Edict of Cyrus
خورس کا فرمان 539 قبل مسیح میں اخیمینیڈ فارسی سلطنت کے بانی بادشاہ خورس اعظم کے ایک اعلان سے مراد ہے۔ یہ بابل کے زوال کے بعد فارسیوں کے نو بابل سلطنت کو فتح کرنے کے بعد جاری کیا گیا تھا، اور اس کا ذکر عبرانی بائبل میں کیا گیا ہے، جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ اس نے صیون کی واپسی اور یروشلم میں ہیکل کی تعمیر نو (یعنی دوسرا ہیکل) کی اجازت دی اور اس کی حوصلہ افزائی کی۔ تاہم، خورس سلنڈر، براہ راست مملکت یہوداہ کے باشندوں کا حوالہ نہیں دیتا ہے جو یہودی-بابل کی جنگ میں شکست کے بعد بابل کی قید میں تھے۔ خورس کا فرمان دوسری تواریخ کے باب 36 میں ظاہر ہوتا ہے: عزرا 1:1-4 پڑھتا ہے: عزرا کی کتاب میں کہا گیا ہے کہ کوتھا کے لوگوں، جنہیں عبرانی میں "کوتھیم" کے نام سے جانا جاتا ہے اور جنہیں واپس آنے والے جلاوطنوں کے "مخالف" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، نے دوسرے مندر کی تعمیر میں شامل ہونے کی درخواست کی، اور جب زربابیل اور اس کے ساتھیوں نے انکار کیا تو انہوں نے فارس کے آرٹیکسیرکسس کو شکایت کا خط لکھا: ربی میر ویزر نے یہ نظریہ پیش کیا کہ متریداتھ تابیل کی جماعت نے خورس عظیم کی حکومت کی طرف سے جاری کردہ دستاویز میں موجود ترجمہ پروٹوکول کا فائدہ اٹھایا۔ بنیادی طور پر پروٹوکول میں کہا گیا ہے کہ اس کی سلطنت کا ہر ملک بادشاہ سے اپنی مادری زبان میں اپنی منفرد زبان اور قلم متن بولنے کا حقدار ہے اور فارس کے آرٹیکسیرکس کے پریذائیڈنگ مقامی افسران سے دستاویز کا ترجمہ کروائے گا۔ ویزر نے مزید کہا کہ متریداتھ تابیل نے سکریٹری ریحوم اور شمشائی کو کافی رشوت پیش کی تاکہ وہ ایک خط مرتب کریں جس میں ایک ابہام ہو جس کی تشریح اس طرح کی جا سکتی ہے کہ جلاوطنی کے بعد مندر بنانے والوں نے غیر ملکی بادشاہ کی حکمرانی کے خلاف بغاوت کرنے کی کوشش میں یروشلم کی دیواروں کی تعمیر اور قلعہ بندی میں فعال طور پر مشغول ہو کر بادشاہ کے فرمان کو تبدیل کر دیا ہے۔ متریداتھ تابیل اینڈ کمپنی کی چال یروشلم میں مندر کی تعمیر کی تمام سرگرمیاں 14 سال کے لیے بند کرنے میں کامیاب رہی۔ فارسی گورنر کی طرف سے بادشاہ سے فیصلہ طلب کرنے والے دوسرے خط کے بعد، یہ فرمان آرکائیوز میں پایا جاتا ہے اور بادشاہ اسی کے مطابق اپنے احکامات دیتا ہے: تاریخ خورس سلنڈر، ایک قدیم مٹی کا سلنڈر جس پر خورس کے نام پر ایک اعلامیہ کندہ ہے جس میں مندروں کی بحالی اور جلاوطن لوگوں کی وطن واپسی کا حوالہ دیا گیا ہے، بہت سے اسکالرز نے خورس سے منسوب بائبل کے فرمانوں کی صداقت کی تصدیق کے طور پر لیا ہے۔ دوسرے اسکالرز سلنڈر کے متن کو بابل اور میسوپوٹیمیا کے لیے مخصوص سمجھتے ہیں اور یہوداہ یا یروشلم کے کسی بھی ذکر کی عدم موجودگی کو اجاگر کرتے ہیں۔ پروفیسر لیسٹر ایل گراببے، "جلاوطن افراد کو واپس آنے اور مذہبی مقامات کو دوبارہ قائم کرنے کی اجازت دینے کی عمومی پالیسی" کو تسلیم کرتے ہوئے، اس بات پر زور دیتے ہیں کہ "خورس کا مبینہ فرمان-یہاں تک کہ حکم دینے والا-یہودیوں کو temple.cannot کی تعمیر نو کی اجازت دیتا ہے، اسے مستند سمجھا جائے۔" وہ متعلقہ آثار قدیمہ کو یہ تجویز کرنے کے طور پر بھی بیان کرتا ہے کہ واپسی ایک واحد واقعہ کے بجائے کئی دہائیوں میں ہونے والی "ٹریل" تھی۔ حوالہ جات خورس دی گریٹ ایڈکٹس عزرا نحمیاہ دوسرا مندر