Crowds (adolescence)
ہجوم نوعمروں کے بڑے گروہ ہیں جن کی تعریف ان کی مشترکہ شبیہہ اور ساکھ سے ہوتی ہے۔ ہجوم کی رکنیت بیرونی طور پر عائد کی جاتی ہے نہ کہ ہجوم کے دوسرے ارکان کے ساتھ بات چیت کا براہ راست نتیجہ۔ تعریف ہجوم نوعمروں کے بڑے گروہ ہیں جو سماجی طور پر ایک مشترکہ شبیہہ اور ساکھ سے جڑے ہوئے ہیں، خاص طور پر ایک ہی اسکول کے ماحول میں۔ کسی ایک شخص کے لیے ایک سے زیادہ ہجوم سے تعلق رکھنا ممکن ہے اگر اس کی تصویر ہجوم کے معیار سے میل کھاتی ہو۔ چونکہ ہجوم میں رکنیت کا انحصار ساتھیوں کے ادراک پر ہوتا ہے، اس لیے کسی بھی ہم مرتبہ گروپ میں ہجوم نوعمروں کی مقامی پہلے سے تصور کردہ "اقسام" سے مطابقت رکھتا ہے۔ مخصوص دقیانوسی تصورات ایک جگہ سے دوسری جگہ مختلف ہوتے ہیں، لیکن بہت سے ہم مرتبہ کی حیثیت، سماجی و اقتصادی حیثیت، رہائشی علاقے، سرگرمیوں، سماجی خصوصیات، یا صفات کے امتزاج کی بنیاد پر مستقل رہتے ہیں (جوکس، نرڈز، پاپولر، اور ڈرگز سب سے زیادہ مشاہدہ کیے جانے والے میں سے ہیں)۔ ہجوم گروہوں سے بہت مختلف ہوتے ہیں: جب کہ گروہ نسبتا چھوٹے، قریبی جڑے ہوئے گروہ ہوتے ہیں جو اکثر بات چیت اور اجتماعی طور پر طے شدہ رکنیت پر مبنی ہوتے ہیں، ہجوم کے ممبران شاید ایک دوسرے کو جانتے بھی نہ ہوں۔ ہجوم کی رکنیت بیرونی تشخیص اور توقعات کی عکاسی کرتی ہے، جو شناخت کی تلاش اور خود تعریف کے لیے ایک سماجی سیاق و سباق فراہم کرتی ہے کیونکہ نوعمر اپنی ہجوم کی شناخت کو اندرونی بناتے ہیں یا مسترد کرتے ہیں۔ چونکہ ہجوم کی رکنیت ابتدائی طور پر بیرونی طور پر عائد کی جاتی ہے، اس لیے نوعمروں کے ساتھیوں کے لیے یہ ممکن ہے کہ وہ انہیں اس ہجوم سے تعلق رکھنے والے کے طور پر درجہ بندی کریں جس کا وہ خود کو حصہ نہیں سمجھتے ہوں۔ کچھ ہجوم کے ممبران دوسروں کے مقابلے میں اپنے ہجوم کے عہدہ سے زیادہ واقف اور آرام دہ ہوتے ہیں۔ خاص طور پر بدنام یا کم درجہ والے گروہوں کے ممبران، ان کی ناپسندیدہ درجہ بندی کی مزاحمت یا تردید کر سکتے ہیں۔ تاہم، عام طور پر، نوعمر اپنے ہجوم کی وابستگی کو قبول کرتے ہیں، اسے اپنی وضاحت کرنے اور اپنے ہم مرتبہ گروپ کے سماجی ڈھانچے میں کہاں فٹ ہوتے ہیں اس کی تشہیر کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ہجوم اور شناخت کی ترقی ہجوم نوعمر شناخت کی نشوونما، انفرادی اقدار، رویے، اور ذاتی اور ہم مرتبہ کی توقعات کی تشکیل میں ایک لازمی مقصد کی تکمیل کرتے ہیں۔ "[کسی کا گروہ] اکثر کسی کی اپنی عارضی شناخت کے مترادف ہوتا ہے ؛" فرد خود کو اس ہجوم سے بیان کرتا ہے جس میں وہ خود کو فٹ دیکھتا ہے۔ مختلف ہجوم فرد کو مختلف اصولوں سے روشناس کراتے ہیں۔ یہ اصول نوعمروں کو دوسروں سے گریز کرتے ہوئے کچھ لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کی ترغیب دیتے ہیں اور دوسروں کی حوصلہ شکنی کرتے ہوئے بعض طرز عمل کو انعام دیتے ہیں، جو کہ معیاری سماجی اثر و رسوخ کا عمل ہے۔ مثال کے طور پر، "پریپی" ہجوم کے کسی رکن کو اس انداز میں کپڑے پہننے پر انعام دیا جا سکتا ہے جس کے لیے "ایمو" ہجوم کے کسی رکن کو چھیڑا جائے گا، اور اس کے برعکس۔ تعامل کے اصولوں پر ہجوم کے اثرات: اصول اس بات کو متاثر کرتے ہیں کہ فرد دوسروں کے ساتھ کس طرح تعامل کرتا ہے۔ اعلی حیثیت (پریپی، مقبول) گروپوں کے ممبران اکثر بہت سے لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، لیکن ان میں سے زیادہ تر تعلقات سطحی اور سازگار ہوتے ہیں ؛ باہمی روابط سماجی حیثیت کو قائم کرنے اور برقرار رکھنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ اس کے برعکس، نچلی ذات کے گروہوں کے ارکان (مثال کے طور پر، ڈورکس، ڈرگ) کے عام طور پر کم دوست ہوتے ہیں، زیادہ تر ہجوم کے اندر سے ؛ تاہم، یہ تعلقات عام طور پر زیادہ وفاداری، استحکام اور ایمانداری سے نشان زد ہوتے ہیں۔ اصول اس بات پر اثر انداز ہوتے ہیں کہ فرد کس کے ساتھ تعامل کرتا ہے۔ ہجوم فرد کو مخصوص لوگوں، رویوں اور طرز عمل کی طرف لے جاتا ہے۔ جب لوگ ہجوم کے درمیان بات چیت کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو ہم مرتبہ کے ادراک اور توقعات کے اثرات بھی ہوتے ہیں: کسی کو ہجوم کے درمیان دوستی میں دلچسپی ہو سکتی ہے، لیکن ہدف کا تبادلہ ان کے ہجوم کے اصولوں پر بھی منحصر ہوتا ہے۔ دوستی اور رومانس کے لیے نوعمر کے سماجی اختیارات اس کے اپنے ہجوم اور دوسرے ہجوم کے ذریعے محدود ہوتے ہیں۔ اکثر ہجوم ان طرز عمل کو تقویت دیتا ہے جو اصل میں کسی فرد کو اس ہجوم کا حصہ قرار دیتے ہیں، جو فرد کو مثبت یا منفی طور پر متاثر کر سکتا ہے (مثال کے طور پر تعلیمی کامیابی یا منشیات کے استعمال کی طرف)۔ یہ دباؤ اکثر ہجوم کے ممبروں کے اپنے اور دوسرے ہجوم کے ممبروں کے بارے میں دقیانوسی تصورات سے جڑے ہوتے ہیں: آؤٹ گروپ کی توہین سے اتحاد (سماجی شناخت کا نظریہ دیکھیں)۔ نسلی ہجوم اور ذیلی ہجوم ہجوم کے فرق کے بارے میں نوعمروں کا تاثر اس بات پر منحصر ہو سکتا ہے کہ نوعمر مبصر کا کسی خاص ہجوم سے کتنا گہرا تعلق ہے۔ بنیادی، بار بار آنے والی ہجوم کی تقسیم (جوکس، گیکس، پارٹیئرز) کا اکثر سفید فام ہائی اسکولوں میں مطالعہ کیا گیا ہے، لیکن وہ اقلیتی طلباء کے لیے بھی موجود ہیں۔ کثیر نسلی اسکولوں میں، طلباء پہلے نسلی خطوط پر تقسیم ہوتے دکھائی دیتے ہیں، پھر ان کی اپنی نسل کے اندر ان آثار قدیمہ کے ہجوم میں۔ تاہم، ایک نسلی گروہ پہلی، نسل پر مبنی تقسیم کے بعد دوسرے نسلی گروہوں میں مزید تقسیم کو محسوس نہیں کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، سیاہ فام طلباء خود کو جوکس، گیکس، ایموز، پتھراؤ کرنے والے، مقبول بچوں وغیرہ میں منقسم سمجھتے ہیں، لیکن سفید فام طلباء انہیں صرف ایک ہجوم کے طور پر دیکھ سکتے ہیں جس کی وضاحت صرف نسل سے ہوتی ہے، "سیاہ فام بچے"۔ تاہم بعض اوقات ہجوم کی رکنیت نسل سے بالاتر ہوتی ہے، اور نوعمروں کو نسل سے قطع نظر "جوکس" یا "گیکس" کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ مختلف ہے اور انفرادی اسکول کے سیاق و سباق پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے۔ دقیانوسی تصورات، بدنما داغ، اور ہجوم کے درمیان دوستی اگرچہ ہجوم کو ان کے اراکین کے پروٹو ٹائپکل کارٹونوں کے ارد گرد تشکیل دیا جاتا ہے، لیکن حقیقی نوعمر شاذ و نادر ہی ان انتہاؤں سے میل کھاتے ہیں۔ مزید برآں، تمام نوعمر ایک دقیانوسی تصور کی مخصوص خصوصیات پر متفق نہیں ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، ہجوم کی صرف چند مرکزی خصوصیات کا باقاعدہ اظہار اس ہجوم کے رکن کے طور پر درجہ بندی کے لیے کافی بنیاد ہے۔ اس طرح، تمام "جوکس" اپنے اسکول کے کام کو نظر انداز نہیں کرتے، حالانکہ یہ عام جوک دقیانوسی تصور کا حصہ ہے، اور فیشن میں دلچسپی رکھنے والے شخص کو اب بھی "گیک" سمجھا جا سکتا ہے۔ اکثر ہجوم کو ایک یا زیادہ دوسرے ہجوم کی طرف سے بدنام کیا جاتا ہے۔ یہ نوعمروں کی اس ہجوم کے ارکان، یا یہاں تک کہ اس سے ملتے جلتے دوسرے ہجوم کے ساتھ منسلک ہونے کی آمادگی کو متاثر کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، لوگ "دماغ"، ایک درمیانی حیثیت والے ہجوم کے طور پر دیکھے جانے سے بچ سکتے ہیں، کیونکہ دماغ اور "نرڈز"، ایک کم حیثیت والے ہجوم کے درمیان مماثلت ہے۔ مشترکہ مفادات بہت سی دوستی کی بنیاد بناتے ہیں، اس لیے اکثر نوعمروں کو ان کے اپنے ہجوم کے ارکان کی طرف راغب کیا جاتا ہے، خاص طور پر اگر ان کے ہجوم کی تعریف نسل یا سماجی و اقتصادی حیثیت جیسی زیادہ سطحی خصوصیات کے بجائے سرگرمیوں سے کی جاتی ہے۔ تاہم، مفادات کو ہجوم کی تقسیم میں بانٹا جا سکتا ہے۔ اس کے مطابق، جب کہ ایک نوعمر کے قریبی دوست تقریبا ہمیشہ ایک ہی گروہ کا حصہ ہوتے ہیں (یعنی، وہ ایک ہی چھوٹے دوست گروپ کے اندر کثرت سے بات چیت کرتے ہیں)، وہ ہمیشہ ایک ہی ہجوم کا حصہ نہیں ہوتے ہیں، خاص طور پر اگر متعدد ہجوم کا طرز زندگی ایک جیسا ہو۔ ہجوم کی رکنیت کی لچکدار نوعیت پر مزید زور دیتے ہوئے، کچھ نوعمر افراد ایک مخصوص ہجوم سے مستحکم طور پر منسلک نہیں ہوتے ہیں-کچھ افراد متعدد ہجوم سے وابستہ ہوتے ہیں، جبکہ دیگر کسی بھی ہجوم سے مستحکم طور پر منسلک نہیں ہوتے ہیں اور کئی کے درمیان "فلوٹ" ہوتے ہیں۔ یہ ہم مرتبہ گروپ سے باہر کے افراد (خاندان، ڈراپ آؤٹ دوست، غیر اسکول تنظیم کے دوست، وغیرہ) کے ساتھ زیادہ قریب سے منسلک نظر آتے ہیں۔ دوسرے لوگ مختلف مفادات کا اظہار کرنے یا سماجی حیثیت میں تبدیلی حاصل کرنے کے لیے ہجوم کی وابستگی کو تبدیل کرنے کے لیے شعوری طور پر کام کر سکتے ہیں۔ وہ ہجوم جس کے ساتھ ایک نوعمر شناخت کرنا چاہتا ہے ان ذاتی صفات کے مقابلے میں بہت کم مستحکم ہے جس کے ذریعہ نوعمر کو ساتھیوں کے ذریعہ درجہ بندی کرنے کا امکان ہے۔ اس کے مطابق، وہ نوعمر جو ہجوم کی رکنیت کو تبدیل کرتے ہیں (ایک ایسا عمل جسے "ہجوم-ہاپنگ" کہا جاتا ہے) ان میں خود اعتمادی کم ہوتی ہے، شاید اس وجہ سے کہ انہیں ابھی تک ایسا ماحول اور ہم مرتبہ گروپ نہیں ملا ہے جو ان کی حمایت کرے۔ یہ امکان ہے کہ وہ ہجوم کی رکنیت کو تبدیل کرتے رہیں جب تک کہ انہیں ایک مکمل طاق نہ مل جائے۔ ہجوم میں اضافہ سب سے پہلے مڈل یا جونیئر ہائی اسکول میں ظاہر ہوتا ہے، جب بچے مستحکم، خود مختار کلاس روم کے ہم مرتبہ گروپوں سے بڑے اسکولوں میں منتقل ہوتے ہیں، جہاں وہ کم بالغ رہنمائی والے ہم عمر افراد کے زیادہ متنوع گروپ کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔ ہجوم ہر قسم کے طلباء کے درمیان خاکے اور ساخت کے تعاملات کے ذریعے گروپ کے طلباء میں ابھرتا ہے۔ ابتدائی ہجوم اکثر سماجی حیثیت پر مبنی ہوتے ہیں، خاص طور پر لڑکیوں میں، معروف بچوں کا ایک چھوٹا گروہ "مقبول" اور باقی "غیر مقبول" ہوتے ہیں۔ اپنی حیثیت کو برقرار رکھنے کے لیے، مقبول لڑکیاں کم مقبول بچوں کی پیشکش سے گریز کریں گی، جو دراصل انہیں ناپسند کرتی ہے۔ بہت سے بچے مقبول ہجوم میں داخل ہونے کی کوشش کرنا چھوڑ دیتے ہیں اور اس کے بجائے دوسرے بچوں سے دوستی کرتے ہیں، جس سے نئے ہجوم کو جنم ملتا ہے۔ وہ دقیانوسی تصورات جن پر ہجوم کی تعریفیں مبنی ہیں وقت کے ساتھ بدلتی ہیں کیونکہ نوعمر افراد لوگوں کو سرگرمیوں کے بجائے تجریدی خصوصیات ("بہت زیادہ پڑھنے والے بچوں" کے بجائے "گیکس") کے ذریعے گروہ بندی کرنے سے ہٹ جاتے ہیں۔ عمر کے ساتھ، نوعمر ہجوم کی تقسیم اور سماجی درجہ بندی کے بارے میں زیادہ آگاہ ہو جاتے ہیں۔ ہجوم کے درمیان فرق بھی زیادہ باریک ہو جاتا ہے، جو سادہ مقبول/غیر مقبول ڈائکوٹومی سے کم درجہ بندی کے ڈھانچے کی طرف بڑھتا ہے جس میں سماجی قبولیت کی دو سے زیادہ سطحیں ہوتی ہیں، اکثر ہر سطح پر کئی ہجوم ہوتے ہیں۔ جیسا کہ ہجوم کے درمیان دوستی میں دیکھا جاتا ہے، کچھ ہجوم دوسروں کے مقابلے میں ایک دوسرے کے ساتھ زیادہ آسانی سے بات چیت کرتے ہیں۔ زیادہ سیال سماجی ڈھانچے کی طرف یہ منتقلی نوعمروں کو وقت کے ساتھ ساتھ ہجوم کو تبدیل کرکے، ایسے ہجوم میں رہ کر جو حیثیت میں تبدیلی سے گزرتا ہے، یا سماجی درجہ بندی کے مفروضوں کو مسترد کرنے کے لیے اعتماد اور نقطہ نظر حاصل کرکے اپنی حیثیت کو تبدیل کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ ایسا کرنے کی آمادگی ہجوم کی رکنیت سے الگ ذاتی شناخت کے بڑھتے ہوئے احساس کی عکاسی کرتی ہے۔ ہجوم میں کمی ہجوم کے بارے میں نوعمروں کا رویہ وقت کے ساتھ بدلتا ہے-جبکہ نویں جماعت کے بچے دوسرے ہجوم کے ارکان کے ساتھ امتیازی سلوک کرنے کو تیار ہوتے ہیں، بارہویں جماعت کے بچے ایسا کرنے کا امکان کم رکھتے ہیں۔ نوعمروں میں زیادہ کثیر جہتی خود تصورات بھی تیار ہوتے ہیں اور ہجوم کے لیبل کو پوری شخصیت کو بیان کرنے کی سادہ کوششوں کے طور پر مسترد کرتے ہیں۔ ہائی اسکول کے سالوں میں، وابستگی کی بنیاد کے طور پر ہجوم کی اہمیت کم ہوتی جاتی ہے، اسی طرح کسی فرد کے رویے پر ہجوم کا اثر بھی کم ہوتا ہے۔ درحقیقت، کچھ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ہجوم کی اہمیت 12 یا 13 سال کی عمر میں عروج پر ہوتی ہے۔ ہائی اسکول کے اختتام تک، نوعمر اکثر غیر شخصی، ہجوم سے ماخوذ شناختوں سے محصور محسوس کرتے ہیں۔ یہ، باقی ہجوم سے رومانوی جوڑوں کے الگ ہونے کے ساتھ مل کر، وقت کے ساتھ ہجوم کی اہمیت میں کمی کا سبب بن سکتا ہے۔ حوالہ جات نوجوانوں کے سماجی گروہ