Mandaean cosmology
مینڈیئن کاسمولوجی مینڈیزم کے مذہب میں کائنات کا گنوسٹک تصور ہے۔ مینڈیائی کاسمولوجی یہودی، بابل، فارسی، مصری، یونانی، مانیچیائی اور دیگر قریب مشرقی مذاہب اور فلسفوں سے بہت زیادہ متاثر ہے۔ مانڈئزم میں تین اہم ایمان یا "زندگی" (حیائی) ہیں: دوسری زندگی: یوشامن، ابتدائی اتھرا تیسری زندگی: اباتور، روحوں کا وزن، اور اتھری کا باپ بھی (اتھرا کا کثرت) چوتھی زندگی: پاتھیل، مادی دنیا کا خالق دوسری زندگی، تیسری زندگی، اور چوتھی زندگی پہلی زندگی، حی ربی (اعلی خدا) کی ابتداء ہیں۔ مانڈیان کاسمولوجی کائنات کو تین شعبوں میں تقسیم کرتی ہے: ورلڈ آف لائٹ یا لائٹ ورلڈ (الما-نورا) تبیل، یا ارتھ ورلڈ آف ڈارکنیس یا انڈر ورلڈ (الما-ہسوکا) رائٹ گینزا کی کتاب 3 کے مطابق، "پھل کے اندر ایک پھل (پیرا)" اور "آسمان کے اندر ایتھر (ایر)" روشنی کی دنیا کے وجود میں آنے سے پہلے موجود تھا۔ ایک طرح کے "بگ بینگ" میں، روشنی کی دنیا عظیم اردن اور اوتھراس کے ساتھ وجود میں آتی ہے۔ تبل اور تاریکی کی دنیا تبل اور دیگر کے ذریعہ روشنی کی دنیا کے وجود میں آنے کے بعد تشکیل پائی۔ نور کی دنیا وہ قدیم، ماورائی دنیا ہے جہاں سے تبیل اور تاریکی کی دنیا ابھری۔ عظیم زندگی (حی ربی یا اعلی خدا/موناد) اور اس کے اوتھرا روشنی کی دنیا میں رہتے ہیں۔ روشنی کی دنیا پیریوس، زندگی کے عظیم یارڈینا (یا (دریائے اردن)) کا منبع بھی ہے۔ مینڈیئن کاسمولوجی میں، ایتھر (مینڈیک: آئیر یا آئیر) بیرونی خلا اور روشنی کی دنیا میں داخل ہوتا ہے۔ اترا آسمان سے گزر کر سفر کرتے ہیں۔ باپ کا ذکر بعض اوقات ایر رب ('عظیم ایتھر') یا ایر زیوا ('تابکار ایتھر') کے طور پر بھی کیا جاتا ہے۔ مینڈی ازم میں، "بیرونی ایتھر" (آئیر بارایا)، جس کا ذکر ہزار بارہ سوالات جیسی تحریروں میں کیا گیا ہے، اس ایتھر سے مراد ہے جو کائنات میں پھیلا ہوا ہے، جبکہ "اندرونی ایتھر" (آئیر گاؤیا) سے مراد "روح کے اندر زندگی کی سانس یا خالص ہوا" ہے۔ مشونیا کشتا روشنی کی دنیا کا ایک حصہ ہے جہاں روحانی ہم منصبوں یا تصاویر جنہیں دموتا کہا جاتا ہے پائے جاتے ہیں۔ جب ایک مینڈیئن شخص مر جاتا ہے، تو پجاری موت کی وسیع رسومات یا موت کے مجمع انجام دیتے ہیں جسے مسیختہ کہا جاتا ہے تاکہ روح (نیشمتا) کو روشنی کی دنیا کی طرف رہنمائی کرنے میں مدد ملے۔ تبیل (زمین) سے نور کی دنیا تک جانے کے لیے، روح کو متعدد متارتا (واچ اسٹیشنز، ٹول اسٹیشنز، یا پرگیٹریز ؛ آرکس آف ڈیسنٹ اینڈ ایسینٹ اور عرف (اسلام) بھی دیکھیں) سے گزرنا چاہیے، آخر کار روح کے آسمانی ہم منصب دموتا کے ساتھ دوبارہ ملنے سے پہلے۔ اباتور کے طومار میں شترین (شترین) نامی ایک آسمانی درخت کا ذکر ہے جہاں غیر بپتسمہ یافتہ مینڈیائی بچوں کی روحوں کی عارضی طور پر 30 دن تک پرورش کی جاتی ہے۔ 30 ویں دن، ہیبل زیوا بچوں کی روحوں کو بپتسمہ دیتا ہے، جو پھر روشنی کی دنیا میں جاری رہتے ہیں۔ اباتور کے طومار کے مطابق اس درخت کی لمبائی 360,000 پیراسانگ ہے۔ یہ خیال پلروما کے گنوسٹک تصور کے ساتھ کچھ متوازی ہے۔ تبیل تبیل، یا زمین، مینڈیئن کاسمولوجی میں درمیانی، زمینی دائرے ہے۔ اسے اوپر روشنی کی دنیا اور نیچے اندھیرے کی دنیا سے آیر (ایتھر) کے ذریعے الگ کیا گیا ہے۔ پجاریوں کی طرف سے ثالثی کی جانے والی رسومات ایک لوفہ (یا لاؤپا، جس کا مطلب ہے 'کنکشن' یا 'یونین') کو تبیل سے روشنی کی دنیا میں بنانے کی اجازت دیتی ہیں۔ تاریکی کی دنیا اندھیرے کی دنیا پر اس کے بادشاہ ار (لیویااتھن) اور اس کی ملکہ روہا کی حکومت ہے، جو سات سیاروں اور بارہ برج کی ماں ہے۔ صوفی کا عظیم تاریک سمندر تاریکی کی دنیا میں واقع ہے۔ ہاتفون کا عظیم تقسیم کرنے والا دریا، جو یونانی افسانوں میں دریائے اسٹیکس سے ملتا جلتا ہے، تاریکی کی دنیا کو روشنی کی دنیا سے الگ کرتا ہے۔ مینڈیزم شمال کو، اور اس لیے قطب شمالی اور پولارس کو بھی مبارک سمجھتا ہے اور روشنی کی دنیا سے وابستہ ہے۔ عبادت کرتے وقت مانڈیوں کا رخ شمال کی طرف ہوتا ہے، اور مندر بھی شمال کی طرف ہوتے ہیں۔ اس کے برعکس، جنوب کا تعلق تاریکی کی دنیا سے ہے۔ مجموعی طور پر، سات کلاسیکی سیارے (، "سات" ؛، "سیارے" ؛ یا، مشترکہ طور پر، "سات سیارے") کو عام طور پر مینڈیزم میں سازگار طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے، کیونکہ وہ تاریکی کی دنیا کی ملکہ روہا کے وفد کا حصہ ہیں جو ان کی ماں بھی ہیں۔ تاہم، انفرادی طور پر، کچھ سیارے مثبت خصوصیات سے وابستہ ہو سکتے ہیں۔ منڈائی میں سات سیاروں کے نام اکادیان سے لیے گئے ہیں۔ کچھ نام بالآخر سمیری سے اخذ کیے گئے ہیں، کیونکہ اکادیان نے سمیری سے بہت سے دیوتاؤں کے نام ادھار لیے تھے۔ سیاروں کو روایتی مینڈیئن ترتیب کے مطابق درج کیا گیا ہے جیسا کہ ماسکو (2012) میں ذکر کیا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ ہر سیارے کو ایک جہاز میں لے جایا جاتا ہے۔ ان جہازوں کے نقش و نگار مختلف مینڈیئن طوماروں میں پائے جاتے ہیں، جیسے کہ اباتور کا طومار۔ مینڈیزم میں، لوگوں، روحوں اور مقامات کو اکثر زمینی اور آسمانی دونوں ہم منصبوں (دموتا) کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جو مشونیا کشتا ("سچائی کے دائرے") میں رہتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں کہ قدیم میسوپوٹیمیا کا مذہب بابل کا ستوتیش بابل کا فلکیات بائبل کی کائناتی ایمان پرستی گنوسٹک ازم یہودی افسانے مرکبہ صوفی ازم یہودی صوفی ازم میں سیڈر ہتلشیلس (اخراج) یہودی صوفی ازم میں سیفیروٹ (الہی صفات) یہودی صوفی ازم مذہب اور افسانے مذہبی کاسمولوجی زوراسٹریائی کاسمولوجی حوالہ جات