Hamid Dabashi
حامد دباشی (پیدائش 1951) نیویارک شہر کی کولمبیا یونیورسٹی میں ایرانی اسٹڈیز اور تقابلی ادب کے ایک ایرانی-امریکی پروفیسر ہیں۔ وہ بیس سے زیادہ کتابوں کے مصنف ہیں۔ ان میں تھیولوجی آف ڈس کنٹینٹ، ایرانی سنیما پر کئی کتابیں، اسٹیجنگ اے ریوولوشن، ترمیم شدہ جلد ڈریمز آف اے نیشن: آن فلسطینی سنیما، اور ایرانی تاریخ کا ان کا ایک جلد کا تجزیہ، ایران: اے پیپل انٹرپریٹڈ شامل ہیں۔ ایران کے جنوبی شہر اہواز میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی، دباشی نے ایران اور پھر امریکہ میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے 1984 میں پنسلوانیا یونیورسٹی سے سوشیالوجی آف کلچر اور اسلامک اسٹڈیز میں دوہری پی ایچ ڈی حاصل کی، اس کے بعد ہارورڈ یونیورسٹی میں پوسٹ ڈاکٹریٹ فیلوشپ حاصل کی۔ انہوں نے میکس ویبر کے کرشماتی اختیار کے نظریہ پر اپنا مقالہ فرائیڈین ثقافتی نقاد فلپ ریف کے ساتھ لکھا۔ وہ نیویارک میں اپنی بیوی اور ساتھی گولبرگ باشی کے ساتھ رہتے ہیں۔ حامد دباشی کی اہم تصانیف ایران: اے پیپل انٹرپریٹڈ ہیں، جس میں ایران کی تاریخ کے آخری دو سو سالوں کا سراغ لگایا گیا ہے جس میں ثقافتی رجحانات اور سیاسی پیشرفتوں کا تجزیہ، اصلاحاتی تحریک کے خاتمے اور محمود احمدی نژاد کی صدارت کے ظہور تک شامل ہے۔ دباشی کا استدلال ہے کہ "ایران کو جدیدیت کے دو متضاد نظریات، ایک نوآبادیاتی اور دوسرا نوآبادیاتی مخالف کے درمیان جاری مقابلے کے مقام کے طور پر سمجھنے کی ضرورت ہے۔" ان کی کتاب تھیولوجی آف ڈس کنٹینٹ، آزادی الہیات کی ایک شکل کے طور پر اسلامیت کے عالمی عروج کا مطالعہ ہے۔ ان کی دوسری کتاب کلوز اپ: ایرانی سنیما، پاسٹ، پریزنٹ، فیوچر (2001) جدید ایرانی سنیما اور ثقافتی جدیدیت کی ایک شکل کے طور پر (ایرانی) قومی سنیما کے رجحان پر ایک متن ہے اور ایران کے لیے لونلی پلینٹ ٹریول گائیڈ میں شامل ہے۔ اپنے مضمون "فار دی لاسٹ ٹائم: سولائزیشنز" میں، انہوں نے "اسلام اور مغرب" کے درمیان بائنری مخالفت کو یورپی جدیدیت کے لیے ایک فرضی مرکز کو بلند کرنے اور باقی دنیا کو اس مرکز سے متصل کرنے کی ایک بڑی داستانی حکمت عملی کے طور پر بھی پیش کیا ہے۔ سچائی اور بیانیے میں، اس نے اسلام کے بنیادی تصور کی تشکیل نو کی ہے جسے مشرقی ماہرین اور اسلام پسندوں نے یکساں طور پر پیش کیا ہے۔ اس کے بجائے انہوں نے، جسے وہ اسلام کا "پولی فوکل" تصور کہتے ہیں، تین مسابقتی گفتگو اور اختیار کے ادارے-جن کو وہ "نوموسینٹرک" (قانون پر مبنی)، "لاگوسینٹرک" (استدلال پر مبنی) اور "ہوموسینٹرک" (انسان پر مبنی) کہتے ہیں-اقتدار کے لیے مقابلہ کرتے ہیں اور قانونی حیثیت کے لیے مقابلہ کرتے ہیں۔ انہوں نے نتیجہ اخذ کیا کہ "اسلام" کے ان تین مطالعات میں تاریخی حرکیات مسلمانوں کی اخلاقی، سیاسی اور فکری تاریخ کی تشکیل کرتی ہیں۔ ان کے دیگر کاموں میں ان کے مضامین آرٹسٹ ودآؤٹ بارڈرز (2005)، ویمن ودآؤٹ ہیڈیس (2005)، فار دی لاسٹ ٹائم سولائزیشن (2001) اور دی اینڈ آف اسلامک آئیڈولوجی (2000) شامل ہیں۔ حامد دباشی متعدد مضامین اور عوامی تقاریر کے مصنف بھی ہیں، جن میں ان کے موضوع اسلامیت، حقوق نسواں، عالمگیریت کی سلطنت اور نظریات اور مزاحمت کی حکمت عملیوں سے لے کر عالمی تناظر میں بصری اور پرفارمنگ آرٹس تک شامل ہیں۔ فلم اور آرٹ دباشی سے رڈلی سکاٹ نے کنگڈم آف ہیون (2005) کے لیے مشورہ کیا تھا۔ سکاٹ نے دعوی کیا کہ ان کی فلم کو دباشی نے منظور کیا اور تصدیق کی: "میں نے یہ فلم نیویارک کے ایک بہت اہم مسلمان، کولمبیا کے ایک لیکچرر کو دکھائی، اور اس نے کہا کہ یہ صلاح الدین کی بہترین تصویر کشی تھی جو اس نے کبھی دیکھی ہے۔" دباشی ہینی ابو اسد کی پیراڈائز ناؤ (2005) اور شیریں نشاط کی ویمن ودآؤٹ مین (2009) کے چیف کنسلٹنٹ تھے۔ دباشی باوند کریم کی نیشن آف ایکسائلز (2010) میں نظر آتی ہے، جو ایرانی گرین موومنٹ کا تجزیہ فراہم کرتی ہے۔ دباشی نے بہت سے بین الاقوامی آرٹ اور فلمی میلوں میں جیوری ممبر کے طور پر بھی خدمات انجام دی ہیں، حال ہی میں سوئٹزرلینڈ میں لوکارنو انٹرنیشنل فیسٹیول۔ بین قومی فن اور آزاد عالمی سنیما کو آگے بڑھانے کے اپنے عزم کے تناظر میں، وہ ڈریمز آف اے نیشن کے بانی ہیں، جو ایک فلسطینی فلم پروجیکٹ ہے، جو فلسطینی سنیما کے تحفظ اور تحفظ کے لیے وقف ہے۔ ایرانی سنیما میں ان کی خدمات کے لیے، ایرانی فلم ساز محسن مخملبف نے دباشی کو "ایک نایاب ثقافتی نقاد" قرار دیا۔ عوامی تبصرے اور تنقید دباشی متعدد سیاسی مسائل پر مبصر رہے ہیں، اکثر مشرق وسطی، کولمبیا یونیورسٹی، امریکی خارجہ پالیسی، یا ان کے امتزاج کے حوالے سے۔ کولمبیا یونیورسٹی 2002 میں، دباشی نے ربی چارلس شیر (جو 1969 اور 2004 کے درمیان یونیورسٹی کے یہودی پادری تھے) پر شدید تنقید کی جب انہوں نے کئی پروفیسرز کو فلسطین کے حامی ریلیوں میں شرکت کے لیے اپنی کلاسیں منسوخ کرنے پر تنبیہ کی۔ ڈباشی نے کولمبیا سپیکٹر میں لکھا ہے کہ ربی شیر نے "بے گناہ فلسطینیوں کے قتل عام کے خلاف بات کرنے کی جرات کرنے والے کولمبیا کے اساتذہ اور طلباء کے ممبروں کے خلاف خوف اور دھمکیوں کی صلیبی جنگ کو متحرک کرنے اور اس کی قیادت کرنے کا کام اپنے اوپر لے لیا ہے۔" دباشی ان تین پروفیسرز میں سے ایک تھے جن کا نام کولمبیا انبیکومنگ تنازعہ میں لیا گیا تھا، جس میں پروفیسرز کے خلاف سام دشمنی کے الزامات بھی شامل تھے۔ نیویارک ٹائمز کے مطابق، دباشی کا ذکر بنیادی طور پر ان کے شائع شدہ سیاسی نقطہ نظر کی وجہ سے کیا گیا تھا، اور یہ کہ انہوں نے ایک فلسطینی ریلی میں شرکت کے لیے ایک کلاس منسوخ کر دی تھی۔ امریکن سول لبرٹیز یونین کے نیویارک چیپٹر نے پروفیسرز کا ساتھ دیا۔ کولمبیا یونیورسٹی کے صدر لی سی بولنگر کی تشکیل کردہ ایک ایڈہاک کمیٹی نے مارچ 2005 میں اطلاع دی کہ انہیں سام دشمنی کے کوئی قابل اعتبار الزامات نہیں مل سکے، لیکن انہوں نے یونیورسٹی کے شکایات کے طریقہ کار پر تنقید کی، اور تبدیلیوں کی سفارش کی۔ اسرائیل کے بارے میں خیالات دباشی نے اسرائیل کی ریاست کو "ایک غیر متزلزل بائبل کی تفسیر"، "قابض فلسطین"، "ایک متفرق پیشہ"، "ایک خطرناک فریب"، "ایک نوآبادیاتی تصفیہ"، "ایک یہودی نسل پرستانہ ریاست"، اور "ایک نسل پرستانہ ریاست" کے طور پر بیان کیا ہے۔ جون 2003 میں ایشیا سورس کے ساتھ ایک انٹرویو میں، دباشی نے کہا کہ اسرائیل کے حامی "یہ نہیں دیکھ سکتے کہ اسرائیل پچھلے 50 سالوں میں ایک نوآبادیاتی ریاست کے طور پر-پہلے سفید فام یورپی نوآبادیاتی آباد کاروں کے ساتھ، پھر سفید فام امریکی نوآبادیاتی آباد کاروں، اب سفید فام روسی نوآبادیاتی آباد کاروں کے ساتھ-ریاستہائے متحدہ کی بڑھتی ہوئی شکاری سلطنت کے لیے ایک فوجی اڈے سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ اسرائیل کے پاس پاکستان یا کویت یا سعودی عرب سے بڑا یا کم کوئی استحقاق نہیں ہے۔ یہ تمام فوجی اڈے ہیں لیکن ان میں سے کچھ، اسرائیل کی طرح، امریکی سامراجی تخیل کے ہارڈ ویئر کی طرح ہیں۔ " ستمبر 2002 میں الیکٹرانک انتفاضہ کے ساتھ ایک انٹرویو میں، دباشی نے اسرائیل نواز لابی کو "گیسٹاپو اپارچکس" کہا اور کہا کہ "نام نہاد" اسرائیل نواز لابی "بش انتظامیہ کے وحشیانہ اور شکاری عالمگیریت کے شاہی ڈیزائن کا ایک لازمی جزو ہے۔" انہوں نے "بروکلین کے جنونی جنونیوں" پر بھی تنقید کی جو فلسطینی سرزمین پر آباد ہو چکے ہیں۔ دباشی نے نیویارک ٹائمز پر بھی سخت تنقید کی ہے جسے وہ اسرائیل کے تئیں تعصب قرار دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ یہ اخبار "سیارے پر سب سے زیادہ ناگوار پروپیگنڈا پیپر" ہے۔ ستمبر 2004 میں، دباشی نے مصری اخبار الاحرام میں اسرائیل پر شدید تنقید کرتے ہوئے لکھا کہ: دباشی کے الاحرام کے مضمون کے جواب میں، کولمبیا یونیورسٹی کے صدر لی بولنگر نے کہا، "میں خود کو ان خیالات سے مکمل طور پر الگ کرنا چاہتا ہوں۔ میرے خیال میں یہ کہنے کے لیے اشتعال انگیز باتیں ہیں۔ " یہودی میڈیا ریسورسز کے ڈائریکٹر جوناتھن روزنبلم نے بھی بعد میں دباشی کے کالم پر تنقید کی۔ دی بلیٹن میں، ہرب ڈینن برگ نے لکھا ہے کہ دباشی کا مضمون "سرحدی نسل پرستی نہیں ہے۔ یہ اتنا ہی سنگین اور واضح ہے جتنا کہ نسل پرستی ہو سکتی ہے۔ " دی نیشن میں لکھتے ہوئے، سکاٹ شرمین نے لکھا کہ دباشی کا مضمون "پریشان کن" تھا کیونکہ اس میں "پورے لوگوں-" اسرائیلی یہودی "یا نہیں-کو ان کے جوہر میں فحش اور غلبے کے طور پر نمایاں کیا گیا تھا۔ اس عبارت کو آسانی سے سام دشمن سمجھا جا سکتا ہے۔ دباشی، کم از کم، تیز اور لاپرواہی سے لکھنے کا مجرم ہے۔ " امریکی کمیشن برائے شہری حقوق کو پیش کیے گئے ایک حلف برداری بیان میں، دباشی نے کہا کہ انہوں نے نہ تو کسی یہود مخالف جذبات کا اظہار کیا ہے اور نہ ہی کبھی انہیں پناہ دی ہے اور 2004 کے الاحرام کے مضمون کو غلط انداز میں پیش کیا جا رہا ہے۔ انہوں نے ریاستہائے متحدہ میں اسرائیل کے حامی گروہوں پر بھی تنقید کرتے ہوئے کہا ہے کہ "امریکہ میں اسرائیل کے حامی صیہونی لابی نے اقتدار کے تمام بڑے اور چھوٹے گلیاروں میں دراندازی، خریداری اور ادائیگی میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کی۔" اسی مضمون میں، دباشی نے اسرائیل کے ثقافتی اور تعلیمی بائیکاٹ کی توثیق کی۔ کولمبیا سپیکٹر کو لکھے گئے ایک خط میں، دباشی نے لکھا کہ مذکورہ بالا اقتباس "لوگوں کی نسلی خصوصیت نہیں تھی، بلکہ ریاستی عسکریت پسندی کی جسمانی سیاست پر ایک تنقیدی عکاسی تھی" اور اس کے انسانوں پر پڑنے والے اثرات۔ دباشی نے عبارت کی تشریح کی وجہ سے "کسی بھی تکلیف کے لیے معافی بھی مانگی جو میں نے نادانستہ طور پر پہنچائی ہو گی"۔ جنوری 2009 میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں، دباشی نے افراد اور اداروں دونوں کو نشانہ بنانے کی کوششوں کے بائیکاٹ کی وکالت کی: 8 مئی 2018 کو، دباشی نے ٹویٹ کیا، "دنیا میں ہونے والا ہر گندا غدار بدصورت اور تباہ کن عمل صرف چند دنوں کا انتظار کرے گا اور 'اسرائیل' کا بدصورت نام بچے کو جنم دے گا۔" (ٹویٹر لنک:) رینا ناصر، جو کہ اسٹینڈ ویتھ یو کے کیمپس کی ڈائریکٹر ہیں، نے طلباء کے زیر انتظام چلنے والی نیوز ویب سائٹ کیمپس ریفارم کو بتایا کہ "دنیا کے ہر مسئلے کے لیے یہودی ریاست کو مورد الزام ٹھہرانا شدید سام دشمنی ہے، جو صدیوں سے یہودیوں کے خلاف جبر اور تشدد کا باعث بننے والی بیان بازی کی بازگشت ہے۔" دباشی یو ایس کمپین فار دی اکیڈمک اینڈ کلچرل بائیکاٹ آف اسرائیل کے مشاورتی بورڈ میں ہیں۔ لی بولنگر کی تنقید کولمبیا یونیورسٹی کے صدر لی بولنگر کے ستمبر 2007 میں احمدی نژاد کے کولمبیا کے دورے کے دوران ایرانی صدر محمود احمدی نژاد کے بارے میں بیانات کے بعد (جس میں بولنگر نے کہا تھا کہ ایرانی صدر ایک "معمولی اور ظالمانہ ڈکٹیٹر" تھے جن میں ہولوکاسٹ سے انکار پر حقیقی جوابات دینے کے لیے "دانشورانہ ہمت" کی کمی تھی) دباشی نے لکھا کہ بولنگر کے بیانات "نیوکون پروپیگنڈا مشینری کے سب سے مضحکہ خیز کلاچ تھے، جو دنیا کو تہذیب دینے کا بھاری بوجھ اٹھانے والے سفید فام نسل پرست بالادستی کے مشنری عہدے میں لپٹے ہوئے تھے"۔ دباشی نے مزید کہا کہ بولنگر کے تبصرے "پروپیگنڈا وارفیئر تھے۔ جو ریاستہائے متحدہ کے خود ساختہ اخلاقی اختیار کی طرف سے چلائے گئے تھے" اور یہ کہ "صرف لی بولنگر کی دماغ کو لرزانے والی نسل پرستی جب احمدی نژاد کو متعارف کراتی تو وہ خود تشہیری سرکس میں بے گناہ تماشائی کی طرح نظر آسکتی تھی۔" اس کے علاوہ، دباشی نے لکھا کہ جب بولنگر نے یہ تبصرے کیے، "شیطان کے اوتار سے کم کچھ نہیں، بولنگر میں عیسائی بنیاد پرست نے سوچا، اس کے سامنے بیٹھا تھا" اور یہ کہ بولنگر کے "بے شرمی سے نسل پرستانہ" تبصرے "نسل پرستی سے بھرے ہوئے تھے"۔ کولمبیا میں وبائی امراض کی پروفیسر جو اسرائیل کے وکالت کرنے والے گروپ اسکالرز فار پیس ان دی مڈل ایسٹ کی کوآرڈینیٹر جوڈتھ جیکسن نے دباشی کو ان کے ریمارکس پر تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ دباشی کا مضمون "سراسر توہین آمیز" تھا اور "صدر بولنگر کے ریمارکس یا رویے کو نسل پرستی سے منسوب کرنا" مضحکہ خیز ہے۔ 2006 میں تہران اور آزار نفسی میں لولیتا کو پڑھنا، دباشی نے آزار نفسی کو اپنی کتاب ریڈنگ لولیتا ان تہران کے لیے شدید تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ "انگریزی ادب کے ایک کافی کلاٹش ورژن کو امریکی سلطنت کے نظریاتی پیش خیمہ کے طور پر ری سائیکل کرنے کی کوشش کرنا، تہران میں لولیتا کو پڑھنا سب سے زیادہ تباہ کن نوآبادیاتی منصوبوں کی یاد دلاتا ہے" اور اس پر "مقامی مخبر اور نوآبادیاتی ایجنٹ" ہونے کا الزام لگاتا ہے۔ زیڈ میگزین کے ساتھ ایک انٹرویو میں، دباشی نے نفسی کا موازنہ سابق امریکی فوجی لنڈی انگلینڈ سے کیا، جسے ابو غریب میں عراقی قیدیوں کے ساتھ بدسلوکی کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ " نفسی نے دباشی کی تنقید کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ وہ، جیسا کہ دباشی کا دعوی ہے، ایک نو قدامت پسند نہیں ہیں، کہ انہوں نے عراق جنگ کی مخالفت کی، اور یہ کہ وہ سیاست سے زیادہ ادب میں دلچسپی رکھتی ہیں۔ ایک انٹرویو میں، نفسی نے کہا کہ انہوں نے ایران پر حملے کے لیے کبھی دلیل نہیں دی اور یہ کہ جمہوریت، جب بھی آئے، ایرانی عوام کی طرف سے ہونی چاہیے (نہ کہ امریکی فوج یا سیاسی مداخلت سے)۔ انہوں نے مزید کہا کہ جب کہ وہ "سنجیدہ بحث" میں شامل ہونے کے لیے تیار ہیں۔ پولرائزڈ بحث میرے وقت کے قابل نہیں ہے۔ " اس نے کہا کہ اس نے دباشی کو براہ راست جواب نہیں دیا کیونکہ "آپ خود کو کمزور نہیں کرنا چاہتے اور نام لینا شروع نہیں کرنا چاہتے۔" حوالہ جات بیرونی روابط سرکاری ویب سائٹ اوپن لائبریری اکیڈمک سائٹ کولمبیا یونیورسٹی فارسی بائیوگرافی، مخملبف فلم ہاؤس۔ اوپ ایڈس حامد دباشی عمر خیام، انٹوکسکیٹنگ ریمز اینڈ سوبرنگ وائن، (48 سیکنڈ) پر مبنی دستاویزی فلم میں بول رہے ہیں۔ حامد دباشی ہارورڈ لا اسکول میں تقریر کر رہے ہیں امریکی ماہر سماجیات امریکی ادبی ناقدین امریکی فلمی ناقدین 21 ویں صدی کے امریکی مورخین امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین امریکی جنگ مخالف کارکن ایرانی جمہوریت کے کارکن کولمبیا یونیورسٹی کی فیکلٹی ہارورڈ یونیورسٹی کے سابق طلباء 20 ویں صدی کے ایرانی مورخین ایرانی تارکین وطن ماہرین تعلیم ایرانی ادبی ناقدین امریکی ایرانی ماہرین ادبی مورخین اہواز 20 ویں صدی کے فارسی زبان کے مصنفین یونیورسٹی آف پنسلوانیا کے سابق طلباء 1951 کی پیدائشیں زندہ لوگ تنقیدی تھیوریسٹ 21 ویں صدی کے ایرانی نسل کے امریکی مصنفین