Yakov Lyubarsky
یاکوف نیکولائیوچ لیوبارسکی (7 جولائی 1929-30 نومبر 2003) ایک سوویت اسکالر، ڈاکٹر آف فلولوجی، بازنطینی اسٹڈیز کے ماہر تھے۔ سوانح عمری یاکوف لیوبارسکی کیف میں پیدا ہوئے، لیکن ان کی پیدائش کے بعد، خاندان لینن گراڈ چلا گیا۔ ان کے والد، نیکولائی یاکوولیچ لیوبارسکی، ایک کمپوزر اور کنڈکٹر تھے، جنہوں نے لینن گراڈ بولشوئی ڈرامہ تھیٹر میں 30 سال تک میوزک ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ ان کی والدہ میوزک ٹیچر تھیں۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، یاکوف لیوبارسکی کو محصور لینن گراڈ سے نکال لیا گیا اور وہ ہائی اسکول جاری رکھنے کے لیے جنگ کے اختتام پر ہی شہر واپس آئے، جسے انہوں نے اعزاز کے ساتھ مکمل کیا۔ 1946 میں، کلاسیکی مطالعات سے ان کی دلچسپی انہیں لینن گراڈ اسٹیٹ یونیورسٹی کے کلاسیکی شعبہ میں لے آئی، جہاں ان کے اساتذہ میں آئی آئی جیسے مشہور اسکالر تھے۔ ٹالسٹائی، آئی۔ ایم۔ ٹرونسکی، او۔ ایم۔ فرائیڈن برگ، ایس۔ وائی۔ اے۔ لوری، وائی اے ایم۔ بورووسکی۔ لیوبارسکی نے 1951 میں کلاسیکی فلسفی اور جرمن فلسفی میں ڈبل ڈگری کے ساتھ کم لاڈ سے گریجویشن کیا۔ فیکلٹی کی طرف سے پوسٹ گریجویٹ پروگرام (ایسپرینٹورا) کے لیے تجویز کردہ، تاہم انہیں ان کے یہودی نسل کی وجہ سے قبول نہیں کیا گیا اور کئی سالوں تک، انہوں نے بالغوں کے لیے ایک شام کے اسکول میں جرمن استاد کے طور پر کام کیا۔ 1955 میں اپنی پوسٹ گریجویٹ کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، لیوبارسکی کی اہلیہ، جو ایک ادبی اسکالر بھی تھیں، کو سوویت حکومت نے مقامی پیڈگوجیکل انسٹی ٹیوٹ کے روسی اور غیر ملکی ادب کے شعبہ میں پڑھانے کے لیے ویلکی لوکی کو "تقسیم" کیا۔ یاکوف کو اسی شعبہ میں ایک عہدے کی پیشکش کی گئی تھی۔ اس کے بعد کے دس سالوں میں، انہوں نے کلاسیکی اور قرون وسطی کے ادب، ادب کی تاریخ کا تعارف، اور ادب اور لوک داستانوں کے نظریہ کے کورسز پڑھائے۔ تاہم، اس نے اپنی بنیادی دلچسپی، کلاسیکی تعلیم کو کبھی ترک نہیں کیا، آہستہ آہستہ اپنی تحقیق کو کلاسیکی قدیم دور سے یونانی تاریخ کے بعد کے دور-بازنطینی دور میں منتقل کر دیا۔ یہ الیگزینڈر کزدان تھا، جو ایک مشہور بازنطینی اسکالر اور ویلکی لوکی کے پیڈگوجیکل انسٹی ٹیوٹ میں لیوبارسکی کا ساتھی تھا، جس نے لیوبارسکی کے اپنی تعلیم پر زور دینے کے فیصلے کو متاثر کیا۔ کزدان اس کا دوست اور سرپرست بن گیا، اور بازنطینی مطالعہ-اس کا زندہ جذبہ اور اس کی تحقیق کا بنیادی موضوع۔ 1964 میں، یاکوف لیوبارسکی نے ماسکو پیڈگوجیکل انسٹی ٹیوٹ سے تاریخی علوم کی ڈگری حاصل کی جس میں ایک مقالہ "الیکسیاڈ بائی انا کامینا ایز اے ہسٹوریکل سورس" تھا، اے پی کزدان ان کے تحقیقی مشیر تھے۔ 1965 میں، یاکوف لیوبارسکی نے لینن گراڈ کے نیول کالج کے غیر ملکی زبانوں کے شعبہ میں استاد (ایسوسی ایٹ پروفیسر) بننے کا مقابلہ جیت لیا۔ بعد میں، انہیں لینن گراڈ ایگریکلچرل انسٹی ٹیوٹ میں غیر ملکی زبانوں کے شعبہ کا سربراہ مقرر کیا گیا۔ وہ 20 سال تک اس عہدے پر فائز رہیں گے، جبکہ بازنطینی سائنس کے میدان میں اپنی تحقیق اور اسکالرشپ جاری رکھیں گے۔ 1977 میں، ایک مقالہ "مائیکل زیلوس، شخصیت اور تحریریں" کے ساتھ لیوبارسکی نے لینن گراڈ اسٹیٹ یونیورسٹی سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1970 اور 1980 کی دہائیوں کے دوران، یاکوف لیوبارسکی کو لینن گراڈ یونیورسٹی میں بازنطینی زبان پر لیکچر دینے کے لیے باقاعدگی سے مدعو کیا جاتا تھا۔ تاہم، لینن گراڈ یونیورسٹی کے شعبہ جدید یونانی فلسفی کے اندر پروفیسر کے طور پر ان کی مستقل تقرری 1990 کی دہائی میں ہی ممکن ہوئی، روسی سیاسی ماحول میں ہونے والی تبدیلیوں کے ساتھ۔ کیریئر کی اس تبدیلی کے ساتھ، وہ آخر کار خود کو مکمل طور پر بازنطینی سائنس کے لیے وقف کرنے کے قابل ہو گیا۔ ان کے پڑھائے جانے والے مضامین کے لیے گہرے علم اور محبت، ایک استاد کے طور پر وسیع تجربہ، اور لیوبارسکی کے غیر معمولی اور مزاحیہ انداز (جیسا کہ انہوں نے خود بیان کیا ہے) نے ان کے بہت سے طلباء میں احترام اور تعریف حاصل کی۔ اس دوران، جب کہ ایک اسکالر کی حیثیت سے ان کی دنیا بھر میں شہرت بڑھتی جا رہی ہے، وہ بازنطینی اسٹڈیز کی بین الاقوامی کانفرنسوں اور بلغاریہ، اٹلی، یونان، کریٹ اور قبرص، انگلینڈ، اسپین، جرمنی، ڈنمارک، سویڈن اور آسٹریلیا کی یونیورسٹیوں میں لیکچرز دیتے ہیں۔ انہیں پیرس، مانسٹر، اور ڈمبرٹن اوکس ریسرچ لائبریری اینڈ کلیکشن میں تحقیق کرنے کا موقع بھی پیش کیا گیا ہے۔ لیوبارسکی کا انتقال 30 نومبر 2003 کو ہوا اور انہیں سینٹ پیٹرزبرگ کے قریب کوماروو قبرستان میں دفن کیا گیا، جہاں انا اخماتووا، دمتری لیکھاچوف اور روسی سائنس و ثقافت کی بہت سی دیگر ممتاز شخصیات کو دفن کیا گیا تھا۔ سائنسی سرگرمی لیوبارسکی کی پہلی اشاعت بازنطینی سائنس کے شعبے میں، ایک کریٹن شاعر اسٹیفانوس ساہلیکس کے بارے میں ایک مضمون، 1959 میں شائع ہوا۔ اس کے ایک سال بعد یونان میں شائع ہونے والے ایک ترجمے نے ان کی پہلی بین الاقوامی شناخت حاصل کی۔ ان کا انا کومنینا کے الیکسیاڈ کا ترجمہ 1965 میں شائع ہوا۔ یہ بازنطینی شہزادی کے اپنے والد، بازنطینی سلطنت کے شہنشاہ الیکسیوس اول کومنینوس (1081-1118) کے دور حکومت کے بارے میں لکھے گئے تاریخی بیان کا پہلا مکمل روسی ایڈیشن تھا۔ لیوبارسکی کا ورژن روسی سیاق و سباق میں مستند بن گیا اور بعد میں اسے دو بار دوبارہ شائع کیا گیا۔ پہلے ایڈیشن کے تعارف میں، لیوبارسکی نے الیکسیاڈ کی تاریخی قدر پر زور دیا، جبکہ دوسرے ایڈیشن میں ترمیم کی گئی تاکہ کتاب کے ادبی ڈھانچے کے بارے میں ان کا تجزیہ بھی شامل کیا جا سکے۔ الیکسیاڈ کے بعد، لیوبارسکی نے مائیکل زیلوس کی طرف رجوع کیا، جو ایک مشہور بازنطینی فلسفی، تواریخ نگار اور شاہی مشیر تھے۔ فلسفی کی تحریروں کی برسوں کی تحقیق کے نتیجے میں لیوبارسکی کے ڈاکٹریٹ کے مقالے کے علاوہ متعدد اشاعتیں شائع ہوئیں۔ ان میں زیلوس کے کرونوگرافیا کا ایک تبصرہ شدہ ترجمہ، ایک مونوگراف "مائیکل زیلوس" شامل تھا۔ شخصیت اور تحریریں۔ بزنٹیئم میں قبل از انسانیت کی تاریخ پر، اور ایک درجن سے زیادہ مضامین جن میں زیلوس کے کاموں کے مختلف پہلوؤں کا تجزیہ کیا گیا ہے۔ ان مضامین کا ایک سلسلہ فلسفی اور اس کے ہم عصروں کے درمیان تعلقات پر تبادلہ خیال کرتا ہے، اس طرح ہمیں 11 ویں صدی میں بازنطینی معاشرے کی روحانی، اخلاقی اور روزمرہ کی زندگی کے بارے میں ایک نظریہ پیش کرتا ہے۔ موجودہ دقیانوسی تصورات کے برعکس، یاکوف لیوبارسکی نے زیلوز کی قدر اور اہمیت کو دوبارہ دریافت کیا، اور اپنے کام کی پہلے نظر انداز کی گئی فنکارانہ قدر پر زور دیا۔ زیلوس کی تحریروں کے بارے میں جامع نقطہ نظر نے لیوبارسکی کو مصنف کو نہ صرف بازنطینی بلکہ قرون وسطی کے یورپی ادب کے تناظر میں رکھنے کا موقع فراہم کیا۔ اپنے بعد کے مضامین میں، لیوبارسکی بازنطینی تاریخ نگاری کے ارتقاء اور تفصیلات کے بارے میں اپنے خیالات کو فروغ دینے میں مزید آگے بڑھتے ہیں (مثال کے طور پر، ان کے مضامین "مین ان بازنطینی ہسٹوریگرافی فرام جان ملالہ ٹو مائیکل سییلوس" ؛ "نوے ٹینڈنزن ان ڈیر ایرفورشنگ ڈیر بازنطینی ہسٹوریگرافی" دیکھیں)۔ اس نئے نقطہ نظر کو لیوبارسکی کی تیسری کتاب "دی کنٹینیوٹیو تھیوفینس" میں بہتر بنایا گیا ہے، جس میں مخطوطات کا ترجمہ ایک مضمون "رائٹنگز بائی دی کنٹینیوٹیو تھیوفینس" کے ساتھ کیا گیا ہے۔ تاریخ، تاریخ، سوانح عمری۔ "اس طرح، لیوبارسکی بازنطینی مطالعات میں ایک نیا تصور قائم کرتا ہے جو بازنطینی تاریخ نگاری کو محض تاریخی اعداد و شمار کے مجموعے کے بجائے ایک ادبی رجحان سمجھنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس سے معاصر ادبی تجزیے کے کچھ طریقوں کو بازنطینی ادب پر لاگو کرنے کا امکان پیدا ہوتا ہے۔ یاکوف لیوبارسکی کے ان خیالات نے دنیا بھر کے اسکالرز کے درمیان بحث و مباحثے کو جنم دیا۔ ان میں سے ایک، لیوبارسکی کی طرف سے شروع کی گئی، داستانی ڈھانچوں کے بارے میں ایک بحث تھی جسے یونانی اور لاطینی اسٹڈیز کے ناروے کے جریدے سمبولے اوسلوینس نے سہولت فراہم کی تھی۔ لیوبارسکی کی چوتھی کتاب "بازنطینی مورخین اور مصنفین" (1999) روس اور بیرون ملک شائع ہونے والے ان کے اپنے مضامین کا مجموعہ ہے جس کے ساتھ ان کے کاموں کی کتابچہ بھی ہے۔ اس کتاب کے دوسرے ایڈیشن میں وہ کام شامل ہیں جو پہلے شائع نہیں ہوئے تھے یا ان کی موت کے بعد شائع ہوئے تھے، اور 170 سے زیادہ عنوانات کے ساتھ ایک مکمل کتابچہ۔ لیوبارسکی کے کاموں کی اہمیت کو بڑھا چڑھا کر نہیں بتایا جا سکتا۔ ان کے انتہائی قابل احترام ترجموں نے پہلے سے نامعلوم متون کو روسی قارئین کے لیے قابل رسائی بنا دیا۔ ان کی تحقیق نے بازنطینی ادب کے مطالعے میں ایک نیا نقطہ نظر اور اس کی تشریح میں ایک نئی سمت پیش کی، اس طرح بازنطینی کے بارے میں وسیع تر اور کم متعصبانہ نظریہ رکھنے کی اجازت دی۔ حوالہ جات سوویت بازنطینی سوویت فلسفی سینٹ پیٹرزبرگ اسٹیٹ یونیورسٹی کے سابق طلباء سینٹ پیٹرزبرگ کے مصنفین 1929 کی پیدائش 2003 کی موت سوویت ادبی مورخین سوویت مصنفین 20 ویں صدی کے فلسفی بازنطینی تاریخ کے اسکالرز بازنطینی ادب کے اسکالرز