Matthew 6:5
میتھیو 6:5 نئے عہد نامے میں میتھیو کی انجیل کے چھٹے باب کی پانچویں آیت ہے اور پہاڑی خطبہ کا حصہ ہے۔ یہ آیت نماز کے مناسب طریقہ کار پر بحث کا آغاز کرتی ہے۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں مواد متن میں لکھا گیا ہے: ورلڈ انگلش بائبل اس اقتباس کا ترجمہ اس طرح کرتی ہے: نووم ٹیسٹامینٹم گریس متن یہ ہے: دیگر ورژنوں کے مجموعے کے لیے بائبل گیٹ وے میتھیو 6:5 تجزیہ دیکھیں پچھلی آیات خیرات پر تبادلہ خیال کرتی رہی ہیں، اور یسوع نے استدلال کیا کہ اس طرح کا دینا خفیہ ہونا چاہیے، اور دوسروں کی تعریف کے حصول کے لیے نہیں کیا جانا چاہیے۔ یہ آیت اس دلیل کو دعا تک پھیلاتی ہے، جو یہودی تقوی کی ایک اور سنگ بنیاد ہے۔ اس دور میں مندر اور عبادت خانوں میں عوامی دعائیں ہوتی تھیں، اور نجی دعائیں خود ہی کی جاتی تھیں۔ نماز کے لیے باقاعدگی سے مقررہ اوقات بھی ہوتے تھے۔ سوئس عالم دین ایڈورڈ شوئیزر نوٹ کرتے ہیں کہ جب نماز کا وقت آتا تھا، تو کسی کو ہدایت کی جاتی تھی کہ وہ ایک غیر واضح کونے کو تلاش کرے، اور عوامی تقریبات میں نہ ہونے والی نمازوں کو خاموشی سے منہ بند کر دیا جاتا تھا۔ جیسا کہ اس آیت میں ذکر کیا گیا ہے، کھڑے ہونا نماز کے لیے معیاری پوزیشن تھی۔ اس آیت میں یسوع ان لوگوں کی مذمت کرتا ہے جو منکشفانہ انداز میں دعا کرتے ہیں۔ میتھیو 6:2 کی طرح، منافقت اور عبادت خانوں کے درمیان بھی یہی تعلق دیکھا جا سکتا ہے، حالانکہ لفظ عبادت خانہ "کسی بھی ملاقات کی جگہ" کے زیادہ عام معنی میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس آیت میں کہا گیا ہے کہ جو لوگ دوسروں کے دیکھنے کے لیے دعا کرتے ہیں، ان کا واحد انعام اپنے ساتھیوں کی تعریف ہوگی۔ اسی طرح، لوقا 18:9-14 ایک فریسی کی مذمت کرتا ہے جو دعا کرنے کے لیے ہیکل میں سب سے نمایاں مقام تلاش کرتا ہے۔ تاہم، عالم دین ایم۔ یوجین بورنگ نوٹ کرتے ہیں کہ اس وقت کی یہودی تحریریں یکساں طور پر نمائشی دعاؤں کی مذمت کر رہی ہیں، اس لیے ان آیات کا مطلب یہ نہیں ہونا چاہیے کہ یہ ایک مرکزی دھارے کا رواج تھا۔ ولیم ہینڈرکسن نوٹ کرتے ہیں کہ میتھیو 6:2 میں گلی کے لیے استعمال ہونے والے لفظ کو گلی کے طور پر بھی پڑھا جا سکتا ہے، یہ آیت یہ بیان کرنے میں واضح ہے کہ دعا بڑے راستوں کے کونے میں ہو رہی ہے۔ چرچ فادرز سیوڈو-کریسوسٹم کا تبصرہ: "سلیمان کہتا ہے، دعا سے پہلے، اپنی روح کو تیار کریں۔ (ایکلس۔ 18:23.) یہ وہ کرتا ہے جو دعا کرنے آتا ہے، خیرات کرتا ہے ؛ نیک اعمال کے لیے دل کے ایمان کو متحرک کرتا ہے، اور روح کو خدا سے دعا میں اعتماد دیتا ہے۔ پھر خیرات نماز کی تیاری ہے، اور اس لیے رب خیرات کے بارے میں بات کرنے کے بعد اسی کے مطابق ہمیں نماز کے بارے میں ہدایت دیتا ہے۔ " آگسٹین: "وہ اب ہمیں دعا کرنے کا حکم نہیں دیتا، بلکہ ہمیں ہدایت دیتا ہے کہ ہمیں کس طرح دعا کرنی چاہیے۔ جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، اس نے ہمیں خیرات کرنے کا حکم نہیں دیا، بلکہ ان کو کرنے کا طریقہ دکھایا۔" فرضی کریسوسٹم: "دعا ایک روحانی خراج تحسین ہے جو روح اپنی آنتوں سے پیش کرتی ہے۔ اس لیے یہ جتنا زیادہ شاندار ہوتا ہے، ہمیں اتنا ہی زیادہ محتاط رہنا چاہیے کہ یہ انسانوں کی نظر میں آنے کی وجہ سے گھناؤنا نہ ہو جائے۔ " کریسوسٹم: "وہ انہیں منافق کہتا ہے، کیونکہ یہ دکھاوا کرتے ہوئے کہ وہ خدا سے دعا کر رہے ہیں، وہ مردوں کی طرف دیکھ رہے ہیں ؛ اور، وہ مزید کہتا ہے، وہ عبادت خانوں میں دعا کرنا پسند کرتے ہیں۔" فرضی کریسوسٹم: "لیکن میں سمجھتا ہوں کہ یہ وہ جگہ نہیں ہے جس کا رب یہاں حوالہ دیتا ہے، بلکہ اس کا مقصد ہے جو دعا کرتا ہے ؛ کیونکہ وفادار لوگوں کی جماعت میں دعا کرنا قابل تعریف ہے، جیسا کہ کہا جاتا ہے، اپنے گرجا گھروں میں خدا کو برکت دیں۔ (پی۔ 68:26.) پھر جو کوئی اس طرح دعا کرتا ہے کہ انسانوں کی طرف سے دیکھا جائے وہ خدا کی طرف نہیں بلکہ انسان کی طرف دیکھتا ہے، اور جہاں تک اس کے مقصد کا تعلق ہے وہ عبادت خانہ میں دعا کرتا ہے۔ لیکن وہ، جس کا ذہن دعا میں مکمل طور پر خدا پر مرکوز ہے، اگرچہ وہ عبادت خانہ میں دعا کرتا ہے، پھر بھی ایسا لگتا ہے کہ وہ خفیہ طور پر خود سے دعا کرتا ہے۔ گلیوں کے کونوں میں، یعنی، ایسا لگتا ہے کہ وہ ریٹائرڈ طور پر دعا کر رہے ہیں ؛ اور اس طرح دو گنا تعریف حاصل کرتے ہیں، دونوں کہ وہ دعا کرتے ہیں، اور یہ کہ وہ ریٹائرڈ میں دعا کرتے ہیں۔ " گلوسا آرڈینریا: "یا، گلیوں کے کونے، وہ جگہیں ہیں جہاں ایک راستہ دوسرے کو عبور کرتا ہے، اور چار کراس وے بناتا ہے۔" فرضی کریسوسٹم: "وہ ہمیں اس مجمع میں نظر آنے کے ارادے سے عبادت کرنے سے منع کرتا ہے، جیسا کہ وہ مزید کہتے ہیں، تاکہ وہ مردوں کو نظر آئیں۔ لہذا جو دعا کرتا ہے اسے ایسا کوئی واحد کام نہیں کرنا چاہیے جس سے توجہ مبذول ہو ؛ جیسے کہ چیخنا، اپنے سینے پر مارنا، یا اپنے ہاتھ بڑھانا۔ " آگسٹین: "یہ نہیں کہ محض مردوں کو دیکھنا ناپاکی ہے، بلکہ ایسا کرنا، تاکہ مردوں کو دیکھا جا سکے۔" کریسوسٹم: "خالی جلال کی سوچ سے ہٹنا اچھی بات ہے، لیکن خاص طور پر دعا میں۔ کیونکہ ہمارے خیالات اپنے آپ سے بھٹکنے کے لیے موزوں ہیں۔ اگر پھر ہم اپنے آپ کو اس بیماری کے ساتھ دعا کرنے کے لیے مخاطب کریں تو ہم ان باتوں کو کیسے سمجھیں گے جو ہماری طرف سے کہی گئی ہیں؟ " آگسٹین: "دوسرے مردوں کی پرائیویٹی کو ہمیں اس حد تک دور کرنا ہے، کیونکہ یہ ہمیں اس ذہن کے ساتھ کچھ بھی کرنے کی طرف لے جاتا ہے کہ ہم ان کی تالیوں کا پھل تلاش کریں۔" فرضی کریسوسٹم: "میں آپ سے سچ کہتا ہوں، انہیں ان کا اجر مل گیا ہے، کیونکہ ہر آدمی جہاں وہ بوتا ہے وہ کاٹتا ہے، اس لیے جو لوگ خدا کی وجہ سے نہیں بلکہ انسانوں کی وجہ سے دعا کرتے ہیں، انہیں خدا کی طرف سے نہیں بلکہ انسانوں کی طرف سے تعریف ملتی ہے۔" کریسوسٹم: "وہ کہتا ہے، موصول ہوا ہے، کیونکہ خدا انہیں وہ انعام دینے کے لیے تیار تھا جو اس کی طرف سے آتا ہے، لیکن وہ اس کے بجائے اسے ترجیح دیتے ہیں جو انسانوں کی طرف سے آتا ہے۔ پھر وہ ہمیں سکھاتا ہے کہ ہمیں کیسے دعا کرنی چاہیے۔ " جیروم: "اگر اسے سادہ معنوں میں لیا جائے تو یہ سننے والے کو سکھاتا ہے کہ وہ دعا میں بیکار عزت کی تمام خواہش کو ترک کر دے۔" فرضی کریسوسٹم: "کہ وہاں کوئی موجود نہ ہو سوائے اس کے جو صرف دعا کر رہا ہو، کیونکہ ایک گواہ نماز کو آگے بڑھانے کے بجائے رکاوٹ بناتا ہے۔" حوالہ جات 06:05 مسیحی دعا