Leyre Casket
لیئر صندوق (Museo de Navarra انوینٹری نمبر 1360-B، جسے لیئر صندوق، پامپلونا صندوق بھی کہا جاتا ہے) ہسپانو-عرب اسلامی فن کے جواہرات میں سے ایک ہے۔ یہ ہاتھی کے ہاتھی دانت سے بنا ایک صندوق یا ذخیرہ ہے جو قرطبہ کی خلافت میں 1004/5 میں بنایا گیا تھا۔ صندوق مندرجہ ذیل شکل اختیار کرتا ہے: شکل: آئتاکار، ایک کٹے ہوئے اہرام کے ڈھکن کے ساتھ۔ مواد: ہاتھی دانت اور چاندی۔ طول و عرض، سینٹی میٹر: 23.6 (اونچائی) x 38.4 (چوڑائی) x 23.7 (گہرائی) صندوق اپنی تفصیل کی کثرت اور اس پر عمل درآمد کی مہارت کے لیے قابل ذکر ہے۔ یہ ابراہمک خدا کی عکاسی کرنے والے مجسموں کے ساتھ ساتھ شکار کے منظر میں گیزلز، عقاب، شیر، ایک یونیکورن اور ہرنوں کے ساتھ کندہ ہے۔ ایک کوفی نوشتہ سب سے اوپر کے ارد گرد چلتا ہے، جس میں پانچ کاریگروں اور شے کے وصول کنندہ، عبد الملک المذفر (975-1008) کے نام ہیں۔ ہنری لوٹیخوئزن کی تفصیل میں، یہ قیمتی کنٹینر وسیع زیورات سے ڈھکا ہوا ہے اور اس میں آکٹگنل لوب والے تمغوں میں اکیس درباری مناظر شامل ہیں۔ تخت نشین خلیفہ کو خدمت گاروں کے درمیان دکھایا گیا ہے جو اسے خوشبو اور موسیقی کی تفریح پیش کرتے ہیں۔ تہوار کی تقریبات، شیر اور ہاتھیوں کے شکار کی بھی نمائندگی کی جاتی ہے۔ یہ مناظر کے ساتھ ساتھ نباتات اور پھولوں کے نقشوں کی کثرت ایک شاہی جنت کے معنی کو تقویت دیتی ہے۔ نوشتہ جات صندوق پر سب سے نمایاں نوشتہ پتوں والی کوفی رسم الخط میں ایک عربی متن ہے جس میں ڈھکن کے کنارے کے گرد بیلے دار ڈنڈے چل رہے ہیں۔ اس میں لکھا ہے کہ اللہ کے نام سے، اللہ مبارک ہو، خوشحالی، خوشی اور نیک اعمال سے توقعات کا حصول، اور موت کے مقررہ وقت سے لے کر حاجیب سیف الدولہ تک کی راحت، ابن المسور، اللہ اسے کامیابی عطا کرے۔ [یہ اس کا حصہ ہے] جس چیز کو چیف پیج ظہور ابن محمد العمری کی نگرانی میں بنانے کا حکم دیا گیا تھا، اس کے نوکر نے سال تین سو اور ninety-five.There میں بہت سے چھوٹے کٹے ہوئے نوشتہ جات ہیں، جن میں صندوق بنانے والے کاریگروں کے نام دیے گئے ہیں۔ ان کے ناموں کی تشریح غلاموں کو دیے گئے ناموں کے طور پر کی گئی ہے: ڈھکن کے اندر: 'امل فرج ما تلامدھی' ('فرج کا کام، اپنے اپرنٹس کے ساتھ') ڈھکن کے دائیں ہاتھ کی طرف، دائیں ہاتھ کے شکاری کے بچھڑے پر: 'امل فرج' ('فرج کا کام') پیچھے (بائیں ہاتھ کے تمغے میں، گھوڑوں کے پچھلے حصے پر): '. ایم ڈی امیر' دائیں ہاتھ کی طرف (دائیں ہاتھ کے تمغے میں بائیں ہاتھ کے ہرن کے پچھلے حصے پر): 'امل سعد' ('سعد کا کام') بائیں ہاتھ کے تمغے میں دائیں ہاتھ کے ہرن کے پچھلے حصے پر بائیں ہاتھ کی طرف: 'امل رشید' ('رشید کا کام') اصل اور تاریخ صندوق انتیس ہاتھی دانتوں کی سب سے بڑی مثال ہے جو 950 اور 1050 کے درمیان مسلم سرپرستوں کے لیے تیار کیے گئے تھے۔ یہ صندوق خلافت قرطبہ کے دوران مدینہ الزہرا کی خلافت ورکشاپ میں تراشا گیا تھا، جو کہ عبد الرحمان سوم کے ذریعہ تعمیر کردہ محل کا شہر ہے، یا المانزور کے ذریعہ تعمیر کردہ حریف محل مدینہ الزہرا ہے۔ پیداوار کا سال 395 ھ (1004/1005 CE) کے طور پر دیا گیا ہے۔ یہ صندوق حشام دوم کے دور حکومت میں 1002 سے 1008 تک خلافت کے سیاسی اور فوجی رہنما عبد الملک المذفار کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ عبد الملک ہاشم دوم کے وزیر المنزور کے بیٹے ہونے کے ساتھ ساتھ خلافت کے فوجی رہنما اور مضبوط سیاست دان ہونے کے لیے بھی مشہور ہیں۔ کسی وقت، جیسے ہی عیسائی سلطنتوں نے اندلس پر چھاپہ مارا یا فتح کیا، صندوق عیسائی ہاتھوں میں آگیا اور اسے لیئر کی خانقاہ (جہاں سے اس کا نام لیا گیا ہے) کو عطیہ کیا گیا۔ گیارہویں صدی کے دوران راکشس کے قبضے میں آنے والے اس طرح کے جنگجوؤں سے لوٹ مار کے شواہد موجود ہیں، اور امکان ہے کہ صندوق بھی شمال میں جنگی بوٹ کے طور پر آیا ہو۔ لیئر میں صندوق کو سنت نونیلو اور الودیا کی باقیات کو رکھنے کے لیے ایک یادگار کے طور پر دوبارہ تیار کیا گیا تھا، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں نویں صدی کے وسط میں قرطبہ کے امیر عبد الرحمان دوم کے ذریعے عیسائیوں پر ظلم و ستم کے دوران مرتد کے طور پر پھانسی دی گئی تھی۔ صندوق کے اندر، ریشم کے کپڑے کا ایک ٹکڑا دریافت ہوا، جس میں 'بڑے جسم والے موروں کا ایک بار بار دہرایا جانے والا نمونہ' دکھایا گیا تھا ؛ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے ایک بار سنتوں کی ہڈیوں کو لپیٹ لیا تھا۔ یہ صندوق بعد میں سنگیسا میں چرچ آف سانتا ماریا لا ریئل اور ٹریژری آف دی کیتھیڈرل آف پامپلونا کے پاس تھا۔ اس کے بعد اسے پامپلونا کے ناوارے میوزیم میں منتقل کر دیا گیا، جہاں آج یہ نمائش کے لیے موجود ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے جان بیک وتھ، کاسکیٹس فرام قرطبہ (لندن: ایچ ایم اسٹیشنری آفس، 1960) دیکھیں۔ اسٹڈیز ان بازنطینی اینڈ میڈیول ویسٹرن آرٹ (لندن: 1989)، پی پی۔ 194-265 ارنسٹ کونل، ڈائی اسلامشین ایلفینبینسکپلپچورن VIII-XIII Jharhundert (برلن: 1971) سنتھیا رابنسن، 'فٹنا کے وقت میں محبت: "کورٹلینیس" اور "پامپلونا" کاسکٹ، اندلس کا دورہ کرنا: اسلامی آئبیریا اور اس سے آگے کی مادی ثقافت پر تناظر، ایڈیشن۔ گلائر اینڈرسن اور مریم روزسر اوون، دی میڈیول اینڈ ارلی ماڈرن آئبیرین ورلڈ، 34 (لیڈن: برل، 2007)، پی پی۔ 99-112، ریکارڈز ایٹ کلیکشنز این ریڈ کرسچن ریلیکوریز آئیوری ورکس آف آرٹ کنٹینرز کرسچن آئیکونگرافی اسلامک آرٹ آف اسپین