Bible translations into Prekmurje Slovene
پریکمورجے سلووین میں پہلا نیا عہد نامہ 1771 میں شائع ہوا: استوان کوزمیکس کا نووی زاکون۔ یہ بائبل کے سلووین میں ترجمے سے الگ تھا، جیسے کہ میکلس کزمکس کا۔ 16 ویں اور 19 ویں صدی کے درمیان اسٹریا، کارنیولا، کیرنتھیا، ہنگری اور سلووینیا لیٹورال میں سلووین کے لیے چند ادبی معیارات تھے۔ پرموز ٹروبر نے نئے عہد نامے میں کتابوں کے مکمل ترجمے شائع کیے، جوریج دالماٹن مکمل بائبل۔ دیگر علاقائی معیارات نے مزید تجربات پیدا نہیں کیے، صرف ہنگری میں بولی جانے والی پریکمورجے بولی۔ پہلے تجربات ہنگری کے سلووین وسطی سلووین کی کتابوں اور دالمیٹن کی بائبل کو بھی جانتے تھے، لیکن شاید ہی مرکزی سلووین کو سمجھتے تھے۔ انہوں نے کچھ کاجکاوین کتابوں کا بھی استعمال کیا۔ 16 ویں صدی میں، مصنفین نے ایک علیحدہ پریکمورجے تحریری معیار کے ساتھ تجربہ کیا اور اولڈ ہیمنل آف مارٹجنکی (دوسری کتاب) میں زبور (زولٹارجے، 30، 23، 14، 95، 146، 133، 12، 42، 46) شامل ہیں، جن میں زیادہ تر کاجکاوین کروشین سے موافقت ہیں۔ پہلی کاجکاوین طباعت شدہ کتاب پوسٹلا از انتون ورامیک میں بھی انجیلوں کے حوالہ جات موجود ہیں۔ ڈیکلیزین (ڈوکلیزووجے) کے پادری آندرس روگن نے پوسٹلا نقل کیا تھا، لیکن اس مخطوطے میں کچھ پریکمورجے لیکسیمز ہیں۔ فیرنک ٹیملن نے 1715 میں پریکمورجے سلووین میں پہلی طباعت شدہ کتاب شائع کی، جو اب بھی کاجکاوین سے متاثر تھی۔ اس کتاب میں چند حوالہ جات اور زبور (145، 147) ہیں۔ Abeczedarium Szloenszko (1725) 5 ویں، 6 ویں اور 23 ویں زبور کا مکمل ترجمہ پایا جا سکتا ہے۔ اگرچہ یہ کتاب بھی کاجکاوین سے متاثر ہے، لیکن زبور دالماٹن کی بائبل سے موافقت ہیں۔ میہیلی زیور ونیکائی نے اپنی کتاب ریڈ زولیکسانزٹوا '1 میں پہلی، 25 ویں اور 32 ویں کا ترجمہ کیا ہے۔ زبور۔ István Küzmics کا کام نئے عہد نامے، نووی زاکون کا مکمل ترجمہ ہے۔ کزمکس کا استدلال ہے کہ ہنگری سلووین واضح طور پر اپنی مادری زبان میں بائبل کی ضرورت رکھتے ہیں، جو کہ ہنگری سلووین زبان ہے (ووگرسکی زلووینزکی جیزک ؛ یعنی، پریکمورجے بولی) کیونکہ مرکزی سلووین ادب کافی نہیں تھا۔ کوزمیکس کے ہنگری کے سرپرستوں نے بھی 1750 کی دہائی میں اسے کام کرنے کی ترغیب دی۔ کوزمیکس نے مستند بولی میں لکھنے کی کوشش کی، لیکن مزید کاجکاوزم کو محفوظ کیا اور وسطی سلووین، جرمن، لاطینی، ہنگری، چیک اور سلوواک سے الفاظ لیے۔ نووی زاکون یورپی ادب میں بھی ایک منفرد کام ہے، خاص طور پر جب کوئی اس بات پر غور کرتا ہے کہ کوزمیکس کی زندگی کے دوران سلووینیوں کی تعداد بہت کم (15,000) تھی۔ کاجکاوین اور لاطینی زبان سے تعلق رکھنے والے رومن کیتھولک پادری میکلوس کازمیکس نے 1760 کی دہائی میں پہلا کیتھولک بائبل ترجمہ، زویٹی ایونگیلییومی (مقدس انجیلیں) کا ترجمہ کیا، لیکن اسے شائع نہیں کیا جا سکا۔ اس کا ماخذ نکولا کراجاچیویچ کی کاجکاوین سوویٹی ایونجیلییومی تھی، جو ہنگری کے سلووینیوں میں مقبول کتاب تھی اور استوان کوزمیکس بھی نووی زاکون کے ترجمے میں استعمال ہوتی تھی۔ زومباٹھیلی کے پہلے بشپ، جانوس سیزیلی نے زویتی ایونگیلییومی اور دیگر کوزمیکس کی کتابوں کی اشاعت کی حمایت کی۔ سنڈور ٹیرپلان سنڈور ٹیرپلان، جو 1848 میں پوکونسی کے پادری تھے، نووی زاکون، نووی زاکون کا تیسرا شمارہ شائع ہوا جس کا عنوان تھا۔ ٹیرپلان نے ایج، یا ڈفتھونگ کو ē، ö حروف سے تبدیل کر دیا۔ ٹیرپلان نے مکمل بائبل کا ترجمہ کرنے کے بارے میں بھی بات کی: 1848 میں نوی زاکون دی بک آف زبورز (کونیج زولٹارزکے) کے ساتھ پریکمورجے بولی میں شائع ہوا۔ 1847 میں کورس بک دوکرت 52 بائبلزکے ہسٹری "(بائبل سے دو بار 52 تاریخیں) شائع ہوئی۔ ٹیرپلان کا جلد انتقال ہو گیا، اس لیے وہ کام جاری نہیں رکھ سکے۔ بوزیدار رائک کے مطابق، کیتھولک پادری استوان زیملکس نے بائبل کی تاریخ کے بارے میں ایک کتاب لکھی، حالانکہ یہ مخطوطہ کبھی پرنٹ میں شائع نہیں ہوا تھا۔ پیٹر کولر سلووین ادب میں بائبل کے ترجمے بھی دیکھیں مارکو جیسنشیک: زیولجینجے ان ڈیلو جوزیفا بوروونجاکا، ماریبور 2008۔ فرانسی جسٹ: میڈ ورزوسکو ان پیسمیجو، پوزیجا پریکمورجا بمقابلہ پروی پولوویسی 20۔ اسٹولٹجا، مرسکا سوبوٹا فرانک-فرانک 2000۔ Jozef Smej: Nouvi Zákon ष्ٹیانا کوزمیکا (1771) v لوچی سوڈوبنیگا ایکومینیزما، بوگوسلاونی ویسٹنیک 64۔ جوزف سمیج: اے پریووڈیہ زبور بمقابلہ پریکمرشینو اور مارٹجنسکے پیسمارائس II ڈو پشٹائیجیو پیسمارائس 1893، سلاوسٹینا ریویا 53۔ 2005 میں۔ جوزف سمیج: پریواجانجے سویٹیگا پیشما بمقابلہ سٹاری سلووینسکی جیزک، اسٹاپینجے 2008۔ پریڈگوور، نووی زاکون، اسٹیون کوزمیک، پوکراجنسکی مجج مرسکا سوبوٹا، ایڈیشن: فرینک کوزمیک، مرسکا سوبوٹا 2008۔ پریکمورجے سلووین