Trekchö
ڈزوگچن میں، ٹریکچو (کھریگس چوڈ) کا مطلب ہے "(بے ساختہ) تناؤ کو کاٹنا" یا "مضبوطی کو کاٹنا"۔ ٹریکچو کی مشق، مشق کے خلاف اس کی تنبیہ کے ساتھ، ڈزوگچن کی ابتدائی پیش رفت کی عکاسی کرتی ہے۔ اس عمل میں ایک شخص پہلے اپنی فطری طور پر خالص، خالی بیداری کی شناخت کرتا ہے، اور پھر اس کی پہچان کو برقرار رکھتا ہے۔ لامریم یشے نینگپو میں ٹریکچو کی اہم ہدایات میں کہا گیا ہے کہ "یہ فوری تازگی، تین اوقات کے خیالات سے بے داغ ؛ آپ فطری طور پر رہنے دے کر حقیقت میں براہ راست دیکھتے ہیں"۔ تعریف میلکم اسمتھ کے مطابق، ٹریکچو کی تشریح اس طرح بھی کی جا سکتی ہے جس کا مطلب "ایک ختم شدہ بنڈل" ہے، "جیسے سوکھی گھاس کی گانٹھ جس میں دھاگہ ہو۔" ویملمترا کی عظیم تفسیر میں، ٹریکچو کی تعریف "فوری آزادی کے ذریعے بدھ مت کے نظام کے طور پر کی گئی ہے جو کہ ایک براہ راست احساس کے طور پر سمجھا جاتا ہے جس کا ظاہری شکل سے کوئی تعلق نہیں ہے"، اور کہا گیا ہے کہ یہ "سست لوگوں کے لیے اعلی ترین مباشرت کی ہدایت ہے جو مراقبہ کی مشق کے بغیر فوری طور پر بدھ مت حاصل کرتے ہیں"۔ پریکٹس کرنے والے طلباء کو پوائنٹ آؤٹ انسٹرکشن (سیمس خرد، این جی او ایس اسپروڈ) ملتی ہے جس میں ایک استاد طالب علم کو اس کے دماغ کی نوعیت سے متعارف کراتا ہے۔ سوکنی رنپوچے کے مطابق، یہ ہدایات ابتدائی طریقوں کے بعد موصول ہوتی ہیں، حالانکہ انہیں ابتدائی طریقوں سے پہلے دینے کی بھی روایت ہے۔ سوکنی رنپوچے کہتے ہیں، "جہاں تک میرے اپنے ذاتی تجربے کا تعلق ہے، جب میں نے نگونڈرو کی تربیت حاصل کی تھی، مجھے پہلے ہی کچھ ڈزوگچن ہدایات مل چکی تھیں۔ رگپا کی بیدار حالت کی نشاندہی کی گئی تھی، اور مجھے اس کے بارے میں ہلکا سا یقین تھا کہ یہ کیا ہے۔ لیکن نگونڈرو نے مجھے ترقی کرنے میں مدد کی۔ جگمے لنگپا ٹریکچو پریکٹس کو عام اور غیر معمولی ہدایات میں تقسیم کرتا ہے۔ عام سیکشن "سب کچھ دماغ ہے-دماغ خالی ہے" کے نقطہ نظر کو مسترد کرنے پر مشتمل ہے، جو خالی پن کا ایک تصوراتی قیام ہے۔ جگمے لنگپا کی غیر معمولی ہدایات صحیح پیش رفت کے بارے میں ہدایات دیتی ہیں، جن میں نقطہ نظر سے ترتیب (لتا با)، وہ شکوک و شبہات اور غلطیاں جو عملی طور پر واقع ہو سکتی ہیں، اور کچھ عام ہدایات جو "فرصت میں رہنے کے چار طریقوں" (کوگ بزاگ) کے طور پر تھیمائز کی گئی ہیں، جو "وان شیک کے مطابق نقطہ نظر (لتا با)، مراقبہ (سگوم پا)، سرگرمی (اسپائیڈ پا)، اور نتیجہ (براس بو) کے شعبوں پر مختصر ہدایات کا ایک مجموعہ ہیں۔" بنیادی دل کی روایت عام طور پر اس بات پر غور کرتی ہے کہ ہدایات کی نشاندہی اس وقت تک خفیہ رکھی جانی چاہیے جب تک کہ لاما اسے طالب علم کے سامنے ظاہر نہ کر دے۔ یسے لاما میں، جگمے لنگپا ذہن کی نوعیت کے تعارف کے طور پر درج ذیل حوالہ دیتے ہیں: یسے لاما میں "چار کوگ زگوں" کے حوالے سے، "آزادانہ طور پر آرام کرنے" یا "آسانی سے رہنے دینے" کے ان چار طریقوں کو جگمے لنگپا نے اس طرح بیان کیا ہے: "نقطہ نظر سے باہر نکلنا" قارئین کو رگپا کی براہ راست شناخت کی طرف اشارہ کرنے کی کوشش کرتا ہے، رگپا کی عظمت پر اصرار کرتا ہے، اور مراقبہ اور کوشش کو مسترد کرتا ہے)۔ بصیرت نیام شاگ کی طرف لے جاتی ہے، "وضاحت اور خالی پن کی حالت میں موجود ہونا"۔ ٹریکچو مراقبہ کی مشق کرنے کے لیے، جگمے لنگپا کا کہنا ہے کہ ایک شخص آنکھیں کھول کر ٹانگوں کے بل بیٹھتا ہے۔ ٹریکچو کے بارے میں ان کی ہدایات اس بیان سے شروع ہوتی ہیں کہ کسی کو "پھیلنے یا جمع ہونے کے بغیر، گنوسس [رگپا] کے موجودہ لمحے میں آباد ہونا چاہیے"۔ رگپا کی تعریف اس علم کے طور پر کی گئی ہے جہاں "وجود اور عدم وجود کی انتہا نامکمل ہیں"۔ یہ بھی دیکھیں رگپا اسکائی گیزنگ توگل ٹرول خور نوٹس حوالہ جات حوالہ جات کے کاموں میں حوالہ دیا گیا ہے کہ زوگچن تبتی بدھ مت کے طریقوں تبتی الفاظ اور فقرے پر عمل کرتا ہے۔