Feroz Shah Kotla
فیروز شاہ کوٹلہ یا کوٹلہ ("قلعہ"، "قلعہ") ایک قلعہ تھا جو تقریبا 1354 میں فیروز شاہ تغلق نے دہلی شہر کے اپنے ورژن کو فیروز آباد کے نام سے رکھنے کے لیے بنایا تھا۔ تیسری صدی قبل مسیح کا ایک قدیم پالش شدہ ریت کے پتھر کا توپرا اشوک کا ستون محل کی گرتی ہوئی باقیات سے اٹھتا ہے، جو موریہ شہنشاہ کے چھوڑے ہوئے اشوک کے بہت سے ستونوں میں سے ایک ہے۔ اسے ہریانہ کے یمنا نگر ضلع کے پونگ گھٹی میں توپرا کلان سے دہلی سلطنت کے فیروز شاہ تغلق کے حکم پر دہلی منتقل کیا گیا تھا، اور اسے 1356 میں اپنے موجودہ مقام پر دوبارہ کھڑا کیا گیا تھا۔ اوبلسک پر اصل نوشتہ بنیادی طور پر برہمی رسم الخط میں ہے لیکن زبان پراکرت تھی، کچھ پالی اور سنسکرت بعد میں شامل کی گئیں۔ 1837 میں جیمز پرنسیپ نے اس کتبے کا کامیابی سے ترجمہ کیا۔ اس اور دیگر قدیم لاٹوں (ستونوں، اوبلسک) نے اپنے تعمیراتی سرپرستی کی وجہ سے فیروز شاہ تغلق اور دہلی سلطنت کی شہرت حاصل کی ہے۔ اشوک کے ستون کے علاوہ، قلعہ کے احاطے میں جامع مسجد (مسجد)، ایک باؤلی اور ایک بڑا باغ کا احاطہ بھی ہے۔ تاریخ دہلی کے سلطان فیروز شاہ تغلق (ر۔ 1351-1388) نے 1354 میں قلعہ بند شہر فیروز آباد کو دہلی سلطنت کے نئے دارالحکومت کے طور پر قائم کیا، اور اس میں موجودہ فیروز شاہ کوٹلہ کا مقام شامل کیا۔ کوٹلہ کا لفظی مطلب قلعہ یا قلعہ ہے۔ ستون، جسے اوبلسک یا لاٹ بھی کہا جاتا ہے، ایک اشوک کالم ہے، جو موریہ حکمران اشوک سے منسوب ہے۔ 13. 1 میٹر اونچا کالم، جو پالش شدہ ریت کے پتھر سے بنا ہے اور تیسری صدی قبل مسیح کا ہے، 14 ویں صدی میں فیروز شاہ کے حکم پر امبالا سے لایا گیا تھا۔ یہ سلطنت کے قلعے کے اندر، اجتماعی مسجد کے قریب تین درجے کے آرکیڈ پویلین پر نصب کیا گیا تھا۔ اس کے بعد کی صدیوں میں، اس کے قریب زیادہ تر ڈھانچہ اور عمارتیں تباہ ہو گئیں کیونکہ بعد کے حکمرانوں نے انہیں ختم کر دیا اور سپولیا کو تعمیراتی مواد کے طور پر دوبارہ استعمال کیا۔ آزادی سے پہلے کے دور میں دارالحکومت میں آڈیٹوریم کی کمی کی وجہ سے کلاسیکی موسیقی کی زیادہ تر پرفارمنس یہاں یا قطب کمپلیکس میں کی جاتی تھی۔ بعد میں این ایس ڈی کے اس وقت کے سربراہ ابراہیم الکازی نے یہاں دھرم ویر بھارتی کے اندھا یوگ کی اپنی تاریخی پروڈکشن کا انعقاد کیا اور 1964 میں اس کے پریمیئر میں وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے شرکت کی۔ جامع مسجد جامع مسجد سب سے قدیم اور سب سے بڑی زندہ بچ جانے والی مسجد اور یادگاروں میں سے ایک ہے، جو اب بھی استعمال میں ہے۔ آرکیٹیکچرل طور پر یہ کوارٹزائٹ پتھر سے بنے زیر زمین خلیوں کی ایک سیریز پر بنایا گیا تھا، جو چونا پتھر سے ڈھکا ہوا تھا۔ یہ ایک بڑے صحن سے گھرا ہوا ہے جس میں الماریاں اور ایک پریئر ہال ہے۔ پریئر ہال جو اب مکمل طور پر کھنڈرات میں ہے ایک زمانے میں شاہی خواتین استعمال کرتی تھیں۔ مسجد اور اس کا فن تعمیر تغلق فن تعمیر کی ایک مثال ہے۔ جامع مسجد کا داخلہ شمال کی طرف ہے۔ یہ اشوک ستون کے اہرام ڈھانچے سے ایک سڑک کے ذریعے جڑا ہوا ہے۔ اس مسجد کا دورہ تیمور نے 1398 عیسوی میں اپنی نماز پڑھنے کے لیے کیا تھا۔ وہ اس کی خوبصورتی سے مسحور ہوگئے اور انہوں نے اس مسجد کے ڈیزائن کی نقل کرتے ہوئے موارنہار کے سمرکنڈ میں ایک مسجد تعمیر کی۔ یہ مسجد اس جگہ کے طور پر بھی جانی جاتی ہے جہاں مغل وزیر اعظم عماد الملک نے 1759 عیسوی میں شہنشاہ عالمگیر دوم کا قتل کرایا تھا۔ توپرا اشوک کا ستون اشوک کا ستون جو اب فیروز شاہ کوٹلہ کے اندر ہے جامع مسجد [مسجد] کے شمال کی طرف ہے۔ ستون کو سب سے پہلے بادشاہ اشوک نے 273 اور 236 قبل مسیح کے درمیان ہریانہ کے یمنا نگر ضلع کے توپرا کلان میں کھڑا کیا تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ اشوک کا ایک اور ستون ہے، جو ہندو راؤ ہسپتال کے قریب نصب دیکھا جاتا ہے، جسے بھی اشوک نے میرٹھ میں کھڑا کیا تھا۔ تاہم یہ ستون بدقسمتی سے ایک دھماکے کے دوران نقصان پہنچنے کے بعد پانچ ٹکڑوں میں ٹوٹ گیا تھا۔ 1838 تک ایک صدی تک اس ستون کو نظر انداز کیا گیا جب 1857 کی بغاوت کے بعد راجہ ہندو راؤ نے اشوک ستون کے ٹوٹے ہوئے ٹکڑوں کو کولکتہ کی ایشیاٹک سوسائٹی میں منتقل کرنے کی ذمہ داری سنبھالی۔ ایک سال کے اندر، اس ڈھانچے کو اکٹھا کیا گیا اور دوبارہ قائم کیا گیا۔ اشوک کے دونوں ستونوں کو احتیاط سے سوتی ریشم سے لپیٹا گیا تھا اور خام ریشم سے بنے سرے کے بستر پر رکھا گیا تھا۔ اس لیے انہیں 42 پہیوں سے جڑی ایک بڑی گاڑی پر لے جایا گیا اور سفر کے دوران کسی بھی نقصان سے بچنے کے لیے فیروز شاہ تغلق کے ذریعے 200 آدمیوں کے ذریعے ان کی اصل جگہوں سے دہلی تک احتیاط سے کھینچا گیا۔ دہلی پہنچنے کے بعد، انہیں بڑی کشتیوں پر ان کی آخری منزل تک پہنچایا گیا، ایک فیروز شاہ کوٹلہ کے اندر اور دوسری دہلی یونیورسٹی اور بڑا ہندو راؤ ہسپتال کے قریب پہاڑی پر۔ سلطنت اشوک کے ستون کو توڑ کر مینار کے لیے دوبارہ استعمال کرنا چاہتی تھی۔ تاہم فیروز شاہ تغلق نے اسے مسجد کے قریب کھڑا کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1356 میں دہلی میں اوبلسک کی دوبارہ تنصیب کے وقت، پتھر میں کندہ شدہ رسم الخط کا مطلب کوئی نہیں جانتا تھا۔ تقریبا پانچ سو سال بعد، رسم الخط (برہمی) کو جیمز پرنسیپ نے 1837 میں جنوبی ایشیا کے دیگر ستونوں اور تختیوں پر دریافت ہونے والے رسم الخط کی مدد سے سمجھ لیا۔ ترجمہ تیسری صدی کے ستون پر موجود نوشتہ بادشاہ دیوانمپیا پیاداسی کی پالیسیوں کو بیان کرتا ہے اور دھرم (منصفانہ، نیک زندگی)، اخلاقی اصولوں اور آزادیوں کے معاملات میں سلطنت کے لوگوں اور آنے والی نسلوں سے اپیل کرتا ہے۔ جیمز پرنسیپ کے مطابق ترجمہ کے کچھ اقتباسات مندرجہ ذیل ہیں: باؤلی (کنواں) سرکلر باؤلی، جس کا مطلب ہے 'سیڑھی والا کنواں'، اشوک ستون کے شمال مغربی جانب واقع ہے۔ یہ زیر زمین اپارٹمنٹس کی شکل میں تعمیر کیے گئے ایک بڑے باغ اور اس کے مشرقی حصے میں بنائی گئی ایک بڑی زیر زمین نہر کے بیچ میں واقع ہے جس کے ذریعے پانی کنویں میں جاتا ہے۔ یہ دہلی میں واحد سرکلر باؤلی ہے، اور 4 باؤلوں میں سے ایک ہے، جہاں ٹینک کنویں سے الگ نہیں ہے۔ اس پر ایک بار چھت تھی، جو بہت پہلے گر گئی تھی، جس سے دوسری سطح پر موجود ٹینک بے نقاب ہو گیا تھا۔ اصل میں اس میں مشرق اور مغرب سے داخلہ تھا، لیکن اب، صرف مغرب کی طرف قابل رسائی ہے۔ حفاظتی وجوہات کی بنا پر باؤلی کو بند رکھا جاتا ہے، لیکن تحقیقی مقاصد کے لیے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے دہلی سرکل آفس سے جانے کی اجازت آسانی سے حاصل کی جا سکتی ہے۔ قلعہ میں دعائیں ہر جمعرات کو قلعہ میں بہت زیادہ ہجوم ہوتا ہے۔ یہ عام طور پر مانا جاتا ہے کہ جن آسمان سے قلعے پر اترتے ہیں اور لوگوں کی درخواستوں اور خواہشات کو قبول کرتے ہیں۔ بہت سی خواہشات، جو کاغذ پر لکھی ہوئی ہیں، احاطے کے اندر دیواروں پر دیکھی جا سکتی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ جنوں سے وابستگی زیادہ پرانی نہیں ہے۔ ایمرجنسی کے خاتمے کے چند ماہ بعد 1977 سے ہی لوگوں کی بڑی تعداد میں فیروز شاہ کوٹلہ آنے کے پہلے ریکارڈ موجود ہیں۔ دہلی سلطنت اشوک حوالہ جات دہلی کے قلعوں میں آثار قدیمہ کی یادگاریں دہلی میں قومی اہمیت کی یادگاریں بھی دیکھیں