Encyclopaedia Biblica
انسائیکلوپیڈیا بائبلکا: اے کریٹیکل ڈکشنری آف دی لٹریری، پولیٹیکل اینڈ ریلیجن ہسٹری، دی آرکیالوجی، جیوگرافی اینڈ نیچرل ہسٹری آف دی بائبل (1899)، جسے تھامس کیلی چین اور جے سدھرلینڈ بلیک نے ترمیم کیا، بائبل کا ایک تنقیدی انسائیکلوپیڈیا ہے۔ الہیات اور بائبل کے مطالعے میں، اسے اکثر این سی کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ بیب۔، یا بطور چین اور بلیک۔ تفصیل اس میں بائبل اور اس کے روایتی اپوکریفا دونوں میں ہر ایک نام اور جگہ کے ساتھ ساتھ ان کی ہر ایک کتاب کے لیے ایک مضمون ہے، جس میں ان میں ظاہر ہونے والے بہت سے نامناسب اسم (جیسے نیبیم، مول، الو) اور دیگر عمومی مضامین (جیسے 'موسیقی'، 'خیمے' وغیرہ) شامل ہیں۔ ان میں سے بہت سے مضامین بہت تفصیل سے دیئے گئے ہیں، اور عام طور پر ہر لفظ کے مختلف ہجے کا ذکر شامل ہوتا ہے جیسا کہ میسوریٹک ٹیکسٹ، سیپٹوجینٹ (ہر ایک اہم ترین قدیم نسخے کے درمیان فرق)، اور دیگر قدیم نسخوں کے ذریعے استعمال کیا جاتا ہے۔ سب سے بڑا مضمون انجیلوں پر ہے، جو تقریبا مکمل طور پر سادہ متن ہونے کے باوجود (اور اس وجہ سے نصف ملین سے زیادہ الفاظ طویل) سائز میں 5 ایم بی سے زیادہ ہے۔ اس طرح یہ ایک انتہائی بڑا کام ہے-پی ڈی ایف کی شکل میں یہ زیادہ تر سادہ متن کے کل تقریبا 190 ایم بی پر مشتمل ہے (یہ تقریبا 20 ملین الفاظ کے برابر ہوگا، یہاں تک کہ فی لفظ 10 حروف پر بھی)۔ اس دور کے بائبل سے متعلق دیگر معزز انسائیکلوپیڈیا، جیسے کیتھولک انسائیکلوپیڈیا، اور مثال کے طور پر انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا کا 11 واں ایڈیشن اکثر اس کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہودی انسائیکلوپیڈیا میں کچھ مضامین (مثال کے طور پر 'شادی') ہیں جو اس کے بڑے حصوں کو تقریبا لفظی طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ اس کا حوالہ انٹرنیشنل اسٹینڈرڈ بائبل انسائیکلوپیڈیا جیسے کاموں سے بھی ملتا ہے۔ اس لیے یہ بالواسطہ طور پر انگریزی ویکیپیڈیا کے کچھ مضامین کا ایک ذریعہ بھی ہے، جو بنیادی طور پر یہودی-عیسائی مذہب سے متعلق ہیں۔ کچھ شراکت داروں کی اس کی اہمیت کا ایک پیمانہ اس حقیقت سے حاصل ہوتا ہے کہ یہودی انسائیکلوپیڈیا مضمون 'جیرہمیل' کی اکثریت کو چیین کے نظریہ جیرہمیلائٹس پر بحث کرنے کے لیے وقف کرتا ہے، اس کے باوجود کہ اسے من مانی سمجھا جاتا ہے۔ یہ مضامین اب بھی جدید اسکالرز اور اسلامی مصنفین کے لیے اہمیت اور دلچسپی کے حامل ہیں، تاہم، جدید آثار قدیمہ کی تحقیق اور دریافتوں نے اس کے کچھ حصوں کو متروک کر دیا ہے، اور جدید تشریحات اس سے بھی پرانے مواد کی بہت مختلف ہونے کا امکان ہے۔ مثال کے طور پر، جیرہمیلائٹ/عربی نظریہ (نیچے دیکھیں) کو طویل عرصے سے نظر انداز کیا گیا ہے۔ یہ اب کاپی رائٹ کے ذریعے محدود نہیں ہے اور آن لائن دستیاب ہو گیا ہے۔ مصنفین اور معاونین مضامین کے مصنفین میں اس کے لکھے جانے کے وقت کے بہت سے معزز بائبل کے اسکالرز شامل ہیں۔ کئی نے اہم یونیورسٹیوں میں سینئر پروفیسرشپ حاصل کی اور بہت سے اعلی تعلیمی قابلیت-ڈاکٹر آف دیویت کے حامل تھے۔ شراکت دار تھے: انتھونی ایشلے بیون، لارڈ المونر کے عربی کے پروفیسر، کیمبرج۔ اے ای شپلی، ایم اے، ایف زیڈ ایس، فیلو، ٹیوٹر، اور کرائسٹ کالج، کیمبرج میں لیکچرر۔ ایڈولف جولیچر، چرچ کی تاریخ اور نئے عہد نامے کی تفسیر کے پروفیسر، ماربرگ یونیورسٹی۔ ایڈولف کامفاؤسن، پرانے عہد نامے کی تفسیر کے پروفیسر، بون یونیورسٹی۔ آرکیبلڈ کینیڈی، آر ایس، ایم اے، ڈی ڈی، عبرانی اور سامی زبانوں کے پروفیسر، ایڈنبرا یونیورسٹی۔ سی۔ کریئٹن، ایم ڈی، گریٹ اورمنڈ اسٹریٹ ہسپتال چارلس فاکس برنی، عبرانی زبان کے لیکچرر، اور سینٹ جانز کالج، آکسفورڈ کے فیلو۔ سی۔ ایچ۔ ڈبلیو۔ جانس، ایم اے، کوئنز کالج، کیمبرج۔ سی۔ جے۔ بال، ایم اے، چیپلن آنریبل سوسائٹی آف لنکنز ان، لندن۔ کارنیلیس پیٹرس ٹائل، تقابلی تاریخ اور مذہب کے فلسفہ کے پروفیسر (جو خاص طور پر ان کے لیے بنایا گیا تھا)، لیڈن یونیورسٹی۔ ایڈورڈ میئر، قدیم تاریخ کے پروفیسر، یونیورسٹی آف ہیل۔ فرانسس براؤن، ڈی ڈی، ڈین پورٹ عبرانی کے پروفیسر اور یونین تھیولوجیکل سیمینری، نیویارک میں علمی زبانیں۔ جارج ایڈم سمتھ، ڈی ڈی ایل ایل ڈی، عبرانی اور پرانے عہد نامے کی تفسیر کے پروفیسر، فری چرچ کالج، گلاسگو (بعد میں ابرڈین یونیورسٹی کے پرنسپل بنائے گئے)۔ جارج اگسٹس سمکوکس، ایم اے، کوئینز کالج، آکسفورڈ۔ بوکینن گرے، ایم اے، لیکچرر ان عبرانی اینڈ اولڈ ٹیسٹامینٹ تھیولوجی، مینسفیلڈ کالج، آکسفورڈ۔ جارج فٹ مور، ڈی ڈی، اینڈور تھیولوجیکل سیمینری، اینڈور، ماس میں عبرانی کے پروفیسر۔ ہرمن گوتھے، اے۔ او۔ پرانے عہد نامے کی تفسیر کے پروفیسر، لیپزگ یونیورسٹی۔ بیرن ہرمن وان سوڈن، نئے عہد نامے کی تفسیر کے پروفیسر، برلن یونیورسٹی۔ ہوپ ڈبلیو ہاگ، ایم اے ہینرچ زیمر، اے۔ او۔ اسوریولوجی کے پروفیسر، لیپزگ۔ اسرائیل ابراہمز، لندن، یہودی سہ ماہی جائزہ کے ایڈیٹر (اور یہودیت کے انتہائی معزز اسکالر)۔ ایمانوئل بینزنگر، برلن یونیورسٹی۔ جے ارمیٹیج رابنسن، ڈی ڈی، کینن آف ویسٹ منسٹر کیتھیڈرل۔ جان میسی، مینسفیلڈ کالج، آکسفورڈ میں نیو ٹیسٹامینٹ ایکسجیسیس کے یٹس پروفیسر ؛ سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے سابق اسکالر۔ کارل بڈے، اولڈ ٹیسٹامینٹ ایکسجیسیس کے پروفیسر، اسٹراسبرگ یونیورسٹی۔ کارل مارٹی، پرانے عہد نامے کی تفسیر اور عبرانی زبان کے پروفیسر، برن یونیورسٹی۔ لوسین گوٹیئر، پروفیسر اولڈ ٹیسٹامینٹ ایکسجیسیس اینڈ ہسٹری، یونیورسٹی آف لوزان۔ لیونارڈ ولیم کنگ، ایم اے، ایف ایس اے، مصری اور اسوری نوادرات کے محافظ کے معاون، برٹش میوزیم (اور کنگز کالج، کیمبرج میں بیبیلو-اسوریولوجیکل آرکیالوجی کے سابق لیکچرر) مورس اے کینی، ایم اے (آکسن۔) مورس جیسٹرو جونیئر، پی ایچ ڈی، پنسلوانیا یونیورسٹی میں سامی زبانوں کے پروفیسر۔ ایم آر جیمز، لیٹ ڈی، فیلو اور ڈین آف کنگز کالج، کیمبرج۔ نارمن میک لین، ایم اے، عبرانی میں لیکچرر، اور کرائسٹ کالج کے فیلو، گونویل اور کیئس کالج، کیمبرج میں سامی زبانوں میں لیکچرر۔ ناتھنیل شمٹ، پروفیسر سامی زبانیں اور ادب، کارنیل یونیورسٹی، اتھاکا، نیویارک۔ اوون سی وائٹ ہاؤس ایم اے، پرنسپل اور ہنٹنگڈن کالج، چیشنٹ، ہرٹس کی کاؤنٹیس میں بائبل کی تفسیر اور تھیولوجی کے پروفیسر۔ پال ولہیم شمیڈل، نیو ٹیسٹامینٹ ایکزیجسیس کے پروفیسر، زیورخ یونیورسٹی۔ رابرٹ ہنری چارلس، ایم اے، ڈی ڈی، ٹرنیٹی کالج، ڈبلن میں بائبل یونانی کے پروفیسر۔ رابرٹ ڈبلیو راجرز، پی ایچ ڈی، ڈی ڈی، عبرانی کے پروفیسر، ڈریو تھیولوجیکل سیمینری، میڈیسن، نیو جرسی۔ اسٹینلے اے کک، ایم اے (کینٹاب۔) سیموئل رولز ڈرائیور، ڈی ڈی، ریجیئس پروفیسر آف عبرانی، کینن آف کرائسٹ چرچ، آکسفورڈ۔ تھیوفیلس جی پنچز، ایم آر اے ایس، مصری اور اسوری محکمہ، برٹش میوزیم۔ ٹی کے چین، ایم اے، ڈی ڈی، آکسفورڈ میں مقدس صحیفوں کی تشریح کے اوریئل پروفیسر، روچیسٹر کیتھیڈرل کے کینن۔ تھیوڈور نولڈیک، پروفیسر سامی زبانیں، یونیورسٹی آف اسٹراسبرگ۔ ٹی ڈبلیو ڈیوس، پی ایچ ڈی، پروفیسر اولڈ ٹیسٹامینٹ لٹریچر، نارتھ ویلز بیپٹسٹ کالج، بنگور ؛ لیکچرر ان سیمیٹک لینگویجز، یونیورسٹی کالج، بنگور۔ ولہیم بوسیٹ، اے۔ او۔، نیو ٹیسٹامینٹ ایکزیجسیس کے پروفیسر، گوٹنگن یونیورسٹی۔ ڈبلیو ای ادیس، ایم اے، پرانے عہد نامے کی تنقید میں لیکچرر، مانچسٹر کالج، آکسفورڈ۔ ڈبلیو ایچ بینیٹ، بائبل کی زبانیں اور ادب کے پروفیسر، ہیکنی تھیولوجیکل سیمینری، اور اولڈ ٹیسٹامینٹ ایکسجیسیس کے پروفیسر، نیو کالج، لندن۔ ڈبلیو۔ ایچ۔ کوسٹرس، پروفیسر اولڈ ٹیسٹامینٹ ایکسجیسیس، لیڈن یونیورسٹی۔ ولیم جان ووڈ ہاؤس، ایم اے، کلاسیکی فلسفی میں لیکچرر، یونیورسٹی کالج آف نارتھ ویلز، بنگور، اور بعد میں سینٹ اینڈریوز یونیورسٹی میں قدیم تاریخ میں۔ ڈبلیو میکس مولر، پرانے عہد نامے کے ادب کے پروفیسر، ریفارمڈ ایپسکوپل سیمینری، مغربی فلاڈیلفیا۔ ولیم ریج وے، ڈزنی پروفیسر آف آرکیالوجی، کیمبرج۔ ولیم رابرٹسن سمتھ، عربی کے پروفیسر، کیمبرج۔ ولیم سینڈے، ڈی ڈی، ایل ایل ڈی، لیڈی مارگریٹ پروفیسر آف ڈیوینیٹی، کینن آف کرائسٹ چرچ، آکسفورڈ۔ ولیم ٹرنر تھیسلٹن ڈائر، سی ایم جی، ایل ایل ڈی، ایف آر ایس۔، رائل بوٹینک گارڈنز کے ڈائریکٹر، کیو۔ یرحمیلائٹس ایمل جی ہرش اور جارج اے بارٹن کے بارے میں چین کا 'حیران کن' نظریہ یہودی انسائیکلوپیڈیا میں لکھا ہے: مذکورہ بالا حوالوں سے فطری نتیجہ یہ ہے کہ یرحمیلائٹس ایک یہودی قبیلہ تھے، جن کے مسکن کے جنوب میں نگب کا ایک حصہ پھیلا ہوا تھا۔ لیکن پروفیسر چین نے یرحمیلائٹس کے بارے میں ایک حیرت انگیز نظریہ پیش کیا۔ ان کے خیال میں وہ ایک طاقتور شمالی عرب قبیلہ تھے، جس کے ساتھ عبرانی زمین پر اپنے پہلے نقطہ نظر پر تنازعہ میں آ گئے تھے۔ یرحمیلیوں کا ایک حصہ عبرانیوں کے ذریعے جذب کیا گیا تھا، لیکن بادشاہوں کے پورے دور میں اسرائیلیوں اور یرحمیلیوں کے مرکزی جسم کے درمیان بہت سے مقابلے ہوئے۔ یہاں تک کہ نحمیاہ کے جلاوطنی کے بعد کے مخالفین میں بھی، یرہمیلائٹس دوبارہ ظاہر ہوتے ہیں۔ چین کا خیال ہے کہ ان تنازعات کی بازگشت ایک بار پرانے عہد نامے میں گونجتی تھی، لیکن یہ کہ، مسوری متن کی بدعنوانی کی وجہ سے، اب متن کی قیاس آرائی کی ترمیم کے ذریعے انہیں دوبارہ بیدار کیا جانا چاہیے۔ اس خیال کو عملی جامہ پہناتے ہوئے، چین کو اسرائیل کی ابتدا، مذہب اور تاریخ کے اہم عناصر جیرہمیل میں ملتے ہیں۔ جہاں تک پرانے عہد نامے پر اثر و رسوخ کا تعلق ہے، بابل اور اسوریہ یرحمیل کے ساتھ اہمیت سے محروم ہو جاتے ہیں۔ "عمالیقی" "یرحمیلیوں" ؛ "بیئر-لاہائی-روئ" (جنرل XVI) کی ایک بدعنوانی ہے۔ 14) "یرحمیل کے کنویں" کی بدعنوانی ہے ؛ "افرائیم" اکثر "یرحمیل" کی بدعنوانی ہے۔ یریحو کا لقب، "کھجور کے درختوں کا شہر"، "یرحمیل کے شہر" کی بدعنوانی ہے ؛ ساؤل، کیش، اس کے والد، اور ساؤل کے زیادہ تر بیٹوں کے ناموں کو "یرحمیل" کی بدعنوانی سمجھا جاتا ہے ؛ اور یسعیاہ کے "مہر شالال-حش باز" کو "یرحمیل کو چھوڑ دیا جائے گا" کی بدعنوانی سمجھا جاتا ہے۔ "جیرہمیل" کو عیسی میں "بابل" نے بے گھر کر دیا ہے۔ xiii. اور xiv. اور حزقی ایل کے تین عقلمند آدمی "حنوک، یرحمیل اور عرب" تھے۔ یہ فہرست غیر معینہ مدت تک جاری رہ سکتی ہے۔ چین کے طریقہ کار کی ذہانت کو تسلیم کیا جا سکتا ہے ؛ لیکن مقالہ کو مکمل طور پر من مانی قرار دیتے ہوئے مسترد کیا جانا چاہیے۔ یہ کہ اس پر سنجیدگی سے توجہ دی گئی ہے، اس کی وجہ صرف پرانے عہد نامے کی تحقیق کے دیگر شعبوں میں اس کے اسپانسر کی طرف سے کی جانے والی عظیم خدمت ہے۔ اسی اصول کے مطابق، وہ دوسرے ناموں کو "رحبوت"، "زرفت"، "میزریم"، اور "عرب" سے اخذ کرتا ہے ؛ وہ "میزریم" کو مصر (معمول کی تشریح) کے برابر نہیں کرتا ہے۔ بائبل میں جگہوں اور لوگوں کے ناموں کی اکثریت چین کے ذریعہ جیرہمیل، یا ان میں سے کسی ایک سے جڑی ہوئی ہے۔ چینی اکثر اپنے انسائیکلوپیڈیا کے مضامین میں اس نظریہ کا ذکر کرتے ہیں، اکثر اپنے نقطہ نظر کو زیادہ مرکزی دھارے کی تشریحات والے لوگوں کے لکھے ہوئے مضامین میں شامل کرتے ہیں۔ تاہم، وہ ایسا کرتے ہوئے متبادل (اور اس وجہ سے مرکزی دھارے میں شامل) خیالات کی تفصیل بتاتے ہیں۔ لہذا مضامین کا احترام کیا جاتا ہے، جب تک کہ ان ناموں کے بارے میں شین کے نظریہ کو نظر انداز کیا جائے۔ یہ بھی دیکھیں آن لائن انسائیکلوپیڈیا حوالہ جات کی فہرست مزید پڑھنے کے بیرونی لنکس انٹرنیٹ آرکائیو پر نقل کریں: جلد 1: اے-ڈی (1899) جلد 2: ای-کے (1901) جلد 3: ایل-پی (1902) جلد 4: کیو-زیڈ (1903) 1899 کتابیں 19 ویں صدی کے انسائیکلوپیڈیا 20 ویں صدی کے انسائیکلوپیڈیا ثقافت اور نسل کے بائبل انسائیکلوپیڈیا کے بارے میں کتابیں مذہب آن لائن انسائیکلوپیڈیا حوالہ جات عوامی ڈومین میں کام کرتا ہے