Epistola ad Acircium
دی ایپسٹولا ایڈ ایسریسیم، سیو لبیر ڈی سیپٹیناریو، ایٹ ڈی میٹرس، اینگمیٹیبس اے سی پیڈم ریگولیس ('لیٹر ٹو ایسریسیس، یا ساتوں پر کتاب، اور میٹرز، پہیلیاں، اور شاعرانہ پیروں کا ضابطہ') ویسٹ سیکسن اسکالر الڈلم (وفات 709) کا لاطینی مقالہ ہے۔ یہ ایک ایسیریسس کے لیے وقف ہے، جسے نارتھمبریا کا بادشاہ آلڈفریتھ سمجھا جاتا ہے (ر۔ 685-704/5)۔ یہ قرون وسطی کے انگلینڈ میں ایک ادبی شکل کے طور پر پہیلیوں کی نشوونما کا ایک بنیادی متن تھا۔ اوریجنز ایلڈلم نے درج کیا ہے کہ اس کے پہیلی، جو اس مجموعے میں نظر آتے ہیں، ان کے کیریئر کے اوائل میں "لاطینی ترجمے کے اصولوں کی علمی عکاسی کے طور پر" لکھے گئے تھے ؛ وہ وہ کام ہو سکتا ہے جہاں انہوں نے لاطینی میں اپنی شاعرانہ مہارت کو قائم کیا۔ آلڈلم کا بنیادی ماخذ پرسکیئنز انسٹی ٹیوشنز گراماتی تھا۔ مواد مقالہ ایک آیت پریفیٹیو ("پیش لفظ") کے ساتھ شروع ہوتا ہے جس میں 'ایسریسس' کو مخاطب کیا گیا ہے، جو قابل ذکر طور پر من گھڑت ہے، جس میں ایک ایکروسٹک اور ایک ٹیلیسٹک دونوں شامل ہیں: بائیں ہاتھ کے مارجن میں ہر لائن کے پہلے حروف ایک ایسے جملے کی ہجے کرتے ہیں جو نظم کے دائیں ہاتھ کے مارجن پر ایک ہی حروف کے متوازی ہوتے ہیں، جس سے ڈبل ایکروسٹک بنتا ہے۔ اس 36 لائنوں والے پیغام میں لکھا ہے "الڈیلمس سیسینٹ ملینس ورسیبس اوڈاس" ("الڈیلم نے آیت میں ایک ہزار لائنیں مرتب کیں")۔ پیش لفظ کے بعد، خط تین مقالہ جات پر مشتمل ہوتا ہے: ڈی سیپٹیناریو، ریاضی ڈی میٹرس میں سات نمبر پر مقالہ، میٹر پر مقالہ، بشمول انیگماٹا (نیچے دیکھیں)۔ ڈی پیڈم ریگولیس، پیمائش کے پیروں پر فعال مقالہ، جیسے آئامبس اور اسپونڈیز۔ اینگماٹا دی ایپسٹولا آج ایک سو ہیکسامیٹریکل پہیلیوں کو شامل کرنے کے لیے مشہور ہے، جسے ایلڈلم نے پیمائش کے اصولوں کی عکاسی کے مقاصد کے لیے شامل کیا تھا۔ زیادہ مشہور میں لوریکا کے عنوان سے پہیلی، اور آخری اور طویل ترین پہیلی، کریٹیورا ہیں۔ الڈلم کا ماڈل سمپوسی اینیگماٹا ("سمفوسیس کے پہیلی") کے نام سے جانا جانے والا مجموعہ تھا، اور اس کے بہت سے پہیلی سیدھے سمفوسیس سے متاثر تھے۔ لیکن مجموعی طور پر، الڈلم کا مجموعہ لہجے اور مقصد میں بالکل مختلف ہے: اس کے ساتھ ساتھ لاطینی شاعرانہ میٹرز، لغت اور تکنیکوں کی نمائش ہونے کی وجہ سے، ایسا لگتا ہے کہ اس کا مقصد خدا کی تخلیق کے عجائبات کی کھوج کرنا ہے۔ جیسے جیسے مجموعہ آگے بڑھتا ہے پہیلیاں عام طور پر میٹرک اور لسانی لحاظ سے زیادہ پیچیدہ ہو جاتی ہیں۔ پہلے آٹھ پہیلیاں کاسمولوجی سے متعلق ہیں۔ پہیلی 9-82 زیادہ متنوع ہیں، جو مختلف قسم کے جانوروں، پودوں، نوادرات، مواد اور مظاہر کا احاطہ کرتی ہیں، لیکن بامقصد تضادات (مثال کے طور پر انیگما 52 میں موم بتی کی روشنی اور 53 میں عظیم ریچھ کی روشنی کے درمیان) یا ترتیبات (مثال کے طور پر انیگماٹا 34-39 کے جانور: ٹڈی دل، سکریچ الو، مڈج، کیکڑے، تالاب اسکیٹر، شیر) کو قائم کرتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے۔ پہیلی 81-99 راکشسوں اور عجائبات سے متعلق معلوم ہوتی ہیں۔ آخر میں، ایک سو واں لمبا پہیلی "کریٹیورا"، پوری تخلیق ہے۔ الڈلم اور اس کے اینگلو لاطینی جانشین کا لاطینی انیگماٹا مخطوطات میں ان کے حل کو ان کے عنوان کے طور پر پیش کیا گیا ہے، اور شاذ و نادر ہی قارئین کو ان کے حل کا اندازہ لگانے کے چیلنج کے قریب ہوتا ہے۔ مثال الڈلم کے ایک مخمصے کی مثال اس کا ایلی بورس ہے، جس سے لفظ الڈلم ہیلبور کو نہیں، بلکہ لکڑی کے نائٹ شیڈ کو سمجھتا تھا۔ یہ ان کے مجموعے میں 98 نمبر پر ہے: {| کلاس = "ویکیٹیبل" |-! لاطینی اصل! لفظی ترجمہ! ادبی ترجمہ |-| سٹائل = "چوڑائی: 380 پی ایکس ؛"۔ آسٹریج این اروو ورنابام فرونڈیبس ہارٹس کونکیولیو سمیلیس: سک کوکی میوریس روبرو پرپوریس اسٹیلٹ سانگوئس ڈی پامائٹ گٹس۔ Exuviaas vitae mandenti tolere nOLO MITIA NEC Penitus spoliabunte mente Venena; SED TAMEN INSANUM VEXAT DEMENTIA CORDIS DM Rotat in GIRO VECORS VERTIGINE MEMBRA. EHWALD, Rvdolfvs (ed. )، الدلمی اوپیرا، مونومنٹ اے جرمنیکی ہسٹوریکا، آکٹورم اینٹیکوسورم، 15، 3 جلد (برلن، 1919)، اور 144۔ میں ایک کھیت/دیہی علاقوں میں بڑھ رہا تھا، جس میں دھندلی/کھردری/بالوں والی پتیاں/ڈنٹھل/شاخیں شیلفش/جامنی-مچھلی/جامنی رنگ/جامنی کپڑے سے ملتی جلتی تھیں۔ اس طرح میری بیری کے سرخ میوریکس/جامنی رنگ کے ساتھ/سرخ رنگ کے جامنی رنگ کے خون کے قطرے/بوندوں میں انگور کی شاخوں سے ٹپکتے ہیں۔ میں زندگی کے جال کو چبانے والے سے دور نہیں کرنا چاہتا، اور نہ ہی میرے نرم رس/زہر/مشروبات اس کے دماغ سے بالکل چھین لیں گے۔ لیکن اس کے باوجود دل کا ایک پاگل پن اسے ہلا دیتا ہے/مشتعل کرتا ہے/اذیت دیتا ہے، پاگل، جبکہ، چکر آنے سے، وہ اپنے اعضاء کو ایک دائرے میں گھومتا ہے۔ | سٹائل = "چوڑائی: 380 پی ایکس ؛" | ایک جامنی رنگ کا پھول، میں کھیتوں میں دھندلے پتوں کے ساتھ اگاتا ہوں۔ میں ایک اوسیٹر سے بہت ملتا جلتا ہوں: اس طرح سرخ رنگ کے سرخ رنگ کے ساتھ میری شاخوں سے ایک جامنی رنگ کا خون بہتا ہے۔ میں اس سے زندگی کی لوٹ چھیننا نہیں چاہتا جو مجھے کھاتا ہے، اور نہ ہی میرے نرم زہر اسے پوری طرح سے عقل سے محروم کرتے ہیں۔ اس کے باوجود پاگل پن کا ایک خاص لمس اسے اذیت دیتا ہے کیونکہ چکر آنے سے پاگل ہو کر وہ اپنے اعضاء کو ایک دائرے میں گھومتا ہے۔ |} پہیلیوں کی فہرست الڈلم کے پہیلیوں کے مضامین حسب ذیل ہیں۔ اثر الڈلم کے پہیلیاں تقریبا یقینی طور پر آٹھویں صدی کے اوائل میں مرسیائی پادری اور کینٹربری کے آرچ بشپ ٹیٹوائن کے چالیس پہیلیوں کے ساتھ ساتھ شاید تھوڑی دیر بعد یوسیبیئس اور بونیفیس کے پہیلیوں کے لیے کلیدی تحریک تھیں۔ دسویں صدی کی اولڈ انگلش ایگزیٹر بک پہیلیوں میں پرانے انگریزی ترجمہ میں دو نظر آتے ہیں، اور عام طور پر ایلڈلم کے پہیلیاں اس مجموعہ کے لیے ایک تحریک ہو سکتی ہیں۔ ایڈیشن اور ترجمے ایہ والڈ، روڈولف (ای۔)۔ الدلمی اوپیرا۔ ایم جی ایچ اسکرپٹورس۔ آکٹورس اینٹیکسیمی 15۔ برلن، 1919۔ اسکین ڈیجیٹل MGH.Aldhelm سے دستیاب ہیں: پروس کام کرتا ہے۔ ٹرانس۔ مائیکل لیپج اور مائیکل ہیرین۔ ڈی ایس بریور، 1979۔ ۔ الڈلم: شاعرانہ کام۔ ٹرانس۔ مائیکل لیپج اور جیمز ایل روزیر۔ بوئڈیل اینڈ بریور، 1984۔ اینگماٹا صرف الڈلم کے پہیلی۔ جیمز ہال پٹ مین کا متن اور ترجمہ۔ ییل یونیورسٹی پریس، 1925۔ تھرو اے گلوس ڈارکلی: آلڈلمز رڈلز ان دی برٹش لائبریری ایم ایس رائل 12.C.xxiii، ایڈیشن۔ اور ٹرانس۔ نینسی پورٹر اسٹورک، پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ آف میڈیاول اسٹڈیز، اسٹڈیز اینڈ ٹیکسٹس، 98 (ٹورنٹو: پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ آف میڈیاول اسٹڈیز، 1990)۔ (اس کتاب میں ترمیم شدہ مخطوطات کا ڈیجیٹل نقشہ یہاں دستیاب ہے۔) سینٹ ایلڈلمز پہیلی کا ترجمہ اے ایم جسٹر نے کیا، یونیورسٹی آف ٹورنٹو پریس، 2015۔ حوالہ جات پہیلی قرون وسطی کی لاطینی شاعری اینگلو سیکسن انگلینڈ کی لاطینی تحریریں