Budini
بوڈینی ایک قدیم سیتھیائی قبیلہ تھا جس کے وجود کو قدیم یونانی رومن مصنفین نے درج کیا تھا۔ بوڈینی کا اینڈروفاگی اور میلانچلیینی سے گہرا تعلق تھا۔ مقام بوڈینی دریائے ورسکلا کی وادی میں گیلونیوں کے ساتھ ساتھ رہتا تھا۔ سکیتھی باشندوں کی ابتدا وسطی ایشیا کے وولگا اورال میدانوں کے علاقے میں ہوئی، ممکنہ طور پر 9 ویں صدی قبل مسیح کے آس پاس، سربنایا ثقافت کی آبادی کے ایک حصے کے طور پر جس میں سائبیرین آندرونوو ثقافت سے شروع ہونے والا ایک اہم عنصر شامل ہے۔ سربنیا ثقافت کی آبادی حقیقی معنوں میں خانہ بدوش چرواہا گروہوں میں سے ایک تھی، جو خود 9 ویں صدی قبل مسیح کے دوران وسطی ایشیائی اور سائبیرین میدانوں میں ان علاقوں میں موجود سرد اور خشک آب و ہوا کے نتیجے میں ابھرے تھے۔ نویں سے آٹھویں صدی قبل مسیح کے دوران، یوریشین اسٹیپی کے خانہ بدوش لوگوں کی ایک اہم تحریک اس وقت شروع ہوئی جب ایک اور خانہ بدوش ایرانی قبیلہ جس کا مشرقی وسطی ایشیا کے سیتھیائیوں سے گہرا تعلق تھا، یا تو ماساگیٹا یا اسیدون، مغرب کی طرف ہجرت کر گئے، جس نے ابتدائی سیتھیائیوں کو مغرب کی طرف دریائے اراکسس کے پار مجبور کر دیا، جس کے بعد کچھ سیتھی قبائل مغرب کی طرف بحیرہ اسود کے ساحلوں سے متصل میدان میں ہجرت کر گئے تھے، جس پر انہوں نے سمیریوں کے ساتھ قبضہ کر لیا تھا، جو ایک خانہ بدوش ایرانی لوگ بھی تھے جن کا سائتھیوں سے گہرا تعلق تھا۔ آٹھویں اور ساتویں صدی قبل مسیح کے دوران، سیتھیائی کئی لہروں میں قفقاز اور کیسپین اسٹیپس میں ہجرت کر گئے، اور اس خطے کی غالب آبادی بن گئے، جہاں انہوں نے زیادہ تر سمیریوں کو ضم کر لیا اور ان کے علاقے کو فتح کر لیا، اس جذب کے ساتھ سکیتیوں کے ذریعہ سمیریوں کو ان کے اسی طرح کے نسلی پس منظر اور طرز زندگی سے سہولت فراہم کی گئی، جس کے بعد سکیتھی اراکس، قفقاز اور جھیل میوٹس کے درمیان کے علاقے میں آباد ہو گئے۔ سکیتیوں کے وہ طبقے جن سے بوڈینی کی ابتدا ہوئی تھی، نے اس ہجرت میں حصہ لیا، اور اپنے آپ کو آس پاس سسکاکیشیا میں قائم کیا تھا۔ قفقازی میدان میں اپنے اڈے سے، خود 8 ویں سے 7 ویں صدی قبل مسیح کے عرصے کے دوران، سیتھیائیوں نے بحیرہ اسود کے شمال میں دریائے ڈینیوب تک پونٹک اور کریمین میدانوں کو فتح کیا، جس نے اس کے بعد سیتھیائی علاقے کی مغربی سرحد تشکیل دی، جس کے ساتھ ساتویں صدی قبل مسیح تک پونٹک میدان پر سیتھیائی قبضے کا یہ عمل مکمل ہو گیا۔ آثار قدیمہ کے لحاظ سے، وسطی ایشیا سے کیسپین میدان میں ابتدائی سیتھیائیوں کی مغرب کی طرف ہجرت وولگا کے مغرب میں سربنایا ثقافت کی توسیع کی دو سے تین لہروں میں سے تازہ ترین تھی۔ سکیتھی ہجرت سے مطابقت رکھنے والی آخری اور تیسری لہر 9 ویں صدی قبل مسیح کی ہے۔ پونٹک میدان میں سیتھیائیوں کی توسیع کی تصدیق یوکرین میں سربنایا-خولینسک ثقافت کی مغرب کی طرف نقل و حرکت سے ہوتی ہے۔ یوکرین میں سربنایا-خولینسک ثقافت کو اسکالرشپ میں "لیٹ سربنایا" ثقافت کہا جاتا ہے۔ جنگل کے میدان کی طرف ہجرت قفقاز کے میدان سے، شاہی سیتھیائیوں کا قبیلہ بحیرہ کیسپین کے ساحل کے بعد جنوب تک پھیل گیا اور سسکاکیشین میدانوں میں پہنچا، جہاں سے وہ چھٹی صدی قبل مسیح کے اوائل تک مشرقی ٹرانسکاکیشیا میں آباد ہوئے۔ شاہی سکیتھی باشندوں کو بالآخر 7 ویں صدی کے آخر میں مغربی ایشیا سے نکال دیا گیا، جس کے بعد 6 ویں صدی قبل مسیح کے بیشتر حصے میں سکیتھی باشندوں کی اکثریت نے سسکاکیشیا سے پونٹک میدان میں ہجرت کی، جو سکیتھی طاقت کا مرکز بن گیا۔ مغربی ایشیا سے پونٹک میدان میں شاہی سیتھیائیوں کی پسپائی نے شمال کی طرف ایک سیتھیائی تفرقہ دار گروہ کو دھکیل دیا، جو کہ موجودہ دور کے ڈونیٹس-کرامتورسک کے علاقے میں ہے، جہاں انہوں نے سیتھیائی ثقافت کے ورسکلا اور سولا-ڈونیٹس گروپ بنائے، جن میں سے ڈونیٹس گروپ میلانچلیینی، سولا گروپ اینڈروفاگی، اور ورسکلا گروپ بوڈینی سے مطابقت رکھتے تھے۔، ان تمام گروہوں کے ساتھ سیتھیائیوں سے آزاد رہے۔ گیلونس چھٹی صدی قبل مسیح کے دوران، گیلونس کا شہر بوڈینی کے ملک میں بنایا گیا تھا، جہاں گیلونیوں نے ایک اہم صنعتی، تجارتی اور سیاسی مرکز قائم کیا تھا۔ اس شہر کو تین مٹی کے کام کے دفاعی نظام سے محفوظ کیا گیا تھا جو فصیل سے گھرا ہوا تھا۔ موجودہ دور کی جگہ کی شناخت گیلونس کے ساتھ کی گئی ہے۔ بڈینی اور گیلونی دونوں گیلونس میں رہتے تھے، حالانکہ ہر آبادی شہر کے الگ الگ حصوں میں رہتی تھی: گیلونی مشرقی مٹی کے کام میں رہتے تھے، جہاں شہر کا صنعتی، تجارتی اور سیاسی مرکز واقع تھا۔ غریب مقامی بڈینی مغربی مٹی کے کام میں رہتا تھا۔ فارسی حملہ جب فارسی اخیمینی بادشاہ دارا اول نے 513 قبل مسیح میں سیتھیائیوں پر حملہ کیا تو سیتھیائی بادشاہ ادانتھیرسس نے اپنی سلطنت کے آس پاس کے لوگوں کے بادشاہوں کو ایک اجلاس میں طلب کیا تاکہ یہ فیصلہ کیا جا سکے کہ فارسی حملے سے کیسے نمٹا جائے۔ بوڈینی، گیلونیوں اور سارمیٹیوں کے بادشاہوں نے فارسی حملے کے خلاف سیتھیائیوں کی مدد کرنا قبول کر لیا، جبکہ اگاتھیرس، اندروفاگی، میلانچلیینی، نیوری اور توری کے بادشاہوں نے سیتھیائیوں کی حمایت کرنے سے انکار کر دیا۔ مہم کے دوران دارا نے گیلونس شہر پر قبضہ کر کے اسے آگ لگا دی۔ سماج اور ثقافت بوڈینی ثقافتی طور پر جنگل کے میدان کے دوسرے سیتھیائی قبائل جیسے اینڈروفاگی اور میلانچلیینی سے ملتے جلتے تھے۔ ظاہری شکل ہیلی کارناسس کے ہیروڈوٹس کے مطابق، بوڈینی کے سرخ بال اور نیلی آنکھیں تھیں۔ طرز زندگی بوڈینی گیلونیوں سے زیادہ غریب تھے اور بڑی حد تک خانہ بدوش زندگی گزارتے تھے اور شکار اوٹر، بیور اور دیگر جانوروں پر منحصر تھے۔ وہ علاقے جہاں بوڈینی رہتے تھے، گھنے جنگلات سے بھرے ہوئے تھے۔ زبان بوڈینی کو ہیلی کارناسس کے ہیروڈوٹس نے گیلونیوں سے مختلف زبان بولنے کے طور پر بیان کیا تھا، جن میں سے مؤخر الذکر شاید سکیتیوں کے ایک گروپ کے طور پر پیدا ہوا ہو۔ لباس بوڈینی نے اپنے کپڑوں کو اوٹروں، بیوروں اور دوسرے جانوروں کی کھال سے ڈھک دیا جن کا وہ شکار کرتے تھے۔ رسمی کینبیبلزم بوڈینی اور میلانچلیینی کے سات مٹی کے کاموں میں دریافت ہونے والی برقرار انسانی ہڈیوں کی باقیات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ دونوں قبائل اینڈروفاگی کی طرح رسمی کینبیبلزم میں مصروف ہو سکتے ہیں۔ دستکاری بوڈینی اور گیلونین باہر سے کچ دھاتوں کو گیلونس شہر کے صنعتی حصے میں لاتے تھے، جہاں ان سے لوہا اور تانبہ پگھلا جاتا تھا۔ تجارت بوڈینی اور گیلونیوں نے قدیم تجارتی راستے میں حصہ لیا جو بحیرہ اسود کے شمالی کنارے پر پونٹک اولبیا کی قدیم یونانی کالونی سے شروع ہوا اور شمال مشرق میں میدانوں اور جنگلاتی میدانوں کے علاقوں تک جاری رہا۔ آثار قدیمہ بوڈینی کا تعلق آثار قدیمہ کے لحاظ سے سیتھین ثقافت سے تھا، اور وہ اس کے ورسکلا گروپ سے مطابقت رکھتے تھے، جو مشرقی یورپی جنگلاتی میدانوں کے علاقے میں دریائے ورسکلا کے طاس پر پھیلا ہوا تھا۔ سیتھی ثقافت کے ڈونیٹس، سولا اور ورسکلا گروپ، بالترتیب میلانچلیینی، اینڈروفاگی اور بوڈینی سے مطابقت رکھتے ہیں، بعض اوقات زولنیچنیا (یعنی "ایش-ٹیلے") ثقافت کو کئی () کی موجودگی کی وجہ سے گروپ کیا جاتا ہے، جو کہ راکھ کے ٹیلے ہیں جن میں باورچی خانوں اور دیگر ذرائع سے نکلنے والا کچرا ہوتا ہے، رہائش گاہوں کے قریب۔ زولنیچنیا ثقافت کے تینوں گروہوں کا ایک دوسرے سے گہرا تعلق تھا، اس کے باوجود ورسکلا گروپ نے سولا اور ڈونٹس گروپوں سے کافی اہم اختلافات کا مظاہرہ کیا کہ مؤخر الذکر دونوں کو بعض اوقات سور-ڈونٹس گروپ کے طور پر اکٹھا کیا جاتا ہے جو ورسکلا گروپ سے الگ ہے۔ حوالہ جات ذرائع سکیتھی قبائل قبائل جو بنیادی طور پر ہیروڈوٹس نے بیان کیے ہیں