Mary Girling
میری این گرلنگ (1827-1886) ایک انگریز مذہبی رہنما تھی، جو "دی پیپل آف گاڈ" نامی فرقے کی بانی تھی، جسے نیو فاریسٹ شیکرز بھی کہا جاتا ہے۔ لائف گرلنگ ولیم کلاؤٹنگ (یا کلاؤٹنگ) کی بیٹی تھی، جو ایک چھوٹے کسان تھے، جو 27 اپریل 1827 کو لٹل گلیہم، سفولک کے پیرش میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کی رسمی تعلیم بہت کم تھی، اور اس کے خطوط ہجے اور گرائمر کی غلطیوں سے بھرے ہوئے تھے، لیکن وہ کافی ذہین سمجھی جاتی تھی۔ جب وہ 16 سال کی تھیں تو انہوں نے انگلیکن چرچ میں جارج اسٹینٹن گرلنگ سے شادی کی۔ وہ پہلے ایک ملاح تھا، پھر لوہے کی فاؤنڈری میں فٹر تھا، اور بعد میں ایپسوچ میں جنرل ڈیلر تھا۔ اس کے آٹھ اسقاط حمل اور دو زندہ بچ جانے والے بچے تھے۔ گرلنگ کو کرسمس کے دن 1858 میں یسوع مسیح کا خواب آیا تھا ؛ کرسمس 1864 تک، اسے یقین ہونے لگا کہ وہ دیوتا کا ایک نیا اوتار ہے۔ اس کی ایک علامت اسٹکماٹا میں تھی جو اس کے ہاتھوں، پیروں اور پہلوؤں پر ظاہر ہوئی تھی۔ وہ چھوٹی چھوٹی تفصیلات کے ساتھ اس غیر معمولی جذبات کو بیان کرنے کی عادی تھی جس نے اسے اس لمحے مغلوب کر دیا جب اس نے الہی پکار کا تجربہ کیا۔ اس عرصے سے وہ نئے مکاشفہ کا اعلان کرنے اور پوشیدہ اسرار کے مکمل علم کے ساتھ بات کرنے لگی۔ اس نے اپنے ارد گرد مردوں اور عورتوں کی ایک چھوٹی سی جماعت جمع کی، جن کا زیادہ تر تعلق مزدور طبقات سے تھا۔ عوامی عبادت کے لیے ان کی پہلی ملاقات کی جگہ 107 برج روڈ، بیٹرسی، لندن میں تھی، جہاں اگست 1870 میں انہوں نے بہت توجہ مبذول کروائی۔ انہیں عام طور پر ہلا دینے والے کہا جاتا تھا، لیکن انہوں نے خود کبھی اس نام کو قبول نہیں کیا، بلکہ ہمیشہ اپنی برادری کو خدا کے بچے کے طور پر بیان کیا۔ 1871 تک، گرلنگ کو میتھوڈسٹ چیپل میں تبلیغ کرنے سے روک دیا گیا تھا جس میں وہ پہلے شرکت کر چکی تھیں۔ یہ ممکنہ طور پر اس کے تبلیغ کے انداز کی وجہ سے تھا-ایک عینی شاہد جس نے اسے "جمپریزم کی اعلی پجاری" کہا تھا، نے لکھا کہ "عورت نے رضاکارانہ طور پر دعا کی، اور اپنے لمبے بازوؤں کو آزادانہ طور پر gesticulation.actually چیخ و پکار میں استعمال کیا جس میں مجھے لگا کہ یہ ایک یا دو چھلانگ کا سبب بن سکتا ہے۔" تاہم، اس نے الوہیت کے بارے میں اس کے بڑھتے ہوئے عوامی دعووں کے ساتھ بے چینی کی بھی عکاسی کی۔ 2 جنوری 1872 کو چلڈرن آف گاڈ لندن سے چلے گئے اور نیو فاریسٹ، ہیمپشائر میں ہارڈل کے قریب آباد ہو گئے، جہاں ایک امیر خاتون مس جولیا ووڈ نے ان کے لیے ایک رہائش گاہ اور ایک فارم خریدا تھا، جسے نیو فاریسٹ لاج کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ووڈ نے اس پراپرٹی کے لیے 2,250 پاؤنڈ دیے، جس پر 1,000 پاؤنڈ کا رہن باقی رہا۔ یہاں کمیونٹی بڑھ کر 160 افراد تک پہنچ گئی، جنہوں نے مسز گرلنگ، 'اپنی ماں' کو نرمی، محبت اور عقیدت کے ساتھ احترام کرنا سیکھا۔ وہ اپنے لوگوں پر اپنے اختیار کی وجہ خود پر اس کے اعتماد اور اس کی عظیم قوت ارادی تھی۔ اس پر ان کا ایمان سردی، بھوک، اور مصائب، اور بہت سی اور بار بار ہونے والی بدقسمتی کے ذریعے برقرار رہا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ سب ہمیشہ زندہ رہیں گے، اور یہ کہ جلد یا بدیر ہر کوئی مسز گرلنگ کی الوہیت کو تسلیم کرے گا، جو اس کے بعد ایک پرامن دنیا پر حکومت کرے گی۔ وہ ایک لمبی، دبلی پتلی عورت تھی، جس کی سیدھی گاڑی، ایک مضبوط، ذہین چہرہ، روشن آنکھیں، ایک بہت اچھا اظہار، اور ایک جیتنے والی آواز تھی۔ اسے قانون کے پاس جانے کے خلاف شکوک و شبہات تھے، جس نے بعد میں اسے اپنے دشمنوں کا آسان شکار بنا دیا۔ برادری محنتی تھی، اور برہمچری کی حالت میں رہتی تھی۔ اس نے گرلنگ کی تجارت پر پابندی کی پیروی کی، جس کی وجہ سے یہ قرض میں پڑ گیا اور اسے 15 دسمبر 1874 کو نیو فاریسٹ لاج سے بے دخل کر دیا گیا۔ اس کے بعد گرلنگ کو پاگل قرار دے دیا گیا، حالانکہ اس فیصلے کو کالعدم قرار دے دیا گیا۔ کئی سال بعد، مس ووڈ کو بھی پاگل قرار دے دیا گیا اور اس نے 24 سال پناہ گاہ میں گزارے۔ بے دخلی بہت شدید موسم میں ہوئی، اور لوگوں کی قابل رحم حالت نے بہت حوصلہ افزائی کی، خاص طور پر ان خبروں کے بعد کہ ایک نوزائیدہ بچے کی نمائش سے موت ہوگئی ہے۔ برادری نے دو دن تک سڑک کے کنارے ڈیرے ڈالے، جب انہیں جانے کا نوٹس ملا، اور برادری کا ایک حصہ ملک کے مختلف حصوں میں اپنے گھروں کو واپس چلا گیا۔ اس کے بعد اے مسٹر بیسلی نے انہیں ایک شیڈ کے استعمال کی پیشکش کی، جہاں وہ تین ہفتوں تک رہے، لیکن وہ جگہ اتنی بڑی نہیں تھی کہ وہ سب ایک وقت میں بیٹھ سکیں۔ اس کے بعد انہیں آنر میں ایک دوست مل گیا۔ اوبرون ای ایم ہربرٹ، جس نے انہیں ایشلے آرن ووڈ فارم، لیمنگٹن پر ایک گودام کا استعمال اس شرط پر دیا کہ گرلنگ "کسی بھی بھائی، بہن یا بچے کے درمیان بغیر کپڑوں کے ہونے والے کسی بھی رقص کو روکنے" کے معاہدے پر دستخط کرے، جو اس وسیع عقیدے کی عکاسی کرتا ہے کہ خدا کے بچے تنظیم، جادوگری اور دیگر ناگوار طریقوں میں مصروف ہیں۔ ہربرٹ کے گودام میں پانچ ہفتوں تک رہنے کے بعد، وہ ایک ایسے کھیت میں چلے گئے جو ان کے پاس پہلے نیو فاریسٹ لاج کے ساتھ لیز پر تھا۔ جب اس لیز کی میعاد ختم ہوئی تو انہیں دوبارہ سڑک میں تبدیل کر دیا گیا، اور وہاں وہ پانچ ہفتوں تک رات دن رہے۔ 1879 میں، گرلنگ نے ہارڈل کے قریب ٹپٹو فارم نامی دو ایکڑ کا فارم کرایہ پر لیا۔ یہاں کمیونٹی نے کینوس کی چھتوں کے ساتھ لکڑی کی متعدد جھونپڑیاں کھڑی کیں، جن میں عوامی عبادت کی جگہ کے طور پر ایک بڑی اور اعلی جھونپڑی تھی۔ یہ فارم سیاحوں کی توجہ کا مرکز بن گیا، زائرین ہفتے کے آخر میں چارابینک میں پہنچتے ہیں اور قریبی عوامی گھر سے کافی مقدار میں بیئر خریدتے ہیں۔ گرلنگ نے فروری 1882 میں مقامی اخبارات کو لکھے ایک خط میں عوامی طور پر اپنی الوہیت کا اعلان کیا۔ تاہم، واحد اشاعت جو باقی رہ گئی ہے، وہ چار صفحات پر مشتمل ایک ٹریکٹ ہے جس کا عنوان ہے دی کلوز آف دی ڈسپنسشن: دی لاسٹ میسج ٹو دی چرچ اینڈ دی ورلڈ۔ اس پر 'جیسس فرسٹ اینڈ لاسٹ (میری این گرلنگ)، ٹپٹو، ہارڈل، لیمنگٹن کے قریب، ہینٹس، 1883' کے دستخط ہیں۔ اس میں وہ کہتی ہیں: بالآخر خدا کے بچے عوامی نوٹس سے بچ گئے، سوائے اس جگہ کا دورہ کرنے والے سیاحوں کے۔ سردی اور نمائش نے آخر کار مسز گرلنگ کو بتایا، اور وہ بیمار پڑ گئیں۔ اپنی بیماری کے دوران انہوں نے جو تبلیغ کی تھی اس پر اعتماد نہیں کھویا، اور انہیں یقین تھا کہ وہ کبھی نہیں مریں گی، بلکہ مسیح کی دوسری آمد تک زندہ رہیں گی۔ گرلنگ کو رحم کے سرطان کی تشخیص ہوئی اور وہ 18 ستمبر 1886 (59 سال کی عمر میں) کو ٹپٹو، ہارڈل میں انتقال کر گئیں، اور انہیں 22 ستمبر کو ہارڈل چرچ یارڈ میں دفنایا گیا۔ جنازے کے لیے ایک بڑا ہجوم نکل آیا۔ اس کے بعد، برادری کے وہ لوگ جن کے دوست تھے ان کے پاس واپس آ گئے، اور ٹپٹو میں کیمپ پر قبضہ کرنے کے لیے صرف چھ افراد رہ گئے۔ گرلنگ نے اپنے پیچھے بچے چھوڑے جن میں ایک چھوٹا بیٹا ولیم گرلنگ بھی شامل تھا۔ میراث مصنف فلپ ہور کے مطابق، گرلنگ نے اینڈریو تھامس ٹورٹن پیٹرسن کی روحانیت اور جادوگروں میں دلچسپی کو متاثر کیا۔ ایک اجلاس کے دوران، پیٹرسن نے دعوی کیا کہ اسے سر کرسٹوفر ورن سے سوئے، ہیمپشائر میں پیٹرسن ٹاور بننے کے منصوبے موصول ہوئے ہیں۔ 1870 اور 1880 کی دہائیوں میں، مقامی اخبارات باقاعدگی سے چلڈرن آف گاڈ سے متعلق "بچاؤ" اور فرار کی کوششوں کی اطلاع دیتے تھے، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ کمیونٹی کے ارکان گرلنگ سے خوفزدہ تھے۔ کہا جاتا ہے کہ "مسز گرلنگ کے دہشت کے دور میں"، ایک نے لکھا، "مجھے آپ کو لکھنے کی اجازت نہیں تھی، یا صرف اس کے فرمانوں کے مطابق کچھ کرنے کی اجازت نہیں تھی۔" گرلنگ بھی شہری افسانوں کا موضوع بن چکی ہے۔ ہیمپشائر اور آئل آف وائٹ فوک ٹیلز میں، مصنف مائیکل او لیری نے اطلاع دی ہے کہ 1990 کی دہائی میں، نوجوانوں کے ایک گروپ نے جنہوں نے ایک سروس اسٹیشن کو لوٹا تھا، اس نے یہ رقم ہارڈل چرچ یارڈ میں رکھی تھی۔ جب ان میں سے ایک اس کا دعوی کرنے کے لیے واپس آیا تو اس کا سامنا "ایک عورت کی لمبی، گونگے، کونیی شکل سے ہوا، جس نے ایک لمبا، سیاہ وکٹورین لباس پہنا ہوا تھا اور ایک بڑا، سیاہ bonnet.and وہ چھلانگ لگا رہی تھی اور نیچے نیچے کر رہی تھی۔" نوجوان بھاگ گیا، اور "پولیس نے اسے اگلے دن جنین کی حالت میں جھکا ہوا پایا، پیچھے اور آگے جھکا رہا تھا، ایک ہی وقت میں ہنس رہا تھا اور رو رہا تھا۔" حوالہ جات 1827 پیدائش 1886 اموات انگریز روحانی ماہرین خود ساختہ مسیحا نئی مذہبی تحریکوں کے بانی