Company of the Cross
کمپنی آف دی کراس ایک عام مذہبی حکم تھا جو 1957 میں فرینک ویمز اور ٹیڈ بائی فیلڈ کے ذریعہ قائم ہونے پر کینیڈا کے انگلیکن چرچ سے وابستہ تھا۔ کئی سالوں تک، کمپنی وینپیگ (ڈائیوسس آف روپرٹس لینڈ)، ڈائیوسس آف ایڈمنٹن اور ڈائیوسس آف ٹورنٹو میں انگلیکن بشپس کے اختیار میں کام کرتی رہی۔ 17 نومبر 1990 کو، کمپنی آف دی کراس مانیٹوبا میں غیر مربوط تھی۔ اس کی بنیاد 1962 میں فرینک وینس اور ٹیڈ بائی فیلڈ نے رکھی تھی جنہوں نے بعد میں رسالے بھی شائع کیے، اور اصل میں اس کا نام بیرن ڈائنور اور تاریخی سینٹ پیٹرز ڈائنور اینگلیکن ڈائیوسس کے نام پر ڈائنور سوسائٹی رکھا گیا تھا۔ کمپنی آف دی کراس کا نام بائی فیلڈ کے سی ایس کے پڑھنے سے آیا ہے۔ لیوس۔ البرٹا میں کمپنی آف دی کراس کے انفرادی اراکین اب بھی ملاقات کرتے ہیں اور اپنے عہد کی تجدید کرتے ہیں۔ لڑکوں کے لیے سینٹ جان کے روایتی نجی انگلیکن اسکول اس نے لڑکوں کے تین بورڈنگ اسکول چلائے: سٹونی پلین، البرٹا کے قریب سینٹ جانز اسکول آف البرٹا (2008 میں بند ہوا)، سینٹ جانز اسکول آف اونٹاریو (1989 میں بند ہوا) اور سینٹ جانز کیتھیڈرل بوائز اسکول (1990 میں بند ہوا)۔ کمپنی آف دی کراس کے مذہبی اور سماجی نقطہ نظر قدامت پسند تھے۔ اس کے اصول اور نظریات متنازعہ رہے ہیں۔ اگرچہ کچھ تحقیقات یا قانونی چارہ جوئی کے نتیجے میں ان نجی اسکولوں کے خلاف دعوے ہوئے، لیکن 19 جنوری 1990 کو لیڈک ڈسٹرکٹ آفس کے اس وقت کے منیجر ٹیڈ شا کی طرف سے چائلڈ ویلفیئر کی تحقیقات میں سینٹ جانز اینگلیکن اسکول کے عملے کے ذریعہ طلباء کو دی جانے والی سزاؤں کو تفصیل سے بیان کیا گیا۔ "بدسلوکی نظم و ضبط کی شکایت" کے جواب میں۔ 21 اکتوبر 1996 کے البرٹا رپورٹ کے مضمون میں، بائی فیلڈ نے لکھا کہ سینٹ جان کے تمام اسکولوں کے قوانین میں سب سے زیادہ روایتی نظم و ضبط تھا۔ اپنے مضامین میں، بائی فیلڈ نے اپنے طلباء کو ان کے نفسیاتی بریکنگ پوائنٹس پر دھکیل کر ان کے کردار کو مضبوط کرنے کے لیے نظم و ضبط کے استعمال پر اپنے عقیدے کو بیان کیا۔ بائی فیلڈ نے بیان کیا کہ کس طرح "پتلون کی سیٹ پر ایک چپٹی چھڑی کے ساتھ نافذ کیا گیا تھا-اسائنمنٹ مکمل کرنے میں ناکامی، چار سویٹ ؛ کام کی تفصیل کے لیے دیر سے، تین سویٹ ؛ تمباکو نوشی کرتے ہوئے پکڑے گئے، چھ سویٹ"۔ انہوں نے اعتراف کیا کہ اس طرح کی سزا "اگلی تین دہائیوں میں جو کچھ ہوگا" کے مقابلے میں "وحشیانہ" تھی لیکن جب "انسانی تاریخ کے پچھلے دو سے تین ہزار سالوں میں جو کچھ ہوا تھا اس کے مقابلے میں" یہ "قابل ذکر" تھا۔ 1990 کی دہائی میں ڈان ہل کے ساتھ سی بی سی ریڈیو کے ٹیپیسٹری انٹرویو میں، سینٹ جانز کے شریک بانی، ٹیڈ بائی فیلڈ نے کہا کہ طلباء کو نظم و ضبط کے معیارات بدل گئے ہیں، اور یہ کہ انہیں 1990 کی دہائی میں ان کے اسکولوں میں "بچوں کے لیے سخت discipline.meted کے لیے" گرفتار کیا گیا ہوگا۔ 1998 تک، بائی فیلڈ کے کالموں نے البرٹا ہیومن رائٹس کی توجہ مبذول کروائی تھی۔ اس کے اسکولوں میں طلباء کے ساتھ بدسلوکی، اور مشکل بیابان کی سیر کے لیے نامناسب تیاری کے حوالے سے مقدمے چل رہے تھے۔ اپنے 8 فروری 2003 کے کیلگری ہیرالڈ مضمون میں، ڈیرل سلیڈ نے سینٹ جانز کیتھیڈرل بوائز اسکول کے ایک سابق طالب علم کے 2003 کے مقدمے کی اطلاع دی، جس میں کہا گیا تھا کہ 1976 میں اس کی زندگی کو خطرے میں ڈال دیا گیا تھا، جب اسے "کھڑی پہاڑی گزرگاہوں سے 100 کلومیٹر کا پیدل سفر اور شمالی ساسکچیوان دریا کے کچھ انتہائی خطرناک حصوں سے 500 کلومیٹر کا کینو ٹرپ" کرنے پر مجبور کیا گیا تھا، جس کے لیے مدعا علیہ کے کیلگری میں مقیم وکیل، وان مارشل کے مطابق، 13 سالہ بچہ "غیر تربیت یافتہ، غیر تیار اور نامناسب" تھا۔ ایک سال بعد، اسی اسکول میں ایک طویل سنوشو مارچ کے دوران ایک بچے کی موت ہو گئی۔ اگلے سال، 1978 میں، سینٹ جانز اسکول آف اونٹاریو میں-جسے کمپنی آف دی کراس بھی چلاتی تھی-اس کے سینٹ جانز اسکول آف اونٹاریو کے بارہ لڑکے اور ایک استاد جھیل تیمسکیمنگ پر کینوئنگ کے دوران مر گئے۔ اگرچہ کارونر کی تفتیش نے فیصلہ دیا کہ یہ ایک حادثہ تھا اور کوئی الزام عائد نہیں کیا گیا تھا، لیکن کارونر کی رپورٹ میں کہا گیا، "ہمیں لگتا ہے کہ 12 سے 14 سال کی عمر کے لڑکوں کے لیے، یہ پوری مہم ایک مبالغہ آمیز اور بے معنی چیلنج تھی۔" اس حادثے کو بیان کرتے ہوئے دو کتابیں لکھی گئیں اور دی نیویارک ٹائمز اور دی واشنگٹن پوسٹ نے اس کہانی کا احاطہ کیا۔ 26 مئی 2002 کے ایک بیان میں، حادثے میں بچ جانے والے اسکول کے ایک سابق طالب علم نے 27 لڑکوں اور 4 قائدین کے ذریعے کیے گئے کینو ٹرپ کو بیان کیا۔ اس کا مقصد پیئر ڈی ٹرائس، شیویلیئر ڈی ٹرائس کے سفر کا دوبارہ سراغ لگانے کے لیے تین ہفتوں کا سفر ہونا تھا، جو 17 ویں صدی کے فرانسیسی ایکسپلورر تھے جنہوں نے کیوبیک-اونٹاریو کی سرحد پر جیمز بے تک جھیل تیمسکیمنگ کے ساتھ کشتی چلائی تھی۔ اگرچہ اسکولوں کو ان کے سخت حالات اور نظم و ضبط کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، لیکن کچھ سابق طلباء اور والدین نے کردار سازی اور سینٹ جانز اسکولوں کے بیرونی تجربے کو سراہا۔ 2008 تک جو آخری اسکول کھلا رہا اسے خود غیر فرقہ وارانہ قرار دیا گیا تھا جس کا مطلب یہ تھا کہ یہ اب انگلیکن بشپ کے زیراہتمام کام نہیں کر رہا تھا اور یہ اب کینیڈا کے انگلیکن چرچ سے وابستہ نہیں تھا۔ اشاعت دی کمپنی آف دی کراس نے بھی 1970 کی دہائی میں سینٹ جانز ایڈمنٹن رپورٹ کو اسکول اور اخبار دونوں کے عملے کے ساتھ مذہبی برادری کے عام ارکان کے طور پر چلایا۔ اصل میں، اسکولوں اور میگزین کے عملے کو روزانہ 1 ڈالر ادا کیے جاتے تھے، اس کے علاوہ رہائش کے اخراجات بھی۔ یہ 1970 کی دہائی میں بدل گیا، جب بائی فیلڈز نے اخبار کا نام بدل کر البرٹا رپورٹ رکھ دیا، انتظامی انداز کو تجارتی میگزین کے اخبار میں تبدیل کر دیا، اور میگزین کے عملے کو باقاعدہ اجرت ادا کرنا شروع کر دیا۔ البرٹا رپورٹ نے گردش میں اضافہ کیا اور 1980 کی دہائی کے وسط میں صوبے میں عروج پر پہنچ کر بااثر بن گئی۔ 1980 کی دہائی کے آخر سے اس کی گردش میں کمی آئی اور ٹیڈ بائی فیلڈ نے یونائیٹڈ ویسٹرن پبلشرز کے ساتھ تاریخ کی کتابوں کا ایک سلسلہ شائع کرنا شروع کیا، جسے قانونی طور پر البرٹا رپورٹ/یونائیٹڈ ویسٹرن پبلشرز بھی کہا جاتا ہے۔ رپورٹ نے 2003 میں کام بند کر دیا۔ البرٹا رپورٹ کو قانونی طور پر یونائیٹڈ ویسٹرن پبلشرز بھی کہا جاتا تھا جس کے ذریعے بائی فیلڈ نے کتابوں کا ایک سلسلہ شائع کیا۔ اصل میں، اسکولوں اور میگزین کے عملے کو روزانہ 1 ڈالر ادا کیے جاتے تھے، اس کے علاوہ رہائش کے اخراجات بھی۔ کمپنی آف دی کراس کا باضابطہ آپریشن، جس میں رسالوں کی اشاعت کے ساتھ ساتھ اسکول چلانا بھی شامل تھا، ختم ہو گیا۔ حوالہ جات اینگلیکن چرچ آف کینیڈا اینگلیکن آرڈرز اینڈ کمیونٹیز 1962 کینیڈا میں ادارے