Lorenzo Scupoli
فرانسیسکو سکوپولی (-26 نومبر 1610)، جو اپنے مذہبی نام لورینزو سکوپولی کے نام سے مشہور ہیں، ایک نیپولین رومن کیتھولک پادری تھے، جو 16 ویں صدی کی کیتھولک روحانیت میں ایک اہم کام دی اسپرچوئل کامبیٹ () کی تصنیف کے لیے سب سے زیادہ قابل ذکر تھے۔ لائف سکوپولی 1530 کے آس پاس نیپلز کی بادشاہی کے اوٹرانٹو میں پیدا ہوا تھا۔ 1569 میں، انہوں نے تھیٹائنز میں شمولیت اختیار کی، اور یکم جنوری 1570 کو باضابطہ طور پر اپنے نووارد کا آغاز کیا۔ 1572 اور 1573 کے درمیان کسی وقت، اسے ڈیکن بنایا گیا اور 25 دسمبر 1577 کو اسے پیاسینزا، ڈچی آف پیرما اور پیاسینزا میں پادری کے طور پر مقرر کیا گیا۔ سکوپولی نے 1578 میں ایک مذہبی اصلاح میں حصہ لینے کے لیے میلان کا سفر کیا اور بعد میں 1581 کے آس پاس طاعون کے مریضوں کی دیکھ بھال کرتے ہوئے خدمت کرنا شروع کی۔ ان وجوہات کی بنا پر جو ابھی تک واضح نہیں ہیں، 1581 میں سکوپولی پر ایک "ظالمانہ جرم" کا الزام لگایا گیا اور 1585 سے کچھ عرصہ قبل اسے پادری کے عہدے سے ہٹا دیا گیا اور روم میں اسے ایک سال قید کی سزا سنائی گئی۔ اس کی سزا کا جائزہ لیا گیا اور تین سال بعد 1588 میں اسے برقرار رکھا گیا۔ سکوپولی 1589 میں وینس چلا گیا، جہاں اس نے دی اسپرچوئل کامبیٹ شائع کی۔ 1589 اور 1591 کے درمیان، اس نے پڈوا کے کئی دورے کیے، جہاں اس کا سامنا ممکنہ طور پر اپنے سب سے مشہور مداح، فرانسس ڈی سیلز سے ہوا۔ 1599 میں، وینس میں رہتے ہوئے، اس نے ایک مقالہ دی وے آف کنسولیشن اینڈ ہیلپنگ دی سک ٹو ڈائی ویل شائع کیا اور بعد میں اسے نیپلز واپس مدعو کیا گیا۔ بالآخر، اپریل 1610 میں اس کی سزا کو ختم کر دیا گیا اور وہ اپنے پجاری فرائض کو دوبارہ شروع کرنے میں کامیاب ہو گیا، جس سے وہ "اپنی مذمت کی سزا کے لیے باقی وقت کے باوجود ماس کہنے کے قابل ہو گیا۔" سکوپولی کا انتقال 26 نومبر 1610 کو نیپلز میں ہوا۔ وینس میں رہتے ہوئے، سکوپولی نے 1589 میں دی اسپرچوئل کامبیٹ کا پہلا ایڈیشن شائع کیا۔ یہ روحانی زندگی کے لیے ایک عملی دستی کے طور پر لکھا گیا تھا۔ سب سے پہلے، یہ سکھاتا ہے کہ زندگی کا احساس خود غرضی کی خواہشات کے خلاف مسلسل لڑنا اور ان کی جگہ قربانی اور خیراتی کام کرنا ہے۔ جو ایسا نہیں کرتا وہ ہار جاتا ہے، اور جہنم میں تکلیف اٹھاتا ہے۔ جو ایسا کرتا ہے، اسے اپنے پر نہیں، بلکہ خدا کی طاقت پر بھروسہ ہے، وہ فتح حاصل کرتا ہے اور جنت میں خوش رہتا ہے۔ سکوپولی مختلف معمول کے حالات کا تجزیہ کرتا ہے اور ان سے نمٹنے، خالص ضمیر کو برقرار رکھنے اور فضیلت کو بہتر بنانے کا مشورہ دیتا ہے۔ یہ خدا کی لامحدود بھلائی پر بھی زور دیتا ہے، جو تمام اچھائیوں کا سبب ہے ؛ جو برا ہے وہ اس انسان سے پیدا ہوتا ہے جو خدا کے خلاف بغاوت کرتا ہے۔ یہ کتاب فوری طور پر مقبول ہوئی، اسکوپولی کی زندگی کے دوران تقریبا 60 بار دوبارہ شائع ہوئی اور اس کی اصل اشاعت کے دس سالوں کے اندر جرمن، لاطینی، فرانسیسی اور انگریزی سمیت درجنوں زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ کتاب کی مقبولیت کے باوجود، سکوپولی نے اصل میں اسے گمنام طور پر شائع کیا، جس میں تصنیف کو صرف "خدا کے نوکر" سے منسوب کیا گیا، جس کی وجہ سے کئی جھوٹے انتساب ہوئے۔ 1610 میں ان کی موت کے بعد ہی اس کتاب کی اصل تصنیف کا انکشاف 1610 کے بولونیز ایڈیشن میں ہوا۔ روحانی لڑائی سکوپولی کی زندگی کے دوران اور اس کے بعد کئی صدیوں تک انتہائی اعلی احترام میں منعقد کی گئی۔ فرانسس ڈی سیلز نے مبینہ طور پر اسے پاکٹ بک کے طور پر رکھا تھا۔ 19 ویں صدی میں، روسی راہب تھیوفان دی ریکلیوز نے اس میں بڑے پیمانے پر ترمیم کی، اور انسین وارفیئر لکھی، جو ایک ایسی کتاب ہے جو مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں بااثر تھی۔ حوالہ جات حوالہ جات بیرونی روابط اصل زبان میں روحانی لڑائی انگریزی میں روحانی لڑائی فرانسیسی 1530 کی دہائی میں روحانی لڑائی 1610 اموات اوٹرانٹو کیتھولک فلسفیوں کے لوگ کیتھولک الہیات اور نظریہ 16 ویں صدی کے اطالوی رومن کیتھولک پادری اطالوی فلسفی تھیٹائنز لوگ نیپلز کی بادشاہی سے