Cross-regional relations between North and Sub-Saharan Africa
شمالی افریقہ اور سب صحارا افریقہ دو الگ الگ لیکن باہم جڑے ہوئے خطے ہیں جو ثقافتی، مذہبی، معاشی، ہجرت، سیاسی اور دیگر معاشرتی اجزاء کا اشتراک کرتے ہیں جو دونوں متعلقہ براعظمی علاقوں کے درمیان بین علاقائی تعلقات کو متاثر کرتے ہیں۔ اگرچہ ایک واحد معیاری تعریف نہیں ہے کہ کون سے ممالک دونوں خطوں کو تشکیل دیتے ہیں، شمالی افریقہ کو وسیع پیمانے پر افریقہ کے شمالی حصے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس میں مراکش، الجزائر، تیونس، لیبیا اور مصر شامل ہیں، جس میں مغربی صحارا اور سوڈان کبھی کبھار شامل ہوتے ہیں۔ اس کے برعکس، سب صحارا افریقہ عام طور پر ان ریاستوں اور علاقوں سے مراد ہے جو صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے دونوں خطوں کے درمیان مشترکہ تعلقات مختلف عناصر سے اخذ ہوتے ہیں، جن میں روایتی مذہبی اور ثقافتی روابط، مشترکہ اقتصادی اور ترقیاتی مفادات، دونوں علاقوں کے ممالک کے درمیان بین علاقائی ہجرت، اور ریاستوں کے درمیان سیاسی اور سفارتی تعلقات کو فروغ دینا شامل ہیں۔ روایتی طور پر اسکالرز کے ذریعہ دو مجرد ادارے سمجھے جاتے ہیں-شمالی افریقہ کے ساتھ عام طور پر مشرق وسطی کے ساتھ ساتھ ایم ای این اے خطے کے طور پر مطالعہ کیا جاتا ہے-حالیہ اسکالرشپ نے خاص طور پر عصری واقعات اور امور کے تناظر میں دونوں خطوں کے ایک دوسرے پر پڑنے والے اثرات اور اثرات کا از سر نو جائزہ لیا ہے۔ اس نے حالیہ دہائیوں میں پین افریقی گفتگو اور مکالمے میں مجموعی تبدیلی میں اہم کردار ادا کیا ہے، جس میں مرکزی دھارے میں شامل تعلیمی اداروں کے اندر زیادہ جامع بین البراعظمی نظریہ کو تیزی سے اپنایا جا رہا ہے۔ اس طرح کے علمی نقطہ نظر تاریخی اعداد و شمار کے ساتھ مطابقت رکھتے ہیں جو دونوں اداروں کو ثقافتی پھیلاؤ اور آبادی کے تبادلے کی مشترکہ تاریخ کے ساتھ پیچیدہ طور پر متعلقہ شعبوں کے طور پر ظاہر کرتے ہیں۔ تاہم، ایک مقبول سطح پر، پین افریقی ازم کے اس بین البراعظمی نظریے کو خاص طور پر شمالی افریقیوں اور الگ الگ نسلی اقلیتی گروہوں کے ارکان کی طرف سے کچھ مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا ہے، جن میں سے بہت سے خود کو اپنے ذیلی صحارا یا نسلی اکثریتی ہم منصبوں سے منفرد سمجھتے ہیں۔ تاہم، شمالی اور سب صحارا افریقی ممالک کے درمیان اس طرح کے منظم تبادلوں نے وقت کے ساتھ ساتھ حد بندی کی اس سخت لکیر کو کم کر دیا ہے، جو دونوں خطوں کے درمیان تعلقات کی پیچیدگی کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ رجحان خاص طور پر شمالی افریقہ سے متصل سب صحارا افریقی ممالک کے معاملے میں واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے، جیسے کہ ساحل کے علاقے میں اور مشرقی افریقہ کے اندر واقع ہیں۔ دونوں خطوں کے درمیان انضمام کی سطح وقت کے ساتھ ساتھ تیار ہوئی ہے، دونوں خطوں میں ریاستوں کے درمیان موجودہ، وسیع تر بین الاقوامی تعلقات کے مقاصد ان تعلقات کو باضابطہ اور مستحکم کرتے ہیں۔ مذہب، ثقافت، اور سماج اسلامی شناخت 7 ویں صدی عیسوی میں، شمالی افریقہ کو مسلم عربوں نے فتح کیا، جس نے وہ سیاق و سباق فراہم کیا جس میں اسلام بالآخر سب صحارا افریقی آبادیوں میں پھیل جائے گا-خاص طور پر مشرقی اور مغربی افریقہ میں-آنے والی صدیوں میں شمالی افریقہ کے اسلامی بربر تاجروں، اسکالرز اور علما سے ان کی نمائش کے ذریعے۔ اسلام میں تبدیلی بربر خانہ بدوش گروہ الموراویوں کے حملے کے دوران تیز ہوئی، جس نے 11 ویں صدی میں گھانا سلطنت میں اسلامی تبدیلی کی لہر کو جنم دیا۔ سمجھا جاتا ہے کہ اسلام پورے افریقہ میں عام طور پر پرامن، بتدریج اور غیر متناسب انداز میں پھیل گیا ہے، سوائے محدود تعداد میں فوجی مہمات اور پرتشدد تنازعات کے۔ بہت سے معاملات میں، اسلام کو اپنانے کی حوصلہ افزائی عربوں کے ساتھ تجارت کے لیے فائدہ مند ہونے کی وجہ سے کی گئی تھی۔ یہ اس سلسلے میں تھا کہ افریقہ میں اسلام شریک انتخاب کے لیے تیار ہوا اور مختلف روایتی طریقوں اور رسومات کی ایک قسم کے متوازی طور پر موجود ہے جو مختلف علاقوں میں مقامی ہے جہاں اسے اپنایا گیا تھا۔ ایسا ہی ایک معاملہ گھانا سلطنت کے دارالحکومت کومبی صالح کا ہوگا، جو 11 ویں صدی کے وسط میں دو الگ الگ شہروں میں تقسیم ہو گیا تھا، جن میں سے ایک میں زیادہ تر مسلمان تھے اور اس میں بارہ مساجد تھیں جبکہ دوسرے میں روایتی مخلوق پرست مزارات تھے۔ وسیع پیمانے پر، افریقی فن کاری نے بھی اسلامی اثر و رسوخ کے مطابق ڈھال لیا، جس میں وسیع ہندسی نمونوں والی مساجد کی تعمیر، شمالی افریقی بنائی کی تکنیکوں کی درآمد، اور روایتی تالیسمانوں کو قرآن کے تعویذ کے لیے تبدیل کیا گیا۔ لسانی تعلقات عربی افریقہ کی سب سے زیادہ وسیع زبانوں میں سے ایک ہے، جس کی بہت سی بولیوں کے درمیان بڑی حد تک اندرونی تنوع ہے۔ غالب افریقی عربی بولیوں کی کچھ مثالوں میں شمالی افریقی، مصری اور سوڈانی شامل ہیں۔ یہ نائجیریا، چاڈ اور اریٹیریا جیسے مختلف ذیلی صحارا افریقی ممالک میں بھی ایک اقلیتی زبان ہے۔ یہ ایک ایسی زبان کے طور پر اس کی نوعیت کی عکاسی کرتا ہے جو اسلامی ثقافت اور روایات کے ساتھ اعلی درجے کا باہمی تعلق رکھتی ہے۔ آٹھویں صدی کے وسط میں، عرب اور مصر سے تعلق رکھنے والے مسلم تاجروں نے سواحلی ساحل پر پہلے سے موجود قصبوں اور تجارتی مراکز کے ساتھ ساتھ مستقل بستیوں کا آغاز کیا۔ مقامی بنٹو لوگوں کے ساتھ ان عربوں کی بات چیت اور باہمی شادی بالآخر سواحلی ساحل کے لیے منفرد ایک نیم نو آبادیاتی ثقافت کی تشکیل کا باعث بنی۔ اس شناخت کا مرکز نہ صرف اسلامی عقیدہ تھا، بلکہ سواحلی کی پڈجن زبان بنانے کے لیے مقامی بنٹو لسانی بولیوں میں عربی کا مرکب بھی تھا۔ فرانسیسی ایک اور بڑی زبان ہے جو دونوں متعلقہ خطوں کے کئی ممالک کے درمیان مشترک ہے، جیسے الجزائر، تیونس، آئیوری کوسٹ، سینیگال، اور جمہوری جمہوریہ کانگو۔ فرانسیسی زبان کی تنظیم لا فرانکوفونی کے مطابق، 2050 تک دنیا بھر میں فرانسیسی بولنے والوں میں سے 85 فیصد ممکنہ طور پر افریقہ میں رہ سکتے ہیں۔ یہ بڑی حد تک شمالی اور مغربی افریقہ دونوں میں فرانس کی نوآبادیاتی میراث اور ان فرانکوفون افریقی ممالک کی نسبتا زیادہ شرح پیدائش کی وجہ سے ہے۔ غیر فرانکوفون افریقی کے شہریوں نے بھی ثانوی یا ترتیری زبان کے طور پر فرانسیسی سیکھنے کی کوشش کی ہے۔ اس نے فرانسیسی زبان کو شمالی اور سب صحارا افریقہ کے مختلف ممالک کے لوگوں کے درمیان ایک زبان کے طور پر کام کرنے کے قابل بنایا ہے۔ اقتصادی تعلقات شمالی اور سب صحارا افریقہ تجارت اور تجارت کا ایک وسیع تاریخی پس منظر رکھتے ہیں جو عرب تاجروں کے تجارتی نیٹ ورک سے ایک ہزار سال پرانا ہے۔ براعظم پر پڑوسی ممالک کے درمیان اقتصادی لین دین کی اس روایت نے جدید دور میں ایک نئی اہمیت حاصل کی ہے کیونکہ علاقائی اقتصادی برادریوں کی تشکیل اور مشترکہ ترقیاتی مفادات معاصر افریقی امور میں فوقیت رکھتے ہیں۔ افریقی یونین جدید افریقی یونین (اے یو) کا پیشرو افریقی ریاستوں کا ایک اتحاد تھا جس نے نئے نوآبادیاتی اور آزاد حکومتی اداروں کی حیثیت سے اپنے مشترکہ مفادات کی بنیاد پر تعاون کرنے کی کوشش کی۔ یہ نوآبادیاتی مخالف اور پین افریقی جذبات سے متاثر تھا جو 1960 کی دہائی کے اوائل میں رائج تھا، کیونکہ افریقی ممالک نے یورپی سامراجی طاقتوں سے آزادی حاصل کی تھی۔ یہ عالمی میدان میں افریقہ کی پسماندگی کی وجہ سے پیدا ہوا تھا، ایک ایسا جوش جس کا سراغ 19 ویں صدی میں لگایا جا سکتا ہے۔ یہ گروپ، افریقی اتحاد کی تنظیم (او اے یو)، 1963 میں ادیس ابابا، ایتھوپیا میں بتیس سربراہان مملکت کے اجلاس پر تشکیل دیا گیا تھا۔ او اے یو نے نوآبادیات کے خاتمے، علاقائی خودمختاری کے دفاع اور افریقہ کے تمام لوگوں کے لیے بہتر زندگی کے حصول میں اپنے عزائم کے حصول کے لیے افریقی ریاستوں کے درمیان یکجہتی کو فروغ دینے کی کوشش کی۔ اسی طرح، افریقی یونین کے مقاصد اور مقاصد کو عام طور پر پین افریقی جذبات کی بنیاد پر بھی سمجھا جاتا ہے، جیسے کہ اس کے پچپن رکن ممالک کے درمیان زیادہ سے زیادہ سیاسی ہم آہنگی اور سماجی و اقتصادی انضمام کے حصول سے متعلق اس کے اہداف کے ذریعے۔ اگرچہ پین افریقی ازم کو خاص طور پر سب صحارا افریقہ میں سیاہ فام اتحاد کی نشاندہی کرنے کے لیے سمجھا جا سکتا ہے، لیکن اسے غیر سیاہ فام افریقیوں نے بھی قبول کیا ہے۔ اس سیاسی فلسفے اور براعظم کے مزید انضمام کے ایسے ہی ایک حامی لیبیا کے معمر قذافی تھے، جنہوں نے افریقی یونین میں بڑھتی ہوئی شرکت کے ذریعے اپنے افریقی ہم منصبوں کے ساتھ گہرے تعلقات استوار کرنے کے لیے اپنے تمام عرب جذبات کا رخ موڑ دیا۔ یہ دیگر شمالی افریقی ممالک کے افریقی یونین کے ساتھ تعلقات کے برعکس ہے، جیسے مراکش، جس نے آزاد مغربی صحارا کو تسلیم کرنے کی وجہ سے دوبارہ شامل ہونے سے پہلے تنظیم کو 33 سال کے لیے چھوڑ دیا تھا۔ اے یو نے خاص طور پر عرب مغرب یونین اور مغربی افریقی ریاستوں کی اقتصادی برادری جیسی چھوٹی علاقائی اقتصادی تنظیموں میں رکنیت اور ہم آہنگی پر زور دے کر بین علاقائی تعاون بھی انجام دیا ہے۔ بین علاقائی یونین علاقائی اقتصادی کمیونٹیز (آر ای سی) افریقی ریاستوں کی علاقائی تنظیمیں ہیں جو 1980 کے لاگوس پلان آف ایکشن کے ذریعہ قائم کی گئیں اور افریقی یونین کے ذریعہ تسلیم کی گئیں۔ ان گروپوں کا بنیادی ارادہ افریقہ کے مختلف ذیلی علاقوں کے اراکین کے درمیان علاقائی اقتصادی انضمام کو بہتر بنانا اور وسیع تر افریقی اقتصادی برادری (اے ای سی) کو مضبوط کرنا ہے، جو خود 1991 میں ابوجا معاہدے کے تحت قائم کی گئی تھی۔ یہ براعظم کے انضمام کو آگے بڑھانے کے لیے بنیادی ستونوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ اے یو کے ذریعہ فی الحال تسلیم شدہ آٹھ آر ای سیز میں شامل ہیں: عرب مغرب یونین (اے ایم یو) مشرقی اور جنوبی افریقہ کے لیے مشترکہ بازار (کومیسا) ساحل صحارا ریاستوں کی کمیونٹی (سی ای این-ایس اے ڈی) مشرقی افریقی برادری (ای اے سی) وسطی افریقی ریاستوں کی اقتصادی برادری (ای سی سی اے ایس) مغربی افریقی ریاستوں کی اقتصادی برادری (ای سی او ڈبلیو اے ایس) بین الحکومتی اتھارٹی برائے ترقی (آئی جی اے ڈی) جنوبی افریقہ ترقیاتی برادری (ایس اے ڈی سی) بین علاقائی ہجرت کے نقل مکانی کے نمونے اور رجحانات شماریاتی سروے سے پتہ چلتا ہے کہ تین میں سے ایک سے زیادہ افریقیوں نے اپنے موجودہ مقام سے ہجرت پر غور کیا ہے۔ پین افریقی سروے نیٹ ورک افرو بارومیٹر کے ذریعہ کی گئی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ افریقی جو ہجرت کی خواہش رکھتے تھے وہ اوسطا نوجوان بالغ تھے اور وہ لوگ جو اعلی سطح کی تعلیم کے حامل تھے، جیسے ثانوی اور ثانوی کے بعد کی سطح کی قابلیت۔ مزید برآں، خواتین کے مقابلے میں مردوں کے ہجرت کرنے کا امکان زیادہ ہے، بین افریقی تارکین وطن میں سے صرف 17 فیصد خواتین ہیں۔ افریقی تارکین وطن کے لیے سب سے زیادہ نقل مکانی کے مقامات وہ تھے جو براعظم کے اندر واقع تھے، خاص طور پر اسی طرح کے جغرافیائی علاقے میں یا افریقہ میں کہیں اور۔ درحقیقت، 80 فیصد سے زیادہ افریقی ہجرت براعظم کے اندر ہوتی ہے۔ محرک عوامل متغیرات کی ایک پیچیدہ بھیڑ ان حالات کو تیز کرتی ہے جن میں بہت سے افریقی بالآخر کہیں اور ہجرت کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، اور یہ صرف قریب ترین وجوہات تک محدود نہیں ہیں۔ سروے کے جواب دہندگان کی طرف سے جن اہم عوامل کا حوالہ دیا گیا ہے جن کی وجہ سے انہوں نے ہجرت کرنے کی کوشش کی وہ معاشی امکانات کو آگے بڑھانے یا مالی مشکلات سے بچنے سے متعلق تھے۔ تقریبا 44 فیصد جواب دہندگان نے اشارہ کیا کہ وہ "کام کی تلاش میں ہیں"، جبکہ 29 فیصد نے نوٹ کیا کہ وہ "غربت اور معاشی مشکلات سے بچ رہے ہیں"۔ افرو بارومیٹر کے ذریعے کیے گئے مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ سروے میں شامل پانچ میں سے ایک افریقی کم از کم جزوی طور پر بیرون ملک مقیم خاندان کے افراد کی طرف سے انہیں بھیجی گئی نقد رقم پر انحصار کرتا ہے، اور یہ کہ سروے میں شامل افراد میں سے تقریبا 25 فیصد کے خاندان کا کم از کم ایک فرد گزشتہ تین سالوں میں بیرون ملک مقیم رہا ہے۔ مقبول تصور اور عام میڈیا کی تصویر کشی کے باوجود، افریقی تارکین وطن کی اکثریت براعظم کے اندر کہیں اور ہجرت کرتی ہے۔ سال 2015 سے 2017 کے درمیان، براعظم سے باہر رہنے والے افریقیوں کی تعداد میں صرف ایک ملین کے چھوٹے فرق سے اضافہ ہوا، اس کے مقابلے میں خطے میں کہیں اور رہنے والوں میں 30 لاکھ کا اضافہ ہوا۔ یہ اعداد و شمار اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ کس طرح بین علاقائی ہجرت نے پچھلی دہائی میں غیر علاقائی ہجرت کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ عصری مسائل اور افریقہ میں بین علاقائی تارکین وطن کو ان کی ہجرت کے عمل کے کسی بھی مرحلے پر لاجسٹک مسائل کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہجرت کرنے کے خواہاں زیادہ تر افریقیوں کو درپیش ایک اہم مسئلہ پابندی والے ویزا کے تقاضوں اور دیگر قانونی رکاوٹوں کی بنیاد پر ان کی نقل و حرکت پر پابندی ہے۔ 2018 ہینلی اینڈ پارٹنرز پاسپورٹ انڈیکس کے مطابق، صرف تین افریقی ممالک دنیا کے سب سے زیادہ موبائل پاسپورٹ میں شامل ہیں۔ یہ ریاستوں کی ترقی کی حیثیت کی عکاسی کرتا ہے، جہاں زیادہ متمول ممالک پاسپورٹ موبلٹی انڈیکس میں اوسطا زیادہ درجہ بندی رکھتے ہیں۔ اس طرح ترقی پذیر ممالک سے آنے والوں کے لیے ہجرت نمایاں طور پر زیادہ مشکل ہے۔ افریقہ میں بین البراعظمی ہجرت کے تناظر میں، جو بنیادی طور پر معاشی محرکات یا سیاسی کشمکش کی وجہ سے ہوا ہے، یہ بین علاقائی ہجرت سے نمٹنے میں ریاستوں کے درمیان ہم آہنگی کی ڈگری پر زور دیتا ہے۔ اس طرح کی دفعات کی عدم موجودگی میں، غیر قانونی ہجرت اور انسانی اسمگلنگ کے نیٹ ورک ہجرت کے قانونی ذرائع کی کمی کے نتیجے میں پھل پھول سکتے ہیں۔ اگرچہ خالص امیگریشن وصول کنندہ ممالک کی معاشی ترقی میں اثر انگیز کردار ادا کرتی ہے، لیکن بہت کم ممالک نے ٹھوس ساختی پالیسی فریم ورک کو نافذ کیا ہے جہاں سے وہ اپنی مہاجر آبادی کو سنبھال سکیں۔ اس طرح یہ ممالک غیر رسمی اقتصادی شعبے کے وجود، لیبر مینجمنٹ کے ناکافی طریقوں، اور لیبر کے ضوابط کی وسیع پیمانے پر کمی جیسے عوامل کی وجہ سے اس اضافی افرادی قوت سے مکمل فائدہ اٹھانے سے قاصر ہیں۔ اس میں شمالی افریقی ممالک کی ہجرت بھی شامل ہے جو اپنے سب صحارا ہم منصبوں، جیسے مصر، الجزائر اور مراکش کے مقابلے میں نسبتا امیر ہیں۔ ابتدائی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ بہتر ترقیاتی نتائج مہاجر مزدوروں کے لیے بہتر سماجی بہبود کے نیٹ ورک سے متعلق ہیں۔ اس کا بین علاقائی انضمام پر نمایاں اثر پڑتا ہے کیونکہ افریقی اقتصادی برادری اور اس کے رکن ممالک کے بیان کردہ مقاصد میں سے ایک افریقہ کے ممالک اور خطوں کے درمیان آزادانہ نقل و حرکت کے قانون سازی کے لیے دفعات بنانا ہے۔ 2018 میں، افریقی یونین نے ایک براعظم بھر میں آزاد تجارتی معاہدہ اپنایا جس میں افراد کی آزادانہ نقل و حرکت کا تعین کیا گیا۔ اس میں نفاذ کے تین ترقی پسند مراحل طے کیے گئے ہیں، جن میں ویزا پابندیوں کا خاتمہ اور سرحدی برادریوں، طلباء اور محققین کے لیے نقل و حرکت کی خصوصی فراہمی شامل ہے۔ اس میں مہاجرین کے تحفظ کو یقینی بنانے کے لیے دفعات بھی شامل ہیں تاکہ ان کا استحصال نہ ہو۔ تاہم، افریقی یونین فری موومنٹ پروٹوکول کی صرف چار رکن ممالک نے توثیق کی تھی اور اب بھی اسے پورے براعظم میں اپنانے اور اس پر عمل درآمد میں کافی چیلنجوں کا سامنا ہے۔ سیاسی اور سفارتی تعلقات اکیسویں صدی میں، شمالی اور سب صحارا افریقہ دونوں کی افریقی ریاستوں کے درمیان مشترکہ ابھرتے ہوئے مسائل نے ان دونوں خطوں کو ایک دوسرے کے ساتھ اپنے تعلقات کا ازسر نو جائزہ لینے کے قابل بنایا ہے۔ آنے والی دہائیوں میں افریقہ کے ممالک کے لیے جن سب سے زیادہ دباؤ والے مسائل پر توجہ دی جانی چاہیے ان میں پانی کے استعمال کے بین الاقوامی حقوق، زراعت اور معیشت پر موسمیاتی تبدیلی کے اثرات، اور بین الاقوامی دہشت گردی اور شورش پسند تحریکوں سے نمٹنا شامل ہیں۔ ماحولیاتی خدشات آب و ہوا کی تبدیلی میں تیزی اور پورے افریقہ میں زراعت پر اس کے بڑھتے ہوئے ٹھوس اثرات کے ساتھ، حکومتوں نے ادارہ جاتی اور معاشی اصلاحات کو اپنانے کی حوصلہ افزائی کرنے کی کوشش کی ہے جو مقامی اور بین الاقوامی سطح پر آب و ہوا کی تبدیلی کے لچک کو فروغ دیتی ہیں۔ اس کی خاص ضرورت ہے کیونکہ بہت سے اسکالرز افریقہ کو آب و ہوا کی تغیر پذیری کا سب سے زیادہ خطرہ والا علاقہ سمجھتے ہیں، خاص طور پر افریقہ کی معیشتوں کا معاش زراعت پر بھاری انحصار کو دیکھتے ہوئے۔ براعظم کے مختلف علاقوں میں آب و ہوا میں ڈرامائی تغیر کے باوجود، سب کو اپنی زرعی پیداوار کو برقرار رکھنے میں زبردست رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مطالعات کی اکثریت فصلوں کی پیداوار پر آب و ہوا کی تبدیلی کے خالص منفی اثرات کی نشاندہی کرتی ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کیوں بین علاقائی افریقی تنظیموں نے کسانوں کی موافقت پذیر صلاحیت کو بڑھانے پر تعاون کے ذریعے آب و ہوا کی تبدیلی کے اثرات سے نمٹنے کو ترجیح دی ہے۔ بدلتی آب و ہوا سے منسلک ایک اور مسئلہ پانی کے استعمال کے بین الاقوامی حقوق کا موضوع ہے۔ ایک نمایاں معاملہ دریائے نیل کا ہے، جس کی پیداوار پوری تاریخ میں انتہائی متنازعہ رہی ہے۔ آب و ہوا کی تبدیلی کی بڑھتی ہوئی سطح کے ساتھ، پانی کا ایک بڑا حصہ بخارات کی وجہ سے ختم ہو جاتا ہے۔ یہ سب صحارا افریقی ممالک کی آبادی میں تیزی کی وجہ سے بھی بڑھتا ہے، جس سے توقع کی جاتی ہے کہ ان محدود آبی وسائل پر مزید دباؤ پڑے گا۔ مصر، سوڈان کے بعد، اس وقت نیل کے پانی کا سب سے بڑا صارف ہے اور اس نے اس کے استعمال پر اجارہ داری کے لیے حکمت عملی بنائی ہے۔ اس مثال میں، سپلائی مانگ سے تجاوز کر جاتی ہے ؛ تمام فریق اپنے ترقیاتی مقاصد کو پورا کرنے کے لیے نیل کے پانی کی ضرورت کا حوالہ دیتے ہیں۔ اس کی وجہ سے کینیا اور یوگنڈا جیسے اپ اسٹریم ممالک کے ساتھ تعلقات کشیدہ ہوئے ہیں اور پانی کی تقسیم کے مساوی اقدامات کے لیے بات چیت کرنے کی ایک دہائی سے زیادہ کی ناکام کوششیں ہوئی ہیں۔ دہشت گردی اور شورش کی تحریکیں ایک ایسا مسئلہ جس نے کئی افریقی ممالک میں مستحکم حکمرانی کو دوچار کیا ہے وہ اسلامی انتہا پسند تحریکوں اور بغاوتوں کا پھیلاؤ ہے۔ اس طرح کی تحریکوں کو پریشان کن سماجی عوامل جیسے غربت یا تعلیمی مواقع کی کمی سے منسوب کیا گیا ہے۔ مزید برآں، سماجی و اقتصادی، سیاسی اور نسلی متغیرات کے بارے میں بھی کہا جاتا ہے کہ وہ ان تحریکوں کو کامیاب طور پر برقرار رکھنے اور ریاستی اختیار کو تباہ کرنے میں ایک عنصر کا کردار ادا کرتے ہیں۔ شمالی اور سب صحارا افریقہ دونوں میں مسلم اکثریتی ممالک میں اسلام کی مجموعی سیاست کو کچھ لوگ نوآبادیات یا ثقافتی پھیلاؤ کی میراث کے ذریعے مغربی نظریات اور اصولوں کے نفاذ کے رد عمل کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ان خطوں میں اسلامی شناخت کی مضبوط علامتیں ایک اتپریرک کے طور پر کام کرتی ہیں جس سے تنازعہ پیدا ہو سکتا ہے اور یہاں تک کہ سرحدوں کے پار پھیل سکتا ہے۔ اس کی ایک نمایاں مثال بوکو حرام کے معاملے میں دیکھی جا سکتی ہے، جو نائجیریا میں شروع ہونے والا ایک عسکریت پسند اسلامی دہشت گرد گروہ ہے جس نے بڑے ساحل کے پورے علاقے میں بڑے پیمانے پر تشدد کی کئی کارروائیاں کی ہیں۔ افریقہ بھر کے ممالک نے حال ہی میں بنیاد پرستی کی شرحوں کو کم کرنے اور ایسے گروہوں کے آپریشنل خطرات کو ختم کرنے پر توجہ مرکوز کی ہے۔ مزید دیکھیں ڈیموگرافکس آف افریقہ انٹرا افریقی ہجرت افریقہ میں اسلام پین افریقیزم افریقہ کی معیشت افریقی یونین بیرونی روابط افریقی یونین کے مقاصد اور اعضاء: https://au.int/en/au-nutshell اقوام متحدہ۔ افریقہ کا جائزہ: https://www.un.org/en/global-issues/africa یونیسکو کی افریقہ کی عمومی تاریخ: https://en.unesco.org/general-history-africa حوالہ جات افریقہ کے خطے افریقہ میں اندرونی ہجرت پین افریقیزم