View (Dzogchen)
زوگچن میں، نظارہ (تب۔ توا) ڈزوگچن کے راستے کے تین دھرموں میں سے ایک ہے۔ راستے کے دوسرے دو دھرم پریکٹس (گومپا) اور کنڈکٹ (چوپ) ہیں۔ اصطلاحات نینگما ڈزوگچن تحریریں ڈزوگچن کے نقطہ نظر (ٹیب) کو بیان کرنے کے لیے منفرد اصطلاحات استعمال کرتی ہیں۔ توا)۔ ان میں سے کچھ اصطلاحات ذہن کے مختلف عناصر اور خصوصیات سے متعلق ہیں اور کلاسیکی بدھ مت کی فکر سے اخذ کی گئی ہیں۔ شعور کے لیے عام اصطلاح شیس پا (سکت) ہے۔ وجنا)، اور اس میں چھ حواس شامل ہیں۔ شعور کی دنیاوی، ناپاک اور دوہری شکلوں کو عام طور پر سیمس (سیٹا، دماغ)، ید (ماناس) اور بلو (بدھ) جیسی اصطلاحات کے ساتھ حوالہ دیا جاتا ہے۔ دوسری طرف، شعور کی نروانی یا آزاد شدہ شکلوں کو یہ شیز (جننا، 'قدیم شعور') اور شیز رب (پرجنا، حکمت) جیسی اصطلاحات کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ سام وان شیک کے مطابق، ڈزوگچن ادب میں استعمال ہونے والی دو اہم اصطلاحات گراؤنڈ (جیزی) اور گنوسس (رگ پا) ہیں، جو بالترتیب نروانی حالت کے آنٹولوجیکل اور گنوسولوجیکل پہلوؤں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ نینگما زوگچن ادب نروان کو "وسعت" یا "خلا" (کلونگ یا ڈبنگز) یا "دھرم کی وسعت" (چوس ڈبنگز، سنسکرت: دھرم دھتو) کے طور پر بھی بیان کرتا ہے۔ دھرمکایا (دھرم جسم) کی اصطلاح بھی اکثر زوگچن میں ان اصطلاحات سے وابستہ ہے، جیسا کہ تلکو ارگین نے وضاحت کی ہے: رگپا (علم) اور ما رگپا (فریب) رگپا بنیادی بنیاد کا علم ہے۔ اس کا مطلب 'قدیم بیداری' بھی ہو گیا ہے جو کہ خود زمین ہے۔ ایرک پیما کنسانگ ایک ایسے متن کا ترجمہ کرتا ہے جو ڈزوگچن سیاق و سباق میں رگپا اور ما رگپا کی بنیادی تعریفیں فراہم کرتا ہے: رگپا کے دو پہلو ہیں، یعنی کداگ اور لون گرب۔ کدگ کا مطلب ہے 'پاکیزگی' یا خاص طور پر 'ابتدائی پاکیزگی'۔ تبتی زبان میں لھون گرب عام طور پر خودکار، خود ساختہ یا بے ساختہ اعمال یا عمل کو ظاہر کرتا ہے۔ رگپا کے معیار کے طور پر اس کا مطلب 'بے ساختہ موجودگی' ہے۔ ما رگپا (اویدیا) رگپا یا علم کے برعکس ہے۔ ما رگپا جہالت، فریب یا لاعلمی ہے، بنیاد کی نوعیت کو پہچاننے میں ناکامی۔ زوگچن متون میں ایک اہم موضوع یہ بتانا ہے کہ کس طرح لاعلمی بنیاد یا دھرماتا سے پیدا ہوتی ہے، جو آپ کے یا قدیم شعور سے وابستہ ہے۔ خودکار طور پر پیدا ہونے والی لاعلمی (ما-رگپا) موجود ہے کیونکہ اس بنیاد میں ایک قدرتی علمی صلاحیت ہوتی ہے جو ظاہری شکل کو جنم دیتی ہے۔ یہ سمسرا اور نروان کا میدان ہے۔ گیارہ وجرہ موضوعات خفیہ انسٹرکشن سیریز (من نگگ ایس ڈی ای) کے ڈزوگچن ویو کو کلاسیکی طور پر گیارہ وجرہ موضوعات کے ذریعے سمجھایا گیا ہے۔ یہ موتیوں کے تانتر کی تار (مو ٹگ فرانگ با)، ویملامترا کی عظیم تفسیر کے ساتھ ساتھ لانگچینپا کے ٹریژری آف ورڈ اینڈ میننگ (سک ڈون زو) میں بھی پائے جا سکتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں گراؤنڈ (ڈزوگچن) پاتھ (ڈزوگچن) فروٹ (ڈزوگچن) حوالہ جات ورکس نے ڈزوگچن تبتی بدھ فلسفیانہ تصورات کا حوالہ دیا