Opanda Kingdom
اوپانڈا مملکت ایک قدیم افریقی سلطنت تھی جو اب نائجیریا میں واقع ہے۔ قدیم تاریخ قدیم اوپانڈا سلطنت کی بنیاد ایگبورا نسلی گروہ نے رکھی تھی۔ اس کی ترقی اومیشا (اوہرےہو) میں اختتام پذیر ہوئی جو اب اوپانڈا کی متبادل نشست ہے۔ اوپندا (جسے پانڈا بھی کہا جاتا ہے) پہلی بار 11 ویں صدی میں قائم کیا گیا تھا، جسے 16 ویں صدی کے وسط میں ترک کر دیا گیا تھا، اور 1750 کے آس پاس دوبارہ قبضہ کر لیا گیا تھا۔ اوپندا پر 1349 اور 1385 کے درمیان ایگبورا کی حکومت تھی۔ 16 ویں صدی کے وسط میں، کچھ باشندے عدہ کے شمال میں واقع اپا دوم ہجرت کر گئے، جہاں ایگبورا پہلے ہی آباد ہو چکے تھے۔ ایبیل، ابوتو ایجے کی بیٹی اور جانشین جو اگالا بادشاہی کی بانی تھی۔ عدہ کی بادشاہی پر تنازعہ جس کی وجہ سے کئی گروہ ہجرت کر گئے۔ اوہیمی اوزی ایجے کی قیادت میں گروہ نے اپنے خاندان کے افراد/پیروکاروں کے ساتھ عدہ چھوڑ دیا۔ اس نے اومو کو اختیار کر لیا جس کا مطلب ہے ایگبورا بولی میں گھوڑے کی کہانی جس کی وجہ سے وہ ایک جونیئر سے ہار گیا جو پہلے اونیوکان، موجودہ کوگی ریاست میں آباد ہوا۔ بعد میں وہ موجودہ ناساروا ریاست میں اوکانگبو چلا گیا اور پھر موجودہ کوگی ریاست میں اگگباکا چلا گیا جو کہ تمام ایگبورا بولنے والے لوگوں کی سیاست ہے۔ اوہیمی اوزی ایجے کی موت کے بعد جانشینی کے تنازعہ کے درمیان، اوہیمی اور اوہیٹینے اپنے پیروکاروں کو مغرب میں لے گئے اور موجودہ کوگی ریاست کے گرنیا میں آباد ہو گئے۔ کچھ سال بعد اوہیم کے بھائی اووتو نے موجودہ کوٹونکارفی (ایگو) کی بنیاد رکھی۔ اوہیم کے پوتے اوہیم نیگیڈو کی قیادت میں ایک تیسرا گروہ 1750 میں مشرق کی طرف چلا گیا اور موجودہ ریاست نصراوا کے شہر اوپندا پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ اوپندا اور ایگو/کوٹو کرفی کی بہن سلطنتیں ساتھ ساتھ دو طرفہ تعاون کو اس انداز میں برقرار رکھتے ہوئے پروان چلیں جس سے بیرونی جارحیت کے خلاف ان کے باہمی تحفظ کو یقینی بنایا گیا۔ سلطنت بہت پہلے کی ہے۔ ایک برطانوی ایکسپلورر، میکگریگر لیئرڈ کے بیانات کے مطابق، دریائے بینیو پر اپنے سفر کی ڈائری میں، "ایگبورا (نسلی گروہ) نے 1750 میں اوپانڈا کی بادشاہی کی بنیاد رکھی۔" سلطنت کو اتنے ہی بصیرت مند رہنماؤں سے نوازا گیا جنہوں نے قبل از نوآبادیاتی دور کے کھردرے سماجی و سیاسی ماحول کے ذریعے اس کی بقا کو یقینی بنایا جب طاقت سیاسی اور معاشی طاقت کا تعین کرنے والی تھی۔ اوہیمیگی خاندان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ 11 ویں صدی کا ہے۔ کچھ مورخین نے نوٹ کیا کہ ڈاکٹر بائیکی، ایک اور برطانوی ایکسپلورر، جس نے اوہیمیگی اوگارا کے دور حکومت میں 1854 میں اومیشا کا دورہ کیا تھا، نے سلطنت کے قیام کا تجویز کردہ سال 1750 بتایا، جس میں اس کے وجود پر توجہ نہیں دی گئی تھی۔ اڈہ کی تحریک سے پہلے اور واپس اوپندا آنے سے پہلے بادشاہوں کے سلسلے کے آغاز سے پہلے جن کی فہرست سے وہ ملا تھا۔ اسی طرح، نائجیریا کے صوبہ ناصراوا کے بارے میں نوٹس کے عنوان سے ایک کتاب، جسے سیورٹینو، جے نے لکھا ہے۔ سی اور واٹرلو اینڈ سنز لمیٹڈ، لندن، 1920 کے ذریعہ طباعت شدہ، اس سلسلے میں قدیم سلطنت کے بارے میں بصیرت انگیز تناظر پیش کرتا ہے۔ ایگبورا نسلی گروہ کے معاملے میں، 16 ویں صدی سے پہلے مغربی افریقہ کی سب سے طاقتور سلطنتوں میں سے ایک کے طور پر کووارارفا کے اپنا درجہ سنبھالنے سے پہلے ہی، 11 ویں صدی میں اوپندا ایک اچھی طرح سے متعین سیاسی وجود تھا۔ ایگبورا بنیادی طور پر کسان ہیں۔ برآمد کے لیے اگائی جانے والی بنیادی فصلیں یام اور کاساوا ہیں۔ گنی مکئی ایک اہم مقامی اجناس ہے جو زیادہ تر کھانوں کا اہم حصہ ہے اور بیئر بنانے میں استعمال ہوتا ہے۔ دیگر فصلوں میں چاول، باجرا، مٹر اور مونگ پھلی شامل ہیں۔ بکریاں، بھیڑیں، گائیں اور مرغی بھی مقامی استعمال کے لیے پالے جاتے ہیں۔ نائجر-بینیو سطح مرتفع پر ندیاں اور نہریں بہت زیادہ ہیں۔ ماہی گیری انفرادی گھرانوں کے ذریعہ کی جاتی ہے، اور حالیہ برسوں میں بڑے مچھلی فارم نجی اور سرکاری فرموں کے ذریعہ تیار کیے گئے ہیں، ایگبورا لوگ قدرتی طور پر محنتی اور بہت ذہین اور کھل کر بات کرنے والے ہیں۔ شمالی ایگبورا میں روایتی طور پر ایک انتہائی مرکزی حکومت تھی جو ایک ایسے سردار کو تسلیم کرتی تھی جسے اس کا اقتدار آبائی طرز پر وراثت میں ملا تھا۔ سپریم ایگبورا سردار الہی تھا اور بالترتیب اوپندا (اومیشا) اور ایگو (کوٹو کرفی) میں رہتا تھا۔ متعدد مقامی سردار جو شاہی خاندانوں کے سربراہ تھے، نے اسے اطلاع دی، جس کے نتیجے میں ایک چھوٹا کنفیڈریسی پیدا ہوا۔ سربراہ نے مقامی سرداروں سے خراج وصول کیا، اور بدلے میں تحائف بھیجے۔ ایگبورا ریاستی نظام جوکون سلطنت سے ملتا جلتا تھا۔ جنوبی ایبیرا گروپ اپنے شمالی کزنز کے مقابلے میں کسی حد تک کم مرکزی تھا۔ ان کا گورننگ سسٹم پانچ بانی خاندانوں میں سے ہر ایک کے لیے مقامی رہنماؤں کو تسلیم کرتا ہے، لیکن برطانوی/نوآبادیاتی حکومت/ماسٹر کے آنے سے پہلے کسی سپریم چیف کو تسلیم نہیں کرتا ہے جس نے جنوبی ایبیرا کو آسان حکمرانی اور آپریشن کے لیے مرکزی بنایا تھا۔ ایگبورا کے روایتی عقائد ایہنگبا پر مرکوز ہیں، اعلی دیوتا، جو مہربان ہے، آسمان میں رہتا ہے، اور کائنات کو کنٹرول کرتا ہے۔ آہنیگبا سے درمیانی روحوں کے ذریعے رابطہ کیا جاتا ہے، جو درختوں جیسی قدرتی اشیاء سے جڑے ہوتے ہیں۔ ایگبورا کے آباؤ اجداد کو بھی ایہنگبا کے ایجنٹ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل سے بہت سے ایگبورا کو اسلام میں تبدیل کیا گیا ہے اور Christianity.Ohimegye لفظ OHIME-OZI-EGYE سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے آسمان کا OHIME-بیٹا۔ اس طرح اوہیمیگی ایک ایگبورا لفظ ہے اور بالترتیب اوپندا اور ایگو کا لقب یا سب سے بڑا حکمران ہے۔ نائجیریا کی تاریخ اوپانڈا کنگڈم ایگبورا کا قیام اور عروج ثقافتی صفات