Metal corset
دھاتی کورسیٹ (جسے لوہے کے کورسیٹ بھی کہا جاتا ہے) ایک قسم کی تاریخی کورسیٹ یا باڈی ہے جو مکمل طور پر دھات، عام طور پر لوہے یا اسٹیل سے بنی ہوتی ہے۔ دھات کے کارسیٹ کے بارے میں عام طور پر دعوی کیا جاتا تھا کہ اسے 16 ویں صدی میں کیتھرین ڈی میڈیسی نے فرانس میں متعارف کرایا تھا، حالانکہ اب اسے ایک افسانہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ خیال کہ اس طرح کے لباس فیشن کے مقاصد کے لیے پہنے جاتے تھے قابل بحث ہے، فیشن کے مورخین اب اس طرح کے دعووں کے بارے میں شکوک و شبہات کا اظہار کرتے ہیں۔ بہت سے اصل دھاتی باڈیز جو بچ گئے ہیں اب خیال کیا جاتا ہے کہ طبی مقاصد کے لیے آرتھوپیڈک سپورٹ گارمنٹس اور بیک بریس کے طور پر بنائے گئے ہیں۔ اس طرح کے لباس کو فرانسیسی فوج کے سرجن ایمبروئس پیری نے 16 ویں صدی میں "باڈی کی منحنی پن" کے علاج کے طور پر بیان کیا تھا۔ دھات کے کارسیٹ کی کچھ زیادہ انتہا پسند مثالیں جو بچ گئی ہیں اب عام طور پر سوچا جاتا ہے کہ وہ بعد میں دوبارہ تیار کی گئی ہیں جو فیشن پہننے کے لیے بنائے گئے لباس کے بجائے فیٹشسٹوں کو راغب کرنے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ دھات کے طبی کارسیٹ اب بھی 20 ویں صدی میں بنائے جا رہے تھے، جبکہ 20 ویں صدی کے آخر سے، الیگزینڈر میک کیوین اور ایسی میاکے جیسے فیشن ڈیزائنرز نے عصری دھات کے باڈیز اور تار اور ایلومینیم کنڈلی سے کارسیٹ بنائے ہیں۔ ابتداء ابتدائی فیشن کے مورخین اور مصنفین اکثر فیشن والے کارسیٹ پہننے کے تعارف کو کیتھرین ڈی میڈیسی سے منسوب کرتے ہیں، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ 16 ویں صدی میں اٹلی سے دھات کے کارسیٹ فرانس لائے تھے۔ فیشن کی تاریخ دان ویلری اسٹیل نے نوٹ کیا کہ 19 ویں صدی کے مصنفین نے سامعین کو تنگ کرنے اور جنسی فیٹشزم کے لیے "ظالمانہ، اذیت ناک فیشن" کے سڈوماسوچسٹک خیال کو پیش کیا جسے ایک غالب ملکہ نے نافذ کیا تھا جس نے اپنے مضامین سے غیر حقیقی طور پر چھوٹی کمر کا مطالبہ کیا تھا، اس افسانوی شاہی تعلق نے عوامی تخیل کو اپنی گرفت میں لے لیا اور فیشن کے افسانوں کا حصہ بن گیا۔ اب یہ وسیع پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ مستند دھاتی کورسیٹس کا مقصد ریڑھ کی ہڈی کے مسائل جیسے اسکولیوسس کو حل کرنے کے لیے آرتھوپیڈک کڑا کی ایک شکل کے طور پر تھا۔ 16 ویں صدی کے فرانسیسی فوج کے سرجن ایمبروئس پیری نے دھاتی کورسیٹس کو "بوڈی کے منحنی پن میں ترمیم کرنے" کے ارادے سے بیان کیا، یہ تجویز کرتے ہوئے کہ لباس کو ہلکا بنانے کے لیے لوہے کو سوراخ کیا جانا چاہیے، اور انہیں آرام کے لیے فٹ اور پیڈ بنایا جانا چاہیے۔ پیری نے کمر کی تربیت کے آلے کے طور پر کورسیٹری کے تصور پر تنقید کرتے ہوئے خبردار کیا کہ اس طرح کے عمل سے شکل کو خراب کرنے کا خطرہ ہے۔ 16 ویں اور 17 ویں صدی میں اسٹبرٹ میوزیم، فلورنس، اٹلی میں ایک اسٹیل کورسیٹ 16 ویں صدی کے وسط کا ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ دھاتی باقیات سے ملتا جلتا ہے جو ٹولڈو کے ایلینور کے لیے (ماسٹر آرمر بنانے والے) نے بنایا تھا، اور 28 فروری 1549 کو اسے پہنچایا گیا تھا۔ تاہم، جیسا کہ ایلینور کے الماری کے ریکارڈ میں کسی بھی ہڈیوں یا سخت کورسیٹ کی فہرست نہیں ہے، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی اسٹیل کی چوڑی کو فیشن کے لباس کے طور پر پہننے کے بجائے طبی یا علاج کی وجوہات کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ اگرچہ زندہ بچ جانے والی دھات کی چوڑیاں عام طور پر 16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے اوائل کی ہوتی ہیں، لیکن اسٹیل نے کہا ہے کہ کچھ زیادہ انتہائی اور وسیع مثالیں 19 ویں صدی کے بعد سے بنائی گئی جعلی ہیں جو "دھات کے کارسیٹ میں قید خواتین کے بارے میں خیالی تصورات" کو پورا کرنے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ مثال کے طور پر، ہربرٹ نورس نے ٹیوڈر کاسٹیوم اینڈ فیشن (1938) میں دعوی کیا کہ بدتمیزی کرنے والی بیوی کو اس کا شوہر دھات کے کارسیٹ میں بند کر دے گا جب تک کہ وہ برتاؤ کرنے کا وعدہ نہ کرے۔ ایسا ہی ایک لوہے کا کورسیٹ، کمر کے ساتھ، فیشن انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میوزیم نے حاصل کیا تھا اور اسے 1580-1600 سے ڈیٹنگ کے طور پر بیان کیا گیا تھا، لیکن اب اسے 19 ویں اور 20 ویں صدی کے آغاز سے جعل سازی سمجھا جاتا ہے۔ اسٹیل نے اس کورسیٹ اور 1868 میں پہلی بار دی کورسیٹ اینڈ دی کرینولین میں شائع ہونے والی ایک مثال کے درمیان مشکوک مماثلتوں کو نوٹ کیا، جو ایک "فیٹشسٹک" کتاب ہے جس میں فیشن کا تاریخی جائزہ پیش کرنے کا دعوی کیا گیا ہے، اور اس طرح کے کورسیٹ اور قرون وسطی کے جعلی چستی بیلٹ کے درمیان متوازی باتیں کھینچتی ہے۔ میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ کے کاسٹیوم انسٹی ٹیوٹ کے سابق کیوریٹر ہیرالڈ کوڈا کا کہنا ہے کہ لباس کے ڈھانچے کی ضرورت سے زیادہ، میکانکی طور پر تیار کردہ باقاعدگی اس بات کا ثبوت ہے کہ یہ 19 ویں صدی کی من گھڑت ہے۔ کوڈا کا 16 ویں صدی کے ماڈلز کی تقلید میں بنائے گئے 19 ویں صدی کے دھات کے کارسیٹوں کا نمایاں فیصد یہ ہے کہ وہ ایک ماہر بازار کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بنائے گئے تھے، شاید کلکٹر کی الماریوں میں شامل کرنے کے لیے۔ فیشن کے مورخ سیسل ولیٹ کننگٹن اور ان کی اہلیہ فیلس، جو دونوں طبی ڈاکٹر ہیں، نے بھی مضبوطی سے کہا کہ "لوہے کی لاشیں" زندہ ہیں۔ جب طبی لباس نہیں ہوتے تھے، تو عام طور پر "خیالی" تولید "ہوتے تھے، جس میں ان کے حقیقی طور پر پہنے جانے کا کوئی ثبوت نہیں ہوتا تھا۔ اسٹیل اور کننگٹن جیسے فیشن کے مورخین کے واضح شکوک و شبہات کے باوجود، لباس کی تاریخ کے میدان سے باہر کے اسکالرز بعض اوقات ان کورسیٹس کو جائز فیشن لباس سمجھتے ہیں۔ ماہر بشریات ماریان تھیسینڈر نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ چونکہ اس طرح کے باڈیز ان کے مبینہ دور کے فیشن سلیوٹ میں فٹ ہوتے ہیں، اس لیے وہ شاید مستند تھے، اور دوسرے کورسیٹس کی طرح ہی کام کرتے تھے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں فیشن اور فیٹشزم میں، ڈیوڈ کنزل نے نوٹ کیا کہ پیٹر رونڈو کی 1739 کی فرانسیسی-جرمن لغت میں، فرانسیسی اصطلاح کو جرمن میں اس طرح بیان کیا گیا ہے ("ایک باڈیس، چھوٹی لوہے کی پلیٹوں کے ساتھ، بری طرح سے بڑھی ہوئی [یعنی، مسخ شدہ] لڑکیوں کے لیے")۔ وہ اسے اس معنی کے طور پر پڑھتا ہے کہ لوہے کی پلیٹیں تمام دھاتی لباس کے بجائے کپڑے کے کورسیٹ کا حصہ ہوتیں۔ کنزلے نے ادبی شواہد کی عدم موجودگی کو نوٹ کیا ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ دھات کے کارسیٹ بھی فیشن کے مقاصد کے لیے پہنے جاتے تھے۔ انہوں نے تجویز کیا ہے کہ دھات کے زندہ بچ جانے والے لباس، اگر خاص طور پر مقصد میں طبی نہیں ہیں، تو شاید وہی ماسوچسٹک طور پر تسکین بخش مقصد پورا کر سکتے ہیں جو جان بوجھ کر بے چین، اذیت ناک بالوں کی قمیض، تپسیا کے ساتھ ایک فیشن سلیوٹ کو ملا کر، اور اس طرح، کانونٹس میں پہنا گیا ہوگا۔ اپنی "خالص قیاس آرائیوں" کی حمایت کرنے کے لیے کنزلے نے دی ٹائمز کی 1871 کی ایک اخبار کی رپورٹ کا حوالہ دیا جس میں بتایا گیا تھا کہ پیرس کمیون کے دوران نیشنل گارڈ کو پکپس میں سفید راہبوں کے کانونٹ میں لوہے کے دو کورسیٹ، ایک ریک اور دیگر آلات ملے تھے۔ مدر سپیریئر کا یہ دعوی کہ آلات آرتھوپیڈک مقاصد کے لیے تھے، اس وقت "سطحی جھوٹ" کے طور پر مسترد کر دیا گیا تھا۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے اوائل میں طبی مقاصد کے لیے دھاتی کارسیٹ کا استعمال جاری رہا، حالانکہ ان کی جگہ کینوس سے بنے مساوی لباس تیزی سے استعمال ہوتے رہے۔ 1894 میں، امریکن آرتھوپیڈک ایسوسی ایشن کے اے ایم فیلپس نے پوٹ بیماری یا ریڑھ کی ہڈی کے منحنی پن کے شکار افراد کے لیے واٹر پروف تامچینی کے ساتھ لیپت ایلومینیم کورسیٹ کی سفارش کی۔ مریض کے جسم کی کاسٹ سے بنایا گیا، اس طرح کے لباس کے فوائد یہ تھے کہ ایلومینیم ہلکا پھلکا، پائیدار، اتنا پتلا تھا کہ اسے کپڑوں کے نیچے پہنا جا سکتا تھا، اور نہاتے وقت پہنا جا سکتا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں بھی اس طرح کے کورسیٹس کی سفارش کی جا رہی تھی کہ وہ پلاسٹر سانچوں کے مقابلے میں طویل عرصے میں سستے اور زیادہ پائیدار ہوں، حالانکہ ان کا ابتدائی خرچ زیادہ تھا۔ 20 ویں اور 21 ویں صدیوں کے بعد سے، جدید لباس کے طور پر ڈیزائن کیے گئے دھاتی کارسیٹ کبھی کبھار عصری لباس کے لیے بنائے جاتے ہیں، حالانکہ ایسی مثالیں شاذ و نادر ہی ملتی ہیں۔ اسٹیل نے نوٹ کیا کہ 1930 کی دہائی کے دھاتی کارسیٹ کے ساتھ جو کین نامی فیٹش کورسیٹیئر کے لیے بنایا گیا تھا اور پہنا گیا تھا، 20 ویں صدی کے آخر اور 21 ویں صدی کے اوائل میں ٹائٹ لیسر کیتھی جنگ کے پاس چاندی کا کارسیٹ کور تھا جو اس کے اصل لیس کارسیٹ پر پہننے کے لیے بنایا گیا تھا۔ 1933 اور 1940 کے درمیان مسز کین نے اپنی کمر کی لکیر بیان کرنے والی ایک کتابچہ کی تشہیر کی اور السٹریٹڈ اسپورٹنگ اینڈ ڈرامائی نیوز میں دیگر خدمات پیش کیں۔ ایک طبی لباس کے طور پر، دھات کے کارسیٹ 20 ویں صدی تک اچھی طرح سے برقرار رہے۔ میکسیکو کی مصور فریڈا کہلو نوعمری میں ایک سنگین سڑک حادثے کے نتیجے میں جاری مسائل کے بعد اس طرح کے طبی کورسیٹ پہننے والی ایک قابل ذکر شخصیت تھیں۔ 1944 تک، کہلو کے ڈاکٹروں نے سفارش کی تھی کہ وہ پلستر کے بجائے اسٹیل کا کورسیٹ پہنیں جو انہوں نے حادثے کے بعد سے پہنا تھا۔ اور کہلو، جن کی پینٹنگز بہت زیادہ سوانح عمری پر مبنی تھیں، نے نئے کورسیٹ کو اپنے مشہور سیلف پورٹریٹ، دی بروکن کالم کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا۔ پینٹنگ میں، کہلو نے خود کو اذیت کے ساتھ روتے ہوئے دکھایا ہے، اس کا دھڑ کھلا ہوا ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی ریڑھ کی ہڈی ایک گرتا ہوا آئنک کالم ہے، اور اس کا خراب جسم اسٹیل کے کورسیٹ سے جڑا ہوا ہے۔ 20 ویں صدی کے دوسرے نصف میں استعمال ہونے والے دھاتی کورسیٹ یا آرتھوپیڈک کڑا کی ایک شکل ہیرس کڑا تھا، جس کا نام اس کے موجد آر آئی ہیرس کے نام پر رکھا گیا تھا۔ ہیرس بریس کو شفا یابی کے دوران کمر کو متحرک کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، اور کمر کے اوپر اور نیچے پہنے جانے والے دو موڑنے والے دھات کے بینڈوں سے بنائے جاتے ہیں، جو سخت دھات کی حمایت سے جڑے ہوتے ہیں۔ 20 ویں اور 21 ویں صدی کے ڈیزائنرز نے بعض اوقات اپنے فیشن شوز کے حصے کے طور پر دھات کے کارسیٹ اور باڈیز ڈیزائن کیے ہیں، جن میں الیگزینڈر میک کیوین، ایسی میاکے، اور تھیری مغلر شامل ہیں۔ میک کیوین کے سب سے مشہور ٹکڑوں میں سے ایک 1999 کا ایلومینیم کورسیٹ تھا، جسے کوائلڈ کورسیٹ کہا جاتا تھا، جو زیورات ساز شان لین اور فنکار کیس وین ڈیر گراف کے تعاون سے بنایا گیا تھا۔ ماڈل لورا مورگن کے دھڑ کی کاسٹ کے ارد گرد بنایا گیا، اس لباس کی کمر تھی اور یہ 97 اسٹیکڈ کنڈلی پر مشتمل تھا، جسے مورگن کے جسم پر اکٹھا کرنا پڑتا تھا۔ کوائلڈ کورسیٹ کو نڈیبل خواتین کی پہنی ہوئی گردن کی انگوٹھیوں سے متاثر کیا گیا تھا، جسے پہننے والے کے دھڑ کو ڈھانپنے کے لیے بڑھایا گیا تھا۔ 2001 میں، کورسیٹ وکٹوریہ اور البرٹ میوزیم میں ایک براہ راست پریزنٹیشن کا حصہ بنا جس میں میک کیوین اور لین کے تعاون کی نمائش کی گئی۔ کارسیٹ اور بسٹیر بھی تار کا استعمال کرتے ہوئے بنائے جا سکتے ہیں، جیسے کہ میاکے کا 1983 کا ایلومینیم تار بسٹیر، جسے پنکھوں والے لباس پر دھڑ کے گرد باندھ دیا گیا تھا، جس میں پرندوں کے پنجروں کے موضوع پر ایک سزا پیش کی گئی تھی۔ عجائب گھروں میں دھاتی کارسیٹ دنیا بھر کے متعدد عجائب گھروں کے مجموعوں میں پائے جاتے ہیں۔ کچھ عجائب گھر، جن میں میوزیو اسٹبرٹ، اور جاپان میں کیوٹو کاسٹیوم انسٹی ٹیوٹ شامل ہیں، اپنے دھاتی باڈیز کو 16 ویں صدی کے آخر میں فیشن کے لباس کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ لندن میں وکٹوریہ اور البرٹ میوزیم نے اپنے مجموعے میں (جو پہلے پینٹر ٹیلبوٹ ہیوز کی ملکیت تھا) ایک لوہے کے کارسیٹ کو 18 ویں صدی کا بتایا ہے اور ممکنہ طور پر اس کا مقصد آرتھوپیڈک مقاصد کے لیے تھا۔ دیگر، جیسے کہ فیشن انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میں لوہے کے کارسیٹ کو جعلی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط دھات میں کورسیٹری طبی آلات کے فن پارے