Yếm
ییم یا آؤ ییم ایک روایتی ویتنامی انڈر گارمنٹ ہے جو کبھی تمام طبقوں میں ویتنامی خواتین پہنتی تھیں۔ شائستگی برقرار رکھنے کے لیے اسے عام طور پر بلاؤز یا مینٹل کے نیچے پہنا جاتا تھا۔ یہ ایک سادہ لباس ہے جس کی بنیادی شکل سے بہت سی تغیرات ہیں، جو کہ ایک سادہ، عام طور پر ہیرے یا مربع کٹے ہوئے کپڑے کا ٹکڑا ہے جسے عورت کے سینے پر لپیٹا جاتا ہے جس میں گردن اور پیٹھ پر باندھنے کے لیے تار ہوتے ہیں۔ ییم کی ابتدا چینی ڈوڈو سے ہوئی ہوگی، جو کہ قدیم زمانے سے چین میں استعمال ہونے والے اسی طرح کے انڈر گارمنٹس کی ایک قسم ہے جس کا استعمال منگ اور چنگ خاندانوں کے دور میں پھیل گیا تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر سے 20 ویں صدی تک، یہ بنیادی طور پر شمالی ویتنام میں خواتین پہنتی تھیں۔ دوسرے ویتنامی لباس کے برعکس جس نے طبقات کو الگ کرنے میں مدد کی، نظر نہ آنے والے یم کو زندگی کے تمام شعبوں کی ویتنامی خواتین، کھیتوں میں محنت کرنے والی کسان خواتین سے لے کر شاہی بیویوں تک، انڈر گارمنٹ کے طور پر پہنتی تھیں۔ یہ لباس کا ایک لازمی حصہ ہے، جسے اکثر نیچے پہنا جاتا ہے۔ یم کے ساتھ جو سکرٹ پہنا جاتا ہے اسے کہا جاتا ہے۔ ویتنام کے اتحاد کے بعد، نگوین خاندان نے پورے ملک کو ڈانگ ٹرونگ کنگڈم کے ملبوسات کو اپنانے پر مجبور کیا، جس میں ٹیونکس اور لمبی پتلون نے یم اور سکرٹ () کی جگہ لی۔ سفید ہمونگ بھی متاثر ہوئے، کیونکہ پتلون نے ان کی روایتی سکرٹ کی جگہ لے لی۔ آو ڈائی اس وقت بنایا گیا تھا جب ٹکس، جو قریب سے فٹ اور کمپیکٹ تھے، کو 1920 کی دہائی میں اس انداز میں شامل کیا گیا تھا۔ 1774 میں چینی طرز پر مبنی پتلون اور ٹیونکس کو نگوین فوک کھوٹ نے سارونگ جیسے روایتی لباس کو تبدیل کرنے کا حکم دیا تھا۔ پتلون اور ٹیونک کی شکل میں چینی لباس کو نگوین خاندان نے لازمی قرار دیا تھا۔ 1920 کی دہائی تک، ویتنام کے شمالی علاقے میں الگ تھلگ بستیوں میں اسکرٹ اب بھی پہنے جاتے تھے۔ منگ، تانگ اور ہان خاندان کے طرز کے لباس کو ویتنامی فوج اور بیوروکریٹس نے نگوین لارڈ نگوین فوک کھوات کے ذریعے اپنانے کا حکم دیا تھا۔ پینٹ کو نگوین نے 1744 میں لازمی قرار دیا تھا اور چیونگسم نے آؤ ڈائی کو متاثر کیا۔ چینی لباس نے لی خاندان کے دوران ویتنامی لباس کو متاثر کرنا شروع کیا۔ موجودہ آؤ ڈائی (آؤ انگو تھان) کے پیشرو کو نگوین لارڈز نے متعارف کرایا تھا۔ مختلف اقسام جب کہ یہ تمام کلاسوں میں پہنا جاتا تھا، یم بنانے کے لیے استعمال ہونے والا مواد اور رنگ اس شخص کی سماجی حیثیت اور موقع کی بنیاد پر وسیع پیمانے پر مختلف ہوتے تھے۔ عام خواتین عام طور پر روزمرہ کے استعمال کے لیے سادہ کالے اور سفید رنگوں میں یم پہنتی تھیں، جبکہ خاص مواقع کے دوران وہ زیادہ تہوار، روشن رنگوں جیسے سرخ اور گلابی کا انتخاب کر سکتی تھیں۔ درحقیقت، ویتنامی شاعری کا زیادہ تر حصہ خواتین کی خوبصورتی کے لیے وقف کیا گیا ہے۔ اگرچہ یم کا نچلا حصہ وی کی شکل کا ہوتا ہے، لیکن لباس کے اوپری حصے کے لیے مختلف انداز تھے جو گردن کو ڈھانپتے تھے، سب سے عام دو تغیرات گول گردن یا وی کی شکل والی گردن کا انداز تھا۔ کچھ قسم کے یم کے اندر ایک چھوٹی سی جیب ہوتی ہے، جہاں خواتین اکثر تھوڑی سی کستوری یا خوشبو ذخیرہ کرتی تھیں۔ جدید ویتنام میں جیسے جیسے مغربی کاری ویتنام تک پہنچی، 20 ویں صدی تک خواتین نے مغربی چولی کے لیے یمن کو تیزی سے ترک کر دیا۔ فیشن ڈیزائنرز، روایتی ملبوسات میں دلچسپی کو زندہ کرنے کے ساتھ ساتھ انہیں دوبارہ ایجاد کرنے کی اپنی مسلسل جستجو میں، یم کے بہت سے نئے مجموعے تخلیق کیے ہیں۔ لباس کی جدید شکل قدرے مختلف ہے اور اسے "یم" کے بجائے "" کہا جاتا ہے، مؤخر الذکر تاریخی لباس کا حوالہ دیتا ہے۔ یہ نوجوان خواتین میں کافی مقبول ثابت ہوا ہے، شاید اس کی وجہ مغربی ہالٹرنک سے مماثلت ہے۔ یہ بھی دیکھیں آو ڈائی، آو ٹن، آو گاؤ لن، اور آو با با ویتنامی لباس ثقافت اور ویتنام کی تاریخ حوالہ جات بیرونی روابط چینی تاریخ تاریخ ویتنامی روایتی ملبوسات اور فیشن کیوونگ 'یم'، مغربی کاری کے دوران تبدیل شدہ ویتنامی لباس ویتنامی لباس ویتنامی الفاظ اور جملے ایشیائی لباس کی تاریخ خواتین کے لباس