Functional contextualism
فنکشنل سیاق و سباق سائنس کا ایک جدید فلسفہ ہے جس کی جڑیں فلسفیانہ عملیت پسندی اور سیاق و سباق پر مبنی ہیں۔ یہ عام طور پر رویے کی سائنس اور خاص طور پر رویے کے تجزیے اور سیاق و سباق کے رویے کی سائنس کے میدان میں سب سے زیادہ فعال طور پر تیار کیا جاتا ہے (ایسوسی ایشن برائے سیاق و سباق کے رویے کی سائنس کے لیے اندراج دیکھیں)۔ فنکشنل سیاق و سباق زبان کے ایک نظریہ کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے جسے ریلیشنل فریم تھیوری کہا جاتا ہے اور اس کا سب سے نمایاں اطلاق، قبولیت اور عزم تھراپی۔ یہ بی ایف سکنر کے بنیاد پرست طرز عمل کی توسیع اور سیاق و سباق کی تشریح ہے جسے سب سے پہلے اسٹیون سی ہیس نے بیان کیا ہے جو نفسیاتی واقعات (بشمول خیالات، احساسات اور طرز عمل) کی درستگی، دائرہ کار اور گہرائی کے ساتھ پیش گوئی کرنے اور ان پر اثر انداز ہونے کی اہمیت پر زور دیتا ہے، ان کے سیاق و سباق میں ہیرا پھیری کے قابل متغیرات پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ سیاق و سباق کی وہ شکل جس سے فعال سیاق و سباق کا ظہور ہوا وہ فلسفی اسٹیفن سی پیپر نے اپنی کتاب ورلڈ ہائپوتھیسز: اے اسٹڈی ان ایویڈنس میں بیان کیا ہے۔ اس کام میں، مرچ نے نوٹ کیا کہ فلسفیانہ نظام چند الگ الگ "عالمی مفروضوں" یا "عالمی نظریات" کے ارد گرد جمع ہوتے ہیں۔ ہر عالمی نظریہ ایک مخصوص بنیادی استعارہ اور سچائی کے معیار کی خصوصیت رکھتا ہے۔ جڑ استعارات بظاہر اچھی طرح سے سمجھی جانے والی، عام فہم، روزمرہ کی اشیاء یا نظریات پر مبنی ہوتے ہیں، اور بنیادی مشابہت کے طور پر کام کرتے ہیں جس کے ذریعے ایک تجزیہ کار دنیا کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے۔ کسی عالمی نظریے کا بنیادی استعارہ تقریبا اس کے آنٹولوجیکل مفروضوں، یا وجود یا وجود کی نوعیت کے بارے میں نظریات سے مطابقت رکھتا ہے (مثال کے طور پر، کائنات تعیناتی ہے یا نہیں)۔ سچائی کے معیار ان کے بنیادی استعاروں سے غیر متزلزل طور پر جڑے ہوئے ہیں، اور تجزیہ کی صداقت کا اندازہ کرنے کی بنیاد فراہم کرتے ہیں۔ عالمی نظریہ کی سچائی کا معیار تقریبا اس کے علمی مفروضوں، یا علم اور سچائی کی نوعیت کے بارے میں نظریات سے مطابقت رکھتا ہے (مثال کے طور پر، چاہے وہ دریافت کیا گیا ہو یا تعمیر کیا گیا ہو)۔ سیاق و سباق کا بنیادی استعارہ "سیاق و سباق میں عمل" ہے، جس کے تحت کسی بھی واقعے کی تشریح ایک جاری عمل کے طور پر کی جاتی ہے جو اس کے موجودہ اور تاریخی سیاق و سباق سے لازم و ملزوم ہے۔ سیاق و سباق کے سچائی کے معیار کو اکثر "کامیاب کام" کہا جاتا ہے، جس کے تحت کسی خیال کی سچائی اور معنی اس کے کام یا افادیت میں مضمر ہوتا ہے، اس میں نہیں کہ اسے کتنی اچھی طرح سے حقیقت کی عکاسی کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ سیاق و سباق میں، تجزیہ کو درست یا درست کہا جاتا ہے کیونکہ یہ موثر عمل، یا کسی مقصد کے حصول کی طرف لے جاتا ہے۔ سیاق و سباق، چارلس سینڈرز پیئرس، ولیم جیمز، جان ڈیوی اور دیگر کے ذریعہ تیار کردہ فلسفیانہ عملیت پسندی کے لیے مرچ کی اصطلاح ہے۔ سیاق و سباق کی مختلف قسمیں تجزیاتی اہداف سیاق و سباق کے عالمی نقطہ نظر کے لیے انتہائی اہم ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سیاق و سباق کے تجزیاتی اوزار-اس کا بنیادی استعارہ اور سچائی کا معیار-دونوں تجزیہ کے مقصد پر منحصر ہیں، اور نہ ہی واضح طور پر مخصوص تجزیاتی مقصد کے بغیر مؤثر طریقے سے نصب کیا جا سکتا ہے۔ "کامیاب کام" کے عملی سچائی کے معیار کو بغیر کسی واضح مقصد کے تجزیہ میں بے معنی قرار دیا جاتا ہے کیونکہ "کامیابی" کو صرف کسی مقصد کے حصول کے سلسلے میں ماپا جا سکتا ہے۔ اسی طرح، "ایکٹ ان سیاق و سباق" کے بنیادی استعارہ کو بغیر کسی واضح مقصد کے تجزیہ میں بے معنی قرار دیا جاتا ہے کیونکہ ایسی کوئی بنیاد نہیں ہوگی جس پر تجزیہ کو ایکٹ کے تاریخی اور ماحولیاتی سیاق و سباق کی لامحدود وسعت کے ذیلی سیٹ تک محدود رکھا جا سکے۔ کسی واضح تجزیاتی مقصد کے بغیر، سیاق و سباق کا ماہر کسی عمل کے لامتناہی سیاق و سباق کا مستقل طور پر تجزیہ کر سکتا ہے، یہ جانے بغیر کہ تجزیہ کب مکمل تھا یا اتنا اچھا تھا کہ اسے "سچ" یا "مفید" سمجھا جا سکے۔ ایک سیاق و سباق کے ماہر کے لیے بغیر کسی واضح مقصد کے علم کی تعمیر یا اشتراک کرنا بہت مشکل ہے۔ سیاق و سباق کے ماہرین مختلف تجزیاتی اہداف کو اپنا سکتے ہیں اور کر سکتے ہیں، اور سیاق و سباق کی بہت سی مختلف اقسام کو ان کے مقاصد سے ممتاز کیا جا سکتا ہے۔ ان کے وسیع تر تجزیاتی اہداف کی بنیاد پر، سیاق و سباق کے نظریات کو دو عام زمروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: "وضاحتی سیاق و سباق" اور "فعال سیاق و سباق"۔ وضاحتی سیاق و سباق کے ماہرین شرکاء اور خصوصیات کی ذاتی اور جمالیاتی تعریف کے ذریعے پورے واقعے کی پیچیدگی اور دولت کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ نقطہ نظر سیاق و سباق کے بنیادی استعارے کی مضبوط پابندی کو ظاہر کرتا ہے اور اسے تاریخ کے انٹرپرائز سے تشبیہ دی جا سکتی ہے، جس میں ماضی کی کہانیاں پورے واقعات کو سمجھنے کی کوشش میں تعمیر کی جاتی ہیں۔ وضاحتی سیاق و سباق کے ماہر کے ذریعہ تیار کردہ علم ذاتی، عارضی، مخصوص، اور عارضی طور پر محدود ہے۔ ایک تاریخی داستان کی طرح، یہ علم ہے جو کسی خاص واقعہ کی گہرائی سے ذاتی تفہیم کی عکاسی کرتا ہے جو کسی خاص وقت اور جگہ پر پیش آیا (یا ہو رہا ہے)۔ سیاق و سباق کی زیادہ تر شکلیں، بشمول سماجی تعمیر پسندی، ڈرامہ نگاری، ہرمینیوٹکس، اور بیانیے کے نقطہ نظر، وضاحتی سیاق و سباق کی مثالیں ہیں۔ دوسری طرف فنکشنل سیاق و سباق کے ماہرین تجرباتی طور پر مبنی تصورات اور اصولوں کا استعمال کرتے ہوئے واقعات کی پیش گوئی اور ان پر اثر انداز ہونے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ نقطہ نظر سیاق و سباق کے انتہائی عملی سچائی کے معیار پر مضبوطی سے عمل پیرا ہونے کا انکشاف کرتا ہے اور اسے سائنس یا انجینئرنگ کے انٹرپرائز سے تشبیہ دی جا سکتی ہے، جس میں واقعات کی پیش گوئی اور ان پر قابو پانے کے لیے عمومی قوانین اور اصولوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ وہ اصول یا نظریات جو کسی کے عملی اہداف کے حصول میں معاون نہیں ہوتے ہیں انہیں نظر انداز یا مسترد کر دیا جاتا ہے۔ فنکشنل سیاق و سباق کے ماہر کے ذریعہ تیار کردہ علم عمومی، تجریدی، اور عارضی طور پر غیر محدود ہوتا ہے۔ ایک سائنسی اصول کی طرح، یہ وہ علم ہے جو وقت یا جگہ سے قطع نظر، اس طرح کے تمام (یا بہت سے) واقعات پر لاگو ہونے کا امکان ہے۔ حوالہ جات طرز عمل سائنس علمی نظریات سائنس کا فلسفہ عملیت پسندی طرز عمل