Christian nationalism
عیسائی قوم پرستی ایک قسم کی مذہبی قوم پرستی ہے جو عیسائیت سے وابستہ ہے، جس کا آخری مقصد معاشرے میں عیسائی مذہبی نظام کا حصول ہے۔ یہ بنیادی طور پر معاشرے کی اندرونی سیاست پر مرکوز ہے، جیسے کہ سول اور فوجداری قوانین کی تشکیل جو عیسائیت کے بارے میں ان کے نقطہ نظر اور سیاسی اور سماجی زندگی میں مذہب کے کردار کی عکاسی کرتی ہے۔ ریاستی چرچ والے ممالک میں، عیسائی قوم پرست قومی سیاست میں چرچ کو برقرار رکھنے کے لیے ایک مخالف اسٹیبلشمنٹی پوزیشن پر فائز ہو کر عیسائی ریاست کی حیثیت کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ عیسائی قوم پرستی عوامی چوک میں عیسائی علامتوں کی موجودگی، اور مذہب کی مشق اور نمائش کے لیے ریاستی سرپرستی کی حمایت کرتی ہے، جیسے کہ اسکول کی دعا اور کرسمس کے دوران پیدائشی مناظر کی نمائش، اور گڈ فرائیڈے پر کرسچن کراس۔ عیسائی قوم پرستی کسی ملک کے سیاسی میدان عمل کے وسیع تر عیسائی حق سے سیاسی حمایت حاصل کرتی ہے۔ ملک کے لحاظ سے کینیڈا کووڈ-19 وبائی مرض نے عیسائی قوم پرست سرگرمیوں میں اضافہ دیکھا جس میں بہت سے گروہوں نے لاک ڈاؤن مخالف جذبات کا استعمال کرتے ہوئے مزید لوگوں تک اپنی رسائی کو بڑھایا۔ گروپ لبرٹی کولیشن کینیڈا نے کینیڈا بھر میں بہت سے منتخب سیاست دانوں کی حمایت حاصل کی ہے۔ اپنے بانی دستاویزات میں وہ دلیل دیتے ہیں کہ "یہ صرف عیسائی ممالک میں ہے کہ مذہبی آزادی کبھی پروان چڑھی ہے"۔ اس گروہ نے مختلف گروہوں کی حمایت حاصل کی ہے، جن میں انتہائی دائیں بازو کے نفرت انگیز گروہوں کے حامی بھی شامل ہیں۔ ان کی ریلیوں نے الیکس جونز اور کینیڈا فرسٹ کی حمایت حاصل کی ہے، جو نک فوینٹس کے گروپ امریکہ فرسٹ کا ایک اسپن آف ہے۔ لبرٹی کولیشن کینیڈا کے بہت سے رہنما پادری ہیں جنہوں نے کووڈ پروٹوکول کی خلاف ورزی کرنے پر لاکھوں ممکنہ جرمانے وصول کیے ہیں اور بہت سے معاملات میں انتہائی قدامت پسند خیالات کا اظہار کرتے ہیں۔ روس کے صدر ولادیمیر پوتن کو عیسائی قوم پرست اور عیسائی دائیں تحریکوں کا عالمی رہنما قرار دیا گیا ہے۔ صدر کی حیثیت سے، پوتن نے روسی آرتھوڈوکس چرچ کی طاقت میں اضافہ کیا ہے اور مشرقی آرتھوڈوکس میں اپنے پختہ عقیدے کا اعلان کیا ہے، ساتھ ہی ساتھ ماسکو کے سرپرستوں اور تمام روس کے الیکسی دوم اور کریل کے ساتھ قریبی رابطے برقرار رکھے ہیں۔ روسی امپیریل موومنٹ ایک ممتاز نو نازی عیسائی قوم پرست گروہ ہے جو پورے یورپ میں عسکریت پسندوں کو تربیت دیتا ہے اور اس نے اپنے نیم فوجی گروپ، امپیریل لیجن کے لیے ہزاروں جنگجوؤں کو بھرتی کیا ہے، جو یوکرین میں جنگ میں حصہ لے رہا ہے۔ یہ گروپ امریکہ سے انتہا پسندوں کے ساتھ نیٹ ورک اور بھرتی کرنے کے لیے ایٹم وافین ڈویژن کے ساتھ بھی کام کرتا ہے۔ سکاٹ لینڈ برطانیہ میں سکاٹش فیملی پارٹی کو عیسائی قوم پرست قرار دیا گیا ہے۔ پارٹی کو ایک پش بیک تحریک کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا، جو اسکولوں میں پڑھائے جانے والے ایل جی بی ٹی + موضوعات کو مسترد کرنے پر مبنی تھی، سیاسی جماعت نے اسے حد سے زیادہ جنسی موضوع اور نظریہ ہونے کا دعوی کیا تھا۔ ان کا خیال ہے کہ یہ روایتی عیسائی خاندانی اقدار پر حملہ ہے، جسے موجودہ سکاٹش حکومت نے فروغ دیا ہے۔ جنوبی افریقہ نیشنل پارٹی کے مستقبل کے رہنما اور جنوبی افریقہ کے نسلی امتیاز کے وزیر اعظم، بی جے ورسٹر نے 1942 میں اعلان کیا: "ہم عیسائی قوم پرستی کے لیے کھڑے ہیں جو قومی اشتراکیت کا اتحادی ہے۔ اگر آپ چاہیں تو اس جمہوریت مخالف اصول کو آمریت کہہ سکتے ہیں۔ اٹلی میں اسے فاشزم کہا جاتا ہے ؛ جرمنی میں، قومی اشتراکیت اور جنوبی افریقہ میں، عیسائی قوم پرستی "۔ اگرچہ نیشنل پارٹی بنیادی طور پر افریکانیوں کے قوم پرست مفاد کے بارے میں فکر مند تھی، لیکن عیسائیت کی ریاست کی بنیاد کے طور پر کیلونسٹ تشریحات کی مضبوطی سے پابندی تھی۔ مزید برآں، عیسائی قوم پرستی کے خیالات کو آگے بڑھا کر، نیشنل پارٹی نسلی درجہ بندی اور علیحدگی کے اپنے پروگرام میں دیگر "قوموں" کو شامل کر سکتی ہے۔ جنوبی افریقہ میں ڈچ اصلاح شدہ چرچ نے نسل پرستی کے لیے زیادہ تر مذہبی اور اخلاقی جواز اور نسلی درجہ بندی کی بنیاد فراہم کی۔ جنوبی افریقہ میں عام طور پر استعمال ہونے والی صفت "عیسائی قومی" ہے، جس میں "آئیسٹ" نہیں ہے، مثال کے طور پر۔ عیسائی قومی تعلیم۔ یہ اصطلاح کسی بھی ایسی سرگرمی پر لاگو کی جا سکتی ہے جو عیسائی اقدار کو جنوبی افریقی افریکان بولنے والوں کی روایتی اقدار کے ساتھ جوڑتی ہے، حالانکہ یہ عام طور پر ایک قسم کی K12 تعلیم کے لیے استعمال ہوتی ہے، اور جدید استعمال میں یہ شاذ و نادر ہی سرکاری سیاسی نقطہ نظر کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اس اصطلاح کو افریکان کے لوگ مثبت طور پر دیکھتے ہیں، یہاں تک کہ وہ لوگ جو نسل پرستی اور فاشزم کی سخت مخالفت کرتے ہیں، حالانکہ انتہائی بائیں بازو اور انتہائی دائیں بازو کی غیر افریکان سیاسی جماعتیں اکثر اس اصطلاح کو گالی کے طور پر استعمال کرتی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کرسچن لبرٹی پارٹی اور امریکن ریڈ آؤٹ موومنٹ-دونوں منظم اور کانسٹیٹیوشن پارٹی کے ممبروں سے متاثر ہیں-21 ویں صدی کے اوائل میں سیاسی رجحانات کی مثالیں ہیں جن کی جڑیں عیسائی قوم پرستی میں ہیں، جس میں مؤخر الذکر ایک حد تک علیحدگی پسندی کی وکالت کرتا ہے۔ نیو کولمبیا موومنٹ ریاستہائے متحدہ میں ایک تنظیم ہے جو عیسائی قوم پرستی کے ساتھ منسلک ہونے کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ عیسائی قوم پرستوں کا خیال ہے کہ امریکہ کا مقصد ایک عیسائی قوم ہونا ہے اور وہ خدا کے لیے امریکہ کو "واپس لینا" چاہتے ہیں۔ مصنف بریڈلی اونشی نے اس مذہبی طور پر متاثر سیاسی نظریے کو ایک "قومی تجدید منصوبے کے طور پر بیان کیا ہے جو ایک خالص امریکی جسم کا تصور کرتا ہے جو مخالف جنس پرست، سفید، مقامی نژاد ہے، جو انگریزی کو پہلی زبان کے طور پر بولتا ہے، اور یہ مکمل طور پر پدرانہ ہے"۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ دائیں بازو کے سیاست دانوں اور سماجی پالیسیوں کے لیے عیسائی سے وابستہ حمایت، جیسے کہ امیگریشن، بندوق پر قابو پانے اور غربت سے متعلق قانون سازی کو انجیلی بشارت کے بجائے عیسائی قوم پرستی کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ سفید فام انجیلی بشارت کے کچھ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ، ان لوگوں میں جو خود کو انجیلی بشارت کے عیسائیوں کے طور پر شناخت کرتے ہیں، وہ جتنا زیادہ چرچ جاتے ہیں، اتنا ہی زیادہ دعا کرتے ہیں، اور جتنا زیادہ بائبل پڑھتے ہیں، قوم پرست (اگرچہ سماجی طور پر قدامت پسند نہیں) پالیسیوں کے لیے ان کی حمایت اتنی ہی کم ہوتی ہے۔ غیر قوم پرست انجیلی بشارت دینے والے نظریاتی طور پر عیسائی قوم پرستوں کے ساتھ صنفی کردار، اور جنسیت جیسے شعبوں میں متفق ہیں۔ مئی 2022 میں کی گئی ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ عیسائی قوم پرستی کی حمایت کی سب سے مضبوط بنیاد ریپبلکنز کی طرف سے آتی ہے جو انجیلی بشارت یا دوبارہ پیدا ہونے والے عیسائیوں کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ اس آبادیاتی گروپ میں سے، 78 ٪ باضابطہ طور پر یہ اعلان کرنے کے حق میں ہیں کہ ریاستہائے متحدہ کو ایک عیسائی ملک ہونا چاہیے، بمقابلہ مجموعی طور پر صرف 48 ٪ ریپبلکن۔ عمر بھی ایک عنصر ہے، بیبی بومر اور سائلنٹ جنریشنز کے 70 فیصد سے زیادہ ریپبلکنز نے ریاستہائے متحدہ کو باضابطہ طور پر عیسائی ملک بننے کی حمایت کی ہے۔ پولیٹیکو کے مطابق، رائے شماری میں یہ بھی پایا گیا کہ سفید فاموں کی شکایات کے جذبات کا عیسائی قوم پرستی کے ساتھ انتہائی تعلق ہے: "سفید فام جواب دہندگان جو کہتے ہیں کہ ان کی نسل کے ارکان کو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا ہے، ان کے عیسائی امریکہ کو گلے لگانے کا زیادہ امکان ہے۔ تمام امریکیوں میں سے تقریبا 59 فیصد جو کہتے ہیں کہ سفید فام لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک کیا گیا ہے۔ تمام امریکیوں میں سے 38 فیصد کے مقابلے میں، امریکہ کو ایک عیسائی ملک قرار دینے کے حق میں ہیں۔ " کانگریس کی خاتون رکن مارجوری ٹیلر گرین نے خود کو عیسائی قوم پرست قرار دیا ہے۔ ساتھی کانگریس کی خواتین لارین بوبرٹ اور میری ملر نے بھی عیسائی قوم پرستی کی حمایت کا اظہار کیا ہے۔ سیاست دان ڈوگ ماسٹریانو بنیاد پرست عیسائی قوم پرست تحریک کی ایک نمایاں شخصیت ہیں، اور انہوں نے چرچ اور ریاست کی علیحدگی کو ایک افسانہ قرار دیا ہے۔ آلٹ ٹیک پلیٹ فارم گیب کے سی ای او اینڈریو ٹوربا نے مستریانو کی 2022 کی عہدے کے لیے ناکام بولی کی حمایت کی، تاکہ "خدا کے جلال" کے لیے حکومتی طاقت کو "واپس لینے" میں مدد کے لیے ایک نچلی سطح کی عیسائی قوم پرست سیاسی تحریک کی تعمیر کی جا سکے۔ انہوں نے استدلال کیا ہے کہ "غیر معذرت خواہ عیسائی قوم پرستی وہ ہے جو ریاستہائے متحدہ امریکہ کو بچائے گی"۔ توربا عظیم متبادل سازشی نظریہ کا بھی حامی ہے، اور اس نے کہا ہے کہ "سفید نسل کشی اور سفید متبادل کو روکنے کا بہترین طریقہ، جو دونوں واضح اور بلا شبہ ہو رہے ہیں، ایک سفید فام عورت سے شادی کرنا اور بہت سے سفید فام بچے پیدا کرنا ہے۔" سفید فام قوم پرست نک فوینٹس نے بھی عیسائی قوم پرستی کی حمایت کا اظہار کیا ہے۔ مصنفہ کیتھرین سٹیورٹ نے عیسائی قوم پرستی کے مشترکہ نظریے اور سیاسی تحریک کو "اقتدار کے لیے ایک منظم جستجو" قرار دیا ہے اور ان کا کہنا ہے کہ فلوریڈا کے گورنر رون ڈی سینٹس نے سیاسی ترقی کے لیے ووٹ حاصل کرنے کے لیے اقدار کے اس نظام کی شناخت کی ہے اور اسے فروغ دیا ہے۔ ٹمپا بے ٹائمز کے مطابق، ڈی سینٹس نے اساتذہ کے لیے ایک شہری کورس کو بھی فروغ دیا ہے، جس میں اس عقیدے پر زور دیا گیا ہے کہ "قوم کے بانی ریاست اور چرچ کی سخت علیحدگی نہیں چاہتے تھے" ؛ اساتذہ کے تربیتی پروگرام نے "ایک عدالتی نظریہ کو بھی آگے بڑھایا، جس کی حمایت ڈی سینٹس جیسے قانونی قدامت پسندوں نے کی، جس میں لوگوں کو آئین کی تشریح کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جیسا کہ فریمروں نے اس کا ارادہ کیا تھا، نہ کہ ایک زندہ، ترقی پذیر دستاویز کے طور پر۔" کچھ عیسائی قوم پرست اپنے عقائد اور سیاسی ایجنڈے کے دفاع اور ترقی کے لیے روحانی جنگ اور نمازوں کی عسکری شکلوں میں بھی مشغول ہوتے ہیں۔ امریکن اسٹڈیز کے پروفیسر ایس جوناتھن او ڈونیل کے مطابق: "روحانی جنگ میں ایک کلیدی خیال یہ ہے کہ شیطان نہ صرف لوگوں پر حملہ کرتے ہیں، جیسا کہ شیطانی قبضے کی عکاسی میں، بلکہ جگہوں اور اداروں، جیسے صحافت، تعلیمی اداروں، اور میونسپل اور وفاقی بیوروکریسی دونوں پر بھی قبضہ کر لیتے ہیں۔ ایسا کرنے سے، بدروحوں کو سماجی منصوبوں کو آگے بڑھانے کے طور پر تیار کیا جاتا ہے جسے روحانی جنگجو خدا کے منصوبوں کی مخالفت کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ان میں تولیدی اور ایل جی بی ٹی کیو حقوق میں پیش رفت اور غیر عیسائی مذاہب (خاص طور پر اسلام) کے لیے رواداری شامل ہے۔ " 6 جنوری اور اس کے بعد کیپیٹل پر 6 جنوری کے حملے کے تناظر میں، "عیسائی قوم پرستی" کی اصطلاح سفید فام عیسائی شناخت کی سیاست کا مترادف بن گئی ہے، ایک ایسا عقیدہ نظام جو خود کو مجموعی طور پر امریکی شناخت کا ایک لازمی حصہ قرار دیتا ہے۔ نیویارک ٹائمز نوٹ کرتا ہے کہ تاریخی طور پر، "امریکہ میں عیسائی قوم پرستی نے انتہا پسند نظریات کو گھیر لیا ہے"۔ ناقدین نے استدلال کیا ہے کہ عیسائی قوم پرستی نسل پرستانہ رجحانات، مردانہ تشدد، جمہوریت مخالف جذبات اور اصلاحی تاریخ کو فروغ دیتی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں عیسائی قوم پرستی کا تعلق بندوق پر قابو پانے کے قوانین کی سیاسی مخالفت اور دوسری ترمیم کی تشریحات کے لیے مضبوط ثقافتی حمایت سے بھی ہے جو افراد کے اسلحہ رکھنے اور رکھنے کے حق کی حفاظت کرتی ہے۔ سیاسی تجزیہ کار جیرڈ یٹس سیکسٹن نے کہا ہے: "ریپبلکن تسلیم کرتے ہیں کہ کیو اینون اور عیسائی قوم پرستی انمول اوزار ہیں" اور یہ کہ یہ عقیدے کے نظام "جمہوری مخالف اقدامات، سیاسی تشدد اور وسیع پیمانے پر جبر کو جائز قرار دیتے ہیں"، جسے وہ ایک "ناقابل یقین خطرہ" کہتے ہیں جو ٹرمپ ازم سے آگے بڑھتا ہے۔ دی بیپٹسٹ جوائنٹ کمیٹی فار ریلیجیئس لبرٹی اینڈ دی فریڈم فرام ریلیجن فاؤنڈیشن (ایف ایف آر ایف) نے 9 فروری 2022 کو "عیسائی قوم پرستی اور 6 جنوری 2021 کی بغاوت" کے عنوان سے 66 صفحات پر مشتمل ایک رپورٹ جاری کی۔ اس میں 6 جنوری کو مظاہرین کی طرف سے عیسائی تصویروں اور زبان کے استعمال کو بیان کیا گیا، "مختلف غیر منفعتی گروہوں، قانون سازوں اور پادریوں کی تفصیل بیان کی گئی جنہوں نے 6 جنوری کو سجانے کے لیے مل کر کام کیا اور ڈونلڈ ٹرمپ کی مذہبی جوش و خروش کے ساتھ اپنے انتخابی نقصان کو ختم کرنے کی کوشش کی"، اور اس اہم کردار پر تبادلہ خیال کیا جو نسل کو ادا کرنا تھا۔ کانگریشنل فریٹ ہاٹ کاکس نے 17 مارچ 2022 کو رپورٹ کی ایک ورچوئل بریفنگ کی میزبانی کی، جس کا عنوان تھا "خدا ہماری طرف ہے: سفید فام عیسائی قوم پرستی اور کیپیٹل بغاوت۔" مقررین میں شامل تھے: امندا ٹائلر، ایگزیکٹو ڈائریکٹر، مذہبی آزادی کے لیے بپٹسٹ جوائنٹ کمیٹی ؛ ڈاکٹر سیموئل ایل پیری، ایسوسی ایٹ پروفیسر آف سوشیالوجی، یونیورسٹی آف اوکلاہوما ؛ ڈاکٹر جیمر ٹسبی، اسپیکر، مورخ، اور دی کلر آف کمپروائز کے مصنف: نسل پرستی میں امریکی چرچ کی پیچیدگی کے بارے میں سچائی ؛ اور اینڈریو سیڈل، نائب صدر اسٹریٹجک کمیونیکیشنز ایٹ امریکنز فار دی سیپرشن آف چرچ اینڈ اسٹیٹ۔ 18 مارچ 2022 کو، سیڈل نے ریاستہائے متحدہ کی کیپیٹل پر 6 جنوری کے حملے کی تحقیقات کے لیے سلیکٹ کمیٹی کو تحریری گواہی دی، اور لاس ویگاس میں ریلیجن نیوز ایسوسی ایشن کانفرنس میں 19 ستمبر 2019 کو اپنے اصل بیان کا حوالہ دیتے ہوئے آغاز کیا: "عیسائی قوم پرستی آج امریکہ کے لیے سب سے بڑا خطرہ ہے۔ عوام کی حکومت کے لیے، عوام کے لیے اور عوام کے ذریعے وجود کا خطرہ۔ اہمیت کی تنقید 2020 کے صدارتی انتخابات کے بعد ٹرمپ ازم اور عیسائی قوم پرستی کے اثرات کے بارے میں میڈیا کے تجزیے کا جواب دیتے ہوئے، پروفیسر ڈینیئل اسٹرینڈ نے دی امریکن کنزرویٹو کے لیے لکھتے ہوئے کہا کہ "6 جنوری کے احتجاج میں سطحی طور پر عیسائی موجودگی" تھی اور انہوں نے ان دعووں پر تنقید کی کہ عیسائی قوم پرستی نے کیپیٹل پر حملے میں مرکزی کردار ادا کیا۔ انہوں نے شکاگو یونیورسٹی کے ایک مطالعے کا حوالہ دیا جس سے پتہ چلا کہ "6 جنوری کو گرفتار کیے گئے افراد اس عقیدے سے متاثر تھے کہ انتخابات چوری ہوئے تھے اور [اس سے متاثر] جسے وہ" عظیم متبادل "نظریہ کہتے ہیں۔ اسٹرینڈ کا کہنا ہے کہ مطالعہ "کسی بھی واضح مذہبی محرک کا ذکر کرنے میں ناکام رہا، امریکہ کے ایک عیسائی ملک ہونے کے بارے میں مذہبی عقائد کو چھوڑ دیں"۔ یہ بھی دیکھیں کہ عیسائیت میں آلٹ رائٹ اینٹیسیمیٹزم عیسائی جمہوریت عیسائی فاشزم عیسائی بنیاد پرستی عیسائی شناخت عیسائیت اور تشدد عیسائی تعمیر نو عیسائی دہشت گردی عیسائی الہیات ڈومینین تھیولوجی گروپرز ہندوتوا کہانزم پین اسلامزم دائیں بازو کی دہشت گردی تھیوکریسی تھیوونومی حوالہ جات مزید پڑھنے اینڈریو سیڈل (14 مئی 2019)۔ بنیادی افسانہ: عیسائی قوم پرستی غیر امریکی کیوں ہے۔ سٹرلنگ پبلشنگ۔ ISBN 978-1-4549-3327-4۔ شارٹل، ایلیسن ایف۔ میک ڈینیئل، ایرک ایل۔ نور الدین، عرفان۔ 2022.The روزمرہ کی صلیبی جنگ: امریکی سیاست میں عیسائی قوم پرستی۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس بیرونی روابط کرسچن نیشنلسٹ آف امریکہ مینیسوٹا کے قانون سازوں کا 'سیکولر گورنمنٹ کاکس' عیسائی قوم پرستی عیسائی قوم پرستی عیسائیت اور سیاسی نظریات کا مقابلہ کرے گا۔ ریاستہائے متحدہ ڈومینین تھیولوجی میں قدامت پسندی انتہائی دائیں بازو کی سیاست مذہبی قوم پرستی سام دشمنی عیسائیت اور سیاست مخالف ایل جی بی ٹی جذبات اسقاط حمل مخالف تحریکیں آلٹ-رائٹ