Robert Samuel
رابرٹ سیموئل (وفات 31 اگست 1555) انگلینڈ کے سفولک میں ایسٹ برگولٹ کا ایک انگریز پادری تھا جسے ماریان کے ظلم و ستم کے تحت عدالتی پھانسی کے طور پر قید کیا گیا، تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور جلا کر ہلاک کر دیا گیا، اور اسے ایپسوچ شہدا میں سے ایک کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ اس کے مصائب جان فوکس کی بک آف مارٹرس میں درج ہیں۔ ظلم و ستم کا راستہ رابرٹ سیموئیل کنگ ایڈورڈ ششم کے دور حکومت میں اسٹور ویلی میں ایسٹ برگولٹ کے پیرش چرچ کا وزیر تھا، اس وقت پادریوں کی شادی کی اجازت تھی، اور وہ وہاں اپنی بیوی کے ساتھ رہتا تھا۔ ملکہ مریم اول کے الحاق کے بعد، ایک سخت فرمان جاری کیا گیا جس میں مطالبہ کیا گیا کہ تمام شادی شدہ پادری اپنی بیویوں کو الگ کر کے برہمچری کی زندگی میں واپس آجائیں۔ رابرٹ سیموئیل کی بیوی ایپسوچ میں رہنے چلی گئی۔ تاہم، اصلاح شدہ عقیدے پر یقین رکھنے والے کے طور پر، سیموئیل نے ایپسوچ کے قریب واقع جسٹس آف دی پیس، کوپڈوک گاؤں کے خطرناک اصلاح پسند مخالف، ولیم فوسٹر کی دشمنی کو اپنی طرف متوجہ کیا، جسے 'عدالتوں کا محافظ اور محافظ' کہا جاتا ہے۔ جب، کچھ عرصہ پہلے ہی، ہیڈلی کے ڈاکٹر رولینڈ ٹیلر نے ایلڈھم کے (رومن) پادری جان ایورتھ کو مسلح محافظوں کے تحفظ میں پایا، جو دراصل ہیڈلی میں ٹیلر کے فائدے میں رومن کیتھولک ماس منا رہے تھے، اور احتجاج کیا تھا، تو یہ فوسٹر ہی تھا جس نے وہاں فوری طور پر ٹیلر کی ملکہ کی کارروائی میں رکاوٹ ڈالنے والے غدار کے طور پر مذمت کی تھی۔ ٹیلر کو گرفتار کر لیا گیا اور لندن میں قید اور بشپس کے سامنے تفتیش کے بعد، فروری 1555 میں الڈھم کامن میں داؤ پر لگا کر جلا دیا گیا۔ اس کامیابی کے بعد فوسٹر نے اپنی توجہ سموئیل کی طرف موڑ دی۔ گرفتاری اور قید سموئیل کو برگولٹ میں اس کے فائدے سے ہٹا دیا گیا، لیکن وہ خفیہ طور پر اپنے ریوڑ کے ان لوگوں کے گھروں کا دورہ کرتا رہا جو اب بھی اصلاح شدہ عقائد پر عمل پیرا تھے، تاکہ اس کا اثر و رسوخ محسوس ہوتا رہے۔ لہذا، جاسوسوں کو اس کے پیچھے بھیج دیا گیا، اور اسے ایپسوچ میں اس کی بیوی سے ملنے کے دوران پھنسانے کا فیصلہ کیا گیا۔ حملہ آوروں کے ایک بڑے گروہ نے رات کو گھر کو گھیرے میں لے لیا، اسے پکڑ لیا اور اسے جیل لے جانے کے لیے روتی ہوئی بیوی سے گھسیٹ کر لے گئے۔ اسے سب سے پہلے ٹاؤن گال میں قید کیا گیا، جو اس وقت شہر کے ویسٹ گیٹ کے اندر تھا، جو مٹی کی فصیل کے اندر قرون وسطی کا ایک گیٹ وے تھا۔ ایپسوچ میں رہتے ہوئے انہیں دو ایپسوچ خواتین، اگنیس پوٹن اور جان ٹرنچ فیلڈ نے مدد فراہم کی۔ جان برڈ، جو کم از کم 1546 سے گال کا نگہبان تھا، 1556 کے آس پاس ملکہ کے کمشنروں نے ان پروٹسٹنٹ کی حوصلہ افزائی کا الزام لگایا تھا جنہیں کبھی کبھی اس کی دیکھ بھال میں رکھا جاتا تھا۔ سموئیل دوسرے ہم خیال قیدیوں کے ساتھ تھا، اور 'اپنا وقت اپنے دیندار بھائیوں کے درمیان شائستگی سے گزارا، جب تک کہ اسے وہاں رہنے کی اجازت دی گئی۔' جماعت کو لکھے گئے خطوط رابرٹ سیموئیل نے عیسائی جماعت کو دو خطوط لکھے، جس میں اپنے ساتھی مصائب کو مردوں کے بجائے خدا کی اطاعت میں مستقل رہنے کی تاکید کی گئی۔ کیونکہ اگرچہ وہ خدا کی سچائی کے لیے ہمارے گنہگار جسموں کا قتل کرتے ہیں، پھر بھی وہ ایسا نہیں کر سکتے لیکن خدا کے مصائب اور خیر سگالی سے، اس کی تعریف اور عزت کے لیے، اور ہماری ابدی خوشی اور خوشی کے لیے۔ کیونکہ انجیل کے لیے بہایا گیا ہمارا خون اس کی تبلیغ ہمارے منہ، زندگیوں اور تحریروں سے زیادہ پھل اور زیادہ ترقی کے ساتھ کرے گا، جیسا کہ ہابل، اسٹیفن اور بہت سے دوسرے لوگوں کے خون نے کیا تھا۔ نورویچ: تفتیش، تشدد، نظریات سموئیل کو بشپ ڈاکٹر ہاپٹن کے ذریعہ تفتیش کے لیے نورویچ، پھر نورویچ کیسل کے اندر جیل منتقل کر دیا گیا، جس نے کئی مذہبی مخالفوں کو 'دوبارہ حاصل' کیا تھا۔ اسے ظالمانہ ظلم و ستم کا نشانہ بنایا گیا، "ایک عظیم عہدے پر جکڑے ہوئے سیدھے جکڑے ہوئے، اس طرح، کہ وہ صرف ٹپ پیر پر کھڑا ہو کر اپنے جسم کے پورے توازن یا وزن کو برقرار رکھنے کے لیے بے ہوش ہو گیا۔" اس کے ساتھ ہی اسے روزانہ صرف دو یا تین منہ بھر روٹی اور تین چمچ بھر پانی کھلایا جاتا تھا۔ شاید اس فاقہ کشی اور اذیت کے نتیجے میں، دو یا تین دن بعد، وہ سو گیا کیونکہ آدھا سو رہا تھا، اس وقت سفید لباس پہنے ہوئے ایک شخص اس کے سامنے کھڑا نظر آیا، جس نے ان الفاظ سے اسے تسلی دی، "سموئیل، سموئیل! خوش رہو، اور اپنے ساتھ اچھا دل رکھو، کیونکہ اس دن کے بعد تم کبھی بھوکے یا پیاسے نہیں رہو گے۔ ' اس کے مطابق کیا ہوا، کیونکہ اسے اس وقت تک نہ بھوک لگی اور نہ پیاس جب تک اسے جلانے کے لیے نہیں لے جایا گیا۔ اس نے اپنے دوستوں کو بتایا کہ اسے مسیح کی طرف سے اس طرح کے بہت سے دوسرے آرام ملے ہیں، لیکن وہ انہیں شائستگی سے نہیں بتائے گا۔ فرشتوں نے اس کی خدمت کی، اور کسی اور کی شکل تھی جس نے تہھانے کی تاریکی کو ہلکا کیا۔ اس نے اپنے دوستوں کو ایک خواب بتایا، جس کی بعد میں پیشن گوئی کی گئی۔ ایسا لگتا تھا کہ اس نے تین الگ الگ سیڑھیوں کو جنت کی طرف اٹھتے ہوئے دیکھا، ان میں سے ایک سیڑھی دوسروں سے لمبی تھی، لیکن سب ایک ساتھ مل کر ایک ہو گئیں۔ اس کی پھانسی کے اگلے دن اگنیس پوٹن اور جان ٹرنچ فیلڈ، دو ایپسوچ خواتین جنہوں نے اس کی مدد کی تھی، کو گرفتار کر کے بعد میں جلا دیا گیا۔ سموئیل کا ایمان کا اعتراف سموئیل کی چھوڑی گئی مختلف تحریروں میں ایمان کا اعتراف ہے جس میں مقدس عبادت کی اعلی صوفیانہ اہمیت کے بارے میں ان کی رائے کے بارے میں ایک بیان شامل ہے۔ تاہم، یہ بھی تفتیش کاروں کے لیے ناکافی تھا جنہوں نے ٹرانس سبسٹینٹیشن کے نظریے کی اطاعت کا مطالبہ کیا: "جیسے ہی میں وزیر کے منہ سے کہے گئے اور کہے گئے یہ انتہائی آرام دہ اور آسمانی الفاظ سنتا ہوں، 'یہ میرا جسم ہے، جو آپ کے لیے دیا گیا ہے،' جب میں خدا کے بے عیب وعدوں اور سچائی کی اس آسمانی ہم آہنگی کو سنتا ہوں (میں کہتا ہوں)، تو میں نہیں دیکھتا، نہ ہی میں روٹی اور شراب دیکھتا ہوں ؛ کیونکہ میں ان الفاظ کو سیدھا اور واضح طور پر لیتا ہوں اور یقین کرتا ہوں، جیسا کہ مسیح نے کہا تھا۔ ان الفاظ کو سننے کے لیے، میرے حواس تیز اور مکمل طور پر خارج ہو جاتے ہیں، کیونکہ ایمان مکمل طور پر جگہ لے لیتا ہے، نہ کہ گوشت، اور نہ ہی ہمارے جسمانی کھانے کے طریقے کے مطابق ہمارے مجموعی جسمانی اور غیر اخلاقی کھانے کے جسمانی تصورات، جس سے کچھ بھی فائدہ نہیں ہوتا ہے، جیسا کہ مسیح گواہی دیتا ہے، لیکن ایک اداس اور زخمی ضمیر، بھوکی اور پیاسی روح، اور خالص اور وفادار دماغ کے ساتھ، پوری طرح گلے لگائیں، دیکھیں اور کھانا کھائیں اور دیکھیں، مسیح کا وہ سب سے شاندار جسم جو جنت میں خدا باپ کے دائیں ہاتھ میں ہے، وہی خدا اور بہت ہی انسان، جسے مصلوب کیا گیا تھا اور قتل کیا گیا تھا، اور اس کا خون ہمارے گناہوں کے لیے بہایا گیا تھا، جو اب میرے لیے اپنے مقدس جسم کو پیش کرتا ہے اور دیتا ہے۔ کیونکہ میرا ذہن تمام دنیا کی مشکلات، افراتفری اور پریشانیوں سے پرسکون ہے، میرا ضمیر گناہ، موت، جہنم اور سزا سے پرسکون ہے۔ میری روح بھری ہوئی ہے، اور اس کے پاس کافی بھی ہے، اور اس سے زیادہ کچھ نہیں ہوگا۔ کیونکہ سب چیزیں صرف نقصان، گندے گوبر اور کچرا، فضول فضول ہیں، مسیح یسوع، میرے رب اور نجات دہندہ کے بہترین علم کے لیے۔ اس طرح اب مسیح کا گوشت واقعی میرا گوشت ہے، اور اس کا خون واقعی میرا مشروب ہے، اور میں اس کے گوشت کا گوشت اور اس کی ہڈیوں کی ہڈی بن گیا ہوں۔ اب میں زندہ ہوں، پھر بھی میں نہیں، لیکن مسیح مجھ میں زندہ ہے۔ ہاں، میں اس میں بستا ہوں، اور وہ مجھ میں، کیونکہ، مسیح پر ایمان کے ذریعے اور مسیح کی خاطر، ہم ایک ہیں-یعنی، ایک رضامندی، ذہن، اور باپ، بیٹے اور روح القدس کے ساتھ شراکت سے۔ اس طرح مجھے یقین اور مکمل طور پر یقین ہے، اور اس چٹان پر میں نے خدا کے فضل سے، جسم اور روح کے لیے، زندگی اور موت کے لیے اپنا مسکن اور آرام گاہ بنایا ہے۔ اور اس طرح میں مسیح کے تحت اپنا مقصد انجام دیتا ہوں، نیک اور منصف جج، جو ایک اور دن ان مباحثوں اور تنازعات کا فیصلہ کرے گا، جن سے میں عاجزی کے ساتھ التجا کرتا ہوں کہ وہ مصیبت زدہ اور تباہ کن گرجا گھروں پر اپنی نرم اور رحم دل آنکھیں ڈالیں، اور جلد ہی انہیں ایک دیندار اور دائمی اتفاق میں تبدیل کریں۔ " پھانسی رابرٹ سیموئیل 31 اگست 1555 کو ایپسوچ میں عوام میں عدالتی پھانسی کے طور پر داؤ پر لگا کر مر گیا۔ یہ غالبا شہر کے مرکز میں کارن ہل پر تھا، حالانکہ حقیقت یقینی طور پر درج نہیں ہے۔ بتایا گیا کہ اسے کھمبے سے باندھ دیا گیا اور آخر کار آگ لگانے سے پہلے کئی دنوں تک ٹپ پیر پر کھڑا رہنے پر مجبور کیا گیا۔ پھانسی میں شرکت کرنے والوں نے بتایا کہ انہیں ایسا لگتا تھا کہ اس کا جلتا ہوا جسم 'نئی آزمودہ چاندی کی طرح روشن اور سفید' چمک رہا تھا۔ جن دو خواتین نے اس کی مدد کی تھی انہیں یکم ستمبر کو گرفتار کیا گیا اور 19 فروری 1556 کو ایپسوچ میں جلائے جانے تک قید رکھا گیا۔ ذرائع جان فوکس، بک آف مارٹیئرز۔ این ایف لیارڈ، سترہ سفولک شہدا (اسمتھز، ایپسوچ 1903)۔ 1555 اموات مشرقی برگولٹ کے لوگوں کو بدعت کے الزام میں پھانسی دی گئی برطانوی لوگوں کو انگلینڈ کی مریم اول کے تحت پھانسی دی گئی انگریز لوگوں کو 16 ویں صدی کے پروٹسٹنٹ شہدا کو پھانسی دی گئی انگلینڈ کی بادشاہی نے 16 ویں صدی کے نامعلوم انگریزی انگلیکن پادریوں کو جلا کر پھانسی دے دی۔ انگلینڈ کے پروٹسٹنٹ شہدا