Léon Bloy
لیون بلوئے (11 جولائی 1846-3 نومبر 1917) ایک فرانسیسی کیتھولک ناول نگار، مضمون نگار، پمفلٹر (یا لیمپونسٹ)، اور طنز نگار تھے، جو کیتھولک ازم کے اپنے آخری (اور پرجوش) دفاع اور فرانسیسی کیتھولک حلقوں میں اپنے اثر و رسوخ کے لیے بھی جانے جاتے ہیں۔ سوانح عمری بلوئے 11 جولائی 1846 کو نوٹری-ڈیم-ڈی-سنیلہاک میں، پیریگیوکس، ڈورڈوگن کے آرونڈیسمنٹ میں پیدا ہوئے۔ وہ جین بپٹسٹ بلوئے کے چھ بیٹوں میں دوسرے نمبر پر تھا، جو ایک والٹیرین آزاد خیال تھا، اور این میری کیریو، جو ایک نیپولین سپاہی کی سخت نظم و ضبط اور متقی ہسپانوی کیتھولک بیٹی تھی۔ ایک اگنوسٹک اور ناخوش نوجوانوں کے بعد جس میں انہوں نے کیتھولک چرچ اور اس کی تعلیم کے لیے شدید نفرت پیدا کی، ان کے والد نے انہیں پیرس میں ملازمت مل گئی، جہاں وہ 1864 میں گئے تھے۔ دسمبر 1868 میں، ان کی ملاقات عمر رسیدہ کیتھولک مصنف باربی ڈی اوریولی سے ہوئی، جو ریو روسیلیٹ میں ان کے مقابل رہتے تھے اور جو ان کے سرپرست بن گئے۔ اس کے فورا بعد، اس نے ایک ڈرامائی مذہبی تبدیلی کی۔ بلوئے مصنف جورس کارل ہیوسمینز، مصور جارجز روولٹ، فلسفی جیکس اور رائسا میریٹین کے دوست تھے اور ان دانشوروں کو کیتھولک ازم کے ساتھ ملانے میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ تاہم، اس نے اپنے اکثر غصے کے پھٹنے کی وجہ سے تعصب کے لیے شہرت حاصل کی۔ مثال کے طور پر، 1885 میں وکٹر ہیوگو کی موت کے بعد، جسے بلوئے ایک ملحد مانتے تھے، بلوئے نے ہیوگو کی "بڑھاپے"، "لالچ" اور "منافقت" کی مذمت کی، اور ہیوگو کی شناخت "حیاتیاتی گندگی کے مفکرین" میں کی۔ بلوئے کا پہلا ناول، لی ڈیسپیر، عقلیت پسندی اور جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ اس کے ساتھ ہیں، ان پر شدید حملے نے انہیں اپنے وقت کی ادبی برادری اور یہاں تک کہ اپنے بہت سے پرانے دوستوں سے بھی الگ کر دیا۔ جلد ہی، بلوئے ایمیل زولا، گائی ڈی موپاسنٹ، ارنسٹ رینان، اور اناطولی فرانس جیسے باوقار مصنفین کو اپنے دشمن کے طور پر شمار کر سکے۔ اپنے شائع شدہ کاموں کے علاوہ، انہوں نے عوامی اور ادبی شخصیات کے ساتھ خط و کتابت کا ایک بڑا حصہ چھوڑا۔ ان کا انتقال 3 نومبر 1917 کو بورگ لا رائن میں ہوا۔ تنقید بلوئے کو ذاتی حملوں کے لیے جانا جاتا تھا، لیکن وہ انہیں خدا کے رحم یا غضب کے طور پر دیکھتے تھے۔ جیکس میریٹین کے مطابق، وہ کہتے تھے: "میرا غصہ میری رحم دلی کا اخراج ہے۔" بلوئے کے حملوں کے بہت سے اہداف میں کاروباری افراد تھے۔ پیلگرم آف دی ایبسولوٹ میں ایک مضمون میں، انہوں نے شکاگو کے تاجروں کا موازنہ پیرس کے مہذب لوگوں سے منفی طور پر کیا: ہماری لیڈی آف لا سیلیٹ دونوں ہزار سالہ دور اندیش اور لا سیلیٹ-ہماری لیڈی آف لا سیلیٹ-بلوئے میں ایک ظہور کی رپورٹوں سے متاثر تھی۔ اسے یقین تھا کہ ورجن کا پیغام یہ تھا کہ اگر لوگ اصلاح نہیں کرتے ہیں تو آخری وقت قریب ہے۔ وہ خاص طور پر لورڈس کے مزار پر دی جانے والی توجہ پر تنقید کرتے تھے اور اس حقیقت پر ناراض تھے کہ اس نے لوگوں کو لا سیلیٹ کے کم جذباتی پیغام سے ہٹایا۔ گراہم گرین کے ناول دی اینڈ آف دی افیئر (1951) کے آغاز میں ایپیگراف میں انفلوئنس بلوئے کا حوالہ دیا گیا ہے، حالانکہ گرین نے دعوی کیا ہے کہ بلوئے کے حوالے سے "اس ناراض آدمی میں تخلیقی جبلت کی کمی تھی"۔ مصنف جارج لوئس بورجز کے مضمون "دی مرر آف انیگماس" میں ان کا مزید حوالہ دیا گیا ہے، جنہوں نے اپنے مختصر کہانی مجموعہ آرٹیفیسیس کے پیش لفظ میں ان کا نام ان سات مصنفین میں سے ایک کے طور پر رکھ کر ان کے لیے اپنے قرض کا اعتراف کیا جو "ان مصنفین کی متنوع فہرست میں تھے جنہیں میں مسلسل دوبارہ پڑھ رہا ہوں"۔ اپنے ناول دی ہارپ اینڈ دی شیڈو (1979) میں، الیجو کارپینٹیئر نے ایکسپلورر کی کینونائزیشن پر ویٹیکن کے مباحثوں کے دوران بلوئے کو ایک ریونگ، کولمبس کا دفاع کرنے والے پاگل کے طور پر سراہا ہے۔ بلوئے کا حوالہ جان ارونگ کی اے پریئر فار اوون مینی کے آغاز میں بھی دیا گیا ہے، اور چارلس ولیمز کی انتھولوجی دی نیو کرسچن ایئر میں ان کے لیٹرز ٹو مائی فینس سے کئی اقتباسات موجود ہیں۔ لی ڈیسپیر کو 2005 میں ایڈیشنز انڈربن نے مورس جی ڈینٹیک کے پیش لفظ کے ساتھ دوبارہ شائع کیا تھا۔ مورخ جیمی ایزاگوری بلوئے کی تحریروں سے متاثر ہوئے۔ مورخ جان کونلی کے مطابق، بلوئے کی لی سالٹ پار لیس جوفس، پال کے رومیوں کو لکھے گئے خط کے 9 سے 11 ابواب کی اس کی غیر معمولی بنیاد پرست تشریح کے ساتھ، کونسل کے اعلامیے نوسٹرا ایٹیٹ (1965) کے سیکشن 4 کے ذمہ دار دوسری ویٹیکن کونسل کے کیتھولک مذہبی ماہرین پر بڑا اثر پڑا، جو یہودیت کے بارے میں کیتھولک چرچ کے رویے میں انقلابی تبدیلی کی نظریاتی بنیاد ہے۔ 2013 میں، پوپ فرانسس نے بطور پوپ اپنی پہلی عبادت کے دوران بلوئے کا حوالہ دیتے ہوئے بہت سے لوگوں کو حیران کیا: "جب کوئی یسوع مسیح کا اعتراف نہیں کرتا ہے، تو مجھے لیون بلوئے کا اظہار یاد آتا ہے: 'جو رب سے دعا نہیں کرتا وہ شیطان سے دعا کرتا ہے۔' جب کوئی یسوع مسیح کا اعتراف نہیں کرتا ہے، تو وہ شیطان کی عالمگیریت کا اعتراف کرتا ہے۔" بلوئے اور 21 ویں صدی کے فرانسیسی اسکالرز پر اس کا اثر مشیل ہولیبیک کے ناول سبمیشن (2015) میں نمایاں طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ کام ناول لی ڈیسپیر (1887) (دی ڈیسپریٹ مین کا انگریزی میں ترجمہ رچرڈ رابنسن نے کیا۔ سنی لو پبلشنگ، 2023) لا فیمی پوور (1897) (غریب عورت جس کا انگریزی میں ترجمہ آئی جے کولنز نے کیا ہے۔ سینٹ آگسٹینس پریس، 2015) مضامین "لی ریولیٹر ڈو گلوب: کرسٹوف کولمب اینڈ سا بیٹیفیکیشن فیوچر" (1884) (انگریزی ترجمہ میں: "دی ریویلر آف دی گلوب: کرسٹوفر کولمبس اینڈ ہیز فیوچر بیٹیفیکیشن" (حصہ اول)۔ سنی لو پبلشنگ، 2021) "پروپوس ڈی ان انٹرپرینیور ڈی ڈیمولیشنز" (1884) ("ورڈز آف اے ڈیمولیشنز کنٹریکٹر" کا انگریزی میں ترجمہ رچرڈ رابنسن نے کیا۔ سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2020) "لی سالٹ پار لیس جوفس" (1892) ("یہودیوں کے ذریعے نجات" کا انگریزی میں ترجمہ رچرڈ رابنسن نے کیا۔ سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2020) "لیون بلوئے ڈیوینٹ لیس کوکونز" (1894) "جی ایم اکوس" (1900) ("میں خود پر الزام لگاتا ہوں")، ایمیل زولا کے 1898 کے کھلے خط جے اکوس کے جواب میں۔! (جی ایم اکوس۔ انگریزی میں ترجمہ رچرڈ رابنسن نے کیا ہے۔ سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2020) "لی فلز ڈی لوئس XVI" (1900) (انگریزی ترجمہ میں "لوئس XVI کا بیٹا"۔ سنی لو پبلشنگ، 2022) "ایکزیج ڈیس لیکس کمیونز" (1902-12) ("عام جگہوں کا ایکزیجسیس"، جس کا انگریزی میں ترجمہ لوئس کینسلمی نے کیا ہے۔ وائز بلڈ بکس، 2021) "بیلویئرز ایٹ پورچرز" (1905) ("گلیڈی ایٹرز اینڈ سوائن ہیڈرز") "لی ریزرکشن ڈی ویلیئرز ڈی ایل آئل-ایڈم" (1906) (انگریزی ترجمہ میں "دی ریزرکشن آف ویلیئرز ڈی ایل آئل-ایڈم"۔ سنی لو پبلشنگ، 2022) "L 'épopée byzantine et Gustav Schlumberger" (1906) "Celle qi plaure" (1908) ("وہ جو روتی ہے"، انگریزی ترجمہ میں اور سنی لو پبلشنگ کے ذریعہ شائع کیا گیا، 2021) "لی سانگ ڈو پوور" (1909) ("غریبوں کا خون"، انگریزی میں ترجمہ کیا گیا، اور سنی لو پبلشنگ کے ذریعہ شائع کیا گیا، 2021) "L' Amée de Nepoléon" (1912) ("نپولین کی روح"۔ انگریزی ترجمہ میں: سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2021) "سور لا ٹومبے ڈی ہیوسمینز" (1913) (انگریزی ترجمہ میں: آن ہیوسمینز ٹامب: جے-کے کے تنقیدی جائزے۔ ہیوسمینز اور Å ریبورس، این ریڈ، اور لا-باس۔ سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2021) "جین ڈی آرک ایٹ ایل ایلمین" (1915) ("جون آف آرک اینڈ جرمنی"۔ انگریزی ترجمہ میں: سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2021) "قسطنطنیہ اور بازنطینی" (1917) ("قسطنطنیہ اور بازنطینی"۔ انگریزی ترجمہ میں: سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2022) مختصر کہانیاں سویور ڈی سنگ (1893) (انگریزی ترجمہ میں "پسینے کا خون": ویک فیلڈ پریس، 2016) ہسٹوائرز ڈیسوبلیجینٹس (1894) (متضاد کہانیاں) ڈائریز لی مینڈیئنٹ انگرٹ (1898) ("دی انگرٹفول بیگر") مون جرنل (1904) ("میری ڈائری") کواٹر اینس ڈی کیپٹوائٹ اے کوچونس-سر-مارن (1905) ("کوچونس-سر-مارن میں چار سال کی قید: 1900-1904"، سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2022)۔ ایل انویڈیبل (1909) ("دی ان سیل ایبل") لی ویوکس ڈی لا مونٹیگن (1911) ("دی اولڈ مین فرام دی ماؤنٹین") لی پیلرین ڈی ایل ابسولو (1914) ("دی پیلگرم آف دی ایبسولوٹ"، ڈیوڈ بینٹلی ہارٹ کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ کلونی میڈیا، ایل ایل سی، 2017) آؤ سیول ڈی ایل اپاکلپس (1916) ("آن دی تھریشولڈ آف دی اپاکلپس"۔ انگریزی ترجمہ میں: سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2021۔) میڈیٹیشنز ڈی یون سولٹیئر این 1916 (1917) ("میڈیٹیشنز آف اے سولٹیری ان 1916"، سنی لو پبلشنگ کمپنی، 2023۔) لا پورٹے ڈیس ہمبلز (پوسٹ۔، 1920) ("دی ڈور آف دی لولی") انگریزی میں ایک مطالعہ رینر ہیپنسٹال کا لیون بلوئے ہے (کیمبرج: بوویز اینڈ بوویز، 1953)۔ حوالہ جات "محبت آپ کو کمزور نہیں بناتی، کیونکہ یہ تمام طاقت کا منبع ہے، لیکن اس سے آپ کو اس خیالی طاقت کی عدم موجودگی نظر آتی ہے جس پر آپ نے اپنے جاننے سے پہلے انحصار کیا تھا۔" "آخر میں صرف ایک المیہ ہے، سنت نہ ہونا۔" "لیکن میں پیرس سے محبت کرتا ہوں، جو ذہانت کی جگہ ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ پیرس کو اس کے پیٹ سے نکلنے والے واقعی المناک لیمپ اسٹینڈ سے خطرہ لاحق ہے، جو رات کو بیس لیگ دور سے نظر آئے گا۔" "امیر آدمی ایک ناقابل تسخیر وحشی ہے جسے پیٹ میں پچفورک یا انگور کا ایک گول لے کر رکنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔" "اور وہ (امیر کیتھولک) خیرات کی بات کرنے کی جرات کرتے ہیں، لفظ کیریتاس کا تلفظ کرنے کی جو کہ الہی تیسرے شخص کا نام ہے!" شیطان میں خوف پیدا کرنے کے لیے کافی الفاظ کا جسم فروشی! وہ خوبصورت خاتون، جس میں اتنی ایمانداری نہیں ہے کہ وہ اپنے جسم کو غریب روحوں کے حوالے کر دے جسے وہ بیدار کرتی ہے، آج ہی شام اپنے سفید، قبر کے گوشت سے جو کچھ بھی کر سکتی ہے وہ دکھانے کے لیے جائے گی جہاں کیڑے جیسے زیورات کانپتے ہیں، اور خود کو بے وقوفوں کے ذریعے پوجا کرواتے ہیں، خیرات کے تہوار کے دنوں میں، کسی آفت کے موقع پر، شارک یا جہاز توڑنے والوں کو تھوڑا زیادہ موٹا کرنے کے لیے۔ نام نہاد عیسائی دولت مصیبت پر انزال کرتی ہے! "حوالہ جات کے ذرائع رینر ہیپن اسٹال 'لیون بلوئے'، (1953) بوویز اینڈ بوویز، کیمبرج۔ (1954) ییل یونیورسٹی پریس، نیو ہیون۔ بیرونی روابط 1846 پیدائش 1917 اموات 19 ویں صدی کے فرانسیسی مضمون نگار 19 ویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار 19 ویں صدی کے فرانسیسی شاعر 19 ویں صدی کے رومن کیتھولک الحاد یا اگنوسٹزم سے رومن کیتھولک میں تبدیل ہو گئے عیسائی ناول نگار عیسائی انسان دوست فرانسیسی کیتھولک شاعر فرانسیسی مرد مضمون نگار فرانسیسی مرد ناول نگار فرانسیسی مرد شاعر ہسپانوی نسل کے فرانسیسی مرد شاعر فرانسیسی رومن کیتھولک مصنفین ہماری لیڈی آف لا سلیٹ پیپل سے پیریگیوکس فرانسیسی سیاسی مبصرین