Reasonable person model
معقول شخص ماڈل (آر پی ایم) ایک نفسیاتی فریم ورک ہے جو یہ استدلال کرتا ہے کہ جب لوگ اپنی معلوماتی ضروریات کو پورا کرتے ہیں تو وہ بہترین ہوتے ہیں۔ یہ کہتے ہوئے کہ غیر معقولیت کوئی انسانی خاصیت نہیں ہے، بلکہ ماحول (سیاق و سباق اور حالات) کا نتیجہ ہے، آر پی ایم ان ماحول/اعمال کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے جو معقولیت کو فروغ دیتے ہیں، اور تین کلیدی شعبوں کی وضاحت کرتے ہیں جو اس میں مدد کرتے ہیں: ماڈل کی تعمیر، موثر ہونا، اور بامعنی عمل۔ آر پی ایم ماحولیاتی ماہر نفسیات اسٹیفن اور ریچل کپلان نے تیار کیا تھا اور ماحولیاتی، علمی اور ارتقائی نفسیات کے اصولوں کو مربوط کرتا ہے۔ جائزہ آر پی ایم ایک نفسیاتی فریم ورک ہے جو یہ بتاتا ہے کہ انسانی کام کاج میں بہتری آتی ہے جب مندرجہ ذیل تین ڈومینز کی معلوماتی ضروریات کو پورا کیا جاتا ہے: ماڈل بلڈنگ-آر پی ایم کا خیال ہے کہ ایک مرکزی معلوماتی ضرورت ذہنی ماڈل بنانا ہے (جسے علمی نقشے بھی کہا جاتا ہے) تاکہ دنیا میں مؤثر طریقے سے کام کیا جا سکے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ ذہنی نمونے لوگوں کو اشیاء اور حالات کو پہچاننے، مستقبل کے ممکنہ نتائج کی پیش گوئی اور جائزہ لینے اور اعمال کا فیصلہ کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ مؤثر ہونا-یہ لوگوں کو ضروری مہارتوں کو فروغ دے کر علم کو مؤثر طریقے سے استعمال کرنے میں مدد کرنے پر مرکوز ہے، اور مؤثر طریقے سے کام کرنے کے لیے ایک واضح ذہن کو بھی برقرار رکھتا ہے۔ بامعنی عمل-آر پی ایم تجویز کرتا ہے کہ لوگ اپنی صلاحیتوں کو فرق پیدا کرنے کے لیے استعمال کرنا چاہتے ہیں، یعنی وہ چاہتے ہیں کہ ان کی بات سنی جائے اور انہیں حصہ لینے کے مواقع دیے جائیں۔ آر پی ایم کا کہنا ہے کہ معلوماتی ضروریات کی حمایت کرنے والا ماحول یا سیاق و سباق معقول رویے کو فروغ دے سکتا ہے جو "لوگوں میں بہترین کو سامنے لائے گا"۔ معقولیت کا تصور آر پی ایم میں معقول اصطلاح کے استعمال میں لفظ کے بول چال کے استعمال کے ساتھ مشترکتیں اور اختلافات ہیں۔ آر پی ایم میں، معقولیت سے مراد ان طریقوں سے ہے جن میں "کوئی امید کرے گا کہ لوگ برتاؤ کریں گے"۔ اس تصور کو جزوی طور پر غیر معقول حالتوں جیسے بدکاری، جارحیت، چڑچڑاپن اور بے چینی سے بیان کیا جاتا ہے۔ مثالوں میں یہ بھی شامل ہو سکتا ہے کہ "دوسروں سے انکار کرتے ہوئے اپنے لیے انصاف کا مطالبہ کرنا، دوسروں کے لیے عدم برداشت اور بے عزتی کا مظاہرہ کرنا، عقائد میں اختلافات کی وجہ سے نقصان پہنچانے یا قتل کرنے کی آمادگی، اور آنے والی نسلوں کی ضروریات کی پرواہ کیے بغیر ذاتی فائدے کے لیے زمین کے وسائل کو نکالنے کی کوشش کرنا"۔ عقلی پر نظریات سے موازنہ آر پی ایم کو عقلی انسان کے نظریہ (جسے ہومو اکنامکس بھی کہا جاتا ہے) یا متعلقہ عقلی انتخاب کے نظریہ کے برعکس نظریہ کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، اس میں یہ باہمی انحصار کے منظر نامے کو بیان کرتا ہے، جیسے کہ لوگ ایک دوسرے کے ساتھ کس طرح سلوک کرتے ہیں۔ آر پی ایم یہ فرض کرتا ہے کہ معلومات کو اکثر غلط سمجھا جاتا ہے، زبردست اور دستیاب نہیں ہوتا ہے۔ یہ یہ بھی فرض کرتا ہے کہ لوگ ذاتی فائدے کو زیادہ سے زیادہ کرنے میں دلچسپی نہیں رکھتے، بلکہ اطمینان بخش ہوتے ہیں۔ آر پی ایم مزید زور دے کر کہتا ہے کہ لوگوں کو اکثر متعدد خدشات ہوتے ہیں جنہیں ایک مالیاتی قدر تک کم نہیں کیا جا سکتا۔ ساپیکش فلاح و بہبود سے موازنہ معقولیت ساپیکش فلاح و بہبود کے ساتھ کچھ موضوعات کا اشتراک کرتی ہے، بشمول مثبت/منفی اثرات اور معیار زندگی پر زور دینا۔ تاہم، جب کہ ایس ڈبلیو بی خود سے چلنے والے احساسات کو حل کرتا ہے، آر پی ایم ان سیاق و سباق پر بھی غور کرتا ہے جو شہری رویے کو فروغ دیتے ہیں اور لوگوں کے درمیان تعلقات کو بہتر بناتے ہیں۔ ماڈل بلڈنگ دی ورلڈ، جیسا کہ ولیم جیمز نے اسے بیان کیا، ایک "کھلتی ہوئی الجھن" ہے۔ دماغی نمونے اعصابی ڈھانچے ہوتے ہیں، جو نیوران اور مطابقت پذیری سے بنے ہوتے ہیں، جو ہمارے تجربات کو قابل استعمال شکل میں منظم کرتے ہیں اور ہمیں اشیاء، حالات اور دیگر نمونوں کو پہچاننے، مستقبل کے ممکنہ نتائج کی پیش گوئی کرنے، ان نتائج کا آف لائن جائزہ لینے اور مناسب کارروائی کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ 1943 میں، کینتھ کریک نے ان استطاعتوں کو بیان کیا: "اگر جاندار بیرونی حقیقت اور اس کے اپنے ممکنہ اعمال کا" چھوٹے پیمانے کا نمونہ "اپنے سر کے اندر رکھتا ہے، تو وہ مختلف متبادلات کو آزمانے کے قابل ہوتا ہے، یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ ان میں سے کون سا بہترین ہے، مستقبل کے حالات پیدا ہونے سے پہلے ان پر رد عمل ظاہر کرتا ہے، ماضی کے واقعات کے علم کو موجودہ اور مستقبل سے نمٹنے کے لیے استعمال کرتا ہے، اور ہر طرح سے اس کا سامنا کرنے والی ہنگامی صورتحال پر زیادہ مکمل، آسان اور زیادہ قابل انداز میں رد عمل ظاہر کرتا ہے۔" ماڈل بنانے کے طریقہ کار ذہنی ماڈل تکرار، تغیر اور ایسوسی ایشن کے ذریعے بنائے جاتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ کسی چیز کا متعدد بار تجربہ کرنا اندرونی نمائندگی کا باعث بنتا ہے۔ چیزوں کے سلسلے کا تجربہ ذہنی نقشے میں ہماری اندرونی نمائندگی کو اس کے مطابق جوڑتا ہے کہ وہ چیزیں حقیقت میں کیسے واقع ہوتی ہیں۔ ڈونلڈ ہیب کے اصول نے اسے اس طرح بیان کیا: وہ چیزیں جو ایک ساتھ چلتی ہیں، ایک ساتھ جڑی ہوتی ہیں۔ موثر ہونا اس سے مراد اہداف کے حصول کے لیے بنیادی علم کے علاوہ درکار مہارتیں ہیں اور ذہن کی ایسی حالت سے مراد ہے جو معلومات کو حاصل کرنے اور ان کا انتظام کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ سر صاف کرنے کی کمی کو توجہ کی بحالی کے نظریہ کے اندر بیان کیا گیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ توجہ کے دو نظام ہیں: ایک قدرتی طور پر دلچسپ محرکات پر توجہ دینے کے لیے اور دوسرا جو ہمیں جان بوجھ کر اپنی توجہ مرکوز کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ رچرڈ لوو کا نیچر ڈیفیسٹ ڈس آرڈر کا تصور نوجوان نسل سے وابستہ کچھ علامات کو بیان کرتا ہے جو باہر وقت نہیں گزارتے ہیں۔ بامعنی عمل آر پی ایم کا تیسرا ڈومین استدلال کرتا ہے کہ لوگوں میں اپنے علم اور مہارت کو فرق پیدا کرنے کے لیے استعمال کرنے کی خواہش ہوتی ہے۔ کم لوگوں کے پاس ایسا کام ہوتا ہے جو براہ راست ان کی بقا سے جڑا ہوتا ہے پھر بھی فرق پیدا کرنے کی ارتقائی خواہش باقی رہتی ہے۔ ایسا کرنے میں ناکامی سیکھنے والی بے بسی کا باعث بن سکتی ہے اور بظاہر ناقابل تسخیر چیلنجوں کا سامنا کرتے ہوئے نا امید اور تنہا محسوس کر سکتی ہے۔ اس طرح کی حالت مؤثر انسانی کام کاج کے لیے موزوں نہیں ہے، پھر بھی، جیسا کہ کپلان بیان کرتا ہے، "بے بسی کی وسیع بیماری" برقرار ہے۔ گولڈشمٹ نے دی ہیومن کیریئر کو اس طرح بیان کیا: جس میں انسان بنیادی طور پر دوسروں کا احترام چاہتے ہیں۔ یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ، شراکت دار سیاق و سباق میں، سب سے زیادہ موثر حکمت عملی وہ ہیں جو لوگوں کو یہ محسوس کرنے میں مدد کرتی ہیں کہ وہ فرق پیدا کر سکتے ہیں۔ ایپلی کیشنز آر پی ایم کا اطلاق درج ذیل ڈومینز پر کیا گیا ہے: زمین کی تزئین کا فن تعمیر مسائل کو حل کرنا اور نوجوانوں میں خدمات سیکھنا ماحولیاتی منصوبوں میں عوامی شرکت چھاتی کے کینسر کے مریضوں کے لیے ثالثی کے علاج کے منصوبے بھی دیکھیں باؤنڈڈ ریشنلٹی فلورشنگ سیلف ڈیٹرمینشن تھیوری حوالہ جات بیرونی لنکس مشی گن یونیورسٹی میں ماحولیاتی نفسیات لیب معقول شخص ماڈل بلاگ آر پی ایم کا اطلاق متبادل تنازعات کے حل زمین کی تزئین اور انسانی صحت لیبارٹری کے نفسیاتی ماڈلز پر ہوتا ہے مثبت نفسیات خوشی ماحولیاتی نفسیات جذبات زندگی کا معیار ساپیکش تجربہ