Putumayo genocide
پٹومیو نسل کشی وہ اصطلاح ہے جو پیرو کی ایمیزون کمپنی کے ہاتھوں ایمیزون کی مقامی آبادی کی غلامی، قتل عام اور نسل کشی کے حوالے سے استعمال ہوتی ہے، خاص طور پر 1879 سے 1912 تک ایمیزون ربڑ کے عروج کے دور میں دریائے پٹومیو اور دریائے کاکیٹا کے درمیان کے علاقے میں۔ پس منظر سنچونا بوم اور 1879 میں ایمیزون ربڑ بوم کے آغاز نے برازیل، کولمبیا، پیرو اور بولیویا کے درمیان غیر نوآبادیاتی زمین میں تلاش اور آباد کاری کی حوصلہ افزائی کی۔ خطے میں پہلی نمایاں مہمات میں سے ایک کو 1874 میں رافیل ریئس نے کوینا کی تلاش میں انجام دیا تھا۔ ریئس نے پٹومیو میں 1874-84 کے درمیان کام کیا اور اپنا صدر دفتر لا صوفیہ میں تعینات کیا۔ اس مہم کے ارکان بعد میں اس خطے میں واپس آئیں گے، ربڑ کے درختوں اور مقامی قبائل کی کثرت کو ممکنہ طور پر ورک فورس کے طور پر استعمال کریں گے۔ 1884-1895 کے درمیان کے سالوں میں نئے لوگوں کی ایک لہر نظر آتی ہے جو ان وسائل سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ لوگوں میں کالڈرون ہرمینوس، کرسسٹومو ہرنانڈیز اور بینجمن لاراناگا شامل ہیں۔ آخری دو کولمبیا کے باشندے اور 1874 میں اصل ریئس مہم کے سابق فوجی تھے۔ بینجمن لاراناگا نے ہرنانڈیز کے ساتھ مل کر لا چوررا، اور ایل اینکینٹو میں کالڈرون ہرمینوس بننے والی کارروائیاں شروع کیں۔ ان لوگوں نے ربڑ نکالنے کے مقصد کو ذہن میں رکھتے ہوئے ہیوٹوس، اینڈوکس اور بوراس قبائل کو قرض میں ڈالنا اپنا کاروبار بنا لیا۔ 1896 میں، جولیو سیزر ارانا ایکیوٹوس میں اپنے چھوٹے پیڈلنگ کے کاروبار کو بڑھانے میں دلچسپی رکھتے تھے: اور کولمبیا کی کامیابیوں کے بارے میں سننے کے بعد انہوں نے پٹومیو کا سفر کیا۔ ایک سال بعد، پیرو میں ارانا کے سب سے بڑے حریف، کارلوس فٹزکارالڈ اور انتونیو ڈی واکا ڈائز دریائے اروبمبا میں کشتی کے حادثے میں ہلاک ہو جائیں گے۔ پٹومیو کے ساتھ، اروبمبا اور میڈری ڈی ڈیوس کے طاس پیرو کے لیے ربڑ کے سب سے بڑے پیدا کنندہ تھے۔ فٹزکارالڈ اور واکا ڈائز انٹرپرائزز کے خاتمے اور نیکولاس سواریز کے ساتھ ان کی شراکت داری کے بعد، پٹومیو ملک میں ربڑ کا واحد اہم پروڈیوسر بن گیا۔ ارانا نے 1902 میں لاراناگا، ارانا و کمپنی کی تشکیل کرتے ہوئے لاراناگا کے ساتھ شراکت داری کی۔ 21 دسمبر 1903 کو بینجمن لاراگا کی موت کے بعد ارانا نے کوماپنی سے رافیل لاراگا کا حصہ خرید لیا: "ان کی لاعلمی اور حماقت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے انہیں بدنام کرنے کے لیے لوٹ لیا"۔ اس وقت تک، ارانا پٹومیو کا مرکزی ماسٹر تھا: صرف کولمبیا کے ربڑ ٹیپرز اور مقامی قبائل کے غیر اہم بینڈوں کے ذریعہ چیلنج کیا گیا جو ابھی تک اس کے زیر اقتدار نہیں تھے۔ اس کے علاقے کا انتظام کرنے کے لیے، انتظامیہ کو لا چوررا اور ایل اینکینٹو کے دو محکموں کے درمیان تقسیم کر دیا گیا۔ لا چوررا دریائے اگاراپرانا کے ساتھ کمپنی کا صدر دفتر تھا: جبکہ دریائے کاراپرانا کا صدر دفتر ایل اینکانٹو میں تھا۔ تمام ذیلی حصوں اور ربڑ کے ٹیپرز کی مصنوعات یہاں پہنچائی جاتی تھیں، جنہیں بعد میں ایکیوٹوس کے ذریعے برآمد کیا جاتا تھا۔ ارانا کی کمپنی کے ہاتھوں مقامی لوگوں کو جن مظالم کا سامنا کرنا پڑا ان میں شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں ہیں: غلامی، اغوا، خاندانوں کو الگ کرنا، عصمت دری، فاقہ کشی، ٹارگٹ پریکٹس کے طور پر استعمال کیا جانا، جسمانی زیادتی بشمول جھنڈا لگانا جس کے نتیجے میں اکثر موت واقع ہوتی ہے، جل کر موت واقع ہوتی ہے، اپنے بچوں کو 'کوڑے مار کر' موت کے گھاٹ اتارنا، ٹکڑے ٹکڑے کرنا، ساتھ ہی ساتھ ایک زخمی مقامی باشندے کو خون بہنے کی اجازت دینا۔ جب وہ بہت بوڑھے ہو جاتے ہیں، یا اب کام کرنے کے قابل نہیں ہوتے ہیں تو انہیں قتل کر دیا جاتا ہے۔ 1907 میں انگلینڈ میں کامیاب کاروباری میٹنگوں کے بعد، جولیو ارانا نے پیرو کی ایمیزون کمپنی لمیٹڈ میں اپنی کمپنی تشکیل دی۔ پیرو کی حکومت نے لوریٹو کے شمال میں ایمیزون کے علاقوں کو پیرو کی ایمیزون کمپنی کے حوالے کر دیا، جب کمپنی کے بانی جولیو سیزر ارانا نے یہ زمین خریدی۔ اس کے فورا بعد، بارباڈوس سے لائے گئے ارانہ کے نجی میزبان-جس میں امریکیوں کو "احسان اور تحفظ" کے بدلے اس کے لیے کام کرنے پر مجبور کرنا شامل تھا، اس پیشکش کی تردید کرنے سے قاصر تھا کیونکہ اختلاف رائے کمپنی کی طرف سے ادا کیے گئے کرائے کے فوجیوں کے ذریعے ان کے اغوا کا باعث بنا۔ امریکیوں کو غیر انسانی حالات میں ربڑ جمع کرنے کے لیے دور دراز کے علاقوں میں الگ تھلگ عمل کا نشانہ بنایا گیا اور اگر وہ مطلوبہ رقم کو پورا نہیں کرتے تو انہیں موت کی سزا دی گئی یا "دور دراز کیمپوں" میں غائب کر دیا گیا جہاں متاثرہ ایمیزون کی نوے فیصد آبادی کو ختم کر دیا گیا۔ مقامی افرادی قوت اپنی افرادی قوت کو محفوظ بنانے کے لیے، پیرو اور کولمبیا کے باشندوں نے غلاموں کے حملے شروع کیے، جہاں بہت سے لوگوں کو یا تو پکڑ لیا گیا یا ہلاک کر دیا گیا۔ غلام سرداروں اور ان کے قبائل کو لاتے، انہیں موت کے خطرے میں ربڑ جمع کرنے پر آمادہ کرتے۔ جب سرداروں نے انکار کر دیا، یا کافی ربڑ نہیں لایا تو انہیں مثال کے طور پر قتل کر دیا گیا۔ خوف کے ذریعے، اور مقامی لوگوں کو قرض کے رشتے میں پھنسانے کے ذریعے استحصال کرنے والوں نے غلامی کے نظام کو منظم کیا۔ کچھ مقامی لوگوں کو کمپنی کے لیے قابل اعتماد قاتلوں کے طور پر کام کرنے کے لیے بہت کم عمر سے بھرتی کیا گیا تھا۔ یہ مقامی لوگ 'موچاکوس ڈی کنفینزا' کے نام سے مشہور ہو گئے۔ بارباڈین اور 'موچاچوس ڈی کنفینزا' باغبانی کے منتظمین کو نافذ کرنے والے اور پھانسی دینے والے کے طور پر کام کرتے تھے۔ انہوں نے قبائلی سرداروں کے ساتھ ربڑ جمع کرنے کا انتظام کیا جنہیں زندہ رہنے کی اجازت دی گئی تھی۔ مقامی لوگوں کو ان کے استحصال کرنے والے ربڑ جمع کرنے کے لیے جنگلی جنگل میں بھیج دیتے تھے۔ پیرو کی ایمیزون کمپنی کے لیے کام کرنے والے منتظمین نے اپنے مقامی کارکنوں کی طرف سے جمع کردہ ربڑ کی مقدار کی بنیاد پر کمیشن حاصل کیا۔ ہر شجرکاری کے لیے وزن کا کوٹہ مقرر کیا گیا تھا، جس کا حکم ایک مینیجر نے دیا تھا۔ کوٹے کو پورا نہ کرنے پر مختلف سزائیں دی جاتی تھیں، جن میں تشدد، جھنڈا لگانا، خود سوزی، ٹکڑے ٹکڑے کرنا، اور یا پھانسی شامل ہیں۔ کمپنی کے لیے ربڑ جمع کرنے کے علاوہ، مقامی لوگوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ خوراک، جلانے کی لکڑی، اسٹیشنوں کے درمیان سڑکوں کے لیے جنگل میں راستوں کو صاف کرنے کے لیے مزدوری، پلوں اور عمارتوں کی تعمیر کے ساتھ ساتھ اسٹیشنوں کے آس پاس کے جنگل کو خود صاف کریں اور اپنے بچوں یا بیویوں کو کمپنی کے ملازمین کے حوالے کرنے سمیت "ہر ممکن مطالبہ" فراہم کریں۔ مقامی لوگوں نے دہشت گردی یا موت کے خطرے میں کمپنی کے لیے یہ کام انجام دیا، ان کی کوششوں کے لیے کوئی معاوضہ نہیں تھا۔ والٹر ہارڈنبرگ کے ایمیزون جرنل آف راجر کیسمنٹ اور دی پٹومیو، دی ڈیولز پیراڈائز میں مقامی آبادی میں فاقہ کشی کے بے شمار ذکر کیے گئے ہیں۔ موچاکوس ڈی کنفیانزا "موچاکوس ڈی کنفیانزا"، یا "اعتماد کے لڑکے" مقامی مردوں کا ایک گروہ تھا جنہیں چھوٹی عمر سے ہی مقامی افرادی قوت کے خلاف قاتل اور اذیت دینے والوں کے طور پر کام کرنے کی تربیت دی گئی تھی۔ وہ اکثر ان علاقوں میں ملازمت کرتے تھے جہاں ان کے قبائل میں دیرینہ دشمنی تھی یا روایتی طور پر مخالف تھے۔ اس گروہ کو "نسلی" یا عقلی بھی کہا جاتا تھا، جو ایک مسلط کردہ درجہ بندی کا ایک حصہ ہے جس نے "نیم مہذب" مقامی لوگوں اور غیر مہذب لوگوں کو تقسیم کیا۔ پیرو کی ایمیزون کمپنی نے اپنے موچاچو کو ونچیسٹرز اور شاٹ گنوں سے آراستہ کیا۔ موچاچوس نے نافرمانی کرنے پر موت کا خطرہ مول لیا۔ جج رومولو پیریڈس کے الفاظ میں وہ "ان سرداروں کو ان کی خاص جبلتیں، جیسے سمت کا احساس، خوشبو، ان کی سکون اور پہاڑوں کے بارے میں ان کا علم فراہم کرتے ہیں، تاکہ کوئی بھی ان کے قہر سے بچ نہ سکے۔" پیریڈس کے مطابق مچاچو اکثر فرضی بغاوتوں یا اسی طرح کے بغاوت کے افسانوی جرائم کے مصنف تھے۔ ان جھوٹ کی حوصلہ افزائی اس حقیقت سے ہوئی کہ انہیں ان کی خدمات کا صلہ دیا گیا۔ راجر کیسمنٹ نے اس نظام کو "بوراس انڈینز ہوئٹوس کا قتل اور اس کے برعکس اپنے آقاؤں کی خوشی، یا متوقع منافع کے لیے، جو آخر میں ان (مختلف مقاصد سے) کا رخ کرتے ہیں اور انہیں مار دیتے ہیں" کے طور پر بیان کیا۔ موچاچوس ڈی کنفینزا کی طرف سے بغاوتوں کے متعدد واقعات ہوئے، تاہم یہ سب چھوٹے پیمانے کے واقعات تھے۔ کیسمنٹ کے مطابق، پوٹومیو میں پیرو کی ایمیزون کمپنی کے ملازمین کی تعداد دو سے ایک سے زیادہ تھی۔ ربڑ اسٹیشن پیرو کی ایمیزون کمپنی کے پاس درجنوں "باغات" تھے جو پٹومیو کے پورے علاقے میں پھیلے ہوئے تھے۔ ان میں سے بہت سی بستیاں استحصال پر مبنی کاروباری سودوں یا طاقت کے ذریعے حاصل کی گئی تھیں۔ ان بستیوں کو مقامی لوگوں کے خلاف کمپنی کے کنٹرول کے مراکز کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مقامی ورک فورس کو محفوظ بنانے کے لیے اسٹیشنوں سے غلاموں کے چھاپے مارے گئے، جنہیں ربڑ کو قریبی کمپنی اسٹیشن تک پہنچانا پڑتا ورنہ انہیں تشدد اور ممکنہ طور پر موت کا سامنا کرنا پڑتا۔ باغات عام طور پر ایک مرکزی بستی پر مشتمل ہوتے ہیں جو صاف شدہ جنگل سے گھرا ہوا ہوتا ہے۔ ان اسٹیشنوں کے خلاف کسی بھی حملے کو گولیوں سے ڈھکے بغیر کھلے میدان کا سامنا کرنا پڑے گا۔ زمین میں مزید واقع اسٹیشنوں کے حوالے سے، سیمور بیل، جو 1910 کے تفتیشی کمیشن کے رکن تھے، نے کہا کہ وہ "واقعی" قلعے "تھے۔ مقامی اسٹیشن پر منحصر ہے، مقامی لوگ ربڑ کے 100-165 پاؤنڈ کے درمیان لے جاتے ہوئے 60 میل تک پیدل چل سکتے ہیں۔ اکثر، ان کوریئرز کو ان کے سفر کے دوران بہت کم یا کوئی کھانا نہیں دیا جاتا تھا اور انہیں ڈیلیوری کے راستے پر کھانے کی تلاشی لینی پڑتی تھی۔ ان مقامی ربڑ ٹیپرز کے بچے اور کنبہ اکثر ایک ساتھ سفر کرتے تھے: اگر نہیں تو یہ امکان تھا کہ ان پر منحصر افراد بھوک سے مر سکتے ہیں۔ ربڑ کی تیزی کے دوران پٹومیو میں دریائے اگارا-پارانا کے ساتھ لا چوررا لا چوررا ایک اہم بستی تھی۔ یہ ایک آبشار کے اوپر واقع تھا، جو اس بستی کو اس کا نام دیتا ہے۔ اسے ابتدائی طور پر کولمبیا کے ربڑ کے برآمد کنندگان نے آباد کیا تھا لیکن 1903 تک یہ جولیو سیزر ارانا کے قبضے میں آگیا۔ پٹومیو نسل کشی کی کچھ ابتدائی اطلاعات 1903 کے ستمبر میں لا چوررا میں اوکینا کے مقامی باشندوں کے قتل عام کے حوالے سے سامنے آئیں۔ اس قتل عام کو رافیل لاراناگا اور وکٹر میسیڈو نے اکسایا تھا۔ مقامی لوگوں کو گھنٹوں کوڑے مارے گئے، اور بعد میں گولی مار کر جلا دیا گیا۔ اس واقعے کے کچھ ہی عرصے بعد ارانا نے لا چوررا کا لاراناگا حصہ خرید لیا اور دریائے اگارا-پرانا پر قبضہ کر لیا۔ 1903 اور 1906 کے درمیان کسی وقت، وکٹر میسیڈو لا چوررا میں ارانا کی کمپنی کا مینیجر بن گیا، جو اگارا-پرانا پر علاقائی صدر دفاتر کے طور پر کام کرتی تھی۔ 1906 میں میسیڈو نے حکم دیا کہ "تمام مسخ شدہ ہندوستانیوں کو مندرجہ ذیل وجوہات کی بنا پر ایک ساتھ قتل کر دیا جائے: پہلا، کیونکہ انہوں نے کھانا کھایا حالانکہ وہ کام نہیں کر سکتے تھے ؛ اور دوسرا، کیونکہ ان مسخ شدہ بدبختوں کا ادھر ادھر بھاگنا برا لگتا تھا۔ مقدونیہ کی اس دانشمندانہ احتیاط کی وجہ سے مسخیوں کی تعداد کے باوجود وہاں کسی بھی مسخ شدہ ہندوستانی کو تلاش کرنا مشکل ہو جاتا ہے ؛ کیونکہ اس حکم کی پابندی کرتے ہوئے، پھانسی دینے والے ان تمام ہندوستانیوں کو مار ڈالتے ہیں جنہیں وہ مسخ کرتے ہیں، اس کے بعد کہ وہ کافی وقت تک تکلیف اٹھاتے ہیں۔ " 1907 تک لا چوررا کی ایجنسی نے اگارا-پارانا اور کاکیٹا ندیوں کے درمیان کی زمین پر موثر کنٹرول برقرار رکھا۔ لا سبانا، ایٹیناس، اینٹری ریوس، آکسیڈنٹے، ابیسینیا، ماتانزاس، لا چائنا، یورینیا، اور الٹیمو ریٹرو کے اسٹیشنوں نے اپنا ربڑ لا چوررا کو پہنچایا۔ ان تمام حصوں کو مقامی لوگوں کے خلاف جھنڈا لگانے کی مشق کرنے کی اطلاع دی گئی تھی۔ کئی مواقع پر مقامی لوگ کوڑے مارنے سے لگنے والے زخموں سے مارے گئے۔ "ارانہ کا نشان" کی اصطلاح سے مراد کوڑے مارنے سے لگنے والے زخموں کے زخم ہوتے ہیں۔ والٹر ارنسٹ ہارڈنبرگ کی طرف سے جمع کردہ بدسلوکی کی رپورٹوں میں ابیسینیا اور ماتانزاس کے اسٹیشن اکثر نظر آتے ہیں۔ ان دونوں کو ارانا کے انٹرپرائز نے 1904 کے آس پاس باربیڈین مردوں کی مدد سے قائم کیا تھا۔ کمپنی کے ذریعہ ملازمت کرنے والے بہت سے بارباڈینوں کو ان دونوں اسٹیشنوں پر ملازمت کے دوران "کمیشن" یا غلام چھاپوں پر بھیجا گیا تھا۔ متانزاس اور ابیسینیا دونوں لینڈ اسٹیشنوں میں تھے، جس کا مطلب تھا ربڑ جمع کرنے والے مقامی لوگوں کے لیے طویل مارچ۔ راجر کیسمنٹ نے 1910 میں انہیں "دو بدترین اسٹیشنوں" کے طور پر حوالہ دیا۔ متانزاس دریائے کاکیٹا کے قریب واقع تھا، اور اس کا انتظام 1906-1910 سے ارمانڈو نارمنڈ کے پاس تھا۔ ابیسینیا اسٹیشن دریائے کاہویناری کے ایک معاون دریا پر واقع تھا اور اس کا انتظام 1905-1910 سے ابیلارڈو اگیورو کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ ان دونوں افراد نے مقامی طور پر غلام بنائے گئے مقامی آبادی کے خلاف بے شمار جرائم کیے تھے۔ 1915 میں جج کارلوس اے والکارسل نے نارمنڈ کو کیڈانیچاجا، جپاجا، کیڈاناچے، کویگارو، روزکومیما، ٹومیکاگارو، ادوئی اور ٹیچوینا قبائل کی تباہی کا مرتکب ٹھہرایا۔ ایلیس مارٹنینگوئی جیسے منتظمین، جنہوں نے ایٹیناس کی نگرانی کی، نے اپنے کارکنوں کو دن رات جاری رکھنے پر مجبور کیا: پودے لگانے یا کھانا جمع کرنے کا وقت نہیں دیا۔ ایٹیناس باغبانی کے بارے میں، راجر کیسمنٹ نے لکھا ہے کہ "اس ضلع کی پوری آبادی کو الیاس مارٹینینگوئی نے منظم طریقے سے بھوک سے ہلاک کر دیا تھا۔ مارٹینینگوئی نے اپنے پورے ضلع کو موت کے گھاٹ اتار دیا، اور ہندوستانیوں کو پودے لگانے یا کھانا تلاش کرنے کا وقت نہیں دیا۔ انہیں ربڑ کا کام کرنا تھا یا مارا جانا تھا، اور کام کرنا تھا اور مرنا تھا۔ " ایل اینکانٹو ربڑ کی تیزی کے دوران دریائے کاراپرانا پر سب سے اہم بستی تھی۔ اصل میں، یہ بستی کولمبیا کے چند باشندوں کی تھی جنہیں کالڈرون برادران کہا جاتا ہے۔ کالڈرونوں نے اینکینٹو میں اپنی جائیداد ارانا کی کمپنی سے کھو دی، اور اس کے فورا بعد میگوئل ایس لوئیزا وہاں کے علاقائی مینیجر بن گئے۔ کارلوس سوپلین نامی ایک سابق ملازم، جس نے ایک نوٹری کے سامنے قسم کھائی تھی، کا خیال تھا کہ اینکینٹوس کے سیکشنز کے انسپکٹر نے "اس خطے میں چھ سالوں کے دوران پانچ ہزار سے زیادہ ہندوستانیوں کو کوڑے مارے ہوں گے"۔ ابیسینیا، سانتا جولیا، ارجیلیا، ایسپرانزا، انوڈستان، لا فلوریڈا، اور لا سومبرا کے باغات نے اپنی پیداوار ایل اینکینٹو کو پہنچائی۔ والٹر ارنسٹ ہارڈنبرگ نے پیرو کی ایمیزون کمپنی کے رجسٹرڈ ہونے کے فورا بعد 1907 میں پٹومیو کا رخ کیا۔ ہارڈن برگ کو لوئیزا کے لیے کام کرنے والے بندوق برداروں کے ایک گروہ نے گرفتار کیا اور انہیں اینکینٹو لے جایا گیا جہاں انہوں نے وہاں کے مقامی لوگوں کی حالت دیکھی۔ وہاں انہوں نے لوگوں کو بیماری اور فاقہ کشی کے مختلف مراحل میں دیکھا۔ "یہ غریب بدبخت، بغیر علاج کے، بغیر کھانے کے، عمودی سورج کی جلتی ہوئی کرنوں اور سرد بارشوں اور صبح سویرے کی بھاری اوس سے بے نقاب ہوئے جب تک کہ موت نے انہیں اپنے مصائب سے آزاد نہیں کیا۔" مقامی باشندوں کی موت کے بعد ان کی لاشوں کو لے جایا گیا اور کاراپرانا ندی میں پھینک دیا گیا۔ ریکارڈ شدہ قتل عام کی فہرست مقبول ثقافت میں ماریو ورگاس لوسا کا دی ڈریم آف دی سیلٹ نسل کشی کی تحقیقات میں آئرش مین راجر کیسمنٹ کے کچھ تجربات کی تفصیل دیتا ہے۔ جوس یوسٹاسیو رویرا کا دی ورٹیکس ان واقعات پر مبنی ہے۔ خاص طور پر ڈان کلیمنٹ سلوا کی داستان کے ذریعے پیش کیے گئے واقعات۔ سیرو گوریرا کی ہدایت کاری میں سانپ کو گلے لگانے میں نسل کشی سے متاثر کردار شامل ہیں حوالہ جات جنوبی امریکہ میں نسل کشی کولمبیا میں غلامی پیرو میں انسانیت کے خلاف جرائم کولمبیا میں امریکہ کے قتل عام میں نسلی صفائی