Prince Sobur
پرنس سوبر کی کہانی ایک ہندوستانی پریوں کی کہانی ہے۔ اس میں ایک شہزادی کی کہانی بیان کی گئی ہے جو اپنے کمرے میں سوبر (عربی: "صبر") نامی ایک شہزادے کو، یا اس کے تغیرات کو، جادوئی پنکھے کے استعمال سے طلب کرتی ہے۔ اس کہانی میں یورپی (فرانسیسی) پریوں کی کہانی دی بلیو برڈ سے مماثلت ہے، اور اس کی مختلف قسمیں جنوبی ایشیا (ہندوستان اور پاکستان) اور مشرقی افریقہ سے جمع کی گئی ہیں۔ خلاصہ بنگال سے لال بہاری ڈے کے ذریعے دی اسٹوری آف پرنس سوبر کے عنوان سے جمع کی گئی کہانی کے ایک ورژن میں، کہانی کا آغاز والد (ایک تاجر، اس میں) کے اپنی سات بیٹیوں سے ایک سوال سے ہوتا ہے: "وہ کس کی خوش قسمتی سے اپنی روزی کماتے ہیں؟"۔ سب سے چھوٹی جواب دیتی ہے کہ اس کی زندگی اس کی اپنی خوش قسمتی سے ہے۔ اس کے والد اسے گھر سے نکال دیتے ہیں اور اسے جنگل میں رہنا پڑتا ہے۔ تھوڑی دیر کے بعد، ساتویں بیٹی امیر ہو جاتی ہے اور اپنی دولت اپنے والد کے ساتھ بانٹ دیتی ہے۔ تاجر کو بیرون ملک سفر کرنا پڑتا ہے، لیکن اس کا جہاز حرکت نہیں کرتا ہے۔ اس کے بعد اسے یاد آتا ہے کہ وہ اپنی ساتویں بیٹی سے پوچھنا بھول گیا تھا کہ اسے کیا لانا ہے۔ وہ کرتا ہے اور وہ کہتی ہے: "سوبر" ("انتظار کرو")۔ وہ اسے سوبر نامی چیز کے معنی میں لیتا ہے، اور اپنے سفر پر چلا جاتا ہے۔ غیر ملکی ملک میں، جس کے شہزادے کو سوبر کہا جاتا ہے، شہزادہ تاجر کو ایک جادوئی پنکھا اور نظر آنے والے شیشے کے ساتھ ایک ڈبہ دیتا ہے، اور اسے بتاتا ہے کہ ڈبے میں "سوبر" موجود ہے۔ تاجر واپس آتا ہے اور اپنی بیٹی کو ڈبہ دیتا ہے۔ وہ کچھ دنوں بعد اسے کھولتی ہے اور مداحوں کے ساتھ خود اس کی پرستار ہوتی ہے۔ ایسا کرتے ہوئے، پرنس سوبر اپنے کمرے میں ٹیلی پورٹ کرتا ہے۔ وہ محبت میں پڑ جاتے ہیں اور ایک دوسرے سے شادی کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ شادی کے دن، اس کی بہنیں ٹوٹی ہوئی بوتلوں سے شیشے کے پاؤڈر سے شادی کا بستر تیار کرتی ہیں۔ جب سوبر بستر پر لیٹ جاتا ہے، تو وہ بری طرح زخمی ہو جاتا ہے اور اسے اپنے آبائی ملک واپس لے جایا جاتا ہے۔ اس کی بیوی سنیاسی کا بھیس پہن کر اس کے ساتھ واپس آنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ اس کے گھومنے پھرنے پر، وہ ایک درخت کے پاس آرام کرتی ہے جہاں پرندوں کی ایک جوڑی، بہانگما اور بہانگامی کا گھونسلہ ہوتا ہے۔ وہ ایک سانپ کو مار کر ان کے گھونسلے کی حفاظت کرتی ہے اور وہ شکر گزاری میں ظاہر کرتے ہیں کہ وہ اپنے شہزادے کو کیسے ٹھیک کر سکتی ہے۔ پرندے اسے پیدل جانے سے زیادہ تیزی سے وہاں لے جانے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ کہانی کے اختتام پر، وہ شہزادہ سوبر کو ٹھیک کرتی ہے اور وہ اپنی بہو کو معاف کر دیتا ہے۔ اس کہانی کے متغیرات ایشیا کے بارے میں پروفیسر لی ہیرنگ نے بتایا ہے کہ یہ بنگال اور افغانستان میں موجود ہیں۔ اسکالر اے کے رامانوجن کے مطابق، کہانی کی قسم اے ٹی یو 432، "دی پرنس ایز برڈ"، بنگالی، ہندی اور کنڑ سمیت "8 سے زیادہ ہندوستانی اقسام" میں رپورٹ کی گئی ہے۔ مائییو اسٹوکس کے ذریعے دی فین پرنس کے نام سے جمع کردہ ایک ہندوستانی ورژن میں، کہانی کا آغاز ایک بادشاہ کے اپنی سات بیٹیوں سے سوال سے ہوتا ہے: انہیں کھانا کون دیتا ہے؟ چھ بزرگ جواب دیتے ہیں کہ یہ وہی ہے ؛ سب سے چھوٹا خدا ہے۔ ساتویں بیٹی کو گھر سے نکال دیا جاتا ہے اور اسے جنگل میں اپنا دفاع کرنا پڑتا ہے۔ ایک مہم جوئی کے بعد، وہ صلح کر لیتے ہیں۔ ایک دن، اسے بیرون ملک سفر کرنا پڑتا ہے اور اپنی بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ کیا تحائف چاہتی ہیں: ریشم کے لباس اور زیورات کے لیے چھ بزرگ، اور سب سے چھوٹے نے صرف "صبر" ("انتظار کریں") کہا۔ اس کے والد اس عجیب و غریب اعلان کا نوٹس لیتے ہیں، لیکن اس "صبر" کو تلاش کرنے کا وعدہ کرتے ہیں۔ وہ بیرون ملک میں اپنی بیٹیوں کے لیے مادی خواہشات خریدتا ہے، لیکن پھر بھی اسے "صبر" نہیں ملا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ بازار میں موجود لوگ کہتے ہیں کہ ان کے بادشاہ کے بیٹے کو سابر کہا جاتا ہے۔ پہلا بادشاہ شہزادہ سابر سے ملتا ہے، کہانی بیان کرتا ہے اور شہزادے سے ایک ڈبہ وصول کرتا ہے جو ساتویں شہزادی کو دیا جانا ہے۔ بادشاہ گھر واپس آتا ہے اور ڈبہ اپنی بیٹی کو دیتا ہے۔ ایک ماہ کے بعد وہ اسے کھولتی ہے: ایک پنکھے کے اندر، جسے وہ استعمال کرتی ہے اور اچانک شہزادہ سابر خود اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے۔ وہ ایک دوسرے سے شادی کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں، اور اس کے والد راضی ہو جاتے ہیں۔ اپنی شادی کے دن، شہزادی کی چھ دیگر بہنیں، اپنی بہن کی قسمت پر ناراض ہو کر، شہزادہ کو چوٹ پہنچانے کے لیے شیشے کے پاؤڈر سے بستر تیار کرتی ہیں۔ ایسا ہوتا ہے اور سابر بری طرح زخمی ہو جاتا ہے۔ وہ اپنی بیوی پر زور دیتا ہے کہ وہ اسے اس کی بادشاہی میں واپس بھیجنے کے لیے پنکھے کو غلط طریقے سے استعمال کرے، جہاں وہ اپنی حالت بہتر کر سکتا ہے۔ وہ خواب دیکھتی ہے کہ وہ اب بھی تکلیف میں ہے اور اس کے بارے میں کچھ کرنے کا فیصلہ کرتی ہے: وہ ایک مرد یوگی کا بھیس بدلتی ہے اور دوسرے جنگل میں جاتی ہے، جہاں وہ ایک طوطے اور "مینا" کو شہزادے سے علاج کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنتی ہے۔ شہزادی، بطور یوگی، اپنے شوہر کو علاج دیتی ہے اور ظاہر کرتی ہے کہ وہ یوگی تھی۔ پتلی بائی واڈیا، پرنس سابر کے ذریعے مغربی ہندوستان میں جمع کردہ ایک قسم میں، کہانی کا آغاز باپ، ایک سلطان سے ہوتا ہے، جو ان کی سات بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ اپنے سفر سے کیا لانا چاہتے ہیں۔ سب سے چھوٹا جواب دیتا ہے "سابر" ("صبر")۔ باپ سابر نامی چیز کے بارے میں پوچھتا ہے، اور ایک بوڑھی عورت اسے "سابر پتھر" نامی پتھر کے بارے میں بتاتی ہے۔ وہ عورت سے پتھر خریدتا ہے اور اپنی بیٹی کو دیتا ہے۔ بیٹی پہلے تو اس کے بارے میں روتی ہے، لیکن خود استعفی دے دیتی ہے اور ہر روز پتھر کو پالش کرتی ہے۔ وہ دیکھتی ہے کہ پتھر ختم ہو رہا ہے اور پنکھے کے اندر چھپا ہوا ہے۔ وہ پنکھا لہراتی ہے اور سابر نامی ایک شہزادہ اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے۔ ایک دن، سابر شہزادی کو بہنوں کی ممکنہ چال کے خلاف خبردار کرتا ہے۔ وہ اس پر کوئی توجہ نہیں دیتی، اور بہنیں شیشے کے پاؤڈر سے اس کا بستر تیار کرتی ہیں۔ وہ شیشے سے زخمی ہو جاتا ہے اور شہزادی سے التجا کرتا ہے کہ وہ اسے اپنے والدین کو واپس ٹیلی پورٹ کرنے کے لیے پنکھے کا استعمال کرے۔ اس کہانی کا فرانسیسی زبان میں ترجمہ لوئس بروئیر نے کیا تھا، اور گجرات سے تعلق رکھنے والے ہندوستانی اسکالر اے کے رامانوجن نے اسے دوبارہ بیان کیا تھا۔ ایک اور شکل میں، شملہ، دی پاور آف فیٹ میں، ایک راجہ اپنی چھ بالغ بیٹیوں سے ان کی قسمت کے بارے میں پوچھتا ہے، اور چھٹا جواب اس کی قسمت کسی کے ہاتھ میں نہیں ہے۔ راجا اسے گھر سے نکال دیتا ہے اور اسے اپنا دفاع کرنا پڑتا ہے۔ تھوڑی سی قسمت کے ساتھ، وہ ایک نیا محل بنانے کے لیے نوکروں کو ملازمت دیتی ہے۔ بعد میں، وہ صلح کر لیتے ہیں اور راجا کو کہیں سفر کرنا پڑتا ہے، لیکن پہلے اپنی بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ انہیں کیا تحائف دے سکتا ہے۔ چھٹی بیٹی ایک چھوٹا سا ڈبہ مانگتی ہے جو اسے اپنے سفر میں مل سکتا ہے۔ یہ ڈبہ ایک خرگوش کے پاس رکھا جاتا ہے اور ایک پنکھا چھپاتا ہے جس میں ایک شہزادے کی روح ہوتی ہے۔ راجہ ڈبہ خریدتا ہے اور اپنی بیٹی کو دیتا ہے، جو اسے کھولتی ہے اور اسے اندر ایک پنکھا ملتا ہے۔ وہ پنکھا لہراتی ہے اور شہزادہ اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے۔ وہ ایک ساتھ گھنٹوں گزارتے ہیں۔ ایک دن، وہ بے وقوفی سے اپنی بہنوں کو راز بتاتی ہے، جو شہزادے کو چوٹ پہنچانے کی سازش کرتی ہیں: وہ ایک صوفے پر شیشے کا پاؤڈر ڈال دیتے ہیں۔ اگلی بار جب شہزادہ شہزادی کے کمرے میں آتا ہے، تو وہ آرام کرنے کے لیے صوفے پر لیٹ جاتا ہے، اور شیشے کے ٹکڑوں سے اسے تکلیف ہوتی ہے۔ وہ اپنی بادشاہی میں واپس آتا ہے، اور شہزادی زیارت پر جانے کے لیے فقیر کی طرح کپڑے پہننے کا فیصلہ کرتی ہے۔ ایک دن، وہ ایک درخت کے پاس آرام کرتی ہے اور ایک عقاب اور طوطے کو شہزادے کی حالت اور اسے ٹھیک کرنے کے طریقے کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنتی ہے۔ وہ پرندوں کی ہدایات پر عمل کرتی ہے، شہزادے کو ٹھیک کرتی ہے اور خود کو اس کی شہزادی کے طور پر ظاہر کرتی ہے۔ اینڈریو لینگ نے اپنی اولیو پری بک میں پنجاب سے ایک قسم شائع کی، جسے میجر کیمبل نے جمع کیا تھا۔ اس کہانی میں، جس کا عنوان کوپتی اور امانی ہے، ایک بادشاہ کی دو بیٹیاں، کوپتی اور امانی ہیں، اور ان سے ان کا مستقبل اس کے ہاتھوں میں چھوڑنے کے بارے میں پوچھتا ہے۔ کوپتی اپنے والد کے جذبات سے اتفاق کرتی ہے، لیکن امانی کا استدلال ہے کہ وہ اپنی خوش قسمتی خود بنائے گی۔ بادشاہ اپنی بیٹی کو ایک معذور فقیر کا ساتھی بنا کر لے جاتا ہے، اور اسے وہاں چھوڑ دیتا ہے۔ فقیر اور جلاوطن شہزادی معمول پر آ جاتے ہیں: وہ فقیر کی دیکھ بھال کرتی ہے اور بازار میں فروخت کرنے کے لیے اس کے لیے کپڑے بناتی ہے۔ اس پیسے سے وہ بلڈرز کو ان کے لیے ایک خوبصورت گھر بنانے کے لیے رکھ لیتی ہے۔ بادشاہ آخر کار تسلیم کرتا ہے کہ آخر کار اس کی بیٹی امانی ٹھیک تھی۔ ایک دن، اسے دور کے ملک کے سفر پر جانا ہے، لیکن اپنی بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ کیا چاہتی ہیں۔ بادشاہ کا رسول امانی سے پوچھنے جاتا ہے، لیکن چونکہ وہ دوسرے معاملات کو سنبھالنے میں مصروف ہے، اس لیے وہ کہتی ہے: "صبر"۔ پیغام رساں یہ معلومات اس کے والد، بادشاہ کو بھیجتا ہے۔ دور میں، بادشاہ "صبر" کے بارے میں پوچھتا ہے، لیکن اسے کچھ نہیں ملتا۔ یہ خبر دربار کے بادشاہ کے کانوں تک پہنچتی ہے، جس کا نام سبار خان ("سبار" جس کا مطلب ہے "صبر") ہے۔ سبار خان بادشاہ کو ایک صندوق دیتا ہے جسے صرف امانی ہی کھول سکتا ہے۔ بادشاہ صندوق کو اپنی بیٹی کے پاس لے جاتا ہے اور وہ اسے کھولتی ہے: اندر، ایک پنکھا۔ وہ تین بار پنکھا لہراتی ہے اور بادشاہ سبر خان اس کے سامنے پیش ہوتا ہے۔ وہ وضاحت کرتا ہے کہ پنکھا جادوئی ہے اور اگر لہرایا جائے تو دونوں اسے طلب کر سکتے ہیں، اور اسے جوڑ کر اور تین بار ٹیپ کر کے اسے واپس بھیج سکتے ہیں۔ سبار خان امانی سے ملنے جاتا رہتا ہے اور فقیر، اور اس کی بہن کوپتی، اس کے بارے میں مزید جاننے میں دلچسپی رکھتی ہے۔ امانی کے دورے کے موقع پر، کوپتی اپنے بستر پر زہر سے بھرا ہوا پاؤڈر اور چھٹکارا دار شیشہ چھڑکتا ہے۔ سبار خان شیشے اور زہر سے بری طرح زخمی ہو جاتا ہے اور جادو کے پنکھے کے ذریعے اپنی سلطنت میں واپس آ جاتا ہے۔ امانی اور فقیر اس کی طویل غیر موجودگی کو دیکھتے ہیں، اور وہ اسے دیکھنے کے لیے دور جانے کا فیصلہ کرتی ہے۔ اپنے راستے میں، وہ ایک درخت کے پاس رکتی ہے اور دو بندروں کو علاج کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنتی ہے: اسی درخت کے بیر۔ امانی اپنی بیر لیتا ہے اور شہزادے کو ٹھیک کرنے کے لیے وقت پر دور جاتا ہے۔ ایک اور کہانی میں، جو مرزا پور میں ایک بوڑھی مسلمان باورچی خاتون سے دی پرنسس جس کو صبر کا تحفہ ملا کے عنوان سے جمع کی گئی تھی، ایک بادشاہ جس کی سات بیٹیاں ہیں ان سے پوچھتا ہے کہ انہیں کس پر اعتماد ہے۔ چھ بزرگ جواب دیتے ہیں: اس میں۔ سب سے چھوٹا: خود میں۔ بادشاہ سب سے چھوٹے کو جنگل میں نکال دیتا ہے۔ اسے جنگل میں ایک گھر ملتا ہے اور وہ وہاں رہتی ہے۔ ایک دن، بادشاہ کو دوسرے ملک کا سفر کرنا پڑتا ہے اور اپنی بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ تحفے کے طور پر کیا چاہتے ہیں۔ ایک نوکر جنگل میں سب سے چھوٹی کے گھر جاتا ہے اور اس سے وہی سوال پوچھتا ہے۔ شہزادی نہا رہی ہے اور نوکر سے صبر کرنے کو کہتی ہے، کیونکہ وہ مصروف ہے۔ نوکر اپنے والد کو پیغام بھیجتا ہے۔ اس طرح، بادشاہ اس "صبر" کے لیے غیر ملکی بازار کے ارد گرد پوچھتا ہے۔ ایک بوڑھی عورت کہتی ہے کہ اس کے پاس گندا کپڑے میں کچھ لپیٹا ہوا ہے جسے وہ بادشاہ کو بیچ دیتی ہے۔ وہ اسے اپنی بیٹی کے گھر لاتا ہے اور اسے تحفے میں دیتا ہے۔ وہ حال میں مایوس ہے، لیکن برسوں بعد وہ گندا راگ کھولتی ہے اور اندر ایک پنکھا ڈھونڈتی ہے۔ وہ پنکھا لہراتی ہے اور ایک شہزادہ اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے۔ وہ محبت میں پڑ جاتے ہیں۔ ایک دن، اس کی بہنیں اس سے اچانک ملاقات کرتی ہیں اور شہزادے کو دیکھ کر اسے تکلیف پہنچانے کی سازش کرتی ہیں۔ وہ اپنی شیشے کی چوڑیاں لیتے ہیں، پیس کر پاؤڈر بناتے ہیں اور اسے پرنس بیڈ پر چھڑکتے ہیں۔ شہزادہ بری طرح زخمی ہو جاتا ہے اور شہزادی سے التجا کرتا ہے کہ وہ پنکھے کو لہرا کر اسے اس کے گھر واپس کر دے۔ شہزادی آدمی کی طرح ملبوس ہو کر شہزادے کے محل میں جاتی ہے۔ ایک رات، وہ ایک طوطے اور ایک مینا کے درمیان ہونے والے واقعات پر ہونے والی گفتگو سنتی ہے۔ کوچ بہار کی مہارانی سنیتی دیوی کی جمع کردہ ایک کہانی میں، سابر کارو کے لقب کے ساتھ، ایک بادشاہ اپنی تین بیٹیوں کو ایک سوال پوچھنے کے لیے طلب کرتا ہے۔ بزرگ جواب دیتے ہیں کہ وہ اپنے والد سے محبت کرتے ہیں اور انہیں سلطنت کے کچھ حصوں سے نوازا جاتا ہے۔ تاہم، سب سے چھوٹی سچائی سے جواب دیتی ہے، جیسا کہ اس کی ماں نے اسے سکھایا: وہ اب اپنے والد سے محبت کر سکتی ہے، لیکن ایک بار جب وہ شادی کر لے گی تو وہ اپنے شوہر سے زیادہ محبت کرے گی۔ بادشاہ بے عزتی محسوس کرتا ہے اور اسے جنگل میں نکال دیتا ہے۔ اسے اپنا دفاع کرنا پڑتا ہے: اگرچہ اسے کھانے کی پالکی کے ساتھ جنگل میں چھوڑ دیا گیا تھا، لیکن وہ اپنا کھانا جانوروں کے ساتھ بانٹتی ہے اور مور اسے اپنے پنکھ دیتے ہیں۔ اس کے پاس پنکھوں کے پرستار بنانے اور انہیں فروخت کرنے کا خیال ہے۔ اس پیسے سے وہ اپنا محل بنانے کے لیے کارکنوں کی خدمات حاصل کرتی ہے۔ کچھ وقت بعد، اس کے والد، بادشاہ، نادانستہ طور پر اس کی بادشاہی کا دورہ کرتے ہیں اور ایک نوکر سے پوچھتے ہیں کہ کیا وہ اسے دیکھ سکتا ہے۔ شہزادی لڑکی سے کہتی ہے "سابر کرو" ("بس انتظار کرو")۔ یہ نہ جانتے ہوئے کہ اس کا کیا مطلب ہے، نوکر محل سے نکل جاتا ہے، دوسرے شہر میں جاتا ہے اور ارد گرد "سابر کرو" مانگتا ہے۔ ایک دکاندار اسے ایک سنہری ڈبہ بیچتا ہے اور وہ اسے اپنی مالکن کے پاس واپس لاتی ہے۔ شہزادی ڈبہ کھولتی ہے اور زیورات، ایک نظر آنے والا گلاس اور آخر میں مور کے پنکھ کا پنکھا دیکھتی ہے۔ وہ پنکھا استعمال کرتی ہے اور ایک آدمی اس کے سامنے آتا ہے۔ وہ اپنا تعارف مہاراجہ کے طور پر کرتا ہے۔ وہ اپنی شادی کی تاریخ طے کرتے ہیں اور اس کے اہل خانہ اس سے ملنے جاتے ہیں۔ اس کے والد، بادشاہ، اور اس کی ماں، مہارانی، اسے بتاتے ہیں کہ اس کی بڑی بہنیں انہیں نظر انداز کرتی ہیں۔ دریں اثنا، دونوں بہنیں محل کے گرد گھومتی ہیں اور حسد سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے اس کی خوشی کو برباد کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔ شادی کی رات مہاراجہ بستر پر لیٹ جاتے ہیں اور اچانک بیمار ہو جاتے ہیں۔ وہ غائب ہو جاتا ہے۔ وہ مہینوں تک پنکھا استعمال کرتی ہے اور وہ واپس نہیں آتا، اس لیے وہ اسے تلاش کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ وہ سادہ ساڑی پہنتی ہے اور سفر پر جاتی ہے۔ ایک دن، وہ ایک درخت کے پاس رکتی ہے اور ایک سانپ کو مار دیتی ہے جس سے چھوٹے پرندوں کے گھونسلے کو خطرہ لاحق ہوتا ہے۔ پرندے اسے ایک جڑی بوٹی دیتے ہیں جسے وہ شہزادے کو ٹھیک کرنے کے لیے استعمال کر سکتی ہے۔ مصنف پریتا مکتا نے آپکرمی کے باپکرمی کے عنوان سے ایک اور ہندوستانی کہانی کا خلاصہ پیش کیا۔ اس کہانی میں، ایک بادشاہ اپنی بیٹیوں کو طلب کرتا ہے اور ان سے ایک سوال پوچھتا ہے: کیا وہ آپکرمی ہیں یا باپکرمی، یعنی اگر ان کی قسمت کا تعین ان کے والد کرتے ہیں، یا خود؟ شہزادیوں میں سے ایک، اس کی پیاری بیٹی (لڈلی) 'آپکرمی' کا جواب دیتی ہے، اور اسے محل سے نکال دیا جاتا ہے۔ شہزادی اپنے والد کے دائرہ اختیار سے بالکل باہر رہنے لگتی ہے۔ ایک دن، بادشاہ کو سفر پر جانا پڑتا ہے، اور وہ اپنی بیٹی، آپکرمی، کے نئے گھر میں ایک ایلچی بھیجتا ہے تاکہ اس سے پوچھ سکے کہ وہ کیا چاہتی ہے۔ لڑکی آپکرمی سفیر کا استقبال کرنے میں مصروف ہے اور دور سے جواب دیتی ہے: 'سبور' ('صبر')۔ سفیر سوچتا ہے کہ یہ ایک چیز ہے اور بادشاہ کو مطلع کرتا ہے، جو بیرون ملک سفر کرتا ہے اور صبور ڈھونڈتا ہے: ایک بوڑھی عورت اسے اسی نام کا ایک پتھر دیتی ہے۔ شہزادی آپکرمی کو پتھر ملتا ہے، جو ایک پنکھے کو ظاہر کرنے کے لیے کھلتا ہے جو صبور نامی شہزادے کو طلب کرتا ہے۔ آپکرمی اور صبور نسبتا خوشی میں رہتے ہیں، یہاں تک کہ شہزادہ کو اس کی حسد کرنے والی بہنوں نے زہر دے دیا اور اسے گھر واپس جانا پڑتا ہے۔ شہزادی آپکرمی وید کا بھیس بدلتی ہے اور اس کے پیچھے چلتی ہے۔ اپنی جستجو میں، وہ اسے ایک علاج ڈھونڈتی ہے: ایک بات کرنے والے پرندے کا فضلہ، جو اس کے آنسوؤں کے ساتھ ملا ہوا ہے۔ شہزادہ صبور کو شفا بخشنے کے بعد، وہ شادی کرتے ہیں۔ اسکالر پنگ چیؤ ین نے ایک اور ہندوستانی ورژن شائع کیا، جہاں شہزادی اپنے پیارے شہزادہ سابر کو تلاش کرنے کی کوشش کرتی ہے، اور ایک طوطے اور ایک مینا پرندے کو شہزادے کے علاج کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنتی ہے۔ پاکستان سندھ کے علاقے میں شہزادہ صبر کے عنوان سے جمع کی گئی پاکستان کی ایک کہانی میں، ایک بادشاہ کی تین خوبصورت بیٹیاں ہوتی ہیں، لیکن ان سب میں تیسری اور سب سے چھوٹی سب سے خوبصورت اور ذہین ہوتی ہے۔ بادشاہ اپنی بیٹیوں سے پوچھنا پسند کرتا ہے کہ وہ اس سے کتنی محبت کرتی ہیں، اور وہ میٹھے استعاروں کے ساتھ جواب دیتے ہیں۔ تاہم، ایک دن، سب سے چھوٹی اس کے لیے اپنی محبت کا موازنہ کھانے سے نمک کے طور پر کرتی ہے۔ غصے میں، بادشاہ کو لگتا ہے کہ تیسری شہزادی نے اسے ناراض کیا ہے اور کچھ خدمت گاروں کو حکم دیتا ہے کہ وہ اسے بیابان میں چھوڑ دیں۔ شہزادی اس کے حکم کی تعمیل کرتی ہے، لیکن بولتی ہے کہ اسے اپنے فیصلے پر پچھتاوا ہوگا۔ وہ جنگل میں جاتی ہے اور ایک بھکاری آدمی سے ملتی ہے۔ وہ ایک ساتھ رہتے ہیں۔ ایک رات، اسے خواب آتا ہے کہ کوئی جنگل میں ایک جگہ کی طرف اشارہ کر رہا ہے جہاں اسے کھدائی کرنی ہے۔ وہ اپنے خواب کا ذکر اپنے دوست، بھکاری سے کرتی ہے، جو تجویز کرتا ہے کہ یہ ایک اچھی شگون ہے، لہذا وہ کھودنے کے لیے جگہ تلاش کرتے ہیں۔ وہ ایسا کرتے ہیں اور ہیروں اور قیمتی جواہرات کے ساتھ ایک سینے کو تلاش کرتے ہیں۔ شہزادی تجویز کرتی ہے کہ بھکاری کچھ جواہرات کو بازار لے جائے تاکہ وہ ان کے لیے گھر بنانے کے لیے کچھ بڑھئیوں کی خدمات حاصل کرے، اور انہیں کچھ جواہرات اپنے پاس رکھنے چاہئیں۔ بڑھئی انہیں ایک عمدہ محل بناتے ہیں، اور وہ آرام سے پسند کرتے ہیں۔ شہزادی اور بھکاری سوراخ سے باقی سینوں کو لے جاتے ہیں، جو جواہرات اور زیورات سے بھی بھرے ہوتے ہیں، ساتویں ڈبے کے لیے بچاتے ہیں جس میں سونے اور موتیوں کے ساتھ ایک خوبصورت آراستہ پنکھا ہوتا ہے۔ شہزادی پنکھا اپنے لیے لے جاتی ہے اور ایک دن اسے لہراتی ہے اور ایک شہزادہ اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے۔ شہزادی اس کی موجودگی پر حیران ہوتی ہے، لیکن وہ شخص اپنا تعارف پری لینڈ کے شہزادے کے طور پر کرتا ہے جسے پرستار نے اس کے پاس بلایا تھا۔ شہزادی پریوں کے شہزادے کے ساتھ وقت گزارتی ہے، اور پنکھے کو دونوں سمن پر لہراتی ہے اور اسے واپس بھیج دیتی ہے۔ ایک دن، شہزادی کی بڑی بہنوں کو اس کے خفیہ پریمی کے بارے میں پتہ چلتا ہے اور وہ بستر پر کچھ شیشہ رکھتی ہیں، کیونکہ پریوں کے لوگوں کی "نازک جلد" ہوتی ہے جس سے آسانی سے خون بہتا ہے۔ پاکستانی مصنف اور شاعر شفیع آقیل نے اس کہانی کا ایک اور ورژن شائع کیا، جس کا عنوان صبر کا پنکھا تھا، جس کا انگریزی میں ترجمہ مصنف احمد بشیر نے دی فین آف پیٹینس کے نام سے کیا تھا۔ اس کہانی میں ایک بادشاہ کی چھ بیٹیاں ہوتی ہیں اور کوئی بیٹا نہیں ہوتا۔ جب اس کی بیوی، ملکہ، اعلان کرتی ہے کہ وہ حاملہ ہے، تو بادشاہ اعلان کرتا ہے کہ اگر وہ دوسری بیٹی ہے تو وہ بچے کو مار ڈالے گا۔ جیسے ہی زچگی قریب آتی ہے، ملکہ پریشان ہوتی ہے، اور بادشاہ دایہ کو حکم دیتا ہے کہ وہ بچے کو پیدا ہوتے ہی مار ڈالے۔ جب وقت آتا ہے تو دایہ اسے مار نہیں سکتی، اور خوبصورت بچے کی تعریف کرتی ہے، جو ہنستا ہے اور اس کے ہونٹوں سے پھول گرتے ہیں۔ ملکہ شہزادی کی صلاحیت کو دیکھ کر حیران رہ جاتی ہے اور بادشاہ سے جھوٹ بولنے کے لیے دائیوں کو رشوت دیتی ہے، تاکہ شہزادی کی پرورش خفیہ طور پر کی جا سکے۔ جیسے جیسے شہزادی بڑی ہوتی ہے، ملکہ کو معلوم ہوتا ہے کہ اس کی بیٹی اپنے ہر قدم سے چاندی اور سونے کی اینٹیں بنا سکتی ہے، اور انہیں ذخیرہ کر کے رکھتی ہے۔ ایک دن، جب قحط ریاست پر چڑھتا ہے اور شاہی خزانہ مکمل طور پر ختم ہو جاتا ہے، تو ملکہ سلطنت کو برقرار رکھنے کے لیے کچھ اینٹیں اپنے شوہر کے پاس لاتی ہے۔ بادشاہ وضاحت طلب کرتا ہے، اور ملکہ اس سے وعدہ کرتی ہے کہ وہ اسے زندہ چھوڑ دے گی۔ بادشاہ راضی ہو جاتا ہے اور وہ اس کی ساتویں بیٹی کو اندر لاتے ہیں، سونے اور چاندی کی اینٹیں جو ہر قدم پر دکھائی دیتی ہیں اور اس کے ہونٹوں سے پھول گرتے ہیں۔ بادشاہ ملکہ اور شہزادی کے ساتھ صلح کرتا ہے، اس کے پچھلے حکم کو معاف کرتا ہے، اور اپنے سب سے چھوٹے کی صحبت سے لطف اندوز ہوتا ہے، کیونکہ اس نے سلطنت کو بچایا تھا۔ تاہم، چھ بڑی بہن اس سے حسد کرنے لگتی ہے، اس لیے بادشاہ اسے ایک الگ محل بناتا ہے۔ ایک دن، اسے سفر پر جانا ہوتا ہے، اور اپنی بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ انہیں واپس کب لائے گا۔ اپنی بڑی بیٹیوں کی خواہشات سننے کے بعد، وہ اپنی ساتویں بیٹی سے اس کے محل میں پوچھنے جاتا ہے، اور اس کی نوکرانی بادشاہ کی طرف سے اس سے پوچھنے جاتی ہے۔ جیسے ہی شہزادی اپنی دعائیں کہہ رہی ہے، وہ اپنی نوکرانی سے "صبر" کرنے کو کہتی ہے، جسے وہ "صبر" نامی ایک مادی شے کے طور پر غلط سمجھتی ہے۔ جب وہ اپنے سفر سے واپس آتا ہے، تو وہ اپنی ساتویں بیٹی کے لیے ایک ڈبہ لاتا ہے جس کے بارے میں وہ کہتا ہے کہ یہ "صبر" ہے۔ لڑکی تحفے کا مطلب نہیں سمجھتی اور اسے ایک کونے میں اکیلا چھوڑ دیتی ہے۔ کچھ وقت بعد، ایک گرم دن، لڑکی ڈھکن کو پنکھے کے طور پر استعمال کرنے کے لیے ڈبہ کھولنے کا فیصلہ کرتی ہے، اور اسے اندر ایک خوبصورت پنکھا ملتا ہے۔ وہ اسے لہراتی ہے اور ایک خوبصورت شہزادہ اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے۔ وہ اسے دیکھ کر کانپ جاتی ہے، لیکن شہزادہ اسے جگا دیتا ہے اور بتاتا ہے کہ پرستار اسے بلا سکتا ہے اور اسے واپس بھیج سکتا ہے۔ شہزادی اپنے دن شہزادے کے ساتھ گزارتی ہے، اور ان کی ملاقاتوں کی افواہیں اس کی بڑی بہنوں کے کانوں تک پہنچ جاتی ہیں، جو اس سے اور بھی زیادہ حسد کرنے لگتی ہیں۔ اس طرح، وہ دوستی کا بہانہ بناتے ہیں اور پراسرار شہزادے کے بارے میں جاننے کا فیصلہ کرتے ہیں، اور یہاں تک کہ اس کے لیے ایک بستر بھی تیار کرتے ہیں، جہاں وہ شیشہ رکھتے ہیں۔ شہزادی ان کی باتوں پر یقین کرتے ہوئے شہزادے کو طلب کرتی ہے۔ جیسے ہی وہ بستر پر لیٹتا ہے، شیشے سے اس کے جسم میں تکلیف ہوتی ہے اور وہ ہر طرف خون بہاتا ہے، اس لیے شہزادی اسے اس کے ملک واپس بھیجنے کے لیے پنکھا لہراتی ہے۔ دن گزرتے ہیں، اور شہزادہ واپس نہیں آتا، یہاں تک کہ جب شہزادی پنکھا لہراتی ہے۔ اس کے بعد وہ اسے اس کے آبائی ملک میں تلاش کرنے کا فیصلہ کرتی ہے، مردانہ کپڑے پہنتی ہے اور جنگلوں میں جانے کا ارادہ کرتی ہے جب تک کہ وہ اسے تلاش نہ کر لے۔ ایک موقع پر، وہ ایک درخت کے پاس آرام کرنے کے لیے رکتی ہے اور ایک مینا پرندے اور ایک طوطے کے درمیان شہزادے کے بارے میں اور اس کے زخموں کو بھرنے کے بارے میں گفتگو سنتی ہے: دونوں پرندوں کی بوندیں لیں، انہیں پاؤڈر بنائیں اور اس کے زخموں پر لگائیں۔ وہ علاج تیار کرتی ہے اور اسے اپنے ساتھ مغرب میں شہزادے کے ملک لے جاتی ہے، جہاں وہ خود کو ایک معالج کے طور پر متعارف کراتی ہے جو شہزادے کے زخموں کو پہننے آیا ہے۔ مریض شہزادی کے عنوان سے پاکستان کی ایک کہانی میں، ایک بادشاہ سوچتا ہے کہ وہ اپنے خاندان اور رعایا کی تقدیر اپنے ہاتھ میں رکھتا ہے۔ ایک دن، وہ اپنی بیٹیوں کو طلب کرتا ہے کہ ان سے پوچھیں کہ ان کی قسمت کا ذمہ دار کون ہے، امید کرتا ہے کہ لڑکیاں اس کے عقائد کو تقویت دیں گی۔ چھ بزرگ اس سے متفق ہیں، جبکہ سب سے چھوٹی، جس کا نام شہزادی سبیرا ہے، اعلان کرتی ہے کہ ہر ایک اپنی قسمت کا ذمہ دار ہے۔ غصے میں، بادشاہ اپنے چیف کوتوال کو حکم دیتا ہے کہ وہ اسے جنگل میں ایک جھونپڑی میں نکال دے۔ کچھ وقت بعد، بادشاہ کو سفر پر جانا پڑتا ہے، اور وہ اپنی سب سے چھوٹی جھونپڑی میں ایک پیغام رساں بھیجتا ہے یہ پوچھنے کے لیے کہ وہ اس کے لیے کیا تحائف لا سکتا ہے۔ جھونپڑی کے اندر، سبیرا اپنی نمازوں میں مصروف ہے، اور رسول سے "سابر" ("صبر") کہتی ہے۔ پیغام رساں بادشاہ کو واپس اطلاع دیتا ہے کہ اس کی بیٹی نے لفظ "سابر" بولا، جو ان کے خیال میں اس چیز کا نام ہے جسے وہ حاصل کرنا چاہتی ہے۔ بادشاہ بیرون ملک جاتا ہے اور پرنس سابر نامی شخص سے ملتا ہے، جو اسے اندر پنکھا کے ساتھ ایک سینے دیتا ہے۔ بادشاہ تحفہ واپس لاتا ہے اور اپنی بیٹی کو دیتا ہے۔ سبیرا سینے کو کھولتی ہے، پنکھا لیتی ہے اور اسے دھوتی ہے، اسے خشک کرنے کے لیے لہراتی ہے۔ اچانک، ایک آدمی اس کے بستر کے چیمبر میں ظاہر ہوتا ہے، جسے پنکھا طلب کرتا ہے۔ وہ اپنا تعارف شہزادہ سابر کے طور پر کرتا ہے۔ سبیرا پنکھے کو بائیں اور دائیں لہراتا ہے، اور نوجوان غائب ہو جاتا ہے اور دوبارہ ظاہر ہوتا ہے، اس کی کہانی کی تصدیق کرتا ہے۔ وہ ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، اور سابر سبیرا کو ایک شاندار محل بنانے کا وعدہ کرتا ہے۔ کچھ وقت بعد، سابر اپنا وعدہ پورا کرتا ہے اور اس کا محل تعمیر ہو جاتا ہے۔ تاہم، بادشاہ اور اس کی بیٹیاں اس کی تعمیر کو دیکھتے ہیں جہاں صبیر رہتا تھا، اور اس کے پاس جانے سے انکار کرتے ہیں، لیکن اس کی بیٹیاں اپنی بہن سے ملنے کی اجازت دینے پر اصرار کرتی ہیں۔ ہچکچاتے ہوئے، بادشاہ راضی ہو جاتا ہے، اور چھ شہزادیاں سبیرا کے نئے محل کا دورہ کرتی ہیں، اور اس کی شان و شوکت پر حیران ہوتی ہیں۔ وہ شہزادہ سابر سے بھی ملتے ہیں۔ ان کے جانے کے بعد، سابر سبیرا کو تسلیم کرتا ہے کہ اسے اپنی بہو پر اعتماد نہیں ہے، لیکن سبیرا ان پر یقین کرنے کا انتخاب کرتی ہے۔ جیسے ہی یہ پتہ چلتا ہے، سابر کی پریشانیوں کی تصدیق ہو جاتی ہے، کیونکہ چھ شہزادیاں سبیرا سے حسد کرنے لگتی ہیں اور سابر کو قتل کرنے کی سازش کرتی ہیں، تاکہ اس کا محل اس کے ساتھ غائب ہو جائے۔ اگلی بار جب وہ سبیرا کا دورہ کرتے ہیں، تو وہ سابر کی بیڈشیٹ کے نیچے شیشے اور زہر کا مرکب ڈال دیتے ہیں۔ اسی دن، وہ شکار سے واپس آتا ہے اور تھوڑی دیر سو جاتا ہے، جب جال پھسلتا ہے اور شیشے کے ٹکڑوں سے اس کے جسم کو چوٹ پہنچتی ہے۔ سبیرا اپنی شام کی نماز سے واپس آتی ہے اور سابر کو ہر طرف زخمی دیکھتی ہے۔ جواب میں، وہ کہتا ہے کہ اس کی بہنوں نے اس کے ساتھ ایسا کیا، اور وہ اسے اس کی بادشاہی میں واپس بھیجنے کے لیے پنکھے کو لہراتی ہے۔ پیٹینس کے نام سے شائع ہونے والی ایک پاکستانی امریکی ماخذ سے جمع کی گئی ایک کہانی میں، ایک بادشاہ کی سات بیٹیاں ہوتی ہیں۔ ایک دن، اسے سفر پر جانا ہوتا ہے، اور شہزادیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ تحفے کے طور پر کیا چاہتے ہیں۔ اپنی چھ بڑی بیٹیوں سے پوچھ گچھ کرنے کے بعد، وہ اپنی سب سے چھوٹی سے پوچھنے جاتا ہے، لڑکی صبح کی نماز پڑھنے میں مصروف ہوتی ہے اور اپنے والد سے "صبر" کرنے کو کہتا ہے۔ بادشاہ ان الفاظ کو اس کی درخواست کے طور پر غلط سمجھتا ہے اور اپنے سفر پر روانہ ہو جاتا ہے۔ جب وہ غیر ملکی سرزمین پر پہنچتا ہے اور اپنا کاروبار طے کرتا ہے، تو وہ اپنی بیٹیوں کے لیے تحائف کی تلاش میں جاتا ہے، لیکن اسے اپنی سب سے چھوٹی بیٹی کے لیے "صبر" نہیں ملتا۔ وہ ارد گرد پوچھتا ہے، لیکن اس کے پاس کوئی قسمت نہیں ہے، یہاں تک کہ اسے بازار کے ایک کونے میں ایک چھوٹی سی دکان مل جاتی ہے۔ ایک بوڑھا دکاندار بادشاہ کے سامنے "صبر" کا دعوی کرتے ہوئے ظاہر ہوتا ہے، اور اسے ایک ٹن سلنڈر دکھاتا ہے جس کے اندر کاغذ کا پنکھا ہوتا ہے۔ کچھ تحفظات کے باوجود، بادشاہ سلنڈر اپنی بیٹی کے پاس لے جانے پر راضی ہو جاتا ہے۔ وہ گھر واپس جاتا ہے اور سلنڈر ساتویں شہزادی کو دیتا ہے۔ شہزادی بتاتی ہے کہ اس کا مطلب یہ تھا کہ اس کے والد "صبر" کریں، کیونکہ وہ اس وقت مصروف تھی، لیکن قطع نظر تحفہ قبول کرتی ہے۔ وہ کاغذ کے پنکھے کو سلنڈر سے باہر نکالتی ہے، اور وہ چیز اس کے ہاتھ سے چھلانگ لگا کر انسانی مرد میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ وہ شخص وضاحت کرتا ہے کہ وہ ایران کا شہزادہ ہے، جسے ایک حسد کرنے والی ڈائن نے پرستار بنا دیا، اور اب شہزادی نے اس کی لعنت توڑ دی۔ شہزادی اور شہزادہ شادی پر راضی ہو جاتے ہیں۔ سواحلی سے ماخوذ اور صبوری نسالی کے عنوان سے ایک کہانی میں، ایک سلطان کی سات بیٹیاں ہیں۔ ایک دن، چھ بڑی بیٹیوں میں سے ہر ایک نگران سے محبت کرنے کے لیے شمبا جاتی ہے اور گھر واپس آتی ہے۔ جب وہ گھر واپس آتے ہیں تو ان کے پاس موجود آئینے کالے ہو جاتے ہیں۔ سب سے چھوٹی بیٹی شمبا جاتی ہے، نگران کے بہکانے نہیں آتی، گھر واپس آتی ہے اور اس کا آئینہ اب بھی صاف ہوتا ہے۔ ایک دن، ان کے والد، سلطان، اپنی بیٹیوں سے ملنے جاتے ہیں اور وہ اپنے والد کو سب سے چھوٹے کے صاف آئینے سے دھوکہ دیتے ہیں۔ جب سلطان ایک کالا شیشہ دیکھتا ہے، تو اسے لگتا ہے کہ یہ اس کی سب سے چھوٹی بیٹی کا ہے، اور اسے اپنے گھر کے قریب ایک جھونپڑی میں چھوڑ دیتا ہے۔ کچھ وقت بعد، سلطان کو زنزیبار کا سفر کرنا پڑتا ہے، اور وہ اپنی سات بیٹیوں کو تحائف لانا چاہتا ہے۔ سلطان ایک نوکر کو اپنی ساتویں بیٹی سے یہ پوچھنے کے لیے بھیجتا ہے کہ اسے کیا تحفہ چاہیے۔ بیٹی کو روکا جا رہا ہے، وہ نوکر پر "صبوری نسالی" ("انتظار کرو جب تک میں اپنی دعائیں کہہ رہا ہوں") چلاتی ہے۔ نوکر سلطان کو "صبوری نسالی" کے بارے میں بتاتا ہے اور وہ اسے اپنی بیٹی کے پاس لانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ زنجیربار میں، سلطان سب سے "صبوری نسالی" کے بارے میں پوچھتا ہے، یہاں تک کہ وہ کسی تاجر کے گھر میں داخل ہو جاتا ہے اور صبوری خود اس کے سامنے آ جاتا ہے۔ سلطان کو اپنی بیٹی کی درخواست میں کچھ گڑبڑ ہونے کا شبہ ہوتا ہے، لیکن صبوری یقین دلاتا ہے کہ ایسا نہیں ہے۔ ویسے بھی، صبوری-جو خود ایک جن ہے-سلطان کو ایک لکڑی کا ڈبہ اور اندر دولت اور ایک سنہری پنکھا دیتا ہے۔ سلطان گھر واپس آتا ہے اور اپنی بیٹی کو لکڑی کا ڈبہ دیتا ہے۔ سب سے چھوٹی بیٹی پنکھے اور مداحوں کو خود لے جاتی ہے، اور سبوری نمودار ہوتی ہے۔ وہ اپنے جنوں کو گھر بنانے کے لیے طلب کرتا ہے اور سلطان سے شادی میں اس کا ہاتھ مانگتا ہے۔ سلطان جواب دیتا ہے کہ اس کی ساتویں بیٹی کنواری نہیں ہے، لیکن صبوری آئینے کی چالوں کا انکشاف کرتا ہے۔ سلطان اپنی چھ بڑی بیٹیوں کو سزا دیتا ہے اور صبوری کی تجویز پر رضامند ہو جاتا ہے۔ اس دریافت پر غصے میں، چھ بہنیں اپنی سب سے چھوٹی بہن کو قائل کرتی ہیں کہ وہ سبوری کے مرنے کے واحد راستے کے بارے میں پوچھیں: گولی نہیں، نہ آگ، نہ پانی، بلکہ ٹوٹا ہوا شیشہ۔ بہنوں نے جوڑے کے بستر پر پاؤڈر گلاس پھیلا دیا، سبوری اس میں لیٹی ہوئی ہے اور اسے بری طرح چوٹ لگی ہے۔ وہ اپنی انسانی بیوی کو چھوڑ کر اپنے جنوں کے ساتھ اپنی سلطنت میں واپس چلا جاتا ہے۔ شہزادی اپنے آپ کو ایک آدمی کا بھیس بدلتی ہے اور سبوری کو تلاش کرنے کے لیے سفر کرتی ہے۔ ایک بار، وہ ایک درخت کے پاس رکتی ہے، جہاں دو پرندے سبوری کی بیماری کے علاج کے بارے میں بات کرتے ہیں: اسی درخت کے پتے۔ جنوب مشرقی افریقہ کے پروفیسر لی ہیرنگ نے نوٹ کیا کہ پرنس سابور کی ہندوستانی کہانی میوٹے اور ماریشس میں بھی ظاہر ہوتی ہے۔ موریشس کے سوکدیو بسسوندوئیل کے مطابق، ہندوستانی تارکین وطن سے کم از کم تین موریشین اقسام درج کی گئی ہیں۔ زسٹوائر سبور یا ہسٹوائر ڈی سبور ("دی اسٹوری آف سبور") کے ذریعے جمع کردہ ایک قسم میں، کاروباری دورے پر جانے سے پہلے، ایک امیر تاجر اپنی تین بیٹیوں سے پوچھتا ہے کہ وہ واپسی کے تحفے کے طور پر کیا چاہتے ہیں۔ سب سے بڑا ہیرے کا ہار چاہتا ہے، دوسرا نیلے رنگ کا مخمل کا لباس، اور سب سے چھوٹا کہتا ہے "سبور" ("صبر")۔ نوکر سوداگر کو پیغام بھیجتا ہے اور وہ چلا جاتا ہے۔ تاجر "سبور" کے بارے میں پوچھتا ہے، اور ایک بوڑھی عورت کہتی ہے کہ یہ شہزادے کا نام ہے۔ شہزادہ سابر تاجر کی اس میں دلچسپی کے بارے میں سوال کرتا ہے، اور تاجر اسے بیٹی کی تصویر دکھاتا ہے۔ شہزادہ سابر کو اس کی تصویر سے پیار ہو جاتا ہے، اور وہ تاجر سے اسے پنکھا دینے کو کہتا ہے۔ گھر واپس، تاجر اسے پنکھے کے ساتھ ایک ڈبہ دیتا ہے۔ جب وہ پنکھا لہراتی ہے تو شہزادہ اس کے سامنے آتا ہے اور اسے پیشکش کرتا ہے۔ اس کی خوشی سے حسد کرتے ہوئے، دونوں بہنیں شیشہ پیس کر پاؤڈر بناتی ہیں اور اسے اپنی بہن کے کمروں میں سبور کے بستر پر چھڑک دیتی ہیں۔ سابر اور تیسری بیٹی شادی کرتے ہیں، لیکن ان کی خوشی قلیل رہتی ہے کیونکہ شہزادہ بستر پر لیٹ جاتا ہے اور شیشہ اسے زخمی کر دیتا ہے۔ اس کی بیوی حفاظت کے لیے اسے گھر بھیجنے کے لیے پنکھے کا استعمال کرتی ہے۔ سات ماہ گزرتے ہیں، اور وہ کاغذ پر پڑھتی ہے کہ شہزادہ سابور بہت بیمار ہے۔ لڑکی جھوٹی داڑھی کے ساتھ مرد کی طرح کپڑے پہنتی ہے اور اس کے دائرے میں سفر کرتی ہے۔ راستے میں، وہ ایک درخت کے پاس رکتی ہے اور دو پرندوں کے درمیان بات چیت سنتی ہے کہ شہزادہ سابور کا علاج کیسے کیا جائے۔ بیساک نے تبصرہ کیا کہ یہ کہانی ہندوستان سے آئی ہے۔ اس کہانی کو دی میجک فین آف سبور کے نام سے دوبارہ شائع کیا گیا۔ پروفیسر ہیرنگ کا تبصرہ ہے کہ موریشس کی کہانی جزیرہ نما ملک میں تارکین وطن ہندوستانی آبادی کی تخلیق کے عمل کی نشاندہی کرتی ہے۔ میوٹے کلاڈ ایلیبرٹ کے ذریعے ٹیلر مہاموڈو ابیمری سے جمع کردہ میوٹے کی ایک قسم میں، سوابری این سوالی، ایک بادشاہ کی چھ بیٹیاں ہیں، جن میں سب سے چھوٹی کا نام فاطمہ ہے۔ وہ اپنی بیٹیوں کو ان کی اطاعت کے ثبوت کے طور پر ایک آئینہ دیتا ہے: اگر وہ اس کی نافرمانی کریں گے تو ان کے آئینے بادلوں کی طرح نظر آئیں گے۔ ایک دن، پانچ بزرگ چگوما (ایک جشن) میں جانے کا فیصلہ کرتے ہیں، جب کہ فاطمہ محل میں سو رہی ہوتی ہے۔ جب بزرگ واپس آتے ہیں، تو وہ فاطمہ کے آئینے کو دوسرے کے لیے بدل دیتے ہیں اور اس کے آئینے کو اپنا بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔ جب ان کے والد ان کی جانچ پڑتال کرتے ہیں تو فاطمہ بدلے ہوئے آئینے کو اپنے والد کے پاس لے جاتی ہے، جو اسے اس کے چہرے پر توڑ دیتا ہے اور اسے گھر سے نکال دیتا ہے۔ اب بے گھر، فاطمہ کو ایک بوڑھی عورت کے پاس پناہ مل جاتی ہے جو ایک چٹان میں رہتی ہے۔ کچھ وقت بعد، جب اس کے والد سفر کرنا چاہتے ہیں اور اپنی بیٹیوں کو تحائف لانا چاہتے ہیں، تو اس کا جہاز نہیں چھوڑے گا۔ ایک موالیمو (مبصر) بادشاہ کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ فاطمہ سے پوچھیں کہ وہ تحفے کے طور پر کیا چاہتی ہے۔ جب اس کا رسول اس سے پوچھتا ہے، تو وہ کہتی ہے "سوابری نسالی" ("ٹھہرو، میں پہلے دعا کرنے جا رہا ہوں")۔ پیغام رساں بادشاہ کو پیغام بھیجتا ہے، جو اس "سوبوری نسالی" کے بارے میں پوچھتا ہے۔ اسے پتہ چلتا ہے کہ "سوابری نسوالی" دوسرے بادشاہ کے بیٹے کا نام ہے۔ وہ نوجوان سے ملتا ہے، جو اسے فاطمہ کو پیش کرنے کے لیے ایک درخت کا ٹرنک دیتا ہے۔ فاطمہ کو درخت کا ٹرنک ملتا ہے اور کچھ دیر بعد، اس کا بوڑھا ساتھی اسے اسے کاٹنے کے لیے کہتا ہے: اندر، اسے سونے کے ٹکڑے، ایک پنکھا اور شہزادہ سوابری نسالی کا ایک خط ملتا ہے، جس میں اسے کہا گیا ہے کہ وہ پنکھے کا استعمال کر کے اسے اپنی موجودگی میں بلائے۔ شہزادہ اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے، اسے اس کے والد کے اس کے ساتھ بدسلوکی کا علم ہوتا ہے، اس سے شادی کرتا ہے اور وہ خوشی خوشی رہتے ہیں۔ تجزیاتی کہانی کی قسم لوک کہانی جمع کرنے والوں اور اسکالرز نے پرندوں کے شہزادے کے بارے میں ہندوستانی کہانیوں اور یورپی کہانیوں کے درمیان مماثلت کو نوٹ کیا ہے۔ میری اسٹوکس نے بستر پر شیشے کے پاؤڈر کے نقش کو ڈی آلنوئے کی فرانسیسی کہانی کی کھڑکی پر موجود ٹکڑوں کے متوازی کے طور پر پہچانا۔ ہندوستانی پریوں کی کہانیاں، جمع شدہ اور ٹر۔ ایم اسٹوکس کے ذریعے ؛ میری اسٹوکس کے نوٹوں کے ساتھ۔ لندن: ایلس اینڈ وائٹ۔ 1880۔ پی۔ XXVI۔ لوک داستان سازوں جوہانس بولٹے اور جیری پولیوکا نے ہندوستانی اقسام کو دیگر یورپی کہانیوں کے ساتھ گروپ کیا جنہیں اینٹی آرن نے ٹائپ 432، ڈیر کونگسوہن الس ووگل ("پرنس ایز برڈ") کے طور پر درجہ بند کیا تھا۔ سٹیتھ تھامسن اور وارن رابرٹس نے اپنی ٹائپز آف انڈیک اورل ٹیلز میں ہندوستانی کہانیوں کو ٹائپ 432، "دی پرنس ایز برڈ" کے طور پر درجہ بند کیا۔ ہندوستانی کہانیاں بین الاقوامی اقسام سے مختلف ہیں کہ ہیروئن کے والد اس کے لیے ایک پرستار لاتے ہیں، جسے وہ جادوئی شہزادے کو طلب کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ ہیروئن کا کردار ہندوستانی کہانی "دی پرنسس ہوٹ دی گفٹ آف پیٹینس" کے خاتون کردار کو ایک مضبوط خاتون کردار سمجھا جا سکتا ہے، جس کی کہانی میں ایک فعال کردار ہے۔ اسی انداز میں، مارلن جوریچ نے پرنس سابر کی ہیروئن کو ایک چال باز قرار دیا: وہ اپنے والد کے اقدار اور عقائد کے نظام کی خلاف ورزی کرتی ہے، اور اس کے لیے سزا پانے کے باوجود اسے ایک ایماندارانہ رائے پیش کرتی ہے۔ وہ اپنی خوش قسمتی خود بناتی ہے اور اپنی قسمت خود بناتی ہے، جیسا کہ اس نے اپنے والد کو بتایا تھا۔ جیسے جیسے کہانی آگے بڑھتی ہے، وہ شادی کرتی ہے اور اپنے شوہر کو اس بیماری سے شفا دیتی ہے جو اس کی بہنوں نے پیدا کی تھی۔ محرکات ان ہندوستانی کہانیوں کا مقصد J1805.2.1 ہے، "بیٹی کہتی ہے 'سوبر' ('انتظار کرو') ؛ والد سوچتے ہیں کہ یہ ایک چیز ہے، پرنس سوبر کو ڈھونڈتا ہے"۔ موٹف کہانی کی قسم اے ٹی یو 432، آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس کے "دی پرنس ایز برڈ" میں ظاہر ہوتا ہے۔ کہانیوں میں موٹف D1425.3.، "جادو پرستار شہزادے کو ہیروئن کے لیے طلب کرتا ہے" بھی شامل ہے۔ کچھ کہانیوں میں، ہیروئن ایک کنگ لیر قسم کے فیصلے (موٹف ایچ 592) سے گزرتی ہے، جسے انڈین ٹیل کیٹلاگ، اے ٹی 923 بی، "شہزادی جو اپنی قسمت کے لیے ذمہ دار تھی" میں اس کی اپنی کہانی کی قسم کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ دی بلیو برڈ (پریوں کی کہانی) دی کینری پرنس دی تھری سسٹرز (پریوں کی کہانی) دی گرین نائٹ (پریوں کی کہانی) دی فیدر آف فائنسٹ دی فالکن حوالہ جات ہندوستانی پریوں کی کہانیاں افسانوی شہزادے ہندوستانی ادب پریوں کی کہانیوں میں خواتین کردار اے ٹی یو 400-459