Abgar VIII
ایڈیسا کا ابگر ہشتم، جسے ابگر عظیم یا ابگر بار مانو بھی کہا جاتا ہے، 177 عیسوی سے 212 عیسوی تک اوسروین کا ایک عرب بادشاہ تھا۔ ابگر عظیم کو تقریبا 200 عیسوی میں عیسائیت میں ان کی مبینہ تبدیلی اور اس وقت عیسائیت کو شہر کا سرکاری مذہب قرار دینے کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جاتا تھا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ ابر VIII کے تاج پر اس کے بنائے ہوئے سکوں میں دکھایا گیا صلیب عیسائی معنی رکھتا ہے۔ اس وقت اوسروین رومی سلطنت کی ایک کلائنٹ ریاست تھی۔ ابگر ہشتم کے تخت سنبھالنے سے پہلے، رومن فوج نے ابگر ہشتم کو بحال کر دیا تھا، اور اس خطے میں ان کی نمایاں موجودگی جاری رہی۔ بہر حال، ابگر ہشتم کے ابتدائی اقدامات سے پتہ چلتا ہے کہ وہ مکمل طور پر روم کا وفادار نہیں تھا اور نہ ہی روم کی طرف سے اس کی کڑی نگرانی کی گئی تھی۔ اگرچہ ابگر ہشتم کے سکوں پر رومی شہنشاہ کموڈس کی تصویر ہے، لیکن ابگر کا مقصد کچھ حد تک آزادی کو برقرار رکھنا اور روم اور پارتھیا کی بڑی طاقتوں کو پریشان کیے بغیر جغرافیائی طور پر اپنے اثر و رسوخ کو زیادہ سے زیادہ بڑھانا تھا۔ ابگر ہشتم نے رومن شہنشاہ کی حیثیت سے پیسینیئس نائجر کی حمایت کی۔ تاہم پیسینیوس نائجر کو شہنشاہ سیپٹیمیئس سیورس نے تیزی سے چیلنج کیا اور معزول کر دیا۔ سیپٹیمس سیورس کے سامنے ابگر ہشتم کے ہتھیار ڈالنے کو روم کے آرک آف سیورس پر دکھایا گیا ہے۔ اسے معزول نہیں کیا گیا، لیکن آسروین کو رومن صوبہ بنا دیا گیا اور ابگر کی سلطنت کو صرف ایڈیسا شہر پر مشتمل ایک رمپ ریاست میں تبدیل کر دیا گیا۔ ابگر کا سیپٹیمس سیورس کے ساتھ مکمل صلح ہو گیا اور بعد میں روم میں سیپٹیمس سیورس کے مہمان کے طور پر ان کا اعزاز کے ساتھ استقبال کیا گیا۔ وفاداری کے ایک اضافی مظاہرے میں، ابگر ہشتم نے لاطینی نام لوسیئس ایلیئس اوریلیس سیپٹیمس اختیار کیا۔ ابگر ہشتم کے دور حکومت میں عیسائیت ایڈیسا میں نمایاں طور پر پھیل گئی۔ دی کرانیکل آف ایڈیسا () رپورٹ کرتا ہے کہ ایڈیسا میں ایک عیسائی چرچ کی عمارت کو نومبر میں سیلاب سے نقصان پہنچا تھا۔ عیسائی فلسفی بردایسان ابگر ہشتم کے دربار کا رکن تھا۔ 1904 میں ایڈولف وان ہارنیک نے تجویز پیش کی کہ برطانیہ کا لوسیئس، جس کا ذکر لبرل پونٹیفیکلس میں پوپ ایلیوتھیریس کے ہم عصر کے طور پر کیا گیا ہے، دراصل ایڈیسا کا ابگر تھا۔ ہارنیک نے استدلال کیا کہ 'برٹانو' کو ایڈیسا کے ایک قلعے 'برٹیو' کے لیے غلط توسیع کے طور پر لکھا گیا تھا۔ ہارنیک کی تجویز کو برطانوی ماہر آثار قدیمہ ڈیوڈ جے نائٹ نے چیلنج کیا ہے، جنہوں نے استدلال کیا کہ عصری ذرائع میں ایڈیسا کے ابگر کو کبھی بھی برٹیو/برتھا کا لوسیئس نہیں کہا گیا۔ 212 عیسوی میں اس کی موت کے بعد، ابگر عظیم کا جانشین اس کا بیٹا ابگر IX ہوا۔ تاہم، ابگر IX کو اپنے بیٹے کے ساتھ 1803 عیسوی میں روم بلایا گیا اور کاراکلا کے حکم پر قتل کر دیا گیا۔ ایک سال بعد کاراکلا نے آسروین کی آزادی کا خاتمہ کیا اور اسے رومی سلطنت میں ایک صوبے کے طور پر شامل کیا۔ مزید پڑھنے کا سال پیدائش نامعلوم دوسری صدی کے عرب لوگ تیسری صدی کے عرب لوگ تیسری صدی کے عیسائی 212 اموات آسروین شامی عیسائیوں کے بادشاہ