John Troy (bishop)
جان تھامس ٹرائے (10 مئی 1739، کاؤنٹی ڈبلن-11 مئی 1823، ڈبلن) ڈبلن کا ایک آئرش ڈومینیکن اور رومن کیتھولک آرچ بشپ تھا۔ لائف ڈومینیکن آف اینگلو نارمن اسٹاک، ٹرائے پورٹرسٹاون کے قریب این فیلڈ ہاؤس میں پیدا ہوئے اور انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم لفی اسٹریٹ، ڈبلن میں حاصل کی۔ سولہ سال کی عمر میں انہوں نے ڈومینیکن آرڈر میں شمولیت اختیار کی اور روم میں ان کے سینٹ کلیمنٹ کے گھر چلے گئے۔ نظم و ضبط کے قابل، اپنی تعلیم میں مستعد، اور باصلاحیت، انہوں نے تیزی سے ترقی کی، اور جب کہ ایک طالب علم کو فلسفہ میں لیکچر دینے کے لیے مقرر کیا گیا۔ اس کے بعد، انہوں نے الہیات اور کینن قانون کی تعلیم حاصل کی، اور آخر کار 1772 میں کانونٹ کے پری/ریکٹر بن گئے۔ جب 1776 میں اوسوری کے بشپ کا انتقال ہوا تو ڈائیوسس کے پادریوں نے اپنے نمبروں میں سے ایک، فادر مولائے کی سفارش روم کے لیے کی، اور بہت سے آئرش بشپوں نے اس سفارش کی توثیق کی۔ لیکن ڈاکٹر ٹرائے، جنہیں روم میں بہت عزت دی جاتی تھی، پہلے ہی اوسوری کا بشپ مقرر ہو چکے تھے۔ انہیں جون 1777 میں لووین میں ننسیو نے فلینڈرس آرچ بشپ (بعد میں کارڈینل) اگنازیو بسکا کے لیے مقدس کیا تھا۔ ٹرائے اگست 1777 میں کلکینی پہنچے اور اگلے نو سالوں تک انہوں نے اپنے ڈائیوسس کے روحانی مفادات کے لیے سخت محنت کی۔ ضرورت سے زیادہ کرایے اور دسواں حصہ سے پاگل ہو کر، اور دسواں حصہ پیس کر پریشان ہو کر، کسانوں نے خود کو ایک خفیہ سوسائٹی میں باندھ لیا تھا جسے "وائٹ بوائےز" کہا جاتا تھا، جسے رات کے چھاپوں میں اراکین نے پہنے ہوئے سفید دھبوں سے بلایا جاتا تھا۔ انہوں نے زمینداروں، ضمانت داروں، ایجنٹوں اور دسواں حصہ رکھنے والوں پر حملہ کیا، اور اکثر خوفناک اشتعال کا ارتکاب کیا۔ بشپ ٹرائے نے اکثر اور سختی سے ان کی مذمت کرتے ہوئے خفیہ سوسائٹی میں شامل ہونے والے کسی بھی شخص کو خارج کرنے کا اعلان کیا۔ بشپ ٹرائے کو ظلم سے کوئی ہمدردی نہیں تھی، لیکن وہ روم میں طویل عرصے تک رہا، اور اس مصیبت کی حد کو پوری طرح سے نہیں سمجھا جس میں غریب کیتھولک عوام رہتے تھے۔ وہ اصلاحات کی تمام پرتشدد کوششوں کی مذمت کرنے کے لیے تیار تھا، اور نہ صرف آئرلینڈ کے تمام خفیہ معاشروں کی مذمت کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں تھی، بلکہ "ہمارے امریکی ساتھی مضامین، جو آزادی کے مخصوص تصورات سے بہک گئے تھے" کی بھی مذمت کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں تھی۔ اس نے اسے غیر مقبول بنا دیا۔ وہ اپنے ڈائیوسس میں ہونے والی بدسلوکیوں کو درست کرنے اور تعلیم کو فروغ دینے میں پرجوش تھے۔ روم میں اس بات کو اتنی اچھی طرح تسلیم کیا گیا کہ 1781 میں، کچھ سنگین پریشانیوں کے نتیجے میں جو پرائمیٹ اور اس کے پادریوں کے درمیان پیدا ہوئی تھیں، ڈاکٹر. ٹرائے کو ارماغ کا منتظم مقرر کیا گیا۔ اس عہدے پر وہ 1782 تک فائز رہے۔ ڈبلن کے آرچ بشپ 1786 میں ڈبلن کے آرچ بشپ جان کارپینٹر کی موت کے بعد، بشپ ٹرائے کو ان کی جگہ لینے کے لیے مقرر کیا گیا۔ ڈبلن میں، جیسا کہ اوسوری میں، اس نے مذہب کے لیے اپنا جوش، اختیار کے ساتھ اپنی ہمدردی، اور عوامی تحریکوں پر عدم اعتماد ظاہر کیا، خاص طور پر جب پرتشدد ذرائع استعمال کیے جاتے تھے۔ اگرچہ اس کا سرکلر، جو 15 مارچ 1792 کو جاری کیا گیا تھا، جس میں رعایا کو ان کی وفاداری سے آزاد کرنے کے کسی بھی مذہبی اختیار کے اختیار سے انکار کیا گیا تھا، خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے لینگریش ایکٹ میں شامل نرمی کے اس سال کی رعایت کو متاثر کیا، اور 1793 میں رومن کیتھولک کو حق رائے دہی کی توسیع، اس نے مزید راحت کے مطالبات میں جان کیوگ اور دیگر کیتھولک اصلاح کاروں کے ساتھ خود کو جوڑنے سے انکار کر دیا۔ 1798 میں اس نے اپنے ریوڑ کے ان تمام لوگوں کے خلاف معافی کی سزا جاری کی جو بغاوت میں شامل ہوں گے۔ تمام گرجا گھروں میں پڑھے جانے والے ایک پادری میں، اس نے بغاوت کے علما کے منتظمین کے بارے میں کہا کہ وہ 'مذہب، وفاداری، عزت اور شائستگی سے نفرت پھیلانے والے اور مرتد ہیں، ان کے مقدس کردار کو مجروح کرتے ہیں، اور سب سے زیادہ مجرم اور باغی اور بغاوت پسند مجرموں سے نفرت کرتے ہیں۔' اس وقت ٹرائے کی کارروائی نے اس کی زندگی کو خطرے میں ڈال دیا تھا۔ لیکن حکومت کے ساتھ اس کے حاصل کردہ اثر و رسوخ نے اسے حکام کی طرف سے اٹھائے گئے جابرانہ اقدامات کو معتدل کرنے کے قابل بنا دیا۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ کیتھولک آزادی کو آئرش پارلیمنٹ کبھی بھی تسلیم نہیں کر سکتی، وہ یونین کے سب سے پرعزم حامیوں میں سے ایک تھے۔ 1799 میں انہوں نے آئرلینڈ میں بشپوں کی تقرری پر حکومت کے ویٹو کو قبول کرنے پر رضامندی ظاہر کی، اور یہاں تک کہ جب دوسرے بشپوں نے یہ محسوس کرتے ہوئے کہ انہیں پٹ اور کیسلریگ نے دھوکہ دیا ہے، ویٹو کو مسترد کر دیا، ڈاکٹر ٹرائے نے اس کی حمایت جاری رکھی۔ تاہم، 1809 میں، اس نے ڈینیل مرے کو اپنا کواڈجوٹر مقرر کرنے کی سفارش کی۔ مرے "ویٹو" کے غیر سمجھوتہ کرنے والے مخالف تھے، اور ٹرائے کے شریک جج کے طور پر، اس تنازعہ کے حوالے سے 1814 اور 1815 میں روم کے دورے کیے۔ اپریل 1815 میں، آرچ بشپ ٹرائے نے ڈبلن کے مارلبورو اسٹریٹ میں سینٹ میری کے پرو کیتھیڈرل کی بنیاد رکھی، لیکن اسے مکمل ہوتے دیکھنے کے لیے زندہ نہیں رہے۔ آرچ بشپ ٹرائے کا انتقال 11 مئی 1823 کو 84 سال کی عمر میں ہوا۔ اس کی موت بہت غریب حالت میں ہوئی، اس کی تدفین کے لیے کافی رقم باقی رہ گئی، اور اسے نامکمل سینٹ میری کے پرو کیتھیڈرل میں دفن کیا گیا۔ اپنے ڈائیوسس کی انتظامیہ میں اور اپنی نجی زندگی میں، ٹرائے نمایاں طور پر پرجوش، متقی اور خیراتی تھے۔ اور اگرچہ حکومت کے ساتھ ان کے خوشگوار تعلقات نے انہیں بہت سے شکوک و شبہات اور الزامات کا سامنا کرنا پڑا، لیکن ان کے محرکات اور طرز عمل کی سالمیت پر سوال اٹھانے کی کوئی بنیاد نہیں ہے، جو ان کے چرچ کے مفاد کے بارے میں ان کے خیالات سے متاثر تھے۔ شہری امور میں انقلابی رجحانات پر ان کا عدم اعتماد ان کے پورے کیریئر میں ویٹیکن کی پالیسی سے مکمل طور پر جڑا ہوا تھا۔ جان ڈی آلٹن، ٹرائے کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ "ایک حقیقی معنوں میں تعلیم یافتہ اور پرجوش پادری، انتہائی خالص عیسائی اخلاقیات کا عاشق اور فروغ دینے والا، اپنے فرض کی انجام دہی میں چوکس، اور نہ صرف ان لوگوں کی روحانی بھلائی کے لیے جو اس کے ماتحت ہیں، بلکہ ریاست کی عوام کی خاموشی کے لیے بھی لگن سے درخواست کرتا ہے۔" مزید پڑھنے کے لیے براڈی، ایپسکوپل جانشینی (روم، 1876) ولیم کیریگن، ہسٹری آف دی ڈائیوسس آف اوسوری (ڈبلن، 1905) ویس، ہسٹری آف دی کیتھولک ایسوسی ایشن (لندن، 1829) موران، اسپائیسیلیجیم اوسورینس (ڈبلن، 1874-84) میکنیلی، ونسنٹ جے ریفارم، انقلاب اور رد عمل: آرچ بشپ جان تھامس ٹرائے اور آئرلینڈ میں کیتھولک چرچ 1787-1817 لندن: یونیورسٹی پریس آف امریکہ، 1995 صرف جان تھامس ٹرائے کی سوانح عمری۔ حوالہ جات ذرائع ڈی آلٹن، تاریخ کے آرچ بشپس آف ڈبلن (ڈبلن، 1838) میکنیلی، ونسنٹ جے۔ اصلاح، انقلاب اور رد عمل: آرچ بشپ جان تھامس ٹرائے اور آئرلینڈ میں کیتھولک چرچ 1787-1817۔ لندن: یونیورسٹی پریس آف امریکہ، 1995، صفحہ 10 بیرونی روابط 1739 پیدائش 1823 اموات آئرش ڈومینیکنز ڈبلن کے رومن کیتھولک آرچ بشپس کاؤنٹی ڈبلن سے اوسوری عیسائی پادریوں کے رومن کیتھولک بشپس