Cultural practice
ثقافتی مشق کسی ثقافت یا ذیلی ثقافت کا مظہر ہے، خاص طور پر کسی خاص نسلی یا دیگر ثقافتی گروہوں کے روایتی اور روایتی طریقوں کے حوالے سے۔ یہ اصطلاح "ثقافتی عمل کے حقوق" پر بڑھتے ہوئے تنازعہ کی وجہ سے اہمیت حاصل کر رہی ہے، جو مقامی لوگوں اور بعض اوقات نسلی اقلیتوں کے لیے بہت سے دائرہ اختیار میں محفوظ ہیں۔ یہ ثقافتی مطالعات کے شعبے کا بھی ایک اہم جزو ہے، اور اقوام متحدہ کے دیسی عوام کے حقوق کے اعلامیے جیسے بین الاقوامی کاموں کا بنیادی مرکز ہے۔ ثقافتی عمل بھی ثقافتی بقا کے سوالات میں بحث کا موضوع ہے۔ اگر کوئی نسلی گروہ اپنی رسمی نسلی شناخت کو برقرار رکھتا ہے لیکن اپنے بنیادی ثقافتی طریقوں یا علم، وسائل، یا انہیں جاری رکھنے کی صلاحیت سے محروم ہو جاتا ہے، تو سوالات پیدا ہوتے ہیں کہ آیا ثقافت حقیقت میں زندہ رہنے کے قابل ہے یا نہیں۔ مقامی مسائل پر اقوام متحدہ کا مستقل فورم جیسے بین الاقوامی ادارے ان مسائل پر مسلسل کام کرتے ہیں، جو عالمگیریت کے سوالات میں تیزی سے سب سے آگے ہیں۔ مثالیں مذہبی اور روحانی طرز عمل طبی طرز عمل فنکارانہ اظہار کی شکلیں غذائی ترجیحات اور پاک طرز عمل ثقافتی ادارے (ثقافتی اداروں کے مطالعے بھی دیکھیں) قدرتی وسائل کا انتظام رہائش اور تعمیر بچوں کی دیکھ بھال کے طریقے حکمرانی، قیادت، تنازعات کے حل کے لیے طاقت کے تعلقات بین الاقوامی ثقافتی طرز عمل "روزمرہ کی زندگی" کے طرز عمل (بشمول گھریلو تعلقات) قابلیت جائز ثقافتی طرز عمل کے طور پر کیا اہل ہے اس کا حقیقی سوال بہت زیادہ قانونی اور نسلی کمیونٹی بحث کا موضوع ہے۔ یہ سوال متنازعہ موضوع کے شعبوں جیسے جننانگ ختنہ، مقامی شکار اور جمع کرنے کے طریقوں، اور روایتی طبی پیشہ ور افراد کے لائسنس کے سوال میں پیدا ہوتا ہے۔ بہت سی روایتی ثقافتیں اپنی نسل سے باہر کے اراکین کو ثقافتی پریکٹیشنرز کے طور پر تسلیم کرتی ہیں، لیکن صرف خصوصی حالات میں۔ عام طور پر، علم یا لقب کو روایتی طریقے سے منتقل کیا جانا چاہیے، جیسے کہ خاندانی علم کو اپنانے کے ذریعے بانٹنا، یا اس عمل کے ماہر کے ذریعے کسی خاص طالب علم کا انتخاب کرنا جو اس عمل کے لیے مطلوبہ خصوصیات ظاہر کرتا ہے، اور اس طالب علم کو عملی انداز میں پڑھانا، جس میں وہ ثقافت کی بنیادی اقدار اور عقائد کے نظام کو جذب کرنے کے قابل ہوں۔ یہ غیر نسلی پریکٹیشنرز کس حد تک "روایتی اور روایتی" حقوق کا استعمال کرنے کے قابل ہیں، اور کس حد تک ان کے عمل کو درست تسلیم کیا جاتا ہے، یہ اکثر مقامی اور دیگر نسلی برادریوں کے درمیان کافی بحث کا موضوع ہوتا ہے، اور بعض اوقات ان قانونی نظاموں کے ساتھ بھی جس کے تحت یہ کمیونٹیز کام کرتی ہیں۔ حقیقی غیر مقامی ثقافتی پریکٹیشنرز اور ثقافتی قزاقی، یا ثقافتی تخصیص کے درمیان فرق، عالمگیریت اور جدیدیت کے مطالعہ میں ایک بڑا مسئلہ ہے۔ ثقافت کا ارتقاء روایتی ثقافتوں کا ارتقاء قانونی، علمی اور کمیونٹی فورمز میں بہت بحث کا موضوع ہے۔ عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ تمام ثقافتیں کسی حد تک سماجی و ثقافتی ارتقاء کی مسلسل حالت میں ہیں۔ تاہم، بڑے سوالات نئے تیار شدہ ثقافتی تاثرات کی قانونی حیثیت کو گھیرے ہوئے ہیں، خاص طور پر جب یہ جدیدیت یا دوسری ثقافتوں کے اثر و رسوخ سے متاثر ہوتے ہیں۔ نیز، ارتقاء کے ماخذ کے ارد گرد اہم بحث ہے: مثال کے طور پر، ایک مقامی برادری روایتی فنون کی تخلیق میں اسٹور سے خریدے گئے مواد کے استعمال کو قبول کر سکتی ہے، لیکن کچھ اجتماع کے مقاصد کے لیے اجازت نامے کے لیے درخواست دینے کے تقاضوں کو مسترد کر سکتی ہے۔ مرکزی فرق یہ ہے کہ ایک اندرونی ثقافتی ارتقاء ہے، جبکہ دوسرا بیرونی طور پر معاشرے یا قانونی ادارے کی طرف سے کارفرما ہے جو ثقافت کو گھیرے ہوئے ہے۔ حوالہ جات ثقافت ثقافتی مطالعہ ثقافتی جغرافیہ بشریات