Genies in popular culture
جین یا جن قبل از اسلام اور اسلامی افسانوں کی مافوق الفطرت مخلوق ہیں۔ ان کا تعلق شکل بدلنے، قبضہ اور پاگل پن سے ہے۔ بعد میں مغربی مقبول نمائندگی میں، وہ خواہش پوری کرنے سے وابستہ ہو گئے اور اکثر جادوئی لیمپ یا بوتلوں میں رہتے ہیں۔ وہ دوسری کہانیوں کے علاوہ ون ہزینڈ اینڈ ون نائٹس اور اس کی موافقت میں نظر آتے ہیں۔ تاہم، ایک ہزار اور ایک راتیں کے خواہش مند جن فارسی نژاد دیو ہیں، نہ کہ عربی جن۔ اصطلاحات جن اصل اصطلاح ہے۔ جینی کو پہلی بار 1704 میں انٹون گیلینڈ کے ایک ہزار اور ایک راتیں کے فرانسیسی ترجمہ میں استعمال کیا گیا تھا اور یہ زیادہ تر خواہش مند جنوں سے وابستہ ہے۔ اصطلاحات اگرت اور مرید عام طور پر برے جنوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ فکشن کی ابتدائی عکاسی میں تاریخ ایک ہزار اور ایک راتیں میں جمع کی گئی کہانیاں ہیں۔ 1700 کی دہائی کے اوائل میں یورپی زبانوں میں اس کے ترجمے کے بعد، مغربی ادب میں جن یا جین ظاہر ہونے لگے۔ یہ مغربی تصویریں اکثر اورینٹلزم سے متاثر ہوتی تھیں۔ 1900 کی دہائی میں، انہوں نے فلم اور ٹیلی ویژن میں نظر آنا شروع کیا۔ 1964 کی فلم دی براس بوتل اور 1965-1970 ٹیلی ویژن سیٹ کام آئی ڈریم آف جینی اس سے متاثر ہوئے جس نے جینز کو زیادہ مزاحیہ انداز میں پیش کرنے میں ایک اہم موڑ کی نمائندگی کی۔ صفات جینز کو وقت اور مقام کے لحاظ سے مختلف طریقوں سے دکھایا گیا ہے۔ ایک مرکزی خاصیت شکل بدلنا ہے۔ خاص طور پر مغربی تصویروں میں، وہ خواہشات پیش کرتے ہیں، بعض اوقات خواہشات کی حد سے زیادہ لفظی تشریح کر کے انہیں خراب کر دیتے ہیں۔ انہیں اکثر مختلف قسم کے کنٹینرز جیسے لیمپ، بوتلیں یا جار میں زندہ یا پھنسے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔ انہیں مختلف طور پر اچھے یا برے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ جینز اور جینز کی عکاسی مزاحیہ، ہارر اور میوزیکل سمیت متنوع انواع میں ہوئی ہے۔ 900 کی دہائی کے وسط کی کہانی دی کیس آف دی اینیملز ورسز مین میں سیاسی استعارا کے لیے ایک جن کا استعمال کیا گیا ہے۔ ایک ہزار اور ایک راتیں کی فریم اسٹوری کے ساتھ ساتھ اس کے اندر کی کئی کہانیوں میں جنوں کو دکھایا گیا ہے، جن میں "دی فشر مین اینڈ دی جننی" بھی شامل ہے جہاں ایک ماہی گیر کو ایک جار میں ایک جن ملتا ہے اور اسے اس کی مدد کرنے پر مجبور کرتا ہے اور "دی سیکنڈ کلندرز ٹیل" جہاں ایک جن ایک نو شادی شدہ عورت کو اغوا کرتا ہے۔ علاء الدین کی کہانی، جسے اصل میں ون ہزینڈ اینڈ ون نائٹس میں شامل نہیں کیا گیا تھا، جینز کے مددگار ہونے کی ایک مشہور کہانی ہے جسے 1961 کی فلم دی ونڈرز آف علاء الدین اور 1992 کی اینیمیٹڈ فلم علاء الدین سمیت متعدد بار ڈھالا گیا ہے۔ جان گرینلیف وائٹیئر کی 1879 کی نظم "دی خانز ڈیول" میں شرابی جین کو شراب نوشی کی علامتی نمائندگی کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ خواہش کی تکمیل کی خیالی کہانیاں کبھی کبھار بہت پہلے بند کیے گئے جنوں کی رہائی کو ظاہر کرتی ہیں، جیسا کہ میکس ایڈیلر کی 1883 کی مختصر کہانی "کونٹیننگ مسز شیلمیرز جن" اور سوسن ایلس کربی کے 1945 کے ناول مس کارٹر اینڈ دی افریت میں ہے۔ ون ہزینڈ اینڈ ون نائٹس پر مبنی یا اس سے متاثر فلمیں، جیسے کہ 1940 کی فلم دی تھیف آف بغداد، میں اکثر جینز دکھائے جاتے ہیں۔ جینز موجودہ دور میں ترتیب دی گئی کہانیوں میں بھی نظر آتے ہیں، بشمول 1945 کی فلم ہم یہاں سے کہاں جاتے ہیں؟ جہاں ایک نااہل جن بار بار خواہشات کو پورا کرنے میں ناکام رہتا ہے، تھامس اینسٹی گوتھری کا 1900 کا ناول دی براس بوتل اور اس کی متعدد موافقت، اور 1963 کا دی ٹوائلائٹ زون قسط "آئی ڈریم آف جینی" جہاں ایک آدمی جن بننا چاہتا ہے۔ جینز کی مزاحیہ عکاسی، جو 1960 کی دہائی میں مقبول ہوئی، بعد میں 1996 کی فلم کام میں نظر آئی جہاں ایک جینی بوم باکس میں رہتا ہے اور مذکورہ 1992 کی فلم علاءین۔ مردانہ جن 1987 کی فلم دی آؤٹنگ اور کئی کمپیوٹر گیمز میں نظر آتے ہیں۔ 1997 کی فلم وش ماسٹر میں ایک شرارتی جن کو دکھایا گیا ہے اور آئی ڈریم آف جینی اور 1992 کے ورژن علاء الدین میں مزاحیہ تصویر کشی کو یکسر مسترد کر دیا گیا ہے۔ 2003 کے ناول ال ونڈ سے شروع ہونے والی ریچل کین کی ویدر وارڈن سیریز میں ایک انسان کو جن کے طور پر دوبارہ زندہ کیے جانے کو دکھایا گیا ہے۔ جوناتھن اسٹراؤڈ کے بارٹیمیئس سیکوینس میں، جس کا آغاز 2003 کے ناول دی امولیٹ آف سمرکنڈ سے ہوتا ہے، ایک جن کا ایک انسانی اپرنٹس ہوتا ہے۔ ایلیف شفک کے 2008 کے ناول دی باسٹرڈ آف استنبول میں دو جنوں کو دکھایا گیا ہے-ایک اچھا اور ایک برا۔ ابراہیم عباس اور یسیر بہجٹ کے 2013 کے سائنس فکشن ناول ایچ ڈبلیو جے این میں، جن ایک متوازی جہت میں رہتے ہیں، اور ان میں سے ایک کا انسان کے ساتھ رومانوی تعلق ہے۔ حوالہ جات مقبول ثقافت میں موضوعات