Eustochium
یوسٹوچیم (c. 368-28 ستمبر 419 یا 420)، روم میں پیدا ہونے والی یوسٹوچیم جولیا، کمیونٹی کا ایک اعلی درجے کا رکن تھا، خاص طور پر جولین قبیلہ۔ یوسٹوچیم چوتھی صدی کی ایک عظیم خاتون اور ایک ابتدائی صحرا ماں تھی، جسے کیتھولک چرچ اور آرتھوڈوکس چرچ کے ذریعہ ایک سنت کے طور پر احترام کیا جاتا تھا۔ جیروم کی تعلیمات کی رہنمائی میں، یوسٹوچیم نے سنیاس کی مشق کی اور اپنی زندگی دائمی برہمچری کے لیے وقف کر دی۔ یوسٹوچیم روم کے پاؤلا کی بیٹی اور رومن سینیٹر ٹاکسوٹیئس کی چار بیٹیوں میں تیسری تھی، جس کے لیے سینٹ جیروم نے نسب کے متعدد متنازعہ دعوے کیے تھے۔ جیروم ابتدائی عیسائی تاریخ میں ایک چرچ کے والد تھے جو مقدس بائبل کا لاطینی میں ترجمہ کرنے اور سنیاس کی مشق کی حوصلہ افزائی کرنے کے لیے مشہور ہیں۔ اپنے شوہر کی موت کے بعد تقریبا 380 کے قریب پولا اور اس کی بیٹی یوسٹوچیم روم میں صحرا کے باپ کی حیثیت سے سخت زندگی گزار رہے تھے۔ یوسٹوچیم کی تین بہنیں تھیں، بلیسیلا، پولینا، اور روفینا، اور ایک بھائی، ٹاکسوٹیس۔ جب جیروم 382 میں فلسطین سے روم آیا تو انہوں نے خود کو اس کی روحانی اور تعلیمی رہنمائی میں رکھا۔ یوسٹوچیم کے چچا ہیمیٹیئس اور اس کی بیوی پریٹیکسٹا نے نوجوان یوسٹوچیم کو اپنی سخت زندگی ترک کرنے اور دنیا کی خوشیوں سے لطف اندوز ہونے پر آمادہ کرنے کی کوشش کی، لیکن ان کی تمام کوششیں بے سود رہیں۔ سال 384 کے قریب اس نے دائمی کنواری پن کا عہد کیا، اس موقع پر جیروم نے اسے اپنے مشہور خط ڈی کسٹوڈیا ورجینیاٹس (ای پی۔ xxii میں P. L.، XXII، 394-425)۔ ایک سال بعد جیروم فلسطین واپس آیا اور اس کے فورا بعد پولا اور یوسٹوچیم آیا۔ یوسٹوچیم اور پاؤلا جیروم کو 382 میں روم پہنچنے کے بعد سے جانتے تھے۔ 386 میں وہ جیروم کے ساتھ مصر کے سفر پر گئے، جہاں انہوں نے مطالعہ کرنے اور بعد میں ان کے طرز زندگی کی نقل کرنے کے لیے نٹریائی صحرا کے راہبوں کا دورہ کیا۔ اسی سال کے موسم خزاں میں وہ فلسطین واپس آئے اور بیت اللحم میں مستقل طور پر آباد ہو گئے۔ پولا اور یوسٹوچیم نے فوری طور پر اس جگہ کے قریب چار خانقاہیں اور ایک ہاسپیس تعمیر کرنا شروع کر دیا جہاں مسیح کی پیدائش ہوئی تھی۔ جب خانقاہوں کی تعمیر کا عمل جاری تھا (386-9) وہ پڑوس میں ایک چھوٹی سی عمارت میں رہتے تھے۔ خانقاہوں میں سے ایک پر راہبوں کا قبضہ تھا اور اسے جیروم کی ہدایت پر رکھا گیا تھا۔ تین دیگر خانقاہیں پولا اور یوسٹوچیم اور ان کے ارد گرد جمع ہونے والی متعدد کنواریوں نے لے لی تھیں۔ راہب برادری مردوں اور عورتوں کے لیے الگ الگ حلقوں پر محیط تھی۔ تین کانونٹس، جو پولا کی نگرانی میں تھے، میں صرف ایک تقریر تھی، جہاں تمام کنواریں روزانہ کئی بار نماز اور اوقات عبادت کے لیے ملتی تھیں۔ جیروم گواہی دیتا ہے (Ep. 308) کہ یوسٹوچیم اور پاؤلا نے سب سے زیادہ معمولی خدمات انجام دیں۔ اپنا زیادہ تر وقت انہوں نے جیروم کی ہدایت پر صحیفوں کے مطالعہ میں گزارا۔ یوسٹوچیم لاطینی اور کلاسیکی یونانی یکساں آسانی سے بولتا تھا اور عبرانی متن میں صحیفوں کو پڑھنے کے قابل تھا۔ جیروم کے بہت سے بائبل کے تبصرے اس کے وجود کے لیے اس کے اثر و رسوخ کے مقروض ہیں اور اس نے اس کے لیے اپنے تبصرے یسعیاہ اور حزقی ایل نبیوں پر وقف کیے۔ وہ خطوط جو جیروم نے اس کی تعلیم اور روحانی ترقی کے لیے لکھے تھے، ان کی اپنی گواہی کے مطابق، بہت زیادہ ہیں۔ جیروم نے سینٹ پاؤلا پر ایپیٹاف لکھا، یا خط 108، ایک دوست اور کامریڈ کے اعزاز میں یوسٹوچیم کو خط کی شکل میں۔ خط 108 میں، جیروم مختصر طور پر کہتا ہے کہ وہ یوسٹوچیم کو اس کی ماں کی موت کے بعد تسلی دینے کے لیے خط لکھ رہا ہے۔ جیروم کے یوسٹوچیم کو لکھے گئے خط کو خواتین کے لیے بدزبانی سمجھا جا سکتا ہے۔ ایک جدید عالم نے خواتین کے لیے مثالی جنسیت اور جسمانی پابندیوں کے بارے میں جیروم کی رائے کی طرف اشارہ کیا۔ تاہم، یوسٹوچیم کو لکھے گئے اس کے خطوط اس کی طرف بدزبانی نہیں کرتے تھے، بلکہ اس کی دائمی کنواری پن کے لیے اس کی تعریف کرتے تھے۔ ایک اور عالم اس کے خط کو اپنے سنیاس نظریے کا بہترین اظہار سمجھتا ہے۔ 404 میں پولا کی موت کے بعد، یوسٹوچیم نے راہبوں کی سمت سنبھالی۔ اس کا کام عارضی امور کی غریب حالت کی وجہ سے ایک مشکل کام تھا جو پولا کی شاہانہ خیرات کے ذریعے لایا گیا تھا۔ جیروم نے اپنی حوصلہ افزائی اور مشورہ فراہم کیا۔ 417 میں، رفیوں کے ہجوم نے بیت اللحم کی خانقاہوں پر حملہ کیا اور لوٹ مار کی، ان میں سے ایک کو آگ لگا کر تباہ کر دیا، اس کے علاوہ کچھ باشندوں کو قتل اور بدسلوکی کی۔ یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ اسے یروشلم کے سرپرست جان دوم اور پیلیجیئنز نے اکسایا تھا جن کے خلاف جیروم نے ایسی باتیں لکھی تھیں جنہیں تیز بحث سمجھا جاتا تھا۔ جیروم اور یوسٹوچیم دونوں نے خط کے ذریعے پوپ انوسینٹ اول کو اس واقعے سے آگاہ کیا، جنہوں نے اشتعال انگیزی کی اجازت دینے پر سرپرست کی شدید مذمت کی۔ اس کے فورا بعد یوسٹوچیم کا انتقال ہو گیا اور کانونٹس کی نگرانی میں اس کی بھتیجی، چھوٹی پولا نے اس کی جگہ لی۔ ٹور کا یوسٹوچیئس اس کا بھتیجا ہو سکتا ہے، اور مزید پس منظر کی اولاد میں پرپیٹوئس اور وولوسیئنس شامل ہو سکتے ہیں۔ کیتھولک چرچ 28 ستمبر کو اس کی دعوت مناتا ہے۔ عبادت 2022 میں، سینٹ یوسٹوچیم کو باضابطہ طور پر 28 ستمبر کو ایک تہوار کے دن کے ساتھ ایپسکوپل چرچ لیٹرجیکل کیلنڈر میں شامل کیا گیا، اس کے ساتھ اس کی والدہ، روم کی سینٹ پاؤلا بھی تھیں۔ پولا اور یوسٹوچیم کے درمیان ان کے سرپرست، سینٹ جیروم کے ساتھ بات چیت کے حوالے سے بھی دیکھیں، Rome#Modern تشریحات کا پولا دیکھیں حوالہ جات بیرونی روابط (جے پی میگنے کی شراکت کے ساتھ) 368 پیدائش 5 ویں صدی کی اموات چوتھی صدی کی عیسائی راہبیاں عیسائی ہیبرائسٹ 5 ویں صدی کے عیسائی سنتوں کی مقدس کنواریاں اینگلیکن سنت