Church of Nosso Senhor do Bonfim, Salvador
چرچ آف آور لارڈ آف بونفیم () ریاست باہیا، برازیل میں سلواڈور کے کیتھولک گرجا گھروں میں سب سے مشہور ہے۔ یہ 18 ویں صدی میں سلواڈور کے نچلے شہر میں جزیرہ نما اٹاپیپ کی پہاڑیوں کی واحد لائن پر بنایا گیا تھا۔ چرچ سلواڈور کے لوگوں کی طرف سے شدید مذہبی عقیدت کا موضوع ہے اور ہر سال جنوری میں منعقد ہونے والے ایک مشہور جشن کا مقام ہے، فیسٹا ڈو سینھور ڈو بونفیم۔ چرچ بونفیم کے رومن کیتھولک ڈائیوسس کا کیتھیڈرل ہے۔ چرچ فیسٹا ڈو بونفیم ("بونفیم کی دعوت") کے لیے مشہور ہے، جو ہر سال تین بادشاہوں کے دن کے بعد دوسرے جمعرات کو منعقد ہوتا ہے۔ یہ تہوار کیتھولک ازم اور کینڈومبلے دونوں کے عناصر کو یکجا کرتا ہے۔ اسے 1938 میں نیشنل ہسٹورک اینڈ آرٹسٹک ہیریٹیج انسٹی ٹیوٹ نے ایک تاریخی ڈھانچے کے طور پر درج کیا تھا۔ نوسو سینھور ڈو بونفیم (اچھے انجام کا ہمارا رب، جس کی نمائندگی مصلوب یسوع نے اپنی موت کے لمحے میں کی تھی) کی تعظیم پرتگال میں ایک پرانی روایت ہے جسے نوآبادیاتی دور میں برازیل لایا گیا تھا۔ 1740 میں، ایک عہد کا تعاقب کرتے ہوئے، پرتگالی بحریہ کے کیپٹن ٹیوڈوسیو روڈریگس ڈی فاریا پرتگال کے سیتوبل سے نوسو سینھور ڈو بونفیم کا مجسمہ سلواڈور لائے۔ کچھ سال بعد آؤر لارڈ آف بونفیم کے لیے وقف ایک مذہبی بھائی چارے (ایرمنڈیڈ) کی بنیاد رکھی گئی اور اس مجسمے کو رکھنے کے لیے ایک چرچ-موجودہ چرچ آف نوسو سینھور ڈو بونفیم-مونٹسیراٹ پہاڑی کی چوٹی پر، جزیرہ نما اٹاپگیپ میں، سلواڈور کے نچلے شہر میں تعمیر ہونا شروع ہوا۔ چرچ جزیرہ نما اٹاپیپ پر پہاڑیوں کی واحد لائن پر ایک بلندی پر واقع ہے جسے اب کولینا ساگراڈا ("ہولی ماؤنٹ") کہا جاتا ہے۔ چرچ کی تعمیر 1740 میں شروع ہوئی اور 1754 میں اس کا افتتاح ہوا۔ ٹاورز 1772 کے آس پاس مکمل ہوئے تھے۔ 19 ویں صدی میں، بونفیم اخوان المسلمین نے چرچ کے سامنے کے چوک میں زائرین (رومیروس) کے قیام کے لیے مکانات تعمیر کیے جو ہر سال ہمارے رب بونفیم کے اعزاز میں سلواڈور آتے ہیں۔ ڈھانچہ چرچ آف نوسو سینھور ڈو بونفیم اینٹوں اور پتھر کی چٹانوں سے بنایا گیا ہے۔ چرچ کا اگواڑا دو جہتی ہے، جس کا مرکزی حصہ دو مینار سے گھرا ہوا ہے۔ اگواڑے کے پیڈمنٹ کے گیبل کی کھڑکیاں اور وسیع حجم روکوکو انداز میں ہیں۔ اگواڑے کے نچلے حصے 1873 میں صنعتی پرتگالی ازولیجو ٹائلوں سے ڈھکے ہوئے تھے۔ وہ پیلے رنگ کے رنگ کے ساتھ سفید ہیں اور سلواڈور کے تاریخی مرکز میں چرچ آف سینٹ فرانسس سے مشابہت رکھنے کے لیے ڈیزائن کیے گئے تھے۔ چرچ میں دو گھنٹی کے مینار ہیں۔ انہیں 19 ویں صدی کے آخر میں بلب دار چھتوں سے تاج پہنایا گیا تھا۔ چرچ کی اندرونی سجاوٹ 19 ویں صدی میں مکمل ہوئی تھی، اور اس میں پینٹنگ، ازولجوس، گولڈڈ لکڑی کی نقاشی اور فرنیچر کا ایک بھرپور آرکائیو شامل ہے۔ ناف میں ایک واحد گلیارہ ہوتا ہے۔ چرچ میں چھ طرف کی قربان گاہیں ہیں۔ ہر طرف کی دیواروں پر دو اور ناف کے سامنے دو۔ نیوکلاسیکل مرکزی قربان گاہ کا ٹکڑا، جس میں بالڈیچن کی شکل ہے جس میں والیوٹس کے ساتھ ایک کپولا برقرار ہے، اسے ماہر مجسمہ ساز انتونیو جوکیم ڈاس سینٹوس نے 1813 اور 1814 کے درمیان تراشا تھا۔ وہ ممکنہ طور پر اس کے ڈیزائن کا بھی ذمہ دار ہے۔ اطراف کی قربان گاہوں پر جوس ٹیوفیلو ڈی جیسس (ca. 1758-1847) باہیا کے دوسرے گرجا گھروں میں پائے جانے والے سنتوں کی سنہری لکڑی کی تصاویر کے مرکز میں۔ چرچ کے اندرونی حصے میں ازولیجوس کی ایک بڑی تعداد ہے۔ چرچ کی پس منظر کی دیواروں پر 28 بڑے پیمانے پر ازولیجو پینل ہیں جو مسیح کی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں۔ انہیں 1855 میں لزبن میں ٹوماز ڈو کارمو نے پینٹ کیا تھا۔ اسی دہائی میں پرتگال سے ازولیجوس کے اسی طرح کے پینلز کو مقدس عبادت کو سجانے کا حکم دیا گیا تھا، لیکن انہیں کبھی نصب نہیں کیا گیا۔ ناف اور مقدسہ میں سادہ ازولیجوس ہوتے ہیں۔ 1816 اور 1817 کے درمیان انتونیو ڈی سانتا روزا نے چانسل کی چھت، اس کے ٹریبیونز، چانسل آرک اور دو سائیڈ مذبحے تراشے۔ چرچ کی ایک اور قابل ذکر خصوصیت لکڑی کی چھت ہے جسے بہیا آرٹسٹ فرانکو ویلاسکو نے 1818 اور 1820 کے درمیان پینٹ کیا تھا، جس میں لوگوں کو جہاز کے ملبے سے بچنے کے لیے ہمارے لارڈ آف بونفیم کا شکریہ ادا کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ چرچ کے مقدس عبادت گاہ، ناف اور دیگر کمروں میں ایک اور قابل ذکر باہیا مصور، جوس ٹیوفیلو ڈی جیسس کی پینٹنگز دکھائی گئی ہیں اور یہ 1830 کی دہائی میں بنائی گئی تھیں۔ مشہور آرٹ ورک نیو سیلنگ، فرانکو ویلاسکو کرسٹو کام اے ایڈولٹیرا (مسیح بدکاری کے ساتھ)، جوس تھیوفیلو ڈی جیسس، سیکرسٹ اے مورٹے ڈو پیکاڈور (گنہگار کی موت)، جو بینٹو کیپینم اے مورٹے ڈو جسٹو (انصاف کی موت) سے منسوب ہے، جو ٹیٹو نیکولاؤ کیپینم فیسٹا ڈو بونفیم دی فیسٹا ڈو بونفیم (، "بونفیم کی دعوت") سے منسوب ہے، سلواڈور میں سالانہ مذہبی جشن ہے، جو تھری کنگز ڈے (6 جنوری) کے بعد دوسرے جمعرات کو شروع ہوتا ہے۔ یہ تہوار 18 ویں صدی کا ہے، جب کیپٹن تھیوڈوزیو روڈریگس ڈی فریا لزبن جاتے ہوئے سمندر میں ایک طوفان سے بچ گئے تھے۔ وہ چرچ میں سینہور ڈو بونفیم کی تصویر لے کر برازیل واپس آئے، اور اس کی تہوار کی تاریخ چرچ کے چانسل اور ناف میں منائی۔ یہ تہوار 19 ویں صدی تک شہر بھر میں منایا جانے والا جشن بن گیا، جیسا کہ اس دور کے اخبارات میں بتایا گیا ہے۔ تھری کنگز ڈے کے بعد جمعرات کو، وفادار موجودہ کامرسیو میں، سلواڈور کے سیڈیڈ بائیکسا میں، چرچ آف کونسیساؤ دا پریا کے سامنے جمع ہوتے ہیں۔ اس کی قیادت باھیانوں کے ایک گروپ، یا روایتی سفید لباس میں خواتین، پگڑی اور لمبی، گول اسکرٹس کے ساتھ کرتی ہیں۔ مجمع کے بعد، وفادار ایک جلوس میں حصہ لیتے ہیں جو چرچ آف کونسیساؤ دا پریا سے نکل کر بونفیم چرچ کی پہاڑی کی طرف جاتا ہے۔ سب سے اوپر پہنچنے پر، بہیا، جو کینڈومبلے سے وابستہ ہیں، چرچ کے سامنے سیڑھیوں اور چوک (ایڈرو) کو خوشبودار پانی سے دھوتے ہیں جبکہ یوروبا زبان میں ناچتے اور گیت گاتے ہیں۔ دھونے کی رسم کو لاوگیم ڈو بونفیم (بونفیم کو دھونا) کہا جاتا ہے اور یہ کیتھولک اور کینڈومبل کے پیروکاروں کے ساتھ ساتھ سیاحوں کو بھی اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ تقریبات دس دن تک جاری رہتی ہیں اور بونفیم چرچ میں بڑے پیمانے پر اجتماع کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہیں۔ بہت سے پرستار دور دراز سے ہمارے رب بونفیم سے لی گئی منتوں کا احترام کرنے کے لیے آتے ہیں۔ چرچ میں سابق ووٹوں کا ایک میوزیم ہے جو عبادت گزاروں کی طرف سے خدائی فضل حاصل کرنے کے بعد شکر گزاری میں لایا جاتا ہے۔ اس دعوت میں مقامی موسیقی کے گروپوں کے ذریعہ روایتی کھانا، تحائف، روایتی رقص اور محافل موسیقی پیش کرنے والے اسٹینڈ شامل ہیں۔ اگرچہ یہ تہوار اپنی ابتدا میں کیتھولک ہے، لیکن یہ باہیا میں کیتھولک ازم اور افریقی مذاہب کے درمیان مذہبی ہم آہنگی کے بارے میں بھی بہت کچھ ظاہر کرتا ہے۔ کینڈومبلے مذہب میں، ہمارا لارڈ آف بونفیم اوریشاؤں کے والد اور بنی نوع انسان کے خالق آکسلا سے وابستہ ہے۔ کیتھولک چرچ نے 20 ویں صدی میں آرچ بشپ آگسٹو الوارو دا سلوا کے ذریعہ مختلف اوقات میں چرچ کی سیڑھیوں کو دھونے پر پابندی عائد کردی: پہلی بار 1929 اور 1936 کے درمیان، 1943 میں، اور 1948 سے 1952 تک۔ سینہور ڈو بونفیم کنگن فٹینہ ڈو سینہور ڈو بونفیم (انگریزی: لارڈ آف بونفیم ربن) ایک یادگاری اور مشہور تعویذ ہے جسے گلی فروشوں کے ذریعہ Church.The فیشن لوازمات کے ارد گرد فروخت کیا جاتا ہے جو کپاس سے بنایا جاتا ہے اور اس میں "لیمبرانکا ڈو سینہور ڈو بونفیم دا باہیا" (باہیا کے بونفیم کے رب کی یاد) کا جملہ ہے۔ اس اصطلاح کے مذہبی معنی ہیں اور اس سے مراد یسوع کی نمائندگی ہے۔ حال ہی میں فیتا ڈو سینھور ڈو بونفیم میلانو میں ایک سپر ماڈل نے پہنا تھا، جس کے نتیجے میں ایلی میں ایک سرورق صفحہ سامنے آیا۔ چرچ آف نوسو سینھور ڈو بونفیم کو 1938 میں نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہسٹورک اینڈ آرٹسٹک ہیریٹیج نے ایک تاریخی ڈھانچے کے طور پر درج کیا تھا۔ یہ ڈھانچہ بک آف ہسٹوریکل ورکس، انسکرپشن 131 اور بک آف فائن آرٹس، انسکرپشن 23 کے تحت درج کیا گیا تھا۔ یہ ہدایت نامہ 17 جون 1938 کا ہے۔ رسائی چرچ عوام کے لیے کھلا ہے اور اس کا دورہ کیا جا سکتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط سلواڈور کی سرکاری سیاحتی سائٹ پر بونفیم فیسٹ ریوسٹا اوہن پر مضمون برازیل میں چرچ (پرتگالی میں) باروک چرچ کی عمارتوں کے مرکزی مذبح کے بارے میں سلواڈور میں رومن کیتھولک گرجا گھر، برازیل میں باہیا باسیلیکا گرجا گھر برازیل میں 18 ویں صدی کی رومن کیتھولک چرچ کی عمارتیں باہیا رومن کیتھولک گرجا گھروں کے قومی ثقافتی ورثے کے مقامات 1754 میں مکمل ہوئے برازیل میں پرتگالی نوآبادیاتی فن تعمیر 1754 پرتگالی سلطنت میں ادارے