Philopatry
فلوپیٹری کسی جاندار کا کسی خاص علاقے میں رہنے یا عادت سے واپس آنے کا رجحان ہے۔ فلسفیانہ طرز عمل کی وجوہات بے شمار ہیں، لیکن پیدائشی فلسفیانہ طرز عمل، جہاں جانور افزائش نسل کے لیے اپنی جائے پیدائش پر واپس آتے ہیں، سب سے زیادہ عام ہو سکتا ہے۔ یہ اصطلاح یونانی جڑوں فلو، "پسند کرنا، پیار کرنا" اور پترا، "فادر لینڈ" سے ماخوذ ہے، حالانکہ حالیہ برسوں میں یہ اصطلاح صرف جانور کی جائے پیدائش سے زیادہ پر لاگو ہوتی رہی ہے۔ حالیہ استعمال سے مراد وہ جانور ہیں جو وہاں پیدا نہ ہونے کے باوجود اسی علاقے میں افزائش نسل کے لیے واپس آتے ہیں، اور ہجرت کرنے والی انواع جو سائٹ کی وفاداری کا مظاہرہ کرتی ہیں: اسٹاپ اوورز، اسٹیجنگ پوائنٹس، اور سرمائی میدانوں کا دوبارہ استعمال۔ حیاتیات کے فلسفیانہ ہونے کی کچھ معروف وجوہات ملاپ (تولید)، بقا، ہجرت، والدین کی دیکھ بھال، وسائل وغیرہ ہوں گی۔ جانوروں کی زیادہ تر انواع میں، افراد کو گروہوں میں رہنے سے فائدہ ہوگا، کیونکہ انواع کے لحاظ سے، افراد شکار کے زیادہ شکار ہوتے ہیں اور وسائل اور خوراک تلاش کرنے میں دشواری کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ لہذا، گروہوں میں رہنے سے کسی نوع کے زندہ رہنے کے امکانات بڑھ جاتے ہیں، جس کا تعلق وسائل تلاش کرنے اور دوبارہ پیدا کرنے سے ہے۔ ایک بار پھر، انواع پر منحصر ہے، ان کی جائے پیدائش پر واپس جانا جہاں وہ مخصوص نوع اس علاقے پر قابض ہے، زیادہ سازگار آپشن ہے۔ ان جانوروں کی جائے پیدائش ان کے لیے کھانے اور پناہ کے لیے واپس آنے کے لیے ایک علاقے کے طور پر کام کرتی ہے، جیسے مرجان کی چٹان سے مچھلیاں۔ پال گرین ووڈ کے ذریعہ کئے گئے جانوروں کے رویے کے مطالعے میں، مجموعی طور پر خواتین ممالیہ جانوروں کے فلسفیانہ ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے، جبکہ مرد ممالیہ جانوروں کے منتشر ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ نر پرندوں کے فلسفیانہ ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے، جبکہ خواتین کے منتشر ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ فلوپیٹری تعاون پر مبنی خصلتوں کے ارتقاء کی حمایت کرے گی کیونکہ جنس کی سمت کے نتائج مخصوص ملاپ کے نظام سے ہوتے ہیں۔ فلسفہ نگاری کی ایک قسم فلسفہ نگاری کی افزائش نسل، یا نسل کشی کی جگہ کی وفاداری ہے، اور اس میں ایک فرد، جوڑا، یا کالونی شامل ہوتی ہے جو سال بہ سال نسل کے لیے اسی مقام پر واپس آتی ہے۔ جانور اس علاقے میں رہ سکتا ہے اور دوبارہ پیدا کر سکتا ہے حالانکہ جانور کہیں بھی دوبارہ پیدا کر سکتے ہیں لیکن ان کے پیدائشی علاقے میں اس کی عمر زیادہ ہو سکتی ہے۔ ان جانوروں میں جو بڑی حد تک بیہودہ ہوتے ہیں، افزائش نسل کے مقام پر فلسفیانہ عمل عام ہے۔ افزائش نسل کی جگہ کو دوبارہ استعمال کرنا فائدہ مند ہے، کیونکہ فرد کے گھر کی حد سے باہر علاقائی مقابلہ ہو سکتا ہے، اور چونکہ یہ علاقہ واضح طور پر افزائش نسل کی ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ اس طرح کے فوائد ان پرجاتیوں میں پیچیدہ ہوتے ہیں جو گھونسلے یا متعلقہ پریم کے علاقے کی تعمیر میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، میگاپوڈز (بڑے، زمین پر رہنے والے پرندے جیسے آسٹریلیائی ملی فاؤل، لیپوا اوسلاٹا) اپنے انڈے دینے کے لیے پودوں اور مٹی یا ریت کا ایک بڑا ٹیلے بناتے ہیں۔ میگاپوڈ اکثر ایک ہی ٹیلے کو کئی سالوں تک دوبارہ استعمال کرتے ہیں، اسے صرف اس وقت چھوڑ دیتے ہیں جب اسے مرمت سے زیادہ نقصان پہنچتا ہے، یا خلل کی وجہ سے۔ گھونسلے کی وفاداری انتہائی فائدہ مند ہے کیونکہ دوبارہ پیدا کرنے میں وقت اور توانائی کی ضرورت ہوتی ہے (مالیفول ہر سال پانچ سے چھ ماہ تک ٹیلے کی طرف مائل رہے گا)۔ نوآبادیاتی سمندری پرندوں میں، یہ دکھایا گیا ہے کہ گھونسلے کی وفاداری کا انحصار کثیر پیمانے کی معلومات پر ہوتا ہے، جس میں فوکل بریڈنگ جوڑی کی افزائش نسل کی کامیابی، باقی کالونی کی اوسط افزائش نسل کی کامیابی، اور ان دونوں ترازو کا تعامل شامل ہے۔ افزائش نسل کی وفاداری ان پرجاتیوں کے درمیان بھی اچھی طرح سے دستاویزی ہے جو پختگی تک پہنچنے کے بعد ہجرت کرتی ہیں یا منتشر ہو جاتی ہیں۔ پرندے، خاص طور پر، جو پنکھوں کے طور پر منتشر ہوتے ہیں، سابقہ سائٹ پر واپس آنے کے لیے غیر معمولی نیوی گیشنل مہارتوں سے فائدہ اٹھائیں گے۔ فلوپیٹرک افراد سیکھنے کے رویے کا مظاہرہ کرتے ہیں، اور اگر افزائش نسل کی کوشش ناکام ہو جاتی ہے تو اگلے سالوں میں کسی مقام پر واپس نہیں آتے ہیں۔ اس طرح کی تعلیم کے ارتقائی فوائد واضح ہیں: وہ افراد جو بہتر سائٹ تلاش کرنے کا خطرہ مول لیتے ہیں ان کی فٹنس ان لوگوں کے مقابلے میں کم نہیں ہوگی جو ناقص سائٹ پر برقرار رہتے ہیں۔ فلوپیٹری کسی نوع کے اندر یکساں نہیں ہے، اگر افزائش نسل کے مسکن کو الگ تھلگ کیا جائے تو افراد میں فلوپیٹری کی نمائش کا امکان بہت زیادہ ہوتا ہے۔ اسی طرح، غیر ہجرت کرنے والی آبادیاں ہجرت کرنے والوں کے مقابلے میں فلسفیانہ ہونے کا زیادہ امکان رکھتی ہیں۔ ایسی انواع میں جو زندگی بھر یک زوجگی کے جوڑے کے بندھن کا مظاہرہ کرتی ہیں، یہاں تک کہ افزائش کے موسم سے باہر بھی، فلسفیانہ جنس میں کوئی تعصب نہیں ہے۔ تاہم، پھیلی ہوئی کثیر زوجگی پرجاتیوں میں (جن میں وہ بھی شامل ہیں جو فی افزائش موسم میں صرف ایک ہی ساتھی پاتے ہیں)، پرندوں میں خواتین کے مقابلے مردوں میں افزائش نسل کے مقام پر فلسفہ سازی کی شرح بہت زیادہ ہے، اور ممالیہ جانوروں میں اس کے برعکس تعصب ہے۔ اس جنسی تعصب کی بہت سی ممکنہ وضاحتیں پیش کی گئی ہیں، جن میں سب سے قدیم قبول شدہ مفروضہ تعصب کو انٹراسیکشول مقابلے اور علاقے کے انتخاب سے منسوب کرتا ہے۔ سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر قبول شدہ مفروضہ وہ ہے جو گرین ووڈ (1980) نے تجویز کیا تھا۔ پرندوں میں، مرد دوسرے مردوں کے خلاف وسائل-ایک علاقے-کی حفاظت میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کرتے ہیں۔ لگاتار موسموں میں، ایک مرد جو ایک ہی علاقے میں واپس آتا ہے اس کی فٹنس اس سے زیادہ ہوتی ہے جو فلسفیانہ نہیں ہے۔ خواتین منتشر ہونے اور مردوں کا جائزہ لینے کے لیے آزاد ہیں۔ اس کے برعکس، ممالیہ جانوروں میں، غالب ملاپ کا نظام مادری سماجی تنظیم میں سے ایک ہے۔ مرد عام طور پر اولاد کی پرورش میں بہت کم سرمایہ کاری کرتے ہیں، اور وسائل کے بجائے ساتھی کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہیں۔ اس طرح، منتشر ہونے کے نتیجے میں تولیدی اضافہ ہو سکتا ہے، کیونکہ خواتین تک زیادہ رسائی دستیاب ہے۔ دوسری طرف، خواتین کو پھیلانے کی لاگت زیادہ ہے، اور اس طرح وہ فلسفیانہ ہیں۔ یہ مفروضہ پیدائشی فلسفی پر بھی لاگو ہوتا ہے، لیکن بنیادی طور پر افزائش نسل کی سائٹ کی وفاداری سے متعلق ہے۔ ایک حالیہ مفروضہ گرین ووڈ کے نتائج پر مبنی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ والدین کا اثر ایک بڑا کردار ادا کر سکتا ہے۔ چونکہ پرندے انڈے دیتے ہیں، اس لیے بالغ خواتین کو اپنی بیٹیوں کے ہاتھوں کوکولڈ ہونے کا خطرہ ہوتا ہے، اور اس طرح وہ انہیں باہر نکال دیں گی۔ دوسری طرف، نوجوان نر ممالیہ اپنے غالب باپ کے لیے خطرہ بنتے ہیں، اور اس لیے جوان ہوتے ہوئے منتشر ہونے پر مجبور ہوتے ہیں۔ نٹل فلسفی یہ صفحہ فلسفیانہ طرز عمل کی ارتقائی وجوہات پر بحث کرتا ہے۔ فلسفیانہ طرز عمل کے لیے، نیٹال ہومنگ دیکھیں۔ نٹل فلسفی سے عام طور پر مراد اس علاقے میں واپسی ہے جہاں جانور پیدا ہوا تھا، یا ان کے پیدائشی علاقے میں باقی جانوروں کی طرف۔ یہ افزائش نسل کے مقام کے فلسفے کی ایک شکل ہے۔ ارتقائی وجوہات پر بحث ابھی تک غیر متزلزل ہے۔ پیدائشی فلسفیانہ عمل کے نتائج قیاس آرائی ہو سکتے ہیں، اور، غیر پھیلانے والے جانوروں کے معاملات میں، باہمی تعاون سے افزائش پزیر ہو سکتے ہیں۔ نٹل فلسفہ خواتین میں فلسفہ کی سب سے عام شکل ہے کیونکہ اس سے ملاپ کے لیے مقابلہ کم ہوتا ہے اور تولیدی شرح میں اضافہ ہوتا ہے اور اولاد کے لیے بقا کی شرح زیادہ ہوتی ہے۔ نٹل فلسفہ بھی رشتہ دار ساختہ آبادی کی طرف لے جاتا ہے، جو اس وقت ہوتا ہے جب آبادی کسی نوع میں افراد کے درمیان کم تعلق کے مقابلے میں زیادہ جینیاتی طور پر متعلق ہوتی ہے۔ یہ اندرونی افزائش نسل اور آبادی کے اندر قدرتی اور جنسی انتخاب کی اعلی شرح کا باعث بھی بن سکتا ہے۔ فلسفیانہ طرز عمل کی ارتقاء کی وجوہات پیدائشی فلسفیانہ طرز عمل کے ارتقاء کی صحیح وجوہات نامعلوم ہیں۔ دو بڑے مفروضے تجویز کیے گئے ہیں۔ شیلڈز (1982) نے تجویز کیا کہ فلسفیانہ عمل داخلی افزائش کو یقینی بنانے کا ایک طریقہ ہے، ایک مفروضے میں جسے بہترین افزائش نسل کے مفروضے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ چونکہ فلسفہ ان کے پیدائشی علاقوں میں متعلقہ افراد کے ارتکاز کا باعث بنتا ہے، اور اس طرح جینیاتی تنوع میں کمی آتی ہے، اس لیے ان بریڈنگ سے کچھ فائدہ ہونا چاہیے-بصورت دیگر یہ عمل ارتقائی طور پر نقصان دہ ہوتا اور اتنا عام نہیں ہوتا۔ اس مفروضے کے تحت سب سے بڑا فائدہ مند نتیجہ مقامی جین کمپلیکس کا تحفظ ہے جو مقامی ماحول کے مطابق ڈھال لیا جاتا ہے۔ ایک اور مجوزہ فائدہ مییوسس اور ریکومبینیشن ایونٹس کی لاگت میں کمی ہے۔ اس مفروضے کے تحت، غیر فلسفیانہ افراد کو غلط طریقے سے ڈھالا جائے گا اور کئی نسلوں کے وقت کے ساتھ، کسی نوع کے اندر فلسفیانہ عمل طے ہو سکتا ہے۔ زیادہ سے زیادہ افزائش نسل کے مفروضے کا ثبوت آؤٹ بریڈنگ ڈپریشن میں پایا جاتا ہے۔ آؤٹ بریڈنگ ڈپریشن میں بے ترتیب ملاپ کے نتیجے میں فٹنس میں کمی شامل ہوتی ہے، جو کہ ایلیل کو یکجا کرکے مربوط جین کمپلیکس کے ٹوٹنے کی وجہ سے ہوتا ہے جو مختلف ذیلی آبادی سے تعلق رکھنے والوں کے ساتھ اچھی طرح سے پار نہیں ہوتا ہے۔ تاہم، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ آؤٹ بریڈنگ ڈپریشن زیادہ نقصان دہ ہو جاتا ہے جتنا طویل (عارضی طور پر) ذیلی آبادی کو الگ کیا گیا ہے، اور یہ کہ یہ مفروضہ پیدائشی فلسفیانہ ارتقا کے لیے کوئی ابتدائی طریقہ کار فراہم نہیں کرتا ہے۔ ایک دوسرا مفروضہ پیدائشی فلسفہ کے ارتقاء کو اولاد کے درمیان منتشر ہونے کی اعلی لاگت کو کم کرنے کے ایک طریقہ کے طور پر بیان کرتا ہے۔ پاسرین پرندوں کے درمیان پیدائشی فلسفہ کے ریکارڈ کے جائزے سے پتہ چلا ہے کہ مہاجر پرجاتیوں نے بیہودہ پرندوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم سائٹ کی وفاداری ظاہر کی۔ ہجرت کرنے والی انواع میں، منتشر کرنے کی لاگت دونوں طرح سے ادا کی جاتی ہے۔ اگر زیادہ سے زیادہ افزائش نسل کا مفروضہ درست تھا، تو افزائش نسل کے فوائد کے نتیجے میں تمام انواع میں فلسفہ ہونا چاہیے۔ ان بریڈنگ ڈپریشن ایک ایسا رجحان ہے جس کے تحت نقصان دہ ایلیلز ایک ان بریڈنگ آبادی کے اندر زیادہ آسانی سے طے ہو جاتے ہیں۔ ان بریڈنگ ڈپریشن واضح طور پر مہنگا ہے اور زیادہ تر سائنسدانوں نے اسے آؤٹ بریڈنگ ڈپریشن کے مقابلے میں زیادہ قیمت کے طور پر قبول کیا ہے۔ ایک نوع کے اندر، فلسفہ کی شرحوں میں بھی تغیر پایا گیا ہے، نقل مکانی کرنے والی آبادی میں فلسفہ کی کم سطح کی نمائش ہوتی ہے-مزید یہ تجویز کرتی ہے کہ پھیلاؤ کی ماحولیاتی لاگت، یا تو ان بریڈنگ یا آؤٹ بریڈنگ کے جینیاتی فوائد کے بجائے، پیدائشی فلسفہ کا محرک ہے۔ کئی دیگر مفروضے موجود ہیں۔ اس طرح کا ایک طریقہ یہ ہے کہ ہجرت کرنے والی انواع میں فلسفیانہ عمل ایک ایسا طریقہ ہے جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ جنسوں کا افزائش کے علاقوں میں تعامل ہوتا ہے، اور یہ کہ افزائش اصل میں ہوتی ہے۔ دوسرا یہ ہے کہ فلسفیانہ عمل افزائش نسل کی کامیابی کا بہت زیادہ امکان فراہم کرتا ہے۔ رہائش گاہ کی سخت ضروریات-چاہے وہ عین مطابق ڈھال لیے گئے جینوم کی وجہ سے ہوں یا نہ ہوں-اس کا مطلب یہ ہے کہ جو افراد کسی سائٹ پر واپس آتے ہیں وہ اس سے زیادہ واقف ہوتے ہیں، اور یا تو اس کا دفاع کرنے، یا ساتھیوں کا پتہ لگانے میں زیادہ کامیابی حاصل کر سکتے ہیں۔ یہ مفروضہ اس بات کا جواز پیش نہیں کرتا کہ آیا فلسفہ ہر فرد میں ایک فطری رویے کی وجہ سے ہے، یا سیکھنے کی وجہ سے ہے ؛ تاہم یہ ظاہر کیا گیا ہے کہ، زیادہ تر انواع میں، بوڑھے افراد اعلی سائٹ کی وفاداری ظاہر کرتے ہیں۔ ان میں سے کسی بھی مفروضے کو زیادہ سے زیادہ افزائش نسل یا منتشر مفروضوں کے طور پر وسیع پیمانے پر قبول نہیں کیا گیا ہے، لیکن ان کا وجود اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ پیدائشی فلسفہ کی ارتقائی وجوہات کا ابھی تک حتمی طور پر مظاہرہ نہیں کیا گیا ہے۔ فلسفیانہ قیاس آرائی کے نتائج کثیر نسلوں کے پیدائشی فلسفے کا ایک بڑا نتیجہ جینیاتی انحراف اور بالآخر قیاس آرائی ہے۔ جینیاتی تبادلے کے بغیر، جغرافیائی اور تولیدی طور پر الگ تھلگ آبادیاں جینیاتی بہاؤ سے گزر سکتی ہیں۔ اس طرح کی انواع جزائر پر سب سے زیادہ واضح ہے۔ موبائل جزیرے کی افزائش نسل کے جانوروں کے لیے، افزائش نسل کا نیا مقام تلاش کرنا ان کے ذرائع سے باہر ہو سکتا ہے۔ ایک چھوٹی سی آبادی کے ساتھ مل کر، جیسا کہ حالیہ نوآبادیات، یا محض محدود جگہ کی وجہ سے ہو سکتا ہے، جینیاتی بہاؤ سرزمین پرجاتیوں کے مقابلے میں کم وقت کے پیمانے پر ہو سکتا ہے۔ جزائر پر مقامییت کی اعلی سطح کو ان عوامل سے منسوب کیا گیا ہے۔ جزیرے پر گھونسلے لگانے والے البیٹراس کے مطالعے میں پیدائشی فلسفہ کی وجہ سے قیاس آرائی کے خاطر خواہ ثبوت اکٹھے کیے گئے ہیں۔ جینیاتی فرق اکثر مائٹوکونڈریل ڈی این اے میں مائکرو سیٹیلائٹس میں پایا جاتا ہے۔ وہ جانور جو اپنا زیادہ تر وقت سمندر میں گزارتے ہیں، لیکن جو نسل پیدا کرنے کے لیے زمین پر واپس آتے ہیں، وہ اعلی سطح کے پیدائشی فلسفی اور آبادی کے درمیان اس کے نتیجے میں جینیاتی بہاؤ کی نمائش کرتے ہیں۔ البیٹراس کی بہت سی انواع 6-16 سال کی عمر تک افزائش نہیں کرتی ہیں۔ اپنے پیدائشی جزیرے کو چھوڑنے اور ان کی واپسی کے درمیان، وہ سینکڑوں ہزاروں کلومیٹر اڑتے ہیں۔ نشان بازیافت کے اعداد و شمار کے ذریعے پیدائشی فلسفہ کی اعلی سطح کا مظاہرہ کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک مطالعہ میں 99 فیصد سے زیادہ لیسان البیٹراس (فوبسٹریا امپوٹیبلس) لگاتار سالوں میں بالکل اسی گھونسلے میں واپس آئے۔ اس طرح کی سائٹ کی خاصیت قیاس آرائی کا باعث بن سکتی ہے، اور اس عمل کے ابتدائی مراحل میں بھی مشاہدہ کیا گیا ہے۔ شرمیلی البیٹراس (تھلاسارچے [کوٹا] کوٹا) کو تسمانیا کے ساحل سے دور واقع تین افزائش کالونیوں کے درمیان اس کے مائیکرو سیٹیلائٹس میں جینیاتی فرق دکھایا گیا تھا۔ فرق فی الحال آبادیوں کو الگ الگ انواع کے طور پر شناخت کرنے کی تجویز کرنے کے لیے کافی نہیں ہیں ؛ تاہم آؤٹ بریڈنگ کے بغیر انحراف جاری رہنے کا امکان ہے۔ تمام الگ تھلگ آبادیاں جینیاتی بہاؤ کا ثبوت نہیں دکھائیں گی۔ جینیاتی یکسانیت کو دو وضاحتوں میں سے کسی ایک سے منسوب کیا جا سکتا ہے، یہ دونوں اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ پیدائشی فلسفہ کسی نوع کے اندر مطلق نہیں ہے۔ سب سے پہلے، انحراف کی کمی بانی اثرات کی وجہ سے ہو سکتی ہے، جو اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ نئی آبادی شروع کرنے والے افراد اپنی ماخذ آبادی کے جین کو کس طرح لے جاتے ہیں۔ اگر وقت کی صرف ایک مختصر مدت (ارتقائی ٹائم اسکیلز میں) گزر چکی ہے، تو ناکافی انحراف ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، مائٹوکونڈریل ڈی این اے مائکرو سیٹیلائٹس کے مطالعے میں فاکلینڈ جزائر اور کیمبل جزیرے پر بلیک براؤڈ البیٹراس (ٹی میلانوفریس) کی کالونیوں کے درمیان کوئی خاص فرق نہیں پایا گیا، حالانکہ یہ مقامات ہزاروں کلومیٹر کے فاصلے پر ہیں۔ جنوبی بحر اوقیانوس کے جزیرے، جہاں اس پرجاتیوں کو پہلے کبھی ریکارڈ نہیں کیا گیا تھا، پر گھونسلے بنانے کی کوششیں کرنے والے سفید ڈھکے البیٹراس (ٹی۔ [کوٹا] اسٹڈی) کے مشاہداتی شواہد سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ذیلی بالغ پرندوں کو گھوم کر رینج میں توسیع ممکن ہے۔ دوم، انحراف کو روکنے کے لیے کافی جین کا تبادلہ ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، بلر کے البیٹراس (ٹی۔ بلیری بلیری) کی الگ تھلگ (ابھی تک جغرافیائی طور پر قریب) آبادیاں جینیاتی طور پر ایک جیسی دکھائی گئی ہیں۔ اس ثبوت کو حال ہی میں، پہلی بار، نشان بازیافت کے اعداد و شمار سے تقویت ملی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ دو افزائش جزیروں میں سے ایک پر نشان زد ایک پرندہ دوسرے جزیرے پر گھونسلہ بنا رہا تھا۔ البیٹراس کی منتشر صلاحیتوں کی وجہ سے، آبادیوں کے درمیان فاصلہ انحراف کا تعین کرنے والا عنصر نہیں لگتا ہے۔ حقیقی قیاس آرائی بہت آہستہ آہستہ ہونے کا امکان ہے، کیونکہ جانوروں پر انتخابی دباؤ ان کی زندگی کی اکثریت کے لیے یکساں ہوتا ہے، جو سمندر میں گزارا جاتا ہے۔ غیر جوہری ڈی این اے میں چھوٹی تغیراتی تبدیلیاں جو چھوٹی آبادی میں طے ہو جاتی ہیں، قیاس آرائی کا بڑا محرک ہونے کا امکان ہے۔ یہ کہ جینیاتی طور پر الگ الگ آبادیوں کے درمیان کم سے کم ساختی مورفولوجیکل فرق ہے، قدرتی انتخابی دباؤ کی وجہ سے دشاتمک ارتقاء کے بجائے بے ترتیب جینیاتی بہاؤ کا ثبوت ہے۔ پیدائشی فلسفی کے ذریعے قیاس آرائی ایک خود کو مضبوط کرنے والا عمل ہے۔ ایک بار جب جینیاتی اختلافات کافی ہو جاتے ہیں، تو مختلف انواع قابل عمل اولاد پیدا کرنے کے لیے باہمی افزائش نسل کے قابل نہیں ہو سکتی ہیں۔ نتیجے کے طور پر، پیدائشی جزیرے کے علاوہ کہیں بھی افزائش نسل نہیں ہو سکی، جس سے فلسفہ کو تقویت ملی اور بالآخر اس سے بھی زیادہ جینیاتی انحراف کا باعث بنا۔ کوآپریٹو بریڈنگ فلوپیٹرک انواع جو ہجرت نہیں کرتی ہیں وہ باہمی تعاون سے افزائش کے لیے تیار ہو سکتی ہیں۔ کن کا انتخاب، جس میں سے کوآپریٹو بریڈنگ ایک شکل ہے، وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح انفرادی اولاد اپنے رشتہ داروں کے ذریعہ پیدا ہونے والی مزید اولاد کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ وہ جانور جو پیدائشی مقامات کے لیے فلسفیانہ ہوتے ہیں ان کے خاندان کے افراد کے ساتھ وابستگی میں اضافہ ہوتا ہے، اور ایسے حالات میں جہاں کوآپریٹو افزائش کے ذریعے جامع فٹنس میں اضافہ ہوتا ہے، اس طرح کے رویے کو تیار کر سکتے ہیں، کیونکہ اس سے ان خاندانوں کو ارتقائی فوائد حاصل ہوں گے جو ایسا کرتے ہیں۔ جامع فٹنس تمام براہ راست اور بالواسطہ فٹنس کا مجموعہ ہے، جہاں براہ راست فٹنس کی تعریف اولاد پیدا کرنے کے ذریعے حاصل کردہ فٹنس کی مقدار کے طور پر کی جاتی ہے۔ بالواسطہ تندرستی کی تعریف متعلقہ افراد کی اولاد کی مدد سے حاصل ہونے والی تندرستی کی مقدار کے طور پر کی گئی ہے۔ کوآپریٹو بریڈنگ ایک درجہ بندی کا سماجی نظام ہے جس کی خصوصیت ایک غالب افزائش جوڑی ہے جس کے گرد ماتحت مددگار ہوتے ہیں۔ غالب افزائش نسل کا جوڑا اور ان کے مددگار اس نظام کو استعمال کرنے سے لاگت اور فوائد کا تجربہ کرتے ہیں۔ مددگاروں کے اخراجات میں فٹنس میں کمی، علاقائی دفاع میں اضافہ، اولاد کی حفاظت اور ترقی کی بڑھتی ہوئی لاگت شامل ہیں۔ مددگاروں کے لیے فوائد میں شکار کے امکانات میں کمی، چارے کے وقت میں اضافہ، علاقائی وراثت، ماحولیاتی حالات میں اضافہ اور ایک جامع فٹنس شامل ہیں۔ افزائش نسل کے جوڑے کے لیے، اخراجات میں ساتھی کی حفاظت میں اضافہ اور ماتحت ملاپ کو دبانا شامل ہے۔ افزائش نسل کو اولاد کی دیکھ بھال اور علاقے کی دیکھ بھال میں کمی کے طور پر فوائد حاصل ہوتے ہیں۔ ان کا بنیادی فائدہ تولیدی شرح اور بقا میں اضافہ ہے۔ کوآپریٹو بریڈنگ تمام جنسی طور پر بالغ بالغوں کی تولیدی کامیابی کو ایک ملاپ والے جوڑے کی طرف موڑنے کا سبب بنتی ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ گروپ کی تولیدی تندرستی چند منتخب افزائش نسل کے ممبروں کے اندر ہوتی ہے اور مددگاروں میں تولیدی تندرستی بہت کم ہوتی ہے یا کوئی نہیں ہوتی ہے۔ اس نظام کے ساتھ، افزائش نسل میں اضافہ ہوتا ہے، جبکہ مددگار جامع فٹنس میں اضافہ کرتے ہیں۔ کوآپریٹو بریڈنگ، سپیسیشن کی طرح، کسی نوع کے لیے خود کو مضبوط کرنے والا عمل بن سکتا ہے۔ اگر تندرستی کے فوائد کے نتیجے میں کسی خاندان کی جامع تندرستی غیر تعاون پر مبنی خاندان کی تندرستی سے زیادہ ہوتی ہے، تو یہ خاصیت بالآخر آبادی میں طے ہو جائے گی۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ واجب تعاون پر مبنی افزائش نسل کے ارتقاء کا باعث بن سکتا ہے، جیسا کہ آسٹریلیائی مڈنسٹرز اور آسٹرالو-پاپوان ببلرز نے ظاہر کیا ہے۔ واجب تعاون پر مبنی افزائش نسل کے لیے اولاد کی پرورش میں مدد کے لیے قدرتی طور پر فلسفیانہ اولاد کی ضرورت ہوتی ہے-اس طرح کی مدد کے بغیر افزائش نسل ناکام ہوتی ہے۔ دیگر تغیرات نقل مکانی کرنے والے جانور بھی اپنے راستے کے کچھ اہم علاقوں میں فلسفہ کی نمائش کرتے ہیں۔ اسٹیجنگ ایریا، اسٹاپ اوور، مولٹنگ ایریا اور سرمائی میدان۔ عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ فلوپیٹری سے آبادی کو ایک بہت ہی مخصوص ماحول میں ڈھالنے میں مدد ملتی ہے (یعنی، اگر جینوں کا ایک مجموعہ کسی مخصوص علاقے میں تیار ہوا ہے، تو جو افراد اس علاقے میں واپس آنے میں ناکام رہتے ہیں وہ کہیں اور ناقص کارکردگی کا مظاہرہ کر سکتے ہیں، اس لیے قدرتی انتخاب ان لوگوں کے حق میں ہوگا جو وفاداری کا مظاہرہ کرتے ہیں)۔ نقل مکانی کرنے والے خاندانوں اور انواع کے اندر فلسفہ کی سطح مختلف ہوتی ہے۔ یہ اصطلاح بعض اوقات ان جانوروں پر بھی لاگو ہوتی ہے جو گھونسلوں میں رہتے ہیں لیکن کسی ناگوار موسم کے دوران ان میں نہیں رہتے ہیں (مثال کے طور پر، معتدل زون میں موسم سرما، یا مدارینی علاقوں میں خشک موسم)، اور غیر فعال مدت (مختلف مکھیوں اور بھینسوں میں عام) سے گزرنے کے لیے قریبی چھپنے کی جگہیں تلاش کرنے کے لیے نکل جاتے ہیں۔ یہ معمول کے لحاظ سے نقل مکانی نہیں ہے، کیونکہ چھپنے کی جگہ کا مقام مؤثر طریقے سے بے ترتیب اور منفرد ہے (حادثاتی طور پر واقع یا دوبارہ نہیں دیکھا گیا)، حالانکہ پرانے گھونسلے کی جگہ کو منتقل کرنے کے لیے درکار نیویگیشن کی مہارت ہجرت کرنے والے جانوروں کی طرح ہو سکتی ہے۔ کوآپریٹو بریڈنگ کن سلیکشن نیٹال ہومنگ سالمن رن حوالہ جات اخلاقیات آبادی جینیات ارتقاء حیاتیات بھی دیکھیں۔