Herbert Thorndike
ہربرٹ تھورنڈائیک (1598-11 جون 1672) ایک انگریزی تعلیمی ماہر اور پادری تھے، جنہیں مشرقی ماہر اور ویسٹ منسٹر ایبی کے کینن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ کنگ چارلس اول اور بحالی کے بعد کنگ چارلس دوم کے دور حکومت میں ایک بااثر مذہبی مصنف تھے۔ 19 ویں صدی میں آکسفورڈ تحریک کے کلیدی ارکان ان کے کام کو اہم سمجھتے تھے۔ وہ فرانسس تھورنڈائیک کا تیسرا بیٹا تھا، جو ایک اچھے خاندان کا لنکن شائر شریف آدمی تھا، اور اس کی بیوی ایلس، ایڈورڈ کولمین کی بیٹی، برنٹ ایلی ہیل کے ایک خاندانی رہائشی اور سفولک کے والڈنگ فیلڈ میں تھی۔ 18 دسمبر 1613 کو وہ ٹرینیٹی کالج، کیمبرج میں پنشنر کے طور پر داخل ہوئے اور اگلے ایسٹر میں اسکالر منتخب ہوئے۔ جنوری 1617 میں انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی، 1618 میں نابالغ فیلو منتخب ہوئے، اور 1620 میں (ایم اے کی ڈگری میں ان کے داخلے پر) کالج کا ایک میجر فیلو۔ وہ ایک پرعزم اسکالر تھے، جو کالج کے استاد، نائب عوامی مقرر، اور یونیورسٹی کے مبلغ کے طور پر بھی سرگرم تھے، اور کبھی کبھار اپنی کالج کی زندگی گزارتے تھے۔ ان کی تعلیم الہیات اور مشرقی زبانوں، اور خاص طور پر ربیانہ ادب پر تھی۔ ایک چرچ مین کے طور پر، وہ ایک اعتدال پسند تھے۔ 13 اپریل 1636 کو انہیں لنکن کیتھیڈرل میں لیٹن ایکلیسیا کے بشپ جان ولیمز پری بینڈری نے نصب کیا تھا، جو ابھی ابھی ان کے دوست جارج ہربرٹ کی موت سے خالی ہوا تھا۔ 1640 میں انہوں نے لٹر ورتھ کے قریب کلے بروک کے تاج رہائش کو ترجیح دیتے ہوئے اپنے اسٹال سے استعفی دے دیا۔ اکتوبر 1640 میں انہیں اپنے کالج میں عبرانی لیکچرر مقرر کیا گیا، اور جون 1642 میں انہیں کلے بروک سے بارلی، ہرٹ فورڈ شائر (تاج کے تحفے میں پرو ایچ اے سی وائس بھی) منتقل کر دیا گیا ؛ جبکہ ٹرینیٹی میں انہیں تقریبا اسی وقت سینئر برسر کی اضافی تقرری موصول ہوئی۔ 1641 میں انہوں نے یونیورسٹی پریس میں اپنا پہلا ٹریکٹٹ شائع کیا، آف دی گورنمنٹ آف چرچز: ایک ڈسکورس جو ابتدائی شکل کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور اگلے سال مذہبی اسمبلیوں، اور خدا کی عوامی خدمت۔ ستمبر 1643 میں، سڈنی سسیکس کالج کی ماسٹر شپ خالی ہونے کے بعد، اس کے دوست سیٹھ وارڈ جو وہاں کے فیلو تھے، نے دوسرے ساتھیوں کی اکثریت کے ساتھ مل کر تھورنڈائیک کے ماسٹر کے طور پر انتخاب کو آگے بڑھانے کی کوشش کی۔ لیکن اولیور کرامویل، جس کی وجہ سے تھورنڈائیک کے حامیوں میں سے ایک کو گرفتار کر کے لے جایا گیا، نے رچرڈ منشل کے انتخاب کا انتظام کیا۔ 1644 میں جس ناپسندیدگی میں ٹرینیٹی کالج پارلیمانی پارٹی کے ساتھ گر گیا تھا اس نے تھورنڈائیک کو بارلی کی اپنی زندگی سے سبکدوش ہونے پر مجبور کر دیا، جسے ایک پادری، ہنری پرائم سے الگ کر دیا گیا تھا۔ 1647 میں ایک پیٹر اسمتھ کو وزیر مقرر کیا گیا، جس کی موت پر (اگست 1657) ناتھنیل بال کامیاب ہوا۔ تقریبا اسی وقت تثلیث کے ساتھیوں کی ایک بڑی تعداد کو باہر نکال دیا گیا، اور تھورنڈائیک نے کیمبرج سے دستبردار ہونا سمجھدار سمجھا۔ 1652 تک انہیں عملی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا، لیکن ان کے کالج اور جان سکوڈامور، فرسٹ ویسکاؤنٹ سکوڈامور کی فراخدلی نے ان کی مدد کی، جن کے مذہبی نظریات ان کے اپنے قریب تھے۔ اس کے بڑے بھائی فرانسس، جو 1644 میں پدرانہ اسٹیٹ میں کامیاب ہوئے تھے، نے شاید اسے کافی مدد فراہم کی۔ ان کا رائٹ آف دی چرچ ان اے کرسچن اسٹیٹ (1649) لندن میں چھاپا گیا تھا، اور ان کے دو ٹریکٹس کا ایک نیا بڑھا ہوا ایڈیشن یونیورسٹی پریس نے چھاپا تھا، جو ڈائریکٹری آف پبلک ورشپ کے تجویز کردہ استعمال سے منسلک تھا۔ تھورنڈائیک نے برائن والٹن کی پولی گلوٹ کی ترمیم میں فعال حصہ لیا، جس کا سریانی حصہ ان کا خصوصی تعاون تھا، اور انہوں نے جیمز اشر، والٹن اور ایڈورڈ پوکاک کے ساتھ خط و کتابت جاری رکھا۔ 1657 سے انہوں نے اوریجن کے ایک نئے ایڈیشن کے لیے مواد اکٹھا کیا، ایک ایسا منصوبہ جو ان کی زندگی میں انجام نہیں دیا گیا تھا (ایک ایڈیشن آکسفورڈ میں 1685 میں شائع ہوا)۔ انہوں نے اپنے بڑے کام (لاطینی میں)، اپیلوگ، اور اس کے نظریہ کی وکالت پر کام کیا کہ پروٹسٹنٹ اصلاح، ایک پائیدار تصفیے کے طور پر، صرف قدیم کیتھولک چرچ کے نظم و ضبط اور تعلیم کی طرف واپسی کی بنیاد پر قابل عمل تھی۔ اس نے اپنے دوبارہ اتحاد کے منصوبے میں روم کے چرچ یا بیرون ملک پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کو شامل نہیں کیا، اس کا مقصد بنیادی طور پر اس بنیاد کی وضاحت کرنا تھا جس پر، جیسا کہ اس کا خیال تھا، چرچ آف انگلینڈ اکیلے ہی اپنا مقام بہتر بنا سکتا ہے۔ کلیرینڈن اور آئزک بیرو نے اپیلوگ کے کچھ حصوں پر شدید تنقید کی۔ بحالی کے ساتھ، تھورنڈائیک کو تثلیث میں اپنی فیلوشپ اور بارلی کی زندگی میں بحال کر دیا گیا (1661 میں استعفی دے دیا)۔ جولائی 1660 میں انہوں نے اپنا ڈیو وے آف کمپوزنگ ڈفریسنس شائع کیا، اور 20 مارچ 1661 کو سیوائے کانفرنس میں مدد کے لیے مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے معمولی حصہ لیا لیکن رچرڈ بیکسٹر کی جانب سے انہیں سخت تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ تقریبا اسی وقت انہیں کنووکیشن کا رکن مقرر کیا گیا، اور اس حیثیت میں انہوں نے نماز کی کتاب پر نظر ثانی میں اہم کردار ادا کیا، جو اس وقت جاری تھا۔ جب کہ اپنے ٹریکٹ جسٹ ویٹس اینڈ میزرز (جنوری 1662) کے عنوان سے، جو اپیلوگ میں بیان کردہ نظریہ کے عملی اطلاق کی وضاحت کے لیے بنایا گیا تھا، میں انہوں نے خاص طور پر چرچ کی اصلاحات، تکثیریت کی روک تھام اور تپسیا کے نظم و ضبط کی بحالی کے اقدامات کی وکالت کی۔ وہ بیمار ہو گیا، اور 1662 کے آخر میں واپس کیمبرج چلا گیا۔ وہ 1666 کے طاعون کے دوران غیر حاضر تھا۔ جون 1667 میں وہ دوبارہ تثلیث واپس آیا، لیکن کچھ ہفتوں بعد ٹرمپنگٹن پیرش کے دسواں حصہ کی قبولیت میں اس کی فیلوشپ کا ہتھیار ڈالنا شامل تھا، اور اس کے مطابق وہ ویسٹ منسٹر میں اپنی کینونری سے سبکدوش ہو گیا، جہاں اس نے الماریوں میں رہائش اختیار کی۔ 1668 میں ان کے بھائی جان تھورنڈائیک نیو انگلینڈ میں اپنی جلاوطنی کی زندگی سے واپس آئے، جہاں انہوں نے میساچوسٹس کے ایپسوچ کو تلاش کرنے میں مدد کی تھی، لیکن صرف اسی سال نومبر میں ان کا انتقال ہوا۔ اس کے ساتھ اس کی دو بیٹیاں ایلس اور مارتھا بھی تھیں، جو ہربرٹ کے ساتھ رہنے آئی تھیں۔ سال 1670 میں ان کی ڈسکورس آف دی فاربیرنس یا پینلٹیز کا ظہور دیکھا گیا جس کی ایک مناسب اصلاح کی ضرورت ہے، اور ان کے ڈی ریشن ایک جوری فائنینڈی کنٹریبیوٹیئس ایکلیسیا ڈسپیوٹیٹیو کے پہلے حصے میں بھی، جو اپیلوگ اور دیگر کاموں کی دلیل کو دوبارہ بیان کرتا ہے۔ 1672 کے موسم بہار میں وہ دوبارہ بیمار ہو گئے، اور وہ چیسوک میں چیپٹر کے کرائے پر دی گئی جگہ پر چلے گئے۔ وہ وہاں 11 جولائی 1672 کو 74 سال کی عمر میں انتقال کر گئے، اور انہیں ویسٹ منسٹر ایبی کے مشرقی الماری میں دفن کیا گیا۔ اس کی وصیت نے اپنی دو بھانجی اور اپنی پوتی این ایلنگٹن کے لیے کچھ انتظام کرنے کے بعد اپنی جائیداد کا بڑا حصہ چرچ کے مقاصد کے لیے دے دیا۔ ایک عالم دین کی حیثیت سے تھورنڈائیک کی پوزیشن غیر معمولی تھی اور ان کے کچھ خیالات کو مباحثوں میں ان کی اپنی طرف سے چیلنج کیا گیا، خاص طور پر آئزک بیرو نے دی یونٹی آف دی چرچ پر اپنے بعد از مرگ کے ٹریکٹ میں، اور ہنری مور نے اپنی اینٹی ڈوٹ ٹو آئیڈلٹری میں۔ انہوں نے مرنے والوں کے لیے دعاؤں کے رواج کو قبول کیا۔ اور کارڈینل نیومین کے ذریعہ انہیں انگریزی چرچ میں کسی بھی اختیار کا واحد مصنف سمجھا جاتا تھا جو یوکرسٹ کے حقیقی نظریہ پر فائز تھا۔ ان کی زندگی کے دوران شائع ہونے والی تحریریں یہ تھیں: 'ایپیٹوم لیکسی ہیبریسی، سریسی، رابینیسی، اور عربیسی۔ ۔ ۔ کم آبزرویشنبس سرکا لنگوام ہیبرم ایٹ گریکم، '& c.، لندن، 1635۔ 'آف دی گورنمنٹ آف چرچز،' کیمبرج، 1641۔ 'مذہبی اسمبلیوں اور خدا کی عوامی خدمت،' لندن، 1642 (کیمبرج میں یونیورسٹی کے پرنٹر، ڈینیل کے ذریعہ چھاپا گیا)۔ 'ایک عیسائی ریاست میں چرچ کے حق کی تقریر،' لندن، 1649، اور ایک مختلف پرنٹر، لندن، 1670 کے ذریعہ ؛ جے ایس بریور کے ذریعہ پیش لفظ کے ساتھ دوبارہ ترمیم بھی کی گئی۔ لندن، 1841۔ 'ہمارے درمیان مذہب کی موجودہ حالت سے متعلق ایک خط،' (نام یا تاریخ کے بغیر)، 1656 میں ؛ مصنف کے نام کے ساتھ، 'جسٹ ویٹس اینڈ میجرس' کے ساتھ، لندن، 1662 اور 1680۔ 'ویریئنسز ان سریکا ورسیون ویٹرس ٹیسٹامینٹی لیکشنز،' لندن، 1657۔ 'این ایپیلوگ ٹو دی ٹریجڈی آف دی چرچ آف انگلینڈ،' لندن، 1659۔ 'دی ڈیو وے آف کمپوزنگ دی ڈفریینسز آن فٹ'، لندن، 1660 (جسٹ ویٹس، & c.، 1662 اور 1680 کے ساتھ دوبارہ شائع ہوا)۔ 'جسٹ ویٹس اینڈ میجرس'، & c.، لندن، 1662۔ لندن، 1670 'برداشت یا سزاؤں کا ایک ڈسکورس جس کی وجہ سے اصلاحات کی ضرورت ہوتی ہے۔' لندن، 1670 میں "دی ریشن ایک جوری فائنینڈی کنٹریبیوٹیاس ایکلیسیا ڈسپٹوٹیو"۔ تھورنڈائیک کے جمع کردہ کام لائبریری آف اینگلو کیتھولک تھیولوجی میں چھ جلدوں (1844-56) میں شائع ہوئے، جن میں سے آخری چار کو آرتھر ویسٹ ہڈن نے ترمیم کیا تھا، پہلے دو کو دوسرے ہاتھ سے۔ ان جلدوں میں تھورنڈائیک کی زندگی میں شائع ہونے والے کاموں کے علاوہ، مخطوطات * 'فہم کا حقیقی اصول' میں ان کے چھوڑے ہوئے درج ذیل ٹکڑے شامل تھے۔ 'کمزوری اور نرم ضمیر کی درخواست پر تبادلہ خیال کیا گیا۔' 'چرچ آف انگلینڈ کی اصلاح کونسل آف ٹرینٹ سے بہتر ہے۔' "مسٹر۔" ہربرٹ تھورنڈائیک کا چرچ آف روم کا فیصلہ۔ 'چرچ کا ٹائٹس کا حق، جیسا کہ صحیفہ میں پایا جاتا ہے۔' 'چرچ کی خارج کرنے کی طاقت، جیسا کہ صحیفہ میں پایا جاتا ہے۔' 'چرچ کا قانون سازی کا اختیار، جیسا کہ صحیفہ میں پایا جاتا ہے۔' 'چرچ کے معاملات میں عیسائی ریاست کا حق، صحیفوں کے مطابق۔' حوالہ جات کی خاصیت بیرونی روابط مسٹر ہربرٹ تھورنڈائیک کے لی کے تحت بذریعہ ایف۔ ایچ۔ ٹی۔ ہارسفیلڈ 1590 کی دہائی پیدائش کا سال غیر یقینی 1672 اموات 17 ویں صدی کے انگریزی مذہبی ماہرین ویسٹ منسٹر کے کینن آف ویسٹ منسٹر اینگلو کیتھولک مذہبی ماہرین اینگلو کیتھولک پادری انگریزی اینگلو کیتھولک ویسٹ منسٹر ایبی میں تدفین 17 ویں صدی کے انگلیکن مذہبی ماہرین