Sotion (Pythagorean)
سوشن (، جین۔: σωτίωνος ؛ فل۔ پہلی صدی عیسوی)، اسکندریہ کا باشندہ، ایک یونانی نوپیتھاگورین فلسفی تھا جو تبریس کے دور میں رہتا تھا۔ اس کا تعلق سیکسٹائی اسکول سے تھا، جس کی بنیاد کوئنٹس سیکسٹیوس نے رکھی تھی اور اس نے پایتھاگورینزم کو اسٹوئزمزم کے ساتھ ملایا تھا۔ سوشن سینیکا دی ینگر کی استاد تھی، جو "فلسفی سوشن کے اسکول میں ایک لڑکے کے طور پر بیٹھی تھی"۔ سینیکا نے ان سے پایتھاگورینزم کی تعریف حاصل کی، اور سبزی خوری اور روح کی ہجرت کے بارے میں سوشن کے خیالات کا حوالہ دیا: آپ کو یقین نہیں ہے کہ روحیں پہلے ایک جسم اور پھر دوسرے جسم کو تفویض کی جاتی ہیں، اور یہ کہ ہماری نام نہاد موت محض رہائش کی تبدیلی ہے؟ آپ کو یقین نہیں ہے کہ مویشیوں میں، یا جنگلی جانوروں میں، یا گہرے جانوروں میں، اس کی روح جو کبھی انسان تھی، رہ سکتی ہے؟ آپ کو یقین نہیں ہے کہ اس زمین پر کچھ بھی ختم نہیں ہوتا ہے، لیکن صرف اس کے ٹھکانوں کو بدلتا ہے؟ اور یہ کہ جانوروں میں بھی ترقی کے چکر ہوتے ہیں اور، بات کرنے کے لیے، ان کی روحوں کے لیے ایک مدار، آسمانی اجسام سے کم نہیں، جو فکسڈ سرکٹس میں گھومتے ہیں؟ عظیم آدمیوں نے اس خیال پر بھروسہ کیا ہے، اس لیے اپنے خیال پر قائم رہتے ہوئے پورے سوال کو اپنے ذہن میں رکھیں۔ اگر نظریہ درست ہے، تو گوشت کھانے سے باز رہنا پاکیزگی کی علامت ہے ؛ اگر یہ غلط ہے، تو یہ معیشت ہے۔ اور اس طرح کا اعتبار دینے سے آپ کو کیا نقصان پہنچتا ہے؟ میں صرف آپ کو اس کھانے سے محروم کر رہا ہوں جو شیروں اور گدھوں کو پالتا ہے۔ یہ شاید یہی سوشن تھا جو غصے پر ایک مقالہ کا مصنف تھا، جس کا حوالہ سٹوبیئس نے دیا تھا۔ پلوٹارک نے ہندوستان میں سکندر اعظم کے قائم کردہ قصبوں کے حوالے سے کچھ بیانات کے لیے اتھارٹی کے طور پر ایک سوشن کا حوالہ بھی دیا ہے، جو اس نے اپنے ہم عصر پوٹامو آف مائیٹیلین سے سنا تھا۔ وہ وہی سوشن ہو سکتا ہے جسے جان زیٹز نے ہندوستان سے متعلق کچھ دوسرے بیانات کے لیے اتھارٹی کے طور پر حوالہ دیا ہے۔ نوٹ پہلی صدی کے یونانی فلسفی پہلی صدی کے رومن قدیم اسکندریہ میں نو پیتھاگوریائی فلسفی