Parable of the Mustard Seed
سرسوں کے بیج کی تمثیل یسوع کی مختصر تمثیلوں میں سے ایک ہے۔ یہ میتھیو (13:31-32)، مارک (4:30-32)، اور لیوک (13:18-19) میں ظاہر ہوتا ہے۔ میتھیو اور لیوک کی انجیلوں میں، اس کے فورا بعد خمیر کا تمثیل آتا ہے، جو اس تمثیل کے موضوع سے ملتا جلتا ہے کہ جنت کی بادشاہی چھوٹی شروعات سے بڑھ رہی ہے۔ یہ تھامس کی غیر مستند انجیل (آیت 20) میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ میتھیو کی انجیل میں یہ تمثیل مندرجہ ذیل ہے: مرقس کی انجیل میں: لوقا کی انجیل میں: تشریح یہاں مذکور پودے (یونانی،) کو عام طور پر سیاہ سرسوں سمجھا جاتا ہے، جو لمبا تک ایک بڑا سالانہ پودا ہے، لیکن کہاوت کے مطابق چھوٹے بیج سے بڑھتا ہے (یہ چھوٹا پن میتھیو 17:20 اور لوقا 17:6 میں ایمان کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے)۔ ربیانہ ذرائع کے مطابق، یہودی باغات میں یہ پودا نہیں اگاتے تھے، اور یہ میتھیو کے بیان سے مطابقت رکھتا ہے کہ یہ کھیت میں اگتا ہے۔ لیوک اس کے بجائے ایک باغ میں پودے کے ساتھ تمثیل بتاتا ہے۔ یہ غالبا لیونٹ سے باہر کے سامعین کے لیے کہانی کو دوبارہ بیان کر رہا ہے۔ آئی ہاورڈ مارشل لکھتے ہیں کہ یہ تمثیل "خدا کی بادشاہی کے چھوٹے سے آغاز سے لے کر عالمی سائز تک کی ترقی کی نشاندہی کرتی ہے"۔ خمیر کا تمثیل (جو میتھیو اور لوقا کی انجیلوں میں فوری طور پر اس کی پیروی کرتا ہے) چھوٹے آغاز سے بڑی ترقی کے اس موضوع کو مشترک کرتا ہے۔ جیسا کہ بوئی کے تمثیل کے ساتھ ہے، جو میتھیو اور مارک میں اسی باب میں پہلے آتا ہے، بیج بونے والا آدمی یسوع کی نمائندگی کرتا ہے، اور پودا خدا کی بادشاہی ہے۔ نئے عہد نامے کے عالم ایڈولف جولیچر نے سرسوں کے بیج کی تمثیل کو ایک مشابہت، یا ایک توسیعی تمثیل/استعارہ کے طور پر دیکھا، جس کے تین حصے ہیں: ایک تصویر کا حصہ ()، ایک حقیقت کا حصہ ()، اور موازنہ کا نقطہ (ٹیریٹیم موازنہ)۔ تصویر کا حصہ سرسوں کا بیج ہے جو ایک بڑے پودے میں بڑھتا ہے، حقیقت کا حصہ خدا کی بادشاہی ہے، اور موازنہ کا نقطہ چھوٹی شروعات سے سلطنت کی نشوونما ہے۔ گھونسلے بنانے والے پرندے پرانے عہد نامے کی تحریروں کا حوالہ دے سکتے ہیں جو خدا کی سلطنت کی عالمگیر رسائی پر زور دیتے ہیں، جیسے کہ دانیال 4:12۔ تاہم، سرسوں کا ایک حقیقی پودا گھونسلے بنانے والے پرندوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کا امکان نہیں ہے، لہذا "یسوع جان بوجھ کر اپنی مشابہت میں حیرت انگیز اسراف کے تصور پر زور دیتے نظر آتے ہیں"۔ دوسرے مبصرین نے تجویز کیا ہے کہ یہ پرندے اسرائیل میں پناہ لینے والے غیر قوموں یا "گنہگاروں" اور محصول وصول کرنے والوں کی نمائندگی کرتے ہیں جن کے ساتھ یسوع کو شریک ہونے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ چند مبصرین پرندوں کو منفی طور پر دیکھتے ہیں، جیسا کہ چرچ پر حملہ کرنے والے جھوٹے اساتذہ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کچھ لوگوں نے اس تمثیل میں ایک "تخریبی اور بدنام" عنصر کی نشاندہی کی ہے، جس میں سرسوں کے پودے کی تیزی سے بڑھتی ہوئی نوعیت اسے "خطرناک قبضے کی خصوصیات" کے ساتھ ایک "مہلک گھاس پھوس" بناتی ہے۔ پلینی دی ایلڈر اپنی نیچرل ہسٹری (جو 78 عیسوی کے آس پاس شائع ہوئی) میں لکھتے ہیں کہ "سرسوں صحت کے لیے انتہائی فائدہ مند ہے۔ یہ مکمل طور پر جنگلی بڑھتا ہے، حالانکہ اس کی پیوند کاری سے اس میں بہتری آتی ہے: لیکن دوسری طرف جب اسے ایک بار بویا جاتا ہے تو اس جگہ کو اس سے آزاد کرنا شاید ہی ممکن ہوتا ہے، کیونکہ جب بیج گرتا ہے تو وہ فورا اگ جاتا ہے۔ " بین ودرنگٹن نوٹ کرتے ہیں کہ یسوع اس تمثیل کے لیے ایک حقیقی درخت کا انتخاب کر سکتے تھے، اور یہ کہ سرسوں کا پودا یہ ظاہر کرتا ہے کہ "اگرچہ یسوع کی وزارت کے دوران اقتدار ایک بیج کی طرح چھوٹا نظر آتا تھا، لیکن یہ بے شک کسی بڑی اور مضبوطی سے جڑی ہوئی چیز میں بڑھتا، جس میں کچھ کو پناہ مل جاتی اور دوسروں کو ناگوار لگتا اور جڑ سے جڑنے کی کوشش کرتے۔" مورمنزم میں، جوزف سمتھ نے اس کی تشریح اس طرح کی: "اب ہم واضح طور پر دریافت کر سکتے ہیں کہ یہ اعداد و شمار چرچ کی نمائندگی کے لیے دیے گئے ہیں جیسا کہ یہ آخری دنوں میں سامنے آئے گا۔ آئیے ہم مورمن کی کتاب لیتے ہیں، جسے ایک آدمی نے لے کر اپنے کھیت میں چھپایا اور اسے اپنے عقیدے سے محفوظ کرتے ہوئے آخری دنوں میں یا مقررہ وقت پر کھڑا کیا۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ یہ زمین سے نکل رہا ہے، جو درحقیقت تمام بیجوں میں سب سے کم شمار ہوتا ہے، لیکن دیکھتے ہیں کہ یہ شاخیں نکل رہی ہیں، ہاں، یہاں تک کہ اونچی، اونچی شاخوں کے ساتھ، اور خدا جیسی عظمت، یہاں تک کہ یہ سرسوں کے بیج کی طرح، تمام جڑی بوٹیوں میں سب سے بڑی بن جاتی ہے۔ اور یہ سچائی ہے، اور یہ پھوٹی ہوئی ہے اور زمین سے نکلی ہے، اور راستی آسمان سے نیچے دیکھنے لگتی ہے، اور خدا اپنی طاقتیں، تحائف اور فرشتے بھیج رہا ہے، تاکہ وہ اس کی شاخوں میں سکونت اختیار کرے۔ چرچ فادرز کریسوسٹم کا تبصرہ: "دیکھ کر رب نے اوپر کہا تھا کہ بیج کے تین حصے ختم ہو جاتے ہیں، اور صرف ایک ہی محفوظ ہوتا ہے، اور اس کے ایک حصے میں اس پر بوئے گئے گھاسوں کی وجہ سے بہت زیادہ نقصان ہوتا ہے ؛ تاکہ کوئی یہ نہ کہہ سکے کہ پھر وہ کون اور کتنے ہوں گے جو یقین رکھتے ہیں۔ وہ سرسوں کے بیج کی تمثیل سے خوف کی اس وجہ کو دور کرتا ہے: اس لیے کہا جاتا ہے، اس نے ان کے سامنے ایک اور تمثیل پیش کرتے ہوئے کہا، آسمان کی بادشاہی سرسوں کے دانے کی طرح ہے۔" جیروم: "جنت کی بادشاہی انجیل کی تبلیغ ہے، اور صحیفوں کا علم جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے، جس کے بارے میں یہودیوں سے کہا جاتا ہے، خدا کی بادشاہی آپ سے چھین لی جائے گی۔ (ماٹ. 21:43.) یہ آسمانی بادشاہی ہے جسے اس طرح سمجھا جاتا ہے جس کا موازنہ سرسوں کے دانے سے کیا جاتا ہے۔ " آگسٹین: "سرسوں کے بیج کا ایک دانہ عقیدے کی گرم جوشی، یا اس کی خاصیت کو زہر کے تدارک کے طور پر اشارہ کر سکتا ہے۔ اس کے بعد: جسے ایک آدمی نے لے کر اپنے کھیت میں بویا۔ " جیروم: "جو آدمی بوتا ہے اسے زیادہ تر نجات دہندہ سمجھا جاتا ہے، جو ایمان والوں کے ذہنوں میں بیج بوتا ہے ؛ دوسروں کے ذریعہ وہ آدمی جو خود اپنے کھیت میں، یعنی اپنے دل میں بوتا ہے۔ درحقیقت وہ کون ہے جو بوتا ہے، لیکن ہمارا اپنا ذہن اور فہم، جو تبلیغ کا اناج حاصل کرتا ہے، اور ایمان کی اوس سے اس کی پرورش کرتا ہے، اسے ہمارے سینے کے کھیت میں اگاتا ہے؟ جو تمام بیجوں میں سب سے کم ہے۔ انجیل کی تبلیغ اسکولوں کے تمام نظاموں میں سب سے کم ہے۔ پہلی نظر میں اس میں سچائی کی ظاہری شکل بھی نہیں ہے، ایک آدمی کو خدا کے طور پر اعلان کرتے ہوئے، خدا نے اسے موت کے گھاٹ اتار دیا، اور صلیب کے جرم کا اعلان کیا۔ اس تعلیم کا موازنہ فلسفیوں کے عقائد، ان کی کتابوں، ان کی بول چال کی شان و شوکت، ان کے انداز کی پالش سے کریں، اور آپ دیکھیں گے کہ کس طرح انجیل کا بیج تمام بیجوں میں سب سے کم ہے۔ " کریسوسٹم: "یا ؛ انجیل کا بیج بیجوں میں سب سے چھوٹا ہے، کیونکہ شاگرد پوری انسانیت سے کمزور تھے۔ پھر بھی چونکہ ان میں بڑی طاقت تھی، ان کی تبلیغ پوری دنیا میں پھیل گئی، اور اسی وجہ سے یہ ہوتا ہے، لیکن جب اسے اگایا جاتا ہے تو یہ جڑی بوٹیوں میں سب سے بڑا ہوتا ہے، جو کہ عقائد میں ہے۔" آگسٹین: "ڈوگما فرقوں کے فیصلے ہیں، وہ نکات، جو انہوں نے طے کیے ہیں۔" جیروم: "فلسفیوں کے عقائد کے مطابق جب وہ بڑے ہو جاتے ہیں تو زندگی یا طاقت کے بارے میں کچھ نہیں دکھاتے، لیکن وہ پانی اور بے ہودہ گھاسوں اور دیگر سبزیوں میں بڑھ جاتے ہیں، جو جلدی سے خشک ہو جاتے ہیں اور مرجھ جاتے ہیں۔ لیکن انجیل کی تبلیغ ؛ اگرچہ یہ اپنے آغاز میں چھوٹی لگتی ہے، جب سننے والے کے ذہن میں، یا دنیا پر بوئی جاتی ہے، تو باغ کی جڑی بوٹی نہیں، بلکہ ایک درخت آتا ہے، تاکہ ہوا کے پرندے (جن کے بارے میں ہمیں یقین کرنا چاہیے کہ وہ یا تو ایمان والوں کی روحیں ہیں یا خدا کی طاقتیں جو غلامی سے آزاد ہیں) آئیں اور اس کی شاخوں میں رہیں۔ انجیل کے درخت کی شاخیں جو سرسوں کے دانے سے اگتی ہیں، مجھے لگتا ہے کہ ان مختلف عقائد کی نشاندہی کرتی ہیں جن میں ہر پرندہ (جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے) آرام کرتا ہے۔ آئیے پھر ہم کبوتر کے پروں کو لیں، تاکہ اوپر اڑتے ہوئے ہم اس درخت کی شاخوں میں سکونت کر سکیں، اور اپنے آپ کو عقائد کا گھونسلہ بنا سکیں، اور زمینی چیزوں سے اوپر چڑھ کر آسمانی کی طرف جلدی کر سکیں۔ (پی۔ 55: 6۔) " ہلیری آف پوئیٹیئرز: "یا ؛ رب خود کا موازنہ سرسوں کے دانے سے کرتا ہے، جو ذائقہ کے مطابق تیز اور تمام بیجوں میں سب سے کم ہے، جس کی طاقت چوٹ لگنے سے نکالی جاتی ہے۔" گریگوری عظیم: "مسیح خود سرسوں کا دانہ ہے، جس نے قبر کے باغ میں پودا لگایا، ایک بڑا درخت بڑھایا۔ جب وہ مر گیا تو وہ بیج کا دانہ تھا، اور جب وہ دوبارہ جی اٹھا تو وہ ایک درخت تھا۔ گوشت کی ذلت میں بیج کا دانہ، اپنی عظمت کی طاقت میں ایک درخت۔" ہلیری آف پوئیٹیئرز: "یہ اناج جب کھیت میں بویا جاتا ہے، یعنی جب لوگوں کے ذریعہ پکڑا جاتا ہے اور اسے موت کے حوالے کیا جاتا ہے، اور جب اسے جسم کی بوائی کے ذریعے زمین میں دفن کیا جاتا ہے، تو یہ تمام جڑی بوٹیوں کے سائز سے بڑھ کر بڑھتا ہے، اور نبیوں کے تمام جلال سے تجاوز کر جاتا ہے۔ کیونکہ نبیوں کی تبلیغ کی اجازت تھی کیونکہ یہ ایک بیمار آدمی کے لیے جڑی بوٹیاں تھیں۔ لیکن اب ہوا کے پرندے درخت کی شاخوں میں قیام کرتے ہیں۔ جس کے ذریعے ہم رسولوں کو سمجھتے ہیں، جو مسیح کی طاقت سے آگے نکلتے ہیں، اور اپنی شاخوں سے دنیا پر سایہ ڈالتے ہیں، ایک ایسا درخت ہے جس کی طرف غیر یہودی زندگی کی امید میں بھاگتے ہیں، اور ہواؤں سے طویل عرصے تک پھینکے جانے کے بعد، یعنی شیطان کی روحوں سے، اس کی شاخوں میں آرام کر سکتے ہیں۔ " گریگوری عظیم: "پرندے اس کی شاخوں میں قیام کرتے ہیں، جب پاک روحیں جو اپنے آپ کو زمین کے خیالات سے خوبیوں کے پروں پر اٹھاتی ہیں، اپنے الفاظ اور تسلی میں اس زندگی کی پریشانیوں سے دوبارہ سانس لیتی ہیں۔" نئے عہد نامے کی وزارت یسوع کے سرسوں کے بیج اور سرسوں کے بیج کی بڑھتی ہوئی حوالوں میں یسوع کی میتھیو لائف کی پانچ تقریریں بھی دیکھیں بیرونی روابط سرسوں کے بیج، یسوع کی تمثیل