Racism in Zimbabwe
زمبابوے میں نسل پرستی 19 ویں صدی میں نوآبادیاتی دور کے دوران متعارف کرائی گئی تھی، جب ہجرت کرنے والے سفید فام آباد کاروں نے خطے میں رہنے والے مقامی افریقیوں کے ساتھ نسلی امتیاز کرنا شروع کیا تھا۔ جنوبی روڈیشیا کی کالونی اور ریاست روڈیشیا دونوں پر سفید فام اقلیت کا غلبہ تھا، جس نے عوامی زندگی کے تمام شعبوں میں نسل پرستانہ پالیسیاں نافذ کیں۔ 1960-70 کی دہائی میں، افریقی قومی آزادی کے گروہوں نے سفید روڈیشین حکومت کے خلاف مسلح جدوجہد کی، جس کا اختتام ایک امن معاہدے پر ہوا جس نے ZANU-PF کو اقتدار میں لایا لیکن جس نے سفید فام آباد کاروں کی زیادہ تر معاشی اختیار کو برقرار رکھا۔ آزادی کے بعد پرتشدد حکومتی جبر میں افریقی نسلی گروہوں کے خلاف قتل عام، آبادی کے اندر نسلی تقسیم کو بڑھانا شامل تھا۔ 1980 کی دہائی کے دوران رابرٹ موگابے کی قیادت والی حکومت سفید فام آباد کاروں کے لیے مہربان تھی جبکہ افریقی کسانوں کی طرف سے سفید فام زمین پر غیر قانونی دراندازی کو پرتشدد طریقے سے دبا رہی تھی جو زمینی اصلاحات کی سست رفتار سے مایوس تھے۔ موگابے کی حکومت 2000 میں پالیسیاں تبدیل کرے گی اور سفید فام زمبابوے کے خلاف تشدد کی حوصلہ افزائی کرے گی، بہت سے لوگ 2005 تک ملک سے فرار ہو گئے تھے۔ صدارت سنبھالنے کے بعد، ایمرسن منانگاگوا نے زمینی اصلاحات کے پروگرام کے تحت سفید فام کسانوں سے ضبط کی گئی زمین کی تلافی کرنے کا وعدہ کیا اور اعلان کیا کہ کاشتکاری اور زمین کی ملکیت میں نسلی خطوط پر سوچنا فرسودہ ہے۔ زمبابوے کے معاشرے کو نسلی خطوط پر نمایاں تقسیم کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ تاریخ نوآبادیاتی زمبابوے میں نسل پرستی (1965 سے پہلے) زمبابوے میں نسل پرستی کی تاریخ اس خطے میں برطانوی نوآبادیات کے دور کی ہے جو انیسویں صدی کے آخر میں شروع ہوئی اور 1965 میں یکطرفہ اعلان آزادی تک جاری رہی۔ تہذیب کے مشن پر یقین نوآبادیات کے جواز کی بنیاد پر تھا۔ سفید فام آباد کاروں کا خیال تھا کہ یورپی افریقیوں سے زیادہ ترقی یافتہ ہیں، جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ کم اخلاقیات کے حامل ہیں اور خود کو قابو کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ یہ نسل پرستانہ نظریہ امتیازی قانون سازی کے ایک سلسلے کی بنیاد تھا جیسے کہ مقامی لوگوں کو شراب کی فروخت اور ہندوستانیوں کے ضابطے 1898 جس نے جنوبی روڈیشیا میں مقامی لوگوں کو شراب کی فروخت پر پابندی عائد کی تھی، نیز غیر اخلاقی اور غیر مہذب جبر ایکٹ 1903 جس نے سفید فام خواتین اور سیاہ فام مردوں کے درمیان جنسی کارروائیوں کو جرم قرار دیا۔ مقامی لوگوں سے زمین کی بے دخلی انیسویں صدی کے آخر میں شروع ہوئی جب اس علاقے پر قبضہ کرنے کے بدلے میں یورپی آباد کاروں کو زمین کا انعام دیا گیا جو جنوبی روڈیشیا بن جائے گا۔ بہت سے سفید فام آباد کاروں نے زراعت کی طرف رخ کیا اور خود کو مقامی کسانوں کے ساتھ مقابلہ کرتے ہوئے پایا جنہوں نے آباد کاروں کی بڑھتی ہوئی آبادی کو فراہم کیا۔ اس کے جواب میں نوآبادیاتی حکومت نے کالے زرعی پروڈیوسروں کو زمینی علیحدگی اور ذخائر میں جبری آبادکاری کے ذریعے نشانہ بنایا۔ یہ ذخائر جان بوجھ کر زراعت کے لیے غیر موزوں علاقوں میں قائم کیے گئے تھے تاکہ سفید فام کسانوں کے لیے کم سے کم مسابقت کو یقینی بنایا جا سکے۔ 1914 تک، مقامی افریقیوں نے جنوبی روڈیشین آبادی کا 97 ٪ حصہ لیا پھر بھی وہ صرف 23 ٪ زمین تک محدود تھے۔ زمین کے معاملات میں نسلی امتیاز لینڈ اپورشنمنٹ ایکٹ 1930 کے ساتھ جاری رہا جس میں اعلان کیا گیا کہ اکثریتی سیاہ فام آبادی صرف قبائلی ٹرسٹ لینڈ میں قانونی طور پر رہ سکتی ہے، جو ملک کے 29.8%، اور مقامی خریداری کے علاقوں پر مشتمل ہے۔ اس قید کا مطلب تھا کہ مقامی زراعت نے قدرتی ماحول پر ماحولیاتی دباؤ ڈالنا شروع کر دیا جس کی وجہ سے مقامی کسانوں پر مزید پابندیاں اور رکاوٹیں پیدا ہوئیں۔ سیاسی طور پر، مقامی افریقیوں کو ہر سطح پر خارج کر دیا گیا تھا۔ جنوبی روڈیشیا کے وزیر اعظم گوڈفری ہگنس سیاہ فاموں کی کسی بھی سطح پر سرکاری عہدے پر خدمات انجام دینے کی مکمل مخالفت کرتے تھے اور 1921 کے پبلک سروسز ایکٹ نے مقامی لوگوں کو سول سروس میں ملازمت سے منع کیا تھا۔ سیاہ فام افریقیوں کو بھی قابلیت کے ایک سلسلے کے ذریعے بڑے پیمانے پر حق رائے دہی سے محروم کر دیا گیا تھا۔ 1923 کے آئین نے آمدنی اور جائیداد کی پابندیاں نافذ کیں جو سیاہ فاموں کی اکثریت کے لیے ناقابل حصول تھیں۔ اگرچہ حق رائے دہی میں نسل کوئی واضح عنصر نہیں تھی، لیکن اس طرح کی ضروریات کو سیاہ فام افریقیوں کو ووٹنگ کے حقوق حاصل کرنے سے جان بوجھ کر روکنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ لیبر فورس بھی نمایاں نسلی تعصب کا ایک علاقہ تھا کیونکہ جنوبی روڈیشین ریاست نے سیاہ فام مزدوری پر قابو پانے کی کوشش کی تھی۔ قانون سازی نے سفید فام آجروں کو اپنے مقامی ملازمین پر بلا شبہ کنٹرول کی اجازت دی۔ سفید فام کارکن سیاہ فاموں کی مخالفت کے خلاف مزاحم تھے اور سفید فام ٹریڈ یونینوں کے دباؤ کی وجہ سے یہ پالیسیاں نافذ ہوئیں کہ سیاہ فاموں کو مہارت کی ایک خاص سطح سے اوپر کے عہدوں پر ملازمت نہیں دی جا سکتی۔ 1934 کے صنعتی مصالحتی قانون نے بھی کالوں کو ٹریڈ یونینوں میں حصہ لینے سے خارج کر دیا۔ روڈیشین حکمرانی کے تحت نسلی تقسیم جاری رہے گی، جس نے زمبابوے افریقی پیپلز یونین (زی اے پی یو) اور زمبابوے افریقی نیشنل یونین (زی اے این یو) کی قیادت میں سفید حکمرانی کا تختہ الٹنے کے لیے مسلح جدوجہد کو جنم دیا۔ یہ تنازعہ جدید ریاست زمبابوے کے قیام میں اختتام پذیر ہوا۔ سیاہ فام افریقی افواج کا اتحاد نازک تھا، اور رابرٹ موگابے کی قیادت والی حکومت اور اکثریتی شونا زانو نے زیپیو کے گڑھوں میں شمالی نڈیبل لوگوں کے خلاف قتل عام کیا، جس سے سیاہ فام نسلی گروہوں کے درمیان ناراضگی پیدا ہوئی۔ رہوڈیشیا میں نسل پرستی (1965-1980) یکطرفہ اعلان آزادی کے بعد رہوڈیشیا میں سفید فام آباد کاروں کی بڑی تعداد کی وجہ سے، حکومت نوآبادیاتی دور کی طرح کام کرتی رہی۔ 1965 میں، اندازے کے مطابق روڈیشیا میں 224,000 گورے رہتے تھے، جو زیادہ تر شہری علاقوں میں آباد تھے۔ ڈیوڈ کینرک کے مطابق، سفید روڈیشین برادری میں روڈیشین قوم پرستی کا احساس بہت کم تھا، اور بہت سے سفید فام آباد کار زیادہ دیر تک نہیں رہے-بہت سے جنوبی افریقہ چلے گئے۔ روڈیشین فرنٹ کی حکومت نے روڈیشیا میں سفید فام امیگریشن کی حوصلہ افزائی کرکے اور برتھ کنٹرول کے ساتھ سیاہ فام آبادی کو بڑھنے سے روک کر بہت زیادہ "نسلی عدم توازن" کو روک کر کنٹرول برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ فوج میں امتیازی سلوک روڈیشیا کی فوج بھی نسلی درجہ بندی سے بہت زیادہ متاثر تھی، غیر سفید فام فوجیوں کو روڈیشین فوج میں اجازت دی گئی تھی لیکن انہیں داخلے کے سخت معیارات کا سامنا کرنا پڑا اور وہ شاذ و نادر ہی اعلی عہدوں پر فائز ہونے کے قابل تھے۔ فوج کو بہت زیادہ الگ کر دیا گیا تھا اور 1970 کی دہائی میں سیاہ فام اور سفید فام فوجیوں سمیت صرف کچھ یونٹ بنائے گئے تھے۔ غیر سفید فام سپاہیوں پر مشتمل یونٹوں کی سفید فام رہنماؤں کی طرف سے سخت نگرانی کی جاتی تھی اور یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس سے انہیں مناسب طریقے سے نظم و ضبط ملے گا۔ اہم بات یہ ہے کہ ان مربوط اکائیوں میں "رنگین" سپاہی شامل نہیں تھے، یہ رنگین اور سیاہ فام سپاہیوں کو سفید فام رہنماؤں کے خلاف متحد ہونے سے روکنے کے لیے کیا گیا تھا۔ فوج میں رنگین اور ایشیائی مرد 1970 کی دہائی کے آخر تک ہتھیار لے جانے یا جنگی کردار ادا کرنے کے قابل نہیں تھے اور اس سے پہلے انہیں صرف کم سے کم تربیت اور معمولی ملازمتیں دی جاتی تھیں۔ یو ڈی آئی کے بعد روڈیشیا میں کھیلوں میں امتیازی سلوک تیزی سے الگ ہو گیا اور اس کے بعد آنے والی پابندیوں نے زیادہ تر بین الاقوامی برادری کے ساتھ مقابلہ روک دیا۔ اس سے مستثنی جنوبی افریقہ کا انتہائی الگ تھلگ کھیلوں کا منظر تھا۔ جنوبی افریقہ کے برعکس تاہم کھیل کو قانون کے ذریعہ الگ نہیں کیا گیا تھا بلکہ اس کے بجائے نجی کلبوں کے ذریعہ جو سفید شناخت کو برقرار رکھنے سے متعلق تھے۔ بین الاقوامی برادری کی طرف سے عائد پابندیوں کا سفید فام کھلاڑیوں کے مقابلے سیاہ فام کھلاڑیوں پر زیادہ نمایاں اثر پڑا کیونکہ زیادہ تر سفید فام کھلاڑیوں کے پاس کسی نہ کسی طرح کی دوہری شہریت ہوتی تھی جو انہیں غیر روڈیشیا پاسپورٹ کے ساتھ سفر کرنے کی اجازت دیتی تھی اور سیاہ فام کھلاڑی ایسا نہیں کرتے تھے۔ 1965 کے یو ڈی آئی کے بعد بین الاقوامی پابندیوں کے باوجود روڈیشیا کو 1970 کے ورلڈ کپ کے کوالیفائنگ راؤنڈ میں شامل کیا گیا تھا لیکن اس کے فورا بعد ہی نسلی امتیاز کے ساتھ ساتھ پیچیدہ سیاسی صورتحال کی وجہ سے اس کی رکنیت کو جزوی طور پر ہٹا دیا گیا تھا۔ زمبابوے میں نسل پرستی (1980 کے بعد) مسلح تنازعہ کے خاتمے کے بعد، زمبابوے میں سفید فام اقلیت نے معیشت پر غیر متناسب کنٹرول برقرار رکھا، زمبابوے میں قابل کاشت زمین کی اکثریت کی ملکیت حاصل کی، اور نسلی طور پر الگ الگ سماجی حلقوں کو برقرار رکھا۔ سفید فام آباد کاروں کو لنکاسٹر ہاؤس معاہدے کے ذریعہ قائم کردہ فراخدلی دفعات کے ذریعے تحفظ فراہم کیا گیا تھا، اور اس طرح سیاہ فام آبادی پر اہم سیاسی اور قانونی کنٹرول برقرار رکھا گیا۔ کھیلوں، تعلیم اور رہائش تک رسائی میں وسیع عدم مساوات موجود تھیں۔ زانو کی قیادت والی حکومت نے سیاہ فام آبادی کو زمینی اصلاحات کا وعدہ کرنے کے باوجود سفید فام آباد کاروں کی نمایاں ضبطی میں حصہ نہیں لیا، ایک سفید فام تجارتی کسان نے تبصرہ کیا کہ 1980 کی دہائی کے اوائل میں موگابے کی حکومت "کسانوں کے لیے بہترین حکومت تھی جو اس ملک نے کبھی دیکھی ہے"۔ زمینی اصلاحات کی سست رفتار سے عدم اطمینان سیاہ فام کسانوں کی طرف سے سفید فام ملکیت والی زمینوں پر غیر قانونی قبضے کا باعث بنا۔ حکومت نے سیاہ فام کسانوں کے خلاف سخت جبر کے ساتھ جواب دیا۔ معیشت پر سفید فاموں کے مسلسل کنٹرول کی ناراضگی 1990 کی دہائی تک جاری رہی، اس خیال سے حوصلہ افزائی ہوئی کہ سفید فام کاروباری برادری سیاہ فام آبادی کی معاشی حالت کو بہتر بنانے یا بصورت دیگر جمود کو تبدیل کرنے میں بے دلچسپی رکھتی تھی۔ 2000 تک، جیسے جیسے زانو سیاسی طور پر الگ تھلگ ہوتا گیا، اس نے سفید فام آبادی کی علیحدگی پسندی اور نسل پرستی پر تیزی سے تنقید کی، اور سفید فام آبادی کے خلاف کھیتوں پر پرتشدد حملوں کی حوصلہ افزائی کرنا شروع کی، جس کی بین الاقوامی برادری نے مذمت کی۔ اس کے نتیجے میں ہونے والے تشدد میں ایک درجن سفید فام کسان اور ان کے بہت سے سیاہ فام ملازمین مارے گئے، سینکڑوں زخمی ہوئے اور ہزاروں ملک سے فرار ہو گئے۔ 18 ستمبر 2010 کو، سفید فام لوگوں کی بڑی تعداد کا پیچھا کیا گیا اور انہیں ہفتے کے آخر میں ہرارے میں آئینی رسائی کے پروگرام میں حصہ لینے سے روک دیا گیا، جس میں تشدد اور الجھن نے اس عمل کو متاثر کیا، اسی طرح کے واقعات گرینائٹ سائیڈ میں پیش آئے۔ ماؤنٹ پلیزنٹ میں، سفید فام خاندانوں کو زانو-پی ایف کے مشتبہ حامیوں کی طرف سے بدسلوکی کا نشانہ بنایا گیا، جنہوں نے بعد میں انہیں دھکیل دیا اور نسلی گالیاں دیں۔ تاہم، اس مرحلے پر، زمین کا حصول صرف رضاکارانہ بنیادوں پر ہی ہو سکتا ہے۔ چھوٹی سی زمین کو دوبارہ تقسیم کیا گیا تھا، اور حکومت کے حامیوں کے مایوس گروہوں نے سفید فام ملکیت والے کھیتوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا تھا۔ زیادہ تر تصادم نیامندھالوو اور انیاتی میں ہوئے۔ ستمبر 2011 میں ایک ممتاز کسان کی پٹائی سے ہلاکت کے بعد، کمرشل فارمرز یونین کے سربراہ نے اس حملے کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ حکومت کی طرف سے تحفظ کے بغیر، اس کے سفید فام اراکین کو تشدد کا نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ ستمبر 2014 میں، موگابے نے عوامی طور پر اعلان کیا کہ زمبابوے کے تمام سفید فام باشندوں کو "انگلینڈ واپس جانا چاہیے"، اور انہوں نے سیاہ فام زمبابوے کے باشندوں پر زور دیا کہ وہ سفید فام کسانوں کو زرعی زمین لیز پر نہ دیں۔ 2017 میں، نئے صدر ایمرسن منانگاگوا کی افتتاحی تقریر میں وعدہ کیا گیا تھا کہ وہ ان سفید فام کسانوں کو معاوضہ ادا کریں گے جن کی زمین زمینی اصلاحات کے پروگرام کے دوران ضبط کی گئی تھی۔ روب اسمارٹ پہلا سفید فام کسان بن گیا جس کی زمین صدر منانگاگوا کے عہدے پر حلف اٹھانے کے ایک ماہ کے اندر واپس کر دی گئی۔ وہ فوجی تخرکشک کے ذریعے صوبہ مانیکلینڈ میں اپنے فارم پر واپس آیا۔ ڈیووس میں ورلڈ اکنامک فورم 2018 کے دوران منانگاگوا نے یہ بھی کہا کہ ان کی نئی حکومت کا خیال ہے کہ کاشتکاری اور زمین کی ملکیت میں نسلی خطوط کے بارے میں سوچنا "فرسودہ" ہے، اور اسے "ماضی کا فلسفہ" ہونا چاہیے۔ زمبابوے آج بھی نسلی بنیادوں پر دشمنی کی وجہ سے ٹوٹا ہوا ہے۔ مزید دیکھیں زمبابوے میں انسانی حقوق زمبابوے کی سیاست جنوبی روڈیشیا روڈیشیا حوالہ جات مزید پڑھنا زمبابوے افریقہ میں سفید فام نسل پرستی کے خلاف