Animal Tranquillity and Decay, A Sketch
"اینیمل ٹرانکولیٹی اینڈ ڈیکے، اے اسکیچ"، جسے "اولڈ مین ٹریولنگ" بھی کہا جاتا ہے، ولیم ورڈز ورتھ کی لکھی ہوئی نظم ہے۔ یہ 1798 میں گیتوں کے گیتوں کے پہلے ایڈیشن میں شائع ہوا تھا-جو سیموئل ٹیلر کولریج کے تعاون سے تخلیق کردہ نظموں کا مجموعہ ہے۔ اندازے کے مطابق یہ نظم 1796 کے آخر یا 1797 کے اوائل میں لکھی گئی تھی۔ "اولڈ مین ٹریولنگ" ولیم ورڈز ورتھ کی ایک اور نظم کا حصہ ہوا کرتی تھی، جسے "دی اولڈ کمبرلینڈ بیگر" کہا جاتا تھا، جسے اسی نام کے بھکاری کی وضاحت کے طور پر وضع کیا گیا تھا ؛ تاہم، "اولڈ مین ٹریولنگ" پہلے مکمل کیا گیا تھا اور اسے ایک علیحدہ ٹکڑے میں بنایا گیا تھا۔ اس نظم کو "دی اولڈ کمبرلینڈ بیگر" کا "ایک مختصر سیکوئل" کہا گیا ہے، اور خود ورڈز ورتھ نے اسے اس کا "بہاؤ" قرار دیا ہے۔ نظم کی شکل کو "دو اعمال میں سنیٹ جیسی نظم" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہ خالی آیت میں لکھے گئے ایک جملے پر مشتمل ہے۔ یہ نظم ایک بوڑھے آدمی اور اس کے سفر کو بیان کرتی ہے۔ اس میں اس شخص کے اپنے ارد گرد کی فطرت کے ساتھ تعلقات پر بھی روشنی ڈالی گئی ہے اور-سوائے 1815 میں شائع ہونے والی نظم کے آخری ورژن کے-یہ اسپیکر کے ساتھ اس کے تصادم سے متعلق ہے۔ راوی بوڑھے سے اس کے سفر کے مقصد کے بارے میں ایک سوال پوچھتا ہے، جس پر وہ شخص جواب دیتا ہے کہ وہ اپنے مرنے والے بیٹے کو دیکھنے جا رہا ہے۔ عنوان اور مواد میں تبدیلیاں یہ نظم پہلی بار 1798 میں "اولڈ مین ٹریولنگ" کے عنوان سے ذیلی عنوان "اینیمل ٹرانکولیٹی اینڈ ڈیک، اے اسکیچ" کے ساتھ جاری کی گئی تھی۔ گیتوں کے گیتوں کے اگلے ایڈیشن میں، جو 1800 میں شائع ہوا، ذیلی عنوان سرکاری عنوان بن گیا۔ اسی ایڈیشن میں ورڈز ورتھ نے بھی "اولڈ مین ٹریولنگ" کا نام استعمال کرنے سے گریز کرنے کا فیصلہ کیا۔ وولفسن کے مطابق، ہو سکتا ہے کہ اس نے ایسا اس لیے کیا ہو کہ وہ نظم کے ستم ظریفی پر زور دینے سے گریز کرے-گیتوں کے خاکے اور جنگ کی پرتشدد منظر کشی کے درمیان تضاد-نیز "رحم دلی کی ہم آہنگی کو مستحکم کرنے" کے لیے۔ متن میں پہلی تبدیلیاں گیتوں کے گیتوں کے 1800 ایڈیشن میں ہوئیں۔ اس ورژن میں، بوڑھے آدمی کی تقریر "براہ راست تقریر سے رپورٹ شدہ تقریر" میں تبدیل ہو گئی۔ اولن کا تبصرہ ہے کہ ورڈز ورتھ نے ترمیم کو متعارف کرایا تاکہ بوڑھے آدمی کو ایک کردار کے طور پر کم آزاد دکھائی دے، اور ساتھ ہی اس کے اور اسپیکر کے درمیان سماجی فاصلے کو کم کیا جا سکے، جسے 1798 کے ورژن میں اسپیکر کو "سر" کے طور پر مخاطب کرنے والے شخص نے نشان زد کیا تھا۔ 1815 کے ورژن میں، نظم کی صرف پہلی 14 لائنیں شائع کی گئیں، اصل کی آخری 6 لائنیں وہاں چھوڑی گئیں۔ تاریخی اور سیاسی سیاق و سباق اس نظم میں کچھ سیاسی اشارے ہیں۔ بگ کے مطابق، "جابرانہ آب و ہوا" کے باوجود فراہم کردہ سیاست کی حالت پر ورڈز ورتھ کے تبصرے کے بارے میں قارئین کی سمجھ ہی اس نظم کو اتنا متاثر کن بناتی ہے۔ بوڑھے آدمی کے بیٹے کی آمد کا مقام جان بوجھ کر ہے-ایک فوجی بندرگاہ، فالموتھ کا ذکر کرتے ہوئے، ورڈز ورتھ اس جنگ کی طرف اشارہ کرتا ہے جو برطانیہ نے 1790 کی دہائی میں فرانسیسی انقلابیوں کے خلاف کی تھی۔ بینس کا استدلال ہے کہ یہ نظم "سرکاری اختیار پر براہ راست تنقید" ہے۔ بوڑھے آدمی اور شریف آدمی کے درمیان تبادلہ-جو 1798 کے ورژن میں براہ راست تقریر کی شکل میں پیش کیا گیا ہے-نقطہ نظر کے تصادم کی عکاسی کرتا ہے۔ بوڑھا آدمی انگلینڈ اور فرانس کے درمیان تنازعہ سے متاثرہ شخص کی نمائندگی کرتا ہے، اور اسپیکر-کوئی ایسا شخص جو اس سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ بوڑھے آدمی کو اپنے لیے بات کرنے کا موقع دے کر، ورڈز ورتھ قارئین کا سخت حقیقت اور "جنگ کی سخت روز مرہ" سے مقابلہ کرتا ہے۔ اس وقت برطانیہ کی سیاسی صورتحال کو مدنظر رکھتے ہوئے، حکومت کے اعمال کی مذمت کرنے والی گفتگو "غیر محب وطن، یہاں تک کہ بغاوت پسندانہ" معلوم ہوتی تھی۔ لوکاس کے مطابق، نظم میں مصنف کی طرف سے متعارف کرائی گئی تبدیلیاں ورڈز ورتھ کے اپنے سابق بنیاد پرست عقائد اور فرانسیسی انقلاب کی حمایت سے حتمی منقطع ہونے اور بالآخر قدامت پسند، ٹوری نظریات کی رکنیت کی عکاسی کرتی ہیں۔ تجزیہ اور تشریحات نظم کے دو حصوں کے درمیان تعلق نظم کا اصل ورژن بیس لائنوں پر مشتمل ہے، اور دو حصوں میں تقسیم ہوتا ہے جسے ڈیش سے تقسیم کیا گیا ہے-پہلی چودہ لائنیں وضاحتی ہیں، جبکہ دیگر چھ اسپیکر اور بوڑھے آدمی کے درمیان تبادلے کی اطلاع دیتے ہیں۔ پہلا حصہ-جسے "خاکہ" کہا جاتا ہے-پوری طرح سے موجودہ دور میں لکھا گیا ہے۔ اس حقیقت کی وجہ سے کہ دونوں حصے اتنے مختلف ہیں، کچھ علماء نے نظم کا جوہر "ان کے درمیان تعلق کے بجائے کسی ایک حصے میں" پایا ہے۔ ان میں سے کچھ کا خیال ہے کہ کردار کی تقریر وضاحتی حصے کے مقابلے میں "متضاد" ہے۔ بیانیہ میں زیادہ شاعرانہ، گیتوں کے انداز سے چھلانگ لگانے کے باوجود، جو کہ "سماجی اور جغرافیائی سیاسی حقیقت" میں زیادہ جڑا ہوا ہے، مؤخر الذکر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ سابقہ کی طرح ہی "مستحکم اور عام" ہونے کا تاثر دیتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ورڈز ورتھ نے نظم کے 1815 کے ورژن میں آخری چھ لائنوں کو چھوڑنے کا فیصلہ کیا ہے جس نے کچھ ناقدین کو یقین دلا دیا ہے کہ وہ اس کی غیر ضرورییت کے بارے میں اپنے فیصلے میں درست ہیں۔ لینگ بوم کی رائے ہے کہ حتمی مکالمے کو ہٹانا ورڈز ورتھ کی طرف سے ایک اچھا انتخاب تھا، کیونکہ یہ بتانا کہ وہ آدمی کہاں جا رہا ہے اور کیوں "بے چین" ہے۔ تاہم، بیالوسٹوسکی کا استدلال ہے کہ راوی کے محرکات کا جائزہ لے کر دونوں حصوں کو متحد کیا جا سکتا ہے۔ کہانی سنائے جانے کے بجائے، قاری کو نظم کے پرامن آغاز اور مایوس کن اختتام کے درمیان تضاد کا تجربہ اسی طرح ہوتا ہے جس طرح راوی نے کیا تھا، اور "قاری کی شاعرانہ توقعات" کی "ہیرا پھیری" کو تجربے میں قاری کو شامل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ دی اولڈ مین اینڈ دی اسپیکر خود اس شخص کو نظم کے پہلے حصے میں آواز نہیں دی گئی ہے۔ اولن تجویز کرتے ہیں کہ توجہ ایک شخص کے طور پر بوڑھے آدمی پر نہیں ہے، بلکہ اسپیکر کے خیال کے طور پر ہے۔ اس کی انفرادیت کی کمی صرف اس حقیقت میں اضافہ کرتی ہے کہ آدمی کا مقصد "ایک قسم" کے شخص کے نمائندے کے طور پر کام کرنا ہے۔ مؤخر الذکر میں بوڑھا آدمی اسپیکر کے پوچھے گئے سوال کا جواب دیتا ہے-اوون کے مطابق، ورڈز ورتھ کے ساتھ کس کی شناخت کی جانی چاہیے۔ بیاالوسٹوسکی کو یہ بات چیت عجیب لگتی ہے-اس شخص کے بارے میں راوی کے مفروضوں کو مدنظر رکھتے ہوئے، "ایسا لگتا ہے کہ وہ پہلے ہی اپنے سوال کا جواب دے چکا ہے۔" اس بوڑھے آدمی کی شبیہہ جسے اس کے مذاکرات کار نے "حسد کے ساتھ تخلیق کیا" حقیقت سے دور ہے ؛ تاہم، یہ اس مماثلت کا ایک حصہ ہے جسے ورڈز ورتھ حاصل کرنا چاہتا تھا۔ بوڑھے آدمی کے الفاظ نظم کے ماحول کو بدل دیتے ہیں-"عکاس افسردگی" غائب ہو جاتی ہے، اور اسپیکر کو ایک ایسے کردار کے ساتھ بات چیت کرنے کا موقع ملتا ہے جو اب "ایک قسم" سے مشابہت نہیں رکھتا ہے۔ بات کرنے کا موقع ملنے پر، بوڑھا آدمی اپنی انفرادیت حاصل کرتا ہے۔ وہ اسپیکر کو "سر" کے طور پر حوالہ دیتا ہے، جو، جیسا کہ لوکاس بتاتے ہیں، اسپیکر کو ایک "قسم" کا کردار بناتا ہے، اس کے بجائے ؛ یہ اس کی شناخت کسی اعلی درجے کے شخص کے طور پر کرتا ہے جو نپولین کے خلاف جنگ کے حق میں تھا۔ اولڈ مین اور نیچر اسکالرز دو افتتاحی لائنوں میں دلچسپی لیتے ہیں-"چھوٹے ہیج قطار والے پرندے/جو سڑک کے کنارے چوستے ہیں، اس کی پرواہ نہیں کرتے ہیں"-خاص طور پر بوڑھے آدمی کے بارے میں پرندوں کے رد عمل، یا اس کی عدم موجودگی کے حوالے سے۔ یہ تعارف بامقصد طور پر پرندوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے، نہ کہ خود انسان پر۔ اوون کسی بھی فریق کے رد عمل کی کمی کے حوالے سے دو تشریحات پیش کرتے ہیں: وہ اسے یا تو ان کے درمیان تعلق کی کمی پر زور دینے کے لیے دیکھتے ہیں، یا اس کے برعکس، اتحاد جو انہیں بقائے باہمی کی اجازت دیتا ہے۔ مؤخر الذکر تشریح میں، پرندے خوفزدہ نہیں ہوتے اور جب بوڑھا آدمی ان کے قریب سے گزرتا ہے تو وہ حیران نہیں ہوتے، کیونکہ وہ اسے خطرے کے طور پر نہیں دیکھتے، اسی طرح جیسے وہ دوسرے جانوروں پر توجہ نہیں دیتے جو انہیں نقصان نہیں پہنچا سکتے تھے۔ گیتوں کے گیتوں میں پانی ایک اہم عنصر ہے، اور "اولڈ مین ٹریولنگ" کے معاملے میں، فالموتھ میں فوجی بندرگاہ کا ذکر-اور واپس آنے والے فوجیوں کے لیے ایک ہسپتال، جس میں بوڑھے آدمی کا بیٹا واقع ہے-"جنگ کی ضروریات" کی نمائندگی کرتا ہے۔ سفر بوڑھے آدمی کو "مثبت طور پر بے کار، تنہا مسافر" کا مظہر کہا جاتا ہے۔ "ایک آدمی جو درد کے ساتھ حرکت نہیں کرتا، لیکن سوچ کے ساتھ حرکت کرتا ہے" اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ آدمی جس طرح سے سفر کر رہا ہے وہ "ایک فکری خوشی" ہے، جو صرف تجربے کے ساتھ آتا ہے اور یہ ایک ایسا حق ہے جو دیا نہیں ہے، بلکہ اسے حاصل کرنا ہے۔ یہ صرف خیالات ہی نہیں ہیں جو اس کی رہنمائی کرتے ہیں، بلکہ فطرت ("فطرت کی قیادت میں") بھی ہے، جو صرف اس حقیقت پر زور دیتی ہے کہ انسان اپنے اندر کی طاقت کو لاشعوری طور پر تلاش کرتا ہے۔ سفر اپنے آپ میں ورڈز ورتھ کی تحریر میں "وجودی اہمیت" رکھتا ہے-اور عام طور پر رومانٹک ازم-کیونکہ یہ اپنے اندر کی ذات پر روشنی ڈال سکتا ہے اور "ذاتی انکشاف اور تجدید" کی طرف لے جا سکتا ہے۔ نو اور دس سطر-"طویل صبر۔/وہ صبر اب۔" دو قسم کے صبر کا موازنہ کریں۔ پہلا وقت گزرنے پر منحصر ہے اور جیسے جیسے کوئی بوڑھا ہوتا جاتا ہے اسے حاصل کیا جا سکتا ہے، اور دوسرا-موجودہ صورتحال کے لیے صبر-بوڑھے آدمی کے لیے بے کار ہے، کیونکہ اس نے پہلے والا حاصل کر لیا ہے۔ اسی طرح، بوڑھے آدمی کا "سوچ کے ساتھ" سفر "سوچ سمجھ کر تھکاوٹ" کی نمائندگی کرتا ہے، اس طرح کے اضافے کے بغیر سفر کرنے کے برعکس۔ سالوں کے دوران حاصل ہونے والے فوائد کی وجہ سے، بوڑھا آدمی کچھ رکاوٹوں سے بھی بچ سکتا ہے، جیسے کہ درد یا برداشت کی ضرورت، جو کہ ناتجربہ کار لوگ نہیں کر سکتے-"نوجوان حسد کے ساتھ دیکھتا ہے"۔ ناقدین کی رائے اس بارے میں منقسم ہے کہ آیا یہ نظم "دی اولڈ کمبرلینڈ بیگر" کے بعد آنے والے ایجنڈوں سے ملتی جلتی ہے۔ چانڈلر کا خیال ہے کہ یہ دونوں نظمیں اس پہلو میں مختلف ہیں، اور یہ کہ "اولڈ مین ٹریولنگ" دوسری نظم کے اپنائے ہوئے نظریات سے آزاد ہے ؛ تاہم، بینس کا کہنا ہے کہ "اولڈ مین ٹریولنگ" خانہ بدوش لوگوں کی دشواری کی حیثیت کو حل کرتا ہے۔ نہ صرف بوڑھے آدمی کے سفر کا مقصد، بلکہ اپنے آپ میں "طویل، غیر نگرانی شدہ" سفر بھی سیاست کا حوالہ ہے، یعنی اختیار کی طاقت کے بارے میں تنقید۔ بوڑھا آدمی سرکاری رہنما اصولوں پر عمل کرنے کے بجائے اپنی مرضی کے مطابق کام کرتا ہے، جس کی وجہ سے وہ بدکاری کی سزا کا شکار ہو سکتا ہے، لیکن چونکہ وہ اپنے مرنے والے بیٹے کو الوداع کہنے کے لیے سفر کر رہا ہے، جو ایک تجربہ کار ہے-اس کی بطور خانہ بدوش مسافر حیثیت مبہم ہے اور اسے معاف کیے جانے کا امکان ہے۔ ناقدین کے مطابق، "خاکہ" نہ صرف انسان کے سفر کو جسمانی سطح پر جوڑتا ہے، بلکہ "بوڑھے آدمی کو فطرت کی خاموشی اور بے چینی میں ضم کر دیتا ہے"۔ بوڑھا آدمی، جو ہے۔ "وہ جس کے ذریعے/تمام کوششیں فراموش ہوتی نظر آتی ہیں"، ایک ایسے شخص کے طور پر سمجھا جاتا ہے جس نے حاصل کرنے کے لیے سب کچھ حاصل کر لیا ہے، وہ پہلے ہی ایک انسان کے طور پر اپنے سفر کی منزل تک پہنچ چکا ہے، جس سے قدرتی دنیا کو آگے بڑھنے دیا گیا ہے، اور یہ وہ توازن ہے جس سے نوجوان راوی حسد کرتا نظر آتا ہے۔ فوٹ نوٹ حوالہ جات ولیم ورڈز ورتھ کی شاعری