Ahiram sarcophagus
احرام سرکوفگس (فونیشی زبان میں احیروم بھی لکھا جاتا ہے) بیلوس کے فونیشی بادشاہ (1000 قبل مسیح) کا سرکوفگس تھا، جسے 1923 میں فرانسیسی کھدائی کرنے والے پیئر مونٹیٹ نے بیلوس کے شاہی مقبرے کے مقبرے پنجم میں دریافت کیا تھا۔ سرکوفگس اپنی بیس ریلیف نقاشی اور اس کے فونیقی نوشتہ جات کے لیے مشہور ہے۔ پانچ معروف ببلین شاہی نوشتہ جات میں سے ایک، یہ نوشتہ مکمل طور پر تیار شدہ فونیقی حروف تہجی کی قدیم ترین مثال سمجھا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ فونیقی حروف تہجی دنیا کے موجودہ تحریری نظاموں کی ایک وسیع تعداد کے لیے بنیادی حروف تہجی ہے۔ بشمول یونانی، لاطینی اور سیریلک حروف تہجی، اور عبرانی، عربی اور اردو ابخاز۔ کچھ اسکالرز کے لیے یہ یورپ میں حروف تہجی کی ترسیل کے آخری مراحل کی نمائندگی کرتا ہے۔ احیروم کی تصدیق کسی دوسرے قدیم مشرقی ماخذ میں نہیں کی گئی ہے، حالانکہ کچھ اسکالرز نے عبرانی بائبل میں مذکور معاصر بادشاہ ہیرم سے ممکنہ تعلق کا مشورہ دیا ہے (ہیرم اول دیکھیں)۔ دریافت سرکوفگس 1923 کے آخر میں بائیبلوس (اب جدید دور کے لبنان میں) کے آس پاس کی چٹانوں میں لینڈ سلائیڈنگ کے بعد پایا گیا تھا، جس سے متعدد فونیقی شاہی مقبرے ظاہر ہوئے تھے۔ احیروم کا مقبرہ دس میٹر گہرا تھا۔ احرام کا تابوت 1923 میں فرانسیسی ماہر آثار قدیمہ پیئر مونٹیٹ نے بائیبلوس میں دریافت کیا تھا۔ اس کے کم ریلیف کندہ شدہ پینل اسے فونیشیا میں "ابتدائی لوہے کے دور کے لیے اہم فنکارانہ دستاویز" بناتے ہیں۔ آخری کانسی کے دور سے وابستہ اشیاء یا تو 13 ویں صدی قبل مسیح میں ابتدائی تاریخ کی حمایت کرتی ہیں یا 11 ویں صدی قبل مسیح میں ابتدائی شافٹ مقبرے کے دوبارہ استعمال کی تصدیق کرتی ہیں۔ اہم منظر ایک بادشاہ کی نمائندگی کرتا ہے جو تخت پر بیٹھا ہوا ہے جس پر پروں والے اسفنکس کندہ ہیں۔ ایک پجاری اسے کمل کا پھول پیش کرتی ہے۔ ڈھکن پر دو نر مجسمے ایک دوسرے کا سامنا کرتے ہیں اور ان کے درمیان بیٹھے ہوئے شیر ہیں۔ ان اعداد و شمار کی تشریح گلین مارکو نے کتبے کے باپ اور بیٹے کی نمائندگی کے طور پر کی ہے۔ اعداد و شمار کی پیش کش اور تخت اور میز کا ڈیزائن اسوری کے مضبوط اثرات کو ظاہر کرتا ہے۔ فونیشیا میں 20 ویں اور 21 ویں خاندانوں کی مصری اشیاء کی مکمل عدم موجودگی مصر کے 22 ویں خاندان میں فونیشین-مصری تعلقات کی بحالی سے بالکل متصادم ہے۔ ڈیٹنگ تاریخ تنازعہ کا موضوع بنی ہوئی ہے، گلین ای مارکو کے مطابق، "دی ایمرجنس آف فونیشین آرٹ"۔ اہیرام نوشتہ عام طور پر عیسوی کا ہے۔ 1000 قبل مسیح، جیسا کہ ایڈورڈ ایم کک نوٹ کرتے ہیں: "زیادہ تر اسکالرز نے اہیرام نوشتہ کو تقریبا 1000 قبل مسیح کا بتایا ہے۔" کک تیرہویں صدی کی تاریخ کا تجزیہ کرتا ہے اور اسے مسترد کرتا ہے جسے سی گاربانی نے اپنایا تھا، جو برنال، کیڈمین لیٹرز میں ابتدائی ڈیٹنگ کا بنیادی ذریعہ تھا۔ 13 ویں صدی ابھری تھی کیونکہ تابوت ایک دوبارہ استعمال شدہ قبر تھی، یہ اصل میں 13 ویں صدی میں استعمال ہوئی تھی۔ اس یادگار پر مٹائے گئے ابتدائی پروٹو-بائیبلین کتبے کے نشانات بھی نظر آتے ہیں۔ دوسرے، تابوت کے قریب پائی جانے والی اشیاء کی بنیاد پر، بعد کی تاریخ کے بارے میں سوچتے ہیں، تقریبا 850 قبل مسیح۔ 9 ویں سے 8 ویں صدی قبل مسیح کے وسط کے دلائل خود سرکوفگس کے نقش و نگار کی تاریخ کے ہیں-اور اسی وجہ سے یہ نوشتہ بھی-ایڈیتھ پورادا کے تقابلی آرٹ کی تاریخ اور آثار قدیمہ کی بنیاد پر بنایا گیا تھا، اور رونالڈ والن فیلس کے دیگر نکات کے درمیان آثار قدیمہ کی بنیاد پر، نوشتہ سرکوفگس کے کنارے اور ڈھکن کے کچھ حصوں پر 38 الفاظ کا نوشتہ پایا جاتا ہے۔ یہ بیلوس کی قدیم فونیشیائی بولی میں لکھی گئی ہے اور آج تک دریافت ہونے والی کافی لمبائی کے فونیشیائی حروف تہجی کا سب سے قدیم گواہ ہے: (آخری دو الفاظ ایل پی پی اور ایس بی ایل کے معنی اچھی طرح سے معلوم نہیں ہیں اور اس کا اندازہ لگانا پڑتا ہے ؛ لیکن یہ واضح ہے کہ لعنت کا مطلب ہے۔) کتبے کے فارمولوں کو فوری طور پر ادبی نوعیت کے طور پر تسلیم کر لیا گیا، اور قدیم خطوط کے یقینی کاٹنے سے چارلس ٹوری کو تحریر کی ایک شکل تجویز ہوئی جو پہلے سے ہی عام استعمال میں ہے۔ اس کتبے کی 10 ویں صدی قبل مسیح کی تاریخ کو بڑے پیمانے پر قبول کیا گیا ہے۔ تدفین کے راستے کے آدھے حصے میں جنوبی دیوار پر ایک اور مختصر نوشتہ، بائیبلوس نیکروپولس گرافٹو، کٹا ہوا پایا گیا۔ تین لائنوں والے گرافٹو میں لکھا ہے: (1) ld 't (2) hn yp? d lk (3) tht zn اس کی تشریح عام طور پر ایک انتباہ کے طور پر کی جاتی ہے کہ آگے نہ بڑھیں: (1) جانیں: (2) یہاں تباہی ہے (؟) آپ کے لیے (3) اس کے نیچے۔ حال ہی میں یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ کسی ابتدائی رسم کا حصہ ہے جو تفصیل سے نامعلوم ہے: علم کے بارے میں: یہاں اور اب شائستہ رہیں (آپ خود!) "اس تہہ خانے میں!" خود بادشاہ اہیرام کو بادشاہ کا لقب نہیں دیا گیا ہے، نہ ہی بیبلوس کا اور نہ ہی کسی دوسری شہری ریاست کا۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا جانشین اس کا بیٹا اتھوبال اول ہوا جو واضح طور پر بیلوس کا بادشاہ ہونے کا حقدار ہونے والا پہلا شخص ہے، جس کی وجہ متن کی خامی کو غلط طریقے سے پڑھنا ہے۔ خامی کی ایک نئی تعمیر نو کے مطابق اہیرام کے بیٹے کا نام [پیل] سیبال پڑھا جانا چاہیے، اور اتھوبال پڑھنے کو نظر انداز کیا جانا چاہیے۔ بائبلوس کی ابتدائی بادشاہ کی فہرست ایک بار پھر مزید مطالعہ سے مشروط ہے۔ ادب پیئر مونٹیٹ: بائی بلوس ایٹ ایل ایجپٹے، کواٹر کیمپگنز ڈیس فوئلیس 1921-1924، پیرس 1928 228-238، ٹیفیل CXXVII-CXLI ایلن ریہم: ڈیر اہیرام-سرکوفگ، مینز 2004 (فورسچنگن زر فونزش-پنیشین اینڈ زیپریشین پلاسٹک، ایچ جی۔ وان رینیٹ بول، II. 1. 1. 1) رین ہارڈ جی لیمن: ڈائی انشریفٹ (این) ڈیس احیروم-سرکوفگس اینڈ ڈائی شیچٹنشریفٹ ڈیس گریبس V ان جیبیل (بائی بلوس)، مینز 2005 (فورسچنگن زر فونزش-پنیشین اینڈ زیپریشین پلاسٹک، ایچ جی۔ وان رینیٹ بول، II. 1. 1. 2 جین پیئر تھیولیٹ: جی ایم ایپل بیلوس۔ پیرس 2005۔ مائیکل براؤننگ "اسکالر قدیم کتبے کے ترجمے کو اپ ڈیٹ کرتا ہے"، میں: دی پام بیچ پوسٹ، اتوار، 3 جولائی 2005 صفحہ 17 اے۔ رین ہارڈ جی لیمن: کیا جنگ احرام سوہن (کے اے آئی 1:1)؟ میں: وی گولینیٹس، ایچ جینی، ایچ پی میتھس اینڈ ایس سارسن (ایچ جی۔ )، نیو بیٹریج زر سیمیٹسٹک۔ ڈیوٹشین مورگن لینڈیشین گیسیلشافٹ وام 15.-17 فروری 2012 این ڈیر یونیورسٹی باسل (اے او اے ٹی 425)، مانسٹر: یوگریٹ-ورلاگ 2015، پی پی۔ 163-180 حوالہ جات بیرونی روابط نئی تفہیم اور ترجمہ پر پریس ریلیز (جرمن میں) 9 ویں صدی قبل مسیح کے کام 1923 آثار قدیمہ کی دریافتیں فونیشیائی نوشتہ جات بائیبلین شاہی نوشتہ جات کے اے آئی نوشتہ جات کنگز آف بائیبلوس فونیشیائی سرکوفگی مجموعہ نیشنل میوزیم بیروت کے آثار قدیمہ کی لبنانی دریافتوں کے مجموعے