Madonna fandom
میڈونا فینڈم سے مراد امریکی گلوکارہ-نغمہ نگار میڈونا کی پرستار برادری ہے۔ پروفیسر شیلا جیفریس کے مطابق انہوں نے مختلف سامعین کے درمیان مذہبی حیثیت حاصل کی۔ دیگر پرستاروں کے برعکس، ان کے مداحوں کی بنیاد کا کوئی سرکاری عرفیت نہیں ہے، حالانکہ "میڈونا وانابی" برسوں کے دوران اپنے مداحوں کے بارے میں بات کرنے کے لیے ایک مقبول میڈیا لیبل بن گئی۔ گلوکار کے ارد گرد جنونی پن، جسے میڈون مینیا بھی کہا جاتا ہے، 1985 کے بعد شروع ہوا۔ اس نے مختلف بڑے میوزک مارکیٹوں میں مسلسل کامیاب سنگلز تیار کیے، متعدد بین الاقوامی ریکارڈ قائم کیے اور فیشن انڈسٹری کو متاثر کیا۔ ان کی ہزاروں خواتین پرستار دنیا بھر میں میڈونا کی طرح کپڑے پہن رہی تھیں اور "میڈونا وانابی" کی اصطلاح پیدا ہوئی۔ مصنفہ اور اسکالر لیزا لیوس کا خیال ہے کہ وہ "پہلی خواتین میں سے ایک ہیں جنہوں نے عام طور پر مرد راک اسٹارز سے وابستہ نوجوان خواتین شائقین کی عقیدت کو اپنی طرف متوجہ کیا۔" مختلف دہائیوں کے دوران، اس کے مداحوں نے متنوع علمی تجزیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس میں اس کے وانابے کسی وقت سب سے زیادہ زیر مطالعہ سامعین تھے، جو مداحوں کے مطالعے کے ابھرنے کے دوران پروان چڑھے۔ سامعین کے ساتھ ان کی بات چیت پر بھی تبصرہ کیا گیا ہے، سامعین کے مطالعے اور میڈیا کوریج کے حصے کے طور پر بھی۔ انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا کے مضبوط ہونے سے پہلے اور بعد میں، میڈونا فین کے متعلقہ مظاہروں کے ساتھ ساتھ اس کے فین کلب، فینزائنز، فین سائٹس، کنونشنز اور دیگر جنونی مظاہروں کو میڈیا کے اہم حوالہ جات موصول ہوئے۔ متنوع مجموعوں کا موضوع، میڈونا 2008 میں ریکارڈ کلیکٹر کی طرف سے بنائی گئی "100 سب سے زیادہ جمع ہونے والی دیوس" کی فہرست میں سرفہرست رہی۔ اس کے مداحوں نے اب تک لکھے گئے سب سے بڑے پرستار خط کا عالمی ریکارڈ قائم کیا۔ میڈونا کے جنونی مداحوں اور تعاقب کرنے والوں کی ایک لمبی فہرست بھی ہے، جن میں سے بہت سے ان کے ساتھ ذاتی ملاقاتیں ہوئی تھیں اور جن میں سے دیگر نے اسے قتل کرنے کی خواہش کا اظہار کیا تھا۔ امریکی کلٹ لیڈر ڈیوڈ کوریش اس کی ایک مثال ہے۔ کچھ مشہور شخصیات اور دیگر شخصیات، جنہوں نے عوامی طور پر ان کے مداحوں کے طور پر شناخت کی، ان کے کاموں میں اس احساس سے متاثر تھے، جن میں میکسیکو کے مصور البرٹو گیرونیلا بھی شامل تھے، جن کے تازہ ترین کام گلوکار کے لیے وقف یا ان سے متاثر تھے۔ میڈون مینیا اوریجنز دی میڈون مینیا (جسے میڈونا مینیا یا میڈونا مینیا بھی کہا جاتا ہے) کو دنیا کے متعدد حصوں میں دستاویزی شکل دی گئی تھی۔ لوسی او برائن نے اپنا آغاز 1985 میں میڈونا میں بیان کرتے ہوئے کیا: ایک شبیہہ کی طرح کہ میڈونا کے ارد گرد جنونیت امریکہ میں "ایک شہر سے دوسرے شہر میں پھیل گئی"۔ بین الاقوامی سطح پر، ٹینگر نے 1985 میں کہا، "اب میڈون مینیا نے پوری دنیا کے ممالک کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔" یورپ میں، میوزک اینڈ میڈیا نے ستمبر 1985 میں اطلاع دی کہ میڈونامنیا پورے براعظم میں پھیل رہا ہے۔ اس سال ارجنٹائن کے رسالے پیلو نے تبصرہ کیا کہ میڈون مینیا "انسانی طور پر قابل برداشت حدود سے تجاوز کر گیا ہے"۔ اینڈریو مورٹن نے بتایا کہ ان سالوں کے آس پاس، گلوکارہ "نوجوان خواتین، ہم جنس پرستوں اور سیاہ فاموں کے درمیان اپنے مداحوں کی بنیاد کے ساتھ ایک قدرتی حلقے میں پہنچ گئی"۔ اس کے برعکس ایل سگلو ڈی ٹوریون نے 1993 میں قرار دیا کہ میڈون مینیا 1983 میں شروع ہوا۔ اس کا پہلا بین الاقوامی دورہ، وہز دیٹ گرل ورلڈ ٹور نے میڈونا کے ارد گرد جنون کو جاری رکھا۔ اطالوی مصنف فرانسیسکو فالکونی نے محسوس کیا کہ اس دورے کے ساتھ، میڈونا کا ایک بہت ہی درست مقصد تھا: "میڈون مینیا کو پورے سیارے میں پھیلانا"۔ 1987 میں رسل بیکر نے برطانیہ کے معاملے کا مشاہدہ کیا جہاں لندن سے میڈیا رپورٹس میں بتایا گیا کہ میڈونا اور اس کے میڈون مینیا کی آمد نے ان کے نوجوان مداحوں کو "شدید" پریشان کر دیا۔ اس موقع پر، بل بورڈ سے تعلق رکھنے والے نک رابرٹشا نے تبصرہ کیا کہ لندن کے ہیتھرو ہوائی اڈے پر میڈونا کی آمد ایک "فین ہسٹیریا تھا جو اوسمنڈز کے دنوں سے شاذ و نادر ہی دیکھا گیا تھا"۔ سوانح نگار جے رینڈی تارابرلی کے مطابق جاپان کے ہوائی اڈے پر 25,000 پرجوش مداحوں کا ہجوم تھا جو ان کا استقبال کرنے کے لیے آئے تھے۔ سڈنی مارننگ ہیرالڈ نے گلوکار کو بتایا کہ "لاکھوں مداحوں میں ہسٹیریا کی لہر دوڑ گئی"۔ میڈونا کی پہلی پرفارمنس، جو متسوبشی کے لیے ان کے ٹی وی کمرشل سے بھی متاثر تھی، مقامی اخبارات نے ان کے استقبال کو "میڈونا فیور" یا "میڈونا فی با" کا نام دیا۔ 1990 کی دہائی میں، یہ اصطلاح میڈیا کے ذریعہ استعمال ہوتی رہی، بشمول اس کے 1993 کے ٹور گرل شو کے لیے برطانیہ اور آسٹریلیا میں اس کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے گگس کی وجہ سے، یا اس کی 1991 کی دستاویزی فلم ٹروتھ یا ڈیر، اور اس کی پہلی کتاب، سیکس ان 1992 کی ریلیز کے دوران۔ میڈونا نے برطانیہ، کینیڈا اور امریکہ جیسے ممالک میں تیزی سے بریکنگ سیلز اور مسلسل کامیاب سنگلز حاصل کیے۔ اس نے فیشن انڈسٹری کو بھی متاثر کیا، کیونکہ دنیا بھر میں اس کے لاکھوں مداح اس کی طرح کپڑے پہن رہے تھے اور "میڈونا وانابی" کی اصطلاح سامنے آئی۔ اگلی دہائیوں میں، اس نے اس طرح کے ریکارڈ توڑنا جاری رکھا اور متعدد محافل موسیقی بھی فروخت ہوئیں۔ اس کے بعد کے سال اگلی دہائیوں میں، دنیا کے بہت سے حصوں میں میڈونامنیا کی بھی اطلاع دی گئی اور اسے دوبارہ زندہ کیا گیا۔ السٹر یونیورسٹی کے اسٹیفن براؤن نے محسوس کیا کہ اگرچہ میڈون مینیا "1984 کے سرکش دنوں کے بعد سے کسی حد تک سست ہو گئی ہے، لیکن اس کی رہنے کی طاقت اتنی ہی قابل ذکر ہے جتنی کہ اس کی ڈرامائی چڑھائی۔" ایل مرکیوریو کی ایڈیٹر صوفیہ ملونڈا نے 2018 کے ایک مضمون میں دلیل دی ہے کہ میڈون مینیا "اب بھی تقریبا ایک مذہب ہے"۔ اس کی پہلی لہر کے بعد، 1980 کی دہائی میں، میڈون مینیا کا سب سے زیادہ دستاویزی احساس شاید اس وقت تھا جب وہ اپنے اس وقت کے شوہر گائے رچی کے ساتھ برطانیہ میں رہتی تھیں۔ اسے 2000 میں جان کیسیڈی جیسے صحافیوں نے پریس کوریج حاصل کی۔ امریکی صحافی مائیکل مسٹو کے مطابق: "انگریز خوش ہیں کہ میڈونا لندن میں رہتی ہیں، جہاں انہیں نئی 'شہزادی ڈیانا' کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔" کیسیڈی کا ذکر کچھ انگریزوں نے بھی کیا، میڈونا نے ڈیانا کی جگہ "فلیٹ اسٹریٹ کی پسندیدہ ماں" کے طور پر لے لی۔ تارابرلی نے میڈونا کے لیے برطانیہ کی خاص محبت کو بھی دریافت کیا۔ 2005 میں، برطانوی چینل آئی ٹی وی گریناڈا نے ٹی وی اسپیشل میڈونا مینیا بنایا۔ اپنے کنسرٹ کے دوروں کے دوران، میڈون مینیا عام طور پر دوبارہ زندہ ہو جاتی ہے یا تو اس وجہ سے کہ وہ پہلی بار کسی ملک یا شہر گئی تھی، یا اس وجہ سے کہ وہ طویل عرصے سے وہاں نہیں گئی تھی۔ مؤخر الذکر کے حوالے سے، جب انہوں نے جنوبی امریکہ میں 17 سال کی غیر موجودگی کے بعد اسٹیکی اینڈ سویٹ ٹور کے ساتھ دورہ کیا، تو پروموٹر آرتھر فوگل نے کہا کہ یہ براعظم "میڈونا کے لیے انتہائی حیرت انگیز" تھا، اس لیے "یہ میڈونا مینیا تھا" ختم ہوا۔ اسی طرح کی صورتحال 2012 میں میکسیکو میں ایم ڈی این اے ٹور کے ساتھ پیش آئی تھی۔ اس کے علاوہ، روس (2006) یا کولمبیا (2012) میں ان کی پہلی کارکردگی کے لیے۔ گروپس اور عرفی نام جب کہ "میڈونا وانابی" اپنے مداحوں کے بارے میں بات کرنے کے لیے ایک مقبول میڈیا لیبل بن گئی، اس کے مداحوں کے لیے کوئی عالمگیر معاہدہ یا سرکاری نام نہیں ہے۔ بزفیڈ نیوز سے تعلق رکھنے والے پیئر ڈومنگوئز نے تجویز کیا کہ ان کا آن لائن پرستار خود کو "آئیکونرز" کہتے ہیں (میڈونا کے آفیشل فین کلب: آئیکن سے ماخوذ)۔ اسپین کے کچھ میڈیا آؤٹ لیٹس نے ان کے مداحوں کو "میڈرز" کہا ہے۔ تاہم، دی اٹلانٹک سے تعلق رکھنے والے جیسن رچرڈز نے کہا کہ وہ خود محض سادہ پرانے "پرستاروں" کو فون کرتے ہیں۔ میڈونالینڈ (2016) میں، مصنفہ ایلینا سیمون نے لکھا کہ ان کے پرستار "ضروری نہیں کہ دلکش ہوں" اور ان کا کوئی "خوبصورت نام" نہیں ہے۔ "میڈونا وانابے" ایک عرفیت ہے جو برسوں سے ان کے مداح، یا ان کے سامعین کا حصہ رہا ہے۔ 1993 میں اینالی نیوٹز کے مطابق، ان کے "نوجوان سامعین" کو 1980 کی دہائی کے دوران میڈونا وانابیس کہا جاتا تھا۔ 2019 میں، اسٹارز انسائیڈر نے تبصرہ کیا کہ "یہ لیبل مجموعی طور پر اس کے مداحوں کے لیے نہیں ہے، بلکہ ان مداحوں کے لیے ہے جو اس سے اتنا پیار کرتے ہیں کہ وہ اس کے بننے کی کوشش کرتے ہیں"۔ ڈیموگرافکس، سطحوں اور سامعین کے مطالعے میڈونا اور ان کے مداحوں کا بڑے پیمانے پر کسی نہ کسی مرحلے پر سامعین کے مطالعے کے نقطہ نظر سے مطالعہ کیا گیا۔ کچھ لوگوں نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ میڈونا نے کس طرح متعدد مداحوں سے اپیل کی۔ اس وقت یہ کم عام تھا ؛ فرانسیسی تعلیمی جارجز کلاڈ گیلبرٹ نے اس کے کیریئر کے "ایک لازمی پہلو" کے طور پر بیان کیا جسے وہ "اس کے عوام کی غیر معمولی ترکیب" کہتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ اس کے کیریئر کے آغاز میں، اس میں زیادہ تر نوعمر لڑکیاں تھیں، پھر یہ آہستہ آہستہ بڑے پیمانے پر عوام میں پھیل گئی۔ پروفیسر شیلا جیفریز نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ انہوں نے مختلف سامعین کے درمیان کلٹ کا درجہ حاصل کیا۔ اس طرح میڈونا کے سامعین کو طبقے، نسل، نسل، جنس اور جنسی رجحان کے لحاظ سے متنوع قرار دیا گیا۔ 2000 میں، امریکی سماجی سائنس دان اور نسلیاتی محقق جیمز لول نے تبصرہ کیا: جیسا کہ میڈونا فینڈم مختلف گروہوں اور سطحوں کو گھیرے ہوئے ہے، ہیوسٹن کرانیکل سے تعلق رکھنے والے میوزک نقاد جوئے گوریرا نے میڈونا کی "پانچ سب سے عام اقسام" کی نشاندہی کی، جن میں وہ "دی میڈونا کمپلیکس" بھی شامل ہے جسے انہوں نے کہا کہ مفکرین کا ایک گروپ ہے جو ضروری نہیں کہ اس کی موسیقی میں دلچسپی رکھتے ہیں لیکن معاشرے، جنسیت اور ثقافت پر میڈونا کے اثرات کی تعریف کرتے ہیں، مقالہ مضامین اور کلاس روم کے لیکچرز کو وقف کرتے ہیں۔ لانگ ووڈ یونیورسٹی کے ایسوسی ایٹ پروفیسر ٹریسی ایل ٹوٹن نے یہ کہتے ہوئے اتفاق کیا ہے کہ "ہم میڈونا کے مداحوں کے گروپوں کے بارے میں سوچ سکتے ہیں"، یہ نتیجہ اخذ کرتے ہوئے کہ "ہر ثقافتی گروہ سازی میڈونا کے نام سے مشہور وجود کی تجارتی پیداوار کے مختلف عناصر پر زور دے سکتی ہے"۔ وہ مزید کہتی ہیں کہ وسیع تر سطح پر، "ان سب کا تعلق میڈونا سے تھا، وہ سب اسی سطح پر میڈونا فین کلچر میں متحد ہوں گے، اور شاید دوسرے بھی۔" دی اطالوی 100: اے رینکنگ آف دی موسٹ انفلوینشل کلچرل، سائنٹفک اینڈ پولیٹیکل فگرز، پاسٹ اینڈ پریزنٹ (1998) کے مصنفین نے اطلاع دی کہ "کچھ شائقین میڈونا کے بارے میں اتنے جنون میں مبتلا ہو جاتے ہیں کہ وہ صرف اس کی ایک جھلک دیکھنے کے لیے بارش یا سردی میں گھنٹوں برداشت کریں گے۔" اس کے سب سے اہم مداحوں میں سے ایک ہم جنس پرست برادری ہے، جس کے ایک بڑے حصے نے اسے ہم جنس پرست آئیکن کے طور پر بھی قبول کیا ہے۔ 2010 میں ایلن ڈی جینریز کے ساتھ ایک انٹرویو میں، اس نے کہا: "اگر یہ ہم جنس پرست برادری کے لیے نہ ہوتا تو میرا کیریئر نہ ہوتا۔" اس کے پاس ایک اہم دانشور سامعین اور تعلیمی پرستار کی بنیاد بھی ہے۔ 2009 میں سوشل میڈیا نیٹ ورکس کا جائزہ لیتے ہوئے، ایٹ ڈیٹا ویب سائٹ نے اندازہ لگایا کہ ان کے پرستار زیادہ تر خواتین ہیں۔ ملٹی میڈیا میڈونا سے متعلق متعدد فینڈم مظاہروں کا حوالہ دیا گیا اور میڈیا نے ان کی کوریج کی۔ انٹرنیٹ کے بڑے پیمانے پر ہونے سے پہلے اور بعد میں۔ جب یہ فارمیٹ مقبول ہوا تو میڈونا کی پہلی اور واحد مجاز فینزین لائک اے فینزین (جسے بعد میں اس کے تیسرے ایڈیشن کے بعد آئکن کہا گیا) تھی، جس کی بنیاد 1990 میں رکھی گئی تھی۔ کچھ میڈیا کے مطابق، ابتدائی اور سب سے زیادہ احاطہ شدہ فینزین میں سے ایک ایم ایل سی (اس کے نام میڈونا لوئس سکون سے) تھی، جس کی بنیاد 1987 میں رکھی گئی تھی۔ ایک اور فینزائنز میں ڈیئر اسٹار (جسے پہلے میڈونا میگزین کہا جاتا تھا) شامل ہے جو فرانس اور اسپین دونوں میں ترمیم کی گئی تھی، جبکہ ورائٹی نے 1993 میں جسٹیفائی مائی لائف کے بارے میں بات کی تھی۔ ایم ایل وی سی: دی میڈونا پوڈ کاسٹ جیسے پوڈ کاسٹ کو اشاعتوں کی طرف سے بھی حوالہ جات موصول ہوئے ہیں۔ iHeartRadio اور ایپل پوڈ کاسٹ پر نشر کرتے ہوئے، انہوں نے کویرٹیز ایوارڈز 2023 میں نامزدگی حاصل کی۔ ایک اور پوڈ کاسٹ، انسائیڈ دی گروو-میڈونا میوزک، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ 2023 میں پنک نیوز کے مطابق میڈونا پوڈ کاسٹ دنیا میں سب سے زیادہ سنا جانے والا پوڈ کاسٹ ہے، جس میں ایلی میگزین نے 2020 تک 50,000 ڈاؤن لوڈ کی اطلاع دی ہے۔ اس کی شکل نے انٹرنیٹ کے ذریعے مداحوں کے افسانے بھی دیکھے ہیں۔ بصری میڈیا اور دیگر کام میٹیریل پیپول ایک 2009 کی دستاویزی فلم جسے چلی کے آفیشل کلب، میڈونا چلی نے بنایا تھا، کو خوب پذیرائی ملی اور اس نے قومی میڈیا کی اشاعتوں کی توجہ حاصل کی، جس میں لا کوارٹا کا سرورق بھی شامل ہے۔ روسی آکسانا نبوکووا نے 2019 میں کئی امریکی شہروں اور دیگر یورپی اور لاطینی امریکی شہروں میں ایک دستاویزی فلم لائک اے پریئر پیش کی، جس میں میڈونا کے پانچ طویل عرصے سے مداحوں پر توجہ دی گئی ہے، جن میں خود نبوکووا بھی شامل ہیں۔ میڈ فار میڈونا (2015) ان کے مداحوں کے بارے میں ایک فلم ہے۔ 1987 میں ارجنٹائن کے مصنف اینریک میڈینا نے ناول بسکانڈو اے میڈونا (انگریزی: سیکنگ میڈونا) تخلیق کیا، جو "لوسی" نامی میڈونا کے ایک مداح کی زندگی پر مبنی ہے جو اس کی طرح بننا چاہتا ہے۔ 1993 سے، ایمیلیا میزر نے پورے ارجنٹائن اور اسپین میں تھیٹروں کی موافقت میں اداکاری کی ہے، جس میں 2002، 2013 اور 2018 میں مختلف افعال تھے۔ فین کلب اور ویب سائٹس ثقافتوں میں صنف کی نمائندگی میں (2004)، ایلزبیٹا ایچ اولیکسی اور جوانا ریڈزوسکا نے لکھا ہے کہ لفظی طور پر "سینکڑوں ویب پیجز اور نیوز گروپس خاص طور پر میڈونا کے لیے وقف ہیں"۔ 2001 میں بنائی گئی Madonnalicious.com نامی ایک فین سائٹ نے بہترین میوزک ویب سائٹ/غیر سرکاری سائٹ کے زمرے میں پیپلز چوائس ایوارڈ کے لیے 2004 میں بی ٹی ڈیجیٹل میوزک ایوارڈز حاصل کیے۔ کچھ ویب سائٹس کو پریس کوریج یا حوالہ جات موصول ہوئے۔ مثال کے طور پر، ایل پیس کے 2009 کے ایک مضمون میں، یہ ذکر کیا گیا تھا کہ DivinaMadonna.com نے روزانہ 20,000 منفرد ہٹ حاصل کیے۔ جرمن ڈیزائنر مائیکل مشالسکی نے ایک بار AllAboutMadonna.com کا قاری ہونے کا اعتراف کیا تھا۔ MadonnaTribe.com، ایک اصل دو لسانی اطالوی اور انگریزی ویب سائٹ جو 2003 میں بنائی گئی تھی، اطالوی مصنف فرانسیسکو فالکونی کے مطابق اس کے بین الاقوامی زائرین میں اضافے کی وجہ سے جلد ہی فرانسیسی اور ہسپانوی میں ترجمہ کیا گیا۔ کلبز میڈونا کا آفیشل فین کلب آئکن ہے۔ میڈونا کی فین سائٹ کو کچھ تقریبات میں تسلیم کیا گیا ہے، بشمول 2016 کے ویببی ایوارڈز برائے جنرل ویب سائٹ سلیبریٹی/فین کیٹیگری، اور 2000 کے مائی وی ایچ 1 میوزک ایوارڈز میں نامزدگی۔ اس کے دنیا بھر میں مختلف فین کلب رہے ہیں۔ کچھ کو اس کے اس وقت کے ریکارڈ لیبل، وارنر بروس ریکارڈز کی حمایت حاصل تھی، جیسے میڈونا چلی، جو 2007 میں بنائی گئی تھی، جس نے ملک میں اپنے "آفیشل" کلب کا لیبل حاصل کیا تھا۔ اسپین میں، سرکاری فین کلب ڈیوینا میڈونا ہے جس کی بنیاد ایل پیس کے مطابق 1987 میں رکھی گئی تھی، اور یہ اسپین میں کسی فنکار کا سب سے قدیم فین کلب ہے۔ کولمبیا کی ویب سائٹ شاک کے مطابق، کلب نے اسپین اور امریکہ دونوں کے لیے میڈونا کے فین کلبوں کے ساتھ ساتھ خطے کے دیگر فنکاروں کے فین کلبوں کے لیے ایک حوالہ کے طور پر کام کیا۔ ارجنٹائن سے تعلق رکھنے والے لکی اسٹار کا ذکر میڈیا آؤٹ لیٹس نے اس وقت کیا تھا جب اس نے ایویٹا کو فلمایا تھا، اور ماہر سماجیات ماریو مارگولس نے اس کا تجزیہ کیا تھا۔ مداحوں کی سرگرمیاں کئی دہائیوں کے عرصے میں، میڈونا کی مداحوں سے متعلق سرگرمیوں کی ایک قابل ذکر مقدار نے پریس کوریج حاصل کی۔ بیچ شیز میڈونا (2018) میں ہسپانوی اسکالرز نے محسوس کیا کہ میڈونا سے متعلق مقابلے "فنکار کے اثرات کا ایک اور اظہار تھے"۔ 1993 میں، تین روزہ ٹی وی خصوصی شو آل ایبٹ میڈونا لاس اینجلس میں کانٹینینٹل کیبل ویژن کے ذریعے سنچری کیبل کے ساتھ اور نیویارک میں مین ہیٹن کیبل ٹیلی ویژن کے ذریعے نشر کیا گیا، جس میں اداکار اور اس کے مداحوں کی "زیادتی" کو بیان کیا گیا۔ میڈیا نے بھی فلیش موبز کو دستاویزی شکل دی ہے، بشمول ایس ایف اسٹیشن نے 2011 میں سان فرانسسکو شہر میں دو کا اعلان کیا تھا۔ کنونشن اور خراج تحسین کے شو کچھ مداحوں کے کنونشنوں کو مقامی، قومی یا بین الاقوامی میڈیا کے حوالہ جات بھی موصول ہوئے۔ پہلا بین الاقوامی کنونشن میڈوناتھون تھا، جس کا انعقاد 1992 میں کیا گیا تھا۔ افتتاحی ایڈیشن نے آسٹریلیا، کینیڈا، پرتگال اور سوئٹزرلینڈ کے لوگوں سمیت 3 براعظموں کے شائقین کو موصول کیا، اور میڈیا آؤٹ لیٹس جیسے بل بورڈ، پیپل، ایم ٹی وی اور اے بی سی کے ڈے ون پروگرام کی طرف میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ دوسرا ایڈیشن، جسے میڈوناتھون '93 کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، زیادہ حاضری تک پہنچ گیا، کیونکہ میکسیکو اور برطانیہ کے شائقین نے امریکہ کا سفر کیا۔ ایک اور کنونشن، جسے میڈوناتھون بھی کہا جاتا ہے، 2003 میں ان کی سالگرہ اور دیگر موضوعاتی تاریخوں کو منانے کے لیے بنایا گیا تھا۔ 2018 میں براڈوے ورلڈ کے مطابق، "دنیا کا سب سے بڑا میڈونا خراج تحسین شو اور ڈانس پارٹی" ہے۔ برسبین میڈونا پارٹی 2006 کے آس پاس قائم کی گئی تھی، اور یہ آسٹریلیا کی سب سے طویل چلنے والی میڈونا پارٹی ہے۔ ڈیوینا میڈونا پارٹی، جو اس کے ہسپانوی آفیشل کلب کے زیر اہتمام ہے، ایک سالانہ تقریب ہے جو اسپین کے مختلف شہروں میں ہوتی ہے۔ برازیل میں، کلب اے لوکا نے کم از کم 2000 سے 2007 تک ایک پورا مہینہ میڈونا تھیم والی پارٹی کے لیے وقف کیا۔ فیسٹونا، گلوکار کو خراج تحسین پیش کرنے والا ایک شو ہے جسے 2005 میں برازیل میں ڈی جے رافیل آگسٹو نے بنایا تھا۔ 2019 میں، انہوں نے ساؤ پالو کے کارنیول کے لیے ایک کارنیول بلاک بنایا، جس کا نام "اے میڈونا ایسٹا ایکوی" رکھا گیا۔ 2003 یا 2004 کے آس پاس، اسے ریاستہائے متحدہ میں سالانہ پارٹی میڈوناراما قائم کیا گیا۔ ڈی جے ایڈ بیلی کے ذریعہ تخلیق کردہ، اس نے اپنے واشنگٹن ڈی سی ہوم بیس میں چھوٹی پارٹیوں سے شروعات کی۔ اگلے سالوں میں، 3,000 سے زیادہ لوگوں کے اجتماعات ہوئے، اور کسی وقت باقاعدگی سے ڈی سی، ہیوسٹن، اٹلانٹا اور فلاڈیلفیا میں اس کی میزبانی کی جاتی تھی۔ 2007 میں، ہیوسٹن کرانیکل کے میوزک نقاد جوئے گوریرا نے ہیوسٹن کے واقعات کو "میڈونا کے پائیدار کیٹلاگ کی بدولت، سال کے سب سے مشہور نائٹ لائف ایونٹس میں سے ایک" قرار دیا۔ مداحوں کی سرگرمی اور خیراتی سرگرمیاں مداحوں کی زیر قیادت مہمات کو بھی نوٹ کیا گیا۔ مثال کے طور پر، 2006 میں، 3,300 شائقین نے petitionline.com پر "اینڈ دی میڈونا یو ایس ریڈیو بائیکاٹ" پر دستخط کیے، جس میں کنفیشنز آن اے ڈانس فلور کی ریلیز سے امریکہ میں سنگلز کی کم چارٹ کارکردگی کے ساتھ ساتھ ریڈیو پر میڈونا کو کیوں نہیں چلایا گیا اس کے بارے میں سازشی نظریات پر ردعمل ظاہر کیا گیا۔ جنوری 1986 میں، جوہری مخالف کارکن اور میڈونا کے پرستار، ٹیرنس راس نے ایسوسی ایشن ٹو سیو میڈونا فرام نیوکلیئر وار (اے ایس ایم این ڈبلیو) تشکیل دی، جس میں ان علاقوں کے کچھ حصوں کو جہاں گلوکار رہتے تھے یا سماجی طور پر رہتے تھے، جوہری فری زون قرار دینے کی کوشش کی گئی۔ راس نے قومی اشاعتوں جیسے سیٹرڈے ریویو، ہارپرز، اور نیوکلیئر ٹائمز میں کوریج حاصل کی۔ بین الاقوامی کنونشن میڈوناتھون (c. 1992) کے دو پہلے ایڈیشنوں سے داخلے کی آمدنی ایڈز کے خیراتی اداروں کو گئی، جس میں مڈویسٹ ایڈز پریوینشن پروجیکٹ بھی شامل ہے۔ 2013 میں، فین کلبز میڈونا سلیبریٹ اور میڈونالیسیس نے لندن میں سینٹ اسٹیفنز ایڈز ٹرسٹ کی مدد کے لیے ایک سیل آؤٹ بینیفٹ پارٹی کی میزبانی کی۔ 2018 میں، فرانسیسی فیشن فوٹوگرافر ونسنٹ فلوریٹ، جو ایک مداح بھی ہیں، نے اپنے گولڈن ریٹریور کے ساتھ میڈونا کی بہت سی شکل کو دوبارہ تخلیق کیا۔ فوٹو سیشن سے حاصل ہونے والی آمدنی، جسے میکسڈونا کہا جاتا ہے، میڈونا کے خیراتی ادارے رائزنگ ملاوی کے لیے تھی۔ بیڈ ٹائم اسٹوریز، جو اصل میں 1994 میں ریلیز ہوئی تھی، کووڈ-19 وبائی امراض کے درمیان مداحوں کی زیر قیادت سوشل میڈیا مہم کا موضوع بن گئی، جسے ہیش ٹیگ #JusticeForBedtimeStories کے ساتھ فروغ دیا گیا۔ اس مہم کے نتیجے میں البم کئی ممالک میں آئی ٹیونز البم چارٹس پر پہلے نمبر پر پہنچ گیا۔ میڈونا نے چند گھنٹوں بعد ٹویٹر پر اپنی خوشی کی تصدیق کرتے ہوئے اس کارنامے کو انجام دینے کے لیے الگ تھلگ تمام مداحوں کا شکریہ ادا کیا۔ یادداشتوں کی مصنفہ ایلینا سیمون نے پایا کہ کم از کم ایک سرمایہ کاری فنڈ ہے جو تقریبا مکمل طور پر میڈونا کے لیے وقف ہے: مارکوی کیپٹل، جس کی بنیاد چیتن تریویدی نے رکھی تھی اور جس کی قیمت تقریبا مکمل طور پر میڈونا پر مبنی ہے۔ مارکیو کیپیٹل نے میڈونا کی متعدد نمائشوں میں حصہ لیا ہے، جن میں سے ایک مکاؤ میں ہے۔ رائٹرز نے یہ بھی اطلاع دی ہے کہ انہوں نے 2014 میں جولینز آکشنز کے ساتھ شراکت میں نیلامی میں آنے والی میڈونا آئٹمز کے اب تک کے سب سے بڑے مجموعے میں حصہ لیا ہے۔ میڈونا کی بات چیت میڈونا نے اپنی کمیونٹی کے ساتھ کئی طریقوں سے بات چیت کی ہے ؛ بشمول حتمی فیصلے جو ان کے کاموں میں شامل کیے گئے تھے۔ مؤخر الذکر کی ایک مثال ان کے البم سلیبریشن کے ساتھ پیش آئی کیونکہ تالیف پر ان کے گانوں کا انتخاب میڈونا اور ان کے مداحوں نے کیا تھا۔ ان کی آفیشل ویب سائٹ کے ذریعے ان کے مداحوں کو ان کی ویڈیو "جشن" کا حصہ بننے کی دعوت دی گئی تھی۔ میڈونا سوشل میڈیا پر بھی سرگرم رہی ہیں، مداحوں اور سامعین کے ساتھ بات چیت کر رہی ہیں۔ اس کے علاوہ، سلیبریشن سے ان کا کٹ "بروکن" میڈونا کے فین کلب آئیکن کے آفیشل اراکین کو 2012 کے آخر میں ان کی رکنیت کے ایک حصے کے طور پر مفت 12 "ونائل کے طور پر دیا گیا تھا۔ ریبل ہارٹ ٹور کے دوران گلوکار نے مداحوں کے فن پاروں کو فروغ دیا۔ میڈونا: ٹیئرز آف اے کلون کو ان کے آسٹریلوی مداحوں کے لیے ایک خصوصی کنسرٹ کے طور پر دیا گیا تھا، کیونکہ انہوں نے اپنے پچھلے دوروں کے دوران بہت طویل عرصے تک ملک کو چکنا چور کیا تھا۔ ٹکٹ مفت تھے، لیکن صرف ان کے آفیشل فین کلب، آئیکون کے اراکین کے لیے دستیاب تھے، اور ناقابل منتقلی تھے۔ 2017 میں، اس نے مباشرت کے شوز اور سامعین سے براہ راست بات کرنے کے قابل ہونے کے خیال پر تبادلہ خیال کیا۔ اس کے آل تھیٹر 2019 کے دورے میڈم ایکس ٹور نے اس خیال کو دریافت کیا۔ 2013 میں، میڈونا نے اپنے مداحوں کو ریڈڈیٹ کے آر/آئی اے ایم اے کے حصے کے طور پر (تقریبا) کچھ بھی پوچھنے کا موقع دیا۔ 2015 میں، میڈونا نے اپنے البم ریبل ہارٹ کی تشہیر کے حصے کے طور پر گرائنڈر پر پانچ منتخب مداحوں کے ساتھ چیٹ کی۔ اسی سال، اس نے رومیو سیٹرڈے نائٹ آن لائن کے لیے آسک اینیتھنگ چیٹ کے حصے کے طور پر اپنے مداحوں کے ساتھ ایک انٹرایکٹو ویڈیو چیٹ کی۔ 2019 میں، اپنے البم میڈم ایکس میڈونا کی ریلیز کے دوران آئی ہارٹ ریڈیو کے لائیو ایکس لائیو میں اپنے مداحوں کے ساتھ دوبارہ بات چیت کی، اور ایم ٹی وی انٹرویو میں "ایم ٹی وی پریزنٹس میڈونا لائیو اینڈ ایکسکلیوز: میڈیلن ویڈیو ورلڈ پریمیئر"۔ میڈونا کے اپنے مداحوں کے ساتھ تعلقات/بات چیت پر تنازعات اور تنقید نے متنوع تبصرے کو جنم دیا ہے۔ مثبت خیالات میں، اسپاٹ لائٹ آن راک اسٹارز (1989) میں رینڈل سی ہل کا کہنا ہے کہ "وہ اپنے مداحوں کو مایوس کرنے سے نفرت کرتی ہیں"۔ اسی طرح کے ریمارکس میں، ہسپانوی میوزک رائٹر جوکین لوکی نے محسوس کیا کہ وہ خود کو "زیادہ سے زیادہ" دیتی ہیں۔ دوسرے لوگ تسلیم کرتے ہیں اور نوٹ کرتے ہیں کہ اس نے محبت/نفرت کے رشتے کو متاثر کیا ہے۔ 2010 کی دہائی میں، وہ اکثر اپنے مختلف دوروں میں اپنے کچھ مداحوں کو دیر سے آنے یا پرفارمنس کی لمبائی کم کرنے کی وجہ سے ناگوار سمجھتی تھیں۔ مثال کے طور پر میڈونا یا اس کی ٹیم پر کلاس ایکشن کا مقدمہ چلایا گیا، جس میں ایم ڈی این اے ٹور کے چلی کے پروگرام میں شرکت کرنے والے 3,000 افراد اور میڈم ایکس ٹور کے دوران میامی کے ایک مداح شامل تھے۔ 2010 کی دہائی کے وسط سے انسٹاگرام اور ٹک ٹاک جیسے سوشل میڈیا چینلز کا ان کا استعمال، جہاں میڈونا نے بھی انہیں تفریح کے پلیٹ فارم کے طور پر استعمال کیا، اکثر اپنے سامعین اور میڈیا کی طرف سے تنقید کا باعث بنتا تھا۔ نینسی جو سیلز نے 2023 میں دی گارڈین کے لیے شائع ہونے والے ایک مضمون میں کہا کہ "میڈونا کے 'عجیب' رویے پر مداحوں کی 'تشویش' کے بارے میں کہانیاں بہت زیادہ ہیں [.]" جو انہیں ریٹائر ہونے پر مجبور کرتی ہیں۔ نینسی نے بہت سی چیزوں پر شک کیا اور ان کی کھوج کی، بشمول ایک سیلف مارکیٹنگ مشہور شخصیت کے طور پر اس کی فطرت جہاں وہ سمجھتی ہے کہ گلوکارہ اپنے کاموں سے واقف ہے، اپنے ٹک ٹاک اکاؤنٹ پر ایک پوسٹ کو بھی یاد کرتے ہوئے جب 1990 کی دہائی میں ایک رپورٹر نے اس سے پوچھا "جب میڈونا 50.60 سال کی ہو گی، تو وہ کیا کرے گی؟" "کون جانتا ہے؟" "، گلوکار نے جواب دیا،" امید ہے کہ میں مزے کروں گا۔ " شائقین مختلف شخصیات نے اپنی زندگی کے کسی نہ کسی مرحلے پر میڈونا کے مداحوں کے طور پر جانے جانے کی وجہ سے کچھ شکلوں میں شہرت حاصل کی۔ 2001 میں بی بی سی نیوز کے جان ہینڈ نے کہا، "میڈونا کے شائقین کے لیے خود منی سلیبریٹی کا درجہ حاصل کرنا تیزی سے عام ہوتا جا رہا ہے۔" 2015 میں بل بورڈ نے میتھیو ریٹنمنڈ کو "میڈونا ماہر" کے طور پر ٹیگ کیا۔ ایڈم گوریرا، جو اپنے اسٹیج نام وینس ڈی لائٹ سے جانا جاتا ہے، جیسے کچھ پرستار میڈونا کے نقالی کرنے والوں کو بھی میڈیا کے حوالہ جات موصول ہوئے۔ وہ 2015 میں مائی سٹرینج ایڈکشن (سیزن 6 سے میڈونا ہونے کا عادی) میں نظر آنے کے بعد وائرل ہوا، اور میڈونا کی طرح نظر آنے کے لیے تقریبا 200,000 ڈالر خرچ کیے تھے۔ اس سے قبل انہوں نے 2011 میں سیزن 3، روپال کی ڈریگ ریس میں حصہ لیا تھا۔ میڈونا کے مختلف پرستار جمع کرنے والوں نے کوریج حاصل کی یا اس موضوع کی دستاویزی فلموں اور ٹی وی خصوصی میں نمایاں کیا۔ مثال کے طور پر، کرس جنارو 2004 کے وی ایچ 1 خصوصی، مکمل طور پر جنونی کا حصہ تھے۔ چلی کے آفیشل کلب میڈونا چلی کے بانی اور ان کے کلکٹر ایڈورڈو ایسپینوزا نے 2000 اور 2010 کی دہائی میں لا ٹیرسیرا، ایل مرکیوریو یا ریڈیو کوآپریٹیوا اور بیرون ملک معروف قومی میڈیا اشاعتوں کی کوریج حاصل کی۔ 2006 میں ای ایف ای کے مطابق، سوئٹزرلینڈ کے سٹیون کرسٹن کو میڈونا کا سب سے بڑا یورپی مجموعہ رکھنے کے لیے درجہ بند کیا گیا تھا۔ بی بی سی کے صحافی جان ہینڈ نے بھی پریس کی توجہ حاصل کی، جسے آسٹریلیائی اخبار دی ایج نے 2002 میں میڈونا فائل کہا تھا۔ لندن سے تعلق رکھنے والے جیمز ہارکنیٹ کو بی بی سی یا دی انڈیپینڈنٹ جیسی اشاعتوں کے میڈیا حوالہ جات موصول ہوئے۔ ان کے مجموعے کا کچھ حصہ 2009 کی نمائش، سمپلی میڈونا: میٹریلز آف دی گرل میں استعمال کیا گیا تھا، جو ڈیلی ٹیلی گراف کے مطابق میڈونا کا دنیا کا سب سے بڑا نجی مجموعہ تھا۔ ڈینش کلیکٹر ماریک بی پولسن کو 2012 میں موسیقی کے پرستار جمع کرنے والوں کے لیے پہلے گفا وقف حصے میں پیش کیا گیا تھا۔ مداحوں کے طور پر شناخت کرنے والی عوامی شخصیات کئی دہائیوں سے، متعدد مشہور شخصیات نے میڈونا کے مداح ہونے کا اعلان کیا ہے۔ کچھ لوگ کچھ منصوبوں کو چلانے کے اس احساس سے متاثر ہوئے ؛ میکسیکو کے مصور البرٹو گیرونیلا نے میڈونا پر اپنے جنون کے بارے میں بات کی، اور انتقال سے پہلے، اس نے اعتراف کیا کہ اس کے تازہ ترین کام "اس کے گرد گھومتے ہیں"۔ ہسپانوی اداکارہ کلاڈیا مولینا نے خراج تحسین پیش کرنے والے شو ریممبر میں پرفارم کرنا قبول کر لیا۔ میڈونا (2019) کو براہ راست خراج تحسین پیش کریں کیونکہ وہ ایک پرستار ہیں۔ سونک یوتھ ممبر کم گورڈن نے الوداع 20 ویں صدی کے ایک باب میں میڈونا کے تئیں ان کی تعریف کو دریافت کیا۔ مصنف ٹائلر کونروئے کے مطابق، انہوں نے "سائکون یوتھ" پروجیکٹ کے ساتھ "میڈونا کے خراج تحسین بینڈ کے طور پر خود کو نئی شکل دی"۔ 2019 میں بینامین کوہن کے مطابق، "اسرائیل کے کچھ سب سے بڑے ستارے بھی میڈونا کے مداح ہیں" اور انہوں نے گیل گیڈوٹ کو شامل کیا۔ عوامی طور پر مداح ہونے کا اعلان کرنے والی دیگر عوامی شخصیات میں برٹنی سپیئرز، لیڈی گاگا، اور ٹیلر سوئفٹ شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں ہیں۔ ان کی ہرمیٹک کلچر کے باوجود، مارک بوڈن جیسے کچھ صحافیوں نے اطلاع دی ہے کہ کم جونگ ان ان کی موسیقی کے مداح ہیں۔ دوسرا انتساب اینڈی وارہول کے ساتھ تھا جسے نیشنل جیوگرافک سوسائٹی نے بنایا تھا۔ اسٹاکروں اور ہیکرز میڈونا کا مختلف جنونی مداحوں سے سامنا ہوا ہے۔ سب سے پہلے ریکارڈ کیے جانے والوں میں سے ایک 26 سالہ ٹوڈ لارنس ہے، جس نے 1994 میں گلوکارہ کا تعاقب کیا، اور اس کی جائیداد میں داخل ہونے کے لیے آٹھ فٹ کی حفاظتی باڑ کو عبور کیا۔ لارنس نے دعوی کیا کہ وہ "اس کی بیوی" تھی، اور اس کا ارادہ اس سے شادی کرنا یا اسے قتل کرنا تھا۔ 1995 اور 1996 کے دوران، 37 سالہ رابرٹ ڈیوی ہاسکنز نے گلوکارہ کی ہالی ووڈ ہلز اسٹیٹ کے باہر دیوار کو کئی بار چھلانگ لگائی۔ انہیں 1996 میں 10 سال قید کی سزا سنائی گئی تھی۔ عدالت میں میڈونا نے مسٹر ہاسکنز کی شناخت "اس شخص کے طور پر کی جو اس کی جائیداد میں آیا اور دھمکی دی کہ اگر وہ اس کی بیوی نہیں بنی تو اس کا گلے" کان سے کان تک "کاٹ دے گا۔ 2012 میں ہاسکنز ایک نفسیاتی ہسپتال سے فرار ہو گئے۔ 2012 میں، فارنسک نفسیات کی پروفیسر کیتھرین ریمس لینڈ نے ہاسکنز کے ساتھ میڈونا کے معاملے پر تبادلہ خیال کیا اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "میڈونا کا جنونی پرستار ہماری مشہور شخصیات پر مرکوز ثقافت کی عکاسی کرتا ہے"۔ 2010 میں، ایک سابق فائر فائٹر، 59 سالہ رابرٹ لن ہارٹ پر نیویارک میں میڈونا کو اس کے اپارٹمنٹ کی عمارت کے باہر تعاقب کرنے کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ لن ہارٹ پر گرافٹی اور آئس پک کے مجرمانہ قبضے اور گرفتاری کے خلاف مزاحمت کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ تاہم میڈونا نے پریس کو بتایا کہ وہ مبینہ تعاقب کرنے والے سے خوفزدہ نہیں ہے، حالانکہ اس نے اس سے ملنے تک اس کے دروازے پر حاضر رہنے کا عہد کیا تھا۔ ان کے دفاعی وکیل شیرل بیڈر نے ڈیلی نیوز کو بتایا کہ "کوئی دھمکی آمیز طرز عمل نہیں تھا" ؛ اور یہ بھی کہا: "میری سمجھ میں میڈونا کو پسند کرنا جرم نہیں ہے۔ اگر ایسا ہوتا تو عدالت میں بہت زیادہ ہجوم ہوتا۔ " 1993 میں، دی ہیوسٹن کرانیکل نے اطلاع دی کہ ڈیوڈ کوریش میڈونا کے جنون میں مبتلا تھا اور بعض اوقات اسے مارنا چاہتا تھا۔ 2004 میں، میڈونا نے پریس کو بتایا کہ وہ جان لینن جیسے مداح کے ہاتھوں قتل ہونے سے خوفزدہ ہے، اور اطلاع دی کہ ایک جنونی کروڑ پتی پرستار اس کا تعاقب کر رہا ہے۔ 2008 میں میڈونا کے ایک 16 سالہ مداح نے اپنے اس وقت کے شوہر گائے رچی کو شرلاک ہومز کے سیٹ کے دوران قتل کرنے کی کوشش کی۔ مبینہ طور پر چاقو اٹھا کر چلایا: "میں میڈونا کی سب سے بڑی پرستار ہوں! میں لڑکے کو مارنے والا ہوں! " 2011 میں، پولینڈ سے تعلق رکھنے والے 30 سالہ گرزگورز میٹلوک، جس نے اپنے لندن کے گھر میں داخلہ حاصل کیا تھا، کی شناخت میڈونا اسٹاکر کے طور پر کی گئی تھی، جسے "اس فریب کا سامنا کرنا پڑا کہ میڈونا اس سے محبت کرتی ہے"۔ 2011 میں، "میڈونالیکس" کیس ایک ہسپانوی میڈونا کے پرستار کو گرفتار کرنے کے لیے کیا گیا، جس کی شناخت صرف اس کے ابتدائی حروف جے ایم آر سے ہوئی۔ (31 سالہ) اپنے گانے "گیو می آل یور لوون" کا ڈیمو غیر قانونی طور پر لیک کرنے کے بعد۔ 2015 میں، ایف بی آئی کی مدد سے ایک بین الاقوامی تحقیقات کے بعد، آدی لیڈرمین (39 سالہ)، ایک اسرائیلی شخص اور میڈونا کے مداح کو اس کے کمپیوٹر کو ہیک کرنے اور اس کے البم ریبل ہارٹ کو لیک کرنے کے الزام میں تل ایوب میں 14 ماہ کے لیے جیل بھیج دیا گیا۔ ثقافتی تجزیہ میڈونا فینڈم نے ابھرتے ہوئے مداحوں کے مطالعے اور بیسویں صدی کے آخر میں میڈونا کے مطالعے میں پھلنے پھولنے والے متعدد ثقافتی تجزیے کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا۔ پروفیسر گیل ڈائنز اور جین ایم ہیومز نے حوالہ دیا کہ "میڈونا کے سب سے زیادہ نظر آنے والے اور سب سے زیادہ جانچ پڑتال کرنے والے پرستار وانابی کی نوعمر سفید فام لڑکیاں تھیں"۔ میڈونا اور اس کے مداحوں کا مطالعہ کرنے والوں میں سب سے پہلے جان فسک ہیں، جن کے مطالعات کا حوالہ کئی سالوں سے مختلف دیگر ماہرین تعلیم نے دیا ہے۔ دی میڈونا کنکشن (1993) کے مجموعے میں، یہ لکھا گیا تھا: ابتدائی طالب علموں نے خود میڈونا کے بارے میں توجہ مرکوز کی: اس کی ظاہری شکل، کپڑے، وہ کیا کرتی ہے اور کیا کہتی ہے، اور وہ ان کے لیے کیا نمائندگی کرتی ہے۔ ان وضاحتوں کا بنیادی اثر ان کی وانابیوں میں پایا گیا۔ 1985 کے ایک عصری تبصرے میں کہا گیا ہے: "وہ اپنے مداحوں کو ان میں سے ایک، ایک نوجوان لڑکی کے طور پر نظر آتی ہیں۔" فسک نے میڈونا کو "اپنے مداحوں کو علامتی اور سماجی طاقت تک رسائی کی پیشکش کرتے ہوئے دیکھا، جو بدلے میں مداح کے خود کے احساس کو تقویت دے سکتی ہے اور اس طرح سماجی حالات میں اس کے رویے کو متاثر کر سکتی ہے۔" اسی طرح گراہم کری نے اتفاق کیا کہ انہوں نے اپنے زیادہ تر مداحوں کے لیے "فرار کے لیے گاڑی" فراہم کی، یہ کہتے ہوئے کہ "وہ ایک اسکرین بناتی ہیں جس پر عوام اپنے فنتاسیوں کو پیش کر سکتے ہیں"۔ اس صدی کے دوران، ویڈیو میوزک کے مطالعے اور سامعین کے استقبالیہ کے نظریہ کو بھی پھیلایا ؛ میڈونا فینڈم پر مختلف تجزیے اسی رگ میں کیے گئے۔ 1990 میں پروفیسرز جین براؤن، این بارٹن وائٹ اور لوری شلز نے تین مختلف یونیورسٹیوں میں "پاپا ڈونٹ پریچ" اور "اوپن یور ہارٹ" کی ویڈیوز پیش کیں اور میڈونا کے بارے میں کالج کے طلباء کے ردعمل کو مرتب کرنے کے لیے ایک اخبار کے سروے کا استعمال کیا۔ طلباء کو جنسوں اور نسلوں میں درجہ بند کیا گیا تھا۔ ساتھ ہی میڈونا فینڈم میں سطح کا تعین کرنے کے لیے: میڈونا سے نفرت کرنے والے، شائقین اور غیر جانبدار ناظرین۔ ایک اور طالب علم کا رد عمل 1993 میں تھامس کے ناکایاما اور لیزا این پینالوزا نے کیا تھا۔ کینیڈا کی پروفیسر کارلین فیتھ کا کہنا ہے کہ اس طرح کے مطالعے "اس بات کے اشارے دیتے ہیں کہ میڈونا کے مداحوں کے ساتھ ساتھ ان کے ناقدین بھی ان کے کام میں بہت سی تشریحات لاتے ہیں۔" آن لائن فینڈم فرانسس واسرلین میڈونا اور اس کے آن لائن فینڈم پر مطالعات کو وقف کرنے والے پہلے افراد میں سے ایک ہیں۔ یہ تجزیے کینیڈا کے پروفیسر کارلین فیتھ کی کتاب میڈونا: باؤڈی اینڈ سول (1997) کا حصہ تھے۔ اپنی تحقیق میں، واسرلین نے اشارہ کیا: دیگر تحقیقات نے میڈونا آن لائن فینڈم کی تلاش کے دوران واسرلین کا حوالہ دیا۔ فین کلچرز (2003) میں میتھیو ہلز کا معاملہ ہے۔ میڈیا اینڈ میموری (2011) میں، یونیورسٹی آف واروک کے جوانے گارڈے-ہینسن نے بھی میڈونا کے مداحوں کو آن لائن تلاش کیا، اور ہلز کے کام کو "اہم کام" قرار دیا۔ اپنے تجزیے میں گارڈے ہینسن نے یہ نتیجہ اخذ کیا: "میڈونا بالکل بھی مردہ نہیں ہے، اس سے بہت دور ہے، اور پھر بھی اس کی آرکائیونگ، یادگاری اور یادگاریں پہلے ہی شروع ہو چکی ہیں" اس کے کاموں اور شراکتوں کی یاد میں آرکائیوز کا حوالہ دیتے ہوئے۔ تنقید اپنے ابتدائی کیریئر میں، میڈونا نے اپنے مداحوں پر اپنے سمجھے جانے والے بدعنوان اثر و رسوخ کے لیے کافی تنقید حاصل کی۔ کچھ لوگوں نے استدلال کیا کہ میڈونا یا دی بیٹلس کی طرف سے پیدا ہونے والا غصہ مردوں اور عورتوں کو یکساں طور پر تباہ کرتا ہے، "بعض اوقات نشہ آور منشیات کے استعمال سے بڑھ جاتا ہے"۔ کئی وجوہات کی بناء پر شدید خدشات کے حامل محققین نے نوعمر لڑکیوں کے ان کے مداحوں کا حوالہ دیا۔ مثال کے طور پر، جب انہوں نے 1986 میں "پاپا ڈونٹ پریچ" ریلیز کی، تو امریکی صحافی ونیسا گریگوریڈس نے وضاحت کی کہ انہوں نے اپنی چھوٹی لڑکیوں کے مداحوں کو بدعنوان بنانے یا "نوعمر حمل کی حوصلہ افزائی" کے بارے میں بہت زیادہ تنقید کی۔ مجموعی طور پر، یونیورسٹی آف سرے سے تعلق رکھنے والے کارنیل سینڈووس نے وضاحت کی کہ اس پرستار کی بنیاد کو ناقدین "معاشرے میں سب سے زیادہ محروم گروہوں میں سے ایک" سمجھتے ہیں۔ کچھ ناقدین نے انہیں "ثقافتی ڈوپڈ" قرار دیا، جو ثقافتی صنعت کے مغلوں کے ذریعہ اپنی مرضی سے اور اپنے مفاد کے خلاف ہیرا پھیری کرنے کے قابل تھے۔ اور اس طرح کی ہیرا پھیری "نہ صرف معاشی بلکہ نظریاتی بھی ہوگی"۔ مبصر گل ٹرائے نے یہ بھی کہا کہ ان پر "طوائفوں" کی ایک نسل کو فروغ دینے کا الزام لگایا گیا تھا، کیونکہ ان کی نوعمر لڑکیوں کے مداحوں نے ان کے پیغامات کو "اپنایا" تھا۔ سوانح نگار ایڈم سیکسٹن نے یہ بھی لکھا ہے کہ ان کے ناقدین کے لیے اس نظریے کی تائید کرنے کے لیے شواہد کی کوئی کمی نہیں ہے: میڈونا کی ویڈیوز اس کے چہرے اور جسم کی جنسیت کا استحصال کرتی ہیں۔ اس طرح، یہ سب تجویز کرے گا کہ "وہ اپنی نوجوان خواتین مداحوں کو سکھا رہی ہے کہ وہ خود کو مردوں کی طرح دیکھیں ؛ یعنی، وہ انہیں پدرانہ نظام کے اندر نسائی مضامین کے طور پر سراہ رہی ہے اور اس طرح وہ پدرانہ بالادستی کا ایک ایجنٹ ہے"۔ مجموعہ دی میڈونا کنکشن کے ایک ایڈیٹر نے بیان کیا کہ "اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ انہیں اکثر غیر فعال سامعین کے طور پر رکھا جاتا تھا یا میڈونا کے ان پر پڑنے والے اثرات کے بارے میں اخلاقی گھبراہٹ تھی۔" متبادل خیالات یا ردعمل 1980 کی دہائی میں ان کے نوجوان مداحوں میں ان کے ابتدائی اثر و رسوخ کے بارے میں تنقید پر بہت سے ردعمل سامنے آئے۔ مورخ اور صحافی گیری ولز نے بعض صوروں میں تبصرہ کیا: قیادت کی نوعیت (2013): "میڈونا کے شائقین نے ان تخریبی اقدار پر عمل نہیں کیا جو اسکالرز کو اپنے بت میں ملتی ہیں۔ دوسرے راک اسٹار کنسرٹس میں پائے جانے والے شراب اور منشیات کے غلط استعمال کے بہت کم شواہد کے ساتھ، اس کے سامعین نے خاص طور پر اچھا سلوک کیا۔ " اسٹون ہل کالج کی پروفیسر کیرن ایل اینڈرسن بھی اپنی کتاب سوشیالوجی: اے کریٹیکل انٹروڈکشن (1995) میں ایک ہمدرد نظریہ پیش کرتے ہوئے کہتی ہیں کہ "میڈونا اور ان کے مداحوں کو دیکھنے کا ایک اور طریقہ ہے": اگر ان کے مداح فعال طور پر انہیں سننے اور ان کی نقل کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، "بلکہ وہ میڈونا کے ایسے معنی دیکھتے ہیں جو ان کے اپنے سماجی تجربات سے جڑے ہوتے ہیں"، انہوں نے مزید کہا کہ "وہ اپنے مداحوں کو بے اختیار ہونے کے لیے نہیں، بلکہ اس کے خلاف جدوجہد کرنے اور اسے تباہ کرنے کے لیے ایک نمونہ پیش کرتی ہیں"۔ 1990 کی دہائی میں، پروفیسر کارلین فیتھ نے محسوس کیا اور کہا کہ "اس طرح کا پریس میڈونا کے لیے اچھی خبر ہے، جس کی قسمت اور اثر و رسوخ ہر بار جب اسے خطرہ قرار دیا جاتا ہے تو کئی گنا بڑھ جاتا ہے"، مزید کہا کہ "بہت سے مخالف پرستار اس کی طرف توجہ دینے سے باز نہیں آسکتے ہیں جو میڈونا کے کرشمہ کی گواہی ہے"۔ جنونیت مخالف میڈونا نے بھی سخت جوابی ردعمل کو جنم دیا ہے۔ یہ ان کے کیریئر میں ایک واضح موضوع بن گیا، کیونکہ مختلف مبصرین نے ایل جی بی ٹی اور مذہبی برادریوں کے ممبروں سمیت مختلف برادریوں میں مسترد ہونے کی کھوج کی۔ لہذا، میڈونا نے مداحوں کی کافی تعداد حاصل کی، اور جب سے وہ منظر عام پر آئی ہیں تب سے پرستار مخالف مظاہرے نشر کیے گئے ہیں۔ پروفیسر فیتھ نے لکھا کہ جب ان کی پہلی کتاب سیکس (1992) سامنے آئی تو انہوں نے اپنے بہت سے پرانے مداحوں، حقوق نسواں کے مداحوں اور ساکھ کو کھو دیا۔ مورین آرتھ نے وضاحت کی کہ 1990 کی دہائی میں، "اس سے نفرت کرنے والوں نے اس کی ہر حرکت کی" نگرانی "کی۔ ایک سابق پرستار کی آئی ہیٹ میڈونا ہینڈ بک (1994)، اور آئی ہیٹ میڈونا جوک بک (1993) جیسی کتابیں شائع کی گئیں جن میں اسے اس وقت کی مقبول ثقافت میں بہت سی چیزوں کی بدترین نمائندگی کے طور پر ظاہر کیا گیا۔ اس کے بارے میں تبصرہ کرتے ہوئے، دی اٹلانٹک سے تعلق رکھنے والی سوفی گلبرٹ نے کہا: "اس سے نفرت کرنے والے اکثر اسی معیار کا جواب دیتے ہیں جو اس کے انتہائی پرجوش مداح کرتے ہیں۔" 2019 میں، ہف پوسٹ کے میتھیو جیکبز نے تبصرہ کیا کہ سوشل میڈیا نیٹ ورکس کی آمد کے ساتھ "میڈونا نیسائرز کے پاس پہلے سے کہیں زیادہ بڑا پلیٹ فارم تھا"۔ 2009 میں، دی گارڈین سے تعلق رکھنے والی پریا ایلان نے "آئی ہیٹ" کی گوگل سرچ کے درمیان اسے 276,000 نتائج کے ساتھ 10 ویں نمبر پر رکھا۔ اسی اشاعت سے تعلق رکھنے والے جان مارس نے 2003 میں بنائی گئی میڈونا بلوز چنکس کا حوالہ دیا، جو اس وقت کی سب سے بڑی میڈونا مخالف ویب سائٹ تھی۔ 2009 تک، ویب کو 70,000 ہٹ موصول ہوئے اور 300 اراکین باقاعدگی سے اس کے 30,000 میڈونا مخالف پیغامات میں اضافہ کرتے ہیں۔ کم نائٹ نے 2016 میں دی نیوزی لینڈ ہیرالڈ کے لیے دی میڈونا کمپلیکس کے عنوان سے ایک مضمون میں اشاعتوں سے لے کر سوشل میڈیا گروپوں اور ویب سائٹس تک میڈونا مخالف مداحوں کے مواد کو بھی تلاش کیا۔ ٹائلر کوون، جو آئی ہیٹ میڈونا جوک بک (1993) کا حوالہ دیتے ہیں، نے مجموعی طور پر تبصرہ کیا کہ عوامی شخصیات کو "ہر روز لاکھوں افراد تنقید کا نشانہ بناتے ہیں"۔ دوسری طرف، اسرائیلی مصنف آموس اوز نے ایک بار میڈونا پر "ایک عالمگیر" بت پرستی کا ذکر کیا تھا۔ امپیکٹ ان دی میوزک دیوا سپیکٹیکل (2021)، کانسٹینٹین چیٹزیپاٹیوڈوریڈس میڈونا کو اپنی نسل میں عصری موسیقی کے منظر نامے کو تشکیل دینے میں مدد کا سہرا دیتا ہے، ان شعبوں میں جن میں پرستار شامل ہیں۔ انسٹائل سے تعلق رکھنے والے جوناتھن بورج کا خیال ہے کہ "اس سے پہلے کہ ستارے آسانی سے سوشل میڈیا پر اپنی زندگی کی پردے کے پیچھے کی جھلک فوری طور پر شیئر کر سکیں، میڈونا نے ٹروتھ یا ڈیئر میں اپنے مداحوں کے ساتھ تعلقات کا آغاز کیا۔ 1990 میں، لیزا لیوس نے لکھا کہ میڈونا "پہلی خواتین میں سے ایک تھیں جنہوں نے عام طور پر مرد راک اسٹارز سے وابستہ نوجوان خواتین شائقین کی عقیدت کو اپنی طرف متوجہ کیا۔" 1993 میں، اسکالرز پیگی فیلان اور لنڈا ہارٹ نے اتفاق کیا ہے کہ "تقریبا کسی بھی دوسرے فنکار سے زیادہ جس کی شناخت واضح طور پر قابل فہم معلوم ہوتی ہے، اس نے اپنے مداحوں میں ان کی شناخت کو اپنے ایک جزو کے طور پر پیش کرکے بے پناہ خوشی پیدا کی ہے۔" 2015 میں، فوکس آن دی فیملی سے تعلق رکھنے والے ایڈم ہولز نے محسوس کیا کہ جب ان کے کچھ مداحوں کے عالمی نقطہ نظر کی تشکیل کی بات آتی ہے تو ان کا اثر و رسوخ برقرار رہتا ہے۔ 2011 میں، پرتگال کی کیتھولک یونیورسٹی سے تعلق رکھنے والی پیٹریشیا کورالس نے اپنی عوامی شبیہہ اور مداحوں کا تجزیہ کرتے ہوئے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ان کے مداحوں کے رد عمل میڈونا کو مغربی معاشرے کے تناظر میں ایک اہم شخصیت کے طور پر تصدیق کرتے ہیں۔ میری کراس نے میڈونا: اے بائیوگرافی (2007) میں لکھا کہ ان کی "موسیقی، ویڈیوز/ڈی وی ڈی ایس، کنسرٹ ٹورز، اور سیلز کی زبردست کامیابی ان کی مقبولیت اور مداحوں کی بنیاد دونوں کے بارے میں بہت کچھ بتاتی ہے"۔ 2012 میں، لوجاس رینر نے اپنے برازیل کے کچھ مداحوں کے ساتھ تخلیق کرنے میں مدد کی، جو کہ دنیا کا اب تک کا سب سے بڑا مداحوں کا خط ہے، ایک کلومیٹر کا پیغام جسے ایپینیما کی لائن میں رکھا گیا ہے۔ بی بی سی کی ایملی میکے کے مطابق، گلوکارہ نے "کچھ بہت سنجیدہ مجموعوں کو متاثر کیا ہے"۔ 2008 میں، ریکارڈ کلیکٹر نے انہیں اپنے 100 سب سے زیادہ جمع ہونے والے دیووں میں سرفہرست رکھا۔ اس نے دوسرے متعلقہ ریکارڈز کو بھی متاثر کیا۔ میڈونا کا روپ دھارنے والا حوالہ جات کتاب کے ذرائع بیرونی لنکس میڈونا فینڈم میوزک فینڈم سلیبریٹی فینڈم کی آفیشل ویب سائٹ بھی دیکھیں۔