Chua Beng Huat
چوا بینگ ہوات () سنگاپور کی ماہر سماجیات ہیں۔ وہ فی الحال نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور میں شعبہ سوشیالوجی، فیکلٹی آف آرٹس اینڈ سوشل سائنس میں پروفیسر ایمریٹس ہیں، اور بیک وقت ییل-این یو ایس کالج میں فیکلٹی ممبر (سوشل سائنس [اربن اسٹڈیز]) کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ اس سے قبل وہ پروووسٹ چیئر پروفیسر، فیکلٹی آف آرٹس اینڈ سوشل سائنس (2009-2017)، ریسرچ لیڈر، کلچرل اسٹڈیز ان ایشیا ریسرچ کلسٹر، ایشیا ریسرچ انسٹی ٹیوٹ (2000-2015) ؛ کنوینر کلچرل اسٹڈیز پروگرام (2008-2013) اور سربراہ، شعبہ سوشیالوجی (2009-2015)، نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔ چوا نے سماجی علوم یا ہیومینٹیز میں ابتدائی آغاز نہیں کیا تھا۔ اس کے بجائے، انہوں نے اپنے انڈرگریجویٹ سالوں میں حیاتیات اور کیمسٹری کا مطالعہ کیا۔ 1960 کی دہائی میں جہاں شمالی امریکہ میں کالج کیمپس انسداد ثقافت کے لیے زرخیز زمین تھے، طلبہ کی سیاسی سرگرمیوں میں ان کی شمولیت نے انہیں احساس دلایا کہ ان کے پاس قدرتی سائنس کے لیے صحیح شخصیت نہیں ہے۔ وہ 1970 میں ماحولیاتی مطالعہ کرنے کے لیے یارک یونیورسٹی، ٹورنٹو چلے گئے۔ ایک سال بعد، انہوں نے سوشیالوجی کا رخ کیا اور ایم اے اور پی ایچ ڈی حاصل کی۔ یہ پوچھے جانے پر کہ کیا سوشیالوجی میں ان کی انڈرگریجویٹ ڈگری کی کمی نے ان کے گریجویٹ سالوں میں رکاوٹ پیدا کی، چوا نے تبصرہ کیا، "شاید یہ بھیس بدل کر ایک نعمت تھی۔ مجھے لگتا ہے کہ اگر میں سوشیالوجی میں انڈرگریجویٹ ڈگریاں کر چکا ہوتا، تو میں بہت ساری اہم نظریاتی ریڈنگوں پر ایک طرح سے نظر انداز کر دیتا، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ میں انہیں پہلے ہی جانتا ہوں۔ کیونکہ میں نے ایسا نہیں کیا، میں نے ایم اے پروگرام میں اپنے پہلے سال کے دوران زیادہ تر کلاسیکی نصوص پڑھے۔ یہ شاید بنیادی طور پر سب سے اہم چیز تھی جو ہوئی۔ مجھے معلوم ہوا ہے کہ اس قسم کی گراؤنڈنگ کے ساتھ ٹھوس فیلڈز کو اٹھانا اور نیچے رکھنا کافی آسان ہے۔ پچیس سالوں کے بعد، مجھے اب بھی لگتا ہے کہ یہ سچ ہے۔ "ابتدائی کاموں میں چوا کا نظریاتی پر زور ان کے پی ایچ ڈی کے مقالے میں واضح ہے۔ ایک ایسے وقت میں لکھی گئی جب حقیقت کو سماجی طور پر کس طرح تعمیر کیا جاتا ہے اس کی تفہیم ابھی ابھرنا شروع ہوئی تھی، انہوں نے کینیڈین رائل کمیشن آن بائی لنگوئلزم اینڈ بائی کلچرزم کی ابتدائی رپورٹ کا استعمال کرتے ہوئے تجزیہ کیا کہ حکومتی رپورٹس کیسے لکھی جاتی ہیں تاکہ وہ واضح طور پر جمہوری ہوں۔ یہ ایک فینومینولوجیکل، ایتھنومیتھوڈولوجیکل اور تشریحی ٹکڑا تھا جس نے میکانزم کو بے نقاب کیا جس کے ذریعے نصوص میں جمہوریت کو دکھایا جاتا ہے۔ "میں جرائم سے متعلق رپورٹس یا کچھ بھی لکھ سکتا تھا کیونکہ مواد اہم نہیں تھا۔ واقعی اہم مسئلہ سرکاری رپورٹوں میں متن کے لحاظ سے جمہوریت کی تیاری ہے کیونکہ حکومتی رپورٹس، چاہے وہ کسی بھی شعبے میں ہوں، شہری منصوبہ بندی یا انحراف یا پولیسنگ، کو کسی خاص طریقے سے متعصبانہ نہیں دیکھا جانا چاہیے۔ یہ عمل، طریقہ کار اور طریق کار تھے-رپورٹ میں آنے والی معلومات کو کیسے منظم کیا جائے-جو میرے لیے اہم تھے۔ خاص طور پر، مجھے کسی بھی ٹھوس چیز میں دلچسپی نہیں تھی۔ مجھے صرف ان طریقوں میں دلچسپی تھی کہ کوئی متن کے ڈھانچے کو کس طرح استعمال کرتا ہے تاکہ یہ بلا شبہ جمہوری معلوم ہو۔ "ان کے مقالے پر تبصرہ کرتے ہوئے:" ایک دلچسپ چیز جس کا مجھے لگتا ہے کہ زیادہ تر لوگوں کو احساس نہیں ہے وہ یہ ہے کہ اس قسم کے نسلیاتی کام کو درحقیقت سماجی تبدیلی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ جاننا کہ حقیقت کو کس طرح ایک ساتھ رکھا جاتا ہے، ایک ہی وقت میں یہ جاننا ہے کہ اسے کیسے ختم کیا جا سکتا ہے۔ اگر آپ جانتے ہیں کہ حقیقت کی تعمیر کیسے ہوتی ہے، تو آپ جانتے ہیں کہ اسے کیسے تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ "اپنی گریجویٹ تعلیم کے فورا بعد، چوا نے تقریبا سات یا آٹھ سال تک اونٹاریو کی ٹرینٹ یونیورسٹی میں پڑھایا۔ 1984 میں ہاؤسنگ اینڈ ڈیولپمنٹ بورڈ (ایچ ڈی بی) نے انہیں ڈائریکٹر ریسرچ کے عہدے کی پیشکش کی۔ وہ سنگاپور واپس آئے اور اس عہدے پر فائز ہوئے۔ انہوں نے مکمل طور پر نظریاتی کام سے ہٹنا شروع کر دیا اور سنگاپور کے بارے میں تنقیدی لکھنے پر بھی توجہ مرکوز کی، جس میں ایک سال کے لیے قومی اخبار دی اسٹریٹس ٹائمز میں ہفتہ وار کالم لکھنا بھی شامل تھا۔ جیسا کہ انہوں نے وضاحت کی، "ایک بار جب میں سنگاپور واپس آیا، تو ایک خاص حد تک، جو کچھ مقامی طور پر ہوتا ہے وہ سیاسی طور پر ذاتی ہو جاتا ہے۔ میں نہ صرف ذمہ داری محسوس کرتا ہوں بلکہ اس معاشرے کا تنقیدی تجزیہ کرنے کا حق بھی محسوس کرتا ہوں جس میں میری اپنی زندگی جڑی ہوئی ہے۔ اس لحاظ سے، میں ایک طرح سے ایک تعلیمی ماہر سے زیادہ عوامی دانشور بن گیا۔ کینیڈا میں، میں بنیادی طور پر ایک تعلیمی ماہر تھا جس کے خدشات سماجیات کو کیسے انجام دیا جائے اس کے تصوراتی اور نظریاتی سوالات کے ہیں۔ "سنگاپور کے معاشرے کے کام کاج کی جانچ پڑتال کے لیے ان کی مہارت اور عوامی طور پر ایسا کرنے پر ان کا اصرار کسی کا دھیان نہیں گیا۔ ایک سال کے اندر، انہیں سنگاپور کی سیاست پر تنقیدی تحریروں کی وجہ سے ایچ ڈی بی میں ملازمت سے نکال دیا گیا۔ اس کے بعد انہوں نے این یو ایس میں شمولیت اختیار کی، اور 1985 سے وہاں موجود ہیں۔ واقعات کے موڑ نے چوا کو سنگاپور اور اس سے آگے سماجی حقیقت کے بارے میں اپنے عوامی جائزوں پر آسانی نہیں دی۔ درحقیقت، اس نے انہیں سرکاری ملازم ہونے کی رکاوٹ سے آزاد کر دیا اور ان کی تحقیق اور تحریریں مزید شعبوں میں پھیل گئیں۔ موجودہ تحقیقی مفادات ان کی تحقیقی کوششیں تین کلیدی شعبوں پر مرکوز ہیں: جنوب مشرقی ایشیا میں تقابلی سیاست، شہری اور ہاؤسنگ پلاننگ، اور ایشیا میں ثقافتی مطالعات۔ جنوب مشرقی ایشیا میں تقابلی سیاست کے شعبے میں ایک قابل ذکر کام فرقہ وارانہ سیاست پر ان کی بحث ہے۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ ایشیا میں لبرل ازم اور جمہوریت کا ساتھ ساتھ چلنا ضروری نہیں ہے۔ قومیت ایک نیا رجحان ہونے اور لبرل ازم کی ایشیا کے بیشتر حصوں میں گہری تاریخی جڑوں کی کمی کے ساتھ، انہوں نے سوال اٹھایا کہ ان خطوں میں لبرل ازم کے بجائے اور کون سی اقدار کو فروغ دیا جا سکتا ہے، اور ان حرکات کا تجزیہ کیا جو فرقہ وارانہ لحاظ سے قومی نظریات کی تشکیل کو گھیرے ہوئے ہیں۔ اس طرح، انہوں نے انکشاف کیا کہ کس طرح ایشیا کے کچھ حصوں میں سماجی طرز عمل لبرل ازم کی عالمی بالادستی کو متاثر کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر سنگاپور میں کمیونٹیرین آئیڈولوجی اینڈ ڈیموکریسی میں، ایک ایسی کتاب جس نے سنگاپور میں سیاست کے تجزیے کو یکسر تبدیل کیا، اس نے یہ ظاہر کیا کہ پیپلز ایکشن پارٹی (پی اے پی) کا بلاتعطل دور اقتدار 1970 کی دہائی کے وسط سے، آمریت کے بجائے، نظریاتی بالادستی کے گرامشین احساس کو فروغ دینے اور برقرار رکھنے کی صلاحیت پر مبنی تھا۔ اس نظریاتی بالادستی نے پارٹی کو 'ایشیائی جمہوریت' کے تصور کی طرف منتقل ہونے کے قابل بنایا تھا، جو کہ لبرل ازم کو 'ایشیائی' اشتراکیت کے ساتھ تبدیل کرنے کی کوشش تھی۔ شہری اور ہاؤسنگ پلاننگ کے شعبے میں، چوا نے سنگاپور میں پبلک ہاؤسنگ کی انفرادیت کے بارے میں تحقیقات کی ہیں، یہ نہ تو آزاد بازار میں سرمایہ کاری اور صارفین کی بھلائی ہے، اور نہ ہی سوشلسٹ ممالک کی طرح سماجی حق ہے۔ سیاسی قانونی حیثیت اور ہاؤسنگ میں: مثال کے طور پر سنگاپور میں اسٹیک ہولڈنگ، وہ ظاہر کرتا ہے کہ اس کے منفرد عوامی ہاؤسنگ سسٹم کی کامیابی، جو تمام شہریوں کے لیے گھر کی ضمانت دیتی ہے، نظریاتی تسلط میں ایک بنیادی شراکت ہے اور اس طرح سنگاپور میں یک جماعتی ریاست کی قانونی حیثیت ہے۔ 1990 کی دہائی کے وسط تک، جیسے جیسے مشرقی ایشیا میں سرمایہ دارانہ معیشتوں نے ترقی کی، چوا نے اپنی توجہ مقبول صارفین کی ثقافت کی طرف موڑ دی۔ اس کے نتیجے میں سب سے پہلے ترمیم، ایشیا میں کھپت: طرز زندگی اور شناخت، ایشیا سیریز میں روٹلیج نیو رچ کا ایک حجم۔ اس کے بعد نیئن گلابی رنگ کی دلچسپ کتاب لائف از ناٹ کمپلیٹ ودآؤٹ شاپنگ آئی۔ سنگاپور کے اس وقت کے وزیر اعظم گوہ چوک ٹونگ کی 1996 کی قومی دن کی ریلی کی تقریر سے کھیلتے ہوئے اپنا عنوان کھینچتے ہوئے، اس کتاب میں اس بات کی کھوج کی گئی ہے کہ سنگاپور کی سماجی حقیقت عالمی صارفین کی تصویروں میں ڈوبے ماحول میں کیسے تشکیل پائی ہے۔ اس میں، اس نے لاشوں، کھانے، کپڑوں اور فلموں کے بارے میں لکھا، متنوع سرگرمیاں جیسے ٹاؤن سینٹر میکڈونلڈز میں گھومنا، شاپنگ کمپلیکس اینگی این سٹی میں ایسکلیٹر کی سواری کرنا، اور پراڈا میں پرائس ٹیگز کو دیکھنا تجزیاتی اشیاء کے طور پر اکٹھا ہوا۔ 1990 کی دہائی کے آخر تک، چوا ثقافتی مطالعات میں تیزی سے دلچسپی لینے لگے۔ وہ انٹر ایشیا کلچرل اسٹڈیز جریدے کے بانی شریک ایگزیکٹو ایڈیٹر بن گئے۔ نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور میں ایشیا ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کی مالی مدد سے، جہاں وہ ایشیا ریسرچ کلسٹر میں کلچرل اسٹڈیز کی قیادت کرتے ہیں، انہوں نے متعلقہ موضوعات اور موضوعات پر کانفرنسوں اور ورکشاپس کا انعقاد کیا۔ ترمیم شدہ جلدوں، جیسے پولیٹیکل الیکشنز ایز پاپولر کلچر اور ایسٹ ایشین پاپ کلچر: اینالیزنگ دی کورین ویو، ان ورکشاپس کے نتائج ہیں۔ ان آرگنائزنگ اور اشاعت کی کوششوں سے، انہوں نے اسکالرز کی ایک تحقیقی کمیونٹی تیار کرنے میں مدد کی ہے جو ایشیائی پاپ میوزک، فلم اور ٹیلی ویژن ڈراموں کا تجزیہ کرنے میں مصروف ہیں۔ دیگر دلچسپیاں چوا فنون لطیفہ کی پرجوش حامی ہیں۔ وہ 2004 میں ایک کثیر شعبہ جاتی گروپ شو سینی کے آرٹسٹک ڈائریکٹر تھے، اور انہوں نے ایف او سی اے ایس کے بورڈ آف ڈائریکٹرز میں خدمات انجام دیں، جو اب غیر منافع بخش اشاعت کا ایک اقدام ہے جو بنیادی طور پر عصری آرٹ، سیاست اور سماجی تبدیلی سے متعلق ہے۔ سنگاپور اور جنوب مشرقی ایشیا میں۔ فی الحال، وہ ایشین فلم آرکائیو (اے ایف اے) کے بین الاقوامی مشاورتی بورڈ میں ہیں اور تیمینگونگ آرٹسٹ-ان-ریزیڈنس کے بورڈ آف ٹرسٹیز کے چیئرمین ہیں، جو سنگاپور میں فنکارانہ تبادلے اور رہائش کا مرکز ہے۔ بڑی اشاعتیں کتابیں 2017 "لبرل ازم مسترد: سنگاپور میں کمیونیٹیرینزم اور ریاستی سرمایہ داری، این یو ایس پریس۔ 2012 اسٹرکچر، آڈینس اینڈ سافٹ پاور ان ایسٹ ایشین پاپ کلچر، ہانگ کانگ یونیورسٹی پریس 2003 خریداری کے بغیر زندگی مکمل نہیں ہے، سنگاپور: سنگاپور یونیورسٹی پریس۔ 1997 سیاسی قانونی حیثیت اور رہائش: سنگاپور، لندن اور نیویارک میں اسٹیک ہولڈنگ: روٹلیج۔ 1995 سنگاپور، لندن اور نیویارک میں کمیونٹیرین آئیڈولوجی اینڈ ڈیموکریسی: روٹلیج۔ ترمیم شدہ جلد 2008 (آرنڈٹ گراف کے ساتھ) ایشیا اور یورپ کے بندرگاہ شہر، لندن: روٹلیج۔ (کوئیچی ایوابوچی کے ساتھ) مشرقی ایشیائی پاپ کلچر: کوریائی لہر کا تجزیہ، ہانگ کانگ: ہانگ کانگ یونیورسٹی پریس۔ 2007 (کوان سنگھ چن کے ساتھ) دی انٹر ایشیا کلچرل اسٹڈیز ریڈر، لندن: Routledge.Elections ایشیا، نیویارک اور لندن میں پاپولر کلچر کے طور پر: روٹلیج۔ 2004 ایشیا، لندن اور نیویارک میں اشتراکی سیاست: روٹلیج کرزون۔ 2000 ایشیا میں کھپت: طرز زندگی اور شناخت، لندن اور نیویارک: روٹلیج۔ 1999 سنگاپور اسٹڈیز II: کریٹیکل سروے آف ہیومینٹیز اینڈ سوشل سائنسز، سنگاپور: سنگاپور یونیورسٹی پریس۔ حوالہ جات بیرونی روابط این یو ایس سوشیالوجی محکمہ ویب سائٹ پر چوا بینگ ہوات کا پروفائل اے آر آئی ویب سائٹ پر چوا بینگ ہوات کا پروفائل پیدائش کا سال لاپتہ (زندہ لوگ) زندہ لوگ نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور کے تعلیمی عملہ سنگاپور کے ماہر سماجیات ہوکین نسل کے سنگاپور کے لوگ سماجی تعمیر پسندی