Akash Bhairav
آکاش بھیرو (آکاش بھیرو) یا آجو (آجو) بھیرو کی مختلف شکلوں میں سے ایک ہے۔ آکاش بھیرو کا مندر تقریبا 1 سال پہلے نیپال کے بادشاہ کرنتی بادشاہ یلمبر کا محل سمجھا جاتا ہے۔ آکاش بھیرو کے آس پاس کو نیپال کے نی کی علامت کے طور پر ین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نی کا مطلب کرنتی زبان میں مڈلینڈ ہے۔ آکاش بھیرو کا سر کئی سو سال پہلے کھٹمنڈو میں کھودا گیا تھا۔ اسے سال میں ایک بار ینیا تہوار کے موقع پر نکالا جاتا ہے اور قریبی بسنت پور میں رہنے والی زندہ دیوی کماری کی طرف سے برکت دی جاتی ہے۔ یہ تقریب اگست/ستمبر کے مہینے میں منعقد ہوتی ہے۔ تقریب کے دوران بڑی تعداد میں پرستار اس مندر کو دیکھنے کے لیے آتے ہیں۔ وہ پیڈا (دودھ سے بنی مٹھائیاں)، پھول، پیسہ اور کئی دوسری چیزیں پیش کرتے ہیں۔ ہم مرحوم خاندان کو آکاش بھیرو کے ساتھ تلواروں کا تبادلہ کرتے ہوئے دیکھ سکتے تھے، حال ہی میں نیپال کے سابق بادشاہ گیانندر اور ان سے پہلے نیپال کے مرحوم بادشاہ بریندر کے ذریعے۔ حقیقت میں، انہوں نے پیشکش کی تھی اور تاریخی شبیہہ کے تئیں گہرا احترام ظاہر کیا تھا۔ دوسرے ناموں سے وہ نیپال میں کنگ یلمبر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اور آجو کا مطلب نیپال بھاشا میں پہلا بادشاہ ہے۔ دیوتا کی تاریخ آکاش بھیرب کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ خود کیرتی بادشاہ یلمبر تھا۔ روایت ہے کہ یلمبر اس قوم کو قائم کرنے والا پہلا بادشاہ تھا اور یہاں تک کہ مشرق میں تستا اور مغرب میں ترشولی تک پھیلا ہوا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے تانترک پوجا کے ذریعے طاقت حاصل کی تھی۔ مہابھارت کی مشہور جنگ کے دوران، کیرت خاندان کا پہلا بادشاہ، یلمبر، بھیرب کے بھیس میں، ہارنے والی جماعت کی مدد کے لیے میدان جنگ میں گیا۔ جب بھگوان کرشن نے اس کے بارے میں سنا تو اس نے بھیرب کی صلاحیت کو آزمانے کی کوشش کی، پتہ چلا کہ اگر بھیرب کو ہارنے والے فریق میں شامل ہونے کی اجازت دی جائے تو جنگ اس وقت تک جاری رہے گی جب تک کہ دونوں فریقوں کا خاتمہ نہ ہو جائے، کیونکہ جس بھی فریق کے لیے بھیرب کو زبردست فائدہ ہوگا کہ تیر، بھیرب (یلمبر کیرت بادشاہ ہے، اور کیرت عظیم شکاریوں کے طور پر جانا جاتا ہے جن کا بنیادی ہتھیار کمان اور تیر ہے) کرشن کے جسم میں بھی داخل ہو سکتا ہے جسے دیوتا سمجھا جاتا ہے۔ لہذا کرشن نے بھیرب سے پوچھا کہ کیا بھیرب تحفہ کے طور پر کچھ دے سکتا ہے، کیونکہ بھیرو مہابھارت کے اجتماع میں سب سے بڑا جنگجو ہے/تھا، جیسا کہ بھیرو نے اتفاق کیا، کرشن نے پوچھا یا بھیرب کا سر اور اس نے فوری طور پر یلمبر کا سر کاٹ دیا، جو آسمان سے کھٹمنڈو تک پہنچا، اس لیے آسمان کے دیوتا یا آکاش بھیرب کو یہ نام دیا گیا۔ شبیہہ نگاری آکاش بھیرو کو اکثر بدھ مت کی شبیہہ نگاری میں ایک بڑے نیلے سر کے ساتھ ایک شدید چہرے، بڑی چاندی کی آنکھوں اور کھوپڑیوں اور سانپوں کے تاج کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ دیوتا کا سر چاندی کے تخت پر رہتا ہے جسے دونوں طرف بھیم سین (بھیم) اور بھدرکالی کے ساتھ شیر لے جاتے ہیں۔ بت کا چہرہ اس نقاب کی نمائندگی کرتا سمجھا جاتا ہے جو بادشاہ یلمبر نے کروکشیتر جاتے ہوئے پہنا تھا۔ اندرا چوک مورتی بدھ مت کے بہت سے بتوں کے مقابلے میں کسی حد تک نرم مزاج ہے۔ بھگوان آکاش بھیرو، 'آسمان کے دیوتا'، کو نیپالی بھی مہارجن ذات، خاص طور پر کسان گروہوں کا آباؤ اجداد سمجھتے ہیں۔ آکاش بھیرو کے سر پر تصویر میں ایک تصویر ہے جسے بدھ مت کے پیروکار بدھ کے طور پر شناخت کرتے ہیں، اور ہندو برہمہ کے طور پر شناخت کرتے ہیں، اس طرح یلمبر/آکاش بھیرو کی مورتی کی پوجا سب کرتے ہیں۔ پوجا روایتی آکاش بھیرو پوجا اپاسن اور انوستان کے ساتھ ہوتی ہے۔ مقدس پانی، صندل کی لکڑی، پھول، پھل، بخور اور نیبیڈیا اس تقریب کے لیے پیش کی جانے والی کچھ چیزیں ہیں۔ روایت ہے کہ بھیرو کی پوجا عام طور پر حفاظت اور طاقت کی علامت ہوتی ہے۔ نیپالی تخیل میں آکاش بھیرو قوم اور اس کے لوگوں کے تحفظ اور خیر سگالی کی علامت ہے۔ مذہب، قوم، لوگ، عقیدہ، عقیدہ اور روایتی شکریہ ادا کرنا سبھی بھیرو پوجا کے اس مظہر میں جڑے ہوئے ہیں۔ آکاش بھیرو کو بھی جیون تتوا مانا جاتا ہے۔ ثقافتیت بھیرو پوجا اور خود مندر میں نظر آتی ہے۔ یہ اپسمہار کی ثقافتی شخصیت کے عظیم عہد نامے کے طور پر کھڑا ہے۔ اندرا جاترا کے دوران آٹھ دنوں تک، مندر میں تقریبات مندر اور دیوتا کو سجانے پر مشتمل ہوتی ہیں۔ اس کے بعد تانترک پوجا، سگون پوجا اور کال پوجا ہوتی ہے۔ پرستار اور دیوتا کو ایک منفرد 'باہمی' متحرک انداز میں ایک ساتھ رکھا جاتا ہے۔ ستمبر 2007 میں نیپال کی سرکاری ایئر لائن نے تصدیق کی کہ اس نے آکاش بھیرب کو راضی کرنے کے لیے دو بکریوں کی قربانی دی تھی، جس کی علامت کمپنی کے طیاروں پر نظر آتی ہے، اس کے ایک طیارے میں تکنیکی مسائل کے بعد۔ گیلری حوالہ جات بیرونی روابط ضلع کھٹمنڈو میں شیو ہندو مندروں کی شکلیں