Phaedo of Elis
فیڈو آف ایلس (؛ بھی، فیڈن ؛، جین۔: φαίδωνος ؛ فل۔ چوتھی صدی قبل مسیح) ایک یونانی فلسفی تھا۔ ایلس کا رہنے والا، وہ لڑکا ہونے کے ناطے جنگ میں پکڑا گیا اور اسے غلامی میں فروخت کر دیا گیا۔ اس کے بعد اس کا ایتھنز میں سقراط سے رابطہ ہوا، جس نے گرمجوشی سے اس کا استقبال کیا اور اسے رہا کر دیا۔ وہ سقراط کی موت کے وقت موجود تھے، اور افلاطون نے اپنے ایک مکالمے کا نام فائیڈو رکھا۔ وہ ایلس کے پاس واپس آیا، اور ایلین اسکول آف فلاسفی کی بنیاد رکھی۔ ان کے عقائد کے بارے میں تقریبا کچھ بھی معلوم نہیں ہے، لیکن ان کا اسکول ان سے بچ گیا اور بعد میں ان کے شاگرد مینیڈیمس نے انہیں ایریٹریا منتقل کر دیا، جہاں یہ ایریٹرین اسکول بن گیا۔ زندگی 5 ویں صدی قبل مسیح کے آخری سالوں میں پیدا ہوا، فیڈو ایلس کا باشندہ تھا اور اعلی پیدائشی تھا۔ اسے اپنی جوانی میں قیدی بنا لیا گیا، اور ایتھن کے ایک غلام فروش کے ہاتھ میں دے دیا گیا۔ کافی ذاتی خوبصورتی ہونے کی وجہ سے، اسے جسم فروشی پر مجبور کیا گیا۔ جس موقع پر اسے قیدی بنایا گیا اس میں کوئی شک نہیں کہ سپارٹا اور ایلس کے درمیان جنگ، 402-401 قبل مسیح تھی، جس میں 401 قبل مسیح میں ایتھنیوں نے سپارٹنوں کے ساتھ شمولیت اختیار کی تھی۔ فائیڈو کی سقراط سے واقفیت کے لیے دو سال دستیاب ہوتے، جس سے اس نے خود کو منسلک کیا۔ ڈیوجینس لایرٹیئس کے مطابق اسے سقراط کے ایک دوست نے چھڑایا تھا۔ سوڈا کا کہنا ہے کہ وہ سقراط کے ساتھ گفتگو میں حادثاتی طور پر موجود تھا، اور اس سے اس کی آزادی کو نافذ کرنے کی التجا کی۔ مختلف بیانات میں السیبیڈس، کریٹو، یا سیبس کا ذکر اس شخص کے طور پر کیا گیا ہے جس نے اسے تاوان دیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ سیبس کی فائیڈو کے ساتھ دوستی ہو گئی تھی، اور اس نے اسے فلسفہ کی تعلیم دی تھی۔ فیڈو 399 قبل مسیح میں سقراط کی موت کے وقت موجود تھا، اور سقراط کے لیے اپنے بالوں کو مارنے کے لیے کافی جوان تھا، جو سپارٹن انداز میں لمبے پہنے جاتے تھے۔ یہ کہ فیڈو افلاطون کے دوست تھے، غالبا اس طریقے سے معلوم ہوتا ہے جس طرح سے اسے افلاطون کے مکالمے فیڈو میں متعارف کرایا گیا تھا، جو اس سے اپنا نام لیتا ہے۔ تاہم، ایتھنیوس بیان کرتا ہے کہ فیڈو اور افلاطون دشمن تھے، اور یہ کہ فیڈو نے ان خیالات کی سختی سے تردید کی جو افلاطون نے اس سے منسوب کیے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ فائیڈو سقراط کی موت کے بعد تھوڑی دیر کے لیے ایتھنز میں رہا تھا۔ اس کے بعد وہ ایلس واپس آئے، جہاں وہ فلسفہ کے ایک مکتب کے بانی بن گئے۔ اس کے شاگردوں میں اینکیپلس، موسکس اور پلیسٹینس شامل تھے، جو اس کے جانشین بنے۔ اس کے بعد مینیڈیمس اور ایسکلیپیڈس نے اسکول کو اریٹریا منتقل کر دیا، جہاں اسے اریٹرین اسکول کے نام سے جانا جاتا تھا اور اکثر اس کی شناخت کی جاتی ہے (جیسے۔ سیسرو کی طرف سے) میگری اسکول کے ساتھ۔ کام فیڈو کے عقائد معلوم نہیں ہیں، اور نہ ہی ان کا اندازہ اس افلاطونانہ مکالمے سے لگانا ممکن ہے جس کا وہ نام ہے۔ ان کی تحریریں، جن میں سے کوئی بھی محفوظ نہیں ہے، مکالموں کی شکل میں تھیں۔ ان کی صداقت کے بارے میں، کچھ بھی معلوم نہیں ہے، پینیٹیئس کی طرف سے تصدیق کی کوشش کے باوجود، جس نے برقرار رکھا کہ زوپیرس اور سائمن حقیقی تھے۔ ان کے علاوہ ڈیوجینس لایرٹیئس نے مشکوک صداقت کے طور پر نیکیس، میڈیوس، اینٹیماکس یا ایلڈر، اور سیتھین ڈسکورس کا ذکر کیا ہے۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ فیڈو کے سائمن ڈائیلاگ نے سائمن دی شومیکر کا کردار تخلیق کیا۔ سوڈا میں سمیا، السیبیڈس اور کریٹولاس کا بھی ذکر ہے۔ سینیکا نے اچھے (یا برے) لوگوں کی صحبت میں بار بار آنے کے نتائج سے متعلق اپنے ایک قول کو محفوظ رکھا ہے: افلاطون کے مکالموں میں مقررین کی فہرست بھی دیکھیں غلاموں کی فہرست حوالہ جات انتساب: مزید پڑھنا چوتھی صدی قبل مسیح یونانی فلسفی 5 ویں صدی قبل مسیح کی پیدائشیں قدیم ایلینس قدیم یونانی غلام اور آزاد آدمی سقراط کے شاگرد پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال کلاسیکی ایتھنز میں نامعلوم میٹک فلسفی