Institutes of Natural and Revealed Religion
انسٹی ٹیوٹ آف نیچرل اینڈ ریویلڈ ریلیجن، جو 18 ویں صدی کے انگریزی اختلاف رائے کے وزیر اور پولی میتھ جوزف پریسٹلی نے لکھا ہے، تین جلدوں پر مشتمل ایک کام ہے جسے مذہبی تعلیم کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے جسے جوزف جانسن نے 1772 اور 1774 کے درمیان شائع کیا تھا۔ اس کی مرکزی دلیل یہ ہے کہ مکاشفہ اور قدرتی قانون کو موافق ہونا چاہیے۔ جائزہ انسٹی ٹیوٹ، جو مذہبی تعلیم سے متعلق کاموں کے سلسلے کے ایک حصے کے طور پر شائع ہوا، "کئی مسائل پر لبرل مذہبی ماہرین کی نصف صدی کی تحریر کا خلاصہ تھا اور یونٹیرین کی نسلوں کے لیے عقائد کی ایک معیاری نمائش بننا تھا۔" پریسٹلی کی اہم دلیل یہ ہے کہ صرف ان مذہبی سچائیوں کو قبول کیا جانا چاہیے جو قدرتی دنیا کی سچائی سے مطابقت رکھتی ہیں۔ چونکہ مذہب کے بارے میں ان کے خیالات فطرت کے بارے میں ان کی سمجھ سے گہرے طور پر جڑے ہوئے تھے، اس لیے متن کا نظریہ ڈیزائن کی دلیل پر مبنی ہے۔ پریسٹلی کے بہت سے دلائل 18 ویں صدی کے دیوتاؤں اور تقابلی مذہب سے نکلے ہیں۔ پریسٹلی صدیوں سے جمع ہونے والی "بدعنوانیوں" کو ختم کرکے عیسائیت کو اس کی "قدیم" یا "خالص" شکل میں واپس لانا چاہتا تھا۔ انسٹی ٹیوٹ کا چوتھا حصہ، عیسائیت کی بدعنوانیاں، اتنا طویل ہو گیا کہ وہ اسے الگ سے جاری کرنے پر مجبور ہو گئے۔ پریسٹلی کا ماننا تھا کہ بدعنوانیاں ان کا شائع کردہ "سب سے قیمتی" کام تھا۔ ہسٹری پریسٹلی نے 1760 کی دہائی میں انسٹی ٹیوٹ لکھنا شروع کیا، جب وہ ڈیوینٹری میں طالب علم تھے، جو اختلاف رائے رکھنے والی اکیڈمیوں میں سے ایک ہے۔ وہاں رہتے ہوئے، اس نے اس کے بانی، فلپ ڈوڈریج کے تدریسی اصولوں کو اپنایا تھا ؛ اگرچہ وہ مر چکے تھے، لیکن اسکول میں تعلیمی سختی اور سوچ کی آزادی پر ڈوڈریج کا زور برقرار رہا اور اس نے پریسٹلی کو متاثر کیا۔ نظریات ہمیشہ پریسٹلی کے تعلیمی پروگراموں کا حصہ رہیں گے۔ تاہم، اس کام کی تحقیق اور تحریر نے بالآخر پریسٹلی کو اپنی جوانی کی کیلونزم کو ترک کرنے اور سوشینزم کو اپنانے پر راضی کیا۔ پریسٹلی نے انسٹی ٹیوٹ کو 1772 تک شائع نہیں کیا، جب وہ لیڈز میں تھے۔ وہاں اپنے چرچ میں رکنیت بڑھانے اور مستحکم کرنے کی کوشش میں، انہوں نے مذہبی تعلیم کی تین کلاسیں پڑھائیں، یہ سب ان کے متن میں بیان کی گئی تھیں۔ انہوں نے جماعت کے نوجوانوں کو تین زمروں میں تقسیم کیا: 18 سے 30 سال کے نوجوان جن کو انہوں نے "فطری اور ظاہر کردہ مذہب کے عناصر" سکھائے (نوجوان خواتین کو اس گروپ میں شامل کیا جا سکتا ہے یا نہیں)، 14 سال سے کم عمر کے بچے جن کو انہوں نے "مذہبی علم کے ابتدائی عناصر کو سب سے سادہ اور سب سے زیادہ واقف زبان میں ایک مختصر کیٹیکزم کے ذریعے" سکھایا ؛ اور "ایک درمیانی طبقے" جسے انہوں نے "صرف صحیفوں کا علم" سکھایا۔ رابرٹ رائکس کے قائم کردہ بعد کے سنڈے اسکولوں کے برعکس، پریسٹلی نے اپنی کلاسوں کا مقصد متوسط طبقے کے عقلی اختلاف کرنے والوں پر رکھا۔ وہ انہیں "فطری مذہب کے اصولوں اور شواہد اور مکاشفہ کے نظریے کو باقاعدہ اور منظم طریقے سے" سکھانا چاہتے تھے، جو کچھ ان کے والدین فراہم نہیں کر سکتے تھے۔ پریسٹلی نے ان کورسز کے لیے نصوص لکھے جن کا انہوں نے تصور کیا تھا: اے کیٹیکزم فار چلڈرن اینڈ ینگ پرسنز (1767) گیارہ انگریزی زبان کے ایڈیشنز اور اے اسکرپچر کیٹیکزم سے گزرا، جو سوالات کے ایک سلسلے پر مشتمل تھا، جس میں جوابات (1772) کے بجائے صحیفوں کے حوالے تھے، جو 1817 تک چھ برطانوی ایڈیشنز سے گزرا۔ اس کا مقصد غیر فرقہ وارانہ کیٹیکزم لکھنا تھا لیکن وہ ناکام رہا۔ انہوں نے آدم کے گناہ اور مسیح کے کفارہ کے بجائے خدا کی مہربانی پر توجہ مرکوز کر کے بہت سے قدامت پسند قارئین کو ناراض کیا۔ پریسٹلی نے ایک دہائی کے بعد برمنگھم میں مذہبی تعلیم کے اسی نظام کو نافذ کیا، جب وہ نیو میٹنگ میں وزیر بنے۔ رد عمل انسٹی ٹیوٹ نے بہت سے قارئین کو حیران اور حیران کردیا، بنیادی طور پر اس وجہ سے کہ اس نے بنیادی عیسائی قدامت پسندی، جیسے مسیح کی الوہیت اور کنواری پیدائش کے معجزے کو چیلنج کیا۔ لیڈز میں میتھوڈسٹس نے ایک گیت لکھا جس میں خدا سے کہا گیا: یونٹیرین فینڈ کو باہر نکال دیں اور اس کے نظریے کو جہنم میں واپس لے جائیں۔ یہ مطالبہ کرتے ہوئے کہ ان کے قارئین ابھرتی ہوئی علوم اور تقابلی تاریخ کی منطق کو بائبل اور عیسائیت پر لاگو کریں، پریسٹلی نے مذہبی اور سائنسی قارئین کو یکساں طور پر الگ تھلگ کردیا: سائنسی قارئین نے مذہب کے دفاع میں استعمال ہونے والی سائنس کو دیکھنے کی تعریف نہیں کی، اور مذہبی قارئین نے مذہب پر سائنس کے اطلاق کو مسترد کردیا۔ گبز، ایف ڈبلیو جوزف پریسٹلی: سائنس میں مہم جو اور سچائی کا چیمپئن۔ لندن: تھامس نیلسن اینڈ سنز، 1965۔ ہولٹ، این۔ جوزف پریسٹلی کی زندگی۔ لندن: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1931۔ جیکسن، جو، آگ پر ایک دنیا: ایک موروثی، ایک ارسطو اور آکسیجن دریافت کرنے کی دوڑ۔ نیویارک: وائکنگ، 2005۔ میکلاچلن، جان۔ "جوزف پریسٹلی اور اسٹڈی آف ہسٹری"۔ یونٹ ہسٹوریکل سوسائٹی کے لین دین 19 (1987-90): 252-63۔ سکوفیلڈ، رابرٹ ای۔ جوزف پریسٹلی کی روشن خیالی: 1733 سے 1773 تک ان کی زندگی اور کام کا مطالعہ۔ یونیورسٹی پارک: پنسلوانیا اسٹیٹ یونیورسٹی پریس، 1997۔ ٹیپر، ایلن۔ "جوزف پریسٹلی۔" ڈکشنری آف لٹریری بائیوگرافی 252: برطانوی فلسفی 1500-1799۔ ایڈز۔ فلپ بی ڈیمیٹیس اور پیٹر ایس فوسل۔ ڈیٹرائٹ: گیل گروپ، 2002۔ یوگلو، جینی۔ قمری مرد: پانچ دوست جن کی تجسس نے دنیا کو بدل دیا۔ نیویارک: فرار، اسٹراس اور گیروکس، 2002۔ واٹز، آر۔ "جوزف پریسٹلی اینڈ ایجوکیشن"۔ روشن خیالی اور اختلاف 2 (1983): 83-100۔ بیرونی لنکس۔ انسٹی ٹیوٹ آف نیچرل اینڈ ریویلڈ ریلیجن۔ جلد۔ 2 میں سے 1۔ تیسرا ایڈیشن۔ لندن: رولاسن اور پیئرسن نے چھاپا ؛ جے جانسن نے فروخت کیا، 1794۔ گوگل بکس۔ آخری بار 1 اگست 2007 کو حاصل کیا گیا۔ -۔ انسٹی ٹیوٹ آف نیچرل اینڈ ریویلڈ ریلیجن۔ جلد۔ 2 میں سے 2۔ دوسرا ایڈیشن۔ برمنگھم: رولاسن اور پیئرسن نے چھاپا ؛ جے جانسن نے فروخت کیا، لندن، 1782۔ گوگل بکس۔ آخری بار 1 اگست 2007 کو حاصل کیا گیا۔ جوزف پریسٹلی کی کتابیں عیسائیت کے بارے میں کتابیں تعلیم کے بارے میں کتابیں 1770 کی دہائی کی کتابیں انگریزی اختلاف رائے