Hayashi Gahō
، جسے حیاشی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک جاپانی نو کنفیوشین فلسفی اور مصنف تھا جو ادو دور میں توکوگاوا باکوفو کے زیر انتظام اعلی تعلیم کے نظام میں تھا۔ وہ کنفیوشین اسکالرز کے حیاشی قبیلے کا رکن تھا۔ اپنے والد، حیاشی رزان کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، گاہو (سابقہ ہاروکتسو) توکوگاوا شوگونیٹ کے سرکاری نو کنفیوشین نظریے کے اظہار اور پھیلاؤ کے لیے زندگی بھر وقف کرے گا۔ اپنے ممتاز والد کی طرح، گاہو کی تعلیم اور علمی تحریری کام نے نو کنفیوشسسٹ خوبیوں اور نظم و ضبط پر زور دیا۔ ماہر تعلیم گاؤ ادو کی کنفیوشین اکیڈمی، شوہی-کو (جسے بعد میں یوشیما سیڈو کے نام سے جانا جاتا ہے) کا غیر سرکاری ریکٹر بن گیا۔ یہ ادارہ ملک گیر تعلیمی اور تربیتی نظام کی چوٹی پر کھڑا تھا جسے توکوگاوا شوگونیٹ نے بنایا اور برقرار رکھا تھا۔ گاؤ کا موروثی لقب ڈائیگاکو-نو-کامی تھا، جو، ٹوکوگاوا شوگونیٹ درجہ بندی کے تناظر میں، مؤثر طریقے سے "ریاستی یونیورسٹی کے سربراہ" کے طور پر ترجمہ کرتا ہے۔ اپنے والد کی پیدائش کے اعلی تناظر میں، گاہو نے اپنے والد کے اصولوں کے مطابق مرتب کردہ جاپانی شہنشاہوں کی تاریخ کو ترمیم کرنے پر کام کیا۔ نہون ادئی اچیرن سات جلدوں پر مشتمل متن بن گیا جو 1650 میں مکمل ہوا۔ خود گاہو کو اس دور میں ایک قابل ذکر اسکالر کے طور پر قبول کیا گیا تھا۔ لیکن اس کام کی گردش سے طاقتور شوہی کو اور حیاشی خاندان کے روابط اس کام کی 18 ویں اور 19 ویں صدی کی مقبولیت کی وضاحت کا حصہ ہیں۔ معاصر قارئین نے تاریخی ریکارڈوں سے اخذ کردہ اس خلاصہ میں کسی حد تک افادیت پائی ہوگی۔ نیہون اوڈائی اچیرن کی داستان 1600 کے آس پاس رکتی ہے، غالبا ٹوکوگاوا حکومت کی حساسیت کے احترام میں۔ گاہو کا متن اپنے موجودہ دور میں جاری نہیں رہا بلکہ اس نے ٹوکوگاوا سے پہلے کے آخری حکمران سے ٹھیک پہلے تواریخ کو ختم کر دیا۔ گاہو نے شائستگی سے مشاہدہ کیا کہ "شوگن کی آنکھوں کے لیے بنائی گئی کتاب میں، محتاط رہنا واجب ہے"۔ یہ کتاب 17 ویں صدی کے وسط میں شائع ہوئی تھی اور اسے 1803 میں دوبارہ جاری کیا گیا تھا، "شاید اس لیے کہ یہ حکام کے لیے ایک ضروری حوالہ کام تھا"۔ گاؤ شوگن کے مشیر کے طور پر اپنے والد کا جانشین بنے گا۔ وہ اپنی زندگی میں توکوگاوا شوگونیٹ کے چیف اسکالر تھے۔ رازان کی موت کے بعد، گاہو نے اپنے والد کا شروع کیا ہوا کام مکمل کیا، جس میں قارئین کو جاپان کی تاریخ سے سیکھنے میں مدد کے لیے بنائے گئے متعدد دیگر کام بھی شامل ہیں۔ 1665 میں گاہو نے تاریخی نظموں کا ایک مجموعہ (ہونچو اچینن اسو) شائع کیا۔ 1670 میں، حیاشی خاندان کی علمی ساکھ اس وقت جل گئی جب گاہو نے اس کے 310 جلدوں کو شائع کیا۔ اپنے بھائی، حیاشی ڈوکوسائی (سابقہ موریکتسو) کے ساتھ مل کر، گاہو نے اپنے والد کی تحریروں کے مجموعے سے انتخاب کو مرتب، ترمیم اور بعد از مرگ شائع کیا: حیاشی رازان بنشو (دی کلیکٹڈ ورکس آف حیاشی رازان)، جو 1918 میں دوبارہ جاری کیا گیا، رازان سینسی اسشو (ماسٹر رازان کی نظمیں)، جو 1921 میں دوبارہ جاری کیا گیا، گاہو کے بیٹے، حیاشی ہوکو (سابقہ نوبواتسو)، بالآخر شوہی-کو یا یوشیما سیڈو کے سربراہ کے عہدے کے ساتھ ساتھ اعزازی ڈائیگاکو-نو کامی کے عہدے کے وارث ہوں گے۔ اور ان کی اولاد حیاشی روایات کو جاری رکھے گی۔ جنوری 1858 میں، یہ حیاشی رازان اور حیاشی گاہو کی موروثی دایگاکو-نو-کامی نسل ہوگی جو باکوفو وفد کی سربراہی کرے گی جس نے شہنشاہ سے یہ فیصلہ کرنے میں مشورہ طلب کیا کہ نئی جارحانہ غیر ملکی طاقتوں سے کیسے نمٹا جائے۔ ٹوکوگاوا شوگونیٹ کے قیام کے بعد یہ پہلا موقع تھا جب شہنشاہ کا مشورہ فعال طور پر طلب کیا گیا تھا۔ اس عبوری تبدیلی کا سب سے آسانی سے پہچانا جانے والا نتیجہ پیغام رساں کی بڑھتی ہوئی تعداد ہوگی جو اگلی دہائی کے دوران ٹوکیو اور کیوٹو کے درمیان مسلسل آگے پیچھے بہہ رہے تھے۔ اس حقیقت میں کوئی چھوٹی ستم ظریفی نہیں ہے کہ 19 ویں صدی کا یہ اسکالر/بیوروکریٹ خود کو سیاسی تبدیلی کو سنبھالنے کے ایک اہم گٹھ جوڑ میں پائے گا-جو کہ واحد رہنما کے طور پر اچھی طرح سے آباد نظریات کے ساتھ نامعلوم پانیوں سے "کتاب کے ذریعے" آگے بڑھ رہا ہے۔ منتخب کام کنی شوکا کیزو-ڈین (حیاشی رزان کے ساتھ)، جو جنگجو خاندانوں کا نسب ہے۔ ہونچو سوگن (ہایشی رزان کے ساتھ)، جاپان کی تاریخ۔ کوکوشی جیتسوروکی۔ نہون اوڈائی اچیرن۔ کنیئی کیزو (1643)۔ حیاشی قبیلے (کنفیوشین اسکالرز) نوٹ حوالہ جات براؤنلی، جان ایس۔ (1997) جاپانی مورخین اور قومی افسانے، 1600-1945: دیوتاؤں اور شہنشاہ جممو کا دور بھی دیکھیں۔ وینکوور: یونیورسٹی آف برٹش کولمبیا پریس۔ ٹوکیو: یونیورسٹی آف ٹوکیو پریس۔ براؤنلی، جان ایس۔ (1991)۔ جاپانی تاریخی تحریر میں سیاسی فکر: کوجیکی (712) سے ٹوکوشی یورون (1712) تک۔ واٹرلو، اونٹاریو: ولفریڈ لوریر یونیورسٹی پریس۔ کینی، ڈونلڈ۔ (1999)۔ سو عمر کے مسافر: جاپانی جیسا کہ 1,000 سال کی ڈائریوں کے ذریعے انکشاف ہوا۔ نیویارک: کولمبیا یونیورسٹی پریس۔ نسبوم، لوئس فریڈرک اور کیتھ روتھ۔ (2005)۔ جاپان انسائیکلوپیڈیا۔ کیمبرج: ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔ ؛ او سی ایل سی 48943301 پونسنبی فین، رچرڈ اے۔ بی۔ (1956)۔ کیوٹو: جاپان کا پرانا دارالحکومت، 794-1869۔ کیوٹو: پونسونبی میموریل سوسائٹی۔ سکریچ، ٹمون۔ (2006)۔ شوگنوں کی خفیہ یادیں: آئزک تتسنگھ اور جاپان، 1779-1822۔ لندن: روٹلیج کرزون۔ بیرونی روابط-ٹوکیو کے شوہی کو (یوشیما سیڈو) آج 1618 پیدائش 1688 موت ٹوکوگاوا کے مشیر جاپان میں کنفیوشس ازم 17 ویں صدی کے جاپانی کنفیوشسسٹ 17 ویں صدی کے جاپانی فلسفی ادو دور کے جاپانی مصنفین 17 ویں صدی کے جاپانی مورخین 17 ویں صدی کے کنفیوشسسٹ