Jar burial
جار دفن کرنا انسانی تدفین کا رواج ہے جہاں لاش کو مٹی کے ایک بڑے برتن میں رکھا جاتا ہے اور پھر دفن کیا جاتا ہے۔ جار برائلز کسی مقام پر یا آثار قدیمہ کی ثقافت کے اندر ایک بار بار دہرایا جانے والا نمونہ ہے۔ جب کوئی بے ضابطہ تدفین پائی جاتی ہے جس میں کسی لاش یا آخری رسومات کو دفن کیا گیا ہو، تو اسے "جار دفن" نہیں سمجھا جاتا ہے۔ جار کی تدفین کا سراغ دنیا بھر کے مختلف خطوں سے لگایا جا سکتا ہے۔ اس کی مشق 4500 قبل مسیح کے اوائل میں اور حال ہی میں 15 ویں-17 ویں صدی عیسوی میں کی گئی تھی۔ جار کی کھدائی کے علاقوں میں ہندوستان، انڈونیشیا، لبنان، فلسطین، تائیوان، جاپان، کمبوڈیا، ایران، شام، سماترا، مصر، ملائیشیا، فلپائن، تھائی لینڈ، وانواتو اور ویتنام شامل ہیں۔ ان مختلف مقامات پر ان کے جار کو دفن کرنے کے طریقوں کے پیچھے مختلف طریقے، سامان اور استدلال تھے۔ ثقافتی طریقوں میں بنیادی بمقابلہ ثانوی تدفین، تدفین کی پیشکشیں (کانسی یا لوہے کے اوزار اور ہتھیار ؛ کانسی، چاندی، یا سونے کے زیورات ؛ لکڑی، پتھر، مٹی، شیشہ، پیسٹ) تدفین میں یا اس کے آس پاس، اور سماجی ڈھانچے شامل تھے جو جار لگانے کے مقام اور طریقہ کار میں نمائندگی کرتے تھے۔ بہت سی ثقافتوں میں، انتظار کی مدت پہلی تدفین اور دوسری تدفین کے درمیان ہوتی ہے جو اکثر سڑنے کی مدت کے ساتھ موافق ہوتی ہے۔ اس عمل کی ابتدا کو ان ثقافتوں کے ذریعہ موت کے مختلف تصورات سمجھا جاتا ہے۔ ایسے معاشروں میں، موت کو ایک سست تبدیلی، زندہ کے نظر آنے والے معاشرے سے مردار کے پوشیدہ معاشرے تک کا راستہ قرار دیا جاتا ہے۔ سڑنے کی مدت کے دوران، لاش کو بعض اوقات زندہ سمجھا جاتا ہے، خوراک اور مشروبات فراہم کیے جاتے ہیں، اور ساتھ میں گھیر لیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، جزیرے بورنیو کے کچھ گروہ جسم کی تحلیل کو صوفیانہ اہمیت دیتے ہیں، بعض اوقات سڑنے سے پیدا ہونے والے مائعوں کو جمع اور احتیاط سے ٹھکانے لگاتے ہیں۔ طریقے جار میں دفن کرنے کا رواج ان لوگوں کے ذریعے استعمال کیا جاتا تھا جنہوں نے اس عمل کو ابتدائی یا ثانوی تدفین کے لیے منتخب کیا تھا۔ ابتدائی تدفین سے مراد موت کے فورا بعد جسم پر کیے جانے والے اعمال ہیں۔ کچھ معاملات میں، ابتدائی جار کو دفن کرنا زیادہ مشکل تھا۔ کریٹن معاشروں میں، لاش کو مطلوبہ جار میں فٹ ہونے کے لیے مضبوطی سے باندھ دیا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ اصل میں شیر خوار بچوں اور چھوٹے بچوں کے لیے تھا، لیکن بالغوں کے بڑے زمروں کو شامل کرنے کے لیے تیار ہوا۔ تاہم، بالغوں کی تدفین کے لیے بہت بڑے جار، گہری قبروں اور زیادہ افرادی قوت کی ضرورت ہوتی تھی۔ مصری معاشروں میں، جسم کو سیدھا بھی بٹھایا جا سکتا تھا، اور پھر جار کو جسم کے اوپر زبردستی رکھا جاتا تھا۔ مصری بھی جار کو نیچے کی طرف دھکیلنے کے بجائے لاش کو خود جار میں ڈال دیتے، لیکن اس سے ڈھکن کی ضرورت پیدا ہوتی۔ ڈھکن ہمیشہ سیرامک نہیں ہوتے تھے۔ کچھ چٹان یا کسی اور جار کی طرح سادہ پائے گئے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ جسم کو کس طرح رکھا گیا تھا اس کی ترجیح کی کوئی خاص اہمیت نہیں تھی۔ ثانوی تدفین ان لاشوں پر کی جاتی ہیں جو پہلے ہی دفن ہو چکی ہیں۔ ابتدائی اور ثانوی تدفین کے درمیان مختص وقت ثقافتوں کے درمیان مختلف ہوتا ہے ؛ تاہم، جسم کے سڑنے تک انتظار کرنے پر زور دیا جاتا ہے، اور اس طرح جو بھی تکنیک "ثانوی" کے طور پر انجام دی جاتی ہے اس کا تعلق صرف گوشت کی کمی والی ہڈیوں سے ہوتا ہے۔ اس قسم کے جار کی تدفین میں، ہڈیوں (گوشت کو ہٹایا گیا) کو صاف کیا گیا اور بعد میں ایک جار میں ڈال دیا گیا۔ جار کے اضافے جار اور اضافی اجزاء کی اقسام مقامات اور ثقافتوں کے درمیان مختلف ہوتی ہیں۔ جار کی شکلیں متوفی کے وقار یا سماجی سطح کی نشاندہی کر سکتی ہیں ؛ یا یہ محض ایک عام جار ہو سکتا ہے۔ جنازے کی پیشکشیں بعض اوقات جار میں یا اس کے آس پاس رکھی جاتی ہیں، جس سے لوگوں کی مخصوص اشیاء سے منسوب قیمت کے بارے میں مزید معلومات ظاہر ہوتی ہیں۔ سجاوٹ قدیم یونان میں، پتھوئی عام اسٹوریج جار تھے، اور عام طور پر تدفین کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ ان کے عمودی گول سے اوول ہینڈل ہوتے ہیں۔ برتنوں پر نقش و نگار بھی ملے ہیں، جو بعض اوقات اس وقت کے مقامی الہی مخلوق کی عکاسی کرتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے فرد کے بعد کی زندگی میں گزرنے میں مدد ملی ہے۔ جاروں پر نقش و نگار کو معیاری نہیں بنایا گیا ہے، یعنی متعدد جاروں پر ایک مخصوص نقاشی کا کوئی خاص نمونہ نہیں ہے۔ زیادہ تر نقاشی مصر میں دیکھی گئی ہے۔ مختلف ثقافتوں کے لیے دستیاب لاشوں اور قبر کے مقامات کے مختلف سائز کی وجہ سے کچھ جار خاص طور پر جار کی تدفین کے لیے تیار کیے جاتے ہیں۔ تنصیبات بہت سے جار کی تدفین کے مقامات کے ساتھ صرف کنکال اور جار سے زیادہ ہیں۔ موتیوں کے مالا، تلواریں، آئینے اور دیگر جانوروں کی ہڈیاں جار میں اور اس کے آس پاس پائی گئی ہیں۔ الائچی کے پہاڑوں میں، ڈبوں میں موتیوں کی ایک بڑی تعداد پائی گئی ہے۔ یہ غالبا متوفی کے لیے اسی طرح کی پیشکشیں ہیں جس طرح قبروں میں تحائف ہوتے ہیں۔ ان موتیوں اور دیگر پیشکشوں کی موجودگی لوگوں کے طرز زندگی کے بارے میں زبردست بصیرت فراہم کرتی ہے۔ ان مواد اور طریقوں کا مطالعہ کرکے جن سے موتیوں کو بنایا گیا تھا، محققین مختلف ثقافتوں کو ان کی ممکنہ تجارتی کارروائیوں کی بنیاد پر ایک دوسرے سے جوڑنے میں کامیاب ہوئے ہیں-کہ کس طرح انہوں نے اپنی ثقافت کی خصوصیت سے بالاتر غیر ملکی موتیوں کو حاصل کیا۔ گیلری جغرافیائی مقامات بھی دیکھیں کینوپک جار کا میدان جار لٹکتے ہوئے تابوت حوالہ جات ذرائع آثار قدیمہ کی خصوصیات موت کے رواج