Fascism in Bulgaria
بلغاریہ میں فاشزم کی حد متنازعہ ہے۔ بہت سے مصنفین کا کہنا ہے کہ یہ کبھی بھی ایک عوامی تحریک نہیں بنی، وہاں معمولی رہی، اور پڑوسی بلقان ریاستوں کے مقابلے میں کافی کم کامیاب ثابت ہوئی۔ بلغاریہ کے فاشسٹ نہ صرف کمزور، منقسم اور واضح نظریے سے محروم تھے بلکہ ان کا عالمی نظریہ اطالوی فاشزم اور جرمن نازی ازم سے نمایاں طور پر مختلف تھا۔ اس طرح بلغاریہ اور بین الاقوامی ماہرین کے درمیان اتفاق رائے ہو گیا ہے کہ بلغاریہ کا زرعی معاشرہ اور اس کا بادشاہت کا نظام ملک میں فاشسٹ طریقوں اور فاشسٹ حکومت کے قیام میں رکاوٹیں تھے، جبکہ بلغاریہ کے سیاسی نظام نے نسبتا تکثیریت کو برقرار رکھا۔ ایک متبادل رائے یہ ہے کہ کافی رکنیت، سرگرمی اور سماجی موجودگی والی کچھ بلغاری تنظیموں نے 1930 کی دہائی کے آخر تک فاشسٹ نظریہ کو مکمل طور پر تیار کر لیا تھا، لیکن وہ نہ تو اقتدار میں آئے اور نہ ہی انہوں نے ملک کی حکومت میں حصہ لیا۔ کئی سو سے لے کر کئی درجنوں ہزار رکنیت والی تنظیمیں قائم کی گئیں۔ ایک واحد سیاسی تنظیم کی شکل میں فاشزم (بلکہ نظریہ کے طور پر بھی) اقتدار میں نہیں رہا ہے اور اس نے ملک کی حکومت میں حصہ نہیں لیا ہے۔ [.] بلغاریہ کے تناظر میں فاشزم کی ترقی میں نظریات، نظریہ، پروپیگنڈا اور تنظیم کے لحاظ سے تین بڑے مراحل کو سمجھا جا سکتا ہے: ابتدائی فاشزم (ابتدائی فاشزم)، 1920 کی دہائی کے پہلے نصف میں، بالترتیب، اطالوی فاشزم کے پروپیگنڈے اور فاشسٹ سرگرمی کے پہلے تنظیمی مرکز کی تشکیل کے ساتھ فعال ابتدائی واقفیت کا دور ؛ رجحان اور کچھ تنظیموں کی تیز رفتار ترقی میں بڑھتی ہوئی دلچسپی ؛ ایک ایسا دور جو عالمی معاشی بحران اور جرمنی میں قومی اشتراکیت کے عروج، یعنی 1920 کی دہائی کے دوسرے نصف اور 1930 کی دہائی کے آغاز، 1934 کی بغاوت تک دونوں کے ساتھ موافق ہے۔ اور مزید دیکھنے کے لیے: نیکولائی پاپپیٹروف، فشیزموت بمقابلہ بلغاریہ: razvitie i proyavi، جس کا ترجمہ Rossitsa Gradeva نے کیا ہے۔ [بلغاریہ میں فاشزم۔ (صوفیہ: آئی کے کاما، 2008)، pp.7-9 ؛ 69-72۔ |isbn = 9789633863268 |pages = 193-196} حقیقت میں، فاشسٹ تنظیموں نے شاہی آمریت کے فریم ورک کے اندر اقتدار پر قبضہ نہیں کیا، لیکن فاشزم کے قریب گفتگو اس وقت کے بلغاریائی گورننگ اشرافیہ میں پائی جا سکتی ہے۔ اگرچہ بلغاریائی مارکسسٹ تاریخ نگاری نے اس دور کو 1935-1944، "مونارکو-فاشزم" کے طور پر لیبل کیا، لیکن 1990 کی دہائی میں مارکسی نظریاتی عقائد کے ساتھ تنازعہ کا خاتمہ ہوا، اور 1993 میں اس نظریہ کا خاتمہ ہوا کہ بلغاریائی فاشزم ایک بلا شبہ حقیقت ہے۔ اس کے بعد سے بلغاریائی اسکالرز نے "فاشزم" کے لیبل کو کھلے عام چیلنج کیا ہے، لیکن اس کی وجہ سے جزوی طور پر یہ ایک جھوٹا بنیاد پرست عقیدہ پیدا ہوا کہ بلغاریہ میں فاشزم کبھی موجود نہیں تھا۔ "تاریخ معلوم ہونی چاہیے، کیونکہ اگر ہم اسے نہیں جانتے تو ہم مستقبل کو بھی نہیں جان پائیں گے۔ اب یہ خاص طور پر متعلقہ ہوتا جا رہا ہے، کیونکہ تاریخی علم حال ہی میں انتہائی اہم ثابت ہوا ہے۔ اور تاریخی سائنس کی واضح رائے یہ ہے کہ بلغاریہ میں کوئی فاشسٹ حکومت نہیں تھی "تاریخ دان پروفیسر نیکولے اووچاروف نے کہا۔ مزید کے لیے دیکھیں: پروف۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب کیا ہے۔ Факти.бг، 02.02.2022۔ بلغاریہ میں فاشزم تھا یا نہیں اس بارے میں ہونے والی بحثوں کے باوجود، کوئی بھی مورخ نازی ازم اور فاشزم سے ہمدردی رکھنے والے نظریات والی سیاسی تحریکوں اور تنظیموں کے وجود سے انکار نہیں کرتا ہے۔ مقامی فاشسٹوں میں جس چیز کی کمی تھی، وہ کافی مطلق العنان مہم کے ساتھ ساتھ ایک فیورر کی شخصیت تھی، جس کے بغیر وہ زار بورس کی آمرانہ حکومت کا مقابلہ نہیں کر سکتے تھے۔ بورس ویسے بھی بورژوا سماجی نظام کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہے، لیکن جرمنی کی طرف سے ان تنظیموں کے استعمال سے خوفزدہ تھے، اور ان پر مضبوط کنٹرول قائم کرنے کی کوشش کی۔ تاریخ کی ترقی بلغاریائی مارکسی تاریخ نگاری نے اس دور کو 1935-1944، بادشاہت فاشزم کا نام دیا اور 1935 میں متعارف کرائی گئی آمرانہ حکومت بورس III اور دوسری جنگ عظیم کے دوران بلغاریہ کے محوری طاقتوں سے الحاق کی وجہ سے اس وقت کی دائیں بازو کی تحریکوں کو بدنام کیا۔ زار کی ذاتی حکومت آمرانہ، قدامت پسند اور فاشسٹ نظریات کا مرکب تھی۔ جب کہ مغرب میں اسے "شاہی آمریت" سمجھا جاتا تھا، مارکسی تاریخ میں اسے "بادشاہت-فاشزم" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ درحقیقت بین جنگ بلغاریہ میں فاشسٹ نیشنل سوشل موومنٹ، یونین آف بلغاری نیشنل لیونز اور رتنیکس جیسی کئی چھوٹی چھوٹی تحریکوں میں تقسیم ہو گئے تھے۔ وہ ملک میں نمایاں سیاسی قوتیں بننے میں ناکام رہے۔ بلغاریہ کی فاشسٹ تحریکوں کو اپنے مقاصد کو انتہائی دائیں بازو کی سیاسی آمرانہ تحریکوں کے دیگر عناصر سے الگ کرنے میں مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ 1934 سے 1944 تک حکومت کے اقتدار میں رہنے والے قدامت پسند آمرانہ حریفوں کی عارضی طاقت نے ان فاشسٹ گروہوں کی کمزوری میں اہم کردار ادا کیا۔ قومی سماجی تحریک (این ایس ایم) جس کی بنیاد الیگزینڈر سانکوف نے ایک حقیقی فاشسٹ گروہ کے طور پر رکھی تھی، این ایس ڈی اے پی سے تحریک لے رہی تھی اور 1930 کی دہائی کے اوائل سے وسط تک عروج پر پہنچ گئی۔ دوسری فاشسٹ تحریک، یونین آف بلغاری نیشنل لیونز، کا آغاز جنرل ہرسٹو لوکوف نے کیا تھا اور بعد میں وہ این ایس ایم کا اتحادی بن گیا، حالانکہ وہ نظریاتی طور پر زیادہ بنیاد پرست تھا۔ تیسری فاشسٹ تحریک، یونین آف دی رتنیکس، کی بنیاد پروفیسر آسن کانتاردزیوف نے رکھی تھی۔ یہ اطالوی فاشزم کے مقابلے میں جرمن نازیوں کے بھی قریب تھا۔ فاشزم 1930 کی دہائی کے دوران بلغاریہ میں بااثر ہو گیا، جب پارلیمانی جمہوریت ناکام ہو گئی تھی۔ مئی 1934 میں بلغاریہ کی بغاوت زیونو فوجی تنظیم نے بلغاریائی فوج کی مدد سے کی، جس نے سیاسی جماعتوں کو مکمل طور پر ختم کر دیا۔ اس کے نتیجے میں چھوٹی بلغاریائی نیشنل سوشلسٹ ورکرز پارٹی غائب ہو گئی۔ تاہم اپریل 1935 میں افسران کی جگہ زار بورس نے لے لی۔ تب سے، زار نے اقتدار اپنے ہاتھ میں لینے کا فیصلہ کیا، جبکہ 1939 میں انتخابات غیر جانبدارانہ بنیادوں پر ہوئے۔ یہ ایک قسم کی "شاہی آمریت" تھی جو یوگوسلاویہ کے الیگزینڈر اول نے 1929 اور 1931 کے درمیان نافذ کی تھی۔ 1940 میں، بلغاریہ کے محور کی طرف سے نئی جنگ میں شامل ہونے پر، حکومت کو ایک فاشسٹ قسم کی عوامی نوجوانوں کی تحریک بنا کر ادارہ بنایا گیا جسے برینک کہا جاتا ہے۔ اس تنظیم کے عددی لحاظ سے بڑے ہونے کے باوجود، بلغاریہ نے فاشزم کے لیے ضروری کارپوریٹ اقتصادی نظام تیار نہیں کیا تھا اور نہ ہی کوئی بالغ ہم منصب جیسے ٹریڈ یونین یا ملیشیا بنائے گئے تھے۔ بلغاریہ میں یہود مخالف پروپیگنڈا بتدریج تیز ہوا جس کی وجہ سے سام دشمن قانون متعارف کرایا گیا۔ بورس سوم کو جرمنی کی طرف سے دباؤ کے ایک ذریعہ کے طور پر ان تنظیموں کے استعمال کا خدشہ تھا اور اس نے جرمن حکام کے ساتھ اپنے رابطوں کو محدود کرنے کی کوشش کی۔ بورس کا 1943 میں انتقال ہو گیا اور اس کی جگہ ایک ریجنٹ کونسل نے لے لی، جب کہ اگلے سال خود اس کا تختہ الٹ دیا گیا، جس سے ملک اب اتحادیوں کے ساتھ ہو گیا۔ ستمبر 1944 میں، زوینو اور اینٹی ایکسس فادر لینڈ فرنٹ نے ایک نئی بغاوت کی۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ اگرچہ زیونو پر فاشسٹ اثر و رسوخ غیر متنازعہ ہے، لیکن اس تنظیم کا نظریہ اپنے کردار میں فاشسٹ نہیں تھا۔ اس طرح بلغاریہ میں فاشزم دوسری جنگ عظیم رومانیہ، ہنگری، کروشیا یا سربیا کے مقابلے میں کافی کم کامیاب ثابت ہوا۔ بلغاریہ میں انتہائی تشریحات آج بلغاریہ میں انتہائی بائیں بازو کے لیے، 9 ستمبر 1944 کو بغاوت سے پہلے، ایک فاشسٹ حکومت تھی، اور بلغاریائی کمیونسٹ گوریلا آزادی کی واحد جدوجہد کی نمائندگی کرتے تھے، جس کا اختتام 1944 کے زوال میں ہوا۔ یہی اساطیری منصوبہ انتہائی دائیں بیانیے کی پابندی کرتا ہے، جس کے مطابق بلغاریہ میں فاشزم اس وقت مکمل طور پر نامعلوم تھا۔ ستمبر 1944 میں سوویت فوجوں کی آمد کے بعد سے، نشیبی علاقوں کے سماجی طبقے نے فائدہ اٹھایا اور ملک کے اشرافیہ کو تباہ کر دیا، اس طرح ملک کی تاریخی ترقی میں خلل پڑا۔ شمالی مقدونیہ میں تشریحات دوسری جنگ عظیم کے دوران، بلغاریہ کی بادشاہی نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا جو آج شمالی مقدونیہ ہے، پھر یوگوسلاو کے صوبے کو وردار بانووینا کہا جاتا ہے، جہاں بلقان جنگوں کے بعد سے جبری سربیا سازی کی گھریلو پالیسی نافذ کی گئی تھی۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں، ابتدائی طور پر سلاو آبادی نے بلغاریائی فوج کا بڑے جوش و خروش کے ساتھ استقبال کیا، جبکہ اس میں بلغاریہ کے حامی جذبات غالب تھے۔ مزید برآں جنگ کے تازہ ترین مراحل میں، تقریبا پورے علاقے کو بلغاریائی فوج نے جرمن یونٹوں سے پاک کر دیا تھا، جس کے ذریعے مقامی آبادی نے پرسکون طور پر بلغاریائی فوجی موجودگی کو قبول کیا۔ بلغاریہ نے ستمبر 1944 میں جنگ میں رخ بدل لیا، لیکن اگرچہ بلغاریائی فوج نے اس وقت جرمنوں کو اس خطے سے باہر نکال دیا تھا، لیکن آج مقدونیائی تاریخ نگاری نے نسلی سیاسی وجوہات کی بنا پر اپنے کردار کو کم کر دیا ہے۔ اس کی وجہ سے، مقدونیائی مورخین اس دور کو "بلغاریائی فاشسٹ قبضہ" سمجھتے ہیں اور انہوں نے وہاں کمزور کمیونسٹ مزاحمت کی تعریف کی ہے۔ یہ تاریخی داستان دوسری جنگ عظیم کے بعد یوگوسلاو مقدونیہ میں تیار کی گئی تھی اور وہاں قوم کی تعمیر کے عمل کے سنگ میل میں سے ایک بن گئی تھی، جو آج تک ایک گہرے بلغاریہ مخالف موقف پر مبنی ہے۔ مقدونیائی کمیونسٹ حکام نے بلغاریائی اور بلغاروفائل کی اصطلاحات کو "فاشسٹ قابض" کے برابر کرنے کے لیے بہت کچھ کیا۔ کمیونزم کے زوال کے بعد، مقدونیائی تاریخ نگاری نے اپنے کمیونسٹ ماضی پر نمایاں طور پر نظر ثانی نہیں کی، کیونکہ مقدونیائی قوم ہی کمیونسٹ پالیسیوں کا نتیجہ تھی۔ بلغاریہ کی حامی داخلی مقدونیائی انقلابی تنظیم کے آخری رہنما-ایوان میہیلوف، اور بین جنگ کے دور میں اس کی سرگرمی، جس میں 1944 میں جرمن حامی مقدونیائی کٹھ پتلی ریاست کے قیام کی ناکام کوشش بھی شامل ہے، کو بھی "فاشسٹ" سمجھا جاتا ہے۔ ہولوکاسٹ کے مطابق مقدونیائی مورخین نے ایک بے رحم قبضے کے تناظر میں "بلغاریائی فاشسٹوں" کا مقابلہ کرنے کے لیے مقامی لوگوں کے مشترکہ مصائب اور بے اختیار ہونے کی داستان بنائی ہے۔ اگرچہ وہ یہودیوں کے لیے 'ہمدردی' سے بھرے ہوئے تھے، لیکن مقدونیائی ان کی ملک بدری کو روکنے کے لیے بے اختیار تھے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ شمالی مقدونیہ میں، جس نے 1991 میں آزادی کا اعلان کیا تھا، بلغاریہ کی طرف سے جنگی معاوضے کی ادائیگی کا مسئلہ اٹھایا گیا ہے، حالانکہ یہ معاملہ 1947 میں یوگوسلاویہ اور بلغاریہ کے درمیان طے پایا تھا۔ آج شمالی مقدونیہ میں نظر ثانی پسند رائے موجود ہیں جو کمیونسٹ دور سے وراثت میں ملنے والے سرکاری تاریخی بیانیے پر سوال اٹھاتی ہیں۔ 2007 میں مقدونیائی پارلیمنٹ میں منعقدہ ایک بحث میں، ایم پی اور پیتھولوجی کی پروفیسر ویسنا جینیوسکا نے کہا ہے کہ بلغاری حکام اور مقامی یوگوسلاو کے حامیوں کے درمیان تنازعہ ایک برادرانہ جنگ یا خانہ جنگی تھی۔ پارلیمنٹ کے اسپیکر، تھیٹر آرٹس کے پروفیسر، لجوبیسا جارجیوسکی کے مطابق، جس متعصبانہ شخص نے گولی چلائی، جس نے علامتی طور پر بلغاریہ کے فاشسٹ قابضوں کے خلاف نام نہاد مقدونیائی بغاوت کا آغاز کیا، اسے بتایا کہ جس بلغاری پولیس اہلکار کو اس نے قتل کیا، وہ دراصل ایک مقامی رہائشی، اس کا پڑوسی اور اس کے والد کا دوست تھا۔ اس قتل نے اس پر ساری زندگی بوجھ ڈالا۔ 2020 میں اس وقت کے وزیر اعظم زوران زایف نے دعوی کیا کہ ان کے حکم کے ذریعے کمیونسٹ دور کی کچھ یادگاروں پر "بلغاریائی فاشسٹ قابض" متن کے ساتھ نوشتہ جات کو ہٹا دیا گیا تھا، کیونکہ یہ تاریخی سچائی سے مطابقت نہیں رکھتے تھے۔ مقدونیائی محقق کیٹرینا کولوزووا کے مطابق، آج یہ اصطلاح بے بنیاد ہے، کیونکہ ان "قابضوں" کا ایک اہم حصہ عملی طور پر بلغاری حکام کے مقامی ساتھی تھے۔ اس کی وجہ سے، اس نے دلیل دی ہے کہ شمالی مقدونیہ کو یہودی عوام سے بھی معافی مانگنی چاہیے۔ وہ اپنے ملک میں یوگوسلاو کمیونسٹ فریقین کی اولاد کو برقرار رکھتی ہے جو یوگوسلاو کے بعد کے اشرافیہ کی تشکیل کرتے ہیں وہ اہم عنصر ہیں جو ان بلغاریہ مخالف جذبات کو بھڑکاتے ہیں۔ کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا: کاٹیرینا کولوزووا۔ ٹیکنالوجی اور ٹیکنالوجی کا تعارف۔ Faktor.bg، 25 مارچ، 2021۔ مقدونیائی سابق وزیر اعظم لیوبچو جارجیوسکی کے مطابق، "بلغاریائی قابضوں" کا سربیا کے قبضے سے نجات دہندگان کے طور پر خیرمقدم کیا گیا، جو کہ بلغاریائی قبضے سے بہت طویل اور زیادہ مشکل تھا، لیکن اس سلسلے میں، مقدونیائی معاشرہ ایک طویل تاریخی یادداشت میں گر گیا ہے۔ شمالی مقدونیہ میں انسٹی ٹیوٹ آف نیشنل ہسٹری کے ڈائریکٹر ڈریگی جارجیو کے مطابق، بلغاریہ کو اس وقت ایک کلاسیکی فاشسٹ ریاست کے طور پر نہیں، بلکہ ایک فاشسٹ نواز ریاست کے طور پر بیان کیا جا سکتا تھا۔ اس معاملے میں جو اصطلاحات استعمال کی جا سکتی ہیں وہ بلغاریائی قبضہ، بلغاریائی حملہ اور بلغاریائی الحاق ہیں۔ بلغاریہ کے خیالات بلغاریہ نے اصرار کیا ہے کہ شمالی مقدونیہ کو ملک کے حوالے سے "فاشسٹ قبضے" کی اصطلاح استعمال کرنا بند کر دینی چاہیے اور ملک میں دوسری جنگ عظیم کی یادگاروں پر اس طرح کے تمام ذکر کو ہٹا دینا چاہیے۔ بلغاریہ اس دعوے کی تردید کرتا ہے اور دعوی کرتا ہے کہ اس کی فوج نے اپنے بھائیوں کو "پہلے سربیا کے جبر سے اور بعد میں جرمن قبضے سے آزاد کرایا۔ اس میں اس بات پر بھی زور دیا گیا ہے کہ دونوں ممالک کو بلغاریہ کے خلاف "نفرت انگیز تقریر پر قابو پانے" کے لیے دوسری جنگ عظیم کے بارے میں تاریخی ادب کو "ہم آہنگ" کرنا چاہیے۔ ہولوکاسٹ پر بلغاریائی تاریخ نگاری کا دعوی ہے کہ مملکت کی "پرانی زمینوں" کے شہریوں، جنہوں نے وہاں کے یہودیوں کو بچایا تھا، کے پاس "نئی آزاد شدہ زمینوں" سے ملک بدری کے خلاف خود کو متحرک کرنے کا وقت نہیں تھا، جہاں ان کے سلاو ساتھی شہری مقامی یہودیوں کی قسمت سے بے حسی کا شکار تھے۔ تنظیمیں روڈنا زشتیتا یونین آف بلغاری نیشنل لیونز نیشنل سوشلسٹ بلغاریائی ورکرز پارٹی نیشنل سوشل موومنٹ رتنیکس حوالہ جات بھی دیکھیں بلغاریہ میں ہولوکاسٹ بلغاریائی حکومت میں جلاوطنی ایس ایس (1st بلغاری) فاشزم بذریعہ ملک بلغاریہ میں فاشزم دور دائیں سیاست بلغاریہ میں ہولوکاسٹ بلغاریائی قوم پرستی