Exvangelical
انجیلی بشارت ان لوگوں کی ایک سماجی تحریک ہے جنہوں نے انجیلی بشارت کو، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ میں سفید انجیلی چرچوں کو، الحاد، اگنوسٹزم، ترقی پسند عیسائیت، یا کسی دوسرے مذہبی عقیدے، یا اس کی کمی کے لیے چھوڑ دیا ہے۔ تحریک میں شامل لوگوں کو "exvangelicals" یا "exvies" کہا جاتا ہے۔ پروڈگلز کی اصطلاح بعض اوقات انجیلی بشارت دینے والوں کے لیے ایسے لوگ استعمال کرتے ہیں جو انجیلی بشارت دیتے رہتے ہیں۔ بہت سے انجیلی بشارت دینے والے اپنی روانگی کو انجیلی بشارت میں ہم جنس پرستی، بدگمانی اور نسل پرستی کے تجربات، چرچ کی اخلاقی اور سماجی تعلیمات کے بارے میں شکوک و شبہات، عقیدے کے ذاتی بحران، یا مذہبی ماحول میں جنسی استحصال سے منسوب کرتے ہیں، خاص طور پر اگر بدسلوکی کو چھپایا گیا تھا۔ اس تحریک کو بڑے پیمانے پر پوڈ کاسٹ اور سوشل میڈیا ہیش ٹیگ کے ذریعے پھیلایا جاتا ہے۔ یہ نام 2016 میں وضع کیا گیا تھا، حالانکہ یہ تحریک چرچ کی تنقید پر بنی تھی جو پہلے ہی لوگوں میں وسیع پیمانے پر پھیل چکی تھی۔ ہیش ٹیگ #exvangelical کو بلیک چیسٹن نے 2016 میں "لوگوں کے لیے ایک محفوظ جگہ بنانے کے لیے بنایا تھا تاکہ وہ دوسروں کے ساتھ یکجہتی تلاش کر سکیں جو اسی طرح کے تجربات سے گزرے ہیں"۔ یہ تحریک انجیلی بشارت کے سرکاری سماجی اور اخلاقی ایجنڈے کے موجودہ شکوک و شبہات پر مبنی تھی، جیسے کہ خود انجیلی بشارت کی برادریوں کے اندر سے ایل جی بی ٹی اور اسقاط حمل کے حقوق کو مسترد کرنا۔ اس تحریک کو انجیلی بشارت کے ڈونالڈ ٹرمپ کے پرجوش گلے لگانے اور انجیلی بشارت کے برائے نام عقائد کے ساتھ "اقدار کی کمی" کی وجہ سے متحرک کیا گیا۔ پوڈ کاسٹ تحریک کو پھیلاتے ہیں اور انجیلی بشارت والوں کو ڈی کنورژن کے عمل کے ذریعے کام کرنے کے لیے جگہ فراہم کرتے ہیں۔ مشہور exvangelical پوڈ کاسٹ میں تقریبا ہیریٹیکل، سٹریٹ وائٹ امریکن جیسس، اور چیسٹین کا پوڈ کاسٹ Exvangelical شامل ہیں۔ محرکات بہت سے مبشرانجلیکل ایسے نوجوان ہوتے ہیں جو سائنس، خواتین کے کردار اور سلوک، ایل جی بی ٹی حقوق، جنسی استحصال کو چھپانے، اور عیسائی قوم پرستی جیسے مسائل پر اختلاف کے بعد اپنا مذہب چھوڑنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ سابق انجیلی بشارت والوں نے جانے کے لیے جن مخصوص واقعات کا حوالہ دیا ہے ان میں نیش ول کا بیان اور ٹرمپ کے لیے انجیلی بشارت کی حمایت شامل ہے، جسے وہ منافقت سمجھتے تھے۔ پاکیزگی کی ثقافت مبشران اکثر اپنے چرچ کو چھوڑنے میں ایک اہم عنصر کے طور پر پاکیزگی کی ثقافت کے ساتھ برے تجربات کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ خاص طور پر خواتین میں سچ ہے۔ انجیلی بشارت دینے والی خواتین اکثر مردوں کے خیالات کی ذمہ دار ٹھہرائے جانے کو مسترد کرتی ہیں، اور جنسی گناہوں کے لیے خواتین کو درپیش غیر متناسب سخت سزاؤں سے ناراض ہوتی ہیں۔ مرد اور خواتین دونوں اپنے چرچ کی توقعات پر پورا اترنے میں دشواری کی اطلاع دیتے ہیں، اور چرچ کے عہدیداروں کے منافقت پر حیران ہوتے ہیں جو اپنے جنسی معیار پر پورا نہیں اترتے (یا یقین نہیں کرتے)۔ مثال کے طور پر، سابق انجیلی مصنفہ لنڈا کی کلین لکھتی ہیں کہ تمام لڑکیوں کے ساتھ انجیلی مرد کے لیے ممکنہ "رکاوٹ" کے طور پر سلوک کرنے کے نتیجے میں خوف اور شرمندگی کا ایک سلسلہ شروع ہوتا ہے، جس کا تجربہ انہوں نے اور دوسری لڑکیوں نے خفیہ طور پر کیا۔ کلین نے پاکیزگی کی ثقافت پر اس وقت سوال اٹھانا شروع کیا جب اس کے چرچ میں ایک نوجوان پادری کو بارہ سالہ لڑکی کے جنسی لالچ کا مجرم قرار دیا گیا۔ جوشوا ہیرس نے 1997 میں آئی بوسہ ڈیٹنگ الوداع لکھی، جو پاکیزگی کی ثقافت کی بنیاد پر ایک کتاب ہے، جس نے نوجوانوں کو ڈیٹنگ سے بچنے اور اس کے بجائے پریم اور پرہیز کرنے کی ترغیب دی۔ ہیرس نے 2018 میں اپنے کام کو مسترد کر دیا، اس کے مواد کے لیے معافی مانگی اور اسے اشاعت سے واپس لے لیا۔ اگلے سال، ہیرس نے اعلان کیا کہ وہ اب عیسائی نہیں رہے، اپنے تجربے کو اپنے عقیدے کی "تخفیف" قرار دیتے ہوئے اور ایل جی بی ٹی کیو + لوگوں کے خلاف اپنی سابقہ تعلیمات کے لیے معافی مانگی۔ بدسلوکی کچھ سابق انجیلی بشارت والوں کو مذہبی ماحول میں، یا کسی مذہبی رہنما یا رضاکار کے ذریعہ جنسی استحصال کا سامنا کرنا پڑا۔ کچھ رپورٹ کرتے ہیں کہ بدسلوکی کو نظر انداز کیا گیا یا فعال طور پر اس پر پردہ ڈالا گیا۔ کچھ معاملات میں متاثرہ شخص کو ڈارو علاج کا نشانہ بنایا گیا۔ مثال کے طور پر، سابق انجیلی صحافی بیکا اینڈریوز لکھتی ہیں کہ، چونکہ انجیلی بشارت کی پاکیزگی کی ثقافت نے انہیں جنسی دربان کا کردار سکھایا تھا، اس لیے وہ پہلے تو عیسائی تنظیم کرو کے ساتھ شمولیت کے دوران ان پر جبری جنسی زیادتی کی نشاندہی کرنے سے قاصر تھیں۔ عقیدے کی تشکیل نو ایک ایسا عمل یا تحریک ہے جس میں ایک شخص اپنے ذاتی عقائد اور روایات کو چیلنج کرتا ہے۔ اس کے نتیجے میں کچھ لوگ عیسائی عقیدے کو چھوڑ دیتے ہیں، جبکہ دوسرے اس میں ہی رہتے ہیں لیکن ایک مختلف ترتیب میں (جیسے کہ ایک قدامت پسند انجیلی چرچ کو چھوڑنا جو ایل جی بی ٹی کیو + تصدیق کرنے والے کے لیے ہم جنس پرستی کی مخالفت کرتا ہے)، اور پھر بھی دوسرے اس عقیدے پر واپس آسکتے ہیں جو وہ اصل میں رکھتے تھے۔ #churchtoo تحریک گرجا گھروں میں جنسی استحصال کی طرف توجہ مبذول کرانے کی کوشش کرتی ہے۔ جنسی استحصال کے مخر ناقدین ایملی جوئے اور ہننا پاسچ ہیں۔ #emptythepews تحریک سابق صدر ڈونلڈ ٹرمپ کی حمایت کی وجہ سے ریاستہائے متحدہ میں انجیلی بشارت کی مخالفت پر زور دیتی ہے۔ اس کا آغاز سابق انجیلیکل کرسسی اسٹروپ نے کیا تھا۔ کرسٹیئنٹی ٹوڈے کے پوڈ کاسٹ دی رائز اینڈ فال آف مارس ہل میں استقبالیہ، بیلر یونیورسٹی کے پروفیسر میتھیو لی اینڈرسن نے کہا کہ انجیلی بشارت دینے والوں کے تجربات "سچائی کو تلاش کرنے کے لیے گہری، مشکل، خود جانچ سے بہت مختلف ہیں" اور کوئی بھی برا تجربہ جو لوگوں کو چھوڑنے پر مجبور کرتا ہے وہ "سماجی طور پر، دراصل سفید انجیلی بشارت کے اندر کافی معمولی تجربات" تھے۔ جب گیلپ کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ مارچ 2021 میں نصف سے بھی کم امریکیوں کا تعلق کسی بھی چرچ سے تھا، تو کچھ مبصرین نے انجیلی بشارت کے نقطہ نظر سے اٹھائی گئی تنقید کو تسلیم کیا۔ کرسٹیئنٹی ٹوڈے میں پبلک تھیولوجی پروجیکٹ کے ڈائریکٹر رسل مور نے قیاس آرائی کی کہ اگر وہ آج نوعمر ہوتے تو انہوں نے بھی چرچ چھوڑ دیا ہوتا۔ انہوں نے پایا کہ "وہ یہ سوچنے لگے ہیں کہ چرچ اپنی اخلاقی تعلیمات پر یقین نہیں رکھتا ہے" اور اس لیے "اس سیکولرائزیشن میں پیش کیا جانے والا مسئلہ سائنٹزم اور ہیڈنزم نہیں بلکہ مایوسی اور مایوسی ہے"۔ Exvangelics خود اکثر اطلاع دیتے ہیں کہ وہ اپنی کمیونٹی کو چھوڑنے پر کسی حد تک یاد کرتے ہیں۔ وہ زندگی کے واقعات جیسے بچے کی پیدائش، اور تخلیقی اظہار کے مواقع جیسے چرچ میوزک اور پرفارمنس آرٹس کے دوران اپنی جماعت کی حمایت سے محروم رہتے ہیں۔ دوسری طرف، سابق انجیلی بشارت دینے والے عام طور پر اپنی برادری کے فیصلے سے بچنے میں راحت محسوس کرتے ہیں۔ ایک سابق انجیلی بشارت نے اطلاع دی کہ "میں یہ محسوس کرنے سے باز نہیں آتا کہ مجھے اپنی زندگی ایک خاص انداز میں گزارنی ہے کیونکہ کوئی اور مجھ سے کسی سے چھیڑ چھاڑ کر سکتا ہے۔" ریاستہائے متحدہ سے باہر اگرچہ اس کا آغاز ریاستہائے متحدہ میں ہوا تھا، لیکن جیر بولسونارو کی صدارت کے دوران برازیل میں بھی انجیلی بشارت کی تحریک کا ذکر کیا گیا ہے۔ کنٹرول کرنے والے مذاہب کو چھوڑنے والے لوگوں کی حمایت کرنے والی تنظیمیں ڈیئر ٹو شکوک و شبہات-امریکی تنظیم جو لوگوں کو ان عقائد کے نظام سے الگ کرنے میں مدد کرتی ہے جو انہیں ایلس گریکسن کی طرف سے نقصان دہ لگتے ہیں۔ حوالہ جات ذرائع مزید پڑھنے کے لیے ریاستہائے متحدہ میں عیسائی اصطلاحات میں سابق انجیلی بشارت کی انجیلی بشارت