Lex Mahumet pseudoprophete
لیکس مہومیٹ (Lex Mahumet pseudoprophete) قرون وسطی کے لاطینی میں قرآن کا ترجمہ ہے جو رابرٹ آف کیٹن (1110-1160 عیسوی) نے کیا ہے۔ یہ مغربی یورپی زبان میں قرآن کا ابتدائی ترجمہ ہے۔ 1142 میں پیٹر دی وینریبل نے رابرٹ کو اس ٹیم میں شامل ہونے پر آمادہ کیا جو وہ عربی کتابوں کا لاطینی میں ترجمہ کرنے کے لیے بنا رہا تھا تاکہ مسلمانوں کی عیسائیت میں مذہبی تبدیلی میں مدد کی جا سکے۔ قرآن کا ترجمہ اس مجموعہ کارپس کلونیسینس کا بنیادی کام تھا۔ یہ کام بہت بڑا تھا، جس میں ایک سال سے زیادہ کا وقت لگا اور 100 سے زیادہ فولیوز (جدید پرنٹ میں 180 صفحات) بھرے گئے۔ قرآن کا یہ ترجمہ مقبول ہوا، جس کے 25 سے زیادہ نسخے اب بھی موجود ہیں، جن میں 16 ویں صدی کے دو نسخے بھی شامل ہیں۔ یہ یورپیوں کے لیے اس کی ریلیز سے لے کر 18 ویں صدی تک معیاری ترجمہ تھا۔ تنقید اس کی کامیابی اور ابتدائی اثر و رسوخ کے باوجود، بہت زیادہ علمی اتفاق رائے متن کو ناقابل اعتماد سمجھتا ہے۔ تھامس ای برمن کہتے ہیں، "15 ویں صدی سے لے کر آج تک، علمی رائے نے اسے ایک ڈھیلا، گمراہ کن تمثیل قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کی ہے۔" قرآن کے 15 ویں صدی کے مترجم جوان ڈی سیگوویا نے ترجمہ کی آزادی پر تنقید کی جو رابرٹ آف کیٹن نے اپنے ساتھ لی تھی۔ روایتی 114 سوروں کو مزید میں توسیع دی گئی تھی، اور جوان ڈی سیگوویا نے دعوی کیا کہ عربی سے واضح طور پر اکثر چھوڑ دیا جاتا تھا جبکہ مضمر کو شامل کیا جاتا تھا، آرڈر میں متعدد تبدیلیوں کا ذکر نہیں کرنا۔ لوڈوویکو ماراکی، ہیڈرین ریلینڈ، اور جارج سیل سب نے سیل کے ساتھ ترجمہ پر تنقید کرتے ہوئے یہ بھی کہا کہ یہ "ترجمہ کے نام کے لائق نہیں ہے"۔ اس کے باوجود، متن کو لاطینی میں قرآن کے پہلے جامع ترجمہ کے طور پر بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا۔ مسلم-عیسائی تعلقات پیٹر دی وینریبل کا ترجمہ شروع کرنے کا واضح مقصد مسلمانوں کی تبدیلی مذہب تھا۔ کیتھولک (مارک آف ٹولڈو کا ترجمہ بھی دیکھیں) مخالف یا مسابقتی مذہب کے کاموں کا ترجمہ کر رہے تھے۔ نمونہ نصوص ترجمہ کا آغاز اور سورۂ الفطحیحہ: سورۂ البقرۃ 28 تقابلی ترجمہ میں: یہ مثال رابرٹ آف کیٹن کے ترجمے کے قرآن کے اصل ڈھانچے پر دوبارہ کام کرنے کے رجحان کو ظاہر کرتی ہے جو اس کے ہم عصر مارک آف ٹولڈو کی لفظی تشریح کے مقابلے میں ہے۔ جدید اور قرون وسطی کے ترجمے کے طریقوں کے درمیان فرق کو ظاہر کرنے کے لیے ان دونوں کا موازنہ وسیع پیمانے پر قبول شدہ جدید ترجمے سے کیا جا سکتا ہے۔ برمن کے ترجمہ کے ساتھ، اصل متن کے کچھ معنی ختم ہو سکتے ہیں۔ قرآن کے مخطوطات کے ترجمے کی فہرست بھی دیکھیں۔ حوالہ جات تھامس ای برمن۔ تفسیر اور ترجمہ: روایتی عربی قرآن کی تفسیر اور کیٹن کے رابرٹ اور ٹولیڈو کے مارک کے لاطینی قرآن۔ سپیکولم، جلد۔ 73، نمبر۔ 3. (جولائی، 1998)، پی پی۔ 703-732۔ <مستحکم یو آر ایل> مزید پڑھنا بوس ورتھ، سی۔ ای۔ "دی اسٹڈی آف اسلام ان برٹش اسکالرشپ" ان میپنگ اسلامک اسٹڈیز: جینیلجی، کنٹینیوٹی اینڈ چینج، ایڈ۔ عظیم نانجی ؛ مذہب اور وجہ، 38 ؛ برلن اور نیویارک: موٹن ڈی گروئٹر، 1997، پی پی۔ 45-67 ؛ ہولووے (2006) میں حوالہ دیا گیا۔ بیرونی روابط لاطینی قرآن، جیسا کہ بیبلینڈر نے ترمیم کیا (1550 ترمیم شدہ ایڈیشن، مکمل متن آن لائن) قرآن کی مغربی زبان میں پہلی پیش کش قرآن نے 12 ویں صدی کی لاطینی کتابوں کا لاطینی میں ترجمہ کیا