Ozaawindib
اوزاوندیب (انگریزی میں "زرد سر"، مختلف طور پر اوزا ونڈیب، او-زو-وین-ڈب، او-زو-وان-ڈب، اوزاوندیب، وغیرہ کے طور پر ریکارڈ کیا گیا ہے) (اوجیبوے) 19 ویں صدی کے اوائل کا تھا۔ 1797-1832) جنگجو۔ عزاوندیب، جو پیدائشی طور پر مرد تھا، بعض اوقات زیادہ عام طور پر خواتین سے وابستہ لباس پہنتا تھا۔ اوزاوندیب کے کئی شوہر تھے، اور انہیں کئی طریقوں سے صنفی عدم مطابقت کا حامل سمجھا جاتا تھا۔ سوانح عمری اوزوندیب غالبا سترہ صدی کے وسط سے آخر تک پیدا ہوئی تھی۔ اوزاوندیب کے والد وشکوبک ("سویٹ" یا "لی سوکری"، جسے "ویش-کو-بگ" کے طور پر درج کیا گیا ہے) تھے، جو لیچ لیک پلجرز کے سربراہ تھے۔ 1800 تک پیلیجرز۔ اوزاوندیب سمیت، لیچ جھیل کے قریب گا-مسکواواکوکاگ پر رہتے تھے-وہ خطہ جس میں پہلے ڈکوٹا کے لوگ آباد تھے، جو ہجرت کرنے والے اوجیبوے کے ساتھ جنگ میں مصروف تھے۔ جان ٹینر نے اوزاوندیب کی حیثیت کو الفاظ میں بیان کیا: "یہ آدمی ان لوگوں میں سے ایک تھا جو خود کو عورت بناتے ہیں، اور ہندوستانی انہیں عورت کہتے ہیں۔" جب ٹینر نے 1800 کے آس پاس شمال کے ریڈ ریور پر ڈیرے ڈالے تو وہ بتاتا ہے کہ وہ اوزوندیب کا دلچسپی کا موضوع تھا، جس کی عمر اس وقت تقریبا 50 سال تھی اور اس کے پہلے ہی کئی شوہر تھے۔ ٹینر نے اطلاع دی کہ اوزاوندیب کی بار بار پیش قدمی کو مسترد کرنے کے بعد، اوزاوندیب تب بھی ٹینر کا دل جیتنے کے لیے پرعزم تھا۔ اوزاوندیب چند دنوں کے لیے غائب ہو گیا اور بہت ضروری تازہ گوشت لے کر کیمپ میں واپس آیا۔ تاہم، اسے گوشت تحفے میں دینے کے بعد بھی، ٹینر نے اوزاوندب کو مسترد کر دیا۔ آخر کار یہ قبول کرتے ہوئے کہ پریم ناکام ہو گئی تھی، اوزاوندیب چیف وینجی دوتاگان کی تیسری بیوی بن گئی۔ الیگزینڈر ہنری نے 1797 میں اپنی پیمبینا پوسٹ سے اطلاع دی کہ جب اوزوندیب نشے میں تھا، "وہ محض ایک پریشانی نہیں بلکہ ایک پریشان کن آدمی تھا"۔ 1800 تک، اوزاوندیب اور وینجی دوتاگان کو ہنری نے اپنے عملے کے حصے کے طور پر درج کیا تھا، ہنری نے یاد کیا کہ اوزاوندیب "ساؤلٹیئرز [اوجیبوے] میں بہترین رنر" تھے، جو ڈکوٹا کے ساتھ لڑائی کے دوران ایک بہادر کارنامے کے لیے مشہور تھے۔ جون 1832 میں، اوزاوندیب اور گا-مسکواواکوکاگ سے ایک اور اوجیبوے سالٹ اسٹی کے قلعے کی طرف سفر کر رہے تھے۔ میری ہندوستانی ایجنٹ، ہنری اسکول کرافٹ کو لیچ لیک سے ایک جنگی پارٹی کے بارے میں مطلع کرے گی، جو ڈکوٹا کا تعاقب کرنے کے لیے روانہ ہو رہی ہے۔ ان کی ملاقات اسکول کرافٹ سے ہوئی، جس کے ساتھ فوند ڈو لاک کے قریب مردوں کی ایک مہم بھی تھی۔ اسکول کرافٹ نے اوزاوندیب کو گا-مسکواکواکاگ کی طرف واپسی کے لیے اپنے رہنما کے طور پر کام کرنے پر راضی کیا۔ اوزاوندیب نے اسکول کرافٹ اور اس کے آدمیوں کو گا-مسکواواکوکاگ اور پھر اوماشکوزو-زاگایگن (ایلک-لیک) کی طرف رہنمائی کی، جس کا نام اسکول کرافٹ نے جھیل اٹاسکا رکھ دیا۔ دریائے مسیسیپی کے منبع کا دورہ کرنے کے بعد، مہم گا-مسکواکوکاگ پر واقع اوجیبوے گاؤں واپس لوٹ گئی۔ 16 جولائی 1832 کو اسکول کرافٹ نے ایک باضابطہ کونسل بلائی، جہاں اس نے اوزاوندیب کو ایک تمغہ پیش کیا۔ اسکول کرافٹ کے مطابق، گاؤں میں کوئی اوگیما (موروثی سربراہ) موجود نہیں تھا، لیکن اوزاؤندیب "بینڈ کا پرنسپل مین" تھا۔ اسکول کرافٹ نے اوزاؤندیب کی طرف سے آیاکوے کی حیثیت یا کسی صنفی عدم مطابقت کا ذکر نہیں کیا۔ میراث اوزاوندیب کو مقامات کے ناموں میں یاد کیا جاتا ہے جیسے کہ جھیل پلانٹیجنیٹ (اوزاوندیب-زگایگن) اور اسکول کرافٹ ریور (اوزاوندیب-زیبی) انشینابی زبان میں، اور انگریزی میں جھیل اٹاسکا کے یلو ہیڈ پوائنٹ کے طور پر۔ وضاحتی نوٹ حوالہ جات کتابچہ کیٹلن، جارج۔ (1841) شمالی امریکہ کے ہندوستانیوں کے طرز عمل، رسم و رواج اور حالات پر خطوط اور نوٹ، 1832-39۔ لندن: ٹاس ول اینڈ مائرز۔ کویس، ایلیٹ، ایڈ۔ (1897) گریٹر نارتھ ویسٹ کی ابتدائی تاریخ پر نئی روشنی: الیگزینڈر ہنری اور ڈیوڈ تھامسن کے مخطوطات کے جریدے۔ نیویارک: فرانسس پی ہارپر۔ گلفیلن، جے۔ اے۔ (1893) منوسکرپٹس آف ریو. جے۔ A. گلفیلن۔ سینٹ پال: مینیسوٹا ہسٹوریکل سوسائٹی پریس۔ جیمز، ایڈون، ایڈ۔ (1830) جان ٹینر کی قید۔ نیویارک۔ سکول کرافٹ، ہنری رو۔ (1834) اپر مسیسیپی سے اٹاسکا جھیل تک ایک مہم کی داستان: اس دریا کا اصل ماخذ۔ نیویارک: ہارپر اینڈ برادرز۔ -----، (1851، ری پرنٹ 1975) امریکن فرنٹیئرز پر ہندوستانی قبائل کے ساتھ تیس سال کی رہائش گاہ کی ذاتی یادیں۔ فلاڈیلفیا: لپکنکوٹ، گرامبو اینڈ کمپنی، ری پرنٹ نیویارک: آرنو پریس وارن، ولیم ڈبلیو۔ (1885، ری پرنٹ 1984) ہسٹری آف دی اوجیبوے پیپل۔ سینٹ پال: مینیسوٹا ہسٹوریکل سوسائٹی پریس۔ 18 ویں صدی کی پیدائش 19 ویں صدی کی اموات اوجیبوے لوگ ریاست سے پہلے کے مینیسوٹا کے لوگ ریاست سے پہلے کے وسکونسن کے دو روح والے لوگ