Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People
بنیادی قانون: اسرائیل بطور یہودی عوام کی قومی ریاست ()، جسے غیر رسمی طور پر قومی ریاستی بل () یا قومیت بل کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک اسرائیلی بنیادی قانون ہے جو یہودی عوام کی قومی ریاست کے طور پر اسرائیل کی ریاست کی نوعیت کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ قانون 19 جولائی 2018 (7 اے وی 5778) کو-62 کے حق میں، 55 کے خلاف، اور دو غیر حاضری کے ساتھ-کنیسٹ کے ذریعہ منظور کیا گیا تھا، اور یہ بڑی حد تک علامتی اور اعلانیہ نوعیت کا ہے۔ تاہم، اسے بین الاقوامی سطح پر شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑا، جس میں کئی ممتاز یہودی امریکی تنظیمیں بھی شامل ہیں، اور کچھ ناقدین نے اسے نسل پرستانہ اور غیر جمہوری قرار دیا ہے۔ قانون کی منظوری کے بعد، قانون کی آئینی حیثیت کو چیلنج کرنے والی درخواستیں اسرائیل کی سپریم کورٹ میں دائر کی گئیں۔ جنوری 2019 میں، سپریم کورٹ نے اعلان کیا کہ قانون کی آئینی حیثیت کو درپیش چیلنجوں کی سماعت 11 ججوں کا پینل کرے گا اور فیصلہ کرے گا کہ آیا یہ قانون، مکمل طور پر یا جزوی طور پر، بنیادی قانون: انسانی وقار اور آزادی کی خلاف ورزی کرتا ہے، جو 1992 میں منظور کیا گیا تھا۔ مزید برآں، سماعت بھی پہلی بار ہوگی جب سپریم کورٹ نے اس سوال پر توجہ دی کہ آیا اسے آئینی حیثیت کی بنیاد پر کسی اور بنیادی قانون کو مکمل یا جزوی طور پر ختم کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ جولائی 2021 میں، سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ یہ قانون آئینی ہے اور ریاست کے جمہوری کردار کی نفی نہیں کرتا ہے۔ اکثریت کے لیے رائے لکھتے ہوئے عدالت کے صدر ایسٹر ہیوٹ نے کہا کہ یہ "بنیادی قانون ہمارے آئین کا صرف ایک باب ہے جو شکل اختیار کر رہا ہے اور یہ ایک جمہوری ریاست کے طور پر اسرائیل کے کردار کی نفی نہیں کرتا ہے"۔ عدالت کی اکثریت کی رائے ان دلائل سے متفق ہے کہ قانون محض واضح طور پر اعلان کرتا ہے-کہ اسرائیل ایک یہودی ریاست ہے-اور یہ کہ یہ غیر یہودی شہریوں کے انفرادی حقوق سے ہٹتا نہیں ہے، خاص طور پر دوسرے قوانین کی روشنی میں جو سب کے مساوی حقوق کو یقینی بناتے ہیں۔ قانون سازی کی تاریخ 3 اگست 2011 کو، امور خارجہ اور دفاعی کمیٹی کے چیئرمین، ایوی ڈچٹر نے کنیسیٹ کے 39 دیگر اراکین کے ساتھ مل کر بنیادی قانون کی تجویز دائر کی: اسرائیل بطور یہودی عوام کی قومی ریاست جو یہودی عوام کے طور پر اسرائیل کی ریاست کی نوعیت کا تعین کرنا چاہتی ہے، اور اس طرح یہ "یہودی اور جمہوری ریاست" کی اصطلاح کی تشریح کرتی ہے جو اسرائیلی بنیادی قوانین میں ظاہر ہوتا ہے۔ قبضے کی آزادی اور انسانی وقار اور آزادی۔ جولائی 2017 میں، قومی ریاستی بل کو بحال کرنے کے لیے ایم کے امیر اوہنا (لیکوڈ) کی سربراہی میں ایک خصوصی مشترکہ کمیٹی تشکیل دی گئی، جسے 13 مارچ 2018 کو پہلی بار پڑھنے کے لیے منظور کیا گیا۔ کمیٹی نے متعدد تبدیلیوں کی نگرانی کی، زیادہ تر مضامین جیسے "عبرانی قانون"، "جلاوطنی کو جمع کرنا"، اور "یہودی تصفیہ" کے حوالے سے، ایک سابقہ ورژن کی جگہ لے لی جس نے ریاست کو گروہوں کو "مذہب اور قومیت کی بنیاد پر" علیحدہ کمیونٹیز قائم کرنے کی اجازت دینے کے قابل بنایا تھا جس میں "یہودی برادریوں کو قومی قدر کی ترقی پر زور دیا گیا تھا، اور وہ ان کی حوصلہ افزائی، فروغ اور قیام کے لیے کام کرے گا"۔ اصلاح شدہ بل پیش کرنے پر، چیئرمین اوہانا نے کہا: "یہ تمام قوانین کا قانون ہے۔ یہ اسرائیل کی ریاست کی تاریخ کا سب سے اہم قانون ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ ہر ایک کو انسانی حقوق حاصل ہیں، لیکن اسرائیل میں قومی حقوق صرف یہودی لوگوں کے ہیں۔ یہی وہ بنیادی اصول ہے جس پر ریاست قائم کی گئی تھی۔ " وزیر یریو لیون، جو اس تجویز کے ایک مضبوط حامی ہیں، نے اسے "صیہونیت کا فلیگ شپ بل قرار دیا۔ یہ نظم لائے گا، واضح کرے گا کہ کیا سمجھا جاتا ہے، اور اسرائیل کو صحیح راستے پر واپس لے آئے گا۔ ایک ایسا ملک جو ایک طرح سے دوسرے سب سے مختلف ہے، کہ یہ یہودی لوگوں کی قومی ریاست ہے۔ " یکم مئی 2018 کو، کنیسٹ نے قومی ریاستی بل کو منظور کیا، جس کی پہلی ریڈنگ میں 64 کی اکثریت نے بل کے حق میں اور 50 کے خلاف ووٹ دیا۔ 19 جولائی 2018 کو، گھنٹوں تک جاری رہنے والی طوفانی بحث کے بعد، کنیسٹ نے دوسری اور تیسری ریڈنگ میں 62 کے حق میں، 55 کے خلاف اور دو غیر حاضری کے ووٹ سے نیشن اسٹیٹ بل کی منظوری دی۔ ووٹ کے بعد، مشترکہ فہرست کے ارکان نے کنیسٹ کے فرش پر "نسل پرستی" کا نعرہ لگاتے ہوئے قانون کا ایک طباعت شدہ متن پھاڑ دیا۔ دوسری طرف اتحاد کے ایم کے نے قانون سازی کی منظوری کو سراہا۔ بنیادی قانون کا مواد بنیادی قانون گیارہ شقوں پر مشتمل ہے، جو مندرجہ ذیل ہیں: 1-بنیادی اصول اے۔ اسرائیل کی سرزمین یہودی لوگوں کا تاریخی وطن ہے، جس میں اسرائیل کی ریاست قائم ہوئی تھی۔ بی۔ ریاست اسرائیل یہودی عوام کا قومی گھر ہے، جس میں وہ اپنے فطری، ثقافتی، مذہبی اور تاریخی حق خودارادیت کو پورا کرتی ہے۔ ج۔ ریاست اسرائیل میں قومی خود ارادیت کے استعمال کا حق یہودی لوگوں کے لیے منفرد ہے۔ 2-ریاست اے کی علامتیں۔ ریاست کا نام "اسرائیل" ہے۔ بی۔ ریاستی پرچم سفید ہے، کناروں کے قریب دو نیلی پٹیاں اور مرکز میں ڈیوڈ کا نیلا ستارہ ہے۔ ج۔ ریاستی نشان سات شاخوں والا مینورا ہے جس کے دونوں طرف زیتون کے پتے ہیں اور اس کے نیچے لفظ "اسرائیل" ہے۔ D. ریاستی ترانہ "ہاتکوا" ہے۔ E. ریاستی علامتوں سے متعلق تفصیلات کا تعین قانون کے ذریعے کیا جائے گا۔ 3-ریاست یروشلم کا دارالحکومت، مکمل اور متحد، اسرائیل کا دارالحکومت ہے۔ 4-زبان اے۔ ریاست کی زبان عبرانی ہے۔ بی۔ عربی زبان کو ریاست میں خصوصی حیثیت حاصل ہے۔ ریاستی اداروں میں یا ان کے ذریعے عربی کے استعمال کو منظم کرنے کے لیے قانون بنایا جائے گا۔ ج۔ یہ شق اس قانون کے نافذ ہونے سے پہلے عربی زبان کو دی گئی حیثیت کو نقصان نہیں پہنچاتی۔ 5-جلاوطنوں کو جمع کرنا ریاست یہودی امیگریشن اور جلاوطنوں کو جمع کرنے کے لیے کھلی رہے گی۔ 6-یہودی لوگوں سے تعلق A. ریاست یہودی عوام کے ارکان اور ان کے شہریوں کی حفاظت کو یقینی بنانے کی کوشش کرے گی جو ان کی یہودیت یا ان کی شہریت کی وجہ سے پریشانی یا قید میں ہیں۔ بی۔ ریاست ریاست اور یہودی عوام کے اراکین کے درمیان وابستگی کو مستحکم کرنے کے لیے تارکین وطن کے اندر کام کرے گی۔ ج۔ ریاست ڈاسپورا میں موجود یہودیوں کے درمیان یہودی لوگوں کے ثقافتی، تاریخی اور مذہبی ورثے کے تحفظ کے لیے کام کرے گی۔ 7-یہودی تصفیہ اے۔ ریاست یہودی آباد کاری کی ترقی کو ایک قومی قدر کے طور پر دیکھتی ہے اور اس کے قیام اور استحکام کی حوصلہ افزائی اور فروغ کے لیے کام کرے گی۔ 8-سرکاری کیلنڈر عبرانی کیلنڈر ریاست کا سرکاری کیلنڈر ہے اور اس کے ساتھ ساتھ گریگورین کیلنڈر کو سرکاری کیلنڈر کے طور پر استعمال کیا جائے گا۔ عبرانی کیلنڈر اور گریگورین کیلنڈر کے استعمال کا تعین قانون کے ذریعے کیا جائے گا۔ 9-یوم آزادی اور یوم یادگار اے۔ یوم آزادی ریاست کی سرکاری قومی تعطیل ہے۔ بی۔ اسرائیل کی جنگوں میں گرنے والوں کے لیے یادگار دن اور ہولوکاسٹ اور بہادری کی یاد کا دن ریاست کے سرکاری یادگار دن ہیں۔ 10-آرام اور سبت کے دن سبت اور اسرائیل کے تہوار ریاست میں آرام کے قائم شدہ دن ہیں۔ غیر یہودیوں کو اپنے سبتوں اور تہواروں پر آرام کے دن برقرار رکھنے کا حق ہے۔ اس مسئلے کی تفصیلات کا تعین قانون کے ذریعے کیا جائے گا۔ 11-عدم استحکام اس بنیادی قانون میں اس وقت تک ترمیم نہیں کی جائے گی جب تک کہ کسی دوسرے بنیادی قانون کے ذریعے کنیسیٹ کے اراکین کی اکثریت سے منظور نہ ہو جائے۔ جولائی 2018 میں کنیست کے رکن اکرم ہاسن (کولانو) اور دیگر اسرائیلی دروز حکام نے قانون کی آئینی حیثیت کو چیلنج کرتے ہوئے اسرائیل کی سپریم کورٹ میں درخواست دائر کی۔ اس کے بعد جنوری 2019 میں اسرائیل میں ایسوسی ایشن فار سول رائٹس کی طرف سے دائر درخواست کی گئی۔ سپریم کورٹ نے اعلان کیا کہ قانون کی آئینی حیثیت کو درپیش چیلنجوں کی سماعت 11 ججوں کا پینل کرے گا اور یہ فیصلہ کرے گا کہ آیا یہ قانون، مکمل طور پر یا جزوی طور پر، بنیادی قانون: انسانی وقار اور آزادی کی خلاف ورزی کرتا ہے، جسے ملک کی بنیادی قانونی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔ سماعت پہلی بار ہوگی جب سپریم کورٹ نے اس سوال پر توجہ دی کہ آیا اسے اس طرح کی بنیاد پر کسی دوسرے بنیادی قانون کو مکمل یا جزوی طور پر ختم کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ سپریم کورٹ نے جولائی 2021 میں قانون کی آئینی حیثیت پر اپنا فیصلہ جاری کیا۔ ایک 10-1 فیصلے میں عدالت نے اعلان کیا کہ یہ قانون آئینی ہے اور ریاست کے جمہوری کردار کی نفی نہیں کرتا ہے۔ اکثریت کے لیے رائے لکھتے ہوئے عدالت کے صدر ایسٹر ہیوٹ نے کہا کہ "یہ بنیادی قانون ہمارے آئین کا صرف ایک باب ہے جو شکل اختیار کر رہا ہے اور یہ ایک جمہوری ریاست کے طور پر اسرائیل کے کردار کی نفی نہیں کرتا ہے"۔ عدالت کی اکثریت کی رائے ان دلائل سے متفق ہے کہ قانون محض واضح طور پر اعلان کرتا ہے-کہ اسرائیل ایک یہودی ریاست ہے-اور یہ کہ یہ غیر یہودی شہریوں کے انفرادی حقوق سے ہٹتا نہیں ہے، خاص طور پر دوسرے قوانین کی روشنی میں جو سب کے مساوی حقوق کو یقینی بناتے ہیں۔ واحد اختلافی جج جسٹس جارج کرا تھے، جو عدالت کے ایک عرب رکن تھے۔ ایک علیحدہ مقدمے میں، نومبر 2020 میں، ایک اسرائیلی مجسٹریٹ کی عدالت نے قانون کی بنیاد پر جواز کے طور پر فیصلہ دیا کہ شمالی شہر کرمیل ایک "یہودی شہر" تھا، اور یہ کہ عربی زبان کے اسکول یا عرب اسکول کے بچوں کے لیے ٹرانسپورٹ کی مالی اعانت شہر کے آبادیاتی توازن کو تبدیل کرنے اور اس کے کردار کو نقصان پہنچانے کا ذمہ دار ہوگا۔ اس فیصلے نے بنیادی طور پر کرمیل میں عرب بچوں کے لیے اسکولوں تک رسائی کو روک دیا۔ عدالت نے اشارہ کیا کہ اس رسائی کو آسان بنانے سے اسرائیل کے فلسطینی عرب شہریوں کو شہر میں داخل ہونے کی ترغیب ملے گی، اس طرح اس کے "یہودی کردار" کو نقصان پہنچے گا۔ اسرائیل کے اٹارنی جنرل نے اس فیصلے کی مخالفت کی اور کہا کہ عدالت نے قانون کی غلط تشریح کی ہے۔ اپیل پر، حیفا ضلعی عدالت نے فیصلہ دیا کہ نچلی عدالت کی طرف سے مالی اعانت اور نقل و حمل کے دعووں کو ابتدائی طور پر مسترد کرنا قومی ریاستی قانون کا نامناسب اطلاق تھا، اور اس فیصلے کو "بنیادی طور پر غلط" قرار دیا۔ تنازعہ بنیادی قانون کو اس وقت سے گھیرے ہوئے ہے جب سے اسے پہلی بار 2011 میں تجویز کیا گیا تھا۔ ممتاز اسرائیلی سیاسی، خاص طور پر سیاسی میدان عمل کے بائیں طرف سے، اور تعلیمی شخصیات، جیسے پروفیسر امنون روبنسٹائن، انتہائی تنقیدی رہے ہیں، اور اس قانون کی منظوری سے اسرائیل کی جمہوریت اور اس کی اقلیتوں کے حقوق کو پہنچنے والے ممکنہ نقصان کے بارے میں اکثر حوالہ جات دیے گئے ہیں۔ اس تجویز کو اسرائیلی دائیں بازو سے وابستہ لوگوں، جیسے وزیر اور لیکوڈ پارٹی کے ایم کے بینی بیگن نے بھی تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ ناقدین کا کہنا ہے کہ مجوزہ قانون اسرائیل کی یہودی اور جمہوری ریاست کے طور پر تعریف سے متعلق مشکل سوالات اٹھاتا ہے، اور یہ ریاست کے یہودی کردار اور ریاست کے جمہوری کردار کے درمیان نازک توازن کو خراب کر سکتا ہے۔ 20 نومبر 2011 کو، جارج شولٹز گول میز فورم میں اس معاملے پر ایک خصوصی بحث منعقد کی گئی جس کی سرپرستی اسرائیلی ڈیموکریسی انسٹی ٹیوٹ نے کی تھی، اور اس میں ایوی ڈچر اور مختلف اسرائیلی عوامی شخصیات اور ممتاز تعلیمی شخصیات نے شرکت کی۔ اسرائیل کے وزیر اعظم بینجمن نیتن یاہو نے 26 نومبر 2014 کو نیشن اسٹیٹ بل کے اپنے مسودے کا دفاع کرتے ہوئے اسرائیل کو "صرف یہودی عوام اور صرف یہودی عوام کی قومی ریاست" قرار دیا۔ انہوں نے یہ بھی واضح کیا: "میں ایک قوم کی ریاست چاہتا ہوں: یہودی قومی ریاست، جس میں غیر یہودی بھی شامل ہوں جنہیں مساوی حقوق حاصل ہوں۔" یہودی عوام کی سرزمین ہونے کے ناطے، وزیر اعظم کی رائے ہے کہ اسرائیل اس طرح ایسے اصولوں کا حقدار ہے جو قوم اور یہودی عوام کی ریاست کو یکجا کرتے ہیں اور "مذہب، نسل یا جنس کے خلاف امتیازی سلوک کے بغیر اپنے تمام شہریوں کو مساوی حقوق" فراہم کرتے ہیں۔ اگست 2011 میں، کئی کنیسیٹ ممبران جنہوں نے ابتدائی طور پر اس بل کے لیے اپنی حمایت کا اشارہ دیا تھا، بعد میں عربی زبان کی درجہ بندی میں کمی پر تنازعہ پیدا ہونے اور اس خدشے کے بعد کہ یہ بل اقلیتی حقوق کو مناسب طریقے سے شامل کرنے میں ناکام رہے گا، اپنی حمایت واپس لے لی۔ ایم کے شلومو مولا (کدیما) نے اپنے دستخط کی شرط رکھتے ہوئے کہا: "اسرائیل یہودی لوگوں کا قومی گھر ہے، یہ بات واضح ہے۔ لیکن ساتھ ہی، جب ہم یہودی اکثریت میں ہیں، اقلیت کے حقوق کو بھی بنیادی قانون میں شامل کیا جانا چاہیے اور انہیں قانونی تحفظ کی ضرورت ہے۔ اس طرح کے بنیادی قانون کی تکمیل کے بغیر، اس کی کوئی اخلاقی جواز نہیں ہے۔ نہ ہی دشمنی پیدا ہوگی۔ " ایم کے اوی ڈچٹر (لیکوڈ) نے جواب دیا کہ قانون صرف ایک موجودہ صورتحال کو شامل کرتا ہے، نوٹ کرتے ہوئے: "عدالتی فیصلے زبان کی مستقل حیثیت سے مستقل طور پر نمٹتے ہیں: عبرانی زبان کو عربی زبان سے زیادہ اعلی حیثیت والی زبان اور ریاست کی سرکاری زبان کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ دوسری طرف عربی اپنی حیثیت میں مسلسل دھندلاپن اور زبان کے مقامی بولنے والوں تک اس کی رسائی کے بارے میں وضاحت کی کمی کا شکار ہے۔ بل کی تجویز کے مطابق، عربی زبان کو ایک خصوصی درجہ ملے گا جس کے لیے ریاست کو زبان کے تمام مقامی بولنے والوں تک رسائی کے قابل بنانا ہوگا۔ ایک کھلے خط میں، اسرائیل کے صدر ریوون ریولن نے قانون سازی کے پہلے مسودے پر اپنی تشویش کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ یہ "دنیا بھر میں اور اسرائیل میں یہودی عوام کو نقصان پہنچا سکتا ہے، اور یہاں تک کہ ہمارے دشمن اسے ہتھیار کے طور پر بھی استعمال کر سکتے ہیں"۔ قانون کے ساتھ اپنی ناراضگی درج کرنے کے لیے، ریولن نے بطور صدر کنیست کے تمام قوانین پر دستخط کرنے کے اپنے فرض کو پورا کرتے ہوئے عربی میں اپنے نام پر دستخط کیے۔ مجوزہ بنیادی قانون پر اعتراض کرنے والے عرب قانون سازوں کو جواب دیتے ہوئے، ایم کے اوی ڈچٹر نے کہا کہ "آپ سب سے زیادہ یہ کر سکتے ہیں کہ ہمارے درمیان ایک قومی اقلیت کے طور پر رہیں جسے مساوی انفرادی حقوق حاصل ہیں، لیکن قومی اقلیت کے طور پر مساوات نہیں۔" ہارٹز کے ساتھ ایک انٹرویو میں، وزیر سیاحت یریو لیون، جنہوں نے قانون کی منظوری کی نگرانی کی، نے کہا کہ، "قانون کے ذریعے، ہم نہ صرف سلامتی کے مقاصد سے [اسرائیلی شہریوں اور فلسطینیوں کے] خاندانی اتحاد کو روک سکتے ہیں، بلکہ یہودی لوگوں کے قومی وطن کے طور پر ملک کے کردار کو برقرار رکھنے کے لیے بھی حوصلہ افزائی کر سکتے ہیں۔" انہوں نے واپسی کے قانون کو کمزور کرنے سے بچنے کے لیے قانون سازی میں مساوات کو شامل کرنے کو مسترد کرنے پر بھی اصرار کیا۔ اسرائیل میں رد عمل ریٹائرڈ اسرائیلی چیف جسٹس احرون براک، جنہوں نے 1990 کی دہائی میں عدالتی جائزہ قائم کرنے والے "آئینی انقلاب" کی قیادت کی، نے کہا کہ "یہ ایک اہم قانون ہے"۔ براک نے قومی اور شہری حقوق کے درمیان فرق کو واضح کیا: "اسرائیل کے عرب شہریوں کے اقلیتی حقوق کو تسلیم کرنا انہیں ریاست اسرائیل کے اندر خود ارادیت کا قومی حق نہیں دیتا ہے۔ وہ ایک اقلیت ہیں جن کی شناخت اور ثقافت کا تحفظ ہونا ضروری ہے، لیکن اگر وہ اپنے قومی حق خودارادیت کا ادراک کرنا چاہتے ہیں، تو وہ اسے صرف اپنی ریاست میں کر سکتے ہیں، اسرائیل میں نہیں۔ " انہوں نے اس دلیل کو بھی قبول کیا کہ مساوات کا حق اس قانون میں شامل نہیں ہے، لیکن اس بات پر اصرار کیا کہ اسے بنیادی قانون: انسانی وقار اور آزادی میں واضح (محض مضمر ہونے کے بجائے) کیا جائے۔ اسرائیل کی دروز برادری کے سربراہوں نے اس قانون کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے اسرائیلی سپریم کورٹ میں درخواست دائر کی، اور 100 دروز ریزروسٹوں نے شکایت کی کہ اگرچہ وہ نسلوں سے اسرائیل کی جنگوں میں لڑ رہے ہیں، لیکن اس بل نے انہیں دوسرے درجے کا درجہ دے دیا۔ رامی زیدان کے مطابق، جو خود ایک اسرائیلی دروز ہیں، اسرائیلی دروز کی نظر میں قانون کا بنیادی مسئلہ ریاست کی قوم کے طور پر "اسرائیلی" کی تعریف کو نظر انداز کرنا ہے، جبکہ دروز اسے اپنی سماجی خود شناخت کا لازمی حصہ سمجھتے ہیں۔ مقدس سرزمین کے کیتھولک آرڈینریز کی اسمبلی نے حکومت سے قانون کو منسوخ کرنے کو کہا۔ جب قانون منظور ہوا تو مشترکہ فہرست کے اسرائیلی عرب پارلیمانی ارکان نے بل کی کاپیاں پھاڑ دیں اور کنیست کے فرش پر "نسل پرستی" کا نعرہ لگایا۔ حزب اختلاف میں بنیادی طور پر عرب جماعتوں کے اتحاد کے اس وقت کے رہنما ایمن اودہ نے ایک بیان میں کہا کہ اسرائیل نے "یہودی بالادستی کا قانون منظور کیا ہے اور ہمیں بتایا ہے کہ ہم ہمیشہ دوسرے درجے کے شہری رہیں گے"۔ اس قانون کے بعد تل ایوب میں بڑے پیمانے پر مظاہرے کیے گئے، جسے ناقدین نے ملک کے عربوں کے خلاف نسل پرستانہ قرار دیا۔ خاص طور پر، بہت سے عربوں کو قانون کی طرف سے عربی کو سرکاری زبان سے مبہم "خصوصی حیثیت" والی زبان میں تبدیل کرنے پر غصہ آیا۔ غیر جانبدار اسرائیل ڈیموکریسی انسٹی ٹیوٹ کے سربراہ یوہانن پلیسنر نے نئے قانون کو "جنگوسٹک اور تفرقہ انگیز" اور "اسرائیل کے لیے غیر ضروری شرمندگی" قرار دیتے ہوئے، فلسطینیوں، لبرل امریکی یہودیوں اور بائیں طرف کے بہت سے اسرائیلیوں نے اس قانون کو نسل پرستانہ اور غیر جمہوری قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کی۔ پارٹی کے شریک بانی میناچیم بیگن کے بیٹے لیکوڈ ایم کے بینی بیگن نے اپنی پارٹی کی سمت کے بارے میں اپنی تشویش کا اظہار کیا ؛ ان کی رائے میں، یہ انسانی حقوق سے تھوڑا آگے بڑھ رہا ہے۔ اسرائیل میں عرب اقلیتی حقوق کے لیے عدالت قانونی مرکز نے کہا کہ اس قانون میں "نسل پرستی کے کلیدی عناصر شامل ہیں"، جو نہ صرف غیر اخلاقی ہے بلکہ بین الاقوامی قانون کے تحت بالکل ممنوع ہے۔ عدالت کے ڈائریکٹر حسن جبرین نے کہا کہ یہ قانون اسرائیل کو ایک خصوصی طور پر یہودی ملک بنا دے گا، جس نے "امتیازی سلوک کو ایک آئینی قدر بنا دیا اور یہودی بالادستی کے حق میں اپنے لگاؤ کو اپنے اداروں کی وجہ بنا دیا۔" شمون اسٹین اور موشے زیمرمین نے تبصرہ کیا کہ نیا قانون اسرائیل میں رہنے والے عربوں کی مساوات پر سوال اٹھاتا ہے جس میں عربی کی حیثیت کو سرکاری زبان کے طور پر کھو دیا گیا ہے، یہ بھی دعوی کیا گیا ہے کہ "صرف" ملک کی یہودی بستیوں اور یہودی امیگریشن کو بنیادی اقدار سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ پہلی شق، جس میں کہا گیا ہے کہ "اسرائیل کی سرزمین یہودی عوام کا تاریخی وطن ہے، جس میں اسرائیل کی ریاست قائم ہوئی تھی"، مغربی کنارے کے الحاق اور دو ریاستی حل اور جمہوریت کو الوداع کہنے کے لیے ایک خامی کھولتی ہے۔ یوجین کونٹورووچ نے مجوزہ قانون پر ایک مضمون شائع کیا جس میں انہوں نے اس کا موازنہ بہت سی یورپی قومی ریاستوں کی صورتحال سے کیا، اور پایا کہ یورپی یونین کے سات رکن ممالک میں "آئینی 'قومیت' کی دفعات ہیں، جو عام طور پر ریاست کو قومی گھر اور ملک کے اکثریتی نسلی گروہ کے لیے خود ارادیت کا مقام قرار دیتی ہیں۔" انہوں نے دو تفصیلی مثالوں، لٹویا اور سلوواکیہ کے ساتھ اس دعوے کی حمایت کرتے ہوئے کہا کہ اس کی روشنی میں، اسرائیل میں مجوزہ بل میں "آئینی وعدوں میں قومی یا مذہبی کردار کی عکاسی کرنے کے بارے میں نسل پرستانہ، یا غیر معمولی بھی کچھ نہیں تھا" اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "یہ سمجھنا مشکل ہے کہ جب اسرائیل کی بات آتی ہے تو ان کے لیے جو کام کرتا ہے اس کی اتنی وسیع پیمانے پر مذمت کیوں کی جانی چاہیے"۔ جوائنٹ لسٹ پارٹی کے سربراہ ایمن اودہ نے اس قانون کی مذمت کرتے ہوئے اسے "جمہوریت کی موت" قرار دیا۔ اسرائیلی وزیر اعظم نیتن یاہو نے جواب دیا کہ ہر اسرائیلی شہری کے شہری حقوق کی ضمانت کنیسیٹ کے قوانین کے ایک سلسلے میں دی گئی ہے، بشمول بنیادی قانون: انسانی وقار اور آزادی، لیکن اسرائیل میں یہودی عوام کے قومی حقوق کو اب تک قانون کے ذریعے شامل نہیں کیا گیا تھا۔ دروز برادری کی شکایات کے جواب میں، نیتن یاہو نے بعد میں کابینہ کے اجلاس میں کہا: "یہودی ریاست پر حملہ کرنے والے بائیں بازو کے اشتعال انگیز تبصروں کے برعکس، میں دروز برادری میں اپنے بھائیوں اور بہنوں کے جذبات سے متاثر ہوا"، اور دروز رہنماؤں سے ملاقات کرنے کا عہد کیا تاکہ ان کے خدشات کا حل تلاش کیا جا سکے۔ تاہم، دروز رہنماؤں کے ساتھ ابتدائی ملاقاتیں اس وقت منقطع ہو گئیں جب نیتن یاہو نے اس وقت واک آؤٹ کیا جب دروز کے ایک رہنما نے نیتن یاہو کے اس مطالبے کو مسترد کر دیا کہ وہ سوشل میڈیا پر قانون کا حوالہ دینے کے لیے "نسل پرستی" کی اصطلاح کا استعمال واپس لیں۔ ڈروز کے کچھ شرکاء نے تجویز کیا کہ نیتن یاہو نے جان بوجھ کر میٹنگ کو ٹارپیڈو کیا تھا جب انہوں نے دیکھا کہ وہ قانون میں کاسمیٹک تبدیلیوں کی توثیق نہیں کریں گے۔ پینل پولیٹکس کے ذریعے کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 58 فیصد اسرائیلی یہودی قانون کی حمایت کرتے ہیں، 34 فیصد اس کے خلاف ہیں اور 8 فیصد کی کوئی رائے نہیں ہے (532 جوابات میں سے)۔ اس سروے کو ان لوگوں میں زیادہ حمایت ملی جو خود کو دائیں بازو یا مرکز پرست کے طور پر بیان کرتے ہیں، جبکہ بائیں بازو کے لوگ اس کی مخالفت کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ اسرائیلی ڈیموکریسی انسٹی ٹیوٹ کے زیر اہتمام اور 600 اسرائیلیوں کے جوابات کی بنیاد پر کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ عوام کی اکثریت، 59.6% یہودی اور 72.5% عرب، کا خیال ہے کہ تمام اسرائیلی شہریوں کے لیے مساوات کو بھی قانون کے تحت شامل کیا جانا چاہیے تھا۔ تل ایوب میں قانون کے خلاف احتجاج کے دوران فلسطینی جھنڈوں کی موجودگی کے جواب میں، نیتن یاہو نے کہا: "اس قانون کی ضرورت کا اس سے بڑا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ ہم اسرائیلی پرچم لہراتے رہیں گے اور بڑے فخر کے ساتھ ہاتکوا گاتے رہیں گے۔ " اسرائیل سے باہر فلسطین لبریشن آرگنائزیشن کے سیکرٹری جنرل سائب ایریکت نے اسے ایک "خطرناک اور نسل پرستانہ قانون" قرار دیا جو "سرکاری طور پر نسل پرستی کو قانونی حیثیت دیتا ہے اور اسرائیل کو قانونی طور پر نسل پرستانہ نظام کے طور پر بیان کرتا ہے"۔ بیرون ملک پسپائی نے یہودی گروہوں کی طرف سے قانون کی ناپسندیدگی ظاہر کی ہے، امریکی یہودی کمیٹی نے کہا ہے کہ اس قانون نے "اسرائیل کے بانیوں کے یہودی اور جمہوری دونوں ملک کی تعمیر کے عزم کو خطرے میں ڈال دیا ہے"۔ مزید برآں، اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل) کے سی ای او جوناتھن گرین بلاٹ نے کہا: "اگرچہ ایسی دفعات ہیں جن سے ہم متفق ہیں-خاص طور پر ریاستی علامتوں جیسے ترانہ، پرچم اور دارالحکومت یروشلم کے حوالے سے ؛ نیز اس بات کی دوبارہ تصدیق کرتے ہوئے کہ ریاست اسرائیل یہودی امیگریشن کے لیے کھلا ہے-ہم اس حقیقت سے پریشان ہیں کہ قانون، جو ریاست کی بنیادی یہودی نوعیت کا جشن مناتا ہے، حکومت کی اپنی تکثیری شناخت اور جمہوری نوعیت سے طویل مدتی وابستگی کے بارے میں اہم سوالات اٹھاتا ہے۔" یورپی یونین نے اس قانون کی منظوری پر تشویش کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ اس سے "اسرائیل اور فلسطین کے تنازعہ کا دو ریاستی حل پیچیدہ ہو جائے گا"۔ یہ بھی دیکھیں یہودی لوگوں کے لیے اسرائیل کا ہوم لینڈ کا آئین 1952 کا اسرائیلی قومیت کا قانون یہودی اور جمہوری ریاستی حوالہ جات مزید پڑھنے بیرونی روابط 2011 میں اسرائیلی سیاست 2018 میں اسرائیلی سیاست 2011 میں قانون 2018 میں اسرائیل میں یہودی اور یہودیت اسرائیلی قومیت کا قانون صیہونیت اسرائیل کے بنیادی قوانین اسرائیل اور نسل پرستی