Edwin Gaustad
ایڈون سکاٹ گوسٹاڈ (14 نومبر 1923-25 مارچ 2011) یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، ریور سائیڈ میں تاریخ کے پروفیسر تھے۔ انہوں نے ریاستہائے متحدہ میں مذہب کے نسب کے اپنے مطالعہ، امریکہ میں مذہب کے تاریخی اٹلس سے شہرت حاصل کی۔ اس کام کا 1972 کا ایڈیشن کئی دہائیوں سے مین لائن پروٹسٹنٹ ازم اور ابھرتی ہوئی چرچ تحریک (فرقہ واریت) کی سیکولر تاریخوں میں استعمال ہوتا رہا ہے، اور ان کا امریکہ کی مذہبی تاریخ کالج کے طلباء کے لیے ایک معیاری متن تھا۔ بیلر یونیورسٹی اور براؤن یونیورسٹی سے فارغ التحصیل، گوستاد نے اپنا کیریئر مذہبی تاریخ پر اپنی وسیع تحقیق کو شیئر کرنے کے لیے وقف کیا۔ گوستاد امریکن سوسائٹی آف چرچ ہسٹری کے صدر تھے۔ گوستاد 25 مارچ 2011 کو 87 سال کی عمر میں سانتا فی، نیو میکسیکو میں انتقال کر گئے۔ لائف گوسٹاڈ راؤلی، آئیووا میں پیدا ہوئے لیکن وہ ہیوسٹن، ٹیکساس میں پلے بڑھے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران گوستاد نے آرمی ایئر کور میں فرسٹ لیفٹیننٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1943 سے 1945 تک انہوں نے اٹلی میں 30 سے زیادہ مشنوں پر بطور بمبارڈیئر اور نیویگیٹر خدمات انجام دیں۔ گوستاد نے 1947 میں بیلر یونیورسٹی سے تاریخ میں بی اے کے ساتھ گریجویشن کیا۔ 1951 میں، انہوں نے مذاہب کی تاریخ پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے براؤن یونیورسٹی میں مذہبی علوم میں پی ایچ ڈی مکمل کی۔ براؤن میں، گوستاد نے نوآبادیاتی امریکہ کے ایک مورخ ایڈمنڈ مورگن کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ گوستاد نے براؤن میں ایسوسی ایٹ پروفیسر کی حیثیت سے پڑھایا، شارٹر کالج (1953-1957)، یونیورسٹی آف ریڈ لینڈز (1957-1965)، اور آخر میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا ایٹ ریور سائیڈ (1989 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک) جانے سے پہلے۔ اپنی ریٹائرمنٹ کے بعد، گوستاد یو سی ریور سائیڈ میں پروفیسر ایمریٹس اور بیلر (1978)، یونیورسٹی آف رچمنڈ (1987)، پرنسٹن سیمینری (1991-92)، اور آبرن یونیورسٹی (1993) میں وزٹنگ پروفیسر بن گئے۔ کیریئر گوستاد کی پہلی کتاب دی گریٹ اویکننگ ان نیو انگلینڈ تھی، جو 1957 میں شائع ہوئی تھی۔ اس میں انہوں نے استدلال کیا کہ جوناتھن ایڈورڈز اور جارج وائٹ فیلڈ کی عظیم بیداری ایک مذہبی رجحان سے زیادہ تھی، جس نے امریکہ میں سیاست اور دانشورانہ زندگی کو متاثر کیا۔ گوستاد کی اسکالرشپ میں ایک چل رہا موضوع امریکہ میں مذہبی اختلاف تھا۔ اس موضوع کو چھوتے ہوئے، گوسٹاڈ نے راجر ولیمز، جارج برکلے، تھامس جیفرسن، اور بینجمن فرینکلن سمیت اہم شخصیات پر کئی سوانح عمری لکھیں۔ اپنی سوانح عمری کے علاوہ، گوستاد نے امریکہ میں مذہب کی کئی تاریخیں لکھیں، جن میں امریکی مذہب میں اختلاف (1973)، ہمارے باپ دادا کا ایمان: مذہب اور نئی قوم (1987)، اور امریکہ کی مذہبی تاریخ (2002) شامل ہیں۔ ان کے سب سے متاثر کن منصوبوں میں سے ایک امریکہ میں مذہب کا تاریخی اٹلس تھا، جو 1962، 1976 اور پھر 2001 میں شائع ہوا۔ اپنی تعلیمی محنت کے علاوہ، گوستاد اس موقع پر سیاسی طور پر بھی سرگرم تھے۔ 1980 کی دہائی کے آخر میں، گوستاد نے اپنی شہادتوں کو شائع کرنے میں تاریخی ہتک عزت کے مقدمے لی بمقابلہ ڈوڈی کے ماہر گواہوں کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ گوسٹاڈ کو خود مقدمے میں گواہی دینے کے لیے نہیں کہا گیا تھا، لیکن اس نے وہ مضمون لکھا جس نے تالیف کا اختتام کیا، جس میں جان گورڈن میلٹن، جان البرٹ سلیبا، یوجین وان نیس گوئٹیس، روڈنی اسٹارک، اور ایچ نیوٹن مالونی نے تعاون کیا۔ اپنے اختتامی مضمون میں، گوستاد نے مقامی چرچ کی امریکی روایت کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ عیسائیت کی تاریخ ان گروہوں کی مثالوں سے بھری ہوئی ہے جو، خاص طور پر اپنے ابتدائی سالوں میں، ایک پرجوش یقین دہانی اور منفرد طاقت کا اظہار کرتے ہیں جو ان کے آس پاس کے آرام دہ اور پرسکون یا وراثت میں ملنے والی مذہبی وابستگی سے نمایاں طور پر مختلف معلوم ہوتی ہے۔ اس جوش و خروش پر ظلم و ستم کرنا عیسائیت سے اس اصلاح کے محرک کو چھیننا ہے جس کی اسے ہمیشہ ضرورت رہی ہے۔ میرے مشاہدے سے، میں یہ نتیجہ اخذ کرتا ہوں کہ مقامی چرچ انجیلی بشارت کی عیسائیت کی روایت، بائبل کے اختیار پر پروٹسٹنٹ زور، عظیم عیسائی صوفیانہ اور پیٹسٹوں کی اندرونی زندگی کے لیے تشویش، نئے دور کی ہزار سالہ پرانی توقع، اور دوبارہ پیدا ہونے والے تجرباتی مذہب کی روایت پر قائم ہے۔ وہ ایک ساتھ ملتے ہیں، ایک ساتھ دعا کرتے ہیں، ایک ساتھ گاتے اور پڑھتے ہیں، اور ایک ساتھ بڑھتے ہیں۔ وہ عیسائی زندگی کے بارے میں اپنے مخصوص نقطہ نظر کے ساتھ وفادار رہنے کے لیے محنت کرتے ہیں۔ کافی لگتا ہے۔ یہ 1998 کی آزادانہ مشق کی طرح بھی لگتا ہے، انہوں نے عوامی طور پر حکومت کے زیر اہتمام دعا اور ٹیکس سے چلنے والی مذہبی سرگرمیوں کی اجازت دینے کے لیے نمائندہ ارنسٹ استوک کی مجوزہ آئینی ترمیم کی مخالفت کی۔ گوستاد نے "استوک غلطی ہے" کا نعرہ پیش کیا، ایک ایسا جملہ جو ترمیم کے خلاف مہم میں مقبول ہوا۔ گوسٹاڈ نے 2002 میں وفاقی عدالت کے کیس گلاسروتھ بمقابلہ مور کے لیے ایک ماہر گواہ کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، جس کا تعلق مونٹگمری، الاباما میں ہیفلن-ٹوربرٹ جوڈیشل بلڈنگ کے روٹونڈا میں ایک پتھر کے ٹین کمانڈمنٹس یادگار کی تعیناتی سے تھا۔ اپنی گواہی میں، گوسٹاڈ نے تھامس جیفرسن کی "چرچ اور ریاست کو اکٹھا کرنے والی کسی بھی چیز کے بارے میں نہ ختم ہونے والی پریشانی" کا حوالہ دیا۔ گوستاد نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یادگار کو عدالت سے نجی جائیداد میں منتقل کرنا امریکن یونائیٹڈ فار دی سیپرشن آف چرچ اینڈ اسٹیٹ کے مطابق، مور کے خلاف ان کے مقدمے کے لیے ان کی گواہی اہم تھی۔ عقائد گوستاد ایک شاندار مصنف تھے جو چرچ اور ریاستی تعلیم کی علیحدگی پر یقین رکھتے تھے۔ تاہم، اس نے پھر بھی سوچا کہ دونوں اہم ہیں، یہاں تک کہ یہ کہتے ہوئے کہ عظیم بیداری نے نہ صرف مذہب کی مدد کی، بلکہ امریکہ میں سوچ کے عمل میں بھی مدد کی۔ ان کے حوالے سے کہا گیا ہے کہ "مذہب میں دل اور دماغ دونوں شامل ہیں۔ اسی طرح تعلیم میں دل اور دماغ دونوں شامل ہیں۔ " ان کا ماننا تھا کہ تعلیم اور مذہب حیرت انگیز چیزیں ہیں-صرف اس وقت نہیں جب کوئی انہیں ایک ساتھ رکھتا ہے۔ میراث مذہبی اختلاف بیپٹسٹ ہسٹری اینڈ ہیریٹیج سوسائٹی کے مطابق، گوستاد کے کام نے "بپتسمہ لینے والے مورخین کی ایک نئی نسل" کو متاثر کیا۔ ایک ایسے وقت میں جب امریکہ میں بہت سے بپتسمہ دینے والوں نے اپنے فرقے کی آزادی کی میراث سے منہ موڑ لیا تھا، گوستاد نے واضح طور پر اور مستقل طور پر بپتسمہ دینے والوں کی مذہبی آزادی اور چرچ/ریاست کی علیحدگی کی تاریخی بنیادوں کو واضح کیا۔ گوستاد نے بپتسمہ دینے والوں اور دنیا کو یاد دلایا کہ پہلی ترمیم میں درج مذہبی آزادی اور چرچ/ریاست کی علیحدگی کے لیے امریکی عزم کو سب سے پہلے راجر ولیمز اور دیگر ابتدائی بپتسمہ دینے والوں نے واضح اور عملی جامہ پہنایا تھا۔ انہوں نے اپنی آواز اور قلم کو بہترین بپٹسٹ اصولوں کے تحفظ کے لیے وقف کر دیا، اور وقت اور وقت کے ساتھ اس بات کا مظاہرہ کیا کہ امریکی تاریخ کو امریکی کے مذہبی پہلو کو شامل کرنے کے علاوہ پوری طرح سے نہیں سمجھا جا سکتا۔ گوستاد نے امریکیوں کو یاد دلانے کی کوشش کی کہ امریکہ کے مذہبی تجربے کو سمجھنے اور اس کی زندگی گزارنے کے لیے مذہبی اختلاف رائے کو سمجھنا ضروری ہے۔ امریکی مذہب میں اختلاف میں، گوستاد نے لکھا ہے کہ "پہلی صدی میں، تازہ اختلاف رائے کی کثرت کے درمیان، محتاط مشورہ تھا کہ 'ہر چیز کا امتحان لیں ؛ جو اچھا ہے اسے مضبوطی سے پکڑیں۔' یہ ہر صدی اور ہر نسل کے لیے سنجیدہ مشورہ ہے۔ " مزید برآں، انہوں نے تھامس جیفرسن سے سیکھے گئے اسباق کو بتانے کی کوشش کی، کہ، "امریکیوں کو جذبات اور امید، اقدار اور تہذیب سے جڑے ہوئے، بین ریاستی شاہراہوں کے نیٹ ورک سے زیادہ کسی چیز سے جڑے ہوئے، ایک دوسرے کے ساتھ جڑے رہنے کی ضرورت ہے۔" گوستاد کو امریکہ میں مذہب کے سرکردہ مورخین میں سے ایک کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، لیکن ان کے دوستوں اور ساتھیوں نے نوٹ کیا کہ وہ "ایک مہربان اسکالر بھی تھے، جو ہمیشہ دوسروں کی مدد کرنے کے لیے وقت نکالتے تھے-جو کہ واقعی ایک عظیم آدمی کی علامت ہے۔" بیلر انفلوئنس گوستاد کو بیلر یونیورسٹی سے زندگی بھر محبت تھی اور وہ اکثر وہاں وزٹنگ پروفیسر کے طور پر پڑھاتے تھے۔ کئی مواقع پر انہوں نے جے ایم کے لیے لیکچر بھی دیا۔ ڈاسن انسٹی ٹیوٹ آف چرچ اسٹیٹ اسٹڈیز۔ ان کے دوستوں اور ساتھیوں نے انہیں ایک شائستہ، بے رحم آدمی کے طور پر یاد کیا۔ جب ان کی موت ہوئی تو انہوں نے اپنی علمی لائبریری اور ذاتی کاغذات بیلور کی سنٹرل لائبریریوں کے خصوصی مجموعوں کے لیے چھوڑ دیے۔ یہ مجموعہ موڈی لائبریری میں اسکالر کے مجموعے کے طور پر رکھا گیا ہے۔ ان کے مجموعے میں زیادہ تر کتابیں چرچ کی تاریخ اور امریکی تاریخ سے متعلق ہیں، اور ان کے ذاتی کاغذات میں مخطوطات، خط و کتابت اور ان کے تحقیقی نوٹ شامل ہیں۔ یہ کاغذات 2022 تک سیل رہیں گے۔ ببلیوگرافی بکس نے امریکہ کے انسٹی ٹیوشنز آف فیتھ کی تصنیف کی۔ بوسٹن، ایم اے: بیکن پریس، 1968۔ امریکی مذہب: 1974 امریکن اکیڈمی آف ریلیجن کی کارروائی۔ مسولہ، ایم ٹی: اسکالرز پریس، یونیورسٹی آف مونٹانا، 1974۔ پہلے سے پرنٹ شدہ کاغذات۔ تالاہاسی: امریکن اکیڈمی آف ریلیجن، 1974۔ امریکی مذہبی تاریخ۔ واشنگٹن، ڈی سی: تاریخ کے اساتذہ کے لیے سروس سینٹر، 1967۔ امریکی مغرب بطور مذہبی علاقہ۔ سالٹ لیک سٹی، یو ٹی: یونیورسٹی آف یوٹاہ، 1996۔ بیپٹسٹ پیٹی: دی لاسٹ ول اینڈ ٹیسٹامینٹ آف اوبیڈیا ہومز۔ گرینڈ ریپڈس، ایم آئی: کرسچن کالج کنسورشیم، 1978۔ نیویارک، نیویارک: آرنو پریس، 1980۔ ٹسکالوسا: یونیورسٹی آف الاباما پریس، 2005۔ بپتسمہ دینے والے، بائبل، چرچ آرڈر اور گرجا گھر۔ فاؤنڈیشنز کے مضامین، تاریخ اور تھیولوجی کا ایک بیپٹسٹ جرنل۔ نیویارک، نیویارک: آرنو پریس، 1980۔ باربیرینز اور میموری۔ واکو، ٹی ایکس: جے ایم ڈاسن اسٹڈیز آف چرچ اینڈ اسٹیٹ، بیلر یونیورسٹی، 1995۔ بینجمن فرینکلن۔ زندگیاں اور میراث۔ نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2006، 2008۔ بینجمن فرینکلن: امریکہ کی ایجاد۔ آکسفورڈ پورٹریٹ۔ نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2004۔ چارلس چونسی اینڈ دی گریٹ اویکننگ: اے سروے اینڈ ببلیوگرافی۔ ببلیوگرافیکل سوسائٹی آف امریکہ، 1951۔ امریکہ میں چرچ اور ریاست۔ امریکی زندگی میں مذہب نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1999، 2003۔ چرچ اور ریاست کا دوبارہ جائزہ لیا گیا: ایک بپتسمہ دینے والا نظریہ۔ واکو، ٹی ایکس: جے ایم ڈاسن اسٹڈیز ان چرچ اینڈ اسٹیٹ، بیلر یونیورسٹی، 1962۔ تاریخی تناظر میں چرچ، ریاست اور تعلیم۔ واکو، ٹی ایکس: جے ایم ڈاسن اسٹڈیز ان چرچ اینڈ اسٹیٹ، بیلر یونیورسٹی، 1984۔ امریکہ میں مسیح کے گرجا گھر۔ بوسٹن، ایم اے: بیکن پریس، 1983۔ "اپنے دشمن کو الجھانا اور آپ کو تنگ کرنے والوں کو الجھانا۔" میکون، جی اے۔: نیشنل ایسوسی ایشن آف بیپٹسٹ پروفیسرز آف ریلیجن، 1982۔ امریکہ میں اتفاق رائے: گرجا گھروں کا بدلتا ہوا کردار۔ اٹلانٹا، جی اے: امریکن اکیڈمی آف ریلیجن، 1968۔ کیا بنیاد پرست جیت گئے؟ بوسٹن، ایم اے: بیکن پریس، 1983۔ ایک غیر قائم شدہ سوسائٹی: پہلی ترمیم کی ابتداء۔ واکو، ٹی ایکس: جے ایم ڈاسن اسٹڈیز ان چرچ اینڈ اسٹیٹ، بیلر یونیورسٹی، 1969۔ امریکی مذہب میں اختلاف۔ شکاگو امریکی مذہب کی تاریخ شکاگو، آئی ایل: یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1973، 2006۔ امریکہ میں مذہب کی ایک دستاویزی تاریخ: خانہ جنگی کی طرف۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 1982۔ امریکہ میں مذہب کی ایک دستاویزی تاریخ: 1865 سے۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 1983۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، اور مارک نول۔ امریکہ میں مذہب کی ایک دستاویزی تاریخ: 1877 تک۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 2003۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، اور مارک نول۔ امریکہ میں مذہب کی ایک دستاویزی تاریخ: 1877 سے۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 2003۔ چرچ کی تاریخ بنانا-آپ کا اپنا! ویلی فورج، PA: امریکن بیپٹسٹ ہسٹوریکل سوسائٹی، 1991۔ امریکہ میں کلیسائی کارٹوگرافی۔ واکو، ٹی ایکس: بیلر یونیورسٹی پریس، 1964۔ ہمارے باپ دادا کا ایمان: مذہب اور نئی قوم۔ سان فرانسسکو، CA: ہارپر اینڈ رو، 1987۔ بانیوں کا ایمان: مذہب اور نئی قوم، 1776-1826۔ واکو، ٹی ایکس: بیلر یونیورسٹی پریس، 2004، 2011۔ امریکی مذہب کا جغرافیہ۔ سومریل، این جے: نیشنل ایسوسی ایشن آف ببلکل انسٹرکٹرز، 1962۔ امریکہ میں جارج برکلے۔ نیو ہیون، سی ٹی: ییل یونیورسٹی پریس، 1979، 2009۔ نیو انگلینڈ میں عظیم بیداری۔ نیویارک، نیویارک: ہارپر اینڈ برادرز، 1957۔ گلوسٹر، ماس۔ : پیٹر سمتھ، 1965۔ شکاگو: کواڈرینگل، 1968 امریکہ میں مذہب کا تاریخی اٹلس۔ نیویارک، نیویارک: ہارپر اینڈ رو، 1962، 1976۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، فلپ ایل بارلو، اور رچرڈ ڈبلیو ڈشنو۔ امریکہ میں مذہب کا نیا تاریخی اٹلس۔ نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2001۔ تاریخی الہیات اور مذہبی تاریخ: مورمن کے امکانات۔ اوگڈن، یو ٹی: مورمن ہسٹری ایسوسی ایشن، 1984۔ ضمیر کی آزادی: امریکہ میں راجر ولیمز۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 1991۔ ویلی فورج، پی۔: جڈسن پریس، 1999۔ روح کی یادیں۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 1999۔ روح کی یادیں: جوناتھن ایڈورڈز سے مایا اینجلو تک امریکی مذہبی سوانح عمری۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 2001۔ نہ ہی بادشاہ اور نہ ہی پریلیٹ: مذہب اور نئی قوم، 1776-1826۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 1993۔ امریکی مذہبی تاریخ میں شمال اور جنوب: بپتسمہ دینے والے اور اس سے آگے۔ لوئس ول، کے وائی: سدرن بیپٹسٹ تھیولوجیکل سیمینری، 1995۔ جیفرسنین لبرٹی پر۔ ریور سائیڈ، سی اے: اکیڈمک سینیٹ (یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، ریور سائیڈ)، 1985۔ پورے ملک میں آزادی کا اعلان کریں: امریکہ میں چرچ اور ریاست کی تاریخ۔ نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1999، 2003۔ امریکہ میں مذہب: ابتدائی کتابیں اور مخطوطات این آربر، ایم آئی: یونیورسٹی مائیکرو فلمز انٹرنیشنل، 1976۔ امریکہ میں مذہب: تاریخ اور تاریخ نگاری۔ اے ایچ اے پمفلٹ 260۔ واشنگٹن، ڈی سی: امریکن ہسٹوریکل ایسوسی ایشن، 1973۔ مذہب، آئین، اور بانی باپ۔ روم، جی اے: شارٹر کالج، 1987۔ امریکہ کی مذہبی تاریخ۔ نیویارک، نیویارک: ہارپر اینڈ رو، 1966، 1974، 1990۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، اور لیگ شمٹ۔ امریکہ کی مذہبی تاریخ: نوآبادیاتی زمانے سے آج تک امریکی کہانی کا دل۔ سان فرانسسکو، سی اے: ہارپر سان فرانسسکو، 2002، 2004، 2007۔ امریکی تاریخ میں مذہبی مسائل۔ نیویارک، نیویارک: ہارپر اینڈ رو، 1968۔ بحالی، انقلاب اور امریکی خواب۔ مسولہ، ایم ٹی: امریکن اکیڈمی آف ریلیجن، 1976۔ ابتدائی ورجینیا میں حیات نو، انقلاب اور مذہب۔ امریکہ کی بنیادیں۔ ولیمزبرگ، وی اے: نوآبادیاتی ولیمزبرگ فاؤنڈیشن، 1994۔ ایڈونٹزم کا عروج: انیسویں صدی کے وسط میں امریکہ میں مذہب اور معاشرہ۔ نیویارک، نیو یارک: ہارپر اینڈ رو، 1974۔ راجر ولیمز۔ زندگیاں اور میراث۔ نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2005۔ راجر ولیمز: آزادی کے نبی۔ آکسفورڈ پورٹریٹ۔ نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2001۔ سوسائٹی اور نیو انگلینڈ میں عظیم بیداری۔ بابز میرل ریپرنٹ سیریز ان ہسٹری H-83۔ انڈیاناپولیس، IN: بوبس میرل، 1954۔ ولیم اور میری کوارٹرلی، تیسری سیریز، 11، 1954 (پی پی۔ 566-77)۔ خدا کی قربان گاہ پر قسم کھائی: تھامس جیفرسن کی ایک مذہبی سوانح عمری۔ مذہبی سوانح عمری کی لائبریری۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 1996۔ پبلک اسکولوں میں مذہب کے بارے میں تعلیم: پبلک ایجوکیشن میں نئے منصوبے۔ واکو، ٹی ایکس: جے ایم ڈاسن اسٹڈیز ان چرچ اینڈ اسٹیٹ، بیلر یونیورسٹی، 1969۔ نیو انگلینڈ میں عظیم بیداری کے مذہبی اثرات۔ سیڈر ریپڈز، آئی اے: مسیسیپی ویلی ہسٹوریکل ایسوسی ایشن، 1954۔ کتابوں کے شریک مصنف کارنر، ورن، ساکے کوبو، کرٹ رائس، اور ایڈون ایس گوستاد ہیں۔ ایڈونٹزم کا عروج: انیسویں صدی کے وسط میں امریکہ میں مذہب اور معاشرہ۔ کتابی مضمون۔ نیویارک، نیو یارک: ہارپر اینڈ رو، 1974۔ ماہرین گواہ لی اور مقامی گرجا گھروں کے بارے میں بات کرتے ہیں: جے گورڈن میلٹن، جان اے سلیبا، یوجین وان نیس گوئٹیس، روڈنی اسٹارک، ایچ نیوٹن مالونی، ایڈون ایس گوسٹڈ کی گواہی۔ اناہیم، سی اے: لیونگ اسٹریم منسٹری، 1995۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، اور ورن کارنر۔ امریکہ میں مذہب: 35 ملی میٹر رول مائیکرو فلم پر منتخب کردہ پرائمری اور سیکنڈری سورس مواد کی ایک ابتدائی مصنف-عنوان فہرست۔ عمومی مجموعہ، ابتدائی کتابیں اور مخطوطات۔ ایڈون ایس گوسٹاڈ اور ورن کارنر کی نئی کتابیات پر مبنی۔ این آربر، ایم آئی: یونیورسٹی مائیکرو فلمز انٹرنیشنل، 1975۔ --- امریکہ میں مذہب: منتخب مقالہ جات کی ایک تشریح شدہ کتابچہ۔ این آربر، ایم آئی: یونیورسٹی مائیکرو فلمز انٹرنیشنل، 1976۔ --- امریکہ میں مذہب: ابتدائی کتابیں اور مخطوطات این اینوٹیٹڈ ببلیوگرافی اینڈ گائیڈ ٹو دی مائیکرو فلم کلیکشن این آربر، ایم آئی: یونیورسٹی مائیکرو فلمز انٹرنیشنل، 1976۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، اور ڈیریک ڈیوس۔ امریکہ میں مذہبی آزادی کی بپٹسٹ روایت: ایڈون اسکاٹ گوسٹڈ کے دو لیکچرز۔ واکو، ٹی ایکس: جے ایم ڈاسن انسٹی ٹیوٹ آف چرچ اسٹیٹ اسٹڈیز، بیلر یونیورسٹی، 1995۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، اور والٹر جے ہیرلسن۔ امریکی ثقافت میں بائبل۔ فلاڈیلفیا، PA: فورٹریس پریس، 1982۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، ڈارلین ملر، اور جی اے اسٹوکس۔ امریکہ میں مذہب فلاڈیلفیا، PA: امریکن اسٹڈیز ایسوسی ایشن، 1979۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، رابرٹ اے اسپیوی، اور روڈنی ایف ایلن، ایڈز۔ امریکہ میں مذہبی آزادی: ماخذ کتاب کے لیے مطالعہ کا خاکہ۔ نیویارک، نیویارک: فرینڈشپ پریس، 1974۔ گوسٹاڈ، ایڈون ایس، اور جان ٹریمبلے۔ امریکہ میں مذہب: 1950۔ جان ٹریمبلے کا تیار کردہ نقشہ۔ نیویارک، نیویارک: ہارپر اینڈ رو، 1962۔ گرووز، رچرڈ، ایڈ۔ ضمیر کی وجہ سے ظلم و ستم کا دھندلا کرایہ دار۔ ایڈون گوستاد کا تعارف۔ مذہبی آزادی کی کلاسیکی 2. میکون، جی اے: مرسر یونیورسٹی پریس، 2001۔ ہیرل، ڈیوڈ ای، اور ایڈون ایس گوسٹڈ۔ حالیہ جنوب میں سفید فرقے اور سیاہ فام مرد۔ نیش ول، ٹی این: وینڈربلٹ یونیورسٹی پریس، 1971۔ ہیرل، ڈیوڈ ای، ایڈون ایس گوسٹڈ، جان بی بولس، سیلی ایف گریفتھ، رینڈل ایم ملر، اور رینڈل بی۔ جنگل۔ ایک اچھی سرزمین تک: امریکی عوام کی تاریخ۔ گرینڈ ریپڈز، ایم آئی: ایرڈمینز، 2005۔ مارنگ، نارمن ایچ، رابرٹ جی ٹوربیٹ، ونتھروپ ایس ہڈسن، نارمن اے بیکسٹر، ایڈون ایس گوسٹڈ، نارمن ایچ مارنگ، فرانسس جی نیلسن، رابرٹ ٹی ہینڈی، اور جان لی لینڈ۔ دوسری قومی مذہبی کانفرنس کی تیاری میں بپٹسٹ روایت پر تاریخی مقالے، امریکن بپٹسٹ اسمبلی، گرین لیک، وسکونسن، جولائی 6-11، 1959۔ نیویارک، نیویارک: محکمہ مذہبی تعلیم، 1959۔ مور، آر ایل، ایڈون ایس گوسٹاڈ، اور جین وائز۔ امریکی تاریخی بیانیے اور امریکی تاریخ میں اندرونی اور بیرونی افراد۔ واشنگٹن، ڈی سی: امریکن ہسٹوریکل ایسوسی ایشن، 1982۔ سپیوی، رابرٹ اے، ایڈون ایس گوسٹاڈ، اور روڈنی ایف ایلن۔ مذہب کے مسائل۔ مینلو پارک، سی اے: ایڈیسن ویسلے، 1972۔ --- تکثیریت کے راستے: امریکی ثقافت میں مذہبی مسائل۔ مینلو پارک، سی اے: ایڈیسن ویسلے، 1990۔ ٹیچرز گائیڈ (لارنس آر ہیپ برن کے ساتھ)، 1990۔ --- امریکی ثقافت میں مذہبی مسائل۔ مذہب کے مسائل۔ مینلو پارک، سی اے: ایڈیسن ویسلے، 1972۔ ٹیچر گائیڈ، 1972۔ --- مغربی تہذیب میں مذہبی مسائل۔ مذہب کے مسائل۔ مینلو پارک، CA: ایڈیسن-ویسلی، 1973۔ ٹیچر گائیڈ، 1973۔ --- عالمی ثقافتوں میں مذہبی مسائل۔ مینلو پارک، سی اے: ایڈیسن-ویسلی، 1976۔ ٹیچر گائیڈ، 1976۔ واکر، ولسٹن، اور ایڈون ایس گوسٹڈ۔ دس نئے انگلینڈ کے رہنما۔ نیویارک، نیویارک: آرنو پریس، 1969۔ ولیمز، راجر۔ راجر ولیمز کی مکمل تحریریں۔ پیرس، اے آر: بیپٹسٹ اسٹینڈرڈ بیئر، 2005۔ فیسٹشرفٹ لیونارڈ، بل جے پروٹسٹنٹ، کیتھولک، یہودی، مسلمان، ملحد: ایڈون اسکاٹ گوسٹڈ کے اعزاز میں مضامین۔ جیمز ایم ڈن، سی ڈگلس ویور، رابرٹ این نیش جونیئر، میلیسا راجرز، بریڈ آر بریکسٹن، بل جے لیونارڈ، لی ایرک شمٹ۔ مذہبی مطالعات میں تناظر (سمر 2011)، جلد۔ 38، نہیں۔ 2. نیشنل ایسوسی ایشن آف بیپٹسٹ پروفیسرز آف ریلیجن۔ حوالہ جات 1923 کی پیدائش 2011 موت مذہب کے امریکی مورخین ریاستہائے متحدہ کی یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، ریور سائیڈ فیکلٹی بیلر یونیورسٹی کے سابق طلباء براؤن یونیورسٹی کے سابق طلباء نیو انگلینڈ کے مورخین تیرہ کالونیوں کے مورخین بپٹسٹ مصنفین 20 ویں صدی کے امریکی مرد مصنفین ریاستہائے متحدہ آرمی ایئر فورس کے اہلکار دوسری جنگ عظیم کے امریکی سیاسی مصنفین 20 ویں صدی کے امریکی مصنفین امریکن سوسائٹی آف چرچ ہسٹری کے صدور 20 ویں صدی کے بپٹسٹ ریاستہائے متحدہ آرمی ایئر فورس کے افسران امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین