Rohal Faqir
صوفی روہل فقیر (1734-1804) () ایک سنت شاعر اور صوفی اور نفیس فلسفے کے علمبردار تھے۔ ذات پات کے لحاظ سے زنگےجا، مذہب کے لحاظ سے مسلمان اور عمل کے لحاظ سے صوفی، انہیں سندھ میں دوبارہ پیدا ہونے والے عظیم سنت شاعر کبیر سمجھا جاتا تھا۔ روہل شاعروں کے مشہور کنڈری شریف قبائل کا نسب اور متقی آدمی تھا۔ وہ مشہور شہید صوفی بابا شاہ عنایت کے آشیرواد سے صوفی ازم کی بلندیوں تک پہنچے۔ اپنی شاعری میں وہ خود غرضی اور نفرت کو ترک کرنے اور محبت کے فرقے کی پیروی کرنے کے اپنے پیغام کا اظہار کرتے ہیں۔ صوفی روہل وہ پہلا شخص تھا جس نے ویدک عناصر کو مسلم صوفی تصورات کے ساتھ ملایا۔ اب کنڈری شریف تعلقہ روہری ضلع سکھر میں ان کا مزار ہے۔ مانا جاتا ہے کہ پیدائشی صوفی روہل فقیر، شاہ فخر زنگےجو کا بیٹا، 1734 عیسوی میں عمرکوٹ، سندھ کے قریب "پدم بھیت" میں پیدا ہوا تھا۔ ایک اور روایت کے مطابق، وہ 1124 (ہجری) میں اس گاؤں میں پیدا ہوئے جسے بعد میں "روہل وائی" کہا گیا۔ یہ گاؤں اب موجود نہیں ہے۔ اس کے دو بھائی تھے، سلطان اور میو۔ دربار صوفی روہل کے والد شاہو فقیر کے ساتھ وابستگی کلہورا خاندان کے حکمران میاں دین محمد (وفات 1111 ہجری) کے دربار سے منسلک تھی۔ وہ میاں دین محمد کے مشیروں میں سے تھے۔ اپنے والد کی خدمات کو تسلیم کرتے ہوئے انہیں سرکاری ملازمت میں داخل کیا گیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ وہ کلہورا کے حکمران میاں غلام شاہ کلہورو کے شاہی دربار کے قریب پہنچنے میں کامیاب ہو گئے اور انہیں 1762 میں شاہی خزانے کا وزیر بنایا گیا جو 1782 ہجری تک جاری رہا۔ خود کو سرکاری ملازمت کی خوشیوں میں مبتلا کرنے کے بجائے، صوفی روہل فقیر اس حتمی سچائی کے بارے میں سوچتے اور اس کی خواہش کرتے کہ وہ اپنی زندگی سے بہت زیادہ محروم ہو رہے ہیں۔ ان کی ملازمت کا دور ایمانداری اور اعتماد سے بھرا ہوا تھا جو عدالت کا اعتماد جیتنے کی وجہ ہو سکتا ہے۔ انہوں نے اپنے سرکاری کام کے لیے ایمانداری اور لگن کا رخ کبھی نہیں چھوڑا۔ 1772 عیسوی میں جب میاں غلام علی شاہ کلہورو کا انتقال ہوا اور ان کے بیٹے میاں سرفراز کلہورو نے عہدہ سنبھالا۔ صوفی روہل کو بہت جلد عارضی دنیا کی حقیقت کا احساس ہوا اور اس نے اپنی ملازمت سے استعفی دے دیا۔ اگرچہ میاں سرفراز نے بے مثال اور لگن والی خدمت کی وجہ سے ان پر اصرار کیا تھا کہ وہ اپنی خدمت میں رہیں، لیکن اس بار صوفی روہل نے سچائی کی تلاش کرنے اور محبوب کی طرف سفر کرنے کا ذہن بنا لیا۔ اس کے بعد سے انہوں نے روحانی رہنما کی تلاش شروع کر دی۔ وہ اس وقت اسے ضلع ٹھٹھہ میں جھوک شریف (میران پور) لے گیا، جہاں اسے اپنے روحانی گرو صوفی ازات اللہ شاہ صوفی القادری کی شکل میں ملے۔ وہ شاگردی میں داخل ہوا اور اس نے اپنی روحانی پیاس بجھائی۔ کہا جاتا ہے کہ جھوک شریف میں اپنے قیام کے دوران انہوں نے الگ تھلگ مراقبہ کی عبادت کی۔ ان کی واپسی کے بعد ان کی زندگی میں زبردست تبدیلی آئی۔ اب وہ خالص مشق کرنے والے صوفی بن چکے تھے۔ شادی صوفی روہل نے اپنی زندگی میں دو بار شادی کی۔ پہلی شادی سے ان کے دو بیٹے تھے: (1) شاہ فکر (2) غلام علی فقیر۔ دوسری شادی میں روہل فقیر کے قریبی رشتہ دار صوفی مراد فقیر نے اسے اپنی بہن کا ہاتھ دیا۔ اس شادی سے (1) صوفی خدا بخش اور (2) صوفی دریا خان پیدا ہوئے۔ سفر صوفی روہل فقیر نے اپنی زندگی کا زیادہ تر وقت سفر کیا۔ کہا جاتا ہے کہ وزیر خزانہ کی خدمت سے آزاد ہونے کے بعد انہیں سفیر مقرر کیا گیا۔ اس عہدے پر انہوں نے جیسلمیر، جودھ پور، بیکانیر اور موجودہ ہندوستان کے کچھ دوسرے دور دراز مقامات کا سفر کیا۔ اگرچہ ان کی مادری زبان سریکی تھی، لیکن صحرائے تھر کے سفر کے دوران انہوں نے دھتکی، مارواڑی اور ہندی میں مہارت حاصل کی۔ مہاراجہ بیجائی سنگھ سے ملاقات بطور سفیر اپنے سفر کے دوران، انہوں نے ہندو راجاؤں اور لوگوں کو صوفیانہ کا الہی پیغام دیا۔ صوفی روہل فقیر کی ملاقات مہراج بیجے سنگھ سے جودھ پور میں ہوئی جہاں انہوں نے گرو اور شاگرد کے درمیان گفتگو کی شکل میں شاعری کی ہندی کتابیں لکھیں۔ صوفی روہل فقیر ایک ماہ اور سات دن جودھ پور میں رہے۔ اپنے قیام کے دوران، انہوں نے مہاراجہ کی موجودگی میں پنڈتوں (ہندو مقدس پجاریوں)، کالے جادوگروں، جودھ پور کے سنتوں کے ساتھ طویل بات چیت کی۔ مہاراجہ صوفی روہل فقیر کے قد اور روحانی طاقت کی جانچ اور پیمائش کرنا چاہتے تھے۔ مہاراجہ صوفی روہل کے پاس موجود علم کی دولت پر حیران رہ گئے۔ اتنا کہ وہ صوفی روہل کا شاگرد بن گیا اور اس سے کہا کہ جب تک وہ چاہے محل میں شاہی طور پر رہے۔ صوفی روہل نے اس فراخدلی پیشکش کو ٹھکرا دیا اور سندھ واپس آ گئے۔ دنیا کا ترک کرنا بہت جلد اس نے سفیر کے فرائض کو الوداع کیا اور رب کی تلاش کا آغاز کیا۔ مادیت پسند دنیا سے ان کا ترک کرنا اپنے خالق کے لیے بے پناہ محبت کی وجہ سے تھا۔ اس کی وجہ سے، ایک سالک (صوفی راہ کے مسافر) نے اپنی زندگی کے حتمی مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اپنے آپ کو پہچانا۔ ڈاکٹر نبی بخش بلوچ کے مطابق، "روہل سندھ کے پہلے شاعر تھے جنہوں نے ہم او اوست (سب وہی ہے) کے فلسفے سے متاثر ہو کر" میں وہی ہوں "کا نعرہ بلند کیا۔" مراد فقیر کے ساتھ صحبت صوفی روہل فقیر کے بہت قریبی رشتہ دار، صوفی مراد فقیر وہ پہلا شخص تھا جو ان کی روحانی تعلیم سے متاثر ہوا۔ مراد فقیر نے بھی یہی راستہ اختیار کیا اور اپنا نام لیا۔ مراد فاقیر روہل فاقیر سے دس سال چھوٹے تھے۔ کلہورا کی حکمرانی کے خاتمے کے بعد، وہ دونوں اپنے خاندان کے افراد کے ساتھ ضلع خیر پور کے کوٹلی ہجرت کر گئے۔ یہ ایک ناہموار، پہاڑی علاقہ ہے جہاں وہ اپنے گھروں کو اوپر اٹھاتے ہیں۔ صوفی مراد فقیر 1796 میں کوٹلی ضلع خیر پور میں کسی بیماری کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ قندیری میں آمد اپنے زندگی بھر کے ساتھی کی موت کے بعد، صوفی روہل کو کوٹلی میں رہنے کا احساس نہیں ہوا۔ بہت جلد، وہ وہاں سے ہجرت کر گئے اور مغربی وارڈ کا سفر کیا۔ سفر کے دوران اسے ایک کانٹے دار جھاڑی نے روکا جس میں اس کے کپڑے پھنس گئے۔ یہ ایک ویران جگہ تھی جو جنگلی کانٹے دار جھاڑیوں سے گھرا ہوا تھا۔ اس وقت اپنے روحانی رہنما صوفی ازات اللہ شاہ کے الفاظ کو یاد کیا "اس وقت تک چلتے رہیں جب تک کہ آپ کو کسی چیز سے روکا نہ جائے اور وہ آپ کی رہائش گاہ ہوگی۔" صوفی روہل نے اپنے خاندان سے کہا کہ وہ مستقل رہائش کے انتظامات شروع کر دیں۔ تب سے اس علاقے کو "کنڈیری" کہا جانے لگا۔ صوفی روہل نے اپنی زندگی کے بقیہ سال کنڈیری میں گزارے۔ موت صوفی روہل فقیر کا 70 سال کی عمر میں 1804 عیسوی میں انتقال ہوا۔ انہیں ضلع خیر پور کے کنڈیری میں دفنایا گیا۔ ارس (سالانہ میلہ) ان کا سالانہ ارس (میلہ) تھر، رحیم یار خان، بہادر پور اور آس پاس کے علاقوں کے ہزاروں شاگرد مناتے ہیں۔ تقریبات کے دوران، لوگ اس عظیم صوفی شاعر اور سنت کے اعزاز اور احترام میں خراج عقیدت پیش کرنے اور اپنی پیشکش تقسیم کرنے آتے ہیں۔ اس کے علاوہ، ان کی شاعری عقیدت مند محبت اور پیار کے ساتھ گاتے ہیں۔ اس وقت گدی نشیین (صوفی تخت کا وارث) صوفی غلام رسول فقیر ہے، جو صوفی روہل فقیر کی اولاد میں سے چھٹا شخص ہے۔ شاعری صوفی روہل فقیر ہندو، سندھی، فارسی اور سرائکی شاعر تھے۔ آج، شاہ عبدل لطیف بھٹئی کے بعد، ان کا نام سندھ کے عظیم صوفی شاعروں میں سے ایک کے طور پر لیا جاتا ہے۔ انہوں نے بہت سے گانے لکھے جو لوگوں میں خاص طور پر ہندوؤں میں بہت مقبول ہیں۔ صوفی روہل کی چار کتابیں ہیں۔ من پرودھ () ادھبھت گرنتھ () سورب گیان () اگھم وارتا () حوالہ جات سندھی زبان کے شاعر صوفی شاعر سندھی لوگ سندھی صوفی سنت سندھ میں صوفی ازم ضلع سکھر کے لوگ 1734 پیدائش 1804 اموات