Sahasralinga Tank
سہسرلنگا ٹینک یا سہسرلنگا تالاب پٹن، گجرات، ہندوستان میں قرون وسطی کا مصنوعی پانی کا ٹینک ہے۔ اسے چالوکیا (سولنکی) کے دور حکومت میں شروع کیا گیا تھا، لیکن اب یہ خالی ہے اور برباد حالت میں ہے۔ یہ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (این-جی جے-161) کے زیر تحفظ قومی اہمیت کی یادگار ہے۔ تاریخ سہسرلنگ ٹینک گجرات کے مختلف حصوں میں جےسمہا سدھاراج (1092-1142 AD) کی سرپرستی میں بنائے گئے بہت سے مصنوعی ٹینکوں میں سے ایک ہے۔ اس جگہ پر پہلے درلبھ سروور نامی ایک چھوٹا ٹینک تھا، جسے درلبھاراج نے بنایا تھا۔ 12 ویں صدی کے اوائل میں جے سمہا سدھاراج نے اس جھیل کو مندروں، کنڈوں، گھاٹوں اور مختلف دیگر عمارتوں بشمول محل اور تعلیمی اداروں اور دھرم شالاؤں سے وسعت دی اور سجایا۔ ڈیزائن اور فن تعمیر سہسرلنگا ٹینک سائز کے لحاظ سے پانی کے سب سے بڑے اور عظیم ترین ٹینکوں میں سے ایک تھا۔ یہ جھیل آئتاکار شکل میں تھی۔ اس کے ارد گرد کا بڑا کنارہ ٹھوس اینٹوں کے کام کا ہے اور اس کا سامنا پتھر کی چٹانوں سے کیا گیا تھا جو پانی کے کنارے تک سیڑھیوں کی پروازیں بناتے ہیں۔ پانی سرسوتی ندی سے ایک نہر کے ذریعے اس جھیل کی طرف جاتا تھا۔ نہر کے اندر، ایک کوپا (ذخیرہ) تھا، جسے رودر-کوپا کہا جاتا تھا، جسے دریا سے بہنے والے پانی کے بہاؤ کو ہموار کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اس کا نام رودر-کوپا صحیح طور پر رکھا گیا تھا، کیونکہ اس نے سرسوتی ندی کے بہاؤ کو اسی طرح روکا جس طرح دیوتا رودر (شیو) نے دریائے گنگا کے بہاؤ کو روکا تھا۔ رودر-کوپا سے پانی کو تین چینلوں کے ذریعے سہسرلنگا ٹینک کی طرف موڑ دیا گیا، اس لیے اسے تریوینی کہا جاتا تھا۔ جھیل کے کنارے، 1000 سے زیادہ شیو لنگم پر مشتمل متعدد چھوٹے مندر رکھے گئے تھے، جنہیں جے سمہا سدھاراج امرکنٹک سے لائے تھے۔ ہر طرف مندر بنائے گئے، جن میں سے زیادہ تر کو یا تو تباہ کر دیا گیا یا انہیں مساجد میں تبدیل کر دیا گیا۔ جھیل کے پانی کے کنارے پر بھگوان وشنو کی تصویر تھی۔ ان مندروں کو قرون وسطی کے آخر میں ختم کر دیا گیا تھا جب اس کے کھنڈرات کے ایک حصے پر ایک بڑا آکٹگنل روضہ کھڑا کیا گیا تھا۔ مشرقی کنارے کے وسط کے قریب پرانے شیو مندر کی باقیات ہیں، جو پویلین کے تہہ خانے پر مشتمل ہیں اور ساتھ ہی اڑتالیس ستونوں کے ستون ہیں۔ مغربی سرے کی طرف، ایک طاس ہے جس میں سرسوتی ندی کا پانی جمع کیا جاتا تھا اور پھر سہسرلنگا ٹینک کے انلیٹ چینل میں جانے دیا جاتا تھا۔ یہ تالاب تقریبا چالیس میٹر قطر کا ہے۔ جھیل کے کنارے بہت سے تیرتھ واقع تھے: دساومیدھ تیرتھ۔ جنگل تیرتھ دیوی تیرتھ وندھیاوسینی تیرتھ دشاوتار تیرتھ پربھاس تیر مندر لکولیش ریوا تیرتھ ونےک تیرتھ سوامی تیرتھ پشچ-موچن تیرتھ سوریا تیرتھ کولا تیرتھ کپالیشا تیرتھ گندھاروا تیرتھ ورا تیرتھ درگا تیرتھ ماتھر تیرتھ سہسرلنگا جھیل کو پٹن کے باشندوں نے آبپاشی اور دیگر مقاصد کے لیے استعمال کیا تھا۔ جھیل کی تباہی 14 ویں صدی کے اوائل میں، پٹن پر خلجی خاندان کے جنرل الف خان نے حملہ کیا تھا، کنارے کے مندروں کو نقصان پہنچا لیکن جھیل بچ گئی۔ اکبر کے دور حکومت تک یہ جھیل اچھی حالت میں تھی کیونکہ اکبر کے استاد بیرم خان کو مکہ جاتے ہوئے پٹن سے گزرتے ہوئے 1561 میں اس ٹینک میں کشتی رانی سے واپس آنے کے بعد قتل کیا گیا تھا۔ مندروں کو تباہ کر دیا گیا اور وقت کے ساتھ جھیل کے جہازوں کو ہموار کر کے ہٹا دیا گیا۔ شبہ ہے کہ دریائے سرسوتی میں شدید سیلاب کی وجہ سے شہر ڈوب گیا اور جھیل تباہ ہو گئی۔ شہر کی طرف جھیل کے کناروں میں سے ایک کو پھٹی پدنو پول کہا جاتا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جھیل اس طرف سے پھٹ گئی ہوگی۔ لیجنڈ جسما اوڈن، روڈا کی بیوی جس کا تعلق ٹینک کھودنے والوں کی اوڈ برادری سے تھا، نے چالوکیہ حکمران جےسمہا سدھاراج کو لعنت کی جس نے اس کی خوبصورتی سے محظوظ ہو کر اس سے شادی کی تجویز پیش کی۔ لعنت کی وجہ سے ٹینک پانی سے نہیں بھر پائے گا۔ لعنت کو منسوخ کرنے کے لیے انسانی قربانی کی ضرورت تھی۔ نچلی ذات کے ونکر طبقے سے تعلق رکھنے والے میو یا ماہیا (جے ویر ماگھمایا) نے خود کو قربان کر دیا جس کے نتیجے میں ٹینک میں پانی بھر گیا۔ جیسمہا نے شکریہ ادا کرتے ہوئے اپنی ذات کو شہر میں اعلی ذاتوں کے ساتھ رہنے دیا۔ جسما اودان کی یہ داستان جھوٹی ہے۔ پٹن میں بیجل مہادیو کنواں پر بکھرے ہوئے نوشتہ، جو اصل میں کرتیستمبھا پر کندہ تھا جو کبھی پٹن میں اس جھیل کے کنارے کھڑا تھا، میں ذکر کیا گیا ہے کہ پانی کو آبپاشی اور دیگر مقاصد کے لیے جھیل کو بھرنے کے لیے اس جھیل کی طرف بھیجا گیا تھا کیونکہ جھیل کا اصل آبی ذریعہ جھیل کو بھرنے کے لیے کافی نہیں تھا۔ اسی طرح کی مثالیں دریا کے پانی سے جھیلوں کو بھرنے کے لیے نوٹ کی گئی ہیں، موڈھیرا کے قریب کرنا ساگر، اجمیر میں انا ساگر چندر نہار کے پانی سے۔ گیلری بھی دیکھیں جسما اودان پٹن، گجرات ہجے کی الجھن سہاسرا صحیح لاحقہ ہے جس کا مطلب ہے "ایک ہزار"، نہ کہ سہاستر۔ تاہم، اسے ہمیشہ مؤخر الذکر کے طور پر غلط ہجے کیا جاتا ہے۔ غور کریں کہ ایک ہی لاحقہ کی ہجے کیسے کی جاتی ہے جب یہ خاندانی ناموں میں ہوتا ہے (مثال کے طور پر: سہسر بدھے) بغیر ٹی کے۔ الجھن پیدا ہوتی ہے کیونکہ ہندی حرف "سا" (ایس) "را" (آر) کے ساتھ ضم ہو جاتا ہے اور "ٹری" کی طرح لگتا ہے۔ ہندوستان میں ذخائر پٹن ضلع میں سیاحتی مقامات گجرات میں عمارتیں اور ڈھانچے ہندوستانی تعمیراتی تاریخ گجرات کی ثقافتی تاریخ گجرات میں قومی اہمیت کی یادگاریں