Courtesy book
شائستہ کتاب (آداب کی کتاب بھی) درباریوں کے لیے آداب، سماجی طور پر قابل قبول رویے اور ذاتی اخلاقیات کے معاملات کو سنبھالنے کے لیے علم کا ایک تدریسی دستی تھا، جس میں شاہی دربار میں زندگی پر خصوصی زور دیا جاتا تھا۔ شائستہ ادب کی صنف 13 ویں صدی کی ہے۔ قرون وسطی کی شائستہ کتابیں قرون وسطی کے تدریسی ادب کا حصہ بنیں، جن میں مذہب اور اخلاقیات سے لے کر سماجی بیداری اور سماجی طرز عمل تک کے موضوعات کا احاطہ کیا گیا۔ اپنے جھکاؤ میں مضبوطی سے معیاری ہونے کے باوجود، انہوں نے انسانی حقائق کے بارے میں آگاہی بھی ظاہر کی جو ان کے اصولوں کے روبرک کے تحت صاف طور پر فٹ نہیں ہوتے تھے۔ اس طرح کی کتابوں نے اشرافیہ کے قارئین اور خواہش مند شہری متوسط طبقے دونوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ جرمنی کی سب سے قدیم معروف بشکریہ کتاب تیرہویں صدی کے وسط میں تنہاؤزر بک آف مینرز ہے۔ جرمنی کی قدیم ترین شائستہ کتابوں میں سے ایک "ونسبیک" اور "ونسبیککن" کی تعلیمی نظمیں ہیں، جو 1220 کے آس پاس ایک گمنام مصنف نے لکھی تھیں۔ 1215/16 کے آس پاس اٹلی کی سب سے قدیم معروف بشکریہ کتاب جرمن سامعین سے بات کرتے ہوئے تھامسئن وان زرکلیئر کی ڈیر والشے گیسٹ ہے۔ انگلینڈ کی سب سے قدیم معروف بشکریہ کتاب بک آف دی سولائزڈ مین ہے جو ڈینیل آف بیکلز نے لکھی ہے، جسے 13 ویں صدی کے آغاز سے-ممکنہ طور پر 1190 عیسوی میں لبرل اربانی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ نشاۃ ثانیہ میں اطالوی شہری ریاستوں میں شہری تہذیب کا دوبارہ ظہور دیکھا گیا، جس نے قدیم یونان اور روم کی ابتدائی شہری تہذیبوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، لیکن آداب اور شائستگی کے نئے نظریات کو فروغ دیا۔ درباری آداب اور اخلاقیات پر سولہویں صدی کی تین اطالوی تحریروں-بالڈاسارے کاسٹیگلیون کی ال کورٹیگانو (1528) ؛ جیوانی ڈیلا کاسا کی ال گالیٹو (1558) اور اسٹیفانو گوازو کی لا سول کنورازیون (1574) چار جلدوں میں-الپس کے جنوب اور شمال دونوں میں خاص طور پر وسیع اثر و رسوخ رکھتے تھے۔ چارلس پنجم، مقدس رومن شہنشاہ، بظاہر اپنے بستر کے پاس تین کتابیں رکھتے تھے: بائبل، نکولو ماچیویلی کی دی پرنس، اور ال کورٹیگانو (دی کورٹیئر)۔ کاسٹیگلیون کی تحریروں کے ذریعے، نو پلاٹونزم کے اطالوی نظریات، خوبصورتی اور ہم آہنگی، اور شوقیہ مصنف، وسیع انسانی سامعین تک پہنچے، جیسا کہ معاشرے میں خود پر نئے اطالوی زور اور سماجی ظاہری شکل کی اہمیت تھی۔ ڈیلا کاسا جیسی شخصیات کے ذریعہ قائم کردہ ذاتی حدود اور سماجی قربت کے اصول اب بھی تقریبا نصف صدی بعد مغربی دنیا کو متاثر کرتے ہیں۔ انگریزی ترجمے اور پیش رفت 1561 میں، تھامس ہوبی نے دی کورٹائر شائع کیا، جو ان کا ال کورٹیگانو کا ترجمہ تھا، (حالانکہ اس نے یہ ترجمہ ایک دہائی قبل کیا تھا)۔ اس کام کو بڑے پیمانے پر پڑھا گیا اور اس نے شیکسپیئر، ایڈمنڈ اسپینسر اور بین جونسن کی تحریروں کو متاثر کیا۔ رابرٹ پیٹرسن کا ترجمہ ایل گالاٹیو 1576 میں شائع ہوا۔ جارج پیٹی نے 1581 میں گوازو کے کام کی پہلی تین کتابوں کا دی سول کنورسیشن میں ترجمہ کیا۔ لا سول کنورسیزیون کا چوتھا اور آخری حجم پانچ سال بعد بارتھلمیو یونگے کے ترجمہ میں شائع ہوا۔ اس صنف کی ایک معروف انگریزی مثال ہنری پیچم کی دی کمپلیٹ جنٹل مین آف 1622 ہے۔ بعد کی پیش رفت 1700 کی دہائی میں شائستہ کتابیں لکھی جاتی رہیں، آخری روایتی انگریزی لارڈ چیسٹر فیلڈ کا لیٹرز ٹو ہاز سن تھا-جسے سیموئل جانسن نے یادگار طور پر "ایک طوائف کے اخلاق اور ایک ڈانس ماسٹر کے آداب" کی تعلیم کے طور پر بیان کیا ہے۔ تاہم انہوں نے اس وقت کے افسانے میں ایک نئی شکل اختیار کی، اس کا زیادہ تر حصہ (جیسے سر چارلس گرینڈیسن کے کام) اسی طرح کے معیاری کردار کو پورا کرتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ امثال کی کتاب کورٹلی لو ڈی آفیسیس پلوٹارک تھامس ایلیٹ آئینے برائے شہزادے حوالہ جات مزید پڑھنا شیولری آداب یورپی ادب کی عادات غیر افسانوی انواع