Vanda (opera)
ویکیپیڈیا وانڈا (اوپیرا) کے چیک ورژن سے ترجمہ کیا گیا۔ وانڈا چیک موسیقار انتون ڈیوراک (1841-1904) کا ایک ابتدائی اوپیرا ہے جو افسانوی پولینڈ (کراکو) شہزادی وانڈا کے بارے میں ہے، جسے پولینڈ کے قومی بیداری، سیاست دان، سول انجینئر اور کبھی کبھار شاعر وارسا سے تعلق رکھنے والے جولین سرزیکی (1820-1882) نے قومی احیاء کی تحریک میں ادبی شکل دی تھی۔ ان کی کتاب کا ترجمہ پولینڈ سے واکلاو بینیس سماوسکی نے کیا تھا اور 1875 میں فرانٹیسیک زکریج کے ساتھ مل کر اسے لبریٹو میں ڈھال لیا گیا تھا۔ پریمیئر 17 اپریل 1876 کو پراگ کے "پروجیکٹمنی دیوادلو" ("عارضی تھیٹر") میں ہوا۔ کام کی ابتدا اوپیرا "کرال اے اہلیر" ("کنگ اینڈ چارکول برنر") اور "ٹورڈے پیلس" ("دی اسٹوبورن لورز") کی تشکیل کے بعد، ڈیوراک نے کلاسیکی اوپیرا کی طرف رخ کیا، اور براہ راست گرینڈ اوپیرا کی صنف کی طرف۔ "سلووانسکی ریپسوڈی" ("سلاوونک ریپسوڈیز") اور "سلووانسکی ٹانس" ("سلاوونک ڈانسز") کی ترکیب کے درمیان کے وقت میں، اس نے منطقی طور پر سلاوونک موضوعات کی طرف رخ کیا۔ لبریٹسٹ ویکلاو بینیس سماوسکی اور فرانٹیسیک زکریج نے انگ کی ایک مختصر کہانی پر مبنی اپنا لبریٹو لکھا۔ جولین سرزیکی۔ موسیقار ایلن ہاؤچنز نے غلطی سے ماخذ کو جرمن قرار دیا، لیکن کہانی کا کنکال شہزادی وانڈا کے بارے میں ایک مشہور پولینڈ کی داستان سے آتا ہے، جس نے جرمن شہزادہ روڈیگر سے شادی کرنے سے انکار کر دیا تھا، اور جب شہزادہ نے قطبوں پر حملہ کیا تو وانڈا نے اسے جنگ میں شکست دے دی، جس کے بعد اس نے فتح کے لیے قربانی کے طور پر وسٹولا میں چھلانگ لگا کر خودکشی کر لی۔ اوپیرا کے لبریٹو میں ایک ضروری رومانوی عنصر پولینڈ کے نائٹ سلوومیر کا کردار ہے، جو مصنفین کے ذریعہ فراہم کیا گیا ہے، جو وانڈا کے ہاتھ کے لیے بولی لگاتے ہیں اور حکومت میں حصہ لیتے ہیں، حالانکہ وہ نیک نسل کا نہیں ہے۔ بینیس اور زکریج کا لبریٹو میئربیر کے گرینڈ اوپیرا کے عناصر کی پیروی کرتا ہے: پانچ ایکٹ، باری باری کورل سینز، اینسمبلز اور اریاز، اور مختلف روایتی مناظر اور ترتیبات (مذہبی تقریبات، لڑائی کا منظر، ڈائن سین، تاجپوشی، تمثیل اور ڈیرجز) کا استعمال موسیقار کو مختلف موسیقی کے آلات استعمال کرنے کا موقع فراہم کرنے کے لیے۔ تاہم، ڈرامائی ڈھانچے کی کمی ہے، زیادہ تر اوپیرا جامد مناظر پر مشتمل ہے، کرداروں کو ناقص طور پر پیش کیا گیا ہے اور نفسیاتی نشوونما کا فقدان ہے، اور کچھ مناظر-مثال کے طور پر، ڈائن ہومینا کے ساتھ شاندار منظر-کا پلاٹ سے کوئی تعلق نہیں لگتا ہے۔ انا ہوسٹمسکا کے مطابق، متن کو پڑھتے وقت، زیادہ موزوں لبریٹو کی کمی کی وجہ سے اس عجیب تخلیق کا سہارا لینے پر موسیقار کو افسوس ہوتا ہے۔ تاہم، ڈیوارک نے متن کو بہت احتیاط کے ساتھ موسیقی کے لیے ترتیب دیا۔ کام کا بنیادی خیال اور وانڈا کا کردار، جو اس کی مرضی کے خلاف حکمران بن جاتا ہے اور بالآخر اپنے ملک کے لیے اپنی جان قربان کر دیتا ہے، نے اسے واضح طور پر متاثر کیا: ان دو اہم لمحات میں وانڈا کے اریاس: "خدا کے عظیم، خدا خوفناک" ("بوہوو ویلسی، بوہوو اسٹراسلوی") اور "اب میں اپنے لیے صرف ایک چیز چاہتا ہوں۔" ("جین جیڈنو نینی جیستے پریجی سوبی")، اوپیرا کے بہترین لمحات میں سے ہیں۔ ڈیوراک نے دوسرے ایکٹ کو بدترین طریقے سے نمٹا، لیکن تیسرے ایکٹ میں ڈائن ہومینا کا منظر اس بات سے انکار نہیں کرتا کہ یہ رسالکا میں جیزی بابا کے ساتھ مناظر کا پیش خیمہ ہے۔ سب سے زیادہ وسیع اور قابل تعریف حصے متعدد اور وسیع کورسز ہیں، مثال کے طور پر وانڈا کی تاجپوشی کے مناظر میں، چوتھے ایکٹ میں دیوتاؤں کی دوہری کورل دعا، اور اوپیرا کے اختتام پر مردہ ملکہ کا تقاریب جشن۔ کورسز پر زور ڈیوراک کے بعد کے اوپیرا "دیمیتریج" اور اوریٹوریو "سواتا لڈمیلا" ("سینٹ لڈمیلا") کی یاد دلاتا ہے۔ دوسری طرف، وہ وانڈا کی جامد، بلکہ تقریر کی شکل میں حصہ ڈالتے ہیں، جو اس کی ڈرامائی تاثیر میں رکاوٹ ہے۔ اوپیرا کے آرکیسٹریشن کو ہمیشہ سراہا گیا ہے۔ سوریک کے مطابق، ڈیوارک یہاں پہلے سے ہی برلیز جیسے امیر اور بولڈ پیلیٹ کا ماہر ہے۔ تاہم، اوپیرا کا فراخدلی سلوک پراگ پروزاتیمنی دیوادلو (عارضی تھیٹر) کے امکانات سے میل نہیں کھاتا تھا، جس کے لیے وانڈا کا ارادہ کیا گیا تھا۔ اس میں کافی گلوکاری قوتوں، کافی بڑے کوئرز اور آرکیسٹرل حصوں کی کمی تھی، اور تھیٹر کے چھوٹے اور تکنیکی طور پر غیر جدید اسٹیج نے یادگار تصورات کے کامیاب اسٹیجنگ کی اجازت نہیں دی، حالانکہ تھیٹر کی انتظامیہ نے سب سے زیادہ باوقار کارکردگی دینے کی کوشش کی۔ 17 اپریل 1876 کو ہونے والا پریمیئر ڈیوارک کے لیے بہت اطمینان بخش تھا۔ اخبار "نروڈنی لسٹ" کے مطابق اوپیرا ہاؤس تمام رنگوں اور گیلریوں سے بھرا ہوا تھا، اور اشنکٹبندیی گرمی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے سامعین بہترین طور پر متحرک تھے اور پرفارمنس کے اختتام تک رہے۔ کامیابی سب سے زیادہ فیصلہ کن تھی۔ پہلے ایکٹ کے فورا بعد موسیقار کو کئی بار شور مچاتے ہوئے بلایا گیا، اور اس کے بعد ایک کے بعد ایک ایک بار اداکاری کی گئی۔ اپنی ابتدائی کامیابی کے باوجود، وانڈا نے اسٹیج پر خود کو قائم نہیں کیا۔ پریمیئر کے بعد صرف چار پرفارمنس پیش کی گئیں۔ عارضی تھیٹر (پروجیکٹمنی ڈیوادلو) نے 1880 میں ایک نئی پروڈکشن تیار کی۔ ڈیوراک نے پہلی پرفارمنس کے ساتھ اپنے تجربے کی بنیاد پر اس موقع کے لیے کچھ تبدیلیاں کیں۔ سب سے بڑھ کر، انہوں نے اصل مختصر تعارف کی جگہ ایک بالکل نئے اوورچر کے ساتھ لے لی، جو اوپیرا کے ذخیرے سے غائب ہونے کے بعد بھی ایک کنسرٹ کا حصہ رہا، اور اس طرح کام کا سب سے مشہور اور سب سے زیادہ سراہا جانے والا حصہ بن گیا۔ تاہم، 1880 کی پیداوار اچھی طرح سے تیار نہیں تھی۔ زیادہ چیلنجنگ حصے-بشمول مکمل، موسیقی کے لحاظ سے سب سے زیادہ رنگین تیسرا ایکٹ-کاٹا گیا، اور آخر کار اسے صرف تین پرفارمنس موصول ہوئیں۔ ڈوورک نے ویانا کورٹ اوپیرا (1879) میں وانڈا کی پرفارمنس کے لیے بات چیت کی، ایک ایسی پرفارمنس جس کا اعلان پہلے ہی کیا جا چکا تھا لیکن اسے چھوڑ دیا گیا تھا، جیسے بڈاپسٹ میں بعد کی پرفارمنس۔ 1883 میں نئے مکمل ہونے والے نیشنل تھیٹر میں اور پھر 1901 میں ڈیوراک کی ساٹھویں سالگرہ کے موقع پر اسے پیش کرنے کا منصوبہ بنایا گیا۔ موسیقار نے دونوں مواقع کے لیے کچھ تبدیلیاں کیں، لیکن دونوں صورتوں میں اصل کارکردگی نہیں ہوئی۔ اس طرح ڈیوارک نے دوبارہ کبھی اپنا اوپیرا نہیں دیکھا اور نہ ہی حقیقت میں اس کی کوئی قابل کارکردگی دیکھی۔ موسیقار کی موت کے بعد بھی، وانڈا ایک نایاب رہا۔ اس کا انعقاد 1925 میں پیلسن کے میونسپل تھیٹر نے کیا تھا، اور 1929 میں اوٹاکر آسٹریل نے پراگ کے نیشنل تھیٹر میں تین پرفارمنس پیش کیں۔ ایک طویل وقفے کے بعد، 1989 میں اولوموک تھیٹر کے ذریعہ وانڈا کا انعقاد کیا گیا اور 20 مئی 1991 کو سمیٹانا تھیٹر (ڈوئچز تھیٹر پراگ، آج کا اسٹٹنی اوپیرا پراہا) میں ایک کنسرٹ پرفارمنس کے لیے پراگ واپس آیا۔ وندا کی کارکردگی میں مشکلات میں سے ایک طویل عرصے تک موسیقی کے مواد کی غیر تسلی بخش حالت تھی-ایک قابل اعتماد اسکور کی حقیقی عدم موجودگی۔ در حقیقت، ڈیوارک نے 1880 کی دہائی کے اوائل میں لیپزگ میں اپنے ناشر اگست الون کرینز کو اسکور کا ایک آٹوگراف بھیجا، اور یہ مسودہ 1943 میں اس شہر پر ایک فضائی حملے میں تباہ کر دیا گیا۔ تاہم، ڈیوارک کو کرینز سے (نامکمل) کاپی واپس ملی جس میں اس نے 1883 اور 1900 میں تبدیلیاں کی تھیں، اور اس کے علاوہ اصل پرفارمنس کا مواد اور 1875 کا پیانو کا اقتباس باقی ہے۔ ان کی بنیاد پر، اور جرمن کنڈکٹر گرڈ البرچٹ کی دعوت پر، امریکی موسیقار ایلن ہاؤچنس نے اصل اسکور کی تعمیر نو کی۔ بصورت دیگر البرچٹ نے وانڈا کی ایک مخصوص نشاۃ ثانیہ میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے اوپیرا (1999) کے عملی طور پر مکمل ورژن کی پہلی ریکارڈنگ کی، چیک سرزمین (ایمسٹرڈیم 2003، ویانا 2004) سے باہر وانڈا کی پہلی (کنسرٹ) پرفارمنس دی اور آج تک اس اوپیرا کی آخری پروڈکشن کی، جو پراگ کے نیشنل تھیٹر میں ہوئی (پریمیئر 9 مئی 2004، 5 پرفارمنس)۔ 2004 کے موسم بہار میں، وانڈا کو پہلی بار برطانیہ میں یونیورسٹی کالج اوپیرا نے لندن کے بلومسبری تھیٹر میں پیش کیا تھا۔ کردار اور پہلی کاسٹ کا خلاصہ یہ مشہور زمانے میں پولینڈ کے کراکو میں ہے۔ ایکٹ 1 (واویل، درختوں کے سامنے سادہ) لڑکیاں فطرت کی خوبصورتی اور دیوتا سوانٹوویٹ کی طاقت کی تعریف کرتی ہیں (کورس: "سلونکو سویٹی، سلونکو ہیریجے، سوانٹوویٹ دال ماج"/سورج چمکتا ہے، سورج گرم ہوتا ہے، سوانٹوویٹ نے مئی دیا ")۔ مرحوم حکمران کرک کی بیٹیاں، وانڈا اور بوزینا، پہنچتی ہیں۔ وانڈا پر کسی چیز کا بوجھ پڑتا ہے، وہ لڑکیوں کو دور بھیج دیتی ہے اور بوزینا کو اس کے خوف سے آگاہ کرتی ہے کہ وہ اپنے والد کے تخت پر چنے جانے والی ایک "کمزور لڑکی" کے طور پر پولینڈ کی سرزمین پر اچھی طرح سے حکومت کرنے کا انتظام کیسے کرے گی۔ نائٹ سلاوج وانڈا کو الوداع کہنے آتا ہے: وہ اسے ایک ساتھ ان کے بچپن اور ان کے بہادری کے کاموں کی یاد دلاتا ہے (جوڑا "او کرالوونو ما پریکراسنا"/"اے ملکہ میری خوبصورت" اور سلاوج کا رومانس "ہینڈ، کڈیز جیسم جیستے ہوکیم بائل"/"اب جب میں لڑکا تھا")۔ لیکن اب اسے اس کے لیے اپنی خواہش ترک کرنی ہوگی، کیونکہ ایک شائستہ نسل کے نوجوان کے طور پر وہ ملکہ کا شوہر نہیں بن سکتا۔ لیکن وانڈا اسے روکتا ہے اور اسے امید دلاتا ہے (جوڑا "Oj, mocní bhoové, co jsem/jsi to povedéla!" "اے طاقتور خداو! میں نے کیا کہا ہے!" لہذا سلاوج اس کے ساتھ رہتا ہے، لیکن جرمن شہزادہ روڈریچ کی طرف سے ایک پیغام رساں آتا ہے، جو اپنے مالک کے نام پر وانڈا کا ہاتھ مانگتا ہے۔ تاہم، وہ اپنے والد کی زندگی میں پہلے ہی دو بار اس سے انکار کر چکی ہیں، اور اب بھی ایسا ہی کرنا چاہیں گی ("ٹو وسے جسو پرو منے دیونا، مارنا سلوا"/"یہ سب میرے لیے عجیب و غریب، فضول الفاظ ہیں")، لیکن حتمی فیصلہ کسانوں کی کونسل پر چھوڑ دیتی ہیں۔ بوڑھا سردار پادری، جو کافر روایات کا محافظ ہے بلکہ رئیسوں کے مراعات کا بھی محافظ ہے، وانڈا سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ ملکہ کے طور پر انتخاب کو واضح طور پر قبول کرے (اریا "کراکووا ڈیسرو، اوٹسیم ویوولینا، کورونو ابیس نیسلا نا سوی اسکرانی"/"کراک کی بیٹی، جسے آپ کے والد نے منتخب کیا ہے، آپ اپنے گال پر تاج پہنیں گے")۔ وانڈا اب بھی مزاحمت کرتا ہے، لیکن گرج کی علامت، دیوتا پیرون کا پیغام رساں، متوفی حکمران کے فیصلے کی تصدیق کرتا ہے۔ نئی ملکہ دیوتاؤں سے التجا کرتی ہے کہ وہ اس کے دور حکومت میں اس کی مدد کریں (آرا "بوہوو ویلسی، بوہوو اسٹراسلوی"/"عظیم دیوتا، خوفناک دیوتا")۔ جمع ہونے والے لوگ اس کا جشن مناتے ہیں (کورس "بوہووی ناشی ویلسی، اسپانیل نام ڈالی ویڈٹ ولی سوؤ"/"ہمارے عظیم دیوتاؤں، اسپانیل نے ہمیں اپنی مرضی سے آگاہ کیا ہے") اور مزورکا ناچتے ہیں۔ تاجپوشی کی تقریب ہوتی ہے۔ وانڈا دیوتاؤں سے قسم کھاتی ہے کہ وہ ہمیشہ اپنے عقیدے اور اپنے آبائی وطن کے لیے اپنی جان دینے کو تیار رہتی ہے۔ لوگ "نیبے ای زیمی بوہووی ناشی"/"جنت اور زمین ہمارے دیوتا ہیں" کا گیت گاتے ہیں۔ ایکٹ 2 (آئی بی آئی۔) عظیم مجلس میں لوگ وانڈا کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں (کورس "نا ویلبنم ٹرونی ڈیوا کراسنا، ملادا"/"پہلے میلے کے شاندار تخت پر، جوان")، لیکن سردار کاہن کراکس کو اس شرط کی یاد دلاتا ہے کہ ملکہ کو دولہا کا انتخاب کرنا چاہیے، اور وہ یا تو رئیس ("لیچ") ہونا چاہیے یا شہزادہ، چاہے وہ مقامی ہو یا غیر ملکی۔ کسان کونسل کی قرارداد کے مطابق، امیدوار کو ان کاموں میں سے ایک کو مکمل کرنا چاہیے: کمان سے سیب کو مارنا، ایک شاخ پر تھریشنگ مشین پھینکنا اور نیزہ سے ڈھال کو چھیدنا۔ گلوکار لومیر تین عظیم مدعیوں، وٹومیر، ویلسلاو اور ویسیراڈ کی نمائندگی کرتا ہے (لومیر کا نعرہ "زیڈ جیسٹ وٹومیر، لیچ وٹیزنی"/"یہ وٹومیر ہے، فاتح نوبل مین")۔ تاہم، کورس کی خوشی کے لیے، ان میں سے کوئی بھی اپنا کام پورا نہیں کرتا ہے۔ سلاوج رضاکارانہ طور پر کاموں کو انجام دیتا ہے ؛ اگرچہ سردار پجاری اسے ایسا کرنے سے روکنا چاہتا ہے، لوگوں کے اصرار پر سلاوج کو مقابلے میں داخل کیا جاتا ہے اور وہ تینوں کاموں کو انجام دیتا ہے۔ جب کہ لوگ اور وانڈا خوش ہوتے ہیں، سردار کاہن شادی کو ناممکن سمجھتے رہتے ہیں (سلاوج کا اریا "او، ڈوچو کراکوو، وستپ زڈے میزی ناس"/"اے کرک کی روح، ہمارے درمیان یہاں داخل ہو")۔ اس لمحے، شہزادہ روڈریچ پہنچتا ہے اور وانڈا کے ہاتھ کے مقابلے میں اپنے آپ کا اعلان کرتا ہے (ایریا "ہوری، کڈے لیس وروبی زیلینی، زیمی بوہاٹے جیسم موکنی پین"/"پہاڑ، جہاں جنگل سبز ہوتا ہے، امیر زمین میں ایک طاقتور مالک ہوں")۔ روڈریچ کے چیلنج پر، سلاوج آگے آتا ہے ؛ روڈریچ پہلے تو اس کی توہین کرتا ہے کیونکہ وہ اس کے برابر نہیں ہے، لیکن آخر کار اسے ایک دو طرفہ مقابلے میں شامل کر دیتا ہے جس میں سلاوج شہزادے پر قابو پا لیتا ہے۔ وانڈا کی مداخلت پر، وہ روڈریچ کو زندہ چھوڑ دیتا ہے۔ اگرچہ تقریبا ہر کوئی امید کرتا ہے کہ اس سے وانڈا اور ملک کی حکمرانی کے لیے جدوجہد طے ہو جائے گی (ٹیرسیٹ "پوٹکا اوستان جیدینا"/"جھگڑا صرف ایک ہی رہتا ہے")، سردار پادری مزید لڑائی جھگڑے کے بارے میں خبردار کرتا ہے۔ ایکٹ 3 (سیاہ دیوتا کی قربانی کی جگہ، رات) وانڈا اس دور دراز جگہ پر سلاوج سے ملتا ہے تاکہ ملک کی قسمت کے بارے میں پیش گوئیاں جان سکے (وانڈا کا ایریا "ووکول ٹیمنو ولاڈنی کراجم"/"راؤنڈ دی ڈارک رولز دی لینڈ" اور ڈوئٹ "بڈوکنوستی ڈالنو ڈوبو موکنم کوزلم اوڈالم"/"میں مستقبل کو ایک طاقتور جادو سے ظاہر کروں گا")۔ وہ دونوں اس وقت چھپ جاتے ہیں جب ڈائن ہومینا اپنے مددگاروں کے ساتھ سیاہ فام خدا کے لیے قربانی کی تیاری کے لیے داخل ہوتی ہے (ہومینا کا نعرہ "جیز پلنوک ناسٹاوا اے ڈیسنا چرنا ووکول نوک"/"آدھی رات آ رہی ہے اور رات چاروں طرف خوفناک سیاہ ہے")۔ شہزادہ روڈریچ، اپنے دو گائڈز کے ساتھ، ہومینا کی تلاش کرتا ہے اور اس سے "جادو یا دھوکہ دہی سے"، وانڈا کو پکڑنے کے لیے اس کی مدد کرنے کو کہتا ہے، جس کے شکار سے ملنے پر اسے ایک بار اس سے پیار ہو گیا تھا (روڈریچ کا گیت "کڈیز اونڈی سرنو ہونلا، ڈو میہو لیسا ز بلوڈیلا۔ سرڈس موجے لاسکو طیارہ کو اسپانیل پینی"/"جب دوسرے دن اس نے رو کا پیچھا کیا تو وہ میرے جنگل میں بھٹک گئی۔ میرا دل اس خوبصورت لڑکی کے لیے محبت سے بھرا ہوا ہے")۔ اس سے پہلے کہ روڈریچ اور ہومینا راضی ہو جائیں، وانڈا اور سلاوج روپوش ہو کر باہر آ جاتے ہیں۔ اگرچہ روڈریچ سلاوج کے خلاف اپنا دفاع کرتا ہے، لیکن اسے جلد ہی بوزینا کی طرف سے لائی گئی کمک سے غیر مسلح کر دیا جاتا ہے ("ذائقہ زبرینے کو اوبرینے کرالوونی سوی!" گاتے ہوئے۔ / "اپنی ملکہ کی حفاظت کے لیے ہتھیار کھینچیں!")۔ وانڈا انکشاف کرتا ہے کہ شہزادہ کیا کر رہا تھا، لیکن آخر کار اسے انتقامی لوگوں سے بچاتا ہے اور امن برقرار رکھنے کے لیے اسے رہا کر دیتا ہے۔ جیسے ہی روڈریچ چلا جاتا ہے، وہ وانڈا کی پوری قوم سے بدلہ لینے کی دھمکی دیتا ہے۔ ایکٹ 4 (کافر نماز کے کمرے کے اندر) روڈریچ اپنی فوج کے ساتھ کراکو کے پاس پہنچا ہے ؛ ایک جنگ ہونے والی ہے۔ سردار کاہن وانڈا اور سلاوج کے لیے اس کی محبت کو مورد الزام ٹھہراتا ہے (ایریا "کو وانڈا سلوو ناس کرالوونو"/"وانڈا ہماری ملکہ ہونے کے لیے کیا کہتا ہے" اور کورس "بٹوا بلیزی سی کے ناسم از پرہم"/"جنگ ہماری دہلیز پر آ رہی ہے")۔ بوزینا جنگ سے بری خبر بھی لاتا ہے (اریا "زلاٹے سلونس اوزاریلو ووجسکا وراؤ زلاٹی روج"/"سنہری سورج نے قاتلوں کی فوجوں کو سنہری جھنڈ سے روشن کیا ہے")۔ وانڈا خود خون آلود کوچ میں مذبحوں کے پاس آتی ہے۔ ایک پرجوش دعا میں، وہ دیوتاؤں سے وعدہ کرتی ہے کہ وہ پولینڈ کی فوج کی فتح کے لیے اپنی جان قربان کر دے گی۔ سردار کاہن کے ہاتھوں سے وہ اپنے والد کا جنگی معیار حاصل کرتا ہے اور جنگ میں واپس دوڑتا ہے، جب کہ سردار کاہن دیوتاؤں کی دعا کی قیادت کرتا ہے (آرا "پڈنیٹے وسچنی زبوزنے نا کولینا۔ او نیجموکنیجسی بوزی ترہلاوی"/"اپنے گھٹنوں پر گر پڑو، تم سب متقی ہو۔ اے تین سروں کے سب سے طاقتور خدا")۔ تھوڑی دیر کے بعد، وانڈا کی فوج کا فاتحانہ گیت باہر سے سنا جاتا ہے، جو پھر نماز کے کمرے میں داخل ہوتا ہے (کوئر "پرونی ڈکی سلوسی بوہم ویزنیسٹ"/"سب سے پہلے دیوتاؤں کا شکریہ")۔ سلاوج نے خاص طور پر جنگ میں خود کو ممتاز کیا ہے، وانڈا نے خود جنگ کی گرمی میں روڈریچ کو مار ڈالا تھا۔ سب اپنی فتح کا جشن مناتے ہیں۔ لیکن جب لوگ وانڈا کو اب بہادر سلاوج سے شادی کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، تو وانڈا انکار کر دیتی ہے: اس نے دیوتاؤں سے عہد لیا ہے اور اپنی خوشی ترک کر دی ہے (کوئر "زسوسین بوہم جیجی زیووٹ جیسٹ"/"دیوتاؤں کے لیے وقف اس کی زندگی ہے")۔ ایکٹ 5 (واویل کے سامنے چھت) وانڈا اور سلاوج طلوع آفتاب کو دیکھتے ہیں (ڈوئٹ "جیسم شستان، جی منے ملوجیش۔ جیک کراسنے، ہلیگ، یوسٹریڈ ہور"/"میں خوش ہوں کہ آپ مجھ سے پیار کرتے ہیں۔ کتنی خوبصورت، پہاڑوں کے بیچ میں نظر آتے ہیں")۔ تاہم، یہ لطیفہ قلیل مدتی ہے، کیونکہ ملکہ اپنے پریمی اور اپنی بہن کو الوداع کہتی ہے۔ ان کا اصرار کہ وہ اپنا ذہن بدلتی ہے، وانڈا کے عزم سے متصادم ہے۔ سردار کاہن بھی اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ دیوتا اس کی موت کا مطالبہ کرتے ہیں۔ وانڈا سلاوج سے ایک سفید گلاب مانگتا ہے (اریا "جین جیڈنو نینی جیستے پریجی سوبی"/"اب میں اپنے لیے صرف ایک اور چاہتا ہوں") اور پھر پہاڑ سے وسٹولا میں چھلانگ لگا دیتا ہے۔ سردار کاہن دیوتاؤں کی مرضی کی تکمیل کا اعلان کرتا ہے، سلاوج اور بوزینا مغلوب ہو جاتے ہیں، اور لوگ اپنی ملکہ کو آخری خراج تحسین پیش کرتے ہیں (کورس "پرو لڈ، کٹری میلوالا، زیووٹ وینوالا"/"ان لوگوں کے لیے جن سے وہ پیار کرتی تھی، اس نے اپنی جان دی")۔ ریکارڈنگ 1951 (اصل میں ریڈیو ریکارڈنگ، ایل پی 1985، سی ڈی 1996، سپرافون ایس یو 3007-2 602 پر جاری کی گئی) گایا گیا (وانڈا) ڈراہومیرہ ٹکالووا، (بوزینا) اسٹیفا پیٹرووا، (سلاوج) بینو بلاچوٹ، (ویلکنز) کیرل کلاش، (لومیر) بوریک روجن، (ہومینا) لڈمیلا ہانزالیکووا، (روڈریچ) واکلاو بیڈنار، (میسنجر) زڈینک جانکووسکی۔ پرازسکی سمفونکی آرکیسٹر (پراگ ریڈیو آرکیسٹرا) اور پیویکی سبور Çeskoslovenského rozhalasu v Praze (پراگ میں چیکوسلواک ریڈیو کوئر)، جو فرانٹیسیک ڈک کے زیر اہتمام ہے۔ کافی حد تک گھٹا ہوا۔ 1999 (اورفیو سی 149 0003 ایف) اولگا رومانکو (وانڈا)، ارینا چسٹجاکووا (بوزینا)، پیٹر اسٹراکا (سلاوج)، پاول ڈینیلک (ہیڈنیشر ہوہیپریسٹر)، ایوان کسنجر (لومیر)، مشیل بریڈ (ہومینا)، ایوان کسنجر (روڈریچ)، جورگ پاویلک (ہیرولڈ ڈیس روڈریچ/ریٹر)، گرڈ گروچووسکی (ہلساٹل/ریٹر)، پیٹر فریبرٹ (ریٹر)، پرازسکی کومورنی سور (پراگ چیمبر کوئر)، ڈبلیو 2004 (غیر ریلیز شدہ) گایا گیا (وانڈا) اولگا رومانکو، (بوزینا) جولانا فولگاسووا، (سلاوج) ویلنٹین پرولات، (اعلی پادری) اولیگ کوروٹکوف، (لومیر) رومن جنال، (ہومینا) یوونا سکوارووا، (روڈریچ) ایوان کسنجر۔ آرکیسٹر اے سور نروڈنیہو دیوادلا پراہا (پراگ میں نیشنل تھیٹر کا آرکیسٹرا اور کوئر)، گرڈ البرچٹ کے زیر اہتمام۔ کافی حد تک گھٹا ہوا۔ مزید حوالہ جات سمکزنی، جان، "وانڈا"، دی نیو گروو ڈکشنری آف اوپیرا میں، (ایڈ۔ اسٹینلے سیڈی)۔ لندن، 1992 بیرونی روابط وانڈا، آرکائیو آف نیشنل تھیٹر پراگ میں جامع تفصیلات-اینٹونن ڈیوورک گرینڈ اوپیرا 1876 اوپیرا چیک زبان کے اوپیرا پولینڈ میں سیٹ کیے گئے اوپرا آٹھویں صدی کے اوپیرا میں سیٹ کیے گئے افسانوں اور افسانوں پر مبنی کام فکشن میں کراکو کراکو میں سیٹ کیے گئے کام