Horseshoe arch
ہارسشو آرک (؛)، جسے مورش آرک اور کی ہول آرک بھی کہا جاتا ہے، ایک قسم کا آرک ہے جس میں سرکلر وکر کو اس کے قطر کی افقی لکیر کے نیچے جاری رکھا جاتا ہے، تاکہ آرک کے نچلے حصے میں کھلنا آرک کے مکمل دورانیے سے تنگ ہو۔ اس شکل کے ابتدائی استعمال کے ثبوت دیر قدیم اور ساسانی فن تعمیر میں پائے جاتے ہیں، لیکن یہ اسلامی فن تعمیر، خاص طور پر موری فن تعمیر کی علامت بن گیا۔ اس نے بعد میں موریش ریویول اور آرٹ نوو انداز میں بھی کام کیا۔ ہارسشو کے محراب گول، نکیلی یا لوب والی شکل اختیار کر سکتے ہیں۔ تاریخ کی ابتداء اور ابتدائی استعمال گھڑسواری کے محراب کی ابتداء متنازعہ ہیں۔ یہ قبل از اسلام ساسانی فن تعمیر میں ظاہر ہوا جیسے کہ موجودہ عراق میں تک قصرا اور جنوب مغربی ایران میں اردشیر کا محل (تیسری صدی عیسوی)۔ یہ دیر سے رومن یا بازنطینی فن تعمیر کے ساتھ ساتھ رومن اسپین میں بھی نمودار ہوا۔ بازنطینی شام میں، یہ شکل نوسیبن (چوتھی صدی عیسوی) اور قر ابن وردان (564 عیسوی) میں سینٹ جیکب کے بپتسمہ میں استعمال کی گئی تھی۔ اس کے استعمال کا ثبوت بازنطینی اناطولیہ میں ابتدائی عیسائی فن تعمیر میں بھی ملتا ہے اور یہ کیپاڈوشیا میں عیسائی فن تعمیر کی خصوصیت بن گیا، حالانکہ اس علاقائی خصوصیت کی ابتداء پر بعض اوقات بحث کی جاتی ہے۔ اناطولیہ میں اس کے استعمال کی ایک ابتدائی مثال موجودہ جنوبی ترکی میں الہاں خانقاہ میں پائی جاتی ہے۔ ویزگوتھک اسپین میں، گھڑسواری کے محراب پائے جاتے ہیں، مثال کے طور پر، لوگو کے قریب چرچ آف سانتا یولیا ڈی بوویڈا اور ٹولڈو کے قریب چرچ آف سانتا ماریا ڈی میلک میں۔ اس دور کے کچھ مقبرے سپین کے شمال میں پائے گئے ہیں جن میں گھڑسواری کے محراب ہیں، جو قبل از رومی مقامی سیلٹک ابتدائی اسلامی فن تعمیر کے بارے میں قیاس آرائیوں کو جنم دیتے ہیں، کچھ گھڑسواری کے محراب 7 ویں سے 8 ویں صدی کے امیاد فن تعمیر میں نمودار ہوئے۔ وہ دمشق کی امیاد مسجد میں پائے جاتے ہیں، حالانکہ ان کی گھڑسواری کی شکل زیادہ واضح نہیں ہے۔ وہ موجودہ اردن میں عمان کے قلعے میں واقع امیاد محل میں بھی پائے جاتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں ایک ماہر آثار قدیمہ جیووانی ٹیریسیو ریویرا کے مطابق، گھڑسواری کے محراب کی نکیلی شکل اسلامی نژاد ہے۔ ریوویرا کے مطابق، اس قسم کی محراب پہلی بار ابن تلون مسجد میں استعمال کی گئی تھی، جو 879 میں مکمل ہوئی تھی۔ وجدان علی نے اسے نکیلی قسم کا پہلا منظم استعمال بھی قرار دیا ہے۔ 9 ویں صدی کے اگلبد فن تعمیر میں قدرے نکیلی شکل کے گھڑسواری محراب بھی استعمال کیے گئے تھے، جن میں کیروان کی عظیم مسجد (تقریبا 836) اور ابن خائرون کی مسجد (866) شامل ہیں۔ جزیرہ نما آئبیریا اور مغرب میں ترقی یہ اندلس (جزیرہ نما آئبیریا پر) اور مغربی شمالی افریقہ (مغرب) میں تھا کہ گھڑسواری محرابوں نے اپنی خصوصیت کی شکل تیار کی۔ اسپین پر مسلم حملے سے پہلے، جزیرہ نما آئبیریا کے ویسیگوتھوں نے انہیں اپنے فن تعمیر میں استعمال کیا۔ اگرچہ یہ ممکن ہے کہ اندلوسی فن تعمیر نے گھڑسواری کے محراب کو امیاد شام سے لیا ہو، لیکن یہ مقامی مثالیں اسے اتنا ہی امکان بناتی ہیں کہ اس کے بجائے یہ مقامی طور پر تیار ہوا ہو۔ "موریش" محراب، تاہم، ویسیگوتھک محراب سے قدرے مختلف اور زیادہ نفیس شکل کا تھا، جو کم چپٹا تھا اور اندلس کے امتیوں نے امارات کے دور سے شروع کرتے ہوئے، گھڑسواری کے محرابوں کو نمایاں طور پر اور ہر جگہ استعمال کیا، اکثر انہیں اپنی شکل کے اثر کو تیز کرنے کے لیے الفز (آئتاکار فریم) میں گھیر لیا۔ یہ ان کے بڑے کام قرطبہ کی عظیم مسجد میں بڑے پیمانے پر دیکھا جا سکتا ہے۔ تاہم، اس کی سب سے مخصوص شکل کو 10 ویں صدی میں خلافت کے دور میں مستحکم کیا گیا تھا، جیسا کہ مدینہ الزہرا میں دیکھا گیا ہے، جہاں محراب ایک دائرے کے تقریبا تین چوتھائی حصے پر مشتمل ہوتے ہیں اور ایک الفز میں بنائے جاتے ہیں۔ قرطبن طرز کا گھڑسواری محراب پوری خلافت اور ملحقہ علاقوں میں پھیل گیا، اور اسے جزیرہ نما کے جانشین مسلم امارات، طائفوں کے ساتھ ساتھ بعد کے خاندانوں کے تحت مغرب کے فن تعمیر نے بھی اپنایا۔ اس کا استعمال خاص طور پر مسجد محرم کی شکل میں مستقل رہا۔ شمالی جزیرہ نما آئبیریا میں، جہاں استوریاس اور دیگر عیسائی سلطنتوں نے حکومت کی، گھڑسواری کے محرابوں کا استعمال پچھلے ویسگوتھک فن تعمیر اور عصری اسلامی فن تعمیر کے زیر اثر جاری رہا۔ گھڑسواری کے محرابوں کے ارد گرد الفز کا اضافہ ایک ایسی تفصیل تھی جو خاص طور پر اسلامی طرزوں سے لی گئی تھی۔ 9 ویں صدی میں شروع کرتے ہوئے، کچھ موزاربوں (مسلم حکمرانی کے تحت رہنے والے عیسائی) نے اندلس چھوڑ دیا اور شمالی عیسائی علاقوں میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے اس شکل کو مقامی طور پر مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا، جس کی مثال سان میگوئل ڈی ایسکلادا (10 ویں صدی) سے ملتی ہے۔ موزاربوں نے اپنے فن میں گھڑسواری کے محرابوں کو بھی شامل کیا، جیسے روشن نسخوں میں۔ الموراویوں (11 ویں-12 ویں صدی) کے تحت، اس خطے میں پہلی نکیلی گھڑسواری کے محراب ظاہر ہونے لگے اور پھر المہاد دور (12 ویں-13 ویں صدی) کے دوران زیادہ وسیع ہو گئے۔ یہ نکیلی گھڑسواری محراب ممکنہ طور پر شمالی افریقی نژاد ہے۔ آرٹ مورخ جارجز مارکیس نے اسے خاص طور پر افریقیا (موجودہ تیونس) سے منسوب کیا، جہاں یہ پہلے کے اگلبد اور فاطمہ فن تعمیر میں موجود تھا۔ جیسے جیسے اندلس میں مسلم حکمرانی پیچھے ہٹتی گئی، موڈیجر انداز، جو ہسپانوی عیسائی حکمرانی کے تحت 12 ویں سے 16 ویں صدی تک تیار ہوا، نے جزیرہ نما آئبیریا میں گھڑسواری کے محرابوں کی روایت کو جاری رکھا۔ گھڑسواری کے محرابوں کا استعمال مغرب میں، مراکش، الجزائر اور تیونس کے فن تعمیر میں بھی جاری رہا۔ اسلامی دنیا کے دیگر حصوں میں ہارسشو آرچز کا استعمال وسطی ایشیا میں گھرد اور غزنی فن تعمیر (11 ویں-13 ویں صدی) میں بھی عام تھا، حالانکہ اس خطے میں ان کی تیز نکیلی چوٹیاں تھیں، جو مغربی اسلامی دنیا کے برعکس تھیں۔ بعض اوقات انہیں کچل دیا جاتا تھا یا ملٹی فوئل پھل پھول دیا جاتا تھا۔ تقریبا اسی وقت یا اس کے کچھ ہی عرصے بعد، وہ ہند-اسلامی فن تعمیر میں، جیسے دہلی کے قطب کمپلیکس میں الائی دروازہ گیٹ ہاؤس (1311 سے ڈیٹنگ) میں، ہندوستان کے طور پر دور مشرق میں ظاہر ہونے لگتے ہیں، حالانکہ وہ ہندوستان میں مستقل خصوصیت نہیں تھے۔ کچھ نکیلی محراب قدرے گھڑسواری کی شکل کے ساتھ شام میں ایوبی فن تعمیر میں نظر آتے ہیں۔ یہ غیر معمولی طور پر مملوک فن تعمیر کی کچھ مثالوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، یہ قاہرہ میں سلطان قلاوون کمپلیکس کی کچھ تفصیلات میں ظاہر ہوتا ہے، جو 1285 میں بنایا گیا تھا۔ اندلوسی طرز کے گھڑسواری محراب بھی قاہرہ میں ابن تلون کی مسجد کے مینار کے ساتھ پائے جاتے ہیں، جو شاید 13 ویں صدی کی تزئین و آرائش سے لے کر 9 ویں صدی کی پرانی مسجد تک ہیں۔ موریش احیاء فن تعمیر میں استعمال اسلامی دنیا بھر میں ان کے استعمال کے علاوہ، گھڑسواری کے محراب مغربی ممالک میں موریش احیاء فن تعمیر میں مقبول ہو گئے، جو 19 ویں صدی میں فیشن بن گئے۔ وہ مورش ریویول عبادت خانوں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے تھے۔ انہیں اسپین میں نو موڈیجر انداز میں استعمال کیا گیا تھا، جو کہ ایک اور قسم کا موریش ریویول سٹائل ہے۔ وہ ہند-سارسینک احیاء فن تعمیر کی کچھ شکلوں میں استعمال ہوتے ہیں، جو برطانوی راج سے وابستہ 19 ویں صدی کا انداز ہے۔ آرٹ نوو میں استعمال گھڑسواری کے محراب آرٹ نوو فن تعمیر کی کچھ شکلوں میں بھی مقبول تھے، خاص طور پر برسلز میں۔ دیگر مثالوں میں، یہ کاچی ہاؤس کے گلی کے اگواڑے پر دیکھا جا سکتا ہے۔ حوالہ جات محراب اور والٹس اسلامی تعمیراتی عناصر