Sexuality in China
چین میں جنسیت میں وقت کے ساتھ ساتھ ڈرامائی تبدیلیاں آتی رہی ہیں۔ ان تبدیلیوں کو "جنسی انقلاب" کے طور پر درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ چینی جنسی رویوں، طرز عمل، نظریے اور تعلقات خاص طور پر گزشتہ چار دہائیوں میں ملک کی اصلاحات اور کھلنے کی وجہ سے ڈرامائی تبدیلیوں سے گزرے ہیں۔ ان میں سے بہت سی تبدیلیوں کا اظہار عوامی فورم میں مختلف طرز عمل اور نظریات کے ذریعے ہوا ہے۔ ان میں شامل ہیں، لیکن یہ درج ذیل ثقافتی تبدیلیوں تک محدود نہیں ہیں: جنس اور شادی کی علیحدگی، جیسے کہ شادی سے پہلے اور غیر ازدواجی جنسی تعلقات ؛ محبت اور بچے پیدا کرنے سے جنسی تعلقات کی علیحدگی جیسے کہ انٹرنیٹ سیکس اور ون نائٹ اسٹینڈز ؛ قابل مشاہدہ جنسی تنوع جیسے کہ ہم جنس پرست اور ابیلنگی رویے اور فیٹشزم میں اضافہ ؛ سماجی طور پر قابل قبول ڈسپلے اور خواتین کی جنسی خواہش کے طرز عمل میں اضافہ ؛ جنسی صنعت میں تیزی ؛ اور کالجوں میں جنسی مطالعات، میڈیا رپورٹس، رسمی اشاعتیں، آن لائن معلومات، صحت عامہ کی وسیع تعلیم، اور پیار کی عوامی نمائش سمیت جنسی موضوعات پر زیادہ کھلی بحث۔ جیسا کہ ان پیش رفتوں سے دیکھا جا سکتا ہے، چین اب ذاتی جنسی رویے پر سخت کنٹرول نہیں رکھتا ہے۔ جنسی تعلقات کو تیزی سے کچھ ذاتی سمجھا جاتا ہے اور اب اسے ایک روایتی نظام سے الگ کیا جا سکتا ہے جس میں قانونی ازدواجی جنسی تعلقات اور بچے کی پیدائش پر قانونی کنٹرول شامل ہیں۔ جنسی رویے پر قابو میں کمی نے جنسی اظہار کے لیے ایک آزاد ماحول کا آغاز کیا ہے۔ اب زیادہ سے زیادہ لوگ جنسی حقوق کو بنیادی انسانی حقوق سمجھتے ہیں، تاکہ ہر ایک کو اپنی جنسی خوشی کے حصول کا حق اور آزادی حاصل ہو۔ جنسیت کے میدان میں تبدیلی نہ صرف جنسی رویوں اور طرز عمل کی تبدیلی کو ظاہر کرتی ہے بلکہ سماجی تبدیلی کے عمل کے ذریعے متعلقہ سماجی تبدیلیوں کا ایک سلسلہ بھی ظاہر کرتی ہے۔ سماجی نقطہ نظر سے، کئی اہم عوامل رہے ہیں جنہوں نے عصری چینی سماجی تناظر میں موجودہ موڑ پیدا کیا ہے۔ عصری تاریخ 1980 کی دہائی کے اوائل سے جنسی اور جنسیت چین میں عوامی بحث کے نمایاں موضوعات بن چکے ہیں، تین دہائیوں کی ماؤنواز حکمرانی کے بعد جس کے دوران جنسیت پر گفتگو سخت نظریاتی کنٹرول کے تابع تھی۔ بازار کی اصلاحات اور کھلنے کی پالیسی ثقافتی انقلاب کے نظریات کا انکار، جس کے دوران جنسی تعلقات کو لوگوں کو قابو کرنے کے لیے ایک سیاسی آلے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، چینی معاشرے میں تبدیلیاں لانے کا ایک بااثر عنصر ہے۔ ثقافتی انقلاب کے دوران، انفرادی جنسی ترجیحات کو بلند انقلابی نظریات کو راستہ دینا تھا۔ غیر ازدواجی معاملات کو ایک انحطاط پذیر طرز زندگی کے طور پر پیش کیا گیا، اور رضامندی سے شادی سے پہلے جنسی تعلقات غیر اخلاقی تھے۔ ہم جنس پرستی غیر قانونی تھی اور اسے غنڈہ گردی کے قوانین کے تحت سزا دی جائے گی۔ کسی شخص کو اپنے کیریئر میں ترقی یا ترقی حاصل کرنے کے لیے جنسی طور پر اچھا برتاؤ کرنا پڑتا تھا۔ جنسیت کے شعبے میں اصلاحات سے ظاہر ہوتا ہے کہ افراد کی نجی زندگی پر حکومتی کنٹرول کم ہوتا جا رہا ہے۔ جنسی تعلقات سے متعلق بہت سے مسائل اور ذاتی طرز زندگی اب سیاست کے میدان میں نہیں آتے اور اس طرح سخت قانونی سزا یا اخلاقی مذمت سے مستثنی ہیں۔ خود انتظام کے دائرے کے تحت جنسی تعلقات کو ذاتی دائرے میں واپس کر دیا گیا ہے۔ یہ تبدیلیاں جنسی تعلقات سے متعلق شعبوں میں حکومت کی کمزور مداخلت اور کنٹرول، کھلے بازار میں جنسی وسائل کو مضبوط بنانے، جنسی طرز زندگی کے تنوع، اور انسانی حقوق کے طور پر جنسی حقوق کے لیے ایک مضبوط اپیل میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ مثال کے طور پر، اکتوبر 2003 میں شادی کے اندراج کے نئے اصولوں کی منظوری کے بعد سے ذاتی زندگی پر حکومت کا کنٹرول بتدریج پیچھے ہٹ گیا ہے، جس نے ایک بار پھر شادی اور طلاق کے عمل کو آسان بنا دیا۔ پرعزم فریقوں کو اب شادی یا طلاق لینے کے لیے اپنے کام کی جگہ یا مقامی رہائشی کمیٹی سے تصدیق یا تصدیق کی ضرورت نہیں ہے۔ قبل از شادی جسمانی، جس میں دوسری چیزوں کے علاوہ ایک بار عورت کی کنواری پن کا اشارہ موجود تھا، اب لازمی نہیں ہے۔ نئے اصول انسانی حقوق کے لیے زیادہ احترام، ازدواجی آزادی کے تحفظ، اور جنسی مسائل کے حوالے سے سرکاری کام میں تبدیلی کی عکاسی کرتے ہیں۔ ساتھ ہی کچھ بڑی سماجی پالیسیوں نے بھی اہم کردار ادا کیا ہے۔ مثال کے طور پر، خاندانی منصوبہ بندی کی پالیسی کا ضمنی اثر تولیدی مقاصد سے جنسی رویے کی علیحدگی کو فروغ دینا ہے۔ اگر کوئی جوڑا صرف ایک بچے کو جنم دے سکتا ہے، تو جنسی سلوک اب صرف بچے پیدا کرنے کے لیے نہیں بلکہ خوشی کے لیے بھی کیا جاتا ہے۔ قانونی ضابطے میں تبدیلیوں نے اس کی عکاسی کی ہے جبکہ عوامی طور پر جنسی تعلقات کو خوشی کے حصول کے طور پر بھی تسلیم کیا ہے۔ مستحکم اقتصادی ترقی اور صارفینیت حالیہ پالیسیوں کے تحت سماجی معیشت نے مستحکم اور پائیدار ترقی دیکھی ہے، خاص طور پر بڑے شہروں میں۔ مادی دولت اور معیار زندگی میں اضافے نے امید اور صارفینیت لائی ہے جو مسلسل فرد کو پیغام بھیجتی ہے کہ جنسی خوشی حاصل کرنا قابل قبول ہے۔ منافع کا حصول جنسی اقلیتوں جیسے ہم جنس پرستوں اور سملینگک کو نہ صرف قانونی وجوہات کی بناء پر بلکہ اپنے مخصوص بازار کے مقامات سے فائدہ اٹھانے کے لیے بھی اپنے حقوق کی اپیل کرنے پر مجبور کر سکتا ہے۔ ایک مستحکم، ترقی پذیر معیشت اور صارفین کی ثقافت میں، انفرادی لطف اندوز ہونے اور تفریق اور تنوع کے احترام پر زور اب اچھی طرح سے قائم ہے اور شاید اعتماد اور امید کے ماحول میں بھی پھل پھول رہا ہے۔ متوسط طبقے کی ترقی عصری چین میں سماجی تبدیلی کو چلانے والا ایک بہت اہم عنصر سماجی درجہ بندی میں بڑی تبدیلیاں اور تنظیم نو ہے۔ سب سے اہم خصوصیات میں سے ایک وائٹ کالر ورکرز ہیں-چین میں نئے متوسط طبقے کا عروج۔ نیا متوسط طبقہ اپنی ذاتی خوشی پر زور دیتا ہے اور اپنے معیار زندگی پر زیادہ توجہ دیتا ہے۔ لائف اسٹائل میگزین جیسے سامان کی قیمت ہدف سامعین کی آمدنی کے مطابق رکھی جاتی ہے۔ ان میں پنوی رسالے شامل ہیں جو اعلی معیار یا عیش و عشرت کے سامان کی مارکیٹنگ کرتے ہیں، مردوں کے صحت کے رسالے جو پٹھوں کے جسم کو فروغ دیتے ہیں، اور شہوانی، شہوت انگیز رسالے جو مردوں اور عورتوں دونوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ مشاہدات کی بنیاد پر، جنسی گفتگو میں نظر آنے والی تمام تبدیلیاں-بشمول ہم جنس پرست ثقافت میں-متوسط طبقے کی ثقافت کا حصہ سمجھی جا سکتی ہیں۔ زیادہ تر متعلقہ ویب سائٹ مالکان اور شرکاء کا تعلق وائٹ کالر ورکرز گروپ سے ہے۔ جنسیت کے شعبوں میں نئے طرز زندگی جیسے کہ ڈینک-"دوہری آمدنی، کوئی بچے نہیں"-خاندان، واحد گروہ، اور جوڑے جو روایتی جنسی اصولوں کی خلاف ورزی کرتے ہیں ان کی قیادت متوسط طبقے کے لوگ کرتے ہیں۔ وہ شہروں میں زیادہ تر ہم جنس پرست سلاخوں، ڈیٹنگ پارٹیوں، نام نہاد "ڈیٹنگ آن سیٹرڈے" پروگراموں، اور کھیلوں کے گروپوں کے لیے بھی ہدف گروپ ہیں۔ اس متوسط طبقے کے عروج اور ترقی میں چینی معاشرے کی خاموشی کو توڑنے کے لیے ہم جنس پرستی سمیت جنسی آزادی کی مختلف تقریریں پیدا کرنے کی صلاحیت ہے۔ عالمگیریت جب سے چین نے بازار کو کھولنے اور مارکیٹ میں اصلاحات کی پالیسیاں اپنائیں ہیں، عالمگیریت کا مطلب یہ ہے کہ چین میں بہت سے لوگ ممالک میں اور ایک خطے سے دوسرے خطے میں سفر کر رہے ہیں۔ اس کا مطلب ہے معلومات کا اشتراک، مصنوعات کا اشتراک، سرمایہ کا بہاؤ، اور قدر کا اشتراک، جس میں جنسی حقوق، صنفی مساوات، اور انسانی حقوق کی کچھ بنیادی تفہیم تیزی سے شامل ہے۔ جنسیت، تولیدی صحت، اور ایڈز کی روک تھام سے متعلق ملک کے مختلف منصوبوں نے جنسیت کے بارے میں لوگوں میں بیداری پیدا کی ہے۔ کچھ غیر منافع بخش بین الاقوامی یا قومی تنظیمیں بھی چین میں کام کر رہی ہیں، جبکہ اسی وقت بین الاقوامی تعلیمی برادری، چینی اسکالرز کے ساتھ مل کر، جنسیت پر تحقیق کے لیے ورکشاپس اور کانفرنسوں کی سرپرستی کر رہی ہے۔ اعلی تعلیم کی مقبولیت اعلی تعلیم کی مقبولیت چینی تعلیم میں بڑی تبدیلیوں میں سے ایک بن گئی ہے۔ شانگھائی ایجوکیشن کمیشن کے حالیہ اعداد و شمار کے مطابق، شانگھائی میں اعلی تعلیم میں داخلے کی مجموعی شرح 55 فیصد ہے، جو ملک میں پہلے نمبر پر ہے۔ بیجنگ 53 فیصد کے ساتھ دوسرے نمبر پر آتا ہے۔ اسی سال، اعلی تعلیم میں ملک کی مجموعی داخلہ شرح ابھی تک 19 فیصد تک نہیں پہنچی ہے۔ شانگھائی اور بیجنگ میں 18 سے 22 سال کی عمر کی نصف سے زیادہ آبادی کسی نہ کسی طرح کی اعلی تعلیم تک رسائی حاصل کر سکتی ہے۔ اعلی تعلیم کا اثر نمایاں رہا ہے۔ نوجوان نسل پرانی نسل سے مختلف جنسی نظریہ اختیار کر سکتی ہے کیونکہ ان کے پاس ہیومینٹیز اور سماجی علوم سے واقفیت حاصل کرنے کے زیادہ مواقع ہیں۔ وہ مساوات، آزادی اور خود شناسی کے حصول کے لیے زیادہ تیار ہیں۔ ایک ہی وقت میں، سماج اشرافیہ دانشوروں جیسے پروفیسرز، محققین، وکلاء، اور پالیسی سازی کے مشیروں پر زیادہ سے زیادہ توجہ دیتا ہے۔ ان کی رائے اور خیالات کا اظہار میڈیا رپورٹس اور کانفرنسوں میں عوام کے سامنے کیا جاتا ہے۔ علم کا پھیلاؤ جنسی امتیاز اور جنسی عدم مساوات کو ختم کرنے کا سب سے بااثر طریقہ رہا ہے۔ چین میں حقوق نسواں کی گفتگو صنفی مساوات چین کی قومی پالیسیوں میں سے ایک رہی ہے۔ ثقافتی انقلاب کا نعرہ "خواتین آدھا آسمان اٹھا سکتی ہیں" معروف ہے۔ 1995 میں بیجنگ میں خواتین سے متعلق اقوام متحدہ کی چوتھی کانفرنس کے بعد صنف کے لیے بہت سی تنظیمیں اور مراکز قائم کیے گئے تھے۔ حکومت نے کانفرنس کی سرپرستی کی اور پھر صنفی مساوات کا عہد کرنے والی اقوام متحدہ کی دستاویزات پر دستخط کیے، اور خواتین کی سرکاری تنظیمیں اور حقوق نسواں کے کارکنان اور اسکالرز صنفی امتیاز کے خلاف لڑ رہے ہیں اور صنفی مساوات کے حصول کے لیے کام کر رہے ہیں۔ ان کی جدوجہد لوگوں کی سماجی زندگی کے بہت سے پہلوؤں میں پھیلی ہوئی ہے۔ چین میں مرکزی دھارے کی حقوق نسواں کی گفتگو جنسیت کے مسائل کو نظر انداز کرتی ہے، ان موضوعات کو یا تو غیر اہم یا غیر ضروری پریشانی پیدا کرنے کے طور پر۔ اس کے باوجود، حقوق نسواں کی گفتگو کی تنقیدی سوچ نے جنسی کرداروں سمیت دقیانوسی صنفی کرداروں کو چیلنج کیا ہے۔ مؤخر الذکر نے خاص طور پر بہت سے نوجوانوں کو متاثر کیا ہے۔ جنسیت کے میدان میں حقوق نسواں کی گفتگو کا کردار عورت کے جنسی کردار کی نئی تعریف کرنا رہا ہے۔ اس نے خواتین اور مردوں کے درمیان جنسی تعلقات کے دوہرے معیار پر تنقید کی، جس میں روایتی طور پر رکھے گئے اصول شامل تھے جیسے کہ مردوں کو جارحانہ اور متحرک ہونا چاہیے، خواتین کو غیر فعال اور غیر فعال ہونا چاہیے ؛ کہ مردوں کی جنسی خواہشات مضبوط ہونی چاہیے اور خواتین کمزور ہونی چاہیے ؛ کہ مردوں کو شادی سے پہلے جنسی تجربہ ہونا چاہیے لیکن خواتین اپنی کنواری پن کو برقرار رکھیں ؛ کہ خواتین کو جنسی تعلقات کے لیے بہت زیادہ نہیں مانگنا چاہیے اور مردوں کے اطمینان کو اپنا سمجھنا چاہیے۔ تنقیدی حقوق نسواں کی گفتگو چینی معاشرے میں صنفی نظریات کو بھی دوبارہ لکھ رہی ہے۔ کچھ حقوق نسواں کے اسکالرز نے خواتین کے جنسی حقوق اور چینی خواتین میں جنسیت کے تنوع پر زور دینا شروع کر دیا ہے۔ اس طرح چین کا جنسی انقلاب بھی خواتین کا جنسی انقلاب ہے، جیسا کہ ان رجحانات سے ظاہر ہوتا ہے۔ اگرچہ پچھلی نسلوں میں خواتین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنی بیس کی دہائی میں شادی کریں گی، لیکن بہت سی اعلی تعلیم یافتہ خواتین اپنی 30 یا اس سے زیادہ کی عمر میں شادی کو روکنے کا فیصلہ کر رہی ہیں۔ ان کی بڑھتی ہوئی معاشی طاقت نے انہیں خود مختاری دی ہے اس لیے انہیں شریک حیات پر انحصار کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ لیکن چینی میڈیا نے پھر بھی انہیں ایک توہین آمیز نام، شینگنو یا "بچی ہوئی خواتین" دیا ہے۔ 2005 میں، چین نے جنسی طور پر ہراساں کرنے کو شامل کرنے کے لیے خواتین کے حقوق کے تحفظ سے متعلق قانون میں نئی دفعات شامل کیں۔ 2006 میں "دی شانگھائی سپلیمنٹ" کا مسودہ تیار کیا گیا تاکہ چین میں جنسی طور پر ہراساں کیے جانے کی مزید وضاحت کی جا سکے۔ میڈیا اور انٹرنیٹ کا کردار میڈیا چین میں جنسی انقلاب کا اتپریرک ایجنٹ ہے۔ انٹرنیٹ بھی سب سے نمایاں ایجنٹوں میں سے ایک ہے جو اتحادوں کو فروغ دینے، علم کا اشتراک کرنے اور ایک ایسا پلیٹ فارم فراہم کرنے کے ذریعے چینی عوام میں اہم اثر و رسوخ رکھتا ہے جہاں مختلف آوازیں سنی جا سکیں۔ ایسے بے شمار افراد ہیں جو بنیادی طور پر انٹرنیٹ کی وجہ سے اپنی جنسی شناخت کو قبول کرنے آتے ہیں۔ انٹرنیٹ لوگوں کے لیے جنسی ساتھی تلاش کرنے، آف لائن سرگرمیوں کو منظم کرنے، یا صرف جنسی علم اور جنسی سے متعلق معلومات تک رسائی حاصل کرنے کے لیے ایک طاقتور چینل ہے۔ انٹرنیٹ چین میں ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی اور ٹرانس سیکسوئل (ایل جی بی ٹی) شناخت کا بھی ایک بڑا حامی رہا ہے۔ 1990 کی دہائی کے آخر سے، ایل جی بی ٹی کمیونٹی کے اراکین نے انٹرنیٹ کو معلومات تک رسائی اور اشتراک کرنے، تعلقات قائم کرنے، اور ہم جنس پرست شناختوں اور برادریوں کو فروغ دینے کے لیے استعمال کیا ہے۔ تاہم، عالمی سائبر اسپیس میں ایل جی بی ٹی کمیونٹی کی بظاہر غیر محدود ترقی کے باوجود، رکاوٹیں موجود ہیں۔ کچھ رکاوٹوں کو سماجی و اقتصادی عوامل سے آگاہ کیا جاتا ہے۔ کچھ ہم جنس پرست، ہم جنس پرست اور عجیب و غریب لوگ ہیں جو گھر پر کمپیوٹر اور انٹرنیٹ تک رسائی کے متحمل نہیں ہو سکتے اور اس لیے وہ انٹرنیٹ کیفے استعمال کرنے کے پابند ہیں، جہاں وہ دوسرے لوگوں کی نگرانی کے خوف سے بعض ویب سائٹس سے بچنے پر مجبور ہو سکتے ہیں۔ کچھ رکاوٹیں سیاسی طور پر باخبر ہیں۔ ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں پر مبنی ویب سائٹیں انٹرنیٹ کے قواعد و ضوابط اور حکومت کے کنٹرول کی وجہ سے قلیل مدتی ہوتی ہیں۔ مزید برآں، ایل جی بی ٹی شناخت کے آن لائن پھیلاؤ کے باوجود، یہ برادری جنسیت پر چین کی بالادستی کی گفتگو کے ماتحت ہے۔ شاذ و نادر ہی روایتی چینی میڈیا آؤٹ لیٹس ایل جی بی ٹی شناخت کو تسلیم کرتے ہیں، کمیونٹی کو گلے لگانے اور توثیق کرنے کی بات ہی چھوڑ دیں۔ جنسی انقلاب چینی زبان میں، زنگکائفانگ (Xingkaifang) جنسی کھلنے کو بیان کرنے کے لیے ایک فقرہ ہے، "چین میں رائج ایک عالمگیریت جنسی ثقافت"۔ چین میں شہری کاری لوگوں کو روایتی دیہی طرز زندگی کے مقابلے میں جنسی تعلقات سے لطف اندوز ہونے کے لیے زیادہ نجی جگہ اور آزادی فراہم کر کے جنسی انقلاب کو تیز کر رہی ہے۔ انٹرنیٹ اور بھی زیادہ طاقتور مدد فراہم کرتا ہے اور بہت سے لوگوں کے لیے گمنام رہنا، ایک ویب سائٹ سے دوسری ویب سائٹ پر انٹرنیٹ سرفنگ کرنا، اپنے بلاگ لکھنا، اور ایسے ماحول میں جو وہ چاہتے ہیں اس کا اظہار کرنا ممکن بناتا ہے جہاں ساتھی کارکنان، پڑوسیوں، یا دوسرے ہم مرتبہ گروپوں کی طرف سے بہت کم جاسوسی ہو اور ان کے رویے پر کم فیصلے کیے جائیں۔ تاہم، چین میں انٹرنیٹ سنسرشپ ایک مسئلہ بنی ہوئی ہے۔ چینی حکومت نے کارکنوں کو انٹرنیٹ پر سیاسی گفتگو میں حصہ لینے سے کامیابی سے روک دیا ہے۔ حکومتی مداخلت "گروپ لائسنسنیس" قانون پی آر سی حکومت اب بھی جنسیت کو مغربی ممالک کی حکومتوں کے مقابلے میں زیادہ حد تک منظم کرتی ہے۔ 2010 میں، 53 سالہ کمپیوٹر سائنس کے پروفیسر ما شیاؤھائی کو بیوی کے تبادلے کے پروگراموں کو منظم کرنے، "گروپ لائسنسنگ قانون" کو توڑنے کے الزام میں 3 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ چونگ کنگ میں لو لینڈ تھیم پارک کی مخالفت جنوب مغربی چین کے چونگ کنگ میں مجوزہ لو لینڈ سیکس تھیم پارک حکومتی دباؤ کی وجہ سے کبھی نہیں کھولا گیا۔ پی آر سی حکومت نے مئی 2009 میں اس کی تعمیر معطل کر دی اور اسے فحش اور واضح ہونے کی وجہ سے منہدم کرنے کا حکم دیا۔ پارک میں وشال جننانگ اور برہنہ لاشوں کی نمائش شامل ہونی تھی، اور جنسی تکنیک کی ورکشاپس کے ساتھ ساتھ انسانی جنسیت کی تاریخ پر ایک نمائش کی میزبانی کی جانی تھی۔ یہ بندش چین میں جنس کے حوالے سے قدامت پسندی کی عکاسی کرتی ہے۔ تھیم پارک اصل میں اکتوبر 2009 میں کھولا جانا تھا، لیکن اسی سال کے شروع میں اسے منہدم کر دیا گیا تھا، کیونکہ اسے چینی معاشرے پر منفی اثر سمجھا جاتا تھا۔ ایڈز اور جنسیت چین میں ایڈز کی روک تھام کی اہمیت پر عالمی معاشرے اور چینی حکومت دونوں نے زور دیا ہے۔ تشویش میں اس طرح کا اضافہ چین میں جنسی انقلاب کے لیے دو دھاری تلوار ہو سکتا ہے۔ یہ مواقع اور خطرات دونوں فراہم کرتا ہے۔ ایڈز کے خدشات کی وجہ سے جنسیت پر کھل کر بحث کی جانی چاہیے۔ مثال کے طور پر، 2005 کے موسم گرما میں، چائنا سنٹرل ٹیلی ویژن نے "ہم جنس پرستی: مقابلہ کرنا فرار سے بہتر ہے" کے عنوان سے ایڈز کے موضوع پر تبادلہ خیال کیا۔ اسکالرز اور کارکنوں نے نام نہاد "ہائی رسک" گروپوں جیسے ہم جنس پرست مردوں اور جنسی کارکنوں کے بارے میں عوامی طور پر بات کرنے کا جواز حاصل کر لیا ہے اور وہ حکومت کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لیے حکمت عملی تیار کر رہے ہیں، "برائی" پر حملہ کرنے کی حکمت عملی کو خطرے میں مبتلا افراد کی دیکھ بھال کے لیے ماڈل کے ساتھ تبدیل کر رہے ہیں۔ ہم جنس پرستی سمیت جنسیت عوامی فورم میں داخل ہونا شروع ہو گئی ہے۔ پورا عمل اب بھی جاری ہے، لیکن یہ جنسیت کی ممنوعات پر خاموشی توڑ رہا ہے۔ ایڈز کے خدشات بھی مالی اعانت لاتے ہیں، اور بہت سی تنظیمیں اس بیماری سے لڑنے کے لیے کام کر رہی ہیں۔ جنسیت سے متعلق متعلقہ علم اور معلومات چینی لوگوں میں مسلسل پھیل رہی ہیں، اور یہ لوگوں کو ایڈز اور جنسی صحت کے مسائل کے بارے میں دقیانوسی تصورات، تعصب اور لاعلمی پر قابو پانے میں بھی بھرپور مدد کرتی ہے۔ یہ بھی دیکھیں چین میں ہم جنس پرستی اور ٹرانسجینڈر چین میں جسم فروشی چین میں ایچ آئی وی/ایڈز چین میں حقوق نسواں محبت زمین (چین) تاؤسٹ جنسی طرز عمل بیک اپ پارٹنر چین میں فحش نگاری مزید پڑھنے کے لیے ایونز ہیریئٹ (1997) چین میں خواتین اور جنسیت: 1949 سے خواتین جنسیت اور صنف کی غالب گفتگو۔ ایلین جیفریز (ایڈیٹر) (2006) چین میں جنس اور جنسیت۔ حوالہ جات