Church of the Province of Myanmar
چرچ آف دی پروونس آف میانمار ان ایشیا انگلیکن کمیونین کا ایک رکن چرچ ہے۔ یہ صوبہ میانمار کے پورے ملک پر مشتمل ہے۔ میانمار کے موجودہ آرچ بشپ اور ینگون کے بشپ اسٹیفن تھان مائنٹ او ہیں۔ نام دی چرچ آف دی پروونس آف برما 22 فروری 1970 کو انگلیکن کمیونین کے ایک آزاد صوبے کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا، اور جب 1989 میں نئے ملک کا نام اپنایا گیا تو اس کا نام بدل کر چرچ آف دی پروونس آف میانمار رکھ دیا گیا۔ تاریخ نوآبادیاتی دور میں چرچ آف انگلینڈ کی ملک میں مضبوط موجودگی تھی کیونکہ انگریزوں کی اکثریت کا تعلق اسی چرچ سے تھا۔ ملک میں اینگلو برمی اور اینگلو انڈین برادریوں کی بڑی اکثریت بھی انگلیکن تھی اور برطانوی اور یوریشین بچوں کو تعلیم دینے کے لیے چرچ آف انگلینڈ کے ذریعے چلائے جانے والے اسکولوں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ قابل ذکر اسکولوں میں میمیو اور منڈالے میں سینٹ میری اور سینٹ مائیکل شامل ہیں۔ 1930 تک چرچ ہندوستان میں چرچ آف انگلینڈ کا حصہ تھا لیکن پھر اسے انگلیکن کمیونین کا ایک خود مختار کلیسائی صوبہ بنا دیا گیا اور اس کا نام بدل کر چرچ آف انڈیا، برما اور سیلون رکھ دیا گیا۔ آزادی کے ساتھ ملک میں انگریزوں کی تعداد انگریزوں کی روانگی اور اس کے بعد اینگلو برمی اور اینگلو انڈینز کے خروج کے ساتھ کم ہو گئی۔ مختصر تاریخ 1825 برطانوی فوج کے ساتھ کچھ انگلیکن پادری برما میں مشنری کے طور پر نہیں بلکہ فوجی پادری کے طور پر آئے۔ 1854 ایس پی جی (سوسائٹی فار دی پروپیگنٹیشن آف دی گوسپیل) نے برما میں اپنا مشن شروع کیا۔ برما کے انگریز باشندوں میں مشنوں میں دلچسپی نے ایس پی جی کی توجہ ملک کی طرف مبذول کروائی اور اس طرح 1854 میں ایس پی جی نے اپنا پہلا مشنری، کوکی، مولمین بھیجا جہاں تعلیمی کام پہلے ہی شروع ہو چکا تھا۔ 1859 ایس پی جی نے اگستس شیرس اور اس کی بیوی کو انگلینڈ سے مولمین کے مشنری اسکول بھیجا۔ 1860 جے ڈی مارکس، ایک تربیت یافتہ ماہر تعلیم، پہنچے، جنہوں نے مولمین میں اسکول کو بڑھایا اور ترقی دی جو شروع کیا گیا تھا۔ 1863 جے ڈی مارکس نے ینگون میں ایک اسکول کھولا (بعد میں یہ اسکول سینٹ جانز کالج بن گیا)۔ مونگ شوے زان کو اے شیرس نے انگلینڈ میں میانمار کے پہلے مقامی عیسائی کے طور پر بپتسمہ دیا تھا۔ کک نامی خاتون نے ینگون میں سینٹ میری گرلز اسکول کے نام سے خواتین کے لیے ایک اسکول قائم کیا۔ 1868 میں کنگ مینڈن کے مدعو کردہ جے ای مارکس منڈالے گئے اور انہوں نے ایک اسکول کی بنیاد رکھی اور وہاں اپنا مشن بھی شروع کیا۔ 1870 جے ای مارکس نے زالون، ہنزادا اور تھیٹ میو میں اسکول کھولے اور ڈیلٹا میں مشن شروع کیا۔ 1872 میں مولمین میں تاملوں کے درمیان مشن شروع کیا گیا۔ 1873 سی۔ وارن نے تونگو میں برمی لوگوں کے درمیان مشن کا آغاز کیا۔ 1874 کیمینڈین، جے میں مقیم۔ اے۔ کولبیک نے برمی اور دیگر نسلی گروہوں کے درمیان مشن کا آغاز کیا۔ 1875 ان کے اندرونی مسئلے کی وجہ سے، تونگو سے بہت سے کیرن بیپٹسٹ انگلیکن چرچ میں آئے اور اس طرح تونگو میں کیرن انگلیکن آبادی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا۔ 24 فروری 1877 کو رنگون ڈائیوسس کا افتتاح کیا گیا اور یہ صوبہ کلکتہ کے ماتحت تھا۔ جے ایچ ٹٹکمب رنگون کے پہلے بشپ تھے۔ پہلے مقامی برمی کے طور پر، جے سان باؤ کو انگلینڈ میں ڈیکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ جے ایچ ٹٹکمب (رنگون (ینگون) کے پہلے بشپ) 1878 چار کیرنوں کو ڈیکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور وہ پہلے مقامی کیرن پادری ہیں۔ سیموئیل ابیشے گناتھن کو پہلے تامل ڈیکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور وہ مولمین میں رہنے والے تاملوں کا مشنری بن گیا۔ اس سے پہلے یانگون میں چینیوں کے درمیان مشن شروع کیا گیا تھا۔ 1882 میں ٹٹکومب ریٹائر ہوئے اور جے ایم اسٹراچن جو ہندوستان میں خدمات انجام دے چکے تھے، ینگون کے دوسرے بشپ بنے۔ جان ملر اسٹراچن (رنگون کے دوسرے بشپ) 1883 جے فیئرکلو نے کیمڈائن میں ایک کیٹیکیٹک ٹریننگ اسکول کھولا۔ T.Richard نے رنگون میں مشرقی پازونڈونگ میں مشن شروع کیا۔ 1884 جے سان باو کو ہولی ٹرنٹی چرچ، پرو کیتھیڈرل میں پادری کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ 1888 ایچ ایم سٹاکنگ نے وسطی برما کے شوبو میں مشن کا آغاز کیا۔ 1892 اے۔ ایچ۔ ایلس نے رنگون میں ونچسٹر مشن کا آغاز کیا۔ 1893 ہیکنی نے تونگو میں سینٹ پیٹرز بائبل اسکول کھولا۔ 1894 میں تھایتمیو کو اپنا مرکز بناتے ہوئے، ایک عام آدمی، سی آر ٹورکنگٹن نے آشو چینز کے درمیان مشن کا آغاز کیا۔ 1899-1900 پروم میں مرکز لیتے ہوئے، جی وائٹ ہیڈ نے چن قبائل کے درمیان مشن شروع کیا۔ 1900 ڈبلیو۔ سی۔ بی۔ پرسر نے کیاٹلاٹ میں مشن بیان کیا۔ 1901 اپنے ڈیکن کے عہدے حاصل کرنے کے بعد، ڈیوڈ پو سا اور پو تھیٹ جو مقامی برمی پادری ہیں، کیاٹلاٹ مشن میں شامل ہو گئے اور انہوں نے اپنے مشن کو ڈیلٹا کے دیگر علاقوں تک بڑھا دیا۔ 1903 اے ایم نائٹ رنگون ڈائیوسس کے تیسرے بشپ بنے۔ آرتھر ایم نائٹ (رنگون کا تیسرا بشپ) 1904 ڈیلٹا میں واقع کیاونڈاوکلے کے کچھ پاؤ کیرنوں نے انگلیائی تعلیم میں داخل ہونا شروع کیا۔ 1907 مشن ٹو سیمن کا آغاز رنگون میں ہوا۔ 1909 آر ایس فائیف، جنہوں نے منڈالے میں ونچسٹر اخوان المسلمین کے مشنری کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، رنگون ڈائیوسس کے چوتھے بشپ بنے۔ رنگون کے قریب ماوبے سے تعلق رکھنے والی پاؤ کیرن انگلیکن بننے لگی۔ R. S. فائیف (رنگون کا چوتھا بشپ) 1910 انگلیکن مشن ڈیلٹا کے دیگر پاؤ کیرن علاقوں-نینوگڈون، پینٹانو، واکیما اور شویلونگ میں پھیل گیا۔ 1914 پہلی رنگون ڈیوسیسن کونسل رنگون میں منعقد ہوئی۔ ولیم پرسر نے کیمینڈائن بلائنڈ اسکول کھولا۔ پرسیر کی بیوی نے کیمدین میں ماؤں کے درمیان مشن شروع کیا۔ 1917 فادر ولیم ہنری جیکسن، جو ایک نابینا پادری تھے اور جنہیں "اپے گی" کہا جاتا تھا ؛ یعنی عظیم والد، کیمینڈین آئے اور کیمینڈین بلائنڈ اسکول کی قیادت کی۔ 1918 میں St.Paul کے چرچ آف تونگو سے سایا توموا کو بطور مشنری برما کے جنوب مشرقی حصے پان میں کپلی بھیجا گیا۔ 1921 سیموئل یو ٹن جو ایک آشو چن تھے، اور نیشون ماہون اون بونٹ جو ایک کیرن تھے، کو ڈیکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور جو اپنے اپنے قبائل کے لیے پہلے پادری تھے۔ پیٹر کھن مونگ جنہوں نے کلکتہ کے بشپ کالج سے پہلی مقامی بی ڈی ڈگری حاصل کی تھی، نے پادری کا تقرر حاصل کیا۔ 1924 بائبل چرچ مینز مشنری سوسائٹی سے تعلق رکھنے والے اے ٹی ہیوٹن نے موینہین میں کاچنوں کے درمیان مشن کا آغاز کیا۔ 1925 برمی بائبل کا نیا ورژن، جس کا ترجمہ سی۔ ای۔ گیراد کی قیادت میں بائبل سوسائٹی نے برمی زبان میں کیا تھا، شائع ہوا۔ 1926 بائبل چرچ مینز سوسائٹی (بی سی ایم ایس) نے شمالی برما کے کامین کے ہوکونگ علاقوں میں اپنے مشن کا آغاز کیا۔ رنگون ڈیوسیسن ٹرسٹ ایسوسی ایشن تشکیل دی گئی۔ 1928 این۔ ایچ۔ ٹبس رنگون کے پانچویں بشپ بنے۔ نارمن ہنری ٹبس (رنگون کے پانچویں بشپ) 1929 بائبل چرچ مینز مشنری سوسائٹی سے ایچ ہیکنگ نے پلاوا میں کھمے چنگز کے درمیان مشن کا آغاز کیا۔ 1930 چرچ آف انڈیا، برما اور سیلون کی تشکیل اور افتتاح ہوا۔ 1931 میں شمالی برما کے مونین میں ایمانوئل بائبل اسکول کھولا گیا۔ 1932 میں ولیم ہنری جیکسن کا انتقال ہوا۔ اگست میں رنگون میں پادریوں کی کانفرنس منعقد ہوئی۔ بی سی ایم ایس نے اپنے مشن کا آغاز شان ریاست کے وانتھو میں کیا۔ 1934 انیا روڈ پر بائبل اسکول کے لیے ایک عمارت شروع کی گئی۔ اس عمارت کو 1935 میں مقدس کیا گیا تھا۔ اسی سال کوکیکین بائبل اسکول کو اس بائبل اسکول میں منتقل کر دیا گیا اور اسے 'ہولی کراس کالج' کا نام دیا گیا۔ 1935 جی۔ اے۔ پان کے کپلی میں خدمات انجام دینے والے ویسٹ رنگون کے چھٹے بشپ بنے۔ 1935-1954 جارج اے۔ ویسٹ (رنگون کا چھٹا بشپ) 1936 3 مئی کو، پہلے کیرن شہری کے طور پر، سایا سا ستفاؤ کو مونین میں بی سی ایم ایس مشن نے ڈیکن کے طور پر مقرر کیا تھا۔ 25 مارچ 1937 کو، پہلے کاچن کے طور پر، یو خماؤگم نے اپنا ڈیکن تقرر حاصل کیا۔ اسی سال مونین میں ایمانوئل چرچ کو مقدس کیا گیا۔ 1938 ڈبلیو بی جانسٹن نے جنوبی شان ریاست کے پنلون میں ایک مشنری ہسپتال کھولا۔ 1939 اے ٹی ہیوٹن رنگون کے اسسٹنٹ بشپ کے طور پر منتخب ہوئے۔ پھر بھی، بدقسمتی سے، دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے یہ پروگرام ٹوٹ گیا۔ 1940 دوسری جنگ عظیم برما میں آئی اور غیر ملکی مشنریوں کو ملک چھوڑنا پڑا۔ جنوری 1941 میں، جاپانی فوج دریائے سانلوین کو عبور کر کے برما میں آئی اور کپلی مشن کا رنگون سے رابطہ منقطع ہو گیا۔ جاپانی فوج کے شدید حملے کی وجہ سے، تمام مشنری اور غیر ملکی شہری بشمول ان کے خاندان بالائی برما چلے گئے۔ 1942 جارج ایپلٹن کو ہندوستان سے برما کے مشن کی دیکھ بھال کے لیے مغرب کی طرف سے آرچ ڈیکن مقرر کیا گیا تھا۔ چونکہ برما پر جاپانیوں کا قبضہ تھا، مشنری اسکولوں اور اسپتالوں سمیت تمام مشن کے کاموں کو روک دیا گیا اور زیادہ تر مقامی اینگلیکن منتشر ہو گئے۔ مقامی پادریوں اور وزرا نے اس مشکل اور خطرناک دور میں منتشر اینگلیکنوں کے درمیان خدمت کرتے ہوئے اپنی جانوں کو خطرے میں ڈالا۔ اس دور میں بہت سے مقامی شہدا نمودار ہوئے۔ 1945 جولائی میں ویسٹ بیرون ملک سے واپس آیا اور رنگون میں رہا۔ 1946 چرچ کو دوبارہ منظم کرنے کے لیے، ویسٹ نے تین آرک ڈیکونیز بنائے، ایک ڈیلٹا کے لیے، ایک منڈالے کے لیے اور ایک تونگو کے لیے۔ ان عہدوں کو بالترتیب قومی پادری لیوک پو کن، جے آنگ ہلا اور آہ میا نے پر کیا تھا۔ ہولی کراس کالج کو آر ڈبلیو گیراڈ نے دوبارہ کھول دیا۔ 1947 رنگون ڈیوسیسن کونسل موئلمین میں منعقد ہوئی۔ چرچ آف دی پروونس آف انڈیا، پاکستان، برما اور سیلون کو انگلیکن کمیونین میں ایک نئے صوبے کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا۔ 1948 ٹائیڈی نے ہولی کراس کالج کی ذمہ داری سنبھالی۔ تونگو سے سینٹ پیٹرز بائبل اسکول کو پان کے کپلی میں منتقل کر دیا گیا اور فرانسس آہ میا نے اس کی ذمہ داری سنبھالی۔ 1949 پہلے مقامی بشپ کے طور پر، فرانسس آہ میا اور جان آنگ ہلا کو کلکتہ میں اسسٹنٹ بشپس کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 1950 ہولی کراس کالج کو عارضی طور پر بند کر دیا گیا۔ 1951 ایمانوئل بائبل اسکول جو دس سال کے لیے بند تھا، D.H.Dansey کے ذریعے دوبارہ کھول دیا گیا۔ 1952 رنگون ڈیوسیسن کونسل، جو پانچ سال تک منعقد نہیں ہو سکی، رنگون میں منعقد ہوئی۔ 1955 وی جی شیربرن جو سینٹ آگسٹینس کمیونٹی آف ریزرکشن سے تعلق رکھنے والے راہب تھے، رنگون کے ساتویں بشپ بنے۔ یو تا ہوائی کو ایک ڈیکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور وہ پہلے کھمے چن پادری تھے۔ ہولی کراس کو 13 طلباء کے ساتھ دوبارہ کھولا گیا اور جے مونگ پی پہلے قومی پرنسپل بنے۔ وکٹر جی شیربرن (رنگون کے ساتویں بشپ) 1956 شیربرن نے سمر اسکول شروع کیا۔ 1957 مولمین آرچ ڈیکونیری کھولی گئی اور فرانسس این میا کو وہاں آرچ ڈیکن مقرر کیا گیا۔ انہوں نے پن میں خود کفیل پروگرام شروع کیا۔ 1958 اسسٹنٹ بشپ جان آنگ ہلا نے برمی کے پہلے شہری کے طور پر انگلینڈ میں منعقدہ لیمبیتھ کانفرنس میں شرکت کی۔ 1959 ہولی کراس تھیولوجیکل کالج کے کچھ طلباء کو مزید تعلیم کے لیے بیرون ملک بھیجا گیا۔ ایسٹر ہلا کیو، پہلی مقامی کیرن خاتون کے طور پر، ایک نوجوان رہنما کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ 23 اکتوبر 1960 کو، پورے برما کے انگلیکن نوجوان رہنماؤں کو رنگون میں دی یوتھ کانفرنس میں مدعو کیا گیا اور کانفرنس نے "انگلیکن ینگ پیپل ایسوسی ایشن (اے وائی پی اے)" تشکیل دی۔ محکمہ مذہبی تعلیم کی بنیاد رکھی گئی اور ڈوروتھی لیوس محکمہ کی سربراہ بن گئیں۔ ایڈیٹر کی حیثیت سے ذمہ داری لیتے ہوئے ایلیاہ نے چرچ کا نیا خط شائع کرنا شروع کیا۔ تعلیم یافتہ پادریوں کے ابھرنے کی امید۔ چرچ نے کچھ نوجوانوں کو یونیورسٹیوں میں بھیجا اور اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انہیں ہولی کراس کالج بھی بھیج دیا۔ 1961 میں کاچن کے پہلے باشندے کے طور پر، کشین ہلا مونین میں ایمانوئل بائبل اسکول کے پرنسپل بنے۔ یو ٹوٹے یو جو کہ کھمے چن ہیں اور یو یون ہوٹو نے ڈیکن کے عہدے حاصل کیے۔ 1963 پیٹرز بائبل اسکول جو تقریبا دس سال سے بند تھا اسے پن میں منتقل کر دیا گیا اور وہاں دوبارہ کھول دیا گیا۔ 1964 کچھ فارغ التحصیل نوجوانوں نے ہولی کراس کالج میں داخلہ لینا شروع کیا۔ 1965 پلاوا میں خصوصی انجیلی بشارت کا منصوبہ شروع کیا گیا۔ میانمار کے قومی بشپس کا دور 1966 تمام مشنریوں کو برما سے روانہ ہونا پڑا۔ 28 اگست 1966 کو فرانسس آہ میا رنگون ڈائیوسس کے پہلے مقامی بشپ بنے۔ رنگون ڈیوسیسن مینز ایسوسی ایشن تشکیل دی گئی اور یو با تھان اس ایسوسی ایشن کے سربراہ بن گئے۔ ڈاؤ نیلی، ایک مقامی خاتون کو مدرز یونین کا منتظم مقرر کیا گیا۔ میانمار میں بشپ کی قیادت میں انگلیکن چرن نے برما کرسچن کونسل میں فعال طور پر حصہ لیا۔ گیارہ انگلیکن گریجویٹ نوجوانوں کو اعلی مذہبی تعلیم حاصل کرنے کے لیے برما ڈیوینیٹی اسکول بھیجا گیا۔ فرانسس آہ میا (رنگون ڈائیوسس کے پہلے قومی بشپ) 1967 "دی تھری ان ون پروجیکٹ" بالائی برما کے انڈاو میں سولہ نوجوانوں کے ساتھ شروع کیا گیا تھا۔ اس منصوبے کے مقصد میں تین اہم خدشات شامل تھے-نئے طریقہ کار کے ساتھ انجیلی بشارت دینا، جانور پالنا اور کاشتکاری کرکے خود حمایت حاصل کرنا اور راہبوں کی ایک جماعت اور راہبوں کی ایک جماعت بنانا۔ چرچ کو ایک اچھی طرح سے قائم ہونے کے لیے دوبارہ منظم کرنے کے لیے، بشپ نے "چرچ کی نئی شکل" کے نام سے ایک منصوبہ متعارف کرایا، اور اسے پورے ڈائیوسس کے تقریبا تمام پیرش تک متحرک کیا۔ اس سال منعقد ہونے والی ڈیوکیسن کونسل نے برما میں ایک نیا انگلیکن صوبہ بنانے کا معاہدہ کیا۔ بشپ نے خود کفیل منصوبہ شروع کیا۔ جنوری 1968 میں چرچ آف انڈیا، پاکستان، برما اور سیلون کی صوبائی کونسل نے برما میں صوبہ بنانے کی اس تجویز کو پہلی بار منظوری دی۔ 1970 جنوری، میانمار میں ایک نیا انگلیکن صوبہ بنانے کی تجویز کو ہندوستان، پاکستان، برما اور سیلون کی صوبائی کونسل نے دوسری بار منظور کیا۔ فروری میں، "دی چرچ آف دی پروونس آف برما (میانمار)"، میانمار نیشنل اینگلیکن چرچ نمودار ہوا۔ رنگون (ینگون) ڈائیوسس، اس لیے، اس صوبے کے ڈائیوسس میں سے ایک بن جاتا ہے۔ فرانسس آہ میا صوبہ برما کے چرچ کے پہلے آرچ بشپ بنے۔ فرانسس آہ میا (چرچ آف دی پروونس آف برما (میانمار) کے پہلے آرچ بشپ) 1971 دسمبر میں، اینگلیکن ینگ پیپل ایسوسی ایشن (اے وائی پی اے) نے بیپٹسٹ ہیڈ کوارٹر کمپاؤنڈ میں واقع میموریل ہال میں پہلا عیسائی مذہبی ڈرامہ پیش کیا۔ مسیح اور رسولوں کی زندگیوں پر مبنی مذہبی ڈرامے 1971 سے تقریبا ہر سال پیش کیے جاتے رہے ہیں۔ رنگون (ینگون) میں انگلیکن مذہبی تربیتی مرکز میں عام لوگوں کے لیے شام کی بائبل کلاس کھولی گئی۔ 1972 سنٹرل رنگون (ینگون) مذہبی تعلیمی کمیٹی تشکیل دی گئی۔ 1973 سنٹرل رنگون مذہبی تعلیمی کمیٹی کا پہلا سمر ٹریننگ کورس شروع کیا گیا۔ اے وائی پی اے کی قیادت میں اور مدرز یونین کی حمایت میں، دی سیموئل پروجیکٹ شروع کیا گیا۔ اس منصوبے کا مقصد تعلیم یافتہ پادری تیار کرنا تھا۔ اسسٹنٹ بشپ جان آنگ ہلا میانمار کے صوبے کے چرچ کے دوسرے آرچ بشپ بن گئے۔ ورکر پجاریوں کا منصوبہ شروع کیا گیا۔ 1973-1979 جان آنگ ہلا (چرچ آف دی پروونس آف برما کے دوسرے آرچ بشپ) 1975 رنگون (ینگون) ڈیوسیسن ایڈ بورڈ تشکیل دیا گیا۔ 1976 میں ٹوٹیو کی قیادت میں لی میو چینز کے درمیان مشن شروع کیا گیا۔ 1979 جون میں، پین ڈائیوسس کے سابق بشپ، گریگوری ہلا کیو، میانمار کے صوبے کے چرچ کے تیسرے آرچ بشپ بن گئے۔ 1979-1987 گریگوری ہلا کیو (صوبہ میانمار کے چرچ کے تیسرے آرچ بشپ) 1981 مینڈن مشن کو ریٹائرڈ آرچ بشپ فرانسس آہ میا نے دوبارہ شروع کیا۔ 1982 کیٹیچسٹ ٹریننگ کا افتتاح رنگون (ینگون) میں انگلیکن مذہبی تربیتی مرکز میں کیا گیا۔ 1984 پارٹنرشپ ان مشن پروگرام شروع کیا گیا۔ 1986 میں ہکھین پہاڑی میں مشن شروع کیا گیا۔ صوبائی کونسل نے میٹکینا آرچ ڈیکونی کو میٹکینا مشنری ڈائیوسس بننے کی منظوری دی۔ 1987 میں گریگوری کا انتقال ہوا۔ 1988 اینڈریو میا ہان میانمار کے صوبے کے چرچ کے چوتھے آرچ بشپ بنے۔ اینڈریو ہلا آنگ، ہولی کراس تھیولوجیکل کالج کے سابق پرنسپل، مائیٹکینا سیموئل سان سی ہیٹے کے بشپ بنے، ینگون کے اسسٹنٹ بشپ بنے۔ 1988-2001 اینڈریو میا ہان (چرچ آف دی پروونس آف برما کے چوتھے آرچ بشپ) 1991 چرچ نے انجیلی بشارت کی دہائی کا آغاز کیا۔ 1992 ہر خطہ میں انجیلی بشارت پر کانفرنسوں کا انعقاد کیا گیا اور نئے علاقوں میں مشن کے کام شروع کیے گئے۔ تونگو علاقہ جو پان ڈائیوسس کا حصہ تھا تونگو مشنری بن گیا اور جارج کیاؤ میا بشپ تھے۔ 1993 میں سان سی ہیٹے کی جگہ جو میانمار کونسل آف چرچز (ایم سی سی) کے جنرل سکریٹری بنے تھے، جے۔ تھان پی، ینگون ڈائیوسس کے سابق آرچ ڈیکن، ینگون ڈائیوسس کے اسسٹنٹ بشپ بن گئے۔ تین مونگ ینگون ڈائیوسس کا آرچ ڈیکن بن گیا۔ 1994 پال اے چن کی قیادت میں سینٹ جان کالج ہولی ٹرنٹی کیتھیڈرل میں کھولا گیا۔ جنوری میں، تونگو مشنری ڈائیوسس تونگو ڈائیوسس بن گیا اور ہولی کراس تھیولوجی کالج کے سابق پرنسپل جان ولمی تونگو ڈائیوسس کے پہلے بشپ بن گئے۔ 1995 میں ہر ڈائیوسس میں سماجی ترقی کے منصوبے شروع کیے گئے۔ 1999 کیمینڈین میں سینٹ مائیکلز اینڈ آل اینجلز چرچ میں ایک بائبل اسکول کھولا گیا۔ 2001 سیموئیل سان سی ہیٹے میانمار کے صوبے کے چرچ کے پانچویں آرچ بشپ بنے۔ 2005 میں، ہولی کراس تھیولوجیکل کالج سے تعلق رکھنے والے اسٹیفن تھان مائنٹ او ہپا-این کے پانچویں بشپ بنے۔ 2006 میانمار کے صوبے کے چرچ کا پہلا اجتماع تونگو ڈائیوسس پر منایا گیا۔ 2008 اسٹائلو ہپا-این کا بشپ بن گیا۔ 2009 جیمز من دین میانمار بائبل سوسائٹی کے سابق تقسیم کار اور اینگلیکن ینگ پیپلز ایسوسی ایشن کے سکریٹری سیٹوی کے بشپ بنے۔ مئی 2008 میں، نرگس طوفان میانمار کے ڈیلٹا علاقے میں آیا اور سی پی ایم نے امدادی کاموں کے لیے مشن ٹیموں کے ساتھ فعال طور پر حصہ لیا۔ 2008 اسٹیفن تھان مائنٹ او، ڈائیوسس آف ہاپان، میانمار کے چرچ آف دی پروونس کے چھٹے آرچ بشپ بنے۔ میانمار کے تمام بشپوں اور آرچ بشپ نے لیمبیتھ کانفرنس میں شرکت کی۔ 2010 دی سیکنڈ چرچ آف دی پروونس آف میانمار اجتماع، میٹکینا (1-8 دسمبر 2010)، چھ خطوں سے۔ رکنیت 1966 میں تمام غیر ملکی مشنریوں کو ملک چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ آج میانمار میں 5 کروڑ کی تخمینہ آبادی میں کم از کم 70,000 اینگلیکن ہیں۔ ساخت میانمار کے صوبے کے چرچ کی سیاست ایپسکوپیسی (تین گنا وزارت کے ساتھ چرچ کی حکمرانی) ہے، جو دوسرے انگلیکن گرجا گھروں کی طرح ہے۔ چرچ جغرافیائی پیرش کا ایک نظام برقرار رکھتا ہے جسے ڈیوسیس میں منظم کیا جاتا ہے (ان میں سے چھ ہیں، ہر ایک کی سربراہی ایک بشپ اور اسسٹنٹ بشپ کرتے ہیں)۔ ینگون اور آرچ بشپس ینگون کے موجودہ بشپ اور میانمار کے آرچ بشپ اسٹیفن تھان مائنٹ او ہیں۔ 1978 میں رنگون ڈائیوسس سے تشکیل شدہ ہاپا-این کا ڈائیوسس ؛ سینٹ پیٹرز کیتھیڈرل، ہاپا-این۔ ہاپا-این؟-1979 کے بشپس: گریگوری ہلا کیاؤ (آرچ بشپ بنے) 9 ستمبر 1979-1992: جارج کیاؤ میا 1992 2000 کے بعد: ڈینیل ہوئی کین چوتھے بشپ 2005-2008: اسٹیفن تھان مائنٹ او (آرچ بشپ بنے) 21 ستمبر 2008-2017: ساؤ اسٹیلو 8 اکتوبر 2017 موجودہ: مارک ساؤ مونگ ڈو ڈائیوسس آف منڈالے کو ینگون ڈائیوسس سے 1970 اکتوبر (18) میں کھڑا کیا گیا ؛ کرائسٹ چرچ کیتھیڈرل، منڈالے۔ منڈالے کے بشپس 1984-1992 کے بعد: ٹموتھی میا واہ 1987 سے پہلے-1992 کے بعد: جے کمسانگ تو، اسسٹنٹ بشپ (میٹکینا میں) 1988 کے بعد 2007: اینڈریو ہلا آنگ؟-موجودہ: ڈیوڈ نی نی نینگ ڈائیوسس آف میٹکینا مشنری ڈسٹرکٹ، منڈالے ڈائیوسس سے، 1987 بنایا گیا ؛ 1990 میں ایک ڈائیوسس کھڑا کیا گیا ؛ کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل، میٹکینا۔ میٹکینا کے بشپس 1988 -؟ : 1992 میں اینڈریو ہلا آنگ: 2000 میں جے کمسانگ تو، اسسٹنٹ بشپ: 2007 میں جان شان لم: ڈیوڈ تھان لون بیف۔ 2015 موجودہ: جان زاؤ لی ڈائیوسس آف سیٹوی 1990 کو ینگون ڈائیوسس سے کھڑا کیا گیا ؛ سینٹ مارک کیتھیڈرل، سیٹوی۔ 2007 کے بعد 2000 سے پہلے سیٹوی کے بشپس: 2007 کے بعد 2000 سے پہلے برنباس تھیونگ ہوئی: آنگ تھا تون، اسسٹنٹ بشپ 2007-موجودہ: جیمز من دین ڈائیوسس آف ٹونگو مشنری ڈسٹرکٹ، پین ڈائیوسس، 1992 سے تشکیل دیا گیا ؛ ایک ڈائیوسس 1994 کھڑا کیا گیا ؛ سینٹ پال کیتھیڈرل، ٹونگو۔ بشپس آف تونگو 1992 -؟ : جارج کیو میا، مشنری بشپ 1994-2019 (جان سا ولمی) 2019.present: Dr.Saw وزارت اور مشن کے لیے شی جوتے کے محکمے صوبے، ڈائیوسس اور پیرش انتظامیہ کے تحت وزارت اور مشن کے لیے بنیادی طور پر چار محکمے ہیں۔ مدرز یونین (ایم یو) مینز ایسوسی ایشن (ایم اے) اینگلیکن ینگ پیپلز ایسوسی ایشن (اے وائی پی اے) مذہبی تعلیم اور موسیقی کا شعبہ (آر ای ایم) عبادت اور عبادت میانمار کے چرچ نے مقرر کردہ وزارت کے تین احکامات کو قبول کیا: ڈیکن، پادری اور بشپ۔ عام دعا کی کتاب کا ایک مقامی ورژن استعمال کیا جاتا ہے۔ نظریہ اور عمل میانمار کے صوبے کے چرچ کی تعلیم کا مرکز یسوع مسیح کی زندگی اور جی اٹھنا ہے۔ چرچ، یا کیٹیکزم کی بنیادی تعلیمات میں شامل ہیں: یسوع مسیح مکمل طور پر انسان اور مکمل طور پر خدا ہے۔ وہ مر گیا اور مردوں میں سے دوبارہ زندہ کیا گیا۔ یسوع ان لوگوں کے لیے ابدی زندگی کی راہ فراہم کرتا ہے جو یقین رکھتے ہیں۔ بائبل کے پرانے اور نئے عہد نامے لوگوں نے "روح القدس کے الہام سے" لکھے تھے۔ اپوکریفا اضافی کتابیں ہیں جو عیسائی عبادت میں استعمال ہوتی ہیں لیکن نظریے کی تشکیل کے لیے نہیں۔ دو عظیم اور ضروری رسومات ہولی بیپٹزم اور ہولی یوکرسٹ ہیں۔ دیگر رسومات میں تصدیق، تقرر، شادی، تپسیا کرنے والے کا صلح اور اتحاد شامل ہیں۔ جنت اور جہنم میں یقین اور جلال میں یسوع کی واپسی۔ انگلیکنزم میں اختیار کے تین گنا ذرائع صحیفہ، روایت اور استدلال ہیں۔ یہ تینوں ذرائع ایک دوسرے کو متحرک انداز میں برقرار رکھتے ہیں اور تنقید کرتے ہیں۔ صحیفہ، روایت اور استدلال کے اس توازن کا سراغ سولہویں صدی کے معافی نامہ نگار رچرڈ ہکر کے کام سے ملتا ہے۔ ہکر کے ماڈل میں صحیفہ نظریے تک پہنچنے کا بنیادی ذریعہ ہے اور صحیفوں میں واضح طور پر بیان کردہ چیزوں کو سچ کے طور پر قبول کیا جاتا ہے۔ مبہم مسائل کا تعین روایت کے ذریعے کیا جاتا ہے، جس کی وجہ سے جانچ کی جاتی ہے۔ ایکومینیکل تعلقات بہت سے دوسرے انگلیکن گرجا گھروں کی طرح، چرچ آف دی پروونس آف میانمار بہت سے ایکومینیکل اداروں کا رکن ہے، بشمول ورلڈ کونسل آف چرچز۔ اینگلیکن ریالائنمنٹ میانمار کے صوبے کا چرچ گلوبل ساؤتھ اور گلوبل اینگلیکن فیوچر کانفرنس کا رکن ہے، اور اینگلیکن ریالائنمنٹ میں شامل رہا ہے۔ آرچ بشپ اسٹیفن تھان مائنٹ او ان سات انگلیکن آرچ بشپس میں سے ایک تھے جو 9 اکتوبر 2014 کو شمالی امریکہ میں انگلیکن چرچ کے دوسرے آرچ بشپ اور پرائمیٹ کی حیثیت سے فولی بیچ کی تخت نشینی میں ہوئے تھے۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات جاروس، ایڈورڈ برما میں انگلیکن چرچ: نوآبادیاتی ماضی سے عالمی مستقبل تک۔ یونیورسٹی پارک: پین اسٹیٹ یونیورسٹی پریس، 2021۔ نیل، اسٹیفن اینگلیکنزم۔ ہارمونڈس ورتھ: پینگوئن بکس، 1965۔ پرسر، ڈبلیو۔ سی۔ بی۔ برما میں عیسائی مشن۔ لندن: سوسائٹی فار دی پروپیگنٹیشن آف دی گوسپیل، 1911 https://web.archive.org/web/20110719084357/http:// Www. ttc. edu. sg/csca/rart _ doc/ang/- ang-tl.html پروجیکٹ کینٹربری سے انگلیکن تاریخی مواد بیرونی لنکس چرچ آف میانمار ویب پیج پر انگلیکن کمیونین ویب سائٹ انگلیکن ہولی کمیونین ان برمی انگلیکن کمیونین چرچ باڈیز انگلیکن ریالائنمنٹ فرقے میانمار عیسائی تنظیمیں جو 1970 میں میانمار میں ایشیا کے گرجا گھروں میں عیسائی فرقوں میں قائم ہوئیں۔ برطانوی سلطنت میانمار میں 20 ویں صدی کے مذہب میں قائم کردہ عیسائی فرقے 1970 میانمار میں برما انگلیکنزم میں ادارے