Al-Qaryatayn
القریاتن (القریاتن)، جسے قریاتن، قرتین یا قریاتین بھی کہا جاتا ہے، وسطی شام کا ایک قصبہ ہے، جو انتظامی طور پر حمص کے جنوب مشرق میں واقع حمص گورنریٹ کا حصہ ہے۔ یہ شام کے صحرا میں ایک نخلستان پر واقع ہے۔ قریبی علاقوں میں شمال مشرق میں تدمور (پالمیرہ)، شمال میں فرکلوس، شمال مغرب میں الرقیہ اور درداگان، مغرب میں ماہین، ہووارین اور صداد، جنوب مغرب میں قرح، دیر عطیہ اور النبک اور جنوب میں جےرود شامل ہیں۔ القریاتن کا ترجمہ ہے "دو گاؤں"۔ شام کے مرکزی ادارہ شماریات کے مطابق 2004 کی مردم شماری میں القریاتن کی آبادی 14,208 تھی۔ یہ القریاتن نہیا ("ذیلی ضلع") کا انتظامی مرکز ہے جو 2004 میں 16,795 کی اجتماعی آبادی کے ساتھ تین علاقوں پر مشتمل ہے۔ اس کے باشندے زیادہ تر سنی مسلمان اور عیسائی ہیں۔ القریاتین میں یونانی رومن دور کی متعدد عمارتیں موجود ہیں، جن میں ایک وسیع سینیٹریم بھی شامل ہے جسے حمام بلقیس ("شبہ کا غسل خانہ") کہا جاتا ہے۔ رومن حکمرانی کے دوران، اس نے ایک مشہور ہیلتھ ریزورٹ کے طور پر کام کیا، اور لیونری کیولری یونٹ "ایکویٹس پروموٹی انڈیجینی" کے لیے ایک اڈے کے طور پر کام کیا۔ کرنتھیوں کے متعدد کالم اور سنگ مرمر کے زیورات بھی موجود ہیں جو اس دور کے ہیں، جب قریب ہی پالمیرہ خطے کا ایک بڑا شہر تھا۔ پالمیرین کے نوشتہ جات اس شہر میں پائے گئے تھے جو پالمیرین کے رہائشیوں نے لکھے تھے اور "نازالہ کے عظیم خدا" کے لیے وقف تھے۔ ساتویں صدی عیسوی میں اسلامی حکمرانی سے پہلے، غسانیوں کے پاس اس قصبے میں ایک فوجی تنصیب تھی۔ ابتدائی اسلامی دور شام کی مسلم فتح کے دوران، القریاتن کے باشندوں نے 634 کے موسم گرما میں خالد ابن الولید کی فوج کی مزاحمت کی۔ خالد کی افواج نے علاقے کے دوسرے قصبوں پر قبضہ کرنے کے لیے آگے بڑھنے سے پہلے اس سے بڑی لوٹ مار کرتے ہوئے قصبہ فتح کر لیا۔ امیاد خلافت (646-705) پر عبد الملک کے دور حکومت میں، اس کے بیٹے الولید اول نے علاقے کے ملحقہ قصبوں کے ساتھ القریاتن کو کارروائیوں کے اڈے کے طور پر استعمال کیا۔ الولید دوم، جو ایک بدعنوان خلیفہ کے طور پر جانا جاتا تھا، نے 743 اور 744 کے درمیان اپنے مختصر دور حکومت میں القریاتن کے امیاد محل میں پارٹیاں منعقد کیں۔ 1104 کے اواخر میں سلجوق شہزادہ (امیر) سکمان ابن آرتوق اس شہر کے حکمران ظاہر الدین تغلق کی طرف سے طلب کیے جانے کے بعد دمشق جاتے ہوئے اس شہر میں انتقال کر گئے۔ عرب جغرافیہ دان یاقوت الحماوی نے 13 ویں صدی کے اوائل میں القریاتن کا دورہ کیا اور اسے "ہمس سے تعلق رکھنے والا ایک بڑا گاؤں، اور صحرا کی سڑک پر" کے طور پر بیان کیا۔ یہ ہمس، سکھنہ اور اراک کے درمیان واقع ہے۔ یہ تدمور (پالمیرہ) سے دو مارچ ہیں۔ " انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ اس کے تمام باشندے عیسائی تھے۔ منگول فوج کی 10,000 رکنی بریگیڈ نے 1260 میں قصبے اور آس پاس کے علاقے پر چھاپہ مارا۔ اس سال کے آخر میں، امیر سالار کی قیادت میں ایک مملوک فوج نے پیچھے ہٹنے والی منگول فوج کا القریاتین کی طرف تعاقب کیا۔ عثمانی حکمرانی 19 ویں صدی میں، القریاتن کی معیشت، جو اونٹ کی نقل و حمل کی خدمات پر منحصر تھی، اس وقت کی نقل و حمل میں تکنیکی ترقی، خاص طور پر بھاپ جہاز اور ٹرین کی وجہ سے تیزی سے زوال پذیر ہوئی۔ اس سے مکہ جانے والے زائرین کی تعداد بہت کم ہو گئی جنہوں نے پہلے القریاتن کے باشندوں کو رہنما یا نقل و حمل فراہم کرنے والے کے طور پر استعمال کیا تھا۔ اس صدی کے وسط میں، شام کے مصری گورنر، ابراہیم پاشا کے دور میں، القریاتن ایک چھوٹا سا گاؤں تھا جس میں مٹی کے اینٹوں کے گھر تھے۔ اس کے باشندوں کو 1838 میں مسلمانوں اور شامی عیسائیوں کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ 1850 کی دہائی میں القریاتن کو ایک "بڑے گاؤں" کے طور پر بیان کیا گیا تھا جہاں دو تہائی باشندے مسلمان اور باقی عیسائی تھے۔ زیادہ تر عیسائیوں کا تعلق جیکبائٹ (سریانی آرتھوڈوکس) چرچ سے تھا، لیکن اس کے پیروکار اس وقت شام کے عیسائیوں میں بڑھتے ہوئے رجحان کے حصے کے طور پر کیتھولک مذہب اختیار کر رہے تھے۔ 1908 میں، چیک ایکسپلورر الوئس موسیل نے نوٹ کیا کہ القریاتن کو چھ چوتھائیوں میں تقسیم کیا گیا تھا، چار مسلمان اور دو عیسائی۔ چار مسلم کوارٹرز مل کر چھ سو جھونپڑیوں اور دو عیسائی کوارٹرز پر مشتمل تھے، ایک شامی آرتھوڈوکس جس میں دو پادری تھے اور دوسرا شامی کیتھولک جس میں ایک پادری تھا، تقریبا دو سو گھروں پر مشتمل تھا۔ اس وقت، القریاتن کا شیخ (سردار) احمد ابن فیض آغا تھا، اور گاؤں نے متعدد علاقائی بیدوئن قبائل کو ادائیگی کی، جن میں رووالا، ولد علی، صباء، اور فدان شامل ہیں، سالانہ خووا (بھائی چارے) خراج یا تو انہیں ان کے لوٹ مار کے چھاپوں سے بچانے یا ان قبائل کے انفرادی ممبروں کے ذریعہ باشندوں سے چوری شدہ سامان واپس کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ یہ صورتحال القریاتن کے شیخ کی کمزوری کا نتیجہ تھی، جو ان کے والد، فیض آغا ابن دااس (وفات 1903) کے برعکس تھی، جن کے تحت کسی قبیلے نے گاؤں میں خلل نہیں ڈالا۔ اسی سال، برطانوی مصنف گیرٹروڈ بیل نے نوٹ کیا کہ فائید آغا (ممکنہ طور پر احمد ابن فائید) بلا شبہ اس وقت شام کا "سب سے بڑا بریگنڈ" تھا۔ 1913 میں ایک دورے کے دوران، امریکی سیاح لیوس گیٹسن لیری نے القریاتن کو "ایک ناقص گاؤں" قرار دیا۔ شام کی خانہ جنگی شام کی خانہ جنگی کے زیادہ تر حصے کے لیے، جو مارچ 2011 میں شروع ہوئی تھی، القریاتن تنازعہ میں نسبتا غیر جانبدار رہے۔ شہر کے بزرگوں نے لڑائی سے دور رہنے کے لیے سرکاری افواج اور باغیوں دونوں کے ساتھ معاہدے کیے۔ تاہم، اس کا مقام اسٹریٹجک ہے کیونکہ یہ ملک کے شمالی اور جنوبی حصوں کے درمیان ایک سنگم پر واقع ہے۔ القریاتن نے دونوں فریقوں کے لیے گزرگاہ کے طور پر کام کیا ہے۔ باغی شمال سے دمشق میں باغی جنگجوؤں کو اسلحہ سمگل کرتے ہیں، جبکہ حکومت شمال اور مغرب میں اپنی افواج کو تقویت دینے اور دوبارہ سپلائی کرنے کے لیے اس قصبے کا استعمال کرتی ہے۔ اسے ملک بھر سے شامی فوج کے منحرفین کے لیے ایک گلیارے کے طور پر بھی استعمال کیا گیا ہے کیونکہ شمالی، جنوبی، مشرقی اور مغربی سمتوں کی شاہراہیں القریاتن سے گزرتی ہیں۔ 5 اگست 2015 کو اسلامک اسٹیٹ آف عراق اینڈ دی لیونٹ (آئی ایس آئی ایل) کے عسکریت پسندوں نے اس قصبے پر قبضہ کر لیا۔ القریاتن داعش کے لیے اہم ہے کیونکہ یہ قصبہ دمشق-حمص ہائی وے کے ساتھ بہت سے قصبوں میں سے ایک ہے۔ 6 اگست 2015 کو، آئی ایس آئی ایل نے 230 شہریوں کو اغوا کیا، جن میں کم از کم 60 عیسائی بھی شامل تھے۔ آئی ایس آئی ایل نے بعد میں مزید پیش قدمی کرتے ہوئے 8 اگست تک ماہین اور ہووارین پر قبضہ کر لیا، اس طرح سیکڑوں عیسائیوں کو دہشت گرد گروہ کے ظلم و ستم سے فرار ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ 9 اگست 2015 کو شامی عرب فضائیہ (SAAF) نے القریاتن میں دولت اسلامیہ اور لیونٹ کے ٹھکانوں پر بمباری کی، جس کے نتیجے میں تقریبا 30 عسکریت پسند ہلاک ہونے کے ساتھ ساتھ سات گاڑیاں اور ایک راکٹ ڈپو تباہ ہو گیا۔ دریں اثنا، آئی ایس آئی ایل نے شہر میں باقی شامی اہلکاروں کے لیے 30 دن کے الٹی میٹم کا اعلان کیا کہ وہ "اپنی پچھتاوا کا اعلان کریں"، ورنہ ان کے گھروں پر قبضہ کر لیا جائے گا۔ 21 اگست کو، آئی ایس آئی ایل نے تصاویر جاری کیں جن میں القریاتن میں سینٹ ایلین کی خانقاہ کے انہدام کو دکھایا گیا ہے۔ خانقاہ کے کچھ حصے 1500 سال پرانے تھے۔ شامی فوج کی طرف سے دوبارہ قبضہ اور اس کے بعد 3 اپریل 2016 کو شامی فوج نے داعش سے قصبے کا کنٹرول دوبارہ حاصل کر لیا۔ اطلاعات کے مطابق اس قصبے پر یکم اکتوبر 2017 کو داعش نے دوبارہ قبضہ کر لیا تھا۔ 21 اکتوبر 2017 کو شامی فوج نے مشرقی حمص کے دیہی علاقوں میں واقع القریاتن قصبے کو آزاد کرایا۔ میڈیا رپورٹس کے مطابق اس تین ہفتوں کے عرصے میں 116 شہریوں کو پھانسی دے دی گئی کیونکہ انہیں شامی حکومت کے ساتھ تعاون کرنے والا سمجھا گیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں القریاتن پالمیرہ کی جنگ جارحانہ (جولائی-اگست 2015) حوالہ جات کتابچہ https://www.bible.com/bible/1/NUM.34.KJV https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1200001926۔ بیرونی روابط گوگل میپ شام کے قصبوں میں شام کے آرتھوڈوکس عیسائی برادریوں کے ضلع حمص میں آباد مقامات