Arthur Benni
آرتھر ولیم بینی (27 نومبر 1839، توماسزو-راسکی، کانگریس پولینڈ-27 دسمبر 1867، روم، اٹلی) پولینڈ میں پیدا ہونے والا ایک انگریز شہری تھا، جو روس میں جانا جاتا تھا (جہاں اس کا نام άρτονριβανιχ βενι ہجے کیا گیا تھا) بطور صحافی، ہرٹزن ایسوسی ایٹ، سوشلسٹ کارکن اور خواتین کی آزادی کمیون کے بانی۔ انہوں نے "32 پروسیس" کے حصے کے طور پر تین ماہ کی جیل کی سزا گزاری، انہیں ملک سے جلاوطن کر دیا گیا اور 1867 میں روم کے ہسپتال میں، زخمی ہونے کے بعد، جیوسیپی گریبالڈی کے دستے کے رکن کی حیثیت سے انتقال کر گئے۔ آرتھر بینی کی سرگرمیوں اور شخصیت نے روس میں تنازعہ کھڑا کر دیا جہاں ان کے جاسوس اور تیسرے محکمہ کے ایجنٹ ہونے کی افواہیں پھیلائی جا رہی تھیں، جس سے ان کا غصہ اور پریشانی بڑھ گئی۔ ایوان ترگینیف اور نیکولائی لیسکوف نے بینی کا نام صاف کرنے کے لیے بہت کچھ کیا۔ مؤخر الذکر (جس نے بینی کو رینر کے پروٹو ٹائپ کے طور پر منتخب کیا، نو وے آؤٹ ناول کا انقلابی کردار) نے ان پر بعد از مرگ ایک مضمون لکھا جس کا نام دی مسٹری مین تھا۔ سوانح عمری آرتھر بینی 27 نومبر 1839 (دوسرے ذرائع کے مطابق 1840) کو یہودی نژاد والد اور انگریزی ماں کے ہاں پیدا ہوئے، جو خاندان میں چوتھے بچے تھے۔ ان کے دو بھائی تھے، فریڈرک ایمانوئل ہرمن (1834-1900) اور کرول ابراہم ہنریک (1843-1916)، اور دو بہنیں، امالیہ انا (b. 1830) اور ماریہ ریچلا (1836-1909)۔ ان کے والد، جان جیکب بینی (1800-1863)، جو ایک حبرائی عالم تھے، توماسزو میں ایک انجیلی بشارت کے پادری تھے۔ اگرچہ وہ پولینڈ کا باشندہ تھا، لیکن اپنی بیوی (جس نے کبھی پولینڈ کی زبان سیکھنے کی کوشش بھی نہیں کی) کے زیر اثر وہ ایک "انگریزی گھر" رکھ رہا تھا، اپنے بیٹوں کو "نائٹ ہڈ" کی روایت میں پال رہا تھا اور انہیں ایک کلاسک پرائمری تعلیم دے رہا تھا، تاکہ آرتھر، جب وہ دس سال کی عمر میں مقامی لائسیم میں شامل ہوا، اپنے الفاظ میں محسوس کیا، "پولینڈ کے شہری سے زیادہ ایک سپارٹن یا رومن آدمی"۔ اس وقت تک مقامی طریقوں سے ناواقف، بینی فوری طور پر ان سے گھبرا گیا۔ "ان لڑکوں میں جھوٹ، دھوکہ دہی اور گندی باتیں عام تھیں جو میرے والد کے گھر میں سنی نہیں جاتی تھیں۔ بینی نے اپنے دوست، مصنف نیکولائی لیسکوف کے مطابق یاد کیا، "جو بات میرے لیے مکمل طور پر ناقابل قبول تھی، وہ یہ تھی کہ انہوں نے نچلے طبقے کے لوگوں اور ان کے اپنے نوکروں کے ساتھ توہین آمیز سلوک کیا، جبکہ ہمارے گھر میں نوکروں کے ساتھ معمولی ترین سلوک کیا جاتا تھا۔" پھر بھی مدد کے لیے کسی کتاب کے بغیر، وہ اس نتیجے پر پہنچے کہ ان کے ارد گرد کی دنیا میں ہونے والی تمام نا انصافیوں کی جڑ معاشی اور سیاسی نظام ہے۔ اس کی کچھ روسی سپاہیوں سے دوستی ہو گئی (محض اپنے پولینڈ کے ہم جماعتوں، جو ان سے نفرت کرتے تھے، کی خلاف ورزی کرتے ہوئے)، ان سے اجتماعی ملکیت کے ابتدائی طریقوں (آبشینا، آرٹل) اور باہمی ذمہ داری کے اصولوں کے بارے میں سیکھا جو ان کے ملک میں موجود تھے اور، اس کے ذہن میں روس کا اپنا، ایک مثالی تصور تشکیل دے کر، فیصلہ کیا کہ یہ وہ سرزمین ہے جہاں اس کے سوشلسٹ خیالات کو عملی جامہ پہنایا جا سکتا ہے۔ اسکول چھوڑنے کے بعد بینی ٹیکنیکل کالج میں داخلہ لینے کے لیے انگلینڈ چلے گئے اور گریجویشن کے بعد انہوں نے بطور انجینئر وولوچ آرسنل میں شمولیت اختیار کی۔ اس وقت تک، 1858 میں وہ جلاوطنی میں روسیوں کے حلقے کے قریب ہو گیا، جس کی قیادت ہرٹزن، بکونن اور اوگاریوف کر رہے تھے۔ مثالی خواہشات سے بھرپور، بینی نے انگریزی پاسپورٹ حاصل کیا اور رضاکارانہ طور پر روس جانے کے لیے وہاں کی انقلابی صورتحال کی تحقیقات کی (جو کہ کافی پختہ تھی، کیونکہ اس کے نئے دوست اسے یقین دلا رہے تھے) اور ہرٹزن کے کولوکولس کا تازہ ترین شمارہ تقسیم کیا جو اسے وہاں اسمگل کرنا تھا۔ خود ساختہ انقلابیوں کے ہمدرد، ٹوماشوسکی نامی ایک روسی تاجر جو لندن میں تھا، 22 سالہ بینی کے ساتھ اس کے مشن پر جانے پر راضی ہو گیا۔ برلن میں توماشوسکی نے اعلان کیا کہ اس کے بعد سے ان کے راستے الگ ہو جائیں گے، یا وہ پولیس کو اطلاع دے گا۔ بغیر کسی رکاوٹ کے، بینی، جو اس کے ساتھ کولوکول کا ایک بوجھ تھا، نے خود کو 1861 کے موسم گرما میں سینٹ پیٹرزبرگ میں پایا، جو اب بھی "روسی آزادی کے عظیم مقصد کی خدمت کرنے" کے لیے بے چین تھا۔ روس کے دارالحکومت میں بینی کی دوستی بنیاد پرستوں کے ایک گروہ (نیکولائی کروچکن، پاول یاکشکن، آندرے نچیپورینکو اور دیگر) سے ہوئی جنہوں نے اسے 'ہرٹزن کا ایلچی' (جس کا بینی نے کبھی دعوی نہیں کیا تھا) کہنا شروع کیا اور اس میں یہ خیال پیدا کیا کہ "روس میں بغاوت کے لیے سب کچھ تیار تھا"۔ متاثر نہ ہو کر، بینی نے "انقلابی قوتوں" کے مظاہرے کا مطالبہ کیا، لیکن صرف پانچ لوگ آئے، جن میں سے کچھ پیدل "دوسرے ٹیکسی میں سوار تھے تاکہ پسپائی کو آسان بنایا جا سکے، جیسا کہ لیسکوف نے کہا۔ سینٹ پیٹرزبرگ کی 'انقلابی صورتحال' سے مایوس ہو کر، بینی نچیپورینکو کے ساتھ، ان کے ساتھ کولوکول ایڈیشن صوبے کے دورے پر روانہ ہوا۔ مؤخر الذکر کی ناگوار پن کی وجہ سے، تاہم، ان کی سفارش کی فہرست کے مطابق، اس جوڑے کو ہر اس گھر سے باہر پھینک دیا گیا ہے جس میں انہوں نے رہنے کی کوشش کی تھی۔ آخر کار، دونوں مقامی کازاکوں کے ساتھ مصیبت میں پڑ گئے اور پولیس سے ملنے کے بعد، ان کے کولوکول کے ڈھیر کو جلا دیا۔ جیسے ہی بینی اپنے پریشان کن ساتھی کو پیچھے چھوڑنے کی کوشش کر رہا تھا، مؤخر الذکر نے جوابی کارروائی کی: وہ بینی کے "انگریزی جاسوس" ہونے کے نظریہ کے ساتھ سینٹ پیٹرزبرگ واپس آیا، اس کے "مشکوک رویے" کی کہانیوں کے ذریعے اپنے الزامات کی حمایت کرتے ہوئے، جس میں دیگر چیزوں کے علاوہ، نشے کی لت اور جنسی آرگیوں میں حصہ لینے سے انکار کرنا، اور مقامی "رجعت پسندوں" کا دفاع کرنا شامل تھا، جنہیں نیچپورینکو نے اپنے گھروں میں توہین کرنے کی عادت بنا لی ہے۔ اس خیال کو پیٹرزبرگ کے "انقلابیوں" نے بے تابی سے قبول کیا، جو اب بینی کی بے تابی سے شرمندہ اور خوفزدہ تھے۔ آرتھر بینی کا ایک اور منصوبہ، جو کہ آئینی درخواست کے تحت دستخط جمع کرنے کا تھا، بھی ناکام ہو گیا۔ دریں اثنا، نچیپورینکو انگلینڈ آیا، وہاں ہرٹزن سے ملاقات کی اور اس نے کافی اچھا تاثر دیا کہ بعد میں اسے ایک اور 'ایلچی' کے طور پر ملازمت دی گئی۔ کولوکول کے نئے مسئلے کے ڈھیر کے بوجھ سے دوچار، اسے روسی سرحد پر روک دیا گیا، گرفتار کر لیا گیا اور پوچھ گچھ کے لیے روسی دارالحکومت لے جایا گیا جہاں اس نے بے تابی سے ہر اس شخص کے بارے میں اطلاع دی جسے وہ جانتا تھا، بشمول بینی اور لیسکوف، نیز دوسرے جن سے وہ کبھی نہیں ملا تھا، جیسے ایوان ترگینیف۔ اس وقت تک بینی ایک قابل احترام اخبار سیورنیا پچلا کے رکن بن گئے، جہاں روس میں پہلی بار انہوں نے خود کو ان لوگوں کے درمیان پایا جو ان کے ساتھ احترام اور ہمدردی کے ساتھ سلوک کرتے تھے۔ کسی وجہ سے روس میں خواتین کی آزادی کی تحریک کے کارکنوں نے پرنٹنگ کے کاروبار میں اپنے محافظوں کو شامل کرنے کو ترجیح دی جس نے قدرتی طور پر حکام کو، جو اعلانات تقسیم کرنے والوں کا شکار کر رہے تھے، مشکوک بنا دیا۔ لیسکوف نے لکھا، "دارالحکومت میں بہت کم ایماندار مرد تھے جو اس وقت خواتین کو ملازمت فراہم کرنا چاہتے تھے، اور بینی ان میں سے ایک تھے۔" مؤخر الذکر نے سب سے پہلے جو کیا وہ خواتین مترجموں کے ایک گروپ کو سیورنایا پچلا ادارتی دفتر میں لانا تھا، پھر انہیں سینٹ پیٹرزبرگ کے گریچ ہاؤس لے جایا گیا، جہاں وہ دی گریچ کمیون کے نام سے مشہور ہوئے۔ یہ کاروبار ناکارہ ثابت ہوا: تمام کام خود کرنے کے لیے بینہاد اور اپنے ملازمین کو اپنی جیب سے ادائیگی کی۔ جیسے ہی کمیون بکھر گیا، بینی نے چار قسم کی ترتیب دینے والی مشینوں کو گھر میں لایا اور مزید چار خواتین کمیونارڈز کو مدعو کیا۔ "یہ کاروبار ان تمام لوگوں کی طرح برباد ہو گیا تھا جن میں وہ شامل رہا ہے، بینی کے لیے، جسے سادہ آدمی 'سازش کرنے والا شخص' سمجھتے تھے، درحقیقت بچپن میں بے وقوف تھا۔ یہ المناک 'فطری انگریزی مضمون' جو سماجی جمہوری انقلاب لانے کے مقصد سے روس آیا تھا۔ اس نے دوسرے لوگوں کو منظم کرنے میں اس طرح کی ناکامی کا مظاہرہ کیا ہے کہ اس نے اپنے اس نئے کاروبار کو جلد ہی مذاق میں بدل دیا ہے، "لیسکوف نے تبصرہ کیا۔ کمیون ایک تباہی ثابت ہوئی۔ اس سے بھی بدتر بات یہ تھی کہ اس وقت تک مرد 'کمیونارڈز' کے ایک گروپ نے اس کے فلیٹ کو اپنا گھر بنا لیا ہے، میزبان کے پیسے خرچ کر رہے ہیں، اس کے کپڑے چوری کر رہے ہیں اور یہاں تک کہ اسے وقتا فوقتا نکال دیا ہے۔ نیوا کے کنارے کھلی ہوا میں دو نیند کی راتیں گزارنے کے نتیجے میں بینی شدید بیمار ہو گیا جب ایک عورت، جسے شوہر نے اپنے گھر سے باہر پھینک دیا تھا، اس کے فلیٹ میں آئی اور اس کے سونے کے کمرے میں آباد ہو گئی۔ دریں اثنا، ایک اور ادبی شخص، ویسلی سلیپٹسوو نے زامینسکی کمیون بنایا۔ وہاں کے کارکنوں میں سے ایک ماریہ کوپٹیوا تھی، جو ماسکو کے ایک معزز خاندان کی لڑکی تھی، اور بینی کو اس سے پیار ہو گیا۔ حقیقی ملازمت کی تلاش شروع کرتے ہوئے، بینی کو احساس ہوا کہ حقیقت میں اس کی "جاسوس" کی ساکھ کا کیا مطلب ہے: کوئی بھی "ترقی پسند" پریس اسے نہیں چاہتا تھا۔ وارمر مرکز پرست رسالوں، دوستیوسکی کے ایپوکھا اور بیبلیوٹیکا دلیا چٹینیا میں استقبال تھا، جس کی قیادت پیوٹر بوبوریکن نے کی تھی، جس نے اسے اسٹف مترجم کے طور پر ملازمت دینا شروع کی تھی۔ دونوں رسالوں میں بینی کے ساتھ ہمدردی اور جعلی دوستی کا سلوک کیا گیا-خاص طور پر نیکولائی اسٹراخوف اور نیکولائی ووسکوبینکوف کے ساتھ۔ مارچ 1862 میں بینی نے غیر قانونی رسکایا پروڈا اخبار کے دو شماروں کی اشاعت میں حصہ لیا۔ چارلس ڈکنز کا ہمارا باہمی دوست ناول 1864 میں بوبوریکن نے آرتھر بینی کے ترجمہ میں شائع کیا تھا۔ اگرچہ اس وقت تک، لیسکوف کے مطابق، "وہ ایک فضول، مایوس آدمی تھا، جس سے بے حسی کا اظہار کیا گیا۔ یہاں تک کہ ایک روسی لڑکی کے لیے اس کی محبت بھی اسے خوشی دلانے میں ناکام رہی، درحقیقت، ایسا لگتا تھا کہ اس نے اسے اور بھی زیادہ کھویا ہوا اور گمراہ کر دیا ہے، اس کی پوری شخصیت جذباتی تناؤ میں بظاہر منتشر ہو رہی ہے۔" اپنی پیشہ ورانہ ذمہ داریوں کو نظر انداز کرنا شروع کرتے ہوئے، بینی نے جلد ہی اپنا پیسہ اور مال کھو دیا، پھر بے گھر ہو گیا۔ "وہ ان دنوں بے معنی باتیں کر رہا تھا، سائبیریا جانے اور چرنشیفسکی کو آزاد کرنے کا منصوبہ بنا رہا تھا، بہت روتا اور دعا کرتا تھا،" لیسکوف نے یاد کیا، جس نے اسے پناہ دی تھی۔ 1863 کے موسم بہار میں بینی کو لیسکوف کے کولومنا گھر میں قرضوں کے الزام میں گرفتار کیا گیا اور اسپاسکی جیل کے ایک سیل میں بھیج دیا گیا۔ پادری ہرمن بینی نے اپنے بھائی کے قرضوں کی ادائیگی کے لیے رقم بھیجی، لیکن جب تک وہ اندر آئے، بینی کو پہلے ہی ایک سیاسی قیدی سمجھا جا چکا تھا۔ اب نام نہاد 32 پروسیس، یا "لندن کے پروپیگنڈسٹوں کے ساتھ رابطوں کے الزام میں لوگوں کے کیس" کا حصہ، اس پر ہرزن کے ایک اور ساتھی، ویسلی کیلسیف کی مدد کرنے کا الزام لگایا گیا تھا، جو غیر قانونی طور پر روس آیا تھا اور مارچ 1862 میں بینی کی جگہ پر رہا تھا (حقیقت یہ ہے کہ نچیپورینکو نے حکام کو اطلاع دی ہے)۔ روسی سینیٹ نے اسے تین ماہ قید اور ملک بدری کی سزا سنائی جو کہ ایک ہلکی سزا تھی۔ بینی نے روسی شہریت کے لیے درخواست دی لیکن انکار کر دیا گیا۔ جیل میں اس نے اپنا وقت بہت کچھ پڑھنے میں گزارا، اور مبینہ طور پر، ایک بار اعتراف کیا: "کیا آپ تصور کریں گے، یہ صرف اب ہے، جب وہ مجھے روس سے باہر نکال رہے ہیں، کہ میں دیکھ سکتا ہوں کہ میں کتنا نادان تھا۔ یہاں میری تمام بد قسمتی اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ میں وقت پر ڈیڈ سولز کو پڑھنے میں ناکام رہا ہوں۔ اگر میں نے ایسا کیا ہوتا تو میں سب سے پہلے ہرزن کے روس میں انقلاب لانے کے خیال پر اختلاف کرنے والا ہوتا۔ " یہ پوچھے جانے پر کہ کیوں، اس نے جواب دیا: "کیونکہ کوئی بھی نزدریوف اور چیچیکوف جیسے عظیم اصولوں میں سے کسی کو کبھی بھی شامل کرنے کی امید نہیں کر سکتا۔" اکتوبر 1865 میں بینی کو پروشیا جلاوطن کر کے سوئٹزرلینڈ میں آباد کر دیا گیا۔ وہیں اس نے باضابطہ طور پر ماریہ سے شادی کی، جس لڑکی سے وہ محبت کرتا تھا۔ ایک مضمون، "دی روسی سوسائٹی" جسے انہوں نے دی فورٹ نائٹلی ریویو (1866، کتاب III) میں شائع کیا، سے پتہ چلتا ہے کہ لیسکوف کے مطابق، "اب بھی اس تاثر میں تھا کہ روس میں انقلاب نہ صرف ممکن ہوگا، بلکہ مطلوب بھی ہوگا"۔ موت 1867 کے آخر میں ایک چھوٹا سا نوٹ Illustrirovannaya Gazeta میں شائع ہوا، جس کی ترمیم ولادیمیر زوتوف نے کی تھی، جس کے مطابق "آرتھر بینی، جن کے بارے میں مختلف متضاد، زیادہ تر ناموافق افواہیں پھیلائی جا رہی تھیں، مینٹن میں مارے گئے ہیں"۔ اس مختصر کہانی نے ایک نئی افواہ کو بنیاد فراہم کی، کہ بینی کو ایک روسی جاسوس کے طور پر ایک گریبالدی آدمی نے قتل کر دیا تھا۔ نیکولائی لیسکوف نے دی مسٹری مین میں لکھا، "اور وہی محنتی لوگ، جنہیں غریب بینی کی ابتدائی پریشانیوں کا ذمہ دار ٹھہرایا جا سکتا تھا، اچانک بے خبر توانائی کے ساتھ اس نئی بدزبانی کی حمایت کرنے لگے۔" جون 1870 میں، نیڈلیا (نمبر۔ 21-23) نے الیگزینڈر جیکوبی کے نوٹ شائع کیے، جنہوں نے کئی ماہ گریبالڈی مردوں کے ساتھ گزارے اور نومبر 1867 تک بینی کے ساتھ رہے۔ مینٹانا میں لڑائی کے وقت تک، بینی فورٹ نائٹلی ریویو کے نمائندے کے طور پر گریبالڈی کیمپ پہنچ چکے تھے۔ جیکوبی کے مطابق، چونکہ 9 ویں رجمنٹ کا کمانڈر مارا گیا تھا، اس لیے گریبالڈی کے بیٹے مینوٹی نے بینی سے کہا کہ وہ خود قیادت سنبھالیں۔ انہوں نے ایسا کیا، دائیں ہاتھ میں زخمی ہو گئے اور 4 نومبر کو روم کے سینٹ اونفریو ہسپتال میں خود کو انتہائی خوفناک حالت میں پایا۔ الیگزینڈر جیکوبی، ایک انگریز پادری کی مدد سے، اسے سینٹ اگاتا ہسپتال منتقل کرنے میں کامیاب ہو گئی جہاں حالات بہتر تھے۔ جو معمولی زخم لگ رہا تھا اس کی وجہ سے دایاں ہاتھ کاٹا گیا، لیکن یہ بھی بہت دیر ثابت ہوا۔ 27 دسمبر (16 نومبر یا 27 نومبر، دوسرے ذرائع کے مطابق) آرتھر بینی کا روم میں ایرگوٹزم کی پیچیدگیوں سے انتقال ہو گیا (دوسرے ذرائع کے مطابق، گینگرین)۔ الیگزینڈر جیکوبی کے مطابق، دو دن بعد انہیں پروٹسٹنٹ قبرستان، روم (اب غیر کیتھولک قبرستان) میں دفن کیا گیا، ان کی قبر "سبز پتوں کے ساتھ سفید اور سرخ پھولوں سے بھری ہوئی تھی، جو اٹلی کے رنگوں کی علامت تھی۔" حوالہ جات کتابیات ایڈورڈ نیفل، ٹامسچوور پاسٹورنسوہن-یہ انقلاب ہے! (آرتھر بینی 1840-1867)، "ویگ اینڈ زیل۔ ہلفسکومائٹس کے مسافت evang.-luth۔ پولینڈ 1960، نمبر۔ 3، پی پی۔ 3-4۔ ہیو میک لین، لیسکوف اور اس کا پراسرار آدمی۔ "ہارورڈ سلاوک اسٹڈیز" 4، 1957، پی پی۔ 203-224۔ نکولس اسٹینلے-پرائس، دی رسورجیمینٹو اور قبرستان میں تدفین، "روم میں غیر کیتھولک قبرستان کے دوست۔ نیوز لیٹر "نہیں۔ 16، خزاں 2011، صفحہ 1۔ نکولس اسٹینلے-قیمت، روم میں غیر کیتھولک قبرستان۔ اس کی تاریخ، اس کے لوگ اور 300 سالوں تک اس کی بقا، روم 2014، صفحہ 140۔ رچرڈ اسٹائٹس، روس میں خواتین کی آزادی کی تحریک: حقوق نسواں، نہیلسم، اور بولشیوزم، 1860-1930، پرنسٹن (N. J.): پرنسٹن یونیورسٹی پریس 1974، پی پی۔ 108-109 کریزٹوف ٹامس وٹزاک، بینی آرٹور ولہیم (1839-1867)، ٹامسزووسکی سلوونک بائیوگرافکزنی، فاکس۔ 6، توماسزو مازوویکی 2010، پی پی۔ 5-7 (سوانحی نوٹ)۔ بیرونی روابط دی مسٹری مین بذریعہ نیکولائی لیسکوف۔ اصل روسی متن۔ روسی سلطنت کے صحافی روسی سلطنت کے مرد مصنفین 1839 پیدائش 1867 موت 19 ویں صدی کے برطانوی صحافی روسی مرد صحافی 19 ویں صدی کے روسی سلطنت کے مرد مصنفین