Shah Abdul Wahhab
شاہ عبد الوہاب (9 اکتوبر 1831-1921) (تمل: آلا ولّانا شااح عبد الوحاب)، (عربی: على حزرت مولانا شاہ عبد الوحاب) پیدائشی شاہ عبد الوہاب، جسے (آلا حدرت، آلا حزرت، آلا حدرت، آلا حزرت) (تمل: آلا حدرت، آلا حجرت) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، (تمل: آلا حدرت، آلا حجرت)، ایک سنی تھا۔ شاہ ولی اللہ محمد دہلوی کی طرح وہ جنوبی ہندوستان کے مسلمانوں، خاص طور پر ناگور اور اس کے آس پاس کے علاقوں کے مسلمانوں کی حالت کے بارے میں فکر مند تھے۔ انہوں نے سال 1857 میں ویلور میں مدرسے البقیۃ الاسالیہات کی بنیاد رکھی۔ ابتدائی زندگی وہاب ہیجری 1247 (19 اکتوبر 1831) کے 1 جمعہ اللا کو ویلور میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد عبدالقدیر صاحب کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ 4 سال کے تھے۔ وہ ویلور میں اپنی ماں کے گھر چلے گئے اور وہاں ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ ویلور میں ابتدائی تعلیم، اپنی ماں اور چچا کے ساتھ پری اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہاب نے اپنی ابتدائی تعلیم حکیم جینل عابدین کے ساتھ کی، جو ایک استاد اور میڈیکل پریکٹیشنر تھا، جو اسی گلی میں رہتا تھا۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم عربی اور فارسی زبانوں میں ان کے ساتھ مکمل کی۔ اس وقت کی ضروری تعلیم مکمل کرنے کے لیے وہاب مدورئی کے لیے روانہ ہو گئے۔ وہاں وہ عبدالصلام ابراہیم کے ساتھ رہے، جن کے ساتھ انہوں نے سات سال تک مدورائی میں مدورائی مقبرہ ہزارات کے دوسرے بہرل عالم سہیبل کرامت شیخ میر امجد ابراہیم چننا حضرت سے سیکھا۔ اپنی اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہاب ویلور واپس آ گئے۔ انہوں نے شادی کی اور اپنی خاندانی زندگی کا آغاز کیا۔ 15 شبان 1284 ھ کو، وہ حج، عرب کے لیے روانہ ہوا، جب کہ اس کا تین سالہ بیٹا اور خاندان ہندوستان میں رہا۔ مکہ میں انہوں نے رحمت اللہ کیرناوی، امداد اللہ مہاجیر مکی اور محمد حسین پیشوا سے اعلی تعلیم حاصل کی۔ وہاب نے رحمت اللہ کیرناوی سے کچھ اسلامی کتابیں اور منزارہ سیکھی۔ انہوں نے سید محمد حسین پیشوا سے روایت کے اصولوں پر اپنی اعلی تعلیم مکمل کی۔ انہوں نے اپنے استاد امداد اللہ مہاجیر مکی سے وفاداری کا عہد کیا اور اپنا روحانی سفر شروع کیا۔ اسے ویلور میں اپنے گھر عبدل لطیف میں ایک اور استاد ملا۔ عجیب و غریب اتفاق شمالی ہندوستان میں مدرسے دارل عالم دیوبند کے بانی محمد قاسم نانوتوی اور جنوبی ہندوستان میں مدرسے البقیۃ الصالۃ کے بانی آلا حدرت نے اپنے اسلامی مطالعات میں ایک مشترکہ نسب کا اشتراک کیا۔ وہاب کے اساتذہ رحمت اللہ کیرناوی، محمد حسین پیشوااری اور عبدل لطیف تھے۔ اور ان تینوں کو پڑھانے والے عالم مولانا شاہ محمد حق تھے۔ اعلی تعلیم میں محمد قاسم ناناوتوی کے استاد شاہ عبد الغنی تھے۔ اور ان کے استاد شاہ محمد حق تھے۔ شاہ محمد حق کے استاد شاہ عبدالعزیز تھے اور جن کے استاد کوئی اور نہیں بلکہ شاہ ولی اللہ محمد دہلوی تھے۔ اور اس طرح اسلامی اعلی تعلیم میں وہاب اور محمد قاسم نانوتوی کا یہ مشترکہ نسب شاہ ولی اللہ محمد دہلوی تک جاتا ہے۔ مزید برآں، ان کے روحانی مطالعے اور سفر میں، وہاب اور محمد قاسم نانوتوی کا اور بھی زیادہ گہرا تعلق ہے۔ ان کے دونوں روحانی استاد کوئی اور نہیں بلکہ حاجی امداد اللہ محمد مکی تھے۔ اگرچہ یہ دونوں عالم، وہاب اور محمد قاسم نانوتوی، اسلامی مطالعات اور روحانی راستے میں ایک مشترکہ نسب رکھتے تھے، لیکن اس بات کا کوئی قطعی ثبوت نہیں ہے کہ برصغیر پاک و ہند کے ان دو اسلامی اصلاح کاروں کی کبھی ملاقات ہوئی تھی۔ اسلامی خدمات اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہاب کو ڈپٹی کلکٹر کے عہدے کی پیشکش کی گئی جب وہ حیدرآباد کا دورہ کر رہے تھے۔ لیکن اس نے اس پیشکش کو ٹھکرا دیا۔ حیدرآباد سے واپس آکر، اس نے سب سے پہلے اپنے آپ کو مالی طور پر مستحکم کرنا تھا۔ اس نے زمین اتور میں اپنی آبائی زمین بیچ دی اور ویلور میں زمین خریدی۔ اس سے اسے آمدنی حاصل ہوئی۔ اپنے ذاتی مالیاتی بیان میں شرکت کے بعد، انہوں نے اپنی اسلامی سماجی خدمات کا آغاز کیا۔ انہوں نے دیہاتوں اور قصبوں کا دورہ کیا اور مسلمانوں سے کہا کہ وہ اپنی زندگی شریعت کے مطابق گزاریں اور اس کی ضرورت پر زور دیا۔ جب بیدہ کی بات آئی تو اس نے اس کی شدید مخالفت کی اور عوامی سطح پر اس کے خلاف آواز اٹھائی۔ اس کورس میں، وہ ایک طویل عرصے تک تھیٹاچری میں رہے اور مسلمانوں کو اسلام اور بیدۃ کے بارے میں تعلیم دی جو ان کے عقائد میں بار بار داخل ہوئے تھے۔ اگرچہ تھیٹاچری کے لوگوں نے بداہوں اور شرک سے دور رہنے کا عہد کیا تھا، لیکن انہوں نے یہ صرف ایک مختصر مدت کے لیے کیا۔ اس موقع پر، محمد گھوس نے انہیں ایک مدرسا شروع کرنے کا مشورہ دیا تاکہ گریجویٹس ان کی اسلامی سماجی اصلاحات میں مدد کر سکیں۔ اس لیے اس نے 1884 میں اسلامی مدرسے البقیۃ الصالۃ کی بنیاد رکھی۔ اس نے ونیم باڑی میں خانختے باقیات کا بھی آغاز کیا، جو قادریہ اور چشتیا کے احکامات کے مرکز کے طور پر کام کرتا تھا۔ اپنے استاد رحمت اللہ کیرناوی کی طرز پر وہاب نے بہت سے وسائل کے بغیر اپنے گھر میں مدرسے کا آغاز کیا۔ رحمت اللہ کیرناوی اس وقت کے آس پاس مکہ میں مدرسے کی بنیاد رکھ رہے تھے۔ اس چھوٹے سے مدرسے کے نام کا کوئی حوالہ نہیں ہے۔ یہ مدرسا جو ایک چھوٹے سے گھر میں قائم کیا گیا تھا، 1884 (ہجری 1301) میں اپنے موجودہ مقام پر ایک نئے نصاب کے ساتھ مدرسے البقیۃ الاسلہۃ میں تبدیل ہو گیا۔ مدرسے کے تین مقاصد تھے۔ پہلا اسلامی تعلیم تھا، دوسرا مسلمانوں پر زور دینا اور انہیں سنت کی طرف بلانا اور تیسرا سروس مائنڈڈ اسلامی اسکالرز بنانا تھا جو اسلام میں بدۃ یا غیر اسلامی اختراعات کے خلاف اپنی لڑائی میں ثابت قدم رہیں گے۔ اپنے استاد رحمت اللہ کیرناوی کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، جنہوں نے مشہور اسلامی تصانیف تحریر کیں، ازہر الحقق، عزالۃ شکوک، ایزالۃ الوہم، آلا حدرت نے اسلامی داواہ کی قیادت کی اور جنوبی ہندوستان میں عیسائیوں کو جواب دیا۔ یہ جان کر حیرت ہوتی ہے کہ جب 19 ویں صدی کے آخر میں یا 20 ویں صدی کے اوائل میں تمل ناڈو میں اسلامی سماجی اصلاحات کی بات آئی تو ان کی صلاحیت کا کوئی دوسرا اسلامی عالم نہیں تھا۔ حوالہ جات مسلم اصلاح کار 19 ویں صدی کے ہندوستانی تعلیمی تھیوریسٹ ہندوستانی سنی مسلمان اسلام کے اسکالر 20 ویں صدی کے ہندوستانی تعلیمی تھیوریسٹ