Batiar
بٹیر (؛)، لیویو شہر کے باشندوں کے ایک مخصوص طبقے کے لیے ایک مقبول نام ہے۔ اسے شہر کی ذیلی ثقافت، لیویو کے "کناجپا" طرز زندگی کا ایک حصہ سمجھا جاتا ہے، اور بیسویں صدی کے آغاز میں یہ ایک رجحان بن گیا حالانکہ اس کی جڑیں انیسویں صدی کے وسط میں واپس جاتی ہیں جب لیویو آسٹریا ہنگری کی سلطنت کا حصہ تھا۔ مشرقی پولینڈ پر سوویت قبضے اور 1939 میں اور پھر 1945 میں یوکرائن ایس ایس آر کے حصے کے طور پر سوویت یونین میں اس کے الحاق کے بعد اس میں کمی واقع ہوئی۔ سوویت حکام نے زیادہ تر پولینڈ کے باشندوں کو بے دخل کر دیا اور مقامی پولینڈ کی ثقافت کو دبا دیا۔ تاہم، اس اصطلاح کا استعمال جاری رہا، اور یہ آج کے لیویو میں محبت کی ایک مقبول اصطلاح ہے۔ 2008 سے لیویو "بین الاقوامی بٹیر ڈے" مناتا ہے، جس کا آغاز "ڈک آرٹ" کمپنی نے لیویو سٹی کونسل کے تعاون سے کیا تھا۔ بٹیروں کو لیویو کی منفرد ثقافت اور روح کے مجسمے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور اکثر مقامی لوک داستانوں اور مقبول ثقافت میں منایا جاتا ہے۔ اصطلاح کی اصل ہنگری ہو سکتی ہے، کیونکہ 19 ویں صدی میں لیوو آسٹریا ہنگری سلطنت کا حصہ تھا، اس کے کچھ پولیس اہلکار ہنگری کے تھے اور انہوں نے اس اصطلاح کو اپنی مادری زبان سے مقامی بولی میں لایا۔ تعریف بذریعہ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا: تاریخ یہ لیو ("لیویو کی گلیوں کا اشرافیہ") کے نچلے طبقے کے باشندوں کا نام تھا۔ بٹیر پولینڈ کی زبان کا اپنا مخصوص ورژن بولتے تھے، جسے بالک کہا جاتا تھا اور یہ لیو بولی کی ایک قسم تھی۔ عام تخیل میں ایک عام بٹیر کو عام طور پر مالی طور پر چیلنج کیا جاتا تھا، لیکن ایماندار اور فراخ دل شہری جس میں مزاح کا زبردست احساس ہوتا تھا۔ سب سے زیادہ مشہور باٹیارز میں، ریڈیو شخصیات کازیمیرز وجدا (Szczepko، Szczepcjo) اور انتہائی مشہور ویسولا لووسکا فالا ریڈیو شو کے ہنریک ووگلفینجر (ٹوکو) کے ساتھ ساتھ فٹ بال اسٹار مائیکل مٹیاس، جو پوگو لو اور پولینڈ کی قومی ٹیم کے لیے کھیلتے تھے، جیسے نام تھے۔ یہ نام اب بھی مقامی استعمال میں ہے، لیکن اب یوکرینی زبان میں ہے۔ اب بٹیر یوکرینی پیڈمونٹ کے پلے بوائے ہیں، جیسا کہ مشرقی گیلیشیا کو بعض اوقات کہا جاتا ہے، اور آسانی سے شاندار آداب، سجیلا لباس، اور ہر بٹیر، لائسکا (واکنگ اسٹک) کی ایک لازمی خاصیت سے پہچانے جاتے ہیں۔ حوالہ جات (بوہدان ریبکا، بٹیر) (ایوان ریڈکوویٹس، لیویو اسٹڈیز کے ماہر) (موروسلاوا سائڈور، بٹیر کا کولیزنکا) ثقافتی اثر لیویو میں بٹیر کے دن نے 1 مئی (یوم مزدور)، مزدوروں کی یکجہتی کے دن، سوویت تعطیل کی جگہ لے لی۔ بٹیروں نے پرولتاری مقصد کو بھی اپنایا: تمام ممالک کے بٹیر متحد ہوں! بٹیر کی ثقافت کے عروج کے وقت، لیویو کے پولینڈ کے یہودی شاعر ایمانوئل زلیچر نے ایک گانے کے بول لکھے جو پولینڈ میں مشہور ہوا، ٹائلکو وی لووی ("صرف لو میں" ؛ مزاحیہ فلم دی واگابونڈز سے) جو بٹیروں کا ترانہ بن گیا، اور اس کے ساتھ موسیقی ایک اور نسلی یہودی، پولینڈ کے ہنریک وارز نے لکھی تھی۔ اس گانے کا یوکرینی ذخیرہ یورکو ہناٹووسکی (ریٹرو سائیکیڈیلک انداز میں) اور زوسیا فیدینا نے پیش کیا ہے۔ اکیسویں صدی کے باٹیار آج کے لیویو کی شہری ذیلی ثقافت اس کے خمیر سے پیدا ہونے والے مختلف انداز کے ساتھ ترقی کرتی رہتی ہے۔ سب سے نمایاں نمائندوں میں وووا زی لیووا، اوریسٹ لیوٹی، اور بہت سے دوسرے ہیں۔ سیمنٹک تبدیلی ویسولا لووسکا فالا حوالہ جات بیرونی روابط وٹولڈ زولجینیہ، بٹیر اور اس کے بالک (پولینڈ میں) ہومو لیوپولینسس کا مضمون "مائکروسکوپ آف پین یورکو" کے تحت سے انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا کی طرف سے بیٹیر کی تعریف دی بٹیر ڈے کی رپورٹ "یوکر انفارم" کی طرف سے لوو کے "کنجپا" بیسیاڈی آئی کومبری از ایجینجا آرٹیسٹیکزنا (تا-جوج، یوروپو! - بیسیاڈا لیوسکا) Lviv سماجی طبقے کی ذیلی ثقافتوں میں یوکرائنی Lviv ثقافت کا باٹیار