Hutu Power
ہوتو پاور ایک نسلی اور نسلی بالادستی کا نظریہ ہے جو ہوتو کی نسلی برتری پر زور دیتا ہے، اکثر توتسی اور توا سے برتر ہونے کے تناظر میں، اور اس وجہ سے وہ ان دونوں گروہوں اور دیگر اقلیتوں پر غلبہ حاصل کرنے اور قتل کرنے کے حقدار ہیں۔ ہوتو انتہا پسندوں کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی، اس نظریے کی وسیع پیمانے پر حمایت 1994 میں توتسی اور ان کے خاندان کے افراد، اعتدال پسند ہوتو جنہوں نے ہلاکتوں کی مخالفت کی، اور توا جنہیں غدار سمجھا گیا تھا، کے خلاف روانڈا کی نسل کشی کا باعث بنی۔ ہوتو پاور کی سیاسی جماعتوں اور تحریکوں میں اکازو، کولیشن فار دی ڈیفنس آف دی ریپبلک اور اس کی امپوزاموگامبی نیم فوجی ملیشیا، اور گورننگ نیشنل ریپبلکن موومنٹ فار ڈیموکریسی اینڈ ڈویلپمنٹ اور اس کی انٹراہاموی نیم فوجی ملیشیا شامل تھیں۔ ہوتو لوگوں کے برتر ہونے کا نظریہ روانڈا اور برونڈی میں سب سے زیادہ عام ہے، جہاں وہ آبادی کی اکثریت بناتے ہیں۔ اس کی سراسر تباہی کی وجہ سے، اس نظریے کا موازنہ مغربی دنیا میں تاریخی نازی ازم سے کیا گیا ہے۔ حسن نگیز نے 1990 میں ہوتو ٹین کمانڈمنٹس بنایا، جو ایک دستاویز تھی جو ہوتو پاور کے نظریے کی بنیاد کے طور پر کام کرتی تھی۔ حکموں میں روانڈا میں ہوتووں کی بالادستی کا مطالبہ کیا گیا، جس میں روانڈا کے عوامی اداروں اور عوامی زندگی پر خصوصی ہوتو قیادت کا مطالبہ کیا گیا، ہوتووں کو توتسیوں سے مکمل طور پر الگ کرنا، اور توتسیوں کو عوامی اداروں اور عوامی زندگی سے مکمل طور پر خارج کرنا۔ ہوتو پاور کے نظریے نے توتسیوں کی توہین کی کیونکہ باہر کے لوگ توتسیوں کے زیر تسلط بادشاہت کی بحالی پر آمادہ تھے، اور ہوتو ثقافت کو مثالی بنایا۔ پس منظر روونڈا کی سلطنت پر روایتی طور پر ایک طوطی مومی، یا بادشاہ کی حکومت تھی۔ تاریخی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ہوتو اور توا کو حکومت میں شامل کیا گیا تھا، حالانکہ توا ہوتو سے نمایاں طور پر کم تھے، جو زیادہ تعداد میں تھے۔ طوطی/ہوتو تقسیم کو ذات پات کا نظام کہا جاتا ہے۔ ہوتو شادی کے ذریعے یا کامیابی کے ذریعے طوطی کا درجہ حاصل کر سکتا ہے۔ توتسیوں کا، بنیادی طور پر چرواہے ہونے کے ناطے، روانڈا کے معاشرے میں کاشتکار ہوتو، اور شکاری جمع کرنے والے اور کمہار توا سے زیادہ قیمتی مقام تھا۔ معاشرے نے گروہوں کے روایتی تعاقب کی بنیاد پر سماجی حیثیت کے تصورات پیدا کیے: توا، جو زمین کے ساتھ سب سے زیادہ براہ راست کام کرتے ہیں (مٹی کے برتنوں کے ذریعے)، کو ناپاک سمجھا جاتا تھا۔ ہوتو، جو اب بھی زمین کے ساتھ کام کر رہے تھے لیکن توا سے کم، بدلے میں زمین کے اوپر موجود توتسی سے کم خالص سمجھے جاتے تھے۔ جب جرمنی اور بعد میں بیلجیم نے سلطنت کو نوآبادیاتی بنایا، تو انہوں نے ہمیاتی مفروضے کے ذریعے نسلوں یا نسل کی مقامی تقسیم کی تشریح کی۔ جان ہیننگ سپیک جیسے یورپی مصنفین نے توتسیوں کے بارے میں لکھا ہے کہ وہ حامی نسل سے تعلق رکھتے ہیں، جن کی ابتدا جدید دور کے ایتھوپیا سے ہوئی ہے اور وہ جنوب کی طرف ہجرت کر رہے ہیں، اور سب صحارا افریقہ کی نیگروئڈ نسلوں میں "تہذیب" لائے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، نوآبادیاتی انتظامیہ نے ہوتو اور توا کی قیمت پر توتسیوں کی حمایت کی۔ اس کے علاوہ، انہوں نے مردم شماری میں شناختی کارڈ اور نسلی درجہ بندی کا ایک نظام نافذ کیا، جس نے ایک مصنوعی نسلی تقسیم کو تقویت دی اور گروہوں کے درمیان تناؤ میں حصہ لیا۔ حقیقت میں، طوطی، ہوتو اور توا میں بہت کم ثقافتی یا جینیاتی فرق تھا۔ بیلجیئم کی نوآبادیاتی حکمرانی میں تبدیلی بیلجیئم کی حکمرانی کے خاتمے کی طرف، حکومت نے ہوتو کی حمایت کرنا شروع کر دی، جو زیادہ اثر و رسوخ کے لیے منظم ہو رہے تھے۔ زیادہ نمایاں طور پر، بیلجیئم کی انتظامیہ کو کمیونزم کے عروج اور کانگو-لیوپولڈ ویل کے پیٹریس لوممبا کی قیادت میں ایک پین افریقی سوشلسٹ حکومت کا خدشہ تھا۔ اس وقت کے بیلجیئم کے اعلی رہائشی گائی لوجیسٹ نے مزید بنیاد پرست سیاست سے بچنے کے لیے روانڈا میں پہلے جمہوری انتخابات کا آغاز کیا۔ اکثریتی آبادی کے طور پر، ہوتو نے نئی حکومت میں زیادہ تر عہدوں پر اپنے امیدوار منتخب کیے۔ تشکیل پہلے منتخب صدر گریگوائر کیبانڈا، جو ایک نسلی ہوتو تھے، نے اپنی طاقت کو برقرار رکھنے کے لیے نسلی تناؤ کا استعمال کیا۔ ہوتو بنیاد پرستوں نے، ان کے گروپ کے ساتھ مل کر (اور بعد میں اس کے خلاف) کام کرتے ہوئے، ہامیٹک مفروضہ اپنایا، جس میں طوطی کو باہر کے لوگوں، حملہ آوروں اور روانڈا کے ظالموں کے طور پر پیش کیا گیا۔ کچھ ہوتو بنیاد پرستوں نے طوطی کو "ابیسینیا واپس بھیجنے" کا مطالبہ کیا، جو ان کے نام نہاد وطن کا حوالہ ہے۔ ہوتو پاور کے اس ابتدائی تصور نے "حملے سے پہلے" روانڈا کو مثالی بنایا: ایک نسلی طور پر خالص علاقہ جس پر ہوتو کا غلبہ ہے۔ حبیریمانا کے ماتحت 1973 میں، جنرل اور وزیر دفاع جوونال حبیریمانا، جو ایک نسلی ہوتو تھا جسے زیادہ بنیاد پرست شمالی روانڈوں کی حمایت حاصل تھی، نے کیبانڈا کا تختہ الٹ دیا اور اسے اور اس کی بیوی کو بظاہر گھر میں نظر بند کر کے قتل کر دیا۔ اس کے بہت سے حامی شمال میں اس کے ضلع سے تھے، جو ہوتو سلطنتوں کی اولاد تھے جو نوآبادیاتی دور سے پہلے نیم خودمختار تھیں۔ نتیجے میں بننے والی انتظامیہ توتسیوں کے لیے بہتر ثابت ہوئی، کیونکہ حکومت کی سرپرستی میں ہونے والا تشدد کائی باندہ کے دور کے مقابلے میں زیادہ وقفے وقفے سے ہوتا تھا۔ معاشی حالات مشکل ہونے اور روانڈا پیٹریاٹک فرنٹ (آر پی ایف) کے حملے سے خطرے میں ہونے کی وجہ سے، حبیریمانا نے نسلی تناؤ کو بھڑکانے کی طرف رخ کیا۔ ترجمان ہوتو پاور نے مختلف قسم کے ترجمان حاصل کیے۔ توتسیوں کی اشاعت کانگوکا کا مقابلہ کرنے کے لیے حکومت کی طرف سے بھرتی کیے گئے ایک کاروباری شخص حسن نگےز نے ایک بنیاد پرست ہوتو پاور نیوز لیٹر کانگورا بنایا اور اس میں ترمیم کی۔ انہوں نے "ہوتو ٹین کمانڈمنٹس" شائع کیا، جس میں درج ذیل شامل تھے: ہوتو اور طوطی کو آپس میں شادی نہیں کرنی چاہیے ؛ تعلیمی نظام کو ہوتو اکثریت (آبادی کی عکاسی) پر مشتمل ہونا چاہیے ؛ اور روانڈا کی مسلح افواج کو خصوصی طور پر ہوتو ہونا چاہیے۔ ریڈیو ٹیلی ویژن لبری ڈیس مل کولائنز نے نشریاتی ریڈیو شوز میں طوطی کی رواداری کے خاتمے، ہوتو ٹین کمانڈمنٹس کو دہرانے اور ہوتو پاور کے نظریے کی حمایت کرنے کی تجویز پیش کی۔ آر ٹی ایل ایم کی دو اہم آوازیں اعلان کنندگان ویلری بیمریکی اور جارجز رگیو تھیں۔ ہوتو ٹین کمانڈمنٹس کی تکرار آبادی کو طوطی کے خلاف نسل کشی کرنے کے لیے اکسانے اور متحرک کرنے کی کوشش تھی، جنہیں آزادی کے بعد سے حاصل ہونے والے سماجی اور سیاسی نظام کے لیے خطرہ کے طور پر پیش کیا گیا تھا، اور جیسا کہ اکازو نے تصور کیا تھا۔ سیاست دان لیون موگیسیرا نے نومبر 1992 میں ایک تقریر کرتے ہوئے مبینہ طور پر کہا، "خوفزدہ نہ ہوں، جان لیں کہ جس کی گردن آپ نہیں کاٹتے وہی آپ کا [ID1] کاٹ دے گا، وہ اپنا بیگ پیک کرے، انہیں جانے دے، تاکہ کوئی بھی یہاں بات کرنے کے لیے واپس نہ آئے اور کوئی بھی جھنڈے ہونے کا دعوی کرنے والے کچرے نہ لائے!" ریڈیو پروگراموں میں اکثر توتسیوں کو انینزی کہا جاتا تھا، ایک کینیروانڈا لفظ جس کا مطلب ہے 'کاکروچ'، حالانکہ یہ اصطلاح توتسیوں کے ذریعے بھی خود بیان کی گئی تھی۔ غلط فہمی کی مخالفت کمانڈمنٹس نے اعلان کیا کہ ہوتو اور طوطی خواتین کے درمیان کسی بھی قسم کا رشتہ ممنوع ہے ؛ اور یہ کہ کوئی بھی ہوتو جو "کسی طوطی عورت سے شادی کرتا ہے"، "کسی طوطی عورت سے دوستی کرتا ہے"، یا "کسی طوطی عورت کو سیکرٹری یا حرم کے طور پر ملازمت دیتا ہے" ہوتو لوگوں کے لیے غدار تھا۔ اس نے توتسیوں کو کاروبار میں بے ایمان قرار دیا جس کا "واحد مقصد اس کے نسلی گروہ کی بالادستی ہے" ؛ اور اعلان کیا کہ کوئی بھی ہوتو جو توتسیوں کے ساتھ کاروبار کرتا ہے وہ ہوتو لوگوں کا غدار ہے۔ حکموں میں اعلان کیا گیا کہ "ہوتو کو توتسیوں پر رحم کرنا بند کر دینا چاہیے" اور توتسیوں کو "مشترکہ توتسیوں کا دشمن" قرار دیا۔ نسل کشی کے لیے متحرک ہونا روانڈا کی حکومت اور آر پی ایف کے درمیان مذاکرات کی کوششوں (اروشا معاہدوں) کے دوران، بنیاد پرست ہوتووں نے الزام لگانا شروع کر دیا کہ حبیاریمانا کو توتسیوں اور غیر بنیاد پرست ہوتووں کے ذریعے ہیرا پھیری کی جا رہی ہے۔ انہوں نے اس وقت کے وزیر اعظم اگتے اویلنگیامانا کو بدنام کیا۔ حبیریمانا کے قتل کے بعد، ایک ایسا عمل جس کے بارے میں لوگوں نے قیاس آرائی کی تھی کہ یہ توتسی انتہا پسندوں نے کیا تھا، ہوتو پاور فورسز نے ملیشیا، خاص طور پر انٹراہاموی، اور ہجوم کو روانڈا کی نسل کشی کے بڑے پیمانے پر قتل عام کو انجام دینے کے لیے متحرک کیا۔ فوج کے صدارتی محافظ نے وزیر اعظم اویلنگیامانا اور کئی دیگر سرکردہ اعتدال پسند سرکاری اہلکاروں کو ہلاک کر دیا۔ اس کے بعد آر پی ایف کے ہاتھوں حکومت کی شکست نے نسل کشی کا خاتمہ کیا، اور ہوتو پاور تحریک کو شکست دی گئی اور دبا دیا گیا۔ ہوتو پاور کے بہت سے ترجمانوں کو نسل کشی کے بعد گرفتار کیا گیا، ان پر الزام عائد کیا گیا اور ان پر مقدمہ چلایا گیا۔ نگیز کو مجرم قرار دیا گیا اور 35 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ 2005 میں، موگیسیرا کو کینیڈا سے روانڈا جلاوطن کر دیا گیا تاکہ ان ہلاکتوں میں اس کے کردار کے لیے مقدمہ چلایا جا سکے۔ نسلی قوم پرستی Hutu پاور ریڈیو Interahamwe Rwandan خانہ جنگی Rwandan نسل کشی ٹراپیکل فاشزم حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط RwandaFile: Rwandan نسل کشی سے بنیادی ذرائع، بشمول کانگورا کے مضامین اور افریقہ میں RTLM Rwandan نسل کشی قوم پرست تحریکوں کی نشریات کی نقل سیاسی نظریات سیاست اور نسل سیاہ طاقت Hutu نسل پرستی افریقہ میں نسلی قوم پرستی