Caesarea (Mazaca)
سیزریہ (/िबلسزجججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججج ہیلینسٹک اور رومن زمانے میں، یہ شہر قدیم سلک روڈ پر یورپ جانے والے تاجروں کے لیے ایک اہم اسٹاپ تھا۔ یہ شہر کیپاڈوشیا کا دارالحکومت تھا، اور آرمینیائی اور کیپاڈوسیائی بادشاہ باقاعدگی سے اسٹریٹجک شہر کے کنٹرول پر لڑتے تھے۔ یہ شہر یونانی آرتھوڈوکس اور آرمینیائی رسولی گرجا گھروں کے بشپوں کے لیے مشہور تھا۔ منزیکرٹ کی جنگ کے بعد جہاں بازنطینی سلطنت آنے والی سلجوق سلطنت سے ہار گئی، اس شہر پر بعد میں سلطنت رم نے قبضہ کر لیا اور وقت کے ساتھ ساتھ اسلامی اور بعد میں عثمانی فن تعمیر دونوں کے اثرات کے ساتھ اس کی تشکیل نو ہوئی۔ تاریخ سپرسیڈ تجارتی قصبہ ایک سابقہ سلک روڈ تجارتی قصبہ یا شہر کا پتہ 3000 قبل مسیح میں، شمال مشرق میں تباہ شدہ کولٹیپ میں لگایا جا سکتا ہے۔ وہاں ملنے والی دریافتوں میں بیکڈ مٹی کی متعدد گولیاں شامل ہیں، جن میں سے کچھ مٹی کے لفافوں میں بند تھیں جن پر سلنڈر مہروں کی مہر لگی ہوئی تھی۔ دستاویزات میں عام سرگرمیوں کو درج کیا گیا ہے، جیسے اسوری کالونی اور شہری ریاست اسور کے درمیان اور اسوری تاجروں اور مقامی لوگوں کے درمیان تجارت۔ تجارت ریاست کے بجائے خاندانوں کے ذریعے چلائی جاتی تھی۔ کولٹیپ تحریریں اناطولیہ کی قدیم ترین دستاویزات ہیں۔ اگرچہ وہ پرانے اسوری زبان میں لکھے گئے ہیں، متن میں موجود ہیٹائٹ ادھار الفاظ اور نام کسی بھی ہند-یورپی زبان کا قدیم ترین ریکارڈ ہیں (ایشارا بھی دیکھیں)۔ زیادہ تر آثار قدیمہ کے شواہد اسوریہ کے بجائے اناطولیہ کے ہیں، لیکن کونیفارم اور بولی دونوں کا استعمال اسوری موجودگی کا بہترین اشارہ ہے۔ اہمیت اور معیشت ہیلینسٹک زمانے میں سیزریا برقرار رہا کیونکہ اس کا پیش خیمہ بہت سی قریبی شہری ریاستوں کے لیے ایک مضبوط اندرونی تجارتی مرکز تھا، دوسرا مشرق اور مغرب سے بہت آگے کے روابط کی وجہ سے، اسے سائز میں علاقائی موازنہ کاروں کے درمیان، تجارت میں اضافہ ہوا۔ یہ شہر فارسی حکمرانی کے تحت ایک ستراپی کا مرکز تھا یہاں تک کہ سکندر اعظم کے جرنیلوں میں سے ایک، پرڈیکاس نے اسے فتح کر لیا جب یہ سکندر کے سابق جرنیلوں میں سے ایک، یومینس آف کارڈیا کے ذریعہ ایک عارضی ستراپی کا مقام بن گیا۔ اس شہر کو بعد میں اپسس کی جنگ کے بعد سیلیوسیڈ سلطنت کے حوالے کر دیا گیا لیکن تقریبا 250 قبل مسیح میں کیپاڈوشیا کے اریارتھیس III کے تحت ایک بار پھر خود مختار گریٹر کیپاڈوسیائی سلطنت کا مرکز بن گیا۔ آنے والے دور میں، یہ شہر ہیلینسٹک اثر و رسوخ کے زیر تسلط آ گیا، اور اسے کیپاڈوسیائی بادشاہ اریارتھیس پنجم یوسیبس فلوپیٹر آف کیپاڈوشیا (163-130 BC) کے اعزاز میں یوسیبیا کا یونانی نام دیا گیا۔ سیزریا کا نیا نام، جس سے یہ جانا جاتا ہے، اسے آخری کیپاڈوسیائی بادشاہ آرچیلاس یا شاید تبریس نے دیا تھا۔ رومن اور بازنطینی حکمرانی یہ شہر 17 عیسوی میں رسمی رومن حکمرانی کے تحت گزرا۔ سسانی بادشاہ شاپور اول نے 260 عیسوی میں شہنشاہ ویلریئن اول پر فتح کے بعد سیزریا کو تباہ کر دیا تھا۔ اس وقت اس کی آبادی تقریبا 40,000 ریکارڈ کی گئی تھی۔ یہ شہر بتدریج بحال ہوا، اور کئی ابتدائی عیسائی سنتوں کا گھر بن گیا: سنت ڈورتھیا اور تھیوفیلس شہدا، گریگوری آف نازینزس، گریگوری آف نیسا اور باسل آف سیزریا۔ چوتھی صدی میں، بشپ باسل نے شمال مشرق میں تقریبا ایک میل کے فاصلے پر میدانی علاقے میں ایک کلیسائی مرکز قائم کیا، جس نے آہستہ آہستہ پرانے شہر کی جگہ لے لی۔ اس میں خیرات گاہوں کا نظام، ایک یتیم خانہ، بوڑھوں کے گھر، اور ایک جذام خانہ (جذام کا ہسپتال) شامل تھا۔ شہر کے بشپ، تھلاسیوس نے افسس کی دوسری کونسل میں شرکت کی اور انہیں کونسل آف چالسیڈن سے معطل کر دیا گیا۔ تقریبا 640 میں بازنطینی شہنشاہ ہیراکلیس کے دور حکومت میں تشکیل شدہ ایک نوٹیشیا ایپیسکوپیٹم میں سیزریا کے میٹروپولیٹن سی کے 5 سفراگان ڈیوسیس کی فہرست دی گئی ہے۔ 10 ویں صدی کی فہرست میں اسے 15 حق رائے دہندگان دیے گئے ہیں۔ مجموعی طور پر نوٹیشیا سیزریا کو قسطنطنیہ کے سرپرست کے میٹروپولیٹن سیز میں دوسرا مقام دیا گیا ہے، جس سے پہلے صرف قسطنطنیہ ہی تھا، اور اس کے آرچ بشپس کو پروٹوتھرونوس کا خطاب دیا گیا تھا، جس کا مطلب ہے "پہلے سیز کا" (قسطنطنیہ کے بعد)۔ سی کے 50 سے زیادہ پہلی صدی کے آرچ بشپس کو نام سے جانا جاتا ہے، اور سی خود 1923 تک مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کا رہائشی سی رہا، جب معاہدہ لوزان کے حکم سے اس چرچ کے تمام اراکین (یونانیوں) کو ملک بدر کر دیا گیا جو اب ترکی ہے۔ سیزریا ایک آرمینیائی ڈائیوسس کی نشست بھی تھی۔ اب رہائشی بشپریک نہیں رہا، کیپاڈوشیا میں سیزریا کو آج کیتھولک چرچ نے آرمینیائی کیتھولک چرچ اور میلکائٹ کیتھولک چرچ کے ٹائٹلر سی کے طور پر درج کیا ہے۔ یہ سیزریا پونٹی سمیت مختلف ناموں سے بھی رومن چرچ کا ایک ٹائٹلر سی تھا۔ باسل کے نئے شہر کا ایک حصہ مضبوط دیواروں سے گھرا ہوا تھا، اور اسے جسٹینین نے ایک قلعے میں تبدیل کر دیا تھا۔ 9 ویں صدی میں سیزریا چارسیانون کے بازنطینی تھیم کے دارالحکومت کے طور پر ایک بازنطینی انتظامی مرکز بن گیا۔ قدیم زمانے میں تعمیر کیا گیا اور سیلجوکوں اور عثمانیوں کے ذریعے توسیع شدہ کیسیری کیسل اب بھی شہر کے مرکزی چوک میں اچھی حالت میں کھڑا ہے۔ بہت سے ابتدائی عیسائی سنتوں کا گھر، جیسے باسل، اینڈریاس (اینڈریو) اور سیزریہ کی ایمیلیا۔ یہ سلک روڈ پر ایک اہم تجارتی مرکز تھا۔ جانشین شہر اس شہر میں کچھ زندہ بچ جانے والی عمارتیں ہیں اور بصورت دیگر بڑی حد تک اس کی بنیادیں ہیں جو اب ترکی میں کیسیری ہے۔ گیلری حوالہ جات ترکی کی تاریخ عیسائی سنت