The Jesus Family Tomb
دی جیسس فیملی ٹامب: دی ڈسکوری، دی انویسٹی گیشن، اینڈ دی ایویڈنس گاٹ چینج ہسٹری (The Discovery, the Investigation, and the ثبوت جو تاریخ کو تبدیل کر سکتا ہے) سمچا جیکوبوویسی اور چارلس آر پیلگرینو (جیمز کیمرون کے پیش لفظ کے ساتھ) کی ایک متنازعہ کتاب ہے جو فروری 2007 میں شائع ہوئی تھی۔ اس میں جمعہ 28 مارچ 1980 (پام سنڈے سے دو دن پہلے) کو تلپیوٹ مقبرے کی دریافت کی کہانی بیان کی گئی ہے اور یہ دلیل دی گئی ہے کہ یہ یسوع مسیح اور ان کے خاندان کا مقبرہ ہے۔ یہ کتاب دستاویزی فلم دی لوسٹ ٹامب آف جیسس کے ساتھ منسلک ہے، جو مارچ 2007 کے اوائل میں ڈسکوری چینل پر ریلیز ہوئی تھی۔ مقبرے میں نام تلپیوٹ میں مقبرہ، جس کی کھدائی 1980 میں سیلویج آرکیالوجی کے دوران کی گئی تھی، اصل میں اس میں دس اوسوریز تھے-ثانوی تدفین کے لیے ہڈیوں کے خانے۔ دس میں سے ایک لاپتہ ہو گیا-ممکنہ طور پر چوری شدہ-اس کے کیٹلاگ ہونے کے فورا بعد۔ یہ یسوع کے بھائی جیمز کا مقبرہ ہو سکتا ہے (جیمز اوسوری دیکھیں)، حالانکہ اس دعوے کی تردید پروفیسر نے کی ہے جس نے آثار قدیمہ کے کام کی نگرانی کی تھی۔ دیگر نو میں سے چھ ناموں کے ساتھ کندہ تھے۔ جیسا کہ یسوع کے گمشدہ مقبرے اور یسوع کے خاندانی مقبرے میں ترجمہ کیا گیا ہے، وہ اس طرح پڑھتے ہیں: اوسوری #80/503 یشوع بار یوسف-"یسوع کے بیٹے جوزف" کے لیے ارامی۔ اوسوری #80/505 ماریہ-ارامی رسم الخط میں لکھی گئی، لیکن عبرانی نام "مریم" ("مریم") کی لاطینی شکل اوسوری #80/504 یوز-"جوزف" کا ایک چھوٹا سا حصہ جس کا ذکر (اس کی یونانی شکل ιωσης "جوز" میں) نئے عہد نامے میں یسوع کے ایک بھائی کے نام کے طور پر کیا گیا ہے () اوسوری #80/501 یہودا بار یسوع-ممکنہ طور پر "یسوع کے بیٹے یہوداہ" کے لیے ارامی۔ اوسوری #80/500 ماریمین ای مارا-فلم سازوں کے مطابق یہ یونانی ہے جس کا مطلب ہے "مریم جسے ماسٹر کے نام سے جانا جاتا ہے"۔ اسی طرح کا نام "ماریمنی" فلپ کے اعمال میں پایا جاتا ہے۔ ہارورڈ یونیورسٹی میں مذہب کی تاریخ کے پروفیسر فرانکوئس بوون نے اس کام کے اپنے مطالعہ کی بنیاد پر کہا ہے، "مجھے یقین نہیں ہے کہ مریم مگدلینی کی مریم کا اصل نام ہے۔ مریم، ماریہ یا مریم کے علاوہ، ایک ممکنہ یونانی مساوی ہے، جس کی تصدیق جوزفس، اوریجن، اور فلپ کے اعمال نے سامی مریم کے لیے کی ہے۔ " میتھیا-'میتھیو' کے لیے عبرانی-میتھیو مبشر ہونے کا دعوی نہیں کیا گیا بلکہ "ممکنہ طور پر ایک غیر نشان زدہ آشوری میں خواتین میں سے ایک کا شوہر"۔ فلم سازوں کا دعوی ہے کہ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ یسوع کی ماں مریم کے میتھیو نامی بہت سے رشتے دار تھے۔ دسویں اوسوری مصنفین یسوع کے بھائی، جوزف کے بیٹے جیمز کے اوسوری کے لیے ایک کیس پیش کرتے ہیں۔ یہ متنازعہ آثار، جسے کچھ لوگوں نے جائز قرار دیا ہے، میدان میں موجود دوسرے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ دھوکہ دہی ہے۔ بائبل کے آثار قدیمہ کے جائزے کے ایڈیٹر ہرشل شینکس ان لوگوں میں نمایاں ہیں جو اس کی صداقت پر یقین رکھتے ہیں۔ اسرائیل میں جعل سازی کا مقدمہ، جسے اسرائیلی نوادرات اتھارٹی نے قائم کیا تھا، اس کی صداقت کو غلط ثابت کرنے میں ناکام رہا۔ شکوک و شبہات اس کے غیر مصدقہ ہونے کا نتیجہ ہیں-یعنی کسی جائز کھدائی میں نہیں پائے گئے۔ اس کتاب میں وہ پیش کیا گیا ہے جسے مصنفین اس بات کا پختہ سائنسی ثبوت قرار دیتے ہیں کہ جیمز اوسوری تلپیوٹ مقبرے سے گمشدہ دسواں اوسوری ہے۔ دی لوسٹ ٹامب آف جیسس کے فلم سازوں نے قبر میں پائے گئے دیگر 9 آشوریز کے خلاف گندگی کی بیرونی پرت کی جانچ کی تھی، اور جیمز آشوریز کے باہر کی گندگی اسی معدنیات سے بنی ثابت ہوئی تھی جو دیگر 9 آشوریز سے بنی تھی۔ دستاویزی فلم میں انہوں نے کہا کہ یہ تقریبا ناممکن تھا اگر ایک ہی مقبرے سے نہیں۔ تاہم، پروفیسر آموس کلونر، جنہوں نے تلپیوٹ مقبرے میں آثار قدیمہ کے کام کی نگرانی کی، اس دعوے کی تردید کرتے ہیں۔ پروفیسر کلونر کے مطابق، جیمز اوسوری لاپتہ 10 واں اوسوری نہیں ہو سکتا کیونکہ 10 واں اوسوری میں کوئی نوشتہ نہیں تھا اور اس کی جہتیں مختلف تھیں۔ درحقیقت، اس نے کہا ہے کہ 10 واں آشوری بالکل غائب نہیں تھا۔ تنقید نہ صرف ہڈیوں کے خانوں پر اس وقت کے بہت عام نام ہیں، بلکہ یسوع کی زندگی کی کوئی تحریریں، کینونکل یا غیر مستند، شادی یا بچوں کی اطلاع نہیں دیتی ہیں۔ در حقیقت، یہ خیال کہ یسوع شادی شدہ تھا اور/یا اس کے بچے تھے، تاریخی یسوع کے ماہرین کی بھاری اکثریت نے مسترد کر دیا ہے، جن میں بارٹ ڈی ایرمین، جان پی میئر، گیزا ورمس، ریمنڈ ای براؤن، مورس کیسی اور جیفری جے کرپل شامل ہیں۔ یہاں تک کہ جیسس سیمینار، جو تاریخی یسوع کے بارے میں کئی متضاد نظریات کی حمایت کرتا ہے، کہتا ہے کہ یسوع اور مریم مگدلینی کے درمیان شادی کا کوئی تاریخی ثبوت نہیں ہے۔ گنوسٹک apocryphal تحریریں، جو اکثر اس دعوے کی حمایت کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہیں کہ یسوع کا مریم مگدلینی کے ساتھ رومانوی تعلق تھا (ڈائیلاگ آف دی سیویر، پسٹس صوفیہ، دی گوسپیل آف تھامس، دی گوسپیل آف فلپ، دی گوسپیل آف مریم اور دی ایکٹ آف فلپ) بعد کے تمام کام ہیں، جنہیں تاریخی نہیں سمجھا جا سکتا اور، کسی بھی صورت میں، یسوع اور مریم مگدلینی کے درمیان کسی بھی رومانوی تعلق کا ذکر نہیں کرتے۔ یسوع کی بیوی کی انجیل، مریم مگدلینی کے ساتھ یسوع کے تعلقات کا ذکر کرنے والا ایک فرضی متن، بعد میں ایک جدید جعل سازی پایا گیا۔ نو بقیہ اوسوریوں کی صداقت میں کوئی شک نہیں ہے، لیکن ان پر ناموں کا ترجمہ بڑے تنازعہ کا موضوع ہے۔ اس خیال کو کہ اس مقبرے میں موجود لوگ عیسی ناصری اور اس کے متوقع خاندان ہیں، ماہرین آثار قدیمہ، مذہبی ماہرین، لسانیات اور بائبل کے اسکالرز کی بھاری اکثریت نے مسترد کر دیا ہے۔ حال ہی میں، ڈسکوری چینل کی دستاویزی فلم میں حوالہ دیے گئے کچھ اسکالرز نے فلم اور کتاب میں کیے گئے کچھ مرکزی دعووں سے پیچھے ہٹتے ہوئے سخت وضاحت جاری کی ہے۔ یعنی، یونیورسٹی آف ٹورنٹو کے شماریات دان پروفیسر آندرے فیوورجر، جن کے قدامت پسند شماریاتی تجزیے میں دعوی کیا گیا ہے کہ اس مقبرے کو یسوع کے خاندان کی تدفین کی جگہ ہونے کے حق میں مشکلات 600:1 تھیں، نے اپنی رائے کو واضح کرتے ہوئے کہا ہے کہ یہ مشکلات اس امکان سے متعلق ہیں کہ یہ مخصوص نام ایک مقبرے میں پائے جائیں گے، نہ کہ مقبرے میں موجود افراد کی مخصوص شناخت سے۔ سوسائٹی آف ببلکل لٹریچر کو لکھے گئے ایک خط میں اسکالر فرانسوا بوون نے مذمت کی کہ ان کے تبصروں کا غلط استعمال کیا گیا اور انہوں نے کبھی بھی اس خیال کی حمایت نہیں کی کہ مریم مگدلینی مریم کا نام ہے، اور یہ کہ وہ یسوع کی مریم مگدلینی سے شادی کے خیال کو سائنس فکشن سمجھتے ہیں۔ اسرائیلی ماہر آثار قدیمہ آموس کلونر، جو قبر کی پہلی بار دریافت ہونے پر اس کا معائنہ کرنے والوں میں شامل تھے، نے کہا کہ تابوتوں پر نشان زد نام اس وقت بہت عام تھے: "میں اس خبر کو قبول نہیں کرتا کہ اسے یسوع یا اس کے اہل خانہ نے استعمال کیا تھا"، انہوں نے بی بی سی نیوز کو بتایا کہ "دستاویزی فلم ساز اسے اپنی فلم فروخت کرنے کے لیے استعمال کر رہے ہیں"۔ جنوری 2008 میں پرنسٹن میں ایک سمپوزیم کے بعد تلپیوٹ مقبرے میں میڈیا کی دلچسپی کو دوبارہ زندہ کیا گیا، خاص طور پر ٹائم اور سی این این نے اس کیس کو دوبارہ کھولے جانے کی تعریف کرتے ہوئے وسیع کوریج کو وقف کیا۔ میڈیا کی تصویر کشی کے بعد سمپوزیم میں موجود اسکالرز نے سمچا جیکوبوویسی اور جیمز کیمرون پر الزام لگایا کہ انہوں نے میڈیا کو یہ دعوی کرتے ہوئے گمراہ کیا کہ سمپوزیم نے ان کے نظریہ کو قابل عمل قرار دیا ہے۔ سمپوزیم میں مقالے پیش کرنے والے متعدد ماہرین آثار قدیمہ اور خط نگاروں سمیت متعدد اسکالرز نے شکایت کا ایک کھلا خط جاری کیا جس میں غلط بیانی کا دعوی کیا گیا تھا، جس میں کہا گیا تھا کہ جیکوبوویسی اور کیمرون کے سمپوزیم کی حمایت کے دعوے "سچائی سے آگے کچھ نہیں ہیں"۔ اسکالرز کی فہرست میں شامل ہیں: پروفیسر جوڈی میگنیس، یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا ایٹ چیپل ہل پروفیسر ایرک ایم میئرز، ڈیوک یونیورسٹی چون لیون سیو، پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری ایف ڈبلیو ڈوبس آلسوپ، پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری لی میکڈونلڈ، پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری، ریچل ہیچلی، یونیورسٹی آف حیفا موٹی ایویم، یونیورسٹی آف روچیسٹر آموس کلونر، بار ایلان یونیورسٹی کرسٹوفر رولسٹن، ایمانوئل اسکول آف ریلیجن شیمون گبسن، یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا ایٹ شارلٹ جو زیاس، سائنس اینڈ اینٹیکویٹی گروپ، یروشلم جوناتھن پرائس، تل ایوی یونیورسٹی سی ڈی۔ ایلیج، گستاووس ایڈولفس کالج کے پروفیسر گیزا ورمس (تاریخی یسوع کے ایک معروف اسکالر) نے جوکوبوویسی کے نظریات کو "متضاد اور غیر اہم" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا، جبکہ ماہر آثار قدیمہ ولیم جی ڈیور نے انہیں "پبلسٹی اسٹنٹ" قرار دیا۔ جیسوئٹ میگزین امریکہ میں لکھتے ہوئے، فادر جوزف فٹزمیئر (ایک معروف کیتھولک بائبل اسکالر) نے کتاب کے نظریات کو مسترد کرتے ہوئے اس کا موازنہ دا ونچی کوڈ سے کیا۔ حوالہ جات بیرونی روابط یسوع خاندان کے مقبرے کے لیے آفیشل سائٹ/"یسوع کا گمشدہ مقبرہ" ڈسکوری چینل کا مضمون ایک آثار قدیمہ نگار اس بات پر تبادلہ خیال کرتا ہے کہ یسوع خاندان کے مقبرے پر موجود ناموں کے بارے میں کیا کہا جا سکتا ہے اور کیا نہیں کہا جا سکتا ایک تنقیدی جائزہ خصوصی رپورٹ: کیا جیمز کیمرون نے یسوع کا مقبرہ پایا ہے یا کیا یہ صرف ایک شماریاتی غلطی ہے؟، سائنسی امریکی سی این این نیوز اسٹوری 2007 غیر افسانوی کتابیں یسوع کے بارے میں یسوع کی کتابوں کے مبینہ مقبرے یسوع کی باہمی تعاون پر مبنی غیر افسانوی کتابیں فرضی آثار قدیمہ کی تحریریں