Textile arts of the Indigenous peoples of the Americas
امریکہ کے مقامی لوگوں کے ٹیکسٹائل آرٹس آرائشی، مفید، رسمی، یا تصوراتی فن پارے ہیں جو امریکہ کے مقامی لوگوں کے ذریعہ پودوں، جانوروں، یا مصنوعی ریشوں سے بنائے جاتے ہیں۔ ٹیکسٹائل آرٹس اور فائبر آرٹس میں لچکدار بنے ہوئے مواد کے ساتھ ساتھ فیلڈ، چھال کا کپڑا، بنائی، کڑھائی، پنکھوں کا کام، جلد کی سلائی، مالا کا کام اور اسی طرح کا میڈیا شامل ہے۔ ٹیکسٹائل آرٹس قدیم ترین معروف صنعتوں میں سے ایک ہیں۔ باسکیٹری کا تعلق ٹیکسٹائل آرٹس سے ہے۔ اگرچہ انسانوں نے ثقافت کے آغاز سے ہی کپڑے تیار کیے ہیں، لیکن بہت سے نازک ہوتے ہیں اور تیزی سے منتشر ہو جاتے ہیں۔ قدیم کپڑوں کو صرف خصوصی ماحولیاتی حالات کے ذریعے محفوظ کیا جاتا ہے۔ امریکہ میں سب سے قدیم معلوم ٹیکسٹائل کچھ ابتدائی فائبر ورک ہیں جو گٹاریرو غار، پیرو میں پائے جاتے ہیں جو 10,100 سے 9,080 قبل مسیح کے ہیں۔ شمالی امریکہ میں سب سے قدیم معلوم ٹیکسٹائل فلوریڈا کے ونڈوور آرکیالوجیکل سائٹ پر پیٹ تالاب میں محفوظ کیے گئے جڑواں اور سادہ بنے ہوئے کپڑے ہیں، جو سب سے قدیم 6,000 قبل مسیح کے ہیں۔ ثقافتی علاقے اینڈیز جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، پیرو کے گٹاریرو غار سے 12,100 اور 11,080 سال پہلے کے رسی اور کپڑوں کے ٹکڑے برآمد ہوئے ہیں۔ صحرا کی ریت کے انتہائی خشک حالات کی وجہ سے، پیرو میں نورٹے چیکو تہذیب کے جڑواں کپڑے بچ گئے ہیں، جو 2500-1800 قبل مسیح کے ہیں۔ الپاکا، لاماس اور ویکوانس سے کپاس اور اون ہزاروں سالوں سے اینڈیس میں وسیع کپڑے میں بنے ہوئے ہیں اور آج بھی کیچوا اور آئمارا ثقافت کے اہم حصے ہیں۔ بولیویا کے صوبہ انتونیو کوئجارو میں کوروما رسمی ٹیکسٹائل کی پیداوار کا ایک بڑا مرکز ہے۔ کوروما کے ایک آئیمارا بزرگ نے کہا، "ہماری مقدس بنائی میں ہمارے فلسفے کا اظہار اور ہماری سماجی تنظیم کی بنیاد ہوتی ہے۔ مقدس بنائی ایک کمیونٹی، یا نسلی گروہ کو پڑوسی گروہ سے الگ کرنے میں بھی اہم ہے۔ "اگوایوس وہ کپڑے ہیں جو اونٹ کے ریشوں سے بنے ہوتے ہیں جن کے ہندسی ڈیزائن ہوتے ہیں جو اینڈین خواتین پہنتی ہیں اور بچوں یا سامان کو لے جانے کے لیے استعمال کرتی ہیں۔ انکا ٹیکسٹائل آواساکا انکاس کی طرف سے تیار کردہ تمام قدیم پیرو ٹیکسٹائل کی بنائی کا سب سے عام درجہ تھا، یہ وہ درجہ تھا جو انکا لباس کی تیاری میں سب سے زیادہ استعمال ہوتا تھا۔ آواسکا لاما یا الپاکا اون سے بنایا جاتا تھا اور اس میں دھاگے کی گنتی زیادہ ہوتی تھی (تقریبا 120 دھاگے فی انچ)۔ اواسکا سے بنے موٹے کپڑے اینڈین پہاڑی علاقوں کے نچلے طبقات میں معیاری طور پر پہنے جاتے تھے، جبکہ ہلکے سوتی کپڑے گرم ساحلی نشیبی علاقوں میں تیار کیے جاتے تھے۔ پیرو پیما کاٹن، جیسا کہ انکاس استعمال کرتے ہیں، آج بھی مارکیٹ میں دستیاب بہترین کپڑوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ بہترین انکا کپڑے شرافت اور شاہی خاندان کے لیے مخصوص تھے، بشمول خود شہنشاہ کے۔ یہ کپڑا، جسے کومپی کے نام سے جانا جاتا ہے، غیر معمولی طور پر اعلی معیار کا تھا اور اس کے لیے وقف کارکنوں کی ایک خصوصی اور سرکاری تنظیم کی ضرورت تھی۔ کومپی دستیاب بہترین مواد سے بنایا گیا تھا، الپاکا، خاص طور پر بیبی الپاکا، اور ویکوانا اون کو وسیع اور بھرپور سجاوٹ والی اشیاء بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ان کی نرمی کے نتیجے میں، ویکوانا فائبر سے بنے انکا ٹیکسٹائل کو پہلے ہسپانوی متلاشیوں نے "ریشم" کے طور پر بیان کیا ہے۔ بہترین انکا کپڑے میں دھاگے کی گنتی 600 دھاگے فی انچ سے زیادہ تھی، جو عصری یورپی ٹیکسٹائل میں پائے جانے والے دھاگے سے زیادہ تھی اور 19 ویں صدی میں صنعتی انقلاب تک دنیا میں کہیں بھی بہترین نہیں تھی۔ پاناما اور کولمبیا کے سرکم کیریبین گنا قبائلی ارکان اپنے مولوں، روئی کے پینلز کے لیے مشہور ہیں جن کے وسیع تر ہندسی ڈیزائن ریورس ایپلک تکنیک کے ذریعے بنائے گئے ہیں۔ ڈیزائن روایتی باڈی آرٹ ڈیزائن سے شروع ہوتے ہیں لیکن آج پاپ کلچر سمیت وسیع پیمانے پر اثرات کی نمائش کرتے ہیں۔ دو مولے پینل بلاؤز کی باڈی بناتے ہیں۔ جب گنا کی عورت بلاؤز سے تھک جاتی ہے، تو وہ اسے الگ کر سکتی ہے اور مولوں کو آرٹ کلیکٹرز کو فروخت کر سکتی ہے۔ میسوامریکا مایا خواتین نے صدیوں سے بیک اسٹریپ لومز کے ساتھ روئی بنائی ہے، جس سے وہ ہوئپل یا روایتی بلاؤز جیسی اشیاء بناتی ہیں۔ مایا کے وسیع ٹیکسٹائل میں جانوروں، پودوں اور زبانی تاریخ کے اعداد و شمار کی نمائندگی کی گئی۔ جدید دور میں بنائی ایک فن کی شکل اور آمدنی کے ذرائع دونوں کے طور پر کام کرتی ہے۔ بنائی کے مجموعوں میں منظم ہونے سے مایا خواتین کو اپنے کام کے لیے بہتر پیسہ کمانے میں مدد ملی ہے اور دنیا میں مایا ٹیکسٹائل کی رسائی کو بہت بڑھایا ہے۔ فلوریڈا کے ونڈوور آرکیالوجیکل سائٹ پر 7,000 سے 8,000 سال پرانے کپڑے کے جنوب مشرقی ووڈ لینڈز کے ٹکڑے انسانی تدفین کے ساتھ پائے گئے ہیں۔ تدفین پیٹ تالاب میں کی گئی تھی۔ کپڑا پیٹ میں تبدیل ہو چکا تھا، لیکن پھر بھی قابل شناخت تھا۔ جائے وقوع پر موجود بہت سی لاشیں دفن کرنے سے پہلے کپڑے میں لپٹی ہوئی تھیں۔ کپڑے کے 87 ٹکڑے 37 تدفین سے منسلک پائے گئے۔ محققین نے کپڑے میں سات مختلف بنائی کی نشاندہی کی ہے۔ ایک قسم کے کپڑے میں 26 تار فی انچ (10 تار فی سینٹی میٹر) ہوتے تھے۔ دو اسٹرینڈ اور تین اسٹرینڈ ویفٹس کا استعمال کرتے ہوئے بنائی بھی ہوتی تھی۔ دھاگے سے بنا ایک گول بیگ کے ساتھ ساتھ چٹائی بھی ملی۔ دھاگہ غالبا کھجور کے پتوں سے بنایا گیا تھا۔ گوبھی کا کھجور، سا پالمیٹو اور اسکرب پالمیٹو سبھی اس علاقے میں عام ہیں، اور یہ 8,000 سال پہلے کے ہوتے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں سلائی مشینوں تک رسائی حاصل کرنے کے بعد، سیمینول سیمسٹریس نے ایک وسیع تر ایپلک پیچ ورک روایت ایجاد کی۔ سیمنول پیچ ورک، جس کے لیے یہ قبیلہ آج جانا جاتا ہے، 1920 کی دہائی میں مکمل پھول میں آیا۔ شمال مشرقی ووڈ لینڈز گریٹ لیکس اور پریری قبائل اپنے ربن ورک کے لیے مشہور ہیں، جو کپڑوں اور کمبل پر پائے جاتے ہیں۔ ریشم کے ربن کی پٹیوں کو کاٹا جاتا ہے اور تہوں میں لگایا جاتا ہے، جس سے ڈیزائن کی وضاحت منفی جگہ سے ہوتی ہے۔ رنگ اور ڈیزائن پہننے والے کے قبیلے یا جنس کی عکاسی کر سکتے ہیں۔ ان قبائل سے تعلق رکھنے والے پووو اور دیگر ڈانس ریگلیا میں اکثر ربن ورک ہوتا ہے۔ یہ قبیلے اپنی انگلیوں سے بنے ساشوں کے لیے بھی جانے جاتے ہیں۔ Oasisamerica Pueblo مردوں سیدھے کرگھوں پر کپاس کے ساتھ بنائی. ان کے منتوں اور ساشوں کو عام طور پر کمیونٹی کے رسمی استعمال کے لیے بنایا جاتا ہے، ہمیشہ بیرونی جمع کرنے والوں کے لیے نہیں۔ ناواجو قالین آج کل ناواجو خواتین کے ذریعہ ناواجو-چورو بھیڑ، بھیڑ کی دیگر نسلوں، یا تجارتی اون سے بنے ہوتے ہیں۔ تاریخی ناواجو، ہسپانوی، ایشیائی یا فارسی ڈیزائنوں پر مبنی ڈیزائن تصویری یا تجریدی ہو سکتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے ناواجو بنکروں میں کلارا شرمین اور ہوسٹین کلا شامل ہیں، جنہوں نے امریکن انڈین کے وہیل رائٹ میوزیم کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ والنسیا، جوزف اور رمونا ساکیسٹیوا (ہوپی) اور میلیسا کوڈی (ناواجو) غیر نمائندہ تجریدی کو تلاش کرتے ہیں اور اپنی بنائی میں تجرباتی مواد کا استعمال کرتے ہیں۔ شمال مغربی ساحل کے قبائل کے روایتی کپڑے ڈرامائی بحالی سے لطف اندوز ہو رہے ہیں۔ چلکٹ بنائی اور ریوین اسٹیل بنائی کو دنیا کی سب سے مشکل بنائی تکنیکوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ایک چلکٹ کمبل کی بنائی میں پورا سال لگ سکتا ہے۔ دونوں تکنیکوں میں، کتے، پہاڑی بکری، یا بھیڑ کی اون اور کٹے ہوئے دیودار کی چھال کو مل کر گھماؤ دار فارم لائن ڈیزائن والے کپڑے بنائے جاتے ہیں۔ ٹلنگٹ ویور جینی تھلوناٹ (1892-1986) نے اس احیاء میں اہم کردار ادا کیا۔ بٹن کمبل اون کے کمبل ہوتے ہیں جو مدر آف پرل بٹنوں سے آراستہ ہوتے ہیں جو اہم مواقع پر پہنے جاتے ہیں، جیسے کہ پاٹلیچ۔ امریکی مقامی امریکی فیشن کے مقامی لوگوں کے ذریعہ امریکہ کے بصری فنون کے مقامی ٹیکسٹائل فنکار بھی دیکھیں اماؤتی انورک ایزٹیک لباس بسٹل (ریگلیا) ہوپل انوئٹ لباس مکلوک نینڈوٹی پیٹیٹ پائیٹیڈو کوئل ورک روچ (ہیڈ ڈریس) روانا وار بونٹ نوٹس حوالہ جات گبز، شارلٹ مچل۔ گھریلو کپڑے۔ بوسٹن: وائٹ کامب اینڈ بیروز، 1912۔ سیگل، ولیم (1991)۔ آئمارا-بولیوانیشے ٹیکسٹیلین۔ کریفیلڈ: ڈوئچز ٹیکسٹیل میوزیم۔ ۔ سٹون ملر، ربیکا۔ اینڈیس کا فن: چاوین سے انکا تک۔ لندن: ٹیمز اینڈ ہڈسن، 2002۔ بیرونی روابط مقامی امریکی قالین، کمبل، اور کوائلٹس امریکن انڈین فیدر ورک دی سینٹر فار ٹریڈیشنل ٹیکسٹائلز آف کوسکو "دی میکینکس آف دی آرٹ ورلڈ"، وسٹاس: ہسپانوی امریکہ میں بصری ثقافت، 1520-1820۔ "پری کولمبین ٹیکسٹائل کانفرنس پروسیڈنگز VII" (2016) "برلن میں ایتھنولوجیکل میوزیم میں پری کولمبین ٹیکسٹائل" (2017) ٹیکسٹائل آرٹس