Three Crowned Kings
تین تاجدار حکمران، یا تین جنت سے جلال یافتہ، یا تین کی دنیا یا تامل بادشاہ، جنہیں بنیادی طور پر موونتر کے نام سے جانا جاتا ہے، چیرا، چول اور پانڈیا خاندانوں کی تثلیث سے مراد ہے جو قدیم تامل ملک، تملکم کی سیاست پر غلبہ رکھتے تھے، ان کے تین ناڈو (ممالک) چول ناڈو، پانڈیا ناڈو (موجودہ مدورائی اور ترونیل ویلی) اور چیرا ناڈو (موجودہ کیرالہ اور تامل ناڈو کے کچھ حصے) جنوبی ہندوستان میں۔ انہوں نے تامل لوگوں کے لیے اتحاد اور سیاسی شناخت کے وقت کا اشارہ دیا۔ وہ اکثر عدم استحکام کے دور میں ایک دوسرے کے خلاف جنگ کرتے تھے اور ایک دوسرے کے درمیان، چھٹی صدی قبل مسیح سے 13 ویں صدی تک گریٹر تملکم پر قبضہ رکھتے تھے۔ تین بادشاہوں کے لیے تامل لفظ موونتر کی صفت اور، سے آتی ہے۔ ان کا ذکر میگستھینیز اور اشوک کے فرمانوں میں کیا گیا ہے، اور تامل ادب میں سب سے پہلے ٹولکاپیم میں جنہوں نے انہیں سب سے پہلے تھری گلوریفائیڈ بائی ہیون (تھری گلوریفائیڈ بائی ہیون) کہا تھا۔ ٹولیمی اور بحیرہ اریتھرین کے پیریپلس میں تملکم پر حکومت کرنے والی تین سلطنتوں کا ذکر ہے۔ پانڈیا موویندھر میں سب سے قدیم تھے اور ان کا ذکر کاٹیان اور والمیکی نے کیا ہے۔ تاہم پانڈیا کے علاقے کے قیام کے بارے میں چھٹی صدی تک بادشاہ کدونگون کے دور میں معلوم نہیں تھا جس نے پانڈیا ملک کو کالابھروں سے آزاد کرایا تھا۔ ژوان زانگ نے اطلاع دی ہے کہ اس عرصے کے دوران جین مت پھل پھول رہا تھا جبکہ بدھ مت زوال پذیر ہو رہا تھا۔ وہ تامل سنگم کے سرپرست ہونے کے لیے مشہور تھے جو ان کے دارالحکومت مدورائی میں منعقد ہوتے تھے۔ پلینی نے پانڈیا ملک اور اس کے دارالحکومت کا ذکر کیا ہے۔ مدورائی میں شہنشاہ آگسٹس سے لے کر شہنشاہ زینو تک رومی سکوں کی بڑی تعداد سے پتہ چلتا ہے کہ روم، یونان اور تاملکم کے درمیان تجارت پروان چڑھی۔ پانڈیا خاندان کی طرف سے شہنشاہ آگسٹس کو بھیجے گئے دو سفارت خانے درج ہیں۔ رومن اور یونانی مصنفین کورکائی (جسے اب توتیکورین یا تھوتھکوڈی کہا جاتا ہے) کو پانڈیوں کی بندرگاہ کے طور پر سراہتے ہیں۔ ادب کلپاٹیکرم چولوں کے شمسی نسب اور پانڈیوں کے قمری نسب کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس میں چیراؤں کے نسب کے بارے میں کچھ نہیں بتایا گیا ہے۔ ویلی پٹور الور کے 15 ویں صدی کے تامل مہابھارت میں چیرا بادشاہ کو آگ کے خاندان سے بیان کیا گیا ہے، جس نے بالترتیب چول اور پانڈیا بادشاہوں کے لیے شمسی اور قمری ماخذ کو برقرار رکھا ہے۔ تروولایتار پرانم (یا تھروولائادل پرانم)، ممکنہ طور پر 17 ویں صدی سے، یہ بھی کہتا ہے کہ جب برہما نے سیلاب کے بعد دنیا کو دوبارہ تخلیق کیا تو اس نے چیرا، چول اور پانڈیا بادشاہوں کو بالترتیب آگ، سورج اور چاند کی اولاد کے طور پر تخلیق کیا۔ چول پورو پٹایم ("قدیم چول ریکارڈ")، غیر یقینی تاریخ کا تمل زبان کا ایک مخطوطہ، تین تاجدار بادشاہوں کی الہی ابتدا کے بارے میں ایک داستان پر مشتمل ہے۔ اس کے مطابق، شرمن بادشاہ شلویہن (جسے اس کہانی میں بھوج بھی کہا جاتا ہے) نے وکرمادتیہ کو شکست دی، اور شیو اور وشنو کے پرستاروں پر ظلم کرنا شروع کر دیا۔ شیلیواہن کو آگ کی بارش سے مارنے میں ناکام ہونے کے بعد، شیو نے تین بادشاہ بنائے: ویرا چولن (چول)، اولا چرن (چیرا)، اور وجرنگا پانڈیان (پانڈیا)۔ تینوں بادشاہ تھرومکوڈل میں تریوینی سنگم (تین دریاؤں کے سنگم) پر ایک ساتھ نہانے آئے، اور شلویہن کے خلاف اتحاد قائم کیا۔ اس کے بعد، وہ کاشی اور کانچی سمیت مختلف مقامات پر کئی مہم جوئی سے گزرے۔ درگا کے آشیرواد سے انہیں شانتانو سے لے کر وکرمادتیہ تک کے ہندو بادشاہوں کا خزانہ اور نوشتہ جات ملے۔ اس کے بعد وہ کڈتورییور (ممکنہ طور پر اورائیور) پہنچے، جہاں ویرا چولن نے شیو اور وشنو کی پوجا کرنے والے تمام لوگوں کو خط لکھ کر شلویہن کے خلاف ان کی مدد طلب کی۔ تین بادشاہوں کی مہم کی حمایت کے لیے کئی لوگ کڈتوریور میں جمع ہوئے۔ جب شالیواہن نے اس تیاری کے بارے میں سنا تو اس نے جنوب کی طرف پیش قدمی کی اور تروچیراپلی کے مضبوط قلعے پر قبضہ کر لیا۔ تینوں بادشاہوں نے اپنا ایلچی شالیواہن کو بھیجا، اور اس سے ہتھیار ڈالنے اور اپنے عقیدے کو ترک کرنے کو کہا۔ جب اس نے انکار کیا تو انہوں نے اور ان کے اتحادیوں نے تھروونائکول میں ایک فوج جمع کی۔ ایک کتبے سے جو انہیں پہلے کانچی میں ملا تھا، انہیں احساس ہوا کہ تروچیراپلی قلعے میں ایک زیر زمین داخلہ ہے۔ انہوں نے چند سپاہیوں کو بھیجا جو قلعے میں داخل ہوئے اور اس کا چنتامنی دروازہ کھولا۔ اس کے بعد ان کی افواج قلعے میں داخل ہوئیں، اور شلویہن کو شکست دی۔ چول پورو پٹایم میں شلویہن کی شکست کی تاریخ ایک غیر یقینی کیلنڈر دور کے سال 1443 (ممکنہ طور پر کلی یوگ کے آغاز سے) بتائی گئی ہے۔ حوالہ جات کتابچہ تمل تاریخ تملکم