Jalali calendar
جلال کیلنڈر، جسے ملک شاہی اور مالکی بھی کہا جاتا ہے، ایک شمسی کیلنڈر ہے جو سلجوق کے جلال الدین ملک شاہ اول کے دور میں نظام الملک کے حکم سے مرتب کیا گیا تھا، جس میں اسفہان (سلجوکوں کا دارالحکومت)، ری اور نشا پور کے شہروں میں کیے گئے مشاہدات کا استعمال کیا گیا تھا۔ جلال کیلنڈر کے متغیرات آج بھی ایران اور افغانستان میں استعمال میں ہیں۔ ایران میں رقم کے فارسی نام استعمال کیے جاتے ہیں، جبکہ افغانستان میں اصل عربی نام استعمال کیے جاتے ہیں۔ یہ ہر 128 سالوں میں جولین کیلنڈر پر تقریبا 1 دن حاصل کرتا ہے۔ اشنکٹبندیی جلالی کیلنڈر ()، جسے یزدگردی کیلنڈر سے کچھ پہلو وراثت میں ملے تھے، 15 مارچ 1079 کو سلجوق سلطان جلال الدین ملک شاہ اول (جس کے لیے اس کا نام رکھا گیا تھا) نے عمر خیام سمیت ماہرین فلکیات کی ایک کمیٹی کی سفارشات کی بنیاد پر اپنے دارالحکومت اسفہان میں شاہی رصد گاہ میں اپنایا تھا۔ یہ خیام ہی تھا جس نے اسفہان کو اہم مریدین کے طور پر رکھا، جسے بصورت دیگر ناسف کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ماہانہ حسابات رقم کے ذریعے شمسی منتقلی پر مبنی تھے۔ یہ آٹھ صدیوں تک استعمال میں رہا۔ یہ اسلامی کیلنڈر میں موسمی بہاؤ پر عدم اطمینان کی وجہ سے پیدا ہوا جس کی وجہ یہ ہے کہ یہ کیلنڈر شمسی کے بجائے قمری ہے۔ 354 دن کا قمری سال، جب کہ صحرا کے خانہ بدوش لوگوں کے لیے قابل قبول ہے، آباد، زرعی لوگوں کے لیے ناقابل عمل ثابت ہوا، اور ایرانی کیلنڈر آباد مسلمانوں کی طرف سے زرعی مقاصد کے لیے اپنائے گئے کئی غیر قمری کیلنڈروں میں سے ایک ہے (دیگر میں قبطی کیلنڈر، جولین کیلنڈر، اور مشرق قریب کے سامی کیلنڈر شامل ہیں)۔ تاہم، فارسی سال کو اپنانے سے کیلنڈر میں مکمل استحکام نہیں آیا ہوگا کیونکہ فارسی سال کا آغاز ٹیکسوں کی وصولی اور پنشن کی ادائیگی سے منسلک تھا۔ سلطان جلال نے 1073 میں یہ کام شروع کیا۔ اس کا کام 1092 میں سلطان کی موت سے بہت پہلے مکمل ہوا تھا، جس کے بعد رصد گاہ کو چھوڑ دیا جائے گا۔ سال کا حساب مارچ ایکونکس (نوروز) سے لگایا گیا تھا، اور ہر مہینے کا تعین سورج کی اسی رقم کے علاقے میں منتقلی سے کیا جاتا تھا، ایک ایسا نظام جس میں چوتھی صدی عیسوی کے ہندوستانی نظام سوریہ سدھانت (سوریہ = شمسی، سدھانت = تجزیہ) میں بہتری شامل تھی، جو زیادہ تر ہندو کیلنڈروں کی بنیاد بھی ہے۔ اگرچہ شمسی کیلنڈر کی سماجی اور ثقافتی تفصیلات کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں جو بعد کی صدیوں میں فارسی علاقے میں جلی کیلنڈر کی ایجاد تک استعمال ہوتی تھیں، لیکن ہم جانتے ہیں کہ فارسی شمسی کیلنڈر کو سرکاری نگرانی کی کمی کی وجہ سے کچھ حد تک بے ترتیبی کا سامنا کرنا پڑا۔ چونکہ شمسی نقل و حمل کے اوقات میں 24 گھنٹے کے فرق ہو سکتے ہیں، اس لیے مختلف سالوں میں مہینوں کی لمبائی قدرے مختلف ہوتی ہے (ہر مہینہ 29 اور 32 دنوں کے درمیان ہو سکتا ہے)۔ مثال کے طور پر، جلالی کیلنڈر کے دو آخری سالوں کے مہینے تھے: 1303 اے پی: 30، 31، 32، 31، 32، 30، 31، 30، 29، 30، 29، اور 30 دن، 1302 اے پی: 30، 31، 32، 31، 31، 31، 29، 30، 29، 30، اور 30 دن۔ چونکہ مہینوں کا حساب رقم کے خطوں کے درمیان شمسی نقل و حمل کے عین اوقات کی بنیاد پر کیا جاتا تھا، اس لیے موسمی بہاؤ کبھی بھی ایک دن سے تجاوز نہیں کرتا تھا، اور جلال کیلنڈر میں لیپ سال کی بھی ضرورت نہیں تھی۔ تاہم، اس کیلنڈر کا حساب لگانا بہت مشکل تھا ؛ سورج کی ظاہری حرکت کا تعین کرنے کے لیے اسے مکمل ایفیمیرس حسابات اور حقیقی مشاہدات کی ضرورت تھی۔ کچھ لوگوں کا دعوی ہے کہ درمیانی سالوں میں متعارف کرائی گئی آسانیوں نے 33 سال کے ہر چکر میں آٹھ لیپ ڈے کے ساتھ ایک نظام متعارف کرایا ہوگا۔ (مختلف قوانین، جیسے کہ 2820 سالہ چکر، کو بھی خیام سے منسوب کیا گیا ہے۔) تاہم، شمسی نقل و حمل کے مشاہدات (یا پیش گوئیوں) پر مبنی اصل جلالی کیلنڈر میں لیپ سال یا موسمی ایڈجسٹمنٹ کی ضرورت نہیں ہوگی۔ مہینوں کی لمبائی میں تغیرات اور خود کیلنڈر کی گنتی میں دشواری کی وجہ سے، ایرانی کیلنڈر میں ان پہلوؤں کو آسان بنانے کے لیے 1925 (1304 اے پی) میں ترمیم کی گئی، جس کے نتیجے میں شمسی ہجری کیلنڈر بنا۔ حوالہ جات ایرانی کیلنڈر شمسی ہجری کیلنڈر آرمینیائی کیلنڈر ایراس مخصوص کیلنڈر زوراسٹریائی کیلنڈر بھی دیکھیں۔