Glossary of New Thought terms
یہ نئی سوچ میں استعمال ہونے والی اصطلاحات کی لغت ہے۔ ایک مستقل موجودگی-خدا کی روح، جو ہر چیز میں پھیلی ہوئی ہے۔ مطلق-خدا کا اصول، اعلی، نامعلوم، ناقابل تصور، غیر واضح-پھر بھی سب میں ظاہر ہوتا ہے۔ غیر مشروط، پھر بھی ہر حالت میں۔ مطلق اور رشتہ دار-غیر مشروط وجہ اور کسی بھی اثر سے مراد ہے جو یہ پیش کر سکتا ہے۔ خلاصہ-بے شک کے دائرے میں ؛ کسی خاص شے کے علاوہ، جیسا کہ نظریہ کے دائرے میں ہے۔ تجریدی سوچ ٹھوس کے بجائے سوچ کی اعلی حدود میں ہوتی ہے، جیسا کہ مخصوص اشیاء میں ہوتا ہے۔ کثرت-چونکہ سوچ حقیقت پیدا کرتی ہے، اس لیے حقیقت اس سوچ کی طرح ہونی چاہیے جو اسے پیدا کرتی ہے۔ لہذا غربت کا خیال ایک غریب حالت پیدا کرے گا، جبکہ کثرت کو تسلیم کرنا لامحالہ کثرت پیدا کرے گا۔ جمع شدہ شعور-ان تمام چیزوں کا مجموعہ جو کسی نے کبھی کہا، سوچا، کیا یا دیکھا، شعوری یا غیر شعوری طور پر۔ سچائی کے فعال خیالات-ایک روحانی علاج ایک قطعی بیان ہے، شعور کی ایک فعال حالت جو ایک قطعی مقصد کے لیے تخلیق کی گئی ہے۔ فعال صحیح سوچ-ذہنی علاج ایک فعال چیز ہے ؛ یہ شعور کی قطعی سرگرمی کے ذریعے ذہن میں ایک خاص نقطہ کو ظاہر کرنے یا ثابت کرنے کے بارے میں ہے۔ علاج ہمیشہ فعال ہوتا ہے ؛ یہ کبھی دن میں خواب نہیں دیکھتا۔ آدم-غیر ترقی یافتہ، یا غیر روشن خیال آدمی۔ مسیح کے اصول کے برعکس، جیسا کہ "آدم میں تمام گناہ، اسی طرح مسیح میں سب گناہ سے آزاد ہو جاتے ہیں" (1 کرن. 15:22)۔ مسیح کے طور پر آدم-پہلا آدم زمین کا ہے ؛ دوسرا آدم جنت کا رب ہے۔ مسیح کے طور پر آدم کا مطلب ہے ہمارے اندر موجود حقیقت کے اصول کو روح کے ساتھ اس کے اتحاد کو سمجھنے کے لیے بلند کرنا۔ آدم کدمون-کبالہ میں اس اصطلاح کا مطلب الہی باپ کا ایک (بیٹا) ہے۔ تصدیق-دیکھیں اعلی تصدیق، ہماری تصدیقوں کا لاشعوری انکار، تصدیق کا آلہ، ذہنی علاج میں تصدیق-الہی کو واحد موجودگی کے طور پر تصدیق کرنا۔ یعنی جو کچھ بھی ہونا چاہیے اس کی موجودگی کی تصدیق کرنا۔ سچائی کی تصدیق-کوئی بھی بیان جو اچھائی کی بالادستی کی تصدیق کرتا ہے یا جو اچھائی کے برعکس ہے اس کی حقیقت سے انکار کرتا ہے۔ (روحانی تصدیق بھی دیکھیں ؛ خیالات اور الفاظ کی طاقت کو تبدیل کرنا۔ مثبت عنصر-وہ پوشیدہ طاقت جو ابتدائی مادے کو نئی شکلوں میں مرکوز کرتی ہے۔ یہ ذہانت کے ذریعے زندگی کے ظہور کا اصول ہے جو تمام جگہوں میں پھیلا ہوا ہے، خود کو سبجیکٹو انٹیلی جنس کے طور پر ہونے کی نوعیت۔ اس کے ساتھ تعاون کرتے ہوئے انسان اپنی کمال کی دنیا تخلیق کر سکتا ہے۔ مثبت دعا-دعا کی ایک شکل یا مابعد الطبیعاتی تکنیک جو منفی صورتحال کے بجائے مثبت نتیجہ پر مرکوز ہے۔ اگنوسٹزم-(اگنوسٹک) یہ نظریہ کہ نہ تو فطرت اور نہ ہی خدا کا وجود اور نہ ہی کائنات کا حتمی کردار قابل علم ہے۔ کوئی بھی نظریہ جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ تمام علم رشتہ دار اور غیر یقینی ہے۔ آکاش-خلا، یا آسمان، ذہن کے اصول کے طور پر۔ کیمیا-ایک قرون وسطی کی سائنس، جس کا مقصد بنیادی دھاتوں کو سونے میں تبدیل کرنے کی کوشش کرنا تھا۔ مابعد الطبیعاتی ماہر کی زندگی میں، کیمیا کی اصطلاح نچلی نوعیت کی منتقلی (یعنی بے رحم خود غرضی، لالچ، ظلم وغیرہ کی خصوصیات) کے حوالے سے استعمال ہوتی ہے۔ کامل روحانی شکل میں، جس کی طرف انسان ترقی کر رہا ہے۔ خود خدا کو بے نقاب کرنا، جو ممکنہ طور پر ہر ایک میں پہلے سے موجود ہے۔ یہ کیمیا، یا منتقلی، ذہنی قانون اور اعلی روحانی خواہش کے استعمال کے ذریعے جسم کے خلیوں میں ایک حقیقی کیمیائی تبدیلی ہے۔ سب کچھ ذہنی یا روحانی ہے-زندگی کا پوشیدہ اصول نہ صرف ذہن اور روح کی چیز ہے، بلکہ شکل بھی ذہنی اور روحانی ہے۔ یہ ایک خاص مقصد کے لیے عارضی سانچے میں پکڑی گئی روح ہے۔ سب کچھ ذہن ہے-تمام مخلوق شکل میں ذہن ہے اور اس ذہانت کے لیے جواب دہ ہے جو اسے تخلیق کرتی ہے۔ اس لیے ہم میں موجود یہی ذہانت ہمیں جواب دیتی ہے۔ ایمانوئل کانٹ نے کہا کہ ہم بظاہر کسی بیرونی شے کو اس حقیقت کی وجہ سے پہچان سکتے ہیں کہ وہ ہمارے اندر ایک وجدان کو بیدار کرتی ہے۔ تمام خیالات تخلیقی ہیں-یہ فرض کرنا ناممکن ہوگا کہ ایک قسم کی سوچ تخلیقی ہوگی بغیر یہ فرض کیے کہ ہر قسم کی سوچ تخلیقی ہونی چاہیے۔ الفا اور اومیگا-یہ ان سب کی علامت ہے جو خدا ہے-روح، مادہ۔ پہلا اور آخری، اور وہ سب جو درمیان میں ہے۔ آغاز اور اختتام۔ قربان گاہ-روحانی آئیڈیلزم کی علامت ہے جس پر فکر کی نچلی شکلوں کی قربانی دی جاتی ہے۔ مماثل-مماثل یا کچھ مماثلت رکھنے والا۔ وہ اصول جو پسند کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، اس میں ہم اس کی طرف راغب ہوتے ہیں جس سے ہماری سوچ مطابقت رکھتی ہے۔ مشابہت-وہ جو کسی اور چیز سے مشابہت رکھتی ہو۔ کچھ طریقوں سے دو چیزوں کے درمیان معاہدہ، لیکن یکساں طور پر نہیں۔ مابعد الطبیعاتی تعلیم میں، ایسی کہانیاں سنائی جاتی ہیں جو تصویر کشی کی جانے والی چیز سے مشابہت رکھتی ہیں، تاکہ ہاتھ میں موجود موضوع پر سوچ کو واضح کیا جا سکے۔ یسوع کی تعلیمات مشابہت سے بھری ہوئی ہیں۔ تجزیاتی احساس-تجزیہ، استدلال، سوچ کے عمل وغیرہ کے ذریعے حاصل ہونے والا احساس۔ دنوں کا قدیم-خدا، روح، حقیقت ؛ جو کبھی نہیں بدلتا۔ قدیم حکمت-سچائی کا مسلسل دھارا جو قدیم زمانے سے تمام عظیم روحانی اور فلسفیانہ تعلیمات سے گزرا ہے۔ زمانوں کی حکمت۔ اینڈروگینوس-دونوں جنسوں کی خصوصیات کا حامل۔ باپ-ماں خدا کا اصول۔ مسح کیا ہوا، The-سے مراد اندرونی مسیح کا شعور ہے۔ مسیح مخالف-روحانی طاقت کو تباہ کن مقصد کے لیے استعمال کرنے کی کوئی بھی کوشش۔ اینٹی ٹائپ-وہ جو قسم سے پہلے تھا، اور جس کی قسم پیش گوئی یا نمائندگی ہے۔ ظاہری علیحدگی-کوئی بھی خیال یا ظاہری شکل جو ہمیں یقین دلاتی ہے کہ ہم الہی موجودگی سے الگ ہو چکے ہیں۔ ظاہری شکل-ایک غیر متوقع یا سپیکٹرم ظہور۔ بعض اوقات دنیا "بھوت" کے مترادف استعمال کیا جاتا ہے۔ ظاہری شکل-کوئی بھی معروضی مظہر جسے روحانی حقیقت کے لیے درست سمجھا جا سکتا ہے یا نہیں۔ (یہ بھی دیکھیں کہ "جج ناٹ کے مطابق"۔) آثار قدیمہ کا آدمی-روحانی آدمی جسے عام طور پر دیکھا جاتا ہے، جس کی شبیہہ میں تمام انسان تشکیل پاتے ہیں۔ عالمگیر آدمی۔ خدا کی شبیہ اور مشابہت۔ آرکی ٹائپ-مثالی شکل، جس کے بارے میں افلاطون نے لکھا ہے۔ چیزوں کا ابدی، کامل تصور، جو خدا کے ذہن، یا عالمگیر ذہن میں موجود ہے، جس کے بعد شکل اختیار کی جاتی ہے۔ سوچ میں کسی چیز کا کامل نمونہ۔ شک کا استدلال-کوئی بھی طرز فکر جو ہمیں شفا یابی حاصل کرنے یا اپنے یا دوسروں کے لیے مظاہرے کرنے کے استحقاق سے محروم کرتا ہے۔ یہ نسل کے شعور سے پیدا ہوتا ہے۔ غلطی کا استدلال-تجربے کے ساپیکش سوچ کے نمونے جو انہیں بے اثر کرنے کی کسی بھی کوشش کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں۔ عہد نامہ کا صندوق-ہمارے اندر اتحاد کا اصول ؛ تقدس کا مقدس ؛ اعلی ترین کا خفیہ مقام ؛ مقدس نام ؛ زندگی کا طومار ؛ یہ احساس کہ خدا اور انسان ایک ہیں۔ دائرے کا چڑھتا ہوا آرک-ایک اصطلاح جو ارتقائی قوت کی علامت کے طور پر استعمال ہوتی ہے، ذاتی اور کائناتی دونوں، جس کے ذریعے فرد مجموعی مادیت سے خالص روح کے دائرے میں اٹھتا ہے۔ قیامت کا اصول۔ سنیاس-وہ جو اپنے آپ کو تنہا اور فکر مند زندگی کے لیے وقف کرتا ہے ؛ وہ جو انتہائی سختی اور خود انکار پر عمل کرتا ہے۔ سنیاسیت-اس نظریے سے مراد ہے کہ مادی یا جسمانی دنیا بری یا قابل نفرت ہے، اور یہ کہ نجات جسم کی موت سے حاصل ہوتی ہے۔ "جیسا وہ اپنے دل میں سوچتا ہے ویسا ہی وہ ہے"-جیسا شعور کی اندرونی حالت ہے، ویسا ہی حالات بن جائیں گے۔ (جیمز ایلن کی ایز اے مین تھنکیتھ بھی دیکھیں) ہم آہنگی اور خاتمہ-مابعد الطبیعاتی طور پر تشریح شدہ، اس کا مطلب ہے کہ سچائی کی گردش خود کے برعکس کسی بھی چیز کو ختم کرتی ہے۔ جوہری ذہانت-چیزوں کے مادے میں موروثی بنیادی ذہانت ؛ ایٹم میں ذہانت جو اسے طاقت کی اپنی مرکزی اکائی کے گرد گھومتی رہتی ہے۔ اس ذہانت کی خصوصیت ردعمل ہے، جسے شفا یابی کے کام میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ جسم کے ہر خلیے میں موجود ہر ایٹم میں ذہانت ہوتی ہے۔ کفارہ-کسی گناہ کی معافی کے لیے مصائب یا قربانی کے ذریعے چھٹکارے کا پرانا یہودی نظریہ۔ کسی جرم کے لیے اصلاح کرنا۔ ہم سب غلط کام کا کفارہ ادا کرتے ہیں، اس میں وجہ اور اثر کا قانون ہمیں اس وقت تک سزا دیتا ہے جب تک کہ ہم غلطیاں کرنا چھوڑنا نہ سیکھیں۔ مابعد الطبیعاتی طالب علموں کو اب یہ احساس ہو گیا ہے کہ واحد کفارہ-یعنی حقیقی چھٹکارا-خود زندگی، خدا کے ساتھ ایک ہی خیال ہے۔ اتحاد کے ذریعے پرانے کھاتوں کا تصفیہ اور تحلیل کیا جاتا ہے۔ (اینی ریکس ملیٹز کے ذریعے سمجھا گیا کفارہ بھی دیکھیں) لگاؤ-حواس سے جڑا ہونا، تاکہ ان کے بغیر رہنا تکلیف دہ ہو۔ کشش، قانون-ایک مابعد الطبیعاتی عقیدہ کہ "پسند اس طرح اپنی طرف متوجہ کرتی ہے"، کہ مثبت اور منفی سوچ بالترتیب مثبت اور منفی جسمانی نتائج لاتی ہے۔ خودکار تحریریں-تحریری پیغامات موصول ہوتے ہیں جب کوئی کسی نفسیاتی اثر سے قابو پاتا ہے، جس کے بارے میں بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ خود سے، اپنے آس پاس کے لوگوں سے، یا روحوں کو ترک کر سکتا ہے۔ خودکار تجویز-کسی کے اپنے ذہن پر عمل کرنے والے خیالات۔ محوری-ایک ایسی سچائی جو اتنی خود واضح ہے کہ عقل کے لیے اس کی تردید کرنا ناممکن ہوگا۔ B برکت-تعمیری سوچ جو کسی کی طرف ہوتی ہے۔ آگ کے ذریعے بپتسمہ-سوچ کے شعوری اور لاشعوری عمل کو صاف کرنا جس کے ذریعے ذہنی نمونوں کو کسی مادے سے روحانی شعور میں منتقل کیا جاتا ہے۔ روح القدس کا بپتسمہ-خالص روحانی وجدان جو دانشورانہ عمل سے بالاتر ہے۔ آسمان کا نور۔ شعور کی ایک ایسی حالت جو اب کوئی علامت نہیں ہے اور نہ ہی صفائی ہے، بلکہ جو امن، توازن، طاقت، پاکیزگی اور کمال کا گہرا اندرونی شعور ہے۔ پانی سے بپتسمہ-کسی کے شعور کی علامت ہے کہ وہ زندگی میں ڈوبا ہوا ہے-مائع روح۔ ابتدا، میں-کسی بھی تخلیق کا نقطہ آغاز۔ جس سے تمام تجربے کو پیش کیا جاتا ہے۔ وجود-اپنے مطلق معنوں میں، خدا، روح، حقیقت۔ (وجود کی سچائی بھی دیکھیں۔) یقین، تبدیلی-کسی بھی حقیقت یا تجربے کے سلسلے میں اپنے نفسیاتی طرز فکر کو اس کی قبولیت میں تبدیل کرنا جس میں خدا کی عظمت شامل ہے۔ عقیدہ سوچنے کا ایک خاص طریقہ ہے-اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ عقیدہ یا عقیدہ کتنا ہی روحانی ہو، پھر بھی یہ شعور کا ایک عمل ہے، اس لیے اسے سوچ کی حالت تک کم کیا جا سکتا ہے۔ عقیدہ، عقیدے کا قانون اپنا قانون بناتا ہے، جسے صرف عقیدے کو الٹ کر تبدیل کیا جاتا ہے۔ اپنے دل پر یقین کریں-مثبت اندرونی یقین سے مراد ہے۔ پیارے بیٹے-خدا کی الہی منفرد انفرادیت جو ہر انسان ہے۔ (یہ بھی دیکھیں کہ اکلوتا بیٹا ؛ باپ اور بیٹا۔) بائبل،-مقدس کتاب یا لوگوں کی کسی بھی نسل کی کتابیں ؛ ایک ایسی کتاب جس میں کسی بھی مذہب کی مقدس تحریریں ہوں، جسے ایک اختیار کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ سیاہ جادو-دماغ کی تخلیقی طاقت کا الٹا استعمال۔ برکت-کسی بھی شخص یا کسی بھی حالت کی طرف مبنی تعمیری سوچ ؛ کوئی بھی تعمیری سوچ جو مددگار ثابت ہو۔ بلائنڈ فورس اور انفینٹ انٹیلی جنس-بلائنڈ فورس سے مراد وجہ اور اثر کا قانون ہے، جو ایک عمل کرنے والا ہے نہ کہ جاننے والا۔ لامحدود ذہانت سے مراد جان بوجھ کر جاننے کی لامحدود صلاحیت ہے۔ خون-الہی زندگی کی علامت جو جسمانی سطح پر خود کو ظاہر کرتی ہے۔ جسم ذہنی اور روحانی ہے-جسم سے انکار نہیں کیا جانا چاہیے ؛ ہمیں اس بات کی تصدیق کرنی ہے کہ جسم روحانی خیالات کا ایک مجموعہ ہے جو ہم آہنگی سے زندگی کا اظہار کرتا ہے۔ مسیح کا جسم-مسیح کا جسم ہمارے اندر امر انفرادیت ہے، جو خود کو کسی خاص سطح پر ظاہر کرتا ہے جس پر ہم رہ رہے ہیں۔ روحانی جسم۔ خدا کا جسم-پوری ظاہری تخلیق۔ صحیح خیالات کا جسم-علاج میں جسم کو روحانی خیالات کے امتزاج کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو الہی زندگی کے ساتھ ہم آہنگی سے متحد ہوتے ہیں۔ دوبارہ پیدا ہونا-اس یقین سے جی اٹھنا کہ ہم خدا یا کامل زندگی سے الگ ہو چکے ہیں اس سمجھ میں کہ "پیارے، اب ہم خدا کے بیٹے ہیں!" فانی عقیدے سے جڑے ہوئے-نسل کی تجویز سے قابو پانے کے لیے۔ ہماری اپنی آزادی سے جڑا ہوا-ذہن "وہ قانون ہے جو نادانوں کو باندھتا ہے اور عقلمندوں کو آزاد کرتا ہے"۔ محدودیت کی سوچ محدودیت پیدا کرتی ہے ؛ آزادی کی سوچ آزادی پیدا کرتی ہے۔ چونکہ حد حقیقت کا ایک محدود نقطہ نظر ہے، اس لیے ایک بڑا نقطہ نظر خود بخود حد کو ٹھیک کر دیتا ہے۔ اس طرح، ہم بظاہر پابند ہیں اور دراصل ایک ہی قانون کے ذریعے آزاد ہوئے ہیں۔ قبولیت کا کٹورا-ہمارے ذہنی رویوں سے مراد ہے، جو، جیسا کہ یہ تھا، اس لیے پکڑے جاتے ہیں کہ کثرت سے نکلنے والا سینگ انہیں بھر سکتا ہے۔ جنت کی روٹی-روح کے لیے روحانی خوراک کے طور پر سچائی۔ (یہ بھی دیکھیں کہ "میں زندگی کی روٹی ہوں۔") سانس-تمام مخلوقات کی زندگی ؛ روحانی عمل کی علامت جو سوچ کو شکل میں سانس لیتی ہے اور شکل کو سوچ میں واپس لے لیتی ہے۔ لفظ روح لاطینی لفظ سپیرو سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے سانس۔ ہم بائبل میں پڑھتے ہیں کہ "خدا نے انسان میں زندگی کا سانس لیا، اور انسان ایک زندہ مخلوق بن گیا"۔ سانس لینا زندہ رہنا ہے۔ ہر زندہ چیز عظیم سانس کا حصہ ہے، پودوں سے لے کر جانوروں کی بادشاہی تک، انسان تک۔ سانس انسان میں خدا کے عمل کا ایک حصہ ہے اور انسان کے قابو سے بالکل باہر ہے۔ قدیم تعلیمات میں ہمیں بتایا گیا ہے کہ عظیم سانس سیارے پر زندگی اور توانائی کا آغاز تھا۔ "اور خدا کی روح پانی پر چل پڑی۔" جلتی ہوئی جھاڑی-اس خیال سے مراد ہے کہ تمام فطرت الہی موجودگی کے ساتھ زندہ ہے۔ یہ اس الہی موجودگی کی پہچان ہے جو آواز کو فطرت سے آگے بڑھنے کا سبب بنتی ہے۔ یعنی ہم فطرت کے ذریعے خدا کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔ C وجہ-وہ جو چیزوں کے پیچھے ذہین وجہ کے طور پر کھڑا ہوتا ہے۔ تبدیلی-شکلوں کی ظاہری شکل اور گمشدگی۔ مسیح-پودے سے لے کر فرشتہ تک خدا کا مکمل مظہر ؛ مونگ پھلی سے لے کر اظہار کی پوری کائنات تک۔ انسان میں مسیح کا مطلب بیٹا ہونے کا خیال ہے، کامل انسان جیسا کہ اسے خدا کے ذہن میں رکھنا چاہیے۔ مسیح کا شعور-ایک ایسے انسان کے شعور کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہونے والے تاثرات جو ارتقاء کی نشوونما کی مسیح جیسی سطح پر پہنچ چکے ہیں اور جو حقیقت کو اس طرح جان چکے ہیں جیسے وہ ہے۔ انتخاب، طاقت-"انسان کی انتخاب کی طاقت اسے فرشتہ یا شیطان، بادشاہ یا غلام کی طرح سوچنے کے قابل بناتی ہے۔ جو کچھ بھی وہ چنتا ہے، دماغ تخلیق کرے گا اور ظاہر کرے گا "(فریڈرک بیلز) ہم آہنگی-جو اس کے ساتھ موجود ہے۔ کوٹرنل-ہمیشہ موجود رہتا ہے۔ غیر تخلیق شدہ۔ تصور-ایک خیال کو جنم دینا۔ توجہ مرکوز کرنا-توجہ کو توجہ کی طرف لانا۔ تصور-ذہن میں ایک خیال۔ ٹھوس وجہ-قطعی خیال۔ حالات-وہ جو وجہ کی پیروی کرتا ہے ؛ قانون کا اثر۔ تنازعہ-اندرونی ذہنی جدوجہد، ہوش میں یا بے ہوش۔ شعور ذہن-خدا یا انسان میں خود جاننے والا ذہن۔ شعور-وجود کا ادراک۔ غور کریں-اپنے اندر جاننا۔ الہی انسانیت-اندر کی الہی چنگاری اور آپس میں گھسنے والی غیر دوہری اور تخلیق اور قدرتی قانون میں موجود تمام چیزوں کے شعور پر یقین۔ الہی وقت-"خدا کے مقصد میں مقرر کردہ وقت"، جو یکسانیت میں، تمام چیزوں کا کمال ہے۔ ای توانائی-ایک تسلسل جو جسم اور دماغ کو متحد کرتا ہے۔ ارتقاء-روح کا شکل میں منتقل ہونا۔ وجود-اپنے اندر حقیقی وجود کا ہونا۔ اس کے اپنے وجود کی وجہ، اپنے علاوہ کسی چیز پر منحصر نہیں ہے۔ زندگی گزارنے سے مختلف۔ خارجی-بیرونی۔ فیکلٹی-جسمانی رویے کا کوئی بھی طریقہ جسے قدرتی اوقاف یا حاصل شدہ طاقت سمجھا جاتا ہے-دیکھنے، سننے، محسوس کرنے وغیرہ کی صلاحیتیں۔ واقف روحیں-کسی پوشیدہ ایجنسی کے آلے کے ذریعے شعور پر قابو پانے سے مراد ہے۔ باپ ماں خدا-مردانہ اور نسوانی اصول جیسا کہ اینڈروجینس ون، یا فرسٹ کاز میں شامل ہیں۔ نسوانی اصول-عالمگیر روح۔ انسان میں، ساپیکش یا لاشعوری ذہانت۔ فرسٹ ووس-وہ جو تمام چیزوں کا سبب ہے۔ غیر تخلیق شدہ، جس سے تمام مخلوق نکلتی ہے۔ پہلی وجہ اس کی نوعیت میں مردانہ اور نسوانی دونوں ہے، اور اس میں تخلیقی سرگرمی کا درمیانی اصول شامل ہے۔ فارم-وقت اور جگہ میں کوئی قطعی خاکہ۔ شکلیں مرئی یا مرئی ہو سکتی ہیں۔ تمام امکانات میں، تمام جگہ کئی قسم کی شکلوں سے بھری ہوئی ہے۔ بے ساختہ مادہ-وہ حتمی چیز جس سے تمام شکلیں تخلیق کی جاتی ہیں، عالمگیر طور پر موجود، غیر تشکیل شدہ حالت میں، اور شعوری اور لاشعوری ذہانت کے ذریعے عمل میں آتی ہیں۔ روح کی فطرت ہے کہ وہ ان خیالات کو شکل دے جس کے ساتھ وہ گھرا ہوا ہے ؛ اس لیے روح اپنے اندر مادے پر مشتمل ہے۔ فنکشن-"کسی بھی اعضاء کا عام عمل"۔ G گھوسٹ-جسم میں یا اس سے باہر کسی بھی شخص کی ذہنی شکل۔ گلوبل اسٹیٹ-یہ اصطلاح، جسے 2015 میں کمبرلی ایل ہیمرسمتھ نے وضع کیا تھا، اجتماعی وجود کے مجموعی تجربات، اور جسمانی اور مابعد الطبیعاتی دولت اور وسائل کی علامت ہے-جس کا مقصد دائرہ کار اور گہرائی میں اس کے کام کی وضاحت کرنا ہے۔ خدا-پہلی وجہ، عظیم میں ہوں، غیر پیدا شدہ، غیر تخلیق شدہ، مطلق یا غیر مشروط، ایک اور واحد۔ انسان خدا کو صرف اس حد تک سمجھتا ہے کہ وہ الہی فطرت کی علامت ہے۔ ایچ عادت-کوئی بھی ایسا عمل جو لاشعوری ذہنیت کا حصہ بن گیا ہو۔ ہیلو-سر کے ارد گرد ظاہر ہونے والا اخراج۔ جنت-وجود کی ایک ہم آہنگ حالت۔ جہنم-وجود کی ایک متضاد حالت۔ اعلی شعور-ایسے اظہار جو انسان کے شعور کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں جو ارتقائی نشوونما کی اعلی سطح پر پہنچ چکا ہے اور جس نے حقیقت کو جیسا ہے ویسا ہی جان لیا ہے۔ روح القدس-تثلیث کا تیسرا شخص۔ روح کا نوکر۔ دنیا کے معنی میں استعمال کیا جاتا ہے،-روح یا عالمگیر سبجیکٹیویٹی۔ انسانیت-لوگوں کے طور پر خدا کا ضرب شدہ اظہار۔ بہت سے لوگ جو ایک میں رہتے ہیں۔ ہپنوٹزم-دوسرے کا ذہنی کنٹرول۔ میں ہوں-عالمگیر نقطہ نظر سے، اس کا مطلب خدا ہے ؛ اور فرد سے، اس کا مطلب حقیقی انسان ہے۔ آئیڈیا-ایک تصور۔ خدا کے خیالات اس کے اپنے وجود کے الہی احساسات ہیں۔ حقیقی خیالات ابدی ہیں۔ روشنی-کائناتی حالت تک پہنچنے والی تحریک۔ حقیقت یا خدا کے ساتھ براہ راست رابطہ۔ ایک مکمل بدیہی ادراک۔ ذہن کا وہم-ذہن میں کسی ایسی تصویر کو دیکھنے کا مطلب ہے جو حقیقی ہو سکتی ہے، صرف ایک تصویر کے طور پر، لیکن مادے کے طور پر نہیں۔ جس طرح کسی شخص کی تصویر وہ شخص نہیں ہوتی، اسی طرح ذہن میں کھینچی گئی بہت سی تصاویر ہوتی ہیں، جو صرف تصاویر کے طور پر حقیقی ہوتی ہیں۔ میرا کوئی وہم نہیں ہے، لیکن یہ ہمیں وہم کے ساتھ پیش کر سکتا ہے، جب تک کہ ہم جھوٹ اور سچ میں فرق کرنے کے لیے بہت محتاط نہ ہوں۔ تصویر-کسی بھی چیز کی ذہنی مشابہت۔ تخیل-امیجنگ فیکلٹی۔ پاک تصور-تمام چیزیں پاک تصور کی جاتی ہیں، کیونکہ تمام چیزیں ایک سے آتی ہیں۔ لافانی-تمام لوگوں میں وجود کا بے موت اصول۔ غیر متغیر قانون-پورا کرنے کی صلاحیت میں مطلق۔ غیر شخصی قبولیت-تخلیقی ذہن غیر شخصی قبولیت ہے، اس میں وہ فکر کے تمام بیج حاصل کرتا ہے۔ اوتار-تمام مخلوقات میں خدا کی روح۔ انفرادیت-انسان کا حقیقی خیال، جیسا کہ بیرونی شخصیت سے ممتاز ہے۔ محرک-تخلیقی ذہن میں فکر کے بیج بونے کا عمل۔ انڈکٹو ریزنگ-اثر سے وجہ تک استدلال۔ مسیح کو شامل کرنا-عام آدمی، جو فرد کے ذریعے ظاہر ہوتا ہے۔ الہی اولاد کا خیال۔ حقیقی آدمی۔ اس حقیقت کا زیادہ تر حصہ ظاہر ہوتا ہے جیسا کہ ہم اپنے ذریعے اظہار کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ اندرونی انا-انسان کی روح جو اس کی روح یا ساپیکش ذہنیت سے مختلف ہے۔ حقیقی آدمی جو اس کا شعوری حصہ ہے۔ اندرونی خدا-حقیقی انسان اتنا ہی خدا کا ہے جتنا وہ مجسم کرنے کے قابل ہے۔ الہی چنگاری، بے پیدائش اور بے موت۔ لامحدود-وہ جو تمام فہم سے بالاتر ہو۔ موروثی زندگی-حقیقی زندگی جو پوشیدہ زندگی سے ممتاز ہے۔ اندرونی نظر-سچائی کو جاننے کی روحانی صلاحیت۔ یہ ایک ذہنی معیار ہے جو ذہنیت کو حقیقت کی سمجھ میں لاتا ہے۔ پاگل پن-معروضی صلاحیتوں کا نقصان۔ الہام-انسانی طرف سے، کا مطلب ہے فرد یا نسل کے لاشعوری سے رابطہ۔ الہی سے، کا مطلب ہے عالمگیر روح کے ساتھ رابطہ۔ بدیہی زندگی-ہر چیز میں ایک۔ بدیہی انسان-روحانی آدمی۔ ذہانت-استدلال کی فیکلٹی۔ وجدان-استدلال کے کسی عمل کے بغیر جاننے کی صلاحیت۔ خدا صرف بدیہی طور پر جانتا ہے۔ شمولیت-ذہن میں شامل خیالات۔ ارتقاء ارتقاء سے پہلے آتا ہے۔ جے جیسس-ایک آدمی کا نام۔ مسیح سے ممتاز۔ انسان یسوع مسیح کا مجسمہ بن گیا کیونکہ انسان نے بیٹے کے الہی خیال کو راستہ دیا۔ کے کرما-وجہ اور اثر کا ساپیکش قانون۔ لیٹنٹ لائف-وہ زندگی جو حقیقت پر منحصر ہو۔ موروثی زندگی سے ممتاز۔ قانون-عمل میں ذہن۔ کشش کا قانون-موضوعاتی رجحانات جو حرکت میں آتے ہیں جو اپنی طرف متوجہ کرنے کے پابند ہوتے ہیں۔ خط و کتابت کا قانون-خواہش کی ساپیکش تصویر۔ ساپیکش دنیا میں ہر اس چیز کی صحیح تصویر ہے جو معروضی دنیا میں ہے۔ لبڈو-زندگی کے اندر جذباتی خواہش جو اس کے اظہار کا سبب بنتی ہے۔ زندگی-وجود کا متحرک اصول۔ منطق-استدلال جو ایمان کو اپنے ساتھ رکھتا ہے۔ لوگوس-خدا کا کلام۔ محبت-خود کا دینا۔ میکروکوسم-دی یونیورسل ورلڈ۔ بدکاری-ذہنی طاقت کا تباہ کن استعمال۔ یہ ہوش میں یا بدنیتی پر مبنی، بے قصور، یا نادان ہو سکتا ہے۔ انسان-انسانی شکل میں خدا کی معروضیت۔ خدا کا خیال جسم میں ظاہر ہوا۔ باپ کا بیٹا۔ عام آدمی قسم ہے، اور ذاتی آدمی قسم کا ٹھوس اظہار ہے۔ انماد-ذاتی عمل کو کنٹرول کرنے والی ایک ناقابل تسخیر خواہش۔ اظہار-خیالات کی معروضیت۔ مردانہ اصول-خود ساختہ روح، خدا یا انسان میں۔ مادی انسان-معروضی آدمی۔ روح کے خلاف نہیں، بلکہ خود جاننے والے دماغ کا منطقی نتیجہ۔ مادہ-کوئی بھی شکل جو مادہ احساس اور معروضیت کی دنیا میں لیتا ہے۔ میڈیم-وہ جو سبجیکٹیویٹی کو اعتراض کرتا ہے۔ میموری-خیالات کا ساپیکش برقرار رکھنا۔ ذہنی ماحول-کسی بھی چیز، کسی بھی شخص یا کسی بھی جگہ کا ذہنی اخراج۔ ہر چیز میں کسی نہ کسی طرح کا ذہنی ماحول ہوتا ہے۔ ذہنی نامہ نگار-ذہن میں اندرونی شبیہہ جو خود کی بیرونی معروضیت کو متوازن کرتی ہے۔ ہر معروضی چیز کا ایک اندرونی ذہنی نامہ نگار ہوتا ہے۔ ذہنی مساوی-مطلوبہ تجربے کا ساپیکش خیال رکھنا۔ ذہنی شبیہہ-ساپیکش مشابہت۔ ذہنی سطح-صرف روحانی اور جسمانی کے درمیان۔ تینوں طیارے ایک دوسرے کے گرد گھومتے ہیں۔ دماغی سائنس-ذہن اور روح کی سائنس۔ ذہنی اور روحانی دنیا کے قوانین کا منظم علم۔ ذہنی علاج-ذہن میں سوچ کو متاثر کرنے کا عمل، فن اور سائنس، جس پر سوچ، دماغ کے ذریعے چلتی ہے، ایک واضح حالت بن جاتی ہے۔ ذہنیت-عالمگیر ذہن کا انفرادی استعمال۔ ایک ذہن ہے، لیکن اس ایک ذہن کے اندر بہت سی ذہنیتیں ہیں۔ ایک ذہن خدا ہے اور ذہنیت لوگ ہیں۔ mesmerism-شخصیت کا اثر۔ مابعد الطبیعاتی اصول-عالمگیر تخلیقی ذہن ؛ روح کے طور پر، یہ ہوش میں ہے ؛ قانون کے طور پر، یہ ساپیکش ہے۔ مابعد الطبیعات-وہ جو طبیعیات کے معروف قوانین سے بالاتر ہو۔ مائکروکوسم-انسان کی انفرادی دنیا یا کائنات۔ ذہن-ذہن ہوش اور لاشعوری دونوں ہوتا ہے۔ شعور ذہن روح ہے، یا تو خدا میں یا انسان میں۔ بے ہوش ذہن شعوری ذہن کے عمل کا قانون ہے اور اس لیے لاشعوری یا ساپیکش ہے۔ مادے کا آئینہ-اندرونی تصور کی بیرونی شکل۔ ذہن کا آئینہ-ساپیکش دنیا، جو ان خیالات کی عکاسی کرتی ہے جو ہوش مند دماغ کے ذریعہ اس میں پیش کیے جاتے ہیں۔ پیسہ-روحانی فراہمی کا خیال، اعتراض شدہ۔ کثرت-بہت سی چیزیں اور لوگ جو ایک سے آتے ہیں۔ سب ایک سے آتے ہیں، اور سب ایک میں رہتے ہیں، اور ایک کے ذریعے۔ صوفیانہ-وہ جو الہی موجودگی کو محسوس کرتا ہے۔ صوفیانہ-کوئی اسرار نہیں، بلکہ حتمی حقیقت کی موجودگی کا صوفیانہ احساس۔ قدرتی قانون-قانون کا کوئی بھی نظام جس کا تعین واضح طور پر فطرت کرتی ہے، اور اس طرح عالمگیر ہے۔ فطری انسان-بدیہی یا روحانی انسان۔ غیر جانبدار-اس بات کی پرواہ نہ کرنا کہ یہ کس طرح کام کرتا ہے۔ سوچ کو غیر جانبدار کرنا-ذہنی طور پر سوچ کی تصویروں کو مٹانے کا عمل۔ نئی سوچ-یہ خیالات کہ "لامحدود ذہانت" یا "خدا" ہر جگہ موجود ہے، روح حقیقی چیزوں کی مجموعی حیثیت ہے، حقیقی انسانی خود مختاری الہی ہے، الہی سوچ اچھائی کی قوت ہے، بیماری دماغ میں پیدا ہوتی ہے، اور "صحیح سوچ" شفا بخش اثر رکھتی ہے۔ نارمل-نیچرل۔ او آبجیکٹفیکیشن-آبجیکٹفیکیشن کا عمل۔ مقصد ذہن-شعوری ذہن۔ مقصد طیارہ-اظہار کی بیرونی دنیا۔ سوچ کا معروضی پہلو-سوچ کا شعوری پہلو۔ جنون-خیالات، خیالات، یا اداروں کے ذریعے قابو میں رہنا۔ جادو-پوشیدہ۔ اومیگا-آخری۔ سب سے طاقتور-سب سے طاقتور۔ ہر جگہ موجود۔ ہر چیز کا علم رکھنے والا۔ P مخصوص کاری-روح کے ذریعہ تیار کردہ ٹھوس شکلیں۔ غیر فعال قبولیت-کسی بھی اور ہر طرح کی سوچ کو حاصل کرنے کے لیے تیار ہونا۔ امن-اندرونی سکون کی حالت۔ ادراک-ایک بیرونی شے جسے دماغ محسوس کرتا ہے۔ ایک ایسے تصور سے ممتاز جو ایک اندرونی خیال ہے۔ کمال-وجود کی حقیقی حالت۔ شخصیت-انفرادیت کا معروضی ثبوت۔ آدمی جیسا کہ ہم اسے رشتہ دار دنیا میں دیکھتے ہیں۔ فلسفہ-زندگی کے بارے میں انسان کا نظریہ۔ طیارے-کمپن کی مختلف شرحیں۔ پلاسٹک-آسانی سے مولڈ۔ توازن-ذہنی توازن۔ ممکنہ-موروثی امکان۔ غربت-ایک محدود سوچ۔ ذاتی طاقت-کسی وجود کی اپنے ماحول کو کنٹرول کرنے کی صلاحیت کی پیمائش ہے، بشمول دوسرے اداروں کے رویے۔ پریکٹیشنر-وہ جو ذہنی شفا یابی یا مظاہرے کی مشق کرتا ہے۔ قبل از پیدائش-انسانی پیدائش سے پہلے کے حالات۔ ابتدائی مادہ-حتمی بے شکل چیز جس سے تمام چیزیں آتی ہیں۔ اصول-فطرت کا کوئی بھی قانون۔ نبی-وہ جو پیشن گوئی کرتا ہے۔ نفسیاتی-روح یا ساپیکش۔ نفسیاتی-ساپیکش صلاحیت۔ تمام لوگ نفسیاتی ہوتے ہیں، لیکن سب میڈیم نہیں ہوتے۔ میڈیم وہ ہے جو نفسیاتی احساس کو اعتراض کرتا ہے۔ نفسیاتی مظاہر-روح یا ساپیکش ذہنیت کا مظاہر۔ نفسیاتی دنیا-ساپیکش کی دنیا۔ نفسیاتی تجزیہ-ساپیکش فکر کا ایک منظم تجزیہ۔ نفسیات-انسانی دماغ کے افعال کا مطالعہ۔ سائیکومیٹری-چیزوں کی روح کی طرف سے پڑھنا۔ مقصد-قطعی ارادہ۔ R نسل کا مشورہ-انسانی عقائد، جو فرد کی ذہنیت کے ذریعے کام کرتے ہیں۔ حقیقت-کسی بھی چیز کے بارے میں سچائی۔ ادراک-سچائی کی ساپیکش فہم۔ وجہ-چیزوں کی وجہ کا تجزیہ کرنے، الگ کرنے اور پتہ لگانے کی ذہنی صلاحیت۔ انسانی ذہن محرک اور تخفیف دونوں طرح سے استدلال کر سکتا ہے۔ الہی ذہن صرف تخفیف کے ساتھ استدلال کر سکتا ہے۔ دوبارہ جنم-جسم میں دوبارہ جنم۔ رشتہ دار-وہ جو کسی اور چیز پر منحصر ہو۔ مذہب-خدا یا دیوتاؤں کے بارے میں انسان کا خیال۔ قیامت-موت پر یقین سے اٹھنا۔ مکاشفہ-پوشیدہ چیزوں کے بارے میں شعوری طور پر آگاہ ہونا۔ دولت-کثرت کا خیال۔ ایس سیج-وہ جو روحانی سچائیوں میں ماہر ہے۔ سنت-ایک مقدس آدمی۔ سائنس-قوانین اور اصولوں کا علم۔ دیکھنے والا-وہ جو وجوہات کو دیکھتا ہے۔ خود شعور-ذاتی طور پر شعور۔ کائناتی شعور سے ممتاز، جو کہ پورے کے اتحاد کا شعور ہے۔ خود وجود-اپنے وجود کی وجہ سے زندگی گزارنا۔ خود جاننے والا ذہن-شعوری ذہن۔ خود کو آگے بڑھانا-اپنے اندر طاقت رکھنا۔ خود احساس-ایک حقیقت کے طور پر خود کا شعور۔ خاموشی-ایک زندگی کا اندرونی احساس۔ سادہ شعور-شعور، جیسا کہ کسی جانور میں ہے۔ گناہ-نشان سے محروم ہونا۔ کوئی گناہ نہیں ہے لیکن ایک غلطی اور کوئی سزا نہیں ہے لیکن ایک ناگزیر نتیجہ ہے۔ بیٹا-خدا کے بیٹے کے طور پر انسان۔ روح-روح کا تخلیقی ذریعہ۔ کائنات کی روح-عالمگیر تخلیقی میڈیم۔ خلا-کائناتی دنیا۔ دو مخصوص شکلوں کے درمیان فاصلہ۔ خلا مطلق کے اندر ایک رشتہ دار حالت ہے۔ مہارت حاصل کریں-ٹھوس شکل میں لانا۔ روح-خدا، جس کے اندر تمام روحیں موجود ہیں۔ خود جاننے والا۔ شعور کائنات۔ مطلق۔ انسان کی روح-انسان میں خدا۔ کائنات کی روح-خدا کا خود جاننے والا ذہن۔ روحیں-شخصیات۔ روحانی-خدا کا ماحول۔ روحانی شعور-الہی موجودگی کا احساس۔ روحانی انسان-ایک شعوری حالت میں انسان۔ روحانی ادراک-الہی موجودگی کا ادراک۔ شعور کا دھارا-ساپیکش حالت فکر کا خودکار، ذہنی اخراج۔ موضوع-شعور کی دہلیز کے نیچے۔ اندرونی پہلو۔ موضوعاتی سرگرمی-خودکار قانون کا اندرونی عمل۔ موضوعاتی وجہ-حرکت میں آنے والا ذہنی قانون۔ کائنات کی سبجیکٹیویٹی-عالمگیر روح یا ذہنی قانون۔ زندگی کا موضوعاتی پہلو-زندگی کا اندرونی پہلو، قانون کے طور پر۔ سبجیکٹو اسٹیٹ آف تھاٹ-کسی کی تمام سوچوں کا مجموعہ، ہوش اور بے ہوش دونوں۔ ساپیکش رجحان-فکر کا ساپیکش رجحان۔ روح کے تابع-قانون روح کے تابع ہے۔ سبلیمیٹ-توانائی کو عمل کی دوسری شکل میں منتقل کرنا۔ سبسسٹ-روح کی فضیلت سے جینا۔ مادہ-تمام شکلوں کی بے شکل پشت۔ لاشعوری-ساپیکش کی طرح۔ تجویز-دوسرے کے خیالات کو حاصل کرنا۔ تجویز دوسروں کے خیالات کو قبول کرتی ہے اور ان پر یقین رکھتی ہے۔ یہ ہوش میں یا بے ہوش ہو سکتا ہے۔ علامت-ذہنی تاثرات جو روحانی یا ذہنی سچائیوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ٹی ٹیلی کینیٹک توانائی-جسمانی رابطے کے بغیر قابل غور اشیاء کو منتقل کرنا۔ ٹیلی پیتھی-سوچ کی منتقلی۔ واحد-ایک ہی طاقت۔ الہیات-وہ جو خدا کی فطرت کا علاج کرتا ہے۔ فکر کی شکلیں-تمام فکر زندگی کے ساپیکش پہلو پر قطعی شکل رکھتی ہیں۔ خیال-شعور کی حرکت۔ وقت-"یونٹری ہول میں واقعات کا سلسلہ"۔ ٹرانس-ایک ساپیکش حالت۔ ٹرانسمیشن-سبلیمیشن کی طرح۔ علاج-زندگی کے ساپیکش پہلو پر سوچ کو متاثر کرنے کا فن، عمل اور سائنس۔ قانون کو حرکت میں لانا۔ تثلیث-تین گنا کائنات۔ تثلیث اتحاد-تثلیث۔ سچائی-وہ جو ہے۔ U بے ہوش میموری-ساپیکش میموری۔ بے ہوش سوچ-بے ہوش ساپیکش سوچ۔ اتحاد-خدا اور انسان کا اتحاد۔ عالمگیر قانون-الہی اصول۔ عالمگیر ذہن-عالمگیر اعلی شعور یا وجود کا منبع۔ عالمگیر روح-عالمگیر سبجیکٹیویٹی۔ عالمگیر روح-خدا کا شعور ذہن۔ عالمگیر ساپیکشیت-تخلیقی میڈیم یا عالمگیر ذہن۔ کائنات-کائناتی دنیا۔ V کمپن-عمل میں قانون۔ تصور-ذہنی طور پر کسی سوچ کی شکل کو عالمگیر تخلیقی میڈیم میں پیش کرنے کا فن۔ W لفظ-خدا یا انسان کی سوچ۔ نیو تھاٹ کوانٹم فزکس حوالہ جات گلوسری آف دی سائنس آف مائنڈ ڈگلس، آر سی میٹا فزیکل بائبل ڈکشنری: صحیفوں کے ناموں کے علامتی معنی کی تشریح بھی دیکھیں۔ کینساس سٹی: یونٹی اسکول آف کرسچینٹی۔ ہومز، ارنسٹ (2010) نئی سوچ کی شرائط اور ان کے معنی: اصطلاحات کی ایک لغت اور عام طور پر مابعد الطبیعاتی اور نفسیاتی مطالعہ میں استعمال ہوتی ہے۔ مارٹینو پبلشنگ۔ نیو تھاٹ نیو تھاٹ ویکیپیڈیا کی لغت غیر ترتیب شدہ فہرستوں کا استعمال کرتے ہوئے