North Germanic peoples
شمالی جرمنی کے لوگ، جنہیں عام طور پر اسکینڈینیوین، نورڈک لوگ اور قرون وسطی کے تناظر میں نورسمین کہا جاتا ہے، ایک جرمن لسانی گروہ تھے جن کی ابتدا اسکینڈینیوین جزیرہ نما سے ہوئی تھی۔ ان کی شناخت ان کی ثقافتی مماثلتوں، مشترکہ نسب اور تقریبا 200 عیسوی سے پروٹو نورس زبان کے عام استعمال سے ہوتی ہے، ایک ایسی زبان جو تقریبا 800 عیسوی میں پرانی نورس زبان بن گئی، جو بعد میں آج کی شمالی جرمن زبانیں بن گئیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ شمالی جرمنی کے لوگ ابتدائی صدیوں عیسوی میں ایک الگ قوم کے طور پر ابھرے تھے جو اب جنوبی سویڈن ہے۔ قدیم زمانے میں کلاسیکی مصنفین نے کئی شمالی جرمنی قبائل کا ذکر کیا ہے، خاص طور پر سویڈش، ڈین، گیٹس، گٹس اور روگی۔ اس کے بعد کے وائکنگ دور کے دوران، سمندری سفر کرنے والے شمالی جرمنی کے مہم جو، جنہیں عام طور پر وائکنگ کہا جاتا ہے، نے پورے یورپ اور اس سے آگے کے علاقوں پر چھاپے مارے اور آباد ہوئے، کئی اہم سیاسی اداروں کی بنیاد رکھی اور شمالی بحر اوقیانوس کو شمالی امریکہ تک تلاش کیا۔ اس توسیع سے پیدا ہونے والے گروہوں میں نارمن، نورس گیل اور روس کے لوگ شامل ہیں۔ وائکنگ دور کے شمالی جرمنی کے لوگ جن ثقافتوں کا سامنا کرتے تھے ان میں مختلف ناموں سے جانے جاتے تھے، لیکن انہیں عام طور پر نورسمین کہا جاتا ہے۔ گیارہویں صدی میں وائکنگ دور کے اختتام کے ساتھ، شمالی جرمنی کے لوگوں کو ان کے آبائی نورس کافریت سے عیسائیت میں تبدیل کر دیا گیا، جبکہ ان کے سابقہ قبائلی معاشرے ڈنمارک، ناروے اور سویڈن کی جدید سلطنتوں میں مرکوز ہو گئے۔ جدید لسانی گروہ جو شمالی جرمنی کے لوگوں سے نکلے ہیں وہ ڈینز، آئس لینڈرز، ناروے، سویڈش اور فیروئی ہیں۔ ان گروہوں کو اکثر اجتماعی طور پر اسکینڈینیوین کہا جاتا ہے، حالانکہ آئس لینڈ کے باشندوں اور فیروئیوں کو بعض اوقات اس تعریف سے خارج کر دیا جاتا ہے۔ نام نسلی نام اگرچہ ابتدائی شمالی جرمنی کے لوگوں کی یقینی طور پر ایک مشترکہ شناخت تھی، لیکن یہ غیر یقینی ہے کہ آیا ان کا مشترکہ نسلی نام تھا یا نہیں۔ ان کی مشترکہ شناخت کا اظہار جغرافیائی اور لسانی اصطلاحات شمالی سرزمین (قدیم نورس: نورڈرلینڈ) اور ڈینش زبان (قدیم نورس: ڈونسک تنگا) کے ذریعے کیا گیا تھا۔ تاہم زیادہ تر ابتدائی اسکینڈینیوی باشندے بنیادی طور پر خود کو اپنے اصل علاقے سے شناخت کرتے ہیں۔ تاہم، پرانی نورس اصطلاح نورڈمین، جو عام طور پر ناروے کے لوگوں کے لیے لاگو ہوتی ہے، بعض اوقات تمام پرانے نورس بولنے والوں پر لاگو ہوتی تھی۔ قرون وسطی کے ابتدائی دور میں، آج کی طرح، وائکنگز شمالی جرمنی کے حملہ آوروں کے لیے ایک عام اصطلاح تھی، خاص طور پر براعظمی یورپ اور برطانوی جزائر میں چھاپوں اور خانقاہوں کی لوٹ مار کے سلسلے میں۔ جدید دور میں یہ اصطلاح اکثر قرون وسطی کے تمام شمالی جرمنی کے لوگوں پر لاگو ہوتی ہے، بشمول حملہ آور اور غیر حملہ آور، حالانکہ اس طرح کا استعمال متنازعہ ہے۔ پرانی نورس زبان سے، اصطلاح نورونیر مین (شمالی مرد) نے انگریزی نام نورسمین کو جنم دیا ہے، جو بعض اوقات قبل از عیسائی شمالی جرمنی کے لوگوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاہم اسکالرشپ میں، نورسمین کی اصطلاح عام طور پر صرف ابتدائی ناروے کے لوگوں سے مراد ہے۔ شمالی جرمنی کے لوگ ان لوگوں کے نام سے جانے جاتے تھے جن سے ان کا سامنا ہوا تھا۔ انہیں جرمن اسکومنی (اشمین) اور اینگلو سیکسن ڈین (ڈینز) یا ہیتھن کے نام سے جانتے تھے۔ اولڈ فرینکش لفظ نورٹ مین (نارتھ مین) کو لاطینی میں نارمن کے نام سے استعمال کیا گیا اور پھر پرانی فرانسیسی میں نارمنڈز کے نام سے داخل ہوا، جہاں سے نارمن اور نارمنڈی کا نام آیا، جسے 10 ویں صدی میں وائکنگز نے فرینکس سے فتح کیا تھا۔ گیلک اصطلاحات فن گال (سفید فام غیر ملکی) اور دب گال (سیاہ فام غیر ملکی) بالترتیب آئرش اور ڈینش وائکنگز کے لیے استعمال کرتے تھے۔ ڈبلن کے باشندے انہیں اوسٹمین (مشرقی لوگ) کہتے تھے، اور نام آکسمینسٹاون (وسطی ڈبلن کا ایک علاقہ ؛ نام اب بھی موجود ہے) ان کی ایک بستی سے آیا ہے۔ انہیں لوچلانائیگ (جھیل کے لوگ) کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ سلاو، فن، مسلمان، بازنطینی اور مشرق کے دیگر لوگ انہیں روس یا راس کے نام سے جانتے تھے، جو شاید rōths -، یعنی کے مختلف استعمال سے ماخوذ ہیں۔ "کشتی رانی سے متعلق"، یا مشرقی وسطی سویڈن میں روزلیگن کے علاقے سے، جہاں زیادہ تر وائکنگز جنہوں نے سلاو کی سرزمین کا دورہ کیا ان کی ابتدا ہوئی۔ اسپین کے عرب بھی انہیں المجوس (آگ کے پرستار) کے نام سے جانتے تھے، حالانکہ انہوں نے یہ اصطلاح باسکیوں کے لیے استعمال کی تھی۔ روس کے 'کیوان روس' قائم کرنے اور آہستہ آہستہ سلاو آبادی کے ساتھ ضم ہونے کے بعد، مشرق میں شمالی جرمنی کے لوگ ورنجیئن کے نام سے مشہور ہو گئے (او این: ورنجر، جس کا مطلب ہے "حلف اٹھانے والے آدمی")، بازنطینی کے محافظوں کے نام پر جنہیں ورنجیئن گارڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جدید اسکالرشپ میں، اسکینڈینیوین اور نورسمین اصطلاحات شمالی جرمنی کے لوگوں کے لیے عام مترادفات ہیں۔ اس طرح، اسکینڈینیوی باشندوں کا اطلاق عام طور پر جدید شمالی جرمنی کے لوگوں کے لیے ہوتا ہے، جبکہ نورسمین کا اطلاق بعض اوقات کافر ماقبل جدید شمالی جرمنی کے لوگوں کے لیے ہوتا ہے۔ قبل از تاریخ جنگی کلہاڑی ثقافت، کورڈڈ ویئر ثقافت کی ایک مقامی شکل، جو خود یامنیہ ثقافت کی ایک شاخ تھی، جنوبی اسکینڈینیویا میں تیسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں ابھری۔ جدید دور کے اسکینڈینیوی باشندے یورپ کی کسی بھی دوسری آبادی کے مقابلے میں یمنایا ثقافت سے زیادہ نسب رکھتے پائے گئے ہیں۔ اگرچہ اسکینڈینیویا کے پچھلے باشندے زیادہ تر ہیپلوگروپ I کے کیریئر پائے گئے ہیں، لیکن اسکینڈینیویا میں بیٹل ایکس کلچر کے ظہور کی خصوصیت ہیپلوگروپ R1a اور ہیپلوگروپ R1b جیسے نئے نسلوں کی ظاہری شکل ہے۔ پروٹو-جرمن زبان کے بارے میں بالآخر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ بیٹل ایکس ثقافت سے ابھری ہے، ممکنہ طور پر اس علاقے کی ابتدائی میگالیتھک ثقافتوں پر اس کی سپر امپوزیشن کے ذریعے۔ اسکینڈینیویا کے جرمن قبائلی معاشرے اس کے بعد ہزاروں سالوں تک حیرت انگیز طور پر مستحکم رہے۔ اسکینڈینیویا کو یورپ کا واحد علاقہ سمجھا جاتا ہے جہاں کانسی کا دور پورے خطے کے لیے نمایاں طور پر تاخیر کا شکار تھا۔ اس کے باوجود اس دور کی خصوصیت نئی ٹیکنالوجیز کی آزادانہ ترقی تھی، جس میں جنوبی اسکینڈینیویا کے لوگوں نے اپنی خصوصیات کے ساتھ ایک ثقافت تیار کی، جو ایک مشترکہ ثقافتی ورثے کے ظہور کی نشاندہی کرتی ہے۔ جب کانسی کو آخر کار متعارف کرایا گیا تو اس کی اہمیت تیزی سے قائم ہوئی، جس کی وجہ سے نورڈک کانسی کا دور ابھرا۔ نورڈک کانسی کا دور جینیاتی طور پر کانٹینینٹل یورپ کی بیکر اور یونٹیس ثقافتوں سے گہرا تعلق رکھتا ہے، اور یہاں تک کہ یوریشین اسٹیپی کی سنتاشٹا اور آندرونوو ثقافتوں سے بھی، جن کے ساتھ یہ متعدد ثقافتی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے۔ قدیم تاریخ لوہے کے دور میں اسکینڈینیویا کے لوگ رومی سلطنت کو غلاموں اور امبر کی برآمد میں مصروف تھے، بدلے میں وقار کا سامان وصول کرتے تھے۔ اس کی تصدیق سونے اور چاندی کے نمونوں سے ہوتی ہے جو اس دور سے بھرپور تدفین میں پائے گئے ہیں۔ شمالی جرمنی کے قبائل، خاص طور پر سویڈش، غالبا بالٹک ساحل کے ساتھ بالٹ اور سلاو اور رومی سلطنت کے درمیان غلاموں کی تجارت میں بچولیوں کے طور پر مصروف تھے۔ اس وقت شمالی جرمنی کے قبائل ہنر مند دھات اور چمڑے کے مزدور تھے، جو لوہے اور امبر میں ان کی تجارت میں اضافہ کرتے تھے۔ اپنی کتاب جرمنیہ میں، رومن مورخ ٹیسیٹس نے سویڈش (سوئینز) کا ذکر طاقتور حکمرانوں کے زیر انتظام اور سمندری سفر میں بہترین ہونے کے طور پر کیا ہے۔ بہت ابتدائی زمانے سے، جرمن قبائل کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے بالٹک ریاستوں میں بات چیت کی اور ممکنہ طور پر آباد ہوئے، جس میں وہ خاص طور پر قدیم ایسٹونیوں پر گہرا اثر چھوڑیں گے۔ آئرن ایج کے دوران مختلف جرمن قبائل اسکینڈینیویا سے مشرقی وسطی یورپ ہجرت کر گئے۔ اس میں روگی، گوتھ، گیپیڈز، وینڈل، برگنڈیئن اور دیگر شامل تھے۔ روگی کی ابتدا مغربی ناروے (روگلینڈ) میں ہوئی ہوگی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں سے زیادہ تر قبائل کی ہجرت 200 قبل مسیح کے آس پاس ہوئی تھی، حالانکہ وندال پہلے ہجرت کر چکے ہوں گے۔ مورخ پروکوپیئس کے مطابق، ان قبائل کو ان کے قد، صاف رنگ، جسمانی کشش اور مشترکہ ثقافتی خصوصیات سے ممتاز کیا گیا تھا، جو ایک مشترکہ اصل کا اشارہ کرتے ہیں۔ جرمنی کے قبائل کی بڑی تعداد کی وجہ سے جو اسکینڈینیویا سے اپنی ابتدا کا پتہ لگاتے ہیں، یہ خطہ ابتدائی قرون وسطی کے مورخین کے ذریعہ فیکٹری آف نیشنز (فیکٹری آف نیشنز) یا وومب آف نیشنز (وومب آف نیشنز) کے نام سے جانا جانے لگا۔ اسکینڈینیویا سے ہجرت کرنے والے ابتدائی جرمن قبائل مشرقی جرمن بولیاں بولنے والے بن گئے۔ اگرچہ یہ قبائل اپنی ہجرت کے وقت شاید بعد کے شمالی جرمنی قبائل سے الگ نہیں تھے، لیکن اس کے بعد شمالی اور مشرقی جرمنی قبائل کی ثقافت اور زبان ترقی کے مختلف خطوط اختیار کریں گے۔ ایک اور جرمن قبیلہ جس نے اسکینڈینیوین نژاد ہونے کا دعوی کیا تھا وہ لومبارڈز تھا۔ یہ امکان ہے کہ پہلی صدی کے آس پاس پروٹو نورس ایک علیحدہ جرمن بولی کے طور پر ابھری۔ خیال کیا جاتا ہے کہ شمالی جرمنی کے لوگوں کی نسل پرستی سویڈن میں ہوئی تھی۔ سویڈن شمالی جرمنی ثقافت کی ابتدائی تصدیق کا گھر تھا، اور بعد میں ناروے اور ڈنمارک کے شمالی جرمنی قبائل کی ابتدا سویڈن میں ہوئی۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت شمالی جرمنی کے قبائل جرمنی کے لوگوں میں سے پانچ اہم قبائلی گروہوں میں سے ایک تھے، دوسرے شمالی سمندری جرمنی کے قبائل (فریسیئن، سیکسن اور اینگلز)، ویسر رائن جرمنی کے قبائل (ہیسیئن، فرینک)، ایلبی جرمنی کے قبائل (لومبارڈز، الیمنی، باویرین) اور اوڈر وسٹولا جرمنی کے قبائل (گوتھ، وینڈل، برگنڈیئن) تھے۔ مشرقی جرمنی کے قبائل کی جنوب کی طرف توسیع نے بہت سے دوسرے جرمن اور ایرانی لوگوں کو رومی سلطنت کی طرف دھکیل دیا، جس سے دوسری صدی عیسوی میں مارکومینک جنگیں شروع ہوئیں۔ ایک اور مشرقی جرمن قبیلہ ہیرولس تھا، جسے چھٹی صدی کے مورخ جورڈینز کے مطابق ڈنمارک نے جدید دور کے ڈنمارک سے نکال دیا تھا، جو سویڈش کی ایک شاخ تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ہیرولس کی ہجرت 250 عیسوی کے آس پاس ہوئی تھی۔ ڈنمارک بالآخر تمام ڈنمارک کو آباد کرے گا، اس کے بہت سے سابق باشندوں کے ساتھ، جن میں جوٹس اور اینگلز بھی شامل ہیں، برطانیہ کو آباد کریں گے، اور اینگلو سیکسن کے نام سے مشہور ہوں گے۔ قدیم انگریزی کہانی بیولف اس تعلق کی گواہی ہے۔ دریں اثنا، ناروے میں شمالی جرمنی کے قبائل کی ایک بڑی تعداد آباد تھی اور یہ کئی چھوٹی چھوٹی سلطنتوں میں تقسیم تھا۔ ابتدائی شمالی جرمنی کے لوگوں میں، رشتہ داری کے تعلقات نے سماجی تنظیم میں اہم کردار ادا کیا۔ سماج کو تین طبقات میں تقسیم کیا گیا تھا، سردار، آزاد آدمی اور غلام۔ آزاد لوگ وہ تھے جو زمین کے مالک تھے اور کاشت کرتے تھے۔ مذہبی رہنما، تاجر، کاریگر اور سرداروں کے مسلح محافظ (گھریلو کارل) کسی مخصوص طبقے تک محدود نہیں تھے۔ یورپ کے دیگر حصوں کے مقابلے میں خواتین کو کافی آزادی حاصل تھی۔ قانون سازی اور عدالتی طاقت ایک مقبول اسمبلی میں آزاد مردوں کے ہاتھوں میں تھی جسے چیز کہا جاتا ہے۔ ان کے قانونی نظام کا دوسرے جرمن لوگوں سے گہرا تعلق تھا۔ رہائش گاہیں ان طریقوں کے مطابق تعمیر کی گئیں جو نوپیتھک کے بعد سے بہت کم تبدیل ہوئے تھے۔ ایک سردار کا اقتدار عام طور پر ایک میڈ ہال میں ہوتا تھا، جہاں اس کے پیروکاروں کے لیے شاندار ضیافتوں کا انعقاد کیا جاتا تھا۔ تاجر اکثر مشترکہ مالیاتی منصوبوں کے ذریعے کام کرتے تھے، اور کچھ قانونی تنازعات کو واحد لڑائی کے ذریعے حل کیا جاتا تھا۔ ممتاز افراد کو عام طور پر ان کے سب سے قیمتی اثاثوں کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا، جن میں گھوڑے، رتھ، جہاز، غلام اور ہتھیار شامل تھے، جو بعد کی زندگی میں ان کے پیچھے آنے والے تھے۔ اگرچہ معیشت بنیادی طور پر کاشتکاری اور تجارت پر مبنی تھی، شمالی جرمنی کے قبائل متعلقہ جرمن لوگوں اور قدیم سیلٹس کی طرح جنگجو ثقافت پر عمل کرتے تھے۔ جنگ عام طور پر چھوٹے جنگی بینڈوں میں کی جاتی تھی، جن کی ہم آہنگی عام طور پر جنگجوؤں اور ان کے سرداروں کے درمیان وفاداری پر منحصر ہوتی تھی۔ شمالی جرمنی کے ابتدائی معاشرے میں وفاداری کو انتہائی اہمیت کی فضیلت سمجھا جاتا تھا۔ خوفناک شمالی جرمنی کے جنگجوؤں کا ایک افسانوی اشرافیہ گروہ برسرکر تھے۔ ان دور کے شمالی جرمنی قبائل نے جہاز سازی اور سمندری جنگ میں بھی مہارت حاصل کی۔ شمالی جرمنی کے قبائل نورس کافریت پر عمل کرتے تھے، جو جرمنی کافریت کی ایک شاخ ہے، جو بالآخر پروٹو-ہند-یورپی مذہب سے نکلتا ہے۔ مذہب عام طور پر مقدس بیرونی مقامات پر رائج تھا، لیکن مندروں کا بھی حوالہ ملتا ہے، جہاں قربانیاں دی جاتی تھیں۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور اپسالا کا مندر تھا۔ ان کا فن ان کے مذہب کے ساتھ گہرا جڑا ہوا تھا۔ ان کی کہانیاں اور افسانے عام طور پر رن اسٹون پر کندہ کیے جاتے تھے یا سکالڈز کے ذریعے زبانی طور پر منتقل کیے جاتے تھے۔ شمالی جرمنی کے عقیدے کے مطابق، جو لوگ جنگ میں مارے گئے انہوں نے فوکوانگ، فرییا کے ہال، اور سب سے بڑھ کر واللہ میں داخلہ حاصل کیا، جو کہ ایک شاندار ہال ہے جس کی صدارت اسگارڈ کے حکمران اوڈن نے کی تھی، جو ان کی کاسمولوجی کے مطابق اور شمالی جرمنی کے پینتھیون میں چیف دیوتا ہے۔ رونس، تحریر کی جرمن شکل، اوڈن اور جادو سے وابستہ تھی۔ تھنڈر دیوتا تھور شمالی جرمنی کے عام لوگوں میں مقبول تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ تیسری صدی تک تجارت میں خلل پڑا، ممکنہ طور پر محلے میں قبائل کے حملوں کی وجہ سے۔ چوتھی اور پانچویں صدی میں، جنوبی اسکینڈینیویا میں بڑی بستیاں قائم کی گئیں، جو اقتدار کی مرکزیت کی نشاندہی کرتی ہیں۔ متعدد گڑھ بھی بنائے جا رہے تھے، جو حملوں کے خلاف دفاع کی ضرورت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس دور کے کچرے میں ہتھیاروں کے ذخائر ایک جنگجو اشرافیہ کی موجودگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ گوٹ لینڈ کے گٹس بعد کے پرانے نورس ادب میں ہیں جنہیں گوتھوں سے الگ نہیں سمجھا جاتا ہے، جنہوں نے تیسری اور چوتھی صدی میں ایرانی خانہ بدوش لوگوں سے پونٹک میدان کا کنٹرول چھین لیا تھا۔ گوٹھ واحد غیر خانہ بدوش لوگ تھے جنہوں نے کبھی بھی یوریشین میدان پر غالب مقام حاصل کیا، اور ابتدائی سلاووں پر ان کا اثر کافی رہا ہوگا۔ جب ہنوں نے ان علاقوں پر حملہ کیا تو شمالی جرمنی کے افسانے یاد کرتے ہیں کہ گیٹس کا گیزور ایک مہاکاوی تنازعہ میں گوٹھوں کی مدد کے لیے آیا تھا۔ اس دور کے گوٹ لینڈ اور جنوبی سویڈن میں پائے جانے والے امیر مشرقی رومن اس تعلق کی گواہی دیتے ہیں۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی قرون وسطی میں ایک جنگجو اشرافیہ شمالی جرمنی کے معاشرے پر حاوی رہا۔ سویڈش کے شاہی خاندان، ینگلنگ کی بنیاد 5 ویں صدی میں رکھی گئی تھی۔ گاملا اپسالا میں مقیم، ینگلنگز اسکینڈینیویا کے بیشتر حصے پر حاوی ہو جائیں گے۔ شمالی جرمنی کے لوگوں کے لیے اس خاندان کی اہمیت اس حقیقت سے ثابت ہوتی ہے کہ بعد میں آئس لینڈ کے مورخ سنوری سٹرلسن نے نورس کے لوگوں، ہیمسکرنگلا کی اپنی تاریخ کا آغاز قدیم سویڈن کے افسانوں سے کیا۔ ابتدائی قرون وسطی 510 کے آس پاس، ہیرولس پورے یورپ میں صدیوں کی ہجرت کے بعد جنوبی سویڈن میں اپنے گھر واپس آئے، جب ان کی سلطنت لومبارڈز سے مغلوب ہو گئی تھی۔ ان کا نام ایلڈر فوتھارک کے نوشتہ جات میں تصدیق شدہ لفظ ایرلاز اور عنوان ارل سے منسلک کیا گیا ہے۔ چھٹی صدی کے گوتھک مورخ جورڈینز نے اپنی کتاب گیٹیکا میں اسکینڈینیویا (اسکینڈزا) میں رہنے والے مختلف لوگوں کی تفصیلی وضاحت پیش کی ہے، یہ ایک ایسی سرزمین ہے جو "نہ صرف مردوں کے لیے ناگوار ہے بلکہ جنگلی جانوروں کے لیے بھی ظالمانہ ہے۔" جورڈینز نے لکھا ہے کہ اسکینڈینیوی باشندے بڑے جسمانی قد اور زیادہ جنگی ہونے کی وجہ سے دوسرے جرمن لوگوں سے ممتاز تھے۔ ان قبائل میں سب سے زیادہ تعداد سویڈش اور ڈینز کی تھی، جو سویڈش کی ایک شاخ تھے۔ ایک اور شمالی جرمنی قبیلہ رانی تھا، جس کا بادشاہ روڈلف اسکینڈینیویا چھوڑ کر آسٹروگوتھک اٹلی چلا گیا اور تھیوڈیرک عظیم کا ساتھی بن گیا۔ چھٹی صدی کے اوائل میں، شمالی جرمنی کے قبائل براعظم یورپ پر بحری چھاپوں میں فعال طور پر مصروف تھے۔ 512 اور 520 کے درمیان، جیسا کہ رائل فرینکش اینلز اور اینگلو سیکسن نظم بیوولف میں تصدیق شدہ ہے، گیٹس کے بادشاہ، ہائیجیلاک نے رائن لینڈ میں ایک زبردست چھاپہ مارا۔ بڑی لوٹ لے کر، ہائیجیلاک کو اسکینڈینیویا واپس آنے سے پہلے ہی شکست دے کر ہلاک کر دیا گیا۔ 7 ویں صدی عیسوی سے پہلے، ناروے کے ملاحوں نے شٹ لینڈ کو آباد کیا تھا۔ اس وقت کے دوران شمالی سمندر میں بحری بالادستی کے لیے فریسی اسکینڈینیویائیوں کے سب سے بڑے حریف تھے۔ آٹھویں صدی تک، سویڈش، جو اب تک شمالی جرمنی کے لوگوں میں سب سے زیادہ ترقی یافتہ تھے، نے ایسٹونیا، لٹویا اور روس میں جھیل لاڈوگا اور جھیل اونگا کے جنوبی ساحلوں پر نوآبادیاتی بستیاں قائم کر لی تھیں۔ لٹویا میں گروبیا کی آباد کاری اور ساریما، ایسٹونیا کے سلمی جہاز اس توسیع کے گواہ ہیں۔ اس دور میں پورے مشرقی بالٹک سمندر پر سویڈن سے ماخوذ ایک یکساں جنگجو ثقافت کا غلبہ ہو گیا، جس میں اولڈ نورس نے لنگوا فرانکا کے طور پر کام کیا۔ وائکنگ دور آٹھویں صدی کے آخر میں شمالی جرمنی کے قبائل نے تمام سمتوں میں بڑے پیمانے پر توسیع کا آغاز کیا۔ یہ وائکنگ دور کا آغاز تھا، جو 1066 عیسوی تک جاری رہا۔ یہ توسیع شمالی جرمنی کی عظیم ہجرتوں میں سے آخری سمجھی جاتی ہے۔ ان سمندری تاجروں، آباد کاروں اور جنگجوؤں کو عام طور پر وائکنگ کہا جاتا ہے۔ مجموعی طور پر وائکنگ دور کے شمالی جرمنی کے لوگوں کو بعض اوقات نورسمین کہا جاتا ہے۔ تاہم، نورسمین کی اصطلاح اکثر صرف ابتدائی ناروے کے لوگوں کے لیے، یا وائکنگز کے مترادف کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ اگرچہ ابتدائی اسکینڈینیویائیوں کا اپنا کوئی نسلی نام نہیں تھا، لیکن ان کی یقینی طور پر ایک مشترکہ شناخت تھی، جو آج تک ان کی اولاد میں موجود ہے۔ اس توسیع کی وجہ اکثر زیادہ آبادی سمجھی جاتی ہے۔ دیگر وضاحتوں میں سیاسی تناؤ، عباسی خلافت کے ساتھ تجارت میں خلل، یا کیرولنگین سلطنت کے ذریعہ کافر سیکسنوں کے خلاف کیے گئے قتل عام کے خلاف انتقام شامل ہیں۔ خود ڈنمارک پر کیرولنگین حملے کے امکان نے اسکینڈینیویائیوں میں بہت خوف اور ناراضگی پیدا کردی۔ آٹھویں صدی میں شارلمین کے ذریعہ فریسین کی بحری طاقتوں کی تباہی نے بھی شاید اسکینڈینوین کے بحری تسلط کو آسان بنانے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ اقتدار کی مرکزیت جو ہیرالڈ فیئر ہیئر اور دیگر طاقتور اسکینڈینیوین حکمرانوں نے انجام دی تھی، نے بہت سے جنگجو مردوں کو بیرون ملک جلاوطن کر دیا۔ اس وقت تک شمالی جرمنی کی فوجی اکائیاں عام طور پر پچھلی صدیوں کے مقابلے میں بڑی تھیں۔ اس وقت کے دوران شمالی جرمنی کے لوگ اولڈ نورس بولتے تھے۔ وائکنگز نے برطانوی جزائر کے مختلف حصوں پر چھاپے مارے اور آباد ہوئے، خاص طور پر آئرش سمندر اور اسکاٹ لینڈ کے آس پاس کے علاقے، جہاں وہ نورس گیلز کے نام سے مشہور ہوئے۔ اوی آئمیر خاندان نے ان اسکینڈینیویائیوں میں ایک نمایاں مقام حاصل کیا، جس سے جزائر کی بادشاہی قائم ہوئی۔ یہ وائکنگز، زیادہ تر ناروے کے، آئرلینڈ کو مکمل طور پر فتح کرنے کے قریب پہنچ گئے جب تک کہ انہیں کلونٹرف کی جنگ میں آئرش کے ہاتھوں شکست نہیں ہوئی۔ اس کے باوجود وہ بعد کی نسلوں تک آئرلینڈ میں مضبوطی سے قائم رہیں گے، خاص طور پر ڈبلن، واٹر فورڈ اور لیمرک کے شہروں میں۔ 9 ویں صدی میں، ڈینش وائکنگز نے مشرقی انگلینڈ کے ایک حصے پر قبضہ کر لیا، جو ڈینلا کے نام سے مشہور ہوا۔ انگلینڈ یورپ کا وہ حصہ تھا جس پر وائکنگ کے سب سے زیادہ حملے ہوئے، اور امکان ہے کہ اگر الفریڈ اعظم کی کامیاب مزاحمت نہ ہوتی تو اسکینڈینیوی باشندے پورے انگلینڈ پر قبضہ کر لیتے۔ 11 ویں صدی کے اوائل میں، انگلینڈ عارضی طور پر 1016 سے 1042 تک ڈینش بادشاہ کونٹ دی گریٹ کی شمالی سمندری سلطنت کا حصہ بن گیا۔ وائکنگ مشرقی اور مغربی فرانسیا دونوں میں بھی سرگرم تھے۔ رائن لینڈ میں بڑے پیمانے پر چھاپے مارے گئے، اور ہیمبرگ کو 845 میں جلا دیا گیا۔ 10 ویں صدی کے اوائل میں، رولو کی قیادت میں وائکنگز کا ایک گروہ فرانس کے شہر روون میں آباد ہوا اور اس نے نارمنڈی کی ڈچی قائم کی۔ ان وائکنگز کی اولاد، جنہیں نارمن کے نام سے جانا جاتا ہے، 11 ویں صدی میں انگلینڈ، جنوبی اٹلی اور شمالی افریقہ کو فتح کریں گے، اور صلیبی جنگوں کے آغاز میں اہم کردار ادا کریں گے۔ نارمنوں کے ذیلی گروہوں میں اینگلو نارمن، سکوٹو نارمن، کیمبرو نارمن، ہائبرنو نارمن اور اٹالو نارمن شامل ہیں۔ کچھ وائکنگز نے اسپین میں چھاپہ مارا، اور آبنائے جبرالٹر سے سفر کیا اور بحیرہ روم کے ساحلوں کو لوٹ لیا۔ مشرق میں ڈینش وائکنگ وینڈز پر چھاپے مارنے میں سرگرم تھے۔ ان وائکنگز کے ذریعہ بنائی گئی سب سے مشہور کالونیاں جدید پومیرانیہ میں جومسبرگ تھیں، جو جومسویکنگز کی بنیاد بن گئیں۔ سویڈش مشرقی یورپ میں خاص طور پر سرگرم تھے، جہاں وہ روس کے نام سے جانے جاتے تھے۔ وہ بازنطینی سلطنت اور عباسی خلافت کے ساتھ وسیع تجارت میں مصروف تھے، قسطنطنیہ پر چھاپے مار رہے تھے اور بحیرہ کیسپین میں مہمات کر رہے تھے۔ عرب سیاح احمد ابن فدلان نے روس کو تفصیل سے بیان کیا ہے، جس نے انہیں لمبا، سنہرا اور سب سے "کامل جسمانی نمونے" کے طور پر بیان کیا ہے جو اس نے کبھی دیکھا تھا۔ 9 ویں صدی میں، خیال کیا جاتا ہے کہ وائکنگ روریک نے روریک خاندان کی بنیاد رکھی، جو بالآخر کیوان روس میں تیار ہوا۔ اس ریاست کے شمالی جرمنی اشرافیہ کو روس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 10 ویں صدی میں، روس نے زندہ بچ جانے والے کریمین گوٹھوں کے تعاون سے، خزار کھگانیٹ کو تباہ کر دیا اور مشرقی یورپ میں غالب طاقت کے طور پر ابھرا۔ گیارہویں صدی تک، روس مشرقی آرتھوڈوکس میں تبدیل ہو چکے تھے اور آہستہ آہستہ مقامی مشرقی سلاو آبادی کے ساتھ ضم ہو رہے تھے، جو روسیوں کے نام سے مشہور ہو رہے تھے۔ اس علاقے میں شمالی جرمنی کے تارکین وطن کو اس کے بعد ورنجیئن کہا جاتا تھا۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے ورنجین گارڈ میں خدمات انجام دیں، جو بازنطینی شہنشاہوں کے ذاتی محافظ تھے۔ ورنجین گارڈ میں خدمات انجام دینے والے ممتاز اسکینڈینیوی باشندوں میں ناروے کے بادشاہ ہیرالڈ ہارڈراڈا بھی تھے۔ جب کہ ڈین اور سویڈش بالترتیب فرانسیا اور روس میں سرگرم تھے، ناروے کے شمالی جرمنی قبائل فعال طور پر شمالی بحر اوقیانوس کی تلاش کر رہے تھے۔ یہ وائکنگ بحری تاریخ کے پہلے ملاح تھے جنہوں نے کھلے سمندر میں سفر کیا۔ اس کے نتیجے میں ابتدائی طور پر شٹلینڈ جزائر، اورکنی جزائر، فیروئیز جزائر اور آئس لینڈ کی نوآبادیات بن گئیں۔ سب سے اہم نورس کالونی آئس لینڈ کی بستی تھی، جو اسکینڈینیوی باشندوں کے لیے ایک پناہ گاہ بن گئی جنہوں نے اپنے روایتی طرز زندگی اور مرکزی اختیار کی آزادی کو برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ آئس لینڈ کے باشندوں کا ادبی ورثہ ابتدائی شمالی جرمنی کی تاریخ اور ثقافت کی جدید تفہیم کے لیے ناگزیر ہے۔ 10 ویں صدی کے آخر میں، آئس لینڈ کے ایکسپلورر ایرک دی ریڈ نے گرین لینڈ کو دریافت کیا اور آئس لینڈ کی نورس بستی کی نگرانی کی۔ اس کے بیٹے لیف نے بعد میں تاریخ کا پہلا دستاویزی سمندر پار سفر کیا اور اس کے بعد شمالی امریکہ کی نورس نوآبادیات کی کوشش کی نگرانی کی۔ بعد کی تاریخ جب وائکنگ باقی یورپ پر چھاپے مار رہے تھے، ان کا اپنا اسکینڈینیوین وطن بڑھتی ہوئی مرکزیت سے گزر رہا تھا۔ اس کا ثبوت تعمیر کی جانے والی بڑی بستیوں کی تعداد سے ملتا ہے۔ ان میں سے کچھ بستیاں شاہی ٹکسالوں اور بشپریکس کی نشستیں بن گئیں۔ گیارہویں صدی کے وسط تک، شمالی جرمنی کے قبائل کو کافریت سے عیسائیت میں تبدیل کر دیا گیا تھا اور وہ مرکزی ریاستوں کی حکمرانی میں تھے۔ یہ ریاستیں ناروے، سویڈن اور ڈنمارک کی ریاستیں تھیں۔ گرین لینڈ میں اسکینڈینیوین بستیاں 15 ویں صدی میں غائب ہو گئیں۔ شمالی جرمنی کے لوگوں سے تعلق رکھنے والے جدید گروہ ڈینز، فیروئیز لوگ، آئس لینڈرز، ناروے اور سویڈش ہیں۔ ان گروہوں کو اکثر اسکینڈینیوین کہا جاتا ہے۔ اگرچہ شمالی جرمنی، آئس لینڈ اور فیروئی، اور یہاں تک کہ ڈینز، بعض اوقات اسکینڈینیوین کے طور پر شامل نہیں ہوتے ہیں۔ شمالی جرمنی کے لوگوں کو بعض اوقات مورخین نورڈک لوگ کہتے ہیں۔ جرمنوں، انگریزوں اور ڈچوں کے ساتھ، وہ جرمن لوگوں کی اہم شاخوں میں سے ایک ہیں۔ نورڈک ممالک، خاص طور پر آئس لینڈ، مشرقی ایشیا کی قوموں کے ساتھ ہیں جنہیں دنیا کے سب سے زیادہ نسلی طور پر ہم جنس پرست ممالک میں شمار کیا جاتا ہے۔ قرون وسطی کے آخر میں، شمالی جرمنی کی ثقافتوں سے سب سے زیادہ وابستہ ممالک کالمار یونین کے تحت مختصر طور پر متحد ہو گئے تھے۔ 19 ویں صدی میں رومانوی قوم پرستی کے عروج کے ساتھ، پورے اسکینڈینیویا میں بہت سی ممتاز شخصیات اسکینڈینیوزم کی پیروکار بن گئیں، جس نے تمام شمالی جرمنی کی زمینوں کے اتحاد کا مطالبہ کیا۔ 19 ویں صدی میں ڈنمارک اور جرمنی کے درمیان پہلی شلیسوگ جنگ اور دوسری شلیسوگ جنگ دونوں کے دوران، سویڈش کی بڑی تعداد نے شمالی جرمنی کے لوگوں کے خلاف جرمن خطرے کا مقابلہ کرنے کے لیے ڈنمارک کے لیے لڑائی کی۔ ناروے میں، بہت سی ممتاز عوامی شخصیات نے 19 ویں صدی کے وسط سے پین جرمنیزم کی حمایت کی، اور دوسرے "جرمن قبائل" کے ساتھ اتحاد میں ایک پین جرمن ریاست بنانے کی کوشش کی۔ 1943 میں ناروے میں پین جرمنیزم کی کرنسی ختم ہو گئی، جب دوسری جنگ عظیم کے درمیان محوری طاقتوں کو مشرقی محاذ پر پیچھے دھکیل دیا جا رہا تھا۔ اسکینڈینیوین اسٹڈیز اسکینڈینیوین لوک داستانیں اسکینڈینیوین ادب اسکینڈینیوین ڈاسپورا ہیپلوگروپ I-M253 ہیپلوگروپ R1a-Z284 نوٹس اور حوالہ جات بیرونی روابط تاریخی جرمن لوگ