Acts 10
اعمال 10 عیسائی بائبل کے نئے عہد نامے میں رسولوں کے اعمال کا دسواں باب ہے۔ اس باب پر مشتمل کتاب گمنام ہے لیکن ابتدائی عیسائی روایت نے یکساں طور پر اس بات کی تصدیق کی ہے کہ لوقا نے اس کتاب کے ساتھ ساتھ لوقا کی انجیل بھی لکھی ہے۔ یہ باب سینٹ پیٹر کے رویا اور سیزریہ میں کرنیلیس کے ساتھ اس کی ملاقات کو درج کرتا ہے۔ متن اصل متن کوئین یونانی میں لکھا گیا تھا۔ یہ باب 48 آیات میں منقسم ہے۔ متن کے گواہ اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے یہ ہیں: یونانی میں پیپرس 50 (تیسری صدی ؛ موجودہ آیات 26-31) پیپرس 53 (تیسری صدی ؛ موجودہ آیات 1) کوڈیکس ویٹیکنس (325-350) کوڈیکس سینائٹیکس (330-360) کوڈیکس بیزی (c. 400) کوڈیکس الیگزینڈرینس (400-440) کوڈیکس افریمی ریسکپٹس (c. 450 ؛ موجودہ آیات 1-42) پیپرس 127 (5 ویں صدی ؛ موجودہ آیات 32-35، 40-45) کوڈیکس لاؤڈیئنس (c. 550) لاطینی لیون پیلمپسسٹ (7 ویں صدی ؛ مکمل مقامات) میں جب پیٹر جوپا میں رہا (9:43)، توجہ ساحل سے 32 میل شمال میں واقع سیزریا کی طرف بڑھ جاتی ہے، ایک رومن نامی کارنیلیس کی طرف، جس کا تعلق 'غیر کمیشنڈ آفیسر کلاس' سے ہے جو رومن فوج کی ریڑھ کی ہڈی تھے، 'اطالوی کوہورٹ' (10:1)۔ نوشتہ ثبوت سے پتہ چلتا ہے کہ یہ گروہ 69 سے پہلے شام میں تھا، حالانکہ اس کی تعیناتی کے بارے میں کوئی قطعی تفصیلات موجود نہیں ہیں۔ کرنیلیس کو 'خدا سے ڈرنے والے گھرانے کے ساتھ ایک متقی آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے' (آیات 2,7)، اور 'اس کی تقوی خیراتی اور مذہبی دونوں کاموں سے پیدا ہوتی ہے' (10:2)۔ 2 ایک متقی آدمی، اور وہ جو اپنے سارے گھر کے ساتھ خدا سے ڈرتا تھا، جس نے لوگوں کو بہت زیادہ خیرات کی، اور ہمیشہ خدا سے دعا کی۔ "عقیدت مند": یونانی اصطلاح یوسیبس سے ترجمہ کیا گیا ہے، جسے لوکان ادب میں 'غیر یہودی جو یہودیت کی مذہبی مشق کی طرف راغب تھے لیکن مکمل تبدیلی کی سختی سے تنگ ہوگئے تھے' کی خصوصیت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے (عام طور پر انہیں "گڈ فیئررز" کہا جاتا ہے تاکہ انہیں "غیر یہودی مذہب میں تبدیل ہونے والے غیر یہودی" سے ممتاز کیا جا سکے)۔ "خیرات": یا "خیراتی تحائف"۔ پیٹر کا وژن (10:9-16) اس باب میں درج کہانی میں، سینٹ پیٹر کو جانوروں سے بھری ایک چادر کو آسمان سے نیچے اتارتے ہوئے دیکھا گیا تھا۔ جنت سے ایک آواز نے پیٹر کو مارنے اور کھانے کے لیے کہا، لیکن چونکہ شیٹ میں ناپاک جانور تھے، پیٹر نے انکار کر دیا۔ اس حکم کو مزید دو بار دہرایا گیا، اس آواز کے ساتھ، "جسے خدا نے پاک کیا ہے، جسے تو عام نہیں کہتا" (آیت 15) اور پھر چادر کو واپس جنت میں لے جایا گیا (اعمال 10:16)۔ یہاں تین بار انکار سینوپٹک انجیلوں میں بیان کردہ پطرس کے انکار کی بازگشت کرتا ہے۔ داستان کے اس مقام پر، کرنیلیوس سینچورین کی طرف سے بھیجے گئے پیغام رساں پہنچتے ہیں اور پیٹر کو اپنے ساتھ جانے کی تاکید کرتے ہیں۔ وہ ایسا کرتا ہے، اور اس رویا کا ذکر کرتا ہے جب وہ کرنیلیس سے بات کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ "خدا نے مجھے دکھایا ہے کہ مجھے کسی آدمی کو عام یا ناپاک نہیں کہنا چاہیے" (اعمال 10:28، KJV)۔ پیٹر نے اعمال 11:4-9 میں اس رویا کو دوبارہ بیان کیا۔ سائمن جے کیسٹیمیکر تجویز کرتے ہیں کہ اس رویا میں خدا نے پطرس کو جو سبق سکھایا وہ یہ ہے کہ "خدا نے ان رکاوٹوں کو دور کر دیا ہے جو اس نے اپنے لوگوں کو آس پاس کی قوموں سے الگ کرنے کے لیے کھڑی کی تھیں۔" کیسٹی میکر کا استدلال ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ پطرس کو غیر یہودی ماننے والوں کو عیسائی چرچ کے مکمل ارکان کے طور پر قبول کرنا ہوگا، بلکہ یہ بھی کہ خدا نے تمام جانوروں کو صاف کیا ہے، تاکہ "پطرس اپنے ساتھی یہودی عیسائیوں کے ساتھ کھانے کے ان قوانین کو نظر انداز کر سکے جو موسی کے زمانے سے رائج ہیں۔" لیوک ٹموتھی جانسن اور ڈینیل جے ہیرنگٹن لکھتے ہیں کہ یہ واقعہ پیٹر کی "خدا کے لوگوں کے ایک رکن کی حیثیت سے شناخت میں ایک بنیادی تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے، لیکن یہ بھی کہ" اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی تخلیق کردہ تمام چیزیں اس کے ذریعہ صاف قرار دی جاتی ہیں، اور انسانی امتیازی سلوک سے متاثر نہیں ہوتی ہیں۔ " 15 اور ایک آواز دوسری بار اس سے دوبارہ بولی، "جسے خدا نے پاک کیا ہے اسے تم عام نہ کہو۔" پیٹر نے سیزریہ کو طلب کیا (10:17-23) کارنیلیس کو موصول ہونے والے رویا کے بارے میں بے خبر، پیٹر ابھی بھی چھت کی چوٹی پر تھا، اس رویا کے معنی پر الجھن میں تھا جو اس نے ابھی دیکھا تھا (10:17,19) جب کارنیلیس کے سفیروں نے نیچے دروازے پر دستک دی۔ روح نے پطرس کو ان سے ملنے کے لیے نیچے جانے کے لیے براہ راست مداخلت کی (آیت 19)، اس لیے پطرس کو یقین ہو گیا کہ ان مہمانوں کو خدا نے بھیجا ہے (آیت 20)، حالانکہ اس کے رویا سے تعلق ابھی تک واضح نہیں تھا۔ پطرس کو ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ ان کے ساتھ میڈن ڈائیکرینومینوس (آیت 20) کے ساتھ جائے، جو دوہرے معنی والا ایک مبہم فعل ہے جس کا سیدھا مطلب 'بغیر کسی ہچکچاہٹ کے' ہو سکتا ہے (جیسا کہ این آر ایس وی میں پیش کیا گیا ہے)، لیکن اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ 'تفریق کیے بغیر'، 'بغیر کسی امتیاز کے' (پہلے سے ہی پطرس اپنے غیر یہودی مہمانوں کا آیت 23 میں استقبال کر رہا ہے)۔ رسولوں نے کارنیلیس کا پیغام پہنچایا، بنیادی طور پر پہلے حصے میں ریکارڈ کو دہراتے ہوئے (اور اس وجہ سے تقویت دیتے ہوئے)، ایک اضافی معلومات کے ساتھ کہ کارنیلیس کو 'پوری یہودی قوم اچھی طرح سے بولتی تھی' (cf. لوقا 7:5 میں ایک اور سینچری اس حقیقت کو واضح کرنے کے لیے کہ وہ ایک غیر یہودی ہے۔ پیٹر کارنیلیس سے ملتا ہے (10:23-33) بیانیے کی تفصیل کی مسلسل تکرار پیٹر کے مخمصے پر زور دیتی ہے (جیسا کہ اس کے وژن میں ہے) اور قارئین کو اس کے ساتھ غیر یہودیوں کے لیے خدا کے منصوبے کے نئے مرحلے کے بتدریج اقدامات کو سامنے لانے میں مدد کرتی ہے۔ پطرس اپنے ساتھ کچھ 'بھائیوں' کو یاپا (آیت 23) سے سیزریہ لے گیا جو ایک پورے دن کا سفر تھا (آیت 24)۔ ابتدا میں پطرس نے صرف کرنیلیس کے بھیجے ہوئے غیر یہودی سپاہی (آیت 7) اور گھریلو نوکروں (شاید غیر یہودی بھی) سے ملاقات کی، پھر سیزریہ میں اس نے سینچری کے 'رشتہ داروں اور قریبی دوستوں' کو اس کے اعزاز میں جمع ہوتے دیکھا (آیت 24) اور اسے 'غیر یہودی گھرانے میں داخل ہونے' کے لیے اگلا فیصلہ کن قدم اٹھانا پڑا (آیت 27)۔ اس وقت تک، پیٹر پہلے ہی جانوروں کے وژن سے تعلق بنا چکا تھا، کہ کسی بھی چیز کو 'عام یا ناپاک' کہنے کے خلاف ممانعت کھانے کے بارے میں نہیں ہے بلکہ ان لوگوں کے بارے میں ہے جن کے ساتھ وہ وابستہ ہے (آیت 28)۔ کارنیلیس نے اپنے وژن (آیات 30-33) کا ایک خلاصہ پیش کیا جس میں سامعین کو، 'خدا کی موجودگی میں'، یہ سننے کے لیے تیار اور متوقع کیا گیا کہ خدا نے پطرس کو کیا کہنے کا حکم دیا ہے (آیت 33)۔ آیت 32 [کرنیلیوس کے رویا میں اس شخص نے کہا:] "اس لیے یافا کے پاس بھیجیں اور شمعون کو یہاں بلائیں، جس کی کنیت پطرس ہے۔ وہ سمندر کے کنارے ایک ٹینر سائمن کے گھر میں ٹھہر رہا ہے۔ جب وہ آئے گا تو آپ سے بات کرے گا۔ ' پطرس غیر قوموں کو تبلیغ کرتا ہے (10:34-43) یہ حصہ اعمال کی کتاب میں پطرس کی آخری انجیلی بشارت کی تقریر کو ریکارڈ کرتا ہے، جس کا موازنہ اس نے یروشلم میں کی گئی تقریر سے کیا جاتا ہے، اس مخصوص بوجھ کے ساتھ کہ خدا کوئی 'طرفداری' نہیں دکھاتا ہے (یہودی اور غیر قوم کے درمیان کوئی ترجیحی سلوک نہیں) اور یہ کہ 'ہر قوم میں' لوگ خدا کے سامنے قابل قبول ہو سکتے ہیں (آیت 35 ؛ cf. رومیوں 2:10-11، اسی لفظ کے ساتھ) سیزرین ترتیب کے لیے ایک ٹھیک ٹھیک موافقت کے طور پر۔ یہ اعمال میں انجیل کا مکمل خلاصہ ہے: یوحنّا کے بپتسمہ کے بعد گلیل میں شروع ہو کر (آیت 37)، یسوع کی شفا یابی کی وزارت کی کرشماتی طاقت کی مرکزی کہانی تک (آیت 38 ؛ صرف یہاں لوقا یہ واضح کرتا ہے کہ تمام شفا یابی کو شیطانی طاقت سے نجات کے طور پر دیکھا جاتا ہے)۔ جیسا کہ ان کی یروشلم تقریروں میں (cf. اعمال 2:14-36 ؛ 3:11-26)، پطرس نے اس الزام کو دہرایا کہ یسوع کو 'موت کے گھاٹ اتار دیا گیا' (آیت 39)، یہ بتائے بغیر کہ ذمہ دار کون تھا ('درخت پر لٹکنے' کے لیے)۔ اعمال 5:30)، لیکن اس کے جی اٹھنے پر زیادہ زور دینے کے ساتھ (آیات 40-41)، بشمول 'رسولی کمیشن کا اعادہ' (آیت 42)۔ خدا کا پیغام سب سے پہلے اسرائیل کو بھیجا جاتا ہے (آیت 36) گواہوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کی شکل میں (آیت 41) 'لوگوں' کے لیے (آیت 42، یعنی بنی اسرائیل)، لیکن پیغام خود عالمگیر ہے، کیونکہ حتمی فیصلہ 'زندہ اور مردہ' کا ہے (آیت 42: cf. 17:31) اور گناہوں کی معافی 'ہر اس شخص کے لیے ہے جو یسوع پر یقین رکھتا ہے' (آیت 43)، جس سے غیر قوموں کے لیے 'خدا کے کلام کی توسیع' کا مرحلہ طے ہوتا ہے (آیت 33)۔ سیزریہ میں روح کی آمد (10:44-48) خطبے کے عین اختتامی مقام پر، روح القدس نے مداخلت کی کہ 'تمام جنہوں نے لفظ سنا' (آیت 44) نے یہودی شاگردوں کی طرح کرشماتی تجربے کا تجربہ کیا۔ اس سے یاپا سے پیٹر کے یہودی عیسائی ساتھیوں کا ایک 'حیران کن' ردعمل سامنے آیا کہ 'یہاں تک کہ غیر یہودی بھی' (آیت 45) 'زبانوں میں بات کرنے' کا روحانی تحفہ حاصل کر سکتے ہیں (آیت 46)، جس کا پینٹیکوسٹ کے تجربے کے بعد سے ذکر نہیں کیا گیا ہے (اعمال 2:4)، 'جیسا کہ ہمارے پاس ہے' (آیت 47) متوازی کو واضح کرنے کے لیے۔ منطقی پیروی غیر یہودی ماننے والوں کو بپتسمہ دینا تھا (آیت 48) کیونکہ پہل خدا کی تھی۔ سوال کی شکل ("کیا کوئی روک سکتا ہے؟" '، آیت 47) اعمال 8:37 میں بپتسمہ کے بارے میں ایتھوپیا کے سوال کو یاد کرتا ہے۔ 48 اور اس نے انہیں حکم دیا کہ وہ خداوند کے نام سے بپتسمہ لیں۔ پھر انہوں نے اسے چند دن رہنے کو کہا۔ "اس نے انہیں بپتسمہ لینے کا حکم دیا": یونانی تعمیر (الزام لگانے والے موضوع کے ساتھ غیر فعال لامحدود) کا ترجمہ یا تو کیا جا سکتا ہے "اس نے انہیں بپتسمہ لینے کا حکم دیا (یعنی، 'کرنیلیس کے گھر میں غیر قوموں کو') یا" اس نے حکم دیا کہ وہ بپتسمہ لیں "، یعنی، پطرس ان یہودی عیسائیوں کو حکم دے رہا تھا جو اس کے ساتھ تھے کہ وہ نئے غیر یہودی مذہب تبدیل کرنے والوں کو بپتسمہ دیں۔ سیزریا میریٹیما کارنیلیس دی سینچورین جوپا پیٹر کا جانوروں کے ساتھ شیٹ کا وژن سائمن پیٹر سے متعلق بائبل کے حصے: اعمال 9، اعمال 11، اعمال 15 حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط کنگ جیمز بائبل-وکی سورس انگریزی ترجمہ متوازی لاطینی ولگیٹ آن لائن بائبل کے ساتھ GospelHall.org پر (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) بائبل گیٹ وے پر متعدد بائبل ورژن (NKJV، NIV، NRSV وغیرہ) اعمال 10 متوازی 10 سینٹ پیٹر