Holy Trinity Serbian Orthodox Church (Regina)
ہولی ٹرنٹی سربیائی آرتھوڈوکس چرچ ایک سربیائی آرتھوڈوکس چرچ ہے جو ریجینا، ساسکچیوان میں واقع ہے۔ یہ کینیڈا کے سربیائی آرتھوڈوکس پارچی کا حصہ ہے۔ یہ ریجینا میں 928 الیونتھ ایونیو اور وینپیگ اسٹریٹ پر واقع ہے۔ اسے کینیڈا میں تعمیر ہونے والا پہلا سربیا چرچ ہونے کا اعزاز حاصل ہے، جو 1912 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ کینیڈا کا دوسرا قدیم ترین سربیا چرچ ہیملٹن میں بارٹن اسٹریٹ پر سینٹ نکولا سربیائی آرتھوڈوکس چرچ ہے، جس کا افتتاح 1917 میں ہوا تھا۔ ساسکچیوان پہنچنے والے پہلے سرب 1900 اور 1914 کے درمیان کینیڈا میں سرب ہجرت کی دوسری لہر کے دوران آئے تھے۔ انہوں نے آسٹریا-ہنگری کے صوبوں کروشیا اور ووجووڈینا سے ہجرت کی، جو کبھی ملٹری فرنٹیئر پر مشتمل تھا۔ ساسکچیوان میں انہوں نے میک کرینی نمبر کی دیہی بلدیہ میں اپنا گھر بنایا۔ 282 کینسٹن اور بلیڈ ورتھ کے علاقے کے درمیان جبکہ دیگر ٹریوکس، ایونلیا اور کلے بینک میں آباد ہوئے۔ وہاں ان میں سے اکثر نے کاشتکاری شروع کر دی۔ کچھ لوگ کینیڈا اور ریاستہائے متحدہ میں مختلف مقامات پر چلے گئے، جہاں انہوں نے زیادہ قابل برداشت آب و ہوا میں مختلف قسم کے کام کی تلاش کی۔ چرچ اسکول کی جماعت کی بنیاد 1912 میں، جو لوگ ریجینا اور اس علاقے میں رہے انہوں نے چرچ اسکول کی جماعت قائم کرنے کا فیصلہ کیا۔ سربیائی عام طور پر ڈاسپورا میں ہر جگہ "چرچ-اسکول جماعت" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں جہاں دوسرے "پیرش" استعمال کر سکتے ہیں۔ لفظ "پیرش" کا مغربی مذہبی حکومت کے ساتھ تاریخی تعلق ہے، اور سرب آرتھوڈوکس روحانی ذہنیت کی حفاظت کو ترجیح دیتے ہیں۔ پہلی تنظیمی میٹنگ میں 48 افراد موجود تھے۔ انہوں نے فوری طور پر مندر کی تعمیر کا عمل شروع کر دیا۔ سٹیون اور ساوا جوریشیک نے میک آرا اسٹریٹ پر بہت کچھ عطیہ کیا جس پر مستقبل کا مندر بنایا جائے گا۔ تاہم، یہ بات قابل ذکر ہے کہ دوسرے خاندانوں نے بھی اس بڑے کام میں حصہ ڈالا۔ وہ خاندان تھے: انیچ، جیکوولیجیو، سکیرلیٹوف، میکسیموویچ، کنیزوویچ، پیٹروف، ویلمیروف، ٹرفونوف، میلانوف، میٹیک، اسٹوجادینوف، ایردلجان، اور دیگر۔ انہوں نے 1911 میں تعمیر شروع کی، اور یہ 1912 میں مکمل ہوئی۔ نیا مندر شہر کے مشرقی حصے میں میک آرا اسٹریٹ کے 17 ویں بلاک میں بنایا گیا تھا۔ جلد ہی 20 ویں صدی کی پہلی دو دہائیوں کے دوران سربیا کی سرگرمی میں اضافہ ہوا، جو پہلی جنگ عظیم سے پہلے کی سیاست اور اس کے نتیجے اور کم از کم 10 ممالک (بشمول مملکت سرب، کروٹس اور سلووین) کی آزادی کی وجہ سے شروع ہوئی جو پہلے آسٹریا کی سلطنت کا حصہ تھے۔ کینیڈا میں، میری ٹائمز، کیوبیک، اونٹاریو، پریریز، برٹش کولمبیا اور یوکون کے شمالی علاقوں میں سربوں نے تارکین وطن کے ساتھ اپنے سلوک کے بارے میں برطانوی نوآبادیاتی پالیسیوں میں تبدیلی کے لیے احتجاج کرنا شروع کر دیا۔ آسٹریا-ہنگری اور سلطنت عثمانیہ میں پیدا ہونے والے کسی بھی شخص کی "دشمن غیر ملکیوں" کے بدنما داغ کے ساتھ برانڈنگ نہ صرف ریجینا میں بلکہ کینیڈا کے ڈومینین کے وسیع وسعت میں دوسری جگہوں پر بھی ناقابل برداشت ہو گئی۔ اخبارات میں پہلے صفحے کی سینکڑوں سرخیوں میں اوٹاوا اور لندن کی طرف سے عائد کیے گئے سخت اقدامات کے نتیجے میں ہونے والی ناانصافیوں کے بارے میں بات کی گئی۔ ریجینا وار کے تجربہ کار بڈ پروٹیچ میں ایک تقریر میں سربوں اور سربیا کو سلطنت کے اتحادیوں کے طور پر تسلیم کرنے کا سوال اٹھایا گیا۔ جنگ کے خاتمے کے ساتھ، ریجینا سرب 6 مارچ 1919 کو ہیلن لوسانیچ فروتھنگھم کے دورے اور سربیا میں مشکلات کے بارے میں بات کرنے کے بعد ساسکچیوان سربیائی ریلیف کمیٹی کو فراخدلی سے عطیہ دینے کے لیے جمع ہوئے۔ 1925 میں، تقریبا 500 افراد نے میک آرا اسٹریٹ پر واقع چھوٹے سے چرچ میں ایسٹر کی خدمات میں شرکت کی۔ ایک اور اہم سال 1933 تھا جب چرچ کو 18 بلاکس دور 11 ویں ایونیو اور وینپیگ اسٹریٹ منتقل کر دیا گیا تھا۔ دو سال بعد اسی جگہ پر چرچ کے ساتھ ایک پیرش ہال تعمیر کیا گیا۔ ریجینا میں چرچ آف ہولی ٹرنٹی کی 50 ویں سالگرہ 1966 میں بہت دھوم دھام اور حالات کے ساتھ ہوئی اور ایک یادگاری کتاب کی اشاعت ہوئی۔ لیکن اس کے بعد سے چرچ کی زندگی 1970 کی دہائی میں اس وقت تک کم ہوتی نظر آئی جب تک کہ چرچ کے زیراہتمام ایک اسپورٹس سینٹر ڈیوسیسن کی منظوری سے قائم نہیں کیا گیا۔ اسی عمارت میں بشپ کے لیے پیرش ریکٹری اور رہائش گاہ کو 29 اکتوبر 1980 کو بشپ ساوا ووکوویچ نے برکت دی تھی۔ 6 اگست 1983 کو بشپ کرسٹوفر نے چرچ کمیونٹی کی بحالی کی امید کے ساتھ پہلی بار ریجینا کا دورہ کیا۔ پارش 1968 سے باقاعدہ پادری کے بغیر تھا۔ ریو کی آمد کے ساتھ۔ مرکو مالینوویچ اور 1985 میں ریجینا میں نئے تارکین وطن، چرچ کی زندگی کی تجدید کے امکانات بڑھ گئے۔ فادر مرکو نے پیرش پجاری کی حیثیت سے اپنے فرائض پر دھیان دیا، لیکن سب سے زیادہ انہوں نے پیرش کے تعلیمی پروگرام کا انعقاد کیا جس کی اس وقت کمی تھی۔ چرچ اسکول کے رضاکار عملے نے ان کی مدد کی۔ جلد ہی، پیرش میں زندگی کی ایک نئی سانس آئی۔ 1991 میں ہولی ٹرنٹی چرچ کو اپنے وجود کے 75 سال بعد بڑی مرمت کی ضرورت پڑی۔ ایک خصوصی اجلاس میں جماعت نے چرچ کی تزئین و آرائش کا فیصلہ کیا۔ 1992 تک اس کی مکمل تزئین و آرائش کی گئی۔ بشپ جارج نے سینٹ لازار کے آثار کو تزئین و آرائش شدہ چرچ کی قربان گاہ پر رکھا کیونکہ مقدس میز میں کوئی آثار نہیں تھے۔ پریلجینا (کاکاک کے قریب) کے مومچیلو میلوسیویچ کے ذریعہ تیار کردہ نیا آئیکونوسٹاسس نصب کیا گیا تھا۔ فریسکو کو ڈریگن مارونیک نے پینٹ کیا تھا۔ چرچ اسکول جماعت کے ارکان نے بلغراد کے ورکار سطح مرتفع میں چرچ آف سینٹ ساوا کی تعمیر کے لیے دل کھول کر عطیہ دیا اور یوگوسلاو جنگوں، نیٹو بمباری اور اس کے نتیجے میں، تعمیر نو کی مدت کے دوران سربیا کے پناہ گزینوں کے لیے امداد جمع کی۔ چرچ اسکول کی جماعت ملٹن میں ہولی ٹرانسفیگریشن موناسٹری کا ایک بہت بڑا مددگار تھا۔ بشپ جارج کی سفارش پر، ہولی سینوڈ نے چرچ اسکول کی جماعت کو آرڈر آف سینٹ ساوا سے نوازا۔ چرچ کا صد سالہ سال 2012 میں، اس پیرش کے قیام کی 100 ویں سالگرہ کے موقع پر، 2 اہم واقعات ہوئے۔ اس اہم برسی کو منانے کے لیے، مندر کے ارد گرد جلوس کے ساتھ الہی عبادت کا جشن منایا گیا۔ الہی عبادت کو پانچ پجاریوں نے چھپایا تھا۔ اس کے علاوہ اس موقع کو منانے کے لیے کھانے اور تفریح کے ساتھ خصوصی تقریبات بھی منعقد کی گئیں۔ یہ کینیڈا میں قائم ہونے والا پہلا سربیائی آرتھوڈوکس عیسائی مندر تھا، جس کی بنیاد 1912 میں رکھی گئی تھی۔ اس موقع کو منانے کے لیے ملک بھر سے لوگ ملٹن میں مقیم ڈائیوسس کے لیے اس اہم لمحے میں شرکت کے لیے آئے۔ شخصیات جیمز ٹرفونوف بڈ پروٹیچ انتھونی وی سیفروویچ بھی دیکھیں سینٹ پیٹکا سربیائی آرتھوڈوکس چرچ سربیائی آرتھوڈوکس ایپارچی آف کینیڈا ہولی ٹرانسفیگریشن موناسٹری ہولی ٹرینیٹی سربیائی آرتھوڈوکس چرچ (مونٹریال) سینٹ ساوا سربیائی آرتھوڈوکس چرچ (ٹورنٹو) سینٹ آرسنیج سریماک سربیائی آرتھوڈوکس چرچ آل سربیائی سینٹس سربیائی آرتھوڈوکس چرچ (مسیسوگا) سینٹ مائیکل دی آرچنل سربیائی آرتھوڈوکس چرچ (ٹورنٹو) سینٹ اسٹیفن سربیائی آرتھوڈوکس چرچ (اوٹاوا) سینٹ نکولس سربیائی آرتھوڈوکس کیتھیڈرل (ہیملٹن، اونٹاریو) سربیائی کینیڈینز ببلیوگرافی کینیڈین سرب: ان کی سماجی اور ثقافتی روایات کی تاریخ (1956-2002) بذریعہ ولادیمیر اے ٹوموویچ، 2002، صفحہ 115 جنگ ریجینا میں آتی ہے، ہمارے پاس اور ہیں: