Miran (Xinjiang)
میران (میران) یا میران ایک سابقہ شہر ہے جو چین کے سنکیانگ میں تکلامکان صحرا کے جنوبی کنارے پر پہلی صدی تک موجود تھا۔ ایک نخلستان میں واقع ہے، جہاں لوپ نور کا صحرا التن شان پہاڑوں سے ملتا ہے، میران کبھی سلک روڈ پر ایک اہم مقام تھا۔ یونی کے نام سے میران ایک وقت کے لیے کرورینا کی قدیم سلطنت کا دارالحکومت تھا، جسے لولان بھی کہا جاتا ہے، اس طرح یونی/میران وسیع تر توچاری ثقافتوں کا حصہ تھا۔ پہلی صدی کے اوائل میں، یہ بہت سی خانقاہوں اور استوپوں کے ساتھ بدھ مت کا ایک فروغ پزیر مرکز بھی تھا۔ تبتی سلطنت نے 8 ویں اور 9 ویں صدی کے دوران اس علاقے پر قبضہ کر لیا، جب میران قلعہ تعمیر کیا گیا تھا۔ صحرا کے نتیجے میں، میران کو بعد میں ترک کر دیا گیا، اور اس کے بعد سے وہ عملی طور پر غیر آباد، دوسری بستیوں سے الگ تھلگ اور پکی سڑکوں کی کمی کی وجہ سے رسائی مشکل ہے۔ لیونل جائلز کے ناموں نے میران کے لیے درج ذیل نام درج کیے ہیں (چینی ناموں کی اس کی ویڈ-جائلز شکلوں کو پنین میں تبدیل کیا گیا ہے): "یونی، لولان کا پرانا دارالحکومت [سابقہ ہان]" اولڈ ایسٹرن ٹاؤن "؛" لٹل شانشان "[بعد میں ہان] کتون چینگ ؛ تون چینگ [تانگ] میران [جدید نام]۔ تبتی قبضے کے دور میں (آٹھویں صدی کے وسط سے نویں صدی کے وسط تک)، یہ علاقہ نوپ چنگو (یا نوبل چو اینگو) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ قدیم زمانے میں، میران سلک روڈ کے جنوبی حصے میں ایک مصروف تجارتی مرکز تھا، جب یہ راستہ دو (شمالی راستہ اور جنوبی راستہ) میں تقسیم ہو گیا تھا، کیونکہ تاجروں کے کارواں صحرا کی سخت بنجر زمین (جسے چینی "موت کا سمندر" کہتے ہیں) اور تاریم طاس کے پار سفر سے بچنے کی کوشش کر رہے تھے۔ راستے اس کے شمالی یا جنوبی کنارے کے گرد گھومتے تھے۔ پہلی صدی عیسوی کے دوران، ایک دریا قریبی پہاڑی سلسلے سے اس علاقے میں بہتا تھا، اور میران میں آبپاشی کا ایک جدید ترین نظام تھا۔ دریا کے خشک ہونے کے نتیجے میں، اس خطے کو صحرا کا سامنا کرنا پڑا اور میران کو آہستہ آہستہ ترک کر دیا گیا۔ آثار قدیمہ کی کھدائی (20 ویں صدی کے اوائل سے کی گئی) سے ایک وسیع بدھ خانقاہ کمپلیکس کا انکشاف ہوا ہے، جو دوسری سے پانچویں صدی کے درمیان موجود تھا۔ بدھ مت کے عقیدت مند ڈھکے ہوئے سرکلر استوپوں کے گرد گھومتے، جن کے مرکزی ستون میں بدھ کے آثار موجود تھے۔ میران کرورینا (جسے لولان بھی کہا جاتا ہے) کے چھوٹے شہروں میں سے ایک تھا، جسے تیسری صدی میں چینی ہان خاندان کے قبضے میں لایا گیا تھا۔ چوتھی صدی کے بعد، چینی ریکارڈ بتاتے ہیں کہ یہ ایک تجارتی مرکز کے طور پر زوال پذیر ہونا شروع ہوا۔ آٹھویں صدی کے وسط میں میران ایک قلعہ شہر بن گیا کیونکہ اس کا مقام تبت میں جانے والے راستوں میں سے ایک درے کے منہ پر تھا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں تبتی افواج نے سرحد عبور کی جب چینی فوج وسطی چین میں باغیوں سے نمٹنے کے لیے پیچھے ہٹ گئی۔ تبتی وہاں رہے، پرانے آبپاشی کے نظام کا استعمال کرتے ہوئے، یہاں تک کہ تبتی سلطنت نے نویں صدی کے وسط کے آس پاس وسطی ایشیا میں اپنے علاقے کھو دیے۔ میران کے کھنڈرات ایک بڑے آئتاکار قلعے، ایک خانقاہ (اسٹین کے اکاؤنٹس میں 'وہارا')، کئی استوپا اور سورج سے خشک اینٹوں کی بہت سی تعمیرات پر مشتمل ہیں، جو مغرب سے مشرق کی طرف پھیلے ہوئے ڈنہوانگ کے قدیم کارواں ٹریک کے نسبتا قریب واقع ہیں۔ میران میں پائے جانے والے بہت سے نمونے ان قدیم قصبوں کے بحیرہ روم تک کے مقامات کے ساتھ وسیع اور نفیس تجارتی روابط کو ظاہر کرتے ہیں۔ میران کے آثار قدیمہ کے شواہد پہلی صدی قبل مسیح کے اوائل میں فنکارانہ کام پر بدھ مت کے اثر کو ظاہر کرتے ہیں۔ اس جگہ سے کھدائی کیے گئے ابتدائی بدھ مت کے مجسمے اور دیواریں مغربی وسطی ایشیا کی روایات اور شمال مغربی ہندوستانی برصغیر کے گندھارا فن سے ملتے جلتے سریندی طرز کا مظاہرہ کرتی ہیں۔ وہاں پائی جانے والی پینٹنگز کے دیگر فنکارانہ پہلوؤں سے پتہ چلتا ہے کہ میران کا روم اور اس کے صوبوں سے براہ راست تعلق تھا۔ یہ رومنی طرز ایک بدھ مصور کا کام سمجھا جاتا ہے جسے "ٹائٹس" (تیتا) کے نام سے جانا جاتا ہے، جس نے میران میں اپنی پینٹنگ پر ہندوستانی خروشتی کرداروں میں اپنے نام کے ساتھ دستخط کیے، اور جو شاید ایک رومن فنکار تھا جس نے روزگار کی تلاش میں ریشم کی سڑکوں کے ساتھ مشرق کا سفر کیا۔ میران کے مقام پر کمان اور تیروں سمیت کئی نوادرات ملے ہیں۔ مہمات اور سائٹ کے زائرین 1876: قدیم سائٹ کا ذکر کرنے والا پہلا شخص نیکولے پرزیوالسکی تھا۔ اس خطے میں اپنی دوسری مہم کے بعد، اس نے لوپنور جھیل کے قریب ایک بہت بڑے برباد شہر کے بارے میں لکھا، جو اس کے نقشے پر اس کی جغرافیائی حیثیت کو دیکھتے ہوئے میران ضرور رہا ہوگا۔ 1905: ایلسوورتھ ہنٹنگٹن، ایک امریکی ماہر ارضیات، جنہوں نے سب سے پہلے میران کا معائنہ کیا، نے ایک مختصر دورے کے دوران قلعے، خانقاہ اور دو استوپوں کی نشاندہی کی، اور اس جگہ کے بدھ مت کے کردار کو تسلیم کیا۔ 1906-1907: اورل اسٹین نے وسطی ایشیا کی اپنی دوسری مہم کے دوران میران قلعے اور آس پاس کے مقامات کا دورہ کیا اور کھدائی کی، قلعے کی مکمل کھدائی کرتے ہوئے 44 کمروں کو بے نقاب کیا (سائٹ نمبر M. I. i-M.I.xliv)۔ اس نے علاقے میں دیگر مقامات کی کھدائی کی، بنیادی طور پر قلعے کے شمال اور مغرب میں (سائٹ نمبر M. II-M. X)، بشمول کئی مندر جن میں اچھی طرح سے محفوظ بدھ مت کے فریسکو اور سٹوکو تصاویر شامل ہیں۔ 1902 اور 1910: کاؤنٹ اوٹانی کوزوی نے کیوٹو سے کچھ تکلامکان مقامات پر مشن بھیجے، جن میں میران بھی شامل ہے، تاکہ بدھ مت کی تحریروں، دیوار کی پینٹنگز اور مجسموں کو واپس لایا جا سکے۔ 1914: اورل اسٹین اپنی تیسری مہم پر میران واپس آیا، اس علاقے کے دیگر مقامات (سائٹ نمبر M. XI-M. XV) کی کھدائی کی، جو استوپا اور مینار کے کھنڈرات تھے۔ ان میں پائی جانے والی اشیاء میں مزید سٹوکو تصاویر اور لکڑی کی کھدی ہوئی اشیاء شامل تھیں۔ 1957-8: پروفیسر ہوانگ وینبی نے انسٹی ٹیوٹ آف آرکیالوجی، سی اے ایس ایس کی ایک ٹیم کی قیادت کرتے ہوئے میران میں چھ دن گزارے، اور 1983 میں ایک رپورٹ شائع ہوئی جس میں قلعے اور دو استوپا/مندر کے مقامات، اور متعدد دریافتوں کو بیان کیا گیا۔ 1959: سنکیانگ میوزیم کی ایک ٹیم نے میران میں قلعہ، مندر کی جگہ اور رہائشی علاقوں کا معائنہ کرتے ہوئے دس دن گزارے۔ ان کے قابل ذکر نتائج کی ایک رپورٹ 1960 میں شائع ہوئی۔ 1965: ایک انجینئر راؤ ریفو نے میران کے علاقے میں آبپاشی کے کافی نظام کی باقیات کی تحقیقات کی اور 1982 میں اپنے نتائج شائع کیے۔ 1973: سنکیانگ میوزیم کی ایک اور ٹیم نے اس جگہ کا دورہ کیا اور قلعے، مندروں اور آبپاشی کے نظام کی تحقیقات کی۔ ان مقامات سے ملنے والی کھدائی اور نوادرات پر 1983 میں مو شونینگ کی ایک مہم کی رپورٹ میں تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔ 1978-80: اس جگہ کی اب تک کی سب سے وسیع تحقیقات سنکیانگ میوزیم کے ہوانگ شیاؤجنگ اور ژانگ پنگ نے کی تھی۔ ان کی 1985 کی رپورٹ میں قلعہ، 8 استوپا، 3 مندر کے مقامات، 2 بیکن، رہائش گاہیں، مقبرے، ایک بھٹے کا علاقہ اور ایک سمیلٹنگ سائٹ پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ 1988: ایکس جے اے ایس ایس کی آثار قدیمہ کی ٹیم نے اس جگہ کا دورہ کیا اور ایک رپورٹ شائع کی، جس میں بہت کم نئی معلومات تھیں۔ 1989: پروفیسر وانگ بنگہوا نے کئی مندروں کے مقامات کا دورہ کیا۔ 1989: کرسٹا پاؤلا نے میران کا دورہ کیا، اور تصاویر کے ساتھ ایک تفصیل شائع کی۔ 1996: پیٹر ینگ نے میران سے ملاقات کی اور الفاظ اور تصاویر میں اپنے تجربات ریکارڈ کیے۔ شانشان لوپ نور شیاؤہی مقبرہ کمپلیکس نیا لولن کنگڈم چارکلک فوٹ نوٹ حوالہ جات اصل میں قدیم ریشم کے راستوں کے ساتھ بیرونی روابط کے طور پر شائع ہوئے: مغربی برلن کے ریاستی عجائب گھروں سے وسطی ایشیائی فن، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ کا ایک نمائشی کیٹلاگ (مکمل طور پر پی ڈی ایف کے طور پر آن لائن دستیاب)، جس میں میران سے مواد موجود ہے۔ ہندوستانی اور چینی (وسطی ایشیائی) آرٹ میران فورٹ میں جاٹکا پینٹنگ کے کچھ پہلو۔ ڈیجیٹل سلک روڈ ویب سائٹ پر پلاسینام کی معلومات چین میں سنکیانگ میں قدیم آثار قدیمہ کے مقامات سنکیانگ میں سلک روڈ سائٹس کے ساتھ آباد مقامات قدیم چینی شہر بڑے قومی تاریخی اور ثقافتی مقامات سنکیانگ میں