Kingdom of Whydah
مملکت وائیدہ (جسے مقامی طور پر گلیکسوی/گلیہوئی کے نام سے جانا جاتا ہے، لیکن پرانے ادب میں بھی جانا جاتا ہے اور ہجے کیا جاتا ہے ؛ ہوئڈا، وہدہ، اجودہ، اوئدہ، وہدا، جوئڈا، اور یہودیہ (؛) مغربی افریقہ کے ساحل پر ایک سلطنت تھی جو اب بینن ہے۔ یہ ایک بڑا غلام تجارتی علاقہ تھا جس نے 1860 کی دہائی میں اپنی تجارت بند کرنے سے پہلے دس لاکھ سے زیادہ افریقیوں کو ریاستہائے متحدہ، کیریبین اور برازیل کو برآمد کیا۔ 1700 میں، اس کی تقریبا ایک ساحلی پٹی تھی ؛ کنگ ہیفون کے دور میں، اسے اندرون ملک تک بڑھایا گیا اور پھیلایا گیا۔ ریاست وائیدہ کا مرکز ساوئی میں تھا۔ اس کا تعلق اویدہ شہر سے بھی تھا۔ وائیڈا کا آخری حکمران بادشاہ ہافون تھا، جسے 1727 میں معزول کر دیا گیا تھا، جب وائیڈا کو داہومی کی بادشاہی نے فتح (اور الحاق) کیا تھا۔ نام وائدہ زوڈا (تلفظ زوئی-داہ) کی ایک انگریزی شکل ہے، جو زوڈا گبی زبان اور بینن کے لوگوں سے ہے۔ آج، بینینی شہر اویدہ سلطنت کا نام رکھتا ہے۔ اس کے مغرب میں سابقہ پوپو بادشاہی ہے، جہاں زیادہ تر یورپی غلام تاجر رہتے اور کام کرتے تھے۔ اس علاقے کا نام مقامی وہدہ پرندے اور وہدہ گلی کو دیا گیا ہے، جو ایک غلام جہاز تھا جو سمندری ڈاکو کپتان "بلیک سیم" بیلامی کی ملکیت تھا۔ میساچوسٹس میں اس کے ملبے کی تلاش کی گئی ہے۔ وائیڈا کے اندر زندگی ایک یورپی کے مطابق، جس نے 1692-1700 میں دورہ کیا، وائیڈا قدیم افریقہ کے غلاموں کی تجارت کا مرکز تھا، جو ایک ماہ میں کچھ ہزار غلام فروخت کرتا تھا، جنہیں بنیادی طور پر افریقہ کے اندرونی علاقوں کے دیہاتوں سے قیدی بنایا جاتا تھا۔ اس وجہ سے اسے غلاموں کے لیے "بنیادی بازار" سمجھا جاتا ہے۔ جب عظیم سردار (جسے یورپی لوگ 'بادشاہ' کہتے ہیں) تاجروں کو کافی غلام فراہم نہیں کر سکتا تھا، تو وہ انہیں اپنی بیویوں کے ساتھ پورا کرتا تھا۔ ڈکیتی عام بات تھی۔ وائدہ میں ہر شخص نے بادشاہ کو قیمت ادا کی، لیکن غلام تاجروں میں بدعنوانی عام تھی۔ اس کے باوجود، بادشاہ دولت مند تھا، اور سونے اور چاندی کے لباس میں ملبوس تھا-جو بصورت دیگر وہدہ میں بہت کم جانا جاتا تھا۔ اس نے بہت احترام کا حکم دیا، اور، غیر معمولی طور پر، کبھی کھانے کے لیے نہیں دیکھا گیا۔ سرخ رنگ شاہی خاندان کے لیے مخصوص تھا۔ بادشاہ کو لافانی سمجھا جاتا تھا، حالانکہ یکے بعد دیگرے آنے والے بادشاہوں کو قدرتی وجوہات سے مرنے کے طور پر تسلیم کیا جاتا تھا۔ انٹرریگنا، یہاں تک کہ صرف چند دنوں کے لیے، اکثر عوام کی طرف سے لوٹ مار اور انتشار کے مواقع ہوتے تھے۔ روایتی افریقی معاشرے نے خواتین کو الگ تھلگ کر دیا، انہیں بڑے معاشرے (یا دوسرے مردوں) سے "تحفظ" فراہم کیا۔ باپوں کو ان کی متعدد بیویوں نے دو سو سے زیادہ بچوں کے ساتھ درج کیا تھا۔ عام زندگی کے تین عناصر عقیدت کے موضوع تھے: کچھ بلند درخت، سمندر اور ایک قسم کا سانپ۔ یہ سانپ بہت سی کہانیوں اور واقعات کا موضوع تھا ؛ اس کی پوجا اس لیے کی گئی ہوگی کیونکہ اس نے چوہوں کو کھا لیا تھا جو بصورت دیگر فصل کو برباد کر دیتا۔ پجاریوں اور پجاریوں کو بہت عزت دی جاتی تھی، اور سزائے موت سے محفوظ رکھا جاتا تھا۔ ابتدائی ذرائع کے مطابق، بادشاہ 200,000 آدمیوں کو میدان میں اتار سکتا تھا۔ اس کے مقابلے میں، دیگر تخمینے بیس ہزار سے اوپر کی طرف ہیں، حالانکہ عصری تشریح عام طور پر یہ ہے کہ یہ فوجیں "زبردست سائز" کی تھیں۔ لڑائیاں عام طور پر صرف تعداد کی طاقت سے جیتی جاتی تھیں، کمزور فریق بھاگ جاتا تھا۔ 18 ویں صدی میں وائیدہ کی فوج کی کمان 26 اضلاع کے گورنروں کے پاس تھی۔ گورنروں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنے آدمیوں کو ہتھیاروں سے لیس کریں گے۔ اسو ؛ صوبائی گورنر اور وائیدہ میں فرانسیسی قلعے کا کیبوسر، 5-600 مردوں کے ساتھ ساتھ 4 فرانسیسی توپوں کو میدان میں لا سکتا تھا۔ ایک اور گورنر نے 2,000 آدمیوں کا حکم دیا جبکہ دوسرے 100، 200 یا اس سے زیادہ آدمیوں کو میدان میں اتار سکتے تھے۔ فوج میں ماہرین موجود تھے جیسے کہ کیپٹن آف دی کنگز مسکیٹیئرز۔ وائیدہ کی فوج کو بائیں اور دائیں بازوؤں کے ساتھ ساتھ مرکز میں بھی تقسیم کیا گیا تھا جسے مزید پلاٹونوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ جنگ میں سب سے پہلے کارروائی کرنے والے مسکیٹیئر تھے جو فوج کے صف اول میں لڑتے تھے۔ تیر اندازوں نے اس کا پیچھا کیا اور فوج نے اس کے بعد حملہ کیا۔ اس کارروائی کا اختتام تلواروں، کلہاڑیوں اور چاقوؤں سے ہاتھ سے لڑائی میں ہوا۔ مسکیٹرز کو 17 ویں صدی کے آخر میں ملازمت دی گئی تھی لیکن انہوں نے نیزہ بازوں، تلوار بازوں اور تیر اندازوں کی جگہ نہیں لی۔ وائیڈا کی بحری صلاحیتوں نے ریاست کو 1727 کے آس پاس وائیڈا کی سرزمین پر داہومیائی حملے کے بعد ساحل سے دور قلعہ بند جزیروں پر پناہ گزین خاندان بنانے کے قابل بنایا۔ اس سال، وائدہ نے ساحل سے دور دو جزیروں کو خطرناک کراسنگ مقامات پر سوار توپ خانے سے مضبوط کیا۔ وائیڈا کے پناہ گزین داہومی کو ہراساں کرنے اور جزائر کی طرف پیچھے ہٹنے کے لیے کشتیاں بھی تعینات کر سکتے ہیں۔ 1774 میں ایک موقع پر، داہومی نے جزیرے تک رسائی کے لیے ایک کاز وے کی تعمیر کے ذریعے وائیڈا کے قلعہ بندی کے حربے کا مقابلہ کیا۔ یورپی موجودگی 1708 میں بادشاہ ہیفون کے اقتدار میں آنے کے ساتھ ہی، یورپی تجارتی کمپنیوں نے وائدہ میں نمایاں موجودگی قائم کر لی تھی اور وہ بادشاہ کا حق حاصل کرنے کے لیے مسلسل مقابلے میں تھیں۔ فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی نے ہیفون کو کارگو کے قابل دو جہاز اور ایک غیر معمولی لوئس XIV طرز کا تخت پیش کیا، جبکہ برطانوی رائل افریقی کمپنی نے نومنتخب بادشاہ کو تحفے کے طور پر تاج دیا۔ اس طرح کے طرز عمل 18 ویں صدی کے آغاز میں مقامی افریقی طاقتوں پر یورپی تاجروں کے اعلی سطح کے انحصار اور دونوں اداروں کے درمیان ابھرنے والے قریبی تعلقات کی بھی عکاسی کرتے ہیں۔ اس ایسوسی ایشن کا مزید اعادہ اس حقیقت سے کیا جاتا ہے کہ ڈچ، برطانوی، فرانسیسی اور پرتگالی تجارتی کمپنی کے کمپاؤنڈز سبھی ساوئی شہر میں ہیفون کے شاہی محل کی دیواروں سے متصل ہیں۔ یہ کمپاؤنڈز یورپی کمپنیوں اور مملکت وائدہ کے درمیان سفارتی اور تجارتی تبادلے کے اہم مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ اگرچہ کمپنی کے مرکبات نے یورپی تاجروں اور مقامی افریقیوں کے درمیان تعامل کو آسان بنایا، لیکن وائدہ میں یورپی کارروائیوں کا اصل مرکز مختلف قلعے تھے جو گلییو قصبے کے قریب ساحل کے ساتھ موجود تھے۔ پرتگالی کراؤن، فرانسیسی کمپنی آف انڈیز اور برطانوی رائل افریقی کمپنی کی ملکیت والے یہ قلعے بنیادی طور پر غلاموں کو ذخیرہ کرنے اور تجارتی سامان کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ مٹی کی دیواروں سے بنے قلعے یورپیوں کے لیے قابل برداشت تحفظ فراہم کرتے تھے لیکن مقامی لوگوں کے جائز حملے کا مقابلہ کرنے کے لیے اتنے مضبوط نہیں تھے۔ مزید برآں، چونکہ قلعے تین میل سے زیادہ اندرون ملک واقع تھے، توپیں بندرگاہ میں یورپی جہازوں کی مؤثر طریقے سے حفاظت نہیں کر سکتیں اور لنگر انداز جہاز ضرورت کے وقت قلعوں کی مدد کے لیے نہیں آسکتے تھے۔ اس لحاظ سے، اگرچہ قلعوں نے کچھ حد تک یورپی اثر و رسوخ کا مظاہرہ کیا، لیکن حقیقت یہ تھی کہ یورپی باشندے تحفظ کے لیے بادشاہ اور روزی روٹی اور جلانے کی لکڑی کے لیے مقامی باشندوں پر بہت زیادہ انحصار کرتے تھے۔ یہ رشتہ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں شاہی اختیار کے زوال اور داخلی طاقت کی جدوجہد میں اضافے کے ساتھ ایک سخت موڑ لے گا جس نے 1872 میں اس خطے میں فرانسیسی نوآبادیات کو راستہ دیا۔ داہومی کا قبضہ 1727 میں، ریاست داہومی کے بادشاہ اگاجا نے وائیڈا کو فتح کیا۔ وائیدہ کو داہومی میں شامل کرنے نے مؤخر الذکر کو ایک اہم علاقائی طاقت میں تبدیل کر دیا۔ تاہم، 1728 سے 1740 تک اویو سلطنت کے ساتھ مسلسل جنگ کے نتیجے میں داہومی اویو کی ایک معاون ریاست بن گئی۔ حوالہ جات کتابیات نقصانات، رابرٹ۔ دی ڈلیجنٹ: اے وائج تھرو دی ورلڈز آف دی سلیو ٹریڈ بنیادی کتابیں: نیویارک، 2002۔ بیرونی روابط اویدہ میوزیم آف ہسٹری۔ شوید کی تاریخ افریقہ کی سابقہ بادشاہتوں کی بینن اوئدہ کی سلطنتیں افریقہ کے سابق ممالک افریقی غلام تجارت