Baltic Finnic peoples
بالٹک فنی یا بالٹو فنی لوگ، جنہیں بالٹک سی فنی بھی کہا جاتا ہے، بالٹک فنی، بعض اوقات مغربی فنی اور اکثر صرف فنی لوگ، شمالی اور مشرقی یورپ میں بالٹک سمندر کے علاقے میں رہنے والے لوگ ہیں جو فنی زبانیں بولتے ہیں۔ ان میں فنز، ایسٹونین (بشمول ووروس اور سیٹوس)، کیریلیئن (بشمول لوڈس اور لیووی)، ویپس، ایزوریئن، ووٹ اور لیونین شامل ہیں۔ بعض صورتوں میں کوین، انگریئن، ٹورنڈیلیئن اور مینکیلی بولنے والوں کو فنوں سے الگ سمجھا جاتا ہے۔ فنی لوگوں کا بڑا حصہ (98 ٪ سے زیادہ) نسلی فن اور ایسٹونین ہیں، جو دو آزاد فنی قومی ریاستوں-فن لینڈ اور ایسٹونیا میں رہتے ہیں۔ فنکی لوگ پڑوسی ممالک سویڈن، ناروے اور خاص طور پر روس میں بھی اہم اقلیتی گروہ ہیں۔ ابتداء کے نظریات "ہجرت کے نظریہ" کے مطابق جو بنیادی طور پر تقابلی لسانیات پر مبنی تھا، ابتدائی فن کے لوگ شمال مغربی سائبیریا یا مغربی روس میں کہیں قدیم وطن سے 1000 قبل مسیح کے آس پاس بالٹک سمندر کے ساحلوں پر ہجرت کر گئے، اس وقت فن اور ایسٹونین الگ ہو گئے تھے۔ ہجرت کا نظریہ 1980 سے نسب، کرینیومیٹری اور آثار قدیمہ کی بنیاد پر زیر بحث آیا ہے۔ حال ہی میں، ہجرت کے نظریہ کی ایک ترمیم شدہ شکل نے ماہر لسانیات کی نوجوان نسل میں نئی حمایت حاصل کی ہے، جن کا خیال ہے کہ آثار قدیمہ، جین اور کرینیومیٹرک ڈیٹا ماقبل تاریخی زبانوں کے ثبوت فراہم نہیں کر سکتے۔ پچھلے 30 سالوں کے دوران، جسمانی بشریات میں سائنسی تحقیق، کرینیومیٹرک تجزیہ، اور مائٹوکونڈریل اور وائی کروموسومل ڈی این اے تعدد نے ہجرت کے نظریہ کے امکانات کو کم کر دیا ہے-جو کہ حال ہی میں 3,000 سال پہلے مغرب کی طرف ایک بڑی ہجرت تھی۔ تصفیہ تسلسل کا نظریہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ کم از کم فنی لوگوں کے جینیاتی آباؤ اجداد یورپ کے ابتدائی مقامی لوگوں میں سے تھے۔ میسولیتھک دور کے دوران بالٹک سمندر کے علاقے کے آس پاس رہنے والے لوگوں کی اصل پر سائنس دانوں کی طرف سے بحث جاری ہے۔ نوپیتھک کے وسط سے، اسکالرز کے درمیان ایک خاص حد تک اتفاق رائے ہے: یہ تجویز کیا گیا ہے کہ فنی قبائل بالٹک کے علاقے میں مشرق یا جنوب مشرق سے 4000-3000 قبل مسیح کے آس پاس پہنچے اور اصل باشندوں کے ساتھ ضم ہو گئے، جنہوں نے پھر ابتدائی فنی-یوگرک زبان اور نئے آنے والوں کی پٹ-کومب ویئر ثقافت کو اپنایا۔ اس نئی فنی-یوگرک بولنے والی نسل کے ارکان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جدید دور کے ایسٹونیوں کے آباؤ اجداد ہیں۔ Y-کروموسومل ڈیٹا نے پڑوسی بالٹس کے مردوں، جو ہند-یورپی بالٹک زبانیں بولتے ہیں، کے لیے ایک مشترکہ فنی نسب کا بھی انکشاف کیا ہے۔ مطالعات کے مطابق، بالٹک مردوں کا بالٹک فنوں کے بجائے میری جیسے وولگا فنوں سے سب سے زیادہ گہرا تعلق ہے۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ایسٹونیا، لٹویا اور لتھوانیا کے علاقوں کو ابتدائی میسولیتھک دور سے فنی بولنے والے قبائل نے آباد کیا ہے۔ دوسری طرف، کچھ ماہر لسانیات اس امکان پر غور نہیں کرتے کہ بالٹک فنی زبان کی شکل اتنی ابتدائی تاریخ میں موجود ہو سکتی ہے۔ ان نظریات کے مطابق، فنی زبانیں فن لینڈ اور بالٹک کے علاقے میں صرف ابتدائی کانسی کے دور (ca. 1800 قبل مسیح)، اگر بعد میں نہیں۔ فنی زبانی شاعری فنی لوگ ایک مشترکہ ثقافتی ورثے کا اشتراک کرتے ہیں: قدیم "رن" (نظم) کا کالیوالا میٹر میں گانے کا فن، جس کا تخمینہ 2,500-3، 000 سال پرانا ہے۔ فن لینڈ اور اسٹونین کے قومی مہاکاوی، کالیوالا اور کالیویپوگ، دونوں اسی میٹر میں لکھے گئے ہیں۔ ویپس واحد بالٹک فینیش لوگ ہیں جن کے پاس کلی والا میٹر زبانی شاعری کا کوئی خاص مجموعہ نہیں ہے۔ شاعرانہ روایت میں مہاکاوی نظمیں (جو زیادہ تر کریلیا اور انگریا میں جانی جاتی ہیں، شاید اس سے پہلے، وسیع تر تقسیم سے بچ جانے کے طور پر)، گیتوں کی نظمیں اور جادوئی منتر شامل ہیں۔ قدیم رونی گلوکاری نے فن لینڈ کے قومی مہاکاوی، الیاس لونروٹ کے مرتب کردہ کالیوالا، اور کلاسیکی میدان میں اسٹونین کے مشہور موسیقار اروو پارٹ کی موسیقی کی تخلیق کو متاثر کیا ہے۔ جے آر آر ٹولکین نے دی سلمارلیئن اور دی لارڈ آف دی رنگز سمیت اپنے لیجنڈریم کے لیے ایک ذریعہ کے طور پر کالیوالا کی اہمیت کو اجاگر کیا ہے۔ فنی لوگوں کی تاریخ میسولیتھک دور یہ خطہ آخری برفانی دور کے اختتام سے آباد رہا ہے، تقریبا 10,000 قبل مسیح۔ انسانی آباد کاری کے ابتدائی آثار سوموسجروی ثقافت اور کنڈا ثقافت سے جڑے ہوئے ہیں۔ ابتدائی میسولیتھک پلی بستی دریائے پارنو کے کنارے واقع ہے۔ اس کی تاریخ 9 ویں صدی قبل مسیح کے آغاز کی بتائی جاتی ہے۔ کنڈا کلچر نے اپنا نام شمالی ایسٹونیا میں لاماسمی بستی کے مقام سے حاصل کیا، جو 8500 سے پہلے کا ہے۔ کنڈا میں پائے جانے والے ہڈیوں اور پتھر کے نوادرات ایسٹونیا کے ساتھ ساتھ لٹویا، شمالی لتھوانیا اور جنوبی فن لینڈ میں بھی دریافت ہوئے ہیں۔ نوپیتھک دور تقریبا 5300 قبل مسیح مٹی کے برتن اور زراعت فن لینڈ میں داخل ہوئے۔ ابتدائی نمائندوں کا تعلق پٹ-کومب ویئر کلچر سے ہے، جو اپنے مخصوص سجاوٹ کے نمونوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ نوپیتھک، پٹ-کومب ویئر ثقافت کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ 1980 کی دہائی کے اوائل تک، بحیرہ بالٹک کے ساحلوں پر 3000 قبل مسیح کے آس پاس ایسٹونیوں، فنوں اور لیونیوں کے آباؤ اجداد، فنی لوگوں کی آمد، پٹ-کومب ویئر ثقافت سے وابستہ تھی۔ تاہم، آثار قدیمہ کے لحاظ سے متعین ثقافتی اداروں کا لسانی اداروں کے ساتھ اس طرح کا تعلق ثابت نہیں کیا جا سکتا اور یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس دور میں آبادیوں کی تلاش میں اضافہ آب و ہوا کی گرمی سے متعلق معاشی تیزی سے وابستہ ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ کچھ محققین نے یہ بھی استدلال کیا ہے کہ آخری برفانی تودے کے خاتمے کے بعد سے ایسٹونیا اور فن لینڈ میں یورالک زبانوں کی ایک شکل بولی جا سکتی ہے۔ آثار قدیمہ کے ذریعے آبادی کو اپنے نسب کا بڑا حصہ روس کے مشرقی ہنٹر-گیٹررز سے اخذ کرنے کے لیے دکھایا گیا ہے۔ کانسی کا دور ایسٹونیا میں کانسی کے دور کا آغاز تقریبا 1800 قبل مسیح کا ہے، موجودہ فن لینڈ میں 1500 قبل مسیح کے کچھ عرصے بعد۔ فن لینڈ کے ساحلی علاقے نورڈک کانسی ثقافت کا حصہ تھے، جبکہ اندرونی علاقوں میں اثرات شمالی روس کی کانسی استعمال کرنے والی ثقافتوں سے آئے تھے۔ شمالی ایسٹونیا میں جزیرے ساریما اور ارو پر پہلی قلعہ بند بستیاں، اسوا اور ردالا تعمیر ہونا شروع ہوئیں۔ جہاز سازی کی ترقی نے کانسی کے پھیلاؤ کو آسان بنایا۔ تدفین کے رسم و رواج میں تبدیلیاں آئیں، ایک نئی قسم کی تدفین جرمنی سے اسٹونین کے علاقوں میں پھیل گئی، چھوٹی تعداد میں کشتی کی شکل کی پتھر کی قبروں کے ساتھ پتھر کی سیسٹ قبریں اور آخری رسومات تیزی سے عام ہو گئیں۔ جینیات کے لحاظ سے، مشرقی بالٹک کی کانسی کے دور کی آبادی اپنے نسب کا زیادہ تر حصہ کورڈڈ ویئر ثقافت سے حاصل کرتی ہے جس میں میسولیتھک ہنٹر-گیٹرر نسب کی بلند مقدار ہے، لیکن سائبیرین سے متعلق نسب کا کوئی پھیلاؤ نہیں ہے۔ قبل از رومن لوہے کا دور تقریبا 500 قبل مسیح میں شروع ہوا اور پہلی صدی کے وسط تک جاری رہا۔ لوہے کی قدیم ترین اشیاء درآمد کی جاتی تھیں، حالانکہ پہلی صدی سے لوہے کو مقامی دلدل اور جھیل کے دھات سے پگھلا جاتا تھا۔ آبادکاری کے مقامات زیادہ تر ایسی جگہوں پر واقع تھے جو قدرتی تحفظ فراہم کرتے تھے۔ قلعے بنائے گئے تھے، حالانکہ انہیں عارضی طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ ایسٹونیا میں باڑوں سے گھرا ہوا مربع کیلٹک کھیتوں کی ظاہری شکل قبل از رومن لوہے کے دور سے ہے۔ زیادہ تر پتھر جن میں انسان کے بنائے ہوئے اشارے ہیں، جو ممکنہ طور پر فصل کی زرخیزی کو بڑھانے کے لیے بنائے گئے جادو سے جڑے ہوئے تھے، اسی دور کے ہیں۔ ایک نئی قسم کی قبر، چوطرفہ تدفین کے ٹیلے، تیار ہونے لگے۔ تدفین کی روایات سماجی استحکام کے واضح آغاز کو ظاہر کرتی ہیں۔ بالٹک میں Y-DNA ہیپلوٹائپ N-M231 کے ساتھ سب سے پہلے رپورٹ کیے گئے افراد کا تعلق سائبیرین نسب کے ساتھ ساتھ آئرن ایج سے ہے۔ رومن لوہے کا دور تقریبا 50 اور 450 عیسوی کے درمیان کا ہے، وہ دور جو رومی سلطنت کے اثر و رسوخ سے متاثر ہوا تھا۔ مادی ثقافت میں اس کی عکاسی چند رومن سکوں، کچھ زیورات اور نوادرات سے ہوتی ہے۔ جنوبی ایسٹونیا میں لوہے کے نوادرات کی کثرت جنوبی علاقوں کے ساتھ سرزمین کے قریبی تعلقات کی بات کرتی ہے، جبکہ ساحلی فن لینڈ اور مغربی اور شمالی ایسٹونیا کے جزائر اپنے پڑوسیوں کے ساتھ بنیادی طور پر سمندر کے ذریعے بات چیت کرتے تھے۔ 200 اور 400 عیسوی کے درمیان، جنوب مغربی فن لینڈ میں بالٹک سی فنوں کا ایک گروہ، جس نے آج کل ایسٹونیا کے علاقوں سے فن لینڈ کا سفر کیا تھا، نے اندرون ملک تواستیا کی طرف بڑھنا شروع کیا۔ 200 اور 400 عیسوی کے درمیان، فن خود جغرافیائی طور پر تین حصوں میں تقسیم ہو گئے: تواستی: وہ قبائل جو اندرون ملک تواستیا گئے ؛ جنوب مغربی فن: وہ قبائل جو کوکیمینجوکی دریا کے ڈیلٹا کے جنوبی حصے میں رہے ؛ جنوبی آسٹروبوتھنی: وہ قبائل جو دریا کے ڈیلٹا کے شمالی حصے میں رہے۔ 400-600 AD میں ہجرت کے دور کے دوران، اسٹونین کا اثر آہستہ آہستہ کمزور ہوا۔ اس دور کے اختتام تک، واضح طور پر متعین قبائلی جدلیاتی علاقے-فن، تواستین، کیریلی، شمالی ایسٹونین، جنوبی ایسٹونین، اور جزیرے والوں سمیت مغربی ایسٹونین-ابھر کر سامنے آئے تھے، ہر ایک کی آبادی نے شناخت کے بارے میں اپنی سمجھ پیدا کی تھی۔ ابتدائی قرون وسطی کے فنی لوگ تواریخ میں لفظ فن کا ذکر پہلی صدی عیسوی میں رومی مورخ ٹیسیٹس نے فنی کی شکل میں کیا تھا۔ تاہم، یہ ممکن ہے کہ وہ عام طور پر شمالی یورپ کے لوگوں، خاص طور پر لاپک یا سامی لوگوں کی طرف اشارہ کر رہے تھے۔ اس کے بعد فنی نام کلاڈیوس ٹولیمیوس (تقریبا 150) اور مشرقی رومن مصنف جورڈینس نے اپنی گیٹیکا (551) میں استعمال کیا ہے۔ فنی قبائل کے حوالے وائکنگ دور (800-1050) سے بہت زیادہ ہو گئے ہیں۔ یہ تقریبا 1171 تک نہیں تھا کہ لفظ فنی کو فنوں کے معنی میں استعمال کیا گیا تھا۔ اصطلاح ایسٹی، ایسٹونیوں کا نام، سب سے پہلے ٹیسیٹس میں آتا ہے ؛ تاہم، اس نے بالٹس کی نشاندہی کی ہوگی۔ شمالی داستانوں (13 ویں صدی) میں، یہ اصطلاح ایسٹونیوں کی نشاندہی کے لیے استعمال ہونا شروع ہوئی۔ ناروے کے متن (11 ویں-12 ویں صدی) میں، نام کیریالی، جو کیریلی باشندوں کا حوالہ دیتا ہے، اور اصطلاح کارنوٹی فنی، جس کی تشریح لیپس یا سامی لوگوں کے حوالے سے کی گئی ہے، سب سے پہلے ظاہر ہوتا ہے۔ اولڈ ایسٹ سلاوک پرائمری کرانیکل (12 ویں صدی کے اوائل) کے ابتدائی باب میں درج ذیل لوگوں کی فہرست دی گئی ہے جو دوسروں کے درمیان "جافت کے حصے میں" رہتے ہیں: چود، میریہ، موروما، ویس، چیرمس، مورڈون، چود زاوولوکسکایا ('بندرگاہوں سے پرے')، پرم، پیچیرا، سم (ممکنہ طور پر معنی سومی)، یام (ہیم)، یوگرا اور لیو۔ چوڈس، جیسا کہ ابتدائی مشرقی سلاو تاریخوں میں ذکر کیا گیا ہے، 12 ویں صدی کے تناظر میں عام طور پر ایسٹونیائی سمجھے جاتے ہیں، حالانکہ اس نام سے بعض اوقات شمال مغربی روس کے تمام فنی لوگوں کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ پرائمری کرانیکل کے مطابق، چوڈس کی زمینیں بحیرہ ورنگیان (بالٹک سمندر) سے گھرا ہوا تھا۔ 1030 میں یاروسلاو اول د وائز نے چوڈس کے ملک پر حملہ کیا اور یوریو (ترتو، ایسٹونیا کا تاریخی روسی نام) کی بنیاد رکھی۔ وہ 1061 تک رہے جب، تواریخ کے مطابق، یوریوف کو چوڈس نے جلا دیا۔ اولڈ ایسٹ سلاو تاریخ کے مطابق، چوڈس روس کی ریاست کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ شمالی (یا مشرقی) چوڈس بھی شمالی روسیوں اور ان کے پڑوسیوں کے درمیان لوک داستانوں میں ایک افسانوی لوگ تھے۔ کومی افسانوں میں، شمالی چوڈس کومی لوگوں کے افسانوی آباؤ اجداد کی نمائندگی کرتے ہیں۔ قرون وسطی اور جدید دور 13 ویں صدی میں مشرقی بالٹک دنیا کو فوجی فتح کے ذریعے تبدیل کر دیا گیا تھا: پہلے لیوس اور ایسٹونین، پھر فنوں کو شکست، بپتسمہ، فوجی قبضے اور بعض اوقات جرمنوں، ڈینوں اور سویڈش کے گروہوں کے ذریعے تباہی کا سامنا کرنا پڑا۔ فن لینڈ پر سویڈن کے ایک حصے کے طور پر حکومت کی جاتی تھی، جبکہ ایسٹونیا روسی سلطنت کا حصہ بننے سے پہلے بالٹک جرمن نائٹلی برادرانہ نظام کے تحت تھا۔ فن لینڈ اور ایسٹونیا 1917-1918 میں آزاد ہوئے (فن لینڈ کی تاریخ اور ایسٹونیا کی تاریخ دیکھیں)۔ کیریلی روسی اور پھر سوویت حکمرانی کے تحت رہے، اور ان کی مطلق اور رشتہ دار تعداد کم ہوتی گئی۔ جب شہری کاری عروج پر تھی، تو کم تعداد والے لوگ تیزی سے اپنی گاؤں پر مبنی ثقافتوں کو برقرار رکھنے کی صلاحیت کھو بیٹھے اور اس لیے اکثر مرکزی دھارے کے معاشرے میں ضم ہو گئے۔ ہیپلوگروپ N-M231 وولگا فنز حوالہ جات فنی لوگ بھی دیکھیں۔