1987 Vanniyar reservation agitation
1987 کا ونیار ریزرویشن احتجاج ستمبر 1987 میں تامل ناڈو میں ایس رام داس کی سربراہی میں ونیار سنگھم کے زیر اہتمام ایک ہفتہ طویل احتجاج تھا جس میں ریاست میں تعلیم اور روزگار میں ونیاروں کے لیے 20 فیصد اور مرکزی حکومت میں تعلیم اور روزگار میں 2 فیصد ریزرویشن کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ احتجاج پرتشدد اور تباہ کن ہو گیا، مظاہرین نے سڑکوں کو نقصان پہنچایا اور مبینہ طور پر سڑکوں کو بلاک کرنے کے لیے لاکھوں درخت کاٹ دیے، اور عوامی املاک کو تباہ کر دیا۔ ونیار سنگھم کے کارکنوں نے دلت بستیوں پر حملہ کیا اور متعدد دیہاتوں میں 1,400 سے زیادہ دلت گھروں کو جلا دیا۔ مشتعل افراد کو دبانے کے لیے بھیجی گئی تمل ناڈو پولیس نے کم از کم 21 افراد کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ اس واقعے نے ایم کروناندھی کی قیادت والی ڈی ایم کے حکومت کو 108 ذاتوں کے ساتھ انتہائی پسماندہ طبقے (ایم بی سی) کا کوٹہ بنانے پر مجبور کر دیا، جس میں ونیار بھی شامل تھے، جس نے انہیں 1989 میں تعلیم اور روزگار میں 20 فیصد ریزرویشن دیا۔ پس منظر اور وجوہات ونیار تمل ناڈو کی درج فہرست ذات کے بعد دوسری سب سے بڑی برادری ہیں۔ وہ زیادہ تر زرعی مزدوروں کے طور پر کام کرتے ہیں اور شمالی تمل ناڈو کے قصبوں کڈلور، ویلور، تروولور، رانی پیٹ، چنگل پیٹ، ویلو پورم اور کانچی پورم میں مرکوز ہیں جہاں وہ ایک بڑا ووٹ بینک بناتے ہیں۔ 1982 میں ونیار کوٹے کے دعوے کی تحقیقات کے لیے قائم کیے گئے امباشنکر کمیشن نے ان کی آبادی کا تخمینہ 13 فیصد لگایا۔ ونیاروں نے پچھلے سال پہلے ہی دو بار مزید تحفظات کے لیے مہم چلائی تھی۔ تاہم، ایم جی آر حکومت نے ان کی درخواست کو نظر انداز کر دیا۔ ذات پات کی شناخت اور ونیار سنگھم ونیاروں کی ایک صدی سے زیادہ پرانی مضبوط ذات پات کے دعوے کی ایک طویل تاریخ ہے۔ انہیں پہلے "پلی" کہا جاتا تھا، اور 1833 کے اوائل میں پانڈیچیری میں حکم نامہ حاصل کرنے کی کوشش کر کے نچلی ذات کے طور پر درجہ بند کیے جانے کے مخالف تھے۔ برادری نے 1871 میں مردم شماری کے حکام سے کشتریہ کے طور پر درجہ بندی کرنے کی درخواست کی۔ ونیاروں نے حقیقی تاریخ کو افسانوں کے ساتھ ملا کر اپنی حیثیت اور شناخت قائم کرنے کی کوشش کی اور اگنی کولا (آگ کی نسل)، کشتریوں اور پلّو خاندان کی اولاد ہونے کا دعوی کیا۔ 1888 میں چنئی ونییاکولا شتریا مہاسنگم کی بنیاد رکھی گئی۔ بہت سے ونیاروں نے اپنی شناخت اور حیثیت کو بڑھانے کی کوشش میں خود کو ونییاکولا شتریا کہنا شروع کر دیا۔ کمیونٹیز کی ذات کی تنظیموں نے معاشی خدشات کو لینا شروع کر دیا تاکہ گروپ کو سماجی سیڑھی پر چڑھنے میں مدد ملے۔ ونیاروں نے 1952 کے عام انتخابات کے دوران اپنی پارٹی، تامل ناڈو ٹائیلرز پارٹی کی بنیاد رکھی، جو بالآخر کامن ویل پارٹی بنانے کے لیے الگ ہو گئی۔ 1980 میں ایس رام داس 27 ذات پات کی تنظیموں کو اکٹھا کرکے ونیار سنگھم بنانے میں کامیاب ہوئے۔ آغاز سے ہی، ونیار سنگھم نے تعلیم، ملازمتوں اور اقتدار کے زیادہ سے زیادہ حصے کے لیے لابنگ کی۔ دلتوں کو ونیار روزگار اور دیگر معاشی مواقع کے لیے ممکنہ مسابقت کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ونیار اور دلت دونوں برادریوں کے افراد کی اکثریت غریب مزدور ہیں جو روزگار کے مواقع کے لیے مقابلہ کرتے ہیں، جس کے نتیجے میں اکثر ان کے درمیان جھڑپیں ہوتی ہیں۔ ریزرویشن ایس رام داس نے دعوی کیا کہ تمل ناڈو میں پسماندہ کے طور پر درج کی گئی 233 ذاتوں میں سے صرف چند غالب ذاتوں نے 50 فیصد پسماندہ طبقے کے ریزرویشن کے زیادہ تر فوائد حاصل کیے ہیں۔ تمل ناڈو بیک ورڈ کلاس کمیشن کی رپورٹ کے مطابق تعلیم میں پسماندہ اور انتہائی پسماندہ طبقات کی نمائندگی ان کی تعداد کے مقابلے میں انتہائی کم ہے۔ 1970 میں، ایس ایس ایل سی امتحان دینے والے شاگردوں کی کل تعداد کا صرف 33.33 فیصد پسماندہ یا انتہائی پسماندہ علاقوں سے تھا۔ ونیار، جو 1970 میں آبادی کا تقریبا 12 فیصد تھے، 1970 میں ایس ایس ایل سی لینے والے طلباء میں سے 3.28 فیصد تھے اور جولائی 1970 میں انجینئرنگ اداروں میں قبول ہونے والے طلباء میں سے 1.74 فیصد تھے۔ آر ودیاساگر کے مطابق، جب متعدد ذاتوں کو پسماندہ ذاتوں کی فہرست میں اکٹھا کیا جاتا ہے، تو ان پسماندہ طبقات میں موجودہ سماجی اور معاشی عدم توازن کچھ متاثر کن گروہوں کو فوائد کا ایک بڑا حصہ چھیننے کا موقع فراہم کرتا ہے، اور ونیار کے خصوصی ریزرویشن کے مطالبے کو اس تناظر میں دیکھا جانا چاہیے۔ دوسری طرف اقلیتی ذاتیں متناسب ریزرویشن کو مسترد کرتی ہیں، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ اس سے ریزرویشن کے فوائد تک ان کی رسائی سخت حد تک محدود ہو جائے گی، اور اس کے بجائے باری باری ریزرویشن حاصل کریں گی۔ ریاستی سرکاری ملازمتوں اور تعلیمی اداروں میں ونیاروں کے لیے علیحدہ 20 فیصد ریزرویشن کوٹے کے ساتھ ساتھ مرکزی حکومت میں 2 فیصد کوٹے کے مطالبے پر زور دینے کے لیے ریاست بھر میں 17 ستمبر سے 23 ستمبر 1987 تک ونیار سنگھم کی طرف سے ایک ہفتے کے احتجاج کا اہتمام کیا گیا۔ راستہ روکو (رکاوٹ) تحریک نے ریاست کے شمالی علاقوں میں روزمرہ کی سرگرمیاں روک دیں۔ چنگل پٹو اور ساؤتھ آرکوٹ میں سڑکوں پر پتھروں اور درختوں کو پھینک دیا گیا جس نے سڑکوں کو مؤثر رکاوٹ کے طور پر استعمال کیا۔ کئی علاقوں میں شاہراہوں پر خندقوں کی تعمیر کی گئی۔ ونیار سنگم کے مظاہرین نے مبینہ طور پر لاکھوں درختوں کے ساتھ ساتھ ٹیلی فون کے کھمبوں اور لیمپ پوسٹوں کو کاٹ کر اہم شاہراہوں کو بلاک کر دیا۔ انہوں نے سڑکوں پر شیشے کے ٹکڑے پھینک دیے اور ان پر بڑی بڑی چٹانیں پھینک دیں، جس سے اہم سڑکوں میں سوراخ ہو گئے۔ مزید برآں، مظاہرین نے خام گھریلو دھماکہ خیز مواد سے پلوں کو اڑا دیا۔ دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے) کے ہزاروں کارکنان جو انا اریولائم (سی این کے لیے وقف علم کا مندر) کے افتتاح کے بعد اپنے گھر لوٹ رہے تھے۔ اناڈورائی) کو مدراس میں روک دیا گیا اور مشتعل افراد کی طرف سے مٹی کا تیل ڈالنے کے بعد ان کی بسوں اور لاریوں کو آگ لگا دی گئی۔ دونوں گروہوں کے درمیان جھڑپیں بھی ہوئیں۔ پولیس نے بالآخر ٹرک کے بڑے دستوں کو مسلح تحفظ فراہم کیا۔ ڈی ایم کے تقریب جو اصل میں 15 ستمبر کو طے کی گئی تھی، کو 16 ستمبر کے لیے دوبارہ شیڈول کیا گیا تھا کیونکہ حکومت نہیں چاہتی تھی کہ یہ ایم جی آر کی امریکہ سے متوقع واپسی کے ساتھ موافق ہو۔ 17 ستمبر کو صبح 6 بجے کے لیے طے شدہ اس احتجاج کو آل انڈیا انا دراوڑ منیترا کذگم کے حامی مشتعل افراد نے بدامنی پھیلانے کے ارادے سے آدھی رات تک چھ گھنٹے پیچھے دھکیل دیا۔ افتتاحی تقریب سے گھر جاتے ہوئے ڈی ایم کے کارکنوں کو مشتعل مظاہرین کا سامنا کرنا پڑا۔ ہزاروں مسافر کافی خوراک یا پینے کے بغیر سڑک کے کنارے پھنس گئے تھے۔ پڑوسی علاقوں میں، ونیار سنگم کے کارکنوں نے ان لوگوں پر حملہ کیا جن سے پولیس نے سڑکوں کو صاف کرنے کی درخواست کی تھی، جس کے نتیجے میں پولیس کی فائرنگ ہوئی جس میں احتجاج کے پہلے دن کے دوران 11 مظاہرین ہلاک ہو گئے۔ ریاستی حکام نے "دیکھتے ہی گولی مارنے" کے احکامات جاری کیے، جس میں افسران کو عوامی املاک کو تباہ کرتے ہوئے یا روکو کی مدد کرتے ہوئے پائے جانے والے کسی بھی شخص پر گولی چلانے کی اجازت دی گئی۔ مسلح پولیس کے دستوں کے ذریعے عوامی بسوں کے بیڑوں کو ان کی منزل تک پہنچایا گیا۔ چنئی کے امبتور میں دیر رات دودھ کے ٹرک کو جلانے کے بعد، حفاظتی احتیاطی تدابیر کو اناج اور ضروری سامان لے جانے والی گاڑیوں تک بڑھا دیا گیا۔ احتجاج کے دوران، سیکیورٹی کے بڑھتے ہوئے خطرات کے ساتھ مل کر محدود سڑک ٹریفک کے نتیجے میں چنئی کے اندر بنیادی اشیاء کی شدید قلت پیدا ہو گئی۔ مدراس کے جنوب میں ٹریفک مکمل طور پر رک گئی۔ دلتوں کے خلاف تشدد پہلے دن اس وقت شروع ہوا جب دلت برادری کے ارکان احتجاج کے ذریعے چھوڑے گئے ملبے کو صاف کرنے میں پولیس اہلکاروں کے ساتھ شامل ہوئے۔ ونیار سنگم کے کارکنوں نے مبینہ طور پر دلتوں کو خبردار کیا کہ وہ ان کے احتجاج میں رکاوٹ نہ ڈالیں۔ جب کچھ دلتوں نے انکار کیا تو متعدد دلت بستیاں تباہ کر دی گئیں۔ فسادات کا آغاز سندری پلیم میں 100 دلت گھروں کو جلانے سے ہوا۔ بہت سے دیہاتوں میں دونوں برادریوں کے درمیان جھڑپیں بڑھ گئیں جہاں مقامی لوگ آباد ہوئے۔ ونیار سنگھم کے کارکنوں نے دلت برادریوں کو نشانہ بنایا جنہوں نے اگلے دنوں میں شمالی اضلاع میں دلت بستیوں کو جلا کر ان کے احتجاج میں رکاوٹ پیدا کی تھی، جن میں چترسور اور مزورانور میں تقریبا 80 مکانات، نیلیکوپم میں 75 سے زیادہ مکانات، اور کنڈارکوٹائی میں غیر یقینی تعداد میں مکانات شامل ہیں۔ 21 ستمبر 1987 کو ونیار سنگم کے تقریبا 1,000 کارکنوں نے اتیرامینور کے قریب اینڈاتھور بستی کو آگ لگا دی۔ 23 ستمبر 1987 کو ونیار سنگم کے مشتعل افراد کڈلور کے قریب المپکم کے چار دیہاتوں میں گئے اور تقریبا 1200 دلت گھروں کو جلا دیا جس سے ایک اندازے کے مطابق 5000 دلت باشندے بے گھر ہو گئے۔ حراست اور ہلاکتیں بدامنی کے دوران، پولیس نے 20,461 افراد کو حراست میں لیا، جن میں تقریبا 2500 افراد بھی شامل تھے جنہیں احتیاطی اقدام کے طور پر حراست میں لیا گیا تھا۔ ایک ہفتے تک جاری رہنے والے مظاہروں کے دوران، پولیس کی فائرنگ سے اندازا 23 ونیار مارے گئے۔ اس کے بعد وزیر اعلی ایم جی آر احتجاج کے وقت امریکہ کے ایک اسپتال میں تھے۔ ہندوستان واپس آنے کے بعد انہوں نے کمیونٹی سے ملاقات کی لیکن کسی معاہدے پر نہیں پہنچ سکے۔ چند ہی دنوں میں ایم جی آر کا انتقال ہو گیا۔ اس واقعے نے ایم کروناندھی کی قیادت والی ڈی ایم کے حکومت کو 108 ذاتوں کے ساتھ انتہائی پسماندہ طبقے (ایم بی سی) کا کوٹہ بنانے پر مجبور کر دیا، جس میں ونیار بھی شامل تھے، جس نے انہیں 1989 میں تعلیم اور روزگار میں 20 فیصد ریزرویشن دیا۔ یوم یادگار پٹالی مکل کچی مظاہروں میں ہلاک ہونے والے اراکین کو اعزاز دینے کے لیے ہر سال 17 ستمبر کو ویرا واناکا نال کے طور پر منایا جاتا ہے۔ تمل ناڈو کی سیاست تمل ناڈو کی تاریخ (1947-موجودہ) تمل ناڈو میں دلتوں کے خلاف تشدد