Zaynab bint Al-Harith
ضیناب بیت الحریث (629) ایک یہودی خاتون تھی جس نے خیبر کی جنگ کے نتیجے میں محمد کو قتل کرنے کی کوشش کی۔ خاندان اس کا خاندان یمنی نژاد تھا لیکن کئی نسلیں پہلے ہی خیبر میں آباد ہو چکا تھا۔ اس کے والد، الحرث ابن الحرث، اور اس کے دو بھائی، مرحب ابن الحرث اور ناصر، مشہور جنگجو شاعر تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ زیناب پہلوٹھا بچہ تھا، کیونکہ اس کے والد نے کنیہ "ابو زیناب" کو جنم دیا تھا۔ تاہم، اس کا ایک بھائی بھی تھا، الحریث ابن الحریث۔ موسم گرما میں نادر قبیلے کے 625 افراد خیبر پہنچے، جنہیں محمد نے مدینہ سے جلاوطن کر دیا تھا۔ ان میں ایک جنگجو شاعر، سلام ابن مشکم النادری بھی تھے، جن سے زیناب نے مقررہ وقت پر شادی کی تھی۔ کچھ ذرائع بتاتے ہیں کہ سلام اور زیناب کا ایک بیٹا تھا، کھرجا۔ تاہم، الواقیدی نے سلام کے بیٹوں کا نام 'امر' رکھا ہے، جو 627 کے موسم بہار کے بعد پیدا نہیں ہوئے، اور الحکم، جو 628 کے موسم گرما میں پیدا ہوئے۔ خبر محمد کے محاصرے نے جون 628 میں خبر کا محاصرہ کر لیا۔ زیناب کو دیگر خواتین اور بچوں کے ساتھ الخطیبہ کے قلعوں میں روک دیا گیا تھا، جب کہ اس کے شوہر سلام نے ناتات کے علاقے سے مزاحمت کی کمان سنبھالی تھی۔ وہ پہلے دن جنگ میں مارا گیا، اور زیناب کے بھائی الحریث نے خیبر کا دفاع سنبھالا۔ نو دن بعد، علی ابن ابی طالب نائم کے قلعے میں گھسنے میں کامیاب ہو گئے۔ زیناب کے والد نے مسلمانوں کو اکیلے لڑنے کا چیلنج کیا اور علی کے الحریت کو قتل کرنے سے پہلے ان میں سے کئی کو ہلاک کر دیا۔ اس کے بعد مرحب بن الحریث اپنے بھائی کا بدلہ لینے کے لیے آگے بڑھا، لیکن ایک خونی جنگ کے بعد علی نے اسے بھی مار ڈالا۔ اس کے بعد مرحاب کا بھائی ناصر مرحاب کا بدلہ لینے کے لیے بھاگ نکلا، اور زبیر ابن العوام نے ناصر کو قتل کر دیا۔ اس کے بعد، ایک عام جنگ چھڑ گئی ؛ جب مسلمانوں نے زیناب کے بھائی الحریث کو قتل کیا تو یہودی شکست کھا گئے۔ اگلے دس دنوں میں، زیناب نے عام شہریوں، ہتھیاروں اور خزانوں کو الخطیبہ کے قلعوں کی حفاظت میں لائے جانے کا مشاہدہ کیا جب کہ مسلمانوں نے نات اور الشیق کے علاقوں میں قلعوں پر قبضہ کر لیا۔ کمزور قلعوں کو فتح کیے جانے کے بعد شہریوں کو رات کے وقت منتقل کر دیا گیا۔ آخر کار حملہ آوروں نے الخطیبہ کے تین قلعوں پر حملہ کر دیا۔ کوئی حقیقی لڑائی نہیں ہوئی، لیکن محافظ غیر معینہ مدت تک محاصرے کا مقابلہ نہیں کر سکے کیونکہ محمد نے ان کی پانی کی فراہمی منقطع کر دی تھی اور اس لیے انہوں نے ہتھیار ڈال دیے۔ محمد کو زہر آلود بھیڑ کو کھانا کھلاتے ہوئے جیسے ہی قائدین ہتھیار ڈالنے کی شرائط پر بات چیت کرنے کے لیے محمد کے پاس گئے، فوجی ہتھیار، خزانے اور قیدی جمع کرنے کے لیے قلعوں میں بھاگے۔ زیناب نے پوچھا کہ محمد کا پسندیدہ کھانا کیا ہے۔ یہ سن کر کہ یہ بھیڑ کا کندھا ہے، اس نے اپنے ریوڑ میں سے ایک بھیڑ کو (کچھ نسخوں کے مطابق ایک بکری) مار ڈالا، ایک مہلک زہر سے کندھے کو چکنا کیا اور اسے بھون دیا۔ جب معاہدے کے مذاکرات ختم ہوئے تو زیناب نے اپنا راستہ محمد کے سامنے دھکیل دیا اور اسے تحفہ کے طور پر کھانا پیش کیا۔ ابن عشق کے مطابق: جب رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے آرام کیا تو سلام بن مشکم کی بیوی، زیناب الدین الحریث نے اس کے لیے ایک روسٹ میمنہ تیار کیا، جس نے پہلے پوچھا کہ وہ کون سا جوڑ پسند کرتا ہے۔ جب اسے معلوم ہوا کہ یہ کندھا ہے تو اس نے اس میں بہت زیادہ زہر ڈال دیا اور پورے بھیڑ کو زہر دے دیا۔ پھر اس نے اسے اندر لایا اور اس کے سامنے رکھ دیا۔ اس نے کندھے کو پکڑا اور اس کا ایک ٹکڑا چبایا، لیکن اس نے اسے نگل نہیں لیا۔ بشار بن البارا بن مرور جو اس کے ساتھ تھا اس نے اس میں سے کچھ رسول کی طرح لیا، لیکن اس نے اسے نگل لیا، جب کہ رسول نے اسے تھوک کر کہا، 'یہ ہڈی مجھے بتاتی ہے کہ اس میں زہر ہے۔' "بشار کھڑا نہیں ہو سکا، اور" اس کا رنگ سر کی شال (تلسن) کی طرح ہو گیا "، یعنی سبز۔ مسلمانوں نے گوشت کا ایک ٹکڑا کتے کے سامنے گرا دیا، جس نے اسے کھا لیا اور فورا مر گیا۔ الواقیدی کے مطابق: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زیناب کو بلایا اور کہا، "کیا تم نے کندھے میں زہر ملایا ہے؟" اس نے کہا "یہ تم سے کس نے کہا؟" اس نے جواب دیا، "کندھا۔" اس نے کہا "ہاں"۔ اس نے پوچھا، "کس چیز نے آپ کو ایسا کرنے پر آمادہ کیا؟" اس نے کہا، "تم نے میرے والد، میرے چچا اور میرے شوہر کو قتل کیا۔ تم نے میری قوم سے وہ کچھ چھین لیا جو تم نے لے لیا۔ میں نے اپنے آپ سے کہا: اگر وہ نبی ہے تو اسے اطلاع دی جائے گی۔ بھیڑیں اسے بتائیں گی کہ میں نے کیا کیا۔ اگر وہ بادشاہ ہے تو ہمیں اس سے نجات مل جائے گی۔ " محمد نے اعلان کیا کہ اللہ اس طرح کے قتل کی کوشش کو کبھی کامیاب نہیں ہونے دیتا۔ مسلمانوں نے پوچھا کہ کیا وہ اسے قتل کر دیں، لیکن محمد نے جواب دیا، "نہیں۔" تو "یہودیہ واپس آ گئی جیسے ہی وہ آئی تھی۔" زہر آلود بکرے کے گوشت کو نگلنے کے بعد بشری ابن البارا اپنی باقی زندگی مفلوج رہے۔ جب تقریبا ایک سال بعد ان کا انتقال ہوا تو زیناب کو ان کے رشتہ داروں کے حوالے کر دیا گیا۔ انہوں نے خون کا بدلہ لیا اور اسے قتل کر دیا۔ محمد پر اثر سنان ابو داؤد کی ایک روایت میں کہا گیا ہے کہ محمد نے خود کو زہر سے شفا دینے کے لیے کپ لیا تھا۔ ابن شہاب روایت کرتے ہیں: جابر بن عبداللہ کہتے تھے کہ خیبر کے باشندوں میں سے ایک یہودی نے ایک بھنے ہوئے بھیڑ کو زہر دے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیش کیا جس نے اس کی اگلی ٹانگ لے کر اس میں سے کھا لیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیڑ سے جو کچھ کھایا تھا اس کی وجہ سے خود اپنے کندھے پر کپ لیا تھا۔ ابو ہند نے اسے سینگ اور چاقو سے لپیٹ لیا۔ وہ انصر سے بنو بیادہ کا مؤکل تھا۔ اس سے اس کے منہ پر اثر پڑا: انس نے بیان کیا کہ ایک عورت اللہ کے رسول کے پاس زہریلا بکرے کا گوشت لے کر آئی اور اس نے اس میں سے وہ چیز لے لی جو اس کے پاس لائی گئی تھی۔ اس نے (انس نے) کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اوولا پر (اس زہر کے اثرات) محسوس کیے۔ عائشہ اور انس بن ملک سے منسوب روایات میں ذکر کیا گیا ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو موت کے بستر پر اس وقت کا شدید درد یاد تھا جب انہیں خیبر میں زہر دیا گیا تھا۔ عائشہ سے روایت ہے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیماری میں کہتے تھے: اے عائشہ! میں اب بھی کھیبر میں کھائے گئے کھانے کی وجہ سے ہونے والے درد کو محسوس کرتا ہوں، اور اس وقت، مجھے ایسا لگتا ہے جیسے میری آورٹا اس زہر سے کاٹی جا رہی ہے۔ "ام بشری نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کی بیماری کے دوران آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول! میں نے کسی میں اس طرح کا بخار کبھی نہیں دیکھا۔ " نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے کہا: ہماری آزمائش دوگنی ہے اور اس لیے ہمارا (جنت میں) اجر دوگنا ہے۔ لوگ اس (بیماری) کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ " اس نے کہا، "وہ کہتے ہیں کہ یہ پھپھوندی ہے۔" اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: "اللہ اپنے رسول کو اس سے تکلیف پہنچانا پسند نہیں کرے گا کیونکہ یہ شیطان کے قبضے کی نشاندہی کرتا ہے، لیکن (میری بیماری) اس خول کا نتیجہ ہے جو میں آپ کے بیٹے کے ساتھ لے گیا تھا۔" مروان بن عثمان بن ابو سعید بن المؤلا نے مجھے بتایا: رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیماری میں کہا تھا کہ جب وہ مرنے والے تھے جب ام بشری البارا ان سے ملنے آئے، اے ام بشری، یہ وہ وقت ہے جس میں میں نے آپ کے بھائی کے ساتھ جو کھایا اس سے مجھے ایک مہلک درد محسوس ہوتا ہے۔ خیبر میں۔ مسلمانوں کا خیال تھا کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم اس پیشن گوئی کے علاوہ ایک شہید کے طور پر فوت ہوئے تھے جس سے خدا نے ان کی تعظیم کی تھی۔ دیگر روایات عام طور پر خیبر کے قبیلے پر محمد کو زہر دینے کی کوشش کا الزام لگاتی ہیں۔ حوالہ جات قرون وسطی کی یہودی خواتین 7 ویں صدی کے عرب یہودی ناکام قاتل پیدائش کا سال نامعلوم 628 اموات محمد کے مخالفین