Cuthbert Bardsley
کیتھبرٹ کلک نارمن بارڈسلے (28 مارچ 1907-9 جنوری 1991) ایک انگلیائی بشپ اور مبشر تھے جنہوں نے 1947 سے 1956 تک کروئڈن کے بشپ اور 1956 سے 1976 تک کوونٹری کے بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کوونٹری میں ان کے دور میں ہی دوسری جنگ عظیم کے دوران 14 ویں صدی کے پیشرو کی تباہی کے بعد 1962 میں نئے گرجا گھر کو مقدس کیا گیا تھا۔ ابتدائی سالوں میں کیتھبرٹ بارڈسلے 28 مارچ 1907 کو کمبریا کے الورسٹن میں پیدا ہوئے، وہ چرچ آف انگلینڈ کے ویکر نارمن بارڈسلے اور ان کی اہلیہ اینی کلک کے چھ بچوں میں سب سے چھوٹے تھے۔ 1909 میں ان کے والد لنکاسٹر کے ویکر بن گئے جہاں بارڈسلے نے اپنا بچپن گزارا۔ وہ ایک ایسے خاندان سے تعلق رکھتے تھے جو انگلیکن ازم کی روایت میں ڈوبا ہوا تھا، جس نے تین نسلوں کے اندر 29 پادری اور تین بشپ پیدا کیے۔ بارڈسلے کے علاوہ، جو 1947 میں مقدس کیا گیا تھا، ان کے نسب میں کارلسل کے بشپ جان ویئرنگ بارڈسلے (1892-95) اور ان کے چچا سیرل بارڈسلے، پیٹربورو کے بشپ (1924-27) شامل تھے۔ کیتھبرٹ نے سمر فیلڈز اسکول، آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی اور 1919 میں ایٹن کالج میں داخلہ لیا۔ 6 '6 "اونچائی پر جب وہ مکمل طور پر بڑے ہوئے تو وہ ایک فطری کھلاڑی تھے اور بارڈسلے نے کھیل میں مہارت حاصل کی اور فن کے لیے استعداد کا مظاہرہ کیا۔ ایٹن کالج کے چیپل بارڈسلے میں ایک باقاعدہ اٹینڈر نے 1926 میں ایٹن چھوڑ دیا۔ پھر بھی وہ رب کے برائے نام پیروکار تھے لیکن ایک پرعزم پیروکار سے دور تھے۔ نیو کالج، آکسفورڈ میں، بارڈسلے نے ماڈرن گریٹس کو آکسفورڈ گروپ کی سرگرمیوں میں پورے دل سے شامل کرتے ہوئے پڑھا، جو فرینک بکمین کے ذریعہ قائم کردہ ایک انجیلی بشارت کا گروہ ہے جس نے معاشرے میں اخلاقی صلیبی جنگ کا مطالبہ کیا تھا۔ بالآخر بارڈسلے نے خود کو بکمین سے دور کر لیا لیکن ایک پادری کی حیثیت سے اپنے پورے سالوں میں اس نے عیسائی پیغام کو معاشرے کے تمام حصوں تک پہنچانے کے لیے انجیلی بشارت کا جوش برقرار رکھا۔ آکسفورڈ نے ایک مقصد کے ساتھ عیسائیت میں بارڈسلے کے عقیدے کو مستحکم کیا۔ اور 1930 تک وہ ارتقاء کی راہ پر تھے۔ وزارت بطور انگلیکن آرڈیننس اور بارڈسلے نے 1930 میں ویسٹکوٹ ہاؤس، کیمبرج میں شرکت کی، جہاں پرنسپل برٹرم کننگھم تھے، جنہیں آرچ بشپ ڈونلڈ کوگن نے "ایک ایسا شخص جس نے شاید اس (20 ویں) صدی میں دوسرے اساتذہ سے زیادہ چرچ آف انگلینڈ کو متاثر کیا" کے طور پر بیان کیا ہے۔ تاہم، وہ آکسفورڈ گروپ کے پرجوش نہیں تھے جن کا خیال تھا کہ کچھ پیروکاروں کا جوش و خروش شزم کی صورتحال کا باعث بن سکتا ہے۔ ان سالوں کے دوران ویسٹکوٹ میں تناؤ تھا لیکن کننگھم کے تدریسی طریقوں نے ممکنہ دراڑوں پر قابو پالیا۔ ویسٹکوٹ ہاؤس میں بارڈسلے کا وقت ان کی زندگی کا ایک خوشگوار دور ثابت ہوا۔ وہ ایک بااثر ان ٹیک کا حصہ تھے اور ہم عصر افراد میں شامل ہیں: لانسلٹ فلیمنگ، بعد میں نورویچ کے بشپ، فوربس ہوران بعد میں ٹیوکسبری کے بشپ اور جیفری ٹائرکس، میڈ اسٹون کے بشپ۔ ویسٹکوٹ ہاؤس میں، بارڈسلے کی ملاقات فلپ کلیٹن سے ہوئی، جسے 'ٹبی' کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک مشہور چرچ مین اور مبلغ تھا جس نے عظیم جنگ کے دوران بیلجیم کے پوپرنگے میں فوجیوں کے لیے ایک اعتکاف کی بنیاد رکھی تھی جو ایک پناہ گاہ کے طور پر مشہور ہوا۔ کلیٹن نے ٹی او سی ایچ کو تلاش کرنے کے لیے چراغ کی علامت کا استعمال کیا، تاکہ مفاہمت کو فروغ دیا جا سکے اور معاشرے کے مختلف طبقات کو خاص طور پر شہروں میں اکٹھا کیا جا سکے۔ کلیٹن کی آل ہیلوز بائی دی ٹاور کی زندگی لندن شہر میں تھی اور یہ 1932 میں لندن کے مشرقی سرے پر ابتدائی طور پر ایک ڈیکن کے طور پر تھی اور پھر 1933 میں بطور کیوریٹ تقرری کے بعد بارڈسلے نے پہلی بار اپنی وزارت کی خدمت کی۔ یہ یقین برقرار رہا کہ انہیں آکسفورڈ گروپ کی سرگرمیوں کو فراموش نہیں کرنا چاہیے اور 1935 میں انہوں نے لندن کے بشپ آرتھر وننگٹن-انگرام سے ان کے ٹوٹیم میں سے ایک کے طور پر کل وقتی طور پر کام کرنے کی اجازت طلب کی۔ اس کے بعد کا مشن انہیں ناروے، ڈنمارک اور سوئٹزرلینڈ کے ساتھ ساتھ گھر پر وسیع کام پر لے گیا۔ سخت محنت کے لیے ان کا پرجوش جوش اور رجحان اس عرصے کے دوران پیدا ہوا جب آکسفورڈ گروپ نے بڑی تعداد میں حاضری اور عیسائی عقیدے میں ڈرامائی تبدیلی کا مشاہدہ کیا۔ جیسے جیسے 1930 کی دہائی آگے بڑھی، اگرچہ بارڈسلے کو آکسفورڈ گروپ میں اپنی شمولیت کے بارے میں شکوک و شبہات لاحق ہونے لگے، خاص طور پر اس کے بعد جب یہ 1938 میں اخلاقی دوبارہ اسلحہ سازی کی تحریک بن گئی۔ بارڈسلے نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ تحریک یسوع کے نجات دہندہ کے طور پر اپنے بنیادی اصولوں سے ہٹ کر اخلاقیات پر ایک زیادہ عام مقصد کی طرف چلی گئی تھی اور اس کے فورا بعد ہی اس کی باضابطہ وابستگی ختم ہو گئی تھی۔ بارڈسلے 1940 میں سینٹ میری مگدلینی وولوچ کے ویکر کی حیثیت سے لندن واپس آئے، جہاں ان کے ساتھ ان کی بہن ڈوروتھی بھی شامل ہوئی جو اگلے بتیس سالوں تک ان کی مددگار اور ساتھی بننے والی تھی۔ جیسے جیسے 1940 کے دوران لندن پر بمباری جاری رہی-41 بارڈسلے نے اپنے پادریوں کو عملی اور روحانی مدد فراہم کرنے میں انتھک محنت کی، کبھی کبھی تھکاوٹ کی حد تک۔ اگرچہ بلٹز کے دوران وولوچ چرچ کھلا رہا (درحقیقت کرپٹ ایک پناہ گاہ تھی) بارڈسلے نے انجیل کو فیکٹریوں اور دفاتر تک لے جانے کے لیے صنعتی مشنوں کا اہتمام کیا۔ یہ مشن بارڈسلے کا ایک رہنما اصول تھا جہاں بھی انہوں نے خدمات انجام دیں۔ وہ چرچ میں بیٹھنے اور لوگوں کے اپنے پاس آنے کا انتظار کرنے میں یقین نہیں رکھتے تھے۔ بارڈسلے نے چار سال وولوچ میں گزارے، بعد میں 1944 میں لندن کے جنوبی کنارے پر ساؤتھ وارک کیتھیڈرل کے پروووسٹ کے عہدے پر منتقل ہو گئے۔ اگرچہ بلٹز نے اڑنے والے بموں کی شکل میں راکٹوں کو ختم کر دیا تھا، اس نے لندن والوں (اور مزید میدان میں) کے حوصلے کا مزید امتحان شامل کیا۔ بارڈسلے کے بشپ، برٹرم سمپسن 'انڈسٹریل مشن' کے تصور کے مداح تھے اور انہوں نے بارڈسلے کو جنوبی کنارے کے بندرگاہوں، گھاٹیوں، بازاروں، فیکٹریوں اور دفاتر میں انجیلی بشارت کے مشن کی قیادت کرنے کے لیے ایک مثالی آدمی کے طور پر دیکھا۔ جیسے ہی جنگ ختم ہوئی، بارڈسلے یہ کہتے ہوئے آواز بلند کر رہے تھے کہ اب جنگ ختم ہو چکی ہے اور چرچ کو امن حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے نتیجے میں کینٹربری کے آرچ بشپ جیفری فشر نے بارڈسلے کو رائن کی برطانوی فوج کے ماتحت فوجیوں کے پاسٹرل دورے پر آنے کی دعوت دی جہاں انہوں نے تیتیس رجمنٹوں کا دورہ کیا، متعدد نشریاتیں کیں، کئی مفاہمت کی تقریبات میں حصہ لیا اور بہت سی خدمات میں حصہ لیا۔ نومبر 1947 میں کروئڈن کے سفراگان بشپ کے طور پر ان کی تقرری کے ساتھ ان کا مشن دوبارہ بدل گیا۔ بشپ کے طور پر وزارت اگرچہ کروئڈن میں آرچ بشپ فشر کے حق رائے دہندگان میں سے ایک کے طور پر مقیم تھے، لیکن بارڈسلے کو مشترکہ افواج میں اپنے مشن کو جاری رکھنے کی ہدایت کی گئی تھی۔ وہ تقریبا نو سال تک کروئڈن کے بشپ کے طور پر رہے اور فوج کے ساتھ کام کرنے والے اپنے پادریوں کی حمایت میں بیرون ملک اکثر دوروں کے ساتھ کروئڈن میں پادری کے فرائض کو یکجا کیا۔ جنگ کے دوران کروئڈن پر بری طرح بمباری کی گئی تھی اور بارڈسلے نے خود کو تعمیر نو میں شامل کیا جس کی ضرورت تھی۔ مشن کو صنعت تک لے جانے کی اہمیت ایک مرکزی اصول بنی رہی اور انہوں نے مقامی صنعت کے ساتھ عیسائیت کے تعلقات کو فروغ دینے کے لیے 1950 میں کروئڈن انڈسٹریل چیپلینسی کی بنیاد رکھی۔ بارڈسلے نے محسوس کیا کہ چرچ کو عملی قیادت فراہم کرنے کی ضرورت ہے اگر اسے بہت سے لوگوں کی زندگیوں سے متعلق رہنا ہے جو جنگ اور اس کے بعد کی طویل مدت کی کفایت شعاری سے متاثر ہوئے تھے۔ بارڈسلے نے جو بہت زیادہ کام کا بوجھ اٹھایا اس نے ان کی صحت کو متاثر کرنا شروع کر دیا اور 1952 میں کینیا کے دورے کے بعد انہیں معمولی تھرومبوسس کا سامنا کرنا پڑا جس کی وجہ سے انہیں ہسپتال جانے اور صحت یاب ہونے کی ضرورت پڑی۔ بارڈسلے زیادہ دیر آرام کرنے والا آدمی نہیں تھا اور بہت جلد کام پر واپس آگیا جس کے بعد اس میں مزید تھرومبوز اور ڈیوڈینل السر پیدا ہوا، جس کا شدید درد اس کی باقی زندگی میں دوبارہ ہوا۔ بارڈسلے کو 1952 میں سالگرہ کے اعزاز کی فہرست میں سی بی ای مقرر کیا گیا تھا۔ 1957 میں انہیں آکسفورڈ یونیورسٹی سے اعزازی ڈاکٹر آف دیویت سے نوازا گیا۔ 1956 میں بشپ نیویل گورٹن کے دفتر میں موت کے بعد، کیتھبرٹ بارڈسلے کو سی آف کوونٹری میں مقرر کیا گیا۔ چودہویں صدی سینٹ مائیکل کا کیتھیڈرل چرچ 14 نومبر 1940 کو لوفٹ وافی کے ذریعہ کووینٹری بلٹز کے دوران راتوں رات تباہ ہو گیا تھا۔ اگلے سالوں میں ایک نیا کیتھیڈرل، جسے معمار باسل اسپینس نے ڈیزائن کیا تھا اور پرانے کیتھیڈرل کے کھنڈرات کے ساتھ 1962 میں تعمیر کیا گیا اور اسے مقدس کیا گیا۔ بارڈسلے نے عیسائی تعلیم کے مرکز کے طور پر اس کی تجدید کی نگرانی کی۔ جیسا کہ پچھلی پوسٹنگ میں بارڈسلے نے انجیل کو کوونٹری کی فیکٹریوں اور دفاتر میں لے جانے کے ہر موقع کی کوشش کی، اور دی ورکس پیڈری کا پیار بھرا لقب حاصل کیا۔ بشپ کی حیثیت سے انہوں نے زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے نمائندوں کا ایک نیٹ ورک بنایا جس میں سیاست دان، ٹریڈ یونین کے رہنما، مذہبی گروہ اور ماہرین تعلیم شامل تھے۔ باقاعدہ کانفرنسوں کا اہتمام کیا گیا جن میں کمیونٹی کے رہنماؤں کو مدعو کیا گیا تھا کیونکہ بارڈسلے لوگوں کی زندگیوں میں چرچ کے لیے مرکزی مقام حاصل کرنے کے لیے کوشاں رہے۔ اگرچہ بارڈسلے نے شہر کے ماحول میں بہترین کام کیا لیکن اس کے ڈائیوسس میں بہت سے دیہی پیرش بھی شامل تھے جنہیں اپنے بشپ کے ساتھ باقاعدہ ملاقاتوں کے ذریعے دوبارہ منظم اور زندہ کیا گیا تھا۔ شہر نے ان کے لیے ان کی خدمات کو تسلیم کیا اور انہیں اعزازات سے نوازا جس میں کووینٹری سٹی فٹ بال کلب کے صدر اور 1976 میں واروک یونیورسٹی کا اعزازی ڈی لٹ شامل تھا۔ ایک سرکردہ انگلیکن مبشر کے طور پر، یہ بارڈسلے کی گہری تشویش تھی کہ انجیلی بشارت چرچ کی سوچ اور حکمت عملی کے مرکز میں ہونی چاہیے۔ یہ ایک عالمگیر حیثیت نہیں تھی اور بارڈسلے نے اس بات پر تشویش کا اظہار کیا کہ انجیلی بشارت کا جوش جو انہوں نے محسوس کیا وہ چرچ کے ایجنڈے میں کافی زیادہ نہیں تھا۔ 1967 میں انہوں نے آرچ بشپ مائیکل رمسی کو آرچ بشپ کونسل آن ایوینجیلزم قائم کرنے پر آمادہ کیا۔ بارڈسلے چیئرمین تھے جن کا مقصد انجیلی بشارت کے کاروباری اداروں کی خبروں کی پیمائش، تشخیص اور تشہیر کرنا تھا۔ ان میں ڈیون میں ایک انجیلی بشارت کی پناہ گاہ لی ایبی بھی شامل تھی جہاں بارڈسلے ان کی کونسل کے چیئرمین تھے۔ وہ اپنی باقی وزارت کے لیے ایک پرعزم مبشر رہے۔ 1963 میں انہوں نے ہاؤس آف لارڈز میں لارڈز اسپریچوئل کی حیثیت سے اپنی نشست سنبھالی جہاں انہوں نے تیسری دنیا کی غربت اور قحط سے نجات سمیت مسائل پر عملی مدد اور حل پیش کیے۔ 1972 میں بارڈسلے نے ایلن مچل سے شادی کی اور مئی 1976 میں انہوں نے کوونٹری کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ سائرنسٹر میں اپنی ریٹائرمنٹ میں وہ انجیلی بشارت کے مقاصد کے لیے پرعزم رہے، خاص طور پر لی ایبی، جس کا وہ اپنے بقیہ سالوں میں باقاعدگی سے دورہ کرتے تھے۔ بارڈسلے ایک پرجوش شوقیہ آئل پینٹر بھی تھے، اور ان کے کئی کام حالیہ برسوں میں نیلامی کے کمرے کی فروخت میں نمودار ہوئے ہیں۔ کیتھبرٹ بارڈسلے کا انتقال 8 جنوری 1991 کو ہوا۔ جیفری کلارک کی طرف سے 1962 میں نئے کووینٹری کیتھیڈرل کی تقدیس کے لیے بنائی گئی اونچی قربان گاہ کو بارڈسلے کی موت کے بعد ان کی یادگار کے طور پر وقف کیا گیا تھا۔ یہ چاندی سے بنایا گیا ہے اور سونے سے چڑھایا گیا ہے، اور یہ ایک تجریدی کام ہے جو راکھ سے اٹھتے ہوئے فینکس کی نمائندگی کرتا ہے۔ قرون وسطی کے تین کیل جو پرانے گرجا گھر کی چھت کا حصہ تھے، اس ڈھانچے میں شامل ہیں۔ کیل کا یہ کراس بشپ بائیوگرافی ڈونلڈ کوگن، کیتھبرٹ بارڈسلے: بشپ، ایوینجیلسٹ، پادری، کولنز، لندن، 1989 کی قیادت میں وزارت برائے مفاہمت اور معافی کی مثال سے متاثر تھا۔ کتابچہ 1952: بشپس موو، کیتھبرٹ بارڈسلے، بشپ آف کروئڈن، جسے اے آر موبری نے 1953 میں شائع کیا: سی کے این کا دیا ہوا خطاب۔ بارڈسلے، کروئڈن کے بشپ سفراگن، چرچ آف انگلینڈ سولجرز کے اے جی ایم، سیلرز اینڈ ایئر مینز انسٹی ٹیوٹ چرچ ہاؤس، ویسٹ منسٹر ایس ڈبلیو 1 میں 8 جولائی 1953 کو۔ 1962: سنڈری ٹائمز، سنڈری پلیسز، بارڈسلے، جو اے آر موبری نے شائع کیا 1967: ہم ہم اعلان کرتے ہیں، کیتھبرٹ بارڈسلے اور ولیم پرسیل جو موبری نے شائع کیا 1970: میں مشن پر یقین کرتا ہوں، بارڈسلے جو موبری حوالہ جات بارڈسلے نے شائع کیا، کیتھبرٹ کلک نارمن (1907-1991)، آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی (2004) میں سائمن بیرنگٹن وارڈ کے ذریعہ کووینٹری کے بشپ 1907 کی پیدائش 1991 کی موت انگریزی انجیلی بشارت کے انگریز عیسائی مذہبی رہنما ایٹن کالج میں تعلیم یافتہ لوگ نیو کالج، آکسفورڈ پروووسٹس کے سابق طلباء اور کروئڈن بشپس کے ساؤتھ وارک بشپس کے ڈینز 20 ویں صدی کے چرچ آف کووینٹری کے فورسز بشپس