Santa Sofia, Padua
سانتا صوفیہ اٹلی کے علاقے وینیٹو کے شہر پادوا میں قدیم ترین رومن کیتھولک چرچ کا ڈھانچہ ہے۔ یہ 10 ویں صدی میں ایک مشتبہ میتھریم کی جگہ پر بنایا گیا تھا۔ اس چرچ کے بشپ سنیبالڈو کو 1123 میں ایک گرانٹ دی گئی تھی، جو پہلے ہی تعمیر میں تھی۔ رومنسک پتھر اور اینٹوں کا اگواڑا 1106 سے 1127 تک تعمیر کیا گیا تھا، لیکن سیمی سرکلر ایپس پہلے کا ہو سکتا ہے۔ اندرونی حصہ اب نسبتا ننگی ہے۔ تاریخ کی روایت یہ ہے کہ چرچ کی بنیاد سینٹ پروسڈوسیمس نے اپولو کے لیے وقف مندر کے کھنڈرات پر رکھی تھی۔ پہلی دستاویز جس میں چرچ کا ذکر کیا گیا ہے وہ 19 فروری 1123 کی ہے: پڈوا کے بشپ سنیبلڈو نے چرچ کی تکمیل کے کام پر زور دینے کے لیے مداخلت کی، جو کم از کم 1109 سے شروع ہوا تھا، اور 1117 کے زلزلے کا شکار ہوا تھا۔ اس جگہ سے ملنے والی متعدد آثار قدیمہ کی دریافتیں دوسری اور چوتھی صدی کے درمیان کی ہیں)۔ کریپٹ کی بنیاد پر، جو کہ ریڈیو کاربن طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے سان مارکو کے باسیلیکا کے ناف کے طور پر 50 سال کے اندر ہے، موجودہ اے پی ایس کی بنیادی تعمیر 1070 اور 1106 کے درمیان تھی، اس کی تاریخ 9 ویں صدی، کیرولنگین دور کے دوران ہونے کا شبہ ہے۔ دوسرا مرحلہ 1117 میں شروع ہوا اور تقریبا 1170 میں ختم ہوا۔ کونسل آف ٹرینٹ کی طرف سے منظور شدہ مذہبی اصلاحات کو پورا کرنے کے لیے چودہویں صدی کے آخر میں اس ڈھانچے کو آراستہ کیا گیا۔ ایک سترہ سالہ آندریا مانٹیگنا نے اس چرچ کے لیے اپنا پہلا آزاد کام پینٹ کیا، ایک قربان گاہ جس میں میڈونا کو سنتوں کے ساتھ گفتگو میں چائلڈ کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ اسے سترہویں صدی میں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا۔ ابتدائی طور پر آگسٹینی راہبوں کے ذریعہ چلایا جاتا تھا، چرچ 1517 تک بینیڈکٹائن راہبوں کو دیا گیا تھا۔ سولہویں صدی میں یہ ایک پیرش چرچ تھا۔ یہ ایک پروووسٹری بن گیا، جس کا انحصار سان گیٹانو کے چرچ، پاؤلوٹی کے چرچ، میتھیاس چرچ اور سان بیاجیو کے چرچ پر تھا۔ 1806-1810 میں وینیٹو کے نیپولینوک دور حکومت کے دوران راہبوں کو نکال دیا گیا، اور کانونٹ ریاستی ملکیت بن گیا۔ 1951 اور 1958 کے درمیان، اس ڈھانچے کی بحالی کا ایک بڑا کام ہوا جس کا مقصد چرچ کی قدیم شکل کو بحال کرنا تھا۔ اس کوشش نے چرچ آف دی مینرسٹ اور باروک ایکریشنز کو چھین لیا، لیکن چرچ کے اندرونی حصے کو بہت کم سجایا ہے۔ حال ہی میں ناف ایک بار پھر اہم تحفظ کے کام اور دیواروں کی صفائی کے تابع تھا۔ چرچ پڈوا کے ڈائیوسس کے سیکولر پادریوں کے زیر انتظام ایک پیرش چرچ بننے کے لیے واپس آگیا ہے۔ 1957 تک، چرچ میں مبارک بیٹریس اول ایسٹ (1578 سے) اور مبارک ایلینا اینسلمنی کی ناقابل تنسیخ لاشیں تھیں، یہ آخری 1810 میں مقدس ایلینا کے چرچ سے یہاں منتقل کیا گیا تھا۔ چرچ، جیسا کہ رومنسک گرجا گھروں کے لیے مخصوص ہے، مشرق کی طرف ایک بندر اور مغرب کی طرف رخ کرنے والے اگواڑے کے ساتھ مبنی ہے۔ اگواڑا کے اوپری حصے کا شمالی سلسلہ ڈوبا ہوا ہے، کیونکہ تعمیر کے وقت فاؤنڈیشن کی ناکامی ہوئی تھی۔ طاق، اندھے آرکیڈز اور لٹکتے ہوئے محرابوں کی خصوصیت، یہ شاید ٹورسیلو کے تعمیراتی مقام سے منسلک ہے اور اس کی تاریخ بارہویں صدی کے پہلے نصف کی ہے۔ بعض مقامات کے اندر، شمال میں، چودہویں صدی کے فریسکو کے ٹکڑے نظر آتے ہیں۔ سب سے اوپر ملونڈ ونڈو بیسویں صدی کی بحالی کی ہے جبکہ بڑا آکولس چودہویں صدی کا ہے، جو اس ڈھانچے کو سجانے کے لیے کارارا کے بشپ اسٹیفن کا نتیجہ ہے۔ گلیاروں کے ساتھ، مختلف ادوار کے سادہ اور غیر آراستہ کھلنے: رومنیسک، گوتھک کی واحد اور ڈبل کھڑکیاں اور سولہویں سے ایک اوکیولی کھڑکیاں۔ سترہویں صدی میں کھلنے والی پلادیائی کھڑکیوں کو انیسویں صدی میں بند کر دیا گیا تھا۔ ابتدائی قرون وسطی کا بندر، ایک اندھے محرابوں، ایک گیلری، اور ایک بڑے مرکزی طاق کے ساتھ، 1852 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ کچھ اسکالرز نے مراانو میں سانتا ماریا اور ڈوناٹو کی تعمیر کے ساتھ نامکمل، دیگر مماثلتوں کے ایک حصے کو دیکھا ہے۔ رومنیسک بیل ٹاور گوتھک، جس کی تاریخ 1296 ہے، اے پی ایس سے متصل ہے۔ داخلہ متاثر کن داخلہ 1950 کی دہائی میں بڑی بحالی کا نتیجہ ہے۔ اس نے عمارت کو شدید شکل میں اور ہم آہنگ سجاوٹ کے ساتھ واپس کر دیا جو پہلے سولہویں اور سترہویں صدی تک مسخ ہو چکی تھی۔ ستون اور کالم بہت سے محرابوں کو سہارا دیتے ہیں جو بندر کی طرف لے جاتے ہیں۔ پلستر شدہ چھت کے والٹس کی تاریخ چودہویں صدی کے آخر میں کرارا کے بشپ اسٹیفن کی تزئین و آرائش سے ہے۔ گلیارے ایک طرح کی ایمبولٹری میں ختم ہوتے ہیں، جس میں بندر کے اوپری حصے میں موجود بڑے طاق سے خلل پڑتا ہے، جہاں خیمہ رکھا گیا تھا۔ ستونوں اور پتھر کی سجاوٹ کے ساتھ کالم اور دارالحکومت ایک رومن اور بازنطینی لینڈ فل سے آئے تھے۔ دیواروں کے ساتھ تیرہویں اور چودھویں صدی کے فریسکو ہیں، جو جیوٹو کے اسکول سے ہیں۔ بائیں طرف داخل ہونے پر ایک چھوٹا سا لیپیڈری ہوتا ہے۔ یہ مبارک بیٹریس ڈی ایسٹ کی قربان گاہ کے پیچھے چلتی ہے۔ نیچے دی گئی قربان گاہ میں پاولا کے سینٹ فرانسس اور اس کے معجزات کے ساتھ ونسنٹینس کے چرچ سے ایک بیلچہ دکھایا گیا ہے۔ اس کے برعکس، بائیں گلیارے پر، والٹس پر وینر نیوسٹاڈ سے ایگیڈیو کے بہت قیمتی پیٹا کے ساتھ قربان گاہ گوتھک فریسکو کے ساتھ جاری ہے۔ پھر، ایک پرانے شاہی دارالحکومت سے بنا ہوا مقدس پانی کا فونٹ نامکمل ہے۔ کمپلیکس ایپس طاق نشست سے گھرا ہوا ہے جو مرکزی طاق میں تبدیل ہوتا ہے جو محراب پر، سنتوں کے ساتھ ورجن اینتھرن کے ساتھ چودہویں صدی کا فریسکو رکھتا ہے۔ طاس پر لٹکا ہوا، پندرہویں صدی کا لکڑی کا مصلوب۔ پریسبیٹری کے نیچے نامکمل کرپٹ پڑا ہے۔ اس کے برعکس لڈوویکو کورٹوسیو کا مقبرہ ہے۔ متفرق لوڈوویکو کورٹوسیو، مصنف۔ چرچ گیلیلیو گیلیلی کے بیٹوں لیویا اور جیان ونسینزو کو بپتسمہ دینے کے لیے استعمال ہونے والے بپتسمہ دینے والے فونٹ کو محفوظ رکھتا ہے۔ یہ اصل میں سانتا کیٹیرینا کے چرچ میں تھا۔ ذرائع جیوومبیٹسٹا روسیٹی، پڈوا میں پڈووا کی پینٹنگز، مجسمے، اور فن تعمیر کی تفصیل ایم ڈی سی سی ایل ایکس ایکس ایکس پرنٹنگ سیمینری جیانانٹونیو موسچینی، پڈوا شہر کے لیے گائیڈ، اٹیسا پبلشنگ AA.VV، پڈوا باسیلیکس اور گرجا گھر، بلیکز پوزا ایڈیٹور، ویسنزا 1975 جوزف ٹوف، پڈوا کی سڑکیں، اور نیوٹن کامپٹن ایڈیٹری، روم 1999، جوزف ٹوف، سو گرجا گھر پڈوا غائب ہو گئے، ادارتی پروگرام AA.VV، پڈوا، میڈوکس حوالہ جات ذرائع پڈوا ٹورسٹ ایجنسی کی عمارتوں اور 1127 میں مکمل ہونے والی 12 ویں صدی کی رومن کیتھولک چرچ کی عمارتوں اور ڈھانچے سانتا صوفیہ رومنیسک فن تعمیر