Magdalene with the Smoking Flame
تمباکو نوشی کے شعلے کے ساتھ مگدلینی (جس کا عنوان فرانسیسی میں لا میڈلین ا لا ویلیوز، اور لا میڈلین ا لا فلیمی فلانٹے بھی ہے) فرانسیسی باروک مصور جارجز ڈی لا ٹور کی طرف سے مریم مگدلینی کی 1640 میں تیل پر کینوس کی عکاسی ہے۔ اس پینٹنگ کے دو ورژن موجود ہیں، ایک لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ میں اور دوسرا لوور میوزیم (لا میڈلین اے لا ویلیوز) میں۔ پینٹنگ کا لوور ورژن 1949 میں فرانسیسی انتظامیہ ڈیس ڈوینس سے خریدا گیا تھا۔ جارجز ڈی لا ٹور کے کام کی کسی حد تک غیر یقینی تاریخ میں، اس پینٹنگ کو 1640 کی تاریخ مختص کی گئی ہے، سینٹ میری کے ساتھ آئینے کے ساتھ مشابہت کے ذریعے، جس کی تاریخ 1635 اور 1645 کے درمیان بتائی گئی ہے۔ 1949 سے پہلے اس پینٹنگ کا مقام معلوم نہیں ہے۔ جارجز ڈی لا ٹور ایک کیتھولک باروک آرٹسٹ تھا جس کا کامیاب کیریئر تھا، اس حقیقت کے باوجود کہ وہ مذہبی جنگوں اور اس کے بعد ہونے والے تشدد کے پریشان کن وقت میں کام کر رہا تھا۔ انہوں نے کارواگیو کے کام سے بہت سی مہارتیں سیکھیں جیسے ٹینبرزم، جو روشنی اور سائے کے درمیان خاص طور پر ڈرامائی تضاد ہے۔ کارواگیو کی طرح، جارجز ڈی لا ٹور کے چھوٹے دنوں میں وہ دھوکے بازوں، چوروں اور دھوکے بازوں کے کم زندگی کے قابل مذمت مناظر میں دلچسپی رکھتے تھے۔ کارواگیو کے برعکس، جارجز ڈی لا ٹور پرتشدد یا قاتل نہیں تھا۔ ان کا فن پارہ سوچ سمجھ کر، حقیقی اور مخلص ہونے کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس نے مگدلینی کے بہت سے ورژن پینٹ کیے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے کئی سرپرست اس تھیم میں دلچسپی رکھتے تھے۔ اپنی مگدلینی سیریز کے دوران وہ روشنی، پوز اور علامتی میں چھوٹی تبدیلیوں کا مظاہرہ کرتا ہے۔ اگرچہ تبدیلیاں چھوٹی ہیں، لیکن پینٹنگز متعدد مختلف معانی اور جذبات کو پیش کرتی دکھائی دیتی ہیں۔ 1620 کی دہائی تک، لا ٹور کو لورین میں کافی عدالتی سرپرستی اور پیرس میں شاہی سرپرستی کی پیشکش کی گئی۔ 1630 کی دہائی میں، تیس سالہ جنگ کے دوران، لا ٹور نے کارڈینل ریچیلیو کے لیے پیرس پینٹنگ میں وقت گزارا۔ انہوں نے کنگ لوئس XIII کے لیے بھی پینٹ کیا اور انہیں سینٹ سیبسٹین کے ساتھ ایک نائٹ سین پیش کیا۔ اس کے بعد اسے بادشاہ کے لیے پینٹر ان آرڈینری کا خطاب دیا گیا۔ بارک آرٹ میں مریم مگدلینی 17 ویں صدی کے دوران، تمام کیتھولک ممالک میں مریم مگدلینی کے لیے بڑی عقیدت کا مظاہرہ کیا گیا۔ وہ مسیح کی کامل عاشق تھی، اس کی خوبصورتی کو اس کی پچھتاوا کی وجہ سے زیادہ پرکشش بنا دیا گیا تھا، جو اس عرصے کے لیے ایک خاص کشش تھی جس میں صوفیانہ، خاموشی اور سنیاسیت کے مسائل میں اتنی دلچسپی تھی۔ گنہگاروں کی پچھتاوا اور خدا کی طرف سے بھیجی گئی آزمائشوں کا موضوع سینٹ پیٹر، مریم مگدلینی اور ایوب کی پچھتاوا جیسے موضوعات میں واضح کیا گیا ہے۔ متعدد تحریری کام مگدلینی کے فرقے کا ثبوت دیتے ہیں اور یہ فرقے وسیع پیمانے پر پھیل گئے کیونکہ پروونس میں اس کے لیے وقف دو عظیم پناہ گاہیں تھیں: لا سینٹ باؤم کا گروٹو، اور سینٹ-میری-ڈی-لا-میر۔ یسوع مسیح سے تعارف کروانے کے بعد، مریم مگدلینی مسیح کے سب سے زیادہ عقیدت مند پیروکاروں میں سے ایک بن گئی۔ مریم مگدلینی تپسیا اور غور و فکر کی رسم کی علامت بن گئی۔ باروک آرٹ میں، مریم مگدلینی کو عام طور پر مسیح کے پیروں کے نیچے دکھایا جاتا ہے کیونکہ بائبل کی تشریحات کے مطابق، وہ ایک طوائف تھی جس نے اپنے بالوں اور آنسوؤں سے یسوع کے پاؤں دھوئے تھے۔ وہ یسوع کے مصلوب ہونے، دفن ہونے اور جی اٹھنے کی بھی گواہ رہی ہیں۔ پینٹنگز میں، اسے عام طور پر ایک سنت کے طور پر پہچانا جاتا ہے جس کے سر کے اوپر ایک ہالہ ہوتا ہے اور وہ اکثر مرطوب کا جار رکھتی ہے۔ باروک دور میں مریم مگدلینی کی تصویر میں تبدیلی آئی۔ اگر قرون وسطی کے مگدلینی کو ایک سابق گنہگار کے طور پر دکھایا گیا تھا جسے نجات کے ذریعے بچایا گیا تھا، تو جوابی اصلاح کے دوران مریم مگدلینی کو بے وقوفانہ طور پر پرکشش دکھایا گیا تھا۔ دوسرے سنتوں کی طرح، مریم مگدلینی کو اکثر کیتھولک رسومات کے پروپیگنڈے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، فرانسیسکو ونی کی پینٹنگ، دی لاسٹ کمیونین آف میری مگدلینی، ایک مرتی ہوئی عورت کے ساتھ میل جول کے عمل کو ظاہر کرتی ہے، جس میں پروٹسٹنٹ ازم کے ساتھ اختلافات کے خلاف کیتھولک عقیدے کی فتح کے بارے میں بیان کیا گیا ہے۔ بصری تجزیہ کا موضوع دی مگدلینی ود دی اسموکنگ فلیم میں مریم مگدلینی کو اس کی گود میں کھوپڑی اور میز پر روشن موم بتی کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ موم بتی کو گھورتے ہوئے اس کا ہاتھ ٹھوڑی کے نیچے ہے۔ پینٹنگز کے دوسرے ورژن کی کتابوں کی طرح میز پر دو کتابیں رکھی گئی ہیں۔ ان میں سے ایک کتاب مقدس بائبل ہے۔ میز کے اوپر ایک صلیب اور ایک رسی بھی ہے۔ رسی اس رسی سے ملتی جلتی ہے جو اس کی کمر کے گرد بندھی ہوئی ہے۔ اس کے کندھے ننگے ہیں اور اس کی سکرٹ صرف اس کے گھٹنوں تک پہنچتی ہے اور اس کی ٹانگیں ننگے رہ جاتی ہیں۔ جارجز ڈی لا ٹور مگدلینی کو اس کے ہاتھ سے اس کی ٹھوڑی کے نیچے باندھ کر پینٹ کرتا ہے، اور دوسرے ہاتھ سے کھوپڑی کے ہلکے سے رابطے کے ساتھ موت پر غور کرتا ہے۔ تمباکو نوشی کے شعلے کے ساتھ مگدلینی میں آئینے میں مگدلینی اور دو شعلوں کے ساتھ مگدلینی کے مقابلے میں پینٹنگ میں کوئی آئینہ نہیں ہے۔ اس پینٹنگ میں مگدلینی دیگر ورژن کی طرح یک رنگ نہیں ہے۔ جارجز ڈی لا ٹور کی زیادہ تر پینٹنگز کارواگیو اور روم کے ان کے پیروکاروں سے متاثر تھیں۔ کارواگیو کے پیروکار دوسرے یورپی ممالک میں پھیل گئے۔ اس لیے جارجز ڈی لا ٹور کے لیے اٹلی کا سفر ضروری نہیں تھا۔ ڈی لا ٹور نہ صرف کارواگیو کے انداز سے بلکہ دیگر شمالی طرزوں سے بھی متاثر تھا۔ انہوں نے روشنی اور سایہ کے ڈرامائی اثرات پر توجہ مرکوز کی جسے ٹینیبرزم کہا جاتا ہے۔ جارجز ڈی لا ٹور نے کارواگیو کے ٹینیبرزم کے انداز کو اپنا لیا اور اسے کچھ نیا اور مکمل طور پر اپنا بنا لیا۔ اس نے کئی یادگار پینٹنگز بنائیں جو اطالوی آرٹ اور کارواگزم دونوں سے مختلف ہیں۔ وہ اپنے فن پارے میں اسرار، پرسکون شان و شوکت اور خاموشی کی بہت سی خصوصیات لائے جو اسے فرانسیسی کلاسیکی فن اور ادب کے قریب لاتا ہے۔ ورژن ڈی لا ٹور کے اسی تھیم پر دو اور کام ہیں۔ میگڈلین ایٹ دی مرر (نیشنل گیلری آف آرٹ) ایک آئل آن کینوس پینٹنگ ہے جو تقریبا 1635-1640 بنائی گئی ہے۔ یہ ورژن مگدلینی سیریز کی اصل پینٹنگ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ مگدلینی ایٹ دی آئینے میں، مگدلینی کو آئینے، موم بتی اور کھوپڑی کے سامنے بیٹھے ہوئے پروفائل ویو میں دکھایا گیا ہے۔ کھوپڑی میز پر بائبل کے اوپر ہے اور موم بتی کھوپڑی سے ڈھکی ہوئی ہے۔ ناظرین صرف ہلکی سی دکھائی گئی موم بتی کے اوپری حصے اور اس کے ارد گرد روشن روشنی کا مشاہدہ کر سکتے ہیں۔ آئینے سے کھوپڑیوں کا رخ ظاہر ہوتا ہے پھر بھی کھوپڑی کی پیٹھ آئینے کی طرف ہوتی ہے۔ آئینہ فضول کی علامت ہے جبکہ کھوپڑی موت کا استعارہ ہے۔ موم بتی کی روشنی غالبا روحانی روشن خیالی کو ظاہر کرتی ہے۔ مرتھا ود مگدلینی ایٹ دی آئینے کو بھی 16 ویں صدی کے دوران کارواگیو نے پینٹ کیا تھا۔ مگدلینی ود ٹو فلیمز (میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ، نیویارک) ایک آئل آن کینوس پینٹنگ ہے جو 1625 اور 1650 کے درمیان بنائی گئی تھی۔ صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے۔ کھوپڑی مگدلینی کی گود میں رکھی جاتی ہے اور اس کے ہاتھ سر پر رکھے جاتے ہیں۔ موم بتی روشن ہوتی ہے اور آئینے کے اندر جھلکتی ہے۔ موم بتی کی روشنی پورے کمرے اور دیوار پر روشن ہوتی ہے جہاں ہمیں مگدلینی کا سایہ نظر آتا ہے۔ مقبول ثقافت میں یہ پینٹنگ 1989 کی ڈزنی فلم دی لٹل مرمیڈ کے گانے "پارٹ آف یور ورلڈ" کے دوران ایریل کے گروٹو میں نظر آتی ہے۔ ٹینیبرزم نوٹس حوالہ جات کونسبی، فلپ بھی دیکھیں۔ "این انٹروڈکشن ٹو دی لائف اینڈ آرٹ آف جارجز ڈی لا ٹور"، فلپ کونسبی میں (ایڈیشن۔ )، جارجز ڈی لا ٹور اور اس کی دنیا، ex. بلی۔ واشنگٹن ڈی سی، نیشنل گیلری آف آرٹ ؛ فورٹ ورتھ، کمبل آرٹ میوزیم 1996، pp.13-147۔ ڈیوڈ، جیسپر۔ "دی ورک آف آرٹ ایز ریلیجیئس اینکٹمنٹ: جارجز ڈی لا ٹور کی دی ریپینٹنٹ مگدلینی"۔ ریویو لیسا/لیسا ای-جرنل 7، نمبر۔ 3 (2009)۔ گیل، فیجین بوم۔ پندرہویں سے اٹھارہویں صدی تک کی فرانسیسی پینٹنگز۔ نیشنل گیلری آف آرٹ سسٹمیٹک کیٹلاگ کا مجموعہ۔ واشنگٹن، ڈی سی، 2009۔ جوڈووٹز، ڈالیا۔ جارجز ڈی لا ٹور اینڈ دی اینگما آف دی ویزیبل، نیویارک، فورڈھم یونیورسٹی پریس، 2018۔ لی فلوچ، جین کلاڈ۔ لا ٹور، لی کلیئر اور ایل آبسکور۔ ہرشر، 1995 لی فلوچ، جین کلاڈ۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ پریسز یونیورسٹیز ڈی رینس 2، 1995 میسچ، انگرڈ۔ مریم مگدلینی: صدیوں سے ایک عورت کی تصویر۔ لٹرجیکل پریس، 1998۔ رچرڈسن، ای۔ پی۔ ڈیٹرائٹ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس کا بلیٹن 18، نمبر۔ 6 (مارچ 1939): 1-3۔ سٹرلنگ، چارلس۔ "ٹو نیو پینٹنگز بائی جارجز ڈی لا ٹور"، دی برلنگٹن میگزین فار کونوسئرس 72، نمبر۔ 422 (مئی 1938): 202-205 اور 207-209۔ تھولیئر، جیکس۔ جارجز ڈی لا ٹور۔ فلیماریئن، 1992 بیرونی روابط مگدلینی لوور جارجز ڈی لا ٹور میں گیلری آف آرٹ میں فورٹ ورتھ کے کمبل آرٹ میوزیم میں منسوب پینٹنگ پینٹینٹ مگدلینی 1640 پینٹنگز لوور میں فرانسیسی فنکاروں کی باروک پینٹنگز جارجز ڈی لا ٹور پینٹنگز میں میری مگدلینی کی کتابوں کو آرٹ کھوپڑی میں آرٹ کلیکشن آف لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ میں دکھایا گیا ہے۔