Samoan Assemblies of God
سموان اسمبلیاں آف گاڈ انٹرنیشنل (سموان: لی فاپٹوپوٹاگا اے لی اٹوا ساموا) یا ایس اے او جی گرجا گھروں کی پینٹی کوسٹل فیلوشپ ہے۔ یہ مغربی جزائر اور بیرونی ممالک تک پہنچ گیا جن میں بڑی ساموائی برادریاں تھیں، جیسے کہ نیوزی لینڈ، امریکہ اور آسٹریلیا۔ اس کے 97,000 سے زیادہ پیروکاروں کے ساتھ دنیا بھر میں 530 سے زیادہ گرجا گھر ہیں۔ سموان اسمبلیز آف گاڈ فیلوشپ دنیا بھر میں خدا کی اسمبلیوں کے تحت ایک رجسٹرڈ تحریک ہے، جو مل کر دنیا بھر میں سب سے بڑی پینٹی کوسٹل تحریک بناتی ہے۔ خدا کی اسمبلیوں کی اس ساموائی فیلوشپ میں 300 سے زیادہ مستند وزراء، 10,000 سے زیادہ عام مبلغین ہیں، اور دنیا بھر میں اس کی 11 قومی فیلوشپس ہیں جن میں ساموا، امریکن ساموا، تووالو، ٹوکلاؤ، ریاستہائے متحدہ، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، جرمنی اور فجی شامل ہیں۔ خدا کی سموائی اسمبلیوں کی ابتدا 1928 میں خدا یو ایس اے کی اسمبلیوں کے ایک مشن سے ہوئی تھی۔ اس کی باضابطہ بنیاد 1928 میں رکھی گئی تھی۔ یہ 1976 سے 2006 میں ان کی موت کے سال تک امریکی ساموا کے جنرل سپرنٹنڈنٹ پادری میکس ہیلیک جونیئر کی قیادت میں تھا، وہاں سے یہ ریو سامانی پلیپولے کی ہدایت پر تھا۔ ریو. سامانی پلیپولی، جو 30 سال سے زیادہ عرصے سے نیوزی لینڈ ساموان اسمبلیوں آف گاڈ کی سپرنٹنڈنٹ رہی ہیں۔ 2011 میں Rev. پلپولے نے اپنے تمام عہدوں سے استعفی دے دیا، اور اس کا بیٹا پادری اونسیمو پلپولے اس کا جانشین بنا۔ سال 2014 میں، امریکن ساموا سے تعلق رکھنے والے ماگیو کو سموان اسمبلیوں آف گاڈ ورلڈ وائیڈ کے چیئرمین کے طور پر منتخب کیا گیا تھا اور ان کی جگہ یکم اگست 2016 سے 31 مئی 2018 تک ریورنڈ جو آموسا نے لی تھی۔ ایسی ہی آواز والی تنظیمیں ہیں جو ایس اے او جی سے الگ ہیں۔ ان میں درج ذیل شامل ہیں: سموئی خدا کی آزاد اسمبلیاں، اور سموئی خدا کے چرچ کی اسمبلی۔ عقائد بنیادی عقائد خدا کی ساموائی اسمبلیوں کے مرکزی عقائد کا خلاصہ اس کے بنیادی سچائیوں کے بیان میں کیا گیا ہے۔ بے شمار دیگر عیسائی گروہ ان میں سے کچھ یا تمام اصولوں کا اشتراک کرتے ہیں، اور کچھ عہدوں کو دوسروں کے مقابلے میں عقیدے کے لیے زیادہ مرکزی سمجھا جاتا ہے۔ مندرجہ ذیل ان 16 غیر گفت و شنید شدہ سچائیوں کا خلاصہ ہے: بائبل خدا سے متاثر ہے اور "ایمان اور طرز عمل کی بے عیب، مستند حکمرانی" ہے۔ صرف ایک ہی سچا خدا ہے جو تثلیث کے طور پر موجود ہے۔ یسوع مسیح خدا کا بیٹا ہے اور تثلیث کے دوسرے شخص کے طور پر خدا ہے۔ انسان کو خدا نے اچھا بنایا تھا لیکن اسے اصلی گناہ کے ذریعے خدا سے الگ کر دیا گیا تھا۔ نجات "خدا کی طرف تپسیا اور خداوند یسوع مسیح کی طرف ایمان کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔" مزید معلومات کے لیے، نیچے بنیادی عقائد کا سیکشن دیکھیں۔ دو آرڈیننس ہیں۔ وسرجن کے ذریعے ایمان والے کا بپتسمہ دنیا کے سامنے مسیح میں ایمان رکھنے والے کے ایمان کا اعلان ہے۔ رب کا کھانا مسیح کے مصائب اور موت کی علامتی یاد ہے۔ روح القدس میں بپتسمہ تبدیلی کے بعد ایک علیحدہ اور بعد کا تجربہ ہے۔ روح کا بپتسمہ ایک قابو پانے والی عیسائی زندگی گزارنے اور ایک موثر گواہ بننے کے لیے بااختیار بناتا ہے۔ مزید معلومات کے لیے، نیچے بنیادی عقائد کا سیکشن دیکھیں۔ زبانوں میں بولنا روح القدس میں بپتسمہ کا ابتدائی جسمانی ثبوت ہے۔ تقدیس "برائی سے علیحدگی اور خدا کے لیے لگن کا عمل ہے۔" یہ اس وقت ہوتا ہے جب وفادار مسیح کی موت اور قیامت میں اس کے ساتھ شناخت کرتا ہے، اور اس پر یقین رکھتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ "فضل کا دوسرا قطعی کام" نہیں ہے (دیکھیں مکمل کام)، جیسا کہ کچھ دوسرے پینٹی کوسٹل فرقوں میں ہے، لیکن یہ ایک ایسا عمل سمجھا جاتا ہے جس میں اسے روح القدس کی مسلسل اطاعت کی ضرورت ہوتی ہے۔ چرچ کا مشن ان تمام لوگوں کو تلاش کرنا اور بچانا ہے جو گناہ میں کھو گئے ہیں۔ چرچ مسیح کا جسم ہے اور ان تمام لوگوں پر مشتمل ہے جو عیسائی فرقے سے قطع نظر مسیح کو قبول کرتے ہیں۔ الہی طور پر بلائے گئے اور صحیفوں کے مطابق مقرر کردہ وزیر چرچ کی خدمت کرتے ہیں۔ کفارہ میں بیماروں کی الہی شفا فراہم کی جاتی ہے۔ چرچ کی "قریب ترین اور مبارک امید" مسیح کی جسمانی طور پر زمین پر واپسی سے پہلے اس کا ریپچر ہے۔ چرچ کے ریپچر کے بعد مسیح کی ظاہری واپسی اور ایک ہزار سال تک زمین پر اس کی حکمرانی ہوگی۔ مزید معلومات کے لیے، نیچے بنیادی عقائد کا سیکشن دیکھیں۔ "شریر مردوں" کے لیے ایک حتمی فیصلہ اور ابدی سزا ہوگی۔ مستقبل میں نیا آسمان اور نئی زمین ہوگی "جس میں راستبازی بسے گی"۔ خدا کی سموائی مجالس نجات، روح القدس میں بپتسمہ کو زبانوں میں بات کرنے کے ثبوت کے ساتھ، الہی شفا یابی اور مسیح کی دوسری آمد کو اپنے چار بنیادی عقائد سمجھتی ہیں۔ نجات بنیادی سچائیوں کا بیان بیان کرتا ہے، "انسان کی نجات کی واحد امید خدا کے بیٹے یسوع مسیح کے بہائے ہوئے خون کے ذریعے ہے۔" خدا کی اسمبلیاں نجات کے بارے میں ارمینی موقف رکھتی ہیں ؛ جب کہ یہ کیلونسٹ موقف سے اتفاق کرتا ہے کہ خدا خود مختار ہے، اسی کے ساتھ، یہ یقین رکھتا ہے کہ بنی نوع انسان کو آزاد مرضی ہے-خدا کے نجات اور ابدی زندگی کے تحفے کو قبول یا مسترد کرنے کے لیے آزاد ہے۔ لہذا، خدا کی اسمبلیاں دوہری پیش گوئی اور مومن کی غیر مشروط سلامتی کے عقائد کو مسترد کرتی ہیں جس کا خیال ہے کہ ایک بار بچ جانے کے بعد کسی شخص کا کھو جانا ناممکن ہے۔ اس کے بجائے، خدا کی مجلسوں کا ماننا ہے کہ نجات ایمان کے ذریعے حاصل اور برقرار رکھی جاتی ہے، اگر مسیح پر ایمان ختم ہو جاتا ہے، تو نجات ختم ہو جاتی ہے۔ روح القدس میں بپتسمہ بنیادی سچائیوں کے بیان کے مطابق، "تمام عقیدت مندوں کو روح میں بپتسمہ لینے کا حق حاصل ہے اور انہیں جوش و خروش سے توقع کرنی چاہیے اور مخلصانہ طور پر تلاش کرنا چاہیے"۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "ابتدائی عیسائی چرچ میں یہ سب کا معمول کا تجربہ تھا"۔ یہ ایک الگ تجربہ ہے اور نجات کے بعد ہوتا ہے۔ یہ بپتسمہ وصول کنندہ کو "زندگی اور خدمت کے لیے طاقت کا حصول، تحائف کا عطیہ اور وزارت کے کام میں ان کے استعمال" فراہم کرتا ہے۔ بنیادی سچائیوں میں چار تجربات درج ہیں جو روح کے بپتسمہ کے نتیجے میں ہوتے ہیں: "روح کی بھر پور معموری"، "خدا کے لیے گہری عقیدت"، خدا اور اس کے کام کے لیے گہری تقدیس اور لگن، اور "مسیح کے لیے، اس کے کلام کے لیے اور گمشدہ لوگوں کے لیے زیادہ فعال محبت"۔ اس بپتسمہ کو حاصل کرنے کی "ابتدائی جسمانی علامت" "دوسری زبانوں کے ساتھ بولنا ہے جیسا کہ خدا کی روح انہیں بیان کرتی ہے۔" یہ تجربہ ایمان والوں کو روحانی تحائف کے استعمال کا آغاز کرتا ہے۔ زبانوں میں بولنے کے ثبوت کے ساتھ روح القدس میں بپتسمہ خدا کے چرچ کی اسمبلی میں رکنیت یا شرکت کے لیے ضروری نہیں ہے۔ تاہم، یہ وزارتی لائسنسنگ اور آرڈینشن کے لیے ایک ضرورت ہے۔ اس کا عملی مطلب یہ ہے کہ وزارت کے لیے جن امیدواروں کو یہ تجربہ نہیں ہے وہ باضابطہ وزارت کے اہل نہیں ہیں۔ اے جی سیاست کے اجتماعی عناصر کو دیکھتے ہوئے، ہر اسمبلی آف گاڈ چرچ کی ثقافت مختلف ہوتی ہے۔ کچھ گرجا گھروں میں زبانوں میں بات کرنے کا رواج عام ہے جبکہ دوسروں میں یہ شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔ پادریوں کی بڑھتی ہوئی اقلیت نے تشویش کا اظہار کیا ہے کہ اس دعوے کے لیے بائبل کی حمایت کی کمی ہے کہ روح کا بپتسمہ ہمیشہ زبانوں میں بات کرنے کے ساتھ ہونا چاہیے۔ یہ تشویش خدا کی مجلس کے پیروکاروں کی تعداد میں کمی سے مطابقت رکھتی ہے جو روح القدس میں بپتسمہ کی اطلاع دیتے ہیں۔ اے جی کے آفس آف شماریات کے مطابق 2003 تک 50 فیصد سے بھی کم پیروکاروں کو یہ تجربہ ہوا تھا۔ اے جی کے روایتی موقف کے لیے ان چیلنجوں کو اے جی کی روحانی زندگی کمیٹی کی 2007 کی ایک رپورٹ میں نوٹ کیا گیا تھا: ان چیلنجوں کے باوجود، 2009 میں 53 ویں جنرل کونسل نے ابتدائی جسمانی ثبوت کے نظریے کی تصدیق کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی۔ الہی شفا یابی خدا کی مجالس اس بات کو سمجھتی ہیں کہ کفارہ میں الہی شفا یابی فراہم کی گئی ہے۔ صحیفوں کی طرف دیکھتے ہوئے، جیسے اور، اے جی کا خیال ہے کہ عیسائی شفا یابی کے لیے دعا کر سکتے ہیں۔ درحقیقت، اس کا ماننا ہے کہ صحیفہ چرچ کے بزرگوں کو یہ ذمہ داری دیتا ہے کہ وہ بیماروں پر "ایمان کی دعا" کی دعا کریں۔ اس کا ماننا ہے کہ خدا شفا بخش سکتا ہے اور کرتا ہے، لیکن اس کا ماننا ہے کہ خدا خود مختار ہے اور یہ کہ، چاہے کوئی ٹھیک ہو جائے یا نہ ہو، کسی شخص کا بھروسہ خدا پر ہونا چاہیے۔ شفا یابی اور طبی نگہداشت حاصل کرنے کے لیے خدا پر بھروسہ کرنے میں کوئی تضاد نظر نہیں آتا۔ شفا یابی کی شہادتیں باقاعدگی سے سرکاری اشاعت، پینٹی کوسٹل ایوینگل میں ظاہر ہوتی ہیں، اور شفا یابی اور گواہی کے لیے دعا عام طور پر چرچ کی خدمات میں ہوتی ہے۔ اگرچہ اس بات پر اٹل ہیں کہ الہی شفا یابی ایک حقیقت ہے، لیکن اے جی اس موضوع پر کٹر نہیں ہے کہ کسی کو کیسے شفا دی جاتی ہے۔ مارگریٹ پولوما نے اس نظریے کا خلاصہ کرتے ہوئے کہا، "جسمانی شفایابی یقینی، خودکار، یا فارمولے کے تابع نہیں ہے۔ اس کے ساتھ ہی، یہ خدا کی مجلسوں کا ایک اصول اور عمل ہے۔ " یہ اس نظریے کو مسترد کرتا ہے کہ شفا یابی مثبت اعتراف کی وجہ سے یا اس سے متاثر ہوتی ہے، جیسا کہ کلام ایمان کی تعلیمات میں پایا جاتا ہے ؛ اس کے باوجود، فیلوشپ کی کسی حد تک وکندریقرت نوعیت کو دیکھتے ہوئے، ان تعلیمات نے کچھ جماعتوں کو متاثر کیا ہے۔ مسیح کی دوسری آمد بنیادی سچائیوں کا بیان آرٹیکل 13 اور 14 مسیح کی زمین پر واپسی پر خدا کی سرکاری تعلیمات کی اسمبلیوں کو واضح کرتے ہیں۔ یہ ایک ڈسپنسشنلسٹ اور قبل از ہزار سالہ اسکیٹولوجی ہے جس میں چرچ کی قبل از مصیبت ریپچر شامل ہے-"قریب ترین اور مبارک امید"۔ چرچ کے ریپچر کے بعد مسیح کی زمین پر ظاہری واپسی اور اس کی 1,000 سال کی حکمرانی ہوگی۔ یہ ہزار سالہ دور حکومت اسرائیل کی قوم کی نجات اور عالمی امن کا آغاز کرے گی۔ خدا کی مجالس خاص طور پر عالمگیر نجات کے الہیات اور طریقوں کی مخالفت کرتی ہیں، مسیح کی واپسی، مصائب کے بعد کے ریپچر، اور امیلینیلزم کی تاریخیں طے کرتی ہیں۔ خدا کی اسمبلیوں نے مختلف مسائل پر بیانات جاری کیے ہیں جن پر بنیادی سچائیوں کے بیان میں توجہ نہیں دی گئی ہے۔ یہ پوزیشن کے کاغذات عام طور پر جنرل کونسل کی ایک قائمہ کمیٹی، نظریاتی پاکیزگی کمیشن کے ذریعے لکھے جاتے ہیں، جو ایگزیکٹو پریسبیٹری کے ذریعے اس کے حوالے کیے گئے مسائل کا جائزہ لیتی ہے اور ان کا جواب دیتی ہے۔ پوزیشن کے کاغذات خدا کی اسمبلیوں کے سرکاری عہدے نہیں ہیں جب تک کہ ایگزیکٹو پریسبیٹری کی طرف سے سفارش نہ کی جائے اور جنرل کونسل کی طرف سے منظور نہ کیا جائے۔ پوزیشن کے بیانات بائبل، مذہبی اور سماجی خدشات سے متعلق ہیں۔ شراب سے پرہیز: شراب کے استعمال پر، اے جی اپنے اراکین اور پیروکاروں سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ مکمل پرہیز کے طرز زندگی گزاریں (عیسائیت اور شراب دیکھیں)۔ رسول اور نبی: خدا کی مجالس "رسول" اور "نبی" کے لقب یا عہدوں کو تسلیم نہیں کرتی ہیں۔ تاہم، اس کا ماننا ہے کہ چرچ میں ایسے لوگ ہیں جو "رسولوں اور نبیوں کی وزارت کے کام کو انجام دیتے ہیں"۔ رسولی افعال کا تعلق پہلے سے غیر رسائی والے علاقوں یا لوگوں کے گروہوں کو انجیلی بشارت دینے سے ہے، جبکہ پیشن گوئی کے افعال "اس وقت ہوتے ہیں جب وفادار روح کے مسح کے تحت تقویت، حوصلہ افزائی یا سکون کے لیے بات کرتے ہیں۔" "پیشن گوئی روح القدس کا ایک مسلسل تحفہ ہے جو پینٹی کوسٹل گرجا گھروں میں روح کی مرضی کے طور پر وسیع پیمانے پر تقسیم کیا جاتا ہے۔" پیشین گوئی کی پیشین گوئی جو جھوٹی یا پیشین گوئی کو ثابت کرتی ہے جو "بائبل کی سچائی سے الگ ہوتی ہے" جھوٹی پیشین گوئی ہے۔ اے جی رسولوں، نبیوں، مبشرین اور پادری/اساتذہ کے وزارت کے چار تحائف پر یقین رکھتے ہیں لیکن نوٹ کرتے ہیں کہ آج رسولوں اور نبیوں کی تقرری کے لیے بائبل کی کوئی ہدایات موجود نہیں ہیں۔ معاون خودکشی اور اسقاط حمل: تمام انسانی زندگی کو مقدس سمجھتے ہوئے، خدا کی اسمبلیاں معاون خودکشی اور اسقاط حمل کی مخالفت کرتی ہیں (جب تک کہ ماں کی زندگی خطرے میں نہ پڑ جائے)۔ اس کا ماننا ہے کہ صحیفہ مانع حمل کے استعمال پر خاموش ہے اور اس لیے اس موضوع پر کوئی موقف نہیں رکھتا ہے (خودکشی، عیسائیت اور اسقاط حمل کے بارے میں عیسائی نظریات اور مانع حمل کے بارے میں عیسائی نظریات دیکھیں)۔ تخلیق: خدا کی مجلسوں کا ماننا ہے کہ پیدائش کی کتاب میں تخلیق کا بیان "خدا کی آسمانوں اور زمین کی تخلیق کو درست طریقے سے بیان کرتا ہے" اور یہ کہ "نیا عہد نامہ آدم اور ہوا کی تخلیق اور زوال کو تاریخی واقعات کے طور پر پیش کرتا ہے"۔ یہ تسلیم کرتا ہے کہ عیسائیوں کے "زمین کی عمر، بنی نوع انسان کی عمر، اور خدا کے تخلیقی عمل کے طریقوں" کے بارے میں مختلف نظریات ہوں گے لیکن ان پر زور دیتا ہے کہ وہ "تخلیق کے متنازعہ نظریات پر تفریق سے گریز کریں"۔ یہ اس بات کی بھی تصدیق کرتا ہے کہ "خدا خود کو صحیفوں اور تخلیق شدہ ترتیب دونوں میں ظاہر کرتا ہے" (تخلیقیت دیکھیں)۔ شیطان کا قبضہ: خدا کی مجلسوں کا ماننا ہے کہ لوگوں کے لیے شیطان کا شکار ہونا اور "روح کی طاقت، اور یسوع کے نام" سے نجات پانا ممکن ہے۔ تاہم، یہ شیطانیات پر زیادہ زور دینے کے خلاف خبردار کرتا ہے اور اس عقیدے کو مسترد کرتا ہے کہ عیسائی بد روحوں کے قبضے میں ہو سکتے ہیں۔ معذوروں کے لیے وزارت: اے جی سکھاتا ہے کہ معذور افراد کو خدا پیار کرتا ہے۔ ان کے ساتھ وقار کے ساتھ سلوک کیا جانا چاہیے اور انہیں چرچ کی زندگی میں مکمل طور پر شامل کیا جانا چاہیے۔ طلاق اور دوبارہ شادی: سرکاری طور پر، اے جی عیسائیوں کو "بدکاری اور بدکاری" کے علاوہ کسی بھی وجہ سے طلاق دینے سے انکار کرتا ہے۔ جہاں یہ حالات موجود ہیں یا جہاں کسی عیسائی کو کسی بے ایمان کے ذریعہ طلاق دے دی گئی ہے (پولین کا استحقاق دیکھیں)، اے جی "خدا کے کلام کی روشنی میں ایمان رکھنے والے کے ذریعہ دوبارہ شادی کے سوال کو حل کرنے" کی اجازت دیتا ہے۔ ان عیسائیوں کے لیے جو طلاق یافتہ تھے اور ان کی تبدیلی مذہب سے پہلے دوبارہ شادی کر لی تھی، یہ سفارش کی جاتی ہے کہ مقامی اے جی گرجا گھر انہیں اراکین کے طور پر قبول کریں۔ جنرل کونسل نے اے جی گرجا گھروں کے لیے یہ رہنما اصول پیش کیا ہے ؛ تاہم، گرجا گھر رکنیت کے اپنے معیارات کا تعین کرنے کے لیے آزاد ہیں جس کے نتیجے میں بہت سے مقامی گرجا گھر طلاق یافتہ اور دوبارہ شادی شدہ افراد کو اراکین کے طور پر داخل کریں گے چاہے مذکورہ بالا شرائط پوری نہ ہوں (طلاق پر عیسائی نظریات دیکھیں)۔ جوا کھیلنا: اے جی جوئے کی مخالفت کرتا ہے، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ ذمہ دارانہ انتظام کو نظر انداز کرنا ہے، اس میں دوسروں کی قیمت پر فائدہ اٹھانے اور تکلیف اٹھانے کا موقع شامل ہوتا ہے، صحیفہ کے کام کی اخلاقیات سے مطابقت نہیں رکھتا ہے، اور عادت بنانے کا رجحان رکھتا ہے۔ ہم جنس پرستی: فیلوشپ یہ موقف اختیار کرتی ہے کہ شادی کا بائبل کا مثالی ایک مرد اور ایک عورت کے درمیان ہے اور یہ کہ بائبل شادی سے باہر تمام جنسی تعلقات کی مذمت کرتی ہے، چاہے وہ ہم جنس پرست ہو یا ہم جنس پرست۔ مزید برآں، اس میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ "ہم جنس پرست آزمایشوں کے ساتھ جدوجہد کرنے والے ماننے والوں کو ساتھی عیسائیوں کی طرف سے حوصلہ افزائی اور تقویت ملنی چاہیے" اور یہ کہ ماننے والوں کو "ہم جنس پرستوں کے تئیں کوئی بدنیتی یا خوف نہیں رکھنا چاہیے" بلکہ "عاجزی اور ہمدردی کے ساتھ پہنچنا چاہیے" (عیسائیت اور ہم جنس پرستی دیکھیں)۔ مثبت اعتراف: اگرچہ اے جی اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ "خدا کو اپنے لوگوں کے لیے جو بھی نعمتیں ملتی ہیں وہ ایمان کے ذریعے حاصل ہوتی ہیں" (بشمول نجات، روح کا بپتسمہ، "الہی تحفظ"، "شفا یابی اور مادی ضروریات کی فراہمی"، اور گواہی دینے کی ترغیب)، یہ اس تعلیم کو مسترد کرتا ہے کہ ایمان یا "مثبت اعتراف" خدا کے عمل کو مجبور کرتا ہے۔ اس کا ماننا ہے کہ ایمان والوں کو صحیفوں کی مجموعی حیثیت پر غور کرنا چاہیے، خدا کی مرضی پر مناسب طور پر غور کرنا چاہیے، یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ وہ زندگی میں مصائب کی توقع کر سکتے ہیں، اور خدا کی حاکمیت کو تسلیم کرنا چاہیے۔ یہ صرف خدا کے وعدوں کا اعتراف کرنے یا "دعوی" کرنے کے برخلاف مستقل دعا کی اہمیت پر بھی زور دیتا ہے۔ وزارت میں خواتین کا کردار: اے جی چرچ میں خواتین کی وزارت کی تصدیق کرتا ہے اور انہیں مقرر کرنے اور پادری کے کرداروں میں خدمات انجام دینے کی اجازت دیتا ہے (خواتین کا حکم نامہ دیکھیں)۔ اعداد و شمار ذیل میں دکھائے گئے اعداد و شمار بنیادی طور پر ورلڈ کرسچن ڈیٹا بیس (2006 ایڈیشن) سے لیے گئے ہیں لیکن اس میں قومی فرقہ وارانہ اعداد و شمار اور/یا مردم شماری بھی شامل ہے جہاں اشارہ کیا گیا ہے۔ میگا چرچ آکلینڈ سموان اسمبلی آف گاڈ انکارپوریٹڈ (این زیڈ ایل) برسبین سموان اسمبلی آف گاڈ (اے یو ایس) فیلیسو اسمبلی آف گاڈ (ایس اے ایم) لوٹوپا بریک تھرو چرچ (ایس اے ایم) منگیر سموان اسمبلی آف گاڈ انکارپوریٹڈ (این زیڈ ایل) میلبورن سموان اسمبلی آف گاڈ (اے یو ایس) ماؤنٹ روزکل سموان اسمبلی آف گاڈ انکارپوریٹڈ (این زیڈ ایل) نیپیئر سموان اسمبلی آف گاڈ ٹرسٹ بورڈ (این زیڈ ایل) اوٹارا سموان اسمبلی آف گاڈ انکارپوریٹڈ (این زیڈ ایل) پاپاٹو سموان اسمبلی آف گاڈ ٹرسٹ بورڈ (این زیڈ ایل) پوریروا سموان اسمبلی آف گاڈ ٹرسٹ بورڈ (این زیڈ ایل) آئیووا ایرا اسمبلی آف گاڈ (اے ایم ایس) ملٹی کلچرل ورشپ سینٹر (اے جی ڈی ایل) اس کے 5 موجودہ حصے: شمال مغربی حصہ۔ شمالی کیلیفورنیا سیکشن۔ جنوبی کیلیفورنیا سیکشن۔ ہوائی سیکشن۔ الاسکا سیکشن۔ توکلاؤ-خدا تووالو جزائر کی سموآں-توکلاؤان اسمبلیاں-تووالو حوالہ جات میں خدا ساموا کی اسمبلیاں خدا کی قومی فیلوشپ پینٹی کوسٹل فرقے 20 ویں صدی میں قائم کیے گئے سموآں پینٹی کوسٹل عیسائی تنظیمیں 1967 میں اوشیانا میں پینٹی کوسٹل فرقوں میں قائم ہوئیں۔