Armenian nationality law
آرمینیائی قومیت کا قانون آرمینیائی آئین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جیسا کہ ترمیم کی گئی ہے ؛ آرمینیائی شہریت کا قانون اور اس میں ترمیم ؛ اور مختلف بین الاقوامی معاہدے جن پر ملک دستخط کنندہ ہے۔ یہ قوانین اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ کون آرمینیائی شہری ہے یا ہونے کا اہل ہے۔ قومیت حاصل کرنے کے قانونی ذرائع، کسی قوم میں باضابطہ قانونی رکنیت، کسی قوم اور قوم کے درمیان حقوق اور ذمہ داریوں کے گھریلو تعلقات سے مختلف ہوتے ہیں، جسے شہریت کہا جاتا ہے۔ قومیت بین الاقوامی قانون کے تحت ریاست کے ساتھ کسی فرد کے تعلقات کو بیان کرتی ہے، جبکہ شہریت ملک کے اندر کسی فرد کا گھریلو تعلق ہے۔ کچھ ممالک اپنے قانونی امتیاز اور اس حقیقت کے باوجود کہ وہ مختلف سرکاری انتظامی اداروں کے زیر انتظام ہیں، قومیت اور شہریت کی اصطلاحات کو مترادفات کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ ارمینیا میں، بول چال میں شہریت کی اصطلاح، "Касиачетион"، سے مراد قوم کے اندر تعلق اور حقوق دونوں ہیں اور قومیت کی اصطلاح، "асеготион"، سے مراد نسلی شناخت ہے۔ آرمینیائی قومیت عام طور پر جوس سانگونیس کے پرنسپل کے تحت حاصل کی جاتی ہے، یعنی۔ آرمینیائی قومیت کے حامل والدین کی پیدائش سے۔ یہ ملک سے وابستگی رکھنے والے افراد، یا کسی ایسے مستقل رہائشی کو دیا جا سکتا ہے جو نیچرلائزیشن کے ذریعے ملک میں ایک مقررہ مدت کے لیے رہ چکا ہو۔ آرمیمیا میں آرمینیائی قومیت حاصل کرنا عام طور پر کسی آرمینیائی کی پیدائش سے یا بعد میں زندگی میں نیچرلائزیشن کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ پیدائشی طور پر جو لوگ قومیت حاصل کر سکتے ہیں ان میں شامل ہیں: وہ بچے جو کہیں بھی پیدا ہوئے جب دونوں والدین آرمینیائی شہری ہوں ؛ ایک والدین سے پیدا ہونے والے بچے جو آرمینیائی ہیں، اگر دوسرے والدین بے وطن یا نامعلوم ہیں ؛ وہ بچے جو ایک والدین سے پیدا ہوئے ہیں جو آرمینیائی ہیں، لیکن جن کے دوسرے والدین کی قومیت مختلف ہے، والدین کے باہمی تحریری معاہدے سے ؛ وہ بچے جو ارمینی علاقے میں پیدا ہوئے جو بصورت دیگر بے وطن ہوں گے ؛ یا ارمینیہ میں پائے جانے والے بانی یا یتیم جن کے والدین نامعلوم ہیں۔ نیچرلائزیشن کے ذریعے ارمینیا میں نیچرلائزیشن ان افراد کو دی جا سکتی ہے جن کی عمر بالغ (18) ہے اور جن کے پاس قانونی صلاحیت ہے۔ ایسے افراد جنہوں نے کم از کم تین سال کے لیے مستقل رہائش قائم کی ہو، جن کے لیے مستقل رہائشی اجازت نامے کی ضرورت نہ ہو۔ آئین اور مواصلاتی مہارت کی تفہیم کی تصدیق کے لیے آرمینیائی زبان میں دیا جانے والا آرمینیائی سیاسی نظام سے متعلق ایک امتحان ضروری ہے۔ امتحان پاس کرنے کے لیے آدھے جوابات درست ہونے چاہئیں۔ وہ افراد جو آرمینیائی نژاد ہیں یا آرمینیائی شہریوں کے شریک حیات، بچے، یا والدین کو زبان کا امتحان دینے یا رہائشی تقاضوں کو پورا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ معیار پر پورا اترنے والے غیر ملکیوں کے علاوہ، جو لوگ فطری بن سکتے ہیں ان میں شامل ہیں: درخواست پر نابالغ بچے جب ان کے والدین فطری بن جاتے ہیں ؛ آرمینیائی شہریوں کے بالغ بچے ؛ قانونی گود لینے کی تکمیل پر آرمینیائی شہریوں کے گود لینے والے ؛ آرمینیائی شہری کا شریک حیات ؛ آرمینیائی شہری کا والدین ؛ وہ افراد جنہوں نے پہلے آرمینیائی قومیت ترک کر دی ہے اور جنہوں نے وطن واپسی کی درخواست کی ہے ؛ یا وہ افراد جنہوں نے قوم کو مثالی ممتاز خدمات فراہم کی ہیں وہ دفعات کو پورا کیے بغیر فطری بن سکتے ہیں۔ قومیت کا نقصان آرمینیائی شہری اس وقت تک اپنی قومیت ترک کر سکتے ہیں جب تک کہ درخواست گزار کے پاس کوئی فعال مجرمانہ مقدمہ زیر التواء یا نفاذ کی ضرورت والے قانونی فیصلے نہ ہوں، درخواست سے قومی سلامتی کو کوئی خطرہ نہیں ہوگا، یا قوم کے لیے کوئی بقایا ذمہ داریاں نہیں ہوں گی۔ اگرچہ شہریت کے قانون میں بے وطن ہونے کے خلاف ضمانت کی ضرورت نہیں ہے، فرمان نمبر۔ 29 نومبر 2012 کے 1552-N میں، درخواست دہندگان کو کسی دوسری قوم سے حکومت ارمینیا کو دستاویزات فراہم کرنے کی ضرورت تھی کہ ان کے پاس دوسری قومیت حاصل کرنے کی صلاحیت ہے۔ افراد کو صرف اس صورت میں غیر فطری بنایا جا سکتا ہے جب ان کی قومیت دھوکہ دہی سے حاصل کی گئی ہو یا بین الاقوامی معاہدوں میں مخصوص شرائط کے تحت جس پر آرمینیائی دستخط کنندہ ہو۔ ارمینیا میں 2005 سے دوہری قومیت کی اجازت دی گئی ہے، جب تک کہ حکومت کو اضافی قومیت کے حصول پر مطلع کیا جائے۔ غیر ملکی شہریوں کی قانونی حیثیت سے متعلق قانون 1994 میں منظور کیا گیا تھا اور ارمینیائی میں رہنے والے غیر ملکیوں کے لیے عارضی، مستقل اور خصوصی رہائش کی حیثیت کی وضاحت کی گئی تھی۔ اس کی دفعات کی جگہ 2006 میں منظور کردہ غیر ملکیوں سے متعلق قانون نے لے لی، جو 16 جنوری 2007 کو نافذ ہوا۔ اس کی شرائط کے تحت غیر ملکی افراد جن کے پاس درست سفری دستاویزات ہیں، چاہے وہ دوسری قومیت کی نمائندگی کریں یا اس بات کی نشاندہی کریں کہ وہ شخص بے وطن ہے، آرمینیائی رہائش کے لیے درخواست دے سکتے ہیں۔ عارضی رہائش کی حیثیت ایک سال کے لیے دی جا سکتی ہے، جس میں سالانہ توسیع کی جا سکتی ہے، ان افراد کو جو آرمینیائی باشندوں سے شادی شدہ ہیں یا رشتہ دار ہیں، جو تعلیم حاصل کر رہے ہیں، یا جو ملک میں قانونی طور پر کام کر رہے ہیں۔ مستقل رہائش ان غیر ملکی افراد کو دی جا سکتی ہے جو کم از کم تین سال سے آرمینیائی میں مقیم ہیں اور جو کسی آرمینیائی کے قریبی رشتہ دار ہیں اور اس بات کی تصدیق کر سکتے ہیں کہ ان کے پاس خود کفیل ہونے اور خود کو گھر دینے کے لیے کافی ذرائع ہیں، یا وہ لوگ جو کاروباری سرگرمیوں میں مصروف ہیں۔ مستقل رہائشی اجازت نامے کی مدت پانچ سال ہوتی ہے اور اضافی پانچ سال کی مدت کے لیے ان کی تجدید کی جا سکتی ہے۔ غیر ملکیوں کو 10 سالہ خصوصی رہائش کا درجہ بھی مل سکتا ہے، اگر وہ آرمینیائی نسب کے ہیں یا اگر انہوں نے آرمینیائی ریاست کو اہم خدمات فراہم کی ہیں اور/یا آرمینیائی میں معاشی اور ثقافتی سرگرمیوں میں مصروف ہیں۔ درخواستیں پولیس یا پاسپورٹ اور ویزا ڈیپارٹمنٹ میں جمع کرائی جانی چاہئیں اگر کوئی ارمینیا میں مقیم ہے یا قونصلر سروسز میں اگر کوئی بیرون ملک مقیم ہے، اور اسے صدر کے ذریعے عطا کیا جانا چاہیے۔ اجازت نامے کی اضافی دس سال کی مدت کے لیے تجدید کی جا سکتی ہے اور ہولڈرز کو خصوصی آرمینیائی پاسپورٹ حاصل کرنے کی اجازت دی جا سکتی ہے۔ ان پاسپورٹس کے ساتھ اجازت نامہ رکھنے والوں کو اب ارمینیا کا سفر کرنے کے لیے انٹری ویزا حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جب کہ ارمینیا میں، وہ آرمینیائی قانون کے ساتھ ساتھ آرمینیائی شہریوں کے حقوق اور ذمہ داریوں کے مکمل تحفظ سے لطف اندوز ہوتے ہیں، سوائے ووٹ دینے اور عہدے کے لیے انتخاب لڑنے کے، سیاسی تنظیموں میں اندراج کے حق کے۔ انہیں ارمینیا کی مسلح افواج میں فوجی خدمات سے مستثنی قرار دیا گیا ہے اور انہیں معاشی سرگرمیوں میں مشغول ہونے کے لیے ورک پرمٹ حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جنوری 2022 تک، آرمینیائی شہریوں کے پاس 65 ممالک اور علاقوں تک ویزا فری یا ویزا آن ارائیول رسائی تھی، جو ہینلی ویزا پابندیوں کے انڈیکس کے مطابق آرمینیائی پاسپورٹ کو سفری آزادی (بینینی، کرغیز اور مراکشی پاسپورٹ کے ساتھ منسلک) کے لحاظ سے 78 ویں نمبر پر رکھتا ہے۔ تاریخ ارارتو کی بادشاہی کے عروج سے پہلے، قبائلی لوگ اس علاقے میں رہتے تھے جو نائری کے نام سے جانا جاتا ہے، جو اب آرمینیائی ہے۔ ان قبائلی لوگوں نے گیارہویں صدی قبل مسیح تک آرمینیائی پہاڑی علاقوں میں ایک کنفیڈریشن میں حکمرانی کو منظم کیا تھا۔ نویں صدی قبل مسیح تک، ارارتو مرکزی اتھارٹی کے طور پر ابھرا تھا۔ سلطنت کو ایک واحد انتظامی اکائی میں متحد کرنے کے ساتھ، سلطنت دو صدیوں تک اسور اور دیگر حریفوں کے حملے سے اس علاقے کی حفاظت کرنے میں کامیاب رہی۔ ساتویں صدی قبل مسیح تک، سلطنت کمزور ہونا شروع ہو گئی تھی اور فارسی میڈیوں اور سیتیوں کے حملوں نے آرمینیائی بولنے والے لوگوں کو خطے میں غالب گروہ بننے کا موقع فراہم کیا۔ 525 قبل مسیح تک پہاڑی علاقے آکیمینیڈ سلطنت میں ارمینیا کے ستراپی کے طور پر شامل ہو گئے تھے۔ قدیم فارس میں بادشاہ کو اپنی رعایا اور فوجوں کے منتظم، قانون دینے والے اور سلطنت کے اعلی ترین جج کے طور پر مکمل اختیار حاصل تھا۔ انتظام اور ٹیکس میں آسانی کے لیے سلطنت کی مرکزی حکومت کو ستراپیوں یا صوبوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ مقامی ستراپوں (گورنروں) کا اپنے علاقے میں فوجی دستوں پر کوئی اختیار نہیں تھا تاکہ انہیں حکمران کی طاقت کو کمزور کرنے سے روکا جا سکے، لیکن انہوں نے ان علاقوں پر شہری انتظامیہ کا انتظام کیا جن کے لیے وہ حکومت کرتے تھے۔ نسلی گروہوں کو اپنے اندرونی تنازعات کو منظم کرنے کے لیے قانونی خود مختاری حاصل تھی۔ حکمران معیشت کے دائرے میں سلامتی اور انتظام کے ذمہ دار تھے۔ تحفظ کے بدلے، فارسی رعایا ٹیکس ادا کرتی تھیں اور بادشاہ اور اس کی قیادت کے ساتھ وفاداری رکھتی تھیں۔ اس دور میں شادی کم مانو تھی جس کا مطلب ہے کہ بیوی قانونی طور پر معذور تھی اور اپنے شوہر کے اختیار میں تھی۔ اچیمینیڈ سلطنت تقریبا 330 قبل مسیح میں منہدم ہو گئی، جس سے مملکت ارمینیا کا جنم ہوا۔ اس کا زیر انتظام علاقہ مغرب میں بحیرہ اسود سے لے کر مشرق میں بحیرہ کیسپین تک اور شمال میں ترکی اور قفقاز کے پہاڑوں سے لے کر جنوب میں لبنانی تک پھیلا ہوا تھا۔ سلطنت پر رشتہ دار گروہوں کے ذریعے منسلک رواج اور روایت کی حکومت تھی۔ مرکزی انتظامیہ کے بجائے مقامی اتھارٹی کے ساتھ وابستگی تھی۔ یہ بتدریج بدلتا گیا اور پہلی صدی قبل مسیح تک، مرکزی حکمرانی نے کارکردگی اور ترقی دونوں کو پیدا کیا جس نے پڑوسی ریاستوں کو زیر کرکے سلطنت کو وسعت دینے کی اجازت دی۔ رومی سلطنت کی طاقت نے بالآخر ان کی توسیع کو روک دیا۔ اگرچہ پارتھین اور رومن دونوں سلطنتوں نے مختلف اوقات میں سلطنت پر قبضہ کیا، لیکن تیسری صدی عیسوی تک کوئی بھی اس علاقے میں اپنا گڑھ قائم نہیں کر سکا۔ اس وقت سلطنت ارمینیا اپنے غلبے کے عروج کے ساتھ ساسانی سلطنت کی حاکمیت بن گئی۔ 387 عیسوی تک، ارمینیا کو روم کے زیر انتظام مغربی علاقے اور فارس کے زیر انتظام مشرقی علاقے میں تقسیم کر دیا گیا۔ 395 میں، بازنطینی سلطنت مشرق میں روم کے جانشین کے طور پر ابھری جب تھیوڈوسیئس اول کی موت پر رومی سلطنت تقسیم ہو گئی۔ سلطنت آرمینیائی 428 عیسوی تک ایک جاگیردار ریاست کے طور پر زندہ رہی جب بادشاہت کا خاتمہ ہوا۔ بادشاہت کی عدم موجودگی میں، ساسانی اور بازنطینی سلطنتوں نے اپنے علاقے میں خود مختاری کے ساتھ حکومت کرنے کے لیے آرمینیائی رئیس گھرانوں نکھار کو ترقی دے کر آرمینیائی پر کنٹرول برقرار رکھا۔ پانچویں سے نویں صدی تک، ارمینیا غیر ملکی کنٹرول میں رہا، ساتویں صدی کے وسط سے عرب راشدین خلافت نے برتری حاصل کی۔ راشدین خلافت کے بعد 661 میں امیاد خلافت اور اس کے جانشین 750 عیسوی میں عباسی خلافت آئی۔ عرب حکمرانی کے تحت، اوسٹیکانوں نے علاقائی حکام کے طور پر ستراپوں کی جگہ لے لی اور وہ اس کے دفاع، معیشت اور انتظامیہ کے ذمہ دار تھے۔ اگرچہ عرب براہ راست حکمرانی بہت زیادہ مرکزی تھی اور نکھار کو کم خود مختاری حاصل تھی، خلافت نے امرا کو برقرار رکھا، جس سے بگرتونی خاندان کو آرمینیائی شہزادوں کی سطح پر بلند کیا گیا۔ 884 میں، بگراتی سلطنت کو علاقے کے شمالی اور مشرقی حصوں پر خود مختاری دی گئی اور عرب خلافتوں نے اپنا اختیار ترک کر دیا۔ دسویں صدی میں، ایک اور نکھارار، آرتسرونی خاندان نے جنوبی ارمینیا میں ایک سلطنت قائم کی اور دونوں سلطنتوں نے بالادستی کے لیے مقابلہ کیا۔ اگرچہ مسلم حکمرانی سے آزاد، مختلف امارات اور بازنطینی رہنماؤں نے سلطنتوں کے لیے مستقل خطرہ پیدا کیا۔ گیارہویں صدی کے وسط تک، بازنطینی سلطنت نے ارمینیا کے بیشتر حصے کو دوبارہ جذب کر لیا تھا۔ 1071 میں، ترک-فارسی سلجوق سلطنت نے ارمینیا پر حملہ کیا، بازنطینی سلطنت کو شکست دی اور اس خطے پر قبضہ کر لیا۔ براہ راست حکمرانی میں دلچسپی کے بغیر، سلجوق سلطنت نے اس علاقے کا اختیار اپنے جاگیرداروں پر چھوڑ دیا۔ خود کو جارجیا کی بادشاہی کے ساتھ جوڑ کر، آرمینیائی-جارجیائی افواج شمالی اور مشرقی آرمینیائی کو اپنے قبضے میں بحال کرنے میں کامیاب ہو گئیں۔ زاکرید ارمینیا جارجیائی بادشاہوں کی ایک جاگیردار ریاست بن گئی، جس نے زاکریدوں، جنہیں میکارگردزیلی بھی کہا جاتا ہے، کو خود مختار طور پر حکومت کرنے کی اجازت دی۔ دوسرے آرمینیائی مہاجرین بن گئے، حملہ آوروں سے بھاگ کر مغرب کی طرف بڑھ گئے۔ وہ ترسس کے قریب کلکیہ کے بازنطینی علاقے میں آباد ہوئے، اور سابقہ آرمینیائی تارکین وطن میں شامل ہو گئے جو پچھلے حملوں کے دوران وہاں سے فرار ہو گئے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، وہ گورنر بن گئے اور بالآخر انہوں نے بازنطینی سلطنت کے لیے ایک جاگیردار ریاست کے طور پر روبین خاندان کے زیر انتظام ایک ریاست قائم کی۔ 1198 میں، پوپ سیلسٹین سوم کی حمایت حاصل کرنے کے بعد، ارمینی سلطنت سلیشیا کو بازنطینی سلطنت نے قائم کیا اور تسلیم کیا۔ 1220 کے آس پاس، منگول سلطنت نے جارجیا کو فتح کیا اور ارمینیا کو اپنی حکمرانی کے تحت لایا۔ اس کے بعد منگولوں پر مصری مملوک سلطنت نے حملہ کیا اور 1375 میں کلکیہ کی سلطنت گر گئی۔ اس کے بعد، آرمینیائی غیر ملکی سرزمین میں آباد ہونے والی ایک تارکین وطن آبادی بن گئے۔ عثمانی ارمینیا (1453-1918) 1453 میں، سلطنت عثمانیہ نے قسطنطنیہ کو فتح کیا اور 1461 میں آرمینیائی آبادی کو سنبھالنے کے لیے شہر میں ایک آرمینیائی پیٹریاچریٹ تشکیل دی۔ سلطنت عثمانیہ کے اندر، حکومت کو مختلف گروہوں کے ساتھ ہم آہنگی برقرار رکھنے کے لیے منظم کیا گیا تھا جو ان سماجی زمروں میں افراد کو ان کی پوزیشن کے مطابق ذمہ داری تفویض کرتے ہیں۔ چھ صدیوں تک، ایک داخلی تنظیم تھی جو مرکزی قومی نظریے کے بغیر استعداد اور پیشوں کے ساتھ مذہبی اور فرقہ وارانہ تعلقات کو متوازن کرکے مضامین کے لیے حکومتی افعال کی وضاحت کرتی تھی۔ عثمانی سبجیکٹ ہڈ مذہب سے مضبوطی سے جڑی ہوئی تھی اور غیر مسلم، اگر وہ اہل کتاب (کتاب کے لوگ) ہوتے، جس کا مطلب ہے یہودی، عیسائی، یا زوراسٹریئن، سلطان کو ٹیکس ادا کرنے پر راضی ہوکر رعایا ہونے سے فائدہ اٹھا سکتے تھے۔ زیما کے نام سے جانے والے ایک معاہدے کے تحت، ٹیکس ادا کرنے کے بدلے، سلطان نے ان رعایا کو مذہبی آزادی کی اجازت دی اور اس سمجھ کے ساتھ ان کی جان و مال اور حقوق کی ضمانت دی کہ وہ قانونی طور پر مسلم رعایا سے کم حیثیت کے حقدار ہیں۔ اس معاہدے پر اعتراف برادری کے رہنماؤں نے اتفاق کیا، جنہوں نے پیروکاروں اور ان کی داخلی تنظیم کو اپنی برادری کے مذہبی قانون کے تحت منظم کیا۔ پندرہویں صدی تک ایک سیاسی تنظیم، جسے باجرا کہا جاتا ہے، نے اپنی اپنی مذہبی برادریوں کے معاملات کا انتظام کیا اور پروٹیج سسٹم (محفوظ افراد) میں ترقی کی۔ یورپی طاقتوں کے ساتھ معاہدوں پر دستخط کرتے ہوئے، 1673 میں فرانس کے ساتھ عثمانی کیپچولیشن پر دستخط کرنے سے، سلطنت عثمانیہ نے فرانس کو بعض عثمانی عیسائیوں کا کنٹرول، آسٹریا کو کچھ عثمانی رومن کیتھولک کا کنٹرول، برطانوی اور ڈچ تاجروں کو سب سے زیادہ پسندیدہ قومی حیثیت کے ساتھ ساتھ جمہوریہ وینس اور روسی سلطنت کے مخصوص حقوق عطا کیے۔ ان معاہدوں کی شرائط کے تحت، غیر ملکی طاقتیں عثمانی رعایا کو تجارتی ایجنٹوں، قونصلوں، یا ترجمانوں کی حیثیت سے اپنی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بھرتی کر سکتی ہیں، اور ان محافظوں کو قانونی چارہ جوئی اور تجارت کے مراعات سے سفارتی استثنی فراہم کر سکتی ہیں، بشمول کسٹم کے محصولات میں کمی۔ وقت گزرنے کے ساتھ، نظام کی غلطیوں کی وجہ سے غیر ملکی تجارت کی عملی اجارہ داری، خطوط کی خفیہ فروخت، اور غیر ملکی طاقتوں سے تحفظ کے مطالبات افراد سے لے کر پوری برادریوں تک پھیل گئے۔ یورپی طاقتوں کے عثمانی رعایا پر اثر و رسوخ نے سلطنت میں ان اقلیتی گروہوں کے تصور کو تبدیل کر دیا، جس کا مطلب یہ ہے کہ انہیں تیزی سے عثمانی رعایا کے طور پر نہیں، بلکہ رہائشی غیر ملکی کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ سلطنت میں یورپیوں کے خلل ڈالنے والے اثرات کو روکنے کے لیے، 1806 سے، عثمانی حکومت نے غیر ملکی سفارت خانوں کو مراسلے بھیجنا شروع کر دیے جن میں ان کے معاہدوں کی شرائط کی تعمیل کا مطالبہ کیا گیا۔ سفارتی طور پر کامیابی حاصل کرنے میں ناکام، محمود دوم نے حکومت کی تنظیم نو اور اس کے اختیار اور انتظامیہ کو مرکزی بنانے کے لیے اصلاحات کا ایک سلسلہ شروع کیا۔ 1822 کے ایک قانون نے فارسی اور عثمانی رعایا کے درمیان شادی پر پابندی لگا دی۔ 1826 میں محمود ثانی نے گلڈ آف جینیسریز کو ختم کر دیا اور ایک متحد عثمانی شناخت پیدا کرنے کے ارادے سے جبری رعایا کی ایک جدید فوج قائم کی۔ ایک بار جب فوج کی تنظیم نو ہوئی تو اس نے ریاست کو جدید بنانے کے مقصد سے دیگر گروہوں کو ختم کرنا اور تبدیل کرنا شروع کر دیا۔ محمود ثانی نے اپنے وزیر خارجہ مصطفی رئیس پاشا کے مشاہدات کو شامل کرتے ہوئے گلہان کے فرمان کا مسودہ تیار کیا۔ یہ فرمان رشوت ستانی اور بدعنوانی کے خاتمے اور عثمانی رعایا کے بنیادی حقوق کے تحفظ کے لیے منصفانہ ٹیکس اسکیموں اور اداروں کی تشکیل کے لیے بنایا گیا تھا، لیکن محمود دوم 1839 میں اس کے نفاذ سے پہلے ہی انتقال کر گئے۔ اس کا جانشین اس کا بیٹا عبدالمیجد اول ہوا، جس نے اپنے والد کی اصلاحات کو جاری رکھا۔ نومبر میں، محمود دوم کی موت کے بعد، رئیس نے استنبول کے گلہانے پارک میں سفیروں اور معززین کے اجتماع میں تنزیمت کے فرمانوں (تنظیم نو کے شاہی فرمان) میں سے پہلے فرمان کا اعلان کیا۔ 1856 کے عثمانی اصلاحاتی فرمان () میں مضامین کی درجہ بندی کی گئی کہ آیا وہ مسلمان ہیں یا غیر مسلم، جس میں ہر ایک کو مختلف شہری حیثیت دی گئی۔ 1863 میں، محافظوں پر نئے قواعد و ضوابط نے سلطنت میں انہیں ملنے والے مراعات کو محدود کر دیا اور یہ واضح کیا کہ اس کے بعد کس کو عثمانی رعایا سمجھا جاتا تھا اور کون غیر ملکی تھے۔ اس تبدیلی کے نتیجے میں قومیت کی قانون سازی ہوئی اور 1869 کے عثمانی قومیت کے قانون کی منظوری ہوئی۔ قانون نے داخلی ذمہ داریوں اور شہریت کے حقوق کے بجائے سلطنت کی خودمختاری کے اندر کون تھا اس کے حصول اور نقصان کے لیے شرائط متعین کیں۔ اس میں بیان کیا گیا کہ کون ایک تابعدار، وفادار تھا، اور بیویوں، بچوں، تارکین وطن اور تارکین وطن کے لیے انتظامات کیے گئے۔ اس کی شرائط کے تحت، اپنے باپ سے شہریت حاصل کرنے والے بچے، اس علاقے میں پیدا ہونے والے غیر ملکی اکثریت میں شہریت حاصل کر سکتے تھے، اور کہیں اور پیدا ہونے والے غیر ملکی شاہی دائرے میں پانچ سال کی رہائش کے بعد شہریت حاصل کر سکتے تھے۔ مخصوص دفعات میں یہ شامل تھا کہ علاقے میں پائے جانے والے بچے ؛ سلطنت میں رہنے والے بے وطن افراد ؛ مسلم خواتین، جنہوں نے اس طرح کی شادیوں پر پابندی کے باوجود فارسی مردوں اور اس طرح کے اتحاد کے بچوں سے شادی کی تھی ؛ غیر رجسٹرڈ افراد جن کی گنتی عثمانی مردم شماری میں نہیں کی گئی تھی، یا تو اس وجہ سے کہ کوئی مردم شماری نہیں کی گئی تھی یا ان کی پیدائش غیر رجسٹرڈ تھی، ان سب کو عثمانی سمجھا جاتا تھا۔ غیر ملکی خواتین نے شادی کے ذریعے عثمانی شہریت حاصل کی، لیکن وہ اپنے شریک حیات کی موت کے بعد اپنی اصل قومیت پر واپس آسکتی تھیں۔ قومیت قوم کے لیے خصوصی تعاون یا خدمت کی بنیاد پر بھی دی جا سکتی ہے۔ دوہری شہریت کی اجازت دی گئی تھی، لیکن اس کی حوصلہ شکنی کی گئی تھی، کیونکہ حکومت کسی دوسری ریاست کے ذریعہ عثمانی رعایا کی شہریت کو تسلیم نہ کرنے کا انتخاب کر سکتی تھی۔ 1873 میں ایک جائیداد کا قانون منظور کیا گیا جس میں غیر ملکی شوہروں اور بچوں کو مسلمان عورت سے وراثت میں ملنے سے منع کیا گیا تھا۔ 1874 میں، ایک قانون منظور کیا گیا جس میں کہا گیا کہ فارسی مردوں کے ساتھ ساتھ ان کے بچوں سے شادی کرنے والی عثمانی خواتین نے عثمانیوں کی حیثیت برقرار رکھی۔ اس کے بعد، 1883 میں ایک قانون منظور کیا گیا جس میں عثمانی رعایا کو وراثت سے منع کیا گیا اگر انہوں نے دوسری قومیت حاصل کی ہو۔ یہ تبدیلیاں غیر ملکی بدسلوکیوں کی اقسام کو کم کرنے کے لیے کی گئی تھیں جو پروٹیج سسٹم کے تحت ہوئی تھیں۔ 1909 میں قومیت کے قانون میں کی گئی ترامیم میں اپنانے والوں اور عثمانی پانیوں میں جہازوں پر پیدا ہونے والے بچوں کو قومیت پہنچانا شامل تھا۔ اس نے آرٹیکل 6 میں یہ بھی متعارف کرایا کہ شادی کے ذریعے قومیت حاصل کرنے والی غیر ملکی بیویاں شادی کے خاتمے پر اپنی اصل قومیت پر واپس آسکتی ہیں۔ آرٹیکل 7 میں کہا گیا ہے کہ غیر ملکی بیویاں صرف اپنے غیر ملکی شوہروں کے ساتھ فطری طور پر رہ سکتی ہیں ؛ اور آرٹیکل 19 میں کہا گیا ہے کہ خواتین شادی کے بعد اپنے شوہر کی قومیت حاصل کر سکتی ہیں۔ 1909 سے، عثمانی رعایا کو حکام کی اجازت سے غیر فطری بنانے کی اجازت دی گئی تھی، لیکن ایسا کرنے کے نتیجے میں سلطنت سے جلاوطنی واقع ہوگی۔ پہلی جنگ عظیم کے پہلے سال کے دوران، روس نے کچھ آرمینیائی آبادی کو مسلح کیا، جو تنازعہ کے اختتام پر ایک آزاد ریاست کے حصول کی امید رکھتے تھے۔ وسیع پیمانے پر بغاوت کے خوف سے، عثمانی حکومت نے 1915 میں عثمانی فوج میں آرمینیائی فوجیوں کو غیر مسلح کرنے، آرمینیائی باشندوں کو عراق اور شام جلاوطن کرنے اور آرمینیائی جلاوطن افراد کے اثاثے ضبط کرنے کے احکامات جاری کیے۔ ایک سال کے اندر ان کی پالیسیاں منتخب افراد کو ملک بدر کرنے سے لے کر تمام آرمینیائی باشندوں کو عثمانی علاقے سے نکالنے تک بدل گئیں، جس کا اختتام آرمینیائی نسل کشی میں ہوا۔ فارسی اور روسی آرمینیائی (1501-1917) 1494 میں صفوی سلطنت کی بنیاد رکھی گئی اور اس نے فارس سے علاقوں کو فتح کرنے اور شیعہ اسلام میں تبدیل کرنے کی جستجو میں توسیع کرنا شروع کی۔ 1501 میں آذربائیجان اور ارمینیا صفوی اقتدار میں آ گئے۔ 1514 میں، سلطنت عثمانیہ اور صفوی فارس کے درمیان جنوبی قفقاز پر قبضے کے لیے ایک بار پھر لڑائیاں شروع ہوئیں۔ دیرپا امن 1639 تک قائم نہیں ہوا تھا، جب زحاب کے معاہدے نے اس علاقے کو تقسیم کر دیا، جس نے دریائے ارپاچی کے راستے سے آرمینیائی کو مغرب میں عثمانی آرمینیائی اور مشرق میں فارسی آرمینیائی میں تقسیم کر دیا۔ فارس میں، لفظ "تابیئٹ" ()، جس کا مطلب وفاداری ہے، ریاست سے قانونی تعلق کو بیان کرتا ہے، جبکہ، "میلیئٹ" ()، نسلی شناخت اور کسی کے سماجی سیاق و سباق کو بیان کرتا ہے۔ قومیت کے قوانین کا مسودہ تیار کرنے سے پہلے، فارسی قومیت کے ضوابط کو معاہدوں میں متعین کیا گیا تھا جو غیر ملکی دائرہ اختیار کی وضاحت کرتے تھے جو دیگر ممالک فارسی علاقے میں اپنے شہریوں پر استعمال کر سکتے تھے۔ 1600 کے اوائل میں ہی، فارس کی طرف سے برطانیہ، فرانس اور نیدرلینڈز کو ہتھیار ڈالنے کی اجازت دی گئی تھی، جس نے ان ممالک کو نہ صرف تجارتی اجارہ داری اور مراعات دی بلکہ اپنے شہریوں کے تحفظ کے حقوق بھی دیے تھے۔ عثمانی انتظامات کی طرح، مثال کے طور پر، فرانس کو فارس میں کیتھولک باشندوں پر خصوصی حق دیا گیا تھا۔ 1764 تک فارسی ریاست سے تعلق رکھنے والے افراد کو رعایا کہا جاتا تھا۔ اس سال، سلطنت عثمانیہ کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے گئے جس نے فارسی یا عثمانی شہریوں کو اپنی وفاداری تبدیل کرنے کے لیے ایک دوسرے کے علاقے میں فرار ہونے سے روک دیا۔ 1722 سے، جب صفوی سلطنت گر گئی، روسی توسیع پسندانہ پالیسیاں قفقاز پر مرکوز رہیں۔ 1768 اور 1774 کے درمیان، روس اور سلطنت عثمانیہ کے درمیان تنازعہ، آرمینیائی باشندوں کی راسٹوف آن ڈون میں آبادکاری کا سبب بنا، جس کی تصدیق زار حکومت نے کی۔ ایک خود مختار ریاست کے قیام کی امید میں، آرمینیائی باشندوں نے روسی علاقے میں آباد آبادی پر تحفظ کو بڑھانے کے لیے روس کے ساتھ بات چیت شروع کی۔ اگرچہ فارسی اور روسی ریاستوں نے اس عرصے میں اپنے تجارتی تعلقات کو بڑھانے کے لیے پالیسیاں اپنائیں، لیکن 1794 میں فارس نے مشرقی ارمینیا پر دوبارہ کنٹرول حاصل کرنے کے لیے ایک مہم شروع کی، جو 1796 میں کامیاب ہوئی۔ قفقاز پر عثمانی، فارسی اور روسی ریاستوں کے درمیان مقابلہ انیسویں صدی تک جاری رہا۔ 1826 میں، روس-فارسی جنگ شروع ہوئی، اور اگلے دو سالوں کے دوران، روس نے اریوان، نکھیچوان، سردار آباد اور تبریز پر قبضہ کر لیا۔ 1828 میں جنگ کے اختتام پر، ترکمانچائی کے معاہدے کی شرائط کے ذریعے، روس کو مشرقی ارمینیا کا اختیار دیا گیا اور اس نے ایروان اور نخیچیوان میں روسی خانتیں قائم کیں۔ روس میں، سلطنت کے علاقے میں رہنے والے افراد کو "پوڈڈانسٹو" (رعایا) کے نام سے جانا جاتا تھا اور وہ 1917 تک زار کے مکمل تابع ہونے کے پابند تھے۔ مضامین کو نہ تو ہجرت کرنے کی اجازت تھی اور نہ ہی کسی غیر ملکی ریاست میں قدرتی طور پر رہنے کی۔ اس پالیسی میں کمیونٹی کی اجتماعی نوعیت پر زور دیا گیا، جو مشترکہ طور پر ٹیکس ادا کرنے، مزدوری فراہم کرنے اور زمیندار اور ریاست کو فصل میں حصہ دینے کے لیے ذمہ دار تھی۔ غیر ملکی زار کی منظوری کے بغیر ملک میں داخل نہیں ہو سکتے تھے اور انہیں مخصوص علاقوں میں رہنے اور شناخت کرنے والے کپڑے پہننے پر پابندی تھی۔ جن گروہوں کو روسی رعایا بننے سے منع کیا گیا تھا ان میں درویش، یسوع، یہودی اور شادی شدہ خواتین شامل تھیں، جب تک کہ ان کا شریک حیات روسی نہ ہو۔ معاہدوں اور تجارتی معاہدوں نے ملک میں رہنے والے غیر ملکیوں کے غیر ملکی دائرہ اختیار کی وضاحت کی اور غیر ملکیوں کو خصوصی مراعات فراہم کیں، جیسے ٹیکس ادا کرنے سے چھوٹ، اپنے مذہب پر عمل کرنے کا حق، اور نقل و حرکت کی آزادی۔ 1721 سے، روسی سلطنت میں غیر ملکیوں کی نیچرلائزیشن کی واحد ضرورت روسی آرتھوڈوکس میں تبدیلی سے بدل کر زار سے وفاداری کا حلف لینے میں بدل گئی۔ اگلے سال ایک فرمان جاری کیا گیا جس میں اس بات کی تصدیق کی گئی کہ زار کی خدمت میں غیر ملکیوں کے روس میں پیدا ہونے والے بیٹے خود بخود روس کے تابع تھے۔ 1860 تک علاقائی الحاق سے متعلق روسی پالیسی یہ تھی کہ اس طرح کے علاقے میں رہنے والے تمام افراد کو خود بخود روسی شہریت دی جاتی تھی، لیکن ان گروہوں کی شہریت کے حقوق نسل، مذہب اور سماجی حیثیت کی بنیاد پر مختلف تھے۔ اٹھارہویں صدی کے دوران، آرمینیائی باشندوں کو قدرتی بنانے کی اجازت دی گئی اور ساتھ ہی ساتھ غیر ملکیوں کی حیثیت سے اپنے مراعات کو برقرار رکھنے کی اجازت دی گئی۔ 1864 سے، نیچرلائزیشن کے لیے پانچ سالہ رہائش کی ضرورت تھی۔ وہ افراد جو قوم کی خدمت میں تھے، جنہوں نے ایسے فنڈز کی سرمایہ کاری کی جس سے روس کو فائدہ ہوا، یا جن کے پاس منفرد صلاحیت یا سائنسی علم تھا، وہ کم رہائشی مدت کے ساتھ قومیت حاصل کر سکتے تھے۔ روسی علاقے میں غیر ملکیوں کے ہاں پیدا ہونے والے بچے اکثریت تک پہنچنے کے ایک سال کے اندر روسی شہریت حاصل کرنے کا انتخاب کر سکتے تھے، اگر وہ تعلیم یافتہ ہوتے اور روس میں پلے بڑھے ہوتے۔ غیر ملکیوں سے شادی کرنے والی روسی خواتین اب روسی رعایا نہیں رہیں اور روسیوں سے شادی کرنے والی غیر ملکی خواتین مذہبی شادی کی تقریب پر خود بخود روسی بن گئیں۔ 1879 میں، آرٹیکل 7 جس پر روس-ترکی جنگ کے اختتام پر دستخط کیے گئے تھے، نے اس کے بعد الحاق کے لیے ایک مثال قائم کی، جس سے یہ ثابت ہوا کہ رہائشی الحاق کی شرائط پر اتفاق ہونے کے بعد اپنی قومیت کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ وہ افراد جو اپنی موجودہ قومیت کو برقرار رکھنے کے لیے مقررہ وقت کے اندر خواہش کا اظہار کرنے میں ناکام رہے وہ خود بخود روسی بن جائیں گے۔ 1899 میں قومیت کے قوانین میں ایک تازہ کاری فراہم کی گئی کہ روسی والدین سے کہیں بھی پیدا ہونے والے بچے خود بخود روسی بن گئے۔ جنگ اور آزادی (1914-1920) 1914 میں، سلطنت عثمانیہ نے روس کے خلاف جنگ کا اعلان کیا، مختصر طور پر روسی علاقے پر قبضہ کر لیا، اور 1915 کے اوائل میں شکست کھا گئی۔ مارچ 1915 میں، اتحادی طاقتوں کے درمیان مذاکرات اس مسئلے پر مرکوز تھے کہ پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر عثمانی علاقے سے کیسے نمٹا جائے گا۔ 1916 کے موسم بہار تک، روسی فوجیں مغربی ارمینیا پر قبضہ کر رہی تھیں اور روس کے لیے چار آرمینیائی صوبوں بٹلیس، ایرزرم، ٹریبیزونڈ اور وان کو حاصل کرنے کے لیے خفیہ معاہدے ہونے لگے۔ اثر و رسوخ کے دیگر شعبوں کو تسلیم کرنے کے بدلے، برطانیہ، فرانس، اٹلی اور جاپان نے وہ علاقے بنائے جو وہ حاصل کرنا چاہتے تھے، لیکن روس کی رضامندی حاصل کرنے سے پہلے، روسی انقلاب نے حکومت کا تختہ الٹ دیا۔ 1918 کے بریسٹ-لیٹووسک کے معاہدے کے ضمیمہ کے آرٹیکل 10 کی شرائط کے تحت، سابق روسی شہریوں کو روس کی طرف سے مرکزی طاقتوں کو دیے گئے علاقوں میں اپنی قومیت کا انتخاب کرنے کی اجازت دی جانی تھی۔ روسی سوویت وفاقی اشتراکی جمہوریہ کی طرف سے ایک فرمان جاری کیا گیا تھا کہ ایسے افراد کے پاس اگست 1918 تک غیر فطری بنانے کی درخواست کرنے اور روسی علاقہ چھوڑنے کا وقت تھا۔ اس سال، ریاستہائے متحدہ کے صدر ووڈرو ولسن کے چودہ نکات نے تجویز پیش کی کہ سابقہ سلطنت عثمانیہ کے تمام صوبے جو نسلی طور پر ترک نہیں تھے، انہیں بین الاقوامی نگرانی میں خود مختار ہونے کی اجازت دی جانی چاہیے۔ پیرس امن کانفرنس میں لیگ آف نیشنز کے مینڈیٹ کا نظام قائم کیا گیا، جس میں ایک بار تشکیل پانے کے بعد، لیگ آف نیشنز ٹرسٹی تعلقات میں ان علاقوں کی نگرانی کرے گی جو ابھی تک مکمل طور پر خود حکومت کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ روسی انقلاب کے تناظر میں، ارمینیا، آذربائیجان اور جارجیا نے اپریل اور مئی 1918 کے درمیان ٹرانسکاکیشین ڈیموکریٹک فیڈریٹو ریپبلک بنانے کے لیے مختصر طور پر شمولیت اختیار کی۔ فیڈریشن نے بریسٹ-لیٹووسک معاہدے کے علاقائی حوالوں کو قبول کرنے سے انکار کر دیا جس کی وجہ سے عثمانیوں نے ریاستوں کے خلاف حملہ شروع کیا اور باتومی اور ایرزورم پر قبضہ کر لیا۔ فیڈریشن کی ریاستوں اور عثمانی حملے کے درمیان ہم آہنگی کی کمی، اس کے قیام کے ایک ماہ کے اندر فیڈریشن کی تحلیل کا باعث بنی۔ فیڈریشن کے خاتمے کے دو دن بعد، جمہوریہ آرمینیائی نے 28 مئی 1918 کو روسی آرمینیائی صوبوں کے لیے گورننگ اتھارٹی کے طور پر آزادی کا اعلان کیا۔ چند ہی دنوں میں، 4 جون کو، عثمانی حکام نے باتم کے معاہدوں پر عمل درآمد کیا، جو اب آزاد ریاستوں میں سے ہر ایک کے ساتھ تین معاہدے تھے۔ آرمینیائی معاہدے کی شرائط کے تحت، شاہی عثمانی حکومت اور جمہوریہ آرمینیائی کے درمیان باضابطہ طور پر امن اور دوستی کا معاہدہ، بریسٹ-لیٹووسک معاہدے کے مطابق، اہم آرمینیائی علاقہ عثمانیوں کے حوالے کر دیا گیا تھا، اور شرائط بنیادی طور پر آرمینیائی کو سلطنت عثمانیہ کی ایک جاگیردار ریاست بنا دیتی تھیں۔ قسطنطنیہ میں ایک ماہ کے اندر اس معاہدے کی توثیق ہونی تھی، لیکن آرمینیائی باشندوں نے شرائط پر راضی ہونے سے انکار کر دیا۔ اگرچہ اس معاہدے پر دستخط کرنا ترکی کی طرف سے ارمینیا کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا تھا، لیکن دوسرے بین الاقوامی ممالک نے اسے اس طرح تسلیم نہیں کیا تھا کیونکہ اس کے علاقے کی وضاحت نہیں کی گئی تھی اور نہ ہی اس کی انتظامیہ کی واضح وضاحت کی گئی تھی۔ 1920 میں، سیوریس کے معاہدے پر دستخط کرنے سے یہ ثابت ہوا کہ بین الاقوامی برادری کے ذریعہ ارمینیا کو ایک آزاد ریاست کے طور پر تشکیل دیا جانا تھا۔ تاہم، معاہدے کی شرائط کے باوجود، سلطنت عثمانیہ کی جانشین ریاست ترکی نے اس علاقے کو خالی کرنے سے انکار کر دیا۔ اسی سال، کمیونسٹ پارٹی آف ارمینیا نے وفاقی سوویت جمہوریہ کو مطلع کیا کہ ارمینیا کمیونسٹ فیڈریشن میں شامل ہونا چاہتا ہے۔ اگرچہ یہ آرمینیائی باشندوں کی اکثریت کا نمائندہ نہیں تھا، لیکن اس نوٹیفکیشن نے 1921 میں علاقے میں ریڈ آرمی کے داخلے اور اس کی سرکاری شمولیت کو جائز قرار دیا۔ سوویت آرمینیائی (1922-1991) 1922 میں، آرمینیائی سوویت اشتراکی جمہوریہ تشکیل دی گئی اور آذربائیجان سوویت اشتراکی جمہوریہ اور جارجیائی سوویت اشتراکی جمہوریہ کے ساتھ مل کر ٹرانسکاکیشین اشتراکی وفاقی سوویت جمہوریہ تشکیل دی گئی، جو 1936 تک قائم رہی اور پھر اسے اس کی آئینی ریاستوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ ترکی کی جنگ آزادی کے دوران تنازعہ 1923 تک ختم نہیں ہوا۔ 1923 کے معاہدہ لوزان کی شرائط کے تحت سلطنت عثمانیہ کی جانشین ریاستوں میں افراد کے لیے قومیت کے مسائل بالآخر حل ہو گئے، اور جو افراد ترکی سے الگ تھلگ علاقوں میں مقیم تھے وہ ترک نہیں رہے اور 6 اگست 1924 کو مؤثر طریقے سے اپنی نئی ریاستوں کے شہری بن گئے، جب تک کہ اس تاریخ کے دو سال کے اندر انہوں نے ترک قومیت برقرار رکھنے کی درخواست نہ کی ہو۔ یہ آپشن آرمینیائی باشندوں پر لاگو نہیں ہوا کیونکہ طویل جنگ آزادی نے آرمینیائی-عثمانی صوبوں سے ایک آزاد ریاست کے قیام کے لیے سیوریس کے معاہدے کی دفعات کو ناکام بنا دیا تھا، جس کا مطلب ہے کہ اس کے بعد آرمینیائی اس جانشین ریاست کے رکن بن گئے جس میں وہ رہ رہے تھے۔ 1924 میں، سوویت یونین نے مختلف اشتراکی جمہوریہ کے تمام باشندوں کے لیے ایک یک جہتی قومیت تشکیل دی۔ اس نے یہ فرض کیا کہ قانون کے نفاذ سے پہلے علاقے میں رہنے والا کوئی بھی شخص خود بخود سوویت شہری تھا، جب تک کہ وہ دوسری صورت میں ثابت کرنے کے قابل نہ ہو۔ اس کی شرائط کے تحت، کم از کم ایک والدین سے پیدا ہونے والا بچہ جو سوویت جمہوریہ میں سے کسی ایک کا شہری تھا، خود بخود اس جمہوریہ کے ساتھ ساتھ فیڈریشن کا بھی شہری تھا۔ اگر والدین بچے کی پیدائش کے وقت بیرون ملک مقیم تھے، تو والدین سوویت قومیت یا دوسری قومیت کا انتخاب کر سکتے تھے۔ نہ ہی شادی اور نہ ہی کسی فریق کی شہریت نے خود بخود شریک حیات یا بچوں کو متاثر کیا۔ تاہم، اگر دونوں والدین نے اپنی قومیت تبدیل کی یا سوویت قومیت ترک کر دی تو چودہ سال سے کم عمر کے بچے والدین کی قومیت کی پیروی کرتے تھے۔ ہر سوویت جمہوریہ کو یہ طے کرنے کی اجازت دی گئی تھی کہ ان کے علاقے میں نیچرلائزیشن کے لیے کون اہل ہے۔ نیچرلائزیشن نے انہیں سوویت قومیت دی، لیکن دوسرے جمہوریہ کو خود بخود شہریت کے حقوق نہیں دیے۔ سوویت یونین کی مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی سے اجازت حاصل کرنے پر قومیت ترک کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ شہریوں کو دوہری شہریت حاصل کرنے، فیڈریشن کے علاقے کو بغیر اجازت کے چھوڑنے، یا عدالتی حکم کے ذریعے جرم کی سزا کے طور پر غیر فطری بنایا جا سکتا ہے۔ 1925 میں ایک ترمیم (قانون 581) میں کہا گیا کہ جن افراد کو وائٹ آرمی میں خدمات کے لیے معافی دی گئی تھی اور جنگی قیدی جنہوں نے زارسٹ یا ریڈ آرمی میں خدمات انجام دی تھیں جو بیرون ملک تھے اور سوویت فیڈریشن میں اندراج کرنے میں ناکام رہے تھے، ان کی قومیت سے محروم تھے، لیکن وہ نیچرلائزیشن کے ذریعے بحال ہونے کے لیے درخواست دے سکتے تھے۔ بیرون ملک رہنے والے روسی لوگوں کے بڑے پیمانے پر غیر فطری ہونے کے نتیجے میں تقریبا 15 لاکھ بے وطن افراد پیدا ہوئے جو بین جنگ سالوں میں عالمی سطح پر نافذ پابندیوں کے تحت اپنی رہائش گاہوں پر شہریت حاصل کرنے سے قاصر تھے۔ 1930 میں، ایک قرارداد منظور کی گئی جس میں یہ واضح کیا گیا کہ سوویت علاقے کے اندر موجود تمام لوگ جو یہ ثابت نہیں کرتے کہ وہ کسی غیر ملکی ریاست کے شہری ہیں، انہیں سوویت کے طور پر تسلیم کیا جانا تھا۔ 1938 میں سوویت یونین کے 1936 کے آئین کی دفعات کے مطابق ایک نیا سوویت قومیت کا قانون منظور کیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت، سوویت جمہوریہ نے اپنی سرحدوں کے اندر قومیت کی وضاحت نہیں کی۔ اس کے بجائے، شہریت سوویت قانون کی خصوصیات کے تحت حاصل کی گئی تھی۔ 1938 کے قومیت کے قانون میں اس بات کی وضاحت نہیں کی گئی تھی کہ شہریت سوویت والدین کے ذریعے پیدائش کے وقت حاصل کی گئی تھی اور اس میں بچوں کے لیے کوئی دفعات نہیں تھیں، جس سے یہ امکان کھلا رہ گیا کہ بچہ بے وطن پیدا ہو سکتا ہے۔ اس نے اس بات کی تصدیق کی کہ جن لوگوں نے پہلے روسی سلطنت کی رعایا بن کر سوویت شہریت حاصل کی تھی اور جنہوں نے اسے سابقہ قوانین کے تحت حاصل کیا تھا وہ اس وقت تک شہری رہے جب تک کہ انہیں پہلے غیر فطری قرار نہ دیا گیا ہو۔ اس میں واضح کیا گیا کہ وہ افراد جو سوویت علاقے میں مستقل رہائشی تھے لیکن دوسری قومیت کے ثبوت کے بغیر غیر ملکی تھے، انہیں بے وطن سمجھا جاتا تھا، جو کہ پچھلی پالیسی سے الٹ تھا کہ انہیں خود بخود سوویت سمجھا جاتا تھا۔ اس کے نتیجے میں، ان کے بچے بھی بے وطن ہو جائیں گے، جب تک کہ انہیں اکثریت تک پہنچنے پر قدرتی طور پر رہنے کی اجازت نہ دی جائے۔ 1939 میں، ایک قرارداد منظور کی گئی جس نے اس بات کی تصدیق کی کہ وہ قوانین جو پہلے نافذ کیے گئے تھے لیکن جو 1938 کے بے وطن ہونے کے التزام کا مقابلہ کرتے تھے اب درست نہیں تھے۔ 1944 میں خاندانی ضابطے میں تبدیلی نے شادی سے پیدا ہونے والے بچے کو باپ کی شناخت اور قومیت دینے کے لیے مقدمہ کرنے کے عورت کے حق کو ختم کر دیا۔ 1944 کے فرمان نے تمام قابل اطلاق ضابطوں کو نافذ کیا، جس میں اس کی ماں سے ماخوذ ناجائز بچے کے لیے قومیت حاصل کی گئی۔ اس قانون کا نتیجہ یہ تھا کہ اگر ماں بے وطن یا غیر ملکی تھی، تو بچہ، چاہے اس کے والد کو جانا جاتا ہو، سوویت شہری ہونے سے قاصر تھا۔ 1945 میں ایک فرمان نے اس شق میں قدرے ترمیم کی، اس بات کا تعین کرتے ہوئے کہ اگر والدین شادی شدہ ہیں تو بچے کو اس کے والد شادی کے اندر پیدا ہونے والے بچوں کے برابر تسلیم کر سکتے ہیں۔ بچے کی عمر بے معنی تھی اور ان کی قومیت خود بخود ہو گئی، گویا پیدائش سے ہی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، سوویت پالیسی نے آرمینیائی تارکین وطن کو نجی گھر کی ملکیت کی پیشکش کرکے ان کی وطن واپسی کی حوصلہ افزائی کی جس کی تعمیر کی آدھی لاگت حکومت ادا کرے گی۔ اس منصوبے کے تحت آرمینیائی ایس ایس آر میں آنے والوں کو فوری طور پر سوویت شہریت دے دی گئی اور انہیں کسی دوسری قومیت کو ترک کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ 1977 میں، سوویت یونین نے ایک نیا آئین اپنایا، جس میں باب 6 میں قومیت کی دفعات شامل تھیں، جس میں اس بات کی تصدیق کی گئی تھی کہ یونین کی کسی بھی آئینی ریاست کے افراد سوویت شہری تھے۔ 1978 میں قومیت کا ایک نیا قانون بنایا گیا، جس میں قومیت حاصل کرنے کے لیے تمام سابقہ قوانین کو شامل کیا گیا۔ اس نے دوہری شہریت اور سوویت شہری کی کسی غیر ملکی ریاست کو حوالگی دونوں پر واضح طور پر پابندی عائد کردی۔ 23 اگست 1990 کو ارمینیا نے سوویت یونین سے اپنی آزادی کا اعلان کرتے ہوئے اپنے علاقے کی حدود میں رہنے والے تمام افراد کو ارمینی قومیت عطا کی۔ اعلامیے میں خاص طور پر یکم دسمبر 1989 کو آرمینیائی سوویت اشتراکی جمہوریہ کے سپریم سوویت اور ناگورنو-کارابخ خود مختار صوبہ کی آرٹسخ قومی کونسل کے ایک مشترکہ فیصلے کا بھی ذکر کیا گیا جس میں آرمینیائی ایس ایس آر اور کارابخ کے پہاڑی علاقے کے اتحاد کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ 21 ستمبر 1991 کو ہونے والے ایک ریفرنڈم نے آزادی کے حق میں ننانوے فیصد آرمینیائی اکثریت کی خواہش کی تصدیق کی۔ اس سال کے آخر تک سوویت یونین کا خاتمہ ہو گیا اور بین الاقوامی برادری نے پندرہ سابق سوویت جمہوریہ کو آزاد ممالک کے طور پر تسلیم کر لیا۔ آزادی کے بعد (1991-موجودہ) ایک طویل مشاورتی عمل کے بعد، 1995 میں جمہوریہ آرمینیائی کے لیے ایک آئین منظور کیا گیا۔ آئین میں کہا گیا ہے کہ جمہوریہ میں قومیت اور شہریت کی تعریف قانون کے ذریعے کی جائے گی اور دوہری قومیت کو ممنوع قرار دیا گیا ہے۔ اس کے بعد 1995 میں شہریت کا قانون منظور کیا گیا۔ اس نے آرمینیائی نسل کے افراد، یا جنہوں نے کسی آرمینیائی سے شادی کی ہے، کے لیے رہائش کی ضرورت کو پورا کیے بغیر قومیت حاصل کرنے کے لیے ایک آسان عمل فراہم کیا۔ اس کی شرائط کے تحت، جن لوگوں کو آزادی کے وقت شہریت دی گئی تھی وہ سوویت یونین کے سابق شہری تھے جو پہلے آرمینیائی ایس ایس آر کے شہری تھے، چاہے وہ اس وقت علاقے میں مقیم ہوں یا بیرون ملک، اور جن کی کوئی دوسری قومیت نہیں تھی، یا بے وطن افراد یا وہ لوگ جو سوویت یونین کی دوسری جمہوریہ کے شہری تھے لیکن آرمینیائی شہریت کے قانون کے نفاذ سے پہلے تین سال تک آرمینیائی میں مقیم تھے۔ جن لوگوں نے آزادی کے وقت خود بخود قومیت حاصل نہیں کی تھی انہیں آرمینیائی حیثیت دی گئی تھی اگر وہ اس علاقے میں بے وطن والدین کے ہاں پیدا ہوئے تھے ؛ آرمینیائی شہریوں کے ہاں پیدا ہوئے تھے ؛ یا اگر وہ تین سال کی رہائش کے بعد فطری ہو گئے تھے اور وہ آرمینیائی بولتے تھے اور آئین کو سمجھتے تھے۔ رہائشی تقاضے کو آرمینیائی بچے کے والدین یا ان لوگوں کے لیے معاف کیا جا سکتا ہے جو پہلے آرمینیائی تھے اور جنہوں نے علاقے میں رہائش قائم کی تھی۔ اگر ان کے والدین کی قومیت بدل جاتی ہے تو چودہ سال سے کم عمر کے بچوں کی قومیت بدل جاتی ہے، لیکن قانون میں چودہ سے اٹھارہ سال کی عمر کے نابالغوں کا ذکر خارج کر دیا گیا۔ قومیت دوسری قومیت حاصل کرنے، یا قدرتی افراد کے لیے بیرون ملک مستقل رہائش قائم کرنے یا سات سال تک قونصلر آفس میں اندراج کرنے میں ناکامی، یا نیچرلائزیشن پٹیشن میں دھوکہ دہی کا ارتکاب کرنے کی وجہ سے ضائع ہو سکتی ہے۔ قومیت کے قانون کے آرٹیکل 10 (2)، جس نے خود بخود سابق سوویت شہریوں کو شہریت دی جس کی کوئی دوسری قومیت نہیں تھی جس نے آزادی کے وقت تین سالہ رہائش مکمل کی تھی، 1997 اور 2010 کے درمیان سات بار ترمیم کی گئی تھی۔ 2001 تک کافی تبدیلیاں نہیں کی گئیں، جب ایک ترمیم نے ان افراد کو ان کی آرمینیائی قومیت سے محروم کر دیا، جو آرمینیائی ایس ایس آر کے شہری تھے، لیکن آرمینیائی نژاد نہیں تھے، جو بیرون ملک رہتے تھے، اور جن کی کوئی دوسری قومیت نہیں تھی۔ 2005 میں آئین میں ترمیم کی گئی تاکہ دوہری شہریت کی اجازت دی جا سکے جس کی وجہ سے 2007 میں قومیت کے قانون میں تبدیلی کی گئی۔ مخصوص تبدیلیوں نے کسی بھی آرمینیائی کو دوسری قومیت حاصل کرنے کی اجازت دی جب تک کہ وہ حکومت کو مطلع کریں کہ انہوں نے ایسا کیا ہے۔ اس نے دوسری قومیت حاصل کرنے پر قومیت کے ضائع ہونے کے التزام کو بھی ختم کر دیا۔ 2011 میں ایک ترمیم نے چودہ سے اٹھارہ سال کی عمر کے بچوں کو، جو آرمینیائی والدین کے ہاں پیدا ہوئے تھے، تحریری درخواست پر قومیت حاصل کرنے کی اجازت دی۔ اس نے نسلی آرمینیائی باشندوں اور آرمینیائی باشندوں سے شادی کرنے والوں کے لیے زبان اور رہائش کے تقاضوں کو پورا کرنے کی ضرورت کو بھی ختم کر دیا۔ 2021 میں قومیت کے قانون میں ایک ترمیم کی گئی تھی جس کے تحت آرمینیائی نژاد افراد، آرمینیائی شہریوں کے شریک حیات، آرمینیائی بچوں کے والدین، یا آرمینیائی بچوں کو زبان کا امتحان یا رہائش پاس کیے بغیر قومیت حاصل کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ اس ترمیم نے چودہ سے اٹھارہ سال کی عمر کے نابالغ بچوں کو اپنے والدین کی شہریت پر شہریت حاصل کرنے اور آرمینیائی باشندوں کے بالغ بچوں کو شہریت حاصل کرنے کی اجازت دی۔ یہ بھی دیکھیں شام میں آرمینیائی باشندے آرمینیائی عراق میں آرمینیائی ایران میں آرمینیائی ترکی میں آرمینیائی مشرق وسطی میں آرمینیائی نوٹ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط آرمینیائی قانون کے متن پر شہریت کے قانون پر آرمینیائی قانون کا قانون