Joseph Cardijn
جوزف لیو کارڈجن (13 نومبر 1882-24 جولائی 1967) بیلجیئم کا ایک کیتھولک کارڈینل اور ینگ کرسچن ورکرز کی تحریک کا بانی تھا۔ کارڈجن سماجی سرگرمی کے لیے اپنی زندگی بھر کی لگن اور محنت کش طبقے کی بہتری کے لیے کام کرنے کے لیے مشہور تھے۔ اپنے تقرر کے بعد، انہوں نے اپنی زندگی کا ایک خاص مرکز انجیل کی تبلیغ اور انجیل میں ایمان کے بنیادی پیغامات کو محنت کش طبقے تک واپس لانے کی کوشش کی، جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ انہیں نظرانداز کیا گیا تھا۔ وہ اس تشخیص میں غلط نہیں تھا کیونکہ کانوں اور ملوں میں کام کرنے والے پرانے اسکول کے ساتھیوں کا خیال تھا کہ چرچ نے انہیں چھوڑ دیا ہے، جس کی وجہ سے کارڈجن کو مخالفت کے باوجود اس کام کے لیے وقف ایک سماجی تحریک تلاش کرنے پر مجبور کیا گیا۔ ان کی تحریک کو پوپ پیوس الیون کی طرف سے سرسری تعریف اور حوصلہ افزائی ملی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران قید ہونے کے بعد بھی انہوں نے بڑے جوش و خروش کا مظاہرہ کیا، جس نے سماجی تبدیلی پر ان کے موقف کو بااختیار بنانے اور بڑھتی ہوئی عدم مساوات کی مخالفت کرنے کا کام کیا۔ کارڈجن ایک وسیع مسافر بھی تھے (کوسٹا ریکا اور آسٹریلیا جیسے مقامات کا دورہ کرنے والے) اور سماجی سرگرمی میں اپنے کام کے لیے کئی اعزازات کے وصول کنندہ تھے۔ انہوں نے دوسری ویٹیکن کونسل میں ایک اہم شراکت دار کے طور پر خدمات انجام دیں، پوپ جان XXIII اور پوپ پال ششم کے ساتھ مل کر کام کیا۔ مؤخر الذکر نے کارڈجن کو 1965 میں کارڈینل کے طور پر نامزد کیا۔ کارڈجن کا 1967 میں لیوین ہسپتال میں انتقال ہو گیا۔ کارڈینل کی ستائش کی وجہ 2014 میں شروع کی گئی تھی اور اسے خدا کا نوکر کہا جاتا ہے۔ بچپن اور تعلیم کی زندگی جوزف کارڈجن 13 نومبر 1882 کو شیربیک میں ہنری ہیرونمس کارڈجن (1840-1903) اور لوئس ماریا ایسٹر وان ڈیلن (1850-1923) کے چار بچوں میں دوسرے نمبر پر پیدا ہوئے۔ اس کے بہن بھائی تھے: جین (1881-1912)، وکٹر (1884-1908)، اور چارلس (1888-1975)۔ وہ اپنے دادا دادی کے ساتھ ہالے میں رہتے تھے یہاں تک کہ ان کے والدین نے دیکھ بھال کرنے والوں کی نوکری چھوڑ دی اور ان کے والد (جو ناخواندہ تھے) نے کوئلے کے تاجر کے طور پر کاروبار شروع کیا جبکہ ان کی والدہ نے ایک کیفے کھولا۔ لیکن وہ اپنے دادا دادی کے ساتھ بھی رہتا تھا کیونکہ اس کی ماں کی کمزور صحت کا مطلب تھا کہ وہ اس کی دیکھ بھال نہیں کر سکتی تھی۔ انہوں نے 1895 میں اپنا فرسٹ کمیونین حاصل کیا۔ اس کی ماں اکثر اپنے بچوں کو صحیفوں کی کہانیاں جیسے تخلیق یا پینٹیکوسٹ یا پریوں کی کہانیاں جیسے لٹل ریڈ رائیڈنگ ہڈ پڑھنے کے لیے جمع کرتی تھی۔ دونوں والدین متقی تھے اور کام پر جانے کے بجائے اسے پادری بننے کے لیے اپنی تعلیم جاری رکھنے پر راضی ہو گئے۔ 1895 میں ایک رات وہ اپنے بہن بھائیوں کے ساتھ اپنے مشترکہ سونے کے کمرے میں گیا اور پھر اپنے والدین سے پادری بننے کی خواہش کے بارے میں بات کرنے کے لیے نیچے ننگے پاؤں باورچی خانے میں آگ کے کنارے چلا گیا۔ اس نے اپنے والد سے التجا کی، جو اس کے گالوں سے دو آنسو گرنے کے بعد رو پڑے۔ کارڈجن نے تصدیق کی: "میں نے اپنے اندر خدا کی طرف سے ایک کال محسوس کی ہے۔ میں پادری بننا چاہتا ہوں۔ " انہوں نے 1897 میں اپنی مذہبی تعلیم کا آغاز کیا۔ اس کے والدین چاہتے تھے کہ اسے اچھی نوکری ملے کیونکہ اس سے ان کی آمدنی میں اضافہ ہوگا اور اس بات کو یقینی بنایا جائے گا کہ کارڈجن بہتر ہوں۔ انہوں نے اپنی تعلیم کے لیے ستمبر 1903 میں میچلن جانے سے پہلے ہالے میں تعلیم حاصل کی۔ اس سے چند ماہ قبل ان کے والد کا انتقال ہو گیا۔ چھٹیوں کے دوران وہ ملوں اور کانوں میں کام کرنے والے اپنے پرانے اسکول کے ساتھیوں سے ملنے گئے۔ لیکن اس کے پرانے دوستوں نے پادری بننے کی اس کی خواہش کا مذاق اڑایا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ وہ ان لوگوں میں شامل ہو گیا جنہوں نے محنت کش طبقے پر ظلم کیا۔ پریسٹ ہڈ کارڈجن کو 22 ستمبر 1906 کو کارڈینل ڈیسری جوزف مرسیئر نے سینٹ رمبولڈ کیتھیڈرل میں پادری مقرر کیا تھا۔ اسی وقت کے آس پاس ساتھی پادری ایڈولف ڈینز نے اس سے دوستی کی، جو کارڈجن کی زندگی پر ایک بڑا اثر بن گیا۔ اس نے اپنی زندگی انجیلی بشارت کی تبلیغ اور محنت کش طبقے میں اس عقیدے کو واپس لانے میں گزارنے کا بھی فیصلہ کیا تھا، جسے وہ محسوس کرتا تھا کہ نظرانداز کیا گیا تھا۔ مرسیئر نے انہیں 4 اگست 1906 کو سوشیالوجی اور سیاسیات کی تعلیم کے لیے یونیورسٹی کیتھولک ڈی لووین بھیجا لیکن 1907 میں کارڈجن کو ریاضی اور ادب میں تدریسی عہدے کے لیے واپس بلا لیا۔ انہوں نے اس عہدے کو "عارضی بدقسمتی" قرار دیا۔ اپنی چھٹیوں کے دوران انہوں نے فرانس اور انگلینڈ کا سفر کیا، جہاں انہوں نے مانچسٹر اور لندن کا دورہ کیا۔ وہ 1907 میں واورے میں استاد بن گئے اور چھٹیوں کے دوران بیرون ملک سفر کیا، بیڈن پاول اور بین ٹیلٹ (اگست 1911) جیسے لوگوں سے ملاقات کی۔ 1912 میں (کچھ عرصے تک بیمار رہنے کے بعد)، انہیں برسلز کے قریب لیکن کے پیرش میں مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے محنت کشوں کی تنظیمیں بنانا اور بہتر بنانا شروع کیں۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران وہ نام نہاد حب الوطنی کی سرگرمیوں کے الزام میں دو بار قید ہوئے۔ انہوں نے 1919 میں لیکن چھوڑ دیا اور اس کے بعد سے خود کو سماجی کاموں کے لیے وقف کر دیا۔ اگست 1914 میں انہوں نے فوجیوں اور جنگ کے متاثرین کے لیے خوراک اور دوائیں جمع کیں۔ انہیں نومبر 1916 میں گرفتار کیا گیا اور 6 دسمبر کو تیرہ ماہ قید کی سزا سنائی گئی۔ یہ جان کر ان کی والدہ کو اعصابی خرابی کا سامنا کرنا پڑا۔ کارڈجن نے جیل میں اپنا وقت بائبل اور کارل مارکس کو پڑھنے کے لیے استعمال کیا اور اپنی تحریروں کو جیل سے باہر سمگل کیا۔ بدلے میں وہ زیر زمین کے ذریعے کتابیں اور دیگر مواد حاصل کرتا تھا۔ انہیں 1918 میں جاسوسی کے الزام میں دوبارہ گرفتار کیا گیا اور ایک دہائی کی سخت مشقت کی سزا سنائی گئی، لیکن نومبر 1918 کے جنگ بندی کے بعد رہا کر دیا گیا جس سے جنگ ختم ہوئی۔ 1919 میں وہ قید کی وجہ سے تپ دق کا شکار ہو گئے اور انہیں بیلجیم واپس جانے سے پہلے کئی مہینوں کی صحت یابی کے لیے فرانس کے کینز بھیج دیا گیا۔ 1919 میں انہوں نے ("ینگ ٹریڈ یونینسٹس") کا آغاز کیا۔ اس گروہ کو پہلے تو چرچ کے اندر سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، لیکن کچھ عرصے بعد تنظیم اور کارڈجن کو قبول کر لیا گیا۔ مارچ 1925 میں کارڈجن کو پوپ پیوس الیون کی طرف سے برکت ملی، جس نے ان کے کام کی حوصلہ افزائی کی۔ ان کی ملاقات کے بعد پوپ نے کہا: "آخر کار کوئی ہے جو مجھ سے عوام کے بارے میں بات کرنے آتا ہے!" انہوں نے مزید کہا کہ "چرچ کو کارکنوں کی اور کارکنوں کو چرچ کی ضرورت ہے"۔ 1924 میں کارڈجن کو کارڈینل مرسیئر سے پوپ سے ملاقات کی اجازت ملی، جس میں کلیمنٹ میکارا (اس وقت بیلجیم کے ننسیو) نے مارچ 1925 کے اجلاس کو آسان بنانے میں مدد کی۔ پوپ نے تحریک کو برکت دی اور تصدیق کی کہ "ہم اسے اپنا بناتے ہیں!" 1927 میں ان کی اور پوپ کی دوبارہ ملاقات ہوئی۔ معروف عالم دین یویس کانگر کے مطابق، کارڈجن کی تحریک کے لیے پوپ کی منظوری پوپ انوسینٹ III کی یاد دلاتی تھی جس نے صدیوں پہلے ایسسی کے سینٹ فرانسس کے لیے آرڈر آف فریرز مائنر کی تصدیق کی تھی۔ 1924 میں تنظیم کا نام بدل کر جیونیس اووریئر کریٹین (جے او سی، یا "ینگ کرسچن ورکرز") رکھ دیا گیا۔ تنظیم نے پوری دنیا میں تیزی سے ترقی کی۔ اس تحریک کو اکثر "جوکزم" کہا جاتا تھا، اور اس کے اراکین کو اکثر "جوکسٹس" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1935 میں ایک دستخط شدہ خط میں پوپ نے فعالیت اور سماجی عمل کے لیے ایک "مستند نمونہ" کے طور پر جوکسٹاس کی حمایت کی۔ 1938 میں پورے یورپ میں 500,000 اراکین تھے۔ 1967 میں یہ بڑھ کر 69 مختلف ممالک میں 20 لاکھ اراکین تک پہنچ گیا تھا۔ ان کے مخالفین اکثر انہیں کمیونسٹ یا پائڈ پائپر کہتے تھے۔ جنوری 1938 میں انہوں نے پوپ کو ایک درخواست بھیجی جس میں ان سے کہا گیا کہ وہ مارگریٹ سنکلیئر اور پیئر جارجیو فراساتی کے لیے کینونائزیشن کی وجوہات شروع کریں۔ 1940 میں گسٹاپو نے انہیں گرفتار کر لیا، لیکن ستمبر 1942 میں انہیں جیل سے رہا کر دیا۔ اس نے اس وقت تک جانے سے انکار کر دیا جب تک کہ اس کے ساتھ پکڑے گئے اور جیل میں بند افراد کو اس کے ساتھ رہا نہ کر دیا جائے۔ نازیوں نے اس درخواست کو مسترد کر دیا اور اسے جیل سے جانے پر مجبور کر دیا۔ یکم ستمبر 1944 کو نازیوں نے اسے قیدی بنانے کے لیے جے او سی ہیڈ کوارٹر میں دھاوا بول دیا لیکن اسے اس کا علم پہلے ہی ہو گیا اور وہ چھپنے کے لیے پچھلے دروازے سے فرار ہو گیا۔ پوپ پیوس بارہویں نے انہیں 30 اپریل 1950 کو اپنے تقدس کا پریوی چیمبرلین بنایا اور پوپ جان XXIII نے بعد میں انہیں 25 ستمبر 1962 کو پروٹونٹری رسولی کے طور پر نامزد کیا۔ کونسل اور کارڈینل پوپ پال ششم نے اعلان کیا کہ وہ 1965 میں کارڈجن کو کارڈینل بنائیں گے۔ انہیں پہلے بشپ کے طور پر مقدس کیا جانا تھا۔ اس نے اپنا ایپسکوپل تقدیس حاصل کیا اور ایک ہفتے بعد پال ششم نے اسے سان مشیل آرکینجیلو کا کارڈینل-ڈیکن بنا دیا۔ لیو جوزف کارڈینل سوینس نے انہیں پونٹیفیسیو کالجیو اربانو ڈی پروپیگنڈا فائیڈ کے چیپل میں ٹسوروز کے ٹائٹلر آرچ بشپ کے طور پر مقدس کیا۔ کارڈجن پہلی بار پال ششم کے ساتھ اس وقت رابطے میں آیا تھا جب مؤخر الذکر فادر مونٹینی سیکرٹریٹ آف اسٹیٹ میں خدمات انجام دے رہے تھے، اور دونوں نے خط و کتابت شروع کیا۔ جب مونٹینی کو میلان کا آرچ بشپ مقرر کیا گیا تو سیکرٹریٹ کے اندر ایک حامی اور دوست کو کھونے پر کارڈجن کی تشویش واضح تھی۔ اسی طرح اس نے جان XXIII کے انتخاب پر اپنی گھبراہٹ کا اظہار کیا، کیونکہ وہ اسے نہیں جانتا تھا اور نہ ہی جانتا تھا کہ نیا پوپ اس کی تحریک کا کیا جواب دے گا۔ تاہم، دونوں جلد ہی اچھے دوست بن گئے، اور وہ اس وقت مزید خوش ہوئے جب جان XXIII نے اپنے انتخاب کے ایک ماہ بعد مونٹینی کو کارڈینل کے طور پر نامزد کیا۔ 1963 میں مونٹینی پوپ منتخب ہوئے۔ 4 نومبر 1963 کو انہوں نے کارڈجن کو ان کے کام کی تعریف کرتے ہوئے ایک خط بھیجا۔ 1964 میں پوپ نے کارڈجن سے کہا کہ وہ ایکلیسیم سوم کے لیے ایکومینیزم اور مکالمے پر اپنے خیالات پیش کریں۔ کارڈجن نے پوپ کو دس صفحات پر مشتمل عکاسی کے ساتھ ساتھ حوالہ جات کے 40 اضافی صفحات دیے جن کے بارے میں ان کے خیال میں دستاویز کے مسودے میں مدد ملے گی۔ انہوں نے دوسری ویٹیکن کونسل میں شرکت کی۔ کارڈینل باسل ہیوم (13 نومبر 1982 کو جوکسٹوں سے خطاب میں) نے بعد میں نوٹ کیا کہ کونسل کارڈجن کی "یادگار" تھی جس کی وجہ اس نے اس میں عظیم اور دیرپا شراکت کی تھی۔ کارڈجن اس بات کو یقینی بنانے میں کامیاب ہو گیا کہ اپوسٹولکم ایکٹیوسیٹیٹم کو "لاٹی پر فرمان" کے بجائے "لی اپوسٹولیٹ پر فرمان" کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، کیونکہ اس نے محسوس کیا کہ مؤخر الذکر عنوان وفادار کو مناسب حد تک خطاب نہیں کرتا ہے۔ پوپ جان XXIII نے کارڈجن کو پریپریٹری کمیشن آن لی اپوسٹولیٹ کے رکن کے طور پر نامزد کیا تھا اور 1961 میں سماجی تعلیم کے لیے کارڈجن کے ماڈل کے ساتھ ساتھ پوپ لیو XIII کے ریرم نووارم کے بعد سے سات دہائیوں کی یاد میں ان کی سفارش پر میٹر ایٹ مجسٹرا لکھا تھا۔ انہوں نے کمیشن کے لیے 25 سے زیادہ رسمی تفصیلی نوٹوں کا مسودہ تیار کیا جو وفادار لوگوں کے لیے اپنے وژن کی وکالت کرتے تھے اور یہ خیالات بعد میں اپوسٹولکم ایکٹیوسیٹیٹم اور لومین جینٹیم دونوں میں شامل ہو گئے۔ انہوں نے کونسل میں تین مداخلت کی۔ ایسی ہی ایک مداخلت 20 ستمبر 1965 کو مذہبی آزادیوں پر کی گئی تھی۔ عالمی دورے کارڈجن دنیا بھر میں اکثر سفر کرنے والے مسافر تھے۔ 1958 میں انہوں نے آسٹریلیا کا پہلا دورہ کیا، جہاں انہوں نے میلبورن اور ایڈیلیڈ دونوں میں عوامی ریلیوں میں تقریر کی۔ وہ 1966 میں ایک بار دیگر ریلیوں میں شرکت کے لیے آسٹریلیا واپس آئے۔ انہوں نے جون 1946 میں امریکہ کا پہلا دورہ کیا۔ اس دورے کے دوران انہوں نے کوسٹا ریکا کا دورہ کیا۔ 1948 میں انہوں نے شمالی افریقہ کا دورہ کیا۔ 1950 میں انہیں لیجن ڈی آنر (فرانسیسی لیجن آف آنر) کا اعزاز حاصل ہوا۔ 1953 میں، ایشیا کے اپنے پہلے دورے کے دوران، کارڈجن نے نئی دہلی اور کولمبو کا دورہ کرتے ہوئے ہندوستان اور سری لنکا کا دورہ کیا۔ وہ 20 نومبر 1952 کو بیلجیم سے روانہ ہوئے اور کراچی جانے سے پہلے بیروت اور بغداد جا کر 4 مارچ 1953 کو واپس آئے۔ ہندوستان اور سری لنکا کے بعد وہ جاپان اور ہونولولو میں تھے، شکاگو اور نیویارک کا دورہ کرنے سے پہلے، واشنگٹن ڈی سی کا دورہ کرنے کے بعد۔ 24 فروری 1967 کو وہ ہانگ کانگ اور جاپان کے لیے روانہ ہوئے، جو ان کا آخری بین الاقوامی دورہ ہوگا۔ بیماری اور موت کارڈجن 24 جولائی 1967 کو گردوں کی پیچیدگیوں کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ ان کی باقیات کو لیکن کے نوٹری ڈیم پیرش چرچ میں دفن کیا گیا۔ 19 جون 1967 کو وہ ایک خوفناک بیماری میں مبتلا ہو گئے جس کی وجہ سے انہیں بہت تکلیف ہوئی۔ ان کا ایک بار 1952 میں آپریشن ہوا تھا، جس کی وجہ سے کچھ لوگوں کا خیال تھا کہ اس بیماری کا تعلق اس آپریشن سے تھا۔ کارڈجن تیز بخار میں مبتلا تھے اور یہاں تک کہ کئی بار یہ یقین کرتے ہوئے سیڑھیوں سے نیچے گر گئے کہ درد جلد ہی ختم ہو جائے گا۔ اس کی تشخیص پہلے تو واضح نہیں تھی کیونکہ اس کا درجہ حرارت بڑھ گیا تھا، جس کی وجہ سے اس کے آس پاس کے لوگ پریشان تھے۔ انہیں ہسپتال لے جایا گیا جہاں پتہ چلا کہ انہیں گردوں کا شدید انفیکشن ہے۔ وہ جانتے تھے کہ ان کا وقت کم ہے اور انہوں نے 25 جون 1967 کو پال ششم کو اپنے آخری خط کی تاریخ بتائی۔ جون کے آخر میں اس کا آپریشن ہوا اور اس کی حالت میں اس حد تک بہتری آئی کہ وہ تھوڑا سا بیئر یا کافی پی سکتا تھا۔ کارڈینل سوئننس کارڈجن کی موت سے کچھ عرصہ قبل انہیں بیمار کا مسح کرنے کے لیے ہسپتال آئے تھے۔ 14 جولائی کو وہ کوما میں چلا گیا (وہ دل کی کمزوری میں بھی مبتلا تھا) ؛ ایچ ایم کنگ بودوئن اس کی بیماری کی شدید نوعیت کی وجہ سے کارڈینل کے اسے نہ پہچاننے کے باوجود بستر کے کنارے ایک طویل دورے پر آیا تھا۔ وہ 15 جولائی کو پاپولورم پروگریسیو (ایک دستاویز جس کی رہائی پر انہوں نے تعریف کی تھی) پر ایک واعظ کے ٹکڑوں میں ٹوٹ کر الجھن میں پڑ گئے۔ اس کی دیکھ بھال کرنے والی نرس نے 24 جولائی کو اس کی نبض کو محسوس کیا کہ کارڈینل چند لمحے پہلے ہی مر گیا تھا۔ اس وقت کے شہزادہ البرٹ دوم نے ان کی آخری رسومات میں شرکت کی۔ پوپ جان پال دوم نے 1985 میں بیلجیم کے دورے پر ان کے مقبرے کا دورہ کیا۔ میراث کارڈجن کے ماڈل ("دیکھیں، جج، ایکٹ") نے دنیا بھر میں متعدد تحریکوں کو متاثر کیا، جیسے ینگ کرسچن ورکرز (وائی سی ڈبلیو)، ینگ کرسچن اسٹوڈنٹس، اسٹوڈنٹ کیتھولک ایکشن، پولین ایسوسی ایشن اور پامز آسٹریلیا۔ شمالی امریکہ میں ان کے نقطہ نظر کا اطلاق کیتھولک ایکشن تحریکوں میں کیا گیا۔ جنوبی امریکہ میں اسے آزادی الہیات کی تحریک کے ساتھ مطابقت رکھنے والی چیز کے طور پر اپنایا گیا تھا۔ نورلنگا ڈاؤنز، آسٹریلیا میں، کارڈجن کالج کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ اسکول کا مقصد کارڈجن کے ماڈل سے اپنایا گیا ہے۔ جنوبی افریقہ میں اسے 1970 کی دہائی میں ڈربن میں پہلی سیاہ فام ٹریڈ یونینوں کی ترقی کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ کارڈینل نے اپنے کیریئر کے دوران کئی ڈاکٹریٹ اور اعزازات حاصل کیے۔ 1950 میں انہیں لیجن ڈی آنر (فرانسیسی لیجن آف آنر) کا اعزاز حاصل ہوا۔ ان کے ایوارڈز میں شامل ہیں:-یونیورسٹی ڈی مونٹریال سے (1947)-یونیورسٹی ڈی اوٹاوا سے (23 جون 1947) نامعلوم-یونیورسٹی فیڈرل ڈو ریو ڈی جنیرو سے (1948) نامعلوم-یونیورسٹی ڈی سینٹیاگو ڈی چلی سے (1948) نامعلوم-یونیورسٹی ڈی ساؤ پالو سے (1948) ڈاکٹر آنرس کاسا-یونیورسٹی کیتھولک ڈی لووین سے (2 فروری 1951)-یونیورسٹی لاول سے (23 دسمبر 1956)-یونیورسٹی ڈی شیربروک سے (23 دسمبر 1959) نامعلوم-یونیورسٹی ڈی مونکٹن سے (1962) بیٹیفیکیشن کا عمل دسمبر 2013 میں میچیلن-برسلز کے اس وقت کے آرچ بشپ آندرے جوزف۔ سرکاری درخواست 16 دسمبر کو آرچ بشپ کے پاس درج کی گئی تھی اور آرچ بشپ نے 16 جنوری 2014 کو ڈیوکیسن کی تحقیقات کا آغاز کیا۔ ڈیوکیسن کی سطح پر اس کی وجہ جاری ہے۔ اس مقصد کے لیے پوسٹلیٹر مسٹر تھے۔ گائی ٹورڈیور اور نائب پوسٹلیٹر فادر فیلکس وان میربرگن تھے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ہیگیوگرافی سرکل کیتھولک ہائیرارکی آفیشل ویب سائٹ جوزف کارڈجن ان او ڈی آئی ایس-آن لائن ڈیٹا بیس فار انٹرمیڈیٹری اسٹرکچرز آرکائیوز آف جوزف کارڈجن ان او ڈی آئی ایس-آن لائن ڈیٹا بیس فار انٹرمیڈیٹری اسٹرکچرز 1882 پیدائش 1967 اموات 20 ویں صدی کے بیلجیئم کے رومن کیتھولک پادری 20 ویں صدی کے عیسائی بیلجیئم کے کارکن بیلجیئم کے کارڈینلز دوسری جنگ عظیم کے بیلجیئم کے لوگ بیلجیئم کے رومن کیتھولک ٹائٹلر بشپ کارڈینلز کو لیکین قبرستان میں دفن کیا گیا جو پوپ پال ششم کیتھولک کیتھولک سماجی تدریس کے ذریعہ تخلیق کیا گیا تھا۔ گردے کی ناکامی سے اموات دوسرے ویٹیکن کونسل میں لیجن آف آنر کے شرکاء کے وصول کنندگان شییربیک رومن کیتھولک کے کارکنان رومن کیتھولک ٹائٹلر آرچ بشپس خدا کے خادم یونیورسٹی کیتھولک ڈی لووین