History of Ningbo
ننگبو کی ابتدا 6,800 سال سے زیادہ پرانی ہے، اور ایک بڑے شہر کے طور پر اس کی تاریخ 2,000 سال پہلے شروع ہوئی، جو تانگ اور سونگ خاندانوں کے دوران غیر ملکی تجارت کے لیے ایک بندرگاہ بن گئی۔ زیادہ تر تجارت ننگبو آنے والے غیر ملکی تاجروں کے ذریعے کی جاتی تھی۔ ننگبو چین کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک ہے، جس کی تاریخ 4800 قبل مسیح میں ہیموڈو ثقافت سے ملتی ہے۔ ایک زمانے میں منگژو کے نام سے جانا جاتا تھا، ننگبو کم از کم دو ہزار سال پہلے ریشم کی سڑک پر ایک تجارتی شہر کے طور پر جانا جاتا تھا، اور پھر تانگ خاندان میں یانگژو اور گوانگژو کے ساتھ ایک بڑی بندرگاہ کے طور پر جانا جاتا تھا۔ اس کے بعد، سونگ خاندان میں غیر ملکی تجارت کے لیے بڑی بندرگاہیں۔ مشرقی جن خاندان ننگبو مشرقی جن خاندان کے خلاف سن این کی بغاوت کا منبع تھا۔ سورج نے "چاول کے پانچ بوشلز" (ووڈو مڈاؤ)، ایک ڈاؤسٹ فرقے کی قیادت کی۔ انہیں "شیطانوں کی فوجیں" کہا جاتا تھا اور "ڈیک والی کشتیاں" استعمال کی جاتی تھیں۔ زوشان نے ان کے مرکزی اڈے کے طور پر خدمات انجام دیں، لیکن آخر میں انہیں 402 میں شکست ہوئی۔ تانگ اور سونگ خاندان تانگ خاندان کے بعد سے ننگبو ایک اہم تجارتی بندرگاہ تھی۔ عرب تاجر سونگ خاندان کے دور میں ننگبو میں رہتے تھے جب اسے منگژو کے نام سے جانا جاتا تھا، اس حقیقت کی وجہ سے کہ اس وقت کے دوران سمندری تجارتی راستوں کو زمینی تجارت پر فوقیت حاصل تھی۔ منگژو/ننگبو کا دوسرا نام سمنگ تھا۔ یہ غیر ملکی دنیا کے ساتھ سمندری تجارت کا ایک معروف مرکز تھا۔ یہ تاجر مقامی چینیوں کے ساتھ نہیں ملتے تھے، اپنے رسم و رواج اور مذہب پر عمل کرتے تھے اور وہ گھیٹو آباد کرتے تھے۔ انہوں نے اسلام کو چینی میں تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ سونگ خاندان کے دوران ننگبو "تجارتی جہازوں کے دفاتر" میں سے ایک کا میزبان تھا جسے حکومت نے بہت سے ساحلی شہروں میں غیر ملکی درآمدات پر ٹیکس لگانے کے لیے بنایا تھا۔ جن خاندان (1115-1234) نے 12 ویں صدی میں سونگ خاندان پر حملہ کیا۔ وینژو فرار ہونے سے پہلے ننگبو نے سونگ کے شہنشاہ گاؤ زونگ کے لیے پناہ گاہ کے طور پر کام کیا۔ 1130 میں جن کی فوج ننگبو پہنچی۔ لیکن شدید مزاحمت اور علاقے کے جغرافیہ نے جن کی پیش قدمی روک دی، اور وہ پیچھے ہٹ گئے اور پیچھے ہٹ گئے۔ منگ خاندان ننگبو کا شہر یورپ میں ایک طویل عرصے تک لیمپو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ عام طور پر استعمال ہونے والی ہجے ہے۔ معیاری پرتگالی تاریخ میں، جواؤ ڈی باروس کی ڈیکاداس دا آسیہ، اگرچہ باروس نے وضاحت کی کہ لیمپیو زیادہ درست نمپو کی پرتگالی "بدعنوانی" تھی۔ 16 ویں صدی کے دوران پرتگالی زبان میں لکھی گئی (نام نہاد) سوانح عمری فرناو مینڈس پنٹو کے پیریگرینشن (پیریگریناؤ) میں بھی ہجے لیمپے کی تصدیق کی گئی ہے۔ 16 ویں صدی کے وسط میں پرتگالیوں کے لیے، قریبی پرومونٹری، جسے وہ کیپ آف لیمپے کہتے تھے، قریبی "شاندار شہر" کے بعد سرزمین ایشیا کا سب سے مشرقی مقام تھا۔ پرتگالیوں نے 1522 کے آس پاس ننگبو میں تجارت شروع کی۔ 1542 تک، پرتگالیوں کے پاس شوانگیو میں ننگبو کے قریب ایک بڑی برادری تھی۔ ان کے ننگبو اڈے سے پرتگالی سرگرمیوں میں ننگبو کے آس پاس کے متعدد چینی بندرگاہوں پر لوٹ مار اور لوٹ مار کے لیے حملہ کرنا شامل تھا۔ انہوں نے اپنے چھاپوں کے دوران لوگوں کو غلام بھی بنایا۔ اس کے نتیجے میں شکایات صوبے کے گورنر کے پاس پہنچ گئیں جنہوں نے 1548 میں بستی کو تباہ کرنے کا حکم دیا۔ جاپانی تعلقات منگ خاندان نے حکم دیا کہ ننگبو واحد جگہ ہے جہاں جاپانی-چینی تعلقات ہو سکتے ہیں۔ اس لیے ننگبو اس عرصے کے دوران بہت سے جاپانی سفارت خانوں کی منزل تھی۔ ننگبو جانے کے بعد وہ چین کے دوسرے شہروں میں چلے گئے۔ 1523 میں، جاپان کی طرف سے ننگبو میں دو حریف سفارت خانے بھیجے گئے، پھر خانہ جنگی کی حالت میں جسے سینگوکو دور کہا جاتا ہے۔ ان سفیروں میں سے ایک چینی سونگ سکونگ تھا، جو پہلے جاپان چلا گیا تھا۔ سونگ سکنگ ایک حریف جاپانی تجارتی وفد کے ساتھ اختلاف رائے میں ملوث ہو گیا، جس کی وجہ سے ننگبو واقعہ پیش آیا جہاں جاپانیوں نے ننگبو کے آس پاس چوری شدہ جہازوں میں فرار ہونے سے پہلے لوٹ مار کی اور راستے میں ایک منگ کا تعاقب کرنے والے فلوٹیلا کو شکست دی۔ اس واقعے کے نتیجے میں ننگبو کی بندرگاہ کو جاپانیوں کے لیے بند کر دیا گیا تھا-منگ خاندان کے خاتمے تک صرف دو مزید جاپانی مشن (1540 اور 1549 میں) موصول ہوئے تھے۔ ننگبو ان جگہوں میں سے ایک تھی جہاں پرتگالیوں کا پہلی بار جاپانیوں سے سامنا ہوا۔ چنگ خاندان ننگبو برطانیہ اور چین کے درمیان افیون کی پہلی جنگ کے اختتام پر نانجنگ کے معاہدے (1842 میں دستخط شدہ) کے ذریعے کھولی گئی پانچ چینی معاہدہ بندرگاہوں میں سے ایک تھی۔ جنگ کے دوران، برطانوی افواج نے 10 اکتوبر 1841 کو دریائے یونگ کے دہانے پر واقع قلعہ بند شہر زینھائی پر دھاوا بولنے کے بعد مختصر وقت کے لیے دیواروں والے شہر ننگبو پر قبضہ کر لیا۔ انگریزوں نے 10 مارچ 1842 کو ننگپو کی جنگ میں شہر پر دوبارہ قبضہ کرنے کی چینی کوشش کو پسپا کر دیا۔ 1864 میں، تائپنگ بغاوت کی افواج نے اس قصبے پر چھ ماہ تک قبضہ کیا۔ مارچ 1885 میں، چین-فرانسیسی جنگ کے دوران، ایڈمرل کوربیٹ کے بحری اسکواڈرن نے زینھائی بے میں کئی چینی جنگی جہازوں کی ناکہ بندی کی اور ساحل کے دفاع کے ساتھ فائرنگ کا تبادلہ کیا۔ ننگبو کسی زمانے میں روایتی چینی فرنیچر کی تیاری کے لیے مشہور تھا۔ چنگ خاندان کے دوران، مغربی انسائیکلوپیڈیا نے ننگبو کو کاریگری اور صنعت کا مرکز قرار دیا-"ننگپو کے سونے اور چاندی کے کاریگر اپنے کام کی نزاکت اور ذائقہ کے لیے مشہور ہیں، اور ننگپو مٹھائی پورے چین میں منائی جاتی ہے۔ تاہم، اس جگہ کی خاصیت اس کا خوبصورت نقاشی شدہ اور کندہ شدہ فرنیچر ہے۔ آس پاس کے ملک میں ریشم کی کاشت بڑے پیمانے پر کی جاتی ہے، اور ریشم کی بنائی ایک اہم صنعت ہے۔ 1893 میں ریشم کے ٹکڑوں کے 498 پکول برآمد کیے گئے۔ جاپان میں مینوفیکچرنگ کے مفادات کی ترقی نے کپاس کی کاشت کو زور دیا ہے، اور 1893 میں ننگپو کے بھاپ کپاس پیدا کرنے والے اداروں نے خام کپاس کے 60,000 سے زیادہ پکول صاف کیے۔ چنگ خاندان کے دور میں ننگبو شہر میں "ذلت آمیز" بے دخل افراد کی ایک ذات موجود تھی، ایک طبقے میں تقریبا 3,000 لوگ جنہیں "ٹو من" کہا جاتا تھا۔ سیموئل ویلز ولیمز نے اپنی کتاب "دی مڈل کنگڈم: چینی سلطنت اور اس کے باشندوں کا ایک سروے" میں ان کا ایک بیان دیا ہے: "کمیونٹی کے کچھ حصوں کے ساتھ وابستگی کے خلاف مقامی تعصبات ہیں، حالانکہ اس طرح بند کیے گئے لوگ پرانی ذاتوں کی باقیات نہیں ہیں۔ کینٹن میں ٹینکیا، یا کشتی کے لوگ، کچھ معاملات میں کمیونٹی کے دوسرے حصوں کے نیچے ایک طبقے کی تشکیل کرتے ہیں، اور ان کے اپنے بہت سے رواج ہیں۔ ننگپو میں ایک ناقص سیٹ ہے جسے من کہا جاتا ہے، جس کی تعداد تقریبا تین ہزار افراد ہے، جن کے ساتھ لوگ وابستہ نہیں ہوں گے۔ مردوں کو امتحانات میں داخل ہونے یا کسی باعزت دعوت کی پیروی کرنے کی اجازت نہیں ہے، لیکن وہ ڈرامہ اداکار، موسیقار، یا سیڈان بردار ہیں۔ خواتین میچ بنانے والی یا خاتون حجام ہوتی ہیں اور ایک مخصوص لباس پہننے پر مجبور ہوتی ہیں، اور عام طور پر رومال میں لپٹا ہوا بنڈل لے کر بیرون ملک جاتی ہیں۔ کینٹن میں ٹینکیا بھی اپنے سر پر اسی طرح کا رومال پہنتے ہیں، اور اپنے پیروں کو تنگ نہیں کرتے۔ مانا جاتا ہے کہ وہ کن کی اولاد ہیں، جنہوں نے 1100 عیسوی میں شمالی چین پر قبضہ کیا تھا، یا مقامی غداروں کی جنہوں نے جاپانیوں کی مدد کی، 1555-1563 میں، چیکیانگ پر ان کے نزول میں۔ ٹینکیا میاوتز کے کچھ قبائل سے اتنی جلدی آیا تھا کہ ان کی اصل معلوم نہیں ہے۔ " ننگبو میں رہنے والے ایک انگریز کا تفصیلی بیان 1844 میں شائع ہونے والے چینی ذخیرے، جلد 13 میں پایا جا سکتا ہے۔ انہوں نے مقامی ہوئی لوگوں کی مسجد کا دورہ کیا۔ امام کا تعلق شینڈونگ سے تھا، اور اس کا دعوی تھا کہ وہ مدینہ شہر کے مسلمانوں کی اولاد ہے۔ وہ عربی اور چینی دونوں بولتے تھے، اور عربی بھی پڑھ سکتے تھے۔ تقریبا 30 خاندانوں نے ان کی جماعت میں شرکت کی، قرآن کی آیات نے ان کے اپارٹمنٹس کو سجایا، اور ان کے مال میں مسلم مقدس متون اور لباس شامل تھے۔ تاہم، امام نے ہانگژو کو خطے میں اسلام کی "مضبوط گرفت" قرار دیا۔ ننگبو کی ہوئی آبادی شینڈونگ کے ہوئی لوگوں کی نسل سے تھی جو 17 ویں صدی کے دوران ننگبو منتقل ہو گئے تھے۔ ان کا بنیادی پیشہ تجارت تھا، اور وہ شیڈونگ مینڈارن بولی بولتے تھے۔ ہوئی مسلم مسجد کو چینی زبان میں "ہوئی-ہوئی تانگ" ہوئی ہوئی تانگ کہا جاتا تھا۔ عمارت کے رکھوالے شیڈونگ سے تھے اور مینڈارن بولتے تھے۔ مسجد ایک چھوٹی سی عمارت تھی، جس میں بہت سے عربی نوشتہ جات تھے، ننگبو میں 500 مسلمان رہتے تھے۔ پہلے ننگبو میں ایک یہودی عبادت خانہ تھا، اور ساتھ ہی ہانگژو میں بھی ایک عبادت خانہ تھا، لیکن اب ان کا کوئی سراغ نہیں مل سکا ہے، اور چین میں موجود صرف یہودی کیفینگ میں موجود ہیں۔ یہ ہوئی مینڈارن چینی بول سکتے تھے، اور عربی پڑھ اور لکھ سکتے تھے، لیکن ایک بھی چینی کردار کو پڑھنے کے قابل نہیں تھے۔ ننگبو میں ہوئی برادری کے اح ہنگ (امام) ہمیشہ اپنے آبائی صوبے شانڈونگ سے تھے۔ جس آہ ہنگ سے انگریز کی ملاقات ہوئی وہ اصل میں چی نان فو (شیڈونگ میں) سے تھا لیکن بیس سال سے ننگبو اور ہانگژو میں رہ رہا تھا۔ اس کے پاس عربی نیا عہد نامہ تھا، اور اس نے مغربی مشنریوں کو چانگشا، ہنان اور ہانگژو میں رہنے والی یہودی برادریوں کے بارے میں بتایا۔ انہوں نے ذکر کیا کہ ہانگژو میں کوان چوان کیاؤ یعنی پدرانہ فرقے کے کچھ خاندان ہیں۔ جب ننگبو میں چینی یہودی برادری موجود تھی، سیلاب اور آگ نے کیفینگ یہودی عبادت گاہ کی کتابوں کو بار بار تباہ کر دیا، انہوں نے ان کی جگہ لینے کے لیے ننگزیا اور ننگبو سے کچھ حاصل کیے، شین سی (شانسی) میں ننگ-کیانگ-چو میں ایک مسلمان سے قانون کا ایک اور عبرانی رول خریدا گیا، جس نے اسے کینٹن میں ایک مرنے والے یہودی سے حاصل کیا۔ پرتگالی قزاقوں کا قتل عام 19 ویں صدی میں چنگ خاندان کے دوران ننگبو حکام نے کینٹونی قزاقوں کو پرتگالی قزاقوں کو ختم کرنے اور ان کا قتل عام کرنے کا معاہدہ کیا جنہوں نے ننگبو کے آس پاس کینٹونی جہاز رانی پر چھاپہ مارا۔ یہ قتل عام "کامیاب" رہا، جس میں 40 پرتگالی ہلاک اور صرف 2 چینی ہلاک ہوئے، جسے ایک انگریزی نامہ نگار نے "ننگپو قتل عام" کا نام دیا، جس نے نوٹ کیا کہ پرتگالی قزاقوں نے چینیوں کے ساتھ وحشیانہ سلوک کیا تھا، اور یہ کہ مکاؤ میں پرتگالی حکام کو قزاقوں پر حکومت کرنی چاہیے تھی۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں کینٹونی جہاز رانی پر چھاپہ مارنے والے پرتگالی قزاقوں کو ننگبو کے ارد گرد کینٹونی افواج نے ختم کر دیا تھا۔ ننگبونی لوگوں نے پرتگالی قزاقوں کے کینٹونی قتل عام اور پرتگالی قونصل پر حملے کی حمایت کی۔ کینٹونی لوگ پرتگالیوں کو دوسرے یورپیوں کی طرح نہیں دیکھتے تھے، ان سے خوفزدہ نہیں ہوتے تھے اور ان سے آدمی سے آدمی لڑتے تھے۔ ننگبو حکام نے پرتگالی قزاقوں کو ختم کرنے کے لیے اے پاک نامی کینٹونی قزاق کے ساتھ معاہدہ کیا تھا۔ پرتگالیوں نے لڑنے کی کوشش بھی نہیں کی جب کینٹونی قزاقوں نے اپنے قونصل خانے کو برطرف کر دیا، فرار ہونے اور قبروں کے درمیان چھپنے کی کوشش کی، کینٹونی نے قونصل خانے کو برطرف کرتے ہوئے تقریبا 40 پرتگالیوں کا قتل کر دیا۔ کینٹونیز کا ساتھ دینے والے صرف دو چینی اور ایک انگریز مر گئے۔ پروٹسٹنٹ مشنریوں مغربی مشنریوں نے ننگبو میں ایک پریسبیٹرین چرچ قائم کیا۔ لی وینگ ینگ ننگپو چرچ کا ریورنڈ تھا۔ ننگپو کالج کا انتظام ریو نے کیا تھا۔ رابرٹ ایف فچ۔ چار ٹرسٹی ننگبو کے باشندے تھے، ان میں سے تین تووتائی درجے کے تھے۔ مزید برآں، مسز فچ کی نگرانی میں ننگپو کے بچوں کے سنڈے اسکولوں میں سے ایک میں 100 سے زیادہ اسکالر تھے۔ ریو. جارج ایونز مول، بی۔ اے کو چرچ آف انگلینڈ مشنری سوسائٹی نے چین کا مشنری مقرر کیا، اور فروری 1858 میں مسز مول کے ساتھ ننگپو پہنچا۔ اس کے بعد اس نے ہینگ چو میں ایک مشن اسٹیشن شروع کیا، جس کے درمیان اس کا وقت زیادہ تر ننگپو کے درمیان تقسیم تھا۔ انہوں نے ننگبو بولی میں عیسائی اشاعتیں لکھیں۔ "ریکارڈ آف کرسچن ورک، جلد 23" کے مطابق، ڈیوئی بیتھون میک کارٹی ننگبو میں ایک معزز اور ممتاز پریسبیٹرین میڈیکل مشنری تھیں۔ پریسبیٹری آف ننگپو نے سالانہ اجلاس منعقد کیے۔ 1845 میں ننگبو میں پریسبیٹرین مشن کی حیثیت اس طرح بیان کی گئی تھی: "ننگپو: دریائے ننگپو پر، سمندر سے 12 میل کے فاصلے پر ؛ مشن اسٹیشن کے طور پر قبضہ کر لیا گیا، 1845-مشنری مزدور-ریو. جان بٹلر اور بیوی، مس ایبی پی کیچم، اور مس بیسی ہیوسٹن ؛ ریو. میموری۔ ضیاء ینگ ٹونگ، باؤ-کوونگ-ہگی، یوہ کانگ-اینگ، لوہ-ڈونگ-ان، زی-کیو-جنگ، لو-سنگھ-وینگ، یانگ-لنگ-ٹساؤ ؛ 0 مبشرین، اور 8 اساتذہ آڈٹ اسسٹنٹ۔ چین کا پریسبیٹرین سینوڈ کینٹن، جاپان، ننگپو، پیکنگ، شانگھائی، شانتونگ پر مشتمل تھا۔ سیموئل ڈوڈ نے ننگبو میں وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ Rev.W۔ اے رسل ننگبو میں چرچ مشنری سوسائٹی کے متعلقہ سیکرٹری تھے۔ ریپبلکن دور 1940 میں دوسری جنگ عظیم کے دوران، جاپان نے ننگبو پر بوبونک طاعون لے جانے والے پسو سے بمباری کی۔ ڈینیل بیرن بلیٹ کے مطابق، شہزادہ سنیوشی تاکڈا کو شہزادہ میکاسا کے ساتھ، شیرو ایشئی کی طرف سے ایک فلم کی خصوصی اسکریننگ موصول ہوئی جس میں شاہی طیاروں کو 1940 میں ننگبو پر بیونک پھیلاؤ کے لیے جراثیمی بم لادتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ ننگبو ماہی گیروں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ 'دنیا میں کسی بھی شخص نے بظاہر ماہی گیری کے فن میں اتنی بڑی ترقی نہیں کی ؛ اور پچھلی صدیوں سے کسی بھی شخص نے اتنی کم ترقی نہیں کی ہے۔' حوالہ جات سن، بوون (2020)۔ پرامن لہر: ننگبو کی تاریخ کا مطالعہ 1820s-1949۔ پی ایچ ڈی مقالہ، یونیورسٹی آف ناٹنگھم۔