Gertrude Moakley
گیرٹروڈ شارلٹ موکلی (18 فروری 1905-28 مارچ 1998) ایک امریکی لائبریرین اور ٹیرو اسکالر تھیں۔ موکلے ٹیرو کی مجسمہ سازی کا ابتدائی اور سب سے اہم بیان لکھنے کے لیے قابل ذکر ہے، ایک تاش کا کھیل جس کی ابتدا اطالوی نشاۃ ثانیہ میں ہوئی تھی۔ انہوں نے نیویارک پبلک لائبریری میں کام کیا تھا۔ آج، ٹیروٹ ایک مقبول کھیل ہے، اور دنیا بھر کے جادوگروں، قسمت بتانے والوں، اور نئے دور کے شوقین افراد کے لیے توجہ کا مرکز ہے۔ اگرچہ موکلے نے ان مؤخر الذکر موضوعات پر لکھا اور بات کی (موکلے، 1954 ؛ پیپس، 1958 ؛ ویٹ، 1959)، انہیں ٹیروٹ کی تاریخ اور علامتی ٹرمپ کارڈ کے معنی کے بارے میں چند علمی کتابوں میں سے ایک لکھنے کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ اس موضوع پر ان کے 1956 کے مضمون اور ان کی 1966 کی کتاب دونوں کی تعریف واربرگ اسکول کے سرکردہ آرٹ مورخ ایرون پنوفسکی کے ساتھ ساتھ کارڈ کھیلنے اور ٹیروٹ کی تاریخ کے ممتاز اسکالر مائیکل ڈمیٹ نے کی۔ موکلے 18 فروری 1905 کو پٹسبرگ، پنسلوانیا میں والدین آرتھر ارونگ موکلے اور جوزفین ہنری (نی بیریٹ) کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس نے بی اے حاصل کیا۔ 1926 میں برنارڈ کالج سے کلاسیکی میں ڈگری اور بی ایس۔ 1928 میں کولمبیا یونیورسٹی اسکول آف لائبریری سائنس سے لائبریری سائنس میں ڈگری۔ 1926 میں برنارڈ میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران، انہیں ٹیٹلاک انعام (جین ٹیٹلاک کے اعزاز میں نامزد) سے نوازا گیا۔ گریجویشن کے بعد، موکلے نے نیویارک پبلک لائبریری (این وائی پی ایل) کے لیے لائبریرین کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ اس نے نیویارک یونیورسٹی میں کیٹلاگ کے انتظام پر لیکچر دیا، این وائی پی ایل بلیٹن اور جرنل آف کیٹلاگ اینڈ کلاسیفیکیشن میں مضامین شائع کیے۔ انہوں نے ایک خصوصی کمیٹی کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں جس نے این وائی پی ایل سرکولیشن ڈیپارٹمنٹ کے فائلنگ کوڈ میں ترمیم کی۔ موکلے نے امریکن لائبریری ایسوسی ایشن کے چیئرپرسن کے طور پر خدمات انجام دی تھیں۔ وہ ایک کمیٹی کی چیئرمین بھی تھیں جس نے کیٹلاگ کارڈ فائل کرنے کے لیے اے ایل اے کے قواعد میں ترمیم کی تھی۔ وہ 1933 سے 1970 تک لائبریرین کی ڈائریکٹریز میں نظر آتی ہیں، اور انہوں نے فائلنگ کوڈز پر کئی کتابیں شائع کیں۔ وہ 1984 میں فلوریڈا منتقل ہو گئی تھیں۔ موکلے 28 مارچ 1998 کو فلوریڈا کے سینٹ پیٹرزبرگ میں انتقال کر گئے۔ موکلے اور جدید ٹیرو ٹیرو کے ساتھ عصری کشش 1970 کی دہائی میں پیدا ہوئی، لیکن دو دہائیاں پہلے موکلے اس موضوع کے بارے میں لکھ اور بات کر رہے تھے۔ اس نے مضامین شائع کیے، اس موضوع پر دو سب سے زیادہ بااثر کتابوں کے لیے تعارف لکھے، اور ایڈن گرے نے اسے لانگ جان نیبل کے دیر رات کے ریڈیو پروگرام میں پیش ہونے کے لیے مدعو کیا۔ 1954 میں، موکلی نے ٹی ایس کے بارے میں "دی ویٹ اسمتھ ٹیروٹ: اے فوٹ نوٹ ٹو دی ویسٹ لینڈ" نامی ایک مضمون شائع کیا۔ ایلیٹ نے اپنے 1922 کے کام دی ویسٹ لینڈ میں ٹیرو موفٹس کا استعمال کیا۔ نظم کے اپنے نوٹوں میں، ایلیٹ "روایتی" ٹیرو ڈیک کا حوالہ دیتے ہیں۔ موکلے نے استدلال کیا کہ وہ دراصل ویٹ اسمتھ ٹیرو ڈیک کی طرف اشارہ کر رہے تھے۔ روایتی ٹیرو ڈیک پندرہویں صدی کے ہیں، جبکہ ویٹ سمتھ ڈیک آرتھر ایڈورڈ ویٹ نے ایلیٹ کی نظم سے ایک دہائی سے کچھ زیادہ پہلے بنایا تھا۔ اس جدید ڈیک میں پہلے کے ڈیک سے بہت سے نمایاں فرق شامل تھے۔ موکلے نے استدلال کیا کہ "تین ڈنڈوں والا آدمی"، جس پر ایلیٹ نے اصرار کیا کہ وہ "ٹیرو پیک کا ایک مستند رکن" تھا، اس کے ڈیک کی شناخت ویٹ سمتھ کے طور پر تصدیق کرتا ہے، جو اس وقت واحد ڈیک تھا جس کے پاس ایسا کارڈ تھا۔ ایلیٹ کی نظم پر ادب میں اس کے مضمون کا بار بار حوالہ دیا گیا ہے۔ 1958 میں، ویٹ کا ٹیروٹ آف دی بوہیمینز کا ترجمہ، جیرارڈ اینکاوس (پیپس) کے ذریعہ، موکلی کے تعارف کے ساتھ دوبارہ شائع کیا گیا۔ پس منظر کے طور پر، اس امید پر کہ غیر ثقافتی قارئین بھی اس کتاب کی تعریف کر سکتے ہیں، انہوں نے پچھلے پچاس سالوں کے ٹیرو کی کچھ قابل ذکر تخصیصات کا خلاصہ کیا۔ ان میں ایلیٹ، جیسی ویسٹن کی فرام ریچوئل ٹو رومانس، اور چارلس ولیمز کی دی گریٹر ٹرمپز شامل تھیں۔ اس نے ڈبلیو بی کا بھی ذکر کیا۔ ٹیرو اور جادو میں یاتس کی دلچسپی، اور کارل جنگ کے کچھ پیروکاروں کے لیے ٹیرو کی مطابقت۔ موکلے نے استدلال کیا کہ ٹیرو کو سمجھنے کے لیے ٹیرو کی تاریخ کے لفظی حقائق اور فنکاروں اور جادوگروں کے افسانوی خیالات دونوں کا علم ضروری ہے۔ یہ دوہری توجہ نئے دور کے زیادہ فکر مند مصنفین کی خصوصیت ہے جو آج ٹیرو کو فروغ دیتے ہیں۔ 1959 میں، ویٹس پکٹوریئل کی ٹو دی ٹیروٹ کو موکلے کے تعارف کے ساتھ دوبارہ شائع کیا گیا۔ ری پرنٹ کو ویٹ کی آخری کتابوں میں سے ایک، دی ہولی گرل کے اقتباس کے ساتھ پیش کیا گیا تھا۔ اس نے ٹیروٹ اور ہولی گریل کے درمیان تعلق کی طرف اشارہ کیا، اور "کچھ خفیہ ریکارڈ جو اب یورپ میں موجود ہیں"۔ یہ ٹیروٹ کے سوٹ کے نشانات کو نام نہاد گریل ہیلوز سے جوڑتا ہے، اور اس طرح سیلٹک روایت سے جوڑتا ہے۔ (ویٹ اور ایلیٹ دونوں نے ویسٹن سے قرض لیا تھا)۔ موکلے نے بار بار 20 ویں صدی کے ٹیرو کے شوقین افراد کے اس مشترکہ موضوع کا ذکر کیا، جن میں ایلیٹ جیسے مصنفین کے ساتھ ساتھ جادوگروں اور لوک داستانوں کے ماہرین بھی شامل ہیں۔ اس تعلق کو بعد میں ہولی بلڈ، ہولی گریل اور دی ڈا ونچی کوڈ جیسے کاموں میں شامل کیا گیا۔ دی پکٹوریئل کی میں موکلے کے تعارف نے ویٹ کے کردار، اس کے مزاح، صوفیانہ اور اسکالرشپ کے بارے میں کچھ ذاتی بصیرت فراہم کی۔ موکلے نے ویٹ اسمتھ ڈیک کی فنکار پامیلا کولمین اسمتھ پر بعد کے مصنفین کے زور کی بھی پیش گوئی کی۔ اسمتھ کے بارے میں سوانحی معلومات کے کئی صفحات شامل کیے گئے تھے، جو حتمی پروڈکٹ کے لیے مصور کی اہمیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ موکلے کی تحریر اس کے تمام مضامین کے لیے شوق اور سمجھ کو ظاہر کرتی ہے، چاہے وہ اینکاوس جیسے جادوگروں، ویٹ جیسے اسکالرز، یا اسمتھ جیسے فنکار ہوں۔ اس کا تعارف ٹیرو آف دی بوہیمینز میں پیش کردہ تھیم کی توسیع کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے، جو ٹیرو جیسی چیزوں کی قدر سے متعلق ہے۔ موکلے نے تجویز کیا کہ فن، نفسیات، اور صوفیانہ مراقبہ عقلی جدید زندگی کے لیے قیمتی معاون ہو سکتے ہیں۔ اس نے لکھا کہ ویٹس ٹیروٹ "تخیل کو اس کی پرانی چالوں سے چھیڑنے" میں مدد کر سکتا ہے۔ "ٹیرو کے اس طرح کے استعمال سے ہماری ثقافتی کنڈیشنگ کے زہر کو شفا بخش بام میں تبدیل کیا جا سکتا ہے، اور ایک گیٹ وے میں رکاوٹ بن سکتا ہے۔" دی پکچوریئل کی میں، موکلے نے ٹیروٹ کا کھیل کھیلنے کے قواعد پر ایک سیکشن میں بھی حصہ ڈالا۔ کھیل کا یہ مختصر، 6 صفحات کا خلاصہ میلان، اٹلی کے پلازو بورومیو میں 15 ویں صدی کے فریسکو کو بیان کرنے سے شروع ہوتا ہے۔ پینٹنگ میں امیر کارڈ کھلاڑیوں کو دکھایا گیا ہے، وہ قسم جنہوں نے کھیل کھیلتے ہوئے ویسکونٹی-سپورزا طرز کے سنہرے رنگ کے ٹیرو کارڈ سے لطف اندوز ہوئے۔ یہ، قواعد کی وضاحت کے ساتھ، ایک طاقتور یاد دہانی ہے کہ ایلیوٹ اور ویٹ کا جدید ٹیروٹ 15 ویں صدی کے میلان کے تاریخی ٹیرو سے بہت مختلف چیز ہے۔ ویسکونٹی-سپورزا ٹیروٹ سب سے اہم بصیرت میں سے ایک جس میں موکلی نے حصہ ڈالا وہ اس کی پہچان تھی کہ ٹیروٹ بنیادی طور پر ایک تاش کا کھیل تھا، اور اس کھیل کو ٹرائنفی کہا جاتا تھا۔ موکلے نے ٹیرو کے اصل نام کی شناخت ٹریونفی کے طور پر کی تھی، جیسا کہ کارٹے دا ٹریونفی میں ہے۔ یہ تب، 1950 کی دہائی میں، اور نہ ہی اب، روایتی حکمت نہیں تھی۔ یہ سمجھتے ہوئے کہ آیا ہاتھ میں موجود نمونے تاش کا کھیل کھیلنے کے لیے کارڈز کا ڈیک ہے، بہت سے دوسرے نمونوں کی طرح، یا جادوئی منشور کی طرح، یا اوئیجا بورڈ کی طرح قسمت بتانے والا آلہ، موکلی نے ایک خاص تاریخی ٹیرو ڈیک کا مطالعہ کیا، جسے عام طور پر ویسکونٹی-اسفورزا ڈیک کہا جاتا ہے۔ موکلے کی کتاب نے ویسکونٹی-سپورزا ڈیک کی ابتدا کی صحیح شناخت کی، جس خاندان کے لیے اسے بنایا گیا تھا، اور ان پر کچھ تفصیل سے اطلاع دی۔ اس کے علاوہ، اس نے کریمونز پینٹر، بونیفیسیو بیمبو کی زندگی اور کام اور ویسکونٹی-سپورزا خاندان کے ساتھ اس کے تعلقات کی تحقیقات کی۔ چھ متبادل کارڈ ایک مختلف ہاتھ سے پینٹ کیے گئے تھے، ڈیک اصل میں بنائے جانے کے کئی دہائیوں بعد۔ ان کو مختلف فنکاروں سے منسوب کیا گیا ہے، جن میں بینبو کے بھائی بینیڈیٹو بھی شامل ہیں۔) بھرپور پینٹ اور گلڈڈ آرٹفیکٹ ہونے کے علاوہ، ویسکونٹی-سپورزا ڈیک قدیم ترین زندہ بچ جانے والے ٹیرو ڈیک میں سے ایک ہے، جو شاید گیم کی ایجاد کے ایک دہائی کے اندر بنایا گیا ہے، اور ٹیروٹ کی پہلی نصف صدی کے سب سے مکمل ڈیک میں سے ایک ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ متعدد دیگر لگژری ڈیکوں کو اسی طرز پر بنایا گیا ہے، شاید کریمونا کی ایک ورکشاپ سے۔ ویسکونٹی-سپورزا کا ڈیزائن بعد کے تمام ٹیرو ڈیکوں کی بڑی اکثریت کی خصوصیت ہے۔ موکلے کی کتاب میں تمام 74 کارڈز کی بی اینڈ ڈبلیو نقل شامل تھی، اور 15 ویں صدی کے ذرائع سے مدت کے مطابق ناموں کا استعمال کرتے ہوئے تمام زندہ بچ جانے والے ٹرمپ کارڈز کے موضوع کی نشاندہی کی گئی۔ اس نے سوٹ کے نشانات کو ابتدائی اطالوی ڈیکوں کی طرح درست طریقے سے شناخت کیا، جو کپ، سکے، تلواریں اور ڈنڈے ہیں۔ استقبالیہ ٹیرو کے بارے میں موکلی کی سمجھ کے کچھ پہلو بالکل درست ثابت ہوئے ہیں۔ اس سے پہلے اور اس کے بعد کے زیادہ تر مصنفین کے برعکس انہوں نے پراسرار اصل اور ترسیل کے ایک خفیہ منشور کے بجائے 15 ویں صدی کے اٹلی سے تاش کے کھیل کے طور پر ٹیروٹ سے رابطہ کیا۔ 1980 میں، مائیکل ڈمیٹ کے ٹیرو کی تاریخ کے جامع مطالعے، دی گیم آف ٹیرو نے ان نتائج کی درستگی کی تصدیق کی اور بڑی تفصیل سے دستاویز کیا۔ اسی طرح، کارڈ پر موجود موضوع کو سمجھنے کے لیے آرٹ-تاریخی نقطہ نظر جادوئی محرکات سے زیادہ نتیجہ خیز ثابت ہوا ہے۔ اس نقطہ نظر میں قابل شناخت ماخذ کے ایک مخصوص، بہت ابتدائی ڈیک پر توجہ مرکوز کرنا شامل تھا، جس نے کارڈوں پر متعدد مخصوص ویسکونٹی اور سپورزا کے نشانات کی شناخت کو قابل بنایا۔ موکلے کی تشریح کے ایک اہم حصے میں سوٹ کے نشانات کا تعلق ٹراپوں کی علامت سے تھا۔ اسے عام طور پر نظر انداز کر دیا گیا ہے۔ خوبیوں کی علامت کے طور پر لاطینی سوٹ کے نشانات انوسینٹیو رنگھیری کے سوٹ کی 16 ویں صدی کی بولونیز علامت کی بازگشت کرتے ہیں، اور صدیوں کے دوران سوٹ کے نشانات کی بہت سی علامتی ریڈنگ میں سے ایک ہے۔ تاہم، یہ خیال کہ سوٹ کارڈز ایک مقابلے میں علامتی کمپنیوں کی نمائندگی کرتے ہیں جس کا مقصد ٹرمپ کارڈز کے ساتھ ہونا ہے محض غلط ہے: سوٹ کارڈز ٹیروٹ کے ٹرمپ کارڈز کی ایجاد سے کئی دہائیوں پہلے تک معیاری تھے اور انہیں براہ راست 14 ویں صدی کے عربی تاش سے اپنایا گیا تھا۔ تاہم، ٹرمپ کارڈز کی اس کی تشریح بااثر رہی ہے۔ یہاں تک کہ مشہور ٹیرو کتابیں بھی باقاعدگی سے موکلی اور پیٹرارک کے بارے میں کچھ ذکر کرتی ہیں۔ اگرچہ موکلی کے عمومی مقالے، کہ ٹرمپ کارڈز کو کارٹے دا ٹریونی کہا جاتا تھا کیونکہ انہوں نے فتوحات کا ایک علامتی درجہ بندی تشکیل دی تھی، کو حمایت حاصل ہوئی ہے، لیکن ٹیروٹ ٹرمپ سائیکل کی تفصیلات کے بارے میں ان کی وضاحت کو کم پذیرائی ملی ہے۔ رابرٹ وی او نیل نے سب سے زیادہ براہ راست مسئلے کا خلاصہ کیا۔ "اس کی وضاحت یہ ہے کہ ٹیرو نہ صرف پیٹرارک کے منصوبے کو آسان بناتا ہے بلکہ کارنیول پریڈ کی روح میں اصل کہانی کی سنگینی پر ایک لطیفہ، ایک ربالڈ ٹیک آف بھی ہے۔ یہ وضاحت صرف اس وجہ سے قابل قبول نہیں ہے کہ یہ بہت زیادہ آزادی کی اجازت دیتی ہے۔ خط و کتابت کی کسی بھی کمی کو مذاق کے حصے کے طور پر پیش کیا جا سکتا ہے۔ لہذا، اگر کارڈز میل کھاتے ہیں تو اسے نظریہ کے لیے مثبت ثبوت کے طور پر لیا جاتا ہے، جبکہ کسی بھی تضاد کو آف ہینڈ مسترد کر دیا جاتا ہے۔ یہ بہت آسان ہے۔ " یہ تنقید، کہ موکلی کی تشریح ایک وضاحتی تجزیہ کے بجائے ایک ایڈہاک گلوس ہے، ڈمیٹ کی طرف سے ایک وسیع تر اطلاق دیا گیا ہے۔ متبادل تشریحات 16 ویں صدی میں، دو اطالوی مصنفین تھے جنہوں نے ٹیرو کے معنی پر مضامین لکھے۔ دونوں نے ٹرمپ سائیکل کو ایک خفیہ منشور، خفیہ کوڈ بک، آغاز کی رسومات، قسمت بتانے والے آلے، آرٹ یا ادب کے کچھ پیشگی کام کی نمائندگی، یا مختلف دیگر انواع میں سے ایک کے بجائے ایک اخلاقی استعارہ کے طور پر پیش کیا جس کے لیے ٹرمپس کو جادوگروں اور 20 ویں صدی کے مصنفین نے تفویض کیا ہے۔ 19 ویں صدی میں کچھ ایسے مصنفین تھے جنہوں نے تجویز کیا کہ ٹیرو ٹرمپ کارڈز کے معنی ماقبل جدید فن کے ڈانس آف ڈیتھ کے کاموں سے سب سے زیادہ قریب سے متعلق تھے۔ یہ دو نشاۃ ثانیہ مصنفین کی طرف سے تجویز کردہ اخلاقی افسانوں سے قریب سے متعلق ہے۔ ٹراپوں کے دونوں نقطہ نظر موکلے سے ملتے جلتے ہیں، یہ دیکھتے ہوئے کہ پیٹرارک کا ٹریونفی خود ایک اخلاقی استعارہ ہے جو موت کی فتح کے گرد مرکوز ہے، اور یہ کہ پیٹرارک کے دیگر تغیرات کیسونی اور برتھ ٹرے میں مقبول فنکارانہ موضوعات تھے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں جادوئی ٹیروٹ ایجاد ہوا۔ ٹیرو کے تاریخی حقائق کے بارے میں بہت کم علم یا دلچسپی رکھنے والے مصنفین محض کہانیاں بناتے ہیں۔ 20 ویں صدی میں، بے شمار قسمت بتانے والوں، جادوگروں اور نئے دور کے مصنفین نے 18 ویں اور 19 ویں صدی کے جادوگروں کے موضوعات پر تغیرات پیش کیے ہیں۔ اس کے علاوہ، الفریڈ ڈگلس کی 1972 کی کتاب میں متعدد نئے موضوعات تجویز کیے گئے تھے، قیاس آرائیاں جو آج بھی خفیہ ماہرین کو متاثر کرتی ہیں۔ ایک موضوع جو قابل ذکر ہے وہ ہے بیوقوف کا سفر۔ یہ 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں ایڈن گرے کے ذریعہ قائم اور فروغ دیا گیا تھا، اور یہ جدید، خفیہ ٹیرو تشریحات کا سنگ بنیاد بن گیا ہے۔ شاید اس تشریح کا سب سے قابل ذکر حامی تھیوڈور روززاک تھا، جو ایک ممتاز سماجی نقاد اور دی میکنگ آف اے کاؤنٹر کلچر (1969) کا مصنف تھا۔ ان کا 1988 کا کتابچہ، فولز سائیکل/فل سائیکل: ریفلیکشنز آن دی گریٹ ٹرمپز آف دی ٹیروٹ، تشریح کی کافی معیاری مثال پیش کرتا ہے۔ ولیم مارسٹن سیبری اور جوزف کیمبل نے ایک مختلف نقطہ نظر تجویز کیا۔ ان دونوں نے زور دے کر کہا کہ ٹیروٹ ٹرمپ کارڈز کا ڈینٹے الیگیری کے شاہکار ڈیوائن کامیڈی سے کچھ تعلق ہے۔ جان شیفرڈ نے قرون وسطی کے ستوتیش تصور کے حوالے سے ٹرومپس اور ان کی ترتیب کی وضاحت کرنے کی کوشش کی جسے چلڈرن آف دی پلینٹس کہا جاتا ہے۔ ٹموتھی بیٹز نے آخری شہنشاہ اور اسکیٹولوجیکل واقعات کے بارے میں قرون وسطی کے عیسائی افسانوں کی نمائندگی کے طور پر ٹرومپس کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ 20 ویں صدی کی تشریحات کی اکثریت واضح طور پر صوفیانہ، قسمت بتانے والے، اور پرجوش افراد کو اپیل کرتی ہے جن کی ٹیروٹ کی تاریخ اور شبیہہ نگاری میں بنیادی دلچسپی نئے دور کے لوک داستانوں اور خفیہ طریقوں کی توثیق ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ موکلے کی تحریروں کا مقصد وسیع تر سامعین تک پہنچنا اور مزید معروضی تاریخی سوالات کو حل کرنا تھا، ان میں فرق کرتا ہے۔ اشاعت کی کتابیں اور مضامین "دی ویٹ اسمتھ ٹیروٹ: اے فوٹ نوٹ ٹو دی ویسٹ لینڈ"، بلیٹن آف دی نیویارک پبلک لائبریری، 1954، v. 58، پی پی۔ 471-475۔ "دی ٹیروٹ ٹرمپز اینڈ پیٹرارکس ٹریونفی: ان کے تعلقات پر کچھ تجاویز"، بلیٹن آف دی نیویارک پبلک لائبریری، 1956، v. 60، پی پی۔ 55-69۔ شراکت بھی دیکھیں فارچیون ٹیلنگ اوکلٹزم ٹیرو کارڈ ریڈنگ ٹریونفی (کارڈز) فوٹ نوٹ حوالہ جات مزید پڑھنا کالڈ ویل، راس، تھیری ڈیپولیس، اور مارکو پونزی۔ ٹیرو کی وضاحت: ٹیرو پیک کے معنی پر دو اطالوی نشاۃ ثانیہ مضامین۔ آکسفورڈ: میپ روم پبلکیشنز، 2010۔ کارنیسیلی، ڈی ڈی، اور فرانسیسکو پیٹرارک۔ لارڈ مورلے کی "ٹرائمفس آف فرونس پیٹرارک": "ٹرائنفی" کا پہلا انگریزی ترجمہ۔ کیمبرج: ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1971۔ ڈیکر، رونالڈ، تھیری ڈیپولیس، اور مائیکل ڈمیٹ۔ کارڈز کا ایک شریر پیک: جادوئی ٹیرو کی اصل۔ نیویارک: سینٹ مارٹن پریس، 1996۔ ڈمیٹ، مائیکل، اور جان میک لیوڈ۔ ٹیرو پیک کے ساتھ کھیلے گئے کھیلوں کی تاریخ: گیم آف ٹرومفس۔ لندن: ایڈون میلن، 2004۔ پانوفسکی، ایرون۔ بصری میں معنی: پیپرز ان اینڈ آن آرٹ ہسٹری آرٹس۔ نیویارک: ڈبل ڈے، 1955۔ بیرونی روابط ایرون پانوفسکی پیپرز، 1904-1990، آرکائیوز آف امریکن آرٹ، سمتھسونین انسٹی ٹیوشن۔ پیٹرارک کے ٹرائنفی پیٹرارک کے ٹرائنفی اور ٹیروٹ 1905 کی پیدائش 1998 موت برنارڈ کالج کے سابق طلباء کولمبیا یونیورسٹی اسکول آف لائبریری سروس کے سابق طلباء نیویارک پبلک لائبریری کے لوگ آزاد اسکالرز ٹیروٹولوجسٹ لبرل مورخین پٹسبرگ کے لوگ سینٹ پیٹرزبرگ، فلوریڈا کے لوگ