میں مدد کرنے اور موت کے بعد مفید ہونے کی خواہش سے کارفرما ہیں۔ دیگر وجوہات میں آنے والی نسلوں کی مدد کرنا، زندگی اور اچھی صحت یا طبی شعبے کے لیے شکریہ ادا کرنا، جنازے سے بچنا یا فضول خرچی سے بچنا شامل ہیں۔ عطیہ دہندگان کی تعداد بڑھانے کے طریقے کے طور پر یا عطیہ دہندگان کے اعتراف کے طور پر مالی مراعات کی پیشکش کو عام طور پر عطیہ کے عمل سے ہٹانے اور روک تھام کے طور پر کام کرنے کے لیے سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، ایک امریکی مطالعہ جس میں جسم کے عطیہ کی تعداد اور معاوضے کے طور پر پیش کردہ جنازے کے احاطے کی لاگت کی بچت کے درمیان مثبت ارتباط ظاہر کیا گیا ہے اس سے پتہ چلتا ہے کہ حقیقت میں، اضافی ترغیب عطیہ دہندگان کے لیے ایک قائل کرنے والا عنصر ہو سکتی ہے۔ لاشوں کا استعمال کسی بھی تنظیم کو عطیہ کردہ لاشوں کو سائنسی تحقیق اور طبی تربیت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ طبی طلبا کو اناٹومی سکھانے کے لیے باڈیز کا استعمال کیا جاتا ہے، لیکن ان کا استعمال نئی طبی ٹیکنالوجیز کو بہتر بنانے اور بنانے کے لیے بھی کیا جاتا ہے۔ بہت سے پروگرام جو جسمانی عطیات کو قبول کرتے ہیں ان کی مخصوص تحقیقی وابستگی ہوتی ہے، انہیں ہر پروگرام کی ویب سائٹ دیکھ کر دیکھا جا سکتا ہے۔ ان میں کینسر کی تحقیق، الزائمر کی تحقیق، اور سرجریوں کو بہتر بنانے کے لیے تحقیق شامل ہو سکتی ہے۔ کچھ پروگرام پورے جسم کو قبول کرتے ہیں لیکن ضرورت کی بنیاد پر جسم کے مختلف حصوں کو تقسیم کرتے ہیں۔ یہ ہر عطیہ سے زیادہ سے زیادہ فائدہ کو یقینی بناتا ہے۔ یہ پروگرام تحقیق میں مدد کر سکتے ہیں جیسا کہ اوپر دکھایا گیا ہے، تکنیکی تربیت، یا طبی آلات کی بہتری/تحقیق۔ عطیہ کے لیے لاشوں کو قبول کرنے کے بعد، عطیہ دہندہ کی لاش خاندان کو واپس کرنے سے پہلے چھ ماہ سے تین سال کا وقت متوقع ہے۔ اس میں ایمبلمنگ، تحقیق، اور ان اجسام کی تعداد کو مدنظر رکھا جاتا ہے جن تک اس وقت پروگرام کی رسائی ہوتی ہے۔ جرمنی کے ملک کے لحاظ سے جسم کا عطیہ جسم کو ٹھکانے لگانے اور عطیہ دینے کو ریاستوں کے بیسٹاٹنگسگیسیٹز (جنازے کے قوانین) کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے۔ جرمنی میں، خود مختاری کا حق موت سے آگے تک پھیلا ہوا ہے، جس کے نتیجے میں متوفی کی طرف سے ان کی زندگی کے دوران دی گئی ہدایات کا ان کے جسم سے نمٹنے کے دوران احترام کیا جانا چاہیے۔ اعضاء کا عطیہ صرف اس صورت میں کیا جا سکتا ہے جب متوفی اپنی زندگی میں آخری وصیت کے اعلامیے پر دستخط کرے، جس میں اپنے جسم کو کسی جسمانی ادارے کو عطیہ کرنے کا ارادہ ظاہر ہو۔ متوفی کے رشتہ دار مذکورہ اعلامیے کے خلاف نہ تو اجازت دے سکتے ہیں اور نہ ہی اعضاء عطیہ کرنے سے انکار کر سکتے ہیں، تاہم ادارہ لاش سے انکار کر سکتا ہے۔ جسم سے انکار اس صورت میں ہو سکتا ہے جب اس میں متعدی بیماریاں ہوں، عطیہ یا سرجری کے لیے اعضاء یا اعضاء نکالے گئے ہوں، شدید زخمی ہو یا بصورت دیگر تعلیم کے لیے نااہل ہو، اگر جسم ادارے سے بہت دور واقع ہے یا ذخیرہ کرنے کی صلاحیت کی وجوہات کی بنا پر۔ زیادہ تر اداروں کو جنازے کے اخراجات کی ادائیگی کے لیے پیشگی فیس جمع کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہندوستان میں 1948 میں اناٹومی ایکٹ ہندوستان کی تمام ریاستوں میں منظور کیا گیا۔ یہ عطیہ دہندہ کے ذریعہ لاشوں کو عطیہ کرنے اور لاشوں کو طبی اور تحقیقی استعمال کے لیے دعوی کرنے کی اجازت دیتا ہے اگر 48 گھنٹے کے وقت کے اندر کسی کے جسم پر کوئی دعوی نہیں ہے۔ امریکہ کی طرح، ہندوستان میں بھی عطیات کے لیے لاشوں کو قبول کرنے کے لیے مخصوص رہنما خطوط ہیں۔ جن عطیات کو مناسب نہیں سمجھا جاتا ہے ان میں ایچ آئی وی/ایڈز، ہیپاٹائٹس (اے، بی، اور سی)، عطیہ کردہ اعضاء، انتہائی بی ایم آئی، یا جلد کی بیماریاں شامل ہیں۔ کچھ رہنماؤں نے طبی تحقیق کے لیے اپنے جسم عطیہ کیے ہیں، جیسے کہ کمیونسٹ رہنما جیوتی باسو اور جن سنگھ کے رہنما ناناجی دیشمکھ۔ آج کل، ہندوستان میں بہت سے لوگ موت کے بعد دو گواہوں کے دستخطوں کے ساتھ عہد نامے پر دستخط کرکے اپنے جسموں کا عطیہ کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ صرف متوفی کا قانونی قریبی رشتہ دار ہی عطیہ کے لیے ضروری رضامندی فراہم کر سکتا ہے اگر عطیہ دہندہ نے اسے موت سے پہلے مخصوص قبولیت پروگرام کو فراہم نہیں کیا تھا۔ جسمانی عطیہ کو وفاقی حکومت اور زیادہ تر ریاستوں کے ذریعہ لائسنس اور معائنہ کے ذریعے منظم نہیں کیا جاتا ہے۔ باڈی بروکرز (یا غیر ٹرانسپلانٹ ٹشو بینک) لاشوں کے حصول میں مشغول ہوتے ہیں، اکثر مفت آخری رسومات کی پیشکش کے ذریعے، اور پھر بعد میں لاش کو پروسیس کرتے ہیں اور جسم کے اعضاء کو بڑے پیمانے پر غیر منظم قومی بازار میں دوبارہ فروخت کرتے ہیں۔ کسی فرد کے لیے جسمانی عطیہ کا انتخاب کرنے کا قانونی حق یونیفارم اناٹومیکل گفٹ ایکٹ کے تحت آتا ہے، جسے زیادہ تر ریاستوں نے بڑے پیمانے پر اپنایا ہے۔ حال ہی میں پیش کیے گئے ہاؤس بل سے قطع نظر انسانی جسموں کی نقل و حمل اور طرز عمل سے متعلق قوانین فی الحال لاگو ہوتے ہیں۔ امریکن ایسوسی ایشن آف ٹشو بینک (اے اے ٹی بی) غیر ٹرانسپلانٹ ٹشو بینک تحقیق اور تعلیمی پروگراموں کو منظوری فراہم کرتا ہے تاکہ یہ قائم کیا جا سکے کہ طبی، تکنیکی اور انتظامی کارکردگی کی سطح اے اے ٹی بی کے مقرر کردہ معیارات پر پورا اترتی ہے یا اس سے تجاوز کرتی ہے۔ پورے جسم کا عطیہ اور غیر ٹرانسپلانٹ ٹشو بینکنگ ایک محدود ضابطے والی صنعت بنی ہوئی ہے، اور اگرچہ یہ قانونی ضرورت نہیں ہے، لیکن منظوری ان افراد کو اجازت دیتی ہے جو اپنے جسم کو طبی تحقیق یا تعلیمی پروگراموں میں عطیہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں تاکہ اعلی ترین معیار کے معیار کے ساتھ پروگرام کا انتخاب کر سکیں۔ امریکن میڈیکل ایجوکیشن اینڈ ریسرچ ایسوسی ایشن (اے ایم ای آر اے) ریاستہائے متحدہ میں ایک ہم مرتبہ تسلیم شدہ قومی تسلیم شدہ ادارہ ہے جو صرف غیر ٹرانسپلانٹ تنظیموں کے لیے تیار کردہ معیارات کا استعمال کرتے ہوئے تنظیموں کو منظوری فراہم کرتا ہے۔ اس میں پورے جسم کے عطیہ دہندگان کی تنظیمیں، یونیورسٹی کے جسمانی پروگرام، بائیو ریپوزیٹری پروگرام، اور انسانی بافتوں کے اختتامی صارفین شامل ہیں۔ اے ایم ای آر اے صنعت کو تسلیم شدہ بننے اور ایسے معیارات قائم کرنے میں شامل ہونے کی ترغیب دیتا ہے جو غیر طبی ٹشو تنظیموں سے متعلق ہوں۔ ریاستہائے متحدہ میں بہت سے طبی پروگرام اب عطیہ شدہ لاشوں کے لیے طلباء کی قیادت میں یادگار خدمات کا انعقاد کرتے ہیں۔ یہ عطیہ دہندگان اور ان کے اہل خانہ کے لیے احترام ظاہر کرنے اور اعضاء کے عطیہ کے عمل پر مثبت روشنی ڈالنے کے لیے ہے۔ امریکہ میں بہت سے نجی اعضاء کے عطیہ کے پروگرام ہیں۔ ان نجی پروگراموں میں سے ہر ایک آس پاس کے کچھ علاقوں سے لاشوں کو قبول کرتا ہے۔ زیادہ تر پروگراموں میں ان اداروں کے لیے رہنما خطوط بھی ہوتے ہیں جنہیں وہ قبول کریں گے اور نہیں کریں گے۔ عام طور پر، پروگرام ایسے جسموں کو قبول نہیں کریں گے جو ہیپاٹائٹس (اے، بی، اور سی)، ایچ آئی وی/ایڈز، غیر قانونی منشیات کے استعمال کی تاریخ، یا ان کے بی ایم آئی کے لیے انتہائی زمرے میں آتے ہیں۔ ایمبالمنگ کا عمل عطیہ دہندہ کے جسم میں اور بھی زیادہ وزن کا اضافہ کرتا ہے، لہذا اگر ان کا بی ایم آئی زیادہ ہے تو پروگرام انہیں نہیں لے سکتے کیونکہ وہ ایمبالمنگ کے بعد عطیہ دہندہ کے وزن کو سنبھال نہیں سکتے ہیں۔ اگر کسی عطیہ دہندہ کو موت سے پہلے کوئی مخصوص بیماری ہے، جو متعدی نہیں ہے، اور وہ کسی پروگرام کے مطالعہ کا حصہ بننا چاہتے ہیں، تو وہ خاص طور پر اس تحقیقی پروگرام سے رابطہ کر سکتے ہیں۔ برطانیہ میں جسمانی عطیہ انسانی ٹشو ایکٹ 2004 کے زیراہتمام انسانی ٹشو اتھارٹی (ایچ ٹی اے) کے زیر انتظام ہے۔ ایچ ٹی اے میڈیکل اسکولوں جیسے اداروں کو لائسنس دیتا ہے اور ان کا معائنہ کرتا ہے، جو عطیہ شدہ لاشوں کا استعمال کرتے ہوئے اناٹومی سکھاتے ہیں۔ ہیومن ٹشو ایکٹ کے تحت، موت سے پہلے تحریری رضامندی دی جانی چاہیے ؛ موت کے بعد کوئی اور رضامندی نہیں دے سکتا۔ برطانیہ میں اپنے جسم کے عطیہ کے لیے رضامندی دینے کی کم از کم عمر 17 سال ہے۔ ہیومن ٹشو اتھارٹی عطیہ دہندگان کو معلومات فراہم کرتی ہے کہ وہ کہاں عطیہ دے سکتے ہیں اور اپنی ویب سائٹ پر بافتوں کے عطیہ سے متعلق بہت سے عام سوالات کے جوابات دیتی ہے۔ ایچ ٹی اے ہر ادارے کی معلومات کے لنکس فراہم کرتا ہے، لیکن جسم کے عطیہ کے لیے ہر ادارے کے اپنے رہنما اصول ہوتے ہیں۔ ایچ ٹی اے اپنے جسم یا بافتوں کو عطیہ کرنے کے خواہش مند شخص کے لیے مقامی عطیہ سائٹس تلاش کرنے کے لیے ٹولز بھی فراہم کرتا ہے۔ اگرچہ زیادہ تر ادارے زیادہ تر عطیات قبول کرتے ہیں، لیکن جن عطیہ دہندگان کا پوسٹ مارٹم ہوا ہے انہیں کسی پروگرام سے انکار کیا جا سکتا ہے۔ بعض پروگرام بیرون ملک مرنے والے عطیہ دہندگان کی لاشوں کو بھی مسترد کر سکتے ہیں۔ قابل ذکر افراد جن کی لاشیں سائنس لیونل کورٹنی (1879-1935)، آسٹریلیائی سینیٹر سر ایڈرین بولٹ (1889-1983)، برطانوی کنڈکٹر سو رینڈل (1935-1984)، امریکی ٹیلی ویژن اداکارہ جوزف پال جرنیگن (1954-1993)، جنہیں قتل کے الزام میں پھانسی دی گئی، لاش جسے ویزیبل ہیومن پروجیکٹ ڈورڈ گورھم ہال (1910-2001) میں استعمال کیا گیا، امریکی کانگریس مین کیرولن پرائس ہارٹن (1909-2001)، بک بائنڈر اور کتابوں کے کنزرویٹر-ریسٹورر تھامس ایگلٹن (1929-2007)، امریکی سینیٹر سوسن پوٹر (1927-2015)، معذوری کے حقوق کے کارکن، بصری انسانی پروجیکٹ میں استعمال ہونے والے جسم بیرونی لنکس کے طبی پہلوؤں کو عطیہ کیا گیا۔