Lamentatio sanctae matris ecclesiae Constantinopolitanae
لامینٹیٹیو سینکٹی میٹرس ایکلیسیا کونسٹینٹینپولیٹانی ('قسطنطنیہ کے مقدس مدر چرچ کا ماتم') نشاۃ ثانیہ کے موسیقار گیولاؤم ڈوفی کا ایک موٹیٹ ہے۔ اس کا موضوع 1453 میں عثمانی ترکوں کے ہاتھوں قسطنطنیہ کے زوال کا ماتم ہے۔ اس کے بازنطینی موضوع کی وجہ سے، اسے بعض اوقات واسیلسا ارگو گاؤڈے، اپوسٹولس گلوریوسس اور بالسموس ایٹ منڈا سیرا کے ساتھ ڈوفی کے "بازنطینی موٹیٹس" میں سے ایک کے طور پر گروپ کیا جاتا ہے۔ تاریخی سیاق و سباق موٹیٹ کا تعلق غالبا قسطنطنیہ کے زوال کے لیے چار ماتم کے سلسلے سے ہے جو ڈوفی نے تحریر کیا تھا اور اس کا ذکر پہلی بار پیرو اور جیوانی ڈی میڈیسی کو لکھے گئے اپنے ایک خط میں کیا گیا تھا۔ خط 22 فروری 1454 کو لکھا گیا ہوگا، حالانکہ متن میں صحیح سال کی وضاحت نہیں کی گئی ہے۔ میوزیکل اسکور اور فرانسیسی چینسن اور لاطینی کینٹس فرمس کی تحریریں دو عصری مخطوطات کے ذرائع میں پائی جاتی ہیں: کوڈیکس 2794 (فولز۔ 34v-36r) فلورنس میں بیبلیوٹیکا ریکارڈیانا کا، اور MS 871N (فولز۔ 150v-151r) مونٹیکاسینو میں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 17 فروری 1454 کو فلپ دی گڈ آف برگنڈی کے زیر اہتمام للی میں منعقدہ ایک ضیافت اور غیر معمولی سیاسی شو "فیسٹ آف دی فیزنٹ" کے تناظر میں ترتیب دیا گیا تھا۔ اس کا مقصد شہر پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے صلیبی جنگ کے خیال کو پھیلانا تھا۔ تاہم، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ ٹکڑا کبھی اس موقع پر پیش کیا گیا تھا۔ ضیافت کے عصری بیانات موجود ہیں (خاص طور پر اولیور ڈی لا مارچے کی یادیں، اور میتھیو ڈی اسکوچی کی تواریخ)، جو اس میں پیش کردہ موسیقی کے مختلف ٹکڑوں کا نام اور تفصیل سے بیان کرتے ہیں، لیکن وہ اس ٹکڑے کا ذکر کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ شو کے ایک موقع پر، تواریخ کے مطابق، سفید ساٹن کپڑوں میں ایک عورت کے لباس میں ملبوس ایک اداکار، قسطنطنیہ کے چرچ کی شخصیت پیش کرتے ہوئے (ایک مفروضے کے مطابق، خود اولیور ڈی لا مارچے نے ادا کیا تھا) ہاتھی پر سوار ہو کر ضیافت کے ہال میں داخل ہوا، تاکہ "ایک شرارتی اور نسائی آواز میں شکایت اور ماتم" ("کومینسا سا شکایت ایٹ لیمیٹیشن ا وائکس پیٹیس ایٹ فیمینائن") کی تلاوت کرے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ یہ وہ لمحہ تھا جب ڈوفی کا موٹیٹ پیش کیا گیا ہوگا۔ دوسرے مصنفین نے قیاس کیا ہے کہ یہ محض ایک تحریک کا لمحہ تھا اور یہ موٹیٹ دراصل بعد میں لکھا گیا تھا۔ مواد اور ساخت یہ ٹکڑا چار آواز والا چنسن موٹیٹ ہے۔ یہ ایک موٹیٹ کے ڈھانچے کی پیروی کرتا ہے کیونکہ اس میں ایک کینٹس فرمس لائن ہے جو اس کی ٹینر آواز میں گریگورین سادہ پر مبنی ہے، لیکن ایک چنسن کی ساخت جہاں تک کہ صرف ایک اور متن ہے، فرانسیسی میں، اوپری آوازوں میں گایا جاتا ہے۔ متن وسطی فرانسیسی زبان میں ایک نظم ہے، جس میں ایک ماں کی آواز پیش کی گئی ہے جو اپنے بیٹے کے مصائب پر ماتم کرتی ہے اور خدا کو اپنے بیٹے کے والد کے طور پر مخاطب کرتی ہے-مسیح کے ماتم میں کنواری مریم کی شبیہہ اور چرچ کی شخصیت دونوں کو اجاگر کرتی ہے۔ وفادار کی صوفیانہ ماں۔ ٹینر ٹیکسٹ ایک ترمیم شدہ اقتباس ہے جو بک آف لیمینٹیشنز (1.2) سے لیا گیا ہے، جو یروشلم کے زوال کے بارے میں بائبل کا ماتم ہے: آل نیس امیس ایجس اسپریورنٹ ایم، نان ایسٹ کونسولیٹر ایم ایکس اومنیبس کیریس ایجس۔ (اس کے تمام دوستوں نے اس کی توہین کی ہے۔ اس کے تمام عزیزوں میں سے کوئی بھی اسے تسلی دینے والا نہیں ہے۔ ')، حوالہ جات بیرونی لنکس آن لائن پرفارمنس بذریعہ کولیجیم کینٹورم، واشنگٹن۔ آن لائن شیٹ میوزک بذریعہ ایم اے بی سولوسٹس 1454 موٹیٹس ریناسنس میوزک فال آف قسطنطنیہ کمپوزیشنز بذریعہ گیلوم ڈو فائی