Kerajaan Jambu Lipo
کیرجان جمبو لیپو یا کنگڈم آف جمبو لیپو اب مغربی سماترا کے ضلع سجنجنگ کے ضلع لبک ٹاروک میں واقع ہے۔ تمبو منانگکاباو کے مطابق، جمبو لیپو نام پاگارویونگ میں راجو ٹگو سیلو کے درمیان ایک معاہدے کے نتیجے میں آیا ہے جسے ایک دوسرے کو نہیں بھولنا چاہیے، جس کی ابتدا لفظ "جان بو لوپو" سے ہوئی ہے جس کا مطلب ہے "ماں کو مت بھولیں"۔ تاریخ جمبو لیپو سلطنت پاگارویونگ سلطنت کی ایک شاخ ہے۔ تمبو کے مطابق، اس سلطنت کی بنیاد 10 ویں صدی کے اوائل میں پاسائی سے تعلق رکھنے والے اسلامی سیار خلیفہ کی متقی جماعت نے اپنے پہلے بادشاہ کے ساتھ ڈنگکو ڈانگکا کے لقب سے رکھی تھی۔ جمبو لیپو سلطنت کا حکومتی ڈھانچہ وہی ہے جو راجو ٹگو سیلو کے زیر استعمال پاگارویونگ سلطنت کا ہے۔ سب سے پہلے جمبو لیپو سلطنت کی حکومت کا مرکز بکیت جمبو لیپو میں تھا۔ چوتھے بادشاہ کے دور حکومت میں، بوایو کمبانگ نے دیگر معززین کے ساتھ مل کر وائٹ میموریز تنازعہ کے خلاف بات چیت کی جس میں حکومت کے مرکز کو ناگاری لبک ٹاروک منتقل کرنے پر اتفاق کیا گیا۔ جمبولیپو سلطنت اصل میں جمبولیپو پہاڑی کی چوٹی پر مرکوز تھی، جو لبک ٹاروک شاہراہ سے تقریبا 3 کلومیٹر دور تھی۔ حکومت کی باگ ڈور سنبھالنے والا پہلا بادشاہ ڈنگکو ڈانگکا تھا، اور پھر جمبولیپو سلطنت پر 14 بادشاہوں کی حکومت تھی۔ آخری بادشاہ فرمن تھا جس کا لقب 14 واں باگندو تان امیہ تھا۔ جمبولیپو پہاڑی کی چوٹی پر جمبولیپو سلطنت کا وجود صرف چوتھے بادشاہ، یعنی راجو عالم، جس کا لقب باگندو تان امیہ تھا، کے دور حکومت تک قائم رہا۔ مختلف خطوں، جیسے ناگاری پالاسن، تاراتاک بارو، سنیامو وغیرہ میں علاقائی پیش رفت کرنے کے بعد، جمبولیپو سلطنت نے کوٹو چوٹی پر سوتن نان پائیک کی طرف سے امن مذاکرات کو قبول کیا۔ اس کے بعد مذاکرات ایک ناگری بنانے کے لیے جاری رہے جسے اب ناگری لبک ٹاروک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ناگاری لبک ٹاروک کے قیام کے بعد سے، جمبولیپو کی بادشاہی اب جمبولیپو پہاڑی کی چوٹی پر نہیں ہے، بلکہ اس کے بعد گڈانگ باوا پووا ہاؤس میں مرکوز ہے یا کیلمبو سوٹو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جمبولیپو سلطنت میں حکومت کا ڈھانچہ اب بھی پہلے کی طرح اچھی طرح سے محفوظ ہے جیسا کہ راجو ٹگو سیلو کی اعلی قیادت کے ساتھ تھا، یعنی: راجو عالم باگندو تان امیہ کے لقب کے ساتھ، راجو عبادت باگندو مہاراجو ہند کے لقب کے ساتھ، راجو ادیت باگندو تان پوتھیہ کے لقب کے ساتھ۔ راجو نان ٹیگو سیلو کے علاوہ، شاہی سینڈی، امانہ سینڈی، اور پاڈیک سینڈی کے ساتھ ساتھ امپانگ لیمو راجو نامی کئی کمانڈروں پر مشتمل کئی بنیادی شاہی اہلکار ہیں۔ مذکورہ بالا عہدیداروں کے مرکزی اور علاقائی دونوں سطحوں پر اپنے متعلقہ ماتحت بھی ہوتے ہیں۔ سیجنجنگ میں لیپو گووا سلطنت کا وجود اجتماعی یادداشت اور روایات پر مبنی ہے جو اب بھی کانگریائی برادری، لبک ٹاروک ڈرا میں پائیدار ہیں۔ زسنیلی زوبیر، ایم۔ ہم۔، ریسرچ ٹیم کے سربراہ اور اس کے اراکین: ایفرینٹو، ایس ایس۔، اور رسماڈونا، S.Sos۔ پیر 16-17 نومبر 2020 کو صوبہ مغربی سماترا (بی پی این بی مغربی سماترا) کے ثقافتی اقدار کے تحفظ کے مرکز کے زیر اہتمام ثقافتی اقدار کے مطالعہ کے نتائج پر منعقدہ سیمینار میں جامبو لیپو بادشاہی کے وجود کے بارے میں ان کے مطالعے کے نتائج کی اطلاع دی گئی۔ کیریاڈ بومیمینانگ ہوٹل، جالان بنڈو کانڈوانگ نمبر۔ 20-28، پڈانگ۔ بی پی این بی ویسٹ سماترا نے جمہوریہ انڈونیشیا کی وزارت تعلیم و ثقافت کے ڈائریکٹوریٹ جنرل آف کلچر کے زیراہتمام سیمینار میں 10 تحقیقی رپورٹس کا تجزیہ کیا۔ زسنیلی زوبیر اور ٹیم نے 'سیجنجنگ ریجنسی (1980-2000) میں کمیونٹی ڈویلپمنٹ میں جمبو لیپو کی شاہی روایت کا وجود' کے عنوان سے ایک مطالعہ کے نتائج کی اطلاع دی، انہوں نے 9.10-10.40 WIB سے سیمینار کے پہلے دن اپنی پہلی پیشی کی۔ ان کے مطالعے کو ڈاکٹر نوپریاسمن، ایم۔ ہم۔، اندلاس یونیورسٹی کے پوسٹ گریجویٹ ہسٹری کے چیئر، 30 سیمیناروں کے شرکاء کے سامنے جنہوں نے تحقیق پر جوش و خروش سے جواب دیا۔ زسنیلی زوبیر نے کہا، "جمبو لیپو سلطنت کا وجود آج تک تقریبات کی سطح، ثقافتی آثار کی خوبصورتی اور عظمت، پیش کیے جانے والے فنون کے ساتھ ساتھ شاہی علاقے کے قدرتی ماحول میں بھی نظر آتا ہے۔ جمبو لیپو بادشاہی کے وجود سے متعلق، دیگر واقعات میں شامل ہیں: مینگروو (شکریہ ادا کرنے کی تقریب)، راجو کی قبر کی زیارت، اور بیرون ملک گھومنا۔ "فی الحال، جدیدیت اور روایت کے درمیان ایک امتزاج رہا ہے، جو مقامی حکومت کی ثقافتی تاریخی ورثے کو خطے میں سیاحت کی مدد کے لیے قیمتی اثاثوں میں سے ایک بنانے کی کوششوں کے مطابق ہے۔ اس تناظر میں، جمبو لیپو سلطنت کا ثقافتی ورثہ ملک کی خوشحالی کے لیے ایک اہم بنیاد کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ زسنیلی زوبیر نے یہ بھی کہا کہ منانگکاباو شناختوں میں سے ایک کے طور پر شاہی دنیا کا ظہور ہارون الرسید زین (مغربی سماترا کے گورنر) کی منانگکاباو ثقافت کو واپس لانے کی فخر کی حکمت عملی سے متعلق تھا جس کی علامت باسا محل کی تعمیر تھی۔ خود مختاری کے دور میں محلات اور شاہی ورثے کی تمام شکلیں بالآخر انڈونیشیا میں علاقائی شناخت کی بہترین علامت بن جائیں گی۔ لیپو گووا شاہی روایت کمیونٹی گروپ کی ثقافت آبائی روایات سے بنتی ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتی ہیں۔ سیکل بریک کنگڈم کا بھی یہی معاملہ ہے۔ اگرچہ اس کی ترقی میں ثقافتی انضمام ہوتا ہے، لیکن جو روایت برقرار رکھی جاتی ہے وہ ایک صلاحیت کے طور پر ایک الگ کردار بن جائے گی جسے نسلوں تک فلاح و بہبود کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ جیسا کہ مغربی سماترا کے سیجنجنگ ریجنسی میں، جمبو لیپو سلطنت کی روایات اب بھی نسلوں سے جڑی ہوئی ہیں۔ کمیونٹی کا حصہ۔ جمبو لیپو سلطنت کی روایت، بادشاہ کا وجود اب بھی محفوظ ہے، جسے راجو ٹگو سیلو کے نام سے جانا جاتا ہے، جو راجو عالم، راجو عادات اور راجو عبادات پر مشتمل ہے۔ جمبو لیپو سلطنت کے تحفظ کا مطلب ملک کا بادشاہ نہیں ہے، بلکہ اس کا تعلق ثقافت اور ثقافت سے ہے، اس لیے یہ انتظامی طور پر نہیں ہے۔ سینٹر فار دی پریزرویشن آف کلچرل ویلیوز آف ویسٹ سماترا "زسنیلی" کے تاریخ کے محقق کے مطابق جمبو لیپو کی بادشاہی کے تاریخی مطالعے میں، اس کا ایک دائرہ اختیار ہوا کرتا تھا، جو اس علاقے کا احاطہ کرتا تھا جسے اب سیجنجنگ ریجنسی، ساؤتھ سولوک ریجنسی، اور دھرم سرائے ریجنسی کا نام دیا گیا ہے۔ زسنیلی نے یہ بھی کہا، "اس تحقیق کو انجام دینے کے لیے مجھے دو اراکین، افریانتو اور رسماڈونا کی حمایت حاصل تھی۔ سیجنجنگ ریجنسی میں رہتے ہوئے، ہم نے ڈپٹی ریجنٹ، علاقائی سکریٹری، ہیڈ آف دی ایجوکیشن اینڈ کلچر آفس، ہیڈ آف آرکائیوز اینڈ لائبریری آفس، ہیڈ آف ایل کے اے اے ایم، راجو عالم، راجو عبادہ، والیناگری لبک ٹاروک، اور مقامی کمیونٹی کے رہنماؤں سے ملاقات کی۔ " جمبو لیپو سلطنت کی کئی روایات ہیں جو اب بھی معاشرے میں جڑی ہوئی ہیں۔ ان میں سے ایک، 'بیرون ملک چلنے' کی روایت ہے جو ہر دو سال میں ایک بار راجو عبادت کے ذریعے منعقد کی جاتی ہے۔ "اس روایت کے تحفظ میں جمع کرنے کی سرگرمیاں، روایتی کونپلوں کی تاجپوشی، بیرون ملک کے علاقوں میں تنازعات کو حل کرنا، اسلامی دعا اور علاج شامل ہیں۔ جمبو لیپو سلطنت کی باقیات میں شامل ہیں ؛ استانو، کیریس (سوکن، سوکا ڈگوک)، سنہری تلوار، جوگی سپیئر، زیر التواء اماس، ڈیسٹر، داڑھی کے 12 ٹکڑے، شیکس، بنتانگ (چاول کا کٹورا)، کارانو اور تالم۔ حوالہ جات انڈونیشیا میں مقامی حکومت ایشیا مغربی سماترا میں 10 ویں صدی کے ادارے