The Satire of the Trades
ٹریڈز کا طنز، جسے دی انسٹرکشن آف کھیتی بھی کہا جاتا ہے، قدیم مصری ادب کا ایک تدریسی کام ہے۔ یہ ایک ہدایت کی شکل اختیار کرتا ہے اور اسے سیل کے ایک لکھاری نے اپنے بیٹے پیپی کے لیے ترتیب دیا تھا جس کا نام کھیتی تھا۔ طنز دیگر پیشوں میں تجربہ کی جانے والی مشقت پر تبصرہ کرتے ہوئے ایک لکھاری کے کیریئر کو بلند کرتا ہے۔ دستاویز میں مزدوروں کو تھکے ہوئے بازوؤں اور غیر مساوی حالات میں زندگی گزارنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہ ناقص معیار زندگی ایک لکھاری کی زندگی کے ساتھ جڑا ہوا ہے، جس کا کام "کسی بھی پیشے سے بڑا" ہے۔ مصری ماہرین اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ آیا متن طنزیہ ہے یا نہیں۔ ہو سکتا ہے اسی کھیتی نے انسٹرکشنز آف امینمہاٹ لکھی ہو، لیکن یہ واضح نہیں ہے۔ مکمل دستاویز برٹش میوزیم (میوزیم نمبر EA10182,11) میں پیپرس سیلیئر II پر موجود ہے، لیکن یہ انتہائی خراب ہے۔ متعدد ٹکڑے برٹش میوزیم، لوور، مورگن لائبریری اینڈ میوزیم اور دیگر اداروں میں رکھے گئے ہیں۔ اس ہدایت کا حوالہ بین سیرا نے سیراچ 38:24-39:11 میں سیراچ کی ڈیوٹروکینونکل بک میں دیا ہے۔ طنز مختلف پپیری، تحریری تختوں اور آسٹرکا پر موجود ہے۔ اس متن کے وافر ثبوت اس سے نکلتے ہیں جو عام طور پر تحریری اسکولوں میں نقل کیے جاتے ہیں۔ زندہ بچ جانے والی بہت سی نقلوں میں خواہش مند مصنفین کی ناقص نقل کی وجہ سے متعدد غلطیاں ہیں۔ وولف گینگ ہیلک کا ترجمہ سب سے زیادہ تازہ ترین اور سب سے زیادہ استعمال شدہ ہے۔ اس دستاویز کا نام گیسٹن ماسپیرو نے رکھا تھا۔ مصر کی درمیانی سلطنت کے دوران لکھی گئی تفصیل، متن میں کھیتی نامی شخص کی اپنے بیٹے پیپی سے ایک لکھاری ہونے کی خوبیوں پر ایک لمبی تقریر پیش کی گئی ہے۔ کھیتی اپنے بیٹے کو بتاتا ہے کہ اس نے "ایک شخص کو اس کی محنت کی وجہ سے گرفتار" ہوتے دیکھا ہے اور عام لوگوں کو "پرتشدد مار پیٹ" کا شکار ہوتے دیکھا ہے۔ پیپی کو بتایا جاتا ہے کہ وہ اپنے دل کو لکھنے کی طرف موڑ کر اس سے بچ سکتا ہے۔ طنز کی اکثریت ہائپربولک طور پر کام کی دوسری لائنوں میں ناپسندیدگی اور محنت کو بیان کرتی ہے۔ کھیتی اپنے بیٹے کو سمتھ، مستری، کمہار اور بہت سے دوسرے پیشوں کی مشکلات کے بارے میں خبردار کرتا ہے۔ "دیواروں کے معمار" کی زندگی کو بیان کرنے والا درج ذیل اقتباس طنز کے درمیانی حصے کی نمائندگی کرتا ہے: "اس کا صندوق محض چپو ہے اور آرام گاہ اس کے بہت پیچھے ہے۔ چھڑی چلانے سے اس کے بازو مر چکے ہیں، اور ہر پیمائش غلط ہے۔ وہ اپنا کھانا اپنی انگلیوں سے کھاتا ہے اور دن میں ایک بار دھوتا ہے "کھیتی تجاویز پیش کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے کہ پیپی کو اسکریب اسکول میں کیسے کام کرنا چاہیے۔ پیپی کو "سنجیدہ ہونے"، "بد شہرت کی جگہوں سے بچنے"، اور "بہت سی چیزوں کا مطالعہ کرنے" کے لیے کہا جاتا ہے۔ بند کرنے سے پہلے، کھیتی ایک بار پھر لکھاری کے فرائض کی تعریف کرتا ہے اور پھر پیپی کے کیریئر کے راستے کا جشن مناتا ہے۔ اسکرائبل اسکولوں میں طنز کا استعمال تجارت کا طنز ایک "اسکول کے لڑکے کا متن" ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ نوجوان لکھاریوں کو پیشے کے لیے درکار اقدار اور کاموں کو سکھانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ تربیت میں لکھاریوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ تعلیمی طریقہ کے طور پر متن سے اقتباسات کو حفظ کریں اور لکھیں۔ دو مختلف ہاتھوں سے لکھنے کے ساتھ طنز کا ایک زندہ بچ جانے والا آستراکون، ایک ہنر مند اور ایک شوقیہ، اس بات کی بصیرت فراہم کرتا ہے کہ لکھاریوں کو کس طرح پڑھایا جاتا تھا۔ ایک تجربہ کار لکھاری متن کا ایک حصہ اور اگلے حصے کا آغاز لکھے گا۔ تربیت میں لکھاری وہاں سے اٹھتا جہاں اس کے استاد نے چھوڑا تھا اور نامکمل آیت کو مکمل کرتا تھا۔ یہ یادداشت اور تحریر دونوں کا امتحان تھا۔ طنز رامسائڈ دور کے دوران تھیبن اسکرائبل اسکولوں میں سب سے زیادہ نقل کی جانے والی تحریروں میں سے ایک تھا۔ تشریح گیسٹن ماسپیرو کے ذریعہ طنز ڈیس میٹیئرز کا نام دیے جانے کے بعد سے، اس کام کو عام طور پر طنز کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ پھر بھی، کچھ مصری ماہرین اس درجہ بندی کا مقابلہ کرتے ہیں۔ کرس رولسٹن کا استدلال ہے کہ متن کو "تحریری پروپیگنڈا" کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔ ان کا خیال ہے کہ اس تحریر کا مقصد حقیقی تحریری نظریات کا مظاہرہ کرنا نہیں تھا، بلکہ اس کا مقصد مبالغہ آرائی اور مضحکہ خیز دونوں تھا تاکہ نوجوانوں کو اس پیشے میں راغب کیا جا سکے اور برقرار رکھا جا سکے۔ وولف گینگ ہیلک رولسٹن سے اتفاق کرتے ہیں کہ یہ طنز نہیں ہے۔ مریم لختھیم کا خیال ہے کہ یہ کام درحقیقت طنزیہ ہے۔ لکتھیم کا استدلال ہے کہ "سر کی مبالغہ آرائی اور ہلکا پھلکا" طنزیہ ارادے کی نشاندہی کرتا ہے۔ مزید برآں، لکتھیم کا خیال ہے کہ اگر یہ کام طنزیہ نہیں ہے، تو یہ مزدوروں کے لیے تحریری بے عزتی کا مظاہرہ کرے گا۔ یہ پاتاہوٹپ کی ہدایت اور دی لوئلسٹ ٹیچنگ جیسی دیگر تعلیمات کے مطابق نہیں ہوگا، جن دونوں میں دستی کارکنوں کے احترام کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ ولیم کے سمپسن تجویز کرتے ہیں کہ تحریر کا تعلق طنز کی روایت سے نہیں ہے حالانکہ اس میں اس کے عناصر موجود ہیں۔ حوالہ جات ایم لکتھیم، قدیم مصری ادب، جلد I، 1973، پی پی۔ 184-193 S. Quirke، مصری ادب 1800 قبل مسیح، سوالات اور ریڈنگز، لندن 2004، پی پی۔ 121-126 بیرونی روابط ٹریڈز ہیلک کے متن کے طنز کا انگریزی ترجمہ۔ برٹش میوزیم میں قدیم مصری اشیاء کی تجارت پر طنز میوزیو ایجیزیو طنزیہ کام