Ewa ad Amorem
ایوا ایڈ اموریم، جسے روایتی طور پر لیکس فرانکورم چاماوورم کے نام سے جانا جاتا ہے، کیرولنگین سلطنت کا 9 ویں صدی کا قانون ہے۔ اسے عام طور پر لیگس باربرورم (وحشیانہ قوانین) میں شمار کیا جاتا ہے، لیکن یہ قومی قانون نہیں تھا۔ یہ صرف نچلے ممالک کے ایک مخصوص خطے پر لاگو ہوتا ہے، حالانکہ بالکل جہاں متنازعہ ہے۔ چاموی کے ساتھ اس کا تعلق ایک جدید قیاس ہے۔ عنوان، مخطوطات اور ایڈیشن ایوا ایڈ اموریم 10 ویں صدی کے دو مخطوطات سے جانا جاتا ہے جو اب فرانس کی نیشنل لائبریری، بی این لاٹ میں موجود ہیں۔ 4628 اے اور بی این لیٹ۔ 9654 (کوڈیکس سینکٹی ونسینٹی میٹینسیس، میٹز سے)۔ 15 ویں صدی کی نقل، جو بی این لیٹ سے ملتی جلتی ہے۔ 4628 اے بی این لیٹ میں پایا جاتا ہے۔ 4631 (کوڈیکس Navarricus، کالج آف Navarre سے)۔ بی این لیٹ میں۔ 9654، اس کام کا عنوان نوٹیشیا ویل میموریٹیو ڈی ایلا یووا کیوے سی ایڈ اموریم ہیبیٹ ہے۔ 10 ویں یا 11 ویں صدی میں، ایک لکھاری نے ایوا کی وضاحت کے لیے ہائی جرمن گلوس جیزونفٹی کو شامل کیا، جس کا مطلب ہے "معاہدہ، معاہدہ"۔ اولڈ ہائی جرمن ایوا کا عمومی معنی "قانون" یا "رواج" ہے۔ اس کا ایک "تکنیکی قانونی کام تھا۔ اسے لیجز باربرورم کے لاطینی الفاظ میں اپنانے سے واضح کیا گیا کہ یہ مختلف جرمن قبائل کے غیر تحریری روایتی قانون کو ظاہر کرتا ہے جو دارالحکومتوں کے قائم کردہ قوانین سے الگ ہے۔" کیز نیووینہوئجسن کا ترجمہ یووا کوئی سی ایڈ اموریم ہیبیٹ ہے "وہ قانون جو ان کے پاس امور کے ساتھ ہے"۔ نام لیکس فرانکورم چاماوورم (یا محض لیکس چاماوورم)، جس کا مطلب ہے "چاماوین فرانکوں کا قانون"، ایک جدید ایجاد ہے، جو ای ٹی گاؤپ کے اس نتیجے سے ماخوذ ہے کہ یہ متن ہما (ر) سرزمین، عنوان کے امور سے تعلق رکھتا ہے، اور اس کی تشریح چاماوی کی سرزمین کے طور پر ہے۔ لاطینی متن کم از کم چار بار شائع ہوا ہے اور اس کے فرانسیسی، جرمن، انگریزی اور ڈچ ترجمے ہیں۔ تاریخ اور مقام اس کام میں نسلی یا جغرافیائی لگاؤ کے کوئی اندرونی اشارے نہیں ہیں۔ عنوان میں صرف امور کا استعمال ایک جگہ کی نشاندہی کرتا ہے، لیکن اس کی تشریح غیر یقینی ہے۔ روایتی طور پر، جرمن اسکالرز نے امور کی شناخت شمال مغربی جرمنی میں جزوی طور پر واقع ہمالینڈ کے ساتھ کی ہے، جبکہ ڈچ اسکالرز نے اسے مزید مغرب میں نیدرلینڈز میں رکھا ہے۔ آر فروئن نے امور (یا آمور، آمیر) کی شناخت ایک گمشدہ دریا کے ساتھ کی، جس کا نام اس کے خیال میں گروٹ-آمیرس اور آمیرسٹول کے مقامات کے ناموں میں محفوظ ہے، اس طرح امور کی سرزمین کو وال کے آس پاس مغربی نیدرلینڈ میں البلاسروارڈ میں رکھا گیا۔ جے ایف نیرمیر نے آمورلینڈ کو پورے وسطی نیدرلینڈ کا احاطہ کرنے کے لیے بڑھایا، بشمول بٹاویا اور رائن کے شمال میں آئی جے ایس ایل تک پھیلا ہوا۔ لیوٹ وین ڈیر ٹوک نے استدلال کیا کہ ڈوریسٹاڈ اس کی شمالی سرحد کی نمائندگی کرتا ہے اور یہ رائن سے آگے نہیں پھیلا ہے۔ قانون کے مضامین کو رائن ڈیلٹا میں رہنے والے "دلدل فرینکس" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ کسی بھی صورت میں، ایوا ایڈ اموریم کا تعلق فرانسیا کی شمالی سرحد سے ہے جس کا سامنا فریسین اور سیکسن سے ہے۔ جارج پرٹز نے ایوا ایڈ اموریم میں "ان سینکٹس" اور "ان لوکو کوئ ڈیسٹور سینکٹم" کے جملے کی تشریح زینٹن کے حوالے سے کی اور متن کو اس جگہ سے منسلک کیا۔ اگرچہ زینٹن کے لیے ہجے سینکٹم قرون وسطی کے لاطینی متن میں پایا جاتا ہے، لیکن اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ یہاں اس کا مطلب "مقدس" ہے۔ متن کی تاریخ غیر یقینی ہے، لیکن اس کی انتظامی زبان یقینی طور پر کیرولنگین ہے۔ یہ غالبا 9 ویں صدی کا ہے۔ اسے شارلمین کے 802-803 کے کوڈیفیکیشن پروگرام سے جوڑا گیا ہے، جس نے لیکس تھورنگورم، لیکس فریزنم اور لیکس سیکسونم بھی تیار کیے۔ اگر ایسا ہے تو، اس سے پتہ چلتا ہے کہ ایوا کو رائن سے باہر کی زمین یا لوگوں سے بھی منسلک ہونا چاہیے۔ مجموعی طور پر، ان چار ضابطوں کو کرولنگشین اسٹیمسریکٹ ("کیرولنگین قبائلی قوانین") کہا جاتا ہے۔ ایٹین بلوز کا خیال تھا کہ ایوا "خدا کے چرچ اور عیسائی لوگوں کے لیے ضروری معاملات سے متعلق چھیالیس مضامین" تھے جو 813 میں آچین میں جاری کیے گئے تھے۔ تاہم، یہ مقالہ ناقابل قبول ہے۔ قانونی مواد گاؤپ نے ایوا کو نسلی قانون کے طور پر درجہ بند کیا، جبکہ ہنری فروئڈیواکس نے دلیل دی کہ یہ شاہی قانون ہے۔ تھامس فالکنر دونوں کو مسترد کرتے ہیں، اور اسے دو غیر مساوی لیکن نسلی طور پر الگ الگ جماعتوں کے درمیان کسی قسم کے علاقائی معاہدے (جیسا کہ جیزونفٹی سے پتہ چلتا ہے) کے طور پر دیکھنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ ایوا کو 48 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے۔ پہلے دو پہلے شخص میں دیئے گئے ہیں، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ "ہمارے پاس" کلیسائی معاملات ہیں اور بیننم "جیسا کہ دوسرے فرینکس کے پاس ہے۔ کل آٹھ ابواب بنم سے متعلق ہیں، حکم دینے کا حق، بادشاہ اور اس کے عہدیداروں دونوں کا، جیسے گنتی اور مسی۔ بینم کے تحت، کسی شخص کو پلیسیٹم (کاؤنٹ کی عدالت)، گارڈ ڈیوٹی کرنے یا جنگ میں جانے کے لیے طلب کیا جا سکتا ہے۔ اطاعت کرنے میں ناکامی پر بادشاہ کو واجب الادا جرمانہ عائد ہوتا ہے، نام نہاد بادشاہ کا امن (فریڈس ڈومینیکس)۔ بینم، فریڈس اور بادشاہ اور اس کے عہدیداروں کے حقوق پر زور ایوا کو، مثال کے طور پر، فرینکش لیکس سیلیکا سے الگ کرتا ہے۔ ایوا میں، لفظ فرانکس (فرینک) کے دو حواس ہیں: جس کی نشاندہی 1، 2 اور 13 کے ابواب میں ایلی فرانکی (دیگر فرینکس) کے جملے سے ہوتی ہے اور جس کی نشاندہی فرانکس ہومو (فرینکش رئیس) کے جملے سے ہوتی ہے۔ پہلے کے لیگس باربرورم کے برعکس، جس میں ہومو انجینیئس (فری مین) سب سے زیادہ ورجیلڈ (خون کی قیمت) کے ساتھ سب سے زیادہ سماجی درجہ ہے، ایوا میں فرانکس ہومو کا ورجیلڈ انجینیئس سے تین گنا زیادہ ہے: 600 سولڈی بمقابلہ 200۔ روایتی طور پر، فرانکی ہومینز کو حال ہی میں غیر فرانکیش آبادی کے درمیان رہنے والے نسلی طور پر فرانکیش آباد کاروں کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ متبادل طور پر، وہ اوراڈیل ہو سکتے ہیں، جو مقامی شرافت کا سب سے قدیم تناؤ ہے، جس نے بہت پہلے فرینکیش شناخت کو اپنایا تھا۔ نوٹز ببلیوگرافی ایڈیشنز میں دوبارہ چھاپے گئے: ثانوی ذرائع ایس لیبولی کے ذریعہ فرانسیسی میں ترجمہ کیا گیا: ببلیوتھیکا لیگم میں بیرونی روابط لیکس فرینکورم چاماوورم: کیرولنگین سیکولر لا ٹیکسٹس پر ایک ڈیٹا بیس۔ Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters میں لیکس فرینکورم چاماوورم۔ قانون میں 9 ویں صدی کے جرمن قانونی ضابطے