Ethnoichthyology
ایتھنوچتھیولوجی بشریات کا ایک شعبہ ہے جو مچھلی کے بارے میں انسانی علم، مچھلی کے استعمال اور مختلف انسانی معاشروں میں مچھلی کی اہمیت کا جائزہ لیتا ہے۔ یہ بہت سے مختلف شعبوں سے علم حاصل کرتا ہے جن میں آئچتھیولوجی، معاشیات، سمندری جغرافیہ، اور سمندری نباتات شامل ہیں۔ مطالعہ کا یہ شعبہ مچھلیوں کے ساتھ انسانوں کے تعاملات کی تفصیلات کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے، جس میں علمی اور طرز عمل دونوں پہلو شامل ہیں۔ ماہی گیروں کے لیے مچھلیوں اور ان کی زندگی کی حکمت عملیوں کا علم انتہائی اہم ہے۔ مچھلی کی انواع کے تحفظ کے لیے، مچھلی کے بارے میں دیگر ثقافتوں کے علم سے آگاہ ہونا بھی ضروری ہے۔ مچھلیوں کی آبادی پر انسانی سرگرمیوں کے اثرات کی لاعلمی مچھلیوں کی انواع کو خطرے میں ڈال سکتی ہے۔ مچھلی کا علم تجربے، سائنسی تحقیق، یا نسلوں سے منتقل ہونے والی معلومات کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ کچھ عوامل جو حاصل کردہ علم کی مقدار کو متاثر کرتے ہیں ان میں مختلف قسم کی مچھلیوں کی قدر اور کثرت، ماہی گیری میں ان کی افادیت، اور مچھلیوں کی زندگی کی تاریخ کے نمونوں کا مشاہدہ کرنے میں خرچ ہونے والا وقت شامل ہیں۔ اصطلاح سائنسی ادب میں سب سے پہلے ڈبلیو ٹی نے استعمال کی تھی۔ مورریل۔ انہوں نے اس اصطلاح کی ابتدا اور استعمال کو یہ کہتے ہوئے جائز قرار دیا کہ یہ "ایتھنو بوٹنی" کے نمونے سے پیدا ہوا ہے۔ تحفظ ایتھنوچتھیولوجی میں اہمیت اینتھروپوجینک عوامل کی وجہ سے ہونے والی ماحولیاتی تبدیلیوں کے مطالعہ اور تحقیقات کے لیے بہت مفید ہو سکتی ہے، جیسے کہ مچھلی کے ذخائر میں کمی، مچھلی کی انواع کا غائب ہونا، اور بعض ماحول میں مچھلیوں کی غیر مقامی انواع کا تعارف۔ ماحولیاتی تحفظ کی حکمت عملی بنانے کے لیے ایتھنوچتھیولوجیکل علم کا استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مچھلی کے ماحولیات کے صحیح علم کے ساتھ، ماہی گیری کے طریقوں کے حوالے سے باخبر فیصلے کیے جا سکتے ہیں، اور تباہ کن ماحولیاتی طریقوں سے بچا جا سکتا ہے۔ ایتھنوچتھیولوجیکل علم مچھلیوں کی ایک نوع کے تحفظ، یا ماہی گیری پر پابندی لگانے کے درمیان فرق ہو سکتا ہے۔ نیو فاؤنڈ لینڈ کی کاڈ ماہی گیری کا خاتمہ نیو فاؤنڈ لینڈ اور لیبراڈور میں کاڈ ماہی گیری کا خاتمہ نسلی علم اور تحفظ کی کوششوں کی کمی کی وجہ سے تھا۔ نیو فاؤنڈ لینڈ کا پانی کبھی کاڈ سے بھرا ہوا تھا۔ جان کیبوٹ کے عملے نے اطلاع دی کہ "وہاں کا سمندر مچھلیوں سے بھرا ہوا ہے جسے نہ صرف جالوں سے بلکہ ماہی گیری کی ٹوکریوں سے بھی لے جایا جا سکتا ہے۔" جب تک جان کیبوٹ کا عملہ نیو فاؤنڈ لینڈ نہیں پہنچا، کوڈ پکڑنے والے زیادہ تر روزی کمانے والے ماہی گیر تھے۔ وہ عام طور پر جیگنگ، لانگ لائننگ اور چھوٹے ٹرالر کے استعمال جیسی تکنیکوں کا استعمال کرتے تھے۔ یہ طریقے کوڈ آبادی پر دباؤ نہیں ڈال رہے تھے۔ تاہم، یورپی سپر پاورز کے حملے نے ماحولیات پر بہت زیادہ دباؤ ڈالا۔ ایک موقع پر، فرانسیسی، انگریزی، ہسپانوی اور پرتگالی اپنی پکڑ کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے بڑے ٹرالرز کے ساتھ نیو فاؤنڈ لینڈ کے ساحل سے 12 میل کے قریب لنگر انداز ہوتے تھے۔ یہ آبادی کے لیے انتہائی نقصان دہ تھا۔ کاڈ کی پکڑ 1968 میں 80,000 ٹن کے ساتھ اپنے عروج پر پہنچ گئی، جس کے بعد آبادی میں مسلسل کمی دیکھی گئی۔ غیر ملکی جہازوں کو دو سو میل دور سمندر میں مچھلیاں پکڑنے پر مجبور کیا گیا۔ اچھے ارادوں کے باوجود نتائج سازگار نہیں تھے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ اس وقت کینیڈا اور امریکہ کے ماہی گیروں کو مقابلے سے آزاد کر دیا گیا تھا اور وہ اپنی پکڑ کو بڑھانے کے قابل تھے۔ 1980 کی دہائی تک لی گئی مچھلیوں کی مقدار محفوظ 139,000 ٹن سے بڑھ کر 250,000 ٹن تک پہنچ گئی تھی۔ ڈریگرز کا استعمال کئی طریقوں سے کوڈ آبادی کے لیے انتہائی نقصان دہ پایا گیا۔ اس نے نہ صرف بالغ کاڈ کی تعداد کو ختم کیا بلکہ اس نے ان کی تولید پر بھی تباہی مچا دی۔ پھوٹنے کے دوران، کاڈ خلل کا انتہائی شکار ہوتے ہیں۔ ان کے انڈے اکثر ڈریگرز کی وجہ سے منتشر ہو جاتے ہیں۔ ڈریگر ایک ایسا کیمیکل بھی خارج کرتے ہیں جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کوڈ کی جنین کی نشوونما کو منفی طور پر متاثر کرتا ہے۔ آخر میں، ڈریگرز کاڈ، دیگر مچھلیوں اور کرسٹشین کے مسکن کو تباہ کر دیتے ہیں۔ کینیڈا کی وفاقی حکومت کو 1992 میں کوڈ ماہی گیری پر پابندی جاری کرنے پر مجبور کیا گیا تھا کیونکہ آبادی خطرناک حد تک کم تعداد تک پہنچ گئی تھی۔ اگرچہ مقامی ساحلی ماہی گیر 1980 کی دہائی کے اوائل سے آبادی کی حالت کے بارے میں خدشات کا اظہار کر رہے تھے، لیکن حکومت سائنسی اعداد و شمار پر انحصار کرنے کا انتخاب کرتی ہے۔ سائنسی برادری 1986 تک غیر مستحکم آبادی کی علامات کو دیکھنے میں ناکام رہی۔ جب انہوں نے حکومت کے سامنے اپنے نتائج پیش کیے تو آبادی کو مستحکم کرنے کے لیے کافی جلد بازی کے ساتھ مناسب کمی نہیں کی گئی۔ حکومت کو کوڈ ماہی گیری یا معدومیت کے خطرے پر پابندی لگانے پر مجبور کیا گیا۔ اس پابندی سے بچا جا سکتا تھا اگر مقامی ماہی گیروں کے نسلی علم پر زیادہ غور کیا جاتا۔ اگرچہ اس پابندی نے نیو فاؤنڈ لینڈ کے علاقے میں کوڈ کو معدوم ہونے سے روکا، لیکن اس کے کچھ منفی اثرات بھی ہوئے۔ بڑی کمپنیوں نے کاروبار کھو دیا اور ماہی گیروں کو روزی کمانے کے نئے طریقے تلاش کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ کوڈ کبھی بھی اپنے اصل نمبروں پر واپس آئے گا۔ مخصوص ثقافتیں ایتھنوچتھیولوجیکل علم ثقافتوں کے درمیان مختلف ہوتا ہے۔ ہر ثقافتی گروہ کا اپنے ماحول میں مچھلی کی انواع کے ساتھ تعامل کرنے کا ایک مختلف طریقہ ہوتا ہے۔ اکثر، لوک علم سائنسی ادب میں پیش کردہ نظریات کے ساتھ موافق ہوتا ہے۔ جو لوگ مچھلیوں کے ساتھ کام کرتے ہیں، جیسے کہ ماہی گیر، ان مچھلیوں کے بارے میں وسیع پیمانے پر علم رکھتے ہیں جن کا انہیں تجربہ ہے۔ وہ مقامی اور غیر ملکی مچھلیوں کی انواع کے درمیان ٹرافک تعلقات، ہجرت کے نمونے، اور سب سے قیمتی مچھلیوں کے مسکن کی ترجیحات جیسی چیزوں کو سمجھتے ہیں۔ یہ ثابت کیا گیا ہے کہ ماہی گیروں کو درجہ بندی اور مچھلی کی حیاتیات پر اچھی گرفت ہے۔ اس علم کو ماہی گیری کے انتظام کی حکمت عملیوں کو بہتر بنانے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ حیاتیاتی تحقیق کو وسعت دیتے وقت لوک علم انتہائی اہم ہو سکتا ہے۔ دریائے پیراکابا برازیل میں دریائے پیراکابا پر ایک چھوٹی سی ماہی گیری ریناٹو اور دیگر کے حالیہ نسلی حیاتیاتی مطالعے کا موضوع تھی۔ محققین برازیل کے ماہی گیروں کے علم کا جائزہ لینا چاہتے تھے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ اس کا سائنسی ادب کے اعداد و شمار سے موازنہ کیسے کیا جاتا ہے۔ ماہی گیروں نے خوراک، شکار، تقسیم، تولیدی عمل اور ہجرت سے متعلق بہت سارے علم کا مظاہرہ کیا۔ وہ ممکنہ طور پر تولیدی عمل سے زیادہ رہائش گاہ جیسی چیزوں کے بارے میں جانکاری رکھتے تھے۔ اگرچہ انواع کے تسلسل کے لیے پنروتپادن ضروری ہے، لیکن چھڑکنے کے اوقات کے بارے میں علم کا ماہی گیروں کے کام پر بہت کم یا کوئی اثر نہیں ہے۔ تاہم رہائش ایک ایسا موضوع ہے جس میں علم کا ہونا انتہائی ضروری ہے۔ ماہی گیروں کو اچھی طرح پکڑنے کے لیے معلوم ہونا چاہیے کہ مچھلی کہاں رہتی ہے۔ یہ جاننے میں کہ ایک مخصوص نوع کیا کھاتی ہے، کوئی بھی زیادہ واضح طور پر اس بات کا تعین کر سکتا ہے کہ مطلوبہ نوع کہاں مل سکتی ہے۔ ماہی گیر اس بات سے آگاہ ہونے کے لیے بھی محتاط رہتے ہیں کہ مطلوبہ پرجاتیوں کے شکاری کہاں شکار کرتے ہیں، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ اپنی کچھ پکڑ کھو نہ دیں۔ مچھلیوں کی انواع کی عادات کے بارے میں ماہی گیروں کے علم میں ان انواع کے لیے اضافہ کیا جاتا ہے جو عام یا معاشی طور پر قیمتی ہیں۔ ورجن جزائر کے سینٹ تھامس کے رہائشی چا-چا دی چا چا کا اپنے پانیوں میں مچھلی کی انواع کے ساتھ مضبوط تعلق ہے۔ وہ تین طریقوں سے مچھلی پکڑنے میں ماہر ہیں۔ لکڑی، دھات اور جال سے بنے جال پیشہ ور ماہی گیروں کے ساتھ ساتھ روزی کمانے والے ماہی گیر بھی استعمال کرتے ہیں۔ روزی کمانے والے ماہی گیر عام طور پر اپنے گھروں کے قریب اتلی پانی میں کچھ جال بچھاتے ہیں، جبکہ پیشہ ور ماہی گیر گہرے پانی میں بڑی تعداد میں جال بچھاتے ہیں۔ وقت کی رکاوٹوں اور ناقابل عمل طور پر بڑی مچھلی پکڑنے کی وجہ سے سیننگ چا چا ثقافت میں ماہی گیری کی سب سے کم عام تکنیکوں میں سے ایک ہے۔ یہ وقت طلب ہے کیونکہ اس میں بہت زیادہ درستگی کی ضرورت ہوتی ہے کیونکہ تکنیک مچھلی کے سائز اور شکل کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔ اسے اکثر کم اہمیت کا حامل سمجھا جاتا ہے کیونکہ پیداوار عام طور پر اتنی زیادہ ہوتی ہے کہ تمام مچھلیوں کو خراب ہونے سے پہلے فروخت نہیں کیا جا سکتا۔ سیئنگ میں عمودی جال کا استعمال شامل ہوتا ہے جسے مچھلی کے اسکول کو گھیرے میں لینے کے لیے تیار کیا جا سکتا ہے۔ ہینڈلائننگ، چمنگ کے ساتھ مل کر، چا-چا کے ذریعہ استعمال ہونے والے تین طریقوں میں سے آخری ہے۔ دس یا پندرہ پاؤنڈ چھوٹی مچھلیاں جنہیں "فرائی" کہا جاتا ہے، ریت کے مرکب میں پیس کر پھر پانی میں پھینک دی جاتی ہیں۔ یہ مرکب جسے چم کہا جاتا ہے مچھلیوں کو اپنی طرف متوجہ کرے گا۔ اس وقت، ہاتھ کی لکیروں کو پوری تلی کے ساتھ باندھ دیا جاتا ہے۔ اس طریقہ کار کے نتیجے میں مچھلیوں کی بڑی کٹائی ہوتی ہے۔ ثقافت میں مچھلی، خوراک کا ایک اہم ذریعہ ہونے کے ساتھ ساتھ، انسانی ثقافت میں ایک خاص مقام رکھتی ہے۔ دی اولڈ مین اینڈ دی سی، یوناہ اینڈ دی وہیل، جاز، شارک ٹیل اور فائنڈنگ نیمو جیسے بہت سے ناولوں اور فلموں میں فش اسٹار۔ مچھلی نے کچھ مذاہب میں روحانی مقصد بھی پورا کیا ہے۔ وہ عیسائیت، ہندو مت اور یہودیت جیسے مذاہب میں اہم علامتیں ہیں۔ اچتھس، ایک سادہ مچھلی کا ڈیزائن، عیسائی ثقافت میں مشہور ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا تعلق ہجوم کو کھانا کھلانے سے ہے۔ یسوع مسیح نے لوگوں کے ایک بڑے اجتماع کو کھانا کھلانے کے لیے روٹی اور مچھلی کو کئی گنا بڑھایا۔ حوالہ جات بیرونی روابط مچھلیوں کے بارے میں معلومات ایتھنولوجی آئچتھولوجی ایتھنو بائیولوجی