Migdal Eder (biblical location)
مگدل ایڈر (مگدل ایڈر، "ٹاور آف ایڈر") ایک مینار ہے جس کا ذکر بائبل کی کتاب پیدائش 35:21 میں، یعقوب کی بیوی راخل کی موت کے تناظر میں کیا گیا ہے۔ بائبل کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ موجودہ شہر بیت اللحم کے قریب ہے۔ چنانچہ راخل مر گئی، اور اسے افراتھ (یعنی بیت اللحم) کے راستے میں دفن کیا گیا، اور یعقوب نے اس کی قبر پر ایک ستون کھڑا کیا۔ یہ راخل کی قبر کا ستون ہے، جو آج تک موجود ہے۔ اسرائیل [جیکب] آگے بڑھا، اور ایدر کے مینار کے آگے اپنا خیمہ کھڑا کیا۔ (جنرل 35:19-21 این آر ایس وی) بہت سے لوگوں نے ٹاور کے صحیح مقام کی شناخت کرنے کی کوشش کی ہے، لیکن ابتدائی ذرائع مقام کے بارے میں مختلف ہیں۔ یہودی مسیحا کی پیدائش سے تعلق ایک عالم، الفریڈ ایڈرشیم نے میکاہ 4:8 کی تشریح کی، جو کہ مینار کا واحد دوسرا بائبل کا حوالہ ہے، ایک پیشین گوئی کے طور پر جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مسیحا "ریوڑ کے مینار" (مگدل ایڈر) سے ظاہر ہوگا جس کے بارے میں اس نے دعوی کیا تھا کہ وہ یروشلم کے جنوب مشرق میں بیت اللحم شہر سے منسلک ہے۔ تاہم، یہ تشریح زیادہ تر جدید اسکالرز کی طرف سے مشترکہ نہیں ہے۔ عبرانی شاعری کی متوازییت ایک اور سمت کی طرف اشارہ کرتی دکھائی دیتی ہے: "" واچ ٹاور "اور" صیون "کی اصطلاحات کا ملحقہ ڈھانچہ اس امکان کی تردید کرتا ہے کہ 'ریوڑ کا واچ ٹاور' بیت اللحم (پیدائش 35:19-21) کے آس پاس کا ایک مینار تھا۔" اس کے بجائے، خیال یہ ہے کہ یہ آیت خدا کی ایک تصویر کا اظہار کرتی ہے جس میں وہ کوہ صیون سے اپنے لوگوں پر نظر رکھے ہوئے ہے جب ایک چرواہا اپنے ریوڑ پر نظر رکھتا ہے: [میں] ریوڑ اور میں اس کی بادشاہی کی علامت میں شریک نہیں ہوں، لیکن یہ پیش گوئی کرتے ہوئے دلیل کو آگے بڑھاتا ہے کہ کوہ صیون، جس پر ریوڑ دوبارہ جمع ہوا ہے، ایک مینار بن جائے گا جو اس کی سلامتی اور بقا کی ضمانت دیتا ہے جیسا کہ اس نے داؤد کے دور میں کیا تھا۔ 4:6-7 A میں ریوڑ کی تصویر 4:7A-8 میں ٹاور، ماؤنٹ صیون میں مبہم ہو جاتی ہے۔ اپنے واچ ٹاور سے ایک چرواہے نے اپنے ریوڑ کو نظر انداز کیا اور اسے پرتشدد جانوروں اور گھناؤنے چوروں سے بچایا۔ اپنے خیال کی حمایت کرنے کے لیے، ایڈرسہیم نے مشنہ شیکلم 7.4 کا حوالہ دیا اور کہا کہ یہ "اس نتیجے پر پہنچتا ہے کہ جو ریوڑ وہاں چرتے تھے، وہ ہیکل کی قربانیوں کے لیے تھے، اور اس کے مطابق، کہ چرواہے، جو ان پر نظر رکھتے تھے، عام چرواہے نہیں تھے۔" شیکلم 7 اس بارے میں ہے کہ پائی جانے والی اشیاء سے کیسے نمٹا جائے اور، 7.4 میں لکھا ہے: ایک جانور جو یروشلم اور مگدل ایدر کے درمیان پایا گیا تھا، یا کسی بھی سمت میں اسی طرح کے فاصلے پر، مردوں کو سوختنی قربانیاں سمجھا جاتا ہے۔ خواتین کو امن کی پیش کش سمجھا جاتا ہے۔ ربی یہودا کا کہنا ہے کہ اگر تہوار سے تیس دن پہلے ہو تو وہ لوگ جو پیساک کی قربانی کے طور پر موزوں ہیں انہیں پیساک کی قربانی سمجھا جاتا ہے۔ اس میں مگدل ایڈر کا حوالہ یروشلم کے ارد گرد ایک رداس بنانے کے لیے ایک فاصلاتی نشان کے طور پر دیا گیا ہے، جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ اس رداس کے اندر کھوئی ہوئی بھیڑوں کو قربانی کے طور پر کیسے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ نہیں کہتا کہ بھیڑوں کو مینار پر چرایا گیا تھا۔ اسرائیل میں پیدائش ٹاورز کی کتاب