Frédéric Janssoone
فریڈرک جانسون، O. F. M.، (جسے گیویلیڈ کے مبارک فریڈرک یا سینٹ یویس کے فریڈرک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) (19 نومبر 1838، گیویلیڈ، فرانس-4 اگست 1916، مونٹریال، کینیڈا) ایک فرانسیسی نژاد فرانسسکن فریار اور کیتھولک پادری تھے جنہوں نے فرانس، مصر، فلسطین اور کیوبیک میں کام کیا، جہاں ان کا انتقال ہوا۔ وہ ایک مشہور مبلغ تھے جنہوں نے کینیڈا میں آرڈر آف فریرز مائنر کو دوبارہ قائم کیا۔ اسے کیتھولک چرچ نے مبارک قرار دیا ہے۔ ابتدائی زندگی جانسون 19 نومبر 1838 کو ملک کے سب سے شمال مغربی کونے، فرانسیسی محکمہ نورڈ کے شہر گیویلڈے میں پیدا ہوئے۔ یہ فرانسیسی فلینڈرس کا ایک حصہ ہے جہاں مقامی زبان فلیمش کی ایک بولی ہے۔ وہ پیئر-اینٹوائن جانسون اور میری-ایزابیل بولینجیئر کے تیرہ بچوں میں آٹھواں اور سب سے چھوٹا تھا، اور اسے فریڈرک-کارنیل کا نام دیا گیا تھا۔ وہ ایک خوشحال کاشتکار خاندان میں پیدا ہوئے تھے جو ثقافت، تعلیم اور ان کے عقیدے کی قدر کرتے تھے۔ جنوری 1848 میں جانسون صرف نو سال کے تھے جب ان کے والد کا انتقال ہوا۔ چار سال بعد، ایک مذہبی دعوت کے جواب میں، نوجوان فریڈرک نے ایک کالج میں داخلہ لیا اور پھر پادری کی تیاری کے لیے قریبی ڈنکرک کے انسٹی ٹیوٹ نوٹری ڈیم ڈیس ڈونس میں گریجویشن کیا۔ تاہم، 1855 میں، خاندان مشکل وقت سے گزرا، اس لیے لڑکے نے اپنی ماں اور بہن بھائیوں کی مدد کے لیے اسکول چھوڑ دیا۔ وہ کچھ ٹیکسٹائل تاجروں کے لیے کام کرنے گئے، جن کے لیے وہ ایک ٹریول سیلز مین بن گئے۔ اسے جلد ہی احساس ہوا کہ اس میں فروخت کرنے کی صلاحیت ہے۔ انہیں نئے لوگوں سے ملنا پسند تھا اور وہ جانتے تھے کہ اپنی مصنوعات کی وضاحت کیسے کرنی ہے۔ 1861 میں ان کی والدہ کا انتقال ہو گیا، اس وقت جانسون نے اپنی تعلیم دوبارہ شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ ان کی تکمیل کے بعد، 24 جون 1864 کو، وہ فریرز مائنر کے نوویٹیٹ میں داخل ہوئے، جہاں انہوں نے اپنے نام کے ساتھ سینٹ یویس کی سرپرستی شامل کی، اور اگلے سال اپنا پیشہ بنا لیا۔ انہیں 17 اگست 1870 کو بورجز میں مقرر کیا گیا تھا۔ اس وقت فرانکو-پروشین جنگ شروع ہونے کی وجہ سے اس کی تقرری معمول سے پہلے کی گئی تھی۔ فوجی پادریوں کی بہت ضرورت تھی، اور انہیں فوری طور پر ایک فوجی اسپتال میں خدمات انجام دینے کے لیے تفویض کیا گیا۔ جنگ کے بعد جانسون نے بورڈو میں ایک فریری قائم کرنے میں مدد کی، جہاں انہیں 1873 میں سرپرست مقرر کیا گیا۔ چونکہ انہیں یہ کردار ناقابل برداشت لگا، اس لیے انہیں ایک سال بعد اس ذمہ داری سے فارغ کر دیا گیا۔ اس کی رہائی نے اسے ہومیلٹکس کا کورس کرنے کی آزادی دی، جس میں وہ اپنی ساری زندگی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرے گا۔ ہولی لینڈ ویکر آف دی کسٹڈی نے 1876 میں جانسون نے آرڈر کی انٹرنیشنل کسٹڈی آف دی ہولی لینڈ میں خدمات انجام دینے کے لیے درخواست دی، جو وہاں کے عیسائی مقامات اور ان زائرین کے لیے ذمہ دار ہے جو ان کے بانی، سینٹ فرانسس آف اسیسی کے دنوں سے ان کا دورہ کرتے رہے ہیں۔ اس کے اعلی افسران نے اس کی درخواست قبول کر لی۔ انہیں ابتدائی طور پر مصر کے شہر قاہرہ میں برادرز آف دی کرسچن اسکولز کے زیر انتظام ایک اسکول میں چپلین کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے تفویض کیا گیا تھا۔ دو سال بعد انہیں فوری طور پر کسٹوز کے تحت ویکر آف دی کسٹڈی کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے یروشلم بھیج دیا گیا۔ یہ عہدہ بنیادی طور پر حراست کے انتظامی فرائض کو سنبھالنے میں سے ایک تھا، خاص طور پر پورے فلسطین میں بکھرے ہوئے عیسائی مزارات کی دیکھ بھال۔ مزید برآں، ان کے کام کے لیے ایک مرکز فراہم کرنے کے لیے، جانسون نے بیت اللحم میں چرچ آف دی نیٹی ویٹی سے متصل ایک نئے پیرش چرچ، سینٹ کیتھرین آف بیت اللحم کی تعمیر کا حکم دیا۔ اپنے فرائض کے مطالبات کو پورا کرنے کے لیے، جانسون کو درجنوں دستاویزات اور مخطوطات کے ذریعے ترتیب دینا پڑا جس میں ان مقامات کو دوسرے گرجا گھروں کے عیسائیوں کے ساتھ بانٹنے کے طریقہ کار کے قواعد کی تفصیل دی گئی تھی جو سلطنت عثمانیہ کے تحت مقدس سرزمین کی صدیوں کی حکمرانی کے دوران تیار کیے گئے تھے۔ اس نے دوسرے گرجا گھروں کے ساتھ ان کے تعلقات میں راہبوں کی مدد کے لیے ایک گائیڈ مرتب کیا، جو آج بھی حراست کے لیے مفید ہے۔ انہوں نے اس عہدے پر دس سال تک خدمات انجام دیں۔ اس عرصے کے دوران اپنے بہت سے انتظامی فرائض کے علاوہ، جانسون نے دنیا بھر سے مقدس سرزمین کا دورہ کرنے والے بہت سے عیسائی زائرین کے لیے رہنما کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ پیشکش میں ان کے علم اور مہارت نے انہیں ایک مقبول رہنما بنا دیا۔ اس طرح ان کی ملاقات کینیڈا کے ایک پادری، کیوبیک میں کیپ روج کے پادری، ابی لیون پرووانچر سے ہوئی، جنہوں نے انہیں کینیڈا آنے کی دعوت دی۔ جانسون نے یہ پیشکش قبول کر لی تاکہ کسٹڈی کے مختلف تعمیراتی منصوبوں میں مدد کے لیے فنڈ ریزنگ ٹور کیا جا سکے۔ کینیڈا کا ایک مشن جانسون 24 اگست 1881 کو لیوس، کیوبیک پہنچا۔ اس نے فوری طور پر پورے خطے میں تبلیغ اور تقریریں کرنا شروع کر دیں۔ تاہم، اپنے دورے کے آغاز کے کچھ ہی عرصے بعد، وہ لبرل ازم پر تقریر کرتے ہوئے تھوڑا ٹھوکر کھا گئے، اس بات سے بے خبر کہ یہ موضوع سیاست دانوں اور صوبے کے انتہا پسند کیتھولک پادریوں کے درمیان ایک بڑی تقسیم کا سبب بن رہا ہے۔ ورنہ، ان کے بہت سے خطبوں کا لوگوں نے جوش و خروش سے استقبال کیا۔ انہوں نے پورے کیوبیک میں بڑے ہجوم کو تبلیغ کی۔ یہاں تک کہ انہیں نیو انگلینڈ میں فرانسیسی بولنے والے پیرش میں مدعو کیا گیا تھا۔ اس کے باوجود، غیر ملکی مہمان کی بدنام تقریر کے نتیجے میں جاری شکایات کو خاموش کرنے کے لیے، کہ مارچ کے بعد، کیوبیک کے آرچ بشپ، ایلزر الیگزینڈر ٹاسچیرو نے جانسون کو آرکڈیوسیس چھوڑنے کا حکم دیا۔ تاشیرو نے اپنی کارروائی کو اس حکم کے ساتھ معتدل کیا کہ مقدس سرزمین کی تحویل کے لیے ہر گڈ فرائیڈے پر کلیسائی صوبے کے تمام گرجا گھروں میں جمع کیا جائے۔ یہ رواج بعد میں پورے کیتھولک چرچ میں پھیل گیا۔ جانسون مئی 1882 میں تھک کر اور بیمار ہو کر فلسطین واپس آئے۔ انہوں نے اپنے انتظامی فرائض دوبارہ شروع کیے اور مزید چھ سال وہاں رہے۔ بعد میں وہ پروانچر کو لکھیں گے کہ غور و فکر کے بعد، اگر وہ کبھی کینیڈا واپس آتے ہیں، تو وہ اس سیاسی پہلو سے مکمل طور پر گریز کریں گے جس نے اس طرح کے ہنگامے کو جنم دیا تھا اور سینٹ فرانسس کے قائم کردہ پروگرام پر توجہ مرکوز کریں گے، جو کہ خیرات، تپسیا اور امن کی تبلیغ کرتا ہے، لوگوں کو خدا کی طرف واپس لانے پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اسے اس ارادے کو پورا کرنے کا موقع ملنا تھا۔ کینیڈا میں ایک نیا گھر کیوبیک کے کیتھولک پر جانسون کے دورے کا اثر بہت زیادہ تھا۔ انہوں نے اسے اس قوم کے لیے فرانسسکن مشنوں کی ایک روایت کو بحال کرنے کے طور پر دیکھا جو نیو فرانس کی بنیاد پر شروع ہوئی تھی اور 1813 میں وہاں آخری ریکولیکٹ فریر (آرڈر کی ایک اصلاحاتی شاخ) کی موت کے ساتھ ختم ہوئی تھی۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے تھا کہ، 1759 میں برطانیہ کی طرف سے اس کی فتح کے بعد، آرڈر کے مزید امیدواروں کو منع کر دیا گیا تھا۔ مائنورائٹ آرڈر کے حکام سے بار بار درخواستوں کے نتیجے میں انہیں مستقل بنیاد پر کینیڈا میں حراست کی خدمت کرنے کا کام سونپا گیا۔ جانسون جون 1888 کے آخر میں مستقل بنیاد پر کینیڈا واپس پہنچا، اور اگست تک ٹریس ریوئیرس میں سینٹ جوزف فریری نامی رہائش گاہ تعمیر کرنا شروع کر دی تھی، جو کینیڈا میں ایک نسل میں فریرز مائنر کی پہلی جماعت تھی۔ فریری کو فرانسسکن آرڈر کا کمیسریٹ سمجھا جاتا تھا، جو بھرتی اور فنڈ ریزنگ کا ایک چھوٹا سا مرکز تھا۔ 1903 میں ایک نیا اور زیادہ مستقل ڈھانچہ بنایا گیا۔ اس کی آمد کے فورا بعد، جانسون کو ٹریس ریویرس کے بشپ لوئس فرانکوئس رچر لافلیچے کے ذریعہ نوٹری ڈیم ڈو کیپ کے مقامی ماریان مزار کے فروغ کی طرف راغب کیا گیا، جو اس شہر کے پادری کے ذریعہ وہاں تعمیر کردہ پناہ گاہ کو بحال کرنا چاہتے تھے۔ اس نے ہچکچاتے ہوئے اس بات پر رضامندی ظاہر کی۔ اس کے بعد وہ مزار کے دوروں کو فروغ دینے کے لیے پورے صوبے کا دورہ کرنے لگا۔ جانسون ان بہت سے لوگوں کے لیے ٹرین اور کشتی کے ذریعے سفر کا اہتمام کرتا تھا جنہیں اس نے اس جگہ پر لانا شروع کیا تھا۔ وہ وہاں خود تبلیغ کرتا اور لوگوں کو اس کے سرپرست سنت، ہماری لیڈی آف دی روزری کے لیے وقف کرتا۔ حیرت انگیز معجزے ہونے لگے، جو ہمیشہ سے زیادہ ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ جب تک یہ کام 1902 میں اوبلیٹ فادرز کو دیا گیا، تب تک مزار کے دوروں کی تعداد تقریبا 30,000-40,000 سالانہ تھی۔ اس میں مصروف رہتے ہوئے، اپنے اعلی افسران کی درخواست پر جانسون نے بھی بڑے پیمانے پر فنڈ ریزنگ مہم شروع کی جس کے لیے پورے صوبے میں سفر کرنا ضروری تھا، یہ کام انہوں نے پندرہ سال تک انجام دیا۔ وہ گرجا گھروں میں تبلیغ کرتا اور اس کے لیے گھر گھر جاتا، کینیڈا کے موسم سرما اور کھیت کے کتوں کی سختی کا مقابلہ کرتے ہوئے، رات کو لکھی گئی بہت سی کتابوں میں سے کچھ کو سونے کے بجائے بیچ دیتا۔ اس کے پاس صرف ایک کوٹ تھا اور وہ ان دوروں کے دوران اکثر زمین پر سوتا تھا۔ مزید برآں، اس نے کیوبیک کے دوسرے عظیم مزار، سینٹ-این-ڈی-بیوپری کے باسیلیکا کی زیارت کا بھی اہتمام کیا۔ فرانسسکن تحریک کی مزید خدمت میں، کینیڈا میں اپنی پہلی آمد سے ہی جانسوون نے سینٹ فرانسس کے تھرڈ آرڈر کو بحال کرنے کے لیے کام کیا، جسے عام لوگوں کی روحانی ترقی کے لیے 1681 میں ریکلکٹ فریرز نے قائم کیا تھا، لیکن کالونی کے برطانیہ میں شامل ہونے کے بعد سے کم ہو گیا تھا۔ انہوں نے صوبہ کیوبیک کے ارد گرد بکھرے ہوئے زندہ بچ جانے والے برادران کے لیے روحانی ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ اس کے علاوہ، وہ کینیڈا میں اس کے دوبارہ قیام کی منصوبہ بندی کے لیے اپنے حکم کے مطابق بھی کام کر رہے تھے۔ یہ 1890 میں مونٹریال میں ایک فریری کے قیام کے ذریعے پورا کیا گیا تھا۔ اس کی وجہ سے کینیڈا میں صوبہ سینٹ جوزف کی بنیاد رکھی گئی، جو اس کی بنیاد سے ہی مقدس سرزمین میں مشن کے ساتھ قریب سے جڑا ہوا ہے، اس کی بنیاد میں جانسون کے کردار کی وجہ سے۔ موت اور تعظیم جون 1916 میں جانسون اپنی وزارتوں میں اپنی بہت سی کوششوں سے جسمانی طور پر تھک گئے اور بہت تکلیف میں تھے۔ انہیں مونٹریال کے فرانسسکن انفرمری میں داخل کیا گیا، جہاں انہیں معدے کے کینسر کی تشخیص ہوئی۔ تقریبا دو ماہ کی شدید تکلیف کے بعد، اگلے 4 اگست کو وہاں ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کی لاش ٹریس ریویرس کو واپس کر دی گئی، جہاں اسے اس چھوٹے سے چیپل میں دفن کیا گیا جو اس نے فریری سے منسلک کیا تھا۔ ان کی کینونائزیشن کی وجہ 1927 میں شروع ہوئی۔ ان کی زندگی کے بارے میں کینیڈا، فرانس اور مصر میں تحقیقات کی گئیں اور ان کی بہت سی تحریروں کا جائزہ لیا گیا۔ ماہرین الہیات نے 14 فروری 1937 کو ان کی تحریروں کی منظوری دی، اور 26 جون 1940 کو ان کے مقصد کا باضابطہ طور پر افتتاح کیا گیا، جس سے انہیں خدا کا نوکر کا خطاب دیا گیا۔ 25 اکتوبر 1988 کو، جانسون کو ویٹیکن سٹی میں پوپ جان پال دوم نے مبارک قرار دیا۔ ان کا مقبرہ ٹریس ریویرس میں سینٹ انتھونی کے چیپل میں ہے اور یہ زیارت گاہ بن گیا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط مشرقی کینیڈا کے فرانسسکنز کے زیر انتظام مبارک فادر فریڈرک جانسون، 1838 کی پیدائش 1916 کی اموات نورڈ (فرانسیسی محکمہ) کے پادری فلیمش نسل کے فرانسیسی لوگ فرانسیسی فریرز نابالغ 19 ویں صدی کے فرانسیسی رومن کیتھولک پادری 20 ویں صدی کے کینیڈین رومن کیتھولک پادری فرانسیسی فوجی پادری فرانکو-پروشین وار چیپلن فرانسسکن مشنری فرانسیسی رومن کیتھولک مشنری مقدس سرزمین کی تحویل کیوبیک میں فرانسیسی تارکین وطن کینیڈین فریرز معدے کے کینسر سے معمولی اموات 19 ویں صدی کے کیوبیک میں کینسر سے ہونے والی اموات 19 ویں صدی کے قابل احترام عیسائی 20 ویں صدی کے قابل احترام عیسائی فرانسیسی بیٹیفائیڈ لوگ فرانسسکن نے لوگوں کو بیٹیفائیڈ کیا کینیڈین مقدس کیتھولک پوپ جان پال دوم کے ذریعے۔