Ibrahim Ali Tashna
شاہ محمد ابراہیم علی (1872-11 ستمبر 1931) بنگالی اسلامی اسکالر، شاعر اور تحریک خلافت کے کارکن تھے۔ انہوں نے بنگالی، اردو اور فارسی زبانوں میں تشنا () کے قلم نام سے شاعری کی۔ ان کی عظیم تصنیف اگنی کنڈا ان کی قید کے دوران کی تحریروں کا مجموعہ ہے۔ ابتدائی زندگی اور خاندان شاہ محمد ابراہیم علی 1872 میں ضلع सिलहट کے کنیگھاٹ کے گاؤں بٹیل میں ایک بنگالی مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد مولانا شاہ عبدالرحمن قادری پیشے کے لحاظ سے ایک قابل ذکر مفتی تھے۔ ان کے بڑے بھائی اسماعیل عالم تھے۔ یہ خاندان 14 ویں صدی کے صوفی مشنری اور شاہ جلال کے ساتھی شاہ تغلق الدین کی نسل سے تھا۔ تعلیم علی نے ابتدائی طور پر پھول باری، گولپ گنج کے اجیریا مدرسے میں داخلہ لینے سے پہلے اپنے والد کے ساتھ گھر پر تعلیم حاصل کی۔ وہاں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انہوں نے شمالی ہندوستان کے دارل عالم دیوبند میں تعلیم حاصل کی۔ علی نے نو سال دیوبند میں گزارے، فضل حق دیوبند، محمد منیر ناناؤتوی اور حافظ محمد احمد کی طرح تعلیم حاصل کی۔ اس کی شادی آسیہ خاتون سے ہوئی تھی، اور اس کے اولیور رحمان سمیت کئی بچے تھے۔ اپنے ملک واپس آکر، علی نے اسلامی تعلیم کے شعبے میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ کنیگھاٹ میں امداد عالم عمر گنج کے علاوہ (ایسٹ۔ 1899)، علی نے متعدد تعلیمی ادارے جیسے سرکر بازار احمدیہ مدرسے قائم کیے۔ اس وقت، جینتیا کے میدانی علاقوں میں تجوید کی تعلیم رائج نہیں تھی، اور اس لیے علی نے عمر گنج میں اپنے مدرسے میں ایک تجوید پہل شروع کی۔ 1902 میں علی اپنے شاگردوں کے ساتھ دوسری بار شمالی ہندوستان میں دہلی کی طرف روانہ ہوئے۔ انہوں نے نذیر احمد دیوبند کے ماتحت دو سال تک حدود کی تعلیم مکمل کی۔ اس کے استاد نے اس کی इल्م کی پیاس کو محسوس کیا اور اس طرح اسے تاشنا کا لقب دیا، جس کا فارسی میں مطلب پیاسا ہے۔ اسی دور سے وہ ابراہیم علی تشنا کے نام سے پہچانے جانے لگے۔ تاشنا نے سابقہ ضلع सिलहट میں اسلامی اجتماعات (جلسا) کو مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ شمالی सिलहट میں ان کا پہلا اجتماعی اجتماع 1906 میں ہوا، اور اس میں دسیوں ہزار حاضرین نے شرکت کی۔ تاشنا اور اس کے ساتھی کے مذہبی اجتماعات کی مقبولیت کے نتیجے میں ایک مشہور لوک کہاوت ابھری: محمود حسن دیوبند کی ہدایت پر قید اور سرگرمی، تاشنا خلافت تحریک کے ساتھ فعال طور پر شامل ہو گئی جس نے سلطنت عثمانیہ کی بحالی کی کوشش کی۔ تاشنا بنگالی اور اردو میں عوامی تقاریر کرتی تھی، اور دہلی کی جامع مسجد میں خٹبہ (جمعہ کے خطبات) دے کر اس مہارت کو حاصل کیا۔ اس تحریک سے اس کی وابستگی کے نتیجے میں نوآبادیاتی حکام نے تاشنا کو قید کر لیا۔ 23 مارچ 1922 کو کنی گھاٹ اسلامیہ مدرسے نے اپنی سالانہ جلسا (تاشنا کی صدارت میں) کی میزبانی کرنے کا فیصلہ کیا لیکن برطانوی راج نے اسے کالعدم قرار دے دیا اور پورے کنی گھاٹ میں دفعہ 144 کا اعلان کر دیا۔ تاشنا اور اس کی کمیٹی پابندی سے پریشان نہیں ہوئی اور اس کے بعد جلسا جاری رکھ کر دفعہ 144 کی خلاف ورزی کی۔ وادی سورما کے کمشنر جے ای ویبسٹر نے دوپہر 12 بجے جلسا میں ایک پولیس فورس بھیجی، جس نے عوام پر گولیاں چلانا شروع کر دیں۔ مسلح انگریز چھ افراد کو گولی مار کر ہلاک اور 38 دیگر کو زخمی کر کے تیزی سے فتح حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ تاشنا نے اردو میں کئی کتابیں لکھیں جیسے کہ تاج وید، شارح کافیاہ اور شارح اسول اش-ششی۔ انہیں ایک فطری شاعر کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، اور انہوں نے اردو اور فارسی میں بہت سی نظمیں اور قاسیداس لکھے ہیں، جس سے انہیں شمالی ہندوستان میں شہرت حاصل ہوئی۔ ان کی تحریریں اس وقت شمالی ہندوستان سے شائع ہونے والے مختلف رسالوں میں باقاعدگی سے شائع ہوتی تھیں، اور اکبر الہ آبادی ان کے مداحوں میں شامل تھے۔ یہ ان کی قید کے بعد کا دور تھا جس میں انہوں نے زیادہ روحانی اور الگ تھلگ زندگی گزارنے کے لیے سیاسی میدان چھوڑ دیا۔ اس دوران، تاشنا نے اپنی مادری زبان بنگالی میں بہت سی میسکی شاعری لکھنا شروع کی۔ نورر جھنکر میگزین 1934 سے ان کے بیٹے نے شائع کیا تھا۔ اگنی کنڈا اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیاس اور محبت سے متعلق گانوں کا مجموعہ تھا، اور اسے تاشنا کی عظیم تصنیف سمجھا جاتا ہے۔ موت تاشنا 11 ستمبر 1931 کو 61 سال کی عمر میں کنیگھاٹ میں اپنے ہی گھر میں انتقال کر گئیں۔ وہ اپنے پیچھے چار بیٹے اور ایک بیٹی چھوڑے گئے۔ دیو بندیوں کی فہرست مزید پڑھنے کے حوالے دیوبندیوں کے اردو زبان کے شاعر فارسی زبان کے شاعر 1872 پیدائش 1931 موت کنیگھاٹ تحصیل 20 ویں صدی کے بنگالی شاعر 19 ویں صدی کے بنگالی دارل عالم دیوبند کے سابق طالب علم سنی صوفی اسلام کے بنگالی مسلم اسکالرز