Alexander Miller (theologian)
الیگزینڈر "لیکس" ملر (1908-15 مئی 1960) نیوزی لینڈ کے پریسبیٹرین وزیر، مصنف، اور اسٹینفورڈ یونیورسٹی کے عالم دین تھے۔ مونٹگمری بس بائیکاٹ کے دوران سیاہ فام کارکنوں کے خلاف تشدد نے ملر کو عدم تشدد کے وعدوں پر سوال اٹھانے پر مجبور کیا جیسا کہ خود مارٹن لوتھر کنگ جونیئر نے اپریل 1957 میں بھیجے گئے خط میں نوٹ کیا تھا۔ لائف ملر 1908 میں اسٹیونسٹن، ایرشائر، اسکاٹ لینڈ میں والدین ریو کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔ میتھیو اور مسز لیونورا ملر۔ وہ تین بھائیوں میں سب سے بڑے تھے۔ وہاں اس نے اپنی بیوی جین سی میک لارین سے شادی کی اور اس کا ایک بیٹا ڈیوڈ ہوا۔ ملر نے آکلینڈ یونیورسٹی سے ماسٹرز کی تعلیم حاصل کی، اور بعد میں امریکہ کی کولمبیا یونیورسٹی گئے جہاں انہوں نے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1958 میں پیسیفک اسکول آف ریلیجن کی طرف سے ڈاکٹر آف ڈیوینیٹی کی اعزازی ڈگری کا اعزاز مذہبی تعلیم میں ان کی ذاتی اور مذہبی دونوں طرح کی شراکت کا اعتراف تھا۔ لیکس ملر کے کیریئر کے تین پہلو تھے: تعلیمی ترتیب میں عیسائی عقیدے کا اظہار، عیسائی چرچ کی خدمت، دونوں ان کے اپنے پریسبیٹرین فرقے اور بڑے پیمانے پر پروٹسٹنٹ عیسائیت، اور عیسائیت کو سماجی، معاشی اور سیاسی شعبوں پر برداشت کرنے کے لیے لانا۔ سیکولر زندگی۔ ان تین سروں میں سے آخری ایک دھاگہ ہے جو اس کی ساری زندگی چلتا رہتا ہے۔ ایک ایسے دن میں جب امن پسندی، مزدور تحریک اور بے روزگاری پر جذبات عروج پر تھے، اس نے نیوزی لینڈ میں دھرنا اور امن پسند مظاہروں سے جیل کا ایک متاثر کن ریکارڈ جمع کیا۔ نیوزی لینڈ میں انہوں نے پریسبیٹرین دیوتا کے طور پر خدمات انجام دیں اور اسٹوڈنٹ کرسچن موومنٹ میں سرگرم رہے۔ وہ بعد کے فلسفی اور منطق آرتھر نارمن پریور کو ملر کے بارتھین کیلونزم میں "فوری اور پرجوش تبدیلی" کرنے میں بھی بہت بڑا اثر و رسوخ بن گیا۔ آرتھر پریر اور الیگزینڈر ملر نے اسٹوڈنٹ کرسچن موومنٹ میگزین اوپن ونڈوز میں مل کر کام کیا۔ بعد میں وہ عیسائی طلباء اور صنعتی کارکنوں کے درمیان رابطہ کی نوکری میں ڈیٹرائٹ چلا گیا۔ وہیں انہوں نے رین ہولڈ نیبر کو اپنی سرگرمیوں سے متاثر کیا، اور نیبر نے اسٹینفورڈ یونیورسٹی میں مذہب کے لیکچرر کے طور پر ان کی سفارش کی۔ وہ اسٹینفورڈ میں مذہب کے پہلے پروفیسر تھے اور 1950 میں ان کے شعبہ مذہب کا افتتاح کیا اور اس کے سربراہ بنے۔ یونیورسٹی)۔ ان کے شاگردوں کو مذہبی موضوع کے غیر معمولی وسیع پہلو اور حقیقی دنیا سے متعلق الہیات کے نقطہ نظر کے ذریعے لایا گیا۔ انہوں نے 1957 میں ہارورڈ میں ولیم بیلڈن نوبل لیکچرز دیے، جو ان کی 1958 کی کتاب دی مین ان دی مرر کے طور پر شائع ہوئے۔ انہوں نے نیبر کی 'کرسچن فیتھ' سیریز کے لیے دو کتابیں لکھیں۔ مجموعی طور پر انہوں نے 8 کتابیں تصنیف کیں۔ 1937 میں نیوزی لینڈ کے پریسبیٹرین چرچ میں مقرر کردہ وزارت، انہوں نے وہاں، انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں پادریوں پر قبضہ کر لیا۔ لندن ڈاک لینڈز میں رہتے ہوئے اس علاقے کو مسلسل بمباری کے حملوں کا نشانہ بنایا گیا اور اس نے اپنا پہلا پریسبیٹرین چرچ چارج بم دھماکے سے تباہ ہوتے دیکھا۔ اس کے بعد وہ آئونا کمیونٹی میں ریو جارج میک لیوڈ کے معاون بن گئے۔ 1943 سے 1945 تک وہ اسکاٹ لینڈ میں آئونا کمیونٹی میں سر جارج میک لیوڈ کے ساتھ وابستہ رہے۔ انہوں نے 1945-1948 سے نیپیئر، نیوزی لینڈ میں پادری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سٹینفورڈ میں رہتے ہوئے وہ امریکہ میں یونائیٹڈ پریسبیٹرین چرچ کے پریسبیٹری آف سان جوس کے رکن تھے۔ چرچوں اور تمام فرقوں کے چرچ گروپوں میں لیکچرر اور مبلغ کے طور پر ان کی بہت مانگ تھی۔ ان کا الہیات، جس کی جڑیں عظیم اصلاح کی روایات میں ہیں اور رین ہولڈ نیبر کے کام اور ذاتی اثر و رسوخ سے زندہ ہوا، بائبل کے ورثے کا ایک ذمہ دار اور قابل فہم اظہار چاہتا تھا۔ اپنی موت کے وقت، وہ نیشنل اسٹوڈنٹ کرسچن فیڈریشن کی مرکزی کمیٹی کے ممبر، نیشنل کونسل آف چرچز کی میسج کمیٹی کے ممبر، اور نیشنل کونسل آن ریلیجن ان ہائر ایجوکیشن کے فیلو تھے۔ پرسن اسٹینفورڈ یونیورسٹی کی 1960 کی میموریل ریزولوشن رپورٹ کرتی ہے کہ لیکس ملر نے "ایک مطالعاتی عقیدے سے آگاہ روحوں کی ایک نایاب عاجزی کو برقرار رکھا اور اس کے ساتھ اپنے بارے میں بے حسی بھی تھی"، اور وہ "اسے ایک ایسے ساتھی کے طور پر یاد کریں گے جس نے بے گناہی کے ساتھ حکمت، تقوی کے ساتھ مزاح، عیسائی سچائی کے لیے غیر متزلزل عقیدت کے ساتھ تعلیمی آزادی کی پرجوش حمایت کو جوڑا۔ ان کی اپنی زندگی کارل بارتھ کے ایک اقتباس کی واضح گواہی دیتی ہے، جسے انہوں نے اپنے نوبل لیکچرز کے لیے ایک مقصد کے طور پر استعمال کیا: 'انسان وہ مخلوق ہے جو یسوع مسیح کے آئینے میں دکھائی دیتی ہے۔' "لیکس ایک لچکدار شخصیت نہیں تھی۔ وہ سچائی کے ان تمام پہلوؤں پر ثابت قدمی سے قائم رہا جو اسے اپنی گرفت میں رکھتے تھے۔ انہوں نے اپنے پورے وجود کو اس بات پر استوار کیا جس پر وہ یقین رکھتے تھے ؛ اور، کیونکہ وہ کبھی کبھی ذہنی طور پر غلط فہمی کا شکار ہو جاتے تھے، وہ کبھی کبھار ٹھوکر کھاتے تھے۔ لیکن اس نے کبھی بھی اپنے قائل طرز عمل کو صرف اس وجہ سے تبدیل نہیں کیا کہ نتائج نے خود کو تکلیف پہنچائی۔ " ان کے کردار کے معیار سے متعلق ان رپورٹس کی تصدیق ان تمام لوگوں نے کی جو انہیں جانتے تھے، بشمول معروف ڈاکٹر جین اسکاٹ، جو 1950 کی دہائی کے وسط میں اسٹینفورڈ میں ان کے طالب علم تھے۔ الیگزینڈر ملر کی کتابیں کارل مارکس کی عیسائی اہمیت (1946) عیسائی ایمان اور میری نوکری (1946) بائبل کی سیاست: عیسائی سماجی نظریے میں مطالعہ (1943) عصری دنیا میں عیسائی پیشہ (1947) انسان کی تجدید: ایمان کے ذریعے جواز پر ایک 20 ویں صدی کا مضمون (1955) دی مین ان دی مرر (1958) ایمان اور تعلیم: بیسویں صدی کے امریکہ میں عیسائی ایمان اور اعلی تعلیم (1960) حوالہ جات بیرونی روابط ملر کے لیے ایک یادگار قرارداد اسٹینفورڈ یونیورسٹی کی ویب سائٹ پر ہوسٹ کی گئی 1908 کی پیدائش 1960 کی اموات کولمبیا یونیورسٹی کے سابق طلباء 20 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے مصنفین 20 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے آکلینڈ یونیورسٹی کے شعبہ مذہبی مطالعات اسٹینفورڈ کے سابق طلباء 20 ویں صدی کے مرد مصنفین نیوزی لینڈ ہجرت کر گئے