Omorashi
کبھی کبھی مختصر طور پر "اومو"، فیٹش ذیلی ثقافت کی ایک شکل ہے جسے سب سے پہلے جاپان میں درجہ بندی اور زیادہ تر تسلیم کیا جاتا ہے، جس میں مکمل مثانہ ہونے اور ممکنہ طور پر خود کو گیلا کرنے کے خیال یا احساس سے، یا کسی دوسرے شخص کو اس صورتحال میں دیکھنے سے جوش پیدا ہوتا ہے۔ اگرچہ پیشاب کی مایوسی اور "گیلا" فیٹش فطری طور پر یا خصوصی طور پر جاپانی نہیں ہیں، لیکن یورولاگنیہ میڈیا کی ایک مخصوص ذیلی صنف کے طور پر "اوموراشی" کے واضح فرق اور تعریف نے اسے دنیا بھر میں فیٹش کمیونٹیز کے درمیان ایک ادنی لفظ میں تبدیل کر دیا ہے۔ اوموراشی کی ذیلی انواع میں "اوموراشی یاگائی" (عوامی پیشاب کی مایوسی یا گیلا ہونا)، "اومتسو اوموراشی" (ڈایپر میں خود کو گیلا کرنا)، بستر گیلا کرنا، نیز دیگر ملبوسات کے ساتھ کراس اوور کی وسیع اقسام شامل ہیں۔ اصطلاحات جاپان سے باہر، "اوموراشی" کو ہمیشہ یورولاگنیہ یا "واٹر اسپورٹس" کے وسیع تر زمروں سے واضح طور پر ممتاز نہیں کیا گیا ہے، جن میں سے اوموراشی کو ایک مخصوص شکل یا ذیلی صنف سمجھا جا سکتا ہے۔ تاہم، حالیہ دنوں میں، جاپانی زبان کا ادھار لفظ "اوموراشی" (یا مختصر طور پر "اومو") دنیا بھر میں فیٹش کمیونٹیز کے ذریعہ مقبول اور اچھی طرح سے سمجھا گیا ہے۔ دماغی صحت کے پیشہ ور افراد کے لیے کلینیکل جنسیت کی ہینڈ بک خاص طور پر اوموراشی کو مکمل مثانے کی طرف مسلسل جنسی اشتعال کے طور پر بیان کرتی ہے۔ ڈاکٹر جے پال فیڈوروف اس امتیاز کو تسلیم کرتے ہوئے مشاہدہ کرتے ہیں کہ "خود مختار عمل پر قابو پانے کا موضوع پیرافیلیا میں نمایاں ہے جسے اوموراشی کہا جاتا ہے، جس میں جنسی اشتعال شامل ہوتا ہے جو مکمل مثانے کی وجہ سے پیشاب کرنے کی ضرورت کے احساس سے وابستہ ہوتا ہے۔" مغربی لوگ جو فرق کرتے ہیں بعض اوقات ایسا کرنے کے لیے "مثانے کی مایوسی" یا "پیشاب کی مایوسی" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں، حالانکہ مغرب میں تیزی سے فیٹش کمیونٹیز نے جاپانی زبان کی اصطلاحات کو اپنانے کا فیصلہ کیا ہے۔ کنری-شیکی رومنائزیشن سسٹم میں اس لفظ کو کبھی کبھار "اوموراسی" کے طور پر بھی رومنائز کیا جاتا ہے۔ انگریزی بولنے والی بی ڈی ایس ایم کمیونٹی میں، "باتھ روم کے استعمال پر قابو" کی اصطلاح اوموراشی کھیل کی ایک مخصوص شکل کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے جس میں غالب کنٹرول کرتا ہے کہ کس طرح، کب اور آیا تابعدار کو باتھ روم استعمال کرنے کی اجازت ہے۔ تغیرات مختلف طریقے ہیں جن میں اوموراشی کی مشق کی جاتی ہے، جس سے متعدد ذیلی انواع پیدا ہوتی ہیں۔ یگائی (عوامی) مختلف حالتوں میں سے ایک کو اوموراشی یگائی کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا ترجمہ "اپنے آپ کو باہر (یا عوامی طور پر) گیلا کرنا" ہے۔ ایک اور تغیر میں یاگائی ہونیو، یا "بیرونی (یا عوامی) پیشاب" شامل ہے، جس میں موضوع عوامی طور پر پیشاب کرنے کے لیے اپنے کپڑے اتار دیتا ہے۔ دیگر یاگائی ہونیو پریکٹیشنرز گرافٹی فنکاروں کی طرح کام کرتے ہیں، پکڑے جانے کے بغیر عوامی پیشاب کی کارروائیوں کی کوشش کرتے ہیں۔ اوموتسو (ڈایپرز) اومورشی کھیل کا ایک اور تغیر اوموتسو کھیل ہے۔ اسے اوموتسو اوموراشی یا کم عام طور پر اوشیم اوموراشی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، دونوں کا ترجمہ "ڈایپر میں خود کو گیلا کرنا" ہوتا ہے۔ اومتسو کی تغیرات بنیادی طور پر معیاری اومورشی جیسی ہی ہیں سوائے اس کے کہ شرکاء ڈایپر پہنے ہوئے ہیں۔ اس طرح، ذیلی ثقافت کے اس پہلو میں خاص طور پر دلچسپی رکھنے والے لوگوں کو بھی ڈایپر پریمی کمیونٹی کا ذیلی مجموعہ سمجھا جا سکتا ہے۔ پیشاب کی مایوسی اور گیلا ہونے پر اضافی زور دینے کے ساتھ ڈایپر فیٹشزم کی ایک شکل کے طور پر، شرکاء ممکنہ طور پر بالغ ڈایپر کی موجودگی اور استعمال سے جنسی اشتعال میں اضافے کا تجربہ کرتے ہیں۔ تاہم، ڈایپر عوامی گیلے مناظر کے دوران ان کی سہولت کے لیے بھی سازگار ہو سکتے ہیں کیونکہ وہ گیلے ہونے کو زیادہ سمجھدار بناتے ہیں اور گندگی کو ختم کرتے ہیں، جس سے اوموراشی کھیل کے ممکنہ سماجی اثرات کو کم کیا جا سکتا ہے۔ اس طرح، ان کا استعمال صرف ان لوگوں تک محدود نہیں ہے جن کے پاس ڈایپر فیٹش ہے۔ جاپان میں، بالغ ڈایپر کے استعمال کی قبولیت نسبتا زیادہ ہے، اس طرح کی مصنوعات کی مارکیٹ ایک سال میں 6-10% تک بڑھ رہی ہے۔ تاہم، یہ بڑی حد تک بزرگوں کے لیے بنائے جاتے ہیں اور پہنے جاتے ہیں، جاپان کی عمر رسیدہ آبادی کی وجہ سے اضافہ ہوا ہے، اور ان کو پہننے والے نوجوانوں کو کچھ تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ 2012 میں، جاپانی میگزین ایس پی اے نے "دی الٹیمیٹ فارم آف سلوب" کے عنوان سے ایک مضمون شائع کیا، جس میں نوجوان جاپانی خواتین کے رجحان پر تنقید کی گئی جو عوامی بیت الخلاء سے بچنے کے لیے ڈایپر پہنتی ہیں۔ اس مضمون میں ایک 25 سالہ خاتون کا انٹرویو شامل تھا جو چھ ماہ کی مدت سے "بیت الخلا جانے کے بجائے" ڈایپر پہنے ہوئے تھی، "تقریبا ہر روز [انہیں] پہنے ہوئے تھی۔" لباس کی فیٹشزم اوموراشی آسانی سے لباس کی فیٹشزم کے ساتھ اوورلیپ ہو سکتی ہے، کیونکہ کچھ لوگ اپنے اوموراشی کھیل میں لباس کی مخصوص اشیاء کو شامل کرکے اپنے جوش و خروش کو بڑھا سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، کچھ افراد اسے پرکشش محسوس کرتے ہیں جب کوئی اپنے آپ کو سکرٹ میں گیلے کرتا ہے، کیونکہ اس سے گیلے ہونے کے اپ اسکرٹ کے نظارے دیکھنے کو ملتے ہیں۔ اسے سکاتو اوموراشی کہا جاتا ہے۔ یہ یکساں فیٹشزم کے ساتھ مل سکتا ہے، اور ہائی اسکول کی لڑکیوں اور دفتر کے کارکنوں کے لباس میں ملبوس اسکرٹ فنکاروں کے ساتھ فحاشی عام ہے، نیز آرام دہ اور پرسکون لباس میں اسکرٹ والے لوگوں کی عکاسی بھی۔ اوموراشی میڈیا میں جنسیت جسمانی فضلے کے استعمال سے متعلق زیادہ تر فیٹش سرگرمیوں کو عام لوگ "کٹر"، ممنوع، یا ایج پلے سمجھتے ہیں۔ تاہم، چونکہ فیٹش کا مقصد بے قابو لباس ہے، اومورشی میڈیا لازمی طور پر براہ راست جنسی رابطے کی خصوصیت نہیں رکھتا ہے، حالانکہ کچھ لوگ اسے فور پلے کی شکل کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ لباس پہننے پر توجہ مرکوز کرنا (واضح طور پر جنسی تصاویر کے بجائے) لباس کی فیٹشزم کو زیادہ تر اوموراشی ایروٹیکا میں ایک نمایاں خصوصیت بناتا ہے: عام طور پر نمایاں لباس میں اسکول کی وردیاں، جو کام کرنے والے پیشہ ور افراد پہنتے ہیں، اور دوسرے لوگ جو پیشاب کرنے کی ضرورت کا شکار ہونے سے پہلے باوقار نظر آنے کی کوشش کرتے ہیں، شامل ہیں۔ فیٹشسٹ جو اس کنک میں ہوتے ہیں ان کے مخصوص منظرنامے ہو سکتے ہیں جن سے وہ لطف اندوز ہوتے ہیں، جیسے کہ باتھ روم کے لیے قطار میں انتظار کرنا یا صرف بیت الخلا کے سامنے تفریح کے لیے کرنا۔ ان کی ذاتی گیلا کرنے کی ترجیحات سے قطع نظر، ہر کوئی جو اس کنک میں ہے کسی کو خود کو گیلا کرتے ہوئے یا کپڑوں میں حادثہ ہوتے ہوئے دیکھ کر لطف اندوز ہوتا ہے۔ جاپان کی فیٹش فلموں کے اندر جاپان کے سخت سنسرشپ قوانین سے بچنے کے لیے، جو حقیقی جنس اور پبک بالوں کی محدود عکاسی کرتے ہیں، شہوانی، شہوت انگیز فلمیں (جنہیں گلابی فلمیں کہا جاتا ہے) اکثر فیٹش عناصر پر انحصار کرتی ہیں جو اس طرح کی پابندیوں کو ختم کر سکتے ہیں۔ ایسی ہی ایک فلم، ٹیرفائنگ گرلز ہائی اسکول: 1973 میں لنچ لا کلاس روم، سنیما کے سامعین کے سامنے اومورشی منظر نامے کو پیش کرنے والی پہلی فلم تھی۔ ویڈیو میں دکھایا گیا ہے کہ ایک ہائی اسکول کی لڑکی گیلن پانی پینے کے بعد اپنی میز پر خود کو گیلا کر رہی ہے۔ جیسے جیسے 1980 کی دہائی میں اے وی (بالغ ویڈیو) کی صنف نے زور پکڑا، خاص طور پر اوموراشی کے لیے وقف ویڈیوز ظاہر ہونے لگیں۔ کئی قابل ذکر اے وی بتوں نے اس طرح کے مناظر میں اداکاری کی ہے، جن میں ساکورا ساکوراڈا بھی شامل ہے۔ تاہم، شاید اس کی سافٹ کور نوعیت کی وجہ سے، اوموراشی کبھی بھی واضح طور پر فحش صنف نہیں بنی۔ آج، جاپانی اوموراشی کے شائقین گیم شو طرز کی ویڈیوز سے بھی لطف اندوز ہوتے ہیں جن میں مقابلہ کرنے والوں کو پیشاب پکڑنے کے مختلف چیلنجوں میں مقابلہ کرنا ہوتا ہے۔ گیگا ویڈیو کمپنی کی "ڈیسپریشن ٹورنامنٹ" سیریز اس قسم کے مقابلے کی ایک مثال ہے۔ ایسی ہی ایک سرگرمی مقابلہ کرنے والوں کا ایک پینل ہے جو اپنے مثانے کو پکڑنے کے لیے مقابلہ کرتا ہے، یا یہ اندازہ لگانے کے لیے کہ کس عورت کو بیت الخلا کو سب سے زیادہ استعمال کرنا ہے۔ 1990 کی دہائی سے، جاپانی کنک کمیونٹی کو پورا کرنے والی میگزین کمپنیوں نے اوموراشی ذیلی ثقافت کے لیے وقف متعدد رسالے تیار کیے ہیں، جن میں خاص طور پر سنوا پبلشنگ کا اوموراشی کلب (صوتی طور پر واسی-ایگو، یا اوموراشی کورابو کے طور پر پیش کیا گیا ہے) شامل ہے۔ سب سے پہلے 22 ستمبر 1994 کو شائع ہونے والی اوموراشی کلب کی کامیابی نے سنوا کو 2006 میں ایک ڈی وی ڈی میگزین شامل کرنے کے لیے برانڈ کو بڑھانے کا موقع فراہم کیا۔ اگلے سال، خاص طور پر اومتسو اوموراشی فینڈم کے لیے میٹریل کیٹرنگ کی مانگ نے اسپن آف پیریڈکل ڈایپرز کلب کے ساتھ مزید توسیع کا باعث بنی۔ ان رسالوں کے ابتدائی شمارے کی کمی کی وجہ سے وہ جمع کرنے والوں کی اشیاء بن گئے ہیں۔ اینیمی اور منگا جاپانی تیار کردہ اوموراشی میڈیا میں منگا اور اینیمی بھی شامل ہیں۔ یہ آزادانہ طور پر تیار کردہ ڈوجنشی سے لے کر بڑے، تجارتی طور پر تیار کردہ منگا تک ہیں۔ کچھ خاص طور پر اوموراشی کہانیوں پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جبکہ دیگر میں صرف کبھی کبھار منظر شامل ہوتا ہے۔ کچھ میں واضح جنسی موضوعات ہوتے ہیں اور انہیں ایچ منگا کی ایک شکل سمجھا جا سکتا ہے، جبکہ دیگر، جیسے میزوتماری نو ڈیکیرو اسا، ہر عمر کے لیے موزوں ہونے کے لیے مشہور ہیں، کیونکہ ان میں پنچیرا جیسے صرف ہلکے ایکچی مواد ہوتے ہیں۔ 1970 کی دہائی کی مشہور ڈوریمون اور ڈیول مین سیریز کے اوائل سے ہی اینیمی میں گیلے مناظر موجود ہیں۔ تاہم، ان میں وہ شہوانی، شہوت انگیز سیاق و سباق نہیں تھا جو جدید اوموراشی میڈیا کی خصوصیت رکھتا ہے، کیونکہ انہوں نے پہلی مکمل اینیمی فحاشی سے پہلے کی تھی، جو 1984 تک دستیاب نہیں تھی، جب ونڈر کڈز لولیٹا اینیمی جیسے پہلے ہینٹائی او وی اے کی آمد گھریلو ویڈیو کی وسیع دستیابی کی وجہ سے ممکن ہوئی۔ اس بعد کے شہوانی، شہوت انگیز سیاق و سباق کی ایک مثال 1994 کی ہینٹائی او وی اے ویکسنس ہے، جس میں بے حد جنسی ماحول میں بے قابو ہونے کے مناظر پیش کیے گئے ہیں۔ ایروج (شہوانی، شہوت انگیز کھیل) ایک جاپانی ویڈیو یا کمپیوٹر گیم ہے جس میں شہوت انگیز مواد پیش کیا جاتا ہے، عام طور پر اینیمی طرز کے آرٹ ورک کی شکل میں۔ اوموراشی اور اینیمی فینڈم کے کراس اوور نے واٹر کلوزٹ: دی فاربڈن چیمبر جیسے متعدد کھیل تیار کیے ہیں، جو خاص طور پر اوموراشی پر مرکوز ہیں۔ مغرب میں اوموراشی کی محدود مقبولیت نے منظر میں موجود متعدد پروگرامرز کو ان جاپانی کھیلوں کے لیے سافٹ ویئر پیچ بنانے پر آمادہ کیا ہے جو اسکرین پر موجود متن کا انگریزی میں ترجمہ کرتے ہیں۔ کچھ ایروج گیم ڈیزائنرز نے اپنے گیمز میں کبھی کبھار گیلے ہونے کے منظر کو سیلنگ پوائنٹ کے طور پر شامل کرکے اوموراشی فینڈم کے طاق مارکیٹ کا فائدہ اٹھایا ہے۔ مثال کے طور پر، مین ان ہیون سپرز، جس میں صرف ایک ہی، ڈایپرڈ ویٹنگ سین ہوتا ہے، کو مختلف اوموراشی پوزز میں جمع ہونے والی شخصیات کے پورے سیٹ کو اسپن آف کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ مجموعے اوموراشی کے منگا میں ترجمہ اور اوٹاکو فینڈم کے ذریعہ اس کے بعد اپنائے جانے کے ساتھ، جاپانی مارکیٹ میں متعدد اوموراشی تھیم والے مجموعے نمودار ہوئے ہیں، جن میں مجسمے اور "شیزوکوشی کیوون ٹوائلٹ پیپر" شامل ہیں جو اوموراشی منگا، عیناری کے شیزوکوشی کردار کے گیلے مناظر کے ساتھ چھاپے گئے ہیں۔ ایبور-شان۔ جاپان سے باہر اگرچہ جاپان سے باہر اس طرح کی فیٹشزم کے لیے وقف ایک چھوٹی سی جماعت ہے، لیکن یہ عام طور پر زیادہ کٹر فیٹش، یورولاگنیہ اور یوروفیگیا کے زیر سایہ ہے۔ وائس میڈیا نے کم از کم 1970 سے ریاستہائے متحدہ میں موجود اومورشی کمیونٹی کے ایک بیان کو دستاویزی شکل دی ہے۔ جاپان سے باہر اوموراشی گروہ بعض اوقات اپنی مشترکہ دلچسپی کو "مایوسی/گیلا" فیٹشزم کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، جو اکثر مردوں اور عورتوں کے مواد کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ 2018 میں، پیپل میگزین اور نیو یارک پوسٹ نے ان لوگوں میں انگریزی زبان کے پورٹمینٹو لفظ "پیگاسم" کے استعمال کی اطلاع دی جو "پیلوک اعصاب کی محرک" حاصل کرنے کے لیے "طویل عرصے کے بعد پیشاب چھوڑنے" کی مشق کرتے ہیں جو "orgasmic ردعمل کی طرح محسوس کر سکتا ہے"۔ خواتین پر توجہ مرکوز کرنے والی کچھ انگریزی زبان کی فیٹش ویب سائٹیں صرف "پینٹی ویٹنگ" کے طور پر شناخت کرتی ہیں۔ چونکہ ایسی سائٹیں "مایوسی" کے عنوان کو ترک کر دیتی ہیں جس کا مطلب ہے کہ گیلا نہ کرنے کی کوشش، ان میں عریانی، واضح طور پر جنسی ماڈل اور حالات کے ساتھ ساتھ بامقصد (حادثاتی کے برخلاف) گیلا ہونا شامل ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ اب بھی ایسی کمیونٹیز موجود ہیں جو اوموراشی کے زیادہ پرسکون یا سافٹ کور پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرتی ہیں، جو عام طور پر واضح طور پر جنسی نمونوں اور حالات کے بغیر مکمل یا نیم پوشاک والے حالات میں سادہ گیلا کرنے پر مرکوز ہوتی ہیں۔ تاہم، یہ سافٹ کور پہلو انگریزی بولنے والی برادریوں میں زیادہ واضح طور پر جنسی اومورشی مواد سے زیادہ نایاب ہے۔ اگرچہ عام طور پر بے قابو ہونے پر مبنی کھیل کو وسیع پیمانے پر قبول نہیں کیا جاتا ہے، لیکن انگلینڈ میں ہونے والے مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ جنسی سرگرمی کے دوران پیشاب میں بے قابو ہونا ایک "عام، لیکن شاذ و نادر ہی رضاکارانہ علامت" ہے جو 24 فیصد جنسی طور پر فعال خواتین میں مشاہدہ کی جاتی ہے۔ مزید برآں، ان علامات سے وابستہ مثانے کی تقریب کی کسی مخصوص غیر معمولی کے ساتھ کسی تعلق کی نشاندہی نہیں کی جا سکی، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس طرح کا رساو معمول اور صحت مند دونوں ہے۔ مغربی اشاعتیں اور میڈیا متعدد ممالک میں پیشاب کے خلاف مغربی بدنما داغ کی وجہ سے، اوموراشی ذیلی ثقافت کو غیر جاپانی میڈیا میں اتنی متنوع نمائش نہیں ملی ہے۔ کچھ ممالک میں حکومتوں نے اس طرح کے مواد پر پابندی بھی لگا دی ہے۔ مثال کے طور پر نیوزی لینڈ میں، "توہین آمیز یا غیر انسانی طرز عمل یا جنسی طرز عمل کے ساتھ پیشاب یا فضلے کے استعمال" کو فروغ دینے یا اس کی حمایت کرنے والی کوئی بھی چیز بنانا، تجارت کرنا، تقسیم کرنا (مثال کے طور پر، کسی کے ویب پیج پر دستیاب کرانا) ایک جرم ہے جس کی سزا دس سال تک قید ہے۔ بہر حال، فحش نگاری میں پیشاب ایک عام فیٹش ہے۔ 1915 کی فلم اے فری رائیڈ، جسے بڑے پیمانے پر امریکہ میں بنائی گئی پہلی فحش فلم سمجھا جاتا ہے، میں پیشاب کے مناظر شامل ہیں۔ پرنٹ دی انڈر گراؤنڈ وکٹورین شہوانی، شہوت انگیز یادداشت مائی سیکرٹ لائف میں پیشاب کے لیے ایک فیٹش کی تفصیلی وضاحت پیش کی گئی ہے، جس میں مصنف کا کہنا ہے کہ "مجھے یاد ہے کہ اس کے بعد لڑکیوں کے چھیڑ چھاڑ کے طریقے کے بارے میں واقعی میں بہت تجسس تھا، اور انہیں پڈل دیکھنا ایک ذائقہ بن گیا جسے میں نے اپنی ساری زندگی برقرار رکھا ہے۔" جیمز جوائس نے نورہ بارنیکل کو لکھے گئے اپنے محبت کے خطوط میں اس فیٹش کا مختصر ذکر کیا، جس میں ایک عورت کے جنسی تصور کا ذکر کیا گیا ہے "ہر وقت اپنے درازوں کو خوشی سے پیشاب کرتی رہتی ہے اور نرم گرم، پرسکون چھوٹے فرٹس کو پیچھے چھوڑ دیتی ہے۔" مغرب میں جنسی سیاق و سباق میں پیشاب اور سکرٹ گیلا ہونے کی ایک اور ابتدائی مثال جارجز بٹیل کے 1928 کے شہوانی، شہوت انگیز ناول اسٹوری آف دی آئی میں مل سکتی ہے۔ جاپان سے باہر پینٹ گیلے کرنے والی ذیلی ثقافت کے لیے وقف زیر زمین رسالے 1991 میں برطانوی زیر زمین میگزین کاسکیڈ کے ساتھ شائع ہونے لگے، جس نے فیٹش سے متعلق شہوانی، شہوت انگیز خطوط جمع کیے جو کبھی کبھار پرانی اشاعتوں جیسے فیئسٹا میں شائع ہوتے تھے اور انہیں اصل کہانیوں، ڈرائنگ اور فوٹو گرافی کے ساتھ ملاتے تھے۔ اس کے بعد 1993 میں آسٹریلیا میں قائم ویٹ سیٹ میگزین آیا۔ ویٹ سیٹ کی اشاعتیں اصل میں صرف انگریزی میں دستیاب تھیں، لیکن جرمن بولنے والے ممالک میں قارئین کی تعداد اتنی زیادہ ثابت ہوئی کہ کچھ مواد جرمن میں چھاپنے کا جواز پیش کیا گیا۔ اس طرح کی اشاعتوں نے ذاتی اشتہارات کے ذریعے اپنے اراکین کے درمیان رابطے کے مواقع فراہم کرکے بڑھتی ہوئی ذیلی ثقافت کو سہولت فراہم کی۔ انٹرنیٹ کی آمد کے ساتھ ان طباعت شدہ مواد کی اہمیت کم ہوتی گئی، اور 21 ویں صدی میں کیسکیڈ اور ویٹ سیٹ دونوں نے فزیکل میگزین کی اشاعت بند کر دی کیونکہ ذیلی ثقافت تیزی سے میسج بورڈز اور سوشل میڈیا کی طرف منتقل ہو گئی۔ اگرچہ ویٹ سیٹ نے عام طور پر کسی دوسرے ملک کے مقابلے میں نسبتا بڑے ایشیائی مداحوں کی بنیاد کو تسلیم نہیں کیا، لیکن اس نے اس ذیلی ثقافت کی سرگرمیوں پر رپورٹنگ کے مضامین کے ذریعے اپنے قارئین کو جاپانی کنک کمیونٹی سے بے نقاب کیا۔ اکیسویں صدی کے دوران، اوموراشی کے موضوع پر کچھ مغربی مصنفین نے ذیلی ثقافت پر ایشیائی اثر کو زیادہ براہ راست انداز میں تسلیم کرنا شروع کیا۔ مثال کے طور پر، دی بروکلین ریل کے فروری 2006 کے شمارے میں، آکلینڈ، کیلیفورنیا کے امریکی شاعر گیریٹ کیپلز نے جاپانی ماحول میں ایک اوموراشی فلم کی شوٹنگ کو بیان کرنے کا انتخاب کیا۔ مغربی اوموراشی میڈیا کو ایک "مستند" معیار دینے کے علاوہ، جاپانی ماڈلز اور ترتیبات کی شمولیت کو عالمی سطح پر ایشیائی خواتین سے وابستہ الٹرا پیسیویٹی کے دقیانوسی تصور پر کھیلنے کی کوشش کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے، جس سے ان کی سمجھی جانے والی موئی خصوصیات میں مزید اضافہ ہوتا ہے اور ایشیائی فیٹشسٹوں کی ضروریات کو پورا کیا جاتا ہے۔ 1993 کی فلم دی سیمنٹ گارڈن میں، جس کا موضوع بے حیائی پر مبنی ہے، ایک لڑکا اپنی بڑی بہن کو اس وقت تک چکرا دیتا ہے جب تک کہ وہ اپنے اسکرٹ میں پیشاب نہ کر دے، اس کے گیلے انڈرویئر کے اپ اسکرٹ منظر کے ساتھ۔ 2002 کی ایوارڈ یافتہ فلم سیکرٹری میں باتھ روم کے استعمال پر قابو پانے کا ایک منظر دکھایا گیا ہے جس میں تابعدار کو کرسی پر اس وقت تک بیٹھنا پڑتا ہے جب تک کہ وہ اپنا لباس گیلا نہ کر لے۔ لباس فیٹشزم کے ساتھ اوموراشی ذیلی ثقافت کے اندرونی تعلقات کے باوجود، جنسیت اور پیشاب سے متعلق مغرب میں ممنوعات نے 21 ویں صدی تک بے ضابطگی سے متعلق واضح طور پر جنسی لباس کی مرکزی دھارے میں قبولیت کو روک دیا، جب نیوزی لینڈ میں مقیم انڈرویئر برانڈ کنفیٹیکس نے نیوزی لینڈ فیشن ویک 2015 میں بے ضابطگی کے زیر جامہ کی ایک لائن کا آغاز کیا۔ منتظمین نے ایک پریس ریلیز میں کہا کہ "یہ پہلی بار ہے، دنیا بھر میں کہیں بھی، کہ بے قابو انڈرویئر نے بطور ڈیزائنر رینج کیٹ واک کی ہے"۔ کاسموپولیٹن میگزین کی اس تقریب کی کوریج میں، انہوں نے اعلان کیا کہ "آپ لیک ہونے پر بھی آپ سیکسی محسوس کر سکتے ہیں"، اس ملک میں بے ضابطگی پر مبنی کھیل کو فروغ دینے یا اس کی حمایت کرنے پر پابندی کے باوجود۔ سویڈن میں قائم برانڈ ٹی ای این اے نے بعد میں کنفیٹیکس کی طرف سے اپنے ڈسپوزایبل انکونٹیننس انڈر گارمنٹس کی سلہوٹے نائر لائن کے ساتھ قائم کردہ مثال کی پیروی کی، جسے "بے قابو ہونے کے ارد گرد ممنوعات کو ختم کرنے" کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ ٹینا یوکے کی سینئر برانڈ منیجر اینا میک کروری نے پروڈکٹ کے مقصد کی وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ "خواتین کو اپنے انڈرویئر کے رنگ یا شکل سے محدود کیے بغیر سیکسی، پراعتماد اور اپنی پسند کے لباس پہننے میں مدد کرنا، بے ضابطگی کو معمول پر لانے کی طرف ایک اہم قدم ہے۔" کینیڈین ٹریڈ مارک ڈیٹا بیس کے مطابق، لفظ "اوموتسو" کینیڈا میں 2017 میں ڈیزائنر بالغ ڈایپرز کی ایک لائن کے لیے استعمال ہونا شروع ہوا، جو خاص طور پر اس ملک میں اوموتسو اوموراشی کمیونٹی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ خود کو گیلا کرنے والے بالغوں کے خلاف بدنما داغ پر قابو پانے کے آلے کے طور پر فیشن کے بارے میں اسی طرح کے جذبات کا اظہار اس سے قبل 2008 میں بالغ ڈایپرز کے لیے جاپانی فیشن شو کے منتظمین نے کیا تھا جس کا مقصد جاپان کی بڑھتی ہوئی بزرگ آبادی کو دیکھنا تھا، جس میں ایک منتظم نے کہا تھا کہ "ڈایپر ایسی چیز ہے جسے لوگ دیکھنا نہیں چاہتے، لیکن اگر آپ انہیں پرکشش بناتے ہیں تو لوگ ان کے بارے میں زیادہ آسانی سے سیکھ سکتے ہیں"۔ صنعت پر اثر 2021 میں، نارتھ شور کیئر سپلائی (ریاستہائے متحدہ میں اعلی جذب بالغ ڈایپر اور بے قابو سامان کا معروف براہ راست سے صارف برانڈ) نے اپنی ویب سائٹ کے ذریعے ان لوگوں کے بارے میں ایک بیان شائع کیا جو اپنی مصنوعات کو طبی ضرورت کے بجائے ترجیح سے باہر پہنتے ہیں۔ اس نے اس بات کی تصدیق کی کہ "وہ لوگ جو رضاکارانہ طور پر بالغ ڈایپر (عرف ٹیب طرز کے مختصر) پہنتے ہیں [.] چپکنے والی ٹیپ کی ایجاد کے بعد سے بے قابو مصنوعات کی صنعت میں سب سے اچھی چیز رہی ہے"۔ ویب سائٹ کے مطابق، ایسے لوگوں نے "پورے زمرے کو پتلی صنعتی مصنوعات سے آگے بڑھا دیا ہے، منشیات کی دکان یا یہاں تک کہ قومی برانڈز کو بھی پیچھے چھوڑ دیا ہے، اور ایسی جگہ پر جہاں ہر قابل تصور ایپلی کیشن کے لیے ایک سائز، فٹ، موٹائی، جذب، رنگ، اور ہاں، یہاں تک کہ پرنٹ بھی ہے۔ وہ اس حیرت انگیز قسم کے لیے بہت زیادہ ذمہ دار ہیں جس کا ہمیں انتخاب کرنا ہے۔ " یہ بھی دیکھیں ڈایپر فیٹشزم گارمنٹ فیٹشزم پینٹی فیٹشزم سالیروفیلیا اورولگنیا حوالہ جات ورکس نے حوالہ دیا 'جنسیت اور معاشرہ جاپانی جنسی اصطلاحات اینیمی اور منگا اصطلاحات جاپانی ذیلی ثقافت جاپانی فحاشی فیٹش ذیلی ثقافت پیشاب