Kerala sari
کیرالہ ساڑی (سیٹ ساڑی) ہندوستانی ریاست کیرالہ میں خواتین کا لباس ہے۔ منڈم نیریاتھم یہ ایک ایسے لباس کے طور پر پہنا جاتا ہے جو منڈم نیریاتھم سے ملتا جلتا ہے حالانکہ کلاسیکی تعریف کے مطابق اسے حقیقی منڈم نیریاتھم نہیں سمجھا جاتا ہے۔ روایتی منڈم نیریاتھم دو ٹکڑے والے کپڑے پر مشتمل ہوتا ہے، جبکہ کیرالہ کی ساڑی دو ٹکڑے منڈم نییاتھم کا استعمال کرتے ہوئے نوی ڈریپ سے مشابہت رکھنے کے لیے پہنی جاتی ہے۔ بصورت دیگر، کیرالہ کی ساڑی منڈم نیریاتھم سے ملتی جلتی ہے اور اکثر ملیالی خواتین اسے نیم منڈم نیریاتھم کے طور پر پہنتی ہیں۔ بچ جانے والی قرون وسطی کی کیرالہ کی دیواروں کی پینٹنگز خواتین کے پہنے ہوئے لباس کے تین انداز کے وجود کو ظاہر کرتی ہیں، ان میں ون پیس منڈم، سنگل پیس ساڑی جس میں زیادہ لیپنگ پلیٹس ہیں جو آج موہنیاتم رقاصوں کے پہنے ہوئے نیوی ڈریپ سے مشابہت رکھتی ہیں اور دو پیس منڈم-نیریاتھم لباس جو کیرالہ ساڑی میں تبدیل ہوا۔ بنائی کے مراکز بلرام پورم، چنڈمنگلم اور کاتھم پلی کیرالہ کے تین بڑے ساڑی بنائی کے مراکز ہیں، ان کلسٹروں کو ہندوستانی حکومت کی طرف سے جغرافیائی اشارے کا ٹیگ دیا گیا ہے اور یہ تینوں کاساو ساڑیوں کی بنائی کے لیے مشہور ہیں جو سنہری سرحدوں کے ساتھ سفید سوتی یا ریشم کے کپڑے کے لیے قابل ذکر ہیں۔ بلرام پورم کے کلسٹر بنکر روایتی طور پر کاساو ساڑیاں اور منڈو بناتے ہیں۔ بلرام پورم کلسٹر سونے کی سادہ سرحد رکھنے کے لیے جانا جاتا ہے اور یہ کپاس اور ریشم کے دھاگے سے بنا ہوا ہے۔ چنڈمنگلم، دوسرا جھنڈ، روئی اور ریشم اور دھاری دار سنہری کناروں والی ساڑیاں بنانے کے لیے جانا جاتا ہے۔ وہ بلرام پورم سے ملتے جلتے ہیں لیکن سنہری سرحد پر کم زور دیتے ہیں۔ چیڈامنگلم میں بنائی کو پالیام شاہی خاندان نے متعارف کرایا تھا۔ پالیاتھ اچان، جو چنڈمنگلم کے راجا تھے اور کوچی کے مہاراجہ کے موروثی وزیر اعظم تھے، 16 ویں صدی کے بعد سے چنڈمنگلم سے وابستہ رہے ہیں۔ دیونگا چیٹیار خاندان کی سارٹوریئل ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ان کے کہنے پر اس علاقے میں آباد ہوئے۔ کاتھم پلی کلسٹر تھریسور ضلع میں واقع ہے، ان کی تاریخ 500 سال پرانی ہے جب ان کے آباؤ اجداد میسور سے کیرالہ آئے تھے۔ کوٹھم پلی کے بنکر کوچی کے شاہی خاندان کی سرپرستی میں آئے، اور شاہی خاندان کے لیے کپڑے بنے تھے۔ کاتھم پلی بنکروں کی ساڑیاں دوسرے دو کلسٹروں سے بالکل مختلف ہیں کیونکہ ان میں زیادہ نمونے، سرحدیں اور نقش شامل ہیں۔ ثقافتی لباس کیرالہ ساڑی کو ملیالی برادری کی خواتین کا ثقافتی لباس سمجھا جاتا ہے۔ کیرالی خواتین کی دوسری صورت میں سادہ سفید مونڈم نیریاتھم کے برعکس سنہری سرحدوں کا حسن اور کشش ملیالی خواتین کی علامت بن گئی ہے۔ اونم کے وقت ساڑی نہ صرف کیرالہ بلکہ ہندوستان کے دیگر حصوں میں بھی بہت پسند کی جاتی ہے۔ مقبول ثقافت میں ہندوستانی مصور راجہ روی ورما کی پینٹنگز میں منڈم نیریاتھم کے روایتی اور جدید دونوں طرزوں کو دکھایا گیا ہے۔ منڈم نیریاتھم کو کئی پینٹنگز میں تبدیل کیا گیا تھا جس میں مہابھارت سے شکنتلا کو ڈریپنگ کے انداز میں دکھایا گیا تھا جسے اب 'نوی ساڑی' یا 'نیشنل ڈریپ' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان کی ایک پینٹنگ میں برصغیر پاک و ہند کو ایک ماں کے طور پر دکھایا گیا تھا جس نے بہتی ہوئی نوی ساڑی پہنی ہوئی تھی۔ ساری منڈم نیریاتھم منڈو نوٹس ریفرنسز اینڈ ببلیوگرافی بولینجر، سی (1997) ساریز: این السٹریٹڈ گائیڈ ٹو دی انڈین آرٹ آف ڈریپنگ، شکتی پریس انٹرنیشنل، نیویارک بھی دیکھیں۔ مہاپاترا، آر۔ پی۔ (1992) فیشن اسٹائلز آف اینسینٹ انڈیا، بی۔ آر۔ پبلشنگ کارپوریشن، الکازی، روشن (1983) "اینسینٹ انڈین کاسٹیوم"، آرٹ ہیریٹیج مہاپرینیبنسوٹا (قدیم بدھ مت متن) ملر، ڈینیل اور بنرجی، مکولیکا ؛ (2004) دی ساری، لسٹر پریس/رولی بجر لینڈسٹروم (1964) دی کویسٹ فار انڈیا، ڈبل ڈے انگلش ایڈیشن، اسٹاک ہوم۔ ٹی کے ویلو پلئی، (1940) "دی ٹراوانکور اسٹیٹ مینوئل" ؛ 4 جلدوں میں ؛ تریویندرم ملر، جے انس۔ (1969)۔ رومی سلطنت کی مصالحوں کی تجارت: 29 قبل مسیح 641 عیسوی تک۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ سینڈ پائپر کتابوں کے لیے خصوصی ایڈیشن۔ 1998.. کے۔ وی۔ کرشنا آئیر (1971) "کیرالہ کے بیرونی دنیا کے ساتھ تعلقات"، پی پی۔ 70، 71 دی کوچین سیناگوگ کواٹر سینٹینری جشن یادگاری جلد، کیرالہ ہسٹری ایسوسی ایشن، کوچین میں۔ پیری پلس ماریس اریتھرائی، بحیرہ اریتھرین کا پیری پلس، (ٹرانس)۔ ولفریڈ شوف (1912)، دوبارہ شائع شدہ ساؤتھ ایشیا بکس 1995 سریس کیرالہ لباس