Revitalization movement
1956 میں انتھونی ایف سی والیس نے "ریوائٹلائزیشن موومنٹ" کے نام سے ایک مقالہ شائع کیا جس میں یہ بیان کیا گیا کہ ثقافتیں خود کو کس طرح تبدیل کرتی ہیں۔ حیات نو کی تحریک ایک "معاشرے کے اراکین کی طرف سے ایک زیادہ تسلی بخش ثقافت کی تعمیر کے لیے جان بوجھ کر، منظم، شعوری کوشش" ہے (صفحہ 265)، اور والیس ان عملوں کو تفصیل سے بیان کرتا ہے جن کے ذریعے حیات نو کی تحریک ہوتی ہے۔ جائزہ والیس کا ماڈل 1956 حیات نو کی تحریک کے عمل کو بیان کرتا ہے۔ یہ ایک مقامی امریکی مذہبی تحریک، دی کوڈ آف ہینڈسم لیک کے مطالعے سے اخذ کیا گیا ہے، جو شاید لانگ ہاؤس مذہب کی تشکیل کا باعث بنا ہو۔ والیس نے اپنا نظریہ نام نہاد قدیم لوگوں (قبل از خوان اور یکساں) کے مطالعے سے اخذ کیا، جس میں خاص طور پر سینیکا مذہبی رہنما اور نبی ہینڈسم لیک (1735-1815) کی قیادت میں ایروکوئس احیاء تحریک پر توجہ دی گئی۔ والیس کا خیال تھا کہ ان کا احیاء ماڈل ان تحریکوں پر لاگو ہوتا ہے جو عیسائیت، اسلام، بدھ مت، یا ویسلین میتھوڈزم کے عروج کی طرح وسیع اور پیچیدہ ہیں۔ حیات نو سماجی تحریکوں کا ایک حصہ ہے۔ وٹوریو لینٹرناری (1963) اور پیٹر ورسلے (1968) جیسے اسکالرز نے والیس کی بصیرت کو تیار اور ڈھال لیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں گھوسٹ ڈانس: ایک مشہور مقامی امریکی حیات نو کی تحریک عظیم بیداری: ریاستہائے متحدہ میں حیات نو کی تحریکوں کا ایک متنازعہ نام کا حوالہ۔ کرسچن ریویولزم لینگویج ریوائٹلائزیشن نوٹس حوالہ جات کیہو، بی ایلس، دی گھوسٹ ڈانس: ایتھنو ہسٹری اینڈ ریوائٹلائزیشن، قتل عام زخمی گھٹنے کریک، تھامسن پبلشنگ، 1989۔ وٹوریو لینٹرناری۔ مظلوموں کے مذاہب ؛ جدید مسیحا کی ثقافتوں کا مطالعہ۔ (لندن: میک گبن اینڈ کی، [اسٹڈیز ان سوسائٹی]، 1963 ؛ نیویارک: نوف، 1963)۔ پیٹر ورسلے۔ دی ٹرمپٹ شیل ساؤنڈ ؛ میلانیا میں "کارگو" فرقوں کا مطالعہ۔ (نیویارک،: شاکن بکس، 2 ڈی آگمینٹڈ، 1968)۔ لامونٹ لنڈسٹروم۔ کارگو کلٹ: میلانیا اور بینڈ سے خواہش کی عجیب کہانیاں۔ (ہونولولو: یونیورسٹی آف ہوائی پریس۔ 1993)۔ بشریات سماجی تحریکیں سماجیات مذہب