Dower
داؤر ایک ایسی فراہمی ہے جو روایتی طور پر شوہر یا اس کے خاندان کی طرف سے، بیوی کو اس کی مدد کے لیے دی جاتی ہے اگر وہ بیوہ ہو جائے۔ یہ شادی کے وقت معاہدے کے ذریعے، یا قانون کے ذریعہ فراہم کردہ دلہن (اعتماد میں تحفے میں دیا جانا) پر طے کیا گیا تھا۔ ڈور دلہن کی قیمت کے رواج سے پروان چڑھا، جو شادی کے انتظام کے لیے دلہن کے خاندان کو پہلے سے ہی دیا جاتا تھا، لیکن ابتدائی قرون وسطی کے دوران، اس کے بجائے براہ راست دلہن کو دیا جاتا تھا۔ تاہم، مقبول بول چال میں، یہ اصطلاح صرف شادی میں ہی نہیں بلکہ کسی بھی وقت شوہر کی طرف سے اپنی بیوی پر طے شدہ جائیداد میں زندگی بھر کے سود کے لیے استعمال کی جا سکتی ہے۔ فعل سے ڈوور کبھی کبھی استعمال کیا جاتا ہے۔ مقبول استعمال میں، ڈوور کی اصطلاح کو اس کے ساتھ الجھایا جا سکتا ہے: ایک ڈوجر ایک بیوہ ہے (جو اپنا ڈوور وصول کر سکتی ہے)۔ یہ اصطلاح خاص طور پر ایک عظیم یا شاہی بیوہ کے لیے استعمال ہوتی ہے جو اب شادی کے دوران اس عہدے پر فائز نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، جارج ششم کی موت کے بعد ملکہ الزبتھ تکنیکی طور پر ڈیوجر ملکہ تھیں (حالانکہ انہیں زیادہ غیر رسمی لقب "ملکہ ماں" کہا جاتا تھا)، اور شہزادی للیان ہیرالڈک بول چال میں ہالینڈ کی ڈوجر ڈچس تھیں۔ اس طرح کے کرایہ دار کو اس کی کرایہ دار جائیداد سے آمدنی ملے گی۔ (چینی تاریخ میں "ایمپریس ڈوویجر" کی اصطلاح کا ایک مختلف معنی ہے۔) دلہن کے ذریعے شادی میں لائی گئی جائیداد کو جہیز کہا جاتا ہے۔ لیکن لفظ ڈوور چاؤسر (دی کلرکز ٹیل) کے بعد سے جہیز کے معنی میں استعمال ہوتا رہا ہے، اور اسے آکسفورڈ انگلش ڈکشنری میں ڈوور کی تعریف کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ شادی کے وقت دلہن کے گھر والوں کو دی گئی جائیداد دلہن کی قیمت ہوتی ہے۔ یہ جائیداد خود دلہن کے پاس نہیں جاتی۔ مطلب بیوہ کے لیے ہونے کے ناطے اور قانون کے ذریعے عطا کیے جانے کے ناطے، ڈور بنیادی طور پر روایتی شادی کے حصے جیسے انگریزی جہیز سے مختلف ہے (cf. رومن ڈاس، بازنطینی پروکس، اطالوی ڈاٹ، فرانسیسی ڈاٹ، ڈچ بروڈسشیٹ، جرمن مٹ گفٹ)۔ دلہن کو دولہا یا اس کے خاندان سے کچھ جائیداد کا حق حاصل تھا۔ اس کا مقصد بیوہ ہونے پر اس کی روزی روٹی کو یقینی بنانا تھا، اور اسے الگ اور بیوی کے قبضے میں رکھا جانا تھا۔ دولہا کی طرف سے دلہن کو دیا جانے والا تحفہ دولہا ہے، روایتی طور پر شادی کے بعد کی صبح، حالانکہ مرد کی طرف سے اپنی منگیتر کو دیے جانے والے تمام تحفے، یا تو منگنی کی مدت کے دوران، یا شادی کے دوران، یا اس کے بعد، یہاں تک کہ عہد نامہ کے مطابق دیر سے بھی، اگر خاص طور پر بیوہ کی دیکھ بھال کے لیے ہوتے ہیں تو انہیں دولہا سمجھا جاتا ہے۔ ڈوور شادی کے لیے جائیداد کا انتظام تھا جو پہلی بار قرون وسطی کی جرمن ثقافتوں میں استعمال ہوتا تھا، اور کیتھولک چرچ نے اس اضافی فائدے سے بیوی کی سلامتی کو بہتر بنانے کے لیے اسے دوسرے ممالک میں اپنایا۔ ڈوور کا رواج یورپ کے ان حصوں میں رائج تھا جو جرمنی کی اسکینڈینیوین ثقافت سے متاثر تھے، جیسے سویڈن، جرمنی، نارمنڈی اور لینگوبارڈین سلطنت کی جانشین ریاستیں۔ شوہر کو قانونی طور پر بیوی کے جہیز کا استعمال کرنے سے روکا گیا تھا-جیسا کہ اس کے جہیز کے برعکس، جسے دلہن شادی میں لاتی تھی اور دونوں میاں بیوی استعمال کرتے تھے۔ اس کا اکثر یہ مطلب ہوتا ہے کہ عورت کا قانونی نمائندہ، عام طور پر ایک مرد رشتہ دار، ڈیوور کا سرپرست یا منتظم بن جاتا ہے، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ اسے ضائع نہیں کیا گیا تھا۔ عام طور پر، بیوی رشتہ داروں کی حدود سے آزاد ہوتی تھی کہ وہ جو کچھ بھی اور جسے چاہے اسے اپنا حق استعمال کرے (اور وراثت میں دے)۔ ہو سکتا ہے کہ یہ اس کی اگلی شادی کی ملکیت بن گئی ہو، کسی مذہبی ادارے کو دی گئی ہو، یا اس کے بچوں کو اس کے علاوہ دوسرے رشتوں سے وراثت میں ملی ہو جس سے اسے یہ ملا ہو۔ اقسام انگریزی قانونی تاریخ میں، اصل میں ڈوور کی پانچ قسمیں تھیں: ڈوور ایڈ اوسٹیم ایکلیسیا، ڈوور کے جدید معنی کے قریب ترین تھا۔ یہ قانون کے ذریعہ محفوظ کردہ جائیداد تھی، چرچ کے پورچ میں دلہن کے نام پر (جہاں شادیاں ہوتی تھیں)۔ یہ اختیاری تھا۔ ڈور دلہن کی قیمت کی طرح نہیں تھا ؛ بلکہ، یہ متحرک یا مقررہ جائیداد کی قانونی تفویض تھی جو دلہن کی ملکیت بن گئی۔ ڈوور ڈی لا پلس بیلے نائٹ سروس کے ذریعے مدت ملازمت کی ایک موروثی منتقلی تھی۔ اسے 1660 میں اس ایکٹ کے ذریعے ختم کر دیا گیا تھا جس نے پرانی میعاد ختم کر دی تھی۔ دولہا کے والد کی طرف سے دلہن کو دیا جانے والا دولہا ایکسس پٹریس تھا۔ یہ باضابطہ طور پر ختم ہونے سے بہت پہلے ہی متروک ہو گیا (برطانیہ میں، مثال کے طور پر، ڈوور ایکٹ 1834 کے ذریعے)۔ عام قانون میں، ڈور کی نوعیت بہت مختلف تھی۔ یہ بیوی کے جائیداد کے حق کا قانونی اعلان تھا، جب کہ شوہر زندہ تھا، جس کا انتظام وہ کرے گا ؛ جو بیوی کے بچوں کے پیدا ہونے پر منتقل ہو جائے گا ؛ اور جو اس کی روزی روٹی کو محفوظ بنائے گا اگر وہ بیوہ ہو۔ مشترکہ قانون کے تحت قرضہ شوہر کے قرضوں کے لیے ذمہ دار نہیں تھا-جو اس وقت متنازعہ ہو گیا جب بہت سے لوگوں نے اسے اپنی جائیداد کو قرضوں کی وصولی سے بچانے کے لیے استعمال کرنے کی کوشش کی۔ 19 ویں صدی کے ڈوور قوانین نے اسے ختم کر دیا۔ رواج کے مطابق ڈور ہر جاگیر اور ہر علاقے میں روایتی ڈور کے اصولوں کو تسلیم کرنے کی کوشش تھی۔ 19 ویں صدی میں روایتی ڈوورز کو بھی ختم کر دیا گیا، اور ان کی جگہ یکساں وراثت کے قوانین لے لیے گئے۔ تاریخ رومن دور کے ڈوور کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے دلہن کی قیمت سے تجویز کیا گیا تھا جسے ٹیسیٹس نے جرمنوں میں معمول کے مطابق پایا۔ اس دلہن کی قیمت کو وہ ڈاس کہتے ہیں، لیکن اس کا موازنہ رومن قانون کے ڈاس (جہیز) سے کرتے ہیں، جو کہ بیوی کی طرف سے شوہر کو تحفہ تھا، جبکہ جرمنی میں یہ تحفہ شوہر کی طرف سے بیوی کو دیا جاتا تھا۔ درحقیقت رومن قانون میں ڈونیٹیو پروپٹر نپٹیاس کہا جاتا تھا، جو شوہر کے خاندان کی طرف سے ایک تحفہ تھا، لیکن اس کی ضرورت صرف اس صورت میں تھی جب بیوی کی طرف سے خوراک لائی گئی ہو۔ اسی طرح ایک بیوہ کی خاص مثال میں (خود غریب اور غیر شادی شدہ) اس کے شوہر کی موت کے وقت امیر ہونے کی صورت میں، عیسائی شہنشاہ جسٹینین کے ایک آرڈیننس نے اسے اپنے شوہر کی جائیداد کے ایک حصے پر حق حاصل کر لیا، جس سے اس کا کوئی بھی مزاج اسے محروم نہیں کر سکتا تھا۔ مغربی یورپ میں قیام ڈوور کی ادائیگیاں دلہن کی قیمت ادا کرنے کے جرمن رواج سے تیار ہوئیں، جو صدیوں کے دوران دلہن کے تحفے میں تبدیل ہو گئی۔ عیسائیت کے تعارف کے بعد، ڈور کا رواج شادی کے وقت شوہر سے اپنی بیوی کو عطا کرنے کا وعدہ کرنے کے ایک طریقہ کے طور پر برقرار رہا، یہ وعدہ اب بھی انگلینڈ میں قائم چرچ کی شادی کی رسم میں برقرار ہے۔ ڈوور کا ذکر فرانس کے بادشاہ فلپ اگستس (1214) کے ایک آرڈیننس میں، اور تقریبا ہم عصر میگنا کارٹا (1215) میں کیا گیا ہے ؛ لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ نارمنڈی، سسلی، اور نیپلز کے ساتھ ساتھ انگلینڈ میں بھی پہلے ہی روایتی قانون بن چکا ہے۔ آرڈیننس اور چارٹر دونوں کا مقصد ڈیوور کی رقم کو منظم کرنا تھا جہاں یہ رضاکارانہ انتظام کا موضوع نہیں تھا، انگریزی قانون کے مطابق ڈیوور جو شوہر کی زمینوں کے ایک تہائی حصے میں بیوی کی زندگی کی جائیداد پر مشتمل ہے "جس میں سے کوئی بھی مسئلہ جو اس کے پاس ہو سکتا ہے وہ ممکنہ طور پر وارث ہو سکتا ہے"۔ انگلینڈ اور دیگر مشترکہ قانون کے ممالک میں اس تجویز کے لیے سال 1310 کا عدالتی اختیار موجود ہے کہ قانون ڈور کی حمایت کرتا ہے، اور کم دور دراز دور میں یہ کہا جاتا تھا کہ یہ زندگی اور آزادی کے ساتھ تین چیزوں میں سے ایک ہے جس کی "قانون حمایت کرتا ہے"۔ انگلینڈ میں 18 ویں صدی کے آخر میں، مردوں کے لیے یہ عام بات ہو گئی کہ وہ ایک ٹرسٹ کے ساتھ زمین رکھتے ہیں جس کی وجہ سے ان کی بیویوں کو کرایہ حاصل کرنے سے روکا جاتا ہے۔ اس کے مطابق، انگریزی قانون، جرمانے اور بازیافت ایکٹ 1833 کو منظور کیا گیا تھا تاکہ شوہروں کو عمل کے ذریعے منقطع کرنے یا اپنی بیویوں کو جرمانے سے محروم کرنے کا اختیار دے کر جرمانے کی ناقابل تسخیر حیثیت کو خراب کیا جا سکے۔ ایکٹ سے پہلے شادی شدہ بیویوں کو اب بھی (بعض صورتوں میں) کمشنر کے سامنے اس دستاویز کو تسلیم کرنا ہوتا تھا جس میں ان کے شوہر کی طرف سے فروخت کی گئی جائیداد پر ان کے حق کو روکنا ہوتا تھا۔ یہ پچھلے طریقہ کار سے زیادہ آسان تھا، جس میں کورٹ آف کامن پلیز میں جرمانہ عائد کرنے کی ضرورت تھی، ایک فرضی کارروائی، جس کے ذریعے اس نے اور اس کے شوہر نے باضابطہ طور پر جائیداد پر اپنا حق خریدار کو بھیج دیا۔ انگریزی قانون میں، شادی کے دوران شوہر کی طرف سے فیس میں ضبط کی گئی زمینوں کا ایک تہائی حصہ کرایہ تھا۔ تاہم، ابتدائی جدید دور میں، ایک بیوی کے لیے یہ عام بات تھی کہ وہ شادی کے تصفیے کے تحت پیشگی طور پر ڈور کے اپنے حق پر روک لگاتی تھی، جس کے تحت وہ اس کے بجائے مشترکہ لینے پر راضی ہو جاتی تھی، جو کہ اس کے شوہر کی جائیداد میں ایک خاص سود ہے، یا تو ایک خاص حصہ، یا زمین کے کسی خاص حصے میں زندگی کا سود، یا سالانہ۔ یہ اکثر اس انتظام کا حصہ ہوتا تھا جس کے ذریعے اس نے اپنی جائیداد اپنے جوڑے کے بدلے اپنے شوہر کو دے دی تھی، جو اس کے مطابق ایک تہائی سے زیادہ ہوگی۔ سختی سے کرایہ صرف اس زمین سے دستیاب تھا جو اس کے شوہر کی ملکیت تھی، لیکن ایک تصفیے کے تحت زندگی کے کرایہ دار کو اکثر اپنی بیوی کے لیے جوڑی مقرر کرنے کا اختیار دیا جاتا تھا۔ اگر اس کے شوہر نے جائیداد فروخت کر دی تو بھی بیوی اپنے حق کو برقرار رکھے گی (اگر کسی تصفیے کے ذریعے اس پر پابندی نہ ہو) ؛ تاہم اس حق کو ایک فرضی عدالتی کارروائی کے ذریعے بھی روکا جا سکتا ہے جسے جرمانہ عائد کرنا کہا جاتا ہے۔ کاپی ہولڈر کی بیوہ کو عام طور پر جاگیر کے رواج کے مطابق فری بینچ کے ساتھ فراہم کیا جاتا تھا، جو ڈور کے مساوی حق ہے، لیکن اکثر (لیکن ضروری نہیں کہ) ایک تہائی کے بجائے آدھا ہوتا ہے۔ اسکاٹ لینڈ کے قانون کے تحت، جائیداد کا وہ حصہ جس سے زندہ بچ جانے والی بیوی کو انکار نہیں کیا جا سکتا اسے جوس ریلیکٹے کہا جاتا ہے۔ فرانسیسی کینیڈا آف ڈوئر (ڈوائر) جیسا کہ پرانے فرانسیسی قانون میں موجود تھا، فرانس کے موجودہ قانون میں اس کا کوئی سراغ نہیں ملتا ہے۔ لیکن انقلاب سے پہلے کے زمانے میں مادر وطن سے کینیڈا لایا گیا، قانون کے عمل سے حاصل ہونے والی روایتی ڈیوور کو ابھی تک سابق فرانسیسی صوبے کیوبیک کے قانون میں تسلیم کیا گیا ہے۔ سول موت جو انگریزی قانون کے مطابق صرف مردوں پر لاگو ہوتی ہے، فرانسیسی قانون کے ذریعہ ہو سکتی ہے جو خواتین کے مستقل مذہبی منتوں سے ہوتی ہے۔ لہذا، مذہب میں داخل ہونے والی بیوہ اپنا فرض کھو دیتی، حالانکہ کچھ علاقوں میں اسے اعتدال پسند آمدنی برقرار رکھنے کی اجازت تھی۔ اور اب کیوبیک کے قانون کے مطابق صوبے کے بعض مذہبی احکامات میں شامل ہونے والی ایک بیوہ کو سول طور پر مردہ سمجھا جاتا ہے اور بلاشبہ اسے ڈیوور کا نقصان اٹھانا پڑے گا۔ ریاستہائے متحدہ یہ قانون کی طرف سے غیر متزلزل قانون تھا جو، امریکی مبصر چانسلر کینٹ کے مطابق، "ہر جگہ کچھ ترامیم کے ساتھ ریاستہائے متحدہ کے میونسپل فقہ کے حصے کے طور پر اپنایا گیا ہے"۔ امریکی قانون میں، ایک بیوہ کی ڈوور اسٹیٹ کے مراحل ہوتے ہیں: جب شوہر زندہ ہوتا ہے تو انوویٹ ڈوور (بیویاں اپنے شوہر کے اعمال پر زمین کے لیے دستخط کرتی ہیں تاکہ وہ اپنے انوویٹ ڈوور کے حقوق کو جاری کر سکیں)، اس کی موت کے بعد اور اس سے پہلے کہ اسے ڈوور لاٹ تفویض کیا جائے، ایک بار لاٹ کا تعین ہونے کے بعد تفویض (اور اگر ضروری ہو تو پیمائش) ڈوور۔ پھر وہ اپنی زندگی کے دوران ڈوور لاٹ پر رہ سکتی ہے یا اس کا فائدہ ("پھل" جیسے اصل پھل یا وہاں اگائے جانے والے جانور، اور اپنے حصے سے کرایے کی کوئی آمدنی) حاصل کر سکتی ہے۔ وہ اپنے غیر تفویض شدہ یا تفویض شدہ ڈوور کے حقوق فروخت کر سکتی ہے، لیکن انہیں فروخت نہیں کر سکتی تھی جب کہ وہ اس کے شوہر کی موت سے پہلے ہی بے اختیار تھے۔ اس کا ڈوور لاٹ اسے شوہر کے وارثوں کے ذریعہ تفویض کیا جاتا ہے جو زمین کے وارث ہوتے ہیں، اور یہ شوہر کی حقیقی جائیداد کا ایک تہائی ہونا چاہیے (قیمت کے لحاظ سے، زمین کے رقبے کے لحاظ سے نہیں)۔ اگر بیوہ اس سے اختلاف کرتی ہے، تو وہ یا وارث عدالت میں ڈور کی پیمائش کے لیے کارروائی دائر کر سکتے ہیں اور عدالت طے کرے گی اور بیوہ کو ڈور لاٹ تفویض کرے گی۔ ڈوور پر سکریبنر دیکھیں۔ زیادہ تر امریکی ریاستوں اور علاقوں میں، حال ہی میں 2016 میں مشی گن میں، قانون کے ذریعے ایک بیوہ اور بیوہ کے قلیل حقوق کو ختم کر دیا گیا ہے۔ ڈوور کو لوئیسیائی قانون میں کبھی "قبول" نہیں کیا گیا تھا، اس کا سول کوڈ بنیادی طور پر فرانسیسی قانون پر مبنی تھا۔ ارکنساس، کینٹکی، اوہائیو اور ٹیریٹری آف پالمیرا آئی لینڈ میں، ایک بیوہ کا ڈوور زمین میں ایک درست اسٹیٹ رہتا ہے-جس میں ارکنساس اور کینٹکی میں ترمیم اور اضافہ کیا گیا ہے جس میں زندہ بچ جانے والے شریک حیات کے لیے دیگر تحفظات جیسے انتخابی حصہ اور کمیونٹی پراپرٹی شامل ہیں۔ مذہبی پیشے سے تعلق اصلاح سے پہلے کے دور میں، ایک شخص جو راہب بن گیا اور انگلینڈ میں اپنا مذہبی پیشہ بنایا، اسے سول طور پر مردہ، "مردہ قانون" سمجھا جاتا تھا ؛ اس کے نتیجے میں اس کے وارثوں کو اس کی زمین فوری طور پر وراثت میں ملی گویا کہ وہ قدرتی موت مر گیا ہو۔ اس کے باوجود اس کے ہاتھ میں ڈیوور کی تفویض اس طرح کے آدمی کی فطری موت تک ملتوی کردی جائے گی، کیونکہ صرف اس کی بیوی کی رضامندی سے ہی ایک شادی شدہ آدمی کو قانونی طور پر مذہب میں قبول کیا جا سکتا ہے، اور اسے اس کی رضامندی سے اپنے شوہر کو ڈیوور میں تبدیل کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ اصلاح اور 11 اور 12 کے انگریزی قانون ولیم III کے نفاذ کے بعد، جس میں "پاپسٹس" کو زمینوں کے وارث ہونے یا خریدنے سے منع کیا گیا تھا، ایک رومن کیتھولک بیوہ کو قانون کے عمل سے حاصل ہونے والے ڈیوور کے لیے ڈیوور سے منع نہیں کیا گیا تھا۔ قانون کی ممانعتوں کے اندر نہیں سمجھا جاتا تھا۔ پرانے انگریزی قانون کی ایک عجیب و غریب معذوری کی وجہ سے انگلینڈ میں پیدا ہونے والی یہودی بیوہ کو اس زمین پر کرایہ سے محروم کر دیا جائے گا جسے اس کے شوہر، جو اسی عقیدے کا انگریز تھا اور شادی کے بعد تبدیل ہو گیا تھا، کو خریدنا چاہیے، اگر وہ خود غیر تبدیل شدہ رہی۔ مورگنٹک شادی: قرون وسطی کے بعد کی درخواست کچھ اعلی پیدا ہونے والے افراد کو نااہل شریک حیات سے شادی کرنے کا امکان رہا ہے۔ خاص طور پر یورپی ممالک میں جہاں میاں بیوی کی مساوی پیدائش (ایبنبرٹیگکیٹ) حکمران گھرانوں اور اعلی شرافت کے خاندانوں کی شادیوں کے لیے ایک اہم شرط تھی، ڈورنگ کے پرانے ازدواجی اور معاہدہ قانون کی فراہمی کو مورگنٹک شادی کو ادارہ جاتی بنا کر ایک نئے استعمال میں لیا گیا۔ شادی غیر رسمی ہونے کی وجہ سے شوہر کے لقب اور مراعات بیوی اور شادی سے پیدا ہونے والے کسی بھی بچے کو منتقل ہونے سے روکتی ہے۔ مورگنٹک، لاطینی جملے میٹریمونیم ایڈ مورگنٹیکم سے، مراد ڈوور (لاطینی: مورگنٹیکم، جرمن: مورگینگابے، سویڈش: مورگونگوا) ہے۔ جب شادی کا معاہدہ کیا جاتا ہے کہ دلہن اور شادی کے بچوں کو دولہے سے یا اس کی میراث یا میراث یا اس کے قبیلے سے کچھ اور نہیں ملے گا، تو اس طرح کی شادی کو "صرف دولہے کے ساتھ شادی اور کوئی دوسری میراث نہیں" کہا جاتا تھا، یعنی۔ میٹرمونیم ایڈ مورگناٹیکم۔ نہ ہی دلہن اور نہ ہی شادی کے کسی بچے کو دولہے کے لقب، حقوق یا جائیداد پر کوئی حق حاصل ہے۔ بچوں کو دیگر معاملات میں جائز سمجھا جاتا ہے اور بڑی شادی کی ممانعت لاگو ہوتی ہے۔ "صرف واجب الادا" کا رواج شادی سے پہلے کے معاہدوں کے قریب ہے جس میں شریک حیات کو جائیداد سے خارج کیا جاتا ہے، حالانکہ بچے عام طور پر قبل از شادی سے متاثر نہیں ہوتے ہیں، جبکہ وہ یقینی طور پر غیر شادی شدہ شادی سے ہوتے ہیں۔ مورگنٹک شادی میں ایک معاہدہ تھا کہ شادی سے پیدا ہونے والی بیوی اور بچوں کو اس سے زیادہ کچھ نہیں ملے گا جس پر شادی سے پہلے اتفاق کیا گیا تھا، اور کچھ معاملات میں یہ صفر یا کچھ برائے نام ہو سکتا ہے۔ شاہی خاندانوں کی موروثی بیویوں کو الگ شرافت کے لقب دیے جاتے تھے، لیکن اس میں بعض اوقات کوئی حقیقی جائیداد شامل نہیں ہوتی تھی۔ بیوہ ہونے کے دوران اپنی روزی روٹی کو یقینی بنانے کے لیے اس قسم کا عطیہ دلہن کے دولہے کے قبیلے سے آباد شدہ جائیداد حاصل کرنے کے اصل مقصد سے بہت دور تھا۔ مورگنٹک شادی کا رواج تاریخی جرمن ریاستوں میں سب سے زیادہ عام تھا، جہاں میاں بیوی کے درمیان پیدائش کی مساوات کو حکمران گھرانوں اور اعلی شرافت میں ایک اہم اصول سمجھا جاتا تھا۔ مورگنٹک شادی ان دائرہ اختیار میں ممکن نہیں رہی ہے اور نہ ہی ممکن ہے جو معاہدہ کرنے کی کافی آزادی کی اجازت نہیں دیتے ہیں، کیونکہ یہ ایک معاہدہ ہے جس میں بیوی اور بچوں کی میراث اور جائیداد کے حقوق کی پیشگی حد ہوتی ہے۔ برطانیہ کے کسی بھی حصے میں شادیوں کو کبھی بھی غیر رسمی نہیں سمجھا گیا ہے۔ اسلام میں تمام جائز مسلم شادیوں کے لیے دولہا کی طرف سے دلہن کو ادائیگی ایک لازمی شرط ہے: ایک مرد کو اپنی دلہن کو مہر ادا کرنی چاہیے۔ شوہر کا فرض ہے کہ وہ قرآن میں مذکور ادائیگی کرے، حالانکہ اکثر اس کا خاندان مدد کر سکتا ہے، اور معاہدے کے ذریعے وعدہ کی شکل میں ہو سکتا ہے، یعنی۔ اس صورت میں جب شوہر طلاق کا اعلان کرتا ہے۔ اسے ایک تحفہ سمجھا جاتا ہے جس پر دلہن کو اتفاق کرنا پڑتا ہے۔ مہر کی کوئی بھی قیمت ہو سکتی ہے جب تک کہ دونوں فریق اس پر متفق ہوں۔ جب دولہا اپنی دلہن کو مہر دیتا ہے تو یہ اس کی ملکیت بن جاتی ہے۔ جبکہ مہر عام طور پر نقد کی شکل میں ہوتی ہے، یہ رئیل اسٹیٹ یا کاروبار بھی ہو سکتا ہے۔ مہر مالی ضرورت کے وقت بیوی کی مدد کے لیے ہوتی ہے، جیسے کہ طلاق یا شوہر کی طرف سے ترک کرنا۔ اگر مہر وعدہ کی شکل میں ہے تو یہ واجب الادا ہو جاتا ہے اگر شوہر (طلاق) کا آغاز کرتا ہے۔ اگر یہ پہلے ادا کیا گیا تھا، تو بیوی اپنی مہر رکھنے کی حقدار ہے۔ تاہم، اگر عورت طلاق کا آغاز کرتی ہے (کھولا نامی طریقہ کار میں)، تو بریک اپ کے حالات متعلقہ ہو جاتے ہیں۔ اگر طلاق کی وجہ طلب کی جاتی ہے (جیسے بدسلوکی، بیماری، نامردی، یا کفر)، تو عورت کو عام طور پر مہر رکھنے کا حق سمجھا جاتا ہے ؛ تاہم، اگر طلاق عام طور پر قبول شدہ وجہ سے نہیں مانگی جاتی ہے، تو شوہر اس کی واپسی کی درخواست کر سکتا ہے۔ بہائی عقیدے میں، بہائی عقیدے کی سب سے مقدس کتاب، کتاب اقداس کے مطابق، دولہے کی طرف سے دلہن کو عطیہ ادا کیا جاتا ہے۔ اگر شوہر کسی شہر میں رہتا ہے تو اس کی قیمت انیس متھکل (تقریبا) ہے۔ 2. 2 ٹروی اونس) خالص سونے کا، یا، اگر شوہر کسی شہر سے باہر رہتا ہے، تو اتنی ہی رقم چاندی میں۔ مزید پڑھنے کے لیے جارجز ڈوبی، دی نائٹ، دی لیڈی، اینڈ دی پریسٹ (1981) دیکھیں۔ جائیداد کا قانون بیوہ خاندان کا قانون