Wat Ngong
واٹ نگونگ (1785-1867)، جسے مختلف دوسرے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے، چنگ خاندان کے دوران گوانگژو سے تعلق رکھنے والا ایک چینی پروٹسٹنٹ تبدیل شدہ، مبشر اور مصنف تھا۔ وہ ملاکا، مکاؤ، گوانگژو اور ہانگ کانگ میں ابتدائی لیتھوگرافر تھے، ممکنہ طور پر اس دستکاری میں مہارت حاصل کرنے والے پہلے چینی تھے۔ نام واٹ کا نام تھا، جو اب پینین کی طرح رومنائز کیا گیا ہے۔ "واٹ نگونگ" ایک ہی حروف کے کینٹونیز تلفظ کو لکھنے کا ایک طریقہ ہے۔ اسے مختلف طور پر رومنائز بھی کیا جاتا ہے جیسے،، یا،، یا ؛ جیسا کہ یا "اے-گونگ" ؛ اور جیسا کہ یا۔ لائف واٹ 1785 میں پیدا ہوا۔ مشنریوں نے بعد میں اطلاع دی کہ ان سے ملنے سے پہلے اس کی زندگی "غیر متوقع" تھی، اس نے اپنی بیوی اور بچے کو "مکمل طور پر" ترک کر دیا تھا اور بغیر کسی باقاعدہ ملازمت کے بھٹک رہا تھا۔ انہوں نے بظاہر 1816 سے پہلے "کئی بار" انگلینڈ کا دورہ کیا۔ وائیلی نے درج کیا ہے کہ وہ "لندن مشن کے ساتھ بطور پرنٹر منسلک تھے، تقریبا اس کے پہلے قیام سے ہی"، لیکن وہ رابرٹ موریسن کے مکاؤ اور گوانگژو میں اپنے ابتدائی سالوں کے جرائد (اس وقت "کینٹن" کے طور پر رومنائزڈ) میں غیر مذکور ہیں۔ موریسن، چنگ سلطنت کے پہلے پروٹسٹنٹ مشنری، نے چینی زبان میں بائبل کے ترجمے کے ساتھ ساتھ 1714 کی کانگسی ڈکشنری کا ترجمہ اور موافقت کا کام شروع کیا۔ اپنے کمپریڈر یونگ سام تک کے ذریعے، اس نے یا تو تربیت یافتہ پرنٹروں کی خدمات حاصل کیں یا اپنے کرائے کے نوکروں کو لکڑی کی قسم کاٹنے اور ضروری پریس چلانے کی تربیت دی۔ انہوں نے اپنے ملازمین سے اتوار کی خدمات اور اپنے گھر پر روزانہ کی میٹنگوں میں شرکت کرنے کو بھی کہا۔ واٹ کو چینی ریکارڈر نے نوٹ کیا کہ اس نے اپنی ابتدائی عیسائی ہدایت موریسن سے نہیں بلکہ ولیم ملن سے حاصل کی تھی، جو اس کے 1815 کے آس پاس (غیر قانونی طور پر) گوانگ ڈونگ سے ملاکا جانے کے بعد ہوئی ہوگی۔ ملاکا میں، اس نے لیانگ فا کے ساتھ ملنے کے لیے اینگلو چائنیز کالج میں کام کیا، جس نے اسے پرنٹنگ کے فن کی تعلیم دی اور کامیابی کے ساتھ اسے عیسائیت میں یقین دلا دیا۔ لیانگ کے معاون کے طور پر، اس نے موریسن اور ملن کی بائبل کو چھاپنے میں مدد کی۔ ان کے بیٹے آھے نے بھی موریسن کی لغت کے لیے ٹائپ سیٹر کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے 21 فروری 1830 کو مکاؤ میں موریسن کے ذریعے بپتسمہ لیا۔ ملن اور لیانگ کے ساتھ اپنی تعلیم کے علاوہ، اس سے پہلے کے مہینوں میں انہیں موریسن سے اضافی ہدایات ملی تھیں۔ اپنے بپتسمہ کے بعد، اس نے اپنی بیوی کی "بتوں" سے عقیدت کی وجہ سے ہونے والی مشکل کے باوجود اپنے خاندان کے ساتھ صلح کر لی۔ اس نے اپنے عقیدے، غیر ملکیوں کے ساتھ وابستگی اور بیرون ملک سفر کی وجہ سے ظلم و ستم برداشت کیا۔ اسی سال، وہ لیانگ کے ساتھ گوانگژو کے جنوب مغرب میں گوانگ ڈونگ کے اندرونی حصوں میں عیسائی ادب تقسیم کرنے کے لیے ایک موٹے سفر پر گئے۔ انہوں نے تقریبا 7,000 ٹریکٹس تقسیم کیے-کچھ سینکڑوں صفحات لمبے-جو انہوں نے خود لکھے اور چھاپے تھے۔ انہوں نے شاہی معائنہ کاروں میں سے ایک کے وفد میں شمولیت اختیار کی اور پریفیکچر سے پریفیکچر میں پاس ہوئے، اور امتحانات کے لیے جمع ہونے والے اسکالرز کے درمیان مذہب تبدیل کیا۔ 1831 میں، واٹ کو لندن مشنری سوسائٹی نے مقامی معاون کے طور پر شامل کیا تھا اور 1833 میں، وہ موریسن کے روزانہ اجلاسوں میں باقاعدگی سے شرکت کرنے کے طور پر جانا جاتا ہے۔ واٹ اور لیانگ کے درمیان کچھ دیرینہ تنازعہ کے غیر واضح حوالہ جات موجود ہیں جو بالآخر حل ہو گئے۔ انہوں نے ملاکا میں مل کر کام کیا اور پھر 1834 میں موریسن کی موت کے بعد ایک اور مقامی کارکن کے ساتھ مشن جاری رکھا۔ 1830 کی دہائی کے اوائل میں، موریسن کے بیٹے جان نے واٹ کو مشن کے حال ہی میں درآمد شدہ البیون پریس اور لیتھوگرافی کے فن میں استعمال کرنے کی تربیت دی، جس سے پرنٹنگ کی کوشش، وقت اور اخراجات کم ہوئے۔ اس سے، واٹ کو دستکاری میں مہارت حاصل کرنے والا پہلا چینی کہا جاتا ہے، حالانکہ اس کے کام کو اکثر چینی اسکالرز نظر انداز کرتے ہیں۔ انہوں نے مکاؤ میں پرنٹنگ میں خود کو مصروف رکھا، اپنے کاموں کو اپنے خاندان اور جاننے والوں میں تقسیم کیا اور ان کے مواد کی وضاحت کی۔ انہوں نے 1832 کے بعد گوانگژو میں میڈھورسٹ کی پرنٹ شاپ چلائی، موریسن نے شاید مکاؤ سے وہاں لیتھوگرافک مشین کو ہٹا دیا تھا۔ انہوں نے اسے "صحیفوں کی چادریں، ٹریکٹس، اور ج" پرنٹ کرنے کے لیے استعمال کیا۔ برطانیہ کے 1833 کے گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ نے کینٹن تجارت پر ایسٹ انڈیا کمپنی کی قانونی اجارہ داری کو ختم کر دیا۔ افیون کی اسمگلنگ میں اضافے اور لارڈ نیپیئر کے گوانگژو میں برطانوی قونصل کی حیثیت سے کام کرنے کے اپنے حق پر زور دینے کی وجہ سے پیدا ہونے والے سفارتی بحران کے درمیان، شہنشاہ نے ذاتی طور پر اس بات پر کفر کا اظہار کیا کہ انگریزوں کی طرف سے تقسیم کیے جانے والے چینی زبان کے رسائل اور براڈ سائیڈز کے لیے مغربی باشندے ذمہ دار ہیں۔ چنگ رعایا کو زبان سکھانے سے منع کیا گیا تھا، اور کریک ڈاؤن کا حکم دیا گیا تھا۔ 1835 میں واٹ کی گرفتاری کا وارنٹ جاری کیا گیا جب حکام کو معلوم ہوا کہ وہ انگریزوں کے لیے چھاپ رہا ہے۔ اس کے پاس پیشگی انتباہ تھا اور وہ لنٹن جزیرے پر انگریزی جہازوں کی طرف بھاگ گیا، جہاں سے وہ 1836 میں ملاکا واپس آیا۔ اس کے بیٹے آھے کو دھوکہ دے کر موریسن کے گھر سے باہر نکالا گیا اور گلی میں گرفتار کر لیا گیا۔ جیسے ہی لڑکا ایک تیار مخبر ثابت ہوا، اسے کافی دیر تک رکھا گیا لیکن اس کے ساتھ اچھا سلوک کیا گیا۔ جبکہ ملاکا میں، لیانگ اور واٹ نے تبادلوں میں "اضافے" کا سبب بنے، جس نے مہینوں کے عرصے میں تیس سے زیادہ مذہب تبدیل کیے۔ جب ان میں سے بہت سے نئے مذہب تبدیل کرنے والوں نے بعد میں اس عقیدے کو ترک کر دیا، تو اس نے ایل ایم ایس کے اندر بپتسمہ کے معنی اور تقاضوں کے بارے میں تنازعات کو جنم دیا۔ جب جیمز لیگ 1843 میں ملاکا سے ہانگ کانگ اس کے نئے مذہبی مدرسے کے قیام کی نگرانی کے لیے منتقل ہوئے تو واٹ ان کے ساتھ ہی فوٹانگ اور ہی یاسن کے ساتھ تھے۔ واٹ نے موریسن ہل پر واقع میڈیکل مشنری ہسپتال میں لیگ کے ساتھ کام کیا۔ لیانگ فا بھی ان کے ساتھ شامل ہو گئے۔ 1853 میں، وسطی چین میں تائپنگ کی فتوحات کے ابتدائی مراحل کے دوران، لیگ نے واٹ اور وو وینژیو کو نانجنگ پر قبضہ کرنے کے لیے پروٹسٹنٹ مشنریوں کے داخلے کے لیے ان سے بات چیت کرنے کے لیے شانگھائی بھیجا۔ شہر میں چھ ماہ رہنے کے بعد، دونوں افراد نے سفارت خانے کو ناکام سمجھا اور ہانگ کانگ واپس چلے گئے۔ واٹ کا انتقال 1867 میں ہوا۔ موریسن، ملن، لیانگ، اور دیگر کے کاموں کے علاوہ جن میں واٹ نے ترمیم اور پرنٹنگ میں مدد کی، وہ براہ راست چینی زبان کے مختلف خطوں کے ذمہ دار تھے۔ ان کے 1833 کے پکچر ٹریکٹس ایک صفحے کے خطوں کا ایک سلسلہ تھا جس کے ایک طرف چینی زبان میں صحیفوں کے حصے اور دوسری طرف عکاسی تھی۔ ان میں شامل ہیں: ۔ ۔ نوٹ حوالہ جات حوالہ جات کتابچہ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ 1785 پیدائش 1867 موت کینٹونی لوگ چینی پروٹسٹنٹ مشنری چینی مبشر چین میں پروٹسٹنٹ مشنری عیسائی مصنفین گوانگژو چنگ خاندان کے فنکار مصور چنگ خاندان کے مصنفین گوانگژو کے مصنفین گوانگڈونگ کے مصور