Jack Fiddler
جیک فڈلر، جسے زوونو-گیزیگو-گاؤبو بھی کہا جاتا ہے (اوجی-کری سے: زاؤانو-گیزیگو-گاؤبا جس کا مطلب ہے "وہ جو جنوبی آسمان میں کھڑا ہے") اور میساننائن یا میسناویتھینو (سوامپی کری میں جس کا مطلب ہے "سجیلا آدمی") (1839-30 ستمبر 1907)، اب شمال مغربی اونٹاریو میں انشینابی کے درمیان سکر ڈوڈیم کا اوگیما (چیف اور شمن) تھا۔ 1906 میں ایک وینڈیگو کے مبینہ قتل کے الزام میں ان کی گرفتاری اور مقدمے سے پہلے ان کی خودکشی نے سکر پیپلز پر کینیڈا کے قانون کے نفاذ کا آغاز کیا۔ اس وقت تک، فڈلر کے لوگ شمالی امریکہ میں رہنے والے آخری قبائلی لوگوں میں سے تھے جو مکمل طور پر اپنے قانون اور رواج کے تحت رہتے تھے۔ پس منظر زوونو-گیزیگو-گوبو 1830 یا 1840 کی دہائی میں سینڈی جھیل، ہرن جھیل، اور نارتھ اسپرٹ جھیل کے قریب دریائے سیورن کے اوپری بوریل جنگلات میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے والد پیمیچیکاگ (پورکیپین [کھڑے] سائیڈ ویز)، جو مشرق کی ایک پراسرار شخصیت تھی جسے پچھلی صدی کے دوران سکر قبیلے میں اپنایا گیا تھا، ایک معزز سیاسی اور روحانی رہنما تھے۔ چوسنے والے اس علاقے میں واحد گروہ نہیں تھے، کیونکہ ان کا پیلیکن اور سٹرجن قبیلوں سے اتحاد تھا، اور ان کا کرینوں سے بھی رابطہ تھا۔ قبیلے انشینابی زبان کی اوجی-کری بولی کی ایک انوکھی شکل بولتے تھے اور ان کا رابطہ وننیپیگ جھیل پر اوجیبوا اور شمال اور مشرق میں اوجی-کری سے تھا۔ زوونو-گیزیگو-گوبو مشکل کے دور میں بڑا ہوا۔ پچھلی صدیوں کی کھال کی تجارت کے لیے حد سے زیادہ پھانسی نے شمالی اونٹاریو کے بوریل جنگلات کو جانوروں سے خالی کر دیا تھا۔ کھالوں کی تعداد میں کمی، بیرون ملک کم مانگ، اور مغرب میں زیادہ مواقع کے ساتھ، ہڈسن بے کمپنی (ایچ بی سی) نے 19 ویں صدی کے اوائل میں جزیرہ جھیل پر اپنا عہدہ چھوڑ دیا، جس کی وجہ سے چوسنے والوں کو تجارت کے لیے بگ ٹراؤٹ لیک یا لٹل گرینڈ ریپڈز جانے پر مجبور ہونا پڑا۔ ایک نوجوان کے طور پر، زوونو-گیزیگو-گوبو نے ممکنہ طور پر یارک کی کشتیوں پر کام کیا جو یارک فیکٹری میں کھال لاتے تھے۔ 1860 کی دہائی تک، کھال رکھنے والے جانوروں کی تعداد میں اتنا اضافہ ہوا کہ ایچ بی سی نے آئی لینڈ لیک پوسٹ کو دوبارہ کھول دیا، اور زوونو-گیزیگو-گوبو سکر لوگوں کے رہنماؤں میں سے ایک کے طور پر ابھرا۔ عہدوں پر اپنے مختصر دوروں میں، انہوں نے بیل کرنے اور معیاری آلات بنانے کی صلاحیت کو فروغ دیا۔ ایچ بی سی کے تاجر اکثر انفرادی مقامی لوگوں کو انگریزی عرفی نام دیتے تھے اور پورے قبیلوں کو ایک بنیادی رہنما یا من مانی انگریزی کنیت کے نام سے نامزد کرتے تھے۔ اس طرح، اسٹورجن تاجروں (اور بعد میں کینیڈا کے حکام) کے لیے کنیت رائے یا مماکیسک، پیلیکن اپنے رہنما میکیس کے نام پر، اور کرین اپنے رہنماؤں کاکیگیمک اور کاکیپیٹم کے نام پر جانے جاتے تھے۔ زوونو گیزیگو گوبو اور اس کا بھائی پیسکوان جیک اور جوزف فڈلر بن گئے، اور چوسنے والے اکثر فڈلر قبیلے کے طور پر ریکارڈ میں ظاہر ہوتے ہیں۔ جیک فڈلر نے پانچ بیویاں لیں: کاکاکوسیک، نکواساسیو، نوکوم، کاؤپاسناکیتیت، اور کایاکاٹوپیسیکیک اور ان کے 13 بچے تھے۔ کثرت ازدواج عام تھا، ضرورت کی بنا پر اگر کوئی اور وجہ نہ ہو، کیونکہ نوجوان اکثر وقت کے خطرات میں مرتے تھے۔ اس سے پہلے اپنے والد کی طرح، جیک فڈلر بھی جانوروں کو جادو کرنے اور اپنے لوگوں کو جادو سے بچانے کی مبینہ صلاحیت کی وجہ سے ایک مشہور شمن بن گیا۔ خطے کے لوگوں کے لیے سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ مبینہ طور پر وینڈیگو کو کامیابی سے شکست دے سکتا تھا، جو ایک کینبیلسٹک روح ہے جو قحط اور بیماری کے تمام بار بار کے دوران لوگوں کو حاصل کرے گی۔ اپنی زندگی میں، جیک فڈلر نے چودہ وینڈیگوس کو شکست دینے کا دعوی کیا۔ بظاہر کچھ کو دشمن شمنوں نے اس کے لوگوں کے خلاف بھیجا تھا، اور دیگر اس کے اپنے گروہ کے ارکان تھے جنہیں انسانی گوشت کھانے کی ناقابل تلافی، لاعلاج خواہش کے ساتھ لے جایا گیا تھا۔ مؤخر الذکر کے معاملے میں، فڈلر کو عام طور پر گھر والوں کی طرف سے کہا جاتا تھا کہ وہ ایک بہت ہی بیمار عزیز کو مار ڈالے اس سے پہلے کہ وہ وینڈیگو بن جائے۔ کچھ معاملات میں، "وینڈیگو" اسے یا خود ضروری رسومات کے مطابق یوتھانیز کرنے کے لیے کہے گا۔ فڈلر کا اپنا بھائی، پیٹر فلیٹ، وینڈیگو بننے کے بعد اس وقت مارا گیا جب ایک تجارتی مہم میں کھانا ختم ہو گیا۔ ایچ بی سی کے تاجر، کری، اور مشنری وینڈیگو کی داستان سے بخوبی واقف تھے، حالانکہ وہ اکثر اسے ذہنی بیماری یا توہم پرستی کے طور پر بیان کرتے تھے۔ قطع نظر، لوگوں کے وینڈیگو بننے اور انسانی گوشت کھانے کے کئی واقعات کمپنی کے ریکارڈ میں درج ہیں۔ ان گروہوں کے درمیان جیک فڈلر کی ساکھ میں بھی اضافہ ہوا، اور جزیرہ جھیل پر کری کے وزراء نے ان سے متعدد بار رابطہ کیا اور ان سے کہا کہ وہ عیسائیت کو اپنے لوگوں تک پہنچائیں۔ اگرچہ اس نے احترام کے ساتھ ان کی درخواستیں سنیں، لیکن فڈلر نے مذہب تبدیل نہیں کیا۔ 20 ویں صدی کے آغاز تک، چوسنے والے لوگ شمالی امریکہ کے واحد مقامی لوگوں میں سے تھے جو روایتی انداز میں رہتے تھے اور قانونی اور مذہبی معاملات پر تقریبا کوئی حکومتی نفاذ نہیں تھا۔ گرفتاری اور مقدمہ 1907 کے اوائل میں، جزیرہ جھیل کا دورہ کرنے والی نارتھ ویسٹ ماونٹڈ پولیس کے دو ارکان نے فڈلرز کے سسر نارمن رے سے وینڈیگو کے خلاف جیک فڈلر کی طاقت کے بارے میں سنا۔ شمال میں کینیڈا کا قانون متعارف کرانے کی کوشش میں، ماؤنٹیز ڈیر لیک کے سکر کیمپ گئے اور جیک اور جوزف فڈلر کو قتل کے الزام میں گرفتار کر لیا۔ جانے سے پہلے، انہوں نے ایک چشم دید گواہ لیا اور اعلان کیا کہ ہر مرد کو کسی بھی اضافی بیویوں کو ترک کرنا ہوگا۔ زیادہ تر سکر لوگوں کے لیے، پہاڑی وہ پہلے گورے تھے جنہیں انہوں نے کبھی دیکھا تھا۔ بزرگ بھائیوں پر ایک سال قبل جوزف کی بہو واہساکاپیکے کے قتل کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ انہیں مقدمے کی سماعت کے انتظار میں ناروے ہاؤس میں رکھا گیا تھا۔ دریں اثنا، کینیڈا بھر کے اخبارات نے اس کہانی کو اٹھایا اور قتل اور شیطان کی عبادت کی سنسنی خیز سرخیاں چھاپ دیں۔ ملک بھر میں لوگوں نے سزا کا مطالبہ کیا، جبکہ مقدمے کی سماعت کرنے والی پولیس نے شہرت اور ترقی کا موقع دیکھا۔ 30 ستمبر کو جیک فڈلر باہر چہل قدمی کے دوران قید سے بچ گئے۔ اس نے خود کو قریب ہی لٹکا لیا اور بعد میں دن میں مردہ پایا گیا۔ تاہم، جوزف فڈلر پھر بھی مقدمے کی سماعت کے لیے گئے۔ چشم دید گواہ اینگس رے نے گواہی دی کہ وہسکاپیکے کو کینیڈا کے قانون سے ناواقف لوگوں کے رواج کے مطابق گہرے درد اور لاعلاج طور پر بیمار ہونے کے دوران قتل کیا گیا تھا۔ وینڈیگو کے معاملے پر دباؤ ڈالتے ہوئے، رائے نے اعتراف کیا کہ یہ ان کے لوگوں میں ایک عقیدہ تھا اور یہ کہ جیک اور جوزف ہی وہ لوگ تھے جن سے عام طور پر کہا جاتا تھا کہ وہ بہت بیماروں کو جان سے مار دیں اور وینڈیگو کو روکیں۔ رائے کی کچھ دوسری ناقابل اعتماد گواہی، اور مشنریوں اور ایچ بی سی تاجروں کی درخواستوں کے باوجود، جوزف کو وظیفہ مجسٹریٹ ایلیس ورتھ پیری نے مجرم قرار دیا اور موت کی سزا سنائی۔ مزید اپیلوں نے ان کی رہائی کو یقینی بنایا، لیکن یہ حکم 1909 میں ان کی موت کے تین دن بعد آیا۔ اس کے بعد اپنے سب سے نمایاں رہنماؤں کے بغیر، دریائے سیورن کے اوپری حصے کے لوگوں کے پاس حکومتی حکمرانی کو قبول کرنے کے علاوہ کوئی چارہ نہیں تھا۔ جیک کے بیٹے رابرٹ فڈلر نے 1910 میں "ڈیئر لیک بینڈ کے سربراہ" کے طور پر معاہدہ 5 میں ایک اضافے پر دستخط کیے اور ڈیئر لیک میں آباد ہونے کا انتخاب کیا۔ بعد میں، فڈلرز سمیت کئی خاندان سینڈی جھیل چلے گئے اور معاہدہ 9 کا حصہ بن گئے۔ آج، جیک فڈلر کی زیادہ تر اولاد سینڈی لیک فرسٹ نیشن میں دوسروں کے ساتھ ڈیئر لیک فرسٹ نیشن، اور اونٹاریو میں نارتھ اسپرٹ لیک فرسٹ نیشن، اور مانیٹوبا میں آئی لینڈ لیک کے تین ذخائر میں رہتی ہے۔ حوالہ جات کتابیں فڈلر، تھامس اور جیمز آر سٹیونز، کلنگ دی شمین (منوٹک، اونٹاریو: پینمبرا پریس، 1985) مزید دیکھیں ماڈرن ڈائن ہنٹس سینڈی لیک فرسٹ نیشن ڈائن اسمیلر وینڈیگو 1830 کی دہائی کی پیدائش 1907 کی خودکشی 19 ویں صدی کی فرسٹ نیشنز کے لوگ 20 ویں صدی کے فرسٹ نیشنز کے لوگ کینیڈین اینیمیسٹ کینیڈین لوک داستانوں سے فرار کینیڈین حراست سے فرار اونٹاریو میں مفرور مقامی رہنما اوجی-کری لوگ شمالی امریکہ کے مقامی لوگوں کی مذہبی شخصیات اونٹاریو میں اونٹاریو میں پھانسی لگا کر خودکشی کرتی ہیں مشتبہ سیریل کلرز وینڈیگوس