Marcus Gheeraerts the Elder
مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر، مارک جیرارڈ اور مارکس گیریٹ (1520-1590) ایک فلیمش پینٹر، ڈرافٹ مین، پرنٹ ڈیزائنر اور نقاشی کرنے والا تھا جو اپنے آبائی شہر فلینڈرس اور انگلینڈ میں سرگرم تھا۔ انہوں نے بہت سی انواع میں مشق کی، جن میں پورٹریٹ، مذہبی پینٹنگز، مناظر اور تعمیراتی موضوعات شامل ہیں۔ انہوں نے قبروں کے لیے ہیرالڈک ڈیزائن اور سجاوٹ تیار کی۔ وہ ایک پرنٹ کی تخلیق کے لیے جانا جاتا ہے جس میں اس کے آبائی شہر بروجز کا نقشہ دکھایا گیا ہے اور ڈچ زبان کی اشاعت کے لیے عکاسی کی گئی ہے جس میں ایسوپ کے افسانوں کی کہانیاں بیان کی گئی ہیں۔ قدرتی تفصیل پر ان کی توجہ اور اپنے پرنٹس کے لیے زندگی سے جانوروں کو کھینچنے کے ان کے عمل کا یورپی کتابوں کی عکاسی پر اہم اثر پڑا۔ ان کا بیٹا مارکس دی ینگر انگریزی دربار میں ایک ممتاز درباری مصور بن گیا۔ لائف مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر بروجز، فلینڈرس میں ایگبرٹ گھیرارٹس اور ان کی اہلیہ انتونائن وینڈر ویرڈے کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ ایگبرٹ گھیرارٹس ایک مصور تھے جو کسی نامعلوم مقام سے بروجز منتقل ہو گئے تھے۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ گھیرارٹس کا سرپرست اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ ممکنہ طور پر شمالی نیدرلینڈ سے آیا تھا۔ دوسری طرف اس کی بیوی انتونائن بروجز کی رہنے والی تھی۔ ایگبرٹ 20 جنوری 1516 کو گلڈ آف سینٹ لیوک آف بروجز کا ماسٹر بن گیا۔ مارکس گھیرارٹس کی پیدائش کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے۔ ان کے والد کی زندگی کے بارے میں آرکائیو ذرائع کی بنیاد پر یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ وہ 1516 اور 1521 کے درمیان پیدا ہوئے تھے۔ اپنے شوہر کی موت کے کچھ ہی عرصے بعد، مارکس کی والدہ نے سائمن پیٹرز سے دوبارہ شادی کی، جو ایک مصور بھی تھے اور شاید شمالی نیدرلینڈ کے رہنے والے تھے۔ اس جوڑے کے چھ بچے تھے جن کے ساتھ مارکس کی پرورش ہوئی۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ انہیں بعض اوقات مارکس پیٹرز کیوں کہا جاتا تھا۔ 1557 کے اوائل میں اپنے سوتیلے والد سائمن پیٹرز کی موت کے بعد، مارکس گھیرارٹس اپنے سوتیلے بھائیوں اور بہنوں کے سرپرست بن گئے۔ مارکس کی ماں کا انتقال 8 اگست 1580 کو ہوا۔ مارکس گھیرارٹس کے ماسٹر یا ماسٹر معلوم نہیں ہیں۔ سب سے واضح امیدوار ان کے سوتیلے والد سائمن پیٹرز ہیں۔ آرٹ کے مورخین کا خیال ہے کہ انہوں نے اپنی تربیت سائمن پیٹرز کے ساتھ شروع کی اور بعد میں اپنے سرپرست البرٹ کارنیلس کی ورکشاپ میں کام کیا۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ اس کے دوسرے آقا ہو سکتے ہیں لیکن ان کی شناخت کے بارے میں کوئی اتفاق نہیں ہے۔ انہوں نے ممکنہ طور پر کندہ کاری کا ہنر سیکھنے کے لیے بروجز سے باہر تربیت حاصل کی، جو عام طور پر بروجز میں اعلی سطح پر نہیں کیا جاتا تھا۔ 1522 سے 1549 تک کی مدت کے لیے بروجز میں سنٹ-لوکاس گلڈ کے اندراجات میں گھیرارٹس کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے۔ اس غیر موجودگی کی تشریح اس اشارے کے طور پر کی گئی ہے کہ اس نے اینٹورپ یا بیرون ملک تعلیم حاصل کرنے کے لیے اپنا آبائی شہر چھوڑ دیا تھا۔ 1558 کے بعد سے متعدد دستاویزات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ گھیرارٹس بروجز کا رہائشی تھا۔ 31 جولائی 1558 کو، وہ ایک ماہر پینٹر کی حیثیت سے بروجز کے کاریگر اور سیڈل میکر کے گلڈ میں داخل ہوئے۔ اسی سال، وہ گلڈ کے دوسرے بورڈ ممبر منتخب ہوئے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ پہلے ہی کافی پیشہ ورانہ شناخت حاصل کر چکے ہیں۔ اپریل سے ستمبر 1561 تک گھیرارٹس بورڈ کے پہلے رکن تھے۔ 3 جون 1558 کو مارکس گھیرارٹس نے جوہانا اسٹروو سے شادی کی۔ اس جوڑے کے تین بچے تھے، جن میں سے دو کو نام سے جانا جاتا ہے، ایک بیٹا جسے بعد میں مارکس دی ینگر کہا گیا اور ایک بیٹی جس کا نام ایسٹر تھا۔ تیسرا بچہ کم عمری میں ہی فوت ہو گیا اور اسے 1561 میں دفن کیا گیا۔ گھیرارٹس نے ایک پینٹر، نقاشی کرنے والے اور ڈیزائنر کے طور پر پیشہ ورانہ کیریئر تیار کیا۔ وہ ہیرالڈک نقشوں کے ڈیزائنر کے طور پر سرگرم تھے۔ 10 ستمبر 1559 کو، انہیں بروجز میں چرچ آف آور لیڈی میں میری آف برگنڈی اور چارلس دی بولڈ کے قبروں کے ڈیزائن فراہم کرنے کا کام سونپا گیا۔ اس نے شاندار طریقے سے سجائے گئے دھات کے زیورات، ہتھیاروں کے رنگین کوٹ اور قبروں کے اطراف سے منسلک تانبے کے دو فرشتوں کے نمونے تیار کیے۔ 1561 میں مارکس گھیرارٹس کو مسیح کے جذبے کی ایک سہ رخی مکمل کرنے کا کام سونپا گیا تھا جس کا آغاز ممتاز مصور برنارڈ وین اورلی نے کیا تھا۔ پینٹنگ 1542 میں وین اورلے کی موت کے بعد نامکمل رہی تھی۔ اصل میں بورگ-این-بریس (عین محکمہ، فرانس) کے قریب برو کی خانقاہ کے چرچ کے لیے بنایا گیا تھا، جسے آسٹریا کی مارگریٹ نے بنایا تھا، ٹرپٹیچ کو اس کی موت کے بعد بروجز میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ گھیرارٹس نے اسے مکمل کیا۔ مارگریٹ آف پیرما نے بعد میں ٹرپٹیچ کو بروجز میں چرچ آف آور لیڈی میں رکھنے کا فیصلہ کیا۔ گھیرارٹس کو مزید 1561 میں ان کے آبائی شہر کے نقشے کی عکاسی کرنے والا ایک پرنٹ بنانے کا کام سونپا گیا۔ انہوں نے یہ کام ایک سال میں مکمل کیا۔ نقشہ نقطہ نظر والے شہر کے نقشے کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک ہے جو صحیح طریقے سے دکھایا گیا ہے۔ اسی عرصے کے دوران گھیرارٹس نے ممکنہ طور پر ٹرومفنٹ کرائسٹ (بروجز کے اولڈ سینٹ جانز ہسپتال میں میملنگ میوزیم کا مجموعہ) پینٹ کیا۔ مارکس گھیرارٹس بروجز میں کیلونسٹ کمیونٹی میں شامل ہو گئے اور مقامی چرچ کمیونٹی کے رہنما بن گئے۔ اگرچہ ابتدائی طور پر کیلونزم کو برداشت کیا گیا تھا، لیکن کیلونسٹوں پر مذہبی ظلم و ستم 1567 میں نچلے ممالک کے نئے گورنر، ڈیوک آف الوا کی آمد کے ساتھ شروع ہوا۔ 1566 میں انہوں نے بروجز میں کیلونسٹوں کی گرفتاری کے خلاف مظاہروں میں حصہ لیا۔ انہوں نے اپنے فن میں اپنے وقت کی مذہبی ہنگامہ آرائی اور مجسمہ سازی کی عکاسی کی۔ ایک کیلونسٹ اور آرٹسٹ کی حیثیت سے ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنے مذہبی گروہ کے آئیکونکلازم کے بارے میں ملے جلے جذبات رکھتے تھے: انہوں نے بتوں کی بت پرستی کی مذمت کی لیکن آئیکونکلاسٹس کے ذریعہ مذہبی تصاویر کی مجموعی تباہی سے متفق نہیں تھے۔ 1566 میں یا اس کے فورا بعد، اس نے ایک پرنٹ بنایا جسے ایلگوری آف آئکونوکلازم کہا جاتا ہے جس میں ایک راہب کا مرکب سڑتا ہوا سر دکھایا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سر پتھریلی فصل سے اوپر اٹھتا ہے۔ بے شمار چھوٹی چھوٹی شکلیں چٹانوں پر جمع ہوتی ہیں۔ وہ 22 مختلف مناظر پیش کرتے ہیں جن کی نشاندہی حروف تہجی سے کی جاتی تھی جو بچ نہیں پائے ہیں۔ پھٹے ہوئے منہ کے اندر ایک شیطانی اجتماع منایا جاتا ہے۔ سر کے پیٹ پر بشپ اور راہبوں سے گھرا ہوا تخت پر چھتری کے نیچے پوپ جیسی شخصیت بیٹھی ہے۔ لاٹھیوں اور مالاؤں کو ڈنڈوں پر باندھ دیا جاتا ہے اور مختلف رسومات اور جلوس نکالے جاتے ہیں اور ان پر خطوط کا نشان لگایا جاتا ہے۔ پیش منظر میں پروٹسٹنٹ مجسمہ ساز قربان گاہ کے ٹکڑوں، مذہبی مجسموں، چرچ سے متعلق دیگر اشیاء کو توڑ رہے ہیں اور انہیں آگ میں پھینک رہے ہیں۔ پرنٹ کیتھولک بت پرستی کی تمام شکلوں میں مذمت ہے اور کیلونسٹوں کو اس سمجھی جانے والی برائی سے دنیا کو پاک کرنے کے طور پر دکھاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ گھیرارٹس نے اس پرنٹ کو مزید سیاسی طور پر داغدار پرنٹس کے ساتھ فالو کیا، جس کے نتیجے میں 1568 میں پوپ، بادشاہ اور کیتھولک ازم کے خاکے تیار کرنے پر مقدمہ چلایا گیا۔ اس خوف سے کہ اس کے خلاف مجرمانہ کارروائی میں اسے سزائے موت دی جائے گی، گھیرارٹس 1568 میں اپنے بیٹے مارکس اور اس کے ورکشاپ اسسٹنٹ فلپس ڈی لا ولا کے ساتھ انگلینڈ فرار ہو گئے۔ اس کی بیوی اور بیٹی بروجز میں رہیں۔ اس کے مقدمے کا فیصلہ 1568 کے آخر میں سنایا گیا۔ اسے مجرم قرار دیا گیا اور سزا مستقل جلاوطنی اور اس کی پوری دولت ضبط کرنا تھی۔ گھیرارٹس نے 1568 میں انگلینڈ پہنچنے پر لندن میں رہائش اختیار کی۔ مئی 1571 میں غالبا اس کی ماں کے انتقال کے بعد اس کی بیٹی اس کے ساتھ شامل ہوئی۔ بروجز میں اپنی بیوی کی موت کے بعد، فنکار نے انگلینڈ میں اپنی دوسری بیوی سوزانا ڈی کریٹز سے شادی کی۔ اس کی بیوی ملکہ الزبتھ اول کے سرجنٹ پینٹر جان ڈی کرٹز کی بہن تھی، جو ایک اور فلیمش پینٹر تھا جو انگلینڈ فرار ہو گیا تھا۔ اس جوڑے کی دو بیٹیاں اور ایک بیٹا تھا۔ بلوغت تک زندہ رہنے والی واحد بچی، سارہ نے بعد میں فرانس میں پیدا ہونے والے مشہور انگریز لمنر آئزک اولیور سے شادی کی۔ بروجز میں پہلے کی طرح، گھیرارٹس نے ڈرائنگ اور نقاشی کی اور اپنی مصوری کی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ چونکہ انگلینڈ میں پورٹریٹ پینٹنگز کی شدید مانگ تھی، گھیرارٹس نے پورٹریٹ پینٹ کرنا شروع کر دیا، جو انہوں نے فلینڈرس میں رہتے ہوئے نہیں کیا تھا۔ آرٹ کے مورخین اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ آیا گھیرارٹس اینٹورپ میں اپنا کیریئر جاری رکھنے کے لیے 1577 کے آس پاس اپنے آبائی شہر فلینڈرس واپس آئے۔ 1577 میں ایک 'مرکس گیرارٹ پینٹر' اینٹورپ کے گلڈ آف سینٹ لیوک میں ماسٹر کے طور پر رجسٹرڈ ہوا اور اس نے 1585 اور 1586 کے سالوں کے لیے رجسٹریشن فیس ادا کی۔ یہ واضح نہیں ہے کہ اس مرکس نے مارکس دی ایلڈر کا حوالہ دیا تھا یا مارکس دی ینگر کا۔ کچھ آرٹ مورخین کا خیال ہے کہ مارکس دی ایلڈر نے اینٹورپ گلڈ میں اندراج کیا تھا تاکہ وہ ان اشاعتوں کے لیے اینٹورپ پرنٹرز کے ساتھ قانونی طور پر کام کر سکے جن پر انہوں نے کام کیا تھا۔ دوسروں کا خیال ہے کہ اس نے دراصل اینٹورپ میں کام کیا اور اینٹورپ میں چھپی ہوئی مختلف اشاعتوں کی طرف اشارہ کیا جس پر اس نے تعاون کیا۔ مارکس گھیرارٹس کے اپنے کیریئر کے دوران مختلف شاگرد تھے۔ 1563 میں، 13 سالہ میلچیور ڈی اسون ویل بروجز میں گھیرارٹس کا اپرنٹس بن گیا۔ میلچیور ڈی اسون ویل بعد میں ایک مجسمہ ساز اور آرائشی مصور بن گیا اور میچیلن میں رہتے ہوئے وہ ہینڈرک فائیڈربے کا ماہر تھا۔ اس کے ورکشاپ اسسٹنٹ فلپس ڈی لا ولا جو اس کے ساتھ انگلینڈ فرار ہو گیا تھا وہ بھی گھیرارٹس کا شاگرد ہو سکتا ہے حالانکہ عصری ریکارڈوں میں اسے بعض اوقات نوکر کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ یہ یقینی نہیں ہے کہ مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر ان کے بیٹے مارکس دی ینگر کا استاد تھا یا نہیں۔ اس بارے میں مختلف نظریات ہیں، لیکن یہ امکان ہے کہ وہ تھے لیکن ان کے بیٹے نے دوسرے فنکاروں کے ساتھ بھی تربیت حاصل کی، جن میں شاید انگلینڈ میں دیگر فلیمش تارکین وطن شامل تھے، جیسے لوکاس ڈی ہیئر اور جان ڈی کرٹز۔ گھیرارتس کی موت کی تاریخ معلوم نہیں ہے لیکن یہ 1599 سے پہلے کی ہونی چاہیے۔ جنرل گھیرارٹس ایک پینٹر، ڈرافٹ مین، پرنٹ ڈیزائنر، نقاشی کرنے والا اور آرائشی ڈیزائنر تھا۔ چونکہ ان کی بہت سی پینٹنگز 16 ویں صدی کے آئیکونوکلازم کے نتیجے میں گم ہو گئیں تھیں، اب وہ بنیادی طور پر پرنٹ میکر اور پرنٹ ڈیزائنر کے طور پر اپنے کام کے لیے جانے جاتے ہیں۔ وہ ایک پرجوش اختراع کار تھے اور انہوں نے ایک ایسے وقت میں نقاشی کے ساتھ تجربہ کیا جب لکڑی کاٹنے اور کندہ کاری غالب تکنیک تھیں۔ مثال کے طور پر، بروجز قصبے کا ان کا 1562 پرندوں کی آنکھوں کا نظارہ 10 مختلف پلیٹوں پر کندہ کیا گیا تھا، اور اس کے نتیجے میں نقشہ 100 x 177 سینٹی میٹر کی پیمائش کرتا ہے۔ پینٹنگز بہت کم پینٹنگز کو بہت یقین کے ساتھ گھیرارٹس سے منسوب کیا گیا ہے۔ انہوں نے اپنی کسی بھی پینٹنگ پر دستخط نہیں کیے۔ یہ دستاویزی ہے کہ اس نے مسیح کے جذبے کی سہ رخی مکمل کی جس کا آغاز ممتاز مصور برنارڈ وین اورلی نے کیا تھا۔ ٹرپٹیچ کو بعد میں آئیکونوکلازم کے دور میں نقصان پہنچا اور بحالی کے کام کے دوران 1589 میں فرانس پوربس دی ینگر نے اسے بڑے پیمانے پر دوبارہ پینٹ کیا۔ کام کی موجودہ حالت سے یہ واضح نہیں ہے کہ کون سے حصے کس پینٹر نے پینٹ کیے تھے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ برنارڈ وین اورلے نے پینل کے مرکز کا آغاز کیا اور مارکس گھیرارٹس نے بیرونی علاقوں کو مکمل کیا۔ مسیح کے ماتم کے منظر کی نقل آرٹ مارکیٹ میں نمودار ہوئی (27 جون 2019 کی ہیمپیل فائن آرٹ سیل، لاٹ 551) اور اسے گھیرارٹس سے منسوب کیا گیا۔ ماتم کا ایک اور ورژن بھی گھیرارٹس سے منسوب ہے جو سینٹ امینڈز چرچ آف گیل میں ہے۔ ٹرومفنٹ کرائسٹ کے پینل (بروجز کے اولڈ سینٹ جانز ہسپتال میں میملنگ میوزیم) کو مارکس گھیرارٹس سے منسوب کیا گیا ہے۔ لازارس اور امیر آدمی (اتریچٹ میں کیتھاریجنکونونٹ میوزیم) کو گھیرارٹس سے منسوب کیا گیا ہے لیکن یہ منسوب غیر متنازعہ نہیں ہے۔ گھیرارٹس دی ایلڈر ایک پورٹریٹ پینٹر کے طور پر جانا جاتا تھا۔ انگلینڈ کی الزبتھ اول کی تصویر کے گھیرارٹس سے روایتی وابستگی، جسے پیس پورٹریٹ بھی کہا جاتا ہے، اب بھی تنازعہ کا موضوع ہے۔ مونوگرام "ایم۔ جی۔ ایف"۔ تصویر پر مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر اور اس کے بیٹے مارکس دی ینگر دونوں پر لاگو ہو سکتا ہے۔ کچھ آرٹ مورخین اسے باپ اور بیٹے گھیرارٹس کا تعاون سمجھتے ہیں۔ پرنس ولیم اول آف اورنج (بلیئر کیسل، اسکاٹ لینڈ) کی تصویر کو بھی گھیرارٹس سے منسوب کیا گیا ہے۔ تقریبات کی عکاسی کرنے والے دو کام، دی فیٹ ایٹ برمنڈسی اور اے ولیج فیسٹیول (ہیٹ فیلڈ ہاؤس، ہیرفورڈشائر)، انگلینڈ)، جو پہلے فلیمش آرٹسٹ جورس ہوفناگل سے منسوب تھے، 2015 میں مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر سے منسوب کیے گئے تھے۔ پہلی پینٹنگ پر ایک نوشتہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اسے فلیمش تاجر جیکب ہوفناگل نے کمیشن پر پینٹ کیا تھا، جو جورس ہوفناگل کے بھائی اور لندن کے رہائشی تھے۔ کتبے میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ جیکب ہوفناگل چاہتے تھے کہ یہ تصویر انگلینڈ میں دیکھے جانے والے تمام فیشنوں کی عکاسی کرے۔ گھیرارٹس نے انگلینڈ، فرانس، وینس اور دیگر یورپی ممالک کے ملبوسات میں موجود اعداد و شمار کو پیش کرتے ہوئے اس ہدایت کی پیروی کی۔ یہ ملبوسات ایک اشاعت پر مبنی تھے جس میں مختلف ملبوسات کی عکاسی کی گئی تھی جسے فلیمش امیگری آرٹسٹ لوکاس ڈی ہیئر نے مرتب اور روشن کیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ دونوں پینٹنگز شادی کی تقریبات کی عکاسی کرتی ہیں۔ فیٹ کا مقام دریائے ٹیمز کا دریا کا کنارہ ہے جبکہ فیسٹیول کو ایک خیالی منظر نامے میں رکھا گیا ہے۔ دونوں پینٹنگز میں، ایک جلوس دائیں سے بائیں کی طرف بڑھ رہا ہے جس کی سربراہی دو افراد کر رہے ہیں جن کے پاس بڑے انڈاکار کیک ہیں، دو وائلن بجانے والے اور ایک آدمی جس کے پاس ربن سے بندھی ہوئی روزمیری کے ساتھ گلدستہ ہے۔ اعداد و شمار کے چہروں کو درستگی کے ساتھ پیش کیا گیا ہے اور ممکنہ طور پر انگلینڈ میں فلیمش برادری کے ارکان کی تصویر ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ ان پینٹنگز کا مقصد انگلینڈ میں فلیمش امیگری کمیونٹی کے وقار اور تقوی کو ظاہر کرنا اور ان کے اپنائے گئے ملک میں ان کا مناسب مقام حاصل کرنا ہو۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جو شخص دونوں پینٹنگز میں نظر آنے والے ناظرین کو دیکھ رہا ہے وہ فنکار گھیرارٹس کی خود تصویر ہے۔ کیرل وین مینڈر نے 1604 سے اپنی شیلڈر بوک میں لکھا ہے کہ گھیرارٹس ایک اچھے زمین کی تزئین کے مصور تھے، جنہیں "اکثر پل پر یا کہیں اور عورت کو بیٹھ کر پیشاب کرنے کی عادت تھی"۔ اسی طرح کی تفصیل ان کی ایک افسانے کی تصویر اور ان کے بروجز کے نقشے میں نظر آتی ہے۔ فی الحال گھیرارٹس کے ہاتھ کی کوئی زمین کی تزئین کی پینٹنگز ان سے منسوب نہیں کی گئی ہیں لیکن ان کے کچھ کام جیسے فیٹ، فیسٹیول اور ٹرومفنٹ کرائسٹ میں زمین کی تزئین کے اہم عناصر شامل ہیں۔ 16 ویں صدی کے آخر میں بنائے گئے کارنیلس وین ہوگینڈورپ کے آرٹ کلیکشن کی تفصیل میں گھیرارٹس کی پانچ پینٹنگز شامل تھیں۔ ان میں گایوں کے ساتھ ایک زمین کی تزئین، "اس رات کا منظر جب شیطان نے برا بیج بویا" کے ساتھ ایک علامتی نمائندگی، مصر کی پرواز پر مریم کی نمائندگی اور چرمی پر دو پینٹنگز شامل تھیں۔ 1563 میں مارکس گھیرارٹس نے بروجز میں فریرز مائنر ریکلکٹ کے چرچ کے لیے ایک ٹرپٹیچ بھی پینٹ کیا۔ گھیرارٹس کا مصوری کا انداز ابتدائی طور پر برنارڈ وین اورلے سے متاثر تھا۔ 1565 کے بعد انہوں نے مشہور اینٹورپ تاریخ کے مصور میرٹن ڈی ووس کی پینٹنگ کے اطالوی انداز کی پیروی کی۔ ان کا مصوری کا انداز کم معروف ونسنٹ سیلر کے انداز کے قریب ہے۔ پرنٹس گھیرارٹس فلینڈرس اور انگلینڈ میں اپنے وقت کے دوران ایک پرنٹ میکر اور پرنٹ ڈیزائنر کے طور پر سرگرم تھے۔ انگلینڈ روانہ ہونے سے پہلے انہوں نے جو سب سے مشہور پرنٹ کام تخلیق کیے وہ بروجز کا نقشہ، دی ایلگوری آف آئکونوکلازم (دونوں پر اوپر بحث کی گئی ہے) اور علامتی افسانے کی کتاب ڈی وارچٹیگ فابولن ڈیر ڈیرن (جانوروں کی حقیقی افسانے) ہیں۔ یہ کتاب 1567 میں پیٹر ڈی کلرک کے ذریعہ بروجز میں شائع ہوئی تھی۔ مارکس گھیرارٹس نے عنوان کا صفحہ اور ہر افسانے کے لیے 107 تصویریں کندہ کیں جو ان کے دوست ایڈورڈ ڈی ڈین نے اپنی مقامی فلیمش آیت میں لکھی تھیں۔ گھیرارٹس نے اس اشاعت کا آغاز کیا اور اس کی مالی اعانت کی، جو اپنے وقت کے اعلی ترین معیار پر تین مختلف فونٹ کے ساتھ ایک پرتعیش شے کے طور پر چھپی تھی۔ ہر افسانے میں دو رخ والے صفحات ہوتے ہیں: بائیں ہاتھ کی طرف ایک کہاوت یا قول کے ساتھ عکاسی کی گئی ہے اور اس کے نیچے کچھ آیت دکھائی گئی ہے جبکہ دائیں ہاتھ پر افسانے اور اس کی اخلاقیات کو بتایا گیا ہے۔ یہ پہلی علامتی افسانے کی کتاب تھی اور اسی طرح کی کتابوں کے لیے ایک رجحان قائم کیا۔ اس کتاب کے متن کا بنیادی ذریعہ فرانسیسی انسان دوست گیلس کروزٹ کے لکھے ہوئے اور 1542 میں پیرس میں شائع ہونے والے لیس فیبلز ڈو ٹریس اینسین اسوپ تھے۔ دوسرا ماخذ اسوپی فریگیس ایٹ ایلیریم فابولے تھا، جو لاطینی زبان میں افسانوں کا مجموعہ تھا جو کرسٹوف پلانٹن کے اینٹورپ پرنٹنگ پریس پر 1660 سے مختلف ایڈیشنوں میں شائع ہوا تھا۔ قدرتی تاریخ کے افسانوں کی تحریروں کا تیسرا ذریعہ جیسے ڈیر نیچرن بلوم (دی فلاور (یعنی۔ ) آف نیچر)، ایک مڈل ڈچ نیچرل ہسٹری انسائیکلوپیڈیا، جو تیرہویں صدی میں فلیمش مصنف جیکب وان میرلنٹ اور ڈچ زبان کی نیچرل ہسٹری تالیف ڈیر ڈیرن پیلس (جانوروں کا محل) نے لکھا تھا، جو 1520 میں اینٹورپ میں شائع ہوا تھا۔ افسانوں کا ایک حتمی ذریعہ عصری علامت کی کتابیں ہیں جیسے اینڈریا الکیٹو کا علامت اور جونس سمبوکس کا ایک نشان۔ برنارڈ سولومن کی طرف سے 1547 میں لیون میں شائع ہونے والے ایسوپ کے افسانوں کے ایک ایڈیشن کے لیے کی گئی مثالیں اور 1566 میں فرینکفرٹ میں شائع ہونے والے ورگل سولس کے پرنٹس کے ساتھ ایک جرمن ایڈیشن گھیرارٹس کے نقشوں کی بنیاد تھی۔ انہوں نے اپنے مضامین کو ان فنکاروں سے زیادہ فطرت پسندی دی۔ تقریبا 30 تصاویر گھیرارٹس کی اپنی ایجاد تھیں۔ گھیرارٹس نے فابولن کے فرانسیسی ورژن کے لیے مزید 18 عکاسی اور ایک نیا ٹائٹل پیج شامل کیا جو 1578 میں ایسبیٹیمنٹ مورل ڈیس اینیماکس کے عنوان سے شائع ہوا تھا۔ ایک لاطینی ورژن، میتھولوجیا ایتھکا، اگلے سال ایک ٹائٹل پیج کے ساتھ شائع ہوا جو ممکنہ طور پر گھیرارٹس کی ڈرائنگ پر مبنی تھا۔ تانبے کی پلیٹیں 18 ویں صدی میں کتابوں میں اچھی طرح سے استعمال کی گئیں اور اس افسانے کی سیریز کو پورے یورپ کے فنکاروں نے نقل کیا۔ گھیرارٹس نے افسانوی کتاب اپولوگی کریٹوررم کے لیے 65 عکاسی کا دوسرا سلسلہ بھی تراشا، جو 1584 میں اینٹورپ میں شائع ہوا تھا۔ تاہم، نقاشی پہلی سیریز کے مقابلے میں چھوٹی تھی اور اس کتاب نے کبھی بھی اصل کی طرح مقبولیت حاصل نہیں کی۔ گھیرارٹس کی تصاویر 18 ویں صدی تک ڈچ جمہوریہ، جرمنی، فرانس اور بوہیمیا میں اشاعتوں میں بھی استعمال ہوتی تھیں۔ ریجینالڈ لین پول (مسز): مارکس گھیرارٹس، فادر اینڈ سن، پینٹرز، دی والپول سوسائٹی، 3 (1914)، 1-8۔ آرتھر ایوارٹ پوپھم: دی ایچنگز آف مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر، پرنٹ کلیکٹرز کوارٹرلی، 15 (1928)، 187-200۔ البرٹ شوٹیٹ، مارکس گیرارڈز، بروجز، ڈروک۔ اے۔ اینڈ ایل فوکینیر 1941۔ ایڈورڈ ہوڈنیٹ: مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر آف بروجز، لندن، اور اینٹورپ، اتریچٹ (ہینٹجنز ڈیکر اور گمبرٹ) 1971۔ ولیم بی ایش ورتھ: مارکس گھیرارٹس اینڈ دی اسوپک کنکشن ان سترہویں صدی کی سائنسی عکاسی، آرٹ جرنل '، 44 (1984)، 132-138۔ ایوا طاہون: مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر، میں: ایم۔ پی۔ جے۔ مارٹنز (سرخ۔ )، بروجز اینڈ دی ریناسنس: میملنگ ٹو پوربس، بروجز (سٹچنگ کنسٹ بوک/لوڈین) 1998، 231-238۔ میکایل لیٹزاؤ فورپ: مارکس گھیرارٹس ڈین ایلڈر [ڈینش: مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر کی تصویروں کے ساتھ 125 افسانے]، اوڈینسی (یونیورسٹی پریس آف سدرن ڈنمارک) 2007۔ (اس کتاب میں گھیرارٹس کی ایسوپ سیریز کی 125 افسانوں کی عکاسی اور 3 عنوان کے صفحات شامل ہیں۔) بیرونی روابط ڈی وارچٹیگ فابولن ڈیر ڈیرن، آن لائن یونیورسٹی آف لیڈن کی ارسیکولا ویب سائٹ پر ایسبیٹیمنٹ مورل ڈیس اینیماکس، آن لائن یونیورسٹی آف لیڈن کی ارسیکولا ویب سائٹ پر فنکار بروجز فلیمش نشاۃ ثانیہ کے مصور فلیمش پرنٹ میکرز فلیمش تاریخ کے مصور فلیمش پورٹریٹ مصور ٹیوڈر دور کے لوگ 1520 کی پیدائش 1590 اموات انگلینڈ میں ایسوپ کے افسانے بیلجیئم کے تارکین وطن