Cliff Dwellers (painting)
کلف ڈویلرز (1913) جارج بیلوز کی ایک آئل آن کینوس پینٹنگ ہے جس میں نیویارک شہر کے لوئر ایسٹ سائیڈ پر ایک رنگین ہجوم کو دکھایا گیا ہے، جو گرم موسم گرما کے دن لگتا ہے۔ اس کے طول و عرض ہیں، اور یہ لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ کے مجموعہ میں ہے، جس نے اسے 1916 میں حاصل کیا تھا۔ یہ پینٹنگ اشکن اسکول کی ایک نمائندہ مثال ہے، جو 20 ویں صدی کے اوائل میں امریکی فن کی ایک تحریک تھی جس نے شہری مضامین کی حقیقت پسندانہ عکاسی کی حمایت کی۔ کلف ڈویلرز میں، لوگ ٹینیمنٹ کی عمارتوں سے باہر نکل کر سڑکوں، چھتوں اور آگ سے بچ جاتے ہیں۔ لانڈری اوپر سے فلاپ ہو جاتی ہے اور ایک گلی فروش تمام ٹریفک کے درمیان اپنی پش کارٹ سے اپنا سامان بیچتا ہے۔ پس منظر میں، ایک ٹرالی کار ویسی اسٹریٹ کی طرف جاتی ہے۔ رسمی تجزیہ یہ کام ایک رنگین نظام کا استعمال کرتے ہوئے پینٹ کیا گیا تھا جسے پینٹ بنانے والی اور رنگین تھیوریسٹ ہارڈسٹی گلمور ماراٹا نے فروغ دیا تھا۔ مراٹا نے تیل کے پینٹ کو مختلف رنگوں میں فروخت کیا جو بنیادی رنگوں کو عین مطابق تناسب میں ملا کر تیار کیے گئے تھے۔ ہر رنگ کو ایک مخصوص میوزیکل نوٹ کی قدر دی گئی تھی، اور فنکاروں کو مشورہ دیا گیا تھا کہ وہ ان رنگوں کو ایسے طریقوں سے استعمال کریں جو ہم آہنگ وقفے اور کورڈز پیدا کریں۔ بیلوز نے 1909 یا 1910 میں کسی وقت اس نظام کا استعمال شروع کر دیا تھا۔ آرٹ کے مورخ مائیکل کوئیک کے مطابق، کلف ڈویلرز مراٹا رنگ کے نظام کی ان کی سب سے پیچیدہ تلاش تھی۔ اس میں تین کورڈز تھے: نارنجی، سرخ-جامنی، اور سبز-نیلا ؛ نیلا-جامنی، سبز، اور سرخ-نارنجی ؛ اور پیلا-سبز، سرخ، اور نیلا۔ لیکن بیلوز نے پینٹنگ کے الگ الگ علاقوں میں ہر ایک انفرادی کورڈ کے رنگوں کو ایک ساتھ استعمال کیا: پیش منظر میں پہلا کورڈ، دوسرا بنیادی طور پر پس منظر کی عمارت میں اور تیسرا بائیں اور دائیں طرف سرخ اینٹوں والی عمارتوں میں۔ تاریخی سیاق و سباق 1913 میں بنائی گئی پینٹنگ نیویارک کے نئے چہرے کی نشاندہی کرتی ہے۔ 1870 اور 1915 کے درمیان، شہر کی آبادی ڈیڑھ سے بڑھ کر پچاس لاکھ ہو گئی، جس کی بڑی وجہ امیگریشن تھی۔ نئے آنے والوں میں سے بہت سے-اطالوی، یہودی، آئرش اور چینی-بروکلین برج کے شمال میں، ہیوسٹن اسٹریٹ کے جنوب میں، اور بویوری کے مشرق میں-لوئر ایسٹ سائیڈ کے مکانات میں جمع ہو گئے۔ ان میں ہزاروں مشرقی یورپی یہودی تھے، جنہیں ایسٹ براڈوے جیسی گلیوں کے ساتھ عارضی یا مستقل پناہ ملی، جو کلف ڈویلرز کے لیے ترتیب تھی۔ اس شہر نے اس طرح کی کثافت پہلے کبھی نہیں دیکھی تھی۔ کلف ڈویلرز کے تناظر میں سامعین نوجوانوں میں بھیڑ بھاڑ، زیادہ آبادی اور (بنیادی طور پر پیش منظر میں دیکھا گیا) شہر کے اثرات کا احساس دلا سکتے ہیں۔ کتاب دی پینٹنگز آف جارج بیلوز کے اندر، بیسویں صدی کے اوائل میں جب ہزاروں تارکین وطن نیویارک کے محلوں میں ہجرت کر گئے تو "شہری مصلح" کتنے اٹل تھے اس کا ایک تاریخی بیان ہے۔ "بیلوز کلف ڈویلرز کے بے گناہ بچوں نے، جیسا کہ وہ ظاہر ہوتے ہیں، شہری اصلاح کاروں کے مطلوبہ" امریکی کاری "کے عمل کے کوئی اثرات ظاہر نہیں کیے جنہیں سماجی نظم و نسق کی بحالی کے لیے اہم سمجھا جاتا ہے۔ تارکین وطن پر جمع کی گئی جانچ پڑتال کے ساتھ یہ حقیقت جڑی کہ انہیں ایسے حالات میں زندگی گزارنے کے لیے بنایا گیا تھا، جو ان علاقوں میں صنعت کاری کے نقصانات کی وجہ سے ناقابل برداشت ہو گئے تھے۔ فیکٹریوں میں اسی طرح کے ماحول میں کام کرنے والے بہت سے لوگوں کے چھوٹے اور گھنے رہائش گاہ تھے۔ پینٹنگ کا گہرا، تاریک کردار اس بات کا احساس دلاتا ہے کہ صنعت کاری نے محنت کش طبقے کے طرز زندگی کو کس طرح متاثر کیا ہے۔ نیویارک کے حقیقت پسندوں کو ناقدین نے "انقلابی سیاہ فام گروہ" اور "بدصورتی کے رسول" کہا تھا۔ ایک نقاد نے ان کی عکاسی کا حوالہ دیتے ہوئے انہیں اشکن اسکول کا توہین آمیز لیبل بھی دیا جو 20 ویں صدی کی اس پہلی اہم امریکی آرٹ تحریک کے لیے معیاری اصطلاح بن گئی۔ حوالہ جات امریکن ریئلزم، گیری سوٹر، 1991، صفحہ 110، جارج بیلوز اینڈ اربن امریکہ، ماریان ڈوزیما، 1992، ییل یونیورسٹی پریس، صفحہ 195، دی پینٹنگز آف جارج بیلوز۔، ینگ، ماہونری، شارپ اور جارج بیلوز، 1973، نیویارک: واٹسن-گپٹل پبلکیشنز۔ ماڈرن پینٹنگز 1913 کلیکشن آف دی لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ پینٹنگز بذریعہ جارج بیلوز پینٹنگز آف چلڈرن