Bartolomeu Anania
بارٹولومیو اننیا (پیدائش ویلریو اننیا ؛ 18 مارچ 1921-31 جنوری 2011) رومانیہ کے آرتھوڈوکس بشپ، مترجم، مصنف اور شاعر تھے۔ وہ کلج، البا، کریسانا اور ماراموریس کا میٹروپولیٹن تھا۔ ابتدائی زندگی اننیا ویلریو کے طور پر گلویل، والسیا کاؤنٹی میں، واسیل اننیا اور اس کی بیوی انا، جو ایک پادری کی بیٹی تھی، کے ہاں پیدا ہوئی تھی۔ انہوں نے گلویل کے پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی اور 1933 میں بخارسٹ سنٹرل سیمینری میں داخلہ لیا۔ 15 سال کی عمر میں، اننیا نے، سیمینری میں ایک طالب علم کے طور پر، آئرن گارڈ کا حصہ، کراس بردرڈ (فریشیا ڈی کروس) کی مقامی تنظیم میں شمولیت اختیار کی، جس کا تعارف ایک بڑی عمر کے طالب علم نے کرایا۔ تاہم، انہوں نے دعوی کیا کہ سیمینری میں کراس برادرڈ کے اندر سیاست پر تبادلہ خیال نہیں کیا گیا اور یہ گروپ دیگر آئرن گارڈ کی طرح یہود مخالف نہیں تھا۔ اننیا نے 1941 میں سیمینری سے گریجویشن کیا۔ اس سال، اس پر آئرن گارڈ کے ایک رکن کی آخری رسومات میں شرکت کرنے کا الزام عائد کرتے ہوئے، اس نے تین ہفتے گرفتاری میں گزارے۔ 1942 میں، انہیں انٹیم خانقاہ میں ایک راہب کا مون سون کیا گیا، اور اگلے سال انہوں نے بخارسٹ کے میھائی ویتازول ہائی اسکول سے گریجویشن کیا۔ 1944 میں ہیروڈیکن بارٹولومیو نے میڈیسن اور کلج کنزرویٹری میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی، لیکن پیٹرو گروزا کی نئی کمیونسٹ حکومت کے خلاف طلبہ کی ہڑتال کے انعقاد کے بعد انہیں نکال دیا گیا۔ اس کے بعد، انہوں نے بخارسٹ یونیورسٹی کی تھیولوجی فیکلٹی اور کلج اور سیبیو کی تھیولوجیکل اکیڈمیوں میں اپنی تعلیم جاری رکھی، اور 1948 میں مؤخر الذکر شہر میں اپنی ڈگری حاصل کی۔ کمیونسٹ دور کی اننیا، جس پر آئرن گارڈ سے وابستہ ہونے کا الزام تھا، کو کمیونسٹ حکام نے 1958 میں گرفتار کیا اور ایود جیل میں قید کر دیا۔ ایود کے ایک اور سیاسی قیدی، گریگور کارزا نے اننیا پر قیدیوں کی 'دوبارہ تعلیم' میں فعال طور پر حصہ لینے کا الزام لگایا، جس الزام کی اننیا نے واضح طور پر تردید کی۔ اگست 1964 میں، انہیں رہا کر دیا گیا اور صرف چند ماہ بعد، فروری 1965 میں، انہیں کمیونسٹ حکومت نے ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کا آرکی مینڈرائٹ بننے کے لیے بھیجا، اور وہ کریڈینٹا ("دی فیتھ") نامی ایک مذہبی اخبار کی تدوین بھی کر رہے تھے۔ اس کی جیل سے رہائی اور جب اسے امریکہ بھیجا گیا اس کے درمیان کے مختصر وقت کو اس بات کی علامت کے طور پر دیکھا گیا ہے کہ اس کے رومانیائی سیکیوریٹیٹ سے روابط تھے۔ اس خیال کی تائید آئن میھائی پیسپا نے کی ہے، جس نے 1992 کی ایک کتاب میں دلیل دی تھی کہ آرکیمینڈرائٹ بارٹولومیو سیکیوریٹیٹ کے بیرونی انٹیلی جنس ڈیپارٹمنٹ کا ایجنٹ تھا جسے رومانیہ کی برادری کو تقسیم کرنے کے لیے امریکہ بھیجا گیا تھا۔ آرکائیو کی تحقیقات کے تازہ ترین نتائج کے مطابق، میٹروپولیٹن بارٹولومیو اننیا نے سیکیوریٹیٹ کے ساتھ تعاون نہیں کیا، "نہ تو حراست میں، نہ ہی آزادی میں ؛ نہ ملک میں، نہ ہی بیرون ملک ؛ نہ عزم کے ساتھ، نہ ہی عزم کے بغیر ؛ نہ ہی سازش کے ساتھ، اور نہ ہی اپنے ناموں کے ساتھ" جیسا کہ انہوں نے خود اپنی زندگی کے دوران کہا۔ ان کے بیانات کی تصدیق بارٹولومیو اننیا پر آئیونا ڈیاکونسیکو (سی این ایس اے ایس محقق) کی دستاویزی فلم سے ہوئی۔ 1974 میں، انہیں ریاستہائے متحدہ سے رومانیہ واپس بلا لیا گیا کیونکہ ان اطلاعات میں ممکنہ انحراف کا ذکر کیا گیا تھا۔ 1976 سے 1982 تک، وہ چرچ کے بائبل اور مشنری انسٹی ٹیوٹ کے سربراہ تھے۔ اس کے بعد، وہ وارٹیک خانقاہ میں واپس چلے گئے، جہاں انہوں نے پرانے عہد نامے کے سیپٹوجینٹ کے ماخذ کے طور پر بائبل کا دوبارہ ترجمہ کرنا شروع کیا (1930 کی دہائی سے، رومانیائی آرتھوڈوکس چرچ بائبل اپنے حوالہ متن کے طور پر ماسوریٹک متن استعمال کرتی ہے)۔ 1989 کے انقلاب کے بعد 21 جنوری 1993 کو انہیں وڈ، فیلیک اور کلج کا آرچ بشپ منتخب کیا گیا۔ ہولی سینوڈ کے ایک متنازعہ فیصلے کے بعد، 2006 میں، آرکڈیوسیس کو میٹروپولیس کے عہدے پر ترقی دی گئی، جس سے آرچ بشپ بارٹولومیو کلج، البا، کریسانا اور ماراموریس کا پہلا میٹروپولیٹن بن گیا۔ 1999 میں، چرچ کی سیاست دانوں کو آرتھوڈوکس چرچ سینوڈ کے ممبروں کو سینیٹری کی نشستیں دینے کی تجویز کی توثیق کرنے پر راضی کرنے کی ناکام کوشش کے بعد، آرچ بشپ بارٹولومیو نے دو عوامی درخواستیں کیں۔ پہلا یہ تھا کہ چرچ پارلیمانی امیدواروں کا انتخاب کر سکے اور پھر پادریوں کو خطبوں کے دوران پادریوں کو ووٹ دینے کی ترغیب دے سکے، جبکہ دوسری درخواست میں سینیٹ کے 27 رکنی سینوڈ اراکین کو بنانے کی تجویز کو دہرایا گیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ریاست واقعی کبھی بھی چرچ سے الگ نہیں ہوئی تھی۔ اس سلسلے میں ایک قانون کا مسودہ تیار کیا گیا لیکن اسے پارلیمنٹ میں بحث کے لیے کبھی نہیں لایا گیا۔ اس کے باوجود، 2000 کے انتخابات کے بعد، انہوں نے سیاست میں پادریوں کی شمولیت پر دوبارہ غور کیا۔ 2004 میں، اس نے ایک تجویز پیش کی، جسے سینوڈ نے منظور کر لیا، جس میں پادریوں کو انتخابات میں حصہ لینے کی اجازت نہیں دی گئی، اس وقت سیاست میں شامل پادریوں کو ایک الٹی میٹم دیا گیا کہ وہ پادری اور سیاست میں سے کسی ایک کا انتخاب کریں۔ 2007 میں، وہ پیٹریاارک کے عہدے کے امیدوار تھے، لیکن وہ ڈینیئل سیوبوٹیا سے ہار گئے، جنہوں نے چرچ الیکٹورل کالج سے 95 ووٹ حاصل کیے، جبکہ بارٹولومیو کے 66 ووٹ تھے۔ 2011 کے اوائل میں ویانا میں ناکام علاج کے بعد، اننیا 89 سال کی عمر میں کلج ناپوکا میں دل کی ناکامی اور آورٹک والو اسٹینوسس کی وجہ سے انتقال کر گئیں۔ انہیں تھیوٹوکوس کیتھیڈرل کے شہر کے ڈورمیشن کی قربان گاہ کے نیچے درجہ بندی کے کرپٹ میں دفن کیا گیا۔ رائے میٹروپولیٹن بارٹولومیو چرچ کے اندر ایک قدامت پسند آواز کے طور پر جانا جاتا تھا۔ سیاسی طور پر، انہوں نے زور دے کر کہا کہ وہ ہمیشہ دائیں بازو کی طرف راغب رہے ہیں۔ مغربی دنیا کے ساتھ اختلاف کا اظہار کرتے ہوئے، انہوں نے استدلال کیا کہ یہ خصوصی طور پر سیاست اور معاشیات پر مبنی ہے، جس میں روحانیت، ثقافت یا مذہب کا کوئی سراغ نہیں ہے۔ آرٹیکل 200 (ہم جنس پرستی کے حوالے سے) کی منسوخی کے بعد، انہوں نے رومانیہ کی مغربی کاری کی مذمت کرتے ہوئے دعوی کیا کہ "یورپ ہم سے جنسی تعلقات، ہم جنس پرستی، برائیوں، منشیات، اسقاط حمل اور جینیاتی انجینئرنگ بشمول کلوننگ کو قبول کرنے کو کہتا ہے۔" انہوں نے اس طریقے کی بھی مذمت کی جس میں ٹیلی ویژن اسٹیشن ناظرین کو "ہیرا پھیری" کرتے ہیں اور "رومانیہ کے لوگوں کی روحوں کو زہر دینے" کے لیے پرتشدد پروگراموں کا استعمال کرتے ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اس طرح کے پروگرام لوگوں کی شخصیات کو نقصان پہنچا رہے ہیں اور انہیں اچھائی اور برائی بتانے سے قاصر بنا رہے ہیں۔ 2002 میں، وہ دانشوروں کے ایک گروپ میں شامل تھے جنہوں نے ڈریکولا پارک نامی ویمپائر تھیم پارک کی تعمیر کی مخالفت کی، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ ویمپائر رومانیہ کے افسانوں کا حصہ نہیں ہیں (جس کے بجائے دیگر راکشس ہیں، جیسے موما پڈوری اور زیگریپٹوروائکا)۔ اگرچہ انہوں نے سیاست میں چرچ کی غیر جانبداری کی حمایت کی، لیکن 2007 میں انہوں نے سات دیگر اعلی درجے کے آرتھوڈوکس علما کے ساتھ مل کر صدر ٹریان بیسکو کے خلاف مواخذے کی کارروائی شروع کرنے کے پارلیمنٹ کے فیصلے کے خلاف اپیل پر دستخط کیے، اور اس طریقہ کار کو "غیر اخلاقی سیاست" قرار دیا۔ ایکومینیزم کے حوالے سے، بارٹولومیو نے استدلال کیا کہ تمام عیسائیوں کو ایک چرچ کے اندر متحد کرنا ایک دور کی بات ہے۔ میٹروپولیٹن کی حیثیت سے بارٹولومیو اننیا نے بائیو میٹرک پاسپورٹ کے تنازعہ میں شمولیت اختیار کی، 2009 میں ایک عوامی بیان پر دستخط کیے (ان کے میٹروپولیٹن کے تمام بشپوں کے ساتھ مل کر)، جس میں انہوں نے دعوی کیا کہ پاسپورٹ میں بائیو میٹرک چپس کا استعمال رومانیہ کے لوگوں کے لیے ناگوار ہے، جس کے بارے میں ان کا دعوی ہے کہ اس لیے انہیں مجرموں کے ممکنہ گروہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے مائیکروچپ امپلانٹس کے استعمال کے امکان کے بارے میں اپنی تشویش کو بھی واضح کیا۔ حوالہ جات 1921 کی پیدائش 2011 کی اموات رومانیہ کے آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن بشپس رومانیہ کی اکیڈمی کے اعزازی ممبران رومانیہ کے مرد ناول نگار رومانیہ کے مرد شاعر رومانیہ کے مذہبی ماہرین رومانیہ کے اخبار کے بانی رومانیہ کے اخبار کے بانی لوگ 20 ویں صدی کے رومانیہ کے سیاست دان آئرن گارڈ کے اراکین 20 ویں صدی کے رومانیہ کے شاعر 20 ویں صدی کے رومانیہ کے ناول نگار 20 ویں صدی کے مرد مصنفین