Mount Tabor, New Jersey
ماؤنٹ ٹیبور ایک غیر مربوط کمیونٹی اور مردم شماری نامزد مقام (سی ڈی پی) ہے جو امریکی ریاست نیو جرسی کی مورس کاؤنٹی میں ایک خود مختار میتھوڈسٹ کیمپ میٹنگ کے طور پر قائم کیا گیا ہے جو اب پارسیپنی-ٹروئے ہلز ہے۔ فاؤنڈیشن کیمپ کے اجلاس، جو بیرونی مذہبی احیاء کی خدمات ہیں، عقیدے کی بحالی کے مقصد سے شروع ہوئے، خاص طور پر امریکی خانہ جنگی کے نتیجے میں۔ 1866 میں، میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کی نیوارک کانفرنس کے افسران کے اختیار میں، "نیوارک کانفرنس کیمپ میٹنگ ایسوسی ایشن آف میتھوڈسٹس" نے نیو جرسی کے موریسٹاون کے قریب لیک اسپیڈ ویل میں کئی سالانہ کیمپ میٹنگز چلائیں۔ جب زمین کے مالک نے بالآخر کیمپ میٹنگ ایسوسی ایشن کو بتایا کہ وہ جائیداد فروخت کرنے جا رہا ہے، تو ایک گروہ نے دیہی علاقوں میں ایک نئی کیمپ سائٹ تلاش کرنا شروع کر دی۔ انہوں نے جھاڑیوں کے ساتھ گھنے جنگل کے پھیلاؤ کا انتخاب کیا اور ایک پہاڑی پر چڑھ گئے، جس کا نام انہوں نے بائبل میں مسیح کی تبدیلی کی جگہ کے طور پر مذکور مقام کے نام پر "ماؤنٹ تبور" رکھا۔ نیوارک کانفرنس کیمپ میٹنگ کی نقل مکانی کے لیے انہیں جو پہاڑی ملی وہ اسٹیفن ڈکرسن کی ملکیت والے کھیتوں کے ایک ٹکڑے کا حصہ تھی۔ ڈکرسن کا فارم ہاؤس پہلے سوراخ پر واقع تھا جو اب ماؤنٹ ٹیبور کنٹری کلب ہے۔ یہ گھر برسوں پہلے پھاڑ دیا گیا تھا، لیکن اس کا سنگ بنیاد اب روٹ 53 اور ڈربن ایونیو کے کونے میں ڈکرسن خاندان کے ایک رکن کی ملکیت والے گھر کی چمنی میں واقع ہے۔ فروخت کے معاہدے کے ایک حصے کے طور پر، ڈکرسن کو کیمپ گراؤنڈ کے اندر اسٹور چلانے کا حق دیا گیا تھا۔ ڈکرسن خاندان کے پاس روٹ 53 پر پہاڑی کے نچلے حصے میں فوڈ ٹاؤن اسٹور تھا، تاہم کاروبار میں کمی کی وجہ سے اسے 2018 میں بند کر دیا گیا تھا۔ 1869 میں کیمپ میٹنگ کو شامل کرنا 17 مارچ 1869 کو میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کی نیوارک کانفرنس کی کیمپ میٹنگ ایسوسی ایشن کو شامل کرنا 1869 کے قانون ساز اجلاس کے نیو جرسی چیپٹر قانون 185 کی منظوری کی وجہ سے ہوا، جسے نیو جرسی سینیٹ اور نیو جرسی جنرل اسمبلی دونوں نے قانون میں نافذ کیا۔ باب قانون نے میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کی نیوارک کانفرنس کو مذہبی کیمپ میٹنگ چلانے کا حق دیا اور چرچ کو ماؤنٹ تبور میں اپنے کیمپ کے میدانوں کے حوالے سے مخصوص میونسپل اختیارات استعمال کرنے کی اجازت دی۔ ماؤنٹ تبور کیمپ میٹنگ اس جگہ پر واقع تھی جو اس وقت ہانوور ٹاؤن شپ تھی۔ 1928 میں، ہانوور ٹاؤن شپ کو تین بلدیات میں تقسیم کیا گیا اور ماؤنٹ تبور پارسیپنی-ٹروئے ہلز کی نو تشکیل شدہ ٹاؤن شپ کا حصہ بن گیا۔ 1869 میں، اسی سال ماؤنٹ ٹیبور کو شامل کیا گیا، نیوارک کانفرنس نے جرسی ساحل پر اوشین گروو میں ایک اور کیمپ میٹنگ قائم کرنا شروع کی۔ یہ نیوارک کانفرنس کا پریمیئر کیمپ میٹنگ تھا اور میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کے تاج میں موجود جواہرات میں سے ایک تھا۔ ماؤنٹ تبور نے اپنے ابتدائی دنوں میں ایک مذہبی پسپائی کے طور پر نمایاں مقبولیت دیکھی، لیکن اس کی مقبولیت میں کمی واقع ہوئی کیونکہ میتھوڈسٹ مذہبی احیاء کی تحریک میں عام دلچسپی آہستہ آہستہ کم ہوتی گئی۔ تقریبا 1891 تک ماؤنٹ ٹیبور ایک حقیقی مذہبی کیمپ میٹنگ بننا بند ہو گیا، حالانکہ کمیونٹی کے اندر ایک یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ باقی ہے، جو دو دیگر میتھوڈسٹ گرجا گھروں (میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ، ساؤتھ اور میتھوڈسٹ پروٹسٹنٹ چرچ) کے ساتھ ضم ہو گیا۔ بلدیہ کی حیثیت سے ماؤنٹ ٹیبور کی حیثیت 31 دسمبر 1979 تک جاری رہی، جب چرچ اور ریاست کی علیحدگی کے حوالے سے اوشین گروو کے خلاف لائے گئے مقدمے کے نتیجے میں، نیو جرسی کی سپریم کورٹ نے ماؤنٹ ٹیبور اور اوشین گروو سے زیادہ تر میونسپل اختیارات چھین لیے۔ ریاستی سپریم کورٹ نے ہر کمیونٹی کو بالترتیب پارسیپنی-ٹروئے ہلز اور نیپٹون ٹاؤن شپ کی پڑوسی بلدیات میں باضابطہ طور پر شامل ہونے پر مجبور کیا۔ اس کے بعد سے، بقیہ میونسپل فرائض پارسیپانی کو منتقل کر دیے گئے۔ آج، میتھوڈسٹ چرچ کی نیوارک کانفرنس کی کیمپ میٹنگ ایسوسی ایشن، "سی ایم اے" ایک گھر کے مالک کی ایسوسی ایشن کے طور پر موجود ہے، جو گھر کے مالکان سے اپنی طاقت حاصل کرتی ہے، بالکل ایک عام کونڈو یا ٹاؤن ہاؤس ایسوسی ایشن کی طرح۔ سی ایم اے بارہ منتخب گھر مالکان کے زیر انتظام ہے، جنہیں سی ایم اے کے بورڈ آف ٹرسٹیز کے طور پر کام کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ ماؤنٹ تبور کے مالکان اپنے مکانات کے مالک ہیں لیکن وہ زمین لیز پر دیتے ہیں جس پر مکانات بنائے جاتے ہیں (زمین کے لیز کا انتظام)۔ یہ زمین سالانہ سی ایم اے سے برائے نام رقم پر لیز پر دی جاتی ہے۔ اگست 1869 میں میتھوڈسٹ کیمپروں کا ہجوم، جن میں سے بہت سے شمالی نیو جرسی کے بڑے صنعتی شہروں سے تھے، دس روزہ کیمپ میٹنگ کے لیے دیہاتی علاقے میں جمع ہوئے۔ خیموں میں رہنے سے پہلے، بہت سے ممبران اپنے گھوڑے سے چلنے والے ویگنوں میں گھر قائم کرتے تھے جس میں وہ کیمپ میٹنگ تک جاتے تھے۔ بہت سے خیموں کے مالکان نے اپنے خیموں کے اندر لکڑی کے فرش اور الماریاں بنائیں تاکہ سامان کو طویل، سرد سردی سے بچایا جا سکے جب کیمپ والے گھر واپس آئے (آپ آج بھی اوشین گروو میں رہنے والے موسم گرما کے خیمے کا یہ انوکھا انداز دیکھ سکتے ہیں)۔ برسوں کے دوران کمیونٹی کے زیادہ متمول اراکین، جرسی سٹی، نیوارک، پیٹرسن، الزبتھ اور مورسٹاون کے علاقوں کے ممتاز وکلاء، وزراء اور ڈاکٹر آرائشی وکٹورین طرز کے مکانات (اگرچہ خیموں پر فٹ ہونے کے لیے کافی چھوٹے تھے) بنا رہے تھے، تاکہ موسم گرما میں اپنے کیمپ کو زیادہ آرام دہ بنایا جا سکے۔ سالانہ کیمپ میٹنگز، جو ہر اگست میں تقریبا دس دن تک منعقد ہوتی ہیں، میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کی نیوارک کانفرنس کی نگرانی میں کیمپ میٹنگ ایسوسی ایشن کے ٹرسٹیز کے ذریعے سہولت فراہم کی جاتی تھی۔ کیمپ میٹنگ کا بنیادی مرکز مذہبی خدمات کا انعقاد تھا، جس میں تبلیغ اور دعا شامل تھی، اور مذہبی تعلیم کے مقصد کے لیے۔ مذہبی خدمات دن میں ایک بار (پیر سے ہفتہ تک) اور اتوار کو تین بار منعقد کی جاتی تھیں۔ اتوار کے اوائل میں ایک کیمپ میٹنگ کے دوران یہ کہا گیا کہ لوگوں کا اتنا بڑا ہجوم (10,000 تک) جمع ہوا کہ، تین باقاعدہ خدمات کے علاوہ، دو اضافی وزراء نے ٹرینیٹی پلیس کے مختلف علاقوں میں بیک وقت تبلیغ کی، جسے بعض اوقات "دی سرکل" کہا جاتا ہے۔ خدمات میں شرکت کے علاوہ، خاندان پگڈنڈیوں کے ساتھ ٹہلتے تھے جو ماؤنٹ تبور اور تبور جھیل کے جنگلات سے گزرتے تھے۔ وہ کیمپر جو خیموں میں "اسے کھرچنے" کے عادی نہیں تھے وہ ملک کے نئے آرلنگٹن ہوٹل میں سوار ہونے کا انتخاب کر سکتے تھے۔ یہ ہوٹل 1877 میں ٹرسٹی ڈیوڈ کیمبل نے اس سمجھ کے ساتھ بنایا تھا کہ جب وہ اس کی آمدنی سے خود کو معاوضہ دے گا تو عمارت ایسوسی ایشن کی ملکیت بن جائے گی۔ تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ عجیب و غریب آرلنگٹن اس طرح کی خرابی کا شکار ہو گیا کہ اسے کئی سال پہلے اتارنا پڑا۔ فاؤنڈیشن کا کچھ حصہ باقی ہے اور اسے شہر کی پارکنگ کے لیے برقرار رکھنے والی دیوار کے طور پر استعمال کیا جا رہا ہے۔ سالوں کے دوران، سالانہ کیمپ میٹنگ کے لیے پہاڑ تبور میں جمع ہونے والے ہجوم میں کمی واقع ہوئی سوائے چند سو افراد کے جنہوں نے رہنے اور سال بھر کے گھر قائم کرنے کا فیصلہ کیا جہاں کبھی خیمے کھڑے تھے۔ کیمپ کے اجلاسوں میں شرکت کرنے والے کچھ بوڑھے رہائشیوں کا خیال تھا کہ ہجوم میں کمی ان قواعد و ضوابط کی وجہ سے ہوئی ہے جیسے کہ کیمپ گراؤنڈ پر ویگنوں کی پارکنگ پر پابندی تھی۔ یہ اقدام ان لوگوں کی تعداد سے نمٹنے کے لیے نافذ کیا گیا تھا جو کیمپ کے اجلاسوں میں خالصتا ارد گرد کی خوشی کے لیے آتے تھے۔ قصبے میں ٹریفک پر اتوار کی آدھی رات سے پیر کی آدھی رات تک پابندی ہوگی، جیسا کہ یہ 1980 تک اوشین گروو میں تھا۔ 1911 میں، جیسا کہ 1869 کے چارٹر نے اجازت دی تھی، کیمپ میٹنگ ایسوسی ایشن کو 99 سالہ لیز کے تحت مکانات قائم کیے گئے تھے (گھروں کی قیمتیں $300 سے $2,500 تک تھیں)۔ 1969 میں 99 سالہ لیز ختم ہو گئے اور مستقل لیز کے طور پر ان کی تجدید کی گئی۔ ماؤنٹ تبور کے مالکان (جنہیں "لیز ہولڈرز" کہا جاتا ہے) اپنے ٹاؤن اسسمنٹ اور ٹاؤن شپ ٹیکس کے ساتھ کیمپ میٹنگ ایسوسی ایشن کو سالانہ کرایہ ادا کرتے تھے۔ ایسوسی ایشن کا کرایہ اب متناسب طور پر کم ہے۔ چھوٹی جگہوں کے لیے دو ڈالر سالانہ اور بڑی جگہوں کے لیے چار ڈالر سالانہ۔ جیسے جیسے خیموں نے چھوٹی جھونپڑیوں کو راستہ دیا، ماؤنٹ تبور میں ترقی ٹرینیٹی پلیس سے پھیل گئی، ایک ایسا علاقہ جس میں تین آکٹگنل عمارتیں شامل تھیں-خیمہ اور بیت ایل، اور ایبنیزر پویلین۔ چونکہ اب لوگوں کا ہجوم نہیں تھا، بیت ایل اتوار کی عبادت کے دوران شہر کے لوگوں کو رکھنے کے لیے کافی بڑا تھا۔ اس عمارت میں خدمات کی قیادت کے لیے سی ایم اے کے ذریعے ہر اتوار کو ایک وزیر کی خدمات حاصل کی جاتی تھیں۔ ایک عدالت کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا جب ماؤنٹ تبور ایک بلدیہ تھی (تہہ خانہ جیل کے طور پر کام کرتا تھا)، بیت ایل اب شہری امور، رہائشیوں کے استعمال، اور بورڈ آف ٹرسٹیز کے ذریعہ ماہانہ عوامی اجلاسوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یوم اطفال جسے یوم اطفال کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کا آغاز 1870 کی دہائی میں ٹرینیٹی پلیس کے ارد گرد سنڈے اسکول پریڈ کے طور پر ہوا، جو مذہبی خدمات سے ملاقات کرنے والے کیمپ کا اصل مقام ہے۔ پریڈ کے بعد بچوں کے ساتھ آئسکریم کا علاج کیا گیا، جس میں ڈے کے آئسکریم ٹینٹ (اوشین گروو میں ایک ڈے کا آئسکریم اسٹور اب بھی موجود ہے) کی تعریف کی گئی۔ یوم اطفال کے رواج کو انگلینڈ میں "واکنگ ڈے" کے نام سے جانا جاتا ہے، جہاں گرجا گھر پریڈ کا اہتمام کرتے ہیں، شرکاء کو ریفریشمنٹ فراہم کرتے ہیں اور عام طور پر چھٹی مناتے ہیں۔ یوم اطفال ماؤنٹ تبور میں ایک منفرد کمیونٹی فیسٹیول میں تبدیل ہوا ہے اور اب بھی "دی ہل" پر موسم گرما کا ایک مرکزی مقام ہے۔ کمیونٹی واٹر کے طور پر ترقی، ضرورت کے لحاظ سے، ماؤنٹ تبور کی ترقی کا ایک اہم پہلو رہا ہے۔ شروع سے ہی، رہائشیوں کو پانی فراہم کرنے کے لیے اتلی لکیریں موجود تھیں۔ تاہم، انہیں منجمد ہونے کے خوف سے سردیوں کے لیے نکالنا پڑتا تھا، اس طرح سال بھر قبضے کو روکنا پڑتا تھا۔ سال 1909 میں گلیوں میں گہرے پانی کے مین بچھائے گئے اور ایک اسٹینڈ پائپ کھڑا کیا گیا، جس سے موسم سرما کے رہائشیوں کو پانی فراہم کیا جا سکے۔ جیسے جیسے سال گزرتے گئے، تبور کے کنوؤں کا پانی سبزیوں کے مادے سے متاثر ہوا، اور شہر کے کنوؤں سے پانی استعمال کرنا ضروری پایا گیا۔ پارسیپنی-ٹروئے ہلز ٹاؤن شپ کے ساتھ ایک معاہدہ کیا گیا تھا، اور اس طرح کمیونٹی کو آج اپنا پانی ملتا ہے۔ اب سینٹ جان پارک میں واٹر ٹاور صرف ماضی کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے۔ بڑے افسردگی میں، بہت سی جائیدادوں کو گرنے اور خراب ہونے دیا گیا اور بلا معاوضہ تشخیص کی بڑی رقوم جمع ہوئیں۔ سال 1932 میں 1909 کے بانڈز میں سے ابھی بھی 8,000 ڈالر بقایا تھے، لیکن محتاط انتظام اور بیک اسسمنٹ کے مستعدی سے جمع کرنے سے ان بانڈز کی ادائیگی کی گئی اور یکم اکتوبر 1934 کو رہن کو جلا دیا گیا۔ تب سے کوئی قرض نہیں ہوا ہے اور ماؤنٹ تبور تقریبا ایک چوتھائی ملین ڈالر کے بجٹ کے ساتھ نقد بنیاد پر سختی سے چل رہا ہے۔ اگر تشخیص کی ادائیگی فوری طور پر کی جاتی ہے، تو بورڈ آف ٹرسٹی سالانہ آمدنی میں سے عوامی بہتری جاری رکھنے کی توقع کرتا ہے۔ جیسے جیسے سال گزرتے گئے، بہت سی جھونپڑیوں کو گہرے پانی کی نالیوں کے ساتھ جوڑ کر اور دیواروں اور حرارتی آلات کی جدید کاری کے ذریعے موسم سرما کی رہائش گاہوں میں تبدیل کر دیا گیا۔ شاہبلوت کا ایک طوفان آیا اور شہر کے باوقار درختوں کو تباہ کر دیا۔ سال 1935 میں، سردیوں کے دوران 62 کاٹیجوں پر قبضہ کر لیا گیا تھا ؛ 1938 میں یہ تعداد بڑھ کر 109 ہو گئی۔ آخری موسم گرما کی رہائش گاہ کو 2001 میں سرد کیا گیا تھا۔ 1940 کی دہائی کے آخر میں ماؤنٹ تبور میں بہت سی جسمانی تبدیلیاں آئیں۔ ان میں سڑکوں کی سخت سطح اور سی ایم اے، محکمہ فائر اور پوسٹ آفس کے لیے خیمہ کے تہہ خانے کی تزئین و آرائش شامل تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، ماؤنٹ تبور نے محسوس کیا کہ ایک حقیقی چرچ کی عمارت کا وقت آگیا ہے۔ سابق پادری رابرٹ سمپسن نے حال ہی میں بتایا کہ انہوں نے چرچ کو پہاڑی کے بیچ میں رکھنے کے خلاف فیصلہ کیا (سینٹ جانز پارک کا علاقہ زیر غور تھا) کیونکہ وہ نہیں چاہتے تھے کہ یہ ایک "چھوٹے شہر کا چرچ" ہو، بلکہ وہ ایسا چرچ جو تبور اور باقی دنیا دونوں سے ہر ایک کا خیرمقدم کرے۔ جائیداد کو ایک طرف رکھ دیا گیا تھا جو اس وقت یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ آف ماؤنٹ تبور کے لیے مرکزی پارک تھا۔ جو 1948 میں چرچ کے اراکین اور ماؤنٹ تبور کے شہریوں (جن میں سے بہت سے اراکین نہیں تھے) کی مشترکہ کوششوں سے ابھرا۔ یہ اتحاد، جسے "بلڈرز کلب" کہا جاتا ہے جو اس کے بعد سے تحلیل ہو گیا ہے، دوستی کے اس بندھن کا ایک اور مظاہرہ تھا جس نے سالوں سے تبور پہاڑ کے شہریوں کی رہنمائی کی۔ مکمل ہونے پر، اس نے ایک عملی اور آسان میٹنگ ہاؤس پیش کیا: یہ تبور میں تھا ؛ یہ کافی بڑا تھا ؛ اور یہ گرم تھا۔ اس طرح، اس نے خدمات اور چرچ سے متعلق دیگر کاموں کے لیے دوسری عمارتوں کی جگہ لے لی۔ 1950 کی دہائی سے 1950 کی دہائی میں مرکزی پارک میں گاڑیوں کی آمد کے لیے جگہ فراہم کرنے کے لیے پارکنگ کی جگہ بنائی گئی تھی۔ اس دہائی میں تبور جونیئر رائفل کلب کی تشکیل بھی ہوئی۔ اس تنظیم نے اپنی افادیت اس وقت ثابت کی جب ڈمپ بند ہونے کے بعد یہ چوہوں سے متاثر ہو گیا۔ پھر ہر ہفتے کے آخر میں، ممبران ان حرکت پذیر اہداف پر مشق کرتے، اس طرح ورمنٹ کالونی کو کنٹرول کرتے اور اسے شہر پر حملہ کرنے سے روکتے۔ ساٹھ کی دہائی نے ماؤنٹ تبور کی اپنے بچوں کے لیے تشویش کا ثبوت دیا۔ مرکزی پارک میں ایک کھیل کا میدان بنایا گیا تھا، گولف کورس میں ایک باسکٹ بال کورٹ بنایا گیا تھا، اور پرانے پمپ ہاؤس کے نیچے ایک سکیٹنگ رنک بنایا گیا تھا۔ 1970 اور 1980 کی دہائیوں میں، امریکہ میں ہونے والی تبدیلیاں ماؤنٹ تبور میں جھلک رہی تھیں۔ بہت سے گھروں اور عمارتوں کی دیکھ بھال اتنی اچھی طرح سے نہیں کی گئی جتنی انہیں ہونی چاہیے تھی، اور باغی نوجوانوں نے اپنی موجودگی کا انکشاف کیا۔ خوش قسمتی سے، یہ رجحان پچھلی دہائیوں میں الٹ گیا ہے، اور ماضی کی تعریف بہت واضح ہو گئی ہے۔ اس دور میں سیپٹک سسٹم (جن میں سے کچھ ان عمارتوں کے نیچے تھے جن کی وہ خدمت کرتے تھے، کچھ کمیونٹی سسٹم تھے جو ایک سے زیادہ رہائش گاہوں کی خدمت کرتے تھے) کو بھرا گیا اور اس کی جگہ شہر کے سیوریج سسٹم نے لے لی۔ واٹر ٹاور کے ساتھ والی بدصورت اسٹیل ٹینک کو ہٹا دیا گیا، اور ایک ایک کر کے، سی ایم اے نے ان عمارتوں کی تزئین و آرائش شروع کر دی جو ان کی سابقہ شان کے مطابق تھیں۔ اب تک پرانے فائر ہاؤس، ٹاؤن منیجر کے گھر، اور خیمہ گاہ میں نئی عمارتیں اور بہت کچھ ہے۔ اس کے علاوہ، ماؤنٹ تبور کے شہریوں کی تعاون پر مبنی کوششوں کے ذریعے، ٹرینیٹی پارک فاؤنٹین نصب کیا گیا۔ فاؤنٹین کو پچھلے فاؤنٹین کی تصویر میں ڈیزائن کیا گیا تھا، جسے کئی سال پہلے ہٹا دیا گیا تھا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، پارسیپانی نے پورے ماؤنٹ تبور کے ساتھ ساتھ کئی دیگر مقامات کو تاریخی حیثیت کے طور پر نامزد کرنے کے لیے ایک آرڈیننس نافذ کیا۔ مٹھی بھر باشندوں کی جانب سے کمبل کے عہدہ کی مخالفت کے بعد، آخر کار ماؤنٹ تبور کو خارج کرنے کے لیے آرڈیننس میں ترمیم کی گئی۔ اس آرڈیننس کو اس وقت سے چیلنج اور کالعدم قرار دیا گیا ہے۔ کمیونٹی کے ایک بڑے حصے کو 2015 میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں ایک تاریخی ضلع کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ کمیونٹی اسٹرکچر بورڈ آف ٹرسٹیز بورڈ آف ٹرسٹیز، جو ماؤنٹ تبور کے بارہ رہائشی لیز ہولڈرز پر مشتمل ہے، امور کا انتظام کرتا ہے۔ ٹرسٹیز کا انتخاب سالانہ اجلاس میں لیز ہولڈرز کے ذریعے تین سالہ مدت کے لیے چار کے گروپوں میں کیا جاتا ہے۔ شرائط کو تقسیم کیا جاتا ہے تاکہ ہر سال چار ٹرسٹیز کا انتخاب کیا جائے۔ سی پی او کے افسران صدر، نائب صدر، سیکرٹری اور خزانچی ہوتے ہیں۔ ہر افسر کا انتخاب سالانہ بورڈ آف ٹرسٹیز کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ماؤنٹ تبور فائر ڈیپارٹمنٹ ماؤنٹ تبور فائر ڈیپارٹمنٹ کا اہتمام 11 جون 1910 کو کمیونٹی کو آگ سے بچاؤ کی خدمات فراہم کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔ آج، محکمہ نے پارسیپانی کے ایک بڑے حصے کو شامل کرنے کے لیے توسیع کی ہے، لیکن اب بھی تبور پہاڑ کا احاطہ کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، ماؤنٹ ٹیبور فائر ڈیپارٹمنٹ نے سمپسن ایونیو پر واقع اپنے واحد فائر ہاؤس سے آگے بڑھ کر پارسیپانی کے جنوب مغربی حصے میں کل تین فائر ہاؤسز تک توسیع کی ہے۔ ایم ٹی وی ایف ڈی پارسیپنی ٹرائے ہلز ماؤنٹ ٹیبور کنٹری کلب کی ٹاؤن شپ کے 6 فائر اضلاع میں سے ایک ہے۔ 1900 کے موسم گرما کے آخر میں، ٹیبور فیلڈ کلب کا اہتمام کیا گیا تھا۔ 1904 میں اس کے شامل ہونے کے بعد سے اس کا نام بدل کر ماؤنٹ ٹیبور کنٹری کلب رکھ دیا گیا ہے۔ 1901 میں، اس کلب نے چھ سوراخوں پر مشتمل ایک گولف کورس کھولا اور ٹن کے ڈبوں کو کپ کے طور پر استعمال کیا! 1908 میں، سب سے نچلے گھاس کے میدان، جو پہلے ایک دلدل تھا، کو دوبارہ حاصل کیا گیا اور گولف کورس کو نو سوراخوں میں بڑھا دیا گیا۔ موجودہ کلب ہاؤس 1911 میں بنایا گیا تھا۔ یہ جائیداد سی ایم اے سے ماؤنٹ ٹیبور کنٹری کلب نے لیز پر لی ہے۔ ماؤنٹ تبور ریکارڈ 1877 اور 1887 کے درمیان شائع ہونے والا ایک مقامی اخبار تھا۔ اس میں تبور پہاڑ کے واقعات اور زندگی کو بیان کیا گیا، جیسے اتوار کے خطبات، اور روزمرہ کی زندگی کے خاکے۔ یہ ڈوور اور مورسٹاون میں مختلف اوقات میں شائع ہوا۔ یہ ڈریو یونیورسٹی لائبریری کیٹلاگ میں دیکھنے کے لیے دستیاب ہے۔ آج، ایک ماؤنٹ تبور ریکارڈ نجی طور پر ایک رہائشی کے ذریعے شائع کیا جاتا ہے۔ 2020 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری کے مطابق، آبادی 1,244 تھی۔ حوالہ جات بیرونی روابط ماؤنٹ ٹیبر ہسٹوریکل سوسائٹی ماؤنٹ ٹیبر فائر ڈیپارٹمنٹ ماؤنٹ ٹیبر میں یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ ٹیبر لیک (عرف پاؤڈر مل تالاب) کی طرح کوئی جگہ نہیں ہے ٹیبر ریکارڈ پارسیپنی-ٹروئے ہلز، نیو جرسی مردم شماری نامزد مقامات مورس کاؤنٹی، نیو جرسی مردم شماری نامزد مقامات نیو جرسی میں غیر مربوط کمیونٹیز مورس کاؤنٹی، نیو جرسی میں غیر مربوط کمیونٹیز نیو جرسی کے تاریخی اضلاع میں غیر مربوط کمیونٹیز مورس کاؤنٹی، نیو جرسی میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر پر نیو جرسی کے تاریخی مقامات کا قومی رجسٹر، نیو جرسی کیمپ میٹنگ گراؤنڈ میتھوڈزم نیو جرسی میں میتھوڈزم