The Time of the Tribes
دی ٹائم آف دی ٹرائبس: دی ڈکلائن آف انڈیگولیزم ان ماس سوسائٹی (انگریزی The Time of the Tribes: The Decline of Indivolism in mass Society) فرانسیسی ماہر سماجیات مشیل میفیسولی کی 1988 میں لکھی گئی کتاب ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ بڑے پیمانے پر معاشرے نے، افراد کی ایک بڑی تعداد بنانے کے بجائے، ایک قسم کے قبائلی معاشرے کا نتیجہ اخذ کیا ہے۔ اس کتاب اور اس کے موضوع، جسے نو قبائل کا نام دیا گیا ہے، نے سماجیات اور دیگر شعبوں میں اثر ڈالا ہے۔ خلاصہ میفیسولی کا استدلال ہے کہ بڑے پیمانے پر معاشرے میں ایک تضاد موجود ہے جو بڑے پیمانے پر ثقافت اور گروہوں کی تشکیل کے انسانی رجحان کے درمیان تناؤ کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے۔ یکساں افراد پیدا کرنے کے بجائے، بڑے پیمانے پر معاشرے نے بہت سے چھوٹے گروہوں کی تخلیق کی ہے: قبائل کی ایک شکل () جس کی تعریف طرز زندگی اور مشترکہ ذوق سے ہوتی ہے۔ ایک بڑے معاشرے کے انسان متعدد قبائل سے تعلق رکھتے ہیں جن کے درمیان وہ منتقل ہوتے ہیں اور اپنی روزمرہ کی زندگی کے حصے کے طور پر موجود ہوتے ہیں۔ مافیسولی اصطلاحات اور پراکسیمیکس کا استعمال کرتے ہوئے قبائلی بڑے پیمانے پر معاشرے کی حرکیات پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔ ('طاقت'، 'طاقت') ایک قبیلے کے مرکز میں جذبات سے نکلتا ہے، اور مفیسولی اسے ('طاقت'، 'اختیار') کے برعکس استعمال کرتا ہے، جو سیاست کے مرکز میں ہے۔ کیونکہ ایک قبائلی سماج سیاسی زندگی کے بعض پہلوؤں کے لیے بحران پیدا کرتا ہے اور مختلف طریقوں سے کام کرتا ہے۔ پراکسیمکس کا تعلق دوسرے انسانوں کے قریب ہونے کے احساس سے ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو تعلق اور یکجہتی کا احساس پیدا کرکے ایک قبیلے کو اکٹھا کرتی ہے۔ میکس ویبر کے بعد، میفیسولی ایک قبائلی معاشرے میں اقدار کی کثرت کو مشرکیت سے جوڑتا ہے اور دلیل دیتا ہے کہ جسے ویبر مایوسی کہتا ہے اس کے بعد دوبارہ جادو ہوتا ہے۔ اشاعت دی ٹائم آف دی ٹرائبس کو فرانسیسی زبان میں 1988 میں میریڈینز-کلنکسیک نے کتابی سیریز کے حصے کے طور پر شائع کیا تھا۔ اس کا انگریزی میں ترجمہ ڈان سمتھ نے کیا اور اسے 1996 میں سیج پبلکیشنز نے شائع کیا۔ استقبالیہ ماہر نسلیات نے لکھا ہے کہ دی ٹائم آف دی ٹرائبس کے مقالے غیر اصلی ہیں اور جو چیز اس کتاب کو ممتاز کرتی ہے وہ اس کے بجائے مصنف کے لہجے اور "" جیسے نئے لفظوں میں ظاہر ہونے والے قدر کے فیصلے ہیں، جو سرمایہ داری اور مارکسزم کو اکٹھا کرتے ہیں۔ گوسیاکس نے کتاب کو مبہم ہونے اور استعاروں پر انحصار کرنے پر تنقید کی، بشمول قبیلے کے مرکزی استعارے، سماجیات یا نسلیات سے مشورہ کیے بغیر۔ ماہر سماجیات نے لکھا کہ اگرچہ دی ٹائم آف دی ٹرائبس سماجیات اور فلسفے کا ایک کام ہے، لیکن اس کا بنیادی تعاون یہ ہے کہ یہ سماجی مواصلات کے مستقبل کے لیے امید لاتا ہے۔ لولن نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ کس طرح میفیسولی ہائپر ماڈرنٹی کو انفرادیت پسندانہ استدلال اور عوام کی جبلت کے درمیان درمیانی راستے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ کئی غیر ملکی ماہرین سماجیات نے دی ٹائم آف دی ٹرائبس کو اہم قرار دیا لیکن مفسولی پر تنقید کی کہ وہ اس کے ممکنہ طور پر ناخوشگوار پہلوؤں کو حل نہیں کر رہے ہیں۔ رونالڈ این جیکبز نے اسے ایک مہتواکانکشی کتاب قرار دیا جو معاشرے، مذہب اور سماجی تحریکوں سے متعلق متعلقہ سوالات اٹھاتی ہے اور ایبی پیٹرسن نے اسے "منظر عام پر آنے والی ثقافتی سماجیات کی گفتگو میں سب سے اہم شراکت میں سے ایک" قرار دیا۔ جیکبز نے لکھا ہے کہ "نو قبائلیت کا تاریک پہلو"، جس پر میفیسولی بحث نہیں کرتے، یہ خطرہ ہے کہ جمالیات پر مبنی گروہ بہت زیادہ اندرونی نظر آتے ہیں اور دوسرے گروہوں کے ساتھ یکجہتی محسوس کرنے کی صلاحیت کھو دیتے ہیں، جو سیاست اور طاقت کے تناظر میں مسائل کا باعث بن سکتے ہیں۔ پیٹرسن نے کہا کہ میفیسولی اپنے موضوع کے "مبہم" اور "ناگوار" پہلو کو حل کرنے سے گریز کرتی ہے، جس کی مثال انہوں نے "نسلی قوم پرستی اور فاشسٹ استحصال" کے ساتھ پیش کی۔ جیکبز نے لکھا ہے کہ قارئین کتاب کے طرز کے آلات سے ناراض ہو سکتے ہیں، جو "فرانسیسی نظریہ" سے اپنائے گئے ہیں، اور "عصری امریکی سماجیات پر توجہ کی مکمل کمی"۔ میراث میفیسولی کے تصور نے ادب کے ایک ایسے مجموعے کو متاثر کیا جو سماجیات سے آگے بڑھتا ہے، جہاں اسے صنعتی دور کے بعد کے معاشرے کی وضاحتی خصوصیات کے طور پر انفرادیت یا سماجی ٹکڑے ٹکڑے کے بارے میں نظریات کے متبادل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ انگریزی زبان کے ادب میں، اس تصور کو اکثر نو قبائل کہا جاتا ہے، یہ اصطلاح 1992 میں روب شیلڈز نے تیار کی تھی اور اس کا مقصد میفیسولی کے فرانسیسی لفظ کا ترجمہ ہے۔ مختلف اسکالرز نے نو قبائل اور ان کے استحکام یا اس کی کمی، وہ کس طرح کھپت اور بازار کی قوتوں سے جڑے ہوئے ہیں، اور وہ کس طرح طبقے کی شناخت سے متعلق ہیں، کے بارے میں تفصیل سے بتایا ہے۔ دی ٹائم آف دی ٹرائبس کا حوالہ "صارفین قبائل" کے بارے میں بہت سی اشاعتوں میں دیا گیا ہے ؛ مارکیٹنگ کے لیکچرر دراگ او ریلی نے اس ادب پر تنقید کی ہے کہ وہ میفیسولی کے خیالات کے ساتھ ان کا خلاصہ کرنے یا "عارضی اجتماعات" کے وجود کا ذکر کرنے سے آگے نہیں بڑھ رہے ہیں۔ حوالہ جات حوالہ جات ذرائع مزید پڑھنے بیرونی روابط فرانسیسی ناشر امریکی ناشر 1988 غیر افسانوی کتابیں فرانسیسی غیر افسانوی کتابیں سوشیالوجی کتابیں اربن سوشیالوجی کتابیں بذریعہ مشیل میفیسولی