Assumption (Hay Lakes) Indian Residential School
مفروضہ ہندوستانی رہائشی اسکول (جسے ہی لیکس رہائشی اسکول بھی کہا جاتا ہے) شمال مغربی البرٹا، کینیڈا میں کینیڈین ہندوستانی رہائشی اسکول سسٹم کا ایک حصہ تھا۔ یہ اسکول 1951 اور 1974 کے درمیان رومن کیتھولک چرچ کے ذریعے چلایا جاتا تھا۔ یہ اسکول ہی لیکس ریزرو کے جنوبی سرے پر واقع تھا۔ 1962 میں حبے کی قریبی کمیونٹی میں ایک ڈے اسکول کے افتتاح کے بعد، مفروضہ اسکول تیزی سے ڈے اسکول میں شرکت کرنے والے طلباء کے لیے رہائش گاہ کے طور پر کام کرتا رہا۔ 1968 میں اسکول کو ڈے اسکول میں تبدیل کر دیا گیا، جبکہ کمیونٹی میں نہ رہنے والے طلباء کے لیے بورڈنگ خدمات فراہم کرنا جاری رکھا گیا۔ 1969 میں، وفاقی حکومت نے رہائش گاہ کا کام سنبھال لیا، جسے 1974 میں بند کر دیا گیا تھا۔ ہسٹری ایزمپشن (ہی لیکز) انڈین ریزیڈنشل اسکول 1951 میں کینیڈا میں انڈین ایکٹ میں 1920 کی ترمیم کے بعد قائم کیا گیا تھا۔ ایکٹ میں اس ترمیم کے تحت، فرسٹ نیشن کے بچوں کو ہندوستانی ریزرویشن اسکول یا ڈے اسکول میں جانے پر مجبور کیا گیا۔ اس ادارے نے 1951 سے 1968 تک بورڈنگ یا رہائشی اسکول کے طور پر کام کیا جب اسے ڈے اسکول میں تبدیل کر دیا گیا۔ مفروضہ جیسے رہائشی اسکولوں کے طلباء اکثر طویل عرصے تک اپنے خاندانوں سے الگ ہو جاتے تھے۔ اپنے خاندانوں سے الگ ہونے کے بعد، رہائشی اسکولوں میں مقامی بچوں کو اپنی مقامی ثقافت کو تسلیم کرنے اور اپنی مقامی زبانوں میں بات کرنے سے منع کیا گیا تھا۔ رہائشی اسکولوں نے ان بچوں کو مناسب تعلیم فراہم نہیں کی جنہیں حاضری پر مجبور کیا گیا تھا اور اس کے بجائے مقامی بچوں کو تعلیم دینے اور ان کو ضم کرنے کے نظام کے طور پر کام کیا، جس سے مقامی ثقافت سے ان کے تعلقات مؤثر طریقے سے ختم ہو گئے۔ جن بچوں کو مفروضہ میں شرکت پر مجبور کیا گیا تھا وہ زیادہ تر ڈین تھا فرسٹ نیشن پر مشتمل تھے۔ یہاں کے بچوں کو کیتھولک چرچ اور یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا کی تعلیمات پر عمل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ یونائیٹڈ چرچ آج کھلے عام فرسٹ نیشنز کے لوگوں کو ضم کرنے اور مذہبی طور پر اشتعال دلانے کے حکومتی اہداف کی حمایت کا اعتراف کرتا ہے۔ 1998 میں یونائیٹڈ چرچ نے ان بچوں سے باضابطہ معافی نامہ جاری کیا جنہیں رہائشی اسکولوں میں جانے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اس کے برعکس، کیتھولک چرچ نے مقامی بچوں کو زبردستی ضم کرنے اور ان کی تعلیم میں ملوث ہونے پر معافی مانگنے سے انکار کر دیا ہے۔ کینیڈا کی وفاقی حکومت نے بچوں کو ایک نئی کیتھولک یا عیسائی ثقافت میں شامل کرنے کے لیے مفروضہ جیسے رہائشی اسکول قائم کیے تھے۔ کینیڈا کی وفاقی حکومت، اس وقت، بچوں کو غیر مہذب مانتی تھی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ان بچوں کی تہذیب ضروری تھی۔ کینیڈا کی وفاقی حکومت کا مقصد مقامی بچوں کے نسلوں کے رسم و رواج، ثقافتوں اور طریقوں کو توڑنے کی امید میں بچوں کے خاندانی تعلقات اور ثقافتی روابط کو کمزور کرنا تھا۔ مفروضہ اس انداز میں کام کرتا ہے جس کے نتیجے میں "غیر قوموں کے طریقوں کا خاتمہ" ہوتا ہے۔ مفروضہ میں شرکت کرنے والے بچوں کو رہائشی اسکول کے نظام میں تبدیلی کے وقت اسکول میں شامل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ 1950 کی دہائی کے آخر تک رہائشی اسکولوں میں چائلڈ لیبر پر پابندی نہیں تھی جب وفاقی حکومت نے رہائشی اسکولوں میں بڑا کردار ادا کرنا شروع کیا۔ 1960 کی دہائی میں رہائشی اسکولوں میں جانے پر مجبور ہونے والے بچوں کی خصوصیات بدل گئیں، جس کی وجہ سے زیادہ کمزور بچے تعلیم حاصل کرنے پر مجبور ہوئے۔ زیادہ کمزور بچوں میں وہ لوگ تھے جو دائمی حالت میں تھے یا ایسے بچے تھے جنہیں رضاعی نگہداشت میں رکھا گیا ہوتا۔ 1968 میں، مفروضہ (ہی لیکز) انڈین رہائشی اسکول کو ایک دن کے اسکول میں تبدیل کر دیا گیا تھا لیکن ان بچوں کے لیے رہائش کی خدمات فراہم کرنا جاری رکھا جو کمیونٹی میں نہیں رہتے تھے۔ رہائشی اسکولوں کے برعکس، ڈے اسکول ایک ایسے اسکول کے طور پر کام کرتے تھے جہاں بچے دن میں شرکت کرتے اور دوپہر کو اپنے خاندانوں کے پاس واپس آتے۔ اس حقیقت کے باوجود کہ زیادہ تر بچے ڈے اسکولوں میں شام کو گھر جانے کے قابل تھے، پھر بھی انہیں اسی طرح کی بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑا جیسا کہ وہ رہائشی اسکول میں کرتے تھے۔ 1969 میں ہندوستانی امور کے محکمے نے کینیڈا کے رہائشی اسکولوں کا کنٹرول سنبھال لیا۔ حکومت نے مؤثر طریقے سے رہائشی اسکولوں پر خصوصی کنٹرول حاصل کر لیا، جیسے کہ مفروضہ (ہی لیکز) رہائشی اسکول۔ اس کے بعد یہ فیصلہ کیا گیا کہ چرچ جو انضمام کے حربے استعمال کر رہا تھا وہ رہائشی اسکولوں سے متاثرہ مقامی برادریوں کے درمیان کام نہیں کر رہے تھے۔ حکومت کا مفروضہ (ہی لیکز) رہائشی اسکول پر مکمل کنٹرول تھا اور اسکول کو بعد میں 1974 میں بند کر دیا گیا۔ کینیڈا کی حکومت کی جانب سے تعلیمی نظام کو مربوط اور الگ کرنے کی کوشش کے بعد رہائشی اسکول بند ہونے لگے۔ حکومت کی شمولیت 1857 میں، گریڈیول سولائزیشن ایکٹ کینیڈا کی حکومت نے منظور کیا تھا، جس کا مقصد مقامی لوگوں کو کینیڈا کے آباد کار معاشرے میں ضم کرنا تھا۔ حکومت نے اس وقت مقامی لوگوں میں حق رائے دہی کی حوصلہ افزائی کی، جس میں ایک مقامی شخص کو اپنی مقامی حیثیت ختم کرنے اور کینیڈا کا شہری بننے پر مجبور کیا گیا۔ گریڈیول سولائزیشن ایکٹ نے کینیڈا میں مقامی برادریوں کے درمیان کام نہیں کیا، بہت سے مقامی لوگوں نے حق رائے دہی کی خاطر اپنی مقامی حیثیت کو ختم کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کے جواب میں، 1876 میں کینیڈا کی حکومت نے انڈین ایکٹ منظور کیا، جس نے حق رائے دہی کو لازمی قرار دیا۔ اس ایکٹ میں بعد میں 1920 میں ترمیم کی گئی، جس سے مقامی بچوں کے لیے رہائشی یا ڈے اسکولوں میں جانا لازمی ہو گیا۔ انڈین ایکٹ میں 1920 کی ترمیم کے تحت مقامی بچوں کو رہائشی اسکولوں میں جانے پر مجبور کیا گیا اور مقامی بچوں کے لیے اسکول کے دوسرے اداروں میں جانا غیر قانونی بنا دیا گیا۔ کینیڈا کی حکومت نے مقامی لوگوں کو سفید فام کینیڈین معاشرے میں ضم کرنے کی کوششوں میں کینیڈا میں گرجا گھروں کے ساتھ مل کر کام کیا۔ اگرچہ ابتدائی طور پر رہائشی اسکولوں میں کینیڈا کی حکومت کی بہت کم شمولیت تھی، لیکن آخر کار انہوں نے رہائشی اسکولوں پر مکمل کنٹرول حاصل کر لیا۔ 1950 کی دہائی کے آخر میں، کینیڈا کی حکومت نے رہائشی اسکولوں میں چائلڈ لیبر پر پابندی لگا دی۔ 1969 میں، کینیڈا کی حکومت نے یہ محسوس کرنے کے بعد کہ رہائشی اسکولوں میں چرچ کی شمولیت نے مقامی بچوں کو سفید فام کینیڈین معاشرے میں ضم کرنے میں بہت کم مدد کی ہے، رہائشی اسکولوں پر مکمل کنٹرول حاصل کر لیا۔ آخری رہائشی اسکول 1996 میں بند کر دیا گیا تھا۔ چرچ کی شمولیت مفروضہ (ہی لیکز) انڈین رہائشی اسکول یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا اور کیتھولک چرچ کے ذریعے چلایا جاتا تھا، یہ دونوں اسکول کینیڈا میں تقریبا 150,000 بچوں کو زبردستی ضم کرنے میں ملوث تھے۔ جن 150,000 بچوں کو ایزمپشن انڈین ریزیڈنشل اسکول جیسے رہائشی اسکولوں میں جانے پر مجبور کیا گیا تھا، ان میں سے فی الحال یہ معلوم نہیں ہے کہ کتنے طلباء کو ایزمپشن انڈین ریزیڈنشل اسکول میں جانے پر مجبور کیا گیا تھا۔ رہائشی اسکول کے نظام میں چرچ کی شمولیت کا مقصد رہائشی اسکولوں میں رہتے ہوئے بچوں کو ضم کرنا اور تعلیم دینا ہے۔ خیال کیا جاتا تھا کہ کیتھولک اور عیسائی گرجا گھر ان اداکاروں میں سے ایک ہیں جو مقامی لوگوں میں تیزی سے انضمام اور اقدار میں تبدیلیاں لا سکتے ہیں۔ یہ عقیدہ اس خیال میں جڑا ہوا تھا کہ عیسائی اور کیتھولک گرجا گھروں نے شمالی امریکہ میں مقامی لوگوں کو ضم کرنے میں سابقہ کامیابیاں حاصل کی تھیں۔ 1875 میں، رومن کیتھولک چرچ کے بشپ وائٹل گرینڈن نے کہا کہ چرچ کا مقصد مقامی بچوں کو مقامی زندگی سے نفرت دینا ہے۔ مقامی زندگی کے لیے ناپسندیدگی اس کے بعد مقامی بچوں میں ذلت کا باعث بنے گی، جس کا مقصد مقامی لوگوں کو اتنا ضم کرنا تھا کہ جب تک وہ اسکول سے فارغ ہوئے تب تک ان کے بارے میں واحد مقامی چیز ان کا خون تھا۔ کیتھولک اور عیسائی چرچ دونوں رہائشی اسکول کے نظام کی تعلیم میں شامل تھے۔ یہ 1969 تک نہیں تھا کہ گرجا گھروں نے رہائشی اسکولوں میں مرکزی اساتذہ کی حیثیت سے خدمات انجام دینا بند کر دیں، کینیڈا کی حکومت کے رہائشی اسکولوں کو کنٹرول کرنے میں مکمل طور پر شامل ہونے کے فیصلے کے بعد۔ کیتھولک چرچ نے ابھی تک کینیڈا کے رہائشی اسکول کے نظام میں ملوث ہونے پر عوامی معافی نامہ جاری نہیں کیا ہے۔ 1986 میں یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا نے رہائشی اسکول کے نظام میں ان کی شمولیت کے لیے عوامی معافی نامہ جاری کیا جہاں انہوں نے کہا کہ ان کی شمولیت ان جیسے مقامی لوگوں کو بنانے کی کوشش کی وجہ سے ہوئی۔ رہائشی حالات کے اسکول، جیسے مفروضہ (ہی لیکز) انڈین ریزرویشن اسکول، کینیڈا کی حکومت نے مقامی بچوں کو آبادیاتی کینیڈا کے معاشرے میں ضم کرنے کے مقصد کے ساتھ قائم کیے تھے۔ کینیڈا کی حکومت نے بچوں کو اپنے مقامی ورثے سے اپنے تعلقات منقطع کرنے اور انہیں ایک نئے یورو-کینیڈین عیسائی معاشرے میں شامل کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کی۔ کینیڈا کی حکومت نے زیادہ سے زیادہ مقامی بچوں کو ضم کرنے کی کوشش کی، یہ سمجھتے ہوئے کہ تمام مقامی بچوں کو رہائشی یا ڈے اسکول میں جانا پڑتا ہے۔ رہائشی اسکولوں کے لیے کینیڈا کی حکومت کے ذہن میں موجود اہداف کی وجہ سے، ان اسکولوں کو اکثر کم مالی اعانت فراہم کی جاتی تھی اور مقامی بچوں کی آبادی سے بھرے ہوتے تھے۔ رہائشی اسکولوں کی زیادہ آبادی اور کم فنڈنگ کے ساتھ مل کر، مقامی بچوں میں بیماری تیزی سے پھیلتی ہے، بیماریاں جیسے: چیچک، خسرہ، انفلوئنزا اور تپ دق (ٹی بی)۔ زیادہ بھیڑ اور ان بیماریوں کی منتقلی کو کم کرنے کی کم سے کم کوششوں کی وجہ سے رہائشی اسکولوں میں رہنے والے بچوں میں بیماریاں تیزی سے پھیلتی ہیں۔ بتایا گیا ہے کہ کچھ رہائشی اسکولوں میں اموات کی شرح تقریبا 60 فیصد تھی۔ زیادہ تر رہائشی اسکولوں میں ان بیماریوں، خاص طور پر تپ دق کی جانچ کے لیے محدود رسائی کا فقدان تھا، جس کے نتیجے میں ہزاروں مقامی بچوں کی اموات ہوئیں۔ بچوں کو ایسے نصاب سکھائے جاتے تھے جن کی زیادہ تعلیمی اہمیت نہیں ہوتی تھی، لڑکوں کے ساتھ جیسے: بڑھئی یا کاشتکاری، اور لڑکیوں کو کھانا پکانا، صاف کرنا اور سلائی کرنا سکھایا جاتا تھا۔ رہائشی اسکولوں میں حاصل ہونے والی تکنیکی تعلیم کی وجہ سے، رہائشی اسکولوں میں مقامی بچوں کو کام پر رکھنا عام بات تھی۔ رہائشی اسکولوں میں لڑکے اسکول کی دیکھ بھال اور زراعت جیسی چیزوں پر کام کرتے تھے، جبکہ لڑکیاں رہائشی اسکولوں کے گھر کی دیکھ بھال پر کام کرتی تھیں۔ ریزرویشن اسکول کے نظام میں تبدیلیوں کے بعد رہائشی اسکولوں میں چائلڈ لیبر پر 1950 کی دہائی کے آخر تک پابندی نہیں تھی۔ جبکہ ان اسکولوں میں، مقامی بچوں کو اکثر اپنی مادری زبانیں بولنے سے منع کیا جاتا تھا۔ بہت سے مقامی لوگوں کی طرف سے ایسی اطلاعات ہیں جنہوں نے رہائشی اسکولوں میں تعلیم حاصل کی اور دعوی کیا کہ ان کی مادری زبانیں بولنے کی وجہ سے ان کے ساتھ بدسلوکی کی گئی۔ مقامی زبانوں اور مقامی طریقوں کو اکثر رہائشی اسکولوں میں ممنوع قرار دیا جاتا تھا کیونکہ ان کا مقصد مقامی ثقافتی تعلقات کو منقطع کرنا تھا۔ مقامی بچے رہائشی اسکولوں میں رہتے ہوئے اکثر جسمانی اور ذہنی استحصال کا شکار ہو جاتے ہیں، جس کے نتیجے میں رہائشی اسکولوں میں مقامی بچوں میں ہلاکتوں کی تعداد زیادہ ہوتی ہے۔ 1907 میں رہائشی اسکولوں کے معائنے کے بعد، یہ اطلاع ملی کہ رہائشی اسکولوں میں پہلے صحت مند رہنے والے تقریبا 24 فیصد بچے خطرناک شرح سے مر رہے ہیں۔ ان اطلاعات کے باوجود کہ رہائشی اسکولوں میں اصلاحات ہونی چاہئیں، اصلاحات کے مطالبات اکثر سنے نہیں گئے اور نظر انداز کر دیے گئے، جس کے نتیجے میں رہائشی اسکولوں میں زندگی کے خراب حالات پیدا ہو گئے۔ طلباء کی اموات مفروضہ (ہی لیکز) انڈین رہائشی اسکول میں دو طلباء کی موت ہوئی: کارمین چونکولے اور لوسی سیمانتھا۔ کارمین چونکولے کا انتقال 19 دسمبر 1968 کو ہوا اور لوسی سمنتھا کا انتقال 19 جون 1952 کو ہوا۔ کارمین اور لوسی دونوں کی موت کی وجہ فی الحال معلوم نہیں ہے۔ حوالہ جات کینیڈا میں رہائشی اسکول کینیڈا میں البرٹا کیتھولک چرچ میں مقامی لوگ پہلی اقوام کی تعلیم کینیڈا میں مقامی بچوں کی نقل مکانی