Lunxhëria
لنکشری (؛) البانیہ کی جیروکاسٹر کاؤنٹی کا ایک علاقہ ہے۔ یہ کرولیش، زگوریا، ڈروپل جیسے پڑوسی علاقوں کے ساتھ ایک نسلی خطہ ہے۔ یہ ایک وسیع تر نسلی خطے کے دائرے میں ہے جسے لیبیا کہا جاتا ہے، حالانکہ کہا جاتا ہے کہ اس کی آبادی غیر لیب ہے۔ اس کے بہت سے مقامی باشندے لنکسھیریا کو توسک کے بجائے شناخت کرنے کو ترجیح دیتے ہیں، جیسا کہ لیب کے بجائے مشرق کے پڑوسی علاقے جیسے ڈینجیلیا اور کولونجا ہیں۔ کچھ محققین اس کے بجائے لنکسھیریا کو "عارضی خطے" کے طور پر دیکھنا پسند کرتے ہیں جو لسانی لحاظ سے لیبیا کا حصہ ہے (دریائے وجوسا کو سرحد کے طور پر استعمال کرتے ہوئے) لیکن ثقافتی طور پر توسکریا کا حصہ ہے (ڈرینو کو سرحد کے طور پر استعمال کرتے ہوئے)۔ لنکسھیریا میں زیادہ تر البانی باشندے آباد ہیں، لیکن یونانی اور ارومینیائی اقلیتیں بھی ہیں۔ جغرافیہ لنکشری بلدیہ کے علاوہ، لنکشری روایتی طور پر ایک وسیع تر خطے کو شامل کرتا ہے جو مغرب میں ہرموو، جنوب میں گریکا ای سوہس، مشرق میں ماؤنٹ لنکشری کی چوٹی اور مغرب میں ڈرینو کی وادی تک پھیلا ہوا ہے۔ اس میں لنکشری بلدیہ، اوڈری بلدیہ، اینٹیگون بلدیہ، پوگون بلدیہ سے سیلک، لیبوو ای کریکت جو انتظامی طور پر لیبوہوو بلدیہ سے تعلق رکھتے ہیں، اور لیکیل اور ہورموو کے گاؤں شامل ہیں جو انتظامی طور پر ٹیپلین ضلع سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس خطے میں کچھ دریا اور نہریں ہیں: پیرروئی آئی دھوکسات، پیرروئی آئی منگولٹ، پیرروئی آئی کیسٹورات، اور دریائے نمیکا۔ تاریخ قدیم اور قرون وسطی کا دور اس خطے میں متعدد آثار قدیمہ کے مقامات جدید دیہاتوں کیلیز، ڈھوکسٹ، ایرند کے ساتھ ساتھ قدیم یونانی شہر اینٹیگونیا کے ساتھ واقع ہیں، جو آج ایک قومی پارک ہے۔ ایرند کے قریب قدیم کھنڈرات کا تعلق "ہیکاٹوپیڈیون"، "اونگولین" اور "ایلیئن" کی قدیم بستیوں سے معلوم ہوتا ہے۔ 1321 میں بازنطینی شہنشاہ کی طرف سے جاری کردہ ایک فرمان میں سوچا گاؤں (آج سوہے) کی خصوصی حیثیت کو تسلیم کیا گیا ہے جبکہ اس کی ارومینیائی (ولاچ) آبادی کو فوجی خدمات سے مستثنی قرار دیا گیا ہے۔ عثمانی دور 1571 میں ایمانوئل مورموریس کے دور میں ایک قلیل مدتی بغاوت پھوٹ پڑی اور مقامی آبادی اس تحریک کے حق میں تھی، اس کے باوجود اسی سال عثمانی کنٹرول بحال کیا گیا۔ 1630-1653 پر سارقینیشٹ کے ارومینی باشندے کئی آرتھوڈوکس یادگاروں جیسے سینٹ نکولس، نبی الیجا کے گرجا گھروں اور اسپیلائیو کے تھیوٹوکوس کی قریبی خانقاہ کی بنیاد میں حصہ ڈالنے کے قابل تھے۔ 18 ویں صدی میں اسلام میں تبدیلی کے دور میں، عیسائی البانیائی بولنے والے علاقوں جیسے کہ لنکشری کے علاقے نے ان کوششوں کی سختی سے مزاحمت کی۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں آئیونینا سے لنکسریا آنے والے آسٹریا، برطانوی اور فرانسیسی مسافروں نے محسوس کیا کہ وہ کسی دوسرے ملک میں داخل ہو رہے ہیں جو مقامی رسم و رواج اور طرز زندگی میں ملحقہ یونانی علاقوں سے مختلف ہے جبکہ یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ اس خطے میں البانیائی بولنے والے آرتھوڈوکس عیسائی آباد تھے۔ جدید دور 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوران اس علاقے کی خصوصیت بار بار ہجرت رہی ہے۔ مقامی تارکین وطن کے اراکین قابل ذکر سیاست دان، تاجر، ڈاکٹر، فائدہ اٹھانے والے، اسکالر بن گئے، جنہوں نے البانیہ اور یونان کی تاریخ میں بے پناہ تعاون کیا۔ اگرچہ دوسرے علاقوں میں ہجرت کرنے والے زیادہ تر مقامی لوگوں نے خود کو یونانی قرار دیا، اس کے ساتھ ہی 19 ویں صدی کے آخر میں آبادی کی اکثریت البانیہ بولتی تھی۔ اسی تناظر میں، کوٹو ہوشی اور پنڈلی سوٹیری جیسے لوگ البانیہ کے حامی اور ریلنداس کے اشرافیہ کا حصہ تھے، جبکہ کرسٹاکس زوگرافس، ایوینجلوس زپاس اور خاص طور پر جارجیوس زوگرافس (شمالی اپیروس کی خود مختار جمہوریہ کے سربراہ) نے یونانی قومی نظریات کی حمایت کی۔ تاہم، مقامی لوگوں کی اکثریت ان دو انتہائی مقامات کے درمیان تھی۔ لنکسھیریا کے البانیہ کی ریاست میں شامل ہونے اور بہت سے مضبوط ترین یونانی نواز ("فلوگریک") خاندانوں کی روانگی یا پسماندگی کے بعد، ایک مضبوط البانیہ کے قومی احساس کو ایک مضبوط علاقائی شناخت کے ساتھ جوڑا گیا۔ فرانسیسی ماہر بشریات گیلز ڈی ریپر نے پایا کہ لنکس ہاٹس اس بات پر زور دیتے ہوئے البانیائی ہونے پر اپنے فخر کا اظہار کرتے ہیں کہ وہ اس علاقے کے سچے البانی ہیں، اس کے برعکس ایک طرف یونانی اور ارومینیائی نسلی اقلیتوں کے ارکان جو غیر البانی نسل اور مشکوک وفاداریوں کے ہیں، اور دوسری طرف کرولیش سے نسلی طور پر البانیائی مسلمان تارکین وطن، جن پر زور دیا جاتا ہے کہ انہوں نے اپنے آرتھوڈوکس عقیدے کو ترک کر دیا ہے اور اس وجہ سے وہ "ترک" بن گئے ہیں، البانیائی آرتھوڈوکس کے برعکس جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے اپنی البانیائی ثقافت کو بہتر طریقے سے محفوظ کیا ہے۔ بین جنگ کے دور کے لنکسھیریا گاؤں چھوٹے اور کمپیکٹ تھے جیسے کہ سرقینیشت اور اسٹیگوپل جن میں سے ہر ایک میں تقریبا 50 مکانات تھے جبکہ خطے کے لوگ ایرند کے علاوہ تمام البانیائی آرتھوڈوکس عیسائی تھے جس میں مسلمان اور عیسائی دونوں آباد تھے۔ برطانوی ماہر آثار قدیمہ کلارک نے 1924 میں دورہ کیا اور نوٹ کیا کہ سرقینیشت اور لیبوو میں ایک خاص مقدار میں یونانی نواز احساس تھا۔ بین جنگ کے دور اور پہلی جنگ عظیم کے دوران بہت سے خاندانوں کے حامی البانی اور حامی یونانی دونوں نے یہ علاقہ چھوڑ دیا، البانی نواز خاندانوں کو بعض اوقات طاقتور حامی یونانی خاندانوں کی طرف سے چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ ایک ارومینیائی اقلیت کمیونسٹ حکومت (1945-1991) کی آبادکاری کی پالیسیوں کے حصے کے طور پر اس خطے میں آباد ہوئی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران اور یونانی-اطالوی جنگ (1940-1941) کی پیش رفت کے دوران یہ خطہ پیش قدمی کرنے والی یونانی فوج کے قبضے میں آگیا، جن کا مقامی آبادی کے گھروں میں خیرمقدم کیا گیا۔ عوامی جمہوریہ البانیہ کے دوران ریاستی پالیسیوں نے بھی لنکسھیریا اور قریبی تسلیم شدہ یونانی اقلیتی زون ڈروپل کے درمیان ایک بفر زون بنایا جس میں لنکسھیریا کی ہیلینائزیشن کے خوف سے البانیائی مسلم برادریوں کی آباد کاری تھی۔ آبادیات 1990 کے بعد بہت سے خاندان ہجرت کر چکے ہیں، جس کی وجہ سے آبادی میں کمی واقع ہوئی ہے۔ لنکسھیریا کے لوگوں نے بنیادی طور پر آپس میں باہمی شادی کی، تاہم کمیونسٹ دور کے دوران شادی کے اتحاد کی مثالیں، جو اس وقت کی حکومت کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئیں، زندگی کے بہتر مواقع تک رسائی کے لیے جیروکاسٹر کے آس پاس کے قریبی یونانی دیہاتیوں کے ساتھ ہوئیں۔ اس علاقے میں آرتھوڈوکس البانی باشندے ارومینی باشندوں سے شادی نہیں کرتے ہیں۔ لنکس ہاٹس، جو خود کو "نسلی لنکس ہاٹس" یا "آٹوکٹون" کہتے ہیں اور دوسروں کے ذریعہ انہیں "گاؤں والے" (فشٹارے) کہا جاتا ہے، ارومینیائی آباد کار، جو خود کو Çoban یا یونانی-ولاکس کہتے ہیں، اور دوسری جنگ عظیم کے بعد لنکس ہاٹس کے ذریعہ نئے آنے والے (ٹی اردھر) سمجھے جاتے ہیں۔ سرکاری طور پر لنکسھیریا کے آرتھوڈوکس البانیائی آٹوکتھونز جیسا ہی مذہب ہونے کے باوجود، لنکسھیریا کے مقامی البانی بعض اوقات انہیں مختلف فی (مذہب) کے ہونے کے طور پر حوالہ دیتے ہیں اور شادی کرنے، یا اپنے بچوں کو ارومینی باشندوں سے شادی کرنے دینے سے گریزاں ہوتے ہیں۔ ان میں سے تقریبا سبھی بالآخر عثمانی دور میں کیفالووریسو گاؤں (جسے البانیہ میں میکشیڈ کے نام سے جانا جاتا ہے) سے آتے ہیں، جو اب شمال مغربی یونان میں واقع ہے۔ جدید دور میں، ارومینیئن لنکسھیریا میں یونان ہجرت کرنے والے پہلے گروہ تھے۔ لابریا کے علاقے سے تعلق رکھنے والے مسلم پس منظر والے البانیائی آباد کار (ایرند کے علاوہ جو مقامی ہیں)، پوری 20 ویں صدی میں آباد ہوئے، جنہیں مقامی لوگ لیبز کہتے ہیں۔ 2011 کی مردم شماری لنکشری بلدیہ 1941 کے باشندوں کے لیے شمار کی گئی جن میں سے 58.01 ٪ نے البانیائی، 3,55 ٪ یونانی اور 2,422 ٪ ارومینیائی قرار دیا۔ اوڈری (جس کا تعلق وسیع لنکسری خطے سے ہے) کے لیے اسی مردم شماری میں 433 باشندے شمار کیے گئے جن میں سے 51,73% البانیائی، 31.41% ارومینیائی، 9,70% یونانی تھے۔ باقی آبادی نے کسی بھی نسل کا اعلان نہیں کیا جبکہ یونانی اقلیت کے بائیکاٹ سے یہ طریقہ کار متاثر ہوا۔ مذہب آبادی آرتھوڈوکس مذہب کی اکثریت کی ہے، جس میں لیب خاندان مسلمان اقلیت ہیں۔ ایرند کے علاوہ نام نہاد "آٹوکٹون" خاندان مکمل طور پر آرتھوڈوکس ہیں، جو زیادہ تر مسلمان ہیں۔ قابل ذکر لوگ بھی دیکھیں البانیہ میں لنکشری میونسپلٹی ٹورازم البانیہ میں آرتھوڈوکس پانڈیلی سوٹیری زوگرافین کالج حوالہ جات بیرونی روابط روایتی ملبوسات خواتین کی دعوت اور دلہن کا لباس۔ کوزانی کا لوک داستانوں کا عجائب گھر۔ روایتی موسیقی پیرگولہ نی لیس تھیٹ لنکسری پلاٹ لیزیٹ "اوڈریا" اخبار "اوڈریا" اخبار آن لائن نسلی ثقافتی کتابیں البانیائی علاقے البانیائی نسلی خطے جغرافیہ جیروکاسٹر کاؤنٹی لیبریا مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی البانیہ سے البانیہ میں ارومینیائی