Mark 5
مارک 5 عیسائی بائبل کے نئے عہد نامے میں مارک کی انجیل کا پانچواں باب ہے۔ سمندر کے پرسکون ہونے کے ساتھ، "چار حیرت انگیز کام [جو] بغیر کسی وقفے کے ایک دوسرے کے پیچھے چلتے ہیں": ایک جادوگری، ایک شفا یابی، اور جائرس کی بیٹی کی پرورش۔ متن اصل متن کوئین یونانی میں لکھا گیا تھا۔ یہ باب 43 آیات میں منقسم ہے۔ متن کے گواہ اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے یہ ہیں: کوڈیکس ویٹیکنس (325-350 ؛ مکمل) کوڈیکس سینائٹیکس (330-360 ؛ مکمل) کوڈیکس بیزی (~ 400 ؛ مکمل) کوڈیکس الیگزینڈرینس (400-440 ؛ مکمل) کوڈیکس ایفریمی ریسکریپٹس (~ 450 ؛ مکمل) جیرسین شیطانی یسوع اور اس کے شاگردوں کی شفایابی غیر یہودی ملک جیرسینس کا سفر کرتی ہے (کچھ نسخوں میں ہم آہنگی کے لیے "گڈارینز" ہیں) بحیرہ گلیل کے اس پار کشتی کے ذریعے، ایک ایسا خطہ جو جدید دور کے اردن میں ہے۔ ٹام رائٹ نوٹ کرتے ہیں کہ "یسوع اس چھوٹے سے علاقے میں کیوں گیا ہمیں کبھی پتہ نہیں چلے گا"، حالانکہ جوہان بینگل کا اندازہ ہے کہ بہت سے یہودی وہاں رہتے تھے۔ ایک پاگل آدمی ان سے ملنے آتا ہے۔ مارک اس کہانی کو "حالات کی تفصیل کے ساتھ" بیان کرتا ہے: وہ شخص قریبی قبروں میں رہتا تھا، اور اسے زنجیروں میں جکڑنے کی تمام کوششوں کا مقابلہ کر چکا تھا: یونانی متن میں منفی باتوں کا ایک پیچیدہ سلسلہ ہے: οιδ′ λύσει οικέτι οιδεις، oude halysei ouketi oudeis، کوئی نہیں، اب نہیں، یہاں تک کہ زنجیروں سے بھی نہیں۔ اب وہ چیخ چیخ کر قبروں اور پہاڑیوں میں گھوم رہا تھا۔ وہ شخص یسوع کے قدموں پر گرتا ہے اور یسوع سے التجا کرتا ہے کہ وہ اسے نقصان نہ پہنچائے۔ یسوع اس سے پوچھتا ہے کہ اس کا نام کیا ہے اور وہ جواب دیتا ہے "میرا نام لشکر ہے، کیونکہ ہم بہت سے ہیں۔" لشکر رومی فوج کا حوالہ ہو سکتا ہے۔ وہ کچھ قریبی خنزیروں کو دیکھتے ہیں اور شیطان پوچھتے ہیں کہ کیا انہیں خنزیروں میں ڈالا جا سکتا ہے، جس پر یسوع رضامند ہو جاتا ہے۔ خنزیر، ان میں سے تقریبا 2000 (صرف مارک کے بیان میں تعداد کا تخمینہ لگایا گیا ہے)، پھر جھیل میں بھاگتے ہیں اور ڈوب جاتے ہیں۔ خنزیروں کی دیکھ بھال کرنے والے لوگ شہر کی طرف بھاگتے ہیں اور سب کو بتاتے ہیں کہ کیا ہوا ہے، اور شہر کے کچھ لوگ خود دیکھنے آتے ہیں۔ جب وہ پہنچتے ہیں تو آدمی کپڑے پہنے اور سمجھدار بیٹھا ہوتا ہے۔ وہ پریشان ہو جاتے ہیں اور یسوع کو علاقہ چھوڑنے کو کہتے ہیں، اور وہ مان لیتا ہے۔ "شکر گزار محبت" کی وجہ سے، وہ شخص یسوع سے کہتا ہے کہ وہ اسے اپنے ساتھ رہنے دے (حنا میٹ آٹو ای)، جس کا ترجمہ یروشلم بائبل میں "اس کے ساتھ رہیں" کے طور پر کیا گیا ہے، لیکن یسوع اس سے کہتا ہے کہ وہ اپنے "خاندان" (ایمپلیفائیڈ بائبل) یا اپنے "لوگوں" (نیو انٹرنیشنل ورژن) کے پاس گھر جائے اور انہیں بتائے کہ خدا نے اس کے لیے کیا کیا ہے۔ اس کے بعد وہ شخص ڈیکاپولیس کے اوپر سے سفر کرتا ہے اور لوگوں کو کہانی سناتا ہے۔ پروٹسٹنٹ عالم دین ہینرچ میئر تجویز کرتے ہیں کہ "اسے اپنے آبائی مقام پر اس شاندار نجات کے گواہ اور اعلان کنندہ کے طور پر رہنا تھا، جس کا تجربہ اس نے یسوع کے ذریعے خدا سے کیا تھا، اور اس طرح مسیح کے کام کی خدمت کرنا تھا۔" انگلیکن بائبل کے اسکالر کرسٹوفر ٹکیٹ کا استدلال ہے کہ "موجودہ بیانیے میں موجود متعدد تفصیلات اور تضادات سے پتہ چلتا ہے کہ مارک یہاں ایک سے زیادہ روایات کو ایک ہی کہانی میں جوڑ رہا ہے": آیت 2 میں یسوع کو کشتی سے باہر آتے ہی آدمی "فوری طور پر" اس سے ملتا ہے، جبکہ آیت 6 میں کہا گیا ہے کہ "جب اس نے یسوع کو دور سے دیکھا تو اس نے بھاگ کر اس کی عبادت کی" آیت 8 ایک مکالمے میں خلل ڈالتی ہے جو بصورت دیگر آیت 7 سے آیت 9 کی آیت 15 تک بہتی ہوئی دکھائی دیتی ہے جو آیت 14 کے بعد عجیب لگتی ہے، کیونکہ مؤخر الذکر کافی وقت گزرنے کا قیاس کرتا ہے۔ یہ کہانی میتھیو میں بھی ملتی ہے، جہاں دو مبتلا آدمی ہیں، اور لوقا میں۔ جیرس کی بیٹی اور وہ عورت جس نے یسوع کے لباس کو چھوا جھیل کے دوسری طرف یسوع کو جیرس نامی ایک شخص ملتا ہے، جو عبادت خانہ کا حکمران (عبادت کے مقامی گھر کا ایک امیر سرپرست) ہے، جو یسوع سے اپنی بیمار، بارہ سالہ بیٹی کو ٹھیک کرنے کی التجا کرتا ہے۔ یسوع صرف پطرس، جیمز اور جان کو لے جاتا ہے۔ یہ کہانی یوحنّا کی انجیل میں نہیں ملتی۔ وہاں جاتے ہوئے، ایک ایسی عورت جو دائمی "خون بہنے"، شاید مینوریجیا یا فائبرائڈز سے خون بہنے کا شکار ہو۔ وہ یسوع کے پاس چھپ جاتی ہے اور اس کے لباس کو چھوتی ہے، اور اس کے مطابق (یہ بھی دیکھیں، جینیسرٹ کے بیمار کے مارک 6#Healing) "اس کے لباس کا کنارہ" (-NRSV)، جس سے وہ ٹھیک ہو جاتی ہے۔ وہ مڑ کر دیکھتا ہے کہ کون اور وہ خوف سے اعتراف کرتی ہے۔ وہ کہتا ہے "بیٹی، آپ کے ایمان نے آپ کو شفا دی ہے۔ امن سے چلے جائیں اور اپنے مصائب سے آزاد ہو جائیں۔ " لوگ پہنچتے ہیں اور جائرس کو بتاتے ہیں کہ اس کی بیٹی مر چکی ہے۔ یسوع انہیں صاف کرتا ہے اور کہتا ہے "ڈرو مت، صرف یقین کرو"۔ وہ گھر پہنچتے ہیں اور سب زور زور سے رو رہے ہوتے ہیں۔ یسوع سب کو یقین دلاتا ہے کہ وہ مر نہیں گئی ہے، صرف سو رہا ہے، اندر جاتا ہے اور اس کی تلیتھا کم سے کہتا ہے، اسے اٹھنے کو کہتا ہے، اور وہ کرتی ہے۔ شیطان زدہ آدمی کے بارے میں اس کے مشورے کے برعکس، وہ ان سے کہتا ہے کہ وہ لوگوں کو ان واقعات کے بارے میں نہ بتائے۔ یہ بیان میتھیو 9:18-26 اور لیوک 8:40-56 میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ لوقا اس بیمار آدمی اور دو عورتوں کی کہانیاں ایک ساتھ رکھتا ہے، لیکن میتھیو ان دو کہانیوں کے درمیان مفلوج آدمی کی کہانی، میتھیو کی کالنگ، اور مارک 2 میں پائی جانے والی شراب کی کھالوں کی تمثیل داخل کرتا ہے۔ حوالہ جات ذرائع براؤن، ریمنڈ ای۔ اور دیگر، دی نیو جیروم ببلکل کمنٹری، پرینٹس ہال، 1990 ملر، رابرٹ J.-Editor، دی کمپلٹ انجیلز پولبرج پریس 1994۔ بیرونی روابط کنگ جیمز بائبل-وکی سورس انگریزی ترجمہ متوازی لاطینی ولگیٹ آن لائن بائبل کے ساتھ GospelHall.org پر (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) بائبل گیٹ وے پر متعدد بائبل ورژن (NKJV، NIV، NRSV وغیرہ) مرقس کی انجیل کے ابواب