Dharmaditya Dharmacharya
دھرمادتیہ دھرماچاریہ () (پیدائشی نام جگت مان ویدیا) (1902-1963) ایک نیپالی مصنف، بدھ مت کے عالم اور زبان کے کارکن تھے۔ انہوں نے نیپال بھاشا کو فروغ دینے اور تھیرواد بدھ مت کو بحال کرنے کے لیے کام کیا جب نیپال پر رانا خاندان کی حکومت تھی اور دونوں خطرناک سرگرمیاں تھیں، اور اس کے نتیجے میں انہیں جیل بھیج دیا گیا۔ دھرم آچاریہ نے نیپال کے دور کو قومی کیلنڈر بنانے کے لیے مہم چلائی۔ انہوں نے نیپال بھاشا میں پہلا جریدہ بھی لکھا اور شائع کیا اور نیپال بھاشا کی نشاۃ ثانیہ میں ان کا بڑا اثر تھا۔ زبان کے لیے ان کی خدمات کی وجہ سے انہیں نیپال بھاشا کے چار ستونوں کے ساتھ نیپال بھاشا کا "پانچواں ستون" بھی کہا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی دھرماچاریہ کی پیدائش چکن بہی، للت پور ضلع میں والد ویدیا ورشمان وندیا اور والدہ منی ٹھکون وندیا کے ہاں ہوئی۔ انہوں نے کھٹمنڈو کے دربار ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی اور کولکتہ سے میٹرک کی اور اعلی تعلیم کے لیے کلکتہ یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ بدھ مت کے کارکن چھٹیوں کے دوران کھٹمنڈو کے اپنے دوروں پر، انہوں نے بدھ مت کے پروگراموں اور کولکتہ میں جمع کی گئی مذہبی تصاویر کی نمائشوں کا اہتمام کیا۔ 1924 میں، انہوں نے دھرم مان تلدھار کے گھر پر بدھ دھرم سپورٹ ایسوسی ایشن قائم کی۔ انہوں نے اس کے اراکین کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ بدھ مت کی کتابیں پڑھیں اور مضامین کا انگریزی اور پالی میں نیپال بھاشا میں ترجمہ کریں۔ کولکتہ واپسی پر، انہوں نے نیپال کے ان تاجروں کی مدد کے لیے نیپالی بدھسٹ ایسوسی ایشن قائم کی جو مشکل میں پڑ گئے تھے، اس کے علاوہ انہیں بدھ مت کے اصول سکھائے۔ 1928 میں انہوں نے آل انڈیا بدھسٹ کانفرنس کے انعقاد میں مدد کی۔ دارجلنگ میں نیپالی لوگوں میں بدھ مت کو فروغ دینے کی کوشش میں، انہوں نے 1927 میں نیپالی زبان میں ہمالیہ بدھ اور انگریزی میں بدھ ہندوستان نکالا جس کی انہوں نے اور بی ایم بروا (بینمادھاب بروا) نے تدوین کی۔ زبان کے کارکن دھرم آچاریہ ایک ثقافتی قوم پرست تھے اور انہوں نے نیپال بھاشا کو فروغ دینے اور اس کے لیے بین الاقوامی شناخت حاصل کرنے کے لیے خود کو وقف کیا۔ 1925 میں، انہوں نے کولکتہ، ہندوستان سے بدھ دھرم وا نیپال بھاشا (بدھ دھرم و نیپالی زبان "بدھ مت اور نیپالی") شائع کیا۔ یہ نیپال بھاشا میں شائع ہونے والا پہلا جریدہ تھا۔ اس میں بدھ مت پر مضامین موجود تھے اور نیپال میں مصنفین کو اپنی کمپوزیشن شائع کرنے کے لیے ایک جگہ بھی فراہم کی گئی تھی جو وہ حکومت کی طرف سے زبان کو ناپسند کرنے کی وجہ سے گھر پر نہیں کر سکتے تھے۔ نیپال میں ابھرتی ہوئی نیپال بھاشا تحریک کی حمایت کرنے اور اندرون و بیرون ملک زبان کو فروغ دینے کے لیے، انہوں نے 1926 میں کولکتہ میں پہلی نیپال بھاشا ادبی تنظیم نیپال بھاشا ساہتیہ منڈل ("نیپال بھاشا لٹریچر آرگنائزیشن") قائم کی۔ دھرم آچاریہ پالی میں ماسٹر ڈگری لے کر کھٹمنڈو واپس آئے۔ انہوں نے ایک انتظامی افسر کے طور پر انڈسٹری کونسل میں شمولیت اختیار کی اور استا مایا سے شادی کی اور ایک گھریلو خاتون کی زندگی میں آباد ہو گئے۔ 1940 میں دھرم آچاریہ کو جمہوریت کے کارکنوں، مصنفین اور سماجی اصلاح کاروں کے خلاف کریک ڈاؤن میں گرفتار کیا گیا۔ انہیں نیپال بھاشا کے دیگر مصنفین کے ساتھ تین ماہ کے لیے جیل بھیج دیا گیا۔ اس واقعے کے بعد وہ پانچ سال سے زیادہ عرصے تک سماجی کاموں میں غیر فعال رہے۔ انہوں نے اپنی زندگی کا آخری حصہ لیکچر دینے اور لکھنے میں گزارا۔ میراث 1956 میں، دھرم آچاریہ کو چواسا پاسا نے زبان کے سرپرست کے خطاب سے نوازا تھا۔ لال پور کے پل چوک میں دھرم آچاریہ کا مجسمہ کھڑا کیا گیا ہے۔ حوالہ جات 1902 پیدائش 1963 موت ضلع للت پور، نیپال نیوار کے لوگ نیپالی بدھ مت کے نیپالی مرد مصنفین نیپالی صحافی تھیروادا بدھ مت کے مصنفین نیوار زبان کے مصنفین بدھ مت کے نیپالی اسکالرز نیپالی کارکن نیوار اسکالرز نیپال بھاشا تحریک 20 ویں صدی کے صحافی دربار ہائی اسکول کے سابق طلباء کا مطالعہ کرتے ہیں