Basilica of Saint Mathurin
باسیلیکا آف سینٹ میتھورن ڈی لارچنٹ ایک کیتھولک چرچ ہے جو لارچنٹ (سین ایٹ مارن)، فرانس میں واقع ہے۔ اگرچہ چرچ کو عام طور پر بیسلیکا کہا جاتا ہے، لیکن اسے پوپ نے اس طرح نامزد نہیں کیا ہے اور اس وجہ سے چرچ کے قوانین کے تحت اس طرح کی حیثیت کو منسوب کرنے کے لیے بیسلیکا نہیں ہے۔ قرون وسطی کے دوران باسیلیکا ایک اہم زیارت گاہ تھی۔ یہ سینٹ متھورن کے فرقے کے مرکز کے طور پر کام کرتا تھا اور خاص طور پر، زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا تھا جو پاگل پن کا علاج تلاش کرتے تھے یا اس میں مبتلا افراد کے لیے جادوگری کرتے تھے۔ اس عمارت کو 1846 میں ایک تاریخی یادگار کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ تاریخ سینٹ متھورن کی داستان چرچ سینٹ متھورن کے لیے وقف ہے۔ 10 ویں صدی کا ایک مخطوطہ ان کی زندگی کا بیان فراہم کرتا ہے۔ ان کے افسانے کے مطابق، وہ تیسری صدی کے آخر میں لارچنٹ میں کافر والدین کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔ متھورن کو بشپ پولی کارپ نے کیتھولک عقیدے میں شروع کیا تھا۔ انہیں بیس سال کی عمر میں پجاری مقرر کیا گیا۔ اس وقت، روم مختلف برائیوں سے دوچار تھا اور شہنشاہ میکسیمین ہرکیولس کی سوتیلی بیٹی کو ایک شیطان نے اذیت دی تھی، جس نے مطالبہ کیا تھا کہ شہنشاہ گال سے متھورین نامی ایک مقدس آدمی لائے تاکہ وہ جادوگری انجام دے سکے۔ شہنشاہ نے متھورن کو تلاش کرنے اور اسے روم لانے کے لیے لوگ بھیجے۔ کہا جاتا ہے کہ روم میں رہتے ہوئے متھورن نے بیماروں کو ٹھیک کیا اور شیطان کو نکال دیا جو شہنشاہ کی سوتیلی بیٹی تھیوڈورا کو اذیت دے رہا تھا۔ وہ تین سال روم میں رہا اور بہت سے معجزے انجام دیے۔ نومبر (1 نومبر) کے کیلنڈ پر وہاں ان کا انتقال ہوا۔ متھورین کی درخواست کو قبول کرتے ہوئے کہ اس کی لاش کو اس کے آبائی گاؤں واپس کیا جائے، شہنشاہ نے متھورین کی لاش کو لارچنٹ واپس لانے کے لیے ایک تخرکشک فراہم کیا۔ کہا جاتا ہے کہ ان کے مقبرے پر بہت سے معجزے پیش آئے تھے اور یہ قرون وسطی میں لارچنٹ کی ایک بہت اہم زیارت کی ابتدا تھے۔ لیزارڈ لی ریچے کی بیٹی، نوٹری ڈیم ڈی پیرس الزبتھ لی ریچے کے باب کو عطیہ، 950 کے آس پاس اپنے والد سے لارچنٹ وراثت میں ملا۔ گیارہویں صدی کے آغاز میں، پیرس کے بشپ، اپنے بیٹے ریناڈ ڈی وینڈوم کے ساتھ معاہدے میں، اس نے لارچنٹ کو پیرس کے نوٹری ڈیم کیتھیڈرل کے باب کو دے دیا۔ اس کے بعد لارچنٹ اور اس کے چرچ کی تقدیر غیر متزلزل طور پر نوٹری ڈیم سے جڑی ہوئی تھی۔ لارچنٹ کا مالک بننے کے بعد، نوٹری ڈیم کے باب نے وہاں خاص طور پر چرچ کے سلسلے میں ایک بنیادی کردار ادا کیا۔ 1789 میں فرانسیسی انقلاب نے اس انتظام کو ختم کر دیا۔ زیارت یہ زیارت قرون وسطی میں شروع ہوئی اور صدیوں سے یہ اہم زیارت گاہوں میں سے ایک تھی۔ 1324 میں، یہ اس حد تک پروان چڑھا کہ توپوں نے زائرین کی پیش کشوں کا کچھ حصہ نوٹری ڈیم ڈی پیرس کے علما کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے استعمال کیا۔ قرون وسطی کے دوران لارچنٹ کی شہرت میں اضافہ ہوا، اور لارچنٹ اور سینٹ متھورن اس دور کے کئی گانوں میں نمایاں ہیں۔ زائرین کے ہجوم نے ایک بہت بڑا چرچ بنانا ضروری بنا دیا۔ لوگ پاگل اور بیمار لوگوں کی شفایابی کے لیے سینٹ متھورن کی شفاعت مانگنے آئے۔ پرانا راستہ ڈو مڈی (فرانس کے جنوب کی طرف جانے والی سڑک) گاؤں کے قریب سے گزرا اور سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا جاتے ہوئے بہت سے زائرین متھورین کے آثار پر غور کرنے کے لیے وہاں رکے۔ کئی بادشاہوں نے لارچنٹ کی زیارت کی: 1325 میں چارلس چہارم، 1467 میں لوئس الیون، 1486 میں چارلس ہشتم، 1519 اور 1541 میں فرانسوا ایر، 1551 میں ہنری دوم، 1587 میں ہنری سوم اور 1599 میں ہنری چہارم۔ قرون وسطی کے اختتام کی طرف یہ زیارت عروج پر تھی۔ یہ انقلاب کے بعد غائب ہو گیا۔ کچھ پجاریوں اور وفادار لوگوں نے 20 ویں صدی کے آغاز میں اسے بحال کرنے کی کوشش کی۔ یہ روایت 1914 کی جنگ کے بعد دوبارہ شروع کی گئی تھی اور سینٹ متھورن کے اعزاز میں وائٹ منڈے کو ایک تقریب اب بھی ہوتی ہے۔ جسمانی نقصان صدیوں کے دوران چرچ کو متعدد اتار چڑھاؤ کا سامنا کرنا پڑا، جس میں آگ اور شدید طوفانوں کے ساتھ ساتھ حملہ آور فوجوں سے ہونے والا نقصان بھی شامل ہے۔ مذہبی جنگوں کے دوران ناقابل تلافی نقصان ہوا۔ اکتوبر 1567 میں، گیلوم ڈی بیومونٹ، شیویلیئر ڈو بولے (نیمورس کے قریب ایک جگہ) رات کو 100 مسلح افراد کے سر پر گاؤں میں گھس آیا اور آثار کو لوٹ لیا اور چرچ کو لوٹ لیا۔ اگلے سال، کامٹے ڈی مونٹگمری نے چرچ اور گاؤں کو جلا دیا، جس سے نقصان ہوا جو آج تک نظر آتا ہے۔ 1608 میں، ایک طوفان نے چھت اور داغدار شیشے کی کھڑکیوں کو نقصان پہنچایا۔ 1652 میں، اینٹریگس کے بیرن کی فوجوں نے گاؤں اور چرچ کو لوٹ لیا۔ 1654 میں، ایک تیز ہوا نے چھت کا آدھا حصہ تباہ کر دیا۔ اور، 1674 میں، بجلی نے ناف کی چبوترے کو تباہ کر دیا۔ : 17 25 ستمبر 1675 کو ایک اور بڑی تباہی واقع ہوئی، جس میں عظیم مینار کا شمال مغربی ستون گر گیا، جو ناف کے کچھ حصے میں گر کر تباہ ہو گیا۔ : 16، اس بڑے نقصان کی مرمت کے لیے مختلف کوششیں کی گئیں، لیکن اس منصوبے پر ہونے والے بڑے اخراجات کا مطلب یہ تھا کہ پیش رفت سست تھی۔ 1585 میں، اخراجات کو کم کرنے کے لیے ناف کے آدھے حصے کو ترک کرنے کا فیصلہ لیا گیا، جس کے نتیجے میں دیوار، جو آج بھی نظر آتی ہے، چرچ کو دو حصوں میں تقسیم کر دیتی ہے۔ ان واقعات نے زوال کے طویل دور کا آغاز کیا۔ زائرین نایاب تھے اور لارچنت ایک سادہ زرعی گاؤں بن گیا۔ ناف کے کھنڈرات کے پتھروں کو 1827 میں فروخت کے لیے رکھا گیا تھا اور چرچ کو صرف اس حقیقت سے بچایا گیا تھا کہ اس کا انہدام اتنا مشکل ہوتا۔ : 17 20 ویں صدی کے آغاز میں معمار البرٹ بری کی ہدایت پر بحالی کی ایک بڑی مہم چلائی گئی۔ 1980 کی دہائی کے اوائل میں، چرچ کی بحالی کے لیے ایک نئی مہم شروع کی گئی، جس کا محرک کلچرل ایسوسی ایشن آف لارچنٹ اور ریاستی، علاقائی اور میونسپل حکومتوں کے تعاون سے تھا۔ : 18-21 درج شدہ تاریخی یادگار، لیکن بیسلیکا نہیں چرچ کو 19 ویں صدی کے وسط میں پروسپر میریمی نے ایک تاریخی یادگار کے طور پر درج کیا تھا۔ اگرچہ چرچ کو معمول کے مطابق بیسلیکا کہا جاتا ہے، لیکن کیتھولک چرچ کی طرف سے اسے بیسلیکا نہیں سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ پوپ کے مختصر نام کا مقصد نہیں رہا ہے جس میں اسے 'معمولی' یا 'کم' بیسلیکا کا نام دیا گیا ہے۔ بیسلیکا ایل-ڈی-فرانس میں گوتھک فن تعمیر کے جواہرات میں سے ایک ہے۔ بارہویں صدی کے آخر سے سولہویں صدی کے آغاز تک تین صدیوں سے زیادہ عرصے میں تعمیراتی کام ہوا۔ عمارت کے طول و عرض یہ ہیں: اندرونی لمبائی (تباہ شدہ ناف سمیت): 57 میٹر، ٹرانسیپٹ کی لمبائی: 29 میٹر، والٹس کی اونچائی: 18 میٹر، ٹاور کی اونچائی: 50 میٹر۔ چرچ کا اندرونی حصہ ٹرانسیپٹ کے اطراف کے دروازوں سے داخل ہوتا ہے۔ کوئر ایک واحد خلیج پر مشتمل ہوتا ہے، جو ایک نیم سرکلر پلان پر ایپس کی توسیع میں ہوتا ہے۔ اندرونی حصے کو اصل میں اونچی، چوڑی کھڑکیوں کی دو قطاروں سے روشن کیا گیا تھا، جو چھوٹے کالموں پر مولڈڈ آرکائیوولٹس کے ذریعے بنائے گئے تھے۔ ٹرانسیپٹ کے پہلوؤں میں سے ہر ایک کو تین اونچی کھڑکیوں سے روشن کیا جاتا ہے۔ چرچ کے بیرونی حصے میں، بندر کے پاس مضبوط بٹریس ہوتے ہیں جو ڈھانچے کو استحکام دیتے ہیں اور نام نہاد "پتلی دیوار" تکنیک کے نفاذ کی اجازت دیتے ہیں جو چرچ کے اندرونی حصے کو بہت خوبصورتی فراہم کرتی ہے۔ اس طاقتور فن تعمیر میں 15 ویں صدی میں ترمیم کی گئی تھی جب ورجن کا چیپل اور مقدس دونوں طرف تعمیر کیا گیا تھا۔ کنواری مریم کا کثیر الاضحی چیپل گیبلز سے آراستہ اونچی کھڑکیاں پیش کرتا ہے جو کبھی مجسموں کو سہارا دیتی تھیں۔ آرنیٹ پناکلز اور گارگوئلز کی موجودگی ابتدائی گوتھک انداز کی سکون سے علیحدگی کی نمائندگی کرتی ہے جو ایپسی کی خصوصیت ہے۔ ناف ایک پورٹل کے ذریعے کھلتی ہے، جو اب خراب ہو چکا ہے، جو ایک زمانے میں عظیم مینار کی تعمیر سے پہلے چرچ کا داخلی دروازہ تھا۔ بڑے بیل ٹاور کی تعمیر 13 ویں صدی کے اوائل میں شروع ہوئی تھی، لیکن 15 ویں صدی تک مکمل نہیں ہوئی تھی۔ مینار کی نچلی منزل تین طرف سے ایک کھلا پورچ ہے۔ یہ والٹ کے محرابوں کو سہارا دینے والے بڑے بڑے ستونوں سے بنا ہے، جو اب غائب ہو چکے ہیں۔ مینار کی تین منزلیں اوپر اٹھتی ہیں۔ دو شمالی اور مشرقی اگواڑے برقرار ہیں، جبکہ مغربی اگواڑا بری طرح تباہ ہوا ہے اور جنوبی اگواڑا مکمل طور پر منہدم ہو گیا ہے۔ : 22-43 پورچ کے نیچے آخری فیصلے کا پورٹل آخری فیصلے کی عکاسی کرنے والا ایک ٹمپینم ہے۔ مسیح اونچے اور بیچ میں بیٹھا ہے، جس کے گرد چار فرشتے ہیں جو تھریبل (بخور کے برتن) اٹھا رہے ہیں، جن میں سے ایک نے سورج اور دوسرے نے چاند کو بھی پکڑا ہوا ہے۔ مسیح کے بائیں اور دائیں طرف، دو فرشتے جذبے کی صفات رکھتے ہیں: نیز اور کیل۔ ان فرشتوں کے آگے تاج پہنائی ہوئی ماں مریم (بائیں طرف) اور سینٹ جان (دائیں طرف) ہیں۔ نیچے، مردہ فیصلے کا سامنا کرنے کے لیے اپنے تابوتوں سے اٹھتے ہیں۔ پورٹل کے ہر طرف مجسمہ سازی کے کالم ہیں جو ان اعداد و شمار کی نمائندگی کرتے ہیں جن کا سر توڑ دیا گیا ہے، شاید 1567-1568 کے حملوں کے دوران۔ ان اعداد و شمار کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ بائیں طرف، سینٹ جیمز اپنی ٹوکری کے ساتھ سکیلپ گولوں سے بھرا ہوا ہے، سینٹ اینڈریو اپنی صلیب کے ساتھ، اور سینٹ پیٹر اپنی کتاب کے خطوط کے ساتھ۔ دائیں طرف (بائیں سے دائیں) دو شخصیات سینٹ پال اپنی کتاب خطوط کے ساتھ، سینٹ ایٹین کھجور کے پھل کے ساتھ اور انجیلوں کی کتاب ہیں۔ تیسری شخصیت صدیوں سے غائب ہے۔ پورٹل کے سامنے کھڑے کسی شخص کے لیے چھوٹے بیس ریلیف بھی نظر آتے ہیں جو زمینی زندگی میں سال کے مہینوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ بائیں طرف ہیں: جنوری (میز پر بیٹھا ہوا آدمی) ؛ فروری (چمنی کے سامنے ایک آدمی) ؛ مارچ (انگور کی کٹائی کرنے والا آدمی)۔ دائیں طرف ہیں: اکتوبر (ایک آدمی بیج بو رہا ہے) ؛ نومبر (چسنٹ جمع کرنا) ؛ اور دسمبر (ایک آدمی سور کا ذبح کر رہا ہے)۔ 1490 میں پورٹل میں ترمیم کے دوران لاپتہ مہینوں کو ختم کر دیا گیا۔ : 38-43 حوالہ جات فرانس میں کیتھولک گرجا گھر فرانس میں گوتھک فن تعمیر سین ایٹ مارن میں عمارتیں اور ڈھانچے