Libellus de exordio
لیبیلس ڈی ایکزورڈیو اٹک پروکورسو اسٹیوس، ہاک ایسٹ ڈنیلمینسس، ایکلیسی ()، مختصر طور پر لیبیلس ڈی ایکزورڈیو، 12 ویں صدی کے اوائل میں مرتب اور مرتب کردہ نمایاں ادبی کردار کا ایک تاریخی کام ہے اور روایتی طور پر ڈرہم کے سائمن سے منسوب ہے۔ اس میں بشپریک اور چرچ آف ڈرہم اور اس کے پیشروؤں لنڈیسپرن اور چیسٹر-لی-اسٹریٹ (کنیکاسسٹر) کی تاریخ سے متعلق ہے۔ اسے بعض اوقات ہسٹوریا ڈونیلمینسس ایکلیسیا (انگریزی: چرچ آف ڈرہم کی تاریخ) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مخطوطات متن پر مشتمل مخطوطات کی فہرست درج ذیل ہے۔ ہر مخطوطے کی اپنی تاریخ ہوتی ہے، اور اس میں مختلف تشریحات اور نوٹ ہوتے ہیں۔ بریکٹ میں وہ خط یا خطوط ہیں جو رولسن، اس کے تازہ ترین ایڈیٹر نے، شارٹ ہینڈ میں مخطوطات کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیے ہیں: ڈرہم، یونیورسٹی لائبریری، کوسن V.II.6، (C) لندن، برٹش لائبریری، کاٹن فوسٹینا A. V.، (F) کیمبرج یونیورسٹی لائبریری، Ff. i. 27، (Ca) ڈرہم، ڈرہم کیتھیڈرل لائبریری، A.IV.36، (D ') آکسفورڈ، بوڈلین لائبریری، ہولخم مسک۔ 25، (H) لندن، برٹش لائبریری، کاٹن ٹائٹس A. II، (T) لندن، برٹش لائبریری، کاٹن ویسپاسیان A. VI، (V) یارک، منسٹر لائبریری، XVI.I.12، (Y) آکسفورڈ، بوڈلین لائبریری، فیئر فیکس 6، (Fx) آکسفورڈ، بوڈلین لائبریری، لاؤڈ مسک۔ 700، (ایل) تصنیف اور تاریخ لبیلس کی تمہید کے مطابق، یہ کام ڈرہم پریری کی راہبوں کی قیادت کے حکم پر کیا گیا تھا ؛ شاید یہ خود پری ٹورگٹ تھا جس نے اسے کمیشن کیا تھا۔ متن کے مرکز میں مذکور تازہ ترین قابل ذکر عصری واقعہ (اگرچہ مڑے ہوئے) 29 اگست 1104 کو ڈرہم کے نئے گرجا گھر میں ان کے ترجمے کے لیے سینٹ کیتھبرٹ کے مقبرے کا افتتاح ہے۔ مخطوطات "سی" اور "ایف" متن کے ابتدائی گواہ ہیں، جس میں "سی" اور "ایف" ایک ہی رسم الخط میں لکھے گئے ہیں جبکہ ترگٹ ڈرہم سے پہلے تھا، یہ عہدہ ترگٹ نے 1115 سے پہلے، لیکن شاید 1107 سے پہلے چھوڑ دیا تھا۔ اس لیے کہا جا سکتا ہے کہ متن 1104 اور 1107 x 1115 کے درمیان کسی وقت مکمل ہوا تھا۔ اس کام کو روایتی طور پر ڈرہم کیتھیڈرل کے پری سینٹر ڈرہم کے سائمن سے منسوب کیا جاتا ہے۔ اس کے ثبوت مخطوطات "سی اے" میں روبرکس اور مخطوطات "ایچ" میں ایک روبرک ہیں۔ یہ بالترتیب 12 ویں صدی کے آخر اور 1300 کے آس پاس کے ہیں۔ اگرچہ "سی" یا "ایف" میں کچھ بھی نہیں ہے، لیکن جدید اسکالرشپ نے بڑی حد تک متن کی روایتی تصنیف کی تصدیق کی ہے۔ متن کے حالیہ ایڈیٹر ڈیوڈ رولسن سائمن کے کردار کو واحد مصنف سے زیادہ ایک مرکزی مصنف اور مرتب کرنے والے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ شائع شدہ ورژن متن چار بار شائع ہو چکا ہے: راجر ٹوئسڈن (ایڈ۔ )، ہسٹوری اینگلیکانے سکرپٹورس ڈیسیم، (لندن، 1652)، جلد۔ آئی تھامس بیلفورڈ (ایڈ۔ )، سمیونس موناچی ڈنہیلمینسس، لبیلس ڈی ایکزورڈیو اٹک پروکورسو ڈنہیلمینسس ایکلیسی، (لندن، 1732) تھامس آرنلڈ (ایڈ۔ )، سمیونس موناچی اوپیرا اومنیا، (رولز سیریز ایل ایکس ایکس وی ؛ 2 جلد۔، 1882-5)، جلد۔ میں ڈیوڈ رولسن (ایڈ۔ چرچ آف ڈرہم، (آکسفورڈ، 2000) ٹوئسڈن کا ایڈیشن مکمل طور پر "سی اے" پر مبنی تھا۔ بیڈفورڈ بنیادی طور پر "سی" کا استعمال کرتا ہے، حالانکہ مختلف ریڈنگ اور باب کے عنوانات کے لیے "ایف" اور "سی اے" سے مشورہ کیا جاتا ہے۔ آرنلڈ کے ایڈیشن میں "ڈی"، "ایچ" اور "وی" کے علاوہ تمام مخطوطات کا استعمال کیا گیا۔ ایک انگریزی ترجمہ دی چرچ ہسٹوریئنز آف انگلینڈ، جلد میں شائع ہوا ہے۔ 3، حصہ 2، ٹرانس۔ جوزف سٹیونسن کی طرف سے (لندن: سیلیز، 1855) ؛ ڈرہم کے سائمن کے طور پر دوبارہ شائع، ڈرہم کے چرچ کی تاریخ، فیلینفچ: لینرچ اشاعت، 1993۔ رولاسن کے ایڈیشن میں انگریزی زبان کا ترجمہ شامل ہے۔ کوریج اور ذرائع لیبیلس ڈی ایکزورڈیو کی کوریج نارتھمبریا کے انگریزوں میں عیسائیت کے آغاز اور لنڈیسپرن میں بشپریک کی بنیاد سے لے کر 1096 میں سینٹ کیلیس کے بشپ ولیم کی موت تک پھیلی ہوئی ہے۔ لیبیلس ڈرہم کی تاریخ کے تسلسل کو ظاہر کرتا ہے، اور خاص طور پر یہ ولیم آف سینٹ کیلیس کے 1083 میں ڈرہم کی مذہبی برادری کو بے دخل کرنے کا جواز پیش کرتا ہے تاکہ اس کی جگہ ویرموتھ اور جارو سے تعلق رکھنے والے بینیڈکٹائن راہبوں کے ایک گروپ کو شامل کیا جا سکے۔ لیبیلس کو جو تاریخی تسلسل ملتا ہے وہ کمیونٹی کے سرپرست، سینٹ کیتھبرٹ کی مستقل موجودگی سے آتا ہے۔ اینگلو سیکسن دور کے اواخر میں کیتھبرٹ کے نام سے کیے گئے معجزات خاص طور پر شاندار تھے، اور لبیلس میں ان میں سے کچھ کے دلکش بیانات شامل ہیں، جن میں تین لہروں کا معجزہ بھی شامل ہے (جب کیتھبرٹ نے اپنے پیروکاروں کو اپنے آثار کو انگلینڈ سے باہر لے جانے سے روکنے کے لیے آئرش سمندر کے ایک حصے کو خون میں تبدیل کیا، لیبیلس ii.11 دیکھیں)، ڈرہم کی بنیاد (جب کیتھبرٹ کی لاش کو کارٹ پر انگلینڈ بھر میں منتقل کیا جا رہا تھا، اس نے منتقل ہونے سے انکار کر دیا، جس سے ڈرہم میں رہنے کی اس کی خواہش کا اشارہ ملتا ہے، لیبیلس iii.1 دیکھیں)، اور کئی دلکش اموات کا دورہ کیتھبرٹ کے عقیدت مندوں کے دشمنوں سے ہوا۔ یہ کام چار کتابوں پر مشتمل ہے: کتاب اول، اوسوالڈ کے دور حکومت (634-642) سے لے کر سیولولف کے دور حکومت (729-737) کتاب دوم، کنگ سیولولف کی موت (737) سے لے کر ایپسکوپیٹ آف ایالدھن (995) کتاب سوم، ایپسکوپیٹ آف ایالدھن (995) سے لے کر بشپ والچر کے قتل (1080) کتاب چہارم، سینٹ کیلیس کے ولیم کی ایپسکوپیٹ اور پریوری کی بحالی (1081-1096) اس سے پہلے کے بہت سے ذرائع، خاص طور پر بیڈے کے کاموں اور کچھ اب کھوئے ہوئے نارتھمبرین ذرائع، بشمول "ناردرن اینلز" کا ایک مجموعہ، کو اس کام میں شامل کیا گیا ہے۔ توسیعات دو نصوص ہیں جو لبیلس ڈی ایکسورڈیو کی توسیعات پر مشتمل ہیں۔ سب سے پہلے، چھ مخطوطات میں ایک "خلاصہ" متن موجود ہے جو 1083 عیسوی میں ختم ہوتا ہے، جب ڈرہم میں ایک بینیڈکٹائن پریری قائم کی گئی تھی۔ یہ واضح نہیں ہے کہ یہ لبیلس ڈی ایکسورڈیو سے پہلے لکھا گیا تھا یا بعد میں۔ آٹھ مخطوطات میں لیبیلس ڈی ایکزورڈیو سے منسلک (تمام "F" اور "V" کو چھوڑ کر) ایک توسیع ہے جس میں رانلف فلیمبارڈ (1099-1128) سے لے کر ولیم ڈی سینٹ باربے (1143-1152) کی تنصیب تک کی مدت کا احاطہ کیا گیا ہے۔ "Ca" میں اس کا ایک مختلف ورژن ہیو لی پیوسیٹ (1153-1195) کے ایپسکوپیٹ کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ 12 ویں صدی کی لاطینی کتابیں نارمن اور انجیوین ڈرہم کی لاطینی تاریخی تحریریں