Teofilis Tilvytis
ٹیوفیلس ٹلویٹس (28 جنوری 1904-5 مئی 1969) سوویت لتھوانیائی شاعر اور مصنف تھے۔ انہیں 1951 میں اسٹالن انعام سے نوازا گیا اور 1954 میں لتھوانیائی ایس ایس آر کے عوامی شاعر کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ جمنازیم سے نکالے جانے کے بعد، ٹلویٹس نے کوئی خصوصی تعلیم مکمل نہیں کی۔ 1923 میں، وہ کوناس چلے گئے جہاں انہوں نے ثقافتی زندگی میں شمولیت اختیار کی، ادبی تحریک کیتوری وجئی (فور ونڈز) کے ساتھ پرفارم کیا اور اس میں حصہ لیا۔ وہ طنزیہ ہفتہ وار اخبار (1933-1940) کے ایڈیٹر اور ناشر تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران لتھوانیا پر جرمن قبضے کے دوران، وہ مختصر طور پر کوناس اور پروینیسکیس میں قید رہے۔ لتھوانیائی ایس ایس آر میں، ٹلویٹس نے زیادہ تر وقت لکھنے میں صرف کیا۔ وہ لتھوانیائی ایس ایس آر (1947-1963) کے سپریم سوویت اور سوویت پیس کمیٹی (1958-1969) کے لتھوانیائی باب کے چیئرمین تھے۔ بین جنگ کے دور میں، تلویٹس نے ادبی پیروڈیز اور طنزیہ نظمیں اور ناول شائع کیے جن میں بیوروکریٹس کو نشانہ بنایا گیا۔ سوویت دور کے دوران، انہوں نے سوشلسٹ حقیقت پسندی کا انداز اپنایا اور نئی کمیونسٹ حکومت کی تعریف کرتے ہوئے کام لکھے۔ ان کی مہاکاوی نظم اسنیے، جس میں لتھوانیا کے کسانوں کی زندگیوں کو بین جنگ لتھوانیا میں جدوجہد سے لے کر یوٹوپین سوشلزم کی تعمیر تک بیان کیا گیا تھا، کو 1951 میں اسٹالن انعام سے نوازا گیا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی ٹلویٹس تورگنائی کے قریب پیدا ہوئے۔ وہ خاندان کا 13 واں بچہ تھا۔ ان کے خاندان کے کئی افراد نے نظمیں اور دیگر ادبی کام لکھے، جن میں ان کا بڑا بھائی جو ایک کیتھولک پادری اور بھتیجا تھا۔ تلویٹس نے پنویزی میں تعلیم حاصل کی اور، لیکن وہ ایک شرارتی طالب علم کے طور پر جانا جاتا تھا اور اساتذہ کے ساتھ متکبرانہ سلوک کی وجہ سے اسے پانچویں جماعت سے نکال دیا گیا تھا۔ اپنی سوانح عمری میں، ٹلویٹس نے بعد میں دعوی کیا کہ انہیں ایک طالب علم اخبار میں یسوع کی زندگی کا تنقیدی جائزہ لینے والے اقتباسات شائع کرنے پر نکال دیا گیا تھا۔ 1922 میں، انہوں نے لتھوانیائی رائفل مینز یونین کے ایک مقامی چیپٹر کے سکریٹری کے طور پر مختصر طور پر کام کیا اور اس چیپٹر کے اخبار اسپنڈولئی میں اپنی پہلی نظمیں شائع کیں جن کی انہوں نے ترمیم کی تھی۔ انٹور لتھوانیا 1923 میں، وہ کوناس چلے گئے جہاں انہوں نے 1930 تک ٹیکس انسپکٹوریٹ میں کام کیا۔ انہوں نے گانے (باریٹون) اور پیانو کی خصوصیات کے لیے درخواست دی، لیکن انہیں مسترد کر دیا گیا۔ بعد میں اس نے ایلینا لاؤمنسکیینا سے پیانو کی کلاسیں لیں۔ 1924-1925 میں، اس نے تھیٹر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے اس کے ساتھ پرفارم کیا، جو اپنی طنزیہ پروڈکشنز کے لیے مشہور ہوا، اور ادبی تحریک کیتوری وجائی (فور ونڈز) میں شامل ہو گیا۔ مجموعی طور پر، ٹلویٹس نے مختلف فنون (تحریر، موسیقی، گانا، مجسمہ سازی، فوٹو گرافی) میں اپنا ہاتھ آزمایا۔ 1926 میں، انہیں لتھوانیائی فوج میں لازمی فوجی خدمات کے لیے مسودہ تیار کیا گیا اور انہیں زالیاکالنس کا سیکرٹری مقرر کیا گیا۔ 1933 اور 1940 کے درمیان، انہوں نے طنزیہ ہفتہ وار اخبار کی تدوین یا شریک ترمیم کی جو ایک منافع بخش کام بن گیا۔ اخبار کمیونسٹ وجوہات سے ہمدردی رکھتا تھا اور بعض اوقات سوویت طنزیہ میگزین کروکوڈیل سے موافقت شدہ مواد شائع کرتا تھا۔ 1937 سے، ٹلویٹس کنٹاپلیس کا واحد ناشر تھا۔ جون 1940 میں لتھوانیا پر سوویت قبضے کے بعد، اخبار پر فوری طور پر پابندی نہیں لگائی گئی (آزاد لتھوانیا کے بیشتر دیگر رسالوں کی طرح) اور دسمبر 1940 میں سوویت سلوٹا نے اس کی جگہ لے لی۔ اس کے بعد تلویٹس نے ادبی رسالے (چیف ایڈیٹر پیٹرس کورکا) کے ڈپٹی ایڈیٹر کے طور پر کام کیا۔ دوسری جنگ عظیم کے سوویت حکام نے بینکر جوناس ویلکوائٹس کے ایک پرتعیش گھر کو قومی شکل دے دی اور اسے لتھوانیائی رائٹرز یونین دے دیا۔ یونین نے تلویٹس سمیت کئی مصنفین کو آنے کی دعوت دی۔ انہوں نے ایک طنزیہ نظم لیٹر ٹو ویلکوائٹس لکھی جس میں انہوں نے بورژوا کے خاتمے اور کمیونسٹ حکومتوں کے آغاز پر خوشی کا اظہار کیا۔ یہ نظم 1956 میں خروشیف تھاو تک اسکول کے نصاب میں شامل تھی۔ سوویت یونین پر جرمن حملے کے آغاز پر، ٹلویٹس روس نہیں گیا۔ ویلکوائٹس کے گھر پر جنرل بیزرک لیٹوین کے جنرل کمشنر ایڈرین وان رینٹیلن نے قبضہ کر لیا تھا۔ تلویٹس نے پہلے تو منتقل ہونے سے انکار کر دیا اور اسے کوناس جیل اور پروینیسکیس حراستی کیمپ میں قید کر دیا گیا۔ کیمپ میں وہ کپڑوں کے ذخیرے کا انچارج تھا۔ اسے تقریبا چار ماہ میں رہا کر دیا گیا اور وہ اپنے آبائی شہر گیڈزئی واپس چلا گیا۔ سوویت لتھوانیا آپریشن بیگریشن کے نتیجے میں، ریڈ آرمی نے جولائی 1944 میں ولنیئس پر قبضہ کر لیا۔ تلویٹس کو کوسٹاس کورساکس کے نائب کی حیثیت سے لتھوانیائی مصنفین کی یونین میں شامل ہونے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ تاہم، انہوں نے وہاں مختصر وقت کے لیے کام کیا اور 1945 میں وہاں سے چلے گئے۔ تلویٹس زویریناس میں آباد ہو گئے اور اپنا وقت لکھنے کے لیے وقف کر دیا، بشمول اپنے پرانے کاموں پر نظر ثانی کرنا۔ مثال کے طور پر، اسے اپنی نظم ڈیکیئس (لفظ "روسی" کی جگہ "بورژوا" لے لیا گیا) سے لتھوانیائی قوم کو بدعنوان بنانے والے روسی اثرات کے حوالے کو ہٹانا پڑا۔ انہوں نے 1948 میں اپنی سب سے مشہور نظم اسنی لکھی، جس نے انہیں 1951 میں اسٹالن انعام دلایا۔ انہیں 1954 میں لتھوانیائی ایس ایس آر کا عوامی شاعر نامزد کیا گیا تھا۔ انہیں آرڈر آف لینن اور آرڈر آف دی ریڈ بینر آف لیبر بھی ملا۔ وہ 1947 سے 1963 تک لتھوانیائی ایس ایس آر کے سپریم سوویت کے نمائندے رہے۔ مارکسزم-لینن ازم کی تعلیم کے بعد، انہوں نے 1951 میں سوویت یونین کی کمیونسٹ پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ وہ 1958-1969 میں سوویت امن کمیٹی کے لتھوانیائی باب کے چیئرمین بھی تھے۔ ان کا انتقال 5 مئی 1969 کو ولنیئس میں ہوا اور انہیں انتاکالنس قبرستان میں دفنایا گیا۔ میراث تلویٹس کی دو سوانح عمری 1956 میں وائٹوٹاس کوبیلیس (1958 میں روسی میں ترجمہ شدہ) اور 1988 میں ویتاس اریشکا نے شائع کی تھیں۔ 1971 میں تلویٹیوں کے لیے وقف ایک چھوٹا سا یادگار عجائب گھر تورگنائی کے کلچر ہاؤس میں کھولا گیا۔ 1975 میں، ویلنیئس اولڈ ٹاؤن کے ایک گھر پر ایک یادگار تختی لگائی گئی تھی جہاں ٹلویٹس 1963-1969 میں رہتا تھا۔ یہ تختی 2023 میں ہٹا دی گئی تھی۔ کام انٹر وار لتھوانیا ٹلویٹس اپنی ادبی پیروڈیوں کے لیے مشہور ہوئے، جنہیں انہوں نے شاعری کے دو مجموعوں 3 گرینیڈیریائی (تھری گرینیڈیئرز ؛ 1926) اور 13 میں شائع کیا۔ نو مییرونیز ایک آدمی ہیں (13. چونکہ میرونس ٹو می ؛ 1929)۔ انہوں نے اپنے ہم عصروں اور ساتھیوں کازیس بنکیس کی نظموں کی پیروڈی کی۔ وہ اطالوی فیوچرزم، فرانسیسی دادا ازم، اور ان کے طنزیہ ڈراموں سے متاثر تھے۔ ٹلویٹس نے اکثر موجودہ واقعات پر مبنی شاعری اور طنزیہ نظمیں لکھیں جن میں بیوروکریٹس، بدعنوانی کے ساتھ ساتھ صدر انتناس سمیٹونا کی حکومت کو بھی نشانہ بنایا گیا۔ ان کی تحریروں میں تلخ تضحیک، سخت لہجہ، توہین آمیز ستم ظریفی شامل ہیں۔ نظم دیشیئس (1934 میں شائع) کو 1980 میں ہدایت کار نے ایک ٹی وی فلم میں تبدیل کر دیا تھا۔ یہ نظم گاؤں کی غریب زندگی کو کوناس کی بدعنوان زندگی سے متصادم کرتی ہے۔ دیشیئس، ایک دیانت دار گاؤں کا لڑکا، غربت اور پسماندگی سے بچنے کے لیے کوناس کا سفر کرتا ہے لیکن اخلاقی طور پر دیوالیہ شہر میں ہلاک ہو جاتا ہے۔ اپنے طریقے سے یہ نظم پشکن کی یوجین اونگن کی نقل کرتی ہے۔ ڈیسیوس کا نام اوپیرا گلوکار کے ایک بھائی کے نام پر رکھا گیا تھا جس کے ساتھ ٹلویٹس یوٹینا میں اسکول کے دوست تھے۔ ان کی نظم آرتوجلیائی (دی پلومین) پہلی بار 1930 میں لکھی گئی تھی، لیکن اس میں ترمیم اور اضافہ 1965 تک جاری رہا (حصہ 2 1940 میں، حصہ 3 1947 میں، اور حصہ 4 1965 میں شامل کیا گیا)۔ یہ نظم لتھوانیائی جنگوں کی آزادی کی المناک اور عجیب و غریب اقساط پیش کرتی ہے اور سماجی عدم مساوات کا مذاق اڑاتی ہے۔ ٹلویٹس کو گرینڈ ڈیوک وائٹوٹاس کی 500 ویں سالگرہ کے لیے کام لکھنے کی ترغیب ملی تاکہ مختلف سماجی طبقات کے درمیان تضاد کو ظاہر کیا جا سکے، جس کی شخصیت ایک کارکن اور ایک "خونی پولیس اہلکار" ہے۔ نظم میں، تلویٹس نے سماجی مسائل پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے لتھوانیائی لوک گیتوں کی تشریح کی۔ تلویٹس نے دو ناول شائع کیے، منسٹریجوس روزے (وزارت کا روزے ؛ 1931) اور کیلیونے اپلنک اسٹالے (میز کے گرد سفر ؛ 1936)، جو انٹر وار کوناس کے بیوروکریٹس کا مذاق اڑاتے ہیں۔ منسٹریجوس روزے ایک ٹیبلوئڈ خطوط پر مبنی ناول ہے جو بے وقوف اور آسانی سے روزی کے بارے میں ہے جس نے ایک وزارت میں چھ سال تک کام کیا۔ قرضوں کی وجہ سے، وہ خود کو مختلف مردوں-شادی شدہ عہدیداروں، کیتھولک پادریوں وغیرہ کے ساتھ طوائف بناتی ہے۔ - تپ دق سے مرنے سے پہلے۔ یہ ناول لتھوانیا میں ہم جنس پرست محبت کا ذکر کرنے والے پہلے ناولوں میں سے ایک تھا۔ سوویت لتھوانیا سوویت دور کے دوران، تلویٹس نے اشتراکی حقیقت پسندی کا انداز اپنایا اور نئی کمیونسٹ حکومت کی تعریف کی۔ ان کی نظمیں زیادہ وضاحتی اور مثالی بن گئیں اور انہوں نے صحافت سے طرز کے عناصر کو ادھار لیا۔ ان کی مہاکاوی نظم اسنیے (روسی ترجمہ میں آن دی لتھوانیائی لینڈ کے نام سے شائع ہوئی) کو 1951 میں اسٹالن انعام سے نوازا گیا۔ یہ لتھوانیا میں چار بار (1949، 1951، 1962، اور 1984) شائع ہوا اور اسے اسکول کے نصاب میں شامل کیا گیا۔ یہ نظم لتھووینیا کے کسانوں کی زندگیوں کو بین جنگ لتھووینیا کی جدوجہد سے لے کر یوٹوپین سوشلزم کی تعمیر اور کولخز میں خوشگوار زندگی تک بیان کرتی ہے۔ اس نظم میں نازیوں کے خلاف سوویت فریقین کی بہادری کی لڑائی اور لتھوانیائی "ڈاکوؤں" کے خلاف تباہی پھیلانے والی بٹالینوں کی تعریف کی گئی (یعنی۔ لتھوانیائی حامی)۔ اس نظم میں دوسروں کے لیے اجتماعی انتباہ کے طور پر شہر کے چوکوں میں لتھوانیائی حمایتیوں کی لاشوں کو چھوڑنے کے سوویت رواج کا کھل کر ذکر کیا گیا ہے۔ انہوں نے شاعری کے مجموعے بالٹیجوس ویجس (ونڈ فرام دی بالٹک ؛ 1948)، سونیتائی اپی لائمے (سونٹس آن ہیپینیس ؛ 1951)، اور تیوینس لاکووس (آن نیٹو فیلڈز ؛ 1953) کے ساتھ ساتھ طنزیہ آیت نامیلیائی منو برانگس (ہاؤس آف مائی چائلڈ ہڈ ؛ 1958) اور ڈیجا، دار پستیکو (الاس، اٹ ہیپینس ؛ 1964) کے مجموعے شائع کیے۔ انہوں نے ایک سفری کتاب ویلنیس اسٹالن آباد (1948) بھی شائع کی۔ انہوں نے 1941 میں نازیوں کے ہاتھوں پھانسی پانے والے شاعر کی یاد میں ڈینا گیویس کینا (زندگی کے اخراجات کا گیت ؛ 1962) نظم لکھی۔ ترجمے انہوں نے روسی ادب کے کاموں کا لتھوانیائی زبان میں ترجمہ کیا، جن میں الیگزینڈر پشکن کی پریوں کی کہانیاں، ایوان کریلوف کے افسانے، ولادیمیر مایاکووسکی کی داستانی نظم ولادیمیر الیچ لینن شامل ہیں۔ حوالہ جات 1904 پیدائش 1969 موت لتھوانیائی شاعر لتھوانیائی اخبار کے ایڈیٹرز اسٹالن انعام کے وصول کنندگان لتھوانیائی سوویت سوشلسٹ جمہوریہ کے سپریم سوویت کے ممبران انتاکالنیس قبرستان میں تدفین آرڈر آف دی ریڈ بینر آف لیبر وصول کنندگان کے آرڈر آف لینن کے وصول کنندگان