Qareen
قرن (قرن، لفظی معنی: 'مستقل ساتھی') انسان کا ایک روحانی دوگنا ہے، یا تو خود انسان کا حصہ ہے یا متوازی جہت میں ایک تکمیلی مخلوق ہے۔ اس کی بھوتی نوعیت کی وجہ سے، قارین کو جن قسم کی مخلوقات میں درجہ بند کیا گیا ہے، حالانکہ عام طور پر یہ جننی نہیں ہے۔ قرین کو ایک ساتھی روح کے طور پر قرینہ کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جو مشرق وسطی کی روایات میں ایک خاتون "بچہ بستر شیطان" ہے۔ اسلام میں قارین کا ذکر درج ذیل قرآن کی آیات میں نام سے کیا گیا ہے: سورت الزخرف: "اور جو شخص رحمن کو یاد کرنے اور ذکر کرنے سے منہ موڑتا ہے، ہم اس کے لیے ایک شیطان مقرر کرتے ہیں جو اس کے لیے قارین ہو۔" سورت صفط: "ان میں سے ایک بولنے والا کہے گا کہ میرے پاس ایک قارین تھی۔" سورت نساء: "اور جو لوگ اپنے مال میں سے لوگوں کے دیکھنے کے لیے خرچ کرتے ہیں اور نہ اللہ پر ایمان رکھتے ہیں اور نہ قیامت پر۔" اور جس کے لیے شیطان قارین ہے تو وہ قارین کی طرح برا ہے۔ " سورت کاف: "اور اس کا قارین کہے گا کہ میرے پاس جو کچھ ہے وہ تیار ہے۔" قارین کی صحیح نوعیت کے بارے میں کئی آراء موجود ہیں۔ ایک رائے کے مطابق، قارین دراصل ایک شیطان ہے، جو انسان کو وشواس ("بری تجاویز") سے اکساتا ہے، لیکن انسان کے نیک اعمال کے مطابق اچھا بن سکتا ہے۔ تاہم یہ غیر یقینی ہے کہ محمد کے علاوہ کوئی قارین اصل میں اچھی بن سکتی ہے یا نہیں۔ ایک اور رائے یہ ہے کہ قارین سے مراد انسانوں کے ساتھ آنے والی کسی بھی قسم کی روح ہے۔ یہاں، قارین سے مراد شیاطین ہیں، جو بری تجاویز دیتے ہیں، بلکہ فرشتوں کو بھی، جو نیک اعمال کرنے کا مشورہ دیتے ہیں۔ مزید یہ کہ قارین کو دوسرے نفس کے طور پر دکھایا گیا ہے: ایک لازمی روح جو شخص کا حصہ ہے۔ اندرونی قارین اور اس کے رویے کے درمیان اختلاف جن کے قبضے جیسی علامات کا سبب بن سکتا ہے۔ دیگر ذرائع قارین کا تصور قبل از اسلام ادب میں بھی ظاہر ہوتا ہے، اور یہ یونانی ڈیمونز اور عیسائی سرپرست فرشتہ کی یاد دلاتا ہے۔ قبل از اسلام عربی افسانے میں کہا جاتا ہے کہ قارین شاعروں کو ان کے کاموں کے لیے متاثر کرنے کے قابل ہے۔ اسلام سے پہلے کے دور میں شاہکار کے طور پر پہچانی جانے والی عربی نظموں میں سے ایک سات معلقات میں اس لفظ کو استعارہ کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ جنگ میں اپنے قبیلے کی عظمت کو بیان کرنے کے لیے شاعر امر بن کلتھم کا کہنا ہے کہ "ہر قبیلے نے ہم سے قرن (یا 'مستقل ساتھی') کے طور پر خوف لیا ہے"، جس کا مطلب ہے کہ ان کا امر کے قبیلے سے خوف ہمیشہ موجود رہتا ہے۔ یہ لفظ قارین کی ابتدا کو ظاہر کرنے کے لیے آگے جاتا ہے، جیسا کہ عربی لغت میں "ساتھی" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ مینڈی ازم میں فرشتہ دو طرفہ ذہنیت دموتا ڈوپلگینجر ایٹائینن واقف روح جینی جن شیڈو (نفسیات) تلپا ونگڈ جینی حوالہ جات عربی افسانوی مخلوق عربی افسانے عربی الفاظ اور جملے اسلام میں شیطان قرآن کے اعداد و شمار مخالف ہیں