Love of God in Christianity
خدا کی محبت پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے دونوں میں ایک رائج تصور ہے۔ عیسائیت میں محبت خدا کی ایک کلیدی خاصیت ہے، چاہے نئے عہد نامے میں "خدا محبت ہے" کا اظہار واضح طور پر صرف دو بار ہوتا ہے اور دو ایسی آیات میں جو زیادہ دور نہیں ہیں: 1 جان۔ خدا کی محبت اویلا کی ٹریسا جیسے متعدد عیسائی صوفیانہ افراد کی روحانیت کا مرکز رہی ہے۔ پرانا عہد نامہ خدا کی محبت کا اظہار کرنے کے لیے ایک بھرپور الفاظ کا استعمال کرتا ہے، ایک تصور کے طور پر جو بہت سی مثالوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، نبی ہوسیہ نے خدا کی محبت کو اسرائیل کے انتخاب کی بنیاد کے طور پر دیکھا (cf. ہوسیہ 11:1)۔ یسعیاہ 38 میں، خدا افراد کے لیے بھی اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے۔ بہت سے عیسائی سلیمان کو مسیح کے اپنے چرچ سے تعلق کی علامت کے طور پر دیکھتے ہیں۔ خدا کی محبت کئی متون میں ظاہر ہوتی ہے (مثال کے طور پر۔ ہوسیہ 1-3، اور پھر حزق 16 اور عیسی 62، وغیرہ میں۔ ) ؛ تاہم، پرانے عہد نامے میں خدا کی محبت کی تفسیر نے جدید اسکالرز کے لیے مسائل پیش کیے ہیں، خاص طور پر ایک مستقل تشریح پیدا کرنے کے لیے حوالوں کو حل کرنا مشکل اور بحث کا موضوع رہا ہے۔ زبور 5 کے مطابق، خدا بدکرداری کے تمام کارکنوں سے نفرت کرتا ہے: نیا عہد نامہ خدا کی محبت اور مسیح کی محبت دونوں اصطلاحات نئے عہد نامے میں ظاہر ہوتی ہیں۔ رومیوں 8:35 اور رومیوں 8:39 جیسے معاملات میں ان کے استعمال کا تعلق ان کی مساوات پر زور دیے بغیر، مومن کے تجربے سے ہے۔ یوحنّا 14:31 میں یسوع خدا باپ کے لیے اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے۔ اس آیت میں نئے عہد نامے میں یسوع کا واحد براہ راست بیان شامل ہے جو یسوع کی خدا باپ سے محبت کے بارے میں ہے۔ اپنے بیٹے (یسوع مسیح) کے لیے باپ کی محبت کا اظہار میتھیو 3:17 میں یسوع کے بپتسمہ کے دوران جنت سے ایک آواز کے ذریعے کیا گیا ہے۔ اسی جذبات کا اظہار بعد میں مرقس 9:7 میں یسوع کی تبدیلی کے دوران کیا گیا ہے، جہاں جنت سے ایک آواز تینوں شاگردوں سے کہتی ہے: "یہ میرا بیٹا ہے، جس سے میں محبت کرتا ہوں۔ اس کی بات سنو! محبت عیسائیت میں خدا کی ایک اہم خاصیت ہے۔ 1 یوحنّا 4:8 اور 16 بیان کرتے ہیں کہ "خدا محبت ہے ؛ اور جو محبت میں رہتا ہے وہ خدا میں رہتا ہے، اور خدا اس میں رہتا ہے"۔ یوحنّا 3:16 بیان کرتا ہے: "خدا نے دنیا سے اتنی محبت کی۔" نئے عہد نامے میں، انسانیت یا دنیا کے لیے خدا کی محبت کا اظہار یونانی میں اگاپے () کے طور پر کیا گیا ہے۔ وہی یونانی لفظ اگاپے عیسائیوں کی ایک دوسرے کے لیے اور دوسرے انسانوں کے لیے محبت کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے، جیسا کہ 1 تھسلنیکیوں 3:12 میں ہے: "رب آپ کی محبت کو ایک دوسرے کے لیے اور باقی سب کے لیے بڑھائے اور بھرے"۔ متعلقہ فعل اگاپو () نہ صرف خدا کی محبت اور عیسائیوں کی باہمی محبت کے لیے استعمال ہوتا ہے، بلکہ عیسائیوں کی خدا سے محبت کے لیے بھی، جیسا کہ 1 یوحنّا 4:21 میں ہے: "اور اس نے ہمیں یہ حکم دیا ہے: جو بھی خدا سے محبت کرتا ہے اسے اپنے بھائی سے بھی محبت کرنی چاہیے۔" عیسائی صوفی ازم خدا کی محبت کا تجربہ عیسائی صوفی ازم کی زیادہ تر روایات کا مرکزی حصہ ہے۔ خدا کی محبت کا یہ تجربہ روحانی مشقوں میں مرکزی کردار ادا کرتا ہے، جو اگنیشین روحانیت کی بنیاد ہیں۔ قرون وسطی کے جرمن صوفیانہ، جیسے میگڈیبرگ کے میکتھلڈ اور ہلڈیگارڈ وان بنگن کی تحریروں میں بھی خدا کی محبت ایک اہم کردار ادا کرتی ہے، جو الہی محبت کو ایک جلتے ہوئے جذبے کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ نورویچ کی جولین اپنی سولہ انکشافات الہی محبت (c. 1393) میں اسی جذبات کا اظہار کرتی ہے۔ تھامس ایکویناس نے سکھایا کہ تقدس کا جوہر خدا کی محبت میں مضمر ہے، اور تھریس آف لیسیئکس نے خدا کی محبت کو اپنی روحانیت کا مرکز بنایا۔ حوالہ جات بھی دیکھیں بیرونی روابط ویلس موضوعاتی سوال و جواب: پرانے عہد نامے میں خدا/نئے عہد نامے میں خدا، وسکونسن ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ (اعتراف لوتھرن نقطہ نظر) خدا محبت ہے: عمل میں اس کی محبت عیسائی الہیات میں خدا کی خصوصیات عیسائی اصطلاحات محبت کا فلسفہ