Red Hand of Ulster
السٹر کا سرخ ہاتھ (ریڈ ہینڈ آف السٹر) ایک علامت ہے جو ہیرلڈری میں آئرش صوبے السٹر اور خاص طور پر شمالی یو نیل کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ تاہم اسے پورے جزیرے میں دوسرے آئرش قبیلوں نے بھی استعمال کیا ہے، جن میں مغربی کوناکٹ کے حکمران خاندان بھی شامل ہیں۔ او فلایرٹیز اور میک ہیوز) اور مڈلینڈز کے سردار (مثال کے طور پر۔ او ڈیلی، کیرنی، وغیرہ)۔ یہ کھلے ہاتھ کا سرخ رنگ ہے، جس میں انگلیاں اوپر کی طرف اشارہ کرتی ہیں، انگوٹھا انگلیوں کے متوازی ہوتا ہے، اور ہتھیلی آگے کی طرف ہوتی ہے۔ اسے عام طور پر دائیں ہاتھ کے طور پر دکھایا جاتا ہے، لیکن بعض اوقات یہ بائیں ہاتھ ہوتا ہے، جیسے کہ بارونٹس کے بازوؤں کے کوٹ میں۔ تاریخی پس منظر سرخ ہاتھ کی جڑیں گیلک ثقافت میں ایک عظیم جنگجو کی علامت کے طور پر ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ کافر زمانے کا ہے۔ ریڈ ہینڈ کو پہلی بار 13 ویں صدی میں زندہ بچ جانے والے ریکارڈوں میں درج کیا گیا ہے، جہاں اسے السٹر کے ہائبرنو نارمن ڈی برگ ارلز نے استعمال کیا تھا۔ یہ والٹر ڈی برگ ہی تھا جو 1243 میں السٹر کا پہلا ارل بنا جس نے ڈی برگ کراس کو ریڈ ہینڈ کے ساتھ ملا کر ایک جھنڈا بنایا جو السٹر کے ارلڈم کی نمائندگی کرتا تھا اور بعد میں السٹر کا جدید جھنڈا بن گیا۔ اس کے بعد اسے او نیلز نے اپنایا جب انہوں نے السٹر کی قدیم بادشاہی سنبھالی، 1317 میں اپنے لیے ریکس الٹونی (السٹر کا بادشاہ) کا لقب ایجاد کیا اور پھر 1345 کے بعد سے اس کا بلا مقابلہ دعوی کیا۔ آئرلینڈ میں کھلے دائیں ہاتھ کا ابتدائی آئرش ہیرالڈک استعمال السٹر کے آئرش کے بادشاہ اودھ ریمہار او نیل کی مہر میں دیکھا جا سکتا ہے۔ 15 ویں صدی کے اوائل میں میل او ہیوگین کی ایک نظم کا نام رکھا گیا ہے، جس کی پہلی سطر عنوان کی ایک تبدیلی ہے: ""، جس کا ترجمہ "دی یوئی ایویچ آئرلینڈ کا 'سرخ ہاتھ' ہے" کے طور پر کیا گیا ہے۔ اوئی ایویچ کروتین قبائل میں سے ایک تھا (جسے 773 کے بعد دل ن اریدی کے نام سے جانا جاتا ہے) جس نے قدیم سلطنت الائد کو تشکیل دیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ریڈ ہینڈ کی علامت کو او نیلز نے آئرلینڈ میں انگریزی حکمرانی اور جنگی چیخ کے خلاف اپنی نو سالہ جنگ (1594-1603) کے دوران استعمال کیا تھا۔ ("دی ریڈ ہینڈ آف آئرلینڈ ٹو فتح") بھی ان کے ساتھ وابستہ تھا۔ اس وقت کے ایک انگریز مصنف نے نوٹ کیا "السٹر کا قدیم سرخ ہاتھ، خونی سرخ ہاتھ، ایک خوفناک ادراک! اور اس خوفناک ادراک کی طرف اشارہ کرتے ہوئے-لمھ دیرگ ابو کا جنگی چیخ! " آرڈر آف بیرنٹس کا قیام 10 مئی 1612 کے خطوط کے پیٹنٹ کے ذریعے کیا گیا تھا، جس میں کہا گیا ہے کہ "بیرنٹس اور ان کی اولاد اپنے انتخاب کے وقت السٹر کے بازو، یعنی میدان میں ارجنٹ، ہینڈ گلز، یا خونی ہاتھ، یا تو اپنے کوٹ آف آرمز میں کینٹن میں، یا انسکچیون میں برداشت کریں گے اور برداشت کر سکتے ہیں۔" سب سے قدیم بارونیٹ او نیلز کی طرح ایک ڈیکسٹر (دائیں) ہاتھ استعمال کرتے تھے ؛ تاہم، یہ بعد میں ایک بدصورت (بائیں) ہاتھ بن گیا۔ ملکیت پر تنازعہ سرخ ہاتھ کی علامت کے استعمال کے خصوصی حقوق صدیوں سے بحث کا موضوع ثابت ہوئے ہیں، بنیادی طور پر چاہے اس کا تعلق او نیلز سے ہو یا میگینیسیس سے۔ او نیلز شمالی او نیل کے سینیل این ایجین اور بعد میں السٹر کے بادشاہوں کا چیف خاندان بن گیا، جبکہ میگینیسیس اوی ایویچ کوبو کا حکمران خاندان تھا، جو اویلیڈ کے کروتھین کا چیف خاندان تھا، اور کلانا رودریج کا سربراہ بھی تھا۔ 16 ویں صدی کی ایک نظم میں "" (کلانا رودریج کا عرفی نام) اور شمالی یو نیل کے درمیان اختلاف کا ذکر کیا گیا۔ 1689 میں کئی آئرش شاعروں کے درمیان ایک تنازعہ پیدا ہوا جس کے بارے میں ریڈ ہینڈ پر دعوی سب سے زیادہ جائز تھا۔ ڈائرمیڈ میک این بھیئرڈ، جو مکمل طور پر تربیت یافتہ آخری آئرش بارڈک شاعروں میں سے ایک ہے، ریڈ ہینڈ پر او نیلز کے دعوے کو مسترد کرتی ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یہ صحیح طور پر میگینیسیس کا ہے، جسے اسے رکھنے کی اجازت دی جانی چاہیے۔ وہ قرون وسطی کی متعدد تحریروں کا حوالہ دیتے ہوئے اپنے بیان کی حمایت کرتا ہے جس میں اسے کونال سرنچ سے منسوب کیا گیا ہے، جو یوئی ایویچ کوبو کے افسانوی آباؤ اجداد ہیں۔ ایوگھن او ڈونگھائل نے علامت کے حق (کلانا رودریج) کی تردید کی ہے۔ انہوں نے لیبر گابالا ایرن پر مبنی ایک کہانی کا حوالہ دیا جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ اس کا تعلق ایرمون کی اولاد سے ہے، جن سے کون آف دی ہنڈریڈ بیٹلز اور اس طرح او نیلز کے اترنے کے بارے میں کہا جاتا ہے۔ نیال میک موئراڈھاگ ان دونوں دعووں کو مسترد کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ علامت (کلینڈونیل، تھری کولاس سے نکلا ہے، جو ایرجیلا کے افسانوی آباؤ اجداد ہیں) سے تعلق رکھتی ہے۔ میک موئراڈھاگ نے او ڈونگھائل کو بے وقوف قرار دیتے ہوئے طنز کیا اور اسے قابل مذمت پایا کہ وہ ایک مصنف ہے۔ اس تنازعہ میں مزید شاعرانہ چوتھائیوں کو میک این بیرڈ، او ڈونگھائل کے ساتھ ساتھ میک این بھیارڈ کے بیٹے ایوگین نے بھی لکھا تھا۔ میک این بھیئرڈز او ڈونگھائل کا مذاق اڑاتے نظر آتے ہیں کہ وہ موروثی بارڈک خاندان سے نہیں آیا ہے اور یہ کہ وہ بے عزت بہت نچلے درجے کا ہے، اور ساتھ ہی ساتھ او نیلز سے اپنے خاندان کے نسب کے تعلق کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ 1908 میں لکھتے ہوئے، او نیل قبیلے کے اس وقت کے سربراہ ریڈ ہینڈ کے بارے میں کہتے ہیں: "تاریخ ہمیں سکھاتی ہے کہ پہلے ہی سے ہی کافر دنوں میں اسے میکجینس کے او نیلز نے اپنایا تھا، جو آئرلینڈ کے علاقے کے شمال میں شہزادے تھے جہاں وہ آباد تھے۔" ممکنہ ماخذ 1689 کے بارڈک تنازعہ میں ملوث افراد نے دعوی کیا کہ سرخ ہاتھ کی علامت ایک افسانوی آباؤ اجداد کی طرف سے آئی تھی جس نے جنگ میں فتح کے بعد اپنے خون آلود ہاتھ کو بینر پر رکھا تھا: ڈائرمیڈ میک این بھیارڈ نے دعوی کیا کہ کونال سرنچ (السٹر سائیکل کا ایک افسانوی الائیڈ ہیرو) نے اپنا خون آلود ہاتھ ایک بینر پر رکھا جب اس نے کو چولین (ایک اور افسانوی الائیڈ ہیرو) کی موت کا بدلہ لیا، اور یہ تب سے کونال کی اولاد کا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس کی حمایت قرون وسطی کی تحریروں سے ہوتی ہے جیسے ("دی ٹیل آف میک دا تھوز پگ")، (جسے دی اینڈ بھی کہا جاتا ہے)، اور او ہیوگین کی نظم کا آغاز۔ ایوگن او ڈونگھائل نے اپنی کہانی کی بنیاد پر دعوی کیا کہ میلیسینوں کے تواتھا ڈی ڈینن کو شکست دینے کے بعد انہیں تین قیمتی اشیاء دی جاتی ہیں، جن میں سرخ ہاتھ والا بینر بھی شامل ہے۔ یہ بینر بالآخر میل کے بیٹے ایرمون کی اولاد کے ہاتھوں میں بغیر کسی مقابلے کے ختم ہو گیا، جن سے کہا جاتا ہے کہ کون آف دی ہنڈریڈ بیٹلز اور اس طرح او نیلز اترتے ہیں۔ زندہ بچ جانے والی تحریروں میں چار خزانوں کا ذکر ہے لیکن بینر کا نہیں۔ نیال میک موئرادھیگ نے دعوی کیا کہ جب تھری کولاس نے الائیڈ کو شکست دی تو کولاس میں سے ایک نے ان سے لیے گئے بینر پر اپنا خون آلود ہاتھ رکھا۔ اس کے بعد وہ کہتا ہے کہ کلان ڈومہنیل نے اپنے وقت کے اندر اس علامت کو استعمال کیا ہے، اور نظم کو قبول کرتا ہے۔ تاہم، مورخ گورڈن او ریین کے مطابق، میک موئراڈھاگ نے اس عنصر کو غلطی سے کولاس کے والد ایچو ڈوئملین کی اولاد سمجھا ہے، جب کہ حقیقت میں یہ میگینیسیس کے افسانوی آباؤ اجداد ایچو کوبا کے حوالے سے ہے۔ مورخ فرانسس جے۔ بگگر نے 1335 کے آس پاس او نیلز کے ذریعہ دائیں ہاتھ کے استعمال کو نوٹ کیا، اور اندازہ لگایا کہ یہ ان کے لیے الہی مدد اور طاقت کی علامت ہو سکتی ہے، جبکہ یہ بھی تجویز کرتا ہے کہ قدیم فونیشین یہ علامت آئرلینڈ لائے ہوں گے۔ قرون وسطی کے آئرش ادب میں، کئی حقیقی اور افسانوی بادشاہوں کو 'سرخ ہاتھ' یا 'سرخ ہاتھ' کا نام دیا گیا تھا تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ وہ عظیم جنگجو تھے۔ ان میں سے ایک آئرلینڈ کا افسانوی اعلی بادشاہ، لوگائڈ لامڈرگ (سرخ ہاتھ والا لوگائڈ) ہے، جسے، یوجین او کری کے مطابق، ایک آئرش داستان میں افسانوی کونچوبار میک نیسا کے دور حکومت میں کروتین آف اولیڈ کا بادشاہ ہونے کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔ او نیلز قرون وسطی میں مانتے تھے کہ اودھ اینگاچ نامی ایک میسیانی 'سرخ ہاتھ' بادشاہ ان کی قیادت کرنے اور انگریزوں کو آئرلینڈ سے باہر نکالنے کے لیے آئے گا۔ آل آئرلینڈ ریویو کے 1901 کے ایڈیشن میں، ایک مصنف جس کا نام "ایم ایم" تھا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ ریڈ ہینڈ کا نام کلنا رودریج کے بانی، رودریج میک سیتریگی کے نام پر رکھا گیا ہے، اور یہ کہ رودریج کے نام کا مطلب "سرخ کلائی" ہو سکتا ہے۔ ایک اور ایڈیشن میں "وائی ایم"۔ اسی طرح تجویز کرتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ رودریج کے نام کا مطلب "سرخ بازو" ہے۔ وہ یہ بھی تجویز کرتے ہیں کہ قدیم علید کی (سرخ شاخ) اصل میں اور (سرخ ہاتھ) سے آ سکتی ہے۔ ایک اور داستان میں جو وسیع پیمانے پر پھیل گئی ہے، صوبہ السٹر پر ہاتھ رکھنے والا پہلا شخص اس پر دعوی کرے گا۔ نتیجے کے طور پر، جنگجو زمین کی طرف بھاگے اور ایک نے اس کا ہاتھ کاٹ کر اپنے ساتھیوں پر پھینک دیا اور اس طرح زمین جیت لی۔ کہانی کے کچھ ورژن میں، جو شخص اپنا ہاتھ کاٹتا ہے اس کا تعلق او نیلز سے ہے، یا وہ خود نو یرغمالیوں میں سے نیال ہے۔ دوسرے ورژن میں، وہ شخص افسانوی ایرمون ہے۔ قرون وسطی کے آئرش ادب میں، کئی حقیقی اور افسانوی بادشاہوں کو 'سرخ ہاتھ' یا 'سرخ ہاتھ' (یا) کا نام دیا گیا تھا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک عظیم جنگجو تھے، ان کا ہاتھ اپنے دشمنوں کے خون سے سرخ تھا۔ قدیم آئرش دیوتا نواڈا ایرگیٹلم (چاندی کا ہاتھ رکھنے والا نواڈا) کو دیگر عرفیتوں کے علاوہ عرف نواڈا ڈیرگ لامھ، سرخ ہاتھ سے بھی جانا جاتا تھا۔ نوادا کو بک آف لیکان میں منسٹر کے ایوگانچٹا اور ڈیل جی کیس کے آباؤ اجداد کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ Lugayd Lámderg ایک افسانوی شخصیت ہے جو لینسٹر کی کتاب اور Dál gCais کے نزول کے "افراتفری ماضی" میں ظاہر ہوتی ہے۔ اس کا لقب جس کا مطلب ہے "سرخ ہاتھ"، آئرش تاریخی دور کے آغاز کے آس پاس لوگائڈ مین کو منتقل کر دیا گیا تھا۔ لیبرائڈ لامڈرگ (سرخ ہاتھ لیبرائڈ) آئرش افسانوں کے فینین سائیکل کا ایک کردار ہے۔ اینلز آف دی فور ماسٹرز میں "ریچٹا رگڈیرگ" (ریچٹیڈ رگڈرگ) کا آئرلینڈ کے اعلی بادشاہ کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ جیفری کیٹنگ کے مطابق اس نے "رگدھیارگ" کا نام حاصل کیا کیونکہ اس کا ایک بازو تھا جو "سرخ سے زیادہ" تھا۔ ریختہ کو "لوگھیگدھ لمدھیارگ" (Lugayd Lámderg) کے پڑپوتے کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ کیتھل کروبھڈیرگ یوا کونچوبیر، جسے دوسری صورت میں "کیتھل دی ریڈ ہینڈڈ او کونور" کے نام سے جانا جاتا ہے، 13 ویں صدی کے اوائل میں کوناکٹ کا بادشاہ تھا۔ ایک نظم ہے جو 1213 اور 1224 میں کیتھل کی موت کے درمیان لکھی گئی ہے، جس میں اکثر کیتھل کے سرخ ہاتھ کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ ایک ڈرموٹ لامڈیرگ کا حوالہ میریڈتھ ہینمر نے اپنی "کرانیکلز آف آئرلینڈ" (پہلی بار 1633 میں شائع ہوا) میں لینسٹر کے بادشاہ کے طور پر دیا ہے، جس نے 5 ویں صدی کے آغاز میں ڈبلن کے قریب ناکنیجن میں ماراڈروں کی فوج کے خلاف جنگ لڑی تھی۔ بورس، کاؤنٹی کارلو کے کاواناگ، 1431 میں لارڈ آف فرنز، جیرالڈ کاواناگ کے دوسرے بیٹے، سینٹ مولن کے مالک، ڈرموٹ کاواناگ لمڈیرگ سے نکلے ہیں۔ جیرالڈ لینسٹر کے بادشاہ دیارمیٹ میک مرچاڈا کے بیٹے ڈومنال کومہانچ سے نکلا تھا۔ کلڈیر کے کیویناگ جو پروٹسٹنٹ چڑھائی کا حصہ بن گئے وہ بورس کے کاواناگ کے رشتہ دار ہیں اور ان کی اپنی روایات کے مطابق دعوی کرتے ہیں کہ وہ ایک کیتھیر رووا کومہانچ سے تعلق رکھتے ہیں جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کومہانچ قبیلے کی لمدھیرگ (ریڈ ہینڈ) شاخ سے اترتے ہیں۔ کلاسیکی آئرش نظم کے قوتران 78 میں "" کا ذکر کیا گیا ہے، جس کا ترجمہ "ایک اولاد" کے طور پر کیا گیا ہے۔ 'بیٹی') لینسٹر کے سرخ ہاتھ بادشاہوں کی '۔ اس نظم کے ساتھ ساتھ متعلقہ نظم میں ایک کارن لامہا کا ذکر ہے، جو فراچ کے ہاتھ کی تدفین کی جگہ ہے۔ گلیئر لامڈرگ، یا گلیئر سرخ ہاتھ والا، لامرائیگ کا بادشاہ تھا اور مبینہ طور پر آئرش افسانوں کے فینین سائیکل سے تعلق رکھنے والے فیون میک کم ہیل کا سوتیلا باپ تھا۔ لامرائیگھے کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ وہ السٹر کے ایک افسانوی بادشاہ کونچوبار میک نیسا کے بیٹے لامہا سے اترتے ہیں۔ اسی طرح کی علامتیں ڈیکسٹیرا دیئی، یا "خدا کا دایاں ہاتھ"، ایک ایسی علامت ہے جو آئرلینڈ میں صرف تین اونچی صلیبوں پر ظاہر ہوتی ہے: موناسٹر بوائس میں مورڈیچ کی صلیب ؛ کلون میکنوئس میں کنگ فلان کی صلیب (جسے صحیفوں کی صلیب بھی کہا جاتا ہے) ؛ اور کیلز کی گلی میں صلیب۔ سابقہ دونوں کا پورا ہاتھ ہے اور انگلیاں سرخ ہاتھ کی طرح پھیلی ہوئی ہیں۔ کیلز ڈیکسٹیرا دیئی کی شکل اور مقام عام طور پر براعظم پر پائے جانے والے نمونے کا ہے، جبکہ موناسٹر بوائس اور کلون میکنوئس میں استعمال ہونے والا نمونہ عیسائی عالم میں منفرد معلوم ہوتا ہے۔ ڈیکسٹیرا دی کو فرانسس جے نے تجویز کیا ہے۔ طاقت اور طاقت کی نشاندہی کرنے والے پرانی دنیا کے علامتی اظہار کی نمائندگی کرنے کے طور پر بڑا، اور اس طرح کے ہاتھ کی علامتیں قدیم تہذیبوں میں پائی جا سکتی ہیں جن میں اسوری، بابل، کارتھگینین، چالڈین اور فونیشین شامل ہیں۔ یہ یہودی، مسلمان بھی استعمال کرتے ہیں، اور فلسطین اور مراکش میں استعمال میں پایا جا سکتا ہے۔ آسٹریلیائی باشندے اپنے فوت شدہ سرداروں کے ہاتھوں کی تعظیم کرتے تھے۔ بیگر کے مطابق، ایک اور مورخ، ایف جے ایلورتھی نے ابتدائی کافر تہذیبوں میں اس علامت کے قدیم کردار اور وسیع پیمانے پر استعمال کو حتمی طور پر ثابت کیا۔ 1788 میں چارلس ویلانسی کے مطابق، اوپر کی طرف اشارہ کرنے والا سرخ ہاتھ آئرلینڈ کے بادشاہوں کی ہتھیاروں کی علامت تھا، اور یہ کہ یہ اب بھی او برائن خاندان کے زیر استعمال تھا، جس کا مقصد تھا، جس کا مطلب تھا "مضبوط ہاتھ اوپر" یا "مضبوط ہاتھ غالب ہوگا"۔ ڈرمٹ او کونر کی 18 ویں صدی کی اشاعت "بلیزونز اینڈ آئرش ہیرالڈک ٹرمینولوجی" میں ہاتھ نمایاں طور پر نمایاں ہیں، جس میں او فیئرگھیل سیپ کا مقصد ہے۔ گیلیشیا کے حوالے 15 ویں، 16 ویں اور 17 ویں صدی کے کچھ وسطی یورپی ہتھیاروں میں، گیلیشیا کی بادشاہی کی نمائندگی سرخ ہاتھ یا سرخ دستانے کے ساتھ ہتھیاروں کے کوٹ سے کی جاتی ہے۔ یہ گیلک اور گیلیشین کے درمیان صوتی مماثلت کی وجہ سے ہو سکتا ہے ('کینٹنگ آرمز' جو جان بوجھ کر ایسا کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں یا الجھن کی وجہ سے، جیسے کہ گیلیس-کیلیس یا ڈی اراگون-ڈریگن)، یا گیلیشین لوگوں کے میلیسین (بروگن کے لوگ) کے ساتھ انضمام کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ گیلیشیا میں سب سے عام ہیرالڈک ڈھال، ایک خود مختار علاقے کے طور پر یا ایک مملکت کے طور پر، 13 ویں صدی سے لے کر آج تک صلیب یا شیمروک کے ساتھ ایک گرائل ہے۔ 17 ویں صدی میں سینٹ جیمز آف کمپوسٹیلا (سینٹیاگو ڈی کمپوسٹیلا)، بشپ تھامس سٹرانگ (تھامس وائٹ کے چچا، ارلز کی پرواز کے بعد آئرش کالج آف کمپوسٹیلا کے بانی) کے مطابق "جلاوطنی میں آئرش لوگوں کا حقیقی دارالحکومت" بن گیا۔ جدید استعمال عام استعمال میں شکل ایک کھلی دائیں (ڈیکسٹر) ہاتھ کے رنگ کا سرخ ہے، جس میں انگلیاں اوپر کی طرف اشارہ کرتی ہیں، انگوٹھا انگلیوں کے متوازی ہوتا ہے، اور ہتھیلی آگے کی طرف ہوتی ہے۔ ریڈ ہینڈ دیگر آئرش قبیلے کے ہتھیاروں کے کوٹ میں نمایاں ہے جن میں او ڈونیلیس، او کیہانس، کاؤنٹی گال وے کے میک ہیوگس اور ان کے ساتھی کوناکٹ رشتہ دار فلایرٹیز، ڈیلیز، میلاگلنز اور کیرنیز شامل ہیں۔ او نیل اور ڈونیلی کوٹ آف آرمز پر موٹو (ریڈ ہینڈ آف آئرلینڈ) ہے۔ سکاٹش کلان میک نیل (باررا کے) کے سرداروں کے بازو سرخ ہاتھ پر مشتمل ہیں۔ اس قبیلے نے روایتی طور پر نو یرغمالیوں کے نیال سے نسل کا دعوی کیا ہے۔ بہت سے دوسرے خاندانوں نے السٹر کے نسب کو اجاگر کرنے کے لیے ریڈ ہینڈ کا استعمال کیا ہے۔ گنیز خاندان کے سربراہ، ارل آف ایویگ کے بازوؤں پر تین سرخ ہاتھ ہیں جو حال ہی میں 1891 میں دیے گئے ہیں۔ ریڈ ہینڈ السٹر کی متعدد کاؤنٹیوں، جیسے اینٹرم، کیوان، لندنڈری، موناگھان اور ٹائرون کے بازوؤں میں موجود ہے۔ یہ السٹر بینر میں بھی ظاہر ہوتا ہے، اور پورے صوبے میں بہت سی دوسری سرکاری اور غیر سرکاری تنظیمیں اسے استعمال کرتی ہیں۔ دی آئرش سوسائٹی کے بازو جنہوں نے السٹر کے پودے لگانے کا کام انجام دیا، سرخ ہاتھ کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ ریڈ ہینڈ کو فرقہ وارانہ سیاسی تقسیم کو پار کرتے ہوئے شمالی آئرلینڈ (جو السٹر کی نو کاؤنٹیوں میں سے چھ پر مشتمل ہے) میں استعمال ہونے والی بہت کم کراس کمیونٹی علامتوں میں سے ایک سمجھا جا سکتا ہے۔ گیلک آئرش علامت کے طور پر اس کی جڑوں کی وجہ سے، قوم پرست/ریپبلکن گروہوں نے اسے استعمال کیا ہے (اور استعمال کرنا جاری رکھے ہوئے ہے)-مثال کے طور پر، ریپبلکن آئرش سٹیزن آرمی، ریپبلکن نیشنل گریوز ایسوسی ایشن، بیلفاسٹ، آئرش ٹرانسپورٹ اینڈ جنرل ورکرز یونین، اور السٹر میں جی اے اے کلب۔ السٹر کی نو کاؤنٹیوں کے اندر دیگر تنظیمیں اور سیاسی فرقہ وارانہ تقسیم کے اندر بھی اس کی حمایت کرتی ہیں، شمالی آئرلینڈ کے اندر چھ السٹر کاؤنٹیوں میں اسے خوشی سے استعمال کرتی ہیں، جیسے کہ السٹر ہاکی یونین، ان کو کمیونٹی کے دونوں اطراف سے حمایت حاصل ہے-قوم پرست اور یونینسٹ۔ السٹر کی سب سے زیادہ قابل شناخت علامت کے طور پر، 20 ویں صدی کے آغاز میں اسے شمالی آئرلینڈ کے یونینسٹوں اور وفاداروں نے بھی استعمال کیا ہے، جیسے کہ السٹر عہد نامہ (1912) اور شمالی آئرلینڈ کی حکومت کے بازوؤں میں اس کا استعمال (1922 سے اور اب ختم کر دیا گیا ہے)، السٹر بینر (شمالی آئرلینڈ کی حکومت کا سابقہ جھنڈا)، السٹر رضاکار اور وفادار نیم فوجی گروہ جو صرف شمالی آئرلینڈ میں مقیم ہیں جیسے کہ السٹر رضاکار فورس اور السٹر ڈیفنس ایسوسی ایشن وغیرہ۔ یہ وفادار گیت "مجھے سرخ ہاتھ کے نیچے دفن کرو" میں نمایاں ہے۔ ایک بائیں (بدصورت) سرخ ہاتھ بارونٹس کے لیے ایک آپشن ہے کہ وہ اپنے رینک کی نشاندہی کرنے کے لیے اپنے بازوؤں میں اضافہ کریں۔ کالج آف آرمز نے 1835 میں باضابطہ طور پر اس کی اجازت دی، یہ فیصلہ دیتے ہوئے کہ انگلینڈ، آئرلینڈ، برطانیہ یا برطانیہ کے بارونٹس "یا تو اپنے کوٹ آف آرمز میں کینٹن رکھ سکتے ہیں، یا اپنی مرضی کے مطابق السٹر کے بازوؤں میں (یعنی) ایک ہینڈ گلز یا فیلڈ ارجنٹائن میں ایک خونی ہاتھ" رکھ سکتے ہیں۔ اسے اس طرح بھڑکایا جاتا ہے: ہلکے گلوں میں پھیلے ہوئے کلائی پر ایک بدصورت ہاتھ۔ انگلینڈ کے بادشاہ جیمز اول نے 22 مئی 1611 کو کولنز (1741) کے الفاظ میں انگلینڈ میں موروثی آرڈر آف بیرونیٹس قائم کیا: "پوری مملکت آئرلینڈ کی شجرکاری اور تحفظ کے لیے، لیکن خاص طور پر صوبہ السٹر کے دفاع اور سلامتی کے لیے، اور اس وجہ سے ان کے امتیاز کی وجہ سے کہ اس ترتیب کے لوگ اور ان کی اولاد اپنے کوٹ آف آرمز میں (السٹر کا سرخ ہاتھ) یا تو کینٹن میں یا اپنے انتخاب میں لے سکتے ہیں۔" اس طرح کے بارونیٹ اپنے طور پر السٹر کے سرخ ہاتھ کو بیج کے طور پر بھی ظاہر کر سکتے ہیں، جو ہتھیاروں کی ڈھال کے نیچے ایک ربن سے لٹکا ہوا ہے۔ نووا اسکاٹیا کے بیرونٹس، دوسرے بارونٹس کے برعکس، السٹر کے ریڈ ہینڈ کا استعمال نہیں کرتے ہیں، لیکن ان کا اپنا بیج ہے جس میں سینٹ اینڈریو کے سالٹیئر پر ڈھال پر اسکاٹ لینڈ کے شاہی ہتھیاروں کو دکھایا گیا ہے۔ بائیں ہاتھ کا ورژن آئرش نیشنل فارسٹرز، آئرش سٹیزن آرمی اور فیڈریشنڈ ورکرز یونین آف آئرلینڈ نے بھی استعمال کیا ہے۔ کتب نگاری کے حوالہ جات کی مثالیں آئرلینڈ، جمہوریہ آئرلینڈ اور شمالی آئرلینڈ کی سینٹ الٹن قومی علامتیں بھی دیکھیں۔ شمالی آئرلینڈ کے ہیرالڈک الزامات السٹر ہینڈ آف السٹر، ریڈ