Internet church
انٹرنیٹ چرچ، آن لائن چرچ، سائبر چرچ، اور ڈیجیٹل چرچ کی اصطلاحات مختلف طریقوں سے مراد ہیں جن سے عیسائی مذہبی گروہ اپنی مذہبی سرگرمیوں، خاص طور پر دعا، بحث، تبلیغ اور عبادت کی خدمات کو آسان بنانے کے لیے انٹرنیٹ کا استعمال کر سکتے ہیں۔ انٹرنیٹ مذہبی تجربے کا ایک مقام بن گیا ہے جس نے کلیسیا سے متعلق سوالات اٹھائے ہیں۔ کچھ عیسائی فرقے اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ آن لائن اجتماع ذاتی طور پر ملاقات کا حقیقی متبادل نہیں ہے، مثال کے طور پر، رومن کیتھولک پونٹیفیکل کونسل فار سوشل کمیونیکیشنز نے 2002 میں اعلان کیا کہ "سائبر اسپیس کی مجازی حقیقت حقیقی باہمی برادری، رسومات اور عبادت کی اوتار کی حقیقت، یا انجیل کے فوری اور براہ راست اعلان کا متبادل نہیں بن سکتی"، جبکہ یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ انٹرنیٹ اب بھی "صارفین کی مذہبی زندگیوں کو تقویت بخش سکتا ہے"۔ انٹرنیٹ پر مبنی عیسائی کمیونٹیز، جنہیں "آن لائن چرچز" یا "انٹرنیٹ چرچز" کے نام سے جانا جاتا ہے، نے 2000 کی دہائی کے اوائل میں مقبولیت حاصل کرنا شروع کی۔ اس کے بعد سے، وہ ادارہ جاتی سرمایہ کاری، زیادہ نفیس سوشل میڈیا کے عروج اور آزادانہ رسائی والی ورچوئل دنیاؤں کے ظہور کے جواب میں ڈرامائی طور پر خوشحال ہوئے ہیں۔ جیسے جیسے آن لائن مواصلات زیادہ مقبول ہوا اور گھریلو کمپیوٹر کم مہنگے ہوتے گئے، کمپیوٹر پر مبنی مواصلات میں توسیع ہوئی، جس کی وجہ سے انٹرنیٹ پر مذہب پروان چڑھا۔ انٹرنیٹ کے آغاز میں، بہت سی وزارتوں نے زائرین کو معلوماتی اور خطبات جیسے پیغامات پوسٹ کرنا شروع کر دیے۔ سالوں کے دوران تدریس کا یہ طریقہ ویڈیو، آڈیو پوڈ کاسٹ اور بلاگز کی شکل میں تیار ہوا ہے۔ 1996 کے ایک مطالعے میں تجویز کیا گیا تھا کہ چرچ کی تنظیمیں سائبر اسپیس میں تیزی سے اپنی موجودگی قائم کریں، ورنہ وہ اپنے بہت سے پادریوں سے رابطہ کھو دیں گے اور تکنیکی ترقی کے دور میں انہیں مشورہ دینے کی صلاحیت کھونے کا خطرہ مول لیں گے۔ ان پر زور دیا گیا کہ وہ بہت دیر ہونے سے پہلے الیکٹرانک موجودگی قائم کریں۔ اگر انہوں نے اپنی موجودگی ظاہر نہ کی ہوتی تو چرچ کا اثر غیر سرکاری مذہبی گروہوں کے ہاتھوں ختم ہو سکتا تھا۔ آج کے بہت سے انٹرنیٹ گرجا گھر اینٹوں اور مارٹر گرجا گھروں کی اولاد ہیں، جو اراکین کو چرچ کی عمارت کے اندر روایتی جسمانی ملاقاتوں کا متبادل پیش کرتے ہیں۔ کچھ، جیسے چرچ آف فولز، مکمل طور پر 3 ڈی ورچوئل رئیلٹی ماحول کے ذریعے چرچ کے تجربات پیش کرتے ہیں۔ حالیہ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ گرجا گھروں سے نوجوانوں کا خروج بڑھ رہا ہے، خاص طور پر جب وہ گھر چھوڑ کر اکیلے رہتے ہیں۔ 2007 کے ایک مطالعے میں، لائف وے ریسرچ نے طے کیا کہ 18-22 کے درمیان 70 ٪ نوجوان پروٹسٹنٹ بالغ باقاعدگی سے چرچ جانا چھوڑ دیتے ہیں۔ انٹرنیٹ گرجا گھر اب پوری دنیا میں موجود ہیں ؛ تاہم، انہیں اب بھی "انسانی تعلق" کی کمی کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ برطانیہ میں میتھوڈسٹ چرچ نے اپنی 2023 کی کانفرنس میں "بنیادی طور پر آن لائن گرجا گھروں کے امکان" کی تصدیق کی، جو "آن لائن کمیونین کے حوالے سے" مزید سمجھ بوجھ کے تابع ہے۔ انٹرنیٹ چرچ مذہبی عقیدت مندوں کا ایک اجتماع ہے جو آن لائن ویڈیو اسٹریم، آڈیو اسٹریم اور/یا تحریری پیغامات کے استعمال کے ذریعے سہولت فراہم کرتا ہے جس کا بنیادی مقصد انٹرنیٹ کا استعمال کرتے ہوئے پادریوں کے چرچ کے ادارے کی میٹنگ کی اجازت دینا ہے۔ اس میں آن لائن عیسائی برادری کے مختلف پہلو شامل ہیں، خاص طور پر وہ لوگ جو اس رجحان کو ابھرتے ہوئے چرچ کے ذیلی سیٹ کے طور پر دیکھتے ہیں، ثقافت کی تبدیلی کے سلسلے میں عقیدے کے ترقی پذیر تاثرات۔ سائبر چرچ ایک ایسی وزارت ہے جو بنیادی طور پر ایک نجی ویب سائٹ، عوامی ویب سائٹ یا سوشل نیٹ ورکنگ سائٹ پر ایک انٹرایکٹو جگہ کے طور پر موجود ہے۔ انٹرنیٹ چرچ ایک ایسے ادارے کو بیان کرتا ہے جس میں اس کے تمام یا اکثریت ممبران ملتے ہیں، مربوط ہوتے ہیں یا جمع ہوتے ہیں، اور مکمل طور پر یا بنیادی طور پر آن لائن طریقوں کے ذریعے اپنے مذہبی عقائد کی تعلیم دیتے ہیں اور ان پر عمل کرتے ہیں۔ اگرچہ سینکڑوں گرجا گھر ایسے ہیں جن کی براہ راست نشریات (اور/یا دوبارہ نشریات) آن لائن ہوتی ہیں (بشمول تقریبا تمام میگا گرجا گھر)، لیکن زیادہ تر کو انٹرنیٹ گرجا گھروں کے طور پر درجہ بند نہیں کیا جائے گا کیونکہ وہ ایک جسمانی مقام پر بھی ملتے ہیں، اور عام طور پر آن لائن خدمات کو ضمیمہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں، بنیادی طور پر فائدہ اٹھانے کے لیے 1) وہ اراکین جو صحت یا دیگر وجوہات کی بنا پر اصل خدمات میں شرکت نہیں کر سکتے، 2) ایسے علاقوں میں رہنے والے لوگ جہاں ان کے فرقے یا ترجیح کا چرچ موجود نہیں ہے یا شرکت کے لیے بہت دور ہے، یا 3) ممکنہ اراکین کو چرچ سے متعارف کرانے کے لیے (یعنی۔ ایک خاندان ایک نئے مقام پر منتقل ہو رہا ہے اور قریبی گرجا گھروں کو چیک کرنا چاہتا ہے)۔ انٹرنیٹ چرچ کیمپس ایک روایتی چرچ کیمپس کی طرح ہی ہیں، سوائے آن لائن کے۔ ایک آن لائن چرچ جانے والا بائبل کے مطالعہ میں شرکت کر سکتا ہے، عطیہ دے سکتا ہے، براہ راست خدمات میں شرکت کر سکتا ہے، اور ماضی کی خدمات دیکھ سکتا ہے، کانفرنسوں میں شرکت کر سکتا ہے، اور بہت کچھ کر سکتا ہے۔ ممبران پادریوں اور وزراء کے ساتھ رابطے میں رہتے ہیں اور فراہم کردہ ویب مواصلاتی ٹولز کے ذریعے دوسرے عقیدت مندوں کے ساتھ تعاون کرتے ہیں۔ بعض صورتوں میں اراکین وزرا کے ساتھ فون پر بات چیت کرتے ہیں۔ جیسے جیسے انٹرنیٹ کا استعمال بڑھتا جا رہا ہے، عیسائی ویب سائٹس، بلاگز، سوشل نیٹ ورکنگ سائٹس، میڈیا سروسز، چیٹ رومز، ڈسکشن بورڈز اور دیگر الیکٹرانک ذرائع استعمال کر رہے ہیں تاکہ سماجی رابطے، تعلیم اور اپنے عقیدے کی افزودگی فراہم کی جا سکے۔ آن لائن چرچ ان لوگوں کو بھی سہولت فراہم کر سکتا ہے جو بہت زیادہ الگ تھلگ ہیں یا ذاتی طور پر چرچ کی خدمت میں شرکت کرنے سے قاصر ہیں۔ آن لائن گرجا گھر لفظ سائبر چرچ ویب ڈویلپر ٹم بیڈنار کے مقالے "ہم اپنے پادریوں سے زیادہ جانتے ہیں" میں استعمال کیا گیا تھا جس میں عقیدے کے تجربے پر بلاگنگ تحریک کے اثرات کی تفصیل دی گئی تھی۔ مذہبی رائے شماری کرنے والے اور مصنف جارج برنا نے اپنی کتاب انقلاب میں یہ اصطلاح "انٹرنیٹ کے ذریعے فراہم کیے جانے والے روحانی تجربات کی حد" کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی ہے۔ برنا سائبر چرچ کو مستقبل میں چرچ کے مستقبل کے "میکرو ایکسپریشنز" (بڑے پیمانے پر شکلیں) میں سے ایک کے طور پر دیکھتی ہے ؛ جو جلد ہی چرچ کی دیگر "انقلابی" شکلوں کے ساتھ مل کر امریکی روحانیت کا ایک تہائی حصہ بن جائے گا۔ سوشل نیٹ ورکنگ سائٹس عیسائی، بہت سے انٹرنیٹ صارفین کی طرح، فیس بک جیسی سوشل نیٹ ورکنگ سائٹس کا تیزی سے استعمال کر رہے ہیں۔ یہ سائٹیں بلاگنگ کی زیادہ تر ٹیکنالوجی کو شامل کرتی ہیں لیکن صارفین کے درمیان مزید ٹھوس رابطے بناتی ہیں، جس سے وہ سسٹم کے اندر ایک دوسرے کو "پیغام" بھیج سکتے ہیں، باضابطہ طور پر "فرینڈز" کے طور پر جڑ سکتے ہیں، ایک دوسرے کی درجہ بندی اور درجہ بندی وغیرہ کر سکتے ہیں۔ یہ روابط حقیقی دنیا میں عملی شکل اختیار کر سکتے ہیں یا نہیں، لیکن بہت سے لوگ اب آن لائن تعلقات کو اپنی زندگی کا ایک اہم حصہ سمجھتے ہیں، جس سے ان ماحول میں عیسائی موجودگی کے ممکنہ اثر میں اضافہ ہوتا ہے۔ تاہم، قابل اعتراض مواد کے پھیلاؤ اور حفاظت کے مسائل کی وجہ سے ان سائٹوں کے عیسائی استعمال پر تنقید میں اضافہ ہوا ہے۔ نتیجے کے طور پر، سوشل نیٹ ورکنگ کے لیے کئی عیسائی متبادل تیار کیے گئے ہیں۔ دوسری طرف، کچھ لوگ مشنری موقف کی وکالت کرتے ہیں، سوشل نیٹ ورکنگ سائٹس اور انٹرنیٹ کے دوسرے ذرائع جیسے بلاگنگ، چیٹ، اور فوری پیغام رسانی کے نیٹ ورکنگ اجزاء کا استعمال کرتے ہوئے نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کو مذہب تبدیل کرنے اور انجیل کو پھیلانے کے لیے۔ اس طرح کے "ورچوئل ماحول" میں گرجا گھر شروع کرنے کے خیال کے ساتھ کچھ قیاس آرائیاں اور تجربات کیے گئے ہیں۔ LifeChurch.tv دوسرے گرجا گھروں کو اپنا پلیٹ فارم پیش کرنے والے آن لائن "چرچ آن لائن" کیمپس کی حمایت کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم تیار کرنے میں سب سے آگے ہے۔ مثال کے طور پر، ایک فوری گوگل سرچ سے پتہ چلے گا کہ ان کا پلیٹ فارم چولا وسٹا میں ایسٹ لیک چرچ، ملواکی میں سی اے دی رج کمیونٹی چرچ، ڈبلیو آئی اور جنوبی کیرولائنا کے چارلسٹن میں سیکوسٹ چرچ میں استعمال کیا جا رہا ہے۔ سچ ہے، لائف چرچ خود کو محدود نہیں کرتا ہے اور اس نے "انٹرنیٹ کیمپس" ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے فیس بک کمیونٹی کے اندر سائبر چرچ لگانے کے لیے دوسرے پلیٹ فارمز کا بھی استعمال کیا ہے۔ اسی طرح، چرچ سیکنڈ لائف ورچوئل دنیا میں ظاہر ہونے لگے ہیں جہاں لوگ اوتار کے طور پر شرکت کر سکتے ہیں اور ایک ساتھ عبادت کر سکتے ہیں۔ ان میں سے بہت سے گرجا گھروں میں ایسے عناصر موجود ہیں جو روایتی چرچ جانے میں پائے جا سکتے ہیں، جیسے خطبات (مثال کے طور پر انٹرنیٹ چیپل)۔ تاہم، وہ ڈیجیٹل میڈیا کے منفرد سماجی اصولوں کو اپنانے کی بھی کوشش کرتے ہیں۔ ان گرجا گھروں میں شرکت کرنے والے صارفین کو اکثر ان کے آن لائن صارف نام سے حوالہ دیا جاتا ہے اور بعض اوقات خدمات سے پہلے، بعد میں اور یہاں تک کہ اس کے دوران چیٹ سیشن بھی ہوتے ہیں۔ آن لائن ملٹی میڈیا پوڈ کاسٹنگ، اسٹریمنگ آڈیو اور ویڈیو، میڈیا ڈاؤن لوڈ، اور سیلف براڈکاسٹنگ ویب سائٹس نے عقیدے کے نظاروں اور آوازوں کو بانٹنا ممکن بنا دیا ہے۔ اگرچہ مختلف اقسام کی مذہبی ریکارڈنگ یقینی طور پر پہلے بھی موجود رہی ہیں، لیکن یہ انٹرنیٹ کی ان فائلوں کو لاکھوں صارفین کے لیے عام کرنے کی صلاحیت ہے جس کی وجہ سے سائبر چرچ کے اس جزو کی ترقی اور اثر و رسوخ ہوا ہے۔ اب ورلڈ وائڈ ویب پر لاکھوں آڈیو خطبات، کانفرنس اور سیمینار ریکارڈنگ، ہوم ویڈیوز، دستاویزی فلمیں، عقیدے پر مبنی فلمیں اور زیادہ قابل رسائی ہیں۔ ٹیک سیوی بلاگرز آڈیو بلاگ اور ویڈیو بلاگ بنانے کے لیے ملٹی میڈیا کا استعمال کر سکتے ہیں جو تجربات، آراء، مکالمے، کہانیاں اور تعلیمات پیش کرتے ہیں، بلاگنگ کے تجربے کو زیادہ زندہ احساس دلاتے ہیں۔ بہت سے ممتاز مفکرین، مصنفین اور قائدین کے بلاگ ہوتے ہیں جو تقاریر، لیکچرز یا خطبات کا پوڈ کاسٹ یا اسٹریمنگ آڈیو پیش کرتے ہیں۔ یوٹیوب اور گوگل ویڈیو جیسی ویڈیو شیئرنگ سائٹیں ویب کیمرا رکھنے والے کسی بھی شخص کو پیشہ ورانہ مذہبی فلم پروڈیوسروں کے ساتھ ویڈیو پوسٹ کرنے اور اسے لاکھوں صارفین کے لیے دستیاب کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔ یہ عقیدت مندوں کو نئے اور تخلیقی طریقوں سے ایمان کے بارے میں خیالات کا اشتراک کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ ایک مثال اورنج کاؤنٹی، کیلیفورنیا کا ایک چرچ ہے، جہاں آپ کسی دوسرے شخص سے ملنے سے پہلے ویب فورم کے ذریعے دعائیں بانٹ سکتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر سائٹیں لوگوں کو اپنے بلاگ یا ویب سائٹ پر دور سے ہوسٹ کی گئی ویڈیو کو سرایت کرنے کی اجازت دیتی ہیں، جس سے انٹرنیٹ پر ویڈیو پر مبنی مواصلات کو تقویت ملتی ہے۔ عیسائی مخصوص سائٹس بھی حال ہی میں ایمان پر مبنی ویڈیو شیئرنگ خدمات فراہم کرنے کے لیے ابھر کر سامنے آئی ہیں۔ حالیہ برسوں میں، انٹرنیٹ چرچ نے ایپلی کیشنز کی تخلیق کے ساتھ ایک اور قدم آگے بڑھایا ہے۔ 2018 میں، مشہور پادری جوڈا اسمتھ نے ایک ایپ کے ذریعے بنیادی طور پر چرچ بنایا۔ اس ایپ میں فورم اور دوسروں کے لیے دعا کرنے کی صلاحیت شامل تھی۔ انٹرنیٹ چرچ کا اثر مواصلاتی انقلاب اور آن لائن چرچ کے عروج نے چرچ کے تصورات کو متاثر کیا ہے، اور ساتھ ہی ان کے ڈھانچے اور کام کرنے کے طریقوں پر بھی اثر ڈالا ہے۔ تصاویر اور خیالات کی مسلسل دستیابی اور دنیا بھر میں ان کی تیزی سے ترسیل کے مثبت اور منفی دونوں طرح کے گہرے نتائج ہوتے ہیں۔ یہ اقدار، عالمی نظریات، نظریات اور مذہبی عقائد کے ادراک اور ترسیل کو متاثر کر سکتا ہے۔ خاص طور پر ایک مسئلہ ڈیجیٹل تقسیم ہے۔ ڈیجیٹل تقسیم نئی اطلاعاتی اور مواصلاتی ٹیکنالوجی تک رسائی، یا رسائی کی کمی کی بنیاد پر امیر اور غریب، دو گروہ بناتی ہے۔ ایک اور تشویش یہ خیال ہے کہ انٹرنیٹ پر دستیاب انتخاب کی وسیع رینج عقیدے کے معاملات میں "صارفین کے نقطہ نظر" کی حوصلہ افزائی کر سکتی ہے۔ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ مذہبی ویب سائٹس پر آنے والے کچھ لوگ اپنے ذاتی ذوق کے مطابق اپنی مرضی کے مطابق مذاہب کے عناصر کا انتخاب کرتے ہیں، جسے چرچ میں ایک مسئلہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ یہ بھی تشویش ہے کہ بہت سے گرجا گھروں کا خیال ہے کہ انٹرنیٹ کسی کمیونٹی کے درمیان ذاتی عبادت کی جگہ نہیں لے سکتا ہے۔ ناقدین کا خیال ہے کہ ورچوئل عبادت پیروکاروں کو اینٹوں اور مارٹر عیسائی گرجا گھروں میں پائے جانے والے روحانی ضروریات سے الگ کرتی ہے۔ دیگر مذاہب تمام بڑے اور سب سے چھوٹے عیسائی فرقوں کو آن لائن گرجا گھروں کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے۔ تاہم، زیادہ تر یہودی، مسلمان، بدھ مت اور ہندو روایات بھی ہیں۔ ہر معاملے میں، ان مذاہب کے ساتھ ساتھ اپنے ذاتی مذہبی اور روحانی عقائد کو ظاہر کرنے کے خواہاں افراد کے غیر سرکاری تاثرات میڈیم پر نمودار ہوئے ہیں۔ یہ رجحان اور بھی نمایاں ہو گیا ہے کیونکہ افراد اب ماضی کے مقابلے میں اپنی سائٹیں بہت آسان بنا سکتے ہیں۔ کتابیں سائبر چرچ بذریعہ پیٹرک ڈکسن (کنگز وے پبلکیشنز، 1997،) دی انٹرنیٹ چرچ بذریعہ والٹر پی ولسن (ورڈ پبلکیشنز، 2000) ایکسپلورنگ ریلیجیئس کمیونٹی آن لائن: ہم نیٹ ورک میں ایک ہیں بذریعہ ہیڈی کیمبل (پیٹر لینگ پبلکیشنز، 2005) دی بلاگنگ چرچ بذریعہ برائن بیلی اور ٹیری اسٹورچ (جوسی باس، 2007) دی وائرڈ چرچ 2 بذریعہ لین ولسن (ابینگڈن پریس، 2008) چرچ آف فیس بک: ہاؤ دی ہائپر کنیکٹڈ آر ری ڈیفائننگ کمیونٹی بذریعہ جیسی رائس (ڈیوڈ سی کک، 2009) سم چرچ: بیئنگ دی چرچ ان دی ورچوئل ورلڈ بذریعہ ڈگلس ایسٹس (مصنف) زونڈروان، 2009) ریڈار کے تحت: بل ایسم اور بل ٹینی کے رسک لینے والے گرجا گھروں سے سیکھنا۔ یہ بھی دیکھیں ڈیجیٹل الہیات حوالہ جات ورچوئل کمیونٹیز عیسائیت اور معاشرہ