The Four and Twenty Elders Casting their Crowns before the Divine Throne
چار اور بیس بزرگ اپنے تاج کو الہی تخت کے سامنے ڈالنا انگریزی شاعر، مصور اور پرنٹ میکر ولیم بلیک کا کاغذ پر ایک پنسل ڈرائنگ اور واٹر کلر ہے۔ تقریبا 1803-1805 بنائی گئی یہ ڈرائنگ 1949 سے لندن کی ٹیٹ گیلری میں رکھی گئی ہے۔ یہ ممکنہ طور پر مکاشفہ کی کتاب کے باب 4 اور 5 کے مناظر کا ایک بصیرت انگیز اور خیالی خلاصہ ہے جب خدا کا تخت نبی سینٹ جان الہی کو پیش کیا گیا تھا۔ سینٹ جان نے اس منظر کو بیان کیا، تخت کے سامنے کرسٹل کی طرح شیشے کا سمندر تھا۔ چاروں طرف آنکھوں سے بھرے چار جانور تھے۔ چوبیس بزرگ اس کے سامنے گر پڑتے ہیں اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کی عبادت کرتے ہیں۔ بلیک کی عکاسی اس کے دوست اور سرپرست تھامس بٹس کے لیے بائبل کے آبی رنگوں کے کمیشن کے حصے کے طور پر بنائی گئی تھی۔ فنکار نے 1800 کے آس پاس بٹس کی سیریز پر کام کرنا شروع کیا۔ طرز کی وجوہات کی بناء پر-بشمول قلم اور سیاہی کے بجائے پنسل کا استعمال-عام طور پر اسکالرز کا خیال ہے کہ بلیک نے 1803 میں کسی وقت اس ٹکڑے پر کام کرنا شروع کیا تھا۔ سیریز کی پینٹنگز اور ڈرائنگز کو عام طور پر رنگوں کی شدید نمائشوں سے نمایاں کیا جاتا ہے اور دی فور اینڈ ٹوینٹی ایلڈرز کو عام طور پر اس دور سے بلیک کی آؤٹ پٹ کی سب سے واضح مثالوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس واٹر کلر میں، بلیک بائبل کے متن کے مختلف عناصر اور کرداروں کو انتہائی ہم آہنگ اور منظم انداز میں ترتیب دیتا ہے۔ خدا کو پینل کے وسط میں اپنے تخت پر بیٹھے ہوئے دکھایا گیا ہے اور اسے ایک قدیم شخصیت کے طور پر دکھایا گیا ہے جس کی لمبی اور چوڑی سفید داڑھی ہے، جو سرخ لباس میں ملبوس ہے۔ دیوتا اپنے دائیں ہاتھ میں ایک کتاب یا طومار رکھتا ہے، صحیفہ کے مطابق، "اندر اور پیچھے لکھا ہوا، سات مہروں سے بند"، جبکہ اس کا بایاں ہاتھ برکت اور برکت کے اشارے میں اٹھایا جاتا ہے۔ اس کا تخت ایک اندردخش سے گھرا ہوا ہے جو فرشتوں کے پروں سے بنے ایک نکیلی گوتھک محراب کے نیچے سے نکلتا ہے۔ تخت کے سامنے ایک قتل شدہ برّہ ہے جس کے سات سینگ اور سات آنکھیں ہیں، جو کہ خدا کی سات روحیں ہیں جو ساری زمین پر بھیجی گئی ہیں۔ بھیڑ کے سات سینگوں کی نمائندگی اس کی لاش کے اوپر پھیلے ہوئے سات سپائکس سے ہوتی ہے، جبکہ اس کے نیچے سات کروبی سر "خدا کی سات روحوں" کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ ہر کروب کو ایک زبان والے شعلے سے تاج پہنایا جاتا ہے، جو مکاشفہ 4.5 میں بیان کردہ "آگ کے سات لیمپ" کا حوالہ ہے۔ مکاشفہ میں، سینٹ جان نے لکھا، اور تخت کے گرد چوبیس نشستیں تھیں: اور نشستوں پر میں نے چوبیس بزرگوں کو سفید لباس پہنے بیٹھے دیکھا: اور ان کے سروں پر سونے کے تاج تھے۔ بارہ سفید پوش داڑھی والی شخصیات کی ایک صف دیوتا کے دونوں طرف تیرتی ہے، حالانکہ ہر صف سے صرف چار شخصیات ہی پینل کے ناظرین کو نظر آتی ہیں۔ ہر مجسمہ اپنے پیروں پر سنہری تاج رکھنے کے لیے، عبادت میں، خدا کی طرف جھکتا ہے۔ خدا کے سر کے اوپر چار جانور ہیں، "سامنے اور پیچھے آنکھوں سے بھرے ہوئے"۔ خدا کے اوپر اور بائیں طرف عقاب کھڑا ہے، جس کے سامنے شیر ہے۔ دونوں کو موت کے رنگ کے ساتھ دکھایا گیا ہے اور دونوں راکشس پرندوں اور جانوروں کے مسخ شدہ سروں کے نیچے واقع ہیں۔ بلیک کلکٹر ڈبلیو گراہم رابرٹسن کے مطابق، بیل اور فرشتہ تخت کے پیچھے کھڑے ہوتے ہیں اور باہر کی طرف جھانکتے ہیں، "مرکزی شخصیت سے نکلنے والی ہلکی سرخ اور بنفشی شعاعوں میں مبہم [اور] آدھا چھپا ہوا ہوتا ہے، اور ملنے کے لیے اوپر اٹھتے ہیں اور اندردخش میں جذب ہو جاتے ہیں۔" دی فور اینڈ ٹوینٹی ایلڈرز میں عددی علامت کے بہت سے استعمال ہیں، اور بلیک اسکالر مارٹن مائرون کے مطابق، "جس طرح سے، [بلیک کے] ایزکیئلز وہیلز کے ساتھ، ضرب اور اتحاد ایک دوسرے میں ضم ہوتے ہیں، اس نے بلیک کے اپنے شاعرانہ تصورات کو تقویت دی۔" یہ پینٹنگ سب سے پہلے بٹس کو منتقل کی گئی اور ان کی موت کے بعد ان کے بیٹے کو وراثت میں دی گئی۔ 1906 میں، یہ 6,720 پونڈ میں ڈبلیو گراہم رابرٹسن کے پاس چلا گیا۔ رابرٹسن کے انتقال کے بعد، پینل کو 1949 میں کرسٹیز میں نیلامی میں نیشنل آرٹ کلیکشن فنڈ کی مالی مدد سے ٹیٹ کو فروخت کر دیا گیا۔ نوٹس حوالہ جات مائرون، مارٹن۔ دی بلیک بک۔ لندن: ٹیٹ، 2007۔ رائن، کیتھلین۔ ولیم بلیک۔ لندن: ٹیمز اینڈ ہڈسن، 1988 [1951]۔ رابرٹسن، ڈبلیو گراہم۔ ڈبلیو گراہم رابرٹسن کا بلیک کلیکشن۔ لندن: فابر اینڈ فابر لمیٹڈ، 1952۔ بیرونی روابط فوسیلی، بلیک اینڈ دی رومانٹک امیجینیشن، 15 فروری-1 مئی 2006، ٹیٹ 1805 پینٹنگز آرٹ بذریعہ ولیم بلیک کلیکشن آف دی ٹیٹ گیلریاں واٹر کلر پینٹنگز کتاب مکاشفہ پر مبنی پینٹنگز آرٹ ایگلز میں فرشتوں کی پینٹنگز آرٹ میں شیر آرٹ میں خدا آرٹ میں باپ