Chumra (Judaism)
ایک چمرا (؛ pl. ؛ متبادل نقل حرفی:) یہودی عمل میں ایک ممانعت یا ذمہ داری ہے جو حلاکھا (یہودی قانون) کی ننگی ضروریات سے تجاوز کرتی ہے۔ جو کسی دی گئی مثال میں اپنے آپ پر چمڑا لگاتا ہے اسے مچمیر () کہا جاتا ہے۔ کسی ذمہ داری یا ممانعت کو کسی فرد یا پوری برادری کے ذریعے اپنایا جا سکتا ہے۔ چمروٹ کے ابتدائی حوالہ جات تلمود میں پائے جاتے ہیں، اور ان کی سمجھ اور اطلاق وقت کے ساتھ بدل گیا ہے۔ ایک چمڑا نسل در نسل مشاہدہ کیے جانے کے بعد، یہ ایک منہاگ، یا قبول شدہ روایت بن سکتا ہے، اور ان خاندانوں یا برادریوں کے افراد کے لیے ایک پابند ضرورت بن سکتا ہے جنہوں نے چمرا کو اپنایا تھا۔ تحفظات کی اقسام چمڑے کی ایک شکل حلاکھا کی خلاف ورزی سے بچنے میں مدد کرنے کے لیے ایک احتیاط ہے، یا پھر سختی اختیار کرنے والوں کو ان لوگوں سے الگ رکھنے کا ایک طریقہ ہے جنہوں نے نہیں کی ہے۔ یہ مشنہ کی سفارش کے بعد ہے کہ تورا کے علماء "تورا کے ارد گرد باڑ بنائیں"، جس کا اشارہ ربی سمجھتے تھے۔ اس کے باوجود، کسی کو واضح ہونا چاہیے کہ اس طرح کے تحفظات ربیوں سے تعلق رکھتے ہیں، نہ کہ تورا سے۔ سختی چمرا کا دوسرا معنی محض "یہودی قانون (حلاکھا) کی سخت تشریح ہے، جب دو یا دو سے زیادہ تشریحات موجود ہوں۔" جو لوگ اس طرح کی سختی کو اپناتے ہیں انہیں یہ محسوس نہیں ہوتا کہ وہ حلاکھ میں اضافہ کر رہے ہیں۔ بلکہ، وہ سوچتے ہیں کہ وہ بنیادی تقاضے پر عمل کر رہے ہیں (اگر سخت تشریح درست ہے) یا کم از کم "ان کی بنیاد کا احاطہ کر رہے ہیں" (اگر یہ طے کرنا ناممکن ہے کہ سخت یا نرم رائے درست ہے)۔ اس کے باوجود، اس طرح کی سختی کو کسی ایسے شخص کی طرف سے حلاچہ میں اضافے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو یہ مانتا ہے کہ نرم تشریح (قلعہ) درست ہے۔ بہت سے معاملات میں، آج کل حلاکھا مشاہدہ کرنے والے یہودیوں کی اکثریت (یا یہاں تک کہ مجموعی طور پر) کی پیروی کی جانے والی حکمرانی ماضی یا آج تک موجود زیادہ نرم ربیانہ رائے کے مقابلے میں ایک سختی ہے۔ رضاکارانہ پابندی کچھ افراد سخت طریقوں کو اپنا سکتے ہیں، یہ جاننے کے باوجود کہ ان طریقوں کی ضرورت نہیں ہے اور خلاف ورزی سے بچنے کے لیے ضروری نہیں ہیں، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ ان طریقوں کی روحانی یا عقیدت مندانہ قدر ہے۔ یہ نقطہ نظر نحمانائڈز سے وابستہ ہے، جس نے استدلال کیا کہ کسی کو اس طرح سے برتاؤ کرنا چاہیے، چاہے وہ بظاہر قانون کی حدود میں ہی کیوں نہ ہو، تقدس کے حصول کے ایک ذریعہ کے طور پر۔ خطرات اور خطرات چمرا کو اپنانا یہودیت میں لازمی طور پر ایک مثبت چیز نہیں سمجھا جاتا ہے۔ غیر ضروری چمرہ کو اپنانا مندرجہ ذیل منفی نتائج کا باعث بن سکتا ہے: غیر ضروری طور پر سخت ہونے کی وجہ سے "بے ضابطگی کا رویہ" پیدا ہو سکتا ہے جس کی وجہ سے کوئی دوسرے حالات میں نامناسب طور پر نرم ہو جاتا ہے۔ غیر ضروری طور پر سخت ہونے کا مطلب اصل قانون کے حوالے سے بے عزتی یا مسترد ہونا ہے۔ ایک علاقے میں سختی اکثر دوسرے علاقے میں نرمی سے منسلک ہوتی ہے، لہذا کسی کی سختی کی کوشش دراصل قانون کی خلاف ورزی کا سبب بن سکتی ہے۔ کسی شخص کی غیر معمولی سختی انہیں تکبر کا باعث بن سکتی ہے، اور ان کے آس پاس کے لوگوں کو شرمندگی کا باعث بن سکتی ہے۔ ایک نئی سختی پچھلی نسلوں کے عمل کا ایک مضمر رد ہے جس میں سختی نہیں تھی۔ کسی اور پر غیر ضروری سختی مسلط کرنا ان سے چوری سمجھا جا سکتا ہے۔ ان وجوہات کی بنا پر، تلمود اور دیگر ذرائع نے کئی قسم کے چمرے کی حوصلہ شکنی کی۔ متعلقہ اصطلاحات لائفنیم مشورت حدین (قانون کے حرف سے بالاتر) مدات چسیدوت (ایک متقی عمل) ہڈور متزوا (حکم کو خوبصورت بنانا) یہ بھی دیکھیں فروم خرم (اسلام) مارت عین حوالہ جات یہودی قانون اور رسومات یہودی قانون میں عبرانی الفاظ اور جملے