Kibroth Hattaavah
کبروت ہٹاوا یا کبروت ہٹاوا (، خواہش کی قبریں) ان مقامات میں سے ایک ہے جہاں سے اسرائیلی اپنے خروج کے سفر کے دوران گزرے، جو بک آف نمبرز میں درج ہے۔ بائبل کے بیانیے کے مطابق، اسی جگہ پر اسرائیلیوں نے زور سے شکایت کی کہ وہ مسلسل صرف منا کھاتے ہیں، اور جب وہ مصر میں رہتے تھے تو انہوں نے مچھلی، سبزیاں، پھل اور گوشت کی بہت زیادہ متنوع غذا کا لطف اٹھایا تھا۔ متن میں کہا گیا ہے کہ اس کی وجہ سے موسی مایوسی سے، خدا سے پکارنے لگا، جس نے پھر ان سے اتنا گوشت کا وعدہ کیا کہ 'وہ اسے اپنے نتھنوں سے قے کریں گے'۔ یہ داستان اسرائیل کے خیمہ گاہ کے دونوں اطراف ہواؤں کے ذریعے لائے گئے بٹیروں کی ایک بڑی تعداد کے بارے میں بتاتی ہے، جسے لوگ جمع کرتے تھے۔ جدید ترجموں سے پتہ چلتا ہے کہ خدا نے طاعون اس وقت بھیجا جب وہ پہلا گوشت چبا رہے تھے جو گر گیا۔ بائبل کے بیانیے میں دلیل دی گئی ہے کہ کبروت ہٹاوا کا نام، جس کا مطلب ہوس کی قبریں معلوم ہوتا ہے، ان واقعات سے ماخوذ ہے، کیونکہ طاعون نے گوشت کی ہوس رکھنے والے لوگوں کو مار ڈالا، جنہیں پھر وہیں دفن کر دیا گیا۔ بائبل کے اسکالرز کے مطابق، یہ مذہبی طور پر پہلے سے موجود جگہ کے نام کا جواز پیش کرنے کے لیے محض ایک علمیاتی افسانہ ہے۔ بائبل کے متعدد اسکالرز نے تجویز پیش کی ہے کہ قبروں (کبروتھ) کے نام سے کبروتھ ہٹاوا دراصل پتھر کے دائرے یا کینن سے مراد ہے، یا حال ہی میں دریافت ہونے والی چالکولتھک (~ چوتھی ملینیم قبل مسیح) میگالیتھک تدفین کے مقامات کو نوامیس کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا مطلب مچھر ہے، جو وسطی سینا جزیرہ نما اور جنوبی نگیو کے لیے منفرد ہیں۔ متنی اسکالرز کے مطابق، کبروت ہٹاوا سے متعلق بیان یہودیت کے متن کا حصہ ہے، اور خروج کے بیانیے میں اسی مقام پر آتا ہے جیسا کہ الوہیت کے متن میں تبیرہ کا بیان ہے۔ درحقیقت، تبارہ (طبرہ) اور ہٹاوا (حتاوا) میں سے ایک یا دونوں ایک ہی اصل لفظ کی صوتیاتی اور ٹائپگرافیکل بدعنوانیاں ہو سکتی ہیں۔ تبیرہ کو مکمل اسٹیشنوں کی فہرست میں بعد میں بک آف نمبرز میں درج نہیں کیا گیا ہے، جس میں لوگ سیدھے کوہ سینا سے کبروت ہٹاوا کی طرف جا رہے تھے، اور اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ اسرائیلیوں کو تبیرہ سے کبروت ہٹاوا کا سفر کرنا پڑا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک ہی مقام پر تھے۔ اس کے باوجود، تبیرہ اور کبروت ہٹاوا کو استثنا کے ایک حصے کے ذریعہ مختلف مقامات کے طور پر درج کیا گیا ہے، جسے متنی اسکالرز ڈیوٹرونومسٹ سے منسوب کرتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں یہ جحویسٹ اور الوہیسٹ سے دو صدیوں بعد کی تاریخ ہے، اور مشترکہ جے ای متن کے بعد بھی۔ تبیرہ کو تورا نے کوہ سینا سے تین دن کے سفر کے طور پر بیان کیا ہے، اور اس لیے اس کی جدید شناخت کا بہت زیادہ انحصار کوہ سینا کی شناخت پر ہے۔ جزیرہ نما سینا کے جنوبی سرے پر واقع پہاڑوں میں سے ایک کے طور پر کوہ سینا کی روایتی شناخت سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ تبیرہ اور کبروت ہٹاوا غالبا وادی مرہہ میں تھے/تھے، جو جنوبی سرے سے تقریبا 30 میل شمال مشرق میں ہے، اور عین حدرہ سے بالکل ایک دن کا سفر ؛ اس علاقے میں، ارویس البیرگ میں، ایک قدیم خیمہ پایا گیا ہے، لیکن یہ ابتدائی کانسی کے دور (ابتدائی تیسری صدی قبل مسیح) کا ہے۔ ماؤنٹ سینا کے روایتی مقام کو کچھ اسکالرز کے ساتھ ساتھ مذہبی ماہرین کو بھی مسترد کر دیا گیا ہے، جو ماؤنٹ سیر یا شمال مغربی سعودی عرب میں کسی مقام کے حق میں ہیں، اور دوسرے خیالات نگیو، یا وسطی یا شمالی سینا کے صحرا میں مقامات کی تجویز کرتے ہیں۔ ثقافت میں 1858 کے لڑکوں کے ناول ایرک، یا، لٹل بائی لٹل میں کچھ بے نام "گھناؤنی" سرگرمیوں (ممکنہ طور پر مشت زنی) کا حوالہ کبروتھ ہٹاوا سے ملتا ہے: "کیا آپ کو دو ہفتے قبل کبروتھ ہٹاوا پر رولینڈز کا خطبہ یاد نہیں ہے؟" حوالہ جات کتابیات گرانٹ آر جیفری، خدا کا دستخط، صفحات 60-68، 132-135 نمبروں کی کتاب