Al-Mustadrak ala al-Sahihayn
المستدرک الاساہیہین () یا مستدرک الحکیم () حکیم النشاپوری (نشا پور ایران میں واقع ہے) کا لکھا ہوا پانچ جلدوں کا ایک مجموعہ ہے۔ انہوں نے اسے سال اے ایچ 393 (1002-1003 سی ای) میں لکھا، جب وہ 72 سال کے تھے۔ تفصیل اس میں 9045 روایات ہیں۔ انہوں نے دعوی کیا کہ اس میں موجود تمام روایات صحیح بخاری یا صحیح مسلم یا دونوں کی شرائط کے مطابق مستند ہیں۔ صداقت بعد کے کئی ممتاز سنی علما نے صداقت کے بیان کو قبول نہیں کیا۔ اس مجموعہ کا ایک مختصر ورژن بنایا جس کا نام تلس المستادرک تھا جہاں اس نے اس کی صداقت پر تبصرہ کیا۔ یہ آج کل علماء کی عادت بن چکی ہے کہ وہ حدود کے میدان میں کام کرتے ہوئے، جب انہیں مرتب کرتے ہیں اور ان کی صداقت کا تعین کرتے ہیں، تو اس طرح کی باتیں کہتے ہیں کہ "اس کی تصدیق الحکیم اور الضحابی اتفاق کرتے ہیں"۔ ایسا کرتے ہوئے، وہ الدھابی کی تاکھیس کا حوالہ دے رہے ہیں، جو کہ اس کی مستدرک کا خلاصہ ہے جو اکثر اس کے حاشیے میں اس کے ساتھ شائع ہوتا ہے۔ دھابی نے یہ بھی لکھا: مستدرک میں اچھی تعداد میں حدیں ہیں جو دونوں (بخاری اور مسلم) کی صداقت کی شرائط کے ساتھ ساتھ ان میں سے کسی ایک کی شرائط کے مطابق متعدد حدیں ہیں۔ شاید اس طرح کی روایات کی کل تعداد آدھی کتاب پر مشتمل ہے۔ روایت کا تقریبا ایک اور چوتھائی حصہ ہے جس میں ترسیل کی مستند زنجیراں ہیں، لیکن ان میں کچھ اور ہے یا جن میں کچھ عیب ہے۔ جہاں تک باقی کا تعلق ہے، اور یہ تقریبا ایک چوتھائی ہے، وہ مسترد اور جعلی بیانیے ہیں جو غیر مستند ہیں۔ ان میں سے کچھ من گھڑت ہیں۔ مجھے ان کے بارے میں اس وقت معلوم ہوا جب میں نے مستدرک کا خلاصہ تیار کیا اور ان کی طرف اشارہ کیا۔ الدھابی نے افسوس کا اظہار کیا: بہتر ہوتا کہ الحکیم اسے کبھی مرتب نہ کرتا۔ اس میں کہا گیا ہے کہ معدوت الکبرا کسی خاص روایت کو "جعلی" ہونے کا درجہ دینے میں اتنا ہی ناقابل اعتبار ہے جتنا کہ الحکیم کا مستدرک بہت سی روایات کو "آواز" یا صحیح کا درجہ دینے میں ناقابل اعتبار ہے۔ مصنفہ حنافی مصدقہ آف سیریا پر دفاع کرتے ہوئے شیخ نور الدین نے کہا: "اس بات کی نشاندہی کی گئی ہے کہ الحکیم نے اسے اپنے بڑھاپے میں مرتب کیا تھا، اس پر نظر ثانی کرنے کے ارادے سے، جو اس نے پہلی جلد سے آگے نہیں کیا تھا۔ یہ اس حقیقت سے ثابت ہوتا ہے کہ مصدرک کے پہلے حصے میں الحکیم کی غلطیاں ناقابل فہم ہیں، جیسا کہ الدھابی کی اپنی کم سے کم اصلاحات سے تصدیق ہوتی ہے۔ " ابن حصار الاسکالانی نے کہا: "الحکیم اپنی روایات کی صداقت میں نرم تھا، کیونکہ اس نے اپنی کتاب کا پہلا مسودہ لکھا تھا اور جب اس نے اس پر نظر ثانی کرنا شروع کی تو وہ اچانک مر گیا، یا دوسری وجوہات کی بنا پر۔" شیخ محمود ممدوح الحکیم کا دفاع کرتے ہیں: "مستدرک کے باہر اس کے موقف اتنے ہی سخت ہیں جتنے کہ کسی بھی محتاط اور سخت اماموں کے۔" خلاصہ تاکھیس المسطدرک "المستدرک الاساحین کا ایک مختصر ورژن ہے، جو الظحابی نے لکھا ہے۔ الدھابی نے اپنی گفتگو المستدرک میں ایک مختصر ورژن بنایا (مجموعہ کے خارج شدہ مواد کے ساتھ ایک ورژن جہاں اس نے اس کی دعوی کردہ صداقت پر تبصرہ کیا)۔ اس ورژن میں، انہوں نے 1182 کی روایت پر اپنے تبصرے شامل کیے۔ الہابی نے اپنے انسائیکلوپیڈ تریخ الاسلام "دی ہسٹری آف اسلام" میں الحکیم پر اپنی سوانحی اندراج میں درج ذیل بات کہی ہے، جس میں وہ اپنے مستدرک کے بارے میں بات کرتے ہیں: "ان میں سے کچھ من گھڑت ہیں۔ مجھے ان کے بارے میں اس وقت معلوم ہوا جب میں نے مستدرک کا خلاصہ تیار کیا اور ان کی طرف اشارہ کیا۔ " الدھابی نے اس کے بارے میں کہا: "یہ ایک مفید کتاب ہے۔ میں نے اس کا ایک خلاصہ کیا تھا جس پر کام اور ترمیم کی کافی ضرورت ہے۔ " کم از کم تین دیگر مواقع پر، الدھابی نے اس روایت پر تنقید کی جس پر اس نے اپنی تاکھیز میں تبصرہ نہیں کیا تھا۔ مثال کے طور پر، جب موریا بن صالح کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو وہ لکھتے ہیں: "وہ ان بیانیے والوں میں سے ہیں جنہیں مسلمان قبول کرتے ہیں لیکن بخاری نہیں۔ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ الحکیم اس راوی کی روایت کو اپنے مستدرک میں بیان کر رہے ہیں اور کہہ سکتے ہیں: یہ بخاری کی شرائط کے مطابق ہے۔ وہ بار بار یہ غلطی کرتا ہے۔ " تاہم، جب وہی بیان ان کے تاکھی میں آتا ہے، تو وہ اس کے بارے میں کچھ نہیں کہتے۔ بہت سے ممتاز اسکالرز ایسے رہے ہیں جنہوں نے یہ فرض کیا ہے کہ اپنی تاکھیس میں الدھابی کی خاموشی الحکیم کے فیصلے کی ان کی خاموش منظوری کی نشاندہی کرتی ہے، النکت البدیت (197) (15 ویں صدی عیسوی) میں السویوتی کی صلاحیت کے اسکالرز، فیض القادر میں المناوی، اور البین وا الترف میں الحسین۔ بہت سے عصری اسکالرز بھی اس نظریے کی پیروی کرتے ہیں، لیکن کچھ اس موقف پر سوال اٹھاتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں سنی کتابوں کی فہرست قطب السیطح صحیح مسلم جامع الترمدی سنان ابو داؤد جامع الترمدی یا تو: سنان ابن ماجہ، موواٹہ ملک حوالہ جات 9 ویں صدی کی عربی کتابیں 10 ویں صدی کی عربی کتابیں سنی ادب کے مجموعے سنی روایات کے مجموعے