Empathic concern
جذباتی تشویش سے مراد دوسرے پر مبنی جذبات ہیں جو کسی ضرورت مند شخص کی سمجھی جانے والی فلاح و بہبود سے ملتے جلتے ہیں۔ ان دوسرے پر مبنی جذبات میں نرمی، ہمدردی، ہمدردی اور نرم دل کے احساسات شامل ہیں۔ ہمدردی کی فکر اکثر ہمدردی کے ساتھ الجھ جاتی ہے۔ ہمدردی کا مطلب ہے اسی طرح کے احساس کا تجربہ کرکے دوسرے کی سمجھی جانے والی جذباتی حالت کا جواب دینا۔ ہمدردی کی فکر یا ہمدردی میں نہ صرف ہمدردی شامل ہے، بلکہ دوسرے شخص کے لیے مثبت احترام یا غیر معمولی تشویش بھی شامل ہے۔ تعریف سی۔ ڈینیئل بیٹسن، جو اس اصطلاح کے علمبردار ہیں، اس کی تعریف "دوسرے پر مبنی جذبات کے طور پر کرتے ہیں جو کسی ضرورت مند شخص کی سمجھی جانے والی فلاح و بہبود سے نکلتے ہیں اور ان سے مطابقت رکھتے ہیں"۔ بیٹسن اس تعریف کو مندرجہ ذیل طریقے سے بیان کرتا ہے: دوسرے اس تعمیر یا بہت ہی مماثل تعمیرات کے لیے مختلف اصطلاحات استعمال کرتے ہیں۔ خاص طور پر مقبول-شاید "جذباتی تشویش" سے زیادہ مقبول-ہمدردی، ہمدردی یا ہمدردی ہیں۔ دیگر اصطلاحات میں نرم جذبات اور ہمدرد پریشانی شامل ہیں۔ لوگ دوسروں سے جڑے رہنے کے لیے مضبوطی سے حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ انسانوں اور اعلی ممالیہ جانوروں میں، اولاد کی دیکھ بھال کرنے کا جذبہ تقریبا یقینی طور پر جینیاتی طور پر سخت تار دار ہوتا ہے، حالانکہ حالات کے لحاظ سے اس میں ترمیم کی جا سکتی ہے۔ ارتقاء کی ابتداء رویے کی سطح پر تقابلی ماہر نفسیات اور اخلاقیات کے ماہرین کی وضاحتوں سے یہ واضح ہوتا ہے کہ دوسرے ممالیہ پرجاتیوں میں ہم جنس پرست سے جذباتی تشویش کے طرز عمل کا مشاہدہ کیا جا سکتا ہے۔ خاص طور پر، بندر کے جذباتی رد عمل سے متعلق مختلف قسم کی رپورٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ، جذباتی تعلق کے علاوہ، بندر دوسرے کی صورتحال کی واضح تعریف کرتے ہیں۔ ایک اچھی مثال تسلی ہے، جس کی تعریف پچھلے جارحانہ واقعے میں ایک جنگجو کے ساتھ ایک غیر متزلزل راہگیر کے ذریعے یقین دہانی کے رویے کے طور پر کی گئی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ جذباتی تشویش ترقی میں بعد میں ابھرتی ہے اور اس کے لیے جذباتی متعدی یا ذاتی پریشانی سے زیادہ خود پر قابو پانے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ترقیاتی تحقیق سماجی صلاحیتوں کی ایک وسیع رینج کی نشاندہی کرتی ہے جو بچے اپنے باہمی تعلقات میں لاتے ہیں۔ دو سال کی عمر میں ہی بچے (اے) دوسروں کی جسمانی اور نفسیاتی حالتوں کی سادہ طریقوں سے تشریح کرنے کی علمی صلاحیت، (بی) دوسروں کی حالت کا جذباتی طور پر تجربہ کرنے کی جذباتی صلاحیت، اور (سی) طرز عمل کا ذخیرہ جو دوسروں میں تکلیف کو دور کرنے کی کوششوں کی اجازت دیتا ہے، ظاہر کرتے ہیں۔ مزاج اور سماجی سیاق و سباق دونوں ہی دوسروں کی فکر میں انفرادی اختلافات میں حصہ ڈالتے ہیں۔ کچھ ترقیاتی ماہرین نفسیات نے قیاس کیا ہے کہ دوسروں کے لیے جذباتی تشویش جارحیت کو روکنے کا ایک لازمی عنصر ہے۔ سماجی نفسیات کا تعاون جذباتی تشویش لوگوں کی مدد کرنے کے لیے ایک انسان دوست تحریک پیدا کر سکتی ہے۔ پرہیزگاری محرک کے وجود کو ظاہر کرنے کا چیلنج یہ ظاہر کرنا ہے کہ کس طرح جذباتی تشویش ان طریقوں سے مدد کرنے کی طرف لے جاتی ہے جن کی وضاحت خود غرضی محرک کے مروجہ نظریات سے نہیں کی جا سکتی۔ یعنی، ایک واضح کیس بنانے کی ضرورت ہے کہ یہ دوسرے شخص کی فلاح و بہبود کے بارے میں ہے، نہ کہ اپنی فلاح و بہبود کو بہتر بنانے کی خواہش، جو بنیادی طور پر کسی خاص صورتحال میں کسی کے مددگار رویے کو چلاتی ہے۔ سماجی ماہر نفسیات ڈینیئل بیٹسن کے ذریعے کیے گئے تجرباتی مطالعات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جب کوئی ضرورت مند دوسرے شخص کے نقطہ نظر کو اپناتا ہے تو وہ جذباتی تشویش محسوس کرتا ہے۔ ان کا کام خود کے نقطہ نظر سے کسی دوسری صورت حال کا تصور کرتے وقت یا دوسرے نقطہ نظر سے تصور کرتے وقت پیدا ہونے والے مختلف جذبات پر زور دیتا ہے۔ پہلا اکثر ذاتی پریشانی (یعنی تکلیف اور اضطراب کے احساسات) سے وابستہ ہوتا ہے، جبکہ مؤخر الذکر جذباتی تشویش کا باعث بنتا ہے۔ سماجی نیورو سائنس کا ثبوت سماجی نیورو سائنس ایک مربوط نقطہ نظر کا استعمال کرتے ہوئے جذباتی تشویش (اور زیادہ عام طور پر، باہمی حساسیت) کی حیاتیاتی بنیادوں کی کھوج کرتا ہے جو حیاتیاتی اور سماجی سطحوں کو جوڑتا ہے۔ اعصابی نظام، بشمول خود مختار افعال، جو برین اسٹیم نیوروپپٹائڈز پر انحصار کرتے ہیں، جیسے آکسیٹوسن اور ویسوپریسن، جذباتی تشویش کے لیے قابل فہم ارتباط ہیں۔ متبادل طور پر، ویسوپریسن کو ایسے حالات میں شامل کیا جا سکتا ہے جہاں موثر ردعمل کے لیے زیادہ فعال حکمت عملی کی ضرورت ہوتی ہے۔ اعصابی مریضوں میں زخم کے مطالعے اور صحت مند افراد میں فنکشنل نیورو امیجنگ تجربات کی بنیاد پر پری فرنٹل پرانتستا کے ذریعہ لیمبک سسٹم کے ساتھ باہمی رابطوں، ایجنسی کا احساس، اور جذباتی تشویش کے ساتھ ایگزیکٹو افعال کے درمیان ایک تعلق تجویز کیا گیا ہے۔ ان کے درمیان فرق کی تائید افکٹو پروسیسنگ کے فنکشنل نیورو امیجنگ اسٹڈیز کے ایک سلسلے سے ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، ایک مطالعہ میں شرکاء نے دوسرے کے نقطہ نظر کو اپناتے وقت دوسروں کے درد کا تصور کرتے وقت زیادہ جذباتی تشویش اور خود کو تکلیف میں ہونے کا تصور کرتے وقت زیادہ ذاتی پریشانی کی اطلاع دی۔ ایف ایم آر آئی اسکینوں سے پتہ چلا کہ درد میں خود کا تصور کرنا دماغ کے ان علاقوں میں مضبوط سرگرمی سے وابستہ تھا جو خطرے اور درد کے جذباتی ردعمل میں شامل ہیں، بشمول امیگدالا، انسولہ، اور اینٹریئر سنگولیٹ کورٹیکس۔ تصور کریں-دیگر ہدایات نے صحیح عارضی جنکشن میں اعلی سرگرمی پیدا کی، جو خود-دوسرے امتیاز اور ایجنسی کے احساس سے وابستہ ہے۔ ایفیکٹو نیورو سائنس سی۔ سو کارٹر ایڈورڈ او۔ ولسن ایمپیتھی-الٹروئزم فرانس ڈی وال جین ڈیسٹی اخلاقی جذبات سماجی جذبات سماجی نیورو سائنس اسٹیفن پورجز ڈبلیو ڈی ہیملٹن حوالہ جات مزید پڑھنے بیٹسن، سی ڈی۔ (2009)۔ "ان چیزوں کو ہمدردی کہا جاتا ہے: آٹھ متعلقہ لیکن الگ مظاہر۔" جے ڈیسیٹی اینڈ ڈبلیو آئکس (ایڈز۔ )، دی سوشل نیورو سائنس آف ایمپیتھی (پی پی۔ 3-15)۔ کیمبرج: ایم آئی ٹی پریس۔ بیٹسن، سی۔ ڈی۔ (2009)۔ نقطہ نظر کی دو شکلیں: یہ تصور کرنا کہ دوسرا کیسا محسوس کرتا ہے اور یہ تصور کرنا کہ آپ کیسا محسوس کریں گے۔ کے ڈی مارک مین میں، ڈبلیو ایم پی۔ کلین اور جے اے۔ سوہر (ایڈز۔ )، ہینڈ بک آف امیجینیشن اینڈ مینٹل سمیلیشن (پی پی۔ 267-279)۔ نیویارک: سائیکولوجی پریس۔ ڈیسیٹی، جے۔ اور بیٹسن، سی۔ ڈی۔ (2007)۔ "سماجی نیورو سائنس باہمی حساسیت کا نقطہ نظر رکھتی ہے۔" سوشل نیورو سائنس، 2 (3-4): 151-157۔ ڈیسیٹی، جے۔ اینڈ آئیکس، ڈبلیو۔ (ایڈز۔)۔ (2009)۔ ہمدردی کا سماجی نیورو سائنس۔ کیمبرج: ایم آئی ٹی پریس، کیمبرج۔ تھامسن، ای۔ (2001)۔ "ہمدردی اور شعور"۔ جرنل آف کانشیئسنیس اسٹڈیز، 8:1-32۔ زہن ویکسلر، سی۔، اور ریڈکے یاررو، ایم۔ (1990)۔ "جذباتی تشویش کی ابتداء"۔ تحریک اور جذبات، 14:107-125۔ نیورو سائنس علمی نیورو سائنس جذبات ارتقاء حیاتیات سماجی حیاتیات اخلاقی نفسیات ہمدردی