We Are Seven
"وی آر سیون" ولیم ورڈز ورتھ کی لکھی ہوئی ایک نظم ہے جو ان کے گیتوں کے گیتوں میں شائع ہوئی ہے۔ اس میں ایک بالغ شاعر اور ایک "چھوٹی گھریلو لڑکی" کے درمیان اس کے ساتھ رہنے والے بھائیوں اور بہنوں کی تعداد کے بارے میں ہونے والی بحث کو بیان کیا گیا ہے۔ یہ نظم اس سوال پر مبنی ہے کہ آیا دو مردہ بہن بھائیوں کو خاندان کا حصہ بنانا ہے یا نہیں۔ پس منظر ورڈز ورتھ نے دعوی کیا کہ وی آر سیون کا خیال انہیں اکتوبر 1793 میں اپنے دوست ولیم کالورٹ سے الگ ہونے کے بعد انگلینڈ بھر میں اکیلے سفر کرتے ہوئے آیا تھا۔ انہوں نے دعوی کیا کہ فطرت کے ساتھ اس تنہائی نے انہیں ایک گہری تفہیم تک پہنچنے کی ترغیب دی جہاں تجربہ اب صرف خوشی کے لیے نہیں تھا، جیسا کہ ان کے ابتدائی دنوں میں تھا، بلکہ ایک تاریک پہلو کی طرف اشارہ بھی کرتا تھا۔ ان احساسات میں ڈوبے ہوئے، ورڈز ورتھ گڈریچ کیسل آئے اور ایک چھوٹی سی لڑکی سے ملاقات کی جو وی آر سیون میں چھوٹی لڑکی کے لیے ماڈل کے طور پر کام کرے گی۔ اگرچہ ان کی گفتگو کے دوران چھوٹی لڑکی نے اصل میں اسے کیا بتایا اس کے بارے میں کوئی دستاویز موجود نہیں ہے، لیکن اس نے ورڈز ورتھ میں اس حد تک دلچسپی ظاہر کی کہ اس نے لکھا: مجھے صرف یہ بتانا ہے کہ 1841 کے موسم بہار میں میں نے گڈریچ کیسل کا دوبارہ دورہ کیا، جب سے میں وہاں 1793 میں چھوٹی لڑکی سے ملا تھا تب سے میں نے وائ کا وہ حصہ نہیں دیکھا تھا۔ پڑوسی بستی میں ایک ایسے شخص کے آثار ملنے سے مجھے زیادہ خوشی ہوتی جس نے مجھے اتنی دلچسپی دی تھی۔ لیکن یہ ناممکن تھا، کیونکہ بدقسمتی سے میں اس کا نام بھی نہیں جانتا تھا۔ ورڈز ورتھ نے یہ نظم 1798 کے اوائل میں اس وقت لکھنا شروع کی جب وہ سیموئل کولریج کے ساتھ مشترکہ شاعری کے مجموعے کے لیے گیت کی شکل پر مبنی بہت سی دوسری نظموں پر کام کر رہے تھے۔ یہ مجموعہ مارچ میں تجویز کیا گیا تھا کیونکہ ورڈز ورتھ کو کولریج کے ساتھ جرمنی کے مجوزہ سفر کے لیے رقم اکٹھا کرنے کی ضرورت تھی۔ ان نظموں کو گیتوں کے گیتوں اور چند دیگر نظموں میں شامل کیا گیا تھا جن میں سے کچھ کولریج نے لکھی تھیں۔ ورڈز ورتھ اس نظم کو ختم کرنے کے لمحے کو بیان کرتا ہے: میرے دوست اس بات کو بیان کرنا زیادہ معمولی نہیں سمجھیں گے کہ آتے جاتے میں نے آخری سطر سے شروع کرتے ہوئے آخری سطر پہلے ترتیب دی تھی۔ جب یہ سب ختم ہو گیا تو میں اندر آیا اور مسٹر کولریج اور اپنی بہن کو پڑھ کر سنایا، اور کہا، 'ایک ابتدائی سٹانزا شامل کیا جانا چاہیے، اور اگر میرا کام ختم ہو جائے تو مجھے زیادہ خوشی کے ساتھ اپنے چھوٹے سے چائے کے کھانے پر بیٹھنا چاہیے۔' میں نے اصل میں اس بات کا ذکر کیا جس کا میں اظہار کرنا چاہتا تھا، اور کولریج نے فوری طور پر اس جملے کو اس طرح پھینک دیا:-'ایک چھوٹا بچہ، پیارے بھائی جم،'-میں نے اس شعر پر اعتراض کیا، 'پیارے بھائی جم،' مضحکہ خیز ہونے کی وجہ سے، لیکن ہم سب نے اپنے دوست، جیمز ٹی کے نام، جسے واقف طور پر جم کہا جاتا تھا، کو مارنے کے لطیفے کا لطف اٹھایا۔ وہ ڈرامہ نگار کا بھائی تھا، اور یہ مجھے ایک قصے کی یاد دلاتا ہے جس پر یہاں غور کرنا قابل قدر ہو سکتا ہے۔ مذکورہ جیم کو گیتوں کے گیت اس وقت نظر آئے جب وہ برسٹل میں پریس سے گزر رہے تھے، اس دوران میں اس شہر میں رہ رہا تھا۔ ایک شام وہ ایک سخت چہرے کے ساتھ میرے پاس آیا، اور کہا، 'ورڈز ورتھ، میں نے وہ جلد دیکھ لی ہے جسے کولریج اور آپ شائع کرنے والے ہیں۔ اس میں ایک نظم ہے جسے میں دل سے عرض کرتا ہوں کہ آپ منسوخ کر دیں گے، کیونکہ اگر شائع ہوا تو یہ آپ کو ہمیشہ کے لیے مضحکہ خیز بنا دے گی۔ ' میں نے جواب دیا کہ میں ایک مصنف کے طور پر میرے اچھے نام میں ان کی دلچسپی سے بہت زیادہ پابند محسوس کرتا ہوں، اور یہ جاننے کی بھیک مانگتا ہوں کہ وہ بدقسمت ٹکڑا کیا تھا جس کی طرف انہوں نے اشارہ کیا تھا۔ اس نے کہا، "اسے کہا جاتا ہے" ہم سات ہیں۔ " نہیں! میں نے کہا، یہ اپنا موقع لے گا، تاہم، اور اس نے مجھے مایوسی میں چھوڑ دیا۔ مجموعہ، بشمول وی آر سیون، کو جوزف کوٹل نے مئی 1798 میں قبول کیا تھا اور جلد ہی اسے گمنام طور پر شائع کیا گیا تھا۔ 1820 میں اس نظم کو براڈ سائیڈ کے طور پر دوبارہ شائع کیا گیا اور اس کا عنوان "دی لٹل میڈ اینڈ دی جنٹل مین" تھا۔ کنوی، ویلز میں کچھ گائیڈ بک اور مقامی لوگوں کا دعوی ہے کہ ورڈز ورتھ کو شہر کے سینٹ میری اور آل سینٹس چرچ میں ایک قبر دیکھنے کے بعد یہ نظم لکھنے کی ترغیب ملی تھی۔ اس قبر پر "ہم سات ہیں" کا نشان لگا ہوا ہے۔ نظم ایک راوی جو سوال کرنے والے کے طور پر کام کرتا ہے اور ایک چھوٹی سی لڑکی کے درمیان ایک مکالمہ ہے، جس میں کولریج کے تعاون سے تیار ہونے والے پہلے جملے کا حصہ ہے۔ یہ نظم گیت کی شکل میں لکھی گئی ہے۔ نظم کا آغاز راوی کے یہ پوچھنے سے ہوتا ہے: ایک سادہ بچہ، پیارے بھائی جم، جو ہلکے سے اپنی سانسیں کھینچتا ہے، اور ہر اعضاء میں اپنی زندگی کو محسوس کرتا ہے، اسے موت کے بارے میں کیا معلوم ہونا چاہیے؟ (لائنیں 1-4) وہ ایک ایسی لڑکی کو بیان کرنے کے لیے منتقلی کرتا ہے جس کی خوبصورتی اسے خوش کرتی ہے: اس کے پاس ایک دیہاتی، جنگل کی ہوا تھی، اور وہ جنگلی طور پر ملبوس تھی۔ اس کی آنکھیں خوبصورت اور بہت خوبصورت تھیں۔-اس کی خوبصورتی نے مجھے خوش کر دیا۔ (لائنیں 9-12) وہ اس سے اس کے بہن بھائیوں کے بارے میں سوال کرنے لگتا ہے: "بہنیں اور بھائی، چھوٹی نوکرانی، آپ کتنے ہو سکتے ہیں؟" کتنے؟ مجموعی طور پر سات، "اس نے کہا، اور حیران ہو کر میری طرف دیکھا۔ (لائنیں 13-16) وہ اس سے مزید سوال کرتا ہے، پوچھتا ہے کہ وہ کہاں ہیں، اور وہ صرف جواب دیتی ہے کہ دو ویلز میں ہیں، دو سمندر میں ہیں، اور دو کو اس کے گھر کے قریب چرچ کے صحن میں دفن کیا گیا ہے۔ وہ اس کے جواب سے الجھن میں پڑ جاتا ہے اور پوچھتا ہے: "پھر بھی آپ سات سال کے ہیں۔ میں آپ سے دعا کرتا ہوں کہ آپ بتائیں،" پیاری نوکرانی، یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ " (لائنیں 27-28) وہ جواب دیتی ہے: "ہم سات لڑکے اور لڑکیاں ہیں ؛" ہم میں سے دو چرچ کے صحن میں پڑے ہیں، "چرچ کے صحن کے درخت کے نیچے"۔ (لائنیں 30-32) وہ اس سے مزید سوال کرتا ہے، اسے یہ تسلیم کروانے کی کوشش کرتا ہے کہ صرف پانچ ہیں لیکن وہ جواب دیتی ہے: "ان کی قبریں سبز ہیں، وہ دیکھی جا سکتی ہیں،" چھوٹی نوکرانی نے جواب دیا، "میری ماں کے دروازے سے بارہ قدم یا اس سے زیادہ"، "اور وہ شانہ بشانہ ہیں۔" "وہاں میں اکثر اپنے جرابوں کو بناتا ہوں،" میرا رومال وہاں ہے ؛ "اور وہاں میں زمین پر بیٹھتا ہوں-" میں بیٹھ کر ان کے لیے گاتا ہوں۔ "اور اکثر غروب آفتاب کے بعد، جناب،" جب یہ ہلکا اور صاف ہوتا ہے، "میں اپنا چھوٹا ڈونگا لیتا ہوں،" اور وہاں اپنا کھانا کھاتا ہوں (لائنیں 36-48) پھر وہ بیان کرتی ہے کہ وہ کیسے مرتے ہیں، جس سے راوی پوچھتا ہے: "پھر آپ کتنے ہیں،" میں نے کہا، "اگر وہ دونوں جنت میں ہیں؟" (لائنیں 61-62) جب چھوٹی لڑکی دہراتی ہے کہ ان کی تعداد سات تھی، تو راوی مایوس ہو کر جواب دیتا ہے: "لیکن وہ مر چکے ہیں: وہ دونوں مر چکے ہیں! "ان کی روحیں جنت میں ہیں!" (لائنیں 65-66) نظم کا اختتام بچے اور راوی کے درمیان تقسیم کے ساتھ ہوتا ہے: 'تو الفاظ پھینک رہا ہے: کیونکہ پھر بھی چھوٹی نوکرانی کے پاس اس کی مرضی ہوگی، اور کہا، "نہیں، ہم سات ہیں!" (لائنیں 67-69) نظم کی ملکیت پبلک ڈومین میں ہے اور مکمل متن وکی سورس پر پایا جا سکتا ہے۔ تشریح اور تنقیدی ردعمل گیتوں کے گیتوں کے پیش لفظ میں، ورڈز ورتھ نے لکھا ہے کہ نظمیں "حقیقی اور ٹھوس عمل اور مصائب کی طاقت" کا مظاہرہ کرتی ہیں اور، خاص طور پر ہم سات ہیں، "اس الجھن اور مبہم پن کا اظہار کرنے کے لیے جو بچپن میں ہمارے موت کے تصور میں شامل ہوتا ہے، یا اس تصور کو تسلیم کرنے میں ہماری مکمل ناکامی"۔ جیفری ہارٹ مین بتاتے ہیں کہ علیحدگی کے احساس سے بچنے کے لیے کسی خیال سے لاشعوری طور پر جڑا ہونا ہوتا ہے۔ نظم میں موجود چھوٹی لڑکی کو یہ احساس نہیں ہوتا کہ وہ اپنے مردہ بہن بھائیوں سے الگ ہو چکی ہے۔ وہ موت کو سمجھنے سے قاصر ہے، اور وہ ہمیشہ وجود کی تخیلاتی حالت میں رہتی ہے، اور فطرت لڑکی کو اپنے بہن بھائیوں سے علیحدگی کو سمجھنے سے روکنے کے لیے مداخلت کر رہی ہے۔ سوسن جے وولفسن نے سوال کرنے والے کے کم کرنے والے لہجے پر زور دیا، جو لڑکی کو موجودگی کے بارے میں زیادہ رومانوی نقطہ نظر کو واضح کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، حالیہ اسکالرشپ اس نظم کے سماجی سیاق و سباق پر مرکوز ہے، جو اسی سال لکھی گئی تھی جب تھامس مالتھس کی این ایسے آن دی پرنسپل آف پاپولیشن شائع ہوئی تھی۔ فرانسس فرگوسن کا استدلال ہے کہ یہ نظم زبان میں شخصیت کے بارے میں بحث کا مرحلہ ہے۔ ایرون فوگل، ہولس رابنز، اور ہیدر گلین سمیت اسکالرز کا کہنا ہے کہ چھوٹی لڑکی سے پوچھے گئے سوالات جان رک مین کی طرف سے پارلیمنٹ میں 1796 کی مردم شماری کی تجویز میں تجویز کردہ مردم شماری کے ووٹنگ فارموں کی پیروی کرتے ہیں۔ اولیور گولڈ اسمتھ کی "دی ڈیزرٹ ولیج" کی طرح، رابنز کا کہنا ہے کہ ورڈز ورتھ کی "وی آر سیون" افراد اور اس جگہ کے درمیان روایتی تعلق کو فروغ دیتی ہے جہاں وہ پیدا ہوئے تھے۔ پیٹر ڈیبولا کا استدلال ہے کہ یہ نظم جزوی طور پر نظم میں موجود ریاضی کی وجہ سے ناقابل حل ہے-یکساں اور عجیب کے درمیان یکساں تناؤ۔ مورین میک لین اس نظم کو اخلاقی فلسفے کے تناظر میں پڑھتی ہیں اور دلیل دیتی ہیں کہ اگرچہ لڑکی اور سوال کرنے والا ایک ہی زبان بولتے ہیں، لیکن وقت، موت اور گنتی کے بارے میں ان کے خیالات بالکل مختلف ہیں۔ جان ماہونی کا استدلال ہے، "بالغ اور بچے کے درمیان بظاہر احمقانہ جھگڑا پہلے سے ہی شاعر میں دائمی خوشی کی امید اور سخت حقیقت کے حملے کے درمیان ابتدائی اور مسلسل تناؤ کا انکشاف ہے۔" شاعری میں 1798 حوالہ جات ببلیوگرافی بیٹسن، ایف ڈبلیو ورڈز ورتھ: ایک دوبارہ تشریح بھی دیکھیں۔ لندن: لانگ مینز، 1954۔ فرانسس فرگوسن۔ تنہائی اور عظمت: رومانٹک ازم اور انفرادیت کی خوبصورتی (نیویارک: روٹلیج، 1992)، ہارٹ مین، جیفری۔ ورڈز ورتھ کی شاعری 1787-1814۔ نیو ہیون: ییل یونیورسٹی پریس، 1967۔ ماہونی، جان۔ ولیم ورڈز ورتھ: ایک شاعرانہ زندگی۔ نیویارک: فورڈھم یونیورسٹی پریس، 1997۔ مورین این میک لین، رومانٹک ازم اینڈ ہیومن سائنسز: شاعری، آبادی، اور پرجاتیوں کی گفتگو (کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2000)۔ مورمن، مریم۔ ولیم ورڈز ورتھ ایک سوانح عمری: ابتدائی سال 1770-1803۔ لندن: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1968۔ رابنز، ہولس۔ "ولیم ورڈز ورتھ کی" وی آر سیون "اور پہلی برطانوی مردم شماری۔" ای ایل این 48.2، فال/ونٹر 2010 سوسن جے وولفسن، سوال و جواب کی موجودگی: ورڈز ورتھ، کیٹس، اور رومانوی شاعری میں استفسار کا طریقہ، (اتھاکا: کارنیل یونیورسٹی پریس، 1986) ورڈز ورتھ، ولیم۔ ولیم ورڈز ورتھ کی نظمیں۔ نیو یارک: میک کلور فلپس، 1907۔ ورڈز ورتھ، ولیم۔ گیتوں کے گیت: پادری اور دیگر نظموں کے ساتھ۔ لندن: بگز اینڈ کوٹل، 1802 بیرونی روابط شاعری بذریعہ ولیم ورڈز ورتھ 1798 نظمیں