Audrey Santo
آڈری میری سینٹو (19 دسمبر، 1983-14 اپریل، 2007)، جسے اکثر لٹل آڈری کہا جاتا ہے، ووسٹر، میساچوسٹس کی ایک نوجوان لڑکی تھی جس کے ذریعے معجزے ہونے کا قیاس کیا جاتا تھا جب اسے قریب ہی ڈوبنے والے حادثے میں دماغ کو شدید نقصان پہنچا تھا۔ ایکسیڈنٹ آڈری سینٹو لنڈا اور اسٹیو سینٹو کے پیدا ہونے والے چار بچوں میں سب سے چھوٹی تھی۔ 9 اگست 1987 کو تین سالہ آڈری اپنے چار سالہ بھائی اسٹیفن کے ساتھ ڈرائیو وے کے باہر کھیل رہی تھی۔ جب اسٹیفن اکیلا اندر آیا تو لنڈا اور اس کا بارہ سالہ بیٹا میتھیو آڈری کی تلاش میں گئے اور اسے پچھواڑے کے سوئمنگ پول میں اس کا چہرہ نیچے ملا۔ میتھیو کبوتر اندر آیا اور آڈری کو تالاب سے نکالا، اور اسے فوری طور پر ہسپتال لے جایا گیا۔ آڈری تقریبا تین ہفتوں تک انتہائی نگہداشت میں کوما میں رہی۔ لنڈا سینٹو کے مطابق، ڈاکٹروں نے اسے کسی ادارے میں رکھنے کی سفارش کی، لیکن گھر والے اسے گھر پر رکھنا چاہتے تھے۔ نومبر میں، حادثے کے تقریبا چار ماہ بعد، آڈری کو گھر لایا گیا۔ آڈری کے والد اسٹیو سینٹو نے حادثے کے بعد کے ہفتوں کے دوران خاندان کو چھوڑ دیا اور آٹھ سال بعد واپس آئے۔ گھر واپس آنے کے بعد، آڈری کو 24 گھنٹے نرسنگ کی دیکھ بھال کی ضرورت تھی، جو اس کے خاندان اور میساچوسٹس کمیشن برائے نابینا کے ذریعہ فراہم کردہ نرسوں کی ایک ٹیم کے ذریعہ فراہم کی گئی تھی۔ وہ وینٹیلیٹر کے ذریعے سانس لے رہی تھی اور خوراک کے لیے فیڈنگ ٹیوب پر تھی، مبینہ طور پر منہ سے صرف کمیونین ویفر لے رہی تھی۔ آڈری کے اہل خانہ نے دعوی کیا کہ وہ ایک ایسی حالت میں تھی جسے آکینیٹک میوٹزم کہا جاتا ہے-بولنے سے قاصر اور محدود حرکت کے ساتھ، لیکن مکمل طور پر چوکس اور جاگتی تھی۔ تاہم، حادثے کے بعد آٹھ سال تک اس کا علاج کرنے والے پیڈیاٹرک نیورولوجسٹ ایڈورڈ کیے نے واشنگٹن پوسٹ کے ایک رپورٹر کو بتایا کہ "خلیوں کی موت اتنی ہی خراب ہے جتنی آپ کو مل سکتی ہے اور اب بھی زندہ ہیں۔ اس کے ای ای جی انتہائی غیر معمولی ہیں۔ اس کے دماغ کے تنے کی سرگرمی ہے، لیکن دماغ کے تنے کے اوپر بہت کم ہے۔ " ایک کوما ماہر، ایڈ کوپر، جسے لنڈا سینٹو نے آڈری کو اپنے ہاتھوں سے بات چیت کرنے میں مدد کے لیے لایا تھا، نے 1999 میں سی بی ایس کے 48 آورس کو بتایا، "اگر وہ اپنے ہاتھوں کی نقل و حرکت کے ساتھ مستقل ہو سکتی ہے، تو 'ہاں' کے لیے نیچے، 'نہیں' کے لیے اوپر، یا اس کے برعکس، یہ معنی خیز ہوگا۔ ابھی یہ غیر متزلزل ہے۔ " میدوگورجے سینٹو خاندان کیتھولک ہے۔ حادثے کے تقریبا ایک سال بعد، لنڈا آڈری کو میدوگورجے لے گئی، جو اس وقت کے یوگوسلاویہ میں ایک مشہور زیارت گاہ ہے، جہاں کنواری مریم 1981 سے چھ مقامی کیتھولک کے سامنے وقتا فوقتا نمودار ہوتی رہی ہے۔ ایک معذور چار سالہ بچے کے ساتھ یہ ایک مشکل اور مہنگا سفر تھا، لیکن لنڈا کا خیال تھا کہ اس کے نتیجے میں آڈری ٹھیک ہو جائے گی، یہاں تک کہ وہ صحت یاب ہونے کے بعد آڈری کے استعمال کے لیے ایک جوڑی سینڈل بھی لے کر آئی۔ آڈری ایک مبینہ ظہور میں موجود تھی۔ اس کی ماں کے مطابق، ایسا لگتا تھا کہ وہ آگاہ ہے، اور اس نے سر ہلا کر گویا 'ہاں' کہہ دیا۔ لنڈا بتاتی ہے کہ آڈری نے کنواری مریم کے ساتھ براہ راست بات چیت کی اور شکار روح بننے پر راضی ہوگئی۔ مقبول، یا لوک روحانیت میں، "شکار روح" وہ شخص ہوتا ہے جو اپنی مرضی سے دوسروں کے مصائب کا مقابلہ کرتا ہے۔ آڈری بعد میں دل کا دورہ پڑا اور تقریبا مر گیا، جس کی وجہ سے اسے طبی انخلا کے لیے امریکہ واپس جانے کی ضرورت پڑی۔ اس کی ماں نے بچے کے دل کی ناکامی کی تشریح "یوگوسلاویہ کے سب سے بڑے اسقاط حمل کے کلینک" سے اسپرشن سائٹ کی قربت کی وجہ سے کی۔ معجزہ کا دعوی ہے کہ خاندان کے میدوگورجے سے واپس آنے کے بعد، آڈری کے سونے کے کمرے اور گھر کے اندر متعدد معجزات پیش آئے۔ آڈری کے گھر میں ہونے والے دعوی کردہ معجزات میں خون یا تیل روتے ہوئے شبیہیں، یسوع کا خون بہتا ہوا مجسمہ، خیمہ میں بے ساختہ خون ظاہر ہونا اور مقدس اجتماعی ویفرز، گیراج کی دیواروں سے تیل ٹپکنا، اور ورجن مریم اوپر بادلوں کی شکلوں میں ظاہر ہونا شامل تھے۔ لنڈا سینٹو اور ایک نرس نے یہ بھی الزام لگایا ہے کہ آڈری کو بعض اوقات اسٹکماٹا ہوتا ہے، حالانکہ اسے کبھی بھی تصویر کے ساتھ دستاویزی شکل نہیں دیا گیا ہے۔ "آڈری کی مقبولیت بڑی حد تک میڈیا کی تخلیق ہے، جو الاباما کے ایک عیسائی نشریاتی نیٹ ورک، ای ڈبلیو ٹی این پر اس کے بارے میں 1996 کی ٹیلی ویژن پر نشر ہونے والی دستاویزی فلم سے نکلی ہے، جس نے سینٹو خاندان کو اپنی بیٹی کو دیکھنے کے لیے زیارت کرنے کے خواہاں لوگوں کی طرف سے درخواستوں کا سیلاب برپا کیا۔" جیسے ہی آڈری کے بارے میں بات پھیلتی گئی، سینکڑوں زائرین آڈری کے بستر کے قریب شفا یابی کے لیے دعا کرنے آنے لگے۔ آخر کار، خاندان نے دورے کے اوقات طے کیے اور آڈری کے سونے کے کمرے کی دیوار میں ایک کھڑکی بنائی جس کے ذریعے زائرین اسے دیکھ سکتے تھے۔ بعد میں بشپ کے حکم سے کھڑکی کو ہٹا دیا گیا۔ آڈری کو کئی مواقع پر قریبی کالج اسٹیڈیم یا ایک بڑے چرچ میں بھی لے جایا گیا، جس میں اسے عوام دیکھ سکتے تھے۔ تیل ایک پینٹنگ سے شروع ہوتا ہے، اور گھر کے اندر بہت سی پینٹنگز اور شبیہیں شامل کرنے کے لیے پھیلتا ہے، کہا جاتا تھا کہ تیل آڈری کے قریب بہت سی اشیاء سے نکلتا ہے، اور کنٹینرز کو بے ساختہ بھرتا ہے۔ کسی نے کبھی یہ دعوی نہیں کیا کہ اس نے اس طرح کے واقعے کے آغاز کا لمحہ دیکھا ہے، صرف پہلے سے تیل والی چیز۔ تیل کپ میں جمع کیا جاتا تھا اور زائرین کو روئی کی گیندوں پر دیا جاتا تھا۔ پٹسبرگ کی مائیکرو بیک لیبارٹریز سے دی واشنگٹن پوسٹ کے ذریعے کیے گئے ایک ٹیسٹ سے پتہ چلا کہ نمونے میں 80 فیصد مکئی یا سویابین کا تیل اور 20 فیصد چکن کی چربی تھی۔ 20/20 کے ذریعے کیے گئے ایک اور ٹیسٹ میں تیل کا نمونہ 75 فیصد زیتون کا تیل پایا گیا، اور دیگر ٹیسٹوں میں مختلف یا بے نتیجہ نتائج ملے۔ لنڈا سینٹو نے ایک رپورٹر کے سوال کے جواب میں اتفاق کیا کہ یہ ثابت کرنا ناممکن ہے کہ کسی نے مجسموں پر تیل نہیں لگایا، لیکن اصرار کیا کہ اس نے خود ایسا نہیں کیا تھا۔ خون کئی عوام کے دوران جس میں آڈری موجود تھی، جو انسانی خون کی طرح لگتا تھا وہ مقدس کمیونین ویفرز، یا "میزبانوں" پر ظاہر ہوا، حالانکہ تیل کی طرح کوئی بھی دعوی نہیں کرتا ہے کہ انہوں نے خون کے ظاہر ہونے کے لمحے کو دیکھا تھا۔ ایک ایسی چیز جو خون کی طرح دکھائی دیتی تھی، سینٹو کے گھر میں ایک پیالے میں بھی نظر آئی، اور مریم کا مجسمہ خون روتے ہوئے دکھائی دیا۔ خون پر ٹیسٹ کے کوئی شائع شدہ اکاؤنٹس نہیں ہیں۔ واشنگٹن پوسٹ کی کہانی میں کہا گیا ہے کہ آڈری کے ماہر امراض اطفال جان ہارڈنگ نے خوردبین کے نیچے خون سے بھرے کمیونین ویفر کا معائنہ کرنے کا ارادہ کیا لیکن محسوس کیا کہ یہ توہین آمیز ہوگا اور اس کے بجائے میگنفائنگ گلاس استعمال کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس جانچ کے نتائج کا ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ اسی کہانی میں، لنڈا سینٹو کے حوالے سے کہا گیا ہے، "اگر خون بہنے والے چار میزبان نہ ہوتے، تو وہ پوچھتی ہے، 'اگر بستر پر صرف ایک بچہ ہوتا، تو کیا کوئی اس پر توجہ دیتا؟' شفا یابی کچھ لوگوں نے دعوی کیا ہے کہ آڈری کا دورہ کرنا، اس کی شفاعت کے لیے دعا کرنا، یا دوسروں کو ان کی طرف سے دعا کرنا یا ان سے ملنا معجزانہ شفا یابی کا باعث بنا ہے، بشمول میساچوسٹس کے میتھون کے جوئے پارولیسی جو دعوی کرتے ہیں کہ آڈری کے بستر کے کنارے اپنی ماں کی دعا نے ان کی چوٹ کو ٹھیک کیا، حالانکہ ان کے معالج نے کہا کہ جوئے کے صحت یاب ہونے کے ہمیشہ 75 فیصد امکانات تھے۔ رہوڈ آئی لینڈ کی ایک ماں کا یہ بھی دعوی ہے کہ آڈری سے التجا کی گئی دعا نے اس کی دم گھٹنے والی بیٹی کو بچا لیا۔ میٹاسٹیٹک چھاتی کے کینسر میں مبتلا ایک خاتون، آندریا پیئرسن نے اپنی بہتری کو آڈری سے منسوب کیا، حالانکہ اس کے کینسر کے ماہر نے اس بہتری کو ایک ایسی دوا سے منسوب کیا جو اس نے ابھی لینا شروع کی تھی۔ پیئرسن کا کینسر بعد میں دماغ میں پھیل گیا۔ آڈری کو ایک بار ایک دانے کی طرح دانے تھے جو عام طور پر کینسر کے لیے کیموتھراپی سے گزرنے والوں کو ہوتے ہیں، حالانکہ آڈری نے کبھی اس طرح کی تھراپی نہیں کروائی۔ اس کے آس پاس کے لوگوں کا خیال تھا کہ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ، ایک "شکار روح" کے طور پر، اس نے کینسر سے متاثرہ کسی مہمان کی تکلیف اٹھائی تھی۔ موت اور جنازے آڈری کا انتقال 14 اپریل 2007 کو کارڈیو ریسپریٹری فیل ہونے سے ہوا۔ خاندان، دوست اور پادری اس کے ساتھ تھے۔ یہ چوکسی 17 اپریل 2007 کو اور جنازے کی تقریب 18 اپریل 2007 کو، دونوں میساچوسٹس کے شہر ووسٹر کے سینٹ پال کیتھیڈرل میں منعقد ہوئی۔ عوام کو ان دونوں تقریبات میں شرکت کی اجازت تھی، لیکن تدفین نجی تھی۔ کیتھولک چرچ کی پوزیشن 1999 میں، اس وقت کے ووسٹر کے کیتھولک بشپ، ڈینیل پی ریلی نے اس معاملے پر اپنے ابتدائی نتائج جاری کیے۔ اس رپورٹ میں، بشپ نے کہا کہ "سینٹو کے گھر میں خدا کی موجودگی کا سب سے نمایاں ثبوت خاندان کی آڈری کے لیے لگن میں دیکھا جاتا ہے۔" جہاں تک ان مطلوبہ معجزات کا تعلق ہے، انہوں نے کہا کہ "میں اس بات پر زور دینا چاہتا ہوں کہ کوئی بھی غیر معمولی واقعات اپنے آپ میں معجزانہ نہیں ہوتے ہیں"۔ انہوں نے اس دعوے کے حوالے سے بھی کہا کہ آڈری ایک مطلوبہ "شکار روح" تھی، "شکار روح" کی اصطلاح چرچ میں سرکاری اصطلاح نہیں ہے۔ اسے 18 ویں اور 19 ویں صدی میں کچھ حلقوں میں استعمال کیا گیا تھا جب مصائب اور موت سے دلچسپی تھی۔ "آڈری کے حوالے سے" شکار روح "کے اس تصور پر غور کرنا شروع کرنے کے لیے، آڈری کی علمی صلاحیتوں کی تصدیق شدہ تفہیم قائم کرنی ہوگی۔ یہ کام ابھی باقی ہے۔ اس کے علاوہ، کسی کو یہ طے کرنا ہوگا کہ آڈری، تین سال کی عمر میں، اور اس وقت، دوسروں کے مصائب کو قبول کرنے کے لیے آزادانہ انتخاب کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ ان بہت سے زائرین کے حوالے سے جو آڈری کے زندہ رہتے ہوئے اس سے دعا کر رہے تھے، انہوں نے کہا کہ "آڈری سے دعا کرنا کیتھولک تعلیم میں قابل قبول نہیں ہے"۔ مزید یہ کہا گیا کہ "کسی کو صرف آڈری کے لیے دعا کرنی چاہیے۔ ہمارا ایمان ہمیں خدا سے دعا کرنا اور سنتوں کی شفاعت کے لیے دعا کرنا سکھاتا ہے۔ لہذا، "آڈری کے لیے دعا" کی تقسیم فوری طور پر بند کر دی جانی چاہیے۔ مبینہ "معجزاتی تیل" کے معاملے میں، اس کی رپورٹ میں کہا گیا ہے: "ہمیں محتاط رہنا چاہیے کہ اس تیل کی شناخت" مقدس تیل "کے طور پر نہ کی جائے، جسے کسی شخص کو مسح کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ دی سیکرامینٹ آف دی اینوائٹنگ آف دی سکم، جسے صرف ایک پادری یا بشپ ہی منا سکتا ہے، ماس آف کرزم میں بشپ کی طرف سے نوازے گئے تیل کا استعمال کرتا ہے، اور یہ ان لوگوں کو دیا جاتا ہے جو شدید بیمار ہیں۔ "بشپ کی رپورٹ کسی بھی مبینہ معجزے کی تصدیق نہیں کرتی اور کچھ عقائد کو فروغ دینے کے خلاف خبردار کرتی ہے۔ تاہم، بشپ نے آڈری کو اس کے خاندان سے ملنے والی دیکھ بھال کی تعریف کی۔ انہوں نے "خاندان کی طرف سے اپنی بیٹی کی بہترین دیکھ بھال" کی تعریف کی۔ اس نے اس کی جسمانی حالت میں خود کو ظاہر کیا ہے، مثال کے طور پر، اسے گیارہ سالوں میں بظاہر بستر کے زخم نہیں ہوئے ہیں جو وہ اپنے بستر تک محدود ہیں۔ " انہوں نے ان کی "اپنی بیٹی کے لیے مسلسل محبت اور عقیدت" کو اس لفظ کے وسیع معنوں میں ایک معجزہ قرار دیا۔ حالات کے باوجود انہوں نے ہمیشہ اپنی بیٹی کے انسانی وقار کو تسلیم کیا ہے۔ " کیس فار سینٹ ہڈ ایک غیر منافع بخش فاؤنڈیشن آڈری کے لیے سینٹ ہڈ کے عمل کا تعاقب کر رہی ہے۔ ووسٹر کے بشپ، رابرٹ جے میک مینس نے فاؤنڈیشن کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا، اور انہیں روم میں کانگریگیشن فار دی کازز آف سینٹس میں اپنی درخواست پیش کرنے کی اجازت دی، جبکہ خود غیر جانبدار رہے کہ آیا آڈری کو سنت ہونا چاہیے یا نہیں۔ بیٹیفیکیشن اور کینونائزیشن کے لیے کم از کم دو مکمل طور پر دستاویزی اور تصدیق شدہ معجزات کی ضرورت ہوتی ہے۔ آڈری سینٹو فاؤنڈیشن کے بورڈ آف ڈائریکٹرز نے 12 اگست 2013 کو ایک ویب اپ ڈیٹ میں کہا کہ "اگر کسی کو اس طرح کے معجزات کا مخصوص علم ہے تو انہیں آگے آنا چاہیے [تاکہ] تاکہ مناسب پروٹوکول پر عمل کیا جائے"۔ حوالہ جات بیرونی روابط لنڈا سینٹو کے ساتھ ویڈیو انٹرویو 1983 کی پیدائش 2007 کی اموات امریکی بچے متعدد اعضاء کی ناکامی سے ہلاک لوگ ووسٹر، میساچوسٹس کے لوگ ہائپوکسک اور اسکیمک دماغی چوٹوں والے لوگ میساچوسٹس کے اسٹکمیٹکس کیتھولک