Muhammad al-Muwaylihi
محمد المؤلیحی (وفات 1930) ایک مصری مصنف اور نہدہ کے صحافی تھے۔ انہوں نے سماجی اور سیاسی طنزیہ سلسلہ وار ادبی کام فتحرا من الزمان کی تدوین اور اشاعت کی، جسے مرتب کر کے 1907 میں ایک کتاب کے طور پر شائع کیا گیا جس کا عنوان حضرت عیسی بن حشام تھا۔ سوانح عمری وہ ریشم کے تاجروں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ انہیں عربی بغاوت سے پہلے کے عرصے میں اپنے والد ابراہیم المؤلیحی کا لکھا ہوا سیاسی کتابچہ تقسیم کرنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔ اگرچہ اسے اصل میں سزائے موت سنائی گئی تھی، لیکن اس کی سزا کو تبدیل کر دیا گیا۔ اسے جلاوطن کر دیا گیا اور وہ اپنے والد کے ساتھ شامل ہونے کے لیے اٹلی چلا گیا۔ دونوں 1884 میں پیرس گئے اور جمال الدین الغنی اور محمد عبد اللہ کی نوآبادیاتی مخالف اسلامی انقلابی جریدے ال-اروا الوتھقہ کی اشاعت میں مدد کی۔ موایوں کو ان کے اخبار التحاد کے چوتھے شمارے کے بعد فرانس سے نکال دیا گیا تھا، جس میں عثمانی سلطان پر شدید تنقید کی گئی تھی۔ لندن میں مختصر وقت گزارنے کے بعد انہیں استنبول مدعو کیا گیا اور 1885 میں وہاں منتقل کر دیا گیا۔ فتح لائبریری تک رسائی کے ساتھ، محمد کو عربی ادب کے اہم کاموں تک رسائی حاصل تھی اور انہوں نے ان میں سے کئی کو نقل کیا، جن میں ان کے پسندیدہ شاعر ابو المالاری کے کام بھی شامل تھے۔ 1887 میں محمد المؤلیحی مصر واپس آئے۔ انہوں نے متعدد فرضی ناموں کے تحت القتم کے لیے لکھا۔ اس کی ملاقات انگریز ولفریڈ سکاوین بلنٹ سے ہوئی اور اس نے شہزادی نازلی فدل کے حلقے تک رسائی حاصل کی جس میں محمد عبد اللہ، سعد زغلوال، احمد فتح زغلوال، قاسم امین، مصطفی فہمی، اور حافظ ابراہیم شامل تھے۔ اخبار مصباح الشرق ("مشرق کا چراغ")، جس کی تدوین محمد المؤلیحی اور ان کے والد ابراہیم نے کی تھی، 14 اپریل 1898 کو لانچ کیا گیا تھا۔ اس اخبار میں محمد نے سماجی اور سیاسی طنز کا ایک سلسلہ وار ادبی کام فتح من زمان شائع کیا۔ دوسرے مصنفین کے بارے میں احمد شوقی محمد المؤلیحی مصر کے شاعر انعام یافتہ احمد شوقی کے مشہور ناقد تھے، خاص طور پر جب ان کے مجموعے کے پہلے حصے اش-شقیۃ کے کم از کم دو وقف مضامین ہونے کے بعد، المؤلیحی نے شوقی پر ایک قسم کے تجربے کا الزام لگایا جسے وہ مذموم سمجھتے تھے: انہوں نے شوقی کی سوانح عمری کی اشاعت کو عربی شاعری میں گھمنڈ اور بے مثال کے طور پر دیکھا۔ ان کی عبارت، ایک ایسے شاعر کے لیے نامناسب جس کی واحد اظہار آواز شاعری ہونی چاہیے ؛ یورپ میں ان کی تعلیم سے ان کا مغربی اثر "ناگوار" اور عربی شاعرانہ روایت کے قابل نہیں تھا۔ روایت، صداقت، اور تجربے، فحاشی، اور مغربی کاری کے خلاف رسمی حیثیت کے بارے میں یہ بات چیت نہدہ کی خصوصیت تھی اور زبان اور ادب سے بالاتر تھی، جو اس وقت ثقافت اور معاشرے میں ہونے والی دیگر تبدیلیوں میں زیادہ وسیع پیمانے پر پہنچتی تھی۔ ایڈیشن محمد المؤلیحی، العمال الکامیلا ("مکمل کام")، 2 جلد۔، ایڈیشن۔ راجر ایلن، قاہرہ 2002۔ پروفیسر گیبر اسفور، ڈائریکٹر جنرل نے راجر ایلن کے اس ایڈیشن کی درخواست کی۔ ترجمہ محمد المؤلیحی، وقت کا ایک دور، ٹرانس۔ راجر ایلن، ریڈنگ 1992 یہ ترجمہ راجر ایلن کے ڈاکٹریٹ کے مقالے سے تیار کیا گیا تھا، جو 1968 میں آکسفورڈ میں محمد مصطفی بداوی کی نگرانی میں مکمل ہوا تھا۔ محمد المؤلیحی، عیسی ابن ہاشم نے ہمیں جو بتایا، ٹرانس۔ راجر ایلن، 2 جلد۔، نیویارک 2015۔ متفرق محمد المؤلیحی سمیا مہرز کے قاہرہ ادبی اٹلس میں نظر آتے ہیں۔ حوالہ جات 19 ویں صدی کی پیدائش 1930 اموات 19 ویں صدی کے مصری مصنفین 19 ویں صدی کے مصری صحافی