The Luck of the Irish (song)
"دی لک آف دی آئرش" جان لینن اور یوکو اونو کا لکھا ہوا ایک گانا ہے جو پہلی بار جوڑے کے 1972 کے پلاسٹک اونو بینڈ البم میں ایلیفینٹس میموری، سم ٹائم ان نیو یارک سٹی کے ساتھ جاری کیا گیا تھا۔ یہ 1971 کے آخر میں لکھی گئی تھی اور البم پر ریلیز ہونے سے پہلے لینن اور اونو نے کئی احتجاجی ریلیوں اور ٹیلی ویژن پر براہ راست پرفارم کیا تھا۔ اسے "اٹیکا اسٹیٹ" کی حمایت یافتہ سم ٹائم ان نیو یارک سٹی کا پہلا سنگل ہونا تھا لیکن ریلیز کو "وومن از دی نگگر آف دی ورلڈ" کے حق میں روک دیا گیا۔ جان لینن کے کئی تالیف البمز پر ایک براہ راست صوتی پرفارمنس جاری کی گئی۔ موسیقی اور دھن "دی لک آف دی آئرش" میں لوک جیسی راگ کا استعمال کیا گیا ہے۔ اس وقت، لینن اور اونو کا خیال تھا کہ لوک راگ کی سادگی سامعین کی شرکت کی حوصلہ افزائی کرے گی اور سامعین کو ان کے سیاسی مقاصد میں مشغول کرنے میں مدد کرے گی۔ موسیقی کے نقاد جانی روگن نے اسے "والٹز ٹائم ترتیب" کے طور پر بیان کیا ہے۔ اسٹین برونسٹین کی طرف سے بجائی گئی بانسری صوتی حصے کو ایک جوابی میلوڈی فراہم کرتی ہے۔ روگن بانسری کے حصے کو اس بات کا ثبوت سمجھتے ہیں کہ یہ گانا ایک لوک گیت کے طور پر شروع ہوا اور بعد میں اسے ایک پاپ گانے میں تبدیل کر دیا گیا۔ بین اریش اور کین بییلن نے موسیقی کو "خوشگوار ہلکی تال" کے طور پر بیان کیا ہے۔ گانے کے بول آئرلینڈ میں برطانوی حکمرانی کی تاریخ کو بیان کرتے ہیں، جس میں بیان کیا گیا ہے کہ کس طرح "خوبصورتی اور عجوبہ سے بھری زمین" کو "برطانوی بریگیڈوں نے زیادتی کا نشانہ بنایا"۔ گانے کے عنوان کا مقصد ستم ظریفی کرنا تھا، جیسا کہ لینن گاتا ہے کہ آئرش کی قسمت تاریخی طور پر غیر موجود رہی ہے، اور "اگر آپ کو آئرش کی قسمت ہوتی" تو "آپ چاہتے کہ اس کے بجائے آپ انگریزی ہوتے"۔ خوشگوار راگ کا مقصد دھنوں کے ساتھ ایک ستم ظریفی کا تضاد فراہم کرنا بھی تھا، جس میں لینن بیان کرتا ہے کہ کس طرح "ایک ہزار سال کی اذیت اور بھوک" نے آئرش لوگوں کو "اپنی سرزمین سے دور" کر دیا۔ موسیقار والٹر ایوریٹ نے ایک سطر پر روشنی ڈالی ہے جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ انگریز "خدا کو اپنے ساتھ مارتے ہیں" جو کہ باب ڈیلن کا حوالہ ہے، جن کے 1963 کے احتجاجی گیت "خدا کے ساتھ ہماری طرف" میں امریکہ کے "خدا کے ساتھ اپنے تمام تنازعات میں داخل ہونے" کو بیان کیا گیا تھا۔ روگن ڈیلن کے حوالے کو مزید آگے لے جاتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ یہ لائنیں "وہ خدا کے ساتھ اپنی طرف سے قتل کرتے ہیں/اس سب کا الزام بچوں اور آئی آر اے پر لگاتے ہیں/جیسا کہ کمینے نسل کشی کا ارتکاب کرتے ہیں" ڈیلن کے پہلے گانے ماسٹرز آف وار کے ساتھ "ود گاڈ آن آور سائیڈ" کے جذبات کو یکجا کرتی ہیں۔ پل کے حصوں میں اونو متضاد بول گاتا ہے جس میں آئرش ثقافت کے دقیانوسی عناصر جیسے لیپریچونز، شیمروکس اور بلارنی اسٹون شامل ہیں جبکہ پادری کی خوشی کو بیان کرتے ہوئے لینن تصور کرتے ہیں کہ آئرلینڈ برطانوی مداخلت کے بغیر لطف اندوز ہو سکتا ہے۔ روگن ان دھنوں کو "ایر کا بے وقوف، جذباتی نظریہ" فراہم کرنے کے طور پر دیکھتے ہیں، جو لینن کے سخت نقطہ نظر کی تلافی کرتا ہے، حالانکہ وہ لیپریچون اور بلارنی اسٹون کے حوالوں کو "غیر معمولی" سمجھتے ہیں۔ پس منظر "دی لک آف دی آئرش" نیویارک شہر میں کچھ وقت پر دو گانوں میں سے ایک ہے جو اس وقت شمالی آئرلینڈ میں جاری نسلی-قوم پرست تنازعہ سے نمٹتا ہے۔ جبکہ دوسرا آئرش تھیم والا گانا، "سنڈے بلڈی سنڈے"، خاص طور پر 30 جنوری 1972 کے خونی سنڈے قتل عام کے جواب میں لکھا گیا تھا، "دی لک آف دی آئرش" نومبر 1971 میں لکھا گیا تھا، جو ایک احتجاجی مارچ سے متاثر تھا جس میں لینن نے حصہ لیا تھا۔ پچھلے اگست میں۔ لینن نے ارادہ کیا تھا کہ گانے کی رائلٹی نورائڈ کو عطیہ کی جائے گی۔ بوٹلیگ ٹیپس موجود ہیں جن میں لینن 1971 کے موسم خزاں میں گانے کا ابتدائی ورژن بجا رہے ہیں۔ اس ابتدائی ورژن پر راگ ابھی مکمل طور پر تیار نہیں ہوا ہے اور لینن وہ ریفریئنز گاتا ہے جو بعد کے ورژن میں یوکو اونو نے گائے ہیں۔ 12 نومبر 1971 کو جان ریلی نے نیویارک شہر کے گرین وچ ولیج سیکشن میں 105 بینک اسٹریٹ پر اپنے گھر پر گانے کی ریہرسل اور پرفارم کرتے ہوئے جوڑے کو فلمایا۔ ریلیز ہونے والی مختصر فلم کے ساؤنڈ ٹریکس کے ساتھ ساتھ غیر استعمال شدہ ریہرسل فوٹیج کو بھی بوٹلیگ کیا گیا ہے۔ لیننز کا ارادہ تھا کہ "دی لک آف دی آئرش" فروری کے آخر یا مارچ 1972 کے اوائل میں "اٹیکا اسٹیٹ" کی حمایت یافتہ "سم ٹائم ان نیو یارک سٹی" کا پہلا سنگل ہو، اور اسے کھینچنے اور اس کی جگہ "وومن از دی نگر آف دی ورلڈ" لینے سے پہلے ایپل 1846 کا کیٹلاگ نمبر بھی ملا۔ لینن کے سوانح نگار جون وینر کے مطابق، سنگل کا مقصد ایک سرورق تصویر رکھنا تھا جس میں لینن کو 5 فروری 1972 کو نیویارک میں برٹش اوورسیز ایئر ویز کارپوریشن کے دفاتر میں ایک ریلی میں گانا گاتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ وینر کے مطابق سنگل کئی ڈسک جاکیوں کے پاس گیا اور ان کے منفی ردعمل کی وجہ سے باضابطہ ریلیز کو روک دیا گیا۔ یوکو اونو نے 2012 میں ایک انٹرویو میں آئرلینڈ کے لیے جان کی محبت کی تصدیق کی۔ "میرے شوہر 100% آئرش تھے۔ یہ وہی ہے جو وہ کہتا تھا۔ آئرلینڈ ایک آنٹی یا ماں کی طرح تھا جسے وہ مجھے دکھانا چاہتا تھا۔ " "جب وہ پیدا ہوا تو اس کی ماں انگریز تھی اور اس کے والد آئرش تھے اور اسے اپنے والد سے ملنے کا زیادہ موقع نہیں ملا تھا، اس لیے اسے آئرش ہونے کی خواہش تھی۔ ایک طرح سے یہ افسوسناک تھا کیونکہ وہ ہمیشہ اس کے بارے میں بات کر رہے تھے۔ " استقبالیہ موسیقی کے صحافی پال ڈو نوئر نے دعوی کیا کہ لینن کے "سادہ تنازعہ" کو اونو کے "سیاحتی بروشر کلچیز" کے ساتھ جوڑنا "روشن خیالی سے زیادہ شرمندگی" پیدا کرتا ہے۔ بیٹل کے سوانح نگار جان بلینی نے "پلڈنگ میٹر، گلاب کے رنگ کے گیت اور غیر متاثر کن آواز" پر تنقید کرتے ہوئے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ گانا لینن کے لیے "نامردی" اور "ناپسندیدہ انحراف" ہے۔ بیٹل کے سوانح نگار کرس انگھم نے گانے کی "گستاخانہ شاعری" میں لیپریچون کے استعمال کا مذاق اڑایا اور گانے کو "جذباتی" اور "سیاسی پروپیگنڈا" قرار دیا۔ لینن کے سوانح نگار فلپ نارمن نے "دی لک آف دی آئرش" کے اظہار کردہ جذبات کو "سنڈے بلڈی سنڈے" کے جذبات سے بھی زیادہ انتہا پسند پایا اور گانے کے طنز کا موازنہ لینن کے پہلے احتجاجی گانے "ورکنگ کلاس ہیرو" سے کیا لیکن محسوس کیا کہ گانے کو "لفظی طور پر کلیکڈ لوک احتجاج فارم" نے نیچا دکھایا۔ بیٹل کے سوانح نگار چپ میڈنجر اور مارک ایسٹر نے "دی لک آف دی آئرش" کو "ایک خوشگوار چھوٹا سا گانا" قرار دیا لیکن اونو کی گلوکاری پر تنقید کی، جسے انہوں نے "بلیٹنگ" قرار دیا اور انہوں نے کچھ دھنوں کو "واقعی خوفناک" بھی قرار دیا۔ صحافی رابن ڈینسلو نے 1989 میں سم ٹائم ان نیو یارک سٹی پر لینن کے دونوں آئرش تھیم والے گانوں کی دھنوں پر تنقید کی، اور اس سطر کو الگ کرتے ہوئے کہا کہ "اگر آپ کو Irish.you کی قسمت ہوتی تو اس کے بجائے آپ انگریزی ہوتے" یہ "بالکل توہین آمیز" ہے۔ وینر نے گانے کو "ناکامی" قرار دیا۔ دوسری طرف، اوریش اور بییلن سیاہ مزاح کو "ہوشیار" سمجھتے ہیں اور محسوس کرتے ہیں کہ گانا "سماجی و سیاسی متنازعہ" کے طور پر کامیاب ہوتا ہے۔ میوزک نقاد ٹم ریلی نے "دی لک آف دی آئرش" کو "خوبصورت اور کم درجہ بندی" قرار دیا۔ روگن نے گانے کو "متاثر کن، اگر ناقص" قرار دیتے ہوئے ایک درمیانی نظریہ اختیار کیا، اور پلوں میں سخت سیاسی دھنوں کے ساتھ پل میں بے وقوف جذبات کو متصادم کرنے کی چالاکی کی تعریف کی، لیکن دھنوں پر تنقید کی۔ بیٹل کے مورخ بروس اسپائزر نے بھی راگ کی تعریف کرتے ہوئے دھن پر تنقید کی۔ ان کٹ مصنف جان لیوس بھی ایک مخلوط تشخیص فراہم کرتے ہیں، جس میں لینن کے "تلخ، بدتمیزی کے لہجے" اور "آئرش کی قسمت" کے جملے کے ان کے ستم ظریفی کے استعمال کی تعریف کی گئی ہے لیکن یہ کہتے ہوئے کہ یہ پل میں آئرش دقیانوسی تصورات کی "تیز رفتار لیتانی" کی وجہ سے کمزور ہے۔ کریم کے نقاد ڈیو مارش نے اسی طرح یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "دی لک آف دی آئرش" میں ایک خوبصورت راگ ہے اور یہ "موسیقی کے لحاظ سے قائل" ہے، لیکن انہوں نے محسوس کیا کہ یہ لفظی طور پر ناقابل یقین تھا اور یہ کہ "یہ آئرش کے بارے میں ہے جس طرح 'اولڈ بلیک جو' کالوں کے بارے میں ہے، جو دقیانوسی تصورات کو فروغ دیتا ہے جو جھوٹے اور (نادانستہ طور پر لیکن اس کے باوجود) نسل پرستانہ دونوں ہیں۔" میوزک جرنلسٹ روب شیفیلڈ نے کہا کہ "لک آف دی آئرش" "ایک خوفناک گانا ہے جو مجھے اس وقت سے پسند ہے جب سے شونن چاقو نے اس کا احاطہ کیا ہے۔" بیٹل کے سوانح نگار رائے کار اور ٹونی ٹائلر کے مطابق، انگلینڈ میں لینن کے وقار کو گانے کے نسل کشی کے الزامات کے نتیجے میں نقصان پہنچا۔ براہ راست پرفارمنس لینن اور اونو نے پہلی بار 10 دسمبر 1971 کو این آربر میں مشی گن یونیورسٹی کے کرسلر ایرینا میں جان سنکلیئر کی قید کے خلاف احتجاج کرنے والی ایک آزادی ریلی میں "دی لک آف دی آئرش" براہ راست پیش کیا۔ "دی لک آف دی آئرش" ان چار گانوں میں سے دوسرا تھا جو جوڑے نے ریلی میں گایا تھا، اس کے ساتھ ساتھ "اٹیکا اسٹیٹ"، "سسٹرز، او سسٹرز" اور "جان سنکلیئر"۔ لینن نے صوتی گٹار بجایا اور اونو نے پرکشن بجایا، اور اس جوڑے کے ساتھ ڈیوڈ پیل نے واش ٹب باس پر، جیری روبن نے پرکشن پر اور نیویارک شہر کے متعدد دیگر موسیقار بھی تھے۔ یہ ورژن تالیف البمز جان لینن انتھولوجی اور ایکوسٹک میں شامل کیا گیا تھا۔ تقریبا ایک ہفتے بعد، 16 دسمبر 1971 کو، لینن اور اونو نے 13 جنوری 1972 کو نشر ہونے والے دی ڈیوڈ فراسٹ شو میں اپنی موجودگی کے لیے گانے کا ایک مختصر حصہ ٹیپ کیا۔ یہ پرفارمنس بظاہر سامعین کے کئی ممبروں کے جواب میں تھی جنہوں نے لینن اور اونو کی طرف سے یہ ظاہر کرنے کی کوشش میں کہ ان کے گانے سب کے لیے ہمدردی کا اظہار کرتے ہیں، پچھلے گانے "اٹیکا اسٹیٹ" میں اٹیکا جیل فسادات میں شریک افراد کے لیے اظہار کردہ ہمدردی پر اعتراض کیا تھا۔ لیننز نے 28 جنوری 1972 کو ٹیپ کی گئی اور 18 فروری 1972 کو نشر ہونے والی ایک پرفارمنس میں مائیک ڈگلس شو کی مشترکہ میزبانی کرتے ہوئے اپنے ہفتے کے آخری شو میں "دی لک آف دی آئرش" بھی پیش کیا۔ اس پرفارمنس میں لینن اور اونو بالترتیب صوتی گٹار اور پرکشن پر اپنے ساتھ تھے۔ اس پرفارمنس میں لینن نے نشریات کی ضروریات کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے انگریزوں کو "کمینے" کے بجائے "بممرز" کے طور پر حوالہ دینے کے لیے گیت میں قدرے تبدیلی کی، لیکن انہوں نے لفظ "گاڈ ڈیمن" گایا جسے براڈکاسٹ سنسرز نے ترمیم کیا تھا۔ لینن نے اس پرفارمنس کے بول میں ایک اور تبدیلی کرتے ہوئے گایا کہ برطانوی شمالی آئرلینڈ کے مسائل کے لیے "بچوں، گرجا گھروں اور آئی آر اے" کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں جبکہ سرکاری ریلیز میں وہ صرف "بچوں اور آئی آر اے" کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں۔ پرفارمنس سے پہلے لینن نے اعلان کیا کہ گانے سے حاصل ہونے والی رقم شمالی آئرلینڈ میں شہری حقوق کے دفاع کے لیے عطیہ کی جائے گی۔ لینن نے بعد میں نیویارک میں برٹش اوورسیز ایئر ویز کارپوریشن کے دفاتر میں 5 فروری 1972 کو خونی اتوار کے قتل عام کے احتجاج میں "دی لک آف دی آئرش" پیش کیا۔ اس پرفارمنس میں انہوں نے ایک بار پھر شمالی آئرلینڈ میں شہری حقوق کی تحریک کے لیے گانے سے حاصل ہونے والی اپنی آمدنی عطیہ کرنے کا وعدہ کیا۔ پرسنل سم ٹائم ان نیو یارک سٹی ریکارڈنگ کے اہلکار یہ تھے: جان لینن-آواز، گٹار یوکو اونو-آواز وین 'ٹیکس' گیبریل-گٹار اسٹین برونسٹین-بانسری گیری وان اسکیوک-باس ایڈم آئیپولیٹو-پیانو، آرگن رچرڈ فرینک جونیئر-ڈھول، پارکسشن جم کیلٹنر-ڈھول حوالہ جات 1971 کے گانے جان لینن کے لکھے ہوئے گانے جان لینن کے گانے کی ریکارڈنگ یوکو اونو جان لینن کے گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یوکو اونو گانے یو