Frequent confession
کثرت سے اعتراف بہت سے عیسائیوں، خاص طور پر کیتھولک، لوتھرین اور اینگلیکنز میں روحانی عمل ہے، کہ تقدس میں بڑھنے کے لیے اکثر اور باقاعدگی سے مفاہمت کی رسومات میں جانا۔ ایک تجویز کردہ تعدد، جو ماضی کے پوپوں اور کینن قانون کی تعلیمات پر مبنی ہے، مہینے میں ایک بار اور ہفتے میں ایک بار کے درمیان ہوتی ہے۔ پیوس بارہویں کے مطابق، یہ عمل "روح القدس کے الہام سے چرچ میں متعارف کرایا گیا تھا"۔ کیتھولک چرچ 1458 کے کیٹیکزم کے مطابق، روزمرہ کی غلطیوں کا اعتراف "چرچ کی طرف سے سختی سے سفارش کی جاتی ہے"۔ پال ششم نے کہا کہ بار بار اعتراف "بہت اہمیت کا حامل" ہے۔ ریو کے مطابق۔ سلواڈور ایم فریگل کا چرچ کے قانون اور تعلیمات کا مطالعہ، "جب بھی ممکن ہو، بار بار اعتراف عام طور پر مہینے میں ایک بار اور ہفتے میں ایک بار کے درمیان ہوگا"۔ بہت سے لوتھرن گرجا گھر اور انگلیکن گرجا گھر بھی بار بار مقدس معافی پر جانے کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، اور اسی طرح کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں جیسے رومن کیتھولک اکثر اعتراف پر کرتے ہیں۔ بنیاد اور اہمیت کیتھولک چرچ سکھاتا ہے کہ ہر ایک کو تقدس کی طرف بلایا جاتا ہے، کیونکہ انسان کو خدا سے محبت کرنے اور اس کی خدمت کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، جو انسان کی خوشی کا حتمی ذریعہ ہے۔ اس کے لیے، خدا نے رسومات کو ہر شخص کو الہی زندگی دینے کے خدا کے طریقے کے طور پر دیا ہے۔ کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم سکھاتا ہے: سختی سے ضروری ہونے کے بغیر، روزمرہ کی غلطیوں کا اعتراف (جنسی گناہ) اس کے باوجود چرچ کی طرف سے سختی سے سفارش کی جاتی ہے۔ درحقیقت ہمارے شریر گناہوں کا باقاعدہ اعتراف ہمیں اپنے ضمیر کی تشکیل، برے رجحانات کے خلاف لڑنے، خود کو مسیح کے ذریعے شفا پانے اور روح کی زندگی میں ترقی کرنے میں مدد کرتا ہے۔ اس رسومات کے ذریعے باپ کی رحمت کا تحفہ زیادہ کثرت سے حاصل کرنے سے، ہمیں رحم دل ہونے کی ترغیب ملتی ہے کیونکہ وہ رحم دل ہے۔ (سی سی سی 1458) اپنی رسولی نصیحت، ریکونسیلیٹیو ایٹ پینیٹینٹیا میں، جان پال دوم نے بھی بار بار اعتراف کی حوصلہ افزائی کی، چاہے وہ صرف گناہ ہی کیوں نہ ہوں: "ہمیں یہ بھی یاد رکھنا چاہیے کہ، اس سلسلے میں ایک متوازن روحانی اور پادریانہ رجحان کے لیے، وفادار لوگوں کو صرف گناہ کے لیے تپسیا کے مقدس کو استعمال کرنے کی تعلیم دینے کو بھی بہت اہمیت دی جانی چاہیے، جیسا کہ صدیوں پرانی نظریاتی روایت اور عمل سے ظاہر ہوتا ہے۔ اگرچہ چرچ جانتا ہے اور سکھاتا ہے کہ گناہ معاف کرنے کے دوسرے طریقے بھی ہیں-مثال کے طور پر، غم کے اعمال، خیراتی کاموں، دعا، تپسیا کی رسومات کے ذریعے-وہ سب کو ان گناہوں کے لیے بھی مقدس لمحے کی خاص افادیت کی یاد دلانا بند نہیں کرتی۔ مقدس کا کثرت سے استعمال-جس میں حقیقت میں وفادار کے کچھ زمرے رکھے جاتے ہیں-اس شعور کو مضبوط کرتا ہے کہ معمولی گناہ بھی خدا کو مجروح کرتے ہیں اور چرچ، مسیح کے جسم کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ اس کے بعد اس کا جشن وفادار لوگوں کے لیے یہ موقع اور حوصلہ افزائی بن جاتا ہے کہ وہ خود کو مسیح کے زیادہ قریب سے مطابقت دیں اور خود کو روح کی آواز کے لیے زیادہ پابند بنائیں۔ سب سے بڑھ کر اس بات پر زور دیا جانا چاہیے کہ مقدس جشن کے لیے مناسب فضل ایک بڑی تدارک طاقت رکھتا ہے اور گناہ کی جڑوں کو دور کرنے میں مدد کرتا ہے۔ "(32 ؛ آرڈو پینٹینٹیا، 17 کا حوالہ دیتے ہوئے) تجویز کردہ تعدد ریو کے مطابق۔ فادر۔ سال فیریگل، "ان لوگوں کے لیے جو روحانی طور پر بڑھنے کے لیے بار بار اعتراف کے موقع سے فائدہ اٹھانے کے لیے مخلصانہ طور پر اپنی پوری کوشش کرنا چاہتے ہیں، بار بار اعتراف عام طور پر ایک مقررہ اقرار کرنے والے کے ہونے سے منسلک ہوگا۔ اقرار کرنے والا بہترین اہل شخص ہوگا جو روحانی نشوونما اور تپسیا کرنے والے کے جسمانی اور اخلاقی امکانات کے لیے موزوں تعدد تجویز کرے گا۔ لچک کی ان بلکہ وسیع حدود کے اندر اور عقل عامہ کی عمومی حکمرانی حاصل کرنے کے لیے، ہم [پال ششم کے عام سامعین] کا حوالہ دے سکتے ہیں جو 'کثرت سے، یعنی مہینے میں دو بار، تپسیا کے مقدس کو حاصل کرنے' کے بارے میں بات کرتا ہے۔ پچھلی قانون سازی جس میں اعتراف کے لیے باقاعدہ وقفوں کی وضاحت کی گئی تھی، ہفتہ وار اعتراف کے بارے میں بات کرتی تھی۔ لہذا کوئی بھی عام الفاظ میں کہہ سکتا ہے کہ، جب بھی ممکن ہو، بار بار اعتراف کا مطلب عام طور پر مہینے میں ایک بار اور ہفتے میں ایک بار کے درمیان ہوگا۔ " کمیونین روزری روحانی پڑھنے کے بعد مارننگ آفرنگ تھینکس گیونگ بھی دیکھیں اینجلس میموری وزٹ ٹو دی بلیسڈ سیکرامینٹ ایگزامینیشن آف ضمیر حوالہ جات مزید پڑھنے بار بار اعتراف از ریو. ایس۔ ایم۔ فیرگل کیتھولک روحانیت