William Frédéric Edwards
ولیم فریڈرک ایڈورڈز (1777-1842) جمیکا کے پس منظر کا ایک فرانسیسی فزیالوجسٹ تھا، جو ایک علمبردار ماہر بشریات بھی تھا۔ انہیں "فرانس میں نسلیات کا باپ" کہا جاتا ہے۔ انہیں بڑی حد تک جسمانی "اقسام" کے استحکام کے اصول کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ وہ "لسانیات" کی نئی سائنس میں بھی رہنما تھے اور انہوں نے تلفظ پر مبنی تقابلی لسانیات کی ایک نئی شاخ کی تجویز پیش کی۔ وہ جمیکا میں انگریز والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا، اور نیو کالج، ہیکنی کا طالب علم تھا، جو ولیم ہیزلٹ کا ہم عصر تھا۔ بروجز میں بھی تعلیم حاصل کی، اس نے سب سے پہلے وہاں شہر کی لائبریری میں کام کیا۔ وہ 1808 میں میڈیکل کے طالب علم کے طور پر پیرس گئے۔ وہاں انہوں نے فرانکوئس میگینڈی کے ماتحت تعلیم حاصل کی، آنکھ کی فزیولوجی پر ایک مقالہ لکھا، اور میگینڈی کے معاون بن گئے۔ ایڈورڈز کو 1828 میں فرانس میں فطری بنایا گیا، اور 1829 میں رائل سوسائٹی کا فیلو منتخب کیا گیا۔ ان کا تعلق متعدد فرانسیسی علمی معاشروں سے تھا یا انہوں نے ان میں حصہ لیا۔ 1832 میں وہ اکیڈمی ڈیس سائنسز مورالس ایٹ پولیٹیکس اور اکیڈمی رائل ڈی میڈیسن کے لیے منتخب ہوئے۔ سائنسی کام ایڈورڈز نے 1815-6 میں آزادانہ تحقیق کا آغاز کیا، پیئر شیلوٹ کے ساتھ مینگنیز آکسائڈ مرکبات پر کام کرتے ہوئے۔ اس کے ساتھ ہی اس نے جانوروں میں دم گھٹنے کی تحقیقات شروع کیں۔ ایڈورڈز ایک ماہر حیات تھے جنہوں نے جانداروں میں عمل پر جسمانی قوتوں کے اثرات کا مطالعہ کیا۔ ان کے کام کی وجہ سے کتاب ڈی ایل انفلوینس ڈیس ایجینس فزکس سر لا وائی (1824) (تھامس ہڈکن کا انگریزی ترجمہ) شائع ہوئی۔ ایڈورڈز "جانوروں کی کیمسٹری" پر لاوویسیئر کی تحقیق میں ایک سمت کی پیروی کر رہے تھے، اور میگینڈی کے جریدے میں اٹھائے گئے سوالات سے خطاب کر رہے تھے۔ انہوں نے کالج ڈی فرانس میں تجرباتی کام انجام دیا۔ نسلی نظریات ایڈورڈز امیڈی تھیری سے متاثر تھے، جن سے انہوں نے اپنے 1829 کے مضمون ڈیس کیریکٹس فزیولوجیکس ڈیس ریس ہیومینس کانٹیریز ڈینز لورس ریپورٹس ایوک ایل ہسٹائر سے خطاب کیا۔ تھیری نے فرانس میں آخری قدیم دور کے گالس اور فرینکس کے پس منظر کا مطالعہ کیا تھا۔ ایڈورڈز نے "اقسام کی مستقل حیثیت" کا نظریہ اپنایا، جو رینے پرائمویر اسباق سے بھی متاثر تھا۔ جیسا کہ ایڈورڈز سے متعلق ہے، وہ 1820 کی دہائی کے اوائل سے ہی اس طرح کے استحکام کے بارے میں قائل تھے، جب وہ لندن کے دورے پر تھے تو وہ ہڈکن اور رابرٹ ناکس کے ساتھ جیمز کوولس پریچرڈ کے کاموں پر تبادلہ خیال کر رہے تھے۔ نوکس نے جیوانی بٹسٹا بیلزونی کے ذریعے نمائش میں رکھے گئے ایک قدیم مصری مقبرے کی مدد سے اسے یقین دلایا کہ مصری اور دیگر نسلی "اقسام" قدیم زمانے سے برقرار ہیں۔ جیسا کہ ایڈورڈز نے واضح کیا، "قسم" کا ان کا تصور لچکدار تھا ؛ اور نسلی اقسام 19 ویں صدی میں نسلیات پر بحث کے لیے بنیادی بن گئیں۔ انہوں نے فزیوگنومی میں جوہان کاسپار لاویٹر اور فرانز جوزف گال کے مطالعے کی پیروی کی، اور چہرے اور سر کی شکل سے طے شدہ نسل کے تصور کا آغاز کیا۔ انہوں نے سیلٹک زبانوں کے مطالعہ کے ساتھ اپنے جسمانی کام کی تکمیل کی۔ سٹیندل نے نسل کے بارے میں اپنے خیالات ایڈورڈز سے لیے، جنہوں نے درحقیقت فرانس میں نسلیات (نسلیات) کا تصور قائم کیا۔ مصنفین کے درمیان ایک اور ذاتی رابطہ جولس مشیلٹ تھا: ایڈورڈز اس کا طبیب بن گیا، اور مشیلٹ نے ایڈورڈز اور تھیری سے "نسلوں کی استقامت" کے بارے میں خیالات لیے۔ یہ نظریہ یورپیوں اور خاص طور پر فرانسیسی لوگوں پر بہت زیادہ لاگو ہوتا ہے، اور ایڈورڈز کا خیال تھا کہ ان کے اپنے مشاہدات اس کی تصدیق کرتے ہیں۔ ایڈورڈز کو نسل پر بحث کرنے والا پہلا ماہر بشریات کہا جاتا ہے۔ ان کے خدشات میں سے ایک فرانسیسی قوم پرستی کا جواز تھا۔ ایڈورڈز انسانی تنوع کے بارے میں وسیع پیمانے پر نظریہ پیش کرنے آئے، جو کثیر نسلیت سے متاثر تھے، اور آبادیوں سے منسلک مقررہ اقسام اور کرداروں کے حق میں بحث کرتے تھے۔ انہوں نے پریچارڈ کی ماحولیاتی یکجئیت کو کمزور کیا، جس میں آب و ہوا نے ایک ہی تخلیق کے بعد انسانی آبادی کو متاثر کیا تھا: انہوں نے عام طور پر جانوروں کی فعلیات پر آب و ہوا کے اثرات کو نظر انداز کرنے کی بات کی۔ کراس بریڈ جانوروں کی آبادی کے بارے میں انہوں نے جو تبصرہ کیا، اس کے نتیجے میں کہ ایک قسم غالب آتی ہے، اس کا حوالہ چارلس ڈارون نے دی ویری ایشن آف اینیملز اینڈ پلانٹس انڈر ڈومیسٹیکیشن میں دیا تھا۔ سوسائٹی ایتھنولوجیک ڈی پیرس اور اس کے اثرات ایڈورڈز نے 1839 میں سوسائٹی ایتھنولوجیک ڈی پیرس کی بنیاد کے ذریعے نسلوں اور دیگر مفادات کے ساتھ جسمانی خصوصیات کو مربوط کرنے والے اپنے کام کی پیروی کی، جس میں زبانوں اور روایات سمیت ایک وسیع تر پروگرام تھا۔ اس کا مقصد انسانی گروہوں کی وضاحت کرنا اور ان کی اصل کی نشاندہی کرنا تھا۔ ایتھنولوجیکل سوسائٹی آف نیو یارک اور ایتھنولوجیکل سوسائٹی آف لندن کی بنیاد چند سالوں میں قائم ہوئی۔ جب پال بروکا نے 1859 میں سوسائٹی ڈی اینتھروپولوجی ڈی پیرس کی بنیاد رکھی، تو انہوں نے ایڈورڈز کی نسلیات کی دی گئی تعریف پر روشنی ڈالی۔ مزید پڑھنے کے لیے نوٹ اسٹیورٹ، ایان بی۔ "ولیم فریڈرک ایڈورڈز اور فرانس میں انسانی نسلوں کا مطالعہ، بحالی سے جولائی بادشاہت تک۔" سائنس کی تاریخ 58.3 (2020): 275-300۔ بیرونی روابط فرانسیسی ڈیٹا بیس صفحہ آن لائن بکس صفحہ 1777 پیدائش 1842 اموات فرانسیسی فزیالوجسٹ فیلوز آف دی رائل سوسائٹی وائٹلسٹس