Sastra wangi
شاستر وانگی (جس کی ہجے شاسترونگی بھی ہے ؛ لفظی طور پر، "خوشبودار ادب") انڈونیشیائی ادب کے ایک نئے جسم کو دیا گیا ایک لیبل ہے جو نوجوان، شہری انڈونیشیائی خواتین نے لکھا ہے جو سیاست، مذہب اور جنسیت جیسے متنازعہ مسائل کو اٹھاتی ہیں۔ اس تحریک کا آغاز مصنف ایو اتامی کا سب سے زیادہ فروخت ہونے والا پہلا ناول سمن (1998) تھا، جو انڈونیشیا کے معاشرے کا ایک عصری نظریہ ہے جو صدر سوہارتو کے زوال سے دو ہفتے قبل شائع ہوا تھا۔ نوجوان خواتین کی طرف سے اسی طرح کے کاموں کی بڑی تعداد کی پیروی کی گئی ہے۔ لیبل متنازعہ لیبل "شاستر وانگی" کی ابتدا 2000 کی دہائی کے اوائل میں بنیادی طور پر مرد ناقدین کے درمیان ہوئی تھی تاکہ آیو اتامی، دیوی لیستاری، فیرا بسوکی اور جینار میسا ایو جیسے نوجوان، خواتین مصنفین کی درجہ بندی کی جا سکے۔ "ادبی کام کی درجہ بندی کرنے کا رجحان ہمیشہ رہتا ہے، اور شاستر وانگی ایسا ہی ایک زمرہ ہے۔ میڈیا [نام] لے کر آیا کیونکہ ہم عام مصنفین نہیں تھے جو مقامی ادبی منظر نامے کی قیادت کرتے تھے۔ اس کے علاوہ، میں شاستر وانگی کا معنی یا اہمیت نہیں جانتا۔ " - ایو اتامی فیمینسٹ مصنفہ جولیا سوریاکوسوما نوٹ کرتی ہیں کہ لیبل کا استقبال ملا جلا رہا ہے۔ لیبل کے خلاف لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ خواتین کی توہین کرتا ہے، گویا اس کا مطلب ہے کہ مصنفین ثانوی اور غیر دانشور ہیں، جو کمتر کام پیدا کرتے ہیں جو صرف شکل اور حساسیت کی وجہ سے مقبول ہیں۔ تنازعہ کے باوجود، شاستر وانگی لیبل نے تشہیر کی ہے اور مصنفین کے انداز، الفاظ کے استعمال اور موضوع پر توجہ مرکوز کی ہے۔ سوریاکوسوما لکھتے ہیں کہ "وہ طبقے، نسل اور مذہب کے شعبوں کو عبور کرتے ہیں، نئے نظام کے نفسیاتی، سیاسی اور نظریاتی بوجھ کو برداشت نہیں کرتے اور جرات مندانہ جنسی موضوعات کو تلاش کرتے ہیں-یہاں تک کہ ممنوع بھی۔" لیبل کو خود مصنفین کی جانب سے تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ جنار میسا ایو، جو جنگ مین مین ڈینگن کیلامینمو اور میریکا بلانگ، سایا مونیت! جیسے کاموں کے لیے جانا جاتا ہے، اس درجہ بندی کو "اپنے کام کی ایک قسم کی جنسی ہراسانی" سمجھتا ہے۔ خواتین کے رسالے جرنل پریمپوان کی منیجر ماریانا امیر الدین کا کہنا ہے کہ لیبل خواتین کی درجہ بندی ان کے جسم کی بنیاد پر کرتا ہے، اور اس طرح ان کے کام کو مرد مصنفین کی طرح سنجیدہ نہیں مانتا ہے۔ تاریخ شاستر وانگی تحریک کو عام طور پر آیو اتمی نے اپنے ناول سمن سے شروع کیا سمجھا جاتا ہے۔ سوہارتو کی نیو آرڈر حکومت کے دوران شدید جبر کے دور کے بعد، اس کام نے دیگر نوجوان خواتین مصنفین کو اسی طرح کے موضوعات پر مبنی کام شائع کرنے کی ترغیب دی، جن میں نظمیں، مختصر کہانیاں اور ناول شامل ہیں۔ ناقدین-زیادہ تر مرد-نے نوزائیدہ تحریک کو "شاستر وانگی" کا نام دیا اور کاموں میں نسوانی پن کی کمی پر ناراضگی کا اظہار کیا۔ اتامی کا پہلا ناول، جس میں جنسی اور سیاست کو ملایا گیا تھا، ایک ڈرامائی انڈونیشیائی ادب کو متعارف کرانے کے طور پر سمجھا جاتا تھا، اور اس نے دیگر نوجوان خواتین مصنفین جیسے جینار میسا ایو اور فیرا بسوکی کو دلیری سے ان موضوعات کو لینے پر مجبور کیا جو کبھی خواتین کے لیے ممنوع سمجھے جاتے تھے۔ اتامی نے خود اسی طرح کے موضوعات پر کام لکھنا جاری رکھا ہے۔ موضوعات اور مشترکات اے جونیدی اور سوریاکوسوما، جکارتہ پوسٹ میں لکھتے ہوئے، نوٹ کرتے ہیں کہ شاستر وانگی کے مصنفین میں کئی چیزیں مشترک ہیں۔ کام کیفے اور کتابوں کی دکانوں میں شروع کیے جاتے ہیں، جن میں مشہور شخصیات اور نامہ نگاروں کو مدعو کیا جاتا ہے۔ مصنفین خود نوجوان خواتین ہیں، جو عام طور پر 30 سال کی عمر کے آس پاس انڈسٹری میں داخل ہوتی ہیں، اور اکثر جسمانی طور پر پرکشش ہوتی ہیں۔ یہ کام عام طور پر جنسیت سے کھل کر نمٹتے ہیں، جو روایتی طور پر انڈونیشیائی خواتین کے ادب میں ممنوع موضوع ہے۔ اس میں ہم جنس پرستی بھی شامل ہے۔ سوریاکوسوما نوٹ کرتے ہیں کہ جنسی تعلقات کے بارے میں روایتی پدرانہ نظریہ، جس میں مرد موضوع کے طور پر اور عورت مقصد کے طور پر ہے، ان کاموں میں الٹا ہے، جس میں خواتین جارحانہ طور پر جنسی تعلقات کی تلاش اور لطف اندوز ہوتی ہیں۔ لغت واضح ہو سکتی ہے، جس میں 'عضو تناسل' اور 'اندام نہانی' جیسی اصطلاحات عام ہیں۔ لغت اور موضوع اکثر "چونکا دینے والے" ہوتے ہیں۔ اگرچہ انڈونیشیائی ادب میں خواتین کے نقطہ نظر سے کام عام رہے ہیں، لیکن این ایچ کے کاموں کے ساتھ۔ 1970 کی دہائی سے دینی بشمول جنسیت کے حوالے، وہ عام طور پر سماجی رویوں کے دائرے میں تھے۔ شاستر وانگی تحریک ان رویوں کے خلاف جاتی ہے۔ استقبالیہ ایم تغلق رحمان، جکارتہ پوسٹ میں لکھتے ہوئے، نوٹ کرتے ہیں کہ شاستر وانگی تحریک کے کئی کاموں کو بین الاقوامی سطح پر خوب پذیرائی ملی ہے۔ سوریاکوسوما نوٹ کرتے ہیں کہ سمان کی ریلیز کے بعد سے شاستر وانگی کے کاموں نے انڈونیشیا میں "ادبی ترقی کی قیادت کی ہے"۔ اگرچہ تاریخی طور پر، انڈونیشیائی ادب ملک کے اندر زیادہ تجارتی نہیں رہا ہے، زیادہ تر ناولوں کی صرف کئی ہزار کاپیاں فروخت ہوتی ہیں اور یہاں تک کہ بڑے پبلشرز بھی صرف 3,000 یا اس سے کم کے پرنٹ رن تیار کرتے ہیں، جنار میسا ایو اور ایو اتامی کے کاموں کی دسیوں ہزار کاپیاں فروخت ہوئی ہیں۔ سمن نے خود 100,000 کاپیاں فروخت کیں۔ شاعر تغلق اسماعیل شاستر وانگی تحریک کے سخت مخالف تھے، انہوں نے لکھا کہ "جننانگ ادب بہت آگے چلا گیا تھا"۔ دریں اثنا، ناول نگار اور ادبی اسکالر سپاردی ڈوکو ڈیمونو نے لکھا ہے کہ انڈونیشیائی ادب کا مستقبل "خواتین مصنفین کے ہاتھوں میں" ہے۔ قابل ذکر اراکین اور کام انا مریم ماتا ماتہری (سورج کی آنکھ ؛ 2003) ایو اتامی سمن (1999) لارنگ (2001) بلنگن ایف یو (2008) دیوی "ڈی" لیسٹاری سپرنووا تریی دینار رہایو اوڈے انتوک لیوپولڈ وان ساچر ماسوچ (لیوپولڈ وان ساچر ماسوچ کے لیے ایک اوڈ ؛ 2002) جینار میسا ایو میریکا بلانگ، سایا مونیت! (وہ کہتے ہیں کہ میں بندر ہوں!) 2002) جنگ مین مین (ڈینگن کیلامینمو!) (اپنے جنسی اعضاء کے ساتھ نہ کھیلیں! ] ؛ 2004) نائلا (2005) فیرا بسوکی جنڈیلا-جنڈیلا تریی (ونڈوز ؛ 2001) مایا وولان سوستیکا (2004) نووا ریانتی یوسف مہادیوا مہادیوی (2003) امپرمائن (2004) 3 سوم (2005) رتح کملا طبلہ رسا (احساس کا قانون ؛ 2004) حوالہ جات مزید پڑھنا فکشن انڈونیشیائی ادب میں جنسیت ادبی تحریکیں