Einöllen
آئنولن ایک اورٹسگیمینڈے بلدیہ ہے جو جرمنی کے رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کے ضلع کسل میں ایک قسم کی اجتماعی بلدیہ، وربینڈسگیمینڈے سے تعلق رکھتی ہے۔ اس کا تعلق وربینڈسگیمینڈے لاؤٹریکن-وولفسٹین سے ہے۔ جغرافیہ کا مقام بلدیہ لاؤٹریکن سے 6 کلومیٹر جنوب مشرق میں اور لینڈسسٹرایس 383 پر آفینباخ-ہنڈہیم سے 7 کلومیٹر مشرق میں واقع ہے۔ آئنولن اوڈنباخ اور لاؤٹر وادیوں کے درمیان ایک پہاڑی چوٹی پر واقع ہے جو سطح سمندر سے 303 اور 360 میٹر کے درمیان بلندی پر ہے۔ میونسپل حدود میں سب سے زیادہ بلندی سطح سمندر سے 381 میٹر کی بلندی پر واقع سیٹیلبرگ ہے۔ وولفسٹین تقریبا 7 کلومیٹر دور واقع ہے، جبکہ یہ کوسل، کیسرسلاؤٹرن اور ادار-اوبرسٹین میں سے ہر ایک سے تقریبا 35 کلومیٹر دور ہے۔ کریسسٹرا 42 اصل گاؤں کے مرکز سے گزرتا ہے اور اس کے بعد اوسباچرہوف (ریپولٹسکرچن کا ایک بیرونی گاؤں) اور ریپولٹسکرچن وادی اوڈنباخ، اور راکن ہاؤسن اور ڈونرزبرگ کی طرف جاتا ہے۔ لاؤٹریکن سے اونچائیوں پر چلنا ایک پرانی رومن سڑک ہے جو ہوہینولن کی طرف جاتی ہے، جو اس گاؤں کے نام ہوہی ہالڈے ("ہائی ہیپ" یا "ہائی ڈمپ") کے قریب ہے جس سے لاؤٹرشلیف (دریائے لاؤٹر میں ایک تنگ کمان) کا مشہور نظارہ ہوتا ہے۔ ہارسٹولز کے نام سے مشہور چھوٹی لکڑی سے بالکل پہلے تک، یہ رومن سڑک لینڈسسٹرایس 383 کا حصہ بناتی ہے جو آج آئنولن سے گزرتی ہے۔ پھر، آرڈرر ویہر ("مزید تالاب") کے نام نہاد ہوہی ڈول پر، یہ بائیں طرف جھکا ہوا ہے، جنگل اور اندرونی ویہر ("رکاوٹ تالاب") کے درمیان چلتا ہے اور کیسرسلاؤٹرن سے آنے والی دوسری رومن سڑک سے ملتا ہے اور مورباخ اور اوسباچرہوف سے میسینہیم کی طرف جاتا ہے۔ دونوں سڑکوں کے درمیان مقام کو دیکھتے ہوئے، ہارسٹولز رومن بستیوں کے لیے مثالی تھا۔ بلدیہ کی حدود کے اندر، ریلزبرگ کی سرحد کی طرف واقع کئی چشموں سے، سلزباخ اٹھتا ہے، جو اس کے اوپری حصوں میں اس سے گزرتا ہے جو کبھی ہینزویلر گاؤں تھا، اور جو میڈارڈ سے نیچے کی طرف دریائے گلان میں گر جاتا ہے۔ ہارسٹولز کے قریب بریٹباخ طلوع ہوتا ہے، جو اوبر ویلر-ٹیفینباخ میں دریائے لاؤٹر میں گر جاتا ہے۔ عینولن کا میونسپل علاقہ 571 ہیکٹر پر محیط ہے، جس میں سے 80 ہیکٹر جنگل ہے۔ پڑوسی بلدیات آئنولن کی سرحدیں شمال مشرق میں ریپولٹسکرچن کی بلدیہ، جنوب مشرق میں ریلزبرگ کی بلدیہ، جنوب میں وولفسٹین قصبے، جنوب مغرب میں اوبر ویلر-ٹیفینباخ کی بلدیہ اور شمال مغرب میں ہوہنولن کی بلدیہ سے ملتی ہیں۔ آئین ساز کمیونٹیز بھی آئنولن سے تعلق رکھنے والی برگھوف اور ہوبسٹاٹرہوف کے بیرونی گھر ہیں۔ بلدیہ کی ترتیب آئنولن کے اصل لنگر کے طور پر کام کرنا اس کا چرچ تھا، جس کے ارد گرد پہلے مکانات پیدا ہوئے۔ یہ گاؤں مشرق اور جنوب دونوں طرف پھیلا ہوا تھا۔ 1900 کے قریب، لینڈسسٹرایس 383 اور کریسسٹرایس 42 دونوں طرف تعمیر کیے گئے تھے۔ بلدیہ کے مغرب میں ایک نیا عمارت کا علاقہ 1970 میں شروع کیا گیا تھا۔ قدیم تاریخ عینولن کا علاقہ رومن زمانے کے اوائل میں اور اس سے بھی کچھ پہلے آباد ہوا ہوگا۔ ہارسٹولز (لکڑی) میں دو (ڈاکٹر ہرمن گاؤچ، جو ایک مقامی تھے، تین کا ذکر کیا گیا ہے) قبل از رومن کیلٹک باروے پڑے ہیں۔ قریب ہی پایا گیا ایک پتھر کا تابوت یہ واضح کرتا ہے کہ یہاں لوگ موجود تھے۔ اوہلیگریچ میں (بظاہر ایویج کوئلے کی ایک فحش بدعنوانی، جس کا مطلب ہے "ابدی بہار") 1929 میں، ڈاکٹر ہرمن گاؤچ کو نئے پتھر کے دور سے کئی گھڑے ہوئے پتھر کے کلہاڑے ملے۔ یہاں تک کہ عینولن میں قبل از رومن آثار قدیمہ کی دریافتوں اور اوڈنباخ وادی میں ریپولٹسکرچن اور ہیفرسویلر کے درمیان دریافت ہونے والے رومن ولا کے درمیان بھی ایک تعلق ہو سکتا ہے۔ قرون وسطی کے آئنولن کا تعلق اصل میں کاؤنٹس آف ویلڈنز سے تھا، جس کی مشترکہ نشست میسینہیم میں تھی، اور جو 12 ویں صدی کے اوائل میں نہےگاؤ کاؤنٹس سے الگ ہو گئے تھے۔ 1268 اور 1387 کے ویلڈنز دستاویزات کے مطابق، ایمپٹ ہون ہیلڈن (ایمٹ کے قدیم ہجے کا استعمال کرتے ہوئے)، اینولن کے چیپل اسٹیٹ کے ساتھ ملحقہ کے طور پر ویلڈنز کے دو الوڈیل ہولڈنگز میں سے ایک تھا، دوسرا والڈگریہ ویلر تھا، جسے اس وقت گریبویلر کے نام سے جانا جاتا تھا (جدید ہائی جرمن میں یہ گرافین ویلر ہوگا، جس کا مطلب ہے "کاؤنٹ کا ہیملٹ")۔ بہت سے معاملات میں، ان الوڈیل ہولڈنگز نے مالکان کو موسم گرما کی نشستوں کے طور پر کام کیا، جیسا کہ وہ کاٹیج تھے۔ عینولن بظاہر ویلڈنز کے کاؤنٹس کے لیے اس کے "لارڈلی تالاب" (ہونولن میں ونگرٹسبرگ یا ہیرینبرگ میں شراب کی کاشت کے ساتھ) کے لیے بہت اہمیت رکھتے تھے۔ اس طرح، ویلڈنز کے کاؤنٹس بظاہر آرڈرر ویہر اور ہائنٹرر ویہر ("مزید تالاب" اور "رکاوٹ تالاب") کے پاس آئے، جن کے نام آج بھی دیہی کیڈسٹرل ٹوپونیم کے طور پر سامنے آتے ہیں، اور پڑوسی لکڑی، ہارسٹولز، اپنی ماہی گیری اور پرندوں کا شکار کرنے کے لیے۔ آئنولن کا تعلق 1444 تک زویبرکن کی کاؤنٹی پیلٹائن سے تھا۔ 1615 کے ایک ریکارڈ میں "ویہر بی ڈیر آئچ زو انوٹ" ("آئنولن میں بلوط کے قریب تالاب") کا ذکر ہے۔ تالاب کا علاقہ رومن سڑک پر واقع ہے۔ گاؤچ نامی ایک اسٹیٹ ہولڈر نے بھی قرون وسطی میں ایک چرچ فاؤنڈیشن قائم کی، لیکن آخر کار 1923 میں ہائیپر انفلیشن میں اس کا خاتمہ ہو گیا جس نے اس وقت وایمار جمہوریہ کو گھیر لیا تھا۔ جدید دور ایسا لگتا ہے کہ ویلڈنز نے اپنی مالکانہ الوڈیل نشست کسی اور کو عطا کی تھی، کیونکہ 1432 میں، آئنولن ایک ڈوور اسٹیٹ تھی جو سوفی وان آئچ کے پاس تھی، جو ولہیلم وولف وان اسپونہیم کی بیوی تھی۔ وہ، بدلے میں، کیسل آلٹ-وولفسٹین (وولفسٹین کے قریب) کے مالکان میں سے ایک تھا۔ 1595 میں، ڈسیبوڈن برگ کے ریکارڈ کے مطابق، آئنولن میں دسواں حق آرڈر آف سینٹ جان سے تعلق رکھتے تھے۔ 15 ویں صدی میں، ایمٹ سیٹ کو منتقل کر دیا گیا اور پھر وہاں آئنولن کا ایمٹ یا گیریچٹ (عدالت کا علاقہ) نمودار ہوا، جس نے ہوینولن، سلزباخ (اب سلزوف، ہوینولن کا ایک بیرونی مسکن)، اوبر ویلر، ٹیفینباخ، راسباخ، اسٹہل ہاؤسن اور امیٹشاؤسن میں بھی قبضہ کر لیا۔ 1768 میں، آئنولن سیلز-ہیگنباخ ایکسچینج کے ذریعے میسینہیم کے اوبرامٹ اور ڈچی آف پیلٹینیٹ-زویبرکن (جس سے ویلڈنز کاؤنٹی 1444 میں گزری تھی) سے الیکٹوریٹ آف پیلٹینیٹ کے ایمٹ آف وولفسٹین اور اوبرامٹ آف کیسرسلاؤٹرن کے پاس گیا۔ حالیہ اوقات 1789 میں فرانسیسی انقلاب اور اس کے بعد 1814 تک جاری رہنے والے فرانسیسی قبضے کے بعد، آئنولن کا تعلق کینٹن آف وولفسٹین اور محکمہ مونٹ ٹونر (یا جرمن میں ڈونرزبرگ) سے تھا۔ 1800 کے آس پاس، نیپولین کی فرانسیسی حکمرانی کے تحت، آئنولن عارضی طور پر ایک میری ("میئرالٹی") تھا، جیسا کہ جیکب گاؤچ نے دیکھا، جسے تاریخی ریکارڈ میونسپل ہیڈ، بارڈر اسٹون مینڈر اور عارضی میئر کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ 1815 سے، یہ گاؤں باویریا کی بادشاہی سے تعلق رکھتا تھا، جس کے اندر یہ کیسرسلاؤٹرن کے لینڈکومسریٹ (بعد میں بیزرک، اور بعد میں اب بھی لینڈکریس یا "دیہی ضلع") میں وولفسٹین کے کینٹن میں واقع تھا۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں، عینولن میں کوئلے کی کان کنی ہوتی تھی، جیسا کہ پڑوسی دیہاتوں میں ہوتا تھا۔ 1900 میں، آئنولن ضلع کسل کے اندر ایک خود مختار برجرمیستری ("میئرالٹی") بن گیا۔ اگست 1923 میں، ہوینولن، راسباخ اور رٹس ویلر کی طرح، بجلی کی فراہمی کی تنصیب کے لیے مالی اعانت کے لیے آئنولن میں ہنگامی رقم (نوٹ گیلڈ) جاری کی گئی تھی، جس میں ہر نوٹ پر اس وقت کے میئر، ویلکر اور ان کے نائب، ویننماچر کے دستخط تھے۔ دوسری جنگ عظیم میں، امریکیوں نے 19 مارچ 1945 کو گاؤں میں مارچ کیا۔ جنگ اور جرمنی کے نئے سیاسی نظام کے قیام کے بعد، یہ گاؤں اس وقت کی نئی قائم شدہ ریاست رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کے ضلع کسل کا حصہ تھا۔ 1969 میں شروع ہو کر، ریاست میں انتظامی تنظیم نو کے دوران، وربینڈسگیمینڈن کی بنیاد رکھی گئی۔ آئنولن کا تعلق ولفسٹین کے وربینڈسگیمینڈے سے ہے۔ آبادی کی ترقی 1544 کے ویستم میں مذکور (ایک ویستم-انگریزی حکمت کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے-قرون وسطی اور ابتدائی جدید دور میں قانون سیکھنے والے مردوں کے ذریعہ جاری کیا گیا ایک قانونی اعلان تھا) ہنس مولر (یا مولر) نامی ایک شولتھیس تھا۔ دیگر "پرانے" نام کیلر (1580) اور شمٹ (1648) ہیں، جبکہ بعد کے بااثر خاندان گاؤچ، جس نے دوسرے لوگوں کے درمیان، ایک ممتاز نازی تعلیمی اور جنگ کے بعد ہولوکاسٹ سے انکار کرنے والا (ہرمن گاؤچ) پیدا کیا، پہلی بار آئنولن کی تاریخ میں صرف 1740 کے قریب سامنے آیا۔ آئنولن کی آبادی کے ابتدائی اعداد و شمار 1587 کی خراج تحسین کی فہرست سے آتے ہیں۔ اس میں 14 کماندار اور 3 سادہ نوکر تھے۔ مجموعی طور پر، اس وقت گاؤں میں تقریبا 90 افراد رہتے تھے۔ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ آج بھی بہت سے گھریلو یا خاندانی نام ہیں جو نسائی ناموں سے اخذ کیے گئے ہیں: ماہلچز، (امیلی سے)، گریچز (مارگریٹ سے)، ریلیس (اوریلی سے)، روزاس، روزلیز، سینس (سوزین سے)، سیچز (روزیٹ سے)۔ جن خواتین سے یہ نام لیے گئے تھے وہ 20 ویں صدی کے اختتام پر گاؤں میں اکیلی رہتی تھیں، جبکہ ان کے شوہروں نے دور کام کی تلاش کی، زیادہ تر سفری موسیقاروں کے طور پر۔ مندرجہ ذیل جدول آئنولن کے لیے صدیوں کے دوران آبادی کی ترقی کو ظاہر کرتا ہے: بلدیہ کا نام آئنولن کبھی آئنٹ (1432)، یا آئنہیٹ (1438) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مؤخر الذکر شکل قابل توجہ ہے، نہ صرف اس لیے کہ ماڈرن ہائی جرمن میں اس کا مطلب "یونٹ" یا "یکسانیت" ہے، بلکہ اس لیے بھی کہ یہ انوڈ کی ایک شکل ہے، جو ایک پرانا لفظ ہے جس کا مطلب "ذاتی ملکیت" ہے، یہاں ویلڈینز کے الوڈیل ہولڈنگ کا حوالہ دیا گیا ہے۔ تاہم، تقریبا 1550 کے آغاز سے، خاص طور پر میسینہیم کے دورے کے پروٹوکول میں، گاؤں کو انوٹ یا عینٹ کہا جاتا تھا۔ اس کے بعد، ایسا لگتا ہے کہ یہ نام کسی حد تک پڑوسی گاؤں کے نام، ہوہنولن کے ساتھ ضم ہو گیا ہے، جو ہوین ہیلڈن (جدید ہائی جرمن: ہوے ہالڈے، جس کا مطلب ہے "اونچا ڈھیر" یا "اونچا ڈمپ") سے تیار ہوا، بالآخر آج کا آئنولن بن گیا۔ اس طرح 1438 میں یہ نام پہلے ہی آئن ہیلڈن بن چکا تھا۔ 1599 میں، سپیئر اسٹیٹ آرکائیو میں دو اسٹیٹس، انگ ویلرہوف اور اوسباچرہوف کی تفصیل سے، انوڈ اور آئنولن کے نام ساتھ ساتھ استعمال کیے گئے تھے، جیسا کہ ڈسیبوڈن برگ کے ایک ریکارڈ کے مطابق 1612 میں انوڈٹ اور آئنیلن تھے۔ مذہب آئنولن میں مقیم پہلا پادری ریورنڈ جوہان کوچ (یا کوچیئس) تھا، جس کی قبر، ایک عکاسی کے ساتھ، اب بھی چرچ میں پائی جا سکتی ہے۔ اس نے پہاڑی پر ایک داھ کی باری لگائی جسے اب اس کے نام پر کوچیسکوف کے نام سے جانا جاتا ہے، اور آج بھی وہاں انگور مل سکتے ہیں۔ ایک دیہی کیڈسٹرل نام کوچ، کوچیسووگیلچن کو بھی یاد کرتا ہے۔ 1670 میں فرانسیسیوں کے ذریعہ ٹیفینباخ کے ریکٹری کو برباد کرنے کے بعد، پیرش کی نشست آئنولن منتقل کر دی گئی۔ 1402 میں، کاؤنٹس نے پیرش چرچ کو آرڈر آف سینٹ جان میں منتقل کر دیا۔ ابتدائی گوتھک کھڑکی جو اب بھی چرچ کے گھنٹی کے مینار میں محفوظ ہے، جو شاید 12 ویں صدی کے اوائل کی ہے، اس سے پتہ چلتا ہے کہ چرچ 1200 کے قریب ویلڈنز کے کاؤنٹس میں سے کسی ایک کے بنائے ہوئے چیپل میں واپس جا سکتا ہے، یا شاید یہاں تک کہ گرلاچ اول کے زمانے میں بھی واپس جا سکتا ہے۔ ان کا انتقال 1163 میں ہوا۔ عمارت کی تاریخ کے بارے میں ایک غیر واضح اشارہ 1590 میسنہیم کے اصلاح شدہ کلیسائی دورے کے پروٹوکول سے آتا ہے۔ ٹیفینباخ کے اس وقت کے نوٹری پبلک اور پادری پیٹرس راڈ (جسے پیٹر ریڈ یا پیٹر ریڈیئس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) کی طرف سے فراہم کردہ 1536 کے ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ: "Die Gemeinde ju Eynoth टोपी ڈائی کپیل سینٹ -، باربرا ایٹ ہوپرٹی اف یہرے کوسٹن ایرباؤٹ اینڈ ایرلٹن اوہنے جیمنڈز زتھون، اسٹ جیٹزٹ 106 سال پہلے اس کی" ("آئنولن میں کمیونٹی نے کسی کی مدد کے بغیر اپنی قیمت پر سینٹ باربرا اور سینٹ ہیوبرٹ کے چیپل کی تعمیر اور دیکھ بھال کی۔ اب 106 سال پہلے کی بات ہے")۔ اس کے مطابق، تعمیر کی تاریخ 1430 ہوگی۔ 1565 میں پیرش سے تعلق رکھنے والے، جس کی نشست ٹیفینباخ میں تھی، ڈیزن برگ، آئنولن، ہوینولن، امیٹ شاؤسن، مولہاؤسن، اوبر ویلر، راسباخ، اسٹالہاؤسن اور سلزباخ تھے۔ 1670 سے 1717 تک، آئنولن واحد پیرش کی نشست تھی، کیونکہ ٹیفینباخ میں چرچ تباہ ہو چکا تھا۔ 1729 میں چرچ کی توسیع کی گئی۔ آج کل آئنولن مدر چرچ سے تعلق رکھنے والی ریلزبرگ کی شاخیں، لاؤٹریکن کے وربینڈسگیمینڈے میں ہوینولن-سلزوف اور اوسباچرہوف ہیں، جن کا تعلق ریپولٹسکرچن کی بلدیہ سے ہے۔ کیتھولک شہری ریپولٹسکرچن میں چرچ کی خدمات میں شرکت کرتے ہیں۔ ایوینجلیکل اور کیتھولک عیسائی دونوں کو چرچ یارڈ میں دفن کیا گیا تھا، لیکن 1820 سے وہاں کوئی تدفین نہیں ہوئی ہے۔ گاؤں کے شمال میں ہوہنولن کی طرف ایک نیا میونسپل قبرستان بنایا گیا۔ سیاست میونسپل کونسل کونسل 8 کونسل ممبروں پر مشتمل ہے، جو 7 جون 2009 کو ہونے والے بلدیاتی انتخابات میں اکثریت کے ووٹ سے منتخب ہوئے تھے، اور اعزازی میئر بطور چیئرمین۔ میئر آئنولن کے میئر سیگ فرائیڈ برنڈٹ ہیں۔ ہتھیاروں کا کوٹ جرمن بلیزون اصل میں پڑھتا ہے: بلاؤ این لنکسنگ وینڈیٹر گولڈنر فلگ، ڈیر نیچرلیکس ایکرلینڈ ڈچفرچٹ۔ تاہم، 1985 میں، اسے یہ پڑھنے کے لیے تبدیل کر دیا گیا: بلاؤ این لنکس میں ہنج وینڈیٹر گولڈنر فلگ، نیچرلیکس ایکرلینڈ ڈرچفلوجینڈ۔ بلدیہ کے ہتھیاروں کو انگریزی ہیرالڈک زبان میں اس طرح بیان کیا جا سکتا ہے: فصل کی زمین پر آزور ایک ہل بدصورت یا۔ یہ ہتھیار 6 اکتوبر 1925 سے اٹھائے جا رہے ہیں، جب انہیں باویریا کی وزارت مملکت نے منظور کیا تھا۔ جب کہ اس مضمون میں دکھائے گئے بازو زمین کو بھوری رنگ میں پیش کرتے ہیں، بلدیہ کی اپنی ویب سائٹ پر دکھائی گئی مثال اسے سبز رنگ میں پیش کرتی ہے۔ تاہم، یہ دونوں ترجمے بلیزون ("نیچرلیچس"/"مناسب") کے مطابق ہیں، جو قدرتی رنگ کا تعین کرتا ہے۔ ثقافت اور سیر و سیاحت کی عمارتیں رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کی ثقافتی یادگاروں کی ڈائریکٹری میں درج ذیل عمارتیں یا مقامات ہیں: پروٹسٹنٹ پیرش چرچ، شولسٹرا 10-چھوٹا گلیارے کے بغیر چرچ، 1430، 1729 کو دوبارہ تیار کرنا ؛ 1812/1813 میوزک آئنولن کا اسٹم آرگن کوسل ضلع کے شمال مشرقی حصے میں نام نہاد میوزکینٹین لینڈ ("منسٹرلز لینڈ") میں واقع ہے۔ موزی کانت کا پیشہ، جسے شاید وانڈرموسی کانت ("ٹریولنگ منسٹرل" یا "ٹریولنگ موسیقار") کے طور پر بہتر طور پر بیان کیا جاتا ہے، شاید 1830 کے آس پاس پیدا ہوا ہو۔ موسیقی کے لیے ایک خاص رجحان، لیکن شاید زیادہ نمایاں طور پر ملازمت کے دیگر مواقع کی کمی، اس کوشش کی پیدائش کا باعث بن سکتی ہے، جسے مقامی طور پر وانڈرموسیکنٹینٹم کہا جاتا ہے۔ 1903 میں آئنولن میں رجسٹرڈ 46 پیشہ ور موسیقار تھے۔ اپنے مالک کے ساتھ، نوجوان لوگ-جن میں سے کچھ صرف 14 سال کے تھے-ایک گروپ میں جرمنی کے شہروں اور بیرون ملک انگلینڈ، ناروے، سویڈن، امریکہ اور یہاں تک کہ آسٹریلیا بھی گئے۔ سفر کی ادائیگی کے لیے، انہوں نے بھاپ کے جہازوں پر کنسرٹ پیش کیے جن پر انہوں نے سفر کیا۔ انہوں نے جو پیسہ کمایا اس سے وہ اپنے وطن میں کھیت خرید سکتے تھے یا یہاں تک کہ مکانات بھی بنا سکتے تھے، جسے وہ پھر ایک لائر سے سجائیں گے، جو موسیقار کی پہچان ہے۔ 1955 میں، 75 سالہ سابق وانڈرموسیکنٹ ہینرچ اینگل اپنے آبائی گاؤں کا دورہ کرنے کے لیے واپس آئے۔ انہوں نے 1895 میں ایک آرکسٹرا کے ساتھ آسٹریلیا کا سفر کیا تھا، اور پھر نیوزی لینڈ میں آباد ہو گئے تھے۔ اپریل 2014 تک، ان کی سب سے چھوٹی بیٹی اب بھی زندہ ہے اور نیوزی لینڈ کے شہر آکلینڈ میں رہتی ہے۔ اس نے جو گھر وہاں بنایا تھا اسے اپنی جائے پیدائش کا نام دیا۔ (ویسٹ پیلٹائن وینڈرموسیکینٹم کے بارے میں مزید معلومات کے لیے ہنزویلر کا مضمون-سیکشنز ہسٹری اینڈ فیمس پیپل دیکھیں)۔ باقاعدہ تقریبات کرمس (چرچ کی تقدیس کا تہوار، جسے مقامی طور پر کروے کے نام سے جانا جاتا ہے) اکتوبر کے دوسرے ہفتے کے آخر میں منعقد ہوتا ہے۔ اتوار کی سہ پہر، گاؤں کے نوجوان رنگا رنگ دھاروں سے سجا ہوا ایک درخت، کیرویسٹراؤس ("کرمس گلدستہ") گاؤں میں لے جاتے ہیں۔ اس کے بعد اسے ایک سرائے میں رکھا جاتا ہے، اور پھر کیرویپریڈیگٹ ("کرمس واعظ") آتا ہے، جس میں کیرویپ فیرر ("کرمس پادری") سال کے واقعات کا ایک سنسنی خیز، مزاحیہ بیان پڑھتا ہے۔ کرمس منگل کی دیر شام ایک روایتی بھوسے کی گڑیا، نام نہاد کرویلوٹ کو جلانے کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ یکم مئی کو یوم مئی کا جشن (میفیئر) ہوتا ہے جو مئی پول کی پرورش کے ساتھ مکمل ہوتا ہے۔ ہر دوسرے سال، مقامی کلب اور سیاسی اسٹیبلشمنٹ ایک گاؤں کا تہوار مناتے ہیں۔ ہر موسم گرما میں، فیلزر والڈویرین (ایک پیدل سفر کا کلب) اسٹریٹ (لکڑی) میں اپنے جنگل کے کلب ہاؤس میں اپنا جنگل کا تہوار (والڈفیسٹ) منعقد کرتا ہے۔ معیشت اور بنیادی ڈھانچہ اقتصادی ڈھانچہ 1960 تک، آئنولن کو روزانہ کی ضروریات کو پورا کرنے والی دکانوں کے ساتھ اچھی طرح سے فراہم کیا جاتا تھا۔ ان دنوں گاؤں میں چار گروسری کی دکانیں، دو ہیئر ڈریسر کی دکانیں، دو تالاب بنانے والے، دو کمہار، دو پینٹنگ کے کاروبار، دو قصابوں کی دکانیں، دو بیکرز، دو درزی، دو جوتے بنانے والے، ایک وین رائٹ اور دو سرنگیں پائی جاتی تھیں۔ دونوں سرنگیں اب بھی کاروبار میں ہیں، اور ان کے ساتھ ایک بلڈنگ کمپنی، ایک لکڑی کا کام کرنے والی کمپنی جو فرنیچر بناتی ہے، ایک ونڈو کنسٹرکشن کمپنی، ایک بیکری اور ایک پلانٹ نرسری ہے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں آئنولن میں چونا پتھر اور کوئلے کی کانیں تھیں۔ سٹرائیتھ جنگل کے قریب ڈروسٹینگروب سے 1781 میں 500 ٹن سے زیادہ کالے کوئلے کی پیداوار ہوئی۔ مقامی روایت کے مطابق، اس وقت کی ایک گیلری گاؤں کے تعمیر شدہ علاقے کے بالکل نیچے تک پہنچتی ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد تک، آئنولن کی خصوصیت زراعت تھی۔ تقریبا ہر خاندان کے پاس اناج یا آلو کے کھیت، باغات اور سبزیوں کے باغات تھے۔ 1940 میں، آئنولن کے پاس 71 زرعی کام تھے، جن میں سے نصف سے زیادہ، 44، 2 اور 10 ہیکٹر کے درمیان رقبے پر کام کرتے تھے، جبکہ دو بڑے 20 ہیکٹر سے زیادہ کے رقبے پر کام کرتے تھے۔ یہاں سات موروثی کھیت تھے، جن میں سے چھ 20 ہیکٹر سے کم کے اور ایک زیادہ کے تھے۔ زرعی اراضی میں 346 ہیکٹر فصلی زمین، 217 ہیکٹر اناج کے کھیت، 3 ہیکٹر باغبانی اور پھل اگانے والی اراضی، 124 ہیکٹر گھاس کے میدان، 1 ہیکٹر انگور کے باغ اور 86 ہیکٹر جنگل شامل تھے۔ کھیتوں ہینزویلر، ہارسٹولز، ہوبسٹیٹن اور کنزینکر کا ذکر 17 ویں صدی سے ہوم اسٹیڈز کے طور پر نہیں کیا گیا ہے۔ تاہم، ان کے نام کھیتوں کے لیے کیڈسٹرل ٹوپونیم کے طور پر برقرار ہیں۔ 1960 کے بعد سے، تین زرعی کارروائیوں نے گاؤں کے تعمیر شدہ علاقے کے باہر سلزباخ کے دوسری طرف خود کو قائم کیا ہے، جن میں سے ایک اوپر بیان کردہ سابقہ ہوبسٹیٹن فارم کے بالکل قریب واقع ہے۔ پٹی کے کھیت کنزینکر، ہیبنکر، کرپس، ویٹرہیمبش، ڈورسٹک اور زورچگربین کاشتکاری کے لیے کبھی بھی اچھے معیار کے نہیں تھے۔ سب سے زیادہ پیداوار والے کھیت اوف ڈیم گرونڈ، لیینکر، ڈیلویڈچن اور روڈرشول تھے۔ آج کل، عینولن میں صرف ایک پیشہ ور کسان پایا جاتا ہے، اور تین میں سے دو کسان جو گاؤں سے باہر چلے گئے ہیں وہ پہلے ہی کوشش کے دوسرے شعبوں میں اپنی روزی روٹی تلاش کر رہے ہیں۔ زراعت کے لیے پہلے سے ڈیزائن اور منصوبہ بند بہت سی عمارتوں کو عصری رہائش گاہوں میں "جدید" بنایا گیا ہے۔ 1900 کے قریب، زراعت اور دستکاری نے صرف چند لوگوں کو مناسب روزی روٹی فراہم کی۔ جو بھی بہت زیادہ پیسہ کمانا چاہتا تھا اسے روہر کے علاقے یا سارلینڈ میں کام کرنا پڑتا تھا۔ آج کل، عینولن میں رہنے والے صرف چند ہی لوگ اصل میں یہاں کام کرتے ہیں۔ سفر کرنے والی خواتین کے لیے سب سے اہم منزل فرم براؤن ہے، جو ولفسٹین میں لچکدار پٹیاں بنانے والی کمپنی ہے، جبکہ مرد بنیادی طور پر کیسرسلاؤٹرن اور کسل، یا یہاں تک کہ لڈوگشافین تک ملازمتوں کے لیے سفر کرتے ہیں۔ تعلیم آئنولن کے پہلے اساتذہ میں سے ایک جوہان نکولس فرینجر تھے، جو ہیلجینموشل میں پیدا ہوئے تھے۔ 1747 سے 1758 تک، اس نے یہاں پڑھایا، اس کے بعد اس کا بیٹا کرسچن، جس کے بعد کرسچن کا بھتیجا جوہان جیکب فرینجر آیا۔ 20 ویں صدی کے اختتام کے قریب، سطح 1 سے 7 تک سب کو ایک کمرے میں پڑھایا جا رہا تھا-اب میونسپل سینٹر-بوہلر نامی استاد کے ذریعے۔ ایک بار جب 1 سے 4 کی سطح کے لیے ایک چھوٹا سا اسکول بنایا گیا (آج کنڈرگارٹن)، تقریبا 1900 میں، وہاں مزید جگہ تھی، جس سے صورتحال بہتر ہوئی۔ مسٹر کلینڈینسٹ نے یہاں پڑھایا، جبکہ مسٹر میتھیاس نے "بڑے" اسکول کی دیکھ بھال کی۔ 1968 سے، پرائمری اسکول کے شاگرد ولفسٹین کے پرائمری اسکول میں کلاسوں میں شرکت کر رہے ہیں، جبکہ بڑے طلباء ہاپٹسچول میں جا رہے ہیں، اسی طرح ولفسٹین میں، لاؤٹریکن میں جمنازیم یا کیسرسلاؤٹرن میں دیگر۔ کنڈرگارٹن میں آئنولن اور ریلزبرگ کے بچے شرکت کرتے ہیں۔ ٹرانسپورٹ ٹو دی ویسٹ بنڈسسٹرایس 270 چلاتی ہے۔ سروونگ وولفسٹین لاؤٹرٹلبن پر ایک ریلوے اسٹیشن ہے۔ مشہور افراد شہر کے بیٹے اور بیٹیاں ڈاکٹر ہرمن گاؤچ (بی۔ 1899 میں آئنولن میں ؛ ڈی۔ 1978 میں کیسرسلاؤٹرن میں، آئنولن میں دفن کیا گیا)، ایس ایس انٹرسٹرمفورر، نازی ریس تھیوریسٹ اور ہولوکاسٹ سے انکار-گاؤچ نے 1924 میں میڈیکل ڈاکٹر کی حیثیت سے گریجویشن کیا، اور اندرونی طب کے ماہر، چیف فیلڈ ڈاکٹر اور 1930 میں، شمالی سمندر کی حفظان صحت-بیکٹیریاولوجیکل ریسرچ پوسٹ کے سربراہ اور ریخسمرین سروے جہاز میٹیور پر سوار جہاز کے ڈاکٹر بن گئے۔ 1934 میں، انہوں نے لینڈ ورٹسچافٹلیچے ہوکسچول برلن (برلن کی زرعی یونیورسٹی) میں تدریسی عہدہ حاصل کیا اور پھر ریخ کے دفتر اور روایت اور تاریخ کے عملے کے رہنما کے طور پر ریخ شینڈورکر-اینڈ نورسٹینڈ چلے گئے۔ وہ لوک داستانوں، خون کے گروپ کی تحقیق، نفسیاتی لسانیات، جینیات، ابتدائی تاریخ اور نسب کے لیے ذمہ دار تھے۔ گاؤچ نے کتابیں اور بہت سے مضامین شائع کیے، جن میں شامل تھے: اوڈالڈر ایلوڈورفاسنگ، دوسرا ایڈیشن، 1934 کیلنڈر اینڈ بروچٹم، 1939 ڈائی اینٹسٹینگ انسیریر اسپراچ اینڈ شروفٹ، 1970 ڈائی گیسٹالٹن ڈیر ہیلڈنسیج الز گیسچیچٹلیچے پرسنلچکیٹین 1971 نسل کے بارے میں گاؤچ کے خیالات انتہائی تھے، یہاں تک کہ نازی جرمنی کے لیے بھی، اور بعض اوقات حقیقت میں ہٹلر کی حکومت کو شرمندگی کا باعث بنے۔ اگرچہ گاؤچ کو نازیوں کے جنگی جرائم کی کسی بھی ذمہ داری سے پاک کر دیا گیا تھا، لیکن ایڈولف آئخمین کے مقدمے میں اس کا نام اس شخص کے طور پر اٹھایا گیا تھا جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ اس نے ہولوکاسٹ کے لیے نظریاتی جواز فراہم کرتے ہوئے لکھا تھا کہ "غیر نورڈک" "ذیلی انسان" تھے۔ گاؤچ اپنی ساری زندگی اپنے نازی عقائد سے جڑے رہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط بلدیہ کا سرکاری ویب پیج آئنولن اجتماعی بلدیہ کے ویب صفحات میں میونسپلٹیز ان رائن لینڈ-پیلیٹینیٹ کسل (ضلع) پیلیٹینیٹ (خطہ)