Robert T. Ketcham
رابرٹ تھامس کیچم (22 جولائی 1889-21 اگست 1978) ایک بپٹسٹ پادری، علیحدگی پسند بنیاد پرستی کے رہنما، اور جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بپٹسٹ چرچز کے بانی تھے۔ نوجوان رابرٹ کیچم ٹیوگا کاؤنٹی، پنسلوانیا، یو ایس اے میں چارلس او اور سارہ بلک کیچم کے ہاں پیدا ہوئے، جو مقامی میتھوڈسٹ چرچ کے فعال اراکین تھے۔ چارلس ایک چھوٹا کسان اور دودھ والا تھا۔ سارہ کیچم کا انتقال اس وقت ہوا جب رابرٹ سات سال کے تھے، اور ان کے والد نے ایک بیوہ لوئس ایلیٹ سے شادی کی۔ چونکہ لوئس ایک بیپٹسٹ تھی، اس لیے اس خاندان نے بیپٹسٹ چرچ میں شمولیت اختیار کی۔ جب رابرٹ گیارہ سال کا تھا، تو اس کا خاندان بیس میل سے کچھ زیادہ مغرب میں گیلیٹن، پنسلوانیا میں منتقل ہو گیا۔ سولہ سال کی عمر میں، رابرٹ، ایک ضد نوجوان جو اپنے والدین کے نظم و ضبط کو ناپسند کرتا تھا، نے ہائی اسکول چھوڑ دیا اور گھر چھوڑ دیا۔ اس کے باوجود، 1910 میں انہیں گیلیٹن بیپٹسٹ چرچ میں تبدیل کر دیا گیا اور، ان کی رسمی تعلیم کی کمی کے باوجود، 1912 میں دریائے الیگھینی پر واقع چھوٹے سے فرسٹ بیپٹسٹ چرچ، رولیٹ، پنسلوانیا کے پادری کے لیے بلایا گیا۔ (تیتیس ارکان تھے، جن میں اٹھائیس خواتین تھیں۔) رولیٹی ایک گاؤں تھا، لیکن اس کی مذہبی اور سیاسی آبادی غیر معمولی تھی۔ مثال کے طور پر، اس قصبے میں بہت سے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ اور روحانی ماہرین تھے، اور اس کے ووٹرز کی اکثریت سوشلسٹ تھی۔ (یوجین ڈیبس نے وہاں بات کی تھی۔) کیچم، جو جھکاؤ سے تعلیم یافتہ تھا، ان مخالف نظریات کو سمجھنے اور ان کی تردید کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر پڑھتا تھا۔ انہوں نے کروزر تھیولوجیکل سیمینری سے خط و کتابت کا کورس بھی کرنا شروع کیا لیکن اپنے دوسرے سال کے دوران اسے ترک کر دیا جب انہوں نے ایک تفویض شدہ متن میں مذہبی لبرل ازم کا پتہ چلا۔ دریں اثنا، کیچم کی بینائی کیراٹوکونس کے ساتھ خراب ہونے لگی۔ اگرچہ وہ اپنی ناک سے جڑی ہوئی کتاب کے ساتھ پڑھ سکتا تھا، لیکن اس نے صحیفہ حفظ کرنا شروع کر دیا تاکہ منبر میں رہتے ہوئے اپنی بینائی کے ضیاع پر توجہ نہ دی جا سکے۔ ایک خدمت کے بعد، ایک ڈیکن نے اسے خشک لہجے میں بتایا کہ اس نے بائبل کو الٹا پکڑتے ہوئے صحیفہ کو بے عیب طریقے سے پڑھا ہے۔ کیچم اپنے کیریئر کے بیشتر حصے میں عملی طور پر اندھے تھے حالانکہ انہوں نے میگنفائنگ گلاس کے ساتھ طباعت شدہ مواد کو پڑھنا جاری رکھا اور منبر میں سیاہ کاغذ پر سفید چکنائی والی پنسل کے ساتھ بہت بڑے حروف میں لکھے گئے ابتدائی نوٹ استعمال کیے۔ رولیٹی میں کیچم کا پادری انتہائی کامیاب رہا، اور بہت سے مذہب تبدیل کرنے والوں کو چرچ میں شامل کیا گیا۔ 1914 میں ایک انجیلی مہم کے دوران، چار سو لوگوں نے عقیدے کے پیشے کیے، جو کہ قصبے کی آبادی کے برابر تعداد تھی۔ 1915 میں، کیچم کو ان کے بنیاد پرست عقائد اور رسمی تعلیم کی کمی کے باوجود ایک مقامی بپٹسٹ کونسل نے ہچکچاتے ہوئے مقرر کیا تھا۔ اسی سال انہوں نے پنسلوانیا کے بروکیویل کے بیپٹسٹ چرچ میں کال قبول کی، جہاں انہیں 1918 کی وبا کے دوران انفلوئنزا ہوا۔ بنیاد پرست رہنما 1919 میں، کیچم پنسلوانیا کے بٹلر کے فرسٹ بیپٹسٹ چرچ کے پادری بن گئے، جہاں وہ خاص طور پر ناردرن بیپٹسٹ کنونشن میں لبرل رجحانات کی مخالفت کرکے قدامت پسند عیسائیت کے دفاع میں زیادہ سرگرم ہو گئے۔ جب کنونشن نے "روح میں عیسائی تہذیب" پیدا کرنے کے لیے "نیو ورلڈ موومنٹ" کا آغاز کیا تو کیچم نے غیر متزلزل عنوان کے ساتھ ایک پمفلٹ لکھا، "اے سٹیٹمنٹ آف دی فرسٹ بیپٹسٹ چرچ بٹلر، پنسلوانیا، جس میں دی نیو ورلڈ موومنٹ اور $100,000,000 ڈرائیو (1919) کا حوالہ تھا۔" پمفلٹ شائع ہونے کے فورا بعد، کیچم کو پٹسبرگ بیپٹسٹ ایسوسی ایشن کے افسران کا دورہ ملا، جنہوں نے یہ واضح کیا کہ اگر کیچم نے پمفلٹ واپس نہیں لیا تو اسے ناردرن بیپٹسٹ کنونشن میں کبھی بھی دوسرا پادری نہیں ملے گا۔ کمیٹی کے ایک رکن نے کیچم کو کالر سے ہلا دیا اور "گرجتے ہوئے کہا کہ کیچن خدا سے معافی مانگنے والا ہے۔" مینیپولیس کے فرسٹ بیپٹسٹ چرچ کے پادری، سرکردہ بنیاد پرست ولیم بیل ریلی نے پمفلٹ دیکھا اور 20,000 کاپیاں آرڈر کیں۔ مضمون کو بڑے پیمانے پر تقسیم کیا گیا اور اس نے "نوجوان پادری کو بنیاد پرستی کے ایک واضح ترجمان کے طور پر قائم کیا"۔ اس کے فورا بعد، اس کی بیوی، کلارا، تپ دق سے مر گئی، اور اسے دو نوجوان بیٹیوں کی دیکھ بھال کے لیے چھوڑ دیا۔ 1922 میں، کیچم نے لاک ہیون، پنسلوانیا کی میری اسمارٹ سے شادی کی، اور یہ شادی پچاس سال سے زیادہ عرصے تک قائم رہی۔ اپنے ہنی مون کے لیے، کیچم اپنی نئی بیوی کو نیشنل بیپٹسٹ کنونشن کے سالانہ اجلاس میں لے گیا، جہاں بارہ سال تک، اس نے اور ناردرن بیپٹسٹ کنونشن کے دیگر بنیاد پرستوں نے اعتدال پسندوں اور لبرل سے تنظیم کا کنٹرول چھیننے کی ناکام کوشش کی۔ 1923 میں، قدامت پسندوں نے بیپٹسٹ بائبل یونین تشکیل دی، جو بنیاد پرست بیپٹسٹوں کو متحد کرنے کی ایک ناکام کوشش تھی، اور کیچم ایگزیکٹو کمیٹی کا رکن بن گیا۔ اسی سال، کیچم بھی نائلز اور ایلریا میں مسلسل پادری بیپٹسٹ گرجا گھروں میں اوہائیو چلا گیا۔ جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بیپٹسٹ چرچز اگرچہ کیچم نے 1932 میں جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بیپٹسٹ چرچز (جی اے آر بی سی) کے پہلے اجلاس میں شرکت نہیں کی، لیکن وہ 1933 میں نائب صدر اور 1934 میں صدر منتخب ہوئے۔ کیچم نے ناردرن بیپٹسٹ کنونشن کے بورڈز اور ایجنسیوں کی بحالی کے بجائے گرجا گھروں کی کمزور فیلوشپ کے لیے کامیابی سے مہم چلائی۔ انہوں نے کامیابی کے ساتھ اس بات پر بھی زور دیا کہ جی اے آر بی سی کی رکنیت صرف ان گرجا گھروں کے لیے کھلی رہے جنہوں نے پہلے کنونشن سے اپنے تعلقات منقطع کر لیے تھے۔ اس وقت تک کیچم نے گیری، انڈیانا کے سنٹرل بیپٹسٹ چرچ کا پادری کا عہدہ سنبھال لیا تھا، اور 1934 میں اس نے مذہبی اور سیاسی لبرل ازم دونوں سے اس کے تعلقات پر زور دے کر چرچ کو ناردرن بیپٹسٹ کنونشن سے نکال لیا۔ کیچم نے 1934 سے 1938 تک جی اے آر بی سی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں اور پھر 14 رکنی کونسل میں کنٹرول رکھنے کے لیے تنظیم کی تنظیم نو کی۔ اس کے باوجود، "اگلے 30 سالوں تک، اس نے جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بیپٹسٹ چرچز کی تشکیل کی۔" انہوں نے 1946 سے 1960 تک ایسوسی ایشن کے قومی نمائندے کے طور پر خدمات انجام دیں، اور انہوں نے والنٹ اسٹریٹ بیپٹسٹ چرچ آف واٹرلو، آئیووا، جو ریاست کا سب سے بڑا بیپٹسٹ چرچ ہے، کو پاسٹر کرتے ہوئے فرقہ وارانہ اعضاء، دی بیپٹسٹ بلیٹن (1938-1945، 1946-1955) کی تدوین کی۔ 1944 میں، کیچم بنیاد پرست امریکن کونسل آف کرسچن چرچز کے صدر منتخب ہوئے، جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ یہ فیڈرل کونسل آف چرچز آف کرائسٹ (بعد میں نیشنل کونسل آف چرچز) کا ایک موثر مقابلہ ہو سکتا ہے، جس نے ریاستہائے متحدہ میں تمام پروٹسٹنٹ عیسائیت کے حق میں بات کرنے کا دعوی کیا تھا۔ 1930 اور 40 کی دہائی کے دوران، کیچم کو ٹیکساس کے ایک بااثر بنیاد پرست جے فرینک نورس کے بار بار حملوں کا سامنا کرنا پڑا، جو شیطانی ذاتی حملے کرنے کی شہرت رکھتے تھے۔ نورس ناراض تھا کہ اسے جی اے آر بی سی میں شامل ہونے کی اجازت نہیں دی گئی تھی، جسے کیچم اور دیگر رہنماؤں نے سوچا کہ وہ اپنے پروگراموں اور سنکی شخصیت کے فائدے کے لیے جوڑ توڑ کرنے کی کوشش کر سکتا ہے۔ اپنے بنیاد پرست کے صفحات میں، نورس نے کیچم کی بیٹی لوئس موفٹ پر بھی حملہ کیا، کیونکہ اس نے مشن کا میدان چھوڑ دیا تھا، حالانکہ وہ موت کے قریب امریکہ پہنچی تھی اور کئی مہینوں تک ہسپتال میں داخل اور شدید بیمار رہی تھی۔ آخر کار کیچم کے واٹرلو چرچ نے اپنے تمام وسائل اس کے اختیار میں رکھنے کی پیشکش کی تاکہ وہ نورس پر توہین اور بدزبانی کا مقدمہ کر سکے۔ کیچم نے جواب دیا، "میں کسی ایسے شخص کو عدالت میں نہیں لے جا سکتا جسے میں کئی سالوں سے آسمان کے دربار میں لے جا رہا ہوں۔" زوال اور موت 1959 میں کیچم کو دل کا ایک بڑا دورہ پڑا اور وہ قریب قریب مر گیا۔ اس کی جسمانی طاقت اور بینائی دونوں میں کمی آتی رہی۔ انہوں نے 1960 کی دہائی میں کم کثرت سے تبلیغ کی، بعض اوقات سٹول پر بیٹھے ہوئے۔ ان کا آخری پیغام فروری 1974 میں دیا گیا تھا۔ 1976 اور 1978 دونوں میں، انہیں شدید فالج ہوئے، جن میں سے مؤخر الذکر نے ان کی نقل و حرکت کو محدود کر دیا اور وہ بولنے کی صلاحیت سے محروم ہو گئے۔ کیچم کا انتقال 20 اگست 1978 کو ہوا۔ شخصیت اپنے بنیاد پرست عقائد کا دفاع کرنے میں اس کی نڈر پن کی وجہ سے، کیچم کو بعض اوقات "فائٹنگ باب" کہا جاتا تھا، ایک ایسا نام جسے وہ "شدید ناپسند کرتا تھا"۔ اس کی شخصیت دراصل نسلی تھی، اور اس کے بیٹے نے بعد میں کہا کہ جب کیچم کو یقین ہو گیا کہ اس کے پاس لڑنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے، تو وہ لفظی طور پر خود کو سونے کے لیے روئے گا۔ اگرچہ اس نے مذہبی لبرل کے ساتھ کوئی تعلق برقرار رکھنے سے انکار کر دیا، جن کے بارے میں اس کا خیال تھا کہ انہوں نے یسوع مسیح کی توہین کی تھی، لیکن کیچم نے دوسرے انجیلی بشارت والوں کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے جن کے ساتھ اس کے سنگین اختلافات تھے۔ مثال کے طور پر، 1954 میں موڈی میموریل چرچ کے پادری ایلن ریڈپاتھ نے ایک بیان جاری کیا جس میں اعلان کیا گیا کہ لبرل اور بنیاد پرستوں کو "مسیح کے لیے ایک عظیم فوج میں" متحد ہونا چاہیے۔ کیچم گھبرا گیا، لیکن اس نے تقریبا پانچ سال تک ریڈپاتھ کے ساتھ ایک قابل احترام تحریری تبادلہ کیا، اس بیان کے ساتھ اختتام کیا، "مجھے ایک نقاد بھائی ریڈپاتھ کے طور پر بھول جائیں، اور مجھے صرف مسیح میں ایک بھائی کے طور پر سوچیں جو آپ سے التجا کرتا ہے کہ وہ یہوسفط کے ساتھ ختم ہونے سے پہلے ان الجھے ہوئے اتحادوں سے الگ ہو جائے۔" اگرچہ مبشر پرسی کرافورڈ عام طور پر ان بنیاد پرستوں کو ناپسند کرتے تھے جنہوں نے دوسرے ماننے والوں پر حملوں کی ہدایت کی تھی، لیکن اس نے اور کیچم نے زندگی بھر "دوستی اور باہمی پیار" پیدا کیا، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ کیچم میں "ایک غیر معمولی انداز" اور "تفریح سے محبت کرنے والا جذبہ" تھا۔ 1960 کی دہائی میں کیچم نے اپنے دیرینہ دوست کارل میکینٹیئر سے التجا کی کہ وہ "دوسرے عیسائیوں کے ساتھ اپنے معاملات میں زیادہ مہربان رہیں"، حالانکہ میکینٹیئر نے اس کے بجائے جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بیپٹسٹ چرچز کے ممبروں پر حملہ کرنے کے لیے اپنے کرسچن بیکن کا استعمال کیا۔ اشاعتیں میں نہیں چاہوں گا: زبور تئیس کی ایک نمائش (شکاگو: موڈی پریس، 1953) گیلائڈ میں بالم (شکاگو، الینوائے، 1959) نئے عہد نامے کی سچائی کی پرانے عہد نامے کی تصاویر (ڈیس پلینس، الینوائے: باقاعدہ بیپٹسٹ پریس، 1965) جواب (ڈیس پلینس، الینوائے: جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بیپٹسٹ چرچز، 1965) خطبات (ڈیس پلینس، الینوائے: ریگولر بیپٹسٹ پریس، 1966) نارمل عیسائی زندگی کے لیے خدا کی فراہمی (شومبرگ، الینوائے: ریگولر بیپٹسٹ پریس، 1977)۔ جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بیپٹسٹ چرچز کی تشکیل کی ضرورت جنرل ایسوسی ایشن آف ریگولر بیپٹسٹ چرچز کیا ہے؟ حوالہ جات 1889 کی پیدائش 1978 کی اموات بپتسمہ دینے والے فرقوں میں تبدیل ہوئے ٹیوگا کاؤنٹی، پنسلوانیا کے لوگ عیسائی بنیاد پرست عیسائی پیرا چرچ تنظیموں کے رہنما امریکی نابینا افراد 20 ویں صدی کے ریاستہائے متحدہ کے بپتسمہ دینے والے وزراء