Emmanuel Goldstein
جارج آرویل کے ڈسٹوپین ناول نائنٹین ایٹی فور (1949) میں ایمانوئل گولڈسٹین ریاست اوشیانا کا سب سے بڑا دشمن ہے۔ پارٹی کا سیاسی پروپیگنڈا گولڈسٹین کو اخوان المسلمین کے رہنما کے طور پر پیش کرتا ہے، جو ایک خفیہ، جوابی انقلابی تنظیم ہے جو بگ برادر کی قیادت اور پارٹی کی انگسوک حکومت کی پرتشدد مخالفت کرتی ہے۔ گولڈسٹین تھیوری اینڈ پریکٹس آف اولیگرکیکل کلیکٹوزم (کتاب) کے مصنف بھی ہیں جو اس انقلاب کی غداری مخالف تاریخ ہے جس نے پارٹی کو اوشیانا کی حکومت کے طور پر نصب کیا اور جس نے بگ برادر کو انقلاب کے غدار کے طور پر بدنام کیا۔ پوری کہانی میں، ایمانوئل گولڈسٹین صرف ٹیلی اسکرین پر منیٹرو پروپیگنڈا فلموں میں نظر آتے ہیں، جبکہ افواہوں کا دعوی ہے کہ پارٹی نے دی بک لکھی ہے۔ ایمانوئل گولڈسٹین کا کردار اندرونی پارٹی کا رکن تھا اور اس انقلاب کے دوران بگ برادر کا بھائی تھا جس نے پارٹی کو اوشیانا کی حکومت کے طور پر قائم کیا۔ مطلق العنانیت کی طرف ان کے رخ میں، انگریزی اشتراکیت (انگسوک) کے ذریعے، گولڈسٹین نے بگ برادر اور پارٹی سے علیحدگی اختیار کر لی، اور پھر اوشیانا کی حکومت کی مخالفت کے لیے اخوان المسلمین کی بنیاد رکھی۔ پارٹی کا پروپیگنڈا سکھاتا ہے کہ گولڈسٹین ریاست کا دشمن ہے اور یہ کہ اخوان المسلمین، گولڈسٹین کی لکھی ہوئی کتاب، تھیوری اینڈ پریکٹس آف اولیگرکیکل کلیکٹوزم کے نظریے کے ساتھ بگ برادر اور پارٹی کے خلاف جوابی انقلاب برپا کرنے والے خفیہ ایجنٹوں کے خلیوں کی قیادت کے بغیر مزاحمت ہے۔ اوشیانا میں روزمرہ کی زندگی کے دوران، گولڈسٹین ہمیشہ دو منٹ کی نفرت کا موضوع ہوتا ہے، جو کہ پروپیگنڈا کا روزانہ کا پروگرام ہے جو 11:00 گھنٹوں سے شروع ہوتا ہے۔ ٹیلی اسکرین اوشیانا کے جمع شہریوں کے لیے ایمانوئل گولڈسٹین کی ایک زیادہ سائز کی تصویر دکھاتی ہے تاکہ وہ بڑی توہین اور توہین کا شکار ہو سکیں۔ تماشائیوں کے غصے کو طول دینے اور گہرا کرنے کے لیے، دوربین پھر گولڈسٹین کی تصاویر کو اوشیانا کے موجودہ دشمن-یا تو یوریشیا یا ایسٹ ایشیا کے پریڈنگ فوجیوں کے درمیان چلتے ہوئے دکھاتی ہے۔ دو منٹ نفرت پروگرام گولڈسٹین کو پارٹی کی انگسوک حکومت کے نظریاتی دشمن اور اوشیانا کے قومی دشمن کی مدد کرنے والے غدار دونوں کے طور پر دکھاتا ہے۔ پارٹی کی طرف سے گولڈسٹین کو قربانی کا بکرا بنانے نے شہری حقوق کو کالعدم قرار دینے، عالمگیر نگرانی کے نفاذ اور غربت کو جائز قرار دیا۔ پارٹی کی جانب سے اوشیانا کے لیے مبہم لیکن پرجوش حب الوطنی کی کاشت کو بچائیں، پرولیس کو اوشیانا کی سیاست سے خارج کر دیا گیا تھا، اور صرف اندرونی پارٹی کے اراکین کو ایمانوئل گولڈسٹین اور اخوان المسلمین کے وجود یا عدم وجود سے تشویش تھی۔ اس طرح، جب مرکزی کردار ونسٹن اسمتھ اندرونی پارٹی کے رکن او برائن سے پوچھتا ہے کہ کیا اخوان المسلمین موجود ہے، تو او برائن جواب دیتا ہے: تشدد کے ایک اجلاس کے دوران، او برائن ونسٹن کو بتاتا ہے کہ اندرونی پارٹی کے ارکان، بشمول خود، نے کتاب لکھی، پھر بھی او برائن کا جواب ایمانوئل گولڈسٹین اور اخوان المسلمین کے وجود یا عدم وجود کے بارے میں ونسٹن کے سوالات کا جواب نہیں دیتا ہے۔ یہ دعوی دراصل ونسٹن کو دھوکہ دینے کے لیے جھوٹ ہو سکتا ہے۔ ٹراٹسکی بطور ریاست کے گولڈسٹین دشمن 1950 کی دہائی میں، ناول نائنٹین ایٹی فور کی اشاعت کے فورا بعد، سیاسی مبصرین اور ادبی ناقدین نے افسانوی کردار ایمانوئل گولڈسٹین اور روسی انقلابی ٹراٹسکی کے درمیان مماثلت کا ذکر کیا، جو 1917 کے روسی انقلاب کو عملی جامہ پہنانے میں لینن کے سیاسی شراکت دار رہے تھے۔ 1924 میں لینن کی موت کے بعد، اولڈ بولشویک ہونے کے باوجود، ٹراٹسکی نے جانشینی کی داخلی پارٹی سیاست اسٹالن سے کھو دی، جس نے پھر ٹراٹسکی کے کردار کو قتل کر دیا تاکہ اس کی بے دخلی کا جواز پیش کیا جا سکے، پہلے عہدے سے، پھر 1925 میں روسی کمیونسٹ پارٹی سے، اور پھر 1929 میں یو ایس ایس آر سے-عوام کے دشمن کے طور پر عوامی مذمت۔ جلاوطن نبی سوویت روس کی کمیونسٹ سیاست سے غیر ملکی جلاوطنی میں، ٹراٹسکی نے لکھا انقلاب دھوکہ دہی: سوویت یونین کیا ہے اور یہ کہاں جا رہا ہے؟ (1937)، جس میں انہوں نے اسٹالن کی روسی کمیونسٹ پارٹی اور سوویت ریاست کے نظریاتی طور پر ناجائز رہنما کے طور پر مذمت کی جس کی پالیسیوں اور اقدامات نے روسی انقلاب (1917) کے اصولوں کو دھوکہ دیا۔ یو ایس ایس آر میں، اسٹالن نے اپنے ذاتی اور سیاسی دشمنوں کو قید کرکے اور قتل کرکے پارٹی اور حکومت پر اپنے مطلق العنان اقتدار کو عظیم پرجز (1936-1938) کے ساتھ مستحکم کیا-بشمول ہر پرانے بولشویک کو کمیونسٹ پارٹی کے رہنما اور سوویت ریاست کے رہنما کے لیے امیدوار ہونے کے جائز دعوے کے ساتھ۔ دشمن کی کارروائی مزید برآں، 1930 کی دہائی میں، اسٹالنسٹ پروپیگنڈے میں ٹراٹسکی کی موت کا مطالبہ کیا گیا، جسے ریاست کے دشمن کے طور پر پیش کیا گیا جس نے سوویت یونین اور سوشلسٹ دنیا میں ہر مسئلے کو بھڑکایا۔ اسٹالن اپنی دشمنی کے خلاف اس وقت کامیاب ہوا جب 1940 میں میکسیکو سٹی میں این کے وی ڈی کے خفیہ ایجنٹ رامون مرکیڈر نے ٹراٹسکی کو قتل کر دیا۔ مارکسی فلسفے کی مختلف اقسام یعنی اسٹالنزم اور ٹراٹسکی ازم کے درمیان نظریاتی اختلافات کے بارے میں، آرویل نے کہا: 1954 میں ریاست کے افسانوی اور حقیقی زندگی کے دشمنوں کے درمیان مماثلت کے حوالے سے، مصنف آئزک ڈیوچر نے کہا کہ ایمانوئل گولڈسٹین کی کتاب، دی تھیوری اینڈ پریکٹس آف اولیگرکیکل کلیکٹوزم، آرویل کی ٹراٹسکی کی دی ریوولوشن بیٹریڈ کی تشریح تھی-جسے نائنٹین ایٹ فور کی کہانی میں دی بک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1956 میں، ادبی نقاد ارونگ ہو نے دی بک بائی گولڈسٹین کے لیے ٹراٹسکی کے طرز تحریر کی نقل کرتے ہوئے ناول نگار آرویل کے تحریری ہنر کی تعریف کی۔ اس طرح ونسٹن اسمتھ کی دی بک میں ریڈنگ نائنٹین ایٹی فور میں ناول پر مبنی کہانی سنانے کے بہترین تحریری حصے ہیں۔ نقاد ایڈرین وانر نے کہا کہ دی بک مارکسی فلسفے کی ایک سیاسی پیروڈی ہے اور اس کا تجزیہ کرتی ہے کہ ٹراٹسکی نے دی ریوولوشن بیٹریئڈ میں پیش کیا ہے، اور نوٹ کیا کہ آرویل ٹراٹسکی کے اسٹالن سے مختلف ایک قسم کے کمیونسٹ ہونے کے بارے میں سیاسی طور پر مبہم تھا۔ امریکی مصنف سڈنی شیلڈن کے ساتھ خط و کتابت میں، آرویل نے کہا کہ سٹالنسٹ دنیا کو نائنٹین ایٹی فور: دی کنٹیمپرری گولڈسٹین رچرڈ ایم نکسن میں پیش کیا گیا ہے۔ (1971)، امریکی صدر رچرڈ ایم نکسن کے عوامی جمہوریہ چین کے سرکاری دورے (فروری 1972) کے موقع پرست جغرافیائی سیاست کا موازنہ تین سپر ریاستوں، ایسٹ ایشیا، اوشیانا اور یوریشیا کے درمیان مسلسل بدلتے فوجی اتحاد کے بارے میں ایمانوئل گولڈسٹین کے تاریخی اور سیاسی تجزیے سے کیا گیا، جو ناول نائنٹین ایٹ فور (1949) میں بیان کیا گیا ہے۔ نک تھمش کے تنقیدی مضمون "کمپشن فار نکسن ہارڈ ٹو سمن" (1974) میں، اور دفاعی مضمون "کیا ہمیں واقعی نکسن سے انتقام کی ضرورت ہے؟" میں۔ (1976)، ٹام ٹائیڈ کے ذریعہ، مصنفین امریکی معاشرے کی بڑے پیمانے پر نفسیات پر تبادلہ خیال کرتے ہیں کہ سابق صدر نکسن کی توہین مجرمانہ واٹر گیٹ اسکینڈل (1972-1974) کا نتیجہ ہے، اور یہ کہ اس طرح کی سیاسی اور ذاتی توہین دو منٹ کے نفرت انگیز پروگراموں کی ایک شکل تھی، جس نے سابق صدر نکسن کے خلاف ریاستہائے متحدہ کے عوام کے دشمن کی حیثیت سے سیاسی جسم کے اجتماعی غصے کو مرکوز کیا۔ اسامہ بن لادن امریکہ کے خلاف 11 ستمبر 2001 کے حملوں کے نتیجے کے بارے میں، مضمون "اسامہ اور گولڈسٹین" (2001) میں، پروفیسر ولیم ایل اینڈرسن نے کہا کہ ایمانوئل گولڈسٹین اور اسامہ بن لادن کے درمیان عوامی طور پر متوازی ہونے کی نظریاتی اور سیاسی افادیت نے ریاست کے سمجھے جانے والے دشمنوں اور ریاستہائے متحدہ امریکہ کے عوام کے سمجھے جانے والے دشمنوں کے خلاف امریکی حکومت کے یکطرفہ حملوں کو آسان اور جائز قرار دیا۔ القاعدہ کے رہنما اسامہ بن لادن کا 11 ستمبر 2001 میں اخوان المسلمین کے رہنما ایمانوئل گولڈسٹین سے موازنہ کرنے کی سیاسی افادیت کے بارے میں: جنگ، دہشت گردی اور فیصلہ (2002)، بلینٹ گوکے اور آر بی جے۔ واکر نے کہا کہ: بدترین کیس کے منظرنامے (2009) میں، قانون دان کیس سنسٹین نے گولڈسٹین ایفیکٹ کی اصطلاح حکومت کی "عوام کی تشویش کو تیز کرنے کی صلاحیت کو بیان کرنے کے لیے تیار کی، مخالف کو ایک قطعی چہرہ دے کر، بنیادی خطرے کے انسانی ماخذ کی وضاحت کرتے ہوئے۔" دہشت گردی کے خلاف امریکی جنگ (2001) کے معاملے میں، امریکی حکومت اور امریکی نیوز میڈیا نے بالترتیب عراق کے صدام حسین (ر۔ 1979-2003) اور سعودی عرب کے اسامہ بن لادن کی شناخت دہشت گردی کے مترادف کے طور پر کی، جو دو منٹ کی نفرت کے اجلاسوں کے دوران اور اس کے دوران اوشیانا کی آبادی کے ساتھ پارٹی کی نفسیاتی ہیرا پھیری کے متوازی ہے جس میں اوشیانا، پارٹی اور بگ برادر کے خلاف ایمانوئل گولڈسٹین اور اخوان المسلمین کی جنگوں اور سازشوں کے مناظر اور آوازیں شامل ہیں۔ جارج سوروس نے "دی آئرنز آف جارج سوروس فاؤنڈیشن لیونگ بڈاپسٹ" (2018) میں، فرضی نام کے مصنف، ایم ایس نے کہا کہ دائیں بازو کی ہنگری کی سیاست میں، سیاسی طور پر ترقی پسند سرمایہ کار جارج سوروس کو گولڈسٹین شخصیت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جو ہنگری کے لوگوں کا دشمن ہے، کیونکہ سوروس نے 2015 کے شامی مہاجرین کے بحران کو ناقص طریقے سے سنبھالنے پر وزیر اعظم وکٹر اوربن پر تنقید کی تھی۔ دائیں بازو کے حلقوں میں، سام دشمنی کی رجعت پسند سیاست نے لبرل کروڑ پتی سوروس کے بارے میں سازشی نظریات کو فروغ دینے میں سہولت فراہم کی اور ان کا جواز پیش کیا جو میگیار کے لوگوں پر غیر ملکی نظریہ مسلط کرنے کی کوشش کر رہے تھے: حوالہ جات بیرونی روابط ایمانوئل گولڈسٹین: جنگ امن ہے۔ جارج آرویل: انیس اسّی چار، حصہ دوم، باب 9۔ ایمانوئل گولڈسٹین: جہالت طاقت ہے۔ جارج آرویل: انیس اسّی چار، حصہ دوم، باب 9۔ حقیقی لوگوں پر مبنی افسانوی کردار افسانوی سیاست دان افسانوی مصنفین انیس اساسی کردار 1949 میں متعارف کرائے گئے لیون ٹراٹسکی ادبی کرداروں کی ثقافتی عکاسی افسانوی مفرور انقلابی افسانوی کردار ادب میں مرد کردار