Westminster Psalter
ویسٹ منسٹر سالٹر، برٹش لائبریری، ایم ایس رائل 2 اے XXII، تقریبا 1200 کا انگریزی روشن شدہ سالٹر ہے، جس میں 1250 کے آس پاس رنگین ڈرائنگ کے ساتھ کچھ اضافی چادریں شامل کی گئی ہیں۔ یہ ویسٹ منسٹر ایبی میں استعمال ہونے والا سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا سالٹر ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ خانقاہوں کی تحلیل کے بعد ویسٹ منسٹر چھوڑ دیا تھا۔ اس نے اولڈ رائل لائبریری میں جان تھیر کے مجموعے کے حصے کے طور پر شمولیت اختیار کی، جسے 1678 میں انگلینڈ کے چارلس دوم نے خریدا تھا۔ سجاوٹ کی دونوں مہمات، اصل اور انٹرپولیٹڈ پورے صفحے کی ڈرائنگ دونوں کی روشنیاں، اپنے اپنے ادوار سے انگریزی مخطوطات کی مصوری کی اہم مثالیں ہیں۔ تفصیل مخطوطات میں 224 قرون وسطی کے فولیوز ہیں جن کے صفحات کا سائز 230 x 155 ملی میٹر اور متن کا ایک عام رقبہ 160 x 95 ہے۔ بائنڈنگ جدید ہے، 1932 سے۔ مواد ایک کیلنڈر سے شروع ہوتا ہے، جو چھوٹے گولوں میں رقم کی علامتوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے (ff. 4r-10v)، اسکوپیو کے ساتھ بطور ڈریگن۔ پھر سونے کے میدانوں کے ساتھ پانچ پورے صفحے کی چھوٹی تصویروں کی پیروی کریں، جس میں دکھایا گیا ہے: اعلان، ملاقات، بیٹھی ہوئی کنواری اور بچہ، مسیح عظمت میں مبشرین کی علامتوں سے گھرا ہوا ہے، اور بادشاہ ڈیوڈ اپنا ہارپ بجا رہا ہے (ff 12v-14v)۔ ڈیوڈ کا سامنا بیٹس کے بڑے ابتدائی (f 15r) سے ہے جو زبور کی لاطینی کتاب کے متن سے شروع ہوتا ہے، جس میں "B" کے تنے کے ساتھ ڈیوڈ کی زندگی کے تین مناظر شامل ہیں: ڈیوڈ گولیات کا سر قلم کرتا ہے، اپنا سر ساؤل کے پاس لاتا ہے، اور ہارپنگ، بادشاہ کے طور پر تاج پہناتا ہے۔ یہ صفحہ کے تقریبا دو تہائی حصے پر محیط ہے۔ عام طور پر انگریزی کے دس حصے جن میں زبور کو تقسیم کیا جاتا ہے، چھوٹے سجے ہوئے ابتدائی حروف سے نشان زد ہوتے ہیں، جن میں سے کچھ اعداد و شمار کے ساتھ تاریخی ہوتے ہیں۔ یہ زبور 26 (f 38v)، 38 (f 53r)، 51 (f 66)، 51 اور 52 (f 66r اور v) کے آغاز کو نشان زد کرتے ہیں، 68 یوناہ کے ساتھ اپنے جہاز سے پھینک دیا گیا، اور وہیل پر سوار (f 80v)، 80 (f 98r)، 97 (f 114r)، 101 مسیح کے ساتھ ابتدائی طور پر، اور اس کے نیچے ایک گھٹنے ٹیکنے والے راہب کے ساتھ "رب میری دعا سنو" (f 116)، اور 109 تثلیث کے ساتھ (f 132)۔ دوسرے زبور کے آغاز میں ابتدائی حروف سرخ، سبز اور نیلے رنگ کی سیاہی میں سجاوٹ کے ساتھ ہیں۔ کچھ آرائشی لائن فلرز میں جانوروں کے سر ہوتے ہیں۔ زبور کے بعد لیتنی، شاہی سنت ایڈورڈ دی کنفیسر کے ساتھ، جس نے ویسٹ منسٹر ایبی کو دوبارہ تعمیر کیا، جو ایف 182 پر سونے میں لکھا گیا تھا (جیسا کہ وہ ایف 5 پر کیلنڈر میں تھا)، اور ایبی کے وقف ایڈورڈ اور سینٹ پیٹر کے لیے خصوصی دعائیں۔ تقریبا 1250 میں پہلے خالی صفحات (ff 219v-221v) پر پانچ رنگین مکمل صفحہ ڈرائنگ شامل کی گئیں۔ یہ دکھاتے ہیں: ایک بادشاہ اور منہ والے صفحات پر گھٹنے ٹیکنے والا نائٹ، سینٹ کرسٹوفر مسیح کے بچے، ایک آرچ بشپ کو لے کر، اور آخر میں مسیح کا سر ویرونیکا کے پردہ کی تصاویر سے وابستہ شکل میں، اس آثار کا حوالہ دیتے ہوئے نیچے ایک دعا کے ساتھ۔ بعد میں 15 ویں صدی تک نمازوں اور اینٹیفونز کا اضافہ ہوا، جس میں 14 ویں یا 15 ویں صدی کے آخر میں ایک ننگے آدمی کی تصویر بھی شامل تھی۔ تاریخ اس مخطوطے کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے ویسٹ منسٹر ایبی کے لیے ایک راہب نے کمیشن کیا تھا جسے فولیو 116 (اوپر دیکھیں) میں دکھایا گیا ہے، جو شاید ولیم پوسٹارڈ، ایبٹ 1191 سے 1200 تک، یا رالف ڈی ارونڈل، ایبٹ 1200 سے 1214 میں "اونچے ہاتھ کے لیے معزول ہونے تک" تھا۔ ایک عالم کے مطابق، کیلنڈر کچھ ضیافتوں کو "اپ گریڈ" کرنے کی عکاسی کرتا ہے جنہیں رالف نے ایبٹ کے طور پر متعارف کرایا تھا، ان نشانات کے لحاظ سے جو پڑھنے کے لیے اسباق کی تعداد اور پہننے کے لیے کاپس کی عکاسی کرتے ہیں، حالانکہ اسٹائلسٹک طور پر 1180 کی دہائی کی تاریخ ممکن ہوگی۔ اضافے کے نمونے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ 1540 میں خانقاہ کے تحلیل ہونے تک اپنی تخلیق سے لے کر خدمات کے لیے استعمال میں رہا، اور یہ 1388 میں بنیان کے مندرجات کی ایک انوینٹری میں ظاہر ہوتا ہے، جس میں خدمات میں استعمال ہونے والی 17 کتابیں شامل ہیں، اس کے برعکس خانقاہ کی لائبریری میں، نیز 1540 کی ایک اور انوینٹری۔ بہت سی راہبوں کی کتابوں کی طرح، اس کی تاریخ بھی ایک مدت کے لیے غیر واضح ہو جاتی ہے، اس سے پہلے کہ یہ قدیم کتب خانہ جان تھیر (1597-1673) کے مجموعے میں دوبارہ ظاہر ہو، جس نے کتاب میں کچھ نوٹ بنائے تھے۔ ان کی موت کے بعد ان کا مجموعہ لندن کے کتاب فروش رابرٹ سکاٹ کے ذریعے اولڈ رائل لائبریری کے لیے خریدا گیا، جو خود جارج دوم نے 1757 میں نئے قائم کردہ برٹش میوزیم کو دیا تھا۔ نائجل مورگن جیسے حالیہ مصنفین کو یقین ہے کہ 13 ویں صدی کی تمام عکاسی لندن میں تیار کی گئی تھی، حالانکہ اس سے پہلے کے پورے صفحے کی چھوٹی تصویریں ایک ٹوررینٹ ماسٹر کی ہیں، جو برٹش لائبریری کی رائل مخطوطات کی نمائش کے لیے ڈیئرڈری جیکسن کی کیٹلاگ اندراج میں جھلکتی ہیں۔ تاہم جینیٹ بیک ہاؤس، جو اس وقت برٹش لائبریری میں روشن مخطوطات کی کیوریٹر تھیں، نے 1997 کی ایک کتاب میں ابتدائی چھوٹی تصویروں کو "انگلینڈ، ممکنہ طور پر سینٹ البنس یا ونچسٹر" کے طور پر بیان کیا، اور بی ایل ویب سائٹ نے 2011 کے آخر میں اسی طرح کا فارمولا استعمال کیا، حالانکہ رنگین ڈرائنگ کو "ویسٹ منسٹر" کو تفویض کیا۔ چونکہ پیشگی مکمل صفحے کی چھوٹی تصویریں ایک علیحدہ اجتماع میں ہیں اس لیے ضروری نہیں کہ ان کی تیاری وقت یا جگہ کے حوالے سے ابتدائی حروف کے ساتھ بالکل موافق ہو، اور وہ "کتاب میں بندھنے سے پہلے تقریبا یقینی طور پر آزادانہ طور پر تخلیق کیے گئے تھے"۔ رنگین ڈرائنگ میں موجود اعداد و شمار کے ملبوسات کی واضح اور تفصیلی عکاسی 18 ویں صدی کے آخر سے ملبوسات کی تاریخ سے متعلق کاموں میں زیر بحث اور نقل کی گئی ہے۔ خاص طور پر گھٹنے ٹیکنے والے نائٹ کے چین میل پر پہنا جانے والا بغیر آستین والا اوپن سیم سرکوٹ اکثر اسلامی دنیا سے اس اختراع کی مثال کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ نائجل مورگن وہ پہلا شخص تھا جس نے سجاوٹ میں کل پانچ ہاتھوں میں فرق کیا، تین اصل مہم میں 1200 کے آس پاس، ایک 1250 کے آس پاس اور آخری (برہنہ آدمی) بعد میں۔ پہلے فنکار نے کیلنڈر میں گولیاں کیں، بیٹس ابتدائی، اور دوسرے شکل والے ابتدائی، سوائے اس کے کہ راہب کے ساتھ ایف 116 پر، جو کسی دوسرے فنکار نے کیا تھا۔ ان کے درمیان یہ دونوں غالبا دوسرے سجے ہوئے ابتدائی حروف اور متن کی سجاوٹ کے ذمہ دار تھے۔ ہو سکتا ہے کہ یہ ویسٹ منسٹر میں راہب رہے ہوں، جبکہ پورے صفحے کی ابتدائی چھوٹی تصویروں کو اعلی معیار کے ایک فنکار نے بنایا تھا، جو شاید ایک "سفر کرنے والا عام پیشہ ور" رہا ہو، کیونکہ اس کا کام سینٹ البنس ایبی میں بنائی گئی بائبل کے ابتدائی حروف میں بھی پایا جاتا ہے، جو اب ٹرینیٹی کالج، کیمبرج (ایم ایس بی) میں ہے۔ 3. 3)۔ ان کا انداز ونچسٹر بائبل پر بعد کے کام کے ذمہ دار فنکاروں سے متاثر ہے، جن کے بارے میں یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ وہ شمالی اسپین میں سگینا کے چیپٹر ہاؤس میں دیوار کی پینٹنگز کے ذمہ دار ہیں، اور وہ جو ونچسٹر کیتھیڈرل میں ہولی سیپلچر کے چیپل میں ہیں۔ منی ایچرز رومنسک اور گوتھک پینٹنگ کے دہانے پر ہیں۔ مورگن اپنے انداز کے بارے میں کہتے ہیں: "شکل کی شکلیں بہت ٹھوس، جامد اور کافی قدرتی فولڈ پیٹرن کے ساتھ گول ہیں۔ چہرے بازنطینی قسم کے ہیں لیکن ہلکے رنگوں میں نرم ماڈلنگ کے ساتھ جس کے نتیجے میں زیادہ نرم تاثرات ہوتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ ان کی "ونچسٹر کی تربیت شک سے بالاتر معلوم ہوتی ہے"۔ 1250 کے آس پاس شامل کی گئی پانچ رنگین ڈرائنگ ایک ایسے انداز میں ہیں جو خاص طور پر انگلینڈ سے وابستہ ہیں، اور سینٹ البنس میں میتھیو پیرس کے عصری کام کے ذریعے مشہور ہیں، حالانکہ یہ اینگلو سیکسن زمانے سے انگریزی کی خصوصیت رہی ہے۔ ایک مضبوط خاکہ کے ساتھ ایک قلم ڈرائنگ ہلکے برش دھونے سے رنگین ہوتی ہے (آرچ بشپ حقیقت میں خالص سیاہی میں ہوتا ہے، شاید نامکمل)۔ وہ ویسٹ منسٹر میں بھی اب کھوئے ہوئے سالٹر سے جڑے ہو سکتے ہیں اور 1388 کی انوینٹری میں درج ہیں، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ ہنری سوم (ر۔ 1216-1272) نے دیا تھا، جو ایڈورڈ دی کنفیسر کے ایبی اور اس کے پیلس آف ویسٹ منسٹر کی تعمیر نو کر رہے تھے۔ دونوں عمارتوں پر کام کے سلسلے میں پینٹنگز کے متعدد دستاویزی حوالہ جات موجود ہیں، جو اب تقریبا تمام کھو چکے ہیں۔ اس وقت کے آس پاس کی زیادہ تر انگریزی رنگین ڈرائنگز کی طرح، ان کو کبھی میتھیو پیرس یا ان کے "سینٹ البنس اسکول" سے منسوب کیا جاتا تھا، لیکن حالیہ اسکالرز انہیں لندن کے ایک الگ انداز کی خصوصیت کے طور پر دیکھتے ہیں: "ویسٹ منسٹر کے کام میں زیادہ تفصیلی، بہتر چہرے ہیں، اور شکل اور اندرونی فولڈ لائن کے زیادہ جگریڈ اثرات کو ظاہر کرتے ہیں۔ ڈرائنگ کے بارے میں ایک نفیس پیشہ ورانہ مہارت ہے جو میتھیو کے کامیاب لیکن کسی حد تک سادہ انداز سے متصادم ہے۔ " شبیہہ نگاری عکاسی کی دونوں مہمات کی شبیہہ نگاری کا تعلق اس دور کی مخصوص شاہی طاقت کے بڑھتے ہوئے دعوے سے رہا ہے۔ میئر شیپیرو نے پہلے کی کچھ چھوٹی تصویروں اور تھوڑی دیر بعد کے گلیزیئر سالٹر، جو اب مورگن لائبریری اینڈ میوزیم، نیویارک (ایم ایس جی 25) ہے، کے درمیان بہت قریب مماثلت کی طرف اشارہ کیا، خاص طور پر ان کی چھوٹی تصویروں میں مسیح کی عظمت میں۔ انہوں نے گلیزیئر منی ایچرز میں بادشاہت کی طاقت اور چرچ کے درمیان توازن پر تنازعات سے متعلق ایک پروگرام کا تجزیہ کیا جو اس دور میں بہت شدید تھا، حالانکہ گلیزیئر سالٹر کو شاید چرچ کی طرف سے استدلال پایا گیا تھا۔ ویسٹ منسٹر کی چھوٹی تصویروں میں کچھ ایسی خصوصیات کی کمی ہے جو گلیزیئر سالٹر میں مخصوص ہیں، لیکن ڈیوڈ، مریم اور یسوع کے "مقدس خاندان" کی نمائندگی اب بھی اہم ہو سکتی ہے، لیکن "یہ خیال بعد کی کتاب کے مقابلے میں کم واضح، کم منظم ہے"۔ پانچ رنگین ڈرائنگ کی گروہ بندی زیادہ غیر معمولی ہے، کیونکہ وہ سینٹ کرسٹوفر اور مسیح کے ویرونیکا چہرے کی واضح طور پر عقیدت مندانہ تصاویر کو یکجا کرتے ہیں، جس میں عصری معاشرے کے تین اسٹیٹس میں سے ہر ایک کی تین شخصیات ہوتی ہیں-آرچ بشپ سینٹ کرسٹوفر کے مخالف ہونے کے باوجود کسی سنت کی نمائندگی نہیں کرتا ہے۔ ویرونیکا کی تصویر اس وقت مقبول تھی، اور متعدد انگریزی نسخوں میں نظر آتی ہے، لیکن سینٹ کرسٹوفر شمالی یورپ میں ایک نیا مقبول سنت تھا، اور ویسٹ منسٹر ڈرائنگ "ممکنہ طور پر انگریزی آرٹ میں اس کی پہلی الگ تھلگ ظاہری شکل ہے"۔ نائٹ کی غیر معمولی ڈرائنگ، اس کے گھوڑے اور اسکوائر کے ساتھ، اس کے بینر اور سرکوٹ پر صلیب پہنے ہوئے، اور اپنے بادشاہ کے ساتھ گھٹنے ٹیکنے کو "نہ صرف جاگیردارانہ نظام کی طرف سے عائد کردہ باہمی ذمہ داری کے تعلقات کی ایک اہم نمائندگی کے طور پر بیان کیا گیا ہے، بلکہ اس شیولری کوڈ کی بھی جس کا عیسائی بادشاہ، خاص طور پر صلیبی جنگوں میں، سب سے بڑا ترجمان تھا"۔ 13 ویں صدی کے "نیو نائٹ ہڈ" کے بدلتے ہوئے کردار کے تجزیے میں، ایک اور اسکالر نے ڈرائنگ کو آرٹ کی متعدد مثالوں میں سے ایک قرار دیا ہے جس میں "نائٹ ہڈ اور اس کے اعلی اخلاقی مقصد کے اعلی تصورات" کو دکھایا گیا ہے، اور قیاس کیا گیا ہے کہ بادشاہ ایڈورڈ دی کنفیسر کی نمائندگی کر سکتا ہے، اور ڈرائنگ کو ہنری III کے صلیب لینے سے جوڑا جائے۔ ہنری ایک "مصلوب" بن گیا، جس نے اپنے طویل دور حکومت میں تین مواقع پر صلیبی جنگوں کے لیے سائن اپ کیا، حالانکہ حقیقت میں اس نے ذاتی طور پر اس پر عمل نہیں کیا۔ مارچ 1250 میں دوسرا موقع، ایک ایسے وقت میں جب ساتویں صلیبی جنگ میں مصر میں فرانس کے لوئس IX کی مہم بڑی کامیابیاں حاصل کرنے والی لگ رہی تھی، میتھیو پیرس کے بعد سے مورخین کو الجھن میں ڈال دیا ہے، بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ ہنری کا بنیادی مقصد یا تو مصر کی فتح کے عظیم انعامات میں سے ایک حصہ کا دعوی کرنا ہو سکتا ہے، یا متبادل طور پر صلیبی جنگ کے لیے وسیع جوش و خروش پر قابو پانا ہو سکتا ہے جس نے انگریزی فوجی طبقات پر قبضہ کر لیا تھا، جس کے تاج کے لیے پیچیدہ سیاسی اور مالی مضمرات تھے۔ ہنری کی مجوزہ مہم کے ساتھ ایک فنکارانہ "پروپیگنڈا" مہم بھی تھی، جو بظاہر 1251-52 تک محدود تھی، جس میں ویسٹ منسٹر پیلس کے انطاکیہ چیمبر میں ریکارڈ شدہ پینٹ شدہ سجاوٹ شامل تھی، جس میں 1098 میں انطاکیہ کا محاصرہ، صلیبی جنگوں کی پہلی عظیم فتح، اور کلیرینڈن پیلس اور ونچسٹر کیسل میں دیگر کام دکھائے گئے تھے۔ ان میں سے صرف باقی کام، شاید ڈرائنگ کے علاوہ، چرٹسی ایبی کی ٹائلیں ہیں، جو شاید اصل میں شاہی محل کے لیے بنائی گئی ہیں، جن میں دوسرے مناظر کے علاوہ رچرڈ دی لائن ہارٹ اور صلاح الدین کی لڑائی دکھائی گئی ہے، اور کچھ ویسٹ منسٹر میں ہیں۔ 1254 میں ہنری نے تجویز پیش کی کہ نئے ویسٹ منسٹر ایبی کا از سر نو وقف اکتوبر 1255 میں سینٹ ایڈورڈ کی دعوت کے دن کیا جائے، اس سے پہلے کہ وہ جہاز پر سوار ہوں۔ درحقیقت انہیں گیسکونی میں اپنے مال میں بدامنی کو حل کرنے کی طرف موڑ دیا گیا تھا اور، جو بھی ان کے اصل ارادے تھے، وہ کبھی آگے نہیں بڑھے۔ نمائشیں مخطوطات اب عام طور پر نمائش میں نہیں ہیں (حالانکہ یہ برٹش میوزیم میں کافی عرصے تک تھا)، لیکن برٹش میوزیم، انگلش آرٹ 1934 اور انگریزی کتاب کی عکاسی، 966-1846 1965 ؛ میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ نیویارک، سال 1200 1970، ہیوارڈ گیلری، انگلش رومنسک آرٹ 1066-1200 1984 ؛ رائل اکیڈمی آف آرٹ، ایج آف چیولری: آرٹ ان پلانٹیجنیٹ انگلینڈ 1200-1400 1987 میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ اس کی نمائش برٹش لائبریری میں 2011-2012 میں رائل مخطوطات: دی جینیئس آف الیومینیشن کی نمائش میں کی گئی تھی، جس میں افتتاحی تقریب کو ایف ایف پر دکھایا گیا تھا۔ 14v-15r ڈیوڈ کے ساتھ بیٹس ابتدائی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جو کہ نائٹ اور بادشاہ کی ڈرائنگ کے ساتھ، اور اعلان اور وزٹیشن افتتاحی کے ساتھ، اکثر دکھایا گیا ہے۔ حوالہ جات الیگزینڈر، جوناتھن اور بنسکی، پال (ایڈز)، ایج آف چیولری، آرٹ ان پلانٹیجنیٹ انگلینڈ، 1200-1400، نہیں۔ 9، 1987، رائل اکیڈمی/ویڈن فیلڈ اینڈ نکولسن بیک ہاؤس، جینٹ، دی الیومینیٹڈ پیج: ٹین سینچریز آف مینوسکرپٹ پینٹنگ ان دی برٹش لائبریری، 1997، برٹش لائبریری/یونیورسٹی آف ٹورنٹو پریس، "بی ایل سی": برٹش لائبریری کیٹلاگ آف الیومینیٹڈ مینوسکرپٹس (آن لائن)، رائل 2 اے XXII کے لیے تفصیلی ریکارڈ، 14 دسمبر 2011 تک رسائی حاصل کی گئی، جس میں ایک بڑی کتابچہ کاس، پیٹر آر، دی اوریجنز آف دی انگلش جینٹری، 2005 ری پرنٹ، کیمبرج یونیورسٹی پریس، گوگل بکس "رائل": میک کینڈرک، اسکاٹ، لوڈن، جان اینڈ ڈوئل، کیتھلین، (ایڈز)، رائل مینوسکرپٹس، دی جینیئس آف الیومینیشن، 12، 2011، برٹش لائبریری، 9780712358156 مورگن، نائجل، برطانوی جزائر میں روشن مخطوطات کا ایک سروے، جلد 4: ابتدائی گوتھک مخطوطات، حصہ I 1190-1250، نمبر۔ 2، ہاروی ملر لمیٹڈ، لندن، 1982، (بھی نہیں۔ 95 حصہ دوم میں، رنگین ڈرائنگ کے لیے) فاف، رچرڈ ڈبلیو۔، دی لٹرجی ان میڈیول انگلینڈ: اے ہسٹری، 2009، کیمبرج یونیورسٹی پریس، گوگل بکس شیپیرو، میئر، "این ایلیومینیٹڈ انگلش سالٹر آف دی ارلی تیرہویں صدی"، ان لیٹ اینٹیک، ارلی کرسچن اینڈ میڈیول آرٹ: سلیکٹڈ پیپرز، 1980 (فرسٹ پبلک۔ 1960)، چیٹو اینڈ ونڈس (یا نیویارک: جارج بریزلر)، * سنائڈر، جینیٹ، "کاسٹیوم ان دی پورٹ فولیو آف ولارڈ"، میری تھریس زینر، جین جمپل، ایڈز۔، ولارڈ کی میراث: اسٹڈیز ان میڈیول ٹیکنالوجی، سائنس اینڈ آرٹ ان میموری آف جین جمپل، 2004، ایش گیٹ پبلشنگ لمیٹڈ، گوگل بکس تھامسن، روڈنی ایم، مینوسکرپٹس فرام سینٹ البنس ایبی 1066-1235، 2 والز، 1982، ووڈ برج: D. S. بریور، گوگل بکس ٹائرمین، کرسٹوفر، انگلینڈ اینڈ دی کروسیڈز، 1095-1588، 1996 ایڈن۔ 82، 1984، آرٹس کونسل آف گریٹ برطانیہ، بیرونی روابط برٹش لائبریری، قرون وسطی اور اس سے پہلے کے مخطوطات بلاگ، 5 جولائی 2011 برائٹ لائبریری رائل مخطوطات 13 ویں صدی کے روشن مخطوطات