Epistemologies of displacement
افریقی امریکی مطالعات پر حملے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، نقل مکانی کی علمی اصطلاح گلبرٹ این ایم او مورس نے دی ٹرپٹیک پیپرز: لیکچرز ان پوسٹ کالونیلزم، کریولائزیشن اینڈ دی ایپسٹمیولوجیز آف ڈسپلیسمنٹ میں شائع ہونے والے لیکچرز کے ایک سلسلے میں وضع کی ہے۔ دی ٹرپٹیک پیپرز میں، مورس نے اپنی دلیل کا خلاصہ اس طرح کیا ہے: "بے گھر ہونے والے لوگوں کے فوری علم اور تجربے کی قدر ہوتی ہے جو غالب ثقافت کے لیے لازمی طور پر نامعلوم ہے، اور یہ علم اور تجربہ بڑی حد تک غیر تسلیم شدہ ہے، یہاں تک کہ خود بے گھر ہونے والے بھی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ غالب ثقافت کی طرف مائل ہونے کی حالت کا مطلب اپنے آپ کو ایک شیشے کے ذریعے تاریک طور پر دیکھنا ہے، اور اپنے آپ کو صحیح معنوں میں دیکھنے کے لیے "ہمت، استقامت یا جھوٹ" کی ضرورت ہوتی ہے، جس میں بے گھر شخص اکثر نااہل ہوتا ہے۔ "اس طرح،" مورس کا استدلال ہے، "بے گھر افراد کی واقفیت-جو کہ مزاج اور رجحان ہے-اس کے اثرات کو ظاہر کرتی ہے۔ بے گھر شخص، جس کا وجود اور ثقافتی خواہش غالب استقبالیہ میں پھنس جاتی ہے، وہ بھی مسلسل، اس کی اصل کوٹیڈین بشریات کی تعدد سے اوپر، اس سے آگے اور اس سے باہر پھنس جاتا ہے۔ وہ وہاں انتظار کرتا ہے، کسی بہتر چیز کی تلاش میں ؛ ایسی چیز جس کی وہ وضاحت نہیں کر سکتا، جس کی ابتدا یا قانونی حیثیت وہ تسلی بخش بیان نہیں دے سکتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جس اینتھروپو اسٹیسس میں وہ پکڑا جاتا ہے، وہ نقل مکانی کے مقام اور غالب ثقافت کے درمیان ایک موڑ ہے جو اس کے لیے بہتر ہے ؛ اور اس لیے، وہ مقام موجود ہے اور غالب ثقافت کے اندر اور اس کے اندر ایک بے ضابطگی اور ضروری سچائی کے طور پر برقرار رہتا ہے، جس کا وہ مشاہدہ، اعتراف یا کریولائزیشن میں خود کو کھوئے بغیر آگے نہیں بڑھ سکتا۔ " ٹرپچ پیپرز میں لیکچرز جارج میسن یونیورسٹی میں مورس کے سابق ساتھی پروفیسر جیفری سی اسٹیورٹ کے لیے وقف ہیں، جنہوں نے مورس سے پوچھا کہ کیا تاریخ کی شرائط کے اندر 'کالوں کے لیے معاشیات' جیسی کوئی چیز ہو سکتی ہے جس پر افریقی امریکی اسٹڈیز زور دیتی ہے؟ ٹرپٹیک پیپرز میں مورس کا جواب ہے: "بالآخر، یہ اخلاقیات کا سوال ہے۔ میرا مقصد یہ دکھانا ہے کہ اخلاقیات اور اس طرح معاشیات کے امکان سے پہلے کون سے نفسیاتی حالات آتے ہیں۔ " حوالہ جات مابعد نوآبادیات