Temple (LDS Church)
چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) میں، مندر ایک عمارت ہے جو رب کا گھر بننے کے لیے وقف ہے۔ گرجا گھروں کو چرچ کے اراکین زمین پر سب سے مقدس ڈھانچے سمجھتے ہیں۔ تکمیل کے بعد، مندر عام طور پر عوام کے لیے مختصر مدت (ایک "اوپن ہاؤس") کے لیے کھلے رہتے ہیں۔ کھلے گھر کے دوران، چرچ مشنریوں اور مقامی علاقے کے ممبروں کے ساتھ ٹور گائیڈ کے طور پر خدمات انجام دیتا ہے، اور مندر کے تمام کمرے عوام کے لیے کھلے ہوتے ہیں۔ اس کے بعد مندر کو "رب کے گھر" کے طور پر وقف کیا جاتا ہے، جس کے بعد صرف ان اراکین کو داخلے کی اجازت ہوتی ہے جو لائق سمجھے جاتے ہیں۔ مندر گرجا گھر یا میٹنگ ہاؤس نہیں ہیں جو عوامی ہفتہ وار عبادت کی خدمات کے لیے نامزد کیے گئے ہیں، بلکہ عبادت گاہیں ہیں جو صرف وفادار لوگوں کے لیے کھلی ہیں جہاں چرچ کی کچھ رسومات ادا کی جانی چاہئیں۔ بہت سی امریکی ریاستوں کے ساتھ ساتھ دنیا کے بہت سے ممالک میں مندر موجود ہیں۔ کئی مندر ایل ڈی ایس چرچ کے تاریخی مقامات پر ہیں، جیسے نووو، الینوائے، پالمیرا، نیویارک، اور سالٹ لیک سٹی، یوٹاہ۔ مندروں کی اہمیت پر اکثر ہفتہ وار اجلاسوں میں زور دیا جاتا ہے، اور تمام لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس) کے لیے "مندر کے کام" میں باقاعدگی سے شرکت کی بھرپور حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ مندروں کے اندر، چرچ کے اراکین معاہدے کرتے ہیں، ہدایات وصول کرتے ہیں، اور مقدس تقریبات اور احکام انجام دیتے ہیں، جیسے کہ مردوں کے لیے بپتسمہ، دھونے اور مسح کرنا (یا "ابتدائی" آرڈیننس)، عطیہ، اور ابدی شادی کی مہریں۔ آرڈیننس چرچ کے الہیات کا ایک اہم حصہ ہیں، جو یہ سکھاتا ہے کہ ان پر رب کے عہد کے لوگوں نے تمام دفعات میں عمل کیا تھا۔ مزید برآں، اراکین مندر کو خدا کے ساتھ بات چیت کرنے، خدا کی مدد طلب کرنے، خدا کی مرضی کو سمجھنے اور ذاتی مکاشفہ حاصل کرنے کی جگہ سمجھتے ہیں۔ تاریخ بائبل کے حوالہ جات لیٹر ڈے سینٹس مندر کے آرڈیننس کے بارے میں پرانے عہد نامے کے مختلف حوالوں کا حوالہ دیتے ہیں جیسے کہ، اور میں پائے جاتے ہیں۔ الفاظ "رب کے لیے تقدیس" ایل ڈی ایس مندروں پر پائے جا سکتے ہیں جیسا کہ حوالہ دیا گیا ہے۔ اسی طرح پرانے عہد نامے میں اسرائیل کے بچوں نے خیمہ کو "پورٹیبل ٹیمپل" سمجھا تھا۔ لیٹر ڈے سینٹ ٹیمپل کی پہلی تقریبات کرٹ لینڈ، اوہائیو میں انجام دی گئیں، لیکن نووو، الینوائے میں جوزف اسمتھ کے ریڈ اینٹوں کے اسٹور کی دوسری منزل اور نووو ٹیمپل پر انجام دی گئی اوقاف سے نمایاں طور پر مختلف تھیں۔ کرٹ لینڈ آرڈیننس میں دھونا اور مسح کرنا (جدید حصے سے کئی طریقوں سے مختلف) اور پاؤں دھونے کا آرڈیننس شامل تھا۔ 1842 میں شروع ہونے والے تقریبا چار سالوں تک، اسمتھ کا ریڈ اینٹوں کا اسٹور ایک ڈی فیکٹو مندر کے طور پر کام کرتا رہا-جو پہلی بار دھونے، مسح کرنے، اوقاف اور مہر لگانے کا مقام تھا۔ اس کے برعکس، نووو ٹیمپل کے نام سے مشہور عظیم الشان عمارت صرف دو ماہ تک چل رہی تھی اس سے پہلے کہ لیٹر ڈے سینٹس الینوائے سے مغرب کی طرف روانہ ہوئے۔ اسمتھ کے کورم آف دی انیشیٹڈ، یا ہولی آرڈر، جیسا کہ یہ بھی جانا جاتا تھا، کے پہلے اراکین کو شروع کرنے کی تیاریاں 3 مئی 1842 کو کی گئیں۔ ریڈ اینٹوں کے اسٹور کی دوسری سطح کی دیواروں کو باغ کے تھیم والی دیواروں سے پینٹ کیا گیا تھا، قالینوں سے لیس کمرے، برتن والے پودے، اور چھت سے ایک پردہ لٹکا ہوا تھا۔ ہر وقت، زمینی سطح اسمتھ کے عام تجارتی طور پر کام کرتی رہی۔ جانشینی کے بحران کے ابتدائی واقعات کے بعد، برگھم ینگ نے نووو، الینوائے میں چرچ کے صدر دفاتر کا اختیار سنبھال لیا۔ اگرچہ اس نے اور بارہ کے بقیہ کورم نے شہر کو چھوڑنے کے لیے ہنگامی منصوبے بنائے تھے، لیکن اسے امید تھی کہ یہ ضروری ثابت نہیں ہوگا۔ مثال کے طور پر، 1845 کے اوائل میں، ینگ نے ناروے، الینوائے میں ناروے کی کالونی میں ایک کانفرنس بلائی، اور ناروے کے لیٹر ڈے سینٹس کے استعمال کے لیے ایک مندر کے ساتھ وہاں ایک لیٹر ڈے سینٹ ٹاؤن بنانے کے منصوبے کا اعلان کیا۔ دریں اثنا، ینگ نے نوو میں لیٹر ڈے سینٹس پر زور دیا کہ وہ مندر کو ختم کرنے کے لیے اپنی کوششوں کو دوگنا کریں۔ 1845 کے آخر تک، عمارت کو کافی حد تک مکمل کر لیا گیا تھا تاکہ مندر کے احکام کو انجام دیا جا سکے۔ آرڈیننس 1846 کے اوائل میں جاری رہے کیونکہ مورمنوں کو شہر چھوڑنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ ایک چھوٹا عملہ شہر میں رہا اور 30 اپریل 1846 تک مندر پر کام جاری رکھا، جب اسے ستر کے سات صدور میں سینئر جوزف ینگ نے ایک نجی تقریب میں باضابطہ طور پر وقف کیا۔ اسے تین ماہ تک استعمال کیا گیا، پھر 1846 کے موسم گرما کے آخر میں اسے چھوڑ دیا گیا۔ مکمل مندر بالآخر آگ سے تباہ ہو گیا، اور بقیہ ڈھانچہ بعد میں بھنور سے منہدم کر دیا گیا۔ گریٹ بیسن پہنچنے پر، بریگھم ینگ نے سٹی آف صیون کے منصوبے کی بنیاد پر بستیاں تعمیر کرنا شروع کیں اور ان میں سے چار کو مندروں پر مشتمل کرنے کے لیے نامزد کیا: سالٹ لیک سٹی (1847)، سینٹ جارج (1871)، مانٹی (1875)، اور لوگن (1877)۔ سینٹ جارج ٹیمپل 1877 میں مکمل ہونے والا پہلا مندر تھا، اس کے بعد لوگن (1884) اور مانتی (1888) تھا۔ سالٹ لیک ٹیمپل کو مختلف رکاوٹوں اور تاخیر کی وجہ سے مکمل ہونے میں 40 سال لگے۔ اسے 1893 میں وقف کیا گیا تھا۔ لیٹر ڈے سینٹ ٹیمپل کی عمارت جوزف ایف اسمتھ کی صدارت تک رک گئی، جس نے دو اضافی مندروں کا اعلان کیا: کارڈسٹن، البرٹا (1913)، اور لا، ہوائی (1915)۔ کارڈسٹن ریاستہائے متحدہ سے باہر وقف کیا گیا پہلا لیٹر ڈے سینٹ ٹیمپل بن گیا۔ اسمتھ نے بالائی اور نچلے درباروں کے ساتھ مندر بنانے کی سابقہ روایت (کرٹ لینڈ کے بعد سے قائم) کو توڑ دیا۔ مندر پہلے کبھی بڑے ہوتے تھے، لیکن لائی ہوائی مندر نووو مندر سے چھوٹا تھا۔ کارڈسٹن اور لائی دونوں چرچ کے صدر ہیبر جے کے تحت وقف تھے۔ گرانٹ، جیسا کہ میسا، ایریزونا میں ایک مندر تھا۔ جارج البرٹ سمتھ نے اگلا مندر ایڈاہو فالس، ایڈاہو میں وقف کیا۔ ڈیوڈ او میککے نے پانچ اضافی مندروں کو وقف کیا جن میں سے ایک برن، سوئٹزرلینڈ میں تھا-جو یورپ میں وقف کیا گیا پہلا مندر تھا اور پہلا مندر تھا جس میں زندہ اداکاروں کے بجائے اوقاف کی فلم ریکارڈنگ کا استعمال کیا گیا تھا۔ جوزف فیلڈنگ اسمتھ نے اوگڈن، یوٹاہ میں ایک مندر کو وقف کیا اور ہیرالڈ بی لی نے اس کے جڑواں بچے کو پروو، یوٹاہ میں وقف کیا۔ اسپینسر ڈبلیو کمبل نے معیاری منصوبوں کے مطابق بہت سے اور چھوٹے مندروں کی تعمیر کا منصوبہ شروع کیا۔ ان کی صدارت کے دوران اکیس مندر وقف کیے گئے تھے، جن میں چھوٹا پاپیٹے تاہیتی مندر بھی شامل ہے-جس کی منزل 10,000 مربع فٹ (900 مربع میٹر) سے بھی کم ہے۔ یہ رجحان جاری رہا۔ نو اضافی مندر ایزرا ٹافٹ بینسن کی صدارت میں اور دو ہاورڈ ڈبلیو ہنٹر کی مختصر صدارت میں وقف کیے گئے تھے۔ چرچ کے صدر گورڈن بی ہنکلی کے تحت، چرچ نے 77 مندروں کو وقف کیا۔ 1997 میں، ہنکلی نے ایک معیاری، چھوٹا مندر منصوبہ متعارف کرایا جو کم قیمت پر چھوٹے یا دور دراز کے اجتماعات میں مندر کی خدمات لانے کے لیے بنایا گیا تھا۔ مندروں کی اس نئی نسل میں سے پہلا 1998 میں مونٹیسیلو یوٹاہ ٹیمپل کے ساتھ مکمل ہوا۔ اصل منصوبہ جس کا مطالبہ کیا گیا تھا، بعد میں اس میں اضافہ ہوا۔ معیاری ڈیزائن میں بعد میں ہونے والی تبدیلیوں نے مندروں کے سائز اور پیچیدگی میں مزید اضافہ کیا۔ ہنکلی کے دور میں وقف کردہ زیادہ تر مندر چھوٹے ڈیزائن کے تھے، لیکن ایک خاص طور پر قابل ذکر کامیابی نووو، الینوائے میں مندر کی تعمیر نو تھی، جسے نووو الینوائے ٹیمپل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہنکلی کے جانشین، تھامس ایس مونسن نے چرچ کے صدر کے طور پر اپنے دور میں 26 مندروں کو وقف کیا۔ فرسٹ پریذیڈنسی میں ان کے مشیروں نے بھی مونسن کی انتظامیہ کے دوران متعدد مندروں کو وقف کیا۔ اکتوبر 2018 تک، مونسن کے جانشین رسل ایم نیلسن نے کانسیپسیئن چلی ٹیمپل کو وقف کیا ہے۔ مندروں کے مقاصد کا مقصد ایل ڈی ایس میٹنگ ہاؤسز سے مختلف ہے۔ وہ دو اہم مقاصد کی تکمیل کرتے ہیں: (1) مندر وہ مقامات ہیں جہاں قابل مقدسین آخری ایام اپنے، اپنے متوفی آباؤ اجداد، یا غیر متعلقہ متوفی افراد کی طرف سے مقدس احکام انجام دے سکتے ہیں جن کے نام چرچ کے فیملی ریکارڈ ایکسٹریکشن پروگرام کے ذریعے تاریخی ریکارڈ سے مرتب کیے گئے ہیں۔ (2) مندروں کو تقدس کا گھر سمجھا جاتا ہے جہاں اراکین خدا کے ساتھ بات چیت کرنے جا سکتے ہیں اور زیادہ آسانی سے ذاتی مکاشفہ حاصل کر سکتے ہیں۔ مندر میں علامتیت مندر میں بہت سی چیزوں کو علامتی سمجھا جاتا ہے، پہنے ہوئے لباس سے لے کر (جو مندر میں سفید لباس پہنتے ہیں، جو پاکیزگی کی علامت ہے)، عمارت اور کمروں کے فن تعمیر سے لے کر خود تقریبات تک۔ آخری دور کے سنت مندر کئی علامتی عناصر کے ساتھ تعمیر کیے گئے ہیں جن کا مقصد ان کے مذہبی الہیات کی نمائندگی کرنا ہے۔ ہر مندر پر "رب کے لیے تقدس" کے الفاظ کندہ ہیں، وہی نوشتہ جو پرانے عہد نامے کے سلیمان کے مندر پر ہے۔ زیادہ تر مندر مشرق کی طرف منہ کر کے بنائے گئے ہیں، جس سمت سے یسوع مسیح کی واپسی کی پیشن گوئی کی گئی ہے۔ کثیر دھاری مندروں کے مشرقی سرے پر واقع اسپائرز اور ٹاورز اسی وجہ سے مغرب کی طرف اسپائرز اور ٹاورز سے اونچے ہیں، اور میلچیسیدیک، یا اعلی، پجاری کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کچھ مندروں، جیسے سالٹ لیک، شکاگو، اور واشنگٹن ڈی سی، میں مندر کے ہر طرف تین اسپائر ہیں جو میلچیسیڈیک اور آرونک دونوں پادریوں میں تین مختلف دفاتر کی نمائندگی کرتے ہیں۔ سورج، چاند، اور زمین یا ستاروں کے ڈیزائنوں کے ساتھ کندہ شدہ پتھروں کو سالٹ لیک ٹیمپل کے اگواڑے کے ارد گرد چڑھتے ہوئے ترتیب میں رکھا گیا ہے تاکہ بعد کی زندگی میں آسمانی، زمینی، اور ٹیلسٹیئل بادشاہی، یا تین درجے کی شان و شوکت میں آخری ایام کے سنت کے عقیدے کی نمائندگی کی جا سکے۔ تاہم، انہیں مکاشفہ 12:1 میں پائی جانے والی عورت کی تفصیل کا استعمال کرتے ہوئے ترتیب دیا گیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "اور آسمان میں ایک بڑا عجوبہ ظاہر ہوا: ایک عورت جس نے سورج پہنا ہوا تھا، اور اس کے پیروں کے نیچے چاند، اور اس کے سر پر بارہ ستاروں کا تاج تھا۔" فرشتہ مورونی کا مجسمہ، سالٹ لیک ٹیمپل کے بعد بنائے گئے بہت سے مندروں کے اوپر کھڑا ہے۔ مجسمے کا ڈیزائن لیٹر ڈے سینٹ کے اس عقیدے کی نمائندگی کرتا ہے کہ مورونی وہ فرشتہ تھا جس کے بارے میں مکاشفہ 14 میں بات کی گئی ہے۔ مندر آرڈیننس ایل ڈی ایس چرچ کے اراکین مندروں کے اندر رسومات (آرڈیننس کہلاتی ہیں) انجام دیتے ہیں۔ انہیں سکھایا جاتا ہے کہ حتمی فیصلے کے بعد بلندی کی شرط کو حاصل کرنے کے لیے مندر کے احکام ضروری ہیں۔ انہیں یہ بھی سکھایا جاتا ہے کہ مردہ روحوں کی ایک بڑی تعداد ایسی حالت میں موجود ہے جسے اسپرٹ جیل کہا جاتا ہے، اور یہ کہ ایک مردہ فرد جس پر مندر کے آرڈیننس مکمل کیے جاتے ہیں اسے اس قید کی حالت سے آزاد ہونے کا موقع ملے گا۔ اس فریم ورک میں کہا جاتا ہے کہ آرڈیننس یا تو شریک کی طرف سے مکمل کیے جاتے ہیں، یا ایک مردہ فرد جس کی جنس شریک کی ہوتی ہے ("مردہ کی طرف سے" یا "پراکسی کے ذریعے")۔ مندر میں انجام دیے جانے والے آرڈیننس میں شامل ہیں: متوفی مردوں کی جانب سے فوت شدہ میلچیسیدیک پادریوں کی طرف سے بپتسمہ اور توثیق دھونا اور مسح کرنا (جسے "ابتدائی" آرڈیننس بھی کہا جاتا ہے) اوقاف مہر آرڈیننس (مخالف جنس کے جوڑوں اور والدین اور ان کے بچوں کے لیے) زیادہ تر آرڈیننس صرف ان شرکاء پر پراکسی کے ذریعے انجام دیے جاتے ہیں جو پہلے ہی آرڈیننس مکمل کر چکے ہوتے ہیں۔ اسی طرح، زیادہ تر آرڈیننس ایک شریک کے لیے زندگی میں صرف ایک بار مکمل کیے جاتے ہیں اور اس کے بعد کے تمام مندر آرڈیننس میں شرکت کو ایک مردہ فرد کے لیے عمل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ بپتسمہ، تصدیق، اور پجاری کا تقرر عام طور پر مندروں میں صرف مردوں کی طرف سے کیا جاتا ہے۔ ابتدائی، عطیہ، اور مہر لگانے کی تقریبات آج صرف ایک مندر کے اندر انجام دی جاتی ہیں۔ سیلنگ آرڈیننس مردہ جوڑوں کی جانب سے انجام دیا جا سکتا ہے ؛ جب تک کہ دو زندہ شرکاء مخالف جنس کے ہوں انہیں شادی کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ ان زندہ جوڑوں کی طرف سے بھی انجام دیا جاتا ہے جو قانونی طور پر شادی کرنا چاہتے ہیں۔ اس طریقے سے، آرڈیننس عام طور پر ایک آسمانی شادی کے طور پر انجام دیا جاتا ہے، اس خیال کے ساتھ کہ شادی کا بندھن ان کی موت کے بعد، یا "وقت اور تمام ابدی" کے لیے رہتا ہے۔ آرڈیننس میں "صرف وقت کے لیے" ترمیم کی جا سکتی ہے، جیسے کہ جب آسمانی شادی کی زندہ بچ جانے والی بیوہ قانونی طور پر دوبارہ شادی کرنا چاہتی ہے۔ اگر جوڑے کی مہر لگانے کی تقریب سے پہلے جوڑے کے بچے پیدا ہوئے تھے، تو والدین اور بچوں کو بھی ایک ابدی خاندانی اکائی بنانے کے لیے ایک ساتھ مہر لگائی جا سکتی ہے۔ مہر لگانے کی تقریب کے بعد جوڑے سے پیدا ہونے والے بچوں کو خود بخود والدین کے لیے مہربند سمجھا جاتا ہے، یا "عہد نامے میں پیدا ہوئے"۔ اوپر درج آرڈیننس کے علاوہ، 19 ویں صدی کے مندر دوسرے آرڈیننس کے میزبان تھے جن پر اب عمل نہیں کیا جاتا ہے جیسے صحت کے لیے بپتسمہ اور معاہدوں کی تجدید کے لیے بپتسمہ۔ 1922 میں، ہیبر جے۔ گرانٹ نے چرچ میں صحت کے لیے بپتسمہ لینے کا رواج بند کر دیا۔ دوسرا مسح ایک نایاب ہے، لیکن فی الحال زندہ شرکاء کے لیے عمل میں لایا جانے والا آرڈیننس ہے، اور (کم عام طور پر) متوفی افراد کے لیے، تاہم، یہ عام طور پر زندگی بھر کی خدمت کے بعد اراکین کی ایک چھوٹی سی تعداد کو مکمل رازداری میں دیا جاتا ہے۔ داخلہ کے تقاضے ایل ڈی ایس چرچ کا کتابچہ "مقدس مندر میں داخل ہونے کی تیاری" وضاحت کرتا ہے کہ آخری ایام کے سنت "مندروں کے باہر مندر کے احکام پر بحث نہیں کرتے ہیں"۔ مندر میں داخل ہونے کے لیے، ایک فرد کو بپتسمہ لینا ضروری ہے، اور ایک سال کے بعد، مندر کی سفارش حاصل کر سکتا ہے، جو مندر میں داخلے کی اجازت دیتا ہے۔ اس شخص کا انٹرویو ان کے بشپ کے ذریعے کیا جاتا ہے، جس کے دوران امیدوار سے مندر میں داخل ہونے کی اہلیت کا تعین کرنے کے لیے سوالات کا ایک سلسلہ پوچھا جاتا ہے۔ فرد کا انٹرویو بھی اس کے اسٹیک صدر کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ بشپ اور اسٹیک صدر سفارش پر دستخط کرتے ہیں، جو اس رکن کی اہلیت کی منظوری کی نشاندہی کرتے ہیں۔ فرد بھی سفارش پر دستخط کرتا ہے، سفارش کو برقرار رکھنے کے لائق رہنے کی ذمہ داری کو تسلیم کرتا ہے۔ زیادہ تر سفارشات دو سال کے لیے درست ہوتی ہیں۔ اراکین کے نااہل گروہ چرچ کے کچھ اراکین تاریخی طور پر تھے یا فی الحال مندر کے تمام آرڈیننس کے لیے نااہل ہیں۔ تقریبا 130 سالوں تک (1847 اور 1978 کے درمیان) ایک متنازعہ مندر نسلی پابندی میں تمام سیاہ فام خواتین اور مردوں کو ایل ڈی ایس اوقاف سے متعلق مندر کے تمام آرڈیننس سے انکار کر دیا گیا۔ 2023 تک، ہم جنس شادی یا ہم جنس جنسی تعلقات میں کسی بھی ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، یا ابیلنگی شخص کے لیے مندر کے تمام آرڈیننس کی تردید جاری ہے، اور ٹرانسجینڈر افراد مندر کے تمام آرڈیننس کے لیے نااہل ہیں۔ ان پابندیوں پر باہر سے اور ایل ڈی ایس چرچ کے اندر سے بھی تنقید کی گئی ہے۔ مندر کی سفارش کے لیے اہل ہونے کے لیے، ایک ایل ڈی ایس چرچ کے رکن کو مندرجہ ذیل سوالات کا وفاداری سے جواب دینا چاہیے جو فرد کی ضروری چرچ کے نظریے پر عمل پیرا ہونے کی تصدیق کرتے ہیں: خدا باپ، یسوع مسیح، اور روح القدس پر ایمان اور گواہی۔ یسوع مسیح کے کفارہ اور ذاتی نجات دہندہ اور نجات دہندہ کے طور پر ان کے کردار کی گواہی۔ انجیل کی بحالی کی گواہی۔ چرچ کے صدر اور اس کے اختیار، اور دیگر عام حکام اور مقامی چرچ کے رہنماؤں کی حمایت۔ خیالات اور اعمال میں اخلاقی صفائی۔ عفت کے قانون کی اطاعت کرنا۔ خاندان کے افراد اور دیگر افراد کے ساتھ عوامی اور نجی رویے میں چرچ کی تعلیمات پر عمل کرنا۔ کسی بھی ایسی تعلیم، عمل، یا نظریے کی حمایت یا فروغ دینے سے گریز کرنا جو چرچ کے اصولوں سے متصادم ہو۔ سبت کے دن کو مقدس رکھنے کے لیے نیک نیتی سے کوشش کرنا ؛ جلسوں میں شرکت کرنا ؛ مقدسہ کے لیے تیاری کرنا اور اس میں حصہ لینا ؛ انجیل کے قوانین اور احکام کے مطابق زندگی گزارنا۔ ہر چیز میں ایمانداری۔ پورا دسواں حصہ ادا کرنا۔ حکمت کے کلام کو سمجھنا اور اس کی اطاعت کرنا۔ چائلڈ سپورٹ یا بھتہ کی ادائیگی اور اسے جاری رکھنا، اگر قابل اطلاق ہو۔ اگر پہلے ہی عطیہ موصول ہو چکا ہو تو مندر میں کیے گئے معاہدوں کو برقرار رکھنا اور مندر میں دی گئی ہدایت کے مطابق مندر کا لباس پہننا۔ چرچ کے قائدین کے سامنے کسی بھی سنگین گناہ کا مکمل اعتراف کرنا۔ اپنے بارے میں جو مندر میں داخل ہونے اور اس کے احکام میں حصہ لینے کے لائق ہے۔ انٹرویو کے سوالات کی تاریخ سوالات کی ایک فہرست سب سے پہلے 1857 میں متعارف کرائی گئی تھی اور اس بات کی اہلیت کے لیے استعمال کی جاتی تھی کہ آیا یوٹاہ میں پہلا مندر تعمیر ہونے سے پہلے کوئی فرد انڈومنٹ ہاؤس میں داخل ہو سکتا ہے یا نہیں۔ انہوں نے اس وقت کے سیاق و سباق کی عکاسی کی، بشمول کثرت ازدواج میں کسی کے عقیدے کے بارے میں سوالات، کسی ایسے جانور کی برانڈنگ کرنا جس کا کوئی مالک نہیں تھا، اور دوسرے شخص کے آبپاشی کے پانی کا استعمال کرنا۔ اس کے بعد سے، مندر کے تجویز کردہ سوالات نمایاں طور پر بدل گئے ہیں، حالانکہ حالیہ برسوں میں اس میں کمی آئی ہے۔ 1996 میں، خدا، یسوع مسیح اور روح القدس پر یقین کے بارے میں پہلا سوال تین سوالات میں تقسیم کیا گیا تھا۔ دوسرے سوال میں یہ پوچھنے کے لیے ترمیم کی گئی کہ کیا ممبر نے پہلی صدارت اور بارہ کا کورم نبیوں، راہبوں اور انکشاف کرنے والوں کی حیثیت سے برقرار رکھا۔ لباس پہننے کے بارے میں سوال اہل تھا، مندر میں ہدایت کے مطابق انہیں پہننے کے بارے میں ایک شق شامل کی گئی۔ 1999 میں، مالی ذمہ داریوں کے بارے میں ایک آسان سوال تمام اراکین سے پوچھا گیا، نہ کہ صرف طلاق یافتہ اراکین سے۔ اکتوبر 2019 کی جنرل کانفرنس میں، چرچ کے صدر رسل ایم نیلسن نے مندر میں ترمیم کا اعلان کیا جس میں سوالات کی سفارش کی گئی۔ کچھ وضاحتوں اور سٹریم لائننگ کے علاوہ، پاکیزگی کے قانون کے بارے میں سوال میں اب خیالات اور رویے میں "اخلاقی صفائی کے لیے جدوجہد" شامل ہے۔ چرچ کے اجلاسوں میں شرکت کے بارے میں سوال کو سبت کے منانے کے بارے میں مزید عمومی سوال شامل کرنے کے لیے بڑھایا گیا۔ سفارشات کی اقسام معیاری مندر ایک ایسے رکن کی سفارش کرتا ہے جس نے مندر کے تمام آرڈیننس میں حصہ لینے سے کم از کم ایک سال پہلے بپتسمہ لیا ہو اور جو دو سال کے لیے درست ہو۔ زندہ آرڈیننس کے لیے ایک سفارش ان افراد کو دی جاتی ہے جو پہلی بار اوقاف میں حصہ لے رہے ہیں، شریک حیات پر مہر لگائی جا رہی ہے، یا کسی ایسے شخص کی جو صرف وقت کے لیے ہیکل میں شادی کر رہا ہے۔ یہ صرف ایک معیاری مندر کی سفارش کے ساتھ مل کر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ایک محدود استعمال کی سفارش ان اراکین کے لیے دستیاب ہے جنہوں نے ابھی تک اپنا عطیہ وصول نہیں کیا ہے یا جو ایک سال سے رکن نہیں رہے ہیں۔ یہ مندر کے ایک دورے کے لیے کسی گروپ کو بھی جاری کیے جا سکتے ہیں۔ یہ 11 اور اس سے زیادہ عمر کے نوجوانوں کو جاری کیے جا سکتے ہیں جو بپتسمہ میں حصہ لیں گے اور مرنے والوں کی تصدیق کریں گے، واحد اراکین کی عمر 8-20 جو اپنے والدین کے لیے مہربند ہونے کی تیاری کر رہے ہیں، یا ان افراد کے لیے جو عطیہ شدہ نہیں ہیں، جو مخصوص آرڈیننس پر عمل کرنا چاہتے ہیں۔ چرچ کے رکن کو وہی اہلیت کے معیار پر پورا اترنا چاہیے جو ایک معیاری مندر رکن کے بشپ کے ساتھ انٹرویو میں تجویز کرتا ہے۔ معیاری مندر کی سفارش کے برعکس، ایک محدود استعمال کی سفارش کے لیے ایک سال کی رکنیت کی ضرورت نہیں ہوتی اور نہ ہی اسٹیک صدر کے ساتھ انٹرویو کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک محدود استعمال کی سفارش صرف پراکسی بپتسمہ اور تصدیق کے آرڈیننس کے لیے درست ہے۔ ایک محدود استعمال کی سفارش ایک سال کے لیے درست ہے۔ ہنگامی رسائی جن کے پاس سفارشات نہیں ہیں انہیں کبھی کبھار آگ، طبی ہنگامی صورتحال، یا عمارت کے معائنے کے دوران وقف کرنے کے بعد مندروں میں داخل ہونے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس طرح کے دوروں کے دوران مندر کے اہلکار ان کی حفاظت کرتے ہیں۔ مندر باقاعدگی سے طے شدہ دیکھ بھال کی مدت کے دوران نئے مقامی فائر فائٹرز اور ہنگامی طبی تکنیکی ماہرین کو تعارفی دورے پیش کر سکتے ہیں۔ مندر کی شادیاں ایل ڈی ایس مندر کی شادی ایک ایسا عمل ہے جس کا اختتام جوڑے کی طرف سے ایک رسم میں شرکت میں ہوتا ہے جسے سیلنگ آرڈیننس کہا جاتا ہے۔ جس میں جوڑے کو مستقل شادی کا بندھن قرار دینا شامل ہے جو موت سے بھی آگے برقرار رہتا ہے۔ یہ تقریب، دوسروں کے درمیان، حتمی فیصلے کے بعد، کسی فرد اور خاندان کی عظمت کی حیثیت کے لیے اہم ہونے کے طور پر سکھائی جاتی ہے۔ مندر کے اندر مہر لگانے کے آرڈیننس کے انعقاد کے ساتھ، صرف اچھی حالت میں موجود چرچ کے اراکین کو تقریب میں شرکت کی اجازت ہے جن کے پاس مندر کی سفارش کی گئی ہے۔ ریاستہائے متحدہ سے باہر بہت سے ممالک میں، ایک سول تقریب، جہاں ملک کے قانون کے مطابق ضروری ہے، کے فورا بعد ہی مندر پر مہر لگا دی گئی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، سول تقریب اور مندر کی مہر کے درمیان ایک سال کی انتظار کی مدت 2019 تک درکار تھی۔ مئی 2019 میں، عالمی سطح پر مہر لگانے کی پالیسیوں کو معیاری بنانے کے لیے، چرچ کے رہنماؤں نے زیادہ تر معاملات میں ایک سال کے انتظار کی مدت کو ختم کرنے کا اعلان کیا، سوائے چرچ میں تبدیل ہونے والوں کے، جنہیں مندر میں داخل ہونے سے پہلے اپنی تصدیق کے بعد بھی ایک سال انتظار کرنا پڑتا ہے۔ مندر کی تقریب کے بعد یا مندر کی شادی سے پہلے منگنی کی پارٹیوں میں کوئی بھی شرکت کر سکتا ہے، کیونکہ وہ عام طور پر مقامی ایل ڈی ایس میٹنگ ہاؤسز، گھروں، دیگر گرجا گھروں، یا دیگر عوامی مقامات جیسے مقامات پر منعقد ہوتے ہیں۔ کونسل ہاؤس (سالٹ لیک سٹی) اینڈومنٹ ہاؤس ہولی آف ہولیز (ایل ڈی ایس چرچ) چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس ٹیمپل کے مندروں کی فہرست صدر مورمونزم اور فری میسنری نوٹس حوالہ جات مونیسی، لوری اسمتھ، دی ٹیمپل: ڈیڈیکیٹڈ ٹو پیس، ہیرالڈ ہاؤس: 1993۔ بولو، وکی کلیورلی۔ "خدا نے ہمیں ایک بادشاہی بنایا ہے" جیمز اسٹرانگ اور مڈویسٹ مورمن۔ دستخط شدہ کتابیں۔ ۔ "دی ٹیمپل" برٹش براڈکاسٹنگ بی بی سی، 2005-11-09۔ مورمن مندر کی عبادت سے متعلق مضمون بی بی سی ریلیجن اینڈ ایتھکس ویب سائٹ سے، آخری بار رسائی حاصل کی گئی 2006-09-19۔ مزید پڑھنے کے لیے کوون، رچرڈ او۔، ٹیمپلز ٹو ڈاٹ دی ارتھ، جنوری 1997، پیکر، بوئڈ کے۔، دی ہولی ٹیمپل، جون 1980، ٹالمیج، جیمز ای۔، دی ہاؤس آف دی لارڈ سگنیچر بکس (پہلے ایڈیشن کا ری پرنٹ) بیرونی روابط آفیشل ایل ڈی ایس چرچ ٹیمپل سائٹ ChurchofJesusChristTemples.org ویب سائٹ جینیلجی اینڈ دی چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس لیٹر ڈے سینٹ پریکٹس ڈی: ٹیمپل ڈیر کرچے جیسو کرسٹی ڈیر ہیلیجن ڈیر لیٹزٹن ٹیج ایس: ٹیمپلو (ایس یو ڈی) فر: ٹیمپل ڈی ایل ایلگلائز ڈی جیسس-کرائسٹ ڈیس سینٹس ڈیس ڈرنئیرس جورس