Venetian nobility
وینیشین پیٹریشیٹ (،) ان تین سماجی اداروں میں سے ایک تھا جس میں جمہوریہ وینس کا معاشرہ شہریوں اور غیر ملکیوں کے ساتھ تقسیم تھا۔ یہ وینس شہر اور جمہوریہ پر حکومت کرنے والے اشرافیہ کے ارکان کا عظیم لقب تھا۔ عنوان کو مختصر کیا گیا تھا، نام کے سامنے، این ایچ (یا) کے ابتدائی حروف کے ساتھ، نسائی قسم این ڈی () کے ساتھ۔ وینس کے سرپرست کا خطاب حاصل کرنا ایک بہت بڑا اعزاز تھا اور بہت سے یورپی بادشاہوں اور شہزادوں کے ساتھ ساتھ غیر ملکی رئیس خاندانوں کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ انہوں نے مائشٹھیت لقب مانگا اور حاصل کیا۔ پاٹریشین ہاؤسز، جو باضابطہ طور پر گولڈن بک میں درج ہیں، بنیادی طور پر اولڈ ہاؤسز (اولڈ ہاؤسز) اور نیو ہاؤسز (نیو ہاؤسز) میں تقسیم کیے گئے تھے، جن میں سابقہ روایتی طور پر 697 عیسوی میں پہلے ڈوج کا انتخاب کرنے کے لیے مشہور تھے۔ نئے مکانات کم اہم نہیں تھے، کیونکہ بہت سے جمہوریہ وینس کی تاریخ میں بہت نمایاں اور اہم ہو گئے تھے۔ مزید برآں ان خاندانوں کو کئی دیگر "زمروں" میں تقسیم کیا گیا، جن میں ڈیوکل ہاؤسز (جن کے اراکین کتے بن چکے تھے)، 1381 میں پرورش پانے والے نئے مکانات ()، غیر وینیشین آبائی خاندان، اور "پیسوں کے لیے بنائے گئے مکانات" (، عام طور پر امیر زمیندار یا بورژوازی خاندان جنہوں نے کینڈیا کی جنگ اور مورین جنگ کے دوران ریاست میں حصہ ڈالا) شامل ہیں۔ اگرچہ وینس کے مین لینڈ ڈومینین اور اسٹیٹ آف دی سی میں متعدد رئیس گھرانے تھے، لیکن حقیقت میں جمہوریہ پر وینس کے شہری شرافت کے تقریبا 20 سے 30 خاندانوں نے ایک اشرافیہ اولیگرکی کے طور پر حکومت کی تھی، جنہوں نے ڈوج آف وینس کا انتخاب کیا، سیاسی اور فوجی دفاتر سنبھالے، اور براہ راست ریاست کی روزانہ حکمرانی میں حصہ لیا۔ وہ بنیادی طور پر تاجر تھے، ان کی آمدنی کا بنیادی ذریعہ مشرق کے ساتھ تجارت اور دیگر کاروباری سرگرمیاں تھیں، جن پر وہ ناقابل یقین حد تک امیر ہو گئے۔ کچھ سب سے اہم خاندان، جنہوں نے سیاست اور ریاست کی تاریخ پر غلبہ حاصل کیا، ان میں کونٹارینی، کارنارو، ڈانڈولو، گیوسٹینین، لوریڈن، موسینیگو، موروسینی اور وینیر خاندان شامل ہیں۔ رئیسوں کو قانون کے ذریعہ شرافت سے باہر شادی کرنے سے منع کیا گیا تھا، اس لیے خاندانوں نے اپنے اندر ہی باہمی شادی کر لی، اور چھوٹی عمر سے ہی وینس کے رئیسوں کے اعزاز کی پیروی کی، فوج، بحری بیڑے، قانون اور ریاستی امور میں تربیت حاصل کی۔ خصوصیات پٹریشیئٹ سے تعلق رکھنے کی بنیادی بنیاد سیاسی طاقت کا خصوصی قبضہ تھا۔ 1297 کے گریٹ کونسل لاک آؤٹ () اور 1320 کے قانون سے شروع کرتے ہوئے جس میں نئے خاندانوں کی شمولیت کو روک دیا گیا تھا، یہ سماجی ادارہ واحد ادارہ بن گیا جسے شہر اور ریاست کی اعلی ترین گورننگ باڈی گریٹ کونسل میں بیٹھنے کا استحقاق حاصل تھا۔ ایوانوں میں شرکت کرنے کے حق کے ساتھ پختہ استحقاق، بزرگ خاندانوں کے ہر مرد رکن کے لیے، بالغ ہونے کی عمر سے شروع ہوتا ہے۔ سرپرستی کے اندر، تمام اراکین کو مطلق سیاسی مساوات حاصل تھی۔ کونسلوں کی ووٹنگ کے دوران ڈوج سمیت ہر ووٹ کی قدر یکساں تھی۔ ہر ایک کے پاس، کم از کم نظریاتی طور پر، کسی بھی عوامی عہدے تک رسائی حاصل کرنے کا ایک ہی موقع تھا، سینٹ مارک یا ڈوج کا پروکیوریٹر بننے تک۔ اس اصول کی عکاسی پورے جمہوریہ میں، بغیر کسی امتیاز کے، والدین کے لیے تسلیم شدہ "نوبل مین" () کا مساوی لقب تھا۔ جس نے بھی اسے پہنا اس نے اپنے اندر اس خودمختاری کا ایک حصہ اٹھایا جس میں ہر سرپرست اپنی کلاس کے دوسرے ممبروں کے ساتھ شریک تھا۔ اس نے وینیشین سرپرستوں کو، عظیم درجہ بندی میں، خون کے شہزادوں کے برابر درجہ کا بنا دیا (ڈوج کے شاہی عہدے تک بڑھنے کا مساوی امکان بھی دیا گیا)۔ اس سماجی ادارے کی اہمیت ایسی تھی کہ وینس کے رئیس کی زندگی کے ہر پہلو کی ریاست کے ذریعے احتیاط سے نگرانی اور نظم و نسق کیا جاتا تھا، جس نے تمام خاندانی تعلقات اور اعمال کی احتیاط سے تصدیق کرنے کا خیال رکھا جو امرا کے اندراج کو گولڈن بک (لبرو ڈی اورو) میں ثابت کرنے کے لیے ضروری تھے، جو ڈوج کے محل میں سختی سے محفوظ امرا کا رجسٹر تھا۔ ایک سلور بک بھی تھی، جس میں ان تمام خاندانوں کو درج کیا گیا تھا جن کے پاس نہ صرف "تہذیب" اور "عزت" کی ضروریات تھیں، بلکہ یہ بھی ظاہر کر سکتا تھا کہ وہ قدیم وینیشین نژاد تھے۔ ایسے خاندان ریاستی بیوروکریسی کے لیے افرادی قوت فراہم کرتے تھے-اور خاص طور پر، ڈوج کے محل کے اندر ہی چانسلری۔ دونوں کتابوں کو ڈوج پیلس کے سکریگنو کمرے میں ایک الماری کے اندر ایک سینے میں رکھا گیا تھا جس میں وہ تمام دستاویزات بھی موجود تھیں جو اس میں کندہ کیے جانے والے دعووں کی قانونی حیثیت کو ثابت کرتی ہیں۔ امرا کا لباس وسیع آستینوں کے ساتھ سیاہ کپڑے کا ٹوگا تھا، جو ساوی، ایوگاڈوری اور قرنطینہ کے قائدین کے لیے سرخ رنگ میں کھڑا تھا۔ سینیٹرز اور ڈیوکل کونسلرز کے لیے ٹوگا مکمل طور پر سرخ ہو گیا۔ پورا کام اسکواٹ بیریٹ (سیاہ کپڑے کی ایک کم بیلناکار ٹوپی) اور فر کے ذریعے مکمل کیا گیا تھا جو مجسٹریٹ کے اندر رینک کی نشاندہی کرتا ہے۔ اپنے دفتر کی مشق کے دوران، کونسلوں میں اور سینٹ مارک اسکوائر کے پورے علاقے میں شاہی لباس پہننا ایک مطلق ذمہ داری تھی۔ تاہم، اس سیاسی پہلو کے ساتھ ساتھ، وینس کی شرافت کا اپنے تجارتی پیشے میں ایک اور خاص کردار تھا۔ جاگیردارانہ شرافت کے برعکس، درحقیقت، وینس میں والدین نے اپنی طاقت کی بنیاد زمین کی ملکیت پر نہیں، بلکہ پوری معیشت کی بنیاد کے طور پر مشرق کے ساتھ تجارت کی دولت پر رکھی۔ اس نے اس سماجی طبقے کو ایک قابل ذکر حرکیات کی طرف راغب کیا اور اس کے نتیجے میں ناقابل یقین دولت حاصل ہوئی۔ اس طرح والدین نے خود کو اور ریاست کو گیلیوں، تاجروں، سفیروں، گورنروں، سرکاری اہلکاروں، اور جمہوریہ کی سول اور فوجی تنظیم کی ہر دوسری شکل میں کپتان کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وینیشین پٹریشین ہونا تمام یورپی شرافت کے لیے ایک اعزاز تھا اور دوسری ریاستوں کے شہزادوں اور بادشاہوں کے لیے یہ عام بات تھی کہ وہ این ایچ کا لقب مانگیں اور حاصل کریں، بشمول، دوسروں کے علاوہ، فرانس کے بادشاہ، سیوائے، مانکینس، راسپیگلیوسی، اور اورسینی اور کولونا کے پوپ خاندان۔ نوبل ہاؤسز سب سے پہلے، ان بہت قدیم خاندانوں کا ذکر کیا جانا چاہیے جو 1297 کے گریٹ کونسل لاک آؤٹ سے پہلے ختم ہو گئے تھے، لیکن جنہوں نے اس کے باوجود جمہوریہ کی سیاست میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ ان کے تاریخی فاصلے کو دیکھتے ہوئے، ان خاندانوں کے بارے میں معلومات اور علم بہت کم اور داستانوں میں ڈوبا ہوا ہے۔ پرانے مکانات پرانے مکانات کا گروہ، جن کے اراکین کو "لونگی" کہا جاتا تھا، 1350 کی دہائی سے اچھی طرح سے بیان کیا گیا ہے۔ اس وقت تیار کردہ نام نہاد "سڈو-گیوسٹینین" کرانیکل میں، اس گروپ کو چوبیس (یا، بہتر، پچیس) خاندانوں کے والدین کی پہلے سے ہی کافی تعداد سے ممتاز کیا گیا ہے جو زیادہ طاقتور اور مسلسل وینس کی سیاسی زندگی میں مصروف ہیں۔ کرانیکل میں ان پٹریشین ہاؤسز کو مزید دو گروپوں میں تقسیم کیا گیا ہے: پہلے میں خاندان بڈور، بیسگیو، کونٹارینی، کارنر، ڈانڈولو، فیلیئر، گیوسٹینین، گریڈینگو-ڈولفن، موروسینی، مشیل، پولانی اور سنوڈو شامل ہیں۔ دوسرے میں خاندان باروزی، بیلگنو (بعد میں براگاڈین)، بیمبو، گولی، میمو، کورینی، سورانزو، ٹائپولو، زین، زینو، زینی (بعد میں سلامن) اور زورزی شامل ہیں۔ مقالے کا مصنف وینس کی بنیاد پر ان کے آباؤ اجداد کی طرف سے کیے گئے کاموں کو تفصیل سے درج کرکے اس صورتحال کا جواز پیش کرتا ہے۔ اگرچہ تخیلاتی، کرانیکل میں موجود معلومات نے ایک اشرافیہ کے مرکزے کو سیراتا کے بعد شامل خاندانوں کی بڑی تعداد سے ممتاز کرنے کا کام کیا، ان تمام نئے گھروں سے بالاتر جو پندرہویں صدی کے دوران ڈیوکل تخت کے لیے "لانگھی" کے ساتھ مقابلہ کریں گے۔ یہ بھی نوٹ کیا جانا چاہیے کہ روایت میں بارہ "رسولی" خاندانوں (کونٹارینی، ٹائپولو، موروسینی، مشیل، بڈور، سنوڈو، گریڈینیگو-ڈولفن، میمو، فیلیئر، ڈانڈولو، پولانی اور باروزی) اور چار دیگر "انجیلی" خاندانوں (گیوسٹینی، کارنر، براگاڈین اور بیمبو) کی وضاحت کی گئی ہے۔ وینس کی تاریخ کا موازنہ چرچ سے کرنا چاہتا تھا، جس کی بنیاد بارہ رسولوں پر رکھی گئی تھی اور جس کی وکالت چار مبشرین نے کی تھی۔ بعد میں، بریگاڈین نے بیلگنو کی جگہ لے لی اور دونوں خاندانوں کے معدوم ہونے کے بعد سلامون نے زیانی کی جگہ لے لی۔ نئے گھر اس گروہ میں متعدد آبائی خاندان شامل ہیں جو پرانے گھروں کا حصہ نہیں تھے، لیکن اس کے باوجود بہت اہم تھے، کیونکہ کچھ جمہوریہ کی سیاست میں بہت نمایاں اور اہم ہو گئے تھے۔ ڈیوکل ہاؤسز یہ "لانگھی" سے زیادہ حالیہ شرافت کے پندرہ خاندان ہیں (ان کے اراکین کو، حیرت کی بات نہیں، "کرتی" کہا جاتا تھا)، جیسا کہ اسی "سڈو-گیوسٹینین" کرانیکل میں واضح کیا گیا ہے۔ اس سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ صرف باربریگو، مارسیلو اور مورو نے ٹریبیون دے کر ریالٹو کی بنیاد میں حصہ ڈالا تھا۔ فوسکری، گریٹی، مالیپیرو، پریولی، ٹریوسان، ٹرون اور وینیر کو غیر وینیشیائی نژاد کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ ڈونا، گریمانی اور لینڈو کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے کیونکہ ان کا صرف ذکر کیا گیا ہے، جبکہ کہا جاتا ہے کہ لورڈین قدیم روم سے نکلا تھا اور اسے ڈوج رینیریو زینو (ر۔ 1253-1268) کے تحت گریٹ کونسل میں داخل کیا گیا تھا یا جیکوپو زیبریلا کے مطابق دو صدیوں پہلے ؛ آخر کار، موسینیگو ظاہر بھی نہیں ہوتا ہے۔ وینڈرمین خاندان کو ڈیوکل خاندانوں میں بھی شمار کیا جا سکتا ہے، جو 1381 میں چیوگیا کی جنگ کے بعد جمع ہونے کے باوجود، ایک صدی بعد بھی کتے اینڈریا وینڈرمین کو منتخب کرنے میں کامیاب رہے۔ دیگر کچھ دوسرے خاندان جنہیں کیس نووو کا حصہ سمجھا جاتا ہے ان میں شامل ہیں: جن خاندانوں کو ان میں شامل کیا جا سکتا ہے ان میں البززو، باساڈونا، کوپو، ڈیل بوکول، دا لیزز، ڈی آرڈوین، فیبریکیسیو، گیلانٹی، گامبرین، لانزوولی، لومبارڈو، مزمان، میگانو، مسولینو، نیویگروسو، سیسینڈیلو، سائنولو، ویئرو، ویلمو، وولپے، زگوری اور زنکانی شامل ہیں۔ ان میں 1298 میں کچھ وینیشین خاندان شامل کیے گئے جو سیراتا کے وقت مشرق میں تھے، خاص طور پر قسطنطنیہ میں: 1298 میں شامل کیے گئے دیگر خاندانوں میں کوسٹینٹینو، ڈونادی، مارسیپین، ماسولی، روزیئر، اسٹینری، ٹولونیگو اور ٹونسٹو شامل ہیں۔ باقی ایکڑ سے آئے اور 1303 میں شامل کیے گئے۔ ان میں باریسن، بینیڈیٹی (ایک اور شاخ)، بونڈولمیئر (ایک اور شاخ)، شیر، مارمورا، مولن (مولن ڈی اورو شاخ) اور سورین (ایک اور شاخ) شامل ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ شیر اور سورین کے علاوہ سب نے سیراٹا سے کچھ عرصہ پہلے کونسل میں شرکت کی تھی۔ اس کے بعد شہریوں کی نسل سے پندرہ خاندان تھے جنہوں نے 1310 میں ٹائپولو سازش کے جبر میں خود کو ممتاز کیا تھا، جن میں سے کچھ میں شامل ہیں: 1310 میں شامل کیے گئے دیگر خاندانوں میں ایڈولڈو، ایگریینل، بیونینسیگنا، کیروسو، ڈینٹے، ڈیزیلو، فیرو، گریسونی، مینگولو (ایک اور شاخ)، پاپیسیزا، سیسینڈیلو (ایک اور شاخ)، اور وڈور شامل ہیں۔ نئے گھر چودہویں صدی کے اختتام پر، چیوگیا کی جنگ نے وینس کی معیشت کو گھٹنوں پر کھڑا کر دیا۔ لگون کے داخلی دروازے پر تعینات جینوئس بیڑے نے ہر طرح کے تجارتی تبادلے کو روک دیا تھا اور اس طرح درآمدی محصولات کے لحاظ سے آمدنی کو روک دیا تھا۔ 1379 میں وینس کی حکومت نے ان تیس عام لوگوں کو پیٹریشیٹ میں داخلہ دینے کا حکم دیا جنہوں نے جنگی کوششوں میں کسی بھی طرح سے سب سے زیادہ حصہ ڈالا تھا۔ بہت سے لوگ اس کی طرف آتے تھے، کچھ اپنے نوکروں، اپنے بچوں یا خود کو دستیاب کراتے تھے، کچھ فوجیوں کا ایک گروپ رکھتے تھے، کچھ ہتھیاروں سے لیس ہوتے تھے، کچھ محض پیسے دیتے تھے۔ تنازعہ کے بعد، 4 ستمبر 1381 کو سینیٹ نے بتیس امیدواروں (کل 58 خاندانوں کے لیے) کی شارٹ لسٹ میں سے فاتحین کا انتخاب کیا۔ یہ قائم کرنا مشکل ہے کہ یہ انتخاب کس معیار کی بنیاد پر کیا گیا تھا: مسترد کیے گئے بہت سے لوگوں نے نمایاں پیشکشوں کے ساتھ جنگی کوششوں میں حصہ لیا تھا، اس کے برعکس ایسے لوگ بھی تھے جنہیں بہت معمولی شراکت کے ساتھ داخل کیا گیا تھا۔ ظاہر ہے کہ دیگر عوامل نے ان پر اثر ڈالا، بشمول شادی کی حکمت عملی جس نے بہت سے غیر رئیسوں کو اشرافیہ کے "پرانے گھروں" کے ساتھ ٹھوس تعلقات قائم کرنے کی اجازت دی تھی۔ فہرست میں گیارہ امیدوار ہیں جن کی کنیت پیٹریسیٹ میں پہلے سے موجود خاندانوں سے ملتی جلتی ہے، اور ان کا تعلق ان خاندانوں کی غیر دستاویزی یا ناجائز شاخوں سے سمجھا جا سکتا ہے۔ سیراتا کے کچھ عرصے بعد، سرزمین کے ان خاندانوں کو بھی پیٹریشیٹ سے نوازا گیا جنہوں نے مختلف مواقع پر جمہوریہ کو فوجی مدد فراہم کی تھی۔ مجموعی طور پر اکتیس خاندان ہیں، لیکن بہت سے لوگوں نے کبھی بھی وینس کی سیاست میں حصہ نہیں لیا، محض ایک اعزازی لقب برقرار رکھا۔ پیسوں کے لیے بنائے گئے مکانات صدیوں سے تقریبا ناقابل رسائی ہونے کے بعد، عظیم ادارے نے نئے خاندانوں کے لیے دوبارہ کھلنا شروع کر دیا جب، وینس کی طاقت کے زوال کے ساتھ، ریاست نے عوامی خزانوں کو پر کرنے کے لیے لقب (100,000 ڈیوکٹس کے لیے) "فروخت" کرنا شروع کر دیا، جسے اب مشرق کے ساتھ منافع بخش تجارت کی حمایت حاصل نہیں تھی۔ سترہویں اور اٹھارہویں صدی کے درمیان اشرافیہ کے لیے تین مواقع تھے، جس میں ایک سو چونتیس خاندانوں جیسے میڈیسیس اور گھیرارڈینیز کا مجموعہ تھا، (ایک ناقابل فہم شراکت نہیں، یہ دیکھتے ہوئے کہ شرافت کچھ عرصے سے سنگین آبادیاتی بحران کا شکار تھی)۔ ان میں سے کچھ خاندان صدیوں سے وینس کے اندرونی علاقوں میں تاریخ رقم کر رہے تھے، اور ان کے لقب بعض اوقات مقدس رومن سلطنت (جیسے برینڈولینی، مارٹینینگو، پیووین، اسپینڈا، والمارانا) سے ملتے ہیں۔ دوسرے بورژوا خاندان تھے جو تجارت کے ذریعے افزودہ ہوئے (بینزون دی سان ودال، لن، زاناردی)۔ برنابوٹی والدین کا ایک خاص زمرہ گرے ہوئے امرا کے ذریعہ تشکیل دیا گیا تھا، جسے برنابوٹی کہا جاتا تھا، جنہوں نے خاندانی دولت کو ختم کرنے کے بعد بھی عظیم کونسل میں ووٹ ڈالنے کے اپنے حق کو برقرار رکھا۔ وہ غریب شرافت کا ایک طبقہ تھا جس کا نام اس حقیقت سے ماخوذ ہے کہ یہ گروہ کیمپو سان برنابا کے علاقے میں ملا اور رہتا تھا (یہ علاقہ، شہر کے مرکز سے دور ہونے کی وجہ سے، کم کرایوں کو راغب کرتا تھا)۔ جمہوریہ کے اختتام کی طرف وہ اکثر کونسل کے سیاسی دھڑوں کے درمیان توازن کے سرے کی نمائندگی کرتے تھے، اپنے ووٹوں کی تجارت کے ذریعے اس پر اثر انداز ہوتے تھے جس کے لیے وہ اکثر وقف ہوتے تھے، عام طور پر انہیں سینٹ مارک کے باغ میں فروخت کرتے تھے۔ اٹھارہویں صدی کے دوران وینس کا سیاسی نظام سکلیروسیس سے گزرا۔ پندرہویں اور سولہویں صدی میں اشرافیہ بہت زیادہ تھی۔ اس طبقے کے ایک بڑے حصے کے ذریعہ شروع کیے گئے تجارتی (اور تاجر-کاروباری) پیشے کے ساتھ مل کر شرافت میں اعلی شرح پیدائش، مختلف مفادات کے ساتھ ایک وسیع اشرافیہ حکومت شامل تھی، جس میں غریب رئیس اقلیت تھے۔ تاہم، طبقے کے اندر سماجی نقل و حرکت کے متعدد واقعات ہوئے، جو مشرق کے ساتھ تجارت میں تیزی سے افزودگی اور لگون میں قائم ہونے والی نئی فیکٹریوں کی وجہ سے ہوئے۔ سترہویں اور اٹھارہویں صدی کے دوران معاشی صورتحال 1618 کے بعد زیادہ سے زیادہ خراب ہوتی گئی، اور وینس کے اشرافیہ کا زیادہ سے زیادہ انحصار سرزمین اور کالونیوں میں اپنی جائیدادوں کے ساتھ ساتھ عوامی پابندیوں پر بھی تھا۔ یورپ میں یہ خیال پھیل گیا کہ تجارت اور صنعت اشرافیہ کے قابل نہیں تھی، اس خیال کو وینس کے اشرافیہ نے مسترد کر دیا، لیکن اس کے باوجود جس نے شرافت کی ذہنیت کو تبدیل کر دیا۔ 1600 کی دہائی کے وسط اور آخر میں عثمانیوں کے خلاف جنگوں نے کئی سالوں کے ساتھ ساتھ 1700 کی دہائی کے اوائل میں مشرق کے ساتھ تجارت کو کم کر دیا، جس سے دوسرے تاجر خاندان یا وہ لوگ تباہ ہو گئے جو زمین اور رئیل اسٹیٹ میں اپنی سرمایہ کاری کو متنوع نہیں بنا سکے تھے۔ بہت کم خاندانوں نے اپنی معاشی حیثیت کو کافی حد تک اور تیزی سے اوپر کی طرف تبدیل کیا، جس سے خاندانوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کو نسبتا بڑی دولت برقرار رکھنے کا موقع ملا، جبکہ بہت سے دوسرے لوگ مسلسل اپنی پوزیشن کھو رہے تھے، اکثر شائستگی سے زندگی گزارنے کے لیے پیسے کے بغیر بھی برنابوٹی کو وینس کے معاشرے کا ایک واضح رجحان بنا دیا، جبکہ حکومت کی شکلوں کو تبدیل کرنے کے بارے میں ایک عکاسی شروع ہوئی۔ در حقیقت، ایک گروہ، اولیگرچ، جو امیر ترین خاندانوں پر مشتمل تھا، یہاں تک کہ غریب ترین رئیسوں کو بدعنوان بنا کر، ان درمیانی اور غریبوں کو خارج کرنے میں کامیاب رہا جو ان کی خدمت میں نہیں تھے۔ تاہم، دس کی کونسل اور ریاستی تفتیش کاروں کے ذریعے وینس کی حکومت نے کسی بھی قسم کی اصلاحات کو روکا (اس لیے بھی کہ یہ ادارے ریاست پر قبضہ کرنے والے اولیگرکی کے ہاتھ میں تھے، اس کے خصوصی فائدے کے لیے)۔ اصلاحات کی کوششیں کی گئیں، لیکن کبھی عمل میں نہیں آئیں، خاص طور پر فرانسیسکو لوریڈن کے دور حکومت میں، جب 1761 میں اینجلو کورینی نے وینس کے اشرافیہ کے زیادہ اجتماعی اعضاء کو اقتدار بحال کرنے کی کوشش کی، جبکہ 1770 کی دہائی کے آخر میں جارجیو پیسانی اور کارلو کونٹارینی نے ایک طرح کی "عظیم جماعت" کے قیام کے ذریعے مجموعی طور پر اصلاحات کی کوشش کی۔ ان کی تجاویز کے مرکز میں واضح طور پر وینیشین شرافت کے غریب ترین حصوں کی سماجی اور سیاسی بحالی تھی، جو نوجوان والدین، خاص طور پر غریبوں کو جہیز کی تفویض کے ذریعے کی گئی تھی، چالیس اور دیگر کالجوں کی تنخواہوں میں اضافہ، کچھ باوقار سیاسی عہدوں کے لیے عطیات دینا (پہلے مفت اور پھر امیر امرا کی اجارہ داری)، امرا کے لیے وردی کا قیام تاکہ انہیں عام لوگوں سے ممتاز کیا جا سکے وغیرہ۔ عملی طور پر، انہوں نے ایک "سیاسی" اشرافیہ اور خدمت کے قیام کی وکالت کی، جو اجتماعی طور پر شہر اور سلطنت پر حکومت کرنے کے قابل ہو۔ پھر روشن خیالی کے نئے نظریات کے ساتھ کچھ مسائل پیدا ہوئے، جیسے اندرونی جاسوسی کی مخالفت (جو وینس میں بہت عام تھی)، اظہار رائے کی آزادی، دفاع اور تجارت کی بحالی وغیرہ۔ واضح طور پر "نیک ردعمل" کی اس کوشش کو، برنابوٹی کے حق میں عوامی چالوں کے بغیر نہیں، تفتیش کاروں کے جاسوسوں نے کچل دیا، جنہوں نے اچھی طرح سے باخبر ہو کر، دونوں پر الزام لگایا کہ انہوں نے کچھ برنابوٹیوں سے انتخابی ووٹ خریدے ہیں، اور ان پر سازش کا الزام بھی لگایا۔ انہوں نے کونٹارینی کو کٹارو (جہاں اس کی موت ہوئی، شاید زہر دے کر) اور پیسانی کو ویسنزا میں قید کر دیا۔ جب فرانسیسی اور جیکوبن پہنچے تو پیسانی نے خود کو ریاستی تفتیش کاروں کی آمریت کے مخالف کے طور پر جائز قرار دینے کی کوشش کی، جس کا وہ شکار رہا تھا، لیکن اس نے تسلیم کیا کہ وہ کیا تھا، یعنی ایک اشرافیہ جس نے جمہوریہ وینس کے ڈھانچے کو جدید بنانے کی کوشش کی تھی، تاہم پھر بھی شرافت کے اندر رہ کر، اور درحقیقت اس کے اشرافیہ کے کردار کو مضبوط کرتے ہوئے، نئے حکمرانوں نے اسے پسماندہ کر دیا۔ رہائش گاہیں محل ولاز ببلیوگرافی ڈورٹ رینز، "کوپٹازیون، ایگریگیزیون ای پریسینزا ال میگجیئر کونسیگلیو: لی کاسیٹ ڈیل پیٹریاٹیو وینیزیانو، 1297-1797" (PDF)، اسٹوریا دی وینیزیا میں-ریوسٹا، I، 2003، pp. 2-64، (WC·ACNP)۔ ٹوڈیسکو ماریا-ٹیریسا، "اینڈامینٹو ڈیموگرافکو ڈیلا نوبلٹا وینیزیانا ایلو سپیکیو ڈیلی ووٹازیونی نیل میگجیئر کونسیگلیو (1297-1797)" (پی ڈی ایف)، ایٹینیو وینیٹو میں، CLXXVI، 1989۔ فرانسیسکو شرویڈر، ریپرٹوریو جینیولوجیکو ڈیلی فیمگلی اعزاز نوبل ای دی ٹائٹولیٹی نوبل ایسسٹینٹی نیلے پروونسی وینیٹ، وینیزیا، ٹیپوگرافیا دی الوسوپولی، 1830، صفحہ 246۔ رینزو ڈیروساس، ڈل پیٹریزیاٹو آل نوبل۔ ایسپیٹی ڈیلا کریسی ڈیلی آرسٹوکریزیا وینیزیانا نیلا پرائما میٹا ڈیل اوٹوسینٹو۔ اشاعت ڈی ایل ایکول فرانسیس ڈی روم 107.1 (1988): 333-363۔ حوالہ جات جمہوریہ وینس نوبلٹی آف اطالوی اسٹیٹس