Branislav Petronijević
برانیسلاو "برانا" پیٹرونیجیویچ (بعض اوقات پیٹرونیویکس کے طور پر اسٹائل کیا جاتا ہے) (سربیائی سیریلک: βράνισλαV "βράνα" πετρονιείεvi कट्टड ؛ 6 اپریل 1875-4 مارچ 1954) ایک سربیا کے فلسفی اور ماہر آثار قدیمہ تھے۔ ان کا سب سے بڑا کام دو جلدوں پر مشتمل پرنزیپین ڈیر میٹا فزک (میٹا فزکس کے اصول، ہیڈلبرگ، 1904-1911) ہے، جس میں انہوں نے اپنے اصل مابعد الطبیعاتی نظام کا خاکہ پیش کیا ہے-باروک سپینوزا کی مونزم اور گوٹ فرائیڈ لیبنز کی موناڈولوجیکل تکثیریت کی ترکیب جسے وہ "مونوپلورلزم" کہتے ہیں۔ جارج برکلے اور جی ڈبلیو ایف سے متاثر۔ ہیگل، پیٹرونیجیویچ کا خیال تھا کہ ہمارا فوری تجربہ بنیادی منطقی اور مابعد الطبیعاتی محوریات کا ذریعہ ہے-جسے انہوں نے "تجرباتی-عقلی" علمیات کہا۔ پیلیوونٹولوجی کے میدان میں، پیٹرونیجیویچ وہ پہلا شخص تھا جس نے آرکیوپٹریکس اور آرکیورنس کے درمیان فرق کیا۔ تاہم، بعد میں ان کی زیادہ تر درجہ بندی کی تشریحات کو ترک کر دیا گیا۔ اس نے ٹریٹیلوڈون اور موریتھیریم نسل کی نئی خصوصیات بھی دریافت کیں۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی برینسلاو پیٹرونیجیویچ 6 اپریل (25 مارچ، او ایس) کو سربیا کے ایب کے قریب سوولجاک کے چھوٹے سے گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ 1875، ایک ماہر الہیات مارکو جیریمک کا بیٹا۔ آخری نام پیٹرونیجیویچ برانیسلاو کے دادا پیٹرونیج جیریمیک سے نکلا ہے، جو ایک مقامی پادری تھے۔ اس کے والد نے اسکول میں دباؤ کو کم کرنے کے لیے برانیسلاو کا آخری نام تبدیل کر دیا، کیونکہ یرمک خاندان جلاوطن کاراڈورڈیویچ خاندان کے نمایاں حامی تھے۔ انہوں نے بیلگریڈ (بیلگریڈ ہائر اسکول) میں والجیو جمنازیم اور گرانڈے ایکول میں تعلیم حاصل کی۔ تعلیم اور ابتدائی کام 1894 میں، پیٹرونیجیویچ طب میں ڈگری حاصل کرنے کے لیے ویانا گئے، جس کے لیے تناوا سریز کی طرف سے اسکالرشپ دی گئی۔ پیٹرونیجیویچ نے ویانا یونیورسٹی کی فلسفیانہ سوسائٹی میں شمولیت اختیار کی اور لڈوگ بولٹزمین کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ ویانا میں تین سمسٹرز کے بعد انہوں نے لیپزگ یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے جوہانس وولکلٹ، ولہیم اوسٹ والڈ اور ارنسٹ ماچ کے تحت فلسفہ کی تعلیم حاصل کی۔ وہاں، انہوں نے 1897 میں Der ontologische Beweis für das Dasein des Absoluten (مطلق کے وجود کے لیے آنٹولوجیکل ثبوت) لکھا، اور 1898 میں کامیابی کے ساتھ اپنے مقالے Der Satz vom Grunde (اصول کا اصول) کا دفاع کیا۔ ولہیم ونڈٹ کے تحت اس وقت کے دوران مطالعہ کرنے کے بعد، پیٹرونیجیویچ نے بعد میں تجرباتی نفسیات میں شفاف کے مشاہدے اور مرکب رنگوں کی گہرائی اور مشاہدے پر کئی کام شائع کیے۔ لیپزگ میں، پیٹرونیجیویچ نے سابق بشپ نکنور روزیچ سے مالی مدد حاصل کی، جن کے ساتھ انہوں نے جرمن زبان کی مشق کی۔ 1898 میں انہیں پروفیسر لجوبومیر نیڈیک کی درخواست پر بیلگریڈ ہائر اسکول میں استاد کا خطاب دیا گیا۔ انہوں نے تھرڈ بیلگریڈ جمنازیم میں جرمن زبان اور فلسفیانہ تبلیغ کی تعلیم دی۔ پیٹرونیجیویچ کو 1899 میں ایسوسی ایٹ پروفیسر اور پھر 1903 میں مکمل پروفیسر کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ تین سال بعد جب اسکول بیلگریڈ یونیورسٹی میں تیار ہوا تو پیٹرونیجیویچ کو دوبارہ ایسوسی ایٹ پروفیسر کے عہدے سے ہٹا دیا گیا۔ وہ بیک وقت 3 فروری 1906 کو سربیا کی رائل اکیڈمی کے نامہ نگار رکن منتخب ہوئے۔ پیٹرونیجیویچ نے اسے ذلت آمیز پایا، اور اس عہدے سے انکار کر دیا، اس کا فیصلہ 1910 میں عمل میں آیا۔ اس دوران پیٹرونیجیویچ نے بیلگریڈ میں رسٹا اور بیٹا ووکانوویچ کے سربیائی آرٹ اسکول میں آرٹ تھیوری بھی پڑھائی۔ اسی عرصے کے دوران انہوں نے اپنے فلسفیانہ نظریے میں جو مخصوص ہے اس کے بارے میں سوچا اور اسے تیار کیا۔ مابعد الطبیعات میں ان کے دو بڑے کام، پرنزیپین ڈیر میٹا فزک (مابعد الطبیعات کے اصول) اور ڈائی ٹائپشین جیومیٹریئن اینڈ داس انینڈلیچے (عام جیومیٹریز اور لامحدود)، اس عرصے کے دوران شائع ہوئے۔ پہلی جنگ عظیم کے آغاز پر اس نے صحافت کی طرف رخ کیا، اور سربیا کے وار آفس پریس بیورو کے لیے جنگی نامہ نگار بن گیا، جس کی ترغیب اس کے بچپن کے دوست ڈریگوٹن دیمیتریجیویچ "ایپس" نے دی۔ 1915 میں انہوں نے البانیہ کے راستے سربیا کی فوج کی پسپائی میں شمولیت اختیار کی۔ یونان پہنچنے کے بعد انہیں پہلے روم بھیج دیا گیا جہاں وہ چار ماہ رہے۔ روم کے بعد، پیٹرونیجیویچ نے کئی ماہ پیرس میں گزارے، جہاں انہوں نے سوربون میں عالمگیر ارتقاء اور زندگی کی قدر پر دو کورسز پڑھائے۔ آخر کار، اس نے جنگ کا سب سے طویل حصہ لندن میں سیاست دان نکولا پاشیک، جغرافیہ دان جووان سیوجیک، پروفیسرز بوگڈن پوپوویچ اور ان کے بھائی پاولے پوپوویچ کے ساتھ سربیائی لشکر کے ساتھ گزارا۔ وہاں، پیٹرونیجیویچ نے راجر جوزف بوسکووچ کے تھیوریا فلاسفی نیچرلس (قدرتی فلسفہ کا ایک نظریہ) کے انگریزی ترجمہ پر کام کیا، جس میں چیڈومیلج میجاتوویچ اور نیکولج ویلمیروویچ نے مل کر کام کیا۔ کتاب کے 1763 کے وینیشین ایڈیشن کا ترجمہ جیمز مارک چائلڈ نے کیا تھا، اور آخر کار 1922 میں اوپن کورٹ پبلشنگ کمپنی نے شائع کیا، جس کی مالی اعانت جزوی طور پر نو تشکیل شدہ مملکت سرب، کروٹس اور سلووینز نے کی تھی۔ پیٹرونیجیویچ نے پیش لفظ لکھا، جس کا عنوان لائف آف راجر جوزف بوسکووچ تھا۔ اس کے کچھ حصوں کو 1925 میں ولادیمیر ویریکاک نے مختلف حقائق کی غلطیوں کے لیے شدید تنقید کا نشانہ بنایا تھا، دوسری چیزوں کے علاوہ بوسکووچ کی خصوصی طور پر سربیا کی نسل پر زور دینے اور ان کی تاریخ پیدائش کو غلط طریقے سے درج کرنے کے لیے۔ لندن میں رہتے ہوئے پیٹرونیجیویچ نے برٹرینڈ رسل سے ملاقات کی، جنہوں نے لکھا: جنگ کے بعد وہ لندن چھوڑ کر بیلگریڈ یونیورسٹی میں اپنے تدریسی عہدے پر واپس چلے گئے، جہاں انہیں 1919 میں دوبارہ مکمل پروفیسر مقرر کیا گیا۔ 16 فروری 1920 کو وہ سربیا کی رائل اکیڈمی کے لیے منتخب ہوئے۔ 1918 سے 1922 تک، پیٹرونیجیویچ نے خاص طور پر کسنیجا اتاناسیجیویچ کی سرپرستی کی، جو بعد میں ایک ممتاز سربیائی خاتون دانشور اور ابتدائی سربیائی حقوق نسواں مصنفہ تھیں۔ انٹربیلم کے دوران، پیٹرونیجیویچ یورپی فلسفے میں ایک فعال شریک تھے، اور خود کو ایک لائق فلسفی سمجھتے تھے جو اپنی "پارچیل" حدود سے بالاتر تھے۔ انہوں نے خود کو ارسطو، لیبنز اور ہیگل کے ساتھ تاریخ کے 15 "عظیم فلسفیوں" میں سے ایک سمجھا۔ "عظیم فلسفیوں" کے علاوہ، پیٹرونیجیویچ نے "اہم فلسفیوں" اور "فلسفیانہ مصنفین" کا ذکر کیا ہے۔ پیٹرونیجیویچ 1927 میں یونیورسٹی سے ریٹائر ہوئے۔ انہوں نے فروری 1932 سے فروری 1933 تک سربیائی رائل اکیڈمی کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں اور 1938 میں ولادیمیر ڈوورنیکوویچ، جسٹن پوپوویچ اور دیگر کے ساتھ مل کر سربیائی فلسفیانہ سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ ان کے مابعد الطبیعات کے اصولوں کا تیسرا مجموعہ اپریل 1941 میں ایک فضائی حملے میں تباہ کر دیا گیا۔ انہوں نے یوگوسلاویہ پر قبضے کے دوران جرمن سائنٹیفک انسٹی ٹیوٹ میں لیکچرز دیے۔ جنگ کے بعد انہوں نے کئی بار فرانس کا سفر کیا اور شاعری لکھنا شروع کی۔ پیٹرونیجیویچ کو 1941 اور 1947 میں ادب کے نوبل انعام کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ پیٹرونیجیویچ کا انتقال 4 مارچ 1954 کو بلغراد کے ہوٹل بلقان میں ہوا۔ ان کی عمر 78 سال تھی۔ اس نے کبھی شادی نہیں کی۔ تحریریں فلسفہ پیٹرونیجیویچ نے خود کو "پیدائشی مابعد الطبیعاتی" سمجھا اور اپنے آپ کو مابعد الطبیعاتی نظام کی تعمیر کے لیے وقف کر دیا۔ اگرچہ اصل ہے، اس کا نظام انیسویں صدی کے تجرباتی مابعد الطبیعات سے نکلا ہے جن میں ہرمن لوٹز، ایڈورڈ وان ہارٹ مین اور پیٹرونیجیویچ کے استاد، جوہانس وولکلٹ شامل ہیں۔ پیٹرونیجیویچ کے بنیادی کام پرنزیپین ڈیر میٹا فزکس (میٹا فزکس کے اصول، 1904) کا مقصد یہ ہے: "درست ریاضیاتی تصورات دنیا کے مخمصے کے حل کی کلید ہیں"۔ اس میں، اس نے ایک نئی جیومیٹری بنائی جس میں وقت اور جگہ غیر متزلزل ہیں، مسلسل نہیں۔ پیٹرونیجیویچ نے استدلال کیا کہ وجود سادہ، مجرد کوالٹی پوائنٹس پر مشتمل ہوتا ہے جو اتحاد بنانے کے لیے مختلف طریقوں سے باہمی تعلق رکھتے ہیں۔ انہوں نے ان سادہ نکات کی دو اقسام کا خاکہ پیش کیا-حقیقی "مرکزی نکات" (مٹیل پنکٹے) اور غیر حقیقی "انٹرمیڈیٹ پوائنٹس" (زوشین پنکٹے)۔ کئی گنا کے طور پر دنیا صرف اس وجہ سے ممکن ہے کہ وجود کے حقیقی نکات کا ہر جوڑا ایک غیر حقیقی نقطہ سے الگ ہوتا ہے جو "نفی کا عمل" تشکیل دیتا ہے، جس کے بغیر وجود بالکل یکساں ہوگا۔ پیٹرونیجیویچ نے نفی کے اصول کو "دنیا کا مطلق اصول" قرار دیا۔ اس طرح ان کے مابعد الطبیعاتی نظام کا تصور باروک سپینوزا کی یکسانیت اور گوٹ فرائیڈ لیبنز کی یکسانیت پر مبنی تکثیریت کی ترکیب کے طور پر کیا گیا جسے وہ "یکسانیت" کہتے ہیں۔ انہوں نے دعوی کیا کہ مابعد الطبیعات کا بنیادی کام "کثرت، تنوع اور تبدیلی کی دنیا" کے ڈھانچے کو براہ راست دی گئی تجرباتی اور ماورائے الہی حقیقت کے "پیشگی ثبوت" کے طور پر بیان کرنا تھا۔ پیٹرونیجیویچ کا نظریہ بنیادی طور پر مثالی تھا، کیونکہ اس کا خیال تھا کہ بالکل بے ہوش ایٹم ناممکن ہیں اور یہ کہ لافانی روح ایک شعوری موناڈ ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ کائنات عدم استحکام کی حالت سے مطلق استحکام کی طرف بڑھ رہی ہے، جس میں مخصوص عناصر یا موناڈز اور ان کی بنیاد رکھنے والے عالمگیر مادے کے درمیان تعلق میں توازن ہوگا۔ یہ آخری فلسفہ کی ایک خاص تقسیم کا موضوع ہے، مابعد الطبیعات سے بالاتر، جسے پیٹرونیجیویچ نے "ہائپر میٹافزکس" کہا۔ ان کی اصل "تجرباتی-عقلی" علمیات فوری تجربے سے منطقی قوانین کی ایک پیچیدہ مشتق پر مبنی تھی۔ پیٹرونیجیویچ کے لیے، ہمارا فوری تجربہ نہ صرف حقیقت کو جیسا ہے ویسا ہی پیش کرتا ہے، بلکہ بنیادی منطقی اور مابعد الطبیعاتی محوریات کا ذریعہ بھی ہے-یہ سب فوری تجربے کے اعداد و شمار سے اخذ کیے گئے ہیں۔ پیٹرونیجیویچ نے ایمانوئل کانٹ کی غیر معمولییت کو مسترد کر دیا اور غیر معمولی اور نومینل کے درمیان فرق کی تردید کی۔ انہوں نے مؤقف اختیار کیا کہ ذہن کے تمام مندرجات حقیقی ہیں اور اس طرح خالص نمائندگی کے وجود کی تردید کرتے ہوئے دعوی کیا کہ تمام نمائشیں حقیقت میں حقیقی ہیں۔ پیٹرونیجیویچ کے لیے، سوچ اور وجود ایک جیسے ہیں، اور خود ہونے کا غیر معمولی علم ممکن ہے۔ وہ کافی استدلال کے اصول کو حقیقی علم کا بنیادی قانون سمجھتے تھے۔ پیٹرونیجیویچ نے ماورائی امید اور آزاد مرضی کے اخلاقی نظریہ کو برقرار رکھا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ "اس یقین کے ساتھ جینا ممکن نہیں ہے کہ کوئی آزاد مرضی نہیں ہے"۔ چونکہ پیٹرونیجیویچ کی علمیات کسی مطلق وہم کے وجود کی اجازت نہیں دیتی، اس لیے آزاد مرضی کا ساپیکش تجربہ حقیقت میں اس کے وجود کو ظاہر کرتا ہے۔ انہوں نے کئی مطالعات جمالیات کے لیے وقف کیے، خاص طور پر پیٹر دوم پیٹروویچ نجیوس اور لیو ٹالسٹائی کے کام میں۔ 1917 سے، پیٹرونیجیویچ نے آرکیوپٹریکس کے برلن نمونے کا تجزیہ کیا۔ 1921 میں دریافت کیا گیا کہ برلن کے نمونے کا پیلوس لندن کے نمونے سے نمایاں طور پر مختلف تھا۔ یعنی، برلن کے نمونے میں مکمل طور پر عوامی سمفائسس کی کمی تھی۔ پیٹرونیجیویچ نے آرکیورنیس جینس کو کھڑا کیا اور جیواشم کے فراخدلی سے عطیہ دینے والے ورنر وان سیمنز کے نام پر برلن کے نمونے، آرکیورنیس سیمنسی کو ایک نئی نسل تفویض کرنے کے حق میں تھا۔ تاہم، گیون ڈی بیئر نے اس فرق سے اختلاف کرتے ہوئے دعوی کیا کہ تحفظ کے دوران نمونوں کی اخترتی سے اس کا مکمل حساب لگایا جا سکتا ہے، یہ نتیجہ عام طور پر بعد کے ماہرین آثار قدیمہ نے قبول کیا۔ 1925 میں، پیٹرونیجیویچ نے اسٹرنم کو دوبارہ تعمیر کرنے کی کوشش کی۔ لندن کے نمونے میں شناخت شدہ اسٹرنم، اس کے برعکس، غیر واضح نظر آیا اور اس تضاد نے بھی پیٹرونیجیویچ کو برلن کے نمونے کو ایک مختلف جینس، آرکیورنس کے طور پر درجہ بندی کرنے پر مجبور کیا۔ ویلنوفر (1993) اور ٹسلنگر اینڈ انون (2004) نے مثلث ڈھانچے کی شناخت واقعی اسٹرنم کے حصے کے طور پر کی، حالانکہ یہ کم سے کم مستحکم (زیادہ تر کارٹلیجینس) ہے۔ اس نے اس خیال کی تائید کی کہ برلن آرکیوپٹریکس اپنی موت کے وقت مکمل بالغ فرد نہیں تھا، اور اس کے بجائے ایک نامکمل جانور کی نمائندگی کرتا ہے۔ پانچ نئے دریافت شدہ ابتدائی پرندوں کے نمونوں کی وسیع جانچ پڑتال کے بعد ان کی تمام درجہ بندی کی تشریحات کو ترک کر دیا گیا، اور صرف آرکیوپٹریکس کنکال کے حصوں کی ان کی دریافتیں باقی رہیں۔ 1923 میں، پیٹرونیجیویچ نے ایک نئی نسل، ایم۔ آباؤ اجداد کو مویرتھیریم جینس میں شامل کیا، جس میں پیلٹائن اور آکسیپیٹل پر مشاہدہ کیے گئے کچھ کرینیل کرداروں کی بنیاد پر ایم۔ لیونسی سے منسوب کھوپڑی اور ایک مینڈیبل کو چھوڑ دیا گیا۔ جینس کی اپنی نظر ثانی میں، پیٹرونیجیویچ کی طرف سے مذکور کھوپڑی کے فرق کو انٹرا اسپیسیفیک اور جنس سے متعلق تغیرات کے طور پر سمجھا گیا اور ایم۔ گریسل، ایم۔ لیونسی اور ایم۔ آباؤ اجداد کے مترادف قرار دیا گیا، جس میں ایم۔ لیونسی کے نام سے قسر ال ساگھا کی تشکیل کے لیے صرف ایک نوع رکھی گئی۔ قدرتی علوم کے فلسفے میں پیٹرونیجیویچ کی شراکت ان کی تالیف ایل ایوولوشن یونیورسل میں جمع کی گئی ہے۔ عالمگیریت کے ارتقاء اور ارتقاء کے عوامل کو ظاہر کریں۔ عالمی ارتقاء اور مخصوص پیش رفت کے شواہد اور قوانین کی پیش کش، 1921)۔ ان میں ڈولو کے ناقابل واپسی قانون کی وضاحت ہے، جو سب سے پہلے زکون نیپوورٹن ارتقاء (ناقابل واپسی ارتقاء کا قانون، 1920) میں بیان کیا گیا ہے، اور اس کے اپنے غیر متعلقہ ارتقاء کے قانون کا تعارف جس کے ساتھ وہ آرکیوپٹریکس میں موزیک ارتقاء کو بیان کرتا ہے۔ ریاضی کی منطقی بنیادوں میں ان کی سب سے قابل ذکر شراکتوں میں عام ہندسی پر ان کا کام، خلا کے لامحدود کے مسئلے پر، تین جسم کا مسئلہ، فرق کوٹینٹس پر، اور ریاضیاتی انڈکشن پر ان کا کام شامل ہے۔ نفسیات میں، اس نے شفاف کے مشاہدے اور مرکب رنگوں کی گہرائی اور مشاہدے کے بارے میں نظریات تیار کیے۔ میراث 1957 میں، سربیا کی اکیڈمی آف سائنسز اینڈ آرٹس کے شعبہ نیچرل سائنس نے پیٹرونیجیویچ کی تمام اشاعتوں کا ایک یادگاری مجموعہ شائع کیا۔ انہیں 1993 میں سربیائی اکیڈمی آف سائنسز اینڈ آرٹس کی شائع کردہ کتاب 100 سب سے نمایاں سربوں میں شامل کیا گیا تھا۔ بیلگریڈ کے پڑوس میں وشنجیکا بنجا میں ایک گلی کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ میوڈرگ سیکیک کے مطابق، فلسفے میں پیٹرونیجیویک کے کاموں نے بولٹزمین کے فلسفیانہ درجہ بندی کے آخری نظام کو متاثر کیا ہوگا۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کے کثیر جہتوں کے نظریہ کے ساتھ ساتھ ریاضیاتی تعطل کے نظریہ نے بھی بولٹزمین اور میک دونوں کو دلچسپی دی ہے۔ انگریزی میں پیٹرونیجیویچ کا کام: راجر جوزف بوسکووچ کی زندگی (راجر جوزف بوسکووچ کے ذریعہ قدرتی فلسفہ کے نظریہ کا پیش خیمہ)، اوپن کورٹ پبلشنگ کمپنی، 1922۔ جرمن میں پیٹرونیجیویچ کے کام: Der ontologische Beweis für das Dasein des Absoluten۔ لیپزگ: H. Haacke، 1897. (مطلق کے وجود کا آنٹولوجیکل ثبوت۔ علم علمی کے بنیادی مسئلے کے خصوصی احترام کے ساتھ ایک نئی فاؤنڈیشن کی کوشش۔ اس میں کوئی فرق نہیں پڑتا۔ بیلگریڈ: اسٹیٹس ڈروکری، 1898۔ (وجہ کا اصول۔ ایک منطقی تفتیش) پرنزیپین ڈیر ایرکنٹنسلہرے۔ پرولیگومینا زر مطلق مابعد الطبیعاتی۔ برلن: ارنسٹ ہوفمین اینڈ کمپنی، 1900۔ (علم علمی کے اصول۔ پرولیگومینا ٹو مطلق مابعد الطبیعات) پرنزیپین ڈیر مابعد الطبیعات۔ 2 والز۔ ہیڈلبرگ: کارل ونٹر کی یونیورسٹیز بوچ ہینڈلنگ، 1904-1911۔ (مابعد الطبیعات کے اصول) مختلف قسم کے ہوتے ہیں۔ ہیڈلبرگ: سی۔ ونٹر، 1907۔ (عام جیومیٹریز اینڈ دی انفینٹ) ازبر ڈین بیگریف ڈیر زوسممینگیسیٹزٹین فاربی۔ لیپزگ: بارتھ، 1908۔ (مرکب رنگوں کے تصور پر) ابر ہربرٹس لیہرے وان سمجھدار راؤم۔ برلن: لیون ہارڈ سمیون، 1914۔ (ہربرٹ کے انٹیلیجیبل سپیسز کے نظریہ پر) über das Becken، the Schultergürtell und einige andere Teile der लण्टنی آرکییوپٹریکس. جینف: جارج، 1921۔ (آن دی پیلوس، دی شولڈر گرڈل اینڈ کچھ دیگر پارٹس آف دی لندن آرکیوپٹریکس) فرانسیسی زبان میں پیٹرونیجیویچ کا کام: ایل ایوولوشن یونیورسل۔ غیر نامیاتی، نامیاتی، دانشورانہ اور سماجی (غیر نامیاتی، نامیاتی، دانشورانہ اور سماجی)۔ پیرس: ایف۔ الکن، 1921۔ (عالمگیر ارتقاء۔ عالمی ارتقاء اور مخصوص ترقیوں (غیر نامیاتی، نامیاتی، دانشورانہ اور سماجی) کے شواہد اور قوانین کی پیش کش۔ پیرس: ایف۔ الکن، 1925۔ (زندگی کی قدر پر) برانیسلاو پیٹرونیویچ کے فلسفیوں اور سائنسی مضامین کا خلاصہ۔ اکیڈمی رائل سربے، بلیٹن ڈی اکیڈمی ڈیس لیٹرس، نمبر۔ 2. بلغراد، 1937۔ سربیائی زبان میں پیٹرونیجیویچ کے کام شوپین ہاور، نائٹشے، سپینوزا، لیبنز، اسپینسر اور ہیگل پر ہیں۔ مجسمہ سازی۔ بیوگراڈ، 1900۔ اسٹور۔ 74 فریڈرک نیچے۔ این۔ سیڈ، 1902۔ ایس ٹی آر۔ 99 وہ لوگ جو محبت کرتے ہیں، وہ لوگ اور وہ لوگ جو محبت کرتے ہیں۔ بیوگراڈ، 1906۔ اسٹور۔ 178+1 ایڈورڈ ہارٹ مین۔ زندگی اور فلمیں۔ بیوگراڈ، 1907۔ سٹار۔ 43 فلمیں جو گورسکوم وائنٹسو کے نام سے مشہور ہیں۔ سڈ، 1908۔ سٹر۔ 60 سائنس کے شعبے میں سب سے زیادہ علم ہے۔ بیوگراڈ، 1910۔ اسٹور۔ 318 تعلیم اور تعلیم۔ کٹنگ۔ - {I-III} -۔ بیوگراڈ، 1913-22۔ ہسپانوی، اصلی اور ہسپانوی۔ بیوگراڈ، 1922۔ سٹار۔ 316 تاریخ کی نئی فلمیں۔ - {I}-اس کے علاوہ بھی۔ بیوگراڈ، 1922۔ سٹار۔ 389 سائنس کے شعبے میں مہارت حاصل کریں۔ - {II}-یہ ہے۔ کٹنگ۔ - {I-III} -۔ بیوگراڈ، 1923-6. سٹار۔ 12+172 اسنووی ٹیرایزنٹیشن 19 سل۔ آپ کا شکریہ۔ بیوگراڈ، 1923۔ سٹار۔ 187 صدی اور صدی۔ بیوگراڈ، 1924۔ اسٹور۔ 151 تعلیم اور تعلیم۔ نئی تاریخ۔ بیوگراڈ، 1932۔ سٹار۔ 1932 پرنٹسیپی میٹافیزیک-I، II، بیوگراڈ، 1998۔ یہ بھی دیکھیں Ljubomir Nedic Ksenija Atanasijoviovic Melan Kujundzic Aberdar Petar II Petroviich Njegoš حوالہ جات сесич، B.، "Petronijovic, Branislav" بروچرٹ میں، D. M. (ایڈ۔ )، انسائیکلوپیڈیا آف فلاسفی، دوسرا ایڈیشن، جلد۔ 7 (تھامسن گیل، 2006)، پی۔ 266-267۔ اے۔ اسٹوجکوویچ، ایم۔ پروانوویچ، اے۔ گروبیک، زیووٹ آئی ڈیلو سرپسکیہ نوسنیکا، کتاب 8، ایڈیشن۔ میلوے آر ساریک، بیوگراڈ: SANU، 2002، پی پی۔ 213-260، بیرونی روابط پیٹرونیجیویچ کے پرنسپین ڈیر میٹا فیزک (جرمن) کے پہلے حجم کا مکمل متن، انٹرنیٹ آرکائیو پر 1875 پیدائش 1954 اموات 20 ویں صدی کے سربیا کے فلسفی آئیڈیلسٹس لیپزگ یونیورسٹی کے سابق طلباء سربیا کی اکیڈمی آف سائنسز اور آرٹس کے سربیا کے آثار قدیمہ کے ماہرین Ub، سربیا سے تعلق رکھنے والے افراد بیلگریڈ یونیورسٹی کے تعلیمی عملہ سربیا کے فلسفی یوگوسلاو فلسفی