Agustina González López
اگسٹینا گونزالیز لوپیز، جسے "لا زپاتیرا" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے (4 اپریل 1891 کو گریناڈا میں پیدا ہوئیں ؛ 1936 میں صوبہ گریناڈا کے ویزنار میں انتقال کر گئیں) ایک ہسپانوی مصنف اور فنکار تھیں جن کا تعلق نام نہاد '27 کی نسل سے تھا۔ انہوں نے 1933 میں اپنی ہی پارٹی کے ساتھ ہسپانوی پارلیمانی انتخابات میں حصہ لیا اور 1936 میں ہسپانوی خانہ جنگی کے آغاز میں قوم پرست افواج کے ذریعے انہیں پھانسی دے دی گئی۔ آج وہ سیاسی اور فنکارانہ دونوں لحاظ سے اندلس کے حقوق نسواں کی علمبردار اور ایک غیر پیشہ گارڈسٹ سمجھی جاتی ہیں۔ اپنی زندگی کے دوران، آگسٹینا گونزالیز لوپیز کو ایک سنکی کے طور پر جانا جاتا تھا: اس کا عرفی نام "لا زپاتیرا" (انگریزی: جوتے بنانے والا) تھا کیونکہ اس کے خاندان کے پاس گریناڈا میں جوتوں کی دکان تھی۔ وہ فیڈریکو گارسیا لورکا کی دوست تھی، اور ہم عصر جیسے مصنف فرانسسکو ایالا نے اسے ایک "چمکدار شخصیت، شاید ایک پاگل عورت" کے طور پر بیان کیا: "لا زپاتیرا"، ایالا نے اپنے ریلاٹوس گریناڈینوز میں لکھا، "بہت گھومتے پھرتے، کیفے اور ریستورانوں میں داخل ہوتے ہوئے، اکیلے! اور مضحکہ خیز چیزیں لکھیں، جو اس نے چھپی تھیں اور پھر اپنے جوتوں کی دکان کی کھڑکی میں فروخت کے لیے پیش کیں۔ " 1936 میں اس کی پھانسی کے بعد، افواہیں پھیل گئیں کہ اسے اس لیے قتل کیا گیا کیونکہ وہ "فاحشہ" یا "ہم جنس پرست" تھی۔ اس کی لاش کی شناخت کبھی نہیں ہوئی اور وہ بھول گئی۔ اسے صرف 2010 میں دوبارہ دریافت کیا گیا تھا، یونیورسٹی آف گریناڈا میں ایک تحقیقی منصوبے کے حصے کے طور پر جو اصل میں اس کے لیے وقف نہیں تھا۔ آخر کار، 2019 میں، اسپین میں ان کی ایک سوانح عمری شائع ہوئی، جس میں انہیں ایک حقوق نسواں مصنف، فنکار اور سیاست دان کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ آگسٹینا گونزالیز لوپیز 4 اپریل 1891 کو گریناڈا میں پیدا ہوئیں۔ اس کے خاندان کی کیل میسون نمبر میں جوتوں کی دکان تھی۔ 6. 7 سے 9 سال کی عمر میں، اس نے بطور بورڈنگ طالبہ گریناڈا میں ریئل کولیگیو میں شرکت کی، اور اس نے فلکیات اور طب میں ابتدائی دلچسپی لی۔ جب وہ 13 سال کی تھیں تو ان کے والد کا انتقال ہو گیا، اور ان کے دو بڑے بھائیوں نے ان کی تعلیم سنبھالی۔ ان کے قابو سے بچنے کے لیے، اس نے خود کو ایک نوجوان کا بھیس بدلنا شروع کر دیا اور رات کو اکیلی باہر جانے لگی۔ اسے دریافت کیا گیا، ڈاکٹروں نے ہسٹیریا کی تشخیص کی اور سخت بستر پر آرام کرنے کا مشورہ دیا۔ سزا کا سامنا کرتے ہوئے، آگسٹینا گونزالیز لوپیز نے دعوی کیا کہ وہ "لوکورا سوشل" (سماجی پاگل پن) کا شکار ہیں۔ اگستینا گونزالیز لوپیز مالی طور پر خود مختار تھی۔ انہوں نے اکیلے سفر کیا اور پینٹر اور کندہ کاری کی تربیت حاصل کی۔ 1916 میں، 25 سال کی عمر میں، اس نے اپنا پہلا مضمون، آئیڈیریم فیوچرسمو شائع کیا، اور اسی وقت اس کی ملاقات فیڈریکو گارسیا لورکا سے ہوئی، جو نہ صرف اپنے ڈرامے لا زپاتیرا پروڈیجیوسا کے لیے، بلکہ اپنے ڈرامے دی ہاؤس آف برنارڈا البا میں امیلیا کے کردار کے لیے بھی اس سے متاثر تھے۔ "امیلیا" ایک ایسا نام تھا جس کے ساتھ اگسٹینا گونزالیز لوپیز نے اپنی بہت سی ڈرائنگ اور واٹر کلرز پر دستخط کیے تھے۔ اس کے 1920 کی دہائی کے اوائل میں ہسپانوی حق رائے دہندگان کے ساتھ رابطے تھے۔ جب ہسپانوی حقوق نسواں ایلیسا سوریانو فشر (1891-1964) نے ان سے گریناڈا میں خواتین کے حقوق سے متعلق صورتحال کا جائزہ لینے کے لیے کہا تو انہوں نے جنوری 1920 میں ایک خط میں اسے اس طرح بیان کیا: "میں آپ کو صرف اپنی بہت ہی شائستہ اور بہت واضح رائے دے سکتی ہوں۔ گریناڈا میں خواتین پسماندہ اور روایت پسند ہیں، اس لیے ان کو تبلیغ کرنا بیکار ہے، اور کوئی بھی جدید اور ترقی پسند تحریک انہیں خوفزدہ کرتی ہے، مجھے لگتا ہے کہ وہ جدید دھاروں سے بہہ جاتی ہیں، لیکن صرف لے جایا جاتا ہے۔ میں مایوس ہوں اور مجھے ایسا لگتا ہے کہ میں یہاں بہت کم فرق ڈال سکتا ہوں، میں صرف مثال کے طور پر رہنمائی کرتا ہوں، لیکن وہ اسے نہیں لیتے۔ میڈرڈ میں ہونے والی دو حقوق نسواں کی کانگریسوں کے بارے میں میری رائے: میرے خیال میں یہ بہت اچھا ہے کہ کونسیپسیئن ارینال کے اعزاز میں ہسپانوی حقوق نسواں کے زیر اہتمام سفریجٹس کانگریس اور کانگریس دونوں ہو رہی ہیں۔ " 1927 اور 1928 میں اس نے دو مزید مضامین شائع کیے، جسٹیفکیشن (جواز)، ایک قسم کی سوانح عمری، اور لاس لیئس سیکرٹاس (خفیہ قوانین)، جس میں اس نے اپنے فلسفے زندگی کی وضاحت کی۔ 1933 میں، اس نے اینٹیرو ہیومینسٹا کے نام سے ایک سیاسی جماعت کی بنیاد رکھی، جس کے ساتھ اس نے ہسپانوی پارلیمانی انتخابات میں حصہ لیا اور 15 ووٹ حاصل کیے۔ پارٹی کے پروگرام میں، دوسری چیزوں کے علاوہ، سرحدوں کے بغیر دنیا، ایک مشترکہ کرنسی، سب کے لیے تعلیم، شرافت اور پرولتاریہ کے لیے مساوی حقوق، اور ہم جنس پرست شراکت داروں کی شادیوں کے لیے سماجی قبولیت کا مطالبہ کیا گیا۔ 1936 میں، ہسپانوی خانہ جنگی کے آغاز کے فورا بعد، آگسٹینا گونزالیز لوپیز کو گریناڈا میں قید کر دیا گیا اور قریبی قصبے وزنار میں دو دیگر خواتین کے ساتھ گولی مار دی گئی۔ اس کی موت کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے، اور قاتلوں کی شناخت کبھی نہیں ہوئی۔ فرانکوسٹ جوان لوئس ٹریس کاسٹرو نے بعد میں فخر کیا کہ اس نے اسے اور گارسیا لورکا دونوں کو مار ڈالا، "اسے اس لیے کہ وہ ایک بدمعاش تھا اور اسے اس لیے کہ وہ ایک طوائف تھی۔" کام 2019 میں، اگسٹینا گونزالیز لوپیز کے تین مضامین اسپین میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوئے۔ اپنی زندگی کے دوران انہوں نے اپنی تحریریں خود پرنٹ کروائیں اور انہیں اپنے جوتوں کی دکان میں فروخت کر دیا۔ اس کی پہلی تحریر، آئیڈیریم فیوچرسمو کے جائزے، 1917 میں ہسپانوی اخبارات اے بی سی اور لا کورسپونڈینشیا ڈی ایسپینا میں شائع ہوئے۔ آئیڈیریم فیوچرسمو (1916) اس مضمون میں، اگسٹینا گونزالیز لوپیز نے ایک نئی قسم کی تحریر کا تعارف کرایا جسے انہوں نے ایجاد کیا اور "فیوچرسمو" کہتے ہیں۔ اس کا "فیوچرسمو" کاسٹیلین حروف تہجی کے 7 حروف (سی، ایچ، کیو، وی، ایکس، وائی، زیڈ) کو چھوڑ دیتا ہے اور آرتھوگرافک قوانین کو آسان بناتا ہے۔ نئے مستقبل کے رسم الخط کی عملیت کو ظاہر کرنے کے لیے، مضمون خود بھی مستقبل پر مبنی ہے، یعنی، آسان ہسپانوی میں لکھا گیا ہے: "ایل سسٹما فیوچوریسٹا ڈی ایسکربیر ریزویلیو لاس ڈفیکلٹیڈس اورٹوگرافکاس پور لو میسمو کیو سمپلیفیکا لا اورٹوگرافیا" (انگریزی: "مستقبل کا تحریری نظام ہجے کو آسان بنا کر ہجے کی مشکلات کو حل کرتا ہے")۔ مقصد تحریر کو مقبول بنانا ہے، یہاں تک کہ ناخواندہ لوگوں کو بھی اپنے خیالات کا اظہار کرنے کے قابل بنانا ہے۔ آج، آگسٹینا گونزالیز لوپیز کی ڈیزائن کردہ تحریر کو ان ہجوں کی توقع سمجھا جاتا ہے جو ایس ایم ایس یا وٹس ایپ کے ذریعے (ہسپانوی) مختصر پیغامات میں عام ہیں۔ جسٹسفیشین (1927) مضمون جسٹسفیشین ایک قسم کی سوانح عمری ہے جس میں آگسٹینا گونزالیز لوپیز خود کو بیان کرتی ہیں اور اپنے رویے پر تنقید کا جواب دیتی ہیں، جسے ہم عصر بدنام سمجھتے ہیں۔ اسے اپنے وقت کے قدامت پسند گریناڈا میں متعدد دشمنی کا سامنا کرنا پڑا، نہ صرف اس وجہ سے کہ وہ اکیلی باہر گئی اور مردوں کے کپڑے پہنے، بلکہ اس وجہ سے بھی کہ وہ عوامی طور پر اپنی آزادی اور خواتین کی آزادی کے لیے کھڑی ہوئی۔ وہ ایک پاگل عورت ہونے کے الزام کا جواب اس طرح دیتی ہے: "سماجی پاگل پن اس حقیقت پر مشتمل ہے کہ پاگل نامی شخص سمجھدار ہے اور جس معاشرے میں وہ رہتا ہے وہ اسے نہیں سمجھتا ہے اور اس لیے اس کا غلط اندازہ لگاتا ہے۔ ۔ یہ پاگل پن دوسروں کی غلطیوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ اور میں 23 سال سے اس پاگل پن کا شکار ہوں۔ " اپنے مضمون میں، وہ خود کو ایک حقوق نسواں کے طور پر بیان کرتی ہیں اور نوجوان خواتین کے لیے راہ ہموار کرنے کا دعوی کرتی ہیں: "آہستہ آہستہ انہوں نے مجھے خود باہر جانے اور جو چاہیں پہننے کی اجازت دی۔ [.] اب نوجوان خواتین پڑھتی ہیں، پینٹ کرتی ہیں، لکھتی ہیں، کام کرتی ہیں، اکیلی باہر جاتی ہیں اور اس پر غصہ نہیں کیا جاتا۔ میں، جو ہمیشہ لائن سے باہر رہا ہوں-آپ مجھ سے انکار نہیں کریں گے کہ ان میں سے بہت سے معاملات میں میں نے مسیح کو بنایا ہے۔ " مضمون کا ایک اور موضوع یہ سوال ہے کہ نسائی مرد ("ہومبریس افمینیڈوس") اور مردانہ خواتین ("مجریز مسکولینزاداس") لاس لیئس سیکرٹاس (1928) اگسٹینا گونزالیز لوپیز کا روحانی اور تھیوسوفیکل تحریکوں سے ابتدائی رابطہ ہوا جو 20 ویں صدی کے آغاز میں فیشن تھے۔ مضمون لاس لیئس سیکرٹاس (خفیہ قوانین) میں، وہ بتاتی ہیں کہ کس طرح، ایک ہپنوٹسٹ کے طور پر، وہ واٹر کلرز اور فوٹو گراورز میں نظاروں کو پکڑنے میں کامیاب ہوئیں۔ ان کی سوانح نگار اینریکیٹا بیرنکو کاسٹیلو کے مطابق، اس سے وہ تجریدی فن کی علمبردار بن جاتی ہیں، جیسا کہ جارجیانا ہیوٹن (1814-1884) اور ہلما اف کلنٹ (1862-1944) حوالہ جات 1891 کی پیدائش 1936 کی اموات ہسپانوی خانہ جنگی کی نسل میں مارے گئے لوگ 27 ہسپانوی حقوق نسواں کے لوگ 20 ویں صدی کے ہسپانوی فنکار 20 ویں صدی کے ہسپانوی مصنفین ہسپانوی خانہ جنگی میں خواتین