Islamic ceramics from the Susa site
سوسا ایران کے سب سے اہم آثار قدیمہ کے مقامات میں سے ایک ہے، جو میسوپوٹیمیا کی دنیا اور فارسی دنیا کے درمیان سرحد پر واقع ہے۔ بہت قدیم زمانے (4500 قبل مسیح) سے آباد، یہ 15 ویں صدی کے وسط تک قابض رہا۔ فرانسیسی ٹیموں کی طرف سے کی گئی کھدائی نے بہت سی اشیاء کی دریافت کی اجازت دی، جس میں اسلامی دور سے تعلق رکھنے والی مٹی کے برتنوں کی ایک بڑی پیداوار بھی شامل ہے، جو فی الحال لوور میں ایک بڑے حصے (2000 سے زیادہ اشیاء درج) کے لیے رکھی گئی ہے (ان کی انوینٹری کی تعداد حروف ایم اے او ایس پر مشتمل ہے۔ اور ایک نمبر)۔ سوسا سائٹ کے مطالعہ سے متعلق مسائل سوسا کی سیرامکس کا مطالعہ کرتے وقت کئی مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ کچھ کھدائی کے حالات سے منسلک ہیں: اسلامی آثار قدیمہ اب مکمل طور پر تباہ ہو چکا ہے۔ 19 ویں صدی اور 20 ویں صدی کے اوائل میں، کھدائی کرنے والوں نے قدیم شہروں کے بارے میں معلومات حاصل کرنے کے لیے بائبل کے آثار قدیمہ کی مشق کی، جس کی وجہ سے وہ زیادہ تر اسلامی سطحوں کو تباہ کرنے پر مجبور ہوئے، جس سے کچھ ٹکڑے بچ گئے لیکن سطح نگاری اور آثار قدیمہ کے سیاق و سباق ختم ہو گئے۔ ۔ سوسا، جس کی کھدائی 1897 میں شروع ہوئی، اس سے مستثنی نہیں تھی۔ 1970 کی دہائی میں ایک فرانسیسی مشن نے اس کے باوجود مونیک کیوران کو ہر قسم کے سیرامک کے لیے ایک بہت ہی مکمل اسٹریٹیگرافک ٹیبل قائم کرنے کے قابل بنایا۔ دیگر مسائل خود اشیاء سے جڑے ہوئے ہیں: درحقیقت، سیرامک کی پیداوار کی ترقی بہت تیز نہیں ہے۔ ساتویں صدی کے پہلے نصف میں مسلم فوجوں کی نسبتا آسان فتح نے پیداوار کو بغیر کسی پریشانی کے جاری رکھنے کی اجازت دی، اور ایسا لگتا ہے کہ پیداوار کے نمونے بڑی تبدیلیوں سے گزرے بغیر ایک نسل سے دوسری نسل میں منتقل ہوتے ہیں۔ لہذا بعض ٹکڑوں کے لیے یہ تعین کرنا مشکل ہے کہ وہ اسلامی ہیں یا نہیں، یا بہت زیادہ پریشانی کو کم کرنے کا مشورہ دینا، اور ایسا لگتا ہے کہ پیداوار کے نمونے بڑی تبدیلیوں سے گزرے بغیر ایک نسل سے دوسری نسل میں منتقل ہوتے ہیں۔ اس لیے بعض حصوں کے لیے یہ تعین کرنا مشکل ہے کہ وہ اسلامی ہیں یا نہیں، یا کم تاریخ تجویز کرنا مشکل ہے۔ سوسا سائٹ پر مٹی کے برتنوں کی حیثیت شہر میں ٹیراکوٹا کی پیداوار کافی ممکنہ معلوم ہوتی ہے، مواد کی کثرت اور مٹی کے برتنوں کے مواد جیسے بیکنگ اسٹک اور سانچوں کی دریافت کو دیکھتے ہوئے۔ اسلامی دور کے لیے سائٹ کی سٹریٹیگرافی حالیہ کھدائی میں، جہاں ایک سٹریٹیگرافی قائم کی گئی تھی، پانچ ادوار کو الگ کیا جا سکتا ہے: لیول IIIa: 6 ویں کے آخر سے 7 ویں صدی کے وسط تک کی سطح IIIb: 7 ویں کے وسط سے 8 ویں صدی کے آخر تک کی سطح IIa: 8 ویں کے آخر سے 9 ویں صدی کے پہلے نصف تک کی تاریخ، اس پرت میں نام نہاد "پری سمارا" مٹی کے برتن شامل ہیں۔ سطح IIb: 9 ویں صدی کے وسط سے لے کر اس کے اختتام تک، یہ سطح الحیرہ کے مقام کی سطح II اور سمارا کے قبضے کے ساتھ ہم عصر ہے۔ سطح I: سائٹ کے اختتام پر 10 ویں صدی کے پہلے نصف سے تاریخ. مواد اور تکنیک تمام سوسا سیرامکس مٹی کے پیسٹ سے بنے ہوتے ہیں، جو کافی حد تک پلاسٹک کا مواد ہوتا ہے، جو بعض اوقات انتہائی نفیس پیداوار کا باعث بن سکتا ہے، جیسے انڈے کے خول کی، جس کی دیواروں کی موٹائی چند ملی میٹر تک کم ہو جاتی ہے۔ مٹی کا رنگ اس کی نجاست اور ڈیگریزر (وہ مواد جو کام کو آسان بناتا ہے، جیسے تنکے، چموٹے، اناج کے ٹکڑے) کے مطابق مختلف ہوتا ہے جو اس میں شامل کیا جاتا ہے۔ اس کے باوجود، یہ اکثر بہت واضح، تھوڑا سا گلابی یا تیز ہوتا ہے۔ مختلف قسم کے سیرامک سیرامکس کی درجہ بندی ان کی سجاوٹ کی تکنیک اور ان کی شکل کے مطابق کی جاتی ہے۔ اسلامی غیر چمکدار سیرامکس متعدد پیداوار، شکلوں، سجاوٹ اور معیار کے نقطہ نظر سے مختلف، غیر چمکدار سیرامک پورے عرصے میں تیار کیا گیا۔ جگ، گھڑے (دوسرے کے برعکس، پہلے میں نوک نہیں ہے)، جار، ان کے سہارا اور ڈھکن، کھلی شکلیں (برتن، پیالے، گلدان)، لیمپ موجود ہیں۔ شکلیں بعض اوقات ادوار میں فرق کرنا ممکن بناتی ہیں۔ یہ جگ اور گھڑے کے لیے معاملہ ہے، سب سے اہم گروپ محفوظ ہے: پہلے کو ساسانی شکلوں (ناشپاتی کی شکل، پتلا جسم، ایک پروجیکشن کے ذریعے بیس پر نشان زد تنگ گردن وغیرہ) کے نسب میں رکھا جاتا ہے۔ ) ؛ وہ 8 ویں صدی میں ناشپاتی کی شکل کے گھڑے کی ایک قسم کے حق میں غائب ہو گئے، جس کی سطح کو نئے طریقے سے ٹریٹ کیا گیا، کھانا پکانے سے پہلے گیلے کپڑے یا ہاتھ لگا کر رگوں سے بنایا گیا۔ ایک جگ، جو ساسانی ماڈلز سے متاثر تھا، اسی وقت نمودار ہوا-7 ویں صدی کے آخر میں-8 ویں صدی کے اوائل میں۔ اس کی سجاوٹ گوج (گوج کے ساتھ کھوکھلی) اور کٹی ہوئی ہے، اس کا اعلی معیار کا پیسٹ ان سیریز کی اصلاح کی عکاسی کرتا ہے، جو 9 ویں صدی کے آغاز میں غائب ہو گیا تھا۔ ایک اور جگ، جس کی ابتدا بحیرہ روم کی دھات سے ہوئی ہے، اس عرصے کے دوران بنایا گیا تھا، دو حصوں میں الگ الگ مولڈ کیا گیا تھا اور مٹی کے ساتھ ملایا گیا تھا۔ دیگر عباسی ٹکڑوں کی طرح، اس میں ایک تازہ ترین پروفائل ہے۔ آٹھویں صدی کے وسط میں، انڈے کے خول کے ٹکڑے، انتہائی باریک پیسٹ کے ساتھ، دھاتی نمونوں کے لحاظ سے produced.Inspired ہونے لگے، وہ دو قسم کے ہوتے ہیں، ڈبل کیسنگ پروفائل کے ساتھ یا گلوبولر باڈی کے ساتھ باریک کٹوتیوں سے سجایا جاتا ہے۔ انڈے کے خول دسویں صدی کے وسط تک تیار کیے جاتے تھے، لیکن شکلیں آہستہ آہستہ بھاری ہوتی گئیں۔ اس کے اوپر، ہر قسم کی شے کی ٹائپولوجی قائم کریں: برتن اور جار، جو کھانے کو کیڑوں سے بچانے کا کام کرتے ہیں اور اشیاء کے dust.Some، پارتھین روایت میں، کپ یا سجاوٹ کی شکل میں بنائے جاتے تھے (آٹھویں-دسویں صدی کے وسط میں)، کچھ دوسرے سرکلر اور چپٹے شکل میں، مضبوط ریلیف میں بٹن اور کٹے ہوئے یا کنگھی والی سجاوٹ کے ساتھ، (آٹھویں صدی کے وسط سے)۔ جار کے لیے، یہ سجاوٹ سے ہے جسے ٹکڑوں کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، ساسانی شکل 13 ویں صدی تک برقرار رہی۔ اس طرح، سسانی ماڈل سے ماخوذ، سلپ کے ساتھ مولڈ اور لاگو ہونے والے بینڈ، شیروں کے فریز کے ساتھ گزرتے ہوئے، اس دور کے آغاز (7 ویں-8 ویں صدی) کے مخصوص ہیں اور سائٹ کے علاقے میں، Khuzistan.The امدادی سجاوٹ، پودے یا جانور، سلپ کے ساتھ لاگو ہوتے ہیں اور باریک کٹے ہوتے ہیں، حالانکہ وہ اسلامی دور سے پہلے بنائے گئے تھے، وہ بنیادی طور پر عباسی دور کے آغاز میں بنائے گئے تھے۔ جہاں تک مولڈڈ اور لاگو سجاوٹ کا تعلق ہے، یہ 8 ویں صدی کے آخر میں نمودار ہوا ہوگا (پامٹ، اسٹائلائزڈ پھول، کٹے ہوئے ربن)۔ گیارہویں صدی میں، ہمیں آپس میں بنے ہوئے ربن اور جانوروں کے نقش ملتے ہیں جو بہت موٹے پیلے رنگ کے پیسٹ کے جار پر لگائے جاتے ہیں۔ گلیجڈ سیرامکس ٹرانزیشن کے ٹکڑے اور سادہ گلیج سجاوٹ کے ساتھ ٹکڑے گلیج کے کام اسلامی دور سے پہلے ہی موجود تھے، خاص طور پر ایرانی صوبوں میں۔ اس کے بعد انہوں نے ایک الکلین سیال کا استعمال کیا۔ چمکدار مٹی کے برتنوں کی پیداوار اسلام کی آمد کے ساتھ اچانک بند نہیں ہوئی، بلکہ اس کے برعکس کچھ عرصے تک جاری رہی۔ اس طرح، ہم جار اور ایمفورے کے بارے میں جانتے ہیں جو شاید فتح کے بعد تیار کیے گئے تھے، لیکن جو پرانے نمونوں کو برقرار رکھتے ہیں۔ آرائشی نقطہ نظر سے، یہ ٹکڑے یک رنگ چمک سے ڈھکے ہوتے ہیں، اکثر پیلے یا سبز رنگ کے ہوتے ہیں۔ دریں اثنا، کھجور کے درخت کا چھوٹا گھڑا کافی منفرد ہے کیونکہ اسے سیاہ لکیروں میں بند پیلے اور سبز رنگ کے شیشوں سے سجایا گیا ہے جو اسے پگھلنے سے روکتے ہیں، جو کیورڈا سیکا تکنیک کی پیش گوئی کرتا ہے۔ مولڈڈ انڈر گلیج سجاوٹ کے ساتھ ٹکڑے، خاص طور پر شٹل، ایک شکل جو ساسانی مثال کی عکاسی کرتی ہے، بھی پائے گئے ہیں۔ بعض اوقات، مولڈنگ گلیجوں کے درمیان ایک تقسیم پیدا کرتی ہے، جو اس طرح پگھلتی نہیں ہے۔ گلیز کے ساتھ استعمال ہونے والی ایک حتمی تکنیک یہ ہے کہ اس کا استعمال نمونے بنانے کے لیے کیا جاتا ہے، جیسے کہ خاص طور پر فرضی کتبے۔ مٹی کے برتن اسلامی دنیا میں تیار کردہ دو عظیم اختراعات میں سے ایک ہے۔ یہ مٹی کے ٹکڑے ہوتے ہیں، جو ٹن گلیج (سفید اور غیر شفاف) سے ڈھکے ہوتے ہیں، جنہیں آگ میں پکانے کے بعد گلیج پر زیادہ درجہ حرارت پر سجایا جاتا ہے اور مضبوط کیا جاتا ہے۔ وہ رنگ جو ان اعلی درجہ حرارت کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں اور سوسا کے سکوں پر باقی رہتے ہیں وہ نیلے (کوبالٹ آکسائڈ)، سبز (تانبے کے آکسائڈ)، بھوری (مینگنیز آکسائڈ) اور پیلے (اینٹیمنی آکسائڈ) ہیں، یہ آخری دو رنگ سفید پس منظر پر نیلے رنگ میں پہلی ones.The سجاوٹ کے مقابلے میں بہت کم ہوتے ہیں۔ نیلا، چمک میں گھسنا، ڈیزائن کے خاکے کو قدرے دھندلا کرتا ہے، جو پھر تھوڑا سا ابر آلود ظاہر ہوتا ہے۔ کچھ ٹکڑے سفید سلپ ویئر پر سجاوٹ پینٹ کرکے مٹی کے برتن کی نقل کرتے ہیں۔ دوسرے لوگ گلیز میں ٹن کے بجائے کیسٹرائٹ کا استعمال کرتے ہیں، جو تبدیلیوں کا سبب بنتا ہے، جسے سوسا مٹی، کافی تیزابی، پسند کرتی ہے: طویل دفن ہونے کے بعد گلیز سرمئی ہو جاتے ہیں۔ کئی مٹی کے برتن موجود ہیں۔ ان میں سے ایک، جسے "سپلیش ویئر"، یا "ماربل ڈیکوریشن" کہا جاتا ہے، ماربلنگ حاصل کرنے کے لیے مختلف رنگوں کے چل رہے گلیجز پر مشتمل ہوتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ تکنیک چینی سینسائی ٹکڑوں (3 رنگوں) کے اثر سے اخذ کی گئی ہے، جن میں سے کچھ مثالیں خود سوسا کی جگہ پر، سبز اور سفید پتھر کے برتنوں کے ساتھ مل کر پائی جاتی ہیں۔ اگرچہ پائے جانے والے ان نمونوں کی مقدار بہت کم ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ سیرامکس ہی ہیں جنہوں نے مٹی کے برتنوں کو تحریک دی۔ ٹکڑوں کی شکلیں بہت مختلف ہوتی ہیں، جو چینی، ساسانی اور بحیرہ روم کے اثرات کے درمیان پھٹی ہوئی ہیں۔ قریب مشرقی خطے کی دھات کو اکثر ایک نمونے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جیسا کہ کیل کی شکلوں سے ظاہر ہوتا ہے، جو ان نمونوں کو لیتے ہیں۔ دھاتی فانوس اسلامی کمہاروں کی تیار کردہ دوسری عظیم تکنیک، دھاتی، پولی کروم یا مونو کروم چمک، سوسا میں پائے جانے والے مٹی کے برتنوں کا ایک اہم مجموعہ تشکیل دیتی ہے۔ مٹی کے برتن کی طرح، ٹکڑے کو بھی دو مراحل میں پکایا جاتا ہے، پہلا پیسٹ کے لیے اور دوسرا کلاؤڈڈ ایتھن، دوسرا سجاوٹ کے لیے۔ یہ دوسرا کھانا پکانا جزوی طور پر کم کرنے کے انداز میں کیا جاتا ہے۔ یعنی آکسیجن کی فراہمی کے بغیر جو اس ٹکڑے پر رکھے گئے چاندی اور تانبے کے آکسائڈ کے پیسٹ کو چمکدار سجاوٹ میں تبدیل کرنا ممکن بناتا ہے۔ وقت کے ساتھ سجاوٹ بہت مختلف ہوتی ہے، جس کی وجہ سے حصوں کی درجہ بندی کرنا بہت آسانی سے ممکن ہو جاتا ہے۔ 10 ویں صدی سے، دوسرے مقامات کی طرح سوسا میں بھی فانوس، پولی کرومی سے مونوکرومی کی طرف گزرتے ہوئے سمت بدلتا نظر آتا ہے۔ اس تبدیلی کی صحیح تاریخ، جو اسلامی مٹی کے برتنوں کی پوری تاریخ کے لیے بنیادی ہے، بہت مبہم ہے، کیونکہ ایک عین مطابق تاریخی marker.We کی کمی کے باوجود decorations.We کے طرز کے ارتقاء کے بارے میں کئی تبصرے کر سکتے ہیں اس طرح ایک علامتی، جانور اور بشری سجاوٹ کی ظاہری شکل کا مشاہدہ کر رہے ہیں، جو بہت ہی اسٹائلائزڈ، ہندسی اور دوبارہ کندہ کاری کے بغیر ہے۔ حوالہ جات مزید دیکھیں اسلامی مٹی کے برتن سوسا ایران کے آثار قدیمہ اسلامی مٹی کے برتن سوسا