Joshua 6
یشوع 6 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں یشوع کی کتاب کا چھٹا باب ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو یشوع سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں اعلی پجاری الیعزر اور فنیہاس نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے استثنا کی تاریخ کا حصہ سمجھتے ہیں، جس میں استثنا کی کتابوں کو 2 بادشاہوں تک پھیلایا گیا ہے، جو 7 ویں صدی قبل مسیح میں مصلح یہودی بادشاہ یوسیاہ کے دور میں قوم پرست اور عقیدت مند یہودی مصنفین سے منسوب ہے۔ یہ باب یشوع کی قیادت میں یریحو کی جنگ پر مرکوز ہے، جو کنجان کی فتح کے بارے میں یشوع 5:13-12:24 پر مشتمل حصے کا ایک حصہ ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 27 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q47 (4QJosh ؛ 200-100 BCE) شامل ہیں جن میں موجودہ آیات 5-10 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ اس باب پر مشتمل سیپٹوجینٹ یونانی متن کے ٹکڑے واشنگٹن مخطوطات اول (5 ویں صدی عیسوی) جیسے نسخوں میں پائے جاتے ہیں، اور سیپٹوجینٹ متن کا ایک چھوٹا ورژن تصویری جوشوا رول میں پایا جاتا ہے۔ تجزیہ اسرائیلیوں کی ملک کنجان کو فتح کرنے کی داستان یشوع کی کتاب کی آیات 5:13 سے 12:24 پر مشتمل ہے اور اس کا خاکہ درج ذیل ہے: A. یریحو (5:13-6:27) 1۔ یشوع اور رب کی فوج کا کمانڈر (5:13-15) 2. شہر پر قبضہ کرنے کی ہدایات (6:1-5) 3. ہدایات کی اطاعت کرنا (6:6-21) 4. رحاب کے خاندان کی نجات اور شہر کی تباہی (6:22-25) 5. لعنت اور شہرت (6:26-27) بی اچان اور آئی (7:1-8:29) C. پہاڑ ایبل پر تجدید (8:30-35) D. گیبیونائٹ دھوکہ دہی (9:1-27) E. جنوب میں مہم (10:1-43) F. شمال میں مہم اور بادشاہوں کی خلاصہ فہرست (11:1-12:24) جنگ کے لیے ہدایات (6:1-5) یریحو پر حملے کا بیان کمیشننگ سین (یشوع 5:13-15) کے بعد ایک نوٹ (آیت 1) کے ساتھ آتا ہے کہ یریحو کے لوگ خوف (cf. یشوع 2:24)، اس لیے شہر 'اندر اور باہر بند' تھا۔ خدا کی طرف سے آیت 2-5 میں دی گئی ہدایات کمانڈر کے بجائے براہ راست بیان کی گئی ہیں، جو ایک جنگی منصوبے کے طور پر شروع ہوتی ہیں لیکن پھر عبادت کے ایک طویل عمل میں تبدیل ہو جاتی ہیں: جنگجوؤں کو دن میں ایک بار چھ دن تک شہر کے گرد چکر لگانا تھا، جس میں عہد نامہ کا صندوق اٹھائے ہوئے پجاری اور سات پجاری مینڈھے کے سینگ کے بگل لے کر صندوق سے آگے جا رہے تھے، اور پھر ساتویں دن وہ سب سات بار یریحو کا چکر لگانے سے پہلے کہ پجاریوں نے بگل پھونکے اور تمام لوگ زور سے چیخ رہے تھے۔ صور کے طویل دھماکے اور چیخ و پکار کے بڑے شور کے ساتھ، خدا نے وعدہ کیا کہ یریحو کی دیواریں گر جائیں گی، جس سے اسرائیلیوں کو شہر میں داخل ہونے اور اسے تباہ کرنے کا موقع ملے گا۔ صندوق خود اسرائیل کی مقدس جنگ میں خدا کی موجودگی کی نمائندگی کرتا ہے (cf. 1 سموئیل 4:1-3)۔ 5 [خدا نے یشوع سے کہا:] "اور جب وہ مینڈھے کے سینگ سے ایک لمبا دھماکہ کریں گے، جب آپ نرسنگے کی آواز سنیں گے، تو تمام لوگ بڑی آواز سے چیخیں گے، اور شہر کی دیوار گر جائے گی، [ا] اور لوگ اوپر جائیں گے، ہر کوئی سیدھا اس کے سامنے۔" "رام کا سینگ" سے، ہا -، "شوفر" کے لیے صرف یہاں پوری عبرانی بائبل میں استعمال ہوتا ہے۔ یریحو کی تباہی (6:6-27) اصل جنگ سے پہلے کا پورا طریقہ کار فوجی حقیقت پسندی کے بغیر مذہبی اطاعت اور عقیدت کا عمل ہے اس بات پر زور دینے کے لیے کہ اسرائیل کی مقدس جنگ کے اس بنیادی بیان میں فتح YHWH کی ہے۔ ٹرانس جورڈینین مقدس جنگ (استثنا 2:26-3:11، خاص طور پر 2:31) میں فاتحانہ فتوحات کے برعکس، یریحو پر قبضہ کرنے کے بارے میں یہاں ایک نئی اہمیت اور سنجیدگی پیش کی گئی ہے، جو کہ وعدے کی سرزمین کی فتح کے 'پہلے پھل' کے طور پر ہے۔ سات نمبر کی اہمیت نمایاں ہے (سات صور، آیت 8 ؛ دن، ساتویں دن سات سرکٹ، آیات 14-15 ؛ cf. آیت 4)، جیسا کہ عبرانی بائبل میں دوسری جگہوں پر بھی ہے (پیدائش 1:1-2:4 ؛ 4:24) اور قدیم ادب جیسے کہ یوگریٹ میں۔ داستان کے مرکز میں حریم، یا 'پابندی'، اور مقدس جنگ، اسرائیل سے باہر بھی جانا جاتا تھا (موآب کے بادشاہ میشا نے نویں صدی کے وسط میں موآب کے پتھر پر اسرائیلیوں کو حریم کے نیچے رکھنے کے بارے میں لکھا تھا)، اس کے مضمرات آیات 17، 21 (cf. استثنا 20:16-18 قانون کے لیے): تمام جانداروں کو قتل کیا جانا چاہیے، اور شہر کی تمام دولت کو 'رب کے خزانے' (یعنی YHWH کے کسی بھی مقدس مقام میں) میں رکھ کر خدا کے لیے وقف کیا جانا چاہیے۔ باب 2 میں کیے گئے عہد کے مطابق، جنگ کی کہانی میں رہاب اور اس کے خاندان کو دی گئی حفاظت (آیات 22-25) کے بارے میں واضح نوٹ موجود ہے۔ 26 تب یشوع نے اس وقت ان کو حکم دیا، "اس آدمی پر رب کے سامنے لعنت ہو جو اٹھ کر اس شہر یریحو کو بنائے۔ وہ اپنے پہلوٹھے کے ساتھ اس کی بنیاد رکھے گا اور اپنے سب سے چھوٹے کے ساتھ اس کے دروازے بنائے گا۔" اس آیت میں یشوع کی یریحو پر لعنت 1 کنگز 16:34 میں سخت انداز میں گونجتی ہے۔ آثار قدیمہ قدیم جیریکو کی جگہ کی کھدائی چارلس وارن (1868) نے برٹش فلسطین ایکسپلوریشن فنڈ کے ساتھ کی تھی۔ ارنسٹ سیلین اور کارل واٹزنگر (1907، 1909، 1911) جرمن اورینٹل سوسائٹی کے ساتھ۔ جان گارسٹانگ (1930-1936) لیورپول یونیورسٹی اور یروشلم میں برٹش اسکول آف آرکیالوجی کے ساتھ کیتھلین کینین (1952-1958) اطالوی-فلسطینی مہم (1997-2017) "لا ساپینزا" یونیورسٹی اور فلسطینی موٹا-ڈی اے سی ایچ کی طرف سے لورینزو نگرو، نیکولا مارچٹی، حمدان طحہ، جہاد یسین وغیرہ کی ہدایت پر۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: یشوع 2، یشوع 5 نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: یشوع-یشوع-باب 56 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) جوشوا باب 6۔ بائبل گیٹ وے 06 بائبل یریحو