History of marriage in California
کیلیفورنیا میں شادی کی ریکارڈ شدہ تاریخ طویل ہے اور اس میں پہلے ہسپانوی مشنوں تک کا دور شامل ہے اور یہاں تک کہ مقامی کیلیفورنیا کے باشندوں کی غیر ریکارڈ شدہ تاریخ اور ان کی شادی کی تاریخ بھی شامل ہے۔ کیلیفورنیا کے مقامی امریکی دور اگرچہ کیلیفورنیا کے مقامی امریکیوں نے اپنی ثقافت کو مغربی تہذیب کی طرح دستاویز نہیں کیا تھا، لیکن ہمارے پاس اب بھی آثار قدیمہ کے شواہد کے ساتھ ساتھ ہسپانوی مشنوں کے ابتدائی ریکارڈ سے بہت زیادہ علم ہے۔ جنوبی کیلیفورنیا میں چوماش انڈینز کی مقامی برادریاں، مادری مقامی رہائش گاہ پر عمل کرتی تھیں۔ شوہر بیوی کی کمیونٹی میں چلا جائے گا۔ اس اصول کی رعایت چیف ہونے کی وجہ سے ہے، جس کی بیوی چیف کمیونٹی کے ساتھ رہنے کے لیے منتقل ہو جائے گی۔ چیف کمیونٹی میں سے واحد شخص بھی تھا جس کے پاس متعدد شادیوں کا اختیار تھا۔ جیسوئٹ مشنری دور ہسپانویوں کے ذریعہ کیلیفورنیا کے مشنری نظام کی بنیاد 1697 میں باجا میں واقع نیوسٹرا سینورا ڈی لوریٹو کی بنیاد کے ساتھ شروع ہوئی۔ جیسوئٹ دور کے دوران کئی بار ہندوستانیوں نے کثرت ازدواج کے خلاف چرچ کے نظریے کے خلاف بغاوت کی۔ باجا کیلیفورنیا میں ڈیلورس مشن کے کلیمنٹ گیلین، ایس جے نے 1744 میں اطلاع دی کہ اس نے ہندوستانی شمن کی میزوں اور سامان کو تباہ کر دیا ہے اور اسی سال جوزف ڈی ٹورس پیریس نے شادی کی تقریبات کی بقا کو نوٹ کیا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ شمن بالغوں کو بپتسمہ قبول نہ کرنے پر راضی کر رہا تھا۔ کیلیفورنیا کے باشندے اور ہسپانوی مشن، 1785-1810 جب کہ فرانسسکن مشنز نے کیلیفورنیا کے مقامی ہندوستانیوں کو اپنے ساتھ شامل کرنے کی کوشش کی، انہوں نے شادی اور خاندانی رسوم و رواج کو ختم کرنے کے لیے سخت محنت کی جسے ہسپانوی کیتھولک چرچ نے ناپسند کیا یا ناگوار پایا۔ چرچ کیتھولک تقریبات کے ذریعے مقامی لوگوں کی شادیوں کو قانونی حیثیت دینے کے لیے بے چین تھا۔ شمالی کیلیفورنیا کے مشنوں نے مقامی امریکیوں کی 2300 شادیوں کی شادی کو ریکارڈ کیا جو پہلے مقامی رواج کے ساتھ پانچ ہزار نئے اتحاد اور دس ہزار نوفائٹ بیواؤں اور بیوہ نے دوبارہ شادی کی تھی۔ مقامی ہندوستانی عورت اور ہسپانوی مردوں کے درمیان شادی کی حوصلہ افزائی کیلیفورنیا کے مشنوں نے آبادی اور ہسپانوی سیاسی طاقت کو بڑھانے کے لیے کی تھی۔ تاہم عصمت دری اور تشدد کی دیگر شکلیں تشویش کا باعث تھیں۔ ہسپانوی سپاہیوں اور پدرانہ نوآبادیاتی معاشرے کے آباد کاروں نے مقامی عورت کو ایک کمزور حالت میں ڈال دیا۔ مصنف، چارلس فرانسس سانڈرز نے اپنی کتاب، "کیپسٹرینو نائٹس-ٹیلز آف اے کیلیفورنیا مشن ٹاؤن" میں 1890 کی دہائی سے کیلیفورنیا مشن کی شادی کی تقریب کی تفصیلات کو دستاویزی شکل دی ہے۔ 1829 کیریلو-فچ فرار 1829 میں ایک تنازعہ اس وقت پھوٹ پڑا جب ہسپانوی گورنر سے ایک مقامی سان ڈیاگو ہسپانوی خاتون اور ایک غیر ملکی کے درمیان شادی میں مداخلت کرنے کو کہا گیا۔ ماریہ انتونیا نتالیہ الیجا کیریلو 27 نومبر 1810 کو پیدا ہوئیں۔ جوسیفا کے نام سے موسوم، اپنی دادی کے نام پر، وہ ماریہ یگناشیا لوپیز اور جوکین وکٹر کیریلو سے پیدا ہونے والے تیرہ بچوں میں سب سے بڑی تھیں۔ بااثر اور سماجی طور پر اچھی طرح سے جڑے ہوئے، اس خاندان کا تعلق اس وقت کے کئی دیگر ممتاز کیلیفورنیا کے باشندوں سے تھا۔ اس وقت کیلیفورنیا کے نوجوانوں پر جلد شادی کرنے کا دباؤ تھا۔ کیلیفورنیا کے ایک اور شہری سے شادی کرنے کے بجائے، کیریلو کو امریکی تاجر ملاح، ہنری ڈیلانو فچ سے محبت ہو گئی۔ فچ نے 1827 میں باضابطہ طور پر ماریہ انتونیا کے ہاتھ کی درخواست کی۔ 15 اپریل 1829 کو یہ تقریب جاری تھی، لیکن گورنر جوس ماریا ایچینڈیا کے حکم سے اسے روک دیا گیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ گورنر کیریلو کے ایک ایسے شخص کے انتخاب سے ناراض تھا جس نے شہری ہونے کے ساتھ ساتھ اسمگلنگ کی افواہوں سے بھی انکار کر دیا تھا۔ یہ جوڑا والپاریسو چلی میں بھاگ گیا اور 1830 میں کیلیفورنیا واپس آنے پر، ایچینڈیا نے شادی کو "غیر قانونی" قرار دیتے ہوئے اعلان کیا اور فچ کو قید کر دیا اور کیریلو کو ڈیپوسیٹو میں رکھ دیا، جوڑوں کو الگ کرنے کا رواج ہے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ آیا انہوں نے اپنی مرضی سے شادی کی ہے یا نہیں۔ کیریلو کا انعقاد سان گیبریئل اور فچ مونٹیری میں ہوا۔ دسمبر 1830 میں، کلیسائی حکام نے شادی کو جائز لیکن کینن قانون کے تحت جائز نہیں پایا۔ اس اسکینڈل کو ختم کرنے کے لیے، جوڑے کو خصوصی اجتماع میں شرکت کرنے اور نماز پڑھنے کے لیے تپسیا ادا کرنے کا حکم دیا گیا۔ 8 ستمبر 1850 کو کیلیفورنیا یونین کی 31 ویں ریاست کے طور پر امریکہ میں داخل ہوا۔ اس وقت شادی کے قوانین نے شادی کو "ایک سول معاہدہ جس کے لیے فریقین کی رضامندی درکار ہوتی ہے" کے طور پر بیان کیا تھا جس میں صنفی مخصوص ضمیر "شوہر" اور "بیوی" پر لاگو ہوتے ہیں۔ بعد کے عدالتی فیصلے اور ریاست کا درجہ اور سول قانون کی 1872 کی ضابطہ بندی دونوں سے تعلق رکھنے والے کچھ قوانین بیان کرتے ہیں ؛ "18 سال یا اس سے زیادہ عمر کا کوئی بھی غیر شادی شدہ مرد اور 15 سال یا اس سے زیادہ عمر کی کوئی بھی غیر شادی شدہ عورت شادی کے لیے رضامندی دینے اور اسے انجام دینے کی اہل ہے"۔ کوڈ میں اس بات کا کوئی ذکر نہیں ہے کہ کون سی جنس کس سے شادی کر سکتی ہے۔ نسلی پابندیاں 1850 میں، "نیگروز یا ملاٹوز کے ساتھ سفید فام افراد کی تمام شادیوں کو غیر قانونی اور کالعدم قرار دے دیا گیا۔" یہ سختی 1948 تک برقرار رہی، اس وقت کیلیفورنیا کی سپریم کورٹ ملک کی پہلی ریاستی عدالت بن گئی جس نے نسلی شادی پر پابندی لگانے والے قانون کو کالعدم قرار دیا، شادی کو بنیادی حق کے طور پر تسلیم کیا: اس طرح شادی ایک سول معاہدے سے زیادہ کچھ ہے جو ریاست کے ضابطے کے تابع ہے۔ یہ آزاد مردوں کا بنیادی حق ہے۔ شادی کی کوئی ممانعت نہیں ہو سکتی سوائے ایک اہم سماجی مقصد اور معقول ذرائع کے۔ ریاستی مفاد کے وسیع شعبوں میں کوئی بھی قانون غیر معقول طور پر امتیازی یا من مانی نہیں ہو سکتا۔ ۔ شادی کا حق اتنا ہی بنیادی ہے جتنا اپنے بچے کو کسی خاص اسکول میں بھیجنے کا حق یا اولاد پیدا کرنے کا حق۔ درحقیقت، "ہم یہاں قانون سازی سے نمٹ رہے ہیں جس میں انسان کے بنیادی شہری حقوق میں سے ایک شامل ہے۔ شادی اور افزائش نسل کے وجود اور بقا کے لیے بنیادی ہیں۔ " (سکنر بمقابلہ اوکلاہوما، اوپر، پی۔ 541۔) اس طرح کے حقوق کی خلاف ورزی کرنے والی قانون سازی تعصب سے زیادہ پر مبنی ہونی چاہیے اور مناسب عمل اور قوانین کے مساوی تحفظ کے آئینی تقاضوں کی تعمیل کے لیے جابرانہ امتیازی سلوک سے پاک ہونی چاہیے۔ اگرچہ ریاست کو 1851 کے اوائل میں شادی کے سرٹیفکیٹ اور معاہدوں پر ریکارڈ رکھنے کی ضرورت تھی، لیکن 1858 تک پیدائش، طلاق اور موت جیسی مزید معلومات نہیں رکھی گئیں۔ اس وقت ریاستی رجسٹرار کا دفتر بنایا گیا تھا۔ عصری ہم جنس پرست تاریخ 1971 میں، گورنمنٹ. رونالڈ ریگن نے کیلیفورنیا میں خواتین کی آزادی کی تحریک کے حصے کے طور پر قانون کے تحت سول شادی کو صنفی غیر جانبدار بنانے والے قانون پر دستخط کیے۔ 1977 میں، اسب۔ بروس نیسٹینڈ (آر-اورنج کاؤنٹی) نے ہم جنس پرست جوڑوں کو سول شادی سے خارج کرنے کے لیے اورنج کاؤنٹی کلرک ایسوسی ایشن کے کہنے پر اے بی 607 لکھا۔ 2000 میں، نائٹ انیشی ایٹو (پروپ 22 ؛ سی اے ڈوما) ووٹ کے 61.2% کے ساتھ پاس ہوا۔ 2001 میں، شادی کی مساوات یو ایس اے سے ہم جنس پرست جوڑوں (بشمول ڈیوینا کوٹلسکی اور مولی میککے) نے لاس اینجلس اور سان فرانسسکو میں شادی کے لائسنس مانگنا شروع کیے۔ ہم جنس شادی کا مسئلہ 2004 میں دوبارہ سامنے آیا، جب سان فرانسسکو کے میئر گیون نیوزوم نے شہر کے کاؤنٹی کلرک کو ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی کے لائسنس جاری کرنے کی ہدایت کی، جس میں کیلیفورنیا کے آئین کی طرف سے تمام گروہوں کو قانون کے تحت مساوی تحفظ کی ضمانت کا حوالہ دیا گیا۔ کیلیفورنیا کی سپریم کورٹ نے ان شادیوں کو فوری طور پر کالعدم قرار دے دیا، اور سان فرانسسکو شہر نے ایک قانونی چیلنج جاری کیا جو کیلیفورنیا کے شادی کے قوانین کو درپیش دیگر چیلنجوں کے ساتھ مستحکم تھا۔ دریں اثنا، کیلیفورنیا کی مقننہ نے دو بار منظور کیا، اور دو بار گورنر آرنلڈ شوارزنیگر کی طرف سے ویٹو موصول ہوئے، ایسے بل جو ریاست میں ہم جنس پرست شادیوں کو قانونی حیثیت دیتے۔ 15 مئی، 2008 کو، ایک ایسے وقت میں جب صرف میساچوسٹس سپریم کورٹ نے ہم جنس شادی پر سازگار فیصلہ دیا تھا، کیلیفورنیا کی سپریم کورٹ نے 2004 کے سان فرانسسکن چیلنج پر فیصلہ سنایا۔ ہم جنس پرست اور دیگر شہریوں کے درمیان ریاست کے امتیازی سلوک پر سخت جانچ پڑتال کا اطلاق کرتے ہوئے، شادی ایک بنیادی حق پایا گیا جس سے جنسی رجحان کی بنیاد پر انکار نہیں کیا جا سکتا، اور متعلقہ قوانین کو ختم کر دیا گیا۔ سماجی قدامت پسندوں اور دیگر اختلاف رائے رکھنے والوں نے کیلیفورنیا کے آئین میں ترمیم کرنے کے لیے اس کے تین بار ناکام دباؤ کی تجدید کے لیے کیس کا فائدہ اٹھایا تاکہ شادی کو مخالف جنس کے جوڑوں کے درمیان ہونے تک محدود رکھا جا سکے، اور کیتھولک اور ایل ڈی ایس گرجا گھروں کی بے مثال حمایت کے ساتھ، ووٹوں کے ایک چھوٹے سے فرق سے کامیاب ہوئے۔ ایک سال بعد، کیلیفورنیا کی سپریم کورٹ نے اس تجویز کی قانونی طور پر تصدیق کی، لیکن اسے ماضی سے فعال نہیں ٹھہرایا گیا، لہذا ریاست کیلیفورنیا صرف مخالف جنس کی شادیوں کو تسلیم کرتی ہے، سوائے 2008 میں آئینی تبدیلی سے پہلے دی گئی ہم جنس شادیوں کے (بشمول کیلیفورنیا کی طرف سے دی گئی 18,000 شادیاں اور ممکنہ طور پر اس تاریخ سے پہلے دوسرے دائرہ اختیار کی طرف سے دی گئی ہم جنس شادیاں، اگرچہ ابھی تک کوئی ٹیسٹ کیس سامنے نہیں آیا ہے)۔ پروپ 8 کو بالآخر کیلیفورنیا کے شمالی ضلع کے لیے ریاستہائے متحدہ کی ضلعی عدالت نے کالعدم قرار دے دیا تھا لیکن ہم جنس پرست شادیوں پر اس وقت تک روک لگا دی گئی جب تک کہ نویں سرکٹ کے لیے ریاستہائے متحدہ کی اپیل کی عدالت میں اپیل کی سماعت نہ ہو سکے۔ گورنر جیری براؤن اور اٹارنی جنرل کملا ہیرس دونوں نے اپیل کے عمل کے دوران اس تجویز کا دفاع کرنے سے انکار کر دیا تھا، اس لیے نویں سرکٹ نے ترمیم کے حامیوں کو ریاستی حکومت کی طرف سے کھڑے ہونے اور فیصلے کے خلاف اپیل کرنے کی اجازت دی۔ نویں سرکٹ نے 2012 میں ضلعی عدالت کے فیصلے کی تصدیق کی، اور ترمیم کے حامیوں نے ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ میں اپیل کی۔ 26 جون، 2013 کو، سپریم کورٹ نے ہولنگس ورتھ بمقابلہ پیری میں 5-4 سے فیصلہ سنایا کہ اپیل کرنے والوں کے پاس اپیل کرنے کا کوئی حق نہیں ہے۔ انہوں نے کیس کو نویں سرکٹ میں بھیج دیا اور اپنا فیصلہ خالی کر دیا، جس سے صرف ضلعی عدالت کا فیصلہ کن موقف باقی رہ گیا۔ ہم جنس شادیاں دو دن بعد دوبارہ شروع ہوئیں جب نویں سرکٹ نے ضلعی عدالت کے فیصلے پر روک اٹھا لی۔ حوالہ جات ریاستہائے متحدہ میں ہم جنس شادی کیلیفورنیا میں ایل جی بی ٹی قانون کیلیفورنیا میں ایل جی بی ٹی حقوق کیلیفورنیا میں امتیازی سلوک کیلیفورنیا میں خواتین کی تاریخ