Kim Yuk
کم یوک (1580-ستمبر 1658) کوریائی نو کنفیوشین اسکالر، سیاست دان اور کوریائی جوزیون خاندان کے مصنف تھے۔ ان کے فن کا نام جامگوک اور ہوجینگڈانگ تھا، ان کا شائستہ نام بیکھو تھا، اور ان کا بعد از مرگ کا نام منجیونگ تھا۔ اس کا تعلق چیونگ پنگ کم قبیلے () سے تھا۔ کم یوک نے 1651 اور 1654 سے 1658 تک جوزیون خاندان کے چیف اسٹیٹ کونسلر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ملکہ میونگسونگ کے دادا تھے۔ کم یوک 14 جولائی 1580 کو ماپو، ہنیانگ (جدید سیئول) میں پیدا ہوئے، جہاں ان کے نانا نانی رہتے تھے۔ اس کے پردادا کم شیک، جنہوں نے اس وقت کے اقتدار میں موجود وزراء پر تنقید کر کے سیانگ گیونگوان (نیشنل کنفیوشین اکیڈمی) میں جو گوانگجو کی حمایت کی تھی، کو گیمیو کے سال میں ادبی صفائی کے دوران قربان کر دیا گیا تھا۔ اس واقعے کے بعد ان کے والد کم ہینگ وو سمیت ان کے خاندان کو مرکزی حکومت سے خارج کر دیا گیا۔ تاہم، اپنے خاندانی پس منظر کی بدولت، کم یوک کو مشہور اسکالرز سیونگ ہون اور یی اول کے ذریعے پڑھائے جانے کا موقع ملا، اور کم سنگ یونگ اور کم سنگ ہیون کے ساتھ قریبی تعلقات تھے، جو نو کنفیوشین رہنما اور چند دہائیوں کے بعد طاقت اشرافیہ کا حصہ بن گئے۔ درحقیقت کم یوک کی والدہ جو گوانگجو کے ایک بھائی کی پوتی تھیں۔ ابتدائی زندگی بچپن سے ہی، کم یوک کو ایک غیر معمولی سمجھا جاتا تھا کیونکہ اس نے پانچ سال کی عمر میں پورے ہزار کرداروں کی کلاسک کو دل سے سیکھا تھا۔ 1588 میں، ان کے دادا، کم بی کو گنگڈونگ-گن، پیونگن-ڈو کا سربراہ مقرر کیا گیا، ان کے والد خاندان کے افراد کے ساتھ گنگڈونگ چلے گئے۔ وہاں، کم یوک کو چو ہوک نے پڑھایا، جس نے ایک عظیم عالم، یی ہوانگ کے ماتحت تعلیم حاصل کی تھی اور جو اس وقت گنگڈونگ میں جلاوطنی میں تھا۔ اس وقت کم یوک ادب کا لڑکا تھا۔ جب وہ 12 سال کے تھے تو انہوں نے مشہور پنڈتوں کے کچھ مضامین اور سوانح عمری لکھیں۔ جب وہ لرننگ فار مائنرز پڑھ رہے تھے۔ وہ چینگ ہاؤ کے الفاظ سے کافی متاثر ہوئے، "جو بھی ایک سرکاری اہلکار کے طور پر شروعات کرتا ہے اس کا ذہن ان چیزوں سے محبت کرنے کے لیے پرجوش ہوتا ہے جو لوگوں کی مدد کر سکتی ہیں۔" انہوں نے ذہن میں رکھا کہ صرف ایک سرکاری اہلکار ہی لوگوں کو اچھی زندگی گزارنے میں مدد کر سکتا ہے۔ جب وہ 13 سال کے تھے، کم یوک کو امجن جنگ سے گزرنا پڑا۔ جب وہ پناہ لینے کے لیے دیہی علاقوں میں چلے گئے تو انہوں نے کتابیں پڑھنا نہیں چھوڑا۔ جنگ کے دوران ان کے والد 31 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ موت کے وقت، اس کے والد نے اسے سخت تعلیم حاصل کرکے خاندانی درجہ بڑھانے اور کسی بھی شراب سے بچنے کے لیے کہا۔ کم یوک نے زندگی بھر کا اپنا وعدہ پورا کیا۔ اس کا گھر بہت خراب ہو گیا، اور اس کی ماں کا بھی انتقال ہو گیا۔ اسے زندہ رہنے کے لیے اپنے والد کی بہن پر انحصار کرنا پڑا۔ کم یوک کے 1605 میں جنسگوا (ادبی لائسنس کا امتحان) پاس کرنے کے بعد، جس نے انہیں اپنے پردادا کی طرح سنگکینکوان میں داخل ہونے کی اجازت دی۔ 1610 میں سنگکینکوان کے ایک طالب علم کی حیثیت سے، اس نے بادشاہ گوانگھایگن کو تین بار درخواست پیش کی کہ وہ اپنے ناراض استاد سیونگ ہون کو معاف کرے اور اسے بحال کرے اور سابقہ ادبی صفائی میں بے دخل کیے گئے پانچ عقلمندوں کو بحال کرے۔ اگلے سال، اس نے سنگکینکوان میں کنفیوشین لٹریٹی کی رجسٹری سے اقتدار میں موجود جیونگ ان ہانگ کو نکالنے کے لیے ایک مہم شروع کی، جس نے عظیم عالم یی ہوانگ پر تنقید کی تھی۔ ان کی خواہش کے برعکس انہیں ادارے سے نکال دیا گیا۔ اسے جامگوک ری، گیپونگ گن، جیونگگی ڈو منتقل ہونا پڑا، اور روزی کمانے کے لیے ایک کسان بن گیا۔ انہوں نے خود ساختہ جلاوطنی میں پہلے سے کہیں زیادہ محنت سے تعلیم حاصل کی۔ 1613 سے 1623 تک کے اس عرصے کے دوران، کم یوک، بادشاہ کی معافی سے انکار کرتے ہوئے، ساتھ رہنے میں کامیاب رہے، اور دیہی علاقوں میں حقیقی کسان زندگی کا تجربہ کیا اور اس کا مشاہدہ کیا۔ شاہی اور عوامی خدمت 1623 میں، مغربی دھڑے کی طرف سے ایک فوجی بغاوت بادشاہ گوانگھے کو تخت سے ہٹانے میں کامیاب ہوئی۔ اور ایک نیا بادشاہ انجو تخت نشین ہوا۔ نتیجتا، پچھلی حکومت کی طرف سے معزول کیے گئے سرکاری اہلکار نئی منظم انتظامیہ میں واپس آ گئے۔ کم یوک تنہائی میں ان میں سب سے پہلے تھے۔ انہیں ریاستی ٹریبونل میں ایک عہدے پر مقرر کیا گیا تھا۔ لیکن وہ اس سے مطمئن نہیں تھا۔ 1624 میں، کم یوک نے گواجیو، ادبی سول سروس کا امتحان پاس کیا، جس نے سرکاری طور پر سب سے زیادہ نمبر حاصل کیے۔ اب، انہوں نے ہنیانگ اور ملک دونوں میں اپنے سرکاری کیریئر کا آغاز کیا۔ 1624 میں یی گوال کی بغاوت کے دوران، وہ بادشاہ انجو کو گونگجو لے گیا۔ اس واقعے کے بعد، کم یوک نے امسونگ گن، صوبہ چنگ چیانگ اور دارالحکومت میں مختلف وزارتوں میں خدمات انجام دیں۔ جب اس نے امسونگ چھوڑا تو اس کے باشندے اس کی اچھی حکمرانی کے شکر گزار تھے اور اس نے ایک یادگاری یادگار تعمیر کی۔ جنوری 1627 میں جب مرحوم جن (بعد میں چنگ خاندان) نے جوسون کے شمالی علاقے پر فوجی دباؤ ڈالا، کم یوک نے رہائشی رجسٹریشن قانون کو معطل کرکے رہائشیوں کے بوجھ کو کم کرنے کو پہلی ترجیح دینے پر زور دیا۔ 1632 میں، کم یوک ڈوجر ملکہ انموک کی آخری رسومات کی خدمت کے انچارج تھے۔ سفارتی مشن اپنے عوامی کیریئر کے دوران، کم یوک کو تین بار منگ خاندان کے دارالحکومت بیجنگ کا دورہ کرنے کے لیے سفارتی مشن تفویض کیا گیا تھا۔ 1636 کے موسم سرما میں، انہوں نے ایک موسمی بشکریہ کال کرنے کے لیے بیجنگ کا دورہ کیا۔ بیجنگ میں، اس نے چنگ آرمی کے بیونگجا حملے کے پھیلنے اور بادشاہ انجو کے ذلت آمیز ہتھیار ڈالنے کے بارے میں سنا۔ وہ مبینہ طور پر بیجنگ میں دن رات رو رہا تھا۔ بیجنگ سے پہنچنے پر، اس نے سفارتی ایلچی کی ڈائری ریکارڈ کی جسے جوچین الگی کہا جاتا ہے، جس میں اس نے مہذب غیر ملکی ملک کے ساتھ ساتھ منگ بیوروکریٹس کی بدعنوانی اور منگ معاشرے کے الجھن زدہ ماحول کو بیان کیا۔ 1643 کے موسم سرما میں جب ولی عہد شہزادہ سوہون کو شین یانگ کو یرغمال بنا کر لے جایا گیا تو کم یوک کو چنگ دربار میں ولی عہد شہزادہ کی دیکھ بھال کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا۔ جب وہ جوزیون واپس آیا تو اس نے شمالی علاقے میں سفارتی مشنوں کی دیکھ بھال کے لیے برے طریقوں سے چھٹکارا پانے کی کوشش کی۔ اصلاح پسند پالیسی ساز 1638 میں انہیں چنگ چیانگ صوبے کا گورنر مقرر کیا گیا۔ صوبے کی مالی بنیاد اور جاری ٹیکس کے نتائج کا سروے کرنے کے بعد، کم یوک کو اپنے دائرہ اختیار میں ڈیڈونگبیوپ (ڈیڈونگبیوپ) کو نافذ کرنے کی ضرورت پر یقین ہو گیا۔ ڈیڈونگبیوپ، جو 1608 سے صوبہ جیونگگی میں نافذ کیا گیا تھا، کا مقصد مقامی مصنوعات کی طرح ٹیکس کو ایک خاص رقم میں چاول کے یکطرفہ ٹیکس میں تبدیل کرنا تھا جیسا کہ ذیل میں بیان کیا گیا ہے۔ ان کے عوامی کیریئر کی نمائندگی اصلاحات پر مبنی پالیسی سازی نے کی۔ 1627 میں آنجہانی جن (چنگ) فوج کے جیونگمیو حملے کے فورا بعد، کم یوک صوبہ پیونگان اور صوبہ ہوانگھے کے باشندوں کی مدد کرنے کے لیے ایک وکیل تھے، جو جنگ سے تباہ ہو چکے تھے، تاکہ روزی کمائی جا سکے۔ انہوں نے صوبہ پیونگان اور صوبہ ہوانگھے کے باشندوں پر عائد کیے جانے والے مزدوری کے کام کو فوج میں عام کاشتکاری اور خدمت میں الگ کرنے کی تجویز پیش کی۔ اس نے شمال میں دشمن کے ساتھ ایک اور جنگ کی تیاری کے لیے خالی زمین میں فوجی کھیتوں (ुमॆन्न، ुमॆन्न) کی کاشت کرنے پر بھی زور دیا۔ مذکورہ ڈیڈونگبیوپ کا ملک گیر نفاذ کم یوک کی اپنے پورے کیریئر میں مسلسل کوششیں تھیں۔ ایک بار اس نے کہا، "میرے آس پاس کے ساتھی مجھ پر ہنستے ہیں کیونکہ میں جس چیز کی بات کرتا ہوں وہ شروع سے آخر تک صرف ڈیڈونگ بیوپ ہے۔" یہ حقیقی دنیا پر مبنی ان کا پختہ یقین تھا کہ ڈیڈونگبیوپ عام لوگوں کی زندگی کو مستحکم کرے گا اور مالی استحکام کو یقینی بنائے گا۔ ڈیڈونگبیوپ کے علاوہ، کم یوک نے اس بات کو بھی مدنظر رکھا کہ: ابھرتا ہوا چنگ خاندان جوزیون پر اپنا سیاسی اور فوجی دباؤ بڑھا رہا تھا ؛ چنگ حکام اپنے خاندان میں زیادہ سے زیادہ شراکت کا مطالبہ کر رہے تھے ؛ شمالی علاقوں اور ملک کے دوسرے حصے کے باشندے کانکیور-دی-نارتھ پالیسی کے تعاقب میں ٹیکس اور مزدوری کے بوجھ سے تیزی سے دوچار تھے۔ پوری قوم ہر سال خشک سالی، سیلاب، طوفان، زلزلے وغیرہ جیسی قدرتی آفات سے دوچار تھی۔ اس کے مطابق، کم یوک نے ٹیکس کو کم کرکے اور عوامی جذبات کی علیحدگی کو روکنے کے لیے عام لوگوں کی زندگی کو مستحکم کرنا ضروری سمجھا۔ اس نے اپنے خیالات دوسرے سرکاری اہلکاروں کے ساتھ ساتھ بادشاہ انجو اور بادشاہ ہیوجنگ کو بھیجے۔ جب انہوں نے انتظامیہ میں خدمات انجام دیں، کم یوک نے ڈیڈونگبیوپ کو ملک بھر میں نافذ کرنے کی وکالت کی۔ درحقیقت، ڈیڈونگبیوپ کو صوبہ گییونگگی میں ڈیگونگ سمیبیوپ کے نام سے ہان بیک-گیوم کی تجویز پر ٹیسٹ پر عمل درآمد کیا گیا تھا۔ اس پالیسی کی تجویز کی اس وقت کے وزیر اعظم لی وان-آئک نے توثیق کی تھی اور ستمبر 1608 میں ہنیانگ میں سیونہیچیونگ (،) قائم کرکے نافذ کیا گیا تھا۔ جامگوک ری میں ایک کسان اور چونگ چیانگ صوبے کے امسونگ میں ایک فرنٹ لائن سرکاری اہلکار کے طور پر اپنے ذاتی تجربات کا جائزہ لیتے ہوئے، کم یوک کو پختہ یقین تھا کہ کسانوں کے بوجھ کو کم کرنے اور مقامی حکومت کے عہدیداروں اور تاجر-مڈل مین کے بدعنوان طریقوں کو روکنے کے لیے ڈیڈونگبیوپ بہترین حل ہے۔ مالی آمدنی کا نصف حصہ خطے کی مقامی مصنوعات کے ذریعے پورا کرنا پڑتا تھا۔ اس کے مقصد سے ملک کے عام لوگوں کو فائدہ ہوتا نظر آتا تھا۔ مسئلہ مقامی حکومت کے عہدیداروں اور تاجر و درمیانی افراد کا جان بوجھ کر استحصال تھا۔ کبھی کبھار، انہوں نے ملی بھگت سے علاقائی مصنوعات کا مطالبہ کیا جو سیلاب، خشک سالی یا نقصان دہ کیڑوں کی وجہ سے شاید ہی دستیاب تھیں، یا یہاں تک کہ خامیوں یا سامان کے معیار کی وجہ سے کسانوں کی براہ راست فراہمی سے انکار کر دیا۔ لہذا کم یوک کے جوابی اقدامات میں 12 مال (¥، ¥) فی گیوول (¥، ¥) کا یکطرفہ ٹیکس شامل تھا۔ آٹھ ہزار پیانگ یا 26,450 مربع میٹر سے زیادہ کی جدید پیمائش سے اس کی تشریح 5 مال کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ ٹیکس دہندہ کے لیے یہ معقول ہے۔ جب انہوں نے چنگ چیانگ صوبے کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں، کم یوک نے محسوس کیا کہ مقامی مصنوعات کی شراکت کے نظام کو ڈیڈونگبیوپ کے ساتھ تبدیل کرنا فوری طور پر ضروری ہے جس میں کھیت کی زمین پر پیدا ہونے والے چاول کی متناسب تقسیم کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ تاہم، ڈیڈونگبیوپ کے معاملے پر فرقہ وارانہ مفادات منقسم تھے۔ اگر ڈیڈونگ بیوپ کو ملک بھر میں نافذ کیا گیا تو یہ بڑی حد تک کسانوں اور عام لوگوں کے فائدے کے لیے تھا۔ اس کے برعکس، ملک میں کنفیوشس اسکالرز اور امیر شریف آدمی نئے نظام سے بہت کم فوائد حاصل کر سکے۔ مقامی سرکاری اہلکار غیر معمولی فوائد کے ذرائع سے محروم ہو جائیں گے۔ یہی وجہ ہے کہ ڈیڈونگبیوپ صوبہ جیونگگی سے آگے مسلسل نافذ کرنے میں ناکام رہا۔ مخالفین نے استدلال کیا کہ اس کے ملک گیر نفاذ سے مالی آمدنی میں کمی آئے گی۔ کم یوک نے بادشاہ ہیوجنگ کو ڈیڈونگبیوپ کو اپنانے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی۔ آخر کار 1651 میں، بادشاہ ہیوجنگ نے چنگ چیانگ صوبے میں ڈیڈونگ بیوپ کی توثیق کی۔ بلا روک ٹوک، کم یوک کو مرکزی دھارے کے بیوروکریٹس سے الگ کر دیا گیا جس کی نمائندگی کم جیپ اور سونگ سی یول کر رہے تھے، اور اس کی وجہ سے مخالف کم سندانگ اور حامی کم ہینڈانگ الگ ہو گئے۔ کم یوک کو سخت ترین طور پر سخت تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ یہاں تک کہ اپنی موت کے وقت بھی، وہ خواہش کر رہے تھے کہ ڈیڈونگبیوپ کو صوبہ جیولا تک بڑھایا جائے، جسے آخر کار 1657 میں ان کے جانشین سیو پیل-ون نے مکمل کیا، جو صوبہ جیولا کے گورنر تھے۔ دیگر عملی پالیسیاں ڈیڈونگبیوپ کے علاوہ، کم یوک نے کرنسی یا سکے کے استعمال پر زور دیا۔ اس وقت تک تجارتی سامان کے بدلے میں صرف چاول اور سوتی کپڑے کی تجارت ہوتی تھی۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ سکوں کی گردش نہ صرف اشیا کی تقسیم کے لیے بلکہ مالی محصولات کو محفوظ بنانے کے لیے بھی سازگار ہوگی۔ 1651 میں، سنگپیونگ ٹونگبو کو پہلی بار میٹروپولیٹن علاقے اور شمال مغربی علاقے میں تقسیم کیا گیا۔ اس سلسلے میں انہوں نے حکومت کو مشورہ دیا کہ وہ نجی افراد کو ملک بھر میں چاندی کی کانیں تیار کرنے کی اجازت دے۔ کم یوک معیشت اور عملی خیالات کے بارے میں اپنے خیالات کو حقیقی زندگی میں سمجھنے کے لیے بے چین تھے، مثال کے طور پر: کھیتوں میں آبپاشی کے لیے پانی کے پہیوں کا استعمال کرنا ؛ آسان نقل و حمل کے لیے بڑی پہیے والی گاڑیوں کو استعمال کرنا ؛ روایتی خیالات کے برعکس تجارت اور انجینئرنگ کی حوصلہ افزائی اور فروغ دینا ؛ حقیقی زندگی میں سہولت کے لیے مغربی طرز کے کیلنڈر کے نظام کو اپنانا ؛ طبی اور آفات سے بچنے والی حوالہ جاتی کتابوں کو پرنٹ اور تقسیم کرنا ؛ اچھی کتابوں کی اشاعت اور تقسیم کے لیے پرنٹنگ کا کاروبار تیار کرنا، اور برسات کے موسم میں سیلاب کو روکنے کے لیے ہنیانگ میں دریاؤں کو ڈریج کرنا۔ تشخیص اور میراث کم یوک جوزیون خاندان کے بہترین اصلاح پسند سیاست دان تھے۔ مرکزی دھارے میں شامل نو کنفیوشس ازم سے قطع نظر، انہوں نے اس بات پر توجہ دی کہ عام لوگوں کی زندگی کو کیسے مستحکم کیا جائے۔ یہ اس لیے ممکن ہوا کیونکہ کم یوک کو ایک مشہور کیمیو شہید کی اولاد کا فائدہ تھا، اور وہ فلسفیانہ طور پر مبنی ہونے کے بجائے عملیت پسندی کے لیے کھلے ذہن کا تھا۔ وہ انسان کی حدود کو جانتے تھے۔ درحقیقت، اسے نو کنفیوشسسٹ سیونگ ہون نے پڑھایا تھا اور اس کا تعلق مغربی دھڑے سے تھا۔ لیکن وہ اگلی صدی میں سلہاک اسکول میں منتقلی کا پل بنانے میں کامیاب ہو گیا۔ تشخیص بعض اوقات، انہیں ان کے ناقدین اور مخالفین نے جوزیون کا وانگ انشی کہا تھا۔ واقعی، کم یوک اس میں دور اندیش نظریہ اور عمل کا ایک بے مثال سیاستدان تھا: اس نے غیر ملکی فوجوں کے حملے کے بعد کی موجودہ صورتحال کو قوم کے ایک نازک لمحے کے طور پر دیکھا۔ اس نے خبردار کیا کہ یہ بحران عام لوگوں کی علیحدگی کا سبب بن سکتا ہے۔ اس نے مشورہ دیا کہ عام لوگوں کے ٹیکس کے بوجھ کو کم کیا جانا چاہیے۔ اس نے زور دے کر کہا کہ ڈیڈونگ بیوپ کے ملک گیر نفاذ اور کرنسی کے استعمال سے عام لوگوں کو اس طرح کے معاشی بحرانوں سے بچنے میں مدد ملے گی۔ اس نے واٹر وہیل، ایک بڑی پہیے والی گاڑی جیسی سادہ چیز کی تجویز پیش کی، اور نظام شمسی پر مبنی نیا کیلنڈر نظام لوگوں کی زندگی کو زیادہ آسان بنائے گا۔ کم یوک کے خیالات اور پالیسیوں کا 18 ویں صدی میں سلہاک تحریک پر بڑا اثر ہوا۔ میراث کم یوک کی اصلاحات کی بدولت، غریب ریاست بحال ہوئی اور مالی آمدنی میں اضافہ ہوا۔ تاہم، اقتدار کے اشرافیہ کے گروہ شاہی جنازے کی خدمات پر کنفیوشس کے شائستگی کے معاملات پر دھڑے بازی پر مبنی تنازعات میں ملوث تھے۔ جیسے ہی مرکزی دھارے کے نو کنفیوشسسٹ سونگ سی یول نے اقتدار سنبھالا، ریو سیونگ ریونگ اور کم یوک کے تجویز کردہ اس طرح کے عملی پالیسی خیالات کو قوم پر حکومت کرنے سے خارج کر دیا گیا۔ بادشاہ یونگجو اور بادشاہ جیونگجو کے دور میں، ایسا لگتا تھا کہ جوسون خاندان اور لوگوں نے نشاۃ ثانیہ کا لطف اٹھایا۔ جب 1800 میں بادشاہ جیونگجو کا اچانک انتقال ہوا تو شاہی خاندان کے ماموں رشتہ دار مسلسل پالیسی سازی اور انتظامیہ میں مداخلت کرتے رہے، جوسون خاندان موت کے قریب پہنچ گیا۔ ڈیڈونگبیوپ جیسی پالیسی سازی کی خاطر، کم یوک نے اقتدار کے اشرافیہ گروہوں سے ان کے جزوی تعلق سے قطع نظر تعاون طلب کیا۔ اگرچہ ان کا تعلق مغربی دھڑے سے تھا، لیکن انہیں جنوبی دھڑے سے تعلق رکھنے والے چو ہو ایک نے پڑھایا تھا، اور دوسرے سیاست دانوں جیسے کم سی رییوم، چو گیوانگ وغیرہ کے ساتھ قریبی تعلقات تھے۔ جنوبی دھڑے سے۔ کام 'جامگوک یوگو' (جامگوک کے بعد کے کام، چینی زبان میں جامگوک کی شاعری کا مجموعہ، کنگ کو مخاطب درخواستیں، سرکاری/نجی خطوط اور مضامین، جن کی ترمیم اور اشاعت 18 ویں صدی میں کم یوک کی اولاد نے کی تھی۔ 'Gimyo Palhyeonjeon' (آٹھ عقلمند مردوں کی سوانح عمری): کم یوک نے ریکارڈ کیا، اور 1639 میں شائع کیا، زندگی، کیریئر، کامیابیاں وغیرہ۔ آٹھ اسکالرز اور سرکاری اہلکاروں میں سے جو گیمیو کے سال میں ادبیات کی صفائی کے دوران قربان ہوئے تھے (فلم سازی، 1519) جن میں ان کے عظیم دادا کم شیک بھی شامل تھے۔ 'جامگوک پلڈم' (تحریری طور پر جامگوک کے مواصلات،،): اس بات پر مضامین جو مصنف نے پڑھائی کرتے ہوئے، رہتے ہوئے، ایک سرکاری اہلکار کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے ہوئے دیکھی یا سنی ہیں۔ 'یوون چونگبو' (انسائیکلوپیڈیا ترمیم شدہ بذریعہ جامگوک، چینی زبان میں، چینی زبان میں): انسائیکلوپیڈک حوالہ جات کی کتابیں کم یوک کے ذریعے مختصر اور ترمیم شدہ۔ اصل میں، چین میں شائع ہونے والے 171 جلدوں کے وقت سے منسوب انسائیکلوپیڈیا کو جوسن اسکالرز اور جنٹلمین نے پڑھا اور حوالہ کے لیے استعمال کیا تھا یہاں تک کہ ان میں سے بہت سے دو جنگوں کے دوران کھو گئے۔ اس وقت اسکالرز اور طلباء کو درپیش مشکلات کے پیش نظر، کم یوک نے اصل کتابوں کو 47 جلدوں میں کم کرنے اور ترمیم کرنے میں اپنا وقت اور توانائی کا تعاون کیا۔ 'سونگڈوجی' (سونگڈو کے سرکاری ریکارڈ): تاریخ، جغرافیہ، محلات اور قلعے، آبادی، معیشت اور صنعت اور سونگڈو کی انتظامیہ (گورییو خاندان کا پرانا دارالحکومت، جدید گیسونگ)، کم یوک کے مرتب کردہ اور لکھے ہوئے۔ 'ہیڈونگ میوونگسنروک' (کوریا کے عظیم اسکالرز اور سرکاری عہدیداروں کی سوانح عمری، زہوزی کی لکھی ہوئی سوانح عمری کے مطابق): کم یوک نے یہ کتاب 1651 میں لکھی، تقریبا 300 عظیم اسکالرز اور شیلا، گورییو اور جوزیون کے سرکاری اہلکاروں کے بارے میں۔ 1642 میں کم یوک کے ذریعہ مرتب کردہ چین کا 'ہونگمی یونگگیریک' (منگ خاندان کی تاریخ، ुमॆन्न، ुमॆन्न، ینسکی ریکارڈز)۔ 'جونگڈیوک سنپیئن' (خوبیوں پر نیا متن، جو کہ، جو کہ نیا ہے) نابالغوں کے لیے سیکھنے کے بعد بنایا گیا ہے۔ کم یوک نے یہ کتاب 1644 میں عام لوگوں کو کنفیوشین اخلاقیات پر مبنی اخلاقی خوبیوں کی تعلیم دینے کے لیے لکھی تھی۔ گیلری یہ بھی دیکھیں کم جیپ این بنگجن کوئین میوونگسیانگ کوئین ہیوئی ڈائیڈونگبیوپ یی I سیونگ آن حوالہ جات بیرونی روابط کم یوک کم یوک: نیٹ کم یوک: ناورکاسٹ کم یوک کی نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو نیٹو۔ 1580 پیدائش 1658 اموات سیئول کے سیاست دان 17 ویں صدی کے کوریائی فلسفی کوریائی سیاست دان کوریائی اسکالرز کوریائی کنفیوشسسٹ نو کنفیوشس اسکالرز 17 ویں صدی کے کوریائی شاعر