Counterrevolution and Revolt
انسداد انقلاب اور بغاوت فلسفی ہربرٹ مارکوس کی 1972 کی کتاب ہے۔ خلاصہ مارکوس لکھتے ہیں کہ مغربی دنیا ترقی کے ایک نئے مرحلے پر پہنچ چکی ہے، جس میں "سرمایہ دارانہ نظام کے دفاع کے لیے اندرون و بیرون ملک جوابی انقلاب کی تنظیم کی ضرورت ہوتی ہے"۔ وہ مغرب پر "نازی حکومت کی ہولناکیوں پر عمل کرنے" اور انڈوچائنا، انڈونیشیا، کانگو، نائیجیریا، پاکستان اور سوڈان میں قتل عام شروع کرنے میں مدد کرنے کا الزام لگاتے ہیں۔ وہ نیو لیفٹ کے مسائل کے ساتھ ساتھ سماجی ماحولیات کے سیاسی کردار جیسے دیگر موضوعات پر بھی تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ مصنف مرے بکچن کی پوسٹ سکارسٹی اینارکزم (1971) کا حوالہ دیتے ہوئے، مارکوس کا استدلال ہے کہ ماحولیات کو "سرمایہ دارانہ فریم ورک کے اندر مہم کو بڑھا کر" "اس مقام پر لے جانا چاہیے جہاں اسے سرمایہ دارانہ فریم ورک کے اندر قابو میں نہیں رکھا جا سکتا ہے۔ مارکوس نے فلسفی الفریڈ شمٹ کی دی کانسیپٹ آف نیچر ان مارکس (1962) کے ذریعے مطلع کردہ مارکسی فلسفے میں فطرت کے کردار پر بحث پیش کی ہے۔ مارکوس انقلاب کے سلسلے میں ادب اور موسیقی سمیت فن پر بحث بھی پیش کرتا ہے۔ انہوں نے دی ورلڈ ایز ول اینڈ ریپریزنٹیشن (1818) میں آرتھر شوپین ہاور کے مشاہدے کا حوالہ دیا، کہ موسیقی "تمام شکلوں، یا چیزوں کے دل سے پہلے سب سے اندرونی دانا دیتی ہے"۔ اشاعت کی تاریخ انسداد انقلاب اور بغاوت پہلی بار 1972 میں بیکن پریس نے شائع کی تھی۔ استقبالیہ انسداد انقلاب اور بغاوت کا جائزہ ہم جنس پرستوں کے حقوق کے کارکن جیرلڈ مولڈن ہاور نے دی باڈی پولیٹک میں لیا۔ مولڈن ہاؤر نے تجویز کیا کہ مارکوس نے ہم جنس پرستوں کی آزادی کی تحریک کو غیر اہم پایا، اور مارکوس پر تنقید کی کہ اس نے اسے نظر انداز کیا حالانکہ "بہت سے ہم جنس پرست کارکنان" ان کی سابقہ کتاب ایروس اینڈ سولائزیشن (1955) سے متاثر تھے۔ تھیوری اینڈ سوسائٹی میں دانشور مورخ مارٹن جے نے کاؤنٹر ریوولوشن اینڈ ریوولٹ کو مارکوس کے "اہم کاموں" میں سے ایک قرار دیا۔ انہوں نے تجویز کیا کہ آرٹ کے بارے میں مارکوس کے تبصرے رومانٹک ازم کے ان کے مقروض ہونے کو ظاہر کرتے ہیں۔ برائن ایزلیا نے مارکوس کے اس نظریے کو جرات مندانہ قرار دیا کہ "مارکس کا فطرت پر انسانی قبضہ کا تصور تسلط کے حبس سے مکمل طور پر آزاد نہیں ہے"۔ انہوں نے لکھا کہ مارکوس نے "اپنے دہائیوں کے سماجی تجزیے میں واضح طور پر ایک ایسی جہت کا اضافہ کیا ہے جو ہمیشہ مضمر رہی ہے: مرد اور عورت کا تعلق"، اور یہ کہ مارکوس کی "قائم شدہ سائنس کی مذمت اور ایک نئی سائنس کا مطالبہ 'مرد' سائنس کی مذمت اور ایک نئی 'عورت' سائنس کا مطالبہ معلوم ہوتا ہے۔ فلسفی چارلس کریٹنڈن نے مارکوس کی "نظام کے اندر تبدیلی کے لیے کام کرنے" کی وکالت کو ان کی وکالت سے پیچھے ہٹنا سمجھا، جیسے کہ این ایسے آن لبریشن (1969)، انقلابی تشدد اور تصادم کو سماجی تبدیلی کے حصول کے طریقوں کے طور پر۔ اینڈریو لائٹ نے مارکوس کے خیالات کا موازنہ مرے بکچن کے خیالات سے کیا۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بکس جرنلز 1972 غیر افسانوی کتابیں امریکی غیر افسانوی کتابیں بیکن پریس کتابیں کتابیں نیو لیفٹ انگریزی زبان کی کتابوں کے بارے میں سیاسی کتابیں سوشیالوجی کتابیں ہربرٹ مارکوس کے کام