Banjar people
بنجر یا بنجاری (؛) ایک آسٹرونیشیائی نسلی گروہ ہے جو بنجر کے علاقوں سے تعلق رکھتا ہے (خاص طور پر بنجرماسین، بنجربرو، بنجر ریجنسی وغیرہ)۔ انڈونیشیا کے جنوب مشرقی کالیمانتان علاقوں میں۔ آج کل، بنجاری تارکین وطن پڑوسی بنجر علاقوں میں بھی پائے جا سکتے ہیں ؛ بشمول کوٹابارو ریجنسی، وسطی کالیمانتان کے جنوب مشرقی علاقے، مشرقی کالیمانتان کے جنوبی ترین علاقے، اور عام طور پر انڈونیشیا کے کچھ صوبے۔ بنجاری تارکین وطن برادری انڈونیشیا کے پڑوسی ممالک، جیسے برونائی، ملائیشیا (خاص طور پر صباح اور پیراک میں)، اور سنگاپور میں بھی پائی جا سکتی ہے۔ لفظ بنجر مایان زبان کی جنیوائی بولی کی اصطلاحات سے ماخوذ ہے، جس کی جڑیں پرانی جاوانی زبان سے ہیں۔ یہ ابتدائی طور پر مانیان، میراٹس دایک، اور نگاجو لوگوں کی شناخت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو پہلے ہی "جاوانی" ہو چکے ہیں جب جاوانی لوگ اپنی تہذیب قائم کرنے کے لیے جنوب مشرقی کالیمانتان کے علاقوں میں پہنچے تھے۔ جاوا کی زبان میں اصطلاح خود ایک فعل کی ایک مختصر شکل ہے، جس کا لفظی معنی ہے "الگ کرنا اور دوبارہ ترتیب دینا"۔ جنوبی کالیمانتان کی برادریوں میں یہ 'عام علم' ہے کہ بنجاری لوگ پہلے بڑی دایک برادری کا حصہ تھے۔ پروٹو-ملیائی لوگ 2500 قبل مسیح میں بورنیو ہجرت کر گئے اور دایک لوگوں کے آباؤ اجداد تھے۔ 2500 قبل مسیح میں، ڈیوٹیرو مالے بورنیو ہجرت کر گئے۔ سومتران لوگ اپنی ثقافت کو 400 عیسوی میں بورنیو لائے۔ ثقافتوں کے امتزاج نے بالائی بنجر زبان (بہاسا بنجر ہولو) کی پیدائش دیکھی۔ بعد میں، 520 عیسوی میں، سماتران لوگوں نے موجودہ تانجنگ، تبالونگ کے علاقے میں تانجنگپوری کی بدھ سلطنت تشکیل دی۔ 14 ویں صدی میں، امپو جاٹمیکا نے کیلنگ، کیدری سے ہجرت کر کے تاپین ندی کے کنارے نیگارا دیپا کی ہندو سلطنت کی تعمیر کی۔ جس پر بعد میں ماجاپاہت کے راجسا خاندان کے تحت حکومت کی گئی۔ یہ جنوبی کالیمانتان میں جاوانی طرز کے درباروں کا آغاز تھا۔ جنوبی کالیمانتان میں یہ ہندو دور جنوبی کالیمانتان کی تاریخ میں بااثر دور رہا۔ نیگارا دیپا کے بعد 15 ویں صدی میں ہندو سلطنت نیگارا داہا نے اقتدار سنبھالا۔ تاریخ کے مطابق، شہزادہ سمدیرا، جو کہ نیگارا داہا کی سلطنت کا جائز وارث تھا، اپنے چچا کی اس کے خلاف بغاوت کی وجہ سے دربار سے بھاگنے پر مجبور ہوا۔ اسے بندر مسیح (بندر: بندرگاہ، مسیح: مالے لوگ) کے لوگوں نے قبول کیا۔ جاوا میں سلطنت دیمک کی حمایت سے، اس نے 1526 میں ایک نئی اسلامی بنجر سلطنت تشکیل دی جس کا دارالحکومت بندر مسیح تھا۔ بندر مسیح کا نام بعد میں بدل کر اس کا موجودہ نام بنجرماسین رکھ دیا گیا۔ 19 ویں صدی سے بنجاری لوگوں کی ہجرت سماترا اور ملائیشیا کے مشرقی ساحل تک چلی گئی۔ ملائیشیا اور سنگاپور میں، بنجرنی لوگوں کو نسلی مالے کے حصے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ ذیلی نسلیں بنجر لوگوں کو ملیائیوں کے درمیان انضمام کے مقامات کی بنیاد پر تین نسلوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، مقامی دایک (دایک بکیت، دایک مانیان، دایک لونگن، دایک نگاجو، دایک بارنگاس، اور بکمپائی)، اور جاوا کے لوگ۔ بنجرنی پہالوان، جو میراٹس پہاڑی سلسلوں کے اوپر کی وادیوں میں رہتے ہیں۔ بنجر بٹانگ بنیؤ، جو دریائے نیگارا کی وادیوں میں رہتے ہیں۔ بنجر کوالا، جو بنجرماسین اور مارتا پورہ میں رہتے ہیں۔ بنجاری لوگوں کی مادری زبان بنجاری زبان ہے (؛)، یہ ایک آسٹرونیشیائی زبان ہے جو بنیادی طور پر جنوب مشرقی کالیمانتان کے علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ بنجاری زبان مختلف مقامی برادری کے لیے خاص طور پر جنوبی کالیمانتان کے ساتھ ساتھ وسطی کالیمانتان (خاص طور پر سیروین ریجنسی اور سکامارا ریجنسی میں) اور عام طور پر مشرقی کالیمانتان کی زبان ہے۔ نمونہ متن انسانی حقوق کا عالمی اعلامیہ درج ذیل تحریریں انگریزی میں اصل اعلامیے کے ساتھ بنجاری زبان میں انسانی حقوق کا عالمی اعلامیہ ہیں۔ سادہ گفتگو یہاں بنجاری زبان میں سادہ گفتگو کی مثالیں ہیں: مذہب زیادہ تر بنجاری اسلام کے پیروکار ہیں۔ اسلام سب سے پہلے 15 ویں صدی کے آس پاس جنوبی کالیمانتان کے علاقے میں پہنچا۔ دایکوں کے ساتھ کھانوں کے تعلقات بنجر لوگوں اور پڑوسی دایکوں کے درمیان تعلقات ہمیشہ اچھے رہے ہیں۔ کچھ دایک جنہوں نے اسلام قبول کیا تھا وہ بھی بنجر ثقافت میں ضم ہو گئے ہیں اور خود کو بنجر کہتے ہیں۔ دایک بنجروں کو بھی اپنے بھائی اور بہن سمجھتے ہیں۔ اسے اس حقیقت سے مزید تقویت ملتی ہے کہ بنجروں اور دایکوں کے درمیان بہت سی بین شادیاں ہوتی ہیں، یہاں تک کہ شاہی خاندان کے ارکان کے درمیان بھی۔ مثال کے طور پر، ایک بنجر بادشاہ کی بیوی، بیاانگ لوائی، دایک نگاجو نسل سے تھی۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ بنجاری بادشاہوں اور رانیوں کے خون میں دایک نسب ہے۔ میراٹس دایک داستانوں کے مطابق، بنجاریس اور میراٹس دتونگ آیوہ یا سندیوہان کے متعلقہ بھائیوں کی اولاد ہیں جو میراٹس دایک کے آباؤ اجداد تھے، جبکہ بامبانگ بسیوارا یا انتنگان جو بجاریس کے آباؤ اجداد تھے۔ داستانوں میں، سندیوہن مضبوط اور لڑنے میں اچھا ہے، جبکہ انتنگان کا جسم کمزور ہے لیکن ذہانت زیادہ ہے۔ یہ رشتہ اس وقت مضبوط ہوا جب 18 ویں صدی میں دونوں نسلوں کو ڈچوں کی نوآبادیات کا سامنا کرنا پڑا۔ بنجر جنگ میں شامل کچھ جنگجو دایک نسل کے ہیں یا ان کے خون میں دایک نسب ہے۔ سنگاپور میں بنجر بھی دیکھیں بنجاری زبان بنجاری فن تعمیر بنجرماسین جنوبی کالیمانتان نوٹ لسٹ حوالہ جات مزید پڑھنے ڈی بروین، W.K.H.F۔ ؛ ()، 19--۔ برورسما، آر۔ ؛ ہینڈل این بیدریجف ان زوئز اوسٹ بورنیو، S 'Gravenhage، G. Naef، 1927۔ آئزنبرگر، جے۔ کرونیک ڈی زوئیڈر این اوسٹر افڈیلنگ وین بورنیو، بینجرماسن، ڈروککیریج لم ہوات سنگ، 1936۔ بونڈن، اے ایچ کے۔ ؛ سولو سیدجارا کالیمانتان، پجر، بنجرماسین، 1953۔ راس، جے جے ؛ ہیکاجت بندجر، اے اسٹڈی ان مالے ہسٹیوگرافی، این وی ڈی نیڈ۔ بوکین، سٹین ڈروکیرج وین ہیٹ ایچ۔ ایل۔ سمیٹس ایس گریون ہیج، 1968۔ ہیکرین، سی۔ وین۔ ؛ ہیلن، ہیزن این ہونڈن زوئڈ بورنیو 1942، ڈین ہیگ، 1969۔ ریوت، تلک ؛ کالیمانتن میمنگگل، پینربٹ اینڈانگ، جکارتا۔ صالح، ادوار ؛ سیجارا دیراہ تیماٹس زمان کبنگکیتن نیشنل (1900-1942) دی کالیمانتن سیلاٹن، دیپک بڈ، جکارتہ، 1986۔ بیرونی روابط انڈونیشیا میں نسلی گروہ ملائیشیا میں نسلی گروہ جنوبی کالیمانتان انڈونیشیا کی مسلم کمیونٹیز سنگاپور میں نسلی گروہ