Dayaks in politics
سیاست میں دایک سے مراد اپنی برادری سے باہر اپنے سیاسی خیالات اور مفادات کی نمائندگی کرنے کے لیے دایکوں کی شرکت ہے۔ اس تحریک کا انڈونیشیا اور ملائیشیا کی ترقی پر گہرا اثر جاری ہے، خاص طور پر کالیمانتان اور ساراوک میں۔ کالیمانتان ابتدائی تحریکیں 1900 کی دہائی کے اوائل میں کالیمانتان میں تعلیم یافتہ دایک دانشوروں کے عروج کو کالیمانتان کے اندرونی علاقوں میں مشنری مشنوں کی طرف سے دی جانے والی تعلیم سے منسوب کیا گیا تھا۔ مشنری تعلیم نے دایک نوجوانوں کے لیے ڈچ رسمی اسکولوں کے متبادل کے طور پر کام کیا جو نسبتا مہنگے اور امتیازی نوعیت کے تھے۔ اس سے پہلے، دایکوں، خاص طور پر نگاجو لوگوں کے پاس روایتی تعلیمی ادارہ تھا جسے کوو کے نام سے جانا جاتا تھا، جو قبائلی قوانین، زبانی روایات اور روایتی ادویات کے علم پر مرکوز تھا۔ تاہم، یہ نظام قبیلے کے اندر اشرافیہ گروپ کے لیے مخصوص تھا جسے یوٹس گانٹونگ کے نام سے جانا جاتا تھا اور عوام کے لیے کھلا نہیں تھا۔ 1823 تک کوو نظام میں بتدریج کمی واقع ہوئی، کیونکہ برینسٹین نامی جرمن مشنری کی موجودگی کے بعد سے مشنری سرگرمیاں زیادہ نمایاں ہو گئیں۔ تاہم، مشنری تعلیم کا عروج تبادلوں کی شرح کے ساتھ لکیری نہیں تھا۔ 1940 میں جے ایف بیکر کے مشنری اسکولوں میں سینکڑوں دایک طلباء تھے، لیکن صرف 13 افراد نے عیسائیت قبول کی اور زیادہ تر نے اپنے ہندو لوک مذہب کہرنگن کو برقرار رکھا۔ بہت سے دایک خاندان خود مشنری کے مذہبی مقصد کے بجائے اپنے مقصد کے لیے تعلیم کے مواقع میں زیادہ دلچسپی رکھتے تھے۔ کالیمانتان میں منظم دایک سیاسی نمائندگی پہلی بار ڈچ انتظامیہ کے دوران نمودار ہوئی۔ ڈچ نوآبادیاتی حکمرانی کے عروج سے پہلے کٹائی، بنجر اور پونٹیانک کی جاگیردارانہ سلطنتوں کا نمایاں طور پر شمار ہوتا تھا۔ یہ 1894 کے تمبانگ انوئی معاہدے کے بعد بدل گیا، جہاں دایکوں کے بہت سے نمائندے جمع ہوئے اور کسی بھی قبائلی جنگی روایت کو ترک کر دیا۔ انڈونیشیا کی طرف سے دایک فعال طور پر مختلف انجمنوں کے تحت منظم ہوتے ہیں جن کا آغاز 1919 میں بنجرماسین میں قائم کردہ دایک لیگ (ساریکت دایک) سے ہوتا ہے، 1940 کی دہائی میں پارٹائی دایک تک، جو انڈونیشیا میں ابتدائی پان دایکزم کے طور پر کام کرتا ہے اور آج تک، جہاں دایک حکومت میں اہم عہدوں پر قابض ہیں۔ سینکڑوں دایک ذیلی نسلوں کو متحد کرنے کے لیے ابتدائی پین دایکزم کے جذبات بعد میں انڈونیشیائی قوم پرستی کے عروج سے متاثر ہوئے اور اس طرح اکثر مل جاتے تھے۔ دایک کے ابتدائی شخصیت ہاؤسمان بابو، ایک دایک صحافی جنہوں نے اخبار سویرا پاکٹ کا انتظام کیا اور بعد میں اخبار سنار بورنیو میں بھی کام کیا، انڈونیشیا کے ممتاز قوم پرست اومار سعید جوکروامینوٹو کے دوست تھے۔ وہ 1919 میں کوالا کاپواس کے ضلعی سربراہ تھے، اس سے پہلے وہ 1905 سے صرف صحافت پر توجہ مرکوز کر رہے تھے اور بعد میں انہوں نے کالیمانتان کے رسالے باریتا بہالپ میں کام کیا۔ ایک اور دایک شخصیت، جارج اوبس، جسے مشنری نے بھی تعلیم دی تھی، نے بعد میں سورابایا میں اپنی تعلیم جاری رکھی اور پرساتوان پیمودا کالیمانتان (کالیمانتان یوتھ یونٹی) یا پی پی کے پایا۔ جارج اوبس بعد میں اکتوبر 1928 میں یوتھ پلیج کے دوران دایک کے نمائندے بن گئے۔ انہیں انڈونیشی اسٹڈی کلب نے جون 1928 میں پارٹائی پرساتوان بنگسا انڈونیشیا (انڈونیشیائی نیشن یونٹی پارٹی) یا پی بی آئی بنانے کے لیے بھی مدعو کیا تھا اور بعد میں وہ پارٹی کے رکن بن گئے۔ پارٹی کی قیادت سوٹومو نے کی تھی اور بعد میں یہ پارٹی پریندرا کے نام سے مشہور ہوئی اور ووکسراڈ میں انڈونیشیا کی سب سے فعال پارٹی میں سے ایک بن گئی۔ دوسری جنگ عظیم اور انڈونیشیا کا قومی انقلاب مغربی بورنیو (موجودہ مغربی کالیمانتان صوبہ) میں 1943-1944 کے پونٹیانک واقعات کے دوران شاہی جاپانی فوج کے ذریعہ مالے سلطانوں، مقامی حکمرانوں، دانشوروں اور سیاست دانوں کے پرتشدد قتل عام نے سوکارنو کے اورڈے لاما دور میں مغربی کالیمانتان کے سیاسی اور انتظامی نظام میں دایک لوگوں کے لیے ایک سماجی موقع پیدا کیا، کیونکہ مغربی بورنیو میں بنیادی طور پر مالے منتظم کی ایک نسل جاپانیوں کی طرف سے کی جانے والی نسل کشی کے دوران کھو گئی تھی۔ دایک حکمران اشرافیہ کو زیادہ تر اس حقیقت کی وجہ سے غیر محفوظ چھوڑ دیا گیا تھا کہ وہ اس وقت بنیادی طور پر اندرونی علاقوں میں واقع تھے اور اس وجہ سے کہ جاپانیوں کو دایک دیسا جنگ کے علاوہ کوئی دلچسپی نہیں تھی، اس طرح دایک رہنماؤں کو انڈونیشیا کی آزادی کے بعد انتظامی اور سیاسی عہدے کو پر کرنے کا فائدہ ملا۔ آزادی کے بعد وسطی کالیمانتان صوبے کی تشکیل کو دایک ملیشیا منڈاو تالوانگ پنکاسلا نے آگے بڑھایا۔ دوسری طرف ملیشیا نے جنوبی کالیمانتان میں اسلامی بغاوت سے لڑنے میں بھی حکومت کی مدد کی۔ 1955 کے انڈونیشیا کے آئین ساز اسمبلی کے انتخابات میں، دایک یونٹی پارٹی حاصل کرنے میں کامیاب رہی: 146,054 ووٹ (ملک گیر ووٹ کا 0.4 ٪) مغربی کالیمانتان سے عوامی نمائندہ کونسل میں ایک نشست مغربی کالیمانتان میں ووٹوں کی (مسجد کے بعد دوسری سب سے بڑی سیاسی جماعت بن گئی) پارٹی نے مغربی کالیمانتان عوامی نمائندہ کونسل میں 29 میں سے 9 نشستیں حاصل کیں۔ وسطی کالیمانتان میں 1.5 فیصد ووٹ (پارٹی صوبے کے دایک اکثریتی علاقوں میں 6.9 فیصد ووٹ حاصل کرنے میں کامیاب رہی) پارٹی کو بعد میں اس وقت کے صدر سوکارنو کے ایک حکم کے بعد تحلیل کر دیا گیا جس میں ایک نسلی بنیاد پر مبنی پارٹی پر پابندی عائد کر دی گئی تھی۔ اس کے بعد پارٹی کے اراکین نے دیگر سیاسی جماعتوں میں اپنا کیریئر جاری رکھا۔ اویانگ اوری نے انڈونیشیائی پارٹی (پارٹائی انڈونیشیا) میں شمولیت اختیار کی، جبکہ کچھ دیگر نے کیتھولک پارٹی (پارٹائی کٹولک) میں شمولیت اختیار کی۔ انڈونیشیا کے سب سے نمایاں دایک سیاست دانوں میں مرکزی انڈونیشیائی قومی کمیٹی کے رکن، تلک ریووت ہیں، انہیں 1998 میں کالیمانتان میں انڈونیشیا کے قومی انقلاب کے دوران ان کی بڑی شراکت کے لیے انڈونیشیا کے قومی ہیرو کے طور پر اعزاز سے نوازا گیا۔ انہوں نے 1958 اور 1967 کے درمیان سنٹرل کالیمانتان کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جبکہ 1960 میں اویانگ اویرے کو مغربی کالیمانتان کا تیسرا گورنر مقرر کیا گیا، اور وہ صوبے میں دایک نژاد پہلا گورنر بنا۔ وہ 1966 تک اس عہدے پر فائز رہے۔ وہ 1945 میں دایک یونٹی پارٹی کے بانی باپوں میں سے ایک کے طور پر بھی جانا جاتا ہے اور 1962 میں انڈونیشیا-ملائیشیا کے تصادم کے عروج کے دوران برونائی بغاوت میں فعال طور پر مدد کر رہا تھا۔ انڈونیشیا کے تحت، کالیمانتان اب پانچ خود مختار صوبوں میں تقسیم ہے یعنی شمال، مغرب، مشرق، جنوب اور وسطی کالیمانتان۔ انڈونیشیا کے ٹرانس امیگریشن پروگرام کے تحت، جو ڈچوں نے 1905 میں شروع کیا تھا، گھنے آبادی والے جاوا اور مدورا کے آباد کاروں کو انڈونیشیا کے صوبوں بورنیو میں آباد ہونے کی ترغیب دی گئی۔ انڈونیشیا کی آزادی کے بعد بڑے پیمانے پر نقل مکانی کے منصوبے جاری رہے، جس سے سماجی تناؤ پیدا ہوا۔ 2001 میں انڈونیشیا کی حکومت نے انڈونیشیا کے بورنیو کی جاوانی بستی کی نقل مکانی ختم کر دی۔ 1965-66 کی ہلاکتوں کے دوران دایکوں نے 5,000 تک چینی باشندوں کو ہلاک کیا اور زندہ بچ جانے والوں کو ساحل اور کیمپوں میں بھاگنے پر مجبور کیا۔ فاقہ کشی نے آٹھ سال سے کم عمر کے ہزاروں چینی بچوں کو ہلاک کر دیا۔ چینیوں نے واپس لڑنے سے انکار کر دیا کیونکہ وہ خود کو صرف تجارت کے ارادے سے "دوسرے لوگوں کی سرزمین پر مہمان" سمجھتے تھے۔ زندہ بچ جانے والے 75,000 چینی بے گھر ہو کر کیمپوں میں بھاگ گئے جہاں انہیں ساحلی شہروں میں حراست میں لیا گیا۔ دایک رہنما نسلی چینی کے پورے علاقے کو صاف کرنے میں دلچسپی رکھتے تھے۔ پونٹیانک میں، گندا، گندا حالات میں رہنے والے 25,000 چینی پھنسے ہوئے تھے۔ انہیں کیچڑ میں نہانا پڑا۔ ان قتل عام کو "دایک کی حالیہ تاریخ کا تاریک باب" سمجھا جاتا ہے۔ 1996 سے 2003 تک انڈونیشیا کے مدوری آباد کاروں پر پرتشدد حملے ہوئے، جن میں مدوری تارکین وطن برادریوں کو سزائے موت بھی شامل تھی۔ ان تشدد میں 1999 کے سامباس فسادات اور 2001 کا سمپت تنازعہ شامل تھا جس میں اس سال 500 سے زیادہ افراد مارے گئے تھے۔ اس کے بجائے انڈونیشیا کی فوج اور مقامی سیاست دان دایک کاز کے حامی تھے اور بہت سی دایک شخصیات تشدد کو سیاسی مقصد کے لیے استعمال کرتی ہیں۔ انڈونیشیا میں دایک کی قانونی ثقافتی تنظیم ہے جو کہ نیشنل دایک رواج کونسل (دیوان ادیت دایک) ہے۔ اس کی ریجنسی اور شہروں سے لے کر دیہاتوں تک مقامی شاخیں ہیں، جنہیں مقامی حکومت کے قوانین کے ذریعے تسلیم کیا جاتا ہے، اور اس کا ایک نیم فوجی ونگ، بٹاماد ہے۔ اسے حکومت کی طرف سے نسبتا زیادہ حمایت حاصل ہے جس میں انڈونیشیا کی فوج کے ساتھ قریبی تعلقات بھی شامل ہیں۔ ساراوک بروک راجہ ڈومینین ساراوک میں دایک کی سیاسی نمائندگی کا انڈونیشیا کی طرف بورنیو میں ان کے منظم بھائیوں کے ساتھ بہت کم موازنہ ہے، جزوی طور پر اس کی وجہ ذاتی جاگیر تھی جو بروک راجہ ڈومینین تھی، اور ممکنہ طور پر انڈونیشیا کے حصے سے اس وقت کے قدیم راجنگ بیسن میں ان کی تاریخی ہجرت کا نمونہ تھا۔ دوسری جنگ عظیم میں جاپانی قبضے کے خاتمے کے بعد برطانوی تاج کالونی میں دوبارہ تشکیل پانے والے، ساراوک نے 31 اگست 1963 کو صباح (شمالی بورنیو) کے ساتھ 22 جولائی 1963 کو انگریزوں سے آزادی حاصل کی، اور 16 ستمبر 1963 کو فیڈریشن آف ملایا اور سنگاپور میں شامل ہو کر 18 اور 20 نکاتی معاہدوں اور 1963 کے ملائیشیا معاہدے کے مطابق "شادی" میں مساوی شراکت دار ہونے کے یقین کے تحت فیڈریشن آف ملائیشیا کی تشکیل کی۔ سراوک میں آزادی کے بعد کی سیاسی سرگرمی کی جڑیں 1960 کی دہائی میں آزادی کے بعد کی تعمیر کے دوران سراوک نیشنل پارٹی (ایس این اے پی) اور پارٹی پیسکا انک سراوک (پی ای ایس اے کے اے) میں تھیں۔ ان جماعتوں نے ریاست میں ایک خاص حد تک دایک سیاست کو شکل دی، حالانکہ کچھ دایکوں کے ساتھ اپنی سیاسی علیحدگی کی وجہ سے کبھی بھی اس کے بڑے ووٹرز کے مقابلے میں وزیر اعلی کے اقتدار کے حقیقی مراعات اور فوائد سے لطف اندوز نہیں ہوئے اور کچھ دایکوں نے ایک ہی سیاسی جماعت کے اندر مستحکم ہونے کے بجائے مختلف سیاسی جماعتوں میں شمولیت اختیار کی۔ ساراوک کے پہلے وزیر اعلی داتوک اسٹیفن کالونگ ننگکن تھے، جنہیں 1966 میں عدالتی کارروائی اور ساراوک ریاستی آئین اور ملائیشیا کے وفاقی آئین دونوں میں ترامیم کے بعد 18 نکاتی معاہدے کے حوالے سے کچھ اختلافات کی وجہ سے وزیر اعلی کے عہدے سے ہٹا دیا گیا تھا۔ داتوک پینگھولو توی سلی کو دوسرا سراوک وزیر اعلی مقرر کیا گیا تھا جو ایک نرم بولنے والے سیٹ وارمر فیلو تھے اور پھر 1970 میں تیسرے سراوک وزیر اعلی کے طور پر تونکو عبدالرحمن یاقوب (ایک میلانو مسلمان) نے ان کی جگہ لی جس کے نتیجے میں 1981 میں عبدل تائب محمود (ایک میلانو مسلمان) چوتھے سراوک وزیر اعلی کے طور پر کامیاب ہوئے۔ 28 فروری 2014 کو صراوق کا اگلا گورنر بننے کے لیے تائب محمود کے استعفی دینے کے بعد، انہوں نے اپنے بہنوئی عدنان ستام کو اگلے صراواک وزیر اعلی کے طور پر مقرر کیا، جن کی جگہ 2017 میں ابانگ جوہری اوپنگ نے لی۔ دایک ازم کی لہر جو کہ دایک قوم پرستی ہے، ساراوک میں دایکوں کے درمیان کم از کم تین بار سامنے آئی ہے جب کہ وہ سیاست کے مخالف فریق ہیں: ایس این اے پی اور پی ایس اے کے اے پر مشتمل ساراوک اتحاد 1963 میں ایس یو پی پی اور پی اے این اے ایس کے اپوزیشن معاہدے پر سراوک لوکل کونسل کے انتخابات جیتنے میں کامیاب رہا، اسٹیفن کالونگ ننگکن کو پہلا ساراوک وزیر اعلی بنانے کے لیے آگے بڑھا اور 1963 میں لندن میں ملائیشیا کے معاہدے پر دستخط کیے۔ 1974 کے سراوک ریاستی انتخابات میں ایس این اے پی نے کل 48 نشستوں میں سے 18 نشستیں (% مقبول ووٹ کے ساتھ) جیتیں جبکہ باقی 30 نشستیں سراوک نیشنل فرنٹ نے جیتیں۔ اس کے نتیجے میں پہلا ایبن ملائیشیا کی پارلیمنٹ میں حزب اختلاف کا رہنما بن گیا۔ داتوک سری ایڈمنڈ لینگگو ایس این اے پی سے ایبن کے سرکردہ رکن پارلیمنٹ ہیں اور ایس این اے پی کے صدر جیمز وانگ کو داخلی سلامتی ایکٹ (آئی ایس اے) کے تحت حراست میں لیا گیا ہے۔ 1987 میں سراوک ریاستی انتخابات میں ایس این اے پی سے الگ ہونے والی پی بی ڈی ایس (پارٹی بنسا دایک سراوک) نے 15 نشستیں جیتیں جبکہ اس کے ساتھی پرماس نے صرف 5 نشستیں جیتیں۔ مجموعی طور پر، سراوک نیشنل فرنٹ نے پی بی بی 14 ؛ ایس یو پی پی 11 اور ایس این اے پی 3 کے ساتھ 28 حلقوں میں کامیابی حاصل کی۔ دونوں صورتوں میں، ایس این اے پی اور پی بی ڈی ایس (دونوں جماعتیں اب ختم ہو چکی ہیں) حکمران اتحاد کے طور پر ملائیشین نیشنل فرنٹ میں شامل ہو گئی ہیں۔ یہ بھی دیکھیں مینا سوزانا سیترا حوالہ جات نسلی سیاسی جماعتیں شناخت سیاست انڈونیشیا کی سیاسی تاریخ ملائیشیا کی سیاسی تاریخ انڈونیشیا میں سیاسی تحریکیں ملائیشیا میں سیاسی تحریکیں مقامی سیاسی جماعتیں سیاسی جماعتیں سیاسی جماعتیں انڈونیشیا سیاسی جماعتیں سیاسی جماعتیں سیاسی جماعتیں اقلیتوں کی سیاسی جماعتیں