Bethel A.M.E. Church (Indianapolis, Indiana)
بیت ایل اے ایم ای چرچ، جو اپنے ابتدائی سالوں میں انڈیاناپولیس اسٹیشن یا ورمونٹ اسٹریٹ چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے، انڈیاناپولیس، انڈیانا میں واقع ایک تاریخی افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ ہے۔ 1836 میں منظم، یہ شہر کی قدیم ترین افریقی-امریکی جماعت ہے۔ ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ پر تین منزلہ چرچ 1869 کا ہے اور اسے 1991 میں نیشنل رجسٹر میں شامل کیا گیا تھا۔ آس پاس کا پڑوس، جو کبھی شہر انڈیاناپولیس کی افریقی امریکی برادری کا مرکز تھا، دوسری جنگ عظیم کے بعد کی شہری ترقی کے ساتھ نمایاں طور پر بدل گیا جس میں نئے ہوٹل، اپارٹمنٹس، آفس کی جگہ، عجائب گھر، اور انڈیاناپولیس کیمپس میں انڈیانا یونیورسٹی-پرڈیو یونیورسٹی شامل تھے۔ 2016 میں جماعت نے اپنا بگڑتا ہوا چرچ بیچ دیا، جسے مستقبل کی تجارتی ترقی میں استعمال کیا جائے گا۔ جماعت نے پائیک ٹاؤن شپ، ماریون کاؤنٹی، انڈیانا میں 6417 زیونسویل روڈ پر ایک نیا عبادت گاہ بنایا۔ بیت ایل اے ایم ای جماعت کی شہر کی افریقی امریکی برادری کی حمایت کرنے کی ایک طویل تاریخ ہے۔ یہ خاص طور پر امریکی خانہ جنگی سے پہلے کے سالوں میں غلامی مخالف تحریک کی جانب سے اپنی سرگرمیوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس کی زیر زمین ریلوے کی حمایت، جس نے کینیڈا جاتے ہوئے غلاموں کو تحفظ فراہم کیا ؛ اور تعلیم اور کمیونٹی تک رسائی کے لیے اس کا عزم۔ بیت ایل نے انڈیانا میں کئی اے ایم ای جماعتوں کے لیے مدر چرچ کے طور پر اور سماجی کارکنوں کے لیے انڈیاناپولیس میں ایک عوامی اجتماع کی جگہ کے طور پر بھی کام کیا۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں ورمونٹ اسٹریٹ چرچ میں نیشنل ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف کلرڈ پیپل اور انڈیانا اسٹیٹ فیڈریشن آف کلرڈ ویمن کلبز کے مقامی چیپٹرز کا اہتمام کیا گیا تھا۔ انڈیاناپولیس کئی افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ جماعتوں کا گھر بن گیا، لیکن بیت ایل شہر کی قدیم ترین افریقی امریکی جماعت ہے۔ اصل میں 1836 میں قائم کیا گیا اور اسے انڈینپولیس اسٹیشن کے نام سے جانا جاتا ہے، اس نے 1869 تک بیت ایل اے ایم ای چرچ کا نام اپنا لیا تھا۔ اوریجنز اگستس ٹرنر، ایک مقامی حجام، نے 1836 میں افریقی امریکی میتھوڈسٹس کے ایک چھوٹے سے گروپ کو منظم کیا۔ جماعت کی پہلی ملاقاتیں جارجیا اسٹریٹ پر ٹرنر کے لاگ کیبن میں منعقد ہوئیں۔ 1841 میں جارجیا اسٹریٹ پر ایک نیا عبادت خانہ تعمیر کیا گیا۔ جب جماعت نے افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ سے وابستگی کی کوشش کی تو سنسناٹی، اوہائیو سے تعلق رکھنے والے اے ایم ای سرکٹ سوار ولیم پال کوئن، جو بعد میں اے ایم ای بشپ بنے، انڈینپولیس اسٹیشن کی خدمت کرنے والے پہلے اے ایم ای وزیر تھے۔ کوئن نے اسے اے ایم ای چرچ کے مغربی سرکٹ میں رکنیت حاصل کرنے میں بھی مدد کی۔ الیشا ویور نے 1850 میں چرچ کی پہلی کل وقتی وزیر کے طور پر خدمات انجام دینا شروع کیں۔ جماعت نے 1860 کی دہائی کے آخر میں بیت ایل اے ایم ای چرچ کا نام اپنایا۔ اگرچہ جماعت نے بڑی عمارتوں میں توسیع جاری رکھی اور اپنے آؤٹ ریچ پروگراموں کو علاقے کی افریقی امریکی برادری تک بڑھایا، لیکن اسے اپنی ابتدائی تاریخ میں مالی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ جارجیا اسٹریٹ چرچ 1841 میں جماعت کا پہلا چرچ سنٹرل کینال اور مسیسیپی اسٹریٹ (موجودہ سینیٹ ایونیو) کے درمیان جارجیا اسٹریٹ پر بنایا گیا تھا۔ بیت ایل اے ایم ای جماعت نے 1857 تک چھوٹے، فریم ڈھانچے کا استعمال جاری رکھا، جب اس نے شہر کی ایپسکوپل جماعت سے پہلی کرائسٹ چرچ کی عمارت خریدی۔ (ایپسکوپل پارشینرز نے اپنے لکڑی کے فریم والے چرچ کو یادگار سرکل پر اس کی جگہ پر ایک نئے پتھر کے ڈھانچے سے تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔) اے ایم ای جماعت نے چھوٹے سے چرچ کو جارجیا اسٹریٹ پر اپنی جگہ پر منتقل کر دیا تھا ؛ تاہم، چرچ 1862 میں آگ سے تباہ ہو گیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اے ایم ای جماعت کی غلامی کے خاتمے کی تحریک اور زیر زمین ریلوے کی کھلی حمایت، جس نے کینیڈا جاتے ہوئے غلاموں کو تحفظ فراہم کیا، شاید غلامی کے حامی کچھ وکلاء کو چرچ کو جلانے پر مجبور کیا ہو۔ جماعت نے فنڈز اکٹھے کیے اور 1867 میں فریم چرچ کو دوبارہ تعمیر کرایا۔ متبادل ڈھانچہ اس وقت تک جماعت کی خدمت کرتا رہا جب تک کہ ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ پر اینٹوں کا چرچ 1868-69 میں تعمیر نہیں کیا گیا۔ جماعت نے مشی گن اور ٹینیسی اسٹریٹ (موجودہ کیپٹل ایونیو) کے کونے میں اپنی ملکیت کا بہت کچھ 3,000 ڈالر میں فروخت کیا اور اس فنڈز کو ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ پر 5,000 ڈالر میں ایک اور لاٹ خریدنے کے لیے استعمال کیا جو نئے چرچ کی جگہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ ورمونٹ اسٹریٹ چرچ چرچ کی ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ سائٹ، جو شہر کے مرکز انڈیاناپولیس کے شمال مغربی حصے میں واقع ہے، تاریخی طور پر افریقی امریکی برادری کا مرکز رہی ہے۔ پڑوس میں رہائشی، خوردہ، تجارتی اور ہلکی صنعت کا مرکب شامل تھا۔ 1867 میں جماعت نے ایڈم بش کے ساتھ اپنے ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ لاٹ پر ایک نیا اینٹوں کا چرچ بنانے کا معاہدہ کیا۔ چرچ کی لاگت 10,400 ڈالر ہونی چاہیے تھی۔ 1869 تک، جب عمارت صرف جزوی طور پر مکمل ہوئی، جماعت 414 ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ پر نئے چرچ میں منتقل ہو گئی اور بیت ایل اے ایم ای چرچ کا نام اپنا لیا۔ بیت ایل جماعت نے چرچ کی تعمیر مکمل کرنے کے لیے اپنی ملکیت کی دوسری جائیداد فروخت یا گروی رکھ دی۔ چرچ کو 24 جولائی 1880 کو اپنے قرضوں کی ادائیگی کے لیے فروخت کر دیا گیا تھا، لیکن اس کے نئے مالک نے 1891 میں جماعت کو جائیداد دوبارہ خریدنے کی اجازت دی جب رہن کی ادائیگی کے لیے کافی فنڈز اکٹھے کیے گئے تھے۔ چرچ پر اس کے بعد کے رہن 1944، 1961 اور 1982 میں ادا کیے گئے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد کی ترقی اور قریب کے پڑوس میں کمی کی وجہ سے یہ علاقہ بدل گیا، لیکن بیت ایل اے ایم ای جماعت اپنے عمر رسیدہ چرچ میں ہی رہی، جس کی 1974 میں تزئین و آرائش کی گئی تاکہ رسائی کی سرگرمیوں کے لیے مزید جگہ بنائی جا سکے۔ بالآخر، شہری ترقی نے آس پاس کے علاقے پر غلبہ حاصل کیا، جس میں مشرق، شمال اور جنوب میں سنٹرل کینال کے ساتھ ہوٹلوں، اپارٹمنٹس، عجائب گھروں اور دفتر کی جگہ شامل تھی۔ وسیع و عریض آئی یو پی یو آئی کیمپس چرچ کے مغرب میں قائم کیا گیا تھا۔ بیت ایل اے ایم ای چرچ کو 1991 میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔ اس وقت یہ انڈیاناپولیس میں واحد افریقی نژاد امریکی چرچ کی عمارت تھی جسے یہ پہچان ملی تھی۔ بیت ایل اے ایم ای چرچ کا ریاستی تاریخی نشان، جو ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ پر عمارت کے اس پار واقع ہے، 20 جون 2009 کو اس جگہ کی یاد میں وقف کیا گیا تھا جس پر انڈیاناپولیس کا قدیم ترین افریقی نژاد امریکی چرچ 1869 سے قابض تھا۔ فروخت اور مستقبل کی ترقی 2015 میں بیت ایل اے ایم ای جماعت نے بگڑتی ہوئی عمارت کی مرمت کے لیے درکار 2 ملین ڈالر سے 3 ملین ڈالر اکٹھا کرنے کے لیے ایک سرمایہ مہم شروع کی، لیکن یہ ناکام ثابت ہوئی۔ چرچ کی مرمت کے لیے درکار بڑے فنڈز کے بغیر، جماعت نے ورمونٹ اسٹریٹ کی جائیداد خریدنے کی پیشکشوں پر غور کرنا شروع کر دیا۔ 2016 کے اوائل میں جماعت نے انڈیاناپولیس میں مقیم ڈویلپر سن ڈویلپمنٹ اینڈ مینجمنٹ کارپوریشن کے ساتھ جائیداد کو نامعلوم رقم میں فروخت کرنے اور منتقل کرنے کا معاہدہ کیا۔ سن ڈویلپمنٹ، جس نے زیادہ سے زیادہ ڈھانچے کو محفوظ رکھنے پر اتفاق کیا، اس پراپرٹی پر ایک ہوٹل بنانے کا منصوبہ بنایا۔ فروخت کی شرائط کے تحت جماعت کو اگست 2016 تک جائیداد خالی کرنی پڑی۔ فروری 2017 میں انڈیانا یونیورسٹی نے اعلان کیا کہ آئی یو پی یو آئی میں اس کے اسکول آف انفارمیٹکس اینڈ کمپیوٹنگ کو یونیورسٹی سے تاریخی ورمونٹ اسٹریٹ چرچ کا تین جہتی ورچوئل رئیلٹی ماڈل بنانے کے لیے گرانٹ ملی ہے۔ آئی یو پی یو آئی کے طلباء نے ماڈلنگ پروجیکٹ میں استعمال کے لیے 3,000 تصاویر جمع کیں۔ مکمل ہونے پر یہ ماڈل آئی یو پی یو آئی کے اسکول آف انفارمیٹکس اینڈ کمپیوٹنگ کے ذریعے عوام کے لیے قابل رسائی ہوگا۔ ماڈل بنانے کے لیے استعمال ہونے والی ڈیجیٹل تصاویر کو آئی یو پی یو آئی لائبریری میں رکھا جائے گا ؛ ڈیجیٹائزڈ آرکائیو، چرچ کے دیگر آرکائیو ریکارڈ کے ساتھ، انڈیاناپولیس میں انڈیانا ہسٹوریکل سوسائٹی کے مجموعے میں رکھا جائے گا۔ 2017 تک جماعت کی ویب سائٹ نے اشارہ کیا کہ اس نے پائیک ٹاؤن شپ، ماریون کاؤنٹی، انڈیانا میں زیونسویل روڈ پر ایک نیا چرچ تعمیر کرنے کا منصوبہ بنایا ہے۔ عبوری طور پر، چرچ انڈیاناپولیس میں 2163 نارتھ الینوائے اسٹریٹ کے دی یونٹی سینٹر میں عبادت کی خدمات کا انعقاد کرتا ہے۔ عمارت کی تفصیل ورمونٹ اسٹریٹ سائٹ اصل میں ایک تین منزلہ چرچ اور ایک ملحقہ دو منزلہ پارسنج پر مشتمل تھی جو مرکزی عمارت سے ایک منسلک گزرگاہ سے منسلک تھی۔ چرچ اور پارسنج کی تاریخ 1867 سے 1869 تک ہے۔ پارسنج کو بعد کی تاریخ میں چرچ کے دفتر میں تبدیل کر دیا گیا۔ چرچ کے چار منزلہ ٹاور، ایسٹ گیبل، اور ویسٹ کراس گیبل کو 1894 میں چرچ کی ایک بڑی تزئین و آرائش کے حصے کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ دھاتی فریم ورک اور سٹوکو کا ایک جھوٹا اگواڑا چرچ اور پارسنج کے جنوبی اگواڑے میں 1973-74 میں شامل کیا گیا تھا۔ چرچ کا اصل اینٹوں کا اگواڑا اور اس کا مرکزی دروازہ 1974 کی تازہ کاری سے جزوی طور پر مبہم ہو گیا تھا۔ تاہم، عمارت نے 1869 میں اس کی تعمیر اور 1894 میں تزئین و آرائش سے متعلق بہت سی خصوصیات کو برقرار رکھا۔ بیرونی اور منصوبہ تین منزلہ چرچ اور اس کا مربع، چار منزلہ مینار چونا پتھر کی بنیاد پر سرخ اینٹوں سے تعمیر کیا گیا تھا اور اس میں رومنسک ریویول کی کچھ خصوصیات موجود تھیں۔ ٹاور کا صرف شمال مشرقی کونے چرچ سے منسلک تھا۔ ٹاور نے دوسری منزل پر جوڑی دار کھڑکیاں، تیسری منزل کی کھڑکیوں کے اوپر متعدد گول محراب، اور چوتھی منزل کی سطح پر پائلسٹر کے جوڑوں سے بھرا ہوا ایک گول محراب تھا۔ ٹاور کی ہپ کی چھت کو کراس فائنیل کے ساتھ سب سے اوپر رکھا گیا تھا۔ چرچ کے مرکزی دروازے پر، جس کا رخ جنوب کی طرف ورمونٹ اسٹریٹ کی طرف تھا، سٹوکو کا ایک جھوٹا اگواڑا تھا جس میں مرکزی دروازے پر ایک محراب اور دونوں طرف دو تنگ محراب شامل تھے۔ چرچ کی مشرقی بلندی، جو جزوی طور پر ملحقہ پارسنج سے مبہم تھی، میں ایک کراس گیبل سیکشن تھا جس میں لمبی، گول محراب والی کھڑکیاں اور دو منزلہ محراب والی کھڑکیاں تھیں جو دوسری منزل کی سطح پر دو لینسیٹوں میں تقسیم تھیں۔ چرچ کی مغربی بلندی پر عمودی طور پر منسلک کھڑکیوں کے کھلنے اور جنوب میں ایک دروازہ تھا۔ (اس بلندی کے شمال میں ایک اور دروازہ بند تھا۔) مغربی بلندی کی دوسری اور تیسری منزلوں میں سے ہر ایک میں پانچ، گول محراب والی کھڑکیاں تھیں۔ اس کے کراس گیبل میں لینٹ کی کھڑکی تھی۔ شمالی (پچھلی) بلندی پر ایک گیبلڈ سیکشن تھا جس میں پہلی منزل پر دو محراب دار کھڑکیاں، دوسری منزل پر ایک گول محراب والی کھڑکی، اور تیسری منزل پر دو گول محراب والی کھڑکیاں تھیں۔ پیچھے والے ہپ چھت والے حصے میں ایک محراب دار دروازہ اور نچلی منزل پر ایک کھڑکی تھی جس میں دو منزلہ محراب والی کھڑکی تھی جو اوپر دو گول محراب والی لینسیٹ کھڑکیوں میں تقسیم تھی۔ پچھلی بلندی پر بیرونی چمنی بھی تھی۔ چرچ کی ابتدائی تعمیر (1867-69) کے وقت چرچ کے مشرق میں ایک ملحقہ، دو منزلہ پارسنج کھڑا کیا گیا تھا۔ سرخ اینٹوں کا پارسنج پہلی اور دوسری منزل پر چرچ سے منسلک تھا اور بعد میں اسے چرچ کے دفتر میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس کا گیبل فرنٹ (ورمونٹ اسٹریٹ کا سامنا کرنے والا مرکزی اگواڑا) 1974 میں ایک جھوٹے اگواڑے سے ڈھکا ہوا تھا۔ جنوبی اگواڑے میں کھلنے کو روک دیا گیا تھا، شاید اس وقت جب جھوٹا اگواڑا شامل کیا گیا تھا۔ ایک گیبل چھت کے پورچ نے پارسنج کے مرکزی دروازے کو ڈھانپ لیا۔ اصل میں، جنوبی بلندی پر پہلی منزل پر ایک دروازہ اور دو کھڑکیوں اور دوسری منزل پر تین کھڑکیوں کے ساتھ محراب دار کھڑکیاں تھیں۔ مشرقی بلندی پر دو منزلہ گیبل مین سیکشن اور پیچھے شیڈ چھت والا سیکشن تھا۔ مرکزی حصے میں پہلی منزل پر دو کھڑکیاں تھیں، ایک دوسری منزل پر ؛ شیڈ چھت والے حصے میں ایک کھڑکی تھی۔ اندرونی چرچ کے کیوب کی شکل کے اندرونی حصے میں ایک پناہ گاہ اور میٹنگ روم شامل تھے۔ اس کے ٹاور میں ایک سیڑھی تھی۔ چرچ کے دو دروازے تھے، ایک اس کی جنوبی بلندی پر ورمونٹ اسٹریٹ کی طرف اور دوسرا ٹاور میں۔ مرکزی عمارت کے پار ایک تنگ لابی کے دروازے شمال کی طرف تھے جو میٹنگ روم کی طرف جاتے تھے۔ مغربی دیوار کے ساتھ چھوٹے کمرے بنائے گئے تھے۔ نچلی سطح پر ایک باورچی خانہ شامل تھا۔ دوسری منزل کی پناہ گاہ کی مرکزی سیڑھی تک پہلی منزل کی لابی کے مشرق کی طرف سے رسائی حاصل کی گئی تھی۔ اس پناہ گاہ کو 1894 میں مشرقی دیوار پر قربان گاہ کے ساتھ دو منزلہ جگہ پر دوبارہ بنایا گیا تھا۔ مغربی دیوار کے ساتھ ایک بالکونی پناہ گاہ کے جنوب مشرقی اور شمال مغربی کونوں میں سیڑھیوں سے قابل رسائی تھی۔ آڈیٹوریم طرز کے بیٹھنے کا رخ قربان گاہ کی طرف تھا۔ (اس انتظام نے اصل منصوبے کو تبدیل کر دیا، جس میں شمالی یا جنوبی دیوار پر واقع قربان گاہ کی طرف رخ کرنے والی قطاریں رکھی گئی ہوں گی۔) مغرب اور شمال کی دیواروں پر دو درجے کی کھڑکیاں مقدس کو روشن کرتی تھیں ؛ اونچی کھڑکیاں قربان گاہ کو روشن کرتی تھیں۔ کھوپڑی کی چھت مالا دار لکڑی کے تختے سے ڈھکی ہوئی تھی اور اس کے وسط میں ایک مربع دار تابوت تھا۔ عمارت میں بعد میں ہونے والی تبدیلیوں میں اس کے کوئر لوفٹ کو بڑھانا، پائپ آرگن اور داغدار شیشے کی کھڑکیوں کی تنصیب، اور عمارت کے حرارتی، روشنی اور برقی نظام کو اپ ڈیٹ کرنا شامل تھا۔ چرچ کا ہاتھ سے تراشا ہوا منبر ریورنڈ آندرے چیمبرز کی طرف سے ان کی اہلیہ لیٹی کے اعزاز میں ایک تحفہ تھا۔ 1961 میں پادری سی ٹی ایچ واٹکنز اور معمار والٹر ایکسل نے چرچ کے چانسل کو دوبارہ ڈیزائن کیا۔ جماعت نے 1974 میں چرچ کی عمارت اور ملحقہ پارسنج کی بھی تزئین و آرائش کی۔ پناہ گاہ کی جنوبی دیوار میں کھڑکیوں کے کھلنے کو ڈھانپ دیا گیا تھا اور بیرونی حصے پر جھوٹے اگواڑے کے اضافے کی وجہ سے متعلقہ لکڑی کا کام ہٹا دیا گیا تھا۔ پارسنج/چرچ آفس کا اگلا دروازہ ایک طرف کی سیڑھی اور ہال کی طرف جاتا تھا۔ پہلی منزل کے کمرے کو دفتر میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس کے علاوہ پارسنج کی پہلی اور دوسری منزل پر چھوٹے کمرے یا دفاتر بنائے گئے تھے۔ مشن بیت ایل اے ایم ای چرچ نے کمیونٹی میں اپنے کردار کو بلند کیا کیونکہ شہر کی سیاہ فام آبادی میں اضافہ ہوا۔ انیسویں صدی کی ابتدائی دہائیوں کے دوران انڈیاناپولیس کی افریقی امریکی آبادی کم تھی۔ 1840 میں، جماعت کے منظم ہونے کے فورا بعد، شہر میں صرف 195 سیاہ فام رہتے تھے۔ امریکی خانہ جنگی سے پہلے، جماعت غلامی مخالف تحریک میں سرگرم ہو گئی اور زیر زمین ریلوے کی حمایت کی۔ اس وقت انڈیاناپولیس کی سیاہ فام آبادی شہر کی کل آبادی کے تین فیصد سے بھی کم پر مشتمل تھی۔ 1860 میں، جب انڈیانا کی ریاست گیر آبادی 1,338,710 تک پہنچی، تو اس کی افریقی امریکی آبادی 11,428 تھی۔ تاہم، جیسے جیسے جنگ آگے بڑھی، جنوبی اور انڈیانا کے دیہی علاقوں سے انڈیاناپولیس آنے والے کالوں کی تعداد میں اضافہ ہوتا رہا، جس سے 1870 تک ریاست کی افریقی امریکی آبادی تقریبا دگنی ہو گئی، ورمونٹ اسٹریٹ پر بیت ایل اے ایم ای چرچ کی تعمیر کے چند سال بعد۔ 1900 تک، چرچ کی بڑی تزئین و آرائش کے فورا بعد، افریقی امریکی شہر کی آبادی کا تقریبا دس فیصد تھے۔ بیت ایل، جو تیس سالوں سے شہر کی واحد اے ایم ای جماعت ہے، انڈیانا میں افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل گرجا گھروں کی کئی جماعتوں کا مدر چرچ بن گیا، جس میں ایلن چیپل، کوپن چیپل، سینٹ جان، اور والیس (پروویڈنس) جماعتیں شامل ہیں۔ بیت ایل جماعت نے اے ایم ای چرچ کی ترقی میں بھی خدمات انجام دیں۔ 1854، 1859 اور 1864 میں بیت ایل نے اس فرقے کی سالانہ کانفرنس کی میزبانی کی۔ اس کے علاوہ، اس نے 1888 میں اے ایم ای بشپ کی کانفرنس اور ایک عام کانفرنس کی میزبانی کی۔ تعلیم بھی چرچ کا ایک اہم مشن تھا۔ جماعت نے 1858 میں چرچ میں افریقی امریکی بچوں کے لیے اپنا پہلا اسکول قائم کیا۔ (1870 کی دہائی کے وسط سے پہلے، انڈیاناپولیس کے پبلک اسکولوں میں افریقی امریکی بچوں کو داخلہ لینے کی اجازت نہیں تھی۔) بعد میں، جماعت نے چرچ میں ایک کنڈرگارٹن اور ایک ڈے اسکول چلایا۔ بیت ایل چرچ سماجی سرگرمی کے لیے ایک عوامی اجتماع کی جگہ بھی بن گیا، اس کے ساتھ ساتھ خانہ جنگی کے بعد جنوب سے شہر میں ہجرت کرنے والے افریقی امریکیوں کو رقم، لباس اور عارضی رہائش فراہم کرنے سمیت سماجی خدمات کو منظم کرنے اور ان پر عمل درآمد کرنے کا مقام بھی بن گیا۔ برسوں کے دوران چرچ نے دوسرے سماجی پروگرام جیسے کریڈٹ یونین، مشاورت کی خدمات، ایک اچھی طرح سے بچے کا کلینک، اور بچوں اور بڑوں کے لیے ڈے کیئر کی خدمات فراہم کیں۔ چرچ نے مقامی انجمنوں کو منظم کرنے کے لیے ایک مقام کے طور پر بھی کام کیا جو افریقی امریکیوں کے لیے بہتر رہائش، تعلیم اور مساوی حقوق کے حصول میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ بیت ایل میں متعدد تنظیموں کے مقامی چیپٹر بنائے گئے، جن میں 1900 کی دہائی کے اوائل میں نیشنل ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف کلرڈ پیپل کا انڈیاناپولیس چیپٹر اور 27 اپریل 1904 کو انڈیانا اسٹیٹ فیڈریشن آف کلرڈ ویمن کلب شامل ہیں۔ بیسویں صدی کے دوران، بیت ایل اے ایم ای چرچ نے شہر کے مرکز کے علاقے کے شمال مغرب میں رہنے والی سیاہ فام برادری کی حمایت جاری رکھی۔ جماعت دیگر سرگرمیوں کے علاوہ کھانے کی پینٹری، نوجوانوں اور بزرگ شہریوں کے پروگرام، اور لباس کی مہم چلاتی تھی۔ بیسویں صدی کے وسط میں شہری حقوق کی سرگرمی کے دوران، بیت ایل نے نسلی یکجہتی کی جگہ فراہم کی اور شہر کے افریقی امریکیوں کو کمیونٹی آؤٹ ریچ خدمات پیش کرنے کی اپنی طویل روایت کو جاری رکھا۔ 2013 میں چرچ انڈیاناپولیس کانگریگیشن ایکشن نیٹ ورک (انڈیکین) کا رکن بن گیا اور اس نے نیٹ ورک کی ماس ٹرانزٹ مہم کے ہیڈ کوارٹر کے طور پر کام کیا ہے۔ رکنیت جماعت کا آغاز 1836 میں ایک لاگ کیبن میں چند اراکین کی ملاقات کے ساتھ ہوا۔ 1848 تک یہ چھوٹا گروہ بڑھ کر 100 ارکان تک پہنچ چکا تھا اور جارجیا اسٹریٹ پر ایک چھوٹے سے فریم چرچ میں ملاقات کر رہا تھا۔ 1860 کی دہائی کے اوائل میں، اس سے پہلے کہ جماعت ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ پر اینٹوں کے بڑے چرچ تک پھیل جائے، چرچ کی رکنیت 120 تک پہنچ گئی۔ اگلی صدی کے دوران رکنیت میں اضافہ ہوتا رہا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل تک جماعت کے اندازا 1,200 ارکان تھے ؛ تاہم، بعد کی دہائیوں میں اس کی رکنیت میں کمی واقع ہوئی۔ جب 2016 میں ویسٹ ورمونٹ اسٹریٹ کی جائیداد فروخت کی گئی تو جماعت کی رکنیت کا تخمینہ 120 سے 150 تھا۔ 1860 کی دہائی میں بیت ایل اے ایم ای چرچ کے ایک پادری ریورنڈ ولیس ریولس نے افریقی امریکیوں کو امریکی خانہ جنگی کے دوران یونین آرمی میں شامل ہونے کی ترغیب دی۔ ڈاکٹر سیموئل ایلبرٹ، ایک طبیب، میڈیکل کالج آف انڈیاناپولیس کے پہلے افریقی امریکی گریجویٹ تھے اور انہوں نے انڈیانا بورڈ آف ہیلتھ کے سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں میڈم سی جے واکر، جو ایک ممتاز افریقی امریکی بالوں کی دیکھ بھال اور خوبصورتی کی مصنوعات کے کاروباری شخصیت تھے، جو بیسویں صدی کے اوائل میں انسان دوست اور کارکن بھی تھے۔ ڈاکٹر جوزف وارڈ، ایک انڈیاناپولیس معالج، نے ٹسکیگی، الاباما مرسر مینس میں ٹسکی ویٹرنز ایڈمنسٹریشن میڈیکل سینٹر کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ خدمات اتوار کو صبح 10:15 بجے منعقد کی جاتی ہیں۔ بائبل کے مطالعے بدھ کے روز دوپہر 12 بجے سے 1 بجے تک اور شام 6 بجے سے 7 بجے تک منعقد کیے جاتے ہیں۔ نوٹ حوالہ جات * بیرونی روابط بیت ایل اے ایم ای چرچ ٹائم لائن "بیت ایل اے ایم ای چرچ ریکارڈز، انڈیاناپولیس، انڈیانا، 1922-2015" کلیکشن گائیڈ، انڈیانا ہسٹوریکل سوسائٹی "بیت ایل اے ایم ای چرچ ایڈیشن 1871-2016" کلیکشن گائیڈ، انڈیانا ہسٹوریکل سوسائٹی "بیت ایل افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ (انڈلس۔) بورڈ منٹ، 1871-1909 "کلیکشن گائیڈ، انڈیانا ہسٹوریکل سوسائٹی" بیت ایل اے ایم ای چرچ (انڈیاناپولیس، انڈ۔) سنڈے اسکول ریکارڈز کلیکشن گائیڈ، انڈیانا ہسٹوریکل سوسائٹی افریقی امریکن ہسٹری آف انڈیاناپولیس افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچز ان انڈیانا چرچز آن دی نیشنل رجسٹر آف ہسٹوریک پلیسز ان انڈیانا رومنسک ریویول چرچ بلڈنگز ان انڈیانا چرچز مکمل 1869 چرچز ان انڈیاناپولیس 1869 اسٹیبلشمنٹ ان انڈیانا نیشنل رجسٹر آف ہسٹوریک پلیسز ان انڈیاناپولیس