Northern Sámi orthography
شمالی سامی لکھنے کے لیے استعمال ہونے والی آرتھوگرافی میں زبان کے لیے پہلا تحریری نظام تیار ہونے کے بعد سے متعدد تبدیلیاں آئی ہیں۔ روایتی طور پر، ناروے، سویڈن اور فن لینڈ-وہ تین ممالک جہاں شمالی سامی بولی جاتی ہے-اپنی سرحدوں کے اندر سامی کی تعلیم کے لیے الگ الگ الفاظ استعمال کرتے ہیں۔ یہ 1979 میں بدل گیا جب سامی کونسل کی قیادت میں شمالی سامی کے لیے پین اسکینڈینیوین آرتھوگرافی کو معیاری بنانے کی کوشش کی گئی۔ شمالی سامی کے لیے موجودہ آرتھوگرافی کی جڑیں ڈینش ماہر لسانیات راسمس راسک نے رکھی تھیں، جنہوں نے ناروے کے عالم نیلز وائب اسٹاکفلیتھ کے ساتھ بات چیت کے بعد، 1832 میں شائع کیا۔ راسوننیریٹ لاپسک اسپروگلیر ایٹر ڈین اسپروگارٹ، کچھ زخم اف فیلڈلاپرنی آئی پورسانجرف جورڈن آئی فنمارکن: این اوماربیج ڈیلس اف پروفیسر نوڈ لیمز لیپسکے گراماتیکا (فنمارک میں پورسانجرف جورڈ میں ماؤنٹین لیپس کے استعمال کردہ زبان کے مطابق معقول لیپش گرامر: پروفیسر نوڈ لیم کے لیپش گرامر کا ایک ریکاسٹ)۔ راسک نے ہر آواز کے لیے ایک گرافائم کے اصول پر مبنی ایک آرتھوگرافی قائم کی، یعنی یہ ایک صوتیاتی آرتھوگرافی ہونی چاہیے۔ 1832 کے بعد سے تیار ہونے والے تمام شمالی سامی آرتھوگرافیوں کی جڑیں راسک کے نظام سے ملتی ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ڈائیکریٹکس کو کچھ کنسونینٹس (č، d،  ng، š، ′ اور ॎز) کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، جو یونیکوڈ متعارف ہونے سے پہلے ڈیٹا پروسیسنگ کے مسائل کا سبب بنے تھے۔ 2006 میں، ناروے کی ساتویں جماعت کے طلباء کو ان کے اسباق کے حصے کے طور پر شمالی سامی حروف تہجی پڑھائی جانے لگی۔ مختلف آرتھوگرافی آرتھوگرافی یا اس کے موجد کے نام کے بعد قوسین میں وہ خطہ ہے جہاں آرتھوگرافی کا استعمال کیا گیا تھا۔ یہ صرف 1979 میں تھا کہ ناروے، سویڈن اور فن لینڈ میں شمالی سامی کے لیے ایک مشترکہ آرتھوگرافی تھی۔ نوڈ لیم (ناروے) نیلز وائب اسٹاکفلیتھ (ناروے) جے اے۔ فریس (ناروے) کونراڈ نیلسن (20 ویں صدی بھر میں سائنسی کاموں میں) پاوو راولا (1934) (فن لینڈ) ایرکی اٹکونین (1951) (فن لینڈ) برگسلینڈ-روونگ آرتھوگرافی (ناروے، سویڈن) 1979 آرتھوگرافی (ناروے، سویڈن، فن لینڈ) پس منظر شمالی سامی کے لیے نئی آرتھوگرافی شروع کرنے میں چار اہم نکات پر غور کیا گیا: اصولی طور پر آرتھوگرافی کی تفصیلات کو جاننا جو شمالی سامی کو متاثر کرتی ہیں لسانی تبدیلیوں کو تسلیم کرنا شمالی سامی ادبی زبان کے لیے کون سی بولی استعمال کرنا ہے اس کا انتخاب دوسرے ممالک میں شمالی سامی ہجے کو مدنظر رکھتے ہوئے ایک عام مذاق، اگرچہ سچائی کے دانے کے ساتھ ایک، یہ ہے کہ شمالی سامی آرتھوگرافی نے ہر بار سا کے پروفیسر کو تبدیل کیا۔ اے فریس، کونراڈ نیلسن، نٹ برگسلینڈ، اور اول ہینرک میگگا۔ تاہم، یہ عمومی شکل اب درست نہیں ہے کیونکہ 1979 کی آرتھوگرافی تینوں ممالک سے سامی کی اجتماعی کوشش کا نتیجہ تھی جہاں شمالی سامی بولی جاتی ہے، جو دس سال کی مدت میں اتفاق رائے تک پہنچنے کے لیے مل کر کام کر رہی تھی۔ لیم/راسک آرتھوگرافی راسک کی طرف سے راسوننیریٹ لاپسک اسپروگلیر (1832) میں استعمال ہونے والے حروف تہجی کا مقصد ہر آواز کے لیے ایک گرافیم استعمال کرنا تھا۔ اسٹاکفلیتھ آرتھوگرافی راسک کے ساتھ ان کی گفتگو سے متاثر ہو کر، نیلز وائب اسٹاکفلیتھ نے 1837 میں ایک سامی گرامر شائع کیا جس میں کئی منفرد حروف استعمال کیے گئے، جن میں سی۔ (ٹیشجے) اور ایس۔ (ایشی) کے ساتھ ساتھ جی۔ (جی۔ ایچ)، جی۔ (اینگ)، جی۔ (ایڈز)، اور جی۔ (ایڈشی) شامل ہیں، جو صرف چھوٹے حروف کی شکلوں میں شائع ہوئے۔ فریس آرتھوگرافی 1895 میں شائع ہونے والی بائبل کے سامی ورژن میں استعمال کی گئی تھی، اس کے ساتھ ساتھ سمی اخبار موئٹالجی اور نیورٹتانستے، لیپ مشن کی ایک مذہبی اشاعت، جو پہلی بار 1898 میں شائع ہوئی تھی۔ ایک چیز جو فریس آرتھوگرافی کو مختلف سامی زبانوں کو لکھنے کے لیے استعمال ہونے والے دیگر آرتھوگرافیوں سے الگ کرتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ گزشتہ 100 سالوں میں سامی لوگوں کی سب سے بڑی تعداد میں سے ایک ہے۔ اس میں وہی حروف تہجی استعمال کی گئی ہے جو اسٹاکفلیتھ نے ابیس جا لاکم گرجے میں سر کے خاتمے کے ساتھ کیا تھا۔ فریس نے بائبل کو شمالی سامی میں اسٹاکفلیتھ کے طور پر ترجمہ کرنے پر کام شروع کیا تھا اور وہ صرف نئے عہد نامے کا ترجمہ کرنے میں کامیاب ہوا تھا۔ اپنے ترجمے کے کام میں، فریس کو خاص طور پر ان لوگوں کی مدد حاصل تھی جو شمالی سامی کو اپنی مادری زبان کے طور پر بولتے تھے۔ 1854 میں، فریس کے ساتھ ہنس جیکبسن ہیٹا بھی شامل ہوئے، جو اس سے قبل گوواڈیگیڈنو میں سامی بغاوت کے بعد کرسٹیانیا میں جیل میں بند تھے۔ 1874 میں، شمالی سامی میں اسٹاکفلیتھ کے نئے عہد نامے کا ان کا دوبارہ کام شدہ ورژن شائع ہوا۔ فریس نے 1895 میں لارز ہیٹا اور ناروے کے ماہر لسانیات جسٹ نوڈ کیوگسٹاڈ کے تعاون سے پرانا عہد نامہ بھی شائع کیا۔ کیوگسٹاڈ نے مضبوط اور اضافی مضبوط مخطوطات کو نشان زد کرنے کے لیے ایک اپوسٹروف کا استعمال کرنے کے لیے فریس آرتھوگرافی میں ترمیم کی۔ نیلسن آرتھوگرافی کونراڈ نیلسن نے اپنی لغت اور نصابی کتابوں میں استعمال کے لیے اپنی آرتھوگرافی تیار کی۔ یہ آرتھوگرافی اب بھی بین الاقوامی فنی-یوگرک کاموں میں شمالی سامی کی مثالوں کا حوالہ دیتے وقت استعمال ہوتی ہے۔ درج ذیل جدول نیلسن کی آرتھوگرافی اور 1979 میں منظور شدہ آرتھوگرافی میں استعمال ہونے والے سروں کے درمیان خط و کتابت کو ظاہر کرتا ہے۔ رویلا آرتھوگرافی بھی، جسے سامی کیوگھیسروی آرتھوگرافی کہا جاتا ہے، پاوو رویلا نے (1934) میں تیار کیا تھا اور اسے فن لینڈ کے آرتھوگرافک کنونشنوں سے منسلک کیا گیا تھا، مثال کے طور پر بی، جی، اور ڈی کے بجائے پی، کے، اور ٹی کا استعمال کرتے ہوئے۔ اس میں 1951 میں ایرکی اٹکونین نے ترمیم کی تھی اور 1979 تک فن لینڈ میں شمالی سامی کے لیے استعمال ہوتا رہا۔ برگسلینڈ-روونگ آرتھوگرافی برگسلینڈ-روونگ آرتھوگرافی نٹ برگسلینڈ اور اسرائیل روونگ نے تیار کی تھی اور یہ ناروے اور سویڈن میں 1948 سے 1978 تک استعمال میں تھی۔ اس آرتھوگرافی کا استعمال کرتے ہوئے ناروے میں صرف تقریبا 100 کتابیں شائع ہوئیں۔ نورڈک سامی انسٹی ٹیوٹ کا جریدہ ڈیڈوٹ اصل میں برگسلینڈ-روونگ آرتھوگرافی کا استعمال کرتے ہوئے ڈیڈوٹ کے نام سے شائع ہوا تھا۔ 1979 کی آرتھوگرافی 1979 میں، سامی کونسل نے شمالی سامی کے لیے ایک نئی پین-اسکینڈینیوین آرتھوگرافی کی منظوری دی، جس میں پہلی بار ناروے، سویڈن اور فن لینڈ میں واحد تحریری نظام استعمال کیا جائے گا۔ اس نے تیزی سے پچھلے آرتھوگرافیوں کی جگہ لے لی۔ 1985 میں آرتھوگرافی میں معمولی ترمیم کی گئی۔ شمالی سامی کے لیے مختلف آرتھوگرافیوں کی مثالیں نئے عہد نامے سے متن کے اقتباسات، میتھیو 12:1-8۔ انگریزی ورژن (کنگ جیمز ورژن، میتھیو باب 12، آیات 1-8) اس وقت یسوع سبت کے دن مکئی سے گزرا ؛ اور اس کے شاگرد بھوکے تھے، اور مکئی کے کان توڑنے اور کھانے لگے۔ لیکن فریسیوں نے یہ دیکھ کر اس سے کہا دیکھ تیرے شاگرد وہ کام کرتے ہیں جو سبت کے دن کرنا جائز نہیں ہے۔ لیکن اس نے ان سے کہا کیا تم نے نہیں پڑھا کہ داؤد نے کیا کیا جب وہ بھوکا تھا، اور وہ لوگ جو اس کے ساتھ تھے: وہ خدا کے گھر میں کیسے داخل ہوا، اور اس نے وہ روٹی کھائی جو اس کے کھانے کے لیے جائز نہیں تھی، نہ ہی ان کے لیے جو اس کے ساتھ تھے، بلکہ صرف کاہنوں کے لیے تھی؟ یا کیا تم نے شریعت میں نہیں پڑھا کہ کس طرح سبت کے دنوں میں ہیکل میں کاہن سبت کو ناپاک کرتے ہیں اور بے قصور ہوتے ہیں؟ لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ اس جگہ پر ہیکل سے بھی بڑا ہے۔ لیکن اگر آپ کو معلوم ہوتا کہ اس کا کیا مطلب ہے، تو میں رحم کروں گا، اور رسوا نہیں کروں گا، آپ بے گناہ لوگوں کی مذمت نہیں کرتے۔ کیونکہ ابن آدم سبت کے دن تک رب ہے۔ نیلز وائب اسٹاکفلیتھ 1840 جے اے فریس 1874 (بائبل کے 1895 ورژن کے لیے J.Qvigstad کے ذریعے دوبارہ کام کیا گیا) کونراڈ نیلسن آرتھوگرافی برگسلینڈ-روونگ آرتھوگرافی (1948) 1979 آرتھوگرافی حوالہ جات ناروے کی شمالی سامی زبانیں سویڈن کی زبانیں فن لینڈ کی زبانیں سامی آرتھوگرافی