Social experiment
سماجی تجربہ نفسیاتی یا سماجی تحقیق کا ایک طریقہ ہے جو بعض حالات یا واقعات پر لوگوں کے رد عمل کا مشاہدہ کرتا ہے۔ تجربہ ایک خاص سماجی نقطہ نظر پر منحصر ہوتا ہے جہاں معلومات کا بنیادی ذریعہ شرکاء کا نقطہ نظر اور علم ہوتا ہے۔ سماجی تجربہ کرنے کے لیے، ماہرین عام طور پر شرکاء کو دو گروپوں میں تقسیم کرتے ہیں-فعال شرکاء (وہ لوگ جو مخصوص واقعات میں کارروائی کرتے ہیں) اور جواب دہندگان (وہ لوگ جو کارروائی پر رد عمل ظاہر کرتے ہیں)۔ پورے تجربے کے دوران، ماہرین شرکاء کی نگرانی کرتے ہیں تاکہ تجربے کے نتیجے میں ہونے والے اثرات اور اختلافات کی نشاندہی کی جا سکے۔ پھر نتائج کی بنیاد پر ایک نتیجہ اخذ کیا جاتا ہے۔ ارادی کمیونٹیز کو عام طور پر سماجی تجربات سمجھا جاتا ہے۔ سماجی نفسیات اس بارے میں بصیرت فراہم کرتی ہے کہ افراد گروپوں میں کس طرح کام کرتے ہیں اور معاشرتی بوجھ اور دباؤ سے طرز عمل کیسے متاثر ہوتا ہے۔ زیادہ تر سماجی تجربات میں، مضامین اس بات سے بے خبر ہوتے ہیں کہ وہ کسی تجربے میں حصہ لے رہے ہیں۔ سماجی طرز عمل کا مطالعہ کرنے کے لیے کئی "اداکار" یا "پودے" استعمال کیے جاتے ہیں۔ کمپنیوں نے صارفین کے ڈیٹا اور کسی پروڈکٹ یا کسی خاص موضوع کے بارے میں ان کی رائے جمع کرنے کے لیے سماجی تجربات کا بھی استعمال کیا ہے۔ 1895 میں، امریکی ماہر نفسیات نارمن ٹرپلٹ نے قدیم ترین معروف سماجی تجربات میں سے ایک کی تعمیر کی، جس میں انہیں پتہ چلا کہ سائیکل سوار گھڑی کے خلاف دوڑنے کے بجائے دوسرے شخص کے خلاف دوڑتے وقت تیزی سے سائیکل چلانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں۔ انہوں نے بچوں اور ماہی گیری کی ریلوں کا استعمال کرتے ہوئے ایک لیبارٹری میں اس تجربے کی نقل تیار کی اور اسی طرح کے نتائج حاصل کیے۔ میدان میں سماجی تجربات موثر ثابت ہوئے تھے کیونکہ یہ ان کے قدرتی ماحول کی وجہ سے حقیقی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں۔ آج عام طور پر جن سماجی تجربات کا حوالہ دیا جاتا ہے وہ کئی دہائیوں بعد کیے گئے تھے، جس میں ایک تجربہ لیبارٹری جیسے کنٹرول شدہ ماحول میں کیا جاتا ہے۔ اس کی ایک مثال 1963 میں اسٹینلے ملگرام کا اطاعت کا تجربہ ہے۔ سماجی تجربات کا آغاز ریاستہائے متحدہ میں 1960 کی دہائی کے آخر میں منفی انکم ٹیکس کے تصور کے امتحان کے طور پر ہوا اور اس کے بعد سے تمام آبادی والے براعظموں پر کیے گئے ہیں۔ 1970 کی دہائی کے دوران، اخلاقیات پر تنقید اور صنفی اور نسلی تعصب کے الزامات کی وجہ سے سماجی نفسیات کے شعبے اور کئے گئے تجربات دونوں کا ازسر نو جائزہ لیا گیا۔ جب کہ تجرباتی طریقے اب بھی استعمال کیے جاتے تھے، دوسرے طریقوں نے مقبولیت حاصل کی۔ اخلاقیات سماجی تجربے نے بہت سے اخلاقی خدشات کو جنم دیا ہے، اس کی بڑی آبادی کے گروہوں میں ہیرا پھیری کی وجہ سے، اکثر مضامین کی رضامندی یا علم کے بغیر۔ بعض صورتوں میں، سماجی تجربات کو ناظرین کے سامنے نادانستہ طور پر پیش کیا گیا ہے تاکہ فرد کی شبیہہ کو فروغ دیا جا سکے یا تنازعہ پیدا کرنے کے خالص مقصد کے لیے۔ محققین کا یہ بھی خیال تھا کہ سوشل میڈیا ویڈیوز کے ذریعے غیر رسمی سماجی تجربات کے اثرات رسمی سماجی مارکیٹنگ کی تحقیق کے ساتھ ساتھ عام طور پر معاشرے پر بھی منفی اثرات مرتب کر سکتے ہیں، جس میں تفصیل سے بتایا گیا ہے کہ غیر رسمی سماجی تجربات بچوں کی حفاظت، خود اعتمادی وغیرہ جیسے اخلاقی اور سماجی مسائل کو حل کرتے ہیں، لیکن ان سماجی تجربات کے پروڈیوسر اپنے فائدے اور فوائد کے لیے ایسا کر سکتے ہیں۔ معروف سماجی تجربات بائی اسٹینڈر اپیتھی (اثر) اس کے گھر کے باہر کٹی جینوویز کے قتل پر مبنی، دی نیویارک ٹائمز نے بتایا کہ 38 گواہ تھے جنہوں نے مہلک چھرا گھونپنے کو دیکھا یا سنا، اور ایک بھی شخص اس کی مدد کے لیے نہیں آیا۔ اگرچہ یہ تعداد مبالغہ آمیز ثابت ہوئی تھی، لیکن اس قتل کو سماجی ماہر نفسیات بیب لاٹانی اور جان ڈارلی نے 1968 میں "بائی اسٹینڈر اپیتھی" قرار دیا تھا۔ اپنے تجربے کے لیے، لیٹین اور ڈارلی نے شرکاء کو ایک دوسرے سے آگاہ کر کے لیکن براہ راست بات چیت کرنے سے قاصر کر کے جینوویز قتل کی نقل تیار کرنے کی کوشش کی۔ ہر شریک مائیکروفون کے ذریعے دوسرے کے ساتھ رابطے میں ایک کیوبکل میں تھا ؛ تاہم، ایک وقت میں صرف ایک آواز کو بولنے کی اجازت تھی۔ ایک ٹیپ شدہ ریکارڈنگ چلائی گئی جس میں ایک شریک کو مرگی کا دورہ پڑا تھا۔ جب شریک خود کو تنہا مانتا ہے تو وہ ہمیشہ مدد حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ جب شریک کو یقین ہو کہ دوسرے لوگ آس پاس ہیں تو ردعمل کی رفتار اور تعدد میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ مصنفین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ حالات کے عوامل ناظرین کی بے حسی میں بااثر کردار ادا کرتے ہیں۔ اگر دوسرے لوگ موجود ہوں تو لوگوں کے ہنگامی صورتحال میں مدد کرنے کا امکان کم ہوتا ہے۔ لیٹین اور ڈارلے نے دو وجوہات پیش کیں: پہلا ذمہ داری کا پھیلاؤ، اور دوسرا تکثیری لاعلمی یا یہ ذہنیت کہ اگر کوئی اور مدد نہیں کر رہا ہے تو مجھے بھی اس کی ضرورت نہیں ہے۔ ماہر نفسیات کائل تھامس اور دیگر کی طرف سے ناظرین کی بے حسی پر تحقیق۔ پتہ چلا کہ لوگوں کے مدد کرنے کے فیصلے ان کے علم کی سطح سے متاثر ہوتے ہیں۔ اگرچہ ذمہ داری کا پھیلاؤ اور تکثیری لاعلمی عوامل ہیں، محققین نے پایا کہ راہگیر اس میں شامل ہونے سے پہلے دوسرے راہگیروں اور صورتحال کے بارے میں جو کچھ جانتے ہیں اس پر بھی غور کرتے ہیں۔ ہائی اسکوپ پیری پری اسکول پروجیکٹ کا جائزہ 123 بچوں کے بے ترتیب کنٹرول ٹرائل میں لیا گیا تھا (58 کو بے ترتیب طور پر ایک علاج گروپ کو تفویض کیا گیا تھا جس نے پروگرام حاصل کیا تھا اور 65 بچوں کا ایک کنٹرول گروپ جس نے پروگرام حاصل نہیں کیا تھا)۔ پروگرام سے پہلے، پری اسکول اور کنٹرول گروپ دانشورانہ کارکردگی اور آبادیاتی خصوصیات کے اقدامات میں مساوی تھے۔ پروگرام کے بعد، پروگرام حاصل کرنے والے بچوں کے لیے تعلیمی اور زندگی کے نتائج پروگرام حاصل نہ کرنے والے بچوں کے نتائج سے بہت بہتر تھے۔ پروگرام کے بہت سے اثرات اہم یا قریب قریب اہمیت کے حامل تھے۔ 40 سال کی عمر میں، شرکاء کا ایک بار پھر انٹرویو کیا گیا، اور اسکول، سماجی خدمات، اور گرفتاری کے ریکارڈ کھینچ لیے گئے۔ شرکاء کے پاس زیادہ آمدنی والی ملازمتیں تھیں، انہوں نے کم جرائم کا ارتکاب کیا، اور ان بالغوں کے مقابلے میں ملازمت کرنے کا زیادہ امکان تھا جو پری اسکول نہیں جاتے تھے۔ رینڈ ہیلتھ انشورنس تجربہ ریاستہائے متحدہ میں صحت کی دیکھ بھال کے اخراجات، استعمال اور نتائج کا ایک تجرباتی مطالعہ تھا جس نے لوگوں کو تصادفی طور پر مختلف قسم کے منصوبوں پر تفویض کیا اور 1974 سے 1982 تک ان کے رویے کی پیروی کی۔ نتیجے کے طور پر، اس نے ان مطالعات سے زیادہ مضبوط ثبوت فراہم کیے جو بعد میں ان لوگوں کی جانچ کرتے ہیں جنہیں تصادفی طور پر تفویض نہیں کیا گیا تھا۔ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ لاگت کا اشتراک "نامناسب یا غیر ضروری" طبی دیکھ بھال (زیادہ استعمال) کو کم کرتا ہے، لیکن "مناسب یا ضروری" طبی دیکھ بھال کو بھی کم کرتا ہے۔ اس کے پاس یہ بتانے کے لیے کافی شماریاتی طاقت نہیں تھی کہ آیا جن لوگوں کو کم مناسب یا ضروری دیکھ بھال ملتی ہے ان کے نتیجے میں مرنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ اوپورٹونیڈیڈس/پروسپیرا/پروگریسا اوپورٹونیڈیڈس میکسیکو میں ایک سرکاری سماجی امداد (فلاحی) پروگرام ہے جس کی بنیاد 2002 میں رکھی گئی تھی، جو 1997 میں بنائے گئے پروگریسا نامی پچھلے پروگرام پر مبنی ہے۔ یہ باقاعدگی سے اسکول کی حاضری، ہیلتھ کلینک کے دوروں اور غذائیت کی مدد کے بدلے خاندانوں کو نقد ادائیگی فراہم کرکے غربت کو نشانہ بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ اوپورٹونیڈیڈس کو غربت کو کم کرنے اور ان علاقوں میں صحت اور تعلیمی حصول کو بہتر بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے جہاں اسے تعینات کیا گیا ہے۔ موونگ ٹو آپرچونیٹی موونگ ٹو آپرچونیٹی فار فیئر ہاؤسنگ ایک بے ترتیب سماجی تجربہ تھا جس کی سرپرستی ریاستہائے متحدہ کے محکمہ ہاؤسنگ اینڈ اربن ڈویلپمنٹ نے 1990 کی دہائی میں 4600 کم آمدنی والے خاندانوں کے درمیان کی تھی جن کے بچے اعلی غربت والے عوامی ہاؤسنگ منصوبوں میں رہتے تھے۔ یہ پروگرام اس مفروضے کی بنیاد پر بنایا گیا تھا کہ گھرانے زیادہ مواقع والے محلوں میں رہنے سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ تاہم، ایم ٹی او پروگرام کے ابتدائی جائزوں نے شریک خاندانوں کے لیے کم سے کم فوائد دکھائے۔ ان نتائج کی ایک وضاحت یہ ہے کہ ایم ٹی او خاندانوں نے عام طور پر کم غربت والے محلوں میں کتنا وقت گزارا ؛ کم غربت والے محلوں میں طویل مدتی نمائش کے مثبت اثرات زیادہ امید افزا نظر آتے ہیں۔ اسٹینفورڈ جیل کا تجربہ اسٹینفورڈ جیل کا تجربہ قیدی یا جیل کا محافظ بننے کے نفسیاتی اثرات کا مطالعہ تھا۔ یہ تجربہ سٹینفورڈ یونیورسٹی میں اگست 1971 میں نفسیات کے پروفیسر فلپ زیمبرڈو کی قیادت میں محققین کی ایک ٹیم نے کالج کے طلباء کا استعمال کرتے ہوئے کیا تھا۔ اس کی مالی اعانت یو ایس آفس آف نیول ریسرچ نے کی تھی اور یہ فوجی محافظوں اور قیدیوں کے درمیان تنازعہ کی وجوہات کی تحقیقات کے طور پر یو ایس نیوی اور میرین کور دونوں کے لیے دلچسپی کا باعث تھا۔ یہ تجربہ قید کی نفسیات پر ایک مطالعہ ہے اور یہ ایک ایسا موضوع ہے جس کا احاطہ زیادہ تر تعارفی نفسیات کی نصابی کتابوں میں کیا جاتا ہے۔ مظفر شریف کے تجربات جدید سماجی نفسیات کے بانی تھے جنہوں نے سماجی عمل، خاص طور پر سماجی اصولوں اور سماجی تنازعات کو سمجھنے کے لیے کئی تکنیکیں تیار کیں۔ آٹوکینیٹک تحریک کے بارے میں شریف کے تجرباتی مطالعے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ انسانوں نے ذہنی تشخیص کے معیارات کیسے بنائے تھے۔ شریف ڈاکوؤں کے غار کے تجربات کے لیے بھی اتنا ہی مشہور ہے۔ تجربات کا یہ سلسلہ، کنیکٹیکٹ میں شروع ہوا اور اوکلاہوما میں اختتام پذیر ہوا، جس میں برقرار متوسط طبقے کے خاندانوں کے لڑکوں کو لیا گیا، جن کی نفسیاتی طور پر معمول کی جانچ پڑتال کی گئی، انہیں سمر کیمپ کی ترتیب میں پہنچایا گیا (محققین کونسلر کے طور پر دوگنا ہوئے)، اور سماجی گروہ بنائے جو ایک دوسرے کے ساتھ تنازعہ میں آ گئے۔ بوبو گڑیا کا تجربہ ایک مطالعہ تھا جو البرٹ بانڈورا نے کیا تھا جو اسٹینفورڈ یونیورسٹی میں پروفیسر تھے۔ اس نے پری اسکول کے بچوں کے تین گروپوں کو مضامین کے طور پر استعمال کرتے ہوئے جارحیت کے مطالعہ پر توجہ مرکوز کی۔ بندورا نے ہوا دار پلاسٹک کے کھلونے لیے جنہیں بوبو گڑیا کہا جاتا ہے اور انہیں ہمیشہ سیدھے کھڑے رہنے کے لیے نیچے رکھا۔ پری اسکول کے بچوں کو جنس کے لحاظ سے تین گروپوں میں تقسیم کیا گیا، اور پھر چھ ذیلی گروپوں میں تقسیم کیا گیا۔ گروپوں میں سے ایک بوبو گڑیا کی طرف ایک بالغ کے جارحانہ رویے کا مشاہدہ کرے گا، دوسرا گروپ غیر جارحانہ طرز عمل کے ساتھ ایک بالغ کا مشاہدہ کرے گا، اور آخری گروپ کو کسی بھی طرز عمل کے نمونے سے بے نقاب نہیں کیا جائے گا۔ مطالعہ سے پتہ چلا کہ جارحانہ رویے کے سامنے آنے والے پری اسکول کے بچوں نے صنف سے قطع نظر گڑیا کی طرف جارحیت کی نقل کی تھی۔ دوسرے دو گروہوں نے گڑیا کے تئیں نمایاں طور پر کم دشمنی ظاہر کی۔ مطالعہ میں دکھایا گیا تھا کہ جارحانہ اور غیر جارحانہ طرز عمل دوسروں کا مشاہدہ کرکے سیکھے گئے تھے اور مطالعہ کے اختتام کے بعد بھی مضامین پر اس کا نمایاں اثر پڑا تھا۔ اسٹینفورڈ مارش میلو تجربہ ایک مطالعہ تھا جو ماہر نفسیات والٹر مشیل نے 1970 کی دہائی کے اوائل میں تاخیر سے تسکین پر کیا تھا۔ تین مطالعات کے دوران، ایک بچے کو فوری طور پر فراہم کردہ ایک چھوٹے سے انعام یا دو چھوٹے انعامات کے درمیان انتخاب کی پیشکش کی گئی تھی اگر وہ مختصر مدت، تقریبا 15 منٹ تک انتظار کرتے، جس کے دوران ٹیسٹر کمرے سے نکل کر واپس آیا۔ (انعام کبھی کبھی مارش میلو ہوتا تھا، لیکن اکثر کوکی یا پریٹزل ہوتا تھا۔) فالو اپ مطالعات میں، محققین نے پایا کہ جو بچے ترجیحی انعامات کے لیے زیادہ انتظار کرنے کے قابل تھے، ان کی زندگی کے نتائج بہتر ہوتے ہیں، جیسا کہ ایس اے ٹی اسکور، تعلیمی حصولیابی، باڈی ماس انڈیکس (بی ایم آئی)، اور زندگی کے دیگر اقدامات سے ماپا جاتا ہے۔ ایش کنفارمیٹی تجربہ 1951 میں سوارتھمور کالج میں ہوا۔ سولومن ایش نے اس بات کی تحقیقات کے لیے ایک تجربہ کیا کہ اکثریتی گروہ کا سماجی دباؤ کسی شخص کو کس حد تک متاثر کر سکتا ہے۔ ایش نے وژن ٹیسٹ میں حصہ لینے کے لیے کالج سے 50 افراد کو لیا۔ انہیں 7 دوسرے لوگوں کے ساتھ جوڑا بنایا گیا تھا جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ بے ترتیب ہیں، لیکن اس کے بجائے وہ ایک کنٹرول گروپ کا حصہ تھے جو وہی جوابات منتخب کریں گے۔ حقیقی شریک اپنے جوابات آخری بار دے گا۔ 18 ٹرائلز میں سے گروپ نے 12 بار غلط جوابات دیے۔ 75 فیصد شرکاء نے ایک یا زیادہ بار تصدیق کی، اور باقی 25 فیصد نے کبھی بھی گروپ کے غلط جوابات کی تعمیل نہیں کی۔ تجربے کے بعد شرکاء کا انٹرویو لیا گیا، اور اگرچہ وہ جانتے تھے کہ جوابات غلط تھے، لیکن انہوں نے گروپ کی طرف سے ان کا مذاق نہ اڑانے پر اتفاق کیا۔ کچھ افراد نے کہا کہ ان کے خیال میں گروپ کے جوابات درست تھے۔ ایش نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ لوگ اس کی تائید کرتے ہیں کیونکہ وہ یا تو فٹ ہونا چاہتے ہیں یا سوچتے ہیں کہ گروپ صحیح تھا۔ ہاؤتھورن تجربہ ہاؤتھورن تجربہ 1924 میں شکاگو شہر میں ہوا۔ ایلٹن میو وسیع پیمانے پر اس منصوبے کے پیچھے شخص کے طور پر جانا جاتا ہے۔ تاہم، ان کی شمولیت 1928 میں اس وقت شروع ہوئی جب انہیں ویسٹرن الیکٹرک کے ہاؤتھورن پلانٹ کے اسسٹنٹ ورکس منیجر جارج پینوک نے مدعو کیا تھا۔ تجربے کے دوران، کارکنوں کو ان کی پیداواری صلاحیت پر مختلف ترغیبات کے اثرات کا مطالعہ کرنے کے لیے دو گروپوں میں تقسیم کیا گیا۔ مختلف تغیرات کی جانچ کی گئی، جیسے کمروں میں روشنی کی سطح کو تبدیل کرنا۔ دیگر، زیادہ واضح ترغیبات، جیسے مالیاتی ترغیبات اور آرام کے وقفے، کا بھی تجربہ کیا گیا اور ایسا لگتا ہے کہ اس کے مثبت نتائج سامنے آئے ہیں۔ تجربات ختم ہونے کے بعد کئی نتائج اخذ کیے گئے: جب ملازمین کو اپنے حالات اور آؤٹ پٹ کے معیارات کا انتخاب کرنے کی زیادہ آزادی ہوتی تھی، تو ان کی پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہوتا تھا۔ سماجی تعامل نے اعلی سطح کے گروپ ہم آہنگی کی تخلیق میں اہم کردار ادا کیا۔ جب لوگ اپنی قدر محسوس کرتے ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرتے ہیں تو لوگ زیادہ کوشش کرتے ہیں۔ ہیلو اثر سب سے پہلے ایڈورڈ تھورنڈائیک نامی ایک امریکی ماہر نفسیات نے اپنے 1920 کے ٹکڑے "اے کانسٹینٹ ایرر ان سائیکولوجیکل ریٹنگز" میں تیار کیا اور تجرباتی طور پر اس کا جائزہ لیا۔ ہیلو اثر، جسے ہیلو ایرر بھی کہا جاتا ہے، ایک قسم کے علمی تعصب سے مراد ہے جس میں ہم لوگوں کو ان کی دیگر متعلقہ خصوصیات کی وجہ سے بہتر سمجھتے ہیں۔ ہالو اثر کی ایک عام مثال کشش کا دقیانوسی تصور ہے، جس سے مراد جسمانی طور پر پرکشش لوگوں میں مثبت خصوصیات کو منسوب کرنا ہے۔ اکثر، پرکشش افراد کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی شرح اموات کم، ذہنی صحت بہتر اور ذہانت زیادہ ہوتی ہے۔ تاہم، یہ ایک علمی غلطی ہے جو کسی کے جھکاؤ، عقائد اور سماجی ادراک پر مبنی ہے۔ ہیلو اثر ایک اچھی طرح سے دستاویزی سماجی نفسیات کی دریافت ہے۔ یہ تصور ہے کہ کسی شخص کی مجموعی تشخیص (مثال کے طور پر، وہ خوشگوار ہے) ان کی خصوصیات کے بارے میں فیصلوں میں خون بہہ جاتی ہے (مثال کے طور پر. وہ ذہین ہے)۔ اسے "خوبصورتی اچھی ہے" تصور یا "جسمانی کشش" دقیانوسی تصور کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ غیر رسمی سماجی تجربات بٹن سوشل نیٹ ورکنگ ویب سائٹ ریڈڈیٹ پر ایک آن لائن سماجی تجربہ تھا جسے جوش وارڈل نے 1 اپریل 2015 (اپریل فولز ڈے) کو اپریل فولز کے مذاق کے طور پر تخلیق کیا تھا۔ اس تجربے میں ایک آن لائن بٹن اور 60 سیکنڈ کا الٹی گنتی کا ٹائمر شامل تھا جو ہر بار بٹن دبانے پر دوبارہ ترتیب دیتا تھا۔ ریڈڈیٹ صارفین جنہوں نے یکم اپریل سے پہلے اپنا اکاؤنٹ بنایا تھا، ان کے پاس بٹن دبانے کا صرف ایک موقع تھا۔ تجربے کے دوران، ریڈڈیٹ صارفین بٹن دبانے کے وقت کی بنیاد پر رنگین حلقوں سے تقسیم ہوتے تھے۔ اگر بٹن کو ٹائمر پر 60 سیکنڈ کے ساتھ دبایا جائے تو ان کا دائرہ جامنی رنگ کا ہوگا، اگر اسے 45 سیکنڈ کے ساتھ دبایا جائے تو ان کا دائرہ نیلا وغیرہ ہوگا۔ اگر صارف نے بٹن نہیں دبایا تو ان کا دائرہ سرمئی رہے گا۔ یہ رنگین کوڈ والے حلقے دھڑوں میں تبدیل ہو گئے کیونکہ ایک ہی رنگ کے حلقوں کے لوگ اکٹھے ہوتے اور اپنی ذیلی شاخیں بناتے، جن میں جامنی رنگ کا گروہ سب سے بڑا گروہ ہوتا۔ یہ تجربہ 5 جون 2015 تک دو ماہ تک جاری رہا، جب ٹائمر صفر پر چلا گیا۔ ایم این کے نامی ایک ریڈڈیٹ صارف نے ایک خودکار بوٹ بنایا جو بٹن دبانے کے لیے "زومبی" اکاؤنٹس کا استعمال کرے گا تاکہ بٹن ہمیشہ جاری رہے۔ لیکن جب یکم اپریل کے بعد "زومبی" کا ایک اکاؤنٹ بنایا گیا تو کچھ نہیں ہوا جب اس نے بٹن دبانے کی کوشش کی، اور بٹن صفر ہو گیا۔ آر/پلیس آر/پلیس سوشل نیٹ ورکنگ ویب سائٹ ریڈڈیٹ پر ایک آن لائن سماجی تجربہ تھا جسے جوش وارڈل نے بنایا تھا، جو پاور لینگویج کے ذریعے چلا گیا، جو سب سے پہلے اپریل فولز ڈے 2017 کو شروع ہوا اور اپریل فولز ڈے 2022 کو دوبارہ شروع ہوا۔ 2017 کے تجربے میں، یہ چھوٹے سفید پکسلز کے ساتھ ایک خالی 1000x1000 ٹائل کینوس کے طور پر شروع ہوتا ہے، اور ریڈڈیٹ صارفین ہر پانچ منٹ میں ایک بار رنگین ٹائل رکھ سکتے ہیں۔ مختلف قسم کے فن پارے تھے جیسے مونا لیزا، بینڈ کے لوگو، ویڈیو گیم کے لوگو، اور متعدد ملکی پرچم، جس کے وسط میں امریکی پرچم تھا۔ یہ تجربہ 3 دن کے بعد 16 ملین پکسلز اور ایک ملین سے زیادہ صارفین کے ساتھ ختم ہوا جنہوں نے کینوس کو ترمیم کیا۔ 2022 کے تجربے میں، یہ ایک خالی 2000x2000 ٹائل کینوس اور 16 نئے رنگوں سے شروع ہوتا ہے۔ تجربے کے دوران ٹرف وار ہوتے تھے جہاں لوگ لوگو تبدیل کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، جینشین امپیکٹ کے لوگو کو "جینشٹ" میں تبدیل کرنا۔ یہ تجربہ پانچ دن بعد تقریبا 72 ملین پکسلز اور 60 لاکھ سے زیادہ صارفین کے ساتھ ختم ہوا جنہوں نے کینوس میں ترمیم کی۔ حوالہ جات تجرباتی سماجی علوم سماجیات میں سماجی شماریات کے طریقے