Aschbach, Rhineland-Palatinate
ایشباخ () ایک اورٹسگیمینڈے بلدیہ ہے جو جرمنی کے رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کے ضلع کسل میں ایک قسم کی اجتماعی بلدیہ، وربینڈسگیمینڈے سے تعلق رکھتی ہے۔ اس کا تعلق وربینڈسگیمینڈے لاؤٹریکن-وولفسٹین سے ہے۔ جغرافیہ کا مقام بلدیہ کونگسبرگ کے شمال کی طرف واقع ہے، جو شمالی پیلٹائن اپلینڈ کا ایک پہاڑ ہے، جو سطح سمندر سے تقریبا 260 میٹر بلندی پر اسی نام کے بروک، ایشباچ کی تنگ وادی میں واقع ہے۔ ایشباخ ہنینکوف کی شمالی ڈھلوان پر طلوع ہوتا ہے، جو کونگسبرگ گروپ کی ایک چھوٹی چوٹی ہے، اور شمال شمال مغرب کی طرف گلان کی طرف بہتا ہے۔ گاؤں کے آس پاس کی بلندی کونگسبرگ کے علاقے میں سطح سمندر سے 500 میٹر سے زیادہ بلندی تک پہنچتی ہے، لیکن بصورت دیگر دوسری جگہوں پر سطح سمندر سے 300 اور 400 میٹر کے درمیان ہے۔ یہ کچھ منتخب مقامی چوٹیاں ہیں: ہنینکوف 535 میٹر لیینبرگ 524 میٹر اسٹینچن 435 میٹر روڈلنگزبرگ 310 میٹر میونسپل ایریا 446 ہیکٹر پر محیط ہے، جس میں سے 18 ہیکٹر آباد ہے اور 80 ہیکٹر جنگل سے بھرا ہوا ہے۔ پڑوسی بلدیات ایشباخ کی سرحدیں شمال میں آفینباخ-ہنڈہیم کی بلدیہ، مشرق میں وولفسٹین قصبے، جنوب میں ایزویلر کی بلدیہ، جنوب مغرب میں اوبر ویلر ام تال کی بلدیہ، مغرب میں ہنزویلر کی بلدیہ اور شمال مغرب میں نیرزویلر کی بلدیہ سے ملتی ہیں۔ ایشباخ بالترتیب شمال مشرق اور جنوب مشرق میں ایک ہی مقام پر لوہن ویلر اور رٹسویلر این ڈیر لاؤٹر کی بلدیات سے بھی ملتا ہے۔ بلدیہ کی ترتیب گاؤں بنیادی طور پر ایک گلی گاؤں کے طور پر واقع ہے-کچھ تعریفوں کے مطابق، ایک تھورپ-لینڈسسٹرا 368 کے ساتھ، جو ایزویلر تال (ڈیل) کو لاؤٹر وادی سے جوڑتا ہے اور ایشباچ وادی کو عبور کرتا ہے۔ اس راستے سے شاخوں والی کئی سڑکیں ہیں، زیادہ تر جنوب کی طرف۔ تعمیر شدہ علاقے کا سب سے قدیم حصہ ایشباخ کے پار پل کے علاقے میں پایا جا سکتا ہے۔ زیادہ تر عمارتیں 19 ویں صدی اور 20 ویں صدی کے اوائل کی ہیں۔ نئی عمارت خاص طور پر گاؤں کے مغربی سرے کی خصوصیت رکھتی ہے۔ پہلا اسکول ہاؤس (ہاپٹسٹرایس 5) 1789 میں بنایا گیا تھا، جبکہ دو کلاس رومز کے ساتھ ایک اور 20 ویں صدی کے اختتام پر بنایا گیا تھا۔ قبرستان گاؤں کے مشرق میں ایک سڑک کے کنارے واقع ہے۔ تاریخ قدیم اشکباخ کے علاقے سے ماقبل تاریخی آثار قدیمہ کی دریافت ضلع کسل کے سب سے اہم دریافتوں میں سے ہیں۔ 1884 سے 1886 کے اوائل میں، کیسرسلاؤٹرن سے تعلق رکھنے والے علاقائی انجینئر گورنگ نے تین بارو کھولے تھے۔ عبادت اور روزمرہ کے استعمال کی بہت سی اشیاء، چار ہار، تقریبا 15 بازو کی بالیاں، چھ پاؤں کی بالیاں، کئی انگوٹھیاں، بہت سے کانسی کے ٹکڑے، برتن کے ٹکڑے اور چپل کے تیر کے سر برآمد ہوئے۔ دریافتوں کی ایک عین مطابق آئٹمائزیشن بہت پہلے فرٹز کلینشمٹ نے مرتب کی تھی۔ یہ بارو تقریبا 1500 قبل مسیح کے کانسی کے دور کے ہیں۔ ماہرین آثار قدیمہ نے سابق باریٹ کان کے جنوب میں پیدل سفر کار پارک اور کروزفیلڈ کے درمیان راستے کے ساتھ ایک لوہے کا کام بھی دریافت کیا۔ ابتدائی تاریخی زمانے کی دیگر دریافتیں، یعنی رومن زمانے کی، ایشباخ اور نیرزویلر کے درمیان سامنے آئیں، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ چھ کمروں والے رومن غسل خانے کی بنیادیں تھیں۔ قرون وسطی کے ایشباخ اپنی قرون وسطی کی تاریخ کا ایک بڑا حصہ ایسویلر تال (ڈیل) کے دیگر تمام دیہاتوں کے ساتھ بانٹتے ہیں، کیونکہ بہت سے طریقوں سے، وہ مل کر ایک یونٹ بناتے ہیں۔ خود ایشباخ کے علاوہ، یہ ہنڈہیم (نیوینگلان)، ہیچنباخ، ہنزویلر، نیرزویلر، ہارشباخ، اوبر ویلر، ایلزویلر، ایزویلر اور لیٹزویلر، نیڈیراسچباخ، نورویلر، مٹیلہوفین، زیزلباخ، فولہوف، نیڈیک اور لینزویلر کے اب غائب ہو چکے گاؤں تھے۔ یہ یقینی ہے کہ یہ گاؤں رائل کیسل لاؤٹرن کے ارد گرد فری امپیریل ڈومین کے اندر واقع ہیں۔ نویں صدی میں، ممکنہ طور پر 870 سے کچھ عرصہ پہلے، عظیم رب ہیریچ کو ایسویلر تال سے منسلک کر دیا گیا تھا اور اس کی موت سے کچھ عرصہ قبل، اس نے اسے پرم ابی کو وراثت میں دے دیا تھا۔ اس علاقے کا کلیسائی مرکز شروع میں ہرساؤر کرچے تھا، جو ہنڈہیم کے قریب ایک چرچ تھا، جس کا نام اس وقت بھی الٹینگلان (گلینی) کے برعکس گلینا یا گلان، یا ممکنہ طور پر نیوینگلان (نیووین گلینا) تھا۔ یہ گلینا ایک ہنڈ کی نشست بن گئی، جو ماڈرن ہائی جرمن ("کتا") میں لفظ کے معنی کے باوجود، اصل مالکان کے لیے پورے ڈیل پر انتظامی کام کے ساتھ ایک اہلکار تھا۔ اس طرح، اس جگہ پر گلان کی انتظامی نشست جہاں دریا گلان دریا میں خالی ہوا تھا اب ہنڈہیم کا نام حاصل کر لیا۔ 1150 میں ایڈیلفریئر رین فرائیڈ نے میتھلڈے نامی ایک رشتہ دار کے ساتھ مل کر آفینباخ خانقاہ کی بنیاد رکھی۔ بانیوں نے آفینباخ کے چھوٹے سے خانقاہ کو ان ہولڈنگز کے ساتھ منتقل کر دیا جو انہوں نے اسے میٹز میں سینٹ ونسنٹ کے ایبی کو وراثت میں دی تھی۔ ان ہولڈنگز میں سے ایک ایشباخ میں ری انفریڈ کی ملکیت تھی، جس میں وضاحت کی گئی تھی کہ اس گاؤں کا نام، دوسروں کے ساتھ، بانی دستاویز میں کیوں رکھا گیا تھا۔ تقریبا 1200 کے بارے میں بنائی گئی ایک دستاویز سے، قاری جمع کرتا ہے کہ ایمریچ وان لووینسٹین نے کاؤنٹس آف زویبرکن سے ایشباخ میں پیش کردہ خدمت کا ایک تہائی حصہ پیش کرنے کے لیے ایک جاگیر کے طور پر وصول کیا۔ 1377 میں، اوبر ایسپاچ کے دو باشندوں نے، بہت سے دوسرے ضامنوں کے درمیان، رئیس گیرہارڈ وان لاؤٹریکن کی توثیق کی، جس نے اپنی بیوی اور بیٹوں ہین اور ہینزمین کے ساتھ مل کر ویلڈنز کے کاؤنٹ کے ساتھ وفاداری کا حلف لیا کہ اگر حلف کبھی توڑا گیا تو اسے ایک ہزار گلڈن ادا کرنا پڑے گا۔ زیر بحث دو افراد ڈائل بالٹزن کا بیٹا گوڈل اور گیرہارڈ نامی شخص تھے۔ یہاں تک کہ 1222 سے پہلے، پروم ابی نے گلان وادی میں اپنی ملکیت کھو دی، حالانکہ جن حالات میں یہ ہوا وہ نامعلوم ہیں۔ اس وقت کے بعد، نام رکھے گئے واحد جاگیردار وہ چودہ ہیں جنہوں نے ایسویلر تال میں خصوصی حقوق کا استعمال کیا اور جو دسواں حصہ کھینچنے کے حقدار تھے، یعنی: رنگریوز کے جاگیردار کے طور پر جنکر مولنسٹین وان گرمبچ ؛ زویبرکن کا کاؤنٹی پیلٹائن ؛ آفینباچ خانقاہ ؛ ریمیجیوسبرگ خانقاہ ؛ تھولی ایبی ؛ اینکنباچ کانونٹ ؛ سینٹ جان کمانڈری کے سلزباچ شورویروں ؛ زویبرکن کا چرچ ؛ سنکٹ جولین کا چرچ ؛ ہنزویلر کا چرچ ؛ لاؤٹریکن کا سٹینجنکر ؛ خاندان بلک وان لیکٹن۔ ظاہر ہے کہ جاگیرداروں نے مختلف انتظامی نشستیں رکھی تھیں۔ کربرگ کے والڈگریوز اور رائنگریوز، اعلی دائرہ اختیار کے حامل ہونے کے ناطے، ہرساؤر کرچے اور اسپرنگبرگ (قلعے) میں مولنسٹین کے لارڈز (بعد میں کریٹز وان شارفنسٹین) کے مالک تھے۔ ویلڈنز کے کاؤنٹس نے، ڈیل کے "غریب لوگوں" کے مالکان کے طور پر (1444 تک زویبرکن کے کاؤنٹس پیلٹائن)، نیرزویلر کو اپنی نشست کے طور پر منتخب کیا۔ نیرزویلر کا نام ہمیشہ 1350 اور 1446 کے درمیان دستاویزات میں نیرزویلر ایمٹ کی نشست کے طور پر رکھا گیا تھا۔ درحقیقت، 14 ویں صدی میں، جیسا کہ 1393 کے ویلڈنز خط برائے عطیہ سے ظاہر ہوتا ہے، اوبراشباخ اور انٹراسباخ کے دو دیہات نیرزویلر کے اس ایمٹ سے تعلق رکھتے تھے۔ ویلڈنز کے کاؤنٹ فریڈرک سوم نے امٹ کو اپنی بیوی مارگریتھ وان ناساؤ ساربرکن کو وراثت میں دیا تاکہ وہ بیوہ ہونے کی صورت میں اس کی دیکھ بھال کرے (ایک انتظام جسے وٹم کہا جاتا ہے)۔ 1446 کے بعد ہنڈہیم ایک بار پھر واحد انتظامی نشست کے طور پر نمودار ہوا۔ ہنزویلر نے 1451 میں اپنا چرچ حاصل کیا اور اس طرح ہرساؤ سے ایزویلر تال پیرش کے کلیسائی مرکز کے طور پر قبضہ کر لیا۔ جاگیرداروں کی ایک بڑی تعداد کا ہونا ظاہر ہے کہ دوسرے خطوں کے مقابلے میں زیادہ آزادیوں کا باعث بنا، جہاں متحد طاقت اور حکومتی ڈھانچے غالب تھے۔ قانون کے سوالات کو ایزویلر تال میں ویستمر (واحد: ویستم ؛ انگریزی حکمت کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے، یہ قرون وسطی اور ابتدائی جدید دور میں قانون سیکھنے والے مردوں کی طرف سے جاری کردہ ایک قانونی اعلان تھا) کے ایک سلسلے کے ذریعے زیر انتظام کیا گیا تھا جو قرون وسطی میں پہلے ہی نافذ تھا، حالانکہ انہیں صرف 16 ویں صدی کے اوائل میں تحریری طور پر پیش کیا گیا تھا۔ یہ آج تک محفوظ ہیں اور اب انہیں قرون وسطی کے فقہ کی اہم مثالیں سمجھا جاتا ہے۔ ایشباخ قرون وسطی کے اواخر میں ایک نسبتا امیر گاؤں تھا۔ 1477 میں، بارہ خاندانوں کو مئی ٹیکس (مائیبیڈ) اور خزاں ٹیکس (ہربسٹبیڈ) دونوں ادا کرنے پڑے۔ یہ گاؤں میں رہنے والا تقریبا ہر خاندان تھا۔ اس کے مقابلے میں، اس وقت کے کسی چھوٹے سے گاؤں نیرزویلر میں، صرف دو خاندان ٹیکس ادا کرتے تھے۔ جدید دور 1526 میں، اصلاح کو ایسویلر تال میں متعارف کرایا گیا۔ 16 ویں صدی کے دوران ڈیل میں طاعون پھیل گیا اور دیہاتوں کی آبادی ختم ہو گئی۔ ایشباخ میں ہی بظاہر صرف 12 افراد اس وبا سے بچ سکے۔ مردانہ تعلقات کے حوالے سے، 1595 میں اس صورتحال کی وجہ سے تبدیلی آئی جس میں اعلی دائرہ اختیار دیکھا گیا، جو اب تک تقریبا 250 سالوں تک والڈگریوز اور رائنگریوز کے پاس تھا، جسے زویبرکن کے کاؤنٹس پیلٹائن میں منتقل کر دیا گیا۔ اس کے بدلے میں، زویبرکن کے کاؤنٹ پیلٹائن جوہانس اول نے رائن گریوز کو ادر-اوبرسٹین کے قریب (اور اب ایک جزو برادری) کرچنبولینباخ گاؤں کی اجازت دی۔ اس طرح "غریب لوگوں" پر اعلی دائرہ اختیار اور مالکانہ حکمرانی ایک مالک کے ہاتھ میں تھی، حالانکہ دوسرے جاگیرداروں کو اب بھی پہلے کی طرح مختلف دیہاتوں میں دسواں حصہ کے اپنے حصص پر یکساں حقوق حاصل تھے۔ 1614 میں، زویبرکن کے کاؤنٹ پیلٹائن (ڈیوک) جوہانس دوم نے شیلوڈینباخ اور ایزویلر تال میں بیرن جوہان گوٹ فرائیڈ وان سکنگن کے خیموں کے لیے ٹیشینموشل میں اپنے خیموں کا تبادلہ کیا۔ ایشباخ کو تیس سالہ جنگ میں بھی نقصان اٹھانا پڑا۔ جب کہ دوسرے دیہاتوں میں اس جنگ میں صرف عجیب و غریب شخص بچ گیا، ایشباخ کے پاس پہلے ہی ایک بار پھر 1675 میں (جنگ ختم ہونے کے 27 سال بعد) 11 خاندان تھے۔ یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ یہاں نقصانات گلان وادی کے مقابلے میں کم بھاری تھے۔ شاید ان 11 خاندانوں میں نئے لوگ تھے جو آباد ہونے آئے تھے۔ علاقائی انتظام میں ایک نئی، بنیادی تبدیلی 1755 میں عمل میں آئی۔ اس کے بعد ڈیوک کرسچن چہارم نے آفینباخ خانقاہ، اسچباخ، ہنڈہیم، نیرزویلر، ہنزویلر اور اوبر ویلر کے دیہاتوں کے ساتھ، اور ہرساؤر کرچے کو گرمبچ کے رائنگریوز میں منتقل کر دیا، جنہوں نے 1595 تک ان دیہاتوں میں اعلی دائرہ اختیار کا استعمال کیا تھا۔ اس وقت اصل گنتی رائن گریو کارل والرام وان گرمبچ کی تھی۔ اس طرح ایشباخ اس وقت تک رائن گریول حکمرانی کے تحت رہا جب تک کہ فرانسیسی انقلاب کے واقعات میں پرانا جاگیردارانہ نظام ختم نہ ہو گیا۔ حالیہ دنوں میں فرانسیسی انقلابی اور نیپولین کے زمانے میں، رائن کے بائیں کنارے پر موجود جرمن زمینوں کو فرانس نے الحاق کرلیا، جس کی وجہ سے اب تک کی تمام موجودہ سرحدوں کا خاتمہ ہوا اور نئے فرانسیسی محکموں کی بنیاد رکھی گئی۔ تقریبا، دریائے گلان نے ساری اور مونٹ ٹونر (یا جرمن میں ڈونرزبرگ) کے محکموں کے درمیان سرحد بنائی۔ ایشباخ کو نیرزویلر، ہینزویلر، ہیچنباخ اور گمبس ویلر کے دیہاتوں کے ساتھ ہنڈہیم کے میری ("میئرالٹی") میں گروپ کیا گیا تھا۔ 1815 میں واٹرلو میں نپولین کی شکست کے بعد، ایک عبوری مدت کے بعد ویانا کی کانگریس کی شرائط کے تحت ایک نیا وجود وجود میں آیا۔ یہ باویرین رینکریس تھا، جو پلاٹینیٹ میں ایک نیا ایکسکلیو تھا جس پر باویریا کی بادشاہی کی حکومت تھی۔ اسے بعد میں بایرش رینپفالز ("باویرین رینیش پلاٹینیٹ") کہا جانے لگا۔ ایشباخ کا تعلق اب لاؤٹریکن کے کینٹن (ضلع) میں ہنڈہیم کے برگرمیسٹری ("میئرالٹی") اور کوسل کے لینڈکومساریٹ (بعد میں بیزرکسمٹ، اور بعد میں اب بھی لینڈکریس، یا ضلع) سے تھا۔ 1968 میں رائن لینڈ-پیلٹینیٹ میں علاقائی اور انتظامی اصلاحات کے ساتھ مزید تبدیلیاں آئیں۔ 1971 کے بعد سے، ایشباخ کے آرٹسگیمینڈے کا تعلق ضلع کسل کے اندر وولفسٹین کے وربینڈسگیمینڈے سے ہے۔ آبادی کی ترقی ایشباخ قرون وسطی کے دوران کافی چھوٹا سا گاؤں تھا، لیکن اس کے وسیع اور زرخیز کھیت تھے، جس کا مطلب یہ تھا کہ باشندوں کو پڑوسی دیہاتوں کے مقابلے میں زیادہ ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا۔ اس کے باوجود، گاؤں کی روزی روٹی کو سب سے پہلے وبائی امراض کے ساتھ ساتھ جنگوں سے بھی خطرہ لاحق تھا۔ کاؤنٹ آف آرماگناک کے فوجیوں کی طرف سے پڑوسی نیڈیرشباخ کی تباہی سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ تیس سال کی جنگ واحد جنگ نہیں تھی جو پورے دیہات کو جلا سکتی تھی اور انہیں مکمل طور پر برباد کر سکتی تھی۔ گاؤں کے لوگ اپنی روزی روٹی بنیادی طور پر زراعت سے کماتے تھے، حالانکہ خواہش مند لوگ کوئلے، تیز دھار، بیریٹ اور چاک کی بہت سی کانوں میں سے کسی ایک میں کام تلاش کر سکتے تھے۔ ایشباخ کے بالکل قریب ہی ایک باریٹ گڑھے اور ایک چاک کی کان تھی۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں، گاؤں کے کچھ باشندوں نے دنیا کا سفر وینڈرموسیکانٹن کے طور پر کیا، اور بہت سے مختلف ممالک میں موسیقی پیش کی۔ 1909 میں، ایشباخ میں ان میں سے 73 وینڈرموسیکنٹن تھے۔ سب سے زیادہ مشہور افراد میں روڈولف مرسی تھے، جنہیں ایشباچر موزارٹ کے نام سے جانا جاتا تھا (مزید معلومات کے لیے، ویسٹ پیلٹائن ٹریولنگ میوزک ٹریڈیشن (میوزیکانٹینٹم) اور ہنزویلر مضمون کے دو متعلقہ حصے دیکھیں)۔ 1609 میں ایشباخ میں رہنے والے 17 خاندانوں میں 85 افراد تھے۔ 1743 کے ایک شماریاتی کام میں، 19 "خاندانی باپوں"-گھریلو سربراہوں-میں سے 17 کو آزاد رعایا کہا گیا تھا اور 2 ہنٹرساسن (تقریبا، "منحصر کسان") تھے۔ دستکاری میں کام کرنے والوں میں، جو صرف دوسرے پیشے کے طور پر زمین پر کام کرتے تھے، ایک جوتا بنانے والا، دو کتانی بنکر، ایک درزی اور ایک اینٹوں کی پرت والا تھا۔ بنیادی طور پر، یہ پیشہ ورانہ ڈھانچہ 20 ویں صدی تک برقرار رہا۔ آج کل زیادہ تر باشندوں کو گاؤں سے باہر زندگی گزارنی پڑتی ہے۔ 18 ویں صدی کے آخر میں یہودی اشکباخ میں آباد ہو گئے۔ 1825 میں گاؤں کے 314 باشندوں میں سے 29 یہودی تھے۔ آبادی کے اعداد و شمار میں 18 ویں صدی کے وسط میں کافی تیزی سے اضافہ ہوا، جو 19 ویں صدی کے آخری نصف میں 452 کی چوٹی پر پہنچ گیا۔ اس کے بعد صدی کے اختتام تک جاری رہنے والی کمی بنیادی طور پر ہجرت کی وجہ سے تھی۔ پہلی جنگ عظیم تک ایک بار پھر عروج برقرار رہا، لیکن اس کے بعد سے، آبادی بتدریج سکڑ رہی ہے، ایک ایسا رجحان جو مستقبل میں بھی جاری رہنے کا امکان ہے۔ آبادی میں اس کمی کے ساتھ ساتھ بزرگ دیہاتیوں کی تعداد میں یقینی اضافہ ہوا ہے۔ درج ذیل جدول ایشباخ کے لیے صدیوں کے دوران آبادی میں ہونے والی ترقی کو ظاہر کرتا ہے: بلدیہ کا نام محققین ڈولچ اور گریول کے مطابق ایشباخ نام کا پہلا حرف اولڈ ہائی جرمن لفظ آسک سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے (اور انگریزی لفظ کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے) "ایش" (پرانی انگریزی کا مطابقت پذیری لفظ æsc تھا)، یا شاید لفظ ایسپا سے، جس کا مطلب ہے "(زلزلہ) ایسپین" (یہ اس کے انگریزی ہم منصب کے ساتھ بھی مطابقت رکھتا ہے ؛ پرانی انگریزی میں یہ æspe تھا)۔ پہلے حرف کی ابتدا جو بھی ہو، دوسرا حرف عام جرمن جگہ کا نام ہے جس کا اختتام-باخ ہے، جس کا مطلب ہے "ندی"۔ اس نظریہ کے مطابق، نام ایشباخ کا مطلب "راکھ/ایسپین کے قریب کی جگہ" ہو سکتا ہے۔ یہ گاؤں آٹھویں یا نویں صدی میں وجود میں آیا ہوگا۔ 1150 کے اوائل میں، گاؤں کا نام آفینباخ موناسٹری کی فاؤنڈیشن دستاویز میں ہسباخ کے طور پر ظاہر ہوا۔ اس نام کا مزید ذکر اسباخ (تقریبا 1250)، اوبراسباخ (1377) یا ہسپاچ (1594) کے طور پر کیا گیا ہے۔ موجودہ شکل، ایشباخ، صرف 19 ویں صدی میں نمودار ہوئی۔ غائب گاؤں نیڈیرشباخ کا سابقہ گاؤں، جس کا نام ہمیشہ پرانے دستاویزات میں ایزویلر تال دیہاتوں میں سے ایک کے طور پر رکھا جاتا تھا، آج کے گاؤں ایشباخ کے شمال مغرب میں واقع ہے، جسے خود کبھی اوبرشباخ (اوبر-اور نیڈر-انگریزی "اوور" اور "نیدر" کے نام سے جانا جاتا تھا، اور اس کا مطلب بالترتیب "اپر" اور "لوئر" ہے)۔ جوہانس ہوفمین نے 1595 میں نیڈیرشباخ کے بارے میں یہ کہا تھا (اس وقت تک گاؤں کو پہلے ہی چھوڑ دیا گیا تھا): "اس ایشباخ گراؤنڈ میں، گلان سے ایک رائفل شاٹ، نیڈیرشباخ گاؤں تھا، جس کی اب صرف پرانی دیواریں نظر آتی ہیں۔ یہ ایک عظیم گاؤں تھا، جیسا کہ بوڑھے لوگ کہتے ہیں، جسے پرانے گیرکن، یا آرماگناکس نے جنگ اور آگ کا شکار بنایا تھا، جیسا کہ وہ خود کو کہتے ہیں۔ "آرماگناکس فرانسیسی کاؤنٹ آف آرماگناک برنارڈ VII کے ماتحت کرائے کے فوجیوں کا ایک مجموعہ تھا، جس نے 15 ویں صدی کے اوائل میں ڈیوک آف برگنڈی، جان دی فئیر لیس، اور بعد میں فلپ دی گڈ کے خلاف جنگ چھیڑ دی تھی۔ جنگ کے بعد، فوجیں رائن کی طرف روانہ ہوئیں۔ انہیں 1444 میں باسل کے قریب ایک جنگ میں سوئس فوج نے شکست دی تھی، اس عمل میں انہیں بہت نقصان اٹھانا پڑا تھا۔ اس طرح، یہ فرض کیا جاتا ہے کہ نیڈیرشباخ (جسے 1393 میں نیڈر اسپچ کہا جاتا تھا) اس جنگ سے چند سال قبل مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا۔ جو اب ایشباخ کی میونسپل حدود ہیں اس کے اندر کبھی دو دوسرے گاؤں، نورویلر اور مٹیلہوفین تھے۔ دونوں آج کے گاؤں ایشباخ کے شمال مشرق میں واقع ہیں اور اسی طرح دونوں کا ذکر جوہانس ہوفمین کی 1595 کی ایزویلر تال کی تفصیل میں کیا گیا ہے۔ اس کے مطابق، مٹیلہوفین ایشباخ اور نورویلر کے درمیان پڑا تھا۔ اگرچہ نورویلر کا ذکر صرف ہوفمین کی تحریروں میں کیا گیا تھا، لیکن مٹیلہوفین کا مزید ذکر 1544 کی ایک دستاویز میں کیا گیا تھا۔ یہ دونوں گاؤں تیس سالہ جنگ سے بہت پہلے غائب ہو گئے تھے۔ اصل میں مذہب، ہرساؤر کرچے، ہنڈہیم کے قریب ایک چرچ (آفینباخ-ہنڈہیم مضمون میں تصویر میں)، ایسویلر تال کے تمام دیہاتوں کے لیے کلیسائی مرکز تھا۔ 1451 میں ہنزویلر میں ایک چرچ کی تعمیر کے بعد، ہنزویلر نے آہستہ آہستہ اس کام کو سنبھال لیا۔ یہ دراصل دونوں گرجا گھروں کے درمیان مسابقت کا باعث بنا۔ 1526 کے اوائل میں، ڈچی آف پیلٹینیٹ-زویبرکن نے میسینہیم کے اوبرامٹ کے چرچ میں اصلاح کو متعارف کرایا، جس نے کیتھولک عقیدے کی جگہ مارٹن لوتھر کی تعلیمات کو شامل کیا تاکہ آہستہ آہستہ، ایسویلر تال میں چرچ کی خدمات بھی اصلاح کے مطابق انجام دی جانے لگیں۔ آفینباخ خانقاہ، جس کے تحت ہنزویلر چرچ تھا، نے پہلے تو اصلاح پسند کوششوں کی مخالفت کی۔ تاہم، 1555 میں، گرمبچ کے رائن گریوز نے بھی اصلاح متعارف کروائی، اور 1588 میں، آفینباچ خانقاہ کو تحلیل کر دیا گیا۔ 1595 میں کاؤنٹس پیلٹائن آف زویبرکن کے ایسویلر تال پر خودمختار جاگیردار بننے کے بعد، عقیدت مندوں کو کاؤنٹی پیلٹائن میں موجودہ مذہبی پیشرفتوں کے مطابق ہونا پڑا، اور اس طرح کیوئس ریجنیو، ایئس ریلیجیو کے اصول پر عمل کرتے ہوئے، جان کیلون کی اصلاح شدہ تعلیمات میں تبدیل ہونا پڑا۔ تیس سال کی جنگ ختم ہونے کے بعد، ہنزویلر پورے ڈیل کے لیے خود کو "مدر چرچ" بنانے میں کامیاب ہو گیا تھا، ایک ایسی حالت جس میں آج تک کوئی تبدیلی نہیں ہوئی ہے۔ فرقہ وارانہ طور پر، ایشباخ کے باشندے، ابتدائی زمانے میں، زبردست طور پر اصلاح یافتہ تھے، یعنی کیلونسٹ۔ تاہم، اصلاح شدہ اور لوتھرن گرجا گھر 1819 میں پیلٹائن پروٹسٹنٹ یونین میں متحد ہو گئے۔ یہودی 18 ویں صدی کے آخر میں اشکباخ میں آباد ہوئے۔ ایک وقت کے لیے آبادی میں ان کا حصہ 10 فیصد تک پہنچ گیا۔ بعد کے زمانے میں، ایشباخ میں صرف چند کیتھولک عیسائی تھے۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، تقریبا پانچ تھے۔ آج بھی آبادی میں ان کا حصہ زیادہ نہیں ہے۔ 1961 میں یہ تعداد 13 (تقریبا 5 فیصد) تھی۔ آج تک، کیتھولک آفینباخ کے چرچ میں عبادت میں شرکت کرتے ہیں۔ 1825 میں، ایشباخ میں 280 پروٹسٹنٹ، 5 کیتھولک اور 29 یہودی تھے۔ 1961 میں یہ اعداد و شمار بالترتیب 369، 13 اور 0 تھے۔ سیاست میونسپل کونسل کونسل 8 کونسل ممبروں پر مشتمل ہے، جو 7 جون 2009 کو ہونے والے بلدیاتی انتخابات میں اکثریت کے ووٹ سے منتخب ہوئے تھے، اور اعزازی میئر بطور چیئرمین۔ میئر ایشباخ کے میئر برجیت وامباخ ہیں۔ ہتھیاروں کا کوٹ جرمن بلیزون پڑھتا ہے: انٹر گیویلٹیم بلوین شیلڈہاؤپٹ، ڈیرن این نیچ لنکس گیوینڈٹس گولڈنز ایسچن بلاٹ، گولڈ این شریٹینڈر بلو بیوہرٹر اینڈ بیزوونگر روٹر Löwe.The میونسپلٹی کے بازوؤں کو انگریزی ہیرالڈک زبان میں اس طرح بیان کیا جاسکتا ہے: یا شیر کے بے تحاشہ گلوں سے مسلح اور لنگڑے نیلے رنگ کے، تیسرے کے چیف لہردار پر ایک راکھ پتے کو پھسل کر پھسل گیا، اسٹیم سے ڈیکسٹر، پہلے کا۔ مرکزی الزام، شیر، گاؤں کی گرمبچ کے رائن گریوز سے سابقہ وفاداری کا حوالہ ہے۔ چیف پر چارج، نیلے میدان پر راکھ کا پتی، کہا جاتا ہے کہ وہ ندی پر راکھ کے درختوں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ثقافت اور سیر و سیاحت کی عمارتیں رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کی ثقافتی یادگاروں کی ڈائریکٹری میں درج ذیل عمارتیں یا مقامات ہیں: ہاپٹسٹرا 14-کورینہاؤس (ایک رہائشی اور تجارتی مکان جو ان دو مقاصد کے لیے درمیان میں، سڑک پر عمودی طور پر تقسیم کیا گیا ہے)، 1798 پٹزرسٹرا 1-بارن، لکڑی کے فریم والی عمارت، جزوی طور پر ٹھوس، 17 ویں صدی (؟) باقاعدہ تقریبات بلدیہ ستمبر کے دوسرے ہفتے کے آخر میں اپنے کرمس (چرچ کی تقدیس کا تہوار) مناتی ہے۔ معیشت اور بنیادی ڈھانچہ اقتصادی ڈھانچہ بہت سی کانیں جو گزشتہ دنوں میں کونگسبرگ اور ہرمینسبرگ کے آس پاس کے وسیع علاقے میں چلائی جاتی تھیں، ان میں سے صرف دو ہی ایشباخ کے قریب تھیں، جو ایک بیریٹ گڑھے اور ایک چاک کی کان تھی۔ بصورت دیگر، معیشت کا سب سے اہم حصہ اصل میں زراعت تھا، اس کے علاوہ علاقے کے معروف وانڈرموسیکنٹینٹم (اوپر آبادی کی ترقی دیکھیں)۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد سے زرعی کارروائیوں کا ڈھانچہ بنیادی طور پر بدل گیا ہے۔ افرادی قوت کے زیادہ تر اراکین کو آج کل گاؤں سے باہر زندگی گزارنی چاہیے۔ تاہم، ایشباخ میں ہی مختلف قسم کی دکانیں پائی جا سکتی ہیں۔ ایشباخ میں ووکس بینک کیسرسلاؤٹرن کی ایک شاخ بھی ہے۔ ٹرانسپورٹ ایشباخ لینڈسسٹرایس 368 پر واقع ہے، جو ہینزویلر (لینڈسسٹرایس 273 پر) کو لاؤٹر ویلی (بنڈسسٹرایس 270) سے گزرنے والی سڑک سے جوڑتا ہے، جو ایشباخ کے مشرق تک جاتی ہے۔ کوسل اور کیسر سلوٹرن آٹوبن انٹرچینجز تقریبا 30 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہیں۔ وولفسٹین-ریک ویلرہوف کی خدمت کرنا، تقریبا 8 کلومیٹر دور، لاؤٹرٹلبن پر ایک ریلوے اسٹیشن ہے۔ تعلیم تعلیمی ادارے نے اصلاح کے دور میں ایک عمومی عروج کا تجربہ کیا، لیکن یہ تیس سالہ جنگ کے ساتھ ختم ہوا۔ ایشباخ میں اسکول کے آغاز کے بارے میں آج بہت کم معلومات ہیں۔ 1784 کا ایک ریکارڈ برینشیلباخ سے تعلق رکھنے والے لڈوگ کلین نامی اسکول اتھارٹی کے امیدوار کے بارے میں بتاتا ہے جو ایشباخ میں ایک سرمائی اسکول چلا رہا تھا (ایک ایسا اسکول جو زرعی برادری کی عملی ضروریات کے لیے تیار تھا، جو سردیوں میں منعقد ہوتا تھا، جب کھیت کے خاندانوں کے پاس تھوڑا زیادہ وقت ہوتا تھا)۔ سال بھر کی اسکولنگ صرف 19 ویں صدی کے ابتدائی نصف میں ہوئی، جب ایشباخ کا تعلق باویریا کی بادشاہی سے تھا۔ 1819 میں، بلدیہ نے ویسباخ سے امیدوار لڈوگ برجر کو اسکول ٹیچر کے طور پر رکھا۔ کلاسز موسم گرما اور موسم سرما میں باخسٹرایس 7 کے گھر میں منعقد کی جاتی تھیں۔ 1827 میں، بلدیہ نے باخسٹرایس 5 میں مکان حاصل کیا، اور وہاں گاؤں کا پہلا اسکول ہاؤس بنایا گیا، جس میں 1831 میں ایک گھنٹی مینار شامل کیا گیا تھا۔ 1900 میں، ایک نیا اسکول ہاؤس بنایا گیا، اور فی الحال، گھنٹیاں پرانے اسکول ہاؤس میں رہیں۔ تاہم، 1942 میں، دوسری جنگ عظیم کے دوران، انہیں گولہ بارود کی تیاری کے لیے لے جایا گیا۔ 1950 میں، نئے اسکول ہاؤس (اب 50 سال پرانا) کو بھی ایک گھنٹی مینار ملا، جس نے اسے نئی گھنٹیاں حاصل کرنے کے لیے میونسپلٹی پر چھوڑ دیا۔ 1970 میں، اب ناکارہ ریجیرنگسبیزرک انتظامیہ نے اسکول کو اچھے کے لیے بند کر دیا تھا، ایک وقت کے بعد جس کے دوران وہاں صرف پرائمری اسکول کے شاگردوں کو پڑھایا جاتا تھا۔ بلدیہ نے بالآخر اسے ایک نجی شہری کو فروخت کرنے سے پہلے اسکول کا گھر چند سالوں تک خالی رہا۔ پرائمری اسکول کے طلباء اور ہاپٹسچول کے طلباء آج کل وولفسٹین میں اپنے اپنے اسکولوں میں پڑھتے ہیں۔ قریب ترین جمنازیم لاؤٹریکن میں ہے۔ مشہور افراد شہر کے بیٹے اور بیٹیاں روڈولف مرسی (بی۔ 2 اکتوبر 1867 ؛ ڈی۔ 30 مئی 1949 ایشباخ میں)-لوک موسیقار اور کمپوزر، جو ایشباخ میں پیدا ہوئے، نے اپنا بچپن ایک ٹریولنگ موسیقار کے بیٹے کی حیثیت سے ایڈنبرا میں گزارا، جس کی شروعات 1885 میں ہوئی، وہ ایک بار پھر اپنے آبائی گاؤں میں رہے، لیکن بعد میں دوبارہ سفر کرنے گئے (آسٹریلیا، نیوزی لینڈ)۔ ان کی زندگی کی آخری دہائی ان کے وطن میں گزری۔ مرسی نے 600 سے زیادہ موسیقی کے ٹکڑے بنائے اور ان کے ہم عصر انہیں ایشباچر موزارٹ کہتے تھے۔ حوالہ جات Rhineland-Palatinate Kusel (ضلع) میں اجتماعی بلدیہ کے ویب صفحات میونسپلٹیوں میں بیرونی روابط Eschbach