Meinong's jungle
مینونگ کا جنگل وہ نام ہے جو رچرڈ روٹلی (1980) نے الیکسس مینونگ کی آنٹولوجی میں غیر موجود اشیاء کے ذخیرے کو دیا تھا۔ جائزہ 20 ویں صدی کے اختتام پر سرگرم ایک آسٹریا کے فلسفی مینونگ کا خیال تھا کہ چونکہ غیر موجود چیزوں کا بظاہر حوالہ دیا جا سکتا ہے، اس لیے ان میں کسی نہ کسی طرح کا وجود ہونا چاہیے، جسے انہوں نے سوسین ("ایسا ہونا") قرار دیا۔ یونیکورن اور پیگاسس دونوں غیر وجود ہیں ؛ پھر بھی یہ سچ ہے کہ یونیکورن کے سینگ ہوتے ہیں اور پیگاسی کے پروں ہوتے ہیں۔ اس طرح غیر موجود چیزوں جیسے یونیکورن، مربع دائرے، اور سنہری پہاڑوں کی مختلف خصوصیات ہو سکتی ہیں، اور ان میں 'اس طرح اور اس طرح کا ہونا' ہونا ضروری ہے حالانکہ ان میں 'مناسب' ہونے کی کمی ہے۔ اس طرح کے اداروں کی عجیب و غریب نوعیت کی وجہ سے اس آنٹولوجیکل دائرے کو "مینونگ کا جنگل" کہا جاتا ہے۔ جنگل کو مینونگ کے کام über Annahmen (1902) میں بیان کیا گیا ہے۔ اس نام کا سہرا ولیم سی نیل کو جاتا ہے، جن کی پروبیبلٹی اینڈ انڈکشن (1949) میں "مینونگ کے معاش کے جنگل میں گھومنے کے بعد" کا حوالہ شامل ہے۔ اب فلسفی اس بات پر متفق ہیں کہ تجاویز کو حتمی وجود نہیں سمجھا جا سکتا۔ مینونگین تھیوری آف آبجیکٹ (گیگن اسٹینڈ تھیوری) گوٹلوب فریج اور برٹرینڈ رسل کے درمیان احساس اور حوالہ پر بحث میں بااثر تھا جس کی وجہ سے تجزیاتی فلسفہ اور زبان کے عصری فلسفہ کا قیام عمل میں آیا۔ رسل کا نظریہ وضاحتیں، پی ایم ایس ہیکر کے الفاظ میں، اسے "اشیا کے پرتعیش مینونگین جنگل (جیسے گول مربع) کو ختم کرنے کے قابل بناتا ہے، جس کے بارے میں بات کرنے کے لیے اسے کسی نہ کسی لحاظ سے زندہ رہنا چاہیے۔" وضاحت کے نظریہ کے مطابق، بولنے والے اپنے استعمال کردہ ناموں کے حوالہ جات کے وجود پر زور دینے کے پابند نہیں ہیں۔ مینونگ کے جنگل کو مینونگ کے الفاظ پر اعتراض کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے، کیونکہ مؤخر الذکر کسی کو آنٹک طور پر ناپسندیدہ اشیاء کا پابند کرتا ہے۔ یونیکورن کے بارے میں معنی خیز بات کرنے کے قابل ہونا مطلوب ہے، اعتراض جاتا ہے، لیکن ان پر یقین کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ نامزد افراد (جو یہ مانتے ہیں کہ عمومی یا تجریدی اصطلاحات اور پیش گوئیاں موجود ہیں لیکن یہ کہ عالمگیر یا تجریدی اشیاء موجود نہیں ہیں) مینونگ کے جنگل کو خاص طور پر ناقابل تسخیر سمجھتے ہیں۔ جیسا کہ کولن میکگن کہتے ہیں، "[جی] لسانی ظاہری شکل سے بے وقوفی نہ صرف منطقی تعطل کی طرف لے جاتی ہے بلکہ مابعد الطبیعاتی اسراف کی طرف بھی لے جاتی ہے-جیسا کہ مینونگ کے جنگل میں، سایہ دار وجود سے متاثر ہے۔" مینونگ کے نظریہ کے آنٹولوجیکل وعدوں کے ساتھ بے چینی کا اظہار عام طور پر بون موٹ میں کیا جاتا ہے "ہمیں اوکیم کے استرا سے مینونگ کے جنگل کو کاٹ دینا چاہیے"۔ مینونگ کے جنگل کا دفاع موڈل حقیقت پسندوں نے کیا، جن کے ممکنہ عالمی الفاظ نے مینونگ کے گیگن اسٹینڈسٹوری کی زیادہ قابل اطمینان تغیر پیش کیا، جیسا کہ جاکو ہنٹیکا وضاحت کرتے ہیں: تاہم، موڈل حقیقت پسند مربع حلقوں جیسی ناممکن اشیاء کے حوالے کی وضاحت کرنے کے مسئلے کو برقرار رکھتے ہیں۔ مینونگ کے لیے، ایسی اشیاء میں صرف ایک 'وجود' ہوتا ہے جو ان کے عام 'وجود' کو روکتا ہے۔ لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ مینونگ کے معنی میں 'ایسا ہونا' کسی ممکنہ دنیا میں موجود ہونے کے مترادف نہیں ہے۔ خلاصہ آبجیکٹ تھیوری خالی نام، حوالہ کے بغیر ایک نام توسیعی موڈل حقیقت پسندی، ایک نظریہ جس کا خیال ہے کہ کوئی افسانوی اشیاء کے بارے میں ان کے وجود سے وابستگی کے بغیر بات کر سکتا ہے موڈل حقیقت پسندی کوئی نہیں، فلسفیانہ عقیدہ کہ ایسی چیزیں موجود ہیں جو افلاطون کی داڑھی کے حوالے سے موجود نہیں ہیں۔ بیرونی روابط آنٹولوجی خلاصہ آبجیکٹ تھیوری مابعد الطبیعات میں مابعد الطبیعاتی حقیقت پسندی تصورات موڈل مابعد الطبیعات