Research Center in Entrepreneurial History
کاروباری تاریخ میں تحقیقی مرکز ہارورڈ یونیورسٹی کا ایک تحقیقی مرکز تھا جس کی بنیاد 1948 میں راکفیلر فاؤنڈیشن کی گرانٹ سے رکھی گئی تھی۔ امریکی معاشی مورخ آرتھر ایچ کول کی قیادت میں، تحقیقی مرکز نے کاروبار اور معاشی تاریخ اور معاشیات کے شعبے میں متعدد عظیم اسکالرز کو اپنی طرف متوجہ کیا جیسے جوزف شمپیٹر، فرٹز ریڈلیچ، اور تھامس سی کوچران۔ مرکز نے انٹرپرینیورشپ کے لیے وقف پہلا تعلیمی جریدہ جاری کیا جس کا نام ایکسپلوریشنز ان انٹرپرینیورئل ہسٹری تھا۔ اپنے وجود کے دوران، اس مرکز نے الفریڈ ڈی چانڈلر جونیئر جیسے ابھرتے ہوئے تعلیمی ستاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا، جو بعد میں کاروباری تاریخ کے میدان میں ایک اہم شخصیت بن گئے۔ دانشورانہ طور پر، تحقیقی مرکز جرمن ہسٹوریکل اسکول سے متاثر تھا اور معیشت میں کاروباری کے کردار پر مرکوز تھا۔ تاہم، کاروباری نظامت پر تاریخی تحقیق طریقہ کار کی راہ میں رکاوٹوں کا باعث بنی اور تحقیقی دلچسپی صنعتی کارپوریشنوں اور نو کلاسیکی معاشیات کی طرف بڑھ گئی۔ آج، تحقیقی مرکز کو صنعت کاری کی تحقیق اور معیشت پر کاروباری سرگرمیوں کے اثرات کو سمجھنے کی پہلی جدید کوششوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اگرچہ کاروباری نظامت پر تاریخی تحقیق کو سائنسی اور عوامی مباحثوں میں زیادہ گونج نہیں ملی ہے، حالیہ دہائیوں میں جوزف شمپیٹر کے نظریات کا احیاء دیکھا گیا ہے اور حال ہی میں کاروباری تاریخ پر تحقیق کے احیاء کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ فرقہ واریت اور ڈائمنک سیاسی معیشت 1954-55 کے ذریعے، دھڑے بازی نے تحقیقی مرکز کو اس بات پر توڑ دیا تھا کہ: 1) معاشی تاریخ میں مخالف حقائق کو کس حد تک لاگو کیا جانا چاہیے، جو کہ فرٹز ریڈلیچ اور مخالف حقیقت پسند پیشہ ور رابرٹ فوگل کے درمیان تنازعہ سے ظاہر ہوتا ہے۔ 2) ریڈلیچ اور آرتھر ایچ کول کی کاروباری تاریخ کی مختلف شکلوں کو کس حد تک معاشی تاریخ کے برابر کیا جانا چاہیے، جو ریڈلیچ اور فرق کے اہم حامی، این ایس بی کے درمیان تنازعہ سے ظاہر ہوتا ہے۔ گراس (تاہم، ریڈلیچ نے امریکی کاروباریوں پر تنقید کی کہ وہ اپنی سرمایہ پیدا کرنے کی مہارت کو صرف سرکاری اور نجی تجارت پر لاگو کرتے ہیں) ؛ اور 3) معاشی تاریخ میں نو کلاسیکی معاشیات پر تنقید کی ڈگری، جو کہ نیو انسٹی ٹیوشنل اکنامسٹ ڈگلس نارتھ کی اکنامک ہسٹری ایسوسی ایشن کے ٹرسٹیز کے ساتھ جدوجہد سے ظاہر ہوتی ہے، بشمول فرٹز ریڈلیچ۔ تفریق کے باوجود، تحقیقی مرکز کے تمام اراکین جوزف شمپیٹر (وفات 1950) اور ورنر سومبرٹ (وفات 1941-تحریروں کا اکثر ریڈلیچ نے حوالہ دیا) کے شاگرد تھے، جو سیاسی معیشت میں شاپفریشے زرسٹرنگ انقلابات کے بنیادی معمار تھے۔ ایرک رینرٹ نے مزید فریڈرک نائٹشے کی اسیس اسپوک زراتھوسٹرا، آن دی جینیلجی آف مورالیٹی، اضافی نائٹشین تحریروں، جوہان وولف گینگ وان گوئٹے کے کاموں، فریڈرک لسٹ آئیڈیاز، اور گوٹ فرائیڈ ولہیم لیبنز کے نوٹیشن سے خیالات کی منتقلی کا پتہ لگایا۔ مؤخر الذکر نے "پیداواری آلات کی تاریخ" کو "انقلابات کی تاریخ" اور "صنعتی تغیر" کے طور پر جانچ لیا-- اگر میں اس حیاتیاتی اصطلاح کو استعمال کر سکتا ہوں---جو معاشی ڈھانچے کو مسلسل اندر سے انقلاب برپا کرتا ہے، مسلسل پرانے کو تباہ کرتا ہے، مسلسل ایک نیا تخلیق کرتا ہے۔ تخلیقی تباہی کا یہ عمل سرمایہ داری کے بارے میں لازمی حقیقت ہے۔ " انٹرپرینیورئل ہسٹری کے تحقیقی مرکز میں، فرٹز ریڈلیچ نے بزنس ہسٹری ریویو میں ٹالکوٹ پارسنز کے سابق طالب علم الفریڈ ڈی چانڈلر جونیئر کے ساتھ مل کر دو مضامین لکھے۔ ریڈلیچ نے وان شمولر کے ایک اور طالب علم آرتھر سپیتھوف کی اشاعتوں کے پرنسپل انگریزی مترجم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے سپیتھوف کے "اکنامک گیسٹالٹ تھیوری" کی بھی وضاحت کی، جس میں بدلتی ہوئی تاریخی ہنگامی صورتحال کے درمیان، ایک مخصوص عارضی لمحے میں، تاریخی مادیت پسندی کے بجائے "مادی سبسٹریٹم" کو شامل کیا گیا ہے، جبکہ سیاسی معیشت میں خیالات اور جذبات کی "روح" پر غور کیا گیا ہے، لیکن یقینا ابدی نظریات پر نہیں۔ اسی طرح، ریڈلیچ نے آرتھر کول کے ساتھ مل کر ایک "انفرادیت پسند، دائمونک سیاسی معیشت" کے خیال پر مضامین شائع کرنا شروع کیے جس نے لائسیز فیئر اور کمیونزم دونوں کے حامیوں کو "کاروباری افراد، اور عام طور پر کاروباری تاریخ، کو معاشی نظریہ کے فوارے کے طور پر" قبول کرنے پر مجبور کیا۔ مثال کے طور پر، ریڈلیچ نے مشاہدہ کیا کہ "" ایڈم اسمتھ اور کلاسیکی ماہرین اقتصادیات نے پیش گوئی کی تھی کہ کاروباری شخص اپنے مفادات کی پیروی کرتے ہوئے اپنے کاروباری اداروں اور خود بخود اپنی قوم کی معاشی زندگی کو ترقی دے گا۔ " "ریڈلیچ اور کول دونوں کا خیال تھا کہ" "ڈیمونک سیاسی معیشت" "کے خیال نے نہ صرف" "غیر معقولیت" "کے تصورات کو حل کرکے، بلکہ سیاسی معیشت کو" "شخصیات" "کے طور پر" "قبول" "کرکے بھی اس مفروضے کو کمزور کردیا، کیونکہ" "صرف شخصیات میں ہی ڈیمونک طاقت حاصل کرتا ہے۔" "کول" نے عالمی تجارتی معاشرے کی پوری معاشی زندگی کو سمجھنے کی کوشش کی جسے بین الاقوامی نظام میں وسائل، کاروباری اداروں، فرموں اور ریاستوں کے متحرک تعامل کے طور پر صحیح طریقے سے سمجھا جاتا ہے۔ ریڈلیچ نے اس بات پر اتفاق کیا کہ "جیسا کہ [عالمی] سرمایہ دارانہ نظام میں معاشی ڈائمونری پر لاگو ہوتا ہے، معاشی ڈائمونری کاروباری میں اپنی طاقت حاصل کرتا ہے"، لیکن انہوں نے مزید کہا کہ، اس مقصد کو پورا کرنے کے لیے، کسی کو کم از کم "ذاتی زاویے سے دی گئی قومی معیشت کی تاریخ" پر غور کرنا چاہیے۔ صرف مائیکرو ایکٹیویٹی کی باریک بینی پر غور کرنے سے ہی میکرو اکانومی کے ہم آہنگی کو سمجھا جا سکتا ہے۔ ریڈلیچ اور کول دونوں کے لیے، "ڈیمونک پولیٹیکل اکانومی" کی "قبولیت" یہ سمجھنے کے اتحاد کا پہلا قدم تھا کہ "معاشرے میں ادارہ جاتی اور معاشی تبدیلی" صرف "ڈیمونک کے شیزوفرینک مرکز کے ساتھ شدید مشغولیت کے ذریعے ممکن تھی، جو کہ تخلیق کرنے، تباہ کرنے، تخلیقی طور پر تخلیق کرنے، تخلیقی طور پر تباہ کرنے، اور یقینا تباہ کن طور پر تباہ کرنے کی صلاحیت کے ساتھ ساتھ ان" متنوع مظاہروں "کو آپس میں جوڑنے کی صلاحیت کے ساتھ ہے۔ "ڈیمونک پولیٹیکل اکانومی" کے اس "بنیادی" میں مکمل طور پر ڈوبے جانے کے بعد ہی ایک اسکالر "صحیح معنوں میں سمجھنے کا طریقہ"، تحقیق، تحریر، اور "تاریخ" کی نمائندگی کرنے کے طور پر "واضح" ہونا شروع کرے گا۔ فرٹز ریڈلیچ اور جرمنی کے بارے میں ایک نوٹ میں فرٹز ریڈلیچ نے نازی جرمنی کی سام دشمنی کے ساتھ ساتھ لیبنسروم کے تھرڈ ریخ کے تکرار کی مخالفت اور طنز کیا۔ تاہم، 1976 تک، انہوں نے کارل مینہیم کے نظریہ نسلوں کے بارے میں ایڈورڈ ویچسلر کی (غلط) تشریحات کا حوالہ دینا جاری رکھا۔ ریڈلیچ نے ایسا فن-ڈی-سائیکل سماجی و ثقافتی ارتقاء میں اپنی ہی تصور کردہ "نسل" کے قبل از نازی زیٹجسٹ کو برقرار رکھنے کے لیے کیا۔ وہ وقتا فوقتا اپنے ریزبرکائٹ کے تصور کی طرف بھی لوٹتے تھے، جسے انہوں نے "میرے کام" کی تصوراتی بنیادوں کی وضاحت کرنے کے لیے انگریزی میں "امپریشنزم" [بجائے "ایک گھٹیا قوم پرستی" کے] کے طور پر بیان کیا۔ "1964 میں، انہوں نے ریزبرکائٹ کے بارے میں وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ" "[جرمن] وطن کی نوعیت کے ساتھ ہم آہنگی میں اکیلے گزاری گئی آدھی یا پوری راتیں [جسے] میری فکری ترقی سے الگ نہیں کیا جا سکتا" "اور ساتھ ہی" "وراثت میں ملنے والی ثقافتی میراث اور ریخ کی وادیوں کے دفاع کے لیے زندگی کا عزم" "۔" "2018 کے ایک کانفرنس پیپر میں، مونیکا پویٹنگر نے دلیل دی کہ،" جیسا کہ ان کے اپنے بیان سے ظاہر ہوتا ہے، ریڈلیچ کو قوم پرست تحریکوں میں اپنی شمولیت پر کوئی پچھتاوا نہیں تھا "، حالانکہ انہوں نے اس طرح کی تحریکوں کو" انتہا پسندی "سے ممتاز کیا۔ مثال کے طور پر، ریڈلیچ نے ویمار جمہوریہ کے دوران گستاو اسٹریس مین اور جرمن پیپلز پارٹی کی حمایت کی۔ 1964 میں، ریڈلیچ نے انکشاف کیا کہ انہوں نے جرمن پیپلز پارٹی کے ریخ کلب میں بھی شمولیت اختیار کی، "اس بات کے باوجود کہ ووکس پارٹی کا جوڈن فریج کے حوالے سے واضح موقف تھا، پارٹی نے اپنے عہدے کے درمیان ان یہودیوں کو قبول کیا جنہوں نے اپنے جرمن قوم پرست جذبات کو ثابت کیا تھا۔" برنارڈ بیلن ریسرچ سینٹر میں 1952 میں، مورخ برنارڈ بیلن نے ریسرچ سینٹر سے مالی اور کیریئر کی حمایت حاصل کرنا شروع کی۔ بیلین نے 1950 کی دہائی کے اوائل میں ریسرچ سینٹر میں اپنے ساتھیوں کو ایک "بہترین گروپ" قرار دیا، جس کی قیادت ہارورڈ بزنس اسکول کے آرتھر کول کر رہے تھے۔ مرکز کے پیچھے حتمی دانشورانہ اثر [جوزف] شمپیٹر تھا۔ " شمپیٹر نے "انقلابات کی تاریخ" کا جائزہ لیا اور "صنعتی mutation.that معاشی ڈھانچے کو" اندر سے "مسلسل انقلاب برپا کرتا ہے، پرانے ڈھانچے کو مسلسل تباہ کرتا ہے، مسلسل ایک نیا ڈھانچہ تخلیق کرتا ہے۔ تخلیقی تباہی کا یہ عمل سرمایہ داری کے بارے میں لازمی حقیقت ہے۔ " 1953 میں، بیلین نے مشاہدہ کیا کہ "نوآبادیاتی تاجروں" اور "کاروباریوں" کے درمیان "سماجی گروہ" کے طور پر "انجمنوں" کے مطالعے نے "اس تحریک میں حصہ ڈالا جو انقلاب کی طرف لے گئی"۔ ایک سال بعد، بیلین نے نوٹ کیا کہ اس "مرچنٹ گروپ" نے 1940 اور 1950 کی دہائی کے "کاروبار اور کاروباری تاریخ کے طلباء" کی توجہ بھی حاصل کی تھی۔ ان "معاشی مورخین" کے لیے، یہ "واضح ہو گیا تھا کہ نوآبادیاتی تاجر کبھی بھی" طبقے "نہیں تھے۔ تو کیا وہ کم از کم" قدامت پسند "نہیں تھے؟ یہ انحصار کرتا ہے کہ کب۔ وہ انقلابی تحریک کے دوران بنیاد پرست تھے-بنیاد پرست نہ صرف ہوم رول کے سوال کے حوالے سے بلکہ اس سوال کے لیے بھی کہ 'گھر میں حکومت کون کرے گا'۔ "ریسرچ سینٹر میں، بیلین ایک" ایک عجیب، سنکی، لیکن بہت تعلیم یافتہ آدمی، فرٹز ریڈلیچ "کی طرف مائل ہوئی۔ 1994 میں، بیلین نے پھر بھی ریڈلیچ کے مضامین، مضامین اور کتابوں کی سفارش کی۔ ریسرچ سینٹر میں اپنے کام کے دوران، بیلین کا خیال تھا کہ اس نے اٹھارہویں صدی کے وسط تک ایک نمونہ دریافت کر لیا تھا: ایک "نوآبادیاتی" تاجر نوآبادیاتی کونسل میں ایک مقام حاصل کرتا ہے، بااثر لوگوں کے ساتھ دوستی پیدا کرتا ہے England.The وارث اپنے والد سے مختلف معاشرے میں بڑا ہوتا ہے، انگلیکن میں خاندانی مقام کو مستحکم کرتا ہے officialdom.and برطانوی حکمران طبقے کا نوآبادیاتی رکن بن جاتا ہے۔ اسٹامپ ایکٹ کے بحران کے بعد، تاجروں نے دریافت کیا کہ وہ اب اپنے بنیادی مفادات کو پورا نہیں کر سکتے ہیں [اس لیے] وہ نئی سامراجی پالیسیوں کے خلاف احتجاج میں اٹھ کھڑے ہوئے اور انگلینڈ کے تاجروں کے حقوق کا مطالبہ کیا کہ انہوں نے ایک اکائی کے طور پر نہیں بلکہ "مشترکہ مفادات" کے ساتھ انفرادی طور پر رد عمل ظاہر کیا۔ 1948 میں قائم ہونے والے حوالہ جات تحقیقی ادارے 1958 میں میساچوسٹس میں 1948 میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے 1958 میں میساچوسٹس ہارورڈ یونیورسٹی راکفیلر فاؤنڈیشن انٹرپرینیورشپ تنظیموں میں کاروباری معاشیات کاروباری تعلیم کے ادارے منقطع ہوگئے۔