Epa mask
ایپا ماسک ایک رسمی ماسک ہے جو نائیجیریا کے یوروبا کے لوگ ایپا نقاب پوش کے دوران پہنتے ہیں۔ عام طور پر ماسک پر پجاریوں، شکاریوں، کسانوں، بادشاہوں اور ماؤں کی نمائندگی کرنے والی نقاشی کو دکھایا جاتا ہے۔ وہ کمیونٹی کے اندر اہم کرداروں کو تسلیم کرنے، اور کردار ادا کرنے والوں کے ساتھ ساتھ ماضی میں ان کرداروں کو انجام دینے والے آباؤ اجداد کو اعزاز دینے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ جب پرفارمنس کے دوران استعمال نہیں کیا جاتا ہے، تو ایپا ماسک کو مزارات میں رکھا جاتا ہے جہاں وہ کمیونٹی کے بزرگوں کی دعاؤں اور پیش کشوں کا مرکز ہوتے ہیں۔ ایپا ماسک کی ابتدا ان سترہ سلطنتوں سے ہوئی ہے جو یوروبا کے علاقے کے شمال مشرق میں اکیتی کے علاقے کو تشکیل دیتی ہیں۔ یوروبالینڈ کے دیگر حصوں کے برعکس، اکیتی وسیع پیمانے پر غیر ملکی اثرات کا شکار رہا ہے۔ اس علاقے کو سولہویں صدی میں آئیف سے اور سترہویں میں بنی سے امیگریشن کی یکے بعد دیگرے لہریں موصول ہوئیں، ساتھ ہی ساتھ انیسویں صدی کے وسط یا آخر میں ایلورن اور عبادان سے فوجی حملوں کا نشانہ بنایا گیا۔ انیسویں صدی کے آغاز تک اس علاقے کو بینن سلطنت کا حصہ سمجھا جاتا تھا۔ نتیجتا، اس کی آبادی کی ایک پیچیدہ مخلوط نسلی اصل ہے جس نے کچھ انوکھی روایات کو جنم دیا ہے جو پہلے یوروبالینڈ میں کہیں اور نہیں پائی جاتی تھیں لیکن جو اس کے بعد سے ایاگبا، اگبومینا، اوشن، اوو اور اجیشا کے علاقوں میں پھیل گئی ہیں۔ یہ جان کر بھی حیرت نہیں ہوتی کہ جنگجوؤں کی شخصیات جو اکثر ایپا ماسک پر چڑھتے ہیں وہ ان ہیروز کی نمائندگی کرتے ہیں جنہوں نے عدم استحکام کے اس طویل عرصے کے دوران اپنی صلاحیت کو ثابت کیا۔ ڈیزائن ایپا ماسک میں جانوس کا سامنا کرنے والا ہیلمٹ اور اکثر ایک وسیع علامتی سپر اسٹرکچر ہوتا ہے جو عام طور پر اس کے مرکز میں خاتون یا گھڑ سوار کی شکل کے ساتھ تراشا جاتا ہے۔ مرکزی شخصیت کے ارد گرد عام طور پر چھوٹی شخصیات ہوتی ہیں، جو تاجروں، موسیقاروں، شکاریوں اور یوروبا کمیونٹی کی زندگی کے لیے مرکزی دیگر شخصیات کی نمائندگی کرتی ہیں۔ بہت سے ایپا ماسک پر 'مدر ود چلڈرن'، 'مالک آف منی چلڈرن'، 'چلڈرن کور می' (حفاظتی کپڑے کی طرح)، 'چلڈرن آر آنریبل ٹو ہاؤ'، 'برائنگر آف چلڈرن'، 'مدر آف ٹوئنز'، 'نرسنگ مدر' جیسے نام ہوتے ہیں اور اسی طرح کے بہت سے دوسرے نام ہوتے ہیں، جو رقاصوں کے ساتھ آنے والے گانوں میں پائے جاتے ہیں۔ ہیلمٹ ہمیشہ آسانی سے تراشا جاتا ہے، اکثر دو چہروں کے ساتھ، اور مارٹر یا برتن کی یاد دلاتا ہے۔ اس طرح کی مماثلتوں کو ہیلمٹ، ٹکیکو ('پاٹ') کی اصطلاح میں واضح کیا گیا ہے، جس میں اسے روحانی طاقت اور دوسری دنیا کی طاقت کے کنٹینر کے طور پر اشارہ کیا گیا ہے۔ ایک چہرے کی آنکھیں عام طور پر کھلی کندہ کی جاتی ہیں، زندہ دنیا کی طرف دیکھتی ہیں، جبکہ دوسری طرف ان پر مہر لگا دی جاتی ہے، جو الہی اور آباؤ اجداد کے دائرے پر غور کرتی ہیں۔ یوروبا کی زیادہ تر رسمی تقریبات کا تعلق کمیونٹی کے فائدے کے لیے اس الہی قوت کے کنٹرول اور توجہ مرکوز کرنے سے ہے۔ اے ایس ای کا کنٹرول اور توجہ مرکوز کرنا مختلف اقساط میں ایک مرکزی موضوع ہے جو ایپا تہوار کو تشکیل دیتے ہیں اور ساتھ ہی بظاہر دیگر تقریبات میں ایک تھیم تشکیل دیتے ہیں جس میں ایپا ماسک استعمال کیے جاتے ہیں۔ خطے کی ہنگامہ خیز تاریخ کی اقساط سے گھڑ سوار شخصیات فاتح ہیرو کی حفاظت کے لیے اے ایس ای کے چینلنگ کی نمائندگی کو شامل کرتی ہیں۔ زچگی کے اعداد و شمار افزائش کی صلاحیتوں اور زرخیزی کو بڑھانے کے لیے اے ایس ای کو مدعو کرتے ہیں، جبکہ طب کے حوالے بھی اے ایس ای کے عدالتی چینلنگ پر ذاتی فلاح و بہبود کے انحصار کو ظاہر کرتے ہیں۔ شاید، پھر، ایپا ماسک کے معنی کا علامتی اشارہ ان کے وسیع تر سپر اسٹرکچرز میں نہیں ملتا ہے، بلکہ خام پاٹ ہیلمٹ میں ہی فرقہ وارانہ اور ذاتی فلاح و بہبود کے لیے اے ایس ای کی افادیت کا مظہر ہے۔ رسمی سیاق و سباق شمال مغربی یوروبالینڈ میں ایپا ماسک نسب یا برادری کی طرف سے نسب کے سربراہ یا قصبے کے سربراہ کے ذریعہ رکھے جاتے ہیں۔ جب استعمال میں ہوتے ہیں تو انہیں جھاڑی سے نکلتے ہوئے کوریوگراف کیا جاتا ہے، جہاں تہوار مکمل ہونے کے بعد وہ واپس آتے ہیں۔ ماسک کو استعمال کرنے سے پہلے یا تقریب کے دوران پیش کیا جا سکتا ہے۔ رابرٹ تھامسن کے مطابق، 'ایپا فرق نوجوان مردوں کو درد اور کندھے کے بھاری وزن کو برداشت کرنے کے قابل مضبوط نمونوں میں تبدیل کرنے پر زور دیتا ہے'۔ لورو کے بادشاہ اروولو نے ایلفون کے فرقے سے تعلق رکھنے والی توانائی کی قسم، جس کا تعلق آبائی روحوں سے ہے، اور ایپا کے فرقے کے درمیان فرق کیا، جو قدیم مردوں اور ثقافتی ہیروز کے باوقار، سست اور صبر کے نقاب پوشوں سے جڑا ہوا ہے۔ اگرچہ اکیتی یوروبا دوسرے مقامات سے یوروبا کے ساتھ اپنے اہم دیوتاؤں کا اشتراک کرتے ہیں، لیکن ان کے پاس بہت سے دیوتا اور نقاب بھی ہیں جو خود سے مخصوص ہیں، جس کی وجہ سے دوسرے فیلڈ ورکرز نے نوٹ کیا کہ یہ فرق تھامسن کے تجویز کردہ فرق سے کم واضح ہے۔ شمال مشرقی یوروبالینڈ میں، ایپا اور دیگر ماسک سالانہ تقریبات میں استعمال ہوتے ہیں، جو کچھ جگہوں پر فروری یا مارچ میں یا دوسروں میں ستمبر کے آخر میں کمیونٹی کی زرخیزی اور فلاح و بہبود کو فروغ دینے کے لیے منعقد ہوتے ہیں۔ وہ ایلفون تہواروں میں بھی نظر آتے ہیں جو جنگجوؤں کی واپسی کا جشن منانے، جنگ اور لوہے کے دیوتا اوگن کی تعظیم کرنے اور نئی فصلوں کی نشوونما کو نشان زد کرنے کے لیے پیش کیے جاتے ہیں۔ دوسری جگہوں پر ایسے ماسک کا استعمال تدفین کے بعد کی رسومات میں کیا جاتا تھا جن کا تعلق لقب رکھنے والے مردوں سے ہوتا تھا۔ فیسٹیول کی ایک کافی مستقل قسط میں نقاب پوش، ایک ماسک کی حمایت کرتا ہے جس کا وزن اکثر 50 پونڈ یا اس سے زیادہ ہوتا ہے، نئے سال کے معیار کو بڑھانے کے لیے ٹیلے سے چھلانگ لگانے کی کوشش کرتا ہے۔ توازن کے گرنے یا گرنے کو ایک بد شگون کے طور پر پڑھا جاتا ہے جو آنے والی بدقسمتی کا باعث بن سکتا ہے۔ ایپا ماسکیریڈ ابتدائی مصنفین نے ایپا کی تقریبات کی تشریح اس طرح کی کہ وہ مکمل طور پر زرخیزی پر مرکوز ہیں۔ تاہم، دوسروں نے پایا ہے کہ یہ تقریبات جنگجوؤں اور دوا کے دیوتا اوسانین کے ساتھ یکساں طور پر متعلق ہیں، جو انہیں جسمانی اور روحانی سلامتی دونوں سے متعلق ہیں۔ کیرول کے بعد اوجو نے تجویز پیش کی ہے کہ ایک سطح پر تقریبات میں تاریخی واقعات کو دوبارہ نافذ کرنا شامل ہے۔ ایلورو، اکیتی میں ہیڈن کی طرف سے ریکارڈ کی گئی ایک تقریب میں، خواتین کے مجسموں پر سوار ماسک کی شناخت جنگجو اوکوٹوروجو کی بیویوں کے طور پر کی گئی تھی، جس کی نمائندگی بکری یا ہرن سے مشابہت رکھنے والے جانوروں کے ماسک سے کی گئی تھی۔ اوکوٹوروجو، تہوار کی اہم شخصیت، کو کسی دوسرے شخص کے ساتھ جکڑ کر رکھا گیا تھا جسے یا تو جنگجو کی جنگلی طاقتوں کو روکنے کا فرض تھا یا، متضاد طور پر، الیڈا کی طاقت (اے ایس ای) کے نمائندے کے طور پر، جو ہمیشہ جنگجو کے پیچھے رہتا ہے تاکہ اسے جنگ میں ناقابل تسخیر بنا سکے۔ حوالہ جات یوروبا آرٹ نائجیریا کا فن یوروبا ثقافت یوروبا مذہب یوروبا تاریخ افریقہ میں ماسک