Elvira Boni
ایلویرا بونی ڈی لاسرڈا (ایسپیریٹو سینٹو ڈو پنہل، 1899-ریو ڈی جنیرو، 1990) ایک سیاسی کارکن اور ہڑتال کے رہنما تھے۔ انہوں نے خود کو "پچھلی صدی کی خاتون" کے طور پر بیان کیا۔ وہ کریمونا سے تعلق رکھنے والے اطالوی تارکین وطن اینجلو بونی اور ٹرسیلا ایسیراٹی بونی کی بیٹی تھیں۔ اس کا پہلا رابطہ گھر پر سوشلسٹ نظریات سے ہوا، اس کے والد جو دھات کے مزدور تھے، اور اس کے بھائی۔ آٹھ سال کی عمر میں، وہ اپنے خاندان کے ساتھ کورڈوول کے پڑوس میں واقع شہر ریو ڈی جنیرو چلی گئیں۔ ایلویرا کو اپنے ایک بہن بھائی کی دیکھ بھال کے لیے اسکول چھوڑنا پڑا جو بیمار ہو گیا تھا اور اس وجہ سے اس نے پرائمری اسکول مکمل نہیں کیا تھا۔ 12 سال کی عمر میں، اس نے سلائی کی ایک ورکشاپ میں اپرنٹس کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ اس نے برازیل کی کمیونسٹ پارٹی (پی سی بی) کے بانیوں میں سے ایک اولجیئر لیسرڈا سے شادی کی، جس میں اس نے بھی اس کی سرگرمیوں میں حصہ لیا، لیکن اس میں شامل ہوئے بغیر۔ 1909 میں، انارکیسٹ نظریات کے پھیلاؤ کے نتیجے میں، اس وقت کے وفاقی دارالحکومت میں اینٹیکلیریکل لیگ کی بنیاد رکھی گئی۔ لیگ نے شدید سرگرمی انجام دی، جس میں "ایڈالینا کہاں ہے؟" کے نام سے ایک مہم بھی شامل تھی، جو دو سال تک جاری رہی، جس میں ایک نابالغ ایڈالینا ڈی اولیویرا کی عصمت دری اور موت پر فادر فوسٹینو کنسونی کی مذمت کی گئی۔ اس ساری بدامنی کے درمیان، ایلویرا نے اتحاد اور سیاسی زندگی میں شروعات کی۔ کچھ سلائی ورکشاپس سے گزرنے کے بعد، ایلویرا کو اپنا کاروبار قائم کرنے یا یونین کا کام کرنے کے درمیان فیصلہ کرنا پڑا-پھر یونین کے کام کا فیصلہ کرنا۔ مئی 1919 میں، اس نے دوسرے پیشہ ور افراد کے ساتھ مل کر یونین آف سیمسٹریسز، ہیٹرز اور ایسوسی ایٹڈ کلاسز کی بنیاد رکھی، جس نے اس شعبے کے لیے ایک فاتحانہ ہڑتال کو فروغ دیا۔ خاندان اور ابتدائی سالوں میں ایلویرا 1899 میں ایسپیریٹو سینٹو ڈو پنہل میں پیدا ہوئی تھی، جو کریمونا سے تعلق رکھنے والے اطالوی تارکین وطن اینجلو بونی اور ٹرسیلا ایسیراٹی بونی کی بیٹی تھی۔ اس کا سوشلسٹ نظریات سے پہلا رابطہ گھر پر اپنے والد سے ہوا جو دھات کا کام کرتے تھے۔ آٹھ سال کی عمر میں، وہ اپنے خاندان کے ساتھ کورڈوول کے پڑوس میں واقع شہر ریو ڈی جنیرو چلی گئیں۔ اس کے ایک بھائی کی بیماری کی وجہ سے، ایلویرا کو اسکول چھوڑنا پڑا اور اس کے نتیجے میں، اس نے پرائمری اسکول مکمل نہیں کیا۔ ایلویرا کا ہمیشہ سلائی سے براہ راست رابطہ رہتا تھا، جب وہ چھوٹی تھی تو وہ اپنی ماں کو اٹلی سے براہ راست ہینڈ مشین پر سلائی کرتے دیکھتی تھی۔ اس کے فورا بعد، اس کے والد نے انہیں اس وقت دستیاب بہترین مشین، ایک سنگر کابینہ پیش کی۔ 12 سال کی عمر میں انہوں نے سلائی کی ایک ورکشاپ میں اپرنٹس کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ لہذا، 17، 18 سال کی عمر میں، ایلویرا پہلے ہی اپنے اور اپنی بہنوں کے لیے سلائی کر رہی تھی۔ اس وقت سلائی ان خواتین کے ذریعہ گھر میں انجام دی جانے والی اہم سرگرمیوں میں سے ایک کے طور پر ابھری جن کے بچے تھے، لیکن جنہیں کام کرنے کی ضرورت تھی۔ وہ ایک آزاد خیال تعصب کے ساتھ گھریلو ماحول میں پلی بڑھی، اس کے والد، اینجلو، فرانسسکو کیریلو نامی ہسپانوی جوتے بنانے والے اور اسٹیفانو گوچی نامی ایک اطالوی کے ساتھ دوستی کی بدولت انارکیزم کے قریب آگئے، جن کے ساتھ انہوں نے اطالوی اخبارات میں پڑھے گئے مضامین کے بارے میں پوری راتیں بات چیت کی۔ یہ دوست انجلو کو پنہال میں قائم 'ڈینٹے علیگیری سوشلسٹ سرکل' سے متعارف کرانے کے ذمہ دار تھے۔ اس کی ماں، جو ایک مشق کرنے والی کیتھولک تھی، نے بھی اپنے شوہر کی ذمہ داری کے تحت انارکیسٹ خیالات سے رابطہ کیا، جو جب اسے اینٹی کلیریکل موضوعات پر ایک دلچسپ مضمون ملتا تو اسے پڑھ کر سناتا۔ اس لیے ایلویرا کے پورے خاندان کا تعلق کسی نہ کسی طرح انارکیزم سے تھا، جس کی ایک مثال اس کا بھائی تھا، جسے ایک بار ریو ڈی جنیرو میں جرنل ایسپرٹاکس کی تشہیر کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا جس کے نتیجے میں اسے بھی ملازمت سے برطرف کر دیا گیا تھا۔ پیشہ ورانہ اور یونین کی زندگی 12 سال کی عمر میں، اس نے رووا اروگوائیانا پر ایک سلائی ورکشاپ میں اپرنٹس کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ شروع میں، ایلویرا کو تنخواہ نہیں ملتی تھی اور تھوڑی دیر بعد اسے ماہانہ 10 ہزار ریئس ملنے لگے۔ وہ پہلے سے ہی اینٹیکلیریکل لیگ کو جانتی تھی، جس کا صدر دفتر اے وی میں تھا۔ ماریچل فلوریانو۔ اس وقت (1911-1912)، کام کا دن صبح 8 بجے شروع ہوا اور شام 7 بجے ختم ہوا، لیکن جب کام بہت زیادہ تھا، تو یہ رات 8 بجے سے رات 10 بجے تک جاری رہا۔ اینٹیکلیریکل لیگ کے قیام کے بعد پیدا ہونے والی افراتفری اور انارکیسٹ نظریات کے پھیلاؤ کے درمیان، ایلویرا نے اتحاد اور سیاسی زندگی میں شروعات کی۔ وہ کئی سلائی ورکشاپس سے گزری، اس وقت تک اسے اپنا کاروبار قائم کرنے یا صرف یونین کا کام کرنے کے درمیان انتخاب کرنا تھا۔ کاروباری خاتون بننے کے زیادہ اخراجات اور اس کی چھوٹی سلائی ورکشاپ کی کم رقم کی وجہ سے، ایلویرا اپنی خواتین ملازمین کو مناسب طریقے سے تنخواہ دینے سے قاصر تھی اور اس لیے اس نے خود کو صرف یونین کے کام کے لیے وقف کرنے کا انتخاب کیا۔ مئی 1919 میں اس نے ایلیسا گونچالوس ڈی اولیویرا، کارمین ربیرو، اسابیل پیلٹیرو، نومیا لوپس، ایڈا موریس اور دیگر پیشہ ور افراد کے ساتھ مل کر یونین آف سیمسٹریسز، ہیٹرز اینڈ ایسوسی ایٹڈ کلاسز کی بنیاد رکھی، جو برازیل میں حقوق نسواں کی تحریک کے پہلے لمحے میں ہی تھی، اس یونین نے انارکیسٹ کارکنوں کی تحریک کا حصہ بنایا، جس نے فیکٹریوں اور ورکشاپس میں خواتین کی صورتحال کا اعلان کیا۔ یونین کا صدر دفتر "ٹیلرز یونین آف ریو ڈی جنیرو" کے سابقہ صدر دفاتر میں کام کرتا تھا۔ ایلویرا بونی کو افتتاحی تقریر پڑھنے کا کام دیا گیا، جو بعد میں جرنل ڈو برازیل میں شائع ہوئی۔ تین ماہ بعد، یونین نے ایسوسی ایشن کی پہلی پہل کا اہتمام کیا-بہتر اجرت اور آٹھ گھنٹے کے کام کے دن کے لیے ایک فاتحانہ ہڑتال۔ بہت سے اسٹرائیکرز کو آؤٹ کرنے کی سزا دی گئی۔ اس کے باوجود، جابرانہ اقدامات کے باوجود، کارکنوں نے اپنی یونین کی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ اس ہڑتال کی اطلاع جرنل ڈو برازیل نے "لگژری مکھیوں کی ہڑتال" کے طور پر دی تھی۔ 1920 میں، ایلویرا نے برازیل کی تیسری ورکرز کانگریس کی ورکنگ ٹیبل کی صدارت کی، اور اسی سال ہونے والے اس کے اختتامی اجلاس کی بھی صدارت کی۔ اس تصویر میں، جو یکم مئی 1920 کو جرنل ووز ڈو پوو میں شائع ہوئی تھی، کانگریس میں موجود خواتین کی بڑی تعداد کو دیکھنا ممکن ہے۔ تاہم، میز پر صرف ایلویرا موجود تھی۔ وہاں سے، یہ محسوس کرنا ممکن ہے کہ ایلویرا نے مزدور تحریک کے اندر کتنی اہمیت حاصل کی، کیونکہ انہیں کانگریس کی افتتاحی میز کی صدارت کے لیے منتخب کیا گیا تھا، اور بات کرنے کے لیے بھی، ان کی تقریر کے اختتام پر موجود لوگوں نے ان کی بہت تعریف کی تھی۔ وہ کارکن جس نے ابتدائی تعلیم بھی مکمل نہیں کی تھی، اسے محنت کش طبقے کا احترام حاصل تھا، جس نے وہاں کے سیاسی تضحیک کے شعبوں میں اپنی جگہ بنائی تھی۔ اس نے ریو ڈی جنیرو میں کارکنوں کی انجمنوں کے ہالوں کے مراحل پر شوقیہ گروہوں کے ذریعہ پیش کردہ انارکیسٹ اور اینٹی کلیریکل ڈرامے پیش کیے۔ 1921 میں، جوس اوٹیکیکا کی سفارش پر، اس نے پرو-فلاجیلاڈوس روسس کمیٹی میں شمولیت اختیار کی، جس کا مقصد روس میں خشک سالی سے متاثرہ آبادی کی مدد کرنا تھا، جو خانہ جنگی کے بعد پیش آیا تھا۔ 1921-1922 کے عرصے میں، اس نے پرتگالی مارکس دا کوسٹا کی ہدایت کاری میں بننے والے میگزین رینوواکو میں حصہ لیا، جس میں اس نے گاڑی کے ذمہ دار شخص کے طور پر اپنا نام دیا (چونکہ ڈائریکٹر غیر ملکی تھا، جس کی اس وقت اجازت نہیں تھی)۔ میگزین کے ایک مضمون میں، جس کا عنوان اے فیسٹا دا پینہا ہے، وعدہ کرنے والوں کا خوشگوار لیکن اداس پہلو دکھانے کے بعد، پینہا سیڑھیوں کو گھٹنوں پر چڑھنے کے بعد، ایلویرا بونی نے مندرجہ ذیل بیان کے ساتھ اختتام کیا: "اور آپ، خواتین، جو کسی بھی پہل کی کامیابی کے لیے ناگزیر ہیں، آپ کو برائی اور بدکاری کے ان تمام مظاہروں کو ترک کر کے خود کو مسلط کرنا چاہیے۔ آپ کو اپنی تمام کوششوں کو یکجا کرنا چاہیے، تعلیم کو ایک شعوری فتح کے لیے بنیادی عنصر کے طور پر تلاش کرنا چاہیے، اور مردوں کے ساتھ ساتھ، ایک ایسے معاشرے کی بٹالین میں تربیت حاصل کریں جہاں جیل کی جگہ اسکول لے لے لے اور محبت کے بجائے نفرت موجود نہ ہو۔" ایلویرا نے 1912 کے بعد سے اخبار او اوپریریو کے لیے بھی کثرت سے لکھا۔ اس کی سات شائع شدہ تحریروں میں ایک مخالفانہ موقف (جو پادریوں کے سیاسی، اخلاقی یا سماجی اثر و رسوخ کا مقابلہ کرتا ہے) کا مشاہدہ کرنا ممکن ہے، یہاں تک کہ آزادانہ محبت اور شراکت داروں کے انتخاب کا دفاع کرنا، جیسا کہ اکتوبر 1912 سے او ڈیورسیو کے عنوان سے اس کے مضمون کے اس اقتباس میں دیکھا جا سکتا ہے-"یہ ناقابل یقین لگتا ہے کہ یہ جیسوئٹا ایک فریک کوٹ میں اور کیسک میں بہت سے دوسرے لوگ اس قرارداد سے اتنے فکر مند ہیں کہ نصف درجن مردوں نے جدوجہد کے تصادم میں نارمل مدر چرچ کے تعصبات کو دور کرنے کے لیے مردوں کو لیا ہے (): وہ اب بھی ان لوگوں کی نجی زندگیوں پر اپنی مرضی مسلط کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو خود کو اپنے تعصبات سے طلاق یافتہ پاتے ہیں۔" نومیا لوپس (یونین کی بانی بھی) کے ساتھ، وہ یونین آف سیمسٹریس کی نمائندگی کرنے کے لیے پرعزم تھیں، اور 1919 اور 1922 کے درمیان خزانچی بھی مقرر ہوئیں، جب یونین کی تحریک میں حصہ لینے میں خواتین میں دلچسپی نہ ہونے کی وجہ سے تنظیم بند ہو گئی۔ برازیل کی کمیونسٹ پارٹی کے بانیوں اور انارکیسٹوں کے درمیان اختلافات کے ساتھ، ایلویرا بونی آزادی پسند تحریک سے دور ہو گئیں۔ شادی 1917 میں ایک محنت کش طبقے کے تھیٹر گروپ، گروپو ڈرامیٹو 1 او ڈی میو میں اپنی شرکت کے دوران، ایلویرا کی ملاقات برازیل کی کمیونسٹ پارٹی (پی سی بی) کے بانیوں میں سے ایک تاجر اولجیئر لاسرڈا سے ہوئی، جس سے اس نے کچھ عرصے بعد شادی کی۔ اس کی شادی سیمسٹریس یونین کی بندش کے ساتھ ہوئی، جب ایلویرا نے گھر سے باہر کام کرنا چھوڑ دیا، اور گھر سے کام کرنا جاری رکھا، نہ صرف گھر کا کام کیا، بلکہ کچھ چھوٹے سلائی کے کام بھی، جیسے مردوں کی پتلون اور بنیان تیار کرنا۔ 1925 اور 1929 کے درمیان، یہ جوڑا ریو گرانڈے ڈو سول میں رہا۔ ان کی دو بیٹیاں تھیں-وانڈا لاسرڈا (برازیلی تھیٹر، فلم اور ٹیلی ویژن اداکارہ) اور زینی لاسرڈا (ریو ڈی جنیرو میں ٹیٹرو میونسپل میں بیلے ڈانسر)۔ بچوں کی وجہ سے، اس دوران، ایلویرا نے سیاسی سرگرمیوں میں بہت کم حصہ لیا۔ لیکن اس کے باوجود، وہ سوکورو ورمیلہو میں شامل ہو گئیں، جو ایک بین الاقوامی کمیونسٹ تنظیم ہے جس کا بنیادی مقصد مظلوم اور قید کارکنوں کے خاندانوں کے لیے فنڈز جمع کرنا اور چینل کرنا تھا۔ کمیونسٹ کاز کا ایک عظیم ساتھی ہونے کے باوجود، ایلویرا نے کبھی بھی واقعی پی سی بی میں شمولیت اختیار نہیں کی۔ 1938 میں وہ سانتا ٹریسا کے شہر ریو ڈی جنیرو میں رہنے چلی گئیں۔ وہاں، 1949 میں، اس نے دیگر خواتین کے ساتھ مل کر ویمنز ایسوسی ایشن آف سانتا ٹریسا کی بنیاد رکھی، جس نے پڑوس میں بہتری کے لیے بچوں کے تحفظ کے لیے ایک اہم کمیونٹی کام تیار کیا۔ ایلویرا کا 1990 میں ریو ڈی جنیرو میں انتقال ہوا۔ حوالہ جات 1889 پیدائش 1990 اموات اطالوی نسل کے برازیل کے لوگ اینارکا-حقوق نسواں برازیل کے انارکیسٹ برازیل کے ٹریڈ یونینسٹ برازیل کے حقوق نسواں برازیل کے کمیونسٹ