Bede Frost
البرٹ ارنسٹ فراسٹ (مذہب میں نام برادر بیڈے فراسٹ او ایس بی) (13 نومبر 1875-29 اپریل 1961) ایک انگریز انگلیائی پادری تھے جنہیں آسٹریلیا میں اینگلو کیتھولک طریقوں کی وجہ سے ستایا گیا تھا۔ اس کے بعد وہ انگلینڈ واپس آئے اور ایک انگلیکن بینیڈکٹائن اور ایک مشہور روحانی مصنف بن گئے۔ ابتدائی زندگی فراسٹ 1875 میں لانگ ڈٹن، سرے میں تھامس فراسٹ اور ان کی اہلیہ الزبتھ (نی لکن) کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے بارنسلی ماڈرن اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ ابتدائی علمی کیریئر 1898 تک فراسٹ اسپالڈنگ کے سینٹ جان دی بیپٹسٹ میں کام کر رہے تھے، اور اگلے سال انہیں لی ریڈر مقرر کیا گیا۔ انہیں 1900 میں ڈیکن اور 1901 میں پادری مقرر کیا گیا، دونوں بار سینٹ اینگلو کیتھولک ایڈورڈ کنگ نے۔ انہوں نے سینٹ پال، ایسٹ ویل میں سینٹ پیٹرز، مڈ ویل (1901-1902) اور سینٹ میری اینڈ آل سینٹس، پالفری (1903-1910) کے ساتھ اپنے خطاب کی خدمت کی۔ اس کے بعد انہوں نے فجی کا سفر کیا اور ہولی ریڈیمر، لیوکا (1911-1913) کے ویکر تھے، اس دوران انہوں نے اپنے پیشرو، ریو ولیم فلائیڈ کی یادگار کے طور پر اونچی قربان گاہ (لی فرانکوئر نامی کینیڈا کے مجسمہ ساز کے ذریعہ کھدی ہوئی) نصب کی۔ اسی وقت، فجی کے چیف جسٹس، سر چارلس میجر نے ایک قربان گاہ کراس اور موم بتیاں پیش کیں۔ 1913 میں اپنی بیوی کی موت کے بعد، فراسٹ پھر آسٹریلیا چلا گیا اور بروکن ہل ریلوے ٹاؤن اور گال (1913-1914) کا پریسٹ انچارج اور پھر خود بروکن ہل کا ویکر (1914-1915) رہا۔ اس دوران انہوں نے مقدس نجات دہندہ کی اخوان المسلمین کو قائم کیا اور اس کا اعلی تھا۔ ظلم و ستم اور بدعت کے مقدمے کی سماعت 6 اگست 1915 کو ریورینا کے بشپ ڈاکٹر اینڈرسن کے سامنے جھوٹے نظریے کے الزام میں پیش ہونے کا حوالہ دیا گیا تھا، جس نے اپنے تصدیق کے امیدواروں کو عبادت کرنے سے پہلے ایک پادری کے سامنے اعتراف جرم کرنا سکھایا تھا، مقدس کنواری مریم اور سنتوں کی دعا، اور دیگر 'رومیش' طرز عمل جیسے کہ اتوار کی مرکزی عبادت کو ہائی ماس کے طور پر بیان کرنا۔ یہ معروف طور پر آسٹریلیا میں ہونے والا واحد انگلیکن بدعت کا مقدمہ تھا۔ اگرچہ بشپ کے دباؤ میں، بدعت سے بری ہونے کے باوجود، فراسٹ نے استعفی دینے کا پابند محسوس کیا۔ بعد میں کیریئر اور مذہب میں زندگی بروکن ہل کے ویکر کے عہدے سے استعفی دینے کے بعد، فراسٹ کو بشپ چارلس برینٹ نے فلپائن کے ایپسکوپل چرچ میں خدمات انجام دینے کے لیے طلب کیا تھا۔ ابتدائی طور پر فراسٹ بونٹوک (1915-1917) میں ایک مشنری تھا اور پھر سینٹ میری ورجن، سگاڈا میں ریو جان اسٹونٹن کے معاون پادری کے طور پر۔ سینٹ میری، سگاڈا فادر اسٹونٹن کی قیادت میں بدنام زمانہ اینگلو کیتھولک تھا، لیکن فراسٹ نے متعدد اضافی نئی عقیدتوں کو متعارف کرایا: کینڈلماس اور کارپس کرسٹی کی مناسب پابندی، مقدس کنواری مریم کے لیے مئی کی عقیدت، مقدس دل کے اعزاز میں جون کی عقیدت، مقدس روحوں کے لیے نومبر کی شفاعت، اور اتوار کی عبادت کی باقاعدہ خصوصیت کے طور پر مبارک مقدس کی برکت۔ 1918 میں بشپ برینٹ کا نیویارک کے ایک ڈائیوسس میں ترجمہ کیا گیا، اور فلپائن کا دائرہ اختیار بشپ گریوز آف شانگھائی کو منتقل کر دیا گیا۔ گریوز نے نومبر 1918 میں ایک دورہ کیا، اور ریزروڈ سیکرامینٹ اور ورجن کے مجسمے کے سامنے تمثیلوں کا گانا غیر قانونی قرار دیا۔ اس نے اس طرح کی تعظیم پر پابندی عائد کرتے ہوئے ایک ہدایت جاری کی۔ استعفی دینے کی دھمکیوں کے باوجود، اسٹونٹن اور فراسٹ عہدے پر برقرار رہے، اور سگادا کے رواج جاری رہے۔ تاہم، برینٹ کے جانشین، فرینک موشر کی تقرری ایک حتمی صف کا باعث بنی: ستمبر 1924 میں بشپ نے برینٹ اسکول کے چیپلین کو غیر ایپسکوپلینوں کے لیے کمیونین ریل کھولنے کی دعوت دی۔ اسٹونٹن نے اسے "پین پروٹیسٹنٹ وائرس" قرار دیا، اور اس نے اور فراسٹ دونوں نے 1924 کے آخر میں استعفی دے دیا۔ فراسٹ کی انگلینڈ واپسی پر، انہیں ہندوستان جانے سے پہلے، جہاں وہ ڈبرو گڑھ (1926-1927) اور چٹاگانگ (1927-1928) میں چیپلین تھے، سینٹ البانس، ہولبورن (1925-1926) میں فادر ہنری راس کے ماتحت ایک معاون پادری مقرر کیا گیا۔ 1928 کے کچھ عرصے بعد (لیکن کم از کم 1931 تک) اسے نیشڈم ایبی میں انگلیکن بینیڈکٹائن کے طور پر تسلیم کیا گیا، جس نے مذہب میں اپنے نام کے طور پر بیڈے کا نام لیا۔ 1933 میں وہ شرائن آف آور لیڈی آف والسنگھم کی ابتدائی زیارت میں مبلغ تھے۔ 1930 کی دہائی کے آخر میں وہ سینٹ سیویر چرچ، ایلنگ کے پادریوں کے گھر میں رہتے تھے۔ 1940 میں چرچ پر (لیکن پادریوں کے گھر پر نہیں) بمباری کی گئی تھی، اور اس کے بعد ان کا آخری عہدہ ایسٹ گرنسٹڈ (1940-1957) میں سوسائٹی آف سینٹ مارگریٹ میں چیپلین کے طور پر تھا۔ شائع شدہ کام فراسٹ نے بڑے پیمانے پر بیڈے فراسٹ کے نام سے لکھے۔ دی آرٹ آف مینٹل پریئر (1931: فلپ ایلن) اے ریٹریٹ فار لیفوک (1931: فلپ ایلن) پریسٹ ہڈ اینڈ پریئر (1933: اے آر موبری اینڈ کمپنی) دی ریشنل فیتھ (1932: فلپ ایلن) دی ریچز آف کرائسٹ: ریڈنگز فار لینٹ (1934: سینٹینری پریس) دی میننگ آف ماس: ڈوگمیٹک اینڈ ڈکٹیشنل کنسیڈریشنز آن دی ڈیوین لیٹرجی (1934: اے آر موبری اینڈ کمپنی) فاؤنڈیشن آن اے راک: این انٹروڈکشن ٹو دی سرمن آن دی ماؤنٹ (1935: سینٹینری پریس) دی فیتھ اینڈ دی ایج (1935: چرچ لٹریچر ایسوسی ایشن) دی پلیس آف انڈرسٹینڈنگ (1936: ہوڈر اینڈ اسٹافٹن) سینٹ جان آف دی کراس <ID خدا کے بارے میں ایک کتاب (1940: اے آر موبری اینڈ کمپنی) ان ہیز امیج: اے اسٹڈی آف مینز ریلیشن ٹو گاڈ (1941: اے آر موبری اینڈ کمپنی) سینٹ بینیڈکٹ کے ساتھ لینٹ: ریڈنگز ان دی ہولی رولز (1942: اے آر موبری اینڈ کمپنی) عیسائیت کے لیے کچھ جدید متبادل (1942: اے آر موبری اینڈ کمپنی) لینٹ اینڈ ایسٹر ٹائڈ ود دی لٹرجی (1944: اے آر موبری اینڈ کمپنی) افسیسیوں-کولوسینس: ایک کٹر اور عقیدت مندانہ تفسیر (1946: اے آر موبری اینڈ کمپنی) عیسائی اسرار (1950: اے آر کمپنی۔ 1896 میں اس نے سیسیلی فاکس کرافٹ (1874-1913) سے شادی کی، جس کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ فجی میں رہ رہے تھے۔ اس کا ایک بیٹا تھا، جو بعد میں بیلمونٹ ایبی میں رومن کیتھولک بینیڈکٹائن بن گیا۔ حوالہ جات 1875 پیدائش 1961 موت انگریزی انگلیکن پادری انگریزی اینگلو کیتھولک آسٹریلیائی انگلیکن پادری آسٹریلیائی اینگلو کیتھولک 20 ویں صدی کے انگریزی مرد مصنفین انگلیکن مصنفین 20 ویں صدی کے انگلیکن عالم دین اینگلو کیتھولک مصنفین اینگلو کیتھولک پادری