Apostolic Vicariate of Orange River
ویکریٹ اپوسولک آف اورنج ریور (ویکریٹ اپوسولک آف اورنج ریور) جنوبی افریقہ کے کچھ حصے میں واقع ایک رومن کیتھولک مشنری دائرہ اختیار تھا۔ تاریخ رسولی ویکریٹ 20 جون 1885 سے پریفیکچر رسولی رہنے کے بعد 1897 میں اس طرح قائم کیا گیا تھا۔ یہ پورے لٹل نماکوالینڈ پر مشتمل تھا (کیپ کالونی میں کلان ولیم کاؤنٹی کی شمالی لائن سے شروع ہوتا ہے، یعنی 30°35′S۔ لیٹ۔ ) ؛ مغرب میں بحر اوقیانوس اور شمال میں دریائے اورنج تک پھیلا ہوا ہے۔ اس میں مزید بشمین لینڈ، مشرق میں کینہارٹ، وان رائنس، ڈورپ اور فریزربرگ کے اضلاع اور دریائے اورنج سے آگے بیچوانالینڈ میں گورڈونیا کا ضلع شامل تھا۔ پریفیکچر، جو جولائی 1909 میں ویکریٹ سے الگ ہوا تھا، مغرب میں بحر اوقیانوس سے گھرا ہوا تھا، جو دریائے اورنج سے لے کر دمرالینڈ (23°20′S) تک پھیلا ہوا تھا۔ لیٹ۔ )، اور رحبوت شہر اور اس کے ضلع پر مشتمل ہے۔ مشرقی سرحدی لکیر 20° ای لمبی ہے۔ 9 جولائی 1940 کو اس کا نام بدل کر اپوسٹولک ویکریٹ آف کیموز رکھ دیا گیا۔ 11 جنوری 1951 کو اسے رومن کیتھولک ڈائیوسس آف کیموز کے طور پر ترقی دی گئی۔ 8 فروری 1985 کو، اسے اپنا موجودہ نام دیا گیا: ڈائیوسس آف کیموز-اپنگٹن۔ تیس یا چالیس کے لیے، یا بعض اضلاع میں یہاں تک کہ ایک سو میل اندرون ملک، عظیم ناماکالینڈ ضلع صرف ایک ریتیلا صحرا ہے، جو مشرقی طرف عظیم کالاہری صحرا تک پھیلا ہوا ہے۔ مرکزی حصہ اپنی زرخیزی کے لیے تقریبا خصوصی طور پر گرج دار طوفانوں پر منحصر ہے، جس کے بغیر یہ تقریبا پانی سے محروم ہو جائے گا۔ ویکریٹ اس سلسلے میں تھوڑا بہتر ہے۔ لیکن جب کافی لمبی بارش ان ویران علاقوں کو پانی دیتی ہے، تو سب سے امیر چراگاہیں ناقابل یقین حد تک کم وقت میں کھل جاتی ہیں کیونکہ ہوا پودوں کی بدبو سے اس حد تک سیر ہوجاتی ہے کہ بہت سے لوگوں کو سر درد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ٹڈیوں کے جھنڈ پرجوش پیداوار کو کھا جاتے ہیں، جب تک کہ کوئی طاقتور مشرقی ہوا انہیں سمندر میں نہ لے جائے۔ گریٹ ناماکالینڈ میں "اشرافیہ" جرمن تارکین وطن پر مشتمل ہے، اور مشن کے دوسرے حصوں میں انگریزی، آئرش اور بوئر آباد کاروں پر مشتمل ہے، جبکہ ہاٹنٹوس دو ناماکالینڈ میں بہت کم آبادی کا بڑا حصہ ہیں۔ وہ نیگرو نہیں ہیں، ان کی جلد گوروں کی طرح ہے جو پیلیا سے بہت زیادہ بھوری ہو جاتی ہے، اور ان کی ساخت زیادہ تر مصریوں کی طرح ہے جیسا کہ قدیم یادگاروں پر دیکھا جاتا ہے، یا چینی سے مشابہت رکھتی ہے۔ بے لوث مہمان نوازی ان کی فطری خوبی معلوم ہوتی ہے۔ انہیں موسیقی پسند ہے۔ ان کی نقل کرنے کی عادت اس طرح کی ہے کہ وہ مسکراہٹ یا اشتعال پیدا کریں ؛ ہولی ماس میں ہاٹنٹس کا ہجوم، جب پادری کی برکت حاصل کرتا ہے، تو سب اس پر صلیب کے نشان کو دہراتے ہیں! اس کے باوجود مرحوم میکس مولر نے تصدیق کی کہ ان کے آباؤ اجداد ایک مہذب نسل تھے۔ اگرچہ ان کی زبان میں دیوتا کی نشاندہی کرنے والا ایک لفظ ہے، لیکن انہیں شیطان کے وجود کے علاوہ روحانی عقائد کو سمجھنے میں کافی وقت لگا۔ وہ کسی بھی قسم کی محنت یا محنت کے لیے بے حد بے مائل ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر انہیں جہاز چلانے کی ترغیب دینے کے لیے، مشنریوں نے ایک کشتی بنائی جس کے ذریعے دریائے اورنج کو عبور کیا جا سکے۔ ہفتوں تک، نہ تو حوصلہ افزا الفاظ اور نہ ہی محفوظ جہاز رانی کی نمائشیں ان پر کوئی اثر ڈالتی نظر آئیں۔ ایک مشنری بیان کرتا ہے کہ، اس کے ہاٹنٹوٹ کیٹیچومینز میں، کوئی بھی کبھی بھی صلیب کا نشان بنانا نہیں سیکھ سکتا تھا، نہ ہی کیٹیکزم کے جوابات، اور نہ ہی کوئی دعا سوائے پیٹر نیسٹر کے ان الفاظ کے: "اے ہمارے باپ، آج ہمیں ہماری روزانہ کی روٹی دے۔" مشنریوں نے یہاں دکھایا ہے کہ کیتھولک چرچ کا سب سے زیادہ محروم ممالک پر کیا اثر پڑتا ہے، کیونکہ نوجوان نسل، جسے مشنریوں نے جہاں تک حالات کی اجازت ہے تربیت دی تھی، اپنے بزرگوں کے مقابلے میں کافی زیادہ ذہین اور ثقافت کے لیے حساس نظر آتی تھی۔ بش مین لینڈ اس علاقے میں بش مین (یا بوج مین) پائے جاتے ہیں، جو ہاٹنٹس سے تعلق رکھنے والے لوگ ہیں۔ ان کا قد چھوٹا ہے، اور ابتدائی مشنریوں کو بدنیتی پر مبنی اور ناقابل تسخیر لگتا تھا۔ بیچوانالینڈ بیچواناس کا تعلق کافیر لوگوں سے ہے۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے لوہے اور تانبے کے کام، کان کنی اور چمڑے کی کھالوں میں کچھ مہارت کا مظاہرہ کیا۔ ان میں سے بہت سے ایک دلکش شکل پیش کرتے ہیں، اور کچھ خوبصورت ہیں۔ مشن جب سینٹ فرانسس ڈی سیلز کے اوبلیٹس لٹل نماکوالینڈ پہنچے، جہاں اس وقت مشن محدود تھا، تو انہیں ایک سو کیتھولک نہیں ملے۔ 1903 میں، آبادی میں کسی تبدیلی کے بغیر، ان کی گنتی 2735 تھی۔ گرجا گھروں اور رہائشی پادریوں کے ساتھ چھ اسٹیشن تھے، پانچ دیگر اسٹیشنوں نے باقاعدگی سے شرکت کی، سال کے دوران 125 تبادلوں اور 98 بچوں نے بپتسمہ لیا۔ 122 تصدیق، 25 شادیاں ؛ 3 ہسپتال اور عمر رسیدہ افراد کے لیے گھر، 8 اسکول، 3 یتیم خانے، 82 یتیم، 8 مشنری پادری، 3 کیٹیچسٹ ؛ 15 مشنری بہنوں نے مشن کی مدد کی۔ لوگوں کی روحانی اور عارضی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے پجاریوں نے تقریبا پچاس مقامات کا دورہ کیا۔ کئی جگہوں پر، تمام کیتھولک بالغوں کو ہر مہینے کے پہلے جمعہ اور سال کے بڑے تہواروں پر ہولی کمیونین موصول ہوتا تھا۔ سیلا ویکر رسولی اور ہیراچلس کی رہائش گاہ تھی جو کہ پریفیکٹ رسولی کی رہائش گاہ تھی۔ مشنریوں کو درپیش بڑی مشکلات کو دیکھتے ہوئے یہ نتائج سب سے زیادہ حوصلہ افزا تھے۔ 1909 میں دونوں مشنوں کے تخمینہ اعداد و شمار یہ تھے: 1 بشپ ؛ 14 پادری ؛ 3 کیٹیچسٹ ؛ 22 مشنری بہنیں ؛ کیتھولک اسکولوں میں 480 بچے ؛ 175 بچوں کے بپتسمہ، بالغوں کے 325 بپتسمہ۔ لٹل نامکوالینڈ میں مقامی لوگ ڈچ (بلکہ افریکانز) یا انگریزی سمجھتے تھے۔ لیکن گریٹ نامکوالینڈ میں، جرمن کے علاوہ، ہاٹنٹوٹس کی انتہائی مشکل کلک زبان میں مہارت حاصل کرنا پڑتی تھی۔ ذرائع اورنج ریور جنوبی افریقہ میں رومن کیتھولک خطہ جات