St. Kevin's Church, Camden Row, Dublin
کم از کم 13 ویں صدی تک ایک سینٹ کیون چرچ () تھا جو اب سینٹ کیون پارک، کیمڈن رو، ڈبلن، آئرلینڈ ہے۔ اصلاح کے بعد، یہ ایک انگلیکن چرچ بن گیا۔ اصل چرچ کو 1750 کے آس پاس ایک نئے چرچ نے تبدیل کر دیا تھا، جو 1912 میں بند ہو گیا تھا اور اب کھنڈرات میں ہے۔ دونوں گرجا گھر گلینڈالوف کے کیون کے لیے وقف تھے۔ ہیرنگٹن اسٹریٹ پر تھوڑی ہی دوری پر ایک کیتھولک سینٹ کیون چرچ بھی ہے۔ چرچ کا ذکر پہلی بار 1226 میں تاریخی تاریخوں میں کیا گیا تھا۔ یہ شہر کے آئرش بولنے والے حصے میں ڈبلن کی دیواروں سے کچھ فاصلے پر واقع تھا، لیکن موجودہ آنگیر اسٹریٹ کے علاقے میں ایک خانقاہ بستی کے قریب تھا۔ 13 ویں صدی سے، یہ مینور آف سینٹ سیپلچر کا حصہ بنا، جو براہ راست ڈبلن کے آرچ بشپ کے دائرہ اختیار میں تھا۔ 1967 میں کی گئی ایک آثار قدیمہ کی کھدائی سے قرون وسطی کی کچھ قبروں اور سکوں کا انکشاف ہوا۔ موجودہ تباہ شدہ چرچ، جو قرون وسطی کی بنیادوں پر بنایا گیا ہے، 1750 کے آس پاس کا ہے۔ چرچ آرچ بشپ ڈرموٹ او ہرلی () کی تدفین کی جگہ ہے، جسے اجتماعی قبر سے ہٹا دیا گیا تھا اور 20 جون 1584 کو ہوگین گرین میں ان کی سمری پھانسی کے بعد یہاں دفن کیا گیا تھا۔ 1581 میں کیشل کے آرچ بشپ مقرر ہونے والے او ہرلی کو آئرلینڈ واپسی کے بعد گرفتار کیا گیا اور ڈبلن کیسل میں انہیں تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ 17 دیگر آئرش کیتھولک شہیدوں کے ساتھ، آرچ بشپ او ہرلی کو 1992 میں پوپ جان پال دوم نے بیٹیفائی کیا تھا۔ آئرش کنفیڈریٹ جنگوں (1641-1649) کے ابتدائی سالوں میں، وکلو میں تعینات کنفیڈریٹ فوجیوں کے ذریعہ سینٹ کیون کے آس پاس کے چرچ کی زمینوں پر دراندازی کی گئی۔ شہر کے دفاع میں مدد کے لیے چرچ کے قریب خندق کھودی گئیں، لیکن آئرش قبیلے مویشیوں، گھوڑوں اور کبھی کبھار تاجر پر چھاپے مارنے میں کامیاب ہو گئے جو غلط وقت پر غلط جگہ پر تھے، ان سب کو وہ "وکلو کے جنگلوں" میں لے گئے۔ جنگ بندی کے انتظامات کے باوجود، یہ صورتحال اس وقت تک جاری رہی جب تک کہ راتھ مائنز کی جنگ نے کنفیڈریٹ اور کیولیئر افواج کی قسمت پر مہر نہیں لگا دی۔ 1698 میں، تعزیراتی قوانین کے وقت، چرچ کو ہیوگنوٹ کمیونٹی کو عبادت گاہ اور قبرستان کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ تاہم قبرستان کا استعمال 19 ویں صدی کے آخر تک کیتھولک کرتے رہے۔ اصلاح کے بعد، سینٹ کیون کے ایک پیرش کا انتظام چرچ آف آئرلینڈ کے زیر انتظام تھا۔ یہ جنوب میں موجودہ راتھ مائنز اور ہیرالڈ کراس تک پھیلا ہوا تھا۔ پیرش پر سینٹ پیٹرز نے قبضہ کر لیا تھا جب یہ پیرش 1680 میں قائم کیا گیا تھا۔ اس کی وجہ اس وقت ڈبلن میں پادریوں کی کمی تھی۔ سینٹ کیون چرچ آنگیر سینٹ میں سینٹ پیٹرز کے لیے آسانی کا ایک چیپل بن گیا، اور قریب ہی کیمڈن رو پر ایک پیرش اسکول قائم کیا گیا۔ سینٹ پیٹر کے سول پیرش (جو سینٹ پیٹر اور سینٹ کیون کے یونائیٹڈ پیرش سے مطابقت رکھتا ہے) کی آبادی 1901 میں 73,000 اور 1971 میں 43,000 تھی۔ آخری ریکٹر تھامس چیٹرٹن ہیمنڈ (1877-1961) تھے، جنہوں نے 1910 میں یہ عہدہ سنبھالا۔ اس کا نام اکتوبر اور دسمبر 1909 کے شادی کے سرٹیفکیٹ پر دیکھا جا سکتا ہے۔ قبرستان 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران، شہر کے جنوب میں مضافات میں رہنے والے بہت سے قابل ذکر افراد کو یہاں دفن کیا گیا تھا۔ اصلاح کے بعد، اگرچہ یہ ایک پروٹسٹنٹ قبرستان تھا، لیکن یہ رواج کے مطابق کیتھولک اور کویکرز کے ذریعے استعمال کیا جانے لگا۔ یہاں دفن ہونے والے لوگوں میں شامل ہیں: ریو جان آسٹن ایس جے۔ (1717-1784)، آئرلینڈ میں کیتھولک تعلیم کا علمبردار، جس کے مقبرے کو ریو نے بحال کیا تھا۔ سینٹ کیتھرینز کے ڈاکٹر جان ٹی لافین، میتھ سینٹ جین جیسپر جولی (1740-1823)، 1798 میں آئرش رضاکاروں کے کپتان۔ جان کیوگ (1740-1817)، تھیوبالڈ وولف ٹون کا قریبی دوست، جو کبھی اس زمین کا مالک تھا جہاں ماؤنٹ جیروم قبرستان اب کھڑا ہے۔ ہیو لیسن، شراب بنانے والا، جس کی قبر چرچ کی جنوبی دیوار کے سامنے ہے اور جس کے خاندان نے اس کا نام لیسن اسٹریٹ رکھا اور وہ ارلز آف مل ٹاؤن بن گیا اور رسبورو ہاؤس، کاؤنٹی وکلو کا مالک بن گیا۔ مور خاندان (تھامس مور کا)۔ 1825 میں ڈبلن کی اس وقت کی دوسری سب سے بڑی پورٹر کمپنی اینکر بریوریز کے مالک جان ڈی آرسی کو سینٹ کیون کے قبرستان میں دفن کیا جانا تھا، جو اپنے گھوڑے سے گرنے کے بعد اچانک انتقال کر گئے تھے۔ جب فرانسس سینٹ سے ان کا جنازے کا جلوس ڈبلن کے پروٹسٹنٹ آرچ بشپ کے اختیار میں سینٹ کیون کے قبرستان تک پہنچا تو ڈاکٹر میگی نے گیٹ پر اس سے ملاقات کی اور کیتھولک نمازوں کو قبر کی طرف پڑھنے سے منع کیا۔ انہیں سڑک پر کہنا پڑا۔ سوگوار پرامن طریقے سے پیچھے ہٹ گئے، لیکن حقائق معلوم ہوتے ہی ایک بہت بڑا شور مچ گیا، جو لارڈ لیفٹیننٹ، مارکوئس ویلسلے (ڈیوک آف ویلنگٹن کے بھائی، اور خود ایک کیتھولک سے شادی شدہ) کے کانوں تک پہنچ گیا۔ انہوں نے ڈاکٹر میگی کے حکم کی ناپسندیدگی کا اظہار کیا، اور بہت زیادہ مخالفت کے باوجود (قبرستان اپنے مالکان کے لیے آمدنی کا ایک قیمتی ذریعہ تھے) کیتھولک شکایات کو دور کرنے کی کوشش کی۔ ڈینیل او کونل نے اس سے پیدا ہونے والے اسکینڈل کو اس طرح استعمال کیا کہ وہ گولڈن برج (1829) اور پراسپیکٹ (1831) قبرستانوں کے قیام میں قانون سازی کرنے میں کامیاب ہو گئے، جس کی وجہ سے گلاسنیون قبرستان کا قیام عمل میں آیا۔ 19 ویں صدی کے آغاز میں یہ قبرستان، ڈبلن کے بہت سے دوسرے قبرستانوں کی طرح، جسم چھیننے والوں کا ہدف بن گیا، حالانکہ یہ اونچی دیواروں سے گھرا ہوا تھا (1960 کی دہائی میں اسے ریلنگ میں تبدیل کر دیا گیا تھا)۔ فروری 1830 میں ناگلیس نامی ایک فرانسیسی شخص اور اس کے دوست پر قبرستان کے قریب انتظار میں پڑے "بیگ-ایم-اپس" کے ایک گروہ نے حملہ کیا۔ لاشوں سے بھری کارٹ کی آمد سے مجرموں کی توجہ ہٹ گئی، جس سے ناگلوں کو فرار ہونے اور اران کوئی میں پولیس کو مطلع کرنے کا موقع ملا، جس نے مجرموں کو گرفتار کر لیا۔ ایک موقع پر تھامس اسٹریٹ تک ایک جسم چھیننے والے کا پیچھا کیا گیا، جہاں اس نے آخر کار اپنی لوٹ-ایک نوجوان لڑکی کی لاش-گرا دی۔ جون 1961 میں کف اسٹریٹ سے تعلق رکھنے والے ایک مقامی پانچ سالہ لڑکے ٹومی پاول کی لاش قبرستان سے ملی۔ قریب سے ملنے والے خون آلود پتھروں سے ظاہر ہوتا ہے کہ اسے قتل کیا گیا تھا، لیکن گہری تفتیش کے باوجود قاتل کا پتہ نہیں چل سکا۔ قابل ذکر پادری فیلڈ مارشل ویلنگٹن کے پہلے ڈیوک، واٹرلو کی جنگ سے شہرت پانے والے، نے اس چرچ میں بپتسمہ لیا تھا۔ جو فونٹ استعمال کیا گیا تھا وہ 1912 میں ڈنڈرم میں ٹینی پیرش کو دیا گیا تھا، جب سینٹ کیونز بند تھا، اور اب وہاں سینٹ نہھی چرچ میں ہے۔ ریورنڈ اسٹیفن جیروم، جو 1639 میں پیرش کے ویکر تھے، ایک مشہور مبلغ اور مصنف تھے۔ 1649 کے بعد انہیں سینٹ پیٹرک کیتھیڈرل میں خصوصی مبلغ مقرر کیا گیا لیکن ان کے پیوریٹن خیالات کی وجہ سے انہیں تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ زیارت گاہ اور مقامی لوک داستانیں آرچ بشپ ڈرموٹ او ہرلی کی پھانسی اور خفیہ تدفین کے بعد، ان کی قبر مقامی رومن کیتھولک کے لیے تعظیم کا مقام بن گئی۔ 1609 میں، ان کی قبر پر آنے والے زائرین کے ہجوم کے پیش نظر، چرچ کو دوبارہ تعمیر کیا گیا اور ایک نیا داخلہ بنایا گیا۔ برک کی 1879 کی ہسٹری آف دی آئرش لارڈ چانسلرز کے مطابق، "تین صدیوں تک بڑی تعداد میں زائرین ان کے مقبرے پر جمع ہوئے، جو کہ لوگوں کی پسند، شاید توہم پرستی تھی، بہت سی داستانوں سے ملبوس تھی۔" مثال کے طور پر، مقامی آئرش لوک داستانوں میں، اندھیری اور طوفانی راتوں میں راہگیروں کے بارے میں بھوت کہانیاں عام طور پر بیان کی جاتی ہیں جن میں آرچ بشپ ڈرموٹ او ہرلی کو سینٹ کیون کے چرچ یارڈ میں اپنی قبر پر ایک عارضی قربان گاہ پر سیاہ ریکیم بنیان میں ٹرائڈینٹین ماس پیش کرتے ہوئے دیکھا جاتا ہے۔ یہ ہمیشہ کہا جاتا ہے کہ، جب آرچ بشپ میزبان کی تقدیس اور پرورش تک پہنچتا ہے، تو وہ اور قربان گاہ دونوں غائب ہو جاتے ہیں اور صرف اندھیرا باقی رہتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں پورٹوبیلو سینٹ پیٹر چرچ، آنگیر اسٹریٹ، ڈبلن حوالہ جات اور ذرائع نوٹ ذرائع جارج نیونہم رائٹ سینٹ کیون پارک میں ڈبلن نوٹس بورڈ کے شہر کے لیے ایک تاریخی گائیڈ۔ جان فلیٹ ووڈ، دی آئرش باڈی اسنیچرز، تومر پبلشنگ، ڈبلن، 1988۔ ایف ایلنگٹن بال: کاؤنٹی ڈبلن کی تاریخ۔ 1903ء۔ حصہ دوم۔ تاریخ ڈبلن بریورز ولیم جے فٹز پیٹرک: تاریخ ڈبلن کیتھولک قبرستان، ڈبلن، 1900۔ بیرونی روابط ڈبلن میں قبرستان (شہر) ڈبلن میں چرچ آف آئرلینڈ (شہر) آئرلینڈ میں چرچ کے کھنڈرات ڈبلن (شہر) میں سابق چرچ مبینہ طور پر آئرلینڈ میں بھوت زدہ مقامات جمہوریہ آئرلینڈ میں کھنڈرات ڈبلن (شہر) میں کھنڈرات