Religious interpretations of the Big Bang theory
بگ بینگ تھیوری کے غالب جسمانی کائناتی نمونے کے طور پر ابھرنے کے بعد سے، مذہبی گروہوں کی طرف سے مذہبی کائناتوں پر اس کے اثرات کے بارے میں مختلف ردعمل سامنے آئے ہیں۔ کچھ لوگ سائنسی شواہد کو قابل قدر تسلیم کرتے ہیں، کچھ لوگ بگ بینگ کو اپنے مذہبی اصولوں کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی کوشش کرتے ہیں، اور کچھ لوگ بگ بینگ تھیوری کے شواہد کو مسترد یا نظر انداز کرتے ہیں۔ پس منظر بگ بینگ خود ایک سائنسی نظریہ ہے، اور اس طرح، مشاہدات کے ساتھ اس کے اتفاق سے کھڑا ہے یا گرتا ہے۔ تاہم، ایک نظریہ کے طور پر جو کائنات کی نوعیت کو اس کے ابتدائی قابل فہم وجود سے خطاب کرتا ہے، بگ بینگ بغیر کسی چیز سے تخلیق کے تصور کے حوالے سے ممکنہ مذہبی مضمرات رکھتا ہے۔ بہت سے ملحد فلسفیوں نے کائنات کے آغاز کے خیال کے خلاف استدلال کیا ہے-کائنات شاید ہمیشہ کے لیے موجود رہی ہو، لیکن بگ بینگ تھیوری کے ابھرتے ہوئے شواہد کے ساتھ، ماہرین الہیات اور طبیعیات دونوں نے اسے نظریہ کے ذریعے سمجھائے جانے کے قابل کے طور پر دیکھا ہے۔ خدا کے وجود کے لیے ایک مقبول فلسفیانہ دلیل جسے کلام کاسمولوجیکل دلیل کہا جاتا ہے بگ بینگ کے تصورات پر مبنی ہے۔ 1920 اور 1930 کی دہائیوں میں، تقریبا ہر بڑے کاسمولوجسٹ نے ایک ابدی مستحکم ریاستی کائنات کو ترجیح دی، اور بہت سے لوگوں نے شکایت کی کہ بگ بینگ سے ظاہر ہونے والے وقت کے آغاز نے مذہبی تصورات کو طبیعیات میں درآمد کیا۔ اس اعتراض کو بعد میں مستحکم ریاستی نظریہ کے حامیوں نے دہرایا، جنہوں نے اس مضمرات کو مسترد کر دیا کہ کائنات کا آغاز تھا۔ ہندو مت ہندو پرانوں کا نظریہ ایک ابدی کائنات کا نظریہ ہے، جس میں وقت کا کوئی مطلق آغاز نہیں ہے، بلکہ یہ ایک ایسی کائنات کے بجائے لامحدود اور چکور ہے، جس کی ابتدا بگ بینگ سے ہوئی ہے۔ تاہم، ہندو مت کا انسائیکلوپیڈیا، کتھا اپنشد 2:20 کا حوالہ دیتے ہوئے کہتا ہے کہ بگ بینگ تھیوری انسانیت کو یاد دلاتی ہے کہ سب کچھ برہمن سے آیا ہے جو "ایٹم سے زیادہ لطیف، سب سے بڑے سے بڑا" ہے۔ یہ چکور انداز میں ایک دوسرے کے پیچھے چلنے والے کئی "بگ بینگ" اور "بگ کرینچ" پر مشتمل ہوتا ہے۔ رگ وید (10:129) میں تخلیق کی تمثیل ناسادیہ سکتا میں دنیا کا ذکر کیا گیا ہے جو حرارت کی طاقت کے ذریعے صفر سے شروع ہوتی ہے۔ اسے بگ بینگ تھیوری سے مطابقت کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ کئی ممتاز جدید سائنس دانوں نے تبصرہ کیا ہے کہ ہندو مت (اور توسیع کے لحاظ سے بدھ مت اور جین مت بھی ان تینوں عقائد میں سے زیادہ تر فلسفوں کا اشتراک کرتے ہیں) تمام ریکارڈ شدہ تاریخ میں واحد مذہب (یا تہذیب) ہے، جس میں فلکیات (کاسمولوجی) میں ٹائم اسکیل اور نظریات ہیں، جو جدید سائنسی کاسمولوجی سے مطابقت رکھتے ہیں، مثال کے طور پر۔ کارل ساگن، نیلز بوہر، ایرون شروڈنگر، ورنر ہائزن برگ، رابرٹ اوپن ہائیمر، جارج سدرشن، فرٹجوف کیپرا وغیرہ۔ سر راجر پینروز موجودہ دور کے طبیعیات دانوں میں سے ہیں جو کائنات کے لیے ایک چکور ماڈل پر یقین رکھتے ہیں، جس میں بگ بینگ اور بگ کرینچ پر مشتمل باری باری چکر ہوتے ہیں، اور وہ اس ماڈل کو ابراہم کے عقائد کے مقابلے میں "ہندو فلسفے کی طرح تھوڑا زیادہ" قرار دیتے ہیں۔ بگ بینگ تھیوری کو جزوی طور پر ایک کیتھولک پادری جارج لیماٹری نے تیار کیا تھا، جس کا خیال تھا کہ اس کے مذہب اور اس کی سائنس کے درمیان نہ تو کوئی تعلق ہے اور نہ ہی کوئی تنازعہ ہے۔ 22 نومبر 1951 کو، پونٹیفیکل اکیڈمی آف سائنسز کے افتتاحی اجلاس میں، پوپ پیوس بارہویں نے اعلان کیا کہ بگ بینگ تھیوری تخلیق کے کیتھولک تصور سے متصادم نہیں ہے۔ کچھ قدامت پسند پروٹسٹنٹ عیسائی فرقوں نے بھی بگ بینگ تھیوری کا خیرمقدم کیا ہے کہ یہ نظریہ تخلیق کے نظریے کی تاریخی تشریح کی حمایت کرتا ہے۔ تاہم، ینگ ارتھ کریشنزم کے پیروکار، جو کتاب پیدائش کی بہت لفظی تشریح کی وکالت کرتے ہیں، اس نظریہ کو مسترد کرتے ہیں۔ بہائی عقیدے کے بانی، بہائی عقیدے کے بہاؤ اللہ نے سکھایا ہے کہ کائنات کا "نہ تو آغاز ہے اور نہ ہی اختتام"۔ حکمت کی گولی میں ("لوہ حکمت"، لکھا ہوا 1873-1874)۔ بہاؤ اللہ بیان کرتے ہیں: "جو وجود میں رہا ہے وہ پہلے بھی موجود تھا، لیکن اس شکل میں نہیں جو آپ آج دیکھ رہے ہیں۔ وجود کی دنیا فعال قوت اور اس کے وصول کنندہ کے درمیان تعامل سے پیدا ہونے والی حرارت کے ذریعے وجود میں آئی۔ یہ دونوں ایک ہی ہیں لیکن مختلف ہیں۔ " یہاں استعمال ہونے والی اصطلاحات قدیم یونانی اور اسلامی فلسفے (الکندی، اویسینا، فخر الدین الرازی اور شیخ احمد) کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ ایک ابتدائی متن میں، بہاؤ اللہ چار فطرتوں گرمی اور سردی (فعال قوت)، خشکی اور نمی (وصول کنندگان)، اور چار عناصر آگ، ہوا، پانی اور زمین کی مسلسل تخلیق کو بیان کرتا ہے۔ اس جملے کے بارے میں "جو وجود میں رہا ہے وہ پہلے موجود تھا، لیکن اس شکل میں نہیں جو آپ آج دیکھ رہے ہیں"، عبدالبہا نے کہا ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ کائنات تیار ہو رہی ہے۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ "عارضی مخلوقات کا مادہ اور بنیادی مادہ آسمانی طاقت ہے، جو پوشیدہ ہے اور صرف اپنے اثرات کے ذریعے جانا جاتا ہے۔ آسمانی مادہ خود فعال قوت اور وصول کنندہ دونوں ہے۔ یہ غیر معمولی دنیا میں ابتدائی مرضی کی علامت ہے۔ لہذا آسمانی مادہ اس کی وجہ ہے، کیونکہ اس سے روشنی، حرارت اور بجلی ظاہر ہوتی ہے۔ یہ اثر بھی ہے، کیونکہ جیسے جیسے اس میں کمپن ہوتے ہیں، وہ نظر آتے ہیں۔ " جین مارک لیپین، رابن مہر شاہی، ڈیل ای لیمن اور جولیو سیوی اس بیان کا بگ بینگ تھیوری کے ساتھ ممکنہ تعلق تجویز کرتے ہیں۔ اسلام کیوٹو بلیٹن آف اسلامک ایریا اسٹڈیز کے لیے لکھ رہا ہے، حسن حسن اور اب۔ حافظ مت تواح نے لکھا ہے کہ کاسمولوجی کے بارے میں جدید سائنسی نظریات قرآن کی کاسموگنیکل اصطلاحات کی تشریح کرنے کے بارے میں نئے خیالات پیدا کر رہے ہیں۔ خاص طور پر، کچھ جدید دور کے مسلم گروہوں نے ال-ساما کی اصطلاح کی تشریح کرنے کی وکالت کی ہے، جسے روایتی طور پر آسمان اور سات آسمان دونوں کا حوالہ سمجھا جاتا ہے، اس کے بجائے پوری کائنات کا حوالہ دیتے ہیں۔ احمدیہ برادری کے سربراہ مرزا طاہر احمد نے اپنی کتاب مکاشفہ، معقولیت، علم اور سچائی میں زور دے کر کہا کہ بگ بینگ تھیوری کی پیش گوئی قرآن میں کی گئی تھی۔ انہوں نے سورت انبیا کی آیت 30 کا حوالہ دیا، جس میں کہا گیا ہے کہ آسمان اور زمین ایک مربوط وجود ہیں۔ : یہ نظریہ کہ قرآن بگ بینگ کی ابتدائی انفرادیت کا حوالہ دیتا ہے، احمدی برادری سے باہر کے بہت سے مسلم اسکالرز جیسے محمد طاہر القادری، جو ایک صوفی اسکالر ہیں، اور محمد اسد، جو ایک غیر فرقہ وارانہ مسلم اسکالر تھے، نے بھی قبول کیا ہے۔ مزید برآں، کچھ اسکالرز جیسے اسلامک ریسرچ فاؤنڈیشن انٹرنیشنل، انکارپوریٹڈ کے فہیم مشرف اور یاقیں انسٹی ٹیوٹ فار اسلامک ریسرچ کے شیخ عمر سلیمان کا کہنا ہے کہ پھیلتی ہوئی کائنات کا سائنسی نظریہ سورت اد-دھاریت میں بیان کیا گیا ہے: حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے لیمنگ، ڈیوڈ ایڈمز، اور مارگریٹ ایڈمز لیمنگ، اے ڈکشنری آف کری ایشن متھز۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس (1995)۔ پیوس بارہویں (1952)، "جدید سائنس اور خدا کا وجود"، کیتھولک ذہن 49:182-192۔ احمد، مرزا طاہر، مکاشفہ، معقولیت، علم اور سچائی اسلام انٹرنیشنل پبلکیشنز لمیٹڈ (1987)۔ قرآن اور کاسمولوجی وکمین، لیسلی، "بگ بینگ کا خدا: جدید سائنس کس طرح خالق کی تصدیق کرتی ہے"، لائق اشاعت (2015)،۔ بیرونی روابط خدا اور بگ بینگ: پروفیسرز پیٹر بسی، جیرالڈ گیبریلس، اوون جنجیرچ، نک سانڈرز، اور جینیفر وائزمین کی خاصیت۔ اس میں عیسائی نقطہ نظر سے بگ بینگ اور خدا کے درمیان تعلق پر بحث کی گئی ہے۔ بگ بینگ تھیوری اینڈ ریلیجن، رون کرٹس، طبیعیات دان کاسمک تنازعہ: دی بگ بینگ اینڈ جینیسس 1 جو سائنس میں عیسائیوں کی ایک تنظیم امریکن سائنٹیفک ایسوسی ایشن نے شائع کیا ہے۔ بگ بینگ مذہبی کائنات مذہب اور سائنس