Muqbil bin Hadi al-Wadi'i
مقبل بن حادی بن مقبل بن قائدہ الحمدانی الوادی الخلیل (1933-21 جولائی 2001) () ایک اسلامی اسکالر اور یمن میں خاموشی پسند سلافیت کے ایک بڑے حامی تھے۔ وہ دماج میں ایک مدرسے کے بانی تھے جو صلاحی نظریے اور اس کی کثیر قومی طلباء کی آبادی کے مرکز کے طور پر جانا جاتا تھا۔ مقبول کو مصری اسلام پسند عالم سید قطب پر شدید تنقید کے لیے جانا جاتا تھا۔ سوانح عمری وادی 1920 کی دہائی کے آخر اور 1930 کی دہائی کے اوائل میں شمالی یمن کے شہر سعد کے قریب کسی وقت پیدا ہوئی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا تعلق ایک زیدی قبیلے سے تھا، اور وہ ابتدائی طور پر زیدی شیعہ تھا۔ انہوں نے ایک نوجوان کے طور پر یمن چھوڑ دیا اور کام کرنے کے لیے سعودی عرب کا سفر کیا اور اسلامی اسکالرشپ کے سنی کاموں سے واقف ہو گئے۔ یمن میں ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وادی نے سعودی عرب میں اسلام کی تعلیم حاصل کرنے میں تقریبا دو دہائیاں گزاریں۔ 1963 میں انہوں نے نجران میں محمد ابن العتیمین کے تیار کردہ صلاحی تدریسی مرکز میں تعلیم حاصل کرنے کے ساتھ شروعات کی، اس سے پہلے کہ انہیں اسلامی یونیورسٹی مدینہ میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے قبول کیا گیا جہاں انہوں نے روایت کے عالم محمد ناصر الدین البانی اور عبد الغفار حسن آل ہندی کے ساتھ ساتھ سابق مفتی عبد العزیز ابن عبد اللہ ابن باز کی قیادت میں ہونے والی طلاقوں میں شرکت کی، جب کہ وہ بھی محمد السمالی کے ماتحت تعلیم حاصل کر رہے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ وادی نے اسلامی یونیورسٹی مدینہ سے سائنس میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی تھی۔ یمن واپسی 1979 میں، سعودی عرب میں ان کا قیام اچانک ختم ہو گیا جب ان پر گرینڈ مسجد کے قبضے میں مشتبہ ملوث ہونے کا الزام عائد کیا گیا۔ چند ماہ جیل میں گزارنے کے بعد، مفتی اعظم ابن باز نے ان کی رہائی کے لیے گفت و شنید کی، حالانکہ وادی کو اپنے آبائی ملک واپس جانے پر مجبور کیا گیا جہاں وہ بالآخر یمن کے اندر جدید صلاحی تحریک کے باپ کے طور پر جانا جانے لگا۔ یہیں سے اس نے یمن میں صلاحی داواہ کو پھیلانا شروع کیا، جس کی مقامی شفیوں، اسماعیلیوں اور زیدوں نے ابتدائی مخالفت کی تھی۔ وادی اپنے آبائی علاقے میں واپسی کے فورا بعد، ایک ادارہ قائم کرنے کے لیے آگے بڑھا جس کا نام اس نے دماج میں دار الحدیث الخیرعہ رکھا۔ یہ دنیا میں سلفی ازم کے لیے سب سے اہم اور بااثر تعلیمی اداروں میں سے ایک بن جائے گا، جس میں عرب دنیا سے لے کر افریقہ سے لے کر جنوب مشرقی ایشیا اور مغربی دنیا تک دسیوں ہزار طلباء کو تعلیم دی جائے گی۔ اسی دوران وادی نے جعفر عمر تھلیب کے ساتھ مل کر یمنی اور انڈونیشیائی صلاحیوں کے درمیان قریبی تعلقات قائم کیے۔ 1980 کی دہائی میں وادی نے مختلف ذرائع جیسے ابن باز اور سعودی حکومت سے ہر دو ماہ میں 15,000 سعودی ریال کی گرانٹ قبول کی۔ تاہم، سعودی بادشاہ پر ان کی مسلسل تنقید، ان کی غلط قید کی وجہ سے، انہیں انسٹی ٹیوٹ کی کارروائیوں کی مالی اعانت میں زیادہ آزاد ہونے پر مجبور کیا۔ انہوں نے کہا کہ دماج میں مسجد اور انسٹی ٹیوٹ کے انتظام کے لیے بہت کم فنڈز کی ضرورت ہوتی ہے اور مقامی عطیات اور زکوۃ سے آسانی سے احاطہ کیا جاتا ہے۔ وادی نے 1980 کی دہائی میں یمنی اسکولوں میں اخوان المسلمین کی تحریک کی تیزی سے توسیع کی مخالفت کی تھی، اور اسلام پسند تحریکوں کی تردید کرنے اور خاموشی پسند صلاحی تشریحات کی حمایت کرنے کے لیے دماج میں دار الحدید مذہبی ادارہ کھولا تھا۔ 2014 میں، حوثی باغیوں کی طرف سے دماج کے طویل محاصرے کے بعد وادی کا ادارہ، دار الحدید بند کر دیا جائے گا۔ انسٹی ٹیوٹ کے منیجر یحیی الحجوری کے ساتھ ساتھ ہزاروں غیر ملکی طلباء کو الحدیدہ گورنریٹ منتقل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ موت جدہ، سعودی عرب، کولون، جرمنی اور لاس اینجلس، کیلیفورنیا میں طویل علالت اور ہسپتال میں علاج کے بعد، وادی 21 جولائی 2001 کو سرسوس یا جگر کے کینسر سے انتقال کر گئے۔ ان کی آخری رسومات مکہ مکرمہ کی مسجد حرام میں ادا کی گئیں اور انہیں ابن باز اور محمد ابن العتیمین کی قبروں کے قریب العدل قبرستان میں سپرد خاک کر دیا گیا۔ ان کی موت کے بعد، نصاب میں تبدیلیوں اور دار الحدیس میں اقتدار کی جدوجہد کی اطلاعات سامنے آتی رہیں، حالانکہ ان افواہوں کو چند سال بعد معاصر مسلم عالم ربی المدخلی نے ختم کر دیا۔ گوانتانامو کے زیر حراست افراد کے لنکس جوائنٹ ٹاسک فورس گوانتانامو کے انسداد دہشت گردی کے تجزیہ کاروں نے ثبوت میمو کا خلاصہ تیار کیا جس میں انہیں ماورائے عدالت حراست میں رکھنے کے جواز پیش کیے گئے۔ قیدیوں میں سے کئی نے اپنی حراست کو جزوی طور پر الوادی کے ساتھ وابستگی کے ذریعے جائز قرار دیا۔ وادی نے دہشت گردی کے خلاف متعدد بیانات دیے اور اسامہ بن لادن کو اس کے خلاف مشورہ دینے کی کوشش کی، جسے وہ اخوان المسلمین جیسی پرانی تحریکوں کے ساتھ مل کر مسلمانوں کو آج درپیش بہت سے مسائل کا ذمہ دار ٹھہراتے ہیں۔ انہوں نے ایک انٹرویو میں مزید تبصرہ کیا: میں نے درحقیقت اپنا مشورہ اور انتباہ (بن لادن کو) بھیجا تھا لیکن صرف اللہ ہی جانتا ہے کہ یہ حقیقت میں آیا یا نہیں۔ تاہم، ان میں سے کچھ لوگ ہمارے پاس تبلیغ اور اللہ کو پکارنے میں اپنی مدد اور مدد کی پیشکش کرتے ہوئے آئے تھے۔ بعد میں، ہم نے انہیں رقم بھیجتے ہوئے پایا، درخواست کرتے ہوئے کہ ہم اسے مختلف قبائل کے رہنماؤں میں تقسیم کریں۔ وہ راکٹ لانچ کرنے والے اور مشین گن خریدنے کی کوشش کر رہے تھے۔ لیکن میں نے ان سے انکار کر دیا اور ان سے کہا کہ وہ دوبارہ کبھی میرے گھر نہ آئیں۔ میں نے انہیں واضح کر دیا کہ ہم جو کرتے ہیں وہ صرف تبلیغ کرتے ہیں اور ہم اپنے طلباء کو اس کے علاوہ کچھ کرنے کی اجازت نہیں دیتے۔ وادی نے اس سے قبل ایک کتاب بھی لکھی تھی جس میں اسامہ بن لادن کو تمام "فرقہ واریت"، "جانبداری"، "تقسیم" اور "مذہبی لاعلمی" کا سربراہ قرار دیا گیا تھا اور اس پر اپنے مذہب کو نظر انداز کرتے ہوئے ہتھیار ڈالنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ مزید برآں وہ مدخلسٹ تحریک کے بانی، متنازعہ سعودی مبلغ ربی ابن حادی المدخلی کے بہت بڑے حامی تھے۔ مسلم برادران پر سخت تنقید کرتے ہوئے وادی کہتے ہیں: "وہ (اخوان المسلمین) دیوالیہ ہیں کیونکہ اس کا تعلق علم اور دیوالیہ پن سے ہے جیسا کہ اس کا تعلق داواہ سے ہے۔ اس گروہ کا بانی-جو کہ حسن البنا ہے-جو کہ [آئی ڈی 1] [اخوان المسلمین] کے ارد گرد تواف کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، اہل سنت کے خلاف شیطان کے ساتھ تعاون کرنے کے لیے تیار ہے۔ "وادی صلاحی عالم محمد بن صالح المناجد کے سخت ناقد بھی تھے، اور ان پر گمراہ" سروری "ہونے کا الزام لگاتے تھے۔ اس کا دار الحدیس مدرسا اور انسٹی ٹیوٹ آف دماج القاعدہ اور دیگر بنیاد پرست انتہا پسند تنظیموں کی مخالفت کرنے کے لیے جانا جاتا تھا، جیسا کہ وادی نے خود 2000 میں یمن ٹائمز کے حسن الزیدی کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا تھا۔ اسلامی فقہ کے لحاظ سے، الوادی نے اسلام میں کسی بھی قائم شدہ مکتب فکر کی پیروی نہیں کی اور تغلق کے عمل، یا اعلی قانونی اختیار کے ماتحت ہونے کی مخالفت کی۔ اسلامی فقہ کے اصولوں کے بارے میں ان کے خیالات زہری اسکول کے نظریات سے تقریبا ملتے جلتے تھے۔ انہوں نے اسلامی فقہ کے فیصلوں کو مکمل طور پر اخذ کرنے میں قواعد، یا مشابہت استدلال کے استعمال کو مسترد کر دیا، اور اس موضوع پر تفصیلات کے لیے زہری عالم ابن حزم کی کتابوں کو فقہ کے اصولوں میں تجویز کیا۔ الوادی کو ابن حزم کے کاموں کا اتنا شوق تھا کہ جب ان سے ابن حزم کے ظہور کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے ہر مسلمان کو "زہری بننے" کا مشورہ دیا۔ یمن کے بارے میں وادی کا خیال تھا کہ مسلمانوں کو گنہگار اور بدعنوان رہنماؤں کی بھی اطاعت کرنی چاہیے جبکہ رہنما کو مشورہ نجی طور پر عالم دین کو دینا چاہیے۔ مزید برآں، مسلمانوں کو تاکید برداشت کرنے اور صبر کرنے کا حکم دیا گیا ہے جب تک کہ اللہ کسی بہتر حکمران کے لیے جابر حکمران کا بوجھ نہیں ہٹاتا۔ وادی کا خیال تھا کہ برطانیہ کی طرف سے جنوبی یمن کی نوآبادیاتی حکمرانی 1967 میں اس کی آزادی سے بہتر تھی، اس حقیقت کی وجہ سے کہ آزادی نے سوشلسٹ حکومت کو اقتدار میں آنے دیا تھا اور اس کے نتیجے میں مسلمانوں کی غیر ضروری موت بھی ہوئی تھی۔ اگرچہ غیر جانبدار یا غیر سیاسی موقف اختیار کر کے غیر جانبدار ہونے کا دعوی کرتے ہوئے، وادی نے اتحاد کے بعد یمنی حکومت کے ساتھ بہترین تعلقات برقرار رکھے۔ درحقیقت یہ انتخابات اور سیاسی جماعتوں یا امیدواروں میں حصہ نہ لینے یا کال نہ کرنے جیسے مسائل پر اپنے موقف کے ذریعے یمنی حکومت کی ان کی ڈی فیکٹو حمایت کے ساتھ ساتھ انتہا پسند زاید ملیشیا اور اخوان المسلمین کے مقامی باب جیسے مشترکہ دشمنوں کے خلاف یمنی حکومت کے ساتھ تعاون کرنے کی وجہ سے کیا گیا تھا۔ سعودی عرب کے بارے میں 1980 اور 1990 کی دہائی میں سعودی حکومت پر تنقید کرتے ہوئے، وادی نے کبھی بھی ساہوا تحریک اور اس کے مبلغین کا ساتھ دے کر سمجھوتہ نہیں کیا۔ انہوں نے زبانی طور پر ان کی اور سیاست میں کھل کر کال کرنے کے ان کے طریقوں کی مخالفت کی اور انہیں حزبیا، یا جانبداری کا لیبل لگا دیا۔ انہوں نے اپنی زندگی کے اختتام تک سعودی عرب کے خلاف سخت جذبات کو برقرار رکھا، جب وہ بالآخر ملک اور اس کے حکام کی تعریف کرتے ہوئے اپنی تنقید سے باز آ گئے۔ کام الہاد الخمینی فائی ارد الحرمین یا دو مقدس پناہ گاہوں کی سرزمین پر خومینی کی بے عزتی (ایرانی انقلاب پر تنقید) یہ بھی دیکھیں یحیی الحجوری کے حوالہ جات بیرونی روابط ان کے کاموں کے انگریزی ترجمے مدینہ کے طلباء سے ترجمے ان کی سوانح عمری انڈونیشیا ان کی سوانح عمری 1933 کی پیدائش 2001 کی اموات شیعہ اسلام کے علماء سے سنی اسلام میں تبدیل ہو گئیں اسلامی یونیورسٹی آف مدینہ کے یمنی سنی مسلم اسکالر سعودی عرب کے سابق طالب علم صلاحی زہریس یمنی صلاحی صلاحی صافی خاموش یمنی سعودی عرب ہجرت کر گئے