Pratima (Jainism)
جین مت میں، پرتیما () ایک قدم یا ایک مرحلہ ہے جو عام آدمی (شراک) کے روحانی عروج کی نشاندہی کرتا ہے۔ ایسے گیارہ مراحل ہیں جنہیں پرتیما کہتے ہیں۔ گیارہ قدموں کو عبور کرنے کے بعد، ایک اب سراوک نہیں، بلکہ مونی (راہب) ہے۔ عام لوگوں کے لیے مقرر کردہ قوانین کو بارہ ورت (منت) اور گیارہ پرتیما (قدم) میں تقسیم کیا گیا ہے اور کئی ضابطہ اخلاق (شراکچار) میں بیان کیا گیا ہے۔ رتناکرندا شراوکاچار (دوسری صدی عیسوی) جیسی کئی قدیم تحریروں میں پرتیماؤں کا ذکر ملتا ہے۔ بارہ قسمیں بارہ قسمیں یہ ہیں: گیارہ پرتیما گیارہ مراحل (پرتیما) یہ ہیں: درشن پرتیما (صحیح نقطہ نظر): سچے خدا (یعنی تیرتھنہار) گرو (استاد) اور شاستر (صحیفہ) کی عبادت، اور جوا، گوشت کھانے، پینے (شراب)، بدکاری، شکار، چوری اور بدکاری سے گریز۔ ورت پرتیما: بارہ منتوں کو ماننا اور سللی خانہ (اپنی زندگی کے اختتام پر) سمائک پرتیما (وقتا فوقتا مراقبہ) منانے کا عہد: باقاعدگی سے مراقبہ یا عبادت میں مشغول ہونا۔ پروشدھوپاس پرتیما (وقتا فوقتا روزہ): مہینے میں چار بار روزہ رکھنا۔ سچیتا تیاگا پرتیما: دوبارہ اگنے کی صلاحیت رکھنے والی سبزیاں نہ کھانا۔ رتریبھوکتی تیاگا پرتیما (یا دیوا میتھون تیاگا پرتیما): رات کے وقت کھانا یا دن کے وقت کھانا چھوڑنا۔ برہماچاریہ پرتیما (برہمچری): جنسی یا متعلقہ سرگرمی سے پرہیز کرنا۔ آرامبھا تیاگا پرتیما (پیشے ترک کرنا): روزی کمانے کے لیے کسی بھی سرگرمی سے پرہیز کرنا۔ پری گرہ تیاگا پرتیما (مال کا ترک کرنا): زیادہ تر مال سے علیحدگی۔ انورناتی تیاگا پرتیما (اجازت دینے کا حق ترک کرنا): خاندان میں حکم دینے یا رضامندی ظاہر کرنے سے پرہیز کرنا۔ ادیشتا تیاگا پرتیما: گھر کے مالک کی زندگی کا مکمل ترک کرنا، جنگل میں ریٹائر ہونا اور راہبوں کی رہنمائی کے لیے مقرر کردہ اصولوں کو اپنانا۔ اشدھارا نے اپنی ساگر دھرممرتا (13 ویں صدی) میں 11 مراحل کو تین صفوں میں تقسیم کیا ہے۔ گرہن (جگنیا: پہلی سے چھٹی پرتیما) ورنن (مدھیما: ساتویں سے نویں پرتیما): اس وقت گھر والے کو ورنی کہا جاتا ہے۔ بھکشوکا (اتما: دسواں اور گیارہواں پرتیما): اس وقت ایک شخص روزانہ کی بقا کے لیے دوسروں پر انحصار کرتا ہے۔ جو لوگ گیارہویں پرتیما پر چڑھ چکے ہیں انہیں دگمبر روایت میں کشلاک (لباس کی دو اشیاء کے ساتھ) اور ایلکا (کپڑے کے صرف ایک ٹکڑے کے ساتھ) کہا جاتا ہے۔ گیارہویں پرتیما کو شویتامبر روایت میں شرمن بھوت پرتیما (تقریبا شرمن کی طرح ہونا) کہا جاتا ہے۔ اگلا قدم ایک مکمل جین منی کا ہے۔ حوالہ جات ذرائع جین فلسفیانہ تصورات