Ma'ad ibn Adnan
معد ابن عدنان () قصائی ابن کلاب اور ان کی اولاد اسلامی نبی محمد کے قدیم آباؤ اجداد ہیں۔ وہ قدیم عربی ادب میں نمایاں ہے۔ روایات کے مطابق، معد عدنان کا بیٹا ہے، جو مغربی اور شمالی عرب میں آباد اسماعیل عربوں کے ایک گروہ کا باپ تھا۔ عدنان کو عرب نسبوں کے مطابق جزیرہ نما عرب اور نجف کے مغربی حجاز ساحل کے ساتھ بہت سے اسماعیل قبائل کا باپ مانا جاتا ہے۔ جیسا کہ بتایا گیا ہے، معد پہلی بار عدنان سے پیدا ہوا تھا، اس کی پیدائش کا سال 598 قبل مسیح تھا۔ معد چار بیٹوں کا باپ تھا: نزار، قداع، قنس اور ایاد۔ قداع پہلوٹھا تھا اور اس لیے معد ابن عدنان کو ان کی کنیہ "ابو قداع" سے جانا جاتا تھا۔ قبل از اسلام شاعروں کی لکھی ہوئی نظموں اور ان کے بیانات سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ معد اپنے والد عدنان سے زیادہ قابل احترام اور اہم تھے، جس کا ثبوت قبل از اسلام شاعری میں کئی بار ان کا ذکر کیا گیا تھا، اور دوسرے قبائل کے خلاف فخر کرتے ہوئے ان کی اولاد کے قبائل نے انہیں کس طرح بیان اور عزت دی تھی، کچھ دوسرے شاعروں نے اسے عدنان اور معد کی نسل نہ ہونے کی "بدنامی" بھی قرار دیا۔ کچھ دیگر نظموں نے بھی جنوبی عرب میں مدھیج کے قبیلے کے خلاف معد کے لوگوں کی فتح کا جشن منایا اور اس کی تعظیم کی۔ جب بابل کے بادشاہ نبوکدنضر ثانی نے عدنان کے دور میں قدارائی عربوں پر حملہ کیا تو معد کو اس کے والد نے دور بھیج دیا، اور قدارائی کی شکست اور عدنان اور نبوکدنضر ثانی دونوں کی موت کے بعد، بہت سے عدنانیوں کو جنہیں میسوپوٹیمیا میں رہنے پر مجبور نہیں کیا گیا تھا وہ یمن فرار ہو گئے، لیکن معد نے اپنے والد کے جانشین کی حیثیت سے انہیں حکم دیا کہ وہ حجاز اور شمالی عرب واپس چلے جائیں۔ ماعد کے لوگوں کی شکست اور نقل مکانی کو قبل از اسلام کے عرب ایک تباہ کن واقعہ کے طور پر دیکھتے تھے، لہذا اسے ان کی بعد کی شکستوں کی ہولناکیوں کو بیان کرنے میں ایک کہاوت کے طور پر استعمال کیا گیا۔ معد، اپنے والد کے برعکس، پورے جزیرہ نما عرب میں قبل از اسلام عرب شاعروں نے بے شمار بار ذکر کیا، جن میں غسانی اور عیسائی شاعر بھی شامل ہیں، یہاں تک کہ مشہور سات معلقات میں بھی۔ ان نظموں سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ اسلام سے پہلے کے عرب ماد کی تعظیم کرتے تھے، اور کسی وجہ سے، ان کا خیال تھا کہ پوری عرب تاریخ میں تمام جلال کو ماد کی شان کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں سمجھا جاتا ہے۔ کچھ دوسری نظموں سے، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ قوم معد نے قبل از اسلام عربوں میں ایک بڑی اکثریت پیش کی۔ معد کا نام نمارا کتبے میں ایک ایسی قوم کے طور پر ذکر کیا گیا تھا جسے شمال، وسطی مغرب اور جنوبی عرب کی دیگر عرب قوموں کے ساتھ لکھمید بادشاہ امرو القیس ابن امر نے فتح کیا تھا۔ لکھمیوں اور قوم معد کے درمیان تعلقات کے بارے میں کچھ اطلاعات سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ شمالی عرب سلطنتوں کے بادشاہ ان سے ڈرتے تھے اور ان کے طاقتور جنگی ہتھکنڈوں کی وجہ سے انہیں طاقتور مخالف کے طور پر دیکھتے تھے، یہاں تک کہ جب انہوں نے انہیں فتح کیا، انہوں نے اپنے بادشاہوں کو اہم لوگوں کی طرح اعلی احترام کے ساتھ پیش کیا، اور انہیں حکومت کرنے کے لیے بڑی فتح شدہ کالونیاں دیں، جیسا کہ نمارا کتبے میں بتایا گیا ہے۔ اس طرح کے خیالات کی تائید کلاسیکی عربی تحریروں سے بھی ہوتی ہے۔ ماڈ کی قوم کا ذکر بازنطینی مورخ پروکوپیئس آف سیزریا (500 عیسوی-565 عیسوی) نے جسٹینین اول کی جنگوں کے اپنے تاریخی ریکارڈ میں کیا تھا۔ انہوں نے ذکر کیا کہ "میڈینی" (ماڈ) نامی ایک سارسین قوم "ہومریٹی" (ہمایرائٹس) کی بادشاہی کی تابع تھی، اور جسٹینین نے ہمایرائی بادشاہ کو ایک خط بھیجا جس میں اسے حکم دیا گیا کہ وہ سماینی سلطنت کی سرحدوں پر حملہ کرنے کے لیے ماڈ قوم کے ایک بادشاہ کی قیادت میں ہمایرائی سپاہیوں اور ماڈ سے ایک فوج جمع کرے، اور پھر ماڈ کے رہنما کو خطے کے بادشاہ کے طور پر منظور کیا۔ ابن عشق کی روایت میں کہا گیا ہے کہ محمد عبداللہ بن عبداللہ کے بیٹے تھے۔ عبد المطلب (جس کا نام شیبہ تھا)، ب۔ ہاشم (جس کا نام امر تھا)، ب۔ عبد منف (جس کا نام المغیرہ تھا)، ب۔ قصے (جس کا نام زاید تھا)، ب۔ کلاب، ب۔ مراد، ب۔ کاب، ب۔ لوئی، ب۔ غالب، ب۔ فہر، ب۔ ملک، ب۔ الندر، ب۔ کنانہ، ب۔ خوزیما، ب۔ مدریکا (جس کا نام امیر تھا)، ب۔ الیاس، ب۔ مدار، ب۔ نزار، ب۔ معد، ب۔ یرب، ب۔ یشجوب، ب۔ قادر، ب۔ اسماعیل، ب۔ ابراہیم، رحم کرنے والے کا دوست۔ یہ بھی دیکھیں اسماعیل اسماعیل قدارائی ایاد (قبیلہ) حوالہ جات عدنان قدیم عرب قبل از اسلام عرب 6 ویں صدی قبل مسیح کے محمد عرب لوگوں کے آباؤ اجداد