African-American Vernacular English and education
افریقی امریکی مقامی انگریزی (اے اے وی ای) افریقی امریکی نوجوانوں کی تعلیم، پبلک اسکولوں اور تعلیم میں اے اے وی ای کے کردار اور وسیع تر معاشرے میں اس کے مقام کے بارے میں تنازعات کا مرکز رہا ہے۔ جائزہ تعریف کے مطابق، انگریزی کی ایک مقامی بولی کے طور پر، اے اے وی ای کو ایک معیاری بولی کا سماجی وقار حاصل نہیں ہوا ہے، جس کی وجہ سے وسیع پیمانے پر اور دیرینہ غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں کہ یہ انگریزی کی گرائمر کے لحاظ سے کمتر شکل ہے، جس کی بیسویں صدی کی لسانیات کی تحقیق نے تردید کی ہے۔ تاہم، اساتذہ اور سماجی مبصرین نے روایتی طور پر مختلف وجوہات کی بناء پر عوامی تعلیمی نظام کے ذریعے اے اے وی ای کے استعمال کو ختم کرنے کی وکالت کی ہے، جس میں اس مسلسل عقیدے سے لے کر کہ اے اے وی ای اندرونی طور پر ان دلائل کی کمی ہے کہ اس کا استعمال، بعض سماجی سیاق و سباق میں بدنما ہونے کی وجہ سے، سماجی طور پر محدود ہے۔ اے اے وی ای یا اس کے استعمال پر کچھ سخت ترین تنقید خود افریقی امریکیوں کی طرف سے کی گئی ہے۔ ایک نمایاں مثال "پاؤنڈ کیک تقریر" تھی، جس میں بل کوسبی نے کچھ افریقی امریکیوں کو مختلف سماجی طرز عمل پر تنقید کا نشانہ بنایا، بشمول ان کے بات کرنے کے انداز پر۔ اس طرح کے رویوں کا سامنا کرتے ہوئے، نیشنل کونسل آف ٹیچرز آف انگلش (این سی ٹی ای) کے ایک ڈویژن، کانفرنس آن کالج کمپوزیشن اینڈ کمیونیکیشن (سی سی سی سی) نے طلباء کے اپنی زبان کے حقوق پر ایک موقف بیان جاری کیا۔ اسے سی سی سی سی کے اراکین نے اپریل 1974 میں اپنایا تھا اور 1974 کے موسم خزاں میں کالج کمپوزیشن اینڈ کمیونیکیشن کے ایک خصوصی شمارے میں شائع ہوا تھا۔ قرارداد مندرجہ ذیل تھی: ہم طلباء کے اپنے نمونوں اور زبان کی اقسام کے حق کی تصدیق کرتے ہیں-ان کی پرورش کی بولیاں یا جو بھی بولیاں جن میں وہ اپنی شناخت اور انداز تلاش کرتے ہیں۔ زبان کے اسکالرز نے بہت پہلے اس بات کی تردید کی تھی کہ ایک معیاری امریکی بولی کے افسانے کی کوئی صداقت ہے۔ یہ دعوی کہ کوئی بھی ایک بولی ناقابل قبول ہے، ایک سماجی گروہ کی دوسرے پر اپنا غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کے مترادف ہے۔ اس طرح کا دعوی مقررین اور مصنفین کے لیے غلط مشورے اور انسانوں کے لیے غیر اخلاقی مشورے کا باعث بنتا ہے۔ اپنے متنوع ورثے اور اپنی ثقافتی اور نسلی تنوع پر فخر کرنے والی قوم اپنی بولیوں کے ورثے کو محفوظ رکھے گی۔ ہم اس بات کی سختی سے تصدیق کرتے ہیں کہ اساتذہ کے پاس ایسے تجربات اور تربیت ہونی چاہیے جو انہیں تنوع کا احترام کرنے اور طلباء کے اپنی زبان کے حق کو برقرار رکھنے کے قابل بنائے۔ اس وقت کے آس پاس، غیر ملکی زبانوں کے بولنے والوں کو انگریزی سکھانے کے لیے استعمال ہونے والی تدریسی تکنیکوں کو اے اے وی ای کے بولنے والوں کے لیے قابل اعتماد دکھایا گیا۔ ولیم اسٹیورٹ نے بولی کے قارئین کے استعمال کے ساتھ تجربہ کیا-AAVE اور معیاری انگریزی دونوں میں متن کے سیٹ۔ خیال یہ تھا کہ بچے اپنی بولی میں پڑھنا سیکھ سکتے ہیں اور پھر بعد کی نصابی کتابوں کے ساتھ "معیاری انگریزی" کی طرف منتقل ہو سکتے ہیں۔ بولیوں کے قارئین کا ایک جامع مجموعہ تیار کیا، جسے برج ریڈرز کہا جاتا ہے، جس میں تین مختلف بولیوں میں ایک ہی مواد شامل تھا: اے اے وی ای، ایک "برج" ورژن جو ممنوعہ طور پر رسمی ہونے کے بغیر "معیاری امریکی انگریزی" کے قریب تھا، اور ایک معیاری انگریزی ورژن۔ ایسے مطالعات کے باوجود جو اس طرح کے "اسٹینڈرڈ انگلش ایز اے سیکنڈ ڈائیلیکٹ" (ایس ای ایس ڈی) پروگراموں کے لیے وعدہ ظاہر کرتے ہیں، ان پر ردعمل بڑی حد تک دشمنانہ تھا اور اسٹیورٹ کی تحقیق اور برج پروگرام دونوں کو مختلف سیاسی اور سماجی وجوہات کی بنا پر مسترد کر دیا گیا، بشمول والدین کی طرف سے سخت مزاحمت۔ اے اے وی ای کے اعتراف میں ایک اور رسمی تبدیلی 1979 کے "این آربر فیصلہ" (مارٹن لوتھر کنگ جونیئر ایلیمنٹری اسکول چلڈرن ایٹ ال۔، بمقابلہ این آربر اسکول ڈسٹرکٹ) میں آئی۔ اس میں، مشی گن کے مشرقی ضلع کے ایک وفاقی جج نے فیصلہ دیا کہ سیاہ فام بچوں کو پڑھنے کی تعلیم دینے میں، اسکول بورڈ کو بچوں کی بولی کے ساتھ ایڈجسٹ ہونا چاہیے، نہ کہ اسکول جانے والے بچوں کے ساتھ، اور یہ کہ، طلباء کی زبان کو دھیان میں نہ رکھ کر، اساتذہ ایسے طلباء کی مرکزی دھارے کی انگریزی کو مہارت سے پڑھنے اور استعمال کرنے میں ناکامی میں حصہ ڈال رہے ہیں۔ اے اے وی ای کے بارے میں قومی رویوں پر اس وقت نظر ثانی کی گئی جب 18 دسمبر 1996 کو آکلینڈ (کیلیفورنیا) اسکول بورڈ (آکلینڈ یونیفائیڈ اسکول ڈسٹرکٹ) کی ایک متنازعہ قرارداد میں "ایبونکس" کو افریقی امریکیوں کی زبان کے طور پر تسلیم کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ درحقیقت، ایبونکس کو "دوسری زبان" کے طور پر درجہ بند کیا جائے گا۔ تجویز یہ تھی کہ لاس اینجلس میں افریقی امریکی طلباء کے لیے زبان کے ترقیاتی پروگرام (ایل ڈی پی اے اے ایس) سے ملتا جلتا ایک پروگرام نافذ کیا جائے، جو 1988 میں شروع ہوا تھا اور اوپر بیان کردہ ایس ای ایس ڈی پروگراموں کے طریقوں کا استعمال کرتا ہے۔ اسی طرح کے دیگر پروگراموں کی طرح، آکلینڈ قرارداد کو بڑے پیمانے پر غلط سمجھا گیا تھا جس کا مقصد اے اے وی ای سکھانا اور "اسے تحریری زبان کی حیثیت تک پہنچانا" تھا۔ اس نے قومی توجہ حاصل کی اور اس کی تضحیک اور تنقید کی گئی، خاص طور پر جیسی جیکسن اور کویسی مفیوم نے، جنہوں نے اسے بچوں کو بدتمیزی سکھانے کی کوشش قرار دیا۔ یہ بیان کہ "افریقی زبان کے نظام جینیاتی طور پر مبنی ہیں" نے بھی منفی رد عمل میں حصہ ڈالا کیونکہ "جینیاتی طور پر" کو عام طور پر غلط سمجھا گیا تھا تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ افریقی امریکیوں کو کسی خاص زبان کا حیاتیاتی رجحان تھا۔ ایک ترمیم شدہ قرارداد میں، اس جملے کو ہٹا دیا گیا اور اس کی جگہ الفاظ کا استعمال کیا گیا جس میں کہا گیا ہے کہ افریقی امریکی زبان کے نظام کی ابتدا مغربی اور نائجر-کانگو زبانوں سے ہوئی ہے اور یہ محض انگریزی کی بولیاں نہیں ہیں۔ آکلینڈ کی تجویز کی وضاحت اس طرح کی گئی تھی: کہ سیاہ فام طلباء اسکول میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کریں گے اور معیاری امریکی انگریزی زیادہ آسانی سے سیکھ سکیں گے اگر نصابی کتابیں اور اساتذہ سیاہ فام بچوں کو معیاری انگریزی بولنے کی تعلیم دینے میں غلطی سے غیر معیاری کو غیر معیاری کے برابر کرنے کے بجائے اے اے وی ای کو شامل کریں اور اے اے وی ای کو مؤخر الذکر کے طور پر مسترد کریں۔ ان لسانی رکاوٹوں اور اساتذہ کے عام رد عمل کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جو پڑھنے میں دشواریوں اور اسکول کی ناقص کارکردگی کی بنیادی وجہ ہیں۔ 2013 کی نیشنل اسسمنٹ آف ایجوکیشنل پروگریس (این اے ای پی) کے مطابق، 55 فیصد سفید فام طلباء "بنیادی" سطح سے نیچے تھے جبکہ 83 فیصد افریقی امریکی چوتھی جماعت کے طلباء "بنیادی" پڑھنے کے تحت تھے۔ اسکول کا ماحول افریقی امریکی طلباء کی خواندگی میں کامیابی میں رکاوٹ بننے والا ایک بڑا عنصر ہے۔ حال ہی میں، خصوصی تعلیم میں افریقی امریکیوں کی زیادہ نمائندگی پر تحقیق کی گئی ہے کہ اس کی وجہ یہ ہے کہ اے اے وی ای تقریر کی خصوصیات کو اکثر تقریر کی نشوونما کے مسائل کی علامات سمجھا جاتا ہے، جس سے اساتذہ کو بچوں کو اسپیچ پیتھولوجسٹ کے پاس بھیجنے کا اشارہ ملتا ہے۔ 2004 کا معذوریوں کے ساتھ تعلیمی بہتری کا قانون (آئی ڈی ای اے) اس تضاد (پی ایل 108-446) کی ایک وجہ ہو سکتا ہے۔ آئی ڈی ای اے کا مقصد اس بات کی ضمانت دینا تھا کہ امریکی اسکولوں میں معذور تمام طلبا کو کم سے کم پابندیوں کے ساتھ مفت اور مناسب عوامی تعلیم حاصل کرنے کا موقع ملے۔ اسے 1975 میں نافذ کیا گیا تھا اور اس کے بعد اس میں متعدد ترامیم کی گئی ہیں۔ آئی ڈی ای اے اسکول میں خصوصی تعلیمی خدمات کے اہل ہونے کے لیے شاگردوں کے لیے ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ خاص طور پر سیکھنے کی مشکلات کے لیے مدد کریں، جہاں ماحولیاتی، ثقافتی، معاشی مشکلات کا حساب نہیں لیا جاتا ہے۔ بہت سے افریقی امریکی طلباء کی کم آمدنی کی وجہ سے، کم اچھی طرح سے تیار اساتذہ اور مجموعی طور پر کم تدریسی اور تعلیمی وسائل کے ساتھ اسکول کم معیار کے ہونے کی وجہ سے، اس سے ان کے خصوصی تعلیمی خدمات میں اہل ہونے کے امکانات بڑھ جاتے ہیں جس کی وجہ سے ان کی تعلیمی مشکلات کے حصے میں خرابی کی ممکنہ غلط تشخیص ہوتی ہے۔ غلط شناخت کی وجہ سے افریقی امریکی بچوں کو پڑھنے میں ناکافی مدد ملتی ہے۔ سمیتھرمین کے مطابق، پبلک اسکولوں میں اے اے وی ای سے متعلق تنازعہ اور مباحثے مجموعی طور پر افریقی نژاد امریکی برادری کے بارے میں گہرے فیصلہ کن رویوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ سمیتھرمین نے اسے "طاقت اشرافیہ کی سمجھی جانے والی اہمیت اور اس وجہ سے افریقی امریکی زبان اور ثقافت کو مسترد کرنے" کی عکاسی کے طور پر بیان کیا ہے۔ وہ اس بات پر بھی زور دیتی ہیں کہ افریقی امریکیوں کو کامیاب ہونے کے لیے یورپی امریکی معاشرے کے مطابق ہونے پر مجبور کیا جاتا ہے، اور اس مطابقت کا مطلب بالآخر "سیاہ فام زبان کا خاتمہ اور سفید فام متوسط طبقے کے لسانی اصولوں کو اپنانا" ہے۔ "بائی ڈائیلیکٹیلزم" (اے اے وی ای اور جنرل امریکن) کی ضرورت کا مطلب ہے کہ "کچھ سیاہ فاموں کا کہنا ہے کہ بائی ڈائیلیکٹل ہونا نہ صرف سیاہ فام شخصیت میں تفریق کا سبب بنتا ہے، بلکہ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ ایسی بولیاں سیاہ فاموں کے لیے 'کافی اچھی' ہیں لیکن گوروں کے لیے نہیں۔" این آربر کا فیصلہ مارٹن لوتھر کنگ جونیئر ایلیمنٹری اسکول کے بچوں اور دیگر کا معاملہ۔ این آربر اسکول ڈسٹرکٹ، جسے این آربر فیصلہ کے نام سے جانا جاتا ہے، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے غریب افریقی امریکی طلباء کی تعلیم میں ایک اہم مثال قائم کی ہے جو سیاہ فام انگریزی بولنے والے ہیں۔ اس مقدمے کا فیصلہ 12 جولائی 1979 کو مشی گن کے مشرقی ضلع کے لیے ریاستہائے متحدہ کی ضلعی عدالت کے جج چارلس ڈبلیو جوینر نے کیا۔ یہ سوٹ اسکول میں غریب سیاہ فام طلباء کی جانب سے لایا گیا تھا۔ مدعیوں کے مرکزی وکیل گیب کیمووٹز نے الزام لگایا کہ طلباء کو قوانین کے مساوی تحفظ سے انکار کیا گیا تھا، کیونکہ مشی گن کے قابل اطلاق قواعد و ضوابط ان شاگردوں کو دوسروں سے مختلف کرنے والے سماجی، معاشی اور ثقافتی عوامل کو تسلیم نہیں کرتے تھے۔ اسکول میں سیاہ فام متوسط طبقے کے طلباء کی مدعیوں میں نمائندگی نہیں کی گئی تھی۔ جج جوائنر نے 1977 اور 1978 میں چھ میں سے پانچ دعووں کو مسترد کر دیا۔ چھٹے دعوے میں زور دے کر کہا گیا کہ این آربر اسکول ڈسٹرکٹ نے وفاقی قانونی قانون کی خلاف ورزی کی کیونکہ وہ تعلیمی تعلیم کی فراہمی میں بچوں کی گھریلو زبان کو مدنظر رکھنے میں ناکام رہا۔ عدالت نے اتفاق کیا۔ جج نے اسکول ڈسٹرکٹ کو حکم دیا کہ وہ اسکولوں میں سیاہ فام انگریزی بولنے والوں کی شناخت کرنے کا ایک طریقہ تلاش کرے اور "اس علم کو ایسے طلباء کو معیاری انگریزی پڑھنے کا طریقہ سکھانے میں استعمال کرے"۔ 1954 میں، ریاستہائے متحدہ کے بیشتر حصوں میں نسلی طور پر الگ الگ اسکول تھے، جنہیں 1896 میں پلیسی بمقابلہ فرگوسن کیس نے قانونی بنا دیا تھا۔ اس معاملے میں اس نے فیصلہ دیا کہ الگ الگ پبلک اسکول اس وقت تک آئینی ہیں جب تک کہ اسکولوں میں سیاہ فام اور سفید فام بچے برابر ہوں۔ بیسویں صدی کے وسط میں شہری حقوق کے بہت سے گروہوں اور رہنماؤں نے قانونی اور سیاسی کارروائی کے ذریعے اسکول بورڈ کی نسلی علیحدگی کو چیلنج کیا۔ کارروائیوں میں سے ایک، براؤن بمقابلہ بورڈ آف ایجوکیشن دائر کیا گیا تھا، اور یہ ایک اہم اور اہم مقدمہ ہے، جو بالآخر این آربر کے فیصلے کا باعث بنا۔ براؤن بمقابلہ بورڈ آف ایجوکیشن کا مقدمہ ٹوپیکا کے خلاف دائر کیا گیا تھا اور اس میں اس بات پر بحث کی گئی تھی کہ اس نے 14 ویں ترمیم کی خلاف ورزی کیسے کی۔ اس کیس نے ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے بہت سے پبلک اسکولوں میں انضمام کی راہ ہموار کی، لیکن سیاہ فام طلباء کو پھر بھی بہت سے مسائل کا سامنا کرنا پڑا جیسا کہ این آربر کے فیصلے میں بیان کیا گیا ہے۔ 18 دسمبر 1996 کو، کیلیفورنیا میں آکلینڈ یونیفائیڈ اسکول ڈسٹرکٹ نے ایک متنازعہ قرارداد منظور کی جس میں ایبونکس کی قانونی حیثیت کو تسلیم کیا گیا جسے مرکزی دھارے کے ماہر لسانیات عام طور پر افریقی امریکی انگریزی (اے اے ای) کو افریقی زبان قرار دیتے ہیں۔ اس قرارداد نے میڈیا کی تنقید کا ایک طوفان برپا کر دیا اور ایک قومی بحث کو جنم دیا۔ ان طلباء کے لیے جن کی بنیادی زبان ایبونکس تھی، آکلینڈ قرارداد نے اس میں کچھ ہدایات کو لازمی قرار دیا، دونوں کے لیے "اس طرح کی زبان کی قانونی حیثیت اور دولت کو برقرار رکھنا۔ اور انگریزی زبان کی مہارتوں کے حصول اور مہارت کو آسان بنانا"۔ اس میں ایبونکس اور معیاری انگریزی دونوں میں مہارت رکھنے والوں کی تنخواہوں میں ان لوگوں کی سطح تک مجوزہ اضافہ بھی شامل تھا جو محدود انگریزی مہارت (ایل ای پی) کے طلباء کو پڑھاتے ہیں اور اساتذہ کو خود اے اے ای سیکھنے میں مدد کے لیے عوامی فنڈنگ کا استعمال بھی شامل تھا۔ مقبول ردعمل قرارداد میں متنازعہ مسائل کی کچھ تشریحات میں یہ خیال شامل ہے کہ ایبونکس انگریزی کی مقامی زبان یا بولی نہیں ہے، کہ یہ ایک الگ زبان ہے ؛ افریقی زبان کے خاندان کا ایک رکن ؛ کہ ایبونکس کے بولنے والوں کو روایتی طور پر دو لسانی آبادیوں تک محدود وفاقی مالی اعانت سے چلنے والے پروگراموں کے لیے اہل ہونا چاہیے ؛ اور یہ کہ طلباء کو ایبونکس کے ذریعے امریکی معیاری انگریزی پڑھائی جائے گی۔ ریو. جیسی جیکسن نے قرارداد پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ "میں ان بچوں تک پہنچنے کی کوشش کو سمجھتا ہوں، لیکن یہ ایک ناقابل قبول ہتھیار ڈالنا ہے، جو بدنامی پر مبنی ہے"۔ ان کے تبصرے کی تائید سابق سیکرٹری تعلیم ولیم بینیٹ، نیویارک کے سابق گورنر ماریو کوومو، اور سینیٹر جو لیبرمین نے کی۔ جیکسن نے بعد میں اپنی پوزیشن کو الٹ دیا، اپنی ابتدائی مخالفت کو اسکول ڈسٹرکٹ کی تجویز کی غلط فہمی سے منسوب کیا۔ انہوں نے کہا، "وہ سیاہ فام انگریزی کو معیاری زبان کے طور پر سکھانے کی کوشش نہیں کر رہے ہیں۔ وہ بچوں کو معیاری انگریزی سکھانے کے لیے آلات تلاش کر رہے ہیں تاکہ وہ مسابقتی ہو سکیں۔ " ترمیم شدہ قرارداد اصل قرارداد نے بہت گھبراہٹ اور غصے کا باعث بنا، جس نے تنازعہ کو ہوا دی۔ 15 جنوری 1997 کو آکلینڈ کے اسکول بورڈ نے ایک ترمیم شدہ قرارداد منظور کی۔ اصل قرارداد میں "جینیاتی طور پر مبنی" کا جملہ استعمال کیا گیا تھا جس کا عام طور پر یہ مطلب سمجھا جاتا تھا کہ افریقی امریکیوں میں کسی خاص زبان کے لیے حیاتیاتی رجحان ہے، جبکہ قرارداد کے مصنفین نے اصرار کیا کہ یہ لسانی جینیات کا حوالہ دے رہا ہے۔ ترمیم شدہ قرارداد میں اس جملے کو ہٹا دیا گیا اور اس کی جگہ اس دعوے سے لے لی گئی کہ افریقی امریکی زبان کے نظام کی ابتدا مغربی اور نائجر-کانگو زبانوں سے ہوئی ہے اور یہ محض انگریزی کی بولیاں نہیں ہیں۔ ماہر لسانیات کا ردعمل کچھ ماہر لسانیات اور متعلقہ تنظیموں نے افریقی امریکی انگریزی کو زبان کے نظام کے طور پر تسلیم کرنے کی حمایت میں بیانات جاری کیے: نارتھ کیرولائنا اسٹیٹ یونیورسٹی کے ماہر لسانیات والٹ وولفرم نے لکھا ہے کہ اس تنازعہ نے زبان اور زبان کے تنوع کے بارے میں لوگوں کے عقائد اور رائے کی شدت، زبان کی تغیر اور تعلیم کے مسائل کے بارے میں عوامی غلط معلومات کی مستقل اور وسیع سطح، اور زبان کے تنوع اور تعلیم اور عوامی زندگی میں اس کے کردار کے بارے میں باخبر علم کی ضرورت کو بے نقاب کیا۔ تاہم، ترمیم شدہ قرارداد کے جواب میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ افریقی امریکی زبان کے نظام "محض انگریزی کی بولیاں نہیں ہیں"، ماہرین لسانیات کی طرف سے اس کی مخالفت میں کچھ بیانات سامنے آئے ہیں، کیونکہ ماہر لسانیات بنیادی طور پر افریقی امریکی انگریزی کو انگریزی کی ایک بولی یا قسم سمجھتے ہیں۔ ایبونکس یا افریقی امریکی مقامی انگریزی کے ارد گرد ہونے والی مختلف گفتگو نے ماہرین لسانیات کو ایبونکس کا ازسر نو جائزہ لینے اور یہاں تک کہ نئی تحقیق کرنے اور انگریزی کی ایک الگ بولی کے طور پر افریقی امریکی مقامی انگریزی (اے اے وی ای) کی قانونی حیثیت کو سمجھنے کے لیے اکسایا۔ "اس کی سب سے زیادہ لفظی سطح پر، ایبونکس کا مطلب صرف 'سیاہ تقریر' ہے (لفظ ایبونی 'سیاہ' اور صوتیات 'آوازوں' کا مرکب)۔ یہ اصطلاح 1973 میں اسکالرز کے ایک گروپ نے بنائی تھی جسے وہ اصطلاح پسند نہیں تھی جو اس وقت استعمال ہو رہی تھی اور اس کے گرد گھومنے والے منفی معنی 'غیر معیاری نیگرو انگریزی' کو 1960 کی دہائی میں افریقی امریکی تقریر برادریوں کے بڑے پیمانے پر لسانی مطالعے کے بعد مقبول کیا گیا تھا۔ تاہم یہ دسمبر 1996 کی آکلینڈ ایبونکس قرارداد کے بعد تک نہیں تھا جب تک کہ ماہرین لسانیات اور عام لوگوں میں 'ایبونکس' کی اصطلاح نہیں پکڑی گئی۔ اوکلینڈ ایبونکس قرارداد نے اے اے وی ای کو لسانی مباحثوں میں سب سے آگے لایا اور ماہر لسانیات کے ذریعہ اے اے وی ای کے مطالعہ کی طرف زیادہ توجہ دی۔ جیسا کہ ریک فورڈ اور کنگ (2016) نوٹ کرتے ہیں، "قرارداد نے اے اے وی ای اور تعلیم اور اس سے آگے اس کے استعمال سے متعلق مسائل کی طرف قومی توجہ مبذول کرائی" (صفحہ 1) گفتگو میں شراکت کے اس اضافے نے اے اے وی ای سے وابستہ غلط فہمیوں اور دقیانوسی تصورات کو چیلنج کیا۔ مثال کے طور پر، بہت سے لوگوں نے اے اے وی ای کو معیاری انگریزی کے "ٹوٹے ہوئے" یا "غلط" ورژن کے طور پر دیکھا۔ تاہم، ماہرین لسانیات نے دکھایا ہے کہ اے اے وی ای میں کسی بھی دوسری زبان کی طرح ایک پیچیدہ اور منظم گرائمر ہے۔ درحقیقت، کچھ محققین کا کہنا ہے کہ اے اے وی ای کو انگریزی کی بولی کے بجائے ایک الگ زبان کے طور پر دیکھا جانا چاہیے۔ رک فورڈ اور کنگ لکھتے ہیں کہ اے اے وی ای "ریاستہائے متحدہ میں گوروں کے ذریعہ بولی جانے والی انگریزی سے منظم طریقے سے مختلف ہے" اور یہ کہ "اس کے ساختی اور عملی اختلافات انگریزی اور رومانوی زبانوں کے درمیان اتنے ہی بڑے ہیں۔" وہ یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ اے اے وی ای کی ایک بھرپور لسانی تاریخ ہے جس کی جڑیں افریقی زبانوں اور ثقافت میں ہیں۔ ایبونکس گفتگو میں ماہرین لسانیات کا ایک اور اہم تعاون تعلیم کے میدان میں ان کا کام رہا ہے۔ اوکلینڈ قرارداد کے بعد، اس بات پر بحث ہوئی کہ آیا کلاس روم میں اے اے وی ای کو تسلیم کیا جانا چاہیے اور اسے کیسے پڑھایا جانا چاہیے۔ کچھ لوگوں نے استدلال کیا کہ اے اے وی ای کو معیاری انگریزی کے لیے ایک پل کے طور پر استعمال کیا جانا چاہیے، جبکہ دوسروں نے استدلال کیا کہ اے اے وی ای کو اپنے طور پر ایک جائز زبان کی قسم کے طور پر تسلیم کیا جانا چاہیے۔ ماہر لسانیات نے کلاس روم میں اے اے وی ای مقررین کو پڑھانے کے بہترین طریقوں کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے اس موضوع پر تحقیق کی ہے۔ 2018 کے ایک مضمون میں، والٹ وولفرم اور ایرک تھامس کا استدلال ہے کہ اساتذہ کو "ان طاقتوں کو پہچاننا اور ان پر تعمیر کرنا چاہیے جو طلباء اپنی گھریلو زبان اور بولی سے کلاس روم میں لاتے ہیں۔" وہ نوٹ کرتے ہیں کہ طلباء کے لسانی تنوع کو تسلیم کرکے، اساتذہ سیکھنے کا ایک زیادہ جامع اور موثر ماحول تشکیل دے سکتے ہیں۔ اسی طرح، 2020 کے ایک مضمون میں، ربیکا وہیلر اور ریچل سورڈز کا کہنا ہے کہ اساتذہ کو اپنے طلباء کی زبان اور ثقافت کو "تسلیم اور توثیق" کرنی چاہیے۔ وہ "ثقافتی طور پر پائیدار تدریسی طریقوں" کا استعمال کرنے کا مشورہ دیتے ہیں جو طلباء کی گھریلو زبان اور ثقافت کو نصاب میں شامل کرتے ہیں۔ افریقی امریکی مقامی انگریزی دو لسانی تعلیم دو لسانی تعلیمی ایکٹ کاسٹاڈا بمقابلہ پکارڈ لاؤ بمقابلہ نکولس-1974 کے امریکی سپریم کورٹ کے اس فیصلے نے زبان سے تعلق رکھنے والے اقلیتی طلباء کے تعلیمی رہائش کے حق کو قائم کیا۔ حوالہ جات عمومی حوالہ جات امریکی علاقائی انگریزی کی لغت۔ 5 والز۔ کیمبرج: ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1985 -۔ فسک یونیورسٹی میں ساؤنڈنگ "بلیک": این ایتھنوگرافی آف ریسیلائزڈ ووکیلیٹی مزید پڑھنا اوریجنل آکلینڈ ریزولوشن آن ایبونکس۔ ترمیم شدہ قرارداد۔ لیبوف، ولیم۔ "پڑھنے کے مسائل کے کچھ ذرائع"۔ اندرونی شہر میں زبان۔ فلاڈیلفیا: یونیورسٹی آف پنسلوانیا، 1972۔ لنگوسٹک سوسائٹی آف امریکہ۔ اوکلینڈ ایبونکس بحث پر قرارداد۔ 1 جولائی 1997: میل بیلٹ میں ایل ایس اے کی رکنیت کے ذریعے اپنایا گیا۔ انگریزی کے اساتذہ سے لے کر دیگر زبانیں بولنے والوں تک (ٹی ای ایس او ایل)۔ افریقی امریکی مقامی انگریزی پر ٹی ای ایس او ایل بورڈ کا پالیسی بیان۔ 10 مارچ 1997۔ ویلڈن، ٹریسی ایل۔ (خزاں 2000)۔ "ایبونکس تنازعہ پر عکاسی"۔ امریکن اسپیچ، جلد۔ 75، نہیں۔ 3، ڈائمنڈ برسی کے مضامین۔ پی پی۔ 275-277۔ فیصلے کا متن کیس میں شامل طلباء کی زبانی تاریخ بیرونی روابط سینٹر فار اپلائیڈ لنگوسٹکس۔ "بولیاں: افریقی امریکی مقامی انگریزی"۔ "افریقی امریکی مقامی انگریزی سے متعلق مختلف وسائل" کے لنکس، جن میں سے بہت سے مرکز کے زیر اہتمام ہیں، بہت سے براہ راست اس تنازعہ سے متعلق ہیں۔ امیر، فرینک۔ "ایبونک طاعون"۔ دی نیویارک ٹائمز، 8 جنوری 1997۔ 1979 میں تعلیم میں 1979 میں مشی گن میں 1979 میں ریاستہائے متحدہ میں مقدمہ قانون 1996 ریاستہائے متحدہ میں تنازعات 1996 میں کیلیفورنیا 1996 میں تعلیم میں افریقی نژاد امریکی انگریزی افریقی نژاد امریکی تاریخ آکلینڈ، کیلیفورنیا میں افریقی نژاد امریکی سے متعلق تنازعات آکلینڈ، کیلیفورنیا میں تعلیم مشی گن کی قانونی تاریخ لسانی تنازعات اقلیتی حقوق کیس قانون ریاستہائے متحدہ میں سیاسی تنازعات ریاستہائے متحدہ کی ضلعی عدالت کے مقدمات ریاستہائے متحدہ میں تعلیمی کیس قانون افریقی نژاد امریکی اور تعلیم