Dissenting Gothic
اختلافی گوتھک ایک تعمیراتی انداز ہے جو انگریزی اختلاف کرنے والوں سے وابستہ ہے-پروٹسٹنٹ جو چرچ آف انگلینڈ سے وابستہ نہیں ہیں۔ یہ گوتھک احیاء فن تعمیر کے اندر اپنے طور پر ایک مخصوص انداز ہے جو 19 ویں صدی کے دوران بنیادی طور پر برطانیہ، اس کی کالونیوں اور شمالی امریکہ میں ابھرا۔ تعریف انگریزی گوتھک کی خالص نقل کے برعکس برطانیہ میں ابتدائی گوتھک احیاء کے دور میں کچھ بااثر کلیسیاؤں کے ماہرین کے ذریعہ اس کی وکالت اور فروغ دیا گیا (خاص طور پر اگستس ویلبی پگین کے ذریعہ اور ایک حد تک کیمڈن سوسائٹی کے سہ ماہی جریدے دی ایکلیسیولوجسٹ (1841-68) کے صفحات میں)، ڈیسنٹنگ گوتھک نے گوتھک انداز کی کم اینگلو مرکوز تشریح فراہم کی، اور مؤکلوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے جان بوجھ کر جدید عناصر کو متعارف کرایا۔ اس میں بنیادی طور پر گوتھک طرز کی تاریخی پاکیزگی پر غالب اچھے ڈیزائن کے مفادات شامل تھے، جس میں معمار کے کردار کو ڈیزائن کے حل کی ابتدا کے طور پر دیکھا جاتا تھا، بجائے اس کے کہ ایک مثالی اعلی چرچ اور قرون وسطی کے عقیدے کے نظام کے تعاقب میں مخصوص گوتھک شکلوں کو سیلبری کے طور پر فروغ دیا جائے۔ ابتدائی گوتھک احیاء کے دور میں کچھ سرکردہ برطانوی کلیسائی ماہرین کے ذریعہ اپنائے گئے نقطہ نظر کی تنگ حدود سے ہٹ کر، معمار جو گوتھک کے اختلافی مطالبے کا جواب دینے کے لیے تیار تھے، نے اپنے پورٹ فولیو کو بڑھایا، جس میں سرزمین یورپی گوتھک فن تعمیر کے ساتھ ساتھ انگریزی شکلیں بھی شامل تھیں۔ مزید برآں، وہ شکل اور فنکشن کے درمیان تعلقات کے بارے میں زیادہ تخلیقی ہو سکتے ہیں، قرون وسطی کے گوتھک گرجا گھروں میں نہ پائے جانے والے عناصر کو متعارف کرانے کے لیے نئے لیکن مناسب طریقوں کی تلاش کر سکتے ہیں، تاکہ 19 ویں صدی کے آزاد یا غیر مطابقت پسند چیپل بنانے والوں کی مخصوص اجتماعی ضروریات کو پورا کرنے والے اندرونی حصے بنائے جا سکیں۔ سنڈے اسکولوں اور میٹنگ رومز کو ایڈجسٹ کریں، بعض اوقات عمارت کی فزیگنومی پر مسخ شدہ اثرات کے ساتھ ؛ سخت گوتھک فلور پلانز اور سمتوں سے مختلف ہو کر موثر طریقوں سے محدود شہر کے پلاٹوں کا استعمال کریں ؛ اور قرون وسطی کی عمارتوں میں نہ پائے جانے والے مواد اور پولی کرومیٹک ڈیزائنوں کی ایک وسیع رینج کے ساتھ تجربہ کریں۔ گوتھک احیاء کا ابتدائی دور اگرچہ اختلافی گوتھک کی ابتدائی مثالیں آزاد گرجا گھروں اور چیپل کے ٹرسٹیز کے ذریعہ تقریبا اسی وقت شروع کی گئیں جب خالص اینگلو کیتھولک اکثریتی گوتھک احیاء تحریک کا آغاز ہوا، یعنی 19 ویں صدی کی دوسری سہ ماہی کے دوران، مؤخر الذکر نے 'گوتھک احیاء' کے اس ابتدائی دور پر اتنا گہرا غلبہ حاصل کیا اور اس کی قیادت کی کہ صدی کی تیسری سہ ماہی سے پہلے برطانیہ یا دوسری جگہوں پر گوتھک اختلاف کی نسبتا کم مثالیں موجود تھیں۔ صدی کی دوسری سہ ماہی کے ابتدائی گوتھک احیاء کے دور میں ڈیسنٹنگ گوتھک کا یہ محدود استعمال ٹرسٹیز اور آزادانہ طور پر مالی اعانت سے چلنے والے اور منظم گرجا گھروں یا چیپل (جسے عام طور پر برطانیہ میں 'غیر مطابقت پذیر' گرجا گھروں یا چیپل کے طور پر جانا جاتا ہے) کے اسپانسرز کی طرف سے نو گوتھک فن تعمیر کو کمیشن کرنے میں واضح ہچکچاہٹ کی عکاسی کرتا ہے، جبکہ ماہرین کلیسیا نے اسے 'ہائی چرچ' فن تعمیر کے طور پر پیش کیا۔ اسی طرح، کچھ 'گوتھک ریویول' آرکیٹیکٹس کی طرف سے 'لو چرچ' عمارتوں کے لیے کمیشن قبول کرنے سے انکار کیا گیا تھا، بشمول غیر مطابقت پذیر چیپل۔ فلسفیانہ وجوہات کی بناء پر، ابتدائی 'گوتھک احیاء' کے دور میں کچھ معماروں کا خیال تھا کہ اس انداز کو 'اعلی چرچ' کا خصوصی تحفظ رہنا چاہیے۔ بعد میں گوتھک احیاء کا دور 19 ویں صدی کے وسط تک، انداز کے استعمال پر ابتدائی تنازعات کمزور ہو چکے تھے۔ انگلینڈ میں، غیر مطابقت پذیر چیپل کے لیے نو گوتھک ڈیزائن شروع کرنے کے معاملے پر تربیت یافتہ معمار اور ویسلین میتھوڈسٹ وزیر فریڈرک جیمز جابسن (عام طور پر اسٹائل ایف جے جابسن) نے اپنی کتاب چیپل اینڈ اسکول آرکیٹیکچر (1850) میں قائل طور پر بحث کی تھی۔ اور امریکہ میں ریو۔ جارج باؤلر کی اشاعت، گوتھک احیاء کے انداز میں غیر موافق گرجا گھروں کے لیے بلندی اور فرش کے منصوبوں کی مثالیں پیش کرتی ہے۔ 19 ویں صدی کے وسط تک، صرف فنکارانہ وجوہات اور اندرونی اپیل کے لیے نو گوتھک کو اپنانا تیزی سے فیشن بن رہا تھا، جس نے 'ہائی چرچ' عمارتوں اور ان کے مؤکلوں کے ساتھ اس کی ابتدائی وابستگی کو ختم کر دیا۔ مزید متنوع وجوہات کی بناء پر، 19 ویں صدی کے وسط سے ہی گوتھک سے اختلاف کرنا عام ہونا شروع ہو گیا۔ اس تاریخ تک، آزاد چیپل کے ٹرسٹی نو گوتھک انداز سے وابستہ اعلی تعمیراتی اخراجات کو زیادہ آسانی سے برداشت کر سکتے تھے۔ مثال کے طور پر، برطانیہ میں، 1851 کی مردم شماری میں، پہلی بار، انگلیکن گرجا گھروں کے مقابلے میں آزاد چیپل میں شرکت کرنے والے لوگوں کی زیادہ تعداد درج کی گئی۔ انسان دوست عطیات اور رکنیت کی فیس کی اعلی سطح جو اس نے فراہم کی، اب زیادہ مہنگے عمارت کے ڈیزائنوں میں ظاہر ہو سکتی ہے۔ اس وقت تک جب گوتھک احیاء ہر طرح کی عمارتوں کے لیے عام طور پر قبول شدہ تعمیراتی انداز میں پختہ ہو چکا تھا (جسے برطانیہ میں "ہائی وکٹورین گوتھک" دور (1855-85 کہا جاتا ہے)، کلیسائی ماہرین کا اثر-ان کے نو گوتھک کے وژن کے ساتھ صرف اونچی چرچ عمارتوں کے لیے موزوں تھا، اور تاریخی طور پر درست قرون وسطی کی تفصیل کے ساتھ صرف خالص 'انگریزی گوتھک' شکلوں کی حمایت کرتا تھا-گزر چکا تھا۔ اس بعد کے 'گوتھک احیاء' کے دور میں بہت سے بااثر معماروں کی طرف سے اختراع کرنے کی آمادگی دیکھی گئی، جو ڈیسنٹنگ گوتھک کے کم تنگ نقطہ نظر کی کامیابی کی عکاسی کرتی ہے۔ معمار جیمز کیوبٹ نے اپنی کتاب چرچ ڈیزائن فار کانگریگیشنز (1870) میں اس طرح کے مستقبل پر مبنی اصولوں کو مجسم کیا، جس میں انہوں نے غیر موافق چیپل کے لیے روایتی گوتھک منصوبے کی نامناسبیت کو نوٹ کیا، انہوں نے مزید کہا کہ "اس کی ہر وجہ ہے کہ ہمارے گرجا گھروں کو ان کے مقررہ استعمال کے لیے فٹ کیا جانا چاہیے۔ یہ کافی نہیں ہے کہ ان کا استعمال کیا جا سکے۔ "ان کی کتاب نے روایتی 'انگریزی گوتھک' کے علاوہ ماڈلز کو دیکھنے کی مزید حوصلہ افزائی کی، مثال کے طور پر، سانتا صوفیہ، ٹورسیلو، گیرونا اور کولون کے ڈیزائنوں کا حوالہ دیتے ہوئے۔ ان میں سے، شمالی یورپی اینٹ گوتھک شاید اس وقت انگریزی طرزوں کا سب سے مشہور متبادل تھا۔ جزوی طور پر اس کی پتھر کے بلاکس سے کم لاگت کی وجہ سے، بلکہ غیر مطابقت پسند کے ایک حصے کے لیے بھی اس کی اپیل تھی حالانکہ جن کے لیے انتہائی غیر معمولی اور آرائشی تعمیراتی انداز اور یادگاریں یا تو بہت زیادہ فحش تھیں، یا قرون وسطی کے توہم پرستی سے وابستہ تھیں-سپرجن نے گوتھک فیشن کے خلاف خبردار کیا جس کی وجہ سے "ان کے تبلیغ گھروں کے باہر ہوبوبلن اور راکشس" تھے۔ آسٹریلیا میں، اختلافی گوتھک کو "وکٹورین فری گوتھک" کے نام سے جانا جانے لگا اور جب کہ قائم شدہ پروٹسٹنٹ چرچ نے "اکیڈمک گوتھک" کے حق میں اپنے انگریزی ہم منصب کی پیروی کی، آزاد یا غیر مطابقت پسند فرقوں نے اکثر وکٹورین فری گوتھک کا انتخاب کیا۔ وکٹورین فری گوتھک طرزوں نے خوبصورت نقش و نگار اور کثیر رنگین سطحوں کے ساتھ زیادہ آزادانہ طور پر تجربہ کیا، جس میں پگین کے 'ہائی چرچ' اور قرون وسطی کے نقطہ نظر کے مقابلے میں 'ناپاک' گوتھک طرزوں اور گوتھک کی فنکارانہ خوبیوں میں رسکن کی دلچسپی سے زیادہ فائدہ اٹھایا گیا۔ جیسے جیسے 19 ویں صدی گزرتی گئی، اختلافی گوتھک نہ صرف پرانے چیپل کی تعمیر نو کے ساتھ وسیع پیمانے پر پھیل گیا، بلکہ نئے شہر کے مضافات میں بھی جو انگلینڈ اور دوسری جگہوں پر قائم ہو رہے تھے۔ مثال کے طور پر، جیسا کہ کلارکیل (2001) نوٹ کرتا ہے: "" مانچسٹر کے سب سے آرام دہ مضافاتی علاقے "، بوڈن میں 'ڈیسنٹنگ گوتھک' کا انداز تھا۔" بہر حال، آزاد یا غیر موافق افراد کے درمیان اس کی اپیل عالمگیر نہیں تھی۔ بیپٹسٹ، ویسلین میتھوڈسٹس اور خاص طور پر یونٹیرینز کے بالکل برعکس، نو گوتھک انداز کی عام طور پر قبول شدہ رہائش پر نہیں آئے، اور درحقیقت سپرجن نے یہ خیال پیش کیا کہ یونانی انداز چرچ کی عمارتوں کے لیے سب سے زیادہ موزوں تھا کیونکہ نیا عہد نامہ یونانی میں لکھا گیا تھا۔ 1861 کے سپرجن کے لندن میٹروپولیٹن ٹیبرنیکل نے ڈرامائی انداز میں اس متبادل نظریے کی وضاحت کی۔ نوٹ کی عمدہ مثالوں میں شامل ہیں: دی یونین چیپل، اپر اسٹریٹ، آئلنگٹن، لندن-جیمز کیوبٹ (1877-9) دی ابنی پارک چیپل، اسٹوک نیونگٹن، لندن-ولیم ہاسکنگ ایف ایس اے اور ان کے کلائنٹ جارج کولیسن (1838-40) سینٹ پال پریسبیٹیرین چرچ، سینٹ جیمز اسٹریٹ، لندن-ولیم تھامس (1854) دی یونٹیرین چیپل/ویلش بیپٹسٹ چیپل/اسلامک اکیڈمی، اپر بروک اسٹریٹ، مانچسٹر-چارلس بیری (1837-39) مل ہل چیپل، لیڈز-بومن اینڈ کروتھر (1847-48) دی یونٹیرین چیپل، جی کراس، ہائیڈ، چیشائر-بومن اینڈ کروتھر (<ID1) (2007)، ڈسینٹ اینڈ دی گوتھک ریویول: پیپرس فرام اے اسٹڈی ڈے ایٹ یونین چیپل، آئلنگٹن، لندن: دی چیپلز سوسائٹی جابسن، ایف جے۔ (1850 ؛ دوبارہ شائع شدہ 1991) چیپل اینڈ اسکول آرکیٹیکچر، پیٹربورو: ڈبلیو ایچ ایم ایس (میتھوڈسٹ پبلشنگ ہاؤس) (1850 ایڈیشن۔ ہیملٹن، ایڈمز اینڈ کمپنی، لندن) چرچ فن تعمیر آرکیٹیکچرل اسٹائلز برطانیہ میں فن تعمیر گوتھک ریویول فن تعمیر ریویول آرکیٹیکچرل اسٹائلز وکٹورین آرکیٹیکچرل اسٹائلز