Nonviolent resistance
غیر متشدد مزاحمت، یا غیر متشدد کارروائی، جسے بعض اوقات شہری مزاحمت بھی کہا جاتا ہے، علامتی احتجاج، سول نافرمانی، معاشی یا سیاسی عدم تعاون، ستیہ گرہ، تعمیری پروگرام، یا دیگر طریقوں کے ذریعے سماجی تبدیلی جیسے اہداف کے حصول کا عمل ہے، جبکہ تشدد اور تشدد کے خطرے سے پرہیز کرنا۔ اس قسم کا عمل کسی فرد یا گروہ کی خواہشات کو اجاگر کرتا ہے جو محسوس کرتا ہے کہ مزاحمت کرنے والے شخص یا گروہ کی موجودہ حالت کو بہتر بنانے کے لیے کسی چیز کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔ مہاتما گاندھی اس قسم کے احتجاج سے متعلق سب سے زیادہ مقبول شخصیت ہیں ؛ اقوام متحدہ گاندھی کی سالگرہ، 2 اکتوبر کو عدم تشدد کے بین الاقوامی دن کے طور پر مناتا ہے۔ دیگر ممتاز وکلاء میں خان عبد الغفار خان (جسے پیار سے باچا خان کہا جاتا ہے)، ہنری ڈیوڈ تھوراؤ، ایٹین ڈی لا بوئٹی، چارلس اسٹیورٹ پرنیل، ٹی وائٹی او رونگومائی، توہو کاکاہی، لیو ٹالسٹائی، ایلس پال، مارٹن لوتھر کنگ جونیئر، ڈینیل بیریگن، فلپ بیریگن، جیمز بیویل، ویکلاو حویل، آندرے سخاروف، لیچ والسا، جین شارپ، نیلسن منڈیلا، جوس رزال اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ 1966 سے 1999 تک، غیر متشدد شہری مزاحمت نے آمریت سے ساٹھ میں سے پچاس منتقلی میں اہم کردار ادا کیا۔ ایسٹونیا، لٹویا اور لتھوانیا میں "گانے کا انقلاب" (1989-1991) 1991 میں تین بالٹک ممالک کی سوویت یونین سے آزادی کی بحالی کا باعث بنا۔ حال ہی میں، عدم تشدد کی مزاحمت جارجیا میں گلاب انقلاب کا باعث بنی ہے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ غیر متشدد مہمات مقامی طور پر پھیلتی ہیں۔ ایک ملک میں غیر متشدد مزاحمت سے متعلق معلومات دوسرے ممالک میں غیر متشدد سرگرمی کو نمایاں طور پر متاثر کر سکتی ہیں۔ بہت سی تحریکیں جو عدم تشدد یا امن پسندی کے فلسفوں کو فروغ دیتی ہیں، نے سماجی یا سیاسی مقاصد کے حصول کے لیے غیر متشدد عمل کے طریقوں کو عملی طور پر ایک موثر طریقہ کے طور پر اپنایا ہے۔ وہ عدم تشدد پر مبنی مزاحمتی حربے استعمال کرتے ہیں جیسے: انفارمیشن وارفیئر، پکیٹنگ، مارچ، وگیلز، لففلیٹنگ، سمیزدات، میگنیٹائزدات، ستیہ گرہ، احتجاجی فن، احتجاجی موسیقی اور شاعری، سماجی تعلیم اور شعور کو بڑھانا، لابنگ، ٹیکس مزاحمت، سول نافرمانی، بائیکاٹ یا پابندیاں، قانونی/سفارتی کشتی، زیر زمین ریلوے، ایوارڈز/اعزازات سے اصولی انکار، اور عام ہڑتالیں۔ موجودہ غیر متشدد مزاحمتی تحریکوں میں شامل ہیں: بیلاروس میں جینز انقلاب، کیوبا کے مخالفین کی لڑائی، اور بین الاقوامی سطح پر آب و ہوا کے لیے معدومیت کی بغاوت اور اسکول کی ہڑتال۔ اگرچہ غیر متشدد تحریکیں تشدد سے پرہیز کرکے وسیع تر عوامی قانونی حیثیت کو برقرار رکھ سکتی ہیں، لیکن معاشرے کے کچھ طبقات احتجاجی تحریکوں کو اس وقت کے مقابلے میں زیادہ پرتشدد سمجھ سکتے ہیں جب وہ تحریک کے سماجی اہداف سے متفق نہ ہوں۔ بہت سارے کام نے ان عوامل کو حل کیا ہے جو پرتشدد متحرک ہونے کا باعث بنتے ہیں، لیکن یہ سمجھنے پر کم توجہ دی گئی ہے کہ تنازعات کیوں پرتشدد یا غیر متشدد ہو جاتے ہیں، ان دونوں کا موازنہ روایتی سیاست سے متعلق اسٹریٹجک انتخاب کے طور پر کیا گیا ہے۔ تاریخ {| کلاس = "ویکیٹیبل" |-! تاریخیں! علاقہ! مرکزی مضمون! خلاصہ! حوالہ جات |-|BCE 470-391 |China |Mohism |The موہسٹ فلسفیانہ اسکول نے جنگ کو مسترد کر دیا۔ تاہم، چونکہ وہ متحارب سیاست کے دور میں رہتے تھے، اس لیے انہوں نے قلعہ بندی کی سائنس کو فروغ دیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پیلاطس نے یہودی مظاہرین کو سپاہیوں سے گھیر لیا اور انہیں جان سے مارنے کی دھمکی دی، جس پر انہوں نے جواب دیا کہ وہ تورا کے قوانین کی خلاف ورزی دیکھنے کے بجائے مرنے کو تیار ہیں۔ | |-|Before |Chatham جزائر، نیوزی لینڈ |Moriori |The موریوری نیوزی لینڈ ماوری کی ایک شاخ تھی جس نے چیٹم جزائر کو آباد کیا اور بالآخر شکاری جمع کرنے والے بن گئے۔ ان کے وسائل کی کمی اور چھوٹی آبادی نے روایتی جنگ کو غیر مستحکم بنا دیا، اس لیے تنازعات کو غیر متشدد یا رسمی طور پر حل کرنا رواج بن گیا۔ عدم تشدد کی اس روایت کی وجہ سے، جب 1835 میں 900 ماوری نے جزیرے پر حملہ کیا تو 2000 افراد کی پوری آبادی کو غلام بنایا گیا، قتل کیا گیا یا کینبیلائز کیا گیا۔ | |-|1819 |England |Peterloo قتل عام۔ قحط اور دائمی بے روزگاری، شمالی انگلینڈ میں حق رائے دہی کی کمی کے ساتھ، خواتین اور بچوں سمیت 60,000-80,000 افراد کے پرامن مظاہرے کا باعث بنے۔ مظاہرے کا اہتمام اور مشق کی گئی، جس میں "جرم یا دفاع کے تمام ہتھیاروں کی ممانعت" اور "خود کو تسلیم کرنے والے ضمیر کے علاوہ کسی دوسرے ہتھیار سے مسلح" آنے کی ترغیب دی گئی۔ گھڑسوار فوج نے ہجوم پر حملہ کیا، اور سیبرز کھینچ لیے گئے، اور اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والی الجھن میں 15 افراد ہلاک اور 400-700 زخمی ہو گئے۔ اخبارات نے خوف و ہراس کا اظہار کیا، اور پرسی شیلی نے نظم دی ماسک آف اینارکی میں عدم تشدد کی مزاحمت کی تعریف کی۔ تاہم، برطانوی حکومت نے اصلاحات پر کریک ڈاؤن کیا، جس کی منظوری چھ قوانین کے نام سے مشہور ہوئی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 1834 میں گورنمنٹ ہاؤس میں گورنر کے خطاب میں نئے قوانین کے بارے میں، بنیادی طور پر افریقی نسل کے بزرگ افراد کے ایک غیر مسلح گروہ نے نعرہ لگانا شروع کیا: "پاس ڈی سکس انس"۔ پوائنٹ ڈی سکس اینس "(" چھ سال نہیں۔ بالکل بھی چھ سال نہیں ")، گورنر کی آواز کو ڈبوتے ہوئے۔ پرامن احتجاج اس وقت تک جاری رہے جب تک کہ اپرنٹس شپ کو ختم کرنے اور حقیقی آزادی کے حصول کی قرارداد منظور نہ ہو گئی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ آنسوؤں کے چیروکی راستے میں افسوسناک طور پر ختم ہوا۔ | |-1848-1920 |US |Women کا ریاستہائے متحدہ میں حق رائے دہی۔ ایک سیاسی تحریک جو ایک صدی سے زیادہ عرصے تک پھیلی ہوئی تھی، جہاں خواتین نے ریاستہائے متحدہ میں حق رائے دہی حاصل کرنے کے لیے احتجاج کیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 1848 کے بعد، سلطنت نے کئی آئینی اصلاحات کا آغاز کیا، اس مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کی، لیکن کامیابی نہیں ملی۔ آسٹریا میں مکمل طور پر شامل ہنگری میں امید اور جذبے کو برقرار رکھنے میں مزاحمت کا اہم کردار تھا اور اس کی خصوصیت سیاسی مخالفین کے خلاف انتقامی کارروائیاں، ہزاروں غداری کے مقدمات، فوجی حکمرانی، مرکزیت، مطلق العنانی، سنسرشپ اور عوامی زندگی کے ہر پہلو پر ویانا کا براہ راست کنٹرول تھا۔ ان کے پیروکاروں نے احتیاط سے کسی بھی سیاسی تحریک یا اسٹیبلشمنٹ پر تنقید سے گریز کیا، اور غیر سیاسی نوعیت کے قومی مسائل پر سختی سے توجہ مرکوز کی، جیسے ہنگری زبان کا استعمال، ہنگری کی معیشت کی ترقی، اور ہنگری اکیڈمی آف سائنسز کی قانونی حیثیت کا تحفظ۔ | |-| 1867-1918 |Austria-ہنگری |Old چیک پارٹی۔ اولڈ چیک پارٹی کی غیر فعال مزاحمت نے ہنگری کی بادشاہی کو حاصل کردہ خود مختاری پر رد عمل ظاہر کیا، لیکن آسٹریا کی سلطنت کے اندر بوہیمین کراؤن کی سرزمین پر نہیں۔ 1874 کے بعد، پارٹی کے ونگ نے غیر فعال مزاحمتی موقف سے اختلاف کرتے ہوئے، نئی ینگ چیک پارٹی تشکیل دی۔ پرانے چیک اپنی سیاست کے ساتھ رہے، لیکن انہوں نے بوہیمیا کی بادشاہی کی سیاست میں فیصلہ کن اثر و رسوخ کھو دیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ میں اپنے پٹو کو زمین میں دفن کر دوں گا اور وہ دوبارہ نہیں اٹھے گا۔ ویکاٹو، لیٹ جا۔ اس وقت سے خون نہ بہنے دیں۔ " یہ وائیکاٹو ماوری کے لیے متاثر کن تھا جس نے پہلی جنگ عظیم میں لڑنے سے انکار کر دیا تھا۔ جواب میں، حکومت نے تینوی-وائیکاٹو لوگوں کے لیے جبری بھرتی لائی (دیگر ماوری آئیوی کو مستثنی قرار دیا گیا تھا) لیکن انہوں نے مزاحمت جاری رکھی، جبری بھرتی کرنے والوں کی اکثریت نے فوج میں شامل ہونے کے بجائے سخت فوجی سزاؤں کا سامنا کرنے کا انتخاب کیا۔ جنگ کی مدت کے دوران، کوئی تینوئی سپاہی بیرون ملک نہیں بھیجا گیا۔ | |-| 1879-1881 |New نیوزی لینڈ |Parihaka |The پریہاکا کا ماوری گاؤں اس علاقے میں ضبط شدہ زمین پر قابض یورپی باشندوں کے خلاف غیر فعال مزاحمتی مہموں کا مرکز بن گیا۔ نبی تی وٹی او رونگومائی کے 400 سے زیادہ پیروکاروں کو گرفتار کیا گیا اور جیل بھیج دیا گیا، جن میں سے زیادہ تر بغیر کسی مقدمے کے تھے۔ زمین کو ہلانے اور ان کی جائیداد پر باڑ لگانے کی کارروائیوں کے لیے 16 ماہ تک کی سزائیں سنائی گئیں۔ 2000 سے زیادہ باشندے بیٹھے رہے جب 1600 مسلح فوجیوں نے چھاپہ مار کر گاؤں کو تباہ کر دیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ |access-تاریخ = 2009-05-15 |archive-یو آر ایل = https://web.archive.org/web/20091211065050/http:// www. nzetc. org/tm/علمی/tei-Cow02NewZ-c43-2.html |archive-تاریخ = 2009-12-11 |url-حیثیت = زندہ ہے۔-|1879 |Ireland |Boycott آئرش قوم پرست رہنما چارلس اسٹیورٹ پرنیل نے اینس میں ایک تقریر میں تجویز پیش کی کہ جب کرایہ داروں سے نمٹا جائے جنہوں نے کھیت لیے جہاں دوسرے کرایہ دار کو بے دخل کیا گیا تھا، تشدد کا سہارا لینے کے بجائے، علاقے کے ہر فرد کو ان سے دور رہنا چاہیے۔ اس کے بعد کیپٹن چارلس بائیکاٹ، کاؤنٹی میو، آئرلینڈ میں ایک غیر حاضر زمیندار کا زمینی ایجنٹ، 1880 میں آئرش لینڈ لیگ کے زیر اہتمام سماجی بے دخلی کا شکار ہوا۔ بائیکاٹ نے اپنی زمین سے گیارہ کرایہ داروں کو بے دخل کرنے کی کوشش کی۔ اگرچہ پارنیل کی تقریر میں زمینی ایجنٹوں یا زمینداروں کا حوالہ نہیں دیا گیا تھا، لیکن یہ حربہ بائیکاٹ پر اس وقت لاگو کیا گیا جب بے دخلی کے بارے میں خطرے کی گھنٹی بجائی گئی۔ یہ کارروائی کرنے والوں کے لیے قلیل مدتی معاشی مشکلات کے باوجود، بائیکاٹ نے جلد ہی خود کو الگ تھلگ پایا-اس کے کارکنوں نے کھیتوں اور استبلوں کے ساتھ ساتھ اس کے گھر میں بھی کام کرنا بند کر دیا۔ مقامی تاجروں نے اس کے ساتھ تجارت بند کر دی، اور مقامی پوسٹ مین نے میل پہنچانے سے انکار کر دیا۔ اس کی کامیابی کے نتیجے میں یہ تحریک پورے آئرلینڈ میں پھیل گئی اور اس نے بائیکاٹ کی اصطلاح کو جنم دیا، اور بالآخر قانونی اصلاحات اور آئرش آزادی کی حمایت میں اضافہ ہوا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ غیر تعمیل کرنے والوں کا خیال تھا کہ اس قانون کا حساب اسکولوں میں فرقہ وارانہ (بنیادی طور پر انگلیکن اور کیتھولک) مذہبی تعلیم کی حمایت کرنے کے لیے کیا گیا ہے۔ جان کلفورڈ، ایک بپتسمہ دینے والے وزیر، نے اس تحریک کی قیادت کی، جو ایجوکیشن ایکٹ 1902 کے ذریعہ قائم کردہ ٹیکس ادا کرنے سے انکار پر مشتمل تھی۔ 1906 تک، اس انکار کی وجہ سے 170 سے زیادہ افراد کو قید کر دیا گیا تھا، اور پھر بھی قانون میں کوئی تبدیلی نہیں کی گئی۔ جنوری 1906 میں یونینسٹ حکومت کی شکست میں اس تحریک کا بڑا حصہ تھا لیکن وہ غیر فرقہ وارانہ قانون منظور کروانے کے اپنے حتمی مقصد کو حاصل کرنے میں ناکام رہی۔ | |-|1905 |Russia |Bloody اتوار (1905)۔ فادر جارج گیپون کی قیادت میں غیر مسلح مظاہرین نے زار کو درخواست پیش کرنے کے لیے سرمائی محل کی طرف مارچ کیا۔ ان پر امپیریل گارڈ کے سپاہیوں نے فائرنگ کی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ |-|1919۔ 2. 8, 3. 1 |Korea |March پہلی تحریک |This تحریک بعد میں موہن داس کرم چند گاندھی کے ستیہ گرہ-مزاحمت اور ایشیا میں بہت سی دیگر غیر متشدد تحریکوں کی تحریک بن گئی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ 1919 میں انقلابی رہنما سعد زघलول اور وفد پارٹی کے دیگر ارکان کی انگریزوں کے حکم پر جلاوطنی کے تناظر میں زندگی کے مختلف شعبوں سے تعلق رکھنے والے مصریوں کے ذریعے انجام دیا گیا تھا۔ یہ واقعہ 1922 میں مصر کی آزادی اور 1923 میں ایک نئے آئین کے نفاذ کا باعث بنا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ان میں برطانوی پارلیمنٹ سے غیر حاضری، ٹیکس بائیکاٹ، اور متبادل مقامی حکومت، ڈیل عدالتوں اور پولیس کی تشکیل شامل تھی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مثال کے طور پر، بیت ساہور کے فلسطینی گاؤں کے شہری پہلی انتفاضہ کے دوران ٹیکس ہڑتال میں مصروف تھے۔ 2010 میں مشرقی یروشلم سمیت مغربی کنارے میں "وائٹ انتفاضہ" کا انعقاد ہوا۔ سرگرمیوں میں فلسطینی کارکنوں کے ہفتہ وار پرامن مظاہرے شامل تھے جن کے ساتھ اسرائیلی انسانی حقوق کی تنظیم بی سیلم اور اسرائیلی ماہرین تعلیم اور طلباء آباد کاروں اور سیکیورٹی فورسز کے خلاف تھے۔ یورپی یونین نے اپنی خارجہ پالیسی کی سربراہ کیتھرین ایشٹن کے ذریعے پرامن تحریک کے منتظم کو سزا سنانے پر اسرائیل پر تنقید کی ہے اور کہا ہے کہ انہیں عبداللہ ابو رحمان کی گرفتاری پر گہری تشویش ہے۔ مظاہرین میں دو ہلاکتیں ہوئی ہیں اور ایک امریکی امن کارکن کو آنسو گیس کے ڈبے سے ٹکرانے کے بعد دماغ کو نقصان پہنچا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آزادی لانے کے علاوہ، گاندھی کے عدم تشدد نے ہندوستانی معاشرے میں اچھوتوں کی حیثیت کو بہتر بنانے میں بھی مدد کی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تنظیم نے 250,000 سے زیادہ غیر مسلح ارکان کو بھرتی کیا۔ انہوں نے روزانہ دو گھنٹے سماجی خدمت کا عہد کیا اور برطانوی راج کے قبضے کے خلاف عدم تشدد کی مزاحمت کی۔ | |-| 1920-1925 |Punjab صوبہ |Akali تحریک |Peaceful گوردواروں کو مہنتوں سے آزاد کرانے کی تحریک۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ روہر کے قبضے کا ابتدائی طور پر غیر فعال مزاحمت کی مہم کے ذریعے خیر مقدم کیا گیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ان گروہوں میں وائٹ روز اور کنفیشنل چرچ شامل ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بہت سے ڈینوں کی طرف سے قبول کردہ، غیر سرکاری مزاحمت میں سست پیداوار، ڈینش ثقافت اور تاریخ کا بھرپور جشن، اور بیوروکریٹک دلدل شامل تھے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ وچی حکومت کے احکامات کی کھلی خلاف ورزی میں کیا گیا تھا۔ ایک اندازے کے مطابق لی چمبن سر لگنون کے علاقے کے لوگوں نے 3,000 سے 5,000 کے درمیان یہودیوں کو یقینی موت سے بچایا۔ اسرائیل میں ہولوکاسٹ کے لیے یاد واشم یادگار کے میدان میں ایک چھوٹا سا باغ اور تختی لی چمبن سر لگنون کے لوگوں کے لیے وقف کی گئی تھی۔ دوسری جنگ عظیم، ناروے کی سول نافرمانی میں ناروے کے تعلیمی نظام کی نازی کاری کو روکنا، غیر قانونی اخبارات کی تقسیم، اور جرمن فوجیوں سے سماجی فاصلہ (ایک "آئس فرنٹ") برقرار رکھنا شامل تھا۔ ہندوستان چھوڑو تحریک (بھارت چھوڈو آندولن یا اگست تحریک) اگست 1942 میں موہن داس گاندھی کے فوری آزادی کے مطالبے کے جواب میں ہندوستان میں شروع کی گئی ایک سول نافرمانی کی تحریک تھی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تحریک کے ارکان نے 1954 میں زیادہ تر حکومت سنبھال لی اور 1959 میں ریاست ہوائی کا قیام عمل میں آیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ تحریک قانون سازی میں تبدیلی لانے، علیحدہ نشستوں، پینے کے فواروں، اور افریقی امریکیوں کے لیے اسکولوں کو غیر قانونی بنانے، اور مکمل ووٹنگ کے حقوق اور کھلی رہائش حاصل کرنے میں کامیاب رہی۔ ڈاکٹر مارٹن لوتھر کنگ جونیئر اور جیمز بیویل اس تحریک کے ممتاز رہنما تھے، اور گاندھی کی غیر متشدد مزاحمت سے متاثر تھے۔ ایک تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ اس دور کی غیر متشدد سرگرمی میڈیا کی سازگار کوریج اور رائے عامہ میں تبدیلیاں پیدا کرنے کا رجحان رکھتی ہے جس میں منتظمین جن مسائل کو اٹھا رہے تھے ان پر توجہ مرکوز ہوتی ہے، لیکن پرتشدد مظاہروں سے میڈیا کی ناموافق کوریج پیدا ہوتی ہے جس سے امن و امان کی بحالی کی عوامی خواہش پیدا ہوتی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 1980 کے موسم خزاں کے دوران کنگ آف پروشیا، پنسلوانیا میں پہلی پلوشیئر کارروائی کے بعد سے، ان میں سے 70 سے زیادہ کارروائیاں ہو چکی ہیں۔ | |-|1959-موجودہ |Cuba |Cuban 1959 سے حزب اختلاف کیوبا کی آمرانہ حکومت کی مخالفت میں بہت سے غیر متشدد کارکن رہے ہیں۔ ان میں پیڈرو لوئس بوئٹل (1931-1972)، گیلرمو فریناس ہرنانڈیز ("ایل کوکو")، اور جارج لوئس گارسیا پیریز (انٹونیز کے نام سے مشہور) شامل ہیں، جن سب نے بھوک ہڑتال کی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مزاحمت کی تکنیکوں میں ڈرافٹ بورڈ کے سامنے کسی کی جسمانی یا ذہنی حالت کو غلط انداز میں پیش کرنا، ڈرافٹ بورڈ کے عمل میں خلل ڈالنا، زیر زمین جانا، جیل جانا، ملک چھوڑنا اور عوامی طور پر اس طرح کی سرگرمیوں کو فروغ دینا شامل تھا۔ |Gottlieb، شیری گیرشن (1991)۔ جہنم نہیں، ہم نہیں جائیں گے! : ویتنام جنگ کے دوران مسودے کی مزاحمت کرنا۔ وائکنگ پریس۔ ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ تعطل اس لحاظ سے اہم ہے کہ یہ نیویارک میں 1968 کے اسٹون وال فسادات سے ایک سال قبل پیش آیا تھا۔ مین ہیٹن کے گرین وچ ولیج سیکشن میں اسٹون وال بار کو 2001 میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔ ایل اے پی ڈی فسادات کے سامان سے لدے سینکڑوں پولیس افسران کے درمیان کشیدہ تعطل اور ممکنہ فسادات، جو چار سو ہم جنس پرست شہریوں سے تجاوز کرنے والے ہجوم کو دبانے کے لیے پرعزم تھے، اس وقت کے نئے گورنر رونالڈ ریگن کی آخری لمحات کی درخواست کے بعد ٹل گئے، ایک کھلے عام ہم جنس پرست ریپبلکن جوڈیشل اپائنٹی کے ذریعے، جس نے تعطل کے مقام پر ایل اے پی ڈی کمانڈروں کے لیے گورنر کے ذاتی ایلچی کے طور پر کام کیا، کو قبول کر لیا گیا، اور ایک اسٹینڈ ڈاؤن آرڈر دیا گیا جس میں سینکڑوں ایل اے پی ڈی افسران کو لاس اینجلس میں دہائیوں سے ہم جنس پرستوں کو مزید بلا اشتعال ہراساں کرنے سے باز رہنے کا حکم دیا گیا۔ اس درخواست کو ایل اے پی ڈی کے درجہ بندی کے ذریعے کامیابی کے ساتھ مطلع کیا گیا اور قبول کیا گیا، اور اس نے پہلی بار نمائندگی کی کہ ایل اے پی ڈی کی طرف سے اسٹینڈ ڈاؤن آرڈر دیا گیا تھا، اور 2001 تک یہ آخری بار تھا کہ لاس اینجلس پولیس ڈیپارٹمنٹ کئی دہائیوں تک لاس اینجلس میں ہم جنس پرستوں کے کسی ادارے، یا عوامی اجتماع پر چھاپے مارے گا۔ لاس اینجلس میں ایل جی بی ٹی میٹنگ سائٹس کے خلاف غیر ضروری اور اکثر پرتشدد سمجھے جانے والے چھاپوں کے پرامن احتجاج کے لیے جمع ہونے والے سیکڑوں افراد نے ہم جنس پرست شہری حقوق کی جدوجہد میں کامیابی کا مشاہدہ کیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تحریک میں مارچ، دھرنا، دھرنا اور احتجاج کا استعمال کیا گیا۔ بڑھتے ہوئے تشدد کے تناظر میں (بوگسائڈ کی جنگ، 1969 کے شمالی آئرلینڈ کے فسادات، خونی اتوار 1972) این آئی سی آر اے نے آپریشن بند کر دیا اور یہ تنازعہ پرتشدد "پریشانیوں" میں بدل گیا جو 1998 تک جاری رہا۔ 1968 کے |1968 |Worldwide |Protests مظاہرے جو پورے 1968 میں بھڑک اٹھے وہ زیادہ تر طلباء کی قیادت میں تھے۔ دنیا بھر میں کیمپس سماجی تبدیلی کے لیے فرنٹ لائن جنگی میدان بن گئے۔ جبکہ ویتنام جنگ کی مخالفت نے مظاہروں پر غلبہ حاصل کیا، طلباء نے شہری آزادیوں، نسل پرستی کے خلاف، حقوق نسواں کے لیے بھی احتجاج کیا، اور ماحولیات کی تحریک کے آغاز کا سراغ اس سال کے دوران جوہری اور حیاتیاتی ہتھیاروں کے خلاف مظاہروں سے لگایا جا سکتا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ روسی فوجی اس وقت مایوس ہو گئے جب گلیوں کی نشانیاں پینٹ کر دی گئیں، ان کی پانی کی فراہمی پراسرار طور پر بند کر دی گئی، اور عمارتوں کو پھولوں، جھنڈوں اور نعروں سے سجایا گیا، جیسے "ایک ہاتھی ہیج ہاگ کو نگل نہیں سکتا"۔ |-| 1970-1981 |France |Larzac |In فوجی اڈے کی توسیع کے جواب میں، مقامی کسانوں بشمول جوس بووی اور لانزا ڈیل واستو سمیت دیگر حامیوں نے غیر متشدد مزاحمت میں حصہ لیا۔ دس سال کی مزاحمت کے بعد فوجی توسیع منسوخ کر دی گئی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ | |-| 1980-1981 تحریک کے طور پر |Poland |Solidarity یکجہتی سے لڑنا اورنج متبادل وغیرہ۔ |Solidarity، ایک وسیع کمیونسٹ مخالف سماجی تحریک جس میں رومن کیتھولک چرچ کے کارکنوں اور دانشوروں سے وابستہ لوگوں سے لے کر کمیونسٹ مخالف بائیں (اقلیت) کے ارکان تک شامل تھے، نے اپنے اراکین کی سرگرمیوں میں عدم تشدد کی وکالت کی۔ مزید برآں، اورنج متبادل نے شہریوں کے ایک وسیع تر گروہ کو ایک پرامن احتجاج کے ذریعے آمرانہ حکومت کے خلاف مخالفت کا ایک متبادل طریقہ پیش کیا جس میں مضحکہ خیز اور بے معنی عناصر کا استعمال کیا گیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک انتخابات کے بعد جس کی فلپائن کی کیتھولک بشپس کانفرنس نے مذمت کی تھی، 20 لاکھ سے زیادہ فلپائنی باشندوں نے انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں، انتخابی دھوکہ دہی، بڑے پیمانے پر سیاسی بدعنوانی، اور مارکوس حکومت کی دیگر خلاف ورزیوں پر احتجاج کیا۔ پیلا ایک اہم موضوع تھا، اس رنگ کا تعلق کورازون ایکینو اور اس کے شوہر بینینو ایس ایکینو جونیئر سے تھا، جسے تین سال قبل قتل کیا گیا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بہت سے متاثرین اور تکلیف دہ عمل (بشمول 1990 کے انتخابات کی کالعدم جیت) کے باوجود، یہ 2015 کے انتخابات میں اپوزیشن پارٹی کی فتح سے خوشی خوشی ختم ہوا اور آنگ سان سوچی نے ملک کی پہلی ریاستی کونسلر کے طور پر انتخاب کیا۔ | |-| 1987-1989/1991 |The بالٹک ممالک (لتھوانیا، لٹویا، ایسٹونیا) |Singing انقلاب |A تین بالٹک ممالک میں بے ساختہ گانے پر مشتمل بڑے پیمانے پر مظاہروں کا سلسلہ۔ اس تحریک نے بالآخر 4,000,000 لوگوں کو جمع کیا جنہوں نے قومی گانے اور تمثیل گائے، جو بالٹک ریاستوں پر سوویت قبضے کے سالوں کے دوران سختی سے ممنوع تھے، جیسا کہ مقامی راک موسیقار بجاتے تھے۔ بعد کے سالوں میں، لوگوں نے ریڈیو اور ٹی وی اسٹیشنوں کو سوویت ٹینکوں سے بچانے کے لیے انسانی ڈھال کے طور پر کام کیا، بالآخر لتھوانیا، لٹویا اور ایسٹونیا کی آزادی تقریبا بغیر کسی خون بہائے حاصل کر لی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس نے سوویت یونین اور نازی جرمنی کے درمیان مولوتوف-ربنٹروپ معاہدے کی 50 ویں سالگرہ منائی۔ | |-|1989 |Czechoslovakia |Velvet انقلاب |Protesters نے یک جماعتی حکمرانی کے خلاف پرامن احتجاج کیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مظاہرین نے نسلی تشدد کے خلاف احتجاج کیا، کمیونسٹ حکام کی برطرفی کا مطالبہ کیا اور سوویت یونین سے آزادی کا مطالبہ کیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بیلگریڈ یونیورسٹی کے طلباء نے 19 نومبر 1996 کو شمولیت اختیار کی، اور 11 فروری 1997 کے بعد بھی احتجاج جاری رہا، جب سلوبوڈن میلوسیویچ نے "لیکس اسپیشلس" پر دستخط کیے، جس نے حزب اختلاف کی فتح کو قبول کیا اور کئی شہروں میں مقامی حکومت قائم کی، لیکن کسی غلط کام کو تسلیم کیے بغیر۔ دارالحکومت بلغراد میں سب سے زیادہ مظاہرے ہوئے، جہاں وہ 200,000 افراد تک جمع ہوئے، لیکن سربیا کے بیشتر شہروں اور قصبوں میں پھیل گئے۔ |-|2000 |Serbia |Otpor! ۔ اوٹپور! (انگریزی: مزاحمت!) یہ ایک شہری نوجوانوں کی تحریک تھی جو 1998 سے 2003 تک سربیا (اس وقت ایف آر یوگوسلاویہ کے اندر ایک وفاقی یونٹ) میں موجود تھی، جس نے سلوبوڈن میلوسیویچ کی حکومت کے خلاف عدم تشدد کی جدوجہد کو اپنے عمل کے طور پر استعمال کیا۔ میلوسیچ کے خلاف دو سالہ غیر متشدد جدوجہد کے دوران، اوٹپور پورے سربیا میں پھیل گیا اور اس نے 70,000 سے زیادہ حامیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ انہیں 5 اکتوبر 2000 کو سلوبوڈن میلوسیویچ کے کامیاب تختہ الٹنے میں ان کے کردار کا سہرا دیا گیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ انقلاب متنازعہ پارلیمانی انتخابات پر بڑے پیمانے پر مظاہروں کے ذریعے لایا گیا اور اس کا اختتام صدر ایڈورڈ شیورڈناڈزے کی معزولی پر ہوا، جس سے ملک میں سوویت دور کی قیادت کا خاتمہ ہوا۔ اس تقریب کا نام اس اہم لمحے سے ماخوذ ہے، جب میخیل ساکاشویلی کی قیادت میں مظاہرین نے ہاتھ میں سرخ گلاب لے کر پارلیمنٹ کے اجلاس پر دھاوا بول دیا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مظاہرین نے کئی ٹریفک چوراہوں کو بلاک کر دیا، جس کے نتیجے میں پورے اسرائیل میں بڑے پیمانے پر گرڈ لاک اور تاخیر ہوئی۔ اگرچہ اسرائیلی پولیس کو کارروائی کا پیشگی نوٹس مل گیا تھا، لیکن ٹریفک چوراہوں کو کھولنا انتہائی مشکل ثابت ہوا۔ بالآخر، 400 سے زیادہ مظاہرین کو گرفتار کیا گیا، جن میں بہت سے نابالغ بھی شامل تھے۔ مزید بڑے مظاہرے اس وقت شروع کرنے کا منصوبہ بنایا گیا جب اسرائیلی حکام نے علیحدگی کی تیاری کرتے ہوئے غزہ کی پٹی تک رسائی منقطع کر دی۔ تصادم کے دوران، اسرائیل میں بڑے پیمانے پر سول نافرمانی سامنے آنے میں ناکام رہی۔ تاہم، کچھ آباد کاروں اور ان کے حامیوں نے انخلا کی عدم تشدد کے ساتھ مزاحمت کی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ملک بھر میں، جمہوری انقلاب کو اپوزیشن تحریک کے زیر اہتمام سول نافرمانی، دھرنے اور عام ہڑتالوں کے ایک سلسلے کے ذریعے اجاگر کیا گیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 2005-2006 اور 2008-2009 سالوں کے گیس تنازعات میں یوکرین پر روسی فیڈریشن کے سیاسی دباؤ کے رد عمل کے طور پر روسی سامان کے بائیکاٹ کی مہم۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مظاہرین نے غیر متشدد حربے استعمال کیے ہیں جیسے کہ کان کی سہولیات تک رسائی کو روکنے کے لیے کھڑے ہونا اور کمیونٹی ریفرنڈم کا اہتمام کرنا، اور انہیں کان کی نجی سیکیورٹی اور گوئٹے مالا کی ریاست دونوں کی طرف سے انتہائی تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ | |-2010-2011 |Tunisia |Tunisia n انقلاب۔ تیونس میں بے روزگاری اور حکومتی بدعنوانی کے خلاف مظاہروں کا ایک سلسلہ دسمبر 2010 میں شروع ہوا۔ سبزیاں بیچنے والے محمد بوازیزی کی خود سوزی سے مظاہرے شروع ہوئے اور اس کے نتیجے میں 14 جنوری 2011 کو 24 سالہ حکمران صدر زین العبیدین بن علی کا تختہ الٹ دیا گیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ | |-|2011 |Libya |Libyan کرنل معمر قذافی کی حکومت کے خلاف احتجاج |Protests 13 جنوری 2011 کو شروع ہوا۔ جنوری کے آخر میں، جمال الحجی، ایک مصنف، سیاسی مبصر اور اکاؤنٹنٹ، نے تیونس اور مصری انقلابات سے متاثر ہو کر "لیبیا میں زیادہ سے زیادہ آزادیوں کی حمایت میں ہونے والے مظاہروں کے لیے انٹرنیٹ پر کال [ایڈ] کی۔" اسے یکم فروری کو سادہ کپڑوں میں ملبوس پولیس افسران نے گرفتار کیا، اور 3 فروری کو اس پر اپنی کار سے کسی کو زخمی کرنے کا الزام عائد کیا گیا۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل نے بیان کیا کہ چونکہ الحجی کو پہلے ان کی غیر متشدد سیاسی رائے کی وجہ سے قید کیا گیا تھا، اس لیے موجودہ گرفتاری کی اصل وجہ ان کے مظاہروں کا مطالبہ معلوم ہوتا ہے۔ فروری کے اوائل میں، قذافی نے جماعت کی جانب سے سیاسی کارکنوں، صحافیوں اور میڈیا کی شخصیات سے ملاقات کی اور انہیں خبردار کیا کہ اگر انہوں نے لیبیا میں امن کو خراب کیا یا افراتفری پیدا کی تو انہیں ذمہ دار ٹھہرایا جائے گا۔ احتجاج کے منصوبے تیونس اور مصر کے انقلاب سے متاثر تھے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سیکیورٹی فورسز نے سخت کریک ڈاؤن کے ساتھ جواب دیا، ہزاروں مخالفین کو گرفتار کیا اور سینکڑوں مظاہرین کو ہلاک کر دیا۔ پرامن مظاہروں کو فوج نے بڑے پیمانے پر کچل دیا یا کم کر دیا کیونکہ باغیوں اور اسلام پسند جنگجوؤں نے حکومت کے خلاف ہتھیار اٹھا لیے، جس کے نتیجے میں اسد حکومت کے خلاف مکمل بغاوت ہوئی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس تحریک کا بنیادی قانون سازی کا مقصد جن لوک پال بل کو پیش کرکے ہندوستانی حکومت میں بدعنوانی کو ختم کرنا تھا۔ رام دیو کی قیادت میں ایک اور مقصد سوئس اور دیگر غیر ملکی بینکوں سے کالے دھن کی وطن واپسی تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حکومت نے سخت جواب دیا، پرل راؤنڈ اباؤٹ میں ڈیرے ڈالے ہوئے چار مظاہرین کو ہلاک کر دیا۔ بعد میں، مظاہرین کو چوک پر دوبارہ قبضہ کرنے کی اجازت دی گئی جہاں انہوں نے 150,000 شرکاء پر مشتمل بڑے مارچ کیے۔ 14 مارچ کو، حکومت کی طرف سے سعودی زیرقیادت جی سی سی افواج کی درخواست کی گئی اور وہ ملک میں داخل ہوئیں، جسے حزب اختلاف نے "قبضہ" قرار دیا۔ اگلے دن، ہنگامی حالت کا اعلان کیا گیا اور ڈاکٹروں اور بلاگروں سمیت مظاہرین کے خلاف وحشیانہ کریک ڈاؤن شروع ہونے کے بعد احتجاج روک دیا گیا۔ تقریبا 3,000 افراد کو گرفتار کیا گیا ہے، اور کم از کم پانچ افراد پولیس حراست میں تشدد کی وجہ سے مارے گئے ہیں۔ یکم جون کو ہنگامی قانون کے خاتمے کے بعد احتجاج دوبارہ شروع ہوا، اور اپوزیشن جماعتوں کی طرف سے کئی بڑی ریلیاں نکالی گئیں، جن میں 9 مارچ 2012 کو ایک مارچ بھی شامل تھا جس میں 100,000 سے زیادہ افراد نے شرکت کی۔ دارالحکومت کے باہر چھوٹے پیمانے پر مظاہرے اور جھڑپیں تقریبا روزانہ ہوتی رہی ہیں۔ بغاوت کے آغاز سے اب تک 80 سے زائد افراد ہلاک ہو چکے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مظاہروں کو منتشر کرنے کی حکومتی دھمکیوں کے باوجود، 25 نومبر 1979 کو صفوا میں 4,000 شیعہ عوامی طور پر یوم اشورا منانے کے لیے سڑکوں پر نکل آئے۔ شیعوں کو مذہبی مضامین کے استاد بننے سے منع کیا گیا ہے، جو ثانوی تعلیم کے تقریبا نصف کورسز پر مشتمل ہیں۔ شیعہ اسکولوں کے پرنسپل نہیں بن سکتے۔ کچھ شیعہ یونیورسٹی کے پروفیسر بن چکے ہیں لیکن اکثر طلباء اور اساتذہ کی طرف سے یکساں طور پر ہراساں کیے جاتے ہیں۔ شیعہ کو عدالت میں گواہ کے طور پر نااہل قرار دیا جاتا ہے، کیونکہ سعودی سنی ذرائع تقیہ کے شیعہ رواج کا حوالہ دیتے ہیں جس میں جھوٹ بولنا جائز ہے جب کہ کوئی خوف میں ہو یا شدید ظلم و ستم کا خطرہ ہو۔ شیعہ عام عدالت میں ججوں کی حیثیت سے خدمات انجام نہیں دے سکتے، اور ان پر فوجی اکیڈمیوں، [34] اور اعلی عہدے پر فائز سرکاری یا سیکیورٹی عہدوں پر داخلے پر پابندی عائد ہے، بشمول سعودی ایئر لائنز میں پائلٹ بننا۔ امیر طہری نے دھہران کے ایک شیعہ تاجر کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ "یہ عام بات نہیں ہے کہ اس سلطنت میں کوئی شیعہ فوجی افسر، وزیر، گورنر، میئر اور سفیر نہ ہوں۔ مذہبی نسل پرستی کی یہ شکل اتنی ہی ناقابل برداشت ہے جتنی نسل پر مبنی نسل پرستی تھی۔ اکتوبر 2011 میں، سعودی عرب کے مظاہروں کے دوران، النمر نے کہا کہ العوامیہ کے دو سپاہیوں کی گرفتاری کے جواب میں احتجاج کرنے والے نوجوانوں کو پولیس نے زندہ گولہ بارود سے ان پر فائرنگ کرکے اکسایا تھا۔ 4 اکتوبر کو، انہوں نے پرسکون رہنے کی اپیل کرتے ہوئے کہا، "[سعودی] حکام گولیوں اور قتل اور قید پر انحصار کرتے ہیں۔ ہمیں لفظ کی گرج پر، انصاف کے الفاظ پر انحصار کرنا چاہیے۔ " [11] اس نے مزید وضاحت کی، "ہم [آتشیں ہتھیاروں کے استعمال] کو قبول نہیں کرتے۔ یہ ہماری پریکٹس نہیں ہے۔ ہم اسے کھو دیں گے۔ یہ ہمارے حق میں نہیں ہے۔ یہ ہمارا نقطہ نظر [الفاظ کا استعمال] ہے۔ ہم ان لوگوں کا خیر مقدم کرتے ہیں جو اس طرح کے رویے کی پیروی کرتے ہیں۔ بہر حال، ہم اپنے طریقہ کار کو ان لوگوں پر نافذ نہیں کر سکتے جو مختلف طریقوں کا تعاقب کرنا چاہتے ہیں [اور] ہمارے ساتھ وابستگی نہیں رکھتے ہیں۔ لفظ کا ہتھیار گولیوں کی طاقت سے زیادہ طاقتور ہے۔ " ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دس لاکھ سے زیادہ لوگوں نے پولیس کی وحشیانہ طاقت کی عدم تشدد کے ساتھ مزاحمت کی۔ استنبول میں شروع ہونے والے مظاہرے 10 دنوں میں ترکی کے 82 سے زیادہ شہروں میں پھیل گئے۔ پولیس کی طرف سے نمایاں تشدد آنسو گیس اور ربڑ کی گولیوں کے استعمال سے ظاہر ہوا۔ بہت سے لوگوں کو گرفتار کیا گیا، بشمول چوک پر کھڑے لوگوں کی بے ترتیب گرفتاریاں۔ |-|2013-موجودہ |Ukraine |Do روسی سامان نہ خریدیں! |A یوکرین کے خلاف روسی تجارتی پابندیوں اور یوکرین میں روس پر فوجی حملے کے ردعمل کے طور پر روسی سامان کے بائیکاٹ کی مہم۔ | |-|2014 |Taiwan |Sunflower اسٹوڈنٹ موومنٹ |The کے کارکنوں نے 18 مارچ سے 10 اپریل 2014 تک قانون ساز یوآن پر قبضہ کرکے کراس اسٹریٹ سروس ٹریڈ ایگریمنٹ (CSSTA) کی منظوری کے خلاف احتجاج کیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ |-|2017 |Catalonia-اسپین |Catalan آزادی کا ریفرنڈم |On اکتوبر 1، 2017، کاتالونیا کی آزادی پر ایک غیر قانونی ریفرنڈم ہوا۔ 2,286,217 لوگوں نے حصہ لیا۔ جشن کے دوران پولیس فورسز نے رائے دہندگان کے خلاف سخت کارروائی کی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ |-|2018 |Tamil ناڈو-ہندوستان |Anti-تمل ناڈو کے توتیکورین میں سٹرلائٹ کاپر کارپوریشن کے خلاف سٹرلائٹ احتجاج |100-دن کا پرامن مظاہرہ۔ آلودگی پر قابو پانے والے ریگولیٹری اور ماحولیاتی تحقیقی ادارے کی رپورٹوں کے ساتھ ساتھ اس صنعت کو بند کرنے کے سپریم کورٹ کے احکامات کے باوجود اسمیلٹنگ کی کارروائیاں جاری رہیں۔ عوام نے ریاست سے مطالبہ کیا کہ وہ اسمیلٹر کی وجہ سے ہونے والی آلودگی کے مضر اثرات کے خلاف ردعمل کے تسلسل کے طور پر مزید توسیعی منصوبوں کو روک دے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ | |-|2019-موجودہ |Algeria |2019 الجزائر کے مظاہرے |Peaceful عبد العزیز بوتفلیقہ کی حکومت کے خلاف مظاہرے اور دھرنا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ | |-| 2020-2021 |India | 2020-2021 ہندوستانی کسانوں کا احتجاج |Peaceful پارلیمنٹ کے ذریعے منظور کیے گئے تین زرعی بلوں کے خلاف احتجاج۔ | |-|2020-موجودہ |Thailand۔ 2020-2021 تھائی احتجاج |Ongoing تھائی بادشاہت اور بغاوت سے قائم حکومت میں اصلاحات کے لیے پرامن احتجاج۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مظاہرین عام طور پر علامت کے طور پر کاغذ کی خالی چادریں رکھتے تھے۔ | | سول نافرمانی کے ساتھ موازنہ عدم تشدد کی مزاحمت کو اکثر لیکن غلط طور پر سول نافرمانی کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔ ان میں سے ہر ایک اصطلاح-عدم تشدد کی مزاحمت اور سول نافرمانی-کے مختلف معنی اور وعدے ہیں۔ بیرل لینگ عدم تشدد کی مزاحمت اور سول نافرمانی کے تصادم کے خلاف اس بنیاد پر دلیل دیتے ہیں کہ سول نافرمانی کو جنم دینے والے عمل کے لیے ضروری شرائط یہ ہیں: (1) کہ یہ عمل قانون کی خلاف ورزی کرتا ہے، (2) کہ یہ عمل جان بوجھ کر انجام دیا گیا ہے، اور (3) کہ اداکار اس عمل کے انتقامی کارروائی میں ریاست کی طرف سے کیے گئے تعزیری اقدامات کی توقع کرتا ہے اور رضاکارانہ طور پر قبول کرتا ہے۔ چونکہ غیر متشدد سیاسی مزاحمت کی کارروائیوں کو ان میں سے کسی بھی معیار کو پورا کرنے کی ضرورت نہیں ہے، لہذا لینگ کا استدلال ہے کہ عمل کے دو زمروں کو ایک دوسرے کے ساتھ شناخت نہیں کیا جا سکتا۔ مزید برآں سول نافرمانی سیاسی کارروائی کی ایک شکل ہے جس کا مقصد انقلاب کے بجائے اصلاح ہے۔ اس کی کوششیں عام طور پر مخصوص قوانین یا قوانین کے گروپوں کے تنازعہ پر مرکوز ہوتی ہیں جبکہ ان کے لیے ذمہ دار حکومت کے اختیار کو تسلیم کرتی ہیں۔ اس کے برعکس، غیر متشدد مزاحمت کی سیاسی کارروائیوں کے انقلابی مقاصد ہو سکتے ہیں۔ لینگ کے مطابق سول نافرمانی کو غیر متشدد ہونے کی ضرورت نہیں ہے، حالانکہ تشدد کی حد اور شدت سول نافرمانی میں ملوث افراد کے غیر انقلابی ارادوں سے محدود ہوتی ہے۔ لینگ کا استدلال ہے کہ شہریوں کی طرف سے زبردستی نظربندیوں میں منتقل کی جانے والی پرتشدد مزاحمت، ریاست کے نمائندوں کے خلاف مہلک تشدد کے استعمال سے کم، ممکنہ طور پر سول نافرمانی کے طور پر شمار کی جا سکتی ہے لیکن اسے غیر متشدد مزاحمت کے طور پر شمار نہیں کیا جا سکتا۔ یہ بھی دیکھیں فعال اقدامات روزمرہ کی مزاحمت عدم تشدد تخریب مزاحمت تحریک رضاکارانہ دستاویزی فلمیں ایک قوت زیادہ طاقتور، جس کی ہدایت کاری اسٹیو یارک نے کی ہے کہ انقلاب کیسے شروع کیا جائے، جس کی ہدایت کاری رواریدھ تیر تنظیمیں اور لوگ کرتے ہیں۔ امن کارکنوں کی فہرست جنگ مخالف تنظیموں کی فہرست: زمرہ: عدم تشدد تنظیمیں: زمرہ: قومیت کے لحاظ سے جنگ مخالف کارکن: زمرہ: قومیت کے لحاظ سے انسانی حقوق کے کارکن: زمرہ: قومیت کے لحاظ سے جمہوریت کے کارکن عیسائی عدم تشدد کے تصورات شہری بنیاد پر دفاعی سول نافرمانی شہری مزاحمت براہ راست کارروائی پھول طاقت صنعتی کارروائی انٹرنیٹ مزاحمت انٹرپاسیویٹی اسلامی عدم تشدد عدم جارحیت اصول عدم مزاحمت عدم تشدد غیر متشدد انقلاب امن پسندی غیر فعال اطاعت ہے۔ نیویارک: پالگریو، 2000.. کلے بورن کارسن، جدوجہد میں: ایس این سی سی اور 1960 کی دہائی کی سیاہ بیداری۔ (ایس این سی سی اسٹوڈنٹ نان وائلنٹ کوآرڈینیٹنگ کمیٹی کا مخفف ہے۔) کیمبرج، ایم اے: ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1981۔ ایم کے گاندھی، غیر متشدد مزاحمت (ستیہ گرہ)۔ مائنولا، NY: ڈوور پبلکیشنز، 2001، اصل۔ 1961.. جین شارپ، یورپ کو ناقابل تسخیر بنانا: شہری بنیاد پر روک تھام اور دفاع کی صلاحیت۔ برطانیہ: ٹیلر اور فرانسس، 1985۔ / جین شارپ، غیر متشدد کارروائی کی سیاست۔ بوسٹن: پورٹر سارجنٹ، 1973۔ 21 ویں صدی سے مائیکل بیئر، "21 ویں صدی میں شہری مزاحمت کی حکمت عملی"۔ آئی سی این سی پریس۔ مائیکل بروننگ، فلسطین میں تبدیلی کی سیاست۔ ریاست کی تعمیر اور غیر متشدد مزاحمت۔ لندن: پلوٹو پریس، 2011، حصہ 5۔ جوڈتھ ہینڈ، جنگ کے بغیر ایک مستقبل: جنگی منتقلی کی حکمت عملی۔ سان ڈیاگو، سی اے: کویسٹ پاتھ پبلشنگ، 2006۔ ڈینیل جیکوپووچ، انقلابی امن سازی: امن اور عدم تشدد کی ثقافت کے لیے تحریریں۔ زگریب، کروشیا: جمہوری فکر، 2019، صفحہ 527۔ مائیکل کنگ، دی پینگوئن ہسٹری آف نیوزی لینڈ۔ لندن: پینگوئن بکس، 2003، پی پی 219-20، 222، 247-8، اور 386۔ مارک کرلنسکی، عدم تشدد: ایک خطرناک خیال کی تاریخ۔ نیویارک: ماڈرن لائبریری/رینڈم ہاؤس، 2006۔ ڈیوڈ میک رینولڈز، عدم تشدد کا فلسفہ۔ اصل میں نیویارک: اے جے۔ مسٹے میموریل انسٹی ٹیوٹ، 2001۔ کوئی آئی ایس بی این نہیں۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 دسمبر 2012. ایڈم رابرٹس اور ٹموتھی گارٹن ایش، ایڈز۔، سول ریزسٹنس اینڈ پاور پولیٹکس: گاندھی سے لے کر موجودہ تک عدم تشدد کے عمل کا تجربہ۔ آکسفورڈ، انگلینڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2009۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 دسمبر 2012. ایڈم رابرٹس، مائیکل جے ولیس، روری میکارتھی اور ٹموتھی گارٹن ایش، ایڈز۔، عرب بہار میں شہری مزاحمت: کامیابیاں اور آفات۔ آکسفورڈ، انگلینڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2016۔ جوناتھن شیل، ناقابل فتح دنیا: طاقت، عدم تشدد، اور لوگوں کی مرضی۔ نیویارک: میٹروپولیٹن بکس/ہنری ہولٹ اینڈ کمپنی، 2003۔ کرٹ شاک، غیر مسلح بغاوتیں: غیر جمہوری ممالک میں لوگوں کی طاقت کی تحریکیں۔ منیاپولیس، ایم این: یونیورسٹی آف مینیسوٹا پریس، 2004۔ جین شارپ، آمریت سے جمہوریت تک: آزادی کے لیے ایک تصوراتی فریم ورک۔ ایسٹ بوسٹن، ایم اے: دی البرٹ آئن سٹائن انسٹی ٹیوشن، چوتھا ایڈیشن۔ 2010، اصل۔ 2002.. اخذ شدہ بتاریخ 22 دسمبر 2012. مائیک اسٹاریسینک، ایکٹیوزم: لوگ، طاقت، منصوبہ۔ پٹسبرگ، PA: بریک تھرو، 2011۔ والٹر ونک، یسوع اور عدم تشدد: ایک تیسرا راستہ۔ منیاپولیس، ایم این: فورٹریس پریس، 2003۔ سرڈجا پوپووچ، آندرج ملیووجیویچ، سلوبوڈن جینووچ، "عدم تشدد کی جدوجہد: 50 اہم نکات"۔ بیلگریڈ، سربیا: ڈی ایم ڈی، 2006 بیرونی روابط "بلیک پاور!"۔ نیویارک پبلک لائبریری۔ دستاویزی فلم جس کی ہدایت کاری رواریدھ ایرو نے کی ہے۔ ریویرا سن کی طرف سے عدم تشدد کی خبریں۔ عدم تشدد پر مبنی تنازعات پر مبنی کمیونٹی کا بین الاقوامی مرکز مزاحمتی احتجاج کی حکمت عملی کا اہتمام کر رہا ہے