Religion in Lebanon
لبنانی مشرقی بحیرہ روم کا ایک ملک ہے جس کا مشرق وسطی میں سب سے زیادہ مذہبی طور پر متنوع معاشرہ ہے، جو 18 تسلیم شدہ مذہبی فرقوں پر مشتمل ہے۔ مذاہب اسلام (سنی، شیعہ، اور علاوی اور اسماعیلیوں کی ایک چھوٹی سی تعداد) اور عیسائیت (مارونائٹ چرچ، یونانی آرتھوڈوکس چرچ، میلکائٹ یونانی کیتھولک چرچ، پروٹسٹنٹ ازم، آرمینیائی رسولی چرچ) ہیں۔ دروز کا خدشہ لبنانی شہریوں کے 5 فیصد کے تخمینے کے ارد گرد ہے۔ مزید برآں، لبنان سے باہر، لبنانی لوگ (بشمول تارکین وطن) زیادہ تر عیسائی ہیں۔ یہ بھی اندازہ لگایا گیا ہے کہ اس کی آبادی کا ایک بڑا تناسب مہاجرین ہیں (2017 میں 60 لاکھ سے کچھ زیادہ میں سے 15 لاکھ)، جو اعداد و شمار کو متاثر کرتا ہے۔ پناہ گزین، جو زیادہ تر شامی یا فلسطینی نژاد ہیں، زیادہ تر سنی مسلمان ہیں، لیکن ان میں عیسائی اور شیعہ مسلمان بھی شامل ہیں۔ لبنان مشرق وسطی کے دوسرے ممالک سے مختلف ہے جہاں خانہ جنگی کے بعد مسلمان اکثریتی ہو گئے ہیں، اور کسی حد تک بوسنیا ہرزیگوینا اور البانیہ سے ملتا جلتا ہے۔ دونوں جنوب مشرقی یورپ میں، مسلمانوں اور عیسائیوں کا متنوع امتزاج ہے جو ہر ایک ملک کی آبادی کا ایک بڑا تناسب ہے۔ عیسائی کسی زمانے میں لبنان کے اندر اکثریت میں تھے اور اب بھی ڈاسپورا میں اکثریت میں ہیں، جو تقریبا 1 کروڑ 40 لاکھ افراد پر مشتمل ہے۔ ملک کا صدر روایتی طور پر مارونائٹ عیسائی ہے، وزیر اعظم سنی مسلمان ہے، اور پارلیمنٹ کا اسپیکر شیعہ مسلمان ہے۔ آبادی بذریعہ مذہبی وابستگی 1932 کے بعد سے کوئی سرکاری مردم شماری نہیں کی گئی ہے، جو اعتراف (یعنی مذہبی) توازن پر لبنانی سیاسی حساسیت کی عکاسی کرتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، لبنانی آبادی کی مذہبی وابستگی کو یقین کے ساتھ قائم کرنا بہت مشکل ہے اور مذہبی وابستگی کے لحاظ سے آبادی کا ممکنہ تخمینہ لگانے کے لیے مختلف ذرائع استعمال کیے جاتے ہیں۔ مندرجہ ذیل مختلف ذرائع ہیں جو لبنانی عوام کی مذہبی وابستگی کی مکمل نمائندگی کرنے کا بہانہ نہیں کرتے ہیں۔ بیروت میں قائم ایک تحقیقی ادارے، سٹیٹسٹکس لبنانی کی طرف سے 2012 میں کی گئی ایک تحقیق میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ لبنانی آبادی 54 فیصد مسلمان (27 فیصد شیعہ ؛ 27 فیصد سنی)، 5 فیصد دروز، عیسائی (21 فیصد مارونائٹ، 8 فیصد یونانی آرتھوڈوکس، 6.5 فیصد دیگر عیسائی گروہ)، اور دیگر مذہبی گروہوں کی ایک چھوٹی سی تعداد ہے۔ سی آئی اے ورلڈ فیکٹ بک کا تخمینہ (2020) مندرجہ ذیل ہے، حالانکہ اس اعداد و شمار میں لبنانی بڑی شامی اور فلسطینی پناہ گزین آبادی شامل نہیں ہے: مسلمان 67.8% (سنی، شیعہ اور علاوی اور اسماعیلیوں کی چھوٹی فیصد)، عیسائی 32.4% (بنیادی طور پر مارونائٹ کیتھولک سب سے بڑا عیسائی گروہ ہیں)، دروز 4.5 ٪، اور بہت کم تعداد میں یہودی، بہائی، بدھ مت اور ہندو۔ لبنانی برادری میں تقریبا 13,000 ہندو ہیں۔ زوراسٹریوں کی ایک بہت چھوٹی اور قدیم جماعت ہے، جس کی تعداد 100-500 افراد کے درمیان ہے۔ لبنانی یہودی آبادی کا تخمینہ بھی 100 سے کم ہے۔ لبنانی مسلمانوں کی کل آبادی کی ایک بڑی تعداد لبنانی مسلمانوں کی ہے، وہ بہت سے فرقوں میں منقسم ہیں، جن میں سنی، شیعہ، علاوی اور اسماعیل شامل ہیں۔ لبنانی سنی بنیادی طور پر بڑے شہروں کے رہائشی ہیں: مغربی بیروت، طرابلس اور صیدا۔ سنی دیہی علاقوں میں بھی موجود ہیں، جن میں اککر، اکلیم الخروب اور مغربی وادی بیقہ شامل ہیں۔ لبنانی شیعہ جنوبی لبنانی، بالبیک ضلع، ہرمل ضلع اور جنوبی بیروت (گریٹر بیروت کے جنوبی حصے) میں مرتکز ہیں۔ لبنانی دروز لبنانی سیاسی تقسیم (پارلیمنٹ آف لبنانی سیٹ الاکیشن) کے تحت دروز برادری کو لبنانی مسلم کمیونٹی کے ساتھ مل کر پارلیمنٹ کا 50 ٪ تشکیل دیا جاتا ہے، حالانکہ دروز اور مسلمانوں کے عقائد بہت مختلف ہیں۔ زیادہ تر دروز اپنی شناخت مسلمانوں کے طور پر نہیں کرتے، اور وہ اسلام کے پانچ ستونوں کو قبول نہیں کرتے۔ دروز ان علاقوں میں واقع ہیں جنہیں میٹن، گھرب، چوف، وادی التائم، بیروت اور اس کے مضافات کے نام سے جانا جاتا ہے، جو جدید دور کے اضلاع میٹن، بابدا، ایلی، چوف، راشایا، ہسبیا اور بیروت ہیں۔ الی، چوئیفت، راشایا، راس الماتن اور باکلین جیسے شہروں میں دروزوں کی اکثریت ہے۔ لبنانی عیسائی لبنانی عیسائی کئی گروہوں میں منقسم ہیں، کئی قسم کے کیتھولک مثال کے طور پر مارونائٹس اور یونانی کیتھولک (میلکائٹس)، یونانی آرتھوڈوکس، اورینٹل آرتھوڈوکس (جن میں شامی، آرمینیائی اور قبطی ہیں)، چرچ آف دی ایسٹ (اسوریئن) اور پروٹسٹنٹ۔ لبنانی مارونائٹس گریٹر بیروت کے شمالی حصوں، ماؤنٹ لبنانی گورنریٹ کے شمالی حصے، شمالی گورنریٹ کے جنوبی حصے، بیقہ گورنریٹ کے کچھ حصوں اور جنوبی گورنریٹ میں مرتکز ہیں۔ یونانی کیتھولک ملک بھر میں پائے جاتے ہیں لیکن خاص طور پر لبنانی پہاڑی سلسلے کی مشرقی ڈھلوانوں کے اضلاع اور زحلے میں جہاں وہ اکثریت میں ہیں۔ لبنانی یونانی آرتھوڈوکس شمالی بیروت کے ساتھ ساتھ لبنانی شمالی علاقوں بشمول زگرتا، بشار، کورا اور بتروون میں مرتکز ہیں۔ لبنانی پروٹسٹنٹ بنیادی طور پر بیروت اور گریٹر بیروت کے علاقے میں مرتکز ہیں۔ دیگر لبنانی عیسائی بھی اسی طرح کے علاقوں میں مرتکز ہیں جیسے مشرقی بیروت (گریٹر بیروت کے شمالی حصے)، ماؤنٹ لبنان، زہل اور جیزین۔ 2018 تک، لبنانی یہودی سب سے چھوٹے تسلیم شدہ مذہبی گروہ پر مشتمل ہیں، جن میں صرف 69 افراد یا آبادی کا 0.08% ہے۔ مذہب اور سماج مذہب اور سیاست مارونائٹ کیتھولک اور دروز نے اٹھارہویں صدی کے اوائل میں جدید لبنان کی بنیاد رکھی، ایک گورننگ اور سماجی نظام کے ذریعے جسے ماؤنٹ لبنانی متاساریفیٹ میں "مارونائٹ-دروز دوہری نظام" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سیاست میں مذہب ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ کچھ محققین نے لبنانی سیاسی نظام کو "مذہب اور سیاست کے رحم سے نکلنا" قرار دیا ہے۔ 1943 میں فرانس سے آزادی کے بعد، لبنانی رہنماؤں نے مذہبی وابستگی کے مطابق ملک میں سیاسی عہدوں کی تقسیم پر اتفاق کیا، جسے قومی معاہدہ کہا جاتا ہے۔ تب سے، صدر ہمیشہ ایک مارونائٹ عیسائی ہوتا ہے، وزیر اعظم ہر وقت سنی مسلمان ہوتا ہے اور پارلیمنٹ کا اسپیکر شیعہ مسلمان ہونا چاہیے۔ زیادہ تر سیاسی جماعتیں فرقہ وارانہ وابستگی پر مبنی ہوتی ہیں اور اپنے مذہب کے مفادات کی نمائندگی کرتی ہیں۔ سیاسی سرگرمیوں میں ملوث پادریوں کو یا تو اراکین کے طور پر یا قائدین کے طور پر پانا شاذ و نادر نہیں ہے۔ موجودہ سیاسی اور مذہبی مسائل لبنان کے مختلف سیاسی اور مذہبی رہنماؤں کے درمیان قومی معاہدے کے نام سے جانے جانے والے معاہدے کی شرائط کے تحت، ملک کا صدر مارونائٹ ہونا چاہیے، وزیر اعظم سنی ہونا چاہیے، اور پارلیمنٹ کا اسپیکر شیعہ ہونا چاہیے۔ چونکہ لبنانی ایک ایسا ملک ہے جس پر فرقہ وارانہ نظام کی حکومت ہوتی ہے، اس لیے شادی، طلاق اور وراثت جیسے خاندانی معاملات کسی شخص کے عقیدے کی نمائندگی کرنے والے مذہبی حکام کے ذریعے نمٹائے جاتے ہیں۔ سول شادی کے مطالبات کو مذہبی حکام متفقہ طور پر مسترد کرتے ہیں لیکن دوسرے ملک میں ہونے والی سول شادیوں کو لبنانی سول حکام تسلیم کرتے ہیں۔ لبنانی معاملے میں، بہت سے لبنانی جوڑوں نے اس وجہ سے قبرص میں اپنی سول شادی کی، جو اس طرح کی مثالوں کے لیے ایک معروف منزل بن گئی۔ غیر مذہب کو ریاست تسلیم نہیں کرتی۔ تاہم، سول سینٹر فار نیشنل انیشی ایٹو کے شدید دباؤ اور لابنگ کے بعد، وزیر داخلہ زیاد بارود نے 2009 میں کسی شہری کے مذہبی فرقے کو اس کے شناختی کارڈ سے ہٹانا ممکن بنا دیا۔ اپریل 2010 میں، لائک پرائڈ، ایک سیکولر گروپ جس کی مشترکہ بنیاد حقوق نسواں یلدا یونس نے رکھی تھی، نے "ملک کے گہرے جڑوں والے فرقہ وارانہ نظام کے خاتمے" اور "سیکولر لبنانی" کا مطالبہ کیا۔ لائک پریڈ ذاتی حیثیت کے قانون کے لیے ایک متحد سول کوڈ کے نفاذ کی حمایت کرتا ہے۔ 26 اپریل 2010 کو بیروت میں حزب التحریر کی بڑھتی ہوئی اپیل اور اسلامی خلافت کو دوبارہ قائم کرنے کے مطالبات کے جواب میں بیروت میں لائک پریڈ مارچ کا انعقاد کیا گیا۔ تین دن بعد، 70,000 لوگ لایک پرائڈ کے زیر اہتمام مارچ کے لیے بیروت کے مارٹرس اسکوائر میں جمع ہوئے۔ 2011 میں، سینکڑوں مظاہرین نے 27 فروری کو بیروت میں لائک پریڈ مارچ میں ریلی نکالی، جس میں ملک کے اعتراف سیاسی نظام میں اصلاحات کا مطالبہ کیا گیا۔ اسی دوران سیدہ میں پرامن دھرنا دیا گیا۔ مئی 2012 میں ایک مارچ میں جس میں 600 نے شرکت کی، لائک پرائڈ نے چھ مطالبات جاری کیے، جن میں سے چار خواتین کے حقوق سے متعلق اور دو میڈیا کی آزادی سے متعلق تھے۔ سینٹ جوزف یونیورسٹی (یو ایس جے)، لبنانی اکیڈمی آف فائن آرٹس (اے ایل بی اے)، جیسا کہ امریکن یونیورسٹی آف بیروت (اے یو بی) کے سیکولر اسٹوڈنٹ کلبوں نے بھی مارچ میں شرکت کی۔ اکتوبر 2019 میں، اور اگست 2020 تک، لبنان میں شہری مظاہروں کا ایک سلسلہ شروع ہوا، جسے اب اکتوبر انقلاب کے نام سے جانا جاتا ہے جس میں ان کے ملک کو دوچار کرنے والے بے شمار دیگر مسائل کے درمیان فرقہ وارانہ حکمرانی کی مذمت کی گئی۔ الجزیرہ کی ایک صحافی لینا خاتمی نے ان مظاہروں کو "فرقہ وارانہ" قرار دیا ہے۔ وہ نوٹ کرتی ہیں: "وہ صرف بیروت میں ہونے کے بجائے پورے لبنان میں ہو رہے ہیں۔ اور وہ ہر فرقے کے سیاسی رہنماؤں پر تنقید کرتے ہوئے شروع سے ہی حکومت کے خاتمے کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ " مذہبی آزادی 2023 میں ملک نے مذہبی آزادی کے لیے 4 میں سے 3 نمبر حاصل کیے۔ گیلری میں یہ بھی دیکھیں کہ عیسائیت میں لبنانی اسلام میں لبنانی تاریخ میں یہودی سیکولرازم میں لبنانی مذہب میں مذہب کی آزادی میں لبنانی فری میسنری میں لبنانی آبادی حوالہ جات