Chinese in Samoa
ساموا میں اس وقت مقیم چینی شہریوں کی اکثریت جنوب مغربی بحر الکاہل کے جزیرے ملک ساموا کے تاجر، مزدور کارکن اور دکاندار ہیں، اور ساموا میں کم از کم 30,000 افراد ہیں جو مخلوط ساموائی اور چینی نسل کے ہیں، حالانکہ انہیں سرکاری مردم شماری میں نسلی ساموائی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ دنیا بھر میں، تمام سامووں میں سے تقریبا 25 فیصد چینی نسب کا دعوی کرتے ہیں۔ ساموا میں تقریبا تمام چینی شہری اپیا میونسپل علاقے میں رہتے ہیں۔ پڑوسی امریکی ساموا میں بھی چینی تارکین وطن کی ایک چھوٹی سی آبادی ہے۔ ساموا میں چینی برادری بڑھ رہی ہے اور معاشی طور پر مضبوط ہو رہی ہے۔ شمالی چینی تارکین وطن کی ایک نئی لہر اپنے ساتھ اپنی ثقافت اور زبانیں لے کر ساموا منتقل ہو رہی ہے۔ ساموا میں کوئی چینی اسکول نہیں ہیں لیکن ایک اندازے کے مطابق چینی تارکین وطن اور تارکین وطن اپنے بچوں اور نوجوانوں کو رابرٹ لوئس سٹیونسن اسکول، ساموا بھیجتے ہیں جو کہ آسٹریلیائی اور ساموائی نصاب والا ایک نجی اسکول ہے۔ ضلع فیلیٹا کے گاؤں لوٹوپا میں ایک پرائمری کیمپس اور شہری گاؤں طفیگاتا میں سیکنڈری کیمپس واقع ہے۔ قابل ذکر چینی کاروباروں میں فرینکیز سپر مارکیٹ اینڈ ہول سیل، ایلن ہول سیل، اور ٹریزر گارڈن کے ساتھ ساتھ دیگر چھوٹے کاروبار اور ریستوراں شامل ہیں۔ ایک اندازے کے مطابق 4000 چینی سیاح ہر سال اپیا کے فیلیولو بین الاقوامی ہوائی اڈے کے ذریعے ساموا کا دورہ کرتے ہیں۔ چینی آباد کاری کے تاریخی ریکارڈ کم از کم 1870 کی دہائی کے ہیں۔ بلی ہیس کی کمان میں دو چینی ملاح دو سال تک وہاں مقیم رہے، اور ان میں سے ایک 1876 میں آباد ہوا اور اس نے ایک ساموائی بیوی سے شادی کی۔ چند چینی تاجر بھی ساموا میں آباد ہوئے اور مقامی خاندانوں کی پرورش کی، اور ساموا کے اعلی ترین سربراہ، مالیٹوا لاؤپیپا کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھے۔ 1880 میں، مالیٹوا نے چینی نسل کے لوگوں پر ساموا میں آباد ہونے پر پابندی عائد کردی۔ مغربی ساموا کے 1899 میں جرمن حکمرانی کے تحت آنے کے چار سال بعد، نوآبادیاتی گورنر ولہیم سولف نے مالیٹوا کی پابندی اٹھا لی اور 1903 کے بعد سے چینی مزدوروں کو بھیج دیا۔ چینی مزدوروں نے مبینہ طور پر سخت محنت کش سزاؤں کے ساتھ ساتھ سفاکانہ جسمانی سزاؤں کی شکایت کی جس کا انہیں سامنا کرنا پڑا، اور ان اطلاعات نے کینٹن کے صوبائی گورنر کو چینی مزدوروں کو جرمن کالونیوں میں بھیجنا بند کرنے پر مجبور کیا۔ چینی تارکین وطن تقریبا مکمل طور پر مرد تھے، اور زیادہ تر مزدوروں نے ساموائی خواتین کو بیویوں کے طور پر لیا اور 1918 تک چینی ساموائی نسل کی اولاد ایک نظر آنے والی اقلیت تھی، حالانکہ آبادی کے لحاظ سے یورپی (خاص طور پر جرمن) اور ساموائی نسل کی اولاد کے مقابلے میں کم تھی۔ یہ بالآخر 1931 میں ایک پابندی کا باعث بنا جس نے چینی مردوں کو ساموائی خواتین کے ساتھ ہر بنیاد پر بات چیت کرنے سے منع کر دیا۔ دوسری جنگ عظیم کے اختتام تک صرف 295 چینی رہ گئے، جن میں سے سبھی نے یا تو ساموائی بیویاں لے لی تھیں یا غیر شادی شدہ تھے۔ اس کے بعد بہت سے چینی مزدور چین واپس آ گئے تھے یا اپنے خاندانوں کے ساتھ ساموا میں رہے تھے۔ 1994 میں، چین نے اپیا میں سرکاری دفتر کی عمارت کی تعمیر کے لیے مالی مدد فراہم کی۔ حال ہی میں چینی حکومت نے ساموائی حکومت کے مختلف دیگر تعمیراتی منصوبوں کو مالی اعانت فراہم کی ہے۔ ساموا ڈیموکریٹک یونائیٹڈ پارٹی کے نائب رہنما ایو پینیامینا نے جنوری 2005 میں ایک معمولی تنازعہ کھڑا کیا جب انہوں نے کہا کہ "ملک میں بہت زیادہ چینی ہیں"۔ وزیر سیاحت جو کیل، جو جزوی چینی نسل سے ہیں، نے فوری طور پر پینیامینا کے ریمارکس کی تردید کی۔ چینی-ساموائیوں کی سول سروس میں اچھی نمائندگی ہے، اور چین نے نومبر 1975 میں ساموا کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کیے۔ چینی-سامویوں کی خاص طور پر خوردہ، درآمدی-برآمد اور ریستوراں کے شعبوں میں اچھی نمائندگی ہے، خاص طور پر اپیا میں۔ ساموا کے قانون ساز دارالحکومت، اپیا نے 31 اگست 2015 کو چین کے شینزین کے ایک وفد کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے، جس میں اپیا اور شینزین، گوانگ ڈونگ، چین کے بہن شہر بنائے گئے۔ یہ معاہدہ ساموا کی بڑھتی ہوئی سیاحت کی صنعت کو فروغ دینے، ساموا میں معاشی ترقی لانے اور دونوں شہروں کے درمیان مضبوط تعلقات کی حوصلہ افزائی کے لیے چینی سیاحت کو فروغ دینے میں مدد کرے گا۔ شینزین ایئر لائنز شینزین بین الاقوامی ہوائی اڈے اور اپیا کے فیلیولو بین الاقوامی ہوائی اڈے سے بھی پروازیں چلانے کے لیے تیار ہے۔ چینی معاہدہ شدہ مزدوروں کی اکثریت کا تعلق صوبہ گوانگ ڈونگ سے تھا اور وہ عام طور پر کینٹونیز یا ہکا کو اپنی بنیادی زبان کے طور پر بولتے تھے۔ تاہم، ساموا میں ان کی اولاد نے ساموائی اور انگریزی کو اپنی مادری زبانوں کے طور پر اپنایا ہے، جبکہ کینٹونیز اب بھی مبینہ طور پر چند بزرگ لوگ بولتے ہیں۔ 1980 کی دہائی سے، چینی تارکین وطن اور کاروباری اداروں کی بھاری اکثریت سرزمین چین سے ماخوذ ہے جہاں مینڈارن چینی بولی جاتی ہے۔ ساموا میں چینی مزدوروں کی ثقافتی میراث ساموائی کھانوں میں اپنائے گئے مختلف چینی پکوانوں میں آسانی سے ظاہر ہوتی ہے۔ چینی تارکین وطن اپنی پکوان کی روایات اپنے ساتھ ساموا لائے، جہاں چاول (الائسا)، نوڈلز (لیلیا)، چا سیو باؤ (کیکے پووا)، چوپ سوئی (سپاسوئی)، اور چینی پیسٹری (کیکے سینا، میسی سینا) سبھی کو معیاری ساموائی کھانوں میں اپنایا گیا ہے۔ کئی کھانے کی اشیاء جیسے ٹارو، تیر اور گنے نوآبادیاتی دور سے پہلے ہی چینی اور ساموائی لوگوں کو معلوم تھے۔ کاروبار، تجارت، کفایت شعاری، اور فرقہ وارانہ سرمایہ کاری وہ تمام کاروباری طریقے اور ثقافتی خصلتیں ہیں جنہوں نے چینی تارکین وطن کو باغبانی کے مزدوروں سے لے کر کاروباری مالکان، دکانداروں اور تجارتی مغلوں تک بڑھنے میں سہولت فراہم کی۔ ساموائی-چینی شادیوں اور کاروباری انتظامات کے طور پر چینیوں کا تجارتی اور مالی تعاون جاری رہا۔ جدید ساموا میں یہ چینی-ساموائی پھیلاؤ اب بھی اپیا کی بہت سی نمایاں فرموں میں ظاہر ہے جن کے چینی نام ہیں، جیسے کہ آہ لکی ہول سیل، اپیا سنٹرل ہوٹل (مالک، آہ کام فیملی)، لیونگ وائی لیگل سروسز، چان چوئی اینڈ سنز لمیٹڈ، آہ ہیم کمپنی، ٹریزر گارڈن (چن پاؤ فیملی) وغیرہ۔ واضح جسمانی اور ثقافتی اختلافات کے باوجود، کینٹونیز اور سموانوں دونوں کے لیے یہ واضح ہو گیا کہ ان کی ثقافتوں میں بہت کچھ مشترک ہے، اور 1870 کی دہائی سے باہمی شادی کے نتیجے میں نسلی سموانوں کا ایک بڑا تناسب آج چینی نسب رکھتا ہے۔ والدین کا احترام، آباؤ اجداد کی تعظیم، اور مضبوط وسیع خاندانی اور قبیلے کے تعلقات باہمی مشترکہ رواج تھے۔ روایتی چینی کیمفر کا سینے (جیونگ سیئنگ،) ساموائی گھروں میں عام ہو گیا ہے، جہاں انہیں اٹولاؤ کہا جاتا ہے۔ آرائشی نقاشی والے فرنیچر اور دیوار کے پینلز کو بھی اپنایا گیا ہے، اکثر ساموائی تھیم کی نقاشی اور جڑنے کے ساتھ۔ نام ساموا میں چینی نسل کے بہت سے لوگوں نے چینی ذاتی نام رکھنے کے رواج کی وجہ سے اپنے اصل چینی کنیت کے بجائے اپنے باپ دادا کے پہلے ناموں کو اپنے کنیت کے طور پر لیا جہاں خاندانی نام پہلے اور دیا ہوا نام اگلا لکھا جاتا ہے۔ ان میں سے بہت سے نام کینٹونی نژاد ہیں، کیونکہ ساموا میں آباد ہونے والے زیادہ تر چینی تایشان اور پنیو سے آئے تھے۔ چینی ساموائیوں کے اکثر کنیت ہوتے ہیں جو "آہ"، "پو"، یا "ہو" سے شروع ہوتے ہیں اور چینی ساموائی خاندانوں کی عام مثالوں میں آہ سیو، آہ کوئی، آہ وان، آہ مو (جن میں سے کچھ اولادوں نے "ندیوں" کا نام اپنایا ہے)، پو چنگ، آہ یو، ہو چنگ، آہ کام، آہ لکی، آہ سام، آہ ماؤ، آہ چنگ، آہ فونگ، آہ لو اور آہ وانگ شامل ہیں۔ چینی-ہوائی کنیت، جیسے کہ اکینا، اہونا، اکی، اکیونا اور اککا میں بھی "آہ" سابقہ کو برقرار رکھنا عام ہے۔ یہ رواج کینٹونیز لفظ "آہ" سے نکلا ہے جو خاندان کے افراد کو احترام کے ساتھ مخاطب کرتے وقت مناسب ناموں سے پہلے استعمال ہوتا ہے-جیسا کہ "آہ-پو" میں، ماموں کی دادی ؛ "آہ-گونگ"، ماموں کے دادا ؛ "آہ-ما"، پدرانہ دادی وغیرہ۔ اسی طرح، کچھ یورپی-ساموائی نام "میسی" سے شروع ہوتے ہیں، "مسٹر" (مسٹر) کی ساموائی نقل حرفی-جیسا کہ مسیلوکی ("مسٹر لیوک")، مسیموا/مسیموا ("مسٹر مورز")، مسیپولو ("مسٹر پال")، مسیٹیہ ("مسٹر سیڑھی")، اور مسیکیہ ("مسٹر گر") چینی نسل کے قابل ذکر ساموائی دیکھیں: زمرہ: چینی نسل کے ساموائی لوگ ایوینی طفیتی، ویبر اسٹیٹ یونیورسٹی کی کثیر الثقافتی کونسلر ویرونا لویل پارکر، مس ساموا 1997 موگوٹوٹاگاٹا پیٹر آہ ہیم، ساموا پاپالیٹیل کے نائب وزیر اعظم پیٹرک آہ وان، نیوزی لینڈ رگبی لیگ کا فٹ بالر۔ فرینک پال نیووسالا، نیوزی لینڈ رگبی لیگ کا فٹ بالر۔ ہنس کیل، وزارت سیاحت، ساموا لیسن آہ ماؤ، نیوزی لینڈ رگبی لیگ فٹ بالر۔ مائیکل چی کام، نیوزی لینڈ رگبی لیگ کا فٹ بالر۔ حوالہ جات ببلیوگرافی کروکومب، آر۔ جی۔، ایشیا ان دی پیسیفک آئی لینڈز: ریپلیسنگ دی ویسٹ، 2007، پین، لن، دی انسائیکلوپیڈیا آف دی چائنیز اوورسیز، ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1999، توؤ، مسیلوگی تولیفاؤ توفیونو، ہسٹری آف ساموا آئی لینڈز: سپریمسی اینڈ لیگیسی آف دی مالیٹوا، توگاولا پبلکیشن، 2002، ٹام، نینسی وائی ڈبلیو۔ مغربی ساموا میں چینی 1975-1985۔ اپیا: ویسٹرن ساموان ہسٹوریکل اینڈ کلچرل ٹرسٹ بیرونی روابط بحر الکاہل میں چینی: ایک کتابچہ آہ کوئی آئیگا بلیک سنیچر: ساموا کا اوشیانا میں ماؤ ساموان چینی تارکین وطن