Mountain Meadows Massacre and Mormon public relations
مورمن تعلقات عامہ 11 ستمبر 1857 کو ہونے والے ماؤنٹین میڈوز قتل عام کے حوالے سے تیار ہوا ہے۔ قتل عام کے بارے میں سرکاری عوامی خاموشی کی مدت کے بعد، اور مورمن کے کسی بھی ملوث ہونے سے انکار کے بعد، چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) نے 1872 میں کچھ شرکاء کو قتل عام میں ان کے کردار کے لیے خارج کرنے کے لیے کارروائی کی۔ اس کے بعد سے، ایل ڈی ایس چرچ نے مستقل طور پر اس قتل عام کی مذمت کی ہے، حالانکہ کچھ مقامی مورمن رہنماؤں کی شمولیت کو تسلیم کیا ہے۔ 20 ویں صدی کے وسط سے آخر تک، ایل ڈی ایس چرچ نے جان ڈی لی کی اولاد کے ساتھ صلح کرنے کی کوششیں کی ہیں، جسے قتل عام میں اس کے کردار کی وجہ سے پھانسی دی گئی تھی (اسے بعد از مرگ چرچ میں مکمل فیلوشپ کے لیے بحال کیا گیا تھا)، نیز قتل شدہ بیکر-فینچر پارٹی کی اولاد کے ساتھ بھی۔ چرچ نے 1999 میں جان ڈی لی کو مورد الزام ٹھہراتے ہوئے قتل عام کے مقام پر ایک یادگار کھڑی کی تھی، اور اس نے اس قتل عام کے بارے میں اپنے بہت سے سابقہ خفیہ آرکائیو ریکارڈ اسکالرز کے لیے کھول دیے ہیں۔ 1800 کی دہائی میں ایل ڈی ایس کی پوزیشن اس قتل عام سے متعلق چرچ کے ایک عہدیدار کا پہلا نیم سرکاری عوامی بیان ایل ڈی ایس کیلیفورنیا مشن کے اس وقت کے صدر جارج کیو کینن کا تھا۔ کینن کے سان فرانسسکو اخبار دی ویسٹرن اسٹینڈرڈ کے 13 اکتوبر 1857 کے ایڈیشن میں، کینن نے مورمنز کے ملوث ہونے کی ابتدائی خبروں کا جواب دیتے ہوئے ذمہ دار صحافیوں پر "لاپرواہ اور بدنیتی پر مبنی بدزبانی" لکھنے کا الزام لگایا، یہ جاننے کے باوجود کہ جنوبی یوٹاہ کے مورمن "[قتل عام] سے اتنے ہی بے قصور تھے جتنے بچے کے غیر پیدا شدہ بچے"۔ سالٹ لیک سٹی میں چرچ کا سرکاری اخبار، دی ڈیسریٹ نیوز، ابتدائی طور پر اس قتل عام پر تبصرہ کرنے میں سست رہا، اور 1869 تک بڑی حد تک خاموش رہا، جب اس نے ایک بار پھر مورمنز کے ملوث ہونے کی تردید کی۔ 1870 کی دہائی میں، بریگھم ینگ نے جان ڈی لی اور آئزک سی ہائیٹ کو قتل عام میں ان کے کردار کے لیے خارج کر دیا۔ 1877 میں، قتل عام کے الزام میں لی کو پھانسی دیے جانے کے فورا بعد، ینگ کا ایک رپورٹر نے انٹرویو کیا، اور اسے بتایا کہ وہ لی کی قسمت کو منصفانہ سمجھتے ہیں۔ انہوں نے ذاتی طور پر ملوث ہونے کی تردید کی، اور اس بات سے انکار کیا کہ خون کے کفارہ کے نظریے نے قتل عام میں کردار ادا کیا، لیکن کہا کہ وہ اس نظریے پر یقین رکھتے ہیں، "اور مجھے یقین ہے کہ لی نے اپنے عظیم جرم کا نصف کفارہ نہیں دیا ہے۔" قتل عام کے بارے میں ایل ڈی ایس کے ممتاز رہنماؤں کے بیانات دی مورمنز دستاویزی فلم 2007 میں، جیسے ہی حملے کی 150 ویں سالگرہ قریب آئی، اسے پی بی ایس کی ایک دستاویزی فلم، دی مورمنز میں پیش کیا گیا۔ ایل ڈی ایس چرچ کے اعلی عہدے داروں کے ساتھ انٹرویو، جنہوں نے مورمن موضوعات کے بارے میں انٹرویو کے لیے خود کو قابل رسائی بنایا تھا، آن لائن پوسٹ کیے گئے تھے۔ اپنے انٹرویو میں، ایل ڈی ایس کے رسول اور قتل عام کے شرکاء کی اولاد جیفری آر ہالینڈ نے چرچ کی طرف سے افسوس کا اظہار کرنے کی حالیہ کوششوں کے بارے میں بات کی "نہ چرچ کے لیے، نہ ادارہ جاتی طور پر۔ نہیں، کوشش کریں جیسا کہ لوگ کر سکتے ہیں، برگھم ینگ کے ہاتھ میں یا چرچ کی قیادت کی اس سطح پر کسی اور کے ہاتھ میں کبھی سگریٹ نوشی کرنے والی بندوق نہیں رہی۔ لیکن واضح طور پر مقامی ذمہ داری تھی۔ " ایک پی بی ایس براڈکاسٹ ساؤنڈ بائٹ میں، ایل ڈی ایس رسول، ڈیلن ایچ اوکس نے کہا، "میرے پاس کوئی doubt.Mormons نہیں ہے، بشمول ہمارے چرچ کے مقامی رہنما، اس خوفناک واقعہ میں اہم محرک تھے اور اس قتل میں حصہ لیا۔ اور یہ سوچنا کتنی خوفناک بات ہے کہ سرحد کی بربریت، اور یوٹاہ جنگ کے حالات اور جو بھی اشتعال انگیزی کی گئی تھی، وہ میرے عقیدے کے ممبروں کی طرف سے اس طرح کے extreme.atrocity کا باعث بنتی۔ میں دعا کرتا ہوں کہ رب ان لوگوں کو تسلی دے جو اب بھی اس سے سوگوار ہیں، اور میں دعا کرتا ہوں کہ وہ ان لوگوں کو معاف کرنے کا راستہ تلاش کرے جنہوں نے اپنے ساتھی مخلوقات کے خلاف ایسی خوفناک کارروائی کی۔ " افسوس کا اظہار 11 ستمبر 2007 کو، قتل عام کی ڈیڑھ سو سالہ سالگرہ کی یادگاری تقریب میں، ایک رسول، ہنری بی ایرنگ، جو اگلے مہینے ایل ڈی ایس چرچ کی پہلی صدارت میں شامل ہوں گے، نے ایک سرکاری بیان پڑھ کر کہا: ہم آج سے 150 سال پہلے اس وادی میں ہونے والے قتل عام پر، اور اس وقت کے متاثرین اور ان کے رشتہ داروں کو درپیش ناجائز اور ان کہی تکالیف پر گہرے افسوس کا اظہار کرتے ہیں۔ افسوس کا ایک علیحدہ اظہار پائیوٹے کے لوگوں کا مقروض ہے جنہوں نے قتل عام کے دوران جو کچھ ہوا اس کا بنیادی الزام غیر منصفانہ طور پر بہت طویل عرصے تک برداشت کیا۔ اگرچہ ان کی شمولیت کی حد متنازعہ ہے، لیکن یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مقامی چرچ کے رہنماؤں اور اراکین کی طرف سے فراہم کردہ ہدایت اور محرک کے بغیر حصہ نہیں لیتے۔ ایرنگ برگھم ینگ کے بجائے مقامی ایل ڈی ایس شہری اور مذہبی رہنماؤں کے ساتھ ذمہ داری نبھانے میں محتاط تھا۔ بیکر-فینچر پارٹی کی اولاد اور مورخ ول بیگلی سمیت کچھ لوگوں نے اسے معافی کے طور پر نہیں دیکھا۔ چرچ کے ترجمان مارک ٹٹل نے اتفاق کرتے ہوئے کہا کہ "ہم 'معافی' کا لفظ استعمال نہیں کرتے۔ ہم نے 'گہرے افسوس' کا استعمال کیا۔ تاہم، فیملی اینڈ چرچ ہسٹری ڈیپارٹمنٹ کے منیجنگ ڈائریکٹر رچرڈ ای ٹرلی نے کہا کہ اس کا مقصد معافی مانگنا تھا اور چرچ کی ملکیت والی ڈیسیریٹ نیوز نے اس پیغام کو ایل ڈی ایس چرچ کی طرف سے "طویل انتظار کی معافی" قرار دیا۔ قتل عام کی جگہ پر ایل ڈی ایس چرچ کی موجودگی ایل ڈی ایس چرچ، کسانوں، نجی زمینداروں، اور کچھ سرکاری اداروں کے ساتھ مل کر، یوٹاہ کے ماؤنٹین میڈوز میں قتل عام کی جگہ کا مالک ہے۔ اس جگہ پر اصل نشان، ایک کینن، میجر جے ایچ کے ذریعہ متاثرین کی اجتماعی قبروں پر کھڑا کیا گیا تھا۔ کارلٹن۔ اس نشان کو 1861 میں برگھم ینگ کے اس مقام کے دورے کے دوران لیٹر ڈے سینٹس نے پھاڑ دیا تھا، پھر 1864 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا اور 1874 کے آس پاس اسے دوبارہ پھاڑ دیا گیا۔ 1932 میں اس 1859 کیرن کے ارد گرد ایک یادگار دیوار اور مارکر بنایا گیا تھا۔ 1990 میں، ماؤنٹین میڈوز ایسوسی ایشن نے، ایل ڈی ایس چرچ اور اسٹیٹ آف یوٹاہ کے تعاون سے، ماؤنٹین میڈوز قتل عام کی جگہ کو نظر انداز کرتے ہوئے ایک یادگار تعمیر کی۔ 1999 میں ایل ڈی ایس چرچ نے ماؤنٹین میڈوز میں ایک دوسری یادگار تعمیر کی اور اسے برقرار رکھنے پر اتفاق کیا۔ 3 اگست 1999 کو، اس نئی یادگار کی کھدائی کے دوران، پاؤں کھودنے والے بیک ہو سے غلطی سے 29 متاثرین کی باقیات کا پتہ چلا۔ اس سے کچھ اولادوں کو چرچ کے تئیں سخت جذبات کا سامنا کرنا پڑا۔ اس یادگار کی عمارت کے ساتھ ساتھ چرچ کے صدر گورڈن بی ہنکلی کی لگن کو دستاویزی فلم بریونگ دی پاسٹ: لیگیسی آف دی ماؤنٹین میڈوز قتل عام میں دیکھا جا سکتا ہے۔ ارکنساس میں مقیم ماؤنٹین میڈوز مونومنٹ فاؤنڈیشن نے میڈوز میں چرچ کی جائیداد خریدنے کی کوشش کی ہے۔ وہ اس بات کو ترجیح دیتے ہیں کہ اس کا انتظام ایک آزاد ٹرسٹی کے ذریعے کیا جائے یا پھر جائیداد کو کسی قسم کی قومی یادگار کے طور پر نگرانی کے لیے وفاقی حکومت کو لیز پر دیا جائے۔ چرچ نے اس خیال کو مسترد کر دیا ہے، اور اسے ترقی سے بچانے کے لیے علاقے میں مزید جائیداد خریدی ہے۔ چرچ آف ایل ڈی ایس قتل عام کے شرکاء میں کھڑے قتل عام کے زیادہ تر اہم شرکاء قتل عام کے طویل عرصے بعد بھی ایل ڈی ایس چرچ کے ساتھ اچھی حالت میں رہے۔ تاہم، 1870 کے موسم خزاں میں، آئزک سی ہائیٹ اور جان ڈی لی سمیت ان میں سے کئی کو قتل عام میں ان کے کردار کی وجہ سے خارج کر دیا گیا۔ فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے لی کی پھانسی کے بعد، بریگھم ینگ نے ایک رپورٹر کو بتایا کہ اگرچہ وہ خون کے کفارہ کے نظریے پر یقین رکھتے ہیں، "لی نے اپنے عظیم جرم کا نصف کفارہ نہیں دیا ہے"۔ 1950 کی دہائی کے آخر میں، ایل ڈی ایس کے صدر ڈیوڈ او میککے نے ماؤنٹین میڈوز قتل عام کی تحقیقات کے لیے ڈیلبرٹ ایل اسٹیپلی کی صدارت میں ایک کمیٹی تشکیل دی۔ اس کمیٹی نے سفارش کی کہ میک کی جان ڈی لی کی چرچ کی رکنیت کو بحال کرے، اور میک کی نے لی کے پوتے میں سے ایک کو اس کے لیے پراکسی کے ذریعے بپتسمہ دینے کی اجازت دی، اور چرچ نے لی کے پادری ہونے اور چرچ میں مکمل فیلوشپ کو بحال کیا۔ جب جوانیٹا بروکس نے چرچ کی اس کارروائی کو عام کرنے کا ارادہ ظاہر کیا، تو بروکس کے مطابق، اسٹیپلی نے لی کی جانب سے چرچ کی کارروائی کو کالعدم کرنے کی دھمکی دی۔ تاہم، اس عمل کو بروک کی سوانح عمری لی میں عام کیا گیا تھا، اور کوئی معافی نہیں کی گئی تھی، حالانکہ اسٹیپلی نے بروکس کے اخراج کی سفارش کی تھی، جسے میک کی نے مسترد کر دیا تھا۔ 2007 میں، ایل ڈی ایس رسول جیفری آر ہالینڈ، جسے بروکس نے ہائی اسکول میں انگریزی پڑھائی تھی، نے کہا کہ ان کا خیال ہے کہ بروکس ایک "بالکل وفادار لیٹر ڈے Saint.who had.probably تھا جس نے چرچ کو کسی ایسی چیز کو پکڑنے میں مدد کی جو ہم سب کی خواہش تھی کہ کبھی نہیں ہوا تھا۔" مزید پڑھنے والے نوٹ اولسن، کیسی ڈبلیو۔ "تاریخ کا ارتقاء: یوٹاہ کے پبلک اسکول کے نصاب میں ماؤنٹین میڈوز قتل عام کے بدلتے ہوئے بیانیے" (تھیسس یوٹاہ اسٹیٹ یونیورسٹی، 2013) آن لائن۔ بیرونی روابط ایل ڈی ایس چرچ پبلک افیئرز آفیشل سائٹ ماؤنٹین میڈوز قتل عام تعلقات عامہ