Billibellary
بلی بیلاری (c. 1799-10 اگست 1846) میلبورن کی یورپی آباد کاری کے ابتدائی سالوں کے دوران ورونڈیجیری ولیم قبیلے کا ایک گانا بنانے والا اور بااثر نگورنگاٹا تھا۔ انہیں بلی بلیری، بلی بیلری، جیکا جیکا، جیکی جیکی اور جگا جاگا سمیت مختلف ناموں سے جانا جاتا تھا۔ وہ ایک ہوشیار اور سفارتی رہنما تھے، جنہیں ایک طاقتور اثر و رسوخ اور ساکھ کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا جو ان کے قبیلے سے بہت آگے تک پھیلا ہوا تھا۔ کلان ٹیریٹریز بلبیلری کا خاندان یارہ بینڈ پارک سے یارہ کے شمالی کنارے پر اور میری کریک کے اوپر رہتا تھا۔ اس کا بھائی، بورنپٹن گارڈینرز کریک کے اوپر کی طرف یارہ کے جنوبی کنارے پر رہتا تھا۔ بیبیجن، جسے جیرم جیرم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور ولیم باراک کا باپ تھا، دریائے یارہ پر ہیڈلبرگ سے ماؤنٹ باؤ با تک رہتا تھا۔ موونی موونی، جو کہ بلوک ولم قبیلے کا ایک نگورنگاٹا تھا، نے دریائے یارہ کے جنوب مشرق سے لے کر ڈینڈینونگ، کرینبورن اور مغربی بندرگاہ کے قریب دلدل تک کی زمین پر قبضہ کر لیا۔ ماؤنٹ میسیڈون قبیلے کے اولڈ ننگگالوبن، نگورنگاٹا نے ماؤنٹ ولیم کوری کے بلبیلری کے ساتھ مشترکہ تحویل کا اشتراک کیا جو انتہائی قابل قدر گرین اسٹون ہیچیٹ سروں کا ذریعہ تھا، جن کی تجارت نیو ساؤتھ ویلز اور ایڈیلیڈ تک وسیع علاقے میں ہوتی تھی۔ یہ کان 1500 سال سے زیادہ عرصے سے استعمال میں تھی اور کئی میٹر کے زیر زمین گڑھوں سمیت 18 ہیکٹر پر محیط تھی۔ فروری 2008 میں اس جگہ کو اس کی ثقافتی اہمیت اور آثار قدیمہ کی قدر کی وجہ سے قومی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ ننگگالوبن، پولورونگ اور بلی بیلری میلبورن کے علاقے میں معروف گیت ساز اور اہم ووئی-وررنگ رہنما تھے۔ یورپی نوآبادیات نے ابتدائی تقریبات میں خلل پیدا کیا تھا۔ اس کے جواب میں یہ تینوں آدمی جنوبی یارہ میں جمع ہوئے اور نوجوان ولیم باراک کو مقامی روایت میں شامل کیا۔ اس میں بارک کو مردانگی کی علامتوں کے ساتھ باضابطہ طور پر پیش کرنا شامل تھا: اس کے بائیسیپس کے گرد بندھی ہوئی پوسم جلد کی پٹیاں ؛ اس کی گردن کے گرد گومبرٹ (سرنی کا ہار) ؛ اس کی البی جیری، ایک تیز اور تنگ ہڈی یا ناک کو دیکھتے ہوئے ؛ اور اس کی شاخ، جو مردوں کے ذریعہ اپنے جننانگوں کو ڈھانپنے کے لیے پہنا جاتا ہے۔ تقریب کے اختتام پر براک نے اپنے چچا بلبیلری کو پوسم جلد کا لباس پیش کیا۔ معاہدہ جب جان بیٹ مین نے دریائے یارہ اور اس کی معاون ندیوں کی تلاش کی تو اس کی ملاقات بلبیلری سے ہوئی، جو ان آٹھ نگورنگاٹا میں سے ایک ہے جس کے ساتھ اس نے 8 جون 1835 کو معاہدہ کیا۔ یہ ملاقات ایک چھوٹی سی ندی کے کنارے ہوئی، جو ممکنہ طور پر میری کریک تھی اور دونوں طرف سے سامان کے تبادلے کے ساتھ معاہدے کے دستاویزات پر دستخط کیے گئے تھے۔ ٹوماہاک، چاقو، کینچی، فلینل جیکٹس، سرخ شرٹس اور اسی طرح کی اشیاء کی سالانہ خراج تحسین سمیت خریداری کی قیمت کے لیے، بیٹ مین نے دریائے یارہ اور کوریو بے کے ارد گرد تقریبا 200,000 ہیکٹر (2,000 مربع کلومیٹر) حاصل کیا۔ سامان کی کل قیمت کا تخمینہ دن کی قیمت میں تقریبا 100 جی بی پی لگایا گیا ہے۔ بدلے میں ووئورونگ نے اپنے ہتھیاروں کی مثالوں کی بنی ہوئی ٹوکریاں اور پوسم جلد کے دو کپڑے پیش کیے، جو ایک انتہائی قیمتی چیز تھی۔ معاہدے پر دستخط کے بعد، پیراماٹا کے مقامی باشندوں کے ساتھ ایک جشن منایا گیا جس میں بیٹ مین کی پارٹی ایک کروبوری رقص کر رہی تھی۔ یہ معاہدہ اہم تھا کیونکہ یہ پہلا اور واحد دستاویزی وقت تھا جب یورپی آباد کاروں نے قبائلی زمینوں پر اپنی موجودگی اور قبضے پر بات چیت کی تھی۔ سڈنی میں نوآبادیاتی حکومت نے اس معاہدے کو فوری طور پر مسترد کر دیا۔ گورنر رچرڈ بورک کے 1835 کے اعلان نے "ٹیرا نولیوس" کے نظریے کو نافذ کیا جس پر برطانوی آباد کاری کی بنیاد تھی، جس سے اس تصور کو تقویت ملی کہ برطانوی قبضے کے لیے پہلے کوئی زمین کا مالک نہیں تھا اور یہ کہ قبائلی لوگ زمین فروخت یا تفویض نہیں کر سکتے تھے، اور افراد اسے صرف ولی عہد کے ذریعے تقسیم کر کے حاصل کر سکتے تھے۔ ثقافتوں کا تصادم 1840 میں ایک چوٹ کی دیکھ بھال اور اپنے بیٹے سائمن وانگا کی دو ماہ کی مدت تک دیکھ بھال کے جواب میں، بلی بیلری نے اسسٹنٹ پروٹیکٹر ولیم تھامس کی بیوی سوزانا تھامس کے اعزاز میں اپنی نومولود بیٹی کا نام سوزانا رکھا۔ جنوری 1840 میں آرتھر سیٹ کے قریب ولیم تھامس نے جمع ہونے والے کولن قبیلوں کے سرکاری راشن کا وعدہ کیا جب تک کہ وہ ایک خود کفیل برادری قائم نہ کر لیں، لیکن چیف پروٹیکٹر جارج اگسٹس رابنسن نے سرکاری سامان جاری کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ اپنی بیوی اور بچوں کے خوف سے تھامس نے بلبیلری سے بات کی اور راشن نہ آنے کی وضاحت کی، اور اپنی بیوی اور بچوں کے لیے تحفظ مانگا۔ اگرچہ بلبیلری اپنے علاقے سے باہر تھا، لیکن اس کا اختیار بلا شبہ تھا۔ تھامس نے اطلاع دی کہ بلبیلری نے کہا "بہت اچھا ہے کہ مسٹر فاکنر اور Batman.Big ایک گیمن (دکھاوا) آپ کے مسٹر رابنسن اور حکومت"۔ سوزانا تھامس نے وہ تمام دکانیں چھوڑ دیں جو وہ بچا سکتی تھیں اور بلی بیلری نے قبیلوں کو چارے کے لیے چھوٹے گروپوں میں تقسیم کرنے کا حکم دیا۔ چارلس لا ٹروب کی ہدایت پر ایک مقامی پولیس کور قائم کی گئی اور حکومت نے 1842 میں قبائلی مردوں کو مہذب بنانے کی امید میں اس کی ضمانت دی۔ سینئر ورونڈجیری بزرگ کی حیثیت سے، تجویز کے لیے بلبیلری کا تعاون اس کی کامیابی کے لیے اہم تھا، اور غور و فکر کے بعد انہوں نے اس اقدام کی حمایت کی اور یہاں تک کہ خود کو اندراج کے لیے پیش کیا۔ انہوں نے وردی پہنی اور کیمپ میں پریڈ کرنے کا اعزاز حاصل کیا، لیکن وہ محتاط تھے کہ بطور پولیس اہلکار فعال ڈیوٹی سے گریز کریں تاکہ ورونڈجیری نگورنگاٹا کے طور پر اپنے فرائض کے درمیان مفادات کے تصادم سے بچا جا سکے۔ پولیس کور میں شرکت بھی قبائلی تقریبات، اجتماعات اور رسومات میں حصہ لینے والے فوجیوں کو روکنے میں ناکام رہی۔ تقریبا ایک سال کے بعد بلبیلری نے مقامی پولیس کور سے استعفی دے دیا جب اسے پتہ چلا کہ اس کا استعمال دوسرے مقامی لوگوں کو پکڑنے اور یہاں تک کہ قتل کرنے کے لیے کیا جانا تھا۔ اس کے بعد سے اس نے کور کو کمزور کرنے کی پوری کوشش کی اور اس کے نتیجے میں بہت سے مقامی فوجی بھاگ گئے اور کچھ تین یا چار سال سے زیادہ عرصے تک رہے۔ 1845 میں میری کریک کے کنارے ایک اسکول قائم کیا گیا تاکہ یوروپی لحاظ سے ورونڈجیری کے بچوں کو تعلیم اور تہذیب دی جا سکے۔ پہلے یا دو سالوں کے لیے اسکول نے مضبوط اندراجات کا لطف اٹھایا، جس کی بڑی وجہ بلبیلری کی حمایت اور حوصلہ افزائی تھی، جس نے اپنے بچوں کو ساتھ بھیجا۔ لیکن یورپی نصاب کی تعلیم اور قبائلی روایات اور تقریبات کی تعلیم کے مطالبات پر تنازعات تھے۔ 1846 میں بلبیلری کی موت کے نتیجے میں اسکول میں طلباء کی تعداد میں کمی واقع ہوئی، بہت سے طلباء بھاگ گئے اور دیگر خلل ڈالنے والے بن گئے۔ موت بلبیلری 10 اگست 1846 کو پھیپھڑوں کی سوزش کی وجہ سے انتقال کر گئے، یہ ایک ایسی بیماری تھی جس نے یورپیوں سے رابطے کے بعد کے عرصے میں ان کے بہت سے لوگوں کو ہلاک کر دیا۔ بلی بیلاری کو ڈائٹس فالس کے قریب میری کریک اور دریائے یاررا (بیرارانگ) کے سنگم پر دفن کیا گیا تھا۔ تھامس نے ان کے انتقال پر افسوس کا اظہار کیا جنہوں نے ثقافتوں میں گہری دوستی اور باہمی احترام پیدا کیا تھا۔ انہوں نے اپنی موت کے بعد بلبیلری کے بارے میں لکھا: "اس سردار اور اس کے قبیلے کے بارے میں کالونی کے واقع حصوں کے کسی بھی قبیلے کے بارے میں یہ بہت کم کہا جا سکتا ہے کہ انہوں نے کبھی سفید فام آدمی کا خون نہیں بہایا اور نہ ہی سفید فام مردوں نے اپنا خون بہایا۔ میں نے اس شخص میں قبائلی امور کا ایک قیمتی کونسلر کھو دیا ہے۔ " اس کی موت کے بعد، اس کا بیٹا سائمن وونگا ورونڈیجیری ولم قبیلے کا نگورونگیٹا بن گیا۔ حوالہ جات کتب خانہ آسٹریلیائی قبائلی بزرگ ورونڈجیری لوگ وکٹوریہ (ریاست) 1790 کی دہائی کے لوگ پیدائش 1846 اموات