Chinese people in Iran
ایران میں چینی لوگ سمندر پار چینی لوگوں کے چھوٹے گروہوں میں سے ایک ہیں۔ ایران کی کل چینی آبادی کا تخمینہ 2,000 سے 3,000 افراد کے درمیان ہے۔ تاریخ ہان چینی جنرل گو باؤیو نے چنگیز کے ساتھ وسطی ایشیا میں خوارزمی سلطنت کے خلاف مہم چلائی اور اس کے پوتے گو کان نے ہولاگو کے تحت مئیمنڈز اور عالم کے نظامی قلعے کے ساتھ ساتھ عراق میں 1258 میں بغداد میں بھی مہم چلائی۔ وہ گو زیئی کی براہ راست اولاد تھے۔ خیتان اور ہان چینی منتظمین کو 1220 کی دہائی میں منگولوں کے ذریعے حکومت کرنے کے لیے بخار اور سمرکنڈ بھیجا گیا تھا اور یہ بات کیو چوجی نے افغانستان میں چنگیز خان سے ملاقات کے لیے جاتے ہوئے دیکھی تھی۔ چینی محاصرے کے انجینئروں کو الخانات نے ایران اور عراق میں تعینات کیا تھا۔ خیتان یلی چوکائی کو منگولوں نے وسطی ایشیا بھیجا تھا۔ قائدو اور کبلائی کے درمیان جنگ نے اویغوریا (کوچو) کی معیشت کو تباہ کر دیا اور چین اور مغربی ایشیا اور یورپ کے درمیان تجارت روک دی۔ کبلائی خان اور کائڈو کے درمیان جنگ کے دوران کوچو کے اویغور قائدو کے حملوں سے فرار ہو کر گانسو میں ترفان سے یوآن کے زیر اقتدار فرار ہو گئے، 1283 میں یونگچانگ کو اپنا دارالحکومت بنا لیا اور 1270-1275 کے درمیان گانسو کے شہر کامل کو اپنا دارالحکومت بنا لیا۔ اویغور رعایا شاہی دربار کے ساتھ بھاگ گئیں۔ منگولوں نے مقامی لوگوں کو جلاوطن کرنے اور قتل کرنے کے بعد دریائے جیکسارٹس (زیریں سیر دریا) پر مبنی شہر یانگکینٹ (آئامکنٹ یا ساکنٹ) کو دوبارہ آباد کرنے کے لیے نئے لوگوں کو بھیجا۔ کیانکیانژو کے بالائی ینیسی علاقے میں بہت سے ہان چینی کاریگر آئے اور مغربی منگولیا میں قائم فوجی اڈے اور اناج کے ذخیرے والے شہر چنکائی میں بہت سے ہان چینی کاریگر آئے جنہیں منگولوں نے وہاں رکھا تھا جیسا کہ لی زیچانگ نے سنا ہے جو وسطی ایشیا جا رہے تھے۔ کبلائی خان نے جنوبی ہان چینی کسانوں کو جنوبی سونگ سے بار بار 1272 میں اور اس سال سے پہلے بھی سائبیریا کے کرغیز علاقے یینیسی بھیجا۔ اس نے انہیں کھیتی کا سامان اور بیل بھیجے۔ تنگوت، خیتان اور ہان چینی باشندوں کو آباد اور تباہ شدہ شہر سمرکنڈ میں باغات اور کھیتوں کی دیکھ بھال کے لیے بھیجا گیا تھا جہاں اصل 100,000 گھرانوں میں سے صرف 25 فیصد منگولوں کی برطرفی سے بچ سکے اور ہان چینی کاریگر تباہ شدہ شہر میں "ہر جگہ" موجود تھے جیسا کہ 3 دسمبر 1221 کو دیکھا گیا۔ انہوں نے شہر کی بحالی اور تعمیر نو میں کامیابی حاصل کی کیونکہ کم از کم 1225 سے پہلے جب خیتان یلو چوکائی وہاں آئے تو سمرکنڈ کو ایک پیداواری ترقی پذیر علاقے کے طور پر سراہا گیا تھا۔ مونگکے نے 1259 میں چانگ ڈی کو ہولاگو بھیجا۔ انہوں نے پورے وسطی ایشیا کا دورہ کیا۔ انہوں نے کہا کہ "متعدد چینی گندم، جو، باجرا اور [دیگر] اناج" شمالی زنگاریا میں جھیل قزلباش اور دریائے اولونگور کے آس پاس رہتے تھے اور المالق اور ٹیرمور چانچا کے شہروں میں دریائے ایلی کی وادی میں شانکسی سے بہت سے ہان چینی تھے۔ انہوں نے کہا کہ "[وہاں کی] مسلم آبادی چینیوں کے ساتھ ملی جلی ہو گئی ہے اور وقت کے ساتھ ان کے رواج آہستہ آہستہ وسطی مملکت سے ملتے جلتے ہو گئے ہیں"۔ 13 ویں صدی میں ایران میں 1250 کی دہائی میں مونگکے کی حکمرانی کے دوران، ایران کو ہزاروں ہان چینی کسان موصول ہوئے۔ 1340 تک ایرانی آذربائیجان کے شہر خوئے میں ہان چینی کثرت میں تھے جیسا کہ مصطفی نے گواہی دی ہے۔ ایرانی آذربائیجان میں خوئے اور تبریز میں ہان چینی باشندوں کو اصل میں منگولوں نے مارو بھیجا تھا اس سے پہلے کہ انہیں ایرانی آذربائیجان کے شہروں میں بھیجا جائے جیسا کہ رشید الدین نے درج کیا ہے۔ رشید الدین نے کہا کہ چینی باجرے کا اناج جسے ٹوکی کہا جاتا ہے، ہان چینی پہلے ترکمانستان کے مارو اور پھر کھوئے اور تبریز میں ایرانی آذربائیجان لائے تھے۔ بعد میں 1340 کے آس پاس کھوئی میں ہان چینی نسل کو سب سے اہم نسل نسل بتایا گیا جب مصطفی نے ان کے بارے میں لکھا۔ رشید الدین نے اسے 1310 میں لکھا تھا۔ اور الملک میں مقامی مسلمان ہان چینی کے ساتھ رہتے تھے اور ہان چینی باشبالک کے آس پاس محافظ اور باجرا، جو اور گندم کے کاشتکاروں کے طور پر کام کرتے تھے اور سمرکنڈ میں کام کرتے تھے جیسا کہ 1259 میں لیو یو نے دیکھا تھا۔ گندم اور بھنگ 1247 میں کاراکورم کے قریب ہان چینی کسانوں کے ذریعہ دریائے کیرولون کے قریب مٹی کی جھونپڑیوں کے ساتھ اگائے گئے تھے جیسا کہ ژانگ دیہوئی نے دیکھا تھا۔ ہان چینی منگولیا میں 70 ٪ چرواہے تھے جیسا کہ شوٹنگ اور پینگ دیا نے دیکھا۔ سائبیریا کے بالائی یینیسی علاقے، سمرکنڈ اور مغربی منگولیا میں ہان چینی کاریگر تھے جیسا کہ لی زیچانگ نے 1221-1222 میں دیکھا تھا۔ جب وہ وسطی ایشیا اور شینڈونگ سے منگولیا گئے تو انہوں نے بلخ، سمرکنڈ، تاشقند کا دورہ کیا۔ طبریز میں مقیم روب رشیدی اور الخاند ایران میں مراگھے رصد گاہ میں چینی نژاد سائنس دان اور اسکالر تھے۔ "قیمتی تحائف کی کتاب یا چینی عوام کی طب" (تانسوق-نام یا ٹیب-ای اہل کھیتا) کا ترجمہ رشید الدین فضل اللہ کے ماتحت کام کرنے والے لوگوں نے چینی سے فارسی میں کیا تھا اور یہ چینی طب کے بارے میں تھا۔ رشید الدین نے چینی ثقافت اور تاریخ کے بارے میں لکھا۔ اولجیتو کی پیدائش کا مشاہدہ رشید الدین نے کیا۔ الخانات کے شیعہ بننے کے بعد سنی مذہب قبول کرنے والے یہودی رشید الدین کو پھانسی دے دی گئی۔ ہان چینیوں کو بالائی یینیسی وادی میں بنکروں کی حیثیت سے، سمرکنڈ اور بیرونی منگولیا میں کاریگروں کی حیثیت سے بھیجا گیا تھا جیسا کہ چنگ چون نے 1221-22 میں دیکھا جب اس نے بیجنگ سے کابل کا سفر کیا اور وہ روس اور ایران چلے گئے۔ فرات اور ٹائیگرس کے طاسوں کو چینی ہائیڈرولک انجینئروں نے آبپاشی کی تھی اور 1258 میں بغداد کے محاصرے میں ہلاگو خان کے جرنیلوں میں سے ایک ہان چینی تھا۔ منگولوں کی وجہ سے، چینی لوگوں نے گولڈن ہورڈ اور الخان میں فن تعمیر، موسیقی، مٹی کے برتنوں اور فارسی چھوٹی تصویروں کو متاثر کیا۔ تبریز میں رہنے والے ہان چینی، منگول، اویغور، وینیشیائی اور جیونی سبھی کاغذی رقم متعارف کروائی گئی تھی اور منگولوں کی وجہ سے چین سے یورپ تک متحرک قسم کی پرنٹنگ اور لکڑی کی نقاشی کے ساتھ ساتھ کاغذی رقم، طباعت شدہ کپڑے اور تاش کھیلنا پھیل گیا تھا۔ لکڑی کی نقاشی جو چینی تھی اس کا ذکر 1313 کی کتاب "ٹریزر آف الخان آن دی سائنسز آف کیتھی" میں کیا گیا تھا جو چینی طب کے بارے میں تھی اور جس کا ترجمہ رشید الدین نے کیا تھا۔ منگولوں نے کاغذ کی کرنسی کا چینی خیال 1294 میں ایران لایا جہاں کرنسی کا نام، چاؤ، چینی لفظ چاؤ سے لیا گیا تھا۔ صفوی خاندان کے دوران، عباس اول (حکومت 1587-1629) چینی طرز کی مٹی کے برتنوں کی مقامی پیداوار کو بڑھانے کے لیے 300 چینی کمہاروں کو ایران لایا۔ ای۔ سائکس کی "فارس اور اس کے لوگ" سے: "سترہویں صدی کے اوائل میں، شاہ عباس نے اپنے رعایا کو چینی مٹی کے برتن بنانے کا فن سکھانے کے لیے چینی کارکنوں کو اپنے ملک میں درآمد کیا، اور اس برتن کے ڈیزائن میں چینی اثر و رسوخ بہت زیادہ ہے۔ چینی نشانات بھی نقل کیے جاتے ہیں، تاکہ کسی چیز کو کھرچنا کبھی کبھی اسے فارسی ساخت کا ثابت کرنے کا واحد ذریعہ ہوتا ہے، کیونکہ چینی شیشہ، لوہے کی طرح سخت، کوئی نشان نہیں لے گا۔ " کوانژو میں چینی لی خاندان میں سے، لی لو کے بیٹے لی نو نے 1376 میں فارس کے ہرمز کا دورہ کیا، اسلام قبول کیا، کسی فارسی یا عرب عورت سے شادی کی، اور اسے کوانژو واپس لایا۔ لی نو منگ خاندان کے مصلح لی چی کے آباؤ اجداد تھے۔ 1756 میں، ڈچوں نے اطلاع دی کہ 80 چینی خاندان کھرگ جزیرے میں رہتے تھے، جہاں وہ کسانوں کے طور پر کام کرتے تھے۔ عوامی جمہوریہ چین سے تارکین وطن کی تعداد میں 2002 اور 2005 کے درمیان نمایاں اضافہ ہونا شروع ہوا۔ کاروبار اور روزگار زیادہ تر جدید چینی تارکین وطن تعمیراتی یا دیگر انجینئرنگ کے منصوبوں پر کام کرتے ہیں۔ کچھ درآمد/برآمد کمپنیاں یا دیگر چھوٹے کاروبار چلاتے ہیں۔ بڑے پیمانے پر سرمایہ کاری کے منصوبے بھی زیادہ عام ہوتے جا رہے ہیں۔ جیانگ کے تاجروں نے 2006 میں ایران کا پہلا چینی تجارتی کمپلیکس تعمیر کرنا شروع کیا۔ ملک کے جنوب میں 330,000 مربع میٹر کی جگہ، جو خرم شہر سے پانچ کلومیٹر اور عراقی سرحد سے بیس کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے، میں 1500 کاروبار ہونے کی توقع ہے اور اسے مکمل کرنے میں 60 کروڑ ریمبی لاگت آئے گی۔ ثقافتی انضمام ون پیپلز ڈیلی کے رپورٹر نے بیان کیا کہ ایران میں چینی لوگوں کو اکثر مقامی زندگی کے مطابق ڈھالنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ وہ ایرانیوں سے الگ دائرے میں رہتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ زیادہ فارسی نہیں بول سکتے۔ چونکہ ملک میں چینی لوگوں کی تعداد بہت کم ہے، اس لیے چینی لوگوں کو عام طور پر کوریائی یا جاپانی لوگ سمجھا جاتا ہے، دوسرے ممالک کے برعکس جہاں اس کے برعکس غلطی زیادہ عام ہے۔ چینی کھانا بڑی حد تک دستیاب نہیں ہے۔ ایرانی باشندوں سے شادی شدہ چینی لوگوں کے علاوہ، بین الاقوامی طلباء ایران میں چینی باشندوں کا وہ گروہ ہیں جو طرز زندگی اور زبان کے لحاظ سے مرکزی دھارے کے معاشرے میں سب سے زیادہ مربوط ہیں۔ ان کی کل تعداد کا تخمینہ 100 لگایا گیا ہے ؛ دوسرے چینی باشندوں کے برعکس، زیادہ تر تہران سے باہر رہتے ہیں، کیونکہ دارالحکومت میں یونیورسٹیوں کی طرف سے پیش کردہ وظائف کی تعداد کم ہو رہی ہے۔ ایران میں ایک چھوٹا سا چائنا ٹاؤن ہے جو چینی تھیم پر بنایا گیا ہے، جسے ماہلے چنیہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں چین میں ایرانی ایران میں کوریائی حوالہ جات ایران ایشیا میں چینی تارکین وطن ایران میں نسلی گروہ ایران میں تارکین وطن