Bwatiye people
بواتیے لوگ بچاما اور باٹا کا حوالہ دیتے ہیں جو لوگوں کا ایک مجموعہ ہے جو ریاست اداماوا کی نعمان، ڈیمسا، گری، فوفور اور لامورڈے مقامی حکومتوں اور جمہوریہ کیمرون کے کچھ حصے میں پایا جا سکتا ہے۔ تاریخ بوتیئے لوگوں کی اصل کا سراغ گوبیر لوگوں سے لگایا جا سکتا ہے۔ تاریخ کے مطابق، گوبیر لوگ جنہوں نے نائجر کے علاقے اور کچھ شمال مغربی نائیجیریا پر قبضہ کیا۔ وہ اپنی مہارت اور جنگ اور آرٹ ورک میں مہارت کی وجہ سے طاقتور اور بہادر تھے۔ تاہم، وہ مصر سے آنے والے تواریگوں کے زیر اقتدار تھے اور انہیں جنوب کی طرف جانے پر مجبور کیا گیا جسے اب شمال مشرقی نائیجیریا کہا جاتا ہے۔ نیز، بورنو لوگوں کی استقامت کی جنگ نے انہیں اپنے موجودہ مقام، اداماوا ریاست پر مجبور کر دیا۔ زبان بواتیے لوگ بچما زبان بولتے ہیں۔ تہوار کوٹے سالانہ ثقافتی تہوار یہ سات روزہ روحانی-ثقافتی تہوار ہے جو زرعی پیداوار کے فضل کے لیے ان کے سبزی خور دیوتا (ہومونپوا کا پلدان) کے اعزاز میں کیا جاتا ہے۔ باوتیئے لوگوں کا ویاتو گیوانا تہوار یہ کشتی کا ایک تہوار ہے اور سالانہ فصل کی تشکر زیادہ تر جون/جولائی کو ہوتی ہے۔ ونون فیسٹیول یہ فرای-فرای کے نام سے مشہور ہے۔ یہ ایک چار روزہ تہوار ہے جو ڈیمسا، مبولا، نعمان اور لاموردے کو اپنے مشترکہ دیوتاؤں کی پوجا میں متحد کرتا ہے اور کاشتکاری کی سرگرمیوں کو بھی کھولنے کا اعلان کرتا ہے۔ یہ بوتیئے لوگوں کے سب سے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے جس میں گانا، ناچنا اور متعدد زیورات کی نمائش شامل ہوتی ہے۔ روایتی حکمرانی بواتیئے لوگ حکومت کا بادشاہت کا نظام استعمال کرتے تھے اور اپنے حکمرانوں کو دیا جانے والا لقب "ہما" ہے۔ بواتیئے لوگوں پر ان کے دو ممتاز بادشاہوں کی حکومت ہے۔ ہما بچاما اور ہما باٹا، نعمان اور ڈیمسا میں محلات کے ساتھ موجودہ ہما بچاما ڈینی ہے۔ شگا Ismaila.The موجودہ ہما باٹا الہامدو گلیڈسن ٹینیکے حوالہ جات نائجیریا میں ریاست ادماوا میں ریاستی نسلی گروہ ہیں۔