The Wife from the Dragon Palace
ڈریگن پیلس کی بیوی ایک جاپانی لوک کہانی ہے جسے اسکالر یاناگیتا کونیو نے جمع کیا ہے۔ نچلے درجے کا سماجی آدمی ایک لڑکی سے شادی کرتا ہے جو ایک سمندری دیوتا کی بیٹی ہے۔ جب وہ زمین پر واپس آتے ہیں، تو اعلی سماجی حیثیت کا ایک مقامی آدمی مافوق الفطرت لڑکی کی خواہش کرنا شروع کر دیتا ہے، اور شوہر کے لیے ناممکن کام طے کر کے اسے اپنے لیے رکھنے کے طریقے وضع کرتا ہے۔ اسکالرز وسطی اور مشرقی ایشیا میں اسی طرح کی کہانیاں تلاش کرتے ہیں۔ خلاصہ یاناگیتا نے کیکائیجیما، کاگوشیما سے ایک قسم جمع کی۔ اس ورژن میں، ایک عورت اپنے واحد زندہ بچ جانے والے بیٹے کے ساتھ رہتی ہے۔ وہ پھول جمع کر کے اور بیچ کر اپنی روزی کماتا ہے۔ ایک دن، جب اس نے زیادہ کمائی نہیں کی ہے، تو وہ ان میں سے ایک گچھا ڈریگن دیوتا کو پیش کرنے کے لیے سمندر میں پھینک دیتا ہے۔ ایک کچھوہ اس کے سامنے آتا ہے اور اسے ڈریگن خدا کے زیر آب محل کی طرف لے جاتا ہے۔ کچھوے یہ بھی مشورہ دیتے ہیں کہ اگر ڈریگن دیوتا اسے کوئی تحفہ پیش کرتا ہے تو لڑکے کو اپنی بیٹی کے لیے پوچھنا چاہیے۔ لڑکا تین دن پانی کے اندر محل میں گزارتا ہے اور ڈریگن کنگ کی بیٹی کو اپنی بیوی کے طور پر لے کر زمین پر واپس آتا ہے۔ جب وہ گھر واپس جاتا ہے تو اسے معلوم ہوتا ہے کہ تین سال گزر چکے ہیں اور اس کی ماں کا انتقال ہو گیا ہے۔ خوش قسمتی سے اس کے لیے، اس کی بیوی لائف وہپ نکالتی ہے اور اسے اپنی ساس کو زندہ کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ وہ ان کے لیے ایک بڑا گھر بنانے کے لیے ایک جادوئی مالٹ کا بھی استعمال کرتی ہے۔ کچھ وقت بعد، ایک مقامی جاگیردار کو پھول بیچنے والے کی خوبصورت بیوی کے بارے میں پتہ چلتا ہے اور وہ اسے اپنے پاس رکھنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ سب سے پہلے، وہ پھول بیچنے والے سے 100 کوکو چاول لانے کا مطالبہ کرتا ہے۔ لڑکا گھر واپس آتا ہے اور اپنی بیوی کو کام کے بارے میں بتاتا ہے۔ ڈریگن دیوتا کی بیٹی ساحل پر جاتی ہے اور سینکڑوں گھوڑوں کو طلب کرتی ہے جو چاول لے کر سمندر سے نکلتے ہیں۔ اس کے بعد، جاگیردار اسے پہنچانے کے لیے 1000 فاتھم رسی کا مطالبہ کرتا ہے۔ ایک بار پھر، ڈریگن دیوتا کی بیٹی سمندر کے کنارے جانے کے بعد درخواست کردہ چیز تیار کرتی ہے۔ تیسرا، وہ اعلان کرتا ہے کہ وہ 699 آدمیوں کے ساتھ پھول بیچنے والے کے گھر جائے گا اور اپنے مہمانوں کو کھانا کھلانے کا مطالبہ کرتا ہے اور جھاگ والی شراب کے 77 جار دیتا ہے۔ پھول بیچنے والے کی بیوی کھانے اور شراب کی ٹرے کے ساتھ بڑی ضیافت تیار کرتی ہے۔ آخر میں، رب لڑکی سے کہتا ہے کہ وہ انہیں کچھ ہنگامہ خیز تفریح فراہم کرے۔ ڈریگن دیوتا کی بیٹی ایک ڈبہ کھولتی ہے ؛ سینکڑوں آدمی باہر آتے ہیں اور مہمانوں کے لیے گانا اور رقص کرتے ہیں۔ رب پھر کچھ پرسکون تفریح کا مطالبہ کرتا ہے، اور وہ ایک اور ڈبہ کھولتی ہے: سینکڑوں آدمی تلواروں کے ساتھ اس سے چھلانگ لگاتے ہیں اور رب اور اس کے مہمانوں کو مار ڈالتے ہیں۔ تجزیہ کہانی کی قسم کہانی کو بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں اے ٹی یو 465 کی قسم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، "انسان کو اپنی خوبصورت بیوی کی وجہ سے ستایا گیا": ایک غریب سماجی حیثیت کا آدمی شادی کرتا ہے یا اسے مافوق الفطرت اصل کی خوبصورت بیوی دی جاتی ہے۔ کچھ وقت بعد، ایک شہنشاہ، مالک یا اعلی درجے کا رئیس مافوق الفطرت اصل کی بیوی کی خواہش کرتا ہے اور فانی شوہر کو ناممکن تلاشوں پر بھیجتا ہے۔ جاپانی لوک داستان نگار سیکی کیگو نے جاپانی لوک کہانیوں کے اپنے نظام میں ایک کہانی کی قسم کو ترتیب دیا جسے انہوں نے ریوگو (ڈریگن پیلس) سے بیوی کا نام دیا۔ اس قسم میں، ایک غریب پھول فروش ریوگو (ڈریگن پیلس) کے بادشاہ کو پیش کرتا ہے۔ پانی کے اندر محل سے ایک پیغام رساں آتا ہے اور پھول فروش کو بادشاہ کے پاس لے جاتا ہے۔ بادشاہ اس شخص کی پیش کش سے خوش ہوتا ہے، اسے تحفہ دیتا ہے اور اسے اپنی بیٹی سے شادی کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ زمین پر واپس، ایک مقامی جاگیردار اس شخص پر مشکل کام عائد کرتا ہے، بصورت دیگر اسے اپنی بیوی، پانی کے اندر بادشاہ کی بیٹی کو چھوڑنا پڑتا ہے۔ متغیرات سینولوجسٹ کے مطابق، یہ کہانی مشرقی ایشیائی اور وسطی ایشیائی لوگوں میں بہت مقبول ہے: ایک انسان ڈریگن یا سانپوں کے بادشاہ کے بیٹے یا بیٹی کو بچاتا ہے، پانی کے اندر کے دائرے کا دورہ کرتا ہے اور اسے ڈریگن کنگ کی بیٹی کے ساتھ ایک ڈبہ دیا جاتا ہے، جس سے وہ شادی کرتا ہے۔ ادبی پیشرو کہانی کی قسم کی قدیم ترین تصدیق 7 ویں صدی کے قدیم مشرقی ایشیائی ادب یعنی چینی اور جاپانی میں پائی جاتی ہے۔ سیکی کیگو نے اپنے ملک کے کچھ ادبی مجموعوں، جیسے نہونگی، ریوئی-کی اور دی میں اس کی ظاہری شکل کو نمایاں کیا۔ جاپان یاناگیتا نے جاپان بھر سے درج ذیل علاقوں میں مختلف اقسام کا پتہ لگایا: ایواٹے ؛ نیگاتا ؛ گیفو، یوشیکی-گن ؛ شیمانے، اوچی-گن ؛ ناگاساکی، کاگوشیما، کیکائیجیما ؛ اور کوشیکیجیما میں۔ کیگو نے ایہیم، ہیروشیما، ایواٹے، کاگوشیما، کوچی، ناگاساکی، نیگاتا اور شیمانے سے مختلف اقسام کا پتہ لگایا۔ اس کے علاوہ، رفٹن نے استدلال کیا کہ ایک ہیرو کے سمندری دیوتا سے کوئی چیز حاصل کرنے کے بارے میں کہانیاں صرف ساحلی جنوب مغربی جاپان اور کوریا کے قریب نظر آتی ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ کہانی براعظم سے ہجرت کر گئی ہے۔ مشرقی ایشیا چین چینی لوک داستان نگار اور اسکالر نے چینی لوک کہانیوں کی دوسری قسم کی درجہ بندی قائم کی (پہلی درجہ بندی 1930 کی دہائی میں وولفرم ایبرہارڈ نے کی تھی)۔ اپنے نئے نظام میں، انہوں نے نوٹ کیا کہ 465 قسم کی چینی اقسام، "اپنی خوبصورت بیوی کی وجہ سے انسان پر ظلم کیا گیا"، سے پہلے ایک اور کہانی کی قسم ہو سکتی ہے جسے انہوں نے 555 *، "دی گریٹفول ڈریگن پرنس (شہزادی)" کا نام دیا۔ مؤخر الذکر قسم میں، ہیرو کسی جانور (مچھلی، کچھوے، سانپ) کو بچاتا ہے یا پانی کے دیوتا کو نذرانہ پیش کرتا ہے۔ جانور سے پتہ چلتا ہے کہ وہ ایک ڈریگن پرنس ہے اور ہیرو کو اپنے والد کے زیر آب عدالت میں لے جاتا ہے۔ وہاں نیچے، ہیرو کو ایک ڈبہ دیا جاتا ہے جس کے اندر ایک پرندہ (ایک تیندوا، ایک مرغی) ہوتا ہے اور وہ اسے اپنے ساتھ واپس زمین پر لے جاتا ہے۔ جانور ڈبہ چھوڑ کر عورت بن جاتا ہے ؛ مرد اسے دیکھتا ہے اور وہ اسے بتاتی ہے کہ وہ ڈریگن کنگ (ایک ڈریگن شہزادی) کی بیٹی ہے۔ وہ شادی کرتے ہیں اور کہانی ٹائپ 465 میں بدل جاتی ہے۔ سینولوجسٹ بورس رفٹن نے بتایا کہ مختلف حالتیں "بنیادی طور پر" مشرقی چین میں ظاہر ہوتی ہیں، یعنی شیڈونگ، جیانگ، گوانگ ڈونگ، سیچوان اور ہیبی میں۔ لویل ایڈمنڈز نے اپنی کتاب اسٹیلنگ ہیلن میں لانگ نیو ("ڈریگن گرل") کے عنوان سے ایک چینی ورژن فراہم کیا ہے: ایک بڑا بھائی اپنے چھوٹے بھائی کو ٹرنک میں بند کر کے نیچے کی طرف پھینک کر اس سے چھٹکارا پانے کی کوشش کرتا ہے۔ نوجوان اپنی بانس کی بانسری پر بجانا شروع کر دیتا ہے، جس سے آبی ڈریگن کنگ کی توجہ مبذول ہوتی ہے۔ دیوتا انسان کو اس کے زیر آب محل میں لے جانے کے لیے دو پیغامات بھیجتا ہے، جہاں وہ کچھ وقت گزارتا ہے۔ اس کے جانے سے پہلے، بھیجنے والے انسان کو مشورہ دیتے ہیں کہ وہ ڈریگن کنگ کے کتے کو انعام کے طور پر مانگے، کیونکہ چھوٹا جانور دیوی کی بیٹی ہے۔ نوجوان کتے کو اپنے ساتھ انسانی دنیا میں لے جاتا ہے اور وہ ایک خوبصورت لڑکی بن جاتی ہے اور وہ شادی کر لیتے ہیں۔ ان کی شادی میں کچھ وقت، شہنشاہ کا نوکر لڑکی کو دیکھتا ہے اور شہنشاہ کو واپس رپورٹ کرتا ہے۔ شہنشاہ سب سے پہلے شائستہ بانسری بجانے والے کو تین دن کے وقت میں فوج فراہم کرنے کا کام دیتا ہے۔ اس کی مافوق الفطرت بیوی اس کی مدد کرتی ہے اور شہنشاہ کے لیے فوج بناتی ہے۔ اس کے بعد شہنشاہ لڑکی کو زبردستی لینے کے لیے محافظ بھیجتا ہے، لیکن شائستہ آدمی شہنشاہ کو دھوکہ دیتا ہے اور اسے واپس حاصل کر لیتا ہے۔ ٹو میجک گورڈز کے عنوان سے ایک چینی کہانی میں، وانگ ژیانگ نامی ایک 18 سالہ نوجوان پہاڑوں میں اپنی ماں کے ساتھ غریب زندگی گزارتا ہے، اور جلانے کی لکڑی بیچ کر اپنی روزی کماتا ہے۔ ایک دن، وہ ایک درخت کے پاس آرام کرنے کے لیے رکتا ہے اور اسے دو خوبصورت لوکی نظر آتی ہیں۔ وہ انگور کاٹتا ہے اور لوکی کو اپنے ساتھ گھر لے آتا ہے۔ بعد میں، ایک قسمت بتانے والا اس کے گھر آتا ہے اور بتاتا ہے کہ لوکی جادوئی ہیں: ایک سمندر کو خشک کر سکتا ہے اور دوسرا پہاڑوں کو توڑ سکتا ہے۔ فارچیون ٹیلر انہیں خریدنے کی پیشکش کرتا ہے، لیکن نوجوان اس سے انکار کرتا ہے۔ کچھ دیر بعد، لوکی پک جاتی ہے، اور وانگ ژیانگ ان میں سے ایک کو سمندر میں پھینک دیتا ہے: سمندر کچھ لی پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ اچانک، ایک "سوارتی نظر آنے والا" یکش سمندر سے باہر آتا ہے اور وانگ ژیانگ سے کہتا ہے کہ وہ اس کے ساتھ ڈریگن کنگ کے زیر آب محل میں بات چیت کے لیے جائے۔ وانگ ژیانگ کو اس کے ارادوں پر شک ہے، لیکن یکش یقین دلاتا ہے کہ، اگر وہ مانتا ہے، تو وہ بانس کا سلنڈر مانگ سکتا ہے جو چاول کی لامتناہی فراہمی فراہم کرتا ہے، اور چھوٹے کتے کے لیے جو ڈریگن کنگ کے تخت کے پاس سوتا ہے۔ وانگ ژیانگ ڈریگن کنگ کے محل میں جاتا ہے، اور اسے لوکی واپس لینے کو کہا جاتا ہے۔ بدلے میں، ڈریگن کنگ نوجوانوں کو کچھ بھی مانگنے کی اجازت دیتا ہے: وہ بانس کا سلنڈر اور چھوٹے کتے (جو ڈریگن کنگ کی بیٹی ہے) کے لیے پوچھتا ہے۔ سمندری بادشاہ کتے اور بانس کے سلنڈر کو چھوڑنے پر راضی ہو جاتا ہے، اور وانگ ژیانگ لوکی کو اپنے ساتھ واپس سطح پر لے جاتا ہے۔ جب وہ زمین پر قدم رکھتا ہے، تو سمندر معمول پر آ جاتا ہے، اور کتا ایک خوبصورت لڑکی بن جاتا ہے جو خود کو ڈریگن کنگ کی بیٹی کے طور پر متعارف کراتی ہے اور کہتی ہے کہ وہ اس کی بیوی بننا چاہتی ہے۔ اس کی مالی حیثیت کے بارے میں کچھ شکوک و شبہات کے باوجود، لڑکی اس کے ساتھ رہنا چاہتی ہے، اور اسے فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اسی رات، جب اس کا شوہر اور اس کی ساس سو رہے ہیں، لڑکی سمندری مخلوقات (مچھلیاں، کچھوے، کیکڑے اور کیکڑے) کو ان کے لیے ایک بڑا گھر بنانے میں مدد کے لیے طلب کرتی ہے۔ بعد میں، ایک مقامی کاؤنٹی مجسٹریٹ وانگ ژیانگ کی بیوی کو دیکھتا ہے اور اسے اپنے لیے چاہتا ہے۔ وہ وانگ شیانگ کے پاس جاتا ہے اور مطالبہ کرتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو اس کے حوالے کر دے۔ وانگ ژیانگ انکار کر دیتا ہے، اس لیے مجسٹریٹ اسے ناممکن کارنامے انجام دینے کا حکم دیتا ہے: پہلے، ایک ولو کا درخت الٹا لگانا ؛ اس کے بعد، ایک پہاڑ کو نیچے دھکیلنا۔ دوسرے کام پر، وہ اپنا دوسرا لوکی استعمال کرتا ہے اور مجسٹریٹ اور اس کے ساتھیوں پر پہاڑ کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے، اور اپنی بیوی کے ساتھ سکون سے رہتا ہے۔ ہوئی لوگوں کی ایک کہانی میں، جو 1978 میں ننگزیا میں مانسویر کے عنوان سے ریکارڈ کی گئی تھی، مانسویر نامی ایک غریب چرواہا مقامی زمیندار دلاکسی کے لیے بھیڑوں کے ریوڑ پالتا ہے، اور اسے کھانے کے لیے بچا ہوا حصہ دیا جاتا ہے۔ ایک دن، وہ ایک سیاہ سانپ کو ایک سفید سانپ کو کاٹتے ہوئے دیکھتا ہے، سیاہ سانپ کو کوڑے مار کر سفید رینگنے والے جانور کو ٹھیک کرتا ہے۔ بعد میں، اسے ایک خواب آتا ہے جہاں سفید داڑھی والا ایک ہونگ اسے سفید گھوڑے پر سوار سفید لباس میں آدمی کے ساتھ جانے کو کہتا ہے، نہ کہ سیاہ رنگ کے آدمی کے ساتھ۔ جیسا کہ خواب کی پیش گوئی کی گئی تھی، سفید لباس میں ایک آدمی منصور کے سامنے ظاہر ہوتا ہے اور اس نوجوان سے اس کے ساتھ جانے کو کہتا ہے۔ سفید لباس میں ملبوس آدمی بھیڑوں کو پکڑنے کے لیے بھیڑ کا کورل بناتا ہے، اور مانسویر کو اپنے والد کے دربار میں لے جاتا ہے: ڈریگن کنگ کا پانی کے اندر محل۔ مانسویر کا ڈریگن کنگ دعوت کے ساتھ استقبال کرتا ہے، اور نوجوانوں سے کہتا ہے کہ وہ اپنی بیٹی کو بچانے کے لیے ادائیگی کے طور پر کچھ بھی مانگیں۔ مانسویر، جیسا کہ اسے پہلے سفید لباس میں آدمی (جو دراصل ایک لڑکی ہے) نے ہدایت کی تھی، ایک پھول کی درخواست کرتا ہے۔ ڈریگن کنگ پھول کو چھوڑنے پر راضی ہو جاتا ہے، اور انسان کو الوداع کہتا ہے۔ زمین پر واپس، مانسویر پھول کو دیوار میں ایک دراڑ میں رکھنے کے لیے گھر جاتا ہے، اور بھیڑوں کی دیکھ بھال کرنے جاتا ہے۔ گھر واپس آنے کے بعد، اس نے دیکھا کہ اس کا تنکے کا بستر اب ایک گدھے اور سرخ ساٹن کی چادروں سے ڈھکا ہوا ہے۔ اس کے بعد وہ اس پھول کو دیکھتا ہے، جو اس کی آنکھوں کے سامنے لڑکی میں بدل جاتا ہے۔ لڑکی خود کو مانسویر کی بیوی قرار دیتی ہے، اور وہ ایک ساتھ رہتے ہیں۔ اگلے دن، دلکشی کا بیٹا ہسائی منصور کے گھر جاتا ہے اور چرواہے کی خوبصورت بیوی کو دیکھتا ہے۔ وہ اپنے والد کو واپس اطلاع دیتا ہے، اور دونوں منصور کو قتل کرنے اور لڑکی کو ہسائی کی بیوی کے طور پر لینے کی سازش کرتے ہیں۔ اگلے دنوں، دولاکسی مانسویر پر ناممکن کام عائد کرتا ہے: پہلے، اسے کافی جلانے کی لکڑی جمع کرنی ہوتی ہے، جو ایک پہاڑی جتنی بڑی ہوتی ہے ؛ پھر، اسے بھیڑیوں کی ماند میں واقع کاٹنے والا بلاک لانا ہوتا ہے ؛ تیسرا، سمندر جیسا بڑا آگ کا گڑھے کھودنے کے لیے، اس پر ایک پین رکھیں اور لکڑی کے تین ٹکڑوں سے پانی ابالیں ؛ آخر میں، مانسویر کو ابلتے پانی میں نیچے جانے کے لیے۔ اپنی بیوی کے مشورے سے، وہ پہلے دو کاموں کو پورا کرتا ہے، اور، ایک بار پھر اس کے مشورے پر، سمندر میں جاتا ہے اور اپنے سسر، ڈریگن کنگ سے، آگ کے گڑھے کو کھودنے کے لیے لوہے کا سکوپ مانگتا ہے۔ جہاں تک آخری کام کا تعلق ہے، ڈریگن کنگ کی بیٹی اپنے شوہر کو کچھ کنگن دیتی ہے جو وہ پہنتا ہے اور ابلتے ہوئے پانی سے بچ جاتا ہے، سونے کی کچھ گانٹھوں کے ساتھ پانی سے باہر نکلتا ہے۔ لالچ میں مبتلا، دلکشی اور اس کا بیٹا ہسائی منصور کے عمل کو دہرانے کی کوشش کرتے ہیں، اور مر جاتے ہیں۔ منگولیا کے بورس ایل رفٹن کے مطابق، کہانی کی قسم کے متغیرات کی تصدیق دی بیوچڈ کورپس کی تالیف کے اویراٹ اور منگول ورژن میں کی گئی ہے۔ جرمن ماہر لسانیات نے سدّی کور ("دی بیوچڈ کورپس") سے منگول کہانی کا ترجمہ کیا جس میں ایک ہندوستانی بادشاہ کا جانور پکڑنے والا ایک ناچتے ہوئے سنہری مینڈک کو واپس پانی میں چھوڑ دیتا ہے اور بعد میں ایک سفید سانپ کو عقاب کے چنگل سے بچاتا ہے۔ سنہری مینڈک اور سفید سانپ ہر ایک ٹیمر کو بتاتا ہے کہ وہ لارڈ آف ڈریگن کے بچے ہیں جو سفید موتیوں سے خولوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ ٹیمر کو شکریہ کے طور پر ان کے والد کے زیر آب محل میں لے جایا جاتا ہے اور وہاں کچھ وقت گزارتا ہے۔ تھوڑی دیر کے بعد، ٹیمر زمین پر واپس جانا چاہتا ہے، اور علیحدگی کے تحفے کے طور پر ڈریگن لارڈ اس آدمی کو ساتھی اور جادوئی زیور کے طور پر ایک سرخ رنگ کا کتا دیتا ہے۔ زمین پر واپس آنے پر، ٹیمر کو پتہ چلتا ہے کہ سرخ رنگ کا کتا ایک خوبصورت عورت بن جاتا ہے اور کتوں کی جلد کو جلا دیتا ہے۔ وہ شادی کرتے ہیں۔ ایک دن، ڈریگن لارڈ کی بیٹی، جو اب انسان ہے، کو ایک شہوت انگیز انسانی بادشاہ نے اغوا کر لیا جو اس سے شادی کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ تاہم، وہ خفیہ طور پر اپنے انسانی شوہر کو اگلے سال، پوش کے مہینے کے دوران نافذ کرنے کا منصوبہ بنانے کے لیے طلب کرتی ہے: شوہر ایک خام اور عجیب و غریب ڈیزائن کا بھیس بدلتا ہے اور تقریبات میں حصہ لیتا ہے۔ برطانوی مصنف ریچل ہیریئٹ بسک نے اس کہانی کا ترجمہ اپنی کتاب سگاس فرام دی فار ایسٹ کے مختلف ابواب کے طور پر کیا: پہلے میں، جس کا عنوان دی وائٹ سرپینٹ کنگ ہے، گولڈ مینڈک کہتا ہے کہ وہ سرپینٹ کنگ کی بیٹی ہے (جو اب بھی پانی کے اندر محل میں رہتی ہے) ؛ دوسرے میں، جس کا عنوان سرخ رنگ کے کتے کا کیا بنا، ٹیمر سرخ کتے کی کھال کو جلا دیتا ہے تاکہ عورت کو انسانی شکل میں رکھا جا سکے۔ روسی نسل نگار گریگوری پوٹینن نے آکسین کے ایک ٹیلر سے ایک اورڈوس منگول کہانی جمع کی۔ اس کہانی میں، جس کا عنوان ہے "ष्اسگای ہان" ("میگپی زار")، ایک لڑکا ایک تجارت سیکھنے کے لیے گھر سے نکلتا ہے، اور وہ خر (ایک موسیقی کا آلہ) بجانا سیکھنے کے بعد واپس چلا جاتا ہے۔ اس کے والد مایوس ہو جاتے ہیں اور اسے گھر سے نکال دیتے ہیں۔ لڑکا جھیل کے کنارے پر بھٹکتا ہے اور اس وقت تک خر کھیلتا ہے جب تک کہ وہ سو نہ جائے۔ جب وہ جاگتا ہے تو ایک آدمی اس کے سامنے آتا ہے اور اسے جھیل کے نیچے چگن لوسن خان کی بیٹی کی شادی میں کھیلنے کی دعوت دیتا ہے۔ لڑکا اس شخص کے ساتھ پانی کے اندر کی دنیا میں جاتا ہے اور شادی میں سات دن تک کھیلتا ہے۔ وہ شخص اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ پیلے کتے کی ادائیگی اور دروازے کی دستک کے طور پر مانگے۔ لڑکا کتے اور دستک کو حاصل کرتا ہے اور انسانی دنیا میں واپس چلا جاتا ہے۔ اسے بظاہر ایک خالی بڑا یوٹ ملتا ہے اور وہ پیلے رنگ کے کتے کے ساتھ اپنے ساتھی کے طور پر رہتا ہے۔ جب وہ سوتا ہے تو پیلا کتا کتے کی کھال اتار دیتا ہے، انسانی لڑکی بن جاتا ہے اور کھانا تیار کرتا ہے۔ خر کھلاڑی جاگتا ہے، کتے کی کھال دیکھتا ہے اور اسے جلا دیتا ہے۔ لڑکی تنبیہ کرتی ہے کہ وہ بہت جلد بازی کر رہا تھا۔ شٹس گائے خان کے ریٹینیو کے مرد لڑکے کے یوٹ کے پاس آتے ہیں اور اپنی الاؤ میں کچھ گوشت پکاتے ہیں، لیکن جب وہ خرم کھلاڑی کی بیوی کو دیکھتے ہیں تو اسے زیادہ پکنے دیتے ہیں۔ ان کے خوف کو محسوس کرتے ہوئے، بیوی ان کے لیے گوشت کے نئے ٹکڑے پکاتی ہے جو وہ شٹس گائے خان کے لیے لاتے ہیں۔ خان اس لذیذ گوشت سے خوش ہوتا ہے اور دیکھتا ہے کہ یہ وہ نہیں ہے جو وہ شکار سے لایا تھا۔ نوکر خان کو یوٹ میں موجود خوبصورت لڑکی کے بارے میں بتاتے ہیں۔ خان لڑکی اور اس کے شوہر سے ملنے جاتا ہے اور ایک کھیل کی تجویز پیش کرتا ہے: خان اور لڑکا دونوں چھپ جائیں گے، اور ایک دوسرے کو تلاش کرے گا ؛ جو جیتتا ہے وہ تخت حاصل کرتا ہے۔ خر کھلاڑی اپنی بیوی کی مدد سے چھپ کر اور خان کو ڈھونڈ کر جیت جاتا ہے۔ پھر بھی شکست تسلیم نہیں کرنا چاہتے، خان ایک نیا امتحان طے کرتا ہے: ان کے گھوڑوں کو جنگلی بھاگنے دیں ؛ جو بھی پہلے واپس آئے گا اسے فاتح قرار دیا جائے گا۔ خر کھلاڑی کو اس کی بیوی مشورہ دیتی ہے کہ وہ جھیل کے کنارے پر جائے اور اپنے سسر سے آٹھ پیروں والا گھوڑا اور چار پیروں والا شیر مانگے۔ پھر، خان خرم کھلاڑی کو ٹوکم میں پانی ابالنے کا حکم دیتا ہے۔ لڑکا بھی دو بار جھیل سے گزرتا ہے، لیکن خان ناکام ہو جاتا ہے۔ بوریت کے لوگ روسی زبان میں جمع کردہ بوریت کے لوگوں کی ایک کہانی میں جس کا عنوان "سیروتا اور جیلتا سوباکا" ہے (بوریت: یونشین ہوبن، نقل حرفی: یونیشین ہوبن ؛ انگریزی: "یتیم اور پیلا کتا")، ایک یتیم لڑکا اپنی سوتیلی ماں کے ساتھ رہتا ہے اور ایک سرخ بیل کو چراتا ہے۔ ایک دن، وہ سرخ بیل کو "زرد سمندر" کے پاس چرانے کے لیے لے جاتا ہے اور کچھ لوگوں کو سنہری گدا (لوسن خان کی بیٹی) پکڑتے ہوئے دیکھتا ہے۔ وہ مچھلی کے لیے اپنے سرخ بیل کا سودا کرتا ہے، لیکن اس کے فورا بعد اسے اپنے فیصلے پر افسوس ہوتا ہے۔ تاہم، دسترخوان اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے اور لڑکے سے کہتا ہے کہ، اگر اس کی سوتیلی ماں اسے ڈانٹتی ہے، تو اسے اسی کنارے پر واپس آنا چاہیے اور چلنا چاہیے جب تک کہ اسے چاندی کا ایک بڑا محل نہ مل جائے جس کے اندر ایک سفید داڑھی والا آدمی ہو، اور اپنے پیلے رنگ کے کتے کے لیے پوچھیں، اور اس آدمی کے اسے بھیجنے کے بعد بھی درخواست پر اصرار کرتے رہیں۔ داسی کے الفاظ سچ ثابت ہوتے ہیں، اور لڑکا چاندی کے محل میں جاتا ہے اور آدمی کے اعتراضات کے باوجود اس آدمی کے پیلے کتے کی درخواست کرتا ہے۔ آدمی تسلیم کرتا ہے اور اس آدمی کو ایک کاغذ اور اس کا کتا دیتا ہے، اور اسے خبردار کرتا ہے کہ وہ کسی خاص جگہ تک کاغذی رول نہ کھولے۔ یتیم لڑکا تھوڑا چلتا ہے اور کاغذ کھولتا ہے: کتا عورت بن جاتا ہے، اور قریب ہی ایک گھر اور مویشی نظر آتے ہیں۔ یتیم اور عورت ایک ساتھ مرد اور بیوی کے طور پر رہتے ہیں۔ ایک دن، مقامی ہرتاگائی خان کا بیٹا قریب ہی شکار کر رہا ہے، اور گھر کے اندر اس عورت کو دیکھتا ہے، جس سے اسے پیار ہو جاتا ہے، پھر وہ اپنے والد کے دربار میں واپس آتا ہے اور بتاتا ہے کہ وہ غریب یتیم کی بیوی چاہتا ہے۔ اس کے بعد ہرتاگائی خان کا بیٹا اس کے ساتھ چھپا اور تلاش کا کھیل کھیل کر یتیم سے چھٹکارا پانے کا ارادہ رکھتا ہے، پھر اسے کھونے کے بعد، اس سے ریچھ کی عمر اور سورج کی ماں کے بارے میں جوابات طلب کرنے کو کہتا ہے۔ سورج کی ماں سے بات کرنے کے بعد اسے ہرتاغی خان کے پاس واپس لانے کے لیے ایک سرخ مرغی دی جاتی ہے۔ پرندہ بولنا شروع کر دیتا ہے اور خان اور اس کا بیٹا مر جاتے ہیں۔ تبت ایک تبتی کہانی میں جس کا روسی میں ترجمہ "دیووشکا-ڈرکون" ("ڈریگن گرل") کے عنوان سے کیا گیا ہے، ایک باپ مر جاتا ہے اور اس کے تین بیٹے، جن کا نام پہلا بھائی، دوسرا بھائی اور تیسرا بھائی ہے، اپنی میراث تقسیم کرتے ہیں: ایک سنہری ڈبہ، ایک چاندی کا ڈبہ اور ایک لکڑی کا ڈبہ۔ تیسرا بھائی لکڑی کا ڈبہ لیتا ہے اور شائستہ زندگی گزارنے جاتا ہے۔ ایک دن، وہ ایک چھوٹے سے سانپ کو عقاب سے بچاتا ہے اور جانور کو اپنی ٹوپی کے نیچے رکھتا ہے۔ اس کے بعد وہ تھوڑا اور چلتا ہے اور دو یاکوں کو اپنے بیٹے کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنتا ہے۔ تیسرا بھائی تھوڑا اور آگے بڑھتا ہے اور دیکھتا ہے کہ دو دیگر یاک اپنے پوتے کے بارے میں تبصرہ کر رہے ہیں۔ نوجوان انہیں چھوٹا سا سانپ دکھاتے ہیں، جسے وہ اپنے پوتے کے طور پر پہچانتے ہیں۔ یاک انسانوں کو اپنے زیر آب محل میں مدعو کرتے ہیں۔ اگلے دن، تیسرا بھائی جھیل پر جاتا ہے اور اسے پانی کے نیچے محل میں لے جایا جاتا ہے۔ وہ وہاں کچھ وقت گزارتا ہے، اور دادی (ایک یاک) سے ملتا ہے، جو اسے ڈریگن کنگ سے تین تحائف مانگنے کا مشورہ دیتی ہے: ایک بیل کی دم، ایک اونی قالین اور ڈریگن کنگ کا چھوٹا دھبہ دار کتا۔ تیسرا بھائی ہدایات پر عمل کرتا ہے اور زیورات اور ہتھیاروں کے غیر معمولی تحائف کو مسترد کرتا ہے۔ وہ ان تینوں چیزوں کو اپنے ساتھ اپنے شائستہ گھر لے جاتا ہے اور سو جاتا ہے۔ اگلے دن، اونی قالین اس کا گھر بدل دیتا ہے اور بیل کی دم اس کے لیے بھیڑوں اور گایوں کے ریوڑ پیدا کرتی ہے۔ جہاں تک کتے کا تعلق ہے، وہ حملہ کرتا ہے اور انسانی لڑکی بن جاتا ہے۔ تیسرا بھائی اس کے انسان بننے کی جاسوسی کرتا ہے اور کتے کی کھال کو جلا دیتا ہے۔ لڑکی اسے بتاتی ہے کہ وہ ڈریگن کنگ کی سب سے چھوٹی بیٹی ہے اور وہ اس کے ساتھ رہنے آئی ہے، اور کتے کی کھال اس کی حفاظت کے لیے تھی۔ اپنی قسمت سے مستعفی ہونے کے بعد، ڈریگن کنگ کی بیٹی اور تیسرا بھائی شوہر اور بیوی کے طور پر رہتے ہیں۔ تاہم، ایک مقامی بادشاہ کو شائستہ آدمی اور اس کی خوبصورت بیوی کے بارے میں پتہ چلتا ہے اور وہ اسے اپنے لیے رکھنے کا فیصلہ کرتا ہے، اس لیے وہ تیسرے بھائی کے لیے تین مشکل کام وضع کرتا ہے ؛ اگر وہ ناکام ہو جاتا ہے تو وہ اپنا مال اور بیوی اس کے حوالے کر دے گا۔ ڈریگن کنگ کی بیٹی اپنے انسانی شوہر کی مدد کرتی ہے۔ کہانی کی ایک مختصر شکل میں، جس کا ترجمہ تبتی ماہر نے روسی زبان میں "بیڈنیاک ای ڈوچ ڈرکونا" ("غریب آدمی اور ڈریگن کی بیٹی") کے عنوان سے کیا ہے، غریب آدمی سانپ کو بچاتا ہے اور جانور کو دو شورویروں کے پاس واپس کرتا ہے، ایک سفید گھوڑے پر، اور دوسرا سیاہ گھوڑے پر-دونوں سمندری ڈریگن کنگ کے ایلچی ہیں۔ انگریزی زبان کے ترجمہ میں، جس کا عنوان غریب آدمی اور سانپ کی بیٹی ہے، مافوق الفطرت بیوی کو سانپ بادشاہ (جس کی شناخت اب بھی ایک سمندری دیوتا کے طور پر کی جاتی ہے) کی بیٹی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اے ایل شیلٹن کی شائع کردہ ایک تبتی کہانی میں جس کا عنوان دی اسٹوری آف دی وائلنسٹ ہے، ایک باپ اپنے تین بیٹوں کو دنیا میں تجارت سیکھنے اور گھر واپس جانے کے لیے بھیجتا ہے۔ سب سے بڑا مصنف بن جاتا ہے، دوسرا بڑھئی اور سب سے چھوٹا وائلن بجانے والا۔ باپ اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کو گھر سے نکال دیتا ہے، اور وہ بحیرہ اسود کے قریب دوسری سلطنت کا سفر کرتا ہے۔ ایک دن، وائلن بجانے والا ایک سیاہ سانپ اور ایک سفید سانپ کو لڑتے ہوئے دیکھتا ہے، اور وہ سفید سانپ کو بچاتا ہے۔ کچھ دیر بعد، ایک سفید بالوں والی عورت نچلے علاقوں کے بادشاہ کے بیٹے، سفید سانپ کو بچانے کے لیے نوجوان کا شکریہ ادا کرتی دکھائی دیتی ہے، اور اسے اپنے ساتھ اپنے محل جانے کی دعوت دیتی ہے۔ وہ یہ بھی بتاتی ہے کہ اس کی بیٹی بہت خوبصورت ہے، لیکن چکن کی کھال کے نیچے اپنا چہرہ چھپاتی ہے۔ فڈلر کو عورت بادشاہ کے محل میں لے جاتی ہے اور اس کے انعام کے طور پر مرغی مانگتی ہے۔ نچلے علاقوں کے بادشاہ کی بیٹی انسان کے ساتھ جانے پر راضی ہو جاتی ہے، اور اپنے ساتھ ایک سنہری چن، ایک سنہری زنجیر، اور ایک پیتل کا برکت کا پیالہ لے جاتی ہے۔ وہ زمین پر واپس آتے ہیں اور شوہر اور بیوی کے طور پر رہتے ہیں، اور بہت امیر ہو جاتے ہیں۔ مقامی بادشاہ، ایک شریر آدمی، کو فڈلر اپنے گھر ضیافت کے لیے مدعو کرتا ہے، اور وہ فڈلر کی بیوی کو دیکھتا ہے۔ وہ اسے اپنے ساتھ لے جاتا ہے اور فڈلر کو ایک پہاڑ کو برابر کرنے، ایک چھوٹے سے تالاب کو جنگلاتی جھیل میں تبدیل کرنے اور اسے جہنم دکھانے کا حکم دیتا ہے۔ چھیڑ چھاڑ کرنے والا اپنی بیوی کی مدد اور وہ اشیاء جو وہ اپنے ساتھ سطح پر لاتی تھی، سے غیر معمولی کاموں کو پورا کرتا ہے۔ روسی نسل نگار گریگوری پوٹینن نے ایک "تانگٹ" (تبتی لوگوں کے لیے 19 ویں صدی کا عہدہ) کہانی جمع کی جس کا عنوان تھا "ڈوچو ووڈیناگو کاریہ" ("پانی کے بادشاہ کی بیٹی"): ایک نوجوان ایک بھنور سے ٹکرا جاتا ہے جو زیر زمین گر جاتا ہے اور بادشاہ کو بتانے جاتا ہے۔ بادشاہ نوجوانوں کے ساتھ کچھ آدمی بھیجتا ہے اور وہ ایک شہزادی کو زیر زمین سے بچاتے ہیں، لیکن بادشاہ کے آدمی نوجوانوں کو سوراخ میں چھوڑ دیتے ہیں۔ اسے سوراخ میں ایک ڈریگن ملتا ہے جو انسان کو اس کے ساتھ رہنے کے لیے کہتا ہے جب تک کہ وہ صحت یاب نہ ہو جائے۔ مکمل طور پر صحت یاب ہو کر، ڈریگن نوجوان کو واٹر کنگ کے دربار میں لے جاتا ہے، کیونکہ ڈریگن اس کی بیٹی ہے، اور اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ لکڑی کا ایک ٹکڑا اور ایک سیاہ گدھا مانگے۔ واٹر کنگ انسانی نوجوانوں کا خیرمقدم کرتا ہے اور اس سے اپنی بیٹی کی حفاظت کے لیے اپنا انعام منتخب کرنے کو کہتا ہے۔ نوجوان لکڑی کا ٹکڑا اور گدھے کا انتخاب کرتا ہے، پھر گھر واپس آتا ہے۔ وہ اپنے گھر کے باہر لکڑی لگاتا ہے اور سو جاتا ہے۔ ایک عورت لکڑی سے باہر آتی ہے، جگہ کو صاف کرتی ہے اور کھانا تیار کرتی ہے، پھر لکڑی کے پاس واپس چلی جاتی ہے۔ نوجوان اس کے بارے میں جان لیتا ہے اور عورت کو فانی دائرے میں پھنسانے کے لیے لکڑی کو جلا دیتا ہے، اور اس سے شادی کر لیتا ہے۔ کچھ وقت بعد، وہ اپنی بیوی کے انتباہات کے باوجود انسانی بادشاہ کو اپنے گھر مدعو کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ انسانی بادشاہ نوجوانوں سے ملنے جاتا ہے اور نوجوان کی بیوی سے محبت کرنے لگتا ہے۔ اس کے بعد انسانی بادشاہ کچھ کاموں کا حکم دے کر نوجوانوں سے چھٹکارا پانے اور اپنی بیوی کو اپنے لیے لینے کا ارادہ رکھتا ہے: شاہی محل اور نوجوانوں کے گھر کے درمیان پل بنانا ؛ پھر، اس کے ساتھ درخت لگانا، اور دونوں گھروں کے درمیان قالین بچھانا۔ یہ دیکھ کر کہ نوجوان نے اپنی بیوی کی جادوئی مدد سے تمام کام پورے کر لیے ہیں، بادشاہ اس کے اور نوجوان کے درمیان ایک مہلک مقابلہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے: یہ دیکھنے کے لیے کہ کون سا کتا مضبوط ہے، پھر کون پہاڑ کھودنے کی صلاحیت رکھتا ہے، اور آخر کار، جس کی فوج مضبوط ہے۔ ایک تبتی کہانی جس کا ترجمہ دی کیسل ان دی لیک کے طور پر کیا گیا ہے، افواہوں اور کہانیوں نے پہاڑوں میں ایک مخصوص جھیل کو گھیر لیا ہے، جہاں لوگ قسم کھاتے ہیں کہ وہ اس کے پانیوں میں ایک قلعے کو جھلکتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں: "کیسل لیک"۔ ایک دن، غریب چرواہا رنچن اپنے یاکوں کو جھیل کے قریب چرانے لے جاتا ہے، اور تھوڑا سا آرام کرنے جاتا ہے۔ اپنی زندگی اور اپنی ظالمانہ ماں کے مطالبات پر غور کرتے ہوئے، وہ آنسو بہاتا ہے، پھر اپنا کھانا ختم کرتا ہے۔ اچانک، مغربی سیاہ چوبا پہنے ہوئے ایک لمبا آدمی اس کے سامنے آتا ہے اور لڑکے سے اس کی اداسی کے بارے میں پوچھتا ہے، پھر لڑکے کو اس کے پاس اس کے مالک، جھیل میں محل کے بادشاہ کے پاس آنے کو کہتا ہے، کیونکہ وہ اس کے مسائل میں اس کی مدد کر سکتا ہے۔ رنچن لمبے آدمی کے ساتھ پانی کے اندر محل میں جاتا ہے اور بادشاہ سے ملتا ہے۔ لمبا آدمی صورت حال کی وضاحت کرنے کے بعد، بادشاہ رنچن کو ایک کتا دیتا ہے، جسے لڑکے کے کچھ کھانے سے پہلے کھانا دیا جانا ہے۔ رنچن کتے کے ساتھ گھر واپس آتا ہے اور بادشاہ کے حکم پر عمل کرتا ہے: جب بھی وہ جاگتا ہے، یہ جو کی چھاتی اور مکھن کی چھاتی بھر جاتی ہے، اس کے سینے میں پیسہ اور کپڑے نظر آتے ہیں، اسے حیرت ہوتی ہے۔ ایک دن، اس کی ماں یاکوں کو چراگاہ لے جانا چاہتی ہے، جب کہ اس کا بیٹا گھر سے دور ہے: رنچن خود کو چھپاتا ہے اور چھوٹے کتے کو چولہے پر چلتے ہوئے دیکھتا ہے، اپنے آپ کو ہلا دیتا ہے اور ایک خوبصورت انسانی لڑکی بن جاتا ہے، اس کے قدموں میں کتے کی کھال ہوتی ہے۔ جب وہ گھر کے سینوں کو جو اور مکھن سے بھرنے کے لیے آگے بڑھتی ہے، تو لڑکا کتے کی کھال لانے اور اسے جلانے کے لیے دوڑتا ہے تاکہ کنواری انسان کو ہمیشہ کے لیے رکھا جا سکے، لیکن چونکہ وہ خوبصورت ہے، اس لیے اسے ڈر ہے کہ سردار کا بیٹا اسے اس سے چھین لے گا، اس لیے وہ اس کے چہرے پر کڑوا ڈالتا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، رنچن اور بھی امیر ہوتا جاتا ہے، اور جرات مندانہ ہو کر، اپنی بیوی کے چہرے سے کچوا صاف کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ جب وہ اپنی بیوی کو دکھانے کے لیے اس کے ساتھ شہر جاتا ہے، تو سردار کا بیٹا اسے دیکھتا ہے اور اس سے محبت کرتا ہے، اس لیے وہ کچھ محافظوں کو حکم دیتا ہے کہ وہ اسے پکڑ کر اپنے پاس لائیں۔ رنچن اپنی بیوی کو کھو دیتا ہے اور جھیل کے کنارے رونے چلا جاتا ہے۔ وہی لمبا آدمی دوبارہ ظاہر ہوتا ہے، اس کی کہانی سنتا ہے اور اسے دوبارہ پانی کے اندر محل میں لے جاتا ہے۔ بادشاہ اس بار اسے ہدایات کے ساتھ ایک ڈبہ دیتا ہے: لڑکا پہاڑ پر چڑھ جائے، سردار کے بیٹے کو جنگ کے لیے بلائے اور ڈبہ کھولے: سردار کے بیٹے کے سپاہیوں کے خلاف لڑنے کے لیے ایک فوج اس کے اختیار میں آئے گی۔ یہ اس طرح ہوتا ہے: رنچن اپنی بیوی کو بازیاب کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے اور سردار کے بیٹے کی جگہ حکمران بن جاتا ہے۔ وسطی ایشیا کے لوک داستان نگار نے بتایا کہ کہانی کی قسم وسطی ایشیا میں بہت مقبول تھی۔ ان شکلوں میں، ہیرو ایک مافوق الفطرت وجود کے بچے کو بچاتا ہے (مثال کے طور پر، سانپوں کا بادشاہ، انڈرورلڈ کا بادشاہ، جنت کا بادشاہ، خرم خان)، اور شکر گزاری میں ان کے والد ہیرو کو ایک ڈبہ یا ایک جانور ساتھی کے طور پر دیتے ہیں۔ یا تو ڈبے میں مافوق الفطرت بیوی ہوتی ہے، یا جانور مافوق الفطرت بیوی بن جاتا ہے۔ کسی بھی طرح سے، ازدواجی زندگی کوئی خوشگوار نہیں ہے، کیونکہ انہیں ایک انسانی مالک کی پیش قدمی کو روکنا پڑتا ہے، جو مافوق الفطرت عورت کو اپنے پاس رکھنا چاہتا ہے۔ توون لوگ "اوسکیوس اول اور سنہری شہزادی" ("اوسکیوس اول اور سنہری شہزادی") کے عنوان سے ایک توون کہانی میں، اوسکیوس اول نامی ایک نوجوان اپنے مرنے والے والد اور بکری کے ایک چھوٹے سے ریوڑ کے ساتھ رہتا ہے۔ اس کے والد نوجوان سے کہتے ہیں کہ وہ اسے ارزیتی پہاڑوں کے قریب ایک سفید پتھر کے نیچے دفن کرے، اور اسے گولڈن لیک کے قریب منتقل کرے۔ نوجوان اپنے والد کی آخری خواہش کو پورا کرتا ہے اور گولڈن لیک کا سفر کرتا ہے۔ وہاں سڑک پر، اس کی ملاقات سفید گھوڑے پر سوار ایک سفید داڑھی والے سوار سے ہوتی ہے، جو اس کا مذاق اڑاتا ہے، اور ایک سیاہ داڑھی والا سوار جو سیاہ گھوڑے پر سوار ہوتا ہے، جو اسے ہدایات دیتا ہے۔ وہ دریائے چنگے-کارا-کھام کے ساحلوں پر پہنچتا ہے، جہاں لوگ ایک سوٹر چیلنج کے لیے جمع ہو رہے ہیں: مقامی بائی خان اپنی بیٹی شہزادی کی شادی کسی بھی ایسے شخص سے کر دے گی جو کارا-ڈاگ پہاڑوں کے پیچھے سے اس کا پانی لا سکے۔ اوسکیئس اول مقابلے میں حصہ لینے کا فیصلہ کرتا ہے، لیکن چھوڑ دیتا ہے اور گولڈن لیک کی طرف جاتا ہے۔ وہاں آباد ہونے کے بعد، ایک دن وہ دو ماہی گیروں کو ایک سنہری مچھلی کے ساتھ دیکھتا ہے، اور اس چھوٹی مچھلی کے لیے اپنے والد کا سامان بیچتا ہے، جسے وہ ایک چھوٹے سے تالاب میں رکھتا ہے جسے وہ کھودتا ہے۔ ہر روز، اسے گولڈ فش کے قریب اس کے لیے کافی مچھلیاں ملتی ہیں، یہاں تک کہ مچھلی کچھ دیر بعد غائب ہو جاتی ہے۔ اچانک، سرخ گھوڑے پر سوار ایک شخص جھیل سے باہر آتا ہے اور اسے اپنے ساتھ جھیل کے نچلے حصے میں اپنے مالک دلائی خان سے ملنے آنے کو کہتا ہے۔ وہاں جاتے ہوئے، وہ شخص اپنے مالک، جھیل کا حکمران، کو سمجھاتا ہے کہ وہ انسانی نوجوانوں کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہے کہ انہوں نے اپنی بیٹی کو بچایا جب وہ سطح کے قریب کھیل رہی تھی، لیکن لڑکے کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنے انعام کے طور پر صرف ایک چھوٹا سرخ کتا منتخب کرے جو دلائی خان کے قدموں کے قریب پڑا ہو۔ دلائی خان کے بڑے سفید یوٹ تک پہنچنے کے بعد، نوجوان ہدایت کے مطابق کام کرتا ہے اور اسے سرخ کتا دیا جاتا ہے۔ سطح پر واپس، تاہم، وہ اپنے فیصلے پر سوال اٹھانا شروع کر دیتا ہے، یہاں تک کہ کتا اسے جنگل سے ایک خرگوش لاتا ہے۔ وہ کتے کے ساتھ اپنے پالتو جانور کے طور پر رہتا ہے، یہاں تک کہ ایک صبح تک وہ جانور کہیں نظر نہیں آتا، سوائے فاصلے پر ایک بڑے یوٹ کے۔ وہ کشتی میں داخل ہوتا ہے اور اسے ایک خوبصورت لڑکی ملتی ہے جس کے اندر کالی چوٹی ہوتی ہے، اس کے پیروں کے قریب کتے کی کھال ہوتی ہے۔ وہ بتاتی ہے کہ وہ دلائی خان کی بیٹی ہے اور اس کا استقبال کرتی ہے۔ جیسے ہی وہ مشغول ہوتی ہے، اوسکیئس اول کتے کی کھال کو جلا دیتا ہے، لیکن لڑکی اسے ایسا کرنے کے خلاف نصیحت کرتی ہے۔ وہ ایک معمول میں بس جاتے ہیں، یہاں تک کہ ایک دن کراٹی خان، شکار پر، گولڈن پرنسس کے یوٹ میں سامان حاصل کرنے کے لیے کچھ نوکر بھیجتا ہے، اور اس کی خوبصورتی سے خوش ہوتا ہے۔ وہ بعد میں اپنے نتائج کی اطلاع کراٹی خان کو دیتے ہیں، جو اسے اپنے لیے رکھنا چاہتا ہے۔ اگلے دن، وہ اس کے یارٹ کا دورہ کرتا ہے، اور فیصلہ کرتا ہے کہ آسکیئس-اول اور اسے تجارتی گھرانے بنانے چاہئیں۔ تین دن تک، جب کہ خان سنہری شہزادی کے یارٹ میں ہوتا ہے، وہ اسے لعنت دے کر اس کی پیش قدمی سے بچتی ہے کہ وہ اپنے آپ کو کسی کام میں لگا لے: پہلا، یارٹ کے باہر ؛ دوسرا، دروازے کے قریب ؛ تیسرا، چولہے کے قریب۔ توہین زدہ، کراٹی خان نوجوانوں کے خلاف جنگ چھیڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اس کے بعد سنہری شہزادی نوجوانوں کو گولڈن لیک کے کنارے جانے اور اپنے والد سے مدد مانگنے کا مشورہ دیتی ہے۔ وہ وہاں جاتا ہے اور ایک نوکر لوہے کا ڈبہ لے کر آتا ہے۔ اوسکیئس اول ڈبہ لیتا ہے اور اسے کھولتا ہے، خانوں کو شکست دینے کے لیے اپنی فوج کو چھوڑ دیتا ہے۔ کالمیک لوگ کالمیک فوکٹیل کارپس میں ایک بہت ہی مماثل کہانی کی تصدیق کی گئی ہے، جیسا کہ ماہر لسانیات محقق ارینا ایس نادبٹووا نے خلاصہ کیا ہے، جس نے اسے ٹائپ 449، "Каревна-соbaca" ("کتے کی شہزادی") کے طور پر درجہ بندی کیا ہے۔ اس داستان میں، شائستہ ہیرو ڈریگن کنگ کے بیٹے کو بچاتا ہے، جو اسے ایک چھوٹا سا کتا دیتا ہے۔ وہ آدمی زمین پر واپس آتا ہے اور وہ کتا ایک خوبصورت لڑکی بن جاتا ہے جو اس سے شادی کرتا ہے، لیکن خان اس کی خواہش کرتا ہے۔ جنوبی ایشیا بھوٹان کے مصنف کنجنگ چوڈن نے دی شیفرڈ کے عنوان سے ایک بھوٹانی کہانی شائع کی: ایک غریب چرواہا ایک جھیل کے قریب اپنی بھیڑ چراتا ہے۔ اس کے بعد وہ ایک سفید چوہا اور ایک سیاہ چوہا کو لڑتے ہوئے دیکھتا ہے، سیاہ چوہا واضح طور پر برتر ہے۔ چرواہا مداخلت کرتا ہے اور سفید چوہے کی حفاظت کرتا ہے۔ کچھ دیر بعد، دو عورتیں جھیل سے باہر آتی ہیں اور خود کو زیر زمین بادشاہ کے ایلچی کے طور پر متعارف کراتی ہیں ؛ سفید چوہا اس کا بیٹا تھا۔ شکریہ کے طور پر، زیر زمین بادشاہ اس شخص کو اپنے دربار میں مدعو کرتا ہے۔ چرواہا زیر زمین دنیا میں جاتا ہے اور اسے انعام کے طور پر سادہ نظر آنے والے کتے کا انتخاب کرنے کا مشورہ دیا جاتا ہے۔ زیر زمین بادشاہ پہلے تو کتے سے علیحدگی کے لیے ہچکچاتا ہے، لیکن تسلیم کرتا ہے اور چرواہے کو اسے لینے دیتا ہے۔ نوجوان کتے کے ساتھ گھر جاتا ہے۔ گھر واپس "درمیانی دنیا" میں، چرواہا کتے کو گھر پر رکھتا ہے اور بھیڑوں کو چراتا ہے۔ وہ گھر واپس جاتا ہے اور جگہ صاف ہوتی ہے اور کھانا تیار ہوتا ہے۔ چرواہے کو پتہ چلتا ہے کہ کتا اس کی کھال اتار دیتا ہے اور انسانی لڑکی بن جاتا ہے۔ جب وہ جھیل پر اپنے والد، زیر زمین دنیا کی بادشاہ، سوینا رنچن کو نذرانہ پیش کر رہی ہوتی ہے، تو چرواہا کتے کی کھال کو جلا دیتا ہے۔ وہ زیر زمین بادشاہ کی اب انسانی بیٹی سے شادی کرتا ہے۔ کچھ وقت بعد، انسانی دنیا کا ایک بادشاہ چرواہے کی بیوی کو دیکھتا ہے اور اس پر مسحور ہو جاتا ہے، اور نوجوانوں کو ناممکن مطالبات پر بھیجنے کا فیصلہ کرتا ہے: ایک پورے جنگل کو پہاڑ میں مسمار کرنا، گندم کا کھیت بنانا اور پھر اناج کی کٹائی کرنا۔ اس کی بیوی کے خاندان کی مدد سے، چرواہا غالب آتا ہے: اس کا سسر اسے جنگل کو مسمار کرنے کے لیے تلواروں سے بھرا ایک ڈبہ تحفے میں دیتا ہے ؛ ایک اناج لگانے کے لیے ہوز کے ساتھ ؛ اور آخر میں ان کی کٹائی کے لیے پرندوں کے ساتھ۔ آخر کار، غریب چرواہے کی کامیابی پر غصے میں، انسانی بادشاہ اپنی ذاتی فوج کے ساتھ اس پر حملہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، اور چرواہے کے سسرال اسے ایک چوتھا ڈبہ دیتے ہیں جس کے ساتھ وہ بادشاہ کو شکست دینے کے لیے اپنی فوج کو طلب کرتا ہے۔ لیپچا لوگ کسیون (سکھم) میں یانکو سارنگ منگل نامی لیپچا مخبر سے جمع کی گئی ایک کہانی میں، جس کا عنوان اے پری ڈسگائزڈ ایز اے پپی ہے، ایک غریب یتیم لڑکا اکیلا رہتا ہے اور خود کو کھانا کھلانے کے لیے مچھلیاں پکڑتا ہے۔ ایک دن، اسے ایک بڑی مچھلی ملتی ہے جسے وہ اپنے کھانے کے ذریعہ کے طور پر استعمال کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، لیکن مچھلی اپنی جان کی التجا کرتی ہے اور تجویز کرتی ہے کہ وہ لڑکے کو دریا کے نیچے اپنے ماں اور باپ کے پاس لے جا سکتی ہے۔ لڑکا راضی ہو جاتا ہے اور اسے دریا میں رہنے والے ایک شاہی جوڑے کے پاس لے جایا جاتا ہے، جو اپنے بچے کو بچانے کے لیے لڑکے کا شکریہ ادا کرتے ہیں اور اسے کچھ انعام دینا چاہتے ہیں۔ لڑکا تخت کے قریب ایک چھوٹے کتے کو دیکھتا ہے اور اس جانور کو اپنے انعام کے طور پر مانگتا ہے، پھر گھر واپس آتا ہے۔ ایک دن، وہ دیکھتا ہے کہ، گھر واپس آنے کے بعد، اس کا کھانا اس کے لیے پکایا جاتا ہے، اور تفتیش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے: چھوٹا کتا اپنی کھال اتار کر ایک خوبصورت لڑکی بن جاتا ہے جس کے اوپری جسم میں سنہری رنگ اور نچلے جسم میں چاندی ہوتی ہے۔ یتیم لڑکا جلد کو جلانے کے لیے لے جاتا ہے، لڑکی کے غم میں، اور وہ اس کی کاٹیج میں ایک ساتھ رہتے ہیں۔ بعد میں، ایک مقامی بادشاہ کو غریب لڑکے کی خوبصورت بیوی مل جاتی ہے اور وہ اسے اپنے لیے رکھنا چاہتا ہے، اس لیے وہ اس کے خلاف مقدمہ چلاتا ہے: پہلے لڑکے کو مرغوں کی لڑائی کا مقابلہ جیتنا چاہیے، پھر بیلوں کی لڑائی کا مقابلہ، اور آخر میں فوجوں کے ساتھ۔ غریب لڑکے کو اس کی مافوق الفطرت بیوی دریا پر جا کر اپنے والدین سے مدد مانگنے کا مشورہ دیتی ہے: وہ بادشاہ کے پرندے سے لڑنے کے لیے ایک درمیانے درجے کا لنڈ، پھر ایک بیل، اور آخر میں ایک درمیانے درجے کا ڈبہ مانگتا ہے جو اپنی فوج تیار کرے۔ اپنے سسرال کے تحائف کے ساتھ، وہ بادشاہ کو مارتا ہے اور اس کی جگہ بادشاہ کا تاج پہنایا جاتا ہے۔ لیپچا لوگوں کی ایک اور کہانی میں، جسے ڈینش نسلی ماہر ہافدان سیگر نے سیرنگ نامی ایک مخبر سے دی اسٹوری آف این آرفن بوائے کے عنوان سے جمع کیا تھا، ایک یتیم لڑکا اکیلا رہتا ہے اور جنگل میں شکار کرنے جاتا ہے۔ ایک دن، وہ ایک عقاب کو ایک آٹھ سالہ لڑکے پر حملہ کرنے کے لیے تیار دیکھتا ہے جو زیر زمین دیوتا لو پون کا بیٹا ہے۔ یتیم لڑکا عقاب پر گولی چلاتا ہے اور دوسرے لڑکے کو بچاتا ہے، جو شکر گزاری میں اس سے اپنے والد سے ملنے کے لیے اپنے زیر زمین علاقے میں جانے کو کہتا ہے۔ زیر زمین دیوتا انسانی لڑکے کا استقبال کرتا ہے اور اسے سات دن رہنے دیتا ہے۔ اس وقت کے دوران، انسانی یتیم لڑکا لو پون کی بیٹی سے محبت کرتا ہے، جو اس کے ساتھ رہنے کے لیے اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ اپنے والد سے صرف کتے کا کوٹ مانگے اگر دیوتا اسے مادی دولت پیش کرے۔ جب یتیم لڑکا گھر واپس جانے کا فیصلہ کرتا ہے، تو وہ ہدایت کے مطابق کرتا ہے اور کتے کا کوٹ حاصل کرتا ہے، پھر زمین پر واپس آتا ہے۔ کہانی اس کے بعد بتاتی ہے کہ جب یتیم لڑکا سطح کی دنیا میں واپس آیا تو جنگلی اور گھریلو جانور اس کے ساتھ زمین کو آباد کرنے آئے۔ لڑکے کے پاس واپس، وہ کوٹ لے کر گھر واپس جاتا ہے اور اسے گھر پر چھوڑ دیتا ہے، اس بات سے بے خبر کہ زیر زمین دیوتا کی بیٹی اس کے اندر ہے۔ لڑکا صبح شکار پر جاتا ہے اور جب وہ گھر واپس آتا ہے تو اس کے لیے سب کچھ تیار ہو جاتا ہے، اس لیے وہ تفتیش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور لڑکی کو کتے کے کوٹ سے نکلتے ہوئے دیکھتا ہے۔ وہ کتے کا کوٹ جلاتا ہے، لڑکی کو اپنی بیوی کے طور پر لے لیتا ہے، اور بہت امیر ہو جاتا ہے، اس جگہ کے مقامی بادشاہ سے جہاں سورج غروب ہوتا ہے، زیادہ امیر ہو جاتا ہے۔ کچھ وقت بعد، بادشاہ یتیم لڑکے کی دولت کی جانچ پڑتال کے لیے کچھ ایلچی بھیجتا ہے اور اسے پتہ چلتا ہے کہ لڑکا زیر زمین دیوتا اور اس کی بیٹی کے ساتھ معاملہ کر رہا ہے۔ چونکہ بادشاہ کی ایک بیوی تھی جس کی گردن پر ایک بڑا پھوڑا تھا، اس لیے وہ لڑکے کو مقابلوں پر مجبور کرنے کا فیصلہ کرتا ہے تاکہ وہ لو پون کی بیٹی کو اس کی بیوی کے طور پر پکڑ سکے: پہلے، ان کا مرغوں کی لڑائی کا مقابلہ ہوگا ؛ اگلا، بکری کی لڑائی کا مقابلہ ؛ اور تیسرا بیل سے لڑنے والا۔ لو پون کی بیٹی اپنے شوہر کو اس جگہ پر واپس جانے کا مشورہ دیتی ہے جہاں وہ زیر زمین سے واپس آئے تھے اور اپنے والد سے مدد مانگتی ہے: وہ پہلے ایک کاکرل، پھر ایک بچہ، اور ایک اور بیل کو بادشاہ کے جانوروں سے لڑنے اور مارنے کے لیے بھیجتا ہے۔ آخر کار، شکستوں سے تھک کر، بادشاہ یتیم لڑکے کے لیے حتمی مقدمہ چلاتا ہے: اس کی رعایا یتیموں کے خلاف۔ یتیم کو اس کے سسر کی طرف سے ایک ڈبہ تحفے میں دیا جاتا ہے، جسے وہ ابتدائی طور پر کھولتا ہے اور دو تھنڈربولٹ میں سے ایک کو چھوڑ دیتا ہے، اور دوسرے تھنڈربولٹ کو چھوڑ کر انہیں مار کر بادشاہ کی فوج کے خلاف لڑنے کے لیے ڈبے کا استعمال کرتا ہے۔ چوانگ کے لوگ "تیسرا بیٹا اور مجسٹریٹ" کے عنوان سے چوانگ کے لوگوں کی ایک کہانی میں، "تین بیٹے، اپنے والد کے مرنے کے بعد، ہر ایک تجارت سیکھتا ہے: بڑا بیکار ہو جاتا ہے اور بھوک سے مر جاتا ہے ؛ درمیانی بھائی سبزیاں لگاتا ہے اور باغبان بن جاتا ہے ؛ سب سے چھوٹا دریا میں کچھ ماہی گیروں کو دیکھتا ہے اور بننے کا فیصلہ کرتا ہے۔ ایک دن، وہ دوسری مچھلیوں کے ساتھ ایک کارپ پکڑتا ہے، اور اس کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ کچھ دیر بعد ایک شخص ظاہر ہوتا ہے، انکشاف کرتا ہے کہ کارپ وہ تھا، ڈریگن کنگ کا بیٹا، اور ماہی گیر کو اپنے والد کے زیر آب دربار میں لے جاتا ہے۔ انسان ایک سفید مرغی حاصل کرتا ہے، جو ڈریگن کنگ کی بیٹی کا بھیس ہے۔ ڈریگن کنگ کی بیٹی خود کو ظاہر کرتی ہے اور انسان سے شادی کرتی ہے۔ ایک مقامی مجسٹریٹ ڈریگن کنگ کی بیٹی کی انسانی شکل دیکھتا ہے-جو اب اپنے شوہر کے ساتھ زمین پر ہے-اور اسے حاصل کرنا چاہتا ہے، لہذا وہ شائستہ ماہی گیر کے لیے ناممکن کام طے کرتا ہے: پہلے، ایک ہی سائز اور وزن کے 120 سرخ کارپس پکڑنا ؛ اگلا، ماہی گیر کی بیوی کے لیے سڑک تک نیلے کپڑے کا ایک بولٹ باندھنا ؛ تیسرا، سرخ بھیڑ کا ریوڑ پیدا کرنا ؛ آخر میں، 120 راکشسوں کو مجسٹریٹ کے پاس لانا۔ مرد اپنی بیوی اور اس کے زیر آب خاندان کی مدد سے ہر کام کو پورا کرتا ہے۔ شور کے لوگ شور کے لوگوں کی ایک کہانی میں، جس کا عنوان ہے "چاگیس-اوڈینیکیج پیرن" ("چاگیس، دی لونلی فیلو")، ایک غریب آدمی ماہی گیروں کے پکڑے ہوئے پائیک کے لیے اپنی بھیڑوں کا سودا کرتا ہے اور مچھلی کو واپس سمندر میں چھوڑ دیتا ہے۔ کچھ وقت بعد، پانی کے خوزیان (ماسٹر) کا ایک سفیر پانی کے اندر عدالت میں اس کی موجودگی کا مطالبہ کرتا ہے۔ وہاں نیچے، آدمی کو پتہ چلتا ہے کہ پائیک پانی کے مالک کا بیٹا ہے اور انعام کے طور پر ایک چھوٹا سا سرخ رنگ کا کتا مانگتا ہے۔ چیگیس چھوٹے کتے کے ساتھ زمین پر واپس آتا ہے۔ دو دن تک، وہ سوتا ہے اور جاگتا ہے یہ دیکھنے کے لیے کہ اس کا گھر صاف ہے اور کھانا تیار ہے۔ تیسرے دن، اسے اپنے گھر میں تانبے کے بالوں والی ایک لڑکی (چھوٹے کتے کی انسانی شکل) نظر آتی ہے۔ وہ اسے چھوتا ہے اور وہ یہ کہہ کر حیران رہ جاتی ہے کہ پانی کے مالک کا بیٹا ان کے لیے آئے گا۔ مخلوق آتی ہے، جیسا کہ پیش گوئی کی گئی تھی، اور چیگیس کے ساتھ چھپنے اور تلاش کرنے کا کھیل کھیلنے کی پیشکش کرتی ہے-جو بھی جیتتا ہے، اسے تانبے کے بالوں والی لڑکی مل جاتی ہے (کہانی کی قسم اے ٹی یو 329، "شیطان (شہزادی) سے چھپنا")۔ پانی کے مالک کا بیٹا پہلے چھپتا ہے: پہلے، مڑے ہوئے سینگ والے مینڈھے کی طرح ؛ پھر، بیل کی طرح، اور بعد میں کریسٹڈ پرندے کی طرح۔ لڑکی کی مدد سے، چیگیس ہر بار اس کا پتہ لگاتا ہے۔ جب اس کی باری آتی ہے، تو لڑکی چیگیس کو پہلے کنگھی میں، پھر تھمبل کے طور پر، اور آخر میں سوئی میں بدل دیتی ہے۔ پانی کے مالک کا بیٹا اسے تلاش نہیں کر سکتا، اور چیگیس جیت جاتا ہے۔ آخری حربے کے طور پر، پانی کا مالک چیگیس کو حکم دیتا ہے کہ وہ "ایسی اور ایسی جگہ" میں سنہری میز تلاش کرے۔ تانبے کے بالوں والی لڑکی اس آدمی کو سڑک کے لیے کچھ سامان دیتی ہے اور اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ دھاگے کی گیند پھینکے اور جہاں بھی رکے اس کی پیروی کرے۔ چیگیس سوت کی گیند کا پیچھا کرتا ہے اور لڑکی کی تین بہنوں کے گھروں تک پہنچ جاتا ہے، جن میں سے ہر ایک آخری سے بڑی ہوتی ہے۔ وہ سب سے بڑی بہن سے سیکھتا ہے کہ سنہری میز کہاں سے حاصل کی جائے۔ چیگیس چھ پیروں والے گھوڑے پر سوار ہو کر پہاڑی کی چوٹی پر جاتا ہے، ایک شمن سے میز چرا لیتا ہے اور سب سے بڑی بہن کے پاس واپس چلا جاتا ہے۔ واپسی کے سفر میں، وہ اعلان کرتا ہے کہ وہ چاہتا ہے کہ کچھ کھانا اور پکوان میز پر نظر آئیں۔ چیگیس اعلان کرتا ہے کہ وہ ایک ساتھی کے ساتھ کھانا چاہتا ہے اور سنہری میز کی پوشیدہ روح اس کے ساتھ کھاتی ہے۔ آدمی میز لے کر گھر واپس آتا ہے اور پانی کے مالک کا بیٹا شکست تسلیم کرتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں ٹویوٹاما-ہیم اراشیما ٹارو گو مجھے معلوم نہیں ہے کہ کہاں ہے اور مجھے نہیں معلوم کیا سنہری سر والی مچھلی کے حوالے جاپانی پریوں کی کہانیاں ایشیائی پریوں کی کہانیاں پریوں کی کہانیوں میں مرد کردار پریوں کی کہانیوں میں خواتین کردار اے ٹی یو 460-499