Paul (bishop of Mérida)
پال چھٹی صدی کے وسط میں میریڈا کا میٹروپولیٹن بشپ تھا۔ 540s/550s)۔ وہ ایک یونانی طبیب تھا جس نے میریڈا کا سفر کیا تھا، جہاں شاید یونانی تارکین وطن برادری موجود تھی۔ یقینی طور پر کافی یونانی پادری چھٹی صدی کے اوائل میں اسپین کا سفر کر رہے تھے کہ پوپ ہرمسداس نے 518 میں ہسپانوی بشپوں کو لکھا کہ اگر یونانی اب بھی اکیشین بدعت پر عمل پیرا ہیں تو وہ مقامی چرچ کے ساتھ اتحاد میں داخل ہونا چاہتے ہیں تو کیا کریں۔ اپنے ایپسکوپیٹ کے کسی موقع پر، اس نے ایک عورت کی جان بچانے کے لیے سیزرین سیکشن کیا۔ شکر گزاری میں، اس کے شوہر، جو لوسیٹانیا کے سب سے امیر سینیٹر تھے، نے اپنا سارا مال پال کے لیے میراث کے طور پر چھوڑ دیا، اور ساتھ ہی اسے فوری طور پر آدھا حصہ دے دیا۔ اگرچہ کینن قانون یہ حکم دیتا تھا کہ بشپوں کو تمام تحائف چرچ کو منتقل کیے جائیں، لیکن پال نے اس میراث کو اپنی نجی ملکیت کے طور پر رکھا۔ پال کی بہن کے بیٹے، فیدلس کو اسپین جاتے ہوئے ایک تجارتی جہاز پر لڑکے کے طور پر رکھا گیا تھا۔ جب تاجر میریڈا پہنچے تو وہ سامعین کے لیے بشپ کے پاس گئے، جیسا کہ رواج تھا، اور پال نے اپنے بھتیجے کو دریافت کیا۔ پال نے فورا فیدلس کو اپنے پروں کے نیچے لے لیا۔ کینن قانون کے برعکس، اس نے فیدلس کو بشپریک میں اپنا جانشین مقرر کیا اور پادریوں کو اس کی وسیع نجی دولت کو روکنے کی دھمکی دے کر اس کے فیصلے کو قبول کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کی جو تکنیکی طور پر چرچ سے تعلق رکھتی تھی۔ پال نے دولت فیدلس کو اور فیدلس کی موت کے بعد چرچ کو چھوڑنے کی پیشکش کی، لیکن بشپوں نے ابتدا میں انکار کر دیا۔ جب اس نے اپنی ساری دولت لے جانے اور دوسری صورت میں ٹھکانے لگانے کی دھمکی دی تو وہ باز آنے پر مجبور ہو گئے۔ اس دولت نے میریڈا کو اسپین کا اب تک کا سب سے امیر سی بنا دیا۔ فیدلس نے پال کی خواہشات کے مطابق اپنی موت کے وقت یہ دولت چرچ کے لیے چھوڑ دی۔ پال کے بعد کے سوانح نگار، وٹاس پیٹرم ایمریٹینزیم کے مصنف، نے بشپ کی کینن قانون کی خلاف ورزیوں کو یہ کہہ کر جواز پیش کیا کہ خیالات متعلقہ تھے۔ وی پی ای، جیسا کہ اسے مختصر کیا گیا ہے، پال کو سنت کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ پال کو اکثر جدید مورخین اس غیر قانونی سرگرمیوں کی وجہ سے کیتھولک کے بارے میں ایرین چرچ کی ناقص شبیہہ کی مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں، لیکن اسے مشرق اور مغرب کے درمیان قریبی تعلقات کے ثبوت کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے جو اب بھی اسپین کے لیے موجود تھے، کم از کم چھٹی صدی میں۔ وہ یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ بہت کم تعصب تھا جو غیر ملکیوں کو ویسیگوتھک بادشاہت کے تحت ہسپانوی شہر میں اعلی مقام حاصل کرنے سے روکتا تھا۔ نوٹوں کے حوالے 6 ویں صدی کے ویسیگوتھک مملکت کے بشپ 6 ویں صدی کے یونانی معالجین