Homeridae
ہومریڈی (انگریزی: Homeriday) جزیرے چیوس پر ایک خاندان، قبیلہ یا پیشہ ورانہ نسب تھا جو یونانی مہاکاوی شاعر ہومر کے نسب کا دعوی کرتا ہے۔ نام کی ابتدا واضح معلوم ہوتی ہے: کلاسیکی یونانی میں لفظ کا مطلب "ہومر کے بچے" ہونا چاہیے۔ ایک مماثل نام، ایسکلیپیڈا نے طبی پیشہ ور افراد کے ایک قبیلے یا گروہ کی شناخت "ایسکلیپیئس کے بچوں" کے طور پر کی۔ تاہم، چونکہ ہومیرڈی کے وجود کی تصدیق کی گئی ہے جبکہ ہومر کا وجود نہیں ہے، اور چونکہ یونانی ہومیروس ایک عام اسم ہے جس کا مطلب ہے "یرغمال"، اس لیے قدیم زمانے میں بھی یہ تجویز کیا گیا تھا کہ ہومیرڈی حقیقت میں "یرغمالیوں کے بچے (یا اولاد)" تھے۔ فطری طور پر مزید قدم یہ استدلال کرنا ہے کہ ہومر، جو کہ بانی سمجھا جاتا ہے، ایک افسانوی شخصیت ہے، محض ایک پس منظر کی تشکیل ہے، جس کا نام بعد کے گلڈ سے ماخوذ ہے۔ ہومیرک متون کی ترسیل کی تاریک ابتدائی تاریخ پر ان کا اثر، اگرچہ ناقابل حساب ہے، یقینی طور پر قدامت پسند رہا ہے۔ ہومریڈی پر شواہد کا تعلق چھٹی، پانچویں اور چوتھی صدی قبل مسیح کے آخر سے ہے، جس کے بعد ان کے بارے میں مزید کچھ نہیں سنا جاتا ہے۔ اس گروپ کا پہلا عصری ذکر پنڈار کی تقریبا 485 قبل مسیح کی ایک نظم میں ہے: اسی طرح جیسے ہومریڈی، سلائی والے الفاظ کے گلوکار، عام طور پر زیوس کے خطاب سے شروع کرتے ہیں۔ "سلائی والے الفاظ کا گلوکار" ریپسوڈ کی لفظی تعریف ہے۔ بعد میں عصری حوالہ جات چوتھی صدی کی تحریروں میں افلاطون اور آئسوکریٹس کے کاموں میں آتے ہیں۔ تقریبا 350 قبل مسیح میں لکھے گئے اپنے ایک مضمون میں، آئسوکریٹس کہتے ہیں: کچھ ہومریڈی یہ کہانی سناتے ہیں کہ ہیلن خواب میں ہومر کے سامنے نمودار ہوئی اور اسے ٹروجن مہم کے بارے میں ایک نظم بنانے کو کہا۔ اس سے کچھ پہلے کی تاریخ میں افلاطون بھی اسی طرح کا تبصرہ کرتا ہے: مجھے یقین ہے کہ ہومریڈی کے کچھ لوگ ایروس کو خفیہ نظموں میں سے دو تمثیل پڑھتے ہیں۔ ان میں سے ایک خدا کی بے عزتی ہے، اور اس کے علاوہ، میٹر غلط ہے! یہ وہی ہے جو وہ گاتے ہیں: اب اس پروں والے دیوتا کو انسان ایروس کہتے ہیں، لیکن امر لوگ "پٹروس" کہتے ہیں کیونکہ محبت کو پروں کو بڑھانا پڑتا ہے۔ مزید دو ذکر ہیں، افلاطون کی جمہوریہ اور آئن میں۔ مؤخر الذکر میں ریپسوڈ آئن کا دعوی ہے کہ ہومر کی نظموں کو فروغ دینے میں ان کے کام کے لیے انہیں "ہومریڈی کی طرف سے تاج پہنایا جانا چاہیے"۔ غیر یقینی جواز کی اضافی معلومات بعد کی یونانی آثار قدیمہ کی تحریروں میں پائی جاتی ہیں۔ پنڈار کی نظم پر ایک علمی تفسیر مندرجہ ذیل تفصیلات دیتی ہے: ہومریڈی نام کا اصل مطلب ہومر کی اولاد تھا، جس نے اپنی نظمیں گانے کی روایت کو برقرار رکھا، لیکن بعد میں اس کا اطلاق ان ریپسوڈز پر کیا گیا جنہوں نے ان سے لفظی نسل کا دعوی نہیں کیا تھا۔ ایک مشہور رکن، چیوس کا سائنیتھس، ایک ایسے گروپ کے مرکز میں تھا جو نئی نظمیں تحریر کرنے اور انہیں ہومر کے کاموں سے منسلک کرنے میں خاص طور پر سرگرم تھا۔ سائنیتھس خود ہومیرک ہیمن ٹو اپالو کے مصنف تھے اور وہ سیراکیوز میں ہومیرک نظمیں پیش کرنے والے پہلے شخص تھے۔ دوسرا ماخذ ہارپوکیشن ہے، جس نے یونانی مقامی تاریخ کے تین ابتدائی مصنفین کے نام بتائے ہیں جن کے کام اب ختم ہو چکے ہیں: ایکوسیلاؤس اور لیسبوس کے ہیلانیکس نے بظاہر کہا کہ ہومریڈی کا نام ہومر کے نام پر رکھا گیا تھا، جبکہ سیلیوکس نے کہا کہ وہ نہیں تھے۔ آخر میں، جغرافیہ دان اسٹرابو کا کہنا ہے کہ چیوس کے لوگوں نے ہومریڈی کو اس ثبوت کے طور پر پیش کیا کہ ہومر چیوس سے آیا تھا۔ جس کا مطلب ہے، اگرچہ اسٹرابو یہ نہیں کہتا ہے، کہ ہومریڈی بھی چیوس سے آیا تھا۔ اس ثبوت سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ہومریڈی زبانی فنکاروں کا ایک گروہ تھا (ریپسوڈز، جیسا کہ پنڈار کے جملے "سلائی شدہ الفاظ کے گلوکار" سے ظاہر ہوتا ہے) جنہوں نے ہومر کی روایت کے وارث ہونے کا دعوی کیا اور ہومر سے منسوب نظمیں پیش کیں، بشمول ایلیڈ اور اوڈیسی۔ انہوں نے اس بارے میں کہانیاں بھی تیار کیں کہ نظموں کی ابتدا کیسے ہوئی، جیسے ہومر کا ہیلن کا خواب۔ دوسرے ریپسوڈز کی طرح، انہوں نے بڑے پیمانے پر سفر کیا، لیکن وہ شاید چیوس پر مبنی تھے۔ کچھ ہومریڈی روایت میں نئی نظمیں شامل کرنے میں سرگرم تھے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ پیسسٹراٹوس کی وجہ سے ہومیرک اصلاح لازمی ہو گئی۔ ہومریڈی، دوسرے ریپسوڈز کی طرح، ایک نامزد متن میں تبدیل ہو گئے جسے انہوں نے خود منظور کیا تھا۔ اس طرح، ہومریڈی ہومیرک شاعری کے کچھ پہلے "مستند" ورژن کے مصنف بن گئے، اور انہوں نے زیادہ تر اصلاح کو ہٹا دیا جو اب تک آرٹ کی شکل کی خصوصیت تھی۔ اتفاق سے، کچھ لوگ ان صفات پر یقین رکھتے تھے: تھوسیڈائڈز، اگرچہ آسانی سے بے وقوف نہیں بنائے گئے، ہومیرک ہیمن کے ایک ورژن سے اپولو کو حوالہ دیتے ہیں جو اب معلوم متن سے ملتا جلتا ہے اور اعتماد کے ساتھ اسے ہومر سے منسوب کرتا ہے۔ نوٹز ببلیوگرافی مزید پڑھنے والٹر برکرٹ، 'کینیتھوس، پولی کریٹس اینڈ دی ہومیرک ہیمن ٹو اپولو' آرکٹوروس میں: ہیلینک اسٹڈیز بی ایم ڈبلیو ناکس ایڈ کو پیش کی گئیں۔ جی۔ ڈبلیو۔ بوورساک، ڈبلیو۔ برکرٹ، ایم۔ سی۔ جے۔ پٹنم (برلن: ڈی گروئیٹر، 1979) پی۔ ، پی پی۔ 167-175 زبانی مہاکاوی شاعر ہومر قدیم چیوس