Geschwinde, geschwinde, ihr wirbelnden Winde, BWV 201
(تیز، تیز، آپ گھومتی ہوائیں)، بی ڈبلیو وی 201، جوہان سیبسٹین باخ کا ایک سیکولر کینٹاٹا ہے، جو پیکینڈر (کرسچن فریڈرک ہنریسی کا قلم نام) کے لبریٹو پر ہے۔ یہ ایک ڈرامہ فی میوزیکا ہے، جو ممکنہ طور پر 1729 میں ایک عوامی پرفارمنس کے لیے ترتیب دیا گیا تھا، اس وقت کے آس پاس اس کا سب سے قدیم پرنٹ شدہ لبریٹو شائع ہوا تھا۔ متن، جس کا عنوان (فوبس اور پین کے درمیان مقابلہ) ہے، اووڈ کے میٹامورفوسز میں "گدھے کے کان" کی کہانی پر مبنی ہے، اور زیادہ ذہین کمپوزیشن سٹائل کے حق میں غیر جدید موسیقی کا مذاق اڑاتا ہے۔ موسیقی ایس اے ٹی ٹی بی بی کے گلوکاروں کے لیے ترتیب دی جاتی ہے، اور ایک باروک آرکسٹرا جس میں صور، ٹمپانی، ٹریورسس، اوبوس، سٹرنگز اور کانٹینو شامل ہیں۔ کینٹاٹا کو 1950 کی دہائی سے 21 ویں صدی تک کئی بار ریکارڈ کیا گیا ہے۔ تاریخ غالبا 1729 کے لیپزگ کے خزاں کے میلے کے لیے، یا اس سال لیپزگ کے میلوں کے ادوار سے باہر ہفتہ وار کنسرٹ کے لیے لکھی گئی تھی۔ اس کا سب سے قدیم موجودہ علیحدہ طباعت شدہ لبریٹو، جس کی صحیح تاریخ نہیں بتائی جا سکتی، اس وقت کے آس پاس شائع ہوا تھا، اس کا مکمل عنوان تھا (فوبس اور پین کے درمیان مقابلہ جے ایس باخ نے ایک ڈرامے کے طور پر پیش کیا تھا)۔ ممکنہ طور پر یہ کام پہلی بار زیمرمین کے کافی ہاؤس یا کافی گارڈن میں کولیجیم میوزیکم نے انجام دیا تھا جو مارچ 1729 میں باخ کی ہدایت کاری میں آیا تھا۔ فلپ سپیٹا کے مطابق، کینٹاٹا باخ اور جوہان ایڈولف شیئبی کے درمیان تنازعہ کے ابتدائی مراحل کا حصہ ہے۔ یہ تنازعہ، جو 1737 میں شیئبی کی باخ پر تنقید کی اشاعت کے بعد ہونے والے تنازعہ کے لیے جانا جاتا ہے، اس کی ابتدا 1729 میں لیپزگ کے گرجا گھروں میں سے ایک میں آرگنسٹ بننے کی شیئبی کی ناکام کوشش میں ہوئی ہوگی، جہاں باخ ان ججوں میں سے ایک تھے جنہوں نے شیئبی سے اوپر کسی دوسرے امیدوار کو ترجیح دی تھی۔ واقعات کے اس ورژن میں، فوبس باخ کی نمائندگی کرنے والا کردار ہوتا، جبکہ مڈاس شیبی کی نمائندگی کرتا۔ اسپیتا کی اس تشریح پر بعد میں شک کیا گیا: 1941 میں آرنلڈ شیرنگ کے شائع کردہ ایک تجزیے سے پتہ چلا کہ اسپیتا کے کچھ حقائق غلط تھے۔ مثال کے طور پر، شیئبی سپیٹا کی طرف سے بیان کردہ پوزیشن سے مختلف پوزیشن کے لیے مقابلہ کر رہا تھا۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ 1731 میں باخ نے شیئبی کو تفویض حاصل کرنے میں مدد کے لیے ایک بہت ہی سازگار خط لکھا تھا، اس لیے ایسا نہیں لگتا کہ وہ اپنے 1729 کے کینٹاٹا میں شیئبی کا مذاق اڑا رہے ہوں گے۔ پیکینڈر نے اپنے 1732 کے تیسرے حجم میں کینٹاٹا کے لبریٹو کا ایک پرنٹ شامل کیا۔ اشاعت میں، متن انسیپٹ میں لکھا ہے گیشوینڈے، احر ویربلڈن ونڈے (تیز، آپ گھومتی ہوائیں)۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ کام 1730 کی دہائی میں لیپزگ میں دوبارہ انجام دیا گیا تھا۔ باخ کے بیٹوں جوہان کرسچن اور جوہان کرسٹوف فریڈرک نے 1749 میں کینٹاٹا کے لبریٹو کی ایک ہاتھ سے لکھی ہوئی کاپی تیار کی، جو اس سال کام کی دوبارہ کارکردگی کی نشاندہی کرتی ہے۔ لبریٹو کے اس ورژن میں کچھ ٹیکسٹ موافقت شامل ہیں جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ باخ نے کینٹاٹا کو ایک تنازعہ پر لاگو کیا تھا جس کا اس کے طالب علم (اور بعد میں جانشین) جوہان فریڈرک ڈولس، جو اس وقت فریبرگ میں مقیم تھے، کو اس کے اعلی افسر نے زیر کیا تھا۔ پلاٹ، اسکورنگ اور ڈھانچہ فوبس اور پین کے درمیان مقابلے کا پلاٹ، بی ڈبلیو وی 201، مڈاس کی کہانی کے "گدھے کے کان" (،) حصے پر مبنی ہے، جیسا کہ اووڈ کی میٹامورفوسز کی گیارہویں کتاب میں پایا جاتا ہے۔ قدیم کہانی میں چار کرداروں کا تعامل ہوتا ہے: پین، پین بانسری بجانا، اور اپولو (اکا۔ فوبس)، ایک لائر بجاتے ہوئے (یا: سیتارا)، ایک موسیقی کا مقابلہ ہوتا ہے جس کا ثالث پہاڑی دیوتا تمولس ہوتا ہے۔ ٹمولس اپولو کے تیار کردہ دلکش راگ کے حق میں فیصلہ کرتا ہے، اس فیصلے کا مقابلہ مڈاس کرتا ہے، جو پین کی دیہاتی آوازوں کو ترجیح دیتا ہے۔ تمولس مڈاس کو اس کی حماقت کی سزا اپنے کانوں کو گدھے کے کانوں میں بدل کر دیتا ہے۔ پیکینڈر کے لبریٹو میں دو اضافی حروف ہیں: مرکری، تجارت کا دیوتا، اور مومس، مذاق کا دیوتا۔ مرکری اور اپالو دونوں لیپزگ کی علامتی نمائندگی تھے: مرکری اس کے کاروباری پہلو کی (مثال کے طور پر۔ اس کے میلوں سے)، اور اس کی تعلیم کا اپولو (مثال کے طور پر۔ اس کی یونیورسٹی کے ذریعے)۔ اس کام میں چھ اریاز ہیں، چھ حروف میں سے ہر ایک کے لیے ایک۔ بوکولک ایریاس (مومس، پین، مڈاس) گیتوں کے ساتھ متبادل (فوبس، ٹمولس، مرکری)۔ ہر آرا سے پہلے اور اس کے بعد ایک تلاوت ہوتی ہے، جس میں کل سات تلاوت ہوتی ہیں۔ افتتاحی اور اختتامی حرکات میں کرداروں کی تمام چھ آوازیں کورس کے طور پر گاتی ہیں۔ ان دونوں حرکات کے ساتھ مل کر حرکات کی کل تعداد 15 ہے۔ آرکیسٹرا کے ساتھ تین صور (ٹرائی، ٹرائی، ٹرائی)، ٹمپانی (ٹی)، دو ٹراورسس (ٹرائی، ٹرائی)، دو اوبوس (اوبی، اوبی)، اوبو ڈی آمور (اوبا)، سٹرنگز (ایس ٹی آر) اور باسو کانٹینو پر مشتمل ہوتا ہے، جو پورے وقت چلتا ہے۔ سٹرنگ سیکشن پہلے وائلن (وی این آئی)، دوسرے وائلن (وی این آئی آئی) اور وائلا (ایس) (وی اے) کے لیے ایک حصے پر مشتمل ہوتا ہے۔ اوبو ڈی آمور کے علاوہ تمام آلات ابتدائی اور آخری کورسز میں شامل ہوتے ہیں۔ افتتاحی کورس میں، ہواؤں کو پیچھے ہٹنے کے لیے بلایا جاتا ہے، تاکہ پس منظر کے شور کے بغیر ماحول اس کے بعد آنے والی آوازوں کو واضح کر دے، اور ایک بے روک ٹوک گونج کو ممکن بنا دے۔ پہلی تلاوت فوبس کے اس تنازعہ سے شروع ہوتی ہے کہ پین کا گانا اس کی اپنی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرے گا، اور پین اپنی موسیقی کی خصوصیات کے بارے میں فخر کرتا ہے۔ مومس پین کا مذاق اڑانا شروع کر دیتا ہے، اور اپنے آنے والے ایریا میں ایسا کرنا جاری رکھتا ہے۔ دوسری تلاوت میں، مرکری تجویز کرتا ہے کہ دونوں مدمقابل ہر ایک جج کا انتخاب کریں، لہذا ٹمولس اور مڈاس کا انتخاب بالترتیب فوبس اور پین کرتے ہیں۔ پھر مرکری توجہ دینے کی کوشش کرتا ہے، جس کے بعد اپولو اپنا آرا گاتا ہے، جو ہائسنتھ کے لیے ایک محبت کا گانا ہے۔ اس تلاوت میں کہ اریا مومس پین کو قدم اٹھانے کی دعوت دیتا ہے: پین اپنے ڈانس اریا کو مجبور کرتا ہے اور گاتا ہے، مزاحیہ اوپیرا میں روایتی اثرات میں سے کچھ کو استعمال کرتا ہے-اریا کا مجموعی اثر ایک میوزیکل مذاق ہے۔ باخ نے بعد میں اس آرا کی موسیقی کو پیزنٹ کینٹاٹا میں دوبارہ استعمال کیا۔ باخ کی موسیقی فوبس اور پین سے وابستہ آلات کی طرف اشارہ نہیں کرتی ہے، یعنی ان کے متعلقہ ایریاز میں۔ اپولو کے لیے لوٹ جیسا آلہ اور پین کے لیے کسی قسم کی بانسری۔ چوتھی تلاوت میں، مرکری ججوں کو بولنے کی دعوت دیتا ہے: ٹمولس شروع ہوتا ہے، اور اپولو کے حق میں ایک آرا گاتا ہے۔ پھر پین مڈاس کو بھی ایسا کرنے کی دعوت دیتا ہے، جو اپنے دائرے میں پین کو فاتح قرار دیتا ہے۔ جہاں مڈاس اپنے کانوں کے بارے میں گاتا ہے، وہاں ایک ساز گدھے کی تیز آواز گونجتی ہے، جو اس کی سزا کی پیش گوئی کرتی ہے۔ اس کے بعد ایک تلاوت ہوتی ہے جس میں تمام گلوکار حصہ لیتے ہیں: مومس، مرکری، ٹمولس اور فوبس مڈاس کے برے فیصلے کی مذمت کرتے ہیں۔ رحم کی ایک مختصر التجا کے بعد، فوبس اور مرکری اسے گدھے کے کانوں سے سزا دیتے ہیں۔ پین اور مڈاس کے ردعمل کے بعد مرکری اپنا آرا گاتا ہے جس کے بارے میں اس نے بیوقوف کی ٹوپی حاصل کی تھی۔ آخری تلاوت مومس کے لیے ہے، جو مڈاس کو جنگل میں بھیجتا ہے، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ وہ ان لوگوں کی صحبت میں ہے جو بہت جلدی فیصلہ کرتے ہیں، اور فوبس کو گانے کی دعوت دیتا ہے۔ آخری کورس تاروں کی آوازوں کی تعریف کرتا ہے، جیسا کہ دیوتاؤں سے تعلق رکھتا ہے۔ ریکارڈنگ جے ایس۔ باخ: کینٹاٹا بی ڈبلیو وی 201، شوابشر سنگکریس اسٹٹ گارٹ/ٹن اسٹوڈیو آرکسٹرا اسٹٹ گارٹ (1952) جے ایس۔ باخ: کانتاٹے این آر۔ 201، تھومینرچور لیپزگ/گیوانڈہاؤسورچسٹر لیپزگ (1953) جے ایس۔ باخ: کینٹاٹا بی ڈبلیو وی 201، ماسکو کنزرویٹوائر چیمبر آرکسٹرا (1987) جے ایس۔ باخ: کینٹیٹ پروفیسرز، آر آئی اے ایس-کامرچور/اکیڈمی فر الٹے میوزک برلن/رینے جیکبز (ہارمونیا منڈی، 1995) جے ایس۔ باخ: سیکولر کینٹاس، میوزیکا اینٹیکوا کولن/رین ہارڈ گوئبل (آرکائیو، 1997) باخ: مکمل کینٹاس، جلد۔ 4، ایمسٹرڈیم باروک آرکسٹرا اینڈ کوئر/ٹون کوپمین (ایراٹو، 1997) جے ایس۔ باخ: سیکولر کینٹاس، جلد۔ 9، باخ کالجیم جاپان/مساکی سوزوکی (بی آئی ایس، 2017) حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط سیکولر کینٹاس از جوہان سیبسٹین باخ 1729 کمپوزیشنز