Boonpeng
بونپینگ (1890-19 اگست 1919)، جسے عام طور پر بونپینگ ہیپ لیک یا آئرن چیسٹ بونپینگ کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک تھائی قاتل اور مشتبہ سیریل کلر تھا جس نے 1917 میں دو سے سات مذہبی عبادت گزاروں کے درمیان قتل کیا۔ ان ہلاکتوں کے لیے سزا یافتہ، اس کا سر 1919 میں کاٹ دیا گیا، جو ملک میں آخری عوامی پھانسی تھی۔ ابتدائی زندگی بونپینگ 1890 میں ایک چینی والد اور ایک لاؤ ماں کے ہاں تھا اتھین، منتھون لاؤ فوان (اب ناخون فانوم صوبہ) میں پیدا ہوئے۔ انہیں 5 سال کی عمر میں بنکاک لایا گیا، جہاں وہ بنگ خون فروم ضلع میں رہتے تھے۔ کچھ ذرائع کا دعوی ہے کہ یہ ایک بوڑھا جوڑا، سوک اور پیان تھا، جس نے اسے اپنے پوتے کے طور پر پالا۔ نوعمری میں، بونپینگ کو ایک خوبصورت، دلکش اور بول چال والا کردار سمجھا جاتا تھا جو آسانی سے مقامی خواتین کو پاگل کر دیتا تھا، لیکن وہ محنت سے گریز کرنے اور بہت سست روی کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ جب اس کے رضاعی دادا دادی کام کر رہے تھے، وہ اپنا فارغ وقت کالے جادو، توہمات کا مطالعہ کرنے اور محبت کے مشروبات بنانے میں گزارتے تھے۔ اس نے اپنے گھر کے قریب ایک مندر میں رہنے والے ایک بوڑھے انڈرٹیکر کی مدد سے اس موضوع کا بڑے پیمانے پر مطالعہ کرنا شروع کیا، لیکن اس کے فن میں مہارت حاصل کرنے کے بعد، اس کے رضاعی دادا دادی نے اسے باہر نکال دیا، کیونکہ انہوں نے برے جادو کی مشق کرنے والے کسی شخص کو اپنے ساتھ رہنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا تھا۔ اس کے بعد اب 20 سالہ بنکاک کے مرکز میں واقع بنگ لمفو چلا گیا، جہاں اسے ایک قدیم مندر واٹ تھیورات کنچورن میں بھکھو کے طور پر مقرر کیا گیا۔ اپنی دلکش شخصیت اور کالے جادو کے علم کا استعمال کرتے ہوئے، بونپینگ مختلف اعلی طبقے کے شہریوں، زیادہ تر امیر خواتین کی توجہ اپنی طرف متوجہ کرتا، جن کے ساتھ وہ بعض اوقات اپنی 'رسومات' کے حصے کے طور پر جنسی تعلقات رکھتا تھا۔ چونکہ یہ ایک سنگین گناہ سمجھا جاتا تھا، اس لیے اسے مندر کے راہب نے نکال دیا۔ بونپینگ پھر واٹ سوٹھت مندر چلا گیا، جہاں وہ ابیٹ کو قائل کرنے میں کامیاب ہو گیا کہ وہ اپنے گنہگار طریقے بدل دے گا۔ اپنے وعدوں کے باوجود، بونپینگ کا طرز عمل مزید خراب ہو گیا، کیونکہ اس نے نہ صرف محبت کے معاملات اور کالے جادو کی مشق جاری رکھی، بلکہ مندر کے میدان میں جوئے کا ڈینک بھی کھولا، جسے وہ خفیہ طور پر چلاتا تھا۔ قتل، گرفتاری اور پھانسی یہ واضح نہیں ہے کہ بونپینگ نے قتل کب شروع کیا، یا اس کے کتنے متاثرین تھے۔ سرکاری بیانات اور اس کے اپنے دعووں کے مطابق، اس کا پہلا تصدیق شدہ شکار نائی لرم نامی زیورات کا تاجر تھا، جسے اس نے ایک تنازعہ کے بعد قتل کر دیا۔ اس کے بعد، بونپینگ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنی لاش کو لوہے کے سینے میں بند کر دیا اور اسے خلونگ بنکاک نوئی میں پھینک دیا، جو مئی 1917 میں ملا تھا۔ اس کا دوسرا معروف شکار پرک نامی ایک امیر 20 سالہ خاتون تھی، جس نے اصل میں اس سے رابطہ کیا تھا کہ وہ اپنے شوہر کو دوبارہ اس سے پیار کرنے کے لیے محبت کی دوا بنائے، لیکن پھر وہ اس کا عاشق بن گیا اور بالآخر بونپینگ نے اسے حاملہ کر دیا۔ چونکہ وہ چاہتی تھی کہ وہ ایک ذمہ دار باپ بنے اور اپنے بچے کی دیکھ بھال کرے، بونپینگ نے اسے قتل کرنے کا فیصلہ کیا، کیونکہ اس نے پہلے ہی اپنے لیے شادی کا انتظام کر لیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ بونپینگ نے اسے مارا اور پھر اسے مچھر کے جال میں لپیٹ دیا، اس سے پہلے کہ اسے لوہے کے سینے میں ڈال کر دریائے چاو فرایا میں پھینک دیا، جسے اس نے اینٹوں سے بھر کر وزن کرنے کے لیے نیچے پھینک دیا تھا۔ اسے جنوری 1918 کے اوائل میں صوبہ نونتھابوری میں ماہی گیروں نے دریافت کیا تھا۔ چونکہ ان کا خیال تھا کہ اس میں کچھ خزانے ہو سکتے ہیں، کیونکہ یہ صندوق عام طور پر صرف امیر لوگ استعمال کرتے تھے، ماہی گیروں نے اسے کھول دیا، لیکن اندر ایک عورت کی لاش دیکھ کر وہ حیران رہ گئے۔ انہوں نے حکام کو مطلع کیا، جنہوں نے غصے سے قاتل کی تلاش شروع کر دی، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ جب پراسرار نامعلوم خاتون کی موت کی خبر پھیلی تو اس کی ماں نے پولیس سے رابطہ کیا، جس نے دعوی کیا کہ اس کی بیٹی پرک، بونپینگ نامی ایک بدنام زمانہ راہب سے سونے کا ہار لینے گئی تھی، جو بنکاک کے واٹ سوٹھت مندر سے کام کرتا تھا۔ اس کی اطلاع پر کارروائی کرتے ہوئے، پولیس نے بونپینگ کی تفتیش شروع کی، لیکن اسے فوری طور پر گرفتار کرنے میں ناکام رہی کیونکہ ان کے پاس اس کے خلاف کوئی ٹھوس ثبوت نہیں تھا۔ انہوں نے عوام سے کسی بھی معلومات کے لیے اپیل کی، جس سے ایک رکشہ ڈرائیور چرن ان سے رابطہ کرنے پر آمادہ ہوا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ راہب نے لوہے کی چھتری کو دریا میں پھینکنے کے لیے اس کی خدمات حاصل کی تھیں۔ یہ معلومات حاصل کرنے کے بعد، پولیس بالآخر 14 جنوری 1918 کو بونپینگ کی شادی کی تقریب کے دوران اندر داخل ہوئی اور اسے گرفتار کر لیا۔ حراست میں رہتے ہوئے، اس نے نائی لرم اور پرک دونوں کو قتل کرنے کا اعتراف کیا، لیکن یہ بھی تجویز کیا گیا کہ وہ پانچ دیگر لاپتہ ہونے کا ذمہ دار تھا، جن میں زیادہ تر مبینہ محبت کرنے والے تھے، جنہیں اس نے لوہے کے سینوں میں بند کر کے پھر نہروں میں پھینک دیا۔ اس پر اپنے دو معروف قتل کا الزام عائد کیا جائے گا، مجرم قرار دیا جائے گا اور اسے فوری طور پر موت کی سزا سنائی جائے گی۔ 19 اگست 1919 کو عوامی طور پر ان کا سر قلم کر دیا گیا اور یہاں دفن کیا گیا، جو اب ضلع واٹھانہ میں ہے۔ اس کے بعد کی دہائیوں میں، مقامی لوگوں نے اس کی روح کے نام پر ایک مزار تعمیر کیا، ان کے اس یقین میں کہ وقت گزرنے کے ساتھ اس کی روح پاک ہو جائے گی۔ آج کل، اسے پیار سے "انکل بونپینگ" کہا جاتا ہے اور اسے ایک دوستانہ روح کے طور پر احترام کیا جاتا ہے جو اس کے پرستاروں کو برائی سے بچاتا ہے، اور یہ کہ اس کے سات لوہے کے سینے مندر کے نیچے دفن ہیں۔ یہ بھی دیکھیں ملک کے لحاظ سے سلسلہ وار قاتلوں کی فہرست میڈیا میں 1967 میں، بونپینگ کی کہانی کو ایک ریڈیو ڈرامے میں دوبارہ بیان کیا گیا تھا جسے بعد میں پایونگ پایاکل کی ہدایت کاری میں بننے والی فلم میں ڈھالا گیا، جس میں اداکار مان تھیراپول مرکزی کردار میں تھے۔ 1980 میں، ایک اور فلم، جس میں اس بار سومبٹ میٹانی اور پرسان چابپرائی نے اداکاری کی تھی، اس کیس پر مبنی بنائی گئی تھی۔ 2006 میں، اس کیس پر مبنی ایک ڈائریکٹ ٹو ڈی وی ڈی فلم بنائی گئی تھی، جس میں پرومپونگ نوپپرٹ، تھاڈٹوانگ مانیچن اور مورکوٹ مانیچی نے اداکاری کی تھی۔ حوالہ جات 1890 کی پیدائش 1919 تھائی لینڈ کے ہاتھوں 20 ویں صدی کے مجرموں کی سزائے موت 20 ویں صدی کے مرد مجرم تھائی لینڈ کے ہاتھوں قتل کے مرتکب افراد تھائی لینڈ کے ہاتھوں سر قلم کرکے پھانسی دی گئی لوگوں کو قتل کے جرم میں پھانسی دی گئی ناخون فانوم صوبے کے تھائی لوگوں کو چینی نسل کے تھائی لوگوں کے قتل کے جرم میں سزا دی گئی۔ لاؤتی نسل کے تھائی لوگوں کو مشتبہ سلسلہ وار قاتلوں کو پھانسی دی گئی۔