Sochatchov (Hasidic dynasty)
سوچاچوف (یدش: саачатсаоу) ایک حسیدی خاندان ہے جس کی ابتدا پولینڈ کے شہر سوچاکزیو سے ہوئی ہے، جہاں اس کی بنیاد ایوروہوم بورنزٹین (1838-1910) نے رکھی تھی۔ سوچاچوف کوٹزک حسیدی ازم کی ایک شاخ ہے، جو جزوی طور پر پیشوا حسیدی ازم کی ایک شاخ ہے۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد اس خاندان کو لاڈز منتقل کر دیا گیا اور اس کے بعد دوسرے قریبی شہروں میں منتقل کر دیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد اس خاندان کو اسرائیل میں منتقل کر دیا گیا، جہاں یہ آج تک پھلتا پھولتا ہے۔ پولینڈ میں تاریخ کی قیادت خاندان کے بانی، ایوروہوم بورنزٹین 19 ویں صدی کے پولینڈ میں ایک سرکردہ پوسک (یہودی قانونی اتھارٹی) تھے۔ وہ میناچیم مینڈل مورگنسٹرن (پششا کے سمچا بنیم کا شاگرد) کا قریبی شاگرد تھا اور اس نے کوٹزکر ربی کی بیٹی سے شادی کی۔ کوٹزکر ربی کی موت کے بعد، بورنزٹین اپنے چچا، یٹزچک میر آلٹر، جیر کے چدوشی حریم کا حسید بن گیا۔ 1866 میں مؤخر الذکر کی موت کے بعد، وہ سکندر کے چانوچ ہینیخ کا حدید بن گیا۔ جب 1870 میں الیگزینڈر ریبی کا انتقال ہوا تو بورنزٹین نے خود حسیدی ریبی بننے پر رضامندی ظاہر کی۔ 1883 سے اپنی موت تک انہوں نے سوچاکزیو (سوچاچوف) کے راو اور او بیس دین (ربی عدالت کے سربراہ) کے طور پر خدمات انجام دیں، جو سوچاچوور ربی کے نام سے مشہور ہوئے۔ شببت کے موقع پر انہوں نے اپنے حسیدم کے سامنے جو تقاریر پیش کیں وہ جمع کی گئیں اور کتاب نوت دیشے میں چھاپ دی گئیں۔ شولچن اروچ کے ہر حصے پر ان کا زبردست جواب بعد از مرگ سات جلدوں میں اونی نیزر ("تاج کے پتھر") کے عنوان سے شائع ہوا۔ اس کا اکلوتا بیٹا، سموئیل بورنزٹین، سوچاچوف کے اے وی بیس دین اور دوسرے سوچاچوور ریبی کے طور پر اس کا جانشین بنا۔ بچپن سے ہی سموئیل کے بنیادی استاد ان کے والد تھے، اور وہ شادی کے بعد بھی ان کے قریب ہی رہتے رہے۔ 1910 میں ان کے والد کی موت کے بعد، انہیں ان کے والد کے تمام حسیدوں نے ربی کے طور پر قبول کر لیا۔ اس نے ایک سوچاچوف یشیوا، یشیوات بیت ایوروہوم قائم کیا، پہلے سوچاکزیو میں اور بعد میں زیئرز میں۔ انہوں نے ہفتہ وار تورا کے حصے اور یہودی تعطیلات کے موضوعات پر اپنے حسیدم کو بہت سے شیوریم (تورا لیکچرز) پیش کیے، جو بنیادی طور پر اپنے والد کی تعلیمات پر مبنی تھے۔ یہ تعلیمات بعد از مرگ نو جلدوں والے شیم مشموئیل میں شائع ہوئی تھیں۔ 1915 میں جرمن فوج نے سوچاکزیو قصبے کو تباہ کر دیا اور سموئیل نے لاڈز میں اپنا دربار دوبارہ قائم کیا۔ 1919 میں انہوں نے اپنا دربار زیجیرز منتقل کر دیا، جو لاڈز کے قریب ایک چھوٹا سا قصبہ ہے۔ 1926 میں ان کا انتقال ہوا۔ تیسرا سوچیچ اوور ریبی، سموئیل کا سب سے بڑا بیٹا، ڈووڈ بورنزٹین (1876-1942)، اپنے دادا، اونی نیزر کے قریب پلا بڑھا، جو اس کا بنیادی استاد تھا۔ شادی کے بعد وہ اپنے دادا کے گھر رہتے تھے اور ان کے ماتحت تعلیم حاصل کرتے رہے۔ انہوں نے وشگوروڈ کے راو کے طور پر خدمات انجام دیں، جہاں انہوں نے سوچیچوف سیکھنے کے انداز کے مطابق ایک یشیوا نمونہ قائم کیا، اور دوسری جنگ عظیم کے بعد توماشوف کے راو کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جنوری 1926 میں اپنے والد کی موت کے بعد، ڈووڈ کو ان کے والد کے حسیدم نے تیسرا سوچیچ اوور ریبی مقرر کیا۔ اس نے لاڈز کے قریب پبیانیس میں اپنا دربار قائم کیا، اور لاڈز، وارسا، اور پولینڈ کے دیگر شہروں میں یشیوات بیت ایوروہوم کے نام سے یشیواس کا ایک نیٹ ورک قائم کیا۔ وہ امریکہ کے اگوداتھ اسرائیل اور موئٹز گیڈولی ہاٹورا کے ایک فعال رکن تھے اور نسل کے سرکردہ ریبوں میں سے ایک کے طور پر مشہور ہوئے۔ 1939 میں پولینڈ پر حملے کے بعد، ڈووڈ کو جعلی دستاویزات پر وارسا یہودی بستی میں سمگل کیا گیا۔ اس کا گھر تورا کے مطالعہ اور ربیوں اور کارکنوں کے اجتماعات کا مرکز بن گیا۔ انہوں نے یہودی بستی میں سوچاچوور یشیوا کے کئی سو طلباء کی تعلیم کی نگرانی کی۔ جب ملک بدری شروع ہوئی تو ڈووڈ 67 جینیشا اسٹریٹ پر ایک دکان میں چھپ گئے، جہاں 17 نومبر 1942 کو دل کا دورہ پڑنے سے ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کی بیوی، بیٹے، بیٹیاں، داماد اور پوتے پوتیاں سب کو نازیوں نے 1943 کے موسم بہار میں قتل کر دیا تھا۔ ڈووڈ کے تمام بہت سے مخطوطات کو تباہ کر دیا گیا تھا، سوائے چند صفحات کے جن میں فسح کے ہگدہ پر چدوشم (تورا کے نئے خیالات) تھے۔ ان صفحات کو بعد میں شمی مشموئیل کے نویں حجم کے ساتھ چسدی ڈووڈ کے نام سے شائع کیا گیا، جو ان کے والد کا کام ہے، جو ہگدہ سے متعلق ہے۔ اسرائیل میں قیادت چوتھی سوچیچ اوور ریبی چانوچ ہینوک بورنزٹین (وفات 1965) تھی، جو ڈووڈ بورنزٹین کا چھوٹا بھائی تھا، جس نے 1924 میں فلسطین ہجرت کی تھی اور یروشلم میں بیس میڈراش کھولا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، اس نے زندہ بچ جانے والے سوچچور حسیدم کی ان کا رہنما بننے کی درخواست قبول کر لی اور یروشلم میں اپنا دربار قائم کیا، 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ کے دوران بھی اس شہر میں رہنے کو ترجیح دی، جب تل اقب میں اس کے پیروکاروں نے اس پر زور دیا کہ وہ وہاں اس کے ساتھ شامل ہو جائے۔ انہوں نے 1965 میں اپنی موت تک خاندان کی قیادت کی۔ پانچواں سوچیچ اوور ریبی میناچیم شلومو بورنزٹین (1934-1969) تھا، جو چانوچ ہینوچ بورنزٹین کا سب سے بڑا بیٹا تھا۔ وہ سرکاری طور پر سوچیچ اوور-ریڈمسکر ریبی کے نام سے جانا جاتا تھا، کیونکہ وہ تیسرے ریڈمسکر ریبی (اپنے مادری نسب کے ذریعے) کا پڑپوتا تھا اور اسے ریڈمسکر حسیدم نے کہا تھا جو ہولوکاسٹ سے بچ کر ان کا ریبی بھی بن گیا تھا۔ جب اس کے والد زندہ تھے، اس نے تل ایوب میں سوچیچوور شٹیبل کے راو اور یاد ایلیاہ کے پڑوس کے راو کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اگست 1969 میں 34 سال کی عمر میں ایک کار حادثے میں انتقال کر گئے۔ چھٹا سوچیچ اوور ریبی سموئیل بورنزٹین (ب۔ 1961)، میناچیم شلومو بورنزٹین کا سب سے بڑا بیٹا۔ اپنے والد کی موت کے وقت وہ 8 سال کے تھے، اور چند سال بعد ربی بن گئے۔ وہ فی الحال بیت ویگن، یروشلم سے سوچیچوور خاندان کی قیادت کرتا ہے، جہاں سوچیچوف یشیوا، یشیوت اونی نیزر واقع ہے۔ تعلیمات اونی نیزر اور اس کے بیٹے شیم مشموئیل نے تعلیمات کا ایک مجموعہ تیار کیا جسے بڑے پیمانے پر حلاخی اور ہوملیٹک تورا کلاسک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ شیم مشموئیل کے ہوملیٹک مضامین نے حسیدی اور غیر حسیدی دونوں دنیا میں پیروکار حاصل کیے ہیں، اور بہت سے تورا شیوریم اور کتابوں میں ان کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سوچاچوف شاہی قیادت کا نسب پہلا سوچاچوور ریبی: اوروہوم بورنزٹین (1838-1910)، اونی نیزر کے مصنف۔ ریبی 1870 سے 1910 تک۔ دوسرا سوچیچ اوور ریبی: شموئل بورنزٹین (1856-1926)، شیم مشموئل کے مصنف ایوروہوم بورنزٹین کا بیٹا۔ ربی 1910 سے 1926 تک۔ تیسرا سوچیچ اوور ریبی: ڈووڈ بورنزٹین (1876-1942)، سموئیل بورنزٹین کا بیٹا۔ ریبی 1926 سے 1942 تک۔ چوتھا سوچیچ اوور ریبی: چانوچ ہینوچ بورنزٹین (وفات 1965)، سموئیل بورنزٹین کا بیٹا۔ 1940 کی دہائی کے وسط سے 1965 تک ریبی۔ پانچواں سوچیچ اوور ریبی: میناچیم شلومو بورنزٹین (1934-1969)، چانوچ ہینوچ بورنزٹین کا بیٹا۔ 1965-1969 سے ریبی۔ چھٹا سوچیچ اوور ریبی: سموئیل بورنزٹین (ب۔ 1961)، میناچیم شلومو بورنزٹین کا بیٹا۔ 1970 کی دہائی سے ریبی۔ پولینڈ میں یہودیوں کی تاریخ بھی دیکھیں حوالہ جات پولینڈ کے حسیدی خاندان پولینڈ میں قدامت پسند یہودیت اسرائیل میں حسیدی یہودیت