Ablaq
ابلک (انگریزی: Ablaq) ایک آرکیٹیکچرل تکنیک ہے جس میں ہلکے اور سیاہ پتھر کی باری باری یا اتار چڑھاؤ والی قطاریں شامل ہیں۔ یہ ایک عربی اصطلاح ہے جو عرب دنیا میں اسلامی فن تعمیر سے وابستہ ایک تکنیک کو بیان کرتی ہے۔ اس کی ابتدا اس خطے کے ابتدائی بازنطینی فن تعمیر میں ہو سکتی ہے، جہاں تعمیر میں سفید پتھر اور نارنجی اینٹوں کی باری باری پرتیں استعمال کی جاتی تھیں۔ یہ تکنیک بنیادی طور پر آرائشی اثر کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ ابلک آرائشی تکنیک کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ قدیم بازنطینی سلطنت سے ماخوذ ہے، جس کے فن تعمیر میں ہلکے رنگ کے اسلر پتھر اور گہرے رنگ کی نارنجی اینٹوں کے متبادل ترتیب وار رن استعمال کیے گئے تھے۔ عبد الک سنگ تراشی کا پہلا واضح طور پر ریکارڈ شدہ استعمال 1109 میں دمشق کی عظیم مسجد کی شمالی دیوار کی مرمت میں پایا جاتا ہے۔ یہ تکنیک شام میں شروع ہوئی ہوگی، جہاں مقامی پتھر کی فراہمی نے ہلکے اور سیاہ پتھر کے متبادل راستوں کے استعمال کی حوصلہ افزائی کی ہوگی۔ شام کے جنوبی حصے میں سیاہ بیسالٹ کے ساتھ ساتھ سفید رنگ کے چونا پتھر کی کثرت ہے۔ ہر ایک کی فراہمی تقریبا برابر ہے، اس لیے یہ فطری تھا کہ متوازن تناسب کی چٹان سازی کی تکنیکیں استعمال کی گئیں۔ اسلامی فن تعمیر میں استعمال یروشلم میں ڈوم آف دی راک، جو اصل میں 7 ویں صدی کے آخر میں امتیاد کے دور میں بنایا گیا تھا، اس کے اندرونی ستونوں کے محرابوں میں ابلک ہلکے اور سیاہ پتھر کے ووسوئرز کی خصوصیات ہیں۔ ڈوم آف دی راک میں سنگ مرمر کے ابلک علاج کی ابتداء متنازعہ ہے، کچھ اسکالرز نے انہیں اصل تعمیر سے ہونے کا نظریہ پیش کیا ہے، اور کچھ کا کہنا ہے کہ وہ بعد میں شامل کیے گئے تھے (اور پھر معماروں کی تاریخوں اور شناخت کے حوالے سے مختلف ہیں)۔ قرطبہ کی عظیم مسجد میں محرابوں کے ووسوئروں میں باری باری سرخ اور سفید چٹان سازی-جو 8 ویں صدی کے آخر میں تعمیر کی گئی تھی اور 10 ویں صدی تک توسیع کی گئی تھی-اس طرح کی تکنیک کی ایک اور ابتدائی مثال ہے، جس کا تعلق یروشلم اور دمشق کی ابتدائی مثالوں سے ہو سکتا ہے جس سے قرطبہ کے امیاد حکمران واقف تھے۔ اسلامی فن اور آثار قدیمہ کے ماہر اینڈریو پیٹرسن کا کہنا ہے کہ ابلک (سفید چونا پتھر اور سیاہ بیسالٹ کے باری باری کورسز) "دمشق کی یادگار چٹان سازی کی ایک خصوصیت ہے"۔ ارطقیوں کے تحت تعمیر کردہ دیار بکر میں 12 ویں اور 13 ویں صدی کی کچھ عمارتوں کے ساتھ ساتھ دمشق کی کچھ دیر سے ایوبی عمارتوں میں ابلک کی چٹان نظر آتی ہے۔ یہ کونیا میں 13 ویں صدی کی کچھ سلجوق یادگاروں کے پورٹلز میں بھی ظاہر ہوتا ہے، جیسے کہ علاء الدین مسجد کراٹے مدرسا، ممکنہ طور پر شامی کاریگروں کے اثر و رسوخ کی وجہ سے۔ ابلک 14 ویں اور 15 ویں صدی میں شام، مصر اور فلسطین میں مملوک فن تعمیر کی ایک نمایاں خصوصیت بن گیا۔ اس عرصے کے دوران، سیاہ اور سفید پتھر کے ساتھ ساتھ بار بار آنے والی قطاروں میں سرخ اینٹوں کا استعمال کیا جاتا تھا، جس سے تین رنگوں کی دھاری والی عمارت بنتی تھی۔ ابلک سنگ تراشی نے دیگر آرائشی تکنیکوں کی تکمیل کی جیسے کہ محرابوں میں "جوگلڈ" ووسوئرز کا استعمال، جہاں باری باری رنگوں کے پتھروں کو آپس میں جڑی ہوئی شکلوں میں کاٹا جاتا تھا۔ 1266 میں مملوک سلطان الزہیر بیبار البندوقداری نے دمشق میں ایک محل تعمیر کیا جسے ("ابلک محل") کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے روشنی اور تاریک چٹانوں کی تبدیلی کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا۔ اس نام سے پتہ چلتا ہے کہ 13 ویں صدی میں اس قسم کی چٹان سازی کے لیے اصطلاح ابلک باقاعدگی سے استعمال ہوتی تھی۔ اردن میں، عقبہ میں مملوک قلعہ بند خان قرون وسطی کا ایک قلعہ ہے جو صلیبیوں کے استعمال کردہ قلعوں کی طرز پر بنایا گیا ہے۔ اس میں محفوظ دروازے کے اوپر ایک محراب ہے۔ گھڑسواری کے محراب میں ابلک چٹان سازی ہے، جس میں Egypt.Construction میں مملوک فن تعمیر کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جس میں اینٹوں اور پتھر کی باری باری تہوں کے ساتھ اکثر اناطولیہ اور بلقان میں ابتدائی عثمانی فن تعمیر میں استعمال ہوتا تھا، لیکن بعد میں عثمانی شاہی فن تعمیر میں یہ فیشن سے باہر ہو گیا۔ عثمانی شام (16 ویں صدی اور اس کے بعد) کے فن تعمیر میں روایتی ابلک تکنیک کا علاقائی طور پر استعمال جاری رہا۔ دمشق کی مثالوں میں سلیمانیا تکیا (16 ویں صدی)، اعظم محل (18 ویں صدی)، اور خان اسعد پاشا (18 ویں صدی) شامل ہیں۔ عیسائی یورپ میں استعمال 12 ویں صدی کے وسط کے آس پاس عیسائی یورپ میں بھی باری باری ہلکے اور سیاہ پتھر کی تعمیرات کی تکنیک نمودار ہوئی، لیکن یہ غیر یقینی ہے کہ آیا یہ ترقی آزادانہ طور پر ہوئی یا شام میں موجود مثالوں سے متاثر ہوئی۔ قابل ذکر مثالوں میں 13 ویں صدی کے مونزا، سینا اور اورویٹو کے گرجا گھروں کے ساتھ ساتھ جینوا میں ایک محل بھی شامل ہے۔ پیسان کی کلیسائی یادگاریں-خاص طور پر کیتھیڈرل آف پیسا اور چرچ آف سان سیپولکرو (جس کی تعمیر 1113 میں شروع ہوئی)-نے پہلی صلیبی جنگ (1099) میں یروشلم کی فتح اور مؤخر الذکر کی تکمیل کے درمیان سادہ "سیاہ اور سفید رنگ" کے بجائے ابلک کا استعمال کیا۔ 1130۔ مختلف آرکیٹیکچرل موفٹس-ابلک، زگ زگ آرک، اور ووسوائر (لہردار اور سادہ) استعمال کیے گئے تھے۔ اسکالر ٹیری ایلن کے مطابق، یہ سجاوٹ مسلم فن تعمیر کی براہ راست تخصیص تھی، جو یروشلم کی زیارت اور پہلی صلیبی جنگ کے نتیجے میں لیونٹ میں ہونے والی جنگوں کے نتیجے میں ہوئی تھی۔ یروشلم کے زائرین ڈوم آف دی راک اور چرچ آف دی ہولی سیپلچر کے ساتھ ساتھ دیگر مثالیں بھی دیکھ سکتے تھے جو اب موجود نہیں ہیں۔ اس طرح زگ زیگ اور ابلک رومنسک فن تعمیر کے ذخیرے کا حصہ بن گئے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی مزید پڑھنا شام میں محراب اور والٹس فن تعمیر بازنطینی فن تعمیر عربی فن تعمیر اسلامی تعمیراتی عناصر مملوک فن تعمیر معمار مورش فن تعمیر عثمانی فن تعمیر زیورات (فن تعمیر) لبنانی فن تعمیر ریاست فلسطین میں فن تعمیر مصر میں اردن فن تعمیر میں فن تعمیر