Nassim Shamama
نسیم شاماما یا نیسم سکماما (نیسم سکماما) (پیدائش تیونس 1805، وفات 24 جنوری 1873) ایک تیونس کے تاجر اور انسان دوست تھے۔ تیونس کے یہودی ہونے کے ناطے، انہوں نے ملک کی یہودی برادری کے لیے قائد (سربراہ) کا کردار ادا کیا۔ انہوں نے حسینیوں کے لیے بھی کام کیا، وصول کنندہ جنرل اور پھر ڈائریکٹر فنانس کے عہدے پر فائز رہے۔ اپنے سرکاری عہدوں سے بہت زیادہ دولت جمع کرنے کے بعد انہوں نے تیونس چھوڑ دیا اور ان کی موت کے بعد ان کی جائیداد کئی مشہور اور طویل بین الاقوامی قانونی چارہ جوئی کا موضوع بن گئی۔ ابتدائی زندگی اور عوامی کیریئر ربی سولومن سامامہ اور عزیزہ کریف کے بیٹے، انہیں "پوری تیونس ریجنسی میں سب سے امیر اور سب سے زیادہ قابل احترام یہودی خاندان کا سربراہ" سمجھا جاتا تھا۔ ہم اس کی جوانی کے بارے میں کچھ نہیں جانتے لیکن نیسم سکماما نے کپڑے کے کاروبار میں بہت جلد شروعات کی۔ یہودی کوارٹر ہارا میں اس کی دکان بمشکل اتنی تھی کہ وہ اسے رہنے اور اپنی تین بیویوں سمیت اپنے خاندان کی کفالت کرنے کی اجازت دے سکے۔ ان کے مؤکلوں میں سے ایک، جنرل بیناڈ، ان کی مہارت، تقریر اور حساب کتاب کی صلاحیتوں سے حیران تھے، اور اس نے انہیں ریجنسی کی سینئر انتظامیہ کے ساتھ کندھے ملا کر کام کرنے کا موقع فراہم کیا۔ اپنی دکان چھوڑ کر، وہ جنرل کا نوکر بننے پر راضی ہو گیا اور محمود بن آید کے پاس کیشیئر کا عہدہ سنبھال لیا۔ کم از کم 1843 سے وہ ٹیکس وصول کرنے کا ذمہ دار تھا۔ اس نے 1849 میں عام کسٹم ریونیو کا چارج حاصل کیا، اس کے بعد فیکس اور سوسے سے کسٹم کی آمدنی کے ساتھ ساتھ صابن، چونے، اینٹوں، نمک اور چارکول کے لیے مراعات حاصل کیں۔ 1852 یا 1853 میں، وہ وزیر اعظم مصطفی خزنادر کی خدمت میں چلے گئے، اور مالیاتی وصول کنندہ جنرل یا خزانچی جنرل بن گئے۔ انہوں نے اپریل 1860 سے ڈائریکٹر فنانس کا عہدہ سنبھالا، وہ اتنے امیر ہو گئے کہ مئی 1862 میں انہوں نے 12 فیصد کی شرح سود پر خزنادر کو ایک کروڑ ریال کا قرض پیش کیا۔ بٹو سفیز کا معاملہ جون 1856 میں، نسیم شامامہ بٹو سفیز کے معاملے میں ملوث ہو گئے جس کا تعلق مقدمے کی سماعت اور اس کے بعد ان کے کوچ مین کی پھانسی سے تھا۔ ٹریفک کے ایک واقعے اور ایک مسلمان کے ساتھ جھگڑے کے بعد، صفیز پر اسلام کی توہین کرنے کا الزام لگایا گیا۔ مجرم پائے جانے پر انہیں شریعت کی عدالت نے توہین رسالت کے جرم میں سزائے موت سنائی اور 24 جون 1857 کو ان کا سر قلم کر دیا گیا۔ محمد بے نے اس طرح ایک یہودی کو قتل کرنے کے الزام میں ایک مسلمان کی پھانسی سے پیدا ہونے والی عوامی ناراضگی کو دور کرنے کی کوشش کی۔ شامامہ خود تیونس کے حکام سے محفوظ تھا کیونکہ اسے فرانسیسی قونصلر تحفظ حاصل تھا۔ سیفز کے خلاف سزا کی سختی نے یہودی برادری اور فرانس اور برطانیہ کے قونصلوں، لیون روچس اور رچرڈ ووڈ میں زبردست جذبات کو جنم دیا۔ انہوں نے بی پر دباؤ ڈالا تاکہ اس نے 1839 میں سلطنت عثمانیہ میں نافذ کردہ لبرل اصلاحات کا اعلان جاری کیا۔ کمیونٹی کی قیادت اکتوبر 1859 میں، ان کے ممکنہ چچا، کیڈ جوزف شیماما کی موت پر، برطانوی اور فرانسیسی قونصل خانوں نے کامیابی کے ساتھ بے پر لابنگ کی تاکہ نیسم سماما کو تیونس میں یہودی برادری کا کیڈ بنایا جا سکے۔ انہوں نے عبادت گاہوں کی تعمیر اور بہتری میں اہم کردار ادا کیا، جس میں تیونس کے عظیم عبادت گاہ کی تعمیر بھی شامل ہے۔ اس نے بی کو یہودی برادری کو کوروی لیبر سے مستثنی کرنے پر بھی آمادہ کیا۔ مقامی اکاؤنٹس ایک بے مثال انسان دوست کے طور پر ان کی یاد کو برقرار رکھتے ہیں: انہوں نے شادیاں کیں اور غریب لڑکیوں کو جہیز فراہم کیے اور شہر میں ضرورت مندوں کی مدد کی۔ اس کے پاس ایل میچناکا اسٹریٹ پر اپنے لیے بنایا گیا ایک بڑا گھر (جسے آج دار کائڈ نیسم سماما کے نام سے جانا جاتا ہے) تھا، جس میں بعد میں الائنس اسرائیلائٹ یونیورسل کی نوجوان لڑکیوں کے لیے اسکول تھا، جو اس کے نام کا ایک عبادت خانہ اور ایک بہت اچھی طرح سے عطا شدہ لائبریری تھی۔ وہ تیونس اور فرانس کے درمیان مفاہمت کے معماروں میں سے ایک تھے۔ 1860 میں ان کی ملاقات مہارانی یوجینی اور نپولین سوم سے ہوئی، جنہوں نے انہیں چند سال بعد نائٹ آف دی لیجن آف آنر بنایا۔ میجبا بغاوت اور 1861 کے آئین کی معطلی کے بعد، شیماما 8 جون 1864 کو پیرس کے لیے روانہ ہوئے، باضابطہ طور پر ایک نئے قرض پر بات چیت کرنے کے مشن پر، لیکن حقیقت میں اپنے ساتھ کلیدی مالی دستاویزات، سمجھوتہ کرنے والے دستاویزات اور بیس ملین ریال لے کر ملک سے فرار ہو گئے، جو ان کے عہدے کی خلاف ورزیوں کے ذریعے جمع ہوئے۔ وہ نمبر 47 ریو ڈو فوبرگ-سینٹ-آنور میں چلا گیا، جس نے ریو ڈی چیلوٹ میں ہوٹل، بیومونٹ-سر-اوائس میں ایک کنٹری ہاؤس اور سیوریس میں ایک پراپرٹی خریدی۔ 1870 کی فرانکو-پروشین جنگ نے انہیں اٹلی جانے پر مجبور کر دیا۔ وہ 1871 میں لورنو میں مستقل طور پر آباد ہو گئے، جہاں سے انہوں نے ہارا میں اپنی جائیداد کا انتظام جاری رکھا۔ بادشاہ وکٹر ایمانوئل دوم نے اس کے لیے پوپ کی گنتی کا درجہ حاصل کیا، جس سے وہ یہ لقب حاصل کرنے والا پہلا یہودی بن گیا۔ میراث اور قانونی چارہ جوئی شامما بے اولاد مر گئی اور تیونس اور بیرون ملک دونوں جگہ خاندان کے متعدد افراد نے اس کی وسیع دولت پر دعوی کرنے کی کوشش کی۔ اس کے علاوہ اس کی جائیداد کا تعاقب بے آف تیونس نے کیا، جس نے شاما کے چوری کردہ کچھ فنڈز کی بازیابی کی کوشش کی۔ وزیر اعظم مصطفی خزنادر نے شامامہ کے تین وارثوں کے ساتھ ان کی میراث کے 5 فیصد کے بدلے میں تمام دعووں کو طے کرنے کے معاہدے پر اتفاق کیا، لیکن یہ بات سامنے آئی کہ یہ رقم خود خزنادر نے رکھی ہوگی اور ریاستی خزانے میں نہیں بھیجی جائے گی۔ اس کے بعد تیونس میں وارثوں نے فرانسیسی اور اطالوی قونصل خانوں سے مدد طلب کی اور تیونس سے لورنو کے لیے روانہ ہو گئے۔ تنازعات کا مرکز اس بارے میں اختلاف تھا کہ شامامہ کے معاملات پر کس کا دائرہ اختیار ہے۔ تیونس میں پیدا ہوئے، اس کے بارے میں افواہ تھی کہ اس نے اطالوی شہریت اختیار کی ہے۔ 1878 میں لیورنو کی ایک عدالت نے فیصلہ دیا کہ وہ اپنی تیونس کی شہریت ترک کر کے بے وطن ہو کر مر گیا تھا۔ یہ لگاتار عدالتی مقدمات مجموعی طور پر پندرہ سال سے زیادہ عرصے تک جاری رہے۔ بی نے شامامہ کے پرانے سرپرست محمود بن آید کے خلاف فرانس میں کارروائی کا آغاز کیا۔ ایک بار جب ایک فرانسیسی ثالثی پینل نے بین آید کو بی کو ایک بڑی رقم ادا کرنے کا ذمہ دار پایا تو بین آید نے شامامہ اسٹیٹ کے خلاف اپنا مقدمہ شروع کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ شامامہ اپنے دشمنوں کے ساتھ مل کر اسے اس کے جائز سامان سے محروم کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ بین عید کا مقدمہ ناکام ہو گیا، لیکن بی آف تیونس کے اب بھی معاوضے کے خواہاں ہونے کی وجہ سے، شامامہ کے وارثوں نے 1879 میں جائیداد میں اپنی دلچسپی بیرن ایرلینجر کو 11 ملین فرانک میں فروخت کر دی۔ اکتوبر 1881 میں ایرلینجر نے تیونس کی حکومت کے ساتھ ایک کنونشن پر دستخط کیے جس میں اسٹیٹ کو 72 فیصد ارلینجر کے ساتھ اور صرف 22 فیصد تیونس کی حکومت کے ساتھ تقسیم کیا گیا۔ اگلے سالوں میں تیونس کی حکومت نے دراصل 8 ملین فرانک سے بھی کم بازیافت کی جبکہ ایرلینجر نے 20 ملین برقرار رکھے۔ مزید پڑھنے کے لیے مارگلین، جے۔ (2018)۔ مقدمے کی سماعت پر قومیت: بحیرہ روم کے پار بین الاقوامی نجی قانون۔ انیلس۔ ہسٹوائر، سائنسز سوشلز، 73 (1)، 81-113۔ ڈوئی: 10.1017/ahsse.2020.12 مارگلین، جے۔ (2022) شامامہ کیس: جدید بحیرہ روم کے پار شہریت کا مقابلہ کرنا بین سلمین، فاطمہ (2015)۔ تیونس کا آخری دن ہے۔ لیٹیجز آٹور ڈی لا نیشنلٹی ڈی نیسم سکیما (1873-1881)۔ مسلمانوں اور معاشروں پر نظر ثانی کریں۔ 137، 31-48 ہارووی، Y. (2007)۔ لیس کنفلیٹس آٹور ڈو ٹیسٹمنٹ ڈو کیڈ نیسم اسٹیماما ڈی اپریس کویلکس ماخذ ہیبریکس۔ رقص:، ڈی۔ کوہن-تنودجی، اینٹری اورینٹ اینڈ ویسٹینٹ: جوفس ایٹ مسلمز این تیونسی (پی پی۔ 143-156)۔ پیرس: ایڈیشنز ڈی ایلکلاٹ حوالہ جات 1805 پیدائش 1873 اموات پاپل نے تیونس کے کاروباری افراد کو شمار کیا 19 ویں صدی کے تیونس کے یہودی تیونس کے مخیر افراد