Apishapa culture
اپشپا ثقافت، یا اپشپا مرحلہ، 1000 سے 1400 تک کی ایک ماقبل تاریخی ثقافت، کا نام کولوراڈو میں لوئر اپشپا وادی میں ایک آثار قدیمہ کے مقام کی بنیاد پر رکھا گیا تھا۔ دریائے ارکنساس کی ایک معاون ندی، دریائے اپشپا نے اپشپا وادی تشکیل دی۔ 1976 میں، جنوب مشرقی کولوراڈو میں چاکواکا سطح مرتفع پر اپشپا کے 68 مقامات تھے۔ ابتداء اپشپا ثقافت، جو بنیادی طور پر جنوب مشرقی کولوراڈو کے دریائے ارکنساس کے طاس میں پائی جاتی ہے، پین ہینڈل ثقافت یا ووڈ لینڈ پیریڈ ثقافت کے کولوراڈو کے مقامی لوگوں سے تیار ہوئی ہوگی۔ ثقافتی اپشپا مقامات، جو کولوراڈو اور نیو میکسیکو میں پائے جاتے ہیں، شکاری جمع کرنے والوں کی روایت کی نمائندگی کرتے ہیں جو بعض اوقات پھلیاں اور پانچ قسم کے مکئی کی کاشت کرتے ہیں۔ انہوں نے جنگلی پودوں کو جمع کیا اور بھینس، ہرن، پرونگ ہارن، خرگوش اور کمان اور تیر، اٹلاٹ، نیزے اور ڈارٹس کے ساتھ دیگر چھوٹے کھیلوں کا شکار کیا۔ پکچر کینین میں، جو اپنے راک آرٹ کے لیے مشہور ہے، اپشپا وادی کے کنارے پر رہتے تھے اور وادی کے فرش پر کھیتی باڑی کرتے تھے۔ تحریر کی افقی لائنیں وہاں پائی گئیں، جو اوکلاہوما اور جنوب مشرقی کولوراڈو کے 50 مقامات سے ملتی جلتی ہیں، جن کا ترجمہ شمسی، پودے لگانے اور سفر سے متعلق معلومات کو شامل کرنے کے لیے کیا گیا ہے۔ 1975 میں ماہر آثار قدیمہ رابرٹ جی کیمبل کے ذریعہ شناخت شدہ، جنوب مشرقی کولوراڈو کے چاکواکا سطح مرتفع کی اپشپا ثقافت کو ٹیکساس پین ہینڈل سے گرینیروس کی افزائش سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، دیگر معروف آثار قدیمہ کے ماہرین، اپشپا اور پین ہینڈل ثقافت کے درمیان تعلق سے اختلاف کرتے ہیں، جو وسطی سیرامک دور کے دوران جنوبی ہائی میدانی علاقوں کی قبل از تاریخ ثقافت ہے۔ اپشپا ثقافت، اگرچہ اسی طرح کی ہے، اب اسے پین ہینڈل ثقافت کا حصہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ فن تعمیر کے علاوہ یہ اپر ریپبلکن ریور بیسن کی ثقافت سے بھی ملتا جلتا ہے۔ اپشپا مرحلے کے لوگ چٹانوں کی پناہ گاہوں، واحد یا کثیر کمروں والے پتھر یا سلیب ڈھانچوں یا کیمپ سائٹس میں رہتے تھے، عام طور پر بہتے ہوئے پانی اور وادی کے نچلے حصے کے قریب محفوظ علاقوں میں، اور محفوظ مقامات یا الگ تھلگ میسا پر واقع تھے۔ پتھر کی سلیب عمارتیں عام طور پر، پتھر کی سلیب کی رہائش گاہیں ایک کمرے کی گول یا انڈاکار عمارتیں ہوتی تھیں، تاہم 37 کمروں تک روم بلاکس کی گروہ بندی بھی ہوتی تھی۔ نیبراسکا یونیورسٹی کے ماہر آثار قدیمہ جیمز گنرسن نے 1985 اور 1986 میں دو قابل ذکر اپشپا سائٹس، اسنیک بلیکسلی اور کریمر پر مطالعہ کیا۔ اپشپا وادی کے منہ پر واقع کریمر سائٹ (سائٹ آئی ڈی 5 پی ای 484) نے پتھر کے سلیبوں سے بنے ڈھانچوں کے ثبوت دکھائے، دیواریں تقریبا موٹی تھیں، جو گہرے دباؤ میں بنی تھیں۔ سب سے بڑی رہائش گاہ قطر میں تھی۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ کمروں کے وسط میں چار کھمبے چھت کو سہارا دیتے تھے اور بیرونی دیوار برش اور گھاس سے بھری ہوئی تھی اور گیلی مٹی سے ڈھکی ہوئی تھی۔ سانپ بلیکسلی سائٹ (سائٹ آئی ڈی 5 ایل اے 1247)، جو اپشپا وادی میں کریمر سائٹ سے تقریبا 5 میل کے فاصلے پر واقع ہے، 2 کمروں کے بلاکس میں کم از کم 11 کمروں پر مشتمل ہے۔ دیگر اپشپا سائٹس میں دریائے پورگاٹائر کے ساتھ ساتھ 3-25 کمروں کی پتھر کی سلیب عمارتوں کے ساتھ سورینسن سائٹ اور کولوراڈو میں فورٹ کارسن آرمی انسٹالیشن پر ترکی وادی میں واقع ایوری رینچ سائٹ (سائٹ ID 5PE56) شامل ہیں۔ ایوری رینچ سائٹ دو ادوار کے دوران آباد تھی، تقریبا AD 1020-1040 اور پھر AD 1200-1290 کے درمیان۔ کیمپ سائٹس اپشپا کیمپ سائٹس کیریزو رینچز، پیوبلو کے شمال میں والیس سائٹ پر اور کولوراڈو میں فورٹ کارسن کے شمالی سرے پر پائی گئی ہیں۔ نیو میکسیکو میں، اسٹیم بوٹ آئی لینڈ فورٹ پر ایک کیمپ سائٹ ملی۔ چٹانوں کی پناہ گاہیں اپشپا ثقافت کے لوگوں نے بھی اپنے گھر چٹانوں کی پناہ گاہوں میں بنائے، جیسے پیاٹ، ٹرنچیرا غار، مدینہ، اور اپر پلم وادی۔ فرینک ٹاؤن غار میں بھی اپشپا جیسے مٹی کے برتنوں کی باقیات موجود ہیں۔ مادی سامان وہ تاروں سے لپٹے ہوئے مٹی کے برتن بناتے تھے اور دیگر میدانی قبائل کے مقابلے میں چھوٹے سائیڈ نوچ والے، مثلثی پروجیکٹائل پوائنٹس استعمال کرتے تھے۔ میدانی علاقوں کے دوسرے لوگوں کے برعکس، وہ بھینس کی ہڈیوں سے بنے اوزار استعمال نہیں کرتے تھے۔ اس مرحلے کے نوادرات میں اوزاروں کی ایک وسیع رینج، تاروں سے لپٹے ہوئے مٹی کے برتن اور ٹوکریاں شامل ہیں۔ پروجیکٹائل پوائنٹس کے علاوہ، اپشپا کے مقامات پر پائے جانے والے پتھر کے دیگر اوزاروں میں چاقو، کھرچنے والے، کندہ کاری، ہیلی کاپٹر، کلہاڑی اور ڈرل شامل ہیں۔ کھانے کی تیاری کے لیے منوز اور میٹیٹس کا استعمال کیا جاتا تھا۔ ہڈیوں کے نمونے، جیسے اے ڈبلیو ایل، یوکا اور خرگوش کے کھال کی نالی اور بنے ہوئے چٹانیں بھی پائی گئیں۔ دوسرے مقامی لوگوں کے ساتھ تعامل اپشپا نے اپنے دیہات، جنہیں بعض اوقات "قلعے" کہا جاتا ہے، انتہائی قابل دفاع مقامات پر تعمیر کیے۔ سائٹس کا ایک سیٹ ایک وادی کے ساتھ ایک علاقے کے ساتھ ہوتا ہے، بظاہر اس لیے کہ سگنلز کو ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کیا جا سکے۔ آبادی میں اضافے اور بدلتے ہوئے موسمی حالات کی وجہ سے انہیں اپنے کھانے کے ذخائر کا دفاع کرنے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ سفید مٹی کے برتنوں پر مخصوص سیاہ رنگ کی موجودگی کی بنیاد پر، انہوں نے قدیم پیوبلو لوگوں، یا انسازی کے ساتھ بھی تجارت کی ہوگی۔ تجارت کے دیگر شواہد میں نیبراسکا سے میڈیسن کریک جیسپر، ٹیکساس پین ہینڈل سے علیبیٹس سلیسیفائیڈ ڈولومائیٹ، بحر الکاہل سے اولیولا سی شیل، آبسیڈین اور مٹی کے برتنوں کی دیگر شکلیں شامل ہیں۔ نتیجہ 14 ویں صدی میں اپشپا کے پیشوں کی تعداد میں کمی آئی اور چاکواکا سطح مرتفع پر 1400 کے بعد اپشپا کے پیشوں کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ اس کے بعد جو ہوا وہ ٹپی دیہاتوں کا ثبوت تھا جو تقریبا قطر میں زمین کے بجتوں کی موجودگی میں تھے، جو فاصلے والی چٹانوں سے گھرا ہوا تھا۔ مقامات پر موجود آثار قدیمہ کے نمونوں میں میٹیٹس، مانوس، سکریپرز، گریورز، پروجیکٹائل پوائنٹس، اور علیبیٹس چرٹ کے فلیکس شامل ہیں۔ تصویر کینین ٹیپی رنگ پیریڈ دیکھیں۔ اپشپا کے ثقافتی نتائج بھی دیکھیں: فرینک ٹاؤن کیو پکچر کینین ٹرنچیرا کیو آرکیالوجیکل ڈسٹرکٹ کولوراڈو میں ماقبل تاریخی مقامات کی فہرست کولوراڈو کی ماقبل تاریخ حوالہ جات ریاستہائے متحدہ کی آثار قدیمہ شمالی امریکہ کی آثار قدیمہ کی ثقافتیں ہنٹر-گتھیرز آف دی یونائیٹڈ اسٹیٹس مقامی امریکی تاریخ کولوراڈو پلینس ولیج پیریڈ پوسٹ آرکیک پیریڈ شمالی امریکہ میں ماقبل کولمبیا کی ثقافتیں کولوراڈو میں ماقبل تاریخی ثقافتیں