Persecution of people with albinism
البینیزم کے شکار لوگوں پر ظلم و ستم (بعض اوقات مختصر طور پر پی ڈبلیو اے) اس عقیدے پر مبنی ہے کہ البینیسٹک لوگوں کے جسم کے کچھ حصے جادوئی طاقتوں کو منتقل کر سکتے ہیں۔ اس طرح کی توہم پرستی خاص طور پر افریقی عظیم جھیلوں کے علاقے کے کچھ حصوں میں موجود ہے، اسے جادوگروں کے ڈاکٹروں اور دیگر افراد نے جاری کیا ہے اور اس کا استحصال کیا ہے جو اس جسم کے اعضاء کو رسومات، مرکب اور مشروبات میں اجزاء کے طور پر اس دعوے کے ساتھ استعمال کرتے ہیں کہ ان کا جادو صارف کے لیے خوشحالی لائے گا (موت یا دوائی کا قتل)۔ نتیجے کے طور پر، البینیزم کے شکار لوگوں پر ظلم و ستم کیا گیا، انہیں قتل کیا گیا اور ان کے ٹکڑے ٹکڑے کیے گئے، اور البینو کی قبریں کھودی گئیں اور ان کی بے حرمتی کی گئی۔ ایک ہی وقت میں، البینیزم کے شکار لوگوں کو بھی بالکل مخالف وجہ سے بے دخل کر دیا گیا ہے اور یہاں تک کہ قتل کر دیا گیا ہے، کیونکہ ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ لعنتی ہیں اور بد قسمتی لاتے ہیں۔ البینیزم کے شکار لوگوں پر ظلم و ستم زیادہ تر سب صحارا افریقی برادریوں میں ہوتا ہے، خاص طور پر مشرقی افریقیوں میں۔ البینیزم ایک جینیاتی طور پر وراثت میں ملنے والی حالت ہے جو بہت کم ہوتی ہے اور دنیا بھر میں بیس ہزار میں سے تقریبا ایک شخص کو متاثر کرتی ہے۔ اگرچہ مغربی دنیا میں نایاب ہے، لیکن سب صحارا افریقہ میں البینیزم کافی عام ہے، ممکنہ طور پر ہم آہنگ اتحادوں کے نتیجے میں۔ دونوں والدین، جو خود البینوز ہو سکتے ہیں یا نہیں بھی ہو سکتے ہیں، اگر اسے بچے میں منتقل کرنا ہے تو جین کو اپنے ساتھ رکھنا ضروری ہے۔ البینیزم مردوں اور عورتوں دونوں میں پایا جاتا ہے اور یہ کسی بھی نسل یا نسلی گروہ کے لیے مخصوص نہیں ہے۔ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ تنزانیہ میں پچاس فیصد البینیسٹک لوگوں کا ایک معروف البینیسٹک رشتہ دار ہے، حالانکہ بہت کم لوگ اس حالت کی طبی اور جینیاتی وجوہات کے بارے میں سمجھتے ہیں یا تعلیم یافتہ ہیں۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ خدا کی طرف سے سزا یا بد قسمتی ہے، اور یہ کہ ان کی "بیماری" متعدی ہو سکتی ہے، جو اکثر طبی اور پیشہ ورانہ برادری کے اراکین کا بھی خیال ہے۔ یہ غلط فہمیاں، تعلیم کی کمی کے ساتھ مل کر، کچھ اہم وجوہات ہیں جن کی وجہ سے البینیزم پر بہت زیادہ ظلم کیا جاتا ہے۔ البینیزم کے شکار لوگوں کے بارے میں علم کی کمی کا مطلب یہ ہے کہ جادو کے نام پر لوک کہانیاں اور توہمات بہت سے مقامی افریقیوں کے ذہنوں میں طبی اور سائنسی حقائق کی جگہ لے لیتے ہیں، البینیزم کے ساتھ اور اس کے بغیر، جس کے نتیجے میں البینیسٹک لوگوں کے افریقی معاشرے میں سماجی انضمام پر بڑے اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ اٹھانوے فیصد البینو چالیس سال کی عمر تک ان وجوہات کی بنا پر مر جاتے ہیں جن کی روک تھام آسانی سے کی جا سکتی تھی۔ البینی لوگوں پر ظلم و ستم کے موجودہ اعداد و شمار ایک رپورٹ 1 اپریل 2014 کو دار ایس سلام، تنزانیہ، کینیڈا کے خیراتی ادارے انڈر دی سیم سن کے دفتر کی طرف سے جاری کی گئی تھی۔ البینیزم کے شکار افراد کے رپورٹ شدہ حملوں کے عنوان سے، اس دستاویز میں 180 ممالک کا جائزہ لیا گیا ہے اور 129 حالیہ ہلاکتوں اور 181 دیگر حملوں کی فہرست دی گئی ہے، یہ سب 23 افریقی ممالک کے اندر ہیں۔ ان حملوں میں ختنہ، تشدد، قبروں کی خلاف ورزی اور پناہ کے مقدمات شامل ہیں۔ تنزانیہ میں، البینو ہر 1429 پیدائشوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتے ہیں، جو کسی بھی دوسرے ملک کے مقابلے میں بہت زیادہ شرح ہے۔ پارلیمنٹ کے ایک البینو رکن الشیما کوے گیر کے مطابق، تنزانیہ میں سرکاری طور پر 6977 رجسٹرڈ البینو ہیں۔ تاہم، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ 17000 تک غیر دستاویزی ہو سکتے ہیں۔ شہری ماحول میں خود کو محفوظ محسوس کرنے کی وجہ سے متعدد البنو دارس سلام کے علاقے میں ہجرت کر چکے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ تنزانیہ میں افریقہ میں البینو کی سب سے زیادہ آبادی ہے۔ البینوز کو خاص طور پر شنیانگا اور موانزا میں ستایا جاتا ہے، جہاں ڈائن ڈاکٹروں نے البینوز کے اعضاء کی ممکنہ جادوئی اور توہم پرست خصوصیات پر یقین کو فروغ دیا ہے۔ اس سے خاندانوں اور رشتوں پر بہت زیادہ دباؤ پڑ سکتا ہے۔ البینو بچے کو اکثر بد شگون کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اسے ناپسندیدہ سمجھا جاتا ہے۔ بہت سے البینو بچے ان توہم پرست نظریات کی وجہ سے بچوں کے قتل کا شکار ہو جاتے ہیں۔ ملاوی 2015 کے بعد جب تنزانیہ نے البینوز کے خلاف تشدد کے خلاف سخت اقدامات کیے، ملاوی میں نومبر 2014 سے 18 ہلاکتوں کی اطلاع کے ساتھ "ہلاکتوں میں زبردست اضافہ" دیکھا گیا ہے، اور لاپتہ افراد اور غیر رپورٹ شدہ قتل کی وجہ سے ممکنہ تعداد زیادہ ہے۔ صدر پیٹر متھاریکا نے صورتحال کا مطالعہ کرنے کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دی ہے۔ مزید برآں، ملاوی کو حالیہ تاریخ میں لوٹی جانے والی البینو لوگوں کی بے پناہ قبروں کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ 2017 میں، پولیس کو البینو لوگوں کی لاشوں کو ان کی قبروں سے غیر قانونی طور پر ہٹانے یا لاشوں سے اعضاء ہٹانے کے کم از کم 39 مقدمات ملے۔ ایک اور رجحان جو ہونے لگا ہے وہ یہ ہے کہ ملاوی میں البینو لوگوں کو قتل کرنے کے الزام میں مذہبی رہنماؤں، پولیس اور سرکاری اہلکاروں پر فرد جرم عائد کرنے اور انہیں سزا سنانے میں اضافہ ہوا ہے۔ 2018 تک، قیاس آرائیاں کی جا رہی ہیں کہ صدر متھاریکا البینو لوگوں کے مجرم قاتلوں کو سزائے موت پر عمل درآمد کرنے کی طرف اقدامات کر رہے ہیں تاکہ حملوں کو نمایاں طور پر کم کیا جا سکے، جو لوگ کاروبار یا مذہبی مقاصد کے لیے ایسا کرتے ہیں ان میں خوف پیدا کرتے ہیں اور اسے کافی حد تک کم قابل قبول بناتے ہیں۔ ڈائن ڈاکٹر اور دوسرے لوگ جو توہم پرستی کی پیروی کرتے ہیں۔ سزائے موت موجود ہے، لیکن 1994 میں حکومت کے جمہوریت میں تبدیل ہونے کے بعد سے اسے استعمال میں نہیں لایا گیا ہے، اور جن مجرموں کو سزائے موت دی جاتی ہے وہ اس کے بجائے عمر قید میں بیٹھے ہیں۔ صدر اسے عدالتی کنٹرول کو سخت کرنے اور البینوز کے خلاف ہونے والے نفرت انگیز جرائم کے خاتمے کے لیے کام کرنے کے ایک طریقے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ 2018 میں، ملاوی کے رکن پارلیمنٹ ایسٹر جولوبالا نے الزام لگایا کہ البینوز کے خلاف جرائم کی اطلاعات پر ملاوی پولیس سروس کے ردعمل میں نمایاں تاخیر ہوئی ہے۔ زیمبیا 2010 میں کی گئی ملک کی آخری مردم شماری کے مطابق، اے ایف زیڈ اور دیگر جیسے زیمبیائی البینیزم تنظیموں کی رپورٹ کے مطابق زیمبیا میں البینیزم کے تقریبا 25,324 افراد ہیں۔ "ملک میں پی ڈبلیو اے کی فلاح و بہبود کو فروغ دینے کے لیے زیمبیا کی حکومت کی طرف سے کی جانے والی کوششوں کا ذکر کرتے ہوئے جن میں افراد کے ساتھ نسلی امتیاز کے ساتھ ساتھ آئین کے ساتھ ساتھ زیمبیا کے تعزیراتی ضابطہ کے ذریعے جسمانی نقصان پہنچانے والے جرائم پر پابندی لگانا ؛" زیمبیا میں البینیزم کے ساتھ رہنا: بچوں اور نوجوانوں کے لیے معلومات "کے نام سے ایک ہینڈ بک کی اشاعت کی حمایت کرنا جس کا مقصد بچوں کو صحت کی دیکھ بھال، دھوپ سے ہونے والے نقصان اور ان کے اور ان کے خاندان اور ساتھیوں کے درمیان فرق کے بارے میں سکھانا ہے ؛ بشمول 2010 کی آبادی اور رہائش کی مردم شماری میں پی ڈبلیو اے ؛ کبھی کبھار پی ڈبلیو اے کو سن اسکرین لوشن کی خریداری اور مفت تقسیم ؛ اور کینسر کلینک کی میزبانی کرنا جہاں پی ڈبلیو اے ان میں سے کچھ کے طبی بلوں کا احاطہ کرتے ہوئے کینسر کے علاج کے لیے جاتا ہے۔ تاہم، بہت سے ایسے مسائل ہیں جن کو ابھی مناسب طریقے سے حل کیا جانا باقی ہے۔ " زیمبیا میں تازہ ترین قتل مارچ 2020 میں رپورٹ کیا گیا تھا البنزم کے شکار لوگوں پر ظلم و ستم کا باعث بننے والے افسانوں اور توہم پرستی کی ابتداء افریقی رسومات اور البنزم کے بارے میں روحانی خیالات بے گناہ مردوں، خواتین اور خاص طور پر بچوں کے وحشیانہ قتل اور حملوں کا باعث بنے ہیں۔ یہ خیالات کئی نسلوں سے موجود ہیں، لیکن حالیہ برسوں میں ڈائن ڈاکٹر دولت، کامیابی اور طاقت کے وعدے کے بارے میں غلط تصورات سکھا رہے ہیں جب البینو کے بالوں یا اعضاء کو جادو کے طریقوں کے حصے کے طور پر پوشن میں استعمال کیا جاتا ہے۔ اس نے قومی اور بین الاقوامی سطح پر عوام کی توجہ حاصل کی ہے کیونکہ ان جرائم کو انسانی حقوق کے خلاف جرائم کے طور پر رپورٹ کیا گیا ہے۔ "بچوں کا قتل، اغوا، اعضاء کاٹنے اور سر قلم کرنا، جو تعویذ کے لیے استعمال ہونے والے انتہائی قیمتی اعضاء کی فراہمی کے مقاصد کے لیے انجام دیا جاتا ہے، جنہیں پھر زیر زمین جادو بازار میں فروخت کیا جاتا ہے۔" لہذا، یہ البینو آبادی میں بڑی بدامنی اور خوف و ہراس کا باعث بنتا ہے، جن کی حفاظت کی جانی چاہیے اور اکثر صرف اپنی جانوں کی حفاظت اور جانوروں کی طرح شکار ہونے سے بچنے کے لیے تنہائی کی حالت میں رہنا چاہیے۔ امریکی کانگریس مین گیری کونولی نے 2010 میں البینوز کے تحفظ کے لیے قانون سازی متعارف کرائی اور مقامی حکومتوں پر زور دیا کہ وہ البینوز کی حفاظت کریں، یہ کہتے ہوئے کہ "ان کی مدد اور آج اس قرارداد کی منظوری سے، شاید ہم ان خوفناک اور گھناؤنے جرائم کا خاتمہ کر سکتے ہیں"۔ یہ واضح ہے کہ "ان پروفائلنگ جرائم کی بنیادی محرک قوتیں جہالت، افسانے اور توہم پرستی ہیں، جیسے کہ یہ عقیدہ کہ البینیزم والے افراد سپر پاورز کے مالک ہیں یا یہ کہ ان کے اعضاء خوش قسمتی اور صحت فراہم کرتے ہیں"۔ یہ عام طور پر جانا جاتا ہے کہ بہت سی برادریوں میں، بنیادی طور پر تنزانیہ اور مشرقی افریقہ کے کچھ حصوں میں، قدیم روحانی عقائد سے ماخوذ اور مقامی ڈائن ڈاکٹروں کے ذریعے تقویت یافتہ توہم پرست نظریات کو صدیوں کے رسم و رواج اور افسانوی عقائد کے ذریعے آگے بڑھایا گیا ہے۔ یہ البینیزم کے شکار افراد کی زندگیوں کے لیے سنگین خطرہ پیدا کرتا ہے کیونکہ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ تشریح کے تغیرات کے لحاظ سے ان کے لیے دولت، طاقت، کامیابی یا صحت لائے گا۔ سینئر پولیس افسران کا دعوی ہے کہ جسم کے یہ اعضاء البینیزم کے شکار شخص کے بازوؤں، ٹانگوں، کانوں اور جنسی اعضاء کے ایک سیٹ کے لیے بلیک مارکیٹ میں 75,000 امریکی ڈالر تک میں فروخت کیے جا سکتے ہیں۔ لہذا، پچھلی دہائی میں خاص طور پر برونڈی اور تنزانیہ میں البینو قتل کی ایک وسیع مقدار ہوئی ہے، جس میں 2007 میں ستر سے زیادہ دستاویزی قتل ہوئے اور البینو کے ایک سو پچاس اعضاء کاٹنے کی اطلاع ہے۔ اب ہلاکتوں کی تعداد ایک سو سے زیادہ ہے، جس میں سزا کی شرح کم ہے، اور البینو کے اعضاء منقطع ہوتے رہتے ہیں، جس سے بہت سے لوگ اپاہج یا شدید طور پر معذور، صدمے کا شکار اور تشدد کا شکار ہو جاتے ہیں۔ البینوز کے لیے یہ خطرہ ان کی روزمرہ کی زندگی میں انتہائی صدمے اور تناؤ کا باعث بننے کی صلاحیت رکھتا ہے، جو پہلے ہی ان کی حالت کے تناؤ سے متاثر ہوتے ہیں، جلد اور بینائی کو متاثر کرتے ہیں، البینوز کو عدم تحفظ اور عدم اعتماد کی مستقل حالت میں ڈالتے ہیں۔ اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق نوی پیلے کے مطابق، سماجی اور تعلیمی اخراج کی وجہ سے جو اکثر ہو سکتا ہے، البینو میں تعلیم کی سطح اکثر بہت کم ہوتی ہے، اس لیے ان کے پاس پیداواری زندگی گزارنے کے لیے سماجی اور معاشی آلات کی کمی ہوتی ہے۔ یہ بھی ایک عام عقیدہ ہے کہ البینوز میں دماغ کی صلاحیت کم ہوتی ہے اور وہ 'عام لوگوں' کی طرح کام کرنے سے قاصر ہوتے ہیں۔ لہذا، ان کی سیکھنے کی صلاحیت میں اکثر اس حقیقت کی وجہ سے کمی ہوتی ہے کہ ایک سو فیصد البینوز کسی نہ کسی طرح کی بصارت کی خرابی کا شکار ہوتے ہیں اور اکثر محدود بینائی والے بچوں کی مدد کے لیے کافی تعلیمی سہولیات، سیکھنے کا سامان یا فنڈز موجود نہیں ہوتے ہیں۔ یہ وسیع پیمانے پر غنڈہ گردی، ہم مرتبہ گروہوں سے اخراج، کم خود اعتمادی اور اعتماد کے ساتھ ساتھ معاشرے کی طرف سے مسترد ہونے سے پیدا ہونے والی جذباتی اور ذہنی بیماری کا سبب بنتا ہے، اور اکثر خاندان کے افراد جو البینو کے بارے میں توہم پرست افسانوں کو پناہ دیتے ہیں۔ یہ واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے کہ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کوئی شخص البینو کے بارے میں جو بھی افسانوی یا روحانی منتر کی پیروی کر رہا ہو یا اس پر یقین کر رہا ہو، "مشرقی افریقہ کے علاقے کی تقریبا تمام ثقافتوں میں ایک عام نظریہ ہے اور کچھ اب بھی یہ خیال رکھتے ہیں کہ البینو کم مطلوبہ مخلوق ہیں جو انسان سے کم ہیں"۔ لہذا، خاص طور پر البینوز کے لیے مکانات اور اسکول، جیسے کہ بوہانجیجا البینو اسکول، سیکھنے، بڑھنے اور مستقل طور پر رہنے کے لیے محفوظ ماحول کے طور پر بنائے گئے ہیں۔ بہت سے بچے اپنے خاندانوں کے پاس واپس جانے سے ڈرتے ہیں، یہ یقین کرتے ہوئے کہ انہیں ان کے قریبی رشتہ دار بھی قتل کر سکتے ہیں۔ یوکریو آئی لینڈ اس کی ایک اہم مثال ہے، جسے فلم ہوم میں البینیزم کے شکار لوگوں کی ایک بڑی جماعت کو دکھایا گیا ہے جہاں 62 البینو رہتے ہیں، جن کے اکیلے رہنے اور البینو شکاریوں سے دور رہنے کا زیادہ امکان ہے۔ 13 جون 2013 کی انسانی حقوق کونسل کی قرارداد 23/13 کے حصے کے طور پر پیش کی گئی اقوام متحدہ کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ البینوز کو اکثر "بھوت سمجھا جاتا ہے نہ کہ انسان، جنہیں عالمی نقشے سے مٹا دیا جا سکتا ہے"۔ انہیں اکثر شیطانوں یا ایسے لوگوں کے طور پر ستایا جاتا ہے جو بد شگون ہیں یا لعنت کا شکار ہیں۔ کچھ برادریوں میں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان سے رابطہ بد قسمتی، بیماری یا موت لائے گا۔ لہذا، یہ صرف امتیازی سلوک اور ذہنی اور جذباتی ظلم و ستم ہے، جہاں بچوں کی شدید غنڈہ گردی، اخراج اور ترک کرنا وحشیانہ جسمانی ظلم و ستم کے بغیر بھی ہوتا ہے۔ تاہم، جن مسائل نے اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل کے لیے روشنی پیدا کی ہے وہ ہیں دوا اور ٹکڑے ٹکڑے کرنے کے لیے البینوز کا قتل، اور البینیزم کے شکار افراد پر حملے اور قتل۔ ایک اور افسانہ جو البینیزم والے لوگوں پر خطرہ عائد کرتا ہے وہ یہ عقیدہ ہے کہ "کسی عورت یا البینیزم والی لڑکی کے ساتھ جنسی تعلقات ایچ آئی وی/ایڈز کا علاج کر سکتے ہیں"۔ البنوس کی قربانی کو "پہاڑ کے دیوتا کو راضی کرنے" کے لیے بھی مانا جاتا ہے جب آتش فشاں پھٹنے کا خوف ممکن ہو، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ البنوس کے بال کھینچنا خوش قسمتی لا سکتا ہے۔ یہ بھی بتایا گیا ہے کہ "کان کن البینیزم والے افراد کی ہڈیوں کو تعویذ کے طور پر استعمال کرتے ہیں یا انہیں وہیں دفن کرتے ہیں جہاں وہ سونے کے لیے کھود رہے ہوتے ہیں۔ عام طور پر ہونے والے حملوں کے نتیجے میں البینو کی موت یا شدید ختنہ ہوتا ہے، جو انسانی حقوق کونسل کے مطابق "کچھ معاملات میں اعضاء کی تجارت، افراد کی اسمگلنگ اور بچوں کی فروخت، بچوں کی قتل اور بچوں کو ترک کرنا شامل ہو سکتا ہے"۔ ظلم و ستم کے خلاف کارروائی بڑھتی ہوئی ہلاکتوں کے ساتھ، صدر ککویٹے نے عوامی طور پر اور بار بار ان قتل کے لیے ڈائن ڈاکٹروں، ان کے مددگاروں اور بچولیوں، اور مؤکلوں، جن میں پولیس فورس کے ارکان بھی شامل ہیں، کی مذمت کی۔ متاثرین میں وہ بچے بھی شامل ہیں جنہیں ان کے والدین سے چھین لیا گیا یا اغوا کر لیا گیا۔ قاتل اور ان کے ساتھی بالوں، بازوؤں، ٹانگوں، جلد، آنکھوں، جننانگوں اور خون کو رسومات میں یا ڈائن پوشن کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق نے امتیازی سلوک کے حوالے سے ایک ابتدائی رپورٹ شائع کی ہے جس کی ہدایت البینیزم کے شکار لوگوں کی طرف کی گئی ہے۔ یہ رپورٹ 13 جون 2013 کی انسانی حقوق کونسل کی قرارداد 23/13 کے حصے کے طور پر پیش کی گئی ہے۔ اس نے اس بات پر زور دیا کہ "ریاستیں البینیزم کے شکار افراد کی زندگی اور سلامتی کے حقوق کے تحفظ اور تحفظ کے ساتھ ساتھ ان کے تشدد اور بدسلوکی کا شکار نہ ہونے کے حق کے تحفظ کے لیے مخصوص اقدامات اپنائیں گی، اور مناسب صحت کی دیکھ بھال، روزگار، تعلیم اور انصاف تک ان کی رسائی کو یقینی بنائیں گی۔" البینو کے خلاف امتیازی سلوک اکثر خاندان کے افراد اور رشتہ داروں کے ذریعہ خاص طور پر پیدائش کے وقت ظاہر کیا جاتا ہے، اور عام معاشرے کے ذریعہ بدسلوکی وسیع پیمانے پر ہوتی ہے جہاں سماجی اخراج اور بدنما داغ کے شدید مسائل ہوتے ہیں۔ قرارداد 23/13 انسانی حقوق کونسل کے "البینیزم کے شکار افراد کے خلاف حملوں" کے بارے میں خدشات کی وضاحت کرتی ہے۔ لہذا کونسل نے اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق (او ایچ سی ایچ آر) کو ایک رپورٹ پیش کرنے کی ترغیب دی۔ نوی پیلے اقوام متحدہ کی موجودہ ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق ہیں۔ نمائندے کی حیثیت سے، 11 مارچ 2014 کو انہوں نے ایک پیغام پیش کیا جس میں البینیزم کے شکار افراد کے خلاف امتیازی سلوک کی موجودہ صورتحال اور البینوز کے تحفظ میں تبدیلی اور ترقی کے ممکنہ راستوں کا جائزہ لیا گیا۔ "البینیزم والے لوگوں کو خوف یا غنڈہ گردی، امتیازی سلوک، سماجی اخراج، قتل اور ٹکڑے ٹکڑے کیے بغیر زندگی گزارنے کا حق حاصل ہے۔" یہ فوٹیج 13 مارچ 2014 کو البینوز کے آس پاس کی موجودہ صورتحال کا جائزہ لینے کے لیے شائع کی گئی تھی جو قتل کی دوائی کے مقاصد کے لیے قتل یا پکڑے جانے کے خوف میں رہتے ہیں اور ڈائن ڈاکٹر البینو بالوں اور اعضاء کی جادوئی صلاحیت پر یقین رکھتے ہیں۔ اس کے علاوہ ایک اہم مسئلہ عوام کو تعلیم دینے کا اثر ہے تاکہ ایسے معاشرے میں البینوز سے وابستہ سماجی بدنما داغ کو ہٹانے کی حوصلہ افزائی کی جا سکے جو مکمل طور پر یہ نہیں سمجھتا کہ البینیزم لعنت یا روحانی بھوت نہیں ہے، بلکہ محض جلد کی حالت ہے۔ زمبابوے میں البینوز کو سوپ کا نام دیا گیا ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ان میں بد روحیں ہیں، اور تنزانیہ میں انہیں نگورووی کے نام سے جانا جاتا ہے جس کا مطلب ہے 'سور'، یا زیرو جس کا مطلب ہے 'بھوت'۔ رپورٹ میں "انسانی حقوق کی سب سے سنگین خلاف ورزیوں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے جن کا سامنا البینیزم کے شکار افراد کو کرنا پڑتا ہے، بنیادی طور پر ان رسمی ہلاکتوں اور حملوں پر توجہ مرکوز کی گئی ہے جن کا انہیں سامنا کرنا پڑتا ہے۔" اس میں بین الاقوامی برادری اور رکن ممالک کے لیے البینیزم کے شکار افراد کے خلاف کارروائی کی سفارشات بھی شامل ہیں۔ مستقبل کے منصوبے انٹرنیشنل فیڈریشن کے سیکرٹری جنرل بیکیل گیلیٹا کا کہنا ہے کہ "البینیزم سب سے بدقسمت کمزوریوں میں سے ایک ہے۔ اور اسے بین الاقوامی سطح پر فوری طور پر حل کرنے کی ضرورت ہے۔" یہ بین الاقوامی نمائش کے لیے ایک چیخ ہے اور اس بات کو یقینی بنانے میں مدد کرتا ہے کہ البینیزم میں مبتلا لوگوں کو غیر انسانی ہلاکتوں سے بچایا جا سکے اور البینو کے اعضاء کے بے رحم شکاریوں سے ان کے مشروبات اور روحانی ادویات کے لیے پناہ دی جا سکے۔ "جن اہم مسائل پر توجہ دی جانی چاہیے ان میں جلد کے کینسر کی روک تھام کی تعلیم، بدنما داغ اور امتیازی سلوک کی مذمت، اور البینو شکاریوں اور ان کے اسپانسرز کے خلاف فوری قانونی کارروائی شامل ہیں۔" لہذا، یہ واضح ہے کہ البینوز کو اپنی زندگیوں میں بہت سے مسائل کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے، اور انسانی حقوق کی بنیاد پر ان کا تحفظ کیا جانا چاہیے چاہے وہ مختلف نظر آئیں اور زمین پر کسی دوسری نسل سے مختلف ہوں۔ طبی برادری اور عام قومی اور بین الاقوامی عوام کو البینوز کو درپیش سانحات کے بارے میں آگاہ کرنا ضروری ہے تاکہ انہیں جلد کے کینسر اور جادوگروں کو برقرار رکھنے والی خفیہ منڈیوں کے ذریعے دولت کے متلاشی افراد کے رسمی قتل سے بچایا جا سکے۔ البینو کی آبادی کے تحفظ کے لیے حکومت کی طرف سے کئی اقدامات کیے گئے۔ صدر نے 2008 کے موسم بہار میں جادوگروں کے خلاف کریک ڈاؤن کا حکم دیا۔ اس کے علاوہ، ایک البینو خاتون، الشیما کوے گیر، کو پارلیمنٹ کا رکن بننے کے لیے نامزد کیا گیا، جو تنزانیہ کی تاریخ میں اس طرح کے عہدے پر فائز ہونے والی پہلی البینو تھی۔ پولیس کو البینو کی فہرستیں بنانے اور انہیں خصوصی تحفظ فراہم کرنے کا بھی مشورہ دیا گیا ہے۔ قبروں کو ناکام بنانے کے لیے البینیسٹک کی قبروں کو کنکریٹ سے سیل کیا جانا تھا۔ تاہم، اکتوبر 2008 تک، قتل و غارت گری میں کمی نہیں آئی تھی، اور جب کہ کچھ مشتبہ افراد کو گرفتار کر لیا گیا تھا، کوئی سزا نہیں ہوئی تھی۔ یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ مارچ 2007 سے اب تک 50 سے زیادہ قتل ہوئے ہیں، ان میں سے بہت سے جھیل وکٹوریہ کے قریب کان کنی اور ماہی گیری کی برادریوں میں، خاص طور پر موانزا، شنیانگا اور مارا میں ہوئے ہیں۔ جنوری 2009 میں، "وزیر اعظم پنڈا نے البینو شکاریوں کے خلاف جنگ کا اعلان کیا تھا، اور البینو کے اعضاء کی تجارت کو روکنے کی کوشش میں انہوں نے ملک کے تمام ڈائن ڈاکٹروں کے لائسنس منسوخ کر دیے تھے جو اپنے کالے جادو کی فیٹش میں اعضاء کا استعمال کرتے ہیں۔" البینو شکاریوں کے خلاف سزائیں تنزانیہ میں البینو کے قتل کی پہلی سزا 23 ستمبر 2009 کو کہاما کی ہائی کورٹ میں ہوئی۔ یہ ایک "تاریخی فیصلہ" اس حقیقت کی وجہ سے تھا کہ اس وقت 50 سے زیادہ قتل ہو چکے ہیں اور یہ پہلی حقیقی سزا تھی۔ یہ سزا ایک 14 سالہ لڑکے، ماتاٹیزو دنیا کے قتل اور مسخ ہونے کے بعد ہوئی، جس پر دسمبر 2008 میں شنیانگا کے علاقے کے ضلع بوکومبے میں تین افراد نے حملہ کیا تھا۔ ان افراد نے دنیا کو بے دردی سے قتل کرنے سے پہلے رات گئے اس کے گھر سے لے گئے۔ ان میں سے ایک بعد میں دنیا کی ٹانگ کے ساتھ اس کے قبضے میں پایا گیا۔ دنیا کے جسم کے باقی حصے جھاڑیوں میں چھپے ہوئے تھے۔ ان افراد نے دنیا کے حصوں کو ایک ڈائن ڈاکٹر کو فروخت کرنے کی خواہش کا اعتراف کیا، اس کے باوجود، ان کی قانونی ٹیم نے پھانسی کی سزائے موت کی توقع نہیں کی تھی جو تینوں افراد کو ملے گی۔ کینیڈا اور تنزانیہ میں قائم انڈر دی سیم سن البینیزم کارکن تنظیم نے اس پیش رفت کی تعریف کی لیکن اس کے بانی پیٹر ایش نے تبصرہ کیا: "یہ ایک یقین ہے۔ 52 دیگر خاندان اب بھی انصاف کے منتظر ہیں۔ " تنزانیہ البینو سوسائٹی کے چیئرمین ارنسٹ کیمایا نے پھانسی کو عام کرنے کا مطالبہ کیا تاکہ دوسروں کو مزید یہ ظاہر کیا جا سکے کہ البینوز کے قتل کے معاملے کو سنجیدگی سے لیا جانا چاہیے۔ جادوگری اور اس کی طاقت اور اثر و رسوخ کے ساتھ یہ مسئلہ یہ ہے کہ ایک ڈائن ڈاکٹر کے پاس ہوتا ہے، جیسا کہ وہ تقریبا ہمیشہ "معاشرے کے ذریعہ حتمی سچائی کے طور پر قابل احترام" ہوتا ہے۔ قدیم زمانے میں زیادہ تر قبائل نے ایک البینو بچے کو ایک بد شگون کے طور پر دیکھ کر بچہ کشی کا ارتکاب کیا ہوگا، جس پر سکوما، ڈیگو اور ماسائی عمل کرتے ہیں۔ تاہم، کچھ قبائل میں البینوز کو دیوتاؤں کو پیش کرنے یا اس طرح کے استعمال کے لیے قربانیاں دی جاتی تھیں جس کا آج بھی 21 ویں صدی میں شکار کیا جاتا ہے۔ "پی ڈبلیو اے کے خلاف حالیہ حملوں کی سب سے خطرناک خرافات اور بنیادی بات یہ ہے کہ ان کے اعضاء کو ایسے مشروبات میں بنایا جا سکتا ہے جو اس کے صارفین کو خوش قسمتی اور دولت فراہم کرتے ہیں۔" 2006 میں عوامی طور پر رپورٹ ہونے والی پہلی ہلاکتوں میں سے کچھ کے بارے میں میڈیا میں بات کی گئی، جیسے کہ 34 سالہ البینو خاتون، اریتھی، جسے اس کے بازوؤں اور ٹانگوں سے قتل کیا گیا تھا اور اسے کاٹ کر فروخت کر دیا گیا تھا۔ کچھ معاملات جو حالیہ برسوں میں اہم رہے ہیں سب سے پہلے 2008 میں اس وقت پیش آئے جب تنزانیہ کے ایک شخص نے اپنی البینو بیوی کو کانگو کے تاجروں کو 3,000 امریکی ڈالر کی قیمت پر فروخت کرنے کی کوشش کی۔ اگرچہ تاجر اپنی گرفتاری سے بچنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن انٹرپول کو ان افراد کا سراغ لگانے کی کوشش کرنے کا کام سونپا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ صدر جکایا کیکیور نے پولیس کو سخت کرنے اور استغاثہ سے تحفظ کا حکم دیا، تاہم بدعنوانی کی وجہ سے اب بھی اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ پولیس اہلکاروں کو بھی رشوت دی جا رہی ہے اور اگر وہ مالی فائدہ حاصل کر رہے ہیں تو بعض جرائم پر آنکھیں بند کرنے کے لیے "خریدا" جا رہا ہے۔ اگرچہ بی بی سی نیوز کے مطابق 170 ڈائن ڈاکٹروں کو البینوز کے ساتھ غیر انسانی بات چیت اور ارادوں میں ملوث ہونے کے الزام میں گرفتار کیا گیا ہے۔ ایک اور مثال جو پیش آئی جہاں دو مائیں جن پر گروہوں نے اپنے البینو بچوں تک پہنچنے کے لیے چاقوؤں سے حملہ کیا تھا۔ مرد بچوں کی تلاش میں کیگوما میں لوگفو کیمپ کے نام سے جانے والے ایک پناہ گزین گھر میں داخل ہوئے ؛ اگرچہ بچے اچھوتے رہے لیکن خواتین کو شدید چوٹیں آئیں۔ امریکی کانگریس مین گیری کونولی کی طرف سے بے نقاب کیا گیا ایک اور کیس نومبر 2008 میں روئیگی، برونڈی میں تھا جہاں ایک 6 سالہ البینو لڑکی کا معاملہ تھا جسے گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا تھا اور اس کے سر اور اعضاء کو کاٹ دیا گیا تھا، جس سے صرف اس کا بکھرا ہوا دھڑ رہ گیا تھا۔ ظلم و ستم کی روک تھام کے لیے تنظیمیں البینیزم سے متاثرہ کمیونٹیز کی حفاظت اور فراہمی میں مدد کے لیے کئی تنظیمیں قائم کی گئی ہیں۔ فلمیں ان آزمائشوں کی حوصلہ افزائی، تعلیم اور بین الاقوامی تفہیم پیدا کرنے کے لیے بھی تیار کی گئی ہیں جن کا سامنا جدید دنیا میں البینیزم کے شکار افراد کو کرنا پڑ رہا ہے جو اب بھی قدیم رسومات اور طریقوں سے نمٹ رہے ہیں جو ادویات کے لیے قتل کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ یہ انسانی حقوق کے تمام بین الاقوامی قوانین کے خلاف ہے اور اس لیے یہ ضروری ہے کہ البینیزم کے شکار افراد کو اجتماعی طور پر تحفظ فراہم کیا جائے۔ اروشا، تنزانیہ میں واقع نیشنل آرگنائزیشن فار البینیزم اینڈ ہائپوپیگمینٹیشن (این او اے ایچ)، تنزانیہ البینو سینٹر (ٹی اے سی) جیسی تنظیمیں ؛ جس کا مقصد "تعلیمی اور طبی مدد سے البینوز کی زندگیوں کو بہتر بنانا ہے تاکہ وہ اپنی پسند کے معاشرے میں محفوظ، قبول شدہ اور خوشحال زندگی گزار سکیں"۔ دیگر گروہوں میں لوساکا میں قائم البینیزم فاؤنڈیشن زیمبیا (اے ایف زیڈ) شامل ہے، جس کی بنیاد موسیقار جان چیٹی نے رکھی تھی، جسے البینیزم کی تشخیص ہوئی ہے، ضرورت مند بچوں کی مدد کرنا (اے سی این) ؛ اور اسی سورج کے تحت جہاں ایش خود بھی البینیزم کا شکار ہے، اس منصوبے کے لیے اپنی خواہشات اور مقصد بیان کرتا ہے: "میرا ایک خواب ہے کہ ایک دن افریقہ میں، البینیزم کے شکار لوگ معاشرے کی ہر سطح پر اپنا صحیح مقام حاصل کریں گے، اور یہ کہ البینیزم کے شکار افراد کے خلاف امتیازی سلوک کے دن ایک دھندلی یادداشت ہوں گے!" دی ویژن آف البینیزم فاؤنڈیشن زیمبیا، ان کی ویب سائٹ کے مطابق ہے: "زیمبیا میں البینیزم کے شکار افراد اپنی حالت کی بنیاد پر کسی بھی قسم کے امتیازی سلوک کے بغیر باقی معاشرے کے ساتھ مساوی بنیادوں پر اپنے حقوق اور بنیادی آزادیوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور ان کا استعمال کرتے ہیں" انٹرنیشنل فیڈریشن آف ریڈ کراس (آئی ایف آر سی) البینو پروٹیکشن موومنٹ کا ایک اہم حصہ ہے جو البینیزم کے شکار افراد کو برونڈی میں محفوظ طریقے سے معاشرے میں واپس ضم کرنے کے لیے کام کر رہے ہیں "شکاریوں، جلد کے کینسر، اور تعلیمی اور سماجی پسماندگی کے لیے ان کے خطرے کو کم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔" آئی ایف آر سی خاص طور پر ان ماؤں اور بچوں کی حفاظت کے لیے کام کرتا ہے جو ظلم و ستم سے خوفزدہ ہیں اور وہ محفوظ گھر اور تحفظ فراہم کرنے میں ان کی مدد کرتے ہیں جہاں بچے حملہ آوروں سے خوفزدہ ہوتے ہیں اور البینوز کے لیے ایک خصوصی میدان فراہم کر کے یہ حفاظتی تحفظ اور محبت کا ماحول، البینیزم کے ساتھ ایک دوسرے کو سمجھنے، اور ظلم و ستم اور امتیازی سلوک کے خلاف جنگ میں اتحاد کو یقینی بناتا ہے۔ ریڈ کراس نے اپنی اشاعتوں میں یہ بہت واضح کیا ہے کہ حکومت کو ظلم و ستم کو روکنے کے لیے البینیزم کے شکار افراد کے تحفظ کے لیے بھی سخت اقدامات کرنے چاہئیں۔ انہوں نے کہا ہے کہ یہ ضروری ہے کہ حکومت "البینیزم کے شکار لوگوں کے لیے موثر قانونی تحفظ کو یقینی بنائے، چھپے ہوئے البینو لوگوں کا پتہ لگانے اور ان کی حفاظت کے لیے مقامی انتظامی ڈھانچے کا استعمال کرے اور عوامی امتیازی سلوک کے خلاف مہم چلائے اور ضرورت مند البینوز تک طبی خدمات فراہم کرے"۔ آسانتے مریمو ایک اور تنظیم ہے جو ماریمو اسٹافورڈ کے البینو مخالف حملے سے بچ جانے کے بعد بنائی گئی تھی جو اس بات کو یقینی بنانے کے لیے پرعزم ہے کہ "ان کے قاتلوں پر فوری مقدمہ چلایا جائے اور انہیں سزا دی جائے" اور اس لیے انصاف کی حوصلہ افزائی کی جائے۔ یہ کہانی مارچ 2010 میں امریکی ایوان نمائندگان میں پیش کی گئی تھی جہاں امریکی کانگریس کے رکن گیری کونولی اس خوفناک کہانی سے متاثر ہوئے اور "مجھے کارروائی کرنے پر مجبور کیا"۔ انہوں نے مشرقی افریقہ میں البینیزم کے شکار افراد کے خلاف کیے جانے والے شدید تشدد کے خلاف کارروائی کرنے اور مجرموں کو انصاف اور سزا دینے کے لیے ایک بل پیش کیا۔ انہوں نے مارچ 2010 میں ایوان سے بات کرتے ہوئے اپنے ساتھیوں پر زور دیا کہ وہ "انسانی حقوق کے اس خوفناک غلط استعمال کی طرف بین الاقوامی توجہ دلانے میں میرے اور ماریمو اسٹینفورڈ کے ساتھ شامل ہوں"۔ یہ قانون البینیزم کے شکار افراد کی کسی بھی چوٹ، قتل یا ختنہ کی مذمت کرتا ہے اور خاص طور پر مشرقی افریقی مقامی حکومت پر زور دیتا ہے کہ وہ خاص طور پر تنزانیہ اور برونڈی میں البینیزم کے شکار افراد کے خلاف مزید تشدد کو روکنے کے لیے فوری کارروائی کرے۔ بہت سے ایسے بھی ہیں جو البینیزم کے شکار افراد کو ظلم و ستم سے بچانے کے لیے کام کر رہے ہیں، اور مناسب صحت کی دیکھ بھال، سورج سے تحفظ اور سیکھنے کی سہولیات فراہم کر رہے ہیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ البینیزم کے شکار افراد کے ساتھ منصفانہ اور تمام انسانی حقوق کے ساتھ سلوک کیا جائے، اور ان کی زندگی کے خوف سے جانوروں کی طرح شکار نہ کیا جائے۔ البینو آگاہی کا دن ڈاکٹر عائشہ سیٹھی نے بھی بنایا ہے جو ہر سال 4 مئی کو منائے جانے والے پرٹزکر اسکول آف میڈیسن میں ڈرمیٹولوجی کی اسسٹنٹ پروفیسر ہیں۔ صدر نے الشیما کوے گیر کو بھی ایک رکن پارلیمنٹ کے طور پر مقرر کیا ہے جو معاشرے میں البینیزم کے شکار افراد کے ظلم و ستم کے خلاف تحفظ کے لیے تنزانیہ کی پارلیمنٹ میں آواز بننا چاہتی ہے اور ان کی جسمانی، طبی اور تعلیمی تحفظ اور بہتری کے لیے سہولیات اور حمایت کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ اسی سورج کے تحت (یو ٹی ایس ایس) ایک کینیڈا میں قائم تنظیم ہے جس کی حمایت تنزانیہ پر مرکوز ہے اور دار ایس سلام میں مقیم ہے، جس کی بنیاد 2008 میں پیٹر ایش نے "وکالت اور تعلیم کے ذریعے فروغ دینے، ان افراد کی فلاح و بہبود کے وژن کے ساتھ رکھی تھی جو اکثر پسماندہ یا غلط فہمی کا شکار ہوتے ہیں۔ ہم اس عقیدے سے متحرک ہیں کہ تمام افراد کی اندرونی قدر ہوتی ہے اور چونکہ وہ خدا کی صورت میں بنائے گئے ہیں۔ " لہذا، وہ البینیزم کے شکار بے گناہ افراد کے ساتھ امتیازی سلوک اور ظلم و ستم کو ختم کرنے کے لیے متاثرین کی مدد کے لیے اخلاقی اور انسانی حقوق کی اقدار پر عمل کر رہے ہیں۔ انڈر دی سیم سن کے مطابق، البینیزم کے شکار افراد کے خلاف حملوں کے خاتمے کے لیے، "یہ ضروری ہے کہ اسکولوں اور اسپتالوں جیسے بنیادی ڈھانچے کی فراہمی کو مضبوط بنا کر جادوگروں کے عقائد پر انحصار کو ختم کرنے پر توجہ دی جائے جبکہ انصاف کے نظام کو بہتر بنا کر انصاف کے احساس کو بڑھایا جائے۔" لہذا، البینیزم کے شکار افراد کو انسان کے طور پر، منصفانہ طور پر معاشرے کے کام کرنے والے اراکین کے طور پر، جو مختلف نظر آتے ہیں اور شدید کمزوریوں کا شکار ہو سکتے ہیں، ان کے حقوق کو دوبارہ حاصل کرنا، ان کی جسمانی حالت کے مطابق مر جاتا ہے، لیکن وہ کسی بھی طرح سے قتل یا زخمی ہونے کے لائق نہیں ہیں کیونکہ قدیم افسانوں میں دعوی کیا گیا ہے کہ ان لوگوں کی قربانی کسی دوسرے شخص کے لیے مستقبل کا فائدہ پیدا کرے گی۔ البینیزم فاؤنڈیشن زیمبیا (اے ایف زیڈ) البینیزم فاؤنڈیشن زیمبیا لوساکا، زیمبیا میں واقع ہے۔ البینیزم فاؤنڈیشن آف زیمبیا (اے ایف زیڈ) کے بانی جان چیٹی البینیزم کے ساتھ پہلا شخص ہے جو زیمبیا میں چونے کی روشنی میں ایوارڈ یافتہ موسیقار کے طور پر سامنے آیا۔ اس کے بعد انہوں نے اپنے وسائل کا استعمال کرتے ہوئے البینیزم کمیونٹی کو متحرک کرنا شروع کیا اور بعد میں اس فاؤنڈیشن کی تشکیل کی جس کے ذریعے وہ حکومت اور اسٹیک ہولڈرز کو حکمرانی کے مسائل پر اپنے خدشات سے آگاہ کر سکتے تھے۔ البینیزم فاؤنڈیشن زیمبیا اس طرح 2008 میں ایک غیر سرکاری تنظیم کے طور پر قائم کی گئی تھی جو زیمبیا میں البینیزم کے شکار افراد کی فلاح و بہبود کو فروغ دینے کے لیے کام کرتی ہے۔ یہ زیمبیا میں پہلی البینیزم تنظیم بھی ہے۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل (اے آئی) ایمنسٹی انٹرنیشنل نے البینیزم کے شکار افراد پر ظلم و ستم اور امتیازی سلوک کے خلاف کئی مہمات چلائی ہیں۔ "ملاوی میں البینیزم: اسٹاپ دی کلنگز" اس تنظیم کی طرف سے چلائی جانے والی ایک مہم ہے جو "البینیزم کے شکار لوگوں کے رسمی قتل کو روکنے" کے لیے شروع کی گئی تھی۔ البینیزم کے ظلم و ستم کو اجاگر کرنے والی فلمیں جو بنائی گئی ہیں وہ آگاہی بڑھانے اور البینیزم کے ساتھ مظلوم افراد کی کہانیاں سنانے میں بھی مدد کر رہی ہیں، جس کا آغاز 2009 کی کینیا کی دستاویزی فلم ان مائی جینز سے ہوا ہے جس کی ہدایت کاری لوپیتا نیونگو (بعد میں 2013 کی فلم ٹوئل یئرز اے سلیو کا ایک اہم اداکار) نے کی تھی۔ اس کے بعد 2010 میں وائٹ اینڈ بلیک: کرائمز آف کلر، کینیڈا کے فلمساز ژاں فرانکوئس مین کی طرف سے، جس میں تنزانیہ کے صحافی وکی نیٹیما کی کہانی بیان کی گئی ہے جس نے تنزانیہ میں البینوٹک جسم کے اعضاء کی تجارت کی تحقیقات کی تھی۔ یہ فلم تشدد کی لہر کو ختم کرنے کے لیے انڈر دی سیم سن کے زیر اہتمام ایک قومی مہم کا سنگ بنیاد بن گئی۔ فلم کی نشریات کے بعد، قتل کی شرح، جو تین سال سے مستحکم تھی، میں 90 فیصد کمی واقع ہوئی۔ وائٹ شیڈو، ایک جرمن-اطالوی-تنزانیہ کی 2013 کی ڈرامہ فلم جس کی تحریر، پروڈکشن اور ہدایت کاری نواز دیشے نے کی تھی، نے اس مسئلے کی طرف بین الاقوامی توجہ مبذول کروائی، مختلف فلمی میلوں میں اسکریننگ کرتے ہوئے وینس فیسٹیول میں لائن آف دی فیوچر ایوارڈ جیتا۔ 2013 میں بھی ریلیز ہوئی، ان دی شیڈو آف دی سن، ہیری فری لینڈ کی جانب سے چھ سال کے دوران تنزانیہ میں فلمایا گیا ایک دستاویزی فلم، جس میں الزفیٹ ٹورنر کی جدوجہد کو دکھایا گیا تھا، جو البینی لوگوں کے بارے میں توہمات کو ختم کرنے اور جادو کے لیے ان کے استعمال کے لیے ایک مہم چلانے والا تھا۔ اور نوعمر ویڈاسٹس، جو البینیزم کے شکار افراد کے ظلم و ستم سے بچنے کی امید رکھتا ہے۔ اور دی بیوٹیفل ونز آر بورن بھی، جو کہ نائجیریا کی سب سے کم عمر فلم ساز ڈامی تائی وو کی ابھی ریلیز ہونے والی مختصر فلم ہے۔ مائی کلر، یور کائنڈ، 1998 کی آسٹریلوی فلم، ایک نوعمر البینو ایبرجنل لڑکی کے تجربات سے علیحدگی کے احساسات کے بارے میں ایک طاقتور، متاثر کن بصیرت فراہم کرتی ہے۔ ایلس اسپرنگس کے ایک کانونٹ بورڈنگ اسکول میں، اسے غلط سمجھا جاتا ہے اور ایک سخت، غیر محبت کرنے والی راہبہ اس کے ساتھ بدتمیزی کرتی ہے۔ وہ خوابوں میں فرار ہو جاتی ہے اور بالآخر حقیقت میں اپنی ماں کے پاس پہنچ جاتی ہے جہاں وہ سکون محسوس کرتی ہے۔ دیگر افریقی ممالک جون 2008 تک پڑوسی ملک کینیا اور ممکنہ طور پر جمہوری جمہوریہ کانگو میں بھی ہلاکتوں کی اطلاع ملی تھی۔ اکتوبر 2008 میں اے ایف پی نے برونڈی کے روئیگی علاقے میں البینوز کی ہلاکتوں میں مزید توسیع کی اطلاع دی۔ اس کے بعد متاثرین کے اعضاء کو تنزانیہ اسمگل کیا جاتا ہے جہاں انہیں ڈائن ڈاکٹر کی رسومات اور مشروبات کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اپنے قلعہ بند گھر میں ایک مقامی محفوظ پناہ گاہ قائم کرنے والے روئیگی میں نیکوڈیم گھیمبارے نے تبصرہ کیا کہ البینو "ایک تجارتی چیز" بن چکے ہیں۔ 2010 تک ایسوتینی سے بھی کیس رپورٹ ہوئے تھے۔ جنوبی افریقہ حیاتیات آکولوکوٹینئس البینیزم، او سی اے 2، جنوبی افریقہ کی بنٹو آبادی میں موروثی عوارض کی سب سے عام جین قسم ہے۔ یہ 1:4000 کی تعدد پر ہوتا ہے۔ شمالی جنوبی افریقہ میں سوتھو لوگوں میں واقعات سب سے زیادہ ہیں، نوزائیدہ بچوں میں 1:1500 کا تناسب ہے۔ البینیزم شمالی جنوبی افریقہ میں بچپن کی بصارت کی خرابی کی سب سے بڑی وجہ ہے جس کی تعدد سیاہ فام آبادی میں 1:1900 ہے۔ جنوبی افریقہ میں البینیزم کے اعدادوشمار بڑی حد تک نامکمل ہیں تاہم، 2006 میں عالمی ادارہ صحت کے حوالے سے ہونے والے مطالعات میں بتایا گیا ہے کہ 1:4000 البینیزم کے ساتھ پیدا ہوئے تھے، اس کے مقابلے میں دنیا بھر میں تقریبا 1:20 000 تھے۔ جنوبی افریقہ کے انسانی جینیاتی ماہر ٹریفر جینکنز نے البینیزم کے سماجی اور ثقافتی ماحول، طبی خطرات اور مضمرات، جنوبی افریقہ میں او سی اے 2 کے لیے سالماتی بنیاد اور ایٹولوجی کو حل کرنے میں مدد کے لیے وسیع تعاون کیا ہے۔ جلد کا کینسر دیہی علاقوں میں البینیزم کے شکار بچوں کو مناسب حفاظتی پوشاک کے بغیر بالائے بنفشی روشنی کی اعلی سطح کا سامنا کرنا پڑتا ہے جس کے نتیجے میں جلد کو نقصان پہنچتا ہے۔ صرف 12 فیصد پبلک اسکولوں نے البینیزم کے شکار بچوں کے لیے ایس پی ایف 15 سن اسکرین فراہم کی۔ سر اور گردن کا اسکوایمس سیل کارسنوما البینیزم کے افریقی مریضوں میں جلد کے ٹیومر کی سب سے عام قسم ہے۔ غیر میلانوما کینسر، یعنی بیسال اور سکواموس سیل کارسنوما، جو عام طور پر سیاہ فام آبادیوں میں نایاب ہوتے ہیں، البینیزم کے ساتھ رہنے والے کمزور گروپ میں عام ہیں۔ او سی اے کے ساتھ 111 شرکاء کے جنوبی افریقہ کے مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ ان میں سے 23 فیصد شرکاء کو جلد کا کینسر ہوا ہے جس میں سر کا علاقہ سب سے زیادہ متاثر ہوتا ہے۔ مشرقی کیپ جیسے دیہی علاقوں کے بہت سے لوگ جو البینیزم کے شکار ہیں اپنی جلد کی حفاظت کے لیے ضروری احتیاطی تدابیر سے بے خبر ہیں۔ اسٹیلنبوش یونیورسٹی اور ٹائیگربرگ ہسپتال کے ڈرمیٹولوجی ڈویژن کے سربراہ ڈاکٹر ولی ویسر نے کہا کہ سفید فام جنوبی افریقیوں کو جلد کا کینسر 60 سال کی عمر کے بعد ہی پیش آیا، لیکن زیادہ تر البینوز کو جلد کا کینسر 20 سال کی عمر میں پیش آیا۔ سرکاری صحت کی سہولیات کو ماہانہ بنیاد پر البینوز کو سن بلاک لوشن فراہم کرنا ضروری ہے تاہم اسٹاک آؤٹ اور صحت کارکنوں کی طرف سے معلومات کی کمی کی وجہ سے یہ ضرورت ہمیشہ پوری نہیں ہوتی ہے۔ نسلی درجہ بندی نسلی ظاہری شکل اور نسل نے نسل پرستی کے دوران نسلی درجہ بندی کے عمل میں کلیدی کردار ادا کیا۔ مزید برآں، مختلف سماجی اور نفسیاتی رنگ جلد کو اس کے بہت سے معنی دیتے ہیں۔ جلد کا رنگ روایتی طور پر نسل اور نسلی اختلافات کی شناخت کا ایک فوری اشارہ ہے۔ نسل کی روایتی تعریفیں بتاتی ہیں کہ نسل اور رنگ لازم و ملزوم ہیں تاہم البینیزم والے لوگوں کے لیے نسل اور رنگ آپس میں جڑے نہیں ہیں۔ اگرچہ رنگ اور نسل کو ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، لیکن وہ امتیازی سلوک کے لیے آزاد بنیاد ہیں۔ البینیزم کے ساتھ رہنے والے افراد کو ان کی نسل کے ساتھ ساتھ ان کی جلد کے رنگ کی بنیاد پر غیر منصفانہ امتیازی سلوک سے تحفظ فراہم کیا جانا چاہیے۔ البینیزم کے ساتھ رہنے والے افراد کو ان کے رنگ کے ساتھ ساتھ ان کی نسل کی بنیاد پر امتیازی سلوک، بدنامی اور تعصب کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جلد کے رنگ میں امتیازی سلوک نسلی ہو سکتا ہے یا یہ نسلی ہو سکتا ہے۔ سکاٹ کا استدلال ہے کہ چونکہ نسل کی موجودہ درجہ بندی البینیزم کے ساتھ رہنے والے لوگوں کو مناسب تحفظ فراہم نہیں کرتی ہے، اس لیے رنگ کا ایک نیا زمرہ تجویز کیا جانا چاہیے۔ میسویلا کا استدلال ہے کہ نسل کی اضافی تقسیم اور درجہ بندی نسل سے وابستہ مسائل کو تقویت بخشے گی۔ امتیازی سلوک البینیزم کے شکار بچے کی ظاہری شکل میں فرق سماجی کاری اور موافقت کے مسائل پیدا کرتا ہے۔ البینیزم کے ساتھ سیاہ فام (افریقی) لوگوں اور باقی آبادی کے گروپ کا مخصوص فینوٹائپکل فرق سماجی انضمام میں رکاوٹوں کا باعث بنتا ہے۔ البینیزم کے ساتھ رہنے والے جنوبی افریقی ملک میں سب سے زیادہ کمزور ہیں اور ان شہریوں کو انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں، پرتشدد جرائم اور دھمکیوں سے بچانے کی شاید ہی کوئی سنجیدہ کوشش کی گئی ہو۔ البینیزم کے شکار افراد کے لیے پرتشدد جرائم کی حد دیگر افریقی ممالک کی طرح زیادہ نہیں ہے تاہم البینیزم کے شکار افراد کے خلاف پرتشدد جرائم میں اضافے کا ذکر کیا گیا ہے۔ سورج کی روشنی کے تئیں ان کی حساسیت، جو اس حد تک محدود ہے کہ وہ بیرونی سرگرمیوں میں حصہ لے سکتے ہیں، البینیزم کے ساتھ رہنے والے بچوں کی جسمانی اور سماجی تنہائی میں معاون ہے۔ کارمیچیل بمقابلہ وزیر تحفظ و سلامتی کیس پر آئینی عدالت کے فیصلے کے بعد کمزور لوگوں کی حفاظت کے لیے حکومت پر ایک ذمہ داری اور ذمہ داری عائد کی گئی ہے۔ کارمیچیل کیس میں قانونی چارہ جوئی اس دلیل کی بنیاد پر ریاست کے خلاف احتیاطی مقدمہ لانے کے لیے ایک حکمت عملی تیار کرتی ہے کہ ریاست کا فرض ہے کہ وہ البینیزم کے شکار افراد کو پرتشدد کارروائیوں سے بچائے۔ جنوبی افریقہ کی حکومت نے ستمبر کے مہینے کو البینیزم سے آگاہی کا مہینہ قرار دیا ہے۔ تھانڈو ہوپا ایک 24 سالہ پبلک پراسیکیوٹر اور ماڈل ہے جو البینیزم کے ساتھ رہتی ہے۔ وہ دنیا کے چند سیاہ البینو ماڈلز اور البینیزم کے کارکنوں میں سے ایک ہیں۔ خرافات بہت سی افریقی برادریاں بائیو میڈیکل وضاحت کے بجائے البینیزم کی روایتی وضاحتوں پر انحصار کرتی ہیں۔ یہ اکثر البینیزم کے ساتھ فرد کی منفی سماجی کاری کا باعث بنتا ہے۔ البینیزم کے ساتھ رہنے والے لوگوں کو اکثر توہین آمیز ناموں سے پکارا جاتا ہے جیسے 'انکاو'، سفید بابون کے لیے نگونی اصطلاح، 'آئیشاوا' ایک ایسے شخص کا زولو ترجمہ ہے جس پر لعنت ہے اور ساتھ ہی 'زیرو زیرو' جس کا مطلب بھوت جیسا ہے۔ سواحلی اصطلاح 'زیرو' بھی عام طور پر تنزانیہ میں استعمال ہوتی ہے۔ تین افراد کو 20 سالہ تھانڈازیل ایمپونزی کے قتل کا مجرم قرار دیا گیا، جس میں اس کا 17 سالہ بوائے فرینڈ بھی شامل تھا۔ بوائے فرینڈ نے ایمپونزی کو یکم اگست 2015 کی سہ پہر کو شمالی کوازولو-ناتال کے ایمنگوزی کے فیلینڈابا علاقے میں ایک الگ تھلگ علاقے میں لالچ دیا۔ اس کا گلا گھونٹ کر قتل کیا گیا اور اس کے ٹکڑے ٹکڑے کر دیے گئے۔ انہوں نے ایمپونزی کے اعضاء کو خوش قسمتی سے فروخت کرنے کا منصوبہ بنایا۔ انہوں نے دعوی کیا کہ ایک روایتی معالج نے انہیں بتایا کہ اگر وہ مپنزی کے خون اور حصوں کو 'مٹھی' کے ساتھ ملا دیں تو وہ امیر ہو جائیں گے۔ دو ملزموں نے قتل کا اعتراف کیا اور انہیں 20 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ البینیزم کے شکار افراد کے قتل کے ساتھ ساتھ لاپتہ ہونے کے متعدد واقعات رپورٹ کیے گئے ہیں۔ البینو کے اعضاء کی تجارت ایک منافع بخش کاروبار بن گیا ہے۔ بین الاقوامی ردعمل تین تنزانیہ کے مردوں کے ذریعہ البینو لوگوں کے قتل سے متعلق واقعات کو بی بی سی اور دیگر کے ذریعہ عام کیے جانے کے بعد، یورپی پارلیمنٹ نے 4 ستمبر 2008 کو تنزانیہ میں البینو کے قتل کی شدید مذمت کی۔ امریکی ایوان نمائندگان نے 22 فروری 2010 کو 418-1 کے ووٹ سے ایچ قرارداد 1088 منظور کی، جسے نمائندہ گیری کونولی (D، VA) نے پیش کیا۔ قرارداد حملوں اور ہلاکتوں کی مذمت کرتی ہے ؛ انہیں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے طور پر درجہ بندی کرتی ہے، اور تنزانیہ اور برونڈی کی حکومتوں پر زور دیتی ہے کہ وہ ایسے مقدمات پر سختی سے مقدمہ چلائیں اور پرتشدد حملوں کی بنیاد رکھنے والے توہم پرست عقائد سے نمٹنے کے لیے تعلیمی مہمات چلائیں۔ یوگنڈا میں بچوں کی قربانی افریقہ میں بچوں کے خلاف جادو کے الزامات جلد کے رنگ پر مبنی امتیازی سلوک بین الاقوامی البینیزم آگاہی کے دن کے حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے نیشنل جیوگرافک فوٹو آرٹیکل دیکھیں۔ "انسائیڈ دی لائیوز آف البینوز ان تنزانیہ"، جنوری 2013 نیشنل جیوگرافک کا مضمون۔ "جیسا کہ تنزانیہ کے البینو قتل جاری ہیں، جواب نہ ملنے والے سوالات خوف پیدا کرتے ہیں"، اکتوبر 2013 زیرو زیرو: دی گھوسٹس، تنزانیہ میں البینو افراد کے شکار کے بارے میں دستاویزی فلم ؛ سمال پلینٹ پروڈکشن کے ذریعہ تنظیم سے اضافی دستاویزات اسی سورج کے تحت بیرونی لنکس تنزانیہ البینو سوسائٹی کی ویب سائٹ (2011 سے آرکائیو) Pamoko.org، ایک ویب سائٹ جو دستاویزی وائٹ اینڈ بلیک Albinism-in-Africa.com کی نشریات کے بعد تنزانیہ میں ہونے والی میڈیا مہم کے لیے اکاؤنٹنگ ہے، ایک پروجیکٹ کے لیے ویب سائٹ جس کا مقصد افریقہ میں البینیزم کے بارے میں درست اور قابل رسائی معلومات فراہم کرنا ہے، نیز وکالت، تعلیم، منصوبوں اور تحقیق کے بارے میں معلومات http://www.aljazeera.com/indepth/features/2016/06/living-albinism-south-africa-160613062821350.html ویڈیو: KZN روایتی معالجین نے الب کے ساتھ بچوں کے تحفظ کا مطالبہ کیا ہے۔