Shanghai Russians
شانگھائی روسی، روسی تارکین وطن کا ایک بڑا حصہ، عالمی جنگوں کے درمیان چین کے شہر شانگھائی میں پروان چڑھا۔ 1937 تک ایک اندازے کے مطابق 25,000 روسی شہر میں رہتے تھے۔ انہوں نے وہاں اب تک کا سب سے بڑا یورپی گروہ تشکیل دیا۔ ان میں سے زیادہ تر روسی مشرق بعید سے آئے تھے، جہاں جاپانیوں کی مدد سے گوروں نے 1922 کے موسم خزاں تک اپنی موجودگی برقرار رکھی تھی۔ پس منظر 19 ویں صدی کے آخر میں، روسی سامراجی حکومت اپنی سرمایہ کاری کی توجہ شمال مشرقی چین کی طرف منتقل کر رہی تھی۔ اس نے چینی مشرقی ریلوے کو پہلے ہیلونگ جیانگ میں تیار کیا جو ہاربن کو ولادی ووستوک سے جوڑتا ہے، اور بعد میں جزیرہ نما لیاؤڈونگ پر پورٹ آرتھر تک۔ اس کے نتیجے میں چین کی اپنے شمالی پڑوسی کے ساتھ تجارت میں اضافہ ہوا۔ جیسے ہی ولادی ووستوک اور شانگھائی کے درمیان باقاعدہ فیری سروس شروع ہوئی روسی چائے کے تاجروں نے چین کے تجارتی دارالحکومت میں آباد ہونا شروع کر دیا۔ 1905 میں تقریبا 350 روسی شہری شانگھائی انٹرنیشنل سیٹلمنٹ میں مقیم تھے۔ ان کے مفادات کے تحفظ کے لیے 1896 میں روسی قونصل خانہ کھولا گیا۔ قونصل خانے کی پرانی عمارت، جس پر اب بھی روسی سفارت کار قابض ہیں، بنڈ کے معمولی نشانات میں شامل ہے۔ روسی خانہ جنگی کے اختتام پر عارضی پریموری حکومت کے زوال کے بعد روسی جلاوطن برادری کا بڑا حصہ ولادی ووستوک سے شانگھائی منتقل ہو گیا۔ ایڈمرل آسکر وکٹوروویچ اسٹارک کے اکیلے اسکواڈرن نے 1922 میں ولادی ووستوک سے کئی ہزار سفید فام روسیوں کو لایا۔ بہت سے ہاربن روسی، جو شانگھائی کی عروج پذیر معیشت کی طرف راغب ہوئے، اگلے سالوں میں شانگھائی انٹرنیشنل سیٹلمنٹ میں منتقل ہو گئے۔ پیرس اور برلن میں قائم کردہ کمیونٹیز میں شامل ہونے سے فاصلے اور پیسے دونوں کی وجہ سے، ایک بڑی تعداد اس وقت کی ایک آزاد بندرگاہ، شانگھائی کی طرف بڑھی، جس میں داخلے کے لیے ویزا یا ورک پرمٹ کی ضرورت نہیں تھی۔ اسی وجہ سے یہ بعد میں نازیوں سے بھاگنے والے یہودیوں کے لیے پناہ گاہ بن گیا۔ رہائش کے حالات اگرچہ آزاد اور نسبتا محفوظ تھے، لیکن تارکین وطن کے لیے حالات مثالی نہیں تھے۔ ایک چیز کے لیے وہ سب بے وطن تھے، کیونکہ سوویت حکومت نے 1921 میں تمام سیاسی جلاوطنی کی شہریت منسوخ کر دی تھی۔ ان میں سے زیادہ تر کے پاس واحد سفری دستاویز نانسن پاسپورٹ تھا، جسے لیگ آف نیشنز نے جاری کیا تھا۔ چین میں دوسرے غیر ملکیوں کے برعکس انہیں غیر ملکی حیثیت سے حاصل ہونے والے فوائد نہیں تھے، جس کی وجہ سے انہیں مقامی قوانین سے استثنی حاصل تھا۔ اگر انہیں گرفتار کیا گیا تو ان پر چینی قانون کے تحت مقدمہ چلایا جائے گا۔ یہ روزگار کے مواقع میں رکاوٹوں کی وجہ سے مزید خراب ہو گیا، جس کی وجہ سے اس بین الاقوامی شہر میں کم از کم ضرورت کے طور پر انگریزی یا فرانسیسی کی اچھی مہارت کی ضرورت تھی۔ ایسے پورے خاندان تھے جو بیویوں یا بیٹیوں پر انحصار کرتے تھے جو ٹیکسی ڈانسرز (کرائے کے ڈانس پارٹنرز) کے طور پر روزی کماتے تھے۔ 1935 میں لیگ آف نیشنز کے ایک سروے میں مبینہ طور پر پتہ چلا کہ 16 سے 45 سال کی عمر کی تقریبا 22 فیصد شانگھائی روسی خواتین کسی حد تک جسم فروشی میں ملوث تھیں۔ کچھ کو پیشہ ورانہ کام مل گیا، موسیقی یا فرانسیسی سکھانا۔ دوسری خواتین ڈریس میکر، شاپ اسسٹنٹ اور ہیئر ڈریسر کے طور پر کام کرتی تھیں۔ بہت سے مرد شانگھائی روسی رجمنٹ کے کیریئر سپاہی بن گئے، جو شانگھائی رضاکار کور کے اندر واحد پیشہ ور/مستقل یونٹ ہے۔ آہستہ آہستہ، اور بہت سی مشکلات کے باوجود، کمیونٹی نے نہ صرف اچھی طرح سے ہم آہنگی برقرار رکھی بلکہ معاشی اور ثقافتی طور پر بھی پھلنا پھولنا شروع کیا۔ 1930 کی دہائی کے وسط تک دو روسی اسکولوں کے ساتھ ساتھ مختلف قسم کے ثقافتی اور کھیلوں کے کلب بھی تھے۔ روسی زبان کے اخبارات اور ایک ریڈیو اسٹیشن موجود تھے۔ مقامی روسی آرتھوڈوکس چرچ نے بھی سینٹ جان آف شانگھائی اور سان فرانسسکو کی رہنمائی میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ بہت سے جلاوطنوں نے ضلع میں ریستوراں قائم کیے جنہیں لٹل روس کے نام سے جانا جاتا ہے (ایونیو جوفری کے آس پاس، جو اب فرانسیسی رعایت میں مڈل ہوائی ہائی روڈ ہے)، جس نے مقامی مغربی طرز کے ہیپائی کھانوں کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ روسی موسیقاروں (جیسے اولیگ لنڈسٹرم) نے شہر کے غیر ملکی آرکسٹرا پر غلبہ حاصل کیا۔ سب سے مشہور روسی گلوکار، الیگزینڈر ورٹنسکی، پیرس سے شانگھائی منتقل ہو گئے ؛ اور فیوڈور چالیاپین کو دورے پر دیکھا گیا۔ "کٹسچ کے بادشاہ" ولادیمیر ٹریچکوف نے اپنی جوانی شہر میں گزاری۔ روسی اساتذہ نے تھیٹر اور رقص کا سبق پیش کیا۔ انگریزی بیلرینا مارگوٹ فونٹین نے بچپن میں روسی ماسٹرز کے ساتھ شانگھائی میں رقص کی تعلیم حاصل کی تھی، جن میں سے ایک جارج گونٹچاروف نے پہلے ماسکو میں بولشوئی کے ساتھ رقص کیا تھا۔ لیکن یہ وہ تعاون تھا جو روسی خواتین نے تفریحی صنعت، رقص اور دیگر میں کیا، جس نے شہر کو اس کی غیر معمولی ساکھ دی، جو اس وقت کی گائیڈ بک میں درج ہے۔ ان کی حالت زار کی ایک افسانوی تصویر جیمز آئیوری کی فلم دی وائٹ کاؤنٹیس (2005) میں پیش کی گئی ہے۔ جاپانی قبضے کے دوران جاپانیوں نے روسی تارکین وطن کے لیے ایک بیورو تشکیل دیا۔ اس نے رہنے، کام کرنے اور سفر کرنے کے لیے ضروری شناختی کاغذات فراہم کیے۔ شانگھائی روسیوں کو سوویت شہریت کے درمیان انتخاب کرنے یا بیورو کی حمایت سے بے وطن رہنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا۔ بے وطن روسیوں کو سرکاری طور پر حکومت کی طرف سے حمایت حاصل تھی، لیکن حقیقت میں، ان پر بھروسہ نہیں کیا گیا اور انہیں سوویت یونین کے جاسوسوں کے طور پر گرفتار ہونے کا بڑا خطرہ لاحق تھا۔ انہیں اکثر سوویت یونین کی سرحد کے ساتھ کام کرنے کے لیے فوج میں بھی شامل کیا جاتا تھا۔ 1941 کے بعد جب نازی جرمنی نے سوویت یونین پر حملہ کیا تو وہ اور بھی زیادہ حساس صورتحال میں تھے۔ سوویت مخالف روسیوں کو سوویت روسیوں سے الگ کرنے کے لیے، سابق کو زار کے رنگوں والا بیج پہننے کا حکم دیا گیا-بعد میں ایلومینیم کی سفید نمبر والی ڈسک۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد شانگھائی کے روسی جاپانی قبضے کے مشکل دنوں سے بچ گئے، لیکن آخر میں کمیونسٹوں کی پیش قدمی کے ساتھ وہاں سے چلے گئے۔ انہیں بھاگنے پر مجبور کیا گیا، پہلے فلپائن کے جزیرے توباؤ کے ایک پناہ گزین کیمپ میں اور پھر بنیادی طور پر امریکہ اور آسٹریلیا میں ؛ تاہم، بہت سے ہانگ کانگ میں آباد ہو گئے۔ شانگھائی کی روسی یادگاریں ثقافتی انقلاب کی تباہ کاریوں سے نہیں بچیں۔ پشکن کا مجسمہ، جسے عوامی سبسکرپشن کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی اور شاعر کی موت کی صد سالہ تقریب کے موقع پر اس کی نقاب کشائی کی گئی تھی، 1966 میں ریڈ گارڈز نے توڑ دیا تھا۔ بعد ازاں 1987 میں اس کی بحالی کی گئی۔ سینٹ نکولس کے آرتھوڈوکس چرچ، جسے 1933 میں مقدس کیا گیا اور تفصیل سے نقاشی کی گئی، کو واش مشین فیکٹری اور بعد میں ایک ریستوراں میں تبدیل کر دیا گیا۔ میونسپل حکومت نے 2004 میں ریستوراں کو کیتھیڈرل کی لیز ختم کر دی۔ یہ عمارت 2019 میں کتابوں کی دکان بن گئی۔ 1967 کی برطانوی فلم اے کاؤنٹیس فرام ہانگ کانگ میں، جس کی تحریر اور ہدایت کاری چارلی چیپلن نے کی تھی، صوفیہ لورین نے روسی اشرافیہ کی اکلوتی اولاد کا کردار ادا کیا جو روسی انقلاب کے دوران فرار ہو کر شانگھائی چلی گئیں، جہاں بعد میں وہ پیدا ہوئیں۔ اس کے والدین کا وہاں انتقال ہو گیا جب وہ تیرہ سال کی تھی۔ وہ چودہ سال کی عمر میں ایک گینگسٹر کی مالکن تھی۔ یہ پوچھے جانے پر کہ وہ ہانگ کانگ میں رہنے کے لیے کیسے آئی ہیں، وہ جواب دیتی ہیں، "ٹھیک ہے، ایک اور جنگ ہوئی، ایک اور انقلاب-تو ہم یہاں ہیں۔" مزید حوالہ جات اناطول ایم کونٹینیو، چین میں روسی تارکین وطن کی حیثیت، امریکن جرنل آف انٹرنیشنل لا، جلد میں۔ 28، 1934، پی پی۔ 562-565۔ فریڈرک ویک مین، پولیسنگ شانگھائی، 1927-1937، برکلے/لاس اینجلس 1995۔ مارسیا رینڈرز رسٹینو، پورٹ آف لاسٹ ریزورٹ: دی ڈائاسپورا کمیونٹیز آف شانگھائی، اسٹینفورڈ 2002۔ رابرٹ بکرز، ایمپائر میڈ می: این انگلش مین ایڈرفٹ ان شانگھائی۔ ایلن لین/پینگوئن بکس، 2003۔ سٹیلا ڈونگ، شانگھائی: ایک زوال پذیر شہر کا عروج و زوال، 1842-1949، نیویارک 2001۔ شانگھائی میں روسی کمیونٹی میں روسی کلب کی ویب سائٹ، بذریعہ اے کھسموتدینوف بیرونی لنکس لنک ٹو سینٹ نکولس آف شانگھائی ود فوٹوز روسی-چینی کلچر بائی سٹی ہسٹری آف شانگھائی یہودی چینی تاریخ سفید روسی ہجرت شانگھائی انٹرنیشنل سیٹلمنٹ ایشیا میں روسی-یہودی تارکین وطن شانگھائی میں