Spatial intelligence (psychology)
مقامی ذہانت ایک سے زیادہ ذہانتوں کے نظریہ کا ایک شعبہ ہے جو مقامی فیصلے اور دماغ کی آنکھ سے تصور کرنے کی صلاحیت سے متعلق ہے۔ ہاورڈ گارڈنر نے اس کی تعریف ایک انسانی کمپیوٹیشنل صلاحیت کے طور پر کی ہے جو نیویگیشن، مختلف زاویوں اور خلا سے اشیاء کے تصور، چہروں یا مناظر کی شناخت، یا عمدہ تفصیلات کو محسوس کرنے کے مقامی مسائل کو حل کرنے کی صلاحیت یا ذہنی مہارت فراہم کرتی ہے۔ گارڈنر مزید وضاحت کرتے ہیں کہ مقامی ذہانت حقیقت پسندانہ، چیزوں پر مبنی اور تفتیشی پیشوں سے متعلق شعبوں میں مسائل کو حل کرنے کے لیے زیادہ موثر ثابت ہو سکتی ہے۔ یہ صلاحیت ایک دماغی مہارت ہے جو بصارت سے محروم لوگوں میں بھی پائی جاتی ہے۔ جیسا کہ گارڈنر نے تحقیق کی ہے، ایک نابینا شخص غیر بصری طریقے سے شکلوں کو پہچان سکتا ہے۔ نابینا شخص کی مقامی استدلال انہیں لچکدار احساسات کو لمبائی کے ذہنی حسابات اور شکل کے تصورات میں ترجمہ کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ مقامی ذہانت ہاورڈ گارڈنر کے متعدد ذہانتوں کے نظریہ پر نو ذہانتوں میں سے ایک ہے، جن میں سے ہر ایک متعدد علیحدہ ذیلی صلاحیتوں پر مشتمل ہے۔ ذہانت مسائل کو حل کرنے یا ایسی مصنوعات بنانے کی صلاحیت فراہم کرتی ہے جو کسی خاص ثقافت میں قابل قدر ہوں۔ ہر ذہانت ایک اعصابی بنیاد پر مبنی کمپیوٹیشنل نظام ہے جو اندرونی یا بیرونی معلومات کے ذریعے متحرک ہوتا ہے۔ ذہانت ہمیشہ حیاتیاتی جھلکیوں اور ثقافت میں موجود سیکھنے کے مواقع کے درمیان تعامل ہوتی ہے۔ عام عمل میں اس نظریہ کا اطلاق سائنسی نظریات سے لے کر میوزیکل کمپوزیشن سے لے کر کامیاب سیاسی مہمات تک پروڈکٹ رینج کا احاطہ کرتا ہے۔ گارڈنر نے کام کی جگہ پر پیشہ ورانہ کردار کے ساتھ ہر صلاحیت کے درمیان ایک عمومی خط و کتابت کی تجویز پیش کی، مثال کے طور پر: ان افراد کے لیے جو لسانی ذہانت رکھتے ہیں انہوں نے صحافیوں، مقررین اور تربیت کاروں کی طرف اشارہ کیا ؛ سائنسدانوں، انجینئروں، سرمایہ کاروں اور اکاؤنٹنٹس کو منطقی-ریاضیاتی ذہانت پر ؛ سیلز کے لوگوں، مینیجرز، اساتذہ اور ذاتی ذہانت پر مشیروں کی طرف ؛ کھلاڑیوں، ٹھیکیداروں اور اداکاروں کو جسمانی-کنیستیاتی ذہانت پر ؛ درجہ بندی کے ماہرین، ماحولیات کے ماہرین اور قدرتی ذہانت پر جانوروں کے ڈاکٹر ؛ پادریوں اور فلسفیوں کو وجودی ذہانت پر اور ڈیزائنرز، معماروں اور ٹیکسی ڈرائیوروں، خلابازوں، ہوائی جہاز کے کار ڈرائیوروں اور ریس کار ڈرائیوروں اور اسٹنٹ مردوں کو مقامی ذہانت پر۔ مختلف نقطہ نظر نیوکومب اور فرک مضمون میں، مقامی ذہانت کے لیے ابتدائی تعلیم: کیوں، کیا اور کیسے، نورہ نیوکومب اور اینڈریا فرک مقامی ذہانت کے تصور کو تعلیمی دائرے میں لاگو کرتے ہیں۔ نیوکومب اور فرک نے اس تصور کو مختلف طریقوں سے دیکھا: مقامی ذہانت کی ارتقائی اور موافقت پذیر اہمیت ہے۔ کسی بھی متحرک جاندار کو زندہ رہنے کے لیے اپنی دنیا میں نیویگیٹ کرنے کے قابل ہونا چاہیے اور ایسا کرنے کے لیے مقامی ماحول کی نمائندگی کرنی چاہیے۔ ارتقائی ٹائم لائن کے ساتھ آگے بڑھتے ہوئے، اوزار بنانے کی انسانی صلاحیت ہماری انواع کی پہچان میں سے ایک ہے۔ مقامی سوچ زبانی سوچ کی بنیادی تکمیل ہے۔ مقامی سوچ ان ڈومینز میں استدلال میں مدد کرتی ہے جو سطح پر واضح طور پر مقامی نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، مقامی استعاروں اور خاکے کو ترتیب شدہ تعلقات (مثال کے طور پر ترقی پذیر ممالک کے درمیان مجموعی قومی پیداوار کی درجہ بندی) یا پیچیدہ درجہ بندی کے تعلقات (مثال کے طور پر سماجی تعلقات اور حیاتیاتی درجہ بندی) کو سمجھنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مقامی سوچ کا ایک تنقیدی طور پر اہم اطلاق سائنس، ٹیکنالوجی، انجینئرنگ، اور ریاضی (ایس ٹی ای ایم) کے شعبوں میں ہے۔ مثال کے طور پر، واٹسن اور کرک کی ڈی این اے کی ساخت کی دریافت اس وقت ہوئی جب وہ تین جہتی ماڈل کو روزالنڈ فرینکلن کی مالیکیول کی چپٹی تصاویر میں فٹ کرنے میں کامیاب ہوئے-واضح طور پر ایک مقامی کام۔ اسی طرح، ایک جیو سائنسدان ان عملوں کا تصور کرتا ہے جو زمین کی تشکیل کو متاثر کرتے ہیں، ایک انجینئر اندازہ لگاتا ہے کہ کس طرح مختلف قوتیں کسی ڈھانچے کے ڈیزائن کو متاثر کر سکتی ہیں، اور ایک نیورو سرجن مقناطیسی گونج امیجنگ سے دماغ کے مخصوص علاقوں کا تصور کرتا ہے جو جراحی کے طریقہ کار کے نتائج کا تعین کر سکتا ہے۔ مقامی ذہانت اشیاء کی سمت کی تبدیلیوں کا تصور کرنے کی صلاحیت فراہم کرتی ہے (مثال کے طور پر، ذہنی گردش) اور اشیاء کی صفوں کے ارد گرد مبصر کی نقل و حرکت کے نتائج کا تصور کرنے کی صلاحیت (یعنی نقطہ نظر لینا)۔ ذہنی گردش وہ مہارت ہے جس کے لیے اس وقت ایس ٹی ای ایم سیکھنے کے ساتھ تعلقات قائم کرنے کے لیے سب سے مضبوط ثبوت موجود ہیں، اور ذہنی گردش اور نقطہ نظر لینے دونوں کا وسیع پیمانے پر مختلف طریقوں سے مطالعہ کیا گیا ہے، بشمول تحقیق جس نے ترقیاتی، علمی، نفسیاتی اور نیورو سائنسی طریقوں کو اپنایا ہے۔ نیس، فرینگا، اور گاروفالو ڈینیئل نیس، اسٹیفن فرینگا، اور سالواٹور گاروفالو کا کہنا ہے کہ زبانی ذہانت اور منطقی ریاضیاتی ذہانت کے ساتھ، مقامی ذہانت تین علمی ڈومینز میں سے ایک ہے جس پر افراد کا ان کی زندگی کے کسی نہ کسی موڑ پر جائزہ لیا جاتا ہے۔ زبانی اور منطقی ریاضیاتی ذہانت کے برعکس، تاہم، مقامی ذہانت کا اندازہ اکثر زیادہ تر معیاری ٹیسٹوں اور ثانوی سطح یا ترتیری سطح کے داخلہ امتحانات پر نہیں کیا جاتا ہے۔ ان تشخیصوں پر اس کی شمولیت کی کمی پریشانی کا باعث ہے کیونکہ زبانی ذہانت اور منطقی ریاضیاتی ذہانت پر مبنی سوالات پر کامیابی مقامی تعلقات اور سمتوں میں ہنر مند آبادی کو بروئے کار لانے میں ناکام ہو سکتی ہے۔ نیس، فرینگا اور گاروفالو کا یہ بھی خیال ہے کہ بعض جسمانی اشیاء کے ساتھ تجربات مقامی ذہانت میں زیادہ منافع کی اجازت دیتے ہیں۔ اس مقصد کے لیے، زیادہ استطاعت والی اشیاء، جیسے کہ کچھ لیگو اینٹیں، مقامی ذہانت میں رکاوٹ بن سکتی ہیں جبکہ محدود استطاعت والی اشیاء، جیسے کیوبائڈل بلاکس (یعنی تختے) مقامی ذہانت میں اضافہ فراہم کرتے ہیں۔ وان شیک معمار لیون وان شیک فن تعمیر اور ڈیزائن کے میدان میں مقامی ذہانت کو اپنانے کی تشکیل کرتا ہے۔ ان کا پہلا مفروضہ خود کو مقامی طور پر منظم کرنے کی انسانی کمپیوٹیشنل صلاحیت میں فن تعمیر کی ابتدا سے متعلق ہے۔ خلا کے بارے میں لوگوں کے اپنے خیالات، خلا میں تاریخ اور فرقہ وارانہ ذہنی جگہ پر مبنی ؛ یہ سب ایک ایسا مجموعہ رہا ہے جو ہزاروں سالوں سے معاشرے میں تیار ہوا ہے۔ وان شیک بتاتے ہیں کہ مقامی ذہانت کیسے کام کرتی ہے اور یہ کس طرح افراد کے اپنے ارد گرد کا اندازہ لگانے کے طریقے سے جڑا ہوا ہے۔ ان کے تبصرے راجر پینروز، شیڈوز آف دی مائنڈ کی تحقیق پر مبنی ہیں۔ کسی کے ارد گرد کیا ہوتا ہے اس کے بارے میں آگاہی انسانی جسم کے خلیوں سے آتی ہے جن میں بے پناہ حساب لگانے کی صلاحیتیں ہوتی ہیں، "ذہانت ایک تقسیم شدہ نظام ہے: دماغ میں کمانڈ سینٹر کی طرح رکھی ہوئی چیز نہیں ہے اور پھر تقسیم ہوتی ہے، بلکہ ایسی چیز ہے جو پورے جاندار میں موجود ہوتی ہے، اور اعصابی نظام کے ذریعے ایک دوسرے سے جڑی ہوتی ہے۔" اس انسانی صلاحیت کی وضاحت کرنے کے لیے ایک مثال حرکی ماحول میں مقامی ذہانت کے کام کرنے کے طریقوں سے ملتی جلتی ہے۔ اس صلاحیت کی طرح جس میں فٹ بال کے کھلاڑی فری کک سے گول اسکور کرنے کے لیے درکار عین زاویہ اور قوت کا حساب لگاتے ہیں اور اس پر عمل درآمد کرتے ہیں۔ کام پر تقسیم شدہ ذہانت کی ایک اور مثال آسٹریلیائی ایبرجنل آرٹ میں ہے۔ ایبرجنل ڈاٹ پینٹنگ اس زمین کی تزئین کی نمائندگی ہے جس میں وہ آباد ہیں اور حقیقی جگہ سے حیرت انگیز مشابہت رکھتے ہیں۔ اس میں آبی گزرگاہوں، جانوروں کی پناہ گاہوں کو دکھایا گیا ہے، جہاں خوردنی پودے موجود ہیں اور تمام جہتوں اور مقامی ترتیب کو ان کے ارد گرد کی دنیا سے مستقل نمائش کے ذریعے، چلنے، شکار کرنے، تعاقب کرنے، اچھالنے کے ذریعے سیکھا گیا ہے۔ وان شیک کشش جگہوں کی تخلیق میں مقامی ذہانت کے اثر کے بارے میں بحث کرتے ہیں۔ اس کا مفروضہ اندرونی اور بیرونی ماحول کے درمیان بہتر تعلق پیدا کرنا ہے، اور اس کے لیے بہترین دستیاب علم کے استعمال کی ضرورت ہوتی ہے، جس میں اس کی رائے میں، ڈیزائنر کی مقامی ذہانت اور ذہنی جگہ شامل ہوتی ہے۔ نیا معلوماتی ماحول جو پیشہ ور ڈیزائنر کو زیادہ انٹرایکٹو اور جامع طور پر بات چیت کرنے کے قابل بناتا ہے۔ وان شیک کے نقطہ نظر میں، خلا کو سمجھنے کا یہ نیا عمل فن تعمیر اور ان برادریوں کے درمیان نئی قسم کے اتحاد کو فروغ دینے کا موقع فراہم کرے گا جن کی وہ خدمت کرنا چاہتا ہے: مقامی ذہانت کا کمیشن فن تعمیر کے ڈومین کو ایک نئے شعبے میں لے جا رہا ہے جو نئے مقامی فارمولیشن، نئے کرداروں اور نئے طریقوں کی طرف راغب ہوتا ہے۔ وان شیک نے یہ بھی نشاندہی کی کہ فن تعمیر برانڈڈ کے استعمال کے قابل سامان کی پیداوار سے زیادہ ہونا چاہیے، اسے افراد کی گہری تاریخ پر اثر انداز ہونے کے قابل ہونا چاہیے، جو لوگوں کی زندگیوں میں ایک نیک اور بدنیتی پر مبنی اثر ہے۔ وین شیک کے لیے، اپنی کمیونٹی کی ذہنی جگہ کے امتزاج میں مقامی ذہانت کا استعمال کرنے والے کچھ سب سے زیادہ متاثر کن معمار یہ ہیں: پیٹر زمتھور، شان گوڈسل، ہرزوگ اور ڈی میورن، زاہا حدید اور کیتھرین فائنڈلے۔ کومنینوس نیکوس کومنینوس مقامی ذہانت کے تصور کو شہروں پر لاگو کرتے ہیں، اور اس خیال کی تعریف ایک کمیونٹی کی صلاحیت کے طور پر کی ہے کہ وہ اپنے دانشورانہ سرمائے، اداروں اور مادی بنیادی ڈھانچے کو متعدد مسائل اور چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے استعمال کرے۔ مقامی ذہانت تین قسم کی ذہانت کے مجموعے اور انضمام سے ابھرتی ہے: شہر کی آبادی کی ایجاد، تخلیقی صلاحیت اور دانشورانہ سرمایہ ؛ شہر کے اداروں اور سماجی سرمائے کی اجتماعی ذہانت ؛ اور عوامی اور شہر بھر میں سمارٹ انفراسٹرکچر، ورچوئل ماحول اور ذہین ایجنٹوں کی مصنوعی ذہانت۔ اس مقامی طور پر مشترکہ دانشورانہ صلاحیت کا استعمال کرتے ہوئے، شہر بدلتے ہوئے سماجی و اقتصادی حالات کا مؤثر طریقے سے جواب دے سکتے ہیں، چیلنجوں سے نمٹ سکتے ہیں، اپنے مستقبل کی منصوبہ بندی کر سکتے ہیں، اور شہریوں کی خوشحالی اور فلاح و بہبود کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔ گوپنک ایڈم گوپنک مقامی ذہانت کو بدلتے ہوئے پورے کو سمجھنے اور اس کے اگلے مرحلے کی توقع کرنے کی صلاحیت کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ فوری فیصلے کرنے کی صلاحیت ؛ تیزی سے بدلتے ہوئے صف میں تمام تعلقات کو سائز دینا اور انہیں سمجھنا۔ ایک متعلقہ تصور صورتحال سے متعلق آگاہی کا ہے: فرد کے ارد گرد اور آس پاس کے لوگوں کے ارادوں اور ان کے متوقع اعمال دونوں کے بارے میں ایک بلند شعور۔ گوپنک کا دعوی ہے کہ ہاکی کی مشق میں مقامی ذہانت اور حالات سے متعلق آگاہی کی طاقت کو پوری طرح بیان کیا گیا ہے۔ گوپنک بتاتے ہیں کہ ہاکی حالات اور مقامی ذہانت کو ظاہر کرتی ہے اور انعام دیتی ہے جیسا کہ کوئی دوسرا کھیل نہیں ہے۔ گوپنک کی مثال ہاکی کھلاڑی وین گریٹزکی کی صلاحیت کو مقامی اور حالات سے متعلق ذہانت کا تحفہ قرار دیتی ہے: یہ جاننا کہ تین سیکنڈ میں کیا ہونے والا ہے، پیٹرن کو فوری طور پر دیکھ کر پیٹرن کے قریب آنے کا اندازہ لگانا، گول کیپر کے اگلے فیصلے اور دوسرے کھلاڑیوں کے حتمی راستوں کو جاننا کہ اگر ایک نظر بھی لگائی جائے تو یہ ایک نظر ہوگی۔ "گریٹزکی اس عام مہارت کا انتہائی اظہار ہے جس کا کھیل مطالبہ کرتا ہے۔" رینڈل اور راؤس جین رینڈل اور پیگ راؤس کی ڈیزائن میں مقامی تخیل پر تحقیق سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کسی ماحول یا جگہ کے ساتھ کسی فرد کی حسی اور ادراکی مشغولیت، جزوی طور پر، ان کے تخیل کی طاقتوں سے بنی ہوتی ہے۔ رینڈل اور راؤس کے لیے مقامی تخیل ایک مخصوص سیاسی اور ثقافتی تخیل میں کام کرتا ہے جو انفرادی ڈیزائنر اور صارف سے تعلق رکھتا ہے۔ اس سیاق و سباق سے متعلق تفہیم کے نتائج ڈیزائن کمیونٹی اور اس سے آگے کے مخصوص ثقافتی، تاریخی اور سیاسی تنوع اور تعمیراتی اور تعمیر شدہ ماحول کی قدر کو مطلع کریں گے اور اس کی عکاسی کریں گے۔ مزید پڑھنے کے لیے ایپٹیٹیوڈ آؤٹ لائن آف ہیومن انٹیلی جنس انٹیلی جنس کوٹینٹ مقامی صلاحیت کے حوالہ جات بھی دیکھیں۔ بیتھرنی برائن (2011) "ہاکی دنیا کا ذہین ترین کھیل کیوں ہے"۔ جرنل آف ایستھیٹک ایجوکیشن۔ ٹورنٹو: اکتوبر 3، 2011 گارڈنر ہاورڈ (2006)۔ متعدد ذہانت: نئے افق۔ بنیادی کتابیں ریاستہائے متحدہ امریکہ۔ پی پی 14 اور 216۔ انس ٹام (2007)۔ اکیسویں صدی کے لیے ڈیزائننگ: بین الضابطہ سوالات اور بصیرت۔ گوور انگلینڈ۔ پی پی 13، 205-207۔ کومنیس نیکوس (2008)۔ ذہین شہر اور اختراعی نیٹ ورک کی عالمگیریت۔ روٹلیج، لندن اور نیویارک۔ نیوکومب نورہ ایس اور اینڈریا فرک (2010)۔ مقامی ذہانت کے لیے ابتدائی تعلیم: کیوں، کیا، اور کیسے۔ ذہن، دماغ اور تعلیم ؛ ستمبر 2010، جلد۔ 4 شمارہ 3، پی 102-111، 10 پی۔ راوس پیگ (2007)۔ کانٹ اور آرکیٹیکچرل ڈیزائن کی تعلیم میں عکاس مضامین۔ جرنل آف ایستھیٹک ایجوکیشن 41 (1)، 2007 پی پی۔ 74-89 وان شیک لیون (2008)۔ مقامی ذہانت: فن تعمیر کے لیے نئے مستقبل۔ جان ولی اینڈ سن انکارپوریٹڈ برطانیہ۔ پی پی 9، 24-26، 186، 142۔ (ایچ بی) 978-0470-72323-4 (پی بی) بیرونی روابط آسٹریلیائی دیسی آرٹ کیتھرین فائنڈلے، دی ہل پرٹزکر پرائز کے ابتدائی ڈیزائنوں کی ذمہ دار معمار پیٹر زمتھور نیکوس کومنینوز، انٹیلیجنٹ سٹیز ڈاکٹر جین رینڈل ڈیزائن میں مقامی تخیل نصاب نفسیاتی نظریات انٹلیجنس بذریعہ ٹائپ مقامی ادراک