Daai Chin
داائی ایک نسلی گروہ ہے جو میانمار کی ریاست چن میں رہتا ہے۔ داائی 32 چن قبائل پر مشتمل ہے، جو 1890 سے برما کی حکومت کے ذریعے رجسٹرڈ ہیں۔ حالیہ فوجی حکومت کی مردم شماری میں دایی قبیلے کا ذکر برما کے 135 قبائل میں سے 62 ویں کے طور پر کیا گیا ہے۔ محققین برما کی نسلی سروے کتاب میں ان کا حوالہ داائی گروپ کے طور پر دیتے ہیں۔ داائی چن منگول، ہند-چینی اور تبتی-برمی نسل کے دکھائی دیتے ہیں۔ دایی لوگ برما میں جنوبی چن ریاست کے منڈات، پالیتوا، مٹوپی اور کانپیٹلیٹ قصبوں میں رہتے ہیں۔ 180 سے زیادہ دایی گاؤں ہیں جن کی کل آبادی 40,000 سے 50,000 کے درمیان ہے۔ ان کی آبادی ڈائی-چن کو جنوبی چن پہاڑیوں کا اکثریتی قبیلہ بناتی ہے۔ دایی لینڈ 1890 میں برطانوی مہم اور بعد میں 1897 میں برطانوی سلطنت کے الحاق تک ایک آزاد ملک تھا۔ دایی زبان ذیلی قبائل کے درمیان قدرے مختلف ہوتی ہے۔ ان کی نسلی قبائلی علامت کھوم (راکٹ ٹیل ڈریگن) ہے۔ لنگ لیہ (بلبوفیلم ریفریکٹم، آرکڈ پرجاتیوں میں سے ایک) ان کا شاہی پھول ہے۔ ڈائی کی تقریبا 99 فیصد آبادی عیسائی ہے۔ مقام دایی چن میانمار کی جنوبی چن ریاست کے ایک حصے میں آباد ہے، جو جنوب مشرقی ایشیا کی سرزمین پر واقع ہے۔ یہ شمال اور شمال مشرق میں چین، مشرق میں لاؤس، مشرق اور جنوب مشرق میں تھائی لینڈ، شمال مغرب میں ہندوستان، مغرب میں بنگلہ دیش اور جنوب میں بحیرہ انڈمان سے گھرا ہوا ہے۔ ملک کو چار ٹپوگرافیکل زونز میں تقسیم کیا گیا ہے۔ مشرقی شان سطح مرتفع ایک پہاڑی خطہ ہے جو ڈونا اور ٹیناسیریم یوما پہاڑی سلسلوں میں ضم ہو جاتا ہے۔ وسطی پٹی کا علاقہ اراواڈی، چنڈون اور سیٹانگ ندیوں کی وادیوں کے ساتھ ساتھ شمال میں ایک پہاڑی علاقے اور جنوب میں ایک نشیبی ڈیلٹا پر محیط ہے۔ تیسرا خطہ مغربی پہاڑی علاقہ ہے، جسے اراکان پہاڑ بھی کہا جاتا ہے، پہاڑیوں کا ایک سلسلہ جو شمالی پہاڑی علاقے سے شروع ہوتا ہے اور جنوب مغربی کونے تک پھیلا ہوا ہے۔ اراکان ساحلی علاقہ اراکان پہاڑوں اور خلیج بنگال کے درمیان واقع ایک تنگ آبی پٹی ہے۔ دایلینڈ میانمار کے مغربی پہاڑی علاقے پر واقع چن لینڈ (چن ریاست) کے جنوبی حصے میں واقع ہے۔ یہ شمالی عرض البلد 20°42 'اور 21°35' کے درمیان اور مشرقی طول البلد 93°14 'اور 94°8' کے درمیان بھی واقع ہے۔ دایلینڈ منڈات ٹاؤن شپ کے مغرب میں، کانپیٹلیٹ ٹاؤن شپ کے شمال مغرب میں، پالیتوا ٹاؤن شپ کے شمال مشرق میں اور مٹوپی ٹاؤن شپ کے جنوب مشرق میں پھیلا ہوا ہے۔ ان کی زمین کا سب سے طویل حصہ تقریبا 120 میل (193 کلومیٹر) اور سب سے تنگ حصہ تقریبا 60 میل (96 کلومیٹر) ہے۔ دایلینڈ پہاڑی ہے اور سطح سمندر سے 800 میٹر-3200 میٹر کے درمیان واقع ہے۔ تھائی لینڈ میں پہاڑوں، ندیوں، ندیوں کے ہزاروں ڈھلوان سلسلے ہیں اور ایک چھوٹا دریا ہے جسے دریائے لیمرو کہا جاتا ہے۔ سب سے بڑی ندی مون ہے۔ بہت سے قدرتی آبی راستے شمال سے جنوب کی طرف چلنے والے پہاڑی سلسلوں سے گزرتے ہوئے وادیاں اور گھاٹی بناتے ہیں۔ لفظ ڈائی لفظ تھائی/ڈائی سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب امن، سادہ اور ہم آہنگی ہے، اور صفت کی شکل کے لیے اس کی جڑ ڈو، ڈیم اور ڈائی ہے، جس کا لفظی معنی ڈو کے لیے سادہ یا اچھا، ڈیم کے لیے وادی یا میدانی، اور ڈائی کے لیے ٹھنڈا ہے۔ لہذا، ہم نوٹ کر سکتے ہیں کہ دائی کی اصطلاح میدانی ہے حالانکہ موجودہ مقام پہاڑی اور پہاڑی ہے۔ فی الحال ڈائی کی اصطلاح میانمار کی جنوبی چن ریاست میں ڈائی لینڈ کے باشندوں کا ایک اجتماعی نام ہے۔ تھانگ ہلیح کے مطابق، لفظ ڈائی ان لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو پرامن، نرمی سے محبت، ہم آہنگی، فراخدلی اور مہربانی سے رہتے ہیں۔ اس لیے یہ لفظ ان لوگوں کے لیے ہے جو جنوبی چن ریاست کے انتہائی اندرونی حصے میں رہ رہے ہیں۔ داائی دوسرے چن قبائل کی طرح منگول اسٹاک اور تبتی-برمی خاندان سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس وقت 175 ڈائی گاؤں ہیں جن کی کل آبادی 40,000 سے 50,000 کے درمیان ہے۔ میانمار کے دوسرے قبائل کی طرح ان کی اپنی مخصوص روایتی ثقافتیں، طرز زندگی، زبان، طرز عمل اور روایتی عقائد اور معاشرے ہیں۔ داائی لوگ منڈات ٹاؤن شپ کے مغرب میں، کانپیٹلیٹ ٹاؤن شپ کے شمال مغرب میں، پالیتوا ٹاؤن شپ کے شمال مشرق میں اور مٹوپی ٹاؤن شپ کے جنوب مشرق میں، میانمار میں چن ریاست کا جنوبی حصہ بنگلہ دیش اور شمال مشرقی ہندوستان کے بہت قریب پایا جا سکتا ہے۔ پورا علاقہ پہاڑی ہے جو شمال سے جنوب تک پھیلے ہوئے سلسلوں کے سلسلے سے بنا ہے جو خوش قسمتی سے باشندوں اور ان کے پڑوسیوں کو کافی خوراک اور چاول فراہم کرتے ہیں۔ اس کی زمین کا سب سے طویل حصہ تقریبا 120 میل (193 کلومیٹر) ہے اور سب سے تنگ حصہ تقریبا 60 میل (96 کلومیٹر) ہے، اور یہ علاقہ ہر ٹاؤن شپ سے 60 میل اور 90 میل کے درمیان ہے۔ دایلینڈ سطح سمندر سے 800 فٹ سے 3200 فٹ کے درمیان واقع ہے۔ آبادی داائی کی مجموعی آبادی کا تخمینہ 60,000 اور 90,000 کے درمیان لگایا گیا ہے۔ چن ریاست کی کل آبادی کا 15 فیصد (500,000) داائی لوگ ہیں۔ داائی کے کچھ لوگ میانمار اور اس کے آس پاس اور پوری دنیا میں رہتے ہیں۔ دایی لوگ تبتی، تبتی-برما، کوکی-چن-ناگا، کوکی-چن، چن-دایی سے نکلے ہیں۔ سیاست دایی لینڈ جنوبی چن ریاست کے اندر چار حصوں میں منقسم ہے: کانپیٹلیٹ، منڈات، مٹوپی اور پالیتوا ٹاؤن شپ۔ آج ڈائی لینڈ میانمار کی ریاست چن پر محیط ہے۔ مقامی حکومت نے ڈائی کی زمین کو کانپیٹلیٹ ڈائی، منڈت ڈائی، مٹو ڈائی اور پالیتوا ڈائی میں تقسیم کیا۔ تعلیم ڈائی کی زمینوں میں صرف بنیادی تعلیمی ادارے ہیں، جیسے مڈل اسکول (5 سے 14 سال کی عمر کے طلباء)۔ بنیادی پرائمری اسکول تقریبا تمام دیہاتوں میں دستیاب ہے۔ اعلی تعلیم صرف چند دیہاتوں میں دستیاب ہے۔ آج ڈائی اور لوگ مختلف عیسائی کالجوں میں مزید تعلیم حاصل کر رہے ہیں جیسے کہ ینگون، فالم، ہکھا، منڈالے، کالے، میمیو، کیوختو، پکوکو اور امریکہ، ہندوستان اور کچھ دوسرے ممالک کے دارالحکومتوں میں۔ صحت کچھ گاؤں میں سرکاری کلینک اور ڈسپنسریاں ہیں، لیکن ان ڈسپنسریوں میں کوئی دوا نہیں ہے۔ لوگ دوا خریدنے کے لیے قریب ترین برمی دیہاتوں اور شہروں میں جاتے ہیں۔ ڈائی لینڈ میں کوئی ڈاکٹر نہیں ہیں۔ بعض اوقات طبی عملہ اور نرسیں ڈائی لینڈ کا دورہ کرتی ہیں۔ وہ کبھی کبھار ڈائی لوگوں کو حکومت کی طرف سے فراہم کردہ ٹیکہ کاری کا انتظام کرتے ہیں۔ ثقافتی زبان تمام دایی قبائل چینی تبتی خاندان کی دایی چن زبان بولتے ہیں (تائی-کدائی خاندان سے تعلق رکھنے والی دایی زبان کے ساتھ الجھن میں نہ پڑیں)۔ کانپیٹلیٹ ٹاؤن شپ اور مٹوپی ٹاؤن شپ کے ذیلی قبائل کے درمیان قدرے مختلف انداز ہیں۔ اس کے باوجود، مختلف بولیاں عام طور پر باہمی طور پر قابل فہم ہوتی ہیں۔ دیہات تھائی لینڈ میں 180 سے زیادہ گاؤں ہیں۔ دائی گاؤں چن ریاست کے کل 1,355 دیہاتوں میں سے 13 فیصد ہیں۔ دیہات 10 سے 140 گھروں تک پھیلے ہوئے ہیں، ڈائی کی زمین کا سب سے بڑا اور سب سے زیادہ آبادی والا گاؤں کانپیٹلیٹ ٹاؤن شپ کا مجار انو گاؤں ہے، جو ڈائی کی زمین کے وسطی حصے کے مغرب میں ہے۔ مذہب تقریبا تیس سال پہلے، دایی کے لوگ عداوت پر عمل کرتے تھے۔ اس کے بعد سے، زیادہ تر دایی لوگوں نے گزشتہ دو دہائیوں کے اندر عیسائیت قبول کر لی ہے۔ فی الحال ڈائی کے تقریبا 99 فیصد لوگ عیسائی ہیں۔ دو سو سال پہلے، پہلے امریکی مشنری، ادونیرام جڈسن، میانمار (برما) گئے اور میانمار (برما) تک پہنچنے کے لیے رب کو اپنی جان دے دی۔ انہوں نے اپنی موت کے بعد میانمار (برما) میں ایمان والوں کی قیادت کرنے کے لیے عام وزراء کو تعینات کیا۔ یہ میانمار (برما) کے دارالحکومت رنگون (ینگون) میں تھا۔ وہ اس وقت ڈائی کے علاقے تک نہیں پہنچ سکے کیونکہ یہ بہت دور تھا اور کئی دیگر وجوہات کی بنا پر۔ یہ انجیل 1970 کے آس پاس دوسرے مشنریوں کے ذریعے ڈائی کے علاقے تک پہنچی۔ یہ جڈسن کی میانمار (برما) میں آمد کے 156 سال بعد کی بات تھی۔ منتقل شدہ کاشت کاری داائی کے لوگ منتقل شدہ کاشت کاری کی مشق کرتے ہیں، جسے برمی زبان میں "تونگیا" اور داائی زبان میں "لو" کہا جاتا ہے۔ کاشتکار جنگلات کاٹتے اور جلاتے ہیں اور ایک سے دو سال تک زرعی فصلیں اٹھاتے ہیں اور پھر دوسری جگہ منتقل ہو جاتے ہیں، صرف 10 سے 11 سال بعد اصل پر واپس آتے ہیں۔ میانمار کے مغربی حصے اور ریاست چن کے جنوبی حصے میں رہنے والے دایی لوگوں کے بھرپور رواج اور روایات ہیں۔ ان کی روایات اور رسومات پہاڑیوں میں ان کی بدلتی ہوئی کاشتکاری سے وابستہ ہیں۔ کاشتکاری کو منتقل کرنے کا رواج ڈائی ثقافت میں گہری جڑیں رکھتا ہے۔ دایوں کے لیے کاشتکاری کو منتقل کرنا روزی سے زیادہ ہے، یہ ایک طرز زندگی ہے، وہ بنیاد جس سے ان کی معاشی اور سماجی روایات ابھری ہیں۔ اس کے ابتدائی دور میں، منتقل شدہ کاشت کاری نے داائی کے لیے خوراک فراہم کی۔ تاہم، ان دنوں یہ ڈائی کے لیے معاشی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے، جو کپڑے خریدنے، اسکول جانے اور اپنے پڑوسیوں کے ساتھ تجارت کرنے کے لیے رقم فراہم کرتا ہے۔ معیشت ڈائی کے لوگ اپنے باغات یا کھیتوں میں چاول، مکئی، باجرا، پھلیاں، مٹر، کھیرا، کدو، لوکی، انڈے کا پودا، میٹھا آلو، ٹماٹر، ادرک، تل اور سیلری کی کاشت کرتے ہیں۔ دایی کے کسان مانسون کے موسم کے آغاز میں (اپریل کے وسط سے جون تک) کاشت کرتے ہیں اور اکتوبر اور نومبر میں فصلوں کی کٹائی کرتے ہیں۔ کاشت کاری کا طریقہ مانسون کی بارشوں پر منحصر ہے۔ عام طور پر، ڈائی کی زمین زیادہ تر کٹائی اور جلانے یا منتقلی کی کاشت کے لیے استعمال ہوتی ہے، جس میں سب سے کم ترقی یافتہ علاقے میانمار کے مقامی پہاڑی قبائل آباد ہیں۔ دایی لوگ کاشتکاری (تونگ یا) اور روزی روٹی کی کاشتکاری کے درمیان منتقل ہو کر اپنی روزی روٹی کماتے ہیں۔ کاشتکاری اور باغبانی صرف ان کی روزی روٹی اور ذاتی کھپت کے لیے ہوتی ہے، تھائی لینڈ میں نقل و حمل کے نظام اور بازار تیار نہیں ہوتے ہیں۔ ملائیشیا میں دای لوگ کچھ دای لوگ ملائیشیا ہجرت کرتے ہیں کیونکہ میانمار میں ان کی زندگیوں اور سیاسی، ثقافتی اور مذہبی آزادیوں کو خطرہ لاحق ہے۔ وہاں، والدین غیر دستاویزی تارکین وطن کی حیثیت سے اپنی روزمرہ کی روٹی کے لیے جدوجہد کرتے ہیں، جو امیگریشن کے جرائم کے لیے گرفتاری کا شکار ہوتے ہیں، اور اکثر کئی مہینوں تک حراست، قانونی کارروائی، کوڑے مارنے اور ملک بدری کے تابع ہوتے ہیں۔ ملائیشیا میں دایی پناہ گزینوں کا تعلق میانمار سے ہے، جہاں موجودہ حالات انہیں واپس آنے کی اجازت نہیں دیتے۔ دایی پناہ گزین پورے ملائیشیا میں جوہر بہرو، ایپوہ، کیمرون ہائی لینڈز، کالنگ، کاجنگ، راوانگ اور دیگر جگہوں پر بکھرے ہوئے ہیں۔ ملائیشیا میں کوئی پناہ گزین کیمپ نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، ڈائی پناہ گزین 20 افراد کے گروپوں میں رہنے کی جگہیں بانٹتے ہیں، جو ملائیشیا کے گھروں کے قریب کم لاگت والے اپارٹمنٹس، شہری دیہاتوں یا ہاؤسنگ اسٹیٹس میں رہتے ہیں۔ بہت سے لوگ تعمیراتی مقامات کے قریب جنگلوں میں عارضی کیمپوں میں بھی رہتے ہیں جہاں وہ روزگار تلاش کرتے ہیں۔ میانمار کے قومی نسلی گروہوں کے ڈومینیک تھیٹ ساؤ یو من نینگ (بی اے) کے ذریعہ ڈائی (ڈائی) لوگوں (جنوبی چن ریاست، میانمار) کا مطالعہ۔ ینگون: سوئفٹ ونڈز بکس، 2000۔ کمیٹی آف ہسٹری اینڈ کسٹمز ریسرچ، کانپیٹلیٹ ٹاؤن شپ: چن قومیتوں اور ذیلی قبائل کا کسٹمز ریکارڈ۔ کانپیٹلیٹ: محدود شمارہ، 1984۔ روزانگ، قدیم چین کی تاریخ۔ ینگون: محدود شمارہ، 2005 میو تھانٹ (ترمیم) اور دیگر۔ میانمار کے حقائق اور اعداد و شمار 2002 ینگون: وزارت اطلاعات، 2002۔ دی ڈائی پیپل: دی ایپل آف گاڈ آئی بذریعہ شوکی ہوائپانگ دی چن ہلز: اے ہسٹری آف دی پیپل، ہمارا ان سے نمٹنا، ان کے رواج اور طرز عمل، اور ان کے ملک کا ایک گزٹیئر جلد 1 اور 2 بذریعہ برٹرم ایس کیری اور ایچ این ٹک برما گزٹیئر: ناردرن اراکان ڈسٹرکٹ (یا اراکان ہل ٹریکٹس)، جلد اے، براؤن، گرانٹ * #کیپٹن جی سی رگبی، ہسٹری آف آپریشنز: ناردرن اراکان اینڈ یاڈون چن ہلز 1896-97 ملک اور اس کے وسائل کی تفصیل کے ساتھ، نوٹس آن دی ٹرائبس، اینڈ ڈیری۔ ینگون: گورنمنٹ پرنٹنگ پریس، 1897۔ ایف کے لہمن، چن سوسائٹی کا ڈھانچہ: برما کے ایک قبائلی لوگ جو غیر مغربی تہذیب کے مطابق ڈھال لیے گئے ہیں۔ اربانا: ایلی نوائے اسٹڈیز آف اینتھروپولوجی، 1963۔ لیفٹیننٹ کرنل ہلا من، میانمار کی سیاسی صورتحال اور خطے میں اس کا کردار۔ ینگون: اسٹریٹجک ریسرچ آفس-وزارت دفاع، 2000۔ لیان ایچ سخونگ، ان سرچ آف چن سوسائٹی: برما میں مذہب، سیاست اور نسلی شناخت کا مطالعہ۔ کوپن ہیگن: این آئی اے ایس، 2003۔ سینئر ریسرچ آفیسر، محکمہ خارجہ کی چن لوشائی ہلز ستمبر پر رپورٹ۔ ایزول: ٹرائبل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، 1980۔ یو من نینگ (بی۔ اے)، میانمار کے قومی نسلی گروہ۔ ینگون: سوئفٹ ونڈز بکس، 2000۔ مانا تھانگ، دایی لوگوں کے درمیان میتھوڈسٹ مشن کی ایک مختصر تاریخ۔ ینگون: غیر شائع شدہ (M.Div۔ مقالہ، ایم آئی ٹی) 2000 ڈومینیک تھیٹ سا، ڈائی لینڈ میں کاشت شدہ درخت، http://daifamilylive.blogspot.com/2010/06/tree-cultivated-in-dai-land.html، (https://www.scribd.com/doc/32452982) https://www.flickr.com/photos/naingshin/8745642410/in/photostream ڈلاس بیپٹسٹ یونیورسٹی (ڈی بی یو) میں کرسچن منسٹری میں ماسٹر آف آرٹس لینے کے مقصد کا بیان ٹموتھی لنگ سا، 2013 مسٹر نینگ، آر، دائی کی تلاش میں خواتین کی آزادی سے خواتین کی آزادی (ایم ٹی ایچ۔ Thesis.Yangon، (مارچ، 2010)، پی پی۔ چین میں 15,166 نسلی گروہ میانمار میں نسلی گروہ ملائیشیا میں اندرونی منگولیا کے مہاجرین کی تاریخ