Dainzú
ڈینزو ایک زپوٹیک آثار قدیمہ کا مقام ہے جو ویلس سینٹرلس ڈی اوکساکا کے مشرقی حصے میں واقع ہے، جو میکسیکو کی ریاست اوکساکا کے شہر اوکساکا سے تقریبا 20 کلومیٹر جنوب مشرق میں ہے۔ یہ ایک قدیم گاؤں ہے جو مونٹی البان اور مٹلا کے قریب اور ہم عصر ہے، جس کی ترقی پہلے ہوئی تھی۔ ڈینزو پر سب سے پہلے 700-600 قبل مسیح میں قبضہ کیا گیا تھا لیکن قبضے کا بنیادی مرحلہ تقریبا 200 قبل مسیح سے 350 عیسوی تک ہے۔ اس جگہ کی کھدائی 1965 میں میکسیکو کے ماہر آثار قدیمہ اگناسیو برنال نے کی تھی۔ ٹوپونیمی اس قصبے کا اصل نام نامعلوم ہے۔ آثار قدیمہ کے مقام کا نام لفظ ڈینزھو سے رکھا گیا ہے، جو قدیم باشندوں نے اس جگہ کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا تھا، اس وقت جب برنال نے مقامی تحقیقات کی تھیں۔ "ڈینزو" کا مطلب زپوٹیک میں آرگن کیکٹس کی پہاڑی ہے، یہ دو زپوٹیک الفاظ سے بنا ہے: دانی جس کا مطلب ہے "پہاڑی" اور زو جس کا مطلب ہے "آرگن کیکٹس"۔ آثار قدیمہ کے مقام کے لیے استعمال ہونے والا ایک اور نام "کویابیلگایو" (زپوٹیک زبان) ہے جس کا مطلب ہے "سنکو فلورز" (پانچ پھول)۔ اس کا مطلب میکولکسوچٹل بھی ہے، جو ڈینزو کے قریب ترین قصبے کے نام کا حصہ ہے۔ تاریخ ڈینزو کی بنیاد کی تاریخ غیر یقینی ہے۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ اس جگہ پر مونٹی البان کی بنیاد سے کچھ صدیوں پہلے قبضہ کر لیا گیا تھا، جیسا کہ اوکساکا مرکزی وادیوں (700-500 قبل مسیح) میں پائے جانے والے متعلقہ روزاریو فیز سیرامکس سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس وقت، ڈینزو تلاکولولا وادی کے اہم دیہاتوں میں سے ایک تھا۔ یہ ایٹلا وادی میں سان جوس موگوٹے جیسے دیگر اہم آبادی کے مراکز کا ہم عصر تھا۔ جیسا کہ خطے کے باقی دیہاتوں کا معاملہ تھا، ڈینزو نے مونٹی البان کی بنیاد میں ضرور حصہ ڈالا ہوگا۔ مونٹی البان کی تعمیر ایک سنگ میل تھی جس نے زون میں آبادی میں کمی میں اہم کردار ادا کیا، ڈینزو کی آبادی میں تقریبا 200 قبل مسیح میں کمی واقع ہوئی۔ مونٹی البان کی اہم ترقی کے باوجود، ڈینزو نے اپنا متحرک رکھا اور کلاسیکی میسوامریکن دور کے دوران خود کو سب سے اہم شہروں میں سے ایک کے طور پر قائم کیا۔ آخر کار مونٹی البان کے زوال کی وجہ سے خطے کے دیہاتوں کے درمیان تعلقات میں ردوبدل ہوا، جس نے ڈینزو کو بھی متاثر کیا اور اس کے زوال کا سبب بنا۔ ریو سلاڈو کے کنارے پر متعدد آثار قدیمہ کے مقامات موجود ہیں، جن میں اباسولو کا ابتدائی گاؤں بھی شامل ہے۔ اس کے برعکس، ڈینزو کے مغرب میں ایک کھیتی باڑی والی زمین ہے ؛ جہاں روزاریو فیز سیرامک پایا گیا ہے اس سے 750 قبل مسیح سے ڈینزو کے قبضے کی تصدیق ہوتی ہے۔ آثار قدیمہ کا مقام اس سائٹ کا تعمیراتی انداز ان منفرد ڈھانچے کی خصوصیات کی وجہ سے اہم ہے جو اسے وادی اوکساکا میں دوسروں سے ممتاز کرتی ہیں۔ یہ ایک اعلی فنکارانہ معیار کی عکاسی کرتے ہیں، جیسا کہ عمارت اے کے نچلے پلیٹ فارم کے معاملے میں، جس میں بیس ریلیف گیلری ہے، جس کی نمائندگی کرتی ہے، جسے طویل عرصے سے بالگیم کے کھلاڑی سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، ان اعداد و شمار کی نئی تشریحات حال ہی میں تجویز کی گئی ہیں۔ اپنے شہری مرحلے کے دوران، ڈینزو نے معاشی، سیاسی اور مذہبی اہمیت کے لحاظ سے دوسرے درجے کے گاؤں کے طور پر کام کیا۔ اہم پیشہ تقریبا 250 سے 350 عیسوی تک، II-IIIa نامی منتقلی کی مدت سے مطابقت رکھتا ہے۔ ڈینزو ایک پہاڑی کے خلاف بنایا گیا تھا، بظاہر جمالیاتی وجوہات کی بناء پر اصل داخلہ مغربی سرے پر دریا کے کنارے تھا۔ 600 قبل مسیح سے 1,200 عیسوی تک قبضے کا ایک طویل سلسلہ تھا، اگرچہ اس بات کا امکان ہے، آثار قدیمہ کے شواہد کے مطابق، اس بات کا امکان ہے کہ اس علاقے پر مونٹی البان سے پہلے قبضہ کیا گیا تھا، ڈینزو اپگی 600 قبل مسیح سے 200 عیسوی تک ہوا تھا۔ یہ مقام ریو سلاڈو کے ایک معاون دریا کے ساتھ واقع ہے، جبکہ اوپر کی چوٹی پر چٹان میں کھدی ہوئی سیڑھیاں اور کمرے شاید کسی مزار کے تھے۔ ڈھانچے ڈینزو میں تعمیر کے لیے استعمال ہونے والا پتھر بنیادی طور پر آتش فشاں چٹان جیسے بیسالٹ سے بنے دریا کے کوبلوں سے ہے۔ تمام عمارتوں کی تعمیر کو سائٹ ٹپوگرافی میں ایڈجسٹ کیا گیا تھا۔ اب تک صرف تین ڈھانچوں کی کھوج کی گئی ہے: سائٹ کے سب سے اونچے حصے میں واقع بلڈنگ اے، بظاہر مذہبی مقاصد کے لیے تھی۔ اس کی تعمیر متزلزل ہے، پتھروں اور مٹی سے بنے چار پلیٹ فارم، چار پلیٹ فارم بناتے ہیں، سب سے زیادہ دلچسپ نچلی باڈی کی جنوبی دیوار کے نچلے حصے کو سجانے والے بیس ریلیف ہیں، جنہیں مجسمہ گیلری کہا جاتا ہے، ہر پتھر میں حرکت کے ساتھ اعداد و شمار ہوتے ہیں، دو ایک جیسے نہیں ہوتے ہیں اور مختلف پوزیشنوں میں مکمل ہوتے ہیں۔ اگناسیو برنال مفروضے کے مطابق، یہ بالگیم کے کھلاڑیوں کی نمائندگی کرتے ہیں جن کی پوزیشن حرکت کو ظاہر کرتی ہے، شاید پلیٹ فارم کی تعمیر نو کے دوران رکھی گئی تھی، اس وجہ سے کہ وہاں کوئی انتظام نہیں لگتا ہے۔ یہ ڈھانچہ ایک بڑا پلیٹ فارم ہے جو مغرب کی طرف پہاڑی کے خلاف بنایا گیا ہے اور اس کی نچلی دیوار کے جنوبی حصے میں تقریبا 35 بیس ریلیف کندہ ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر بال پلیئرز کی نمائندگی کرتے ہیں، جبکہ چار بال گیم کے چار دیوتاؤں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ بال پلیئرز کی نمائندگی کے درمیان بیس ریلیف کی ایک چھوٹی سی تعداد ہے جس میں پجاریوں کو نذرانہ پیش کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، یہ پتھر کیلنڈریکل تاریخوں کے ساتھ کٹے ہوئے ہیں اور بال گیم سے متعلق مخصوص رسومات کی نمائندگی کر سکتے ہیں۔ یہ سب سے قدیم چھت ہے، تعمیری خصوصیات مونٹی البان میں جے بلڈنگ سے مماثلت رکھتی ہیں۔ پہاڑی پر تین چھتوں پر مشتمل ہے، جو بلڈنگ بی سے جڑے ہوئے صحن کے ذریعے جڑے ہوئے ہیں۔ اس کے دو اگواڑے (شمال اور جنوب) ہیں جن کے وسط میں ایک بڑی سیڑھی ہے۔ اوپری چھت سب سے اونچی ہے اور گول کونوں کے ساتھ 5 میٹر سے زیادہ اونچی تقریبا عمودی دیوار سے بنی ہے، رسائی چھت والے قدم والے اندرونی راستے سے ہوتی تھی۔ تحقیقات کے دوران، چار کمرے ملے، جن کی چھت بڑے پتھروں سے بنائی گئی تھی، جو ایک زاویے پر رکھی گئی تھی، جیسا کہ مونٹی البان کے کچھ قبروں میں ہے۔ نچلی چھت 1.25 میٹر عمودی دیوار بناتی ہے۔ داخلہ جنوب مغربی کونے میں دیوار میں ایک سیڑھی کے نظام کے ذریعے ہوتا ہے۔ شمال کی طرف راحت باقی سے مختلف ہے۔ چھت میں ایک مرکزی سیڑھی ہے۔ تعمیراتی مختلف مراحل کے دوران، تبدیلیاں کی گئیں، مثال کے طور پر کمروں، سیڑھیوں اور دیواروں کا اضافہ، جس کا بنیادی مقصد عمارت کے نقصانات کی مرمت اور نئے اور دیگر استعمال کے لیے تیاری کرنا تھا۔ اس عمارت کی پہاڑی چوٹی پر، قدرتی چٹانوں کی ایک بڑی تعداد ہے جو پودوں سے نکلتی ہے اور کٹے ہوئے سروں کی نمائندگی کرتی ہے، جو شاید بال کھلاڑیوں سے متعلق ہے۔ بیس ریلیف گیلری میسوامریکا میں یہ نمائشیں منفرد ہیں۔ بیس ریلیف میں مذہبی معززین کے ساتھ ساتھ گیند بازوں کو ہاتھ میں ایک چھوٹی سی گیند تھامے دکھایا گیا ہے۔ اس جگہ پر مونٹی البان میں ڈینزانٹے بیس ریلیف کے انداز سے ملتی جلتی کھدی ہوئی پتھر کی بیس ریلیف کی ایک گیلری موجود ہے۔ ان میں سے سینتالیس بال کھلاڑیوں کی نمائندگی کرتے ہیں جو حفاظتی سامان جیسے ہیلمٹ، گھٹنے کے محافظ اور گانٹلٹ پہنے ہوئے ہیں اور ایک ہاتھ میں چھوٹی گیند تھامے ہوئے ہیں۔ قریب ہی ایک بڑا بال کورٹ پایا گیا، جس کا رخ مشرق-مغرب کی طرف تھا۔ مزید بیس ریلیف پہاڑی کی چوٹی کے مزار کی زندہ چٹان میں کندہ کیے گئے ہیں۔ کھوپڑیوں کی موجودگی کھیل سے وابستہ علامت کا اشارہ ہو سکتی ہے۔ بیس ریلیف تشریح اگرچہ محققین کی ایک اقلیت تجویز کرتی ہے کہ ریلیف جنگجوؤں کے ہیں، شاید پتھر پھینک رہے ہیں، لیکن مضبوط اتفاق رائے یہ ہے کہ وہ بال پلیئرز کی تصویر کشی کرتے ہیں۔ محقق ہیدر اور کے مطابق، ریلیف ایک جلوس کی ترتیب بناتے ہیں، جو ایک رسمی "فکسڈ بال گیم کے مخصوص لمحات کو حتمی نتیجہ کے طور پر انسانی قربانی کے ساتھ" دکھاتے ہیں۔ بلڈنگ بی کمپلیکس اے کے مغرب میں واقع ہے۔ یہ ایک بہت بڑا ڈھانچہ ہے جس میں بڑی دیواروں کے کمرے اور خوبصورت سیڑھیاں اور پیٹوز ہیں جو اپنے مختلف حصوں تک رسائی فراہم کرتے ہیں اور مختلف تعمیری اوقات سے مطابقت رکھتے ہیں۔ اس میں چھ آرکیٹیکچرل اوورلے ہیں، جو مختلف ادوار سے مطابقت رکھتے ہیں۔ اس عمارت میں ایک اہم مقبرہ ہے جس میں یک سنگی چٹان پر جگوار بیس ریلیف ہے جو داخلی دروازے کی تشکیل کرتا ہے۔ جگوار کا سر لنٹل میں کندہ ہوتا ہے جس کے داخلی دروازے پر اگلی ٹانگیں ہوتی ہیں۔ پلازہ یا پٹیوں میں کھلی جگہوں کی تعمیرات کی سادگی اور فراخدلی شہری یا مقبول سرگرمیوں کا تصور کرنے کا باعث بنتی ہے۔ اس عمارت تک رسائی بہت خاص ہے: داخلہ چھت کے نیچے یا پلازہ کے ذریعے تھا، دیوار سے منسلک سیڑھیوں کے ذریعے اور چھت والے دالان سے گزرتا تھا جس کی چھت بڑے یک سنگی پتھر کے سلیبوں سے ہوتی تھی۔ اصل میں اس کمپلیکس میں دو الگ الگ چھتیں تھیں، جو "ٹیمپلو امیریلو" سے جڑی ہوئی تھیں۔ کئی جگہوں پر بارش کے پانی کے لیے زیر زمین نکاسی کے چینل ہیں۔ یہ آئتاکار کراس سیکشن کے ساتھ اچھی طرح سے تعمیر کیے گئے ہیں۔ چھتوں کے اندر، چار جنازے کے کمرے اور کئی آسان مقبرے پائے گئے۔ سب سے اہم مقبرہ (مقبرہ 7)، مکمل طور پر نجی تھا اور اس تک رسائی سیڑھی کے ذریعے تھی۔ مقبرہ 7 یہ عمارت بی کے مرکزی حصے میں کندہ شدہ پتھر کی دیواروں اور طاقوں کے ساتھ بنایا گیا تھا۔ چھت یک سنگی پتھر پر مشتمل ہے۔ داخلی دروازے پر جیگوار کی شکل ہے، سر لنٹل میں کندہ ہے اور اگلی ٹانگیں داخلی دروازے کے ساتھ ہیں۔ یہ مقبرہ شاید قبل از ہسپانوی زمانے میں لوٹ لیا گیا تھا، اس لیے اسے جزوی طور پر تباہ کر دیا گیا ہے۔ تاریخی طور پر مقبرہ مونٹی البان II-III اے دور (200 سے 600 عیسوی) سے مطابقت رکھتا ہے۔ ٹیمپلو اماریلو یہ ایک چھوٹی سی ایڈوب اور پتھر کی تعمیر ہے جو بلڈنگ بی کے اندر واقع ہے، یہ یقینی طور پر ایک جالی دار پلیٹ فارم پر بنی ایک قربان گاہ ہے، اس کا رخ مغرب میں ایک چھوٹے سے صحن سے ہے، پورٹیکو دائیں طرف دو یک سنگی (مونٹی البان طرز) سلنڈریکل کالموں پر مشتمل ہے، ایک آئتاکار طاق پایا گیا تھا۔ پوری عمارت کو زرد گیدڑ سے رنگا گیا تھا۔ اس کی واقفیت کے طور پر اس کی مذہبی اہمیت ہو سکتی ہے۔ گروپ سی یہ ڈھانچہ اسی اونچائی کے گروپ بی کے ساتھ جنوب سے جڑا ہوا ہے۔ یہ واقعی ایک چھوٹی سی چھت ہے جو گروپ ڈی کے ساتھ جنوب سے منسلک ہے، ابھی تک کھدائی نہیں کی گئی ہے۔ بالگیم کورٹ بالگیم کورٹ کے صرف آدھے حصے کی کھدائی اور بحالی کی گئی ہے۔ اس میں چھوٹے پتھر کے بلاکس ہیں جو سیڑھیوں سے ملتے جلتے ہیں اور ایک ڈھلواں سطح بنانے کے لیے اسٹوکو سے ڈھکے ہوئے تھے۔ ایک بڑے مربع کے مرکز میں واقع ہے۔ آرکیٹیکچرل پلانٹ میں دیکھا گیا، یہ "I" کی شکل کا ہے، جیسا کہ مونٹی البان اور یاگل بالگیم کورٹ۔ یہ مشرق مغرب پر مبنی ہے، جو تمام میسوامریکن بالگیم کورٹ کی خصوصیت ہے۔ اس کی تحقیقات کے دوران، اینتھروپومورفک ریلیف ملے، جو بالگیم کے کھلاڑیوں کی نمائندگی کرتے ہیں، جو علاقے میں اس سرگرمی کی رسمی اہمیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ کندہ شدہ بے قاعدہ پتھروں کے ساتھ بنایا گیا تھا جو مٹی کے مارٹر اور کنکریوں یا سیرامکس کی باقیات سے جڑے ہوئے تھے۔ یہ ایک پتلی سٹوکو پرت سے ڈھکا ہوا تھا۔ کھلاڑیوں کے لباس میں دیگر عناصر کے درمیان پتلون، گھٹنے کے پیڈ، چہرے کے ماسک یا بلی کے ہیلمٹ اور ٹیپ کا ایک خاص مجموعہ شامل ہوتا تھا۔ ڈینزو میں بال گیم کی دو اقسام کی نمائندگی کی جاتی ہے۔ ایک پرانی ریلیف کی تصاویر سے مطابقت رکھتا ہے، دستانے گیند کو پکڑنے، مارنے یا پھینکنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔ دوسرا بعد میں آئی کی شکل کے بال گیم کورٹ میں کھیلا جاتا تھا، گیند کو کولہوں سے چھوا جاتا تھا یا لانچ کیا جاتا تھا۔ کھیل کا یہ تازہ ترین ورژن اولومالزٹلی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مزید پڑھیں بیرونی روابط ایف اے ایم ایس آئی میں ڈینزو بیس ریلیف کے ملبے، اوکساکا میں آئی این اے ایچ کے آثار قدیمہ کے مقامات پر ڈینزو بیس ریلیف کے ڈینزو کی تصاویر میکسیکو کے سابق آباد مقامات زپوٹیک سائٹس 7 ویں صدی قبل مسیح کے اسٹیبلشمنٹ 1965 کے آثار قدیمہ کی دریافتیں چوتھی صدی کے اوکساکا میں سیاحتی مقامات