Neo-Calvinism
نو کیلونزم، ڈچ کیلونزم کی ایک شکل، ایک مذہبی تحریک ہے جس کا آغاز عالم دین اور سابق ڈچ وزیر اعظم ابراہم کائپر نے کیا تھا۔ جیمز بریٹ نے ڈچ کیلونزم کی متعدد مختلف اقسام کی نشاندہی کی ہے: سیسیڈرز، جو اصلاح شدہ چرچ "ویسٹ" اور کنفیشنلسٹس میں تقسیم ہیں ؛ نو کیلونسٹس ؛ اور مثبت اور اینٹیٹیٹیکل کیلونسٹس۔ سیسیڈرز بڑے پیمانے پر انفرالاپیسیرین تھے اور نو کیلونسٹ عام طور پر سپرلاپیسیرین تھے۔ کوئپر چرچ کو اس سے بیدار کرنا چاہتا تھا جسے وہ اس کی پرسکون نیند کے طور پر دیکھتا تھا۔ انہوں نے اعلان کیا: یہ بازگشت نو کالونیوں کے لیے ایک ریلی کال بن گئی ہے۔ نو کالونیت کے نقش و نگار ماخذ: یسوع تمام مخلوق کا رب ہے۔ یسوع کی حاکمیت زندگی کے ہر شعبے اور پہلو تک پھیلی ہوئی ہے۔ یہ چرچ کے دائرے یا ذاتی تقوی تک محدود نہیں ہے۔ یہ خیال کہ ساری زندگی کو چھڑایا جانا ہے۔ صلیب پر یسوع کا کام زندگی کے تمام علاقوں میں پھیلا ہوا ہے جو اس کے اثرات سے مستثنی ہے۔ تمام علم مسیح میں چھٹکارے کے ذریعے خدا کے حقیقی علم سے متاثر ہوتا ہے۔ ثقافتی مینڈیٹ۔ پیدائش 1:26-28 کو ایک ثقافتی مینڈیٹ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تخلیق کو فروغ دینے اور فروغ دینے کا یہ مینڈیٹ ہے۔ ایک تاریخی ترقی اور ثقافتی ارتقا ہے۔ کچھ نو کالونیوں کا خیال ہے کہ ثقافتی مینڈیٹ اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ عظیم کمیشن۔ تخلیق، زوال اور چھٹکارا۔ گرنے سے خدا کی نیک تخلیق میں خلل پڑا ہے۔ نجات تخلیق کی بحالی ہے۔ دائرے کی خودمختاری (ایگن کرنگ میں سویرینیٹائٹ)۔ زندگی کے ہر شعبے (یا شعبے) کی اپنی الگ الگ ذمہ داریاں اور اختیار ہوتے ہیں جیسا کہ خدا نے ڈیزائن کیا ہے۔ مثال کے طور پر، عبادت، شہری انصاف، زراعت، خاندان کے لیے وقف کمیونٹیز، زندگی کا کوئی بھی شعبہ دوسرے پر خود مختار نہیں ہے۔ لہذا، نہ تو مذہبی اداروں اور نہ ہی شہری انصاف کے ادارے (یعنی ریاست) کو مطلق العنان کنٹرول یا اپنی محدود اہلیت سے باہر انسانی سرگرمیوں کے کسی ضابطے کی تلاش کرنی چاہیے۔ دوہری ازم کو مسترد کرنا۔ دوہری نظریات (واضح طور پر جھوٹے) تقسیم، ڈائکوٹومی، تضادات، یا مخالف ہیں، جیسے کہ فطرت اور فضل کے درمیان دوہری ازم جس نے [مبینہ طور پر] زیادہ تر اسکالسٹزم پر غلبہ حاصل کیا۔ نو کیلونسٹ نظریے میں، فطرت خدا کی تخلیق کردہ اور پائیدار کائناتی ترتیب ہے، نہ کہ "غیر مافوق الفطرت" زمرہ، اور فضل کائناتی ترتیب کی تجدید کا خدا کا ذریعہ ہے، یہ کوئی ایسی چیز "غیر تخلیقی" نہیں ہے جو فطرت میں شامل کی گئی ہو (اگرچہ جسمانی جی اٹھنے کی ابدی زندگی اور نئے آسمانوں اور زمین کی کائناتی تبدیلی کی مکمل تعریف میں اسکیٹولوجیکل ہے)۔ ساخت اور سمت۔ ساخت (دیگر) تخلیق شدہ چیزوں کے لیے بنائے گئے قوانین اور اصولوں کی نشاندہی کرتی ہے۔ سمت سے متعلق انحراف یا اصولوں کے مطابق ہونے کی نشاندہی ہوتی ہے۔ بنیادی طور پر مسیح میں خدا کی طرف یا اس سے دور انسانی دل کی مرکزی واقفیت کے حوالے سے۔ مشترکہ فضل۔ خدا خفیہ طور پر تخلیق شدہ ترتیب کو برقرار رکھتا ہے، ممکنہ برائیوں کو روکتا ہے اور تمام انسانیت کو گناہ، خدا کی لعنت، اور بالآخر غیر نجات پانے والوں کی مذمت کے باوجود غیر نجات بخش اچھے تحفے دیتا ہے۔ پیشین گوئی کی معافی۔ واحد فریم ورک جس میں دنیا کے بارے میں کوئی بھی حقیقت قابل فہم ہے وہ عام طور پر عیسائی عالمی نظریہ، اور خاص طور پر مذہبی طور پر اصلاح شدہ عالمی نظریہ ہے۔ منطق کے اصول اور استدلال کا استعمال خدا کے وجود کو فرض کرتا ہے۔ مفروضہ پرستی عیسائی معافی کے لیے ایک تخفیف اور مضحکہ خیز نقطہ نظر ہے، اس میں یہ دلیل دی گئی ہے کہ تمام غیر عیسائی عالمی نظریات اندرونی طور پر متضاد ہیں۔ مخالفیت۔ تاریخ میں اور ہر شخص کے اندر خدا کے سامنے ہتھیار ڈالنے اور اس کے خلاف بغاوت کے درمیان جدوجہد ہوتی ہے۔ نور کی بادشاہی اور تاریکی کی بادشاہی کے درمیان۔ آنے والی عمر (مسیح میں پہلے ہی افتتاح شدہ) اور اس موجودہ برائی دور (گناہ کی) کے درمیان۔ عالمی نظریات۔ نو کیلونسٹ اس خیال کو مسترد کرتے ہیں کہ نظریاتی فکر مذہبی طور پر غیر جانبدار ہو سکتی ہے۔ تمام سوچ اور عمل عالمی نظریات اور مذہبی زمینی محرکات سے تشکیل پاتے ہیں۔ نو کیلونسٹ کے لیے، زندگی کے تمام پہلوؤں کو ایک مخصوص عیسائی عالمی نقطہ نظر سے تشکیل دیا جا سکتا ہے۔ قانون کا کردار۔ نو کالونیوں کے لیے، "قانون" موزیک ڈیکالاگ، یا یہاں تک کہ خدا کی پوری مستقل اخلاقی مرضی سے بھی زیادہ ہے۔ قانون، بلکہ، خدا کی طرف سے قائم کردہ تخلیق (یا تخلیق کے احکام) کا حکم ہے اور اس میں مختلف قسم کے ثقافتی اصول شامل ہیں جن میں جسمانی، نفسیاتی، منطقی، تاریخی، لسانی، سماجی، اقتصادی، جمالیاتی، قانونی اور عقیدے کے اصول شامل ہیں۔ نو کیلونزم سے وابستہ کلیدی افراد گیلوم گروین وین پرنسٹر ابراہم کویپر ہرمن باوینک کلاس شیلڈر ہرمن ڈوئیورڈ ڈی ایچ تھی۔ وولن ہوون گیرٹ کارنیلس برکوور البرٹ والٹرز کریگ بارتھلمیو نکولس والٹرسٹورف جیمز کے اے اسمتھ رچرڈ مو جارج مارسڈن کارنیلیس پلانٹینگا ای۔ ایل۔ ہیبڈن ٹیلر ایچ۔ ایوان رنر ہنس روکماکر آگسٹے لیسرف چک کولسن اسٹیفنس جیکوبس ڈو ٹوئٹ نیو کیلونسٹ ادارے اور تنظیمیں ریڈ لینڈز، کیلیفورنیا کیلون یونیورسٹی، گرینڈ ریپڈز، مشی گن، ریاستہائے متحدہ امریکہ میں ایرو ہیڈ کرسچن اکیڈمی سینٹر فار پبلک جسٹس ڈورٹ یونیورسٹی، سیوکس سینٹر، آئیووا، ایمسٹرڈیم میں یو ایس اے فری یونیورسٹی، نیدرلینڈز تھیولوجیکل یونیورسٹی آف دی ریفارمڈ چرچز ان کمپین، نیدرلینڈز انسٹی ٹیوٹ فار کرسچن اسٹڈیز، ٹورنٹو، اونٹاریو، کینیڈا کوئپر کالج جینیوا کالج، بیور فالس، پنسلوانیا، یونائیٹڈ سٹیٹس کوونینٹ کالج، لک آؤٹ ایم ٹی این، جارجیا، یونائیٹڈ سٹیٹس ریڈیمر یونیورسٹی، این ۔ ۔ سوتنٹو بروک، این گرے اور کوری سی۔، نو کالونزم: ایک مذہبی تعارف۔ پلانٹنگا، کارنیلیس، خدا کی دنیا کو شامل کرنا: ایمان، سیکھنے اور زندگی کا ایک عیسائی وژن۔ گوہین، مائیکل ڈبلیو، اور بارتھلمیو، کریگ، لیونگ ایٹ دی کراسروڈز: این انٹروڈکشن ٹو کرسچن ورلڈ ویو۔ حوالہ جات فوٹنوٹس ببلیوگرافی مزید پڑھنے کے بیرونی لنکس۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ - ایک نیوکلونسٹ تبصرہ۔ - نو کیلونسٹ وسائل۔ ۔ ۔ مائیک ویگنمین کیلونسٹ تھیولوجی