James Koppel Gutheim
جیمز کوپل گتھیم (15 نومبر 1817-11 مئی 1886) نیو اورلینز کی جماعت شنگرائی چیسیٹ کے ربی تھے۔ وہ جرمنی کے ویسٹ فیلیا میں منسٹر کے قریب پیدا ہوئے تھے۔ 1843 میں گتھیم امریکہ پہنچے اور فوری طور پر خود کو یہودی منظر نامے پر دھکیل دیا۔ گتھیم تعلیم کا ایک مضبوط حامی تھا، مذہبی اور اپنے آخری دنوں میں سیکولر تعلیم بھی۔ 1840 کی دہائی کے دوران، اوہائیو کے سنسناٹی میں یہودی برادری کی خدمت کرتے ہوئے، انہوں نے ایک یہودی اسکول شروع کرنے کی کوشش کی، جو خود کو برقرار رکھنے میں ناکام رہا۔ بعد میں اپنے کیریئر میں، وہ نیو اورلینز بورڈ آف ایجوکیشن کے صدر رہے۔ اگرچہ عام طور پر دور کے ادب میں سازگار طور پر حوالہ دیا جاتا ہے، لیکن دی آکسیڈنٹ اینڈ امریکن جیوش ایڈوکیٹ میں، آئزک لیزر 1860 کی دہائی کے دوران گتھیم کو خاص طور پر سازگار کوریج پیش کرتے نظر آئے۔ گتھیم کے سنسناٹی، اوہائیو سے نیو اورلینز جانے کے اقدام کو پھولوں کی کوریج دی گئی، یہ کہتے ہوئے کہ "کریسنٹ سٹی نے مغرب کی ملکہ سے اس کے تاج میں موجود روشن ترین زیورات میں سے ایک کو لوٹ لیا ہے"۔ گتھیم کے درمیان خط و کتابت کی شکل میں خوشیوں کے تبادلے کی پرنٹنگ بھی کی گئی تھی، جو اس وقت شنگرائی چیسسیٹ کے اجتماعی ربی اور جماعت کے صدر آئزک ہارٹ (کنفیڈریٹ آرمی میجر الیگزینڈر ہارٹ کے والد) کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے، جب جماعت نے گتھیم کو جماعت میں ان کی خدمات کی سالگرہ کے موقع پر ایک تحفہ پیش کیا۔ عبادت خانے کے ربی کے طور پر ان کی پہلی میعاد 1850-1853 سے تھی۔ شنگرائی چیسٹ میں اپنی پہلی میعاد ختم ہونے کے بعد، گتھیم نے نیو اورلینز کے پرتگالی عبادت گاہ نیفوتزوت یہودہ کے ربی/حزان کے طور پر خدمات انجام دیں، جہاں انہیں مذہبی اور سیاسی دونوں تنازعات کا سامنا کرنا پڑا۔ ایسا لگتا ہے کہ 1860 کے دوران انہیں ٹورو مونومنٹ ایسوسی ایشن کے قائم مقام صدر کی حیثیت سے اپنے عہدے کے حوالے سے کچھ تنازعات کا سامنا کرنا پڑا۔ گتھیم نے یہوداہ ٹورو کی یاد میں ایک مجسمے کی تعمیر کی وکالت کی، جس کی انسان دوستی بے مثال تھی۔ (ٹورو، ایک امیر نیو اورلینز تاجر، نے 200,000 ڈالر کی جائیداد چھوڑی جس نے امریکہ میں ہر موجودہ روایتی عبادت گاہ کے لیے فنڈز فراہم کیے اور مقدس سرزمین میں غریب یہودیوں کی امداد کے لیے 50,000 ڈالر فراہم کیے۔ اپنی زندگی کے دوران، اپنے یہودی خیراتی عطیات کے علاوہ، ٹورو نے پورے امریکہ میں شہری منصوبوں کو مالی اعانت فراہم کی، جس میں پارکس کے قیام کے ساتھ ساتھ نیو اورلینز چرچ کی تعمیر کے لیے مالی اعانت بھی شامل تھی۔) برادری نے گتھیم کی کوششوں کو اس وقت روک دیا جب ایک مسافر، اسرائیل جوزف بینجمن، جو مجسمے کے حوالے سے ایک فرقہ وارانہ اجلاس میں موجود تھا، نے یادگار مجسمہ کھڑا کرنے کے فیصلے کو چیلنج کیا، کیونکہ اس سے روایتی یہودی قانون کی خلاف ورزی ہوئی۔ اپنے منصوبے کی ناکامی سے مایوس ہو کر، گتھیم نے بینجمن کی بین الاقوامی یہودی فلاحی تنظیم کی اپنی جماعت کی 900 ڈالر کی حمایت کا وعدہ واپس لے لیا، اور پریس میں بینجمن کو داغدار کرنے کی کوشش کی۔ سنسناٹی میں اصلاح یہودیت کے رہنماؤں نے میڈیا میں ان کے اقدامات کو قابل مذمت سمجھا، اور ان رہنماؤں نے یہ بھی فیصلہ دیا کہ مجسمہ کھڑا کرنا یہودی روایت کی خلاف ورزی ہے جو ان کے یہودی معیارات (اس وقت) کی تشریحات کے مطابق ہے۔ گتھیم کے لیے مزید مشکلات 1863 میں پیدا ہوئیں، جب انہوں نے نیو اورلینز پر دوبارہ قبضہ کرنے کے بعد یونین سے وفاداری کا حلف لینے سے انکار کر دیا۔ وہ نیو اورلینز سے بھاگ گیا، اور مونٹگمری، الاباما، اور کولمبس، جارجیا میں یہودی جماعتوں میں ربی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ گتھیم خانہ جنگی کے بعد نیو اورلینز واپس آئے، شانگرائی چیسیٹ کے ربی کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے، لیکن 1868 میں نیویارک شہر کے ٹیمپل ایمانوئل میں خدمات انجام دینے کے لیے چلے گئے۔ 1872 میں وہ ایک بار پھر نیو اورلینز واپس آئے اور نیو اورلینز ٹیمپل سینا کے وزیر بنے، جہاں انہوں نے اپنی موت تک تبلیغ کی۔ ان کا انتقال نیو اورلینز میں ہوا۔ سان انتونیو، ٹیکساس کے ٹیمپل بیت ایل کی ویب سائٹ کے مطابق، 10 ستمبر 1875 کو گتھیم کو مہمان ربی کے طور پر جماعت کے نئے ڈھانچے میں افتتاحی خدمات کی قیادت کرنے کے لیے رکھا گیا تھا۔ مبینہ طور پر زندگی میں دیر سے یہودی تعلیم کے لیے خود کو وقف کرنے کے باوجود، انہیں "امریکی یہودیت کے سب سے زیادہ باوقار اور تعلیم یافتہ افراد میں سے ایک" کہا جاتا تھا، خاص طور پر نیو اورلینز ریفارم ٹیمپل سینا کے روحانی رہنما کے طور پر ان کی خدمات کے سلسلے میں، اور تعلیمی اور خیراتی کاموں میں ٹکن کی زندگی بھر کی شمولیت کے اصولوں پر ان کی پابندی کو لوزیانا اسٹیٹ سینیٹ نے ان کے funeral.The مینورا کے دن ملتوی کرتے ہوئے، اپنے جولائی-دسمبر 1894 کے ایڈیشن میں نوٹ کیا کہ بینائی برتھ لاج (نمبر 1)۔ 439) نیو اورلینز میں اس سال کے دوران گتھیم کے نام پر رکھا گیا تھا۔ لاج کے اراکین نے گتھیم کو "ایک پیارے استاد اور منبر orator.deeply کے طور پر منسوب کیا جو نیو اورلینز کے لوگوں کے دلوں پر نصب ہے"۔ نوٹ حوالہ جات بینجمن، اسرائیل جوزف۔ امریکہ میں تین سال، 1859-1862۔ (آرنو پریس 1975)۔ ۔ کاہن، کیتھرین سی۔ اور لاچوف، ارون۔ نیو اورلینز کی یہودی برادری۔ (آرکیڈیا پبلشنگ 2005)۔ روزن، رابرٹ این۔ دی جیوش کنفیڈریٹس (یونیورسٹی آف ساؤتھ کیرولائنا پریس 2000) سرنا، جوناتھن ڈی۔ امریکن یہودیت: ایک تاریخ۔ (ییل یونیورسٹی پریس 2005)۔ دی آکسیڈنٹ اینڈ امریکن جیوش ایڈوکیٹ ایلنگر، ایم۔ دی مینورا، اے منتھلی میگزین "۔ (مینورا پبلشنگ کمپنی 1894)۔ بیرونی روابط امریکی اصلاحات ربی جرمن یہودی نسل کے امریکی لوگ ریاستہائے متحدہ میں جرمن تارکین وطن حزنز یہودی کنفیڈریٹس ربیس سنسناٹی سے پادری نیو اورلینز سے 1817 پیدائش 1886 اموات غیر ملکی کنفیڈریٹ فوجی اہلکار 19 ویں صدی کے امریکی گلوکار 19 ویں صدی کے امریکی ربی