José Bleger
جوس بلیگر (11 نومبر 1922-20 جون 1972) ارجنٹائن کے ماہر نفسیات تھے۔ انہوں نے نفسیاتی تجزیہ اور مادیت پسند جدلیات (1958) جیسے کاموں میں نفسیاتی تجزیہ اور مارکسزم کے ساتھ ہم آہنگی کی کوشش کی۔ انہوں نے کلینین کلینیکل پریکٹس اور سوچ میں بھی حصہ ڈالا۔ سوانح عمری جوس بلیگر نومبر 1922 میں ارجنٹائن کے صوبہ سانتا فی کے سیریس میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والدین یہودی تارکین وطن تھے، جن کا تعلق نچلے متوسط طبقے سے تھا۔ انہوں نے طبی ڈگری کے لیے یونیورسٹی آف نیسیونل ڈی روزاریو کی فیکلٹی آف میڈیسن میں تعلیم حاصل کی، جیسا کہ ان کی اہلیہ للی بلیگر (نی اسٹورچ) نے کیا۔ یہ ان کے اساتذہ میں سے ایک، ٹیوڈورو فراکاسی کے زیر اثر تھا کہ وہ نیورولوجی میں دلچسپی لینے لگے۔ انہوں نے 1946 میں نیورولوجی میں مہارت حاصل کرتے ہوئے اپنی تربیت مکمل کی۔ 1947 کے آس پاس بلیگرز سینٹیاگو ڈیل ایسٹیرو چلے گئے، اور لا بانڈا میں رہنے لگے، جو اس وقت صوبے کے غریب ترین اضلاع میں سے ایک تھا۔ بلیگر اکثر دوسرے شعبوں میں تربیت حاصل کرنے کے لیے سینٹیاگو ڈیل ایسٹیرو چھوڑتے تھے، جیسے کہ ریفلیکسولوجی، جو نفسیات کی ایک پاولووین شکل ہے، جس سے ان کا تعارف روسی تارکین وطن کونسٹینٹن گیوریلوف نے تکومان میں کرایا تھا۔ قرطبہ میں انہوں نے کمیونسٹ ماہر نفسیات گریگوریو برمن کے کلینک کا دورہ کیا۔ بلیگرز نفسیاتی تجزیہ میں تیزی سے دلچسپی لینے لگے، اور تربیت حاصل کرنے کے لیے بیونس آئرس آنے جانے لگے، جہاں وہ 1954 میں آباد ہوئے۔ 1950 کی دہائی کے اوائل میں بلیگر نے ارجنٹائن کی کمیونسٹ پارٹی میں بھی شمولیت اختیار کی۔ بالآخر انہیں نفسیاتی تجزیہ اور مارکسزم پر ان کے کام کے ساتھ ساتھ 50 کی دہائی کے آخر میں سوویت یونین کے کمیونزم کے ماڈل کو مسترد کرنے پر پارٹی سے نکال دیا گیا۔ اس کے بعد وہ بائیں بازو کے صیہونی بن گئے۔ بلیگر کی نفسیاتی تربیت کو اینریک جے پچون رویر نے تشکیل دی تھی۔ 1958 میں شروع کرتے ہوئے بلیگر نے یونیورسیڈڈ ڈی بیونس آئرس (یو بی اے) اور یونیورسیڈڈ نیسیونل ڈی روزاریو میں نفسیات پڑھانا شروع کیا۔ 1962 میں وہ یو بی اے میں ذہنی حفظان صحت کے پروفیسر بن گئے، اور 20 جون 1972 کو اپنی موت تک بیونس آئرس میں ماہر نفسیات کے طور پر کام کرتے رہے۔ ان کا انتقال دل کا دورہ پڑنے سے ہوا۔ بلیگر کے لیے کام کے مرکزی نکات ہیگل، مارکس، سارتر، کلین اور جارجز پولٹزر تھے۔ بلیگر نے نفسیاتی تجزیہ، مارکسزم اور یہودیت کو ایک ساتھ سوچنے کی کوشش کی۔ اپنے دور میں ارجنٹائن کی کمیونسٹ پارٹی یا ارجنٹائن سائیکوانالیٹک ایسوسی ایشن (اے پی اے) کے اراکین کی طرف سے مارکسزم اور نفسیاتی تجزیہ پر عمل پیرا ہونے کی وجہ سے ان پر اکثر حملہ کیا جاتا تھا۔ مارکسزم اور نفسیاتی تجزیہ بلیگر نے پولٹزر کے ڈرامے کے تصور کو نفسیاتی تجزیہ اور مارکسزم کے ساتھ مل کر سوچنے کے لیے استعمال کیا۔ بلیگر نے نفسیاتی تجزیہ کو ایک مادیت پسند سائنس کے طور پر سوچنے کی کوشش کی، جو علمی آئیڈیلزم سے مبرا ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ اندرونی زندگی کو سماجی وجود کی مجموعی حیثیت کے حصے کے طور پر سمجھنا ہوگا۔ کلینیکل شراکت بلیگر کی کلینیکل تحقیقات سمبیوسس کے رجحان کے گرد گھومتی ہیں۔ ان کا کام کلینین میٹاپ سائیکولوجی کی توسیع ہے، اور اس کی مرکزی شخصیات، جیسے بیون، روزن فیلڈ، یا خود کلین کے ساتھ مسلسل بات چیت میں ہے۔ گلشرو-کیریک پوزیشن بلیگر تیسری پوزیشن، گلشرو-کیریک پوزیشن کی تجویز کرتا ہے۔ یہ پوزیشن پیرانوئڈ-شیزوئڈ پوزیشن سے پہلے ہوتی ہے۔ اس اصطلاح کے دو اجزاء یونانی الفاظ ہیں جو وسکوس (γλισχροσ) اور دانا یا نیوکلئس (καρyον) کے لیے ہیں۔ سمبیوسس ماں اور بچے کے درمیان قدیم غیر تفریق کی ایک شکل ہے۔ پیرانوئڈ-شیزوئڈ پوزیشن ماں سے علیحدگی ہے۔ بلیجر ابہام، دوغلی پن اور دوغلی پن میں فرق کرتا ہے۔ مبہم پن افسردہ پوزیشن کی آمد کی نشاندہی کرتا ہے، دوغلی پن ذہن کی وہ حالت ہے جو پیرانوئڈ-شیزوئڈ پوزیشن کی خصوصیت رکھتی ہے، جبکہ ابہام گلشرو-کیریک پوزیشن کی خصوصیت ہے۔ گلشرو کیریک پوزیشن کی خصوصیت "ایک جمع شدہ آبجیکٹ رشتہ، تباہ کن اضطراب، اور دفاع جیسے کہ تقسیم، پروجیکشن اور متحرک ہونا، زیادہ سے زیادہ شدت، بڑے پیمانے پر اور تشدد کے ساتھ کام کرنا" ہے۔ پیرانوئڈ-شیزوئڈ پوزیشن تک "جمع شدہ شے کے اندر ترقی پسند ٹکڑے ٹکڑے اور امتیازی سلوک کے ذریعے پہنچا جاتا ہے، جو تقسیم اور پروجیکشن کی درجہ بندی کے ساتھ موافق ہوتا ہے۔" آخر کار، بچہ پروجیکشن اور انٹروجیکشن کے قابل ہو جاتا ہے۔ علیحدگی کا تعلق پیرانوئڈ-شیزوئڈ پوزیشن سے ہے، جبکہ تقسیم گلشرو-کیریک پوزیشن میں ہوتی ہے۔ جمع شدہ شے کے خلاف ایک عمل ہوتا ہے، جس کے مختلف میٹاپ سائیکولوجیز میں مختلف نام ہوتے ہیں۔ بایون اسے تقسیم کرتا ہے، روزن فیلڈ غیر معمولی تقسیم کرتا ہے، بلوئر---اس کی زیادہ سے زیادہ سطح پر---زرسپالٹنگ ؛ بلیگر کلیواجے کی بات کرتا ہے۔ بایون کی علیحدگی بلوئر کے اسپالٹنگ اور روزن فیلڈ کی معمول کی تقسیم سے مطابقت رکھتی ہے۔ سمبیوسس بلیگر سمبیوسس کی تعریف "دو یا دو سے زیادہ افراد کے درمیان قریبی باہمی انحصار کے طور پر کرتا ہے جو شخصیت کے انتہائی نامکمل حصوں کی ضروریات کو کنٹرول، متحرک اور کسی حد تک مطمئن رکھنے کے لیے ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں۔" یہ حصے بالغ کے نفسیاتی مرکز میں جمع شدہ مرکزے کے طور پر زندہ رہتے ہیں۔ یہ اس طرح گلشرو کیریک پوزیشن کا ایک بقیہ ہے۔ یہ نیوکلئس مبہم اور پولی ویلینٹ ہے، اور فیوژن سے نشان زد ہوتا ہے (الجھن نہیں)۔ شیزوئڈ ڈویژن اس مرکزے میں امتیازی سلوک متعارف کراتا ہے۔ یہ "الجھن کو تضاد میں اور ابہام کو تنازعہ میں" تبدیل کر دیتا ہے۔ مبہم پن قدیم غیر تفریق کی ایک شکل ہے۔ تفریق کوئی منفی چیز نہیں ہے۔ اس کا ایک مخصوص ڈھانچہ اور تنظیم ہے۔ مبہم پن ابتدائی ذہنی صورتحال کا حصہ ہے، اور پروجیکٹو شناخت کی مختلف شکلوں کے ذریعے اس پر قابو پایا جاتا ہے، جس کے لیے بلیگر اکثر "ڈپازٹری" اور "ڈپازٹ" کی اصطلاح استعمال کرتا ہے، یہ فرق وہ اینریک رویر سے لیتا ہے۔ یہ مختلف شخصیت کی اقسام کی خصوصیت ہو سکتی ہے، بشمول نوزائیدہ بچے کی ؛ آمرانہ شخصیت ؛ تقسیم کرنے سے قاصر لوگ ؛ خواب، تضادات، جمالیات۔ تکنیک طبی ترتیب میں نیوکلئس ایک نفسیاتی منتقلی کے حصے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جس میں تجزیہ کار بڑے پیمانے پر پروجیکٹو شناخت کے ذریعے تجزیہ کار کے ساتھ سمبیوٹک طور پر ضم ہونے کی کوشش کرتا ہے۔ جوابی منتقلی کا ردعمل مغلوب محسوس کر رہا ہے، "عالمی جذبات کو کچل رہا ہے"، جرم، اور مریض کو مغلوب کرنے کا رجحان۔ طبی تکنیک کا ایک حصہ نیوروسس میں نفسیاتی مرکز کو دریافت کرنے پر مشتمل ہے۔ دوسرے مرحلے میں، مریض کو مرکزے کے مختلف حصوں میں امتیازی سلوک قائم کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے ذریعے سائیکوسس نیوروسس بن جاتا ہے۔ بلیجر دو قسم کی تشریحات میں فرق کرتا ہے: تقسیم اور غیر تقسیم۔ یہ تشریحات "شخصیت کے نفسیاتی حصے کے وقت اور متحرک ہونے کو سنبھالنا" ممکن بناتی ہیں۔ انٹروجیکشنز اور پروجیکشنز، جو اکثر اشیاء سے نمٹتے ہیں، بالآخر نیوکلئس میں امتیازی سلوک متعارف کراتے ہیں۔ بنیادی تجزیہ کے لیے متحرک کرنے، ٹکڑے ٹکڑے کرنے اور امتیازی سلوک کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایڈیٹرز وضاحت کرتے ہیں: متحرک کرنا کیونکہ سمبائیوٹک منتقلی کا مطلب شخصیت کے اہم حصوں کو متحرک کرنا ہے ؛ ٹکڑے ٹکڑے کرنا کیونکہ یہ حصے بڑے پیمانے پر (نیم نفسیاتی) طریقے سے کام کرتے ہیں ؛ اور امتیازی سلوک کیونکہ عناصر غیر متفرق ہیں۔ تینوں مراحل تجزیہ کار کی اس صلاحیت پر منحصر ہوتے ہیں کہ وہ اپنے اور اس میں جو جمع ہوتا ہے اس کے درمیان تقسیم متعارف کراتا ہے۔ امتیازی سلوک اور شیزوئڈ تقسیم ممکن ہونے سے پہلے جمع شدہ نیوکلئس کو 'توڑنا' پڑتا ہے۔ کلینیکل فریم ورک بلیگر کی سب سے مشہور کلینیکل تحریروں میں سے ایک ان کا سائیکوانالیسس آف دی سائیکوانالیٹک سیٹنگ ہے، یہ ایک مقالہ ہے جو پہلی بار 1958 میں ان کی کتاب سائیکوانالیسس اینڈ میٹریلسٹ ڈائیلیکٹکس کے حصے کے طور پر شائع ہوا تھا۔ استقبالیہ اگرچہ نفسیاتی تجزیہ کی لاطینی امریکی دنیا میں اچھی طرح سے جانا جاتا ہے، بلیگر 2010 تک یورپی یا امریکی نفسیاتی تجزیہ کاروں میں عملی طور پر نامعلوم تھا۔ ببلیوگرافی 1952: ٹیوریا وائی پراکٹکا ڈیل نارکوانالیسس، ٹیوڈورو فریکاسی کے ساتھ شریک مصنف۔ ایل ایٹینیو: بیونس آئرس 1958: سائکوانالیسس و ڈائیلیکٹکا میٹریلسٹا: ایسٹوڈیوس سوبری لا ایسٹرکچورا ڈیل سائکوانالیسس۔ پیڈوس: بیونس آئرس 1963: زبور کا طرز عمل۔ یوڈیبا: بیونس آئرس 1967: سمبیوسس اور ابہام۔ ایسٹوڈیو psicoanalitico، پیڈاس: بیونس آئرس 2013 انگریزی ترجمہ: سمبیوسس اینڈ ایمبیگویٹی: ایک نفسیاتی مطالعہ۔ روٹلیج: لندن اور نیویارک 1979: سائنس کا وقت: انٹر ویوسٹا و گروپ۔ نیووا ویژن: بیونس آئرس 1986: Psicoshigiene y psicología inistutuctional، پیڈوس: بیونس آئرس حوالہ جات 1923 پیدائش 1972 اموات ارجنٹائن کے ماہر نفسیات