1 Kings 3
1 کنگز 3 عبرانی بائبل میں بادشاہوں کی کتابوں کا تیسرا باب ہے یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں بادشاہوں کی پہلی کتاب ہے۔ یہ کتاب ساتویں صدی قبل مسیح میں ایک ڈیوٹرونومک مرتب کے ذریعہ اسرائیل اور یہوداہ کے بادشاہوں کے اعمال کو ریکارڈ کرنے والی مختلف تاریخوں کا مجموعہ ہے، جس میں چھٹی صدی قبل مسیح میں ایک ضمیمہ شامل کیا گیا ہے۔ یہ باب اس حصے سے تعلق رکھتا ہے جو یہوداہ اور اسرائیل کی متحد سلطنت پر سلیمان کے دور حکومت پر مرکوز ہے (1 سلاطین 1 سے 11)۔ اس باب کا مرکز اسرائیل کے بادشاہ سلیمان کا دور حکومت ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا اور 16 ویں صدی سے اسے 28 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے، یعنی 6Q4 (6QpapKgs ؛ 150-75 BCE) موجودہ آیات کے ساتھ 12-14۔ کوئین یونانی میں ایک ترجمہ بھی ہے جسے سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پچھلی چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا۔ سیپٹوجینٹ ورژن کے موجودہ قدیم نسخوں میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ پرانے عہد نامے کے حوالہ جات: ؛ تجزیہ اس باب میں عملی (یا، اس معاملے میں، سیاسی) تناظر میں حکمت کے اہم 'بائبل کے علاج' میں سے ایک شامل ہے۔ پہلے حصے میں سلیمان کی حکمت کی درخواست کا غلبہ ہے، جبکہ آخری حصہ خدا سے حاصل کردہ حکمت کا مظاہرہ ہے۔ سلیمان کے فیصلے کی کہانی کچھ پہلوؤں میں 1 کنگز 1-2 کے واقعات سے ملتی جلتی ہے جیسا کہ نیچے دیے گئے جدول میں ہے: سلیمان کی حکمت کے لیے دعا (3:1-15) اپنے دور حکومت کے اوائل میں، سلیمان نے مصری فرعون کی بیٹی کے ساتھ سفارتی شادی کی جس نے سلیمان کی کہانی میں اہم کردار ادا کیا (cf. 1 سلاطین 7:8 ؛ 9:16 ؛ 11:1)، اگرچہ سلیمان کا وارث (رحبعام) اس سے نہیں، بلکہ سلیمان کی امونی بیوی سے پیدا ہوا تھا (1 سلاطین 14:21)۔ ابتدائی مذہبی تشخیص میں سلیمان کو ایک اچھا نشان ملا، اس نے نوٹ کیا کہ "وہ YHWH سے محبت کرتا تھا" (جس طرح YHWH اس سے محبت کرتا تھا، 2 سموئیل 12:24)۔ ایک منفی نوٹ یہ تھا کہ پہاڑیوں کی چوٹیوں میں 'اونچی جگہیں'-قربانی کے مقامات تھے، لیکن ایسا اس لیے ہوا کیونکہ سلیمان نے ابھی تک یروشلم میں ہیکل نہیں بنایا تھا، جو بعد میں موسی کی تورا کے مطابق عبادت کی واحد جگہ ہونی چاہیے تھی (استثنا 12)۔ سلیمان خدا کے لیے ایک بڑی قربانی پیش کرنے کے لیے جبون (آج الجب، یروشلم کے شمال مغرب میں) کے ایک اونچے مقام پر بھی گیا اور رات بھر وہیں رہا، جب خدا نے اسے ایک آزاد خواہش پیش کرنے کے لیے ظاہر کیا۔ عبرانی بائبل میں (اور نئے عہد نامے میں بھی) خواب خدا کی مرضی کو دریافت کرنے کا ایک جائز طریقہ ہے (cf. پیدائش 28 ؛ 37 ؛ 1 سموئیل 28:6، 15 ؛ جوئل 3:1 ؛ ڈینیل 2 ؛ میتھیو 2:13)، اگرچہ یہ بدسلوکی کے لیے بھی کھل سکتا ہے (cf. یرمیاہ 23:25-27 ؛ زکریا 10:2، cf. زبور 73:20)۔ 1 اور سلیمان نے مصر کے بادشاہ فرعون سے قربت پیدا کی اور فرعون کی بیٹی کو لے کر اسے داؤد کے شہر میں لے آیا یہاں تک کہ اس نے اپنا گھر، اور خداوند کا گھر اور یروشلم کی دیوار اپنے ارد گرد بنا لی۔ "لگاؤ بنایا گیا": یہاں "بنایا ہوا" اتحاد نہیں ہے، بلکہ لفظی طور پر، "خود کو داماد بنایا گیا ہے۔" "مصر کا بادشاہ فرعون": خروج کے بعد پہلی بار اسرائیل کا مصر سے کوئی تعلق تھا۔ فرعون شیشک نے یربعام کو اس وقت حاصل کیا جب وہ سلیمان سے بھاگ گیا (1 بادشاہ 11:40)، اس لیے سلیمان کی بیوی پچھلے خاندان میں ایک فرعون کی بیٹی رہی ہوگی۔ فرعون کی اس بیٹی نے بظاہر یہودیت اختیار کر لی، تاکہ سلیمان کے ساتھ اس کی شادی کے خلاف کوئی ملامت نہ ہو، کیونکہ ان میں سے کسی مصری دیوتا کا ذکر نہیں کیا گیا تھا جن کے لیے سلیمان نے بعد میں اونچی جگہیں بنائیں (1 بادشاہ 11:1-8) جب 'اجنبی عورتوں نے دوسرے دیوتاؤں کے پیچھے اپنا دل موڑ دیا'۔ سلیمان کا فیصلہ (3:16-28) اس حصے میں سلیمان کے ایک واقعہ کو ریکارڈ کیا گیا ہے جس میں اس نے 'غیر معمولی طور پر ہوشیار عدالتی فیصلہ' دینے میں اسے دی گئی دانشمندی کو عملی جامہ پہنایا جب اسے بظاہر حل نہ ہونے والے مسئلے کا سامنا کرنا پڑا: 'گواہوں یا شواہد کے بغیر جوابی دعوے کے خلاف دعوی'۔ یہ زچگی کی محبت تھی-اپنے آپ میں قانونی طور پر متعلقہ عنصر نہیں-جس نے 'سچائی اور انصاف کی کلید' فراہم کی۔ انصاف کے انتظام میں سلیمان کی حکمت ایک اہم شاہی کام ہے (cf. 2 سموئیل 8:15 ؛ 15:2-6)۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 2 تواریخ 1، زبور 5، زبور 45، زبور 72 نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: میلاچیم اول-اول بادشاہ-باب 3 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 1 کنگز باب 3۔ بائبل گیٹ وے 03