Indian reunification
ہندوستانی اتحاد سے مراد پاکستان اور بنگلہ دیش کے ساتھ ہندوستان (جمہوریہ ہند) کا ممکنہ اتحاد ہے، جو 1947 میں برطانوی ہندوستان سے تقسیم ہوئے تھے۔ پس منظر 1947 میں، برطانوی ہندوستان کو جدید ڈومینین آف انڈیا اور ڈومینین آف پاکستان میں تقسیم کیا گیا، جس میں شمال مغربی ہندوستان اور مشرقی ہندوستان کا کچھ حصہ شامل تھا۔ جو لوگ اس کی مخالفت کرتے تھے وہ اکثر برصغیر پاک و ہند میں جامع قوم پرستی کے نظریے پر قائم رہتے تھے۔ انڈین نیشنل کانگریس کے ساتھ ساتھ آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس نے بھی تقسیم ہند کی مخالفت کی۔ آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس کے صدر اور سندھ کے وزیر اعلی شاہد اللہ بخش سومرو نے کہا کہ "زمین پر کوئی بھی طاقت کسی سے اس کے عقیدے اور عقائد کو چھین نہیں سکتی، اور زمین پر کسی بھی طاقت کو ہندوستانی شہریوں کی حیثیت سے ہندوستانی مسلمانوں کے منصفانہ حقوق چھیننے کی اجازت نہیں دی جائے گی۔" خاکسار تحریک کے رہنما الامہ مشریقی نے تقسیم ہند کی مخالفت کی کیونکہ ان کا خیال تھا کہ اگر مسلمان اور ہندو صدیوں سے ہندوستان میں پرامن طریقے سے ایک ساتھ رہ رہے ہوں تو وہ آزاد اور متحد ہندوستان میں بھی ایسا کر سکتے ہیں (cf. ہندو مسلم اتحاد)۔ مشریقی نے دعوی کیا کہ دو قومی نظریہ ایک برطانوی سازش تھی تاکہ خطے پر زیادہ آسانی سے کنٹرول برقرار رکھا جا سکے، اگر ہندوستان کو دو ممالک میں تقسیم کیا گیا جو ایک دوسرے کے خلاف کھڑے تھے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ مذہبی خطوط پر ہندوستان کی تقسیم سرحد کے دونوں اطراف بنیاد پرستی اور انتہا پسندی کو جنم دے گی۔ مشریقی کا خیال تھا کہ "مسلم اکثریتی علاقے پہلے ہی مسلم حکمرانی کے تحت تھے، اس لیے اگر کوئی مسلمان ان علاقوں میں منتقل ہونا چاہتا ہے تو وہ ملک کو تقسیم کیے بغیر ایسا کرنے کے لیے آزاد ہیں"۔ ان کے نزدیک علیحدگی پسند رہنما "اقتدار کے بھوکے تھے اور مسلمانوں کو گمراہ کر رہے تھے تاکہ وہ برطانوی ایجنڈے کی خدمت کر کے اپنی طاقت کو مضبوط کر سکیں۔" جامع قوم پرستی اور اسلام کے مصنف، مولانا حسین احمد مدنی، جو ایک دیوبند مسلم اسکالر اور متحدہ ہندوستان کے حامی ہیں، نے استدلال کیا کہ اپنی تقسیم اور حکمرانی کی پالیسیوں کو برقرار رکھنے کے لیے، برطانوی نوآبادیاتی حکومت "مسلمانوں کو یہ تصور کرنے کے لیے خوفزدہ کرنے کی کوشش کر رہی تھی کہ آزاد ہندوستان میں مسلمان اپنی الگ شناخت کھو دیں گے اور ہندو دھڑے میں ضم ہو جائیں گے"، ایک ایسا خطرہ جس کا مقصد مسلمانوں کو غیر سیاسی بنانا، انہیں آزادی کی جدوجہد سے دور کرنا ہے۔ مدنی کے خیال میں، دو قومی نظریہ کی حمایت برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے داخل ہونے کا نتیجہ ہوگی۔ دوسری طرف علیحدگی پسند آل انڈیا مسلم لیگ نے ایک علیحدہ ملک پاکستان کے لیے مہم چلائی اور ان کا ہندوستان کی تقسیم کا مطالبہ ہوا۔ اس وقت سے، مختلف افراد اور سیاسی جماعتوں کے ساتھ ساتھ مذہبی گروہوں نے ہندوستان کے اتحاد کا مطالبہ کیا ہے۔ مثال کے طور پر، مہاتما گاندھی، پاکستان کی مسلم برادری کے درمیان ہندوستانی اتحاد کی مہم شروع کرنے کے لیے نواکھلی میں آباد ہونا چاہتے تھے۔ ہندوستانی قوم پرستوں نے محسوس کیا کہ برصغیر پاک و ہند سے انگریزوں کی روانگی کے بعد، پاکستان غیر مستحکم ہو جائے گا اور ہندوستان کے ساتھ دوبارہ متحد ہو جائے گا۔ اس طرح انگریزوں کے ساتھ ساتھ انڈین نیشنل کانگریس دونوں نے سوچا کہ انگریزوں کے لیے جلد نکل جانا بہتر ہوگا۔ دوسری طرف مسلم لیگ کے محمد علی جناح انگریزوں کی روانگی میں تاخیر کرنا چاہتے تھے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ اس سے نئی تشکیل شدہ ریاست پاکستان کو مشترکہ اثاثوں کا اپنا حصہ حاصل کرنے کا موقع ملے گا۔ اگست 1953 میں، ہندوستان کے کئی اخبارات نے اطلاع دی کہ یوم متحدہ پر ہونے والی میٹنگوں نے ہندوستان کے اتحاد کو محب وطنوں کے مقصد کے طور پر پیش کیا۔ ان میں سے ایک، پربھات نے لکھا کہ: "پاکستانی رہنما اس حقیقت سے بخوبی واقف ہیں کہ ہندوستانی آبادی کی اکثریت 1947 کی تقسیم کو قبول نہیں کرتی ہے اور وہ پہلے موقع پر ہی اسے ختم کرنے کے لیے کھل کر سامنے آئیں گے۔" 1950 کی دہائی میں سری اروبندو سیوک سنگھ نے اپنے پروگرام "بدقسمت تقسیم کی منسوخی اور ہندوستان کے اتحاد" میں شامل کیا۔ 4 فروری 1957 کو مسلم لیگ کے مارننگ نیوز نے ایک مضمون شائع کیا جس میں کہا گیا تھا کہ "پاکستان میں بھی ایک جماعت ہے جو دوبارہ اتحاد کے لیے کام کر رہی ہے اور اس کی طاقت بڑھ رہی ہے"، عوامی لیگ کے حوالے سے، ممکنہ طور پر اسے تنقید کا نشانہ بنانے کی کوشش میں۔ لارڈ لسٹول نے تبصرہ کیا کہ "یہ بہت امید کی جانی چاہیے کہ جب تجربے کی روشنی میں علیحدگی کے نقصانات واضح ہو جائیں گے، تو دونوں ڈومینین آزادانہ طور پر ایک ہی ہندوستانی ڈومینین میں دوبارہ متحد ہونے کا فیصلہ کریں گے، جو دنیا کی قوموں کے درمیان وہ مقام حاصل کر سکتا ہے جس کے لیے اس کے علاقے اور وسائل اسے حقدار بنائیں گے۔" تقسیم کو ختم کرنے اور ہندوستان کو دوبارہ متحد کرنے کے موضوع پر ہندوستانیوں اور پاکستانیوں دونوں نے، خاص طور پر حالیہ دنوں میں، بات چیت کی ہے۔ نظریات ماہرین تعلیم اروند شرما (میک گل یونیورسٹی میں تقابلی مذہب کے پروفیسر)، ہاروی کاکس (ہارورڈ یونیورسٹی میں الوہیت کے پروفیسر)، منظور احمد (کونکورڈیا یونیورسٹی میں پروفیسر) اور راجندر سنگھ (یونیورسٹی ڈی مونٹریال میں لسانیات کے پروفیسر) نے کہا ہے کہ جنوبی ایشیا کے اندر بدحالی اور فرقہ وارانہ تشدد تقسیم ہند کا نتیجہ ہے، جو 1947 سے پہلے نوآبادیاتی ہندوستان میں ریفرنڈم کے بغیر ہوا تھا۔ ان پروفیسرز نے کہا ہے کہ "برصغیر ہند کے باشندوں کو اس لمحے میں اس سنگین نا انصاف کی یاد دلائی جاتی ہے جو 1947 میں ان کے ساتھ کی گئی تھی، جب برطانوی ہندوستان کو اس کے باشندوں کی خواہشات کو مدنظر رکھے بغیر تقسیم کیا گیا تھا۔" شرما، کاکس، احمد اور سنگھ نے مزید افسوس کا اظہار کیا کہ دنیا کی ایک چوتھائی آبادی کی قسمت کا فیصلہ ایک سامراجی طاقت کے نمائندے اور ان لوگوں کے ذریعے من مانی طور پر کیا گیا جو بالغ حق رائے دہی کے ذریعے بھی منتخب نہیں ہوئے تھے۔ اس کے پیش نظر، شرما، کاکس، احمد اور سنگھ نے 1992 میں دی نیویارک ٹائمز میں مطالبہ کیا کہ "ہندوستان اور پاکستان میں اس کی تقسیم کے سوال پر برطانوی ہندوستان پر مشتمل پورے علاقے پر رائے شماری کی جائے"۔ ان پروفیسرز نے استدلال کیا کہ "چونکہ کشمیر کا مسئلہ ہندوستان کی تقسیم سے غیر متزلزل طور پر جڑا ہوا ہے، اس لیے تمام ہندوستانیوں کو تقسیم سے پہلے ہندوستان میں اپنے مستقبل کے بارے میں رائے دینی چاہیے تھی"۔ سیاسی مفکرین ان دی نیشن، کشمیری ہندوستانی مفکر مارکنڈے کاٹجو نے ایک سیکولر حکومت کے تحت پاکستان کے ساتھ ہندوستان کے دوبارہ اتحاد کی وکالت کی ہے۔ کاٹجو نے دعوی کیا کہ تقسیم کی بنیادی وجوہات برطانوی نوآبادیاتی حکومت کی تقسیم اور حکمرانی کی پالیسیاں تھیں، جو 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے دوران ایسٹ انڈیا کمپنی کی حکمرانی کے خلاف لڑنے کے لیے ہندوؤں اور مسلمانوں کے متحد ہونے کے بعد نافذ کی گئیں۔ کاٹجو انڈین ریونیفیکیشن ایسوسی ایشن (آئی آر اے) کے چیئرمین کے طور پر کام کرتے ہیں، جو اس مقصد کے لیے مہم چلانے کی کوشش کرتا ہے۔ 9 اکتوبر 2009 کو کارنیل یونیورسٹی میں ایشین اسٹڈیز پر نیویارک کانفرنس میں پاکستانی مورخ قاسم یوسف نے بھی ہندوستانی اتحاد کی حمایت کی اور یہ خیال پیش کیا۔ یوسف نے کہا کہ ہندوستان کی تقسیم خود برطانوی حکومت کی تقسیم اور حکمرانی کی پالیسیوں کا نتیجہ تھی جس نے کمیونزم کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے سوویت یونین اور ہندوستان کے درمیان ایک اور بفر ریاست بنانے کی کوشش کی تھی، ساتھ ہی یہ حقیقت کہ "لوگوں اور علاقے کی تقسیم متحدہ ہندوستان کو عالمی طاقت کے طور پر ابھرنے سے روکے گی اور دونوں ممالک کو اہم طاقتوں پر منحصر رکھے گی"۔ یوسف نے انڈین نیشنل کانگریس کے سابق صدر مولانا ابوالکلام آزاد کا حوالہ دیا، جنہوں نے اسی انداز میں لکھا: یوسف کا خیال ہے کہ "آل انڈیا مسلم لیگ کے صدر اور بعد میں پاکستان کے بانی محمد علی جناح تاریخ میں مسلم مقصد کے نجات دہندہ کے طور پر اور پاکستان کے بانی اور پہلے گورنر جنرل بننے کے لیے مسلم برادری کو گمراہ کر رہے تھے۔" ایک قوم پرست مسلمان، اللہ مشریقی نے اس طرح جناح کو "اپنے سیاسی کیریئر کے لیے انگریزوں کے ہاتھوں میں ایک ہتھیار بننے" کے طور پر دیکھا۔ علیحدگی پسند مسلم لیگ کے علاوہ، برطانوی ہندوستان میں اسلامی قیادت نے ملک کی تقسیم کے تصور کو مسترد کر دیا، جس کی مثال یہ ہے کہ برصغیر کے مرکز میں زیادہ تر مسلمان نئی تشکیل شدہ ریاست پاکستان ہجرت کرنے کے بجائے وہیں رہے جہاں وہ تھے۔ بھارت اور پاکستان اس وقت اپنے بجٹ کی ایک قابل ذکر رقم فوجی اخراجات کے لیے مختص کر رہے ہیں-وہ رقم جو معاشی اور سماجی ترقی پر خرچ کی جا سکتی ہے۔ یوسف کی نظر میں غربت، بے گھر، ناخواندگی، دہشت گردی اور طبی سہولیات کی کمی غیر منقسم ہندوستان کو پریشان نہیں کرے گی کیونکہ اس سے "معاشی، سیاسی اور سماجی طور پر" زیادہ فائدہ ہوگا۔ یوسف نے کہا ہے کہ ہندوستانی اور پاکستانی ایک مشترکہ زبان، ہندوستانی بولتے ہیں، "ایک ہی لباس پہنتے ہیں، ایک ہی کھانا کھاتے ہیں، ایک ہی موسیقی اور فلموں سے لطف اندوز ہوتے ہیں، اور ایک ہی انداز میں اور ایک ہی طول موج پر بات چیت کرتے ہیں"۔ انہوں نے برلن کی دیوار کے گرنے اور اس کے نتیجے میں جرمن اتحاد کو ایک مثال کے طور پر پیش کرتے ہوئے استدلال کیا کہ متحد ہونا ایک چیلنج ہوگا، اگرچہ ناممکن نہیں ہے۔ فرانسیسی صحافی فرانسوا گوٹیئر نے لکھا ہے کہ: ایک پاکستانی سیاسی کارکن اور مارکسی تنظیم دی اسٹرگل کے بانی لال خان نے مشورہ دیا کہ تقسیم کو ختم کرنا ایک ضرورت ہے کیونکہ اس سے تنازعہ کشمیر حل ہونے کے ساتھ ساتھ "سیکیورٹی بیوروکریٹک مشین" کی طاقت بھی کم ہوگی، اس طرح ایک حقیقی سیکولر، سوشلسٹ اور جمہوری معاشرے کی ضمانت ملے گی۔ ایک مشترکہ انقلاب کی وکالت کرتے ہوئے، خان نے اعلان کیا کہ "پانچ ہزار سال کی مشترکہ تاریخ، ثقافت اور معاشرہ اتنا مضبوط ہے کہ اس تقسیم سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔" ان کے خیالات ان کی کتاب "بحر ہند میں بحران، تقسیم: کیا اسے ختم کیا جا سکتا ہے؟" میں بیان کیے گئے ہیں۔ جس میں خان کا کہنا ہے کہ "معیشتوں اور معاشروں کی انقلابی تبدیلی برصغیر کے اتحاد کے لیے ایک لازمی شرط ہے"۔ ماہر تعلیم پی اے انعامدار نے جولائی 2017 میں رنگون والا کالج آف ڈینٹل سائنس میں تبصرہ کیا کہ پاکستان اور بنگلہ دیش کا ہندوستان کے ساتھ دوبارہ اتحاد "ہندوستان کو خوشحال اور پرامن رکھے گا"۔ پاکستان کی انٹر سروسز انٹیلی جنس اور ملٹری انٹیلی جنس دونوں کے سابق ڈائریکٹر جنرل لیفٹیننٹ جنرل اسد درانی نے 2018 میں مستقبل کے ہند-پاکستانی کنفیڈریشن کا تصور کیا جس کے پاس ایک مشترکہ کرنسی اور قوانین ہوں گے۔ درانی نے کہا کہ اس طرح کی ہند-پاکستان کنفیڈریشن ہندوستان اور پاکستان کی سرحدوں کو نرم کرے گی اور بالآخر دونوں اداروں کی مسلح افواج کو مربوط کرے گی، جس سے پرامن ہندوستانی اتحاد کی راہ ہموار ہوگی، جس میں دہلی متحدہ ہندوستان کے دارالحکومت کے طور پر کام کرے گا۔ نیشنلسٹ کانگریس پارٹی کے ممبئی صدر نواب ملک نے 2020 میں کہا تھا کہ این سی پی اس بات کی وکالت کرتی ہے کہ "ہندوستان، پاکستان اور بنگلہ دیش کو ضم کیا جانا چاہیے"۔ ملک نے اس کا موازنہ جرمن اتحاد سے کیا: "اگر دیوار برلن کو منہدم کیا جا سکتا ہے تو ہندوستان، پاکستان اور بنگلہ دیش ایک ساتھ کیوں نہیں آتے؟" انتخابات 2018 میں، اس معاملے پر آکسفورڈ یونین سوسائٹی میں ایک عوامی بحث کے نتیجے میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ "یہ ایوان ہندوستان کی تقسیم پر افسوس کرتا ہے"، 108 ووٹوں کی اکثریت نے کہا کہ ہندوستان کی تقسیم نقصان دہ تھی اور 76 ووٹوں کی اقلیت اس کے حق میں تھی۔ 2022 میں، سینٹر فار ووٹنگ اوپینین اینڈ ٹرینڈز ان الیکشن ریسرچ کے ذریعہ شائع کردہ ایک سروے میں "پتہ چلا کہ 44 فیصد ہندوستانی پاکستان کے ساتھ دوبارہ اتحاد کی حمایت کریں گے"۔ مزید یہ کہ 55 سال سے زیادہ عمر کے 57 فیصد ہندوستانیوں کا خیال تھا کہ ہندوستان کی تقسیم نہیں ہونی چاہیے تھی۔ مغربی ہندوستان کی ہندوستانی ریاستیں (بشمول گجرات، مہاراشٹر، راجستھان اور گوا) تقسیم کی بڑی حد تک تنقید کرتی تھیں اور "اتحاد کی کسی بھی کوشش کی حمایت کرتی تھیں"۔ مزید برآں، سروے میں شامل افراد میں سے صرف 44 فیصد نے بنگلہ دیش کے پاکستان سے آزاد ہونے کی حمایت کی۔ گیلپ پاکستان (امریکہ میں مقیم گیلپ سے وابستہ نہیں) کے مطابق، 2021 کے سروے میں حصہ لینے والے 73 فیصد پاکستانیوں کی رائے تھی کہ ہندوستان کی تقسیم مسلمانوں اور ہندوؤں کے درمیان تعلقات کے لیے ایک اچھا قدم تھا۔ 2016 میں، جب گیلپ پاکستان نے پاکستانیوں سے سوال پوچھا: "اگر آپ 1947 میں بالغ تھے (ووٹ ڈالنے کے قابل)۔ کیا آپ پاکستان کی تشکیل کے حق میں یا مخالفت میں ووٹ دیتے؟ "92 فیصد نے کہا کہ انہوں نے اس کے حق میں ووٹ دیا ہوتا۔ گیلپ پاکستان کے مطابق، 2016 میں 71 فیصد پاکستانیوں کا خیال تھا کہ مسلمانوں نے پاکستان کی تشکیل سے فائدہ اٹھایا ہے، اور 80 فیصد نے کہا کہ انہوں نے 1947 میں دو قومی نظریہ کی حمایت کی ہوگی۔ مذہبی گروہوں کنگزلی مارٹن نے مشاہدہ کیا کہ "ہندوؤں نے مسلم لیگ کو برصغیر کے اتحاد کو تباہ کرنے کے لیے معاف نہیں کیا جب انگریزوں نے آزادی پر رضامندی ظاہر کی تھی۔" بہت سے ہندو اس حقیقت سے تباہ ہو گئے تھے کہ "قدیم ہندو صحیفوں میں تصور کردہ مادر وطن کا حصہ" ہندوستان سے تقسیم کر دیا گیا تھا۔ بھارتیہ جن سنگھ، ایک ہندو سیاسی تنظیم، نے اکھنڈ بھارت کی تخلیق کو اپنے مقاصد میں سے ایک قرار دیا ؛ اس تناظر میں، 1947 میں تقسیم سے پہلے اکھنڈ بھارت کی سرحدیں ہندوستان کی تھیں۔ ہندو قوم پرست تنظیم راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے ترجمان رام مادھو نے کہا کہ "آر ایس ایس اب بھی مانتا ہے کہ ایک دن یہ حصے، جو صرف 60 سال پہلے تاریخی وجوہات کی بنا پر الگ ہو چکے ہیں، عوامی خیر سگالی کے ذریعے دوبارہ اکٹھے ہوں گے اور اکھنڈ بھارت تشکیل پائے گا۔" 200 اسلامی علما کا ایک گروپ جولائی 2017 میں پونے میں جمع ہوا اور ہندوستان کے اتحاد کا مطالبہ کرتے ہوئے ایک بیان جاری کیا: موسیقار مہدی حسن نے اجمیر شریف درگاہ کا دورہ کرتے وقت ہمیشہ "ہندوستان اور پاکستان کے کسی نہ کسی پرامن شکل میں اتحاد" کے لیے دعا کی۔ اسلام پسند گروپ لشکر طیبہ نے غزوا ہند کی پیشین گوئی تیار کی ہے، جس میں ہندوستان کو شکست ہوئی ہے اور پاکستان کے ساتھ متحد ہو کر برصغیر پاک و ہند کو مسلم حکمرانی کے تحت متحد کیا گیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں مدنی-اقبال بحث دو قومی نظریہ جرمن دوبارہ اتحاد کوریائی دوبارہ اتحاد رومانیائی دوبارہ اتحاد حوالہ جات بیرونی روابط ہندوستان کا دوبارہ اتحاد ؛ رشیخ برکات، ریاض احمد، افیا جاوید، اور محسن الہی کا کشمیر کا نقطہ نظر-رباح ٹائمز "ہارورڈ ایشیا کوارٹرلی" (بہار 2009، جلد XII، نمبر 1) کے ذریعہ شائع کردہ "حزب اختلاف کے چہرے میں ہندوستان کی تقسیم: ایک بے نقاب نقطہ نظر"۔ 2) قومی اتحاد پین نیشنلزم تجویز کردہ سیاسی اتحاد بھارت-پاکستان تعلقات بنگلہ دیش-بھارت تعلقات بنگلہ دیش-پاکستان تعلقات