What Is Enlightenment? (Foucault)
روشن خیالی کیا ہے؟ (frz. : یہ لومیئرس کہاں ہے؟) یہ فلسفی مشیل فوکو کی دو تحریروں کا عنوان ہے۔ مواد کے لحاظ سے دونوں کی اصطلاحات ایک جیسی ہیں اور 5 جنوری 1983 کو کالج ڈی فرانس میں ایک لیکچر پر واپس جائیں۔ ایمانوئل کانٹ کے مضمون پر تبصرے میں اس سوال کا جواب: روشن خیالی کیا ہے؟ وہ روشن خیالی سے متعلق ہے۔ روشن خیالی کیا ہے؟ جورجن ہیبرماس کے ساتھ فوکو کی بحث میں بھی یہ ایک اہم حصہ ہے۔ دونوں تحریروں میں سے طویل تر پہلی بار 1984 میں انگریزی میں روشن خیالی کیا ہے کے طور پر شائع ہوا، اسی سال مواد میں مختصر اور تیز تر کیوسٹ-سی کیو لیس لومیئرس کے طور پر؟ 'میگزین لیٹریئر میں۔ اشاعت کی تاریخ طویل ورژن سب سے پہلے دی فوکو ریڈر میں انگریزی میں روشن خیالی کیا ہے کے نام سے شائع ہوا تھا۔ یہ پہلی بار فرانسیسی زبان میں 1993 میں میگزین لیٹریئر میں کانٹ ایٹ لا ماڈرنائٹ کے عنوان سے اور 1994 میں مائیکل فوکو: ڈٹس ایٹ ایکریٹس 1954-1988 کے چوتھے حجم میں شائع ہوا تھا، جس کی ترمیم ڈینیل ڈیفرٹ اور فرانکوئس ایوالڈ نے کی تھی۔ مختصر متن کا ورژن 1984 میں فرانسیسی زبان میں میگزین لیٹریئر میں اور جرمن ترجمہ میں انقلاب کیا ہے؟ کے طور پر شائع ہوا۔ روشن خیالی کیا ہے؟ 2 جولائی 1984 کے ٹیگززائٹنگ میں۔ اس کے نتیجے میں یہ پہلی بار انگریزی میں 1988 میں سیاست، فلسفہ، ثقافت کے مجموعے میں دی آرٹ آف ٹیلنگ دی ٹروتھ کے عنوان سے شائع ہوا۔ مواد اپنے متن میں، فوکو نے روشن خیالی کی اخلاقیات کو بیان کرنے سے پہلے کانٹ کے ساتھ روشن خیالی اور بوڈلیئر کے ساتھ جدیدیت کو بیان کیا ہے۔ طویل ورژن میں، وہ روشن خیالی کے بارے میں لکھتے ہیں: اور جدیدیت کے بارے میں: اور جدید انسان: وہ روشن خیالی کو واقعات اور عمل کی مجموعی حیثیت سے ایک زیادہ جامع وجود عطا کرتا ہے، اسے فلسفیانہ عکاسی کے لیے بنیادی سمجھتا ہے، لیکن حال کے ساتھ صرف عکاسی کرنے والا تعلق۔ ان کے لیے، روشن خیالی اس کی اپنی تاریخ کے مطابق استدلال کا سوال ہے: فوکو نے دو قسم کی تنقیدی مشقوں کا موازنہ کیا ہے، جن دونوں کو انہوں نے کانٹ میں پایا۔ ایک طرف کانٹ کا معروف سوال ہے کہ علم کے بارے میں کیا علم ممکن ہے اور علم کی حدود کیا ہیں۔ تاہم، اس سے اس بات کی تنقید آتی ہے کہ کیا عالمگیر، ضروری اور لازمی ہے، اور کیا واحد، عارضی اور حالات کی پیداوار ہے۔ فوکو کے لیے، تنقید اب عالمگیر طور پر درست رسمی ڈھانچوں کی تلاش نہیں ہے، بلکہ ان واقعات کی تاریخی تحقیقات ہے جو خود کو تشکیل دیتے ہیں اور جو ہمیں خود کو مضامین کے طور پر دیکھنے کے قابل بناتے ہیں۔ فوکو اس طرح بیان کرتا ہے کہ جدیدیت کے عالمگیر سرحدی حالات موجود ہیں، جو لوگوں کو خود کو پیدا کرنے پر آمادہ کرتے ہیں۔ روشن خیالی خود اس بات کا حصہ ہے جو اس بات کا تعین کرتی ہے کہ ہم کون ہیں، اس لیے اس کے حق میں یا اس کے خلاف ہونا ناممکن ہے۔ ان چیزوں کے لیے جو انتخاب سے باہر ہیں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ ان کے پاس قانونی حیثیت ہے یا نہیں۔ اگرچہ ایسا کوئی علم نہیں ہے جو ان سے آزاد ہو یا ان سے بالاتر ہو، لیکن اس کی دوبارہ تشریح کرنا اور اس طرح زندگی گزارنا ممکن ہے جو خود کے بارے میں کسی کی سمجھ کے ساتھ بہترین مطابقت رکھتا ہو۔ حوالہ جات ذرائع مشیل فوکو: لومیئرس کہاں ہے؟ میں: ڈیر۔ ڈٹس اینڈ ایکریٹس 1954-1988۔ بینڈ 4:1980-1988۔ ڈینیل ڈیفرٹ اور فرانسوا ایوالڈ کے ذریعہ شائع کردہ۔ گیلیمارڈ، پیرس 1994 لٹریچر کلفورڈ سسکن، ولیم وارنر: یہ روشن خیالی ہے یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 2010 آئی ایس بی این 0-226-76148-7 بیرونی روابط فرانسیسی میں مکمل متن انگریزی میں مشیل فوکو فلسفہ مضامین روشن خیالی فلسفہ