Michael Foster (philosopher)
مائیکل بیریسفورڈ فوسٹر (1903-1959) آکسفورڈ یونیورسٹی کے کرائسٹ چرچ کے فلسفے کے استاد تھے۔ اپنی موت تک کچھ عرصے تک وہ برٹش اسٹوڈنٹ کرسچن موومنٹ کے چیئرمین رہے۔ وہ آکسفورڈ میں اے جے آئر کے ٹیوٹرز میں سے ایک تھے، لیکن ان کے تعلقات کو علمی فیلوشپ کے بجائے تناؤ کے جذبات کے ذریعہ کے طور پر زیادہ یاد کیا جاتا ہے۔ سیاسیات اور عیسائیت کے مختلف عقائد (خاص طور پر تخلیق کے نظریے) پر ان کے متفرق کاموں نے جارج گرانٹ جیسے فلسفیوں کو متاثر کیا ہے، جنہوں نے اپنا ڈاکٹریٹ کا مقالہ لکھتے وقت درحقیقت انگلینڈ میں فوسٹر کے ساتھ دورہ کیا تھا۔ ان کی ابتدائی تعلیم مرچنٹ ٹیلرز اسکول میں ہوئی۔ اس کے بعد وہ سینٹ جانز کالج، آکسفورڈ چلے گئے، جہاں انہیں زندگی بھر کا دوست اور ساتھی جان میبوٹ ملا۔ 1927-1928 میں انہوں نے جرمنی کے ڈریسڈن میں رچرڈ کرونر کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ فوسٹر کے تخلیق سائنس کے مقالے کو ان کے مقالے کے لیے یاد کیا جاتا ہے کہ عیسائی تخلیق کے خیال اور فطرت کے بارے میں اس کے نقطہ نظر-خاص طور پر فطرت کے مختلف یونانی نظریات کے برعکس-نے ابتدائی جدید سائنس کی ترقی کو گہرائی سے متاثر کیا۔ فوسٹر کے مقالے کا ذکر مثال کے طور پر مورخ اور عالم دین ایلسٹر ای میک گراتھ کے کام میں پایا جا سکتا ہے۔ فوسٹر کا مقالہ (شائع شدہ 1934-1936) مرٹن مقالہ (شائع شدہ 1938) اور دیگر ہم آہنگی کی قسم کی تاریخی تحقیقات (مثال کے طور پر، ریجر ہوئکاس کی) سے بہت مختلف ہے کیونکہ تعلق قائم کرنے کے لیے تاریخی ہنگامی صورتحال پر انحصار کرنے کے بجائے، وہ تجریدی طور پر تجزیاتی فلسفے کو تخلیق کے قدامت پسند عیسائی نقطہ نظر اور سائنس کے جدید نقطہ نظر کے درمیان منطقی ضرورت پر زور دیتا ہے، یعنی عیسائیت جدید سائنس کی ترقی کے لیے ایک ضروری اور کافی شرط ہے۔ اگرچہ اس مقالے کا حوالہ دیتے وقت بہت سے اسکالرز صرف تین مائنڈ جریدے کے مضامین کا حوالہ دیتے ہیں، لیکن فوسٹر کے ذریعہ 1933 میں اٹلی میں دیا گیا ایک حالیہ کبھی کبھی مشکل سے تلاش کرنے والا کانفرنس پیپر دراصل تین مائنڈ مضامین کے ساتھ ایک "قدرتی اکائی" تشکیل دیتا ہے۔ اس پہلے مقالے-"ہیگل اور تجرباتیت کے فلسفے کے درمیان مخالفت"-نے استدلال کیا کہ "جدید تجرباتیت میں ایک عیسائی سچائی شامل ہے جسے ہیگل کا فلسفہ نظر انداز کرتا ہے۔ ۔ یہ سچائی تخلیق کے عیسائی نظریے میں موجود سچائی ہے۔ " فوسٹر کا تخلیق سائنس کا مقالہ دراصل اس کی ایک جدید شکل ہے جسے مورخین اور فلسفی بعض اوقات زیادہ تکنیکی طور پر رضاکارانہ قرار دیتے ہیں، جو کہ ایک عالمی نظریہ ہے جو تجربہ کاروں کے پاس ہوتا ہے: ایک تاریخی طور پر مخالف عالمی نظریہ "دانشوروں" کا تھا جو عقلی ہوتے ہیں۔ اسرار اور فلسفہ اپنی کتاب اسرار اور فلسفہ (ایس سی ایم پریس، 1957) میں، فوسٹر مختلف سیکولر اور مذہبی مضامین میں اسرار کے وجود کو تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے تاکہ یہ دریافت کیا جا سکے کہ آیا یہ الہیات اور فلسفہ میں جائز کام کرتا ہے جب ممکنہ طور پر سائنسی اور سیاسی حقائق پر لاگو ہوتا ہے۔ فوسٹر اس بات پر زور دیتے ہیں کہ حقائق موجود ہیں (یعنی، جو مکاشفہ میں پائے جاتے ہیں اور دعا میں اپیل کی جاتی ہیں) جو پراسرار ہیں اور ایسے ہی رہیں گے۔ گیبریل مارسل کی طرح اسرار کے بارے میں فوسٹر کا نظریہ اس لیے غیر حل شدہ پہیلیوں اور مسائل کے بارے میں ان کے نقطہ نظر سے بالکل مختلف ہے، جسے وہ یہاں مارسل کی پیروی کرتے ہوئے صرف عارضی طور پر پراسرار ظاہر کرتا ہے۔ ناقابل تلافی اسرار کا یہ خیال ایرک ایل ماسکل اور نارمن گیسلر کے کاموں میں پائے جانے والے خیالات سے ملتا جلتا ہے۔ فوسٹر نے اس کتاب کا اختتام یہ کہتے ہوئے کیا ہے کہ "[ایمان] اسرار پر مبنی ہے، جیسا کہ مکاشفہ اسرار سے نکلتا ہے، اور جیسا کہ دعا مناسب طریقے سے پراسرار اشیاء پر مبنی معلوم ہوتی ہے۔" مثال کے طور پر، صوفی این ہارٹل کے کام میں اسرار کے بارے میں فوسٹر کے نقطہ نظر کا ذکر پایا جا سکتا ہے۔ ان کے کام جو سائنس کی تاریخ کے لیے اہم ہیں ان میں "تخلیق کا عیسائی نظریہ اور جدید قدرتی سائنس کا عروج" (ذہن، جلد 43، 1934، صفحہ 446-468)، "کرسچن تھیولوجی اینڈ ماڈرن سائنس آف نیچر" شامل ہیں۔ (ذہن، جلد 44، 1935، پی پی۔ 439-466 (حصہ اول) اور جلد 45، 1936، پی پی۔ 1-27 (حصہ دوم))۔ اسرار اور فلسفہ، مائیکل بیریسفورڈ فوسٹر، ایس سی ایم پریس، 1957، صفحات 96 "مینز آئیڈیا آف نیچر"، دی کرسچن اسکالر، جلد 41، نمبر 3، ستمبر 1958، صفحات 361-366 دی پولیٹیکل فلاسفیز آف افلاطون اینڈ ہیگل، مائیکل بیریسفورڈ فوسٹر، میجر برونسن فوسٹر، رسل اینڈ رسل، 1965 (اصل میں شائع 1935)، 207 صفحات مائیکل بی۔ فوسٹر۔ ایڈ۔ ایڈورڈ میکچیسنی سیٹ۔ ماسٹرز آف پولیٹیکل تھاٹ (جلد 1): افلاطون سے ماچیویلی۔ ہاؤٹن مفلن، 1941۔ (1974 کے ایڈیشن میں ہے) "تخلیق کا عیسائی نظریہ اور جدید قدرتی سائنس کا عروج" "ڈینیل او کونر اور فرانسس کرسٹوفر اوکلی (ایڈز۔ )، تخلیق: ایک آئیڈیا کا اثر، 1969، چارلس سکریبنرز سنز 36 عصری کتابوں کے حوالہ جات کا مجموعہ یوجین ماریون کلیرن کرسٹوفر بی کیسر حوالہ جات مزید پڑھیں ایڈورڈ بی ڈیوس۔ "عیسائیت اور ابتدائی جدید سائنس: دی فوسٹر تھیسس ریکونسیڈرڈ" (باب 3، صفحات۔ 75-95)۔ تاریخی تناظر میں انجیلی بشارت اور سائنس۔ ڈیوڈ این لیونگ اسٹون، ڈی جی ہارٹ، اور مارک اے نول کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1999۔ پیٹر ہیریسن۔ "رضاکارانہ اور ابتدائی جدید سائنس"۔ سائنس کی تاریخ۔ Vol.40، نمبر 1، 2002۔ پی پی۔ 63-89۔ بیرونی روابط افلاطون اور ہیگل کے سیاسی فلسفے (1935) برطانوی عیسائی عیسائی فلسفی کمانڈرز کراس آف دی آرڈر آف میرٹ آف دی فیڈرل ریپبلک آف جرمنی 1903 پیدائش 1959 اموات