Photography in the Philippines
فلپائن میں فوٹو گرافی کے علمبردار مغربی فوٹوگرافر تھے، جن میں سے زیادہ تر یورپ سے تھے۔ 1840 کی دہائی سے 1890 کی دہائی تک ہسپانوی فلپائن میں تصاویر لینے اور پہلے فوٹو اسٹوڈیوز کے افتتاح کا رواج درج ذیل وجوہات سے کارفرما تھا: تصاویر کو کالونی کے بارے میں خبروں اور معلومات کے ذریعہ کے طور پر، سیاحت کے آلے کے طور پر، ایک کانٹے کی بشریات کے طور پر، سماجی حیثیت کا دعوی کرنے کے ذرائع کے طور پر، تاریخی دستاویزات کے نفاذ کے طور پر، مواصلات کے لیے ایک ٹیم کے طور پر، پروپیگنڈا کے مواد کے طور پر، اور عکاسی اور نقاشی کے لیے خیالات کے ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ فلپائن میں فوٹو گرافی کا رواج نوآبادیاتی جزائر میں مغربی آرٹ کے تصورات کے اثر و رسوخ اور آمد کے بغیر نہیں تھا۔ ہسپانوی دور کی تجارتی فوٹو گرافی فلپائن میں فوٹو گرافی کا آغاز 1840 کی دہائی میں ہوا جس میں دو محفوظ ڈاگوریٹائپز تھے، ان میں سے ایک انٹروموروز، منیلا میں ایک جھنڈا اور فوٹو گرافر کی تصویر ہے جس کا نام خود ڈبلیو ڈبلیو ووڈ ہے۔ اگرچہ فلپائن کی قدیم ترین محفوظ شدہ تصاویر کے طور پر جانا جاتا ہے، لیکن ان کی صحیح تاریخ واضح نہیں ہے۔ تاہم، فلپائن میں فوٹو گرافی کے استعمال کے پہلے تحریری ریکارڈ کا ذکر ایک ہسپانوی سیاح، سفارت کار اور شاعر سنیبالڈو ڈی ماس کی لکھی ہوئی 1843 کی کتاب میں کیا گیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈی ماس نے 1841 میں ڈاگوریٹائپ کیمرہ استعمال کیا تھا۔ 1860 کے بعد سے منیلا اور باقی فلپائن میں فوٹو گرافی کا استعمال زیادہ عام ہو گیا۔ اگرچہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پہلا فوٹو گرافی اسٹوڈیو 1850 کی دہائی میں فلپائن میں کھولا گیا تھا، لیکن پہلا مشہور فعال فوٹو اسٹوڈیو برطانوی فوٹوگرافر البرٹ ہونس کا تھا۔ 1865 سے 1870 کی دہائی تک فلپائن میں ایک رہائشی فوٹوگرافر کے طور پر پہچانے جانے والے ہونس تجارتی "وزٹنگ کارڈز" اور "جمالیاتی" تصویروں کے مشہور پروڈیوسر تھے۔ اس وقت کی ایک ممتاز گنے کی کارپوریشن رسل اینڈ سٹرگس کمپنی کے کمیشنڈ فوٹوگرافر کی حیثیت سے ہونس کی تفویض نے انہیں ہسپانوی منیلا اور دریائے پاسگ (وسٹاس ڈی منیلا، یا ویوز آف منیلا) کی پینورامک تصاویر مرتب کرنے کے قابل بنایا۔ فلپائن میں فوٹو گرافی کے کاروبار کے دوسرے علمبردار-سنیبلڈو ڈی ماس اور ڈبلیو ڈبلیو ووڈ کے علاوہ-فرانسسکو وین کیمپ، مینوئل میڈن، پیڈرو پیکن نامی ایک ڈچ فوٹوگرافر، اینریک شورن نامی ایک جرمن فوٹوگرافر، سی بونیفس، ای ایم بیریٹو، فرانسسکو پرٹیئرا، مینوئل اریاس روڈریکس، ایل گونزالیز، اور ڈین کوننٹ ووسٹر نامی ایک امریکی فوٹوگرافر تھے۔ لینڈ اسکیپ فوٹو گرافی فلپائن کے پینورما میں فوٹو گرافی کے استعمال کا پہلا ثبوت طباعت شدہ اشاعتوں، جیسے میگزین اور ٹریول گائیڈز میں عکاسی کی بنیاد کے طور پر، فیڈور جاگور کی 1875 کی کتاب میں تھا۔ ہسپانوی میں ترجمہ شدہ، جیگورز ریزن ان ڈین فلپینن، اسے بہترین سفری کتابوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ اس میں 1859 اور 1860 میں ان کے فلپائن کے سفر کا ذکر کیا گیا۔ خبروں، تاریخ اور فطرت کیمرے کے ذریعے صوبائی اور مشنری زندگی ابتدائی فلپائنی اور غیر ملکی مشنریوں کی روزمرہ کی زندگی کو میڈرڈ کے میوزیو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا (نیشنل میوزیم آف اینتھروپولوجی) میں درج کردہ البم پروونسیا ڈی کاگاین (کاگاین صوبہ) میں نمایاں کیا گیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ البم 1874 اور 1880 کے درمیان شائع ہوا تھا، جس میں لوزون میں 19 ویں صدی کے تمباکو کی کاشت کے طریقوں کو دستاویزی شکل دی گئی تھی۔ مقامی رسم و رواج، تفریح اور روایات کی عکاسی کرنے والی تصاویر بھی موجود تھیں۔ اسلامی منڈاناؤ پر ہسپانوی تسلط مسلط کرنے میں دشواری کے باوجود، ہسپانوی ریکورڈوس ڈی منڈاناؤ (مینڈاناؤ کی یادیں) اور 1892 کے وسٹاس ڈی لاس پوبلاسیونز ڈی کوٹاباتو، ریو گرانڈے ڈی منڈاناؤ، جولو، لیانگن، مونونگام، ی ڈی ٹیپوس انڈیجینس، آسی کومو ڈی ٹروپاس ایسپینولس این فلپائنس (کوٹاباتو کے قصبوں کے نظارے، منڈاناؤ میں دریائے گرانڈے، جولو، لیانگن، مونونگام، اور مقامی اقسام کے ساتھ ساتھ فلپائن میں ہسپانوی فوجیوں کے البم تیار کرنے میں کامیاب رہے۔ یہ تصاویر منڈاناؤ کے مناظر، سلطنت کی بستیوں، اور فلپائنی مسلمانوں اور ہسپانوی فوجیوں اور مشنریوں کے رہائشی حالات کی وضاحت کرنے کے قابل تھیں۔ 19 ویں صدی کے فلپائن میں قدرتی آفات کی فوٹو گرافی نے اشنکٹبندیی علاقوں میں بے رحم زندگی کے حالات کے بصری ریکارڈ کو بھی محفوظ کیا۔ کیمروں اور فوٹوگرافروں کے وجود، پیشہ ور اور شوقیہ دونوں، نے فلپائن میں آتش فشاں پھٹنے، زلزلے، لینڈ سلائیڈنگ، جنگل کی آگ، سیلاب، سمندری طوفان اور طوفان جیسی قدرتی آفات کی حقیقت کی تصدیق کی۔ 1863 کے زلزلے کے نتیجے کو ہسپانوی شاہی گھرانے کے فوٹوگرافر مارٹنیز ہیبرٹ نے دیکھا اور ریکارڈ کیا، جبکہ 14، 18، 20 اور 22 جولائی 1880 کو ہونے والی زلزلے کی سرگرمیوں کی وجہ سے ہونے والی تباہی کو ڈچ فوٹوگرافر فرانسسکو وان کیمپ کے عینک سے قید کیا گیا۔ فلپائن میں عوامی کاموں کی صنعت کاری کی حیثیت 1887 کے البم، اوبراس ڈیل پورٹو ڈی منیلا (ورکس آف منیلا ہاربر) اور بورڈ آف منیلا ہاربر کے ذریعہ شائع کردہ 1896 کی کتاب میں درج کی گئی تھی۔ فلپائن میں 1889-1893 سالوں پر محیط آپریشنل اور زیر تعمیر لائٹ ہاؤسز کو بھی میڈرڈ کے رائل پیلس کے آرکائیو کے ذریعہ اوبراس پبلکس: فیروس (پبلک ورکس: لائٹ ہاؤسز) میں درج کیا گیا تھا۔ بشریات سے تعلق تصاویر کی ایجاد نے ماہر بشریات کو اپنے کام کی خاطر فلپائن جیسی جگہوں کا سفر کرنے کی ضرورت کو کم کر دیا۔ تصاویر ان کے کیس اسٹڈیز کے لیے ماہر بشریات کے اہم ثانوی ذرائع میں سے ایک بن گئیں۔ تاہم، فائدے کے باوجود، اس فوٹو گرافی کے کاروبار نے فوٹوگرافروں اور خود ماہر بشریات کا رجحان بھی پیدا کیا کہ وہ اپنی تصاویر اور مضامین میں ہیرا پھیری کریں جیسے کہ سائنسی مقاصد کے لیے اسٹیجڈ مناظر کو استعمال کرنا۔ اس "ہیرا پھیری" کا ایک اور مسئلہ مغربی سائنسی گروہوں کی نفسیات میں دقیانوسی انسانوں کی تنصیب ہوگی۔ اور "ویورسٹک" نمونے تیار کرنے کا رجحان بھی جس کا ثبوت بڑی تعداد میں مقامی خواتین سے ملتا ہے جن کے اوپری جسم بے نقاب ہوتے ہیں۔ فلپائنی قومیت کے پہلے فوٹوگرافروں میں سے ایک فیلکس لورینو تھے۔ ان کی تصویری کمپوزیشنز، جیسے این ایل بانو (باتھ روم میں) اور کواڈریلروس (لیبرز)، فلپائن میں انسانی شکلوں، مرغوں کی لڑائیوں اور بیلوں کی لڑائیوں پر مرکوز تھیں۔ وہ 1895 میں بارسلونا میں فلپائن (ریکورڈوس ڈی فلپائنس، یا فلپائن کی یادیں) کے بارے میں تصاویر کی کتاب شائع کرنے والے پہلے فوٹوگرافر بھی بن گئے۔ لورانو کو "پہلا فلپائنی فنکار بھی سمجھا جاتا تھا جس نے فوٹو گرافی کو آرٹ کے ذریعہ کے طور پر شعوری طور پر استعمال کیا۔" امریکی دور تھامسائٹس ہسپانوی-امریکی جنگ کے بعد، فلپائن کو امریکہ کے حوالے کر دیا گیا۔ فلپائن کی تصویر کشی امریکیوں، جیسے فوجیوں اور تھامسائٹس نے جاری رکھی۔ بیسویں صدی کے اوائل میں فلپائن کی تصاویر لینے والی ایک تھامسائٹ فلندا رینڈ تھی۔ فلپائن میں انگریزی زبان کی استاد کے طور پر اپنے دور میں، رینڈ نے ایسی تصاویر لیں جو سلی اور لنگین میں فلپائنی زندگی کے بہت سے پہلوؤں کو ظاہر کرتی ہیں جہاں وہ رہتی تھیں۔ اس کی تصاویر میں 1901 سے 1907 تک کے لوگ، طلباء، مشنری، عمارتیں، جانور اور مناظر شامل تھے۔ زمرہ جات ملک میں امریکی نوآبادیات کے دوران فلپائن میں فوٹو گرافی نے فوٹو گرافی کی صنف کے دو زمرے تیار کیے: نوآبادیاتی امریکی مرکوز فوٹو گرافی اور فلپائنی مرکوز فوٹو گرافی: نوآبادیاتی امریکی مرکوز تصاویر اس زمرے میں، فلپائنی امریکیوں کی طرف سے لی گئی تصاویر میں فلپائنی مردوں اور عورتوں اور مناظر یا پس منظر کو سائنسی یا بشریاتی مطالعہ کے ایک حصے کے طور پر یا تجسس کے محرک کے طور پر پیش کیا گیا۔ 1900 سے 1914 تک، امریکی مہم جو فلپائنی پہاڑی قبائل سے متاثر ہوئے جنہیں اگورٹس کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک مقامی گروہ جو اس وقت فلپائنی آبادی کا آٹھ فیصد تھا۔ امریکی دور میں فلپائن میں فوٹو گرافی کا رجحان نوآبادیاتی یا سامراجی برتری کو پیش کرنا اور امریکی طریقوں اور جسمانی خصوصیات کے مقابلے میں نسلی حیثیت، جلد کی رنگت، جسم کے سائز، ثقافتی سیاق و سباق، لباس کے ضابطے اور لباس کی عادات میں فرق کرنا تھا۔ اس کی ایک مثال اگورٹس کا سر شکار کرنے کا رواج تھا، یہ ایک قبائلی رواج تھا جس میں یہ قبائل اجتماعی جنگ کے بجائے انفرادی انتقام کے ذریعے سماجی تنازعات کو حل کرنے میں مصروف تھے، جسے امریکی ساختہ کھوپڑیوں کی تصاویر میں سنسنی خیز بنایا گیا تھا۔ لباس کے انداز کے حوالے سے، امریکی نوآبادیات نے قبائلی فلپائنی باشندوں کے پہنے ہوئے کپڑوں کی مقدار کو فلپائن کی سماجی ترقی کی سطح کے اشارے کے طور پر استعمال کیا۔ کھوپڑی کی شکلیں دکھانے کے لیے۔ فلپائنی قبائلیوں کو گھریلو ملازمین اور انسانی نمائش کے طور پر بھی پیش کیا گیا۔ 1900 کی دہائی فلپائنی خواتین کی کچھ پہلی فحش اور شہوانی، شہوت انگیز تصاویر کا ذریعہ بھی بن گئی، جیسے کہ فلپائنی قبائلی خواتین کی عریاں تصاویر جو ایک امریکی فوٹوگرافر اور ریاستہائے متحدہ کی نوآبادیاتی حکومت کے سابق سکریٹری داخلہ ڈین کوننٹ ووسٹر نے تیار کی تھیں۔ امریکی دور میں فلپائنی مرکوز فوٹو گرافی والے فلپائنی جنہیں باضابطہ تصویر لینے والے اسٹوڈیوز کے کیمروں کے سامنے "اپنی ظاہری شکل کو کنٹرول کرنے" کا موقع دیا گیا تھا، انہوں نے ایک "میڈیا شخصیت" پیش کی جو ان امریکیوں کی طرف سے لی گئی تصاویر میں پیش کی گئی تھی جو سائنسی اور بشریاتی مقاصد رکھتے ہیں۔ ان ذاتی اور رسمی فوٹو گرافی کے لمحات کے دوران، فلپائنی خواتین اس وقت کے فیشن اور "مذہبی" لباس پہن کر خواتین کی "فضیلت اور تزئین و آرائش" کا مظاہرہ کرنے کے قابل تھیں ؛ جبکہ اگوروٹ لوگوں کو سیدھا، پختہ کھڑا ہوکر اور اپنے قبائلی کوٹ اور ہاتھ سے پکڑے ہوئے ڈنڈے پہن کر اپنی حیثیت اور وقار کا مظاہرہ کرنے کا موقع دیا گیا تھا۔ فلپائنی ثقافت اور شناخت کو پیش کرنے کے ایک آلے کے طور پر، فوٹو گرافی سے پتہ چلتا ہے کہ ہسپانوی دور اور امریکی نوآبادیات کے دوران فلپائنی باشندوں کا اپنا ایک الگ معاشرہ تھا۔ 1800 کی دہائی کے آخر میں، فلپائنی معاشرے کے اشرافیہ ہسپانوی اور فلپائنی دونوں اراکین نے سماجی طرز زندگی کے ریکارڈر کے طور پر تصاویر کو استعمال کیا۔ امریکی نوآبادیات کے جزائر فلپائن پر قبضہ کرنے سے پہلے، ایک امریکی فوٹوگرافر نے 1886 میں منیلا شہر میں لوگوں اور زندگی کی تصاویر کھینچی تھیں۔ امریکی نوآبادیاتی رویے کے اثر و رسوخ کے بغیر، فوٹوگرافر شہر میں رہنے والے فلپائنی لوگوں کی حقیقی اور بے قابو گلی کی زندگی کو ریکارڈ کرنے میں کامیاب رہا، جس میں "مذہبی ہاروں" کے ساتھ صاف لباس پہنے دکاندار اور ایک فلپائنی نوجوان لڑکا عوامی پمپ سے پانی جمع کر رہا تھا۔ فوٹوگرافر کی تصاویر نے فلپائنی باشندوں کو اپنے کیمرے کے سامنے قدرتی فضل اور خود اعتمادی کا اظہار کرتے ہوئے پیش کیا، بغیر کسی تصویر لینے والے کے تکنیکی آلے سے خوفزدہ ہونے کی علامت کے۔ 1930 کی دہائی میں، فوٹو گرافی کو فلپائنی ثقافت اور معاشرے کا "مقامی" حصہ بننے کے لیے فلپائنی باشندوں نے شامل کیا تھا۔ اس ثقافتی انضمام کی مثالوں میں شادیوں کی تصاویر لینا، جاگنا، فلپائنی خوبصورتی مقابلے کی ملکہ، سیاست دان، کلٹ لیڈر، اور فلپائن کے مشہور مناظر اور پینورما شامل ہیں۔ 1935 سے 1941 تک-فلپائن دولت مشترکہ کا دور-فلپائنی سیاست دانوں نے فوٹو گرافی کو پروپیگنڈا اور انتخابی ایجنڈے کے ذرائع کے طور پر استعمال کیا۔ بعد میں، فلپائن کی فوٹو گرافی میں تیزی کے نتیجے میں فلپائنی خاندانوں کے ذریعہ فوٹو گرافی کے البمز بندھے اور جمع کیے گئے جنہوں نے ریکارڈ شدہ بپتسمہ، اسکول کی زندگی، خاندانی ملاقاتیں، سماجی اجتماعات اور سیر، شادیوں، شادی کی سالگرہ، جاگنے اور جنازوں کو محفوظ رکھا۔ ان کے لیے، فوٹو گرافی خاندانی نسب اور سماجی تاریخ کو محفوظ رکھنے کا ایک ذریعہ بن گئی ہے، ریکارڈ شدہ تصاویر جو ایک نسل سے دوسری نسل کو مسلسل منتقل کی جاتی ہیں۔ فلپائنی باشندوں نے کیمرے کے سامنے پوز دینے کا اپنا منفرد کردار تیار کیا۔ چونکہ وہ حساس اور خود سے آگاہ ہیں کہ انہیں تصاویر کے ذریعے خود کو کس طرح پیش کرنا اور پیش کرنا چاہیے، اس لیے فلپائنی افراد یا گروہ غیر فعال پوزر نہیں ہیں۔ فوٹو گرافی کے لحاظ سے، وہ اپنے "مخصوص انداز (.) یا پہلو" کو پیش کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ تصاویر دیکھنے میں، فلپائنی لوگ تصویر میں پکڑے گئے موضوع، یا مضامین کے "(.) کردار اور شخصیت کے بارے میں معنی کی پرتیں" تلاش کرتے ہیں۔ فلپائن میں فوٹو گرافی کے ارد گرد فلپائن کی تاریخ پنائے سینٹرک قانونی مسائل اور فلپائن میں پینورما کی آزادی حوالہ جات بیرونی لنکس ٹائم لائن: فلپائن میں فوٹو گرافی کی تاریخ (1840-موجودہ)، www.google.com فلپائنی پورٹریٹ (ہسپانوی دور) Seacex.es نوآبادیاتی فلپائن کی تصاویر (ہسپانوی دور) Seacex.es فلپائن پینورما کی تصاویر (ہسپانوی دور) Seacex.es پر منیلا اور آفات کی تصاویر (ہسپانوی دور) Seacex.es پر عمارتیں اور دیگر نظارے (ہسپانوی دور) Seacex.es صوبائی زندگی کی تصاویر (ہسپانوی دور) Seacex.es مینڈانا کی تصاویر (ہسپانوی دور) Seacex.es بشریات سے متعلق تصاویر (ہسپانوی دور) Seacex.es پر