Sacrifice of Isaac (Caravaggio)
دی سکریفائس آف آئزک 1598-1603 کی دو پینٹنگز کا عنوان ہے جس میں آئزک کی قربانی کو دکھایا گیا ہے۔ پینٹنگز کو اطالوی ماسٹر کارواگیو (1571-1610) نے پینٹ کیا ہو سکتا ہے لیکن اس بات کے بھی ٹھوس شواہد موجود ہیں کہ یہ کارواگیو کے ایک باصلاحیت ابتدائی رکن بارٹولومیو کاواروزی کا کام ہو سکتا ہے، جس کے بارے میں معلوم ہوتا ہے کہ وہ تقریبا 1617-1619 اسپین میں رہا تھا۔ پرنسٹن ورژن دی سیکریفائس آف آئزک، پرنسٹن، نیو جرسی میں پیاسیکا-جانسن کلیکشن میں، ایک متنازعہ کام ہے جو تقریبا 1603 میں پینٹ کیا گیا تھا۔ کارواگیو کے ہم عصر اور ابتدائی سوانح نگار جیولیو مانچینی کے مطابق، فنکار نے کنسولزیون کے ہسپتال میں صحت یاب ہونے کے دوران متعدد پینٹنگز کیں جو پہلے اپنے ساتھ سیویل گھر لے گئے تھے۔ (ہسپتال میں 1593 سے لے کر 1595 کے وسط تک ہسپانوی زبان تھی۔) اس کام کی تاریخ 1590 کی دہائی کے وسط تک ہوگی، لیکن یہ کارواگیو کے کیریئر کے اس دور سے معلوم کسی بھی چیز سے کہیں زیادہ نفیس معلوم ہوتا ہے، اور پیٹر روب نے اپنی 1998 کی سوانح عمری کارواگیو میں اس کی تاریخ تقریبا 1598 بتائی ہے۔ آئزک کا ماڈل جان بیپٹسٹ کے لیے استعمال ہونے والے ماڈل سے قریب تر مشابہت رکھتا ہے جو اب ٹولڈو کیتھیڈرل کے میوزیم میں ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ دونوں پر ایک ساتھ غور کیا جانا چاہیے۔ ابتدائی تاریخ میں اسپین میں کارواگیو کی پینٹنگز کی موجودگی نوجوان ویلازکیز پر پڑنے والے اثرات کے لیے اہم ہے، لیکن اس بات کے بھی ٹھوس ثبوت موجود ہیں کہ وہ کارواگیو کے ایک باصلاحیت ابتدائی رکن بارٹولومیو کاواروزی کا کام ہو سکتا ہے، جس کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ وہ تقریبا 1617-1619 اسپین میں رہا تھا۔ پینٹنگ میں اس لمحے کو دکھایا گیا ہے جب ابراہیم، خدا کے حکم کی اطاعت کرتے ہوئے، اپنے بیٹے آئزک کی قربانی دینے والا ہے، جسے ایک فرشتہ نے ابراہیم کو آئزک کی جگہ ایک مینڈھا پیش کرتے ہوئے بچایا ہے۔ یہ منظر ڈرامائی طور پر بہتر چیروسکورو (ٹینیبرزم) سے روشن ہے جس کے ساتھ کارواگیو کو مغربی فن میں انقلاب لانا تھا، جو نوجوان فرشتہ کے چہرے پر اسٹیج کی روشنی کی طرح گر رہا تھا۔ ابراہیم اور آئزک کے چہرے سایہ میں ہیں، لیکن بہت زیادہ جذبات کا اظہار کرتے ہیں۔ ہاتھوں کے اشارے بہت تیز ہیں، اور فرشتہ کا ہاتھ بھیڑ کے سر پر آرام کر رہا ہے جس طرح ابراہیم کا بایاں ہاتھ اپنے بیٹے کے سر پر آرام کرتا ہے۔ سرپرست کا دوسرا ہاتھ چاقو تھامے ہوئے ہے، لیکن فرشتہ کی بات سنتے ہوئے وہ پہلے ہی آرام کر رہا ہے۔ تین اعداد و شمار اور مینڈھے کو بغیر کسی پس منظر یا سیاق و سباق کے دکھایا گیا ہے، جس میں خدا کے وعدے کو پورا کرتے ہوئے طاقتور نفسیاتی ڈرامے سے توجہ ہٹانے کے لیے کچھ نہیں ہے۔ افزی ورژن آئزک کی دوسری قربانی افزی گیلری، فلورنس میں رکھی گئی ہے۔ ابتدائی سوانح نگار جیوانی بیلوری کے مطابق، کارواگیو نے مستقبل کے پوپ اربن ہشتم، کارڈینل میفیو باربرینی کے لیے اس موضوع کا ایک ورژن پینٹ کیا، اور مئی 1603 اور جنوری 1604 کے درمیان باربرینی کے ذریعے فنکار کو کل ایک سو سکوڈی کی ادائیگیوں کا ایک سلسلہ بنایا گیا۔ کارواگیو نے اس سے قبل میفیو باربرینی کا ایک پورٹریٹ پینٹ کیا تھا، جس سے غالبا کارڈینل کافی خوش ہوا کہ وہ اس دوسری پینٹنگ کو کمیشن دے سکے۔ آئزک کی شناخت سیکو بونری کے طور پر کی گئی ہے، جو کئی دیگر تصاویر میں کارواگیو کے ماڈل کے طور پر نمودار ہوا۔ حالیہ ایکس رے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ کارواگیو نے فرشتہ کے لیے بھی سیکو کا استعمال کیا، اور بعد میں مشابہت کو چھپانے کے لیے پروفائل اور بالوں میں ترمیم کی۔ علامت اور شبیہہ نگاری مینڈھے کی علامت کے معنی کے بہت سے پہلو ہوتے ہیں۔ بائبل کے دور میں، مینڈھے کا سینگ طاقت کی علامت تھا۔ شوفر کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے، رام کے سینگ کو جنگجوؤں کو خبردار کرنے کے لیے جنگ میں استعمال کیا جاتا تھا۔ عیسائیت میں، مینڈھا خود یسوع مسیح یا یسوع کو خدا کے بھیڑ کے طور پر پیش کرتا ہے، یا بعض اوقات اسے "حتمی قربانی" کہا جاتا ہے، جو یسوع کے مصلوب ہونے کی پیش گوئی کرتا ہے۔ اس بات پر سخت بحث کی جاتی ہے کہ لفظ "ایل"، جو کہ خدا کے لیے عبرانی لفظ ہے، عبرانی لفظ رام سے ماخوذ ہے، "آئیل"۔ یہ بھی دیکھیں کاراوگیو حوالہ جات کی پینٹنگز کی فہرست بیرونی روابط 1598 پینٹنگز 1603 پینٹنگز کاراوگیو کی پینٹنگز افزی کاراوگیو شیپ میں پینٹنگز آرٹ میں ایس: ایل قربانی ڈی آئزک اٹ: قربانی دی آئساکو