Coffin portrait
تابوت کی تصویر () متوفی شخص کی ایک حقیقت پسندانہ تصویر تھی جو جنازے کے لیے تابوتوں پر رکھی گئی تھی اور کاسٹرم ڈولورس کے عناصر میں سے ایک تھی، لیکن تدفین سے پہلے ہٹا دی گئی تھی۔ پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے زمانے میں، خاص طور پر 17 ویں اور 18 ویں صدی میں، پولینڈ میں باروک اور سارماٹزم کے زمانے میں، متوفی امرا (سلچتا) کے تابوتوں کو اس طرح کے جنازے کے فن سے سجانا ایک روایت بن گئی۔ یہ روایت دولت مشترکہ کے ممالک تک محدود تھی، حالانکہ یہ اصطلاح قدیم مصری ممی پورٹریٹ کو بھی بیان کر سکتی ہے۔ ڈیزائن انہیں عام طور پر شیٹ میٹل (تانبے، ٹن یا لیڈ پلیٹوں) پر پینٹ کیا جاتا تھا اور تابوتوں کے تنگ سروں پر اس طرف لگایا جاتا تھا جہاں متوفی کا سر پڑا ہوتا تھا۔ تابوت کے برعکس عام طور پر ایک ایپیٹاف ہوتا تھا، اور اطراف میں بازوؤں کا کوٹ ہوتا تھا۔ پورٹریٹ کے اوپری کناروں کی شکل تابوت کی شکل پر مبنی تھی، اور نچلے کناروں کو اکثر پورے مسدس یا آکٹگن میں تبدیل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ جنازے کے بعد، تابوت کی تصویر اکثر چرچ کی دیواروں پر لٹکا دی جاتی تھی جس میں متوفی نے حصہ ڈالا تھا۔ وقت کے ساتھ، ان کے سائز میں اضافہ ہوا-17 ویں صدی میں 40 x 45 سینٹی میٹر سے، 18 ویں صدی میں 70 x 72 سینٹی میٹر تک۔ پورٹریٹ انتہائی حقیقت پسندانہ تھے، اس تاثر کو پیدا کرنے کے ارادے سے کہ متوفی ان کے اپنے جنازے میں حصہ لے رہا ہے۔ اس تاثر کو اکثر ناظرین کی طرف براہ راست دیکھتے ہوئے پورٹریٹ کے موضوع سے تقویت ملتی تھی۔ ان میں سے کچھ متوفی کی زندگی کے دوران پینٹ کیے گئے تھے۔ ثقافتی اہمیت کے حامل مورخ برنارڈ او کونر نے 1696 کی اپنی یادداشتوں میں لکھا: "پولینڈ کے جنازوں میں اتنی دھوم دھام اور تقریب ہوتی ہے کہ آپ انہیں مرنے والوں کی تدفین کے مقابلے میں جلد ہی ایک فاتحانہ واقعہ کے طور پر لے لیں گے۔" درحقیقت، پولینڈ کے امرا (szlachta) کے لیے ایک مناسب جنازے کی تقریب انتہائی اہم تھی۔ جو لوگ اس کی استطاعت رکھتے تھے انہوں نے جنازے کی تقریبات پر بہت زیادہ خرچ کیا، اور انہیں بڑی تقریبات میں تبدیل کر دیا۔ لیکن یہاں تک کہ غریب بھی کم از کم ایک بنیادی تابوت کی تصویر رکھنے کی کوشش کرتے، حالانکہ وہ، جو شوقیہ مصوروں کے ذریعے پینٹ کی جاتی ہیں، عام طور پر بہت کم یا کوئی فنکارانہ قابلیت نہیں رکھتے۔ 20 ویں صدی تک، تابوت کی تصویروں کو اسکالرز نے نظر انداز کر دیا تھا۔ جو چاندی یا ٹن پر پینٹ کیے گئے تھے وہ گرجا گھروں اور خانقاہوں سے چوری کیے گئے اور پھر پگھل دیے گئے، دوسروں کو خزانے کے شکاریوں اور چوروں نے تباہ کر دیا، یا محض وقت کی تباہی میں گر گئے۔ آج زندہ بچ جانے والی تابوت کی تصویریں دولت مشترکہ کی شرافت کی ثقافت (لباس، ہیئر اسٹائل اور زیورات) کے بارے میں علم کی دولت فراہم کرتی ہیں۔ پولینڈ کے مختلف گرجا گھروں میں تابوت کی بہت سی تصویریں اب بھی نمائش کے لیے رکھی گئی ہیں ؛ سینکڑوں مختلف عجائب گھروں میں رکھے گئے ہیں۔ پولینڈ میں تابوت کی سب سے قدیم تصویر 16 ویں صدی کے آخر میں بادشاہ اسٹیفن بیٹری کی ہے۔ سب سے حالیہ 1809 سے پادری مارسن پورچینسکی کا ہے۔ فیوم ممی پورٹریٹ فیونرل کراؤن اوشویسیم چیپل حوالہ جات ذرائع جان کے اوسٹروسکی، لینڈ آف دی ونگڈ ہارس مین: آرٹ ان پولینڈ، 1572-1764، ییل یونیورسٹی پریس، 1999، صفحہ 279 گوگل پرنٹ دی تھیٹر آف ٹرانزیشن: کوفن پورٹریٹس، وارسا وائس، 23 فروری 1997 مزید پڑھنا اینڈریو سیچانوویکی، رائل اکیڈمی میں پولینڈ کے آرٹ ٹریژرز، دی برلنگٹن میگزین، جلد۔ 112، نمبر۔ 803، اطالوی سولہویں صدی کا فن وینس کے باہر (فروری، 1970)، پی پی۔ 120-124، جے ایس ٹی او آر کا جائزہ سمیرک ڈبلیو کلٹورز ڈونیج پولسکی اوڈ سریڈنیویزا ڈو کونکا XVIII ویکو: پرزرازلیوی ایکو ٹریبی زاؤسنیج ڈو ویزنوسی وزیواجسیج [قرون وسطی سے اٹھارہویں صدی کے اختتام تک پولینڈ کی ثقافت میں موت: سوگ کے صور کی خوفناک آواز مردہ کو دوسری دنیا میں طلب کرنا] بذریعہ پرزیمیسو موروزوسکی، کرسٹینا مویسن-جبونسکا، جانوس نوینسکی۔ جائزے کی مصنف: کٹارزینا موروسکا-متھیسیس۔ دی برلنگٹن میگزین، جلد۔ 143، نمبر۔ 1185 (دسمبر، 2001)، پی پی۔ 762-763 جے ایس ٹی او آر مارییولا فلس، گزرگاہ کی رسم کی علامت کے طور پر تابوت کی تصویر، "دی پولینڈ سوشیالوجیکل بلیٹن"، نمبر 2، 1993 اسٹوڈیا مزیلنے زیزائٹ XIX، وائڈاونکٹو موزیم ناروڈوویگو ڈبلیو پوزنانو 2000، (تابوت کی تصویروں کے لیے وقف مسئلہ) بیرونی روابط ایک پوسٹر، جو تابوت کی تصویر پر مبنی ہے، کئی تابوت کی تصویروں کی جدید پولینڈ کی ڈاک ٹکٹ گیلری پر۔ تابوت کی تصویر، ایک ایپیٹاف اور تابوت کے کنارے سے ہتھیاروں کے کوٹ۔ تابوت کی تصویر کے مظاہر کی مختصر تفصیل اور دو تصاویر ڈوروٹا اسپائچلسکا، پولسکی پورٹریٹ ٹرومین