Kicking Bird
ککنگ برڈ، جسے ٹین اینگوپیٹ، "دی ککنگ برڈ"، "ایگل ہو اسٹرائیکس ود ہیز ٹالونز"، یا "اسٹرائکنگ ایگل" (1835-3 مئی 1875) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1870 کی دہائی میں کیووا کا ایک اعلی سربراہ تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا نام اس لیے رکھا گیا تھا کہ اس نے اپنے دشمنوں سے کس طرح جنگ کی۔ وہ ایک کیووا تھا، حالانکہ اس کے دادا ایک کرو قیدی تھے جنہیں کیووا نے گود لیا تھا۔ 3 مئی 1875 کو فورٹ سل میں ان کی پراسرار موت کافی بحث اور قیاس آرائیوں کا موضوع ہے۔ اگرچہ وہ ایک عظیم جنگجو تھے جنہوں نے 1860 اور 1870 کی دہائیوں کے دوران بہت سی لڑائیوں اور چھاپوں میں حصہ لیا اور ان کی قیادت کی، لیکن وہ زیادہ تر اپنے قبیلے میں امن اور تعلیم کے وکیل کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ انہوں نے گوروں کے ساتھ قریبی تعلقات کا لطف اٹھایا، خاص طور پر کویکر کے استاد تھامس بیٹی اور ہندوستانی ایجنٹ جیمز ایم ہاورتھ۔ گوروں کے ساتھ ان کے قریبی تعلقات نے بہت سے کیوواؤں کے درمیان دشمنی کو جنم دیا، جس سے وہ ایک متنازعہ شخصیت بن گئے۔ پچھلے سربراہ، دوہاسن کی قیادت کے بعد، وہ کیوواؤں کا سب سے نمایاں امن سربراہ بن جائے گا۔ ککنگ برڈ سفارتی طور پر سرگرم تھا اور اس نے 1865 کے لٹل آرکنساس معاہدے اور 1867 کے میڈیسن لاج معاہدے پر دستخط کیے اور اپنے لوگوں کو تحفظات کی طرف منتقل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ابتدائی زندگی (1835-65) 1835 میں ککنگ برڈ کی پیدائش کے وقت، کیووا ٹیکساس پین ہینڈل، مغربی اوکلاہوما، اور جنوب مغربی کنساس میں آباد تھے۔ ان کی ابتدائی زندگی کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں، لیکن انہوں نے کیووا جنگجو روایت میں حصہ لیا اور وہ ایک مشہور جنگجو اور شکاری تھے۔ اس کی ابتدائی کامیابی نے اسے "اونڈے"، یا کیووا جنگجو سپریم کے طور پر اہل بنا دیا، جس سے اسے اپنے قبیلے میں پہلے درجے کا سماجی درجہ حاصل ہوا۔ ایک شاندار جنگی ریکارڈ کے علاوہ، ایک "اونڈے" ہونے کے لیے ضروری ہے کہ ایک آدمی امیر، فراخ دل، طرز عمل میں اشرافیہ، اور گھوڑے کی پیٹھ پر زبردست موجودگی ہو-وہ تمام خوبیاں جو ککنگ برڈ میں موجود ہیں۔ انہوں نے کولوراڈو کے یوٹیس، نیبراسکا کے پاونیز، نیو میکسیکو کے ناواجوس، اور سانتا فی ٹریل کے ساتھ چھاپوں میں لڑائی کی جہاں انہیں 1864 میں گولی مار دی گئی ہو گی۔ 25 نومبر 1864 کو، ککنگ برڈ، جو اس وقت دوہاسن کے کیواس کے بینڈ کا ایک رکن تھا، کیواس، کومانچز، اپاچیز اور اراپاہوز کے ساتھ مل کر لڑا جب کرنل کرسٹوفر "کٹ" کارسن کی باقاعدہ فوجیں ایڈوب والز کی جنگ میں ہندوستانی افواج سے ٹکرا گئیں۔ جیسے جیسے ککنگ برڈ پختہ ہوتا گیا، اس نے 19 ویں صدی کے دوران میدانی ہندوستانی معاشروں پر غلبہ حاصل کرنے والے چھاپوں کی بے معنییت کو تسلیم کیا اور ایک مصالحتی قیادت کا نقطہ نظر اپنایا جس میں گوروں کے ساتھ دوستانہ تعلقات استوار کرنے پر توجہ دی گئی۔ وہ اپنے 20 کی دہائی کے اواخر میں نمایاں ہوئے اور 1859 میں جیمز برائس نے انہیں ایک ہونہار نوجوان کیووا کے طور پر تسلیم کیا، جنہوں نے لکھا کہ "ککنگ برڈ کو سفید فام لوگ ایک اچھا ہندوستانی کہتے تھے جو اسے جانتے تھے اور کسی دن اس کے لوگوں اور حکومت کے ساتھ بااثر ہو جائیں گے۔" 1850 کی دہائی کے آخر اور 1860 کی دہائی کے اوائل میں کیووا امن معاہدوں سے ککنگ برڈ نمایاں طور پر غیر حاضر تھا، غالبا اس وجہ سے کہ اس نے ابھی تک کیووا کے سربراہ کی حیثیت حاصل نہیں کی تھی۔ یہ 1865 تک نہیں تھا، تقریبا 30 سال کی عمر میں، کہ ککنگ برڈ کیووا کا ذیلی سربراہ بن جائے گا۔ میدانی قبائل اور سفید فام آباد کاروں کے درمیان جھڑپوں کا ایک سلسلہ، جیسے کہ سینڈ کریک قتل عام، نے 1865 میں امن مذاکرات کو جنم دیا۔ گوروں اور ہندوستانیوں کے درمیان سفارت کاری کے اس دور میں ہی ککنگ برڈ نے پرامن قیادت کی پوزیشن میں اپنی شناخت بنانا شروع کی۔ وہ سب سے پہلے عوامی شعور میں اس وقت ابھرے جب انہوں نے 1865 میں لٹل آرکنساس معاہدے پر دستخط کیے۔ وہ خاص طور پر سفید فام قیدیوں کو اچھے ارادوں کے ثبوت کے طور پر واپس کرنے میں سرگرم تھا جب کہ لٹل آرکنساس معاہدے کی شرائط پر تبادلہ خیال کیا جا رہا تھا۔ لٹل آرکنساس معاہدے نے بڑے میدانی ہندوستانی قبائل کو تحفظات کی طرف منتقل کر دیا جو کبھی بھی مکمل طور پر قائم نہیں ہوئے تھے، اور جنہیں بعد میں ٹریٹی آف میڈیسن لاج کے ذریعے سائز میں کم کر دیا گیا تھا ؛ نیز، وعدہ شدہ سالانہ رقم کبھی تقسیم نہیں کی گئی۔ ان دونوں مسائل کے دیرپا مضمرات ہوں گے جن سے اگلے سالوں میں ککنگ برڈ اور دیگر کیووا سردار مقابلہ کریں گے۔ بعد کی زندگی (1865-75) 1866 میں دوہاسن کی موت کے بعد، ستانتا (سفید ریچھ)، گیپاگو (لون وولف)، اور ککنگ برڈ کیووا کی قیادت کے لیے شدید دشمنی میں بند ہو گئے۔ جنگی قائدین گیپاگو (خود دوہاسن نے اپنے وارث کے طور پر نامزد کیا تھا) اور ستانتا چھوٹے ککنگ برڈ (ٹینی-انگوپٹے) کے مقابلے میں واضح طور پر پسندیدہ تھے، لیکن یہ واضح تھا کہ ککنگ برڈ، میڈیسن مین نو موکاسن (ناپاوت) کے ساتھ مل کر، امن کا سب سے بڑا حامی تھا، جس نے کیووا کے امن رہنما کے طور پر دوہاسن کا کردار ادا کیا۔ ان کے پرسکون اور مصالحانہ رویے نے گوروں کے ساتھ کھلے تعلقات کو آسان بنایا، جنہوں نے ایک مقرر اور سفارت کار کی حیثیت سے ان کی صلاحیتوں کی تعریف کی۔ 1866 میں فورٹ ڈوج میں، کمانڈنگ آفیسر ہنری ڈگلس نے کہا کہ "ککنگ برڈ تمام ہندوستانیوں میں سب سے زیادہ قابل اعتماد تھا"۔ سب چیف کے طور پر ککنگ برڈ کے پہلے اقدامات امن کے لیے تھے، لیکن وہ بنیادی طور پر سالانہ صورتحال سے متعلق تھے۔ جب کیووا تحفظات کی طرف بڑھے تو انہیں خوراک اور رسد کی خریداری کے لیے سالانہ ادائیگیوں کا وعدہ کیا گیا تھا ؛ تاہم، سالانہ ادائیگیاں ہمیشہ وعدے کے مطابق نہیں کی جاتی تھیں، اور انہیں ایک بدعنوان ایجنٹ کے ذریعے سنبھالا جاتا تھا جس نے سامان کے وعدے کے بہاؤ میں رکاوٹ پیدا کی۔ اس کے نتیجے میں کیووا کو بے پناہ مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ ککنگ برڈ نے تسلیم کیا کہ اس کے قبیلے میں زیادہ تر برے جذبات سالانہ صورتحال سے پیدا ہوئے ہیں۔ اس کی وجہ سے، ککنگ برڈ کو ان جنگجوؤں کے درمیان ایک نازک پوزیشن میں رکھا گیا تھا جو جنگی راستے پر جانا چاہتے تھے اور جو گوروں کے ساتھ امن چاہتے تھے۔ گوروں کے ساتھ ان کے قریبی تعلقات اور امن مذاکرات نے بہت سے کیووا کی نظر میں ان کی قیادت کی پوزیشن کو کم کر دیا۔ نتیجے کے طور پر، گائپاگو کے سربراہ کے بعد، ستانتا اپنے لوگوں میں ایک نمایاں قائدانہ کردار میں ابھرا، اور ایک جنگی ساز کے طور پر اس کی ساکھ نے اسے گوروں اور دیگر ہندوستانیوں کی نظر میں غالب کیووا شخصیت بنا دیا۔ لٹل آرکنساس معاہدے کے بعد ہندوستانی-سفید فام رگڑ دوبارہ ابھری، اور ککنگ برڈ امن برقرار رکھنے میں بااثر رہا، جس نے خود کو ہندوستانی اور سفید فام دونوں مطالبات قبول کرنے والا ثابت کیا۔ معاہدے کی شرائط بڑی حد تک نامکمل تھیں اور پورے میدانی علاقوں میں دشمنی نے ایک نئے امن معاہدے کی ضرورت پیدا کردی: معاہدہ میڈیسن لاج۔ بلیک کیٹل اور ٹین بیئرز جیسے پرانے اور عقلمند سرداروں کے ساتھ، ککنگ برڈ نے عسکریت پسندانہ مخالفت کی بے معنییت کو محسوس کیا۔ میڈیسن لاج میں بات چیت کے دوران، وہ کونسل کے حلقے میں نمایاں طور پر بیٹھے تھے اور سالانہ صورتحال کے حل کے لیے کام کر رہے تھے، لیکن ستانتا بالآخر ہیڈ چیف گیپاگو کے بعد کیووا کے سرکردہ سربراہ کے طور پر سامنے آئے۔ ککنگ برڈ ٹریٹی آف میڈیسن لاج کے پہلے دستخط کنندگان میں سے ایک تھا۔ ستانتا نے بھی معاہدے پر دستخط کیے، لیکن گیپاگو نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا۔ ٹریٹی آف میڈیسن لاج نے کیووا کو ایک ریزرویشن پر منتقل کر دیا اور خوراک، کپڑے، سامان، ہتھیاروں اور گولہ بارود کی سالانہ ادائیگی کا وعدہ کیا۔ تاہم، وعدے کی گئی سالانہ رقوم شاذ و نادر ہی پوری کی گئیں، جس کی وجہ سے تحفظات اور انضمام کی پالیسیوں کے تئیں قبائلی دشمنی پیدا ہوئی۔ یہ عدم اطمینان ککنگ برڈ کی امن کی کوششوں میں ایک مرکزی رکاوٹ تھی۔ امن اور وقار میں رکاوٹیں واشیتا کی جنگ کے نتیجے میں، جنرل لیفٹیننٹ کرنل جارج آرمسٹرونگ کیسٹر نے گیپاگو اور ستانتا کو گرفتار کر کے فورٹ سل لے گئے۔ 1869 میں، ککنگ برڈ نے گائپاگو اور ستانتا کو ان کی طرف سے اچھے رویے کا وعدہ کرنے کے بعد فوج کی قید سے رہا کرنے میں مدد کی۔ عبوری مدت کے دوران، ککنگ برڈ کو کیووا کے ایک سرکردہ سربراہ کے طور پر نمایاں طور پر پیش کیا گیا۔ سالانہ اور قبائلی زمین کی کمی کے جواب میں، کیووا اور ان کے ہم عصروں نے پورے میدانی علاقوں میں لوٹ مار اور لوٹ مار کا سہارا لیا، جس سے امن کے لیے ککنگ برڈ کی کوششوں کو نقصان پہنچا۔ 15 جنوری 1870 کو، ستانتا کے ماتحت کیواس کی ایک لاش نے جیکب ہرش فیلڈ کے ذریعے چلائے جانے والے ٹیکساس کے ایک ریوڑ کو روکا اور کچھ مویشیوں کے سر کو مارنے سے پہلے پیسے اور سامان لوٹ لیا۔ ککنگ برڈ جائے وقوعہ پر پہنچا اور صورتحال کو پرسکون کیا۔ ہرش فیلڈ نے بتایا کہ اگر یہ ککنگ برڈ نہ ہوتا تو وہ اور اس کے آدمی مر جاتے۔ ککنگ برڈ کو سفید فام لوگوں کے ساتھ ان کے قریبی تعلقات اور شکار سے دستبرداری اور کاشتکاری کی وکالت پر شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے مقابلے میں متحارب سرداروں ستنتا اور گیپاگو کی صفوں میں اضافہ ہوا اور ککنگ برڈ نے بہت زیادہ قبائلی حمایت کھو دی۔ جب کیوواؤں نے 1870 کے سمر مون کو منانے کے لیے سورج رقص کی میزبانی کی تو بہت سے جنگجوؤں نے ناکافی سالانہ رقم کے ساتھ تحفظات پر رہنے کے بجائے میدانی علاقوں میں رہنے کی بات کی۔ ککنگ برڈ نے اس کے خلاف سختی سے بات کی اور زور دیا کہ قبائل گوروں کے ساتھ دوستانہ تعلقات استوار کریں اور تحفظات پر زندگی گزارتے رہیں۔ اگرچہ ایک چیف، ککنگ برڈ کو نوجوان کیوواؤں کی طرف سے سن ڈانس کے دوران بہت توہین کا سامنا کرنا پڑا، اور احترام کی کمی واضح تھی۔ انہوں نے کہا کہ "وہ ایک عظیم جنگجو تھا اس سے پہلے کہ سفید فاموں نے اسے ریزرویشن پر لکھ دیا۔ اب وہ عورت کی طرح بات کرتا تھا۔ " لٹل وچیتا ریور کی جنگ ان دعوؤں کا جواب دیتے ہوئے کہ وہ ایک بزدل تھا اور نسوانی ہو گیا تھا، ککنگ برڈ نے ایک جنگی جماعت کو جمع کیا اور اپنے کچھ اہم ناقدین اور بدترین اذیت دینے والوں-گیپاگو، ٹیسن ٹائنٹ (وائٹ ہارس)، اور شیطان کو حصہ لینے کے لیے مدعو کیا۔ کیووا اولڈ مین ہارس نے بیان کیا کہ "اس کے دشمن سرداروں نے اس سے کہا، 'پرندے کو مارنا، اگر آپ ہماری مخالفت کرنا نہیں چھوڑیں گے تو ہم آپ کو مار ڈالیں گے۔' اس نے کہا، 'ٹھیک ہے آگے بڑھو۔' 'پرندے کو مارنا،' انہوں نے کہا، 'آپ اور کچھ نہیں بلکہ ایک نچلے درجے کے غیر تسلیم شدہ آدمی ہیں، اب سردار نہیں ہیں۔' ککنگ برڈ نے کہا، 'یہ سچ ہو سکتا ہے، لیکن میں آپ کو ایک اچھی سڑک میں ڈالنے کی کوشش کر رہا ہوں جو خواتین اور بچوں کی زندگیوں کا تحفظ کرے گی۔' ککنگ برڈ نے جنگ میں خود کو ثابت کرنے پر افسوس کا اظہار کیا، لیکن اس کے باوجود وہ راضی ہو گیا۔ جولائی 1870 میں، اس کی جنگی جماعت، تقریبا 100 مضبوط، ریڈ ریور کو عبور کر کے ٹیکساس میں داخل ہوئی اور ٹیکساس کے مونٹیگ کاؤنٹی میں کینساس جانے والے ایک ریوڑ کا سامنا کیا، جو گھوڑے، خچر، کمبل اور دیگر املاک لے کر جا رہا تھا۔ اس کے کچھ بہادر جنگی پارٹی سے الگ ہو گئے اور راک اسٹیشن پر ایک میل اسٹیج پر قبضہ کر لیا، جس سے قریبی فورٹ رچرڈسن کی طرف سے ردعمل سامنے آیا۔ 12 جولائی کو کیپٹن کروین بی میک کلیلن اور چھٹے کیولری کے ان کے کئی افسران نے موجودہ سیمور، ٹیکساس کے قریب ککنگ برڈ کے کیمپ پر حملہ کیا۔ گرم دھوپ کے نیچے ایک طویل جنگ میں، ککنگ برڈ نے میک کلیلن کی افواج کو مکمل طور پر شکست دینے کے بعد اپنی فوجی ذہانت اور اپنے سردار ہونے کے حق کا مظاہرہ کرتے ہوئے فوجیوں کو سامنے کی جھڑپ میں شامل کیا اور اپنے دشمن کو پیچھے کرنے اور پیچھے مارنے کے لیے دو پنسر کالم بھیجے۔ کہا جاتا ہے کہ اس جنگ میں اس نے ذاتی طور پر ایک سپاہی کو بھگایا تھا۔ لٹل وچیتا ریور کی جنگ نے ککنگ برڈ کی جنگی ذہانت کی تصدیق کی اور کیووا چیف کی حیثیت سے اس کی حیثیت کو بھی تقویت بخشی۔ ان کی فتح نے ان کے فوجی کیریئر کے خاتمے کو نشان زد کیا اور انہوں نے اس بات پر افسوس کا اظہار کیا کہ قبائلی ڈویژنوں نے انہیں جنگ میں مجبور کیا۔ وہ اپنی باقی زندگی گوروں کے ساتھ امن قائم کرنے میں گزارتا۔ امن پسند اور جنگی ذہن رکھنے والے کیووا رہنماؤں کے درمیان اختلاف 1870 کے آخر تک امریکی فوج اور کویکرز کی بڑھتی ہوئی موجودگی کی وجہ سے بڑھ گیا۔ ککنگ برڈ واضح طور پر ریاستہائے متحدہ کے ساتھ رہائش کے لیے سب سے اہم وکیل تھا، لیکن ستانتا، گیپاگو، ایڈو-ایٹ (بڑا درخت)، ممان-ٹی، اور سین-ٹینٹ نے اس کی مخالفت کی۔ انہوں نے متعدد بین قبائلی اجلاسوں میں کیووا امن دھڑے کی نمائندگی کی اور وعدہ کیا کہ کیووا زمین پر احترام کے ساتھ زندگی گزاریں گے، لیکن ایک بار پھر اس بات پر زور دیا کہ حکومت کی طرف سے ضروری سالانہ ادائیگیوں کے بغیر، ان کے لوگ زندہ رہنے کے لیے تحفظات سے بھٹکنے پر مجبور تھے۔ وارن ویگن ٹرین ریڈ 1871 میں، ٹیکساس سے گزرنے والی ایک دس ویگن والی خچر ٹرین پر تقریبا 100 کیووا اور کومانچے جنگجوؤں نے ستانتا، ستانک اور ممان-ٹی کی ہدایت پر حملہ کیا۔ حملے کے پیچھے مقصد واضح طور پر سالیانہ صورتحال تھی۔ نتیجے کے طور پر، جنرل ولیم ٹی شرمین نے ستانتا، بگ ٹری اور ستانک کی گرفتاری کا حکم دیا، اور یہ ان کی آزادی کے لیے لڑنے کی آمادگی کے باوجود کیا گیا جس کا گائپاگو نے غیر واضح طور پر اعلان کیا تھا۔ ایک تاریخی مقدمہ چلا۔ ککنگ برڈ کیووا کے ممتاز ترجمان بن گئے۔ جنرل شرمین نے ککنگ برڈ سے بات کی: "ککنگ برڈ، صدر نے آپ کے بارے میں سنا ہے۔ وہ آپ کا نام جانتا ہے اور آپ کے بارے میں لکھا ہے۔ ہم سب آپ پر منحصر ہیں۔ " ککنگ برڈ نے ستانتا، بگ ٹری اور ستانک کو بچانے کے لیے ہر ممکن کوشش کی، لیکن اس کی کوششیں بالآخر بے سود ہو گئیں اور اس نے ان کی گرفتاری کو قبول کر لیا۔ گرفتاری کے بعد، گیپاگو نے حکومتی ایجنٹوں کے ساتھ محاذ آرائی میں کام کیا، واشنگٹن کے "امن" کو مسترد کرنے اور روایتی کیووا جنگجو کی طرح لڑنے کی آمادگی ظاہر کی، جبکہ ککنگ برڈ نے اپنے قبائلیوں کو پرسکون کرنے کے لیے کام کیا کیونکہ تینوں سرداروں کو فورٹ رچرڈسن منتقل کر دیا گیا تھا۔ 1871 کی مشکلات نے ککنگ برڈ کو اعلی قیادت کے عہدے پر رکھا، اور انہیں امریکی حکومت اور کیووا کے ایک بڑے حصے نے بھی کیووا امن کے سرکردہ سربراہ کے طور پر تسلیم کیا۔ صلح کی کوششیں، 1871-73 اگلے دو سالوں میں ککنگ برڈ نے ستانتا اور بگ ٹری کی رہائی حاصل کرنے کے لیے کام کیا۔ انہوں نے گیپاگو کے ساتھ ساتھ کیووا کے نمائندے کے طور پر متعدد اسمبلیوں میں شرکت کی، اور کیووا کے درمیان امن بحال کرنے کا وعدہ کیا۔ اس نے سفید فام قیدیوں کو وچیتا ایجنسی کو واپس کر کے اور اپنے لوگوں کو جنگی راستہ اختیار کرنے سے حوصلہ شکنی کر کے اپنے نیک ارادوں کا مظاہرہ کیا۔ تاہم، ستانتا، بگ ٹری، اور ستانک کی گرفتاری کے بعد بھی تناؤ بڑھنے کے ساتھ، ککنگ برڈ بہت کم کامیابی حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ ککنگ برڈ ٹیکساس کے گورنر ایڈمنڈ جے ڈیوس کو راضی کرنے کے لیے متعدد سرگرمیوں میں مصروف رہا، جو ستانتا اور بگ ٹری کو رہا کرنے کے سخت مخالف تھے۔ بہت سے کیوواؤں نے اس کی مثال پر عمل کیا اور تسلیم کیا کہ رہائی کے لیے امن ہی واحد قابل عمل آپشن ہے۔ کیوواؤں نے قیدیوں اور مویشیوں کو بغیر تاوان کے واپس کر دیا، اور یہاں تک کہ دوسرے قبائل سے قیدیوں کو بچانے کی پیشکش بھی کی۔ قبائل کے درمیان ان کے مصالحتی کام کے لیے، ککنگ برڈ کو چاندی کا تمغہ ملا۔ کچھ مثالوں میں، ککنگ برڈ نے چھاپے کو روکنے کے لیے نہ صرف اپنے جنگجوؤں بلکہ دوسرے قبائل کی جنگی جماعتوں کو بھی دھمکی دی۔ جون 1873 کے سورج رقص کے دوران، ککنگ برڈ نے ذاتی طور پر ایک بڑے ہندوستانی وباء کو روکا۔ ستانتا اور بگ ٹری کی قید سے مایوس ہو کر، بہت سے سرداروں نے بیرونی قوتوں پر کثیر قبائلی حملے کا مطالبہ کیا۔ ککنگ برڈ نے فوجی کارروائی کے خلاف بات کی اور صبر پر زور دیا۔ جوش و خروش کم ہو گیا، اور سردار انتظار کرنے پر راضی ہو گئے۔ یہ ملاقات شاید میدانی قبائل کی کثیر قبائلی حملے کے قریب ترین تھی۔ آخر کار، 7 اکتوبر 1873 کو، ستانتا اور بگ ٹری کو رہا کر دیا گیا، جو کہ گیپاگو کی ہندوستانی ایجنٹ جیمز ہاورتھ کو سیدھی سیدھی وضاحت کا نتیجہ تھا کہ 1873 کے موسم گرما میں کیووا کے پرامن رہ کر اپنے وعدوں پر پورا اترنے کے بعد اس کے کیووا جنگجوؤں کے ساتھ ساتھ اس کے اپنے جنگجوؤں کا صبر بھی کم ہو رہا تھا۔ ان کے مبصرین کے مطابق، ستانتا اور بگ ٹری کی رہائی میں ککنگ برڈ کے ہنر مند مذاکرات نے انہیں اپنے تقریبا دو تہائی قبائلیوں کی وفاداری حاصل کی۔ ہیڈ چیف ککنگ برڈ کی امن کے رہنما کی حیثیت سے مہارت تحفظات کے حالات پر اپنے قبیلے کی بے پناہ عدم اطمینان کو روک نہیں سکی، اور 1873 کے آخر میں، کیووا نے ایک بار پھر جنگ کا راستہ اختیار کر لیا۔ لڑائی کے درمیان، گیپاگو کا پسندیدہ بیٹا ایک چھاپے میں مارا گیا۔ گیپاگو، جو امن کے راستے پر چل چکا تھا، اب بیمار تھا، اور ستانتا کو جنگی سربراہ کے عہدے سے ہٹا دیا گیا، جو وہ قید کے دوران ہار گیا تھا، ککنگ برڈ کو امریکی حکام نے کیووا کے سربراہ کی حیثیت سے حمایت فراہم کی۔ ککنگ برڈ اپنے پیروکاروں کو ریزرویشن پر رکھنے میں کامیاب رہا، لیکن گیپاگو کی "امن کی راہ" کی طرف توہین اور جنگ کے بارے میں رویے نے ککنگ برڈ کی امن کی کوششوں کو شدید طور پر کمزور کردیا۔ 27 جون 1874 کو جنگجوؤں کی ایک مربوط فوج نے ایک حملہ شروع کیا جو ایڈوب والز کی دوسری جنگ کے نام سے مشہور ہوا۔ گائپاگو اور ستانتا ان کیوواؤں میں شامل تھے جنہوں نے اس جھڑپ میں حصہ لیا۔ جنگ کے بعد، ککنگ برڈ اور ستانتا امن قائم کرنے کے حق میں تھے، لیکن گیپاگو اور کئی دیگر سرداروں نے انکار کر دیا اور گوروں کے خلاف جنگ کی وکالت کی۔ ککنگ برڈ نے اپنے لوگوں کو متحد رکھنے اور تنازعات سے بچنے کے لیے پوری محنت کی، لیکن اس کے دونوں مقاصد مبہم ثابت ہوئے۔ پورے میدانی علاقوں میں ہندوستانی چھاپوں میں اضافے کے جواب میں، ریاستہائے متحدہ کے محکمہ جنگ نے کویکر انڈین امن پالیسی کو ختم کر دیا اور کیووا کو دوستانہ اور غیر دوستانہ کیووا کے دو گروہوں میں الگ کرنے کے احکامات جاری کیے۔ ان کی بات کے مطابق، ککنگ برڈ کیووا کے تین چوتھائی حصے کو فورٹ سل میں ان کے ریزرویشن میں واپس لے گیا، جو ان کے لوگوں کے لیے پناہ گاہ کا شہر بن گیا تھا۔ دریں اثنا، ہندوستانی دشمنی جاری رہی اور ککنگ برڈ نے حملہ آور کیووا کو پرسکون کرنے اور انہیں سزا سے بچانے کی کوشش کی۔ وہ چھ سرداروں اور 77 قبائلیوں کو لانے میں کامیاب ہوا، جنہوں نے اپنے ہتھیار ریزرویشن کے حوالے کر دیے۔ دریں اثنا، دشمن سرداروں نے پالو ڈورو وادی میں محفوظ پناہ گاہ تک پہنچنے کے مقصد سے کیووا کے بقیہ حصے کی مغرب کی طرف قیادت کی، جبکہ امریکی فوج نے ان کا پیچھا کیا۔ جب ستانتا نے 1874 کے آخر میں جنگی سربراہ کے عہدے سے استعفی دے دیا، جس کے فورا بعد اسے گرفتار کر لیا گیا، اور گیپاگو نے اگلے سال کے اوائل میں ہتھیار ڈال دیے، تو ککنگ برڈ واحد باقی کیووا سربراہ بن گیا جس کی بڑی تعداد میں پیروکار تھے۔ نتیجتا، امریکی فوج نے 1875 میں خوشی سے اسے کیووا کا پرنسپل چیف نامزد کیا۔ 1874 کے آخر اور 1875 کے اوائل میں، ککنگ برڈ نے دشمن کیوواؤں کا سراغ لگانے کی کوششوں میں فوج کی مدد کی۔ وفاقی حکام اور اس کے قبیلے کے درمیان چیف اور پرنسپل انٹرمیڈیٹری کی حیثیت سے، ککنگ برڈ کو 1874-1875 بغاوت میں پکڑے گئے کیووا کا انچارج بنایا گیا۔ جب یہ فیصلہ کیا گیا کہ کچھ دشمن کیووا کو فورٹ ماریون میں قید کے لیے فلوریڈا بھیجا جائے گا، تو ککنگ برڈ کو یہ انتخاب کرنا تھا کہ اس کے قبائلیوں میں سے کون جائے گا۔ اس نے ککنگ برڈ کو بہت پریشان کیا، جس نے اسے کوئی آسان کام نہیں سمجھا بلکہ بالآخر امن کے بہترین مفاد میں سمجھا۔ اس نے ہچکچاتے ہوئے گیپاگو، ممان-ٹی (چلنے سے اوپر)، سین-ٹینٹے (سفید گھوڑا)، اور 23 دیگر کیووا کو منتخب کیا، جبکہ ستانتا کو ہنٹس ول واپس بھیج دیا گیا۔ کومانچز، چینیس، اراپاہوز اور میکسیکن کے قیدیوں کو بھی فورٹ ماریون بھیجا گیا، کل تقریبا 70 قیدیوں کے لیے۔ فوج کے مطالبات پر اس کی رضامندی کو اس کے قبیلے کے بہت سے ارکان نے غداری قرار دیا، لیکن دوسروں نے ککنگ برڈ کے اقدام کو امن کے اقدام کے طور پر قبول کیا۔ ایجوکیشن ککنگ برڈ تعلیم کے لیے کیووا کے سب سے بڑے وکیل تھے اور انہوں نے کویکر کے استاد تھامس سی بٹی کے ساتھ قریبی تعلقات کا لطف اٹھایا۔ ککنگ برڈ اور بیٹی کی پہلی ملاقات 18 فروری 1872 کو ہوئی، اور بعد کی ملاقاتوں میں ککنگ برڈ نے درخواست کی کہ بیٹی، یا تھومیسی جیسا کہ وہ جانا جاتا تھا، اپنی بیٹی ٹوپین کو سکھائے اور کیووا کے درمیان رہے۔ بٹی قابل فہم طور پر کیووا سے خوفزدہ تھا، لیکن کیووا کے رہنماؤں کے ساتھ متعدد ملاقاتوں میں اسے یقین دلایا گیا کہ کویکر کا دوستی اور امن کے ساتھ استقبال کیا جائے گا۔ کیووا کے درمیان کشیدگی کے حل ہونے کا انتظار کرنے کے بعد، ککنگ برڈ نے بیٹی کو اپنے ساتھ اپنے کیمپ واپس لے جانے پر رضامندی ظاہر کی۔ ککنگ برڈ کے بھائی زیبل نے بیٹی کو اپنے لاج میں شریک ہونے کی دعوت دی اور بیٹی نے جلد ہی پڑھانا شروع کر دیا۔ پہلی کیووا کلاسیں 23 جنوری 1873 کو کھولی گئیں، اور زبان کی رکاوٹ اور دراندازی اور متجسس ناظرین کی وجہ سے ان میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ ابتدائی طور پر، بٹی کو کچھ مخالفت کا سامنا کرنا پڑا لیکن ککنگ برڈ اور دیگر سرداروں نے اس کی حفاظت کی۔ کیووا کے بچوں کی تعلیم میں ککنگ برڈ کی دلچسپی اس کے قبیلے میں تعلیم لانے میں سب سے اہم تھی لیکن انضمام کی پالیسی کے تناظر میں، تمام کیووا نے سفید فام تعلیم کا خیرمقدم نہیں کیا۔ بہت سے بااثر کیووا کے ساتھ کیووا کے بچوں کے لیے رسمی تعلیم کے راستے پر چلتے ہوئے، فورٹ سل پوسٹ کے کیووا، کومانچے اور اپاچی بچوں کے لیے پہلا اسکول قائم کیا گیا۔ اسکول 27 فروری 1875 کو کھولا گیا، اور ایجنٹ ہاورتھ نے ہر قبیلے سے دو سرداروں کو بورڈ آف ایجوکیشن کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے مقرر کیا۔ چوالیس کیووا اور کومانچے بچوں کو جلد ہی داخلہ دیا گیا۔ پراسرار موت اور خاندان 3 مئی 1875 کو، فورٹ سل میں، ککنگ برڈ ایک کپ کافی پینے کے بعد اچانک مر گیا۔ تقریبا 40 سال کی عمر میں، ککنگ برڈ کو فورٹ سل میں ایک عیسائی تدفین ملی، جہاں اس کی غیر نشان زدہ قبر موجود ہے۔ اسے بہت سے قابل ذکر کیووا اور کومانچے رہنماؤں کے ساتھ دفن کیا گیا ہے: ستانک، ستانتا، ٹھوکردار ریچھ، بگ بو، ہنٹنگ ہارس، اور کوانا پارکر۔ ککنگ برڈ کی موت کے متعدد بیانات سامنے آئے ہیں لیکن کوئی بھی حتمی ثابت نہیں ہوا ہے۔ سب سے مشہور کہانی میں کہا گیا ہے کہ ککنگ برڈ کو ایک انتقامی قبائلی نے زہر دیا تھا۔ یہ بڑے پیمانے پر فرض کیا جاتا تھا کہ فورٹ ماریون کے قیدیوں کی روانگی کے نسبتا فورا بعد اس کی موت واقع ہونے کی وجہ سے، ایک ناراض کیووا یا ایک سفید فام جو چیف کی موت سے فائدہ اٹھانے کے لیے کھڑا تھا، اس کی کافی میں زہر پھسل گیا۔ ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ ککنگ برڈ کو اس کی ایک بیوی نے اپنے بھائی کو فورٹ ماریون کے حوالے کرنے پر زہر دیا تھا۔ ایک اور کہانی میں کہا گیا ہے کہ طب کے آدمی ممان-ٹی نے ککنگ برڈ پر خود بھی شامل فورٹ ماریون بھیجے جانے والے قیدیوں کے نام رکھنے میں اپنے کردار کے لیے موت کا ایک ہیکس رکھا۔ زیادہ تر ہم عصر کیوواؤں نے اس افسانے کو قبول کیا، حالانکہ یہ بھی بے نتیجہ ثابت ہوتا ہے۔ اگر ممان-ٹی کا ہیکس آف ڈیتھ کامیاب ہوتا تو وہ ککنگ برڈ کے تین دن بعد ہلاک ہو جاتا۔ اس کے بجائے، اس کی موت 29 جولائی 1875 (ککنگ برڈز کے تین ماہ بعد) کو ہوئی، اور یہ پرانے ہسپانوی قلعے کی دیواروں کے اندر قریبی قید کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔ ککنگ برڈ کی موت کے بارے میں ایک اور بیان میں کہا گیا ہے کہ اس کے دل میں کچھ گڑبڑ ہو سکتی ہے جس کی وجہ سے اس کی موت ہوئی۔ ایجنٹ ہاورتھ نے نوٹ کیا کہ اس کی موت سے ایک رات پہلے، ککنگ برڈ دیر سے اٹھا تھا اور کسی کو بتایا کہ "اس کے دل کو ایسا لگا جیسے کسی نے اسے پکڑ کر باہر نکال لیا ہو۔" اگلی صبح، جیسا کہ تقریبا تمام بیماریوں کا رواج تھا، ککنگ برڈ ندی پر گیا اور بہتر محسوس کرنے کے بعد واپس آیا۔ پانی سے باہر آنے اور ایک کپ کافی پینے کے فورا بعد، ککنگ برڈ مر گیا۔ یہ ورژن جدید طبی سائنس میں کسی کے دل کا دورہ پڑنے کی وضاحت پر فٹ بیٹھتا ہے، لیکن حتمی نہیں ہے۔ ککنگ برڈ کی پہلی بیوی کے ساتھ ایک بیٹی، ٹوپین کے ساتھ ساتھ پانچ دیگر بچے بھی تھے، جن کا 1872 میں انتقال ہو گیا۔ 1874 میں دوبارہ شادی کرنے کے بعد، اس کا ایک بیٹا لٹل جان ہوا، جو دس ماہ کا تھا جب ککنگ برڈ کا انتقال ہوا۔ اس کے معروف بھائی پائی تالی (سورج کا بیٹا، یا سن بوائے)، زیبیل (بڑا تیر)، اور کوکیٹ تھے۔ ان کے والد اینڈریو اسٹمبلنگ بیئر تھے۔ دوہاسن ستانک گیپاگو ستانتا زیپکو-ایٹے مامنتی سین-ٹائنٹے ایڈو-ایٹے حوالہ جات براؤن، ڈی الیگزینڈر بھی دیکھیں۔ زخمی گھٹنے پر میرے دل کو دفن کریں: امریکی مغرب کی ایک ہندوستانی تاریخ۔ نیویارک: بنٹم، 1972۔ ہیملٹن، ایلن لی۔ "وارن ویگنٹرین ریڈ"۔ ہینڈ بک آف ٹیکساس آن لائن۔ ٹیکساس ریاستی تاریخی ایسوسی ایشن۔ https://tshaonline.org/handbook/online/articles/btw03 ہوگ، اسٹین، اور ولبر ایس نیے۔ کیواس اینڈ دی لیجنڈ آف ککنگ برڈ۔ نیووٹ: یونیورسٹی آف کولوراڈو، 2000۔ ہوسمر، برائن سی۔ "ککنگ برڈ"۔ ہینڈ بک آف ٹیکساس آن لائن۔ ٹیکساس ریاستی تاریخی ایسوسی ایشن۔ https://tshaonline.org/handbook/online/articles/fki03 مئی، جون ڈی۔ "ککنگ برڈ (ca. 1835-1875) "۔ ککنگ برڈ (ca. 1835-1875)۔ اوکلاہوما ہسٹوریکل سوسائٹی، 2007۔ ویب سائٹ۔ 17 مارچ۔ 2013۔ http://digital.library.okstate.edu/encyclopedia/entries/K/KI006.html۔ میڈوز، ولیم سی کیووا، اپاچی، اور کومانچے ملٹری سوسائٹیز: اینڈیورنگ ویٹرنز، 1800 ٹو دی پریزنٹ۔ آسٹن: یونیورسٹی آف ٹیکساس، 1999۔ شنیل، سٹیون ایم۔ "اوکلاہوما میں کیووا ہوم لینڈ"۔ جغرافیائی جائزہ 90.2 (2000): 155-76۔ جے ایس ٹی آر۔ ویب سائٹ۔ 19 مارچ۔ 2013 میں۔ 1835 پیدائش 1875 اموات مقامی امریکی رہنما کیووا لوگ 19 ویں صدی کے مقامی امریکی رہنما