Fiji Indian organisations
یہ فجی میں ہندوستانیوں کی تشکیل کردہ تنظیموں کا خلاصہ ہے۔ جب وہ معاہدے کے بندھن سے آزاد ہوئے اور خود کو منظم کرنے کے قابل ہوئے تو انہوں نے سماجی اور سیاسی انصاف کے حصول کے لیے متعدد تنظیمیں قائم کیں۔ ان تنظیموں نے ہندوستانی زبانوں اور مذہبی رسومات کی تعلیم کو فروغ دیا اور ضرورت کے وقت دوسروں کی مدد بھی کی۔ کچھ کامیاب تنظیمیں اس ترتیب میں درج ذیل ہیں جس میں ان کا قیام عمل میں آیا تھا۔ کچھ، جیسے کہ نیشنل فیڈریشن پارٹی، اب خصوصی طور پر ہندوستانی نہیں ہیں، لیکن پھر بھی بنیادی طور پر ہندوستانی ہیں۔ برٹش انڈین ایسوسی ایشن (1911) برٹش انڈین ایسوسی ایشن 1911 میں ایک شدید سمندری طوفان کے بعد قائم کی گئی تھی جس نے سینٹرل ڈویژن میں فجی انڈینز کو بہت مشکلات کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ اس کی تشکیل ایک گروپ نے کی تھی جس میں جے پی مہاراج (ایک سووا اسٹور کیپر)، توترام سنادھیا (ریوا کے ایک پنڈت اور سماجی کارکن)، رام سنگھ (ایک سووا پرنٹر) اور رام روپ شامل تھے۔ میٹنگ کی صدارت شریوت روپرام نے کی اور اس میں فجی ہندوستانیوں میں تعلیم یافتہ قیادت کی کمی اور یورپی وکلاء پر انحصار جیسی شکایات پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ توترام سنادھیا اس کے ہندی زبان کے خط و کتابت کے لیے ذمہ دار تھا۔ انڈین امپیریل ایسوسی ایشن (1918) دی انڈین امپیریل ایسوسی ایشن (آئی آئی اے) 2 جون 1918 کو فجی میں ہندوستانی آباد کاروں کی فلاح و بہبود کے لیے وجود میں آیا۔ منی لال ڈاکٹر اس کے پہلے صدر اور رام سنگھ اس کے سکریٹری بنے۔ اس ایسوسی ایشن میں بنیادی طور پر تعلیم یافتہ فجی انڈین شامل تھے۔ اس نے شادی کے قانون پر نظر ثانی، سزائے موت کے خاتمے اور قانون ساز کونسل میں نمائندگی کے لیے حکومت کو درخواستیں بھیجیں۔ ایسوسی ایشن کا مقصد 'فجی میں ہندوستانی برادری کے مفادات پر نظر رکھنا اور ان کی عمومی بہتری میں مدد کرنا' تھا۔ آئی آئی اے کے صدر کے طور پر، منی لال ڈاکٹر نے گاندھی، دیگر ہندوستانی رہنماؤں اور برطانوی لیبر پارٹی کو فجی میں ہندوستانی معاہدہ شدہ مزدوروں کی افسوسناک حالت زار پر لکھا۔ 1920 کی ہڑتال کے بعد، آئی آئی اے۔ مختلف زبانوں میں منظم درخواستیں، جن میں منی لال کو فجی میں رہنے کی اجازت دینے کا مطالبہ کیا گیا تھا لیکن 1920 میں انہیں فجی سے جلاوطن کیے جانے کے بعد، آئی آئی اے۔ ٹوٹ گیا۔ فجی کی آریہ پرتینیدھی سبھا (1918) فجی کی آریہ پرتینیدھی سبھا (آریہ نمائندہ سوسائٹی)، جو فجی میں تمام آریہ سماجوں کے لیے قومی ادارہ ہے، 1918 میں تشکیل دی گئی تھی، حالانکہ فجی میں آریہ سماج 1904 سے موجود تھا۔ اس کے پہلے صدر سوامی منوہرانند سرسوتی تھے۔ فجی کی آریہ پرتینیدھی سبھا نئی دہلی میں واقع سروادیشک آریہ پرتینیدھی سبھا (ورلڈ کونسل آف آریہ سماج) سے وابستہ ہے۔ اپنے قیام کے فورا بعد سبھا نے فجی میں اسکول قائم کرنے کا کام شروع کیا، جس میں پہلا، گروکل پرائمری اسکول، جو 1918 میں سوینی، لوٹوکا میں قائم کیا گیا تھا۔ سبھا 14 پری اسکولوں، 18 پرائمری اسکولوں، 7 سیکنڈری اسکولوں، ایک تجارتی اسکول، ایک مذہبی تربیتی مرکز، نوجوانوں کی ترقی کے مرکز کی مالک ہے اور اس کا انتظام کرتی ہے اور اس نے فجی یونیورسٹی کے قیام کے لیے سہولیات اور وسائل فراہم کیے ہیں۔ انڈین کین گروورز ایسوسی ایشن (1919) انڈین کین گروورز ایسوسی ایشن 28 ستمبر 1919 کو تشکیل دی گئی تھی اور یہ فجی کے مغربی ڈویژن کے گنے اگانے والے اضلاع میں سے ایک با ضلع میں قائم تھی۔ اس کی قیادت نوآبادیاتی شوگر ریفائننگ کمپنی کے ایک سابق نگران نے کی تھی اور اس میں با کے کچھ امیر ہندوستانی گنے کے کاشتکار شامل تھے۔ ایسوسی ایشن نے کوآپریٹو اسٹورز کے لیے ایک اسکیم اور کالونیئل شوگر ریفائننگ کمپنی کی مالی اعانت سے چلنے والے زرعی بینک کی تجویز پیش کی لیکن کمپنی نے اس کی مالی اعانت کرنے سے انکار کر دیا۔ ایسوسی ایشن نے زیادہ قیمت مانگی اور ہندوستانی گنے کے کاشتکاروں نے مزید گنے لگانے سے انکار کر دیا۔ کمپنی نے رعایتیں دیں، حالانکہ اس نے مستقبل کے سالوں کے لیے قیمتوں میں اضافے کی ضمانت دینے سے انکار کر دیا اور 1921 میں بونس جاری رکھنے سے انکار کر دیا۔ انڈین ایسوسی ایشن آف فجی (1920) دی انڈین ایسوسی ایشن آف فجی کی بنیاد 1920 میں این بی مٹر نے رکھی تھی، جو ندی کے ایک اسکول کے ہیڈ ماسٹر تھے۔ ایسوسی ایشن نے مغربی ڈویژن کے مزدوروں کو منظم کیا، جس میں با، ندی، لوٹوکا اور نادروگا شامل تھے۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں رام سنگھ نے غیر فعال انڈین امپیریل ایسوسی ایشن کو انڈین ایسوسی ایشن آف فجی کے طور پر بحال کرنے کی کوشش کی لیکن اس میں ہندوستانی برادری کے تمام طبقوں کے نمائندے شامل تھے۔ اس نے کالونیوں کے سکریٹری آف اسٹیٹ کو رہائشی ٹیکس اور دیگر مسائل کے بارے میں نمائندگی کی، لیکن حکومت نے اسے صرف شہری تعلیم یافتہ ہندوستانیوں کی نمائندگی سمجھا اور اسے تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ 9 دسمبر 1934 کو انڈین ایسوسی ایشن میں اصلاح کی گئی، اس بار فجی انڈین نیشنل کانگریس کے جانشین کے طور پر۔ اس کے صدر اے ڈی پٹیل تھے اور وشنو دیو اس کے سکریٹری تھے۔ ایسوسی ایشن نے قانون ساز کونسل کے اراکین کے انتخاب کے خالصتا نامزد کردہ نظام کی تجویز کی مخالفت کرتے ہوئے انگلینڈ اور ہندوستان سے نمائندگی کی۔ 1935 میں ایسوسی ایشن نے فجی میں ہندوستانی امیگریشن پر پابندیوں کے خلاف احتجاج کیا۔ انڈین ریفارم لیگ (1924) سووا Y.M.C.A کے انکار کے بعد 1924 میں فجی میں انڈین ریفارم لیگ کا قیام عمل میں آیا۔ ہندوستانیوں کو تسلیم کرنا۔ اس کے بانی اے ڈبلیو تھے۔ نیوزی لینڈ کے میک ملن Y.M.C.A اور تعلیم یافتہ ہندوستانیوں اور سرکاری کلرکوں اور ترجمانوں۔ اس کا مقصد سماجی کام کرنا اور سماجی اصلاحات کے لیے دباؤ ڈالنا تھا، جیسے شادی کے قوانین میں تبدیلیاں۔ چونکہ اس کے زیادہ تر اراکین ہندوستانی عیسائی تھے، اس لیے اس نے جلد ہی ایک سیکشنل کردار حاصل کر لیا۔ اس نے 1925 کی ٹائیفائیڈ وبا کے دوران رضاکار نرسیں فراہم کیں۔ اس کا ایک خواتین کا ونگ تھا جسے اسٹری سیوا سبھا (ویمن سروس لیگ) کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کی بنیاد 1934 میں رکھی گئی تھی، جو فجی ہندوستانی خواتین کے درمیان سماجی کام کرتی تھی۔ لیگ نے کرکٹ، فٹ بال، ہاکی اور لان ٹینس سمیت کھیلوں میں شرکت کی حوصلہ افزائی کی۔ لیگ نے سووا فٹ بال ایسوسی ایشن کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا، جو فجی انڈین فٹ بال ایسوسی ایشن کی تشکیل کرنے والی اصل ایسوسی ایشنوں میں سے ایک تھی۔ پھر ہندوستان سنمارگا ایکیا سنگم (1926) تب ہندوستان سنمارگا ایکیا سنگم (ٹی آئی ایس آئی سنگم) کی بنیاد فجی میں ایک سابق معاہدہ شدہ مزدور سدھو کوپسوامی نے رکھی تھی، جس نے جنوبی ہندوستانیوں کو اپنی زبان اور ثقافت کو فروغ دینے کے لیے ایک تنظیم بنانے کی ترغیب دی۔ 10 جنوری 1926 کو راکیراکی میں سوامی وویکانند کی پیدائش مناتے ہوئے، جس میں تمام اضلاع کے لوگوں نے شرکت کی، جنوبی ہندوستانی تنظیم بنانے کا خیال پیش کیا گیا۔ 24 مئی 1926 کو، ندی میں ایک میٹنگ میں، سادھو سوامی کے ساتھ اس وقت کا ہندوستان سنمارگیا ایکیا سنگم (ٹی آئی ایس آئی سنگم) تشکیل دیا گیا۔ سادھو کوپسوامی سنگم کے پہلے صدر منتخب ہوئے اور وہ اپنی زندگی بھر اس کے صدر رہے۔ 26 دسمبر 1927 کو، مدراس مہا سنگم، سووا میں ویرپا متھیا پلئی کے ذریعہ سووا میں تشکیل دیا گیا تھا اور جلد ہی لیوکا اور لاباسا میں شاخیں قائم کر دی گئیں۔ 1937 میں مدراس مہا سنگم ٹی آئی ایس آئی سنگم میں ضم ہو گیا۔ ہندوستان کے رام کرشن مشن سے سوامی اویناشانند اور سوامی رودرانند کی آمد نے سنگم کو تحریک فراہم کی جس نے جنوبی ہندوستانی زبان اور ثقافت کو فروغ دیا۔ فجی مسلم لیگ (1926) فجی مسلم لیگ سووا، فجی میں قائم ایک مسلم مذہبی اور سماجی تنظیم ہے۔ لیگ 31 اکتوبر 1926 کو تورک کی جامع مسجد میں ایک اجلاس میں تشکیل دی گئی تھی، حالانکہ 1908 سے فجی میں متعدد مسلم تنظیمیں موجود تھیں۔ لیگ نے فجی میں تعلیم کے میدان میں قابل قدر تعاون کیا ہے۔ پہلا اسکول، اسلامک گرلز اسکول، پہلے ہی 1926 میں موجود تھا۔ آج، لیگ سترہ پرائمری اور پانچ سیکنڈری اسکولوں کے علاوہ ایک ترتیری ادارے کا مالک ہے اور اس کا انتظام کرتی ہے۔ تعلیم کے علاوہ، لیگ نے اپنے آغاز سے ہی مسلمانوں کی تمام سماجی ضروریات کو پورا کرنے میں مدد کرنے کی کوشش کی ہے۔ فی الحال سماجی بہبود میں اس کی شمولیت قومی اور شاخ دونوں سطحوں پر ہے۔ قدرتی آفات یا ہنگامہ آرائی کے اوقات میں لیگ براہ راست ان مسلمانوں کی مدد کرتی ہے جن کے گھروں اور زندگیوں میں خلل پڑتا ہے۔ اس کا خیراتی ادارہ بہت سے مسلم خاندانوں کو کپڑے پہنے، کھلایا اور رکھا ہوا رکھتا ہے، اور اپنے بچوں کو اسکول بھیجنے میں ان کی مدد کرتا ہے۔ 1929 سے فجی مسلم لیگ نے 1970 تک قانون ساز کونسل میں اور 1970 سے پارلیمنٹ (ایوان نمائندگان اور سینیٹ دونوں) میں مسلمانوں کے لیے علیحدہ نمائندگی حاصل کرنے کی کوشش کی ہے۔ ہندو مہا سبھا (1926) ہندو مہا سبھا مختلف ہندو تنظیموں کی نمائندگی کرنے والی ایک تنظیم تھی اور ہندوستان میں آل انڈیا ہندو مہا سبھا کے قیام کے بعد 1926 کے آخر میں فجی میں تشکیل دی گئی تھی۔ اگرچہ یہ تنظیم تمام ہندو گروہوں کو متحد کرنے کے لیے بنائی گئی تھی، لیکن اس کی قیادت جلد ہی بہتر منظم آریہ سماجیوں کے اختیار میں آ گئی۔ جب 1927 میں شری کرشن شرما فجی پہنچے تو انہوں نے سبھا کی قیادت سنبھالی۔ ہندو مہا سبھا (اور فجی مسلم لیگ) نے ہندوستانیوں کی نمائندگی کے حق کے لیے انڈین ریفارم لیگ (بنیادی طور پر ہندوستانی عیسائیوں کی حمایت یافتہ) کے ساتھ مقابلہ کیا۔ اس سبھا کو گاؤں کی سطح پر (مذہبی اتحادوں) میں منظم کیا گیا تھا اور اس کی قیادت سووا نوسوری کے علاقے میں وشنو دیو، کے بی سنگھ، کنڈن سنگھ کش اور وٹی لیو کے مغربی اضلاع میں چتور سنگھ اور ساہودر سنگھ نے کی تھی۔ مسلمانوں اور قدامت پسند ہندوؤں کے ساتھ تنازعہ 1930 کی دہائی کے اوائل میں عدالتی کارروائی اور سزا کا باعث بنا اور سبھا نے فجی میں تمام ہندو تنظیموں کی نمائندگی کرنا بند کر دی۔ فجی انڈین نیشنل کانگریس (1929) فجی انڈین نیشنل کانگریس کا آغاز دو مختلف تنظیموں کے طور پر ہوا، ایک وشنو دیو نے 12 اکتوبر 1929 کو لوٹوکا میں تشکیل دی اور دوسری 14 اکتوبر 1929 کو ڈاکٹر ہیملٹن بیٹی نے سووا میں تشکیل دی۔ چونکہ دونوں تنظیموں کا ایک ہی مقصد تھا، ایس بی پٹیل انہیں 7 نومبر 1929 کو ایک واحد تنظیم بنانے کے لیے ضم کرنے پر آمادہ کرنے میں کامیاب رہے۔ کانگریس کا مقصد ہندوستانیوں کو متحد کرکے اور مشترکہ حق رائے دہی کا مطالبہ کرکے فجی ہندوستانیوں کی حیثیت کو بہتر بنانا تھا۔ وشنو دیو نے کانگریس کو انڈین نیشنل کانگریس کا نمونہ بنانے کی کوشش کی، لیکن یہ اس وقت ناکام ہو گئی جب 1930 میں سیلاب کے بعد امدادی فنڈز کی تقسیم پر اختلاف کے بعد غیر ہندو اراکین وہاں سے چلے گئے۔ فجی ٹیچرز یونین (1929) فجی ٹیچرز یونین فجی میں اسکول کے اساتذہ کی نمائندگی کرنے والی ایک یونین ہے۔ اس کا آغاز اس وقت ہوا جب 7 دسمبر 1929 کو لوٹوکا میں ٹیچرز ایسوسی ایشن آف فجی کے نام سے ایک تنظیم تشکیل دی گئی، جس کے صدر پنڈت امی چندر اور سکریٹری ڈبلیو کے فلپ تھے۔ اس ایسوسی ایشن کا مقصد فجی کے اسکولوں میں تعلیم کے معیار کو بہتر بنانا، اس کی حیثیت کو بڑھانا اور اس کے اراکین کے روزگار کے حالات کو بہتر بنانا اور ان کا تحفظ کرنا اور مجموعی طور پر کمیونٹی کی بہتری کے لیے کام کرنا تھا۔ اس کی رکنیت تمام اساتذہ کے لیے کھلی تھی چاہے وہ فجی سے ہوں یا بیرون ملک سے، جن کی سند کو فجی کے محکمہ تعلیم نے منظور کیا تھا۔ بعد میں یہ ایسوسی ایشن فجی ٹیچرز یونین بن گئی۔ اگرچہ یہ ایک کثیر نسلی تنظیم ہے، لیکن اس کے اراکین کی بھاری اکثریت ہندوستانی نژاد ہے۔ فجی بھارتیہ مزدور سنگھ (1930) فجی بھارتیہ مزدور سنگھ (فجی انڈین لیبر یونین) ایک قلیل مدتی یونین تھی جو جون 1930 میں وشنو دیو اور کے بی سنگھ نے نئے آنے والے پنجابی تارکین وطن کے فائدے کے لیے بنائی تھی جنہیں فجی میں ملازمت تلاش کرنا مشکل ہو رہا تھا۔ احمدیا انجمن عصمت اسلام (1933) احمدیا انجمن عصمت اسلام کی بنیاد 1933 میں فجی کے کچھ تعلیم یافتہ مسلمانوں نے رکھی تھی جنہوں نے پہلے فجی مسلم لیگ کی قیادت کی تھی لیکن لیگ کا کنٹرول کھو دیا تھا۔ انہوں نے ہندوستان سے احمدیا مشنریوں کو لا کر فجی میں مسلمانوں کی اکثریت، جو سنی ہیں، کو ناراض کیا۔ فجی کے کچھ ممتاز مسلمان جو احمدیہ تھے، وہ تھے لوٹوکا کے محمد تووہیر خان اور محمد ساہو خان، اور ایکس کے این۔ سووا کے ڈین۔ کسان سنگھ (1937) کسان سنگھ (کسان یونین) 27 نومبر 1937 کو ایودھیا پرساد کے ذریعہ فجی میں تشکیل دی گئی پہلی کامیاب کسان یونین تھی۔ ابتدائی طور پر اس کی تشکیل کی مخالفت کرنے کے بعد، حکومت اور فجی کی واحد شوگر ملنگ کمپنی، کالونیئل شوگر ریفائننگ کمپنی (سی ایس آر)، سنگھ کو تسلیم کرنے پر مجبور ہوگئی کیونکہ اس نے زیادہ تر کسانوں کی حمایت حاصل کی اور 1941 میں گنے کے کاشتکاروں کے لیے بڑے فوائد حاصل کیے۔ اس ابتدائی کامیابی کو حریف یونینوں کی تشکیل اور سیاسی امیدواروں کے لیے یونینوں کو طاقت کی بنیاد کے طور پر استعمال کرنے کے ساتھ دہرایا نہیں جانا تھا۔ اس نے بتدریج حمایت کھو دی اور فی الحال فجی کی چینی کی صنعت پر اس کا معمولی اثر ہے۔ فجی انڈین فٹ بال ایسوسی ایشن (1938) فجی انڈین فٹ بال ایسوسی ایشن ایک سووا تاجر آرتھر اسٹینلے فیئر برادر کی قیادت میں تشکیل دی گئی تھی، کیونکہ سووا، ریوا، با، لیوکا اور لوٹوکا کی ٹیمیں 8 اکتوبر 1938 کو ایک بین ضلعی ٹورنامنٹ کے لیے سووا میں جمع ہوئیں۔ پہلا بین ضلعی فٹ بال ٹورنامنٹ لائیڈ-فیئر بادر ٹرافی کے لیے کھیلا گیا تھا جسے لائیڈ اینڈ کمپنی اور اے ایس فیئر برادر اینڈ کمپنی نے عطیہ کیا تھا۔ اگلے سال ندی، نادروگا اور راکیراکی نے بھی ایسوسی ایشن میں شمولیت اختیار کی۔ 1943 میں نووا اور تائلیو/نائتاسیری نے ایسوسی ایشن میں شمولیت اختیار کی اور توونی نے 1947 میں شمولیت اختیار کی۔ 1958 میں جب ایسوسی ایشن نے اپنا 21 واں بین ضلعی ٹورنامنٹ منایا تو 14 اضلاع نے حصہ لیا۔ دکشنیا انڈیا آندھرا سنگم (1941) فجی کا دکشنیا انڈیا آندھرا سنگم 20 اپریل 1941 کو علیپتی تاتییا اور ویرنا کی قیادت میں را کے گالاؤ مندر میں تشکیل دیا گیا تھا۔ نئے سنگم کا مقصد تیلگو زبان اور ثقافت کو فروغ دینا تھا۔ ابتدائی طور پر فجی میں تیلگو لوگ ٹی آئی ایس آئی سنگم کے رکن تھے، لیکن زیادہ تعداد میں تاملوں کے ذریعے اس کے تسلط کی وجہ سے آندھرا سنگم کی تشکیل ہوئی۔ مہا سنگھ (1941) اکھل فجی کرشک مہا سنگھ (آل فجی فارمرز گرینڈ یونین) گنے کے کاشتکاروں کی ایک یونین تھی جو موجودہ یونین، کسان سنگھ کی مخالفت میں 15 جون 1941 کو تشکیل دی گئی تھی۔ فجی میں گنا کسانوں کی دوسری یونین کے قیام کے ذمہ دار لوگ اے ڈی پٹیل اور سوامی رودرانند تھے۔ یونین کو بنیادی طور پر فجی میں جنوبی ہندوستان کے گنے کے کاشتکاروں کی حمایت حاصل تھی۔ مہا سنگھ نے اے ڈی پٹیل کے سیاسی کیریئر کے آغاز کے لیے حمایت کی بنیاد فراہم کی۔ سنگھ ان یونینوں میں سے ایک تھی جو 1960 کے گنے کے معاہدے پر سی ایس آر کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے امبریلا آرگنائزیشن، فیڈریشن آف کین گروورز میں شامل ہوئی اور اس تنظیم کے اندر ہی رہی کیونکہ یہ ایک مکمل یونین بن گئی تھی۔ سنگھ کے اصل اراکین گنے کے کاشتکاروں کی فیڈریشن اور اس کے جانشین، فجی گنے کے کاشتکاروں کی ایسوسی ایشن کے لیے بنیادی معاون بنیاد رہے۔ مونات الاسلام ایسوسی ایشن آف فجی (1942) مونات الاسلام ایسوسی ایشن آف فجی (ایم آئی اے ایف) فجی میں تقریبا 30 فیصد سنی مسلمانوں کی نمائندگی کرتی ہے جو زیادہ تر امام شفیع کے پیروکار ہیں۔ فجی میں امام شفیع کے پیروکار ملیالم نژاد مسلمانوں کی اولاد ہیں جو 1903 اور 1916 کے درمیان جنوبی ہندوستان میں کیرالہ سے معاہدہ نظام کے تحت فجی آئے تھے۔ فجی میں دوسری سنی مسلم تنظیم، فجی مسلم لیگ، فجی کے دیگر تمام سنی مسلمانوں کی نمائندگی کرتی ہے جو زیادہ تر امام حنافی کے پیروکار ہیں۔ یہ تنظیم اصل میں 1942 میں باضابطہ طور پر قائم ہونے کے بعد سے پھر انڈیا مونات الاسلام ایسوسی ایشن آف فجی کے نام سے کام کر رہی تھی۔ ایسوسی ایشن کے سب سے نمایاں ماضی کے صدر اور اسپیکر میں سے ایک آنجہانی عزت مآب ایس ایم تھے۔ کویا۔ ریوا پلانٹرز یونین (1943) ریوا پلانٹرز یونین 14 جولائی 1943 کو ایک اجلاس میں تشکیل دی گئی تھی جس میں ریوا صوبہ، فجی کے 1500 گنے کے کسانوں نے شرکت کی تھی۔ یہ یونین مغربی ڈویژن میں گنے کے کاشتکاروں کی ہڑتال کے رد عمل میں تشکیل دی گئی تھی۔ حکومت نے کسانوں کی شکایات کی تحقیقات کے لیے ایک کمیشن مقرر کیا تھا اور ریوا کے کسان اس کے پاس ایک نمائندہ بھیجنا چاہتے تھے۔ ریوا پلانٹرز یونین نے 1950 کے گنے کے معاہدے کے مذاکرات میں فعال کردار ادا کیا۔ 1959 میں نوسوری شوگر مل کی بندش کے ساتھ ہی یونین کا وجود ختم ہو گیا۔ سدرن ڈویژن کسان سنگھ (1946) سدرن ڈویژن کسان سنگھ کی تشکیل 1946 میں سابق رکن پارلیمنٹ کے بی سنگھ نے ریوا پلانٹرز یونین کے صدر کے ساتھ ذاتی اختلافات کی وجہ سے کی تھی۔ وشنو دیو کے اس کی قیادت سنبھالنے تک اس کی بڑے پیمانے پر مخالفت ہوئی۔ جنوبی ڈویژن کسان سنگھ نے 1950 کے گنے کے معاہدے کے مذاکرات میں فعال کردار ادا کیا۔ 1959 میں نوسوری شوگر مل کی بندش کے ساتھ ہی یونین کا وجود ختم ہو گیا۔ وشال سنگھ (1946) وشال سنگھ (گریٹ یونین) گنے کے کاشتکاروں کی ایک یونین تھی جو فجی میں یکم ستمبر 1946 کو بنیادی طور پر سکھ کسانوں نے قائم کی تھی، جنہوں نے 1943 میں کسان سنگھ کے دو دھڑوں میں تقسیم ہونے کے بعد اس کے دوبارہ اتحاد کے بعد کسان سنگھ میں دوبارہ شامل ہونے سے انکار کر دیا تھا۔ اس کی قیادت مہر سنگھ نے کی، جو کسان سنگھ کے بانی ارکان میں سے ایک اور اس کے سابق نائب صدر تھے۔ وشال سنگھ نے 1950 اور 1960 میں گنے کے معاہدوں کے لیے مذاکرات میں فعال کردار ادا کیا لیکن ہمیشہ خود کو اے ڈی پٹیل اور مہا سنگھ کے ساتھ جوڑ لیا۔ لاباسا کسان سنگھ (1950) لاباسا کسان سنگھ (لاباسا فارمرز یونین) 1950 میں قائم کیا گیا تھا جب گنے کے نئے معاہدے کے لیے بات چیت شروع ہوئی تھی اور یہ فجی کے جزیرے وانوا لیوو پر مبنی تھی۔ اسے ویتی لیو کے مغربی اضلاع میں مقیم کسان سنگھ اور ایودھیا پرساد نے اسپانسر کیا تھا اور یہ مہا سنگھ کے مقابلے میں تھا، جس نے اپنی سرگرمیاں وانوا لیو تک بھی پھیلا دی تھیں۔ مرکزی جزیرے سے اس کے فاصلے اور مواصلاتی مسائل کی وجہ سے، یہ اتحاد وٹی لیو میں مرکزی ادارے سے خود مختار رہا اور وجے آر سنگھ کو سیاسی طاقت کی بنیاد فراہم کی۔ گنے کے کاشتکاروں کی فیڈریشن (1959) گنے کے نئے معاہدے پر بات چیت کرنے کے لیے گنے کے کاشتکاروں کی فیڈریشن کو ایک چھتری تنظیم کے طور پر 1960 سے کالونیئل شوگر ریفائننگ کمپنی کے ساتھ تشکیل دیا گیا تھا۔ نئے معاہدے پر بات چیت 5 جنوری 1960 کو شروع ہوئی۔ کسانوں کے نمائندے مہا سنگھ، وشال سنگھ، لاباسا کسان سنگھ، اور کسان سنگھ سے تھے۔ متحدہ محاذ قائم نہیں رہا کیونکہ دونوں کسان سنگھوں نے کمپنی کی طرف سے پیش کردہ معاہدہ قبول کر لیا جبکہ مہا سنگھ اور وشال سنگھ نے اس کی مخالفت کی اور اپنے اراکین کو ہڑتال پر بلایا۔ احمدیا مسلم کمیونٹی (1960) احمدیا مسلم کمیونٹی، اگرچہ صرف ہندوستانی تنظیم نہیں ہے، تاہم اس کی ابتدا ہندوستان سے ہوئی ہے اور فجی میں بہت سے اراکین ہندوستانی نسل کے ہیں۔ یہ برادری فجی میں ایک اسکول، احمدیہ مسلم اسکول بھی چلاتی ہے اور جنوبی بحر الکاہل کی سب سے بڑی مسجد، فضل عمر مسقوق کے انتظام کا اعزاز رکھتی ہے۔ سٹیزنز فیڈریشن (1963) دی فیڈریشن آف کین گروورز کمیٹی نے سٹیزنز فیڈریشن کے بینر تلے 1963 کے قانون ساز کونسل کے انتخابات میں حصہ لیا۔ یہ ایک مناسب طریقے سے تشکیل شدہ سیاسی جماعت نہیں تھی لیکن اس نے ایک متحد فجی میں معاشی، ثقافتی اور سیاسی ترقی اور استحکام کو فروغ دینے کی کوشش کی۔ سٹیزن فیڈریشن کے تینوں امیدوار قانون ساز کونسل کے لیے منتخب ہوئے۔ مغربی حلقے میں اے ڈی پٹیل نے کسان سنگھ کے صدر کو 6244 ووٹوں سے 3346 کے مقابلے میں شکست دی، شمالی وٹی لیو حلقے میں صدیق کویا نے جیمز شنکر سنگھ کو 3,998 ووٹوں سے 3,480 کے مقابلے میں شکست دی اور شمالی حلقے میں جیمز مادھون کو 2,75 کے مقابلے میں 2,753 ووٹوں سے شکست ہوئی۔ جنوبی حلقے میں سٹیزن فیڈریشن کا کوئی امیدوار نہیں تھا، جسے اینڈریو ڈیوکی نے جیت لیا۔ سٹیزنز فیڈریشن کے امیدواروں کی مخالفت کرنے والے تینوں امیدوار کسان سنگھ فیڈریشن پارٹی (1964) کے حامی تھے۔ 1963 کے انتخابات میں سٹیزنز فیڈریشن کی کامیابی اور آنے والے آئینی کنونشن نے اے ڈی پٹیل کو سٹیزنز فیڈریشن کو ایک مکمل سیاسی جماعت میں تبدیل کرنے پر آمادہ کیا۔ فیڈریشن پارٹی 21 جون 1964 کو وجود میں آئی، جس کے صدر اے ڈی پٹیل اور ایس ایم تھے۔ کویا بطور نائب صدر۔ 1968 میں یہ نیشنل فیڈریشن پارٹی بنانے کے لیے نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی کے ساتھ ضم ہو گئی، جو اب بھی فجی کے سیاسی منظر نامے پر ایک کھلاڑی ہے۔ نیشنل کانگریس آف فجی (1965) نیشنل کانگریس آف فجی کی تشکیل 10 جنوری 1965 کو لوٹوکا، فجی میں کسان سنگھ کے سکریٹری ایودھیا پرساد نے کی تھی۔ کانگریس نے اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل کو ایک ٹیلیگرام بھیجا جس میں کہا گیا کہ 80,000 فجی ہندوستانی کسی بیرونی ملک میں آباد ہونا چاہتے ہیں۔ ٹیلیگرام کا مطلوبہ نتیجہ نکلا، کیونکہ اقوام متحدہ کے دباؤ میں نوآبادیاتی سکریٹری نے 26 جولائی 1965 کو ایک آئینی کانفرنس بلائی۔ ایودھیا کانگریس نے اے ڈی پٹیل اور فیڈریشن پارٹی کی سخت مخالفت کی۔ اکتوبر 1965 میں ایودھیا پرساد نے راتو کامسیسی مارا سے ملاقات کی اور فجیئن ایسوسی ایشن اور نیشنل کانگریس آف فجی پر مشتمل ایک نئی سیاسی جماعت کے قیام کی تجویز پیش کی۔ 1966 کے انتخابات میں کانگریس کے دو ارکان نے الائنس پارٹی کے لیے الیکشن لڑا اور ہار گئے۔ وجے آر سنگھ کی جانب سے اتحاد کی براہ راست رکنیت کی حمایت کے ساتھ، ان کے اور پرساد کے درمیان تعلقات خراب ہو گئے اور 1967 میں نیشنل کانگریس ختم ہو گئی۔