Asafotufiam Festival
آسافوٹوفیئم تہوار گھانا کے گریٹر اکرا خطے کے ڈینیوب ایسٹ میں اڈا کے سرداروں اور لوگوں کے ذریعہ منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار ہر سال اگست کے پہلے ہفتے میں منایا جاتا ہے۔ لفظ 'آسافوٹوفیئم' لفظ 'آسافوٹوفیمی' سے آیا ہے جس کا مطلب ڈینگمی میں 'مسکیٹری کی ڈویژنل فائرنگ' ہے۔ نام "آسافو-تو-فیام" تین الفاظ کے نام کے اجزاء پر مشتمل ہے۔ پہلا جزو "آس" ہے جو ایک اسم "سا" کا جمع ہے۔ اصل نام "سا"، جسے بعض اوقات "اوسا"، "آس" یا "ایسیر" کہا جاتا ہے، کا مطلب ہے کائنات کے اعلی الہی خالق کا روحانی جسم۔ گا-ایڈمگبس کے مطابق، نام "اوسا" یا "آسا" وہی ہے جو اوسیرس کے لیے خراب کیا گیا ہے۔ "اوسا" ایک سیاہ فام نوبیائی آدمی تھا جس کی کبھی دنیا میں پوجا کی جاتی تھی۔ وہ اڈا لوگوں کے مقدس آباؤ اجداد میں سے ایک ہے۔ دوسرا جزو "تو" ہے۔ "تو" ڈینیوب میں بندوق یا پستول کو دیا گیا نام ہے۔ "تو" یا "ٹوٹو" نام کا مطلب روحانی جسمانی روح ہے۔ نام "تو" یا "ٹوٹو" قدیم نوبین کے اوسا کے روحانی نظریے کے محرک کا الہی نام ہے۔ "تو" یا "ٹوٹو" کا پورا نام "ٹوٹو-اینی" ہے جسے کچھ ثقافتوں میں لکھاری "اینی" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ تیسرا جزو "فائیہ" یا "فائیم" ہے جس کا مطلب تھپڑ مارنا یا گولی مارنا یا گولی مارنا ہے۔ "توفیا" یا "توفیم" کا لفظی مطلب بندوق سے گولی مارنا ہے۔ "آسافوٹوفیا" یا "آسافوٹوفیام" کا لفظی ترجمہ ہے، "مقرر کردہ اوسا روحانی نظریے کے پریکٹیشنرز بندوق کی شوٹنگ"۔ "آسافوتو" جنگجوؤں کی کمپنیاں ہیں جو جشن میں اپنی بندوقیں چلاتی ہیں۔ تاریخ ادنگمس نے اپنے لوگوں کے لیے ایک علاقہ قائم کرنے کے لیے بہت سی جنگیں لڑیں۔ ان جنگوں میں سب سے زیادہ مشہور 1826 کی کٹامنسو جنگ، 1876 کی گلوور جنگ، 1770 میں انگلوس کا حملہ اور 1750 میں نونوب کی جنگ ہیں۔ اڈا کے لوگ ان تمام حملوں کا مقابلہ کرنے میں کامیاب ہو گئے اور جنگوں سے بچ گئے، جس کی وجہ سے اڈا سلطنت کا کامیاب قیام اور بقا ہوئی۔ جیسے جیسے جنگیں اکثر ہوتی گئیں، بہادر سپاہیوں اور جنگی ہیروز کے وطن واپسی پر استقبال کے لیے رسومات کا اہتمام کیا گیا۔ ان میں سے کچھ رسومات میں پاؤں دھونا اور ان کی آمد کا اعلان کرنے کے لیے بندوق چلانا شامل تھا۔ 1900 کی دہائی میں، لڑائی یا دوسرے قبائل کے حملوں کے لیے کوئی جنگ نہ ہونے کی وجہ سے، ان کے بہادر فوجیوں کے استقبال کے لیے کی جانے والی رسومات کو ختم کر دیا گیا کیونکہ ان کی اب ضرورت نہیں تھی۔ تاہم، لوگوں نے اب بھی اپنے فوجیوں، آباؤ اجداد اور ماضی کے سرداروں کو منانے کے لیے ایک تہوار منانے کی ضرورت محسوس کی جنہوں نے اڈا کے کامیاب قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ اس سے اسافوٹوفیئم فیسٹیول کے قیام کی راہ ہموار ہوئی، جو واپس آنے والے فوجیوں کے استقبال کی رسومات کے متبادل کے طور پر تھا۔ اڈا لوگوں کے تاریخی واقعات کو دوبارہ نافذ کرنے کے لیے، "جنگجو" روایتی جنگی لباس پہنتے ہیں اور ایک فرضی جنگ کا انعقاد کرتے ہیں۔ یہ وہ وقت بھی ہے جب نوجوانوں کو جنگ سے متعارف کرایا جاتا ہے۔ اڈا ریاست کے اندر دو آسافو (کمپنیاں) ہیں، یعنی اکومفوڈ اور اسورکور، جن کی رکنیت روایت کے مطابق مادری نسب کے مطابق ہے۔ جشن روایت کے مطابق، جشن اگست کے پہلے ہفتے میں جمعرات سے بیٹے اور بیٹیوں، خیر خواہوں اور دیگر مقامات سے مہمانوں کی شہر میں آمد کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ جمعرات کو گھر کی صفائی کی تقریب اور مختلف خاندانوں کے متعلقہ مزارات پر عبادت کرنے کے ساتھ ساتھ چوکسی کے لیے وقف کیا جاتا ہے۔ جمعہ کو طلوع آفتاب کے وقت، دونوں کمپنیاں (آسافو) اپنے اپنے ڈرم بجاتے ہوئے اپنے اراکین کو پرتگالی کی طرف آگے بڑھنے کے لیے طلب کرتی ہیں جو کہ بگ اڈا کے مضافات میں ہے جہاں وہ مجبور ہوتے ہیں۔ قدیم رواج کے مطابق، بلوغت کی عمر کو حاصل کرنے والے تمام نوجوانوں کو پہلی بار ہینڈل کرنے، بندوق لوڈ کرنے اور اسی طرح گولی چلانے کا طریقہ سکھا کر ان کی متعلقہ آسافو کمپنیوں میں شروع کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد جنگ کی تشکیل ہوتی ہے اور ابتدا کو جنگ کے قدیم حربے سکھائے جاتے ہیں۔ یہ دوپہر کے آخر تک جاری رہتا ہے جب وہ روایتی فوجی لباس میں ملبوس اور پتوں اور کھجور کی شاخوں سے ملبوس بگ اڈا واپس آتے ہیں جو بندوق کی فائرنگ اور جنگی چیخوں کے درمیان جنگی محاذوں سے واپس آنے والے فاتح ہیروز کی نشاندہی کرتے ہیں۔ گانا، بندوق چلانا اور رقص غروب آفتاب تک جاری رہتا ہے جب جلوس "کوپومکو پنیا" (وہ جگہ جو جنگوں میں جانے والے جنگجوؤں کے لیے روانگی کے مقام کے ساتھ ساتھ جنگوں سے واپس آنے والے فوجیوں کے لیے لینڈنگ پوائنٹ کے طور پر کام کرتی تھی) تک جاری رہتا ہے جہاں آسافو کمپنیاں دریا کے کنارے ایک فائل بناتی ہیں اور دریا میں لگاتار تین والی فائر کرتی ہیں، اس میں اپنے پاؤں ڈبوتی ہیں اور اپنے ہاتھ دھوتی ہیں تاکہ یہ ظاہر ہو سکے کہ سالوں کی تمام برائیوں اور برائیوں کو دور کیا جا رہا ہے اور آنے والے سالوں میں تمام اچھی چیزوں کا انتظار کر رہی ہیں۔ آسافو کمپنیوں کے تمام پیروکار پاؤں ڈوبانے اور ہاتھ دھونے کی تقریب کے رواج پر عمل کرتے ہیں۔ اس کے بعد جلوس منتشر ہو جاتا ہے اور ہر کوئی خوشی کے گیتوں کے درمیان اپنے گھروں کو روانہ ہو جاتا ہے۔ گھانا میں حوالہ جات کے تہوار