Gogeumsochong
گوگیمسوچونگ (گوگیمسوچونگ) ابتداء سے لے کر آخر تک جمع کی گئی کہانیوں کے گیارہ مختلف مجموعوں کا مجموعہ ہے۔ گوگیمسوچونگ کی ایک نقل 1958 میں فوکلور ریسرچ ایسوسی ایشن نے شائع کی تھی، جس میں 11 قسم کے اسکرپل اور 800 پلاٹ شامل تھے۔ 1970 میں، ایک ہی عنوان کے تحت کل 379 کہانیاں جمع کی گئیں جن میں چینی کردار اور کوریائی ترجمے دونوں شامل تھے اور 2008 میں، جوسن کا پورا اصل ایڈیشن پانچ دستورالعمل میں شائع ہوا۔ اس مجموعے کے پہلے حجم کا ایک میمیوگراف ایڈیشن 1959 میں گمنام طور پر شائع ہوا تھا، جس سے پہلے جوسونگوگیمسوچونگ، جسے جوسون سے قدیم مزاح کا اسورٹڈ کلیکشن بھی کہا جاتا ہے، 1947 میں شائع ہوا تھا، جس کے پہلے ایڈیشن میں ایوسوروک، ریکارڈز ٹو چیس اوے لینگور شامل تھے۔ دوسرا ایڈیشن بشمول چونڈامھائی، جس کا مطلب ہے، گاؤں کی کہانیوں کا تشریح شدہ مجموعہ ؛ اور تیسرا ایومیوسن، جسے شیلڈ اگینسٹ لینگور بھی کہا جاتا ہے۔ 1970 میں، گوگیمسوچونگ کے عنوان سے کل تین سو انتر نو ڈرول کہانیاں جمع کی گئیں، جن میں چینی کرداروں کی تحریریں اور ہنگل کے ترجمے دونوں شامل تھے، اور 2008 میں، جوسن کا پورا اصل مجموعہ پانچ جلدوں میں شائع ہوا۔ مکمل مجموعہ گیارہ مجموعوں میں کل آٹھ سو بائیس کہانیوں پر مشتمل ہے: تائپیونگھنواگولجیئن میں ایک سو چھیالیس کہانیاں، جسے کلیکشن آف ہیومرس ٹیلز آف لیزر بھی کہا جاتا ہے ؛ ایومیوسن میں بائیس کہانیاں ؛ سیکوئل سوکیومیوسن میں بتیس کہانیاں ؛ چونڈامھائی میں دس کہانیاں ؛ میونگیوپجیہی میں نو ستر کہانیاں، جسے مزاح کے کیلنڈر مجموعہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ؛ تیئس پاسورک، یا، زبان کو توڑنے کے ریکارڈ ؛ ایوسنوا میں ایک سو بائیس کہانیاں، یا زبان کو دور کرنے کے لیے نئی کہانیاں ؛ جیند میں انتالیس کہانیاں۔ کوریائی لوک بیانیے زبانی ادب کی روایت تحریری نظام کی ایجاد سے پہلے کی ہے اور خاص طور پر ان لوگوں کے لیے بہت اہمیت رکھتی ہے جن کا تحریری نظام مقامی نہیں ہے، جن کا تحریری نظام کا استعمال تاریخ میں دیر سے آیا یا محدود رہا۔ جزیرہ نما کوریا میں، چینی حروف کو تین سلطنتوں کے دور میں ایک رسمی تحریری نظام کے طور پر اپنایا گیا تھا، لیکن ان کا استعمال حکمران طبقے تک محدود تھا اور لوک کہانیوں اور گانوں کی بھرپور روایت کو لفظ ماہ کے ذریعے منتقل کیا جاتا تھا۔ کوریائی افسانے قبائلی معاشروں میں زبانی طور پر تشکیل پائے تھے، جو مذہبی رسومات کے ایک حصے کے طور پر انجام دیے جاتے تھے اور رسمی عہدیداروں اور پجاریوں کے ذریعے ماہ کے لفظ کے ذریعے منتقل کیے جاتے تھے۔ قوم کا بانی افسانہ (جیونگکسنہوا)، جو اب تحریری شکل میں محفوظ ہے، زبانی طور پر منتقل شدہ قبائلی افسانوں پر مبنی تھا اور جب نسب دان ڈینگن کی قیادت میں قبیلے نے اقتدار سنبھالا تو اس میں ترمیم اور ترمیم کی گئی تھی، جس کا مقصد نئی قائم شدہ بادشاہت کو مقدس بنانا تھا۔ خرافات اور افسانوں کو جزوی طور پر چینی حروف میں نقل کیا گیا تھا اور اسٹیل یا کتابوں کی شکل میں محفوظ کیا گیا تھا، لیکن زیادہ تر لوگوں کے درمیان زبانی طور پر منتقل کیا گیا تھا، ایک روایت جو آج بھی زندہ ہے۔ کوریا کے زبانی ادب نے تحریری ادب کے ساتھ نئی ادبی صنفوں اور طرزوں کی تخلیق اور ان کی تبدیلی کے لیے مسلسل بات چیت کی ہے، جس نے ایک مخصوص ادبی روایت کے قیام میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے۔ اگرچہ لوک بیانیے بنیادی طور پر ایک زبانی روایت ہیں، لیکن کچھ کو محفوظ کیا گیا ہے اور تحریری الفاظ کی شکل میں منتقل کیا گیا ہے، جن کی درجہ بندی منہونسولھوا، دستاویزی لوک بیانیے کے طور پر کی گئی ہے۔ تحریری شکل میں محفوظ کوریائی لوک بیانیے کی قدیم ترین شکل سوجن (عجیب و غریب کہانیاں) کے مجموعے سے ہے، جو دیر سے گورییو اور ابتدائی جوسن کے درمیان شائع ہوئی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ یہ کتاب غیر ملکی کہانیوں اور سوانح حیات کی ایک وسیع رینج پر مشتمل ہے، جن میں سے صرف چند ہی آج دیگر اشاعتوں میں چھپے ورژن میں باقی ہیں۔ سمگوکسگی (تین سلطنتوں کی تاریخ) اور سمگنگنوسا (تین سلطنتوں کی یادداشت)، وسطی گورییو کی اہم تاریخی کتابوں میں بھی مختلف لوک بیانیے شامل ہیں، خاص طور پر مؤخر الذکر، جسے بعض اوقات لوک داستانوں کے مجموعے کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے کیونکہ اس کے بڑے حصے میں افسانے اور افسانے شامل ہیں۔ گورییو کی لوک داستانوں پر دیگر کتابوں میں ہیڈونگ گوسنگجین (سمندر کے مشرق سے ممتاز راہبوں کی زندگیاں) ؛ پہانجپ (سستی کو توڑنے کے لیے تحریروں کا مجموعہ) ؛ بوہانجپ (سستی کو دور کرنے کے لیے تحریروں کا مجموعہ) ؛ اور یوکانگپیسول (اولڈ مین اوک کی تحریریں) شامل ہیں۔ نتیجہ ان اکاؤنٹس کو بعد میں 1958 میں عوامی اتھارٹی کی تنظیم فوک میٹریل پبلشنگ کمیٹی نے وسیع کتاب گوجیمسوچونگ میں شامل کرنے کا حکم دیا تھا۔ سولہویں اور سترہویں صدی کے سالوں میں جاپان اور چنگ چین کے زبردست حملوں کا سامنا کرنے کے بعد، مختلف علاقوں میں پرانی زبانی تحریر کی آدھے راستے کی دستاویزات کے بعد، یہ وسط جوسون میں تھا، کہ لوگوں کے اکاؤنٹس کو مکمل طور پر تحریری تحریر میں جوڑنا شروع کر دیا گیا۔ سماج کے اکاؤنٹس، تشکیل شدہ ڈھانچے میں، ماضی کی زندہ روحوں کے ریکارڈ کے طور پر غیر معمولی فنکارانہ اہمیت کا اظہار کرتے ہیں، جو علم کو پرانی ثقافت اور خصوصیات میں حقیقت کی پابندیوں سے آگے جانے کی اجازت دیتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، یہ ریکارڈ اضافی طور پر دستاویزات کرنے والے افراد کی آگاہی کی عکاسی کرتے ہیں، جو کلاس میں ایک دلچسپ پرت کا اضافہ کرتا ہے۔ حوالہ جات کوریائی لوک داستانیں جنوبی ایشیائی ثقافت کوریائی ثقافت کوریائی ادب