Annaprashana
اناپراشن ()، جسے اناپراشن ودھی یا اناپراشنم بھی کہا جاتا ہے، ایک ہندو رسم ہے جو دودھ کے علاوہ بچے کی پہلی خوراک کی نشاندہی کرتی ہے۔ انپرشن کی اصطلاح کا مطلب ہے 'پکے ہوئے چاول کا کھانا'۔ ویدک ہندو ثقافت میں، بچہ اس وقت تک چاول نہیں کھا سکتا جب تک کہ انپرشن نہ ہو جائے۔ چاول کو اہمیت اس وجہ سے دی جاتی ہے کہ اس کی علامت زندگی کو برقرار رکھنے والی خوراک اور کھیر کی شکل میں ایک مقدس غذا ہے۔ اناپراشن ایک اہم سنگ میل ہے اور یہ تقریب بنگلہ دیش، نیپال اور ہندوستان میں منائی جاتی ہے۔ اسے مغربی بنگال، کیرالہ اور ہماچل پردیش میں بھی جانا جاتا ہے۔ نیپال میں اسے پسنی بھی کہا جاتا ہے۔ لفظ سنسکرت کے دو الفاظ سے بنا ہے، جس کا مطلب ہے 'پکا ہوا چاول' اور جس کا مطلب ہے 'کھانا کھلانا'۔ اناپراشن کی تقریب کو انگریزی میں اناج کی شروعات یا چاول کھلانے کی تقریب کہا جاتا ہے۔ تقریب یہ ایک پوجا ہے جس کے بعد چاول کھلایا جاتا ہے۔ اس کا اہتمام ایک پجاری کے مشورے سے کیا جاتا ہے جو ایک مبارک تاریخ کا انتخاب کرتا ہے جب بچہ پانچ سے آٹھ ماہ کا ہو۔ بنگالی/تیلگو لوگوں کا ماننا ہے کہ بچیوں کے لیے عجیب مہینے (5 یا 7 ماہ) اور لڑکوں کے لیے بھی مہینے (6 یا 8 ماہ) مبارک ہوتے ہیں۔ بچے کو نہایا جاتا ہے، رسمی لباس پہنا جاتا ہے، اور والدین کی گود میں رکھا جاتا ہے، کیونکہ دیوتاؤں سے دعا کی جاتی ہے کہ وہ بچے کو اچھی ہاضمہ طاقت، اچھی تقریر اور اچھی ذہنی نشوونما عطا کریں۔ اس کے بعد چاول کو ایک میٹھی کھیر کی شکل میں کھلایا جاتا ہے جسے کھیر کہا جاتا ہے جسے ہندو مذہبی تقریبات میں ایک مقدس کھانا سمجھا جاتا ہے۔ قدیم ہندو متون (اسمرتی) گزرنے کی اس رسم (سسکارا) کی کارکردگی سے متعلق تفصیلی ہدایات فراہم کرتی ہیں جن میں قسم، معیار اور مقدار، اور ٹھوس کھانے کے لیے کھانا پکانے کا عمل شامل ہے جسے بچے کو کھلایا جانا چاہیے۔ یہ جشن منانے کا ایک موقع ہے، اور توسیع شدہ خاندان، دوستوں اور پڑوسیوں کو شرکت کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔ بنگالی ہندو ثقافت میں، انپرشن ایک وسیع تقریب ہے جسے 'منہ میں چاول' یا 'ماؤں کا چاول' کہا جاتا ہے، جہاں بچے کے ماموں یا نانا انہیں چاول کھلاتے ہیں۔ یہ ماموں کے گھر یا ماموں دادا دادی کے گھر یا ضیافت ہال میں ایک عظیم الشان موقع کے طور پر ہوتا ہے، اور تقریب کی مذہبی رسومات (پوجا) ایک پجاری کے ذریعے اسی تقریب میں یا بڑی تقریب سے پہلے ایک علیحدہ اجتماع کے طور پر کی جا سکتی ہیں۔ چاول کھلانے کے لیے، بچوں کو روایتی ہیڈ ڈریس (ٹوپر) پہنایا جاتا ہے اور ایک مخصوص قسم کا کھانا تیار کیا جاتا ہے، جس میں کھیر اور پانچ مختلف قسم کے تلی ہوئی غذائیں اور مچھلی کی ڈش بھی شامل ہے۔ کھیر روایتی طور پر بچے کی ماں یا دادی تیار کرتی ہے اور چاندی کے بنے برتن میں پیش کی جاتی ہے۔ شنک کے گولے پھونکے جاتے ہیں اور حاضری میں خواتین اس موقع کی تقدس کو نشان زد کرنے کے لیے الولیشن میں مشغول ہوں گی، کیونکہ بچے کے ماموں یا نانا انہیں کھانا کھلاتے ہیں۔ تقریب کے بعد ایک کھیل ہوتا ہے، جہاں بچے کو کیلے کا پتی یا چاندی کی پلیٹ پیش کی جاتی ہے جس میں کچھ چیزیں ہوتی ہیں: مٹی کی ایک چھوٹی سی مقدار (جائیداد کی علامت)، ایک کتاب (سیکھنے کی علامت)، ایک قلم (حکمت کی علامت)، اور سکے یا پیسہ (دولت کی علامت)۔ روایتی عقیدہ یہ ہے کہ بچے کی طرف سے اٹھائی گئی چیز ان کے مستقبل میں ایک نمایاں جھلک کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس کے بعد بچے کے بڑے رشتہ دار اور بڑے مہمان باری باری بچے کو کھیر کا ایک چھوٹا سا حصہ کھلاتے ہیں اور بچے کے سر پر دھن (چاول کے بیج) اور ڈبہ (گھاس کے ڈنٹھل) رکھ کر اپنا آشیرواد پیش کرتے ہیں۔ ملیالی ثقافت میں، انپرشن کو یا کہا جاتا ہے اور یہ تقریب بچے کے چھٹے مہینے میں مندر میں منعقد کی جاتی ہے۔ اس کا مطلب ہے 'چاول' اور اس کا مطلب ہے 'کھانا'۔ بچے کو روایتی کاساو پہنایا جاتا ہے، چچا یا والدین کی گود میں رکھا جاتا ہے، پھر مندر کے پجاری کے ذریعے صندل کا پیسٹ، تلسی کے پتے اور پھولوں سے نوازا جاتا ہے۔ کھانے کے ساتھ کیلے کی پتی کی پلیٹ، جس میں چاول یا کھیر اور کیلا شامل ہیں، بچے کے سامنے رکھی جاتی ہے جس سے بچے کے چچا، والد یا دادا اسے پہلے کھانا کھلاتے ہیں۔ بچے کے والد کے لیے یہ روایت ہو سکتی ہے کہ وہ کھانے کی ہر چیز میں سونے کی انگوٹھی ڈبوتے ہیں اور پھر انگوٹھی کو بچے کی زبان سے چھوتے ہیں۔ چاول کھلانے کے بعد ہلکے دل کا تلابھارا ہوتا ہے جہاں بچے کا وزن لیا جاتا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ یہ خاندان کی طرف سے مندر اور دیوتاؤں کو پیش کیے جانے والے وزن سے میل کھاتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط اناپرشن پوجا اناپرشن ہندو کلچر اناپرشن سماسکارا اناپرشن ویڈیو سمسکارس