Kakching Khunou
کاکچنگ کھونو بھارت کی ریاست منی پور کے کاکچنگ ضلع کا ایک زرعی قصبہ ہے۔ امپھال سے 56 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع، یہ پہاڑیوں اور زرعی زمین سے گھرا ہوا ہے۔ ترانگ ٹوریل، مشرقی پہاڑیوں سے نیچے بہنے والی ایک ندی، شہر کے وسط سے گزرتی ہے جو قدرتی چشمے کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ امپھال-سگنو ریاستی شاہراہ کے ذریعے ریاست کے دیگر حصوں سے جڑا ہوا ہے۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، کاکچنگ کھونو کی آبادی 11,379 تھی۔ مرد آبادی کا 52 فیصد اور خواتین 48 فیصد ہیں۔ اس کی اوسط شرح خواندگی 66.74% (مردوں کی شرح خواندگی: 75.43%، اور خواتین کی شرح خواندگی: 57.27%) ہے، جو قومی اوسط 74.04% سے کم ہے۔ کاکچنگ کھونو میں 12 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ تاریخ جیسا کہ نام سے واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے، کاکچنگ کھونو میں رہنے والے لوگ ایک بار کاکچنگ سے ہجرت کر گئے تھے یا دو حصوں میں تقسیم ہو گئے تھے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ لوگ خملنگبا کی قیادت میں سب سے پہلے مغرب (منی پور کے) سے آئے اور امپھال کے اریپوک میں آباد ہوئے حالانکہ ان کے قبل از تاریخ کے ریکارڈ کا پتہ نہیں چل سکا۔ یہ محنت کش لوگ اپنے لوہے کی تلاش میں اریپوک سے جنوب کی طرف چلے گئے اور چرائلونگبا (منی پور کے 49 ویں بادشاہ 1697-1709 AD) کے دور حکومت میں موجودہ تھوبل کے شیتری لیکائی کے قریب کچھ عرصے کے لیے آباد ہو گئے، اس کے فورا بعد وہ پیلل کے قریب کاکچنگ کھمان ہجرت کر گئے۔ غریب نواس (منی پور کے 50 ویں بادشاہ 1709-1748 AD) کے دور حکومت میں کاکچنگ پر بدھیراج کی حکومت تھی۔ سال 1790 میں، بھیگیا چندر کے دور حکومت میں، وہ موجودہ کاکچنگ مقام پر منتقل ہو گئے جبکہ کچھ حصے مزید جنوب کی طرف بڑھ گئے اور کاکچنگ کھونو میں آباد ہو گئے۔ 1726 (ساکا) میں چوراجت کے دور حکومت میں ایک لیماپوکپم چندر کو کاکچنگ کھونو میں لوئی کے طور پر منتقل کیا گیا تھا جس سے گاؤں کے وجود کا ثبوت ملتا ہے۔ ان لوگوں کے تاریخی شواہد کا پتہ بہت سی مستند کتابوں اور ریکارڈوں سے آسانی سے لگایا جا سکتا ہے۔ اس سلسلے میں کیپٹن آر بوئلو پیمبرٹن کی "رپورٹ آن دی ایسٹرن فرنٹیئر آف برٹش انڈیا، 1835" کا خاص ذکر کیا جا سکتا ہے جس میں انہوں نے صفحہ 30 پر بیان کیا ہے۔ "کوکشنگ لنگسی، کوکشنگ کھوناؤ، کوکشنگ کھلین اور لنگاتھل وہ اہم گاؤں ہیں جہاں لوہے کے کام کیے جاتے ہیں، جسے بدھیراج راجہ کہا جاتا ہے، جو اپنے آباؤ اجداد کے لیے وادی میں لوہے کے وجود کو پہلی بار دریافت کرنے اور اسے انسان کے استعمال میں ڈھالنے کی اہلیت کا دعوی کرتا ہے۔" اور ان پیشہ ور لوگوں پر ایک کھللاکپا کی قیادت سے بھی حکومت کی جاتی تھی جیسا کہ ہڈسن نے اپنی کتاب "دی میتھیس" (صفحہ 72) میں واضح طور پر ذکر کیا ہے۔ منی پور کے گزٹیئر میں کیپٹن. ای۔ ڈبلیو۔ ڈن نے واضح طور پر کاکچنگ کھونو گاؤں کی بستی بیان کی۔ مزید برآں، منی پور کے تمام کاکچنگ گاؤں کھملنگبا اور سیکمائی ننگتھو کو اپنے امنگلائی (جنگل کے دیوتا) کے طور پر پوجا کرتے تھے، جو لوہے کی علامت ہیں۔ نسب نامہ کاکچنگ کھونو کی آبادی 15 یمنکس (کنیت) پر مشتمل تھی، ہر یمنک پیبا کے نام سے مشہور ایک بزرگ کے ماتحت ایک گروہ کے طور پر آباد ہوا، جو 1886 تک مکمل طور پر آپس میں جڑا ہوا تھا اور ایک دوسرے کے ساتھ بھی ملا ہوا تھا۔ 15 یمنک یہ ہیں: کھموکچم مایانگلمبم تھنگنم سارنگتھم شیتریمائم انگوم کھیدم لائشرم لیماپوکپم کیشم اروم آموم سناسم کھونگبنتابم نگنگوم مزید یہ کہ، مندرجہ ذیل برہمن قبیلے جو دیوتاؤں کی خدمت کے طور پر مستقل طور پر آباد ہوئے، جن کی پوجا ان لوگوں نے ہندو مذہب میں تبدیل ہونے پر کی تھی، وہ بھی کاچنگ کھونو میں پائے جاتے ہیں۔ قبیلے ہیں-کاکچنگتابم ہڈانگمایم اریبم گوٹیمایم گرومایم بعد کے سالوں میں مختلف قبیلوں کے بہت سے افراد کاکچنگ کھونو آئے اور مستقل طور پر آباد ہو گئے۔ وہ ہیں: آچوم ادھیکاریمایم اتھوکپم چنگتھم ایلنگبام ہاموم ہیکروجم ہیسنم ہیدم ہوئڈروم ہوئریم ایرنگبام ایرنگبام کھانگینبام کھمنتھیم کھنڈرکپم کونجینبام لنگپوکلاکپم لوریمبام لوکرم میرینبام مویرنگتھم نہکپم نریکپم ناگشیپم ننگتھوجم نونگمیتھیم اوکرم فیریمبم پوٹشنگبم پکھرمبم پویم راج کمار (آر کے) سگولسم سلام ساموریلاتپم سپم شامجیتشاب مذہب اوریپوک پہنچنے سے پہلے کاکچنگوں کے قبل از تاریخ مذہب کا سراغ نہیں لگایا جا سکتا، لیکن یہ یقینی طور پر شمار کیا جا سکتا ہے کہ انہوں نے ہندو مذہب میں تبدیل ہونے سے پہلے میتی مذہب کو اپنایا تھا۔ کاکچنگ لوئس کی وضاحت کرتے ہوئے، کیپٹن۔ E.W.Dun اپنی کتاب، گزٹیئر آف منی پور (صفحہ 129) میں ان کے مذہب کے سلسلے میں سر جیمز جانسٹون کی تحریروں کا حوالہ دیا گیا تھا، "وہ لوئس تھے لیکن اب خود کو ہندو کہتے ہیں، جو 1867 سے کچھ وقت کے بعد راجا کے ذریعہ ہندو برادری میں اپنایا گیا تھا، اور وہ خود کو ہندوؤں کی تمام آوازیں دے دیتے ہیں!" کاکچنگ کھونو کے لوگ "ابودھو کھملنگبا" اور "ابودھو سیکمائی ننگتھو" کو بھی اپنی امنگلائی (جنگل کے دیوتا) کے طور پر پوجا کرتے ہیں جو لوہے کی علامت ہیں۔ آبادی کی اکثریت ہندو مت کی پیروی کرتی ہے۔ کچھ لوگ سنامہ مت کے پرانے میتی مذہب کی پیروی کرتے ہیں اور آبادی کے ایک چھوٹے سے حصے نے عیسائیت قبول کی ہے۔ کاچنگ کھونوو کاچنگ کھونوو کالج میں تعلیمی کالج (مکمل سرکاری کالج)۔ کالج) اسکول (زبانیں) کاکچنگ کھونو جواہر نوودیہ ودیالیہ، شندومبا اچوبا کاکچنگ کھونو گورنمنٹ میں۔ ہائی اسکول کاکچنگ کھونو ماکھا ہائی اسکول ہولی کراس اسکول کھومدونبی میموریل انگلش اسکول (کے بی ایم) ایمانوئل انگلش اسکول، تمپاکیم حجام ایرابٹ میموریل (ایچ آئی ایم) پبلک اسکول جیمز اکیڈمی برائٹ کیریئر اکیڈمی کاکچنگ کھونو چیکسپٹ پی ایس کاکچنگ کھونو بوائز ایل پی اسکول کاکچنگ کھونو گرلز ایل پی اسکول کاکچنگ کھونو تمپاکیم ایل پی اسکول تھونگم مونڈم پی ایس رائزنگ سن انگلش اسکول ہیلتھ کیئر کاکچنگ کھونو میں ایک پرائمری ہیلتھ سینٹر ہے۔ عمومی معلومات قریب ترین پوسٹ آفس اور پولیس اسٹیشن بالترتیب کاکچنگ اور وائیکھونگ میں ہیں۔ پوسٹ آفس کی ایک برانچ (بی پی او) ہے۔ کاکچنگ کھونو میں۔ سرحدی گاؤں وائیکھونگ، وانگو، وانگجنگ کھونو، لینگانگچنگ (لامکانگ ناگا گاؤں)، نیو چیانگ (لامکانگ ناگا گاؤں)، ایہانگ (کوکی گاؤں) اور ٹوکپنگ ہیں۔ تصویری گیلری حوالہ جات ضلع تھوبل کے شہر اور قصبے تھوبل