Artush and Zaur
ارطش اور زور () آذربائیجان کے مصنف اور صحافی علی اکبر (عرف الکبر علیوف) کا 2009 میں شائع ہونے والا ناول ہے۔ اس میں دو افسانوی مردوں کی محبت کی کہانی بیان کی گئی ہے: ارطش سروین، ایک آرمینیائی، اور زور جلیلوف، ایک آزربائیجانی۔ یہ ناول 2000 کی دہائی کے اوائل میں قانونی بنائے جانے کے باوجود، ناگورو-کارباخ کے جاری تنازعہ کے نتیجے میں آرمینیائی اور آذربائیجان کے درمیان موجودہ دشمنی کے ساتھ ساتھ ہم جنس پرستی دونوں معاشروں میں ممنوع موضوع ہونے کی وجہ سے ایک تنازعہ بن گیا۔ مصنف کا نقطہ نظر 2009 کے ایک انٹرویو میں، علی اکبر نے کہا کہ منتخب کردہ موضوع نے آذربائیجان کے معاشرے میں موجود منفی دقیانوسی تصورات کو "اخلاقی طور پر جائز، ذہنی طور پر منظور شدہ اور فکری طور پر ثابت" کیا۔ ان کے مطابق، آذربائیجان کے لوگوں کو جن کو وہ ناپسند کرتے ہیں انہیں "ہم جنس پرست" اور "آرمینیائی" کے طور پر لیبل نہیں لگانا چاہیے، کیونکہ رشوت، غبن، چوری، غداری اور توہین کے برعکس یہ خصوصیات شرمندہ کرنے کی کوئی بات نہیں ہیں۔ انہوں نے ہم جنس پرستی کے موضوع کو دونوں معاشروں کی باہمی علیحدگی کے زیادہ اہم موضوع کے پیچھے ایک پریشان کن چال کے طور پر بیان کیا۔ یہ ناول چھ حصوں پر مشتمل ہے (میٹنگ، دی ریٹروسپکٹو، رین اینڈ وائن، میرج اینڈ پارٹنگ، سلیپ واکنگ، اور دی میڈن ٹاور)۔ ہر حصہ کا آغاز قرون وسطی کے آزیری شاعر نسیمی کی ایک غزل (ایک محبت کی نظم) کے اقتباس سے ہوتا ہے جو ایک آرمینیائی کے لیے وقف ہے، جہاں لفظ "آرمینیائی" () ایک مونوریم کی تشکیل کرتا ہے۔ ناول کا آغاز ایک آزربائیجانی صحافی اور غیر سرکاری تنظیم کے کارکن زور جلیلوف سے ہوتا ہے جو اپنے آبائی شہر باکو، آذربائیجان سے پڑوسی جارجیا کے دارالحکومت تبلیسی میں ایک کانفرنس کے لیے نکل رہے ہیں۔ وہاں اس کا سامنا ارطش سروین نامی آرمینیائی ساتھی صحافی سے ہوتا ہے۔ دونوں افراد حیران رہ جاتے ہیں، کیونکہ اگلے حصے سے پتہ چلتا ہے کہ آرتوش درحقیقت ایک آرمینیائی پناہ گزین تھا جو تقریبا 17 سال قبل ناگورنو-کارابخ تنازعہ کے درمیان نوعمری میں اپنے خاندان کے ساتھ باکو سے فرار ہو گیا تھا۔ تنازعہ سے پہلے، ارطش اور زور ہم جماعت تھے جو نوعمری میں ہی ایک دوسرے کے ساتھ جنسی تعلق رکھتے تھے اور اس کے فورا بعد ہی خود کو ایک دوسرے سے پیار کرتے پائے تھے۔ اگرچہ جنگ نے انہیں الگ کر دیا، تبلیسی کی ملاقات نے ارطش اور زور دونوں کو یہ احساس دلا دیا کہ وہ اب بھی باہمی جذبات کو پروان چڑھاتے ہیں۔ تبلیسی میں ایک ساتھ وقت گزارنے کے بعد، دونوں اس حقیقت کے باوجود شادی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں کہ، ان کے آبائی ممالک کی طرح، جارجیائی قانون ہم جنس پرست شادیوں کے لیے کوئی التزام نہیں کرتا ہے۔ اپنے جارجیائی ساتھی اور دوست شوٹا کی مدد سے، یہ جوڑا کلاس ہینڈرکس سے ملنے کے لیے پوٹی کی طرف جاتا ہے، جو کہ ایک ڈچ پادری ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ جارجیا کی خاتون اول سینڈرا رویلوفس کا سرپرست ہے۔ وہ نیدرلینڈز میں پروٹسٹنٹ چرچ کے قواعد و ضوابط کے مطابق آرتوش اور زور کے لیے شادی کی تقریب انجام دیتا ہے۔ باکو واپس آنے کے بعد، زور نے ارمینیا میں آرتوش کا دورہ کرنے کا راستہ تلاش کیا جہاں جنگ کی آمد کے بعد سے آذربائیجان کے شہریوں کے مفت داخلے پر پابندی عائد ہے۔ ایک این جی او کے ذریعے، وہ یریوان میں دو روزہ سول کانفرنس میں شرکت کا انتظام کرنے کا انتظام کرتا ہے جہاں آرتوش رہتا ہے۔ تاہم زور کی یریوان پہنچنے پر، آرتوش ملنے سے انکار کر دیتا ہے، اس کی وضاحت آرمینیائی خفیہ سروس کے خوف سے کرتا ہے جو بعد میں اسے اور اس کے اہل خانہ کو دشمن ریاست کے شہری کے ساتھ کندھے ملانے پر ستاے گا۔ باکو میں واپس، زور پر ان کے ارمینیا کے دورے کے انتقامی کارروائی میں بنیاد پرست تحریک آرگنائزیشن فار دی فریڈم آف کارابخ کے ارکان نے حملہ کیا۔ وہ اسے ہراساں کرتے ہیں اور دھمکی دیتے ہیں اور اسے ریاست کے سرکاری آرمینیائی مخالف پروپیگنڈے کے مطابق، اس کے سفر کے حوالے سے مذمت کے بیانات دینے کے لیے ریاستی سرپرستی والے ٹیلی ویژن پروگرام میں حصہ لینے پر مجبور کرتے ہیں۔ دریں اثنا، آرتوش کی ملاقات ایچمیڈزین میں ایک پجاری سے ہوتی ہے جس کا بھتیجا باکو میں ہونے والی ریسلنگ چیمپئن شپ میں ارمینیا کی نمائندگی کرنے والا ہے۔ اس کے ذریعے آرتش میڈیا رپورٹرز کی سرکاری فہرست میں شامل ہونے کا انتظام کرتا ہے جو کھلاڑیوں کے ساتھ ہوں گے۔ باکو میں، آرتوش اس تقریب سے فرار ہو جاتا ہے اور زور سے ملتا ہے۔ دونوں ایک ساتھ رات گزارتے ہیں صرف صبح کو پتہ چلتا ہے کہ ارطش کے لاپتہ ہونے کی اطلاع آذربائیجان کے حکام کو دی گئی تھی اور اس کی تلاشی لی جا رہی ہے۔ مسائل، عوامی مذمت اور پکڑے جانے کی صورت میں انہیں درپیش سزا کا احساس کرتے ہوئے، آرتوش اور زور اولڈ سٹی، باکو کی طرف بڑھتے ہیں جہاں وہ میڈن ٹاور پر چڑھتے ہیں اور اس کی چوٹی سے چھلانگ لگا کر مشترکہ خودکشی کرتے ہیں۔ تنقیدی استقبالیہ آزربائیجانی-روسی مصنف چنگز حسینوف نے اس موضوع کی ممانعت کو نوٹ کیا اور ناول کی متنازعہ نوعیت کا موازنہ نبوکوف کی لولیتا سے کیا۔ ان کے مطابق، کتاب کا بلکہ علامتی اختتام ایک ایسے جوڑے کے سانحے کو ظاہر کرتا ہے جو ہم جنس پرست ہونے کی وجہ سے نہیں (جو اب بھی جنوبی قفقاز میں ممنوع ہے)، بلکہ دو حریف ممالک سے تعلق رکھنے کی وجہ سے نشانہ بنایا جاتا ہے۔ عوامی استقبال اور پابندی اپنے آبائی ملک میں، علی اکبر تنقید کا نشانہ بن گئے اور بہت سے لوگوں نے انہیں حب الوطنی، مایوسی اور بدکاری کی کمی کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ آذربائیجان کے کسی بھی پبلشنگ ہاؤس نے ارطش اور زور کو چھاپنے پر اتفاق نہیں کیا: کچھ اپنی ساکھ کے خوف سے اور کچھ کو کتاب "خوفناک" لگی۔ یہ ناول بالآخر منگولیا کے اولان باتور میں 500 کاپیوں میں چھاپا گیا، جن میں سے 150 ریلیز کے بعد تین ہفتوں میں باکو میں فروخت ہوئیں۔ 10 مارچ 2009 کو، یہ اطلاع ملی کہ سبائل ضلع پولیس نے حکم دیا کہ باکو میں علی اور نینو چین اسٹور کی کتابوں کی الماریوں سے بقیہ کتابیں واپس لے لی جائیں اور اسٹور بند کرنے کی دھمکی کے تحت اگلے دن کے لیے طے شدہ کتاب کی پیشکش منسوخ کر دی جائے۔ بہانہ یہ تھا کہ اس کتاب میں "صدر مخالف" اور "حکومت مخالف" تبصرے تھے۔ تاہم علی اکبر نے کہا کہ کتاب میں صدر کا بالکل بھی ذکر نہیں کیا گیا۔ ہم جنس پرست موضوعات کے ساتھ حوالہ جات آذربائیجان کے ناول آذربائیجان زبان کے ناول 2009 ناول 2000 کی دہائی کے ایل جی بی ٹی ناول 2009 ایل جی بی ٹی سے متعلق ادبی کام