Opus Majus
("گریٹر ورک" کے لیے لاطینی) راجر بیکن کا سب سے اہم کام ہے۔ یہ قرون وسطی کے لاطینی میں، پوپ کلیمنٹ چہارم کی درخواست پر، اس کام کی وضاحت کے لیے لکھا گیا تھا جو بیکن نے شروع کیا تھا۔ 878 صفحات پر مشتمل مقالہ قدرتی سائنس کے تمام پہلوؤں پر محیط ہے، گرائمر اور منطق سے لے کر ریاضی، طبیعیات اور فلسفہ تک۔ بیکن نے اپنا کام 1267 میں پوپ کو بھیجا۔ اس کے بعد اسی سال بعد میں ایک چھوٹا سا دوسرا کام، ان کا اوپس مائنس، جس کا مقصد طویل کام کا خلاصہ یا خلاصہ تھا، اس کے بعد جلد ہی تیسرا کام، اوپس ٹرٹیم، دوسرے دو کے ابتدائی تعارف کے طور پر آیا۔ مواد کو سات حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: پہلا حصہ حقیقی حکمت اور سچائی کی راہ میں حائل رکاوٹوں پر غور کرتا ہے، غلطی کی وجوہات کو چار زمروں میں تقسیم کرتا ہے: کمزور یا ناقابل اعتماد اختیار کی پیروی کرنا، رواج، دوسروں کی لاعلمی، اور دکھاوا کرنے والے علم سے اپنی لاعلمی کو چھپانا۔ حصہ دوم فلسفہ اور الہیات کے درمیان تعلق پر غور کرتا ہے، اور یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ الہیات (اور خاص طور پر مقدس صحیفہ) تمام علوم کی بنیاد ہے۔ حصہ تین میں بائبل کی زبانوں کا مطالعہ شامل ہے: لاطینی، یونانی، عبرانی اور عربی، کیونکہ زبان اور گرائمر کا علم ظاہر شدہ حکمت کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے۔ چوتھے حصے میں ریاضی کا مطالعہ شامل ہے: مطالعہ کے ایک حصے کے طور پر، اس نے جولین کیلنڈر کی خامیوں کو واضح طور پر نکالا، جس میں 325 عیسوی (کونسل آف نکیہ) سے ہر 125 سال میں ایک دن چھوڑنے کی تجویز پیش کی گئی۔ انہوں نے استوائی خطوں کی سولسٹسیس کی طرف منتقلی کا بھی ذکر کیا۔ حصہ پانچ میں آپٹکس کا مطالعہ شامل ہے: حصہ پانچ میں آپٹکس کا مطالعہ عرب مصنفین کنڈی اور الہزین کے کاموں پر مبنی لگتا ہے، جس میں بینائی کی فزیولوجی، آنکھ اور دماغ کی اناٹومی پر بحث شامل ہے، اور روشنی، فاصلہ، پوزیشن اور سائز، براہ راست بصارت، عکاسی شدہ بصارت، اور اضطراب، آئینے اور لینس پر غور کیا گیا ہے۔ حصہ چھ، ڈی سائنٹیا تجرباتی، تجرباتی سائنس کا مطالعہ: اس میں کیمیا، بارود کی تخلیق اور آسمانی اجسام کی پوزیشن اور سائز کا جائزہ شامل ہے، اور بعد کی ایجادات، جیسے خوردبین، دوربین، چشمے، اڑنے والی مشینیں، ہائیڈرولکس اور بھاپ جہازوں کی توقع کی جاتی ہے۔ اس حصے کے جادوئی تاثرات جادو میں بیکن کی دلچسپی کی عکاسی کرتے ہیں، جس کے بارے میں اس نے ڈی سیکرٹیس اوپریبس آرٹیس ایٹ نیچوری، ایٹ ڈی نیلیٹیٹ میگیا میں بھی لکھا ہے۔ یہ جان ڈی کے آرکیماسٹری کے نظریہ پر ایک بڑا اثر تھا۔ ساتویں حصہ میں اخلاقی فلسفے اور اخلاقیات پر غور کیا گیا ہے۔ بیکن کا ایک نامکمل ورژن ولیم بوائر نے 1733 میں لندن میں شائع کیا تھا۔ اس کی ترمیم سیموئیل جیب نے ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے ایک مخطوطے سے کی تھی جس میں ساتویں حصے کو خارج کر دیا گیا تھا۔ جیسا کہ ایک حالیہ مقالہ زور دیتا ہے، اس اہم کام کو خاص طور پر سائنس اور فلسفہ کی تاریخ کے تناظر میں مفید طور پر نہیں پڑھا جا سکتا جبکہ فرانسسکن آرڈر کے لیے بیکن کی مذہبی وابستگی پر غور کرنا بھول جاتا ہے۔ "ان کا اوپس میوس اصلاح کے لیے ایک التجا تھی جو عیسائی عقیدے کے اعلی روحانی سربراہ کو مخاطب کی گئی تھی، جو قیامت کی توقع کے پس منظر کے خلاف لکھی گئی تھی اور راہبوں کے محرکات سے آگاہ تھی۔ اسے مشنریوں کے لیے تربیت کو بہتر بنانے اور غیر عیسائیوں اور مسیح مخالف کی دشمنی کے خلاف عیسائی دنیا کے دفاع میں ملازمت کرنے کے لیے نئی مہارتیں فراہم کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ " نوٹس حوالہ جات مغربی فلسفے کی تاریخ جلد۔ II بذریعہ رالف میک انرنی از جیکس میریٹین سینٹر، یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم راجر بیکن از کیتھولک انسائیکلوپیڈیا Fr. راجری بیکن اوپیرا کویڈم ہیکٹینس انیڈیٹا، جلد۔ 1 گوگل بکس پر۔ اوپس ٹیرٹیم، اوپس مائنس، اور کمپینڈیم فلاسفی پر مشتمل ہے۔ بیرونی لنکس، انٹرنیٹ آرکائیو میں جلد I-لاطینی میں اصل متن (حصہ IV کو چھوڑ کر)، ایڈ۔ بذریعہ جان ہنری برجز، 1897۔ انٹرنیٹ آرکائیو میں جلد اول-لاطینی میں اصل متن (بشمول حصہ چہارم)، ایڈیشن۔ بذریعہ جان ہنری برجز، 1900.، انٹرنیٹ آرکائیو میں جلد دوم-لاطینی میں اصل متن، ایڈ۔ بذریعہ جان ہنری برجز، 1897۔ گوگل بکس-انگلش ٹرانس میں جلد اول۔ بذریعہ رابرٹ بیلے برک، 1928۔ انٹرنیٹ آرکائیو میں جلد دوم-انگریزی ٹرانس۔ رابرٹ بیلے برک، 1962۔ راجر بیکن کے کام 1267 کتابیں برطانوی ادب 13 ویں صدی کی لاطینی کتابیں قرون وسطی کا فلسفیانہ ادب