The Woodland Mass
"دی ووڈ لینڈ ماس" یا "دی ماس آف دی گروو" () 14 ویں صدی کے بارڈ ڈیفائڈ اے پی گویلم کی سائڈ کی شکل میں ایک نظم ہے، جسے بڑے پیمانے پر ویلش شاعروں میں سب سے بڑے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ ان کے مقبول ترین کاموں میں سے ایک ہے۔ بعض اوقات توہین آمیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے، یہ جنگل کا ایک منظر پیش کرتا ہے جس میں شاعر کے پریمی کی طرف سے بھیجا گیا ایک تھراش، اور ایک نائٹنگیل خدا اور جنسی محبت دونوں کا جشن مناتے ہوئے ایک ماس میں فرائض انجام دیتے ہیں۔ "دی ووڈ لینڈ ماس" قرون وسطی کی ویلش نظم کی ایک عام قسم کی مثال ہے جس میں کسی پرندے یا جانور کو للاتائی یا محبت کے پیغام رساں کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، حالانکہ یہ نظم اس لحاظ سے غیر معمولی ہے کہ یہ پیغام اس کے بجائے ڈیفائڈ کو بھیجا گیا ہے۔ خلاصہ جنگل میں طلوع آفتاب کے وقت شاعر ان پیش گوئیوں اور اسباق کو سنتا ہے جو مرغ کے جھنڈ نے گائے ہیں جو شاعر کے عاشق مورفڈ نے دور سے بھیجے ہیں۔ تھرش پھولوں کا ایک ڈھیر اور ہوا کے پروں کا ایک گھونسلہ پہنتا ہے ؛ قربان گاہ کا احاطہ سونے کا ہے۔ شاعر انجیل کو واضح اور اچھی طرح سے پڑھتے ہوئے سنتا ہے۔ نائٹنگیل کا گانا سینکٹس گھنٹی ہے اور ایک پتی میزبان ہے، جسے نائٹنگیل "جذبے اور محبت کے پیالے" کے ساتھ خدا کی تعظیم میں آسمان تک پکڑتا ہے۔ شاعر اس جنگل کی موسیقی سے بہت خوش ہے۔ مخطوطات یہ نظم 23 مخطوطات میں موجود ہے۔ کلیدی ابتدائی مخطوطات میں کارڈف 2.114 (C7)، جسے لیفر فسر ووکنگ بھی کہا جاتا ہے، جو بنگور کے بشپ رولینڈ میئرک کے دربار میں لکھا گیا تھا ؛ 16 ویں صدی کے آخر سے بنگور (موسٹن) 17 ؛ ہافود 26، جسے کارڈف کے نام سے بھی جانا جاتا ہے 4.330، جو تھامس ولیمز نے 1574 کے آس پاس لکھا تھا ؛ للانسٹفین 120، جو تقریبا 1597 اور 1607 کے درمیان جسپر گریفیتھ نے لکھا تھا ؛ پینیرتھ 49، جو 17 ویں صدی کے اوائل میں جان ڈیوس نے لکھا تھا ؛ اور موسٹن 212، جو 17 ویں صدی کے پہلے نصف سے ہے۔ تھیمز "دی ووڈ لینڈ ماس" کا آغاز محض فطرت کی تعریف میں ایک نظم کے طور پر ہوتا ہے، لیکن جیسا کہ شاعر تھرش کے گانے کو بیان کرتا ہے وہ ایک استعارہ تیار کرتا ہے جس میں تھرش ماس کا جشن بن جاتا ہے اور نائٹنگیل اس کا اکولیٹ بن جاتا ہے، جبکہ جنگل کے پھول اور پتے بنیان اور میزبان بن جاتے ہیں۔ متنازعہ طور پر، یہ مجمع روایتی روحانیت کو جنسی محبت کے جشن کے ساتھ، اور درحقیقت شاعر اور ایک شادی شدہ عورت کے درمیان محبت کے ساتھ جوڑتا ہے، جسے کچھ مترجموں نے مبہم کرنا پسند کیا ہے۔ نظم کا تناؤ ان دو عناصر، مقدس اور بے حیائی کے توازن سے آتا ہے، دونوں کو خدا کی محبت کی عکاسی سمجھا جاتا ہے۔ کچھ ناقدین نے اس نظم کو توہین آمیز قرار دیا ہے، لیکن دوسروں کے لیے یہ خدا کے لیے ایک گیت ہے، جو ہمیں "خدا کی عبادت کی عالمگیریت" کو ظاہر کرتا ہے، اور خود مذہب کو نہیں بلکہ صرف اس کی انتہائی شہوانی، شہوت انگیز قسم کو چیلنج کرتا ہے جس کی تائید نظم کے گرے فریر اور اس قسم کے دوسرے لوگ کرتے ہیں۔ ہر قاری خود فیصلہ کرے گا کہ یہ نظم آرتھوڈوکس ہے یا مذہبی۔ ترتیب نظم ہمیں بتاتی ہے کہ تھرش سویڈ گوئٹ گیئر کی طرف سے بھیجا گیا تھا، ایک جملہ جس کی اسکالرز نے مختلف تشریح کی ہے۔ آئیفور ولیمز اور تھامس پیری نے اسے کارمارتھین شائر لینے پر اتفاق کیا تھا، لیکن متبادل طور پر یہ دلیل دی گئی ہے کہ اس کا ترجمہ چیسٹر کے ارلڈم کے طور پر کیا جا سکتا ہے، یا، اگر کسی مختلف ریڈنگ کو قبول کیا جائے تو، کیرلیون کاؤنٹی۔ لفظ گیریوگ کے بارے میں بھی اختلاف ہے، دو سطر بعد میں۔ آر۔ جیرینٹ گروفائڈ نے تجویز کیا کہ یہ شمالی سیریڈیجن کی ایک جگہ کا حوالہ دیتے ہوئے سیریو کا نام تھا، اور یہ کہ تھرش وہاں بھیجا گیا تھا، لیکن ریچل بروموچ نے اسے اسم گائر کی صفت کی شکل سمجھا، اور اس کا ترجمہ "بول چال کے ساتھ" کیا۔ تھراش کا کورس ہدایت کی جاتی ہے، نظم کے مطابق، آئی نینٹیرچ۔ ڈبلیو جے گروفائڈ نے اس کی شناخت کلوئڈ میں نینرچ کے ساتھ کی۔ افور ولیمز نے اسے "وادی کے اوپری حصے میں" ین اینٹرچ کی بدعنوانی کے طور پر سمجھا ؛ اور آر جیرینٹ گروفائڈ نے اسے ایک نامعلوم جگہ کا نام قرار دیا۔ اینالاگس "دی ووڈ لینڈ ماس" جنگل کی مخلوقات اور دیگر قدرتی اشیاء کو انسانی شخصیات کے طور پر پیش کرنے، یا انہیں خدا کی تعریف کرتے ہوئے دکھانے میں ڈیفائڈ کی کئی دیگر نظموں سے مشابہت رکھتا ہے۔ سیکولر معاملات کو بیان کرنے کے لیے اس کا مذہبی زبان کا استعمال دافید کی دیگر نظموں میں متوازی ہو سکتا ہے، اور ان کاموں میں بھی زیادہ وسیع پیمانے پر جو بھٹکتے ہوئے اسکالرز سے منسوب کیے گئے ہیں۔ مزید خاص طور پر، قرون وسطی کے ادب میں پرندوں کے گیت اور عیسائی عبادت کے درمیان موازنہ کافی عام طور پر ظاہر ہوتا ہے، جس کی ایک حیرت انگیز مثال 14 ویں صدی کے فرانسیسی شاعر کا لا میسی ڈیس اوسیکس ہے، جو جنگل کے ماحول میں ایک نائٹنگیل پیش کرتا ہے جس میں مختلف دیگر پرندوں کی مدد سے ایک ماس منایا جاتا ہے، جس میں ایک تھراش بھی شامل ہے، اور جس میں شاعر بھی، ڈیفائڈ کی طرح، میزبان کی بلندی کو ظاہر کرتا ہے، یہاں ڈیفائڈ کے پتے کے بجائے ایک سرخ گلاب ہے۔ ریچل بروموچ نے دونوں کے درمیان مماثلتوں کو نوٹ کرتے ہوئے سوچا کہ "دی ووڈ لینڈ ماس" پر جین ڈی کونڈے کی نظم کا اثر شاید "ادبی اور براہ راست کے بجائے معاون اور بالواسطہ" تھا۔ انفوینس پیڈریک کولم کی نظم "ڈیوڈ اے پی گویلم ایٹ دی ماس آف دی برڈز"، جو ان کے مجموعہ کریچرس (1927) میں شائع ہوئی، "دی ووڈ لینڈ ماس" میں بیان کردہ منظر کو دوبارہ پیش کرتی ہے۔ "ایسینشن جمعرات" اور "دی پائن"، سانڈرز لیوس کی نظمیں، قدرتی دنیا سے نکلنے والی تعریف کے لحاظ سے بھی ماس کا علاج کرتی ہیں جبکہ اس میں "دی ووڈ لینڈ ماس" کے بہت سے اشارے شامل ہیں۔ موسیقی کی ترتیبات سکاٹش موسیقار جان ہیرن کی آفرین وائی لون یا ووڈ لینڈ ورشپ (1958) کورس اور تاروں کے لیے ایک کینٹاٹا ہے، جس میں ڈیفائڈ کی نظم کو اصل ویلش میں اور ایک متبادل انگریزی ورژن میں ترتیب دیا گیا ہے۔ جیفری لیوس کی "دی ووڈ لینڈ ماس"، ایک مختصر اجتماعی ترتیب، 1976 سے ہے۔ میری این رابرٹس اور رابرٹ ایونز پر مشتمل لوک جوڑی براگوڈ نے اپنے البم للاتائی میں 17 ویں صدی کے ہارپسٹ رابرٹ اے پی ہو کے کاموں سے تیار کردہ موسیقی کے لیے ڈیفائڈ کی نظم کی ایک پرفارمنس شامل کی۔ ایڈیشن انگریزی ترجمے اور تمثیل بیل، ایچ ایڈریس، متوازی متن میں مڈل ویلش اوریجنل کے ساتھ۔ متوازی متن میں مڈل ویلش اصل کے ساتھ۔ متوازی متن میں مڈل ویلش اصل کے ساتھ۔ ریو. ریپر۔ اپنے مختصر ترجمہ میں۔ ریو. ریپر۔ میں Rev. ریپر۔ متوازی متن میں مڈل ویلش اصل کے ساتھ۔ روش، جون، ریو میں۔ ریپر۔ in فوٹنوٹس حوالہ جات بیرونی روابط 14 ویں صدی کی نظموں میں گوین ولیمز کا ترجمہ پرندوں کے بارے میں نظمیں بذریعہ ڈیفائڈ اے پی گویلم