Ixmiquilpan
Ixmiquilpan (اوٹومی: Ntsʼutkʼani) وسطی مشرقی میکسیکو میں ایک شہر اور ہیڈلگو کی 84 بلدیات میں سے ایک ہے۔ یہ ریاست ہیڈلگو کے وسطی مغربی حصے میں 170 کلومیٹر پر میکسیکو سٹی/نیوو لاریڈو ہائی وے پر واقع ہے۔ Ixmiquilpan کا قصبہ اپنے پیرش چرچ، چرچ آف سان میگوئل آرکینگل کے لیے مشہور ہے، جس میں 16 ویں صدی میں مقامی فنکاروں کی طرف سے جنگ میں ایگل اور جیگوار جنگجوؤں کی عکاسی کرنے والی دیواروں کا ایک بڑا سلسلہ شامل ہے، اس کے ساتھ ساتھ دیگر قبل از ہسپانوی منظر کشی بھی شامل ہے۔ تاریخ ریاست ہیڈلگو کی میزوکیٹال وادی میں آباد ہونے والا پہلا نسلی گروہ اوٹومیوں کا ایک گروہ تھا، جو خود کو حناؤس کہتے تھے۔ انہوں نے اس علاقے کا نام نٹسوٹکانی رکھا، جس کا مطلب ہے ورڈولاگاس یا پگویڈ کی جگہ۔ جب ٹولٹیک ٹولن شہر کے قیام کے لیے پہنچے تب تک وہ یہاں اچھی طرح سے قائم ہو چکے تھے۔ ان اوٹومیوں کو ٹولٹیکوں نے اور پھر بعد میں ایزٹیک سلطنت نے زیر کیا۔ یہ دونوں لوگ نوحاتل بولتے تھے اور اس علاقے کا نام بدل کر اتزمیکلپن (بعد میں اس کی ہجے اکسمیکلپن) رکھ دیا، جس کا مطلب ہے "وہ جگہ جہاں ورڈولاگا چپل کے چاقو کی طرح کاٹتے ہیں"۔ ایزٹیکوں کے تحت، یہ اوٹومی نہ صرف ایک معاون لوگ تھے بلکہ ایزٹیکوں کی بہت سی جنگوں میں اتحادیوں کے طور پر فوجی بھی فراہم کرتے تھے۔ اس سے انہیں ایزٹیک سلطنت کے اندر ایک خاص حد تک خود مختاری حاصل ہوئی۔ خود مختاری کا یہ تصور نوآبادیاتی دور میں بھی جاری رہا جب اوریزابیٹا اور سان جوانیکو جیسی برادریاں خود کو "جمہوریہ" کہتی تھیں۔ فتح کے بعد، پہلے ہسپانوی یہاں پیڈرو روڈریگز ڈی اسکوبار کی سربراہی میں پہنچے، جنہیں پیڈرو ڈی الوارڈو نے اسکاؤٹس کے طور پر بھیجا تھا۔ ان سپاہیوں کے ساتھ آنے والے آگسٹینی راہبوں نے 1550 میں سان میگوئل آرکینگل کے چرچ اور خانقاہ کی بنیاد کے ساتھ ایکسمکیلپن قصبے کی بنیاد رکھی۔ یہ قصبہ وقت کے ساتھ بڑھتا گیا، اور 17 ویں صدی کے اوائل تک، دریائے تولا پر پہلا پل بنانے کا فیصلہ کیا گیا، تاکہ آئکسمکیلپن کو بیریو ڈی لا اوٹرا بانڈا کی نئی بستی سے جوڑا جا سکے، جو آج بیریو ڈی پروگریسو ہے۔ یہ منصوبہ کیپٹن میگوئل کیواس وائی ڈیوالس نے شروع کیا تھا اور 1655 میں اس کا افتتاح کیا گیا تھا۔ ایک اور اہم چرچ، چیپل آف نیوسٹرا سینورا ڈیل کارمین پیٹریسیو جوزف ٹوور نے بنایا تھا۔ یہ اس جگہ پر بنایا گیا تھا جسے ٹلازینٹلا پڑوس کہا جاتا تھا، جسے اب ڈیل کارمین کہا جاتا ہے۔ چرچ کی تعمیر 1752 میں شروع ہوئی اور 1772 میں مکمل ہوئی۔ 1779 میں، ڈیاگو ایلارکون ڈی اوکانا کو قصبے کا میئر نامزد کیا گیا، جس نے سماجی فائدے کے متعدد دیگر منصوبوں کے علاوہ پینے کے پانی کا نظام متعارف کرایا۔ اسی وجہ سے ایک اہم سڑک کا نام یہاں رکھا گیا ہے، اور مرکزی پلازہ پر اس کا مجسمہ تھا۔ یہ مجسمہ زلزلے سے تباہ ہو گیا تھا۔ میکسیکو کی جنگ آزادی کے دوران، اگناسیو لوپیز ریون کے ماتحت باغی افواج نے یہاں خیمہ زن کیا اور قریبی گاؤں تاملیراس، جسے اب لوپیز ریون کہا جاتا ہے، میں شاہی افواج کو بھی شکست دی۔ 1854 میں، ایک مقامی بغاوت، خاص طور پر اوریزابیٹا اور ریمیڈیوس کی برادریوں میں، زیادہ ٹیکسوں کی وجہ سے ہوئی جو ایکسمکیلپن حکام نے عائد کیے تھے۔ ان کی قیادت سوٹیرو لوزانو نے کی تھی، جسے ڈاکو کہا جاتا تھا۔ یہ رہنما اپنے آبائی شہر ایکٹوپن اور کارڈونل کے قصبوں میں سب سے زیادہ سرگرم تھا۔ دریائے تولا پر ایک اور پل 1912 میں بیریو ڈیل مے میں تعمیر کیا گیا تھا۔ صدر وینوسٹیانو کارانزا 1918 میں پچوکا اور یہاں کے درمیان نیتھ ٹرین اسٹیشن کے ساتھ ریل لائن کا افتتاح کرنے کے لیے اکسمیکلپن آئے تھے۔ یہاں سے گزرنے والی ریل لائن کا منصوبہ انگریز رچرڈ ہنی نے بنایا تھا، جو اپنے خاندان کے ساتھ آباد ہونے کے لیے اکسمیکلپن آیا تھا۔ ریل لائن پچوکا سے ٹیمپیکو، تامولیپاس تک چلنی تھی لیکن یہ صرف اس شہر تک تعمیر کی گئی تھی۔ تاہم، ہنی نے تسکیلو قصبے میں دریائے تولا پر "آئرن برج" بنانے کا انتظام کیا جو کیمینو ریئل کا بھی حصہ بن گیا۔ یہاں رہتے ہوئے، انہوں نے ایک نہر کی تعمیر کے لیے ایک کنونشن پر بھی دستخط کیے جسے اب دیبودھے کہا جاتا ہے تاکہ دریائے تولا سے پانی کو زرعی مقاصد کے لیے موڑ دیا جا سکے۔ جنرل الوارو اوبریگن بھی میکسیکو کے صدر کی حیثیت سے دوسری مدت کے لیے مہم چلاتے ہوئے یہاں آئے تھے۔ لازارو کارڈیناس کی صدارت کے دوران، جنہوں نے کئی مواقع پر اکسمیکلپن کا بھی دورہ کیا، ٹیکولوٹ ڈیم کے ساتھ ساتھ ایل موریلوس اور ایل موروس نہریں تعمیر کی گئیں، تاکہ پرانی دیبودھ نہر کو تبدیل کیا جا سکے۔ بعد میں کیپولا ڈیم کے ساتھ ساتھ ایک نہر بھی بنائی جائے گی جو میکسیکو کی وادی سے نکاسی آب کا پانی لاتی تھی، جسے آبپاشی کے مقاصد کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ 1930 کی دہائی کے آخر میں وادی کی آبپاشی کی صلاحیت کو ایک بار پھر مے ڈیم اور فیلیپ اینجلز ڈیم کے ساتھ بڑھایا گیا۔ 1940 کی دہائی میں میکسیکو سٹی/لاریڈو ہائی وے ایکسمکیلپن کے ذریعے تعمیر کی گئی تھی جس نے شہر کو بیرونی دنیا سے مزید رابطہ فراہم کیا۔ تھوڑی دیر بعد بڑھتی ہوئی برادری کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے 1942 میں میونسپل مارکیٹ کا افتتاح کیا گیا۔ یہ بازار اصل میں مرکزی پلازہ پر تھا لیکن اسے 1969 میں جوس ماریا موریلوس کے پڑوس میں منتقل کر دیا گیا۔ 1951 میں، صدارتی حکم نامے کے ذریعے، صدر میگوئل الیمین والیز اور ریاستی گورنر ڈی کوئنٹن ریوڈا ولاگران کے ذریعہ آئکسمکیلپن میں پیٹریمونیو انڈیجینا ڈیل ویلے ڈی میزکوئٹل (میزوئٹل دیسی ورثے کی وادی) بنائی گئی تھی۔ اس تنظیم کا بنیادی کام اس خطے کے اوٹومیوں کی معیشت اور تعلیم کو فروغ دینا ہے۔ اس کے ابتدائی منصوبوں میں سے ایک قصبے میں جسٹو سیرا سیکنڈری اسکول کی تعمیر کرنا تھا۔ اس اسکول کی تعمیر سے پہلے نوجوانوں کو ثانوی تعلیم کے لیے پچوکا یا یہاں تک کہ میکسیکو سٹی کا سفر کرنا پڑتا تھا۔ 1969 تک شہری کاری کے بہت سے منصوبے، جیسے میونسپل مارکیٹ، پکی سڑکیں اور اسٹریٹ لائٹس مکمل ہو چکے تھے۔ اس وقت کا ایک اور منصوبہ مرکزی پلازہ کی تزئین و آرائش اور پلازہ کے وسط میں ڈیانا، ہنٹریس فاؤنٹین کی تنصیب تھا۔ 1940 کی دہائی سے 1960 کی دہائی تک اکسمیکلپن قصبے نے صحت عامہ کے کلینک کی تنصیب، مرکزی پارک کی توسیع، کھیلوں کا مرکز، میونسپل لائبریری، ہیڈلگو تھیٹر کی تزئین و آرائش، نانہو یا اوٹومی کلچرل میوزیم کے قیام اور ریڈیو اور ٹیلی ویژن نشریات کی تنصیب کے ساتھ اپنے بنیادی ڈھانچے کو کافی بہتر بنایا۔ اس سے نہ صرف یہاں رہنے والوں کی سماجی و اقتصادی حیثیت میں بہتری آئی بلکہ آبادی بھی چار گنا بڑھ گئی۔ جغرافیہ آئکسمیکلپن میکسیکو سٹی/نیوو لاریڈو ہائی وے پر ریاست ہیڈلگو کے وسطی مغربی حصے میں 170 کلومیٹر پر واقع ہے۔ آب و ہوا شہر اسے میکسیکو کی میزوکیٹال وادی کا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ 158 کلومیٹر پر واقع ہے۔ میکسیکو فیڈرل ہائی وے 85 کے ذریعہ میکسیکو سٹی سے، یہ ہسپانوی فتح سے پہلے ہی ایک اہم تجارتی اسٹریٹجک مقام تھا۔ اس کی آبادی بنیادی طور پر اوٹومی ہے، جسے علاقائی طور پر نہانہو کہا جاتا ہے۔ قصبے کے مورخ جوس انتونیو رامریز گوریرو کے مطابق، اکسمیکلپن نے پیوبلوس میجیکوس پروگراموں میں حصہ لینے کے لیے اقدامات کیے ہیں، جن کی سرپرستی میکسیکو کی حکومت کے سیکرٹری سیاحت کر رہے ہیں۔ یہ قصبہ اپنی تاریخ، آس پاس کے مناظر اور اوٹومی ثقافت کے لیے اہل ہے جو یہاں مضبوطی سے موجود ہے۔ تاہم، شہر کے بنیادی ڈھانچے میں، خاص طور پر صفائی ستھرائی اور سیاحوں کے لیے خدمات میں اب بھی کئی بہتریوں کی ضرورت ہے۔ میکسیکو کی ہسپانوی فتح کے فورا بعد آگسٹینی راہبوں کی آمد کے بعد، یہ چرچ اور اس کی اب کی سابقہ خانقاہ 1550 میں فری آندرے ڈی لا ماتا ڈی بیریوس نے تعمیر کی تھی۔ یہ چرچ آرچنل مائیکل کے لیے وقف ہے اور اسے راہبوں کی طرف سے ہندوستانی محنت کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا۔ یہ چرچ 16 ویں صدی میں آگسٹینیوں کے ذریعہ تعمیر کردہ قلعہ طرز کے گرجا گھروں کی خصوصیت ہے۔ اگواڑا پلیٹریسک طرز کا ہے جس میں جوڑے دار کالم ہیں اور کوئر کے علاقے میں ایک کھڑکی ہے۔ گھنٹی کے مینار کو منسلک کیا گیا ہے اور اگواڑے کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔ اس میں ایک تاج اور گھنٹی کے گیبل ہوتے ہیں۔ تاہم، جو چیز چرچ کو کافی حد تک غیر معمولی بناتی ہے وہ اس کی دیواریں ہیں جن میں واضح طور پر قبل از ہسپانوی موضوعات ہیں۔ یہاں جو تصویر دہرائی گئی ہے وہ مقدس جنگ کی ہے، جس میں عقاب اور جیگوار جنگجوؤں کے ساتھ ساتھ سورج اور چاند کے دیوتاؤں سے وابستہ تصاویر بھی ہیں۔ جیگوار اور ایگل جنگجو ان فوجوں میں سے کچھ تھے جن سے ہسپانویوں نے فتح کے دوران لڑائی کی، جو شاندار ملبوسات پہنتے تھے۔ بعد میں ان جنگجوؤں کے چند واضح تصویری حوالوں کی اجازت دی گئی۔ Ixmiquilpan کی دیواریں اس سے مستثنی ہیں۔ یہاں کی دیواریں پولی کروم فریسکوس کے سلسلے میں دکھائی دیتی ہیں، جن کی ساخت بڑے اور مربوط انداز میں ہوتی ہے۔ اس وقت کی روایتی خانقاہوں کی دیواریں یک رنگ تھیں اور بائبل کے مضامین کے لیے وقف تھیں۔ ان میں سے کچھ زیادہ روایتی دیواروں کو چرچ کی مقدس عبادت میں دیکھا جا سکتا ہے۔ دیواروں کی اہمیت پر بحث ہوئی ہے، خاص طور پر اس لیے کہ وہ نوآبادیاتی دور کے اوائل میں ایک عیسائی چرچ میں اتنی نمایاں طور پر پائے جاتے ہیں۔ زیادہ تر امکان ہے کہ ان تصاویر کی کم از کم جزوی طور پر عیسائی موضوعات کے ساتھ دوبارہ تشریح کی گئی تھی۔ بہت سے لوگ مقامی تصاویر کو یورپی نشاۃ ثانیہ کے موضوعات کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ اوٹومی پورانیک میں باپ سورج کی شخصیت، زیدادا حیدی (قابل احترام سورج) کی شناخت عیسی (زیدادا ہیسو) اور چاند کی دیوی (زیننا) کے ساتھ کنواری مریم کے طور پر کی گئی تھی۔ جہاں تک جنگی تصاویر کا تعلق ہے، یہاں 1570 کی دہائی خانہ بدوش چیچیمیکاس کے ساتھ قریب قریب مسلسل لڑائیوں کی خصوصیت تھی، جو بالآخر اوٹومس کے ذریعے جیتی گئی فیصلہ کن جنگ کے ساتھ ختم ہوئی۔ اس جنگ کو کافریت پر عیسائیت کی فتح کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا۔ چرچ میں داخل ہونے پر، کوئی بھی کوئر کے نیچے، دیواروں کے ٹکڑے دیکھ سکتا ہے جس میں ایگل اور جیگوار جنگجوؤں کو بات چیت کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس کی نشاندہی ایزٹیک اسپیچ اسکرول سے ہوتی ہے۔ ناف کے اندر جنگ کی دیواروں کا ایک بڑا سلسلہ ہے جس میں بہت زیادہ فریز ہیں جو دونوں طرف سے طویل کوئر کے نیچے سے پھیلا ہوا ہے۔ جنوبی دیوار پر، ایگل، جیگوار اور کویوٹ جنگجو جانوروں کی کھالیں، لباس اور پنکھوں والے ہیلمٹ پہنے ہوئے ہیں، یہ سب آبسیڈین تلواروں اور دیگر ہتھیاروں سے ایک دوسرے سے لڑ رہے ہیں۔ ان مناظر میں پتوں سے مالا مال زمین کی تزئین کے خلاف سر قلم کرنے اور قیدیوں کو گھسیٹنے کو دکھایا گیا ہے۔ شمالی دیوار کے ساتھ، یہ جنگجو مافوق الفطرت مخلوقات جیسے سینٹور سے لڑتے ہیں جو کوئٹزل پنکھوں کا سر پوشاک پہنتا ہے اور ایکانتھس کی کلیوں سے نکلنے والی حاملہ خواتین کی شکلیں پہنتا ہے۔ اس چرچ کو 1933 میں قومی یادگار قرار دیا گیا تھا۔ ڈیانا فاؤنٹین مرکزی پلازہ کے وسط میں ایک فاؤنٹین ہے، جس میں ڈیانا، ہنٹریس کا مجسمہ موجود ہے۔ یہ مجسمہ اصل ڈیانا تھا جسے 1942 میں اولاگیبل نے بنایا تھا اور میکسیکو سٹی میں پاسیو ڈی لا ریفارما پر رکھا گیا تھا۔ 1944 میں، صدر مینوئل ایویلا کیماچو کی اہلیہ سولڈاد اورزوکو ڈی اویلا کیماچو کی سربراہی میں "لیگ آف ڈیسینسی" کے نام سے جانے جانے والے ایک گروپ نے فیصلہ کیا کہ ڈیانا کا مجسمہ اس حقیقت کی وجہ سے غیر مہذب تھا کہ وہ عریاں تھا۔ اسے ریفارما سے ہٹا کر ایکسمکیلپن آنے سے پہلے چیپلٹیپک پارک میں ڈال دیا گیا اور 1970 میں وہاں کے فاؤنٹین میں رکھا گیا۔ ڈیانا کا مجسمہ جو اس وقت میکسیکو سٹی میں ہے، اولگویبل کی طرف سے کاسٹ کیا گیا دوسرا ورژن ہے اور میکسیکو سٹی میں اسی جگہ پر رکھا گیا ہے۔ دلچسپی کے دیگر مقامات سان میگوئل کا پل یا لا اوٹرا بانڈا 17 ویں صدی میں یہاں بنایا گیا پہلا پل تھا۔ یہ بڑے محرابوں کے ساتھ پتھر سے بنایا گیا تھا، اور دریا کے ہر طرف موکٹیزوما سائپرس کے درخت ہیں جو داخلی راستوں کو نشان زد کرتے ہیں۔ وہاں پتھر کی تختی ہوتی تھی جس میں پلوں کی تعمیر کی تاریخ درج ہوتی تھی، اور ان میں سے ایک کے اوپر آرچنل مائیکل کا مجسمہ شیطان کو اپنی تلوار سے زیر کر رہا تھا، لیکن یہ حال ہی میں غائب ہو گئے ہیں۔ یہ ایک ایسی سڑک کا حصہ ہے جسے پہلے ایل کیمینو ریئل ڈی آئکسمیکلپن کہا جاتا تھا اور اب اسے پروگریسو اسٹریٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ کیمینو ریئل تھا کیونکہ یہ بنیادی سڑک تھی جو مغرب میں باجیو علاقے کے ساتھ تسکیلو، زیماپن، الفاجایوکان اور اکسمیکلپن کے قصبوں کو جوڑتی تھی۔ میکسیکو سٹی/لاریڈو ہائی وے کی تعمیر تک، یہ علاقے کی بڑی سڑک تھی۔ سان میگوئل چرچ کے علاوہ، چیپل آف نیوسٹرا سینورا ڈیل کارمین یہاں کے سب سے اہم گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ اس کا اگواڑا گلابی پتھر کا ہے، اور اس کے اندر لکڑی کے لمبے مذبح کے ٹکڑے اور تیل کی بڑی پینٹنگز ہیں۔ اس کے چھوٹے ایٹریم میں سائپرس کے درختوں کی ایک بڑی تعداد ہوتی تھی لیکن انہیں حال ہی میں کاٹ دیا گیا تھا۔ میونسپل پیلس اور اس کے ساتھ ہی ہیڈالگو تھیٹر میئر مارین ینیز کی پہل پر 1906 اور 1910 کے درمیان میکسیکو کی آزادی کی صد سالہ تیاری کے لیے بنایا گیا تھا۔ ایک مقامی کہانی میں بتایا گیا ہے کہ جب محل کا افتتاح ہوا تو سونے کے سکوں سے بھرا ایک چھوٹا برتن ایک پورٹل میں دفن کیا گیا تھا۔ 1949 میں عمارت کی پہلی تزئین و آرائش کے دوران یہ برتن ملا تھا لیکن کوئی نہیں جانتا کہ سکوں کا کیا ہوا۔ یونیورسیڈڈ ٹیکنولوجیکا ڈیل ویلے ڈی میزکیٹل کو ریاست ہیڈلگو نے اسپانسر کیا ہے اور یہ متعدد برادریوں میں واقع ہے اور آئکسمیکلپن میں مقیم ہے۔ اس کا مشن ریاست کے لوگوں کو تکنیکی اور اقتصادی طور پر اہم مہارتیں فراہم کرنے کے ساتھ ساتھ کئی شعبوں میں یونیورسٹی کی سطح کی تعلیم کو فروغ دینا ہے۔ تہوار اگرچہ چرچ آف دی آرچنل مائیکل میں ہولی ویک ہمیشہ ایک اہم، مقدس یادگاری تقریب رہی ہے، حالیہ برسوں میں، گڈ فرائیڈے کا دوبارہ نفاذ شامل کیا گیا ہے، جو کہ سان میگوئل کے بیریو سے چرچ تک ایک جلوس ہے۔ ایک اور اہم تہوار مئی کے تیسرے دن ہولی کراس آف مے کا ہے۔ اس دن ڈیشٹزو پہاڑ پر واقع چیپل میں رکھی گئی صلیب اترتی ہے۔ یہ صلیب وہ ہے جسے 21 یا 22 اکتوبر کو ڈیشٹزو کے چیپل تک ایک جلوس میں لایا جاتا ہے جو مے چرچ سے شروع ہوتا ہے اور صلیب چھوڑنے اور میساچوسٹس منانے کے لیے پہاڑ سے پانچ کلومیٹر اوپر جاتا ہے۔ سینٹو نینو ڈی اٹوچا کی دعوت جنوری کے آخری اتوار کو بیریو پروگریسو میں منائی جاتی ہے۔ یہ میونسپلٹی کی سب سے زیادہ نمائندہ تقریبات میں سے ایک ہے اور ریاست کے دوسرے حصوں اور دوسری جگہوں سے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ یہ تہوار معیشت کے لحاظ سے دو یا تین دن تک جاری رہتا ہے اور اس میں تفریحی سواری، روایتی رقص، کھیل اور ثقافتی تقریبات شامل ہیں۔ لارڈ آف جلپن (سینور ڈی جلپن) کے ساتھ دو تاریخیں وابستہ ہیں۔ پہلا ایک تہوار ہے جو 13 جون کو منعقد ہوتا ہے، جو ہوا کے آلات کے لیے وقف بینڈ کھینچتا ہے، اور حالیہ برسوں میں ایک اہم معاشی معاون بن گیا ہے۔ دوسری تقریب ایک جلوس ہے جو 1946 سے 7 ستمبر کو منعقد ہوتا رہا ہے۔ یہ موم بتیوں، پھولوں سے آراستہ محرابوں، رقاصوں، گانوں اور آتش بازی کے ساتھ ایک بہت ہی روایتی جلوس ہے۔ جلوس تقریبا 8 بجے شروع ہوتا ہے اور صبح تقریبا 2 بجے تک اکسمیکلپن کی گلیوں میں گھومتا رہتا ہے۔ 21 مارچ کو خاص طور پر اکسمیکلپن کے لیے ایک سیکولر پریڈ ہوتی ہے۔ تمام اسکول اس تقریب میں فلوٹ بناتے ہیں اور پھر شہر کے گرد مارچ کرتے ہیں، رقص کرتے ہیں اور آلات بجاتے ہیں۔ بلدیہ اکسمیکلپن کی بلدیہ اکسمیکلپن قصبے اور 145 دیگر تسلیم شدہ برادریوں پر مشتمل ہے، جو 565.3 مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ نشست سے باہر سب سے بڑی کمیونٹیز پینالس، ایل ٹیفی، میگوی بلانکو، اوریزابیٹا، ایل البرٹو، ڈیوس پیڈری، جولین ولاگران اور تاتزادھو ہیں۔ بلدیہ کی سرحدیں زیماپان، نکولس فلوریس، کارڈونل، سینٹیاگو ڈی انایا، سان سلواڈور، چلکوآٹلا اور تسکیلو کی بلدیات سے ملتی ہیں۔ بلدیہ کی کل آبادی 73,903 ہے، جس میں 24,341، یا تقریبا ایک تہائی مقامی زبان بولتی ہے۔ میونسپلٹی کی آب و ہوا اور ٹپوگرافی دو حصوں میں تقسیم ہے۔ زمین خوبصورت ہے اور بہت سے لوگ تفریح کے لیے پیدل سفر کرتے ہیں کیونکہ آب و ہوا تقریبا کامل ہے۔ اس سے علاقے میں سیاحت میں اضافہ ہو رہا ہے۔ میکسیکو سٹی سے روانہ ہونے والی بہت سی بسیں اس منزل پر پہنچتی ہیں اور زائرین پوری کمیونٹی میں مشہور واٹر پارکوں میں وقت گزارتے ہیں۔ ایک مشہور پارک ایل پارک ایکواٹیکو ڈی ڈیوس پیڈری ہے۔ یہ خاص پارک میکسیکو سٹی سے آنے والے سیاحوں کے لیے نقل و حمل، ہوٹل، کیمپنگ اور خدمات پیش کرتا ہے۔ کیلیفورنیا میں زرعی مزدوروں کی کمی کے نتیجے میں 1980 کی دہائی میں امریکہ ہجرت کرنے والے بہت سے تارکین وطن کا تعلق اسی مخصوص علاقے سے ہے۔ اب ان کی 20 کی دہائی کے آخر میں، بہت سے لوگوں نے اب امریکہ میں اعلی تعلیم حاصل کی ہے اور اب وہ اپنے وطن آئکسمیکلپن واپس جا رہے ہیں۔ اس سے علاقے میں نئی صنعت کاری کو موقع ملا ہے۔ سیاحت اور ہوٹلوں کے چھوٹے کاروبار اب پورے شہر میں پائے جا سکتے ہیں۔ جنوبی حصہ صرف سبز علاقوں کے ساتھ خشک ہے جہاں آبپاشی ہوتی ہے۔ یہ نسبتا چپٹا ہے۔ شمال میں میزوئیٹل وادی میں مربع ہے اور کافی اونچا، گیلا اور زیادہ پہاڑی ہے۔ ایک پہاڑی چوٹی دونوں حصوں کو الگ کرتی ہے۔ سب سے زیادہ بلندی لا پالما، تھیٹو، مونیکا، گواڈریل، ٹیمبو، ڈیکسٹزو اور ڈیکشی پہاڑوں پر پائی جاتی ہے۔ ان اور دیگر پہاڑوں میں جنگلات ہیں جن میں چیڑ، بلوط، اخروٹ اور متعدد دیگر درخت ہیں۔ خشک علاقوں میں پودے جیسے میسکائٹ، نوپال، کھجور اور دیگر پودے ہوتے ہیں جو بنجر علاقوں کے لیے موزوں ہوتے ہیں۔ بلدیہ میں زیادہ تر زراعت نسبتا ہموار جنوب میں ہوتی ہے جو بارش کی کمی کی وجہ سے آبپاشی پر منحصر ہے۔ اہم فصلیں مکئی، پھلیاں، جانوروں کا کھانا اور ٹماٹر ہیں۔ پالے جانے والے مویشیوں میں مویشی، خنزیر، بھیڑ، بکریاں، ترکی اور مکھیاں شامل ہیں۔ شمال میں کچھ ماہی گیری ہے، جہاں پانی وافر مقدار میں ہے، لیکن یہ زیادہ تر خودکار استعمال کے لیے ہے۔ بلدیہ کی تقریبا ایک تہائی آبادی اب بھی ایک مقامی زبان بولتی ہے، اور یہ تقریبا خصوصی طور پر اوٹومی ہے۔ یہ خاص طور پر سان البرٹو جیسی چھوٹی برادریوں میں سچ ہے، جو دریائے تولا کے قریب آئکسمکیلپن اور ایل پروگریسو کے درمیان شاہراہ سے دور میزوکیٹال وادی کے نچلے حصوں میں سے ایک میں واقع ہے۔ یہ تقریبا 700 افراد پر مشتمل ایک گاؤں ہے، جن میں سے سبھی اوٹومی بولتے ہیں اور ایک تعداد بہت کم یا کوئی ہسپانوی نہیں بولتی ہے۔ وہ کسان ہیں، جو مکئی، پھلیوں اور دیگر اہم چیزوں کی فصل سے زندگی گزارتے ہیں۔ یہ ایک غریب شہر ہے، جہاں سڑکیں خراب ہیں اور اسٹریٹ لائٹس نہیں ہیں۔ جب کہ گاؤں سیاحت کو راغب کرنے کے لیے یہاں کے تازہ پانی اور گرم چشموں کو نہانے کے تالابوں میں تبدیل کر رہا ہے، ان کے بہت سے نوجوان کام کرنے اور رقم واپس بھیجنے کے لیے امریکہ جاتے ہیں۔ اس علاقے کا کھانا اس بات پر منحصر ہے کہ یہاں کیا اگایا جاتا ہے۔ پگویڈ جو کہ اکسمیکلپن کے اوٹومی نام کی بنیاد ہوا کرتا تھا، نوپلوں کے ساتھ اور دیگر مرکب میں کھایا جاتا ہے۔ خوردنی کیڑے جیسے تتلی کے لاروا، شہد کی چیونٹیاں، نوپال بیٹلز، ایسکامولز، میسکائٹ، نوپال اور مکئی کے کیڑے سبھی یہاں ٹیکو، بھنے ہوئے، آملیٹ اور دیگر طریقوں میں استعمال ہوتے ہیں۔ میگوی پھول، جسے گوالمبو کہا جاتا ہے، کو ایپازوٹ، پیاز اور چلی کے ساتھ بھون لیا جاتا ہے۔ کیٹ فش اور بارباکوا بھی یہاں اہم ہیں۔ بلدیہ میں متعدد واٹر پارکس ہیں جو یہاں سے گزرنے والی ٹرانس میکسیکن آتش فشاں بیلٹ کی آتش فشاں سرگرمی سے گرم ہونے والی ندیوں اور چشموں سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ ان میں سے بہت سے پانیوں میں معدنیات کی مقدار زیادہ ہوتی ہے اور ان کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ ان میں شفا بخش طاقتیں ہیں۔ ان میں سے کچھ واٹر پارکس ٹیفی، ٹی پاتھی، ڈیوس پیڈری، پارک ایکوٹوریسٹکو ایکو البرٹو، بالنیریو ویلے پیراسو، پیوبلو نیوو، بالنیریو میگوی بلانکو، ایل ڈوتھی اور پورٹا ڈی اوسٹی ہیں۔ اسٹیٹ ہائی وے 27 پر شہر کے شمال میں واقع ایک قدرتی ریزرو بھی ہے، جو پودوں، آبشاروں اور چٹانوں کی تشکیل کو بڑھاتا ہے، جہاں کیمپنگ اور دیگر بیرونی سرگرمیاں ممکن ہیں۔ اگرچہ بلدیہ کی آبادی کی اکثریت (83 ٪) کیتھولک ہے، لیکن دیگر فرقوں کی ایک قطعی موجودگی ہے، خاص طور پر جنہیں انجیلی بشارت کہا جاتا ہے۔ سان نکولس گاؤں میں، 1991 سے روایتی کیتھولک اور انجیلی بشارت والوں کے درمیان مذہبی تنازعات رہے ہیں۔ 2001 میں، نو انجیلی خاندانوں کو قصبے سے نکال دیا گیا۔ 2006 میں تناؤ ایک بار پھر بڑھ گیا، جب کیتھولک نے علاقے میں انجیلی چرچ کی تعمیر کی مخالفت کی، اور زیر تعمیر عمارت کو گرانے کی کوشش کی۔ کینٹینیلا کی کمیونٹی میں، متعدد کیتھولک مذہبی تصاویر کو نذر آتش کیا گیا۔ مقامی اور ریاستی حکام کو کئی مواقع پر مداخلت کرنی پڑی ہے۔ پیرش آف سان میگوئل آرکانجیل وائی کیریٹاس آئکسمکیولپن فوٹو گیلری حوالہ جات بیرونی روابط چرچ میونسپلٹیز آف ہیڈلگو (ریاست) میں چرچ کے دیواروں میں دیواروں کی دیواریں ہیڈلگو (ریاست) میں آباد مقامات ہسپانوی سلطنت میں 1550-1550 میں قائم کردہ مقامات ٹیوٹلالپن میں آباد مقامات