Trojan language
ٹروجن زبان وہ زبان تھی جو آخری کانسی کے دور میں ٹرائے میں بولی جاتی تھی۔ زبان کی شناخت نامعلوم ہے، اور یہ یقینی نہیں ہے کہ اس وقت شہر میں ایک ہی زبان استعمال ہوتی تھی۔ ایک امیدوار زبان لوویان ہے، جو ایک اناطولی زبان ہے جو کانسی کے آخری دور میں مغربی اناطولیہ میں بڑے پیمانے پر بولی جاتی تھی۔ اس مفروضے کے حق میں دلائل میں بظاہر لووی نژاد ٹروجن نام جیسے "کوکننی" اور "ویلوسیا"، ٹرائے اور قریبی لووی بولنے والی ریاستوں ارزاوا کے درمیان ثقافتی روابط، اور ٹرائے VIIb1 کے کھنڈرات میں پائی جانے والی ہیروگلیفک لوویائی تحریر کے ساتھ ایک مہر شامل ہیں۔ تاہم، ان دلائل کو حتمی نہیں سمجھا جاتا ہے۔ کوئی ٹروجن نام بلا شبہ لوویئن نہیں ہے، اور کچھ ممکنہ طور پر نہیں ہیں، مثال کے طور پر بظاہر یونانی نام "الکسانڈو"۔ مزید برآں، ٹرائے اور ارزاوا کے درمیان صحیح تعلق واضح نہیں ہے، اور کچھ ارزاوان ریاستوں جیسے میرا میں، لوویان دونوں قبل ہند-یورپی زبانوں اور بعد میں آنے والی یونانی زبانوں کے ساتھ بولی جاتی تھی۔ آخر میں، لوویائی مہر کسی بھی طرح سے یہ ثابت کرنے کے لیے کافی نہیں ہے کہ یہ شہر کے باشندے بولتے تھے، خاص طور پر چونکہ یہ ایک الگ تھلگ مثال ہے جو آسانی سے نقل و حمل کے قابل نمونے پر پائی جاتی ہے۔ یونانی دوسری امیدوار زبان یونانی ہے۔ امریکی جرنل آف آرکیالوجی میں ماہر آثار قدیمہ جیمز میلیارٹ نے اس مفروضے کے حق میں کچھ دلائل کا خلاصہ پیش کیا: رابرٹ ایس پی بیکس جیسے ایٹروسکنوں کی ابتدا کے بارے میں مشرق سے مغرب میں ہجرت کے مفروضے کے لیمنین-ایٹروسکن حامی اپنے اصل وطن کو قدیم ٹرائے سے متصل رکھتے ہیں۔ ہیروڈوٹس کا دعوی ہے کہ ایٹروسکن لیڈیا (جس کے لوگ، بیکس کا کہنا ہے کہ، اس کے کلاسیکی دور کے مقام کے شمال میں رہتے تھے) سے اٹلی روانہ ہوئے۔ مکھیوں کا دعوی ہے کہ جزیرے لیمنوس (شمال مشرقی یونان میں جزیرہ نما ایتھوس سے تقریبا 65 کلومیٹر اور ترکی میں ٹروس سے 70 کلومیٹر دور) پر ایک متعلقہ زبان کی موجودگی شمال مغربی ایشیا مائنر میں پروٹو-ٹیرسینین ارہیمیٹ سے ہجرت کے بعد باقی رہنے والوں میں سے ایک بقیہ کی نمائندگی کرتی ہے۔ ٹرائے سے ایٹروسکن کے تعلق سے متعلق مزید مخصوص ثبوت ٹروویسا شہر کا نام ہیٹائٹ ریکارڈ ہے جو کہ دونوں کا ایٹمولوجی سمجھا جاتا ہے اور اینیاس کی کہانی ایٹروسکنز کی اٹلی آمد سے منسلک ہے۔ تاریخی، آثار قدیمہ، جینیاتی اور لسانی وجوہات کی بناء پر، ایٹروسکن اور ہند-یورپی اناطولی زبانوں (لیڈین یا لوویان) کے درمیان تعلقات کو قبول نہیں کیا گیا ہے، جس طرح ہیروڈوٹس کی طرف سے رپورٹ کی گئی لیڈین اصل کی کہانی کو اب قابل اعتماد نہیں سمجھا جاتا ہے جیسا کہ ڈومینیک بریکل نے ظاہر کیا ہے، اور ایٹروسکنوں کی ایک فرضی ٹروجن ابتداء ایٹروسکن تہذیب میں مہارت رکھنے والے اسکالرز کے اتفاق رائے سے لطف اندوز نہیں ہوتی ہے، چاہے اسے بغیر ثبوت فراہم کیے ہند-یورپی ماہر لسانیات اور مشرقی ماہرین نے سائیکلکل طور پر دوبارہ پیش کیا ہو۔ ایٹروسکن اپنے آپ کو راسینا کہتے ہیں، جس کی ٹروویسا سے کوئی مشابہت نہیں ہے، اور اناطولیہ میں کوئی آثار قدیمہ یا لسانی ثبوت نہیں ملا ہے جو ایٹروسکنوں کی مشرقی اصل کو ثابت کر سکے، جس طرح، لیمنوس میں 90 سال سے زیادہ آثار قدیمہ کی کھدائی کے بعد، یونانی جزیرے میں کچھ بھی نہیں ملا ہے جو لیمنوس سے ایٹوریہ ہجرت کی حمایت کرے۔ ماہر لسانیات ریکس ای والیس نے ایٹروسکنوں کی ابتدا کے بارے میں مشرق سے مغرب کی طرف ہجرت کے مفروضے کے مفروضے کے تمام مسائل کا خلاصہ پیش کیا: مزید برآں، ایٹروسکن افراد کے 2021 کے آثار قدیمہ کے تجزیے نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ایٹروسکن خود مختار اور جینیاتی طور پر ابتدائی آئرن ایج لاطینیز سے ملتے جلتے تھے، اور یہ کہ ایٹروسکن زبان، اور اس وجہ سے ٹائرھینین خاندان کی دیگر زبانیں، ان زبانوں کی زندہ بچ جانے والی زبان ہو سکتی ہیں جو ہند-یورپی زبانوں کی آمد سے پہلے کم از کم نوپیتھک دور سے یورپ میں وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی تھیں، جیسا کہ پہلے ہی جرمن جینیاتی ماہر جوہانس کروس نے استدلال کیا تھا جس نے یہ نتیجہ اخذ کیا تھا کہ امکان ہے کہ ایٹروسکن زبان (نیز باسکی، پیلیو-سارڈینین) ایٹروسکنوں کے درمیان حالیہ اناطولیائی سے متعلق مرکب اور ایرانی سے متعلق نسب کی کمی، جو جینیاتی طور پر یورپی کلسٹر سے مضبوطی سے جڑے ہوئے تھے، یہ بھی تجویز کر سکتی ہے کہ لیمنوس میں پائے جانے والے مٹھی بھر نوشتہ جات کی موجودگی، ایٹروسکن اور ریٹک سے متعلق زبان میں، "اطالوی جزیرہ نما سے روانہ ہونے والی آبادی کی نقل و حرکت کی نمائندگی کر سکتی ہے"۔ قدیم یونانی مہاکاویوں میں قدیم یونانی ادب جیسے ایلیڈ میں، ٹروجن کرداروں کو اچیوں کے ساتھ مشترکہ زبان کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ تاہم، اسکالرز متفقہ طور پر اس کی تشریح ایک شاعرانہ روایت کے طور پر کرتے ہیں، نہ کہ اس ثبوت کے طور پر کہ ٹروجن یونانی بولنے والے تھے۔ مثال کے طور پر، کالورٹ واٹکنز بتاتے ہیں کہ ہسپانوی مہاکاوی نظم کینٹر ڈی میو سیڈ میں اس کے عرب کرداروں کو ہسپانوی بولنے والوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے اور سونگ آف رولینڈ میں بھی اسی طرح عربوں کو فرانسیسی بولنے والے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ کچھ اسکالرز نے تجویز کیا ہے کہ ایلیڈ میں ٹروجن حروف کے یونانی نژاد نام ٹروجن کے یونانی بولنے والے ہونے کی وجہ سے ایک زیادہ سنجیدہ دلیل کی ترغیب دیتے ہیں۔ افسانوی ناموں کے لیے تخیلاتی تعریفیں یہ دلیل دینے کے لیے بھی استعمال کی گئی ہیں کہ ٹروجن دوسری زبانیں جیسے تھریسین یا لیڈین بولتے تھے۔ ان دلائل کا جواب اس بنیاد پر دیا گیا ہے کہ یہ زبانیں کلاسیکی دور کے بارڈز سے واقف ہوتیں اور اس لیے بعد کی ایجادات ہو سکتی ہیں۔ یہ بھی دیکھیں حوالہ جات معدوم زبانیں قدیم زبانیں ٹروجن جنگ ایشیا کی غیر تصدیق شدہ زبانیں