Panniyur Sri Varahamurthy Temple
پنیور سری وراہامورتی مندر ایک قدیم ہندو مندر کمپلیکس ہے جو ہندوستان کے کیرالہ کے پلکڑ ضلع کے پٹامبی تعلقہ کے کمبیڈی میں واقع ہے۔ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر کیرالہ کا پہلا مندر ہے جسے پرشورام نے مقدس کیا تھا۔ یہ مندر وشنو کے تیسرے اوتار وراہا کے لیے وقف ہے، جو دیوی بھومی کے ساتھ ہے۔ مندر کو ویشنوتے روایت کے 108 ابھیمن شیتھرم میں سے ایک کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ ابتدائی تاریخ سری وراہا مورتی کا مندر پرشورام نے تقریبا 4000 سال پہلے تعمیر کیا تھا۔ اپنے قیام کے بعد سے تقریبا 3000 سالوں تک اس مندر کو کیرالہ کا اہم مندر سمجھا جاتا تھا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ تقریبا 1300 سال کی مدت کے لیے 800 قبل مسیح (جب برہمنوں نے کیرالہ پر حکومت کی تھی) سے لے کر 600 عیسوی (پیروماکل حکمرانی کے اختتام کے قریب) تک، کیرالہ کے مشہور گاؤں پنیور کے حکمران دیوتا سری وراہا مورتی کی کیرالہ کے اعلی دیوتا کے طور پر پوجا کی جاتی تھی۔ پنیور میں حال ہی میں ملنے والی کچھ پتھر کی نقاشی سے پتہ چلتا ہے کہ 1200 سال پہلے 'پنیورایرم' کے نام سے ایک فعال تنظیم تھی، جس کے نام سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے 1000 ارکان تھے جو مندر کی مختلف ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں کو انجام دینے کے لیے وقف تھے۔ یہ ایک بار پھر اس اہمیت پر زور دیتا ہے جو اس مندر نے ان دنوں حاصل کی تھی۔ مندر تک کیسے پہنچیں ملپورم ضلع کی سرحد پر پالکڈ ضلع کے ایک گاؤں کمبیڈی میں واقع ہے، جو کیلٹرون جنکشن سے صرف 4 کلومیٹر کے فاصلے پر، ایس ایچ-69 (کٹیپورم-تھریسور ہائی وے) پر کٹیپورم اور ایڈپل کے درمیان ہے۔ مشہور گروویور مندر صرف 33 کلومیٹر دور ہے۔ سڑک کے راستے قریبی قصبوں سے کمبیڈی کے لیے کے ایس آر ٹی سی اور نجی بسیں دستیاب ہیں۔ روڈ تھریسور/گروویور کی طرف سے راستے کنمکولم-ایڈپل روٹ (ایس ایچ-69) لیتے ہیں اور کٹی پورم پہنچنے سے پہلے کیلٹرون جنکشن پر دائیں طرف جاتے ہیں۔ کمبیڈی کے لیے۔ کوزی کوڈ کی طرف والانچری-کٹی پورم روٹ (این ایچ-17) لے لو، کٹی پورم پل کے کیلٹرون جنکشن پر بائیں طرف لے جانے کے بعد۔ کمبیڈی کے لیے۔ پالکڈ کی طرف سے اوٹاپلم-پٹامبی-تھریتھلا راستہ سے کمبیڈی جاتے ہیں۔ ریل کے ذریعے قریب ترین ریلوے اسٹیشن کٹی پورم میں ہے جو صرف 7 کلومیٹر دور ہے۔ ہوائی جہاز کے ذریعے قریب ترین ہوائی اڈہ کالی کٹ بین الاقوامی ہوائی اڈہ (فاصلہ 70 کلومیٹر) اور کوچین بین الاقوامی/نیڈمباسری ہوائی اڈہ (فاصلہ 100 کلومیٹر) ہے۔ تمام بڑی بین الاقوامی پرواز خدمات ان ہوائی اڈوں سے چلائی جاتی ہیں۔ کیرالہ کی مندر کی تخلیق کی تاریخ کشتریوں پر اپنی فتح کے بعد، پرشورام نے جو کچھ بھی جیتا تھا وہ سب کشیپ کو عطیہ کر دیا تھا۔ اس کے بعد اس نے اپنا مراقبہ کرنے کے لیے زمین کا ایک ٹکڑا مانگا تھا، اور اس لیے اس نے اس مقصد کے لیے سمندر سے زمین کا ایک چھوٹا ٹکڑا نکالا تھا۔ تاریخ کا دعوی ہے کہ زمین کا یہ چھوٹا ٹکڑا وہی ہے جو اب کیرالہ کے طور پر موجود ہے۔ آخر کار پرشورام کی زمین کا ٹکڑا بڑھنے اور پھیلنے لگا تھا۔ پریشان ہو کر پرشورام نے نارد سے مدد مانگی تھی۔ نارد نے انہیں بھگوان وشنو سے دعا کرنے کا مشورہ دیا تھا۔ اور اس لیے پرشورام نے بھگوان وشنو کو راضی کرنے کے لیے اپنا مراقبہ شروع کر دیا تھا۔ آخر کار وشنو اس کے سامنے نمودار ہوئے اور کہا، "ایک بار میں نے دنیا کو بچانے کے لیے وراہمورتی کی شکل اختیار کر لی تھی۔ میری اس شکل کی پوجا کریں اور اس جگہ کو 'تھری مورتی' کی برکات حاصل ہوں گی۔ پیرومتھاچن کی کہانی وشنو کے مشورے پر عمل کرتے ہوئے، پرشورام نے اپنی زمین کے ٹکڑے کے بیچ میں شری وراہمورتی کو قائم کیا تھا اور اسے رکھنے کے لیے ایک مندر بنایا تھا۔ اس نے وہاں تمام عبادت کی سرگرمیاں بھی شروع کر دی تھیں۔ یہ وہ الہی مندر ہے جو آج کا پنییور مہاکشیٹرم ہے۔ اپنے پیارے بیٹے کی موت کے بعد، جس کے لیے اس نے خود کو ذمہ دار ٹھہرایا، ایک ذہنی طور پر پریشان پیرومتھاچن، عظیم بڑھئی، اپنے گھومنے پھرنے کے دوران پنییور پہنچا تھا۔ تھکاوٹ، بھوک اور پیاس کے بوجھ سے دوچار ہو کر اس نے بڑھئیوں سے راحت مانگی تھی جو اس وقت مہاکشیٹرم میں احیا کا کام کر رہے تھے۔ اپنے پیشے کے 'ماسٹر' کی شناخت کرنے میں ناکام ہونے کے بعد، کارکنوں نے اسے بالکل واضح طور پر نظر انداز کر دیا اور بعد میں اس سے ایک لفظ بھی کہے بغیر دوپہر کا کھانا کھا لیا۔ ان کی طرف سے اس طرح کے رویے سے کافی حیران اور غصے میں، 'ماسٹر' نے انہیں سبق سکھانے کا فیصلہ کیا۔ وہ مقدس مقام کے اندر گیا جہاں بڑھئیوں نے لکڑی کے ٹکڑوں کو کالموں میں تبدیل کرنے کے لیے تیار رکھا تھا۔ 'ماسٹر' نے اپنا سفر دوبارہ شروع کرنے سے پہلے ان لکڑی کے ٹکڑوں پر کچھ نشانات بنائے۔ جب مزدور واپس آئے تو انہوں نے 'ماسٹر' کے بنائے ہوئے نشانات کو غیر ضروری طور پر کاٹ لیا۔ صرف ان کی شرمندگی اور مایوسی کا تصور کریں جب انہیں پتہ چلا کہ تمام کالم اپنی مناسب لمبائی سے کم ہو گئے ہیں۔ ان کے کیریئر اور پیشے خطرے میں پڑ گئے، انہیں اچانک احساس ہوا کہ جس بد لباس پہنے ہوئے آدمی کو انہوں نے دوپہر کے کھانے کے وقت مجرمانہ طور پر نظر انداز کیا تھا وہ خود ماہر بڑھئی پیرومتھاچن تھا، اور یہی وہ شخص تھا جس نے یہ ساری افراتفری پیدا کی تھی۔ اپنے رویے پر پچھتاوا کرتے ہوئے، انہوں نے اگلے دن اس سے معافی مانگنے کا فیصلہ کیا اور اس لیے فیصلہ کیا کہ وہ رات کے لیے آباد ہو گئے ہیں۔ وہ آدھی رات کو سری کوول کے اندر سے ہتھوڑے مارنے اور چھیدنے کی آواز سے جاگ گئے۔ وہ یہ جاننے کے لیے اندر پہنچے کہ بوڑھا آدمی واپس آ گیا ہے اور اس نے ابھی ابھی ان کے زیر التواء کام کو حتمی شکل دی ہے۔ حیران اور پرجوش ہو کر انہوں نے اس سے معافی مانگی۔ انہوں نے کہا: اے استاد! ہم میں سے بہت سے لوگ اپنی روزی روٹی اس کام سے حاصل کر رہے ہیں جو ہم یہاں کرتے تھے۔ اب جب آپ نے کام مکمل کر لیا ہے تو ہم بے روزگار ہو جائیں گے۔ " پیرومتھاچن نے جواب دیا، "فکر نہ کرو، دوستوں! پنیور مندر میں ہمارے پیشے کے اراکین کو پیش کرنے کے لیے کام کی کبھی کمی نہیں ہوگی۔ ویسے بھی میں پھر کبھی اپنی چھلکی اور پیمائش کی چھڑی کو نہیں چھوؤں گا۔ " تو یہ کہتے ہوئے کہ اس نے اپنی چھڑی اور چھڑی کو نیچے گرا دیا تھا، جسے اس کے پیروکاروں نے پنییور مہاکشیٹرم میں ہمیشہ احتیاط سے محفوظ رکھا ہے اور اب بھی سب کے دیکھنے کے لیے دستیاب ہیں۔ نمبودھیری کے 32 گراموں میں سے، پنیور اور سکوپورم بت کی تباہی سب سے نمایاں تھی۔ ازوانچری تھمپراکل اور کلپاکانچری تھمپراکل بالترتیب سکوپورم اور پنییور کے رہنما تھے۔ ہر ملیالی برہمن یا تو سکو پورم یا پنیور سے وفادار تھا۔ دونوں گراموں کے درمیان غیر صحت بخش دشمنی تھی۔ علمی طور پر اعلی سکوپورم کو شکست دینے کے لیے، پنییور کے کچھ نمبوتھیری کیرالہ سے باہر گئے اور اپنے گرو کو وراہا کی سرزمین پر لے آئے۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ انہوں نے بھگوان وراہا کی ہدایات کی خلاف ورزی کرتے ہوئے دیوی ورتھالی کی پوجا کرنا اور تانترک بدھ مت کی کچھ خفیہ رسومات پر عمل کرنا شروع کر دیا۔ مزید برآں، انہوں نے بھگوان وراہا کی مورتی کو جلا کر تباہ کر دیا۔ اس لیے زمورین نے ان نمبوتھریوں کی حیثیت کو کم کر دیا۔ آدیری مہا پنڈت اپاتھ آدیری کی پیش گوئیوں نے تقریبا 600 سال پہلے تانبے کے ٹکڑوں پر اپنی سوانح عمری لکھی تھی، جس میں انہوں نے مستقبل کے لیے اپنی پیش گوئیاں کی ہیں۔ یہ ٹکڑے حال ہی میں ملے تھے اور صحیفوں کا ملیالم میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ مہا پنڈٹ نے پیش گوئی کی تھی کہ پنیور مہاکشیٹرم یقینی طور پر اپنی کھوئی ہوئی شان اور شہرت دوبارہ حاصل کرے گا۔ وہ وقت جس کا اشارہ انہوں نے اپنی تحریروں میں کیا تھا اب پختہ ہے۔ انہوں نے پیشین گوئی کی تھی کہ جب یہ مبارک دن آئے گا تو ہر وہ شخص جو شری وراہمورتی پر یقین رکھتا ہے اسے 'ابھیشٹھ کاریہ سددھی' (یعنی۔ ہر اس چیز کا احساس جس کے لیے کسی نے دعا کی تھی)۔ عقیدت مندوں کا ماننا ہے کہ جب کوئی خطرے میں ہوتا ہے، اگر کوئی تین بار 'وراہامورتی رکشیکانے' (مجھے بچاؤ، وراہامورتی) کے الفاظ کہے، تو شری وراہامورتی کسی کو آنے والے تمام خطرات اور خطرات سے بچائے گا۔ 1983 سے یہاں منعقد ہونے والا دیو پرشننگل دی 'دیو پرشننگل' اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ سیارہ کے اگلے دو انقلابی ادوار کے اندر، یہ مندر گروویور اور شبریمالا جیسے عظیم مندروں کے برابر ہونے کے لیے وقار اور اہمیت میں اضافہ کرے گا۔ یہ واضح ہے کہ شری وراہمورتی نے ہر ایک کو برکت دینے کے لیے اس مندر میں خود کو دوبارہ جنم دیا ہے۔ بہت سے عقیدت مندوں نے دعوی کیا ہے کہ وہ پہلے ہی شری ورہمورتی کی برکت اور شاندار موجودگی کو محسوس کر چکے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ شری وراہمورتی کے تمام عقیدت مندوں کو 'ابھیشٹھ کاریہ سددھی' سے نوازا جائے گا۔ اور اس لیے شری وراہمورتی کے عقیدت مندوں کی تعداد دن بدن بڑھتی جا رہی ہے۔ www.vaikhari.org/varaha.html==Today = = کیرالہ میں صرف بہت کم مندر ہیں جو شری وشنو کے 'وراہا' اوتار کی پوجا کرتے ہیں۔ اس مندر میں سری شیو ('وڈکوول')، سری ایپا، سری درگا بھگوتی، سری گنپتی، سری سبرامنیا اور سری لکشمی نارائن جیسے اپدیوتا بھی رہتے ہیں اور ان کی پوجا کی جاتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس مندر کو چترگپت اور یکشی کی برکات بھی حاصل ہیں۔ اس مندر میں تماشائیوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے ایک اسٹیج اور ایک بہت بڑا میدان بھی ہے۔ افسانوی 'پنیور تھورا' مہاکشیتر کے بالکل شمال میں واقع ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ پرشورام کا بنایا ہوا مچھلی کا تالاب مندر کے بالکل جنوب میں واقع ہوتا تھا۔ یہاں منعقد ہونے والی مختلف پوجاؤں میں سب سے اہم پوجا 'ابھیشٹھ سدھی پوجا' ہوتی ہے۔ اس پوجا کی قیمت Rs.101 ہے-اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 'ابھیشٹھ کاریہ سددھی' کی راہ ہموار کرتی ہے۔ یہ پوجا مستقبل میں طویل عرصے تک پہلے سے بک کی جاتی ہے۔ پھر بھی اس مندر میں آنے والوں پر غور کرنے کے ساتھ، ہفتے میں 3 دن اس پوجا کے فوری انعقاد کے لیے مختص کیے گئے ہیں یا ایسے تمام عقیدت مندوں کے لیے جتنی جلدی ممکن ہو اس کا انتظام کیا گیا ہے۔ 'سندھیا دیپرادھنا' کو سری وراہمورتی کا آشیرواد حاصل کرنے کا سب سے مبارک وقت سمجھا جاتا ہے۔ صندل کی لکڑی کے پیسٹ میں ڈھکے ہوئے اور چمکدار زیورات سے آراستہ، سری وراہمورتی کی الہی شکل ہر دماغ کے لیے گلے لگانے اور سکون حاصل کرنے کے لیے ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط سرکاری ویب سائٹ 'پالکڈ ضلع وراہا میں ہندو مندر وشنو کے ابھیمن مندر