Harsha of Kashmir
ہرش، جسے ہرش دیو بھی کہا جاتا ہے، (حکمرانی 1089-1101 عیسوی) کشمیر کا ایک ہندو بادشاہ تھا۔ ہرش کو "کشمیر کا نیرو" بھی کہا جاتا تھا، یہ "اس کے ظلم کی وجہ سے" تھا۔ ہرش کا تعلق پہلے لوہارا خاندان سے تھا، جس کا وہ آخری حکمران تھا۔ کلہانہ کے مطابق، ہرش کو دیوتا کی طرح بنایا گیا تھا اور وہ انتہائی خوبصورت تھا۔ ہرش کا طرز عمل حال ہی میں زیر بحث رہا ہے۔ ہرش نے ایک قابل اور عظیم بادشاہ کے طور پر شروعات کی، پھر اپنی اخراجات کی عادات کی وجہ سے مالی پریشانی کا شکار ہو گیا۔ وہ کشمیر کے بادشاہ کلشا کا بیٹا تھا۔ پنڈت پرتھوی ناتھ کول بامزئی کے مطابق، کشمیر کی تاریخ، پی پی۔ 143، 'کلہانہ نے ذکر کیا کہ اس کے دور حکومت میں رات کی مٹی پر بھی ٹیکس لگایا جاتا تھا۔ اپنی فوجوں پر غیر معمولی اخراجات اور بے ہودہ خوشی نے اسے شدید مالی مشکلات میں مبتلا کر دیا۔ بھیما شاہی میں ذخیرہ شدہ خزانوں کی اس کی حادثاتی دریافت، اسے دوسرے مندر کو خراب کرنے پر آمادہ کرتی ہے اور اس نے دیوتا اور دیوی کی سونے اور چاندی کی مورتیاں پگھلنا شروع کر دیں۔ "عصری متن سے: راجترنگینی کلہانہ کی راجترنگینی ہرش کا ایک دلچسپ بیان دیتی ہے۔ نوٹ کریں کہ کلہانہ کے والد چمپک ہرش کے وزیر تھے۔ کلہانہ نے جے سمہا (AD 1127-59) کے دور میں لکھا۔ اس نے ہندو اور بدھ دونوں مندروں کو تباہ کر دیا، اور اسے دیوتاؤں کو تباہ کرنے والے "عقیدت پتن نائکا" کا دفتر بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ کلہانہ کے زمانے میں، کشمیر میں بدھ مت پھل پھول رہا تھا، اور اسے "ہندو مت" سے الگ مذہب نہیں سمجھا جاتا تھا۔ وہ برہمنوں کی طرح بدھ مت کے بتوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ کلہانہ بدھ مت سے بہت واقف تھا، اور بدھ مت کے تصورات کا درست ذکر کرتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ بدھ مت کشمیر میں طویل عرصے تک زندہ رہا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ بارہمولہ میں کہیں ایک بدھ راہب 14 ویں صدی تک موجود تھا۔ عین اکابری کے مصنف ابوالفزل کشمیر میں بدھ مت کے ماننے والوں کا پتہ لگانے میں کامیاب رہے۔ راجترنگینی (اسٹین کا ترجمہ) کے تراناگا (باب) VII سے: 1128: دوسرے پرجیویوں نے ایک بوڑھی عورت کو دکھا کر اسے لوٹ لیا اور کہا: "وہاں، ہم تمہاری ماں بپیکا کو جنت سے لے کر آئے ہیں۔" 1129: دوسرے لوگ غلام لڑکیوں کو اس کے سامنے لائے اور کہا کہ وہ دیوی ہیں۔ اس نے ان کی پوجا کی، اور اپنے اعلی مقام اور دولت کو ترک کرنے پر لوگ ہنسے۔ 1148: اس نے اپنی بہنوں کے ساتھ جسمانی جماع کیا، اور ایک سخت لفظ سے ناراض ہو کر اس نے اپنے والد کی بہن کی بیٹی ناگا کو سزا دی اور اس کی خلاف ورزی کی۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ وہ ترشکوں سے متاثر ہوا تھا، کیونکہ غزنی کے سلطان محمود کے بیٹے مسعود غزنی نے 1034 میں کشمیر پر قبضہ کر لیا تھا، اور ترک فوجیں ہرش کے لیے کرائے کے سپاہی کے طور پر مستقل موجودگی میں تھیں: 1149: ترشکا کے سینکڑوں کپتانوں کی مسلسل پیسے سے حمایت کرتے ہوئے، اس بد خیال [بادشاہ] نے اپنی موت تک پالتو خنزیر کھائے۔ یہاں کلہانہ یہ کہتے دکھائی دیتے ہیں کہ ہرش نے ان لوگوں کے مذہب کی پیروی بھی نہیں کی جن کی وہ حمایت کر رہے تھے۔ تاہم وہ ہرش کو "وہ تروشکا" کہتے ہیں: 1095۔ کسی گاؤں، قصبے یا شہر میں ایسا کوئی مندر نہیں تھا جسے اس تروشکا، بادشاہ ہرش نے اس کی تصاویر سے محروم نہ کیا ہو۔ 1096۔ ان کے ذریعے صرف دو اہم الہی مورتیوں کا احترام کیا جاتا تھا، شہر میں مشہور رانا سوامی، اور قصبوں میں مارٹنڈا [مورتیوں میں]۔ 1097-97۔ بہت بڑی تصاویر میں، بدھ کے دو مجسموں کو ایک ایسے وقت میں بادشاہ کو اتفاق سے مخاطب کی گئی درخواستوں کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا جب وہ اپنے احسانات سے آزاد تھے، یعنی ایک گلوکار کنکا کا پریہاس پورہ، جو وہاں پیدا ہوا تھا اور دوسرا شہر میں سرمنا (راہب) کسل سری کا تھا۔ پریہاس پورہ کا مجسمہ للت آدتیہ مکتاپیڈا نے بنایا تھا۔ 1203۔ اس نے عظیم بدھ کا شاندار [مجسمہ] بنایا جو آسمان تک پہنچتا تھا۔ ابوالفزل نے ذکر کیا ہے کہ پریہاس پورہ کے مندروں کو آخر کار سکندر بٹشیکن "بٹشیکاسٹ" (1389-1413) نے تباہ کر دیا تھا۔ سسالہ کے دور حکومت میں سری نگر میں ایک بڑی آگ لگی تھی۔ تمام عمارتیں جل گئیں سوائے بڑے بدھ کے: 1184: اس شہر میں، جو زمین کے ڈھیر میں گھٹ گیا تھا، وہاں صرف عظیم بدھ نظر آتے تھے اور اوپر تھے، جو دھوئیں سے کالے ہو گئے تھے، اور اس کے بغیر اس کا مسکن، ایک جلی ہوئی درخت کی طرح تھا۔ یہ کاماکورا کے عظیم بدھ کی یاد دلاتا ہے، جس کا لکڑی کا مندر سمندری لہر سے تباہ ہو گیا تھا۔ نارا کے عظیم بدھ کا مندر بھی اسی طرح آگ سے تباہ ہو گیا تھا، لیکن بعد میں اسے دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ بدھ کی تانبے کی ایک بہت بڑی تصویر ایک بار نالندہ میں کھڑی تھی، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ 80 فٹ (24.6 میٹر) اونچی تھی۔ کشمیر کے عظیم بدھ بھی شاید اسی طرح کے رہے ہوں گے۔ کشمیر میں بدھ مت بھی دیکھیں شاہ میر سکندر بٹشیکن سیشو اور کمپاکو کشمیر شیو مت فلسفہ سوامی لکشمن جو رینا حوالہ جات نوٹ راجترنگینی، جس کا ترجمہ اسٹین، ایم اے نے کیا ہے۔ 2 والز۔ لندن، 1900۔ کشمیر کے حکمران