Janjevo
جنجیو () یا جنجیو (البانیہ میں) مشرقی کوسوو میں لپجان بلدیہ کا ایک گاؤں یا چھوٹا قصبہ ہے۔ اس بستی کی ایک طویل تاریخ ہے، جس کا ذکر پہلی بار 1303 میں کیتھولک پیرش کے طور پر کیا گیا تھا۔ یہ قصبہ کوسوو جنگ (1998-99) سے پہلے تھا جس میں کروٹوں کی اکثریت آباد تھی، جنہیں جنجیوچی کے نام سے جانا جاتا ہے، جو اس کے بعد سے بڑے پیمانے پر کروشیا کے لیے روانہ ہو گئے ہیں۔ جغرافیہ جنجیو کو ایک گاؤں یا چھوٹے سے قصبے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو گورنیجا گوستریکا اور ٹیکی کے ذریعہ لپجن بلدیہ میں واقع ہے۔ تاریخ قرون وسطی جنجیو کا ذکر پہلی بار 1303 میں ہوا تھا۔ اگرچہ صرف ایک کیتھولک پیرش کا ذکر کیا گیا ہے، اور کان کنی کی سرگرمی کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے، لیکن یہ فرض کیا جاتا ہے کہ کیتھولک برادری حقیقت میں کان کنوں سے نکلی تھی، جو ایک پیرش بنانے کے لیے اتنی تعداد میں جمع ہوئی تھی۔ چاہے یہ کیتھولک راگوسان تھے یا سیکسن نامعلوم ہیں۔ قرون وسطی کے سربیا میں کانوں کے کھلنے کے ساتھ، سیکسن (ساسی) کا ذکر کان کنی کے ماہرین کے طور پر کیا گیا ہے۔ اگرچہ ان کا جنجیو میں آباد ہونے کا ذکر نہیں کیا گیا ہے، لیکن انہوں نے غالبا ایسا کیا، جیسا کہ جنجیو سے 1 کلومیٹر سے بھی کم فاصلے پر واقع بستی ساسکوواک اشارہ کرتی ہے۔ 1346 میں، پوپ نے اسٹیفن دوسان کو ان گرجا گھروں کے بارے میں ایک خط بھیجا جن کا تعلق کوٹر کے ڈائیوسس سے تھا، جس میں جانجیو کا ذکر ہے۔ 15 ویں صدی کے پہلے نصف میں، جب یہ علاقہ اب بھی سربیا کی ریاست کا حصہ تھا، جانجیو میں ایک راگوسن کالونی نمودار ہوئی۔ اس وقت، جانجیو، نوو بروڈو اور ٹریپکا کے ساتھ، سربیا کی سب سے اہم کانیں تھیں۔ 15 مین ہول میں سے صرف دو نے معیاری ایسک پیدا کیا۔ 1455 سے ایک سکے کا ٹکسال جنجیو میں فعال تھا۔ مقامی کیتھولک چرچ، جو سینٹ نکولس کے لیے وقف ہے، 15 ویں صدی میں بنایا گیا تھا۔ 1425 کی ایک تختہ میں، جنجیو پیرش کے ایک پادری، اسٹیفنس مارسی کا ذکر کیا گیا ہے۔ 1441 میں، پادری اینڈریاس جانجیو پیرش کا سربراہ تھا، جو اس چرچ میں مقیم تھا۔ جنجیو کے اس کیتھولک پیرش کی آبادی بنیادی طور پر راگوسن کالونی (جس سے اینڈریاس کا بھی تعلق تھا) کے ارکان تھے۔ جنجیو غالبا نوو بردو (1455) کی عثمانی فتح کے بعد سلطنت عثمانیہ کے قبضے میں آگیا۔ عثمانی دور 1530-31 میں جنجیو میں چھ عیسائی اور ایک مسلم محلے (محلا) تھے۔ 1569-70 میں یہ محصولات کے ساتھ ایک شاہی اسٹیٹ بن گیا۔ اس وقت سات محلے تھے۔ بار کے آرچ بشپ مارینو بزی (1570-1624) نے 1610 میں عثمانی سربیا میں اپنے سفر کے دوران 120 لاطینی (کیتھولک)، 200 شیسمٹک (آرتھوڈوکس)، اور 180 ترک (مسلم) گھروں کو درج کیا۔ 16 ویں صدی کے اندراجات سے پتہ چلتا ہے کہ جنجیو میں مسلم اور عیسائی عقیدے کی ایک بڑی البانیائی آبادی تھی اور جنجیو میں ایک عیسائی البانیائی پڑوس تھا جسے "ارباناس" کہا جاتا تھا۔ مسلم آبادی نے البانیہ کے ناموں اور مسلم ناموں کو اسلامی بنایا تھا جبکہ ارباناس کی عیسائی آبادی میں البانیہ، عیسائی اور سلاو ناموں کا مرکب تھا۔ اس طرح، مورخ مارک کراسنیقی ارباناس کے باشندوں کو البانی سمجھتے ہیں جو آرتھوڈوکس سلاوک نام یا البانی-سلاوک نام رکھتے ہیں۔ البانیہ کے نام دوسرے محلوں میں بھی موجود تھے اور کچھ باشندوں کے پاس البانیہ اور سلاو ناموں کا مرکب ہوگا۔ مقامی روایت کے مطابق، آبادی البانیہ کے زولم (نا انصاف) کی وجہ سے 1630 میں "اولڈ جنجیو" (جو بوریلینا اور سرنجیوکا کی پہاڑیوں کے درمیان واقع ہے) سے اپنے موجودہ مقام پر منتقل ہو گئی۔ کوسوو کی تاریخ کے پہلے اسکولوں میں سے ایک 1665 میں جنجیو میں کھولا گیا اور آج بھی استعمال میں ہے۔ عصری 1922 میں، ہنری بیرلین نے نوٹ کیا کہ آسٹریا کے لوگوں نے تیس سالوں سے جنجیو کی آبادی کو البانی بنانے کی کوشش کی تھی۔ 1997 میں، کروشیا کی حکومت نے کروشیا کے گاؤں سے کستانجے میں کروشیا کو دوبارہ آباد کرنا شروع کیا۔ کوسوو جنگ (1998-99) کے دوران، بہت سے کروٹ کروشیا میں دوبارہ آباد ہو گئے کیونکہ انہیں یوگوسلاو کی فوج اور کوسوو لبریشن آرمی کی طرف سے جاری جنگ کا خدشہ تھا۔ 2011 تک، جنگ سے پہلے کے 1500 کروٹوں میں سے صرف 270 گاؤں میں باقی ہیں۔ آبادی 1970 کی دہائی سے جنجیوچی کی آبادی میں کمی آئی ہے۔ 1971 کے بعد سے، جنجیوسیوں نے جنجیو سے زگریب اور کستانجے ہجرت کی ہے، جس کی وجہ سے جنجیوسیوں کی آبادی میں کمی واقع ہوئی ہے۔ مرکزی مسجد سے تقریبا 100 میٹر کے فاصلے پر قصبے میں ایک کیتھولک چرچ (سینٹ نکولا) واقع ہے۔ بشریات قرون وسطی میں، راگوسن اور ممکنہ طور پر سیکسن (ساسی) گاؤں میں آباد تھے۔ جنجیو کے باشندے ماضی میں خود کو لاطینی کہتے تھے۔ ماہر بشریات اے اروسوویچ نے 1935 میں شائع ہونے والے فیلڈ اسٹڈی کے دوران نوٹ کیا کہ بہت سے جنجیووں میں قومی شعور کی کمی تھی۔ وہ سربوں کی طرح ایک کسووان بولی بولتے تھے، لیکن اسے جنجیوان کہتے تھے۔ سربوں کے طور پر، ان کے خاندانی تہوار کے دن (سلوا) ہوتے تھے۔ 1991 میں، سب سے زیادہ بے شمار خاندان پالیک (میٹیک اور روسیک)، گلاسنوویک (ٹومکیک اور ٹوپالوویک)، چیبریک، بیریسک (اینسیک، مزاریک اور گولومجیک)، مکوکیک، اور سریموٹیک تھے۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، یہاں کے باشندوں کی کل تعداد 2137 تھی۔ البانیائیوں کی تعداد 1586، کروٹس-270، روما-177، ترک-118، اشکالی-11، بوسنیاکس-5، نامعلوم-4، سرب-1، غیر اعلانیہ-1 ہے۔ آبادیاتی تاریخ 1991:4797 () ؛ کروٹس-2859، روما-344، البانی-59 (1539)، سرب-8 1981:5086 ؛ کروٹس-3534، البانی-1078، روما-331، سرب-21۔ 1971: 4742 ؛ کروٹس-3761، البانی-576، روما-218، سرب-51۔ 1961: 3762 ؛ کروٹس-3052، البانیائی-303، سرب-47، روما-7۔ 1953: 3420 1948:3090 قابل ذکر افراد شٹجین جییووی (1874-1929)، البانیائی کیتھولک پادری، قوم پرست، نسلی ماہر اور لوک داستان نگار۔ اس کی یادگار شہر میں ہے، اور اس کا گھر اب ایک عجائب گھر ہے۔ مٹیا مزاریک (1726-فل. 1792)، کیتھولک آرچ بشپ پاجیجے، سربیائی پیٹریاارک 1614-1647 وکینتیجے پوپوویچ-ہڈزیلاویچ، کارلوویسی کے میٹروپولیٹن 1713-1725 حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط جنجیو پروجیکٹ ان آرل ہسٹری آف کوسوو ولیجز ان لپلن