Kisrawan
کسراوان یا کیسروان پہاڑ لبنانی اور بحیرہ روم کے ساحل کے درمیان، لبنانی دارالحکومت بیروت کے شمال میں اور دریائے ابراہیم کے جنوب میں ایک خطہ ہے۔ اس کا انتظام کیسروان-جبل گورنریٹ کا حصہ کیسروان ضلع کے زیر انتظام ہے۔ 12 ویں-13 ویں صدی میں یہ ساحل کے ساتھ صلیبی ریاستوں اور دمشق میں مسلم حکومتوں کے درمیان ایک سرحدی علاقہ تھا۔ اس وقت اس کے باشندے بارہویں شیعہ مسلمان، علاوی، دروز اور مارونائٹ عیسائی تھے۔ اگرچہ کسراوانی کسی بھی بیرونی اختیار سے آزادانہ طور پر کام کرتے تھے، لیکن وہ اکثر طرابلس اور بائیبلوس کے صلیبی سرداروں کے ساتھ تعاون کرتے تھے۔ سنی مسلم مملوکوں کے صلیبی علاقوں کو فتح کرنے کے فورا بعد، انہوں نے کسراون کے کوہ پیماؤں کے خلاف 1292-1305 میں تعزیری مہمات کا ایک سلسلہ شروع کیا۔ ان حملوں کی وجہ سے بڑے پیمانے پر تباہی اور نقل مکانی ہوئی، شمالی ماؤنٹ لبنان سے مارونائٹس آہستہ آہستہ خطے کے غیر آباد دیہاتوں میں ہجرت کر گئے۔ مملوکوں نے اس خطے کی حفاظت کے لیے کسراوان کے ساحلی حصے میں ترکمان بستیاں قائم کیں۔ آصف خاندان سے تعلق رکھنے والے ان کے سرداروں نے 1517 میں عثمانی حکمرانی کے آغاز کے ساتھ کسراوان پر حکومت جاری رکھی۔ مارونائٹ ہوبیش خاندان کے ساتھ اتحاد میں، جس کے اراکین نے ان کے محافظوں اور ایجنٹوں کے طور پر خدمات انجام دیں، اسافوں نے خطے میں مارونائٹ آباد کاری اور خوشحالی کی سرپرستی کی۔ آخری آصف امیر کو 1591 میں طرابلس کے گورنر یوسف سیفہ نے قتل کر دیا تھا، جس نے کسراون پر قبضہ کرنے اور حبشی باشندوں کو قتل کرنے کے لیے پیش قدمی کی۔ کشروان کے اقتدار پر دروز مانوں کے ساتھ متعدد جدوجہد کے بعد، سیفوں نے 1616 میں اس خطے پر اپنا قبضہ مستقل طور پر ان کے ہاتھ سے کھو دیا۔ ماند امیر فخر الدین ثانی کی سرپرستی میں، مارونائٹ خزین خاندان نے آہستہ آہستہ اس علاقے پر غلبہ حاصل کیا، اور شیعہ مسلمان دیہاتیوں سے زمین کے بڑے حصے خریدے۔ ان کی سرگرمیوں نے خطے کی زبردست مارونائٹ اکثریت کو فروغ دیا جو آج تک برقرار ہے۔ 1859 میں کشراون پر جمہوریہ کا اعلان کرنے والے تنیوس شاہین کی قیادت میں کسانوں کی بغاوت کے دوران خزنوں نے اس خطے پر اپنی گرفت کھو دی۔ اگرچہ کسراوانی ملیشیا نے 1860 کی ماؤنٹ لبنانی خانہ جنگی کو بھڑکانے میں کلیدی کردار ادا کیا، لیکن اس علاقے نے بڑی حد تک اس تنازعہ کی خونریزی اور تباہی سے بچا۔ شاہین کو شکست ہوئی اور 1861 میں یوسف کرم کے ہاتھوں شکست کے بعد جمہوریہ کو تحلیل کر دیا گیا۔ 1975-1990 کی لبنانی خانہ جنگی کے دوران، کسراوان مارونائٹ اکثریتی لبنانی افواج کی ملیشیا کا گڑھ تھا۔ لفظ کشروان کی ابتدا فارسی سے ہوئی ہے۔ مورخ کمال سلیبی کے مطابق، "کسراون کا اصل نام کسرا نامی ایک فارسی قبیلے کا ہونا چاہیے۔" "کسرا" عام فارسی نام خسرو کی عربی شکل ہے اور "کسراوان" کسرا کی فارسی جمع شکل ہے۔ جغرافیہ کسراوان کو روایتی طور پر بیروت کے شمال مشرق میں دریائے ابراہیم اور جنوب میں دریائے کالب کے درمیان ماؤنٹ لبنانی علاقے کے حصے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ یہ بحیرہ روم کے ساحل پر پھیلا ہوا ہے، جو مشرق کی طرف ماؤنٹ لبنانی سلسلے کی مغربی ڈھلوانوں تک پھیلا ہوا ہے۔ ابتدائی مسلم دور ابتدائی مسلم دور (630-1099) کے دوران، کسراوان جند دیماشک (دمشق کا فوجی ضلع) کا حصہ تھا اور اس کا انتظام بالبیک سے ہوتا تھا۔ 639-661 میں لیونٹ کے گورنر اور پہلے امیاد خلیفہ () مواویہ اول نے لیونٹ کے دوسرے حصوں سے فارسی شہریوں اور سپاہیوں کو بالبیک اور طرابلس میں آباد کیا۔ یہ فارسی آباد کار 630 کی دہائی میں مسلم فتح کے بعد بازنطینی سلطنت کے فارسی ساسانی سلطنت سے اس علاقے کو دوبارہ فتح کرنے اور اسلام قبول کرنے کے بعد لیونٹ میں ہی رہے تھے۔ سلیبی کا خیال ہے کہ مواویہ نے فارسیوں کو بھی کسراون میں آباد کیا۔ 12 ویں صدی سے پہلے کسراوان کے عیسائیوں کے بارے میں معلومات بہت کم ہیں، حالانکہ 19 ویں صدی کے مقامی مورخ تنوس الشیدق کا خیال تھا کہ وہاں ایک منظم عیسائی، ممکنہ طور پر مارونائٹ، برادری تھی جو 9 ویں صدی کے اوائل تک گاؤں کے سربراہوں کے زیر انتظام تھی۔ جدید مورخ ولیم ہیرس اس بات پر زور دیتے ہیں کہ 12 ویں-13 ویں صدی میں کسراوان شیعہ برادری کی ابتدا "اسرار میں ڈوبی ہوئی ہے، جس کا عربی تواریخ میں کوئی سراغ نہیں ہے"۔ دسویں صدی کے دوران جب طرابلس اور بڑے پیمانے پر اسلامی دنیا میں شیعہ اسلام عروج پر تھا تب کشروان اور شمال میں سرحدی بائیبلوس کے علاقے میں بارہویں شیعہ مسلم برادریاں قائم ہوئی ہوں گی۔ مورخ جعفر المہاجیر کے مطابق، کشروان کے بارہ افراد ممکنہ طور پر طرابلس کے شیعوں کی باقیات تھے جو 12 ویں صدی کے اوائل میں طرابلس کے صلیبی محاصرے کے دوران یا اس کے بعد کشروان منتقل ہو گئے تھے۔ صلیبی دور طرابلس اور بیروت میں صلیبی حکمرانی کے دوران (-1291)، کشروان بحیرہ روم کے ساحل کے ساتھ صلیبی تسلط اور لیونٹ کے اندرونی علاقوں میں مسلم ریاستوں کے درمیان ایک دیہی سرحدی علاقہ تھا۔ اس کے باشندے بارہویں شیعہ، علاوی، دروز اور مارونائٹ قبائلی تھے۔ کسراوان کے کوہ پیماؤں نے یروشلم کی بادشاہی سے آزادانہ طور پر کام کیا، جس نے صیدا اور بیروت کو کنٹرول کیا، اور طرابلس کی کاؤنٹی کے ساتھ ساتھ دمشق کے مسلمان حکمرانوں، جن میں سے سبھی نے کسراوان پر قبضہ کرنے کا دعوی کیا۔ وہاں کے مارونائٹ سرداروں نے ممکنہ طور پر صلیبیوں کے ساتھ تعاون کیا اور بیبلوس کے ایمبریسی لارڈز کے ساتھ مضبوطی سے اتحاد کیا، جو طرابلس کی گنتی کے جاگیردار تھے۔ کسراون میں اسلامی برادریاں دماسین حکمرانوں کے سنی مسلم عقیدے سے متفق نہیں تھیں اور شاید صلیبیوں کے خلاف ان کے مقصد کے پرجوش حامی نہیں تھے، ممکنہ طور پر مؤخر الذکر کے ساتھ بھی تعاون کر رہے تھے، حالانکہ اس وقت کے تواریخ میں اس طرح کے تعاون کا کوئی تاریخی ثبوت یا ذکر نہیں ہے۔ مملوکوں نے 1289 میں صلیبی طرابلس اور 1291 میں بیروت کو فتح کیا۔ جغرافیہ دان الدیماشقی (وفات 1327) کے مطابق، یہ خطہ بالبیک کے امل (ذیلی ضلع) کا حصہ تھا، جو مملاکت دیماشق (صوبہ دمشق) کے السفقہ الشمالیہ (شمالی علاقہ) کا حصہ تھا۔ سلیبی کے مطابق، یہ بیروت کے امل کا حصہ تھا، جو اسی علاقے اور صوبے کا حصہ تھا۔ تعزیری مہمات لیونٹ سے صلیبی فوج کے انخلا کے بعد، کسراون کے کوہ پیماؤں نے اکثر طرابلس اور بیروت کے درمیان ساحلی سڑک کو بلاک کیا اور مملوک فوجیوں کو گزرتے ہوئے ہراساں کیا۔ مملوکوں نے 1292 میں ان کے خلاف تعزیری مہم شروع کی۔ اس کی قیادت مصر کے وائسرائے بیدرہ نے کی تھی، جو سلطنت کے دوسرے اعلی ترین عہدے دار تھے، جب دمشق کے کمانڈروں نے خطے کے تنگ گزرگاہوں میں تجربہ کار کوہ پیماؤں سے لڑنے میں نرمی کا اظہار کیا تھا۔ بیدر کو شکست ہوئی اور وہ کشروانی سرداروں کو رشوت دینے کے بعد ہی اپنے آدمیوں کو واپس لے سکا۔ جب 1299 میں حمص کے قریب وادی الخزنادر کی جنگ میں المخانات کے منگولوں نے مملوکوں کو شکست دی تو کوہ پیماؤں نے کسراوانی ساحلی سڑکوں اور بیروت اور دمشق کے درمیان سڑک سے گھبرا کر پرواز کرتے ہوئے مملوک فوجیوں پر حملہ کیا اور انہیں لوٹ لیا۔ مملوکوں نے 1300 میں لیونٹ میں اپنی پوزیشن دوبارہ قائم کی اور کسراون کے خلاف تعزیری کارروائی کی۔ دمشق کے گورنر عققیال افرام کے ماتحت مملوکوں نے کسراوانی جنگجوؤں کو شکست دی اور باشندوں اور ان کے قائدین پر بھاری سزائیں عائد کیں۔ کشراوانی باغی سرگرمی چند سالوں میں دوبارہ شروع ہوئی اور عقق نے 1305 میں کوہ پیماؤں کے خلاف ایک حتمی، بڑے پیمانے پر مہم کی قیادت کی۔ سینکڑوں جنگجو مارے گئے اور مملوکوں نے متعدد دیہاتوں، گرجا گھروں اور انگور کے باغات کو تباہ کر دیا، جبکہ بہت سے باشندوں کا قتل عام اور بے گھر کر دیا۔ کشروان کے علاوی 1305 کی مہم میں خاص طور پر سخت متاثر ہوئے اور اس کے بعد تاریخی ریکارڈ سے غائب ہو گئے۔ بہت سے شیعہ مسلمان خاندانوں کو طرابلس منتقل کر دیا گیا اور وہ ساحلی علاقے سے مستقل طور پر بے گھر ہو گئے۔ وہ کسراون میں اکثریتی آبادی رہے، لیکن ان کی تعداد کبھی بحال نہیں ہوئی۔ مارونائٹس کو بھی نمایاں نقصان اٹھانا پڑا، لیکن شیعہ اور علاوی برادریوں کی نقل مکانی نے بالآخر شمالی ماؤنٹ لبنان سے مارونائٹس کے لیے ان کی جگہ آباد ہونے کی راہ ہموار کردی۔ ترکمانوں کا قیام مملوکوں نے سنی مسلمان ترکمانوں کو 1306 میں کسراوان کے ساحلی دیہاتوں میں آباد کیا تاکہ وہ اس خطے اور بیروت جانے والی سڑک پر حکومت کے لیے مستقل براہ راست محافظ کے طور پر کام کر سکیں۔ ان کا علاقہ کسراوان کے ساحلی علاقے کے ساتھ ساتھ جنوب میں انتیلیاس اور خلیج جونیہ کے بالکل شمال میں نہر الممالاتین کے درمیان پھیلا ہوا تھا۔ ترکمانوں کو یہ علاقہ ایک اقتا کے طور پر دیا گیا تھا۔ اگرچہ اصل میں اقتا رکھنے والوں کو صرف تنخواہ کے طور پر کسی علاقے کے محصولات اور اپنی فوجوں کی فراہمی کا حق دیا گیا تھا، لیکن ترکمان، جنوب میں اپنے دروز بوحتوری پڑوسیوں کی طرح، انہیں عملی طور پر وراثت کی بنیاد پر رکھتے تھے۔ ترکمانوں نے غیر متعینہ سرکاری احکامات پر عمل نہ کرنے پر مملوکوں کی سزا سے بچنے کے لیے 1366 میں عثمانی زیر قبضہ اناطولیہ کے لیے کسراوان کو عارضی طور پر خالی کرا لیا۔ جب 1289 میں سلطنت پر حکومت کرنے والے ترک مملوکوں نے چیرکسی سلطان بارقوق کا تختہ الٹ دیا تو ترکمانوں نے ترکوں کی حمایت کی، جبکہ ان کے بوحتوری حریفوں نے بارقوق کی حمایت کی۔ ترکمانوں نے بوحتوری علاقوں پر حملہ کیا، 130 بوحتوریوں کو ہلاک کیا اور بیروت کے جنوب مشرق میں گھرب کے علاقے میں ان کی زمینوں اور گھروں کو لوٹ لیا۔ بارقق نے 1390 میں سلطنت پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور ترکمانوں پر حملہ کرنے کے لیے وادی بیقہ سے عرب قبائلیوں کو روانہ کیا، اور ان کے رہنما علی ابن العما کو قتل کر دیا۔ مملوکوں نے علی کے بھائی عمر کو پکڑ لیا اور اس کے فورا بعد رہا کر دیا، شاید اس لیے کہ وہ ترکمانوں کے نقصانات سے بہت زیادہ فائدہ نہ اٹھا سکیں۔ عثمانی دور کی اساف حکمرانی عثمانیوں نے 1516-1517 میں مملوک سلطنت کو فتح کیا اور عثمانی سلطان سلیم نے ترکمان امیر اساف کو کسراوان کے ساتھ ساتھ نہر المؤمالاتین کے شمال میں پڑوسی بلاد جبل (بائیبلوس کے پہاڑ) کو سالانہ ادائیگی کے بدلے وراثت میں عطا کیا۔ انتظامی طور پر، کسراوان دمشق ایالیٹ (صوبہ دمشق) کے سیڈون-بیروت سنجک (سیڈون-بیروت ضلع) کا نہہیا (ذیلی ضلع) بن گیا۔ اگلے کئی سالوں میں کسراون نے امن اور خوشحالی کا تجربہ کیا جبکہ اس کے جنوب میں دروز پہاڑ کے حالات (یعنی. متون، گھرب، جرد اور چوف) کے اضلاع میں عثمانی حکومت کی طرف سے افراتفری اور تعزیری مہمات کی خصوصیت تھی۔ اسافوں نے اس علاقے پر نرمی سے حکومت کی اور حکومت نسبتا کم شرح پر ٹیکس وصول کرتی تھی۔ ان حالات نے خطے کی آبادکاری میں اضافہ کیا۔ عثمانی ٹیکس کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ 1523 میں ذیلی ضلع میں 28 گاؤں تھے، جو 1543 میں بڑھ کر 31 ہو گئے۔ ٹیکس کے ریکارڈ میں مختلف مسلم گروہوں کو ایک دوسرے سے الگ نہیں کیا گیا، اور نہ ہی مختلف عیسائی فرقے۔ 1523 کے ریکارڈوں میں، کسراون کی آبادی 391 مسلم گھرانوں، 37 مسلمان باچلوں، 7 اماموں، اور 198 عیسائی گھرانوں اور 21 عیسائی باچلوں کی تھی۔ عیسائی آبادی 1530 تک کافی بڑھ گئی تھی، جس میں 297 گھرانے اور 5 باچیل تھے، جبکہ مسلم آبادی بڑھ کر 404 گھرانوں اور 103 باچیل تک پہنچ گئی، اماموں کی تعداد گھٹ کر 3 رہ گئی۔ 1543 تک مسلمانوں کی آبادی گھٹ کر 377 گھرانوں تک آ گئی، 65 باچیلر اور کوئی امام نہیں، جبکہ عیسائی گھرانوں اور باچیلرز کی تعداد بڑھ کر 372 اور 34 ہو گئی۔ 17 ویں صدی کے مارونائٹ مورخ استفان الدوئی کے مطابق، بالبیک سے تعلق رکھنے والے شیعہ مسلمان فرایا، بیکاتا اور ہرجیل چلے گئے، جنوبی بیکا وادی سے تعلق رکھنے والے سنی مسلمان فتحقہ، ساحل الما، فتحروں، فقائے، ارامون اور جدیدہ میں آباد ہوئے، جبکہ مت سے تعلق رکھنے والے دروز برمنہ اور چھوٹے بستیوں میں آباد ہوئے۔ شمالی ماؤنٹ لبنانی عیسائیوں نے کسراوان کی طرف ہجرت جاری رکھی، المجدال سے مارونائٹس ارامون چلے گئے اور یانوح کا ہوبیش خاندان غازیر میں آباد ہوا۔ آصف نے اپنا صدر دفتر غازی میں منتقل کر دیا۔ اس سے پہلے اس نے اپنا وقت انتورا اور عین شکف کی جائیدادوں میں تقسیم کیا۔ ساحل کے قریب اپنے ترکمان قبائلیوں کے ٹھکانوں، یعنی زوک میکیل، زوک کھرب، زوک مصباح اور زوک امیریا سے اس کے دور ہونے سے ان کے اور آصف اور اس کے گھرانے کے درمیان اختلاف پیدا ہوا۔ غازییر میں اسافوں نے مارونیوں، خاص طور پر ہوبیش خاندان کے ساتھ تعلقات استوار کیے، اساف اور اس کے بیٹوں حسن اور حسین نے ہوبیش بھائیوں کو اپنے محافظ اور ایجنٹ کے طور پر بھرتی کیا۔ حبیشیوں نے زیادہ تر مارونائٹ بلاد الجبیل (بائیبلوس خطہ) میں اسافوں اور ان کے مارونائٹ رعایا کے درمیان ثالث کے طور پر بھی کام کیا۔ 1518 میں آصف کی موت کے بعد اس کے سب سے چھوٹے بیٹے قیتبے نے حسن اور حسین کو قتل کر دیا، حبشیوں کو باہر نکال دیا، اور بیروت میں اپنے اڈے سے کسراوان پر قبضہ کر لیا۔ پانچ سال بعد قیتبے کا انتقال ہو گیا اور حسن کے بیٹے منصور نے حبیش خاندان کے تعاون سے کسراوان کی ذمہ داری سنبھالی۔ 1530 کی دہائی کے اواخر میں، خسرو اور حبایشیوں کے خلاف سنی مسلمانوں کی مخالفت قصراوان میں زوک میکیل کے ترکمان سردار نے اٹھائی تھی، جو اسافوں کی طرف سے مارونائٹس کے حق میں نظر انداز کیے جانے پر ناراض تھا، اور بیقہ میں مقیم حناش خاندان سے تعلق رکھنے والے فتح کے عرب سردار۔ 1541 میں منصور نے ان دونوں کو قتل کر دیا، جس نے آصف-ہوبیش تسلط کے خلاف پیدا ہونے والی مخالفت کو مؤثر طریقے سے ختم کر دیا۔ کسراوان میں حناش اور ترکمانوں کو لگنے والے دھچکے نے شمال سے مارونائٹ کی مزید ہجرت کا دروازہ کھول دیا۔ 1545 میں جاج سے مارونائٹس ضلع منتقل ہو گئے، خزین خاندان کے آباؤ اجداد بلوینہ منتقل ہو گئے، گیمیئل خاندان بکفیا منتقل ہو گیا اور کمید خاندان غازی کے علاقے میں منتقل ہو گیا۔ شمالی لبنانی بشمول کسراون پر آصف کا غلبہ 1580 میں منصور کی موت اور اس کے بیٹے اور جانشین محمد کے دور میں پہلے پانچ سالوں تک برقرار رہا۔ 1585 میں عثمانیوں نے ماؤنٹ لبنانی کے دیہی سرداروں کے خلاف تعزیری مہم شروع کی۔ محمد کو گرفتار کر کے شاہی دارالحکومت قسطنطنیہ میں قید کر دیا گیا لیکن اگلے سال وہ واپس آ گئے۔ اس وقت اس کے اختیار کو بڑھا کر طرابلس شہر کو چھوڑ کر شمالی ماؤنٹ لبنان کے تمام اضلاع کے ٹیکس فارموں کو شامل کیا گیا۔ طرابلس کا گورنر اور اسافوں کا سابق منحصر، یوسف سیفہ بھی اککر کا سردار تھا اور اس طرح محمد کا مالی ماتحت تھا۔ اس نے آصف امیر کو ختم کرنے اور اس کے علاقے پر قبضہ کرنے کا عزم کیا۔ اس نے اپنے ٹیکس کے بقایا ادا کرنے سے انکار کر دیا اور جب محمد نے 1591 میں اس کے خلاف قدم اٹھایا تو سیفہ نے اسے قتل کر دیا۔ اس کے بعد سیف نے اپنی بیوہ سے شادی کی اور غازی میں آصف کی جائیدادوں پر قبضہ کر لیا اور کسراون کا ٹیکس فارم حاصل کر لیا۔ ہوبیش کے اثر و رسوخ کو فیصلہ کن دھچکا لگا، سلیمان ہوبیش اور اس کے بھتیجوں منصور اور موہنا کو سیفہ نے گرفتار کر کے پھانسی دے دی۔ شیعہ ہماڈے قبیلے نے سیفہ کی حکمرانی میں اپنی جگہ پر اثر و رسوخ حاصل کیا۔ سیفا-مان تنازعہ سیفا کے ذریعے کسراوان پر قبضے نے دمشق میں صوبائی حکومت کے ساتھ بے چینی پیدا کر دی۔ اس نے طرابلس (سیفا) کے گورنر کے ذریعے ضلع کے کنٹرول کو مؤثر طریقے سے دماسین انتظامیہ سے الگ کرنے کے طور پر دیکھا۔ مزید برآں، کسراوان پر قابو پا کر، سیفا نے دروز کے سردار اور صیدا بیروت سنجک کے ضلعی گورنر، فخر الدین مان کا مقابلہ کیا، جس کا دائرہ اختیار کسراوان سے متصل تھا۔ 1598 میں فخر الدین اور بالبیک کے گورنر موسی الحرفوش نے دماسین کی حمایت سے دریائے کلب میں ایک جنگ میں سیفوں کو شکست دی۔ فخر الدین نے کسراون پر قبضہ کر لیا لیکن ایک سال بعد اس کے ساتھ معاہدے کے حصے کے طور پر اسے سیفہ کو واپس کر دیا۔ حلب کے علی جنبلد کی بغاوت کے دوران، فخر الدین نے باغیوں کے ساتھ اتحاد کیا اور طرابلس سے سیفہ کی پرواز کے بعد 1606 میں کسراوان پر قبضہ کر لیا۔ اس نے یوسف ال مسلمانی کو ذیلی ضلع پر اپنا نائب مقرر کیا۔ جب فخر الدین 1613 میں عثمانی تعزیری مہم کے دوران ماؤنٹ لبنان سے تسکنی کے لیے بھاگے تو اس مہم کے کمانڈر حافظ احمد پاشا نے کسراون کو سیفوں کے حوالے کر دیا۔ اگلے سال ایک نیا صوبہ قائم ہوا، سیڈون ایالیٹ، اور اس کے گورنر بستانجی پاشا نے کسراوان پر قبضہ کرنے کی کوشش کی لیکن سیفوں نے اسے پسپا کر دیا۔ سیفوں نے 1616 میں مستقل طور پر ضلع کھو دیا، جب فخر الدین کے بیٹے علی اور بھائی یونس نے عثمانی حمایت سے سیفوں کے دروز اتحادیوں کو شکست دی اور حسن سیفہ (یوسف کے بیٹے) کو اککر کی طرف بھاگنے پر مجبور کیا۔ 1621 میں فخر الدین، جو اس کے بعد ماؤنٹ لبنان واپس آیا تھا، نے سیفہ کو مجبور کیا کہ وہ سیفہ کے بڑھتے ہوئے قرض کو طے کرنے کے لیے غازییر اور انتلیاس میں اپنی بقیہ جائیدادیں اسے دے دے۔ خزین کا کنٹرول بلونح کے خزین 1606 میں اجلتون کے کسراوان گاؤں میں دوبارہ آباد ہوئے تھے۔ جلد ہی انہوں نے خطے میں جو شہرت حاصل کی وہ فخر الدین کے ساتھ ان کے قریبی اتحاد کی وجہ سے تھی۔ خزنوں کے سربراہ، ابو نادر (وفات 1647)، فخر الدین کے معاون تھے اور 1616-1618 اور 1621 میں کسراوان کے ٹیکس فارم پر قابض تھے۔ 1633 میں فخر الدین کے زوال کے بعد خزنوں نے ضلع کا اختیار عالم الدین کے ہاتھوں کھو دیا، لیکن چار سال بعد اسے دوبارہ حاصل کر لیا جب فخر الدین کے بھتیجے ملہیم مان نے عالم الدین کو شکست دی۔ ابو نادر نے ضلع کے غریب بارہویں شیعوں سے وہاں زمین کے بڑے حصے خرید کر کسراون پر خزین کے کنٹرول کو مستحکم کیا۔ اس کے بیٹے ابو نوفل نے اپنے والد کے اراضی کے حصول کو جاری رکھا اور اپنے بیٹوں کے ساتھ، 1671 میں سلطان محمد چہارم نے ضلع میں ایک وسیع جائیداد عطا کی۔ مزید برآں، ابو نوفل نے 1658 میں اور پھر 1662 میں بیروت میں فرانسیسی نائب قونصل کا بااثر عہدہ حاصل کیا۔ اس کی اولاد 17 ویں صدی کے آخر اور 18 ویں صدی کے اوائل تک کافی عرصے تک اس عہدے پر فائز رہی۔ اس عرصے کے دوران ابو نوفل نے کسراون میں اپنی جائیداد اپنے آٹھ بیٹوں میں تقسیم کر دی۔ بیٹے اور ان کی اولاد بنیادی طور پر گھوسٹا، اجلتون اور زوک میکایل کے دیہاتوں میں مقیم تھے، اور کچھ حد تک داراون اور ساحل الما۔ کسراوان پر خزین کے تسلط نے اس کی آبادیاتی منتقلی کو ایک زبردست مارونائٹ آبادی والے علاقے میں منتقل کرنے میں سہولت فراہم کی۔ ٹیکس وصولی کے حقوق کے علاوہ خاندان نے عملی طور پر وراثت کی بنیاد پر حاصل کیا، خزنوں نے کسراوان میں ریشم کی تجارت پر اجارہ داری اختیار کر لی، جس سے وہاں سیرکلچر کو فروغ ملا اور شمالی ماؤنٹ لبنانی سے مارونائٹ کسانوں کی ہجرت ہوئی۔ کسانوں کی بغاوت اور 1860 کی خانہ جنگی 19 ویں صدی کے وسط سے کسراوان کے کسانوں میں مایوسی بڑھ رہی تھی، جس کی وجہ امیر بشیر شہاب دوم کے دور حکومت میں عائد کیے گئے کوروے (زمیندار کے لیے بلا معاوضہ مزدوری) کے بوجھ، عام معاشی مشکلات اور زمین کی دستیابی میں کمی تھی۔ بشیر کے دور میں خزین کی طاقت نمایاں طور پر کم ہو گئی تھی۔ مؤخر الذکر کے بڑھتے ہوئے ٹیکس کے مطالبات کو پورا کرنے اور کسراوان کی ریشم کی پیداوار پر اپنے کنٹرول کو مستحکم کرنے کی اپنی کوششوں کی مالی اعانت کے لیے، خزینوں نے بیروت کے قرض دہندگان سے قرض لیا اور اہم قرض جمع کیے۔ 1830 اور 1840 کی دہائیوں میں خاندان کے کئی افراد بے سہارا ہو گئے اور مارونائٹ چرچ پر خزین کا اثر و رسوخ کم ہو گیا۔ اپنے معاشی، سماجی اور سیاسی جمود کی تلافی کے لیے، خزنوں نے 1850 کی دہائی کے آخر میں کسراوان کے کسانوں پر اپنا دباؤ بڑھایا، اور ساتھ ہی بے حد خرچ بھی کیا۔ خازیوں نے 1840 کی دہائی میں ماؤنٹ لبنانی میں "ڈبل قائمقمیٹ" کی تشکیل کی مخالفت کی، جس نے ماؤنٹ لبنانی کو دروز اور عیسائیوں کے زیر انتظام علاقوں میں تقسیم کیا، اور مخلوط دروز-عیسائی ابو اللاما خاندان کے ایک شیخ کی قائمقامیٹ کے مارونائٹ حصے کے قائمقام (ڈپٹی گورنر) کے طور پر تقرری پر ناراض تھے۔ خزنوں کو خدشہ تھا کہ اس طرح کی تقرری انہیں باضابطہ طور پر ابواللامہ شیخوں کے ماتحت کر دے گی۔ 1854 میں ابو لاما شیخ کی موت کے بعد، ان کے جانشین بشیر احمد ابو لاما نے خزنوں کے اثر و رسوخ کو مزید کم کرنے کی کوشش کی، جس سے خزنوں کو کسانوں کو ان کے خلاف بغاوت کرنے پر آمادہ ہونا پڑا۔ بشیر احمد کے خلاف بغاوت جلد ہی خزین شیخوں اور ان کے جاگیردارانہ اتحادیوں کے خلاف ہو گئی۔ خزین شیخوں کے کسان رعایا طویل عرصے سے اپنی حکمرانی سے محتاط رہے تھے کیونکہ انہوں نے بہت زیادہ ٹیکس عائد کیے تھے اور ساتھ ہی کسانوں کو عملی طور پر شیخوں کو اضافی تحائف دینے پر مجبور کیا گیا تھا، جسے بہت سے کسان ذلت آمیز سمجھتے تھے۔ 1858 کے اوائل میں، کسراوان کے کسانوں کے ایک گروہ نے بیروت کے عثمانی گورنر مرشد پاشا کے پاس خزنوں کے خلاف باضابطہ شکایت درج کرائی۔ بعد میں، مارچ 1858 میں، خزنوں نے کسراوان کے لوگوں کے لیے ایک سربراہی اجلاس منعقد کیا تاکہ وہ ایک نئے قائمقام کی نامزدگی کے لیے حمایت حاصل کر سکیں۔ اس کے بجائے، سربراہی اجلاس میں حصہ لینے والے کسانوں نے خزنوں کے خلاف اپنے اختلاف کا اظہار کیا اور اکتوبر میں، کسراوان کے کئی دیہاتوں نے خزن شیخوں کے خلاف اتحاد کیا۔ ریفون سے تعلق رکھنے والے خچر اور نوجوانوں کے باس، تنیوس شاہین کو کسانوں کے اس اتحاد نے دسمبر میں اپنا رہنما منتخب کیا تھا، اور انہیں وکیل اووال (پہلا مندوب) قرار دیا گیا تھا۔ جنوری 1859 میں، شاہین نے خزین شیخوں کے خلاف مسلح بغاوت کو تیز کر دیا اور اپنے 800 کسان جنگجوؤں کے ساتھ، انہوں نے گھوسٹا میں ایک سربراہی اجلاس کے دوران خزین کا محاصرہ کر لیا۔ محاصرے نے شیخوں کو گاؤں سے بھاگنے پر مجبور کیا، اور شاہین کے ماتحت کسانوں نے بعد میں خزنوں کی املاک کو لوٹ لیا۔ شاہین اور اس کے آدمی دوسرے دیہاتوں میں خزنوں پر حملہ کرنے کے لیے آگے بڑھے اور اس عمل میں بہت کم خون بہایا گیا، سوائے ایک خزن شیخ کی بیوی اور بیٹی کے جو جولائی میں اجلتون میں کسانوں کے ذریعہ ان کے گھر پر چھاپے کے دوران مارے گئے تھے۔ مارونائٹ سرپرست، پال پیٹر مساد نے ان کے قتل کو "خوفناک جرم" قرار دیتے ہوئے مذمت کی۔ شیخوں سے تعلق رکھنے والے ریشم اور گندم کے گوداموں کو لوٹ لیا گیا اور سامان کو کسراون کے کسانوں میں دوبارہ تقسیم کر دیا گیا۔ جولائی تک، خزنوں کو ہٹا دیا گیا تھا اور خاندان کے 500 سے 600 افراد ایک غریب حالت میں بیروت فرار ہو گئے تھے۔ شاہین نے کسانوں کے ٹیکس ریلیف اور ان غیر قانونی ادائیگیوں کی واپسی کے بنیادی مطالبات کو وسیع کیا جو انہوں نے پہلے خزین شیخوں کو ادا کیے تھے تاکہ سیاسی اور قانونی اصلاحات کو بھی شامل کیا جا سکے۔ شاہین نے گلہان کے فرمان کا حوالہ دیا، جس میں تمام عثمانی شہریوں کے لیے مساوات کو لازمی قرار دیا گیا تھا۔ شاہین نے کسراوان میں ایک جمہوریہ کا اعلان کیا اور کسراوان کے دیہاتوں کے نمائندوں کی 100 رکنی کونسل پر مشتمل حکومت، جس میں زیادہ تر کسان تھے بلکہ زمیندار اور پادری بھی تھے، جس کی صدارت شاہین نے کی تھی، اس خطے پر حکومت کرنے کے لیے قائم کی گئی تھی جسے اس کی 1,000 افراد پر مشتمل ملیشیا کی حمایت حاصل تھی۔ جمہوریہ کو بنیادی طور پر ریفون، اجلتون، اشقوت، کلیئٹ اور مزرت کفردیبین کے دیہاتوں کی حمایت حاصل تھی، اور ریفون منتقل ہونے سے پہلے اس کا صدر دفتر اصل میں زوک میکیل میں تھا۔ حکومت کی مخالفت گھوستا، ارامون، غازییر اور فتح کے دیہاتوں میں سب سے زیادہ تھی۔ شاہین کا ستارہ عام طور پر ماؤنٹ لبنانی عیسائیوں میں ابھرا، جنہوں نے اس میں دروز زمینداروں اور روایتی مارونائٹ اشرافیہ کے خلاف اپنا محافظ دیکھا۔ علاقے میں مقامی عیسائیوں کی طرف سے شیعہ مسلمان دیہاتیوں کو ہراساں کرنے کی شکایات کے جواب میں، شاہین نے 1859 کے آخر میں کسراوان اور بائیبلوس پہاڑیوں میں شیعہ دیہاتوں پر حملہ کیا اور لوٹ مار کی۔ مئی 1860 میں، شاہین کے ملیشیاؤں نے اپنے دروز ہم منصبوں کے ساتھ جھڑپوں کے دوران جنوب میں پڑوسی علاقے متون میں عیسائی دیہاتیوں کی طرف سے مداخلت کی۔ ٹائٹ فار ٹیٹ جھڑپیں بنیادی طور پر دروز اور ماؤنٹ لبنانی عیسائیوں کے درمیان ایک مکمل پیمانے پر خانہ جنگی میں بدل گئیں۔ اس اعلان کے باوجود کہ وہ عیسائی فریق کے لیے 50,000 مضبوط فوج تشکیل دے سکتا ہے، شاہین کی ملیشیا نے بنیادی طور پر کسراوان کے اپنے آبائی علاقے کی حفاظت کی، جبکہ دروز نے ماؤنٹ لبنانی میں کہیں اور اپنے عیسائی مخالفین کے خلاف پیش قدمی کی۔ مارونائٹ چرچ اور عثمانیوں کے دباؤ میں، شاہین نے عملی طور پر اپنے کسانوں کی جمہوریہ کو ختم کر دیا۔ اگلے سال، بین الاقوامی مداخلت سے خانہ جنگی ختم ہونے کے بعد، ایک حریف مارونائٹ رہنما، یوسف کرم نے ریفون اور اشقوت کے درمیان لڑائی میں شاہین کو شکست دی۔ اس کے فورا بعد انہوں نے صلح کر لی اور شاہین نے باضابطہ طور پر جمہوریہ کو ترک کر دیا۔ جدید دور 1975-1990 خانہ جنگی کے دوران کسراوان سمیر گیگیا کی لبنانی افواج (LF) کا گڑھ بن گیا۔ 1990 میں ایل ایف نے اس علاقے کے ساتھ ساتھ مشرقی بیروت پر بھی کنٹرول برقرار رکھا، اس کے باوجود کہ جنرل مشیل عون کے وفادار لبنانی فوج کے فوجیوں نے ایک ماہ تک حملہ کیا جس سے بڑے پیمانے پر نقصان ہوا اور بہت سے جانی نقصان ہوا۔ آبادی کی تاریخ عثمانی حکمرانی کے آغاز میں، کسراوان بہت کم آبادی والا تھا۔ شمال سے مارونائٹس 16 ویں صدی کے دوران اس خطے میں تیزی سے منتقل ہوئے، اس طرح کہ انہوں نے 1569 کی مردم شماری تک وہاں بارہویں شیعہ کی تعداد کے برابر کر دیا۔ اس میں مسلمانوں، ممکنہ طور پر بارہویں شیعہ، اور عیسائیوں، ممکنہ طور پر مارونائٹس کو دکھایا گیا، جو کسراون کے 892 گھرانوں میں سے 43 ٪ اور 38 ٪ پر مشتمل تھے۔ 17 ویں صدی کے وسط تک، خزین سرداروں کی سرپرستی میں، مارونائٹ ہجرت نے برادری کو کسراوان میں اکثریتی گروہ بنا دیا۔ غالبا 18 ویں صدی کے دوران، وہاں کے بقیہ بارہویں شیعوں کا ایک تناسب مارونائٹ عیسائیت میں تبدیل ہو گیا۔ کسراوان کے جنوب میں ماؤنٹ لبنان کے ان حصوں کے برعکس جہاں دروز زمینداروں کا غلبہ تھا، کسراوان میں بہت سے مارونائٹ کسان اپنی زرعی جائیداد کے مالک تھے۔ مغربی مسافروں نے اندازہ لگایا کہ کسراوان کی مارونائٹ آبادی دیہی شمالی ماؤنٹ لبنان کے ساتھ مل کر 1690 میں 50,000 اور 1783 میں 115,000 تھی۔ حوالہ جات کتابیات جغرافیہ کے لبنانی علاقے