Edmund Becke
ایڈمنڈ بیک (فل. 1550)، انگلیکن مذہبی مصنف، کو 1551 میں بشپ نکولس ریڈلی نے ڈیکن مقرر کیا تھا۔ 1549 میں انہوں نے بائبل کے ایک ایڈیشن کی نگرانی کی، جس کا "صحیح معنوں میں اور خالصتا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا اور حال ہی میں عظیم صنعت اور لگن کو تسلیم کیا گیا۔" اس جلد کو جان ڈے اور ولیم سیریس نے چھاپا تھا، اور اس سے پہلے "سب سے زیادہ طاقتور اور طاقتور شہزادہ ایڈورڈ سکسٹ" کے لیے ایک طویل وقف خطاب تھا، جس پر ان کے "انتہائی شائستہ اور تابعدار ماتحت ایڈمنڈ بیک" کے دستخط تھے۔ اس پتے کی آٹوگراف کاپی آکسفورڈ کے ایشمولین مخطوطات میں شامل ہے۔ بیکے وہاں اس کتاب کو "دی فروٹس آف مائن انڈسٹری" کے طور پر بیان کرتے ہیں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ ٹی میتھیو کی (یعنی "دی فروٹس آف مائن انڈسٹری") کا دوبارہ پرنٹ ہے۔ جان راجرز) "بائبل" 1537 میں شائع ہوئی، حالانکہ اس میں ٹنڈیل کا 2 تھسلنیکیوں باب 2 کا 1534 ورژن شامل ہے، نہ کہ 1535 کا ترمیم جو میتھیو بائبل میں لیا گیا تھا۔ نوٹوں کے لہجے اور الہیات میں بھی نمایاں تغیرات ہیں۔ اس میں نئے عہد نامے کی ٹنڈل کی تمہید موجود ہے۔ بیکے کی اہم اصل شراکت "آدم سے لے کر مسیح تک کے سالوں اور وقت کی ایک کامل قیاس آرائی پر مشتمل ہے، جسے صحیفوں نے مصنفین کے مجموعہ کے بعد فخر کیا ہے۔" 1551 میں بیکے نے دو اور بائبل شائع کیں، جن میں سے ایک جان ڈے نے چھپی تھی، 'تھامس میتھیوز ٹرانسلیشن [واقعی 1539 کی ٹاورر کی بائبل] کے کاپی کے مطابق پیش کی گئی ہے جس میں بہت سی مشکل جگہوں کی بہتر تفہیم کے لیے کچھ سیکھے ہوئے تعارف اور تشریحات شامل کیے گئے ہیں۔ وقف شدہ خطاب اور مختلف تمہیدات جو بیکے کے بائبل کے پہلے ایڈیشن میں پائے جاتے ہیں، دوبارہ داخل کیے گئے ہیں، اور 1 پیٹر 3 پر بدنام زمانہ "بیوی کو مارنے والا نوٹ" شامل کیا گیا ہے، جس میں مردوں کو مشورہ دیا گیا ہے کہ اگر وہ "اپنا فرض ادا نہیں کریں گے" تو وہ اپنی بیویوں کو پیٹیں۔ دوسری بائبل میتھیو ترمیم کے بعد آئی، اور اسے این ہیل نے چھاپا تھا۔ بیکے کے دیگر کاموں میں شامل ہیں: 1. روٹروڈام کے مشہور کلرک ڈی ایراسمس کے ذریعہ لاطینی زبان میں لکھے گئے دو ڈائلاگ، جن میں سے ایک کو پولیفمس یا گوسپیلر کہا جاتا ہے، دوسرے میں تھینجز اور ناموں کی بے ترتیبی ؛ ایڈمنڈ بیک کے ذریعہ انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ اور جان میچل کے ذریعہ سینٹ پالس پارشی میں کینٹربری میں چھاپا گیا۔ 2. اس انتہائی قابل نفرت اور اناباپٹسٹریل رائے کا ایک بریف کنفیوٹیشن کہ مسیح نے مبارک ویرگین مریم کا اپنا گوشت نہیں لیا اور نہ ہی اس کے جسم کا کوئی جسمانی مادہ۔ اس کی دیکھ بھال کے لیے جس میں ژون بوچر، جسے دوسری صورت میں کینٹ کا ژون کہا جاتا ہے، کو سب سے زیادہ تکلیف اٹھانی پڑی اور اسے سمتھفیلڈ، II میں جلا دیا گیا۔ مئی کا دن اینو ڈومینی ایم ڈی ایل (لندن، جان ڈے، 1550، سہ ماہی۔) پہلے ٹریکٹ کو بیکے نے "اس میرے سمپل ٹرانسلیشن کے سب سے بڑے فرٹس" کے طور پر بیان کیا ہے، اور جیسا کہ "اے نیری کوسین آف مائن" کی درخواست پر کیا گیا ہے "جیسے کہ لاطینی زبان میں لرنڈ نہیں ہیں"۔ اس کی تاریخ معلوم نہیں ہے ؛ کینٹربری میں اس کی اشاعت سے بیکے اور اس قصبے کے درمیان کچھ مذہبی تعلق کا پتہ چلتا ہے۔ دوسرا ٹریکٹ ایک مشہور ریمنگ پمفلٹ ہے، جو اناباپٹسٹ جان بوچر کی شہادت کے اخلاق کی طرف اشارہ کرنے کے لیے لکھا گیا ہے، جسے اسٹو نے مکمل طور پر بیان کیا ہے۔ اس ٹریکٹ کو مسٹر جے پی کولیئر نے اپنے ابتدائی انگریزی مقبول ادب کی عکاسی (1864) کے دوسرے حصے میں دوبارہ شائع کیا ہے۔ حوالہ جات DNB حوالہ جات یہ حوالہ جات اوپر مذکور DNB مضمون میں پائے جاتے ہیں۔ بیرونی روابط پیدائش کا سال گمشدہ موت کا سال گمشدہ 16 ویں صدی کے انگریزی مصنفین بائبل مترجم