The Golden-Headed Fish
سنہری سر والی مچھلی ایک آرمینیائی پریوں کی کہانی ہے۔ اسے سب سے پہلے نسلی ماہر اور پادری کریکن سروینٹسینس (گریگن سروانڈزٹینٹس ؛ بشپ سرونٹزڈینٹس) نے ہاموف-ہوٹوف (1884) میں جمع کیا تھا جس کا عنوان "التن بش بالیگ" تھا۔ بعد میں اس کا انگریزی میں ترجمہ اے جی سیکلیمین نے کیا، اور اسکالر کے ذریعہ فرانسیسی میں بھی لی پوسن ا ٹیٹ ڈی آر کے نام سے ترجمہ کیا گیا۔ اینڈریو لینگ نے اسے دی اولیو پری بک میں شامل کیا۔ خلاصہ ایک بادشاہ اندھا ہو رہا تھا۔ ایک مسافر نے کہا کہ اگر سمندر میں پائی جانے والی سنہری سر والی مچھلی سو دنوں کے اندر اس کے پاس لائی جائے تو وہ بادشاہ کی بینائی بچانے کے لیے اس کے خون سے ایک مرطوب تیار کرے گا، لیکن اسے سو دنوں میں نکلنا پڑا۔ شہزادے نے آدمی لیے اور اس کے لیے مچھلیاں پکڑ لیں۔ آخر کار اس نے اسے پکڑ لیا، اسے واپس لانے میں بہت دیر ہو چکی تھی۔ اس نے اسے واپس لانے کا ارادہ کیا تاکہ وہ اپنے والد کو دکھائے کہ اس نے کیا کیا تھا، اور اس نے ایسا نہ کرنے کا فیصلہ کیا، کیونکہ ڈاکٹر اس مرطوب کو بنانے کی کوشش کریں گے اور اس لیے مچھلی کو بیکار مار ڈالیں گے۔ بادشاہ نے اس بات پر یقین کرنے سے انکار کر دیا کہ اس نے کوشش کی تھی، اور اسے پھانسی دینے کا حکم دیا۔ نوکروں نے ملکہ کو متنبہ کیا جس نے اپنے بیٹے کو عام کپڑے اور سونا دیا اور اسے ایک دور دراز جزیرے پر اس انتباہ کے ساتھ بھیج دیا کہ وہ اس کی خدمت میں کسی ایسے شخص کو نہ لے جو ہر ماہ ادائیگی کرنا چاہتا ہو۔ جزیرے پر، اس نے ایک مکان خریدا اور بہت سے نوکروں کو مسترد کر دیا، جو مہینے تک ادائیگی کرنا چاہتے تھے، اور آخر کار ایک عرب سے مقابلہ کیا جو ہر سال ادائیگی کرنا چاہتا تھا۔ اس جزیرے پر، ایک راکشس نے اس کا آدھا حصہ بنجر چھوڑ دیا، اور جو بھی اس سے لڑنے گیا وہ سو گیا۔ عرب نے گورنر سے پوچھا کہ وہ اسے قتل کرنے پر کیا دے گا، اور گورنر نے آدھی زمین اور اس کی بیٹی کی پیشکش کی۔ عرب نے اس کے بجائے کہا کہ وہ جو کچھ بھی حاصل کرے اس میں حصہ لے۔ گورنر نے رضامندی ظاہر کی۔ عرب نے اس راکشس کو مار ڈالا اور شہزادے سے کہا کہ وہ اس کا سہرا لے۔ گورنر نے اس کی درخواست پر اسے ایک جہاز دیا، اور اسے خفیہ طور پر زیورات سے بھر دیا۔ وہ ایک دور کے ملک کی طرف روانہ ہوئے۔ عرب نے شہزادے سے درخواست کی کہ وہ بادشاہ سے اس کی بیٹی کے بارے میں پوچھیں۔ بادشاہ نے شہزادے کو خبردار کیا کہ اس کی ایک سو نوے بار شادی ہو چکی ہے، اور تمام دولہے بارہ گھنٹے تک زندہ نہیں رہے، لیکن عرب نے اسے ویسے بھی اس سے شادی کرنے کی تاکید کی۔ وہ شادی شدہ تھے، لیکن رات کو اس نے مردوں کو اپنے لیے قبر کھودتے دیکھا۔ پھر ایک چھوٹا کالا سانپ دلہن کے کمرے میں گھس آیا، لیکن عرب نے اسے دیکھ کر مار ڈالا۔ اس کے بعد شہزادی اپنے نئے شوہر کے ساتھ خوشی خوشی رہتی تھی۔ ایک دن اسے اس خبر کے ساتھ گھر بلایا گیا کہ اس کے والد انتقال کر گئے ہیں۔ اس نے وہاں حکومت کی۔ ایک دن عرب نے اسے بتایا کہ اسے گھر بلایا گیا ہے اور اسے اسے چھوڑ دینا چاہیے۔ نئے بادشاہ نے اسے انعام دینا چاہا، کیونکہ اس نے اس کی جان بچائی تھی، لیکن عرب نے سب سے انکار کر دیا، کیونکہ وہ سنہری سر والی مچھلی تھی۔ متغیرات یورپ ایبرہارڈ اور بوراتو نے گستاف جان رمسٹڈٹ کے ذریعہ جمع کردہ کالمیکس سے کم از کم ایک قسم کی اطلاع دی۔ قفقاز کا علاقہ ارمینیا 1991 کے ایک مضمون میں، محقق نے نوٹ کیا کہ یہ مچھلی دی گریٹفول ڈیڈ کی آرمینیائی کہانیوں میں مددگار کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ گلاکیان کے مطابق، "زیادہ عام" ورژن میں، کل 10 اقسام میں، شہزادے کو اپنے والد کے اندھے پن کو ٹھیک کرنے کے لیے ایک مچھلی تلاش کرنی پڑتی ہے۔ آرمینیائی اسکالر تمار ہیرپیٹین کے بعد کے مضمون میں، بات کرنے والی مچھلی کی کہانی کی 22 قسمیں ریکارڈ کی گئی ہیں، جن میں دو متبادل افتتاحی ہیں: ہیرو یا تو ماہی گیر کا بیٹا ہوتا ہے، یا بادشاہ کا بیٹا ؛ مؤخر الذکر میں، وہ مچھلی کو چھوڑ دیتا ہے جو بادشاہ کو بچا سکتا تھا۔ ایک اور آرمینیائی ورژن میں، جس کا عنوان ہے ٹسکی زوکس (ووسکے زوکی ؛ انگریزی: "گولڈن فش")، شہزادہ برسوں سے تعلیم یافتہ ہے اور اسے معلوم ہوتا ہے کہ اس کے والد اندھے ہو رہے ہیں۔ ایک غیر ملکی ڈاکٹر وضاحت کرتا ہے کہ واحد علاج سنہری مچھلی کا خون ہے۔ شہزادہ اسے پکڑنے کے لیے تیار ہوتا ہے۔ ایک بار جب وہ جانور کو پکڑتا ہے، تو وہ اس کی جان بچاتا ہے اور اسے سمندر میں واپس کر دیتا ہے۔ بادشاہ غصے میں آ جاتا ہے اور اپنے بیٹے کو نکال دیتا ہے۔ شہزادہ، جو اب ایک بھکاری ہے، اپنے سفر میں ایک پراسرار عرب سے ملتا ہے اور وہ دونوں ایک ساتھ سفر کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ مہم جوئی کے ایک سلسلے کے بعد، جس میں شہزادہ کی نئی شادی شدہ بیوی کو تقسیم کرنے کا بہانہ کرنے کا ایک واقعہ بھی شامل ہے، عرب خود کو وہی سنہری مچھلی ظاہر کرتا ہے جسے شہزادہ نے ایک بار چھوڑا تھا۔ آذربائیجان "زولوتوئی پوڈسویچنک" ("گولڈن کینڈلسٹک") کے عنوان سے ایک آزری کہانی میں، ایک شاہ اندھا ہو جاتا ہے اور اس کے نئے ڈاکٹر کی طرف سے اشارہ کیا گیا واحد علاج سفید سمندر میں رہنے والی دھبے دار مچھلی کا خون ہے۔ شاہ کا بیٹا ماہی گیروں کے ساتھ ایک مہم پر چڑھتا ہے اور مچھلی تلاش کرنے کے لیے بحیرہ سفید پر جاتا ہے۔ وہ دھبے دار مچھلی کو پکڑتے ہیں اور شہزادہ اسے مارنے کے لیے تیار ہوتا ہے، لیکن مچھلی، انسانی آواز کے ساتھ، بچ جانے کی بھیک مانگتی ہے۔ شہزادہ اسے واپس پانی میں چھوڑ دیتا ہے اور اپنے عملے کو خاموش ہونے کی دھمکی دیتا ہے۔ وہ خالی ہاتھ بادشاہی میں واپس آتے ہیں۔ بعد میں، ایک مخبر شاہ کو شہزادے کے عمل کے بارے میں آگاہ کرتا ہے اور شاہ اپنے ہی بیٹے کی طرف سے دھوکہ دہی محسوس کرتے ہوئے اسے بادشاہی سے نکال دیتا ہے۔ شہزادہ سفید سمندر کی طرف بھٹکتا ہے اور ایک ساتھی سے ملتا ہے۔ وہ دوست بن جاتے ہیں اور ہر کمائی کو اپنے درمیان برابر تقسیم کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ آپ ایک ایسی سلطنت تک پہنچ جاتے ہیں جہاں ایک شہزادی رہتی ہے جو اپنی آواز کھو دیتی ہے۔ بادشاہ ہر اس شخص کو اجازت دیتا ہے جو اسے ٹھیک کرنے کے قابل ہونے کا دعوی کرتا ہے، لیکن ناکام ہونے والوں کو مار دیتا ہے۔ شہزادہ اور اس کا ساتھی اسے ٹھیک کرنے کا وعدہ کرتے ہیں۔ ساتھی شہزادی کے کمرے میں داخل ہوتا ہے اور شہزادی کی سنہری موم بتی کو ایک کہانی سناتا ہے: ایک بڑھئی، ایک بنکر اور ایک ڈاکٹر جنگل میں داخل ہوتے ہیں ؛ بڑھئی لکڑی سے ایک عورت کو تراشتا ہے ؛ بنکر لکڑی کی تصویر پہنتا ہے اور ڈاکٹر اسے زندہ کرتا ہے-وہ کس کی ہے؟ ساتھی موم بتی سے پوچھتا ہے، لیکن شہزادی اس کا جواب دیتی ہے۔ اس کے والد ساتھی کو اس کے ہاتھ سے شادی کا انعام دیتے ہیں، لیکن وہ انکار کر دیتا ہے اور شہزادے کو اس سے شادی کرنے دیتا ہے۔ ساتھی شہزادے اور شہزادی کو بحیرہ سفید کی طرف لے جاتا ہے اور انکشاف کرتا ہے کہ وہ دھبے دار مچھلی تھی، تمام مچھلیوں کے حکمران کا بیٹا۔ وہ اپنی انگلی کاٹتا ہے اور اپنا کچھ خون ایک پیالے میں ڈال کر شہزادہ کے والد کو علاج کے طور پر دیتا ہے، مچھلی میں بدل جاتا ہے اور سمندر میں واپس آ جاتا ہے۔ جارجیا جارجیائی اسکالرشپ مچھلی کی مختلف اقسام کو مددگار کے طور پر جارجیائی قسم 507، "گریٹفول ڈیڈ" کے طور پر درج کرتی ہے۔ ان کہانیوں میں، ہیرو "ایک نیلی مچھلی" جاری کرتا ہے جو اسے شہزادی کے مہلک راز کو دریافت کرنے اور اسے پاک کرنے میں مدد کرتی ہے۔ جارجیائی قسم، گلمبرا اور سلمبرا میں، بادشاہ کے اندھے پن کا واحد علاج "خون کی طرح سرخ مچھلی" ہے، جو صرف دور سمندر میں پائی جا سکتی ہے۔ ایک ماہی گیر مچھلی کو پکڑ کر بادشاہ کے پاس لاتا ہے۔ ایک دن، شہزادہ ایک طاس میں مچھلی کو دیکھتا ہے اور اس کے قتل پر بہت پچھتاوا محسوس کرتے ہوئے، مچھلی کو واپس پانی میں چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ بادشاہ کو یہ معلوم ہوتا ہے اور وہ اپنے بیٹے کو ملک بدر کر دیتا ہے۔ گھومتے پھرتے لڑکا ایک ندی تک پہنچ جاتا ہے، جب وہ اسی عمر کے دوسرے لڑکے کو دیکھتا ہے اور وہ بھائی بننے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ جب وہ کسی شہر میں پہنچتے ہیں تو پراسرار لڑکا شہزادے کو خبردار کرتا ہے کہ وہ گھر کے اندر رہے جب تک کہ وہ ان کی روزی کمائے۔ وہ ایک دن ان کے گھر سے نکلتا ہے اور شہر کے گرد گھومتے ہوئے ایک مینار اور تیز دھار والے سروں کی قطار دیکھتا ہے۔ شہزادہ پوچھتا ہے کہ اس طرح کے نظارہ کا کیا مطلب ہے، اور اسے معلوم ہوتا ہے کہ سر مقدمہ کرنے والوں کے ہیں جو شہزادی کے پہیلی کا جواب دینے میں ناکام رہے ہیں: "غلامبرا اور سلمبرا کون ہیں؟" شہزادہ جانتا ہے کہ گلمبرا اور سلمبرا پھولوں کے نام ہیں، لیکن اسے صحیح جواب دینے کا موقع دیا جاتا ہے۔ مہم جوئی کے ایک سلسلے کے بعد، وہ شہزادی کے پہیلی کا جواب دیتا ہے اور اس سے شادی کرتا ہے۔ جب شہزادہ اور شہزادی ندی کے پار آتے ہیں، تو پراسرار لڑکا ظاہر ہوتا ہے اور تجویز کرتا ہے کہ وہ لڑکی کو یکساں طور پر تقسیم کریں۔ پراسرار لڑکا اسے ایک درخت سے باندھ دیتا ہے اور اسے تلوار سے مارنے کی دھمکی دیتا ہے، لیکن-دیکھو! - لڑکی کے منہ سے ایک "سبز ندی" بہتی ہے، اور لڑکا وضاحت کرتا ہے کہ "وہ زہریلی تھی" اور "اس سے شہزادے کا قتل ہوتا۔" اس کے بعد وہ انکشاف کرتا ہے کہ وہ سرخ رنگ کی مچھلی ہے، اور شہزادے کو شہزادہ کے والد کے علاج کے لیے رومال دیتا ہے۔ کہانی "سن ربکا" ("ماہی گیر کا بیٹا") میں، ایک ماہی گیر اپنے بیٹے کو مچھلی پکڑنے میں مدد کرنے کے لیے کھڑا کرتا ہے۔ ایک دن، بیٹا کافی مقدار میں مچھلیاں پکڑتا ہے، اور ہر آخری مچھلی کو مارتا ہے، لیکن وہ ایک چھوٹی سی سرخ مچھلی کو اب بھی زندہ دیکھتا ہے اور اسے رہنے دیتا ہے۔ سرخ مچھلی لڑکے کا شکریہ ادا کرتی ہے کہ اس نے اس کی جان بچائی اور اسے اپنی ہڈیوں میں سے ایک دیتی ہے کہ اگر اسے کسی مدد کی ضرورت ہو تو مچھلی کو طلب کرے۔ بیٹا اپنے ماہی گیر والد کو اس واقعے کے بارے میں بتاتا ہے، اور وہ شخص اپنے بیٹے کو مارتا اور نکال دیتا ہے۔ لڑکا اپنی ماں سے کچھ کھانا مانگتا ہے اور گھر سے نکل جاتا ہے۔ راستے میں، وہ دوسرے شخص سے ملتا ہے اور اس کے ساتھ اپنا کھانا بانٹتا ہے۔ وہ ساتھی بن جاتے ہیں اور دوسری سلطنت تک پہنچ جاتے ہیں۔ اس سلطنت کی شہزادی کسی وجہ سے گونگی ہو گئی ہے اور اس کے والد اس کی شادی اس سے کر دیں گے جو اس کی حالت بدل سکے۔ پراسرار ساتھی اسے دو پہیلی جیسی کہانیاں سناتے ہیں اور وہ جواب دیتی ہے۔ بادشاہ اس جوڑے کو اپنی بیٹی دیتا ہے اور لڑکے چلے جاتے ہیں۔ جب وہ ایک پل سے گزرتے ہیں، تو ماہی گیر کا بیٹا اپنے دوست کی عدم موجودگی کو دیکھتا ہے-جو بالآخر وہی سرخ مچھلی تھی۔ مرتب کرنے والے نے اس کہانی کو گریٹفول ڈیڈ سائیکل (اقسام اے ٹی یو 507 سی اور 508) سے منسلک کیا۔ ایک اور جارجیائی ورژن میں، لورلی تھیوسی (رومانائزیشن: "لورجی تیوزی") جس کا ترجمہ "سنیا رب" اور "ڈیر بلوے فشے" ("بلیو فش") کے طور پر کیا گیا ہے، ایک بادشاہ اپنی بینائی کھو رہا ہے، اس کا واحد علاج ایک نیلی مچھلی ہے جسے صبح سویرے پکڑا جانا چاہیے اور اس کی آنکھوں کے خلاف برش کرنا چاہیے۔ بادشاہ کا بیٹا، جس کا نام لیون ہے، یہ مچھلی لینے کی پیشکش کرتا ہے۔ وہ کرتا ہے، لیکن، ایک جار میں پھنسی ہوئی مچھلی کی افسوسناک حالت کو دیکھ کر، اسے چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ جب بادشاہ مچھلی اپنے پاس لانے کا مطالبہ کرتا ہے تو بیٹا سلطنت سے بھاگ جاتا ہے اور سڑک پر رماز نامی نوجوان سے ملتا ہے۔ وہ دوسری سلطنت میں ایک عورت سے ملنے جاتے ہیں اور وہ انہیں شہزادی کے پہیلی کے بارے میں بتاتی ہے۔ یہ جوڑا شاہی دربار میں جاتا ہے اور پوچھا جاتا ہے کہ "سلمبر اور غلامبر کون ہیں؟" بوڑھی عورت کے مشورے سے، یہ جوڑی اپنا جواب تلاش کرنے اور اسے شہزادی کے پاس لانے کے لیے دور تک سفر کرتی ہے۔ کہانی کے آخر میں، وہ اپنی کمائی اپنے درمیان بانٹ دیتے ہیں، اور دوست نیلی مچھلی بن جاتا ہے۔ روسی زبان کے مرتب کنندہ نے بھی اسے دی گریٹفول ڈیڈ کے چکر سے منسلک کیا۔ سخور لوگ، ڈیر روٹے فش ("سرخ مچھلی") کے ذریعے جمع کی گئی سخور لوگوں کی ایک کہانی میں، ایک بادشاہ اندھا ہو گیا ہے اور اس کا واحد علاج بحیرہ سفید میں سرخ مچھلی پکڑنا، اسے مارنا اور بادشاہ کی آنکھوں پر اس کا خون رگڑنا ہے۔ شہزادہ ماہی گیروں کے عملے کے ساتھ اسے پکڑنے کے لیے جاتا ہے، صرف تیسرے دن کامیاب ہوتا ہے۔ شہزادہ مچھلی کو پکڑ لیتا ہے، لیکن جانور کو چھوڑ دیتا ہے، اور عملے سے وعدہ کرتا ہے کہ وہ بادشاہ کو نہ بتائے گا۔ تاہم، ایک نوکر محل میں واپس آتا ہے اور بادشاہ کو انکشاف کرتا ہے، جو اپنے بیٹے کو سلطنت سے نکال دیتا ہے۔ اپنے سفر میں، اس کی ملاقات ایک آدمی سے ہوتی ہے اور وہ دوسری سلطنت کا سفر کرتے ہیں، جس کی شہزادی سات سال کی عمر سے گونگی ہو گئی ہے۔ شہزادہ کا ساتھی ایک کہانی سناتا ہے اور ایک سوال پوچھتا ہے، اور شہزادی اپنی حالت توڑتے ہوئے اس کا جواب دیتی ہے۔ شہزادی کی شادی شہزادے سے ہوئی ہے۔ شادی کی رات، ایک سانپ بستر کے چیمبر میں رینگتا ہے اور پراسرار ساتھی اسے مار دیتا ہے۔ پراسرار ساتھی بھی شہزادی کو الٹی والے سانپ بنا کر مایوس کر دیتا ہے، شہزادے کو اپنے والد کا علاج دلاتا ہے اور بتاتا ہے کہ وہ سرخ مچھلی تھی۔ منگریلیائی لوگ اسی طرح کی ایک کہانی، جس کا عنوان ڈیر شون فش (منگریلیائی: سکویمی چیکومی ؛ انگریزی: "خوبصورت مچھلی") ہے، کو نسلی ماہر رابرٹ بلیچسٹینر نے منگریلیائیوں سے جمع کیا تھا۔ ابخازیوں کی ایک کہانی میں، جسے ماہر لسانیات خوخت ایس باگازبہ نے "کریویچ اور زولوٹیا ربکا" ("شہزادہ اور سنہری مچھلی") کے عنوان سے شائع کیا ہے، ایک شہزادہ اپنے والد کے ماہی گیروں کی نگرانی کرتا ہے۔ ایک دن وہ ایک خوبصورت سنہری مچھلی پکڑتے ہیں۔ اس کی خوبصورتی سے متاثر ہو کر شہزادہ اسے واپس سمندر میں چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اس کے والد، بادشاہ کو اس کے بارے میں پتہ چلتا ہے اور اسے سلطنت سے نکال دیتا ہے۔ شہزادہ ایک نوجوان سے ملتا ہے اور وہ دوست بن جاتے ہیں۔ وہ ایک ایسی سلطنت تک پہنچ جاتے ہیں جس کی شہزادی نے 300 بار شادی کی ہے، اور اس کے تمام دعویدار پراسرار طور پر مر چکے ہیں۔ شہزادہ اپنے دوست کے اعتراضات کے باوجود اس سے شادی کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ رات کے وقت، جب یہ جوڑا سو رہا ہوتا ہے، کچھ سانپ شہزادے کو مارنے کے لیے شہزادی کے منہ سے رینگتے ہیں، لیکن ساتھی اپنی تلوار چلاتا ہے اور سانپوں کا سر قلم کر دیتا ہے۔ شہزادہ جاگتا ہے، اپنے دوست کو جنگی موقف میں دیکھتا ہے، اور اس کے ارادوں کو غلط پڑھتا ہے۔ تینوں سلطنت سے نکلتے ہیں اور اس جگہ پر رکتے ہیں جہاں شہزادہ اپنے ساتھی سے ملا تھا۔ دوست اور شہزادہ شہزادی کو اپنے درمیان تقسیم کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، اور سانپوں کی لاشیں اس کے منہ سے نکل آتی ہیں۔ دوست بتاتا ہے کہ اس نے شہزادی کے کمرے میں اپنی جان بچائی، جس طرح شہزادہ نے پہلے بھی اپنی جان بچائی تھی، کیونکہ وہ سنہری مچھلی تھی۔ یونان کے رچرڈ میک گیلیوری ڈاکنز نے یونانی اقسام کو ورلا، پونٹوس اور قبرص میں پایا جہاں مرکزی کردار ایک مچھلی کو چھوڑتا ہے جسے اس نے ایک بیمار شخص کے علاج کے طور پر پکڑا تھا، اور بعد میں یہ مچھلی مرکزی کردار کی ساتھی بن کر اس کی مہربانی کا بدلہ دیتی ہے۔ پروفیسر مائیکل میراکلز نے نوٹ کیا کہ 507 سی قسم کی یونانی شکلوں میں، "دی سرپینٹ میڈن"، ہیرو ایک ماہی گیر کا بیٹا ہے جو مچھلی چھوڑنے کے لیے گھر سے بھاگتا ہے، اور راستے میں ایک عجیب ساتھی (مچھلی کا اوتار) سے ملتا ہے۔ وہ دوسری بادشاہی میں جاتے ہیں اور شہزادی کو ایک کہانی کے اندر ایک کہانی سناتے ہوئے اپنی آواز دوبارہ حاصل کرنے کے لیے اپنی قسمت آزماتے ہیں جس کے بارے میں درخواست گزار کی بیوی کے لیے وہ شہزادی ہوگی جسے انہوں نے بچایا تھا (ایک کہانی کی قسم جسے میرکلز نے بین الاقوامی کیٹلاگ میں اے اے ٹی ایچ * 852 اے کے طور پر شامل کرنے کی تجویز پیش کی تھی)۔ لوک داستانوں کے اسکالرز انا اینجلوپولو اور ایگل بروسکو کا کہنا ہے کہ شکر گزار مچھلی کا کردار یونانی متغیرات میں شکر گزار مردہ کے طور پر دوگنا ظاہر ہوتا ہے۔ مصنف لوسی میری جین گارنیٹ نے اسٹوری آف دی گولڈن فش کے عنوان سے یونانی زبان کی ایک کہانی رپورٹ کی، جس میں ٹائٹلر گولڈن فش ہیرو کی مدد کے لیے انسان کے طور پر واپس آتی ہے۔ بلغاریہ نے اپنی übersicht über einige Resultate der Marchenforschung میں، لوک داستان نگار کارلے کرون نے اس بیانیے کی کم از کم ایک بلغاریائی شکل کی اطلاع دی: شہزادہ ایک "خوبصورت مچھلی" (اپنے والد کی بیماری کا واحد علاج) کو سمندر میں واپس چھوڑ دیتا ہے۔ اسے بادشاہی سے نکال دیا جاتا ہے اور راستے میں ایک ساتھی سے ملتا ہے۔ دونوں ایک شہزادی کو سانپ سے آزاد کر دیتے ہیں ؛ ساتھی سے پتہ چلتا ہے کہ وہ مچھلی ہے۔ یہ داستان بلغاریائی لوک کہانی کیٹلاگ میں بین الاقوامی قسم اے ٹی یو 507، "دی مونسٹرز برائڈ" سے متعلق بینر * 507 سی *، "بلگوڈرنا ریبا" یا "ڈیر ڈنکبار فش" ("دی گریٹفول فش") کے تحت موجود ہے۔ رومانیہ ایک رومانیہ کی کہانی میں جس کا فرانسیسی میں ترجمہ L 'Empereur des poissons ("مچھلیوں کا بادشاہ") کے طور پر کیا گیا ہے، ایک ماہی گیر چمکتے ترازو والی مچھلی پکڑتا ہے۔ اس کا بیٹا مچھلی کو دیکھتا ہے، جو کہتا ہے کہ وہ مچھلیوں کا بادشاہ ہے اور پانی میں چھوڑنے کی بھیک مانگتا ہے۔ لڑکا کرتا ہے۔ اگلے دن اس کے والد لڑکے کو مارتے اور ڈانٹتے ہیں۔ وہ گھر سے نکلتا ہے اور ایک بونے سائز کے آدمی سے ملتا ہے جو اس کا ساتھی بن جاتا ہے۔ بونے کی مدد سے لڑکا ایک مردہ لڑکے کی خوش قسمتی پر قبضہ کر لیتا ہے۔ بعد میں، لڑکا اور بونے شہزادی کے راز کو دریافت کرنے کے لیے مل کر کام کرتے ہیں، جس کے پچھلے 99 گواہوں کی پراسرار حالات میں موت ہوگئی تھی۔ بونے نے شہزادی کو تلوار سے دھمکی دی، جس سے وہ سانپ اور تین سانپ کے انڈے قے کر دیتی ہے۔ لڑکے کی مدد کرنے کے بعد، بونے غائب ہو جاتا ہے، کیونکہ وہ وہی مچھلی تھی جسے لڑکے نے ایک بار چھوڑا تھا۔ سربیا ایک سربیائی قسم 1862 کے اوائل میں جمع کی گئی تھی، جس کا عنوان "زلاٹنا ریبیٹا" تھا، جس کا ترجمہ عین گولڈ فش ("ایک گولڈ فش") کے طور پر کیا گیا تھا۔ اس کہانی میں (خلاصہ واٹروسلاو جاگیچ نے فراہم کیا ہے)، تین بیٹوں میں سے سب سے چھوٹا ایک سنہری مچھلی پکڑتا ہے، لیکن اسے چھوڑ دیتا ہے۔ اس کے والد اسے گھر سے نکال دیتے ہیں اور وہ راستے میں ایک دوست سے ملتا ہے۔ وہ ایک سلطنت تک پہنچتے ہیں، ایک شہزادی کو ان سانپوں سے مایوس کرتے ہیں جو رات کو اس کے بستر کے چیمبر میں اس کے حملہ آوروں کو مارنے کے لیے ظاہر ہوتے ہیں، اور دوست انکشاف کرتا ہے کہ وہ سنہری مچھلی تھی۔ روس دی ایسٹ سلاوک فوکٹیل کلاسیفیکیشن ()، جسے آخری بار 1979 میں لوک داستان نگار نے اپ ڈیٹ کیا تھا، اسی طرح کے بیانیے کی ایک واحد روسی قسم کو رجسٹر کرتا ہے، جس کی قسم ایس یو ایس-507 سی *، "ऱुبا-چیستھی" (انگریزی: "دی فارچیون-فش") کے طور پر انڈیکس کی گئی ہے۔ اس قسم میں، ہیرو ایک مچھلی پکڑتا ہے جو اسے شہزادی کو جیتنے میں مدد کرتی ہے۔ وہی مچھلی شہزادی کو مہلک سانپوں سے چھڑاتی ہے جس نے اس کے پچھلے حملہ آوروں کو مار ڈالا تھا۔ یہ اندراج کہانی "ایوانووو چیستھی" سے ماخوذ ہے، جسے لوک داستان نگار نے جمع اور شائع کیا ہے اور نیکراسوف کازاکس سے حاصل کیا گیا ہے۔ ایشیا مشرق وسطی ترکی اسکالر کے ایس شکریل کے مطابق، 507 سی قسم کی ترک اقسام میں انسانی شکل میں مچھلی مددگار کے طور پر ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ، وولفرم ایبرہارڈ اور پرٹیو نیلی بوراتو کی ترکی لوک کہانی کیٹلاگ، "گریٹفول فش" اور "دی گریٹفول ڈیڈ" دونوں کو مختلف، لیکن متعلقہ، کہانی کی اقسام کے طور پر تصدیق کرتی ہے۔ ان کے کیٹلاگ میں، جس کا عنوان ٹائپین ترکشر ووکسمارچن ("ٹی ٹی وی") ہے، اس سائیکل کا نام ٹی ٹی وی 62، ڈیر ڈینک ڈیس فشیز ("دی گریٹفول فش") رکھا گیا ہے، جس کی 12 قسمیں ہیں، اور جس میں مردہ آدمی کی روح مددگار کے طور پر ہے اس کا عنوان ٹی ٹی وی 63، ڈیر ڈینکبار ٹوٹے ("دی گریٹفول ڈیڈ مین") ہے۔ 1964 میں صوبہ چوروم میں ٹیلر Şücrü Darıcı سے جمع کردہ ایک ترک ورژن میں، اور ترکی زبانی داستان کے یوسل واکر آرکائیو میں 'خدا کیا نظر انداز کر سکتا ہے، مچھلی نہیں بھولے گی' کے عنوان سے محفوظ کیا گیا ہے، ایک پادشا اندھا ہو رہا ہے، اور شاہی ڈاکٹر مچھلی کو ایک کالی مچھلی، ایک ٹراؤٹ، اور اس کے گوشت کا تیل اس کی آنکھوں کے خلاف دبانے کا مشورہ دیتے ہیں۔ ماہی گیر مچھلی پکڑتے ہیں، لیکن پادش کا بیٹا مچھلی کی تکلیف دیکھ کر اسے واپس سمندر میں چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ پادشا کو اس کی اطلاع دی جاتی ہے، وہ اسے غداری کا عمل سمجھتا ہے اور اپنے بیٹے کو پھانسی دینے کا حکم دیتا ہے۔ اس کی ماں اپنے شوہر سے اتفاق کرتی ہے، لیکن اپنے بیٹے کو کھانے کے لیے کچھ روٹی دیتی ہے اور کچھ مشورہ دیتی ہے: اس کا بیٹا راستے میں تین آدمیوں سے ملے گا ؛ اگر ان میں سے ایک روٹی برابر تقسیم کرے تو اس کا بیٹا اس سے دوستی کرے گا۔ ایسا اس طرح ہوتا ہے اور پادشا کا بیٹا ایک سیاہ فام عرب سے دوستی کرتا ہے۔ وہ اپنی دوستی کو نشان زد کرنے کے لیے ایک درخت لگاتے ہیں۔ وہ دوسری سلطنت کا سفر کرتے ہیں اور ایک قانونی دفتر کھولتے ہیں۔ وہ اپنے ٹائپ رائٹر پر عام آدمی کے لیے درخواستیں لکھنا شروع کر دیتا ہے اور شہر کے حکمران کی توجہ مبذول کراتا ہے۔ حکمران اسے اپنی سرگرمیاں بند کرنے کا حکم دیتا ہے، لیکن لڑکا اور سیاہ فام عرب اس کی نافرمانی کرتے ہیں۔ حکمران اپنے وزیروں سے مشورہ طلب کرتا ہے، جو حکمران کو مشورہ دیتے ہیں کہ وہ لڑکے کی شادی اس کی بیٹی سے کرے، کیونکہ اس نے چند بار شادی کی ہے اور اس کے تمام مدعی شادی کے کچھ دن بعد مر جاتے ہیں۔ لڑکا حکمران کی بیٹی سے شادی کرتا ہے اور شادی کے بعد چوتھی اور پانچویں رات سیاہ فام عرب بیوی کے پیٹ سے رینگنے والے دو سانپوں کو مار ڈالتا ہے۔ سانپوں کو مارنے اور اس سے ایک بیٹا پیدا ہونے کے بعد، لڑکا اور سیاہ فام عرب حکمران سے تحائف وصول کرتے ہیں اور پادشا کے دائرے میں واپس چلے جاتے ہیں۔ وہ اس درخت کے پاس رکتے ہیں جو انہوں نے لگایا تھا، سیاہ عرب لڑکی کے منہ سے مزید سانپ نکال دیتا ہے، اور ظاہر کرتا ہے کہ وہ کالی مچھلی تھی۔ شام ایک شامی کہانی میں جس کا ترجمہ گھوڑے میں فائی ال بینی ای گیٹالو ("اچھا کرو، اور اسے سمندر میں ڈال دو") کے طور پر کیا گیا ہے، ایک غریب ماہی گیر اور اس کا بیٹا ایک بہت بڑی مچھلی پکڑتے ہیں، لیکن وہ اسے سمندر سے باہر نہیں اٹھا سکتے۔ جب ماہی گیر مدد لینے کے لیے چلا جاتا ہے، تو لڑکا دیکھتا ہے کہ بڑی مچھلی غائب ہو گئی ہے، اس کی جگہ ایک چھوٹی مچھلی ہے، جس میں اسے سمندر میں واپس کرنے کی درخواست لکھی ہوئی ہے۔ لڑکا تحریری حکم کی اطاعت کرتا ہے، لیکن اپنے والد کے غضب کے خوف سے فرار ہو جاتا ہے اور غار میں پناہ لیتا ہے۔ وہ ایک اور لڑکے سے بھی ملتا ہے، جو گھر سے بھاگنے کا دعوی کرتا ہے، کیونکہ اس نے اپنے والد (ایک مصور) کے کام میں خلل ڈالا تھا۔ وہ دوستی کرتے ہیں اور دوسرے شہر جاتے ہیں، جہاں انہیں ایک سرائے کے ساتھ کام ملتا ہے۔ وہ کچھ وقت کام کرتے ہیں، یہاں تک کہ لڑکے کا ساتھی بادشاہ کے قلعے میں جاتا ہے، اور سپائکس پر کھوپڑیوں کی دیوار دیکھتا ہے۔ ایک آدمی وضاحت کرتا ہے کہ بادشاہ کی بیٹی بات نہیں کرتی، اور یہ کہ کھوپڑیاں ان سب کی ہیں جو اسے بولنے پر مجبور کرنے میں ناکام رہے۔ لڑکا بادشاہ سے بات کرتا ہے اور اپنی قسمت آزماتا ہے۔ وہ بیچ میں ایک بیڈ شیٹ رکھتا ہے اور ایک پہیلی کے ساتھ اس کی کہانیاں سنانا شروع کر دیتا ہے: پہلے میں، ایک بڑھئی، ایک درزی اور ایک شیخ لکڑی سے بنی عورت کو تراشنے اور زندہ کرنے میں حصہ ڈالتے ہیں۔ دوسرے میں، دو بھائی غلطی سے ایک دوسرے کو مار ڈالتے ہیں، ان کی بیویاں اللہ سے دعا کرتی ہیں کہ وہ انہیں زندہ کرے، لیکن ان کے سر ایک دوسرے کے جسموں پر رکھے گئے تھے۔ تیسرے میں، ایک عورت شادی کرنا چاہتی ہے، لیکن اس کے پاس تین مدمقابل ہیں، لہذا وہ ان کے لیے دنیا کی نایاب ترین چیز تلاش کرنے کا چیلنج پیش کرتا ہے۔ شہزادی کی آواز واپس آتی ہے اور وہ مصور کے بیٹے سے شادی کرتی ہے۔ وہ ماہی گیر کے بیٹے کے پاس واپس آتا ہے اور اسے 40 اونٹوں میں سے نصف، سونے کے 40 سینے دیتا ہے، اور شہزادی کو تقسیم کرنے پر اصرار کرتا ہے۔ مصور کا بیٹا اسے مارنے کی تیاری کرتا ہے، لیکن وہ اپنی جان بچانے کے لیے چیخ اٹھاتی ہے۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ شہزادی نے آخر کار اپنی آواز دوبارہ حاصل کر لی، مصور کے بیٹے نے انکشاف کیا کہ وہ چھوٹی مچھلی تھی جسے واپس سمندر میں پھینک دیا گیا تھا۔ جرمن ماہر لسانیات اور سیمیٹولوجسٹ گوتھلف برگسٹراسر نے مالولا سے ایک شامی کہانی شائع کی۔ اس کہانی میں، ایک غریب ماہی گیر اپنی بد قسمتی پر ماتم کرتا ہے کہ اس نے کوئی مچھلی نہیں پکڑی، یہاں تک کہ ایک دن وہ اپنا جال ڈال کر مچھلی حاصل کرتا ہے۔ تاہم، وہ ایک کہاوت یاد کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "بھلائی کرنا اور اسے سمندر میں ڈالنا"۔ لہذا وہ مچھلی کو واپس پانی میں چھوڑ دیتا ہے۔ اگلے دن وہ سمندر سے موتیوں سے بھرا ایک صندوق کھینچتا ہے۔ وہ اپنے بیٹے کو اپنی دریافت دکھاتا ہے، جو انہیں فروخت کرنے کے لیے اسٹمبل جانے کا مشورہ دیتا ہے۔ وہ اسٹمبل کے لیے روانہ ہوتے ہیں اور شہر میں ایک اور شخص سے ملتے ہیں، جو باپ بیٹے کی جوڑی میں شامل ہو جاتا ہے۔ وہ موتیوں کو بیچتے ہیں اور شہر میں کچھ وقت گزارتے ہیں۔ مقامی بادشاہ کی ایک بیٹی ہے جس نے دس بار شادی کی ہے، اور ہر مدعی پراسرار حالات میں مر گیا ہے۔ ماہی گیر کا بیٹا خطرے کے باوجود اپنے والد سے شادی میں شہزادی کا ہاتھ مانگنے کی التجا کرتا ہے۔ پہلی دو راتوں کو ماہی گیر کا بیٹا شہزادی کے بستر پر سوتا ہے، ان کا نیا ساتھی بھی سونے کے کمرے میں ہوتا ہے۔ شہزادی کے منہ سے ایک سانپ نکلتا ہے اور ماہی گیر کے بیٹے کا گلا گھونٹنے کے لیے اس کی گردن میں کنڈلی باندھتا ہے، لیکن ساتھی تلوار سے اس کا سر کاٹ دیتا ہے۔ ایک سال بعد، ماہی گیر اور اس کا بیٹا گھر سے محروم ہونے لگتے ہیں اور واپس آنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ بادشاہ انہیں جہیز دیتا ہے اور انہیں راستے پر بھیج دیتا ہے۔ سفر کے دوران، ان کے پراسرار ساتھی کا کہنا ہے کہ انہیں اپنی ساری کمائی تقسیم کرنی چاہیے، جس میں شہزادی بھی شامل ہے۔ وہ اسے تقسیم کرنے کے لیے تلوار سے مارنے جاتا ہے، اور اس کے منہ سے چھینٹے نکلتے ہیں۔ ساتھی انہیں بتاتا ہے کہ یہ اس کی طرف سے اسے سانپوں سے پاک کرنے کی ایک چال تھی، اس وقت ماہی گیر کے مہربان عمل کی ادائیگی کے طور پر۔ ماہی گیر، اس کا بیٹا اور شہزادی پھر ماہی گیر کے گھر جاتے ہیں، اور ماہی گیر اپنی بیوی کو ان کی مہم جوئی اور ان کے ساتھی کے بارے میں بتاتا ہے، جو اس کے راستے پر چلے گئے۔ کرد عوام، مرزا محمود ("مرزا محمود") کی ایک کہانی میں، مرزا محمود ایک نوجوان ہے جو سمندر کی مچھلیوں کے ساتھ اپنا کھانا بانٹتا ہے۔ وہ گھر چھوڑ کر دنیا کو جاننے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ راستے میں ایک اور لڑکے سے ملتا ہے، جس کا نام احمد خان ہے، اور دونوں ایک دوسرے کی قسم کھا کر خون کے بھائی بن جاتے ہیں۔ ایک دن وہ ایک ایسی سلطنت میں پہنچ جاتے ہیں جس کی شہزادی پورسر خانم بولنے کی صلاحیت کھو چکی ہوتی ہے۔ اس کے والد، بادشاہ، اس سے ہر اس شخص سے وعدہ کرتے ہیں جو اسے دوبارہ بولنے پر مجبور کر سکے۔ مرزا محمود اپنے ساتھی کے ساتھ مل کر شہزادی کو ایک کہانی کے اندر ایک کہانی سناتے ہوئے، اور بیانیے کے آخر میں اس سے ایک پہیلی پوچھ کر اسے بولنے پر مجبور کرنے کی سازش کرتا ہے۔ تیسری کہانی کے بعد، پورسر خانم اپنی تقریر دوبارہ حاصل کرتی ہے اور دونوں نوجوانوں کے ساتھ چلی جاتی ہے۔ اپنے سفر کے بیچ میں، احمد خان تجویز کرتا ہے کہ وہ شہزادی سمیت ہر چیز کو اپنے درمیان تقسیم کر لیں۔ احمد خان اور مرزا محمود نے شہزادی کو مارا اور اس کے منہ سے سانپ نکل آیا۔ احمد خان سانپ کو مارتا ہے اور ظاہر کرتا ہے کہ وہ سمندر کی پادشا کا بیٹا ہے، جس کے ساتھ مرزا محمود اپنا کھانا بانٹتے تھے۔ کردوں کے ماہرین آرڈیکسانے جلل، سیللی سیلل اور زین جلل نے 1972 میں ایک اور کردوں کی کہانی ارمینی باشندے مخبر موروف محمود سے جمع کی۔ اس کہانی میں، جس کا عنوان "سن ربکا" ("ماہی گیر کا بیٹا") ہے، ایک ماہی گیر اور اس کا بیٹا ایک انوکھی اور خوبصورت مچھلی پکڑتے ہیں۔ جب کہ اس کے والد کچھ خریداروں کو فون کرنے جاتے ہیں، مچھلی اس کی جان کی التجا کرتی ہے اور لڑکا اسے چھوڑ دیتا ہے۔ ماہی گیر واپس آتا ہے اور مچھلی کو لاپتہ دیکھ کر اپنے بیٹے کو سزا دیتا ہے۔ اس دن کے آخر میں، لڑکا اپنی ماں سے اسے تین کیک بنانے کو کہتا ہے، اور وہ اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ صرف ایک اجنبی سے دوستی کرے جو اس کے ساتھ کیک برابر تقسیم کرے۔ لڑکا گھر سے نکلتا ہے اور سڑک پر دو لوگوں سے ملتا ہے، جو اسے کیک کا بہتر حصہ دیتے ہیں۔ لڑکا دوسرے لڑکے سے دوستی کرتا ہے اور وہ دوسری سلطنت میں پہنچ جاتے ہیں، جس کے بادشاہ کی بیٹی گونگی ہوتی ہے۔ لڑکے کا ساتھی بادشاہ کے پاس یہ اعلان کرنے جاتا ہے کہ وہ اور اس کا دوست شہزادی سے بات کروائیں گے، جبکہ ان سے پہلے بہت سے ناکام ہو چکے ہیں اور مارے گئے ہیں۔ لڑکا، ساتھی اور شہزادی تین راتیں ایک ساتھ گزارتے ہیں، ساتھی ہر رات ایک کہانی کے اندر ایک کہانی سناتا ہے تاکہ شہزادی رد عمل ظاہر کرے۔ تین راتوں کے بعد شہزادی کی آواز بحال ہو جاتی ہے اور وہ دونوں لڑکوں کو دے دی جاتی ہے۔ وہ شہزادی کے ساتھ سڑک پر واپس آتے ہیں اور ساتھی تجویز کرتا ہے کہ وہ شہزادی سمیت اپنے فوائد کو تقسیم کریں۔ ساتھی شہزادی کو مارنے کے لیے تیار ہو جاتا ہے، اور اس میں سے سانپ نکل آتے ہیں-جو اس کی مصیبت کا منبع ہے۔ آخر کار، تینوں ماہی گیر کے گھر واپس آتے ہیں، جہاں ساتھی سے پتہ چلتا ہے کہ وہ وہی مچھلی تھی اور سمندر میں واپس آ جاتا ہے۔ اسکالر کے مطابق، دی گریٹفول ڈیڈ اسٹوری (اے اے ٹی ایچ 506) کی کچھ اسرائیلی قسمیں مچھلی کے لیے مردہ شخص کی جگہ لے لیتی ہیں، جو انسانی شکل اختیار کر لیتی ہے اور اس ہیرو کی مدد کرتی ہے جس نے اسے واپس سمندر میں چھوڑ دیا۔ مشرقی ماہر رافیل پٹائی نے اسرائیل میں رہنے والے ایک عرب ماخذ سے ایک کہانی جمع کی۔ اس کہانی میں، جس کا عنوان روشنی کی واپسی ہے، ایک بادشاہ وارث کی کمی سے پریشان ہوتا ہے، اور اپنی بیوی کے لیے ایک علاج تلاش کرتا ہے۔ ملکہ حاملہ ہو جاتی ہے اور ایک لڑکے کو جنم دیتی ہے۔ نوجوان شہزادہ بڑا ہو جاتا ہے اور بادشاہ کی تشویش کے مطابق ایک جذباتی اور لاپرواہ آدمی بن جاتا ہے۔ بادشاہ کی صحت اس حد تک خراب ہو جاتی ہے کہ وہ اندھا ہو جاتا ہے، اور شاہی ڈاکٹر "سمندر کی ایک مشہور مچھلی" سے دو سنہری بال تجویز کرتے ہیں۔ شہزادہ (امیر) کچھ ملاحوں کو کھلے سمندر کی طرف لے جاتا ہے اور وہ مچھلی کو جال میں پکڑ لیتے ہیں۔ ملاح اور امیر اپنی تلواروں سے سنہری بال کاٹنے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوتا، لیکن ان کے حملے جال کو کاٹ دیتے ہیں اور مچھلیاں واپس سمندر میں فرار ہو جاتی ہیں۔ ایک ماہ کے بعد، ملاح کو دوبارہ مچھلی نہیں مل سکتی، اور وہ وعدہ کرتا ہے کہ اگر امیر سلطنت نہیں چھوڑتا ہے تو وہ بغاوت کر دے گا۔ اپنی خواہشات کے خلاف، امیر ملکہ کی طرف سے دی گئی دفعات اور ایک مشورے کے ساتھ بادشاہی چھوڑ دیتا ہے: "نامور اور نیک لوگوں" کے ساتھ شامل ہونا۔ امیر کئی دنوں تک بھٹکتا رہتا ہے اور سڑک پر ایک شخص سے ملتا ہے۔ وہ اپنا کھانا بانٹنے پر راضی ہو جاتا ہے: وہ سونے کا بہانہ کرتا ہے اور اپنا سیڈل بیگ اپنے قریب رکھتا ہے۔ اس کا ساتھی کھانا پکڑتا ہے اور اپنے اطمینان کے مطابق کھاتا ہے۔ امیر کہتا ہے کہ انہیں ضرور روانہ ہونا چاہیے۔ ایک اور شہر میں، امیر کی ملاقات ایک سیاہ فام آدمی سے ہوتی ہے جس کے پاس تلوار ہوتی ہے، جو امیر کا ساتھی بننا چاہتا ہے۔ بعد میں وہ ریت کے ٹیلے میں پناہ لیتے ہیں ؛ سیاہ فام آدمی پہرے پر کھڑا ہوتا ہے اور امیر کی حفاظت کے لیے ایک زہریلے وائپر کو مار دیتا ہے۔ اگلے دن، وہ چرواہوں کی ایک سرزمین پر پہنچ جاتے ہیں جنہیں ایک دیو سے خطرہ لاحق ہوتا ہے۔ امیر اور سیاہ فام آدمی دیو سے لڑنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ وہ اسے مار ڈالتے ہیں اور نور ("نور") نامی ایک لڑکی اور چرواہوں کو دیو کے ظلم سے آزاد کر دیتے ہیں۔ سیاہ فام آدمی اور امیر بالآخر چھ ماہ بعد امیر کے شہر پہنچ جاتے ہیں، اور سیاہ فام آدمی اپنے دوست سے کہتا ہے کہ اسے اپنے لوگوں کے پاس واپس جانا چاہیے، کیونکہ وہ ایک بادشاہ ہے۔ امیر سیاہ فام آدمی سے اس کے ساتھ رہنے کی التجا کرتا ہے، لیکن سیاہ فام آدمی پرعزم ہے۔ تاہم، اس کے جانے سے پہلے، سیاہ فام آدمی امیر کو مچھلی کے دو سنہری بال دیتا ہے، اور اسے ہدایت دیتا ہے کہ وہ ان سے بادشاہ کی آنکھیں مسح کرے، پھر واپس سمندر میں غوطہ لگاتا ہے۔ امیر اپنے والد کی بینائی کو ٹھیک کرتا ہے، نور سے شادی کرتا ہے اور اس کے بعد حکومت کرتا ہے۔ عراق چارلس جی کیمبل کی طرف سے منتفیک ماخذ سے جمع کی گئی ایک عراقی کہانی میں، جس کا عنوان دی اسٹوری آف حاجی علی، عظیم سلطان، اور اس کے بیٹے، امیر کھییون، حاجی علی نامی سلطان کا ایک بہادر بیٹا، امیر کھییون ہے، جو جنگ میں سخت اور خوب پڑھے لکھے ہیں۔ ایک دن سلطان اپنے بیٹے کو طلب کرتا ہے اور کہتا ہے کہ وہ بوڑھا ہو رہا ہے، اور لڑکے کو خود ایک بیوی تلاش کرنی چاہیے۔ لڑکا اپنے والد کی درخواست کو مسترد کر دیتا ہے، کیونکہ اس نے سنتوں کی کتابوں میں خواتین کے بارے میں بہت سی خوفناک باتیں پڑھی ہیں۔ لڑکے کے انکار کے باوجود، سلطان شادی کی تیاریوں کے ساتھ آگے بڑھتا ہے، اور اپنے پورے دربار، وزراء اور گورنروں کو ایک شاندار شادی کی تقریب کے لیے طلب کرتا ہے۔ پھر بھی، لڑکا اپنے والد کے چہرے پر اور اجتماع کے سامنے آواز سے نا کہتا ہے۔ غصے میں آ کر سلطان اپنے بیٹے کو ایک مینار میں قید کرنے کا حکم دیتا ہے۔ ایک دن، ایک مقامی ماہی گیر ایک خوبصورت سنہری مچھلی پکڑتا ہے اور اس لڑکے کے لیے کچھ کمپنی فراہم کرنے کے لیے اسے سلطان کے بیٹے کو تحفے میں دینے کا فیصلہ کرتا ہے۔ یہ اس طرح ہوتا ہے، اور امیر کھییون سنہری مچھلی وصول کرتا ہے، اور اس کے لیے تالاب تیار کرتا ہے۔ چھوٹی مچھلی، تاہم، چھوٹے تالاب میں پھنس جانا پسند نہیں کرتی، اور ادھر ادھر چھڑکتی ہے۔ امیر کھییون، جانور کا رد عمل دیکھ کر، اسے دوبارہ پانی میں چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ ایسا کرتا ہے اور چھوٹی مچھلی، جسے کہانی واقعی ایک خاتون مچھلی کے طور پر بیان کرتی ہے جو انسانی شکل میں تبدیل ہو سکتی ہے، اپنے ساتھی، ایک نر سنہری مچھلی کے ساتھ دوبارہ ملنے جاتی ہے، اور اسے بتاتی ہے کہ وہ کہاں گئی ہے۔ مرد سنہری مچھلی کو امیر کی حالت زار پر رحم آتا ہے اور وہ اسے بیوی تلاش کرنے میں مدد کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، اس لیے وہ خود کو ایک انسانی درویش میں تبدیل کر لیتا ہے اور زمین پر شہزادے سے ملنے جاتا ہے۔ مچھلی سے نکلنے والا شخص شہزادے سے اس کے الگ تھلگ خانے میں ملنے جاتا ہے، اور انکشاف کرتا ہے کہ شہزادہ عالیہ نامی لڑکی کو چاہتا ہے جس کا نام ریجب ہے۔ امیر درویش سے التجا کرتا ہے کہ وہ اسے عالیہ حاصل کرنے میں مدد کرے، اور دونوں محافظوں کو دیکھے بغیر گھوڑوں پر سوار ہو کر فرار ہو جاتے ہیں، اور عالیہ کے محل کی طرف سوار ہو جاتے ہیں۔ وہ رات کو محل پہنچتے ہیں۔ محل کے اندر، عامر عالیہ کو اس کے بستر پر دیکھتا ہے اور اس پر حیران ہوتا ہے، لیکن اسے اپنے ساتھ درویش لے جاتا ہے، اور وہ سوار ہو کر چلے جاتے ہیں۔ اگلے دن درویش کہتا ہے کہ انہیں لڑکی کو اپنے درمیان تقسیم کرنا چاہیے، جیسا کہ رواج ہے، لیکن امیر کھییون کا کہنا ہے کہ ایسا نہیں ہو سکتا۔ درویش شہزادے کی باتوں اور عالیہ کی التجا کے باوجود اصرار کرتا ہے، اور اسے بیچ میں مارنے کے لیے تیار ہوتا ہے، جب لڑکی خوف سے اپنا منہ کھولتی ہے اور اس کے اندر سانپ کا سر ظاہر ہوتا ہے۔ درویش سانپ کو "زیبوشن" کے طور پر پہچانتا ہے، اور اسے باہر آنے کی بولی لگاتا ہے۔ ایک بڑا سبز سانپ لڑکی کے جسم کو چھوڑ کر صحرا میں پھسل جاتا ہے، اور درویش وضاحت کرتا ہے کہ یہ سانپ ایک نایاب نسل کا ہے جو اپنے شوہروں کو اذیت دینے کے لیے لڑکیوں اور خواتین کے جسموں میں خود کو جماتا ہے۔ اس کا مشن پورا ہوا، درویش امیر کو الوداع کہتا ہے، اور انہیں چھوڑ دیتا ہے۔ امیر کھییون عالیہ کو اپنے ساتھ اپنے والد کی بادشاہی میں لے جاتا ہے اور اس سے شادی کرتا ہے۔ کتاب کے جائزے میں، اسکالر کرٹ رینک نے کہانی کی قسم 507 سی کے طور پر درجہ بندی کی۔ ایران کے پروفیسر نے اپنی فارسی لوک کہانیوں کے کیٹلاگ میں تین اقسام درج کیں جہاں مچھلی مددگار کے طور پر ظاہر ہوتی ہے، ان سب کو 507 سی، ڈیر ڈنکبارے ٹوٹے ("شکر گزار مردہ شخص") کے تحت گروپ کیا گیا ہے۔ اسفہان کی ایک اور حسینستان کی ایک مچھلی میں، یہ جانور ہنسنے والی مچھلی ہے، جبکہ بلوچستان کی کہانی میں سرخ رنگ کی مچھلی ہے۔ اس نے یہ بھی ثابت کیا کہ ایرانی کہانی کی قسم 507C ٹائپین ترکشر ووکسمارچن کی ترک کہانی کی قسم 62 سے مطابقت رکھتی ہے۔ ایک اور فارسی ورژن میں، "میرمہہی و ابراہم تابب" ("میرمہی اور ابراہیم تابب")، بادشاہ مر رہا ہے، اور اس کا واحد علاج میرمہی نامی ایک افسانوی مچھلی کا خون ہے، جو دور کے ملک میں پایا جاتا ہے۔ بادشاہ کا بیٹا، ابراہیم، دور سفر کرتا ہے اور مچھلی کو ڈھونڈتا ہے، لیکن اسے چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ ایک ناراض بادشاہ کے پاس گھر واپس آتا ہے، جو اپنے بیٹے کو پھانسی دینے کا حکم دیتا ہے۔ تاہم، بادشاہ کا قابل اعتماد محافظ شہزادے کی جان بچاتا ہے اور بادشاہ کو نوجوان کی پھانسی کا جھوٹا ثبوت پیش کرتا ہے۔ شہزادہ خود کو جلاوطن کر لیتا ہے اور راستے میں ایک درویش سے ملتا ہے۔ کچھ مہم جوئی کے بعد، درویش اسے بادشاہ کو دینے کے لیے میرمہی کے خون سے بھرا رومال دیتا ہے، کیونکہ درویش میرمہی ہے، وہی مچھلی جسے اس نے ایک بار چھوڑا تھا۔ شہزادہ گھر جاتا ہے، اپنے والد کو ٹھیک کرنے کے لیے رومال دیتا ہے۔ "کریویچ نگال اور مچھلی" ("پرنس نگال اور مچھلی") کے عنوان سے ایک پاکستانی کہانی میں، ایک ماہی گیر بادشاہ کو تحفہ دینے کے لیے ایک بڑی مچھلی پکڑتا ہے، لیکن شہزادہ نگال 4 روپے میں مچھلی خریدتا ہے اور اسے سمندر میں چھوڑ دیتا ہے۔ بادشاہ، اس کا باپ، اس کے بارے میں جانتا ہے اور اپنے بیٹے کو جلاوطن کر دیتا ہے۔ سڑک پر، نگال کے پاس ایک سفید گھوڑے پر سوار "بلوچی" نوجوان آتا ہے اور وہ دوست بن جاتے ہیں۔ وہ دوسری سلطنت میں پہنچ جاتے ہیں اور بادشاہ کے محافظ کے طور پر کام تلاش کرتے ہیں۔ ایک رات، نگال پہلی شفٹ کا احاطہ کرتا ہے اور ایک سفید داڑھی والے آدمی کو قلعے سے نکلتے ہوئے دیکھتا ہے۔ پراسرار شخص وضاحت کرتا ہے کہ وہ بادشاہ کی "قسمت" ہے، اور بادشاہ کی قسمت اسی رات کالے سانپ کے زہر سے مرنے والی ہے۔ نگال بادشاہ کو مارنے سے پہلے کالے سانپ کو مارنے کے لیے بادشاہ کے کمرے میں داخل ہوتا ہے۔ وہ کامیاب ہو جاتا ہے، لیکن ملکہ کے چہرے پر زہر کا ایک قطرہ آتا ہے۔ ملکہ جاگتی ہے اور نگال کو اپنے چہرے کے قریب دیکھتی ہے۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ نگال نے اس کے ساتھ کچھ کیا ہے، وہ اسے پھانسی دینے کا حکم دیتی ہے۔ نگال کا ساتھی، بلوچ، بادشاہ کو کچھ اخلاقی کہانیاں سناتے ہوئے پھانسی کو روکنے کی کوشش کرتا ہے: پہلے میں، ایک عقاب ایک بادشاہ کو سانپ کے زہر سے بھرے پیالے سے پینے سے بچاتا ہے، اور اس کی کوششوں کی وجہ سے مارا جاتا ہے۔ دوسرے میں، ایک طوطا اپنے مالک، بادشاہ، کو زندگی کے درخت سے پھل لاتا ہے اور اسے لگانے کو کہتا ہے، لیکن ایک سانپ پھلوں میں کاٹتا ہے اور انہیں زہر سے ٹپکاتا ہے، اور بادشاہ کو لگتا ہے کہ طوطے نے اسے مارنے کی کوشش کی ہے۔ بلوچ بادشاہ سے بستر کے نیچے دیکھنے کو کہتا ہے: اسے مردہ سانپ مل جاتے ہیں۔ بادشاہ اپنی بیٹی کی شادی نگال سے کرتا ہے، جو اپنی بیوی اور اپنے ساتھی کے ساتھ سلطنت چھوڑ دیتا ہے۔ سڑک کے ایک مقام پر پہنچنے کے بعد، بلوچ کا کہنا ہے کہ یہ ان کی کمائی کو تقسیم کرنے کا وقت ہے، یعنی شہزادی۔ جب بلوچ لڑکی کو مارنے کے لیے تیار ہوتا ہے تو اس کے منہ سے کالے سانپ نکل آتے ہیں۔ اس کے بعد بلوچ نے انکشاف کیا کہ وہ وہ مچھلی تھی جسے شہزادہ نگال نے ماہی گیر سے واپس خریدا تھا۔ یہ کہانی بلوچستان کی کہانیوں کے روسی زبان کے مجموعے میں بھی شائع ہوئی تھی۔ وسطی ایشیا کرغزستان ایک کرغز کہانی میں جس کا ترجمہ ہنگری میں از ارانیہل ("سنہری مچھلی") کے عنوان سے کیا گیا ہے، ایک ایسی سلطنت میں جس پر بیکجان نامی ایک خان کی حکومت تھی، ایک ماہی گیر مچھلیوں کا جال پکڑتا ہے، ان کے ساتھ ایک سنہری مچھلی پکڑتا ہے، اور خان کو دکھانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اس کا بیٹا اسماعیل سنہری مچھلی کو دیکھتا ہے اور اس کی جگہ ایک پتھر ڈال کر اسے واپس سمندر میں چھوڑ دیتا ہے۔ خان پتھر کو دیکھتا ہے اور ماہی گیر کو نصیحت کرتا ہے۔ ماہی گیر اور اس کی بیوی کو لگتا ہے کہ انہیں خان پھانسی دے دے گا اور اپنے بیٹے کو بادشاہی سے بھاگنے کو کہے گا۔ اسماعیل کی ماں لڑکے کو کچھ روٹی اور کچھ مشورے دیتی ہے۔ پہلا مشورہ یہ ہے کہ اگر اسماعیل اپنی روٹی کسی اجنبی کے ساتھ بانٹ دے اور اجنبی اپنے لیے چھوٹا حصہ مانگے تو وہ ایک اچھا دوست ہے۔ دوسرا مشورہ یہ ہے کہ اسماعیل کو یہ دیکھنا چاہیے کہ آیا وہ اجنبی پر بھروسہ کر سکتا ہے: اسے یہ کہنا ہے کہ وہ خود کو فارغ کر لے گا اور راستہ چھوڑ دے گا۔ اگر اجنبی ابھی بھی وہاں اس کا انتظار کر رہا ہے تو اجنبی پر بھروسہ کیا جا سکتا ہے۔ اسماعیل اسرجل نامی لڑکے کے ساتھ امتحان دیتا ہے اور وہ دوست بن جاتے ہیں۔ وہ ایک شہر میں پہنچتے ہیں اور کچھ بریگیڈوں کو مارتے ہیں۔ شہر کا بادشاہ انہیں اپنی موجودگی میں طلب کرتا ہے اور اعلان کرتا ہے کہ اگر وہ ایک ڈریگن کو شکست دیتے ہیں جس نے بادشاہ کی بیٹی شہزادی غلام کو قربانی کے طور پر طلب کیا تو وہ انہیں اچھی قیمت ادا کرے گا۔ وہ ڈریگن کو مار ڈالتے ہیں اور اسماعیل غلام سے شادی کرتا ہے۔ وہ ایک بڑے ریٹینیو کے ساتھ سلطنت سے نکلتے ہیں اور پانی کے منبع کے پاس آرام کرنے کے لیے رکتے ہیں۔ وہ اسماعیل اور شہزادی کے لیے خیمہ لگاتے ہیں۔ رات کے وقت، سات کالے کبوتر (ڈریگن کی روحیں) خیمے کے قریب بیٹھتے ہیں اور ان میں سے ایک شہزادی کو اس کی چونچ سے زہر دینے کا ارادہ رکھتا ہے ؛ اگر کوئی انکشاف کرتا ہے تو پرندوں کا منصوبہ پتھر بن جائے گا۔ اسرجل پرندوں کی زبان سنتا ہے اور زہر نکالنے کے لیے شہزادی کے چہرے کو چھوتا ہے۔ اسماعیل اپنے سامنے کے عجیب منظر پر جاگ جاتا ہے اور اپنے ساتھی کو دھمکی دیتا ہے۔ اسرجل اپنے ارادوں کو ظاہر کرتا ہے اور پتھر بن جاتا ہے۔ اسماعیل اسے ایک سفید کبوتر کے خون سے زندہ کرتا ہے۔ آخر میں اسماعیل اور اسرجل اپنی سلطنت میں واپس آتے ہیں اور بیکجن خان کو معزول کرتے ہیں اور اسماعیل کو خان کے طور پر تخت نشین کرتے ہیں۔ اسرجل اور اسماعیل ایک جھیل کے قریب جاتے ہیں اور اسرجل اپنے ساتھی سے کہتا ہے کہ وہ شہزادی غلام سمیت سب کچھ تقسیم کر دیں گے۔ اسرجل اسے مارنے کی تیاری کرتا ہے، جب اس کے سینے سے سیاہ بادل نکلتا ہے۔ اسرجل وضاحت کرتا ہے کہ اس نے شہزادی کو برے اثرات سے ٹھیک کیا اور انکشاف کیا کہ وہ سنہری مچھلی تھی۔ ترکمانستان جزیرہ نما منگشلاک سے "زولوتوئی ساجن" ("گولڈن کارپ") کے عنوان سے جمع کی گئی ایک ترکمان کہانی میں، ایک ماہی گیر اور اس کا بیٹا طاہر ایک سنہری کارپ پکڑتے ہیں۔ وہ شخص خان کو طلب کرنے جاتا ہے، جب کہ طاہر مچھلی کو واپس سمندر میں چھوڑ دیتا ہے۔ خان اور اس کا وزیر سنہری کارپ دیکھنے آتے ہیں اور کارپ نہیں دیکھتے۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ ماہی گیر نے انہیں دھوکہ دیا ہے، طاہر کو کشتی میں سمندر میں پھینکنے کا حکم دیں۔ اس کی کشتی ایک جزیرے پر ساحل پر دھل جاتی ہے اور طاہر کو اس جیسا ہی ایک لڑکا بچا لیتا ہے۔ انہیں معلوم ہوتا ہے کہ اس جزیرے میں ایک بادشاہ رہتا ہے جس کی بیٹی نے کبھی بات نہیں کی۔ تاہیر کا ساتھی اپنی قسمت آزمانے اور اپنی کمائی تاہیر کے ساتھ بانٹنے کی پیشکش کرتا ہے۔ نوجوان شہزادی کو ایک کہانی سناتا ہے، لیکن وہ جواب نہیں دیتی، اس لیے وہ اسے تلوار سے دھمکی دیتا ہے اور اس کے منہ سے سانپ نکل آتا ہے۔ شہزادی بات کرنے لگتی ہے اور اسے اپنی انگوٹھی دیتی ہے۔ نوجوان اسے شہزادی کی انگوٹھی دینے کے لیے طاہر کے پاس واپس جاتا ہے اور انکشاف کرتا ہے کہ وہ سنہری کارپ تھا، پھر واپس سمندر میں غوطہ لگاتا ہے۔ طاہر شہزادی کی بحالی کا سہرا لیتا ہے اور وہ شادی کر لیتے ہیں۔ ایک دن، طاہر اپنے والد کو یاد کرتے ہوئے ساحل پر جاتا ہے اور سنہری کارپ کو پکارتا ہے۔ سنہری کارپ بتاتی ہے کہ وہ ایک بڑی مچھلی کو طلب کرے گی تاکہ انہیں سمندر کے پار ماہی گیر کی جھونپڑی میں واپس لے جائے۔ ازبکستان کی ایک ازبک کہانی جس کا روسی زبان میں ترجمہ "زولوٹایا رب" ("سنہری مچھلی") کے عنوان سے کیا گیا ہے، میں ایک بوڑھا ماہی گیر ساحل کے قریب رہتا ہے۔ وہ مچھلیاں پکڑتا ہے جبکہ اس کا بیٹا ایک آلہ بجاتا ہے اور ساحل کے قریب خوبصورت گانے گاتا ہے۔ ایک دن لڑکے کے والد ایک سنہری رنگ کی مچھلی پکڑتے ہیں اور اس کے لیے اچھے انعام کی توقع میں خان کو بتانے جاتے ہیں۔ تاہم لڑکا اس غریب جانور کو دیکھ کر اسے واپس سمندر میں چھوڑ دیتا ہے۔ جب اس کے والد خان کے ساتھ واپس آتے ہیں، تو وہ دونوں لڑکے کو ڈانٹتے ہیں، اس کے بازو اور ٹانگیں باندھتے ہیں، اور اسے ایک کشتی سمندر میں پھینک دیتے ہیں۔ لہریں کشتی کو ایک جزیرے پر لے جاتی ہیں، جہاں ایک پراسرار لڑکا ظاہر ہوتا ہے اور ماہی گیر کے بیٹے کو کھولتا ہے۔ وہ دوست بن جاتے ہیں اور جزیرے کو تلاش کرتے ہیں۔ وہ ایک بوڑھا آدمی دیکھتے ہیں، جو انہیں بتاتا ہے کہ ان کی شہزادی نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ بے آواز حالت میں گزارا ہے۔ یہ جوڑی شہزادی کو ٹھیک کرنے کے لیے اپنے مواقع استعمال کرتی ہے۔ پراسرار لڑکا شہزادی کو ایک احمقانہ پہیلی سناتا ہے، جو جواب نہیں دیتی۔ اس کے بعد وہ شہزادی کو اپنی تلوار سے دھمکی دیتا ہے، اور اس کے منہ سے ایک سفید سانپ نکلتا ہے، جسے لڑکا مار دیتا ہے۔ شہزادی اس کا شکریہ ادا کرتی ہے اور اسے اپنی انگوٹھی دیتی ہے۔ پراسرار لڑکا ماہی گیر کے بیٹے کے پاس واپس آتا ہے، اسے انگوٹھی دیتا ہے اور انکشاف کرتا ہے کہ وہ سنہری مچھلی ہے جسے اس نے بچایا تھا۔ مچھلی کا لڑکا سمندر میں واپس چلا جاتا ہے، جبکہ ماہی گیر کا بیٹا اس عمل کا سہرا لینے کے لیے بادشاہ کے پاس جاتا ہے۔ لڑکا شہزادی کو لے کر ساحل پر جاتا ہے۔ وہ مچھلی کے مددگار کو پکارتا ہے کہ وہ اسے سمندر کے دوسری طرف نقل و حمل کا ایک ذریعہ دے، اور مچھلی ایک بڑی مچھلی کو طلب کرتی ہے تاکہ انہیں پار کرنے میں مدد ملے۔ ایک اور ازبک کہانی جس کا عنوان "سہیبجان اور احمدجان" ("صاحبجان اور احمدجان") ہے، میں ایک بوڑھا جوڑا بیٹے کے لیے دعا کرتا ہے، اور اس طرح ایک بیٹا پیدا ہوتا ہے۔ وہ اس لڑکے کی پرورش کرتے ہیں، جو اپنے والد کی ماہی گیری کی سرگرمی میں مدد کرتا ہے۔ ایک دن لڑکا جال سے مچھلی پکڑ رہا ہوتا ہے اور ایک چھوٹی مچھلی پکڑ لیتا ہے۔ وہ مچھلی کو واپس سمندر میں چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ ایک پڑوسی لڑکے کو ڈانٹتا ہے، جو اپنے والدین کی برکت سے گھر چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ راستے میں، اس کی ملاقات احمدجان نامی ایک اور لڑکے سے ہوتی ہے، اور وہ دوست بن جاتے ہیں۔ وہ ایک مدرسے کی عمارت میں کام تلاش کرتے ہیں، اور انہیں معلوم ہوتا ہے کہ ایک پادشا اپنی بیٹی سے شادی کرنا چاہتا ہے، لیکن اس کے مدعیوں کے بعد وہ تین آزمائشوں سے گزرتے ہیں۔ لڑکے اپنی قسمت آزمانے اور آزمائشوں کو شکست دینے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ تاہم، احمدجان تین کوؤں کی اس خوفناک قسمت کے بارے میں گفتگو سنتا ہے جو شہزادی اور اس کے شوہر کے ساتھ ہونے والی ہے، اور اپنی جان کی قیمت پر بھی انہیں ناکام بنانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ اپنے ساتھی اور شہزادی کو بچاتا ہے، اور خوفزدہ ہو جاتا ہے (کہانی کی قسم اے ٹی یو 516، "وفادار جان")۔ ایک پراسرار بوڑھا آدمی اسے بحال کرتا ہے، اور تینوں سلطنت چھوڑ دیتے ہیں۔ سفر کے دوران، احمدجان شہزادی کو ڈریگن کے زہر سے پاک کرتا ہے اور انکشاف کرتا ہے کہ وہ جال میں پکڑی گئی چھوٹی مچھلی تھی۔ ایک اور ازبک کہانی میں جس کا عنوان "پوبراٹیمی" ("بلڈ برادرز") ہے، شاہ ماہی گیر کو مچھلی پکڑنے کا حکم دیتا ہے۔ رات کو، وزیر کا بیٹا، قاسم، سنہری سر اور چاندی کے پیمانے پر جسم والی مچھلی پکڑتا ہے، لیکن اسے واپس سمندر میں چھوڑ دیتا ہے۔ شاہ کو یہ معلوم ہوتا ہے اور وہ لڑکوں کو پھانسی دینے کا حکم دیتا ہے۔ اسے بچایا جاتا ہے اور صحرا میں جلاوطن کر دیا جاتا ہے، جہاں اس کی ملاقات کلندر نامی ایک اور لڑکے سے ہوتی ہے۔ کلندر کا کہنا ہے کہ وہ مچھلی ہے اور قاسم کی مہربانی کا بدلہ دینا چاہتا ہے۔ دونوں ساتھی دوسری سلطنت میں جاتے ہیں، جس کی شہزادی کو ایک سیاہ دیو نے اغوا کر لیا تھا۔ وہ شہزادی کو بچاتے ہیں۔ واپسی کے سفر میں، جیسے ہی قاسم اور شہزادی سو رہے ہیں، کلندر ایک طوطے کو آتے ہوئے دیکھتا ہے اور شہزادی کے چہرے پر زہر چھڑکتا ہے، اور کلندر سے کہتا ہے کہ اگر وہ کسی کو بتائے گا تو وہ پتھر بن جائے گا۔ کلندر طوطے کے منصوبے کو ناکام بنا دیتا ہے اور پتھر میں بدل جاتا ہے۔ قاسم اور شہزادی کلندر کو دوبارہ زندہ کرتے ہیں۔ جب وہ کسی دریا پر پہنچتے ہیں تو کلندر اپنا الوداع کہتا ہے اور پھر سے مچھلی بن جاتا ہے۔ مشرقی ایشیا چین چینی لوک داستان نگار اور اسکالر نے چینی لوک کہانیوں کی دوسری ٹائپولوجیکل درجہ بندی قائم کی (پہلی 1930 کی دہائی میں اسکالر وولفرم ایبرہارڈ نے کی تھی)۔ چنگ کے نئے نظام میں، اس نے 1957 میں شائع ہونے والی قسم 507 سی کی ایک قسم "دی سرپینٹ میڈن" کا پتہ لگایا، جس میں ہیرو کا مددگار انسانی شکل میں ایک مچھلی ہے جو شہزادی کو آزاد کرتی ہے۔ اویغور لوگ اویغوروں کی کہانی، گولڈن کارپ یا گولڈن فش میں، ایک سوتیلا بیٹا پانی میں سنہری کارپ واپس کرتا ہے۔ غصے میں، اس کا سوتیلا باپ لڑکے کو مارنے کا وعدہ کرتا ہے، لیکن اس کی ماں اسے بھاگنے کی وارننگ دیتی ہے۔ اس کے گھومنے پھرنے میں، اس کی ملاقات ایک اور لڑکے سے ہوتی ہے اور وہ ساتھی بن جاتے ہیں۔ یہ جوڑا دوسری سلطنت میں پہنچ جاتا ہے اور بغیر پیسے دیے کھانا کھاتا ہے۔ ان کی سزاؤں کو اغوا شدہ شہزادی کو تلاش کرنے میں تبدیل کر دیا جاتا ہے۔ لڑکا اور اس کا ساتھی شہزادی کو ڈھونڈتے ہیں اور اسے اغوا کرنے والوں کو مار ڈالتے ہیں، پھر ساتھی انکشاف کرتا ہے کہ وہ سنہری کارپ تھا۔ افریقہ حسن الشیمی نے 1969 میں ایک مصری کہانی جمع کی اور اسے 1980 میں دی گریٹفول فش کے عنوان سے شائع کیا۔ اس کہانی میں ایک غریب ماہی گیر کا بیٹا حسن ایک عجیب و غریب چھوٹی مچھلی پکڑتا ہے اور اسے پانی میں واپس کر دیتا ہے۔ اس کا باپ اپنے بیٹے کو ڈانٹتا ہے اور اسے گھر سے نکال دیتا ہے۔ سڑک پر لڑکے کی ملاقات ایک درویش سے ہوتی ہے، جو شہزادی سے شادی کرنے میں اس کی مدد کرے گا۔ کہانی کے اختتام پر درویش نے انکشاف کیا کہ وہ مچھلی تھی۔ تجزیہ کہانی کی قسم جرمن لوک داستان نگار ہنس جورگ اتھر کے مطابق، ٹوبیٹ کی کتاب کی بائبل کی کہانی آرمینیائی کہانی سے کافی ملتی جلتی ہے۔ اس کہانی میں مافوق الفطرت اصل کا ایک مددگار (بھیس میں ایک فرشتہ)، اپنے والد کے علاج کی تلاش میں ایک ہیرو (لڑکا)، ایک لڑکی جس کے مدعی/دولہے اس کے بیڈ چیمبر میں پراسرار حالات میں مر چکے ہیں، اور اس میں موجود بد روحوں کو باہر نکالنا دکھایا گیا ہے۔ اس کے مطابق، ان پلاٹوں کو آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں کہانی کی اقسام اے ٹی یو 505، "دی گریٹفول ڈیڈ" ؛ اے ٹی یو 551، "دی واٹر آف لائف"، اور اے ٹی یو 507، "دی مونسٹرز برڈ"، "دی پوائزنڈ میڈن" یا "دی ڈینجرس برڈ" (شادی کے کمرے میں قاتل راکشس) کے طور پر درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ اسکالر ہیڈا جیسن نے یہودی اورینٹل ٹیل کارپس میں متغیرات کی موجودگی کی تصدیق کی۔ اس نے کہانی کو اے اے ٹی ایچ 506 کی قسم کے طور پر بھی درجہ بند کیا: ایک بادشاہ کا بیٹا (ہیرو) ایک مچھلی پکڑتا ہے، جو بعد میں بیوی کے لیے شہزادی حاصل کرنے میں اس کا مددگار بن جاتا ہے۔ اس نے یہ بھی تسلیم کیا کہ بائبل کی کتاب ٹوبیاس میں ایک دوبارہ لکھی ہوئی بہادر پریوں کی کہانی (اے اے ٹی ایچ 505) موجود ہے۔ سویڈش لوک داستان نگار نے کہانی کی قسم کے بارے میں اپنے کام میں، داستان کی دو شکلوں کو ٹیبل کیا: ایک قسم جسے اسموڈیوس کہا جاتا ہے، جس میں ایک ڈریگن یا سانپ شادی کی رات جوڑے پر حملہ کرتا ہے، اور دوسرا جس کا نام دی اسنیک میڈن ہے، جس میں سانپ لڑکی کے منہ سے نکلتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ سابقہ قسم میں شکر گزار مچھلی کا تعارف "کبھی کبھار" ہوا۔ آرمینیائی ادبی نقاد نے آرمینیائی کہانی کی مماثلت کو 507C ذیلی قسم سے بھی نوٹ کیا، جو کہ دی گریٹفول ڈیڈ کے چکر کا حصہ ہے۔ مددگار مچھلی کہانیوں کے "گریٹفول ڈیڈ" چکر پر اپنے مطالعے میں، امریکی لوک داستان نگار گورڈن ہال گیرولڈ نے سربیا کی کہانی میں مچھلی کی موجودگی کو دی تھینکفول بیسٹس موٹف سے منسلک کیا، لیکن بصورت دیگر سربیا کی کہانی میں "[گریٹفول ڈیڈ] قسم کی تمام خصوصیات [تھیں]"۔ عالم حسن الشیمی نے ایک آزاد قسم کو 505 اے § کا نام دیا، "بچائے جانے کے لیے شکر گزار: انسان کی شکل میں جانور (پرندہ، مچھلی) بطور مددگار"، کیونکہ ان کے مطابق، ایک شکر گزار جانور (مچھلی یا پرندہ) "عام طور پر" عرب اور مسلم ثقافتوں میں ہیرو کے مددگار کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ انہوں نے اس زمرے کی 21 اقسام کو درج کیا، جو مشرق وسطی اور شمالی افریقی ذرائع میں پائی جاتی ہیں۔ اسی طرح، اسکالر سوان للیجبلڈ نے کہانیوں کو مردہ شخص کے بجائے مفید مچھلی کے ساتھ ٹوبیاسجیسچیٹ (ٹائپ-ای) ("دی ٹیل آف ٹوبیاس-ٹائپ ای") کے طور پر ترتیب دیا۔ متوازی چین رچرڈ میک گلیورے ڈاکنز نے تجویز کیا کہ "شکر گزار مچھلی" کا کردار ہندوستانی بدھ ادب سے ماخوذ ہے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ کتاب منکی (مغرب کی طرف چینی مہاکاوی سفر کی دوبارہ کہانی) میں کوانگجی نامی ایک کردار ایک بیمار شخص کے علاج کے طور پر ایک مچھلی (ایک کارپ) پکڑتا ہے، لیکن اسے چھوڑ دیتا ہے، اور مچھلی ہیرو کی مدد کے لیے ریور ڈریگن کنگ کے طور پر دوبارہ ظاہر ہوتی ہے۔ ڈریگن کنگ بعد میں انکشاف کرتا ہے کہ وہ کارپ تھا۔ ایک اور ترجمہ میں، کردار، گوانگروئی، اپنی ماں کے ساتھ ٹین ہزینڈ فلاورز ان میں رہتا ہے، جو بیمار ہو جاتی ہے۔ گوانگروئی اس کے لیے پکانے کے لیے ایک سنہری کارپ خریدتا ہے، لیکن وہ مچھلی کو "زور سے جھپکتے ہوئے"-ایک مافوق الفطرت خاصیت-دیکھتا ہے اور اسے سمندر میں واپس کر دیتا ہے۔ اسی طرح کا بدھ مت کا ایک بیان ہمدردی سے وابستہ بودھی ستوا گوانائن کے بارے میں بتاتا ہے، جو میاؤ شان کا بھیس بدلتا ہے، ماہی گیروں سے ایک مچھلی خریدتا ہے اور اسے چھوڑ دیتا ہے، کیونکہ یہ مچھلی ناگا بادشاہ کے بیٹوں میں سے ایک کا بھیس تھی۔ شکر گزاری میں، اس کے والد اپنی بیٹی لونگنو کو ایک زیور یا موتی کے ساتھ گوانائن کو دینے کے لیے بھیجتے ہیں۔ سینولوجسٹ ولٹ ایل اڈیما نے اس کہانی کا ایک اور ورژن فراہم کیا: گوانائن کے بجائے، وہ اپنے معاون شانکائی کو مچھلی (ایک کارپ) خریدنے کے لیے بھیجتی ہے، کیونکہ یہ جانور درحقیقت مشرقی سمندر کے ڈریگن کنگ کا تیسرا بیٹا ہے۔ جیسا کہ فرانسیسی مشنری نے اطلاع دی ہے، چینی لوک داستانوں میں کارپ (لی-یو) کسی سمندری دیوتا (ڈریگن کنگ) یا اس کے دربار کے کسی رکن کا جانور کا بھیس ہے۔ کوریا کوریائی اسکالرشپ کے مطابق، کارپ ڈریگن کنگ (یونگوانگ) یا مرد رشتہ دار کا جانور کا بھیس ہے۔ بچ جانے کے بعد، ڈریگن کنگ انسانی کردار کو ایک خوبصورت انعام دیتا ہے۔ اسی طرح کی کہانیوں کی تصدیق ٹیل آف جیوتاجی اینڈ دی ٹیل آف جیکجن میں کی گئی ہے۔ دوسری طرف میسوپوٹیمیا اینجلوپولو اور بروسکو تجویز کرتے ہیں کہ شکر گزار مچھلی کا کردار اس سے بھی پرانے زمانے کی طرف اشارہ کرتا ہے، میسوپوٹیمیا کے افسانے کے اپکالو اور اونس (یوانا) نامی شخص کی طرف، جیسا کہ بعد کے مصنف بروسس نے بیان کیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں بک آف ٹوبیٹ فیئر برو دی گولڈن برڈ دی ٹیل آف دی فشرمین اینڈ دی فش دی وائف فرام دی ڈریگن پیلس فوٹ نوٹ حوالہ جات بیرونی روابط ہاموف-ہوٹوف (آرمینیائی زبان میں) دی گولڈن ہیڈڈ فش آرمینیائی پریوں کی کہانیوں میں آلتن بش بالیگ کا اصل متن شکل بدلنے والی افسانوی مچھلی اے ٹی یو کے بارے میں فکشن 500-559