Rankini Temple, Jadugora
رنکینی مندر، جسے کپاڈگڈی گھاٹ رنکینی مندر بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان میں جھارکھنڈ میں جمشید پور کے جادوگورا کے قریب پوٹکا بلاک میں بنسیلا گرام پنچایت کے روہنیبرا گاؤں میں واقع ایک مندر ہے۔ یہ ہٹا-جادوگورا ریاستی شاہراہ کے قریب واقع ہے۔ جو پتھر مورتی ہے اسے دیوی کالی کا جسمانی اوتار مانا جاتا ہے۔ یہ وسیع پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ قدیم زمانے میں، گھنے جنگل سے سفر کرنے والے لوگ اپنی حفاظت اور تندرستی کے لیے رنکینی دیوی مندر میں پوجا کرتے تھے۔ تاریخ ماں رنکینی مندر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ دیوی رنکینی ایک پتھر پر بیٹھی ہیں اور آج بھی جاگتی ہیں۔ رنکینی مندر 1947-50 کے دوران قائم کیا گیا تھا، اس وقت، وہ جگہ جہاں ماں کی پوجا کی جاتی ہے، قائم کی گئی ہے۔ ماتا رنکینی مرکزی مندر کے نیچے سے گزرنے والے نالے کے ساتھ واقع کپاڈگڈی وادی میں رہتی تھی۔ ماں ایک بندھن میں پتھر کی شکل میں تھی۔ کہا جاتا ہے کہ دیوی رنکینی خواب میں دین بندھو سنگھ نامی شخص کے پاس آئی اور خود کو پتھر کی شکل میں ہونے کے بارے میں بتایا۔ دیوی نے اپنے خواب میں یہ بھی کہا کہ اسے پوجا کی ضرورت ہے اور وہ اس کی پوجا کرے گا۔ اس دن سے دین بندھو سنگھ نے سنتر اور رنگین کپڑے کے ساتھ اس چٹان میں پوجا کرنا شروع کر دی۔ اس کے چند سال بعد، ماں نے دین بندھو کو ایک الہی خواب دیا اور اس سے کہا کہ وہ ایک ایسی جگہ قائم کرے جہاں عام لوگ بھی پہنچ سکیں اور ماتا رنکینی کی پوجا کر سکیں۔ شیلا کی شکل میں دیوی ماں کے حکم پر عمل کرتے ہوئے دین بندھو نے دیوی کی مورتی (مورتی) کے طور پر ایک شیلا (پتھر) قائم کی جہاں ماں رنکینی کا مندر واقع ہے۔ دین بندھو کے بعد، اس کا بیٹا مان سنگھ اور مان سنگھ کے بعد، اس کا بیٹا بیدیا ناتھ سنگھ، اپنے خاندان اور ان کے بنائے ہوئے ٹرسٹ کے ساتھ مندر چلا رہے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ جس پتھر کی ماں کے طور پر پوجا کی جاتی ہے اس کا سائز سال بہ سال بڑھتا جا رہا ہے۔ اس پتھر کو زندہ پتھر کہا جاتا ہے۔ لوگ یہ بات ماں کے جلال اور اس کی الہی موجودگی کے ثبوت کو بتاتے ہیں۔ کہانی دیوی رنکینی کپاڈگڈی وادی کے جنگلات میں رہتی تھی۔ ایک دن ایک چرواہے نے ایک لڑکی کو جنگل میں اکیلی چلتے ہوئے دیکھ کر اس کے بارے میں پوچھنا شروع کیا۔ لیکن لڑکی نے کوئی جواب نہیں دیا۔ چرواہے سے بچنے کے لیے وہ کپاڈگڈی گھاٹ پہنچی، جہاں ایک دھونے والا کپڑے دھو رہا تھا۔ وہ اس کے کپڑے کے تھیلے کے اندر گئی اور چھپ گئی۔ کچھ دیر بعد جب چرواہے کو لڑکی نہیں ملی تو وہ جنگل میں واپس چلا گیا۔ اسی دوران، کپڑوں کا وہ ڈھیر جس میں دیوی چھپی ہوئی تھی، پتھر میں بدل گیا تھا۔ مندر مندر میں پوجا کی جانے والی دیوی کو دیوی کالی کا جسمانی اوتار مانا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ قدیم مندر پہلے ایک چٹان پر موجود تھا۔ داستانوں کے مطابق، مندر نے ماضی میں انسانی قربانیوں (نارابالی) کا مشاہدہ کیا تھا، تقریبا 1865 تک، جب انگریزوں نے آخر کار اسے روک دیا۔ قبائل میں یہ عقیدہ تھا کہ دیوی نے خود متاثرین کو قتل کیا۔ پتھر کے دیوتا کی پوجا اصل میں مقامی بھومیج قبائل کرتے تھے۔ بعد میں، وقت گزرنے کے ساتھ یہ پوجا ہندو دیوی درگا کی پوجا میں تبدیل ہو گئی، شاید اس وقت جب ڈھل بھوم گڑھ کے بادشاہوں نے اقتدار سنبھالا۔ ڈھل بھوم پہلی بار اس وقت کے بارے میں لکھا گیا تھا جب برطانوی فوج نے 1765 میں ایک ناکام کوشش کے بعد 1767 میں مڈناپور کے راجہ کے ساتھ مل کر ڈھل بھوم اور گھاٹسیلا کے علاقے پر حملہ کیا تھا۔ مشہور بنگالی مصنف بیبھوتی بھوشن بندیوپادھیائے (1894-1950) نے اپنی بنگالی کہانی "رنکینی دیبیر کھڈگا" میں رنکینی دیوی کا ذکر کیا ہے۔ موجودہ مندر جو کھڑا ہے تقریبا 70 سال پرانا ہے، جو 1950 کے آس پاس بنایا گیا تھا۔ مندر کا انتظام کرنے والا ٹرسٹ 1954 میں قائم کیا گیا تھا۔ مرکزی مندر کے دونوں طرف بھگوان گنیش کے لیے وقف ایک مندر اور بھگوان شیو کے لیے وقف ایک مندر ہے۔ رادھا گووند کے لیے وقف رنکینی مندر کے قریب حال ہی میں ایک ہری مندر تعمیر کیا گیا ہے۔ روایت ابتدائی دنوں میں پجاریوں کا تعلق قبائلی بھومیج برادری سے تھا۔ تب سے بھومیج برادری کے پجاری مندر میں پوجا کرتے ہیں۔ دیوی رنکینی کو بہت عزت دی جاتی ہے اور ضلع میں رہنے والے قبائلی اور غیر قبائلی دونوں لوگ اس کی پوجا کرتے ہیں۔ مقام ہاٹا-جادوگورا ریاستی شاہراہ پر واقع ہے، یہ مندر پوٹکا بلاک میں بنسیلا گرام پنچایت کے روہنیبرا گاؤں میں ہے۔ یہ جادوگوڈا سے تقریبا 3 کلومیٹر اور ٹاٹا نگر ریلوے اسٹیشن سے 35 کلومیٹر دور ہے۔ پی اینڈ ایم ہائی ٹیک سٹی سینٹر مال دالما وائلڈ لائف سینکچوری جوبلی پارک، جمشید پور بھی دیکھیں حوالہ جات جھارکھنڈ میں ہندو مندر درگا مندر کالی مندر جمشید پور