Cosmas I of Constantinople
قسطنطنیہ کا کوسماس اول ()، (؟ - 1081 کے بعد) 2 اگست 1075 سے 8 مئی 1081 تک قسطنطنیہ کا سرپرست تھا۔ اصل میں انطاکیہ سے تعلق رکھنے والے کوسماس نے تعلیم حاصل کی اور اپنی زندگی کا ایک بڑا حصہ یروشلم میں گزارا، جس سے انہیں جغرافیائی لقب حاصل ہوا۔ ہو سکتا ہے کہ اسے یروشلم کے قریب یا اس میں کسی خانقاہ سے سرپرست کے طور پر مقرر کیا گیا ہو۔ اس نے بازنطینی شہنشاہ نکفوروس سوم بوٹینیئٹس کو تاج پہنایا۔ اس نے پچھلے شہنشاہ مائیکل ساتویں کی سابقہ بیوی سے نیکفوروس کی شادی کو مسترد کر دیا لیکن خدمت انجام دینے والے پادری کی توہین کرنے کے علاوہ مزید کوئی کارروائی نہیں کی۔ بعد میں اس نے اپنے اثر و رسوخ کا استعمال کرتے ہوئے اسے استعفی دینے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی کیونکہ اس کی مقبولیت میں کمی آئی اور سلطنت عدم استحکام کے دور میں داخل ہو گئی۔ کوسماس نے اسی طرح 1081 میں الیکسیوس اول کومنیونس کو تاج پہنایا۔ جب الیکسیوس نے اپنی بیوی آئرین ڈوکینا کو الانیہ کی سابق مہارانی ماریہ سے شادی کرنے سے انکار کرنے کی کوشش کی تو کوسماس نے اس اقدام کو کامیابی سے روک دیا کیونکہ وہ پہلے ہی دو بار شادی کر چکی تھی۔ کوسماس نے استعفی دے دیا یا اس کے فورا بعد اسے باہر نکال دیا گیا، کیونکہ الیکسیوس کی والدہ، انا ڈیلاسین نے آئرین کے ڈوکاس خاندان سے تعلق کو ناپسند کیا اور اس مداخلت سے ناراضگی کا اظہار کیا۔ اس نے استعفے کے لیے مزید دباؤ ڈالا کیونکہ وہ اپنے پسندیدہ کو پدرانہ تخت پر رکھنا چاہتی تھی، جسے اس نے غیر تعلیم یافتہ یوسٹریشس گیریڈاس کی تقرری کے ساتھ حاصل کیا۔ اینا کومنی کے مطابق، کوسماس نے رضاکارانہ طور پر اس شرط پر استعفی دے دیا کہ اسے پہلے آئرین مہارانی کا تاج پہنانے کی اجازت دی جائے، جو اس نے کیا اور پھر چلا گیا۔ کوسماس کی طرف سے کی گئی سب سے اہم سنیڈل کارروائی ڈوکاس خاندان سے منسلک ایک عالم جان اٹالوس کے بعض مذہبی نظریات کی مذمت تھی۔ زیادہ عام معنوں میں، کہا جاتا ہے کہ کوسماس کی ریٹائرمنٹ ایک ایسے دور کی نشاندہی کرتی ہے جہاں، الیکسیوس اول اور شہنشاہ مینوئل اول کومینوس کے درمیان، چرچ کو ریاست پر انحصار، شناخت اور ماتحت ہونے کی پوزیشن پر منتقل کر دیا گیا تھا، جس سے چرچ نے گیارہویں صدی کے دوران زیادہ سے زیادہ خود ارادیت کا استعمال کیا تھا۔ مورخ جان اسکائیلیٹز (تسلسل) کوسماس کے بارے میں ناقص بات کرتے ہیں، یہ تجویز کرتے ہوئے کہ شہنشاہ نے اسے اس کی عظمت کی کمی کی وجہ سے منتخب کیا، لکھتے ہیں کہ پچھلے سرپرست کی موت کے بعد، مائیکل VII نے "کسی اور کا انتخاب کیا، نہ سینیٹ میں سے، نہ ہی گریٹ چرچ میں سے، نہ ہی لفظ اور عمل کے لیے مشہور بازنطینی لوگوں میں سے، لیکن ایک مخصوص راہب کوسماس مقدس شہر سے نکلا، اور شہنشاہ کے ذریعے اس کی تعظیم کی گئی۔ اگرچہ وہ حکمت یا ذائقہ کے بغیر تھا۔" اسے آرتھوڈوکس چرچ نے 2 جنوری (نئے کیلنڈر) کو اپنے تہوار کے دن کے ساتھ سنت قرار دیا تھا۔ ذرائع بکلر، جارجینا۔ اینا کومنینا: ایک مطالعہ۔ آکسفورڈ: یونیورسٹی پریس، 1929۔ جے ایم۔ ہسی۔ بازنطینی سلطنت میں آرتھوڈوکس چرچ۔ آکسفورڈ: یونیورسٹی پریس، 1986۔ پال مگدلینو۔ مانوئل کومنینوس کی سلطنت۔ کیمبرج: یونیورسٹی پریس، 1993۔ جان جولیس نورویچ۔ "بازنطینی: زوال اور زوال"۔ (نیویارک: الفریڈ اے نوف، 1996) صفحہ 7۔ قسطنطنیہ کے 11 ویں صدی کے سرپرستوں کے حوالے پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال انطاکیہ مشرقی آرتھوڈوکس سنتوں کے نامعلوم افراد