De Beneficiis
ڈی بینیفیسیس (انگریزی: آن بینیفٹس) سینیکا دی ینگر کا پہلی صدی کا کام ہے۔ یہ سینیکا کے لکھے ہوئے اخلاقی مضامین (یا "مکالمے") کے سلسلے کا حصہ ہے۔ ڈی بینیفیسیس کا تعلق معاشرے کے اندر تحائف اور احسانات کے اعزاز اور استقبال سے ہے، اور اسٹوک اخلاقیات کے تناظر میں تشکر کی پیچیدہ نوعیت اور کردار کا جائزہ لیتا ہے۔ عنوان کے معنی اگرچہ عنوان کا ترجمہ عام طور پر فوائد پر کیا جاتا ہے، لفظ بینیفیسیس لاطینی لفظ بینیفیشیم سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب احسان، فائدہ، خدمت یا مہربانی ہے۔ عنوان کے دیگر ترجموں میں شامل ہیں: تحائف اور خدمات پر ؛ انعام اور احسانات کے استقبال پر ؛ احسانات پر ؛ اور مہربان اعمال پر۔ یہ کام ایبٹیوس لبرل کے لیے وقف ہے جو لیٹر 91 کا موضوع بھی ہے۔ تحریر کی تاریخ یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ کام غالبا 56 اور 62 عیسوی کے درمیان لکھا گیا تھا۔ ماریو لینٹانو متعدد ذرائع کا مجموعہ فراہم کرتا ہے جو برلز کمپینین ٹو سینیکا میں ان سالوں کے مختلف ادوار کو پیش کرتے ہیں۔ سینیکا نے اپنے لیٹرز ٹو لوسیلیس (81) میں مکمل کام کا ذکر کیا ہے۔ 3) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ 64 تک ختم ہو گیا تھا۔ تحریر کے وقت نیرو شہنشاہ تھا۔ اثرات دینے اور وصول کرنے کے لیے یونانی زبان کی اصطلاح δodσις και λή (μ) siις ہے۔ روڈس کے سٹوک فلسفی ہیکاٹو کا مقالہ میں کئی بار حوالہ دیا گیا ہے اور یہ سینیکا کے لیے ممکنہ اثر تھا۔ کنٹینٹ ڈی بینیفیسیس سات کتابوں پر مشتمل ہے۔ کام کا پہلا جملہ پڑھتا ہے: سینیکا کا کام کا مقصد فوائد کی بحث کے ذریعے تھا (کسی عمل کو منظم کرنا): بینیفیشیا دینا سینیکا کے لیے سب سے اہم چیز تھی جو معاشرے میں انسانوں کو اخلاقی طور پر پابند کرتی ہے: تھیمز ڈی بینیفیسیس ان افراد کے لیے متعلقہ فوائد کی نوعیت سے متعلق ہے جو دینے والے یا وصول کنندہ کے سماجی تبادلے میں کردار کو پورا کرتے ہیں۔ اس میں معاشرے کے اندر فائدے کا تبادلہ، باہمی تعاون، اور دینا اور وصول کرنا شامل ہے۔ کام کے موضوع کو سماجی اخلاقیات، اور خاص طور پر سٹوک اخلاقیات کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ ڈی بینیفیسیس سیاسی قیادت کے حوالے سے اخلاقیات سے متعلق ہے۔ اس طرح، اس کام کا تعلق رومن اشرافیہ کی زندگیوں اور ان کے تعلقات کی نوعیت سے ہے۔ یہ تحائف یا خدمات (احسانات) دینے اور ان کے تبادلے کے ذریعے افراد کے درمیان بندھن کی تشکیل کی شکل اور آداب ہے، اور قدیم رومن معاشرے کی بھلائی کے لیے اشرافیہ کے طرز عمل کا تعین کرتا ہے۔ امیسیٹیا قدیم رومن ثقافت کے تناظر میں دوستی کے لیے لاطینی اصطلاح ہے۔ یہ ایک آئیڈیل کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس قسم کے تعلقات کافی مساوی سماجی حیثیت کے اشرافیہ مردوں کے درمیان ہوں گے۔ ترسیل، اشاعتوں اور ترجموں کی تاریخ سب سے قدیم اس کام کی سب سے قدیم موجودہ نقل 8 ویں صدی کے آخر سے 9 ویں صدی کے اوائل کی ہے۔ اس کے قیام کے بعد، لورش کی خانقاہ نے تقریبا 850 کے کچھ عرصے کے دوران کام کی اصل شکل حاصل کر لی، یہ اٹلی میں کہیں (شاید میلان کے علاقے میں) تقریبا 800 لکھا گیا تھا، جو کوڈیکس نازریئنس کے نام سے جانا جاتا متن کا حصہ ہے، (فی الحال ویٹیکن لائبریری کے پیلٹائن مجموعہ میں)، اور لور میں خانقاہوں کے ذریعے متعدد کاپیاں بنانے کے بعد۔ اس کام کو بعد میں پورے مغربی یورپ میں پھیلا دیا گیا۔ بعد میں سولہویں اور سترہویں صدی کے اوائل میں تین انگریزی ترجمے کیے گئے۔ انگریزی میں پہلا ترجمہ 1569 میں نکولس ہاورڈ نے ایک سے تین کتابوں کا کیا تھا، جبکہ انگریزی میں پہلا مکمل ترجمہ 1578 میں آرتھر گولڈنگ نے کیا تھا، اور دوسرا 1614 میں تھامس لاج نے کیا تھا۔ راجر ایل ایسٹرنج نے 1678 میں ایک تشریح شدہ کام کیا، وہ کم از کم 1639 سے سینیکا کے کاموں پر کوششیں کر رہے تھے۔ 1 سے 3 کتابوں کی جزوی لاطینی اشاعت، جس کی ترمیم ایم۔ چارپینٹیئر-ایف۔ لیماسٹر نے کی تھی، 1860 کے آس پاس کی گئی تھی، 1 سے 3 کتابوں کا فرانسیسی میں ترجمہ ڈی ویللی نے کیا تھا، اور انگریزی میں ترجمہ جے ڈبلیو باسور نے کیا تھا۔ نکولس ہاورڈ نے اس کام کو آرتھر گولڈنگ کا لقب دیا۔ 1613 کے لاج ترجمہ کے بعد منتخب کردہ معیاری انگریزی شکل آن بینیفٹس ہے۔ بعد میں استقبال بارہویں صدی کے عیسائی مفکرین نے سینیکا کی تحریر کی اخلاقیات کو آسانی سے جذب کر لیا۔ مشیل ڈی مونٹیگن اس کام سے واقف تھے۔ اس کام کو ماہر سماجیات مارسل موس کی تحریر میں بااثر ہونے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، خاص طور پر ان کا مضمون دی گفٹ، جو پہلی بار 1925 میں فرانسیسی میں شائع ہوا، اور 1954 میں انگریزی میں ترجمہ ہوا۔ تحفے کا موضوع ماس کے بعد سے بشریات کے نظم و ضبط کا ایک مرکزی تصور بن گیا ہے۔ مزید پڑھنے کے حوالے ترجمہ مریم گریفن، بریڈ ان ووڈ، (2011)۔ سینیکا: فوائد پر۔ یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ اسٹڈیز ڈیگنڈ، مارٹن، سینٹ یا رسک ڈو ڈون۔ یون ایتھک اوبلیٹیو ا لا کروسی ڈیس ڈسپلنز، ٹرن آؤٹ: بریپولز، 2015۔ خوف، ٹریور (2007)۔ ارسطو اور درباریوں میں سے: سینیکا، ڈی بینیفیسیس 1.14۔ ہرمیس: زیٹس کرافٹ فر کلاسیشے فلاسفی، 135 (4)، پی پی۔ 460-468۔ oro.open.ac.uk گریفن، ایم۔ (2003) "ڈی بینیفیسیس اینڈ رومن سوسائٹی" دی جرنل آف رومن اسٹڈیز۔ جلد۔ 93. jstor.org ان ووڈ، بریڈ "سینیکا کے ڈی بینیفیسیس میں سیاست اور تضاد"۔ لکس، اے۔، شوفیلڈ، ایم۔، جسٹس اینڈ فراخدلی: اسٹڈیز ان ہیلینسٹک سوشل اینڈ پولیٹیکل فلاسفی: پروسیڈنگز آف دی سکتھ سمپوزیم ہیلینسٹکم (1995) کیمبرج یونیورسٹی پریس، لایوری، جی۔ بی۔ 1987 "دی ایڈورسیئس ان سینیکاز ڈی بینیفیسیس"۔ نیموسین، جلد۔ 40۔ بیرونی روابط آبری سٹیورٹ (1887): جان ڈبلیو باسور، (ایڈ۔ )، (1935)، آن بینیفٹس ایٹ www.stoics.com لاطینی ٹیکسٹ ایٹ www.perseus.tufts.edu فلسفیانہ کام بذریعہ سینیکا دی ینگر