Sara Penn
سارہ پین (1927-2020) 1960 کی دہائی سے 1990 کی دہائی تک ڈاؤن ٹاؤن مین ہیٹن میں لباس اور نوادرات کی دکان، گیلری، ثقافتی مرکز اور فنون لطیفہ کی جگہ نوبکری کی مالک تھی۔ پین نے ایسے کپڑے ڈیزائن کیے جن میں عالمی اور تاریخی کپڑے استعمال کیے گئے تھے۔ اس کے بہت سے لباس مضبوط افریقی، مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیائی، اور مقامی امریکی اثرات کو ظاہر کرتے ہیں۔ اس نے دنیا بھر سے آرٹ اشیاء کی انوینٹری کو بھی برقرار رکھا اور اس کی نمائش کی۔ سوانح عمری سارہ پین 1927 میں پٹسبرگ میں ایک متمول افریقی امریکی خاندان میں پیدا ہوئیں۔ اس کی بڑی خالہ نے بکر ٹی واشنگٹن کی اس خواہش کی پیروی کی کہ وہ نئے آزاد شدہ غلاموں کو کوائلٹنگ اور سلائی سکھانے کے لیے ہنر مند تربیت فراہم کرے۔ اس نے ایک تربیتی اسکول کھولا جس میں 200 سے زیادہ طلباء تھے۔ پین اس رشتہ دار کے ساتھ قربت کو تسلیم کرتی ہے جس سے وہ اپنے کیریئر کو منسوب کرتی ہے۔ اسپیل مین کالج میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، پین نے اٹلانٹا یونیورسٹی سے سماجی کام کی ڈگری حاصل کی، جہاں وہ مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کے ساتھ مذہبی کلاس لیں گی۔ اس نے نوبکری کی کامیابی میں بھی کئی سالوں تک سماجی کارکن کے طور پر اپنا کیریئر برقرار رکھا۔ انہوں نے 1950 کی دہائی میں پورے یورپ کا سفر کیا اور مختصر وقت کے لیے پیرس اور ایمسٹرڈیم میں قیام کیا۔ بالآخر نیویارک واپس چلی گئیں، انہوں نے ایک سماجی کارکن کی حیثیت سے ملازمت اختیار کی اور پینٹر وولف کاہن کے ساتھ رومانوی تعلقات کا آغاز کیا۔ کان اور پین سیڈر بار میں باقاعدہ تھے جہاں ان کی ملاقات ولیم ڈی کوننگ، فرانز کلائن اور جان مچل جیسے فنکاروں سے ہوئی۔ اس نے ایسٹ سیونتھ اسٹریٹ پر واقع سلور اسٹور فیلس جیولری میں اپرنٹس بننا شروع کیا۔ یہاں وہ نہ صرف اپنے مستقبل کے کاروباری شراکت داروں سے ملیں گی-فومی شمٹ، ایک رقاصہ اور سلائی کرنے والی خاتون جس نے زیادہ تر تخلیقات سلائی کی تھیں اور اولیو وانگ، ایک تھیٹر ڈیزائنر جس نے پین کے لیے کپڑے خریدے تھے، بلکہ دوست اور ہم عصر آرٹ اسمتھ، جو ایک زیور تھا، اور باربرا شوم، جو ایک صندل بنانے والی تھی جس کی دکان میک سورلی بار سے متصل تھی اور بالآخر پین کی پہلی دکان بن گئی۔ نوبکری ہر اسٹور نوبکری، جارج برنارڈ شا کی 1932 کی مختصر کہانی "دی ایڈونچر آف دی بلیک گرل ان ہر سرچ فار گاڈ" کا حوالہ تھا۔ علامتی طنز میں جنوبی افریقہ کا مرکزی کردار صرف اپنی نوبکری، زولو فائٹنگ اسٹک کے ساتھ ایک مشن سے بھاگتا ہے۔ وہ خدا کے لیے نکلتی ہے، اور جب بھی اسے کوئی ایسا شخص ملتا ہے جو اسے یہ بتانے کی کوشش کرتا ہے کہ خدا کون ہے، تو وہ بس انہیں اپنی نوبری سے مارتی ہے اور اپنی تلاش جاری رکھتی ہے۔ اسٹور نے متعدد بار مقامات تبدیل کیے، اور کیلیفورنیا میں ایک مختصر عرصے کے علاوہ، عام طور پر مین ہیٹن کے لوئر ایسٹ سائیڈ میں رہا۔ اسٹور پہننے کے لیے تیار لباس اور اپنی مرضی کے مطابق ڈیزائن دونوں میں کام کرتا تھا۔ یہ کپڑے دکان کے بیک روم میں آن سائٹ بنائے گئے تھے۔ ایلیکس گریس کو ان کے کسٹم گاؤن کے لیے ایک پریرتا کے طور پر حوالہ دیا گیا تھا۔ یہ لباس ثقافتی امتزاج کے استعمال کے ساتھ ساتھ کسی بھی جنس کے پہننے کی صلاحیت کے لیے مشہور تھے۔ نوبکری امریکی فنکار ڈیوڈ ہیمنز کی کئی ابتدائی نمائشوں کا مقام تھا۔ رابرٹا اسمتھ نے نوبکری کے ٹرائیبیکا مقام پر ہیمنز کے کام کی ایک نمائش کا جائزہ لیا-یہ بیان کرتے ہوئے کہ کس طرح ہیمنز نے نوبکری کی انوینٹری اور اپنے کچھ کاموں کو یکجا کر کے ایک مسلسل بدلتی ہوئی مجسمہ سازی کی تنصیب بنائی۔ اس نمائش کے لیے ہیمنز کے بنائے ہوئے بہت سے کام صرف نمائش کی مدت کے لیے موجود تھے۔ ایک ٹکڑا، جس کا عنوان کارپیٹ بیٹر تھا، دو درجن ڈھول کی چھڑیوں کے ساتھ ایک آراستہ کلیم قالین تھا۔ دوسرا چاول سے بھرا ہوا باسکٹ بال تھا، جسے ایک چھوٹی سی لاؤنج کرسی کے اوپر رکھا گیا تھا جس کے نیچے چیونگم تھا، یہ سب شیشے کے کیس کے اندر رکھے گئے تھے جس میں جاپانی گڑیا، ہندوستانی کانسی، اور لکڑی یا لوہے کے افریقی مجسمے رکھے ہوئے تھے۔ حرکت پذیر پانی کو افریقی ماسک کے سوراخوں سے جوڑا گیا تھا تاکہ وہ چھوٹے پیمانے پر، کام کرنے والے چشمے بن جائیں۔ اس کے علاوہ ایک سیاہ فام خاندان کی اجتماعی تصویر بھی پیش کی گئی تھی، جسے جزوی طور پر لٹکتے ہوئے کیمونو نے مبہم کر دیا تھا۔ شنٹو کا ایک چھوٹا سا مزار سیاہ آنکھوں والے مٹر سے گھرا ہوا تھا۔ یہ پہلا موقع تھا جب ہیمنز نے اپنی فرائیڈین سلپ کا اسٹیج کیا، جو کہ لاسی زیر جامہ کا ایک ٹکڑا تھا جسے یوروبن گیلیڈا ماسک پر لپیٹا گیا تھا۔ شو کا وجود خصوصی طور پر زبانی طور پر پھیلا ہوا تھا۔ یہ نمائش پین کے اسٹور کے لیے ایک بہترین فٹ تھی، جس کے ٹریڈ مارک لباس ہمیشہ ثقافتی طور پر مخصوص ٹیکسٹائل کا پیچ ورک رہے ہیں۔ متعدد دیگر اشاعتوں کے علاوہ، اس کے ڈیزائنز کو خاص طور پر ایسکوائر اور دی سیٹرڈے ایوننگ پوسٹ کے سرورق پر نمایاں کیا گیا تھا، نیز ورجینیا سلمز کی کئی اشتہاری مہمات جن میں بیورلی جانسن کو 1977 میں ایسینس کے لیے اور 1975 میں جیٹ کے لیے دکھایا گیا تھا۔ یہ قیاس کیا گیا ہے (اگرچہ اس کی کبھی تصدیق نہیں ہوئی) کہ نوبکری کے اکثر گاہک، یویس سینٹ لارنٹ، اپنے اسپرنگ/سمر 1967 کے مجموعے کے لیے پین کے ڈیزائن سے متاثر تھے۔ 1969 میں سمتھسونین انسٹی ٹیوشن آرٹس اینڈ انڈسٹریز بلڈنگ میں پاکستانی دستکاری کی نمائش کے ساتھ میوزیم کی دکان میں پاکستانی ٹیکسٹائل کا استعمال کرتے ہوئے نوبکری کے ڈیزائن فروخت کیے گئے تھے۔ نوبکری نے 1998 میں باضابطہ طور پر اپنے دروازے بند کر دیے۔ زبانی تاریخ سویٹلانا کٹو نے گورڈن روبیچو گیلری میں کین ٹیسا کی نمائش کے لیے ایک کیٹلاگ پر تحقیق کرنے کے بعد سارہ پین اور نوبکری کی زبانی تاریخ مرتب کی، جہاں انہیں بار بار پین کا نام اور نوبکری کا ذکر ملا۔ یہ زبانی تاریخ بالآخر مجسمہ مرکز میں 2021 کی نمائش کے لیے مرتب کی گئی تھی جسے عبوری ڈائریکٹر کائل ڈانسویز نے ترتیب دیا تھا اور اس میں نیلوفر امامیفر اور سوئیل تھورنٹن کے مجسمے بھی شامل تھے۔ حوالہ جات 1927 کی پیدائش 2020 اموات 20 ویں صدی کے افریقی نژاد امریکی فنکار 20 ویں صدی کی افریقی نژاد امریکی خواتین 20 ویں صدی کی امریکی کاروباری خواتین 21 ویں صدی کے افریقی نژاد امریکی فنکار 21 ویں صدی کی افریقی نژاد امریکی خواتین 21 ویں صدی کی امریکی کاروباری خواتین 21 ویں صدی کے پٹسبرگ کے امریکی کاروباری افراد 20 ویں صدی کے افریقی نژاد امریکی کاروباری افراد