Balinese literature
بالی ادب سے مراد انڈونیشیا کے ایک جزیرے بالی کے لوگوں کا زبانی اور تحریری بالی زبان کا ادب ہے۔ اسے عام طور پر دو ادوار میں تقسیم کیا جاتا ہے: پروا، یا روایتی ؛ اور کوئیار، یا جدید۔ پیریڈائزیشن بالی ادب میں عام طور پر دو تسلیم شدہ ادوار ہیں، یعنی پروا (پرانا/روایتی ادب) اور اینار (جدید ادب)۔ اگرچہ پرانے جاوا کے ادب کے کچھ کام بالی کے معاشرے میں استعمال ہوتے ہیں، لیکن ان کاموں کو کینن کا حصہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ پوروا بالی میں ادب کا قدیم ترین ثبوت نویں صدی عیسوی میں وارمادیوا خاندان سے ملتا ہے۔ یہ ثبوت، لفظ پربویانگ (وایانگ پرفارمنس کی ایک قسم) کی آمد سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت جزیرے پر تھیٹر کی ایک شکل موجود تھی۔ ونڈھو سنکایا تجویز کرتے ہیں کہ تحریری کام اس وقت موجود ہو سکتے ہیں، لیکن استعمال شدہ غیر پائیدار مواد اور اس طرح غائب ہو گئے ہیں۔ جاوا سے کام، جیسے کہ مپو سندوک (ر۔ 929-947) کے دور سے بدھ مت کا کام سنگ ہیونگ کاماہیانیکن، ماترم سلطنت کے زوال کی طرف جزیرے پر آیا۔ ایرلانگا کے عروج کے بعد، ایک بالی آدمی جو جاوا گیا اور بادشاہ بن گیا، بالی زبان کا ادب ایک اعلی رفتار سے تیار ہوا۔ یہ کئی سو سالوں تک جاری رہا، جو جاوا میں بجلی کی بدلتی ہوئی صورتحال سے متاثر تھا۔ بیرون ملک سے آنے والے اثرات کے بعد، کھجور کے پتوں پر کام عام ہو گیا۔ دستاویزی فلم ساز نومن کاندجینگ کا خیال ہے کہ اس وقت سنگراجا میں گیڈونگ کیرتی لائبریری میں چھ قسم کے کھجور کے پتوں کے نسخے رکھے گئے ہیں، یعنی ویدوں، دیگر مذہبی متون، وریگا، تاریخوں، بابدوں اور تانتریوں۔ اس درجہ بندی کو بعد میں آرٹ کے کاموں کے لیے ساتواں زمرہ دیا گیا۔ آئی بی جی اگستیا پانچ زمرے پیش کرتا ہے، جن میں سے ایک میں کئی ذیلی زمرے شامل ہیں، یعنی مذہبی اور اخلاقی نصوص، ادبی کام، تاریخی اور افسانوی کام، صحت کی دیکھ بھال سے متعلق مقالے، اور علم کی دیگر شکلیں جیسے فلکیات اور فن تعمیر۔ روایتی بالی ادب 16 ویں صدی میں گیلگل خاندان کے دوران اپنے عروج پر پہنچا۔ نوآبادیاتی دور میں اس کی رفتار سست ہوئی، لیکن ترقی ہوتی رہی۔ مصنفین، جو کبھی عدالت کے تعلیم یافتہ اہلکاروں تک محدود تھے، مختلف پس منظر اور زندگی کے شعبوں سے آنے لگے۔ جدید بالی ادب کی آمد کے باوجود، روایتی شکلیں لکھی اور شائع کی جاتی رہتی ہیں۔ 1906 میں ڈچ نوآبادیات نے بادونگ بادشاہی کی فتح اور کلونگ کنگ بادشاہی کو کمزور کرنے کے ذریعے جزیرے پر مکمل کنٹرول حاصل کرنے کے بعد، 1908 میں انہوں نے بالی کے لوگوں کے لیے اسکول قائم کرنا شروع کیے جس میں ان کی اخلاقی پالیسی کے حصے کے طور پر مغربی نصاب کا استعمال کیا گیا۔ ان اسکولوں کے ذریعے، بالی کے طلباء نے ناولوں، مختصر کہانیوں، شاعری اور ڈراموں کی شکلوں کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ گریجویٹس دوسروں کو پڑھاتے رہے اور تحریر کے ساتھ تجربہ کرتے رہے۔ اس کی وجہ سے بالی زبان میں پہلی جدید تصانیف سامنے آئیں۔ اگرچہ بالی میں کئی مختصر کہانیاں شائع ہوئی تھیں، جیسے 1913 میں آئی مادے پاسک کی "بالیان" اور 1925 میں ماس نٹیسسٹرو کی "لوبا" اور "انک ریریہ"، جدید دور کا آغاز عام طور پر 1931 میں آئی وایان گوبیا کے ناول نیمو کرما کی اشاعت کے ساتھ ہوا، جو اس زبان میں پہلا ہے ؛ یہ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ قارئین کے لیے مختصر کہانیوں کے مقابلے ناول حاصل کرنا آسان تھا۔ 1931 اور 1959 کے درمیان، جدید بالی ادب کے صرف دو دیگر کام شائع ہوئے: سیریلائزڈ ناول ملنجرن کا ساسک، جو 1935 سے 1939 تک جتاجو میں شائع ہوا ؛ اور شاعری کا مجموعہ باسا بالی، جو مارچ 1959 میں میدان بہاسا باسا بالی میں شائع ہوا۔ تاہم، بالی کے مصنفین نے مالے اور بعد میں انڈونیشیائی زبان میں لکھ کر قومی ادب میں اپنا حصہ ڈالنا جاری رکھا۔ 1967 میں، بالی کے ثقافتی دفتر نے ایک مختصر کہانی لکھنے کا مقابلہ منعقد کیا، جس نے 1900 کی دہائی کے اوائل سے پہلی بار شائع ہونے والی بالی کی مختصر کہانیاں تیار کیں۔ جدید نظمیں پہلی بار 1968 میں شائع ہوئی تھیں۔ پہلا، بورس پاسترنک کی نظم "ونڈ" کا ترجمہ جو آئی کیتوت سویدجا نے کیا تھا، 16 جون کو روزنامہ انگکاٹن برسنجاتا میں شائع ہوا۔ پہلی اصل تصانیف نیشنل لینگویج انسٹی ٹیوٹ، سنگاراج برانچ کے زیر اہتمام 1968 کے مقابلے کے نتائج تھے، جس میں مختصر کہانیاں اور ڈرامے بھی شامل تھے۔ اسی طرح کا ایک مقابلہ، جس میں چار جیتنے والی نظمیں تھیں، اگلے سال منعقد ہوا۔ جدید بالی کے کام زیادہ مقبول ہوتے رہے۔ 1976 سے 1980 تک روزنامہ بالی پوسٹ نے ایک حصہ مقامی ادب کے لیے وقف کیا، اور 1978 میں سبھا شاستر فاؤنڈیشن نے ملنتجران کا ساسک کو ایک ہی ناول میں مرتب کیا۔ سنگاراج کے لینگویج ریسرچ سینٹر کے زیر اہتمام ایک مقابلے کے بعد، پہلے نئے بالی ناول 1980 میں شائع ہوئے۔ اسی عرصے کے دوران بالی زبان کے ڈراموں اور ڈراموں میں اضافہ ہوا۔ 1992 میں، بالی کی حکومت نے مقامی قرارداد 3/1992 نافذ کی، جس نے (دوسری چیزوں کے علاوہ) بالی زبان اور ادبی ترقی کا بورڈ قائم کیا۔ تاہم، 2003 کے آخر تک خواہش مند مصنفین کو مبینہ طور پر حکومتی مدد نہیں ملی اور انہیں اپنی اشاعت کے لیے ادائیگی کرنی پڑی۔ بالی زبان کا پہلا جریدہ، قلیل مدتی کلکل، فروری اور ستمبر 1997 میں شائع ہوا۔ 2008 میں، تین خواتین مصنفین-انک اگنگ سگنگ ماس رسکیٹا دیوی، آئی گستی آیو پٹو مہندا دیوی پوربرینی، اور نی کدک ودیاسیہ-نے ناول شائع کیے، جس سے وہ بالی زبان میں لکھنے والی پہلی خاتون ناول نگار بن گئیں۔ اگرچہ بالی کا ادب پہلے سے زیادہ مقبول ہے، لیکن یہ انڈونیشیا کے دیگر ادبوں بشمول قومی ادب اور جاوا کے ادب سے پیچھے ہے۔ درجہ بندی متعدد مفکرین کے پاس پروا ادب کے لیے مزید ذیلی تقسیم ہیں۔ ادبی نقاد اول گستی نگورہ باگس اور اول کیتوت گینارا پروا ادب کو ان کاموں کے ڈھانچے کی بنیاد پر دو زمروں میں تقسیم کرتے ہیں، یعنی ستوا (زبانی)، جس میں لوک داستانیں، لوک کہانیاں، منتر، گیگینڈن (بچوں کے گانے)، ویوانگسلان (پہیلی) ؛ اور سیسوراتن، یا تحریری ادب شامل ہیں۔ اگستیا ان کاموں کو ان کے زبان کے استعمال کی بنیاد پر درجہ بندی کرتی ہے۔ اگستیا کا پہلا زمرہ آزاد نصوص ہے، جیسا کہ لوک کہانیوں میں پایا جاتا ہے، جبکہ دوسرا پابند نصوص ہے جو کاکاویوں اور دیگر رسمی شکلوں میں عام ہے۔ موضوعات جدید بالی ادب میں، نیموی کرما جبری شادی اور ذمہ داری کے موضوعات سے نمٹتے ہیں۔ 1960 کی دہائی کے آخر میں، سیاحت کے تناظر میں بالی-مغربی تعلقات غالب ہو گئے۔ یہ جدید کاموں میں اضافے اور سیاحت کو فروغ دینے کے لیے حکومت کی کوششوں، جیسے کہ 1970 کی دہائی میں نوسا دعا کی ترقی، دونوں کے ساتھ موافق تھا۔ اگرچہ مشرق مغرب کے تعلقات کے موضوعات مشترک ہیں، لیکن دیگر موضوعات-جیسے کہ ثقافتی شناخت اور دیگر ثقافتی مسائل-بھی نمایاں ہیں۔ قومی ادب انڈونیشیائی ادب، جدید دور کے انڈونیشیا کا قومی ادب، اکثر کہا جاتا ہے کہ اس کی جڑیں آزاب دان سینگسارا (درد اور تکلیف ؛ 1920) میں ہیں، جسے انڈونیشیا کی آزادی سے 25 سال قبل باتک مصنف میراری سریگر نے شائع کیا تھا۔ ادب کے ابتدائی سالوں کے دوران، سماترا کے مصنفین غالب تھے۔ تاہم، بالی کے مصنفین نے اس کی ترقی میں بہت زیادہ تعاون کیا ہے۔ 1935 میں نی رویت کی اشاعت کے ساتھ، آئی گستی نیومن پانڈجی ٹسنا انڈونیشیائی زبان میں ناول لکھنے والے پہلے بالی باشندوں میں سے ایک بن گئے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بالی زبان بالی ثقافت