Necedah Shrine
نیسدہ مزار، سرکاری طور پر مقدس مالا کی ملکہ، میڈیاٹریکس آف پیس مزار، نیسدہ، وسکونسن میں واقع ایک ماریان مزار ہے۔ 12 نومبر 1949 کو، مریم این وان ہوف (1909-1984) نے مبارک کنواری مریم سے ایک بینائی موصول ہونے کی اطلاع دی۔ اس نے دعوی کیا کہ بعد کے خوابوں میں اسے دعا اور مالا کے ذریعے "لوگوں تک سچائی پہنچانے" کے لیے کہا گیا تھا۔ رومن کیتھولک چرچ نے تفتیش کی اور رپورٹ شدہ رویوں اور دیگر مظاہر کو بلا شبہ جعلی پایا، اور جب وان ہوف اور اس کے پیروکاروں نے باز آنے سے انکار کر دیا تو اسے مداخلت کے تحت ڈال دیا۔ وان ہوف اور اس کے پیروکاروں نے پھر رومن کیتھولک چرچ چھوڑ دیا اور خود کو اولڈ کیتھولک تحریک میں شامل کر لیا۔ ویژنز وان ہوف نے اطلاع دی کہ انہیں 12 نومبر 1949 اور 7 اکتوبر 1950 کے درمیان زیادہ تر اپنے گھر کے پچھواڑے میں نو خواب ملے۔ زائرین نے مبینہ طور پر وان ہوف کو مذہبی خوشی کی حالت میں دیکھا۔ اس کے پیغامات کو ٹیپ ریکارڈر پر ریکارڈ کیا گیا تھا، اور کم از کم دو افراد نے لمبے ہاتھ سے لکھا تھا۔ کچھ کو لفظ بہ لفظ دہرایا گیا، دیگر کی تشریح کی گئی۔ 15 اگست 1950 کو 100,000 لوگوں نے اس رویا میں شرکت کی، اور گواہوں کے بیانات نمایاں طور پر مختلف ہیں۔ 1956 میں مسز وان ہوف نے دعوی کیا کہ انہیں میڈونا کی طرف سے جارج واشنگٹن کو کیے گئے کچھ انکشافات سے آگاہ کیا گیا تھا جن میں ان کے ملک کو مختلف آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑے گا۔ مسز وان ہوف نے بھی ان انکشافات کی تشریح کرنے کی صلاحیت کا دعوی کیا۔ وان ہوف نے کہا کہ اس نے ایڈونٹ اور لینٹ کے جمعہ کو ہمارے رب کے جذبے کا سامنا کیا۔ وان ہوف نے اطلاع دی کہ انہیں ایک وژن میں بتایا گیا تھا کہ ماس پیش کرنے کا سب سے بہترین طریقہ سینٹ پیئس پنجم اور لاطینی چرچ کے لیے کونسل آف ٹرینٹ کی طرف سے منظور شدہ ٹرائڈینٹین ماس تھا۔ اسے مبینہ طور پر بتایا گیا تھا کہ ویٹیکن میں دوسری ویٹیکن کونسل کے فورا بعد تیار کردہ نووس اورڈو ماس کو ختم کر دیا گیا تھا۔ ٹرائڈینٹائن ماس کے کچھ حامی ویٹیکن دوم کے بعد نافذ کی گئی متعدد تبدیلیوں کی مخالفت کرتے ہیں۔ مبینہ انکشافات میں آنے والی سزا، تھرمونیوکلیئر تیسری جنگ عظیم، سوویت آبدوزیں، اور ان الزامات کے حوالے بھی شامل ہیں کہ رومن کیتھولک درجہ بندی اور پاپسی کو ختم کر دیا گیا تھا۔ مداخلت ایک تفتیش کے بعد بظاہر ظاہر ہونے والوں کی صداقت کی حمایت کرنے میں ناکام ہونے کے بعد، 1951 میں لا کراس کے بشپ، جان پی ٹریسی نے وان ہوفس سے کہا کہ وہ اپنے فارم سے مذہبی نمونے ہٹائیں اور بظاہر ظاہر ہونے والوں کے بارے میں ادب کو گردش کرنا بند کریں۔ 1955 میں جاری ہونے والے ایک سرکاری بیان میں، انہوں نے خوابوں کو جھوٹا قرار دیا اور ان سے وابستہ عبادت کو ممنوع قرار دیا۔ وان ہوف اور اس کے ساتھیوں نے ان احکامات کی اطاعت نہیں کی۔ مئی 1975 میں، بشپ فریڈرک ولیم فریکنگ (1964-1983)، ٹریسی کے فوری جانشین، نے وان ہوف اور اس کے چھ اہم پیروکاروں کو مداخلت کے تحت رکھا، جس سے رومن کیتھولک چرچ کے ساتھ وان ہوف کی آخری تفریق پیدا ہوئی۔ اس کے بعد 1975 سے، یہ مزار کام کرتا رہا ہے، لیکن رومن کیتھولک چرچ سے الگ ہو گیا ہے، اور اس کے بجائے ایک پرانی کیتھولک، قدامت پسند آزاد تنظیم سے وابستہ ہے۔ مزار ایک نجی پرائمری اسکول چلاتا ہے، جو 1982 میں قائم کیا گیا تھا، اور ایک وزیٹر سینٹر ہے۔ عقیدت مند خوابوں کے مقام پر ایک نیا "دعا کا گھر" بنا رہے ہیں۔ ناپسندیدہ بچوں کے لیے ہمارے دکھی ماں کے گھر کے سات غم-اس یتیم خانے کا نام جو 1970 کی دہائی میں اس کمیونٹی کے ذریعے چلایا جاتا تھا۔ کتابچہ کونیو، مائیکل۔ ملینیم، مسیحا اور میحم میں "دی وینجفل ورجن: اسٹڈیز ان کنٹیمپرری کیتھولک اپاکالیپٹزم"۔ ہنری رابنز اور سوسن پالمر، ایڈیٹرز۔ نیویارک: روٹلیج، 1997۔ جانسن، کیون اورلن۔ ظاہری شکل: صوفیانہ مظاہر اور ان کا کیا مطلب ہے، ڈلاس، 1998۔ کیسلمین، تھامس اے۔ اور سٹیون اویلا، "ماریان پیٹی اینڈ دی کولڈ وار ان دی یونائیٹڈ سٹیٹس"، کیتھولک ہسٹوریکل ریویو 72 (1986): 403-424 مالونی، مارلن۔ "نیسیدہ ری وزٹڈ: اناٹومی آف اے فونی اپارشن" فیڈلٹی میگزین، جلد۔ 8، نہیں۔ 3 (فروری 1989) پی پی۔ 18-34۔ ISSN 0730-0271 سوان، ہنری مائی ورک ود نیسدہ نیسدہ: فار مائی گاڈ اینڈ مائی کنٹری انکارپوریٹڈ، 1959۔ وان ہوف، میری این اور مرٹل سممرز۔ نسیدہ وسکونسن میں مریم این وان ہوف کے ذریعے دیے گئے انکشافات اور پیغامات: جلد۔ 1: 1950-1970، جلد۔ 2: 1971-1975۔ نیسدہ: فار مائی گاڈ اینڈ مائی کنٹری انکارپوریٹڈ، 1978۔ Zimdars-Swartz، سینڈرا۔ "مذہبی تجربہ اور عوامی ثقافت: مریم این وان ہوف کا معاملہ"۔ جرنل آف ریلیجن اینڈ ہیلتھ 28 (1989): 36-57۔ Zimdars-Swartz، سینڈرا اینکاؤنٹرنگ میری۔ پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1991۔ حوالہ جات بیرونی روابط نیسدہ شرائن کیس، تھامس ڈبلیو۔ "ٹرائڈینٹائن رائٹ کانفرنس اور اس کے سکسمٹک کزنز" اصل میں فیڈلٹی میگزین، 1993 میں شائع ہوا جوزف ڈوائٹ "میری ذاتی وجوہات کیوں میں نے نیسدہ، وسکونسن میں شرائن چھوڑ دیا" جونو کاؤنٹی، وسکونسن میں وسکونسن کے گرجا گھروں میں ورجن میری اولڈ کیتھولک چرچ کی عمارتوں کے لیے مزارات