John A. Mackay
جان اے میکے (17 مئی 1889-9 جون 1983) ایک پریسبیٹیرین عالم دین، مشنری اور استاد تھے۔ وہ ایکومینیکل موومنٹ اور عالمی عیسائیت کے مضبوط حامی تھے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم جان اے میکے 17 مئی 1889 کو انورنس، اسکاٹ لینڈ میں پیدا ہوئے، جو پانچ بچوں میں سب سے بڑے تھے۔ اس خاندان نے فری پریسبیٹرین چرچ میں شرکت کی، جو ایک بہت ہی چھوٹا فرقہ تھا۔ 14 سال کی عمر میں روگارٹ، اسکاٹ لینڈ میں ایک اجتماعی خدمت میں، میکے کو ایک گہرا مذہبی تجربہ ہوا جس نے ان کی بقیہ زندگی کو متاثر کیا۔ ایک نوجوان کے طور پر انہوں نے انورنیس رائل اکیڈمی میں شرکت کی، جہاں وہ ایک اچھے طالب علم تھے، انہوں نے 1907 میں گریجویشن کے بعد کئی تعلیمی انعامات جیتے۔ اس کے بعد میکے نے ابرڈین یونیورسٹی میں فلسفہ اور منطق کی تعلیم حاصل کی، اور کچھ وقت کے لیے فری پریسبیٹرین چرچ کی وزارت کے لیے مذہبی تعلیم حاصل کرنے کے لیے روانہ ہو گئے۔ وہ اپنی آنرز کی ڈگری مکمل کرنے کے لیے ابرڈین واپس آئے جو انہیں 1913 میں ملی تھی۔ اسی سال میکے نے بحر اوقیانوس کو عبور کیا اور پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری میں داخلہ لیا۔ جب وہ 1915 میں فارغ التحصیل ہوئے تو انہوں نے تدریسی اور متنازعہ الہیات میں فیلوشپ حاصل کی، جسے انہوں نے لاطینی امریکہ میں مشنری کام کی تیاری کے لیے میڈرڈ، اسپین میں ہسپانوی ثقافت کی تعلیم کے لیے استعمال کیا۔ 1916 میں میکے اور جین لوگن ویلز، جن کی حال ہی میں شادی ہوئی تھی، پیرو روانہ ہوئے جہاں انہوں نے فری چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے زیراہتمام لیما، پیرو میں ایک اسکول، کولیگیو اینگلو پیروانو کی بنیاد رکھی۔ یہ اسکول ایک ایسے دور میں ترقی پسند نظریات کا مرکز تھا جب لاطینی امریکہ میں سماجی اور تعلیمی اصلاحات پھیل رہی تھیں۔ لاطینی امریکہ کی ایک سیاسی رہنما حیا ڈی لا ٹوری نے اسکول میں پڑھایا۔ مشن نے شمالی پیرو میں کاجامارکا میں ایک مشن اسٹیشن بھی شروع کیا۔ اسکول ماسٹر کی حیثیت سے اپنے عہدے سے، میکے دانشورانہ حلقوں میں داخل ہوئے اور ایک ادبی گروپ کے رکن بن گئے جس میں سان مارکوس یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر وکٹر اینڈریس بیلاونڈے شامل تھے۔ فرانسسکو گارسیا کالڈرون ری اور ان کے بھائی وینٹورا اس گروپ کے یورپی نامہ نگار تھے۔ پانچ اراکین ہسپانوی اکیڈمی کے متعلقہ اراکین تھے۔ 1925 میں میکے کو سان مارکوس میں جدید فلسفہ کی کرسی پر مقرر کیا گیا اور انہوں نے مابعد الطبیعات میں کرسی بھی قبول کی۔ 1926 میں کولیگیو کی جڑیں ان کی قیادت کے بغیر زندہ رہنے کے لیے کافی تھیں۔ میکے نے Y.M.C.A میں شمولیت اختیار کی۔ ایک مبشر اور مذہبی استاد کے طور پر اپنے خاندان کو مونٹی ویڈیو، یوراگوئے منتقل کر رہے ہیں، جہاں Y.M.C.A ہے۔ ایک لیڈرشپ انسٹی ٹیوٹ چلایا۔ اگلے ساڑھے سات سالوں کے دوران، انہوں نے انجیلی بشارت کے اسپیکر کی حیثیت سے چلی، برازیل اور ارجنٹائن میں بڑے پیمانے پر سفر کیا۔ انہوں نے 1928 کی یروشلم کانفرنس میں شرکت کی اور 1930 میں اپنے فرلو کے دوران یورپ میں بڑے پیمانے پر سفر کیا۔ اپریل سے جولائی 1930 تک میکے اور ان کا خاندان جرمنی کے شہر بون میں رہا جہاں انہوں نے کارل بارتھ کے لیکچرز میں شرکت کی اور ان کے ساتھ دوستی کا آغاز کیا۔ Y.M.C.A کے زیراہتمام۔ میکے نے مذہبی ظلم و ستم کے انقلابی دور کے دوران میکسیکو میں بہت سے اہم خطابات کیے، جن میں چہواہوا قصبے کے سب سے بڑے تھیٹر میں 2,000 سے زیادہ مردوں اور عورتوں سے خطاب بھی شامل تھا۔ ان سالوں میں انہیں 35 لاطینی امریکی یونیورسٹیوں میں تقریر کرنے کے لیے مدعو کیا گیا۔ 1936 میں، میکے نے غیر ملکی مشن کا میدان ہچکچاتے ہوئے پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری کا تیسرا صدر بننے کے لیے چھوڑ دیا جو حال ہی میں ان کے اپنے سابق استاد، جے گریشم میچن سمیت کئی پروفیسرز کی علیحدگی کی وجہ سے کمزور ہو گیا تھا۔ اگلے 24 سالوں تک ایکومینیکس کے صدر اور پروفیسر دونوں کی حیثیت سے، میکے نے ادارے کی صحت کو بحال کرنے کے لیے بہت سے محاذوں پر کام کیا، اسے انجیلی بشارت کی حرکیات کی طرف راغب کیا اور اسے ایک مستحکم مقام پر چھوڑ دیا، جس میں توسیع شدہ فیکلٹی، طلباء کا ادارہ، اور کیمپس پلانٹ شامل تھے۔ 1944 میں، میکے نے "خدا کی روشنی میں انسان کی زندگی کے بارے میں بصیرت" فراہم کرنے کے لیے جریدے تھیولوجی ٹوڈے کی بنیاد رکھی۔ ادارتی بورڈ میں رابرٹ ایلیٹ سپیئر، رچرڈ نیبر، اور جے ہاروی کاٹن شامل تھے۔ 1952 تک تھیولوجی ٹوڈے دنیا میں سب سے زیادہ تقسیم شدہ مذہبی سہ ماہی تھی۔ مدرسے سے ریٹائرمنٹ کے بعد، انہوں نے 1961 سے 1964 تک امریکن یونیورسٹی، واشنگٹن، ڈی سی میں ہسپانوی فکر کے معاون پروفیسر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ چرچ کے رہنما ایک ماہر اور کرشماتی پلیٹ فارم اسپیکر اور مبلغ، میکے کو اکثر کانفرنسوں، اسمبلیوں اور اجتماعات میں کلیدی خطابات پیش کرنے کے لیے بلایا جاتا تھا۔ چرچ کی تنظیموں میں قائدانہ کرداروں کے حامل ہونے کے ناطے، ان کے حلقے میں لاکھوں عیسائی شامل تھے۔ قیادت کے پانچ کردار خاص طور پر اہم تھے، 1944 سے 1951 تک پریسبیٹرین بورڈ آف فارن مشنز کی صدارت، جس کے بعد وہ مشن بورڈ کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیتے رہے۔ 1946 میں ورلڈ کونسل آف چرچز کی عارضی کمیٹی کی رکنیت اور 1948 سے ورلڈ کونسل آف چرچز کی مرکزی کمیٹی کی رکنیت ؛ یکم جنوری 1948 سے 1958 تک انٹرنیشنل مشنری کونسل کی صدارت ؛ ورلڈ الائنس آف ریفارمڈ چرچز کی ایگزیکٹو کمیٹی کی رکنیت اور 1954 سے اس کی ایگزیکٹو کمیٹی کی صدارت ؛ اور پریسبیٹرین چرچ، یو ایس اے کی 165 ویں جنرل اسمبلی کے منتظم۔ قیادت کے ان کرداروں نے میکے کو ایسے پلیٹ فارم فراہم کیے جنہوں نے ان کے روحانی اثر و رسوخ اور اختیار کو بڑھایا۔ بااثر "لیٹر ٹو پریسبیٹیرینز" لکھنے کے علاوہ، جس نے ریاستہائے متحدہ میں میکارتھیزم کے خلاف مزاحمت کو مضبوط کیا، میکے مختلف کلیسائی کونسلوں اور کانفرنسوں کی جانب سے چرچ کے متعدد دیگر بیانات اور پیغامات کا بنیادی مسودہ ساز بھی تھا۔ اگرچہ بنیادی طور پر لاطینی امریکہ میں اپنے مشن کے کام کے لیے جانا جاتا ہے، لیکن میکے نے سفر کے ذریعے اور ایشیا، یورپ اور افریقہ میں کانفرنسوں میں عالمی عیسائیت کو آگے بڑھانے کے لیے کام کیا۔ ان میں 1949 میں بنکاک میں مشرقی ایشیا عیسائی کانفرنس، 1952 میں لکھنؤ، ہندوستان میں ایشیا اسٹڈی کانفرنس، آل افریقہ چرچ کانفرنس، عبادان، نائیجیریا، 1958، اور جوزف کک لیکچرشپ شامل تھی جس نے انہیں دنیا بھر میں لے جایا۔ اس طرح، ایک ساتھی پریسبیٹرین رہنما کے طور پر صحیح طور پر نتیجہ اخذ کیا، میکے نے تین وسیع شعبوں میں بااثر قیادت کا مظاہرہ کیا: مشنز، ایکومینیکل موومنٹ، اور سماجی اور سیاسی فکر و عمل۔ مشنری اور ایکومینیکل خیالات میکے نے مسیح میں خدا کی حقیقت اور عیسائی برادری میں زندگی کے مستند شعوری تجربے کے بارے میں حساسیت اور تجربے پر زور دیا۔ اکثر تبلیغ کرنے کے لیے کہا جاتا تھا، ان کے خطبات ان کے سننے والوں کی طرف سے جواب طلب کرتے تھے۔ میکے نے انگریزی اور ہسپانوی میں عقیدت پر مبنی ادب لکھا۔ وہ غیر ملکی مشنوں کے لیے ایک ذاتی اور اوتار کے نقطہ نظر پر یقین رکھتے تھے جس کے ذریعے مشنری کمیونٹی کا رکن بن جائے گا اور مخصوص خدمت کے ذریعے سننے کا حق حاصل کرے گا جو وصول کرنے والی ثقافت کے اندر مخصوص ضروریات کو پورا کرتی ہے۔ ان میں تعلیمی، طبی، یا زرعی خدمت کے ذریعے عمل میں مستند عیسائیت کا مظاہرہ شامل ہو سکتا ہے۔ خدمت کے اس تحفے نے ایک ایسا پلیٹ فارم پیش کیا جس کے ذریعے مشنری مؤثر طریقے سے اپنے عقیدے کا اعلان کر سکتا تھا۔ 1937 میں چرچ اور ریاست سے متعلق آکسفورڈ کانفرنس میں، میکے نے وہ فقرہ وضع کیا جو کانفرنس کا ضمنی لفظ بن گیا، "چرچ کو چرچ بننے دیں"۔ انہوں نے چرچ کے لیے "اپنے تاریخی وجود میں خدا کی مرضی کا متحرک آلہ بننے کی خواہش ظاہر کی، جو حقیقت میں اس کے ابدی جوہر میں تھا"، انہوں نے اپنی مضبوط وکالت کے ذریعے ایکومینیکل تحریک کے اندر تاریخی ترقی کو متاثر کیا، جیسا کہ اگست 1951 میں رول میں ورلڈ کونسل آف چرچز کی مرکزی کمیٹی کے اجلاس میں ہوا تھا۔ اس کے لیے "کلیسیا ان لوگوں کی شراکت ہے جن کے لیے یسوع مسیح رب ہے۔" ان کا ماننا تھا کہ جب چرچ ایک مشنری چرچ تھا تو چرچ واقعی چرچ تھا، اور انہوں نے مختلف عقیدے کی روایات کے اندر اعتراف تحریکوں کے ساتھ چرچ یونیورسل، اونا سینکٹا کو توازن میں لانے کے لیے کام کیا۔ میکے نے چرچ کے ظاہری اتحاد کی وکالت کی۔ ان کی اعلی مسیحیت نے مختلف عیسائی روایات کے خزانوں کے تنوع کے ساتھ روح کے اتحاد پر بھی زور دیا۔ اس طرح میکے نے فرقہ وارانہ خطوط سے ہٹ کر ساتھی عیسائیوں میں روحانی عالمگیریت کی بنیاد رکھنے میں مدد کی۔ 1965 میں چلی کا سفر کرتے ہوئے میکے نے فادر سے اتفاق کیا۔ چلی کی کیتھولک یونیورسٹی کی فیکلٹی آف تھیولوجی کے ڈین، جوآن اوچاگریا نے کہا کہ کیتھولک اور پریسبیٹیرین دونوں کا کام "عیسائی بنانا" ہے۔ 1964 میں لیما میں، میکے کو پالماس مجسٹریلیس سے نوازا گیا، جو ایک شہری اعزاز اور پیرو کو تعلیمی خدمات کے لیے اعلی ترین سرکاری اعزاز ہے۔ اپنے آخری سالوں میں میکے ہائیٹسٹاون، نیو جرسی میں پریسبیٹرین ریٹائرمنٹ کمیونٹی میں چلے گئے اور 9 جون 1983 کو انتقال کر گئے۔ اتفاق سے، ان کے فرقے کی جنرل اسمبلی نے اسی صبح بعد میں سدرن پریسبیٹرین چرچ میں شامل ہونے کے لیے ووٹ دیا۔ یہ میکے کو خوش کرے گا کیونکہ اس نے شمالی اور جنوبی پریسبیٹرین گرجا گھروں کے دوبارہ اتحاد کے لیے کئی سالوں تک کام کیا تھا۔ میکیز کی تین بیٹیوں میں سے ہر ایک نے پریسبیٹیرین پادری سے شادی کی، اور ان کا بیٹا، ڈنکن الیگزینڈر ڈف میکے، جس کا نام ہندوستان میں سکاٹش فری چرچ مشنری، الیگزینڈر ڈف کے نام پر رکھا گیا تھا، ایک فعال عام آدمی اور بزرگ تھا، جب وہ یو ایس فارن سروس اور بعد میں انٹر امریکن ڈویلپمنٹ بینک کے لیے کام کر رہا تھا۔ اسکاٹ لینڈ میں کولیگیو سان آندرے کا مذہب بھی دیکھیں حوالہ جات جان اے میکے ڈان میگوئل ڈی انامونو کی منتخب تحریریں: سو پرسنلاداد، اوبرا ای انفلوینسیا (1919)۔ لا پروفیسر ڈی ہومبری (1921) لاس انٹلیکچوئلز و لاس ٹیمپوس نیووس (1923) ماس یو اوس ڈیگو (1927)۔ اے لاس پیس ڈیل مایسٹرو (1930)۔ ایل سینٹیڈو ڈی لا ویدا (1931) دی آور ہسپانوی کرائسٹ (1932) دیٹ آور امریکہ (1935) اے پریفیس ٹو کرسچن تھیولوجی (1942) ہیریٹیج اینڈ ڈیسٹنی (1943) کرسچنٹی آن دی فرنٹیئر (1950)۔ خدا کا حکم افسیائی خط اور یہ موجودہ وقت (1953) پریسبیٹیرین وے آف لائف (1960) ایکومینیکس چرچ یونیورسل کی سائنس (1964) اس کی زندگی اور ہماری زندگی (1964)۔ کرسچن ریئلٹی اینڈ ایپیرنس (1969) ریئلڈیڈ ای آئیڈولٹریہ این ایل کرسٹیانیسمو کانٹیپورینو (1970) زندگی کا مطلب (2014) جان اے میکے جان میکے میٹزگر کے بارے میں تحریریں، دی ہینڈ اینڈ دی روڈ: جان اے میکے کی زندگی اور اوقات (لوئس ول، کینٹکی: ویسٹ منسٹر جان ناکس پریس، 2010)۔ جیمز ایچ مور ہیڈ، امریکی مذہب اور ثقافت میں پرنسٹن سیمینری (گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 2012)، 370-421 ؛ 422-457۔ ہیو ٹی کیر، "جان اے میکے: ایک تعریفیں"، چرچ اور سوسائٹی میں ایکومینیکل ایرا میں جان اے میکے کے اعزاز میں ایک سمپوزیم، ایڈورڈ جے جرجی کے ذریعہ ترمیم شدہ (نیویارک: دی میک ملن کمپنی: 1959)، 1-17۔ کے۔ اسٹیفن پارمیلی، "دی پریسبیٹرین لیٹر اگینسٹ میکارتھیزم"، جرنل آف پریسبیٹرین ہسٹری، جلد۔ 41، نہیں۔ 4 (دسمبر 1963)، 201-223۔ ایچ میکینی گڈ پاسچر، "دی لاطینی امریکن سول آف جان اے میکے"، جرنل آف پریسبیٹرین ہسٹری، جلد۔ 48، نہیں۔ 4 (سرمائی 1970)، 265-292۔ رابرٹ آر کرلی اور میری روتھ آئزک-کرلی، "بریجنگ دی گیپ: جان اے میکے، پریسبیٹیرینز اینڈ دی کرشماتی موومنٹ"، جرنل آف پریسبیٹیرین ہسٹری، جلد۔ 72، نہیں۔ 3 (فال 1994)، 141-156۔ "جان اے میکے: میری زندگی پر اثرات"، جرنل آف پریسبیٹرین ہسٹری، جلد۔ 56، نہیں۔ 1 (بہار 1978)، 20-34۔ تھیولوجی ٹوڈے، جلد۔ 16، نہیں۔ 3 (اکتوبر، 1959)، 319-375۔ پرنسٹن سیمینری بلیٹن، جان الیگزینڈر میکے کے اعزاز میں، جلد۔ 52، نہیں۔ 4 (مئی 1959)، 3-29۔ لوئس البرٹو سانچیز، "جان میکے وائی لا ایجوکیشن پیروانا"، لیڈر، جلد۔ 48، نہیں۔ 46 (لیما، دسمبر، 1973)، 63-70۔ جان ایم میکفرسن، ایٹ دی روٹس آف اے نیشن (ایڈنبرا: دی ناکس پریس: 1993)۔ کولجیو اینگلو پیروانا، لیما، پیرو کی تاریخ۔ سکاٹش پریسبیٹرین مشنری لوگ انورنیس سے تعلق رکھنے والے 20 ویں صدی کے سکاٹش کیلونسٹ اور اصلاح شدہ مذہبی ماہرین سکاٹش فلسفی 20 ویں صدی کے سکاٹش مصنفین سکاٹش اساتذہ 1889 اموات 1983 افراد نے انورنیس رائل اکیڈمی میں تعلیم حاصل کی ابرڈین پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری یونیورسٹی کے سابق طلباء ریاستہائے متحدہ امریکہ میں ریاستہائے متحدہ کے پریسبیٹرین چرچ میں سکاٹش تارکین وطن کیلونسٹ کے صدور اور اصلاح شدہ مدرسے تعلیمی جریدے کے ایڈیٹرز پیرو میں ہائیٹسٹاون، نیو جرسی پریسبیٹرین مشنریوں سے لوگ 20 ویں صدی کے برطانوی فلسفی 20 ویں صدی کے سکاٹ لینڈ کے فری چرچ کے وزراء