Systems-centered therapy
سسٹمز سینٹرڈ تھراپی (ایس سی ٹی) گروپ تھراپی کی ایک خاص شکل ہے جو یوون اگازارین کے تیار کردہ تھیوری آف لیونگ ہیومن سسٹمز پر مبنی ہے۔ نظریہ یہ بتاتا ہے کہ زندہ انسانی نظام امتیازی سلوک اور معلومات کو مربوط کرنے کے ذریعے زندہ رہتے ہیں، ترقی کرتے ہیں اور سادہ سے پیچیدہ میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔ تصورات کے چھوٹے اور سختی سے بیان کردہ سیٹ کے مطابق، ایس سی ٹی طریقوں، تکنیکوں اور آلات کے ایک سیٹ کی وضاحت کرتا ہے۔ ایس سی ٹی پریکٹیشنرز ان کا استعمال افراد، جوڑوں اور گروپوں کے ساتھ اپنے اختلافات کے تجربے کو تلاش کرنے اور ان کو مربوط کرنے کے لیے ان کے ساتھ کام کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ فنکشنل سب گروپنگ کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے، یہ زندہ انسانی نظام اپنے مسائل کے دونوں اطراف کو دیکھنے اور انہیں نتیجہ خیز طریقے سے حل کرنے کی صلاحیت میں اضافہ کرتے ہیں۔ یہ نظریہ سب سے پہلے اگازاریان کی 1997 کی کتاب، سسٹمز سینٹرڈ تھراپی فار گروپس میں تیار کیا گیا تھا، اور ڈبلیو آر بیون اور جان بولبی جیسی شخصیات کے زیر اثر گروپ سائیکو تھراپی میں ان کے پہلے کام سے لڈوگ وان برٹلانفی کے جنرل سسٹمز تھیوری کے مزید ان پٹ کے ذریعے پروان چڑھا۔ نظام پر مرکوز نظریہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح زندہ انسانی نظام اپنی توانائی کو فعال حدود میں رکھتے ہیں اور اسے اپنے مقاصد کی طرف لے جاتے ہیں: بقا اور ترقی کے بنیادی اہداف اور ماحولیاتی مہارت کے ثانوی اہداف۔ ایس سی ٹی تربیتی گروپوں میں، تمام اراکین اکیلے کام کرنے کے بجائے فعال ذیلی گروپوں میں کام کرتے ہیں۔ ذیلی گروہ مجموعی طور پر ہر مسئلے کے دونوں اطراف کام کرتے ہیں۔ یہ عمل تربیتی گروپ کی علاج کی صلاحیت دونوں کو مضبوط کرتا ہے اور انفرادی اراکین کو یہ انتخاب کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ تنازعہ کے کس پہلو میں ان کے اپنے ذاتی کام کے لیے علاج کی اہمیت ہے۔ تھیوری آف لیونگ ہیومن سسٹمز: یوون اگازارین کی تیار کردہ ایک تعارف پر مبنی تھراپی اور مشاورت تھیوری آف لیونگ ہیومن سسٹمز پر مبنی ہے، یہ ایک نظریہ ہے جس کا اطلاق کسی بھی زندہ انسانی نظام پر کیا جا سکتا ہے جتنا کہ ایک فرد یا ایک بڑا گروہ اور جوڑے، خاندان، کلاس روم، کمیٹیاں، کاروبار یا یہاں تک کہ قومیں۔ اس طرح یہ نظریہ اس بارے میں سوچنے کے لیے خیالات کا ایک مجموعہ پیش کرتا ہے کہ زندہ انسانی نظام کیسے کام کرتے ہیں جن کا اطلاق کسی بھی سطح پر کیا جا سکتا ہے۔ یہ نظریہ "آئسومورفک نظاموں کی ایک درجہ بندی کی وضاحت کرتا ہے جو توانائی کو منظم کرنے والے، خود کو درست کرنے والے اور ہدف کی ہدایت پر مبنی ہوتے ہیں"-اس مفروضے پر کام کرتے ہوئے کہ نفسیاتی نمونوں کو تعامل کی ہر نیسٹڈ سطح پر ایک ہی شکل (آئسومورفی) میں دہرایا جائے گا۔ ان میں سے ہر ایک ساخت کو عملی طور پر ان طریقوں کے ساتھ بیان کیا جاتا ہے جو نظریہ کے مفروضے کی جانچ کرتے ہیں۔ اس طرح، یہ ایک جامع سسٹم تھیوری اور پریکٹس کا طریقہ کار پیش کرتا ہے جس کا اطلاق طبی، تنظیمی اور تعلیمی ترتیبات میں کیا جا سکتا ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ اگازیرین کا نظریہ زندہ انسانی نظام اس مفروضے کو متعارف کراتا ہے کہ واحد ضروری عمل جس کے ذریعے زندہ انسانی نظام زندہ رہتے ہیں، ترقی کرتے ہیں اور تبدیل ہوتے ہیں وہ امتیازی سلوک اور اختلافات کو مربوط کرنا ہے۔ اختلافات کے ساتھ کام کرنا لوگوں کے لیے مشکل ہے، چاہے وہ رائے، عقائد، خیالات، خواہشات یا احساسات میں اختلافات ہوں۔ اختلافات اس وقت بھی مشکل ہوتے ہیں جب ہم انہیں اپنے اندر پاتے ہیں۔ گروہ اکثر اختلافات کو نظر انداز کر کے، اختلافات سے گریز کر کے، اختلافات کو تبدیل کرنے یا تبدیل کرنے کی کوشش کر کے یا اختلافات کو مورد الزام ٹھہرا کر، فیصلہ کر کے یا قربانی کا بکرا بنا کر "بہت مختلف" اختلافات کا جواب دیتے ہیں۔ جو گروہ ان طریقوں سے اختلافات کا جواب دیتے ہیں وہ طویل عرصے تک بغیر کسی تبدیلی کے زندہ رہ سکتے ہیں کیونکہ جو کچھ بھی جمود کو چیلنج کرتا ہے وہ گروپ میں شامل نہیں ہوتا ہے یا گروپ اسے مسترد کر دیتا ہے۔ اس رجحان کی وجہ سے، نظام پر مرکوز معالج یا مشیر نظام کے اندر مواصلات پر بہت زیادہ توجہ دیتے ہیں۔ وہ خاص طور پر مواصلات کے اندر دفاعی "شور" کو کم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ شور کو تضادات، (سائمن اور اگازیرین)، ابہام اور بے کار پن (شینن اور ویور) کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ شور کا یہ تصور شینن اور ویور کے کام سے تیار کیا گیا تھا جنہوں نے شور اور معلومات کی منتقلی کے درمیان الٹا تعلق کے بارے میں مشاہدات وضع کیے تھے۔ تضادات، ابہام اور بے کاریوں کو اجاگر کرکے اور کم کرکے، یعنی "شور"، مواصلات معلومات کی منتقلی میں زیادہ موثر ہے اور نظام کے پاس اپنے اختلافات کو امتیازی سلوک اور مربوط کرنے کا بہتر موقع ہے۔ زندہ انسانی نظام کے نظریہ کے مطابق، وہ گروہ جو اختلافات کو قبول کرنے اور استعمال کرنے کے قابل ہوتے ہیں وہ نہ صرف زندہ رہ سکتے ہیں بلکہ ترقی اور تبدیلی بھی کر سکتے ہیں۔ اس قسم کی ترقی گروپوں کو اپنے اختلافات کو ایسے مسائل کے حل تلاش کرنے کے لیے وسائل کے طور پر استعمال کرنے کے قابل بناتی ہے جو مسئلے کی پیچیدگی کے لیے زیادہ جامع اور جواب دہ ہوں۔ وہ اپنے مقاصد کی طرف کم مشکل کے ساتھ آگے بڑھنے کے قابل ہوتے ہیں۔ فنکشنل سب گروپنگ نظام پر مبنی تھراپی میں، اراکین کو فنکشنل سب گروپنگ نامی تکنیک کے ذریعے اختلافات کو سنبھالنا اور تنازعات کو حل کرنا سکھایا جاتا ہے۔ انفرادی اراکین کے اکیلے کام کرنے کے بجائے، فعال ذیلی گروہ بندی کے لیے ضروری ہے کہ کسی نظام کے تمام اراکین جو ایک جیسے ہوں، مل کر اپنی مماثلت کو گہرائی سے تلاش کریں۔ جب وہ ذیلی گروہ اپنی تلاش مکمل کرتا ہے، تو فرق رکھنے والا ذیلی گروہ ایک دوسرے کے ساتھ اپنی مماثلتوں کو تلاش کرتے ہوئے اپنا کام شروع کرتا ہے۔ ناگزیر طور پر، جیسے ہی ذیلی گروپ کے ممبران ایک دوسرے کے ساتھ بات کرتے ہیں، وہ اپنے ذیلی گروپ کے اندر اختلافات (یعنی بظاہر ایک جیسے فرق) کو دریافت کرتے ہیں اور دوسرے ذیلی گروپ کے ساتھ مماثلت بھی تلاش کرتے ہیں (بظاہر مختلف میں مماثلت)۔ فنکشنل سب گروپنگ کا استعمال کرتے ہوئے، پورے گروپ کے پاس اختلافات کو مسترد کرنے کے بجائے اپنے اختلافات کو مربوط کرنے کا بہتر موقع ہوتا ہے۔ جب کوئی گروہ اپنے اختلافات کو بروئے کار لا سکتا ہے تو یہ زیادہ پیچیدہ اور دلچسپ ہو جاتا ہے جس طرح سے موسیقی کو ہم آہنگی یا باہم بنے ہوئے موضوعات سے تقویت ملتی ہے۔ گروپ جمود کی بقا سے ترقی اور تبدیلی کی طرف بڑھتا ہے۔ ایس سی ٹی کلائنٹ تجربے کے ذریعے سیکھتے ہیں۔ کسی کے تجربے کی وضاحت کرنے کے بجائے اس کی کھوج کرکے، اراکین جامع تفہیم (الفاظ پہلے، تجربہ دوسرا) اور خوف زدہ تفہیم (تجربہ پہلے، الفاظ دوسرا) کے درمیان فرق بتانا سیکھتے ہیں۔ کلائنٹ اپنے جامع، سوچنے والے خود اور اپنے جذباتی، بدیہی خود کے درمیان تعلق کو بحال کرنا سیکھتے ہیں۔ اس مہارت کو سیکھنے سے توانائی پر "قابو" پایا جاتا ہے اور یہ علم حاصل ہوتا ہے کہ مایوسی اور تنازعات اسے دفاعی علامات میں خارج کرنے، پابند کرنے یا تنگ کرنے کے بجائے پیدا کرتے ہیں۔ ایس سی ٹی میں توانائی کو گروپ یا فرد کی اپنے مقاصد کی طرف کام کرنے کی صلاحیت کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ نقطہ نظر کے ساتھ کام کرنا زندہ انسانی نظام کے نظریہ کا ایک اور اہم حصہ یہ ہے کہ گروہ زیادہ مؤثر طریقے سے کام کرتے ہیں جب فرد کے نقطہ نظر سے پورے گروپ کے نقطہ نظر میں نقطہ نظر کو تبدیل کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے۔ کسی گروپ (یا جوڑے یا خاندان یا کاروبار وغیرہ) میں کسی شخص کے نقطہ نظر سے چیزوں کو دیکھنے سے نقطہ نظر کو تبدیل کرنے کے قابل ہونا۔ گروپ کے رکن کے نقطہ نظر سے مشترکہ مقصد کی طرف باہمی کام کا ماحول پیدا ہوتا ہے۔ وہ افراد جو کسی فرد کے نقطہ نظر سے کسی رکن کے نقطہ نظر یا نظام پر مرکوز نقطہ نظر میں تبدیلی لانے کے قابل ہوتے ہیں، ان میں انسانی نظام کے اپنے مقصد کی طرف بڑھنے سے پیدا ہونے والے ناگزیر چیلنجوں کو ذاتی طور پر قبول کرنے کا امکان کم ہوتا ہے۔ جب ہم چیزوں کو ذاتی طور پر کم لیتے ہیں، تو ہمارے مایوسی، تکلیف دہ جذبات اور غیر نتیجہ خیز دلائل میں پھنس جانے کا امکان کم ہوتا ہے۔ جب ہم اپنے آپ کو ان نظاموں کے تناظر میں سمجھتے ہیں جن سے ہم تعلق رکھتے ہیں اور مشترکہ طور پر تخلیق کرتے ہیں-ہمارے خاندان، اسکول، کاروبار، مزدور یونین، سیاسی جماعتیں، گرجا گھر، اسپورٹس کلب-ہم نہ صرف ان کے کاموں میں حصہ لیتے ہیں، ہم ان کی ترقی میں بھی شامل ہوتے ہیں: اختیار کی تقسیم اور اعتماد کی ڈگری قائم کرنا جو ان نظاموں کو زندہ رہنے اور بڑھنے میں مدد کرتا ہے۔ ایسا کرتے ہوئے، ہم اختراع اور تسلسل کے درمیان نظام کے توازن میں حصہ ڈالتے ہیں، اور ساتھ ہی ساتھ سیکھنے کی اپنی خواہش اور سلامتی کی اپنی خواہش کے درمیان توازن قائم کرتے ہیں۔ ترقی کے مراحل نظام پر مرکوز طریقے جو زندہ انسانی نظام کے نظریہ سے تیار ہوئے ہیں انسانی نظام کی ترقی کے لیے پیش گوئی کے قابل مراحل کا نقشہ پیش کرتے ہیں۔ ترقی کے پہلے مرحلے میں، ایک نظام اختیار دینے اور لینے کے مسائل اور اس اختیار کے ساتھ آتا ہے جو اراکین میں رہتا ہے۔ اس مرحلے کا کامیاب انتظام اراکین کے درمیان اور اراکین اور قائدین کے درمیان تعاون کا باعث بنتا ہے۔ اس مرحلے کے ناکام انتظام کے نتیجے میں اراکین سرکشی یا تعمیل کے ساتھ برتاؤ کرتے ہیں جو لامحالہ گروپ کی ترقی کو کمزور کرتا ہے۔ دوسرے مرحلے میں، جسے قربت کا مرحلہ کہا جاتا ہے، گروپ ساتھی اراکین سے قربت اور فاصلے کے چیلنجوں سے لڑتا ہے۔ یہ ورک گروپوں کے لیے ٹیم کی تعمیر کا مرحلہ ہے اور وہ مرحلہ ہے جس میں تھراپی گروپوں میں علیحدگی اور انفرادیت سے متعلق مسائل کو تلاش کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ گروپ اس مرحلے میں کام کرتا ہے وہ خود سے جادو ہونے یا مایوس ہونے اور اپنا کام کرنے کی توانائی کے بغیر مایوسی میں پڑنے کی کشش کو تلاش کرتا ہے۔ اس مرحلے کا کامیاب انتظام اراکین کو اپنے ساتھ زیادہ رسائی اور قربت حاصل کرنے اور آزمودہ اور باہمی اعتماد کے ماحول میں دوسروں کے ساتھ مل کر کام کرنے کی بھی اجازت دیتا ہے۔ ترقی کے تیسرے مرحلے میں، گروپ کو اپنی جذباتی اور عقلی ذہانت تک زیادہ رسائی حاصل کرنے کا موقع ملتا ہے اور اس معلومات کو گروپ کے مقاصد کی خدمت میں مؤثر طریقے سے استعمال کرنے کی صلاحیت کو فروغ دیتا ہے۔ گروپ زیادہ مؤثر طریقے سے کام کرتا ہے کیونکہ یہ گروپ میں ہر رکن کے کردار کی حقیقت کو قبول کرنے کے قابل ہوتا ہے، اور گروپ کے مقصد اور اس ماحول کی حقیقت سے زیادہ جڑا رہتا ہے جس میں گروپ کام کر رہا ہے۔ ترقی کے ان مراحل کے چیلنجوں کو کامیابی کے ساتھ سنبھالنے کا مطلب یہ ہے کہ نظام اختیار کی موثر تقسیم کو فروغ دینے، اعتماد کا ماحول قائم کرنے، اور نظام کے موافقت اور سیکھنے کی صلاحیت کو فروغ دینے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ وہیلان (2005) نے دکھایا ہے کہ جو ورک گروپ اپنے مراحل میں زیادہ ترقی یافتہ ہیں ان کی پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہوا ہے۔ سائیکو تھراپی کے طور پر زندہ انسانی نظام کے نظریہ کا اطلاق سائیکو تھراپی کے ساتھ ساتھ کاروبار، تنظیمی اور تعلیمی مشاورت پر بھی کیا گیا ہے۔ سائیکو تھراپی پر اس کے اطلاق میں، اس نظریہ کا ایک انوکھا پہلو یہ ہے کہ یہ انفرادی اور جوڑوں کی سائیکو تھراپی اور گروپ سائیکو تھراپی دونوں پر یکساں طور پر لاگو ہوتا ہے۔ ایس سی ٹی کا مؤقف ہے کہ کسی شخص کے زیادہ تر مصائب کا تعلق اپنے آپ کو صرف انفرادی نفس، ایک شخص پر مرکوز نقطہ نظر کے نقطہ نظر سے دیکھنے سے ہے۔ خود کو اس نظام کے نقطہ نظر سے دیکھنے کی صلاحیت کو فروغ دے کر جو ایک نظام پر مرکوز نقطہ نظر کا حصہ ہے، سائیکو تھراپی کلائنٹ زیادہ شعوری طور پر اپنی ترقی اور ان نظاموں کی ترقی پر اثر انداز کرنے کے قابل ہوتا ہے جن کا وہ حصہ ہیں۔ ایک ایس سی ٹی معالج زندہ انسانی نظام کے نظریہ میں بیان کردہ نشوونما کے مراحل کا استعمال کرتا ہے تاکہ کلائنٹ کو ذہن کی ان حالتوں کو پہچاننے کے لیے منظم طریقے سے تربیت دی جا سکے جو کلائنٹ کے مقصد تک پہنچنے میں مداخلت کرتی ہیں۔ ذہن کی ان مداخلت کرنے والی حالتوں کو دفاع کہا جاتا ہے۔ دو سب سے عام دفاع جو لوگوں کو سائیکو تھراپی کی طرف لے جاتے ہیں وہ اضطراب اور افسردگی ہیں ؛ ان کا علاج علاج کے پہلے مرحلے میں کیا جاتا ہے۔ گاہکوں کو سکھایا جاتا ہے کہ ان دفاع کو کیسے پہچانا جائے اور کم کیا جائے تاکہ وہ زندگی کو کم تکلیف دہ اور زیادہ آسانی سے گزارنے کے لیے آزاد ہوں۔ ایس سی ٹی ورک ایک شراکت داری ہے جس میں معالج تھراپی کے ڈھانچے کو کنٹرول کرتا ہے اور کلائنٹ مختلف "سڑک کے کانٹوں" پر قابل انتظام انتخاب کا ایک سلسلہ بناتے ہیں۔ ہر کانٹا ایک ایسا انتخاب ہے جو ایک شخص واقف دفاع اور جذبات، تنازعہ یا جذبات کا تجربہ کرنے کے درمیان کرتا ہے جس نے دفاع کو متحرک کیا۔ سسٹم سینٹرڈ تھراپسٹ کلائنٹ کو منظم طریقے سے دفاع کو کمزور کرنا سکھاتا ہے، جیسے کہ اضطراب یا تناؤ، ایک منظم ترتیب میں جو کلائنٹ کی انتخاب کرنے کی صلاحیت سے میل کھاتا ہے۔ جیسے ہی ہر دفاع کو کالعدم قرار دیا جاتا ہے، کلائنٹ اپنے دفاعی ردعمل سے پیدا ہونے والی علامات سے دور، اور تنازعات کو دریافت کرنے کی طرف، ان کے جذبات یا جذبات اور ان کے جذبات یا جذبات کے خوف کے درمیان، جن کے خلاف دفاع کیا جا رہا تھا، سڑک میں کانٹا لینے کا انتخاب کر سکتا ہے۔ جیسے جیسے ایس سی ٹی سائیکو تھراپی آگے بڑھتی ہے، کلائنٹ ایسی مہارتیں حاصل کرتا ہے جو ان کے اپنے دفاع کو ختم کرنے کی صلاحیت میں اضافہ کرتی ہیں۔ اس عمل کے ذریعے، گاہکوں کو اپنے عقل عامہ، (اور وجودی مزاح!) کو استعمال کرنے کی صلاحیت دوبارہ حاصل ہوتی ہے۔ اپنے اور حقیقت کے درمیان روزمرہ کے تنازعات کو سنبھالنا۔ ہر مرحلے کے لیے واضح نتائج کے معیار دفاعی ترمیم کے سلسلے میں ہوتے ہیں جو ایس سی ٹی علاج کے منصوبے میں کلائنٹ کا پتہ لگاتے ہیں۔ چونکہ ہر دفاعی ترمیم ایک مخصوص علامت کو حل کرتی ہے، اس لیے تھراپی کو مسلسل یا ماڈیولز میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ اس لیے ایس سی ٹی کا اطلاق قلیل مدتی اور طویل مدتی تھراپی دونوں کے مقاصد پر کیا جا سکتا ہے۔ تنقید ارون ڈی یلوم نے ذیلی گروپوں کی تشکیل کو گروپ تھراپی کے تناظر میں ایک منفی اشارے کے طور پر دیکھا ہے۔ فیملی تھراپی انٹینسیو شارٹ ٹرم ڈائنامک سائیکو تھراپی لمٹنیٹی رول سکشن حوالہ جات مزید پڑھنا اگازارین، وائی ایم۔ (1994) مراحل یا ترقی اور نظام پر مرکوز گروپ۔ ایم پائنز اینڈ وی شیرمر (ایڈز۔ )، رنگ آف فائر: ابتدائی آبجیکٹ تعلقات اور گروپ سائیکو تھراپی میں اثر۔ لندن: روٹلیج، چیپ مین اینڈ ہال اگازیرین، وائی ایم (1997 بی)۔ ایس سی ٹی اصطلاحات کی لغت۔ دی ایس سی ٹی جرنل، 2، 3-10 اگازارین، Y. M. (1999 اے)۔ نظام پر مرکوز گروپ میں ترقی کے مراحل۔ سمال گروپ ریسرچ، 30 (1)، 82-107 اگازارین، Y. M. (1999 ب)۔ نظام پر مرکوز تھراپی۔ ایچ جی میں۔ روزینتھال (ایڈ۔ )، پسندیدہ مشاورت اور تھراپی کی تکنیک۔ واشنگٹن، ڈی سی: ایکسلریٹڈ ڈویلپمنٹ اگازارین، وائی ایم۔ (2002)۔ انفرادی اور گروپ سائیکو تھراپی کے لیے نظام پر مرکوز نقطہ نظر۔ ایل وینڈیکریک اینڈ ٹی جیکسن (ایڈز۔) میں۔ کلینیکل پریکٹس میں اختراعات: ایک ماخذ کتاب، جلد۔ 20، 223-240۔ ساراسوٹا، FL: پروفیشنل ریسورس پریس اگازارین، Y. M. اینڈ گینٹ، ایس۔ پی۔ (2000)۔ کسی نظریہ کی سوانح عمری۔ لندن اور فلاڈیلفیا: جیسکا کنگزلی پبلشرز "آٹو بائیوگرافی آف اے تھیوری: ڈویلپنگ دی تھیوری آف لیونگ ہیومن سسٹمز اینڈ اٹز سسٹمز سینٹرڈ پریکٹس" (اگست 2000) اگازارین، وائی ایم۔ اینڈ گینٹ، ایس۔ پی۔ (2003)۔ گروپ کی ترقی کے مراحل: نظام پر مبنی مفروضہ اور تحقیق اور عمل کے لیے ان کے مضمرات۔ گروپ ڈائنامکس: تھیوری، ریسرچ اینڈ پریکٹس، 7 (3)، 238-252 اگازارین، Y. M. اینڈ گینٹ، ایس۔ پی۔ (2005)۔ نظام کا نقطہ نظر۔ ایس وہیلان میں (ایڈ۔ )، ہینڈ بک آف گروپ ریسرچ اینڈ پریکٹس۔ ہزار اوکس، سی اے: سیج پبلکیشنز۔ اگازاریان، وائی ایم۔ اینڈ جانوف، ایس۔ (1993)۔ سسٹم تھیوری اور چھوٹے گروپس۔ میں: آئی۔ کپلان اینڈ بی۔ ساڈوک (ایڈز۔ )، گروپ سائیکو تھراپی کی جامع نصابی کتاب (تیسرا ایڈیشن۔ )، 33-44)۔ بالٹیمور، ایم ڈی: ولیمز اینڈ ولکنز، ڈویژن آف ویورلی وہیلین، ایس (2005) گروپ پروسیسز: ایک ترقیاتی نقطہ نظر (دوسرا ایڈن) نیدھم ہائٹس، ایم اے: ایلن اینڈ بیکن سائمن۔ اے۔ اور اگازاریان، وائی ایم۔ (1967) SAVI: زبانی تعامل کا ترتیب وار تجزیہ۔ ریسرچ فار بیٹر اسکولز، فلاڈیلفیا۔ شینن، سی۔ ای۔، اور ویور، ڈبلیو۔ (1964)۔ مواصلات کا ریاضیاتی نظریہ۔ الینوائے: یونیورسٹی آف الینوائے پریس۔ بیرونی روابط سسٹمز سینٹرڈ ٹریننگ ہوم پیج گروپ سائیکو تھراپی