Zebedee Coltrin
زبدی کولٹرین (7 ستمبر 1804-21 جولائی 1887) ایک مورمن علمبردار اور 1835 سے 1837 تک چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس میں ایک عام اتھارٹی تھی۔ انہوں نے بعد کے سالوں میں 1873 سے اپنی موت تک چرچ میں سرپرست کے طور پر خدمات انجام دیں۔ نیویارک اور اوہائیو میں اصل کولٹرین پیدا ہوا تھا-گیارہ بچوں کا پانچواں بیٹا-جان کولٹرین جونیئر اور سارہ گراہم کے ہاں اووڈ، سینیکا کاؤنٹی، نیویارک میں۔ 1814 میں، ان کا خاندان سٹرانگسویل، اوہائیو چلا گیا، جہاں وہ اپنے والد کے کھیت میں پلے بڑھے۔ چار سال بعد، اکتوبر 1828 میں، کولٹرین نے اپنی پہلی بیوی، جولیا این جیننگز (بی۔ 1812، ٹیوگا، پنسلوانیا میں)، جس سے اس کے پانچ بچے پیدا ہوئے (جن میں سے سبھی کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا)۔ کولٹرین کا تعلق مورمنزم میں تبدیل ہونے سے پہلے میتھوڈسٹ عقیدے سے تھا اور وہ میتھوڈسٹ وزیر بننے کے اہل تھے۔ تاہم، اس بات کا کوئی ثبوت موجود نہیں ہے کہ کولٹرین نے کبھی میتھوڈسٹ چرچ میں اپنے وزارتی فرائض کو قبول کیا۔ میسوری اور کینیڈا میں مورمن مشنری 9 جنوری 1831 کو کولٹرین کو اوہائیو کے اسٹرانگسویل میں سولومن ہینکوک نے چرچ آف کرائسٹ میں بپتسمہ دیا اور 19 جنوری کو لیمن وائٹ نے اس کی تصدیق کی، جو حال ہی میں مذہب تبدیل کر چکے تھے۔ بپتسمہ لینے کے لیے، برف، جو ایک فٹ موٹی تھی، کو کاٹنا پڑا: "یہ ایک سرد دن تھا، لیکن زبدی نے اشارہ کیا کہ وہ اپنے نئے عقیدے کے جوش سے گرم تھا۔ جیسے ہی اس نے ٹھنڈے پانی سے برف پر قدم رکھا، اس نے ان لوگوں کے سامنے اپنی گواہی دی جو بپتسمہ دیکھنے آئے تھے۔ " کولٹرین کو 21 جنوری 1831 کو چرچ کے مورخ جان وہٹمر (سنہری تختیوں کے آٹھ گواہوں میں سے ایک) نے چرچ کا بزرگ مقرر کیا تھا۔ صرف چند ہفتوں بعد، کولٹرین کو لیوی ڈبلیو ہینکوک (سلیمان کے بھائی، جو بک آف کمانڈمنٹس کے مستقبل کے گواہ ہونے کے علاوہ، ستر کے ساتھی صدر ہوں گے) کے ساتھ چرچ مشنری کی حیثیت سے میسوری جانے کا کام سونپا گیا۔ ونچسٹر، انڈیانا کے ذریعے سفر کے دوران، دونوں بزرگوں نے "سو سے زیادہ لوگوں" کو بپتسمہ دیا۔ 17 جولائی 1832 کو کولٹرین کو ہیرم اسمتھ اور مستقبل کے صدر بشپریک اور کونسل آف ففٹی ممبر رینالڈز کاہوون نے کرٹ لینڈ، اوہائیو (جو اس وقت چرچ کا صدر دفتر تھا) میں ایک اعلی پادری مقرر کیا تھا، اور 1834 میں اس نے ایک اور مشن کی خدمت کی، اس بار اپر کینیڈا میں۔ جنوری سے اپریل 1833 تک، کولٹرین نے کیرٹ لینڈ کے اسکول آف دی نبیٹس میں چند منتخب لیٹر ڈے سینٹ رہنماؤں (جنہیں "چرچ کے پہلے بزرگ" کہا جاتا ہے) کے ساتھ شرکت کی۔ اسکول سیکھنے، تعلیم اور پاکیزگی کے لیے برادرانہ فیلوشپ میں ایک اجتماع تھا-یہ سب نبی جوزف سمتھ نے جو وعدہ کیا تھا اس کی تیاری میں بہترین، انتہائی شاندار روحانی تجربات ہوں گے۔ اسکول کے ایک حصے کے طور پر، کولٹرین ان بزرگوں میں سے ایک تھے جو اس وقت موجود تھے جب حکمت کا کلام پہلی بار اسمتھ پر ظاہر کیا گیا تھا۔ تین سال بعد، کولٹرین جنوری سے اپریل تک کرٹلینڈ مندر کے اوپری کمرے میں مذہبی تجربات میں باقاعدہ شریک تھا، جو 1836 میں مندر کی لگن کا ایک پیش خیمہ تھا-جس کا کولٹرین نے برسوں بعد "پینٹیکوسٹ کے دن" سے موازنہ کیا۔ کولٹرین نے ساتھی شرکاء کے ساتھ "آگ کی طرح کلون زبانوں [گلوسولالیا]" کا تجربہ کیا جیسا کہ روح نے انہیں بیان کیا۔ خدا کے فرشتوں نے ہیکل پر آرام کیا اور ہم نے ان کی آوازوں کو آسمانی موسیقی گاتے ہوئے سنا۔ " 19 اپریل 1834 کو جوزف سمتھ، سڈنی رگڈن، اور اولیور کاؤڈری نے اوہائیو کے نیو پورٹیج (اب باربرٹن) میں کولٹرین کو یہ دعا دی کہ وہ 70 سال کی عمر دیکھنے کے لیے زندہ رہے گا اور انجیل کی تبلیغ کے لیے حکمت سے نوازے جائے گا۔ اس کے علاوہ 1834 میں، کولٹرین نے زیون کیمپ میں شمولیت اختیار کی (مالی طور پر اپنا سب کچھ حصہ ڈالا) اور اسمتھ اور 200 سے زیادہ دوسرے لوگوں کے ساتھ مارچ کیا-اوہائیو سے میسوری تک کا سفر-میسوری لیٹر ڈے سینٹس کی مدد اور حفاظت کے مقصد سے جنہیں حال ہی میں ہجوم نے جیکسن کاؤنٹی سے زبردستی نکال دیا تھا۔ کیمپ کو بارہ کمپنیوں میں تقسیم کیا گیا، اور کولٹرین کو اسمتھ کی کمپنی کے لیے باورچی مقرر کیا گیا۔ کولٹرین کے لیے اسمتھ کے اعتماد کا ایک اشارہ اسمتھ کے تبصرے میں پایا جاتا ہے کہ وہ "کچھ بھی نہیں کھائے گا یا پیئے گا لیکن زیبیدی نے اس کے لیے کیا تیار کیا تھا"۔ ستر کولٹرین کے کورمز کے صدر جوزف اسمتھ اور اولیور کاؤڈری کے ہاتھوں 28 فروری 1835 کو ستر فروری کے پہلے کورم کے رکن بن گئے، جنہوں نے ان سے وعدہ کیا تھا: "آپ کے پاس آسمانی خواب ہوں گے اور فرشتوں کی وزارت آپ کا حصہ ہوگی"۔ اگلے دن، کولٹرین کو ستر کے پہلے سات صدور میں سے ایک کے طور پر مقرر کیا گیا اور چرچ کے پریذائیڈنگ پیٹریاارک جوزف اسمتھ سینئر سڈنی رگڈن نے کولٹرین کو "زمین پر انسان پر رکھے جانے والے تمام لوگوں کے لیے مقرر کیا، اور یہ کہ خدا کی تمام ابدی روایات تک انجیل کی تبلیغ کرنا ہمیشہ [اس کی] خواہش ہونی چاہیے۔" اگلے دو سالوں میں سات صدور کے ذریعہ ستر کے دو اضافی کورم کا اہتمام کیا گیا، جس میں کولٹرین نے ان کی بہت سی تعداد کو ترتیب دیا اور الگ کیا، بشمول 20 دسمبر 1836 کو کرٹ لینڈ ٹیمپل، ایلیاہ ایبل میں-جو پہلے افریقی امریکیوں میں سے ایک تھا جسے اصل میں جوزف اسمتھ نے پادری ہونے کی اجازت دی تھی۔ بعد میں، کولٹرین نے بیان کیا کہ 1834 میں، جوزف سمتھ نے کولٹرین کو بتایا تھا کہ "رب کی روح کہتی ہے کہ نیگرو کا کوئی حق نہیں تھا اور نہ ہی وہ پادری کا عہدہ سنبھال سکتا ہے"، اور یہ کہ ہابیل کو اس کے نسب کی وجہ سے ستر کی دہائی سے نکال دیا جانا چاہیے۔ 4 اپریل 1837 کو کولٹرین نے مستقبل کے چرچ کے صدر ولفورڈ ووڈرف کو میلچیزیڈک پادری مقرر کیا۔ جب چرچ کے درجہ بندی کو احساس ہوا کہ کولٹرین کو پہلے ایک اعلی پادری مقرر کیا گیا تھا، تو کولٹرین کو 6 اپریل 1837 کو ستر کے سات صدور میں سے ایک کے طور پر رہا کیا گیا۔ کولٹرین کرٹ لینڈ سیفٹی سوسائٹی کا چارٹر ممبر تھا، اور اس میں اسٹاک کا مالک تھا۔ جب بینک ناکام ہوا تو وہ جوزف سمتھ کا وفادار رہا، جب بہت سے دوسرے (یہاں تک کہ چرچ کی اعلی ترین کونسلوں کے اندر بھی) ارتداد کر چکے تھے۔ کرٹ لینڈ اسٹیک پریذیڈنسی اور اسمتھ برائے صدر انتخابی کولٹرین 1839 میں کامرس (اس کے فورا بعد نووو کا نام تبدیل کر دیا گیا)، الینوائے منتقل ہو گئے، لیکن جلد ہی کرٹ لینڈ، اوہائیو واپس آ گئے۔ انہیں 22 مئی 1841 کو کرٹ لینڈ اسٹیک میں ایلمون ڈبلیو بابٹ کا دوسرا مشیر مقرر کیا گیا۔ جب کرٹ لینڈ اسٹیک کو تحلیل کر دیا گیا تو وہ نووو ٹیمپل اور یونیورسٹی آف نووو کی تعمیر میں مدد کے لیے الینوائے واپس آئے۔ 4 جون 1843 کو نووو کے اعلی پادریوں کے کورم میں ان کا استقبال کیا گیا۔ کولٹرین ان رضاکاروں میں شامل تھے جنہوں نے جون 1843 کے آخر میں جوزف سمتھ کو میسوری میں قید سے بچایا۔ کولٹرین کی مسلسل وفاداری نے انہیں ریاستہائے متحدہ کی صدارت کے لیے اسمتھ کی 1844 کی بولی میں انتخابی امیدوار کے لیے مشرق میں مشی گن کا سفر کرنے کے لیے تقرری دلائی۔ مشی گن میں اسمتھ کے لیے اسٹمپنگ کرتے ہوئے کولٹرین کو کارتھج جیل میں جوزف اسمتھ کی موت کا علم ہوا۔ وینگارڈ کے علمبردار اور آئیووا وسکونسن کے مشنری کولٹرین مورمن کے علمبردار تھے اور انہوں نے 1847 میں سالٹ لیک ویلی کا سفر کیا۔ مغرب کی طرف روانہ ہونے سے پہلے، انہیں 22 دسمبر 1845 کو نووو مندر میں عطا کیا گیا۔ کولٹرین نے مارچ 1846 کے کچھ عرصے بعد نووو چھوڑ دیا، اور اسی سال دسمبر تک وہ ونٹر کوارٹرز، نیبراسکا میں رہ رہے تھے، جہاں انہوں نے اپنے بھائی گراہم کے ساتھ ہوسیہ اسٹاؤٹ کی 30 رکنی پولیس فورس کے حصے کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کولٹرین 1847 کی برگھم ینگ کی وینگارڈ کمپنی کا حصہ تھا جو سب سے پہلے سالٹ لیک ویلی میں داخل ہوئی تھی۔ راستے میں کولٹرین کو پھلوں اور سبزیوں کی کمی کی وجہ سے اسکروی ہو گئی۔ کیمپ کے کلرک تھامس بلک نے درج کیا ہے کہ سابق رسول لیوک جانسن نے اسے ایک خرگوش کے بارہ جھٹکوں سے نکالا ہوا تیل دیا جسے اس نے ابھی مار ڈالا تھا، جسے بلک نے پھر "زبدی کولٹرین کی کالی ٹانگ پر رگڑ دیا، جس سے اسے بہت فائدہ ہوا۔" گریٹ بیسن میں پہنچنے کے چند ہفتوں کے اندر، کولٹرین کو "دس کا کپتان" بنایا گیا (ڈی اینڈ سی 138:3 دیکھیں) اور وہ اپنی بیوی اور خاندان کو بازیافت کرنے کے لیے سرمائی کوارٹرز واپس آیا اور دوسرے سنتوں کو بھی اپنا ٹریک ویسٹ جاری رکھنے میں مدد کی۔ چار اضافی سالوں تک، کولٹرین نے آئیووا اور وسکونسن میں سینٹس ٹریک ویسٹ کے مشنری اور منتظم دونوں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ پی ای ایف یوٹاہ واپس آیا اور ہسپانوی فورک میں آباد ہوا۔ پرپیچوئل امیگریشن فنڈ (پی ای ایف) کی مدد سے، کولٹرین 1851 میں اپنے خاندان کے ساتھ سالٹ لیک سٹی واپس آیا، اور مین اسٹریٹ پر آباد ہوا جہاں اب جوزف اسمتھ میموریل بلڈنگ کھڑی ہے۔ 1852 میں، بریگھم ینگ کی کال کا جواب دیتے ہوئے، کولٹرین نے اپنا گھر اور دو سٹی لاٹس (جن میں اراضی کی جائیدادیں ینگ، اگست 1847 میں، "وینگارڈ" سینٹس کو اپنے لیے منتخب کرنے کی اجازت دی تھی) یوٹاہ ٹیریٹری کی زرخیز یوٹاہ ویلی میں ہسپانوی فورک میں آباد ہونے کے لیے فروخت کر دیے۔ وہاں، اس نے مقامی ٹمپانوگوس یوٹے انڈینز کے حملے سے تحفظ کے لیے یوٹاہ کے مضبوط فورٹ سینٹ لیوک، پالمیرا کی تعمیر میں مدد کی۔ واکر وار کے دوران، کولٹرین نے لیفٹیننٹ کے طور پر کام کیا۔ برسوں بعد، بلیک ہاک جنگ کے دوران، کولٹرین تقریبا اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھا جب ایک ہندوستانی نے اس کی ٹوپی کے کنارے سے ایک سوراخ کیا۔ کولٹرین نے ہسپانوی فورک کے قصبے کے سروے اور ترتیب میں مدد کی اور کئی سالوں میں اس کی عمارت اور میونسپل بہتری میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ اس نے اور اس کے خاندان نے 1855-56 کے ٹڈیوں اور ٹڈیوں سے پیدا ہونے والے یوٹاہ کے قحط کا تجربہ کیا اور بچ گئے۔ بعد میں کولٹرین نے ہسپانوی فورک میں انگور کے پہلے باغات میں سے ایک کے ساتھ ساتھ آڑو کا باغ بھی قائم کیا۔ کولٹرین نے کچھ عرصے کے لیے ہسپانوی فورک کے لیے سٹی کونسل مین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ یوٹاہ اسٹیک ہائی پادریز کورم کے صدر کی حیثیت سے، کولٹرین وہاں منعقدہ یونائیٹڈ آرڈر کے سخت حامی تھے اور مندروں میں مرنے والوں کے لیے بپتسمہ کی اپنی نصیحت میں انتھک تھے۔ انہوں نے ایک ایسے وقت کی پیش گوئی کی جب "ہر داؤ کا اپنا مندر ہوگا"۔ کولٹرین نے سکھایا کہ چرچ کے ہر بزرگ کو "اس عقیدے کے لیے جدوجہد جاری رکھنی چاہیے جو اس کے لیے آسمان کی آیتیں کھولے۔" اس نے وعدہ کیا کہ "اگر ہم اپنے فرائض اور خدا کے احکام پر عمل کرتے ہیں تو مقدس پادری جماعت ہمارے ارد گرد ایوب کے ارد گرد ایک ایسی باڑ پھینک دیتی ہے جسے شیطان توڑ نہیں سکتا۔" تکثیری شادی اور مندر کی برکات کولٹرین نے تکثیری شادی کی اور ان کی سات بیویاں تھیں۔ کولٹرین کی جولیا این جیننگز سے پہلی شادی خوشگوار تھی، لیکن وہ 29 سال کی عمر میں اکتوبر 1841 میں کرٹ لینڈ میں انتقال کر گئیں۔ لیٹر ڈے سینٹ ٹائمز اینڈ سیزنز اخبار میں جولیا کی موت پر سوگ منایا گیا: وہ ایک شاندار قیامت کے پورے یقین میں سو گئی، اپنے شوہر سے اپنے الوداعی خطاب کے طور پر کہہ رہی تھی: 'مجھے جانے دو! مجھے جانے دو! آؤ رب یسوع اور مجھے لے لو۔ " اس کا باہر نکلنا اس طرح تھا جیسے بچہ اپنی ماں کی بانہوں میں سونے کے لیے گر رہا ہو-مسیح میں مرنا اچھا لگتا ہے۔ کولٹرین کی دوسری بیوی، مریم موٹ (بی۔ 1820، بیتھانی، نیویارک میں)، نے دس بچوں کو جنم دیا۔ اس کی اور کولٹرین کی شادی فروری 1843 میں ہوئی، اور بعد میں، 20 جنوری 1846 کو، بریگھم ینگ نے نووو مندر میں ہمیشہ کے لیے مہر لگا دی۔ کولٹرین کو اس کی پہلی بیوی جولیا پر مہر لگانے میں مریم بھی پراکسی کے طور پر کھڑی تھی۔ کولٹرین نے بعد میں نووو (1846) میں ہننا ہسٹڈ اور سارہ اویلر، اور سالٹ لیک سٹی میں لاوینیا الزبتھ فلمر (1857) اور میریٹ چیڈوک (1874) سے شادی کی۔ آخر کار، کولٹرین نے ساتویں بیوی، امندا نور ووڈ سے شادی کی۔ سرپرست اور رسولی دور اندیشی 31 مئی 1873 کو، برگھم ینگ کی صدارت میں ایک اجلاس میں، رسول جان ٹیلر نے کولٹرین کو چرچ کا سرپرست مقرر کیا، یہ عہدہ انہوں نے 82 سال کی عمر میں ہسپانوی فورک میں اپنی موت تک چودہ سال تک برقرار رکھا۔ اس مذہبی حیثیت میں، اس نے وسیع پیمانے پر سفر کیا اور لیٹر ڈے سینٹس کے سروں پر ایک ہزار سے زیادہ پدرانہ برکات کا اعلان کیا۔ جب اکتوبر 1883 کے اوائل میں جان ٹیلر نے دوبارہ اسکول آف دی نبیز (اس کی 50 ویں سالگرہ کے موقع پر) کا اہتمام کیا تو ٹیلر نے 12 اکتوبر کو سالٹ لیک سٹی کے انڈومنٹ ہاؤس کے اندر گھٹنے ٹیکے اور کولٹرین کے پاؤں دھوئے۔ کولٹرین کرٹ لینڈ میں اصل اسکول آف دی نبیز کا واحد زندہ بچ جانے والا رکن تھا۔ کولٹرین نے پھر ٹیلر کے پاؤں دھوئے، جو پھر پہلی صدارت میں اپنے مشیروں اور تمام بارہ رسولوں کے پاؤں دھونے کے لیے آگے بڑھے۔ مقدس یادگار کا اختتام مقدس روٹی اور شراب کے اشتراک کے ساتھ ہوا۔ کولٹرین مئی 1884 میں کیشے ویلی میں لوگن ٹیمپل کی لگن کے موقع پر مہمان خصوصی تھے، جو مستقبل کے رسول میلون جے بیلارڈ کے والد اور رسول ایم رسل بیلارڈ کے پردادا بشپ ہنری بیلارڈ کے گھر پر مقیم تھے۔ کولٹرین کے قیام کے دوران، اس نے 13 سالہ میلون کو پدرانہ برکت دی اور اسے برکت دی کہ وہ ایک دن بارہ رسولوں کے کورم کا رکن بنے گا۔ میلون بیلارڈ کی رسولی کی کال کے فورا بعد، کانفرنس کے بعد کی ضیافت کے دوران، رسول جارج البرٹ اسمتھ نے بیلارڈ کو اپنے گھر پر تفریح فراہم کی اور اس حیران کن اتفاق پر تبصرہ کیا کہ جب وہ بھی 13 سال کا تھا، کولٹرین نے اسی طرح اپنی پدرانہ برکت میں اعلان کیا تھا کہ جارج البرٹ اسمتھ ایک رسول کے طور پر خدمات انجام دیں گے۔ 18 مئی 1884 کو کولٹرین نے لوگن ٹیمپل کی اختتامی وقف خدمات میں برکت دی۔ ان کی زندگی کے آخری سال مندر کا کام کرنے کے لیے اکثر لوگن کا سفر کرتے ہوئے گزارے گئے۔ موت اور جشن کولٹرین کی آخری رسومات، جس پر رسول اورسن ایف وٹنی نے خطاب کیا، یوٹاہ کے پاینیر ڈے، 24 جولائی کو منعقد ہوا۔ کولٹرین مورمن کے پیش رو خروج کے لیے ہسپانوی فورک کا روایتی مقرر رہا تھا۔ اس نے '47 کی پریڈ کے دنوں میں اکثر فوجی یسکارٹس میں سواری کی تھی۔ ان کی موت کے بعد، ڈیسیریٹ نیوز نے کولٹرین کو ایک "قابل احترام اور قابل احترام آدمی" قرار دیا جس نے لیٹر ڈے سینٹس کی آنے والی نسلوں کے لیے "وفاداری کا ایک بہترین ریکارڈ" چھوڑا۔ کولٹرین کو یوٹاہ کاؤنٹی کے ہسپانوی فورک سٹی قبرستان میں دفنایا گیا۔ حوالہ جات۔ ۔ ۔ زیبیڈی کولٹرین کے لیے آن لائن اندراج۔ ۔ ۔ ۔ ۔ زبدی کولٹرین کی سوانح عمری، دی جوزف سمتھ پیپرز (21 دسمبر 2011 تک رسائی حاصل کی گئی)۔ بیرونی روابط زیبیڈی کولٹرین الیکٹا بلک کے لیے پدرانہ برکت، ایل ٹام پیری اسپیشل کلیکشنز میں ایم ایس ایس 8887، ہیرالڈ بی لی لائبریری، برگھم ینگ یونیورسٹی زیبیڈی کولٹرین لوئیسا بوون کے لیے پدرانہ برکت، ایل ٹام پیری اسپیشل کلیکشنز میں ایم ایس ایس 776، ہیرالڈ بی لی لائبریری، فیملی سرچ میں برگھم ینگ یونیورسٹی لوئیسا اینڈ ہر پیٹریاارک (زیبیڈی کولٹرین) پراسرار اخبار جس نے مندر کے معجزے کی طرف لے جایا-بشپ ہنری بیلارڈ (ایل ڈی ایس لیونگ-چاڈ ایس ہاکنز) کی خاندانی نجات کی کہانی "ہمیں سچائی جاننے کے لیے کتنا شکر گزار ہونا چاہیے": زیبیڈی کولٹرین " صفحات: زیبیڈی کولٹرین 1804 پیدائشیں 1887 اموات کینیڈا میں 19 ویں صدی کے مورمن مشنری ریاستہائے متحدہ میں امریکی مورمن مشنری امریکی جنرل حکام (ایل ڈی ایس چرچ) فرشتہ بصیرت میتھوڈزم نظریے اور عہد نامے کے لوگوں سے مورمنزم میں تبدیل ہو گئے آخری دن سینٹ کے رہنما اوہائیو کے لیڈرس چرچ آف کرائسٹ (لیٹر ڈے سینٹس) مورمن کے علمبردار مورمنزم اور کثرت ازدواج (ایل ڈی ایس چرچ) اووڈ، نیو یارک کے لوگ ہسپانوی فورک، یوٹاہ کے لوگ اسٹرانگسویل، اوہائیو کے لوگ، اوہائیو کے ستر (ایل ڈی ایس چرچ) کے یوٹاہ کے صدر مذہبی رہنما