Chinese people in Réunion
چائنوس، جسے ری یونین کریول نام سنوا یا سینوئی بھی کہا جاتا ہے، وہ نسلی چینی ہیں جو بحر ہند میں فرانسیسی سمندر پار محکمہ ری یونین میں رہتے ہیں۔ 2000 تک، تقریبا 25,000 یا اس سے زیادہ لوگ اس جزیرے پر رہتے تھے، جس کی وجہ سے وہ چینی جنوبی افریقیوں، مڈغاسکر میں چینی لوگوں اور چینی-موریشسیوں کے ساتھ خطے کی سب سے بڑی چینی برادریوں میں سے ایک بن گئے۔ ہجرت کی تاریخ ان کی فرانسیسی شہریت کے باوجود، چینی باشندے ایک گروہ بناتے ہیں جس کی ابتدا میٹروپولیٹن فرانس میں چینی باشندوں سے الگ ہے۔ ری یونین پہنچنے والے پہلے چینی براہ راست چین سے نہیں آئے تھے، بلکہ ملایا میں چینی آبادی میں سے معاہدہ شدہ مزدور تھے، جو 1844 میں اناج کی پیداوار اور لیوی بلڈنگ میں کام کرنے کے لیے جزیرے پر پہنچے تھے۔ انہوں نے غلام جیسے انداز کی پرتشدد مزاحمت کی جس میں ان کے ساتھ سلوک کیا گیا، اور اس کے نتیجے میں، نوآبادیاتی حکومت نے صرف دو سال بعد چینی معاہدہ شدہ مزدوروں کی ہجرت کو روک دیا۔ 1850 کی دہائی کے آغاز سے، کینٹونی بولنے والوں کی آمد ماریشس سے شروع ہوئی۔ ایک چینی-موریشین کے لیے یہ عام بات تھی کہ وہ اپنے رشتہ داروں کو اپنے کاروبار میں اپرنٹس شپ کی مدت کے لیے چین سے ماریشس لے آئے۔ نوآبادیاتی معاشرے میں تجارتی طریقوں اور زندگی سے کافی واقفیت حاصل کرنے کے بعد، وہ انہیں تعارف کے خطوط کے ساتھ بھیجتا، انہیں ری یونین سمیت پڑوسی علاقوں میں کاروبار شروع کرنے کے لیے اپنا سرمایہ ادھار دیتا۔ ماریشس سے ہکا بولنے والے بھی اسی انداز میں 1880 کی دہائی کے آخر میں آئے تھے۔ تاہم، ماریشس سے دوبارہ ہجرت ری یونین میں آزاد چینی ہجرت کا واحد ذریعہ نہیں تھا۔ 1862 میں، ری یونین کی حکومت نے اپنے امیگریشن قوانین کو آزاد کر دیا، جس سے کسی بھی غیر ملکی کو ملازمت کرنے کی اجازت مل گئی۔ ہر سال، گوانگ ڈونگ سے چند سو کینٹونی بولنے والے تارکین وطن اس قانون کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ری یونین پہنچے۔ میکسیائی اور فرانسیسی انڈوچائنا سے ہککوں کی آمد تقریبا اسی وقت شروع ہوئی جب وہ ماریشس سے 1880 کی دہائی کے آخر میں آئے تھے۔ دیگر سمندر پار چینی برادریوں کی طرح، کینٹونیز اور ہکا بولنے والوں کے درمیان تنازعہ سماجی زندگی کی ایک عام خصوصیت تھی، اور دونوں گروہوں نے ایک دوسرے سے رابطے سے بچنے کی کوشش کی۔ ہکا تارکین وطن جزیرے کے جنوب میں، خاص طور پر سینٹ پیئر اور لی ٹیمپون میں آباد ہوئے۔ ماریشس سے ری یونین کی طرف دوبارہ ہجرت 1940 کے آس پاس تک اسی انداز میں جاری رہی۔ تارکین وطن تقریبا تمام مرد تھے۔ 1930 کی دہائی کے آخر یا 1940 کی دہائی کے اوائل تک، جزیرے پر ایک ہزار سے بھی کم لوگ پہنچے تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، میٹروپولیٹن فرانسیسی امیگریشن قوانین کو ری یونین کا احاطہ کرنے کے لیے بڑھا دیا گیا۔ 1950 میں چین کی سرحدوں کی بندش کے ساتھ، اس کا مطلب یہ ہوا کہ جزیرے پر چینی ہجرت بڑی حد تک رک گئی۔ اس وقت تک جزیرے کی چینی آبادی تقریبا چار ہزار تھی۔ آج کے چینی باشندے زیادہ تر ان کی اولاد پر مشتمل ہیں۔ تاہم، حالیہ برسوں میں عوامی جمہوریہ چین سے تقریبا 2,000 مزید نئے تارکین وطن آئے ہیں۔ زبان اور تعلیم ری یونین میں پہلا چینی اسکول 1927 میں سینٹ ڈینس میں قائم کیا گیا تھا، لیکن تین سال بعد جب استاد چین واپس آئے تو اسے بند کر دیا گیا۔ اگلی دہائی میں، مزید اسکول نجی طور پر قائم کیے گئے، جن کی مالی اعانت چینی تاجروں کے تعاون سے کی گئی۔ 1950 کی دہائی سے پہلے، مقامی طور پر پیدا ہونے والے نسلی چینی بچے عام طور پر ان چینی اسکولوں میں پڑھتے تھے، اور اس کے نتیجے میں، وہ چینی اور کریول دونوں روانی سے بولتے تھے، لیکن فرانسیسی نہیں۔ تاہم، حکام نے ایسے اسکولوں کو ثقافتی علیحدگی پسندی کو فروغ دینے کے طور پر دیکھا، اور اس لیے ان کے عمل پر مختلف قواعد و ضوابط نافذ کیے، جس کے تحت انہیں چینی زبان کی تعلیم کے مقابلے فرانسیسی زبان کی تعلیم پر زیادہ وقت گزارنا پڑتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، نئے دو لسانی اسکول قائم کیے گئے، جن میں سے دو سب سے مشہور سینٹ ڈینس اور سینٹ آندرے میں تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد فرانسیسی اسکولوں میں تعلیم لازمی ہو گئی۔ اس کے نتیجے میں، اس کے بعد اسکول میں داخل ہونے والی نسل عام طور پر بہت کم چینی بولتی تھی۔ تاہم، ان میں سے بہت سے لوگ اپنی اعلی تعلیم کے لیے میٹروپولیٹن فرانس گئے، اور اس کے نتیجے میں، فرانسیسی اور کریول دونوں روانی سے بولتے ہیں۔ "اپنی جڑوں کی طرف لوٹنے" کی کوشش میں، اس نسل کے اراکین اور نوجوان ثقافتی اور زبان کے کورسز، چین میں اپنے آباؤ اجداد کے دیہاتوں میں واپسی کے دوروں اور اس طرح کے ذریعے چینی ثقافت سے دوبارہ جڑنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ تاہم، وہ بڑی حد تک فرانسیسی اور کریول ثقافت میں ضم ہو چکے ہیں، اور آج کے چین سے بہت کم تعلق محسوس کرتے ہیں، جو ان کے آباؤ اجداد کے ہجرت کرنے کے بعد سے بہت بڑی تبدیلیوں سے گزرا ہے۔ تارکین وطن کی نسل کے ساتھ ساتھ ان کے بچے جو چینی اسکولوں میں مقامی طور پر تعلیم یافتہ تھے، اکثر دکانداروں کے طور پر خود روزگار پاتے تھے۔ 1970 کی دہائی میں، جزیرے پر بڑھتے ہوئے معیار زندگی کے ساتھ، وہ اپنی چھوٹی دکانوں کو وسیع بازاروں میں پھیلانے کے قابل ہو گئے۔ ان کے بچے، جو فرانس میں تعلیم یافتہ تھے، طب، دندان سازی، قانون اور فن تعمیر جیسے لبرل پیشوں میں داخل ہوئے ہیں، یا اکاؤنٹنسی اور انجینئرنگ فرموں یا پبلک سیکٹر میں ملازمت حاصل کی ہے۔ چینی پکوان اب پورے ری یونین میں لوگ کھاتے ہیں۔ جنوبی چین کی سب سے زیادہ نظر آنے والی پکوان کی میراث میں سے ایک بوچن ہے، جسے شمالی امریکہ کے ڈم سم ریستورانوں میں شومائی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سور کا گوشت عام طور پر بیگیٹس اور پینینیوں میں پگھلی ہوئی چیز اور ہاٹ ساس کے ساتھ کھایا جاتا ہے۔ ریز کینٹونیس، کٹے ہوئے سبزیوں اور بھنے ہوئے سور کے گوشت کے ساتھ ایک بنیادی تلی ہوئی چاول، ایک اور عام ڈش ہے۔ چینی تارکین وطن نے جزیرے میں متعدد مختلف پودوں اور جانوروں کو بھی متعارف کرایا، جن میں امرود کی ایک چینی قسم بھی شامل ہے جسے مقامی طور پر اور ماریشس اور سیشلز میں گویو ڈی چین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ری یونین اپنی لیچیز کے لیے مشہور ہے، جو چین سے بھی ہے۔ حوالہ جات نوٹس ذرائع مزید پڑھنا ری یونین ری یونین میں نسلی گروہ