Martyrs of Persia under Shapur II
شاپور دوم کے ماتحت فارس کے شہدا اسوری عیسائی شہدا تھے جنہیں فارس کے شاپور دوم (ر۔ 309-379) نے اپنے عقیدے کو ترک کرنے میں ناکامی پر موت کے گھاٹ اتار دیا تھا۔ مجموعی طور پر کئی ہزار ہو سکتے ہیں۔ انہیں رومن اور آرتھوڈوکس کیلنڈر میں ایک گروہ کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ رومن مارٹرولوجی مختلف گروہوں کے لیے 6 اپریل، 22 اپریل اور 9 مئی کے تہوار کے دن دیتی ہے۔ تاریخی پس منظر فارس میں ابتدائی عیسائیت کا معیاری نظریہ یہ ہے کہ اسے اس وقت تک برداشت کیا گیا جب تک کہ کانسٹینٹین عظیم (ر۔ 306-337) کو عیسائیت میں تبدیل نہیں کیا گیا اور اسے رومی سلطنت کا سرکاری مذہب نہیں بنایا گیا۔ اس کے بعد شاپور دوم کو اپنی سلطنت میں عیسائیوں پر شک ہوا، اور روم کے ساتھ جنگ میں شکست کھانے کے بعد عیسائی گرجا گھروں کو تباہ کرنے اور ان کے پادریوں کو پھانسی دینے کا حکم دیا۔ بعد میں اسے تمام عیسائیوں کی پھانسی تک بڑھا دیا گیا۔ یہ نظریہ شہادتوں کے شامی بیانات پر مبنی ہے، لیکن یہ واقعات کے کچھ عرصے بعد لکھے گئے ہوں گے، اور صرف رومن نقطہ نظر پیش کر سکتے ہیں۔ شاپور کے ظلم و ستم کا موضوع کانسٹینٹین کی تبدیلی مذہب کا ردعمل تھا جو صرف تھیوڈوسیئس دوم (ر۔ 402-450) کے دور میں سامنے آیا، اور اس کے ساتھ کچھ شکوک و شبہات کے ساتھ سلوک کیا جانا چاہیے۔ تاہم، اس میں کوئی شک نہیں کہ شاپور دوم نے 339 سے لے کر 379 میں اپنی موت تک عیسائیوں پر شدید ظلم و ستم کیا، اور غالبا 5 ویں صدی کے سریائی جذبات اس کی کلیسائی تاریخ میں سوزومینوس کے بیان کا ذریعہ تھے، اور انہیں یونانی ترجمے میں آگے بڑھایا گیا ہے۔ سوزومین کا بیان سوزومین (AD) نے اپنی کلیسائی تاریخ، باب XIV میں لکھا ہے-ملس بشپ کا طرز عمل اور شہادت، فارس میں ساپور کے ہاتھوں مارے گئے بشپوں کی بھیڑ، اس کے علاوہ غیر واضح افراد، مونکس آف ریمس گیٹ کے اکاؤنٹس سینٹ آگسٹینس ایبی کے راہبوں، ریمس گیٹ نے اپنی بک آف سینٹس (1921)، رومن مارٹولوجی رومن مارٹرولوجی میں لکھا ہے۔ رومن مارٹرولوجی میں شامل ہیں: بٹلر کا بیان ہیگیوگرافر البان بٹلر (1710-1773) نے اپنی لائفز آف دی پرائمیٹو فادرز، شہدا اور دیگر پرنسپل سینٹس میں 22 اپریل کے تحت لکھا تھا، نوٹ سورس فارسی سینٹس چوتھی صدی کی اموات۔