Impropriation
ضبطی، انگریزی کلیسائی قانون کی ایک اصطلاح، ایک عام آدمی کے لیے کلیسائی فائدے کے دسواں حصہ سے ہونے والی آمدنی کی منزل تھی۔ انگلینڈ میں پیرش نظام کے قیام کے ساتھ، جائیدادوں کا مالک ہونا ضروری تھا۔ یہ پیروچیانس یا پارسن/ریکٹر تھا جو ذاتی طور پر روحوں کے علاج کے لیے فراہم کرتے ہوئے فائدہ مند آمدنی سے برقرار رہا۔ پارسن تکنیکی طور پر واحد کارپوریشن تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، فائدہ کو جائیداد کا ایک ٹکڑا سمجھا جانے لگا جس کا حامل ایک نائب کے ذریعہ روحانی ذمہ داریوں کو نبھا سکتا تھا اور بہت سے خانقاہوں یا دیگر روحانی کارپوریشنوں کے ذریعہ مختص کیے جاتے تھے۔ یہ پیرش میں روحوں کے علاج کے لیے ایک عالم فراہم کرنے کے پابند تھے لیکن کسی بھی اضافی آمدنی کو اپنی مرضی کے مطابق استعمال کر سکتے تھے۔ نائب کو اکثر 'ویکر' کہا جاتا تھا۔ ضبطی اسی طرح کی تھی سوائے اس کے کہ وصول کنندہ ایک عام آدمی یا سیکولر کارپوریشن تھا جو پیرش کی خدمت اور اس کی دیکھ بھال کے لیے ایک عالم فراہم کرنے کا پابند تھا۔ 1200 کے بعد، کوئی بھی عام آدمی روحوں کا علاج نہیں کر سکتا تھا لیکن پھر بھی کبھی کبھار گرانٹ دی جاتی تھی۔ جب اصلاح کے وقت خانقاہوں کی جائیدادیں عام لوگوں کے ہاتھ لگ گئیں تو بہت سی تخصیصات کو غبن میں تبدیل کر دیا گیا، اور 1603 میں کل 9,284 میں سے ایک اندازے کے مطابق 3,489 فوائد غبن کرنے والوں یا عام ریکٹروں کے ہاتھ میں تھے۔ رواج کے مطابق، وہ اچھی مرمت میں چانسل کو برقرار رکھنے کے پابند تھے۔ متنازعہ ضبطیں گہری متنازعہ تھیں کیونکہ وہ سمونی کی ایک شکل تھیں۔ پروٹسٹنٹ تحریک کی پسندیدہ تشریح کے اثر و رسوخ کو بڑھانے کے لیے ضبطی خریدی جا سکتی تھی۔ یہ پریشانی کا باعث تھا کیونکہ چرچ جانے والوں کے پاس سرکاری چرچ کا بہت کم متبادل تھا اور ضبطی کا استعمال بنیادی طور پر انگریزی تاریخ میں مذہبی طور پر ابتدائی دور کے دوران کیا گیا تھا جب پروٹسٹنٹ (بنیادی طور پر قائم اور پیوریٹن کے درمیان) فرقوں کے درمیان طاقت کا توازن بہت اہم تھا۔ اس پر تنقید بھی کی گئی کیونکہ، جب کسی وزیر کے اختیار کو بڑھانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، تو اس پالیسی نے "تکثیریت" کی عادت کو بڑھا دیا، جہاں ایک وزیر عام طور پر ناکافی طور پر کئی گرجا گھروں کی خدمت کرتا تھا۔ پیوریٹن کے اقدامات 1604 کی ہیمپٹن کورٹ کانفرنس میں پیوریٹنوں کے حملے کی زد میں آئے۔ انگلینڈ کے جیمز اول نے انہیں ختم کرنے پر اتفاق کیا، لیکن اس اصلاح پر کبھی عمل نہیں کیا گیا۔ پیوریٹنوں کی ایک تنظیم جسے فیوفیز فار امپروپریشنز کے نام سے جانا جاتا ہے، نے فنڈز اکٹھا کرکے جواب دیا۔ یہ باضابطہ طور پر 1625 سے 1633 تک موجود تھا۔ غبن اور ایڈووسن خریدنے کے لیے رقم کا استعمال کیا گیا، اس طرح پیوریٹن نامزد افراد کو وزارتی اور لیکچر دینے والے عہدوں پر فائز ہونے کا موقع ملا۔ قانونی کارروائی کے ذریعے فیفیوں کو دبانا، لاؤڈیئنزم کا ابتدائی اقدام تھا۔ بعد کی تاریخ ضبطی کے ذریعے لائے گئے تنازعہ کا ایک خاص مظہر سترہویں صدی میں ٹائٹس کے جمع کرنے سے متعلق تھا، جس میں سے ادا کرنے سے انکار کویکرز کے عقیدے کا ایک مضمون تھا، خاص طور پر 1652 سے 1700 کے عرصے میں۔ ایڈوسن نوٹس کے حوالہ جات مزید پڑھیں ایرک جے ایونز: "متنازعہ دسواں حصہ"، آر کے پی 1979 کرسٹوفر ہل، "چرچ کے معاشی مسائل" او یو پی، 1953 این جے، مورگن، "لنکاشائر کویکرز اینڈ دی ٹیتھ" ؛ بلیٹن آف جے آر یو ایل، نمبر 70، جلد 3، 1988 چرچ آف انگلینڈ کی کلیسیا کی تاریخ