Gerd Katter
گرڈ کیٹر (14 مارچ 1910-1995) ایک جرمن اپرنٹس بڑھئی، انشورنس ایجنٹ اور قابل ذکر جرمن معالج اور جنسی ماہر میگنس ہرش فیلڈ کا مریض تھا۔ کیٹر پر بڑی حد تک ان کی صنفی شناخت اور میگنس ہرشفیلڈ کے مریض کی حیثیت کے تناظر میں بحث کی جاتی ہے۔ اگرچہ اسے پیدائش کے وقت عورت تفویض کیا گیا تھا، لیکن کیٹر ایک مرد کے طور پر رہتا تھا، اس نے اپنا نام، ضمیر اور جسمانی شکل کو اپنی جنس کے احساس سے ہم آہنگ کرنے کے لیے تبدیل کیا۔ ابتدائی زندگی 14 مارچ 1910 کو برلن-برٹز میں پیدا ہوئے، گرڈ کیٹر نے پیدائش کے وقت اپنی تفویض کردہ جنس سے شناخت نہیں کی۔ ایسی اشاعتوں کے ذریعے جو ہم جنس پرستی اور ٹرانسویسٹزم کو بیان کرتی ہیں، جیسے کہ جنسی سائنسدان میکس ہوڈن، داس 3۔ جرمن کارکن اور مصنف، فریڈرک ریڈززوویٹ، اور میگنس ہرشفیلڈ کی کتاب، گیسچلیچٹسکنڈے، کیٹر جنسیت اور جنس کے متنوع تکرار سے واقف ہوئے، جس نے ان کی اپنی شناخت کے احساس کو آگاہ کیا۔ کیٹر کو بعد میں ہوڈن کے ایک جاننے والے کے ذریعے ہرش فیلڈ سے رابطہ کیا گیا۔ 1927 میں سولہ سال کی عمر میں، کیٹر نے اپنی والدہ کے ساتھ برلن میں میگنس ہرشفیلڈ کے انسٹی ٹیوٹ فار سیکسول وسینشافٹ کا دورہ کیا، اور ڈبل ماسٹیکٹومی کی شکل میں صنفی تصدیق کی سرجری کی کوشش کی۔ انسٹی ٹیوٹ، جو جنسی سائنس میں مہارت رکھنے والا ایک تحقیقی مرکز ہے، اپنے مریضوں کو طبی اور مشاورت کی خدمات فراہم کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ کیٹر کو ان کی کم عمری کی وجہ سے واپس کر دیا گیا تھا، لیکن چند دن بعد خود استرا کے ساتھ طریقہ کار کی کوشش کرنے کے بعد انسٹی ٹیوٹ واپس آ گئے، حالانکہ کیٹر نے اپنے سوانح عمری کے بیان میں اس خود چوٹ کا ذکر نہیں کیا ہے۔ تشویشناک حالت میں، انسٹی ٹیوٹ کے ڈاکٹروں نے کیٹر کا اسی کے مطابق علاج کیا، جنہوں نے ماسٹیکٹومی مکمل کی۔ 1928 میں اٹھارہ سال کی عمر میں، کیٹر نے ایک دستاویز حاصل کرکے اپنی صنفی شناخت کی مزید تصدیق کی جسے ٹرانسویسٹائٹ پاس (جرمن: ٹرانسویسٹٹینشین) کہا جاتا ہے۔ جرمن سلطنت اور وایمار جمہوریہ کی حکومتوں کی طرف سے جاری کردہ اس دستاویز نے اس کے کیریئر کی شناخت ایک ٹرانسویسٹائٹ کے طور پر کی، اور انہیں اس انداز میں پیش کرنے کی اجازت دی جو پیدائش کے وقت ان کی تفویض کردہ جنس سے مطابقت نہیں رکھتی تھی۔ جیسا کہ تاریخ دان کیٹی سوٹن نے اپنے مضمون، "ویمار جمہوریہ میں ٹرانس رائٹس اینڈ کلچرز" میں بیان کیا ہے، ان پاسوں کے بغیر، اور کبھی کبھار ان کے ساتھ بھی، صنفی متنوع افراد کو جرمنی کے "مجموعی شرارت" یا "عوامی پریشانی" کے قوانین کے تحت ستایا جا سکتا ہے۔ بعد میں اپنی زندگی میں، مشرقی جرمنی کے برانڈن برگ میں رہتے ہوئے، کیٹر نے میگنس ہرشفیلڈ سوسائٹی (جرمن: میگنس-ہرشفیلڈ-گیسیلشافٹ) سے رابطہ کیا اور اپنے ریکارڈ عطیہ کیے۔ کیٹر کے مختلف ٹرانسویسٹٹینشین دستاویزات ان چند نمونوں میں سے کچھ کی نمائندگی کرتی ہیں جن تک آج اسکالرز کی رسائی ہے، اور ویمر برلن میں صنفی شناخت کی تشکیل میں شناختی دستاویزات کے کردار کی جانچ پڑتال کے لیے استعمال کیے گئے ہیں۔ جیسا کہ مورخ اینیٹ ایف ٹم نے اپنے کام میں نوٹ کیا ہے، "میں آپ تمام طب دانوں کا بہت مشکور ہوں": ٹرانس سرکلز آف نالج اینڈ انٹیمیسی، ان کے طریقہ کار اور ان کے ٹرانسویسٹینشین دستاویزات کے حصول کے بعد، کیٹر کو انسٹی ٹیوٹ نے ایک طبی نمونے کے طور پر پیش کیا اور انسٹی ٹیوٹ کے زائرین کے لیے "مظاہرے کے معاملے" کے طور پر استعمال کیا۔ اسکالر الزبتھ اینڈریا روٹمین کے مقالے میں، "کویر ہوم برلن؟" تقسیم شدہ شہر میں کویر سیلفس اینڈ اسپیس بنانا، 1945-1970، "وہ میگنس ہرشفیلڈ سوسائٹی کے آرکائیوز سے کیٹر کے ذاتی خطوط کو یاد کرتی ہیں، جن کے ہرشفیلڈ اور انسٹی ٹیوٹ کے لیے پرجوش تعریف کے لہجے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ راضی تھا۔ بعد کی زندگی میں کیٹر نے برلن میں بڑھئی کی اپرنٹس شپ مکمل کی، اور بعد میں اپنی والدہ کے ساتھ مشرقی جرمنی کے برانڈن برگ کے ایک گاؤں برکنورڈر میں رہا، جہاں اس نے ایک انشورنس کمپنی میں کام کیا اور اداکاری کا سبق لیا۔ اپنی پوری زندگی میں انہوں نے جرمنی کی سوشلسٹ یونٹی پارٹی (جرمن: سوزیالسٹش آئنہیٹسپارٹی ڈوئچ لینڈز) اور کلتربنڈ کے رکن کی حیثیت سے اشتراکیت اور فاشزم کے خلاف ذاتی وفاداری برقرار رکھی۔ ہرشفیلڈ کی وکالت 1947 میں، ایس ای ڈی کے ثقافتی شعبہ کے سربراہ، انٹون ایکرمین کو کیٹر کی طرف سے ایک خط موصول ہوا جس میں میگنس ہرشفیلڈ کی یادگاری اور انسٹی ٹیوٹ فار سیکسوئل وسینشافٹ کی تعمیر نو کی وکالت کی گئی تھی، جسے نازی پارٹی نے تباہ کر دیا تھا۔ جیسا کہ مورخ الزبتھ آندریا روٹ مین نے ایکر مین کو لکھے گئے اپنے خط میں کہا ہے کہ کیٹر نے ہرش فیلڈ کو "فاشزم کا شکار"، بلکہ ایک "بہت بڑا لڑاکا" بھی قرار دیا ہے، جس میں ہرش فیلڈ کو فاشزم کا شکار (جرمن: اوفر ڈیس فاشسمس) کے طور پر شناخت کرنے کے لیے مقبول سوشلسٹ زبان کا استعمال کیا گیا ہے، جنہیں ریاست نے باضابطہ طور پر تسلیم کیا تھا۔ اگرچہ نازی حکمرانی کے تحت ہرشفیلڈ کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک اور استحصال پر کیٹر کے ماتم نے ہرشفیلڈ کی بطور جرمن شناخت پر زور دیا، لیکن اس نے اپنی یہودی شناخت کا کوئی ذکر نہیں کیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ ہرشفیلڈ کے تصور کو فاشزم کے ایک "فعال جنگجو" سے "غیر فعال شکار" میں منتقل کر دے گا۔ اس خط کے بعد، کیٹر نے ہرش فیلڈ کے دوستوں اور ثقافتی اثر و رسوخ کے حامل افراد سے رابطہ کیا جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ جرمن یہودی مصنفین، فریڈرک وولف اور آرنلڈ زویگ سمیت ان کی کوشش کی حمایت کر سکتے ہیں۔ 1985 میں، کیٹر نے مغربی برلن کے ایک ریڈیو پروگرام کے ذریعے میگنس ہرشفیلڈ سوسائٹی کے بارے میں سیکھا، اور انہیں لکھا، بالآخر اپنے ذاتی آرکائیو کو عطیہ کیا اور سوسائٹی کے ساتھ انٹرویو ریکارڈ کیے۔ ڈیتھ گرڈ کیٹر کا انتقال 1995 میں جرمنی کے برانڈن برگ کے گاؤں برکنورڈر میں ہوا۔ بیرونی روابط گرڈ کیٹر: LGBTQ + ہولوکاسٹ کی کہانیاں، بذریعہ ڈاکٹر جیک نیوزوم حوالہ جات وکیپیڈیا طالب علم پروگرام 1910 پیدائش 1995 اموات جرمن ٹرانسجینڈر لوگ ٹرانسجینڈر مرد