Wilhelm Bousset
ولہیم بوسیٹ (3 ستمبر 1865، لیوبیک-8 مارچ 1920، گیئسین) ایک جرمن عالم دین اور نئے عہد نامے کے اسکالر تھے۔ وہ ہیوگنوٹ نسب سے تھا اور لیوبیک کا باشندہ تھا۔ ان کا سب سے زیادہ بااثر کام کیریوس کرسٹوس تھا، جو دوسری صدی کی ہیلینسٹک قوتوں کی پیداوار کے طور پر مسیح کے لیے عقیدت کی ابتداء کی وضاحت کرنے کی کوشش تھی، اور اب بھی ابتدائی کرسٹولوجی پر سب سے زیادہ بااثر تعلیمی کام ہے، چاہے اس کے نتائج جدید اسکالرشپ سے تائید شدہ نہ ہوں۔ انہوں نے اپنی تعلیم کا آغاز ایرلینجن یونیورسٹی سے کیا، جہاں ان کی ملاقات ارنسٹ ٹرویلٹش (1865-1923) سے ہوئی، جن کے ساتھ ان کی دوستی برقرار رہے گی جو ان کے پورے کیریئر میں قائم رہے گی۔ بعد میں، اس نے لیپزگ میں تعلیم حاصل کی، جہاں وہ ایڈولف وان ہارنیک (1851-1930) کا طالب علم تھا، اور اس کے بعد گوٹنگن یونیورسٹی میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ 1890 میں وہ گوٹنگن میں نئے عہد نامے کی تفسیر کے پروفیسر بن گئے، بعد میں گیسن یونیورسٹی (1916) منتقل ہو گئے۔ بوسیٹ ریلیجنسجیچٹلیچے سکول (مذہبی اسکول کی تاریخ) میں ایک نمایاں شخصیت تھے، ایک گروپ جس میں رچرڈ اگست ریٹزنسٹین (1861-1931)، البرٹ آئخورن (1856-1926) اور ہرمن گنکل (1862-1932) جیسے اسکالرز شامل تھے۔ ان کے مشہور کام میں ابتدائی عیسائی چرچ اور دیگر مذہبی عقائد، خاص طور پر ہیلینی یہودیت کے درمیان تقابلی مطالعات شامل تھے۔ 1913 میں، ولہیلم بوسیٹ نے اپنا کلاسیکی کام کیریوس کرسٹوس شائع کیا جس میں عیسائیت کی پہلی دو صدیوں میں مسیح کی عقیدت کے ابتدائی ظہور کا تجزیہ کیا گیا تھا۔ بوسیٹ کا کام 20 ویں صدی میں ابتدائی مسیحیات اور مسیح کی عقیدت کی تاریخ پر سب سے زیادہ بااثر کام کے طور پر اہل ہے، اور بوسیٹ کے کام نے اسکالرشپ کی ایک نسل کو شکل دی ہے۔ اس کے مختلف ایڈیشن ہوئے، اور 1970 میں اس کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ بوسیٹ نے یسوع کے پیروکاروں کی ابتدائی فلسطینی برادری اور عیسائیوں کی دوسری نسل کے درمیان فرق ظاہر کیا، جو کہ بہت زیادہ اہم حد تک غیر یہودی غیر یہودی عیسائیوں پر مشتمل ہے۔ بوسیٹ نے، اس نتیجے پر پہنچتے ہوئے، مطابقت پذیری انجیلوں سے باہر کسی بھی ذرائع کی تشخیص کو مسترد کر دیا، بشمول پال کے خطوط۔ یہ عیسائی، جو رہتے تھے اور رومی دنیا کی کافر اور ہیلینی برادریوں سے بہت واقف تھے، نے یہ عقیدہ پیدا کیا کہ یسوع کیریوس، رب تھا، جو مذہبی دیوتاؤں اور دیوتاؤں کے مردوں میں دیگر کافر عقائد سے ملتا جلتا ہے۔ پال کے خطوط اور جان کی انجیل اس ہیلینزم کے ثبوت کو ظاہر کرتی ہیں، جبکہ دوسری صدی کے عیسائی جیسے اگناشیئس، جسٹن مارٹر اور ایرینیئس اس سے بھی زیادہ کافر اثر کو ظاہر کرتے ہیں۔ بوسیٹ کے کام کے بڑے اثرات کے باوجود، اسکالرشپ میں متعدد حالیہ پیش رفت اور اس عرصے سے دستیاب متن میں اضافے نے بوسیٹ کے مقالے کو مسترد کر دیا ہے، اور اب یہ تسلیم کیا جاتا ہے کہ بوسیٹ کا کام بڑی حد تک ان کے لبرل پروٹسٹنٹ تعصب سے متاثر تھا اور ابتدائی عیسائیت کی ایک ایسی شکل پیدا کرنے کی کوشش کی گئی تھی جو ان کے اپنے خیالات سے مشابہت رکھتی تھی۔ ابتدائی کرائسٹولوجی کے ایک بڑے جدید اسکالر لیری ہرٹاڈو لکھتے ہیں ؛ اس نقطہ کا خلاصہ کرنے کے لیے: بوسیٹ کو اپنی "قدیم" یہودی عیسائی برادری کی تصویر کشی اور پال اور ان عیسائی گروہوں کی عقیدت کی کلیدی خصوصیات کی خصوصیت دونوں میں سنگین طور پر غلط دکھایا گیا ہے جن کی وہ نمائندگی کرتے ہیں۔ مسیح کی عقیدت کی نشوونما کے بیان کے طور پر کیریوس کرسٹوس کو الگ کرنے کی صرف یہی بڑی وجوہات ہیں۔ یسوع کے لیے بوسیٹ کی ابتدائی عقیدت کی خصوصیت کے ساتھ مسائل کی حد ایسی ہے کہ کوئی حیران ہوتا ہے کہ اس طرح کا ایک ماہر عالم اس طرح کی غلطیاں کیسے کر سکتا ہے، اور اس کا جواب، میں تجویز کرتا ہوں، اس نقطہ نظر اور مفروضوں سے متعلق ہے جو بوسیٹ نے اپنے تجزیے میں لائے تھے۔ جیسا کہ میں پہلے ہی کہہ چکا ہوں، بوسیٹ نے ابتدائی مسیح کی عقیدت کی کہانی کو ہیلینائزیشن کی ایک سادہ کہانی بنانے کی کوشش کی، خاص طور پر، ایک خالص، قدیم عیسائی عقیدے کی ترقی پسند کافریت۔ ہرٹاڈو بوسیٹ کے مقالے کے دیگر اہم اجزاء کو بیان کرتا ہے جنہیں اب جدید اسکالرشپ نے بڑے پیمانے پر مسترد کر دیا ہے۔ بوسیٹ نے استدلال کیا کہ قدیم عیسائی برادری ایک آسمانی نجات دہندہ شخصیت پر یقین رکھتی ہے جسے قبل از عیسائی یہودی روایات سے 'ابن آدم' کہا جاتا ہے، اور یسوع نے انجیلوں میں اپنے اقوال میں اس شخصیت کا حوالہ دیا ہے۔ بوسیٹ کا خیال تھا کہ یہ لقب قدیم عیسائی برادری میں ابتدائی مسیحی اعترافات میں استعمال کیا گیا تھا۔ تاہم، جدید اسکالرز نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ "ابن آدم" قبل از عیسائی یہودی روایت میں کبھی بھی ایک لقب نہیں تھا، اور نہ ہی یہ کہ اسے ابتدائی عیسائی برادری میں ایک اعتراف لقب کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ مزید برآں، اسکالرز اب انجیلوں میں "ابن آدم" کے اعداد و شمار کا ذکر کرتے وقت یسوع کو کسی متبادل آسمانی نجات دہندہ شخصیت کا حوالہ دینے کے بجائے خود حوالہ دیتے ہیں۔ مزید برآں، بوسیٹ نے ابتدائی مسیحیت پر اپنے مطالعے کے لیے "فلسطینی" اور "ہیلینسٹک" کے درمیان فرق پر بھی انحصار کیا، جسے اگرچہ ان کے زمانے میں بڑے پیمانے پر قبول کیا گیا تھا، لیکن اب جدید اسکالرز نے اسے سادہ ہونے کے طور پر مسترد کر دیا ہے۔ فلسطینی یہودیت اور ہیلینی یہودیت کے درمیان تعلقات کو پیچیدہ سمجھا جاتا ہے، جس میں واضح طور پر الگ تھلگ تہوں کے بجائے مختلف برادریوں میں دونوں تصورات کے درمیان مختلف اثرات ہوتے ہیں جن کے ذریعے ابتدائی مسیحیت پر مطالعہ کیا جا سکتا ہے۔ اشاعتوں بوسیٹ ایک شاندار مصنف تھے، اور ان کی کتابوں میں جن کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ان میں کیریوس کرسٹوس: گیسچیچٹے ڈیس کرسٹسگلوبنس وان ڈین انفینجن ڈیس کرسٹینٹس بیس ایرینیئس (کیریوس کرسٹوس ؛ عیسائیت کے آغاز سے لے کر ایرینیئس تک مسیح میں عقیدے کی تاریخ)، اور ڈیر اینٹی کرائسٹ ان ڈیر اوبرلیفرونگ ڈیس جوڈینٹس، ڈیس نیوین ٹیسٹامینٹس اینڈ ڈیر الٹن کرچے (اینٹی کرائسٹ لیجنڈ: عیسائی اور یہودی لوک داستان میں ایک باب) شامل ہیں۔ بوسیٹ کے دیگر قابل ذکر کاموں میں شامل ہیں: جیسو پریڈیگٹ ان یہریم گیجینسٹ زوم جوڈینٹم۔ این ریلیجینسجیچٹلیچر ورگلیچ (1893)۔ د اینٹی کرائسٹ ان دی یوبرلی فیرنگ ڈیس جوڈینٹس، د نیو ٹیسٹامینٹس اینڈ د آلٹین کرچے (1895)۔ آفینبرونگ جوہانس (کریٹش-ایگزجیٹیشر کومینٹر ابر داس نیو ٹیسٹامینٹ) (1896)۔ انسائیکلوپیڈیا بائبلکا (1903) میں شراکت۔ دی ریلیجن ڈیس جوڈینٹس ان نیوٹسٹامینٹلیچن زیٹلٹر (1903)۔ داس ویسن ڈیر ریلیجن ڈارجسٹیلٹ این ایہرر گیسچیچٹے (1904)۔ ولہیلم بوسیٹ، کیا وسین ویر وان جیسس تھا؟ (1904) ہاپٹ پروبلم ڈیر گنوسس (1907)۔ "1911 انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا" میں تعاون۔ کیریوس کرسٹوس۔ Geschichte des christusglaubens von de anfängen des christentums bis Irenaeus، (1913). مذاہب کا مطالعہ: افساٹز زور مذاہب کا مطالعہ۔ (1979) حوالہ جات بیرونی روابط تاریخ نئے عہد نامے کی تحقیق بذریعہ ولیم بیرڈ 1865 کی پیدائش 1920 موت مسیح کے افسانے کے ناقدین لیوبیک کے مصنفین جرمن لوتھرن مذہبی ماہرین جرمن بائبل کے اسکالرز جرمن ڈیموکریٹک پارٹی کے سیاست دان لیپزگ یونیورسٹی کے سابق طلباء نیشنل سوشل ایسوسی ایشن کے سیاست دان ایرلینجن-نیورمبرگ سابق طلباء یونیورسٹی آف گوٹنگن کے تعلیمی عملہ 19 ویں صدی کے جرمن پروٹسٹنٹ مذہبی ماہرین 20 ویں صدی کے جرمن پروٹسٹنٹ مذہبی ماہرین 19 ویں صدی کے مرد غیر افسانوی مصنفین مذہب کی تاریخ اسکول 19 ویں صدی کے مرد مصنف لوتھرن بائبل کے اسکالرز گوٹنگن اکیڈمی آف سائنسز اینڈ ہیومینٹیز کے ممبران