Lambert Beauduin
لیمبرٹ بیوڈوئن او ایس بی (5 اگست 1873-11 جنوری 1960) بیلجیئم کا ایک راہب تھا جس نے 1925 میں خانقاہ کی بنیاد رکھی جسے اب چیوٹوگن ایبی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ بیلجیئم کی مذہبی تحریک کے ایک سرکردہ رکن اور یورپی مذہبی احیاء کے علمبردار تھے۔ زندگی 5 اگست 1873 کو روسکس-لیس-وارمی میں پیدا ہونے والے آکٹاو بیوڈوئن، ان کا خاندان زمیندار اشرافیہ کا تھا۔ انہوں نے سینٹ ٹرونڈ کے معمولی مدرسے میں تعلیم حاصل کی اور لیج کے بڑے مدرسے میں تعلیم جاری رکھی۔ انہیں 1897 میں پجاری مقرر کیا گیا۔ تقرری کے بعد، انہوں نے سوسائٹی ڈیس امونیئرز ڈو ٹراویل (سوسائٹی آف لیبر چیپلنز) میں شمولیت اختیار کی جہاں انہوں نے محنت کش طبقے کے لوگوں کی خدمت کی اور صنعتی کارکنوں کے لیے سماجی حالات کی بہتری کے لیے کام کیا۔ 1906 میں، وہ لیوین میں بینیڈکٹائن مونٹ سیزر ایبی کے راہب بن گئے، اور انہیں "لیمبرٹ" کا نام دیا گیا۔ ابی اس وقت بیورونی جماعت کا ایک خانقاہ تھا۔ وہاں وہ سابقہ کولمبا مارمیئن سے بہت متاثر تھے۔ انہوں نے عبادت پر پروسپر گورینجر کے کاموں کا بھی مطالعہ کیا اور بیلجیم میں عبادت کی تحریک میں گہرائی سے شامل ہو گئے۔ ستمبر 1909 میں، بیوڈوین نے مالائنز میں ایک کانگریس میں عبادت پر خطاب کیا، جسے کارڈینل ڈیسری جوزف مرسیئر نے بلایا تھا۔ بیوڈوین نے عبادت کی رسومات اور متون کو سمجھنے اور ان پر عمل کرنے میں لوگوں کی مدد کرکے ماس میں لوگوں کی فعال شرکت کو فروغ دیا۔ اگرچہ انہوں نے عبادت میں مقامی زبان کے استعمال کی مخالفت کی، لیکن انہوں نے نجی عقیدت مندانہ دعاؤں کی جگہ عام لوگوں کے لیے ماس اور ویسپرس کے لیے دو لسانی کتابوں کی سفارش کی۔ انہوں نے پوپ پیئس دسواں کے کام کی بھی قریب سے پیروی کی، خاص طور پر اس کے دور کرنے کی کوشش میں جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ یہ ان کے دور کے عیسائیوں میں ایک روحانی بیماری تھی۔ ممتاز کیتھولک عام آدمی گوڈیفرایڈ کرتھ نے عبادت کو فروغ دینے کے اپنے کام میں بیوڈوئن کی حمایت کی۔ مونٹ سیزر کے راہبوں نے سستے ٹریکٹس اور گائیڈز چھاپنا شروع کر دیے۔ جنگ کے دوران، وہ بیلجیئم کی زیر زمین تحریک کا رہنما تھا، عرف "آسکر فریپونٹ" کے تحت۔ 1915 میں، انہوں نے انگلینڈ کا سفر کیا اور سینٹ مائیکلز ایبی، فرنبرو میں تبلیغ کی۔ 1921 سے 1925 تک، وہ روم کے سینٹ انسلمو میں عبادت، معافی، اور کلیسیا کے پروفیسر رہے، جہاں انہیں عیسائی مشرق کا علم ہوا اور انہیں احساس ہوا کہ گرجا گھر کس حد تک منقسم ہیں۔ ایکومینیزم کے ابتدائی حامی، وہ کارڈینل مرسیئر کی میزبانی میں ہونے والی مالائنز گفتگو میں ایک اہم شریک اور معاون تھے، جو انگلیکن چرچ کے ممبروں اور کچھ کانٹینینٹل فرانکوفون کیتھولک کے درمیان مباحثوں کا ایک سلسلہ تھا۔ 1925 میں، بیوڈوئن نے ایک مقالہ L 'église Anglicane Unie، لیکن غیر جذب پیش کیا جس میں یہ دلیل پیش کی گئی کہ انگلیکن چرچ کو رومن چرچ کے ساتھ "دوبارہ ملایا" جانا چاہیے-نہ کہ محض "شامل" کیا جانا چاہیے۔ اس کے بعد انہوں نے امی سر میوز (بعد میں چیوٹوگن) میں موجودہ خانقاہ کی بنیاد پر کام کرنا شروع کیا جو عیسائی اتحاد کے لیے وقف تھی۔ ان کی کوششوں کے نتیجے میں انہیں ڈورگن کے این کیلکیٹ ایبی میں منتقل کر دیا گیا، جہاں وہ 1951 تک رہے۔ بیوڈوئن کا انتقال 11 جنوری 1960 کو چیوٹوگن میں ہوا۔ 1957 میں، اینجلو رونکالی نے کہا کہ وہ اپنے ایکومینیکل پیشے کے لیے بیوڈوئن کے مقروض ہیں۔ ورکس بیوڈوئن نے 200 سے زیادہ جریدے کے مضامین لکھے، لیکن شاید وہ لا پیٹے ڈی ایل ایگلیز (1914) کے لیے مشہور ہیں۔ حوالہ جات ذرائع لوئس بوئر، ڈوم لیمبرٹ بیوڈوئن۔ ان ہوم ڈی ایگلیز، کاسٹرمین، ٹورنائی-پیرس، 1964 سونیا اے۔ کوئٹسلینڈ، بیوڈوئن۔ ایک نبی کی توثیق، نیومین پریس، نیویارک-ٹورنٹو، 1973 یونٹ ڈیس کریٹیئنز، نہیں۔ 29، جنوری 1978: ڈوم لیمبرٹ بیوڈوئن (1873-1960): لی موائن ڈی ایل یونین، ایڈیشن۔ ایٹین فوئلوکس اور جیکس ڈیسیوکس بیلجیئم کے بینیڈکٹائنز 1873 پیدائش 1960 اموات