Intercession of Christ
مسیح کی شفاعت یسوع کی مسلسل شفاعت اور انسانیت کی طرف سے اس کی وکالت میں عیسائی عقیدہ ہے، یہاں تک کہ اس کے زمین چھوڑنے کے بعد بھی۔ عیسائی تعلیمات میں، خدا کے سامنے مسیح کی شفاعت کا تعلق آخری کھانے کے دوران خدا کے سامنے یسوع کے انمنیس اور یوکرسٹک پیشکش کی مسلسل یادگار نوعیت سے ہے۔ مسیحی نقطہ نظر سے، مسیح کی شفاعت روح کی شفاعت سے ممتاز ہے۔ پہلی صورت میں مسیح جنت میں باپ سے درخواستیں کرتا ہے، دوسری صورت میں تسلی دینے والا (روح) جنت سے ایمان والوں کے دلوں کی طرف بہتا ہے۔ بائبل کی بنیاد مسیح کی شفاعت پر یقین کی مذہبی بنیاد نئے عہد نامے میں فراہم کی گئی ہے۔ رومیوں کے نام خط میں (رومیوں 8:34) سینٹ پال کا کہنا ہے کہ: یہ مسیح یسوع ہے جو مر گیا، ہاں بلکہ، جو مردوں میں سے جی اٹھا، جو خدا کے دہنے ہاتھ ہے، جو ہمارے لیے شفاعت بھی کرتا ہے۔ یہ شفاعت یوحنّا 17:22 کے ساتھ گونجتی ہے، جو مسیح اور خدا باپ کے درمیان "آسمانی اتحاد" کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ یوحنّا کا پہلا خط (یوحنّا 2:1-2) کہتا ہے: اور اگر کوئی گناہ کرتا ہے، تو باپ کے ساتھ ہمارا ایک وکیل ہے، یسوع مسیح راستباز: اور وہ ہمارے گناہوں کا کفارہ ہے ؛ اور نہ صرف ہمارے بلکہ پوری دنیا کے لیے بھی۔ عبرانیوں کے نام خط (عبرانیوں 7:25) میں مصنف نے مسیح کی مسلسل شفاعت کے ذریعے "مکمل نجات" کے بارے میں لکھا: اس لیے بھی وہ ان لوگوں کو مکمل طور پر بچانے کے قابل ہے جو اس کے ذریعے خدا کے قریب آتے ہیں، کیونکہ وہ ان کے لیے شفاعت کرنے کے لیے ہمیشہ زندہ رہتا ہے۔ جنت میں مسیح کی شفاعت کو ان دعاؤں اور درخواستوں کے تسلسل کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو اس نے زمین پر رہتے ہوئے انسانیت کے لیے کی تھیں، مثال کے طور پر۔ جیسا کہ لوقا 23:34 میں ہے: "اے باپ، انہیں معاف کر کیونکہ وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔" مسیحیت پالین مسیحیت میں مسیح کی شفاعت کے دو اجزاء ہیں، دونوں موجودہ اور آخری فیصلے میں۔ اس کا اظہار رومیوں 8:33-34 میں اس لحاظ سے کیا گیا ہے کہ "خدا کے منتخب کردہ افراد کی ذمہ داری کون نبھائے گا؟" اور "وہ کون ہے جو مذمت کرتا ہے؟" "، اور پھر عبرانیوں 7:25 میں بطور سردار کاہن مسیح کی سرگرمیوں کے حوالے سے۔ عیسائی تعلیمات میں، خدا کے سامنے مسیح کی شفاعت کا تعلق آخری کھانے کے دوران خدا کے سامنے یسوع کے انمنیس اور یوکرسٹک پیشکش کی مسلسل یادگار نوعیت سے ہے۔ مسیحیت کی نجات میں، کلوری میں مسیح کی اپنی رضا مند قربانی کے ذریعے ایک بار کی قربانی سے ممتاز ہے، لیکن اس کا تعلق سردار کاہن کے طور پر ان کے کردار میں جنت سے ان کی مسلسل شفاعت، اور آخری فیصلے میں ان کے کردار سے ہے۔ مسیح کی طرف سے خدا کے برّہ کے طور پر شفاعت کا تصور مکاشفہ 14:1:5 میں برّہ کی تصویر سے متعلق ہے جہاں جو لوگ پہلے بچائے گئے تھے انہیں برّہ کی قربانی کے ذریعے "انسانوں میں سے خریدا گیا تھا": یہ وہ لوگ ہیں جو برّہ کے پیچھے چلتے ہیں جہاں بھی وہ جاتا ہے۔ یہ انسانوں کے درمیان سے خریدے گئے تھے، [تاکہ] خدا اور برّہ کے لیے اولین پھل ہوں۔ مسیحی نقطہ نظر سے، مسیح کی شفاعت روح کی شفاعت سے ممتاز ہے۔ جب کہ 1 یوحنّا 2:1 کہتا ہے کہ "باپ کے ساتھ ہمارا ایک وکیل ہے، یسوع مسیح راستباز"، یوحنّا 14:16-17 میں یہ بیان شامل ہے: اور میں باپ سے دعا کروں گا، اور وہ آپ کو ایک اور تسلی دینے والا دے گا، تاکہ وہ ہمیشہ آپ کے ساتھ رہے، یعنی سچائی کی روح: جسے دنیا قبول نہیں کر سکتی ؛ کیونکہ وہ اسے نہیں دیکھتا، اور نہ ہی اسے جانتا ہے: آپ اسے جانتے ہیں ؛ کیونکہ وہ آپ کے ساتھ رہتا ہے، اور آپ میں رہے گا۔ وکالت کی دو شکلوں کے درمیان فرق کی تشریح بہاؤ کی سمت کے لحاظ سے کی جا سکتی ہے: پہلی صورت میں مسیح جنت میں باپ کے پاس درخواستیں کرتا ہے، دوسری صورت میں تسلی دینے والا (روح) جنت سے مسلمانوں کے دلوں کی طرف بہتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں سنتوں کی روح کی شفاعت مسیح کے حوالہ جات مسیحیات عیسائی دعا