Rivers of Paradise
جنت کے دریا (جنت کے چار دریا بھی) وہ چار دریا ہیں جو پیدائش 2:10-14 میں بیان کیے گئے ہیں، جہاں باغ ایڈن سے بہنے والی ایک نامعلوم ندی چار شاخوں میں تقسیم ہوتی ہے: پشون، گیہون، ہڈکیل (ٹائیگرس)، اور فراتھ (فرات)۔ یہ چار دریا باغ کی ایک خصوصیت ہیں جو ابراہمک مذاہب میں مقبول ہے۔ جغرافیہ اگرچہ کچھ مبصرین گارڈن آف ایڈن کے جغرافیائی انتساب کو مکمل طور پر مسترد کرتے ہیں، لیکن ابتداء میں دریاؤں کو حقیقی دریاؤں سے ملانے پر کافی تحقیق کی گئی، اس بنیاد پر کہ یہ باغ پیدائش کی آیت (نیز اس کا ماخذ) کے مصنف کے لیے "واضح طور پر ایک جغرافیائی حقیقت" تھا، اور اس طرح دریاؤں کی جسمانی جگہ کو مسترد کرنا ترجمانوں کا تعاون ہے۔ علماء کے دوسرے گروہ کے لیے، فرات کا انتساب بلا شبہ ہے، ان میں سے اکثر ٹائیگرس (ہڈکیل) پر متفق ہیں، لیکن پشون اور گیہون کی شناخت مبہم ہے۔ مذہبی علما کے لیے ایک فطری سوال پیدا ہوتا ہے: "آسمانی ندیاں زمین پر کیسے آئیں؟" ماضی میں مختلف جوابات فراہم کیے گئے تھے۔ عیسائیت سینٹ امبروز کے بعد (کوہن کے مطابق، ایسوسی ایشن پہلے قائم کی گئی تھی، سائپرین کے ایک خط میں 256 عیسوی میں) دریاؤں کی تشریح چار مبشرین (یا انجیلوں) کے طور پر کی گئی ہے، جس میں نجات لانے کے لیے مسیح کے کلام (زندگی کا چشمہ) سے پانی زندگی بہتا ہے۔ انجیل کے مخطوطات میں یہ تعلق یا تو عنوان میں بنایا گیا تھا (cf. سینٹ گوزلین انجیلیں، لوتھیر کی انجیلیں) یا بطور مثال (ویوین بائبل)۔ گیارہویں صدی تک (یوٹا کوڈیکس) تفسیر کے ایک طویل سلسلے کے ذریعے گیہون کو میتھیو (اور خوشی سے وابستہ)، ٹائیگرس کو مارک (تیز رفتار)، فرات کو لیوک (زرخیزی)، پشون کو جان (الہام) کے طور پر ظاہر کیا گیا۔ انجیلوں (7 ویں صدی) پر سیوڈو جیروم کی تفسیر میں مبشروں کے ساتھ ساتھ دیگر چوتھائیوں کے ساتھ مختلف وابستگی شامل ہے، جن میں چار عناصر اور بنیادی خوبیاں شامل ہیں۔ چار دریا یا جنت کو عیسائی فن میں چوتھی سے چھٹی صدی عیسوی میں (اور بعد میں قرون وسطی کے دور میں، خاص طور پر کیرولنگین دور کے دوران) متعدد علامتی معانی میں استعمال کیا جاتا تھا۔ بصری فنون میں دریا عام طور پر مسیح کے قدموں کے نیچے یا اس کے تخت سے بہتے ہیں (cf. سانتا کوسٹانزا، سانتی کوسما ای ڈیمیانو، سانتا پرسڈیڈ، سانتا پڈینزیانا، سان کلیمنٹ ال لیٹرینو، سینٹ جان لیٹرن کا آرک بیسلیکا، سان ویتالے کا باسیلیکا) میں اے پی ایس موزیک۔ دو ہرنوں کو کبھی کبھار ندیوں سے پیتے ہوئے دکھایا جاتا ہے، زبور 42 کا حوالہ دیتے ہوئے: "جس طرح ایک ہرن بہتی ہوئی ندیوں کے لیے ترستا ہے، اسی طرح میری روح آپ کے لیے ترستی ہے، اے خدا۔" چارٹریس کے کیتھیڈرل کے شمالی پورٹل پر دریاؤں کو نوجوان مردوں کے طور پر دکھایا گیا ہے جو بہتے ہوئے پانی کے ساتھ جہاز لے جا رہے ہیں۔ یہودیت ربینی روایت دریاؤں کی لفظی تشریح نہیں کرتی، اس کے بجائے، خیال کیا جاتا ہے کہ وہ شہد، دودھ، بالسم اور شراب کی نمائندگی کرتے ہیں۔ پیدائش رباح دریاؤں کو دنیا کے چار کونوں کے طور پر شناخت کرتا ہے: پشون کو بابل، گیہون کو میڈیا، ہڈکیل کو یونان، فرات کو روم۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ دنیا کا تمام پانی زندگی کے درخت کے دامن سے بہتا ہے۔ اسلام یہودیت کی طرح، اسلام جنت کے دریاؤں (انہار الجنا) کو شہد، دودھ، پانی اور شراب (cf. ق 47:15)۔ تاہم حسین زادہ کا کہنا ہے کہ یہ وہی دریا نہیں ہیں جو بائبل میں ہیں، کیونکہ اس آیت میں چار دریا نہیں بلکہ چار دریا ہیں۔ مزید برآں، قرآن میں اور بھی اقسام زیر بحث ہیں (cf. سوال 76:5-6 اور سوال 76:17-18 میں سلسیبل)، اس لیے جنت کے بائبل کے دریاؤں اور قرآن میں موجود دریاؤں کے درمیان کوئی خاص تعلق نہیں ہے۔ قرآن نے "ان کے نیچے" کا ایک جملہ استعمال کیا ہے جس کی وضاحت باغات اور جنت میں رہنے والوں کے کمروں میں درختوں کے نیچے بہنے والی ندیوں کے طور پر کی گئی تھی۔ پیدائش کے دریاؤں سے ملتے جلتے چار دریا روایات میں پائے جا سکتے ہیں۔ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک روایت میں بتایا گیا ہے کہ آسمان سے چار دریا نکلتے ہیں: فرات، نیل، سیہان اور جیہان ؛ حسین زادہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ مؤخر الذکر دو لازمی طور پر سیہون (سر دریا) اور جیہون (آمو دریا) نہیں ہیں۔ ابن عباس طغرس کی ایک روایت میں جنت کے دریاؤں میں بھی شامل کیا گیا ہے، سیہان کی شناخت ہندس کے طور پر، جہاں کی شناخت بلخ کے طور پر کی گئی ہے۔ میرج محمد کی سند میں سدرت المنتح کے درخت کی بنیاد سے پانی، دودھ، شراب اور شہد کے چار دریا بہتے ہوئے دیکھے گئے ہیں۔ ہنٹ جنت کے دریاؤں اور فارسی چار باغ باغ کے ڈیزائن کے درمیان متوازی ہے۔ یہ بھی دیکھیں فونٹانا دی کوئٹرو فیمی حوالہ جات ذرائع ابراہمک مذاہب کی علامتیں کتاب پیدائش باغ ایڈن