Joshua 13
یشوع 13 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں یشوع کی کتاب کا تیرہواں باب ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو یشوع سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں اعلی پجاری الیعزر اور فنیہاس نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے استثنا کی تاریخ کا حصہ سمجھتے ہیں، جس میں استثنا کی کتابوں کو 2 بادشاہوں تک پھیلایا گیا ہے، جو 7 ویں صدی قبل مسیح میں مصلح یہودی بادشاہ یوسیاہ کے دور میں قوم پرست اور عقیدت مند یہودی مصنفین سے منسوب ہے۔ اس باب میں فتح کی جانے والی زمینوں کی فہرست اور روبن، جد اور منسیہ (مشرق) کے آدھے قبائل کے لیے زمین کی الاٹمنٹ درج ہے، جو یشوع 13:1-21:45 پر مشتمل ایک حصے کا ایک حصہ ہے جو اسرائیلیوں کے کنعان کی زمین الاٹ کرنے کے بارے میں ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 33 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ پرانے عہد نامے کے حوالہ جات:: تجزیہ اسرائیلیوں کی جانب سے کنعان کی سرزمین کو مختص کرنے کی داستان جو یشوع کی کتاب کی آیات 13:1 سے 21:45 پر مشتمل ہے اور اس میں درج ذیل خاکہ ہے: A. زمین تقسیم کرنے کی تیاری (13:1-14:15) 1۔ یشوع نے مغربی اردن کی وراثت (13:1-7) 2 تقسیم کرنے کی ہدایت کی۔ مشرقی اردن کی وراثت (13:8-33) a. مشرقی اردن (13:8-14) b. روبن (13:15-23) c. گاد (13:24-28) d. مشرقی منسیہ (13:29-31) e. خلاصہ (13:32-33) 3. مغربی اردن کی وراثت کا خلاصہ (14:1-5) 4. کالیب کی وراثت (14:6-15) B. یہوداہ کے لیے الاٹمنٹ (15:1-63) C. جوزف کے لیے الاٹمنٹ (16:1-17:18) D. شیلو میں زمین کی تقسیم (18:1-19:51) E. لاوی تقسیم اور نتیجہ (20:1-21:45) زمین الاٹ کرنے کا حکم (13:1-7) فتح کے بیانیے کی تکمیل کے بعد، یہ حوالہ قبائل کو علاقہ مختص کرنے سے متعلق اہم حصے کا آغاز کرتا ہے (یشوع 13-21)۔ یشوع کو حکم (آیت 1) کتاب میں اسرائیل کو درپیش دیگر چیلنجوں کو یاد کرتا ہے، ایک ہی وقت میں وعدے اور انتباہ کے ساتھ (23:16 ؛ 24)۔ اس کے بعد اس سرزمین کا خاکہ ہے جو ابھی تک فتح نہیں ہوئی ہے، جس میں تین علاقوں کا احاطہ کیا گیا ہے: فلستیوں کی سرزمین جنوب میں مصر کی سرحد سے لے کر اس کے شمال میں ساحلی میدان میں پانچ فلستیوں کے شہروں تک (آیت 3) ؛ فونیقی ساحل (آیت 4)، اور لبنانی پہاڑ (آیات 5-6)۔ اب یشوع کا کام سس جورڈن (v. 7) میں زمین کو تقسیم کرنا ہے، کیونکہ ٹرانس جورڈینین کی زمین پہلے ہی مختص کی جا چکی ہے۔ آیات 2-3 یہ وہ ملک ہے جو ابھی باقی ہے: فلستیوں کے تمام علاقے، اور گیشوریوں کے تمام علاقے (مصر کے مشرق میں، شمال کی طرف ایکرون کی سرحد تک، یہ کنعانی کے طور پر شمار کیا جاتا ہے ؛ فلستیوں کے پانچ حکمران ہیں، جو غزہ، اشدود، اشکلون، گاتھ اور ایکرون کے ہیں)، اور اوویم کے حکمران، "فلستیوں": یہ ملک کنجان میں لوگوں کے اس گروہ کی کتاب میں پہلی رپورٹ ہے، اور اسرائیل نے غیر مشروط طور پر انہیں شفیلہ سے نکالنے کا وعدہ کیا تھا۔ یشوع نے کبھی بھی فلستیوں کے ساتھ براہ راست جنگ نہیں کی، کیونکہ اس کی فتح کے دوران فلستیوں کے شہروں (ایکرون، اسدود، اسکلون، غزہ اور گاتھ) کے علاقے پر اب بھی بڑی حد تک "اناکم" کا قبضہ ہو سکتا ہے۔ فلسطینیوں کے ساتھ اسرائیلیوں کا پہلا تصادم مختصر طور پر شامگر کے زمانے میں ہوا (ججز 3:31)۔ فلستیوں نے یقینی طور پر سمسون (ججز 16:21-23) کے دور میں اور بعد میں کنجان میں ایک بڑی طاقت کے طور پر قائم کیا۔ ٹرانس جورڈن کی آباد کاری (13:8-33) ٹرانس جورڈن (دریائے اردن کے مشرق میں زمین) کی الاٹمنٹ سس جورڈن (اردن کے مغرب میں زمین) کی تقسیم کے بارے میں حصے کو پیش کرتی ہے، جس میں شہروں کی زیادہ مختصر فہرستیں نمبرز 32:34-38 میں متوازی سے زیادہ ہیں، لیکن اس میں دیگر مواد بھی شامل ہیں (جیسے. عدد 31:8 آیات کے لیے 21-22 ؛ استثنا 18:1 آیات 14، 33 کے لیے)۔ موسی نے ٹرانس جورڈن میں فتح کی قیادت کی (آیات 12، 21)، تاکہ وہ زمین کو 'میراث' کے طور پر 'دے' سکے (آیات 8، 14-15، 24، 29، 33)، اور یہ باب 14 تک جاری ہے (آیات 3-4، 9، 12)، یہاں تک کہ آخر کار یشوع ہی وہ ہے جو 'میراث کے لیے دیتا ہے' (14:13)۔ اس لیے یہ ٹرانس جورڈن داستان موسی اور یشوع کے کام کے اتحاد کی تصدیق کرنے کے لیے ہے، اور اسرائیل کے تمام قبائل کے اتحاد کو ظاہر کرتی ہے۔ یوسف کے بڑے قبیلے کو دو حصوں میں تقسیم کرنا، افرائیم اور منسی (14:3-4)، وضاحت کرتا ہے کہ لاوی کے قبیلے کو اپنی زمین کیوں نہیں ملی (آیت 14، 33 ؛ ان کا معاوضہ یشوع 21 میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے)، اس لیے اسرائیل کا بارہ گنا کردار برقرار ہے۔ اگرچہ موسی اور یشوع نے زمین تقسیم کی، لیکن یہ ایک 'میراث' ہوگی، کیونکہ اس کا حتمی دینے والا اسرائیل کا خدا ہے۔ 22 بیور کے بیٹے بلعام کو بھی، جو قیاس آرائی کرتا تھا، اسرائیل کے لوگوں نے اپنے باقی مارے ہوئے لوگوں کے درمیان تلوار سے قتل کر دیا۔ "بلام": کو موآب کے بادشاہ بالک نے اسرائیل کو لعنت دینے کے لیے رکھا تھا، لیکن اس نے اسرائیلیوں کو برکت دینے کے لیے (انتباہات موصول ہونے کے بعد) خدا کے کلام پر عمل کرنے کا عہد کیا (نمبر 22-24)، لیکن اس نے الوہیت کی مشق جاری رکھی اور مشورہ دیا جس کی وجہ سے اسرائیل کو بال پیئر (نمبر 31) میں لعنت مل گئی، لہذا اس کا قتل اس واقعے میں اپنے حصے کا بدلہ دینے کے لیے ہے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: نمبر 21 ؛ استثنا 2، استثنا 3 ؛ یشوع 1، یشوع 10، یشوع 11 نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: یشوع-یشوع-باب 13 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) جوشوا باب 13۔ بائبل گیٹ وے 13