Linda Nochlin
لنڈا نوچلن (نی وینبرگ ؛ 30 جنوری، 1931-29 اکتوبر، 2017) ایک امریکی آرٹ مورخ، لیلا اچسن والیس پروفیسر ایمریٹا آف ماڈرن آرٹ نیو یارک یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ آف فائن آرٹس، اور مصنف تھیں۔ ایک ممتاز حقوق نسواں آرٹ مورخہ کے طور پر، وہ 1971 کے اپنے اہم مضمون "کوئی عظیم خاتون فنکار کیوں نہیں رہی؟" کے لیے مشہور ہوئیں۔ اے آر ٹی نیوز کے ذریعہ شائع کردہ۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم لنڈا نٹالی وینبرگ بروکلین، نیویارک میں جولس وینبرگ اور ایلکا ہیلر (وینبرگ) کی بیٹی کے طور پر پیدا ہوئیں اور برو کے کراؤن ہائٹس پڑوس میں پرورش پائی۔ اس نے بروکلین ایتھکل کلچرل اسکول میں تعلیم حاصل کی، جو ایک ترقی پسند گرامر اسکول ہے۔ اس نے اپنا بی اے حاصل کیا۔ 1951 میں وسار کالج سے فلسفہ میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے 1952 میں کولمبیا یونیورسٹی سے انگریزی میں، اور 1963 میں نیویارک یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف فائن آرٹس سے آرٹ کی تاریخ میں پی ایچ ڈی کی۔ تعلیمی کیریئر ییل یونیورسٹی، سٹی یونیورسٹی آف نیویارک کے گریجویٹ سینٹر (روزالنڈ کراس کے ساتھ)، اور وسار کالج میں آرٹ ہسٹری کے محکموں میں کام کرنے کے بعد، نوچلن نے انسٹی ٹیوٹ آف فائن آرٹس میں پوزیشن حاصل کی، جہاں انہوں نے 2013 میں ریٹائر ہونے تک پڑھایا۔ 2000 میں، سیلف اینڈ ہسٹری: اے ٹریبیوٹ ٹو لنڈا نوچلن شائع ہوا، مضامین کا ایک مجموعہ جس میں ایسے موضوعات تیار کیے گئے جن پر نوچلن نے اپنے پورے کیریئر میں کام کیا۔ ان کی تنقیدی توجہ ان طریقوں کی تحقیقات کی طرف مبذول کرائی گئی جن میں صنف فن کی تخلیق اور اندیشے کو متاثر کرتی ہے، جیسا کہ ان کے 1994 کے مضمون "کیسٹ اور ایکنس میں صنف کے مسائل" سے ظاہر ہوتا ہے۔ حقوق نسواں کی آرٹ کی تاریخ کے علاوہ، وہ حقیقت پسندی پر اپنے کام کے لیے مشہور تھیں، خاص طور پر گسٹاو کوربیٹ پر۔ ایک تعلیمی ماہر کے طور پر اپنے کیریئر کی تکمیل کرتے ہوئے، انہوں نے انٹرنیشنل فاؤنڈیشن فار آرٹ ریسرچ کی آرٹ ایڈوائزری کونسل میں خدمات انجام دیں۔ نوچلن خواتین فنکاروں کی تاریخ اور کامیابیوں کی کھوج کرنے والی متعدد تاریخی نمائشوں کی شریک کیوریٹر تھیں۔ 2007-بروکلین میوزیم میں "عالمی حقوق نسواں"۔ 1976-لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ میں "خواتین فنکار: 1550-1950" (این سدھرلینڈ ہیرس کے ساتھ)۔ مارچ 2007 میں، نوچلن نے بروکلین میوزیم، نیویارک شہر، ریاستہائے متحدہ میں الزبتھ اے سیکلر سینٹر فار فیمینسٹ آرٹ میں مورا ریلی کے ساتھ مل کر حقوق نسواں کی آرٹ نمائش "گلوبل فیمینزمز" کا مشترکہ اہتمام کیا۔ یہ پہلی بین الاقوامی نمائش تھی جو خصوصی طور پر حقوق نسواں کے فن کے لیے وقف تھی، اور اس میں دنیا بھر کی تقریبا اٹھاسی خواتین فنکاروں کے کام شامل تھے۔ اس نمائش میں فوٹو گرافی، ویڈیو، پرفارمنس، پینٹنگ اور مجسمہ سازی جیسے میڈیا کی تمام شکلوں میں فن کو پیش کیا گیا۔ نمائش کا مقصد مغربی حقوق نسواں کے غالب برانڈ سے آگے بڑھنا تھا، اور اس کے بجائے عالمی نقطہ نظر سے حقوق نسواں اور حقوق نسواں کے فن کی مختلف تفہیم کو ظاہر کرنا تھا۔ خواتین فنکار: 1550-1950 عالمی حقوق نسواں کے ساتھ ساتھ، نوچلن نے خواتین فنکاروں: 1550-1950 کو بھی شریک کیا، جو 21 دسمبر 1976 کو صرف خواتین فنکاروں کے ذریعہ بنائی گئی پہلی بین الاقوامی آرٹ نمائش تھی۔ اس نے 12 ممالک کے 83 فنکاروں کو ڈیبیو کیا، اور اس میں تقریبا 150 یورپی امریکی پینٹنگز شامل تھیں۔ نمائشی کیٹلاگ میں، این سدھرلینڈ ہیرس اور لنڈا نوچلن نے کہا کہ "1550 سے 1950 تک سرگرم یورپی اور امریکی خواتین فنکاروں کے ان کاموں کو جمع کرنے کا ہمارا ارادہ کچھ عمدہ فنکاروں کی کامیابیوں کو زیادہ وسیع پیمانے پر جاننا ہے جن کی غفلت کو جزوی طور پر ان کی جنس سے منسوب کیا جا سکتا ہے اور اس بارے میں مزید جاننا ہے کہ سولہویں صدی میں خواتین فنکار پہلی بار غیر معمولی مستثنیات کے طور پر کیوں اور کیسے ابھری اور آہستہ آہستہ زیادہ تعداد میں ہو گئی جب تک کہ وہ ثقافتی منظر نامے کا ایک بڑے پیمانے پر قبول شدہ حصہ نہ بن گئیں۔" چار شہروں کی نمائش کے طور پر، یہ اصل میں لاس اینجلس، کیلیفورنیا، ریاستہائے متحدہ میں لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ میں واقع تھا۔ اس کے بعد اسے ٹیکساس کے شہر آسٹن میں ٹیکساس یونیورسٹی کے جیک ایس بلینٹن میوزیم آف آرٹ میں منتقل اور نمائش کے لیے رکھا گیا۔ اس کے بعد اس نے اپنا سفر جاری رکھا اور پٹسبرگ، پنسلوانیا میں کارنیگی میوزیم آف آرٹ میں نمائش کی گئی، اور نیویارک شہر کے بروکلین میوزیم میں نمائش مکمل کی، اسی جگہ پر عالمی حقوق نسواں کی نمائش کی گئی۔ حقوق نسواں کے فن کی تاریخ 1971 میں، اے آر ٹی نیوز نے نوچلن کا مضمون "کوئی عظیم خاتون فنکار کیوں نہیں رہی؟" شائع کیا۔ "، جس میں انہوں نے عنوان کے سوال میں سرایت شدہ مفروضوں کی کھوج کی۔ اس نے فن کی نوعیت پر ان وجوہات کے ساتھ غور کیا کہ فنکارانہ باصلاحیت کا تصور مائیکلینجیلو جیسے مرد باصلاحیت افراد کے لیے کیوں محفوظ کیا گیا ہے۔ نوچلن نے استدلال کیا کہ اہم سماجی رکاوٹوں نے خواتین کو فن کی پیروی کرنے سے روک دیا ہے، بشمول آرٹ اکیڈمیوں میں خواتین کو تعلیم دینے پر پابندیاں اور "مکمل رومانوی، اشرافیہ، انفرادی تعریف، اور مونوگراف پیدا کرنے والا ذیلی ڈھانچہ جس پر آرٹ کی تاریخ کا پیشہ مبنی ہے"۔ نوچلن کی اہم تحقیقات کی تیس سالہ سالگرہ نے 2001 میں پرنسٹن یونیورسٹی میں ایک کانفرنس سے آگاہ کیا۔ کانفرنس سے وابستہ کتاب، "ملینیم میں خواتین فنکار"، میں نوچلن کا مضمون "کوئی عظیم خواتین فنکار کیوں نہیں رہی؟" شامل ہے۔ تیس سال بعد۔ " کانفرنس اور کتاب میں، آرٹ کے مورخین نے لوئس بورژوا، ایوا ہیس، فرانسیسکا ووڈ مین، کیری مے ویمز، اور مونا ہاتوم جیسی شخصیات کے اختراعی کام کو حقوق نسواں کی آرٹ کی تیس سالہ تاریخ کی وراثت کی روشنی میں خطاب کیا۔ اپنے 1994 کے مضمون "اسکریچ سے شروع کرنا: فیمینسٹ آرٹ کی تاریخ کا آغاز" میں، نوچلن نے ایک حقوق نسواں کی حیثیت سے اپنی بیداری اور اس کی اسکالرشپ اور تدریس پر اس کے اثرات پر غور کیا: "1969 میں، میری زندگی میں تین بڑے واقعات پیش آئے: میرا ایک بچہ ہوا، میں ایک حقوق نسواں بن گئی، اور میں نے وسار کالج میں خواتین اور آرٹ میں پہلی کلاس کا اہتمام کیا۔" نوچلن نے طریقہ کار کے مفروضوں کی شناخت اور ان پر سوال اٹھاتے ہوئے آرٹ کی تاریخ کی تشکیل نو کی۔ وہ "آرٹ مورخین کے لیے ایک وکیل تھیں جو اس کے موضوع پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اپنی آنکھوں کے سامنے کام کی تحقیقات کرتے ہیں، جو اس کے حقوق نسواں کے جذبے کے لیے حساسیت سے آگاہ ہوتے ہیں۔" ایڈورڈ سعید کی 1978 کی بااثر کتاب، اورینٹلزم کے بعد، نوچلن پہلے آرٹ مورخین میں سے ایک تھے جنہوں نے آرٹ کی تاریخ کے مطالعہ میں اورینٹلزم کے نظریات کا اطلاق کیا، خاص طور پر اپنے 1983 کے مقالے، "دی امیجنری اورینٹ" میں۔ اس کا کلیدی دعوی یہ تھا کہ اورینٹلزم کو "خاص طاقت کے ڈھانچے جس میں یہ کام وجود میں آئے" کے نقطہ نظر سے دیکھا جانا چاہیے، اس معاملے میں، 19 ویں صدی کی فرانسیسی نوآبادیات۔ نوچلن نے بنیادی طور پر 19 ویں صدی کے فرانسیسی فنکاروں جین لیون جیروم اور یوجین ڈیلاکروکس پر توجہ مرکوز کی، جنہوں نے دونوں نے اپنے کام میں 'اورینٹلسٹ' موضوعات کو پیش کیا، بشمول بالترتیب، دی اسنیک چارمر اور دی ڈیتھ آف سارڈناپالس۔ 1860 کی دہائی کے آخر سے جیروم کی "دی اسنیک چارمر" میں، نوچلن نے بیان کیا کہ کس طرح جیروم نے نہ صرف اس طرح کی حقیقت پسندانہ درستگی کے ساتھ منظر کی پیش کش میں سچائی کا احساس پیدا کیا، ایک پینٹر اسے پینٹ کرنا تقریبا بھول جاتا ہے، بلکہ سب سے زیادہ منٹ کی تفصیلات کو قید کرنے میں، جیسے کہ باریکی سے پینٹ کی گئی ٹائلیں۔ نتیجے کے طور پر، پینٹنگ عثمانی دربار میں زندگی کا دستاویزی ثبوت معلوم ہوتی ہے جبکہ، نوچلن کے مطابق، یہ حقیقت میں ایک پراسرار دنیا کے بارے میں ایک مغربی کا وژن ہے۔ 1827 سے ڈیلاکروئکس کی "دی ڈیتھ آف سرداناپالوس" میں، نوچلن نے استدلال کیا کہ فنکار نے اورینٹلزم کو واضح شہوانی، شہوت انگیز اور پرتشدد موضوعات کو تلاش کرنے کے لیے استعمال کیا جو ضروری نہیں کہ فرانس کی ثقافتی بالادستی کی عکاسی کرتے ہوں بلکہ 19 ویں صدی کے اوائل میں فرانسیسی معاشرے کی شاونزم اور بدگمانی کی عکاسی کرتے ہوں۔ خواتین کی نمائندگی "میموئرس آف این ایڈہاک آرٹ ہسٹوریئن" میں، جو کہ نوچلن کی خواتین کی نمائندگی کرنے والے مضامین کی کتاب کا تعارف ہے، نوچلن انیسویں صدی کے فن میں خواتین کی نمائندگی اور ان طریقوں کا جائزہ لیتی ہے جن میں ایڈہاک طریقہ کار چل رہا ہے، جیسا کہ وہ لکھتی ہیں، "میں جس چیز پر سوال اٹھا رہی ہوں وہ ایک واحد طریقہ کار کا امکان ہے-تجرباتی، نظریاتی، یا دونوں، یا نہ ہی-جو ہر معاملے میں کام کرنے کی ضمانت دیتا ہے، ایک قسم کی طریقہ کار ویسلین جو مسئلے میں داخلے کو چکنا کرتی ہے اور ہر بار ہموار، کامل نتیجہ کو یقینی بناتی ہے" اور "[اگرچہ] ان ٹکڑوں کے 'طریقہ کار' کو انتہائی حد تک ایڈہاک کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے، اس منصوبے کی سیاسی نوعیت۔ یہاں نوچلن 18 ویں صدی کے وسط اور 20 ویں کی ابتدائی دہائیوں کے درمیان خود اور تاریخ کے چوراہے کو دیکھ رہی ہیں، کیونکہ وہ فنکاروں کے خواتین کو پیش کرنے کے مختلف طریقوں کا تجزیہ کرتی ہیں اور یہ کہ یہ تصویر کشی کس طرح ان کی جنس کی نمائندہ ہیں۔ لوسٹ اینڈ فاؤنڈ: ونس مور دی فالین وومن مارچ 1978 میں، نوچلن نے لفظ "فالین" کی جنسی عدم توازن اور اسے جنس کے حوالے سے کس طرح استعمال کیا جاتا ہے اس پر غور کیا۔ مردوں کے لیے، یہ بہادری کے عمل کو ظاہر کرتا ہے، لیکن خواتین کے لیے اس اصطلاح کا اطلاق بہت زیادہ منفی ہوتا ہے اور اسے شادی سے باہر کی جانے والی کسی بھی جنسی سرگرمی کے لحاظ سے سمجھا جاتا ہے۔ یہی تفریق فن میں بھی ظاہر ہوتی ہے، جیسا کہ مردانہ معنوں میں متاثر مجسمہ سازی کی یادگاریں، بمقابلہ نسائی معنوں میں گر کر انیسویں صدی کے فنکاروں کی توجہ کو متاثر کرتی ہیں۔ گرتی ہوئی خواتین کے موضوع کے ساتھ اس کشش کے بارے میں کہا جا سکتا ہے کہ اس نے ڈینٹے گیبریل روسیٹی کے کچھ کاموں کو متاثر کیا، جہاں انہوں نے اس موضوع پر متعدد نظمیں اور تصویری کام وقف کیے، جس کے نتیجے میں ان کا سب سے قابل ذکر کام ہوا: پینٹنگ فاؤنڈ۔ کوئی عظیم خواتین شیف کیوں نہیں رہی ہیں؟ نوچلن کا مضمون "کوئی عظیم خاتون فنکار کیوں نہیں رہی؟" نہ صرف حقوق نسواں کے فن کو دیکھنے کے ہمارے انداز کو تبدیل کیا، بلکہ اس نے دوسرے شعبوں میں خواتین کی پہچان کو دیکھنے کے انداز کو بھی متاثر کیا۔ نوچلن کے کام نے اس مضمون کو متاثر کیا کہ "کوئی عظیم خاتون شیف کیوں نہیں رہی؟" "، شارلٹ ڈرک مین کی طرف سے، جس میں مصنف باورچی اور شیف کی اصطلاحات کا تجزیہ کرتا ہے، اور کس طرح ہر ایک کو اس کی جنس کی بنیاد پر کسی فرد سے منسوب کیا جاتا ہے۔ باورچی کا تعلق اکثر عورت سے ہوتا ہے جبکہ شیف کا تعلق مرد سے ہوتا ہے۔ ڈروک مین کا استدلال ہے کہ "نظریاتی طور پر، ہم اس خیال سے ایک طویل سفر طے کر چکے ہیں کہ گھریلو باورچی خانے میں عورت کی جگہ ہے، اور یہ کہ مرد کے لیے موزوں واحد باورچی خانہ پیشہ ور ہے۔ لیکن عملی طور پر، چیزوں کو مندرجہ ذیل مساوات پر اتارا جا سکتا ہے: عورت: مرد بطور باورچی: شیف۔ نوچلن کی دلیل کا استعمال کرتے ہوئے "کوئی عظیم خاتون فنکار کیوں نہیں رہی؟" "، ڈرک مین اس کے نقش قدم پر چلتے ہوئے بحث کرتی ہے،" یہ واضح ہو جاتا ہے کہ ہمیں یہ پوچھنے کی ضرورت نہیں ہے کہ یہ لفظی باریکیوں کیوں موجود ہیں بلکہ یہ کہاں سے آتی ہیں، اور کیا ہم ان کو برقرار رکھنے میں ملوث ہو سکتے ہیں۔ " ذاتی زندگی نوچلن نے دو بار شادی کی۔ سب سے پہلے، 1953 میں اس نے وسار میں فلسفہ کے اسسٹنٹ پروفیسر فلپ ایچ نوچلن سے شادی کی، جن کا سات سال بعد انتقال ہو گیا۔ اس کے بعد اس نے 1968 میں آرکیٹیکچرل مورخ رچرڈ پومر سے شادی کی۔ نوچلن کی دو بیٹیاں تھیں: جیسکا، فلپ نوچلن کے ساتھ، اور ڈیزی، رچرڈ پومر کے ساتھ، جسے 1973 میں فنکار ایلس نیل نے نوچلن کے ساتھ دکھایا تھا۔ لنڈا نوچلن 29 اکتوبر 2017 کو 86 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ ایوارڈز 1967: دی آرٹ بلیٹن 1978 میں شائع ہونے والے بہترین مضمون کے لیے آرتھر کنگزلی پورٹر پرائز: فرینک جیوٹ میتھر پرائز فار کریٹیکل رائٹنگ، دی کالج آرٹ ایسوسی ایشن 1977: وومن آف دی ایئر، میڈموئسیل میگزین 1984-1985: گگنہیم فیلوشپ 1985: فیلو، انسٹی ٹیوٹ فار ایڈوانسڈ اسٹڈی 2003: اعزازی ڈاکٹریٹ، ہارورڈ یونیورسٹی 2006: ویژنری وومن ایوارڈ، مور کالج آف آرٹ اینڈ ڈیزائن فیلو، امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز فیلو، نیویارک یونیورسٹی کا انسٹی ٹیوٹ فار ہیومینٹیز فیلو، امریکن فلاسفیکل سوسائٹی منتخب شدہ اشاعتیں نوچلن کی شائع شدہ تحریروں میں 12 زبانوں میں 280 اشاعتوں میں 156 کام اور 20,393 لائبریری ہولڈنگز شامل ہیں۔ نوچلن، لنڈا۔ "" کوئی عظیم خاتون فنکار کیوں نہیں رہی؟ " تیس سال بعد۔ " ملینیم میں خواتین فنکار، ایڈ۔ کیرول آرمسٹرانگ اور کیتھرین ڈی زیگر۔ کیمبرج، ایم اے: ایم آئی ٹی پریس، 2006۔ او سی ایل سی 223446291 نوچلن، لنڈا۔ "کیسٹ اور ایکنس میں صنفی مسائل"۔ انیسویں صدی کا فن: ایک تنقیدی تاریخ۔ ایڈ۔ تھامس کرو، برائن لوکاچر، لنڈا نوچلن اور فرانسس کے پوہل۔ لندن: ٹیمز اینڈ ہڈسن، 2007۔ ؛ او سی ایل سی 13721626 نوچلن، لنڈا۔ "کوئی عظیم خاتون فنکار کیوں نہیں رہی؟" اے آر ٹی نیوز جنوری 1971:22-39، 67-71۔ نوچلن، لنڈا۔ "حقیقت پسندی"۔ نیویارک: پینگوئن بکس، 1971۔ لائبریری آف کانگریس 71-149557۔ نوٹ حوالہ جات ڈی سوزا، ارونا (2000)۔ خود اور تاریخ: لنڈا نوچلن کو خراج تحسین۔ لندن: ٹیمز اینڈ ہڈسن، 2000۔ نوچلن، لنڈا (1999)۔ خواتین کی نمائندگی میں "ایک ایڈہاک آرٹ مورخ کی یادیں"۔ لندن: ٹیمز اینڈ ہڈسن۔ او سی ایل سی 185808272۔ بیرونی روابط NYU: لنڈا نوچلن لنڈا نوچلن سوانح عمری اور c. v. چینی یونیورسٹی آف ہانگ کانگ کی طرف سے انٹرنیشنل کانگریس آن کلچر اینڈ ہیومینٹی ان دی نیو ملینیم کے ساتھ مل کر فراہم کردہ: "انسانی اقدار کا مستقبل"، جنوری 2000، ہانگ کانگ 1931 کی پیدائش 2017 کی اموات امریکی آرٹ مورخین فیمینسٹ مورخین وسار کالج کے سابق طلباء کولمبیا گریجویٹ اسکول آف آرٹس اینڈ سائنسز کے سابق طلباء خواتین مورخین نیویارک یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ آف فائن آرٹس کے سابق طلباء ییل یونیورسٹی فیکلٹی سٹی یونیورسٹی آف نیویارک فیکلٹی نیویارک یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ آف فائن آرٹس فیکلٹی فیلوز امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز امریکی خواتین مورخین خواتین آرٹ مورخین وسار کالج فیکلٹی پیپلز کراؤن ہائٹس، بروکلین مورخین نیویارک (ریاست) 21 ویں صدی کی امریکی خواتین