Jehovah's Witnesses beliefs
یہوواہ کے گواہوں کے عقائد بائبل اسٹوڈنٹ موومنٹ کے بانی چارلس ٹیز رسل اور واچ ٹاور سوسائٹی کے یکے بعد دیگرے صدر جوزف فرینکلن ردرفورڈ اور ناتھن ہومر نور کی بائبل کی تعلیمات پر مبنی ہیں۔ 1976 کے بعد سے، تمام نظریاتی فیصلے یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی کے ذریعے کیے گئے ہیں، جو فرقے کے صدر دفتر میں بزرگوں کا ایک گروپ ہے۔ یہ تعلیمات واچ ٹاور میگزین اور یہوواہ کے گواہوں کی دیگر اشاعتوں، اور کنونشنوں اور جماعت کے اجلاسوں کے ذریعے پھیلائی جاتی ہیں۔ یہوواہ کے گواہ سکھاتے ہیں کہ موجودہ عالمی نظام، جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ وہ شیطان کے قابو میں ہے، یہوواہ (خدا) کی براہ راست مداخلت سے ختم ہو جائے گا، جو یسوع مسیح کو زمین پر اپنی آسمانی حکومت کو مکمل طور پر قائم کرنے کے لیے استعمال کرے گا، موجودہ انسانی حکومتوں اور غیر گواہوں کو تباہ کرے گا، اور سچے عبادت گزاروں کا ایک پاک معاشرے کی تشکیل کرے گا جو ہمیشہ زندہ رہیں گے۔ وہ اپنے مشن کو بنیادی طور پر انجیلی بشارت کے طور پر دیکھتے ہیں، "اچھی خبر" پھیلاتے ہوئے، آرمگیڈون سے پہلے باقی وقت میں زیادہ سے زیادہ لوگوں کو متنبہ کرنے کے لیے۔ فرقے کے تمام اراکین سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ تبلیغ میں فعال حصہ لیں۔ گواہ اجتماعی طور پر اپنے تمام عقائد کو "سچائی" کہتے ہیں۔ نظریاتی ذرائع یہوواہ کے گواہوں کے نظریات ان کی گورننگ باڈی کے ذریعہ قائم کیے جاتے ہیں، جنہیں گواہوں کو سکھایا جاتا ہے کہ یسوع خدا کے ترقی پسند انکشافات اور بائبل کے معاملات پر عیسائیوں کو ہدایت دینے کے لیے ایک چینل کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ 2012 کے آخر تک، گورننگ باڈی نے خود کو خدا کے "وفادار اور سمجھدار غلام طبقے" کے نمائندے اور "ترجمان" کے طور پر بیان کیا، جو کہ "مسحور شدہ" یہوواہ کے گواہوں کی ایک محدود تعداد ہے۔ گورننگ باڈی اعلی عہدوں پر فائز اراکین کے علاوہ کسی بھی "مسحور شدہ" گواہ سے نہ تو مشورہ مانگتی ہے اور نہ ہی منظوری۔ واچ ٹاور سوسائٹی کے 2012 کے سالانہ اجلاس میں، "وفادار اور سمجھدار غلام" کی تعریف صرف گورننگ باڈی کے حوالے سے کی گئی تھی۔ یہوواہ کے گواہوں کو ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ خدا کی طرف سے "نئی روشنی" یا "نئی تفہیم" جیسی "ایڈجسٹمنٹ" کے حوالے سے نظریاتی تبدیلیوں کا خیرمقدم کریں۔ یہ نظریہ امثال 4:18 کی ان کی تشریح پر مبنی ہے، جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ "راستبازوں" کے لیے نظریاتی علم اور صحیفوں کی تفہیم میں مسلسل ترقی پسند پیش رفت کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس میں روح القدس "عالمی صدر دفاتر میں 'وفادار اور سمجھدار غلام' کے ذمہ دار نمائندوں کو ان گہری سچائیوں کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے جو پہلے نہیں سمجھی گئیں تھیں۔" واچ ٹاور ادب نے استدلال اور مطالعہ کے اطلاق، روح القدس کی رہنمائی، اور یسوع مسیح اور فرشتوں کی ہدایت سے اس طرح کے روشن خیالی کے نتائج تجویز کیے ہیں۔ گورننگ باڈی بے عیب اور الہی الہام کو مسترد کرتی ہے۔ واچ ٹاور ایسکیٹولوجی پر ایک کتاب کے مصنف رابرٹ کرمپٹن نے نوٹ کیا ہے کہ عقائد کی نشوونما کا سراغ لگانا مشکل ہے، کیونکہ یہوواہ کے گواہ ادب میں اکثر واضح تبدیلیوں کی نشاندہی نہیں کی جاتی ہے، جس سے قارئین کو یہ فرض کرنا پڑتا ہے کہ کون سی تفصیلات کو ختم کر دیا گیا ہے۔ قیادت اراکین کے لیے سرکاری تعلیمات پر تنقید کرنے یا ان میں حصہ ڈالنے کا کوئی التزام نہیں کرتی۔ تمام گواہوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ گورننگ باڈی کے طے کردہ عقائد اور تنظیمی تقاضوں کی پابندی کریں۔ واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتیں گواہوں کو آزاد بائبل تحقیق کے ذریعے حاصل کردہ عقائد اور "نجی خیالات" مرتب کرنے سے سختی سے حوصلہ شکنی کرتی ہیں۔ وہ اراکین جو گورننگ باڈی کے برعکس نجی طور پر تیار کردہ تعلیمات کو فروغ دیتے ہیں انہیں نکال دیا جا سکتا ہے اور ان سے دور رکھا جا سکتا ہے۔ تنظیم یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ خدا جنت اور زمین دونوں میں ایک تنظیم کا استعمال کرتا ہے، اور یہ کہ یہوواہ کے گواہ، ان کے گورننگ باڈی کی ہدایت کے تحت، واحد مرئی چینل ہیں جس کے ذریعے خدا انسانیت کے ساتھ بات چیت کرتا ہے۔ اس تنظیم کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مذہبی ہے، "جس پر اوپر سے نیچے تک حکومت کی جاتی ہے، نہ کہ اوپر سے اوپر تک۔" گواہ سکھاتے ہیں کہ لوگوں کو خدا کی تنظیم اور شیطان کی تنظیم میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا چاہیے۔ واچ ٹاور کی اشاعتیں سکھاتی ہیں کہ بائبل ایک "تنظیمی کتاب" ہے جس کا تعلق افراد سے نہیں ہے اور یہ کہ بائبل کو "یہوواہ کی مرئی تنظیم" کی رہنمائی کے بغیر صحیح طریقے سے نہیں سمجھا جا سکتا۔ بپتسمہ لینے والے گواہوں کو عوامی طور پر اس بات کی تصدیق کرنے کی ضرورت ہوتی ہے کہ وہ خود کو "خدا کی روح سے چلنے والی تنظیم" کے ساتھ جوڑ رہے ہیں، اس طرح وہ خود کو اس کی سمت اور عدالتی نظام کے تابع کر رہے ہیں۔ واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتیں گواہوں پر زور دیتی ہیں کہ وہ خاندانی تعلقات کی قیمت پر بھی اختلاف رائے کے بغیر تنظیم کے ساتھ وفاداری کا مظاہرہ کریں۔ کہا جاتا ہے کہ تنظیم کے ساتھ وفاداری کے لیے عوامی تبلیغ اور باقاعدگی سے اجلاسوں میں شرکت میں مکمل شمولیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ واچ ٹاور سوسائٹی کے خدا کی تنظیم کے تصور سے اختلاف، ان واقعات میں نمایاں طور پر سامنے آیا جن کی وجہ سے 1980 میں گروپ کے بروکلین ہیڈ کوارٹر میں اعلی سطح کے اراکین کی صفائی ہوئی۔ گورننگ باڈی کمیٹی کی طرف سے "غلط تعلیمات" کو "نئی تفہیم" کے طور پر فروغ دینے کے خلاصہ میں یہ تجویز شامل تھی کہ خدا کی زمین پر کوئی تنظیم نہیں تھی۔ گورننگ باڈی کے سابق رکن ریمنڈ فرانز، جنہیں صفائی کے ایک حصے کے طور پر نکال دیا گیا تھا، نے بعد میں واچ ٹاور کے تنظیم کے تصور پر تنقید کرتے ہوئے دعوی کیا کہ اس تصور-جس میں کہا گیا ہے کہ خدا کسی تنظیم کے علاوہ افراد کے ساتھ معاملہ نہیں کرتا ہے-کو کوئی صحیفہ جاتی حمایت حاصل نہیں ہے اور یہ صرف انسانی اختیار پر زور دینے کے ساتھ گروپ کے اختیار کے ڈھانچے کو مضبوط کرنے کے لیے کام کرتا ہے۔ انہوں نے یہ بھی دعوی کیا کہ واچ ٹاور نے یسوع مسیح کی خدا کے ساتھ وفاداری اور رسولوں کی مسیح کے ساتھ وفاداری دونوں کے بارے میں بات چیت کو بار بار دھندلا دیا ہے تاکہ اس خیال کو فروغ دیا جا سکے کہ گواہوں کو واچ ٹاور سوسائٹی کے ساتھ وفادار رہنا چاہیے۔ ماہر سماجیات اینڈریو ہولڈن نے مشاہدہ کیا ہے کہ گواہوں کو یہوواہ اور خود تحریک کے ساتھ وفاداری کے درمیان کوئی فرق نظر نہیں آتا، اور دیگر محققین نے دعوی کیا ہے کہ درجہ بندی کی سیڑھی سے اوپر والوں کے خیالات کو چیلنج کرنا خود خدا کو چیلنج کرنے کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔ بحالی کے گواہوں کا خیال ہے کہ رسولوں کی موت کے بعد، چرچ نے کئی اہم نکات پر یسوع کی اصل تعلیمات سے ہٹ کر "عظیم ارتداد" کا آغاز کیا۔ 19 ویں صدی میں بحالی پسندی سے متاثر ہو کر، چارلس ٹیز رسل اور ان کے ساتھیوں نے 1870 کی دہائی میں الیگھینی، پنسلوانیا میں ایک بائبل اسٹڈی گروپ تشکیل دیا، جس میں ایسی تعلیمات تیار کی گئیں جنہیں وہ "یسوع اور رسولوں کی سکھائی ہوئی عظیم سچائیوں" کا احیا سمجھتے تھے۔ واچ ٹاور کی اشاعتوں کا دعوی ہے کہ عظیم ارتداد اور رسل کی اصل عیسائیت کی "بحالی" دونوں میتھیو 13:24-30، 36-43 میں یسوع کی گندم اور گھاس پھوس کی تمثیل کی تکمیل تھی۔ اگرچہ ان کی بہت سی اسکیٹولوجیکل تعلیمات سالوں کے دوران بدل گئی ہیں، لیکن یہوواہ کے گواہوں نے مستقل طور پر واحد سچا مذہب ہونے کا دعوی کیا ہے۔ مکاشفہ 18:2-24 کی اپنی تشریح کی بنیاد پر، یہوواہ کے گواہوں کا خیال ہے کہ دیگر تمام مذاہب "عظیم بابل" کا حصہ ہیں، جو شیطان کے زیر تسلط "جھوٹے مذہب کی عالمی سلطنت" ہے۔ نتیجتا، وہ دوسرے مذہبی فرقوں کے ساتھ تمام ایکومینیکل تعلقات سے انکار کرتے ہیں۔ بائبل صحیفوں کے پورے پروٹسٹنٹ کینن کو خدا کے الہام شدہ، غیر متزلزل کلام کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہوواہ کے گواہ بائبل کو سائنسی اور تاریخی طور پر درست اور قابل اعتماد سمجھتے ہیں اور اس کی زیادہ تر لفظی تشریح کرتے ہیں، جبکہ اسے قبول کرنے میں بھی بہت زیادہ علامت ہوتی ہے۔ یہوواہ کے گواہ اپنے تمام عقائد کو بائبل پر مبنی کرتے ہیں، جیسا کہ گورننگ باڈی کی طرف سے تشریح کی گئی ہے۔ وہ پرانے اور نئے عہد نامے کے بجائے عبرانی اور عیسائی یونانی صحیفوں کی اصطلاحات استعمال کرتے ہیں تاکہ اس تاثر سے بچا جا سکے کہ پرانا عہد نامہ فرسودہ یا کمتر ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ عبرانی صحیفوں (پرانے عہد نامے) میں ایسی پیشن گوئی موجود ہے جو یسوع مسیح میں پوری ہوئی تھی، اور یہ کہ عیسائی یونانی صحیفوں (نئے عہد نامے) کی کتابیں بنیادی طور پر خدا کی طرف سے جنت میں زندگی کے لیے منتخب کردہ 144,000 افراد کے لیے ہیں۔ واچ ٹاور سوسائٹی کا مقدس صحیفوں کا نیا عالمی ترجمہ-جو کہ یہوواہ کے گواہوں کے ذریعہ استعمال کیا جانے والا مرکزی ترجمہ ہے-خدا کے نام کو جیووا کے طور پر پیش کرتا ہے، بجائے اس کے کہ کنگ جیمز ورژن جیسے انگریزی ترجموں میں پایا جاتا ہے۔ خدا یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ خدا خالق اور اعلی ترین وجود ہے۔ گواہ تثلیث کے نظریے کو مسترد کرتے ہیں، جسے وہ غیر صحیفہ سمجھتے ہیں۔ وہ خدا کو باپ کے طور پر دیکھتے ہیں، ایک پوشیدہ روحانی شخص جو بیٹے یسوع مسیح سے الگ ہے۔ روح القدس کو تثلیث کے تیسرے حصے کے بجائے خدا کی "فعال قوت" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ خدا "لامحدود، لیکن قابل رسائی" ہے ؛ وہ ہر جگہ موجود نہیں ہے، لیکن جنت میں اس کا مقام ہے ؛ ایک دوست کے طور پر اس کے ساتھ ذاتی تعلق رکھنا ممکن ہے ؛ وہ مہربان اور رحم دل ہے، اور شریر لوگوں کو ہمیشہ کے لیے اذیت نہیں دے گا۔ آزاد مرضی کے اصول کا احترام کرتے ہوئے، وہ لوگوں پر اپنی حاکمیت کو مجبور نہیں کرتا، صرف ان لوگوں کو بچانے کا انتخاب کرتا ہے جو اس کی خدمت کرنا چاہتے ہیں، حالانکہ عام طور پر بنی نوع انسان کا راستہ انہیں نقصان پہنچا سکتا ہے۔ گواہ سکھاتے ہیں کہ خدا کو اس کے ذاتی نام-یہوواہ سے ممتاز کیا جانا چاہیے۔ یہ نام عبرانی ٹیٹراگرامٹن، یا چار حرفی نام کی ایک عام جدید لاطینی شکل ہے، جسے YHWH کے طور پر نقل کیا گیا ہے۔ اس کے ذاتی نام کا استعمال سچی عبادت کے لیے اہم سمجھا جاتا ہے، اور گواہ عام طور پر خدا کی اصطلاح کو یہوواہ کے نام سے پیش کرتے ہیں۔ عنوان، (یونانی: کیریوس)، خدا کے بارے میں بات کرتے وقت گواہ شاذ و نادر ہی استعمال کرتے ہیں۔ چونکہ کوئی دوسرا مذہب اتنے پھیلاؤ کے ساتھ یہوواہ کا نام استعمال نہیں کرتا ہے، اس لیے ان کا ماننا ہے کہ صرف یہوواہ کے گواہ ہی خدا کا نام ظاہر کر رہے ہیں۔ یسوع مسیح یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ یسوع خدا کا "اکلوتا بیٹا" ہے، اور اس کی زندگی جنت میں شروع ہوئی۔ اسے خدا کی پہلی تخلیق اور "خدا کی صحیح نمائندگی" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک الگ وجود ہے نہ کہ تثلیث کا حصہ۔ کہا جاتا ہے کہ یسوع کو خدا نے دوسری تمام چیزوں کی تخلیق میں استعمال کیا تھا۔ یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ فرشتہ مائیکل، یوحنّا 1:1 کا "کلام"، اور امثال 8 میں بیان کردہ حکمت، یسوع کے قبل از انسانی وجود کا حوالہ دیتے ہیں اور یہ کہ اس نے اپنی موت اور جی اٹھنے کے بعد جنت میں چڑھنے کے بعد ان شناختوں کو دوبارہ شروع کیا۔ وہ مکاشفہ 6 اور 19 میں اسے "سفید گھوڑے کے سوار" کے طور پر بھی شناخت کرتے ہیں۔ زمین پر اس کی پیدائش اس وقت ہوئی جب اس نے اپنی مرضی سے خود کو خدا کی طرف سے جنت سے کنواری مریم کے رحم میں منتقل ہونے دیا۔ زمین پر رہتے ہوئے، یسوع کو بنی نوع انسان کے گناہوں کے کفارہ کے لیے ایک قربانی کے طور پر پھانسی دی گئی، اور وہ انسانی خاندان کا "ابدی باپ" بن گیا۔ ان کا ماننا ہے کہ ان کی موت کے بعد، یسوع اپنے شاگردوں کے سامنے ظاہر ہوا، انہیں اپنے جی اٹھنے کا یقین دلایا، اور پھر وہ خدا کے دہنے ہاتھ بیٹھنے کے لیے جنت میں چڑھ گیا جب تک کہ وہ خدا کی آسمانی بادشاہی کا وعدہ شدہ بادشاہ نہ بن جائے۔ یسوع ایک "نئے عہد" کے ثالث کے طور پر کام کرتا ہے جس کا حوالہ یرمیاہ 31:31، لوقا 22:20، اور عبرانیوں 9:15 ؛ 12:24 میں دیا گیا ہے، جو اس عہد کے فریقین (خدا اور "144,000") کے درمیان ثالثی کرتا ہے۔ زمینی امید رکھنے والوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اس عہد سے مستفید ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ خدا کی بادشاہی کے بادشاہ کے طور پر، یسوع خدا کے ماتحت رہتا ہے۔ گواہ مریم کی دائمی کنواری پن کے نظریے کو مسترد کرتے ہیں، جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ یسوع کے بعد ان کے مزید بچے ہوئے۔ کراس دی واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی نے قبر کے پتھروں پر اور اس کی اشاعتوں پر 1931 تک صلیب اور تاج کی علامت کا استعمال کیا۔ 1936 کے بعد سے، یہوواہ کے گواہوں نے اس خیال کو مسترد کر دیا ہے کہ یسوع صلیب پر مر گیا، اور اس کے بجائے یہ سکھاتے ہیں کہ وہ ایک ہی لکڑی کے صندوق (کرکس سمپلیکس) پر مر گیا، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ کوئین یونانی لفظ "σταyρodς" (اسٹوروس) سے مراد ایک سیدھی چوکی ہے۔ وہ صلیب کو کافر نسل کا اور بتوں کی پوجا کا ایک مقصد سمجھتے ہیں۔ واچ ٹاور سوسائٹی کے مطابق، کچھ یہوواہ کے گواہوں کو صلیب کی تعظیم نہ کرنے کی وجہ سے ستایا یا قتل کیا گیا ہے۔ شیطان یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ شیطان اصل میں ایک کامل فرشتہ تھا جس نے خود اہمیت کے احساسات پیدا کیے اور عبادت کی خواہش کی جو خدا کی تھی۔ شیطان نے آدم اور حوّا کو خدا کے بجائے اس کی اطاعت کرنے پر آمادہ کیا، اور اس مسئلے کو اٹھایا-جسے اکثر "تنازعہ" کہا جاتا ہے-کہ آیا لوگ، آزاد مرضی ملنے کے بعد، آزمائش اور ظلم و ستم دونوں کے تحت خدا کی اطاعت کریں گے۔ کہا جاتا ہے کہ مسئلہ یہ ہے کہ کیا خدا صحیح طریقے سے کائنات کے خود مختار ہونے کا دعوی کر سکتا ہے۔ شیطان کو تباہ کرنے کے بجائے، خدا نے باقی بنی نوع انسان کی وفاداری کی جانچ کرنے اور باقی مخلوق کے سامنے یہ ثابت کرنے کا فیصلہ کیا کہ شیطان جھوٹا تھا۔ یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ شیطان خدا کا سب سے بڑا مخالف اور دنیا کا پوشیدہ حکمران ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ شیطان اصل میں فرشتے تھے جنہوں نے خدا کے خلاف بغاوت کی اور تنازعہ میں شیطان کا ساتھ دیا۔ یہوواہ کے گواہوں کو یقین نہیں ہے کہ شیطان جہنم میں رہتا ہے یا اسے شریروں کو سزا دینے کی ذمہ داری دی گئی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ شیطان اور اس کے بدروحوں کو 1914 میں آسمان سے زمین پر گرا دیا گیا تھا، جو "آخری دنوں" کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ گواہوں کا ماننا ہے کہ شیطان اور اس کے شیطان افراد، تنظیموں اور قوموں کو متاثر کرتے ہیں اور یہی انسانی مصائب کا سبب ہیں۔ آرمگیڈون میں، شیطان کو 1,000 سال تک بندھا جانا ہے، اور پھر تباہ ہونے سے پہلے کامل انسانیت کو گمراہ کرنے کا ایک مختصر موقع دیا جانا ہے۔ جیمز بیک فورڈ اور سابق اراکین جیمز پینٹن اور باربرا گریزٹی ہیریسن سمیت مصنفین نے کہا ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کو "شیطانوں کا خوف ہے، جو پینٹن کا کہنا ہے کہ" بعض اوقات اتنا شدید ہوتا ہے کہ یہ کافی توہم پرست ہو جاتا ہے "۔ پینٹن نے یہ بھی نوٹ کیا کہ "شیطانی طریقوں" سے گریز نے افریقہ اور لاطینی امریکہ میں بہت سے لوگوں کو روحوں کے خوف سے آزاد کر دیا ہے۔ واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتوں میں کہا گیا ہے کہ گواہوں کو شیطانوں سے خوف یا توہم پرستی کا خوف رکھنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ انسانوں پر ان کی طاقت محدود ہے۔ تخلیق واچ ٹاور سوسائٹی خلا تخلیقیت اور دن کے زمانے کی تخلیقیت کا امتزاج سکھاتی ہے، جس میں کائنات کی ابتدائی تخلیق اور زمین کے سلسلے میں اس کے بعد کے 'تخلیقی دنوں' کے درمیان ایک طویل مدت ہوتی ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس میں "ہزاروں سال" لگے۔ اس میں نوجوان زمین کی تخلیقیت کو "غیر صحیفی اور ناقابل یقین" قرار دیتے ہوئے مسترد کیا گیا ہے، اور کہا گیا ہے کہ یہوواہ کے گواہ اس بنیاد پر "تخلیق پسند نہیں ہیں" کہ انہیں یقین نہیں ہے کہ زمین چھ لفظی دنوں میں تخلیق کی گئی تھی۔ واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتیں الہی ذہین ڈیزائن کے حق میں نظریہ ارتقاء کی تردید کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔ سوسائٹی سکھاتی ہے کہ پہلا انسان، آدم، 4026 قبل مسیح میں پیدا ہوا تھا۔ جیووا کے گواہوں کی خدا کی مسیحا کی بادشاہی کی اشاعتیں سکھاتی ہیں کہ خدا کی بادشاہی جنت میں ایک لفظی حکومت ہے، جو 1914 میں قائم ہوئی تھی، جس پر یسوع مسیح کی حکومت تھی اور 144,000 انسان جنت میں اٹھائے گئے تھے۔ بادشاہی کو اس ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کے ذریعے خدا زمین کے لیے اپنے اصل مقصد کو پورا کرے گا، جرم، بیماری، موت اور غربت سے پاک دنیا لائے گا، اور بالآخر زمین کو جنت میں تبدیل کر دے گا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ بادشاہی یسوع کی وزارت کا مرکز رہی ہے۔ موت کے گواہ روح کو فانی سمجھتے ہیں، حزقی ایل 18:4 کے بیان کی بنیاد پر کہ "جو روح گناہ کرتی ہے، وہ مر جائے گی" (ایم کے جے وی) اور اس طرح یقین کرتے ہیں کہ روح کسی کے مرنے کے بعد زندہ نہیں رہتی ہے۔ موت کو عدم وجود کی حالت سمجھا جاتا ہے، جو کلیسیا 9:5 کے بارے میں ان کی سمجھ پر مبنی ہے: "کیونکہ زندہ لوگ اس بات سے آگاہ ہیں کہ وہ مر جائیں گے ؛ لیکن جہاں تک مردوں کا تعلق ہے، وہ کسی چیز سے بالکل آگاہ نہیں ہیں۔" گواہوں کا ماننا ہے کہ موت کے بعد زندگی کی واحد امید قیامت میں ہے، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ خدا کی طرف سے ایک ہی فرد کو ایک نئے جسم کے ساتھ دوبارہ تخلیق کرنا شامل ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ 144,000 لوگوں کو مسیح کے تحت پجاری حکمران بننے کے لیے جنت میں روحانی مخلوق کے طور پر دوبارہ زندہ کیا جائے گا، لیکن اکثریت زمین پر جسمانی زندگی کے لیے۔ واچ ٹاور کی اشاعتیں سکھاتی ہیں کہ جہنم (حدیس یا شیول) آتش گیر عذاب کی جگہ نہیں ہے، بلکہ "بنی نوع انسان کی مشترکہ قبر" ہے، جو بے ہوش عدم وجود کی جگہ ہے۔ گہانا، بائبل کا لفظ جس کا عام طور پر ترجمہ "جہنم کی آگ" کے طور پر کیا جاتا ہے، کہا جاتا ہے کہ وہ مکمل تباہی کے فیصلے کو بیان کرتا ہے، جس سے قیامت ممکن نہیں ہے۔ وہ استدلال کرتے ہیں کہ مکمل تباہی شریروں کو لفظی "تشدد" کی اجازت نہیں دیتی، کیونکہ متوفی شخص ہوش میں نہیں ہوتا ہے۔ اس کی بنیاد پر، ان کا ماننا ہے کہ "امیر آدمی اور لازارس" جیسے تمثیلوں کی لفظی تشریح نہیں کی جانی چاہیے، اور یہ کہ اس طرح کے حوالہ جات علامتی موت کی بات کر رہے ہیں، نہ کہ حقیقی افراد کی جسمانی موت کی۔ گواہ سکھاتے ہیں کہ شریر فرشتے (شیطان) بعض اوقات مردوں کی روحوں کا بہانہ کرتے ہیں، اور یہ کہ ان کا دھوکہ بھوتوں کے بارے میں بہت سے عقائد کی بنیاد ہے۔ نجات یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ یسوع کی تاوان کی قربانی پر ایمان نجات کے لیے ضروری ہے۔ وہ عالمگیر نجات کے تصور اور پیشین گوئی کے تصور کو مسترد کرتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ تمام ذہین مخلوق آزاد مرضی سے مالا مال ہیں، اور یہ کہ نجات خدا کی "ناجائز مہربانی" پر منحصر ہے، بلکہ خدا پر اور یسوع مسیح کی "تاوان کی قربانی" پر بھی ایمان کی ضرورت ہے، جو "پرجوش" تبلیغ کی سرگرمی سے ظاہر ہوتا ہے۔ واچ ٹاور سوسائٹی کے الہیات کے مطابق، نجات کے لیے مسیح کی ثالثی کی ضرورت ہوتی ہے جو خدا کے مقصد کے ایک حصے کے طور پر انسانوں کو ابدی زندگی عطا کرنے کے لیے ہے، یا تو جنت میں (144,000 "مسحور شدہ" عیسائیوں کے لیے، یا "چھوٹے ریوڑ" کے لیے) یا زمین پر ("دوسری بھیڑوں" کے لیے، باقی وفادار انسانیت کے لیے)۔ ممسوح گواہوں کے لیے، کہا جاتا ہے کہ نجات ان کی موت اور اس کے بعد آسمانی زندگی میں جی اٹھنے کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے تاکہ مسیح کے ساتھ خدا کی بادشاہی کے شریک حکمران کے طور پر شریک ہو ؛ دوسروں کے لیے، یہ بڑی مصیبت اور آرمگیڈون کی جنگ کے ذریعے تحفظ کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔ واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتوں میں کہا گیا ہے کہ آرمگیڈون میں نجات بپتسمہ، بائبل کی سچائی کا درست علم، خدا کے طرز عمل اور اخلاقیات کے معیارات پر عمل پیرا ہونا، عبادت میں الہی نام "یہوواہ" کا استعمال، خدا کی "تنظیم" کی رکنیت، اور مسحور عیسائیوں کی فعال حمایت پر بھی منحصر ہے۔ مکاشفہ 14:1-4 جیسے صحیفوں کی لفظی تشریح کی بنیاد پر، یہوواہ کے گواہوں کا خیال ہے کہ بالکل 144,000 وفادار عیسائی خدا کی بادشاہی میں مسیح کے ساتھ حکومت کرنے کے لیے روحانی مخلوق کے طور پر جنت میں جاتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ ان میں سے زیادہ تر پہلے ہی جنت میں ہیں، اور یہ کہ مکاشفہ 12:17 (KJV) میں "بقیہ" زمین پر زندہ رہنے والوں سے مراد ہے جو مرنے کے بعد یا بڑی مصیبت کے دوران فوری طور پر جنت میں جی اٹھیں گے۔ گواہ جان 3:3 میں یسوع کے الفاظ کو سمجھتے ہیں-"جب تک کہ ایک آدمی دوبارہ پیدا نہ ہو، وہ خدا کی بادشاہی کو نہیں دیکھ سکتا"-ان 144,000 پر لاگو ہوتا ہے جو جنت میں خدا کے "مسحور شدہ" بیٹوں کے طور پر "دوبارہ پیدا ہوئے ہیں"۔ وہ نئے عہد نامے میں "خدا کا اسرائیل" (گلتیوں 6:16)، "چھوٹا ریوڑ" (لوقا 12:32)، اور "دلہن، برّہ کی بیوی" (مکاشفہ 21:9) کی اصطلاحات کو "ممسوح" کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ مسح کیے جانے کا دعوی کرنے والے اراکین کو جماعت کے دوسرے اراکین کی طرف سے خصوصی سلوک نہیں دیا جاتا ہے۔ یہوواہ کے گواہوں کا ماننا ہے کہ "مسح کیے جانے" میں خدا کی روح کا ذاتی انکشاف شامل ہے جو صرف فرد کو "گود لینے کی مثبت یقین دہانی" دیتا ہے۔ صرف وہ لوگ جو مسح کیا ہوا ہونے کا دعوی کرتے ہیں وہ مسیح کی موت، یا یادگار کی سالانہ یادگاری تقریب میں بے خمیری روٹی اور شراب میں حصہ لیتے ہیں۔ واچ ٹاور کے مطابق، "گورننگ باڈی تمام شراکت داروں کی فہرست نہیں رکھتی، کیونکہ یہ مسحور شدہ لوگوں کا عالمی نیٹ ورک برقرار نہیں رکھتی ہے۔" دیگر شیپ واچ ٹاور سوسائٹی کے ادب میں کہا گیا ہے کہ جان 10:16 میں یسوع کا "دوسری بھیڑ" کی اصطلاح کا استعمال زمینی امید کے ساتھ ایک علیحدہ طبقے کی نشاندہی کرتا ہے۔ جو لوگ خدا کے وفادار ہو کر مرتے ہیں وہ اعمال 24:15 میں مذکور "راستبازوں کا جی اٹھنا" ("منصفانہ" KJV) حاصل کریں گے۔ جو لوگ وفادار طریقے سے خدا کی خدمت کیے بغیر مرتے ہیں انہیں "شریروں کا جی اٹھنا" ("غیر منصفانہ" کے جے وی) ملے گا۔ انہیں یسوع کی "دوسری بھیڑوں" میں شامل ہونے اور جنت کی زمین پر ہمیشہ رہنے کا موقع دیا جائے گا۔ جو لوگ آرمگیڈون اور خدا کے دیگر مخصوص فیصلوں میں تباہ ہوئے وہ دوبارہ زندہ نہیں کیے گئے۔ وہ لوگ جو قیامت کی ضرورت کے بغیر آرمگیڈون سے بچ جاتے ہیں انہیں "عظیم ہجوم" کہا جاتا ہے۔ ایسکاٹولوجی واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتیں سکھاتی ہیں کہ یسوع مسیح نے اکتوبر 1914 میں غیر مرئی طور پر بادشاہ کی حیثیت سے جنت میں حکومت کرنا شروع کی۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ یونانی لفظ پاروسیا (جس کا ترجمہ زیادہ تر انگریزی بائبل کے ترجموں میں مسیح کا حوالہ دیتے وقت آنے کے طور پر کیا گیا ہے) کو زیادہ درست طریقے سے پیش کیا گیا ہے، جسے صرف ایک جامع "نشان" کے ذریعے سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح، دوسری آمد کو ایک پوشیدہ موجودگی سمجھا جاتا ہے، جو ایک طویل مدت تک جاری رہتی ہے، اور بھیڑوں اور بکریوں کو الگ کرنے کے لیے یسوع کی "آمد" کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ جب یسوع بادشاہ بنے تو شیطان کو جنت سے زمین پر بے دخل کر دیا گیا، جس سے بنی نوع انسان کے لیے "افسوس" کا دور آیا۔ گواہوں نے 1914 کی اہمیت کے بارے میں اپنے عقائد کی بنیاد واچ ٹاور سوسائٹی کی بائبل کی تاریخ کی تشریح پر رکھی ہے، ان کے اس عقیدے کی بنیاد پر کہ یروشلم کی تباہی اور بابل کی قید کا آغاز دونوں 607 قبل مسیح میں ہوا تھا۔ (یروشلم کے زوال کی سیکولر طور پر قبول شدہ تاریخ 587 قبل مسیح کے ایک سال کے اندر ہے۔ جلاوطنی کو مختلف سالوں میں لیا گیا تھا، زیادہ تر یہودی 597 قبل مسیح کے یروشلم کے محاصرے کے بعد بابل جلاوطن ہو گئے تھے۔) ان کا ماننا ہے کہ دانیال باب 4 نے 2,520 سال کی مدت کی پیشین گوئی کی ہے جو 607 قبل مسیح سے شروع ہو کر 1914 عیسوی میں ختم ہوتی ہے۔ وہ اس دور کو "غیر قوموں کے اوقات" یا "قوموں کے مقرر کردہ اوقات" سے تشبیہ دیتے ہیں، یہ جملہ لوقا 21:24 سے لیا گیا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ جب بابلیوں نے یروشلم کو فتح کیا تو داؤد کی نسل سے آنے والے بادشاہوں کے سلسلے میں خلل پڑا، اور یہ کہ تب سے لے کر اکتوبر 1914 میں یسوع کے حکومت کرنے تک خدا کے تخت کو "روند دیا گیا"۔ گواہوں کا خیال ہے کہ ان کے نظریے کی تصدیق 1914 کے بعد کے عالمی واقعات سے ہوتی ہے، جن میں جنگیں، قحط، زلزلے اور بڑھتی ہوئی لاقانونیت شامل ہیں، جسے وہ مسیح کی موجودگی کی "علامت" کی تکمیل کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ ان کی تبلیغ بھی اس نشانی کا حصہ ہے، میتھیو 24:14 کا حوالہ دیتے ہوئے۔ گواہ سکھاتے ہیں کہ 1918 میں، یسوع نے 144,000 ("مسحور شدہ") میں سے ان لوگوں کو زندہ کیا جو پہلے ہی آسمانی زندگی کے لیے مر چکے تھے۔ 1918 کے بعد سے، کسی بھی "مسحور شدہ" کو انفرادی طور پر ان کی موت کے وقت آسمانی زندگی کے لیے دوبارہ زندہ کیا جاتا ہے تاکہ وہ مسیح کے ساتھ اس کی آسمانی حکومت میں بادشاہوں کی حیثیت سے خدمات انجام دے سکے۔ موجودہ عالمی دور، یا "چیزوں کا نظام"، اپنے "آخری دنوں" میں سمجھا جاتا ہے، جو خدا اور یسوع مسیح کی مداخلت کے ذریعے فوری تباہی کا سامنا کر رہا ہے، جو خدا کی عبادت کرنے والوں کے لیے نجات کا باعث بنتا ہے۔ یہ فیصلہ اقوام متحدہ کی طرف سے جھوٹے مذہب کی تباہی کے ساتھ شروع ہوگا، جسے وہ مکاشفہ 17 کی "بابل عظیم"، یا "فاحشہ" کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ یہ بڑی مصیبت کا آغاز ہوگا۔ شیطان بعد میں یہوواہ کے گواہوں پر حملہ کرے گا، ایک ایسا عمل جو خدا کو آرمگیڈون کی جنگ شروع کرنے پر مجبور کرے گا، جس کے دوران حکومت کی تمام شکلیں اور وہ تمام لوگ جو مسیح کی "بھیڑ" یا سچے پیروکار نہیں سمجھے جاتے، تباہ ہو جائیں گے۔ سوسائٹی کی اشاعتیں اس بارے میں کوئی واضح دعوی نہیں کرتی ہیں کہ آیا چھوٹے بچے یا ذہنی طور پر بیمار بچ جائیں گے، لیکن کہتے ہیں کہ خدا کا فیصلہ راستباز اور رحم دل ہوگا۔ آرمگیڈون کے بعد، شیطان کو ایک کھائی میں ڈال دیا جائے گا اور وہ انسانیت کو متاثر کرنے سے قاصر ہو گا، تب خدا اپنی آسمانی بادشاہی کو زمین کو شامل کرنے کے لیے بڑھا دے گا، جو باغ ایڈن کی طرح جنت میں تبدیل ہو جائے گا۔ جو لوگ خدا کی مداخلت سے پہلے مر چکے تھے ان میں سے زیادہ تر لوگ بتدریج "فیصلے کے دن" کے لیے زندہ کیے جائیں گے جو مکاشفہ 20 میں مذکور ہزار سالوں تک جاری رہے گا۔ یہ فیصلہ ماضی کے اعمال کے بجائے قیامت کے بعد ان کے اعمال پر مبنی ہوگا۔ ہزار سالوں کے اختتام پر، مسیح تمام اختیار خدا کے حوالے کر دے گا۔ تب شیطان کو کامل بنی نوع انسان کو گمراہ کرنے کے آخری موقع کے لیے رہا کیا جاتا ہے۔ شیطان، اس کے شیطان، اور جو بھی امتحان میں ناکام ہو جائے گا وہ تباہ ہو جائے گا، اور ایک مکمل طور پر آزمودہ، کامل انسان کو چھوڑ جائے گا جو ہمیشہ زندہ رہے گا۔ ڈیفیکشن واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتیں اس بات پر زور دیتی ہیں کہ گروپ کے اراکین جماعت کا حصہ رہنے پر مجبور نہیں ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ زبردستی کی جانے والی عبادت خدا کے لیے ناقابل قبول ہے۔ اس کا نظریہ اراکین کو رکنیت ختم کرنے اور اچھی حالت میں رہنے کا کوئی طریقہ فراہم نہیں کرتا ہے۔ وہ افراد جو جانے کا انتخاب کرتے ہیں اور اپنی رکنیت ختم کرنے کے اپنے فیصلے کا اعلان کرتے ہیں انہیں خدا کی تنظیم اور تحفظ کو ترک کرنے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ واچ ٹاور کی اشاعتیں تین مختلف قسم کے انحراف کی وضاحت کرتی ہیں۔ ایک غیر فعال ہونے کے طور پر، ایک الگ تھلگ ہونے کے طور پر، اور ایک الگ الگ ہونے کے طور پر۔ غیر فعال افراد اپنا تبلیغ کا کام بند کر دیتے ہیں اور جماعت سے خود کو دور کر لیتے ہیں۔ چرچ کے بزرگ اب بھی ہر سال ان کا دورہ کرتے ہیں اور جماعت کے ارکان ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ وہ افراد جو عوامی طور پر تنظیم سے اپنی وابستگی کو مسترد کرنے اور جماعت میں اپنی جگہ ترک کرنے کا انتخاب کرتے ہیں انہیں منقطع سمجھا جاتا ہے۔ وہ افراد جو سنگین گناہ کرتے ہیں اور بے پچھتاوا کرتے ہیں انہیں خارج قرار دیا جاتا ہے۔ واچ ٹاور سوسائٹی ہدایت کرتی ہے کہ الگ تھلگ اور الگ کیے گئے دونوں اراکین کو دوسرے گواہوں، بشمول قریبی رشتہ داروں کے ذریعے، بغیر کسی سماجی یا مذہبی رابطے کے اور نہ ہی سلام کے ساتھ دور رکھا جائے۔ یہوواہ کے گواہوں کا دعوی ہے کہ کسی مجرم کی شراکت سے انکار کرنے کا مقصد جماعت کی اخلاقی اور روحانی صفائی کا تحفظ کرتا ہے اور اس کے نام کی حفاظت کرتا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ جماعت کو "خدا کے ذریعے استعمال ہونے اور اس کی نمائندگی کرنے کے لیے خدا کے فضل کو برقرار رکھنا چاہیے" ورنہ پوری جماعت خدا کی منظوری کھو دے گی۔ ماہر سماجیات اینڈریو ہولڈن کا دعوی ہے کہ ان کی تحقیق نے بہت سے گواہوں کی طرف اشارہ کیا جو بصورت دیگر تنظیم سے مایوسی کی وجہ سے منحرف ہو جائیں گے اور اس کی تعلیمات اس خوف سے منسلک رہتی ہیں کہ ان سے دور رہنے اور دوستوں اور کنبہ کے افراد سے رابطہ منقطع ہو جائے گا۔ اپوسٹسی واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتوں میں ارتداد کو عیسائی جماعت کے اراکین کی طرف سے خدا کی عبادت اور خدمت کو ترک کرنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور اسے خدا کے خلاف بغاوت کے مترادف قرار دیا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ متقی رویے میں بائبل کی تعلیمات یا تقاضوں کو مسترد کرنا، یہوواہ کی تنظیم کو مسترد کرنا، کسی دوسرے مذہبی گروہ کے ساتھ وابستگی یا حمایت کرنا اور تعطیلات منانا شامل ہیں۔ یہ گروپ سے بے دخلی اور اس کے بعد علیحدگی کی بنیاد ہے۔ ذاتی نظریاتی نظریات کا فروغ جو سرکاری تعلیمات سے ہٹ جاتے ہیں انہیں بھی ارتداد سمجھا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ مرتد افراد کی "شناخت کے نشانات" میں پیروکار حاصل کرنے کی کوششیں، گواہوں کی تبلیغ کی سرگرمی کو نظر انداز کرنا، خدا کی ظاہری تنظیم کو مسترد کرنا، دوسرے گواہوں پر عوامی تنقید اور ان کے کام میں رکاوٹ ڈالنے کی کوششیں شامل ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ شناخت کرنے والے دیگر طرز عمل میں سچائی سے انحراف، مسخ شدہ، خالی تقریر، منافقت اور بے دینگی کی گہری شکلوں میں ملوث ہونا شامل ہے۔ واچ ٹاور سوسائٹی کے ادب میں کہا گیا ہے کہ متقی لوگ تلخ تلخی سے متاثر ہوتے ہیں اور ان کی تحریریں زہریلی، مسخ شدہ اور جھوٹی ہوتی ہیں، "چالاکی، من گھڑت غلطی، گھمنڈی ذہانت، محبت اور بے ایمانی کی کمی" کی خصوصیات کو ظاہر کرتی ہیں اور یہ یہوواہ کے گواہوں کے عقیدے کو کمزور کرنے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ متقی افراد کو فخر مند، آزاد، ناشکرے اور گھمنڈی، ذہنی طور پر بیمار، حسد کا مظاہرہ کرنے والے، غصے کے جھٹکوں اور دیگر غیر عیسائی طرز عمل کے طور پر بیان کیا جاتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ اکثر شرابی لڑائیوں، ڈھیلے طرز عمل اور بدکاری کا شکار ہو جاتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ مرتد مسیح مخالف کا حصہ بن گئے ہیں اور انہیں غیر گواہوں سے زیادہ قابل مذمت سمجھا جاتا ہے۔ انہیں "خدا مخالف" کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور وہ تباہی کے لیے سزا یافتہ ہیں۔ گواہوں سے کہا جاتا ہے کہ انہیں "لفظ کے بائبل کے معنی" میں ان لوگوں سے نفرت اور نفرت کرنی چاہیے جنہیں متقی قرار دیا گیا ہے اور جو اپنے خیالات کے بارے میں کوئی تجسس نہیں ظاہر کرتے ہیں، اور یہ کہ متقی لوگوں کا "پورا مقصد خدا کے لوگوں کو ختم کرنا اور سچائی کو مسخ کرنا ہے"۔ متقی لوگوں سے پرہیز کیا جانا چاہیے اور گواہوں کو متنبہ کیا جاتا ہے کہ جو لوگ کسی کا استقبال کرتے ہیں وہ "اس کے شریر کاموں میں شریک" بن جاتے ہیں۔ تعلیم یہوواہ کے گواہ سیکولر تعلیم کو بنیادی سمجھتے ہیں، لیکن وہ اپنی تبلیغ کے کام کو اپنی زندگی میں اولین ترجیح پر زور دیتے ہیں۔ اس لیے وہ سیکولر تعلیم کے بجائے اخلاقی اور روحانی تعلیم کو فروغ دیتے ہیں۔ اعلی تعلیم کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے، ان کے اس عقیدے کی بنیاد پر کہ ایسی دنیا میں سیکولر ترقی کے لیے منصوبہ بندی کرنا بے سود ہے جو قریب قریب تباہی کا سامنا کر رہی ہے، نیز لالچ، بدعنوانی اور مادیت پسندی کے سامنے جھکنے کے خوف سے بھی۔ خدشات ہیں کہ جو لوگ اعلی تعلیم حاصل کرنا چاہتے ہیں وہ مادی ترقی اور کامیابی سے اپنے تبلیغ کے کام سے ہٹ جائیں گے۔ چونکہ انجیلی بشارت کی سرگرمیاں تعلیمی کامیابی پر ترجیح دیتی ہیں، نوجوان گواہ شاذ و نادر ہی کالج یا یونیورسٹی میں ترقی کرتے ہیں، جسے ہولڈن ان لوگوں کے درمیان بعد کے سالوں میں افسوس کا باعث قرار دیتے ہیں جو تنظیم میں پلے بڑھے ہیں اور بعد میں چھوڑنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتیں والدین کو مشورہ دیتی ہیں کہ وہ اپنے بچوں کے لیے یونیورسٹی کی تعلیم کے متبادل تجویز کریں، کمیونٹی یا تکنیکی کالجوں سے ایسوسی ایٹ ڈگری یا مضامین میں مختصر کورسز تجویز کریں۔ وہ نوجوان گواہوں پر زور دیتے ہیں کہ وہ اعلی تعلیم حاصل کریں تاکہ صرف معقول زندگی گزارنے کے لیے مہارتیں حاصل کریں جبکہ خدا کی خدمت کرتے ہوئے اپنے "حقیقی" پیشے کو آگے بڑھانے کے لیے لچک برقرار رکھیں۔ مصنف جیمز پینٹن کے گواہوں کے بڑے مطالعے، اپاکالیپس ڈیلیڈ نے نوٹ کیا کہ ان گواہوں میں سے جو یونیورسٹی کی سطح تک ترقی کرتے ہیں، بہت کم لوگ ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز جیسے شعبوں میں تعلیم حاصل کرنے کا امکان رکھتے ہیں، "ایسے مضامین جو گواہوں کے عالمی نقطہ نظر کے لیے سب سے زیادہ خطرہ ہیں۔" کیری ایس انگرسول ووڈ کے مطابق، "بیرونی علم تک رسائی کو ختم کرکے، جماعت مجموعی طور پر خود مختاری کا ہتھیار ڈال دیتی ہے اور رضاکارانہ طور پر خود کو اور اپنے بچوں کو مذہب کے بیرونی ضابطے کے تابع کر دیتی ہے۔" یہوواہ کے گواہ اپنے اراکین کے لیے مذہبی تربیتی پروگرام فراہم کرتے ہیں، جس میں ان کی وزارت کے لیے مہارتوں کو بہتر بنانے پر توجہ دی جاتی ہے۔ ان میں خواندگی کی کلاسیں، پاینیر سروس اسکول، اسکول فار کنگڈم ایوینجیلائزرز اور گیلائڈ اسکول شامل ہیں۔ ان میں سے کچھ پروگرام صرف دعوت نامے پر ہوتے ہیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط یہوواہ کے گواہ کیا مانتے ہیں؟ یہوواہ کے گواہوں کے عقائد اور طرز عمل