William Chittick
ولیم کلارک چٹک (پیدائش 29 جون 1943) ایک امریکی فلسفی، مصنف، مترجم اور کلاسیکی اسلامی فلسفیانہ اور صوفیانہ تحریروں کے ترجمان ہیں۔ وہ رومی اور ابن عربی پر اپنے کام کے لیے مشہور ہیں، اور انہوں نے ابن عربی، اسلامی فلسفہ، اور اسلامی کائنات پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ وہ اسٹونی بروک یونیورسٹی کے شعبہ ایشین اینڈ ایشین امریکن اسٹڈیز میں ممتاز پروفیسر ہیں۔ 29 جون 1943 کو ملفورڈ، کنیکٹیکٹ میں پیدا ہوئے، چٹک نے اپنی بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1966 میں ووسٹر، اوہائیو کے کالج آف ووسٹر سے تاریخ میں۔ اپنے انڈرگریجویٹ پروگرام کے ایک حصے کے طور پر، انہوں نے 1964-1965 تعلیمی سال کے دوران امریکن یونیورسٹی آف بیروت میں اسلامی تاریخ کا مطالعہ کیا۔ اس دوران، وہ صوفی ازم سے واقف ہو گئے کیونکہ انہوں نے اپنی جونیئر سال کی آزاد تعلیم کے لیے اس موضوع پر توجہ مرکوز کرنے کا انتخاب کیا۔ صوفی ازم کے اصولوں کے بارے میں علمی تحقیقات کے ایک عرصے کے بعد، انہوں نے سید حسین نصر کے ایک عوامی لیکچر میں شرکت کی، جو اس وقت امریکن یونیورسٹی آف بیروت میں اسلامی علوم کے آغا خان وزٹنگ پروفیسر تھے۔ اس لیکچر نے صوفی ازم میں ان کی دلچسپی کو گہرا کیا، اور ووسٹر سے گریجویشن کرنے کے بعد، وہ تہران یونیورسٹی کی فیکلٹی آف لیٹرز میں گریجویٹ کی تعلیم حاصل کرنے پر مجبور ہوئے، جہاں انہوں نے فارسی ادب میں اپنی ڈاکٹریٹ کی ڈگری کے لیے کام کرتے ہوئے آٹھ سال (1966-1974) گزارے۔ انہوں نے 1974 میں نصر کی نگرانی میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ان کا پی ایچ ڈی کا مقالہ، جو 1977 میں شائع ہوا اور بعد میں 1992 میں دوبارہ شائع ہوا، جامع کے نقش النسس پر مرکوز تھا۔ یہ کام ابن عربی کی نقش الفوسس پر ایک تنقیدی تفسیر ہے، جو ان کے فوسس الحکم کا ایک مختصر ورژن ہے۔ تہران یونیورسٹی میں اپنی تعلیم حاصل کرتے ہوئے، چٹک نے 1971 سے 1972 تک سینٹر فار دی اسٹڈی آف اسلامک سائنس میں ریسرچ اسسٹنٹ کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ چٹک نے بعد میں آریہمیر ٹیکنیکل یونیورسٹی میں تقابلی مذہب پڑھایا اور 1978 میں امپیریل ایرانی اکیڈمی آف فلاسفی کی فیکلٹی میں شمولیت اختیار کی۔ تہران میں رہتے ہوئے، اس کی ملاقات سچکو مراتا سے ہوئی، جو وہاں بھی پڑھ رہی تھی، اور انہوں نے شادی کر لی۔ تہران میں اپنے قیام کے دوران، چٹک نے جلال الدین اشٹیانی، ہنری کوربن، توشیہیکو ازتسو، بڑی الزمان فروزنفر، جلال الدین ہمای، مہدی موہاگھیگ، اور سید محمد حسین تباتبائی جیسے اسلامی فکر کے ممتاز اسکالرز کے تحت تعلیم حاصل کی اور ان کے ساتھ تعاون کیا۔ ایسے علما کے ساتھ اس توسیعی رابطے نے چٹک کو کلاسیکی عربی اور فارسی کی منفرد تعریف اور مہارت کے ساتھ ساتھ قرون وسطی کے اسلامی فلسفیانہ، مذہبی اور صوفیانہ متون کی وسیع تفہیم فراہم کی۔ 1979 میں انقلاب سے پہلے، چٹک اپنی اہلیہ کے ساتھ امریکہ واپس آئے، اور 1980 کی دہائی کے اوائل میں انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا کے ایسوسی ایٹ ایڈیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ چٹک نے 1983 میں اسٹونی بروک یونیورسٹی میں شعبہ مذہبی علوم میں اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ وہ اس وقت اسٹونی بروک یونیورسٹی میں ایشین اور ایشین امریکن اسٹڈیز کے شعبہ میں ممتاز پروفیسر ہیں۔ چٹک اپنے پورے کیریئر میں کئی تعلیمی اعزازات حاصل کر چکے ہیں۔ ان میں پیکنگ یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ ہیومینسٹک اسٹڈیز میں کینن رفائی ممتاز پروفیسر شپ کے ساتھ ساتھ منزو یونیورسٹی کے اسکول آف فلاسفی اینڈ ریلیجیئس اسٹڈیز میں اعزازی پروفیسر شپ بھی شامل ہے۔ اس کے علاوہ، انہیں متعدد معزز تنظیموں سے فیلوشپ سے نوازا گیا ہے، جیسے کہ نیشنل انڈومنٹ فار ہیومینٹیز، جان سائمن گگنہیم فاؤنڈیشن، ہارورڈ سینٹر فار دی اسٹڈی آف ورلڈ ریلیجنز، اور ایکول ڈیس ہاؤٹس ایٹیوڈز این سائنسز سوشلز (ای ایچ ای ایس ایس)۔ اثر ولیم چٹک "کلاسیکی اسلامی فلسفے اور صوفیانہ متون کے ترجمے اور تشریحات کے لیے مشہور ہیں۔" انہیں مختلف طور پر "اسلامی صوفیانہ متون اور شاعری کے سب سے اہم عصری مترجموں اور ترجمانوں میں سے ایک"، "بلاشبہ انگریزی میں لکھنے والے ابن العرابی کے سرکردہ اسکالر"، "رومی اور صوفی ازم کے معروف اسکالر"، "صوفی صوفیانہ روایت کے سرکردہ امریکی اسکالرز میں سے ایک"، "اسلامی روحانیت کے سرکردہ مغربی اسکالر"، "صوفی اسلام کے سب سے نمایاں اسکالرز میں سے ایک اور احسان کے تصور اور عمل کے" صوفی ازم کے ممتاز اسکالر "،" کلاسیکی مسلم دانشورانہ روایت کے شعبے میں ایک سرکردہ اور بہت معزز اسکالر "، اور" عصری دنیا میں اسلامی فکر کے بڑے اسکالرز میں سے ایک "کہا جاتا ہے۔ محمد راستم، عاطف خلیل اور کازویو مراتا کے مطابق، "اسلامی فکر کے طالب علم کسی نہ کسی طرح سے چٹک کی تحریروں کے مقروض ہیں"۔ نیویارک یونیورسٹی کی تانیلی ککونن کا کہنا ہے کہ "چار دہائیوں کے دوران، ولیم چیٹک نے صوفی ادب اور بعد میں اسلامی فلسفے کے تھیوسوفیکل پہلو کو انگریزی بولنے والے سامعین کے فائدے کے لیے واضح کرنے کے لیے کسی سے زیادہ کام کیا ہے۔" چٹک نے اسلامی دانشورانہ تاریخ، صوفی ازم اور اسلامی فلسفے پر 30 کتابیں اور متعدد مضامین شائع کیے ہیں۔ کتابیں رومی کا صوفی نظریہ: ایک تعارف (تہران: آریہمیر یونیورسٹی پریس، 1974)۔ ایک نیا ایڈیشن، دی صوفی ڈاکٹرائن آف رومی، 2005 میں جاری کیا گیا (نیچے دیکھیں)۔ محبت کا صوفی راستہ: رومی کی روحانی تعلیمات (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1983)۔ اس کا روسی (1995)، انڈونیشیائی (2000)، فارسی (2004، 2005) اور بوسنیائی (2005) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ علم کا صوفی راستہ: ابن العرابی کی مابعد الطبیعات (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1989)۔ اس کا جزوی ترجمہ انڈونیشیائی (2001) اور مکمل طور پر فارسی (2010) میں کیا گیا ہے۔ خیالی دنیایں: ابن العرابی اور مذہبی تنوع کا مسئلہ (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1994)۔ اس کا ترکی (1999)، انڈونیشیائی (2001)، ہسپانوی (2004) اور فارسی (2004، 2005، 2007) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ سچکو مراتا کے ساتھ، دی ویژن آف اسلام (نیویارک: پیراگون، 1994)۔ اس کا فارسی (1999)، ترکی (2000)، انڈونیشیائی (2005)، البانیہ (2008)، اردو (2008) اور روسی (2014) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ ورولمانین بوئٹلاری (وجود کے طول و عرض) سترہ مضامین کا مجموعہ جس کی ترمیم اور ترجمہ توران کوچ نے کیا ہے (استنبول: انساں یانلیری، 1997)۔ خدا کا خود انکشاف: ابن العرابی کی کاسمولوجی کے اصول (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1998)۔ صوفی ازم: ایک مختصر تعارف (آکسفورڈ: ون ورلڈ، 2000)۔ اس کا انڈونیشیائی (2002)، ترکی (2003)، فارسی (2004، 2007)، البانیہ (2007)، اطالوی (2009) اور روسی (2012) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ دی ہارٹ آف اسلامک فلاسفی: دی کویسٹ فار سیلف نالج ان دی ٹیچنگز آف افدل الدین کاشانی (آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2001)۔ اس کا فارسی (2011) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ ابن عربی: نبیوں کا وارث (آکسفورڈ: ون ورلڈ، 2005)۔ اس کا جرمن (2012)، البانیہ (2012)، ترکی (2014)، فارسی (2014)، عربی (2015) اور اردو (2022) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ دی صوفی ڈاکٹرائن آف رومی: السٹریٹڈ ایڈیشن (بلومنگٹن، آئی این: ورلڈ وزڈم، 2005)۔ اس کا ہسپانوی (2008) اور البانیائی (2009) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ سائنس آف دی کاسموس، سائنس آف دی سول: دی پرٹیننس آف اسلامک کاسمولوجی ان دی ماڈرن ورلڈ (آکسفورڈ: ون ورلڈ، 2007) اس کا فارسی (2009)، انڈونیشیائی (2010)، ترکی (2010) اور البانیہ (2011) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ سچکو مراتا اور تو ویمنگ کے ساتھ، دی سیج لرننگ آف لیو زی: کنفیوشین اصطلاحات میں اسلامی فکر (کیمبرج، ایم اے: ہارورڈ یونیورسٹی ایشیا سینٹر، 2009)۔ گمشدہ دل کی تلاش میں: اسلامی فکر میں کھوج۔ چٹک کی تحریروں کا ایک مجموعہ (1975 سے 2012 تک) جسے محمد Rustom، Atif Khalil، اور Kazuyo Murata نے ترمیم کیا (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 2012)۔ اس کا فارسی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ (2017) الہی محبت: اسلامی ادب اور خدا کا راستہ (نیو ہیون: ییل یونیورسٹی پریس، 2013)۔ اس کا فارسی (2016) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ رومی اور شمس: محبت کی روح کی آواز۔ چٹک کی تحریروں کا ایک مجموعہ جس کا فرانسیسی میں ترجمہ جین اینسٹے نے کیا ہے (پیرس: ایڈیشنز آئی لٹریچر، 2021)۔ مقبرہ فتح التساؤف و الحب ولنسان۔ کئی مضامین جن کا ترجمہ محمد علی جارادی اور دیما المؤالم نے کیا ہے (المہجج 36 [2021] کا ایک خصوصی شمارہ، جسے احمد مجید نے ترمیم کیا ہے)۔ میں اور کائنات: میرا اور متحد ہوں۔ غسلین چیتن کے ترجمہ کردہ مضامین کا ایک انتخاب (پیرس: لیس لومیئرس ڈی اوریئنٹ، 2023)۔ درشت فی فکر الشیخ الاقبر محی الدین ابن العرابی و مدرستیہی۔ ابن عربی اور اس کے مکتب فکر پر مضامین کا ایک بڑا مجموعہ جس کا ترجمہ ناصر دمیریہ نے کیا اور عبد البقی مفتاح نے ترمیم کیا (کویت: دار المانی، 2023)۔ سید حسین نصر کے ساتھ ترمیم شدہ جلدوں (جلد۔ 1-3) اور پیٹر زرنیس (جلد۔ 2-3)، این اینوٹیٹڈ ببلیوگرافی آف اسلامک سائنس (تہران: امپیریل ایرانی اکیڈمی آف فلاسفی، 1975-78، جلد۔ 1-2 ؛ تہران: کلچرل اسٹڈیز اینڈ ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، 1991، جلد۔ 3)۔ عبد الراہن جامع، نقش النسوس فی شارح نقش الفوسس، تنقیدی آلات کے ساتھ فارسی اور عربی متن، نوٹ، انگریزی اور فارسی تعارف، اشاریہ جات (تہران: امپیریل ایرانی اکیڈمی آف فلاسفی، 1977)۔ سید حسین نصر کے کام ان کی چالیسویں سالگرہ کے ذریعے۔ ترمیم شدہ اور متعارف کرایا گیا (اپسالا: یونیورسٹی آف یوٹاہ پریس، 1977)۔ اندرونی سفر: اسلامی روایت کے نظارے۔ ترمیم شدہ اور متعارف کرایا گیا (سینڈ پوائنٹ، آئی ڈی: وائٹ تھریڈ پریس، 2007)۔ ضروری سید حسین نصر۔ ترمیم شدہ اور متعارف شدہ (بلومنگٹن، آئی این: ورلڈ وزڈم، 2007)۔ ترجمہ محمد حسین تبطبی، ایک شیعہ انتھولوجی (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1981)۔ جواد نوربکھش، صوفی ازم [I]: معنی، علم، اور اتحاد (نیویارک: خانقی-نیمت اللہ، 1981)۔ فخر الدین عراقی، الہی چمک۔ پی ایل کے ساتھ ترجمہ کیا گیا۔ ولسن (نیویارک: پالسٹ پریس، 1982)۔ جواد نوربکھش، صوفی ازم [II]: خوف اور امید، سکڑنا اور توسیع، جمع کرنا اور پھیلانا، نشہ اور سوبریٹی، تباہی اور استقامت (نیویارک: خانقی-نیمت اللہ، 1982)۔ علی ابن ابی طالب، دعائیں، (لندن: محمد ٹرسٹ، 1982)۔ زین العبیدین، اسلام کی زبور۔ ترجمہ اور متعارف کرایا گیا (لندن: محمد ٹرسٹ، 1988)۔ اسلام کے زبور کے طور پر دوبارہ شائع: انگریزی ورژن (برمنگھم: المہدی انسٹی ٹیوٹ، اور مارسٹا، سویڈن: میراج تعلیمی پبلشرز، 2007)۔ جواد نوربکھش، صوفی ازم IV: پچھتاوا، پرہیزگاری، ترک کرنا، وارنیس، عاجزی، عاجزی، دیانتداری، ثابت قدمی، شائستگی (لندن: خانکاہی-نیمت اللہہی، 1988)۔ اسلام کا ایمان اور عمل: تیرہویں صدی کے تین صوفی متن (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1992)۔ عبد الرحمان جامع، گلیمز۔ سچکو مراتا میں ترجمہ کیا گیا، چینی گلیمز آف صوفی لائٹ: وانگ تائی یو کی گریٹ لرننگ آف دی پیور اینڈ ریئل اور لیو چیہ کی ڈسپلےنگ دی کنسیلمنٹ آف دی ریئلم (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 2000)۔ ملا سدرا، دی ایلکسیر آف دی گنوسٹکس۔ ترجمہ شدہ، ترمیم شدہ، اور تعارف شدہ (پرووو: برگھم ینگ یونیورسٹی پریس، 2003)۔ شمس الدین تبریزی، میں اور رومی: شمس تبریزی کی سوانح عمری۔ تشریح شدہ اور ترجمہ شدہ (لوئس ول، کے وائی: فونز ویٹا، 2004)۔ ابن عربی، مکہ کے انکشافات سے ترجمے منتخب کریں۔ ترجمہ مائیکل چوڈکیوز (ایڈ۔ )، دی میکان ریولیشنز (نیویارک: پیر پریس، 2004)۔ صدر الدین القنوی، متن۔ سید حسین نصر اور مہدی امینرازوی میں ترجمہ کیا گیا (ایڈز۔ )، این انتھولوجی آف فلاسفی ان فارس، جلد۔ 4 (لندن: آئی۔ بی۔ توریس انسٹی ٹیوٹ آف اسماعیل اسٹڈیز، 2012 کے ساتھ مل کر)۔ نوٹ: اس حجم میں اس متن کا ترجمہ تھوڑا سا مختصر کیا گیا ہے۔ مکمل ترجمہ کے لیے، دیکھیں https://www.academia.edu/8101330/Sadr_al-Din_Qunawi_The_Texts_al-Nusus_ عکا محمد ردہ کمشایی، وجود کی یکسانیت پر، یا اس کے بجائے، 'حکمت کے رنگ اسٹون' سے سیٹھ پر رنگ اسٹون کا وجود اور ضمیمہ: دوستی کے موضوعات پر۔ سید حسین نصر اور مہدی امینرازوی میں ترجمہ کیا گیا (ایڈز۔ )، این انتھولوجی آف فلاسفی ان فارس، جلد۔ 5 (لندن: آئی۔ بی۔ توریس انسٹی ٹیوٹ آف اسماعیل اسٹڈیز، 2015 کے ساتھ مل کر)۔ رشید الدین میبودی، دی ان ویلنگ آف دی مسٹریز اینڈ دی پروویژن آف دی پیئس (لوئس ول: فونز ویٹا، 2015) سے منتخب ترجمے۔ آن لائن Altafsir.com پر بھی دستیاب ہے۔ احمد سامانی، روحوں کا آرام: الہی ناموں پر ایک صوفی تبصرہ۔ ترجمہ اور تعارف (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 2019)۔ یہ بھی دیکھیں کہ المیح تبطبیئی حسین نصر انشا اللہ رحمانتی ایرانیات رومی صوفی ازم صوفی مطالعہ حوالہ جات بیرونی روابط ذاتی ویب سائٹ چٹک کے تمام مضامین کے ساتھ ساتھ ان کے متعدد ترجمے اور ان کے ساتھ انٹرویو (مفت ڈاؤن لوڈ کے قابل) "اسلام میں صوفیانہ"-سینٹر فار انٹرنیشنل اسٹڈیز، برگھم ینگ یونیورسٹی، مئی 2003 میں دیا گیا لیکچر-2001 کے پاتھز ٹو دی ہارٹ کانفرنس کی مفت ریکارڈنگ-لیکچر اور احمد سامانی کی ریفریشمنٹ آف اسپرٹس میں آدم کے زوال کے افسانے پر سوال و جواب سیکشن آڈیو لیکچر۔ خود اور کائنات کے بارے میں چٹک کی سمجھ پر ایک مضمون۔ امریکن اسلامک اسٹڈیز اسکالرز اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک فیکلٹی اسلامی فلسفی صوفی مصنفین زندہ لوگ لوگ ملفورڈ، کنیکٹیکٹ یونیورسٹی آف تہران کے سابق طلباء شریف یونیورسٹی آف ٹیکنالوجی کے تعلیمی عملہ ایرانی ماہرین امریکی عربسٹ امریکی اورینٹلسٹ 1943 برتھز فیکلٹی آف لیٹرز اینڈ ہیومینٹیز یونیورسٹی آف تہران کے سابق طلباء روایتی اسکول رومی اسکالرز ابن عربی اسکالرز