Discrimination against transgender men
ٹرانسجینڈر مردوں اور ٹرانسماسکولین افراد کے خلاف امتیازی سلوک، جسے بعض اوقات ٹرانسینڈروفوبیا، اینٹی ٹرانسماسکولینٹی، یا ٹرانسمیسینڈری کہا جاتا ہے، ٹرانسمیسوگینی اور غیر بائنری لوگوں کے خلاف امتیازی سلوک سے ملتا جلتا تصور ہے۔ ٹرانسمیسوگینی، ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف امتیازی سلوک اور غیر بائنری لوگوں کے خلاف امتیازی سلوک ٹرانسفوبیا کی اقسام ہیں جو بالترتیب ٹرانس خواتین، ٹرانس مرد اور غیر بائنری لوگوں کو متاثر کرتی ہیں۔ مجوزہ اصطلاحات کی صفت ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف امتیازی سلوک کے لیے کسی اصطلاح پر کوئی سرکاری اتفاق رائے نہیں ہے۔ تاہم، ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف امتیازی سلوک کے حوالے سے بہت سی اصطلاحات آن لائن تیار کی گئی ہیں۔ مجوزہ اصطلاح ٹرانسمیسینڈری سابقہ 'ٹرانس-' کو 'غلط فہمی' کے ساتھ اسی طرح جوڑتی ہے جیسے کہ ٹرانسمیسوگینی کی صفت، جو 'ٹرانس-' اور 'غلط فہمی' سے ماخوذ ہے۔ ٹرانسینڈروفوبیا کی اصطلاح بھی استعمال کی جاتی ہے، جس میں لاحقہ 'اینڈروفوبیا' استعمال ہوتا ہے۔ ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف تعصب کی اقسام مردانگی یا مردانگی اور بدگمانی دونوں کی بدگمانی سے پیدا ہو سکتی ہیں۔ اس تعصب کی پیچیدگی اور اس قسم کے ٹرانسفوبیا کے لیے ایک اصطلاح کی ضرورت سے پہلے ٹرانسجینڈر مصنف جولیا سیرانو نے خطاب کیا ہے، جس نے ٹرانسمیسوگینی کی اصطلاح تیار کی تھی۔ 2021 میں انہوں نے اس اصطلاح کے استعمال کی وضاحت کی اور ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف امتیازی سلوک کے لیے ایک لفظ کے لیے زبان میں فرق کی نشاندہی کی۔ "ہم میں سے کچھ لوگوں کے لیے ٹرانسمیسوگینی ایک اہم اصطلاح ہو سکتی ہے تاکہ ہم ٹرانسفوبیا اور غلط فہمی کے تصادم کو ظاہر کر سکیں جس کا ہمیں سامنا ہے۔ لیکن دوسرے لوگ اس کا زیادہ پیچیدہ یا شدید تجربہ کر سکتے ہیں، جیسا کہ ٹرانسمیسوگینوائر کے معاملے میں ہوتا ہے۔ اور دوسروں کے لیے (مثال کے طور پر، کچھ غیر بائنری لوگ، ٹرانس مرد/مذکر سپیکٹرم والے لوگ)، غلط فہمی ٹرانسفوبیا کے ساتھ مختلف طریقوں سے ٹکرا سکتی ہے جو ٹرانسمیسوگینی کے ذریعے مناسب طریقے سے بیان نہیں کی جاتی ہیں۔ یہ لازمی طور پر ٹرانسمیسوگینی کو "غلط" نہیں بناتا ؛ اس کا سیدھا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ ہمیں اضافی زبان کی ضرورت ہے۔ ٹرانسجینڈر مرد تاریخی طور پر اس بیداری کی کمی کی وجہ سے زیادہ مرئیت سے لطف اندوز نہیں ہوتے تھے کہ عورت سے مرد میں منتقلی موجود ہے۔ بہت سے لوگ 20 ویں صدی کے وسط میں ٹرانسجینڈر خواتین کی ہائپر ویزیبلٹی کے نتیجے میں صرف مرد سے عورت کی منتقلی سے واقف تھے۔ سوسن اسٹرائیکر نے لکھا ہے کہ بھولبلییا نامی ایک تنظیم 1968 میں ٹرانسجینڈر مردوں کی حمایت میں فرق کو پر کرنے کے لیے قائم کی گئی تھی، اس وقت سے لے کر اس وقت تک زیادہ تر ٹرانس تنظیمیں ٹرانسجینڈر خواتین پر مرکوز تھیں۔ اسٹرائیکر لکھتے ہیں کہ اس وقت کی زیادہ تر دوسری تنظیمیں "ٹرانسجینڈر مردوں کے مقابلے ٹرانسجینڈر خواتین کی ضروریات کے لیے زیادہ تیار تھیں"۔ پیدائش کے وقت خواتین کو تفویض کردہ لوگوں کو نشانہ بنانے والی غلط فہمی میں سماجی اور جسمانی پولیسنگ دونوں شامل ہو سکتی ہیں جو عام طور پر اس طریقے سے وابستہ ہوتی ہیں جس میں سیسجینڈر خواتین غلط فہمی کا سامنا کرتی ہیں۔ تاہم، ٹرانسجینڈر مردوں کے معاملے میں، اس غلط فہمی کو اضافی ٹرانسفوبک امتیازی سلوک کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے۔ ٹرانسجینڈر مرد اور ٹرانسماسکولین لوگوں کو بعض سیاق و سباق میں اضافی پسماندگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جس کا سامنا خواتین کو نہیں کرنا پڑتا ہے۔ اس میں سروائیکل اسمیئر تک رسائی میں دشواری شامل ہے جہاں ٹرانسماسکولین افراد کو غلط فہمی کا نشانہ بنایا جاتا ہے جس کا تجربہ عام طور پر سیسجینڈر خواتین نہیں کرتی ہیں، اس کی وجہ ٹرانسجینڈر مردوں کی صنفی شناخت ہوتی ہے جو صنفی طبی دیکھ بھال سے مطابقت نہیں رکھتی ہے جس کی انہیں ضرورت ہوتی ہے۔ پیپ سمیر ٹیسٹ بھی ٹرانسجینڈر مردوں میں سروائیکل کینسر کا پتہ لگانے میں ناکافی ہونے کا امکان ہے جو مردانہ ہارمون تھراپی استعمال کرتے ہیں۔ جسم کی خود مختاری کے مسائل ٹرانسجینڈر مردوں کو بھی متاثر کرتے ہیں۔ ٹرانسجینڈر مرد جو اپنے بچہ دانی کو برقرار رکھتے ہیں وہ حاملہ ہو سکتے ہیں، لیکن اسقاط حمل کی خدمات میں اضافی رکاوٹوں کا بھی سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ 2018 میں، آئرلینڈ میں اسقاط حمل کو قانونی حیثیت دینے کے لیے مجوزہ قانون سازی نے صرف خواتین کو اسقاط حمل کی اجازت دی۔ مہم کے گروپوں نے ٹرانسجینڈر مردوں کی صورتحال کو اجاگر کرتے ہوئے کہا کہ "آئرلینڈ میں حمل کے خاتمے کے لیے مجوزہ قانون سازی صرف خواتین کو اسقاط حمل تک رسائی کی اجازت دے گی" اور "اس طرح، آئرلینڈ میں ٹرانس مردوں کو اسقاط حمل تک رسائی سے انکار کر دیا جائے گا"۔ ٹرانسجینڈر مرد اور ٹرانسماسکولین لوگوں کو جنسی زیادتی، جنسی تشدد اور عصمت دری کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔ 2015 کے امریکی ٹرانسجینڈر سروے سے پتہ چلا ہے کہ 51 ٪ ٹرانس مردوں نے اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار جنسی زیادتی کا نشانہ بننے کی اطلاع دی ہے جبکہ اس کے مقابلے میں صرف 21.3% سیسجینڈر خواتین ہیں۔ 2011 میں کیے گئے ایک غیر منافع بخش مطالعے سے پتہ چلا کہ اس مطالعے میں شامل 1005 ٹرانس لوگوں میں سے 50 فیصد خواتین سے مرد (ایف ٹی ایم) کے جواب دہندگان نے بچپن میں جنسی زیادتی کا سامنا کرنے کی اطلاع دی۔ مزید 31 فیصد نے بالغ ہونے کی حیثیت سے جنسی زیادتی کی اطلاع دی، 23 فیصد نے ڈیٹنگ میں درج تشدد، 36 فیصد نے گھریلو تشدد کا تجربہ کیا، 18 فیصد نے تعاقب کا تجربہ کیا اور 29 فیصد نے نفرت انگیز تشدد کا تجربہ کیا۔ ٹرانسجینڈر مردوں اور ٹرانسماسکولین لوگوں میں جنسی زیادتی کی اعلی شرحوں کے باوجود، بہت سے عصمت دری اور جنسی زیادتی کے بحران کے مراکز مردوں، سی آئی ایس یا ٹرانس کے لیے کھلے نہیں ہیں، جس کی وجہ سے ٹرانسماسکولین لوگوں کو جنسی طور پر حوصلہ افزائی نفرت انگیز جرم کے بعد کوئی وسائل نہ ہونے کا خطرہ لاحق ہے۔ خود گنتی سے یہ بھی معلوم ہوا کہ صرف 11 فیصد ٹرانس شرکاء جنسی تشدد اور بدسلوکی کے بعد مدد حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے تھے اور یہ کہ 33 فیصد ٹرانسجینڈر مردوں کو مدد طلب کرتے وقت صحت کی دیکھ بھال کے پیشہ ور افراد کو ٹرانسجینڈر مردوں کے وجود کی وضاحت کرنی پڑی، اس کے مقابلے میں 14 فیصد ٹرانس خواتین کو بھی ایسا کرنا پڑا۔ مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ 50 ٪ ٹرانسجینڈر مردوں نے کسی کو ان کی مرضی کے خلاف ان کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کی کوشش یا کامیابی کا تجربہ کیا۔ پیدائش کے وقت خواتین کو تفویض کردہ ٹرانس لوگوں کے ساتھ غلط سلوک سے یہ بھی پتہ چل سکتا ہے کہ ٹرانسجینڈر مرد اور کچھ غیر بائنری لوگ یہ جاننے سے قاصر ہیں کہ ان کی جنس کی وجہ سے ان کے لیے کیا بہتر ہے۔ نسل پرستی ٹرانس مرد اور رنگین ٹرانس ماسکولین لوگوں کو ان کی نسل اور صنفی شناختوں کے آپس میں ملنے کے نتیجے میں ایک منفرد امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ پروجیکٹ ٹو سروائیو آن اس شور کے لیے ایک انٹرویو لینے والا ٹرانس مردوں کے خلاف نسل پرستی کے مسئلے پر تبادلہ خیال کرتا ہے: "شروع میں، جب میں نے منتقلی شروع کی، جب میری خصوصیات بدلنا شروع ہوئیں، جب یہ اس مقام پر پہنچا جہاں میں مکمل طور پر مرد تھا، تو مجھے حیرت ہوئی کہ لوگ میرے ساتھ مختلف سلوک کیوں کر رہے تھے۔ دوسری نسلیں میرے ساتھ مختلف سلوک کر رہی تھیں۔ اور مجھے احساس ہوا، میں اب ایک سیاہ فام مرد ہوں، اور اس لیے جب میں لفٹ پر قدم رکھتا ہوں، تو عورت اپنی پاکٹ بک پکڑنے والی ہوتی ہے، یا وہ لفٹ کے دوسری طرف جانے والی ہوتی ہے، یا میرے چہرے پر دروازے ٹکرا جاتے ہیں۔ " - چارلی، 2014 کریل، مارٹینو اور اومیرکاجک کا حوالہ دیتے ہوئے وضاحت کرتے ہیں کہ "'نسلی ٹرانسمیسینڈری' سیاہ فام ٹرانسماسکولین افراد کے لیے سیاہ فام مردانگی کے ارد گرد پولیسنگ کی وضاحت کرنے میں مدد کرتا ہے [جنہیں] سفید فام مرکزیت اور سیسجینڈرزم اور سیسیکسزم کی درجہ بند تشکیل میں ختم کر دیا گیا ہے۔" ممی مارینوچی کے مطابق، صنفی بنیاد پرستی اور جنسی بنیاد پرستی صنف کے بارے میں بنیاد پرست حقوق نسواں کے خیالات ہیں، اور یہ خارج شدہ بنیاد پرست حقوق نسواں کی بنیاد ہے۔ وہ بتاتی ہیں کہ اس کے نتیجے میں، جب کہ ٹرانسجینڈر خواتین کی طرف ان کا ہدف زیادہ نظر آتا ہے، ٹرانسجینڈر مردوں کو بھی معمول کے مطابق صنفی بنیاد پرست دلائل سے نشانہ بنایا جاتا ہے۔ وہ استدلال کرتی ہیں کہ صنفی بنیاد پرستی مجموعی طور پر مردانگی اور مردانگی کو بدنام کرتی ہے، ٹرانس خواتین کو پیدائش کے وقت ان کی تفویض کردہ جنس کے لیے نشانہ بناتی ہے اور ٹرانس مردوں کی مردانگی کی منتقلی کو خطرے اور ہدف بنائے جانے کی چیز کے طور پر پیش کرتی ہے، جیسے کہ مردانگی کے طریقہ کار کو 'مسخ کرنے والی سرجری' کہتے ہیں۔ ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف امتیازی سلوک اور بدگمانی کے درمیان تصادم نے حقوق نسواں کے اندر ٹرانسجینڈر مردوں کے مقام کے بارے میں حقوق نسواں کی رائے کو تقسیم کیا ہے، خاص طور پر حقوق نسواں کی اقسام جن کا تعلق تولیدی حقوق اور گھریلو زیادتی سے ہے۔ بہت سی حقوق نسواں کی تنظیمیں ٹرانسجینڈر مردوں کا خیرمقدم اور تصدیق کر رہی ہیں۔ تاہم، کئی ٹرانس خصوصی بنیاد پرست حقوق نسواں کی تنظیمیں ٹرانسجینڈر مردوں کو ان کی مردانگی کی بنیاد پر خوش آمدید نہیں کرتی ہیں۔ جو لوگ ٹرانسجینڈر مردوں کا خیر مقدم کرتے ہیں وہ ٹرانسجینڈر مردوں کو مرد کے طور پر نہیں دیکھتے ہیں۔ دیگر حقوق نسواں کی تنظیموں نے ٹرانس جامع بنیاد پرست حقوق نسواں کو اپنایا ہے، جس میں ٹرانس خواتین اور کچھ غیر بائنری لوگ شامل ہیں، لیکن اکثر ٹرانسجینڈر مردوں کو ان کی مردانگی کی بنیاد پر بھی خارج کر سکتے ہیں، اس وجہ سے کہ صنفی بنیاد پرستی اب بھی بنیاد پرست حقوق نسواں کے نظریہ میں موجود ہے۔ ٹرانس مرد اور ٹرانسماسکولین لوگ اکثر طبی پسماندگی کے موضوع ہوتے ہیں، 42 ٪ ٹرانس مرد صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے والوں کے ساتھ منفی تجربات کی اطلاع دیتے ہیں۔ ٹرانسجینڈر مردوں کو اکثر طبی پسماندگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے کیونکہ وہ بیک وقت ٹرانسجینڈر ہوتے ہیں اور پیدائش کے وقت خواتین کو تفویض کیے جاتے ہیں۔ طبی منتقلی سے گزر رہے ٹرانسجینڈر مردوں کو مناسب صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے کے بارے میں قابل اعتماد تحقیق کی کمی ہے، خاص طور پر ڈاکٹروں کو ان لوگوں میں چھاتی کے کینسر کی تشخیص کرنے میں دشواری ہوتی ہے جن کی ٹاپ سرجری ہوئی ہے۔ ٹرانسماسکولین لوگوں کو ادویات میں امتیازی سلوک کا سامنا کرنے کا خطرہ بھی بڑھ جاتا ہے جو ان کی صحت کی دیکھ بھال تک رسائی کو متاثر کر سکتا ہے۔ اس میں ٹرانسماسکولین لوگ شامل ہو سکتے ہیں جن کے سروکس کو زندگی بچانے والی سروائیکل اسکریننگ کے لیے مدعو نہیں کیا جا رہا ہے کیونکہ ان کی جنس قانونی طور پر مرد کے طور پر درج ہے یا اسی وجہ سے اعضاء کے کینسر کی اسکریننگ سے انکار کیا جا رہا ہے۔ ٹرانس مردوں کو بعض اوقات تولیدی حقوق، ماہواری، اور جسمانی خود مختاری کے بارے میں بات چیت سے خارج کر دیا جاتا ہے کیونکہ انہیں خصوصی طور پر "خواتین کے مسائل" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس میں صحت کی دیکھ بھال کرنے والے پیشہ ور افراد شامل ہیں جو غیر ضروری ٹرانسجینڈر حمل کو روکنے کے لیے مانع حمل پر بات کرنے سے گریز کرتے ہیں۔ ٹرانس مرد اور ٹرانس ماسکولین لوگوں کو ایچ آئی وی یا ایڈز ہونے کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔ 2009 اور 2014 کے درمیان، ٹرانس مردوں نے امریکہ میں ایچ آئی وی مثبت ٹرانسجینڈر افراد کا 11 ٪ حصہ لیا جن میں سے 60 ٪ کو کم از کم ایک سال تک وائرل طور پر دبایا گیا۔ امریکن پبلک ہیلتھ ایسوسی ایشن کی طرف سے کی گئی اس تحقیق میں کہا گیا ہے کہ "ٹرانسجینڈر مرد جو مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتے ہیں ان میں ایچ آئی وی کے حصول کا خطرہ بڑھ جاتا ہے اور [...] ۔ ۔] ٹرانسجینڈر افراد میں نئے تشخیص شدہ ایچ آئی وی کے معاملات میں سے 15.4% تشکیل دیتے ہیں۔ ٹرانسجینڈر مرد ایک کم زیر مطالعہ آبادی ہیں جن میں ان کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ثبوت پر مبنی ایچ آئی وی مداخلت کی کمی ہے۔ " زیادہ تر پی آر ای پی دوائیں جیسے ڈیکووی جن کا مقصد ایچ آئی وی کے سکڑنے کو روکنا ہے، ان لوگوں کے لیے ٹیسٹ نہیں کی گئی ہیں جنہیں پیدائش کے وقت عورت تفویض کی گئی تھی۔ 2009 اور 2014 کے درمیان امریکہ میں ایچ آئی وی مثبت ٹرانس مردوں میں سے 47 فیصد اور 2018 میں امریکہ میں ایچ آئی وی مثبت ٹرانس مردوں میں سے 40 فیصد سیاہ فام تھے۔ طبی تحقیق سے خارج ہونے سے ٹرانس مرد بیماریوں، ایس ٹی ڈی اور بدکاری کا شکار ہو جاتے ہیں۔ ٹرانسماسکولین لوگوں کو سماجی ہراسانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، بشمول غنڈہ گردی اور ہراساں کرنا۔ ٹرانسماسکولین لوگوں کی مردانگی کے بارے میں بدنامی اور منفی رویوں سے معاشرے میں ذہنی صحت کے بڑے مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ 2018 کے ایک مطالعے کے مطابق، ٹرانسجینڈر لڑکوں (عمر 11-19) کے 50.8% نے خودکشی کی کوشش کی ہے۔ محققین نے زور دے کر کہا کہ "یہاں یہ سمجھنے کی فوری ضرورت ہے کہ ٹرانسجینڈر، خواتین سے مرد، اور غیر بائنری نوعمر دیگر نوعمر ٹرانسجینڈر آبادیوں کے مقابلے میں اعلی سطح پر خودکشی کے رویے میں ملوث ہونے کی اطلاع کیوں دیتے ہیں۔ ۔ بالغوں میں پچھلی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ٹرانسجینڈر مرد ٹرانسجینڈر خواتین کے مقابلے میں صنفی امتیاز کی اعلی سطح کی اطلاع دیتے ہیں، جس سے خودکشی کے رویے میں اس فرق کی وضاحت کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ " اس کے علاوہ، ٹرانس جینڈر مردوں کی جنسی صحت پر 2013 کے ایک مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ ٹرانس جینڈر مردوں کی نفسیاتی صحت کی کمزوریاں جنسی خطرے کے طرز عمل اور ایچ آئی وی اور ایس ٹی ڈی کی کمزوری میں حصہ ڈال سکتی ہیں۔ ٹی ڈی او آر، ایک تنظیم جو تشدد میں گمشدہ ٹرانسجینڈر لوگوں کی رپورٹیں اکٹھا کرتی ہے، ٹرانسجینڈر مردوں کے بارے میں رپورٹ کرتی ہے جنہوں نے اپنی ٹرانسماسکولینیٹی کے خلاف تعصب کی وجہ سے خودکشی کی ہے۔ ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف امتیازی سلوک کے مشہور مقدمات ایوان فوربس کا اولین چیلنج ایوان فوربس ایک سکاٹش ٹرانس مین تھا، جسے 1968 میں اپنے کزن نے اپنے والد کی بارونیٹی کے وارث ہونے کے حق کو چیلنج کیا تھا۔ حملہ آور طبی جانچ اور طریقہ کار کے ذریعے۔ اس نے بارونیٹی جیت لی، لیکن بعد میں اس کیس کو چھپایا گیا تاکہ برطانوی ٹرانسجینڈر قانون میں مستقبل کے مقدمات کو اس کی مثال کے طور پر پیش نہ کیا جا سکے۔ زوئی پلےڈن نے لکھا ہے کہ اس کیس کو چھپانا جزوی طور پر ٹرانسجینڈر مردوں کے خلاف امتیازی سلوک کی وجہ سے ہے اور بالآخر برطانیہ میں اگلے 50 سالوں تک ٹرانسجینڈر قبولیت میں تاخیر کا اثر پڑا۔ برینڈن ٹینا پر حملہ اور قتل ایک ٹرانس مین تھا جسے دسمبر 1993 میں ہمبوڈلٹ، نیبراسکا میں عصمت دری اور قتل کیا گیا تھا۔ اس کی موت، اس کے دو دوستوں، فلپ ڈیوائن اور لیزا لیمبرٹ کے ساتھ، ایک ٹرانسجینڈر آدمی کی حیثیت سے متاثر نفرت انگیز جرم سمجھی جاتی ہے۔ اس کے قاتلوں، مارون نیسن اور جان لاٹر نے ٹینا کو کرسمس پارٹی میں اپنی پتلون اتارنے پر مجبور کیا تاکہ ٹینا کے ساتھی کو یہ ثابت کیا جا سکے کہ اس کا ولوا ہے۔ اس کے بعد نیسن اور لاٹر نے ٹینا کو زبردستی ایک کار میں بٹھایا اور رچرڈسن کاؤنٹی کے گوشت پیکنگ پلانٹ میں لے گئے، جہاں انہوں نے اسے مارا پیٹا اور اس کے ساتھ زیادتی کی۔ اس کے بعد وہ اسے نسین کے گھر لے گئے اور اسے نہانے پر مجبور کیا۔ ٹینا باتھ روم کی کھڑکی سے فرار ہو گئی اور ٹسدل کے گھر پناہ لی۔ ٹسڈیل نے ٹینا کو قائل کیا کہ وہ ٹینا کے انتقامی کارروائی کے خوف کے باوجود پولیس میں رپورٹ درج کرے، کیونکہ نسین اور لاٹر نے دھمکی دی تھی کہ اگر وہ ایسا کرتا ہے تو وہ اسے "مستقل طور پر خاموش" کر دیں گے۔ تھانے میں تینہ کے لیے ایک ریپ کٹ تیار کی گئی تھی، لیکن اسے وہ کٹ نہیں ملی اور بعد میں وہ گم ہو گئی۔ بعد میں، شیرف چارلس بی لاکس نے اپنے انٹرویو میں ٹینا کی بطور ٹرانسجینڈر مرد کی حیثیت پر توجہ مرکوز کی، اور ٹینا نے کچھ سوالات کا جواب دینے سے انکار کر دیا، ان سوالات کو 'بدتمیز اور غیر ضروری' پایا۔ نسین اور لاٹر کو ٹینا کی پولیس رپورٹ کا علم ہوا اور انہوں نے اس کی تلاش شروع کر دی۔ تاہم اس سے پہلے کہ وہ اسے پاتے، انہیں پوچھ گچھ کے لیے لے جایا گیا۔ تاہم، شیرف لاکس نے انہیں گرفتار کرنے سے انکار کر دیا، مبینہ طور پر اس لیے کہ ٹینا نے پہلے گرفتاری کے وقت خود کو ایک مرد کے طور پر پیش کیا تھا، لیکن اب اس کی حاملہ ہونے کی صلاحیت کی وجہ سے ریپ کٹ تک رسائی کے لیے خود کو ایک عورت کے طور پر پیش کیا۔ تولیدی صحت کی دیکھ بھال کی بہت سی ترتیبات میں متاثرہ شخص کو عورت کے طور پر سمجھنے کی ضرورت ہوتی ہے، یا صحت کی دیکھ بھال نہیں کی جائے گی۔ مثال کے طور پر: ہنگامی مانع حمل گولی تک رسائی ان لوگوں تک محدود ہے جو برطانیہ کی بہت سی فارمیسیوں اور جنسی صحت کے کلینکوں میں سیسجینڈر خواتین کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ سسجینڈر مرد گولی خریدنے یا دوسری صورت میں اس شخص کو دینے کے لیے حاصل نہیں کر سکتے جو اسے لے گا، کیونکہ فارماسسٹ کی دیکھ بھال کا فرض یہ ہے کہ انہیں اس فرد کو دیکھنا چاہیے جو گولی لینے جا رہا ہے اور اس کے لیے ان کی موزونیت کا اندازہ لگانا چاہیے۔ ٹرانسفوبیا اور سسسیکسزم کی وجہ سے، ٹرانسجینڈر مرد جو سسجینڈر مردوں کے طور پر گزرتے ہیں انہیں حمل سے انکار کیا جا سکتا ہے جو تولیدی صحت کی دیکھ بھال کو اس بنیاد پر ختم کر دیتا ہے کہ مردوں میں حمل اب بھی بڑی حد تک سنا نہیں جاتا ہے۔ تولیدی صحت میں اس قسم کی رکاوٹوں کے نتیجے میں، ٹینا نے مدد میں کسی بھی تاخیر سے بچنے کے لیے خود کو پولیس اسٹیشن میں ایک عورت کے طور پر پیش کیا۔ شیرف لاکس کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ "وہ کس قسم کی شخص تھیں؟" پہلی چند بار جب ہم نے اسے گرفتار کیا تو وہ خود کو ایک لڑکے کے طور پر پیش کر رہی تھی۔ " نیسن اور لاٹر کو گرفتار کرنے سے انکار کے دفاع میں۔ 31 دسمبر 1993 کو نسین اور لاٹر لیزا لیمبرٹ کے گھر میں گھس گئے، جہاں ٹینا چھپی ہوئی تھی۔ اس کے بعد انہوں نے گھر کے ہر بالغ کو قتل کر دیا، بشمول ٹینا، لیمبرٹ اور فلپ ڈیوائن۔ ٹینا کو لنکن میموریل قبرستان، لنکن، نیبراسکا میں دفنایا گیا ہے۔ اس کا ہیڈ اسٹون اسے "بیٹی، بہن، دوست" کے طور پر گمراہ کرتا ہے۔ میڈیا کوریج تینا کی موت کی میڈیا کوریج کسی حد تک متنازعہ ہے۔ کئی اسکالرز نے 1993 میں تینہ کے قتل تک کے واقعات کی بعد کی فلمی موافقت کی غلطیوں کی طرف اشارہ کیا ہے۔ ٹیلی ویژن پر نشر ہونے والی کوریج پر بھی تنقید کی گئی، جب سیٹرڈے نائٹ لائیو کے کاسٹ ممبر نارم میکڈونلڈ نے 24 فروری 1996 کو نشر ہونے والے پروگرام کی 400 ویں قسط کے دوران تبصرہ کیا کہ "اگر یہ سخت لگتا ہے تو مجھے معاف کر دیں، لیکن میرے ذہن میں وہ سب مرنے کے لائق تھے"۔ اسے بہت سی ٹرانس اور ہم جنس پرست برادریوں نے منفی طور پر قبول کیا، جنہوں نے ان تبصروں کو ٹرانسماسکولین کمیونٹی کی طرف اشتعال انگیز سمجھا۔ مزید پڑھنے کے حوالے ایل جی بی ٹی لوگوں کے خلاف امتیازی سلوک ٹرانسجینڈر مرد مسینڈری ٹرانسفوبیا