Our Lady of Peace and Good Voyage
ہماری لیڈی آف پیس اینڈ گڈ وائج (؛)، جسے ہماری لیڈی آف اینٹیپولو اور ورجن آف اینٹیپولو () بھی کہا جاتا ہے، 17 ویں صدی کی رومن کیتھولک لکڑی کی مریم کی تصویر ہے، جو یسوع کی ماں ہے جس کی فلپائن میں تعظیم کی جاتی ہے۔ یہ بلیک میڈونا میٹرو منیلا کے مشرق میں سیرا میڈری پہاڑوں میں اینٹیپولو کیتھیڈرل میں محفوظ ہے۔ یہ تصویر 1626 میں میکسیکو سے گیلیون ال المیرانٹے کے راستے گورنر جنرل جوآن نینو ڈی تبورا نے ملک میں لائی تھی۔ بحر الکاہل کے پار ان کے محفوظ سفر کو اس تصویر سے منسوب کیا گیا تھا، جسے "ہماری لیڈی آف پیس اینڈ گڈ وائج" کا خطاب دیا گیا تھا۔ اس کی تصدیق بعد میں منیلا-ایکپلکو گیلنز کے چھ دیگر کامیاب سفر سے ہوئی جس میں اس تصویر کو اس کی سرپرستی کے طور پر سوار کیا گیا تھا۔ یہ مجسمہ فلپائن میں ماریان کی سب سے مشہور تصاویر میں سے ایک ہے، جس کا ذکر قومی شہید جوس رزال نے اپنی تحریروں میں کیا ہے۔ ہر سال مئی سے جولائی تک، یہ تصویر ملک بھر اور بیرون ملک سے لاکھوں زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ 25 مارچ 1626 کو گیلیون تجارتی جہاز ایل المیرانٹے ہسپانوی ایسٹ انڈیز کے نومنتخب گورنر جنرل ڈان جوان نینو ڈی تبورا کو لے کر میکسیکو کے اکاپولکو سے روانہ ہوا، جو اپنے ساتھ مجسمہ لے کر آئے تھے۔ وہ 18 جولائی 1626 کو منیلا پہنچا، اور اس مجسمے کو سان اگناسیو چرچ آف دی جیسیوٹس ان انٹراموروز لایا گیا۔ جب 1632 میں گورنر تبورا کا انتقال ہوا تو یہ مجسمہ یسوعیوں کو انٹیپولو کے چرچ میں نصب کرنے کے لیے دیا گیا تھا، جو اس وقت موجودہ بارنگے سانتا کروز میں تعمیر کیا جا رہا تھا۔ ہماری لیڈی آف انٹیپولو کے ذریعے چلائے جانے والے عقائد اور روایات اینیمیسٹ ماخذ کے ہیں اور ان کا تعلق ٹیگالوگ مرد کشتی باز سمندری دیوتا مگوئین سے ہے، جو اصل میں ایک ویسائن دیوتا تھا، جسے ویسایا میں دیوتا اور دیوی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ٹیگالوگ اور ویزاین کے درمیان تجارت اور ہجرت نے ٹیگالوگ کے اینیمیسٹ مذہب پر مگوئین کے عقائد کو جنم دیا، جسے بعد میں کنواری مریم پر کیتھولک عقائد کی طرف ڈالا گیا۔ معجزات کے دعوے 1630 کی دہائی میں اینٹیپولو چرچ کی تعمیر کے دوران، یہ تصویر اس کے مزار سے کئی بار پراسرار طور پر غائب ہو گئی، صرف ایک ٹپولو (بریڈ فروٹ کے درخت ؛ آرٹوکارپس انسیسا) کے اوپر دوبارہ نمودار ہوئی جو کہ جنوب مشرقی ایشیا کا مقامی پودا ہے اور لاطینی امریکہ میں پھیل گیا تھا۔ اسے ایک آسمانی علامت کے طور پر لیا گیا، اور چرچ کو وہاں منتقل کر دیا گیا جہاں ٹپولو کا درخت کھڑا تھا۔ تصویر کا پیڈسٹل غالبا اسی ٹپولو درخت کے تنے سے بنایا گیا ہے، جس نے خود بھی اپنا نام اینٹیپولو رکھا ہے۔ 1639 میں، چینی بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے، شہر اور چرچ کو جلا دیا۔ مجسمے کی حفاظت کے خوف سے، گورنر سیبسٹین ہرٹاڈو ڈی کورکیورا نے اسے کیوائٹ منتقل کرنے کا حکم دیا، جہاں اسے عارضی طور پر نصب کیا گیا تھا۔ گورنر ہرٹاڈو نے بعد میں 1648 میں مجسمے کو اس کے کیوائٹ مزار سے ہٹانے کا حکم دیا، اور اسے گیلیون سان لوئس پر سوار ہو کر میکسیکو واپس بھیج دیا گیا۔ اس وقت، جہاز پر سوار ایک سنت کا مجسمہ جہاز کے سرپرست سنت یا اکاپولکو تجارت کے محافظ کے طور پر کام کرتا تھا۔ مجسمہ نے مندرجہ ذیل منیلا-ایکپلکو گیلینوں پر سوار ہو کر بحر الکاہل کو چھ بار عبور کیا: سان لوئس-(1648-1649) اینکارنیشین-(1650) سان ڈیاگو-(1651-1653) سان فرانسسکو جیویر-(1659-1662) نیوسٹرا سینورا ڈیل پیلر-(1746-1748) 19 مئی 1864 کو ملکہ اسابیلا دوم کے ایک شاہی فرمان نے حکم دیا کہ ٹولنٹینو کے سینٹ نکولس کے پیرش کو اینٹیپولو، ٹائیٹے اور مورونگ کے پیرش کے بدلے میں جیسیوٹس کے حوالے کیا جائے، جو آگسٹینی یادگاریوں کو دیے گئے تھے۔ اس طرح مؤخر الذکر حکم اس تصویر کے قبضے میں آگیا۔ دوسری جنگ عظیم 1944 میں، جاپانی شاہی فوج نے قصبے پر حملہ کیا اور اسے ایک گیریژن میں تبدیل کر دیا، جس میں مزار کو ہتھیاروں کے طور پر استعمال کیا گیا۔ تصویر کو بچانے کے لیے چرچ کے سربراہ، پروکوپیو اینجلس نے اسے ایک موٹے اونی کمبل میں لپیٹ کر پیٹرول کے خالی ڈھول میں رکھ دیا، جسے اس نے بعد میں قریبی باورچی خانے میں دفن کر دیا۔ شاہی جاپانی فوجیوں اور مشترکہ امریکی اور فلپائنی افواج کے درمیان لڑائی نے اینجلس اور دیگر عقیدت مندوں کو اس تصویر کو نکالنے اور اسے انگونو کی سرحد پر سیٹیو کولائیک منتقل کرنے پر مجبور کر دیا۔ وہاں سے، اسے پاسگ کے نشیبی علاقے بارنگے سنٹولن اور پھر خود پاسگ کے شہر کے مرکز میں منتقل کر دیا گیا۔ اس کے بعد اس مجسمے کو پابلو اوکیمپو کی بیٹی روزاریو الیجینڈرو (نی اوکیمپو) نے منیلا کے کویاپو کے ہیڈلگو اسٹریٹ پر واقع اوکیمپو-سانتیگو خاندانی رہائش گاہ میں رکھا تھا، اس سے پہلے کہ اسے دوسری جنگ عظیم کے بقیہ حصے کے لیے کویاپو چرچ کے اندر نصب کیا گیا۔ 15 اکتوبر 1945 کو، مجسمے کا انٹیپولو میں اس کے چرچ میں دوبارہ ترجمہ کیا گیا، جہاں یہ آج بھی موجود ہے۔ پونٹیفیکل تاجپوشی قابل احترام ماریان کے مجسمے نے 18 جون 1925 کو کارڈینل رافیل میری ڈیل ویل کے ذریعے پوپ پیوس الیون کے ذریعے پونٹیفیکل تاجپوشی کے حکم نامے کو قابل بنایا، جس پر ریجنٹ آف اپوسٹولک چانسری، ونسنزو بیانچی کاگلیسی نے دستخط کیے اور ویٹیکن چیپٹر کے چانسلر گارڈین، جیوسیپی کاسیولی نے نوٹریائز کیا۔ اس تصویر کو منیلا کے آرچ بشپ مائیکل جیمز او ڈوہرٹی نے 28 نومبر 1926 کو منیلا کے لونیٹا (موجودہ رزال پارک) میں تاج پہنایا تھا۔ کیتھیڈرل مزار اینٹیپولو میں پہلے مشنری فرانسسکن تھے، جو 1578 میں آس پاس پہنچے تھے۔ اس کے بعد یسوعیوں نے 1591 سے مئی 1768 تک چرچ کی پیروی کی اور اس کا انتظام کیا، جب ہسپانوی سرزمین سے یسوعیوں کو ملک بدر کرنے کا حکم نامہ منیلا پہنچا۔ چرچ کو 1639 کی چینی بغاوت، 1645 کے لوزون زلزلے، اور 1824 اور 1883 کے زلزلوں کے دوران بہت نقصان پہنچا تھا۔ مشہور فلپائنی مورخین جیسے پیڈرو چرینو اور پیڈرو موریلو ویلارڈ (ایک ممتاز نقشہ نگار بھی) چرچ میں خدمت کرتے تھے۔ ڈائیوسس آف اینٹیپولو 24 جنوری 1983 کو بنایا گیا تھا اور اسے 25 جون 1983 کو ڈائیوسس کے نیو سی میں کینونکل طور پر کھڑا کیا گیا تھا، جس کا باضابطہ عنوان "نیشنل شرائن آف آور لیڈی آف پیس اینڈ گڈ وائج-امماکولیٹ کنسیپشن پیرش" ہے۔ 2022 میں، ہماری لیڈی آف اینٹیپولو کے مزار کو ویٹیکن نے فلپائن کا پہلا بین الاقوامی مزار قرار دیا تھا۔ یہ ایشیا میں اس طرح کا تیسرا اور دنیا میں 11 واں مزار ہے۔ یہ ایشیا کا پہلا ماریان بین الاقوامی مزار بھی ہے۔ تصویر کے مزار کی زیارت مئی میں شروع ہوتی ہے اور عروج پر ہوتی ہے، جو کیتھولک مذہب میں کنواری مریم کے لیے وقف ہے۔ 30 اپریل کو-یوم مئی کے موقع پر-میٹرو منیلا کے ہزاروں عقیدت مند روایتی طور پر الے لکڑ (لفظی طور پر، "واک پیشکش") انجام دیتے ہیں، جہاں زائرین رات کو پیدل سفر کرتے ہوئے مزار پر گزارتے ہیں، جہاں وہ طلوع آفتاب کے وقت عبادت سنتے ہیں۔ جدید زیارت کا سب سے دور سرکاری نقطہ آغاز کویاپو چرچ ہے ؛ تاہم، مئی میں مزار پر جانے کا رواج 19 ویں صدی تک پہلے ہی درج تھا۔ 6 جون 1868 کو، ایک نوجوان جوس رزال اور اس کے والد ڈان فرانسسکو مرکاڈو نے شکریہ ادا کرتے ہوئے مزار کا دورہ کیا جب لڑکا اور اس کی والدہ، ٹیوڈورا الونسو، 1861 میں اس کی زچگی سے بچ گئے۔ ٹیلی ویژن دسمبر 2011 میں، ایٹرنل ورڈ ٹیلی ویژن نیٹ ورک پروگرام میری: مدر آف دی فلپائن نے ایک قسط چلائی جس میں اس مجسمے کو "فلپائن میں سب سے زیادہ سفر کرنے والے ماریان آئیکن" کے طور پر دکھایا گیا۔ گیلری بھی دیکھیں فلپائن میں کیتھولک چرچ منیلا کیتھیڈرل ماریان مزارات فلپائن میں ہماری لیڈی لا نیول ڈی منیلا ہماری لیڈی آف پینافرنشیا ہماری لیڈی آف ماناگ سان جوس ڈی بارس سینٹو نینو ڈی سیبو حوالہ جات بیرونی روابط مزار برائے ہماری لیڈی آف گائیڈنس مزار برائے ہماری لیڈی آف ماناگ اینٹیپولو ماریان اپارشنز مزارات برائے کنواری مریم مذہب ریزال کیتھولک چرچ میں فلپائن کے عنوانات مریم مجسمہ برائے کنواری مریم