Moha (Buddhism)
موہا (؛ تبتی صوتیاتی: تیموک) ہندو مت اور بدھ مت دونوں میں ایک تصور ہے، جس کا مطلب وہم یا فریب ہے۔ ہندو مت میں، یہ چھ اریشدورگوں میں سے ایک ہے (جسے شدریپس بھی کہا جاتا ہے)۔ بدھ مت کی فکر میں، موہا، راگ (لالچ، جنسی لگاؤ) اور دوشا (نفرت، نفرت) کے ساتھ غیر ہنر مند جڑیں ہیں جو تنہا (خواہش) کی طرف لے جاتی ہیں جو بارہ ندانوں کا حصہ ہے جو زندگی کے پہیے کو آگے بڑھاتے ہیں۔ یہ علامتی طور پر تبتی بھاوچکر ڈرائنگ کے مرکز میں سور کے طور پر موجود ہے۔ موہا سے مراد دنیا یا دنیا کے معاملات سے خواہش اور لگاؤ ہے۔ یہ بعض اوقات "لاعلمی" (اویجا) کا مترادف ہوتا ہے۔ موہا کی شناخت بدھ مت اور ہندو مت کی تعلیمات کے اندر درج ذیل سیاق و سباق میں کی گئی ہے: تھیروادا بدھ روایت کی تین غیر صحت بخش جڑوں میں سے ایک تھیروادا ابھیدھرما تعلیمات کے اندر چودہ غیر صحت بخش ذہنی عوامل میں سے ایک مہایان بدھ روایت کے تین زہروں میں سے ایک ہے۔ صفت اور معنی موہا ویدک ادب میں ظاہر ہوتا ہے، اور اس کی جڑیں ابتدائی ویدک لفظ موگھا میں ہیں جس کا مطلب ہے "خالی، غیر حقیقی، فضول، بیکار، بے وقوف"۔ یہ اصطلاح، نیز تین نقائص کا تصور جین مت کی قدیم تحریروں اور ہندو مت کے کچھ اسکولوں جیسے نیا میں، پنر جنم کے نظریہ کے بارے میں ان کی متعلقہ بحث میں ظاہر ہوتا ہے۔ اس اصطلاح کا مطلب ہے "وہم"، "فریب، الجھن، بے ہوشی"۔ موہا کے برعکس پرجنا (بصیرت، حکمت) ہے۔ بدھ مت میں بصیرت سمجھے جانے والے عقائد سے مختلف عقائد، بدھ مت میں فریب یا موہا کی شکلیں ہیں۔ بدھ مت کے عقیدے میں موہا برائی کی جڑوں میں سے ایک ہے۔ ہندو مت میں "موہن" کا مطلب لوگوں یا چیزوں سے لگاؤ ہے۔ یہ دنیا ڈسٹوپیا ہے اور جسے ہم حقیقت سمجھتے ہیں وہ مصنوعی حقیقت ہے۔ وقت سمیت ہر چیز ایک وہم ہے۔ یہ وہم "مایا" کے نام سے جانا جاتا ہے جس سے ہمیں "موہن" یا لگاؤ ہے۔ مہایان روایت کے اندر، موہا کو تین زہروں میں سے ایک کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جسے مصائب کی بنیادی وجہ سمجھا جاتا ہے۔ مہایان روایت میں، موہا کو اوڈیا کا ذیلی زمرہ سمجھا جاتا ہے۔ جبکہ اویدیا کو بنیادی جہالت کے طور پر بیان کیا گیا ہے، موہا کو وجہ اور اثر یا حقیقت کی لاعلمی کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو دماغ یا رویے کی صرف تباہ کن حالتوں کے ساتھ ہے۔ موہا کو بعض اوقات تین زہروں کی فہرستوں میں اوڈیا سے تبدیل کیا جاتا ہے۔ تین زہروں کی عصری وضاحتوں میں، اساتذہ موہا کے بجائے اویدیا کی بنیادی لاعلمی پر زور دیتے ہیں۔ کلیشاس (بدھ مت) ذہنی عوامل (بدھ مت) تین زہر (بدھ مت) حوالہ جات ذرائع اجن سوچیٹو (2010) بھی دیکھیں۔ سچائی کے پہیے کو موڑنا: بدھ کی پہلی تعلیم پر تبصرہ۔ شمبالا۔ منگیور رنپوچے (2007)۔ زندگی گزارنے کی خوشی: خوشی کے راز اور سائنس کو کھولنا۔ ہم آہنگی۔ جلانے والا ایڈیشن۔ بیرونی روابط فریب کی سوچ-موہا (ہندو مت) جہالت کی تعریف، نینا وان گورکوم عظیم آٹھ گنا راستہ، مصائب کے خاتمے کا راستہ، بذریعہ بھکھو بودھی بدھ مت سنسکرت کے الفاظ اور فقروں میں غیر صحت بخش عوامل