Markham-Waterloo Mennonite Conference
مارکھم-واٹرلو مینونائٹ کانفرنس (ایم ڈبلیو ایم سی) کینیڈا کا ایک ترقی پسند اولڈ آرڈر مینونائٹ چرچ ہے جو 1939 میں اونٹاریو، کینیڈا میں قائم ہوا تھا۔ اس کی جڑیں مارکھم، اونٹاریو میں اولڈ آرڈر مینونائٹ کانفرنس میں ہیں، اور جسے اب واٹرلو کی علاقائی بلدیہ کہا جاتا ہے۔ یہ کانفرنس 1632 کے ڈورڈرچٹ کنفیشن آف فیتھ کی پابندی کرتی ہے۔ مارکھم-واٹرلو مینونائٹ کانفرنس اسی طرح کے دو کار چلانے والے اولڈ آرڈر مینونائٹ گرجا گھروں کے ساتھ فیلوشپ میں ہے: ویور لینڈ مینونائٹ کانفرنس اور اوہائیو-انڈیانا مینونائٹ کانفرنس۔ نظریاتی طور پر یہ گروپ دوسرے اولڈ آرڈر مینونائٹس گروپوں کے ساتھ بہت سے اسی طرح کے عقائد کا اشتراک کرتا ہے، لیکن کنزرویٹو مینونائٹس کے ساتھ بھی اگرچہ سنڈے اسکولوں یا بحالی کی میٹنگوں کے نہ ہونے میں اختلاف ہے۔ وہ اولڈ آرڈر گروپوں کی اقدار کے ساتھ زیادہ شناخت کرتے ہیں لیکن مشترکہ بنیادی اقدار یا امتیازات کا اشتراک کرتے ہیں۔ 2015 کی ایک رپورٹ کے مطابق، اس گروپ نے "دو بیرونی بستیاں شروع کیں، ایک اوٹاوا وادی کے بیچ برگ میں، جو 1980 میں شروع ہوئی تھیں۔ نارتھ ہیون کی جماعت کا اہتمام 2009 میں شمالی اونٹاریو میں نیو لیسکارڈ کے قریب ایک نئی بستی میں کیا گیا تھا۔ تاریخ 20 ویں صدی کے اوائل میں، اونٹاریو اور پنسلوانیا میں کچھ اولڈ آرڈر مینونائٹس نے گھوڑوں اور بسیوں کے بجائے آٹوموبائل کا استعمال کرنا شروع کیا، جس کے نتیجے میں اولڈ آرڈر کی جماعتوں میں بہت زیادہ تناؤ پیدا ہوا۔ اس کی وجہ سے، "واٹرلو کے اولڈ آرڈرز نے آٹوموبائل کے مسئلے کی وجہ سے 1930 میں مارکھم سے وابستگی ختم کر دی تھی"۔ 1931 سے ایم ڈبلیو ایم سی کو مارکھم مینونائٹ کانفرنس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ جب اونٹاریو کے واٹرلو کاؤنٹی کے علاقے سے اولڈ آرڈر مینونائٹس کا ایک اہم گروہ 1930 کی دہائی میں مارکھم چرچ میں شامل ہوا تو 1939 میں نیا ایم ڈبلیو ایم سی چرچ تشکیل دیا گیا۔ اونٹاریو کی اولڈ آرڈر مینونائٹ کانفرنس کی جڑیں 1889 میں اونٹاریو کی مینونائٹ کانفرنس کے اندر پروٹسٹنٹ سنڈے اسکول کے طریقوں، انجیلی بشارت کے اجلاسوں، چرچ آرڈر وغیرہ کے استعمال جیسے مسائل پر ایک تقسیم میں تھیں۔ ایم ڈبلیو ایم سی کے مطابق، "1889 میں، اونٹاریو کی مینونائٹ کانفرنس بڑے پروٹسٹنٹ معاشرے میں ضم ہونے کے مسائل پر منقسم ہو گئی۔" اسی طرح کی تقسیم 1893 میں پنسلوانیا کے لنکاسٹر کاؤنٹی میں لنکاسٹر مینونائٹ کانفرنس میں ہوئی، جس کے نتیجے میں ویور لینڈ اولڈ آرڈر مینونائٹ کانفرنس کا قیام عمل میں آیا۔ 2003 میں، ایم ڈبلیو ایم سی کے عام آدمی ڈونلڈ مارٹن (2004 میں مقرر کردہ ڈیکن) نے "اولڈ آرڈر مینونائٹس آف اونٹاریو: گیلاسینہیٹ، شاگردی، اور اخوان المسلمین" (پنڈورا پریس، کچنر، اونٹاریو) کے عنوان سے ایک کتاب شائع کی۔ ان کی کتاب اونٹاریو میں اولڈ آرڈر کے بیشتر گروہوں کی تاریخ کا تفصیلی مطالعہ ہے، جس میں ایم ڈبلیو ایم سی، اولڈ آرڈر مینونائٹ کانفرنس، ڈیوڈ مارٹن مینونائٹس، اور آرتھوڈوکس مینونائٹس شامل ہیں۔ اس کتاب میں اولڈ آرڈر مینونائٹ کے بنیادی عقائد پر ایک پرائمر بھی شامل ہے۔ اولڈ آرڈر مینونائٹ کے عقائد کا ایک مزید تفصیلی مطالعہ اسی مصنف نے 2007 میں شائع کیا تھا جسے اولڈ آرڈر پیپل (وائن یارڈ پبلکیشنز، والنسٹین، اونٹاریو) کی مخصوص تعلیمات کہا جاتا ہے۔ یہ 'نجات'، 'شاگردی'، 'چرچ'، اور 'دنیا سے علیحدگی' جیسے مسائل پر اولڈ آرڈر مینونائٹ عقائد کی وضاحت کرتا ہے۔ نظریہ اور عمل ایم ڈبلیو ایم سی "عقیدے کا بیان" مختصر طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ "خدا کا کلام، جیسا کہ صحیفوں میں ظاہر کیا گیا ہے، چرچ کے عقیدے اور عمل کی بنیاد ہے۔ نجات یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے ہوتی ہے ؛ رسولی ایمان کا اعتراف اور ڈورڈریکٹ اٹھارہ آرٹیکلز آف فیتھ سکھائے جاتے ہیں اور ان کی حمایت کی جاتی ہے۔ " اس کے بعد تین تاریخی عقائد میں سے، ایم ڈبلیو ایم سی رسولوں کے عقیدے کی حمایت کرتا ہے، لیکن نیسین عقیدے اور ایتھنشین عقیدے کو مسترد کرتا ہے۔ 1632 کے ڈورڈرچٹ کنفیشن آف فیتھ کا مکمل متن چرچ کی کتابچہ "اوریجن اینڈ ڈاکٹرائن آف دی مینونائٹس" (اولڈ آرڈر مینونائٹ کانفرنس کے ذریعے مشترکہ) میں دوبارہ شائع کیا گیا ہے، جو 1999 میں شائع ہوا تھا۔ اس کتابچہ کے اندر، مینو سائمنز کی تحریروں میں سے ایک کا متن تثلیث کے بارے میں ان کے نقطہ نظر کے بارے میں ایم ڈبلیو ایم سی کے عقیدے کو واضح کرتا ہے: "اور اس طرح ہم یقین کرتے ہیں اور اعتراف کرتے ہیں کہ یہ تین نام، کارروائیاں اور طاقتیں، یعنی باپ، بیٹا، اور روح القدس ایک ناقابل فہم، ناقابل بیان، قادر مطلق، مقدس، واحد، ابدی اور خودمختار خدا ہیں۔" سائمنز آگے کہتے ہیں، "اور اگرچہ وہ تین ہیں، پھر بھی دینداری، مرضی، طاقت اور عمل میں وہ ایک ہیں، اور سورج، چمک اور گرمی کے علاوہ ایک دوسرے سے الگ نہیں ہو سکتے۔" اس نظریے کی تصدیق ڈورڈرچٹ کنفیشن آف فیتھ، "خدا اور تمام چیزوں کی تخلیق" کے پہلے مضمون میں کی گئی ہے، جہاں یہ کہا گیا ہے، "اس لیے ہم مقدس کتاب کے مطابق، ایک ابدی، قادر مطلق، اور ناقابل فہم خدا-باپ، بیٹا، اور روح القدس پر یقین رکھتے ہیں۔" ایم ڈبلیو ایم سی نجات کو "ایک زندگی کے عمل کے طور پر دیکھتا ہے جو آخر تک استقامت کا مطالبہ کرتا ہے"۔ اپنی دوسری کتاب میں، ڈیکن ڈونلڈ مارٹن واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ، اناباپٹسٹوں کے لیے، "اطاعت اور شاگردی بھی کسی کی نجات کا حصہ ہیں"۔ مارٹن قارئین کو یاد دلاتا ہے کہ، "چھٹا آرٹیکل (ڈورڈرچٹ اعتراف کا) کہتا ہے کہ ہم خدا کے جائز بچے بن جاتے ہیں۔ جب ہم نے پچھتاوا کیا اور اپنی زندگیوں میں ترمیم کی۔" ایم ڈبلیو ایم سی کانفرنس رپورٹ اور عمومی سفارشات چرچ میں رکنیت کے لیے متفقہ توقعات کو مختصر طور پر بیان کرتی ہیں۔ مضامین میں "مقدس زندگی"، "پریم اور شادی"، "عدم مزاحمت"، "ریاست سے علیحدگی"، "روزگار کی اقسام اور مقامات"، "چرچ کے اندر یکسانیت" اور "دنیا سے عدم مطابقت" شامل ہیں۔ یہ بھی توقع کی جاتی ہے کہ اراکین بنیادی طور پر سیاہ گاڑیاں چلاتے ہیں۔ اراکین احتیاط سے موبائل فون، کمپیوٹر اور انٹرنیٹ جیسی ٹیکنالوجیز کا استعمال کرتے ہیں، لیکن ان کے پاس ٹیلی ویژن یا ریڈیو نہیں ہوتے۔ ایم ڈبلیو ایم سی کا اپنا پیرچیل اسکول سسٹم ہے، جو 1973 میں شروع ہوا تھا۔ یہ اپنے کچھ اسکولوں کو اونٹاریو اولڈ آرڈر مینونائٹ کانفرنس کے ساتھ بانٹتا ہے۔ اراکین اور جماعتیں 1957 میں مارکھم-واٹرلو مینونائٹ کانفرنس میں 748 بپتسمہ یافتہ اراکین تھے۔ 2011 میں رکنیت 17 جماعتوں میں 1,500 بپتسمہ یافتہ اراکین تک بڑھ گئی تھی۔ جنوب مغربی اونٹاریو میں 15، مشرقی اونٹاریو میں 1 اور شمال مشرقی اونٹاریو میں 1 جماعتیں ہیں۔ سب سے قدیم سے لے کر تازہ ترین تک، جماعتوں میں مارٹنز (واٹرلو، اونٹاریو)، ایلمیرہ، نارتھ وولوچ، مونٹروس ایسٹ، مونٹروس ویسٹ، گوشین ایسٹ (ڈریٹن، اونٹاریو کے قریب)، گوشین ویسٹ، فیئر ہیون (نیوٹن، اونٹاریو)، فیئر ہیون نارتھ، میپل ویو نارتھ (الما، اونٹاریو)، میپل ویو ساؤتھ، برادرسٹن نارتھ (گوانسٹاون، اونٹاریو کے قریب)، برادرسٹن ساؤتھ، بیچبرگ (کوبڈن، اونٹاریو)، منٹو گروو (ہیریسٹن، اونٹاریو)، میڈو سائیڈ (کون، اونٹاریو)، اور نارتھ ہیون (تھورنلو، اونٹاریو) شامل ہیں۔ وزارت مارکھم-واٹرلو مینونائٹ کانفرنس ڈیکنز، وزراء اور بشپوں کو ان کی جماعتوں کے اندر سے "لاٹ" نامی عمل کے ذریعے مقرر کرتی ہے۔ جولائی 2012 تک، 3 بشپ، 19 وزیر، اور 18 ڈیکن تھے۔ بشپوں میں سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والی ایرنی ویڈمین ہیں، جنہیں 1976 میں وزیر اور 1986 میں بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ وزراء میں، سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والے ایمرسن بومن ہیں، جنہیں 1959 میں مقرر کیا گیا تھا ؛ اور ڈیکنز میں، رالف ریبل سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والے ہیں، جنہیں 1983 میں مقرر کیا گیا تھا۔ وزارت بلا معاوضہ ہے، اور کسانوں کے طور پر خود ملازمت کرتی ہے یا دیگر متعلقہ پیشوں میں کام کرتی ہے۔ بشپوں کی جانشینی مارکھم-واٹرلو مینونائٹ کانفرنس بشپس کی جانشینی ویور لینڈ اولڈ آرڈر مینونائٹ کانفرنس سے نکلتی ہے۔ ویور لینڈ اولڈ آرڈر کے بشپس موسی ہورنگ اور جوزف ہاسٹیٹر نے 1936 میں ابراہم اسمتھ کو بشپ کے طور پر مقرر کیا (1927 میں مقرر کردہ وزیر ؛ 1980 میں انتقال کر گئے)۔ بشپس ابراہم اسمتھ، جوزف ہاسٹیٹر (پنسلوانیا)، موسی ہورسٹ (اوہائیو)، اور ولیم ریمر (انڈیانا) نے 1941 میں ایمسی مارٹن کو بشپ کے طور پر مقرر کیا (1940 میں وزیر ؛ 1985 میں انتقال کر گئے)۔ اوروی بروباچر (وزیر 1976 ؛ 1986 میں انتقال کر گئے) کو 1979 میں بشپس ابراہم اسمتھ، ایمسی مارٹن، لیوک گڈ (پنسلوانیا)، اور ولیس مارٹن (پنسلوانیا) نے مقرر کیا تھا۔ ایرنی ویڈمین (اوپر دیکھیں) کو 1986 میں بشپس اوروی بروبیچر، لوئس اسٹینر (اوہائیو)، اور لیونارڈ بروبیکر (پنسلوانیا) نے مقرر کیا تھا۔ ابنیر گنگرچ (وزیر 1981 ؛ وفات 2012)، کو 1995 میں بشپس ایرنی ویڈمین، آموس مارٹن (پنسلوانیا)، اور لیون مارٹن (نیویارک) نے بشپ مقرر کیا تھا۔ بشپس ایرنی ویڈمین، ابنر گنگرچ، اور جیری مارٹن (مشی گن) نے 2009 میں گورڈن بومن (وزیر 1985) کو مقرر کیا۔ آخر کار، بشپس ایرنی ویڈمین، ابنر گنگرچ، اور گورڈن بومن نے 2011 میں لیوک مارٹن (وزیر 2000) کو مقرر کیا۔ حوالہ جات بیرونی روابط "ڈورڈرچٹ کنفیشن آف فیتھ" پر Anabaptistwiki.org "اولڈ آرڈر مینونائٹ گروپس ان اونٹاریو" پر Anabaptistwiki.org "پروگریسو اولڈ آرڈر مینونائٹ گروپس" پر Anabaptistwiki.org اناباپٹسٹ فرقے جو 20 ویں صدی میں شمالی امریکہ میں قائم ہوئے۔