Comparison of Lao and Thai
لاؤ اور تھائی تائی زبانوں کی جنوب مغربی شاخ کی دو قریب سے متعلق زبانیں ہیں۔ لاؤ جنوب مغربی تائی زبانوں کے لاؤ-فوتھائی گروپ میں آتا ہے اور تھائی چیانگ سین زبان گروپ میں آتا ہے۔ لاؤ (بشمول ایسان) اور تھائی، اگرچہ وہ الگ الگ گروہوں پر قابض ہیں، باہمی طور پر قابل فہم ہیں اور رابطے اور خمیر اثر و رسوخ کے ذریعے قریب لائے گئے تھے، لیکن تمام جنوب مغربی تائی زبانیں کسی حد تک باہمی طور پر قابل فہم ہیں۔ ایسان سے مراد تھائی لینڈ میں لاؤ زبان کی مقامی ترقی ہے، کیونکہ یہ تھائی اثر و رسوخ کے تحت لاؤس سے الگ تھلگ ہو گئی تھی۔ ایسان زبان کو اب بھی مقامی بولنے والے لاؤ کہتے ہیں۔ بولی جانے والی لاؤ تھائی اور ایسان کے ساتھ باہمی طور پر اس حد تک قابل فہم ہے کہ ان کے بولنے والے اپنی اپنی زبانیں بولتے ہوئے ایک دوسرے کے ساتھ مؤثر طریقے سے بات چیت کرنے کے قابل ہیں۔ یہ زبانیں تھوڑی مختلف رسم الخط، لاؤ رسم الخط اور تھائی رسم الخط کے ساتھ لکھی جاتی ہیں، لیکن لسانی لحاظ سے ایک جیسی ہیں اور مؤثر طریقے سے ایک بولی تسلسل تشکیل دیتی ہیں۔ اگرچہ تھائی اور لاؤ (بشمول ایسان) باہمی طور پر قابل فہم ہیں، لیکن ایسان زبان کی سابقہ نمائش کے بغیر تھائی بولنے والوں کو بولی جانے والی زبان کو تجزیہ کرنے میں کئی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ایسان، جو تھائی ایٹمولوجیکل ہجے کے مطابق لکھا گیا ہے، تھائی کے لیے کافی قابل فہم ہے کیونکہ دونوں زبانیں 80 فیصد سے زیادہ علمی الفاظ کا اشتراک کرتی ہیں، جو ہسپانوی اور پرتگالی کے درمیان تعلقات سے ملتی جلتی ہیں کیونکہ اصطلاحات کے معنی میں تبدیلی، آثار قدیمہ کو برقرار رکھنا، قدرے مختلف گرائمر اور الفاظ کے کچھ فرق قریبی تعلقات کو دھندلا دیتے ہیں۔ تعلقات غیر متناسب ہیں، ایسان بولنے والے اسکول میں اس کے لازمی استعمال اور تھائی میڈیا کی مقبولیت اور تھائی معاشرے میں شرکت کی وجہ سے بولی اور لکھی ہوئی تھائی کو اچھی طرح سے سمجھنے کے قابل ہیں، لیکن بہت سے ایسان طلباء ایسان زبان سے گھر کے صرف مرکزی تھائی پرائمری اسکول میں تبدیل ہونے کے صدمے کا شکار ہیں۔ جھوٹے دوست لاؤ کی بہت سی اصطلاحات ایسے الفاظ سے بہت ملتی جلتی ہیں جو تھائی زبان میں گستاخانہ، فحش یا توہین آمیز ہوتے ہیں، ایسی خصوصیات جن کی بہت زیادہ تعریف کی جاتی ہے۔ لاؤ بالترتیب نوجوان لڑکیوں اور قدرے بڑے لڑکوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے τ (اور τ/قدیم τ) کا استعمال کرتا ہے۔ تھائی میں، اسی طرح کی آواز میں Âe، i () اور Â، ai () اکثر بالترتیب عورت یا مرد کے نام سے پہلے، یا اکیلے یا ایسے جملے میں جو انتہائی فحش اور توہین آمیز سمجھے جاتے ہیں۔ یہ ممنوع تاثرات جیسے "آئی توا"، "ویشیا" () اور "آئی با"، "کتیا کا بیٹا" ()۔ صوتیاتی اختلافات تھائی اور لاؤ ایک جیسی صوتیات کا اشتراک کرتے ہیں، جو کہ قریب سے متعلق زبانیں ہیں، تاہم، لاؤ میں کئی پیش رفت ہوئی ہیں جو واضح طور پر ان میں فرق کرتی ہیں۔ ٹون، بشمول نمونے اور معیار، سب سے بڑا معاون عنصر ہے اور لاؤ کی اقسام کے درمیان وسیع پیمانے پر مختلف ہوتا ہے، لیکن مل کر وہ معیاری تھائی اور دیگر وسطی تھائی تقریر کی اقسام سے بالکل الگ تقسیم کرتے ہیں۔ لاؤ زبان میں ہونے والی کئی اہم صوتی تبدیلیاں بھی ہیں جو اسے تھائی سے الگ کرتی ہیں۔ متناسب اختلافات لاؤ میں رسمی تھائی کے/r/کا فقدان ہے، اس کی جگہ/h/یا/l/کے ساتھ ساتھ/t̃hh/بھی ہے، جس کی جگہ/s/لے لیتا ہے۔ لاؤ میں مخطوط آوازیں بھی ہیں، جو تھائی زبان میں موجود نہیں ہیں۔ ان اختلافات کے علاوہ، مخطوطات کی فہرست زیادہ تر دونوں زبانوں کے درمیان مشترک ہے۔ C1C2> C1 تھائی کے برعکس، روایتی طور پر پائے جانے والے واحد کنسونینٹ کلسٹر C/w/ہیں، جو لاؤ میں/kw/اور/kw/تک محدود ہیں لیکن صرف مخصوص ماحول میں کیونکہ/w/کو سروں/aː /،/am /،/aːj/اور/a/سے پہلے ڈفتھونگائزیشن کے عمل میں ضم کیا جاتا ہے، اس طرح ان کی موجودگی کو محدود کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، ایسان کوانگ (، کوانگ،) کا تلفظ * کوانگ (*، *) ہے لیکن کوین جیسا کہ کوین بن (، کھوین بن،) میں ہے، 'گھر میں محسوس کرنا'، ایک سر ہے جو ڈفتھونگائزیشن کو متحرک نہیں کرتا ہے۔ پروٹو-تائی کے کنسونینٹ کلسٹرز زیادہ تر پروٹو-جنوب مغربی تائی میں ضم ہو گئے تھے، لیکن کلسٹرز کو خمیر، سنسکرت، پالی اور یورپی لون الفاظ، خاص طور پر C/l/اور C/r/کے ساتھ دوبارہ متعارف کرایا گیا۔ لاؤ نے کلسٹرز کو پہلے عنصر تک آسان بنا دیا، لیکن وقفے وقفے سے بیسویں صدی کے اوائل تک اس کی آرتھوگرافک نمائندگی کو برقرار رکھا حالانکہ ان کا تلفظ بہت پہلے آسان کر دیا گیا تھا۔ یہ غالبا تھائی کا اثر تھا۔ کچھ مثالوں میں، کچھ ادنی الفاظ کو بعض اوقات رسمی سیاق و سباق میں یا ایسان نوجوانوں کی تقریر میں بہت ماہر مقررین کے ذریعہ کلسٹر کے ساتھ بلند کیا جاتا ہے جو کہ بہت تھائیفائیڈ ہوتا ہے، بصورت دیگر آسان تلفظ زیادہ عام ہوتا ہے۔ لاؤ بولنے والے، خاص طور پر علمی بولنے والے فرانسیسی () کے ذریعے پروکرم (،) لکھ اور بول سکتے ہیں، اور سنسکرت میتری (،) سے میتری (،) عام ہیں، زیادہ تر نہیں، وہ بالترتیب پوکم (،) اور میتی (،) کے طور پر موجود ہیں۔ اسی طرح، ایسان بولنے والے ہمیشہ انگریزی 'پروگرام' یا 'پروگرام' (یو ایس) کے ذریعے 'تھائی فیشن'، میتری (،) اور پروکریم (،) میں لکھتے ہیں اور بعض اوقات اس کا تلفظ کرتے ہیں، لیکن زیادہ تر بولنے والے اسے عام تقریر میں بالترتیب اور تک کم کر دیتے ہیں۔ / r/>/h/پروٹو-ساؤتھ ویسٹرن تائی ابتدائی آواز والی الوئولر ٹرل/r/رہ گئی/r/تھائی میں، حالانکہ اسے بعض اوقات غیر رسمی ماحول میں/l/کہا جاتا ہے، جبکہ لاؤ نے ان ماحول میں آواز کو بے آواز گلوٹل فریکیٹو/h/میں تبدیل کر دیا۔ آواز کی تبدیلی ممکنہ طور پر سولہویں صدی کے وسط میں ہوئی کیونکہ اس عرصے کے بعد تائی نوئی آرتھوگرافی میں حرف لاؤ حرف "/h/ہے، جو کہ"/r/کی ایک قسم تھی جو آواز کی تبدیلی کو ریکارڈ کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ اس تبدیلی میں خمیر اصل کے متعدد چھوٹے الفاظ بھی شامل تھے جیسے ہیان،)، 'سیکھنا'، جو کہ تھائی میں ریان (،)، خمیر ریان (،) سے ہے۔ / r/>/l/لاؤ میں پروٹو-جنوب مغربی تائی */r/سے/h/کی تبدیلی متضاد تھی، کچھ عوامل کے ساتھ جنہوں نے منتقلی کو روکا۔ اس کے بجائے، ان حالات کی وجہ سے/r/الیوولر لیٹرل لگ بھگ/l/کی طرف منتقل ہوا، جیسا کہ غیر رسمی، آرام دہ اور پرسکون تھائی میں ہوتا ہے۔ خمیر کے ساتھ ساتھ ہندوستانی ذرائع جیسے خمیر اور پالی کے پولیسیلیبی قرضے والے الفاظ مقامی سمجھے جانے والے مونوسیلیبی قرضے والے الفاظ کے مقابلے میں بہت زیادہ 'غیر ملکی' لگ سکتے ہیں، جو کسی حد تک انگریزی 'بیف' سے ملتے جلتے ہیں، بالآخر فرانسیسی بوئف سے لیکن ہجے اور تلفظ میں مکمل طور پر انگریزی ہیں، بمقابلہ زیادہ واضح طور پر فرانسیسی قرضے والے الفاظ جیسے کریم انگلیز، جو زیادہ فرانسیسی جیسے تلفظ کو برقرار رکھتے ہیں۔ تھائی بولنے والے بعض اوقات آرام دہ، بیسلیکٹل اقسام میں/r/کی جگہ/l/استعمال کرتے ہیں لیکن رسمی تقریر میں اس کی تعریف نہیں کی جاتی ہے۔ راس (راکسا،) سنسکرت سے راجہ (،)، 'کنگ'، cf. تھائی راچا (،)، 'کنگ' راکا (،)، 'قیمت' سنسکرت راکا سے (،)، 'دولت'، سی ایف۔ تھائی راکا (،) چیروین (چالوین،)، 'خوشحالی'، خمیر کیمرایم (،) سے، cf. تھائی چیروین (،) ربام (، 'روایتی رقص'، خمیر روبام (،) سے، cf. تھائی ربام (،) لاؤ اور تھائی دونوں میں ڈیگراف ہوتے ہیں، یا لاؤ لیگچرز کے معاملے میں، جو ایک خاموش/ایچ/پر مشتمل ہوتے ہیں جو تاریخی طور پر دونوں زبانوں کے کسی قدیم مرحلے میں تلفظ کیا جاتا تھا، لیکن اب یہ آواز کے نشان کے طور پر کام کرتا ہے، آواز کو اعلی درجے میں منتقل کرتا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ/h/نے ان الفاظ کو/h/میں ضم ہونے سے روک دیا ہو، کیونکہ یہ لاؤ میں/l/کے طور پر ختم ہوتے ہیں۔ اسی طرح، اس نے خمیر لون الفاظ میں/r/سے/h/کو بھی روکا ہوگا جہاں سے یہ دوسرا حرف شروع ہوتا ہے۔ ریو (لو،) بمقابلہ ریو (،)، 'یا' (امتزاج) لیو (، بمقابلہ ری (،)، 'ٹو سکونٹ' (کسی کی آنکھیں) کملائی (،)، 'منافع'، خمیر کامرائی (،) سے، سی ایف۔ تھائی کامرائی (،) سمراپ (سملاپ،)، 'کے لیے' (کا مقصد، جیسا کہ استعمال کیا جائے، جیسا کہ ارادہ کیا گیا ہے)، خمیر سمراپ (،) سے، cf۔ تھائی سمراپ (،) ایسے مٹھی بھر الفاظ ہیں جہاں/h/میں متوقع تبدیلی نہیں ہوئی، اس طرح نتیجہ/l/ملتا ہے۔ کچھ معاملات میں، یہاں تک کہ لاؤس کے لاؤ میں بھی، اسے تاریخی سیامی اثر کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، لیکن یہ کچھ الفاظ میں/r/کے قدامت پسند برقرار رکھنے بھی ہو سکتے ہیں جنہوں نے اس تبدیلی کی مزاحمت کی۔ مثال کے طور پر، ایسان میں ہاپ (،،) اور لیپ (،،) دونوں ہیں، جن دونوں کا مطلب ہے 'وصول کرنا' اور یہ تھائی ریپ (،) سے مطابقت رکھتے ہیں، اور ایسان اور لاؤس کے کچھ حصوں، خاص طور پر جنوب میں گود کی قسم، تھائی رابطے کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ دوسرے معاملات میں، اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ الفاظ تھائی یا دیگر زبانوں سے حالیہ ادھار ہیں۔ ایسان میں، نوجوان بولنے والے اکثر زبان کی تبدیلی کی وجہ سے/ایچ/کی جگہ/ایل/استعمال کرتے ہیں۔ r (،)، 'انتظار کرنا، انتظار کرنا'، cf۔ تھائی رو (،) روٹ (لاٹ،)، 'کار' یا 'گاڑی'، سی ایف۔ تھائی روٹ (،) لام (،)، 'رقص کرنا'، cf. تھائی رام (،) روم (روم،)، 'روم'، cf. تھائی روم (،) رنگکائی (،) (ایسان نوجوان)، روایتی طور پر ہینکائی (،،)، 'جسم' (جسمانی)، سی ایف۔ تھائی رنگکائی (،)/ٹی ایچ ایچ/>/ایس/پروٹو-تائی */ٹی ایچ/اور */ٹی ایچ/پروٹو-ساؤتھ ویسٹرن تائی */ٹی ایچ/میں ضم ہو گیا تھا، جو تھائی میں/ٹی ایچ ایچ/میں تیار ہوا، جس کی نمائندگی تھائی حرف سے ہوتی ہے۔ پروٹو-ساؤتھ ویسٹرن تائی میں */č/کے ساتھ صرف مٹھی بھر پروٹو-تائی الفاظ کو برقرار رکھا گیا تھا، جس کی نمائندگی تائی حرف "نے کی تھی، لیکن یہ تھائی میں/thh/میں بھی تیار ہوا اور" کے ساتھ زیادہ تر الفاظ یا تو خمیر، سنسکرت یا چینی بولیوں کے حالیہ ادھار الفاظ ہیں، خاص طور پر ٹیوچو (چاؤشان من)۔ تھائی اس حرف کا بھی استعمال کرتا ہے "جو صرف مٹھی بھر سنسکرت اور پالی کے ادنی الفاظ میں ملتا ہے جہاں اس کی نمائندگی کی جاتی ہے، لیکن تھائی میں اس کا تلفظ/ٹی/ہے۔ لاؤ نے ترقی کی ہے/s/جہاں تھائی میں "/s/" حرف کے ساتھ ہے، لیکن 'x' کے طور پر رومنائز کیا گیا ہے، تھائی "یا" جبکہ تھائی "کے ساتھ علمی الفاظ کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، اسی طرح کے ماحول میں لاؤ"/s/سے تبدیل کیا جاتا ہے۔ ایسان بولنے والے بعض اوقات تھائی حرف "/s/کو تھائی کی جگہ"/th/کو علمی الفاظ میں بدل دیتے ہیں، لیکن یہ کبھی بھی "/th/" کو تبدیل کرنے کے لیے نہیں کیا جاتا ہے اور بعض اوقات خمیر، سنسکرت اور پالی اصل کے رسمی، تکنیکی یا تعلیمی لفظ سے گریز کیا جاتا ہے یہاں تک کہ اگر تلفظ اب بھی/s/ہو، حالانکہ تعلیم یافتہ ایسان بولنے والے اور ایسان نوجوان کوڈ تبدیل کرنے یا زبان کی تبدیلی کی وجہ سے/th/استعمال کر سکتے ہیں۔ اسی طرح، حرف "/thh/کو عام طور پر برقرار رکھا جاتا ہے یہاں تک کہ اگر اسے سر اور صوتیات کے لحاظ سے"/s/کے ذریعے بہتر انداز میں پیش کیا جائے جیسا کہ لاؤ میں اسی طرح کے ماحول میں کیا جاتا ہے۔ پروٹو-تائی ایٹمون۔ 1975 سے پہلے کے لاؤ ہجے۔ / j/</णگ/اور/j/لاؤ کچھ الفاظ کے ساتھ ایک امتیاز برقرار رکھتا ہے جس میں انضمام پروٹو-جنوب مغربی تائی */نگ/اور */نگ/سے ایک صوتی پالٹل ناک/نگ/کو برقرار رکھا گیا ہے اور/j/کے ساتھ کچھ الفاظ پروٹو-جنوب مغربی تائی */j/اور */نگ/کے انضمام سے اخذ کیے گئے ہیں۔ تحریر کو اپنانے کے بعد یہ تبدیلی تھائی میں برقرار رہی ہوگی، کیونکہ کچھ الفاظ ان کی صفت کا اشارہ فراہم کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، پروٹو-ساؤتھ ویسٹرن تائی */ن/اور */ہ/وسطی اور جنوبی تھائی ہجے "اور" سے مطابقت رکھتے ہیں جبکہ */ج/اور */ج/بالترتیب وسطی اور جنوبی تھائی ہجے "اور" سے مطابقت رکھتے ہیں، یہ سب تھائی میں/ج/کے تلفظ میں ضم ہو چکے ہیں، حالانکہ یہ تلفظ شاید خواندگی کے فورا بعد ہی ختم ہو گیا تھا، تمام تھائی الفاظ میں یہ متعلقہ ہجے نہیں ہے۔ تھائی خط کو خمیر، سنسکرت اور پالی کے الفاظ میں بھی استعمال کرتا ہے جہاں ماخذ زبان میں/̃/ہے لیکن ان الفاظ کا اب تلفظ/j/ہے۔ لاؤ حروف کے ساتھ فرق کو برقرار رکھتا ہے، لیکن لاؤ میں/جے/ایک نایاب نتیجہ ہے اور تھائی کی زیادہ تر مثالوں میں "اور" یا ڈیگرافس "اور" کے نتیجے میں لاؤ "/̃/یا"/̃/ہوگا۔ چند مستثنیات کے ساتھ، صرف پروٹو-ساؤتھ ویسٹرن تائی */′j/پیداوار/j /۔ لاؤ نے، تھائی کے برعکس، خمیر، سنسکرت اور پالی کے ادنی الفاظ کو بھی اپنایا ہے اور ادنی ماخذ زبانوں کے تلفظ کو برقرار رکھا ہے، لیکن ادھار میں مخطوط/ج/کو/ن/میں بھی تبدیل کر دیا ہے۔ لاؤ خط "بھی/ج/کی نمائندگی کرتا ہے، لیکن حتمی عنصر کے طور پر صرف ڈفتھونگ اور ٹرائیفتھونگ میں۔ جیسا کہ ایسان کی لاؤ زبان تھائی ہجے کے قوانین کے مطابق تھائی میں لکھی گئی ہے، اس کے درمیان صوتیاتی فرق آرتھوگرافی میں نہیں کیا جا سکتا، اس طرح ایسان بولنے والے یا لکھتے ہیں، جس سے یا (،)، 'میڈیسن' کا پتہ چلتا ہے لیکن یہ [n] یا (،،) کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے، جو ایک اعزازی سابقہ ہے جو کسی ایسے شخص کو مخاطب کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جس کی عمر کسی کے دادا دادی کے برابر ہے۔ یہ لاؤ آرتھوگرافی میں ممتاز ہیں، لیکن ایسان بولنے والے الفاظ کو الگ کرنے کے لیے یا تو سیاق و سباق یا سر کے نشان کا استعمال کرتے ہیں، کیونکہ وہ لہجے میں مختلف ہوتے ہیں۔ پروٹو-جنوب مغربی تائی ایٹمون۔ 1975 سے پہلے کے متبادل لاؤ ہجے۔ / m/>/l/پروٹو-ساؤتھ ویسٹرن تائی کلسٹر * ml کو آسان بنایا گیا، جس سے تھائی میں/l/اور لاؤ میں/m/کا متوقع نتیجہ برآمد ہوا۔ سائیک زبان، جو کہ ایک شمالی تائی زبان ہے جس کا تعلق تھائی اور لاؤ سے دور ہے، ان گروہوں کو محفوظ رکھتی ہے۔ مثال کے طور پر، پروٹو-ساؤتھ ویسٹرن تائی * ملون، 'آنکھیں کھولنے کے لیے'، سایک (،،) میں لمبا ہے لیکن لاؤ میں لویم (،) اور موین (، مون) کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ / ڈبلیو/>/ڈبلیو/لاؤ بولنے والے عام طور پر تھائی کے کوگنیٹس کو ابتدائی/ڈبلیو/کے ساتھ آواز والے لیبیوڈینٹل لگ بھگ/ڈبلیو/کے طور پر بولتے ہیں، جو ایک بے ہوش 'وی' کی طرح ہے، اتنا کافی ہے کہ فرانسیسیوں نے لاؤ حرف کو نقل کرنے کے لیے 'وی' کا انتخاب کیا۔ اس خط کا تعلق تھائی "/ڈبلیو/سے ہے۔ آواز خاص طور پر وینتیان اور وسطی لاؤ بولیوں میں نمایاں ہے، جس کا مضبوط تلفظ وینتیان کے اشرافیہ کے حق میں ہے۔ ایسان میں، وینتیان اور آس پاس کے علاقوں کے لوگوں کی دائیں کنارے پر تیزی سے لیکن جبری آباد کاری نے لاؤ کی آبادی کو بہت بڑھایا، لیکن ممکنہ طور پر کچھ بولیوں کی سطح بندی کا باعث بنی، جو ذاتی ایسان بولی سے قطع نظر پورے خطے میں/β/کے پھیلاؤ کی وضاحت کر سکتی ہے۔ متبادل عالمگیر نہیں ہے، خاص طور پر لاؤس میں، لیکن تھائی زبان کے مسلسل دباؤ کی وجہ سے ایسان میں بھی/ڈبلیو/کی طرف تبدیلی واقع ہو رہی ہے کیونکہ آواز/ڈبلیو/کو صوبائی سمجھا جاتا ہے، تھائی سے مختلف ہونے کی وجہ سے، لاؤس کے برعکس جہاں یہ باوقار تلفظ ہے۔ تلفظ میں فرق کی وجہ سے، لاؤس میں استعمال ہونے والا فرانسیسی پر مبنی نظام 'وی' کا استعمال کرتا ہے جبکہ انگریزی پر مبنی تھائی رومنائزیشن کا نظام 'ڈبلیو' کا استعمال کرتا ہے، لہذا اگر تھائی نقل کا استعمال کیا جائے تو لاؤ شہر سواناخت کو 'سواناکھیت' کا ترجمہ کیا جائے گا۔ وینتیان کے لوگوں کی دائیں کنارے کی طرف بڑے پیمانے پر نقل مکانی کا ایک اور اثر بے آواز ویلر پلوسیو/کے/کو بے آواز الویولو-پیلیٹل افریکیٹ/ٹی/سے تبدیل کرنے کا عام رجحان ہے۔ مثال کے طور پر، کھون چین شہر کے لوگ، جنہیں رسمی سیاق و سباق میں زیادہ عام طور پر کھون کین کہا جاتا ہے، زیادہ آرام دہ ترتیبات میں اپنے شہر کو کھون چین (، *،) کہتے ہیں۔ لاؤس میں، یہ خاص طور پر ایک غیر رسمی خصوصیت ہے جو وینتیان لاؤ کے لیے مخصوص ہے لیکن سرکاری تحریری اور بولی جانے والی معیار میں استعمال نہیں ہوتا ہے کیونکہ یہ ایک غیر رسمی شکل ہے، جبکہ ایسان میں، یہ عام طور پر استعمال ہوتا ہے لیکن علاقائی غلط تلفظ کے طور پر اس کی تعریف نہیں کی جاتی ہے۔ یہ بعض الفاظ اور ماحول تک بھی محدود ہے۔ آواز کے فرق سی/ڈبلیو/ڈفتھونگائزیشن لاؤ نے ایک ڈفتھونگائزیشن ایجاد کی جو بعض ماحول میں/کے ڈبلیو/اور/کے ڈبلیو/کی مثالوں میں/ڈبلیو/کو ضم کرتی ہے۔ یہ سر/a /،/aː /،/aːj/اور/am/سے شروع ہوتا ہے، لیکن دیگر تمام صورتوں میں کلسٹر برقرار رہتا ہے۔ / w/کو/uː/میں تبدیل کیا جاتا ہے اور سر کو مختصر کر کے/ʃ/کر دیا جاتا ہے۔ یہ آرتھوگرافی میں نہیں دکھایا گیا ہے، کیونکہ یہ چودہویں صدی میں لاؤ رسم الخط کو اپنانے کے بعد تیار ہوا ہوگا۔ لاؤ میں کوگنیٹ الفاظ جہاں یہ ڈفتھونگائزیشن ہوتی ہے تھائی ہم منصبوں کے ہجے میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، 'جھاڑو لگانے' کے لیے تھائی لفظ کوت (،) ہے لیکن کوت (کوت،) ہے اور اس کا تجویز کردہ تلفظ ہے لیکن اس کا تلفظ * کوت (* کوت) ہے۔ تھائی خوین (،) کا ہم منصب، 'لٹکانا' (کچھ) بھی خوین (خوین،) ہے کیونکہ سر/εː/ڈفتھونگائزیشن کو متحرک نہیں کرتا ہے۔ سر/a /،/aː /،/aːj/اور/am/تھائی، "،" اور "اور لاؤ،"، "اور" سے مطابقت رکھتے ہیں۔ وہ کلسٹر جو اس تبدیلی سے گزر سکتے ہیں وہ ہیں/kw /، تھائی "اور لاؤ" یا/kw /، تھائی "اور" اور لاؤ "اور"۔ تھائی میں استعمال ہونے والے غیر ڈفتھونگائزڈ تلفظ بھی تھائی اثر و رسوخ کے نتیجے میں کچھ ایسان بولنے والے استعمال کرتے ہیں۔ لاؤس میں، غیر ڈفتھونگائزیشن غلط نہیں ہے، لیکن یہ تھائی سے متاثر ہائپر کریکشن یا بہت پیڈینٹک کی طرح لگ سکتا ہے۔ چونکہ یہ لاؤس اور ایسان میں عام تلفظ ہے، اس لیے یہ قابل اجازت کنسوننٹ کلسٹرز کی مثالوں کو محدود کرتا ہے۔ / یو اے/>/یو۔ اے/جزو کے ساتھ تھائی ڈفتھونگ اور ٹرائیفتھونگ/یو/سے/یو۔/کی لمبائی سے گزرتے ہیں اور/اے/کو/اے/سے مختصر کرتے ہیں، حالانکہ مختصر ڈفتھونگ تھائی بولنے والوں کے لیے/یو۔/کی طرح لگ سکتا ہے۔ تھائی میں، اس میں وہ سر/یو اے/شامل ہیں جن کی نمائندگی درمیانی طور پر "اور آخر میں"،/یو اے این ایم/کے ذریعے "اور آخری ٹرائیفتھونگ/یو اے جے/کے ذریعے کی جاتی ہے۔ لاؤ کی نمائندگی درمیانی طور پر "اور آخر میں"،/uːam/کی طرف سے "اور آخری ٹرائیفتھونگ/uːj/کی طرف سے کی جاتی ہے۔ یہ ایک اور اختراع ہو سکتی ہے، جیسے سی/ڈبلیو/ڈفتھونگائزیشن، جو تحریر کو اپنانے کے بعد ہوئی کیونکہ اس کی نمائندگی آرتھوگرافک طور پر نہیں کی جاتی ہے۔ قریبی بیک غیر گول سر///لاؤ میں قریبی مرکزی غیر گول سر// پر مرکوز ہے، جو تھائی میں نہیں پایا جاتا ہے۔ یہ تھائی زبان میں پائے جانے والے تمام قسموں پر بھی لاگو ہوتا ہے، یعنی، تھائی کی مثالوں کے ساتھ تمام کوگنیٹس لاؤ ہیں، بشمول ڈفتھونگ اور ٹرائیفتھونگ جو اس سر عنصر کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ جنوبی لاؤ کی کچھ بہت ہی روایتی بولیاں اور فوان بولی سر کے سامنے/iː/تک جاتی ہیں۔ قریبی وسط پیچھے غیر گول سر/¥/کو لاؤ میں قریبی وسط مرکزی غیر گول سر/′/پر مرکوز کیا جاتا ہے۔ یہ ڈفتھونگ میں تمام مثالوں کو بھی متاثر کرتا ہے۔ ایپینتھیٹک سر ابوگیدا رسم الخط روایتی طور پر تمام سروں کو نوٹ نہیں کرتے، خاص طور پر مختصر سر/a /، جسے عام طور پر تھائی اور لاؤ صوتیات میں/a Nam/کے طور پر محسوس کیا جاتا ہے۔ یہ خاص طور پر سنسکرت، پالی یا خمیر مشتق کے پولی سلیبک لون الفاظ کو متاثر کرتا ہے۔ سر کا تلفظ کب اور کب نہیں کرنا ہے اس کی مثالیں انفرادی طور پر سیکھنی پڑتی ہیں کیونکہ سر کی موجودگی متضاد ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، سنسکرت کا لفظ دھرم (،)، جس کا مطلب 'دھرم'، 'اخلاقی' یا 'انصاف' ہو سکتا ہے، تھائی میں محض تھم () کے طور پر لیا گیا تھا۔ جڑ کے طور پر، یہ صرف تھم کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جیسا کہ تھمکاسیٹ () 'انصاف کی سرزمین' یا 'راستباز سرزمین' کے ساتھ/اے ایم ایم/یا تھمنیت ()، 'اخلاقی شخص' کے ساتھ/اے ایم ایم /۔ یہ ہمیشہ صفت کے لحاظ سے جائز نہیں ہے، کیونکہ یہ اصطلاحات سنسکرت دھرمکشیتر (،) سے ماخوذ ہیں-دراصل سنسکرت میں 'متقی آدمی' کی علامت ہے-اور دھرمنیت (،)، بالترتیب، دونوں میں ایک واضح لیکن غیر تحریری/a/کی خصوصیت ہے۔ آرام دہ ماحول میں لاؤ اور زیادہ تر ایسان بولنے والے 'اضافی' سر کا تلفظ کریں گے جس سے * تھماکاسیٹ (، تھماکاسیٹ،) اور تھممانیت (،،) نکلتا ہے۔ ایسی مثالیں بھی موجود ہیں جہاں تھائی میں لاؤ میں کھوئے ہوئے ایپینتھیٹک سر ہیں، جیسے کروماتھن (،)، 'قرض کا معاہدہ'، جبکہ لاؤ نے کرومتھم (کومتھم،) کے تلفظ کو نیٹوائز کیا ہے۔ یہ ایک رعایت ہے، کیونکہ اضافی سر لاؤ میں موجود تلفظ کی علامت ہے جیسے کہ تھائی چٹ (،)، سنسکرت چٹرا (،) سے 'پیٹنگ'، جو چٹ (،،)، چٹ [تا] (، چٹٹا،) یا انتہائی ایپینتھیٹائزڈ چٹ [تارا] (، چٹالہ، ایسان میں۔ ایسان کی ایک اور خصوصیت کے طور پر جو تھائی سے ہٹ جاتی ہے، اسے مسترد کر دیا جاتا ہے۔ بہت کم ایسان لوگ اس بات سے واقف ہیں کہ داغدار تلفظ دراصل لاؤ سے وراثت میں ملنے والی 'مناسب' ایسان شکل ہیں۔ ان میں سے بہت سے ادنی الفاظ تعلیمی اور رسمی سیاق و سباق تک محدود ہیں جو عام طور پر کوڈ کو رسمی تھائی میں تبدیل کرنے کا باعث بنتے ہیں، اس طرح ایسان بولنے والے ان الفاظ کا تلفظ تھائی فیشن سے زیادہ ملتا جلتا ہو سکتا ہے حالانکہ ایسان کے تلفظ سے موافقت کی مختلف ڈگریوں کے لیے۔ لاؤ بولنے والے بھی عام تقریر میں ایپینتھیٹک سر داخل کرنے کا رجحان رکھتے ہیں، جیسا کہ معیاری تھائی کے برعکس جہاں یہ کم عام ہے، اس طرح جملے کو 'نرم' کرتے ہیں اور مکالمے سے کم اسٹیکاٹو بناتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایسان کے جملے چک نوئی (چک نوئی)، جس کا مطلب ہے 'تھوڑا سا' اکثر چک کا نوئی (چک کا نوئی) کہا جاتا ہے۔ لاؤ) لیکن اسے تھائی بولنے والوں کے لیے 'دھندلی' تقریر سمجھا جا سکتا ہے۔ تاریخی لاؤ استعمال پر مبنی بیسلیکٹل ایسان کا تلفظ۔ 'لاؤ-فایڈ' کا تلفظ رسمی تھائی سے متاثر ہے۔ تعلیم یافتہ سے لے کر لگ بھگ سنسکرت تلفظ کے درمیان ہائپر کریکشن۔ اگرچہ تمام تائی زبانیں پرو ڈراپ زبانیں ہیں، جو ضمیروں کو چھوڑ دیتی ہیں اگر ان کا استعمال سیاق و سباق کی وجہ سے غیر ضروری ہے، خاص طور پر غیر رسمی سیاق و سباق میں، انہیں زیادہ محتاط تقریر میں بحال کیا جاتا ہے۔ لاؤ اکثر پہلے اور دوسرے شخص کے ضمیروں کا استعمال کرتا ہے اور تھائی کے مقابلے میں شاذ و نادر ہی انہیں تقریر میں چھوڑ دیتا ہے، جو بعض اوقات زیادہ رسمی اور دور لگ سکتا ہے۔ پیشہ کے عنوانات کے ساتھ ضمیروں کو تبدیل کرنا یا عمر کی بنیاد پر رشتہ داری کی اصطلاحات میں توسیع کرنا زیادہ عام ہے، اس طرح محبت کرنے والوں یا قریبی دوستوں کے لیے ایک دوسرے کو 'بھائی' اور 'بہن' کہنا اور بہت بزرگوں کو 'دادا' یا 'دادی' کے طور پر مخاطب کرنا بہت عام ہے۔ ایسان روایتی طور پر لاؤ طرز کے ضمیروں کا استعمال کرتا ہے، حالانکہ رسمی سیاق و سباق میں، تھائی ضمیروں کو بعض اوقات تبدیل کیا جاتا ہے کیونکہ بولنے والے بہت ہی رسمی واقعات میں معیاری تھائی کے سماجی طور پر لازمی استعمال کو ایڈجسٹ کرتے ہیں۔ کسی ضمیر کو جمع میں تبدیل کرنے کے لیے، اسے عام طور پر میو () کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے لیکن کچھ بولنے والے تو () اور فوک () کے متغیرات بھی استعمال کرتے ہیں۔ یہ اضافی زور دینے کے لیے 'ہم سب' کے معنی میں لفظ ہاؤ، 'ہم' کے لیے بھی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ فحش ضمیروں کو قریبی تعلقات کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جیسے کہ بچپن کے دیرینہ دوست یا بہن بھائی اور عوامی طور پر استعمال کیے جا سکتے ہیں، لیکن انہیں کبھی بھی ان رشتوں سے باہر استعمال نہیں کیا جا سکتا کیونکہ وہ اکثر بیانات کو انتہائی توہین آمیز، خام یا اشتعال انگیز تبصروں میں تبدیل کرتے ہیں۔ لہریں یہاں تک کہ لاؤ میں واضح ادراک والے تھائی الفاظ بھی لہجے کے لحاظ سے نمایاں طور پر مختلف ہو سکتے ہیں۔ ہجے کے ذریعے کسی لفظ کے لہجے کا تعین کرنا پیچیدہ ہے۔ ہر مخطوط اعلی، متوسط یا نچلے طبقے کے زمرے میں آتا ہے۔ پھر، اس بات کا تعین کرنا ضروری ہے کہ آیا حرف کا لمبا یا مختصر حرف ہے اور آیا یہ سونورانٹ یا پلوسیو کنسونینٹ میں ختم ہوتا ہے اور، اگر کوئی ہے تو، جو بھی سر کے نشانات ٹون کو منتقل کر سکتے ہیں۔ تھائی گاکا، کوے کا، تھائی میں درمیانی لہجہ ہوتا ہے، کیونکہ اس میں ایک درمیانی طبقے کا مخطوط ہوتا ہے جس میں ایک لمبا سر ہوتا ہے جو پلزو میں ختم نہیں ہوتا ہے۔ معیاری لاؤ میں، وہی ماحول کم بڑھتی ہوئی آواز پیدا کرتے ہیں لیکن مغربی لاؤ میں عام طور پر یا بڑھتی ہوئی درمیانی زوال پذیر ہوتی ہے۔ نمونوں میں فرق کے باوجود، الفاظ لکھنے کے لیے استعمال ہونے والی آرتھوگرافی تھائی اور لاؤ میں تقریبا ایک جیسی ہے، یہاں تک کہ زیادہ تر جگہوں پر ایک ہی سر کے نشانات کا استعمال کرتے ہوئے، اس لیے یہ بولی جانے والی زبان کو جاننا ہے اور یہ کس طرح تحریری زبان کے اصولوں کا نقشہ بناتا ہے جو سر کا تعین کرتا ہے۔ تاہم، چونکہ تائی زبانیں صوتی زبانیں ہیں، جس میں لہجہ ایک اہم صوتی خصوصیت ہے، اس لیے سیاق و سباق سے باہر بولے جانے والے لاؤ الفاظ، چاہے وہ علمی ہوں، مختلف معنی کے تھائی الفاظ کے قریب لگ سکتے ہیں۔ تھائی کا کھ، 'چپکنا'، لاؤ سے مطابقت رکھتا ہے، جس کا تلفظ وینتیان لاؤ میں کیا جاتا ہے، جو کہ آواز میں مماثلت کی وجہ سے 'تجارت کرنا'، تھائی کا کھا کی طرح لگ سکتا ہے۔ صوبہ روئ ایٹ کے قریب ایسان کے کچھ حصوں میں یہی لفظ تھائی کانوں کو الجھن میں ڈالتا ہے جیسے کہ بلند ہوتے ہوئے لہجے کے ساتھ آ کھا، جہاں مقامی لہجے کے نمونوں میں بہت سے لوگ اس لفظ کا تلفظ کرتے ہیں جو بڑھتے ہوئے اونچے گرنے پر بھاری ہوتا ہے۔ اگرچہ ایک مقامی تھائی بولنے والا سیاق و سباق کے ذریعے لاؤ کے اسی طرح کے الفاظ کے معنی حاصل کر سکے گا، اور کچھ عرصے کے بعد، مختلف سروں کا عادی ہو جائے گا (زیادہ تر لاؤ تقریر کی اقسام میں پانچ تھائی کے لیے ایک یا دو اضافی سر ہوتے ہیں)، یہ بہت سی ابتدائی غلط فہمیوں کا سبب بن سکتا ہے۔ لیکسیکل اختلافات اگرچہ زیادہ تر لاؤ الفاظ تھائی کے ساتھ مطابقت رکھتے ہیں، لیکن روزمرہ کی گفتگو میں استعمال ہونے والے بہت سے بنیادی الفاظ تھائی میں مطابقت نہیں رکھتے ہیں۔ کچھ استعمال صرف تعدد یا اندراج کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، تھائی سوالیہ لفظ 'تاناور' لاؤ کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے، لیکن لاؤ بالترتیب ایک متعلقہ مختلف شکل 'تاناور' اور 'تاناور' کا استعمال کرتا ہے، زیادہ کثرت سے، حالانکہ استعمال قابل تبادلہ ہے اور ترجیح شاید خطے اور شخص سے زیادہ متعلق ہے۔ دوسرے علاقوں میں، لاؤ پرانے تائی الفاظ کو محفوظ رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر، 'گلاس' کے لیے پرانا تھائی لفظ، جیسے کہ 'بیئر کا گلاس' یا 'پانی کا گلاس' 'چاق' تھا، لیکن یہ استعمال اب متروک ہو گیا ہے کیونکہ اس لفظ کی جگہ تھائی 'گاؤ' کیو نے لے لی ہے۔ اس کے برعکس، لاؤ 'چوک' کو 'گلاس' (پانی کا) کے معنی میں استعمال کرنا جاری رکھے ہوئے ہے، لیکن لاؤ 'اڈو' کیو نے تھائی کے ابتدائی معنی کو برقرار رکھا ہے 'جیم'، 'کرسٹل' یا 'گلاس' (مواد) جو اب بھی پرانے مندروں کے ناموں میں دیکھا جاتا ہے، جیسے کہ 'واٹ فرا کیو' یا 'مقدس منی کا مندر'۔ بہر حال، بہت سے علمی الفاظ کو سر کے معیار اور لہجے میں مختلف طریقے سے بیان کیا جاتا ہے اور بعض اوقات مخنث آوازیں ناقابل شناخت ہوتی ہیں یا بالکل بھی مشترکہ نہیں ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، لاؤ بو کا تعلق تھائی زبان سے نہیں ہے، مائی 1 تھائی زبان کا تعلق لاؤ زبان، تھاؤڈائی، سے ہے۔ 2 تھائی زبان بھی لاؤ اور کیو کے طور پر موجود ہے، لیکن اس کے معنی "منی" ہیں۔ 3 تھائی زبان بھی لاؤ زبان، تھام، کے طور پر موجود ہے۔ 4 لاؤ بھی رسمی تھائی ریان، ریوان کے طور پر موجود ہے۔ 5 تھائی بان بھی لاؤ نان، بین، کے طور پر موجود ہے۔ 6 تھائی زبان بھی لاؤ، چنگ، کے طور پر موجود ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ لاؤ اور ایسان کا موازنہ حوالہ جات تھائی زبان لاؤ زبان کا موازنہ