Dure
ڈیور کوریا کی چھوٹی کاشتکاری برادریوں کے اندر اجتماعی مزدوری کی ایک قسم ہے۔ گاؤں کے کسان ایک دوسرے کے کھیتوں پر مل کر کام کرتے ہیں، تاکہ وہ کام کی مقدار کو کم کرنے کے طور پر ایک دوسرے کی مدد کر سکیں۔ خطے کے مطابق، اس کا کام اور ساخت مختلف ہوتی ہے، اس لیے ڈیور کو مختلف طور پر کہا جاتا ہے جیسے ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()، ()۔ یہ اسکول کا نام بھی ہو سکتا ہے۔ ڈیویر بنیادی طور پر ایک سماجی نظام ہے جو زرعی محنت کو محدود اوقات میں شدت اور شدت سے استعمال کرتا ہے۔ ڈیور اس مادی ثقافت کی نمائندہ ہے جو مشترکہ طور پر کاشتکاری کرتی رہی ہے، اور ملک کے کسانوں کے طرز زندگی کی بنیاد تھی۔ چاول کی کاشت کے زیادہ تر علاقوں میں کھاد تھی، کیونکہ وہ چاول کی کاشت کے ساتھ ترقی کرتے تھے۔ اور 17 ویں-18 ویں صدی میں، یانگ طریقہ کار کی ترقی کے نتیجے میں زرعی مزدوروں کی کمی واقع ہوئی، جو ڈیور کی ترقی کا ایک عنصر بن گیا۔ 'ڈیور' کے ساتھ ایک 'کلسم ڈیور' بھی تھا۔ ڈیور چاول کی کاشتکاری میں شامل مردوں کی تنظیم ہے، جیسے کہ پودے لگانے اور چاول کی کھیتی، جبکہ کلسم ڈیور گھریلو مزدوری اور فیلڈ فارمنگ کی ذمہ دار خواتین کی تنظیم ہے۔ اصل ڈیور کی ابتدا عام طور پر قدیم قبیلے کی برادری میں پائی جاتی ہے، حالانکہ علماء کے لحاظ سے اختلافات موجود ہیں۔ یہاں تک کہ سام ہان دور میں بھی، چاول کی کاشتکاری کی جاتی تھی، اور یہ ڈیور کی ابتدا تھی، جہاں لوگ کاشتکاری کے مقصد سے مشترکہ طور پر جمع ہوتے اور کاشت کرتے تھے۔ یہ ڈیور سامنم ایریا کے ارد گرد تشکیل پایا تھا (جو کہ عام طور پر چنگ چیانگ-ڈو، جیولا-ڈو، گیوانگسانگ-ڈو سے مراد ہے) یانگ ایکٹ کے پھیلاؤ کے ساتھ آہستہ آہستہ شمال کی طرف بڑھ گیا۔ 17 ویں صدی کے آخر میں سمنم ایریا کے درمیان گیوگسانگ ڈو اور جیولا ڈو میں واقع ہوا، یی آنگ ایکٹ نہ صرف جنوب میں بلکہ گیوینگی ڈو میں بھی پھیل گیا۔ اس کے علاوہ کلسم (جس کا مطلب ہے ڈیویونگ) اورے کلسم کے لیے منظم ایک مشترکہ مزدور تنظیم ہے۔ خواتین نے مل کر بنائی کے مشکل اور تکلیف دہ کام کو پورا کرنے کے لیے مل کر کام کیا۔ اگرچہ ڈیور ایک منظم لیبر پول ہے، کلسم ڈیور نجی طور پر لیبر کا ایک چھوٹے پیمانے پر، بے ترتیب تبادلہ ہے۔ خواتین گھریلو مشقت اور پودے لگانے، کھیت میں پودے لگانے اور مختلف کھیتی کی فصلوں کی کٹائی میں کلسم ڈیور بناتی تھیں۔ اگرچہ ڈیور کی تاریخی ابتدا کافی پیچھے کی طرف ہونی چاہیے، لیکن اس کا آغاز جوزیون خاندان کے دوران ایک منظم شکل کے ساتھ ہوا جو جدید کوریائی یونیورسٹیوں میں منتقل ہوا۔ ڈیوری کا قیام اس وقت عمل میں آیا جب جوزیون خاندان کے یانگ ایکٹ (мом чал) کا آغاز دل سے ہوا۔ چونکہ یانگ ایکٹ کو مکمل طور پر نافذ کیا گیا تھا، اس لیے ایک وقت میں بڑی مقدار میں مزدوری حاصل کرنا ضروری تھا۔ اور یہ ایک مشترکہ مزدور تنظیم تھی جسے ڈیور کہا جاتا تھا۔ یانگ ایکٹ کاشتکاری کا ایک کامیاب طریقہ تھا جس نے عیب دار ماں کو ہٹانے کی اجازت دی تاکہ پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہو اور شجرکاری کا کام ہو۔ تاہم، یانگ ایکٹ میں اجتماعی اور قلیل مدتی مزدوری کی ضرورت تھی۔ موسم بہار کے دوران اجتماعی پودے لگانا پڑتا تھا اور جڑی بوٹیوں کے کام کے لیے سخت محنت کی ضرورت ہوتی تھی۔ چونکہ پودے لگانے اور گیمیگی (نرائی) اکثر بیک وقت کیے جاتے تھے، اس لیے موسم بہار اور موسم گرما کے دوران قلیل مدت میں محنت کش قوت کی شدت سے ضرورت ہوتی تھی۔ واضح طور پر، یانگ ایکٹ کے نتیجے میں محنت میں کمی اور پیداوار میں اضافہ ہوا ہے، لیکن یونٹ گھنٹے کی محنت کی مقدار اور شدت میں اضافہ ہوا ہے۔ اس طرح، دیہی علاقوں میں، ڈیور تنظیم، جو کسانوں کی ثقافت کو منظم کرتی ہے اور ضروری مزدوروں کی فراہمی کرتی ہے، لامحالہ ابھرے گی۔ ڈیوری کے معدومیت کو جاپانی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے، آزادی کے فوری معدومیت، کوریائی جنگ کے خاتمے، 50 کی دہائی کے غائب ہونے، 60 کی دہائی کے غائب ہونے اور 70 کی دہائی کے آخر میں غائب ہونے میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ ڈیور کی سب سے بڑی تعداد جاپانی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے سے لے کر کوریائی جنگ کے فورا بعد تک غائب ہو چکی ہے۔ جاپانی نوآبادیاتی حکمرانی کے اختتام پر، جبری مشقت، عوامی ترسیل، اور دیہی سڑنے کی وجہ سے ڈیور غائب ہو گیا۔ آزادی کے بعد اس پر بڑے پیمانے پر عمل کیا جاتا تھا، لیکن جنگ زدہ معاشرے کی وجہ سے اس کی اکثریت غائب ہو گئی ہے۔ بقیہ دور 50 کی دہائی تک جاری رہا اور پھر صنعت کاری کے آغاز کے ساتھ ہی بڑے پیمانے پر غائب ہو گیا۔ کچھ معاملات میں، ہو سکتا ہے کہ اسے دیر سے بڑھایا گیا ہو، لیکن یہ بہت کم ہوتا ہے۔ آپریشن دی ڈیور قدرتی دیہاتوں کے ایک گروپ کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا۔ تاہم، جب قدرتی گاؤں چھوٹے ہوتے ہیں، تو وہ ایک ڈیور بنانے کے لیے اکٹھے ہو جاتے ہیں۔ ایک بڑے گاؤں کے معاملے میں، ایک قدرتی گاؤں کو چند حصوں میں تقسیم کیا جاتا تھا اور اسے ڈیور بنایا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، چند قدرتی دیہات 'ہیپ ڈیور' کے نام سے شامل ہوئے تاکہ ڈیور کے کئی چھوٹے گروہوں کو ملا کر ڈیور کے سائز کو بڑھایا جا سکے۔ ڈیور میں کم از کم 10 اراکین ہونے چاہئیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ 10 سے زیادہ لوگ مل کر کام کرنے میں ماہر ہوتے ہیں اور کام میں اضافے کا اثر رکھتے ہیں۔ اور جب پودے لگانے اور چاول کے کھیتوں پر یکساں کام کیا جاتا تھا تو زرعی پیداوار کا خرچ بنیادی طور پر منظم اور شدت سے چلایا جاتا تھا۔ ڈیور کی طرف سے افرادی قوت کو متحرک کرنا بنیادی طور پر لازمی تھا۔ ہر خاندان، ایک جنگ جیونگ اس ڈیور میں حصہ لیتا ہے۔ جنگ جیونگ ایک اصطلاح ہے جو فوجی خدمات کے موضوع کا حوالہ دیتی ہے۔ جوزیون خاندان میں، فوجی خدمات کو 16 سے 60 سال کی عمر میں نشانہ بنایا گیا تھا۔ اس بات کا امکان تھا کہ 16 سال سے زیادہ عمر کا کوئی بھی شخص اس تقریب میں حصہ لے سکتا ہے۔ اقسام ڈونگ-ڈور ڈونگ-ڈور ایک بڑے پیمانے پر ڈور ہے، جسے پورے گاؤں کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، یہ ڈونگ-ڈور تنظیم مشترکہ محنت کرتی ہے اور سخت قوانین کے مطابق ڈور-گٹ کو منظم کرتی ہے۔ ڈیور اگرچہ ڈونگ-ڈیور پورے گاؤں کی ایک لازمی تنظیم ہے، لیکن ڈیور ایک رضاکارانہ اور جزوی طور پر منظم ورک گروپ ہے جو صرف کاشتکاری کے کام کی مشترکہ پروسیسنگ کے لیے باہمی فائدے پر مبنی ہے۔ نونگسا-دور یہ کھیت کے کام سے متعلق ایک ڈیوری ہے۔ مثالوں میں گیمیگی ڈیور، جو گیمیگی انجام دیتا ہے، اور پلبیگی ڈیور، جو مشترکہ طور پر گھاس کاٹتا ہے، شامل ہیں۔ کلسم-دور یہ خواتین کا ایک گروہ ہے جو بنیادی طور پر خواتین کے ذریعے انجام دی جانے والی لباس سے ماخوذ ہے، اور بنائی کے لیے ایک لباس ہے۔ مزید دیکھیں کوریا کی ثقافت نونگ-اک کوآپریٹو زرعی حوالہ جات کوریا کی معیشت