Aulularia
اولولریا ابتدائی رومن ڈرامہ نگار ٹائٹس میکیئس پلاٹس کا ایک لاطینی ڈرامہ ہے۔ عنوان کا لفظی معنی ہے چھوٹا برتن، لیکن کچھ مترجم دی پاٹ آف گولڈ فراہم کرتے ہیں، اور پلاٹ سونے کے ایک لفظی برتن کے گرد گھومتا ہے جس کی دکھی مرکزی کردار، یوکلیو، جوش و خروش سے حفاظت کرتا ہے۔ ڈرامے کا اختتام برقرار نہیں رہتا، حالانکہ اس بات کے اشارے ہیں کہ پلاٹ کو بعد کے خلاصوں اور مکالمے کے چند ٹکڑوں میں کیسے حل کیا گیا ہے۔ ایک اسکالر، آر ایل ہنٹر، اس ڈرامے کے بارے میں لکھتے ہیں: "اولولریا ہمیشہ پلاٹس کے ڈراموں میں سب سے زیادہ مقبول اور سب سے زیادہ مطالعہ شدہ رہا ہے، دونوں اس کی اندرونی دلچسپی اور معیار کی وجہ سے اور یورپی ڈرامائی روایت میں اس کے بعد کے اثر و رسوخ کی وجہ سے بھی۔" یوکلیو کا گھریلو دیوتا، لار فامیلیریس، ایک بوڑھا آدمی جس کی شادی کے قابل بیٹی فیڈریا ہے، اس ڈرامے کا آغاز اس پیش لفظ سے کرتا ہے کہ کس طرح اس نے یوکلیو کو اپنے گھر میں دفن سونے کا ایک برتن دریافت کرنے کی اجازت دی۔ اس کے بعد یوکلیو کو تقریبا پاگل پن سے اپنے سونے کو حقیقی اور خیالی خطرات سے محفوظ کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ یوکلیو سے ناواقف، فائیڈریا لائکونائڈز نامی ایک نوجوان سے حاملہ ہے۔ فیڈریا کو کبھی بھی اسٹیج پر نہیں دیکھا جاتا ہے، حالانکہ ڈرامے کے ایک اہم مقام پر سامعین تکلیف میں اس کی دردناک چیخیں سنتے ہیں۔ یوکلیو کو اس بات پر آمادہ کیا جاتا ہے کہ وہ اپنی بیٹی کی شادی اپنے امیر پڑوسی، میگاڈورس نامی ایک بوڑھے بیچلر سے کرے، جو لائکونیڈس کا چچا ہوتا ہے۔ یہ شادی کی تیاریوں پر مشتمل بہت زیادہ ضمنی کھیل کا باعث بنتا ہے۔ آخر کار لائکونیڈس اور اس کا غلام ظاہر ہوتا ہے، اور لائکونیڈس یوکلیو کے سامنے فائیڈریا کے بارے میں اپنی اشتعال انگیزی کا اعتراف کرتا ہے۔ لائکونیڈس کا غلام سونے کا اب بدنام زمانہ برتن چوری کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ لائکونیڈس اپنے غلام سے چوری کے بارے میں پوچھتا ہے۔ اس موقع پر مخطوطات ٹوٹ جاتے ہیں۔ ڈرامے کے زندہ بچ جانے والے خلاصوں سے، ہم جانتے ہیں کہ یوکلیو بالآخر اپنے سونے کے برتن کو بازیافت کرتا ہے اور اسے لائکونائڈز اور فیڈریا کو دیتا ہے، جو خوشگوار اختتام میں شادی کرتے ہیں۔ ڈرامے کے پینگوئن کلاسیکی ایڈیشن میں، مترجم ای ایف واٹلنگ نے خلاصہ اور مکالمے کے چند زندہ بچ جانے والے سکریپس کی بنیاد پر ایک اختتام وضع کیا جیسا کہ یہ اصل میں ہو سکتا ہے۔ صدیوں کے دوران دوسرے مصنفین نے بھی ڈرامے کے اختتام لکھے ہیں، جن کے نتائج کچھ مختلف ہیں (ایک ورژن انتونیو ارسیو نے 15 ویں صدی کے آخر میں تیار کیا تھا، دوسرا مارٹنس ڈورپیئس نے 16 ویں صدی کے اوائل میں)۔ ترتیب ایک گلی کا منظر ہے۔ بائیں اور دائیں طرف میگادورس اور یوکلیو کے گھر ہیں۔ ان کے درمیان "ایمان" یا "وفاداری" کے لیے وقف ایک مندر ہے، جس کے سامنے ایک قربان گاہ ہے۔ میٹرکل ڈھانچہ پلاٹس کے ڈراموں کو روایتی طور پر پانچ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ان کا حوالہ سہولت کے لیے ذیل میں دیا گیا ہے، کیونکہ بہت سے ایڈیشن ان کا استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، یہ نہیں سوچا جاتا ہے کہ وہ پلاٹس کے زمانے میں واپس جاتے ہیں، کیونکہ 15 ویں صدی سے پہلے کسی بھی مخطوطے میں ان کا ذکر نہیں ہے۔ نیز، اداکاری خود ہمیشہ ڈراموں کے ڈھانچے سے میل نہیں کھاتی، جو میٹر میں تغیر سے زیادہ واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ پلاٹس کے ڈراموں میں معمول کے مطابق ہر حصے کا آغاز آئامبیک سیناری (جو موسیقی کے بغیر بولی جاتی تھی) سے ہوتا ہے، پھر مختلف میٹر میں موسیقی کا ایک منظر، اور آخر میں ٹروچیک سیپٹیناری میں ایک منظر، جو بظاہر (ریڈ پائپوں کی ایک جوڑی) کے ساتھ پڑھا جاتا تھا۔ مور اسے "اے بی سی جانشینی" کہتے ہیں، جہاں اے = آئامبیک سیناری، بی = دیگر میٹر، سی = ٹروچائک سیپٹیناری۔ تاہم، اے بی سی آرڈر بعض اوقات مختلف ہوتا ہے۔ اسکیم نامکمل ہے لیکن بقایا حصہ مندرجہ ذیل ہے: اے بی سی، اے بی بی سی، اے سی، اے بی بی سی، اے سی بی۔ دوسرے اور چوتھے حصوں میں ہر ایک میں دو متضاد میٹر میں موسیقی کے حصے ہیں۔ اس کی ایک غیر معمولی خصوصیت (415-446) کی 32 مسلسل لائنیں ہیں۔ پلاٹس کے باقی تمام ڈراموں میں یہ میٹر صرف 34 لائنوں میں استعمال ہوتا ہے، زیادہ تر ایک لائن میں دوسرے میٹر کے ساتھ ملا ہوا۔ مور، بڑی آنت کی کچھ پریشان کن تال، یا لائن کے اختتام کو نوٹ کرتے ہوئے لکھتے ہیں: "بمقابلہ ریزینس خود کو پلاٹس کے کچھ مضحکہ خیز مناظر میں پاتے ہیں، جیسے کہ اولمپیو کو پتہ چلتا ہے کہ اس کی" دلہن "کی داڑھی ہے (کاس۔ 929) "۔ بمقابلہ ریزیانی بھی پائے جاتے ہیں، جو کولا ریزیانا میں ختم ہونے والے دوسرے میٹر کے ساتھ ملا ہوا ہے، لائنوں میں 153-160، جہاں یونومیا اپنے بھائی کو شادی کرنے کی اہمیت پر قائل کرنے کی کوشش کر رہی ہے، جبکہ وہ اس کی تجاویز کی مزاحمت کرتا ہے۔ ڈرامے کا ڈھانچہ اس طرح ہے: میگاڈورس شادی کا پرولاگ تجویز کرتا ہے ؛ ایکٹ 1.1-1.2 (1-119): آئامبیک سیناری (119 لائنیں) یہ پرولاگ ایک لار (گھریلو دیوتا یا گھر کی سرپرست روح) بولتا ہے۔ وہ وضاحت کرتا ہے کہ چونکہ گھر کی بیٹی اسے اتنا احترام دیتی ہے اس لیے اس نے اپنے والد کو ایک ایسا خزانہ تلاش کرنے کی اجازت دی ہے جسے اس کے دادا نے بہت پہلے دفن کیا تھا۔ اس طرح وہ منصوبہ بناتا ہے کہ لڑکی کے پاس اس شخص سے شادی کرنے کے لیے فنڈز ہوں جس نے اس کے ساتھ زیادتی کی تھی۔ لیکن اسے حاصل کرنے کے لیے وہ پہلے نوجوان کے چچا کو لڑکی کو پروپوز کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ یوکلیو، گھر کا مالک، اپنے گھریلو ملازم، سٹیفلا کا پیچھا کرتا ہے، تاکہ وہ اپنے دفن شدہ خزانے کی جانچ پڑتال کرنے کے لیے پرائیویسی حاصل کر سکے۔ پھر وہ دوبارہ باہر آتا ہے اور سٹیفلا سے کہتا ہے کہ وہ گھر دیکھے اور کسی کو اندر نہ آنے دے جب کہ وہ پیسے کی عوامی تقسیم کا اپنا حصہ لینے جاتا ہے۔ ایکٹ 2.1 (120-160): مخلوط میٹر (با، ایا-ٹر، کر، این، ورسریز) (41 لائنیں) اگلے گھر کے باہر، یونومیا اپنے بھائی میگادورس سے شادی کرنے کی تاکید کر رہی ہے۔ اس کے ذہن میں ایک امیر بڑی دلہن ہے جو اس کے لیے موزوں ہوگی۔ ایکٹ 2.1 (کانٹ۔ )-2.3 (161-279): ٹروچیک سیپٹیناری (118 لائنیں) میگاڈورس، تاہم، کہتا ہے کہ وہ اگلے گھر کی نوجوان لڑکی کو ترجیح دے گا، جو غریب ہے۔ اب وہ یوکلیو کو آتے ہوئے دیکھتا ہے۔ وہ یوکلیو سے بات کرتا ہے اور اپنی بیٹی سے شادی کرنے کی تجویز پیش کرتا ہے۔ یوکلیو کو گہرا شک ہے اور اسے یقین ہے کہ میگادورس کو اس خزانے کے بارے میں پتہ چل گیا ہوگا۔ تاہم، آخر کار وہ اس شرط پر راضی ہو جاتا ہے کہ جہیز نہیں دیا جانا چاہیے۔ میگاڈورس اپنے غلام سٹروبیلس کو فون کرتا ہے اور وہ شادی کے لیے چیزیں خریدنے جاتے ہیں۔ یوکلیو نے سٹیفلا کو حکم دیا کہ وہ اپنی بیٹی کی شادی کے لیے گھر تیار کرے۔ سٹیفلا خوفزدہ ہو جاتی ہے کیونکہ وہ جانتی ہے کہ لڑکی حاملہ ہے اور اسے اس کی رسوائی کا اندازہ ہوتا ہے۔ باورچی ایک ہنگامہ آرائی کا سبب بنتے ہیں ایکٹ 2.4-2.9 (280-405): آئامبیک سیناری (125 لائنیں) اسٹروبیلس بازار سے کھانا، دو بھیڑ، دو ناچنے والی لڑکیاں، اور دو باورچی لے کر واپس آتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ انہیں دو گھروں کے درمیان تقسیم کرنے کی ہدایات ہیں۔ وہ باورچیوں کو بتاتا ہے کہ یوکلیو کتنا معنی رکھتا ہے۔ سٹروبیلس اب ایک باورچی، کانگریو، اور ایک میوزک گرل سے کہتا ہے کہ وہ یوکلیو کے گھر جائے اور دوسرا اس کے ساتھ میگاڈورس آئے۔ جب کانگریو شکایت کرتا ہے، تو اسٹروبیلس اسے بتاتا ہے کہ کم از کم اس پر چوری کا الزام نہیں لگایا جائے گا کیونکہ یوکلیو کے پاس چوری کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔ وہ یوکلیو کے دروازے پر دستک دیتا ہے اور سٹیفلا سے کہتا ہے کہ وہ باورچی اور اس کے معاونین اور میوزک گرل کو داخل کرے۔ جیسے ہی اسٹروبیلس گھر واپس آتا ہے، وہ سوچتا ہے کہ کیا یہ مناسب ہو سکتا ہے کہ باورچیوں کو گڑھے میں کام کروائیں، تاکہ انہیں چوری سے روکا جا سکے۔ یوکلیو اب بازار سے واپس آتا ہے، اس نے گھریلو دیوتا کے لیے تھوڑی سی بخور اور پھولوں کے سوا کچھ نہیں خریدا۔ اچانک وہ باورچی کو برتن () کے لیے پکارتے ہوئے سنتا ہے، اور اگر وہ اس کا سونے کا برتن چوری کر رہے ہوں تو خوفزدہ ہو جاتا ہے۔ دوسرا باورچی، اینتھراکس، پین ادھار لینا چاہتا ہے، میگاڈورس کے گھر سے باہر آتا ہے، لیکن یوکلیو کی چیخ و پکار اور شور سن کر گھبرا جاتا ہے، اس لیے واپس اندر چلا جاتا ہے۔ ایکٹ 3.1 (406-414): مخلوط میٹر (آئی اے-ٹر، این) (9 لائنیں) کانگریو پریشانی میں یوکلیو کے گھر سے بھاگتا ہے، شکایت کرتا ہے کہ اسے سیاہ اور نیلے رنگ میں مارا پیٹا گیا ہے۔ ایکٹ 3.1 (متضاد) (415-446): بمقابلہ ریزانی (32 لائنیں) یوکلیو باہر اس کا پیچھا کرتا ہے اور ایک شدید بحث ہوتی ہے۔ وہ اپنا سونا چیک کرنے کے لیے دوبارہ اندر جاتا ہے۔ ایکٹ 3.1 (کانٹ۔ )-3.4 (447-474): ٹروچائک سیپٹیناری (28 لائنیں) یوکلیو اپنے لباس کے نیچے سونے کا برتن چھپاتے ہوئے باہر آتا ہے۔ وہ سب کو دوبارہ اندر بھیج دیتا ہے۔ اکیلا رہ جانے پر، وہ یاد کرتا ہے کہ کس طرح اس نے اپنے خزانے کے قریب ایک مرغے کو زمین پر کھرچتے ہوئے پایا، اور اس نے اپنی چھڑی سے اس کا سر گرا دیا تھا۔ یوکلیو گولڈ ایکٹ 3.5-3.6 (475-586) کو چھپاتا ہے: آئامبیک سینیری (112 لائنیں) میگاڈورس فورم سے اپنے پاس آتا ہے، خود سے بات کرتا ہے: وہ کہتا ہے کہ اس کے دوست عالمی سطح پر میچ کو منظور کرتے ہیں۔ اسے لگتا ہے کہ امیر مردوں کے لیے غریب لڑکیوں سے شادی کرنا ایک اچھا خیال ہے، کیونکہ امیر دلہنوں کو ہمیشہ بہت سارے اخراجات درکار ہوتے ہیں۔ یوکلیو اس تقریر کو منظوری کے ساتھ سنتا ہے۔ لیکن وہ میگادورس کو گھر کو چوروں سے بھرنے پر ڈانٹتا ہے، اور شکایت کرتا ہے کہ جو بھیڑیا گیا تھا وہ بہت پتلا تھا۔ جب میگاڈورس کچھ شراب بھیجنے کی پیشکش کرتا ہے، تو یوکلیو کہتا ہے کہ وہ کچھ نہیں پیئے گا۔ جب میگاڈورس چلا گیا تو یوکلیو کہتا ہے کہ وہ اپنے سونے کے برتن کو قریبی ہیکل آف فیتھ میں چھپائے گا۔ ایکٹ 4.1-4.4 (587-660): ٹروچیک سیپٹیناری (74 لائنیں) لائکونیڈس (وہ نوجوان جس نے یوکلیو کی بیٹی کے ساتھ زیادتی کی تھی) کا ایک غلام (مخطوطات میں اس کا نام "اسٹروبیلس" ہے لیکن وہ ایک مختلف غلام ہو سکتا ہے) ظاہر ہوتا ہے اور کہتا ہے کہ اپنے مالک کی مدد کرنا ایک غلام کا فرض ہے۔ اس کے مالک، جو بیٹی سے محبت کرتے ہیں، نے اسے نظر رکھنے کے لیے بھیجا ہے۔ وہ مذبح کے پیچھے چھپ جاتا ہے جو اسٹیج کے وسط میں ہے۔ یوکلیو مندر سے باہر آتا ہے، دعا کرتا ہے کہ دیوی اس کے سونے کی حفاظت کرے۔ غلام، اسے سن کر، سونا تلاش کرنے کے لیے مندر میں جانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ لیکن اچانک یوکلیو، ایک شگون سے پریشان ہو کر، باہر نکلتا ہے، مندر میں غلام کو دیکھتا ہے، اسے باہر کھینچتا ہے اور اس کی تلاشی لیتا ہے، لیکن اسے کچھ نہیں ملتا ہے کہ وہ غلام کو جانے کا حکم دیتا ہے۔ لائکونیڈس عصمت دری ایکٹ 4.5-4.8 (661-712) کا اعتراف کرتا ہے: آئامبیک سیناری (52 لائنیں) غلام دوبارہ چھپ جاتا ہے جبکہ یوکلیو سونا لانے کے لیے مندر میں جاتا ہے۔ جب یوکلیو باہر آتا ہے تو غلام اسے یہ کہتے ہوئے سنتا ہے کہ اس بار وہ سونا شہر کے باہر سلوانس کے باغ میں چھپانے جا رہا ہے۔ غلام یوکلیو سے پہلے وہاں پہنچنے کے لیے بھاگتا ہے۔ میگاڈورس کا بھتیجا لائکونیڈس اب اپنی ماں یونومیا کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ اس نے اس کے سامنے عصمت دری کا اعتراف کیا ہے، اور وہ چاہتا ہے کہ وہ شادی ترک کرنے کے لیے اپنے چچا سے بات کرے۔ اس لمحے وہ رونے کی آواز سنتے ہیں جب لڑکی پڑوس میں جنم دیتی ہے۔ یونومیا اندر چلی جاتی ہے۔ لائکونیڈس اپنے غلام کو تلاش کرتا ہے لیکن اسے تلاش نہیں کر پاتا۔ غلام اب اپنے آپ سے بات کرتے ہوئے واپس آتا ہے: اسے سونا مل گیا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ اسے چھپانے کے لیے گھر جا رہا ہے۔ ایکٹ 4.9 (713-726): اناپاسٹک (14 لائنیں) اس کے فورا بعد یوکلیو ایک جنون میں دوڑتا ہوا آتا ہے: اس نے برتن کو غائب پایا ہے۔ وہ سامعین سے پوچھتا ہے کہ کیا انہوں نے چور کو دیکھا ہے۔ وہ بری طرح ماتم کرنے لگتا ہے۔ ایکٹ 4.9 (727-730 a): ٹروچائک سسٹم (8 لائنیں) لائکونائڈز اب باہر آتا ہے، اور سوچتا ہے کہ یوکلیو کی پریشانی کی وجہ یہ ہے کہ اسے بچے کے بارے میں پتہ چل گیا ہے۔ وہ اس خطرے میں ہے کہ کیا کرنا ہے۔ ایکٹ 4.10 (731-802): ٹروچائک سیپٹیناری (72 لائنیں) لائکونیڈس یوکلیو کو بتاتا ہے کہ اسے اعتراف کرنا ہے۔ سب سے پہلے یوکلیو اسے یہ سمجھ کر غلطی کرتا ہے کہ اس نے سونا چرا لیا ہے۔ لیکن آخر کار لائکونیڈس اسے درست ثابت کرتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ میگادورس اب بیٹی سے شادی نہیں کرنا چاہتا، لیکن وہ خود اسے حاملہ ہونے کی وجہ سے ایسا کرنا چاہتا ہے۔ یوکلیو یہ دیکھنے کے لیے اندر جاتا ہے کہ آیا یہ سچ ہے یا نہیں، اور لائکونائڈز کو انتظار کرنے کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ لائکونیڈس نے اپنے غلام کو گولڈ ایکٹ 4.10 کے ساتھ دریافت کیا۔ (803-807): آئامبیک سیپٹیناری (5 لائنیں) لائکونیڈس کا کہنا ہے کہ وہ انتظار کرے گا کہ آیا اس کا غلام آتا ہے یا نہیں۔ ایکٹ 5.1 (808-818): ٹروچیک سیپٹیناری (10 لائنیں) غلام داخل ہوتا ہے، اپنے آپ سے بات کرتا ہے۔ وہ کہہ رہا ہے کہ اسے سونا مل گیا ہے۔ وہ لائکونائڈز کو دیکھتا ہے اور کہتا ہے کہ اب وہ اس سے اس کی آزادی کا مطالبہ کرے گا۔ ایکٹ 5.1 (متضاد) (819-832): مخلوط ٹروچیک (14 لائنیں) لائکونائڈز اسے سنتا ہے اور مطالبہ کرتا ہے کہ وہ ظاہر کرے کہ اسے کیا ملا ہے۔ غلام کہتا ہے کہ یہ یوکلیو کا سونا ہے، اور وہ اس کے لیے اپنی آزادی چاہتا ہے۔ لیکن لائکونیڈس کا کہنا ہے کہ اسے اسے چھوڑ دینا چاہیے اور اسے یوکلیو کو واپس کرنا چاہیے۔ غلام اب اس بات سے انکار کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ اسے کوئی خزانہ مل گیا ہے۔ (مخطوطات یہاں ٹوٹ جاتے ہیں۔) دو غلام میگادورس کا غلام جو ڈرامے کے پہلے نصف میں شادی کی تیاریوں کا اہتمام کرتا ہے اسے اسٹروبیلس کہا جاتا ہے (لائنیں 264، 334، 351، 354) ؛ سوائے اس کے کہ 363 پر مخطوطات میں سرخی "فٹڈیکس" ہے۔ ایڈیٹر لیو نے، یہ فرض کرتے ہوئے کہ اس کا مطلب "پائیتھوڈیکس" ہے، ذکر کردہ تمام جگہوں پر نام "اسٹروبیلس" کو "پائیتھوڈیکس" میں تبدیل کر دیا۔ تاہم، اب یہ خیال کیا جاتا ہے کہ FITODICVS STROBILVS کے لیے محض کاپیسٹ کی غلطی ہے۔ ڈرامے کے دوسرے نصف حصے میں بڑا کردار ادا کرنے والے لائکونیڈس کے غلام کو مخطوطات میں اسٹروبیلس بھی کہا جاتا ہے، دونوں عنوانات میں اور 697 اور 804 لائنوں میں۔ اسکالرز طویل عرصے سے اس بات پر بحث کر رہے ہیں کہ آیا یہ وہی غلام ہے جو اسٹروبیلس ہے جو ڈرامے کے پہلے نصف میں ظاہر ہوتا ہے۔ ٹی۔ بی۔ ایل۔ ویبسٹر اور ایڈورڈ فرینکل سمیت کچھ لوگوں نے دلیل دی ہے کہ وہ ایک ہی غلام ہیں۔ اس نظریے کے مطابق، غیر شادی شدہ میگادورس، اس کی بیوہ بہن یونومیا، اور اس کا بھتیجا لائکونیڈس، سب یوکلیو کے ساتھ ایک ہی گھر میں رہتے ہیں، اور اس لیے اسٹروبیلس میگادورس اور لائکونیڈس دونوں کا غلام ہے۔ اس نظریے کے حق میں ایک دلیل لائن 727 ہے، جہاں لائکونیڈس میگادورس کے گھر کو "ہمارا گھر" () کے طور پر بیان کرتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ وہ بھی یوکلیو کے ساتھ والے گھر میں رہتا ہے۔ تاہم، والیس لنڈسے اور والٹر ڈی میلو سمیت دیگر کا خیال ہے کہ دوسرا غلام ایک مختلف غلام ہے، جس کا نام مخطوطات میں خراب کیا گیا تھا۔ اس نظریے کی حمایت کرنے والے دلائل میں یہ ہیں کہ (ا) یوکلیو لائکونیڈس یا غلام کو نہیں پہچانتا، اگر وہ پڑوس میں رہتے ہیں تو اس کا امکان نہیں ہے۔ (ب) وہ غلام جو پہلے نصف میں میگادورس کے احکامات پر جوش و خروش سے عمل کرتا ہے، وہ گھر کا انچارج لگتا ہے، لیکن دوسرا لائکونیڈس کا نجی نوکر لگتا ہے۔ (ج) دوسرا غلام اپنی آزادی کے لیے لائکونیڈس پر درخواست دیتا ہے، خاندان کے سربراہ میگادورس کا حوالہ دیے بغیر ؛ (د) لائن 145 میں یونومیا اپنے بھائی سے کہتی ہے کہ "میں اس پر آپ کو مشورہ دینے آیا ہوں" () اور لائن 175 میں، جب وہ رخصت ہوتی ہے، تو وہ اسے "الوداع" () کہتا ہے گویا وہ زندہ ہے۔ کلیدی موضوعات دکھی کی شخصیت صدیوں سے مزاح کا ایک اسٹاک کردار رہا ہے۔ پلاٹس اپنے مرکزی کردار کی برائی کی وجہ سے ہونے والی مختلف شرمندگی کو نہیں چھوڑتا، لیکن وہ اپنے طنز میں نسبتا نرم ہے۔ یوکلیو کو بالآخر بنیادی طور پر ایک نیک دل آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے جو صرف عارضی طور پر سونے کے لالچ سے متاثر ہوا ہے۔ اس ڈرامے میں قدیم بیچلر میگادورس کا بھی مذاق اڑایا گیا ہے کہ اس نے نوبیل اور بہت کم عمر فیڈریا سے شادی کرنے کا خواب دیکھا تھا۔ شادی کی تیاری کا احمقانہ کاروبار ایک نوجوان عورت کے لیے ایک بوڑھے آدمی کی مضحکہ خیز ہوس پر طنز کرنے کا کافی موقع فراہم کرتا ہے، جو کہ یوکلیو کی اپنے سونے کی ہوس کے بالکل متوازی ہے۔ ایک بار پھر، میگاڈورس کو آخر کار اتنا سمجھدار اور مہربان دکھایا جاتا ہے کہ وہ اپنے احمقانہ خواب کو ترک کر دیتا ہے۔ پلاٹس کا اکثر ہوشیار نوکروں کا موضوع جو اپنے متوقع اعلی افسران کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے، اس ڈرامے میں بھی اپنی جگہ حاصل کرتا ہے۔ لائکونائڈز کا غلام نہ صرف یوکلیو کے پیارے سونے کو فلچ کرنے کا انتظام کرتا ہے، بلکہ یوکلیو کی گھریلو ملازمہ اسٹیفلا کو بھی بدقسمتی سے حاملہ فیڈریا کے بارے میں اس کے رویے میں ذہین اور مہربان دکھایا گیا ہے۔ موافقت ایک اور ڈرامہ، کوئرولس سیو اولولریا، ایک زمانے میں پلاٹس سے منسوب کیا گیا تھا لیکن اب خیال کیا جاتا ہے کہ یہ چوتھی صدی کے آخر میں لاطینی نقل ہے۔ یہ ایک قسم کا سیکوئل فراہم کرتا ہے جس میں یوکلیو بیرون ملک مر جاتا ہے اور ایک پرجیوی کو اپنے خزانے کے چھپنے کی جگہ سے آگاہ کرتا ہے، جسے مؤخر الذکر یوکلیو کے بیٹے کوئرولس کے ساتھ بانٹنا ہے۔ نشاۃ ثانیہ کے دوران اولولریا کی متعدد موافقت ہوئی۔ سب سے قدیم میں سے ایک جیووانی بٹسٹا گیلی کی لا اسپورٹا (دی باسکٹ) تھی، جو 1543 میں فلورنس میں شائع ہوئی تھی۔ مارین ڈرزیک کے کروشین ورژن کا عنوان سکپ (دی مسر، 1555) تھا اور اسے ڈوبروونک میں ترتیب دیا گیا تھا۔ 1597 میں بین جونسن نے اپنی ابتدائی کامیڈی دی کیس از الٹرڈ کے لیے پلاٹ کے عناصر کو ڈھالا۔ تقریبا اسی وقت اسے ڈینش ہیرونمس جسٹسن رینچ (1539-1607) نے بھی اپنے ڈرامے کیریگ نڈنگ (دی سٹنگی مسر) کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا تھا۔ اولولریا پر مبنی انتہائی کامیاب ڈچ ڈرامہ، وارینار، پیٹر کارنیلزون ہوفٹ اور سیموئل کوسٹر نے 1617 میں لکھا تھا۔ 1629 میں، جرمن شاعر انعام یافتہ جونس برمیسٹر نے ایک نو لاطینی موافقت شائع کی، جسے اولولریا بھی کہا جاتا ہے، جس نے پلاٹس کی کامیڈی کو بائبل کی کتاب یشوع سے اچان اور رہاب پر مشتمل ایک ڈرامے میں تبدیل کر دیا۔ مولیر کی فرانسیسی موافقت، 1668 کی L 'Avare، اور بھی زیادہ کامیاب رہی اور اس کے بعد پلاٹس کے کام کے بجائے ڈرامائی نقل کی بنیاد کے طور پر کام کیا۔ ترجمے رامون ایمیٹیریو بیٹینس، 1863: بوٹیجوئلا مکمل متن ایڈورڈ ہولڈز ورتھ سگڈن، 1893: اولولریا مکمل متن ہنری تھامس ریلی، 1912: اولولریا مکمل متن پال نکسن، 1916-38: اولولریا مکمل متن سر رابرٹ ایلیسن، 1942 لیونل کیسن، 1963 پلاٹس کا دی پاٹ آف گولڈ اینڈ دیگر پلےز، ترجمہ اور تعارف ای ایف واٹلنگ، پینگوئن کلاسیکس 1965 پامر بووی، 1995 ایرک سیگل، 1996 وولفانگ ڈی میلو، 2011 حوالہ جات بیرونی روابط پلاٹس کے ڈرامے جو قدیم یونان میں ترتیب دیے گئے ایتھنز میں ترتیب دیے گئے ہیں۔