Preconciliar rites after the Second Vatican Council
کیتھولک چرچ میں، قبل از وقت لاطینی مذہبی رسومات ("قبل از وقت": دوسری ویٹیکن کونسل سے پہلے، جو 1962 میں شروع ہوئی) بعد از وقت رسومات کے ساتھ ساتھ موجود ہیں۔ دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد کے سالوں میں، پوپ پال ششم نے اہم تبدیلیاں شروع کیں۔ پال ششم کے کچھ ہم عصر، جو ان تبدیلیوں کو بہت سخت سمجھتے تھے، ان سے پچھلے رومن مسال کے مسلسل استعمال کے لیے محدود اجازت حاصل کی۔ اس کے بعد کے سالوں میں، ہولی سی نے رومن رسم اور دیگر لاطینی رسومات کو کونسل سے پہلے کی طرح منانے کی اجازت دی ہے۔ قبل از وقت رسومات کا استعمال روایتی کیتھولک ازم سے وابستہ ہے۔ دوسری ویٹیکن کونسل کے فورا بعد کی دہائیوں میں، قبل از وقت رومن رائٹ ماس کو استعمال کرنے کی اجازت کی مختلف گرانٹس میں سے ہر ایک توہین کی شکل میں تھا (یعنی۔ رعایت)۔ یونیورسل انڈولٹ کی اصطلاح ان رعایتی اجازتوں کی فرضی توسیع کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی گئی تھی، لیکن اپنے 2007 کے رسولی خط سمورم پونٹیفیکم میں، پوپ بینیڈکٹ XVI نے پیشگی مصالحتی شکلوں کی حیثیت کو مراعات سے آگے بڑھا کر مجوزہ "عالمگیر انڈولٹ" سے بھی آگے بڑھ کر کام کیا۔ 2021 میں، پوپ فرانسس نے اپنے رسولی خط ٹریڈینس کسٹوڈز کے ساتھ ٹرائڈینٹائن ماس کے استعمال پر پابندیاں بحال کیں۔ اصطلاحات ان ہی رسومات کے موجودہ ایڈیشن کے ساتھ ساتھ قبل از وقت رسومات کے بیک وقت استعمال نے پرانے ورژن کو نئے سے ممتاز کرنے کے لیے نام کی ترقی کو ضروری بنا دیا ہے۔ قبل از وقت رومن رسم کو مختلف ناموں سے پکارا جاتا ہے: غیر معمولی شکل () اسوس قدیم قدیم رومن رسم روایتی رومن رسم کلاسیکی رومن رسم ٹرائڈینائن رسم گریگورین رسم اسے پال ششم کے ماس سے ممتاز کرنے کے لیے، پرانے رومن رسم ماس (یعنی ٹرائڈینائن ماس کی 1962 کی ترمیم) کو مختلف اوقات میں کہا گیا ہے: انڈولٹ ماس ٹرائڈینائن لاطینی ماس یا روایتی لاطینی ماس (دونوں کو ٹی ایل ایم کے طور پر مختصر کیا گیا ہے)، یا صرف لاطینی ماس اولڈ آرڈر آف ماس () یا محض پریکونسیلیئر لیٹرجی قبل از وقت امبروسیائی رسم کو امبروسیائی رسم کی غیر معمولی شکل کہا گیا ہے۔ چونکہ رسومات کے موجودہ ورژن کہیں زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں، اس لیے ان کی شناخت عام طور پر بغیر کسی مزید وضاحت کے رسم کے نام سے کی جاتی ہے، مثال کے طور پر۔ "امبروسی رسم"۔ جب تفریق کی ضرورت ہوتی ہے، تو موجودہ ورژن کو اکثر رسم کی عام شکل کہا جاتا ہے۔ پوپ فرانسس نے سابقہ شکل کے برعکس موجودہ رومن رسم کی طرف اشارہ کرنے کے لیے "منفرد اظہار" کا جملہ متعارف کرایا۔ موجودہ رومن رسم کے ماس کو بعض اوقات نیو آرڈر آف ماس () یا محض کہا جاتا ہے۔ جون 1971 میں، پوپ پال ششم نے بشپوں کو بزرگوں یا کمزور پادریوں کو بغیر کسی جماعت کے پرانے رومن ریٹ ماس منانے کے لیے فیکلٹی دینے کی اجازت دی۔ اس سال کے آخر میں، کارڈینل جان ہینن نے پال ششم کو ایک درخواست پیش کی جس پر انگلینڈ میں رہنے والے 57 اسکالرز، دانشوروں اور فنکاروں کے دستخط تھے، جس میں پرانے ماس کے استعمال کو جاری رکھنے کی اجازت کی درخواست کی گئی تھی۔ 30 اکتوبر 1971 کو پال ششم نے انگلینڈ اور ویلز کے لیے یہ اجازت دی۔ چونکہ اگاتھا کرسٹی پٹیشن کے 57 دستخط کنندگان میں سے ایک تھیں جن کے نام پال ششم کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے تسلیم کیا تھا، اس بدتمیزی کو اگاتھا کرسٹی انڈولٹ کے نام سے جانا جانے لگا۔ قوتوور ابھینک اینوس (1984) 1984 کے خط قوتوور ابھینک اینوس میں، پوپ جان پال دوم کے تحت الہی عبادت کی جماعت اور مقدس رسومات کے نظم و ضبط نے پورے لاطینی چرچ میں بشپوں کے لیے بعض شرائط کے تحت قبل از وقت رومن رسم ماس کی تقریبات کی اجازت دینے کی توہین کو بڑھا دیا۔ ایکلیسیا دی (1988) 1988 میں، پوپ جان پال دوم نے رسولی خط ایکلیسیا دی جاری کیا جس میں انہوں نے پہلے سے دی گئی بے عزتی کے "وسیع اور فراخدلی سے اطلاق" پر زور دیا۔ ایکلیسیا دی فریم ورک کے تحت منائے جانے والے مجمع کو "انڈولٹ ماسز" کے نام سے جانا جانے لگا۔ جان پال دوم نے بیک وقت قبل از وقت عبادت کا استعمال کرنے والے گروہوں کی نگرانی کے لیے پونٹیفیکل کمیشن ایکلیسیا دیئی تشکیل دیا۔ خط کے اعلان کے کچھ دن بعد، جان پال دوم نے خصوصی طور پر قبل از وقت رومن رسم میں خدمت کرنے کے لیے سینٹ پیٹر کی پریسٹلی برادرانہ قائم کی۔ خلاصہ پونٹیفیکم (2007) 2007 میں، پوپ بینیڈکٹ XVI نے رسولی خط سمنورم پونٹیفیکم جاری کیا جس میں انہوں نے قبل از وقت عبادت کو بیان کرنے کے لیے "غیر معمولی شکل" کی اصطلاحات متعارف کروائیں۔ رعایت یا اجازت کی زبان استعمال کرنے کے بجائے، بینیڈکٹ نے پریکونسیلیئر شکل کو پوسٹکونسیلیئر کے متوازی کے طور پر قائم کیا، حالانکہ "مختلف" کے معنی میں "غیر معمولی" کے طور پر۔ بشپوں کو قبل از وقت تقریبات کی حد پر کنٹرول دینے کے بجائے، بینیڈکٹ XVI نے مناسب مذہبی قابلیت کے حامل پادریوں کو "وفادار کے مستحکم گروہوں" کو قبل از وقت رسومات پیش کرنے کی ضرورت تھی جنہوں نے ان سے درخواست کی تھی۔ بینیڈکٹ نے رسومات کے جشن (ماس کے جشن سے بالاتر) کے لیے پرانی رسم کے استعمال کی بھی اجازت دی اور علما کو اوقات کے پوسٹ کنسیلیئر لٹرجی کے بدلے رومن بریوری کا استعمال کرتے ہوئے نماز کی اپنی ذمہ داری پوری کرنے کی اجازت دی۔ اس کے علاوہ اس نے رومن رسم کے علاوہ دیگر قبل از وقت لاطینی رسومات کو منانے کی اجازت دی۔ سمورم پونٹیفیکم کی اشاعت سے باقاعدگی سے طے شدہ عوامی ٹرائڈینٹائن مجمع کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ 14 جون 2008 کو کارڈینل ڈاریو کاسٹرلن ہویوس نے لندن کی ایک پریس کانفرنس میں بتایا کہ پوپ بینیڈکٹ چاہتے ہیں کہ ہر پیرش سنڈے ماس کے لیے پرانی اور نئی دونوں شکلیں پیش کرے۔ 25 مارچ، 2020 کو عقیدے کے نظریے کی جماعت نے دو فرمان جاری کیے جن میں نئے یوکرسٹک پیشے اور ترائڈینٹین کی شکل میں حالیہ سنتوں کے اختیاری جشن کی فراہمی کی گئی۔ فرمان کوو میجس ماس کی غیر معمولی شکل کے لیے سات نئے یوکرسٹک پیشے فراہم کرتا ہے، جو مخصوص مواقع کے لیے استعمال کیے جا سکتے ہیں، جیسے کہ متقی مجمع یا سنتوں کے تہوار کے دن۔ دوسرا فرمان، کم سینکٹیسیما، جولائی 1960 کے بعد سنتوں کے تیسرے درجے کے تہواروں کو منانے کے لیے ایک التزام قائم کرتا ہے، جن کی یادگاریں 1962 کے رومن مسال کے بعد قائم کی گئی تھیں۔ کم سینکٹیسیما میں 70 تیسرے درجے کی ضیافتوں کی فہرست شامل ہے، جو عام شکل میں ایک یادگار کے برابر ہے۔ 2021 میں، پوپ فرانسس نے اس خواہش کو روکنے کی خواہش سے حوصلہ افزائی کی جسے وہ دوسری ویٹیکن کونسل کے بڑھتے ہوئے مسترد ہونے کے طور پر سمجھتے ہیں جو کہ قبل از وقت رسومات کا استعمال کرنے والے گروہوں سے تیار ہوتا ہے، بشپوں کی سابقہ حیثیت کو بحال کرنے کے لیے رسولی خط روایت جاری کیا جو قبل از وقت رومن رسم میں ماس کی تقریبات پر اختیار رکھتے ہیں۔ فرانسس نے خط میں کہا کہ رومن رسم کے موجودہ ورژن کو "[اس] لیکس اورانڈی کا منفرد اظہار" سمجھا جانا چاہیے۔ لیٹرجیز ماس قبل از وقت رومن رسم کی مشق کرنے والے زیادہ تر گروہ رومن مسال کے 1962 کے مخصوص ایڈیشن کے مطابق ٹرائڈینٹین ماس مناتے ہیں۔ ڈیوائن آفس اپنے 2007 کے خط سمورم پونٹیفیکم میں، پوپ بینیڈکٹ XVI نے پادریوں کو اجازت دی کہ وہ پوسٹ کنسیلیئر لٹرجی آف دی آورس کے بجائے پری کنسیلیئر رومن بریوری کا استعمال کرتے ہوئے دعا کی اپنی مستند ذمہ داری (ان کا "الہی دفتر") کو پورا کریں۔ سمورم پونٹیفیکم میں مقدس رسومات پوپ بینیڈکٹ XVI نے بھی قبل از وقت رسومات کے مطابق دیگر مقدس رسومات کو منانے کا اختیار دیا۔ 2021 میں، کانگریگیشن فار ڈیوائن ورشپ اینڈ دی ڈسپلن آف دی سیکرامینٹس نے اس عمل پر نئی پابندیوں کے بارے میں سوالات کے جوابات دیتے ہوئے، روایتوں کے رواج کی روشنی میں، ایک رسپانس ایڈ دبئی کا اعلان کیا۔ کیتھولک چرچ ڈیوسیس کے اندر موجودہ استعمال ڈیوسیسن پادریوں کے ذریعہ منائے جانے والے قبل از وقت رومن رسموں کی تعداد سمورم پونٹیفیکم کی رہائی کے بعد نمایاں طور پر بڑھ گئی۔ تاہم، بہت سے بشپوں نے روایتوں کے رواج کے اعلان کے بعد ڈیوسیسن پریکونسیلیئر مجمع کو کم کر دیا۔ ذاتی رسولی انتظامیہ ایک منفرد دائرہ اختیار سینٹ جان میری ویننی کی ذاتی رسولی انتظامیہ ہے، جو 2002 میں پوپ جان پال دوم کے ذریعہ تعمیر کیا گیا ایک مستند ڈھانچہ ہے، جو جغرافیائی طور پر برازیل میں ڈائیوسس آف کیمپوس کے ساتھ مربوط ہے، اور خصوصی طور پر قبل از وقت رومن رسم میں خدمت کے لیے وقف ہے۔ ادارے اور معاشرے کیتھولک چرچ میں مقدس زندگی کے کچھ ادارے اور رسولی زندگی کے معاشرے خصوصی طور پر قبل از وقت مذہبی رسومات کا استعمال کرتے ہیں، جن میں رومن رسم، کارمیلائٹ رسم، ڈومینیکن رسم، اور پریمونسٹریٹینشین رسم شامل ہیں۔ روایتی پادریوں کا ایک گروپ، سوسائٹی آف سینٹ پیئس X، پوسٹ کنسیلیئر لیٹرجیکل تبدیلیوں کے خلاف مزاحمت سے پروان چڑھا، اور خصوصی طور پر پری کنسیلیئر رومن رسم کا استعمال جاری رکھے ہوئے ہے۔ سوسائٹی "کینونکل طور پر بے قاعدہ" ہے، جس کا مطلب ہے کہ وہ پوپ کے زیر انتظام کینونکل ڈھانچے سے باہر کام کرتے ہیں، حالانکہ وہ پوپ کو جائز تسلیم کرتے ہیں۔ ڈیموگرافی دسمبر 2021 میں، کیتھولک نیوز ایجنسی نے اندازہ لگایا کہ فرانس میں 60,000 روایتی کیتھولک تھے، جو ملک میں تمام مشق کرنے والے کیتھولک میں سے 4 ٪ سے 7 ٪ کی نمائندگی کرتے ہیں، اور ان روایتی کیتھولک کی ایک بڑی تعداد متفرق گروہوں کے ساتھ ہے جو ہولی سی کے ساتھ مکمل تعامل میں نہیں ہیں۔ یہ گروہ "ہر سال سست لیکن مستحکم ترقی ظاہر کرتے ہیں" اور چرچ جانے والے اوسط سے کم عمر افراد ہوتے ہیں۔ یہ بھی اندازہ لگایا گیا تھا کہ 150,000 کیتھولک باقاعدگی سے امریکہ میں ٹرائڈینٹین ماس میں شرکت کرتے ہیں، جو کہ پورے امریکہ میں باقاعدگی سے ماس میں شرکت کرنے والے 21 ملین کیتھولک میں سے 1 فیصد سے بھی کم کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کیتھولک چرچ سے باہر موجودہ استعمال دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد مذہبی تبدیلیوں کا دائرہ کار ایک ایسا عنصر تھا جس کی وجہ سے کچھ گروہوں نے روایتی کیتھولک کے طور پر شناخت کرتے ہوئے دعوی کیا کہ پوسٹ کنسیلیئر پوپ پاپسی ("سیڈواکینٹزم") کے عہدے پر فائز ہونے کے قابل نہیں رہے ہیں یا اپنے افعال کو جائز طور پر استعمال کرنے کے قابل نہیں ہیں ("سیڈپریویشنزم")۔ کنکلیوسٹ گروہ وہ ہیں جنہوں نے پاپسی کے لیے اپنا جانشین منتخب کرنے کا دعوی کیا ہے۔ یہ گروہ عام طور پر قبل از وقت رومن رسم کا استعمال کرتے ہیں۔ پروموشنل تنظیمیں سوسائٹیز پریکونسیلیئر رسومات اور طریقوں کے فروغ کے لیے وقف لی قیادت والے گروپوں کو اکثر "لاطینی ماس سوسائٹیز" کہا جاتا ہے۔ جریدے لاطینی ماس میگزین اسوس اینٹیکیور (2010-2012) مزید پڑھنے کے حوالے روایتی کیتھولک ازم دوسری ویٹیکن کونسل