Pisupo Lua Afe (Corned Beef 2000)
پیسوپو لوا افے (کارنڈ بیف 2000) ایک پاپ آرٹ مجسمہ ہے جسے نیوزی لینڈ کے فنکار مشیل ٹفری نے 1994 میں بنایا تھا۔ یہ ٹن کے جانوروں کے سلسلے میں پہلا ہے، جو ساموا میں عام کھانے کی اشیاء کی پیکیجنگ سے بنایا گیا ہے۔ ان کے ساموائی ورثے، نوآبادیات اور بحر الکاہل میں مقامی لوگوں کی پریشانی سے خطاب کرتے ہوئے، یہ ان کے سب سے مشہور کاموں میں سے ایک ہے۔ "کیا غیر ملکی مداخلت ثقافتی اور معاشی آزادی کی حوصلہ افزائی کرتی ہے-یا انحصار؟" یہ ٹفری کی طرف سے اٹھایا گیا سوال تھا جب 1994 میں سٹی گیلری ویلنگٹن میں جم ویویئر کے زیر اہتمام نمائش بوتل بند سمندر میں اس مجسمہ کی نقاب کشائی کی گئی تھی۔ ایک پاپ آرٹ مجسمہ جو بنیادی طور پر مغربی آرٹ تحریک کے لیے منفرد ہے، پسوپو لوا افے ایک بیل پر مشتمل ہے جو سینکڑوں ڈبے دار مکئی والے گائے کے گوشت کے ڈبوں سے بنا ہوتا ہے جسے ریویٹس کے ذریعے ایک ساتھ رکھا جاتا ہے۔ یہ آرٹ ورک یورپیوں کی طرف سے پسوپو-غیر صحت بخش، تجارتی ڈبے میں بند کھانے-کے تعارف کی وجہ سے روایتی ساموائی کھانوں اور صحت کی حالت زار سے نمٹتا ہے۔ اب ساموائی ثقافت کا ایک بڑا حصہ، غیر ملکی طور پر تیار کردہ پسوپو جیسے کہ مکئی کا گائے کا گوشت ساموا اور تارکین وطن دونوں میں ان کی برادریوں میں ہر جگہ پھیل گیا ہے، اور شادیوں اور سالگرہ کے موقع پر ان اشیاء کو تحفے میں دینے کا رواج ہے۔ زیادہ تر نیوزی لینڈ، آسٹریلیائی اور امریکی کمپنیوں پر یہ غیر صحت بخش انحصار فطری طور پر نوآبادیاتی نوعیت کا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آزادی کے تقریبا 60 سال بعد بھی ساموا میں نیوزی لینڈ کی کتنی لابنگ طاقت ہے۔ ٹفری کا مقصد سموانوں کو اس طاقت کے باوجود بہادر کے طور پر پیش کرنا تھا جو سفید فام ملکیتی غیر ملکی فوڈ مینوفیکچررز کے پاس ہے۔ بیل جانوروں کے مکئی والے گائے کے گوشت کا نمائندہ ہے (اور ساموا میں اس کے ماحولیاتی اثرات، خاص طور پر آب و ہوا کے بحران سے دوچار ملک)، اور ساموائی لوگوں کی نوآبادیات پر قابو پانے کی طاقت دونوں سے آتا ہے۔ یہ کام ٹی پاپا ٹونگریوا، نیوزی لینڈ کے قومی عجائب گھر اور دنیا کے 17 ویں سب سے زیادہ دیکھے جانے والے آرٹ عجائب گھر میں نمائش کے لیے موجود ہے۔ تفصیل پاپ آرٹ سے اثر لیتے ہوئے، یہ کام ایک بیل پر مشتمل ہے جو سینکڑوں ڈبے دار مکئی والے گائے کے گوشت کے ڈبوں سے بنا ہوتا ہے جسے ریویٹس کے ذریعے ایک ساتھ رکھا جاتا ہے۔ پیسوپو لوا افے جنوبی بحر الکاہل میں نیوزی لینڈ کے قابل اعتراض تجارتی طریقوں سے متعلق ہے، جہاں یہ ایک علاقائی طاقت کے طور پر نمایاں اثر و رسوخ رکھتا ہے۔ ٹفری کے لیے، مکئی کا گائے کا گوشت (یا ساموان میں پسوپو) اعلی چربی، غیر صحت بخش کھانوں کا نمائندہ ہے جو غیر ملکی کمپنیوں نے ساموا میں متعارف کرایا ہے۔ ان کھانوں نے بحر الکاہل جزیرے کی آبادی میں ذیابیطس اور دل کی بیماری کے غیر متناسب طور پر زیادہ واقعات کا باعث بنے ہیں، کیونکہ مقامی طور پر اگائے جانے والے پھلوں اور سبزیوں، سمندری غذا، ناریل کے دودھ اور گوشت میں زیادہ غذا نے سستے، درآمد شدہ کھانے کی اشیاء کو راستہ دیا ہے۔ نوآبادیات کو یہاں مکئی کے گائے کے گوشت کے انتخاب کے ذریعے حل کیا گیا ہے۔ 1962 میں ساموا کی نیوزی لینڈ سے آزادی کے بعد، بعد کے ملک میں کھانے پینے کے کاروباروں نے ایک غیر صحت بخش غذا میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے جس کا بہت سے ساموائی شکار ہو چکے ہیں۔ مکئی کا گائے کا گوشت نہ صرف جزائر میں کھانے کا ایک پسندیدہ ذریعہ ہے، بلکہ یہ رسمی تحفے کی معیشت کا ایک ہر جگہ موجود حصہ بھی بن گیا ہے۔ کارنڈ بیف ٹفری کے ایسے برانڈز جن پر تنقید کرنے کا مقصد تھا ان میں پیسیفک شامل تھا، جو ایک آسٹریلوی برانڈ ہے جو امریکی جماعت کرافٹ ہینز کی ملکیت ہے جو خاص طور پر خود کو پیسیفک جزیرے والوں کی طرف فروخت کرتا ہے۔ اسے ایسا کرنے کے لیے بدنام کیا گیا ہے، اور اس کے "پیسیفک" نام کے استعمال سے لوگوں کو یہ سوچنے میں گمراہ کیا گیا ہے کہ یہ برانڈ پاسفیکا کی ملکیت ہے۔ تاہم، فجی میں تیار کردہ برانڈ گولڈن کنٹری اس فن میں استعمال ہوتا تھا، لیکن چونکہ بحر الکاہل میں یورپی مویشیوں کے تعارف نے بحر الکاہل کے مناظر کو خراب کر دیا ہے، اس کے باوجود غیر یورپی برانڈ کا استعمال ٹفری کے پیغام کی طاقت کو متاثر نہیں کر رہا تھا۔ بیل کی علامت دونوں جانوروں کو پیش کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے جن سے مکئی کا گائے کا گوشت حاصل کیا جاتا ہے، اور ساموائی لوگوں کی نوآبادیات پر قابو پانے کی طاقت اور ہمت۔ جن میں سے مؤخر الذکر ساموا میں جرمن حکمرانی سے لیگ آف نیشنز کے مینڈیٹ کے طور پر حاصل کرنے کے بعد ساموا میں نیوزی لینڈ کی نوآبادیاتی حکمرانی کی پہچان تھی، اور آج بھی ملک میں مقیم ساموان نیوزی لینڈ کے باشندوں کو متاثر کرتی ہے۔ ٹفری کو نیوزی لینڈ اور بحرالکاہل کے جزائر میں مویشیوں کے تعارف کے اثرات میں بھی دلچسپی تھی۔ سخت، کھرچنے والا ٹن آرٹ ورک میں ان صنعتوں کو ہونے والے نقصان کی علامت کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ اس نوآبادیاتی فیصلے سے ان ممالک کے مقامی پودوں، مناظر اور آبی گزرگاہوں پر اب بھی منفی اثر پڑ رہا ہے۔ مزید برآں، ٹفری کو اس بات میں دلچسپی تھی کہ کس طرح پروسس شدہ گوشت کی مصنوعات جیسے مکئی کے گوشت نے روایتی ساموائی کھانے کی پیداوار کو منفی طور پر متاثر کیا ہے، اور اس کی وجہ سے "پھینکنے کی ذہنیت" پیدا ہوئی ہے۔ سیریز پیسوپو لوا افے (کارنڈ بیف 2000) کا استقبال اور تسلسل وسیع پیمانے پر مقبول اور تنقیدی تعریف کا موضوع رہا ہے۔ ناقدین نے پاپ آرٹ کو اس طرح استعمال کرنے کے لیے ٹفری کی اصلیت کی تعریف کی جس سے نسل پرستی اور معاشی انحصار کو حل کیا گیا، اور اس کام کی جمالیاتی سادگی کا مطلب یہ ہے کہ یہ بچوں کے ساتھ ساتھ بڑوں کو بھی اپنی طرف متوجہ کر سکتی ہے۔ بچوں کے لیے اپیل برقرار ہے۔ ٹی وی این زیڈ 7 کی بچوں کی سیریز ٹیلز فرام ٹی پاپا کی ایک قسط آرٹ ورک پر مرکوز تھی، اور یہ آرٹ ورک ساموائی تھیم والے بچوں کے علاقے ٹی پاپا کے قریب واقع ہے۔ کرائسٹ چرچ آرٹ گیلری کے لیے اپنی تحریر میں، کیوریٹر جینیفر ہی نے اس کام کو بحر الکاہل کے جزائر میں نوآبادیات کی بڑی موجودگی کے حصے کے طور پر ساموا میں غیر ملکی درآمد شدہ سامان کی جگہ سے متعلق ایک "عجیب و غریب سماجی و سیاسی پیغام" کے طور پر بیان کیا۔ یہ کام ممکنہ طور پر ٹفری کا سب سے مشہور کام بن گیا ہے، اور اسے پاپ آرٹ اور کیوانا دونوں کا ایک اہم کام سمجھا جاتا ہے۔ پووی پسوپو سیریز پسوپو لوا افے کے مثبت استقبال نے ٹفری کو کھانے کے ڈبوں سے بنے جانوروں پر مبنی مزید کام بنانے کی ترغیب دی۔ مزید بیلوں کے ساتھ کام کرنے کے لیے، ٹفری نے مسلسل پووی پسوپو سیریز کے لیے نمائش کے افتتاحی ویلنگٹن کے لیے، پووی تاؤ واگا (دی بیل چیلنج) کے عنوان سے پرفارمنس آرٹ کا ایک ٹکڑا بنانے کا فیصلہ کیا۔ فنکار پیٹریس کیکیلیکوف کے ساتھ کام کرتے ہوئے، ان کے بیلوں کو، ساموائی ڈھول بجانے اور رقص کے ساتھ، وسطی ویلنگٹن سے ہوتے ہوئے ٹی نگاکاؤ سوک اسکوائر میں سٹی گیلری تک کے راستے پر چلایا گیا، جہاں ایک "بیل کی لڑائی" شروع ہوئی۔ اس بار، ان میں لکڑی کا فریم اور پہیے شامل تھے، تاکہ اسے زیادہ آسانی سے منتقل کیا جا سکے۔ ان طاقتور بیلوں کے اندر آتش بازی اور کرسمس ٹری لائٹس لگائی گئی تھیں، جو رنگ کی خوفناک میکانی نمائش کو ظاہر کرتی ہیں۔ یہ پرفارمنس وسیع پیمانے پر مقبول ہوئی، جس نے ٹفری کو 1999 میں کرائسٹ چرچ آرٹ گیلری اور برسبین میں کوئینز لینڈ آرٹ گیلری دونوں کے لیے ایونٹ کو دہرانے پر مجبور کیا، دونوں بار نئے بیل پووی کرائسٹکیک (کرائسٹ چرچ بل) کے ساتھ۔ برسبین میں، بیل گیلری کے اندر دوڑ رہے تھے جب کہ آتش بازی پھٹ گئی، جس سے حیرت انگیز طور پر کوئی نقصان نہیں ہوا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ آتش گیر چنگاری ٹفری کو ایک اہم فنکار کے طور پر بیان کرتی ہے۔ حوالہ جات نوٹ حوالہ جات 1994 مجسمے نیوزی لینڈ عصری فن پارے نیوزی لینڈ آرٹ 1994 نیوزی لینڈ پاپ آرٹ نیوزی لینڈ مجسمہ نیوزی لینڈ میں مویشیوں کے مجسمے نیوزی لینڈ میں مجسمے نیوزی لینڈ میں مجسمے