Moss people
موس لوگ یا موس لوک (، "موس لوک"، وائلڈ لیوٹ، "جنگلی لوک")، جسے لکڑی کے لوگ یا لکڑی کے لوگ (ہولزلیوٹ، "لکڑی کے لوگ") یا جنگل کے لوگ (والڈلیوٹ، "جنگل کے لوگ") بھی کہا جاتا ہے، پریوں کے لوگوں کی ایک کلاس ہے، جو مختلف طور پر بونوں، الوؤں یا روحوں کے مقابلے میں ہے، جسے جرمن لوک داستانوں میں درختوں اور جنگل سے گہرا تعلق رکھنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ جرمن میں، لفظ شراٹ اور والڈشراٹ بھی ایک موس شخص کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ (پرانے نورس سکراٹی، "گوبلن" کا موازنہ کریں۔) چھوٹا شارٹلین ایک ڈراؤنے خواب کی مخلوق کے مترادف بھی ہے۔ اوریجنز جیکب گریم کا خیال تھا کہ گوتھک سکوہسل، جو نئے عہد نامے میں کوئین یونانی δαιμονιον (ڈیمونیون)، "ڈیمن" کا ترجمہ کرنے کے لیے استعمال ہوتا تھا، کا تعلق اولڈ نورس سکوگر اور اولڈ انگلش اسکیگا سے تھا، دونوں کا مطلب "جنگل" ہے، اور اس لیے گوتھک لوک داستانوں میں موس لوگوں کی ایک پہچان کی نمائندگی کرتا ہے۔ تاہم، اس کے بعد کے مصنفین نے اسکوہسل کو انگریزی "شک" (پرانی انگریزی سکوکا، "بدی روح" سے) اور جرمن سکوسل، "مونسٹر" (مڈل ہائی جرمن سکوسل سے، اگرچہ لوک صفت کے ذریعہ اسکیئن، "ڈراؤنا"، اور-سال، ایک اسم لاحقہ کے ساتھ شناخت کیا گیا ہے) کے ساتھ منسلک کیا ہے۔ موس لوگوں اور لکڑی کے پودوں کے درمیان متوازی نقشہ کھینچا گیا ہے۔ جرمنی کے عقائد کی ابتدائی وضاحتوں میں چھٹی صدی کے رومن مورخ جورڈینس کی طرف سے "لکڑی کے لوگوں" اور گیارہویں صدی کے رینیش بشپ برچارڈ آف ورمز کی طرف سے "جنگل کی خواتین" کی وضاحت شامل ہے۔ مزید برآں، گریم نے قرون وسطی کی مختلف ابتدائی تحریروں سے وائلڈیو وپ، وائلڈرو وبو، وائلڈر وبی، وائلڈن وبی، وائلڈاز وپ (تمام معنی "جنگلی بیوی") اور وائلڈ فروولین ("جنگلی لڑکی") کی اصطلاحات درج کیں۔ ظاہری شکل موس کے لوگوں کو بعض اوقات بونوں کی طرح بیان کیا جاتا ہے، جو بچوں کے سائز کے برابر ہوتے ہیں، لیکن "سرمئی اور بوڑھے نظر آنے والے، بالوں والے اور موس میں ملبوس" ہوتے ہیں۔ بعض اوقات موس کے لوگ بھی بڑے ہوتے ہیں۔ دوسری وضاحتوں میں ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ خوبصورت ہیں۔ سیکسنی میں، ہولزویبچن ("چھوٹی لکڑی کی عورت")، جسے بشویبچن ("چھوٹی جھاڑی والی عورت") بھی کہا جاتا ہے، جھریاں دار چہرے والی ایک چھوٹی سکڑی ہوئی بوڑھی عورت کے طور پر ظاہر ہوتی ہے، جس کی پیٹھ پر ٹوکری میں لکڑی ہوتی ہے یا اس کے اپرن میں برش کی لکڑی ہوتی ہے، چھڑی یا چھڑی پر پھنسی ہوئی گھومتی ہے، یا جھاڑی کے کترنے یا بنے ہوئے چوراہے پر بیٹھی ہوتی ہے۔ خصوصیات وہ ہمادریدوں سے ملتے جلتے ہیں۔ ان کی زندگیاں "درختوں سے جڑی ہوئی ہیں ؛ اگر کوئی رگڑ کی وجہ سے اندرونی چھال کو لکڑی کی عورت کو ڈھیلا کرنے کا سبب بنتا ہے"۔ فطرت کے ساتھ مزید روابط ہیں جب مثال کے طور پر۔ ہولزویبل (ایس جی۔، پی ایل) کی وجہ سے پہاڑ دھند کے ساتھ "دھواں" کھا رہے ہیں۔ ؛ "چھوٹی لکڑی کی خواتین") بیکنگ کیک جسے وہ انسانوں کو بھی تحفے میں دے سکتے ہیں۔ تھورنگین عقیدے کے مطابق، لکڑی کے لوگ اور کیچڑ کے لوگ مختلف مخلوق ہیں۔ جب کہ ہولزلیٹ کپڑے پہنے ہوتے ہیں، موسلیٹ لرزے اور مبہم ہوتے ہیں۔ تاہم، دونوں جنگلی شکاری کا شکار ہیں۔ ان کی حالت زار کے بارے میں مزید معلومات کے لیے نیچے دیکھیں۔ رہائش اور معاشرہ برادران گریم کے مطابق، کیچڑ والے لوگ چھوٹے مرد اور چھوٹی خواتین ہوتے ہیں جو سبز کیچڑ میں گول اور گول کپڑے پہنے ہوتے ہیں جو ہیتھ میں یا جنگل میں تاریک جگہوں پر، زیر زمین سوراخوں میں بھی پائے جاتے ہیں، سبز کیچڑ پر رہتے اور پڑے ہوتے ہیں۔ اپر پیلٹینیٹ میں، ہولزلیوٹ یا لکڑی کے لوگ کھوکھلی درختوں میں رہتے ہیں اگر شادی شدہ ہوں یا جوانی کے دوران جنس کے لحاظ سے تقسیم ہوں۔ مؤخر الذکر صورت میں رہائش گاہ ایک معاون بیم کے نیچے کیچڑ کا ایک چھوٹا سا بستر ہے۔ شادی شدہ جوڑے بچے پیدا کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ جیکب گریم کے مطابق: "ویٹ ٹیرو میں لیڈیکن اور ڈورنہیم کے درمیان اونچا پہاڑ کھڑا ہے، اور اس پر ایک پتھر، ڈیر ویلے فرا گیسٹوئل (جنگلی عورت کی کرسی) ؛ چٹان پر ایک تاثر ہے، جیسے انسانی بیٹھنے والوں کے اعضاء کا۔ لوگوں کا کہنا ہے کہ جنگلی لوگ وہاں رہتے تھے 'وی دی شتن نوچ میل وارننگ'، جبکہ پتھر ابھی بھی نرم تھے ؛ اس کے بعد، ظلم و ستم کا شکار ہو کر، آدمی بھاگ گیا، بیوی اور بچہ ڈورنہیم میں اپنی موت تک تحویل میں رہے۔ موس کی خواتین لوگ، موسفرولین ("موس لیڈیز")، کی ایک ملکہ ہوتی ہے جسے بشگروسمٹر (بشگروسمٹر ؛ "جھاڑی دادی") کہا جاتا ہے۔ لڈوگ بیچسٹین نے اپنی لوک کہانی 551 میں اس کی وضاحت کی ہے: "کسانوں کی کچھ کہانیوں کے مطابق، ایک شیطانی مخلوق لیوٹن برگ کے قریب اور دریائے سیل کے بائیں کنارے پر رہتی ہے، جسے بشگروسمٹر (جھاڑی دادی) کہا جاتا ہے۔ اس کی بہت سی بیٹیاں ہیں، جنہیں موسفرولینز ("موس لیڈیز") کہا جاتا ہے، جن کے ساتھ وہ مخصوص اوقات میں اور بعض مقدس راتوں میں ملک بھر میں گھومتی ہے۔ اس سے ملنا اچھا نہیں ہے، کیونکہ اس کی جنگلی، گھورتی ہوئی آنکھیں اور پاگل، بے رنگ بال ہیں۔ اکثر وہ ایک چھوٹی کارٹ یا ویگن میں گھومتی ہے، اور ایسے اوقات میں اپنے راستے سے دور رہنا دانشمندانہ ہے۔ بچے، خاص طور پر، اس پٹزمومیل (ہوڈڈ، فیمیل بوگی) سے ڈرتے ہیں اور ایک دوسرے کو خوفزدہ کرنے کے لیے اس کی سرگوشی کی کہانیوں سے خوش ہوتے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر وہی روح ہے جو ہلڈا یا برتھا، وائلڈ ہنٹریس ہے-جس سے مقامی کہانیاں ہیمچن کی آڑ میں بچوں کی پیروی کرتی ہیں جو اس علاقے میں اس کے خدمت گار ہوتے ہیں جہاں وہ اکثر جاتی ہے۔ " (جرمن متن سے ترجمہ شدہ) انسانوں کے ساتھ تعاملات روایت کے مطابق، یہ پریاں کبھی کبھار لوگوں سے اشیاء ادھار لیتی تھیں یا مدد مانگتی تھیں لیکن ہمیشہ مالکان کو فراخدلی سے معاوضہ دیتی تھیں، اکثر اچھے مشورے یا روٹی کے ساتھ۔ تاہم، لکڑی کے اسپرائٹس کو غصہ دلانا آسان تھا، یا تو ان کے تحائف کو ٹھکرا کر (جو کہ اوپر دیے گئے معاوضے ہو سکتے ہیں) یا انہیں کارا وے روٹی دے کر-جس سے انہیں ایک خاص نفرت تھی، اکثر ڈاگجریل ریم "کملبروٹ، انسر ٹوڈ!" بولتے ہوئے سنا جاتا تھا۔ ("کارا وے روٹی، ہماری موت!")۔ وہ گھریلو روح بن کر اور رات کو باورچی خانے، اسٹیبل، فارم یارڈ اور پارلر میں کام کرکے بھی اپنا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ بعض خرافات میں، کیچڑ کے لوگ انسانوں سے اپنے بچوں کو کھانا کھلانے کے لیے ماں کا دودھ مانگتے، یا چھوٹے انسانی بچوں کو چوری کرتے-جو کہ بدلتی ہوئی روایت میں پائے جاتے ہیں۔ موس کے لوگ، خاص طور پر اس نوع کی خواتین، ایک طرف طاعون بھیجنے کے قابل ہوتی ہیں، لیکن دوسری طرف اس طرح کی طاعون کے شکار افراد کو بھی ٹھیک کر سکتی ہیں۔ وبائی امراض کے دوران ہولزفرولین ("لکڑی کی خواتین") جنگل سے نکل کر لوگوں کو دکھاتی تھیں کہ کون سی ادویاتی جڑی بوٹیاں طاعون کا علاج یا روک سکتی ہیں۔ وائلڈ ہنٹ کے ساتھ تعلق وہ اکثر لیکن ہمیشہ وائلڈ ہنٹ کا مقصد نہیں تھے۔ لوک داستانوں کے مطابق، شکار سے بچنے کے لیے وہ ان درختوں میں داخل ہوتے ہیں جنہیں جنگل کے لوگوں نے ایک صلیب سے نشان زد کیا ہے جسے کاٹ دیا جائے گا۔ ڈیس نابین ونڈر ہورن نے "لوک گیت [جو] لکڑی میں شکاری کو ایک سیاہ بھوری نوکرانی شروع کرنے پر مجبور کرتے ہیں، اور اس کی تعریف کرتے ہیں: 'کہاں دور، جنگلی جانور؟ "لیکن اس کی ماں دلہن کو ساتھ نہیں لے گئی۔" برادران گریم سیلیسیا کے دیوہیکل پہاڑوں کے حوالے سے بتاتے ہیں کہ لوکل جنگلی شکاری، جسے ناچجاگر ("رات کا شکاری") کہا جاتا ہے، نام نہاد روٹیلویبر ("ہلتی ہوئی خواتین") کا پیچھا کرتا ہے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کیچڑ میں ملبوس چھوٹی خواتین ہیں۔ ان کے آرام کا واحد موقع ایک گرے ہوئے درخت کا ٹرنک ہے جس پر جنگل کے آدمی نے کہا "گوٹ ویل!" ("خدا غالب آئے!" سیلیشیائی بولی میں)۔ کیا اسے یہ کہنا چاہیے تھا کہ "ویلس گوٹ!" جب کلہاڑی کو درخت پر ڈالتے ہیں، تاہم، خدا کو آخر میں ڈالتے ہیں، تو اس طرح کا ٹرنک ایک روٹیلویبن ("چھوٹی ہلتی ہوئی عورت") کو کوئی آرام نہیں دیتا ہے جسے مسلسل ناچجاگر سے بھاگنا پڑتا ہے۔ موس لوگوں کے دیئے گئے نام انفرادی موس لوگوں کے بھی اپنے صحیح نام ہوتے ہیں، جن سے بھرا ہوا ایک ہاتھ جانا جاتا ہے۔ عام طور پر ایسا نہیں ہوتا ہے، تاہم، اگر نام سے پکارا جائے یا ان میں سے کسی کے بارے میں بتایا جائے تو لکڑی کے اسپرائٹ کو ہمیشہ کے لیے اپنی انسانی صحبت چھوڑنی پڑتی ہے۔ معروف نام یہ ہیں: بشگروسمٹر فینگن گرین مین وائلڈ ہنٹ وائلڈ مین حوالہ جات بھی دیکھیں معروف تحقیق جرمن افسانوی مخلوق پریز فاریسٹ اسپرٹ