The Myth of Male Power
دی متھ آف میل پاور: وائی مین آر دی ڈسپوزایبل سیکس وارن فیرل کی 1993 کی کتاب ہے، جس میں مصنف کا استدلال ہے کہ مردوں کے بارے میں سماجی اور معاشی طاقت کو حد سے زیادہ رکھنے کا وسیع پیمانے پر تاثر غلط ہے، اور یہ کہ مرد منظم طریقے سے کئی طریقوں سے پسماندہ ہیں۔ ہرب گولڈ برگ کی دی ہیزارڈز آف بیئنگ میل کی طرح، فیرل کی دی متھ آف میل پاور کو مردوں کی تحریک کا ایک معیار سمجھا جاتا ہے، اور اس کا جرمن اور اطالوی سمیت کئی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ دی متھ آف میل پاور میں مردانہ طاقت اور بے اختیار ہونے کی وضاحت کرتے ہوئے، وارن فیرل نے اس مقالے کا اپنا پہلا گہرائی سے خاکہ پیش کیا جس کا وہ بالآخر اپنی بعد کی کتابوں میں اطلاق کریں گے-مواصلات پر کتابیں (خواتین وہ نہیں سن سکتی جو مرد نہیں کہتے ہیں)، والدین (باپ اور بچے کا اتحاد)، اور کام کی جگہ (مرد زیادہ کیوں کماتے ہیں)۔ جیسا کہ دی متھ آف میل پاور کے عنوان سے ظاہر ہوتا ہے، فیرل طاقت کی تعریف کو چیلنج کر کے اس عقیدے کو چیلنج کرتا ہے کہ مردوں کے پاس طاقت ہے۔ فیرل نے طاقت کی تعریف "کسی کی زندگی پر قابو" کے طور پر کی ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ، "ماضی میں، کسی بھی جنس میں طاقت نہیں تھی ؛ دونوں جنسوں کے کردار تھے: خواتین کا کردار بچوں کی پرورش کرنا تھا ؛ مردوں کا کردار پیسہ اکٹھا کرنا تھا۔" ان مثالوں میں سے ایک جو فیرل مردانہ بے اختیار کو واضح کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے وہ ہے صرف مرد کے لیے ڈرافٹ رجسٹریشن۔ وہ لکھتے ہیں کہ اگر کوئی دوسرا واحد گروہ (جن کی وہ مثالیں پیش کرتے ہیں وہ یہودی، افریقی نژاد امریکی اور خواتین ہیں) کو ان کی پیدائشی خصوصیات کی بنیاد پر منتخب کیا گیا تھا جو ممکنہ موت کے اندراج کے لیے قانون کے ذریعہ درکار واحد گروہ ہے، تو ہم اسے سام دشمنی، نسل پرستی یا نسل کشی جنس پرستی کہیں گے۔ وہ کہتے ہیں کہ مردوں کو "جلال" اور "طاقت" کہنے کے لیے سماجی بنایا گیا ہے، اور اس کے نتیجے میں وہ اسے منفی نہیں سمجھتے۔ فیرل کا کہنا ہے کہ یہ نقطہ نظر دونوں جنسوں کے لیے نفسیاتی مسائل پیدا کرتا ہے: کہ "مردوں کی کمزوری ان کی طاقت کا چہرہ ہے ؛ خواتین کی طاقت ان کی کمزوری کا چہرہ ہے"۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ معاشروں نے عام طور پر لڑکوں اور مردوں کو طاقت کی تعریف کرنے کے لیے سماجی بنایا ہے، جوہر میں، "پیسہ کمانے کا پابند محسوس کرنا جب کہ کوئی دوسرا خرچ کرتا ہے جب کہ ہم جلد مر جاتے ہیں"۔ واجب محسوس کرنا، وہ دعوی کرتا ہے، طاقت نہیں ہے۔ تنقیدی ردعمل اکیڈمک کینتھ کلیٹرباؤ، مردوں کی تحریک کے ادب کے ایک جائزہ میں، تبصرہ کرتے ہیں کہ "آخر کار، [فیرل کے] دلائل مضحکہ خیز بلندیوں پر پہنچ جاتے ہیں، جیسے کہ جب فیرل دراصل جنسی طور پر ہراساں کرنے کے قوانین اور بچوں سے چھیڑ چھاڑ کے قوانین کے خلاف اس بنیاد پر بحث کرتا ہے کہ وہ (خواتین) ملازمین اور بچوں کو (مردوں کے ساتھ بدسلوکی کرنے) اور بھی زیادہ طاقت دیتے ہیں۔" حقوق نسواں کی سماجی نقاد کیملی پاگلیا، دی واشنگٹن پوسٹ کے لیے لکھتی ہیں، کہتی ہیں کہ دی متھ آف میل پاور "حقوق نسواں کی گفتگو کے غیر جانچ شدہ مفروضوں پر چونکا دینے والی بے دلی سے حملہ کرتی ہے اور ہمیں اپنی روزمرہ کی دنیا کو ایک نئے نقطہ نظر سے دیکھنے پر مجبور کرتی ہے"، حالانکہ انہوں نے مزید کہا کہ فیرل بعض اوقات "تاریخی ذرائع کے بارے میں قابل اعتراض انتخاب یا اعتبار" کا مجرم ہوتا ہے۔ اس کے باوجود پگلیہ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ کتاب "ایک قسم کا اصل، کھرچنے والا، مذہبی متن ہے جس کی خواتین کے مطالعاتی کورسز کے موجودہ نظریے سے جڑے نصاب میں انصاف پسندی اور توازن کو بحال کرنے کے لیے اشد ضرورت ہے۔" مبصر رابرٹ ونڈر نے اس کتاب کو "شاک ہارر ہائپربول اسکالرشپ کے طور پر پیش کرتے ہوئے" کے طور پر بیان کیا ہے اور مزید لکھا ہے کہ "فیرل کا صنفی تنازعہ کو ایک جنگ کے طور پر دیکھنا درست ہو سکتا ہے جس میں صرف ایک فریق سامنے آیا ہے، لیکن یہ صرف ایک مستند مردانہ پریشانی کا اعتراف کرنے کا ایک طنزیہ طریقہ ہے: بعض اوقات جب خواتین کی یکجہتی کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو حسد کرنے والے مردوں کی جھلک محسوس ہوتی ہے۔ تاہم، فیرل، اپنی کچھ مخالف خواتین نمبروں کی طرح، خود جانچ کے بجائے الزام لگانے کو ترجیح دیتا ہے۔ " لنڈا میلی نوٹ کرتی ہیں کہ اس کتاب کو سماجی علوم، خاص طور پر صنفی مطالعات کے اساتذہ کے لیے پڑھنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ وہ ارتباط میں وجہ کو آسانی سے دیکھنے کے لیے فیرل پر تنقید بھی کرتی ہیں۔ تعلیمی ماہر مارگوٹ مفلن لکھتے ہیں کہ "انسان کے بڑے سماجی بوجھ کے بارے میں فیرل کے زیادہ تر ٹائٹ فار ٹیٹ نظریات جھکے ہوئے، خود خدمت کرنے والے اور مضحکہ خیز طور پر سادہ ہیں"۔ ماہر بشریات میلون کونر لکھتے ہیں کہ، کرسٹینا ہوف سومرز کی طرح 'کس نے حقوق نسواں کو چرایا؟ (1994)، مرد طاقت کا افسانہ اس طریقے کا ایک اچھا تدارک ہے جس میں "جنس کے بارے میں حقیقی علم roles.tends مابعد جدیدیت پسند بیان بازی میں دفن ہو جاتا ہے"۔ لاس اینجلس ٹائمز نوٹ کرتا ہے کہ "کچھ ناقدین کا کہنا ہے کہ 'دی متھ آف میل پاور' جدید خواتین کی تحریک کی فتوحات پر صریح حملہ کرنے کے لیے مردانہ تحریک کی پرورش کی رسومات سے بالاتر ہے۔" اس کتاب میں قاتل لوری ڈین سے متعلق کئی حقائق کی غلطیاں شامل ہیں، جسے خواتین کے ذریعہ مردوں کے خلاف تشدد کی مثال کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس نے غلطی سے دعوی کیا کہ ڈین کے تمام متاثرین مرد تھے، کہ اس نے ینگ مینز جیوش کونسل کو جلا دیا تھا، تہہ خانے میں دو لڑکوں کو جلا دیا تھا، اپنے ہی بیٹے کو گولی مار دی تھی اور نک کرون کے قتل کو یہ دعوی کرتے ہوئے جائز قرار دیا تھا کہ وہ عصمت دری کرنے والا ہے۔ مردوں کے حقوق کے کارکنوں، ماہرین تعلیم اور میڈیا نے فیرل کی غلطیوں اور نتائج کو دہرایا ہے۔ فیرل نے بعد میں اپنی ویب سائٹ پر جزوی اصلاح جاری کی۔ مینز رائٹس موومنٹ جان گرے کین ولبر رچرڈ بولس دی مینیپولیٹڈ مین نوٹس حوالہ جات بیرونی روابط دی متھ آف میل پاور سائٹ وارن فیرل پروفائل پیج ایٹ بگ سپیک 1993 نان فکشن کتابیں امریکن نان فکشن کتابیں وارن فیرل کی نسوانی تنقید انگریزی زبان کی کتابیں مینز رائٹس فلاسفی آف لائف مردانہ کتابیں