Franconia Mennonite Conference
فرینکونیا مینونائٹ کانفرنس پنسلوانیا کے لینسڈیل میں واقع مینونائٹ چرچ یو ایس اے کی ایک کانفرنس تھی، جس میں پنسلوانیا، نیو جرسی، ورمونٹ، نیویارک اور کیلیفورنیا میں 45 جماعتیں اور کانفرنس سے متعلق 19 وزارتیں تھیں۔ فروری 2020 میں، فرینکونیا مینونائٹ کانفرنس کو ایسٹرن ڈسٹرکٹ کانفرنس کے ساتھ ضم کر کے موزیک مینونائٹ کانفرنس بن گیا۔ یہ مینونائٹ ورلڈ کانفرنس کا رکن ہے۔ امریکہ میں سب سے قدیم مینونائٹ ادارے کے طور پر، فرینکونیا کانفرنس جنوب مشرقی پنسلوانیا میں تین صدی پرانی مینونائٹ "جماعتوں کی جماعت" ہے۔ تقریبا 7000 اراکین کے ساتھ تقریبا پچاس جماعتوں پر مشتمل، یہ 1683 میں فلاڈیلفیا کے قریب جرمانٹاؤن میں اپنے پہلے اراکین کی آمد کی تاریخ ہے، اور ایک چوتھائی صدی بعد 1708 میں پہلا بپتسمہ۔ وہ احتیاط جس نے پہلے بپتسمہ میں تاخیر کی وہ مستند چرچ آرڈر کی خواہش کی علامت ہے، جو فرینکونیا روایت کی خصوصیت ہے۔ عطا کرنے کا عمل تاریخی مینونائٹ تشویش کے مرکز میں ہے کہ مسیح کے پیروکاروں کی شراکت یا جسم میں "مشورہ دیں اور وصول کریں"۔ اس طرح، مینونائٹس نے انگریزی اصطلاح "کانفرنس" کو پایا ہے-جو 1744 سے میتھوڈسٹس کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے-جرمن اصطلاح رتھ (کونسل) کے بہترین مساوی کے طور پر، جو اصل میں جرمنی، سوئٹزرلینڈ اور نیدرلینڈ سے آنے والے تارکین وطن کی اس کمیونٹی میں استعمال ہوتا ہے۔ مغرب میں، لنکاسٹر کاؤنٹی میں مرکوز مینونائٹ رہنما لفظ زسممینکنفٹ (اجتماع) کا استعمال کرتے ہوئے اسی طرح آگے بڑھے۔ 1527 کی یورپی کانفرنسوں پر روشنی ڈالتے ہوئے، موجودہ بکس، مونٹگمری، چیسٹر اور برکس کاؤنٹیوں میں ہجرت کرنے والے مینونائٹ بشپوں نے 1725 میں ایک "برادرانہ معاہدے" کی توثیق کی جو اصل میں 1632 میں ڈچ جمہوریہ میں تیار کیا گیا تھا اور 1660 میں سوئس رہنماؤں نے اس کی تصدیق کی تھی۔ 1735 تک امریکی بشپ اپنے امریکی ماحول میں نئے مسائل پر بار بار بات چیت کر رہے تھے۔ ان کی مرکزی تشویش یہ تھی کہ ان کے عیسائی عقیدے کی عدم تشدد کی گواہی کے بنیادی مسائل کو کیسے محفوظ اور برقرار رکھا جائے۔ امریکی انقلابی جنگ نے اس فیلوشپ کے بندھنوں کی آزمائش کی کیونکہ قائدین نے جنگ میں حصہ لینے اور حلف لینے کے خلاف تاریخی مینونائٹ عقائد کے اظہار کے مناسب طریقے پر تبادلہ خیال کیا۔ سکپیک سے فرینکونیا منتقل ہونے والے جغرافیائی مرکز کا ایک ترقی پذیر احساس 1840 کی دہائی تک مضبوطی سے قائم ہوا۔ اس دور میں، ترقی پسند ذہن رکھنے والے قائدین کانفرنس کے آزاد، زیادہ اجتماعی، تعلیم پر مبنی، مشنری اور اختراعی انداز کے لیے جوابدہی پر حفاظتی روایتی زور سے آگے بڑھ کر زور دیتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، 1847 سے، دو متوازی فیلوشپس ہو چکی تھیں۔ تاہم، ڈیڑھ صدی کی غیر فیلوشپ کے بعد، مضبوط باہمی توثیق اور تعاون دوبارہ ظاہر ہوا ہے۔ (2020 میں، ان دونوں کانفرنسوں نے اپنا مفاہمت مکمل کیا اور ضم ہو کر موزیک مینونائٹ کانفرنس بن گئی۔) زیادہ ترقی پسند عنصر کے بغیر، اصل فرینکونیا کانفرنس نے خانہ جنگی اور پہلی جنگ عظیم کے ادوار میں اپنے روایتی، محفوظ چرچ آرڈر کو برقرار رکھا۔ جیسا کہ پنسلوانیا کی مقامی جرمن زبان نے بیسویں صدی کے آغاز کے ساتھ انگریزی کو راستہ دیا، تبدیلی اور عالمگیریت سے بچنے کی کوششوں نے روایتی اصولوں کی ضابطہ بندی اور بالآخر ایک تحریری آئین تیار کیا۔ اسی وقت، جیسے ہی قدامت پسند مینونائٹس نے پڑوسی عیسائیوں سے رسائی سیکھنا شروع کی، جوانی کی توانائی مقامی مشن جماعتوں کی تشکیل میں داخل ہو گئی۔ ان کوششوں سے فلاڈیلفیا سے لے کر نیو انگلینڈ تک تقریبا بیس نئی جماعتیں نمودار ہوئیں۔ اداروں کی مسلسل ترقی 1914 میں ریٹائرمنٹ ہوم کے ساتھ شروع ہوئی، اس کے بعد ایک مشن بورڈ، ایک "ایڈ پلان"، ایک جریدہ، چرچ اسکول، اور ہر قسم کی اعلی تعلیم میں داخل ہونے والے نوجوان۔ ان تبدیلیوں کو دوسری جنگ عظیم میں وسیع پیمانے پر رضاکارانہ یا غیر فوجی خدمات سے نوجوانوں کی واپسی سے مزید تحریک ملی۔ 1950 کی دہائی کے ساتھ میکسیکو تک مشن کی رسائی ہوئی، جہاں آج کانفرنس کی جماعتوں میں بہن فیلوشپس ہیں۔ جیسے جیسے قواعد کے تحریری ضابطے نے 1960 کی دہائی میں مزید اجتماعی اقدامات اور سمجھ بوجھ کو راستہ دیا، بشپوں کا اصل کردار کنٹرول سے بدل کر کونسل اور حوصلہ افزائی میں بدل گیا۔ یہ آخر کار "کانفرنس" کے تصور میں جوڑ دیا گیا جو کنٹرول کرنے سے زیادہ معاون اور انتظامی تھا۔ اس کے باوجود، وفادار صحیفوں کے معیارات کو برقرار رکھنے کے لیے ذمہ داری کے احساس نے ہر طرح کی خدمت کے لیے مسلسل ساکھ کو فروغ دیا ہے۔ عقیدے کے ورثے تک رسائی "ایسٹرن ڈسٹرکٹ کانفرنس" کے ساتھ مشترکہ طور پر سپانسر کردہ آرکائیوز میں دستیاب ہے جو 1847 میں ابھری تھی۔ 1970 کی دہائی میں، مقرر کردہ افراد کے اجتماعی جسم کے طور پر "کانفرنس" کا پرانا استعمال "اسمبلی" کی سمت میں بدل گیا، جس میں عام اراکین کی مضبوط شمولیت، خواتین کے لیے نئے قائدانہ کردار، اور بہت سے غیر نسلی مینونائٹس کی موجودگی میں اضافہ ہوا، لیکن ایک چرچ فیلوشپ جس کی انہوں نے مسیح کی پیروی کرنے کے لیے اس کی تشویش کی حمایت کی تھی۔ کمرہ وہاں بنایا گیا جہاں کرشماتی نقش و نگار، زیادہ اجتماعی پہل، اور روایتی ڈھانچوں کی بحالی کے لیے مطلوبہ تھا۔ بڑے مینونائٹ فرقے کے سلسلے میں، سال 2000 میں ایک مشترکہ "مینونائٹ چرچ یو ایس اے" میں رکنیت کے ساتھ ساتھ "مینونائٹ کے تناظر میں عقیدے کا اعتراف (1995)" کو قبول کیا گیا۔ 1990 کی دہائی میں، فرینکونیا کانفرنس کو جنسی رجحان اور صنفی شناخت کے مسائل سے نمٹنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا، اس کی ایک جماعت نے مکمل طور پر ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی اور ٹرانسجینڈر افراد کو قبول کیا۔ کانفرنس نے 1997 میں جرمن ٹاؤن مینونائٹ چرچ کو اپنی رکنیت سے ہٹا دیا، کیونکہ کانفرنس نے بائبل کے ساتھ وفادار رہنے کی کوشش کی، اور 2009 میں نیو جرسی کے الفا مینونائٹ چرچ کو اس کے کھلے عام ہم جنس پرست پادری کے ساتھ کھڑے ہونے پر ہٹانے کا عمل شروع کیا۔ الفا نے بالآخر پادریوں کو تبدیل کر دیا اور کانفرنس کے ساتھ رہتا ہے۔ 1950 کی دہائی کے آخر میں متعدد وزراء اور عام لوگ یکساں طور پر کنزرویٹو مینونائٹس میں شامل ہونے کے لیے دستبردار ہو گئے جو لنکاسٹر کاؤنٹی میں زیادہ مرتکز تھے۔ نوٹس حوالہ جات جان ایل روتھ (2006)، دی فرینکونیا مینونائٹ کانفرنس، مینونائٹ ہسٹوریئنز آف ایسٹرن پنسلوانیا بیرونی روابط مینونائٹ ہسٹوریئنز آف ایسٹرن پنسلوانیا فرینکونیا مینونائٹ کانفرنس ان گلوبل اناباپٹسٹ مینونائٹ انسائیکلوپیڈیا آن لائن مینونائٹ فرقے شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ مینونائٹ چرچ یو ایس اے مینونائٹ ورلڈ کانفرنس