Extreme Overvalued Beliefs
ایک انتہائی حد سے زیادہ قدر والا عقیدہ کسی شخص کے ثقافتی، مذہبی، یا ذیلی ثقافتی گروپ (بشمول آن لائن) میں دوسروں کے ذریعہ مشترکہ ہوتا ہے۔ عقیدے کے مالک کے ذریعہ اس عقیدے کو اکثر خوش کیا جاتا ہے، بڑھایا جاتا ہے، اور اس کا دفاع کیا جاتا ہے اور اسے فریب یا جنون سے الگ کیا جانا چاہئے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، عقیدہ زیادہ غالب، زیادہ بہتر اور چیلنج کے خلاف زیادہ مزاحم ہوتا جاتا ہے۔ فرد کا عقیدے کے لیے شدید جذباتی عزم ہوتا ہے اور وہ اس کی خدمت میں پرتشدد سلوک کر سکتا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، عقیدہ تیزی سے بائنری، سادہ اور مطلق بن جاتا ہے۔ تعریف یہ وضاحت سب سے پہلے سینٹ لوئس میں واشنگٹن یونیورسٹی میں ماہر نفسیات ڈاکٹر طاہر رحمان کی سربراہی میں فارنسک نفسیاتی ماہرین کے ایک گروپ نے جولائی 2011 میں اوسلو اور یوٹویا، ناروے میں 77 افراد، زیادہ تر نوجوانوں کے قتل عام کے ذمہ دار ناروے کے دہشت گرد اینڈرز بریوک کے پاگل پن کے مقدمے کے تجزیے کے جواب میں پیش کی تھی۔ انتہائی حد سے زیادہ قدر والے عقائد پیتھولوجیکل فکسشن کے علمی اثر انگیز محرک ہو سکتے ہیں-کسی خاص شخص یا وجہ کے ساتھ مشغول ہونا جس کے ساتھ سماجی اور پیشہ ورانہ کام کاج میں بگاڑ آتا ہے۔ ٹارگٹڈ حملوں میں فکسشن ایک بہت ہی قریب ترین انتباہی طرز عمل ہے جہاں تشدد منصوبہ بند، بامقصد اور شکاری ہوتا ہے۔ اگرچہ فکسشن اس طرح کے حملوں کا پیش گوئی کرنے والا نہیں ہے، لیکن اس کی تعدد-جو عام طور پر پانچ میں سے چار معاملات میں ہوتی ہے-ہدف شدہ حملہ آوروں کے مختلف ڈومینز میں ان کے اعمال سے پہلے اس طرح کے رویے کے ارتباط کے طور پر اس کے استعمال کے لیے حمایت فراہم کرتی ہے۔ پس منظر جرمن نیورو سائیکاٹرسٹ کارل ورنک کو پہلے بڑے معاون کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس نے 1892 میں "اوور ویلیوڈ آئیڈیا" (یوبر ورٹیج آئیڈیا) کی اصطلاح تیار کی۔ ان کی اصطلاحات حد سے زیادہ قدر والے نظریات پر مرکوز تھیں جو ایسے عقائد تھے جن کا دوسروں نے اشتراک کیا تھا۔ مزید برآں، اس کام میں، انہوں نے زور دے کر کہا کہ حد سے زیادہ قدر والے خیالات ذہنی بیماری سے مختلف ہیں۔ اس کے نتیجے میں، انہوں نے استدلال کیا کہ کسی بھی مجرمانہ رویے کو غلط طریقے سے ذہنی بیماری سے منسوب کیا جا سکتا ہے بغیر ان عقائد یا پس منظر کی مناسب تفہیم کے جو کسی فرد کے اعمال کی بنیاد بن سکتے ہیں۔ آج کے ادب میں حد سے زیادہ قدر والے خیال کی اصطلاح کی موجودہ تفہیم کم واضح اور مختصر ہے۔ اگرچہ زیادہ تر ذرائع اس بات پر متفق ہیں کہ ایک حد سے زیادہ قدر والا خیال لازمی طور پر غلط نہیں ہے اور کسی دی گئی ثقافت یا ذیلی ثقافت کے افراد کے درمیان مشترکہ ہے، ڈی ایس ایم-5-ٹی آر میں امریکن سائیکاٹرک ایسوسی ایشن (اے پی اے) کی طرف سے حد سے زیادہ قدر والے خیال کی تعریف کو ایک ایسے عقیدے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو عام طور پر کسی دیئے گئے گروپ یا ثقافت کے دوسرے ممبروں کے ذریعہ مشترکہ یا قبول نہیں کیا جاتا ہے-جو اس کے تاریخی معنی کے بالکل برعکس ہے۔ ورنکی کی طرف سے بیان کردہ ایک حد سے زیادہ قدر والے خیال کے اس تصور کو ادب کے اندر بیان کرنے والے دیگر ذرائع کے ساتھ دوبارہ جانچ پڑتال کی گئی ہے اور اسے انتہائی حد سے زیادہ قدر والے عقیدے کی اصطلاح بنانے کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ اہمیت حد سے زیادہ قدر والے عقائد کو دہشت گردانہ حملوں، قاتلوں اور بڑے پیمانے پر فائرنگ کے ایک اہم محرک کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اکثر اوقات، فارنسک ماہر نفسیات اور ماہر نفسیات کا سامنا ایک ایسے مریض سے ہوتا ہے جو خطرے کی تشخیص یا فارنسک معائنہ کرتے وقت بہت عجیب یا عجیب عقائد رکھتا ہے (مثال کے طور پر، پاگل پن کے دفاع کے مقاصد کے لیے)۔ تاہم، یہ عقائد نفسیاتی عارضے کے لیے ڈی ایس ایم-5-ٹی آر کے معیار کو مناسب طریقے سے پورا نہیں کرتے ہیں اور موجودہ نفسیاتی اصطلاحات جیسے فریب یا جنون سے پوری طرح سے سمجھایا نہیں جا سکتا۔ مزید برآں، بہت سی نفسیاتی اصطلاحات کی واضح اور جامع تعریفوں کی کمی معاملات کو مزید پیچیدہ بنا سکتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، میڈیا اور ماہر نفسیات اکثر غلط طریقے سے ان افراد کی وضاحت کرتے ہیں جنہوں نے دہشت گردی یا تشدد کی ناقابل بیان کارروائیاں کی ہیں جو فریب، جنون یا پاگل پن سے کارفرما ہیں۔ اس کے بجائے، یہ افراد اصل میں جو کچھ رکھتے ہیں وہ انتہائی حد سے زیادہ عقائد ہیں، اور ان کے ذریعے کیے گئے اعمال کو ان عقائد کو برقرار رکھنے کے دفاع کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ نفسیاتی اصطلاحات کی واضح تعریفیں تخلیق کرنا بہت اہمیت کا حامل ہے، جیسے کہ نئی اصطلاح انتہائی حد سے زیادہ عقائد، تاکہ میڈیا اور ماہر نفسیات دونوں ہی تشدد یا دہشت گردی کی کارروائیوں کی غلطی سے وضاحت نہ کریں جو ذہنی بیماری میں مبتلا افراد کر رہے ہیں۔ اختلافات: فریب بمقابلہ جنون بمقابلہ جنون انتہائی حد سے زیادہ عقائد فریب تعریف کے لحاظ سے جھوٹے عقائد ہیں جو کسی فرد کے گروپ یا معاشرے کے دوسرے اراکین میں مشترک نہیں ہیں۔ یہ اکثر مضبوط عزم کے ساتھ منعقد کیے جاتے ہیں، یہاں تک کہ اس کے برعکس براہ راست ثبوت کے باوجود، اور غیر معمولی، اکثر عجیب و غریب اور ذاتی نوعیت کے ہوتے ہیں۔ جنونی خیالات گھسنے والے خیالات یا تصاویر ہیں جو اکثر اس فرد کے لیے بہت پریشان کن ہوتے ہیں جس کے پاس وہ ہوتے ہیں۔ یہ اکثر پریشان کن ہوتے ہیں، اور اس وجہ سے معاوضے کے طرز عمل کو انجام دینے کا باعث بن سکتے ہیں (یعنی۔ مجبوریاں) تکلیف کو دور کرنے کے لیے (جنونی-لازمی عارضہ دیکھیں) ایک مدت کے لیے۔ خاص طور پر، فریب اور جنون دونوں انتہائی حد سے زیادہ قدر والے عقائد سے مختلف ہیں۔ اگرچہ ایک ہی ثقافت اور/یا ذیلی ثقافت کے افراد انتہائی حد سے زیادہ اقدار کا اشتراک کرتے ہیں، لیکن یہ فریب کے بارے میں سچ نہیں ہے۔ فریب ایک فطری طور پر غلط عقیدہ ہے جس میں کوئی اور شریک نہیں ہوتا ہے، جبکہ ایک انتہائی حد سے زیادہ قدر والا عقیدہ دوسروں کے ساتھ مشترک ہوتا ہے اور وقت کے ساتھ زیادہ غالب ہو سکتا ہے۔ مزید برآں، جب کسی انتہائی حد سے زیادہ قدر والے عقیدے کو اس گروہ کے تناظر میں سمجھا جاتا ہے جس کے پاس یہ موجود ہے، تو یہ ضروری نہیں کہ ان کے نقطہ نظر سے غلط یا انتہائی ہو۔ اس کے علاوہ، اگرچہ حد سے زیادہ قدر والے عقائد اور جنون ایک جیسے ہیں کہ وہ دونوں کسی فرد کے ذہن پر غلبہ حاصل کرنے اور اپنی روزمرہ کی زندگی پر قابو پانے کے لیے بڑھ سکتے ہیں، لیکن وہ اس بات میں بھی مختلف ہیں کہ جنون فرد کے لیے پریشان کن ہوتے ہیں جبکہ حد سے زیادہ قدر والے عقائد کا مقابلہ نہیں کیا جاتا ہے۔ در حقیقت، انتہائی حد سے زیادہ عقائد رکھنے والے افراد وقت کے ساتھ ساتھ اپنے عقیدے کو بڑھائیں گے اور کچھ معاملات میں تشدد کا استعمال کرتے ہوئے انتہائی اقدامات کے ساتھ اس کا دفاع کریں گے۔ مقدمات: انتہائی حد سے زیادہ عقیدے کی اصطلاح کے اطلاق کا مظاہرہ 2011 ناروے کے حملے: اینڈرز بریوک 2011 کے ناروے کے حملوں کا ذمہ دار شخص اینڈرز بریوک کا معاملہ جس کے نتیجے میں اوسلو کے قریب 77 افراد کا اجتماعی قتل ہوا، اس معاملے کی ایک مثال ہے جس نے فارنسک نفسیاتی ماہرین کے لیے بڑے چیلنجز پیدا کیے کیونکہ اس کی تشخیص کے حوالے سے تنازعہ تھا۔ مزید برآں، یہ معاملہ اس کی ایک مثال ہے جس میں انتہائی حد سے زیادہ اقدار کو ممکنہ طور پر نفسیات کے لیے غلط سمجھا گیا تھا۔ مسٹر بریوک کے معاملے کی جانچ پڑتال میں، اس کے عقائد کی تاریخ اور نوعیت کا جائزہ لینا ضروری ہے۔ 2011 کے حملوں سے ٹھیک پہلے، مسٹر بریوک نے "2083: آزادی کا ایک یورپی اعلامیہ" کے عنوان سے 1500 صفحات پر مشتمل مجموعہ کئی ہزار لوگوں میں تقسیم کیا۔ اس دستاویز میں دعوی کیا گیا کہ وہ "عیسائیت کا نجات دہندہ" تھا اور وہ "نائٹس ٹیمپلر" کا حصہ تھا۔ اس کا جائزہ لینے والی ماہر نفسیات کی پہلی ٹیم نے شیزوفرینیا کی تشخیص فراہم کی اور رائے دی کہ وہ قانونی طور پر پاگل تھا۔ تاہم، اس فیصلے کو پورے ناروے میں اچھی طرح سے قبول نہیں کیا گیا تھا لہذا مزید تشخیص کے لیے ماہر نفسیات کی دوسری ٹیم مقرر کی گئی تھی۔ دوسری ٹیم نے اسے نفسیاتی نہیں پایا اور درحقیقت اس وقت قانونی طور پر سمجھدار تھا جب اس نے اپنے جرائم کا ارتکاب کیا تھا۔ خاص طور پر، ان دونوں فارنسک نفسیاتی ٹیموں نے مندرجہ ذیل پر اتفاق کیا: 1) اینڈرز بریوک کا طرز عمل انتہائی غیر منظم نہیں تھا، 2) اس نے ہالوکینیشن کا تجربہ/نمائش نہیں کی، 3) اس کی کوئی ایسی تاریخ نہیں تھی جو شدید ذہنی عارضے سے مطابقت رکھتی ہو، 4) اس کی کوئی سنگین علمی خرابی نہیں تھی جو اس کی روزمرہ کی زندگی کو متاثر کر رہی تھی اور 5) اس نے روگیاتی عظمت کا مظاہرہ کیا۔ اس کے علاوہ، اپنے مقدمے کی میڈیا رپورٹ کے مطابق، مسٹر بریوک نے اپنے اقدامات کا مکمل دفاع کیا اور ایسا لگتا تھا کہ وہ مقدمے کی توجہ سے لطف اندوز ہو رہے ہیں جس نے انہیں اپنے ایجنڈے کو آگے بڑھانے کا موقع فراہم کیا۔ دائیں بازو کے نظریے کے بارے میں ان کے انتہائی عقائد ان کے مقدمے کی سماعت کے دوران عدالت میں پوری طرح سے ظاہر ہوتے تھے کیونکہ وہ اکثر نازی سلامی کے ساتھ اشارہ کرتے تھے۔ تاہم، دونوں ٹیموں نے ان کے سماجی انخلا کے ساتھ ساتھ نائٹس ٹیمپلر کے لیے پیدل سپاہی ہونے کے ان کے عجیب و غریب عقائد کے بارے میں اختلاف کیا۔ خاص طور پر، ٹیم ون کا خیال تھا کہ اس کا سماجی انخلا شیزوفرینیا کی منفی علامات کے مطابق تھا جبکہ ٹیم ٹو نے اسے اس وقت کے طور پر بیان کیا جب وہ حملوں کی منصوبہ بندی کرتا تھا۔ بالآخر، ٹیم ایک نے شیزوفرینیا کی تشخیص کی پیشکش کی جبکہ ٹیم دو نے شدید نرگسیتی شخصیت کی خرابی کی تشخیص کی پیشکش کی۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ عدالت نے بالآخر ٹیم ٹو کی رائے سے اتفاق کیا جس نے اسے مجرمانہ غیر ذمہ داری کے لیے نااہل قرار دے دیا۔ اہم بات یہ ہے کہ یہاں نقطہ نفسیاتی ٹیموں کی طرف سے کی جانے والی تشخیص کو چیلنج کرنا نہیں ہے کیونکہ ان معاملات کو تشخیص کرنا بہت مشکل معلوم ہے۔ بلکہ، بریوک کا معاملہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ موجودہ طبی رہنما خطوط مناسب طریقے سے لیس نہیں کرتے ہیں یا فارنسک نفسیاتی ماہرین کو اس بات پر اتفاق کرنے کی اجازت نہیں دیتے ہیں کہ فریب بمقابلہ غیر خیالی کیا ہے۔ مزید برآں، نفسیاتی عوارض کے لیے ایک واضح نقطہ نظر کا استعمال جو صرف علامات اور/یا مریض کے طرز عمل کی معائنہ کار کی تشریحات پر مرکوز ہے ممکنہ طور پر اس تضاد میں سے کچھ کا سبب بنتا ہے۔ ایک متبادل نقطہ نظر جس نے شروع میں اس معاملے کو آسان بنایا ہو وہ یہ ہوگا کہ بریویک کے خوفناک اعمال کی وضاحت اور بڑے محرک کے طور پر انتہائی حد سے زیادہ عقائد کے امکان پر غور کیا جائے۔ اس نقطہ نظر کا استعمال کرتے ہوئے، مسٹر بریوک کے خلاف شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ وہ مسلمانوں، تارکین وطن، اور لبرل سیاسی جماعتوں کے بارے میں ناراض، حقارت آمیز اور مکلف جذبات کا شکار تھے، اور یہ کہ یہ جذبات ان کے ذہن پر حاوی نظر آتے تھے۔ مسٹر بریوک کے عقائد شدید ذہنی بیماری میں نظر آنے والی دیگر بنیادی علامات کے ساتھ نہیں تھے (جیسے. وہم، روزمرہ کی زندگی میں خرابی)، اور ان کے عقائد کو عدالت نے عجیب نہیں سمجھا، خاص طور پر جب دائیں بازو کے سیاسی نظریات کے تناظر میں دیکھا جائے جو اس وقت موجود ہیں۔ نتیجے کے طور پر، یہ عقائد فطری طور پر فریب نہیں تھے کیونکہ ان میں کچھ حد تک دوسرے لوگ بھی شریک تھے جنہوں نے ان کے انتہائی دائیں بازو کے قوم پرست نظریے کی توثیق کی تھی۔ مزید برآں، ان کا منشور غیر منظم تقریر کی شکل نہیں تھا، بلکہ ان عقائد کا مجموعہ تھا جنہیں انہوں نے وقت کے ساتھ نقل کیا، تلاش کیا اور تقویت دی، اور ہیرا پھیری کی، جس سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے اپنے مقدمے سے پہلے اور یہاں تک کہ پورے مقدمے میں ان عقائد کا "لطف اٹھایا، وسعت دی اور ان کا دفاع کیا"۔ مزید برآں، بریوک نے نظریات کے ایک مصمش کے آغاز کا اعلان کیا، جسے مختلف طور پر سلاد بار، کیفے ٹیریا کہا جاتا ہے، اور ٹارگٹ حملہ آوروں کے ذریعہ اپنائے گئے انتہا پسندانہ عقائد کے نظام کو کاپی پیسٹ کیا جاتا ہے۔ 2011 کے ناروے حملوں میں مسٹر بریوک کے ناقابل بیان اقدامات ایک بنیادی نفسیاتی عارضے کے بجائے دائیں بازو کے نظریے سے پیدا ہونے والے انتہائی حد سے زیادہ عقائد سے متاثر تھے۔ ان عقائد کے دفاع کے لیے ان کی شدید جذباتی وابستگی 22 جولائی کو ناروے میں 77 افراد، جن میں زیادہ تر نوعمر تھے، کے اجتماعی قتل کا باعث بنی۔ 9/11 حملے: القاعدہ 11 ستمبر 2001 کو چار اغوا شدہ مسافر طیاروں پر مشتمل حملوں کے ایک سلسلے کے نتیجے میں تقریبا 3000 امریکی ہلاک ہوئے۔ یہ حملے القاعدہ کے دہشت گردوں کے ایک گروہ نے کیے تھے اور ان سب کو مل کر امریکی تاریخ کا سب سے مہلک دہشت گرد حملہ سمجھا جاتا ہے۔ ان حملوں کے پیچھے مجموعی طور پر "ماسٹر مائنڈ" اسامہ بن لادن تھا، جو اس وقت القاعدہ کا رہنما تھا۔ اسامہ بن لادن اس یقین کے لیے جانا جاتا تھا کہ امریکی خارجہ پالیسی کے نتیجے میں مشرق وسطی میں مسلمانوں پر ظلم اور ہلاکتیں ہوئیں۔ یہ عقائد بن لادن کے بنیاد پرست اسلامی نظریے سے تیار ہوئے جن میں متعدد سام دشمن اور مغرب مخالف عقائد شامل تھے۔ جیسا کہ ذیل میں دیکھا گیا ہے، بن لادن نے ان عقائد کا اظہار اس وقت کیا جب اس نے 2001 میں ورلڈ ٹریڈ سینٹر میں ان خوفناک کارروائیوں کے مجرموں کے طور پر اپنی اور اپنے ایجنٹوں کی شناخت کی: "آج امریکہ جس چیز کا ذائقہ چکھتا ہے وہ اس کے مقابلے میں بہت چھوٹی چیز ہے جس کا ہم نے دسیوں سالوں سے ذائقہ چکھا ہے۔ ہماری قوم 80 سال سے زیادہ عرصے سے اس ذلت اور توہین کا مزہ چکھ رہی ہے۔ اس کے بیٹے مارے جا رہے ہیں، اس کا خون بہایا جا رہا ہے، اس کی مقدس زمینوں پر حملہ کیا جا رہا ہے، اور اس پر خدا کے حکم کے مطابق حکومت نہیں کی جا رہی ہے۔ اس کے باوجود کسی کو پرواہ نہیں ہے۔ "اسامہ بن لادن شریعت کے قانون سمیت اسلام کی لفظی تشریح کے لیے گہری وابستگی رکھتے تھے۔ انہوں نے بنیاد پرست اسلامی نظریے کے انتہائی حد سے زیادہ اقدار پر سختی سے عمل کیا، یہاں تک کہ یہ بھی نوٹ کیا کہ امریکیوں کو اسلام قبول کرنا چاہیے اور اپنے غیر اخلاقی طرز زندگی سے منہ موڑ لینا چاہیے۔ اگرچہ یہ عقائد انتہائی تھے، لیکن انہیں الگ تھلگ نہیں رکھا گیا تھا۔ بلکہ، یہ عقائد اسی بنیاد پرست اسلامی نظریے کے بہت سے دوسرے پیروکاروں کے ساتھ مشترک تھے۔ جیسا کہ اغوا کے ساتھ دیکھا گیا ہے جس کے نتیجے میں 09/11 حملے ہوئے، دہشت گرد اپنے محدود لیکن مشترکہ عقائد کے نظام میں عقلی سوچ کا مظاہرہ کر سکتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، یہ خیالات باہر والوں کے لیے غیر منطقی معلوم ہوتے ہیں لیکن جو لوگ ان کو رکھتے ہیں وہ سختی سے ان کی پیروی کریں گے اور ان کا دفاع کریں گے (گورٹزل، 2002)۔ ڈیپارٹمنٹ آف ڈیفنس کے ڈپٹی انسپکٹر جنرل نے 9/11 سے کئی ماہ قبل کانگریس میں انتہائی حد سے زیادہ عقائد کو واضح طور پر بیان کیا تھا: "دہشت گردوں کے ارتکاب کی وجوہات کے تنوع کو مدنظر رکھتے ہوئے، ان کے بیان بازی کی یکسانیت حیرت انگیز ہے۔ پولرائزنگ اور مطلق العنان، یہ "ہم بمقابلہ ان" کی بیان بازی ہے۔ یہ بے ساختہ، سرمئی رنگوں کے بغیر بیان بازی ہے۔ "وہ"، اسٹیبلشمنٹ، تمام برائیوں کا منبع ہیں، اس کے برعکس "ہم"، آزادی کے جنگجو، نیک غصے میں مبتلا ہیں۔ اور، اگر "وہ" ہمارے مسائل کا منبع ہیں، تو یہ دہشت گرد کے خصوصی نفسیاتی منطق میں ناقابل تردید طور پر پیروی کرتا ہے، کہ "انہیں" تباہ کیا جانا چاہیے۔ یہ واحد منصفانہ اور اخلاقی کام ہے۔ ایک بار جب کوئی بنیادی احاطے کو قبول کر لیتا ہے، تو منطقی استدلال بے عیب ہوتا ہے۔ "بن لادن نے اپنے انتہا پسند عقائد کے دفاع میں حملوں کو معقول بناتے ہوئے اس خوفناک اثرات پر زور دیا جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ امریکی خارجہ پالیسی کا ان کی قوم کے لوگوں پر اثر پڑا ہے اور یہ کہ القاعدہ کے اقدامات مسلمانوں کے کئی دہائیوں تک برداشت کیے جانے کے جواز سے کہیں زیادہ تھے۔ اسامہ بن لادن جیسے لوگوں کے انتہا پسند عقائد وقت کے ساتھ بڑھتے گئے، ان نظریات اور میڈیا ذرائع کی منتخب نمائش سے بڑھے جو صرف ان عقائد کی حمایت کرتے تھے، اور تبدیلی کے خلاف زیادہ مزاحم بن گئے۔ القاعدہ اور اب دولت اسلامیہ سے تعلق رکھنے والے بہت سے افراد اس عقیدے کے ساتھ شدید جذباتی وابستگی برقرار رکھے ہوئے ہیں کہ امریکی خارجہ پالیسی نے نہ صرف مشرق وسطی میں مسلمانوں کی توہین کی ہے بلکہ انہیں نقصان پہنچایا ہے۔ ان انتہائی حد سے زیادہ عقائد کا دفاع کرتے ہوئے، القاعدہ کے دہشت گردوں کے ایک گروہ نے بے گناہ مسافروں سے بھرے متعدد ہوائی جہازوں کو اغوا کر لیا اور پھر انہیں 11 ستمبر 2001 کو بے گناہ لوگوں سے بھری عمارتوں میں اڑا دیا۔ اوکلاہوما سٹی بم دھماکہ: ٹموتھی میک ویگ ٹموتھی میک ویگ وہ شخص ہے جو 19 اپریل 1995 کو 5000 پاؤنڈ کے امونیم نائٹریٹ کھاد بم کو دھماکے سے اڑانے کا ذمہ دار ہے۔ اوکلاہوما سٹی بم دھماکہ اوکلاہوما سٹی میں مرا فیڈرل بلڈنگ کے سامنے ہوا۔ اس نے 168 افراد کو ہلاک کر دیا اور میک ویگ کو بعد میں گرفتار کر لیا گیا، بعد میں مجرم قرار دیا گیا اور 2001 میں مہلک انجیکشن کے ذریعے پھانسی دے دی گئی۔ نہ تو ٹموتھی میک ویگ اور نہ ہی اس کے شریک سازشی ٹیری نکولس ذہنی معذوری (پاگل پن) کے دفاع میں داخل ہوئے۔ نتیجے کے طور پر، فارنسک نفسیاتی ماہر کے ذریعہ ان کا باضابطہ طور پر کبھی جائزہ نہیں لیا گیا۔ تاہم، مقدمے کی سماعت کے دوران پیش کیے گئے متعدد شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ٹموتھی میک ویگ ممکنہ طور پر امریکی حکومت کے خلاف اپنے انتہائی حد سے زیادہ عقائد کی وجہ سے کارفرما تھے جن کا اشتراک ذیلی ثقافت میں دوسروں نے کیا تھا جن کے ساتھ اس نے شناخت کی تھی۔ مزید خاص طور پر، میک ویگ کو ذاتی شکایت تھی کیونکہ وہ امریکی آرمی اسپیشل فورسز کے لیے کوالیفائی کرنے کے لیے برداشت کی دوڑ میں ناکام رہا۔ انہیں واپس مدعو کیا گیا تھا، لیکن اس کے بجائے اس مسترد ہونے سے ان کی توہین ہوئی، اور انہوں نے اپنی ناکامی کا الزام حکومت پر عائد کیا۔ فوج چھوڑنے کے بعد، وہ پیٹریاٹ موومنٹ کے لیے وقف ہو گئے جس کا نظریہ "حکومت مخالف، اسقاط حمل مخالف، سامی مخالف، دوسری ترمیم کے حامی، نسل پرستانہ اور سفید فام نسلی قوم پرست عقائد" پر مشتمل تھا۔ میک ویگ اور پیٹریاٹ موومنٹ کے دیگر افراد نے بھی امریکی حکومت کو برانچ ڈیوڈین گروپ کے مردوں، خواتین اور بچوں کی موت کا ذمہ دار ٹھہرایا جو 19 اپریل 1993 کو ٹیکساس کے واکو میں ڈیوڈین کمپاؤنڈ میں وفاقی مداخلت کے دوران پیش آیا تھا۔ ٹموتھی میک ویگ کے دو انتہائی حد سے زیادہ عقائد تھے جنہوں نے امریکی حکومت کے خلاف ان کے پیتھولوجیکل فکسشن اور اس کے بعد مرا فیڈرل بلڈنگ پر بمباری کی۔ سب سے پہلے، اس کا خیال تھا کہ وہ "دوسرے امریکی انقلاب کا پہلا ہیرو" بن جائے گا ؛ اور دوسرا، اس کا خیال تھا کہ یہ بمباری امریکی حکومت کا پرتشدد تختہ الٹنے کا باعث بنے گی۔ یہ عقائد، جو پیٹریاٹ موومنٹ کے اندر دوسروں کے پاس تھے، میک ویگ نے 1993-1995 (خاص طور پر اس کی بہن جینیفر) کے درمیان دوسرے افراد کے ساتھ شیئر کیے تھے۔ ان خطوط میں، ان کے عقائد کو خوش کیا گیا، وسعت دی گئی، دفاع کیا گیا، اور اوکلاہوما سٹی بم دھماکے تک دو سالوں میں تبدیلی کے خلاف زیادہ مزاحم بن گئے۔ قاتل: جان ہنکلی جونیئر، جان ولکس بوتھ جان ہنکلی جونیئر۔ جان ہنکلی جونیئر 30 مارچ 1981 کو صدر رونالڈ ریگن کے قتل کی کوشش کے لیے جانا جاتا ہے۔ مسٹر ہنکلی کے مقدمے کی سماعت کے دوران، فلم "ٹیکسی ڈرائیور" میں اداکارہ جوڈی فوسٹر کے ساتھ ان کی دلچسپی سے پیدا ہونے والے ان کے عجیب و غریب عقائد کی طرف بہت زیادہ توجہ دی گئی۔ خاص طور پر، اس فلم میں، جوڈی فوسٹر نے ایک طوائف کا کردار ادا کیا ہے جس کی دوستی "ٹریوس بکل" نامی ٹیکسی ڈرائیور سے ہو جاتی ہے۔ فلم میں، بکل پھر امریکی صدارتی امیدوار کے ناکام قتل کی منصوبہ بندی اور کوشش کرتا ہے۔ اس مقدمے میں، دفاع نے استدلال کیا کہ مسٹر ہنکلی کو شیزوفرینیا کے نتیجے میں فریب تھا اور اس نے "ٹریوس بکل کے ساتھ شناخت کی تھی اور خودکار طریقوں سے [اس کی] بہت سی صفات کو اٹھایا تھا"۔ جیوری کو مسٹر ہنکلی کے جوڈی فوسٹر کو لکھے گئے متعدد پریشان کن خطوط بھی پیش کیے گئے جن میں انہوں نے کہا کہ انہوں نے "ریگن کو پکڑ کر" اس کا دل جیتنے کا منصوبہ بنایا ہے۔ تاہم، استغاثہ کے ماہر نے گواہی دی کہ مسٹر ہنکلی حقیقت میں فریب نہیں تھے بلکہ ان کی دیکھی ہوئی فلموں کی بنیاد پر صرف "غیر حقیقی امیدیں" تھیں جن میں جوڈی فوسٹر بھی شامل تھی۔ اس معاملے میں، جیوری کو اس بات پر غور کرنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا کہ مسٹر ہنکلی کو جوڈی فوسٹر کے ساتھ اپنے تعلقات کے بارے میں فریب یا جنون تھا یا نہیں۔ ایک متبادل جس پر جیوری غور کر سکتی تھی وہ یہ ہے کہ مسٹر ہنکلی جوڈی فوسٹر کے ساتھ ممکنہ تعلقات کے بارے میں انتہائی حد سے زیادہ عقائد رکھتے تھے۔ جوڈی فوسٹر کو لکھے گئے خطوط سے یہ واضح تھا کہ اس نے اس کے لیے اپنی محبت کو بڑھایا اور اس کا دفاع کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ عقائد اس کے ذہن پر حاوی ہو گئے اور اس نے جوڈی فوسٹر کے ساتھ ایک شدید جذباتی وابستگی پیدا کی۔ جوڈی فوسٹر کے ساتھ تعلقات رکھنے کے ان کے انتہائی حد سے زیادہ یقین کی وجہ سے مسٹر ہنکلی نے اپنے عزم کے دفاع کے لیے صدر ریگن کے خلاف قتل کی کوشش کی۔ مسٹر ہنکلی اکیلے نہیں ہیں کیونکہ ہمارے معاشرے میں بہت سے افراد مشہور شخصیات کے لیے وقف رویہ یا پرجوش محبت کا اشتراک کرتے ہیں۔ اس معاملے میں، اگرچہ اس کا یہ انتہائی حد سے زیادہ یقین تھا کہ "ریگن کو حاصل کرنے" سے وہ جوڈی فوسٹر کا دل جیت سکتا ہے، لیکن اس میں حقیقت کی جانچ کا نقصان نہیں ہوا اور نہ ہی اس میں سائیکوسس کی کوئی بنیادی علامات ظاہر ہوئیں جو شیزوفرینیا کی تشخیص کے مطابق ہوں۔ مجموعی طور پر، ایک مشہور شخصیت (جوڈی فوسٹر) کے لیے ان کی پرجوش اور غالب محبت، ایک ایسا رویہ جو معاشرے میں دوسرے لوگ اکثر مشہور شخصیات کے لیے بانٹتے ہیں، ایک انتہائی حد سے زیادہ قدر والا عقیدہ تھا۔ واشنگٹن ڈی سی کے سینٹ الزبتھ ہسپتال میں برسوں کے دوران ان کی تشخیص نرگسیتی شخصیت کی خرابی تھی۔ جان ولکس بوتھ وہ شخص ہے جس نے 14 اپریل 1865 کو فورڈ کے تھیٹر میں صدر لنکن کو قتل کیا تھا۔ اس نے بدنام ہو کر چیخ کر کہا "سیکی سمپر ٹائرانیس!" جنوب کا بدلہ لیا جاتا ہے، "جب اس نے صدر لنکن کو سر میں گولی مار کر ہلاک کرنے کے بعد اسٹیج پر چھلانگ لگا دی۔ مسٹر بوتھ ایک معروف اداکار تھے اور ان کا پختہ یقین تھا کہ صدر لنکن "ایک امریکی سیزر" تھے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ صدر لنکن کو قتل کرنے کے بعد مسٹر بوتھ کے چیخنے والے جملے کا مطلب ہے "اس طرح ہمیشہ ظالموں کے لیے"۔ اس نے اکثر آمروں کے خلاف جواز پیش کرنے والے احتجاج کے طور پر کام کیا ہے۔ کچھ لوگوں نے اسے بنیاد پرست نظریات اور تشدد کی کارروائیوں کا جواز پیش کرنے کے لیے بھی استعمال کیا ہے۔ یہی مرحلہ ٹموتھی میک ویگ کی پہنی ہوئی ٹی شرٹ پر پایا گیا تھا جب اس نے 19 اپریل 1995 کو اوکلاہوما سٹی میں وفاقی عمارت پر بمباری کی تھی۔ جان ولکس بوتھ نے اس وقت اپنے سیاسی ایجنڈے کے حوالے سے صدر لنکن کے بطور "ڈکٹیٹر" کے کردار کے بارے میں انتہائی حد سے زیادہ عقائد رکھے تھے۔ انہوں نے ان عقائد کا لطف اٹھایا، وسعت دی اور ان کا دفاع کیا جو تبدیلی کے خلاف مزاحم بن گئے۔ ان عقائد کی خدمت میں، اس نے صدر لنکن کا قتل کیا۔ اگرچہ اس کے عقائد جنونی نوعیت کے تھے، لیکن بہت سے پچھلے صدارتی قاتلوں نے اسی طرح کے، غیر فریب، لیکن انتہائی سخت عقائد کا اشتراک کیا ہے۔ بوتھ کے مدمقابل، جان براؤن خانہ جنگی سے پہلے ایک پرتشدد غلامی کے خاتمے کے حامی تھے جو بہت سے انتہائی حد سے زیادہ عقائد رکھتے تھے، اور غلامی کے خلاف لڑنے کے لیے دوسروں کے قتل میں مصروف تھے۔ حوالہ جات رویے کے تصورات فارنسک نفسیاتی