Bezhin Meadow
بیزین میڈو (،) 1937 کی سوویت پروپیگنڈا فلم ہے، جو دبا دی گئی تھی اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی تکمیل سے پہلے ہی اسے تباہ کر دیا گیا تھا۔ سرگئی آئزنسٹین کی ہدایت کاری میں بننے والی اس فلم میں ایک نوجوان کھیت کے لڑکے کی کہانی بیان کی گئی ہے جس کے والد سال کی فصل کو سبوتاژ کرکے سیاسی وجوہات کی بنا پر حکومت کو دھوکہ دینے کی کوشش کرتے ہیں اور بیٹے کی سوویت ریاست کی حفاظت کے لیے اپنے ہی والد کو روکنے کی کوششیں لڑکے کے قتل اور سماجی بغاوت میں ختم ہو جاتی ہیں۔ اس فلم کا عنوان ایوان ترگینیف کی ایک کہانی سے لیا گیا ہے، لیکن یہ ایک نوجوان روسی لڑکے پاولک موروزوف کی زندگی پر مبنی ہے، جو 1932 میں اپنی موت کے بعد سیاسی شہید بن گیا تھا، جب اس نے سوویت حکومت کے حکام کے سامنے اپنے والد کی مذمت کی تھی اور اس کے بعد اس کے خاندان کے ہاتھوں اس کی موت ہوگئی تھی۔ پاولک موروزوف کو اسکول کے پروگراموں، شاعری، موسیقی اور فلم میں امر کر دیا گیا۔ ایک کمیونسٹ یوتھ گروپ کی طرف سے کمیشن شدہ، فلم کی تیاری 1935 سے 1937 تک جاری رہی، یہاں تک کہ مرکزی سوویت حکومت نے اسے روک دیا، جس کا کہنا تھا کہ اس میں فنکارانہ، سماجی اور سیاسی ناکامیاں ہیں۔ تاہم، کچھ لوگوں نے بیزین میڈو کی ناکامی کا الزام حکومتی مداخلت اور پالیسیوں پر عائد کیا، جو خود جوزف اسٹالن تک پھیل گیا۔ فلم کی ناکامی کے تناظر میں، آئزنسٹین نے عوامی طور پر اپنے کام کو ایک غلطی کے طور پر واپس لے لیا۔ آنے والی شکست کے دوران اور اس کے بعد افراد کو گرفتار کیا گیا۔ بیزین میڈو کے بارے میں طویل عرصے سے خیال کیا جاتا تھا کہ وہ دوسری جنگ عظیم کے بم دھماکوں کے نتیجے میں کھو گیا تھا۔ تاہم، 1960 کی دہائی میں، فلم کے کٹنگز اور جزوی پرنٹس ملے تھے ؛ ان میں سے، اصل اسکرپٹ پر مبنی بیزن میڈو کی تعمیر نو کا کام شروع کیا گیا تھا۔ مذہبی علامتوں سے مالا مال یہ فلم اور اس کی تاریخ تعلیمی مطالعہ کا مرکز بن گئی۔ اس فلم کی تاریخی نوعیت، اس کی تیاری اور ناکامی کے عجیب و غریب حالات، اور اس کی تصویر کشی، جسے سنیما میں سب سے بڑی سمجھی جاتی ہے، کی وجہ سے فلم انڈسٹری کے اندر اور باہر دونوں جگہ اس پر وسیع پیمانے پر بحث کی گئی۔ بیزین میڈو کی ناکامی کے باوجود، آئزنسٹین نے سوویت پذیرائی اور ایوارڈز حاصل کرنے کے لیے واپسی کی، اور ایک بڑے فلم اسٹوڈیو کے آرٹسٹک ڈائریکٹر بن گئے۔ چونکہ بیزین میڈو کو سوویت حکومت کے حکام کو مطمئن کرنے کے لیے بار بار ترمیم، دوبارہ شوٹ اور تبدیل کیا گیا تھا، اس لیے فلم کے کئی ورژن بنائے گئے۔ سب سے زیادہ ماخذ اور سب سے مشہور ورژن اسٹیپوک پر مرکوز ہے، جو ایک اجتماعی کاشتکاری گاؤں کا ایک نوجوان لڑکا ہے، جو مقامی ینگ پاینیرز کمیونسٹ تنظیم کا رکن ہے، جیسا کہ دوسرے مقامی بچے ہیں۔ اس کے والد سموخین، جو ایک کسان ہیں، سیاسی وجوہات کی بناء پر گاؤں کی فصل کو سبوتاژ کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں، لیکن اسٹیپوک دوسرے ینگ پاینیر بچوں کو فصلوں کی حفاظت کے لیے منظم کرتا ہے۔ سموخین اپنے بیٹے کے اعمال اور کامیابی سے بتدریج مزید مایوس ہوتا جاتا ہے۔ آخر کار، اسٹیپوک سموخین کے جرائم کی اطلاع سوویت حکومت کے حکام کو دیتا ہے، اور بدلے میں اسے اس کے اپنے والد نے اپنے خاندان کو دھوکہ دینے پر قتل کر دیا۔ دوسرے نوجوان علمبردار مقامی چرچ میں گھس جاتے ہیں، گانے گاتے ہیں، اور اسٹیپوک کی موت کے جواب میں اس کی بے حرمتی کرتے ہیں۔ چرچ کی تباہی کے دوران فلم کے مناظر بدل جاتے ہیں، گاؤں والے وہ بن جاتے ہیں جسے وہ تباہ کر رہے ہیں-ناراض گاؤں والوں کو، سیٹ پیس کے آخر تک، مسیح جیسی، فرشتہ اور پیشن گوئی کی شخصیات کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ فلم کی بعد میں دوبارہ ترمیم باغات اور نیلے آسمان کی تصاویر کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جس میں ایک پتھر کا اوبلسک دکھایا گیا ہے جس پر ترگینیف کا نام ہے۔ اس کے بعد یہ انکشاف ہوتا ہے کہ اسٹیپوک کی ماں کو اس کے والد نے مار مار کر ہلاک کر دیا ہے۔ ایک تاریک جھونپڑی میں، سموخین شکایت کرتا ہے کہ اس کے بیٹے کی سوویت کے ساتھ اپنے خاندان سے زیادہ وفاداری ہے، جب اسٹیپوک باہر کے روشن دن سے داخل ہوتا ہے۔ اس کے والد بائبل سے حوالہ دیتے ہیں: "اگر بیٹا اپنے والد کو دھوکہ دے تو اسے کتے کی طرح مار ڈالو!" سموخین کو آتش زنی کے الزام میں گرفتار کر لیا جاتا ہے، اور اسٹیپوک ایک کمیونسٹ کارکن کے ساتھ چلا جاتا ہے۔ دوسرے آتش گیر مقامی چرچ میں پناہ لیتے ہیں، اور جلد ہی گرفتار ہو جاتے ہیں۔ آتش گیروں کو تقریبا قتل کر دیا جاتا ہے، لیکن وہ اسٹیپوک کے ذریعہ گاؤں والوں کے غصے سے بچ جاتے ہیں۔ گاؤں والے چرچ کو کلب ہاؤس میں تبدیل کر دیتے ہیں، علامتی طور پر مذہب یا پادریوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔ کچھ نسخوں میں، چرچ کی تباہی کی جگہ دیہاتیوں کے آتش گیر کی آگ سے لڑنے کے منظر نے لے لی۔ فلم میں، آگ اس وقت لگی جب آتش گیروں نے سوکھے سورج کے پھولوں کو کمیونٹی کے ایندھن ذخیرہ کرنے والے علاقے میں پھینک دیا اور میچیاں روشن کیں۔ کچھ کٹوتیوں میں، اسٹیپوک اپنے والد کی منصوبہ بندی کو سنتا ہے اور رات کو اس کے بارے میں اطلاع دینے کے لیے چپکے چپکے نکلتا ہے ؛ دوسروں میں، مقامی کمیونسٹ پارٹی کا کارکن اسٹیپوک کی چھوٹی بہن کو دودھ پلاتا ہے ؛ پھر بھی دوسروں میں، اسٹیپوک کے والد اپنے بیٹے کو گولی مارنے کے بعد کہتے ہیں، "انہوں نے آپ کو مجھ سے چھین لیا، لیکن میں نے آپ کو ان کے حوالے نہیں کیا۔ میں نے اپنا گوشت اور خون نہیں دیا۔ " اسٹیپوک کی موت کے بعد، وہی مذکورہ بالا کمیونسٹ اہلکار اسے ایک جنازے کے مارچ میں لے جاتا ہے، جس میں دوسرے بچے بھی شامل ہوتے ہیں، جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ یہ ایک فتح مارچ میں تبدیل ہوا۔ یہ فلم، جیسا کہ شومیٹسکی اور آئزنسٹین نے ذکر کیا ہے، مذہبی شبیہہ نگاری اور اچھائی اور برائی کے درمیان علامتی جدوجہد سے بھرپور ہے۔ مزید برآں، برجیت بیومرز لکھتے ہیں، "یہاں کے کسان سرمئی داڑھی والے نبی ہیں ؛ نوجوان چوڑے کندھے والے نشاۃ ثانیہ کے رسول ہیں ؛ گوشت دار لڑکیاں زمینی میڈونا ہیں ؛ جو کسان آئیکونوسٹاسس کو تباہ کر رہا ہے وہ بائبل کا سیمسون ہے ؛ قمیض میں موٹا نوجوان لڑکا، جو کپول کے نیچے اونچا ہوا سورج کی کرن کی طرف جھکا ہوا ہے جو اس کے تالے سنہری کر دیتا ہے، وہ نوجوان یسوع مسیح ہے جو آسمانی تخت پر چڑھ رہا ہے۔" بیزین میڈو، اپنے مختلف غیر ریلیز شدہ ورژن میں، "ہمارے وقت کے ایک چھوٹے سے ہیرو پاولک موروزوف کی روشن یاد کے لیے وقف تھا" (cf. ہمارے وقت کا ہیرو)۔ کاسٹ وکٹر کارتاشوف بطور اسٹیپوک (بطور ویتیا کارتاشوف) نیکولے خمیلیوف بطور کسان بورس زکھاوا اسٹیپکا کے والد کے طور پر-پہلا فلمی ورژن یکاترینا ٹیلیشووا پیوتر ارزانوف بطور پولیٹیکل کمیسار (بطور پاول اردزانوف) نیکولائی مسلوو یاکوف جاجٹ سیو وڈیم گوسیو سیرافیم کوزمنسکی اسٹینسلاو روستٹسکی بطور بوائے سرگئی ایورکیئیو بطور اصلی ترگینیف کہانی اور پاولک موروزوف یہ فلم جزوی طور پر 19 ویں صدی کے روسی اسکالر اور ناول نگار ایوان ترگینیف کی کہانی پر مبنی تھی، لیکن اسے پاو کی لوک کہانی کو شامل کرنے کے لیے ڈھالا گیا تھا۔ ترگینیف کا اصل مختصر افسانہ جس کا عنوان "بیزین میڈو" یا "بیزین لی" تھا، 1850 کی دہائی میں اوریول کے علاقے میں کسان لڑکوں کے بارے میں ایک کہانی تھی، جس میں موت کی مافوق الفطرت علامات پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا، جب وہ بیزین میڈو میں ایک گمشدہ شکاری کے ساتھ رات گزارتے ہیں۔ یہ مختصر کہانیوں کے مجموعے اے اسپورٹس مینز اسکیچز کا ایک حصہ ہے۔ آئزنسٹین نے بعد میں فلم سے عنوان کے علاوہ، ترگینیف کے افسانے کے کسی بھی براہ راست حوالہ کو ہٹا دیا۔ اورال پہاڑوں کے گیراسیمووکا گاؤں میں موروزوف کی زندگی اور موت کا ترگینیف کے ادبی کام سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ موروزوف ایک 13 سالہ لڑکا تھا جس نے سوویت حکومت کے حکام کے سامنے اپنے والد، ایک کولاک کی مذمت کی، اور بدلے میں اس کے اہل خانہ نے اسے قتل کر دیا۔ یہ سوویت اخلاقیات کی کہانی تھی: ریاست کی مخالفت کرنا خود غرض اور رجعت پسندانہ تھا، اور ریاست خاندان سے زیادہ اہم تھی۔ موروزوف کی کہانی کا سب سے مشہور بیان اس طرح ہے: سیورڈلووسک کے شمال مشرق میں واقع ایک چھوٹے سے گاؤں گیراسیمووکا میں غریب کسانوں کے ہاں پیدا ہوئے، موروزوف ایک سرشار کمیونسٹ تھے جنہوں نے اپنے اسکول میں ینگ پاینیرز کی قیادت کی، اور اسٹالن کے کھیتوں کو اکٹھا کرنے کی حمایت کی۔ 1932 میں، 13 سال کی عمر میں، موروزوف نے اپنے والد کو پولیٹیکل پولیس (جی پی یو) میں رپورٹ کیا۔ موروزوف کے والد، ولیج سوویت یا سیلسوویٹ کے چیئرمین، پر الزام لگایا گیا تھا کہ وہ "جعلی دستاویزات بنا رہے تھے اور انہیں سوویت ریاست کے ڈاکوؤں اور دشمنوں کو فروخت کر رہے تھے" (جیسا کہ ان کی سزا میں لکھا گیا تھا)۔ بزرگ موروزوف، ٹروفم کو لیبر کیمپ میں 10 سال کی سزا سنائی گئی، اور بعد میں اسے پھانسی دے دی گئی۔ تاہم پاولک کے گھر والوں نے نوجوان لڑکے کے اس عمل کو منظور نہیں کیا۔ اسی سال 3 ستمبر کو اس کے چچا، دادا، دادی اور ایک کزن نے اسے اس کے چھوٹے بھائی کے ساتھ قتل کر دیا۔ انکل کے علاوہ ان سب کو جی پی یو نے پکڑ لیا، مجرم قرار دیا، اور فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے "سماجی دفاع کے اعلی ترین اقدام" کی سزا سنائی گئی۔ موروزوف کی کہانی کو بچوں کے پڑھنے، گانوں، ڈراموں، ایک سمفونک نظم، ایک مکمل اوپیرا اور چھ سوانح عمری کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔ کہانی سے متعلق بہت کم اصل ثبوت موجود ہیں ؛ اس میں سے زیادہ تر سنی سنائی باتیں ہیں جو دوسرے گواہوں کے ذریعے فراہم کی گئی ہیں۔ بیزین میڈو میں، بچے کا نام اسٹیپوک رکھا گیا ہے، جو اصل تاریخی داستان اور معلومات سے الگ ہے۔ بیزین میڈو کی تاریخ کی ستم ظریفی یہ تھی کہ پاولک موروزوف شاید ینگ پاینیرز کے رکن بھی نہیں رہے ہوں گے۔ موروزوف کو ایک "پریشان نوجوان لڑکا" کہا جاتا تھا جو اپنے کیے کے نتائج سے بے خبر تھا اور اس نے اپنے والد کو سیاسی وجوہات کی بجائے اپنی ماں کو ایک چھوٹی عورت کے لیے چھوڑنے پر حکام کے حوالے کر دیا۔ پروڈکشن ہربرٹ مارشل نے استدلال کیا کہ 1931 تک، سوویت فنکارانہ کام میں حکومتی مداخلت پہلے ہی مختلف شکلوں میں اچھی طرح سے قائم ہو چکی تھی: فنکاروں کے ساتھیوں کی طرف سے، 'اوپر' کی رہنمائی میں ؛ "مختلف حلقوں سے جو اس کا فیصلہ کرنے کے قابل ہیں" ؛ اور بالآخر خود کمیونسٹ پارٹی اور اسٹالن کی طرف سے۔ یہ سب بیزین میڈو کی ناکام تیاری کا باعث بنا۔ فلم کی تیاری شروع ہونے سے پہلے، الیگزینڈر ریزشیوسکی کے اسکرپٹ کو آئزنسٹین نے خوب سراہا تھا، لیکن پلاٹ کے معیار اور اس میں شامل کردار کے بارے میں ابتدائی خدشات تھے۔ پیداوار کے لیے کمیشن کمیونسٹ یوتھ لیگ، یا کومسومول کی طرف سے جاری کیا گیا تھا، تاکہ اجتماعی فارم کے کام کی حمایت میں ان کی کوششوں کا احترام کیا جا سکے، اور اس کا مقصد "دیہی علاقوں کی اشتراکی تعمیر نو" پر توجہ مرکوز کرنا تھا۔ فلم بندی 1935 کے وسط میں شروع ہوئی، اور اکتوبر 1935 میں پہلی تیار شدہ فلم موس فلم اسٹوڈیو کو پیش کی گئی، جو بیزین میڈو کو پروڈیوس کر رہا تھا۔ اسٹوڈیو نے تبدیلیوں کی درخواست کی، اور پروڈکشن جاری رہی۔ اگست 1936 میں، زیادہ تر پرنسپل فلم بندی کے ساتھ، سوویت جی یو کے (پرنسپل ڈائریکٹوریٹ برائے سنیما) کے اس وقت کے سربراہ بورس شومیٹسکی نے پروڈکشن روکنے کا حکم دیا اور ہدایت کی کہ فلم کو دوبارہ لکھا جائے۔ اسکرپٹ میں دوبارہ ترمیم کی گئی، اسٹوڈیو کی طرف سے مزید ورژن کو مسترد کرنے کے بعد آئزنسٹین نے اپنی پروڈکشن میں غلطیوں کو تسلیم کیا۔ بیزین میڈو کی تخلیق کے دوران، آئزنسٹین نے جائزے کے لیے فلم کی فوٹیج کو بڑے پیمانے پر اسکرین نہیں کیا۔ غیر ریلیز شدہ فلم کی تیاری پر 2 ملین روبل لاگت آئی، اور یہ دو سال تک جاری رہی۔ پروڈکشن کاسٹ کرتے وقت، آئزنسٹین نے پیشہ ور اداکاروں کو استعمال نہ کرنے کو ترجیح دی تھی، اس کے بجائے ایسے لوگوں کو استعمال کیا تھا جو کسی دیئے گئے کردار کو ادا کرنے کے لیے "ٹائپز" کی نمائندگی کرتے تھے۔ اسٹیپوک کا کردار ادا کرنے کے لیے مثالی نوجوان اداکار کی تلاش کے دوران دو ہزار نوجوان لڑکوں کا آڈیشن لیا گیا، جس کا نام بدل کر موروزوف کردار رکھا گیا۔ فلم بندی بہت سے مقامات پر ہوئی، بنیادی طور پر ماسکو اسٹوڈیوز، اور یوکرین اور قفقاز کے دور دراز مقامات پر۔ پروڈکشن کے دوران، آئزنسٹین کے پاس فلم کے ہر شاٹ سے ترمیم شدہ فریموں کو بچانے کی دور اندیشی تھی، جس نے 1960 کی دہائی میں بیزین میڈوز کی بعد میں تعمیر نو کی اجازت دی، حالانکہ اصل پرنٹس تباہ ہو گئے تھے۔ کمیونسٹ پارٹی کی مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی کے لیے ضروری تھا کہ وہ اس کی ریلیز سے پہلے بیزین میڈو کی اسکریننگ اور منظوری دے۔ کمیٹی نے فلم کے متعدد ورژن پر پابندی لگا دی، جس نے انہیں "غیر فنکارانہ اور سیاسی طور پر دیوالیہ" قرار دیا، اور دعوی کیا کہ آئزنسٹین نے "طبقاتی جدوجہد کو اچھائی اور برائی کے درمیان جدوجہد کے ساتھ الجھایا"۔ چیف ڈائریکٹوریٹ آف سوویت سنیما کے حکم سے 17 مارچ 1937 کو فلم کی تیاری مستقل طور پر روک دی گئی۔ شومیٹسکی نے شکایت کی کہ آئزنسٹین نے فلم کے تنازعات کو سوشلسٹ طبقے کی جدوجہد کے تناظر میں رکھنے کے بجائے کسی حد تک بائبل کی اصطلاحات میں پیش کیا تھا۔ آئزنسٹین خود بعد میں کہیں گے کہ اسٹیپوک کا اس کے والد کے ذریعہ قتل "ابراہیم کی طرف سے آئزک کی قربانی کی یاد دلاتا ہے"۔ فلم کے حتمی مسترد ہونے کے بعد، شومیٹسکی نے سوویت میڈیا میں ناکامی کی ذمہ داری قبول کی، ایک مضمون کے ساتھ جس میں پروڈا میں فلم کی تاریخ کی تفصیل دی گئی تھی۔ شومیٹسکی کے مطابق، بیزین میڈو سوویت دیہی علاقوں کے خلاف ایک بدزبانی تھی، اور رسمی نظام کی ایک مثال تھی جسے ختم کرنے کی ضرورت تھی۔ شومیٹسکی نے مزید کہا، "[آئزنسٹین] صرف بیزین میڈو بنا رہا تھا کیونکہ اس نے اسے رسمی مشقوں میں شامل ہونے کا موقع فراہم کیا تھا۔ ایک مضبوط، واضح، براہ راست کام تخلیق کرنے کے بجائے، آئزنسٹین نے اپنے کام کو حقیقت سے، حقیقت کے رنگوں اور بہادری سے الگ کر دیا۔ انہوں نے جان بوجھ کر کام کے نظریاتی مواد کو کم کر دیا۔ " شومیٹسکی دو سال بعد اپنا حکومتی عہدہ کھو دیں گے، جب ان پر انگریز جاسوس ہونے کا الزام لگایا گیا، انہیں گرفتار کیا گیا اور گولی مار دی گئی۔ شومیٹسکی نے بیزین میڈو کی پروڈکشن بند کرنے کی ایک وجہ یہ بتائی کہ آئزنسٹین اس کی تیاری میں پیسہ اور وسائل ضائع کر رہا تھا۔ اس کے برعکس، اس کی پھانسی سے پہلے، شومیٹسکی پر خود بیزین میڈو جیسی فلمیں منسوخ کر کے پیسہ اور وسائل ضائع کرنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ بیزین میڈو کو دبانے کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا تھا کہ یہ جوزف اسٹالن کے روس میں فنکارانہ ایونٹ گارڈ کے خلاف جاری مہم کا حصہ ہے۔ سوویت حکومت اور شومیٹسکی کی طرف سے فلم کی تیاری روکنے کے حکم کے بعد، آئزنسٹین کو چیچک ہوئی، اس کے بعد انفلوئنزا ہوا، اور فلم نامکمل رہنے والی تھی۔ انہوں نے سوویت مصنف آئزک بابل کے ساتھ کہانی پر مزید کام کیا، لیکن ان کے تعاون سے کوئی مواد کبھی شائع یا جاری نہیں کیا گیا، اور بیزین میڈو کی تیاری ختم ہو گئی۔ نامکمل اور غیر ریلیز شدہ فلمی ریلیں 1941 میں دوسری جنگ عظیم کے بم حملے کے دوران تباہ کر دی گئیں۔ شومیٹسکی کے بعد میں شائع ہونے والے جواب میں جس کا عنوان تھا "بیزین میڈو کی غلطیاں"، آئزنسٹین نے وعدہ کیا کہ وہ "اپنے نقطہ نظر اور تخلیقی طریقہ کار میں انفرادیت کی آخری انارکیسٹک خصلتوں سے خود کو چھٹکارا دلائے گا"۔ آئزنسٹین نے آخر میں لکھا، "کس چیز کی وجہ سے تباہی اس تصویر کو پیچھے چھوڑ گئی جس پر میں نے دو سال تک کام کیا تھا؟ وہ غلط نقطہ نظر کیا تھا جس نے، احساسات کی ایمانداری اور کام کے تئیں لگن کے باوجود، پروڈکشن کو حقیقت کی بگاڑ کی طرف لے آیا، جس سے یہ سیاسی طور پر بے بنیاد اور اس کے نتیجے میں غیر فنکارانہ بن گیا؟ " رد عمل اور میراث آئزنسٹین کی بیزین میڈو کو اس کی اصل تیاری کے بعد سے ردعمل اور تنقید کی بھرپور میراث حاصل ہے۔ پروڈا میں شومیٹسکی کے بیانات کے تناظر میں، جس نے سوویت یونین میں آئزنسٹین کی ساکھ کو ان کے کیریئر کے نچلے درجے تک کم کر دیا، دوسروں نے جلد ہی اس پر زور دیا۔ فلم پر کچھ تنقید یہ تھی کہ یہ بہت زیادہ تجریدی یا رسمی تھی، جو شومیٹسکی کے خیالات کی بازگشت تھی۔ الیہ ویسفیلڈ نے فلم اور آئزنسٹین کے طریقوں کو "اشتراکیت کا شدید مخالف" قرار دیا، اور ممکنہ طور پر سازگار روشنی میں دشمنوں کو پیش کرنے کے لیے آئزنسٹین کو قصوروار ٹھہرایا۔ نیکولائی اوٹن کے مطابق، آئزنسٹین کی ناکامی ایک جذباتی منظر نامے کی فلم بندی کی وجہ سے تھی، یہ سوچ کر کہ اس نے اسے اسٹوڈیو کے کنٹرول سے آزاد کر دیا ہے۔ موس فلم اسٹوڈیو (فلم کے پروڈیوسر) کے سربراہ بورس بابٹسکی نے پروڈکشن کی ناکامی کی ذمہ داری قبول کی، اور آئزنسٹین کے کام کو کنٹرول نہ کرنے یا پہلے فلم بندی نہ روکنے کی ذمہ داری قبول کی۔ بابٹسکی کو بعد میں اس کے لیے گرفتار کر لیا گیا۔ ایوان پیریوف نے محسوس کیا کہ آئزنسٹین "سوویت شخص" نہیں بننا چاہتا تھا، اور اسے فلم کی ناکامی کی وجہ قرار دیا۔ ایک اور ہدایت کار ڈیوڈ ماریان نے آئزنسٹین کو دوسروں کو حقارت سے دیکھنے، دوسروں کی کامیابیوں سے خوش نہ ہونے اور تنہا ہونے کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ اس فلم کی وجہ سے آئزنسٹین کی سیاسی حیثیت پر بھی حملے ہوئے۔ پرنسپل ڈائریکٹوریٹ برائے سنیما کے جی زیلڈوویچ نے سوال کیا کہ کیا آئزنسٹین کو اپنی سیاسی عدم وشوسنییتا کی وجہ سے فلمی طلباء کے ساتھ کام کرنے کے لیے آزاد ہونا چاہیے۔ تاہم بیزین میڈو کی تمام تفسیر اور جانچ واضح طور پر منفی نہیں تھی۔ فلم کی تیاری بند ہونے کے بعد کے سالوں میں، ماسکو، لینن گراڈ اور کیف سمیت بڑے روسی شہروں میں اسٹوڈیوز اور فلمی تنظیموں نے فلم کے اسباق کا جائزہ لینے کے لیے سیمیناروں کا انعقاد کیا، جن میں سے کچھ سیشن کئی دنوں تک جاری رہے۔ آئزنسٹین کے ایک سابق طالب علم، پیوٹر پاولینکو نے بیزین میڈو کے تناظر میں آئزنسٹین کے کام کا دفاع کیا۔ گریگوری الیگزینڈرروف، جو ایک فلم ساز آئزنسٹین کے ساتھ پہلے کام کر چکے تھے، کو "خود کو برادری سے بالاتر" کرنے پر مذمت کی گئی کیونکہ انہوں نے اپنے ساتھی کے خلاف بات نہیں کی تھی۔ ایسفر شوب نے تجویز پیش کی کہ چونکہ آئزنسٹین پہلے پانچ سالہ منصوبے کے دوران یو ایس ایس آر میں موجود نہیں تھا، اس لیے وہ جدید سیاسی اسباق کو درست طریقے سے پیش کرنے سے قاصر تھا۔ بیزین میڈو میں سیٹ پیس جہاں گاؤں والے اسٹیپوک کی موت کے جواب میں گاؤں کے چرچ کی بے حرمتی کرتے ہیں، جسے فلم کے بعد کے ورژن میں ہٹا دیا گیا تھا، اسے "سنیما کے عظیم سیٹ پیسوں میں سے ایک" کہا گیا ہے، اور فلم میں بائبل کی تصویر کشی کا مزید مظاہرہ کیا گیا ہے۔ بے حرمتی کے سلسلے سے اس طرح کے مناظر میں آئینے میں ایک لڑکی کی تصویر تھی، جسے کنواری مریم کے طور پر تیار کیا گیا تھا، اور مصلوب مسیح کا مجسمہ گویا کسی پیٹا میں تھا۔ آئور مونٹاگو نے فلم کے ساتھ آئزنسٹین کی جدوجہد کو گیلیلیو کے استقامت کے ساتھ تنازعہ سے تشبیہ دی۔ شدید تنقید کا سامنا کرنے کے باوجود، آئزنسٹین کو پولیٹ بیورو نے اپنا کیریئر جاری رکھنے کی اجازت دی، اور انہوں نے 1938 میں فلم الیگزینڈر نیوسکی بنائی اور ریلیز کی۔ 1960 کی دہائی میں، یہ معلوم ہوا کہ آئزنسٹین کی اہلیہ، پیرا اتاشیوا نے ایڈیٹنگ ٹیبل سے فلم کے ٹکڑے محفوظ کیے تھے جو بیزین میڈو کے لیے استعمال کیے گئے تھے۔ 1964 میں شروع ہونے والی اس فلم کی تعمیر نو سرگئی پروکوفیف کے ذریعہ روسی فلم ڈائریکٹر سرگئی یوٹکیوچ کے ذریعہ آئزنسٹین اسکالر نوم کلیمین کے ساتھ ایک میوزیکل اسکور پر ترتیب دی گئی تھی۔ اصل کاٹنے کے تسلسل کو برقرار رکھنے کے لیے فلم کو اصل اسکرپٹ میں ترمیم کیا گیا تھا ؛ اسکرپٹ سے نئے انٹر ٹائٹل بھی بنائے گئے، اور ایک نیا بولی جانے والی تعارف شامل کیا گیا۔ یہ فلم اب 35 منٹ کے "خاموش فلم سلائیڈ شو" کے طور پر موجود ہے۔ 1988 میں، بیزین میڈو کی فلم بندی نیویارک شہر کے ٹیش اسکول آف دی آرٹس میں ایک پس منظر کا مرکز تھی۔ "جے لیڈا: اے لائفز ورک" کے عنوان سے، اس میں لیڈا پر توجہ مرکوز کی گئی تھی، جو اسکول کی ایک پروفیسر اور واحد امریکی تھی جس نے ماسکو اسٹیٹ فلم انسٹی ٹیوٹ میں آئزنسٹین کے ساتھ تعلیم حاصل کی تھی۔ لیڈا سیٹ پر اپرنٹس ڈائریکٹر اور سٹل فوٹوگرافر رہی تھی۔ 1920 اور 1930 کی دہائی کی سوویت فلموں میں سے، بیزن میڈو وہ ہے جس کا فلمی مطالعہ سے متعلق تعلیمی کاموں میں سب سے زیادہ حوالہ دیا جا سکتا ہے۔ اگرچہ بیزین میڈو کی تیاری کبھی مکمل نہیں ہوئی تھی، اور ایک مکمل ورژن کبھی تقسیم نہیں کیا گیا تھا، اس فلم کو بعد میں سوویت سیاسی مقاصد اور مخبروں کا جشن سمجھا گیا۔ بیزین میڈو کو درپیش مسائل کے باوجود، الیگزینڈر نیوسکی کی بے پناہ کامیابی کی وجہ سے آئزنسٹین کو 1939 میں آرڈر آف لینن ملے گا۔ 1941 میں وہ موس فلم اسٹوڈیوز کے آرٹسٹک ڈائریکٹر بن گئے۔ 1930 کی دہائی میں فلم سنیما آف دی رشین ایمپائر سنیما آف دی سوویت یونین میں بھی دیکھیں گمشدہ فلموں کی فہرست روسی ثقافت سوویت آرٹ حوالہ جات مزید پڑھنے ستاروں سے پرے: سرگئی آئزنسٹین کی یادیں، سرگئی زینشٹین اور رچرڈ ٹیلر کی طرف سے۔ برٹش فلم انسٹی ٹیوٹ، 1996، آئزنسٹین اینڈ اسٹالن: وین آرٹ اینڈ پولیٹکس کلیش (ای آئی ایس)، 1999 ٹیلی ویژن دستاویزی بیرونی روابط ایوان ترگینیف کی بیزین میڈو کہانی کا مکمل متن 1930 کی دہائی کی نامکمل فلموں میں مکمل لمبائی والی فلم 1937 کی ڈرامہ فلمیں سوویت بلیک اینڈ وائٹ فلمیں ایوان ترگینیف کے کاموں پر مبنی فلمیں سرگئی آئزنسٹین کی ہدایت کاری میں 1930 کی دہائی کی روسی زبان کی فلمیں سوویت مختصر فلمیں اسٹالن دور کی سوویت پروپیگنڈا فلموں میں سوویت یونین کے بارے میں فلمیں 1937 کی مختصر فلمیں سرگئی پروکوفیف کے اسکور کردہ گیوریل پوپوف فلمز کی اسکور کردہ فلمیں