Nyong Essien
نینگ ایسین اکپن ایفیو-ایوت ایفیمبے ایبٹ اکپن امیدی اوکو، روایتی حکمران، استاد، ریٹائرڈ سرکاری ملازم ؛ 9 نومبر 1872 کو پیدا ہوئے، 15 اکتوبر 1976 کو انتقال کر گئے۔ وہ لاگوس میں قانون ساز کونسل میں اولڈ کالابار صوبے کے پہلے نمائندے تھے۔ مشرقی علاقائی ہاؤس آف چیفس، مشرقی علاقہ، نائجیریا کے پہلے صدر۔ Ibibio یونین کے پہلے مقرر کردہ صدر۔ اویو کے پہلے پیراماؤنٹ حکمران اور اروان کے پہلے نسوم کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا گیا۔ چیف نیونگ ایسین، نائجیریا کی قوم پرستی کے ستونوں میں سے ایک تھا۔ وہ میز پر بہترین لوگوں کے ساتھ بیٹھا جس پر اندرون و بیرون ملک نائجیریا کی آزادی پر بات چیت ہو رہی تھی۔ دوسرے لفظوں میں، چمکدار سردار نائجیریا کی آزادی کے اہم معماروں میں سے ایک تھا۔ چیف نیونگ ایسین کا اپنے طور پر نائجیریا کے سیاست دانوں کی تاریخ میں ایک منفرد مقام ہے۔ وہ اپنے نقطہ نظر میں بے خوف، آواز اٹھانے والے، ثابت قدم، وسیع ذہن اور قوم پرست تھے۔ انہوں نے ذہنی طور پر اپنے لوگوں کے روایتی اداروں کی ترقی کے لیے جدوجہد کی۔ ان تمام اعلی عہدوں سے بڑھ کر جن پر وہ قابض تھے، چیف نیونگ ایسین نے بدعنوانی سے نفرت کی اور اپنے بلند و بالا اور قابل رشک عہدوں کو استعمال کرنے سے انکار کر دیا جو انہیں رکھنے کا اعزاز حاصل تھا، دولت حاصل کرنے کے لیے جیسا کہ بہت سے لوگ کریں گے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم کے سربراہ نیونگ ایسین 9 نومبر 1872 کو نائجیریا کے مشرقی خطے کے کالابار صوبے کے یویو ڈویژن کے اس وقت کے اروان قبیلے کے جنوبی اروان کے ایسیٹ ایکم گاؤں میں اکپن ایفیم-ایوت، ایفیمبے ایبٹ اکپن امیدی اوکو کے شاہی خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے مرحوم والد، اوبونگ ایسین اکپن ایفیم ایوت ایک معروف اشرافیہ اور اسیت ایکم کے گاؤں کے سربراہ تھے۔ چیف نیونگ ایسین کو 28 سال کی عمر میں 1900 میں چرچ آف اسکاٹ لینڈ مشن کی ملکیت والے ڈیوک ٹاؤن اسکول میں داخل کرایا گیا تھا۔ انہوں نے اسی سال تمام بچوں کی کلاسیں پاس کیں۔ وہ 1904 میں چوتھی جماعت میں تھے اور اسکول نے پورے اسکول (پہلی سے چوتھی جماعت) کے لیے عام امتحان مقرر کیا۔ امتحانات میں ان کی غیر معمولی کامیابی نے انہیں پورے اسکول کے لیے ایک سینئر پریفیکٹ کا عہدہ دلایا۔ اس کارنامے نے انہیں DUX کا باوقار ایوارڈ دلایا اور ان کا نام اسکول کے پیتل اعزاز رول پر نمبر 1 کے طور پر کندہ کیا گیا۔ 1. یہ ثبوت آج بھی کلاس روم نمبر کی دیواروں پر دستیاب ہے۔ 10 ڈیوک ٹاؤن پرائمری اسکول، کالابار، کراس ریور اسٹیٹ میں۔ کیریئر ٹیچنگ اور مشنری کیریئر 1906 میں ڈیوک ٹاؤن پرائمری اسکول، کالابار میں اسٹینڈرڈ IV کی تکمیل کے بعد۔ انہوں نے صوبہ کالابار میں اس وقت دستیاب اعلی ترین سطح کی تعلیم حاصل کی۔ ان کے ہیڈ ماسٹر، مسٹر ایس ایم ہارٹ نے نوٹ کیا کہ "وہ ایک محنتی اور پرجوش محب وطن تھے، جنہیں اپنے ملک کی ترقی، اپنی نسل اور انسانیت سے مخلصانہ محبت تھی" یہ شخص، نیونگ ایسین، ڈیوک ٹاؤن پرائمری اسکول میں استاد کے طور پر ملازم تھا اور اس نے استعفی دینے اور میتھوڈسٹ مشن کے ساتھ مشنری کام شروع کرنے سے پہلے دو سال تک پڑھایا، جسے اس وقت "پرائمیٹو میتھوڈسٹ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے مشنری کے کام کا آغاز اپنے آبائی شہر، ایسیت اکیم میں کیا، جہاں 1909 میں ایسیت اکیم میتھوڈسٹ چرچ کی بنیاد رکھی اور اپنے لوگوں کو "پرائمیٹو میتھوڈسٹ" کے انتظام کے لیے اپنے گاؤں میں پریسبیٹیرین اسکول کے حوالے کرنے پر مجبور کیا۔ بالآخر انہوں نے میتھوڈسٹ مشنری مشن میں استاد کے طور پر تقرری حاصل کی۔ اپنے گاؤں سے کام کرتے ہوئے، انہوں نے مغربی تعلیم اور عیسائیت کو اندرونی علاقوں میں آئیبیو لوگوں اور اس سے آگے کے فائدے کے لیے منتقل کیا۔ 1911 میں انہیں اورون انسٹی ٹیوٹ منتقل کر دیا گیا جہاں انہوں نے مشن ایجنٹ کے طور پر اور ریو کے ماتحت اسسٹنٹ ٹیچر کے طور پر دوہری صلاحیت میں کام کیا۔ ٹی۔ ڈبلیو۔ ہینکوکس، اسکول کے منیجر اور پرنسپل۔ اس کے بعد، انہیں 1916 تک اسکول ٹیچر اور اسٹیشن مبلغ دونوں کی حیثیت سے پرائمیٹو میتھوڈسٹ مشن کے آؤٹ اسٹیشنوں میں کام کرنے کے لیے منتقل کر دیا گیا جہاں انہوں نے میتھوڈسٹ مشن سے اپنی خدمات واپس لے لیں۔ میتھوڈسٹ مشن کے ریکارڈ کے مطابق، چیف نیونگ ایسین "ہمیشہ محنتی رہے ہیں اور خود کو بہتر بنانے کے لیے سخت محنت کرتے رہے ہیں۔ مشن کے ساتھ ان کی واحد پریشانی افریقی چرچ کے طریقوں کے بارے میں ان کی رائے کا رجحان رہا ہے۔ اس چرچ میں اس کا اصل داخلہ مشن کے کام سے اس کی علیحدگی کی وجہ ہے۔ " تاہم اصل وجہ یہ تھی کہ انہوں نے چیف نیونگ ایسین سے 1911 میں میتھوڈسٹ وزیر کی حیثیت سے احکامات لینے کو کہا، ایک پیشکش جسے انہوں نے مسترد کر دیا۔ کتابوں سے ان کی محبت کے نتیجے میں شیکینا لائبریری کی تخلیق ہوئی، جو نائجیریا کے مشرقی حصے کی بہترین نجی لائبریریوں میں سے ایک ہے۔ لائبریری کو یونیورسٹی آف یویو کو نیونگ ایسین کلیکشن کے طور پر نیونگ ایسین لائبریری، ٹاؤن کیمپس، یونیورسٹی آف یویو، نائیجیریا میں عطیہ کیا گیا تھا۔ سول سروس کیریئر جنوری 1917 اور دسمبر 1918 کے درمیان، چیف نیونگ ایسین نے کالابار میں بیرسٹر جے ڈبلیو میکسویل کے کلرک کے طور پر خدمات انجام دیں، جب مسٹر میکسویل کالابار سے یورپ روانہ ہوئے۔ انہیں 1919 میں نوآبادیاتی سول سروس کے کلیریکل کیڈر میں مقرر کیا گیا تھا اور انہوں نے نائیجیریا کی سپریم کورٹ، جوڈیشل ڈیپارٹمنٹ، کالابار میں خط و کتابت کلرک اور مترجم کے طور پر دوہری صلاحیت میں خدمات انجام دیں۔ کالابار اسٹیشن پر خدمات انجام دیتے ہوئے، چیف نیونگ ایسین کو عزت مآب سر آرتھر فریڈرک کلیرنس ویبر نے بہترین مترجم کے طور پر بیان کیا، جن کے ماتحت وہ کام کرتے تھے۔ انہیں لاگوس کے جوڈیشل ڈیپارٹمنٹ میں منتقل کر دیا گیا جہاں انہوں نے جسٹس ہربرٹ نارمن کلیئرلی اور فلپ پیٹر رائیڈز کے ماتحت خدمات انجام دیں یہاں تک کہ وہ اگست 1929 میں طبی بنیادوں پر ریٹائر ہوئے۔ انہوں نے نوآبادیاتی سول سروس میں 11 سال خدمات انجام دیں اور انہیں صرف دوسرے درجے کے کلرک کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ 1918 ؛۔ وہ ایک یونین کارکن اور نائجیریا کی سول سروس یونین کے علمبردار رکن تھے۔ وہ یونین کے سکریٹری اس وقت بنے جب یونین نوآبادیاتی خدمات میں افریقی اور یورپی سرکاری ملازمین کے درمیان عدم مساوات کے وجود کے خلاف کھڑی ہوئی۔ جنوری 1939 میں انہوں نے اپنی پنشن اور گریچوئٹی کے لیے 134 پاؤنڈ کا چیک اکٹھا کیا۔ لیبیو یونین اور کالابار رائٹس اینڈ لبرٹیز پروٹیکشن یونین کے سربراہ نیونگ ایسین 1924 میں کالابار میں قائم ہونے والی ایبیو مین لینڈرز ایسوسی ایشن کے منتظم اور پہلے صدر جنرل تھے۔ ایسوسی ایشن کا آغاز ایک سماجی، دوستانہ، انسان دوست، خیراتی، تعلیمی، صنعتی اور تعمیری معاشرے کے طور پر ہوا۔ اس کا نام "مین لینڈ ایسوسی ایشن" اس حقیقت میں اہم تھا کہ اس کی رکنیت میں کالابار میں رہنے والے تمام ایبیبیو لوگ شامل تھے۔ وہ 1928 تک ایسوسی ایشن کے رہنما کے طور پر رہے جب یہ ایک اور گروپ کے ساتھ ضم ہو گیا جسے ایبیبیو ویلفیئر ایسوسی ایشن کے نام سے جانا جاتا ہے جو اس وقت کے کالابار صوبے کے مین لینڈ حصے میں موجود تھا، جو اب اکوا ایبوم ریاست ہے اور ایبیبیو یونین بن گئی۔ (1948 میں اسے ایبیبیو اسٹیٹ یونین کا نام دیا گیا)۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ ایبیبیو اسٹیٹ یونین نائجیریا کی معروف نسلی تنظیموں میں سے ایک بن گئی اور اس نے 1966 میں اگوئی ایرونسی کی فوج کے ذریعہ اس پر پابندی لگانے سے پہلے بہت سے متاثر کن پروگراموں کا آغاز کیا۔ انہوں نے 1920 سے 1923 تک کالابار نیشنل لیگ کے سکریٹری کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔ وہ لیگل سروینٹس اینڈ ایسپرینٹس ایسوسی ایشن آف کالابار کے صدر تھے، جس کے بانی، منتظم اور سکریٹری ڈاکٹر نامدی ایزکیوے 1925 میں تھے۔ کالابار رائٹس اینڈ لبرٹیز پروٹیکشن یونین، جس کے سیکرٹری نیونگ ایسین تھے، ایک سماجی اور سیاسی تنظیم تھی۔ اس کی رکنیت اولڈ کالابار میں کسی بھی ٹیکس دہندہ کے لیے کھول دی گئی تھی۔ یونین کا بنیادی مقصد خاص طور پر کالابار کے باشندوں کے حقوق اور آزادیوں اور عام طور پر دوسرے لوگوں کے حقوق کا تحفظ کرنا تھا۔ یونین نے کالابار کمیونٹی میں بہتر زندگی کے لیے اتحاد اور تعاون کو بڑھانے کے علاوہ عوامی ثقافت کے فروغ کے لیے قومی اسکول قائم کرنے کی بھی امید کی۔ یونین نے 6 دسمبر 1841 اور 21 نومبر 1922 کے درمیان کالابار کے بادشاہوں اور برطانیہ کی حکومت یا اس کے ایجنٹوں کے ذریعے کیے گئے معاہدوں، معاہدوں اور کنونشنوں کے جذبے کے مطابق کام کرنے کی کوشش کی۔ 1842 کے معاہدے نے غلاموں کی فروخت اور برآمد کو کالعدم قرار دے دیا اور بادشاہ اییمبا کو غلاموں کی تجارت میں ہونے والے نقصان کے لیے سالانہ پانچ سال تک معاوضہ ادا کرنے کا وعدہ کیا۔ 1849 کے معاہدے نے انسانی قربانیوں، غلاموں کی تجارت اور جڑواں بچوں اور ان کی ماؤں کے قتل کے ساتھ ساتھ ایسیر پھلیاں یا زہریلے نٹ کے استعمال کو ختم کر دیا۔ 1878 کے معاہدے نے کالابار کنگز اور برطانوی حکومت کے ذریعہ 1850 اور 1872 کے درمیان دستخط کیے گئے پچھلے معاہدوں کی تصدیق کی۔ اس نے بیواؤں کو اپنے شوہروں کی موت کے بعد سات سال تک اپنے گھروں میں گندگی اور بدحالی میں رہنے پر مجبور کرنے کے مقامی رواج اور عوام میں بے بس خواتین پر حملہ کرنے کی روایت کو کالعدم قرار دے دیا۔ کالابار پیپلز رائٹس اینڈ لبرٹیز پروٹیکشن یونین نے اپنے مینڈیٹ کا استعمال کرتے ہوئے اپریل 1889 کے معاہدے کا بھی حوالہ دیا، جس پر کالابار کے بادشاہ نے ملکہ کے خصوصی کمیشن، میجر کلاڈ میکڈونلڈ اور قونصل ایڈورڈ رائیڈ ہیوٹ کے ساتھ دستخط کیے تھے، جس نے افریقی اور سفید فام باشندوں سے ٹیکس وصول کرنے اور ٹیکس کی رقم کو کالابار میں عوامی عمارتیں تعمیر کرنے کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دی تھی۔ اس نے تمام باشندوں کے لیے انصاف کی ضمانت دی اور مقامی قوانین اور رسم و رواج کو محفوظ رکھا جو ظلم، ظلم، نا انصاف اور غلامی کی اجازت نہیں دیتے تھے۔ چیف نیونگ ایسین نے معاہدوں کے نفاذ کے لیے اپنی وکالت میں مشاہدہ کیا کہ اس نے کالابار میں اچھی حکومت کے اصولوں کو متعین کیا ہے۔ ان کی یونین نے نائیجیریا کی نوآبادیاتی حکومت سے متعلق 1922 کے آرڈر ان کونسل کے آرٹیکل XII، سیکشن I اور 2 پر بہت زیادہ انحصار کیا، جس نے برقرار رکھا کہ ملکہ وکٹوریہ یا اس کے ایجنٹ کی طرف سے کیے گئے معاہدوں یا معاہدوں کے ذریعے پروٹیکٹوریٹ میں مقامی لوگوں کو دیئے گئے "حقوق" موثر رہے۔ یونین نے ریذیڈنٹ کے ساتھ ملاقات کے لیے دباؤ ڈالا اور میٹنگ میں چیف نیونگ ایسین جو سیکرٹری تھے، نے یونین کی جانب سے اپنی شکایات کا خاکہ پیش کیا، خاص طور پر کالابار میں غیر افک کو اوبیو افک کونسل اور مقامی عدالت میں نمائندگی کے حق سے انکار۔ (غیر افک میں ایبیبیو، اگبو، یوروبا، ہاؤسا، سیرا لیونین اور ویسٹ انڈین شامل تھے)۔ چیف نیونگ ایسین نے درخواست کی کہ کالابار کی انتظامیہ کو دوسروں کے لیے اچھی حکومت کا مرکز بننا چاہیے اور اس کے ساتھ ساتھ اصل جگہ سے قطع نظر سب کے لیے انصاف ہونا چاہیے۔ انہوں نے یہ بھی درخواست کی کہ "اوبیو افک کونسل" کا نام بدل کر "کالابار کونسل" رکھا جائے، جو کالابار میں رہنے والے تمام ٹیکس دہندگان کے لیے ہونا چاہیے۔ نوآبادیاتی انتظامیہ میں کچھ اصلاحات میں سہولت فراہم کرنے والے ان تعاون نے انہیں لوگوں کی طرف سے سراہا۔ چیف نیونگ ایسین نے کالابار پیپلز رائٹس اینڈ لبرٹیز پروٹیکشن یونین کو ایک علیحدہ مقامی انتظامیہ کونسل اور اکپابیو کے لیے عدالت کے قیام کے لیے کام کرنے کے لیے بھی استعمال کیا، "اوبیو افک کونسل" کی مخالفت کے باوجود جس نے برقرار رکھا کہ اکپابیو لوگوں کی اکثریت آزادانہ طور پر پیدا نہیں ہوئی تھی، اس لیے مقامی انتظامیہ کے نظام کے تحت ان کی سیاسی تقدیر کو ایٹوبومز کے ذریعے کنٹرول کیا جانا تھا، جو اکپابیو گاؤں کے خاندانی سربراہ تھے۔ ان کی کوششوں کی وجہ سے کالابار میں نوآبادیاتی حکومت نے مسٹر جی ایچ فنلے اور ڈویژنل آفیسر میجر سیلی کنگ کی قیادت میں اوبیو افک کونسل میں اصلاحات کیں اور افک، افٹ اور کوا کو آزاد کرایا۔ مزید برآں، کونسل کا نام بدل کر "کالابار مقامی انتظامیہ کونسل" رکھ دیا گیا اور افک کے ذریعہ "سابق غلام" یا "غیر آزاد پیدا ہونے والے" کے طور پر سمجھے جانے والوں کے خلاف سیاسی امتیازی سلوک کو باضابطہ طور پر ختم کر دیا گیا اور بدنما داغ کو ہٹا دیا گیا۔ اس کے نتیجے میں کالابار میں رہنے والے افک اور دیگر ٹیکس دہندگان دونوں کو کالابار کونسل میں حقوق اور نمائندگی دی گئی۔ چیف نیونگ ایسین کو جون 1934 میں ریفارمڈ کالابار نیٹو ایڈمنسٹریشن کونسل کے رکن کے طور پر منتخب کیا گیا اور انہیں کونسل کی ایگزیکٹو کمیٹی کا رکن بنایا گیا جس نے 6 جولائی 1934 کو اپنا پہلا اجلاس منعقد کیا۔ کمیٹی نے اسی سال دسمبر میں اپنی میعاد ختم کی۔ ستمبر 1934 میں، انہیں ڈیوک ہاؤس نے کالابار مقامی انتظامیہ عدالت میں بطور رکن بیٹھنے کے لیے بھی منتخب کیا تھا۔ ایک بار پھر، ڈیوک ہاؤس نے انہیں اگست 1936 کے مہینے کے لیے کالابار مقامی انتظامیہ عدالت کے رکن کے طور پر منتخب کیا اور اپریل 1937 میں وہ کونسل کے رکن کے طور پر منتخب ہوئے۔ اس کے علاوہ، چیف نیونگ ایسین ایفک کوآپریٹو سوسائٹی کے آغاز کار تھے۔ 1920 کی دہائی میں نوآبادیاتی حکومت نے نائجیریا میں "جنگلات کی ترقی کے انتظام کی پالیسی" متعارف کرائی۔ یہ پالیسی اس عقیدے سے متاثر تھی کہ جنگلات عمارت اور تعمیراتی کام کے لیے درکار لکڑی جیسے خام مال پیدا کر سکتے ہیں ؛ اور یہ کہ جنگل تمام زرعی دولت کے ذریعہ کے طور پر قدرتی مٹی کی زرخیزی کو برقرار رکھ سکتا ہے۔ جیسا کہ 1930 میں اس وقت کے ڈائریکٹر فارسٹ 1 وائی، ایم۔ ایچ۔ این۔ تھامسن نے نشاندہی کی تھی، یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ 25 سال کے عرصے میں (1930 سے)، نائجیریا میں جنگل کا زیادہ تر حصہ کاشتکاری یا آگ کو منتقل کرنے سے تباہ ہو جائے گا۔ لہذا، نائیجیریا میں جنگلات کی تباہی کے مبینہ خطرے کو روکنے کے لیے، نوآبادیاتی حکومت نے مٹی کے کٹاؤ کو روکنے اور لکڑی اور دیگر جنگلات کی مصنوعات کی مسلسل فراہمی کو برقرار رکھنے کے مقاصد کے لیے موجودہ جنگلات کے تحفظ اور انتظام کے لیے اقدامات اپنائے۔ اس وجہ سے، نوآبادیاتی حکومت کالابار، کوا، افوت، اروان، اورون اور افیاٹ کی زمینوں کے مینگروو دلدلی علاقوں میں ایک فاریسٹ ریزرو قائم کرنا چاہتی تھی، متعلقہ دلدلی علاقوں کے مالکان سے مشورہ کیے بغیر، لوگوں نے اس اقدام کی مخالفت کرنے کے لیے چیف نیونگ ایسین کی خدمات طلب کیں۔ انہوں نے ہمیشہ کی طرح اس موقع پر اٹھ کر جنوبی صوبوں کے لیفٹیننٹ گورنر مسٹر ڈبلیو ای ہنٹ کے سامنے احتجاج پیش کیا اور اس معاملے پر حکومت کے بے قاعدہ اور غیر آئینی طریقہ کار کو مسترد کر دیا۔ ان کے ذریعے لوگوں کے احتجاج نے حکومت کے جوابی بیان کے اجرا کو متاثر کیا جس میں پہلے کے میمورنڈم کو منسوخ کر دیا گیا تھا جس میں مینگروو کے دلدلوں کو "فاریسٹ ریزرو" قرار دیا گیا تھا اور کالابار مینگروو فاریسٹ ڈیکلیریشن آرڈر کو منسوخ کر دیا گیا تھا۔ اس کی وجہ سے کالابار مقامی انتظامیہ کونسل کے اراکین نے ان کے حب الوطنی کے عمل کی تعریف کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی۔ 1930 کی دہائی کے تجارتی افسردگی کے دوران جو تجارتی بچولیوں کے نتیجے میں آیا جنہوں نے مقامی کسانوں اور تاجروں کی اپنی مصنوعات کو براہ راست غیر ملکی تاجروں کو فروخت کرنے کی کوشش کو روک دیا، صوبہ کالابار میں لوگوں کو مقامی فریمرز اور تاجروں کے منافع میں خاطر خواہ کمی کی وجہ سے سنگین مالی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ صورتحال کو تبدیل کرنے کے لیے، چیف نیونگ ایسین نے کالابار میں مقامی کسانوں اور تاجروں کو منظم کیا اور ایک یونین تشکیل دی جسے 'ایسٹرن پروونسز ٹریڈ ڈپریشن ایسوسی ایشن' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1934 تک، سابق صوبہ کالابار کے کئی اضلاع میں ایسوسی ایشن کی بہت سی شاخیں کھول دی گئیں جن میں وہ سیکرٹری جنرل کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ اس تنظیم کے قیام کے ساتھ، چیف نیونگ ایسین نے برطانیہ کے بجائے امریکہ کو "مقامی پیداوار" کی براہ راست برآمد کی وکالت کی۔ یہ فیصلہ کیا گیا کہ ماہانہ کم از کم 2,000 ٹن پام آئل بھیجا جائے گا اور دیگر مصنوعات کو تناسب میں بھیجا جائے گا۔ ایسوسی ایشن نے اکیت ضلع کے اکوٹ اٹاکو کے شہزادہ ایکیت انیانگ اڈو کے ساتھ تعاون کیا اور پرنس انیانگ اڈو کو ان کی خدمات کے بدلے میں کل مجموعی کاروبار کا ایک فیصد ادا کرنے پر اتفاق کیا۔ یہ منصوبہ ناکام ہو گیا کیونکہ برطانوی انتظامیہ جو اس پیش رفت سے خوفزدہ تھی اس نے اس منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کچھ پالیسیاں بنائیں۔ اپنی جائے پیدائش سے باہر کی سیاسی خدمات کے علاوہ، چیف نیونگ ایسین نے 1930 کی دہائی میں اروان کالونیئل نیٹو ایڈمنسٹریشن ایگزیکٹو کونسل کے رکن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں اور کئی مواقع پر وہ کونسل کی ایگزیکٹو کمیٹی کے رکن تھے۔ انہوں نے عدالت ادو اروان اور بعد میں ننونگ ایکونو افک کے صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ قانون ساز کونسل، لاگوس میں Ibibio نوآبادیاتی اضلاع کے نمائندے کے طور پر Nyong Essien 1936 میں Ibibio رہنماؤں نے مشرقی صوبوں کے چیف کمشنر مسٹر جی جی کے سامنے ایک مضبوط نمائندگی کی۔ لاگوس میں قانون ساز کونسل میں آئبیبیو کی غیر نمائندگی سے متعلق شوٹ۔ درخواست کے نتیجے میں انہیں قانون ساز کونسل میں نشست دی گئی۔ نتیجتا، چیف نیونگ ایسین کو ایبیبیو یونین نے چھ ایبیبیو نوآبادیاتی اضلاع (موجودہ اکوا ایبوم ریاست) کی نمائندگی کے لیے نامزد کیا تھا۔ 1938 میں، نوآبادیاتی حکومت نے اس سفارش کی منظوری دی اور چیف نیونگ ایسین کو غیر سرکاری رکن اور قانون ساز کونسل میں چھ آئبیبیو اضلاع کے نمائندے کے طور پر نامزد کیا۔ نوآبادیاتی حکومت کی منظوری گورنمنٹ گزٹ میں شائع ہوئی۔ نائجیریا کی مقننہ میں ایک متقی ثقافتی گروپ کے پہلے نمائندے کے طور پر، قانون ساز کونسل میں مباحثوں میں چیف نیونگ ایسین کی شراکت غیر متزلزل اور اہم اور بظاہر نتیجہ خیز ثابت ہوئی۔ انہیں نوآبادیاتی ڈھانچے کا ایک جرات مند شیطان نقاد سمجھا جاتا تھا اور انہیں ایک شاندار فارنسک ترجمان کے طور پر سراہا جاتا تھا جن کی قائل کرنے والی بول چال اور باوقار موجودگی کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا تھا۔ انہوں نے 1938 اور 1943 کے درمیان قانون ساز کونسل میں دو مرتبہ خدمات انجام دیں۔ اس حقیقت کی وجہ سے کہ نوآبادیاتی حکومت نے مقامی انتظامیہ کو چلانے میں کوئی خاص بہتری نہیں کی، چیف نیونگ ایسین نے قانون ساز کونسل میں بالواسطہ حکمرانی کے نظام پر ایک بحث دوبارہ شروع کی۔ ان کے خیال میں بالواسطہ حکمرانی کے نظام کی بنیاد آزاد حکومت کے اصولوں پر رکھی جانی چاہیے اور اس طرح اس کا حتمی مقصد آزادی ہے، انہوں نے استدلال کیا کہ نوآبادیاتی مقامی اتھارٹی ان ناخواندہ افراد کے ہاتھ میں ہے جو زیادہ تر مقامی انتظامیہ میں اکثریت میں تھے۔ انہوں نے مقامی انتظامیہ کے نظام کو منظم کرنے کے طریقے پر عدم اطمینان کا اظہار کیا۔ چونکہ وہ ناخواندگی کو "کینکر ورم" سمجھتے تھے، اس لیے انہوں نے نوآبادیاتی حکومت پر زور دیا کہ وہ نائجیریا کے اسکولوں کو ترقی دے کر مقامی انتظامی نظام کو بہتر بنائے تاکہ عملے کو حکمرانی کے فن میں تربیت اور تعلیم دی جا سکے۔ انہوں نے نوآبادیاتی حکومت پر بھی زور دیا کہ وہ تعلیم یافتہ مردوں اور خواتین کو کونسلوں کی ایگزیکٹو کمیٹی کا رکن بن کر مقامی انتظامی نظام میں دلچسپی پیدا کرنے کی ترغیب دے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے اس نظام کو نائجیریا کے لوگوں کے لیے اس کی کارروائیوں کے لحاظ سے ایک اجنبی ادارے کے طور پر دیکھا اور اس لیے زور دیا کہ ملک کے تمام حصوں میں مقامی انتظامی نظام کو دوبارہ منظم کیا جانا چاہیے جیسا کہ کالابار میں کیا گیا تھا، کالابار پیپلز رائٹس لبرٹیز پروٹیکشن یونین (جب انہوں نے سیکرٹری جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں) کی مدد سے۔ تعلیمی تربیت کے ذریعے مقامی انتظامیہ کی اصلاح کے لیے چیف نیونگ ایسین کی تجاویز کا نوآبادیاتی حکومت نے خیرمقدم نہیں کیا لیکن کچھ سال بعد حکومت نے نظام کو بہتر بنانے کے لیے قطعی اقدامات اپنائے۔ حکومت نے بعد میں مقامی انتظامیہ کے اہلکاروں کے لیے تربیتی پروگرام تیار کیے اور آئینی تبدیلیاں کیں جن کا مقصد نائجیریا کو ناکارہ نائجیریا کے علاقوں میں داخلی خود مختاری کے حصول کے لیے تیار کرنا تھا۔ چیف نیونگ ایسین نے بھی قانون ساز کونسل میں خود کو "تعلیم کے رسول" کے طور پر ممتاز کیا۔ انہوں نے 1940 کی دہائی کے اوائل میں نائجیریا کے لوگوں میں تعلیم کے ناکافی معیار اور اس حقیقت کے بارے میں گہری تشویش کا اظہار کیا کہ نوآبادیاتی حکومت نائجیریا میں تعلیم کی ترقی میں کم سے کم کردار ادا کر رہی ہے۔ انہوں نے حکومت پر زور دیا کہ وہ انسپکٹرز آف ایجوکیشن کو نجی اسکولوں کا معائنہ کرنے کے لیے بھیجے تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ آیا وہ سرکاری امداد کے لیے اہل ہونے کے لیے ضروری تقاضوں کو پورا کرتے ہیں یا نہیں۔ انہوں نے غیر فرقہ وارانہ کو خارج کرنے پر بھی افسوس کا اظہار کیا۔ گرانٹ ان ایڈ اسکیم میں اسکول۔ انہوں نے وضاحت کی کہ کچھ افراد کے ساتھ ساتھ افریقی مشنوں کی ملکیت والے نجی اسکول بھی تھے جنہیں نوآبادیاتی حکومت نے امداد کی گرانٹ دینے سے انکار کر دیا تھا۔ چیف نیونگ ایسین کے اصرار کے نتیجے میں، کچھ غیر مشن اسکولوں جیسے ہینشا ٹاؤن اسکول کالابار اور ایگری میموریل اسکول، اروچوکو کو سرکاری گرانٹ ملی۔ تعلیم کے موضوع پر چیف نیونگ ایسین کی مزید تفتیش سے کوا ایبیو مشن سیکنڈری اسکول، ایٹینان کے عملے اور افریقی اور یورپی عملے کے درمیان تنخواہ میں عدم مساوات سے متعلق حقیقت کا انکشاف ہوا۔ یہ نوٹ کیا گیا کہ ادارے کے یورپی پرنسپل، مسٹر آر جے ٹیلر، جنہوں نے نیشنل بورڈ آف آئرلینڈ کے تحت اندراج کیا تھا، سالانہ £200 سے £350 کی رقم کماتے تھے، بشمول الاؤنس اور پاسجز، مسٹر ایم جی کلارک، ایک برطانوی استاد، جنہوں نے 1930 کی دہائی میں انسٹی ٹیوٹ کے نائب پرنسپل کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، کچھ الاؤنس اور پاسجز کے علاوہ سالانہ £250 کی تنخواہ پر تھے۔ اس منظر نامے سے، چیف نیونگ ایسین نے دریافت کیا کہ ادارے میں افریقی ماسٹرز جن کی تعلیمی قابلیت اپنے یورپی ہم منصبوں سے ملتی جلتی تھی، انہیں کم تنخواہوں کے ساتھ کم یا کوئی الاؤنس نہیں دیا جاتا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے زور دے کر کہا کہ چونکہ ادارے میں افریقی اور یورپی اسکول ماسٹرز کی تعلیمی قابلیت مساوی ہے، اور وہ مساوی کام انجام دیتے ہیں، اس لیے دونوں کو مساوی معاوضہ ملنا چاہیے۔ وہ اساتذہ کی عمومی فلاح و بہبود کے بارے میں بھی فکر مند تھے۔ نوآبادیاتی نائیجیریا میں، رضاکارانہ ایجنسی اسکولوں کے تحت خدمات انجام دینے والے اساتذہ کو اکثر نوآبادیاتی عوامی خدمت میں اساتذہ اور دیگر کارکنوں کے مقابلے میں کم فراخدلی کا سلوک ملتا تھا۔ مثال کے طور پر، کوسٹ آف لیونگ الاؤنس (کولا) ان اساتذہ کو ادا کیا جاتا تھا جو حکومت اور مقامی انتظامیہ (این اے) میں کام کرتے تھے۔ اسکول، جبکہ رضاکارانہ ایجنسی اسکولوں میں اساتذہ کو تنخواہ نہیں دی گئی۔ ایک بار پھر: سالانہ 128 پاؤنڈ تک کمانے والے اساتذہ کو بونس ملا، جبکہ دیگر جنہیں سالانہ 20 پاؤنڈ ملے انہیں کچھ نہیں ملا۔ نیز، رضاکارانہ ایجنسی کی خدمت میں ایک غیر تصدیق شدہ استاد کو کئی سالوں تک کام کرنا پڑتا تھا اس سے پہلے کہ وہ سالانہ £30 سے £72 تک کما سکے، جبکہ پبلک سروس میں اس کے ہم منصب کو £84 کی تنخواہ پر رکھا گیا تھا۔ رضاکارانہ ایجنسی اسکولوں میں صرف کچھ تصدیق شدہ اساتذہ، جنہوں نے 25 سال تک خدمات انجام دیں، کو سالانہ تقریبا 240 پاؤنڈ ملتے تھے۔ چیف نیونگ ایسین نے اس پختہ رائے کا اظہار کیا کہ امتیازی سلوک کے نتیجے میں تدریسی پیشے کو غیر دلکش اور غیر دلچسپ بنا سکتا ہے اور نوجوانوں کو دوسرے پیشوں کی صلاحیت کے ساتھ چلا سکتا ہے۔ انہوں نے قانون ساز کونسل میں مفید تجاویز پیش کیں کہ نوآبادیاتی حکومت اور رضاکارانہ ایجنسیوں کی خدمات دونوں میں اساتذہ کے لیے خدمت کے حالات کو کیسے بہتر بنایا جائے۔ انہوں نے کونسل کی توجہ سماجی عوامل اور اپنی اپنی برادریوں میں قائدین کے طور پر اساتذہ کی اہمیت کی طرف مبذول کرائی۔ انہوں نے حکومت کو یاد دلایا کہ صحت عامہ، مقامی انتظامیہ، روحانی فرائض، بالغ تعلیم اور عمومی بہتری کی اسکیموں سمیت سماجی خدمات میں اساتذہ کے تعاون اور قیادت کی ضرورت ہے۔ انہوں نے نائجیریا کے لوگوں کے لیے معیاری تعلیم اور آزادی کے مقصد کی حمایت میں اپنی کوششوں کو کبھی ترک نہیں کیا۔ مثال کے طور پر، جب نوآبادیاتی حکومت نے نائیجیریا میں بعض کتابوں کی درآمد پر پابندی لگانے والے اپنے سابقہ قانون پر دوبارہ غور کیا تو چیف نیونگ ایسین نے قانون ساز کونسل میں اس معاملے پر سخت بحث چھیڑ دی۔ انہوں نے کہا کہ یہ قانون اس چیز کو تباہ کر رہا ہے جسے بنانے کے لیے خود نوآبادیاتی حکومت محنت کر رہی تھی۔ انہوں نے اصرار کیا کہ کوئی بھی قانون، جو نائیجیریا کی تعلیمی ترقی اور ترقی کو روکتا ہے، کو منسوخ کر دیا جانا چاہیے۔ انہوں نے کونسل پر زور دیا کہ وہ کسی بھی ایسے قانون میں ترمیم کرے جو اب وقت کے امتحان پر پورا نہیں اتر سکے اور نئے اور ترقی پسند قوانین کے لیے گنجائش پیدا کرے۔ انہوں نے 10 مئی 1941 کے آرڈر ان کونسل کو بیان کیا، جس میں بعض کتابوں کی درآمد پر پابندی کو نائجیریا کے عوام کی آزادی کو دبانے کی کوشش قرار دیا گیا تھا اور حکومت سے اس ممانعت کو ختم کرنے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ ان کا ماننا تھا کہ اگر سلطنت کے دوسرے ممالک کے لوگ کتابوں سے سکھائی جانے والی سچائیوں سے فائدہ اٹھاتے ہیں تو اس کی کوئی وجہ نہیں کہ نائجیریا کے لوگ کتابیں پڑھ کر خراب ہو جائیں گے۔ بلکہ اس نے محسوس کیا کہ نائجیریا کے لوگوں کو اپنے علم کو بڑھانے کے لیے کتابوں سے کچھ فوائد حاصل کرنے چاہئیں۔ ان کی مضبوط وکالت کو قانون ساز کونسل میں بہت سے غیر سرکاری اراکین کی حمایت حاصل ہوئی اور حکومت اس قانون کو منسوخ کرنے پر راضی ہوگئی۔ انہوں نے چھ ایبیبیو نوآبادیاتی اضلاع (اب اکوا ایبوم ریاست) میں سرکاری اسکولوں کے قیام پر زور دیا۔ انہوں نے یویو میں ابتدائی تربیتی مرکز میں ایک اضافی محکمہ منسلک کرنے کے لیے قانون ساز کونسل میں ایک سوال بھی اٹھایا۔ ان کے سوال کا جواب انڈسٹریل ڈیپارٹمنٹ کا یویو ایلیمنٹائی ٹریننگ سینٹر سے منسلک تھا جسے بعد میں ایڈوانسڈ ٹیچرز ٹریننگ اسکول میں تبدیل کر دیا گیا۔ یہ وہ مرکز ہے جس نے بعد میں کالج آف ایجوکیشن اور اب یونیورسٹی آف یویو تشکیل دی۔ انہیں یابا ہائر کالج (اب یابا کالج آف ٹیکنالوجی) کا دورہ کرنے والا قانون ساز کونسل کا پہلا معزز غیر سرکاری رکن مقرر کیا گیا تھا۔ انہوں نے اسکول کی تنظیم نو اور مناسب انتظام کی ضرورت کو حکومت کے سامنے کامیابی کے ساتھ پیش کیا۔ انہوں نے اس کالج میں طب اور زراعت کے پیشہ ور افراد کے ساتھ مساوی سلوک کرنے اور انہیں نوآبادیاتی سول سروس میں اپنے ہم منصبوں کے مساوی حیثیت کا حامل بنانے پر بھی زور دیا۔ کالج میں افریقی ٹیوٹرز کو اسی اہلیت کے ساتھ اپنے یورپی ہم منصب کے مقابلے نسبتا کم تنخواہ ملنے کے معاملے پر قانون ساز کونسل میں بحث ہوئی۔ چیف نیونگ ایسین نے ایوان کا فلور لیا اور ڈائریکٹر ایجوکیشن پر دباؤ ڈالا کہ وہ کالج کے افریقیوں اور یورپی ٹیوٹرز کے درمیان تفریق کا جواز پیش کریں۔ ڈائریکٹر اس کا جواز پیش نہیں کر سکے ؛ اس مسئلے پر معزز نیونگ ایسین کے سوال کا ان کا جواب سادہ، تیز اور واضح تھا "جواب تیار نہیں تھا"۔ تعلیم سے متعلق مسائل کے علاوہ، چیف نیونگ ایسین 1 کے قانون سازی کے تعاون نے قومی مفادات کے دیگر شعبوں کو بھی عبور کیا۔ قانون ساز کونسل کے ایک رکن کے طور پر، چیف نیونگ ایسین نے ایک بل کی مخالفت کی جس میں "غیر قانونی" آستین کے خلاف قوانین کی تجویز پیش کی گئی تھی۔ انہوں نے نائجیریا کے باشندوں کے ذریعہ مقامی جن کی آستین کاری کو ایک منافع بخش منصوبہ قرار دیا جس سے نائجیریا اور حکومت کو زیادہ سے زیادہ معاشی فوائد حاصل ہو سکتے ہیں۔ انہوں نے درخواست کی کہ کاروبار میں شامل لوگوں کو لائسنس دیے جائیں، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ اس طرح کا قانون مقامی جن آستین سازوں اور بڑے پیمانے پر قوم کے لیے صنعت کا ایک نیا میدان کھول سکتا ہے۔ معاشی نقطہ نظر سے پرے، انہوں نے اس معاملے کو لوگوں کے حقوق کو مجروح کرنے والی حکومتی کارروائی کے نقطہ نظر سے بھی دیکھا۔ ان کے بیشتر بلوں کی طرح، مقامی جن پر پابندی کے خلاف دلیل نے قانون ساز کونسل کے اراکین کی اکثریت کی حمایت حاصل کی۔ تاہم، چونکہ نوآبادیاتی حکومت بل کو منظور کرنے پر آمادہ تھی، شاید، نائیجیریا میں برطانوی جن کی درآمد کی حوصلہ افزائی اور تحفظ کے لیے، مقامی جن کی کشید کے خلاف بل قانون میں منظور کیا گیا تھا لیکن بعد میں آزادی کے بعد اس قانون کو منسوخ کر دیا گیا، اس طرح چیف نیونگ ایسین کے موقف کی توثیق ہوئی۔ اخبار آرڈیننس کی منظوری، جس میں ایک نجی پریس کو 250 پاؤنڈ کی رقم جمع کرنے کی ضرورت تھی، نوآبادیاتی حکومت کے ساتھ ممکنہ "بدانتظامی" جیسے حقائق کو مسخ کرنے کی ضمانت کے طور پر قانون ساز کونسل میں چیف نیونگ ایسین کے رد عمل کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا۔ جب ریورز کے ممبر ایس اے روڈس نے ایک تحریک اٹھائی جس میں نوآبادیاتی حکومت سے اخبار آرڈیننس میں ترمیم کرنے کی اپیل کی گئی تو چیف نیونگ ایسین نے اس کی مکمل حمایت کی۔ انہوں نے استدلال کیا کہ پریس کے مالک، پرنٹر یا پبلشر کی طرف سے متوقع جرم کے خلاف 250 پاؤنڈ جمع کرنے کا آرڈیننس کا مطالبہ کرنا غلط تھا۔ ان کے مطابق، نوآبادیاتی حکومت نے غلطی کی کیونکہ جمع رقم جرمانے کی ادائیگی کے لیے کی گئی تھی جب کوئی جرم نہیں کیا گیا تھا۔ انہوں نے پریس کے فرض کا موازنہ کسی ریاست میں وکیل، استاد، مبلغ، انجینئر یا گورنر کے فرض سے کیا کیونکہ ہر ایک اپنی صلاحیت اور عہدے کے مطابق کچھ خدمات فراہم کر سکتا ہے۔ انہوں نے سختی سے نوٹ کیا کہ جن لوگوں کا ذکر کیا گیا ہے وہ انسان ہیں اور اس لیے وہ غلطیوں کے ذمہ دار ہیں۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ چونکہ قانون ساز کونسل نے ان میں سے کسی کی آزادی کو اس جرم کے لیے جرمانے کی ادائیگی کے لیے رقم جمع کرنے کا مطالبہ کرکے محدود نہیں کیا جو انہوں نے نہیں کیا تھا، اس لیے انہوں نے کہا کہ اس طرح کے جمع کا مطالبہ کرنا قانونی طور پر غلط ہے۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ نائجیریا کے پریس کو وہی آزادی اور آزادی حاصل کرنے کی اجازت دی جائے جس سے برطانیہ میں پریس لطف اندوز ہو رہا تھا۔ انہوں نے کونسل کے اراکین کو آزاد پریس کی اہمیت کے بارے میں ایک برطانوی سیاست دان لارڈ ایرسکائن کی رائے کا حوالہ دیتے ہوئے یہ نتیجہ اخذ کیا: حکومت، اپنے اندازے کے مطابق، ہمیشہ کمال کا نظام رہی ہے ؛ لیکن ایک آزاد پریس نے اپنی غلطیوں کا جائزہ لیا اور ان کا پتہ لگایا، اور لوگوں نے وقت کے ساتھ ان میں اصلاح کی ہے۔ اس آزادی نے ہی ہماری حکومت کو وہ بنا دیا ہے جو وہ ہے ؛ صرف یہی آزادی اسے محفوظ رکھ سکتی ہے ؛ اور اس لیے، اس آزادی کے جھنڈوں کے نیچے، آج میں ایک آزاد پریس کا دفاع کرنے کے لیے کھڑا ہوں۔ انہوں نے کہا کہ اس طرح کے نفاذ سے کسی بھی پریس کو آزاد نہیں سمجھا جا سکتا۔ 1943 میں قانون ساز کونسل میں اپنی میعاد ختم ہونے پر، چیف نیونگ ایسین کو ان کی اعلی درجے کی خدمات کے لیے تعریف کا سلسلہ ملا۔ عزت مآب جی جی شوت ایسق۔ مشرقی صوبے کے چیف کمشنر نے عوامی طور پر ایبیبیو ڈویژن کی مقامی اتھارٹی کونسلوں سے خطاب کرتے ہوئے چیف نیونگ ایسین کو "آپ کی تعلیم کا رسول" کہا۔ اس کے علاوہ تعریف میں، پریس نے اسے "ڈیر ڈیول" کے طور پر بیان کیا۔ 1943 سے 1959 تک سیاسی شراکت رچرڈ آئین کی مخالفت 1946 میں رچرڈ کا آئین وجود میں آیا۔ آئین میں ایک قانون ساز کونسل کے لیے دفعات تھیں جو پورے نائیجیریا کے لیے ایک واحد متحدہ ملک کے ساتھ ساتھ شمالی، مغربی اور مشرقی علاقوں کے لیے علاقائی کونسلوں کے لیے قانون سازی کرے گی۔ جیسا کہ سب جانتے ہیں کہ رچرڈ کے آئین کے آغاز کرنے والوں نے آئین کی تشکیل سے پہلے نائجیریا کے اشرافیہ سے مشورہ نہیں کیا تھا، اس لیے قوم پرستوں نے آئین پر زور شور سے حملہ کیا اور اس کی منسوخی کا مطالبہ کیا۔ مثال کے طور پر، پروفیسر ایوو ایٹا جیسے قوم پرست نے اسے "سب سے زیادہ متروک، بہت پرانی، جاگیردارانہ کا ایک ضابطہ، یہاں تک کہ تاریک دور کے لوگوں کے لیے بھی بہت پیچھے کی طرف" قرار دیا۔ انہوں نے مزید آئین کی طرف سے بنائی گئی مختلف کونسلوں کو "جاگیردارانہ سامراج اور خوبصورت ملبوسات میں ملبوس معاشی استحصال کی بکھری ہوئی باقیات، ایک کمزور نسل کی برطانوی سامراج کی منظوری" کے طور پر بیان کیا۔ تاہم، قوم پرستوں کی تمام ناکامیوں کے باوجود رچرڈ کا آئین غالب رہا۔ چونکہ آئین غالب رہا، کچھ تجربہ کار نائیجیرین اس کی تشکیل کردہ کونسل میں منتخب ہوئے۔ قانون ساز کونسل میں اپنے تجربے اور متاثر کن کارکردگی کی وجہ سے، چیف نیونگ ایسین کو اینگو میں مشرقی علاقائی اسمبلی کے لیے کالابار نوآبادیاتی صوبائی کونسل کی نمائندگی کرنے والے دو ارکان میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا۔ اینگو میں ان کی بے مثال کارکردگی کی وجہ سے انہیں لاگوس میں قانون ساز کونسل میں پانچویں رکن کے طور پر مشرقی صوبوں کی نمائندگی کرنے کے لیے منتخب کیا گیا۔ اس میعاد کے پہلے اجلاس میں اپنے افتتاحی خطاب میں گورنر لارڈ ملور ونون (اس وقت کے سر آرتھر رچرڈ) نے چیف نیونگ ایسین کو درج ذیل الفاظ میں شاندار خراج تحسین پیش کیا: میں مشرقی صوبوں کے ان نمائندوں کا بھی خیر مقدم کرتا ہوں جن کا سابقہ آئین کے تحت قانون ساز کونسل کا تجربہ رہا ہو۔ نیشنل کونسل آف نائجیریا اور کیمرونز (این سی این سی) میں سیاسی کیریئر نیونگ ایسین نائجیریا کی یوتھ موومنٹ (این وائی ایم) کے ایک فعال رکن تھے، جو نائجیریا کی پہلی قوم پرست تحریک تھی، جس سے ایبیبیو یونین وابستہ تھی۔ وہ 1938 کے نائیجیریا کے عام انتخابات کے لیے گورنر برنارڈ بورڈلن کے مقرر کردہ 15 غیر سرکاری نمائندوں میں سے ایک تھے۔ ان نمائندوں میں سے سات یورپی تھے جبکہ آٹھ افریقی تھے۔ یورپی تجارتی مفادات کی نمائندگی کرتے تھے جبکہ افریقی اپنی کالونیوں کی نمائندگی کرتے تھے۔ یہ کالونیاں لاگوس، ایجبو، اویو صوبہ، دریائے ضلع، ایگبا، ایبیبیو اور اگبو کی کالونی تھیں، نیز ایک نشست بینن اور واری کے شہروں کی نمائندگی کرتی تھی۔ Ibibio لوگوں کی نمائندگی Nyong Essien نے کی تھی۔ چیف نیونگ ایسین نے قانون ساز کونسل میں اپنی میعاد ختم ہونے کے بعد قوم کی تعمیر میں اپنی مصروفیات جاری رکھی۔ خود کو ایک مخر پارلیمنٹیرین اور شدید قوم پرست کے طور پر قائم کرنے کے بعد، وہ ملک میں قوم پرست گروہوں کے ذریعہ آزادی سے پہلے کے سب سے زیادہ مطلوب رہنماؤں میں سے ایک بن گئے۔ مثال کے طور پر، 13 دسمبر 1944 کو ہربرٹ میکالے نے اوبونگ نیونگ ایسین کو نیشنل کونسل آف نائیجیریا اینڈ کیمروونز (این سی این سی) میں شامل ہونے کی پرجوش دعوت بھیجی۔ مسٹر ڈی۔ ای۔ ایف۔ ایسینسین کو بھیجے گئے خط میں، میکالے نے اس طرح لکھا: پیارے چیف ایسین، آپ جسمانی طور پر بہت دور ہیں اور پھر بھی میری یاد میں ہمیشہ اتنے قریب رہتے ہیں کہ میں روزانہ آپ کی تصویر کو دیکھتا ہوں۔ میں آپ کے ایک رشتہ دار، مسٹر ڈی ایف ای ایسینیسین کا فائدہ اٹھا رہا ہوں، میں نے سوچا کہ لاگوس میں کونسل چیمبرز کے پانی کو پریشان کرنے والے نائیجیریا کی قانون ساز کونسل کے شو 11 سیاسی شیطان کو ایک یا دو سطر لکھنے کا یہ ایک روشن موقع ہے۔ آپ نے سنا ہوگا کہ ہم نے نائیجیریا کی ایک قومی کونسل کا افتتاح کیا ہے جس کے ذریعے ہم نائجیریا کے لیے برطانوی حکومت سے رابطہ کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں جب نازیوں کے خلاف فتح کا اعلان کیا جائے۔ ۔ ۔ اب انگلینڈ جانے اور عظمت سے ذاتی طور پر دعا کرنے کے لیے ایک نمائندہ وفد تشکیل دینا ضروری ہو سکتا ہے، اگر نائیجیریا کے پتلے دیوتا مقامی طور پر ہماری درخواست کو مسترد کرتے ہیں۔ آئیں اور ڈیپوٹیشن میں شامل ہوں۔ چیف نیونگ ایسین نے فوری طور پر ڈیوٹی کی اس واضح کال کو قبول کر لیا اور قومی پارٹی میں شمولیت اختیار کر لی۔ وہ ان سرکردہ قوم پرستوں میں سے ایک بن گئے جنہوں نے منصوبہ بندی کے مطابق لندن کا سفر شروع کرنے سے پہلے 1946 میں عوام کا مینڈیٹ حاصل کرنے کے لیے ملک کا دورہ کیا۔ جیسا کہ سب جانتے ہیں، یہ ملک گیر دورے کے دوران ہی تھا کہ مسٹر ہربرٹ میکالے بیمار ہو گئے اور بعد میں ان کا انتقال ہو گیا۔ چیف نیونگ ایسین کو "الوداعی تقریر" لکھنے کی ذمہ داری سونپی گئی تھی، جو وفد کے لندن روانہ ہونے سے پہلے اجتماعی اجلاس میں نائجیریا کے لوگوں تک پہنچائی گئی تھی۔ لندن جانے والے این سی این سی پین نائیجیرین وفد کا مقصد سر آرتھر کریچ جونز، سیکرٹری آف اسٹیٹ برائے کالونیاں، نائیجیریا کے سامنے نائیجیرینوں کو مساوات، معاشی سلامتی اور سیاسی آزادی کے مطابق رچرڈ کے آئین میں ترمیم پر نظرثانی کا مطالبہ پیش کرنا تھا۔ 27 جون 1947 کو چیف نیونگ ایسین، "وفد کے والد" اور دیگر بشمول: ڈاکٹر نامدی ایزکیوی، اجیبو ریمو کے شہزادہ ایڈلیکے، ڈاکٹر ابو بکر ابینکا اولورن نرنبے، ملم بکر دیپچریما، چیف (مسز) فومیلیو رینسم کوٹی اور مسٹر پال کالی، اپپا وارف، لاگوس سے برطانیہ جانے والے جہاز "المانزورا" میں سوار ہوئے۔ لندن میں نائجیریا کی شکایات پر مشتمل ایک یادداشت سیکرٹری آف اسٹیٹ برائے کالونیوں کو پیش کی گئی۔ 13 اگست 1947 کو چیف نیونگ ایسین اور دیگر مندوبین نے برطانوی سیکرٹری آف اسٹیٹ برائے کالونیوں کے ساتھ ملاقات کی۔ بحث کے بعد، سر جونز نے مستقبل میں نائجیریا کو خود مختاری دینے کی برطانوی حکومت کی خواہش کا اظہار کیا، لیکن نوٹ کیا کہ رچرڈ کے آئین پر کچھ وقت تک مقدمے کی سماعت کے بعد ہی اس کا جائزہ لیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے مندوبین سے کہا کہ وہ نگیٹیا واپس آئیں اور نوآبادیاتی حکومت کو آئین کو آزمانے کے لیے کچھ وقت دے کر اس کے ساتھ تعاون کریں، جو پہلے ہی عمل میں تھا۔ برطانوی پریس کی طرف سے موصول ہونے والی دشمنی کے باوجود، اس وفد نے نائجیریا کی تاریخ میں ایک اہم سنگ میل قائم کیا۔ 44 برطانوی سیکرٹری آف اسٹیٹ برائے کالونیوں سے ملاقات کے بعد چیف نیونگ ایسین سمیت کچھ مندوبین آئرلینڈ روانہ ہو گئے۔ اس دورے کا بنیادی مقصد نائجیریا اور آئرلینڈ کے درمیان دوستانہ تعلقات کو مستحکم کرنا تھا۔ یاد رہے کہ اس وقت نائجیریا میں کچھ آئرش مشنری گروپس کے ساتھ ساتھ نائجیریا کے ہسپتالوں میں آئرش نرسیں بھی کام کر رہی تھیں۔ مزید برآں، آئرش یونیورسٹیوں اور کالجوں نے نائجیریا اور دیگر افریقی طلباء کے لیے دانشورانہ مراکز کے طور پر کام کیا تھا۔ اس طرح، نائجیریا کے وفد کا اس ملک کا دورہ نائجیریا اور کیمرون جیسے افریقی ممالک کی ترقی میں آئرش مشنوں کے ساتھ ساتھ آئرش یونیورسٹیوں اور کالجوں کے تعاون کے لیے افریقی عوام کی ستائش کا مظاہرہ کرنے کے لیے تھا۔ ڈبلن میں، چیف نیونگ ایسین اور دیگر مندوبین کا مسٹر اور مسز اوکاگبو کی قیادت میں افریقی نسل کے طلباء کی ایسوسی ایشن نے استقبال کیا۔ طالب علم کے استقبال کے فورا بعد، ڈبلن کے شہریوں کی جانب سے مشن ہاؤس میں لارڈ میجر مسٹر پیٹرک جے کیشل نے مندوبین کا استقبال کیا۔ انہوں نے مندوبین کو آزادی کی جستجو میں اپنے لوگوں کی طرف سے نیک خواہشات اور حمایت کا یقین دلایا۔ آئرش پریس ایسوسی ایشن نے نائجیریا کے وفد کے ساتھ ساتھ آئرش بیکرز یونین کی ایگزیکٹو کمیٹی کا بھی استقبال کیا۔ 12 ستمبر 1947 کی جمعہ کی صبح، آئرش براڈکاسٹنگ ہاؤس کے پروگراموں کے ڈائریکٹر نے نائجیریا کے مندوبین کو ریکارڈنگ کے لیے مدعو کیا۔ مندوبین کے ساتھ نائجیریا کے بیرسٹر اٹ لا مسٹر واچوکو بھی تھے، جنہوں نے اس وقت ڈبلن کے ٹرینیٹی کالج سے گریجویشن کیا تھا۔ مندوبین کے براڈکاسٹنگ ہاؤس کے دورے کے دوران، انہوں نے آئرش مشنریوں کو اعلی خراج تحسین پیش کیا، جنہوں نے تعلیم اور طب کے شعبوں میں نائیجیریا اور کیمرون کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ چیف نیونگ ایسین اور دیگر مندوبین کا بھی اس وقت کے وزیر اعظم جناب ڈی والیرا نے آئرش ریپبلک گورنمنٹ بلڈنگ میں استقبال کیا۔ آئرش رہنما نے نائجیریا کے مندوبین کو حکومت اور قوم کی دوستی اور خیر سگالی کا یقین دلایا۔ رچرڈز آئین کا جائزہ 11 مارچ 1949 کو نائیجیریا کے گورنر سر جان میکفرسن نے تجویز پیش کی کہ رچرڈ کے آئین کے جائزے پر غور کرنے کے لیے قانون ساز کونسل کی ایک سلیکٹ کمیٹی تشکیل دی جائے۔ سلیکٹ کمیٹی کے اراکین میں قانون ساز کونسل کے تمام غیر سرکاری اراکین، مالیاتی سیکرٹری اور اٹارنی جنرل شامل تھے۔ اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ آئین کا جائزہ، او 1 گاؤں کے اجلاسوں سے لے کر قبیلوں کے اجلاسوں تک، ضلعی اجلاسوں تک، پھر صوبائی کانفرنسوں تک، علاقائی اور آخر میں جنرل کانفرنس تک شروع ہونا چاہیے۔ نائجیریا کے ہر سیاسی علاقے کے ساتھ ساتھ لاگوس نے علاقائی اور وفاقی حکومتوں کے ڈھانچے کے حوالے سے اپنی الگ سفارش کی۔ مسودہ کو غور و فکر کے لیے جنرل کانفرنس کے سامنے رکھنے سے پہلے متضاد خیالات کو ہم آہنگ کرنا ڈرافٹنگ کمیٹی کا کام تھا۔ جنرل کانفرنس کے 53 ممبران تھے، 25 ممبران قانون ساز کونسل میں غیر سرکاری ممبران تھے جنہوں نے لاگوس اور کالونی، نمبر 1 ایہرن، مغربی اور مشرقی صوبوں کی نمائندگی کی۔ کانفرنس کے اختتام پر چار اقلیتی رپورٹیں تھیں، جن پر جنرل کانفرنس کے کچھ اراکین نے دستخط کیے۔ تیسری اقلیتی رپورٹ شمالی خطے میں انتخابی انتظام کی مخالفت کرتی تھی جس میں صرف شمالی نژاد بالغوں کو ووٹ ڈالنے کی اجازت تھی جو 25 سال یا اس سے زیادہ عمر کے تھے اور تین یا اس سے زیادہ سال کے لیے علاقے میں مقیم تھے۔ درحقیقت، اس کا مطلب یہ تھا کہ مشرقی یا مغربی خطے کا کوئی بھی شخص شمالی ایوان اسمبلی میں الیکشن نہیں لڑ سکتا، چاہے وہ کئی سالوں تک شمال میں مستقل طور پر مقیم رہے۔ اس رپورٹ پر چیف نیونگ ایسین سمیت مشرقی خطے کے تمام مندوبین نے دستخط کیے تھے۔ چیف نیونگ ایسین، جو سر رچرڈ کے دور میں قانون ساز کونسل کے رکن رہے تھے، نے سر جان میکفرسن کی گورنر شپ کے دوران نئے آئین کی تشکیل کے مختلف مراحل میں سرگرم حصہ لیا۔ وہ سرداروں یا روایتی حکمرانوں کے حقوق کے دفاع میں بہت آواز بلند کرتے تھے۔ انہوں نے نائجیریا کے تمام علاقوں میں ہاؤس آف چیفس کے قیام کے لیے کھلے عام مہم چلائی۔ روایتی اداروں کے سیاق و سباق سے متعلق دفاع اور نوآبادیات پر ان کے حملے کی وجہ سے، ان کی بہت تعریف کی گئی اور وہ نائجیریا کی قوم پرستی کی علامت بن گئے۔ میکفرسن کا 1951 کا آئین اور بعد میں لٹلٹن کا آئین زیادہ دیر تک نہیں چل سکا، کیونکہ اس کے نفاذ کے بعد بحران پیدا ہوا۔ تاہم، مشرقی ایوان اسمبلی کے قیام کے ساتھ، چیف نیونگ ایسین کو صحیح طور پر ایوان اسمبلی کا رکن بنا دیا گیا۔ این سی این سی پارٹی نے چیف نیونگ ایسین کی اہمیت اور نائیجیریا کے سیاسی ارتقاء میں ان کے تعاون کو تسلیم کیا۔ اس کے مطابق پارٹی نے انہیں مشرقی ایوان اسمبلی کا ڈپٹی اسپیکر بنایا۔ چیف نیونگ ایسین کو نامزد کرتے ہوئے، مسٹر پی جی وارمیٹ نے چیف کو اس طرح بیان کیا: ایوان میں سب سے تجربہ کار پارلیمنٹیرین ہونے کے ناطے، چیف ایسین اس عہدے کو پر کرنے کے لیے موزوں شخص تھے۔ اس عہدے کے فرائض کے لیے ایک ایسے شخص کی ضرورت ہوتی ہے جس میں فرض، دیانت داری، غیر جانبداری کا اعلی احساس ہو، جو ایوان کے دونوں فریقوں کا اعتماد حاصل کرے، چیف ایسین ایسے شخص کے طور پر اہل ہو۔ نینگ ایسین اور مشرقی علاقائی ہاؤس آف چیفس کا قیام مشرقی خطے میں ہاؤس آف چیفس کے عدم قیام کو بہت سے لوگوں نے تنقید کا نشانہ بنایا۔ 1955 میں، مشرقی خطے کی حکومت نے درخواست کی کہ خطے میں سرداروں اور قدرتی حکمرانوں کی پوزیشن اور اثر و رسوخ کی تحقیقات کے لیے ایک کمیشن آف انکوائری قائم کیا جائے۔ اس کی وجہ سے مشہور جی آئی جونز کمیشن کا قیام عمل میں آیا جسے مشرقی خطے میں سربراہوں کی تقرری، پہچان اور تعیناتی کے بارے میں سفارشات کرنے کا اختیار دیا گیا تھا۔ خطے کے وہ افراد جنہوں نے زبانی ثبوت اور یادداشت پیش کی انہوں نے ہاؤس آف چیفس کے قیام کی حمایت کی۔ مشرقی خطے کے قدرتی حکمرانوں نے ایک غیر سیاسی تنظیم تشکیل دی جسے "ایسٹرن چیفس کانفرنس" کہا جاتا ہے۔ چیف نیونگ ایسین کانفرنس کے اہم ارکان میں سے ایک تھے۔ چیفس کے میمورنڈم میں وضاحت کی گئی کہ اس علاقے میں برطانوی انتظامیہ کی آمد سے پہلے مختلف دیہاتوں میں قدرتی حکمران تھے جو متعلقہ برادریوں کے امور کے انتظام کے ذمہ دار تھے۔ سربراہان نے یہ بھی سختی سے دعوی کیا کہ نوآبادیات خطے میں روایتی ادارے کو کمزور کر رہی ہے۔ انہوں نے مفید تجاویز پیش کیں جنہیں بعد میں مشرقی ہاؤس آف چیفس کی تشکیل میں اپنایا گیا۔ مشرقی چیفس کانفرنس، مشرقی خطے کی بہترین وکالت کی وجہ سے! حکومت نے چیف ایسین کو نائیجیریا کی آئینی کانفرنس میں مشرقی وفد کا پائی نامزد کیا جو 1957 میں لندن میں منعقد ہوئی تھی۔ لندن آئینی کانفرنس 25 مئی اور 26 جون 1957 کے درمیان منعقد ہوئی۔ مکمل اجلاسوں میں سے ایک جس کی صدارت لارڈ پی 1 ایہ نے کی، چیف نیونگ ایسین نے مشرقی مقننہ، مشرقی ایوان چیفس کے دوسرے چیمبر کے طور پر ہاؤس آف چیفس کو تسلیم کرنے اور قائم کرنے کے لیے اپنی سخت جدوجہد جاری رکھی۔ اڈو اڈوما کے مطابق، کانفرنس کے دوران، این سی این۔ ج۔ پارٹی کے نمائندوں نے ڈاکٹر مائیکل اوکپارہ کی قیادت میں، اس کے چیف ترجمان کی حیثیت سے، مشرقی خطے میں ہاؤس آف چیفس کے قیام کی شدید مخالفت کی، اس وضاحت کے باوجود کہ دوسرا چیمبر مشرقی خطے کو ملک کے دوسرے علاقوں میں جو کچھ ہو رہا تھا اس کے ساتھ یکسانیت کے قابل بنانے کے لیے ضروری تھا۔ ڈاکٹر اوکپارہ نے اپنی قائل کرنے والی دلیل اس بنیاد پر رکھی کہ ماضی سے، مختلف اگبو برادریاں، اپنے سیاسی تصور میں انتہائی جمہوری ہونے کے ناطے، خود مختار تھیں اور ان کے پاس کبھی بھی کوئی ایسا ادارہ نہیں تھا جو کسی بھی طرح سے سردار کے قریب تھا۔ اس معاملے پر مکمل بحث ہوئی اور ایسٹرن چیفس کانفرنس کا موقف یونائیٹڈ انڈیپینڈینس پارٹی/کالابار اوگوجا-ریورز اسٹیٹ موومنٹ کے موقف کی عکاسی کرتا ہے، جس کے رہنما، سر اڈو اڈوما، جو اس وقت ایبیبیو اسٹیٹ یونین کے صدر جنرل تھے، نے آئینی کانفرنس کی قیادت کی۔ " آخر کار، مشرقی خطے کے لیے ہاؤس آف چیفس تشکیل دیا گیا۔ 1959 میں نوآبادیاتی ڈویژن میں سے ہر ایک کے لیے نشستوں کی تقسیم مندرجہ ذیل تھی: آبک 1 نشست، ابا 3 نشستیں، افکپو 2، اباکیلیکی 4، آوگو 1، آہودا 2، آوکا 2، پیتل 1، بینڈے 3، کالابار 1، ڈیجیما 1، اینیونگ 1، ایکیت 1، آئکوٹ ایکپین 2، آئکوم 1، نسوکا 4، اوگوجا 1، اوبوبرا 1، اوبوڈو 1، اوگونی 1، اونیتشا 4، اوکیگوے 3، اوپوبو 1، اوینی 4، اورلو 3، پورٹ ہارکورٹ 1، یویو 2، اڈی 3 نشستیں۔ مندرجہ ذیل نوآبادیاتی صوبوں میں سے ہر ایک کا ایک نمائندہ تھا: اباکیلیکی، ییناگوا، اویو، انانگ، پورٹ ہارکورٹ، کالابار، اوینی، ڈیگیما، اونیتشا، اینگو اور Ogoja.52 جب بالآخر ہاؤس آف چیفس تشکیل پائے تو مشرقی خطے کے گورنر ڈاکٹر فرانسس اکانو ابیم نے وزیر اعظم ڈاکٹر مائیکل اوکپارہ کی سفارش پر اوبونگ نیونگ ایسین کو ہاؤس آف چیفس کا صدر مقرر کیا۔ ہاؤس آف چیفس کے افتتاحی اجلاس میں، ہاؤس چیف جے ایمپری کے اراکین میں سے ایک نے چیف نیونگ ایسین کا ٹوسٹ اس طرح پیش کیا: میرے لیے یہ تحریک پیش کرنا خوشی کی بات ہے۔ چیف نیونگ ایسین، آپ میں سے بیشتر کو یاد ہوگا، انہوں نے 20 سال سے زیادہ عرصے تک politics.For میں بہت فعال طور پر حصہ لیا، وہ ایک قانون ساز رہے ہیں۔ وہ نائجیریا کی پرانی قانون ساز کونسل کے رکن اور بعد میں مشرقی ایوان اسمبلی کے رکن تھے۔ انہوں نے 1957 کی آئینی کانفرنس میں حصہ لیا جس میں انہوں نے اس خطے کے سربراہوں سے استدعا کی۔ یہ مناسب تھا کہ مشرقی نائیجیریا کی حکومت نے انہیں مشرقی ہاؤس آف چیفس کا پہلا صدر مقرر کرکے ان کی خدمات کا اعتراف کیا۔ اس تحریک کی حمایت چیف جے نے کی۔ 0. آج ہی سے۔ نتیجتا، اس کے بعد ایوان نے متفقہ طور پر چیف نیونگ ایسین کو صدارت کے لیے بلایا۔ چیف نیونگ کرسی سنبھالنے کے بعد کھڑے ہوئے اور ایوان سے اس طرح خطاب کیا: معزز سرداروں، درحقیقت میں گونگا ہوں۔ میرے پاس اپنے اظہار کے لیے الفاظ نہیں ہیں۔ ویسے بھی، آپ نے مجھے جو اعزاز دیا ہے اس کی بنیاد پر مجھے آپ کے لیے اپنی ذمہ داری کے وزن کو تسلیم کرنا ہوگا۔ میں اس کام کو آپ کے اطمینان کے مطابق انجام دینے کے لیے بالکل تیار ہوں۔ اس کے باوجود، میں آپ کی حمایت اور تعاون پر منحصر ہوں۔ افتتاحی اجلاس میں مشرقی خطے کے وزیر اعظم ڈاکٹر مائیکل اوکپارہ نے بھی چیف نیونگ ایسین کی تاریخی قوم پرست خدمات کو شاندار خراج تحسین پیش کیا: میرے صدر، میں اپنے ساتھیوں کی طرف سے آپ کو اس اعلی عہدے پر ترقی پر مبارکباد پیش کرتا ہوں۔ ہم سب قوم پرست تحریک میں آپ کے اپنے ذاتی تعاون کو یاد کرتے ہیں۔ مجھے یاد ہے جب میں ایک نوجوان طبیب تھا کہ میں نے نوٹ کیا کہ آپ ان سات لوگوں میں سے ایک تھے جو اس ملک کی آزادی کا مطالبہ کرنے لندن گئے تھے۔ جیسا کہ کہا گیا ہے، آپ نے کئی قانون سازوں میں خدمات انجام دی ہیں۔ اس لیے آپ پارلیمنٹ کے طریقوں سے واقف ہیں۔ بدقسمتی سے، آپ ابھی بھی دل سے جوان ہیں اور یہ ہماری پرخلوص امید ہے کہ آپ اب بھی اس معزز ایوان کو مزید کئی سال نتیجہ خیز خدمات دیں گے۔ میں ایک بار پھر آپ کو مبارک باد دیتا ہوں اور کہتا ہوں کہ میں اور میرے ساتھی اس خطے کی ترقی کے لیے اس معزز ایوان کے قیمتی تعاون کے منتظر ہیں۔ نائجیریا کے ارتقاء میں چیف نیونگ ایسین کی خدمات کو بہت سے لوگوں کی طرف سے پذیرائی ملی۔ مثال کے طور پر، 4 فروری 1948 کے مغربی افریقی پائلٹ اخبار میں شائع ہونے والے ایک خراج تحسین میں چیف مبونو اوجیک نے کہا: چیف نیونگ ایسین N.C.N.C کے والد کے طور پر نمایاں ہوں گے۔ وفد کے دوران اور اس کے بعد ان کی سرگرمیاں: انہیں بے دلی کا تاج پہنائیں گی، انہیں ہمیشہ مشرقی علاقائی ایوان اسمبلی میں، قانون ساز کونسل کے اجلاسوں میں سخت موقف اور افریقہ میں ان کے عقیدے کے لیے یاد رکھا جائے گا۔ دی نیشن کے مئی 1965 کے ایڈیشن، جو کہ N.C.N.C کا سرکاری اعضاء ہے، نے چیف نیونگ ایسین کو نائجیریا کے سب سے عمر رسیدہ قانون ساز کے طور پر بیان کیا اور انہیں مشرقی نائجیریا میں سیفٹینسی کے حقوق اور محافظ کا مرکزی کردار بھی قرار دیا۔ اس نے مزید نوٹ کیا کہ: یہ اوبونگ نیونگ ایسین ہی تھے جنہوں نے ایسٹرن ریجنل ہاؤس آف چیفس کی بنیاد رکھی اور بانی صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ یہ وہی تھا جس نے مشرقی خطے میں سرداروں کے ادارے اور حقوق کا تقریبا اکیلے دفاع کیا۔ ان کی اشاعتیں اور شیکینہ لائبریری پبلکیشنز کے سربراہ نیونگ ایسین نے بہت سی کتابیں لکھیں جن میں سے کچھ تھیں، کالابار میں بیسویں صدی کی غلامی: افک پیشہ! پیش رو ؛ مصائب کا شکار کون ہے؟ اور دی بائیوگرافی آف ہاز رائل ہائینیس آنجہانی پرنس آرکیبونگ آرکیبونگ آف کالابار۔ انہوں نے اپنی قوم پرستی کی مہم کو آگے بڑھانے کے لیے اپنے وقت کے موجودہ اخبارات میں بہت سے مضامین بھی شائع کیے۔ "شیکینہ" لائبریری کے سربراہ نیونگ ایسین نے ان کی کتابوں کو ان کے "قیمتی زیورات" کے طور پر بیان کیا۔ علم، حکمت، سچائی اور انصاف کی اپنی نہ ختم ہونے والی تلاش میں، انہیں کتابوں کی صحبت میں ہمیشہ سکون اور سکون ملا۔ ان کے لیے بھرپور کتب خانہ علم کا بہترین مجموعہ تھا۔ اس کی وجہ سے وہ زبان کی کمان اور استعمال میں ماہر تھے۔ وہ نائجیریا کی سب سے امیر نجی کتب خانوں میں سے ایک کے مالک ہونے کے لیے مشہور تھے۔ اس دربار کے علاوہ جس میں انہوں نے کام کیا اور کافی تجربہ حاصل کیا، ان کی فکری ترقی ان کی نجی لائبریری سے ہوئی جسے "شیخینہ لائبریری" کہا جاتا تھا۔ ان کے مطابق لفظ شیخینہ کا مطلب ہے، "انسانی لاعلمی کو پھیلانے کے لیے خیمہ یا اسکول میں الہی موجودگی" کتابوں کا مجموعہ انگریزی سے لے کر ؛ سیاست ؛ قانون، مذہب ؛ جدید اور کلاسیکی زبانیں ؛ جغرافیہ ؛ تاریخ ؛ فلسفہ ؛ حساب کتاب ؛ بشریات-؛ حیاتیات ؛ کیمسٹری ؛ طبیعیات ؛ زراعت سے لے کر ریاضی تک تھا۔ جب انہوں نے ریاستہائے متحدہ امریکہ میں اپنے دوست، ڈاکٹر نامدی ایزکی وے کو خط لکھا، تو انہوں نے انہیں ان چیزوں کے بارے میں بتایا جنہیں وہ "متجسس جلدوں" کے طور پر دیکھتے ہیں جیسے کہ اسٹڈیز ان دی اسکرپچرس، دی سائلنٹ فرینڈ اور افیڈیکل ایڈوائزر جسے انہوں نے اپنی لائبریری کے لیے خریدا تھا۔ انہوں نے ڈاکٹر ایزکی وے سے درخواست کی کہ وہ انہیں درج ذیل کتابوں میں سے ہر ایک کی دو جلدیں، نیگورس بائبل اور فلاسفی آف مارکس گاروے بھیجیں۔ اس نے کتابوں کی خریداری کے لیے دو شلنگ منی آرڈر منسلک کیا۔ "شیخینہ لائبریری" میں ایک وقت میں تقریبا 58 شیلف تھے جن میں تقریبا 9,000 کتابیں تھیں۔ نائجیریا کی خانہ جنگی کے دوران، یہ تصدیق کی گئی کہ بیافران تقریبا 600 کتابیں لے کر گیا تھا۔ لائبریری کو بعد میں یویو یونیورسٹی کے حوالے کر دیا گیا۔ تعریف میں، یونیورسٹی کے حکام نے اس کی لائبریری کا نام "نینگ ایسین لائبریری" رکھ دیا۔ دیگر ذمہ داریاں/تقرریاں/اعزازات روایتی ذمہ داریوں کے سربراہ نیونگ ایسیون 1938 میں ایسیٹ ایکم کے گاؤں کے سربراہ بن گئے۔ اوبونگ نیونگ ایسین کو 1952 میں نسوم اروان 1 (اروان کے لوگوں کا پہلا باضابطہ طور پر تسلیم شدہ روایتی حکمران) کا تاج پہنایا گیا تھا-یہ عہدہ انہوں نے 1976 میں اپنی موت تک برقرار رکھا۔ اور یویو ڈویژن کا پیراماؤنٹ حکمران اب 1974 میں (یویو، اروان، نسیت اتائی اور ایبسیکپو-اسوتان مقامی حکومت کے علاقوں) پر مشتمل تھا۔ اپنی اچھی تعلیمی کامیابی، سماجی اور سیاسی آگاہی، اور اپنی بول چال سے انہوں نے روایتی سٹول کو وقار اور عزت بخشی۔ اروان روایتی دفتر، نسوم، ان کے زمانے میں پیدا ہوا تھا اور اسے عہدے کے سرکاری عملے کے ساتھ فرسٹ کلاس چیف کے عہدے پر بھی ترقی دی گئی تھی۔ تقرریوں کے سربراہ نیونگ ایسین نے مقننہ سے باہر کئی عہدوں پر فائز رہے۔ 1954 اور 1960 کے درمیان، وہ ایسٹرن ریجنل پروڈکشن ڈیولپمنٹ کارپوریشن کے رکن اور ایسٹرن ریجن بورڈ آف ایجوکیشن کے رکن تھے۔ نائجیریا کے بنیادی ڈھانچے کے عمل میں ان کی خدمات کا احترام کرتے ہوئے بعض حلقوں کی طرف سے کچھ حد تک شکریہ ادا کیا گیا۔ انہیں اکتوبر 1961 میں سب سے ممتاز آرڈر آف سینٹ مائیکل اور سینٹ جارج سے نوازا گیا، اسی سال کمانڈر آف دی آرڈر آف نائجر سے نوازا گیا اور 1964 میں مشنری اسکول، اکوٹ ایکپین کے انسٹی ٹیوٹ آف ایجوکیشن کا سرپرست بنایا گیا۔ اویو میں ایک گلی، 'نینگ ایسین اسٹریٹ' کا نام بھی ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ ان کا مجسمہ اکوا ایبوم ریاست کے یویو کیپیٹل سٹی میں یویو-اورون روڈ کے ساتھ ایک بڑے گول چکر کو بھی سجاتا ہے۔ خاندانی زندگی اور موت کے سربراہ نیونگ ایسین نے 1935 میں انیانگ اسوکو اوکوکون سے شادی کی، جو آئکوٹ اڈکپن، 0کو ایبوکو، ایٹو لوکل گورنمنٹ ایریا کے چیف اسوکو اوکوکون کی بیٹی تھی۔ اپنی موت سے پہلے ان کے چار بیٹے اور چھ بیٹیاں تھیں۔ چیف نیونگ ایسین کا انتقال اکتوبر 1976 میں ان کی نیند میں ہوا حوالہ جات 1872 پیدائش 1976 موت نائیجیرین روایتی حکمران یویو نائیجیرین یوتھ موومنٹ سیاست دان نیشنل کونسل آف نائیجیریا اور کیمرون سیاست دان لاگوس اسٹیٹ ہاؤس آف اسمبلی کے ممبران