Detraction
عیسائی الہیات میں، انحراف کسی دوسرے شخص کی حقیقی غلطیوں کو کسی جائز وجہ کے بغیر کسی تیسرے شخص کے سامنے ظاہر کرنے کا گناہ ہے، جس سے اس شخص کی ساکھ کم ہوتی ہے۔ یہ رومن کیتھولک چرچ میں اخلاقی الہیات کے نقطہ نظر سے ایک جان لیوا گناہ کی حیثیت رکھتا ہے۔ کلیمنی ڈیٹریکشن سے فرق کلیمنی کے گناہ اور ہتک عزت کی سول غلطی سے مختلف ہے، جس میں عام طور پر بے بنیاد سچائیوں کے بجائے جھوٹے الزامات شامل ہوتے ہیں۔ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا واضح کرتا ہے: تفریق کسی غلطی یا جرم کے انکشاف سے دوسرے کے اچھے نام کو غیر منصفانہ طور پر نقصان پہنچانا ہے جس میں وہ دوسرا واقعی مجرم ہے یا کم از کم اسے بدنام کرنے والا سنجیدگی سے مجرم مانتا ہے۔ ڈٹریکشن اور کالمنی کے درمیان ایک اہم فرق فورا واضح ہو جاتا ہے۔ سابق طالب علم وہ کہتا ہے جسے وہ غلط جانتا ہے، جبکہ مخالف وہ بیان کرتا ہے جسے وہ کم از کم ایمانداری سے سچ سمجھتا ہے۔ کشش ثقل کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کے جے ڈیلانی کے مطابق، "عام معنوں میں تخفیف ایک جان لیوا گناہ ہے، کیونکہ یہ نہ صرف خیرات بلکہ انصاف کی فضیلت کی بھی خلاف ورزی ہے۔ تاہم، یہ واضح ہے کہ الزام کا موضوع اتنا غیر واضح ہو سکتا ہے یا، ہر چیز پر غور کیا جائے تو، سنگین چوٹ پہنچانے کے قابل اتنا کم ہو سکتا ہے کہ جرم کو غیر معمولی سے زیادہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ وہی فیصلہ اس وقت دیا جانا چاہیے جب، جیسا کہ غیر معمولی طور پر نہیں ہوتا ہے، جو نقصان کیا جا رہا ہے اس کی بہت کم یا کوئی تشہیر نہیں کی گئی ہو۔ " جیسا کہ چوری کے معاملے میں، ہٹانا ایک گناہ ہے جو معاوضے کا مطالبہ کرتا ہے، حالانکہ شکار کی ساکھ کی تعمیر نو تقریبا ناممکن ہو سکتی ہے۔ اس سلسلے میں ایک عام مثال ایک پجاری سے متعلق ہے، جسے اکثر فلپ نیری کہا جاتا ہے، جس نے ایک ایسی عورت کو جو افواہ پھیلانے کا اعتراف کر چکی تھی، ہوا پر بکھرے ہوئے پنکھوں کو بازیافت کرنے کی تپسیا دی تھی-یہ کام اتنا ہی ناممکن تھا جتنا کہ اس نے جو نقصان پہنچایا تھا اسے ختم کرنا۔ تخفیف سے متعلق تنازعات کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ کیتھولک کو تخفیف کے گناہ سے اس وقت کے مقابلے بہتر حفاظت کرنے کی ضرورت ہے۔ 2011 میں، سین پیٹرک او مالے پر ممکنہ انحراف کا خطرہ مول لینے کا الزام لگایا گیا تھا جب اس نے پادریوں میں مبینہ بدسلوکی کرنے والوں کے ناموں کی فہرست ان کے کینونکل مقدمات مکمل ہونے سے پہلے شائع کی تھی۔ پوپ فرانسس نے دوسرے کیتھولک پر انحراف کا الزام لگایا جب انہوں نے جوآن باروس میڈرڈ کی تقرری پر تنقید کی۔ اس مسئلے کے دوسری طرف، جب بدسلوکی کا شکار ہونے والوں کو خاموش کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے تو اسے گناہ کے طور پر شمار کرنے کو "ایک قسم کی روحانی بلیک میل" کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ لنکن کے رومن کیتھولک ڈائیوسس نے خاص طور پر دیگر وجوہات کے ساتھ انحراف کا حوالہ دیا کہ وہ جان جے رپورٹ کی طرف لے جانے والے مطالعے میں کیوں حصہ نہیں لے گا۔ مرفی رپورٹ میں تخفیف کے گناہ کے بارے میں تشویش کو ایک معاون مسئلہ کے طور پر الگ کیا گیا تھا، جس نے یہ نتیجہ اخذ کیا: حوالہ جات کیتھولک الہیات اور نظریہ بدنامی