Qaribullah Nasiru Kabara
خلیفہ شیخ قاری اللہ شیخ محمد ناصر کبارا المالکی، الاشیاری، القادری (پیدائش 17 فروری 1959) نائجیریا اور پورے مغربی افریقی خطے میں قادریہ صوفی تحریک کے رہنما ہیں۔ وہ 1996 میں اپنے والد شیخ محمد ناصر کبارا کی موت کے بعد خلیفہ بنے۔ چاڈ طاس سے لے کر سینیگامبیا تک پھیلے ہوئے پیروکاروں کے ساتھ، قادریہ تاریقہ نوآبادیاتی دور کے بعد کے افریقہ میں صوفی پیروکاروں کا سب سے زیادہ مرکوز ارتکاز ہے۔ خلیفہ شیخ قاری اللہ کی قیادت میں قادریۃ اپنی مقامی جڑوں کو برقرار رکھتے ہوئے زیادہ عالمگیریت کا شکار ہو جاتی ہے، میڈیا ٹیکنالوجیز کا استعمال کرتے ہوئے باہمی بات چیت کے ذریعے امن اور تنازعات کے حل کا پیغام پھیلاتی ہے، خاص طور پر کبارا (آر اے) کے درمیان۔ شیخ قاری اللہ کبارا عبد الجبار ناصر کبارا کے خون کے بھائی ہیں۔ ابتدائی زندگی خلیفہ شیخ قاری اللہ شیخ محمد ناصر کبارا 17 فروری 1959 کو شمالی نائیجیریا کے کانو شہر میں پیدا ہوئے۔ اس کی پیدائش کے چند منٹ بعد اس کی ماں کا انتقال ہو گیا۔ اس کی سوتیلی ماں کا نام کھادیجا ہے۔ کھادیجا نے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے اپنی پوری کوشش کی کہ ان کی، خلیفہ، نہ صرف ایک ماں ہو، بلکہ ایک دیکھ بھال کرنے والی بھی ہو۔ کھادیجا اس کے لیے وہاں موجود تھی، راستے کے ہر قدم پر اس کی دیکھ بھال کرتی تھی۔ ہاؤس آف قادریہ، جس کے موجودہ سربراہ خلیفہ شیخ قاری اللہ شیخ محمد ناصر کبارا ہیں، تین لحاظ سے نمایاں ہے-اسلامی علوم میں منظم رسمی تعلیم، اسلام میں عوامی تعلیم (دعا)، اور ہفتہ وار اجتماعی مراقبہ۔ بچپن میں انہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ اپنے والد کے ساتھ گزارا، ان کے والد نے کم عمری سے ہی ان کی ذہانت کا سراغ دیکھا۔ وہ ذہانت اس پر اپنے والد کی ذہانت کا ایک اور نشان دکھائے بغیر مکمل نہیں ہو سکتی تھی۔ اس کے والد نے اسے کچھ شوقیہ ابتدائی تسکین سے لطف اندوز ہونے کے لیے نہیں چھوڑا۔ انہوں نے اس بات کو یقینی بنایا کہ جب وہ چھ سال کے تھے تو حج کرنے کے لیے ان کے ساتھ جائیں اور پیغمبر اسلام سے ملاقات کریں۔ جیسا کہ ذکر وائرل ہوا کہ وہ، قاری اللہ، ضلع کبارا میں پیدا ہوا تھا-ایک ایسا میدان جو بچوں کو اپنے ساتھیوں کے ساتھ گھومنے، کھیلنے اور آپس میں ملنے کی اجازت دیتا ہے۔ خلیفہ کو ایسے ڈراموں اور بچکانہ چیزوں میں حصہ لینے کا ایسا موقع نہیں ملا تھا۔ انہوں نے اپنی زیادہ توجہ اسلامی تحریروں، قرآن کی علوم، روایات، فقہ اور دیگر اسلامی علوم کو پڑھنے پر دی۔ اس کے علاوہ بہت سی دوسری وجوہات نے، دوسرے لوگوں کے برعکس، اسے آرام کرنے اور کھیلنے کے لیے دوستوں سے خالی کر دیا تھا۔ اسے ایسے دوستوں کے ساتھ دیکھا جائے گا جو صرف اسلامی علم کے حصول کے لحاظ سے وسائل مند ہوں گے۔ نوعمری میں، اس میں ایک عظیم عربی شاعر بننے کی خواہش پیدا ہو گئی تھی، لیکن ساتھ ہی، اس کے والد کو اسے قریب لانا پڑا اور اسے عزیز بنانا پڑا کہ وہ، کسی دن، لفظی طور پر ہر عنصر کے ساتھ اپنے جوتوں میں قدم رکھے گا۔ بچوں میں اس کی پرورش اتنی عجیب تھی کہ وہ مساجد اور سائنسی کونسلوں میں جو کچھ بھی سنتا تھا اسے دہراتا اور اس کے والد اس کے لیے اپنی غلطیوں کو درست کرتے۔ اور اس طرح ان کی زندگی بلوغت تک پہنچی اور حیرت انگیز طور پر انہوں نے 1982 میں بائیس سال کی عمر میں دو خواتین سے شادی کی۔ ایک ہی وقت میں دو خواتین کے ساتھ شادی کے بندھن کے طور پر غیر معمولی، گہری منفرد، اگرچہ جائز ہے-ایک وقت میں، وہ ایک خاص مدت کے لیے کافی ہم آہنگی سے ایک ساتھ رہتے تھے اس سے پہلے کہ شیخ قاری اللہ زیادہ حقیقی کثرت ازدواج پر عمل کریں۔ اس شادی (کثرت ازدواج کا انداز) کو، جتنا غیر معمولی تھا، اس کے لیے انیس بچے پیدا کرنے پڑے۔ اصل میں ابتدائی طور پر، خلیفہ، اسلامی تعلیمات سے متعلق کسی بھی تنظیم یا اجتماع کا پرجوش پیروکار یا مداح تھا۔ اپنے والد کی طرح محتاط نظر رکھنے والا، وہ اس نتیجے پر پہنچ جاتا کہ آیا اس کا بیٹا مذہبی چیزوں کا تعاقب کرنا پسند کرے گا یا نہیں۔ اس صورتحال نے اشارہ کیا کہ وہ رہنمائی اور رہنمائی کے لیے کچھ اعتدال پسند اسلامی اسکالرز سے منسلک ہونے کی خواہش اور بھوک رکھتے تھے۔ پروفیسر مالم عباس (لڑکوں کے استاد)، جیسا کہ انہیں مقامی طور پر لقب دیا گیا تھا، انہیں قرآن سکھانے کا حکم دیا گیا تھا، اور وہ مگشی وارڈ نامی علاقے سے تھے۔ لہذا، اس نے اس کی درخواست کا جواب دیا اور خلیفہ کو قرآن پاک سکھانے کے لیے محلے (کبارا) آیا۔ جب وہ نو سال کا تھا تو اس کے ہاتھ پر ایک مہر تھی اور اس کے والد نے اس مہر سے خوشی منائی اور خدا نے اسے جو عطا کیا تھا اس کی تعریف کرنے کے لیے اس کے لیے ایک بیل کی قربانی دی۔ قاری اللہ شیخ ناصر کبارا نے اپنے والد کے سامنے خود کو سیکھنے کے لیے وقف کر دیا، جہاں انہوں نے بہت سے فنون، خاص طور پر، ایک خدایت، تشریح، روایت، فقہ، زبان اور پروسوڈی کا مطالعہ کرنے کے لیے اپنے ہاتھ رکھے۔ ان کے علاوہ بہت سے دوسرے فنون جن کا اس نے مطالعہ کیا تھا۔ تاہم، وہ خلیفہ، سنجیدگی سے کوئی ایسا شخص نہیں بنا جو علم کی تلاش میں ایک گھر سے دوسرے گھر گھوم رہا ہو۔ انہوں نے علماء اور ان سے کسی نہ کسی طرح کی قربت رکھنے والوں کے ساتھ بات چیت کرنے، سیکھنے اور آپس میں ملنے کے لیے صرف چند گھر بنائے تھے۔ دو گھر: موسی عیسی ایاگی اور مولم بشیر کے۔ ان گھروں میں سے ہر ایک میں، اس نے "عربی گرائمر" اور "مونوتھزم" کا مطالعہ کیا تھا۔ یہ دو حیرت انگیز لوگ آج کہیں نظر نہیں آرہے تھے۔ تعلیم خلیفہ نے اپنا ابتدائی رخصت کا سرٹیفکیٹ ماہاد شیخ ناصر گوالے سے حاصل کیا، جو ایک ایسا اسکول ہے جو بنیادی طور پر اسلامی مذہبی سرگرمیوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے سال 1969-1973 سے قائم کیا گیا تھا۔ پرائمری اسکول چھوڑنے سے وہ سیکنڈری اسکول، S.H.I.S میں جانے پر مجبور ہو گیا۔ شاہچی جہاں انہوں نے 1977 میں اپنا ہائر اسلامک اسکول سرٹیفکیٹ حاصل کیا۔ بایرو یونیورسٹی، کانو میں منتقل ہونے سے انہیں 1983 اور 1994 کے سالوں میں ڈپلومہ (عربی) اور بیچلر ڈگری (عربی اور اس کا ادب) دونوں حاصل کرنے کی اجازت ملی تھی۔ وہ، جتنا ورسٹائل اور متجسس تھا، اپنی باقاعدہ تعلیم کے دوران اسکالرز سے بہت سے علوم سیکھنے میں کبھی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتا تھا۔ ان کے کچھ اسلامی اسکالرز ہیں: ڈاکٹر شیخ عثمان نورانی۔ ڈاکٹر مختار آتما بن احمد پروفیسر علی، نائب سوید عربی زبان شعبہ بایرو یونیورسٹی (سابق ایچ او ڈی) عربی محکمہ)۔ پروفیسر محمد اووال ابو بکر (پہلے بایرو یونیورسٹی میں عربی زبان کے شعبہ کے سربراہ)۔ پروفیسر محمد سنی ہمس درما جن اسکولوں میں انہوں نے شرکت کی ان میں شامل ہیں: ماہاد شیخ ناصر گوالے پرائمری اسکول 1973۔ S.H.I.S شاہچی کانو ہائر اسلامک اسکول 1977۔ بایرو یونیورسٹی کانو ڈپلومہ عربی 1983۔ بایرو یونیورسٹی کانو بی۔ اے عربی 1994۔ آنرز اینڈ میرٹ ایوارڈز ورلڈ اسلامک کال سوسائٹی لیبیا ایوارڈ اسلامی کال اور اسکالرشپ پر بہترین شراکت پر 2003۔ ورلڈ اسلامک کال سوسائٹی کی طرف سے امتحان کی قیادت اور کال ایوارڈ، 2003۔ وزرائے اعظم برٹش ہاؤس آف کامن سن رہے ہیں، 2007 کا ایوارڈ آف میرٹ (فیلو چارٹڈ پبلک ایڈمنسٹریٹر) بذریعہ چارٹرڈ انسٹی ٹیوٹ آف لوکل گورنمنٹز اینڈ پبلک ایڈمنسٹریشن آف نائیجیریا، 2010۔ اعزازی ڈگری (آنوریئس کاز) ڈاکٹریٹ بذریعہ یورپی امریکن یونیورسٹی 2010۔ آنڈرمن اسلامک یونیورسٹی، سوڈان کی طرف سے اعزازی ڈگری، 2015 دارل سلام اسلامک یونیورسٹی، ترکی کی طرف سے اعزازی ڈگری، 2015 ذاتی زندگی بچپن میں، انہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ اپنے والد کے ساتھ گزارا، جس کی وجہ سے وہ ہم مرتبہ گروپ سے باہر ہیں۔ مالم کبارا دوم کی تین بیویاں اور انیس بچے ہیں۔ شیخ نائیجیریا کے اندر اور باہر عوامی خدمت کے بہت سے عہدوں پر بھی فائز رہے ہیں۔ انہوں نے 1992 سے 1993 تک کانو اسٹیٹ پیلگرمس ویلفیئر بورڈ کے چیئرمین اور 2000 سے 2003 تک کانو اسٹیٹ شریعہ امپلیمینٹیشن ایڈوائزری کمیٹی کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 2011 سے کانو اسٹیٹ شورا کونسل کے سربراہ ہیں۔ شیخ قاری اللہ کبارا کے مطابق اس کے پاس نبی محمد کے بال ہیں، جو اسے متحدہ عرب امارات سے تعلق رکھنے والے ایک شخص شیخ احمد الخزرجی نے ایک ایسے خاندان سے دیا تھا جس کے بارے میں صدیوں سے افواہیں تھیں کہ وہ اس آثار کو اپنے پاس رکھتا ہے۔ میراث وہ اپنے والد کے جانشین بنے، اور گزشتہ 25 سالوں سے مغربی افریقہ کے رہنما کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ شیخ (ڈاکٹر) قاری اللہ کانو میں توراتھ کالج آف اسلامک سائنسز کے استاد، اسکول کے منتظم اور مالک رہے ہیں۔ عبداللہ عمر گانڈوجے کی حکومت کے تحت ریاست کانو کی حکومت نے اسلامی مذہب میں ان کی خدمات کا احترام کرنے کے لیے کوفر ماتا کے قریب ایک فلائی اوور کا نام ان کے نام (شیخ قاری اللہ ناصر کبارا فلائی اوور) کے نام پر رکھا۔ کانفرنس میں توجہ دی گئی: شیخ قاری اللہ بہت سے ادبی ایوارڈز کے وصول کنندہ ہیں جن میں شامل ہیں: "افریقہ میں اسلام اور عربی زبان کی تبلیغ میں قادریہ فرقے کے اثرات" کے موضوع پر بین الاقوامی سیمینار جو عرب لیگ کی تعلیمی ثقافتی اور سائنسی تنظیم (ایلسکو) کے زیر اہتمام ورلڈ اسلامک کال سوسائٹی کے ساتھ 27 سے 29 جولائی 2002 تک بائرو یونیورسٹی کانو میں پیش کیا گیا۔ انٹرنیشنل کونسل آف اسلامک کال سوسائٹی کا چودہواں اجلاس 20 سے 23 ستمبر 2003۔ چوتھی جنرل کانفرنس، ورلڈ اسلامک پیپلز لیڈرشپ 26 سے 30 نومبر 2005۔ اسلامی کال کی 7 ویں جنرل کانفرنس، 26 سے 29 نومبر 2004۔ سوڈان کی یونیورسٹی آف اومدرمان میں آنجہانی شیخ ناصر کبارا کی پی ایچ ڈی کی اعزازی ڈگری کی تصدیق کے دوران منعقدہ سیمینار۔ جون 1995۔ گلوبل وارمنگ/موسمیاتی تبدیلی اسلامی نقطہ نظر، برٹش کونسل کے زیر اہتمام، ابوجا مارچ 2010۔ قدریعہ صوفی تحریک کی بنیاد بغداد، عراق میں تقریبا نو دہائیاں قبل پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد شیخ عبدالقدیر جلیانی نے رکھی تھی۔ اس تحریک کو دنیا بھر میں پہچان ملی، خاص طور پر مشرق وسطی، مشرق بعید، افریقہ اور ایشیا میں۔ اگرچہ اس تحریک کا مغربی افریقی ذیلی خطے میں ہاؤسا کی سرزمین اور اس کے ماحول میں پھیلاؤ 18 ویں اور 19 ویں صدی (12 ویں صدی عیسوی) کے دوران مشہور اسلامی مصلح شیخ عثمان بن فوڈیو (1754-1817 عیسوی) کی مربوط کوششوں کا نتیجہ تھا۔ تحریک کے روحانی رہنما کے طور پر شیخ محمد ناصر کبارا کے کردار کا اظہار بیسویں صدی کی پچاس کی دہائی کے اوائل میں اس وقت منظر عام پر آیا جب انہوں نے مساجد، اسلامی مراکز اور اسلامی اسکولوں کے قیام کے ذریعے تحریک کے پھیلاؤ میں بہت آگے اور قریب گئے۔ ان کے مذہبی اور تعلیمی پس منظر، ذاتی کوشش اور اچھے آداب کچھ ایسے اجزاء اور اوزار تھے جنہوں نے ان کے مشن کے حصول میں مدد کی۔ اپنے دور میں شیخ محمد ناصر کبارا (1918-1996) نے تعلیم، تربیت کے کئی منصوبوں پر عمل درآمد کیا۔ امن کے اقدامات، اور روحانیت جن میں سے کچھ موسمی تھے جیسے امیر کے محل کانو میں سالانہ تفسیر (قرآن پاک پر ہاؤسہ تفسیر)، جبکہ دیگر ہفتہ وار اور روزانہ کی بنیاد پر تھے جیسے کہ ان کے روزانہ کے اسباق اور ہر جمعہ کو جمعیت رسول کی کلاسیں اور ذکر کی جماعت۔ انہوں نے مختلف مقامات پر اپنے کچھ شاگردوں اور نائجیریا کے اندر اور باہر ممتاز اسکالرز سے ملنے کی ذمہ داری خود پر لی جس کی وجہ سے انہیں بین الاقوامی برادریوں کے ساتھ اچھے تعلقات قائم کرنے کے لیے شہرت حاصل ہوئی۔ واضح طور پر، سال 1952 (1373A.H.) سالانہ مکیبل قادریہ دور کے آغاز اور قادریہ تحریک کے اجتماع کو نشان زد کرتے ہوئے یہ تحریک کے شیخ عبدالقدیر جلیانی کے عقائد کی سوانح عمری کی گہرائی سے تشریح کے لیے ایک واقعہ تھا جس کے بعد کانو شہر کی گلیوں میں ریلی نکالی جائے گی تاکہ ولی میگیگنیا قبرستان کی جگہ پر حتمی ہم آہنگی کے لیے جلوس نکالا جائے جس سے تحریک کے رہنما خطاب کریں گے۔ اس تقریب کا آغاز مرحوم شیخ محمد ناصر کبارا نے قادریہ صوفی تحریک کے بانی شیخ عبدالقدیر جلیانی کی یاد میں یا یوم پیدائش کے موقع پر کیا تھا۔ ابتدا میں اس موقع پر شرکاء کی تعداد بہت کم تھی۔ لیکن جیسے جیسے وقت گزرتا گیا، اس تعداد میں سنجیدگی سے اضافہ ہوا جس نے مسلم دنیا کے بیشتر حصوں سے لاکھوں لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرکے اس موقع کو اتنا پرکشش بنا دیا کہ یہ عالمی سطح پر تسلیم شدہ مذہبی اجتماعات میں سے ایک ہے۔ 1996 میں شیخ قاری اللہ شیخ محمد ناصر کبارا، جنہوں نے تحریک کی قیادت سنبھالی۔ اپنے مرحوم والد کی موت کے بعد، انہوں نے اپنے مرحوم والد کے اقدامات کو مستحکم کرنے اور شیخ ناصر کی خواہشات اور امنگوں کے سائنسی ادراک کو یقینی بنانے کے لیے تحریک کی ترقی اور ترقی کو دیکھنے کے لیے زبردست کوششیں کیں۔ ان میں تبلیغ، اشاعتوں اور مراکز کے قیام کے ذریعے دنیا کے مختلف حصوں میں تحریک کی مزید تشہیر شامل ہے۔ خاص طور پر وفاقی دارالحکومت کے علاقے ابوجا اور جگاوا اور گومبے ریاستوں کے دیگر دو مراکز میں ایک معیاری اسلامی مرکز۔ اس بڑی کامیابی کے لیے تمام تعریفیں اللہ رب العزت کے لیے ہیں کیونکہ یہ تحریک شیخ قاری اللہ (خلیفہ) کے اچھے قائدانہ انداز میں ایک قابل ذکر کامیابی ریکارڈ کر رہی ہے۔ شیخ قاری اللہ کبارا نے اسلامی فقہ، صوفی ازم اور شاعری پر 20 سے زیادہ اشاعتیں تصنیف کی ہیں۔ ان میں سے کچھ یہ ہیں: صوفی ازم پر ایک واضح آئینہ۔ انہار قاہرہ کے ذریعہ 2004 میں شائع کیا گیا۔ ارسلۃ الجلیاہ۔ ارل این سائپرس 1998 کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ موہیبر رحیم۔ شریف بالا کانو 2000 کے ذریعہ شائع کردہ۔ فتح زولجلالی۔ شریف بالا کانو نے 1999 میں شائع کیا۔ میراتصفیہ۔ انہار قاہرہ کے ذریعہ 2003 میں شائع کیا گیا۔ اناقہ صفہ تھی۔ سنی کورمی کانو 1997 کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ شڈوریہالی۔ سنی شاویش کورمی مارکیٹ کانو 2002 کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ دروداریقت القدیریہ۔ انہار قاہرہ مصر نے 2003 میں شائع کیا۔ فکرقابات۔ سنی شاویش کورمی مارکیٹ کانو 1999 کے ذریعہ شائع کردہ۔ المسکل ادر جسے سنی شاویش کرمی مارکیٹ کانو 2009 نے شائع کیا۔ اسلام میں موسمیاتی تبدیلی۔ عربی ورژن، انگریزی اور ہاؤسا 2010 میں ترجمہ کیا گیا۔ خاندان نسورو کبارا والد۔ عبد الجبار نسورو کبارا بھائی۔ فتح قاری اللہ ناصر کبارا بیٹا۔ حوالہ جات بیرونی روابط بی بی سی پر کریب اللہ ناصر کبارا ہاؤسا ہاؤسا لوگ زندہ لوگ لوگ کانو اسٹیٹ بایرو یونیورسٹی کانو کے سابق طلباء 1959 کی پیدائش