Tarabin Bedouin
تیرابن ()، 19 ویں صدی کے دوران جزیرہ نما سینا کا سب سے اہم عرب قبیلہ تھا، اور نگیو کے اندر سب سے بڑا تھا۔ آج یہ قبیلہ جزیرہ نما سینا میں بلکہ قاہرہ، اسماعیلیا، گیزا، الشرقیہ اور سویز، اسرائیل (نگیو)، اردن، سعودی عرب اور غزہ کی پٹی میں بھی رہتا ہے۔ 2004 میں اسرائیل میں خاص طور پر التیرابن قبیلے سے تعلق رکھنے والے السانا قبیلے کے ارکان کے لیے ترابن السانا نامی ایک بستی تعمیر کی گئی تھی۔ التیرابن کو نگیف اور جزیرہ نما سینا اور پورے مصر کا سب سے بڑا بیدوئن قبیلہ سمجھا جاتا ہے، جس کی آبادی 500,000 سے زیادہ ہے۔ اصل تارابن نے ان کے نسب کا سراغ ایک 'عطیہ سے لگایا جس کا تعلق قریشی قبیلے سے تھا، جس سے اسلام کے نبی محمد کا تعلق تھا، اور وہ مکہ کے مشرق میں تربہ میں رہتے تھے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ 14 ویں صدی میں عطیہ نے سینا ہجرت کی تھی۔ انہیں سویز کے قریب الشراف میں دفنایا گیا۔ عطیہ کے پانچ بیٹے تھے جن سے تارابین کے مختلف قبیلے اپنی نسل کا پتہ لگاتے ہیں۔ موسی کو قصار کے آباؤ اجداد کے طور پر یاد کیا جاتا تھا ؛ ہسابیلا کے ہسبل ؛ نباط کے نبا ؛ سرائے کی ساڑی۔ یہ چار حصے سینا میں رہتے تھے۔ سینائی تارابین بیدوئن اس وقت نوویبا کے بالکل شمال میں واقع ہیں اور تقریبا 300 سال پہلے جزیرہ نما میں پہنچے تھے۔ 1874 میں انہیں فلسطین ایکسپلوریشن فنڈ کی طرف سے تیار کردہ بیدوئن کی فہرست میں درج کیا گیا ہے، جیسا کہ "تیح کے صحرا میں"۔ بیدوئن معاشرے کی تبدیلی اور اس کے مسائل پچھلی چند دہائیاں روایتی بیدوئن ثقافت کے لیے مشکل ثابت ہوئی ہیں۔ بدلتے ہوئے ارد گرد اور نئے ریزورٹ قصبوں جیسے شرم الشیخ بیدوئن طرز زندگی کی تعمیر کی وجہ سے بھی تبدیل ہو رہا ہے۔ ان کی ایک زمانے کی خانہ بدوش ثقافت تبدیل ہو رہی ہے اور یہ تبدیلیاں معاشرے کے لیے آسان نہیں ہیں۔ ہم روایتی اقدار کے کٹاؤ کو دیکھ سکتے ہیں اور اس کمیونٹی کو نسبتا نئے چیلنجوں کا سامنا ہے، جیسے بے روزگاری اور زمین کے مختلف مسائل۔ شہری کاری اور نئے تعلیمی مواقع کی پیشکش کے ساتھ، بیدوئن نے اپنے قبیلے سے باہر کے لوگوں سے شادی کرنا شروع کر دی جو کبھی مکمل طور پر نامناسب تھا۔ بے روزگاری کے مسائل جزیرہ نما سینا میں رہنے والے بیدوئنوں کو عام طور پر کم اجرت کی پیشکش کی وجہ سے ابتدائی تعمیراتی تیزی میں روزگار سے فائدہ نہیں ہوا۔ سوڈانی اور مصری کارکنوں کو اس کے بجائے تعمیراتی مزدوروں کے طور پر یہاں لایا گیا تھا۔ جب سیاحتی صنعت کھلنا شروع ہوئی تو مقامی بیدوئن تیزی سے نئی سروس پوزیشنوں جیسے ٹیکسی ڈرائیوروں، ٹور گائیڈز، کیمپ گراؤنڈز یا کیفے مینیجرز میں منتقل ہو گئے۔ تاہم، مقابلہ بہت زیادہ ہے، اور بہت سے سینا بیدوئن بے روزگار ہیں۔ مزید برآں، ان کے روایتی طرز زندگی کی وجہ سے، بیدوئن خواتین کو عام طور پر اپنے گھر سے باہر کام کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ اسمگلنگ چونکہ روزگار کے کافی مواقع نہیں ہیں، اس لیے تارابن بیدوئن کے ساتھ ساتھ مصر اور اسرائیل کی سرحد کے ساتھ رہنے والے دیگر بیدوئن قبائل منشیات اور ہتھیاروں کی بین سرحدی اسمگلنگ کے ساتھ ساتھ طوائفوں اور افریقی مزدور کارکنوں کی دراندازی میں ملوث ہیں۔ زمین کے مسائل مشرق وسطی کے زیادہ تر ممالک میں بیدوئن کے پاس زمین کے حقوق نہیں ہیں، صرف صارفین کے مراعات ہیں، اور یہ خاص طور پر مصر کے لیے درست ہے۔ 1980 کی دہائی کے وسط سے، مطلوبہ ساحلی جائیداد رکھنے والے بیدوئن اپنی زیادہ تر زمین کا کنٹرول کھو چکے ہیں کیونکہ اسے مصری حکومت نے ہوٹل آپریٹرز کو فروخت کر دیا تھا۔ مصر نے اسے بیدوئن قبائل سے تعلق رکھنے والی سرزمین کے طور پر نہیں، بلکہ ایک ریاستی ملکیت کے طور پر دیکھا۔ 1999 کے موسم گرما میں، زمین کا تازہ ترین قبضہ اس وقت ہوا جب فوج نے ٹورسٹ ڈویلپمنٹ ایجنسی (ٹی ڈی اے) کی نگرانی میں اس شعبے میں ہوٹل کی ترقی کے آخری مرحلے کے حصے کے طور پر نوویبا کے شمال میں بیدوئن کے زیر انتظام سیاحتی کیمپ گراؤنڈز کو بلڈوز کیا۔ ٹورسٹ ڈویلپمنٹ ایجنسی کے ڈائریکٹر نے زیادہ تر زمین پر بیدوئن کے حقوق کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ وہ 1982 سے پہلے ساحل پر نہیں رہتے تھے۔ ان کی روایتی نیم خانہ بدوش ثقافت نے بیدوئن کو اس طرح کے دعووں کا شکار بنا دیا ہے۔ مصری حکام کا رویہ 2011 کے مصری انقلاب کے بعد، ملک کے اندر سیاسی عدم استحکام کی وجہ سے سینا بیدوئن کو غیر سرکاری خود مختاری دی گئی۔ لیکن مصری حکام روایتی طور پر اسرائیل، اردن اور سعودی عرب کے ساتھ بیدوئن کے سرحد پار تعلقات کو شکوک و شبہات کے ساتھ دیکھتے ہیں۔ اودا تارابن کیس اس کی ایک اچھی مثال ہے۔ نگیو تارابن اتیا کے بیٹے نظام کی اولاد بیرشیبہ کے آس پاس رہتی تھی، جسے اب نگیو کہا جاتا ہے۔ نظام کے دو بیٹے تھے جن میں سے نگیو تارابین کی دو شاخیں ان کے سلسلے کا سراغ لگاتی ہیں: نجمت اور غاولی۔ نجمت کو سب سے اہم قبیلہ سمجھا جاتا تھا۔ روایت ہے کہ جنگ کے وقت وہ پورے قبیلے کو جنگ میں لے جاتے۔ کہا جاتا ہے کہ نظام کے پوتے میں سے ایک نے دوسرے قبائل کے ساتھ خونریزی کی وجہ سے برصغیر ہند کا سفر کیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا خاندان تجارتی کاروانوں اور فوجوں کے ساتھ سفر کرتے ہوئے بالآخر پنجاب کے علاقے میں آباد ہو گیا۔ تارابن کھوکھر کھوکھر قبیلے کا ایک ذیلی طبقہ ہے جس کی ابتدا عطیہ نامی قریشی بیدوئن سے ثابت ہوئی ہے۔ عطیہ مکہ کے مشرق میں تربہ میں رہتی تھی۔ انہوں نے 14 ویں صدی میں جزیرہ نما سینا ہجرت کی۔ اس کے پانچ بیٹے تھے جو مل کر عرب اور تارابین قبیلے کی تشکیل کرتے ہیں، جن کے باشندے اب بھی سینا اور نگیف کے صحرا میں رہتے ہیں۔ کچھ نے عثمان کے دور حکومت میں فلسطین، مصر اور شام میں ہجرت کی یا آباد ہو گئے۔ اس کے بیٹوں میں سے ایک، نظام اور اس کے دو بیٹوں نے تارابن کا سب سے طاقتور قبیلہ تشکیل دیا جسے نجمت کہا جاتا ہے۔ تارابن کھوکھر اپنے نسب کا سراغ نظام ابن عطیہ کے پوتے سلیمان سے لیتے ہیں۔ سلیمان نے ایک حریف بیدوئن قبیلے کے ساتھ خونریزی کے نتیجے میں سینا سے شام ہجرت کی۔ حریف قبیلے کا نام معلوم نہیں ہے، لیکن تیہاہا کے حریف ہونے کا شبہ ہے۔ سلیمان کی اولاد نے مشرق کی طرف اپنی ہجرت جاری رکھی اور آخر کار پنجاب کے دریاؤں میں آباد ہو گئے۔ تارابین بیدوئن کی چولی نے انہیں ایران اور برصغیر پاک و ہند کے مختلف سلطانوں کی فوج میں زبردست بھرتی کیا۔ انہیں دیے گئے اعزازات کے نتیجے میں یکے بعد دیگرے آنے والی نسلیں تارابین سے تاربین کھوکھر میں تبدیل ہو گئیں۔ تارابن کھوکھروں کے انٹیکٹ خاندانی درخت جو نظام سے اتیا تک کے نسب کا پتہ لگاتے ہیں آج تک زندہ ہیں۔ نسب کے تازہ ترین شواہد نے نزول کے اس دعوے کی تصدیق کی ہے۔ جدید دور میں، 1915 میں، نظامت کے رہنما حمید پاشا الصوفی نے نہر سوئز پر حملے میں ترک کمان کے تحت 1,500 بیدوئنوں کی فوج کی قیادت کی۔ وہ بیرشیبہ میں ترک انتظامیہ کے سربراہ تھے اور 1924 میں ان کا انتقال ہوا۔ غوالی کے نو ذیلی حصے تھے۔ سب سے نمایاں ساتوت تھا، جسے 1873 میں شیخ سکر ابن دہشان ابو سیتا کے تحت خونریزی کے بعد اپنی روایتی سرزمین چھوڑنی پڑی اور ان کے اور تارابین کے درمیان جنگ میں تیاحہ کا ساتھ دیا۔ ستوت رہنماؤں میں سے ایک، عاقب ساکر، ایک فوجی رہنما کے طور پر مشہور تھے۔ کھیدیو اسماعیل نے اسے فقوس ضلع میں زمین دی۔ ترکوں نے اسے یروشلم جلاوطن کر دیا، جہاں اس کی موت ہو گئی۔ اس کے بیٹے دہشان نے آزادی کے ساتھ جنگ میں، خاص طور پر رمضان کی لڑائی میں خود کو ممتاز کیا۔ وہ اور اس کے کچھ جنگجو ٹرانس جورڈینیا ہجرت کر گئے جہاں انہوں نے خود کو بنی سکر سے منسلک کر لیا۔ اس دوران غوالی کی قیادت زریان قبیلے نے سنبھالی تھی۔ 1915 میں ان کا رہنما سلیم تھا جسے ترک حکام سے بھاگنا پڑا اور اس کے بعد 1931 میں انتقال کرنے والے عبدالکریم نے اقتدار سنبھالا۔ اس کے بعد محمد ابو زاری نے اقتدار سنبھالا۔ سیڈنٹرائزیشن نیگیو بیدوئنز مصر میں درپیش مسائل سے ملتے جلتے مسائل کا سامنا کرتے ہیں۔ اسرائیل کے قیام سے پہلے، نگیو بیدوئن ایک نیم خانہ بدوش معاشرہ تھا جو خطے میں عثمانی حکمرانی کے بعد سے ہی بے راہ روی کے عمل سے گزر رہا تھا۔ 1931 تک، فلسطین میں ان میں سے تقریبا 17,000 تھے، تقریبا 90 فیصد صرف مویشی پالنے کے بجائے زراعت میں کام کرتے تھے، اور زمین کی ملکیت کے بارے میں واضح طور پر قوانین کی وضاحت کر چکے تھے۔ 1948 کے بعد، جنگ سے پہلے کی 65,000 اور 95,000 کے درمیان کی آبادی میں سے تقریبا 11,000 بیدوئن نگیو میں رہے۔ اصل 95 قبائل میں سے صرف 19 رہ گئے تھے۔ جو لوگ باقی رہے انہیں آئی ڈی ایف نے بیرشیبہ کے مشرق اور جنوب مشرق کے علاقے میں منتقل کر دیا جسے سیاگ (عبرانی میں باڑ) کہا جاتا ہے۔ 1969-1989 میں، تارابن اور دیگر بیدوئن قبائل کو شہری بنانے اور انہیں بہتر زندگی کے حالات فراہم کرنے کے لیے ترقی یافتہ بنیادی ڈھانچے کے ساتھ سات بیدوئن ٹاؤن شپ قائم کی گئیں۔ یہ پالیسی اب تک صرف جزوی طور پر کامیاب ثابت ہوئی، کیونکہ نئے دیہاتوں اور قصبوں کی تعمیر اور کچھ بیدوئن آبادی بالکل نئے گھروں میں منتقل ہونے سے، اس نے کئی نئے مسائل پیدا کیے۔ سب سے پہلے، ٹاؤن شپ مکمل طور پر شہری تھے، اور بیدوئن دیہی قسم کی بستیوں میں رہنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ یہ ان وجوہات میں سے ایک تھی جس کی وجہ سے بیدوئن معاشرے کے ایک حصے نے نئے علاقوں میں جانے سے انکار کر دیا۔ لیکن بعد میں اس غلطی کو اسرائیلی حکام نے درست کر دیا۔ جہاں تک بیہودہ ہونے کے عمل کا تعلق ہے، یہ کسی بھی قوم کے لیے مشکلات سے بھرا ہوا ہے، کیونکہ اس کا مطلب ایک طرز زندگی سے دوسرے طرز زندگی میں سخت تبدیلی ہے-گھومنے پھرنے سے مستقل رہائش کی طرف منتقلی۔ روایت پر مبنی بیدوئن معاشرے کو بھی کافی مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ بے روزگاری کی شرح بیدوئن ٹاؤن شپ کے ساتھ ساتھ جرائم کی سطح میں بھی زیادہ ہے۔ قانون کے مطابق 16 سال کی عمر تک اسکول جانا لازمی ہے، لیکن آبادی کی اکثریت ہائی اسکول کی تعلیم حاصل نہیں کرتی ہے حالانکہ اب اسکول کی تعلیم بہت زیادہ قابل رسائی ہے۔ پدرانہ قسم کے بیدوئن معاشرے میں خواتین کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جاتا ہے۔ تقریبا نصف 170,000 نگیو بیدوئن 39 غیر تسلیم شدہ دیہاتوں میں رہتے ہیں جن کا قومی بجلی، پانی اور ٹیلی فون گرڈ سے رابطہ نہیں ہے۔ بیدوئن شمالی نگیو کی 25 فیصد آبادی پر مشتمل ہے اور 2 فیصد سے بھی کم زمین پر اس کا دائرہ اختیار ہے۔ بیدوئن ٹاؤن شپ میں سے سات اسرائیل کے 8 غریب ترین علاقوں میں شامل ہیں۔ زمین کے مسائل اسرائیلی قانون بنیادی طور پر لازمی قانون پر مبنی ہے، جو بدلے میں بڑی حد تک عثمانی قانون سے ماخوذ ہے۔ اسرائیلی قانون کے مطابق زمین کی ملکیت زمین کی رجسٹری میں درج ہونی چاہیے۔ کوئی بھی زمین کی ملکیت کا دعوی نہیں کر سکتا جب تک کہ وہ یہ ثابت نہ کر سکے کہ یہ مناسب طریقے سے رجسٹرڈ ہے۔ زمین کی رجسٹریشن کا عمل سلطنت عثمانیہ کے آخر میں شروع ہوا تھا۔ لیکن ان کے نیم خانہ بدوش طرز زندگی کی وجہ سے، بیدوئن کو اپنے ملکیت کے حقوق کو رجسٹر کرنے کی ضرورت کا احساس نہیں تھا کیونکہ اس کے ساتھ ٹیکس ادا کرنے کی ذمہ داری بھی آتی تھی، اور بعد میں انہیں اس کا سامنا کرنا پڑا۔ 1970 کی دہائی کے وسط میں، اسرائیل نے نگیو بیدوئن کو اپنے زمین کے دعووں کو درج کرنے دیا اور خصوصی زمین کے دعوے کے سرٹیفکیٹ جاری کیے جو بعد میں حکومت کی طرف سے دیئے گئے "ملکیت کے حق" کی بنیاد کے طور پر کام کرتے تھے۔ یہ سرٹیفکیٹ تقریبا 5000 نگیو بیدوئن کو معاوضے کی ادائیگی کے لیے بنیاد کے طور پر کام کرتے تھے جب مصر کے ساتھ امن معاہدے پر دستخط کے بعد ہوائی اڈے کو سینا سے بیدوئن علاقے میں منتقل کرنے کی ضرورت تھی۔ مذاکرات کے بعد، تمام مقامی لینڈ کلیم سرٹیفکیٹ ہولڈرز کو رقم کا معاوضہ ملا اور وہ بیدوئن ٹاؤن شپ میں منتقل ہو گئے، جہاں انہوں نے نئے مکانات بنائے اور کاروبار شروع کیے۔ آج تک، ریاستی زمینوں پر تجاوز کرنے اور غیر تسلیم شدہ بیدوئن بستیوں کی تعمیر کا مسئلہ ہے جن کی کوئی میونسپل حیثیت نہیں ہے اور انہیں مسمار کرنے کے احکامات کا سامنا ہے، حالانکہ تمام نگیو بیدوئن کے پاس ان کے لیے مستقل رہائش کا حل ہے۔ اسرائیلی حکام کا رویہ 2011 میں پروار کمیشن نے بیدوئن کو حکومت سے منظور شدہ ٹاؤن شپ میں منتقل کرنے کی اپنی تجویز شائع کی۔ اس منصوبے میں ایسا کرنے کے ذرائع کی وضاحت نہیں کی گئی اور یورپی پارلیمنٹ نے اس پر تنقید کی ہے۔ طویل مذاکرات کے بعد ریاستی حکام اور تارابین بیدوئن کے درمیان تین معاہدے ہوئے۔ اس کے نتیجے میں، اس قبیلے کے بقیہ رضاکارانہ طور پر تربین السانہ کی ریاستی تعمیر شدہ بستی میں منتقل ہو گئے۔ ایک شمسی منصوبہ 2011 میں ایک اسرائیلی شمسی توانائی کی کمپنی اراوا پاور نے صحرائے نگیو میں تارابن قبیلے کے ساتھ شمسی تنصیب بنانے کے معاہدے پر دستخط کیے۔ کمپنی حکومت کے ساتھ اسرائیل کی ضمانت شدہ سولر پاور فیڈ ان ٹیرف کیپس کا 30 فیصد صرف بیدوئن لوگوں کے لیے مختص کرنے پر بات چیت کر رہی ہے۔ ستمبر 2011 میں وزارت داخلہ کی جنوبی علاقائی منصوبہ بندی اور بلڈنگ کمیٹی نے فوٹو وولٹک شمسی تنصیب کے منصوبے کی منظوری دی تھی۔ برادری کے ارکان اودا تارابن، ایک اسرائیلی بیدوئن جسے مصر نے حج موسی تارابن کو غیر قانونی طور پر سرحد عبور کرنے کے الزام میں قید کیا تھا، ایک کمیونٹی لیڈر بھی دیکھیں تیرابن السنا نگیو بیدوئن سیڈنٹرائزیشن حوالہ جات کتابچہ (پی پی۔ 267، 269) (پی پی۔ 92، 202، 230 سے 274) (p.420) بیرونی روابط نگیو کی جنوبی سینا سرزمین میں تارابن بیدوئنز بیدوئنز کے لیے وقف ایک فیس بک پیج، اسرائیل لینڈ ایڈمنسٹریشن کی طرف سے پیش کردہ ایک مختصر فلم جس میں اسرائیل کے جنوبی نگیو کے علاقے میں بیدوئنز کو زمین کے انتظام اور بنیادی ڈھانچے کی فراہمی میں درپیش چیلنجوں کو بیان کیا گیا ہے۔ اسرائیل کے عرب شہری بیدوئنز اسرائیل بیدوئن گروپس میں