Folk process
لوک داستانوں کے مطالعہ میں، لوک عمل وہ طریقہ ہے جس سے لوک مواد، خاص طور پر کہانیاں، موسیقی اور دیگر فن، ایک شخص سے دوسرے شخص اور نسل در نسل اس کی ترسیل کے عمل میں تبدیل اور دوبارہ ڈھال لیا جاتا ہے۔ لوک عمل ایک کمیونٹی کی وضاحت کرتا ہے-"لوک کمیونٹی"-جس میں اور اس کے ذریعے لوک داستانوں کو منتقل کیا جاتا ہے۔ اگرچہ لوک برادری میں پیشہ ور اور تربیت یافتہ فنکاروں کے لیے جگہ ہوتی ہے، لیکن یہ لوک روایت کے اندر کمیونٹی کے اراکین کے ذریعے اصلاح اور تخلیقی تبدیلی کا عمل ہے جو لوک عمل کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ فقرہ اصل میں لوک گلوکار پیٹ سیگر کے والد موسیقار چارلس سیگر نے وضع کیا تھا، لیکن بنیادی تصور 1907 میں واپس چلا گیا، جب سیسل شارپ نے مشاہدہ کیا کہ لوک گانوں کی ترسیل اور ان کی جمع اور تصدیق کے وقت ان کی شکلیں تین عوامل کا نتیجہ تھیں: تسلسل، تغیر اور انتخاب۔ ان عوامل کو 1954 میں انٹرنیشنل فوک میوزک کونسل نے وسعت دی، جس نے لکھا کہ: آپریشن موصول شدہ مواد کی تبدیلی اور دوبارہ تشریح لوک عمل میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ روایتی آئرش ماتم "سیول اے روئن"، اس کی میکرونک مخلوط زبان آئرش اور انگریزی دھنوں کے ساتھ: انیسویں صدی کے ریاستہائے متحدہ میں اس کی دوبارہ تشریح کی گئی اور اسے "جانی ہس گون فار اے سولجر" یا "بٹرملک ہل" گانے میں تبدیل کر دیا گیا، جس میں کئی تغیرات ہیں، جو اصل کے مختلف حصوں کو محفوظ رکھتے ہیں، جیسا کہ والٹ وہٹ مین کے جمع کردہ ورژن میں: یا ایک اور، گمنام تغیر: وہٹ مین کے ورژن نے آئرش سے ماخوذ ڈاگجریل ("") کی ایک لائن کو محفوظ کیا ؛ دوسرا ورژن مکمل طور پر انگریزی ہے۔ مواد کی تبدیلی کافی مکمل ہو سکتی ہے۔ چائلڈ بیلڈ "میٹی گرووز"، ایک قتل کا گیت جو بدکاری سے شروع ہوتا ہے اور ایک دو طرفہ مقابلے میں ختم ہوتا ہے اور ٹائٹل کے مرکزی کردار کی موت، امریکی محبت کا گانا "شیڈی گروو" بن جاتا ہے۔ بنیادی دھن کو اکثر برقرار رکھا جاتا ہے، بعض اوقات اصل معمولی سے ایک بڑی کلید میں منتقل کیا جاتا ہے، لیکن اصل گانے کی داستان اب امریکی ورژن میں نہیں ملتی ہے۔ عوامی ثقافت اور لوک عمل لوک عمل کے ذریعے، لوک گیت اور بیانیے کے مضامین کو وقت کے مطابق ڈھال لیا جاتا ہے ؛ دھنوں کو شامل کیا جا سکتا ہے، یا ہٹا دیا جا سکتا ہے ؛ جن حصوں کو اب سمجھا نہیں جاتا ہے ان کی دوبارہ تشریح یا رد کیا جا سکتا ہے۔ نتیجہ لوک داستانوں کا ایک نیا حصہ ہے جسے اگلی نسل اپنی نئی شکل میں محفوظ کرتی رہے گی۔ لوک عمل پریشانی کا باعث بننا شروع ہوا، سب سے پہلے، جب اس نے عوامی ثقافت کے کاپی رائٹ اور تجارتی مصنوعات پر کام کرنا شروع کیا، اور لوک بیانیے اور موسیقی کی بڑے پیمانے پر ثقافت کے ذریعے تخصیص اور تجارتی کاری، جسے میڈیا کے ذریعے تقسیم کیا جا رہا ہے، روایت کے نئے مستند ورژن بن گئے۔ فنکاروں کی کاپی رائٹ پر زور دینے کی خواہش اور لوک روایت کے درمیان تنازعہ کی ایک مشہور مثال گیت "سکاربورو فیئر" کا معاملہ ہے۔ "سکاربورو فیئر" ایک روایتی برطانوی لوک گانا ہے جس میں بہت سے تغیرات ہیں، جس پر سائمن اور گارفنکل نے اپنے 1966 کے البم پارسلے، سیج، روزمیری اور تھائم کے لیے دوبارہ کام کیا تھا ؛ تاہم، پچھلی نسلوں کے فنکاروں کے برعکس، سائمن اور گارفنکل نے گانے کی واحد تصنیف پر زور دیا۔ انٹرنیٹ اور ڈیجیٹل میڈیا، ثقافت کے صارفین کو لوک اور عوامی ثقافت دونوں کے ٹکڑوں کو نقل کرنے، تبدیل کرنے اور منتخب کرنے کے قابل بناتے ہیں، لوک عمل کو تیز کرنے کا رجحان رکھتے ہیں۔ لوک عمل کے ذریعے بڑے پیمانے پر ثقافت کی تبدیلی بڑے پیمانے پر ثقافت کی ابتدا سے ملتی ہے۔ بہت سی پرانی اور روایتی نظمیں اور گیت چھپے ہوئے براڈ سائیڈ گیتوں میں محفوظ ہیں۔ پیشہ ورانہ طور پر ترتیب دی گئی موسیقی، جیسے کہ ایچ ڈی ایل ویبسٹر کا پارلر گیت "لورینا"، پرفارمنس کے ذریعے منتقل کیا گیا اور لوک عمل کے تابع ہو گیا۔ لوک اور عوامی ثقافت ایک دوسرے کو کراس پولینیٹ کر سکتے ہیں۔ انیسویں صدی کا ایک براڈ سائیڈ، "دی انفورٹنیٹ لاڈ"، امریکی چرواہا معیار "اسٹریٹ آف لاریڈو"، جاز معیار "سینٹ جیمز انفرمری بلیوز" بن گیا، اور مارٹی رابنز کے ہٹ "ایل پاسو" کو مضبوطی سے متاثر کیا۔ مزید دیکھیں فین آرٹ لوک داستان لوک داستان زبانی روایت "ہم قابو پائیں گے" حوالہ جات لوک داستان مطالعہ