Israel Dammon trial
اسرائیل ڈیمن ٹرائل ایک عدالتی مقدمہ تھا (اسٹیٹ آف مین بمقابلہ اسرائیل ڈیمن) جو ڈوور، مین میں فروری 1845 میں پیش آیا۔ مرکزی کردار، اسرائیل ڈیمن (1811-1886)، بعض اوقات ڈیمن یا ڈیمن کے غلط ہجے، کو 15 فروری کو قریبی اٹکنسن میں جیمز ایئر، جونیئر کے فارم ہاؤس میں ایک بلند آواز، جنونی عبادت کی تقریب کے دوران گرفتار کیا گیا تھا۔ واقعہ وہ برفیلی، 15 فروری 1845 کی ہفتہ کی شام، ایر کے فارم ہاؤس میں زیادہ تر 50-60 حاضرین ملرائٹ ایڈونٹسٹ تھے جنہوں نے، چار ماہ سے بھی کم عرصہ پہلے، مایوسی کا تجربہ کیا تھا کہ یسوع زمین پر واپس نہیں آئے تھے، جیسا کہ انہوں نے توقع کی تھی۔ ایگزیٹر سے تعلق رکھنے والے سابق سمندری کپتان ایلڈر ڈیمن نے اس تقریب کی صدارت کی، جس میں دو نوجوان، دور اندیش خواتین، اورنگٹن کی ڈورندا بیکر اور پورٹ لینڈ سے تعلق رکھنے والی 17 سالہ ایلن ہارمون کے ساتھ ساتھ دیگر دیکھنے والے بزرگ بھی شامل تھے، جن میں سائمن ہال، جیمز وائٹ اور ایلڈر ووڈ شامل تھے۔ بظاہر کسی کے حکام سے شکایت کرنے کے بعد، ڈپٹی شیرف جوزف مولٹن اور تین ساتھی تفتیش کے لیے پہنچے۔ تاہم، رسائی نہ ملنے پر، انہوں نے دروازہ توڑ کر ڈیمن کو گرفتار کرنے کی کوشش کی۔ لیکن وہاں موجود بہت سی خواتین نے اس پر چھلانگ لگا دی اور اس کی گرفتاری کو روک دیا۔ مولٹن نے بیک اپ طلب کیا لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ آخر کار، مزید مدد آنے کے بعد، وہ ڈیمن کو حراست میں لینے میں کامیاب ہو گئے۔ مقدمے کی سماعت مورخ فریڈرک ہوئٹ کے مطابق، جس نے پہلی بار 7 مارچ 1845 کو پیسکاٹاکوئس کاؤنٹی کے ڈوور کے پیسکاٹاگوئس فارمر میں مقدمے کی رپورٹ دریافت اور شائع کی تھی، "ڈیمن پر 'ایک آوارہ اور بیکار شخص ہونے کا الزام لگایا گیا تھا، جو اٹکنسن کے قصبے میں گھوم رہا تھا۔ ایک جگہ سے دوسری جگہ، بھیک مانگ رہا تھا۔' 'ایک عام ریلر یا جھگڑا کرنے والا ہونے کے ساتھ، اس کی کال یا ملازمت کو نظر انداز کرنا، اپنی کمائی سے محروم ہونا،' اور 'اپنے [یا اپنے] خاندان کی مدد فراہم کرنے میں ناکام رہنا، اور ریاست مین کے امن کے خلاف، اور اس طرح کے معاملات میں بنائے گئے اور فراہم کردہ قانون کی شکل کے برعکس۔' کچھ متضاد گواہی کے باوجود، دونوں فریقوں کے 38 حلف برداری یا تصدیق شدہ گواہوں نے زیر بحث واقعے سے متعلق زیادہ تر تفصیلات پر اتفاق کیا۔ یہ بلند آواز اور ہنگامہ خیز تھا۔ ٹرانز اور خواب تھے، چیخنا، رینگنا اور فرش پر گرجنا، پاؤں دھونا اور بوسہ لینا، اعلانات کہ کچھ جہنم جا رہے ہیں اور لوگوں کو کام نہیں کرنا چاہیے، اور مردوں اور عورتوں کے درمیان روحانی (مقدس) بوسہ لینا۔ ایلن ہارمون بصارت میں فرش پر لیٹی ہوئی تھی اور لوگوں کا سامنا کرنے کے لیے بیٹھ گئی جس کے بارے میں اس نے دعوی کیا تھا کہ اس نے ان کے بارے میں دیکھا ہے۔ کچھ نے کہا کہ اسے "مسیح کی نقل" کے نام سے جانا جاتا تھا ؛ دوسروں نے اس سے اتفاق نہیں کیا۔ ڈورندا بیکر مختلف مردوں کے ساتھ ایک بیڈ روم میں گئی، حالانکہ ان کی شناخت کے بارے میں کوئی اتفاق رائے نہیں تھا۔ کچھ لوگوں نے قریبی، ٹھنڈی ندی میں بپتسمہ لیا۔ ایک گواہ نے کہا، "میں نے اس طرح کی الجھن کبھی نہیں دیکھی، یہاں تک کہ شرابی تفریح میں بھی نہیں۔" عدالت نے ڈیمن کو "مجرم" قرار دیا اور اسے 10 دن قید کی سزا سنائی، لیکن اس کے وکیل نے اپیل کی اور مقدمہ خارج کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس نے کبھی وقت کی خدمت نہیں کی۔ اسرائیل ڈیمن کا مقدمہ 19 ویں صدی کی مین کی تاریخ میں ایک غیر اہم فوٹ نوٹ ہوگا اگر یہ حقیقت نہ ہوتی کہ دو شریک افراد جنہیں گرفتار نہیں کیا گیا تھا اور نہ ہی مقدمے کی سماعت میں گواہی دی گئی تھی بالآخر ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ کے دو اہم بانی بن گئے-جیمز وائٹ اور ان کی آخری بیوی، ایلن ہارمون کی سفری ٹیم۔ جیمز کی خاموش موجودگی اور ڈورندا بیکر کے ساتھ غیر یقینی شمولیت کے علاوہ، ایلن اس تقریب کی نمایاں شخصیت تھی، جو گھنٹوں فرش پر لیٹی رہتی تھی اور اسے خواب ملتے تھے اور وقتا فوقتا اپنے پیغامات پہنچانے کے لیے بیٹھتی تھی جس میں اکثر مختلف لوگوں سے فوری طور پر بپتسمہ لینے کا مطالبہ کیا جاتا تھا تاکہ "جہنم میں نہ جائیں"۔ 1860 میں، اس نے 1845 میں جیمز کے ساتھ اس سفر پر غور کیا، بظاہر پورے مین میں ملرائٹ جنونیت کا مقابلہ کرنے کے لیے۔ اس تناظر میں، اس نے اٹکنسن کے واقعات پر تبادلہ خیال کیا لیکن مقدمے کی رپورٹ کے مقابلے میں ایک بہت ہی مختلف بیان دیا۔ اس واقعے کی الجھن اور افراتفری اور فرش پر لیٹتے ہوئے خوابوں کے استقبال میں اس کے مرکزی پرجوش کردار اور موجود لوگوں کے ساتھ جہنم کے پیغامات کا اشتراک، یہ سب اس کے جنونیت کا مقابلہ کرنے کے مشن سے دور، کو آسانی سے نظر انداز کر دیا گیا۔ اس کے بجائے، اس نے اس بات پر توجہ مرکوز کی کہ کس طرح تقریبا چالیس منٹ تک خدا کی طاقت نے حکام کو "ایلڈ" کو گرفتار کرنے سے روکا۔ ڈی، جس نے بعد میں اپنی "گانا، دعا کرنا، اور رب کی تعریف کرنا" کے ساتھ ساری رات اپنی حفاظت کی۔ اگرچہ اس نے مقدمے کا ذکر کیا، لیکن اس کا بیان اخبار کی رپورٹ سے نمایاں طور پر مختلف تھا۔ واضح طور پر، جیمز اور اٹکنسن ایونٹ میں اس کی شرکت ان کے اور ان کے ساتھیوں کے لیے ایک بڑی شرمندگی کا باعث بن گئی تھی۔ یہ معاملہ ایلن کی باقی زندگی میں وقتا فوقتا سامنے آیا۔ 1874 میں، ولیم ملر کی روحانی اولاد، میلز گرانٹ، ایلن وائٹ کی مخر تنقید کرنے والی بن گئی۔ ڈڈلی کین رائٹ کے ساتھ ایک بحث میں، جو اس وقت بھی ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ تھے، گرانٹ نے دعوی کیا کہ ان کے پاس اسرائیل ڈیمن کی طرف سے خط و کتابت تھا جس میں اس بات پر زور دیا گیا تھا کہ انہوں نے وائٹ کے نظریات کی صداقت کو مسترد کر دیا ہے۔ کین رائٹ نے یہ کہہ کر جواب دیا کہ اس کے خوابوں نے اس کی جنونیت کو بے نقاب کر دیا ہے۔ ایک حالیہ اسکالر نے 1845 میں ساتویں دن ایڈونٹزم پر کین رائٹ کے بعد کے حملے میں مبینہ طور پر ڈیمن سے متعلق جنونی اجلاس میں ایلن کی شرکت کی غیر معمولی عدم موجودگی کی طرف اشارہ کیا ہے جو اس بات کا ثبوت ہے کہ اس ملاقات کا 1860 کا بیان عصری اخبار کی رپورٹ سے زیادہ قابل اعتبار ہے۔ تاہم، یہ خاموشی کی دلیل ہے جس میں اعتبار کا فقدان ہے۔ ڈیمن معاملے پر ایک سابقہ مقالہ، اور بظاہر اب بھی سرکاری ایلن جی وائٹ اسٹیٹ کا بیان، ایلن وائٹ کے اپنے، متضاد بیان کے حق میں 1845 کی اخبار کی رپورٹ کو بدنام کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ تاہم، یہ معافی، جو اوپر بیان کردہ اس کے بعد کے ساتھی ٹکڑے سے زیادہ موثر نہیں ہے، بے بنیاد ہے۔ مرحوم فریڈرک ہوئٹ نے احتیاط سے اس کے دلائل کو ختم کر دیا۔ ہم نوٹ کرتے ہیں کہ ایلن وائٹ 1906 تک ڈیمن کی گرفتاری کے بارے میں اپنے بیان میں ترمیم کر رہی تھی۔ یہ بھی دیکھیں کرشماتی ایڈونٹزم ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ کی تاریخ حوالہ جات 1845 میں ریاستہائے متحدہ کے کیس قانون 1845 میں مائن 1845 میں عیسائیت فروری 1845 کے واقعات 19 ویں صدی کے امریکی ٹرائلز ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ قانون کی تاریخ انفو باکس مائن اسٹیٹ کیس قانون ڈوور-فاکسکرافٹ، مائن ملرائٹس کی ضرورت ہے۔