Book censorship
بک سنسرشپ کچھ حکام کا ایسا عمل ہے جو کسی کتاب کے اندر موجود خیالات اور معلومات کو دبانے کے لیے اقدامات کرتا ہے۔ سنسرشپ "آزادی اظہار اور مضبوط اختیارات کی دیگر شکلوں کا ضابطہ" ہے۔ سنسر عام طور پر یا تو متعلقہ والدین، کمیونٹی ممبران جو بغیر پڑھے کسی متن پر رد عمل ظاہر کرتے ہیں، یا مقامی یا قومی تنظیموں کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ عوامی جمہوریہ چین، نازی جرمنی اور سوویت یونین جیسی آمرانہ آمریت کے ذریعے اختلاف رائے کو خاموش کرنے کے لیے کتابوں کو سنسر کیا گیا ہے۔ کتابوں کو اکثر عمر کی موزونیت، جارحانہ زبان، جنسی مواد اور دیگر وجوہات کی بنا پر سنسر کیا جاتا ہے۔ اسی طرح، مذاہب ممنوعہ کتابوں کی فہرستیں جاری کر سکتے ہیں، جیسے کہ رومن کیتھولک چرچ کے انڈیکس لائبریریم پروہیبیٹورم کی تاریخی مثال اور سلمان رشدی کی دی سیٹینک ورسز بائی آیت اللہ خمینی جیسی کتابوں پر پابندی، جن میں ہمیشہ قانونی طاقت نہیں ہوتی ہے۔ سنسرشپ قومی یا ذیلی قومی سطح پر بھی نافذ کی جا سکتی ہے، اور اس پر قانونی سزائیں ہو سکتی ہیں۔ بہت سے معاملات میں، ان کتابوں کے مصنفین کو سخت سزاؤں، ملک سے جلاوطنی یا یہاں تک کہ سزائے موت کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ پس منظر "تقریبا ہر ملک اس بات پر کچھ پابندیاں عائد کرتا ہے کہ کیا شائع کیا جا سکتا ہے، حالانکہ زور اور کنٹرول کی ڈگری ملک سے ملک اور مختلف ادوار میں مختلف ہوتی ہے۔" کتابوں کو سنسر کرنے کی مختلف وجوہات ہو سکتی ہیں۔ فحاشی کے سمجھے جانے والے تصور کی وجہ سے اکثر مواد کو دبا دیا جاتا ہے۔ یہ فحاشی جنسیت، نسل، منشیات، یا سماجی حیثیت کے بارے میں مواد پر لاگو ہوسکتی ہے۔ فحاشی کے الزام پر ادب کی سنسرشپ 19 ویں صدی کے وسط میں شروع ہوئی معلوم ہوتی ہے۔ انجیلی پس منظر رکھنے والے متوسط طبقے کے عروج نے فحاشی کے ساتھ اس تشویش کو جنم دیا۔ معاشرے میں کتابوں کی سنسرشپ اس وقت سے ہو رہی ہے جب تک وہ چھاپے گئے ہیں، اور اس سے پہلے بھی مخطوطات اور کوڈائسز کے ساتھ۔ بک سنسرشپ کا استعمال ہماری پوری تاریخ میں ایک عام عمل رہا ہے۔ حکومتوں نے کچھ ایسی کتابوں پر پابندی لگانے کی بھی کوشش کی ہے جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ ان میں ایسا مواد موجود ہے جو انہیں دھمکی دے سکتا ہے، شرمندہ کر سکتا ہے یا تنقید کر سکتا ہے۔ پوری تاریخ میں، معاشروں نے اس عقیدے میں سنسرشپ کی مختلف شکلوں پر عمل کیا کہ کمیونٹی، جیسا کہ حکومت کی نمائندگی کرتی ہے، فرد کو ڈھالنے کی ذمہ دار ہے۔ ہارورڈ لائبریری کے مطابق، کتابوں پر پابندی 1637 سے لگائی جا رہی ہے جب پہلی کتاب پر پابندی عائد کی گئی تھی۔ حکومت سے باہر کے دیگر رہنماؤں نے مذہبی حکام سمیت کتابوں پر پابندی لگا دی ہے۔ چرچ کے رہنما جو اپنے عقیدے کے ممبروں کو ممنوعہ کتابوں کو پڑھنے سے منع کرتے ہیں وہ انہیں مبینہ فحش، غیر اخلاقی، یا گستاخانہ خیالات یا حالات یا ان خیالات سے پناہ دینا چاہیں گے جو اس مذہب کی تعلیم کو چیلنج کر سکتے ہیں۔ مذہبی مواد بھی سنسرشپ کے تابع رہے ہیں۔ مثال کے طور پر، مختلف صحیفوں پر پابندی عائد کی گئی ہے (اور بعض اوقات تاریخ کے کئی نکات پر جلا دی گئی ہے)۔ بائبل کو سنسر کیا گیا ہے اور یہاں تک کہ اس پر پابندی بھی لگائی گئی ہے، جیسا کہ دیگر مذہبی صحیفوں میں ہے۔ اسی طرح صحیفوں پر مبنی کتابوں پر بھی پابندی عائد کردی گئی ہے، جیسے کہ لیو ٹالسٹائی کی دی کنگڈم آف گاڈ از ودائن یو، جس پر روسی سلطنت میں اسٹیبلشمنٹ مخالف ہونے کی وجہ سے پابندی عائد کردی گئی تھی۔ کسی کتاب پر پابندی لگانے کا اثر اکثر لوگوں کو کتاب تلاش کرنے پر آمادہ کرنے کا ہوتا ہے۔ کتاب پر پابندی لگانے کا عمل کتاب میں دلچسپی پیدا کرتا ہے جس کا کام کو مزید مقبول بنانے کا الٹا اثر پڑتا ہے۔ کتاب جلانے کے طریقے کتاب جلانا اکثر رسمی طور پر کتابوں یا دیگر تحریری مواد کو تباہ کرنے کا رواج ہے۔ یہ عام طور پر عوام میں کیا جاتا ہے اور عام طور پر مواد پر اخلاقی، مذہبی، یا سیاسی اعتراضات سے متاثر ہوتا ہے، جس میں اسے سنسر کرنے کی خواہش ہوتی ہے۔ کتاب جلانا سنسرشپ کی اصل اقسام میں سے ایک ہے جو کہ 213 قبل مسیح کی ہے۔ کتابوں کو جلانا تاریخی طور پر تنازعات کے اوقات میں انجام دیا گیا ہے، مثال کے طور پر نازی کتابوں کو جلانا، یو ایس لائبریری آف کانگریس، آرین کتابیں، 1244 میں یہودی مخطوطات، اور عیسائی متون کو جلانا، صرف چند ناموں کے لیے۔ ریاستہائے متحدہ میں، کتاب جلانا ایک اور حق ہے جو اظہار رائے کی آزادی کے طور پر پہلی ترمیم کے ذریعے محفوظ ہے۔ اسکول سنسرشپ ریاستہائے متحدہ میں، اسکول کی تنظیمیں جو کسی کتاب کے مندرجات کو کسی مخصوص عمر کے گروپ کے لیے جارحانہ یا نااہل سمجھتی ہیں، اکثر اس کتاب کو کلاس کے نصاب سے ہٹا دیتی ہیں۔ اس قسم کی سنسرشپ عام طور پر اسکولوں میں والدین کے اثر و رسوخ سے پیدا ہوتی ہے۔ جو والدین بچے کے مطلوبہ پڑھنے سے مطمئن نہیں ہیں وہ کوشش کریں گے کہ کتاب کو کلاس سے ہٹا دیا جائے، اور اس کی جگہ دوسرا عنوان دیا جائے۔ واضح مواد بہت سے حالات میں، والدین یا متعلقہ فریق ایک واضح، گرافک یا جنسی موضوع پر مبنی کتاب کو کتاب کے مندرجات کی بنیاد پر اپنے بچوں کی پہنچ سے دور رکھنے کی درخواست کریں گے۔ امریکن لائبریری ایسوسی ایشن کسی بھی سال کے لیے سب سے اوپر "ممنوعہ اور چیلنج شدہ کتابوں" کی فہرست شائع کرتی ہے۔ امریکن لائبریری ایسوسی ایشن ایک "ممنوعہ کتابوں کا ہفتہ" بھی منعقد کرتی ہے، جو "پڑھنے کی آزادی کا جشن منانے والی ایک سالانہ تقریب ہے"۔ اس منصوبے کا مقصد ممنوعہ کتابوں کے بارے میں بیداری لانا اور سیکھنے کی آزادی کو فروغ دینا ہے۔ شیلف ہٹانے سے مراد بالترتیب کتابوں کی دکان یا لائبریری سے کتاب خریدنے یا ادھار لینے سے قاصر ہونا ہے۔ اسکول لائبریریاں امریکن لائبریری ایسوسی ایشن کے مطابق، "اسکول لائبریری سیکھنے والی کمیونٹی کا ایک منفرد اور لازمی حصہ ہے، اور جب اس کی قیادت ایک اہل اسکول لائبریرین کرتا ہے، تو تمام سیکھنے والوں کو کالج، کیریئر اور زندگی کے لیے تیار کرتا ہے۔" بعض منظرناموں میں، متعلقہ تیسرے فریق اکثر کتب خانوں میں کچھ عنوانات پر اپنے خدشات کا اظہار کرتے ہیں جنہیں وہ طلباء کے لیے نااہل سمجھتے ہیں۔ 1982 میں، آئی لینڈ ٹریز یونین فری اسکول ڈسٹرکٹ نمبر۔ 26 بمقابلہ پیکو کو ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ میں لے جایا گیا۔ اس معاملے میں، طلباء اور والدین نے بورڈ کے اسکول کی لائبریری سے کچھ عنوانات کو ہٹانے کو چیلنج کیا۔ ان کتابوں میں ایسے متن شامل تھے جنہیں بورڈ "امریکہ مخالف، عیسائی مخالف، سام دشمن، اور محض سادہ گندا" سمجھتا تھا۔ سپریم کورٹ کے ججوں نے کہا کہ کتب خانوں سے کتابوں کو ہٹانا صرف اس صورت میں جائز ہے جب ان کتابوں کو تعلیمی طور پر نامناسب سمجھا جائے۔ عوامی کتب خانوں کو کسی قصبے یا کمیونٹی کے اندر عوام کے لیے کھلا سمجھا جاتا ہے۔ اسکول کی لائبریریوں کی طرح، عوامی لائبریری کی شیلف سے کتابوں کو ہٹانا اکثر شدید بحث کا موضوع ہوتا ہے۔ "پبلک اسکول اور پبلک libraries.have طلباء کی کتابوں تک رسائی، 'جارحانہ' مواد کو ہٹانے یا برقرار رکھنے، سرپرست کے رویے کے ضابطے، اور انٹرنیٹ تک عوامی رسائی پر حدود کے بارے میں قانونی لڑائیوں کی ترتیب رہے ہیں۔" پرائیویشنگ وہ عمل ہے جس کے ذریعے حکومت یا خصوصی مفادات کے کہنے پر کتاب کا ناشر کسی مخطوطے کے حقوق حاصل کرتا ہے اور پھر کتاب کی تقسیم اور مارکیٹنگ کو سبوتاژ کرتا ہے، عام طور پر اشاعت کے معاہدوں کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ طریقوں میں پرنٹ رن میں کٹوتی کرنا شامل ہے تاکہ کتابوں کو غیر منافع بخش بنایا جا سکے، تشہیری کوششوں کو کم کیا جا سکے، ریلیز میں تاخیر کی جا سکے تاکہ چھٹیوں کے موسموں کو چھوڑا جا سکے، اشتہارات کے بجٹ میں کٹوتی کی جا سکے، اور مبصرین پر دشمن ہونے کا دباؤ ڈالا جا سکے۔ ایک مثال جیرارڈ کولبی کی 1984 ڈو پونٹ: بیہنڈ دی نایلان کرٹین ہے-جہاں ڈو پونٹ خاندان نے کتاب کو دبانے اور ناشر پرینٹس ہال پر دباؤ ڈالنے کے لیے ایک "جنگی مشیر" طلب کیا تاکہ اس کی محدود تقسیم اور پرنٹ چلانے کو یقینی بنایا جا سکے۔ 10, 000 کے محدود پرنٹ رن کے ساتھ، خاندان نے پھر زیادہ سے زیادہ کاپیاں خریدنے کے لیے اپنے ایجنٹوں کو روانہ کیا۔ یونیورسٹی لائبریری کی جارحانہ کتابوں کی فہرست اکتوبر 2023 سے شروع ہو کر کیمبرج یونیورسٹی ان کتابوں کی فہرست مرتب کر رہی ہے جنہیں کچھ لوگ "جارحانہ" سمجھتے ہیں۔ فیکلٹی کو ایک ای میل میں ان کتابوں کی فہرستیں طلب کی گئیں جنہیں وہ مبہم زمرے "دشواری" میں فٹ سمجھتے ہیں۔ فیکلٹی کے کچھ ردعمل میں اس کا موازنہ نازی کتابوں کی پابندی سے کرنا اور اسے "آرویلین اور خطرناک" کا لیبل لگانا بھی شامل تھا۔ وجوہات بک سنسرشپ کسی بھی وجہ سے پیدا ہو سکتی ہے۔ متعلقہ فریقوں کو کچھ نصوص سیکھنے کے ماحول کے لیے نااہل لگ سکتے ہیں۔ سنسرشپ کی کچھ سب سے عام وجوہات میں شامل ہیں: جارحانہ زبان-ایسے ناول جن میں گستاخانہ یا جارحانہ زبان ہوتی ہے وہ ایک وجہ ہے جس کی وجہ سے کتاب کو سنسر کیا جا سکتا ہے۔ وہ افراد جنہیں کتاب کی زبان مناسب نہیں لگتی ہے وہ اس کتاب پر پابندی لگانے یا سنسر کرنے کی کوشش کریں گے۔ ایڈونچر آف ہکل بیری فن، مارک ٹوین کی ایک ایسی کتاب ہے جسے سنسر کیا گیا ہے اور 100 سال سے زیادہ عرصے سے متنازعہ سمجھا جاتا ہے۔ متن میں لفظ "نگر" کے استعمال کی وجہ سے یہ دلیل دی گئی ہے کہ آیا کتاب کو نسل پرستانہ، یا نسل پرستی مخالف سمجھا جانا چاہیے۔ 1982 میں ورجینیا کے ایک اسکول کے منتظم نے اس ناول کو "نسل پرستی کی سب سے عجیب مثال جو میں نے اپنی زندگی میں دیکھی ہے" قرار دیا۔ عمر کی مناسبیت-سنسرشپ کی سب سے عام وجوہات میں سے ایک یہ ہے کہ جب کسی کتاب کا مواد سامعین کی مطلوبہ عمر کے مطابق نہ ہو۔ یہ وجہ زیادہ مقبول وجوہات میں سے ایک ہے کیونکہ یہ عام طور پر کسی بھی عنوان پر لاگو ہوتا ہے جسے سنسر سنسرشپ کے لائق سمجھتا ہے۔ بہت سے والدین اور متعلقہ فریق عنوانات کو چیلنج کریں گے یا بچوں کی کتابوں کو روک دیں گے، اس امید پر کہ وہ متاثر کن بچے پر منفی اثر نہیں ڈالیں گے۔ اس کی عام مثالوں میں الاسکا کی تلاش، میں جاز ہوں، اور حبیب شامل ہیں، جو سبھی امریکی لائبریری ایسوسی ایشن کی عمر کی موزونیت کے لیے 2015 کی ٹاپ 10 چیلنج شدہ کتابوں میں درج تھے۔ جنسی مواد-بہت سے والدین ادب کے اندر کسی بھی قسم کے جنسی تعامل کو عمل کی وجہ پائیں گے۔ متعلقہ فریقوں کو خدشہ ہے کہ جنسی تعلقات کے بارے میں کتابیں پڑھنے سے قاری "اس کے بارے میں سوچنے، اس میں دلچسپی ظاہر کرنے یا جنسی تعلقات قائم کرنے" کا سبب بنے گا۔ 2013 میں، امریکن لائبریری ایسوسی ایشن نے اپنے گرافک جنسی مواد کے لیے چیلنج شدہ کتابوں کے سالانہ مطالعے میں 50 شیڈز آف گرے کو نمبر 4 کا درجہ دیا۔ اس کے علاوہ، ایڈنا او برائن کی دی کنٹری گرلز پر 1960 میں آئرلینڈ کے سنسرشپ بورڈ نے کتاب کے واضح جنسی مواد کی وجہ سے پابندی عائد کردی تھی۔ دیگر: مذہبی وابستگی-کسی عنوان کو مذہبی وابستگی کی وجہ سے سنسر کیا جا سکتا ہے، اگر کوئی متعلقہ فریق کتاب کو مذہبی طور پر چارج شدہ سمجھتا ہے، یا کوئی خاص مذہبی گروہ کتاب کو مذہبی مخالف سمجھتا ہے۔ آن دی اوریجن آف سپیسز، چارلس ڈارون کی طرف سے، 1859 میں اس کی اشاعت کے بعد سے نظریہ ارتقاء پر بحث کی وجہ سے اسے پیچھے چھوڑ دیا گیا اور چیلنج کیا گیا۔ بائبل کو پوری دنیا میں سنسر بھی کیا گیا ہے، بشمول سولہویں سے انیسویں صدی تک اسپین میں بائبل کے ہسپانوی ورژن پر پابندی عائد کی گئی تھی۔ جادوگری-جب کوئی کتاب جادو یا جادوگری کا استعمال کرتی ہے۔ امریکن لائبریری ایسوسی ایشن کے مطابق، ہیری پوٹر، جو جے کے رولنگ نے لکھی تھی، 2001 اور 2002 میں جادوگروں کے استعمال اور شیطانی ہونے کی وجہ سے سب سے زیادہ چیلنج شدہ کتابی سیریز تھی۔ تشدد یا منفی-یہ کتابیں پرتشدد اور گرافک مناظر کی وجہ سے سنسر کی جاتی ہیں، یا قارئین کے لیے نقصان دہ سمجھی جاتی ہیں۔ آسٹریلیا میں، ڈسپوزایبل سائلنسرز کیسے بنائیں، بائی ڈیزرٹ اور ایلیزر فلوریس پر "جرم یا تشدد کے معاملات کو فروغ دینے، اکسانے یا ہدایت دینے" پر غور کرنے کے بعد پابندی عائد کردی گئی تھی۔ فرانس میں، خودکشی کے طریقوں کا جائزہ لینے والے کلاڈ گیلون کے خودکشی کے طریقے پر پابندی لگا دی گئی تھی اور اس کے نتیجے میں ایک ایسا قانون بنایا گیا تھا جو خودکشی کے لیے اشتعال انگیزی اور مصنوعات، اشیاء یا خودکشی کے طریقوں کے پروپیگنڈے یا اشتہارات پر پابندی عائد کرتا ہے۔ نسلی مسائل-ایسے ناول جو نسل پرستی کی کہانیوں کو فروغ دیتے ہیں یا لوگوں کے کسی گروہ کی طرف نسل پرستی کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ ایڈونچر آف ہکل بیری فن کے ساتھ ساتھ ہارپر لی کے ٹو کل اے موکنگ برڈ کو متن میں نسلی گالیوں کے استعمال کی وجہ سے کئی سالوں سے سنسر کیا گیا ہے۔ سیاسی اثر-اس وقت ہوتا ہے جب سنسر کے ذریعہ کسی کتاب کو سیاسی طور پر محرک سمجھا جاتا ہے، یا سنسر کے پاس سنسرشپ کے لیے ایک خاص سیاسی محرک ہوتا ہے۔ 1958 میں، آئرش سنسرشپ آف پبلکیشنز بورڈ نے آئرش ریپبلکنزم، سماجی رویوں اور کیتھولک چرچ پر تنقید کی وجہ سے بورسٹل بوائے کتاب پر پابندی لگا دی۔ آریوپیجیٹیکا، جان ملٹن کی طرف سے، آزادی اظہار کے حق کے فلسفیانہ دفاع کے لیے مملکت انگلینڈ میں پابندی عائد کر دی گئی تھی۔ LGBTQ + مواد-سنسرشپ اس وقت ہوتی ہے جب مصنفین اپنے ناولوں میں LGBTQ + کرداروں اور موضوعات کو شامل کریں گے۔ امریکن لائبریری ایسوسی ایشن کے مطابق، رینا ٹیلگیمیئر کا ڈرامہ، ایل جی بی ٹی کیو + کرداروں کے استعمال کے لیے گزشتہ تین سالوں سے ٹاپ 10 سب سے زیادہ چیلنج شدہ کتابوں میں سے ایک رہا ہے۔ ریڈکلیف ہال کے دی ویل آف لونیلنیس پر برطانیہ میں 1928 سے 1949 تک ہم جنس پرست موضوعات کی وجہ سے پابندی عائد کی گئی تھی جو اس کتاب میں پیش کیے گئے ہیں۔ مذہبی اختیار-سنسرشپ اس وقت ہوتی ہے جب غالب مذاہب مخالف نظریات یا نظریات والی کتابوں کو فعال طور پر دبانے اور تباہ کرتے ہیں جو مخصوص مذہبی تعلیمات کے خلاف ہیں۔ تاریخی طور پر، سنسرشپ کی اس شکل کو کافر کتابوں کو صاف کرنے، صلیبی جنگوں کے دوران اسلامی کتب خانوں کو جلانے، اور ایزٹیکوں اور بعد میں ہسپانوی نوآبادیات سے مایا کی تاریخ کی تباہی کے ساتھ دیکھا گیا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، جرمن نازی پارٹی نے غیر نازی جرمنوں کی جائیدادوں پر قبضے کے بعد اکثر کتابوں کو جلانے کی میزبانی کی۔ جلانے کا اہتمام ایک طاقتور آریان نسل کی کوششوں کے ساتھ کیا گیا تھا جسے نازی وزیر برائے مقبول روشن خیالی اور پروپیگنڈا جوزف گوئبلز کے ذریعے حکومت میں شامل کیا جا رہا تھا۔ ان واقعات کو جرمن عوام کے لیے ایک علامتی صفائی کے طور پر دیکھا گیا، جس نے ان کے ملک اور آریان کی شناخت کو کسی بھی ایسی چیز سے پاک کر دیا جو اس کے نظریات میں 'غیر جرمن' تھی۔ جلانے میں شامل مواد اس وقت کے وایمار جمہوریہ کے اندر بنائے گئے کاموں تک محدود نہیں تھے، اور بلیک لسٹ کی پیروی امریکی مصنفین کے ساتھ ساتھ سوشلسٹ اور کمیونسٹ کاموں تک پہنچ گئی۔ بالآخر، کتابوں کو جلانے کے لیے بلیک لسٹ کسی بھی ایسے مواد پر مرکوز تھی جو جرمنی میں نازی طاقت کی مجموعی حیثیت کو خطرے میں ڈالے۔ کسی بھی چیز سے بڑھ کر، ان کتابوں کو جلانے کا مقصد بڑھتی ہوئی نازی حکومت کے حکم پر جرمنی میں یہودی ثقافتی اثرات کو ختم کرنا تھا۔ آئرلینڈ کا سنسرشپ آف پبلکیشنز ایکٹ 1929 آئرلینڈ کا سنسرشپ کے ساتھ تعلق کیتھولک ایکشنز گروپوں کی طرف سے ایک جامع کوشش کے نتیجے میں 1929 میں سنسرشپ آف پبلکیشنز ایکٹ کی منظوری سے منسلک تھا۔ 1929 کا ایکٹ 1967 تک منسوخ نہیں کیا گیا تھا۔ ایکٹ کی منسوخی سے پہلے کے 38 سالوں تک، آئرش کاموں کی حیثیت کو مکمل طور پر کیتھولک چرچ کے اراکین کی خواہش پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ ایکٹ کے مطابق، قائم کردہ سنسرشپ بورڈ کیتھولک ٹروتھ سوسائٹی آف آئرلینڈ (سی ٹی ایس آئی) کے ایک رکن یا نائٹ آف سینٹ کولمبینس کے ساتھ ساتھ تین اضافی کیتھولک اور ایک حتمی پروٹسٹنٹ پر مشتمل ہوگا۔ اس جماعت کو یہ فیصلہ کرنے کا کام سونپا گیا تھا کہ آیا کسی کام کا "غیر مہذب یا فحش" کی طرف کوئی رجحان ہے یا نہیں۔ کسی کام پر پابندی لگانے کے لیے کسی بھی ممکنہ طور پر دشواری زدہ مواد کے لیے کام کے شدید تجزیے کے بعد چار سے ایک اکثریت درکار تھی۔ فیصلہ کن بورڈ ان کاموں پر پابندی لگا دے گا جنہیں بہت زیادہ اشتعال انگیز سمجھا جاتا تھا۔ جنوبی افریقہ کی نسلی امتیاز کی حکومت جنوبی افریقہ میں نسلی امتیاز کی شدید پالیسیوں کے زیر اثر نسل پرستی کے تقریبا 50 سالہ دور نے حکومت پر تنقید کرنے والے بہت سے لوگوں کی آوازوں کو خاموش کر دیا۔ اس طرح کی تحریروں کی سنسرشپ کو 1950 کے سپریشن آف کمیونزم ایکٹ کے تحت قانونی حیثیت دی گئی تھی۔ یہ ایکٹ نسل پرستی کے خلاف جاری کیے جانے والے کسی بھی حکومت مخالف پروپیگنڈے کی تردید کرنے کے لیے حکومت کا ہتھیار تھا، جس سے ملک چھوڑنے والے یا ریاست کے خلاف کام کرنے والے کسی بھی شخص کے کاموں کو مکمل طور پر ممنوع قرار دیا گیا تھا۔ ممنوعہ لوگوں کو کمیونسٹ لیبل کے ساتھ نشان زد کیا گیا تھا، جس سے یہ واضح ہوتا تھا کہ ان کی طرف سے تیار کیے جانے والے کسی بھی کام کو جنوبی افریقہ کے شہری کے ذریعے استعمال نہیں کیا جانا تھا۔ یہ 1990 کی دہائی کے اوائل تک نہیں تھا، جنوبی افریقہ کی حکومت نے یہ فیصلہ کرنے کے لیے ممنوعہ مواد کا جائزہ لینے کا عمل شروع کیا کہ آیا کچھ کاموں کو اب بھی ملک میں ممنوعہ سمجھا جانا چاہیے یا نہیں۔ اس تشخیص کی وجہ سے ممنوعہ مواد کے لیے زیادہ تر تحفظات سیاسی طور پر چلنے والے پیغام رسانی کے بجائے واضح موضوعات تک محدود ہو گئے۔ اگرچہ اس دوبارہ تشخیص کے بعد کچھ مواد ناپسندیدہ رہے، لیکن ایسی بڑی اشاعتیں تھیں جنہیں پھر جنوبی افریقہ میں تقسیم کرنے کی اجازت دی گئی۔ خاص طور پر قابل ذکر نیلسن منڈیلا، کارل مارکس اور ولادیمیر لینن جیسے سیاسی مفکرین کے مختلف کاموں کے لیے ملک کی بڑھتی ہوئی کشادگی تھی۔ اس نئے نقطہ نظر کا سہرا 1990 کی دہائی کے اوائل میں تیزی سے ابھرتے ہوئے آزاد سیاسی ماحول کی طرف پیش کیا جا سکتا ہے۔ یوکرین میں روسی کتابوں پر پابندی 30 دسمبر 2016 کو یوکرین کے صدر پیٹرو پوروشینکو نے ایک حکم نامے پر دستخط کیے جس کے تحت روس سے یوکرین میں کتابوں کی درآمد پر پابندی ہے۔ قانون کے مطابق، ایک شخص اجازت نامے کے بغیر زیادہ سے زیادہ 10 روسی کتابیں لا سکتا ہے۔ روس سے کتابوں کی غیر مجاز تقسیم پر جرمانہ عائد کیا جاتا ہے۔ ٹیلی ویژن اور ریڈیو براڈکاسٹنگ کی ریاستی کمیٹی، جس کے فرائض میں یوکرین میں انفارمیشن پالیسی کو نافذ کرنا شامل ہے، کو بک پرمٹ کا انچارج مقرر کیا گیا ہے اور وہ ایسی کتابوں پر پابندی جاری کرنا ہے جو نامناسب سمجھی جاتی ہیں جو "جارحانہ ریاست کے علاقے اور یوکرین کے عارضی طور پر زیر قبضہ علاقے سے" آتی ہیں۔ چھپی ہوئی چیزوں کی اقسام جن کے لیے اجازت نامہ درکار ہوتا ہے ان میں کتابیں، بروشرز، بچوں کی کتابیں بشمول رنگین کتابیں، نیز نقشے، اٹلس، گلوبز وغیرہ شامل ہیں۔ ہر اجازت نامے کو خصوصی ریاستی رجسٹر میں درج کیا جانا ہے اور یہ زیادہ سے زیادہ پانچ سال کے لیے درست ہے۔ پابندیاں ماہرین کی کونسل کے جائزوں پر مبنی ہوتی ہیں اور ان کا مقابلہ کیا جا سکتا ہے۔ چیلنج شدہ کتابیں بذریعہ ملک یہ بھی دیکھیں کہ امپریماتور کتابوں کو جلانا اور اسکالرز کو دفن کرنا مصنفین کی فہرست اور انڈیکس لائبریریم پروہیبیٹورم فریڈم آف دی پریس پر کام کرتی ہے۔ سولہویں صدی میں پوپس کی پلاٹینا کی زندگیوں کی سنسرشپ اور فارچیونا۔ ۔ کلیگ، سنتھیا ایس۔ (2001)۔ جیکوبین انگلینڈ میں پریس سنسرشپ۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ کریگ، الیک۔ 1962 میں۔ انگلینڈ اور دیگر ممالک کی ممنوعہ کتابیں۔ لندن: جارج ایلن اور انون۔ ایڈورڈز، ایم جے۔ (2017)۔ عیسائیت، بک برننگ اینڈ سنسرشپ ان لیٹ اینٹکویٹی۔ دی جرنل آف ایکلیسٹیشل ہسٹری، 68 (4)، 825-827۔ نیلسن، ڈبلیو۔ اے۔ (1930)۔ کیا کتابوں کی سرکاری سنسرشپ مطلوب ہے؟ کون۔ کانگریشنل ڈائجسٹ، 9 (2)، 56-57۔ رابرٹ ڈارنٹن سنسرز ایٹ ورک: ہاؤ اسٹیٹس شیپڈ لٹریچر ڈبلیو ڈبلیو نارٹن اینڈ کمپنی، 2014 روہمن، ڈرک۔ (2016)۔ عیسائیت، بک برننگ اینڈ سنسرشپ ان لیٹ اینٹیکویٹی: اسٹڈیز ان ٹیکسٹ ٹرانسمیشن۔ جلد۔ 135. بڑی بات ہے۔ بیرونی لنکس bannedbooks.indiana.edu ٹیکسٹول اسکالرشپ