Mizab al-Rahma
میزاب الرحمہ (، 'رحم کا پانی کا دھبہ')، جسے میزاب الکابہ ('خانہ کا پانی کا دھبہ') بھی کہا جاتا ہے، ایک پانی کا دھبہ ہے جو خانہ کی چھت سے نکلتا ہے جس سے بارش کا پانی نیچے کی زمین پر بہہ سکتا ہے۔ آرکیٹیکچر خانہ خانہ کی چھت چپٹی ہے، لیکن آہستہ سے نیچے شمال مغربی کونے کی طرف ڈھلوان ہے۔ اس کونے سے میزاب چھت سے بارش کا پانی لے کر باہر نکلتا ہے۔ میزاب کے ہونٹ میں ایک ضمیمہ ہوتا ہے جسے "میزاب کی داڑھی" کہا جاتا ہے۔ نیچے کی زمین سنگ مرمر کے سلیبوں سے پکی ہے اور موزیک ڈیزائنوں سے سجایا گیا ہے۔ سالوں کے دوران میزاب کا ڈیزائن بدل گیا ہے ؛ موجودہ شکل سنہری ہے۔ اس کی لمبائی ہے، جو काबा کی دیوار میں شامل ہے، اس کی گہا کی چوڑائی ہے، ہر طرف کی اونچائی ہے، اور چھت کی دیوار میں اس کا داخلہ ہے۔ 1183-85 عیسوی کے آس پاس میزاب کی تفصیلی وضاحت ابن جبیر نے پیش کی ہے: میزاب دیوار کے اوپری حصے پر ہے جس سے حجری نظر آتی ہے۔ یہ سنہری تانبے کا ہے اور حجری کے اوپر چار ہاتھ بلند ہے، اس کی چوڑائی ایک وقفہ ہے۔ آبی گزرگاہ کے نیچے کی اس جگہ کو ایک ایسی جگہ بھی سمجھا جاتا ہے جہاں خدا وند کے فضل سے دعاؤں کا جواب دیا جاتا ہے۔ یمن کا کونہ ایک ہی ہے۔ اس جگہ کو شامی کونے سے جوڑنے والی دیوار کو المستاجار [پناہ گاہ] کہا جاتا ہے۔ پانی کی نالی کے نیچے، اور حجری کے دربار میں مبارک گھر کی دیوار کے قریب اسماعیل [اسماعیل] کا مقبرہ ہے-خدا اس پر رحم کرے اور اس کی حفاظت کرے۔ اس کا نشان سبز سنگ مرمر کا ایک سلیب ہے، جو تقریبا طول البلد اور مہرب کی شکل میں ہے۔ اس کے ساتھ سنگ مرمر کا ایک گول سبز سلیب ہے، اور دونوں [وہ وردے اینٹیکو ہیں] دیکھنے میں قابل ذکر ہیں۔ عبادت میں کردار نویں صدی کے عالم العزرقی نے اپنے کتاب اخبر مکا میں میزاب کے حوالے سے لکھا ہے کہ "جو کوئی بھی متحب کے تحت نماز ادا کرتا ہے وہ اتنا ہی پاک ہو جاتا ہے جتنا اس دن جب اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔" ابن جبیر نے 1183 عیسوی میں میزاب میں عبادت کا ایک واضح بیان پیش کیا: ایک چیز جو دیکھنے اور مشاہدہ کرنے کی نعمتوں اور احسان کے لیے تصدیق اور ریکارڈ کی جانے کے لائق ہے وہ یہ ہے کہ جمعہ 19 ستمبر کو جمعہ کے روز، جو 9 ستمبر [1183] تھا، خدا نے سمندر سے ایک بادل اٹھایا جو دمشق کی طرف بڑھا اور ایک وافر چشمے کی طرح بارش ہوئی، رسول خدا کے الفاظ کے مطابق-خدا اسے برکت دے اور اس کی حفاظت کرے۔ دوپہر کی نماز کے اختتام پر اور اسی دن کی شام کے ساتھ زبردست بارش ہوئی۔ لوگ جلدی سے حجری کی طرف بڑھے اور پاک پانی کی نالی کے نیچے کھڑے ہو کر اپنے کپڑے اتار کر اپنے سروں، ہاتھوں اور منہ سے اس سے بہنے والے پانی کا سامنا کرنے لگے۔ انہوں نے ہجوم میں اسے گھیر لیا، ایک بڑا شور مچایا، ہر ایک اپنے جسم کے لیے الہی رحم کا حصہ چاہتا تھا۔ ان کی دعائیں بڑھ گئیں، متقی کے آنسو بہہ رہے تھے، اور آپ کو نماز میں آوازوں کی سوجن اور رونے کی آواز کے سوا کچھ نہیں سن رہا تھا۔ عورتیں حجری کے بغیر کھڑی روتی ہوئی آنکھوں اور شائستہ دل سے دیکھ رہی تھیں، کاش کہ وہ اس جگہ پر جا سکیں۔ کچھ یاتریوں نے ایک قابل عمل کام کرنے کی بات سنی، اور اس پر رحم کرنے کے ساتھ ساتھ چلے گئے، اپنے کپڑے مبارک پانی میں بھیگے اور خواتین کے پاس جا کر انہیں ان میں سے کچھ کے ہاتھوں میں کر دیا۔ انہوں نے اسے لے کر پیا اور اسے اپنے چہروں اور جسموں پر لہرایا۔ تاریخ काबा کے لیے کام کرنے والی پہلی میزاب وہ تھی جو قریشی نے نبی مشن سے پہلے اسے بناتے وقت بنائی تھی۔ پھر عبد اللہ ابن الزبیر کا میزاب جب اس نے 684 عیسوی میں خانہ خانہ تعمیر کیا۔ پھر الحجج ابن یوسف کا میزاب، جس نے 692 عیسوی میں काबा کو دوبارہ تعمیر کیا۔ پھر شیخ ابو قاسم رمیش کا میزاب، جو اس کے غلام نے 1142 عیسوی میں اس کی موت کے بعد حاصل کیا۔ پھر 1146 عیسوی میں المختفی کا میزاب۔ پھر 1279 عیسوی میں الناصر کا میزاب۔ پھر 1551 عیسوی میں سلیمان عظیم کا میزاب۔ پھر میزاب جو 1554 عیسوی میں مصر سے بنایا گیا تھا۔ پھر 1612 عیسوی میں عثمانی سلطان احمد اول ابن محمد سوم کا میزاب۔ پھر 1856 عیسوی میں سلطان عبدالماجد اول کا میزاب۔ پھر میزاب، جو 1859 عیسوی میں حاجی ردہ پاشا کے ساتھ بھیجا گیا تھا۔ پھر 1997 میں بادشاہ فہد بن عبد العزیز کے دور حکومت کی میزاب، جب اس نے काबा کی چھت کے لیے پرانے میزاب کو ایک نئے کے ساتھ تبدیل کیا، جو پرانے کی طرح ہی خصوصیات کے ساتھ مضبوط تھا۔ مزید پڑھنے کے لیے کائڈ بین چیرف، آکس ویلس سینٹس ڈی اسلام (پیرس، 1919)، صفحہ 75۔ حوالہ جات کابا اسٹورم واٹر مینجمنٹ