Herries Beattie
جیمز ہیریز بیٹی (6 جون 1881-11 مئی 1972) نیوزی لینڈ کے بک کیپر، صحافی، مورخ، نسلی ماہر اور کتاب فروش تھے۔ وہ 6 جون 1881 کو گور، نیوزی لینڈ میں پیدا ہوئے۔ جیمز ہیریز بیٹی (جسے ہیریز کے نام سے جانا جاتا ہے) سکاٹش تارکین وطن جیمز بیٹی اور میری روڈن (روڈن) تھامسن کا بیٹا تھا، جو 1862 میں اوٹاگو پہنچے اور 1874 میں ان کی شادی ہوئی۔ کچھ سالوں کی کاشتکاری کے بعد، جیمز بیٹی نے گور میں کپڑے کا کاروبار کھولا، جہاں وہ ایک معروف شخصیت بن گئے اور چار بار میئر رہے۔ ہیریز 6 جون 1881 کو گور میں پیدا ہوئیں۔ وہ نو بچوں میں سے ایک تھے، جن میں سے چار کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا تھا۔ یہ خاندان بہت زیادہ مذہبی تھا، ابتدا میں پریسبیٹیرین اور 1892 سے اجتماعی تھا۔ ہیریز، جنہوں نے سنڈے اسکول ٹیچر کی حیثیت سے 40 سال خدمات انجام دیں، بعد میں اوپن برادران میں شامل ہو گئے۔ مضبوط پروٹسٹنٹ عقائد کے ساتھ، ہیریز بیٹی کو سیکھنے کے لیے بہت احترام تھا۔ ادب اور قدرتی تاریخ میں ان کی وسیع دلچسپی تھی لیکن انہیں تعلیمی طور پر ہنر مند نہیں کیا گیا تھا۔ ساؤتھ لینڈ بوائز ہائی اسکول، انورکارگل میں دو سال گزارنے کے بعد، انہوں نے 1896 میں خاندانی کاروبار میں بطور بک کیپر کام کرنے کے لیے چھوڑ دیا۔ یہ خاندانی ڈیوٹی کے مقابلے میں انتخاب سے کم تھا، اور نوکری کی تھکاوٹ صرف ایک طاقتور خواہش کو مزید متحرک کرنے کے لیے کام کرتی تھی-جو بچپن سے موجود تھی-لکھنے کے لیے۔ ابتدائی دلچسپی ان کی دلچسپی مقامی جنگلی حیات، خاص طور پر پرندوں میں رہی تھی، لیکن جوانی میں انہوں نے شاعری، مختصر کہانیوں اور تاریخی ناولوں میں اپنا ہاتھ آزمایا۔ مؤخر الذکر اوٹاگو اور ساؤتھ لینڈ کی تاریخ کے بارے میں ایک شدید تجسس کی عکاسی کرتا ہے۔ چھوٹی عمر سے ہی بیٹی نے یورپی آباد کاری کے زندہ بچ جانے والے علمبرداروں کی تلاش کی تھی۔ 11 سال کی عمر تک وہ "اچھی طرح سے اور صحیح معنوں میں تاریخ کے مائکروب سے متاثر تھا" اور گور کے آس پاس کے علمبردار خاندانوں اور بلوف اور ریورٹن/اپریما میں زندہ بچ جانے والے وہیلرز اور دیگر پرانی شناختوں کی یادوں کو ریکارڈ کرنے والی نوٹ بکس رکھنا شروع کر دیا تھا، ان میں سے بہت سے ماوری برادری میں شادیوں کی اولاد تھے۔ بیٹی کے کام کے مواد اور انداز کا سراغ کئی ابتدائی اثرات سے لگایا جا سکتا ہے۔ تاریخی کام میں ان کی پہلی کوشش ان کے چچا، تائیری میدانی علاقے کے ولیم ایڈم کی سوانح عمری تھی۔ ایک نوجوان آدمی کے طور پر، آدم نے ہینلی کے علاقے کے ماوری کے ساتھ ایک مضبوط واقفیت قائم کی تھی، جس سے اس نے روایات اور طرز زندگی کا تفصیلی علم حاصل کیا۔ بیٹی نے اوٹوکیا میں اپنے چچا کے ساتھ چھٹیاں گزاریں، جس کے ذریعے اس نے جنوبی اوٹاگو ماوری برادری میں اپنا پہلا رابطہ بنایا، اور جنوبی نیوزی لینڈ میں نگائی تاہو کے روایتی طرز زندگی اور تاریخ میں وسیع پیمانے پر اور دیرپا دلچسپی پیدا کرنا شروع کر دی۔ ان کے ابتدائی کیریئر پر ایک اور اہم اثر ساؤتھ لینڈ کے علمبردار ڈبلیو ایچ شیرووڈ رابرٹس کا تھا۔ انہوں نے بیٹی کی "تاریخی اپرنٹس شپ" میں مدد کی اور ابتدائی جنوبی رنز اور رن ہولڈرز کے بارے میں معلومات کا ایک مرکز فراہم کیا جس کے ارد گرد بیٹی نے بعد میں اشاعتیں بنائیں۔ جگہوں کے ناموں میں ان کی دلچسپی، اور ان کے بارے میں ان کے لکھنے کا انداز، رابرٹس کے ماوری ناموں سے بھی معلوم کیا جا سکتا ہے۔ بیٹی اپنے وقت کی آرکائیو پر مبنی علاقائی تاریخوں سے واقف تھے، جیسے کہ تھامس ہاکین کی نیوزی لینڈ کی ابتدائی تاریخ میں شراکت (اوٹاگو)، اور رابرٹ میک ناب کی موریہیکو ؛ لیکن تعلیمی تربیت کا فقدان، اور ان کے بارے میں براہ راست بیانات جمع کرنے کے مواقع کے ساتھ، ان کی تحریریں انٹرویوز پر مبنی تھیں، جن میں خاندانی نوٹوں، نسبوں اور اخبارات کے مضامین سے متعلق معلومات شامل تھیں۔ اس طرح کے مواد سے بیٹی نے اپنا انتخابی، قصے پر مبنی انداز تیار کیا۔ ان کی پہلی اشاعت، 1898 میں، گور فار دی سدرن اسٹینڈرڈ کی ایک مختصر تاریخ تھی، لیکن ان کا ابتدائی اہم کام ابتدائی آباد کاروں کی دو حصوں پر مشتمل تاریخ، پاینیر ریکلکشنز (1909، 1911) تھا۔ اس کے بعد جنوبی ماوری روایات، تاریخ اور مقامات کے ناموں کا تفصیلی بیان آیا، جو جزوی طور پر ماوری انٹرویوز پر مبنی تھا، جو 1915 اور 1922 کے درمیان جرنل آف دی پولینیشین سوسائٹی میں شائع ہوا تھا۔ جیسے ہی اس کام نے اسے پیشہ ور نسلی ماہرین کے نوٹس میں لانا شروع کیا، بیٹی نے اپنے دانشورانہ مفادات کے قریب کیریئر کو فروغ دینے کے طریقے تلاش کیے۔ انہوں نے پہلے اسکول ٹیچر بننے کی کوشش کی، لیکن امتحان میں ناکام رہے، پھر 1916 میں انہوں نے ماتورا اینسائن کے ساتھ صحافی بننے کے لیے تنخواہ میں کافی کمی کو قبول کیا۔ 1919 تک ان کی اشاعت کی کامیابی، اور نیوزی لینڈ انسٹی ٹیوٹ کے ٹرانزیکشنز اینڈ پروسیڈنگز کے لیے کاغذات کی قبولیت نے اوٹاگو یونیورسٹی میوزیم میں ہیری سکنر کو جنوبی ماوری برادریوں کے ایک سال طویل نسلی سروے کے لیے فنڈ فراہم کرنے پر آمادہ کیا۔ یہ 1920 میں انجام دیا گیا تھا، اور اس نے بیٹی کے بعد کے بیشتر کاموں کے لیے نمونہ ترتیب دیا۔ فی ہفتہ 5 پاؤنڈ کی تنخواہ پر، بیٹی نے ٹرین اور سائیکل کے ذریعے الگ تھلگ ماوری برادریوں کا سفر کیا۔ انہوں نے شائستگی سے چھوٹے چھوٹے تحائف دیے لیکن انٹرویو کے لیے پیسے نہیں دیے۔ ایک نوجوان کے طور پر وہ گفتگو لکھنے کے لیے اپنی یادداشت پر انحصار کرتے تھے، لیکن اب انہوں نے پہلے سے تحریری سوالات تیار کیے، جن کا آغاز پینسٹھ سے ہوا اور اختتام تقریبا ایک ہزار کے ساتھ ہوا۔ ان پر ان کے مخبروں کے ساتھ صبر کے ساتھ کام کیا گیا، جن کی عمر اکثر 70 سے 80 سال تھی۔ انٹرویوز کو مکمل ہونے میں بعض اوقات کئی دن لگتے تھے۔ بیٹی کو ماوری کا عملی علم تھا، لیکن اسے بولنے میں کوئی سہولت نہیں تھی، اس لیے اس کے انٹرویو انگریزی میں کیے جاتے تھے، حالانکہ عام طور پر مخبر کے خاندان کے کسی چھوٹے رکن کے ساتھ ضرورت کے مطابق ترجمہ کیا جاتا تھا۔ ان کے سب سے اہم رابطے راپاکی میں ہون تارے ٹیکاؤ اور کاکا پوائنٹ پر ایرویٹ کنگی کروپوہاٹو تھے، لیکن دوسرے جنہوں نے 60 سال سے زیادہ کے وقفے وقفے سے فیلڈ ورک کے دوران ان کی زیادہ تر معلومات فراہم کیں ان میں تیمی ہیریرو کوپا، ایروٹ پوکو کیمرون، تارے ریویٹی تی میہروا اور توہیتوہی تی ماراما شامل تھے۔ اولڈ وائیکوئیتی میں انہوں نے مختصر طور پر تمی ویرمو ہیپی کا انٹرویو کیا، جس کے علم نے انہیں مایوس کیا، اور ان کی بہن میرے ہارپر۔ بیٹی ماوری بزرگوں کا بہت احترام کرتے تھے (نوجوان نسل سے کم)، اور ایسا لگتا ہے کہ زیادہ تر مواقع پر ان کا اچھا استقبال کیا گیا۔ کچھ لوگوں نے اسے واضح طور پر روایتی علم کے کافی شعبوں کو محفوظ رکھنے کا آخری موقع پیش کرنے کے طور پر مانا جن کے بارے میں ان کے خیال میں ان کی اولاد نے مناسب طریقے سے تعریف نہیں کی تھی۔ تاہم، 1920 میں ان کا سروے نامکمل تھا، کیونکہ انہوں نے اوٹاکو اور کایاپوئی میں رہنے والے لوگوں سے بہت کم فائدہ اٹھایا تھا اور ان کے پاس کرائسٹ چرچ سے بہت آگے جانے کے لیے وقت اور وسائل کی کمی تھی۔ اس نے ویسٹ لینڈ اور شمال کے اضلاع پر بھی صرف محدود مواد حاصل کیا۔ اس کے باوجود، 1920 کا نسلی منصوبہ ان کے کیریئر کی بڑی کامیابی تھی۔ اس نے معلومات کے 1,000 سے زیادہ قریب سے لکھے ہوئے صفحات تیار کیے۔ اس وقت اسے شائع کرنے میں ناکام رہنے پر، بیٹی نے اپنی بعد کی کتابوں کے لیے اس کی بڑے پیمانے پر کان کنی کی۔ یہ 1994 میں جنوبی ماوری کے روایتی طرز زندگی کے طور پر شائع ہوا تھا۔ 1921 میں بیٹی کو نیو پلائی ماؤتھ پبلک لائبریری میں لائبریرین اور نسلی ماہر کے طور پر ملازمت دی گئی۔ اس نے 25 مئی 1910 کو گور میں میری میک کینزی سے شادی کی تھی، اور اپنی بیوی کی صحت کے بارے میں خدشات نے اسے دوبارہ جنوب کی طرف لایا، تاکہ وہ ویمیٹ میں کتابوں کی دکان خرید سکے۔ انہوں نے 1939 تک یہ کاروبار چلایا، ڈپریشن کے بعد جلد از جلد انہیں اس کی قابل قبول قیمت مل سکتی تھی، لیکن وہ ویماٹے میں رہے اور 59 سال کی عمر میں بالآخر خود کو تحریر اور اشاعت کے لیے مکمل طور پر وقف کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ چھوٹے کاموں اور پمفلٹ کے علاوہ جس کا مقصد سیاحتی بازار تھا، بیٹی نے دیرپا اہمیت کے بہت سے کام تیار کیے۔ ان کے کیریئر کے اختتام تک ان کی شاندار تحریروں نے 27 کتابیں تیار کر لی تھیں، جن میں سے 12 پاکےھا کے علمبرداروں پر اور 10 ماوری پر تھیں۔ ان میں ٹیکاؤ ٹاکز (1939)، ماوری لور آف لیک، الپ اینڈ فیورڈ (1945)، اور ہمارا جنوبی ترین مورس (1954) شامل تھے۔ باقی پانچ قدرتی اور سیاحتی مقامات پر تھے۔ یہ کام بیٹی کے نقطہ نظر کی طاقت اور کمزوریوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ انہوں نے منظم طریقے سے ماوری بزرگوں اور پاکیہ کے علمبرداروں کا انٹرویو کیا، اور ان کی یادوں سے تاریخ اور طرز زندگی کے تفصیلی بیانات کی تعمیر کی جو دوسرے اکاؤنٹس کو بہت بڑھاتے ہیں، اور کبھی کبھار چیلنج کرتے ہیں۔ پھر بھی، خاص طور پر ماوری کے معاملے میں، یہ ہمیشہ واضح نہیں ہوتا ہے کہ کس مخبر مواد سے منسوب کیا جانا چاہیے، اور اس کی اصل نوٹ بکس محفوظ نہیں کی گئیں۔ بیٹی نے مواد کی وسیع ترین رینج کا استعمال کیا اور واضح طور پر دکھایا کہ نئے شواہد سامنے آنے پر ان کے دلائل اور نتائج پر کس طرح نظر ثانی کی گئی، لیکن انہوں نے مختلف معیار کے ذرائع کے درمیان تفریق نہیں کی۔ ان کے بڑے کام ان کی اصل کی سکریپ بک نوعیت کو برقرار رکھتے ہیں اور بول چال کے انداز میں لکھے گئے ہیں۔ ان کے زمانے میں، انہیں تعلیمی مورخین اور ماہر بشریات شکوک و شبہات کے ساتھ دیکھتے تھے جنہوں نے ماوری پر ایلسن بیسٹ کی زیادہ روایتی اشاعتوں کو ترجیح دی، اور اس سے شمالی ماوری روایات اور رسم و رواج کے تصور کو نیوزی لینڈ کے معیار کے طور پر تقویت ملی۔ زبانی تاریخ کی طرف سے حاصل کردہ حالیہ قبولیت اور جنوبی ماوری کی امتیازی حیثیت میں دلچسپی کی بحالی کے ساتھ، بیٹی کی تحقیق نے زیادہ عمومی عزت حاصل کی ہے۔ ساؤتھ آئی لینڈ میں زبانی ذرائع سے اصل مواد کے اس کے مجموعے میں، اس کا موازنہ ایڈورڈ شارٹ لینڈ اور والٹر مینٹل سے کیا جا سکتا ہے، لیکن بصورت دیگر اس کا کوئی ہم مرتبہ نہیں ہے۔ 1941 میں بیٹی کو بشریات میں کامیابیوں کے لیے پرسی اسمتھ انعام سے نوازا گیا، اور 1967 میں کوئینز برتھ ڈے آنرز کو نیوزی لینڈ میں تاریخی تحقیق کے لیے خدمات کے لیے ممبر آف دی آرڈر آف دی برٹش ایمپائر بنایا گیا۔ ڈیتھ ہیریز بیٹی کا انتقال 11 مئی 1972 کو تیمارو میں ہوا۔ میری بیٹی کا انتقال 1944 میں ہوا تھا، اور اس سے پہلے ایک بیٹا بھی فوت ہوا تھا۔ ان کے پیچھے تین بیٹیاں رہ گئیں۔ اشاعت موریس اور فیورڈ لینڈ: ماوری افسانے، دلچسپ افسانے، افسانوی افسانے، مخصوص روایات اور مقامی نامیات/بذریعہ ہیریز بیٹی حوالہ جات 1881 پیدائش 1972 اموات 20 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے مورخین نیوزی لینڈ کے نسلی ماہرین گور، نیوزی لینڈ کے لوگ وائمیٹ نیوزی لینڈ کے ممبر آف دی آرڈر آف دی برٹش ایمپائر نیوزی لینڈ کے کتاب فروش 20 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے صحافی