Second Manifesto
"دوسرا منشور" 1904 کا ایک اعلامیہ تھا جو چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے صدر جوزف ایف اسمتھ نے کیا تھا، جس میں اسمتھ نے کہا تھا کہ چرچ اب ایسی شادیوں کی منظوری نہیں دے رہا ہے جو ملک کے قوانین کی خلاف ورزی کرتی ہیں اور اس اصول کو طے کرتا ہے کہ جو لوگ کثرت ازدواجی شادیوں میں داخل ہوں گے یا ان کو انجام دیں گے انہیں چرچ سے خارج کر دیا جائے گا۔ پس منظر 1890 میں، چرچ کے صدر ولفورڈ ووڈرف نے ابتدائی منشور جاری کیا تھا، جس میں انہوں نے ایل ڈی ایس چرچ کے کثرت سے شادی کے دیرینہ رواج کو معطل کر دیا تھا۔ تاہم، منشور کے بعد، یہ واضح ہو گیا کہ چرچ کے متعدد اراکین، جن میں بارہ رسولوں کے کورم کے اراکین بھی شامل ہیں، کثرت ازدواجی شادیوں میں داخل ہونا یا ان کو انجام دینا جاری رکھے ہوئے تھے۔ اسمتھ نے ریڈ اسموٹ کی سماعتوں کے آغاز کے قریب دوسرا منشور جاری کیا، ریاستہائے متحدہ کانگریس کی سماعتوں میں آیا ایل ڈی ایس چرچ کے رسول ریڈ اسموٹ کو یوٹاہ سے ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر کی حیثیت سے بیٹھنے کی اجازت دی جانی چاہئے۔ اسموٹ کے مخالفین نے الزام لگایا کہ ایل ڈی ایس چرچ کے درجہ بندی کی مستقل رواداری یا تکثیری شادی کی حوصلہ افزائی سے اسموٹ کو سینیٹ میں بیٹھنے سے خارج ہونا چاہئے۔ اعلان "دوسرا منشور" کا اعلان 6 اپریل 1904 کو منعقدہ چرچ کی جنرل کانفرنس میں کیا گیا۔ ایک عوامی اجلاس میں، اسمتھ نے اعلان کیا کہ وہ ایک "سرکاری بیان" پڑھنا چاہیں گے جو انہوں نے تیار کیا تھا تاکہ ان کے الفاظ کو "غلط فہمی یا غلط حوالہ نہ دیا جائے"۔ اسمتھ نے لکھا: چونکہ ایسی متعدد اطلاعات گردش میں ہیں کہ کثرت سے شادیاں کی گئی ہیں، 24 ستمبر 1890 کے صدر ووڈرف کے سرکاری اعلامیے کے برعکس، جسے عام طور پر منشور کہا جاتا ہے، جسے صدر ووڈرف نے جاری کیا تھا، اور جسے چرچ نے اپنی جنرل کانفرنس، 6 اکتوبر 1890 میں اپنایا تھا، جس میں ملک کے قانون کی خلاف ورزی کرنے والی کسی بھی شادی کی ممانعت کی گئی تھی، میں، جوزف ایف اسمتھ، چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے صدر، اس طرح تصدیق کرتے ہیں اور اعلان کرتے ہیں کہ ایسی کوئی بھی شادی چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کی منظوری، رضامندی یا علم کے ساتھ نہیں کی گئی ہے۔ اور میں اس طرح اعلان کرتا ہوں کہ ایسی تمام شادیاں ممنوع ہیں، اور اگر چرچ کا کوئی افسر یا رکن اس طرح کی کسی شادی کو انجام دینے یا اس میں داخل ہونے کا فرض کرے گا، تو اسے چرچ کے خلاف خلاف ورزی سمجھا جائے گا، اور اس کے قواعد و ضوابط کے مطابق نمٹا جائے گا اور اس سے خارج کیا جائے گا۔ جوزف ایف سمتھ، چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے صدر۔ بارہ رسولوں کے کورم کے صدر فرانسس ایم لیمن نے پھر توثیق کی مندرجہ ذیل قرارداد پیش کی، جس کی بی ایچ رابرٹس نے تائید کی اور کانفرنس میں شریک افراد نے متفقہ طور پر اسے قبول کر لیا: طے کیا کہ ہم، چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے اراکین، جنرل کانفرنس میں جمع ہوئے، اس طرح صدر جوزف ایف اسمتھ کے بیان اور اعلامیے کی منظوری اور توثیق کرتے ہیں جو ابھی اس کانفرنس میں کثرت شادیوں سے متعلق کیے گئے ہیں، اور اس کے نفاذ میں چرچ کی عدالتوں کی حمایت کریں گے۔ اسمتھ کا سرکاری بیان بعد میں چرچ کے ایک سرکاری رسالے امپروومنٹ ایرا میں شائع ہوا۔ اس کے بعد چرچ کے متعدد رہنماؤں نے نام نہاد "دوسرے منشور" کے نفاذ کی مخالفت کی، جن میں رسول جان ڈبلیو ٹیلر اور میتھیاس ایف کاولی شامل تھے۔ ان کی مخالفت کے نتیجے میں، دونوں پر 1905 میں بارہ رسولوں کے کورم سے استعفی دینے کے لیے دباؤ ڈالا گیا۔ 1911 میں ٹیلر کو مسلسل مخالفت کی وجہ سے خارج کر دیا گیا۔ 1909 میں، فرانسس ایم لیمن نے تکثیری شادیوں کی تحقیقات کے لیے ایک چرچ کمیٹی کی صدارت کی کیونکہ نام نہاد "دوسرا منشور" ان اراکین کے لیے اخراج کو لازمی قرار دیتا ہے جو نئی تکثیری شادیوں میں داخل ہوتے ہیں۔ اگرچہ نام نہاد "دوسرا منشور" نے نئی تکثیری شادیوں کی سرکاری شناخت کو زیادہ سختی سے ختم کر دیا، لیکن موجودہ تکثیری شادیوں کو خود بخود ختم نہیں کیا گیا۔ ممتاز چرچ رہنماؤں سمیت بہت سے مورمنوں نے 1940 اور 1950 کی دہائیوں میں تکثیری شادیوں کو برقرار رکھا۔ جیسے ہی چرچ نے ان لوگوں کو خارج کرنا شروع کیا جنہوں نے تکثیری شادیوں میں داخل ہونا یا ان کی وکالت جاری رکھی، ان میں سے کچھ افراد نے مورمن بنیاد پرست تحریک کا آغاز کیا۔ اس طرح کے بہت سے اختلاف رائے اس عقیدے سے متاثر تھے کہ چرچ کے لیے تکثیری شادی پر پابندی لگانا نامناسب تھا، جسے انہوں نے "ابدی حکم" کے طور پر دیکھا، جبکہ دوسروں نے نشاندہی کی کہ نہ تو اصل اور نہ ہی دوسرے نام نہاد "منشور" کو خدا کی طرف سے انکشافات کے طور پر پیش کیا گیا تھا، جیسا کہ اہم چرچ کے نظریے کے پچھلے بیانات تھے۔ 1890 کے منشور کے برعکس، ایل ڈی ایس چرچ نے نام نہاد "دوسرا منشور" کو "سرکاری اعلامیہ" کے طور پر نظریہ اور عہد نامے کے ضمیمہ میں چھاپ کر تسلیم نہیں کیا ہے۔ تاہم نام نہاد "دوسرا منشور" اپنے اراکین کے بارے میں چرچ کے رویے کی درست وضاحت ہے جو کثرت ازدواج میں داخل ہوتے ہیں، ان کی عبادت کرتے ہیں یا ان کی حمایت کرتے ہیں۔ جان وکرشم وولی شارٹ کریک چھاپے کے نوٹ مزید پڑھنے 1904 میں عیسائیت 1904 میں ریاستہائے متحدہ میں 1904 دستاویزات لیٹر ڈے سینٹ کے عقیدے کے بیانات چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس مورمن بنیاد پرستی چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کی تحریریں اصل میں امپروومنٹ ایرا 20 ویں صدی کے مورمنزم میں شائع ہونے والی کام مورمنزم میں کثرت ازدواج اور کثرت ازدواج مورمنزم اور سیاست کے بارے میں کام کرتا ہے مینی فیسٹوس چرچ کے صدور کے ذریعہ کام کرتا ہے (ایل ڈی ایس چرچ)