Bajaur massacre
باجوڑ قتل عام یا باجوڑ کی جنگ ایک فوجی تنازعہ تھا جو بابر نے باجوڑ کے علاقے کو روکنے والے قبائل کے خلاف 6-7 جنوری 1519 کو شروع کیا تھا۔ بابر، جو کہ فرغانہ (موجودہ ازبکستان میں) کا ایک تیموری (اور بعد میں مغل) حکمران تھا، جس نے 1504 میں کابل پر قبضہ کیا، نے یہ حملہ کابلستان میں اپنے اختیار کو مستحکم کرنے کے مقصد سے کیا۔ یہ باجوڑ میں ہوا، جو افغانستان کی سرحد پر پاکستان کے موجودہ خیبر پشتون میں واقع ہے۔ باجوڑ کے قلعے پر قبضہ کرنے کے بعد، بابر نے کم از کم 3,000 باجوری پشتونوں کا قتل عام کیا، اور ان کی کھوپڑیوں کا ایک مینار قائم کیا، جس میں ان پر "اسلام سے جھوٹا" ہونے کا الزام لگایا گیا۔ پس منظر 1515-19 سے، بابر نے ایک نسبتا پرسکون دور کا لطف اٹھایا جب وہ گزدیوان کی جنگ میں اپنی شکست کے بعد کابل واپس آیا اور بخاری کے خانیت کے ہاتھوں ٹرانسکسیاانا کا نقصان ہوا۔ لیکن یہ سب اس وقت ختم ہوا جب وہ کابلستان کے علاقے کے مشرقی سرے پر پہنچ گیا تھا۔ امن برقرار رکھنے کے لیے انہیں صلح کر کے یوسف زئی کو خود مختاری دینی پڑی۔ بابر کے بابر نامہ کے مطابق، باجوڑ، کنڑ، نور گل اور سوات کے لوگ کافر رسوم و رواج کی پیروی کر رہے تھے، حالانکہ وہ مسلمان تھے۔ بابر نے دعوی کیا کہ ان علاقوں کے لوگ عام طور پر کہتے تھے کہ جب کوئی عورت مر جاتی ہے اور اسے گھاٹ پر رکھا جاتا ہے، تو اگر وہ مجرم نہ ہوتی تو وہ گھاٹ اٹھانے والوں کو اچانک ہلا دیتی، جس کے نتیجے میں اس کی لاش زمین پر گر جاتی۔ لیکن اگر وہ مجرم ہوتی تو گھاٹ حرکت نہیں کرتا۔ بابر نے مزید دعوی کیا کہ باجوڑ کے سواتی جہانگیری سلطان حیدر علی گبری نے اپنی ماں کے انتقال پر نہ رویا اور نہ ماتم کیا بلکہ کہا: "جا! اسے گھاٹ پر رکھ دو! اگر وہ حرکت نہ کرے تو میں اسے جلا دوں گا۔ " جب وہ گھاٹ پر لیٹی ہوئی تھی، مطلوبہ حرکت ہوئی، اور تب ہی حیدر علی باجوری نے سیاہ لباس پہنا اور اپنی ماں کے لیے ماتم کیا۔ 7 جنوری 1519 کو ہونے والے قتل عام میں بابر نے لکھا: "چونکہ باجوری باغی تھے اور اسلام کے لوگوں سے دشمنی رکھتے تھے، اور چونکہ ان کے درمیان موجود غیر قوم پرست اور دشمنانہ رسوم و رواج کی وجہ سے اسلام کا نام ہی ان کے قبیلے سے جڑ سے اکھاڑ پھینکا گیا، انہیں عام قتل عام میں ڈال دیا گیا اور ان کی بیویوں اور بچوں کو قیدی بنا دیا گیا۔ ایک اندازے کے مطابق 3,000 سے زیادہ آدمی ان کی موت کے لیے گئے ؛ چونکہ لڑائی قلعے کے مشرقی حصے تک نہیں پہنچی تھی، اس لیے کچھ لوگ وہاں سے بھاگ گئے۔ "قلعہ لے لیا، ہم اندر داخل ہوئے اور اس کا معائنہ کیا۔ دیواروں پر، گھروں میں، گلیوں میں اور گلیوں میں، مرنے والے کتنے تھے! آنے جانے والے لوگ لاشوں کے اوپر سے گزر رہے تھے۔ اپنے معائنے سے واپس آکر ہم باجوڑ سلطان (سلطان حیدر علی باجوری) کی رہائش گاہ پر بیٹھ گئے۔ باجوڑ کا ملک ہم نے خواجہ کلان کو عطا کیا، اسے تقویت دینے کے لیے بڑی تعداد میں بہادر مقرر کیے۔ شام کی نماز کے بعد ہم کیمپ میں واپس چلے گئے۔ " 8 جنوری کو بابر نے لکھا: "طلوع آفتاب کے وقت مارچ کرتے ہوئے ہم باجوڑ کی وادی میں بابا قارا کے چشمے سے اترے۔ خواجہ کلان کی درخواست پر باقی قیدیوں کو ان کے جرائم معاف کر دیے گئے، ان کی بیویوں اور بچوں کے ساتھ دوبارہ ملایا گیا، اور جانے کی اجازت دی گئی، لیکن کئی سلطانوں اور سب سے زیادہ ضد کرنے والوں کو ان کی موت کے عذاب تک پہنچایا گیا۔ سلطانوں اور دیگر کے کچھ سربراہان کو کامیابی کی خبر کے ساتھ کابل بھیجا گیا۔ کچھ کو فتح کے خطوط کے ساتھ بدخشاں، قندوز (قندوز) اور بلخ بھی بھیجا گیا۔ شاہ منصور یوسف زئی، جو اپنے قبیلے کے ایلچی کے طور پر ہمارے ساتھ تھے، فتح اور عام قتل عام کے چشم دید گواہ تھے۔ ہم نے اسے کوٹ پہننے کے بعد اور یوسف زئی کو دھمکیوں کے ساتھ حکم لکھنے کے بعد جانے دیا۔ " 11 جنوری کو بابر نے لکھا: "باجوڑ قلعے کے اہم امور کے بارے میں آسانی سے سوچتے ہوئے، ہم نے منگل کو باجوڑ کی وادی سے ایک کوروہ (2 میٹر) نیچے مارچ کیا اور حکم دیا کہ ابھرتی ہوئی زمین پر سروں کا ایک مینار قائم کیا جائے۔" اس کے بعد، یوسف زئی پشتونوں کے ساتھ امن معاہدے کے ایک حصے کے طور پر، بابر نے 30 جنوری 1519 کو یوسف زئی کے سردار شاہ منصور کی بیٹی بی بی موبریکا سے شادی کی۔ مباریکا نے بابر کے ساتھ یوسف زئی پشتون سرداروں کے دوستانہ تعلقات کے قیام میں اہم کردار ادا کیا، جس نے بعد میں 1526 میں پانی پت کی جنگ میں پشتون سلطان ابراہیم لودی کو شکست دینے کے بعد مغل سلطنت کی بنیاد رکھی۔ ایشیا بابر میں 1519 کی جنگوں میں تنازعات جن میں تیموری سلطنت 1519 شامل تھی