1 Samuel 4
1 سموئیل 4 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی پہلی کتاب کا چوتھا باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا پہلا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ یہ باب بیان کرتا ہے کہ سموئیل (1 سموئیل 1:1-7:17) کی زندگی سے متعلق ایک حصے کے اندر "صندوق داستان" (1 سموئیل 4:1-7:1) کا ایک حصہ، عہد کے صندوق کو فلستیوں نے کس طرح لیا تھا۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 22 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن کی موجودہ آیات 3-4، 9-10، 12 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ مقامات افک ایبنیزر شیلوہ دور اس باب کا واقعہ اسرائیل میں ججوں کے دور کے اختتام پر، تقریبا 1100 قبل مسیح میں پیش آیا۔ تجزیہ اس باب کے آغاز میں، سموئیل اب لڑکا نہیں رہا تھا، کیونکہ وہ ایک طاقتور نبی بن گیا تھا جس کے الفاظ پورے ہو گئے تھے اور شیلوہ سے اس کی عظمت چھین لی گئی تھی، سموئیل اب اس شہر سے وابستہ نہیں تھا۔ آیات 4:1b سے 7:1 نام نہاد "صندوق داستان" کی تشکیل کرتے ہیں، ان کے مخصوص الفاظ کی وجہ سے، بنیادی طور پر عہد نامے کے صندوق پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جبکہ سموئیل منظر سے غائب ہو گیا، اور شیلو کا اثر کم ہو گیا۔ تاریخی ترتیب دسویں صدی قبل مسیح کو اس داستان کی تشکیل کی تاریخ کے طور پر تجویز کرتی ہے، جس میں بنیادی دلیل یہ ہے کہ 'ایک بار جب داؤد یروشلم میں بادشاہ بننے کے لیے جا رہا تھا تو صندوق کی پچھلی بدقسمتی کا بیان غیر ضروری اور غیر متعلقہ ہوگا'۔ فلستیوں نے صندوق پر قبضہ کر لیا (4:1-10) شیرون کے میدان کے جنوبی سرے پر ایبنیزر اور افک کے دو کیمپوں کی پوزیشن فلستیوں کے اپنے موجودہ علاقوں سے مزید شمال میں زمین حاصل کرنے کے ارادے کی نشاندہی کرتی ہے، جبکہ اسرائیلیوں کا ارادہ تھا کہ وہ مغرب کی طرف بڑھیں۔ اسرائیل کو دو بار شکست ہوئی: پہلا موقع خدا کے فیصلے سے منسوب کیا گیا تھا 'ہمیں آج شکست دینے کے لیے' (آیت 3)، اور دوسرے موقع پر جنگ میں عہد کے صندوق کی موجودگی کے باوجود ہوا (آیت 7)۔ اسرائیل کی لڑائیوں میں صندوق کی اہمیت کئی حصوں سے معلوم ہوتی ہے جیسے نمبر 10:35-36 اور 2 سموئیل 11:11، جو خدا کی موجودگی کی ایک واضح علامت ہے۔ اسرائیل کا نقصان اور فلستیوں کے ذریعہ صندوق پر قبضہ کو آیت 11 (1 سموئیل 2:34 کو یاد کرتے ہوئے) میں 'شیلو کے انحطاط پذیر کاہنیت' سے منسوب کیا گیا تھا۔ فلستی بنی اسرائیلیوں کو کئی دیوتاؤں کے پرستار سمجھتے تھے (آیات 7-8) اور وہ خروج کی روایت سے واقف تھے۔ 1 اور سموئیل کا کلام سارے اسرائیل پر نازل ہوا۔ اور اسرائیلیوں نے فلستیوں کے خلاف جنگ کی اور انہوں نے ایبنیزر کے پاس خیمہ زن کیا اور فلستیوں نے افک میں خیمہ زن کیا۔ "اور اسرائیل" الفاظ سے پہلے، ایل ایکس ایکس (سیپٹوجینٹ) اور ولگیٹ کے بیانات ہیں: "اور یہ ان دنوں میں ہوا کہ فلستیوں نے لڑنے کے لیے خود کو اکٹھا کیا" (ایل ایکس ایکس مزید "اسرائیل کے خلاف" کا اضافہ کرتا ہے) ؛ یہ اضافہ میسوریٹک متن اور ٹارگم میں نہیں ملتا ہے۔ "ایبنیزر": لفظی طور پر، "پتھر، مدد"، جہاں 'دوسرا اسم پہلے سے مطابقت رکھتا ہے' ؛ بظاہر وہ نام تشکیل دیتا ہے جس سے پتھر جانا جاتا تھا ؛ cf. 1 سموئیل 5:1 اور 7:12 میں استعمال ہونے والا اظہار، جہاں، 4:1 کے برعکس، پہلے لفظ میں قطعی مضمون کا فقدان ہے۔ "فلستیوں": شمال مشرقی بحیرہ روم کے علاقے سے آنے والے لوگوں کا ایک گروہ (جس میں جزیرہ کریٹ بھی شامل ہے ؛ cf. آموس 9:7) اور 1200 قبل مسیح کے آس پاس "فلسطین" (جو "فلستیوں" سے ماخوذ ہے) میں داخل ہوتا ہے۔ ایلی کی موت (4:11-22) اسرائیل کی شکست کی خبر ایلی کے پاس لائی گئی (آیات 12-17)، جو 'کسی بھی چیز سے زیادہ کشتی کے بارے میں فکر مند تھا' (آیت 13)۔ صندوق کے ضائع ہونے سے ایلی اور اس کے خاندان کے لیے تین آفات پیدا ہوئیں کیونکہ ایلی کی موت ہو گئی (آیات 17-18)، فنیہاس کی بیوی قبل از وقت جنم دیتی ہے اور اس کی وجہ سے اس کی بے وقت موت ہو جاتی ہے (آیت 19)۔ اس کے بیٹے کا نام، اچابود ('جلال کہاں ہے؟' یا 'افسوس (جلال کے لیے)'، اور اس کی موت کی چیخ 'دونوں صندوق کے ضائع ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہیں'۔ 18 پھر ایسا ہوا کہ جب اس نے خدا کے صندوق کا ذکر کیا تو ایلی پھاٹک کے پاس پیچھے کی سیٹ سے گر پڑا اور اس کی گردن ٹوٹ گئی اور وہ مر گیا کیونکہ وہ آدمی بوڑھا اور بھاری تھا۔ اور اس نے چالیس سال تک اسرائیل کا انصاف کیا۔ "دروازے کی طرف": اس کے ساتھ موازنہ ایلی کی نشست (یا "تخت") کی بالکل پوزیشن کی وضاحت کرتا ہے، جو بغیر پیٹھ کے تھی، لیکن دروازے کے جمب کے خلاف طرف کے ساتھ، گزرگاہ کو صاف چھوڑتا ہے لیکن اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ دروازے سے گزرنے والے ہر شخص کو اس کے سامنے سے گزرنا چاہیے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 1 سموئیل 2، 1 سموئیل 3، 1 سموئیل 5 نوٹ حوالہ جات ذرائع سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی یہودی ترجمے سے منسلک ہیں: سموئیل I-I سموئیل-باب 4 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 1 سموئیل باب 4۔ بائبل گیٹ وے 04 فلستیوں کا عہد نامہ کا صندوق ایلی (بائبل کی شخصیت)