Winétt de Rokha
وینیٹ ڈی روکھا چلی کی شاعر اور مصنف لوئیسا وکٹوریہ انابالون سینڈرسن (7 جولائی 1892-7 اگست 1951) کا درمیانی کیریئر کا قلم نام تھا۔ سینٹیاگو میں ایک اعلی متوسط طبقے کے کیتھولک خاندان میں پیدا ہوئی، اس نے بیس کی دہائی کے اوائل میں ایک اور فرضی نام، جوانا انیس ڈی لا کروز (سترہویں صدی کے میکسیکن شاعر اور راہبہ کا نام) کے تحت دو کتابیں شائع کیں۔ 1916 میں، وہ شاعر پابلو ڈی روکھا (جو کارلوس ڈیاز لویولا کے نام سے پیدا ہوا تھا) سے ملی اور بھاگ گئی۔ انہوں نے مل کر اس کا نام ڈی پلیوم ایجاد کیا۔ ڈی روکھا شادی سے نو بچے پیدا ہوئے، جن میں سے سات بچپن میں ہی زندہ بچ گئے۔ ڈی روکھا خاندان، اگرچہ کئی بار سانحے سے متاثر ہوا، لیکن چلی کا ایک مشہور کامیاب قبیلہ بن گیا۔ 1920 کی دہائی کے آخر سے لے کر 1940 کی دہائی کے آخر تک، وینیٹ ڈی روکھا نے شاعری کے چار مجموعے شائع کیے جن پر آج ان کی ادبی ساکھ بڑی حد تک ٹکی ہوئی ہے: فارماس ڈیل سوئینو (1927)، کینٹورل (1936)، اونیرومینشیا (1943)، اور ایل ویلے پیئرڈے سو اتموسفیرا (1949)۔ سوانح عمری وینیٹ ڈی روکھا، پیدائشی طور پر لوئیسا وکٹوریہ انابالون سینڈرسن، چلی کی فوج کے ایک جنرل انڈالیسیو انابولون ارزوا اور سینٹیاگو سوسائٹی کی خاتون لوئیسا سینڈرسن مارڈونس کی بیٹی تھیں۔ سوانحی اندراجات میں عام طور پر وینیٹ کی تاریخ پیدائش 1892 درج کی گئی ہے لیکن، 2004 میں لوکو ڈی روکھا کے ساتھ ایک انٹرویو کے مطابق، اس کے والدین پابلو اور وینیٹ دونوں سال 1894 میں پیدا ہوئے تھے۔ وینیٹ کے اکلوتے بھائی، کارلوس انابالون سینڈرسن، ایک جج تھے جو بعد میں چلی کی سپریم کورٹ کے چیف جسٹس بنے۔ اس نے اپنے نانا، کلاسیکسٹ اور اسکالر ڈومنگو سینڈرسن کو ایک نوجوان لڑکی کے طور پر ادب سے متعارف کرانے اور سب سے پہلے کیتھولک عقیدے سے بالاتر دانشورانہ نقطہ نظر پر اس کے لیے ایک دروازہ کھولنے کا سہرا دیا۔ 1939 میں وینیٹ اور پابلو نے مل کر کمیونسٹ اور فاشسٹ مخالف ادبی جریدے اور پبلشنگ ہاؤس ملٹی ٹڈ (جس کا نعرہ "روٹی، امن اور دنیا کی آزادی کے لیے" تھا) کی بنیاد رکھی۔ چلی کی تعلیمی ماہر ماریا انیس زالڈیور نے ونیٹ کی ابتدا اور شاعر، کمیونسٹ اور پابلو ڈی روکھا کی اہلیہ کی حیثیت سے اپنی زندگی کے درمیان تناؤ کو بیان کیا ہے: "[وہ] ذاتی طور پر، عوامی شعبے میں، ایک ایسی عورت تھی جس کی زندگی اور کام، مضبوطی سے جڑے ہوئے، سادہ درجہ بندی کی مزاحمت کرتے ہیں۔ اس کا خاندانی پس منظر بہت روایتی تھا، کیونکہ وہ سینٹیاگو معاشرے کے اعلی درجے کے ایک مشاہدہ کرنے والے کیتھولک خاندان میں پیدا ہوئی تھی-ایک ایسا خاندان جس میں شرافت کا بہانہ بھی تھا-لیکن اپنی زندگی کے طول و عرض کے لیے اس نے مساوی لوگوں کی شادی کے درد اور خوشیوں کے بجائے خود کو وقف کر لیا، آرٹ کو زندگی کی ایک شکل کے طور پر، اور ان نظریات کے لیے جو پختہ طور پر سماجی انصاف کے خواہاں تھے اور اس طرح اس سماجی ماحول سے متصادم تھے جہاں سے وہ آئی تھی۔ وینیٹ ڈی روکھا کا انتقال 1951 میں کینسر کی وجہ سے ہوا۔ تنقیدی استقبالیہ وینیٹ ڈی روکھا اپنی زندگی میں سماجی احتجاج کی نظموں کے لیے مشہور رہی ہوں گی، جیسے کہ اسپین میں فرانکو سے لڑنے والے کمیونسٹوں کے ساتھ یکجہتی میں لکھی گئی ان کی لائنیں، یا ان شخصیات کی تعریف میں آیات جن میں لینن، روزا لکسمبرگ اور سوویت یونین کے بچے شامل تھے۔ فارماس ڈیل سوئینو، کینٹورل، اور اونیرومینشیا میں ان کی بہت سی نظموں کو حقیقت پسندانہ کہا جا سکتا ہے، اور درحقیقت ان کی تصویروں کی خواب جیسی طاقت کے لیے مشہور کیا گیا ہے۔ چلی کے شاعر اور بصری فنکار لڈوگ زیلر نے 1945 میں ایل دیاریو میں شائع ہونے والے ایک جائزے میں اونیرومینشیا کی شاعری کو "بے ہوش کی جڑ میں کھدی ہوئی آیت، علامت اور افسانے کے پھولوں سے بھری ہوئی، ماضی کی ہر چیز کے تئیں نرمی اور خوشگوار افسردگی سے بھری ہوئی" کے طور پر نمایاں کیا۔ زیلر نے ڈی روکھا کے "ناقابل تردید تصویری احساس" کی بھی تعریف کی۔ اوپر بیان کردہ تینوں کتابوں کی نظمیں تمام آزاد نظمیں ہیں۔ زیادہ تر مختصر بول ہیں۔ ان کتابوں کی لمبی نظموں میں "فارمز آف ڈریم" ("فارمس ڈیل سوئینو")، "لینگویج ودآؤٹ ورڈز" ("لینگواجے سین پالابراس")، اور "چین آف وربس" ("کیڈینا ڈی وربوس") شامل ہیں۔ وینیٹ ڈی روکھا کی شاعرانہ ساکھ 1951 میں ان کے کام سوما و ڈیسٹینو کے بعد از مرگ جمع کردہ حجم کی اشاعت کے بعد کی دہائیوں میں غیر واضح ہو گئی۔ حالیہ منتخب ایڈیشن کے ایڈیٹرز اور وینیٹ ڈی روکھا کی شاعری کے حالیہ تنقیدی مجموعہ ایڈیشن دونوں نے نوٹ کیا ہے کہ بدقسمتی سے اس کی اپنی ادبی کامیابیاں بیسویں صدی کے عظیم چلی شاعروں میں سے ایک سمجھے جانے والے شخص کے ساتھ اس کی شراکت داری کی وجہ سے چھا گئیں۔ جیسا کہ نقاد جیویر بیلو لکھتے ہیں، "ایسا لگتا ہے کہ ان کی کتابوں، ان کی نظموں، ان کے خیالات کو پابلو کے ساتھ، ڈی روکھا شادی اور جوڑے کے آس پاس کے ہر فرد کے بنے ہوئے ثقافتی نیٹ ورک کے ساتھ، ان کی جگہ سے آگے سنجیدگی سے نہیں لیا گیا ہے۔" بیلو ایل ویلے پیئرڈے سو اتموسفیرا کی خفیہ اور مشکل نصوص نظموں کو لاطینی امریکی شاعری میں ڈی روکھا کی سب سے جدید شراکت سمجھتے ہیں۔ شائع شدہ کام اور حالیہ ایڈیشنز فوٹو گرافی این آسکورو: سلیکشن پوٹیکا۔ ایڈ۔ ماریا انیس زالڈیور۔ میڈرڈ: کولیسیئن ٹوریموزاس، 2008۔ وینیٹ ڈی روکھا: ایل ویلے پیئرڈے سو ایٹمسفیرا، ایڈسیئن کریٹیکا ڈی لا اوبرا پویٹیکا۔ ایڈ۔ جیویر بیلو۔ سینٹیاگو ڈی چلی: ادارتی کوارٹو پروپیو، 2008۔ اونیرومینشیا۔ سیگنڈا ایڈیشین۔ سینٹیاگو ڈی چلی: ادارتی ملٹی ٹڈ، 2011۔ وادی اپنے ماحول کو کھو دیتی ہے۔ ٹرانس۔ جیسیکا سیکیویرا۔ شیرس مین بکس، 2021۔ بیرونی روابط ڈیپارٹمینٹو ڈی لیٹریٹورا، یونیورسیڈڈ ڈی چلی کی ویب سائٹ پر وینیٹ ڈی روکھا کے لیے وقف صفحات: http://www.winett.uchile.cl (نظموں کے ہسپانوی متن، تنقیدی تبصرے، تصاویر)۔ تین نظمیں-"ڈومنگو سینڈرسن"، "اوٹونو این 1930"، اور "ایسکیناریو ڈی میلوپیا این اینٹیگو"-دی فورٹ نائٹلی ریویو میں انگریزی ترجمہ میں: http://fortnightlyreview.co.uk/2016/04/winett-de-rokha حوالہ جات 1890 کی دہائی کی پیدائش 1951 کی موت چلی کی خواتین شاعر 20 ویں صدی کی چلی کی خواتین مصنفین 20 ویں صدی کے چلی کے شاعر