Azayamankawin
ازیامنکاوین ()، جسے حزایانکاوین، بیٹسی سینٹ کلیئر، اولڈ بیٹس، یا اولڈ بیٹز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 19 ویں صدی کی سب سے زیادہ فوٹو گرافی کرنے والی مقامی امریکی خواتین میں سے ایک تھیں۔ وہ ایک مڈیواکنٹن ڈکوٹا خاتون تھیں جو سینٹ پال، مینیسوٹا میں مشہور تھیں، جہاں وہ ایک بار کینو فیری سروس چلاتی تھیں۔ کہا جاتا ہے کہ اولڈ بیٹس نے 1862 کی ڈکوٹا جنگ کے دوران قید کی گئی بہت سی خواتین اور بچوں کی مدد کی تھی۔ "اولڈ بیٹز" کی تصاویر کو کارٹے-ڈی-وزٹ پرنٹس میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا تھا جو اب دنیا بھر میں عجائب گھر کے مجموعوں میں رکھے گئے ہیں، بشمول یونائیٹڈ اسٹیٹس لائبریری آف کانگریس ؛ برطانیہ میں نیشنل پورٹریٹ گیلری ؛ اور مینیسوٹا ہسٹوریکل سوسائٹی۔ ابتدائی زندگی اور خاندانی طور پر بیٹسی کا ڈکوٹا نام عام طور پر ازامینکاوین کے طور پر دیا جاتا ہے اور اس کا ترجمہ "بیری پکر" کے طور پر کیا جاتا ہے۔ سوانح نگار مارک ڈائیڈرچ اسے حزایانکاوین کہتے ہیں، جس کا ترجمہ وہ "عورت جو ہکل بیریز کی طرف دوڑتی ہے" کے طور پر کرتا ہے۔ اسے فورٹ سنیلنگ بنانے والے فوجیوں نے "بیٹسی" یا "بیٹز" کا نام دیا تھا۔ ازیامنکاوین 1803 کے آس پاس پیدا ہوا تھا، غالبا کاپوسیا کے مڈیواکنٹن ڈکوٹا گاؤں میں۔ کاپوسیا، جسے لٹل کرو کا گاؤں بھی کہا جاتا ہے، اس وقت موجودہ سینٹ پال، مینیسوٹا کے قریب دریائے مسیسیپی کے مشرقی کنارے پر واقع تھا۔ اس کی ماں اٹاہوٹاوین (c.1778-1863) تھی، جس کا ترجمہ "گرے فیس وومن" کے طور پر کیا گیا تھا۔ میری ہینڈرسن ایسٹ مین کے مطابق، اٹاہوٹاوین ایک اوجیبوے خاتون تھی جسے ڈکوٹا نے قیدی بنا لیا تھا اور بعد میں انہوں نے اسے گود لے لیا تھا۔ اس نے ایک ڈکوٹا سیوکس جنگجو سے شادی کی، جس کا نام نامعلوم ہے۔ عزیامنکوین کے کم از کم پانچ بہن بھائی تھے۔ اس کا بھائی ٹیکاوکیا ("شیلٹر ٹاپ")، 1839 میں اوجیبوے کے ساتھ جنگ میں زخمی ہونے کے بعد "ون لیگڈ جم" کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کے دوسرے بھائی ہنڈاکو ("وہ جو آ رہا ہے")، ایک طبیب اور جنگی نبی، اور کاپوسیا بینڈ کے سربراہ، "ریٹلر" کہلانے والے کہدیا ("وہ جو ایک ہنگامہ آرائی کا سبب بنتا ہے") تھے۔ اس کی دو بہنیں پہادوتوین ("اسکارلیٹ ہل وومن") اور ہنٹکا ("کورمورنٹ") تھیں، جنہیں "ایلن" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ نرس کے طور پر ملازمت ازامینکاون نے خود کہا کہ وہ نوعمر تھی جب امریکی فوجی پہلی بار 1819 میں کرنل ہنری لیون ورتھ کی قیادت میں مینڈوٹا پہنچے تھے۔ اس وقت کے آس پاس "ینگ بیٹز" کے بارے میں درج کردہ چند حقائق میں سے ایک یہ تھا کہ وہ ایک فوجی خاندان کے ذریعہ پائیک جزیرے پر پیدا ہونے والے ایک بچے کی نرس کے طور پر ملازمت کرتی تھی۔ ریورنڈ فرینک سی کولباؤ کے مطابق: انڈیانا کے لیفایٹ میں، میری ملاقات ایک لیڈی پارشینر سے ہوئی، جس نے مجھے ایک ڈاگوریٹائپ دکھانے کا موقع دیا جسے وہ سب سے زیادہ لگاؤ کے ساتھ پسند کرتی تھی۔ مجھے بڑی حیرت ہوئی کہ یہ "اولڈ بیٹس" کا تھا۔ یہ خاتون ایک فوجی افسر کی بیٹی تھی جسے اس کی کمپنی کے ساتھ فورٹ سنیلنگ پر قبضہ کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ وہ اس وقت پیدا ہوئی جب کمپنی قلعے کے بالکل نیچے مسیسیپی کے چھوٹے سے جزیرے پر سرمائی کوارٹرز میں تھی۔ نامکمل قلعے کی ناکافی بیرکوں کی وجہ سے کمپنی نے وہاں ڈیرے ڈالے ہوئے تھے۔ یہ کہنا عجیب بات ہے کہ اس خاتون کی پیدائش پر، "اولڈ بیٹس" یا "ینگ بیٹس"، جیسا کہ اس وقت تھا، کو بلایا گیا اور ماں اور بچے کی نرس کے طور پر کام کیا گیا۔ ہندوستانی لڑکی کی خدمات اتنی مہربان اور اتنی نرم، اتنی موثر تھیں کہ لیفٹیننٹ اور اس کے اہل خانہ نے ہمیشہ اس کے لیے مہربان خیالات اور گرمجوشی سے پیار کیا۔ اس کی رومانوی زندگی کے بارے میں کہانیاں ینگ بیٹس کی رومانوی زندگی کے بارے میں متعدد کہانیاں لکھی گئیں، جن میں سے کچھ واضح طور پر افسانوی تھیں۔ اسے عام طور پر ایک خوبصورت نوجوان عورت کے طور پر پیش کیا جاتا تھا جس کے بہت سے دعویدار تھے۔ جیسا کہ تھامس میک لین نیوسن نے لکھا: اولڈ بیٹس کبھی جوان اور خوبصورت تھی، اور وہ اپنے بہت سے محبت کرنے والوں کی طرف راغب ہوتی تھی۔ ینگ بیٹس کو بہت پسند کیا جاتا تھا، نہ صرف اس کی خوبصورتی کے لیے، بلکہ اس کے مہربان مزاج کے ساتھ ساتھ اس کے bravery.In ایک ورژن کے لیے، کہا جاتا تھا کہ جب ڈکوٹا اور اوجیبوے امن میں تھے تو اسے اوجیبوے چیف کے بیٹے سے محبت ہو گئی تھی۔ جب دونوں قبائل کے درمیان دشمنی شروع ہوئی تو جس شخص سے اس نے شادی کرنے کا ارادہ کیا تھا اس نے اسے مارنے کی کوشش کی۔ اس کی جان ایک سیوکس جنگجو نے بچائی، جس نے چپپیوا آدمی کو مار ڈالا، اس کا کھوپڑی لایا، اور اس سے شادی کی۔ اس کہانی کا ایک تغیر یہ تھا کہ ینگ بیٹس کی شادی ایک بار اوجیبوے چیف، ہول ان دی ڈے دی ایلڈر کے کزن سے ہوئی تھی۔ ایک اور ورژن میں، کہا جاتا ہے کہ اسے ڈکوٹا کے ایک نوجوان جنگجو سیگونیا سے محبت ہو گئی تھی، جس نے "قبیلے میں بہت شہرت حاصل کی تھی"۔ تاہم، اس کے بھائی ہنداکو نے انہیں شادی کرنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا کیونکہ ماضی میں سیگونیا نے اس پر ظلم کیا تھا۔ سیگونیا اور ینگ بیٹس نے بھاگنے کی کوشش کی، لیکن ہنداکو نے گھوڑے پر سوار ہو کر ان کا پیچھا کیا اور سیگونیا کو ٹوماہاک سے مار ڈالا۔ شادی پہلی شادی زیادہ تر ذرائع بتاتے ہیں کہ عزیامنکوین کا پہلا شوہر ڈکوٹا کا جنگجو تھا جسے "آئرن سورڈ" یا مزاسگیا کہا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ لوہے کی تلوار نے 1818 کے آس پاس ازامینکاوین سے شادی کی تھی، اور مینڈوٹا میں ان کی موت ہو گئی جب ان کے پہلے ہی کئی بچے ہو چکے تھے۔ تاہم، لوہے کی تلوار نامی شخص کے وجود کی تصدیق کرنے والے کوئی تاریخی ریکارڈ موجود نہیں ہیں۔ سوانح نگار مارک ڈیڈرچ تجویز کرتے ہیں کہ اس کے بجائے، بیٹسی کا پہلا شوہر "فلائنگ سورڈ" (سگیوکا) ہو سکتا ہے، جس کا ذکر ہندوستانی ایجنٹ لارنس ٹالیافیرو نے 1828 میں کیا ہے۔ فلائنگ سورڈ لٹل کرو بینڈ کا رکن تھا، اور لٹل سولجر کا بیٹا تھا۔ ڈیڈرچ کا استدلال ہے کہ یہ ایک مضبوط امکان ہے، اس حقیقت کی بنیاد پر کہ بیٹسی کے پڑپوتے ہنری سینٹ کلیئر کو لٹل سولجر بھی کہا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ دوسری شادی ازامینکاوین نے 1840 کی دہائی میں چیف گڈ روڈ سے دوسری شادی کی تھی۔ گڈ روڈ کا گاؤں موجودہ بلومنگٹن میں نائن مائل کریک کے منہ پر تھا۔ میری ہینڈرسن ایسٹ مین کے مطابق، گڈ روڈ کی دو بیویاں ہمیشہ جھگڑا کرتی رہتی تھیں، لیکن اس نے اولڈ بیٹس کو ترجیح دی، جو اس کی دوسری بیوی تھی۔ درحقیقت، اس نے لکھا، "چیف کا خیال تھا کہ وہ گاؤں کی سب سے خوبصورت اسکوا ہے۔" ایسٹ مین نے یہ بھی لکھا کہ ایک بار گڈ روڈ کے بینڈ کے آٹھ سے دس نوجوانوں نے ازامینکاوین کی جان کو خطرہ بنایا تھا جنہوں نے یاد کیا کہ وہ اوجیبوے کا حصہ تھی اور اسے مارنا چاہتی تھی۔ اس نے اپنی حفاظت کے لیے عارضی طور پر بینڈ چھوڑ دیا۔ کئی سالوں تک گھریلو تناؤ کو برداشت کرنے کے بعد، گڈ روڈ نے بالآخر اپنی پہلی بیوی کو چھوڑ دیا اور ان کے بچوں کی وراثت ختم کر دی۔ ایسٹ مین کے مطابق، گڈ روڈ کی پہلی بیوی کے بیٹوں نے بیٹسی کے بیٹے شائننگ آئرن کو مار کر اور اس کی ایک بیٹی کو زخمی کر کے بدلہ لیا۔ اس واقعے کے بعد ازیامنکوین شاید گڈ روڈ کا گاؤں چھوڑ کر چلے گئے۔ چیف گڈ روڈ کا انتقال 1852 میں ہوا۔ اس کی موت کے بعد، بیٹسی اور اس کے رشتہ داروں کو گڈ روڈ کے بینڈ کے بجائے لٹل کرو کے بینڈ کے ارکان کے طور پر سرکاری سالانہ رقوم موصول ہوئیں۔ بچے ازامینکاوین کے بارہ بچے ہو سکتے ہیں۔ اب تک اس کا سب سے مشہور بیٹا توپی ("زخمی آدمی") تھا۔ تاؤپی 1824 کے آس پاس پیدا ہوا تھا اور اسے ناگیوسکن ("حرکت پذیر روح") کے نام سے جانا جاتا تھا، یہاں تک کہ وہ 1838 کے آس پاس اوجیبوے کی فائرنگ سے زخمی ہو گیا۔ دیگر قابل ذکر بیٹوں میں واکانڈیکاگا ("لائٹننگ میکر")، جسے بعد میں جاب سینٹ کلیئر کے نام سے جانا گیا، جو 1827 کے آس پاس پیدا ہوئے تھے ؛ ویکانھپیہیائے ("شوٹنگ اسٹار")، جو شاید 1832 میں الکا شاور کے دوران پیدا ہوئے تھے ؛ اور رویاپدوتا ("اسکارلیٹ ونگ") شامل تھے۔ بیٹسی کی تصدیق شدہ بیٹیوں میں سے دو میں دوتوین ("اسکارلیٹ وومن") اور پازوتوین ("میڈیسن پازوتوین") شامل تھیں۔ ایک اور ممکنہ بیٹی انپاڈیون ("دن میں نظر آنے والی عورت") تھی، جسے بعد میں نینسی سینٹ کلیئر کے نام سے جانا گیا۔ کاپوسیا کی جنگ میں کردار 25 جون 1842 کو، سینٹ کروکس جھیل کے آس پاس کے علاقے سے 100 اوجیبوے مردوں کی ایک جنگی جماعت انتقامی چھاپے کے لیے کاپوسیا کے پاس پہنچی۔ اس وقت، لٹل کرو کا گاؤں دریائے مسیسیپی کے مغرب کی طرف واقع تھا۔ تاہم، دریا عبور کرنے سے پہلے، اوجیبوے کا سامنا دو ڈکوٹا خواتین سے ہوا جو فرانکوئس گیمل کی ملکیت والے فارم پر کام کر رہی تھیں، جو فرانسیسی کینیڈینوں میں سے ایک تھی جو مسیسیپی کے مشرق کی طرف آباد ہوئی تھی، جو سور کی آنکھ کی تجارتی چوکی سے تقریبا دو میل جنوب میں تھی۔ گیمل کی بیوی اور کئی ڈکوٹا، بشمول بیٹسی کی بہو اور بھتیجے، اس سے پہلے مارے گئے کہ گیمل آخر کار اس کے گھر پہنچا اور اوجیبوے پر گولیاں چلائیں۔ ایک بیان کے مطابق، بیٹسی، جو اپنے ایک بھائی کے ساتھ قریب ہی تھی، نے گولیوں کی آواز سنی اور دریا کے اس پار کاپوسی گاؤں والوں کو اشارہ کیا کہ وہ کمبل لہرا کر انہیں حملے سے خبردار کریں۔ اس کے بعد ڈکوٹا کے جنگجو اپنی کشتیوں میں دریا کے پار بھاگے، صرف جنگی نیزوں سے مسلح تھے کیونکہ ان کی بندوقیں ان کی دوائی کی دعوت کے دوران چھپائی گئی تھیں۔ نشے میں آ کر اور ایک دھوکے سے پریشان ہو کر، ان کی پیشگی جماعت گھات لگا کر کیے گئے حملے کی طرف بڑھ گئی۔ طویل ہاتھ سے ہاتھ کی لڑائی کے بعد، اوجیبوے آخر کار پیچھے ہٹ گئے۔ ڈکوٹا کی ہلاکتوں میں کم از کم بارہ ہلاک اور بہت سے زخمی شامل تھے، جبکہ اوجیبوے میدان میں چار یا پانچ لاشیں چھوڑ گئے تھے۔ متعدد اکاؤنٹس میں کہا گیا ہے کہ بیٹسی نے مردہ حملہ آوروں کے سروں کو کلب سے مارنے، یا کسی مردہ شخص کو ہتھوڑے سے ٹکڑے کرنے میں حصہ لیا تھا۔ بیٹسی کے بیٹے لائٹننگ میکر، جو اس وقت پندرہ سال کے تھے، نے بعد میں بتایا کہ اس حملے میں ان کا ایک بھائی مارا گیا تھا، اور اس نے اس کی موت کا بدلہ لینے کے لیے ایک شخص کا سر کاٹ دیا تھا۔ بیٹسی کا بیٹا تاؤپی کاپوسیا کی جنگ میں شدید زخمی ہوا، جسے پائن کولی کی جنگ بھی کہا جاتا ہے۔ کھال کے تاجر ہنری ہیسٹنگز سیبلی، جو جنگ کے بعد جائے وقوعہ پر موجود تھے، نے لکھا کہ انہیں اس وقت یقین تھا کہ توپی مر جائے گا۔ توپی بچ گئی۔ اگرچہ وہ پہلے ہی تاؤپی یا "زخمی آدمی" کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن وہ 1842 میں لگنے والی بھاری چوٹوں کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہوا۔ کینو سے متعلق سرگرمیاں 1850 کی دہائی کے اوائل میں، بیٹسی اکثر لوگوں کو اپنی کینو میں دریائے مسیسیپی کے پار لے جاتی تھی۔ اگرچہ اس کے فیری کاروبار کی کچھ تفصیلات دستیاب ہیں، لیکن بہت سی کہانیاں ہیں جو سالوں کے دوران اس کی "آبی گزرگاہ کی بہترین کمان" کو دستاویزی شکل دیتی ہیں۔ 25 مئی 1839 کو، ہندوستانی ایجنٹ لارنس ٹالیافیرو نے اپنے جریدے میں نوٹ کیا کہ جیکب فالسٹروم اپنی چھال کی کینو کے ضائع ہونے کی اطلاع دینے کے لیے ان کے دفتر گئے تھے۔ فہلسٹروم لٹل کرو کے گاؤں گیا اور دیکھا کہ "بیٹز، ریٹلر کی بہن" کے قبضے میں کینو ہے۔ بیٹسی نے کشتی واپس کرنے سے انکار کر دیا تھا جب تک کہ اس کی ادائیگی 1/2 گز کے کفن میں نہ کی جائے۔ ٹالیافیرو نے نوٹ کیا کہ اس نے اگلے پیر کو کینو کی بازیابی سے نمٹنے کا منصوبہ بنایا ہے۔ نومبر 1849 میں، پاینیر نے ایک نوٹس پوسٹ کیا کہ جیمز ایم گڈہو اور آئزک این گڈہو سینٹ پال میں نچلی لینڈنگ پر فیری چلانے کے لائسنس کے لیے درخواست دے رہے ہیں۔ اس کے جواب میں، 13 اپریل 1850 کو، مینیسوٹا کرانیکل اور رجسٹر نے بیٹسی کے نام سے ایک اخبار کا اشتہار چھاپا: نیو فیری۔ سبسکرائبر احترام کے ساتھ اعلان کرے گا کہ عظمت لٹل کرو سے فیری رکھنے کا لائسنس حاصل کرنے کے بعد، وہ اب قانون کے ذریعہ مقرر کردہ نرخوں پر مسافروں کو لے جانے کے لیے تیار ہے، اور اس سے بھی زیادہ جو عوام اسے دینے کا انتخاب کرتے ہیں۔ - 'اولڈ بیٹسی'۔ 'ہندوستانیوں اور گوروں کے درمیان جوڑنے والی کڑی' این بی۔ - یہ فیری 1850 میں Goodhue.Also کی مخالفت میں ہے، بیٹسی نے سینٹ پال میں اسٹیم بوٹ لینڈنگ کے قریب اپنی کشتی کو الٹنے والے دو سفید فام افراد کو بچایا۔ پیٹر ایم کیلیف اور ڈی ڈبلیو اسٹرک لینڈ ایک شنگل مل میں شراکت دار تھے۔ بیٹسی اور ایک لڑکا، جسے اس کا پوتا سمجھا جاتا ہے، قریب ہی ایک کشتی میں تھے اور انہوں نے ان لوگوں کو دیکھا جو پانی میں گر گئے تھے، جو تیرتے رہنے کے لیے جدوجہد کر رہے تھے۔ انہوں نے مردوں کی طرف زور سے پیڈل چلایا اور انہیں ڈوبنے سے بچایا، جیسے ہی وہ نیچے جانے والے تھے۔ سینٹ پال میں بڑھتی ہوئی مقبولیت 1840 کی دہائی کے دوران سینٹ پال کے آس پاس کے علاقے میں آبادی میں تیزی سے تبدیلی آئی، کیونکہ سفید فام آباد کاروں کی آبادی پہلی بار قریبی مڈیوکانٹن سے زیادہ تھی۔ اولڈ بیٹس سینٹ پال اور مینڈوٹا کے آس پاس کی ایک مقبول اور معروف شخصیت بن گئی، جس کا اکثر مقامی اخبارات میں ذکر کیا جاتا تھا۔ وہ اپنے کاروباری جذبے کے لیے مشہور تھیں-پیسے مانگنا اور فروخت کے لیے سامان اور خدمات پیش کرنا۔ وہ ڈکوٹا کی ان چند خواتین میں سے ایک تھیں جنہیں دھونے یا گھر کی صفائی میں مدد کے لیے آباد کاروں کے گھروں میں مدعو کیا گیا تھا۔ جیسا کہ سوانح نگار مارک ڈیڈرچ وضاحت کرتے ہیں: ہندوستانی اور سفید فام دنیاؤں کے عجیب و غریب اختلاط کے عمل میں، بیٹسی ابتدائی آباد کاروں کے لیے ایک معروف شخصیت بن گئی۔ وہ شخصیت میں اس حد تک غیر متزلزل تھی کہ اس نے سفید فام لوگوں کے ارد گرد ڈکوٹا کی دوسری خواتین کی مخصوص ثقافتی طور پر حوصلہ افزائی اور شرمندگی پر قابو پالیا۔ بیٹسی بھی انتہائی محنتی تھا، یہاں تک کہ ڈکوٹا معیارات کے مطابق بھی۔ اور اس کے علاوہ، وہ پیسے یا دیگر سامان کی درخواست کرتے وقت بے شرمی سے سیدھی بات کرتی تھی۔ بیٹسی سے بھیک مانگنے کی شہرت اجنبیوں اور جاننے والوں سے پوچھنے میں بہت واضح تھی جنہیں وہ پیسے کے لیے جانتی تھی۔ وہ اکثر دس سینٹ کے سکے کا حوالہ دیتے ہوئے "کشپپی" مانگتی تھی۔ مورخ جے فلیچر ولیمز نے لکھا: اس لیے وہ ہمارے درمیان کافی ادارہ بن چکی تھیں۔ وہ کئی سالوں تک بھیک مانگ کر زندگی گزارتی رہی۔ پرانے آباد کاروں کے باورچی خانے کے دروازوں پر ان کا ہمیشہ استقبال کیا جاتا تھا، اور وہ کھانے کا ایک بٹوے کو برداشت کرنے میں کبھی ناکام نہیں ہوئیں۔ وہ کئی طریقوں سے ایک مراعات یافتہ کردار تھی، اور کوئی بھی بوڑھی آباد کار (وہ ان سب کو جانتی تھی) کوش پوپی (پیسہ) کے لیے اس کی درخواست کو مسترد نہیں کرے گی۔ وہ ہمیشہ سڑک پر اپنے جاننے والوں کا استقبال اپنے بڑے منہ کی وسیع مسکراہٹ اور خوشگوار "ہو-ہو" کے ساتھ کرتی تھی۔ ہیریئٹ ای بشپ، ایک اسکول ٹیچر جو 1847 میں سینٹ پال چلی گئیں، نے اپنی پہلی کتاب، فلورل ہوم میں، بیٹسی کے ساتھ اپنی ناراضگی کے بارے میں لکھا، جسے وہ ایک "ناقابل اصلاح بھکاری" کے طور پر دیکھتی تھیں-ایک خاصیت جسے انہوں نے تمام ہندوستانیوں سے منسوب کیا۔ ایک موقع پر، اس نے یاد کیا کہ بیٹسی نے اسے اپنی کینو میں نشست دی تھی۔ کیونکہ بشپ کے پاس اسے ادا کرنے کے لیے پیسے نہیں تھے، اس کے بجائے ریورنڈ ڈاکٹر تھامس اسمتھ ولیمسن نے اس کی طرف سے ادائیگی کی تھی۔ بشپ نے دیکھا کہ بیٹسی خوش نظر آتا ہے اور سوچا کہ قرض طے ہو گیا ہے۔ تاہم، کچھ دنوں بعد، بیٹسی نے اپنے بورڈنگ ہاؤس سے مکمل ادائیگی کا مطالبہ کیا، جسے بشپ نے پھر ادا کیا۔ بیٹسی نے بعد میں دو اور مواقع پر بشپ کا پیچھا کیا، ایک بار جب وہ اپنے معالج کے دفتر میں بیمار تھی، اس بات پر اصرار کرنے کے لیے کہ بیٹسی نے اس کے بازو کو زخمی کر دیا ہے اور اسے پیسوں کی ضرورت ہے۔ ایک اور موقع پر، بیٹسی پر کاپوسیا گاؤں کے ایک سابق سرکاری کسان ایبن ویلڈ نے پیسے چوری کرنے کا الزام لگایا تھا۔ ویلڈ نے دعوی کیا کہ وہ سینٹ پال میں اپنی جیب میں سونے اور چاندی کے مٹھی بھر سکوں کے ساتھ تھا۔ جب اسے پتہ چلا کہ سکے غائب ہیں تو اس نے بیٹسی سے سکے واپس کرنے کا مطالبہ کیا۔ ایک جسمانی جدوجہد اس وقت شروع ہوئی جب تاجر ولیم ہنری فوربس بیٹسی کے ایک بیٹے کے ساتھ بھری ہوئی پستول لے کر جائے وقوعہ پر نمودار ہوئے۔ اخبار نے اطلاع دی کہ اگر فوربس نے مداخلت نہ کی ہوتی تو بیٹسی کا بیٹا ویلڈ کو گولی مار دیتا۔ ڈیڈرچ بتاتے ہیں کہ بیٹسی دراصل اکثر دوسروں کی طرف سے مدد کی بھیک مانگتا تھا۔ ڈکوٹا کے رواج کے مطابق، وہ جو کچھ حاصل کرتی تھی اسے دوسرے ہندوستانیوں کے ساتھ بانٹنے کے لیے جانی جاتی تھی، اکثر جو وہ رکھتی تھی اس سے زیادہ حصہ دیتی تھی۔ اس کی زندگی کے اختتام کی طرف، ہنری ہیسٹنگز سیبلی نے نوٹ کیا کہ اس نے اسے فراہم کرنے کی کوشش کی، صرف یہ معلوم کرنے کے لیے کہ وہ جلد ہی سب کچھ دے دے گی۔ سانحے اور سوگ اولڈ بیٹس نے اپنی زندگی میں بہت سے ذاتی سانحات کا سامنا کیا، اور اس کی بہت سی وضاحتیں اس کے دکھنے والے درد کو تسلیم کرتی ہیں جب وہ سوگ میں تھی۔ صرف 1850 میں، اس کے خاندان کے کم از کم تین قریبی افراد کا انتقال ہو گیا۔ ان میں اس کا بھائی ریٹلر، جو خراب وہسکی پینے سے مر گیا ؛ اس کا بھائی ہنداکو، جو اوجیبوے کے ساتھ لڑائی میں مارا گیا تھا ؛ اور اس کا ایک بیٹا، جو اوجیبوے کے ساتھ ایک ہائی پروفائل واقعے میں مارا گیا تھا۔ 1853 میں، بیٹسی کی بہن سکارلٹ ہل وومن سینٹ پال کی مصروف ترین گلیوں میں سے ایک پر بڑے پیمانے پر رپورٹ ہونے والے واقعے میں مہلک طور پر زخمی ہو گئی۔ اوجیبوے حملے میں بیٹے کی موت 15 مئی 1850 کو، بیٹسی کے بیٹوں میں سے ایک اوجیبوے انتقامی حملے میں مارا گیا اور مارا گیا۔ یہ حملہ ایک ماہ قبل لٹل کرو اور واکوٹ بینڈ کے جنگجوؤں کے ذریعہ دریائے ایپل کے قتل عام کے انتقامی کارروائی میں کیا گیا تھا۔ چیف ہول ان دی ڈے ینگ، جو کئی دیگر افراد کے ساتھ فاؤنٹین غار میں چھپا ہوا تھا، نے دریا عبور کیا اور ڈکوٹا کے ایک گروہ پر حملہ کیا جو مینڈوٹا کے نیچے جنگل میں چل رہا تھا۔ چیف شکوپی دوم، جو اس وقت لٹل کرو کے گاؤں کا دورہ کر رہے تھے، نے علاقائی گورنر الیگزینڈر رمسی سے التجا کی کہ وہ ڈکوٹا کو اوجیبوے کے خلاف لڑنے کی اجازت دیں۔ رمسی نے رضامندی ظاہر کی، رسد کا وعدہ کیا، اور ہر کھوپڑی کے لیے پانچ ڈالر کی پیشکش کی جو وہ واپس لائے تھے۔ تاہم، ڈکوٹا قاتلوں کو تلاش کرنے میں ناکام رہے اور اس شام کینو کے ذریعے بیٹسی کے بیٹے کی لاش لے کر واپس آئے۔ جیسے ہی وہ ایک جنازے کے جلوس میں سینٹ پال سے کاپوسیا کی طرف اس کا تابوت لے کر گئے، ہیریٹ بشپ نے مشاہدہ کیا کہ بیٹسی نے "حقیقی دلی سوگ کی علامت کے طور پر اس کے شخص کو کاٹ کر زخمی کر دیا۔" رمسی نے فورٹ رپلے کے کیپٹن جان بی ٹوڈ کو دو اوجیبوے آدمیوں کو گرفتار کرنے اور انہیں فورٹ سنیلنگ بھیجنے کی ہدایت کی۔ تاہم، جون میں، رمسی نے ڈکوٹا اور اوجیبوے کے ملوث سربراہوں کے درمیان ایک امن کونسل مقرر کی، اور معاملہ ختم کر دیا گیا۔ سینٹ پال میں بہن کی شوٹنگ 27 اپریل 1853 کی صبح، فونڈ ڈو لاک سے تعلق رکھنے والی اوجیبوے کی ایک جماعت نے سینٹ پال میں بیٹسی کی بہنوں میں سے ایک کو گولی مار کر جان لیوا زخمی کر دیا۔ شوٹنگ شہر کی مصروف ترین گلیوں میں سے ایک پر ہوئی، جو ولیم ہنری فوربس کے زیر انتظام امریکن فر کمپنی کے مینیسوٹا آؤٹ فٹ کی اگلی سیڑھیوں پر تھی۔ بہن غالبا اسکارلیٹ ہل وومن تھی۔ بیٹسی اور اس کا بھائی جم اس کے ساتھ کشتی کے ذریعے کاپوسیا گاؤں سے سینٹ پال گئے تھے اور اس وقت دونوں اس کے ساتھ تھے۔ اوجیبوے نے اسٹور میں جلدی کرنے کی کوشش کی لیکن تھیوڈور بوروپ اور دو دیگر افراد نے انہیں وہاں سے جانے کا حکم دیا۔ جم نے اسٹور سے ایک بندوق اٹھائی، شوٹروں کا پیچھا کیا، فائرنگ کا تبادلہ کیا، اور اپنی لکڑی کی ٹانگ سے ایک ٹکڑا کھو دیا۔ بیٹسی اور جم اپنی زخمی بہن کو واپس کاپوسیا لے گئے، جہاں چند گھنٹوں بعد وہ مر گئی۔ گورنر رمسی کے حکم پر، فورٹ سنیلنگ سے ٹاویاٹیٹوٹا لٹل کرو اور اس کے دو جنگجوؤں کی مدد سے پیچھے ہٹنے والے اوجیبوے کا تعاقب کرنے کے لیے ڈریگنوں کی ایک پلاٹون بھیجی گئی۔ انہوں نے سینٹ کروکس فالس کے قریب اوجیبوے جنگی جماعت کو پیچھے چھوڑ دیا، جہاں لیفٹیننٹ ڈبلیو بی میک گرڈر نے ایک آدمی کو گولی مار کر ہلاک کر دیا ؛ دوسرا آدمی پکڑا گیا۔ لٹل کرو نے مردہ آدمی کی کھوپڑی لے لی جسے اس نے بعد میں میک گرڈر کے حوالے کر دیا، جس نے اسے فورٹ سنیلنگ میں لوگوں کو دکھایا۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ رمسی نے پھر لٹل کرو اور اس کے آدمیوں کو کھوپڑی لینے پر جیل بھیج دیا۔ اسکارلیٹ ہل وومن کی لاش کو تابوت میں رکھا گیا اور گاؤں کے پیچھے ایک سہارے پر اٹھایا گیا۔ اس کا تابوت ایک سرخ کپڑے سے ڈھکا ہوا تھا، جس کے اوپر اوجیبوے کھوپڑی کا ایک ٹکڑا لٹکا ہوا تھا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ روح کی سرزمین میں روح کی مدد کرتا ہے۔ اگلے دن، کاپوسیا سے گزرتے ہوئے بھاپ کی کشتی میں سوار ایک مسافر نے دیہاتیوں کو عوامی سطح پر سوگ مناتے ہوئے دیکھا: کئی سو ہندوستانیوں کا پورا گاؤں نظر آرہا تھا اور یہ ایک انتہائی خوفناک منظر تھا۔ ہر کوئی، جوان اور بوڑھا، سیاہ اور سفید چہروں کے ساتھ روتے ہوئے بھاگ رہا تھا۔ یہ ایک ایسا خوفناک تماشا تھا کہ کپتان نے 9 جون 1853 کو ایسا نہ کرنا بہتر سمجھا، مینیسوٹا پاینیر کے ایک اداریے میں دلیل دی گئی کہ سینٹ پال میں ڈکوٹا پر اوجیبوے کے حملے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ڈکوٹا کے مغرب کو ان تحفظات سے ہٹانا سمجھ میں آتا ہے جو ان کی آمد کے لیے تیار کیے جا رہے تھے۔ ریزرویشن سے ہٹانا اکتوبر 1853 میں، بیٹسی اور اس کا خاندان مینیسوٹا دریا کی سرحد سے متصل نئی ریزرویشن زمینوں پر پہنچ گئے، ابتدائی طور پر بیلے پلین میں جمع ہوئے۔ وہ 2,300 مڈیوکانٹن اور واہپیکوٹے ڈاکوٹا میں شامل تھے جنہیں اپنے گاؤں چھوڑنے پر مجبور کیا گیا تھا، ریاستہائے متحدہ کے ساتھ 1851 کے مینڈوٹا کے معاہدے کے مطابق، ایک زمینی حوالگی معاہدہ جس پر چیف لٹل کرو اور ڈکوٹا کے دیگر رہنماؤں نے دستخط کیے تھے۔ تاہم، یہ واضح تھا کہ ریزرویشن ان کی آمد کے لیے تیار نہیں تھا۔ اگرچہ سرکاری کسانوں نے زمین توڑنا شروع کر دی تھی، لیکن جن گوداموں کا ان سے وعدہ کیا گیا تھا وہ ابھی تک تعمیر نہیں ہوئے تھے، اور ان کے پاس ڈکوٹا کے رہنے کے لیے کافی سامان کی کمی تھی۔ سینٹ پال میں، بیٹسی اور اس کے بھائی جم کو واقعی یاد کیا گیا۔ ایڈیٹر جیمز گڈہو نے 27 اکتوبر 1853 کو مینیسوٹا پاینیر میں لکھا: اگرچہ ہم جانتے ہیں کہ سفید فام بستیوں کی خوشحالی کے ساتھ ساتھ ہندوستانیوں کے آرام نے گوروں کے درمیان سے ان کے انخلا کا مطالبہ کیا، پھر بھی یہ عکاسی کہ وہ 'گزر چکے ہیں' ہمارے ذہنوں پر مجبور ہے۔ ہمیں بہت سے واقف چہروں کی کمی محسوس ہوتی ہے۔ 'ون لیگڈ جم' اور اس کی بہن 'اولڈ بیٹس' جو تقریبا ہمارے شہر سے پہچانے جانے لگے تھے، اب نظر نہیں آرہے ہیں۔ موسمی ہجرت ڈکوٹا کو اپنی زمین دینے کے لیے سالانہ ادائیگی موصول ہوئی، جو ابتدائی طور پر خوراک کے بجائے نقد کی شکل میں تقسیم کی گئی تھی۔ اگرچہ بہت سے لوگ تاجروں سے کھانا خریدنے کے قابل تھے، لیکن وہ اتنا نہیں خرید سکے کہ انہیں سردیوں میں حاصل کر سکیں۔ ہندوستانی ایجنٹ رابرٹ جی مرفی سے اپنی سالانہ ادائیگیاں وصول کرنے کے بعد، زیادہ تر ڈکوٹا بینڈ اپنی پسند کے کیمپ گراؤنڈ میں موسم سرما گزارنے کے لیے بکھرے ہوئے تھے۔ مئی 1854 میں، بیٹسی نے چیفس لٹل کرو III اور شکوپی II کے ساتھ سینٹ پال کا دورہ کیا۔ ڈیلی مینیسوٹین نے مشاہدہ کیا کہ انہیں سرداروں کی طرح مشہور شخصیت سمجھا جاتا تھا۔ ایک انٹرویو میں، بیٹسی نے ایک رپورٹ کو بتایا کہ وہ اب "سفید" تھی اور ایک سفید فام شخص کی طرح زندگی گزار رہی تھی۔ درحقیقت، وہ گھوڑوں یا بھینس کی کھالوں کے بدلے مغربی ڈکوٹا کے قبائل میں سامان پہنچانے کی تجارت میں شامل ہو گئی تھی۔ یہ تجارت اس سے قبل کئی دہائیوں سے سفید اور مخلوط خون کے کھال کے تاجروں کے ساتھ ساتھ خود چیف لٹل کرو نے بھی کی تھی۔ اگرچہ ریڈ ووڈ ایجنسی کے قریب کئی سو ایکڑ زمین ٹوٹ چکی تھی، لیکن 1854 کے موسم گرما میں، زیادہ تر فصلیں زیر زمین رہیں کیونکہ ایجنٹ مرفی پودے لگانے کے لیے بیج کا آرڈر دینے میں ناکام رہے تھے۔ مزید برآں، ہندوستانی ایجنٹ مرفی نے ایجنسی میں ذخیرہ شدہ اشیا کو خراب کرنے کی اجازت دی تھی۔ اکتوبر 1854 میں، ایجنٹوں نے ڈکوٹا کو سالانہ فنڈز تقسیم کرنے کے لیے بلایا، لیکن ان کے پاس صرف محدود راشن دستیاب تھا اور انہوں نے خراب آٹا اور سور کا گوشت تقسیم کرنے کا سہارا لیا۔ اس طرح ڈکوٹا کو اپنے دفاع کے لیے چھوڑ دیا گیا۔ مڈیوکانٹنوں کو اکثر سفید بستیوں میں، کھانے پینے کی اشیاء کی بھیک مانگتے یا چوری کرتے دیکھا جاتا تھا۔ اپنی سالانہ ادائیگیاں لینے کے لیے ریزرو میں واپس آنے کے بعد، وہ سینٹ پال کے ارد گرد اپنے پرانے علاقے سے گزرتے ہوئے، ہرنوں کا شکار کرنے کے لیے دریائے مینیسوٹا کے شمال میں "بگ ووڈس" میں گھومتے تھے۔ شکار پر ان کا مسلسل انحصار بھی اوجیبوے کے ساتھ جھڑپوں کا باعث بنا۔ جنوری 1855 میں، سینٹ پال کے شہریوں کو بہت حیرت ہوئی، کئی سو مڈواکانٹن سنٹرل ہاؤس کے سامنے ایک عظیم الشان "کھوپڑی کے رقص" میں جمع ہوئے۔ ان میں سے کم از کم ایک رقص میں بیٹسی کو مرکزی شخصیت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ روایتی طور پر، کھوپڑی کے رقص نے ڈکوٹا کی خواتین کو خاص طور پر جنگ میں مارے گئے پیاروں کو غمزدہ کرنے اور اپنے غصے کا اظہار کرنے کا ایک طریقہ فراہم کیا۔ مورخ گیری کلیٹن اینڈرسن لکھتے ہیں کہ 1850 کی دہائی میں، ڈکوٹا کی اوجیبوے کے ساتھ جھڑپیں اور اس کے بعد کھوپڑی کے رقص "بعض اوقات تحفظات پر ناکامیوں اور پرانے شکار کے میدانوں پر سفید کسانوں کی بڑھتی ہوئی دراندازی کی وجہ سے پیدا ہونے والے غصے کو دور کرنے کا ایک طریقہ معلوم ہوتا تھا۔ فوٹو گرافی ماڈلنگ کیریئر کا آغاز 1859 تک، بیٹسی کا بیٹا لائٹننگ میکر اپنی بیوی اور بچوں کے ساتھ فریبولٹ چلا گیا تھا، جس نے ڈکوٹا کی ایک چھوٹی سی جماعت اور" مخلوط خون "میں شمولیت اختیار کی تھی جنہوں نے وہاں رہنے کا انتخاب کیا تھا۔ بیٹسی نے باقاعدگی سے فریبولٹ کا دورہ کرنا شروع کیا، اور اکثر گاؤں والوں سے کھانا مانگتے ہوئے دیکھا گیا۔ اس کے بعد وہ سینکڑوں میل پیدل چل کر ریزرویشن پر واپس آنے سے پہلے سینٹ پال کی طرف بڑھیں گی۔ سینٹ پال کے ان دوروں کے دوران ہی بیٹسی کو پہلی بار جوئل وٹنی کے اسٹوڈیو میں تصویر لینے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ اس وقت تک، ڈکوٹا کو سینٹ پال میں شاذ و نادر ہی دیکھا گیا تھا، اور اولڈ بیٹس کو شاید سینٹ پال میں کسی بھی دوسرے ڈکوٹا سے زیادہ دیکھا گیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہٹنی نے اس کی تصویر کے لیے بیٹھنے کے لیے اسے کسی نہ کسی شکل میں ادائیگی کی تھی، جسے اس نے اپنی گیلری میں دکھایا اور 1861 میں کارٹس-ڈی-وزٹ کی شکل میں فروخت کے لیے چھاپا۔ نیویارک میں امریکن جرنل آف فوٹو گرافی کے 15 اپریل 1862 کے شمارے میں "اولڈ بیٹ، ایک سیوکس اسکووا" کی تصویر کا ذکر جوئل وٹنی کی "بہت عمدہ کارڈ تصاویر" میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے۔ وٹنی نے "ڈاکوٹا ڈینڈی" کے عنوان سے ایک تصویر کے ساتھ بیٹسی کی تصویر پیش کی تھی۔ جریدے نے مشاہدہ کیا: "ڈینڈی" واضح طور پر عقاب کے پلوم، بالیاں، چوڑی بال، موتیوں، جانوروں کی کھالیں، اور ج کے ساتھ بڑی قیمت پر 'اٹھ گیا' ہے۔ ڈینڈی 'اولڈ بیٹ' کے بالکل برعکس ہے جو بالکل آرائشی نہیں ہے۔ اولڈ بیٹ کے افسانے جیسے ہی "قدیم ڈکوٹا" بڑھنے لگے۔ اس کی طویل غیر حاضری کے دوران، سینٹ پال کے شہریوں نے قیاس آرائیاں شروع کر دیں کہ وہ مر گئی ہے۔ جب وہ واپس آئیں تو مقامی اخبارات حالیہ نظاروں کی خبریں شائع کرتے تھے جن میں کہا جاتا تھا، "وہ ابھی مر نہیں گئی ہے۔" سوانح نگار ڈیڈرچ لکھتے ہیں: پھر، جب وہ دوبارہ نمودار ہوئی، تو انہوں نے سوچا کہ وہ انتہائی بوڑھی ہونی چاہیے۔ یہ جزوی طور پر سوگ میں اس کی ظاہری شکل سے، جزوی طور پر ان کی اپنی مبالغہ آرائی سے اکٹھا کیا گیا تھا-اکثر اس کے خرچ پر ہنسنا، اور جزوی طور پر اس وجہ سے کہ بیٹسی نے بھی خود کو بہت بوڑھی ہونے کی بات کی تھی۔ سون تاؤپی اور کسانوں کی تحریک 1858 میں، بیٹسی کے بیٹے تاؤپی نے ریڈ ووڈ ایجنسی میں ڈکوٹا کے "کسان بینڈ" میں شامل ہونے کے لیے لٹل کرو کا بینڈ چھوڑ دیا تھا۔ 1860 میں، ٹاوپی کو مینیسوٹا کے ایپسکوپل بشپ، ہنری بینجمن وپل نے، جو ریزرویشن کا دورہ کر رہے تھے، اپنے بال کاٹنے کے لیے راضی کیا۔ مئی 1861 میں، نئے ہندوستانی ایجنٹ، تھامس گیلبریتھ نے توپی کو وائٹ ڈاگ کی جگہ "کسانوں کا سربراہ" مقرر کیا، اور اسے 500 ڈالر تنخواہ دینے کا وعدہ کیا۔ تاؤپی کی سفارش غالبا اس کے رشتہ دار اور دوست تاجر ولیم ہنری فوربس نے اس کام کے لیے کی تھی۔ کسانوں کے سربراہ کے طور پر، تاؤپی نے خود کو مڈیوکانٹن ڈکوٹا کے درمیان "کسانوں" کے درمیان بڑھتی ہوئی تفریق کے درمیان پایا جنہوں نے اپنے بال کاٹے اور عیسائیت قبول کر لی تھی، اور "شکاری" جنہوں نے طب پر رقص جاری رکھا اور انہیں "روایت پسند" کے طور پر دیکھا گیا۔ حکومتی کاشتکاری کے پروگرام کے خلاف غصہ اس وقت بڑھتا گیا جب یہ واضح ہو گیا کہ ڈکوٹا کو اپنی زمینیں دینے کے لیے واجب الادا فنڈز ہندوستانی ایجنٹوں اور تاجروں کے ذریعے غلط استعمال کیے گئے تھے۔ جون 1862 میں، تاؤپی کے بچے بیمار ہو گئے اور ان میں سے دو مر گئے۔ بیٹسی اپنے پوتے پوتیوں کی موت پر سوگ منا رہی تھی۔ توپی کو میڈیسن سوسائٹی کے اراکین نے تنقید کا نشانہ بنایا کہ اسے عیسائیت کی طرف راغب ہونے کی سزا دی جا رہی ہے۔ اس کے باوجود تاؤپی کو ریورنڈ سیموئل ہنمین نے اگست 1862 کے اوائل میں بپتسمہ دیا۔ فورٹ رڈگلی بیٹسی کے دورے، 1854 میں قلعے کی تعمیر مکمل ہونے کے بعد، کھانے کے لیے فورٹ رڈگلی کے اکثر دورے کرتے تھے۔ 1861 اور 1862 میں فورٹ رڈگلی میں فوجیوں اور خاندانوں کے ساتھ اس کی بات چیت کے کئی بیانات موجود ہیں۔ فورٹ رڈگلی میں تعینات کیپٹن جان مارش کی کمپنی کے ایک رکن آسکر جی وال نے بیان کیا کہ بیٹسی بیرکوں کے باورچی خانے کے باہر سویل بیرل سے کھانے کی اشیاء اٹھا رہا تھا۔ وہ سبزیاں لیتی اور روٹی کو اپنے سکرٹ میں پھینک دیتی، جسے وہ ٹوکری کے طور پر استعمال کرتی تھی۔ وال نے لکھا کہ فوجی عام طور پر اس کے ساتھ مہربانی سے پیش آتے تھے، لیکن اس کے باوجود اسے ناراض کرنے میں خوشی ہوتی تھی کیونکہ وہ "کراس اور چڑچڑا" تھی۔ اس موقع پر، وہ ایک طعنہ دینے والے سپاہی پر ٹھنڈا آلو پھینکتی اور کہتی، "سی-چی"، جس کا مطلب ہے "برا"۔ وال نے اسے اس طرح بیان کیا: اولڈ بیٹز، ایک اسکوا جو ہر جگہ اپنی عظیم عمر کے لیے مشہور ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ time.120 سالوں میں ہے۔ کسی بھی تاجر یا علمبردار کی یاد اس وقت کو یاد نہیں کر سکتی جب وہ بوڑھی نہیں تھی۔ وہ قد میں زیادہ اونچی نہیں تھی، لیکن کافی گوشت دار تھی۔ اس کا لباس دلکش نہیں تھا، اور اس کے بال، ظاہری طور پر برسوں سے کنگھی نہیں کیے گئے تھے۔ وہ سادہ زندگی کی بچی تھی۔ وہ فطرت کے قریب رہتی تھیں اور ایک ماہر معاشیات تھیں۔ 1861 تک، فورٹ رڈگلی میں 100 آدمی تعینات تھے ؛ ان میں سے صرف چند ہی اپنے خاندانوں کے ساتھ وہاں موجود تھے۔ "اولڈ بیٹز" اور سپاہیوں کی بیویوں کے درمیان تعامل کے بارے میں کہانیاں ان ثقافتی غلط فہمیوں کی عکاسی کرتی ہیں جو اکثر سامنے آتی ہیں۔ ایک بیان میں، مارگریٹ ہرن نے یاد کیا کہ وہ اپنی ماں کو لکھے ایک خط میں "ہندوستانی بالوں کا ایک چھوٹا سا تالا لگانا چاہتی تھی تاکہ ایک ہندوستانی کے بالوں کو موٹا کیا جا سکے"۔ وہ قینچی لے کر "اولڈ بیٹز" کے پاس پہنچی اور اپنے کچھ بال کاٹنے کی کوشش کی۔ بیٹسی "چیخ چیخ کر اور ایک پاگل عورت کی طرح کام کرتے ہوئے چھلانگ لگا دی۔" بہت بعد میں، جب بیٹسی نے پیسے مانگنے کے لیے اپنی کھڑکی سے جھانکا تو ہرن نے اپنے چہرے پر آئینہ اٹھا کر دکھایا کہ وہ کس طرح "اپنے بالوں کو چاروں طرف باندھ کر" نظر آتی ہے، اس بات کا احساس نہیں تھا کہ ڈکوٹا کی بہت سی خواتین کو یقین تھا کہ آئینے میں دیکھنا موت کا سبب بنے گا۔ ہرن نے کہا: "جب اس نے عکاسی دیکھی تو وہ اتنی پاگل ہو گئی کہ اس نے شیشہ توڑنے کی کوشش کی۔" مارگریٹ اے سنائڈر نے ایک اور واقعہ یاد کیا جو بیٹسی کے ساتھ تجارت کے دوران پیش آیا تھا: اولڈ بیٹز موکاسن فروخت کرنے آیا تھا۔ میں نے اسے اپنے بچے کے لیے کچھ بنانے کو کہا اور اسے سور کا گوشت کا ایک ٹکڑا اور کچھ چینی دکھائی جو میں اسے اس کے لیے دوں گا۔ وہ انہیں بعد میں لے آئی۔ ہم نے سور کا گوشت کا وہ ٹکڑا کھایا تھا اور مجھے ایک اور ٹکڑا ملا جو بڑا تھا لیکن ایک جیسا نہیں تھا۔ جب اس نے دیکھا کہ یہ ایک جیسا نہیں تھا، تو اس نے کہا "چیٹی اسکوا، چیٹی اسکوا"، اور اسے بہت غصہ آیا۔ پھر میں نے اسے سور کا گوشت اور ایک کے بجائے چینی کے دو پیالے دیے اور وہ چلی گئی۔ بعد میں میں نے اسے اگلے کمرے میں دیکھا جہاں ایک اور خاندان رہتا تھا اور کہا، "آنٹی بیٹس نے مجھے چیٹی اسکووا کہا۔" ایک جھپک کی طرح، اس نے اپنی بیلٹ سے ایک لمبا شریر نظر آنے والا چاقو نکالا اور میرے لیے بھاگی اور صرف بھاگ کر میرا دروازہ بند کر کے میں فرار ہو گئی۔ اسے دوبارہ کبھی ریزرویشن پر جانے کی اجازت نہیں دی گئی۔ "اگست 1862 کے اوائل میں، ڈکوٹا کی ایک بڑی جماعت-جس کی تعداد 50 سے 100 کے درمیان تھی-فوجیوں سے رقم طلب کرنے کے مقصد سے رقص کرنے کے لیے فورٹ رڈگلی گئی۔ تقریبا تین ہفتوں بعد جنگ شروع ہونے کے بعد، فورٹ رڈگلی کے فوجی اور ان کے اہل خانہ اس بات کی عکاسی کریں گے کہ کٹ ناک کی قیادت میں ڈکوٹا اس دورے کو وباء سے پہلے "معائنہ کے دورے" یا انتباہی رقص کے طور پر استعمال کر رہا تھا۔ وال نے نوٹ کیا کہ بیٹسی رقص کے دوران موجود تھے۔ 1862 کی جنگ قیدی خواتین اور بچوں کے تئیں مہربانی اولڈ بیٹ کے بارے میں سب سے زیادہ حوالہ شدہ حقائق میں سے ایک یہ ہے کہ اسے 1862 کی ڈکوٹا جنگ کے دوران سفید فام قیدیوں کی دیکھ بھال میں اس کی مہربانی کے لیے پیار سے یاد کیا جاتا تھا۔ 18 اگست کو شروع ہونے والی بغاوت کے ابتدائی چند دنوں کے دوران، لٹل کرو اور اس کے پیروکاروں نے بڑی تعداد میں سفید فام اور مخلوط خون والی خواتین اور بچوں کو قید کر لیا۔ یرغمالیاں ابتدائی طور پر اپنے اغوا کاروں کی تحویل میں تھیں، لیکن جیسے جیسے ہفتے گزرتے گئے، کچھ کو خاموشی سے ڈکوٹا کے خاندانوں میں "گود" لے لیا گیا جنہوں نے ان کی حفاظت کرنے کی کوشش کی، جبکہ دیگر سنگین حالات میں پھنسے رہے۔ اگرچہ یرغمالیوں کو بچانے میں تاؤپی کا کردار معروف ہے، لیکن قیدیوں کی مدد کرنے میں بیٹسی کا مخصوص کردار غیر دستاویزی ہے۔ تاہم، بیٹسی کی بہن، ہیزٹنون کا ذکر سیموئل جے براؤن کی یادداشتوں میں "آنٹی جوڈی" کے طور پر کیا گیا ہے۔ ہیزٹنون کو اس بات کو یقینی بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے کہ اس کے خاندان کے پاس کھانے کے لیے کافی تھا اور انہیں اس کے تحفظ میں رکھا گیا، اس سے پہلے کہ براؤن خاندان کو بچایا گیا اور ان کے واہپیٹن سوتیلے دادا، اکیپا کے تحفظ میں لے جایا گیا۔ تاؤپی اور امن اتحاد برچ کولی کی جنگ کے ایک ہفتے بعد، تاؤپی، گڈ تھنڈر (واکینین ویسٹ) اور چیف وابشا کرنل ہنری ہیسٹنگز سیبلی کو ایک خط اسمگل کرنے میں کامیاب ہو گئے، جس میں انہیں بتایا گیا کہ وہ لٹل کرو کے مخالف ہیں اور گوروں کی مدد کرنا چاہتے ہیں۔ انہیں سیبلی کی طرف سے ایک خط موصول ہوا جس میں انہیں ہدایت کی گئی تھی کہ وہ اس کی آمد کا انتظار کریں اور زیادہ سے زیادہ قیدیوں کو بچائیں۔ چند مرد یرغمالیوں میں سے ایک جارج اسپینسر نے دوسرے قیدیوں کو بتایا کہ تاؤپی انہیں بچا لے گا۔ توپی نے کہا کہ پھر وہ "کبوتروں کی طرح ہمارے ٹیپیوں کے پاس آتے تھے"، جس کے بعد اس نے قیدیوں کو اپنے دوستوں میں تقسیم کیا۔ سوانح نگار مارک ڈیڈرچ تجویز کرتے ہیں کہ کچھ قیدیوں کو اس کے بعد ان کی والدہ بیٹسی کے پاس پناہ مل گئی۔ جب چیف لٹل کرو اور اس کے آدمی ووڈ لیک کی جنگ میں لڑ رہے تھے، توپی، گڈ تھنڈر، آئرن شیلڈ، اس کا تھنڈر، اسٹون مین، اور پال مزکوٹیمانی کیمپ میں واپس رہے اور قیدیوں کو بچایا، جبکہ انہیں حملے کی صورت میں اپنے ٹیپیوں میں خندق کھودنے کی ہدایت بھی دی۔ تاؤپی، پال اور اس کے تھنڈر نے سیبلی کو دوسرا پیغام بھیجا جس میں اس پر زور دیا گیا کہ وہ جلدی سے اپنے کیمپ میں آئے، کیونکہ انہیں محسوس ہوا کہ وہ اور قیدی اب بھی خطرے میں ہیں۔ کیمپ ریلیز 26 ستمبر 1862 کو "پرامن" ڈکوٹا نے کرنل ہنری ہیسٹنگز سیبلی کو ان کے کیمپ پہنچنے پر فوری طور پر 241 قیدیوں کو رہا کر دیا۔ کیمپ ریلیز میں "اولڈ بیٹز" کی موجودگی جو حوالگی کے دوران فوجیوں کو گھور رہی تھی، متعدد بیانات میں نوٹ کی گئی ہے۔ جنگ کے اپنے بیانیے میں، امریکی تجربہ کار تھامس واٹز نے نوٹ کیا کہ بیٹسی کو فوری طور پر پہچانا جا سکتا تھا اور انہیں اپنے کیمپ میں گھومنے پھرنے کی آزادی بھی دی گئی تھی: اس مہم سے متعلق کوئی بھی تحریری مضمون اولڈ بیٹز کے نام کا ذکر کیے بغیر مکمل نہیں ہوگا۔ اولڈ بیٹز صرف ایک گھریلو بوڑھا اسکوا تھا، جس کی عمر 50 سے 60 سال کے درمیان تھی۔ اس نے اپنے آپ کو لافانی بنانے کے لیے جو کچھ کیا تھا وہ میرے کین سے بالاتر تھا، لیکن ان پرانے دنوں میں مینیسوٹا میں کوئی بھی تصویری گیلری جس کی دیواروں پر اولڈ بیٹز کی مشابہت نہ ہو وہ یقینی طور پر وقت کے پیچھے ہو گی، اور کچھ تاریخوں میں اس کی picture.It کو بھی دکھایا گیا تھا۔ اس وقت دعوی کیا گیا تھا کہ وہ سفید فام خواتین اور بچوں کے ساتھ بہت مہربان رہی تھی جو وحشی لوگوں کے ہاتھوں گر گئی تھیں۔ زندگی میں نچلے درجے کے بہت سے سفید فام لوگوں کی طرح، اس کے پاس معاشرے کے ایک اعلی طبقے میں خود کو شامل کرنے کی صلاحیت تھی جس سے وہ فطری طور پر تعلق رکھتی تھی۔ اس لیے، اسے ہمارے کیمپ کی مکمل آزادی کی اجازت دی گئی، جبکہ دیگر خواتین اور بچوں کو اس استحقاق سے محروم رکھا گیا۔ وہ کچھ انگریزی بول سکتی تھی، کم از کم سادہ معاملات میں سمجھنے کے لیے کافی۔ ٹرائلز بیٹسی کے بارے میں اکثر کہا جاتا تھا کہ اس نے ڈکوٹا کے ان آدمیوں کے خلاف گواہ کے طور پر گواہی دی تھی جو جنگ کے دوران جرائم کا ارتکاب کرنے کے مجرم پائے گئے تھے۔ تاہم، اس کا نام گواہ کے طور پر کسی بھی مقدمے کے ریکارڈ میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ اس کے بیٹے توپی نے اپنے بینڈ کے ممبروں کے استغاثہ اور دفاع دونوں میں گواہ کے طور پر گواہی دی۔ 29 اکتوبر کو، بیٹسی کے بیٹے شوٹنگ اسٹار پر فورٹ رڈگلی پر حملے میں حصہ لینے کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا۔ اس نے اصرار کیا کہ وہ صرف اس لیے گیا کیونکہ مخالفین نے دھمکی دی تھی کہ اگر وہ نہیں گیا تو اس کی بیوی اور بچوں کو مار ڈالیں گے، اور یہ بھی کہا کہ وہ نیو اولم میں اپنی بندوق نہیں چلانا چاہتا کیونکہ اس کا بھائی لائٹننگ میکر "ڈچ بستیوں میں" رہ رہا تھا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آزمائش کے بعد شوٹنگ اسٹار کا کیا ہوا۔ ڈیڈرچ کا خیال ہے کہ وہ کیمپ میک کلیلن میں قید تھا اور غالبا 1866 سے پہلے بیماری کی وجہ سے اس کی موت ہو گئی تھی۔ 7 نومبر کو ڈکوٹا کے 1658 غیر جنگجوؤں، جن میں خواتین اور بچوں کی ایک بڑی تعداد بھی شامل تھی، کو فورٹ سنیلنگ کے ایک حراستی احاطے میں بھیج دیا گیا۔ ان میں بیٹسی، اس کی ماں، اس کی بہن ایلن اور اس کی بیٹیاں شامل تھیں۔ ہیریٹ بشپ میک کونکی نے کم از کم ایک بار فورٹ سنیلنگ کے کیمپ کا دورہ کیا۔ وہ بہت سے روزانہ آنے والوں میں سے ایک تھیں جنہوں نے قلعے کے کمانڈر سے سینکڑوں ٹیپیوں کے "ناگوار گندے منظر" کا مشاہدہ کرنے کے لیے "پاس" حاصل کیے تھے جو انہیں ناراض آباد کاروں کے حملے سے بچانے کے لیے ایک ذخیرہ کے اندر بند کر دیے گئے تھے، جتنا کہ انہیں اندر رکھنے کے لیے۔ "دی ریموول آف دی گڈ انڈینز ٹو فورٹ سنیلنگ" کے ایک باب میں، بشپ میک کونکی نے وہاں بیٹسی کے ساتھ ساتھ تاؤپی اور چیف وباشا کو دیکھنے کے بارے میں بیان کیا۔ بیٹسی کے بارے میں، اس نے کہا: [بیٹسی] ملک کی ہر فوٹوگراف گیلری میں نظر آتی ہے، اور ہر گلی کے ارچن سے آسانی سے پہچانی جاتی ہے۔ ہر جگہ اس کے قریبی ذاتی دوست ہیں، اور یہ اس کا فخر ہے کہ اس کے خاندان میں سے کسی نے بھی گوروں کے خلاف چھاپے میں حصہ نہیں لیا۔ یہاں تک کہ وہ، جتنی بوڑھی ہے، ننگے پاؤں گھوم رہی تھی، جیسے کہ sixteen.Much کی لڑکی میک کونکی کو حیران کر رہی تھی، جب وہ الگ ہوئے تو بیٹسی نے اس کے ہاتھ کو بوسہ دیا-ایک اشارہ جو اس نے غالبا اپنے سفید رابطوں سے اٹھایا تھا۔ داماد بیٹسی کے داماد، راؤنڈ ونڈ کے لیے سزا اور معافی ان 39 افراد میں شامل تھی جنہیں ایک جرمن لڑکے کی گواہی کی بنیاد پر پھانسی کی سزا سنائی گئی تھی کہ اس نے اپنی ماں کو قتل کیا تھا۔ راؤنڈ ونڈ کو ریورنڈ ڈاکٹر تھامس اسمتھ ولیمسن نے بپتسمہ دیا اور اپنے رشتہ داروں کو پیغام بھیجا کہ وہ اس کا سوگ نہ منائیں۔ اس نے سوچا کہ وہ کسی سفید فام آدمی کا خون بہانے میں بے قصور ہونے کی وجہ سے اس کے "بچ جانے" کا امکان ہے۔ 25 دسمبر کو، راؤنڈ ونڈ کو جنرل سیبلی نے ان کی عمر کی بنیاد پر آخری لمحات میں چھوٹ دی، ساتھ ہی اس بات کے نئے شواہد بھی دیے کہ جن قتل کے اصل مجرموں پر ان پر الزام لگایا گیا تھا وہ لٹل کرو کے ساتھ فرار ہو گئے تھے۔ مئی 1863 میں، 1,318 ڈکوٹا غیر جنگجو جنہیں فورٹ سنیلنگ میں نظر بند کیا گیا تھا، انہیں مینیسوٹا سے کراو کریک ریزرویشن لے جانے والے بھاپ جہازوں پر ہٹا دیا گیا۔ تاؤپی ان سات یا آٹھ ڈکوٹا اور مخلوط خون والے مردوں میں شامل تھے جنہیں اپنے خاندانوں کے ساتھ مینیسوٹا میں رہنے کی اجازت دی گئی تھی۔ تاؤپی نے درخواست کی کہ اس کی ماں بیٹسی کو اس کے ساتھ رہنے کی اجازت دی جائے۔ یہ درخواست جنرل ہنری ہیسٹنگز سیبلی نے منظور کی تھی۔ تاہم، بیٹسی کی والدہ، گرے فیس وومن کو جلاوطنی میں بھیج دیا گیا، اور وہ ان 300 خواتین اور بچوں میں شامل تھیں جو بھاپ جہاز پر سوار ہو کر مر گئیں۔ اسٹیمرز میں بہت زیادہ بھیڑ تھی، کم خوراک اور بے تحاشہ بیماری تھی۔ ہمارے قریب سینٹ جوزف، میسوری میں گرے فیس وومن کی موت کو پھر بیٹسی کی موت کے طور پر غلط رپورٹ کیا گیا، جس کے نتیجے میں سینٹ پال اخبارات میں شائع ہونے والی اولڈ بیٹز کی بہت سی قبل از وقت موتیوں میں سے پہلی تھی۔ جب تاؤپی اور دوسرے ڈکوٹا اسکاؤٹس شمالی میدانی علاقوں میں "دشمن" ڈاکوٹا سے لڑنے کے لیے جنرل سیبلی کی مہم میں شامل ہوئے تو بشپ ہنری بینجمن وپل نے اسکاؤٹس کے ان خاندانوں کے لیے امداد حاصل کرنے کے لیے مداخلت کی جو پیچھے رہ گئے تھے، بشمول بیٹسی۔ سیبلی نے وپل کو جواب دیا کہ ڈکوٹا کے خاندانوں کو دریائے میسوری بھیج دیا جائے گا، جس کی وجہ مینیسوٹا کے لوگوں میں ایک ڈکوٹا کو ریاست کے اندر رہنے کی اجازت دینے کی شدید مخالفت تھی۔ وپل نے اسے یقین دلایا کہ وہ ڈکوٹا کی دیکھ بھال کا کوئی راستہ تلاش کر لے گا، اور مدد کے لیے تاجر الیگزینڈر فریبولٹ سے رابطہ کیا۔ فریبولٹ نے اپنی زمین کا کچھ حصہ ہندوستانی کیمپ لگانے کے لیے استعمال کرنے کی پیشکش کی۔ فریبولٹ کے کچھ شہری ڈکوٹا کے درمیان رہنے کے مخالف تھے، لیکن الیگزینڈر فریبولٹ نے مقامی اخبار کو خط لکھ کر انہیں یقین دلایا کہ وہ "مجرم ہندوستانیوں" کو پناہ نہیں دے رہے ہیں۔ فریبولٹ میں زندگی ڈاکوٹا کے لیے مشکل تھی، اور وہ اکثر وپل اور فریبولٹ کے ہینڈ آؤٹ پر انحصار کرنے پر مجبور ہوتے تھے۔ بعد کے سالوں میں، انہوں نے ریورنڈ سیموئل ہنمین کی مدد سے کھیتی باڑی کرنے کی کوشش کی، لیکن 1865 میں آنے والے سیلاب کے نتیجے میں فصل ناکام ہو گئی۔ اس کے بعد ڈاکوٹا نے جنسینگ کھودنے کا رخ کیا، جسے انہوں نے فریبولٹ میں ایک خریدار کو فروخت کر دیا، جس نے اسے چین بھیجنے کے لیے سینٹ پال میں پیک کیا تھا۔ 11 نومبر 1865 کو لٹل سکس اور میڈیسن بوتل کی پھانسی کے دو ہفتے بعد، اولڈ بیٹس سینٹ پال پہنچے جہاں ان کا پرتپاک استقبال کیا گیا۔ مقامی اخبارات نے ڈھائی سال بعد شہر میں ان کی واپسی کا جشن منایا۔ اس کی نشستوں کی مانگ بہت زیادہ رہی، کیونکہ سینٹ پال میں فوٹوگرافروں نے "اولڈ بیٹز" کارٹے-ڈی-وزٹ پرنٹس کی فروخت سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کی۔ جوئل وٹنی کے علاوہ، جس نے 1861 میں یہ رجحان شروع کیا تھا، اولڈ بیٹس کے پورٹریٹ پرنٹ کرنے اور فروخت کرنے والے دیگر فوٹوگرافروں میں ولیم ایچ ایلنگ ورتھ، چارلس اے زیمرمین، ایم سی شامل تھے۔ ٹٹل، اور جیمز ایڈگر مارٹن۔ 1866 میں، وٹنی نے اطلاع دی کہ اس نے بیٹسی کے دسیوں ہزار کارٹس-ڈی-وزٹ، یہاں تک کہ یورپ میں جمع کرنے والوں کو بھی فروخت کر دیے ہیں۔ بہت سے فوٹو کارڈز پر کیپشنز میں دہرایا گیا کہ وہ ایک "سیوکس اسکوا" تھی جس کی عمر غالبا 120 سال تھی۔ اس دوران لی گئی بیٹسی کی تصاویر سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے زیادہ تر دانت ختم ہو چکے تھے، جس سے اس کی "عمر رسیدہ" شکل میں اضافہ ہوا۔ بہت سے میں 1862 کی ڈکوٹا جنگ کے دوران قیدیوں کے تئیں اس کی مہربانی کے بارے میں کیپشن شامل تھے۔ 1868 کے موسم گرما میں، بیٹسی نے اکثر سینٹ پال کا دورہ کیا اور مہینوں تک مینڈوٹا میں اپنی ٹیپی رکھی۔ وہ اپنے دوستوں کو جنگلی پھل اور دیگر اشیاء فروخت کرتی تھی۔ بیٹسی سینٹ پال کے رہائشیوں سے کھانے کی بھیک مانگنے کے لیے گھر گھر بھی گئی، جن کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ اس کے لیے بہت خیراتی تھے۔ اسے اکثر کھانے کی بڑی بوریاں لے کر مینڈوٹا میں اپنے کیمپ سائٹ واپس جاتے دیکھا جاتا تھا۔ دریں اثنا، بیٹسی اور بھی مشہور شخصیت بن گئی کیونکہ کتابیں نمایاں طور پر شائع کی گئیں جن میں اس کا نام اور تصویر نمایاں تھی۔ کرنل سی ہینکنز نے اپنی کتاب ڈکوٹا لینڈ، یا دی بیوٹی آف سینٹ پال میں ایک پورا باب "بیٹسی" کے لیے وقف کیا، جو 1868 میں شائع ہوئی تھی۔ انہوں نے خوابوں کا ایک وسیع سلسلہ بیان کیا جس میں انہوں نے بیٹسی سے بات کی۔ ایک موقع پر، وہ اپنے گھر میں ہیریٹ بشپ سے ملنے گئی۔ بشپ نے یاد کیا کہ اس نے اپنی تازہ ترین کتاب کھولی اور بیٹسی کو اپنی تصویر دکھائی۔ اس کے جواب میں، بیٹسی نے "اپنے چہرے کو انتہائی خوفناک شکلوں میں کھینچ لیا، اور جلدی سے اپنی انگلیاں اپنے بالوں کے ذریعے دوڑائیں، تاکہ اگر ممکن ہو تو اسے مزید تیز کر دیں، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ وہ picture.she میں اس طرح دیکھ رہی تھی، ایک نچلی گٹرل آواز سنائی دی، اور اس کے ساتھ ختم ہوا" آہ، بہت برا! بہت برا! "بیٹسی فریبولٹ واپس لوٹ گئی، لیکن اس نے اور اس کے خاندان نے 1868-1869 کے موسم سرما میں جدوجہد کی۔ تپ دق کی وجہ سے توپی کی صحت تیزی سے خراب ہو رہی تھی۔ اس کے باوجود بیٹس ایک بار پھر جنوری 1869 میں سینٹ پال میں کھانے کی تلاش میں نمودار ہوئے، اور توپی خود اپنی بیماری کے باوجود سینٹ پال کے شمال میں شکار کی مہم پر چلے گئے۔ تاؤپی 18 فروری 1869 کو تپ دق سے انتقال کر گئے۔ مینڈوٹا منتقل 1869 میں، بیٹسی اور فریبولٹ کے ڈکوٹا کے تقریبا بیس سابق باشندے مینڈوٹا منتقل ہو گئے۔ بیٹسی کے علاوہ، اس میں اس کی تین بیٹیاں شامل تھیں ؛ لائٹننگ میکر، اس کی بیوی، اور ان کا بیٹا ؛ بیٹسی کی بھانجی اور بچے، اور ریٹلر کی بیٹی۔ جولائی 1869 میں، بیٹسی نے دوبارہ اپنے گھر میں ہیریٹ بشپ سے ملاقات کی۔ بشپ نے لکھا کہ بیٹسی رو پڑے اور روتے ہوئے گر پڑے، "میں مر چکا ہوں! میں مر گیا۔ تاؤپی-اے، اے، تاؤپی، مر گیا۔ "بشپ بیٹسی کے غم سے متاثر ہوا اور اس کی صحت کے بارے میں فکر مند تھا۔ اس کے بعد اس نے مینیسوٹا شاگرد میں ایک مضمون لکھا جس میں یہ دلیل دی گئی کہ ایک "صد سالہ" ہونے کے ناطے، بیٹسی اپنی نسل سے قطع نظر کمیونٹی کے لیے ایک تحفہ تھی، اور اپنے آخری سالوں میں خیراتی کام اور مدد کی مستحق تھی۔ بیٹسی اور اس کے رشتہ دار ہنری ہیسٹنگز سیبلی کی ملکیت والی زمین پر چلے گئے، جو فوج سے سبکدوش ہو چکے تھے اور سینٹ پال گیس کمپنی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ مینڈوٹا میں ان کا خیمہ گاہ سیاحوں کی توجہ کا مرکز بن گیا۔ 1873 میں سینٹ پال پاینیر نے لکھا کہ ہر موسم گرما میں سینکڑوں سیاح یہاں آتے تھے جو خود کو خطرے میں ڈالے بغیر ہندوستانی زندگی کا مشاہدہ کرنا چاہتے تھے۔ بیٹسی اور اس کے خاندان نے زندہ رہنے کے لیے مختلف قسم کی سرگرمیاں کیں۔ لائٹننگ میکر شکار پر جاتا تھا، اور خاندان ہر موسم میں کئی سو مسکراٹوں کو تیز کرتا اور ان کی کھال نکالتا تھا۔ خواتین نے موکاسن اور مٹن بنائے، اور انہیں سینٹ پال میں ڈیلروں کو فروخت کر دیا۔ انہوں نے جنسینگ کھودا، سیبلی کی زمین پر فصلیں لگائیں، اور جنگلی چاول جمع کیے۔ بیٹسی تجارت کرنے اور خوراک اور پیسے مانگنے کے لیے سینٹ پال جاتا رہا۔ 1870 کی دہائی تک، اسے چھڑی کے ساتھ چلتے ہوئے دیکھا گیا: [وہ] اکثر ہماری گلیوں میں اپنی لمبی چھڑی کے ساتھ، جھکتی اور مسکراتی اور بھیک مانگتی نظر آتی ہے، اور عام طور پر وہ مینڈوٹا واپس لے جاتی ہے، جہاں وہ جنرل سیبلی کی ملکیت والی جائیداد پر رہتی تھی، جو اس کے دوستوں کی مہربان پیشکشیں تھیں۔ بعض اوقات وہ ایک خستہ حال بونٹ، یا تہذیب کے کسی کاسٹ آف لباس کے ساتھ نظر آتی تھی، جو بربریت کے ہمیشہ موجود کمبل کے ساتھ متحد ہوتا تھا، ایک انوکھا ظہور پیش کرتا تھا اور عام توجہ مبذول کراتا تھا۔ کہا جاتا تھا کہ بیٹسی کو اس کی شہرت پر بہت فخر تھا اور وہ پیسے مانگ کر سیاحوں سے موصول ہونے والی توجہ کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کرتی تھی۔ تصاویر کے لیے اس کا تعاقب جاری رہا، یہاں تک کہ ڈکوٹا کے مشہور ترین سرداروں سے بھی زیادہ۔ 1870 کے آس پاس ڈینش تارکین وطن اور سابق فوٹوگرافر اینڈریو فالکنشیلڈ نے بیٹسی کی آئل پینٹنگ کی۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا بیٹسی پورٹریٹ کے لیے بیٹھا تھا یا اس نے کسی تصویر سے کام کیا تھا۔ کسی وقت، جج چارلس ای فلینڈرو نے پینٹنگ حاصل کی، جو 1902 میں مینیسوٹا ہسٹوریکل سوسائٹی کو عطیہ کی گئی تھی۔ بیٹسی اتنا مشہور ہوا کہ جنوری 1871 میں سینٹ پال کے منگر برادران نے جے ایچ ہینسن کے الفاظ اور فرینک ووڈ کی موسیقی کے ساتھ "اولڈ بیٹز سونگ" شائع کیا۔ آخری سال اور موت 1871 کے موسم خزاں میں، بیٹسی بیمار تھے اور ان کے بارے میں افواہ تھی کہ وہ موت کے قریب تھے۔ اپنے مصائب کے دوران، اس نے روحانی مدد کے لیے ایپسکوپل مشنریوں کے بجائے فادر آگسٹن راؤکس کو بلایا۔ فادر راؤکس نے اسے بپتسمہ لینے کا مشورہ دیا۔ 8 اکتوبر 1871 کو، بیٹسی نے مینڈوٹا میں سینٹ پیٹرز کے کیتھولک چرچ میں "بیٹسی میری سینٹ کلیئر" کے نام سے بپتسمہ لیا۔ یہ واحد موقع تھا جب اسے کنیت "سینٹ" کا استعمال کرتے ہوئے درج کیا گیا تھا۔ کلیئر۔ "اس کے فورا بعد، سینٹ پال اخبارات میں کئی خراج تحسین شائع ہونے لگے۔ بعد میں، جب یہ واضح ہوا کہ بیٹسی اب بھی زندہ ہے، تو سینٹ پال اخبارات کو ان کی غلطی پر بڑے پیمانے پر طنز کیا گیا۔ 20 اکتوبر کو، فریبولٹ ڈیموکریٹ نے لکھا: "اولڈ بیٹز، جسے مینیسوٹا کے اس حصے کے کاغذات نے حال ہی میں قتل اور دفن کیا ہے، اب بھی زندہ اور کافی صحت مند بتایا گیا ہے۔ بزرگوں، اپنے خراج تحسین تقسیم نہ کریں، کیونکہ وہ مر سکتی ہے۔ "اکتوبر 1871 میں، فادر راؤکس نے دوبارہ بیٹسی کا دورہ کیا اور محسوس کیا کہ وہ آخر کار موت کے قریب ہے۔ انہوں نے سینٹ پال میں اپنے رابطوں کو اس کی اطلاع دی، جنہوں نے ایک "تقریبا خراج تحسین" شائع کیا۔ 2 مارچ 1872 کو، نیویارک شہر میں ہارپرز ویکلی میں ایک اور قبل از وقت خراج تحسین شائع ہوا۔ جولائی 1872 میں، ہنری ہیسٹنگز سیبلی نے سینٹ پال چیمبر آف کامرس سے بیٹسی کی بگڑتی ہوئی حالت کے بارے میں اپنے خدشات کے بارے میں بات کی۔ اس نے وضاحت کی کہ وہ گٹھیا کی وجہ سے اتنی معذور ہو گئی تھی کہ وہ اس کی زمین پر اپنی "جھونپڑی" تک محدود تھی اور پریشان تھی کہ وہ اب روزی کمانے کے لیے باہر نہیں جا سکتی تھی۔ اگرچہ اس نے کئی سالوں سے اس کی دیکھ بھال کی تھی، لیکن وہ اس کی دیکھ بھال جاری رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہا تھا۔ انہوں نے ڈکوٹا کاؤنٹی کے عہدیداروں سے بھی اپیل کی تھی، جنہوں نے کہا کہ ہندوستانیوں کے لیے خیراتی کام ان کے اختیار میں نہیں ہے۔ سیبلی، جو اس وقت چیمبر آف کامرس کی صدر تھیں، نے ان کی طرف سے چندہ مانگا اور $63.60 جمع کیا، جسے انہوں نے فادر پیٹرک ایف گلینن کو منتقل کیا۔ 26 اپریل 1873 کو ایک نامعلوم "مینڈوٹا نامہ نگار" نے اطلاع دی کہ بالآخر بیٹسی کا انتقال ہو گیا ہے۔ سینٹ پال ڈسپیچ دوبارہ غلط ہونے سے گریزاں تھا اور اس خبر کی تصدیق کے لیے اپنے "سب سے قابل اعتماد رپورٹر" کو بھیجا۔ پاینیر نے شکوک و شبہات کا اظہار کیا لیکن آخر کار یکم مئی 1873 کو اپنا خراج تحسین شائع کیا۔ اس وقت کے مورخین بھی اس کی موت پر قائل تھے۔ تاہم، سوانح نگار مارک ڈائیڈرچ نے ایک پورا باب وقف کیا ہے جس میں اس امکان کی کھوج کی گئی ہے کہ بیٹسی مزید 10 سال زندہ رہی، اس حقیقت کی بنیاد پر کہ اس کا نام مینیسوٹا میں 1885 میں ادائیگیاں وصول کرنے والے مڈواکانٹن کی فہرست میں ہے۔ اگرچہ بیٹسی کے بہت سے سوانحی خاکے بتاتے ہیں کہ اسے عیسائی تدفین دی گئی تھی، لیکن اس کی آخری آرام گاہ نامعلوم ہے۔ گیلری حوالہ جات مزید پڑھنے ڈائیڈرچ، مارک (1995)۔ اولڈ بیٹسی: ایک مشہور ڈکوٹا عورت اور اس کے خاندان کی زندگی اور اوقات۔ روچیسٹر، مینیسوٹا: کویوٹ پریس۔ "فرنٹ میٹر"۔ مینیسوٹا ہسٹری (بہار 1981)۔ جلد۔ 47، نمبر۔ 5. "اولڈ بیٹس"۔ ہینپین کاؤنٹی ہسٹری (بہار 1969)۔ جلد۔ 28، نومبر 4، صفحہ 23۔ حاصل کردہ 2021-08-31۔ بیرونی روابط "اولڈ بیٹز" (مینیسوٹا ہسٹوریکل سوسائٹی) ڈکوٹا کا مجسمہ ازامینکاوین (مینیسوٹا ہسٹوریکل سوسائٹی) 19 ویں صدی کی مقامی امریکی خواتین 19 ویں صدی کی مقامی امریکی تاریخ مینیسوٹا کے مقامی امریکی لوگ Mdewakanton لوگ سینٹ پال، مینیسوٹا ڈکوٹا کی 1862 کی جنگ مینڈوٹا، مینیسوٹا سے لوگ 1803 کی پیدائش 1873 اموات رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہوگئیں