Saint Maurice
مورس (مورٹز، مورس، یا ماریشس بھی ؛) ایک مصری فوجی رہنما تھا جس نے تیسری صدی میں روم کے افسانوی تھیبن لشکر کی سربراہی کی، اور وہ اس شہید گروہ کے پسندیدہ اور سب سے زیادہ قابل احترام سنتوں میں سے ایک ہے۔ وہ کئی پیشوں، مقامات اور سلطنتوں کے سرپرست سنت ہیں۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی ہیگیوگرافیکل مواد کے مطابق، مورس ایک مصری تھا، جو 250 عیسوی میں تھیبس میں پیدا ہوا تھا، جو بالائی مصر کا ایک قدیم شہر ہے جو مصر کی نئی بادشاہی (1575-1069 BC) کا دارالحکومت تھا۔ ان کی پرورش تھیبس (لکسور) کے علاقے میں ہوئی۔ کیریئر مورس رومی فوج میں سپاہی بن گیا۔ وہ صفوں کے ذریعے اس وقت تک بلند ہوا جب تک کہ وہ تھیبن لشکر کا کمانڈر نہ بن گیا، اس طرح اس نے تقریبا ایک ہزار آدمیوں کی قیادت کی۔ وہ ایک ایسے وقت میں ایک تسلیم شدہ عیسائی تھا جب ابتدائی عیسائیت کو رومی سلطنت کے لیے خطرہ سمجھا جاتا تھا۔ لشکر، جو مکمل طور پر عیسائیوں پر مشتمل تھا، کو مصر کے تھیبس سے گال بلایا گیا تھا تاکہ بادشاہ میکسیمین کو بگاؤدے کی بغاوت کو شکست دینے میں مدد کی جا سکے۔ تھیبن لشکر کو الپس کے پار گریٹ سینٹ برنارڈ پاس کو صاف کرنے کے احکامات کے ساتھ روانہ کیا گیا تھا۔ جنگ میں جانے سے پہلے، انہیں ہدایت دی گئی تھی کہ وہ کافر دیوتاؤں کو قربانیاں پیش کریں اور شہنشاہ کو خراج عقیدت پیش کریں۔ مورس نے روم کے ساتھ اپنے آدمیوں کی فوجی وفاداری کا عہد کیا۔ انہوں نے کہا کہ خدا کی خدمت سب سے بڑھ کر ہے۔ انہوں نے کہا کہ عیسائی سپاہیوں کے لیے بے دردی سے ذبح کرنا ناقابل تصور تھا۔ اس نے اور اس کے آدمیوں نے رومی دیوتاؤں کی عبادت کرنے سے انکار کر دیا۔ شہادت جب میکسیمین نے انہیں مقامی عیسائیوں کو قتل کرنے کا حکم دیا تو انہوں نے انکار کر دیا۔ یونٹ کو سزا دینے کا حکم دیتے ہوئے، میکسیمین نے ہر دسویں سپاہی کو مار ڈالا، ایک فوجی سزا جسے ڈیسیمیشن کہا جاتا ہے۔ مزید احکامات کے بعد، مردوں نے موریس کی حوصلہ افزائی کے مطابق تعمیل سے انکار کر دیا، اور دوسری تباہی کا حکم دیا گیا۔ تھیبن عیسائیوں کے ساتھی عیسائیوں پر حملہ کرنے سے انکار کے جواب میں، میکسیمین نے لشکر کے باقی تمام ارکان کو پھانسی دینے کا حکم دیا۔ سوئٹزرلینڈ میں وہ جگہ جہاں یہ واقع ہوا، جسے اگونم کے نام سے جانا جاتا ہے، اب سینٹ مورس، سوئٹزرلینڈ ہے، جو سینٹ مورس کے ایبی کا مقام ہے۔ اس طرح ان کی شہادت کا ابتدائی بیان پڑھتا ہے، جو عوامی خط میں موجود ہے جسے لیون کے بشپ یوچریئس (c. 434-450) نے اپنے ساتھی بشپ سالویئس سے خطاب کیا تھا۔ متبادل نسخوں میں کہا گیا ہے کہ لشکر میکسیمین کے احکامات سے انکار صرف اس وقت کرتا ہے جب یہ پتہ چلتا ہے کہ بے گناہ عیسائی ایک ایسے قصبے میں آباد تھے جسے انہوں نے ابھی تباہ کیا تھا، یا یہ کہ شہنشاہ نے انہیں اس وقت پھانسی دے دی تھی جب انہوں نے رومی دیوتاؤں کو قربانی دینے سے انکار کر دیا تھا۔ میراث کی تعظیم مورس جرمن مقدس رومن شہنشاہوں کے سرپرست سنت بن گئے۔ 926 میں، ہنری فاؤلر (919-936)، یہاں تک کہ مورس کے بھالے، تلوار اور سپرس کے بدلے میں، آرگاؤ کا موجودہ سوئس کینٹن بھی ابی کے حوالے کر دیا۔ مورس کی تلوار اور سپرس 1916 تک آسٹریا ہنگری کے شہنشاہوں کی تاجپوشی میں استعمال ہونے والے شاہی نشان کا حصہ تھے، اور شاہی تخت کے سب سے اہم نشانات میں سے تھے (حالانکہ اصل تلوار 12 ویں صدی کی ہے)۔ اس کے علاوہ، کچھ شہنشاہوں کو سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں سینٹ مورس کی قربان گاہ کے سامنے مسح کیا گیا۔ 929 میں، ہنری فاؤلر نے میگڈیبرگ میں شاہی دربار کا اجتماع (ریخسورسملنگ) منعقد کیا۔ اسی وقت مورس کے اعزاز میں ماریشس کلسٹر کی بنیاد رکھی گئی۔ 961 میں، مقدس رومن شہنشاہ، اوٹو اول، میگڈیبرگ کیتھیڈرل کی تعمیر اور افزودگی کر رہا تھا، جسے اس نے اپنے مقبرے کے لیے بنایا تھا۔ اس مقصد کے لیے، موریس کو روایتی طور پر پورے کوچ میں دکھایا گیا ہے، اٹلی میں سرخ صلیب سے سجا ہوا ہے۔ لوک ثقافت میں وہ ہولی لانس کی داستان سے جڑا ہوا ہے، جسے اس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جنگ میں لے گیا تھا۔ اس کا نام ویانا کے ہولی لانس پر کندہ ہے، کئی آثار میں سے ایک جس کا دعوی نیزہ کے طور پر کیا جاتا ہے جس نے صلیب پر یسوع کے پہلو کو چھید دیا تھا۔ مورس اپنا نام سینٹ مورٹز قصبے کے ساتھ ساتھ فرانسیسی بولنے والے ممالک میں سینٹ مورس نامی متعدد مقامات کو دیتا ہے۔ بحر ہند کی جزیرہ نما ریاست ماریشس کا نام پرنس آف اورنج، مورس کے نام پر رکھا گیا تھا، نہ کہ براہ راست خود مورس کے نام پر۔ سینٹ مورس کے لیے وقف 650 سے زیادہ مذہبی بنیادیں فرانس اور دیگر یورپی ممالک میں پائی جا سکتی ہیں۔ صرف سوئٹزرلینڈ میں، آرگاؤ میں سات گرجا گھر یا مذبحے، لوسرن کے کینٹن میں چھ، سولوتھرن کے کینٹن میں چار، اور ایپینزل انرروڈن میں ایک مل سکتا ہے (درحقیقت، اس کی دعوت کا دن ایپینزل انرروڈن میں چھاؤنی تعطیل ہے)۔ ان میں سے خاص طور پر سینٹ ماریس-این-والیس کا چرچ اور ایبی، اینگاڈن میں چرچ آف سینٹ مورٹز، اور موناسٹری چیپل آف آئنسیڈیلن ایبی قابل ذکر ہیں، جہاں ان کا نام اب بھی بہت قابل احترام ہے۔ ان کے اعزاز میں بہادری کے کئی احکامات بھی قائم کیے گئے، جن میں آرڈر آف دی گولڈن فلیس، آرڈر آف سینٹ مورس، اور آرڈر آف سینٹس مورس اینڈ لازارس شامل ہیں۔ مزید برآں، فرانس کے بپن قصبوں اور دیہاتوں کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ مورس نیو اورلینز کے 9 ویں وارڈ میں ایک کیتھولک پیرش اور چرچ کا سرپرست بھی تھا اور اس میں سینٹ برنارڈ پیرش کے قصبے عربی کا حصہ بھی شامل تھا۔ چرچ 1856 میں تعمیر کیا گیا تھا، لیکن 29 اگست 2005 کو سمندری طوفان کترینہ کی ہواؤں اور سیلاب کے پانی سے تباہ ہو گیا تھا۔ تانبے سے چڑھا ہوا اسٹیپل عمارت سے اڑا دیا گیا تھا۔ چرچ کو بعد میں 2008 میں ختم کر دیا گیا، اور مقامی ڈائیوسس نے اسے 2011 میں فروخت کے لیے رکھ دیا۔ 2014 تک، ایک مقامی وکیل نے یہ جائیداد ایک مقامی فنون لطیفہ کی تنظیم کے لیے خریدی تھی، جس کے بعد یہ عمارت فنون لطیفہ کے مقام اور بیپٹسٹ چرچ کے لیے عبادت گاہ دونوں کے طور پر کام کرتی تھی جو سمندری طوفان کے بعد بے گھر ہو گیا تھا۔ 19 جولائی 1941 کو، پوپ پیوس بارہویں نے مورس کو اطالوی فوج کے الپینی (پہاڑی پیدل فوج کور) کا سرپرست سنت قرار دیا۔ اس کے بعد سے الپینی ہر سال موریس کا تہوار مناتے رہے ہیں۔ اسکندریہ کے قبطی آرتھوڈوکس چرچ کے سنیکساریم میں مورس کا ذکر نہیں ہے، حالانکہ اس کے نام پر کئی قبطی گرجا گھر موجود ہیں۔ دی آور لیڈی آف لوس کے ظہور میں سینٹ مورس کا ظہور شامل تھا۔ وہ ایک قدیم ایپسکوپل بنیان میں نمودار ہوا اور بینوئٹ رینکریل کو بتایا کہ وہ وہی ہے جس کے لیے قریبی چیپل وقف کیا گیا تھا، کہ وہ اس کے لیے کچھ پانی لائے گا (اس سے پہلے کہ وہ کنویں سے کچھ پانی نکالے جو اس نے نہیں دیکھا تھا)، کہ وہ مقامی محافظ سے بچنے کے لیے ایک مخصوص وادی میں جائے اور یسوع کی ماں مبارک کنواری مریم کو دیکھے، اور یہ کہ مریم جنت میں تھی اور زمین پر ظاہر ہو سکتی تھی۔ سرپرست مورس ڈچی آف سیوائے (فرانس) اور والیس (سوئٹزرلینڈ) کے ساتھ ساتھ فوجیوں، تلوار بازوں، فوجوں اور پیادوں کے سرپرست ہیں۔ 1591 میں ڈیوک آف سیوائے چارلس ایمانوئل اول نے سینٹ مورس کے آثار کے کچھ حصے کی والائس میں اگون کی خانقاہ سے فاتحانہ واپسی کا اہتمام کیا۔ وہ بنکروں اور رنگنے والوں کے سرپرست بھی ہیں۔ منریسا (اسپین)، پیڈمونٹ (اٹلی)، مونٹالبانو جونکو (اٹلی)، شیاوی دی ابرزو (اٹلی)، اسٹیڈسلزا (جرمنی) اور کوبرگ (جرمنی) نے بھی مورس کو اپنے سرپرست سنت کے طور پر منتخب کیا ہے۔ مورس بردرڈ آف بلیک ہیڈز کے سرپرست بھی ہیں، جو موجودہ ایسٹونیا اور لٹویا میں غیر شادی شدہ تاجروں کی ایک تاریخی فوجی سوسائٹی ہے۔ ستمبر 2008 میں، مورس کے کچھ آثار کو ایک نئی یادگار میں منتقل کر دیا گیا اور شیوی دی ابرزو (اٹلی) میں دوبارہ وقف کر دیا گیا۔ وہ جرمنی کے باویریا کے قصبے کوبرگ کے سرپرست بھی ہیں۔ اسے وہاں ایک رنگین آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے خاص طور پر مین ہول کے کور کے ساتھ ساتھ شہر کے کوٹ آف آرمز پر بھی۔ وہاں اسے "کوبرگر مہر" کہا جاتا ہے۔ پورٹریال سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا کام جس میں مورس کو ایک تاریک پیچیدہ افریقی کے طور پر دکھایا گیا ہے، 12 ویں صدی کا ہے۔ سب سے قدیم زندہ بچ جانے والی تصویر جس میں سینٹ مورس کو نائٹ کے کوچ میں ایک سیاہ فام افریقی کے طور پر دکھایا گیا ہے، 13 ویں صدی کے وسط میں میگڈیبرگ کیتھیڈرل کے لیے تراشا گیا تھا۔ وہاں اسے مقدس رومن شہنشاہ اوٹو اول کی قبر کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ جین ڈیوس، دی امیج آف دی بلیک ان ویسٹرن آرٹ، نے سنت کی مقبولیت کے لیے دستاویزی ذرائع پیش کیے اور اسے مثالی مثالوں کے ساتھ دستاویزی شکل دی۔ جب نیا کیتھیڈرل کیفرنبرگ کے آرچ بشپ البرٹ دوم کے تحت تعمیر کیا گیا تھا (1205-32 خدمت کی گئی تھی)، ایک آثار جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ موریس کا سربراہ ہے مقدس سرزمین سے حاصل کیا گیا تھا۔ سینٹ مورس کی تصویر کا تفصیل سے جائزہ گڈ سکیل-ریڈلفسن نے لیا ہے، جس نے یہ ظاہر کیا کہ مورس کی یہ تصویر جرمنی میں ویسر اور ایلبی کے درمیان مورس کی پہلی تصویر کے بعد سے موجود ہے، اور بوہیمیا تک پھیل گئی، جہاں یہ ہاؤس آف لکسمبرگ کے شاہی عزائم سے وابستہ ہو گئی۔ سکیل-ریڈلفسن کے مطابق، مورس کی شبیہہ 1490 سے 1530 کے دوران اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ سکیل-ریڈلفسن تجویز کرتے ہیں کہ بحر اوقیانوس میں غلاموں کی ترقی پذیر تجارت کی وجہ سے سنت کی تصاویر سولہویں صدی کے وسط میں ختم ہو گئیں۔ "ایک بار پھر، ابتدائی قرون وسطی کی طرح، سیاہ رنگ روحانی تاریکی اور ثقافتی" دوسرے پن "سے وابستہ ہو گیا تھا۔ نیو یارک میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ میں لوکاس کرینچ دی ایلڈر (1472-1553) کی طرف سے ماریس کی لکڑی کی پینٹنگ پر تیل موجود ہے۔ کوبرگ کے کوٹ آف آرمز کے شہر نے شہر کے سرپرست سینٹ موریس کا احترام کیا، کیونکہ انہیں 1493 میں عطا کیا گیا تھا۔ 1934 میں، نازی حکومت نے "سیاہ" نسل کی کسی بھی تعریف پر پابندی لگا دی، اور انہوں نے ہتھیاروں کے کوٹ کی جگہ ایک عمودی تلوار کو نازی سواستیکا کے ساتھ پومیل پر دکھایا۔ ہتھیاروں کا اصل کوٹ 1945 میں دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر بحال کیا گیا تھا۔ آج، سینٹ مورس کا سلیوٹ بنیادی طور پر مین ہول کے احاطے کے ساتھ ساتھ شہر کے کوٹ آف آرمز پر بھی پایا جا سکتا ہے۔ تاریخ محققین کے درمیان اس بارے میں اختلاف ہے کہ تھیبن لشکر کی کہانی تاریخی حقیقت پر مبنی ہے یا نہیں، اور اگر ہے تو، کس حد تک۔ لیون کے یوچریئس کے بیان کو بولینڈسٹ ہپولیٹ ڈیلہیے نے تاریخی رومانوی کہانیوں میں درجہ بند کیا ہے۔ ڈونلڈ ایف او ریلی نے لوسٹ لیجن ریڈ ڈسکوورڈ میں دلیل دی ہے کہ سکوں، پیپرس اور رومن فوج کی فہرستوں سے ملنے والے شواہد تھیبن لیجن کی کہانی کی حمایت کرتے ہیں۔ یونیورسٹی آف جینیوا کے ڈینس وان برچیم نے تجویز پیش کی کہ یوچریئس کی تھیبن لشکر کی داستان کی پیش کش ایک ادبی پیداوار تھی، نہ کہ کسی مقامی روایت پر مبنی۔ خانقاہوں کے اکاؤنٹس خود خاص طور پر یہ نہیں بتاتے ہیں کہ تمام فوجیوں کو اجتماعی طور پر پھانسی دی گئی تھی۔ بارہویں صدی کے بشپ اوٹو آف فریزنگ نے اپنی کرونیکا ڈی ڈیوبس سیوٹیٹیبس میں لکھا ہے کہ بہت سے لشکر فرار ہو گئے اور صرف کچھ کو اگونم میں پھانسی دی گئی، حالانکہ دوسروں کو بعد میں گرفتار کر کے گیلیا بونا اور کولونیا ایگریپینا میں موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔ گیلری نوٹ بیرونی روابط یورپی ہیرالڈری میں بلیک مور کی تصویر پر-سینٹ مورس ڈیوڈ ووڈ، "سینٹ مورس کے فرقے کی ابتدا" گولڈن لیجنڈ سے سینٹ مورس 287 اموات تیسری صدی کے عیسائی شہدا عیسائی لوک داستان مصری عیسائی راہب رومی مصر کے فوجی سنت افسانوی رومن