William Whitaker (theologian)
ولیم وائٹیکر (1548-4 دسمبر 1595) ایک ممتاز پروٹسٹنٹ کیلونسٹک انگلیکن چرچ مین، تعلیمی ماہر اور عالم دین تھا۔ وہ سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے ماسٹر تھے، اور سولہویں صدی کے آخری نصف میں یونیورسٹی میں ایک سرکردہ دیوتا تھے۔ ان کے چچا الیگزینڈر نویل تھے، جو سینٹ پال کیتھیڈرل کے ڈین اور کیٹیچسٹ تھے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم وہ 1548 میں لنکشائر کے برنلے کے قریب ہولم میں پیدا ہوا تھا، وہ اس جگہ کے تھامس وائٹیکر کا تیسرا بیٹا تھا، اس کی بیوی الزبتھ، ریڈ کے جان نویل کی بیٹی، اور سینٹ پال کے ڈین الیگزینڈر نویل کی بہن تھی۔ اپنے آبائی پیرش اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، انہیں ان کے چچا الیگزینڈر نویل نے لندن کے سینٹ پال اسکول بھیج دیا۔ (الیگزینڈر نویل، ایک ماریان جلاوطنی، اینگلو اطالوی پالیسیوں کے "جلتے وقت" سے مفرور، 1553-1558، ایک پروٹسٹنٹ، اصلاح یافتہ اور انگلیکن چرچ مین بھی تھا۔) وائٹیکر وہاں سے کیمبرج چلے گئے، جہاں انہوں نے 4 اکتوبر 1564 کو ٹرینیٹی کالج کے پنشنر کے طور پر میٹرک پاس کی۔ بعد میں انہیں اسی فاؤنڈیشن پر اسکالر منتخب کیا گیا، انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ مارچ 1568 میں، اور 6 ستمبر 1569 کو ایک معمولی فیلوشپ کے لیے منتخب ہوئے، اور 25 مارچ 1571 کو اپنے کالج میں ایک بڑی فیلوشپ کے لیے منتخب ہوئے۔ 1571 میں انہوں نے ایم اے کا آغاز کیا۔ یونیورسٹی میں اپنے ابتدائی کیریئر کے دوران ان کے چچا نے ان کی مدد کی، جنہوں نے انہیں اپنے اخراجات کی ادائیگی کے لیے "آزادانہ اور بغیر جرمانے کے" لیز دیے۔ وائٹیکر نے عام دعا کی کتاب کا یونانی میں ترجمہ، اور لاطینی سے یونانی میں نویل کے اپنے بڑے کیٹیکزم کے اسی طرح کے ورژن کو نویل کے لیے وقف کر کے اپنا شکریہ ادا کیا۔ تعلیمی کیریئر ایک تعلیمی آغاز میں "فادر آف دی فلاسفی ایکٹ" کی صدارت کرتے ہوئے جس نمایاں صلاحیت کے ساتھ انہوں نے خود کو بری کیا، ایسا لگتا ہے کہ اس نے سب سے پہلے انہیں نمایاں طور پر توجہ دلائی۔ وہ صحیفوں، مبصرین، اور اسکول والوں کے ایک ناقابل تسخیر طالب علم کے طور پر بھی جانا جانے لگا، اور اپنے کیریئر کے بہت ابتدائی دور میں جان وائٹ گفٹ، جو اس وقت تثلیث کے ماہر تھے، نے خصوصی حمایت کے نشانات کے لیے منتخب کیا تھا۔ 3 فروری 1578 کو انہیں نورویچ کیتھیڈرل کا کینن نصب کیا گیا، اور اسی سال انہیں بی ڈی کی ڈگری میں داخل کیا گیا، اور 14 جولائی کو آکسفورڈ میں شامل کیا گیا۔ 1580 میں انہیں ولی عہد نے ریجنس پروفیسر آف ڈیوینیٹی کے لیے مقرر کیا، جس میں الزبتھ نے کچھ ہی عرصے بعد سینٹ پال، لندن کی چانسلر شپ شامل کی، اور اس وقت سے ایسا لگتا ہے کہ پروٹسٹنٹ اور ریفارمڈ چرچ آف انگلینڈ کی تعلیم کے چیمپئن کے طور پر ان کا عہدہ یقینی طور پر اٹھایا گیا تھا۔ 1582 میں، ابتدا میں ایک تنازعہ میں حصہ لینے پر، اس نے اپنا مقالہ، پونٹیفیکس رومنس ایسٹ ایل اینٹی کرائسٹس، کون فیوچرم اسکرپٹورا پریڈکسٹ، یا، رومن پوپ وہ اینٹی کرائسٹ ہے جس کی صحیفوں نے پیش گوئی کی تھی۔ پروفیسر کی حیثیت سے ان کے لیکچرز، جو بعد میں سینٹ جانز کے ایک ساتھی جان ایلنسن کے شارٹ ہینڈ نوٹوں سے شائع ہوئے، بنیادی طور پر رومن کیتھولک مذہبی ماہرین، خاص طور پر رابرٹ بیلارمین اور تھامس اسٹیپلٹن کی تردید کرنے کی طرف تھے۔ انہوں نے نئے عہد نامے کے حال ہی میں شائع ہونے والے ڈوئے ورژن پر بھی شدید تنقید کی، اس طرح وہ ولیم رینولڈز کے ساتھ تنازعہ میں شامل ہو گئے۔ ان کا کام، ڈسپوٹیٹیو ڈی سیکرا اسکرپٹورا کانٹرا ہیوز ٹیمپوریس پاپسٹاس، انپریمس رابرٹم بیلارمینم، یا مقدس صحیفوں پر اختلاف، صحیفوں کے نظریے پر ایک اہم جلد ہے، جسے اکثر کم سراہا جاتا ہے، بہت کم پڑھا جاتا ہے، لیکن انگریزی اصلاح شدہ چرچ مین کے جلدوں میں ایک ٹائٹن کی طرح کھڑا ہے۔ ایک اہم مسئلہ جو باخبر پروٹسٹنٹ کو رومن کیتھولک سے تقسیم کرتا ہے اور اب بھی تقسیم کرتا ہے وہ صحیفہ کی جگہ کا سوال ہے۔ اس وقت وائٹیکر جیسے اصلاح شدہ چرچ مینوں نے، اب کی طرح، اعلان کیا کہ صرف صحیفے ہی عقیدے اور عمل کی حکمرانی ہیں جبکہ رومن کیتھولک صحیفوں، چرچ کی روایات اور دیگر غیر تحریری مسائل کے درمیان مشترکہ احترام اور مشترکہ مستند کرداروں پر زور دیتے ہیں۔ یہ بحث نئی نہیں ہے۔ ولیم وائٹیکر نے 1588 میں پروٹسٹنٹ، ریفارمڈ اور انگلیکن پوزیشن کو طاقت اور شاندار طریقے سے سراہا۔ وہ مستند کتابوں کی تعداد، صحیفوں کا اختیار، صحیفوں کی واضحیت (وضاحت)، صحیفوں کی مناسب تشریح، اور غیر تحریری روایات کے خلاف صحیفوں کی کمال سے متعلق ہے۔ 28 فروری 1586 کو وائٹیکر کو، وائٹ گفٹ اور برگلی کی سفارش پر، سینٹ جانز کالج کے ماسٹرشپ کے لیے تاج کے ذریعے مقرر کیا گیا۔ تاہم، اس تقرری کی اکثریت ساتھیوں نے اس بنیاد پر مخالفت کی کہ اس کا پیوریٹنزم کی طرف جھکاؤ ہے۔ ایک منتظم کے طور پر اس کی حکمرانی نے تقرری اور اس کے مخالفین کو تقریبا مساوی پیمانے پر جائز قرار دیا۔ کالج کی تعداد اور ساکھ میں بہت اضافہ ہوا، لیکن پیوریٹن پارٹی نے معاشرے میں کافی مقام حاصل کیا۔ وائٹیکر رومن نظریے اور رسم و رواج کے مقابلے میں لوتھرن ازم کے کم پرعزم مخالف نہیں تھے۔ ماسٹر کی حیثیت سے اپنے عام فرائض کی انجام دہی میں اس کی استقامت اور اس کے اختیار میں انعامات تقسیم کرنے میں سخت غیر جانبداری نے ان لوگوں کو بھی مطمئن کر دیا جنہوں نے اس کی مذہبی تعلیم سے انکار کیا، اور بیکر نے اعلان کیا کہ کالج کے ممبران "آخر کار اپنے مالک سے اپنی محبت میں متحد ہو گئے"، اور یہ کہ آخر کار "اس کے پاس قابو پانے کے لیے کوئی دشمن نہیں تھا"۔ 1587 میں انہیں ڈی ڈی بنایا گیا۔ اور 1593 میں، باتھ اینڈ ویلز کے بشپریک سے ڈاکٹر جان اسٹیل کی ترجیح کی وجہ سے ٹرینیٹی کالج کی ماسٹر شپ خالی ہونے پر، وہ اس عہدے کے لیے ایک ناکام امیدوار تھے۔ اگلے سال انہوں نے اسٹیپلٹن کے جواب میں لکھا ہوا اپنا ڈی اتھریٹیٹ اسکرپچوری شائع کیا، جس میں وائٹ گفٹ (18 اپریل 1594) کے لیے وقف کیا گیا تھا، مؤخر الذکر پرائمیٹ کے ساتھ اپنے ذاتی تعلقات کی ایک قابل ذکر مثال پیش کرتا ہے، اور اس وقت کے رومن متنازعہ سیکھنے کی بھی۔ مئی 1595 میں انہیں کینٹربری کی کینن مقرر کیا گیا۔ لیکن ان کی پروفیسر شپ، مہارت، اور کینونری نے انہیں ابھی بھی غریب چھوڑ دیا ہے، اور اپنی موت سے تقریبا پندرہ دن پہلے برگلی کو لکھے گئے ایک خط میں، وہ "بہت سے لوگوں کی بڑی ترجیحات" کے درمیان اتنے کثرت سے گزر جانے کی شکایت کرتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ وہ اس وقت وائٹ گفٹ کے ساتھ اختلاف کی وجہ سے مایوسی کا شکار رہا ہو، جس میں، کیمبرج کے دیگر سربراہوں کے ساتھ مشترک، اس نے خود کو ولیم بیرٹ کے مقدمے کے سلسلے میں ملوث پایا۔ نومبر 1595 میں انہیں کوئنز کالج کے صدر ہمفری گوور کے ساتھ لیمبیتھ آرٹیکلز کی ڈرائنگ پر پرائمیٹ سے خطاب کرنے کے لیے تعینات کیا گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس موقع پر انہوں نے اپنے کیلونسٹک خیالات کو گرمجوشی سے دبایا، لیکن کامیابی کے بغیر، اور وہ تھک کر اور مایوس ہو کر کیمبرج واپس چلے گئے۔ وہ بیمار ہو گئے اور 4 دسمبر 1595 کو انتقال کر گئے۔ 1900 میں سینٹ جانز کالج کے ماسٹر لاج میں وائٹیکر کی دو تصویریں تھیں (ایک ڈرائنگ روم میں، دوسری ہال میں)، دونوں پر الفاظ تھے، "ڈاکٹر وائٹیکر، مسٹر 1587"، اور ایک مانچسٹر کے چیٹم ہسپتال اور لائبریری میں۔ ان کی تصویر ولیم مارشل نے تھامس فلر کی ہولی اسٹیٹ، 1642 میں اور جان پین نے کندہ کی تھی۔ اس کا مقبرہ، لاطینی ہیکسامیٹر میں سنگ مرمر کی تختہ پر، کالج چیپل کے اندرونی حصے کی شمالی دیوار پر رکھا گیا ہے۔ اس کی ترجیح کی امیدیں مایوس ہوئیں، شاید اس وجہ سے کہ اس نے دو بار شادی کی تھی، اور اس طرح کسی حد تک الزبتھ کا حق کھو گیا۔ اس کی پہلی بیوی کا پہلا نام، جو لارنس چیڈرٹن کی بہن تھی، کلور ویل تھا۔ اس کی دوسری بیوی، جو اس سے بچ گئی، ڈڈلی فینر کی بیوہ تھی۔ ان کے آٹھ بچے تھے: بیٹوں میں سے ایک، الیگزینڈر وائٹیکر، جس نے ٹرینیٹی کالج میں تعلیم حاصل کی تھی، بعد میں "ورجینیا کے رسول" کے نام سے مشہور ہوا۔ سکندر نے پوکاونٹاس کو بپتسمہ دیا۔ ایک اور بیٹا جس نے امریکہ پر نظریں جمائی تھیں وہ جبیز تھا۔ وہ جیمز ٹاؤن کے پہلے کاشتکاروں میں سے ایک تھے اور انہوں نے ورجینیا میں نئے خاندانوں کا استقبال کرنے کے لیے ایک مہمان خانہ بنانے میں مدد کی۔ سولہویں صدی کا کوئی بھی انگریزی دیوتا اپنے ہم عصروں کے اندازے میں وائٹیکر سے آگے نہیں تھا۔ رالف چرٹن نے اسے منصفانہ انداز میں "کیمبرج کا فخر اور زیور" قرار دیا۔ بیلارمین نے ان کی ذہانت اور کامیابیوں کی اتنی تعریف کی کہ انہوں نے اپنے مطالعے میں ان کی تصویر کو معطل کر دیا۔ جوزف اسکالیگر، بشپ ہال، اور آئزک کاسوبن یکساں طور پر تقریبا لامحدود تعریف کے لحاظ سے اس کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ درج ذیل وائٹیکر کے شائع شدہ کاموں کی فہرست ہے: لیبر پریکم پبلکرم ایکلیسیا اینگلیکن۔ ۔ ۔ لاطینی گریسیک ایڈیٹس، لندن، 1569۔ یونانی آیات کار کے 'ڈیموستھینز'، 1571 میں شامل کی گئیں۔ 1573، 1574، 1578، 1673 (یونانی ورژن وائٹیکر کا ہے، لاطینی الیگزینڈر نویل کا ہے)۔ آئیونس ایویلی ساریسبر۔ مخالف تھامس ہارڈنگم والیومین الٹرم سابق اینگلیکو سیرمون کنورسم لاطینی میں ایک گلیلیمو وائٹیکیرو، لندن، 1578۔ ایڈ ڈیسیم راشنس ایڈمنڈی کیمپیانی۔ کرسٹیانا رسپانسیو، لندن، 1581 ؛ رچرڈ اسٹاک کا اس کا ترجمہ 1606 میں لندن میں چھاپا گیا تھا۔ تھیسس پروپوزیٹا۔ اکیڈمیا کینٹابریجینیسی ڈائی کومیٹیریم اینو ڈومینی 1582 ؛ کیوجس سمما ہیک، پونٹیفیکس رومانس ایسٹ ایل اینٹی کرائسٹس، لندن، 1582۔ رسپانسینس۔ ڈیفینسیو کانٹری کنفیوٹیشنم آئیونس ڈوری سکوٹی، پریسبیٹیری آئسوئٹس، 'لندن، 1583.Nicolai سینڈری کواڈراگینٹا مظاہرے، کوڈ پاپا نان ایسٹ اینٹی کرائسٹس ایل انزینس۔ اینڈ ایرونڈم ڈیمانسٹینم سولڈا ریفیوٹیٹیو، لندن، 1583.Fragmenta ویٹرم ہیریزون ایڈ کانسٹیٹینم ایکلیسی پونٹیفیکیہ ἀποστασίαν کلیکٹا، لندن، 1583.An ایک مخصوص کتاب کے لیے، جو ایم ولیم رینولڈز کی طرف سے لکھی گئی تھی۔ ایک ریفیوٹیشن، لندن، 1585 کا حقدار۔ کیمبرج، 1590.Disputatio ڈی سیک اسٹیپلٹونی انگلوپاپیسٹا۔ ڈیفینسنیم ایکلیسیاسٹا اتھارٹیس۔ ڈپلیکیٹیو پرو اتھوریٹیٹ ایٹیک αύτοπιστία S. اسکرپٹور، کیمبرج، 1594.Praelectiones ان کوئبس ٹریکٹیوٹری تنازعہ ڈی ایکلیسیا کانٹری پونٹیفیسیوس، انپریمس رابرٹم بیلارمینم آئسوئٹم، ستمبر کیوسیشنس ڈسٹری بیوٹا، کیمبرج، 1599۔ جان Allenson.Cygnea کینٹیو. ہاک ایسٹ، الٹیما ایلیئس کونسیو ایڈ کلرم، ہیبیٹا کینٹابریگی اینو 1595، ix اکتوبر کیمبرج، 1599.Controversia ڈی کونسیلیس، کانٹری پونٹیفیسیوس، انپریمس رابرٹم بیلارمینم آئسوئٹم، ان سیکس کویسٹیشنز ڈسٹری بیوٹا، کیمبرج، 1600.Tractatus ڈی پیکاٹو اوریجنلی۔ کانٹری اسٹیپلٹنم، کیمبرج، 1600.Prælectiones انپوٹیمیم ڈی رومانو پونٹیفیس۔ مخالف پونٹیفیسیوس، انپریمس رابرٹم بیلارمینم، ہاناؤ، 1608.Praelectiones الیکوٹ کانٹری بیلارمینم عادت (کونر میں)۔ ڈیکر ڈی پروپریٹیٹیبس آئسوئٹارم، اوپنہیم، 1611)۔ ایڈورسس یونیورسلس گریٹیئس اسیرٹورس پریلیکٹیو ان 1 ٹم۔ II. 4 (پیٹ میں۔ بارو کی سوما ٹرائن ڈی پریڈسٹینیشن سینٹینٹیریم، ہارڈرویک، 1613)۔ پریلیکشنز ڈی سیکرامینٹس ان جینیر ایٹ ان سپیسی ڈی۔ ایس ایس۔ بپتسمہ اور یوکرسٹیا، فرینکفورٹ، 1624.Articuli پہلے سے طے شدہ۔ لامبیتھی تجویز، اور ایل۔ اینڈریوز ڈی آئزڈیم ایوڈیشیم، لندن، 1651۔ وائٹیکر کے دیگر کام مخطوطات میں موجود ہیں۔ بوڈلین لائبریری میں کینٹیکا میں کاممنٹاری ہے، اور اس کے ذریعہ پریوریم ایپسٹولم ایڈ کرنتھیوس میں پریلیکشنز ہیں۔ کیئس کالج، تھیسس: ڈی فائیڈ ڈیوڈس ؛ ڈی پریڈسٹینیشن ؛ اور سینٹ جانز کالج، کیمبرج، کلیسائی سیاست پر ایک مقالہ، جس کے بارے میں بیکر کا خیال ہے کہ شاید اس کی قلم سے تھا، حالانکہ یہ کسی حد تک ایراسٹیئنزم کی طرف جھکا ہوا ہے۔ نوٹ حوالہ جات کی خاصیت: بیرونی روابط 1548 پیدائشیں 1595 اموات سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے ماسٹرز 16 ویں صدی کے انگریزی مصنفین 16 ویں صدی کے مرد مصنفین سینٹ پال اسکول، لندن میں تعلیم یافتہ لوگ ٹرینیٹی کالج کے سابق طلباء، کیمبرج ریجیئس پروفیسرز آف ڈیوینیٹی (یونیورسٹی آف کیمبرج) سپرالپسارین 16 ویں صدی کے انگلیکن عالم دین