Ustaše Youth
استاشے یوتھ (،) استاشے کا یوتھ ونگ تھا، جو ایک کروشیائی فاشسٹ، نسل کشی اور الٹرا نیشنلسٹ تنظیم ہے جو بین جنگ کے دور اور دوسری جنگ عظیم کے دوران سرگرم تھی۔ استاشے نے 1941 اور 1945 کے درمیان ایک محوری کٹھ پتلی ریاست پر حکومت کی جسے کروشیا کی آزاد ریاست (این ڈی ایچ) کہا جاتا ہے۔ استاسی نوجوانوں کے گروپ پہلی بار 1930 کی دہائی میں بنائے گئے تھے اور 1940 تک فعال ہو گئے تھے۔ ان گروہوں کو 12 جولائی 1941 کو ایک مکمل ساختہ تنظیم میں منظم کیا گیا تھا۔ تنظیم کو عمر کے لحاظ سے چار حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا اور اسے جغرافیائی طور پر بھی تقسیم کیا گیا تھا۔ سرکاری طور پر، تمام کروٹ نوجوانوں کے لیے رکنیت لازمی تھی۔ عملی طور پر، یہ مسئلہ کیمپ کے قائدین کے پاس آیا اور 1941 میں بھرتی مہم بڑے پیمانے پر اندراج حاصل کرنے میں ناکام رہی، جس کے بعد تنظیم نے ایک اشرافیہ پسند کردار تیار کیا۔ 1941 کے دوران، استاسی نوجوانوں کے ارکان سربوں کی نسل کشی اور این ڈی ایچ میں ہولوکاسٹ میں ملوث تھے۔ انہوں نے بچوں کے دو حراستی کیمپوں میں بھی عملہ رکھا، جن میں سینکڑوں یا ایک ہزار سے زیادہ بچے مر گئے۔ استاسی نوجوانوں کی سرگرمی کیمپوں میں ہوتی تھی، جن میں سے دو قسمیں تھیں: دیہی علاقوں میں کیمپ جہاں استاسی نوجوانوں کے ارکان ریلیوں اور سیر کے لیے جمع ہوتے تھے، اور علاقائی کیمپ جو غیر استعمال شدہ اسکول کی عمارتوں یا سینما گھروں میں واقع تھے۔ استاسی یوتھ کے زیر اہتمام کیمپنگ ٹرپ کے دوران دیہی کیمپ قائم کیے گئے تھے۔ وہ "کم و بیش کامیاب" رہے لیکن 1943 تک ان کی تعداد میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ علاقائی کیمپ بہت سخت تھے لیکن سماجی نقل و حرکت کا موقع فراہم کرتے تھے۔ ان کیمپوں میں شرکت کرنے والے استاشی یوتھ ممبران اکثر باغیانہ رویے کا مظاہرہ کرتے تھے اور انفرادی مقامی کیمپوں کے درمیان شدید مقابلہ عام تھا۔ استاسی نوجوانوں نے جرمن ہٹلر یوتھ اور اطالوی لیکٹر یوتھ کے ساتھ تعلقات استوار کیے، جنہیں رول ماڈل کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ یہ فاشسٹ قومی نوجوانوں کی تنظیموں کے ایک قلیل مدتی اتحاد کا بھی رکن تھا جسے یورپی یوتھ الائنس کہا جاتا ہے۔ استاسی یوتھ نے سلوواک فاشسٹ ہلکا یوتھ آرگنائزیشن کے ساتھ بھی قریبی تعلقات استوار کیے۔ تنظیموں نے مل کر سلوواکیہ اور این ڈی ایچ دونوں میں مشترکہ کیمپ قائم کیے۔ پس منظر نوجوانوں کے گروہ بین جنگ یوگوسلاویہ میں بنیاد پرست کروشیائی قوم پرستی کا ایک بڑا گڑھ تھے۔ 1920 کی دہائی میں بہت سی قلیل مدتی عسکریت پسند نوجوانوں کی تنظیمیں تشکیل دی گئیں، جن میں سے بیشتر تیزی سے غائب ہو گئیں یا ان کے پرتشدد اقدامات کی وجہ سے حکام نے ان پر پابندی لگا دی۔ نوجوانوں کی دو سب سے بڑی تنظیمیں کروشین نیشنل یوتھ تھیں، جن کی بنیاد 1921 کے موسم بہار میں رکھی گئی تھی اور جس کا مقصد متوسط طبقے کے نوجوانوں کے لیے تھا، اور کروشین لیبر یوتھ، جس کا مقصد محنت کش طبقے کے نوجوانوں کو سوشلسٹ تنظیموں میں شامل ہونے سے روکنا تھا۔ ان دونوں کو کالعدم قرار دیے جانے کے بعد، دو مزید قائم کیے گئے: برانیمیر جیلک کی قیادت میں کروشین رائٹ ریپبلکن یوتھ اور کروشین رائٹ لیبر یوتھ، جس کی قیادت مارکو ہرنیلوویچ اور مٹیاجا سولڈن کر رہے تھے، جنہیں بعد میں دہشت گردی کے الزام میں پھانسی دے دی گئی۔ استاشی تحریک 1930 میں اینٹے پاویلک نے ایک ایسی تنظیم کے طور پر قائم کی تھی جو دہشت گردی سمیت ہر طرح سے ایک آزاد کروشیائی ریاست کے حصول کے لیے وقف تھی۔ 1930 کی دہائی کے آخر تک استاشے نے اطالوی حکومت کے فاشسٹ اصولوں کو اپنا لیا، جس نے اسے مالی مدد اور تحفظ فراہم کیا۔ 1930 کی دہائی کے دوران، استاشے نے کئی دہشت گردانہ حملے کیے، خاص طور پر اکتوبر 1934 میں مارسیلز میں یوگوسلاویہ کے بادشاہ الیگزینڈر اول اور فرانسیسی وزیر خارجہ لوئس بارتھو کا قتل۔ اپریل 1941 میں، جب یوگوسلاویہ پر محوری طاقتوں نے حملہ کیا اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، تو کروشیا کی آزاد ریاست (این ڈی ایچ) کو استاسی کی قیادت میں ایک اطالوی-جرمن نیم محفوظ ریاست کے طور پر قائم کیا گیا۔ استشے تحریک کے نظریے کے سب سے اہم اجزاء میں سے ایک نوجوان تھا۔ یہ خیال کہ استشے کا انقلاب نوجوانوں کا انقلاب تھا، اس تحریک میں بڑے پیمانے پر مشترک تھا۔ استاشے یوتھ جریدے نے لکھا، "استاشا ہونے کا مطلب ابدی طور پر جوان اور ابدی طور پر جنگجو ہونا ہے۔" پاویلک کے سب سے وفادار حامی عسکریت پسند کروشیائی نوجوانوں کا حصہ تھے۔ استاشے نے اپنی جدوجہد کو نوجوانوں (فاشزم کے حامیوں) اور بوڑھوں (جمہوریت کے حامیوں) کے درمیان ایک جدوجہد کے طور پر پیش کیا۔ استاشے کے تحت، وہ تمام لوگ جو پرانی ذہنیت، لبرل جمہوریت، پلوٹوکریسی اور یوگوسلاوزم کے حامی سمجھے جاتے تھے، تباہ ہونے والے تھے۔ انہیں قومی غدار قرار دیا گیا اور جیل کیمپوں میں ڈال دیا گیا جہاں انہیں تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ ستمبر 1941 میں، این ڈی ایچ کے وزیر تعلیم مائل بڈک نے کٹھ پتلی ریاست کے اسکول کے نظام میں بنیادی تبدیلیاں متعارف کرانے پر تبادلہ خیال کیا۔ انہوں نے اعلان کیا کہ یوگوسلاو دور کی تمام نصابی کتابوں کو آسٹریا ہنگری دور کی کتابوں سے تبدیل کیا جائے گا جو استاشی نظریے کے مطابق ہوں گی۔ بڈک چاہتے تھے کہ این ڈی ایچ کے اسکول "استشا فلسفے اور حب الوطنی کے گڑھ" بنیں۔ یونیورسٹیوں اور اسکولوں کو نظریاتی طور پر صاف کیا جانا تھا۔ بڈک نے کہا کہ اساتذہ "مخلصانہ طور پر استشا کاز میں تبدیل ہو کر" اپنی ملازمتیں بچا سکتے ہیں۔ تاہم، انہوں نے یہ بھی کہا کہ اسکولوں کو فوری طور پر صاف نہیں کیا جا سکتا کیونکہ اس وقت بہت سے اسکولوں کو بند کرنا پڑے گا۔ اسٹیبلشمنٹ اور ڈھانچہ Ustaše نوجوانوں کے گروپ 1930 کی دہائی میں تشکیل پائے، اور 1940 تک، باقاعدگی سے کروشین نوجوانوں کو اپنے مظاہروں، سرگرمیوں اور ریلیوں میں مدعو کرنے والے فلائر تقسیم کیے گئے۔ 12 جولائی 1941 کو پاویلک نے حکم دیا کہ ان گروہوں کو ایک مکمل ساختہ تنظیم کے طور پر منظم کیا جائے۔ استاشے یوتھ کا باضابطہ طور پر 7-21 عمر کے تمام کروشیائی نوجوانوں پر مشتمل ہونا تھا۔ تنظیم کو چار حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا: استاشے ہوپ (عمر 7-11)، استاشے ہیروز (11-15)، استاشے اسٹارچیویک یوتھ () (15-21)، اور یونیورسٹی یوتھ ()۔ نومبر 1941 کے ایک فرمان نے یونیورسٹی یوتھ سیکشن کو تنظیم سے ہٹا دیا، جس کی جگہ بالترتیب 18-21 عمر کے مرد اور خواتین ممبروں کے لیے Ustaše طوفان ٹروپرز () اور Ustaše گرلز () سیکشنز نے لے لی۔ اسٹارچیویک یوتھ کے بہترین ممبران استاسی اسالٹ یونٹ کے ممبر بن گئے، جہاں انہوں نے سخت نیم فوجی تربیت حاصل کی۔ استاسی یوتھ کو فوجی انداز میں تشکیل دیا گیا تھا اور اسے علاقائی اور علاقائی طور پر تقسیم کیا گیا تھا۔ ہر کاؤنٹی میں ایک استاشے یوتھ سینٹر تھا، ہر انتظامی ڈویژن میں استاشے یوتھ کیمپ تھا، اور ہر کمیونٹی کا ارتکاز تھا۔ ارتکاز میں دستے اور پلاٹون تھے، مؤخر الذکر کو عمر کے مطابق شاخوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ استایس یوتھ کا رہنما سپریم استایس ہیڈ کوارٹر سے کام کرتا تھا اور براہ راست پاویلک کو رپورٹ کرتا تھا۔ یہ عہدہ سب سے پہلے ایوان اورسانیچ نے سنبھالا تھا، جنہوں نے پہلے این ڈی ایچ کے پروپیگنڈا کے لیے ریاستی سیکرٹریٹ کی قیادت کی تھی۔ جولائی 1944 میں، اورسانیک کے بعد فیلکس نیڈزیلسکی نے اقتدار سنبھالا، جو اس سے قبل صنعاء لوکا کے عظیم پیرش کے نائب گورنر کے طور پر خدمات انجام دے چکے تھے۔ نیڈزیلسکی جنگ کے اختتام تک اس عہدے پر رہے۔ تنظیم کے مرد اور خواتین حصوں کے بھی اپنے رہنما تھے۔ مرد حصے کا رہنما زیڈنکو بلازیکوویچ تھا، جو اس سے قبل استاسی یونیورسٹی ہیڈ کوارٹر () کا کمانڈر تھا۔ خواتین کے حصے کی پہلی رہنما میرا ورلجیک-ڈوگاکی تھی، جو ایک بنیاد پرست کیتھولک نوجوانوں کی تنظیم، گریٹ کروسیڈرز برادرڈ () میں ایک اعلی عہدے دار تھی۔ 1942 میں، ورلجیکاک-ڈوگاکی کی جگہ ڈوبروونک میں خاتون استاسی یوتھ کے رہنما، ڈولورس بریکانوویچ نے لے لی، جو جنگ کے اختتام تک اس عہدے پر فائز رہے۔ سرکاری طور پر، استایس یوتھ کی رکنیت لازمی تھی، جیسا کہ اس کے بانی قانون میں کہا گیا تھا، "کروٹ کے تمام نوجوانوں کا تعلق استایس یوتھ سے ہے"۔ بانی قانون نے نوجوانوں کی ہر دوسری تنظیم کو بند کرنے کا بھی حکم دیا۔ لبرل، یوگوسلاو اور بائیں بازو کے لوگوں کو غیر قانونی قرار دیا گیا، جبکہ دائیں بازو کے بنیاد پرستوں کو استاسی یوتھ میں شامل کیا گیا۔ رکنیت کو لازمی بنانے کے قانون کے باوجود، یہ مسئلہ استاسی یوتھ کیمپ کے رہنماؤں کے پاس آیا۔ کچھ، جیسے ڈوبروونک میں ونکو سبلک نے ایک حکم جاری کیا کہ تمام اسکول کے بچوں کو استاسی یوتھ میں شامل ہونے کی ضرورت ہے اور جن کو خارج کیا گیا ہے وہ صرف "غیر آرین" اور "یونانی-مشرقی" ہوں گے۔ دیگر، جیسے پیٹرنجا میں اینٹے بوراس نے رکنیت کو رضاکارانہ بنا دیا۔ ایکشنز ریکروٹمنٹ استاشے یوتھ لیڈر ایوان اوراسنیک نے خبردار کیا کہ "جس نے بھی استاشے یوتھ کو سبوتاژ کیا اسے تباہ کر دیا جائے گا"۔ ان والدین پر مالی جرمانے عائد کیے گئے جنہوں نے اپنے بچوں کو استاسی یوتھ کیمپوں میں سبق پڑھنے سے منع کیا تھا۔ ہزاروں افراد ابتدائی طور پر استاسی یوتھ میں شامل ہوئے، جو تنظیم کی فراہم کردہ ایتھلیٹک، دانشورانہ اور فنکارانہ تربیت سے تیار ہوا۔ اس کے باوجود، 1941 میں بھرتی مہم بڑے پیمانے پر اندراج حاصل کرنے میں ناکام رہی، کیونکہ زیادہ تر نوجوانوں نے اس میں شامل ہونے میں کوئی دلچسپی نہیں دکھائی۔ اگرچہ بلیزکوویچ نے 500,000 ارکان کی تعداد کا دعوی کیا ہے، لیکن مورخ روری یومنس نے اسے "ناممکن" قرار دیا ہے۔ اس کی بڑے پیمانے پر بھرتی کی مہم ناکام ہونے کے بعد، استاسی یوتھ نے تیزی سے انتخابی اور اشرافیہ پسند کردار اختیار کیا۔ اگست 1942 کے استاشی قوانین نے چار سے سات ماہ کے درمیان ایک آزمائشی مدت قائم کی جس میں استاشی یوتھ کے ہر رکن کو رجسٹرڈ ممبر کے طور پر قبول ہونے سے پہلے اپنے مقامی کیمپ میں خدمات انجام دینی پڑتی تھیں۔ Ustaše نوجوانوں کی پیشہ ورانہ کاری کے باوجود، تنظیم نے اس اصول کو برقرار رکھا کہ تمام کروٹ نوجوانوں کو اس کا رکن ہونا چاہیے۔ جنگی جرائم استاسی نوجوانوں کے ارکان نے این ڈی ایچ میں سربوں کی نسل کشی کے ساتھ ساتھ ہولوکاسٹ میں بھی حصہ لیا۔ عینی شاہدین کے مطابق، 1941 میں استشے کی طرف سے کیے گئے بہت سے بدترین مظالم نوجوانوں نے انجام دیے تھے۔ کریزیویسی اور کارلوویک میں بڑے پیمانے پر قتل عام سے بچ جانے والوں نے گواہی دی کہ بہت سے مسلح نوجوانوں نے سربوں اور یہودیوں کے قتل اور تشدد میں حصہ لیا۔ استاسی یوتھ کے ارکان نے پوگلاونیک کی باڈی گارڈ بریگیڈ کے اسٹوڈنٹ ملیشیا کے ساتھ مل کر این ڈی ایچ میں بہت سے پہلے قتل عام کیے۔ ایک موقع پر، بلیزکوویچ نے سربوں کی بڑی تعداد کے بارے میں فخر کیا جسے اس نے قتل کیا تھا اور دعوی کیا کہ اس نے اپنے ہار پر اپنے متاثرین کے کان جمع کیے ہیں۔ بچوں کے دو حراستی کیمپوں میں استاسی یوتھ کے ارکان کام کر رہے تھے۔ جسٹریبارسکو کے بچوں کے کیمپ میں 449 سے 1,500 کے درمیان بچے ہلاک ہو گئے۔ سساک بچوں کے کیمپ میں، جس میں استاسی یوتھ کی خواتین کا عملہ تھا، 1,152 سے 1,631 کے درمیان بچے مر گئے۔ استاسی یوتھ کیمپ دو قسم کے کیمپ تھے جن کا اہتمام استاسی یوتھ نے کیا تھا: دیہی علاقوں میں کیمپ جہاں استاسی یوتھ ممبران ریلیوں اور سیروں کے لیے جمع ہوتے تھے اور علاقائی کیمپ جو غیر استعمال شدہ اسکول کی عمارتوں یا سینما گھروں میں بھی واقع تھے۔ کم از کم تین دن تک جاری رہنے والے کیمپنگ دوروں کے دوران دیہی علاقوں میں کیمپ لگائے گئے جن میں ریاست کے مختلف حصوں سے استاسی نوجوانوں کے ارکان جمع ہوں گے۔ ان کیمپوں کو دو زمروں میں تقسیم کیا گیا تھا: تین پلاٹونوں پر مشتمل اور تین سے زیادہ پلاٹونوں پر مشتمل۔ کیمپنگ کا مقصد نوجوانوں کو کامریڈشپ، قربانی، فرض، نظم و ضبط، ذمہ داری اور نظم و ضبط کی اقدار سکھانا تھا۔ استاشے کے دستورالعمل میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ ایسے کیمپوں کو باڑ لگا دی جائے اور ان کی شناخت استاشے یوتھ کیمپوں کے طور پر کی جائے، جس کے مرکزی دروازے پر استاشے یوتھ کا نشان ہو۔ کیمپ فائر، جس میں این ڈی ایچ اور استاسی یوتھ کے جھنڈے اڑانے والا مستول بھی شامل تھا، کیمپ کے مرکز میں ہونا تھا۔ کیمپوں کے روزمرہ کے شیڈول میں صبح 6 بجے اٹھنا، صبح کی ورزش، ورکنگ سروس، پری ملٹری لیکچرز، صبح اور شام کیمپ فائر کے ارد گرد جمع ہونا، اور شام کی دعائیں شامل تھیں۔ کیمپوں میں نظم و ضبط کے حصول کے لیے مختلف سزائیں قائم کی گئیں، اور کچھ استاسی نوجوانوں کو قوانین کی خلاف ورزی کرنے پر نکال دیا گیا۔ مورخ گوران ملجان کے مطابق، اس طرح کے کیمپوں کو "کم و بیش حکومت کے پورے دور میں کامیابی سے" منظم کیا گیا تھا، لیکن 1943 کے وسط کے بعد ان کی تعداد میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ یومنس لکھتے ہیں کہ علاقائی استاسی یوتھ کیمپوں میں زندگی دیہی علاقوں میں کیمپوں میں زندگی سے "بہت کم خوشگوار" تھی۔ یہ کیمپ سختی سے درجہ بندی پر مبنی تھے، جن کا شیڈول کیمپ لیڈر کے ذریعے سختی سے تیار کیا گیا تھا۔ ان کیمپوں میں سختی کے نتیجے میں نوجوانوں اور ان کے قائدین کے درمیان دوستی کا احساس پیدا ہوا۔ کیمپوں نے سماجی نقل و حرکت کا موقع فراہم کیا، کیونکہ معمولی پس منظر کے نوجوانوں کو دیکھا جا سکتا تھا اور انہیں اہم عہدوں پر مقرر کیا جا سکتا تھا۔ 1942 کی نظریاتی تبدیلیوں کے بعد، کچھ سربوں نے سماجی نقل و حرکت کے امکان سے متاثر ہو کر رکنیت کے لیے درخواست دینا شروع کر دی۔ بہت سے لوگوں کو قبول کیا گیا، خاص طور پر اگر وہ مخلوط کروشیائی-سربی پس منظر سے آئے تھے اور کیتھولک مذہب میں تبدیل ہو گئے تھے۔ استاسی یوتھ کیمپوں کے بہت سے اراکین نے ایک علاقائی شناخت اور ایک آزاد جذبے کو فروغ دیا، جو مرکزی قیادت کے لیے پریشانی کا باعث تھا۔ نوجوانوں کا باغیانہ طرز عمل نسبتا بے ضرر سے لے کر، جیسے کہ ممنوعہ یا بالغ فلمیں دیکھنا، زیادہ سنگین، جیسے کہ کیمپوں میں سربوں کو داخل کرنے کے اقدام کے خلاف مزاحمت تک تھا۔ نظریاتی عسکریت پسندی کے ساتھ مل کر علاقائی آزادی نے بھی مقامی کیمپوں کے درمیان شدید دشمنی پیدا کی، جس کے نتیجے میں اکثر ییومن "قریب خانہ جنگی کی حالت" کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ ان مسائل کے ساتھ ساتھ بہت سے استاسی یوتھ کیمپوں کو بھی سہولیات کی کمی کا سامنا کرنا پڑا۔ تعلقات ہٹلر اور لیکٹر یوتھ نازی جرمنی کے ہٹلر یوتھ اور اطالوی لیکٹر یوتھ کو استاسی حکام کے ذریعے تشکیل اور منظم کرنے کے لیے رول ماڈل کے طور پر دیکھا گیا۔ اگست 1941 میں، استاسی یوتھ نے ایوان اوراسنیک کی قیادت میں اپنے نمائندوں کو بریسلاؤ میں منعقد ہونے والے سمر اسپورٹس گیمز میں بھیجا۔ نمائندوں نے تیراکی، ایتھلیٹکس اور تیر اندازی میں مقابلہ کیا۔ اس دورے کی ایک اہم وجہ استاسی نوجوانوں کے اراکین کے لیے تنظیمی دفاتر، گھروں، کھیلوں کے ہالوں اور کھیلوں کے میدانوں سے خود کو واقف کرنا تھا۔ وفد میں 11 دیگر اعلی درجے کے نوجوان عہدیداروں کے ساتھ اورسانیچ کی موجودگی نے اس دورے کو سفارتی اور سیاسی بھی بنا دیا جس کا مقصد ہٹلر یوتھ کے ساتھ مضبوط تعلقات قائم کرنا تھا۔ ایک عصری کروشین نیوز آرٹیکل کے مطابق، بریسلاؤ میں کھیلوں کے بعد، ہٹلر یوتھ نے اوراسنیک کے وفد کو برلن مدعو کیا "جس کا مقصد جرمن اور کروشین نوجوانوں کے درمیان دوستانہ تعلقات کو گہرا کرنا تھا۔" لیکٹر یوتھ کے ساتھ تعلقات کا اعلی مقام ستمبر اور اکتوبر 1941 میں آیا۔ 17 ستمبر 1941 کو دو تنظیموں کے درمیان ایک معاہدے پر دستخط ہوئے۔ معاہدے میں دونوں تنظیموں کے قریبی تعاون اور دونوں نوجوانوں کے لیے یکساں تعلیم حاصل کرنے کی ضرورت پر زور دیا گیا۔ لیکٹر یوتھ نے اپنے اداروں اور اکیڈمیوں کو استاسی یوتھ کے لیے مفت بنا دیا۔ 3 اکتوبر کو، اورسانیچ کی قیادت میں استاسی نوجوانوں کے ایک وفد نے اٹلی کا واپسی کا دورہ کیا جس کے دوران انہوں نے کئی شہروں کا دورہ کیا۔ 1941 اور 1943 کے درمیان، استاسی نوجوانوں کے وفود کھیلوں کے مقابلوں، ثقافتی تہواروں اور نظریاتی تربیتی کورسز میں شرکت کے لیے باقاعدگی سے اٹلی کا دورہ کرتے رہے۔ سب سے زیادہ مشہور استاسی یوتھ کا دورہ وہ تھا جو اگست اور ستمبر 1942 میں ہوا تھا، جب ڈریگوٹن جوریچ نے 100 نوجوانوں کو روم میں ایک تربیتی کورس میں لے جایا تھا۔ یورپی یوتھ الائنس 1942 کے موسم گرما کے دوران، استاسی یوتھ نے فاشسٹ نوجوانوں کی تنظیموں کی دو بڑے پیمانے پر بین الاقوامی تقریبات میں حصہ لیا جو 8 جون کو ویمار میں اور 3 جولائی کو فلورنس میں منعقد ہوئیں۔ ایک اوسٹاسی جریدے کے لیے ایک انٹرویو میں، ہٹلر یوتھ کے رہنما آرٹور ایکسمین نے "یورپی نوجوانوں کے اتحاد" کے بارے میں بات کی، جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ ویانا میں ہونے والی اگلی میٹنگ میں پہلے ہی تشکیل دیا جا سکتا ہے۔ ویانا کے ایکس مین اور گولیٹر بالڈور وان شیراچ نے ویانا میں اجلاس کا اہتمام کیا جو 14 سے 18 ستمبر 1942 تک ہوا۔ 14 فاشسٹ قومی نوجوانوں کی تنظیموں کے نمائندوں نے اس اجلاس میں شرکت کی اور یہ تنظیمیں مل کر اسی اجلاس میں قائم ہونے والے یورپی یوتھ الائنس پر مشتمل تھیں۔ اتحاد کو کام کرنے والی برادریوں میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک کی سربراہی مختلف ممالک کے ایک یا زیادہ نوجوان اہلکار کرتے تھے۔ اورسانیچ باضابطہ نوجوانوں کی پرورش کے لیے کمیونٹی کے سربراہ بن گئے۔ محوری ممالک اور زیر قبضہ علاقوں کے پریس کے برعکس، نازی پریس نے دو وجوہات کی بناء پر اس میٹنگ کو بہت کم کوریج دی: جرمن وزیر پروپیگنڈا جوزف گوئبلز نے صحافیوں اور ہسپانوی وفد کے ممبروں کے ساتھ اپنی خفیہ ملاقات میں "نئے یورپ" کی بات کے خلاف بہت تیزی سے بحث کی۔ مورخ وین ایچ بوون کا کہنا ہے کہ نازی جرمنی نے "یورپ کے نوجوانوں کو متحد کرنے میں دلچسپی کھو دی" اور میڈرڈ میں یورپی یوتھ الائنس کی اگلی کانفرنس، جس میں صرف آٹھ ممالک نے نمائندے بھیجے تھے، ایک "فیصلہ شدہ فلاپ" تھی۔ ہلکا یوتھ (Hlinka نوجوانن، HM) سلوواک پیپلز پارٹی کے ماتحت نوجوانوں کی ایک تنظیم تھی، جس نے سلوواک جمہوریہ کے نام سے مشہور جرمن مؤکل ریاست پر حکومت کی۔ ایچ ایم اور استاسی یوتھ کے ڈھانچے اور نظریات ایک جیسے تھے۔ ملجان کا استدلال ہے کہ یہ دونوں نوجوان تنظیمیں ہٹلر یوتھ یا لیکٹر یوتھ کے مقابلے میں ایک دوسرے کے ساتھ تعلقات کو "زیادہ موزوں اور بامعنی" سمجھتی ہیں۔ استاسی نوجوانوں کے ایک وفد نے اسکولوں اور کیمپوں میں ان کے کام کا مشاہدہ کرنے کے لیے جولائی-اگست 1941 میں پہلی بار سلوواکیہ کا دورہ کیا۔ تعلقات اس وقت مزید بہتر ہوئے جب اکتوبر 1941 میں این ڈی ایچ کا دورہ کرنے والے ایک وفد کی قیادت ایچ ایم کے رہنما الوز مسک نے کی۔ یہ وفد 16 اکتوبر کو زگریب پہنچا، کئی دوسرے شہروں کا دورہ کیا، اور استاسی نوجوانوں کے کام کا مشاہدہ کیا۔ دسمبر 1941 میں، اورسانیچ اور ان کے وفد نے دوبارہ سلوواکیہ کا دورہ کیا۔ اس موقع پر وزیر اعظم ووجٹیک ٹوکا جیسے اعلی سلوواک حکام نے ان کا استقبال کیا اور ایچ ایم تمغے حاصل کیے۔ استاسی یوتھ کے عہدیدار زوونمیر مالویچ کو مئی 1942 میں ایچ ایم ہیڈ کوارٹر میں ایلچی مقرر کیا گیا تھا۔ مالویچ نے سلوواکیہ میں این ڈی ایچ سفارت خانے کے حصے کے طور پر اس عہدے پر خدمات انجام دیں۔ تاہم، ایچ ایم نے این ڈی ایچ میں کوئی ایلچی نہیں بھیجا۔ اورسانیچ نے نومبر 1942 میں اس مسئلے کے بارے میں مالویچ کو لکھا۔ مالویچ نے جواب دیا کہ اس نے میسیک سے بات کی ہے، جس نے کہا کہ ایچ ایم ایلچی بھیجنے کے متحمل نہیں ہو سکتا اور اس میں ایسے اہل اراکین کی کمی ہے جو اس عہدے کو پر کر سکیں۔ ایچ ایم نے کبھی بھی این ڈی ایچ میں کوئی ایلچی نہیں بھیجا اور آیا میسیک کی طرف سے دی گئی وجوہات درست تھیں یا نہیں یہ ابھی تک واضح نہیں ہے۔ اس کے باوجود سرکاری وفود اور صحافیوں کے باہمی دورے جاری رہے۔ سرکاری روابط اور تبادلے 1942 کے موسم گرما میں قائم ہوئے، جس میں نوجوانوں کے مختلف ممالک میں کیمپوں کے کئی دورے دیکھے گئے۔ ان میں سے پہلا سلوواک شہر پرنکا میں تھا، جہاں جولائی کے دوران ایچ ایم اور ہٹلر یوتھ ممبروں کے ساتھ اٹھائیس استاسی یوتھ ممبران ٹھہرے تھے۔ اگلے مہینے، ایچ ایم کے تیس ارکان نے اوزلج میں کروٹ-سلوواک کے مشترکہ کیمپ میں شرکت کی۔ وہاں نوجوان خیموں میں سوتے تھے اور ہتھیاروں کو سنبھالنے کے بارے میں فوجی پری ایجوکیشن کورسز حاصل کرتے تھے۔ ستمبر میں کروشیا کے شہر بوروو میں ایک مشترکہ دو ماہ کا کورس منعقد ہوا۔ اس کورس کے دوران، نوجوانوں نے زیادہ تر ایک دوسرے کی تنظیموں کے بارے میں لیکچر سنے، فوجی پری ایجوکیشن، جمناسٹکس، اور سلوواک اور کروشین دونوں میں گلوکاری اور زبان کے کورسز حاصل کیے۔ 1943 تک دونوں تنظیموں کے درمیان تعلقات خراب ہونے لگے۔ اس کی بنیادی وجوہات میں سے ایک مشرقی محاذ پر صورتحال کی بگڑتی ہوئی صورتحال تھی، خاص طور پر اسٹالن گراڈ کی جنگ کے بعد۔ ایک اور وجہ دونوں ممالک میں بڑھتی ہوئی فاشسٹ مخالف مزاحمت تھی۔ سلوواکیہ میں پہلی بڑی بغاوت 1944 میں ہوئی، جب کہ این ڈی ایچ میں مسلح مزاحمت 1941 میں شروع ہوئی تھی۔ 1943 تک این ڈی ایچ میں سلامتی کی صورتحال نمایاں طور پر خراب ہو چکی تھی۔ دونوں تنظیموں کے درمیان تعلقات، اگرچہ تقریبا رک گئے تھے، لیکن 1945 تک برقرار رہے۔ یونیفارم اور نشان استا ہوپ کے مرد اراکین نے سبز بھوری رنگ کی قمیض اور شارٹس، بھوری رنگ کی بیلٹ، جوتے، ایک سرخ سکارف، اور استا کے بڑے حرف یوا کی علامت والی ٹوپی پہنی ہوئی تھی۔ خواتین اراکین نے سبز بھوری رنگ کی اسکرٹ پہنی ہوئی تھیں جبکہ ان کی باقی وردی ان کے مرد ہم منصبوں جیسی ہی تھی۔ دوسرے حصوں کے اراکین کے پاس اسی طرح کے کپڑے تھے، صرف ان کے سکارف میں فرق تھا، استاشے ہیرو کے پاس نیلے رنگ کے سکارف تھے، جبکہ استاشے اسٹارسیویچ یوتھ کے پاس یا تو سیاہ سکارف یا ٹائی تھی۔ مرد اراکین کے پاس ایک چاقو بھی تھا، جو اراکین کے لیے واحد اجازت یافتہ ہتھیار تھا، استاشے ہیرو کے پاس ایک چھوٹا چاقو تھا جبکہ استاشے سٹارشیویک یوتھ کے پاس ایک بڑا چاقو تھا۔ تنظیم کے کسی بھی عوامی اجتماع، اجلاس اور سرگرمیوں میں وردیاں لازمی تھیں۔ اسکول میں وردی پہننا ممنوع تھا۔ یہ یا تو استاشی نوجوانوں کے اراکین اور اساتذہ کے درمیان تنازعہ سے بچنے کے لیے کیا گیا تھا یا استاشی میں مزید اساتذہ کو متحرک کرنے کی امید میں اپنے طلباء کے اعلی افسران کے طور پر اساتذہ کے کردار کو اجاگر کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔ ان لوگوں کو چھوڑ کر جو ان کی استطاعت نہیں رکھتے تھے، جن کی وردیاں ریاست کی طرف سے حاصل کی جاتی تھیں اور انہیں سبسڈی دی جاتی تھی، استاسی یوتھ ممبران کو اپنی وردیوں کے لیے خود ادائیگی کرنی پڑتی تھی۔ ریاستی سبسڈی والی وردیاں کس کو ملیں گی اس کے ضابطے ابتدائی طور پر قائم نہیں کیے گئے تھے۔ وردیوں کی فراہمی میں بھی دشواری تھی۔ کوپرونیکا میں استاسی یوتھ کو مبینہ طور پر وردیوں کے بجائے کپڑا، کتانی، بندھن، ٹریفوئل اور بٹن موصول ہوئے۔ واضح قوانین مارچ 1942 میں کروشیا کی آزاد ریاست میں وردیوں کی تقسیم سے متعلق رول بک کے پھیلاؤ کے ساتھ قائم کیے گئے تھے۔ وردیوں کے لیے پوچھ گچھ اور درخواستیں استاسی یوتھ کی انتظامی کمان کو بھیجی جانی تھیں۔ ٹیکسٹائل فیکٹری ویلبیٹ ڈی او او۔ استاسی نوجوانوں کی وردیاں تیار کرنے کا معاہدہ کیا گیا تھا۔ اس طرح کی وردی کی صحیح قیمت واضح نہیں ہے۔ ایک عصری دستاویز میں استاسی ہوپ وردی کی قیمت 800 کونا رکھی گئی ہے، جبکہ دوسری دستاویز میں اسے 2,000 کونا رکھا گیا ہے، جسے ملجان "بہت زیادہ" سمجھتے ہیں۔ 1942 میں، استاسی یوتھ کی ایڈمنسٹریٹو کمانڈ نے ان لوگوں کے لیے وردیوں کی تیاری کے لیے 500,000 کونا کا قرض لیا جو ان کے متحمل نہیں تھے۔ ہر وردی کی قیمت پر منحصر ہے، یہ رقم 250 اور 625 وردیوں کے درمیان تھی۔ استاسی یوتھ کے قائدین کی بائیں جیب کے اوپر ایک نشان تھا جو ان کے مقامی کاؤنٹی، کمیون یا ضلع سے تعلق کی نشاندہی کرتا تھا۔ Ustaše کی طرف سے استعمال کردہ علامت ڈبل ٹینڈرل کے ساتھ ایک تین حرف U تھا۔ نوٹ حوالہ جات کتب خانہ فاشسٹ تنظیمیں 1941 میں قائم ہونے والی تنظیمیں 1945 میں قائم ہونے والی سیاسی نوجوانوں کی تنظیمیں کروشیا میں نوجوان فاشسٹ جماعتوں کے یوتھ ونگ