Ashkenaz
عبرانی بائبل میں اشکناز (اشکناز) نوح کی اولاد میں سے ایک ہے۔ اشکناز گومر کا پہلا بیٹا ہے، اور ٹیبل آف نیشنز میں ایک جاپیٹک سرپرست ہے۔ ربیانہ ادب میں، اشکناز کی اولاد کا تعلق پہلے سیتھی ثقافتوں سے، پھر بعد میں سلاو علاقوں سے، اور 11 ویں صدی کے بعد سے جرمنی اور شمالی یورپ، یا ہند-یورپی لوگوں سے، زرفت یا سیفاراد کی طرح تھا۔ اس کے نام کا تعلق اسوری اشکوزا (اشکوزائی، اشکوزائی) سے ہے، وہ سکیتھی جنہوں نے گیمیری (گمیرائی) کو بالائی فرات کے علاقے کے آرمینیائی پہاڑی علاقے سے بے دخل کیا تھا۔ عبرانی بائبل کے نسبوں میں، اشکناز (عبرانی: اشکناز) نوح کی نسل سے تھا۔ وہ گومر کا پہلا بیٹا اور رفعت اور توگرمہ (،) کا بھائی تھا، جس میں گومر یافت کے ذریعے نوح کا پوتا تھا۔ اس کے مطابق اشکناز کی ایک سلطنت کو ارارت اور منی کے ساتھ مل کر بابل کے خلاف بلایا جانا تھا، جس میں لکھا ہے: ملک میں ایک معیار قائم کریں، قوموں کے درمیان بگل پھونکیں، قوموں کو اس کے خلاف تیار کریں [یعنی۔ بابل]، اس کے خلاف ارارت، منی اور اشکناز کی سلطنتوں کو اکٹھا کریں ؛ اس کے خلاف ایک کپتان مقرر کریں ؛ گھوڑوں کو کھردرے کیڑے کی طرح آنے دیں۔ انسائیکلوپیڈیا بائبلکا کے مطابق، "اشکناز ہجرت کرنے والے لوگوں میں سے ایک رہا ہوگا جو ایسار-ہڈون کے زمانے میں ایشیا مائنر کے شمالی صوبوں اور ارمینیا پر پھوٹ پڑے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس عظیم ہجرت کی ایک شاخ ارومیہ جھیل تک پہنچ گئی تھی ؛ کیونکہ اس بغاوت میں جسے ایسار-ہڈون نے سزا دی تھی، منائی، جو اس جھیل کے جنوب مغرب میں رہتا تھا، نے اسگوزا کی سرزمین کے اسپاکائی سے مدد طلب کی، ایک نام (اصل میں شاید اسگنزا) جسے دلمین کے شکوک و شبہات نے ہمیں اشکناز کے ساتھ شناخت کرنے سے نہیں روکا، اور شمال سے آنے والے ایک ہجوم کے طور پر غور کرنے سے، جو ہند-جرمن نژاد ہے، جو ارومیہ جھیل کے جنوب میں آباد ہوا تھا۔ قرون وسطی کا استقبال کرائیٹ کے ماہر لسانیات ڈیوڈ بین ابراہم الفاسی نے ہزار سالہ دور کے ارد گرد لکھتے ہوئے اشکناز کو خزاروں کے آباؤ اجداد کے طور پر شناخت کیا۔ ربیانہ یہودیت ربیانہ ادب میں، اشکناز کی بادشاہی کا تعلق پہلے سیتھیائی خطے سے، پھر بعد میں سلاو علاقوں سے، اور 11 ویں صدی کے بعد سے، شمالی یورپ اور جرمنی سے تھا۔ اشکناز کا علاقہ رائن لینڈ اور پیلٹینیٹ (خاص طور پر کیڑے اور سپیئر) پر مرکوز تھا، جو اب جرمنی کا مغربی ترین حصہ ہے۔ اس کی جغرافیائی حد اس وقت کی جرمن عیسائی سلطنتوں کے ساتھ موافق نہیں تھی، اور اس میں شمالی فرانس بھی شامل تھا۔ اشکناز کا نام ربینی ادب میں رائن لینڈ کے ساتھ کیسے منسلک ہوا یہ قیاس آرائیوں کا موضوع ہے۔ 11 ویں صدی کے ربیانہ ادب میں اشکناز کو شمال میں ایک مملکت اور شمالی اور جرمنی کے لوگوں کا حکمران سمجھا جاتا تھا۔ (نیچے دیکھیں۔) اشکنازی یہودی بائبل کے بعد کے ابتدائی قرون وسطی کے دور میں، وسطی اور مشرقی یورپ کے یہودی اشکنازم کے نام سے پکارے جانے لگے، بائبل کے ناموں کے ساتھ یہودی آباد کاری کے علاقوں کو نامزد کرنے کے رواج کے مطابق، اسپین کی شناخت سیفراد ()، فرانس کے طور پر Tsarefat ()، اور بوہیمیا کنعان کی سرزمین کے طور پر کی گئی۔ قرون وسطی کے اعلی دور تک، راشی جیسے تلمودی مبصرین نے جرمنی کو نامزد کرنے کے لیے اشکناز/اریٹز اشکناز کا استعمال کرنا شروع کر دیا، جسے پہلے لوٹر کے نام سے جانا جاتا تھا، جہاں، خاص طور پر سپیئر، کیڑے اور مینز کی رائن لینڈ برادریوں میں، سب سے اہم یہودی برادریاں پیدا ہوئیں۔ راشی جرمن زبان کو بیان کرنے کے لیے لیشون اشکناز (اشکنازی زبان) کا استعمال کرتا ہے، اور بازنطینی اور شامی یہودی خطوط صلیبیوں کو اشکنازم کہتے ہیں۔ کیرولنگین اتحاد کے بعد فرانس اور جرمنی کی یہودی برادریوں کے درمیان قریبی روابط کو دیکھتے ہوئے، اشکنازی کی اصطلاح قرون وسطی کے جرمنی اور فرانس دونوں کے یہودیوں کے لیے آئی۔ اشکنازی یہودی ثقافت بعد میں 16 ویں صدی میں مشرقی یورپ میں پھیل گئی، جہاں ان کی رسومات نے موجودہ یہودی برادریوں کی جگہ لے لی جن کے بارے میں کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ وہ آبادی کے لحاظ سے خود اشکنازی یہودیوں سے بڑے تھے، اور پھر دنیا کے تمام حصوں میں یہودیوں کی ہجرت کے ساتھ جنہوں نے "اشکنازی یہودی" کے طور پر شناخت کی۔ آرمینیائی روایت آرمینیائی روایت میں، توگرمہ کے ساتھ اشکناز کو آرمینیائی باشندوں کے آباؤ اجداد میں شمار کیا جاتا تھا۔ قدیم ترین آرمینیائی مورخ کوریون آرمینیائی باشندوں کو "اسکانازی (یعنی اشکنازی) قوم" کہتے ہیں۔ انہوں نے "ماشتٹس کی زندگی" کا آغاز ان الفاظ سے کیا: میں ازکانازی قوم اور ارمینی سرزمین کے خدا کے عطا کردہ حروف کے بارے میں سوچ رہا تھا-کب، کس وقت میں، اور کس قسم کے انسان کے ذریعے وہ نیا الہی تحفہ دیا گیا تھا۔ بعد میں آرمینیائی مصنفین اس سے اتفاق کرتے ہیں۔ ہووہانس دراسکھاناکرتسی (10 ویں صدی) لکھتے ہیں: چھٹا بیٹا تیراس تھا جس سے ہمارا اپنا اشکناز [آسکاناز] اور توگرمہ [توروگم] پیدا ہوا جس نے اس ملک کا نام رکھا جس پر اس نے تھریس کو اپنے نام پر رکھا، نیز چٹیم [کٹیم] جس نے مقدونیہ کو اپنے زیر تسلط لایا۔ 7. تیراس کے بیٹے اشکناز تھے، جن سے سرماتیوں، رفاتھ، جہاں سے سورومتی [سورامتک]، اور توگرمہ کی اولاد ہوئی، جنہوں نے یرمیاہ کے مطابق اشکنازی فوج کو زیر کیا اور اسے توگرمہ کا گھرانہ کہا۔ کیونکہ سب سے پہلے اشکناز نے سنیارٹی کے قانون کے مطابق اپنے لوگوں کا نام اپنے نام پر رکھا تھا، جیسا کہ ہم اس کی مناسب جگہ پر وضاحت کریں گے۔ اس روایت کی وجہ سے، اسکاناز ایک مردانہ نام ہے جو آج بھی آرمینیائی استعمال کرتے ہیں۔ جرمن شاہی نسب 1498 میں، اینیو دا وٹربو نامی ایک راہب نے "سیوڈو-بیروسس" کے نام سے جانے جانے والے ٹکڑے شائع کیے، جنہیں اب جعل سازی سمجھا جاتا ہے، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ بابل کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ نوح کے بائبل میں درج تین بیٹوں سے زیادہ بیٹے تھے۔ خاص طور پر، ٹیوسکون یا ٹیوسٹو کو نوح کے چوتھے بیٹے کے طور پر دیا گیا ہے، جو لوگوں کے منتشر ہونے کے بعد سیتہیا اور جرمنی کا پہلا حکمران تھا، اس کے بعد اس کا بیٹا مانوس دوسرا بادشاہ بنا۔ بعد کے مورخین (مثال کے طور پر، جوہانس اوینٹینس اور جوہان ہبنر) متعدد مزید تفصیلات فراہم کرنے میں کامیاب ہو گئے، جن میں 18 ویں صدی کے اوائل میں جیمز اینڈرسن کا دعوی بھی شامل ہے کہ یہ ٹیوسکون درحقیقت کوئی اور نہیں بلکہ گومر کے بیٹے بائبل کے اشکناز تھے۔ جیمز اینڈرسن کی 1732 کی ٹومی رائل نسبوں میں قدیم جرمنی کے پہلے بادشاہ کے طور پر اسکیناز کے بارے میں بڑی تعداد میں آثار قدیمہ یا افسانوی روایات کی اطلاع دی گئی ہے، مثال کے طور پر درج ذیل اندراج: اسکناز، یا آسکنز، جسے ایوینٹنس ٹیوسکو دی جائنٹ کہتے ہیں، اور دوسروں کے ذریعہ ٹیوسٹو یا ٹیوزو (جسے ایوینٹنس نوح کا چوتھا بیٹا بناتا ہے، اور یہ کہ وہ سیلاب کے بعد پیدا ہوا تھا، لیکن بغیر کسی اختیار کے) کو نوح نے سیلاب کے 131 سال بعد 20 کپتانوں کے ساتھ یورپ بھیجا تھا، اور تانیس کے قریب، بحیرہ یوکسن کے مغربی ساحل پر آباد کیا تھا (جسے اس سے کچھ لوگ اسکن کہتے ہیں) اور وہاں جرمنوں اور سارمیٹیوں کی بادشاہی کی بنیاد رکھی۔ سیکسونی اور ہیسیا کے الفاظ میں، اسکناز کے نام سے کچھ گاؤں ہیں، اور اس سے یہودی جرمنوں کو اسکناز کہتے ہیں، لیکن سیکسونک اور اطالوی میں، انہیں ٹیوسکونز کہا جاتا ہے، ٹیوسکو سے اس کا دوسرا نام۔ اپنے دور حکومت کے 25 ویں سال میں، اس نے سلطنت کو ٹپرچیز، ٹیٹرارچیز اور حکومتوں میں تقسیم کیا، اور اسے بڑھانے کے لیے مختلف حصوں سے کالونیاں لائیں۔ اس نے ڈیوسبرگ شہر بنایا، آیات میں قوانین کا ایک مجموعہ بنایا، اور خطوط ایجاد کیے، جن کی بعد میں کدموس نے نقل کی، کیونکہ یونانی اور ہائی ڈچ بہت سے الفاظ میں ایک جیسے ہیں۔ اسکناز کے ساتھ آنے والے 20 کپتان یا ڈیوک یہ ہیں: سارماتا، جن سے سارماتیا ؛ ڈیکس یا ڈینوس-ڈینیا یا ڈنمارک ؛ گیٹا جن سے گیٹا ؛ گوتھا جن سے گوٹھ ؛ تبسکس، دریائے تبسکس پر لوگ ؛ موسیا-میسیا ؛ فریگس یا بریگس-فریگیا ؛ تھینس-بیتھنیا ؛ دالماٹا-دالماٹیا ؛ جاڈر-جدیرا کولونیا ؛ البانیہ جن سے البانیہ ؛ زووس-دریا بچائیں ؛ پینوس-پینونیا ؛ سیلون-ٹاؤن سیل، ازالوس-ازالی ؛ ہیسٹر-استریا ؛ ادولاس، ڈائیٹ ڈائیٹ۔ اسکیناز کا ایک بھائی تھا جسے سکیتھین کا باپ سکیتھین کہا جاتا تھا، جس کے لیے جرمنوں کو بھی پہلے سکیتھین کہا جاتا تھا (بہت منصفانہ طور پر، کیونکہ وہ زیادہ تر پرانے سکیتھین سے آئے تھے) اور جرمنی کے کئی قدیم نام تھے۔ کیونکہ یوکسن کے ساتھ والے حصے کو سکیتھین کہا جاتا تھا، اور گیٹس کا ملک، لیکن وسٹول یا ویسیل کے مشرق کے حصوں کو سرماٹیا یوروپیا کہا جاتا تھا، اور مغرب کی طرف اسے گیلیا، سیلٹیکا، الیمانیا، فرانسیا اور ٹیوٹونیا کہا جاتا تھا۔ پرانے جرمنی کے لیے یورپ کا زیادہ تر حصہ سمجھا جاتا تھا ؛ اور وہ لوگ جنہیں گال کہا جاتا تھا وہ تمام پرانے جرمن تھے۔ اس کی موت کے بعد اسکناز یا ٹیوسکو کی پوجا دیوتاؤں کے سفیر اور مترجم کے طور پر کی جاتی تھی، اور وہاں سے اسے جرمن مرکری کہا جاتا تھا، جس کی تشریح ٹیوٹسیبن سے ہوتی تھی۔ 19 ویں صدی میں، جرمن عالم دین اگست ولہیم نوبل نے ایک بار پھر اشکناز کا جرمنوں کے ساتھ موازنہ کیا، جس سے اسیر کا نام اشکناز سے ماخوذ ہوا۔ حوالہ جات جے سائمنز: پرانے عہد نامے کے جغرافیائی اور ٹوپوگرافیکل متن، لیڈن، 1959، §28۔ عبرانی بائبل کی قومیں Japheth Noach (पराشاہ) کتاب پیدائش کے لوگ