Hugo Krabbe
ہیوگو کرابی (3 فروری 1857-4 فروری 1936) ایک ڈچ قانونی فلسفی اور عوامی قانون کے مصنف تھے۔ خودمختاری کے نظریہ اور ریاست میں ان کی شراکت کے لیے جانا جاتا ہے، انہیں ہنس کیلسن کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے۔ نیز کراببے نے ریاست کو قانون کے ساتھ شناخت کیا اور دلیل دی کہ ریاستی قانون اور بین الاقوامی قانون ایک ہی معیاری نظام کے حصے ہیں، لیکن کیلسن کے برعکس انہوں نے ریاست اور قانون کے درمیان شناخت کو ایک ارتقائی عمل کے نتیجے کے طور پر تصور کیا۔ کراببے نے برقرار رکھا کہ قانون کی پابند قوت بنی نوع انسان کے "قانونی شعور" پر مبنی ہے: انسانی نفسیات میں موروثی ایک معیاری احساس۔ ان کا کام بین جنگ بین الاقوامییت کے ترقی پسند اور عالمگیریت کے نظریات کا اظہار ہے، اور "قانون کی خودمختاری" کے ان کے تصور نے اس وقت کی قانونی اسکالرشپ میں بہت تنازعہ کھڑا کردیا۔ لائف ہیوگو کرابی 3 فروری 1857 کو لیڈن میں ایک ڈچ اصلاح یافتہ وزیر کرسچین کرابی اور ان کی اہلیہ ماریہ ایڈریانا ماچٹیلڈ شولٹن کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے لیڈن کے اسٹیڈیلجک جمنازیم میں تعلیم حاصل کی اور مقامی یونیورسٹی میں قانون اور سیاسیات کی تعلیم حاصل کی۔ یونیورسٹی میں رہتے ہوئے انہوں نے پہلے ہی انتظامیہ میں کلرک کے طور پر کام کرنا شروع کر دیا تھا۔ 2 جولائی 1883 کو، انہوں نے قانون میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی، جس کی نگرانی میں نیدرلینڈ میں ڈی برگرلیجکے اسٹیٹسڈینسٹ ("نیدرلینڈ میں سول اسٹیٹ سروس") کے مقالے کے ساتھ۔ اس کے بعد کرابی کو پہلے گیلڈر لینڈ اور پھر شمالی ہالینڈ کی صوبائی عدالتوں میں قانون کلرک کے طور پر مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے بالترتیب ملحقہ کمیٹیوں اور کمیز شیف کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1886 میں، اس نے رومانوی زمین کی تزئین کے مصور (1809-1881)، ایڈریانا پیٹرونیلا انا ریجینا ٹاوینراٹ کی بیٹی سے شادی کی، جس سے اس کا ایک بیٹا اور ایک بیٹی ہوئی، (1889-1965)۔ 1888 میں انہیں وزارت داخلہ سے بطور ہوفڈکومی منسلک کیا گیا۔ وزیر تک وان پورٹولیٹ (ترقی پسند لبرل) کی ہدایت پر انہوں نے انتخابی نظام میں اصلاحات کے لیے ایک تجویز کا مسودہ تیار کرنے میں اہم کردار ادا کیا کہ اگر اس کی منظوری مل جاتی تو ووٹ کا حق ان تمام مرد شہریوں تک پہنچ جاتا جو پڑھ لکھ سکتے تھے اور جو خود کفیل تھے۔ اس اصلاح کو عالمگیر حق رائے دہی متعارف کرانے کی کوشش کے طور پر دیکھا گیا، جسے 1887 کے آئین نے واضح طور پر مسترد کر دیا تھا، اور اسے سخت مخالفت کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ تک وان پورٹولیٹ کو 1894 میں استعفی دینے پر مجبور کیا گیا، اور عوامی انتظامیہ میں کرابی کا کیریئر ختم ہو گیا۔ جزوی طور پر تک وان پورٹولیٹ کی ثالثی کے ذریعے، کرابی کو 1894 میں یونیورسٹی آف گروننگن میں آئینی اور انتظامی قانون کا پروفیسر مقرر کیا گیا، جہاں وہ کامیاب ہوئے، جو یونیورسٹی آف لیڈن منتقل ہو گئے تھے۔ انہوں نے 2 فروری 1894 کو ڈی ورکرنگ وین ڈین اسٹیٹ ("ریاست کی کارروائی کا دائرہ کار") پر افتتاحی خطاب کے ساتھ پروفیسر کی حیثیت قبول کی۔ جب اوپنہیم کو کونسل آف اسٹیٹ میں مقرر کیا گیا تو کرابی نے اپنے جانشین کے طور پر لیڈن یونیورسٹی میں شمولیت اختیار کی۔ 4 مارچ 1908 کو انہوں نے ڈی آئیڈی ڈیر پرسنلجکھیڈ ان ڈی اسٹیٹسلیر ("ریاست کے نظریہ میں شخصیت کا خیال") کے موضوع پر افتتاحی خطاب کے ساتھ آئینی اور انتظامی قانون کے پروفیسر کی حیثیت کو قبول کیا۔ کراببے اپنے بقیہ کیریئر کے دوران لیڈن یونیورسٹی میں بین الاقوامی قانون اور عوامی قانون کی تعلیم دیتے رہے۔ لیڈن میں ان کے قابل ذکر طالب علموں میں رویلوف کرینن برگ (1880-1956)، ایک آئینی وکیل اور سیاست دان، اور ماہر معاشیات تھے۔ کہا جاتا ہے کہ ان کی تعلیم نے آئین سازوں اور سیاست دانوں جیسے ارنسٹ وین رالٹے (1892-1975)، فریڈرک جوہان البرٹ ہوارٹ (1896-1935)، ایوو سمکلڈن (1912-1995) اور جوہان جوزیف بواسن (1882-1967) کو بھی متاثر کیا۔ 1923-1924 میں، کراببے نے ریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1927 میں وہ اپنے فلیگ شپ موضوع، اسٹیٹ این ریخت ("ریاست اور قانون"): "آئینی قانون کی بنیاد، جسے میں نے 33 سالوں سے پڑھایا ہے" پر الوداعی لیکچر کے ساتھ ریٹائر ہوئے۔ پروفیسر کے عہدے سے استعفی دینے کے تین سال بعد، انہوں نے اپنا کریٹیشے ڈارسٹیلونگ ڈیر اسٹیٹسلیہرے ("ریاست کے نظریہ کی تنقیدی پیش کش") شائع کیا لیکن جلد ہی "ویرینگنگ وور وجسبیگرٹے ڈیس ریکٹس" (قانون کے فلسفے کے لیے ایسوسی ایشن) کے چیئرمین کے طور پر ریٹائر ہو گئے، جو جزوی طور پر ان کے اقدام پر 1919 میں قائم کیا گیا تھا۔ کرابی کا انتقال 4 فروری 1936 کو لیڈن میں 79 سال کی عمر میں ہوا۔ پہلی جنگ عظیم کے آغاز سے کچھ عرصہ پہلے، کراببے نے قانون اور ریاست کا ایک نظریہ تیار کیا جس کی وجہ سے بین جنگ کے دور میں بہت زیادہ تنازعہ کھڑا ہوا۔ اس کے کچھ اہم نظریات کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: ریاست اپنے قانونی حکم سے ملتی جلتی ہے، اور ریاست کا اختیار اس کے قانون کی پابند قوت کے سوا کچھ نہیں ہے۔ ریاستی خودمختاری کا تصور، جو اس وقت کے قانونی مثبتیت پسند نظریے کا مرکز تھا، کو "قانون کی خودمختاری" (ریکٹسسوورینیٹائٹ) کے تصور سے تبدیل کیا جانا چاہیے، جو جدید ریاست میں اختیار کی معروضی اور غیر شخصی نوعیت کو بہتر طور پر ظاہر کرتا ہے۔ قانون کی پابند قوت "قانونی شعور" یا "قانونی ضمیر" (ریکٹس بیوسٹزن، جس کا ترجمہ "حق کا احساس" بھی کیا جاتا ہے) پر مبنی ہے، جو تمام بنی نوع انسان کے لیے مشترکہ ہے۔ قانونی شعور انسانی نفسیات میں موروثی ایک معیاری احساس ہے، جو قانون کی اطاعت کے فرض کی وضاحت اور جواز پیش کرتا ہے۔ قانونی شعور قانون کی پابند قوت اور جمہوری اصول کے درمیان ایک ربط بھی فراہم کرتا ہے: "بعض تجاویز کے قانونی جواز پر سماجی اتفاق رائے" کے طور پر، یہ "لوگوں کی مرضی اور مقبول حکومت کے اداروں کی آزادی کی طاقت" کو جنم دیتا ہے۔ ریکٹس بیوسٹزن ریاستی قانون تک محدود نہیں ہے۔ بین الاقوامی قانون، کسی بھی دوسرے قانون کی طرح، مشترکہ قانونی شعور کی پیداوار ہے۔ اس طرح، ریاستی قانون اور بین الاقوامی قانون کو تیزی سے الگ نہیں کیا جا سکتا اور ایک دوسرے کے خلاف مخالفت نہیں کی جا سکتی: ان دونوں کی صداقت بالآخر ایک ہی بنیاد پر منحصر ہے۔ بین الاقوامی قانون لازمی طور پر بین ریاستی قانون نہیں ہے اور اپنی ذمہ داریاں براہ راست افراد پر عائد کر سکتا ہے۔ بین الاقوامی قانون کی ریاستی قانون میں کوئی "موافقت" یا "تبدیلی" نہیں ہے۔ بین الاقوامی قانون دراصل ایک "غلط نام" ہے کیونکہ "کسی غیر ملکی قانون کے بارے میں بات کرنا بہتر ہوگا، کیونکہ اس سے یہ خیال ظاہر ہوتا ہے کہ ہم ایک ایسے قانون سے نمٹ رہے ہیں جو مردوں کی ایک ایسی جماعت کو منظم کرتا ہے جس میں کئی ریاستیں شامل ہیں اور جو قومی قانون سے منسلک ہونے کے مقابلے میں اسی کے مطابق اعلی جواز رکھتا ہے۔" اس طرح، کراببے کے مطابق بین الاقوامی قانون کو ایک عالمگیر قانونی شعور پر مبنی ایک غیر ملکی قانونی نظام کے طور پر ماننا چاہیے۔ کسی ملک کا اپنے قانونی معیار کے مطابق اپنی فرقہ وارانہ زندگی کو منظم کرنے کا دعوی بین الاقوامی برادری کی اقدار اور مفادات پر مشروط ہے، اور یہ بالآخر مرجھانے کا پابند ہے کیونکہ سیاسی تنظیم آہستہ آہستہ لیکن لامحالہ عالمی ریاست کی طرف بڑھتی ہے۔ نظریاتی اور معیاری پس منظر کرابی کے زمانے میں، ڈچ عوامی قانون کا نظریہ قانونی مثبتیت سے بہت زیادہ متاثر تھا، جو یا تو جان آسٹن، ویسٹیل ڈبلیو ولوبی اور دیگر کے انگریزی تجزیاتی فقہ سے لیا گیا تھا، یا کارل فریڈرک وان گیربر، پال لیبنڈ، روڈولف وان جیرنگ اور جارج جیلینک کے جرمن اسٹیٹس ریکٹسلیہرے سے لیا گیا تھا۔ فقہ کے ان دونوں پہلوؤں نے اس خیال کو مشترک کیا کہ قانون کی حتمی بنیاد خود مختار کی مرضی اور/یا ریاست کی مرضی میں مضمر ہے۔ کرابی نے اس خیال کو مسترد کر دیا اور انسانیت کے قانونی شعور کے تصور کو قانونی معمول کی بنیاد پر رکھا۔ جیرارڈس ہیمنز کے نفسیاتی نظریات کے زیر اثر، جو گروننگن میں ان کے ذاتی دوست تھے اور جنہوں نے ان کی کچھ اشاعتوں کا جرمن میں ترجمہ کرنے میں ان کی مدد کی تھی، کرابی نے قانون کے نفسیاتی اور سماجی طور پر مبنی تصور کے ساتھ ایک فطری فقہ تیار کیا۔ اوٹو وان گیرکے، ہیوگو پریوس، لیون ڈوگیوٹ، جارجز اسکیل کے نسبتا قریب، کراببے کا کام ایک مضبوط معیاری واقفیت اور ترقی پسند اور کسمپولیٹن نظریات پر زور دیتا ہے، جو اسے نفسیاتی طور پر متاثر قدرتی قانون کے نظریہ کی ایک مثال بناتا ہے: نظریہ خودمختاری اور ریاست 1906 میں کراببے نے جرمن میں اپنی بنیادی کتاب ڈائی لیہرے ڈیر ریکٹسسوورنیٹ ("قانون کی خودمختاری کا نظریہ") شائع کی، جو ڈچ فقہ میں سب سے زیادہ متنازعہ کاموں میں سے ایک رہی ہے، اس کے ساتھ ساتھ اس کی اگلی کتاب ڈی ماڈرن اسٹیٹسائیڈی ("ریاست کا جدید خیال")، جو 1915 میں شائع ہوئی اور جلد ہی جرمن، فرانسیسی اور انگریزی میں ترجمہ ہوئی۔ مؤخر الذکر کتاب کا انگریزی ترجمہ دو معروف امریکی ماہرین تعلیم، سیاسی فلسفی جارج ایچ سبین اور سیاسیات کے پروفیسر نے کیا تھا۔ ان کے 80 صفحات پر مشتمل مترجموں کا تعارف کرابی کی بین الاقوامی حیثیت، اس وقت کی ان کی معقولیت اور بین الاقوامی لبرل اقدار میں ان کی شراکت کی اہمیت کی تصدیق کرتا ہے۔ کراببے نے قانون کی خودمختاری کے تصور کے ساتھ ریاستی خودمختاری کے نظریہ کا مقابلہ کیا، جسے انہوں نے جدید ریاست کی ارتقائی کامیابی کے طور پر دیکھا۔ جدید ریاست کی راہ کے سنگ میل کے طور پر، انہوں نے تھامس مور کی یوٹوپیا کی طرف اشارہ کیا، جس میں طاقت کے بجائے ثقافت ریاست کا مقصد ہے، ہیوگو گروٹیئس کا قدرتی قانون کا نظریہ، اور روسی کے سیاسی فلسفے کے مرکز میں والونٹے جنرل کا تصور۔ کراببے نے قانون کی خودمختاری کے تصور کو ایک مربوط عالمی قانونی نظام کی طرف تاریخی عمل اور قومی قانون (بین الاقوامی قانون کے تحت یکسانیت) پر فوقیت حاصل کرنے والے "سپر نیشنل قانون" کے ظہور سے بھی جوڑا۔ ان عالمگیر اور ترقی پسند خیالات، جو کہ بین جنگ "امن کے ذریعے قانون کی تحریک" کے مخصوص ہیں، کو اکثر اس وقت کے قانونی اسکالر نے ناقابل یقین انداز میں قبول کیا: رویلوف کرینن برگ، جو ایک وفادار شاگرد تھے، نے لکھا کہ کرابی میں "پروفیسر کی طرح زیادہ تر نبی" تھا۔ ریاست اور قانون کی شناخت، اور یہ خیال کہ ریاستی قانون اور بین الاقوامی قانون کو ایک ہی معیاری نظام میں ضم کیا گیا ہے، 1920 کی دہائی میں آسٹریا کے سرکردہ عوامی وکیل اور قانونی فلسفی ہنس کیلسن نے قبول کیا، جنہوں نے کرابی کے مقروض قرض کو تسلیم کیا اور ان کے کام کو "جرمن نظریہ عوامی قانون کی ماہر تنقید" کے طور پر سراہا۔ تاہم، جیسا کہ کارل شمٹ نے 1922 میں نوٹ کیا، کرابی نے کیلسن کے نو کانتیائی علمی اور طریقہ کار کے مفروضوں کو قبول نہیں کیا، بلکہ جدید ریاست کی مخصوص خصوصیات پر سماجی تحقیقات میں مصروف تھا، جہاں "ہم اب افراد کے اختیار میں نہیں رہتے، چاہے وہ فطری ہوں یا مصنوعی (قانونی) افراد، بلکہ قوانین کی حکمرانی، (روحانی) قوتوں کے تحت رہتے ہیں۔ یہ ریاست کے جدید خیال کا جوہر ہے۔ " کارل شمٹ، جو ریاست کے لبرل مخالف اور مکمل طور پر آمرانہ نظریہ کے نمائندے تھے، نے کراببے میں "ریاست کے ساتھ قانون کی پرانی لبرل نفی" کا احیاء دیکھا، جس کے ساتھ ایک باسی اور غیر متاثر کن سماجی طریقہ کار بھی شامل تھا: کراببے نے، کیلسن کے برعکس، قانون کی خودمختاری اور ریاست اور قانون کی شناخت کو قانونی علم کے ضروری ماورائی مفروضوں کے بجائے تاریخی طور پر تیار شدہ کامیابیوں کے طور پر تصور کیا۔ ورکس بکس (1883)۔ نیدرلینڈ میں برگرلیجکے اسٹیٹسڈینسٹ (ڈچ میں)۔ لیڈن: ایس۔ سی۔ وین ڈزبرگ آن لائن پڑھیں (1886)۔ اسٹرافویٹبوک (ڈچ میں) سے ان کی ملاقات ہوئی۔ ہارلیم: مل اینڈ وانک آن لائن پڑھیں (1901)۔ ایڈمنسٹریٹیو ریکٹسپراک (ڈچ میں)۔ گروننگن: والٹرز آن لائن پڑھتے ہیں (1906)۔ عوام کی طرف سے ہر ممکن کوشش کریں۔ بیتراگ زر اسٹیٹسلیہرے (جرمن میں)۔ گروننگن: والٹرز آن لائن پڑھتے ہیں (1915)۔ ڈی ماڈرن اسٹیٹ سائیڈ (ڈچ میں)۔ اس-گریونہیج: مارٹنس نیجوف نے آن لائن پڑھا (1919)۔ جدید اسٹیٹسائیڈی (جرمن میں) (2 ایڈیشن)۔ ہاگ: مارٹنس نجھوف نے آن لائن پڑھا (1922)۔ ریاست کا جدید نظریہ۔ ترجمہ سبین، جارج ایچ۔ شیپرڈ، والٹر جے۔ دی ہیگ: نجھوف نے آن لائن پڑھا (1926)۔ جدید طرز زندگی کے بارے میں جانیں۔ ہیگ اکیڈمی آف انٹرنیشنل لاء کے جمع کردہ کورسز۔ 13 (3) آن لائن پڑھیں (2006)۔ سٹیلا، جولیانا (ایڈ۔)۔ خیال جدید ڈیلو اسٹیٹو (اطالوی میں)۔ اراکن۔ ISBN 978-88-7999-277-0۔ (1917)۔ اس پر دوبارہ غور نہ کریں۔ ورڈیجنگ این ٹولیچنگ (ڈچ میں)۔ 's-Gravenhage: مارٹنس نجھوف آن لائن پڑھیں (1930)۔ کریٹیشے ڈارسٹیلونگ ڈیر اسٹیٹسلیہرے (جرمن میں)۔ ہیگ: مارٹنس نجھوف نے آن لائن مضامین اور لیکچرز (1894) پڑھے۔ ڈی ورکرنگ وین ڈین اسٹیٹ: ریڈوورنگ بیج ڈی آنوارڈنگ وین ہیٹ ہوگلیرا آرمبٹ این ڈی ریکس-یونیورسٹی ٹی گروننگن، ڈین 10 فروری 1891 یوٹجپروکن (ڈچ میں)۔ گروننگن: والٹرز آن لائن پڑھتے ہیں (1900)۔ "آئین ساز مونارچی"۔ ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 64: 199-237 آن لائن پڑھیں (1904)۔ "ٹھیک ہے۔" ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 68: آن لائن پڑھیں (1906)۔ "اس کی وجہ سے آپ کو کوئی تکلیف نہیں ہوگی۔" ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 70: آن لائن پڑھیں (1908)۔ دی آئیڈیا ڈیر پرسنللیجکھیڈ ان دی اسٹیٹسلیئر: ریڈویورنگ بیج ڈی اینواارڈنگ وین ہیٹ ہوگلیراسامبٹ این ڈی ریجکس-یونیورسٹی ٹی لیڈن، ڈین 4 مارٹ 1908 یوٹجپروکن (ڈچ میں)۔ گروننگن: والٹرز آن لائن پڑھتے ہیں (1910)۔ "میں واقعی کام کرنے والا ہوں۔" ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 74: آن لائن پڑھیں (1912)۔ "[ویردے ڈیل] گرونڈویٹشرزیننگ۔" ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 76: آن لائن پڑھیں (1915)۔ "اب تم اس پر نظر نہ کرو۔" ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 79: آن لائن پڑھیں (1916)۔ "کیپٹولیٹی کا سمجھوتہ"۔ ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 80: 205-214 آن لائن پڑھیں (1920)۔ "جدید صورتحال سے واقف ہوں۔" ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 84: آن لائن پڑھیں (1924)۔ ڈچ میں: ریکٹوریل اوریٹی۔ گریوین ہیج: نیجوف آن لائن پڑھیں (1927)۔ "بالکل ٹھیک ہے۔" ڈی گیڈز (ڈچ میں)۔ 91: آن لائن پڑھیں (1929)۔ Naturrecht: ریڈے جیہوڈن وور ڈی ورگیڈرنگ وین 23 جنوری 1926 (ڈچ میں)۔ Groningen: Vereiniging voor Vijsbegeerte des Rechts پڑھے آن لائن لبرل امیکورم اسٹیٹسریچٹیلیجکے اوپسٹیلن: یوٹجیجین ٹیر گیلیجینہیڈ وین ہیٹ افٹریڈن وین پروفیسر ایچ کرابی الس ہوگلیرار این ڈی ریجکس یونیورسٹی ٹی لیڈن۔ ہینڈلنگن وین ڈی ویرینگنگ وور ویزبیجیرٹے ڈیس ریکٹس (ڈچ میں)۔ جلد۔ 12. گروننگن: حقیقی زندگی سے لطف اندوز ہونا۔ 1927 آن لائن نوٹ اور حوالہ جات کریبی پر حوالہ جات کے ذرائع دیگر حوالہ شدہ ذرائع بیرونی روابط ڈیجیٹل ببلیوتھیک وور ڈی نیدرلینڈ لیٹرن (ڈی بی این ایل) 1857 کی پیدائشوں میں ہیوگو کریبی کے ذریعے/پر ٹیکسٹ 1936 موت لیڈن ڈچ قانون دانوں کے مصنفین ڈچ قانونی اسکالرز بین الاقوامی قانون کے اسکالرز قانون کے فلسفی لیڈن یونیورسٹی کے سابق طلباء لیڈن یونیورسٹی کے تعلیمی عملے کے گروننگن یونیورسٹی کے تعلیمی عملے کے یورپی سماجی لبرل 20 ویں صدی کے ڈچ فلسفی 20 ویں صدی کے ڈچ مصنفین