Gwynllyw
گیونلیو فلور یا گیونلیو فارفوگ (Gwynlyw Farfog)، جسے انگریزی میں خراب شکل میں وولوس دی واریر یا وولوس دی داڑھی دار (450-500 عیسوی) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک ویلش بادشاہ اور مذہبی شخصیت تھی۔ وہ ساؤتھ ویلز میں گیونلورسگ کے بادشاہ تھے اور 5 ویں صدی کے آس پاس رہنے والے نیوپورٹ شہر کے افسانوی بانی اور سرپرست سنت ہیں۔ قرون وسطی کی روایت کے مطابق وہ ایک خوفناک جنگجو اور حملہ آور تھا جو کنگ آرتھر کو جانتا تھا، لیکن بعد میں اسے مذہب مل گیا اور وہ نیوپورٹ میں سینٹ وولوس کیتھیڈرل کا بانی بن گیا۔ وہ ویلش کے سب سے زیادہ قابل احترام سنتوں میں سے ایک، سینٹ کیڈوک دی وائز کے والد تھے۔ روایتی تاریخ سینٹ کیڈوک کی قرون وسطی کی زندگیاں (c. 1100) از لفریس اور سینٹ گیونلیو (c. 1120) گیونلیو کی افسانوی تفصیلات کو محفوظ رکھتی ہیں، حالانکہ تفصیلات اکثر مختلف ہوتی ہیں۔ وہ ویلش بادشاہوں کی فہرستوں میں بھی نمایاں ہے۔ سنت کی زندگیاں نوٹ کرتی ہیں کہ اس کے اعمال کو ویلش بارڈز نے منایا تھا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی وسیع پیمانے پر مقبول پیروکار تھے۔ اگرچہ سنتوں کی زندگیاں اکثر مبالغہ آرائی کرتی ہیں لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس نام کا ایک بادشاہ موجود تھا اور زندگیوں میں ایک بنیادی عنصر کچھ حقیقی تفصیلات پر مشتمل ہو سکتا ہے۔ گیوین لیو کنگ گلائیوس کا بیٹا تھا، جس کی طاقتور سلطنت گلائیوسنگ گلیمرگن پر مرکوز تھی، اور یہ قابل بحث ہے کہ آخری سرحدیں کہاں تھیں، لیکن تاریخی بیانات اور مورخین میں سب سے مشہور نتیجہ دریائے لوفور تھا۔ کچھ اکاؤنٹس کے مطابق وہ میکسن ولڈیگ کی اولاد تھے، جبکہ ان کی والدہ گوول بھی اتنی ہی ممتاز تھیں، کیونکہ وہ کنیڈا کی پوتی تھیں۔ گلیوس کی موت پر سلطنت اس کے بیٹوں میں تقسیم ہو گئی، جن میں گوینلو سب سے بڑا اور طاقتور تھا، اور وہ دوسروں پر حاکم تھا۔ اس کی حکمرانی کا مرکزی علاقہ گیوینلوگ کے کینٹریف پر مشتمل تھا جس کا نام اس کے نام پر رکھا گیا تھا اور بعد میں انگریزی میں وینٹلوگ سو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ گیوین لیو کے بھائیوں میں سے ایک سینٹ پیٹروک، ایک اہم کارنش، اور بریٹن سینٹ اور ڈیون کے سرپرست سنت تھے۔ سنتوں کی زندگیاں بادشاہ گیونلیو کو ایک فعال اور بے رحم جنگجو کے طور پر پیش کرتی ہیں جس نے قریبی سلطنتوں پر حملہ کیا اور چھاپے مارے۔ دی لائف آف سینٹ کیڈوک نے اسے "چوروں کے لیے بہت متعصبانہ، اور انہیں اکثر ڈکیتی کے لیے اکساتا تھا" کے طور پر بیان کیا ہے لیکن لائف آف سینٹ گیونلیو کا اصرار ہے کہ وہ ایک منصفانہ حکمران تھا۔ ان چھاپوں میں اس کے شمالی پڑوسی بریچینیوگ پر حملہ کرنا بھی شامل تھا۔ لائف آف سینٹ کیڈوک میں بیان کردہ ایسے ہی ایک چھاپے میں گیوین لیو نے 300 آدمیوں کے ساتھ بریچینیوگ کے بادشاہ بریچن کی خوبصورت بیٹی گلیڈس (گلیڈس) کو اغوا کر لیا، کیونکہ بریچن نے اسے اس سے شادی کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ وہ بریچن کے مشہور چوبیس بچوں میں سے ایک تھیں۔ ایک سخت جنگ ہوئی جسے صرف کنگ آرتھر اور کائی اور بیڈور کی مداخلت سے روکا گیا جنہوں نے جنگ میں گیونلیو اور اس کے جنگی بینڈ کی حمایت کی۔ اغوا کی یہ کہانی کہانی کلہوچ اور اولون اور دیگر آرتھورین کہانیوں کے عناصر سے ملتی جلتی معلوم ہوتی ہے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی ابتدا بارڈک کہانیوں سے ہوئی ہے۔ یہ کسی سنت کی زندگی میں آرتھر کا ابتدائی حوالہ ہے۔ سینٹ گوینلو کی زندگی کے مطابق یہ جنگ کبھی نہیں ہوئی اور شادی دراصل پرامن طریقے سے مکمل ہوئی۔ گوالڈس کا جلد ہی ایک بیٹا ہوا، مشہور سینٹ کیڈوک۔ اپنے بیٹے کی پیدائش کا جشن منانے کے لیے گیونلیو نے کیرونٹ سے مویشی چوری کرنے کے لیے ایک اور چھاپہ مارا۔ جب سینٹ ٹیتھیس ایک گائے کی واپسی کا مطالبہ کرنے کے لیے دلیری سے آیا تو بادشاہ اس قدر متاثر ہوا کہ اس نے بدلے میں اپنے بیٹے کو تعلیم حاصل کرنے کے لیے کیرونٹ کے ٹیتھیو بھیجنے کا فیصلہ کیا۔ گیونلیو کے مبینہ طور پر دوسرے بچے تھے، جن میں سنت بھی تھے: سنیدر، بگی اور ایگون۔ بوگی کی شادی لوتھین کے بادشاہ للوڈن لڈوگ کی بیٹی پیرین سے ہوئی تھی۔ ایک، میکس (لاطینی: ماچوٹا)، روایت کے مطابق کیڈوک کی بہن کو ڈاکوؤں نے مار ڈالا جو اس کا بہترین مینڈھا چوری کر رہے تھے۔ تاتھن، جس کے سامنے قاتلوں نے اپنے جرم کا اعتراف کیا، نے موقع پر ایک چرچ بنایا۔ ایک بار بڑے ہونے کے بعد، کیڈوک گہرا مذہبی تھا اور، کچھ ذرائع کے مطابق، یہ اس کی مثال اور تبلیغ تھی جس نے گیونلیو کو اپنی تشدد کی زندگی ترک کرنے اور اپنے گناہوں کی معافی مانگنے پر آمادہ کیا۔ اس کے بعد بادشاہ گوینلو نے ایک خواب دیکھا جس میں ایک فرشتہ نے اس سے بات کی اور اس نے ایک سفید بیل کا خواب دیکھا جس کے اونچے ماتھے پر سیاہ دھبہ تھا۔ گیونلیو آگے بڑھا اور جب اس نے وہی بیل دیکھا جو اس کے خواب میں تھا تو اس نے وہاں ایک پناہ گاہ کی بنیاد رکھی جو اب نیوپورٹ، ساؤتھ ویلز میں اسٹو ہل ہے جسے اس نے لکڑی سے بنایا تھا۔ گیونلیو نے اس جگہ کے بارے میں کہا: "دنیا میں اس جگہ کی طرح کوئی پسپائی نہیں ہے جس میں اب میرا بسنا طے ہے۔ اس لیے وہ جگہ خوش نصیب ہے، اس میں رہنے والا اس سے زیادہ خوش ہے۔ " ایسا لگتا ہے کہ گیونلیو کا اپنی بادشاہی ترک کرنے اور مذہبی زندگی سے سبکدوش ہونے کا فیصلہ ویلش سنتوں کے درمیان ایک مشترکہ موضوع رہا ہے اور یہاں تک کہ اس کا پرتشدد ماضی بھی غیر معمولی نہیں تھا، جسے سینٹ الٹیڈ نے دوسروں کے ساتھ شیئر کیا تھا۔ گلادیس گیوین لیو کے ساتھ ایک راہب کی زندگی میں شامل ہوئے، اور کچھ عرصے کے لیے وہ اسٹو ہل پر اکٹھے رہتے، روزہ رکھتے، سبزی خور غذا کھاتے، اور اپنی تقوی ثابت کرنے کے لیے یوسک کے ٹھنڈے پانیوں میں نہاتے رہے۔ پہاڑی پر ایک معجزاتی چشمہ شروع ہوا جب گیونلیو نے پانی کے لیے دعا کی۔ بعد میں وہ مزید الگ ہو گئے، سینٹ گلوڈیس نے پین کارن میں اپنا پناہ گاہ قائم کیا۔ جب گیونلیو مر رہا تھا تو اس میں اس کے بیٹے کیڈوک اور سینٹ ڈوبریسیئس دونوں نے شرکت کی، جنہوں نے اسے آخری رسومات ادا کیں۔ ان کی وفات کی روایتی تاریخ، 29 مارچ، ان کے لیے وقف کردہ دن ہے۔ ان کی موت کا سال غیر یقینی ہے ؛ تجاویز میں 500 اور 523 شامل ہیں۔ اس کی موت کے بعد اس کا متقی خانہ ایک اہم مزار بن گیا اور وہاں ایک چرچ تعمیر کیا گیا۔ یہ اب سینٹ وولوس کیتھیڈرل ہے، جو مونماؤتھ کے بشپ کی نشست ہے۔ 9 ویں صدی میں گیوین لیو کے چرچ کو پتھر سے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، جو اس کی اہمیت اور اس کے مزار کی دولت کی نشاندہی کرتا ہے، کیونکہ اس وقت ویلز میں پتھر کی عمارتیں غیر معمولی تھیں۔ اس عمارت کا کچھ حصہ اب سینٹ وولوس کیتھیڈرل میں گلیل چیپل کے طور پر شامل کیا گیا ہے۔ سنت کی عبادت اس کی زندگی کے مطابق بڑھ گئی کیونکہ اس سے معجزات کا ایک سلسلہ منسوب کیا گیا تھا۔ اس کے چشمے نے ان لوگوں کو شفا دی جنہوں نے اس سے پیا اور فرشتوں کو اس کی قبر کے قریب دیکھا گیا۔ بعد کے معجزات میں سیلاب کے پانی سے ایک بارڈ کا تحفظ، اور چرچ کو لوٹنے کے بعد سمندر میں وائکنگ بیڑے کی تباہی شامل تھی جو سنت کو کی جانے والی بھرپور قربانیوں سے بھرا ہوا تھا۔ ہیسٹنگز کی جنگ میں کنگ ہیرالڈ گوڈونسن کی شکست کو سینٹ گیونلیو کے انتقام سے منسوب کیا گیا تھا کیونکہ اس نے اور اس کی فوجوں نے حال ہی میں قریبی سلطنت گوینٹ پر حملہ کرتے ہوئے گیونلیو کے چرچ کو لوٹ لیا تھا۔ گیونلیو نے ایک پاگل آدمی کو بھی نکال دیا جس نے اس کے چرچ سے چوری کی تھی۔ چرچ پر حملوں کی وضاحتیں علاقے میں جنگ کے ادوار کے ساتھ صحیح طریقے سے مطابقت رکھتی ہیں لہذا وہ شاید حقیقت پر مبنی ہیں، معجزات کی سچائی جو بھی ہو۔ واضح طور پر سنت کے فرقے کا نہ صرف ویلش بلکہ نیوپورٹ کے علاقے میں رہنے والے سیکسن اور نارمن کے ذریعہ گہرا احترام کیا گیا اور نیوپورٹ کے نارمن لارڈز نے چرچ کو بڑھانا جاری رکھا-یہ ایک ایسا عمل ہے جو آج تک جاری ہے۔ قرون وسطی کے بعد کے لوک داستانوں میں گیوین لیو کے تاریک ماضی کی کہانیوں میں بعد میں قزاقی کی کہانیاں شامل تھیں اور یہ دعوی کیا گیا تھا کہ اس کے بحری جہاز، جو پلگوینلی کے یوسک سائیڈ پیرش میں واقع ہیں جو اس کا نام رکھتے ہیں، برسٹل چینل میں دہشت کا باعث بنے۔ ایک روایت اس بات پر زور دیتی ہے کہ اس پس منظر کا مطلب ہے کہ گیونلیو ویلش قزاقوں اور اسمگلروں بشمول سر ہنری مورگن کے لیے پسند کا سرپرست تھا۔ یقینی طور پر نیوپورٹ میں مقیم بہت سے ملاح اس کے بارے میں جانتے ہوں گے۔ ایک اور مقامی کہانی میں دعوی کیا گیا ہے کہ گیوینلو نے گیوینلوگ کی آبادی کو تلوار سے زبردستی بپتسمہ دیا۔ 1949 میں سینٹ وولوس چرچ ایک مکمل کیتھیڈرل بن گیا اور گرجا گھروں کے علاوہ، سینٹ کو آج سینٹ وولوس ہسپتال، سینٹ وولوس پرائمری اسکول کے ذریعے یاد کیا جاتا ہے اور 1988 میں پونٹیپول میں ویلش زبان کا ایک اسکول، یسگول گفین گیوینلو قائم کیا گیا تھا۔ بیل کے وژن نے سیبسٹین بوئسن کے مجسمے کو متاثر کیا جسے دی ویژن آف سینٹ گیونلیو یا دی بیل کیریئر کہا جاتا ہے، جو 1996 میں مکمل ہوا اور آج مرکزی نیوپورٹ میں پایا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں سینٹ گیوین لیو، سرپرست سینٹ آرکائیو نوٹ بیرونی روابط سینٹ وولوس کیتھیڈرل گیوین لیو آن نیشنل لائبریری آف ویلز ڈکشنری آف ویلش بائیوگرافی 450s پیدائش 6 ویں صدی کی اموات آرتھورین کردار سنیاس اینجلک وژنریز مونارکس آف مورگن این ڈبلیو جی نیوپورٹ، ویلز کے لوگ قرون وسطی کے ویلش سنت 6 ویں صدی کے عیسائی سنت یورپ میں 6 ویں صدی کے بادشاہ گلی وائزنگ عیسائی شاہی سنت