Tomo (Toyotomi)
ٹویوٹومی ٹومو یا نشو نی (1534-30 مئی 1625) سینگوکو دور سے لے کر ابتدائی ادو دور تک اشرافیہ سمورائی خاندان، ٹویوٹومی قبیلے سے تعلق رکھنے والی ایک جاپانی عظیم خاتون رکن تھیں۔ وہ جاپان کے دوسرے "عظیم اتحاد کار" ٹویوٹومی ہیڈیوشی کی بہن تھیں۔ وہ اومانڈوکورو کی بیٹی تھی، جو ٹویوٹومی قبیلے کی ماں تھی، اور ٹویوٹومی ہیڈیکاتسو، ٹویوٹومی ہیڈیٹسوگو اور ٹویوٹومی ہیڈیسو کی ماں تھی۔ تومو زینشو جی مندر کے بانی تھے۔ وہ ٹویوٹومی قبیلے کے آخری زندہ بچ جانے والوں میں سے ایک تھی ؛ اوساکا کے محاصرے کے بعد اس قبیلے کو ختم کر دیا گیا تھا۔ اس کا ذاتی نام تومو یا توموکو تھا، لیکن وہ عام طور پر مناکمونی یا نشو نی کے نام سے جانی جاتی تھی۔ اس کا فرضی نام زوئیرو-ان تھا۔ ٹومو نے میوا یاسوکے سے شادی کی، جو ایک کسان تھا جو خود کو یاماٹو صوبے میں میوا خاندان کا رشتہ دار کہتا تھا اور بعد میں اس نے اپنا نام میوا یوشیفوسا رکھ لیا۔ شادی کے دوران، ٹومو نے ہیڈٹسوگو (1568)، ہیڈیکٹسو (1569) اور ہیڈیسو (1579) کو جنم دیا۔ 1591 میں، ہیڈٹسوگو اور ہیڈیکٹسو ہیڈیوشی کے گود لیے ہوئے بیٹے بن گئے اور کانپاکو (شہنشاہ کے مشیر) بھی بن گئے لیکن ہیڈٹسوگو اور ہیڈیوشی کے درمیان تعلقات اس کے بیٹے ٹویوٹومی ہیڈیوری کی پیدائش کے بعد خراب ہونے لگے، اور اسے سیپوکو کا ارتکاب کرنے کا حکم دیا گیا جبکہ اس کی بیوی اور اس کے ساتھ اس کے گھر کی دیگر تمام خواتین کو دریائے سنجو گاوا کے کنارے پھانسی دے دی گئی۔ 39 خواتین اور بچوں کو پھانسی دینے کی سختی اور بربریت نے جاپانی معاشرے کو ہلا کر رکھ دیا اور بہت سے ڈیمیو کو ٹویوٹومی حکمرانی سے الگ کر دیا۔ اس حقیقت کے ساتھ مل کر کہ خود ہیڈیوشی کے علاوہ ہیڈٹسوگو ٹویوٹومی قبیلے کا آخری بالغ رکن تھا، اس پورے واقعے کو اکثر ٹویوٹومس کے زوال کی ایک اہم وجہ سمجھا جاتا ہے۔ اس واقعے کے بعد، ٹومو ایک بدھ راہبہ بن گیا، اس نے نیشو نی کا نام لیا اور موجودہ زینشو جی مندر کی جگہ پر ایک بدھ ہال قائم کیا۔ زوریو جی مندر کو نشو نے اپنی موت کے بعد اپنی روح کے لیے دعا کرنے کے لیے وقف کیا تھا۔ اس مندر کا آغاز ایک جھاڑی دار جھونپڑی سے ہوا جو 1597 میں کامییاما، ساگا میں ہیڈٹسوگو کی روح کے لیے دعا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اس کے شوہر یوشیفوسا 1600 کے آس پاس بیماری کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ 1615 میں اوساکا کے محاصرے کے نتیجے میں ٹویوٹومی خاندان کے زوال کے وقت نیشو نے اپنی پڑپوتی اور سنادا یوکیمورا کی پانچویں بیٹی اونڈاہیم کو اپنی رہائش گاہ پر پناہ دی تھی۔ بعد میں، اونڈاہیم نے ساتاکے یوشینوبو کے چھوٹے بھائی ایواکی نوبوٹاکا سے شادی کی۔ ٹومو لڑائی والی ریاستوں کے پورے دور میں بچ گیا، ٹویوٹومی خاندان کے عروج اور زوال کو دیکھتے ہوئے، وہ قبیلہ جس نے ٹوکوگاوا شوگونیٹ کے قیام سے پہلے جاپان کو متحد کیا تھا۔ وہ ٹویوٹومی کی ماں، اومانڈوکورو کے مرکزی نسب کی واحد زندہ بچ جانے والی تھی، جس کا انتقال 20 اپریل 1625 کو ہوا۔ ان کی عمر 92 سال تھی۔ خاندانی باپ: چیکوامی ماں: اومانڈوکورو (1513-1592) بہن بھائی: ٹویوٹومی ہیڈیوشی (1537-1598) ٹویوٹومی ہیڈینگا (1540-1591) آساہی نو کاتا (1543-1590)، شادی شدہ ٹوکوگاوا آئیاسو شوہر: میوا یوشیفوسا بچے: ٹویوٹومی ہیڈیکاتسو ٹویوٹومی ہیڈیٹسگو ٹویوٹومی ہیڈیسو حوالہ جات کتابچہ یوسوکے وٹانابی نیشنل ڈائیٹ لائبریری ڈیجیٹل کلیکشن "ٹویوٹا کو اور اس کا خاندان" جاپان اکیڈمک پروموشن ایسوسی ایشن، 1919۔ 1534 پیدائش 1625 اموات ٹویوٹومی قبیلہ 17 ویں صدی کی جاپانی خواتین 16 ویں صدی کی جاپانی خواتین