Bosom of Abraham Trinity
ابراہم تثلیث کی بوسم، جسے روحوں کے ساتھ تثلیث کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک نایاب شبیہہ نگاری ہے جو بظاہر انگریزی قرون وسطی کے الاباسٹر مجسمے کے لیے منفرد ہے، جن میں سے صرف بارہ مثالیں باقی رہنے کے لیے جانی جاتی ہیں، حالانکہ بلاشبہ بہت سی مزید بنائی گئی تھیں۔ وہ ایک سابقہ روایت کو اپناتے ہیں جہاں خود ابراہیم کی ایک شخصیت نے اپنے ہاتھوں کے درمیان ایک کپڑے میں روحوں کی چھوٹی چھوٹی شکلیں رکھی تھیں جو ابراہیم کی گود کی نمائندگی کرتی تھیں۔ تثلیث کے "رحم کے تخت" کی قسم کو دکھانے والی ایک ترکیب میں، چھوٹی چھوٹی شخصیات کا ایک گروہ خدا باپ کے ہاتھوں کے درمیان رکھے ہوئے کپڑے یا "نیپکن" میں دیکھا جاتا ہے۔ یہ نجات پانے والوں کی روحوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ آزادانہ مجسموں کی پانچ مثالیں معلوم ہیں، گلاسگو کے بریل کلیکشن میوزیم، میوزیم آف فائن آرٹس، بوسٹن اور دوسری جگہوں پر، اور سات اونچے امدادی پینل۔ بریل کا مجسمہ 89 سینٹی میٹر لمبا ہے، اور بوسٹن کا مجسمہ 95 سینٹی میٹر لمبا ہے۔ پینل ممکنہ طور پر اس طرح کے کاموں کے لیے معمول کے سائز کے ہوتے ہیں، عام طور پر 40 x 25 سینٹی میٹر، شاید اس سے بڑے اگر وہ قربان گاہ کے ٹکڑے کے گروپ میں مرکزی پینل ہوں۔ اس موضوع کے لیے دونوں اصطلاحات جدید آرٹ کے مورخین کی ایجاد ہیں۔ بوسٹن کے اعداد و شمار میں، جس کی تاریخ 1420-50 ہے، نو "روحیں" دو قطاروں میں نظر آتی ہیں، جس میں ایک بادشاہ اور بشپ اوپری قطار کے وسط میں ہوتے ہیں، جو ان کے تاج اور مٹر سے ممتاز ہوتے ہیں۔ نیپکن خدا کے ہاتھ میں نہیں ہے، جس کے دو ہاتھ برکت کے اشارے میں اٹھائے گئے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ روحوں کے گرد بندھا ہوا ہے اور خدا کی گود میں آرام کر رہا ہے۔ مرد اور عورت عطیہ دہندہ خدا کے پیروں کے ساتھ گھٹنے ٹیکتے ہیں۔ وہ خدا اور روحوں کے درمیان ایک درمیانی پیمانے پر ہیں۔ 14 ویں صدی کے بریل کے مجسمے میں بھی نو "روحیں" ہیں لیکن اعداد و شمار خود بظاہر بحال ہو چکے ہیں ؛ خدا دونوں ہاتھوں میں نیپکن کا اختتام رکھتا ہے۔ اس سے پہلے کی تصاویر موجود تھیں، جو 13 ویں صدی کے عظیم فرانسیسی گوتھک گرجا گھروں میں عام تھیں، جن میں خود ابراہیم کو چھوٹی روحوں کے ساتھ دکھایا گیا تھا جو اس کی پوشاک میں بچوں کے طور پر پیش کی گئی تھی، یا اسی طرح نیپکن میں رکھی گئی تھی جس طرح الاباسٹر میں تھی۔ "تقریبا چودہویں صدی کے اوائل تک" اس طرح کی تصاویر "مذہبی طور پر قابل قبول" نہیں رہیں، حالانکہ ایسا لگتا ہے کہ یہ خبر 16 ویں صدی کے اوائل تک کارن وال تک نہیں پہنچی تھی، جب کارن وال کے سینٹ نیوٹ میں پیرش چرچ میں روحوں کے نیپکن کے ساتھ ایک داغدار شیشہ ابراہم نصب کیا گیا تھا (نیچے کی تصویر)۔ تقریبا 1150 کی ایک علیحدہ چھوٹی تصویر میں، بنگن کے ہلڈیگارڈ کے کام سے، ایک شخصیت جسے عام طور پر "عبادت خانہ" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جو بند آنکھوں کے ساتھ جوان نظر آتی ہے، ایک گروہ کو تھامے ہوئے ہے، جس میں موسی گولیاں دوسروں کے اوپر اٹھائے ہوئے ہیں، جو بڑی شخصیت کے جوڑے ہوئے بازوؤں میں رکھے ہوئے ہیں۔ اس کے علاوہ، تھیم ویسٹرن ورجن آف مرسی اور روسی پوکروف شبیہیں کے عناصر کو یکجا کرتا ہے، حالانکہ ضروری نہیں کہ یہ براہ راست اثرات ہوں۔ یہ غالبا آل سینٹس کی دعوت سے وابستہ تھا، اور اس لگن کے ساتھ مذبحوں پر استعمال ہوتا تھا۔ ورجن آف مرسی میں، ایک کھڑی مریم اپنا لباس چوڑا پھیلاتی ہے، جس میں زندہ لوگوں کی نمائندگی کرنے والے اعداد و شمار کے ہجوم کو پناہ دی جاتی ہے۔ پوکروف شبیہیں میں، وہ اپنے ہاتھوں میں بریل کے مجسمے کی طرح ایک چھوٹا سا "پردہ" رکھتی ہے، لیکن یہ ایک بازنطینی سنت کے وژن کی نمائندگی کرتا ہے، جہاں اس نے تحفظ کے طور پر دنیا بھر میں اپنا پردہ پھیلایا۔ اگرچہ ابراہم تثلیث کی تہہ کی کوئی مثال دوسرے ذرائع ابلاغ میں باقی نہیں رہی ہے، لیکن وہ شاید ایک بار موجود تھیں۔ انگریزی الاباسٹر پورے یورپ میں برآمد کیے گئے تھے اور براعظم، خاص طور پر فرانس میں نسبتا بڑی تعداد میں زندہ رہے ہیں، جبکہ اس دور کے دیگر عوامی طور پر دکھائے جانے والے فنکارانہ ذرائع ابلاغ زیادہ تر پروٹسٹنٹ اصلاح کے بعد سے تباہ ہو چکے ہیں۔ انگریزی الاباسٹر انڈسٹری عصری لحاظ سے اس طرح کی جرات مندانہ آئیکونگرافک جدت طرازی کے لیے ایک غیر متوقع جگہ ہے، کیونکہ اس نے بڑی تعداد میں معیاری شخصیات اور پینل کے سیٹوں کو تبدیل کرنے پر توجہ مرکوز کی جو اپنی آئیکونگرافی میں آرٹ کی زیادہ اعلی درجے کی شکلوں کی قریب سے پیروی کرتے تھے۔ اس قسم کو پہلی بار 1933 میں آرٹ مورخ والٹر لیو ہلڈبرگ نے شائع کیا تھا، جو انگریزی الاباسٹرز کے معروف اتھارٹی اور کلیکٹر تھے۔ مزید پڑھنے والے نوٹ پامیلا شینگورن ؛ ابراہم تثلیث کی بوسم: ایک دیر سے قرون وسطی کے تمام سنتوں کی تصویر، 1986 کے ہارلیکسٹن سمپوزیم کی کارروائی: پندرہویں صدی میں انگلینڈ، ڈینیل ولیمز کے ذریعہ ترمیم شدہ، پی پی۔ 273-295، پال واٹکنز پبلشنگ، ڈوننگٹن۔ انگریزی آرٹ گوتھک آرٹ عیسائی شبیہہ نگاری گوتھک مجسمے الباسٹر آرٹ پرانے عہد نامے کے لوگوں کی عکاسی کرتا ہے ابراہیم کی ثقافتی عکاسی