Joshua 17
یشوع 17 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں یشوع کی کتاب کا سترہواں باب ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو یشوع سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں اعلی پجاری الیعزر اور فنیہاس نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے استثنا کی تاریخ کا حصہ سمجھتے ہیں، جس میں استثنا کی کتابوں کو 2 بادشاہوں تک پھیلایا گیا ہے، جو 7 ویں صدی قبل مسیح میں مصلح یہودی بادشاہ یوسیاہ کے دور میں قوم پرست اور عقیدت مند یہودی مصنفین سے منسوب ہے۔ اس باب میں یوسف کے قبیلے، خاص طور پر منسی کے قبیلے کے لیے زمین کی تقسیم کو درج کیا گیا ہے، جو یشوع 13:1-21:45 پر مشتمل ایک حصے کا ایک حصہ ہے جو اسرائیلیوں کے کنعان کی زمین کو مختص کرنے کے بارے میں ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 18 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q48 (4QJosh ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن کی موجودہ آیات 1-5، 11-15 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ اسرائیلیوں کی کتاب یشوع کی آیات 13:1 سے 21:45 پر مشتمل کنعان کی سرزمین کو مختص کرنے کی داستان اور اس میں درج ذیل خاکہ ہے: A. زمین تقسیم کرنے کی تیاریاں (<ID1:15) B. یہوداہ کے لیے الاٹمنٹ (15:1-63) C. جوزف کے لیے الاٹمنٹ (16:1-17:18) 1. جوزف کی الاٹمنٹ (16:1-4) 2. افرائیم کی میراث (16:5-10) 3. منسی کی میراث (17:1-13) 4. جوزف کے لیے اضافی زمین (17:14-18) D. شیلوہ میں زمین کی تقسیم (18:1-19:51) E. لاوی تقسیم اور نتیجہ (20:1-21:45) ملک کنعان میں نو اور ایک ہاف قبائل کے لیے الاٹمنٹ کی رپورٹ میں تین کلیدی عناصر درج ذیل ہیں: منسی کے لیے الاٹمنٹ (17:1-13) جوزف کے قبیلے کو افرائیم اور منسی میں ذیلی تقسیم کے ساتھ مختص کیا گیا ہے (یشوع 14:4)، مجموعی طور پر دریائے اردن اور بحیرہ روم کے درمیان کنعان میں بحیرہ مردار کے بالکل شمال سے شمال مغرب میں کرمل پہاڑ تک زمین کے ایک بڑے رقبے کا احاطہ کرتا ہے، اس کے علاوہ ٹرانس جورڈن کی دیگر نصف اراضی کو مختص کیا گیا ہے۔ مجموعی طور پر منسیہ کے قبیلے کے لیے مختص کردہ رقم میں ٹرانس جورڈن علاقہ (17:1-6) شامل ہے، جس میں اعداد 26:29-34 سے قریب سے متعلق نسب کی معلومات موجود ہیں۔ ماچیر اور گیلائڈ ججز 5 (آیات 14، 17) میں نظر آتے ہیں، جہاں ماچیر اردن کے مغرب میں زمینوں پر قابض دکھائی دیتا ہے، جبکہ گیلائڈ میں اردن کا مشرقی حصہ ہے، جس کے چھ قبیلوں کے نام بک آف نمبرز میں ہیں۔ زیلوفحاد کی بیٹیوں کی کہانی نمبر 27، 36 سے ایک داستان کا اختتام کرتی ہے، کہ خواتین کی اولاد کے لیے وراثت کا حق، مرد کی عدم موجودگی میں خاندانی املاک کی حفاظت کے لیے، موسی نے اس شرط کے ساتھ قائم کیا تھا کہ بیٹیوں کو قبیلے کے اندر شادی کرنی چاہیے (نمبر 36)۔ اب رسد کا احترام کیا گیا، اور ہیفر کے بیٹے زیلوفاہاد کی پانچ بیٹیوں نے پانچ جلعادی قبیلوں (ہیفر کی جگہ) کے ساتھ مل کر اردن کے مغرب میں منسی کے علاقے میں 'دس حصے' (آیت 5) بنائے (جلعاد کے دوسرے بیٹوں کو پہلے ہی اردن کے مشرق میں زمینیں مل چکی تھیں)۔ مغربی منسی کی الاٹمنٹ شمال سے، ملک آشیر کی سرحد سے، جنوب میں ملک افرائیم کی سرحد پر، مکمتاتھ تک پھیلی ہوئی ہے (آیت 7، cf. 16: 6)۔ کنعانی باشندوں کے محصور علاقے اب بھی موجود تھے (آیت 11-12، cf. ججز 1:27-28)، کہ منسی کے لوگ ملک بدر کرنے میں ناکام رہے، لیکن انہیں جبری مشقت کے طور پر رکھا۔ آیات 2-3 اور منسی کے باقی لوگوں کو ان کے قبیلوں یعنی ابیزر، ہیلک، اسرئیل، سکم، ہیفر اور شمیدہ کے ذریعہ تقسیم کیا گیا۔ یہ اپنے قبیلوں کے لحاظ سے یوسف کے بیٹے منسی کی مردانہ اولاد تھے۔ اب حفر کے بیٹے زیلوفاہد کے بیٹے جلعاد کے بیٹے، مکیر کے بیٹے، منسی کے بیٹے کے کوئی بیٹے نہیں تھے، لیکن صرف بیٹیاں تھیں، اور ان کی بیٹیوں کے نام یہ ہیں: ماہلہ، نوح، ہوگلہ، ملکہ اور ترسہ۔ گیارہ ناموں میں سے چھ (جلعاد کے چھ بیٹے اور زیلوفحاد کی پانچ بیٹیاں) سامریہ میں پائے جانے والے استراکا (مٹی کے برتن) پر جگہ کے ناموں کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ یہ "سامریہ اوسٹراکا" بادشاہ اخی اب کے محل کے مقام پر پائے گئے تھے، جس میں پیلیو-ہیبرو حروف تہجی میں لکھا ہوا نوشتہ تھا، جو سلوم نوشتہ سے بہت ملتا جلتا ہے۔ جوزف کے لیے اضافی زمین (17:14-18) جوزف کے قبیلے (یعنی منسی اور افرائیم کے قبائل) کی مزید زمین کی درخواست کو یشوع قبیلے کی بڑی آبادی کی بنیاد پر قبول کرتا ہے، کہ 'وہ پہاڑی ملک کو درختوں سے صاف کریں اور اسے رہائش کے قابل بنائیں'۔ پہاڑی ملک میں زرعی جنگلات کی کٹائی کی تاریخ میں اس کا ثبوت ملتا ہے۔ درحقیقت، یوسف کے قبیلے میں سکڑنے کا احساس ان کی میدان کے کنعانی لوگوں کو نکالنے میں ناکامی سے متعلق ہے، جن کے پاس لوہے کے رتھ ہیں۔ اس طرح، یشوع نے یوسف کے قبیلے (ان کی بڑی تعداد کے ساتھ) کو چیلنج کیا کہ وہ کنعانی لوگوں کو ان کے رتھوں کے باوجود باہر نکال دیں۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: نمبر 26، نمبر 27، نمبر 36، یشوع 11، یشوع 14، یشوع 16 نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: یشوع-یشوع-باب 17 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) جوشوا باب 17۔ بائبل گیٹ وے 17