Tulip Period architecture
ٹولپ دور کا فن تعمیر 18 ویں صدی کے اوائل میں عثمانی فن تعمیر کا ایک مرحلہ تھا۔ عثمانی فن تعمیر کے موجودہ کلاسیکی انداز میں سجاوٹ کی نئی اقسام متعارف کروائی گئیں اور نئی قسم کی عمارتیں، جیسے اسٹینڈ ایلون فوارے اور کتب خانے، اہم نشان بن گئے۔ اس انداز کا سب سے زیادہ گہرا تعلق ٹولپ دور (1718-1730) سے ہے، جو احمد سوم کے دور حکومت میں امن کا دور تھا جب 17 ویں صدی کے آخر میں نسبتا خاموشی کے بعد استنبول میں تعمیراتی سرپرستی میں اضافہ ہوا۔ تاہم، نیا انداز احمد سوم کے دور حکومت کے آغاز میں بھی موجود تھا اور 1730 کی دہائی میں اس کے بعد بھی ظاہر ہوتا رہا۔ عثمانی ثقافت اور فن تعمیر میں یورپی اثرات کا تعارف بالآخر 1740 کی دہائی میں عثمانی باروک انداز کی تخلیق کا باعث بنا۔ پس منظر 17 ویں صدی کے آخر تک عثمانی فن تعمیر پر کلاسیکی انداز کا غلبہ تھا جو 16 ویں صدی کے دوران چیف آرکیٹیکٹ سینان کے دور میں عثمانی طاقت اور ثقافت کے عروج پر تیار ہوا۔ 18 ویں صدی کے بعد سے عثمانی فن تعمیر میں یورپی اثرات متعارف کروائے گئے کیونکہ سلطنت عثمانیہ خود بیرونی اثرات کے لیے زیادہ کھلی ہو گئی تھی۔ اصطلاح "باروک" کا اطلاق بعض اوقات 18 ویں صدی میں عثمانی فن اور فن تعمیر پر زیادہ وسیع پیمانے پر ہوتا ہے جس میں ٹولپ دور بھی شامل ہے۔ تاہم، زیادہ مخصوص اصطلاحات میں، 17 ویں صدی کے بعد کا دور کئی مختلف اندازوں سے نشان زد ہے۔ 18 ویں صدی کے اوائل کے نئے آرائشی انداز کی ابتدا کرنے والی پہلی علامتیں باسفورس کے ساحلوں پر واقع امکازاد حسین کوپرلی پاشا کی یالی (پانی کے کنارے والی حویلی) میں دیکھی جا سکتی ہیں، جو 1698 کے آس پاس مکمل ہوئی تھیں۔ لکڑی کی حویلی، جو وقت کے ساتھ ساتھ سڑنے کا شکار ہوئی ہے، میں پینٹ شدہ پینل ہیں جن میں پھولوں کے گلدان ہیں، جو ممکنہ طور پر سلطان احمد اول مسجد کے اندر ٹائل کی سجاوٹ کے نقشوں سے متاثر ہیں۔ اسی طرح کی پینٹ شدہ سجاوٹ برسوں بعد توپکاپی محل میں "فروٹ روم" یا احمد سوم کے کمرے میں استعمال کی گئی۔ شہر سے بہت دور یالی کی تعمیر نے بھی دارالحکومت میں تعمیر کے بارے میں کم پابند رویے کا اشارہ کیا، جو مستقبل میں خطے کی آبی گزرگاہوں کے ساتھ ہونے والی پرتعیش تعمیرات کی پیش گوئی کرتی ہے۔ 1703 میں احمد سوم کے دور حکومت کے آغاز میں شاہی دربار 17 ویں صدی کے آخر میں ایڈیرن میں طویل عرصے تک رہنے کے بعد استنبول واپس آیا۔ تاریخی دور جسے "ٹولپ دور" یا "ٹولپ دور" کے نام سے جانا جاتا ہے، سمجھا جاتا ہے کہ یہ 1718 میں پاسارووٹز کے معاہدے کے بعد شروع ہوا تھا، اور 1730 کی پیٹرونا ہلال بغاوتوں تک جاری رہا، جب احمد سوم کا تختہ الٹ دیا گیا۔ اس معاہدے نے عثمانی علاقائی نقصانات کو باضابطہ بنایا لیکن امن کے دور کا آغاز بھی کیا۔ اس نے سلطنت عثمانیہ اور مغربی یورپ کے درمیان بڑھتے ہوئے بین الثقافتی تبادلے اور تجسس کے ایک نئے دور کا بھی افتتاح کیا۔ ٹولپ دور نے فرانسیسی روکوکو انداز (وسیع تر باروک انداز کا حصہ) سے نمایاں اثر دیکھا جو اس وقت کے آس پاس لوئس XV کے دور میں ابھرا۔ 1720 میں یرمسیکیز سلیبی محمد افندی کی سربراہی میں ایک عثمانی سفارت خانہ پیرس بھیجا گیا اور جب یہ 1721 میں واپس آیا تو اس نے فرانسیسی باروک انداز کی رپورٹیں اور عکاسی واپس لائی جس نے سلطان کے دربار میں ایک مضبوط تاثر دیا۔ یورپی اثرات کے علاوہ، ٹولپ دور کی سجاوٹ بھی مشرق میں صفوی فن اور فن تعمیر سے بہت زیادہ متاثر تھی۔ خاص طور پر شاہ عباس کے دور حکومت میں اسفہان میں دیکھا جانے والا انداز۔ امن کے وقت کے امتزاج اور عدالت کی استنبول واپسی کے نتیجے میں دارالحکومت میں تعمیراتی سرگرمیوں کی تجدید ہوئی۔ شہر کی بہت سی پرانی عمارتوں کی مرمت یا بحالی کے لیے بھی اہم کوششیں کی گئیں۔ احمد سوم کے عظیم وزیر، نیوشیرلی دمت ابراہیم پاشا، بڑے حصے میں اس تعمیر اور بحالی کی سرگرمی کو متحرک کرنے کے ذمہ دار تھے۔ دیگر عوامل، جیسے کہ 1719 میں آنے والے زلزلے نے بھی مرمت کے نئے کام کی حوصلہ افزائی کی ہوگی۔ اسکالر انور روسٹم کا استدلال ہے کہ اس دور میں فن تعمیر اور ثقافت کے دائرے میں احمد سوم کے دربار کی سرپرستی ایڈیرن میں شاہی دربار کے دور میں الگ تھلگ ہونے کے بعد عوام کو اپنے حکمرانوں کے ساتھ دوبارہ جوڑنے کی کوشش کا حصہ تھی۔ اہم یادگاریں اور پیش رفت پہلی عثمانی کتب خانے اسٹینڈ الون لائبریری ڈھانچے کی تعمیر یورپی نظریات سے متاثر ہونے والے ابتدائی نئے رجحانات میں سے ایک تھی۔ 17 ویں صدی کے آخر تک عثمانیوں نے مساجد یا دیگر خیراتی عمارتوں سے منسلک معمولی عناصر کے علاوہ کتب خانے نہیں بنائے تھے۔ پہلی آزاد لائبریری کوپرلی لائبریری تھی جسے کوپرلی فضل احمد پاشا نے 1678 میں استنبول میں اپنے والد کوپرلی محمد پاشا کے بنائے ہوئے تعمیراتی کمپلیکس کے حصے کے طور پر تعمیر کیا تھا۔ ٹولپ دور کے دوران توپکاپی محل کے تیسرے دربار (اینڈرون اسکول کے اندر) میں احمد سوم کی لائبریری 1719 میں پیرس میں یرمسیکیز کے سفارت خانے سے ٹھیک پہلے مکمل ہوئی تھی۔ یہ دیر سے کلاسیکی انداز میں بنایا گیا ہے، لیکن اس کی کچھ تفصیلات کلاسیکی انداز کے خاتمے کی پیش گوئی کرتی ہیں، جیسے گنبدوں کے کونوں میں لاکٹوں کی عدم موجودگی اور کھڑکیوں کا انداز۔ 18 ویں صدی کے اوائل سے دیگر الگ تھلگ کتب خانوں میں Şehit علی پاشا لائبریری (1715 ؛ پہلے ایک محل کا حصہ، جو اب ویفا اسکول کے میدان میں واقع ہے) اور اسکدار (1721) میں احمدیا لائبریری شامل ہیں۔ ہر ایک میں ایک کتاب کا ڈپو اور ایک منسلک پڑھنے کا کمرہ تھا۔ محل کا فن تعمیر 1705 میں، احمد سوم کے شاہی دربار کو استنبول واپس کرنے کے فورا بعد، مراد سوم کے چیمبر اور احمد اول کے چیمبر کے ساتھ، توپکاپی محل کے حرم میں ایک نیا کھانے کا کمرہ شامل کیا گیا۔ آج "فروٹ روم" کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ کمرہ لکڑی کے پینلز پر پینٹ کیے گئے پھولوں کے گلدانوں اور پھلوں کے پیالوں کی تصویر کشی کے لیے قابل ذکر ہے۔ اگرچہ اس سے پہلے عثمانی فن اور سجاوٹ میں پھولوں کے نقش و نگار اور منظر کشی اچھی طرح سے قائم تھی، لیکن یہ پینٹنگز اپنی فطرت پسندی کی وجہ سے خود کو سابقہ مثالوں سے ممتاز کرتی ہیں۔ اس سے عصری یورپی فن میں نمائندگی کے طریقوں کے اثر کی عکاسی ہوتی ہے۔ اس مخصوص آرائشی تکنیک کو ایڈرنیکاری کے نام سے جانا جاتا تھا اور اس کی ابتدا 17 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران ایڈرنے میں ہوئی تھی۔ انور سسٹم کا کہنا ہے کہ فروٹ روم یہ ظاہر کرتا ہے کہ احمد سوم کے ابتدائی دور حکومت (1718 سے پہلے) کے دوران ٹولپ دور کا انداز پہلے ہی سے موجود تھا اور اس کے کچھ عناصر اس سے بھی پہلے کے رجحانات کے مقروض تھے۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ 17 ویں صدی کے مغل فن اور فن تعمیر میں نظر آنے والے ادارنیکاری انداز اور پھولوں کی سجاوٹ کے انداز کے درمیان مماثلت موجود ہے۔ ٹولپ دور کی سب سے اہم تخلیقات میں سے ایک صداباد محل تھا، جو ایک نیا موسم گرما کا محل تھا جسے دمت ابراہیم پاشا نے احمد سوم کے لیے 1722-1723 میں ڈیزائن اور تعمیر کیا تھا۔ یہ کاتھانے میں واقع تھا، جو شہر کے مضافات میں ایک دیہی علاقہ ہے جس میں چھوٹے دریا ہیں جو گولڈن ہارن انلیٹ میں بہتے ہیں۔ محل کے میدانوں میں سنگ مرمر کی لمبی لائن والی نہر، سیڈوال سم شامل تھی، جس کے ارد گرد باغات، پویلین اور محل کے اپارٹمنٹس زمین کی تزئین کی ترتیب میں تھے۔ اس مجموعی ڈیزائن نے شاید پیرس اور ورسیلز کے بارے میں یرمسیکیز کی رپورٹوں کے نتیجے میں فرانسیسی تفریحی محلات کی تقلید کی۔ خود سلطان سے تعلق رکھنے والی مرکزی محل کی عمارت ایک ہی بلاک پر مشتمل تھی، جو شاید پہلی بار ہے کہ عثمانی محل کو اس طرح ڈیزائن کیا گیا تھا، اس کے برعکس توپکاپی محل کے متعدد پویلین اور صحن تھے۔ تاہم، اپنے محل کے علاوہ، سلطان نے اپنے دربار کے اراکین کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ نہر کے ساتھ ساتھ اپنے علیحدہ پویلین بنائیں۔ استنبول کے باقاعدہ باشندے آس پاس کے علاقے کو سیر و تفریح کے لیے تفریحی مقام کے طور پر بھی استعمال کرتے تھے۔ یہ عثمانی ثقافت میں ایک نیا رواج تھا جس نے عوام کو پہلی بار حکمران کے مسکن کے قریب لایا اور اس کا ذکر عصری فن اور ادب جیسے نیدم کی نظموں اور اینڈرونلو فیزل کے زیننام (خواتین کی کتاب) میں کیا گیا۔ صداباد میں سلطان کا محل لکڑی سے بنایا گیا تھا اور تین ماہ سے بھی کم عرصے میں مکمل ہوا تھا۔ دوسرے پویلین عام طور پر پلاسٹر اور لاٹھ جیسے نازک مواد سے بنائے جاتے تھے۔ ان کم لاگت والے مواد نے اس دور کی بہت سی تعمیرات کو نمایاں کیا اور ریاست کے تیز رفتار اور وسیع تعمیراتی سرگرمی کے نئے پروگرام کو انجام دینا آسان بنا دیا۔ سلطان کے مرکزی محل کے علاوہ صداباد میں سب سے قابل ذکر پویلین میں سے ایک کاسر سینان تھا، جو تیس کالموں اور ایک مرکزی فاؤنٹین کے ساتھ ایک مصلوب کیوسک تھا، جو نہر کے راستے میں ایک بڑے تالاب کے ساتھ کھڑا تھا۔ اس تالاب کے وسط میں ایک جیٹ فاؤنٹین تھا جو چار سرپلنگ سانپوں کی شکل میں تراشا گیا تھا۔ اس قسم کے اکیلے جیٹ فوارے یورپی فن تعمیر میں ایک عام خصوصیت رہے ہیں لیکن پہلے عثمانی محلات کی ایک عام خصوصیت نہیں تھے۔ فرانسیسی اثر و رسوخ کے باوجود، محل کے اپارٹمنٹس کی ترتیب خود ترک روایات میں جڑی رہی۔ نتیجتا کچھ اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ محل کے ڈیزائن پر فرانسیسی اثر و رسوخ کے کردار کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے۔ کچھ اسکالرشپ سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ صفوی ایران کے اثرات نے ایک بڑا کردار ادا کیا ہوگا کیونکہ اسفہان میں صداباد اور صفوی تخلیقات کے درمیان متوازی ہیں جیسے کہ چاہر باغ ایونیو اور چہل ستوون محل۔ بہت بعد کے یلدز محل کے علاوہ (جس میں مختلف علیحدہ پویلین کے ساتھ وسیع و عریض میدان بھی شامل ہیں)، صداباد محل عثمانی فن تعمیر کی تاریخ میں منفرد تھا۔ 1730 کی سرپرست ہلال بغاوتوں کے دوران اعلی اشرافیہ کے پویلین اور باغات کو ہجوم نے تباہ کر دیا تھا، لیکن خود سلطان کا محل بچ گیا۔ اس کی مرمت سلیم سوم (ر۔ 1789-1807) نے کی تھی اور محمود دوم (ر۔ 1808-1839) نے دوبارہ تعمیر کیا تھا، اس سے پہلے کہ اسے عبد العزیز (ر۔ 1861-1876) نے منہدم کیا اور اس کی جگہ Çağlayan محل نے لے لی۔ گولڈن ہارن اور باسفورس کے ساحلوں پر 20 ویں صدی تک عثمانی لکڑی کے حویلیوں کی تعمیر جاری رہی، حالانکہ وہ عثمانی گھریلو فن تعمیر کے روایتی نمونوں پر مبنی رہیں۔ ایک مثال عینالکاوک پویلین ہے جو احمد سوم کے دور کا ہے۔ یہ اصل میں ترسین محل کے اندر بنایا گیا تھا، جو ایک بڑا اور پرانا آبی محل ہے جو امپیریل آرسنل (ترسین) کے قریب گولڈن ہارن کے ساحل پر پھیلا ہوا ہے۔ عینالکاوک پویلین کا عمومی فرش منصوبہ اب بھی احمد سوم کے زمانے کا ہو سکتا ہے لیکن اس ڈھانچے اور اس کی سجاوٹ کی تزئین و آرائش سلیم سوم اور محمود دوم نے کی تھی۔ فوارے اور سیبلز ٹولپ دور کے انداز کے عروج کی نمائندگی یادگار اسٹینڈ ایلون فواروں کے ایک سلسلے سے ہوتی ہے جو زیادہ تر 1728 اور 1732 کے درمیان بنائے گئے تھے۔ ٹولپ دور کے دوران پانی نے فن تعمیر اور استنبول کے شہری منظر نامے میں ایک وسیع کردار ادا کیا۔ 18 ویں صدی کے پہلے نصف میں استنبول کے پانی کی فراہمی کے بنیادی ڈھانچے بشمول بلغراد جنگل میں آبی گزرگاہوں کی تزئین و آرائش اور توسیع کی گئی۔ 1732 میں پانی کی تقسیم کا ایک اہم ڈھانچہ، تکسم، سب سے پہلے اس جگہ پر بنایا گیا تھا جو اب تکسم چوک ہے۔ نئے چشمے عثمانی فن تعمیر میں بے مثال تھے۔ اس سے پہلے، چشمے اور سیبل صرف بڑے خیراتی کمپلیکس کے معمولی عناصر کے طور پر یا مسجد کے صحن کے اندر شادروانوں کے طور پر موجود تھے۔ میدان فاؤنٹین، یا شہر کے چوک کے وسط میں ایک تنہا فاؤنٹین، اس عرصے میں پہلی بار متعارف کرایا گیا تھا۔ ان میں سے پہلا اور سب سے قابل ذکر احمد سوم فاؤنٹین ہے جو 1728 میں آیا صوفیہ کے ساتھ اور توپکاپی محل کے بیرونی دروازے کے سامنے بنایا گیا تھا۔ یہ گول کونوں کے ساتھ ایک مربع ڈھانچے پر مشتمل ہے، جس کی چھت پر پانچ چھوٹے گنبد ہیں اور ڈھانچے کے اطراف سے باہر نکلتے ہوئے بہت چوڑی چھتیں ہیں۔ مربع ڈھانچے کے چار پہلوؤں میں سے ہر ایک میں ایک دیوار کا چشمہ ہے، جبکہ چار گول کونوں میں سے ہر ایک پر سیبل کا قبضہ ہے۔ ڈھانچے کے اندر ایک تالاب سے پانی نکالا گیا تھا۔ بیرونی طرف پتھر کی دیواریں بہت عمدہ نباتاتی آرائش اور خطاطی کے نوشتہ جات کے ساتھ کھدی ہوئی ہیں۔ اکانتھس کے پتے اور باروک روکوکو کی ظاہری شکل کے دیگر نقش چھت کی جھونپڑیوں کے نیچے کندہ کیے گئے ہیں۔ پینٹنگ کا اطلاق کچھ کھدی ہوئی تفصیلات کو اجاگر کرنے کے لیے کیا گیا تھا، یہ ایک ایسا رواج ہے جو 18 ویں صدی میں عام ہو گیا۔ باروک فن تعمیر کے "ایس" اور "سی" منحنی خطوط، جو بعد کے سالوں میں مقبول ہونے والے تھے، فاؤنٹین کی کچھ تفصیلات میں بھی ابتدائی شکل اختیار کرتے ہیں۔ ایک اور چشمہ اسی سال احمد سوم نے قدیم مہرمہ سلطان مسجد کے قریب اسکدار میں تعمیر کیا تھا۔ یہ فاؤنٹین دوسرے کا قدرے آسان ورژن ہے اور اس میں کونے کے سیبلز کا فقدان ہے، جن کی جگہ کونے کے فواروں سے لے لی گئی ہے۔ ایک اور آراستہ مثال، جو اس بار محمود اول نے 1732 میں تعمیر کی تھی، توفان میں پرانی کلیچ علی پاشا مسجد کے ساتھ بنایا گیا توفان فاؤنٹین ہے۔ مزید شمال مشرق میں ہیکیموگلو علی پاشا فاؤنٹین ہے، جو بھی 1732 میں بنایا گیا تھا، جس میں فواروں کے ساتھ صرف دو سجے ہوئے اگواڑے ہیں۔ اسی سال کے فواروں اور سیبلز کی دیگر اہم مثالیں ازاپکاپی کے پڑوس میں صالحہ سلطان سیبل اور گلاتا ٹاور کے قریب واقع بیریکیٹزیڈ فاؤنٹین ہیں۔ مذہبی کمپلیکس دمت ابراہیم پاشا کمپلیکس، جسے احمد سوم کے عظیم وزیر نے 1720 میں تعمیر کیا تھا اور یہ احسان مسجد کے قریب واقع ہے، اس دور میں تعمیر کیے گئے سب سے قابل ذکر مذہبی کمپلیکس میں سے ایک ہے۔ اس میں ایک کتب خانہ، ایک چھوٹی سی مسجد اور کلاس روم، صحن کے ارد گرد طلباء کے کمرے، گلی کے قریب ایک قبرستان، اور گلی کے کونے میں ایک سیبل شامل ہیں۔ سیبل میں اس دور کی کچھ بہترین آرائش کی خصوصیات ہیں۔ اسی سرپرست نے 1726 میں اپنے آبائی شہر نیوشیر میں ابراہیم پاشا مسجد بھی تعمیر کروائی۔ مسجد اب بھی زیادہ تر کلاسیکی شکل میں ہے سوائے کچھ تفصیلات کے جیسے گنبد کے بیرونی حصے کے ارد گرد غیر معمولی طور پر پتلی بٹریس۔ شومین (موجودہ بلغاریہ میں) میں شیرف حلال پاشا مسجد کمپلیکس، اگرچہ دو دہائیوں بعد 1744-1745 میں مکمل ہوا، نیوشیر مسجد سے مضبوط مشابہت رکھتا ہے اور ہو سکتا ہے کہ اسے اسی معمار یا نیوشیر سے واقف شخص نے بنایا ہو۔ مسجد ایک صحن مدرسے، ایک پرائمری اسکول اور ایک لائبریری سے متصل ہے۔ ٹولپ دور کے انداز نے رزوانی مسجد کمپلیکس (1721-1722) کے فن تعمیر کو بھی متاثر کیا، جو ارفا کے سب سے مشہور مذہبی کمپلیکس میں سے ایک ہے، جو بالکلگل پول کے ساتھ بنایا گیا تھا۔ یہ کمپلیکس طویل آرائشی پورٹیکو کے لیے جانا جاتا ہے جو تالاب کے ساتھ پھیلا ہوا ہے اور کمپلیکس کے مدرسے پر کھلتا ہے۔ سب سے زیادہ واضح طور پر ٹولپ دور سے تعلق رکھنے والی تفصیلات مسجد کے دروازے اور اس کے مہرب میں پھولوں کی سجاوٹ ہیں۔ عثمانی فن تعمیر اور کلاسیکی انداز میں ٹولپ دور کے مرحلے کی آخری بڑی یادگار ہیکیموگلو علی پاشا مسجد کمپلیکس ہے جو 1734-1735 میں مکمل ہوئی اور ہیکیموگلو علی پاشا نے اس کی سرپرستی کی۔ یہ مسجد مجموعی طور پر کلاسیکی شکل کی عکاسی کرتی ہے اور قریبی سیرہ پاشا مسجد (16 ویں صدی کے آخر میں) سے بہت ملتی جلتی ہے، لیکن باغ کے احاطے کے ارد گرد کمپلیکس کے مختلف اجزاء کی لچکدار جگہ کا تعین ذائقوں میں نئی تبدیلیوں کی عکاسی کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، کمپلیکس کے مرکزی دروازے کے اوپر ایک لائبریری ہے، یہ ایک ایسی خصوصیت ہے جو پہلے کے ادوار میں غیر معمولی ہوتی۔ اس میں بانی کے مقبرے کے ساتھ گلی کے کونے میں ایک بہت ہی آراستہ سیبل بھی ہے۔ مسجد کا اندرونی حصہ ہلکا ہے اور ٹیکفرسارے بھٹوں کی ٹائلوں سے سجایا گیا ہے، جو ابتدائی ازنیک دور کے مقابلے میں کم معیار کے تھے۔ ٹائلوں کے ایک گروپ کو مکہ کی عظیم مسجد کی تصویر کے ساتھ پینٹ کیا گیا ہے، ایک آرائشی خصوصیت جس کی اس دور میں متعدد مثالیں موجود تھیں۔ فوجی فن تعمیر میں، نیس قلعہ، جو عثمانی بلقان صوبوں کے لیے ایک اسٹریٹجک شہر تھا، اپنی موجودہ شکل میں 1719-1723 کا ہے۔ یہ 1716-1718 جنگ کے بعد تعمیر کیا گیا تھا جس میں عثمانیوں نے بلغراد اور دیگر علاقوں کو کھو دیا تھا۔ یہاں کے عثمانی قلعے معاصر یورپی قلعوں سے ملتے جلتے ہیں اور ان میں متعدد گڑھ شامل ہیں۔ اس کے بعد: عثمانی باروک 1740 کی دہائی کے دوران ایک نیا عثمانی یا ترک "باروک" انداز اپنے مکمل اظہار میں ابھرا اور اس نے تیزی سے ٹولپ دور کے انداز کی جگہ لے لی۔ اس تبدیلی نے کلاسیکی انداز کے آخری اختتام کا اشارہ کیا۔ سیاسی اور ثقافتی حالات جو عثمانی باروک کا باعث بنے، ان کی ابتدا جزوی طور پر ٹولپ دور سے ہوتی ہے، جب عثمانی حکمران طبقے نے خود کو مغربی اثر و رسوخ کے لیے کھول دیا تھا۔ ٹولپ دور کے بعد، عثمانی فن تعمیر نے کھلے عام یورپی فن تعمیر کی نقل کی، تاکہ یورپ میں تعمیراتی اور آرائشی رجحانات سلطنت عثمانیہ میں ایک ہی وقت میں یا مختصر تاخیر کے بعد ظاہر ہوئے۔ تبدیلیاں خاص طور پر نئی عمارتوں کی سجاوٹ اور تفصیلات میں ان کی مجموعی شکلوں کے بجائے واضح تھیں، حالانکہ عمارتوں کی نئی اقسام بالآخر یورپی اثرات سے بھی متعارف کرائی گئیں۔ حوالہ جات کتابیات 18 ویں صدی کے تعمیراتی انداز 18 ویں