Forty Martyrs of Sebaste
سیباسٹے کے چالیس شہدا یا مقدس چالیس (قدیم/کیتھریووسا یونانی; ڈیموٹک: γιοι σεσεράκοντα) لیگیو XII فلمینیٹا (بجلی سے مسلح) میں رومن فوجیوں کا ایک گروپ تھا جس کی 320 عیسوی میں عیسائی عقیدے کے لیے شہادت کا روایتی شہادتوں میں ذکر کیا گیا ہے۔ انہیں لیسر ارمینیا (ترکی میں موجودہ سیواس) کے شہر سیبستے کے قریب قتل کیا گیا، جو لیکنیئس کے ظلم و ستم کا شکار تھے، جنہوں نے 316 کے بعد مشرق کے عیسائیوں پر ظلم و ستم کیا۔ ان کے وجود اور شہادت کا ابتدائی بیان بشپ باسل آف سیزریا (370-379) نے ان کے تہوار کے دن ایک عبادت میں دیا ہے۔ اس طرح چالیس شہیدوں کی دعوت خود باسل سے بھی پرانی ہے، جس نے ان کی موت کے صرف پچاس یا ساٹھ سال بعد ان کی تعریف کی۔ باسل کے مطابق، چالیس فوجی جنہوں نے کھلے عام خود کو عیسائی تسلیم کیا تھا، پریفیکٹ نے سخت سردی کی رات کو سیبستے کے قریب منجمد تالاب پر برہنہ ہونے کی مذمت کی تھی، تاکہ وہ منجمد ہو کر مر جائیں۔ اقرار کرنے والوں میں سے ایک نے ہار مان لی اور اپنے ساتھیوں کو چھوڑ کر جھیل کے قریب گرم نہانے کی کوشش کی جو کسی بھی ایسے شخص کے لیے تیار کیا گیا تھا جو غیر متزلزل ثابت ہو سکتا ہے۔ کڑھائی میں ڈوبے جانے پر، جو ہار مانتا تھا وہ صدمے میں چلا گیا اور فوری طور پر مر گیا۔ محافظوں میں سے ایک، اگلیئس، شہیدوں پر نظر رکھنے کے لیے تیار تھا اور اس لمحے ایک مافوق الفطرت چمک ان پر چھا رہی تھی۔ اس نے فورا اپنے آپ کو عیسائی قرار دے دیا، اپنے کپڑے پھینک دیے، اور بقیہ انتیس میں شامل ہو گیا۔ اس طرح چالیس کی تعداد مکمل رہی۔ صبح کے وقت، اقرار کرنے والوں کی سخت لاشیں، جو اب بھی زندگی کے آثار دکھاتی تھیں، جلا دی گئیں اور راکھ کو دریا میں پھینک دیا گیا۔ تاہم عیسائیوں نے قیمتی باقیات جمع کیں، اور آثار بہت سے شہروں میں تقسیم کیے گئے۔ اس طرح، چالیس شہیدوں کی تعظیم وسیع ہو گئی، اور ان کے اعزاز میں متعدد گرجا گھر تعمیر کیے گئے۔ نام مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے مینائن میں چالیس شہیدوں کے نام درج ذیل ہیں: ہیسیچیئس، میلیٹن، ہیراکلیس، سمراگڈس، ڈومنس، یونوئکس، ویلنس، ویویئنس، کلاڈیوس، پرسکس، تھیوڈولس، یوتھیچیئس، جان، زینتھیس، ہیلیئنس، سیسینیئس، سائریون، انجیوس، ایٹیئس، فلاویئس، اکاسیئس، ایکڈیٹیئس، لیسیماکس، الیگزینڈر، الیاس، کینڈیڈس، تھیوفیلس، ڈومیٹین، گائیئس، گورگونیئس، یوٹیکس، ایتھناسیئس، سیرل، سیکرڈن۔ انتونیو بوریلی کے مطابق، ان کے نام تھے: ایٹیئس، یوٹیچیئس، سائریس، تھیوفیلس، سیسینیئس، سمراگڈس، کینڈیڈس، اگیا، گائیئس، کڈیو، ہیراکلیس، جان، فلوٹیمون، گورگونیئس، سیرلس، سیوریئنس، تھیوڈولس، نکولس، فلاویئس، زینٹیئس، ویلریئس، ایسیچیئس، یونوکس، ڈومیٹین، ڈومیننس، ہیلیئنس، لیونٹیئس (تھیوکٹسٹس)، ویلنس، اکیسیس، الیگزینڈر، ویکریٹیئس (ویبیئنس)، پرسکس، سیکرڈوس، ایک۔ عبادت ابتدائی کیپاڈوشیا کے شہر سیزریا میں ایک چرچ بنایا گیا تھا، اور اسی چرچ میں باسل نے عوامی طور پر اپنی عبادت پیش کی تھی۔ گریگوری آف نیسا خاص طور پر چالیس شہیدوں کے لیے وقف تھا۔ ان کی تعریف میں دو تقاریر، جن کی تبلیغ اس نے ان کے لیے وقف چرچ میں کی تھی، اب بھی محفوظ ہیں اور اپنے والدین کی موت کے بعد، اس نے انہیں اقرار کرنے والوں کے آثار کے ساتھ سپرد خاک کر دیا۔ شام کے افرم نے بھی چالیس شہیدوں کی تعریف کی ہے۔ سوزومین، جو ایک چشم دید گواہ تھے، نے مہارانی پلچریا کے آلات کے ذریعے قسطنطنیہ میں، سیزیریس کے ذریعہ تعمیر کردہ سینٹ تھرسس کے مزار میں آثار کی دریافت کا ایک دلچسپ بیان چھوڑا ہے۔ مشرق میں چالیس شہیدوں کی یاد پورے مشرق میں پھیلی ہوئی ہے۔ جدید البانیہ کے شہر سارانڈے میں فورٹی سینٹس خانقاہ، جس نے یونانی زبان میں خود اس شہر کو اپنا نام دیا (γιοι σαράντα، ہاگیو سارندا)، چھٹی صدی عیسوی میں تعمیر کیا گیا تھا، اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک اہم زیارت گاہ رہا ہے۔ اوہریڈ (جدید شمالی مقدونیہ) اور کیف (یوکرین) میں سینٹ صوفیہ کے گرجا گھروں میں ان کی عکاسی ہوتی ہے، جو بالترتیب 11 ویں اور 12 ویں صدی کی ہے۔ متعدد معاون چیپل فورٹی کے لیے وقف کیے گئے تھے، اور ایسی کئی مثالیں موجود ہیں جب ایک پورا مندر (چرچ کی عمارت) ان کے لیے وقف کیا گیا ہے: مثال کے طور پر ماؤنٹ ایتھوس پر زیروپوٹامو خانقاہ اور 13 ویں صدی کا مقدس فورٹی مارٹر چرچ، ویلکو ترنوو، بلغاریہ میں۔ اینا کومنی الیکسیاڈ میں قسطنطنیہ میں واقع 40 سنتوں کے چرچ کے بارے میں بات کرتی ہیں۔ 2013 میں سٹیپ میں مقدس چالیس شہیدوں کی دعوت کو یونیسکو کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست شمالی مقدونیہ میں درج کیا گیا تھا۔ شام میں حلب کا آرمینیائی کیتھیڈرل اور حمص کا یونانی آرتھوڈوکس کیتھیڈرل چالیس شہیدوں کے لیے وقف ہیں۔ چالیس شہیدوں کا تہوار 9 مارچ کو آتا ہے۔ جولین کیلنڈر کی پیروی کرنے والے آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں، اس دن کو جان بوجھ کر رکھا جاتا ہے تاکہ یہ گریٹ لینٹ کے دوران آئے۔ چالیس نمبر پر ایک جان بوجھ کر کھیل ہے جو شہیدوں کی تعداد اور روزہ میں دن دونوں ہیں۔ ان کی دعوت بھی گریٹ لینٹ کے دوران آتی ہے تاکہ شہیدوں کی برداشت وفادار لوگوں کے لیے ایک مثال کے طور پر کام کرے کہ وہ آسمانی انعام (پاسچا میں شرکت، یسوع کی قیامت) حاصل کرنے کے لیے آخر تک (یعنی، روزہ کے چالیس دنوں تک) ثابت قدم رہیں۔ اس دن "اسکائیلارکس" (اسکائیلارکس کی شکل میں پیسٹری) پکانے کا ایک پاک رواج ہے، کیونکہ لوگوں کا خیال تھا کہ پرندے اس وقت موسم بہار کی آمد کا اعلان کرنے کے لیے گاتے ہیں۔ سیباسٹے کے چالیس مقدس شہدا کا ذکر کرنے والی ایک دعا آرتھوڈوکس ویڈنگ سروس میں بھی رکھی جاتی ہے (جسے "تاج" کہا جاتا ہے) تاکہ دلہن اور دولہا کو یہ یاد دلایا جا سکے کہ روحانی تاج جنت میں ان کا انتظار کر رہے ہیں اگر وہ مسیح کے ساتھ اتنے ہی وفادار رہیں جتنے کہ بہت پہلے کے ان سنتوں کے۔ آرتھوڈوکس آرٹ میں بازنطینی فنکار اس موضوع سے متاثر تھے جس نے انہیں انسانی مایوسی کو گرافک طور پر ظاہر کرنے کی اجازت دی۔ شہیدوں کی نمائندگی عام طور پر اس وقت کی جاتی تھی جب وہ منجمد ہو کر مرنے والے ہوتے تھے، "سردی سے کانپتے ہوئے، گرمی کے لیے خود کو گلے لگاتے ہوئے، یا درد اور مایوسی میں ان کے چہروں یا کلائیوں پر ہاتھ رکھتے ہوئے"۔ یہ خاص طور پر بوڈے میوزیم سے 10 ویں صدی کے ہاتھی دانت کی بڑی تختی اور ڈمبرٹن اوکس سے موم میں سیٹ پیلیولوگن پورٹیبل موزیک میں واضح ہے۔ یہ موضوع آرتھوڈوکس آئیکونگرافروں میں مقبول ہے۔ مغرب میں سیبستے کے چالیس شہیدوں کے لیے خصوصی عقیدت کو مغرب میں ابتدائی تاریخ میں متعارف کرایا گیا تھا۔ بریسیا کے بشپ گوڈینٹیئس (تقریبا 410 یا 427) نے مشرق میں سفر کے دوران شہدا کی راکھ کے ذرات حاصل کیے، اور انہیں دیگر آثار کے ساتھ باسیلیکا کی قربان گاہ میں رکھا جو اس نے کھڑی کی تھی، جس کی تقدیس کے موقع پر انہوں نے ایک تقریر کی تھی، جو اب بھی موجود ہے۔ رومن فورم میں سانتا ماریا اینٹیکوا کا چرچ، جو پانچویں صدی میں بنایا گیا تھا، ایک چیپل پر مشتمل ہے، جو چرچ کی طرح ایک قدیم مقام پر بنایا گیا تھا، اور چالیس شہیدوں کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ وہاں چھٹی یا ساتویں صدی کی دیوار ان کی شہادت کو ظاہر کرتی ہے۔ اقرار کرنے والوں کے نام، جیسا کہ ہم انہیں بعد کے ذرائع میں بھی پاتے ہیں، پہلے اس فریسکو پر کندہ کیے گئے تھے۔ ان شہیدوں کے اعمال، جو بعد میں یونانی، شامی اور لاطینی میں لکھے گئے، ابھی تک موجود ہیں، جو کہ چالیس شہیدوں کا "عہد نامہ" بھی ہے۔ نیکومیڈیا کے 20,000 شہدا 42 اموریم کے شہدا انگلینڈ اور ویلز کے چالیس شہدا مزید پڑھیں چالیس سپاہیوں کا (مارچ۔ 9) "ایلفریکس لائیوز آف سینٹس" میں، عینشم لندن، پب کے ایلفریک کے ذریعہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی کے لیے، بذریعہ این ٹروبنر اینڈ کمپنی (1881)۔ حوالہ جات بیرونی روابط سیبستے کے 40 مقدس شہدا-مشرقی آرتھوڈوکس آئیکن اور سنیکساریئن 320 اموات رومن دور کے عیسائی شہدا کے گروپ چوتھی صدی کے عیسائی شہدا چوتھی صدی کے رومن انسانیت کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ