Anila Sunder
انیلا سندر ایک ہندوستانی کلاسیکی رقاصہ-کتھک اور اوڈیسی ماہر-سندھی برادری سے تعلق رکھتی ہیں۔ اس نے مختلف موضوعات کے ساتھ تجربہ کیا ہے اور سندھی رقص ڈرامے کو شکل دینے کے لیے ہندوستانی لوک رقص کے کچھ پہلوؤں کو شامل کیا ہے۔ ان کے کچھ بیلوں میں سندھو شامل ہیں جس میں موہن جودارو کی گمشدہ تہذیب کو دکھایا گیا ہے، سکھ ساجن جی-سندھ کے محبت کے افسانے، تھیو نا یہودی جانی منکھان-محبت بمقابلہ دولت پر سوال، اور سندھ منہنجی اماں-ہندوستان کی تقسیم کے دنوں سے سندھیوں کی آزمائشوں اور مصائب کی کہانیاں بیان کرتی ہیں۔ ابتدائی زندگی انیلا سندر 11 نومبر 1951 کو الہاس نگر میں طبی پریکٹیشنرز Dr.Nanki اور Dr.Gobind ماکھیجانی کے ہاں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے ممبئی یونیورسٹی میں کلینیکل سائیکولوجی میں ماسٹر ڈگری حاصل کی اور وہ جے ہند کالج، ممبئی میں لیکچرر تھیں۔ انہوں نے 11 سال کی عمر میں پریاگ سنگیت سمیتی، الہ آباد سے کتھک کا امتحان پاس کیا۔ اس نے گرو ہزارلال اور دمایانتی جوشی کے تحت اور بعد میں وجے کمار شریشٹھ کے تحت تربیت حاصل کی۔ انہوں نے 1968 میں بمبئی یونیورسٹی کے زیر اہتمام یوتھ فیسٹیول میں بین کالجیٹ کلاسیکی رقص مقابلے میں اپنا آغاز کیا۔ 1971 میں، انہوں نے لائنز کلب آف بمبئی کے زیر اہتمام یوتھ ایکسچینج پروگرام کی طالبہ کے طور پر جاپان کا دورہ کیا۔ انیلا نے بعد میں نٹبر مہارانا اور شنکر بہرا گروؤں سے اوڈیسی سیکھی۔ انہوں نے 1999 میں اورلینڈو میں چھٹے بین الاقوامی سندھی سمیلن (کنونشن) اور نیویارک میں لانگ آئلینڈ سندھی ایسوسی ایشن کے ساتھ پرفارم کیا۔ 1998 اور 2000 میں انہوں نے لیہہ میں سندھو درشن مہوتسو میں پرفارم کیا۔ ہندوستان اور امریکہ کے علاوہ انیلا نے جاپان، مغربی افریقہ، متحدہ عرب امارات، اسکینڈینیوین ممالک اور برطانیہ جیسے مختلف ممالک میں پرفارم کیا ہے۔ رقص کے بیلے سندھیات جی سورہن سندھیات جی سورہن کا ترجمہ 'سندھی طرز زندگی کی خوشبو' ہے۔ انیلا نے اسے مشہور سندھی تہواروں پر مبنی کیا جیسے تھادری جو جنم اشٹمی کے موقع پر آتا ہے، تیجری، ایک اور تہوار جو ہندوستان کے پنجابیوں میں کروا چوتھ کے مساوی ہے، اتران، ایک تہوار جو مکر سنکرانتی کے ساتھ موافق ہے، اور چیٹی چند جو سندھیوں کے لیے نئے سال کا دن اور دیوتا جھولی لال کا یوم پیدائش ہے۔ سندھی منہنجی اماں نے ہندوستان-پاکستان کی تقسیم اور سندھی برادری پر اس کے اثرات کو روشنی میں لایا ہے، جو جڑ سے اکھاڑ پھینکے جانے کے سانحے اور صدمے سے گزری اور ہندوستان میں آباد ہوئی۔ انیلا نے ایک ایسی عورت کا کردار ادا کیا ہے جو سندھ میں پیدا ہوئی تھی اور تقسیم کے ہنگامے سے گزرتی ہے۔ سکّا ساجن جی سکّا ساجن جی کا ترجمہ ہے 'محبوب کے لیے پیاس'۔ یہ ڈانس بیلے امر سندھی صوفی شاعر شاہ عبدل لطیف کی چھ ہیروئنوں کی کہانیوں پر مبنی ہے۔ انیلا میں مومل کی تڑپ، ساسوئی کی اذیت، ماروئی کی عفت، نوری کی خوشی، لیلن کی پچھتاوا اور سوہنی کی ہمت کو دکھایا گیا ہے۔ تھیو نا یہودی جانی منکھان یہ ڈانس بیلے سندھی شاعر شاہ عبدل کے لکھے ہوئے 'سور ساموندی' سے متاثر ہے۔ دنیا نے ایک پرفارمنس کے دوران پیشکش کو متاثر کن اور دلکش بتایا۔ گیت گووند انہوں نے گیت گووند کا ہندی ورژن بھی پیش کیا جس کا ترجمہ پروفیسر سیٹپال نے کیا تھا۔ بیلے میں رادھا اور کرشنا کے درمیان کہانیاں اور جذبات بیان کیے گئے۔ زال۔ ۔ ۔ کادن زیئر، کادن زیبر! یہ ڈانس بیلے عورت کی زندگی کی مختلف شکلوں اور مراحل کو ظاہر کرتا ہے، یعنی۔ ایک بچہ، ایک محبوب، ایک بیوی اور ایک ماں۔ حملہ، ظلم اور بچوں کے قتل کے مسائل کو اجاگر کیا گیا ہے۔ "انلا سندر کے تاثرات کی خوبصورتی دیکھنے کے قابل تھی۔ پریزنٹیشن کے ذریعے فنکاروں نے دکھایا کہ عورت کمزور نہیں ہوتی۔ بلکہ اس میں سرسوتی، درگا اور کالی جیسی دیویوں کی طاقت ہے۔ "ایک صحافی نے ویک اینڈ پلس سے لکھا۔ سندھو دھارا یہ تاریخی رقص ڈرامہ ایک قدیم تہذیب کی ثقافت، ورثے اور دور کو ظاہر کرتا ہے جو دریائے سندھ کے کنارے پروان چڑھی۔ انلا سندر نے اپنے رقص کے ذریعے سندھ کی تاریخ اور تقسیم کے سانحے کی جھلکیاں پیش کیں۔ آواز اور روشنی کے بے مثال ہم آہنگی کے درمیان، سامعین ثقافت یعنی سندھ کی جھلکیوں میں ڈوبے ہوئے تھے۔ "ہری بھومی کے ایک صحافی نے اطلاع دی۔ خیراتی پرفارمنس انیلا سندر نے بھی سماجی مقاصد کے لیے فعال طور پر پرفارم کیا۔ 1975 میں، انیلا نے نائیجیریا میں نیشنل ویمن سوسائٹی آف نائیجیریا کے لیے لاگوس میں ہندوستانی خواتین کے رہائشیوں کے زیر اہتمام فنڈ ریزر کے لیے پرفارم کیا۔ ہندوستان میں، اس نے 2001 میں جبل پور کے کینسر ہسپتال کے لیے اور بمبئی میں غریب لڑکیوں کے کنیا دین کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے بھی پرفارم کیا۔ حوالہ جات کتھک اوڈیسی کا حوالہ دیتے ہوئے سندھی لوگوں کی پیدائش کا سال لاپتہ (زندہ لوگ) زندہ لوگ