Alonso de Illescas
الونسو ڈی الیسکاس (فل. 1528-1600 s) ایک افریقی مرون رہنما تھا، جسے نوآبادیاتی شمال مغربی ایکواڈور کے ایسمرالڈاس علاقے میں واحد طاقتور ترین شخص سمجھا جاتا تھا۔ اسپین میں ابتدائی زندگی اور وقت الونسو ڈی الیسکاس 1528 کے آس پاس پیدا ہوئے اور مغربی افریقہ کے ساحل پر کیپ وردے جزائر یا ٹینیرف کے جزیرے پر پلے بڑھے، جو 15 ویں صدی سے ہسپانوی ملکیت ہے۔ بچپن میں اسے اینریک کا نام دیا گیا تھا ؛ تاہم، بعد میں اس کی تصدیق اس نام سے ہوئی جو وہ عام طور پر استعمال کرتا تھا، جو اس کے مالک کا نام بھی تھا۔ اس کے وطن کے مقام نے اسے غلاموں کی تجارت کے مقام کے طور پر مثالی بنا دیا، اور آٹھ سے دس سال کی عمر کے درمیان اسے سیویل، اسپین لے جایا گیا جہاں اس نے شہر کے سب سے امیر اور ممتاز تاجر خاندانوں میں سے ایک، الیسکاس کے غلام کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس دوران انہوں نے ہسپانوی زبان، مذہب، ثقافت اور روایات سیکھیں۔ مزید خاص طور پر، اس نے رسمی خطاب کا ہسپانوی انداز، ویہوئلا (ہسپانوی گٹار) بجانا سیکھا، اور کیتھولک دعاؤں میں مہارت حاصل کی اور رسومات کو سیکھا۔ وہ اپنے مالکان کی مدد کے لیے کیریبین بھیجنے سے پہلے سترہ سال سیویل میں رہا۔ اس نے سب سے پہلے سینٹو ڈومنگو کے جزیرے پر وقت گزارا جہاں اس کے مالکان نے ایک تجارتی ادارہ قائم کیا جس میں کپڑے، گوشت، تلواریں، گھوڑے، زیتون کا تیل، شراب اور افریقیوں کی فروخت شامل تھی۔ دوسرے افریقیوں کی زندگیوں کے برعکس جنہیں غلاموں کے طور پر امریکہ لایا گیا تھا، الیسکاس نے غالبا کبھی چینی کے باغات یا چاول کے کھیت میں کام نہیں کیا۔ اس کے بجائے، وہ ایک قابل اعتماد ذاتی نوکر تھا جس سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنے مالکان کے لیے بہت سے فرائض انجام دے گا اور شاید سیویل میں اپنی جوانی کے دوران ایلیسکاس کے بڑے ذاتی نوکر کے طور پر خدمات انجام دے رہا تھا۔ انڈیز سے اس نے پاناما اور پھر پیرو کا سفر کیا، جو ابتدائی ہسپانوی سلطنت کا چاندی پیدا کرنے والا دارالحکومت تھا۔ ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اور اس کے مالکان میں سے ایک الوارو 1551 تک پیرو میں سرگرم تھے۔ 1553 میں، وہ تیئیس "گنی غلاموں" کے ساتھ پانامہ کی بندرگاہ سے لیما، پیرو کے جنوب کی طرف سفر پر روانہ ہوا۔ یہ سفر اس لحاظ سے عام ثابت ہوا کہ جہاز کے پائلٹ کو شمالی اور مغربی بحر الکاہل کے دھاروں کا مقابلہ کرنا پڑا اور اس وجہ سے اس نے ایسمرالڈاس کے ساحل پر سان میٹیو بے میں بندرگاہ تلاش کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کے باوجود، جہاز خلیج کے اندر بھاگا اور عملے، مسافروں اور غلاموں کو ساحل پر پھنسا دیا۔ انہیں قریب ترین بستی پورٹو ویجو تک پہنچنے کے لیے کھردرے ساحل کے ساتھ سفر کرنے پر مجبور کیا گیا۔ سفر کے دوران، الیسکاس اور دوسرے غلاموں نے اس لمحے کو گھنے جنگل میں جانے اور اپنی آزادی کا دعوی کرنے کا فیصلہ کیا۔ عملے یا مسافروں میں سے کوئی بھی پورٹو ویجو نہیں پہنچا۔ ایسمرالڈاس الیسکاس میں زندگی، اپنے فرار ہونے والے ساتھیوں کے ساتھ، مقامی برادریوں کے ساتھ اتحاد اور حملے کرتے ہوئے، پہلے تو زندہ رہنے کے لیے جدوجہد کرتی رہی۔ گروپ کا پہلا رہنما انٹون نامی ایک افریقی تھا۔ یہ بالکل واضح نہیں ہے کہ اینٹن کی اصل قسمت کیا تھی ؛ تاہم، مورخ چارلس بیٹی میڈینا دو نظریات پیش کرتے ہیں کہ اس کا کیا ہوا۔ ایک یہ ہے کہ وہ جنگ میں مارا گیا اور دوسرا یہ ہے کہ اسے برادری سے بے دخل کر دیا گیا تھا اور وہ وہی شخص ہو سکتا ہے جسے 1580 کی دہائی میں ہسپانوی فوجیوں نے جادوگروں کے طور پر لے کر پھانسی دے دی تھی۔ الیسکاس بالآخر اتحاد کے ذریعے قیادت کے عہدے پر پہنچ گیا جو اس نے مقامی نگوا مقامی برادریوں کے ساتھ کیا۔ وہ 1560 کی دہائی کے آخر میں باضابطہ طور پر اپنی مرون برادری کے رہنما بن گئے۔ سولہویں صدی کے باقی حصوں میں ان کی قیادت میں، کمیونٹی میں امریکیوں اور یہاں تک کہ چند یورپی باشندے بھی شامل ہوئے۔ مثالوں میں الونسو ڈی ایسپینوسا نامی تثلیث راہب شامل ہے، جس نے الیسکاس کی درخواست پر وزیر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، اور خاص طور پر الیسکاس کا چیف اسسٹنٹ، گونزالو ڈی اویلا نامی ایک پرتگالی سپاہی، جو مارٹن ڈی کارانزا کی ناکام فوجی مہم کے بعد مارونوں کے درمیان رہا۔ دیگر مرون برادریوں کی طرح، الیسکاس کی برادریوں کے باشندوں نے مقامی برادریوں کے ساتھ باہمی شادی کی اور انہیں زیر کیا، اس طرح انہیں خطے میں سیاسی اختیار اور فوجی طاقت کی سطح قائم کرنے کا موقع ملا۔ افریقی مردوں نے مقامی مقامی خواتین کے ساتھ باہمی شادی کی، بہت سے لوگوں نے کثیر زوجگی کی شراکت داری قائم کی، اور ان کی اولاد کو پہلے ہسپانوی اور 1590 کی دہائی تک زیمبو کہتے تھے۔ 1570 کی دہائی میں الیسکاس کی مارون برادری نے بھی ہسپانوی بحری جہازوں کے ساتھ تجارت شروع کی جو وقتا فوقتا ایسمرالڈاس کے ساحل پر رکتے تھے۔ تاہم، اسے افریقی مارون کے ایک اور گروہ پر غلبہ حاصل کرنا پڑا، جسے مانگاچ کہا جاتا ہے جو ایک اور ساحلی جہاز کے ٹوٹنے کے بعد تشکیل پایا۔ گھنے جنگلات اور مینگروو کے ساتھ خطے کے دور دراز جغرافیہ اور مقامی باشندوں (کیمپاز جو خلیج سان ماتیو کے جنوب میں رہتے تھے) نے ہسپانوی حکمرانی کے خلاف طویل مزاحمت نے مارون برادری کو نسلوں تک زندہ رہنے کے قابل بنانے میں مدد کی۔ الیسکاس خود کو اور اپنی برادری کے ارکان کو آزاد افریقیوں کے طور پر تسلیم کرنے کے بدلے میں ہسپانوی حکام کے ساتھ صلح کرنا چاہتا تھا۔ تاہم، ریئل آڈینشیا کے بعد، کیوٹو میں کراؤن کورٹ، 1563 میں تشکیل دی گئی اور اس کے پہلے صدر، ہرنانڈو ڈی سینٹیلن کے اصرار پر، ہسپانوی تاجروں نے پیرو اور پاناما کے ساتھ تجارت بڑھانے کے لیے کیوٹو کے قریب ایک بندرگاہ کی خواہش پر زور دیا کیونکہ ان کے سامان کو گوایاکیل سے زمینی نقل و حمل کی لاگت تھی۔ لہذا، 1577 میں ریئل آڈینکا نے الیسکاس کو خطے کا گورنر مقرر کرنے اور اسے "ڈان" کا اعزازی لقب دینے کی تجویز پیش کی، جو خطاب کی ایک شکل ہے جو عظیم حیثیت کی نشاندہی کرتی ہے۔ افریقی مرون کے لیے یہ بے مثال اعزاز ایک شاہی فرمان تھا جس نے الیسکاس کو صوبے کا حکمران بنا دیا ہوتا۔ بدلے میں اسے حریف مرون بینڈوں کے ساتھ خطے کی دیگر سرداروں کو دریائے ایسمرالڈاس کے دہانے پر آباد ہونے کے لیے راضی کرنا تھا۔ الیسکاس کی ایسا کرنے کی کوشش دونوں مرون برادریوں اور نشیبی مقامی معاشروں کے درمیان اندرونی جنگ کا باعث بنی۔ 1586 میں، الیسکاس نے ہسپانوی ولی عہد اور کوئٹو اور میڈرڈ میں اس کے حکام کو ایسپینوسا کو ایک خط لکھا۔ اس نے اسپین کے بادشاہ سے درخواست کی کہ وہ اس گرانٹ کو منسوخ کرے جو ایک امیر تاجر روڈریگو ڈی ربادینیرا کو 1585 میں ایسمرالڈاس میں بستیاں قائم کرنے کے لیے ملی تھی۔ باہر کے لوگوں کو اندر لانے کے بجائے، اس نے اپنے مقامی پڑوسیوں کو "پرسکون" کرنے کی پیشکش کی۔ یہ بیان ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح نشیبی معاشروں کے درمیان علاقائی مقابلہ موجود تھا جو زمین اور وہاں رہنے والے لوگوں دونوں پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے کوشاں تھے۔ خط کا مزید جائزہ لینے سے، قاری دریافت کر سکتا ہے کہ کس طرح الیسکاس نے اپنے ساتھی افریقی مارون رہنماؤں کی طرح ماحولیات، مقامی معاشروں اور نوآبادیاتی حکام کے ساتھ متحرک تعلقات قائم کیے۔ اس کے باوجود، یہ خط ایسپینوسا کی طرف سے ان واقعات میں تاخیر کرنے کی ایک پریشان کن کوشش سے تھوڑا زیادہ موصول ہوا جس کا تصور شاہی حکام نے کیا تھا۔ ربادینیرا الیسکاس اور دیگر مارون رہنماؤں کی وفاداری حاصل کرنے میں ناکام رہا اور کبھی بھی خطے میں بستیاں نہیں بنا سکا۔ مرون برادری کی موت اور قسمت الیسکاس کی زندگی کے اختتام کے قریب، اس نے دو بیٹوں، سیبسٹین اور انتونیو کی مدد سے اپنی برادری پر حکومت کی۔ 1590 کی دہائی کے بعد الونسو ڈی الیسکاس کا کوئی تاریخی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ لہذا، وہ 1587 اور 1596 کے درمیان کسی وقت ایسمرالڈاس کے علاقے میں فوت ہوا ہوگا۔ اگرچہ الیسکاس کوئٹو کے حقیقی سامعین کے ساتھ امن معاہدے کا مشاہدہ کرنے کے لیے زیادہ دیر تک زندہ نہیں رہا، لیکن یہ حاصل کیا گیا۔ اس کے بیٹے سیبسٹین نے ڈان کا خطاب حاصل کیا اور 1600 تک اسے الیسکاس مارونز کے رہنما کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ اس کے علاوہ، سیبسٹین کو 1600 میں کوئٹو کے بشپ کی طرف سے تصدیق کی رسم موصول ہوئی اور اس نے الونسو کو اپنے تصدیق شدہ نام کے طور پر لیا۔ الیسکاس کے خاندان نے کم از کم مزید دو نسلوں تک ایسمرالڈاس پر حکومت کی۔ میراث 1997 میں، ایکواڈور کی قومی کانگریس نے باضابطہ طور پر 2 اکتوبر کو سیاہ فام ایکواڈوریوں کا قومی دن قرار دیا اور اس طرح الونسو ڈی الیسکاس کو قومی ہیرو کے طور پر باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ حوالہ جات ایکواڈور کے غلام مارونز (لوگ) صوبہ ایسمرالڈاس کے لوگ 1520 کی دہائی کی پیدائش 1590 کی دہائی کی اموات افریقی بچوں کو اغوا کر لیا