Saint Bega
سینٹ بیگا مشہور طور پر ابتدائی قرون وسطی کی ایک سنت تھی۔ ایک آئرش شہزادی جو ایک کنواری بن گئی اور اس کی کنواری پن کی قدر کرتی تھی۔ ایک وائکنگ شہزادے سے شادی کا وعدہ کرتے ہوئے، جو قرون وسطی کے نسخے دی لائف آف سینٹ بیگا کے مطابق، "ناروے کے بادشاہ کا بیٹا" تھا، بیگا آئرش سمندر کے پار سینٹ میں اترنے کے لیے بھاگ گیا۔ کمبرین ساحل پر مکھیاں۔ وہاں وہ کچھ عرصے کے لیے آباد ہو کر مثالی تقوی کی زندگی گزار رہی تھی، پھر ساحل کے ساتھ شروع ہونے والے قزاقوں کے حملوں سے خوفزدہ ہو کر وہ نارتھمبریا چلی گئی۔ " اس کا سب سے زیادہ امکان 850 عیسوی کے بعد ہوا ہوگا، جب وائکنگ آئرلینڈ میں آباد ہو رہے تھے۔ سینٹ بیگا کی زندگی آئرلینڈ سے بیگا کی پرواز کا بیان لائف آف سینٹ بیگا میں ملتا ہے، جو مختلف انگریزی سنتوں کی زندگیوں کے مجموعے کا حصہ ہے جس کا تعلق ایبی ٹاؤن، کمبریا میں ہولمکلٹرم ایبی سے ہے اور اس کی تاریخ 13 ویں صدی کے وسط کی ہے۔ زندگی جاری ہے: لہذا اس بیان میں بیگا تنہائی میں رہ رہی ہے، اور کچھ وقت نارتھمبریا کا سفر کرنے کے بعد، جہاں اسے مقدس منتوں میں داخل کیا گیا تھا۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس نے ہارٹلپول میں ایک کانونٹ، ہارٹلپول ایبی کی بنیاد رکھی، لیکن جدید مورخین کا خیال ہے کہ لائف کے مصنف نے ایک جامع سینٹ بیگا تخلیق کیا، جس میں ہیوئی، جس نے اس کانونٹ کی بنیاد رکھی، اور بیگو ؛ جس کا ذکر بیڈے کی سینٹ ہلڈا آف وائٹبی کی زندگی میں کیا گیا تھا، کی زندگیوں کے واقعات شامل ہیں۔ اس الجھن نے بیگا کو 7 ویں صدی میں ڈال دیا، جو واضح طور پر متضاد ہے، کیونکہ وائکنگز، جن کے چھاپوں کی وجہ سے وہ سینٹ بیز بھاگ گئی تھی، صرف اس علاقے میں نمودار ہوئی اور ca.795 کے بعد سے آئرلینڈ پر چھاپے مارنا شروع کر دیا۔ بیگا کے معجزات کئی معجزات سے جڑے ہوئے ہیں، جن میں سب سے مشہور "برف کا معجزہ" ہے، جسے لائف آف سینٹ بیگا میں اس طرح بیان کیا گیا ہے: "رانلف لی میشین (sic) نے خانقاہ کو اس کی زمینیں عطا کی تھیں، لیکن بعد میں ان کی وسعت کے بارے میں ایک مقدمہ تیار ہوا۔ راہبوں کو انصاف کے غلط ہونے کا خدشہ تھا۔ حدود کی گردش کے لیے مقرر کردہ دن آ پہنچا-اور، دیکھو اور دیکھو، آس پاس کی تمام زمینوں پر موٹی برف باری ہوئی لیکن پریوری کی زمینوں پر ایک ٹکڑا بھی نہیں تھا۔ " یہ ورژن اسے اس کی موت کے طویل عرصے بعد ہونے کے طور پر بیان کرتا ہے اور نارمن پریری کے راہبوں سے متعلق ہے۔ تاہم، سنو میرکل کا ایک ورژن بھی سینڈفورڈ مخطوطات میں پایا جاتا ہے۔ یہ بینیڈکٹائن پریری (1539 کے بعد) کے تحلیل ہونے کے بعد انگریزی میں لکھا گیا تھا، اور پہلے کارلسل کیتھیڈرل کے ڈین اور چیپٹر آرکائیوز میں تھا۔ یہ گڑبڑ شدہ بیان لائف کے مقابلے میں کم ممکنہ ورژن ہے، اور خود سینٹ بیگا کے دنوں میں معجزہ طے کرتا ہے۔ لائف مخطوطات میں سینٹ بیگا کے اثر سے لائے گئے نو معجزات کے بیانات موجود ہیں۔ وہ معجزانہ تشریح کے ساتھ زمینی لوک کہانیاں ہیں۔ پہلا اسکاٹ لینڈ کے گیلوے کے ایک حملہ آور سے متعلق ہے، جو گھوڑا چوری کرنے کے لیے نکلا تھا۔ اس کی ماں نے اسے سینٹ بیگا کی سرزمین پر چوری کے خلاف خبردار کیا، لیکن اس کا بیٹا حقارت کا شکار تھا اور اس نے اپنے کولہوں کے نجی حصوں پر ہاتھ ہلاتے ہوئے طنز کرتے ہوئے کہا، "وہ چھوٹی بوڑھی عورت میرا کیا کر سکتی ہے؟" جیسے ہی وہ گھوڑے پر فرار ہوا، تیر اس کے پیچھے مارے گئے جب وہ نیچے جھکا ہوا تھا، اور جو ناگزیر تھا وہ ہوا۔ تیسرے کا تعلق ملوم کے گوڈرڈ سے ہے، جس کے آدمی اپنے گھوڑوں کو راہبوں کی چراگاہ سے نہیں ہٹاتے تھے جہاں وہ بھٹک گئے تھے۔ جب لوگ گھوڑوں کو سیڑھی لگانے آئے تو انہوں نے کھجوروں کو تقریبا کٹے ہوئے پایا، اور تپسیا میں گوڈرڈ نے یہ کھیت راہبوں کو دے دیا۔ ساتواں معجزہ ورکنگٹن کے تین آدمیوں کے بارے میں بتاتا ہے، جنہیں نشے میں جھگڑے میں ایک شخص کو قتل کرنے کے الزام میں ایگریمونٹ کیسل میں قید کیا گیا تھا، لیکن سینٹ بیگا کے سامنے اپنے گناہوں کا اعتراف کرنے کے بعد، اس نے انہیں بچایا اور سینٹ بیز میں پناہ گاہ پائی۔ نواں معجزہ دو بیمار بھائیوں کے بارے میں بتاتا ہے جو ٹائن ماؤتھ میں ایک رویا دیکھنے کے بعد ایک کارٹ میں سینٹ بیز گئے، اور ٹھیک ہو گئے۔ کارٹ کو شکریہ کے طور پر چھوڑ کر۔ سینٹ بیز پریری کا رجسٹر سینٹ بیگا سے دعا کی طاقت سے کئی معجزات درج کرتا ہے۔ 1310 میں "خدا نے سینٹ Bega.to کی دعاؤں اور خوبیوں کے ذریعے بہت سے چشم دید گواہوں کے ساتھ تمام لوگوں کی ترقی کے بہت سے معجزے انجام دیے۔" 1313 میں، "ایک آئرش لڑکے نے سینٹ بیگا کے چیپل میں مذکورہ کنواری کی خوبیوں اور دعاؤں کے ذریعے اپنی بینائی حاصل کی، جسے پوری برادری دیکھ رہی تھی۔" گاؤں کا نام کرکیبی بیکوک جو ہنری دوم اور رچرڈ اول کے زمانے سے سینٹ بیز پریری کے چارٹر میں استعمال ہوتا ہے، اور ابتدائی چارٹر کی فقرے سینٹ بیز میں ایک پری نارمن چرچ کی نشاندہی کرتے ہیں جو سینٹ بیگا کے لیے وقف ہے۔ بینیڈکٹائن پریری کا پہلا چارٹر دیے جانے پر گواہوں میں سے ایک گلیبیکوک تھا ؛ جس کا مطلب ہے بیگھوک کا عقیدت مند، جو پہلے سے موجود بیگا فرقے کی نشاندہی کرتا ہے۔ لائف کے مصنف کا کہنا ہے کہ سینٹ بیگا کو آئرلینڈ میں ایک آسمانی مخلوق نے ایک کڑا دیا تھا، جسے وہ نارتھمبرلینڈ کا سفر کرتے وقت سینٹ بیز میں چھوڑ گئی تھیں۔ اسے ایک مقدس صلیب کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جو 9 ویں اور 10 ویں صدی کے انداز کے مطابق ہے۔ سینٹ بیز پریری کے چارٹر میں کنگن کا کئی بار ذکر کیا گیا ہے۔ ایک مثال 13 ویں صدی کے وسط میں ہے، جب جان آف ہیل نے "مقدس چیزوں کو چھونے اور سینٹ بیگا کے کنگن پر" حلف لیا تھا۔ 1516/1517 کے طور پر دیر سے ایک اکاؤنٹ رول 67s کی پیشکش کو ریکارڈ کرتا ہے۔ سینٹ بیگا کے کنگن کے لیے 9 ڈی۔ اس لیے اس دیر کے وقت فرقے اور آثار قدیمہ اب بھی ایک تشویش کا باعث تھے۔ سینٹ بیگا کا دن تقریبا 1400 کے قریب یہ ریکارڈ کیا گیا ہے کہ سینٹ بیگا کا دن سینٹ میری ایبی، یارک کے مدر ہاؤس میں 'البس میں' (ایک کم سنت کے لیے) منایا گیا تھا۔ سینٹ میری کی بوڈلین لائبریری میں پندرہویں صدی کی بک آف آورس میں اس دن کو 7 نومبر کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر میں اس دریافت کے بعد سے، اس تاریخ کو سینٹ بیز میں سینٹ بیگا کا دن منایا جاتا ہے۔ سینٹ بیگا کی تمثیل سینٹ بیگا کی تمثیل، "اوراسیو ایڈ سنکٹم بیگم"، 20 ویں صدی کے آخر میں اوپر بیان کردہ 15 ویں صدی کی اوقات کی کتاب میں دریافت ہوئی تھی۔ یہ بلاشبہ سینٹ بیگا کے دن گایا گیا ہوگا، اور مکمل متن سینٹ بیز کی ویب سائٹ پر دوبارہ پیش کیے گئے جان ٹوڈ کے مضمون میں چھاپا گیا ہے۔ ہیمن نے سینٹ بیگا ڈے 1981 کو سینٹ بیز پریری میں اپنی پہلی جدید پرفارمنس حاصل کی، جس میں آرکسٹرا کے لیے ایک اصل کمپوزیشن کا استعمال کیا گیا، ٹاور کی گھنٹیاں بجانا اور ہیو ٹرپین کی طرف سے کوئر تبدیل کیا گیا۔ فرقے یا شخص؟ موجودہ دور کی اسکالرشپ سینٹ بیگا کو ایک تاریخی شخصیت کے طور پر نہیں بلکہ ایک فرقے کے طور پر مانتی ہے۔ جیسا کہ ایک عالم کہتا ہے ؛ "قرون وسطی کی ان تحریروں کے درمیان تضادات کی دریافت، اور اس کے زیورات سے منسلک اہمیت (کہا جاتا ہے کہ شمال مشرق کی طرف روانگی کے وقت کمبریا میں چھوڑی گئی تھی)، اب اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ابیس کا کبھی وجود نہیں تھا۔ زیادہ قابل فہم یہ تجویز ہے کہ سینٹ بیگا ایک کمبرین فرقے کی شخصیت تھی جو 'اس کے' کنگن (پرانی انگریزی: بیگ) پر مرکوز تھی۔ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی کے 1999 کے ایڈیشن میں ایک مضمون (پروفیسر رابرٹ بارٹلیٹ کا) شامل ہے جو سینٹ بیگا کو ایک افسانوی شخصیت کے طور پر پیش کرتا ہے۔ جان ٹوڈ کا 1980 کا ایک مقالہ اس تاریخ کے تاریخی حوالوں کا ایک جامع جائزہ پیش کرتا ہے، جس میں اس کے وجود پر بحث بھی شامل ہے۔ وہ ان الفاظ کے ساتھ ختم کرتا ہے "ہمیں تاریخی سینٹ بیگا کی تلاش کرنی چاہیے، نارتھمبرین بادشاہی کے شاندار سالوں میں نہیں، بلکہ اس کے زوال کے تاریک سالوں میں۔ لیکن ہماری تلاش مایوس ہو سکتی ہے۔ " جدید داستان 16 ویں صدی کے مورخ جان لی لینڈ ایک "شائستہ چھوٹی خانقاہ" کے حوالے سے "کانونٹ" داستان کو شروع کرنے کے ذمہ دار معلوم ہوتے ہیں۔ بدقسمتی سے 19 ویں صدی کے کچھ مقامی مورخین نے لائف میں دی گئی وائکنگ دور سے پہلے کی تاریخ کو بلا شبہ قبول کر لیا، اور غالبا لی لینڈ کی طرف سے حوصلہ افزائی کی، انہوں نے ایک کانونٹ کی بنیاد کے ساتھ کہانی کو آراستہ کیا۔ 1980 میں جان ٹوڈ کی تحریر کے الفاظ میں، "پچھلی صدی کے مقامی مورخین کو اس جواب کے بارے میں کوئی شک نہیں تھا۔ وہ ایک آئرش سنت تھیں جنہوں نے سینٹ بیز میں ایک کانونٹ تلاش کرنے کے لیے تقریبا 650 کے قریب سمندر عبور کیا، جو وائکنگ حملے میں تباہ ہو گیا تھا۔ لیکن لائف یا دوسری جگہوں پر اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ سینٹ بیز میں بیگا کی زندگی تنہائی کے علاوہ تھی۔ " افسوس کی بات ہے کہ 7 ویں صدی کی انتہائی مشکوک تاریخ اور خیالی کانونٹ آج بہت سی گائیڈ بک میں برقرار ہیں، جن میں نیکولس پیوسنر کے صفحات بھی شامل ہیں۔ سینٹ بیگا نے جدید تحریر میں میلوین بریگ نے سینٹ بیگا کے مرکزی کردار کے ساتھ طویل تاریخی ناول کریڈو لکھا۔ انہوں نے سنت کی عمر میں کئی صدیوں کے واقعات اور تاریخوں کو ٹیلی سکوپ کیا۔ تاہم، اسے آزادانہ طور پر ایک فنکارانہ آلے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے ؛ قرون وسطی کے مصنف زندگی کے برعکس۔ اس کام نے سینٹ بیگا میں دلچسپی کو دوبارہ جگا دیا۔ 2000 میں، مقامی مصنف جل ہڈسن کو سینٹ بیز پریری پی سی سی نے ملینیم منانے کے لیے سینٹ بیگا کے بارے میں ایک ڈرامہ لکھنے کا کام سونپا تھا۔ یہ ڈرامہ، 'دی بریسلیٹ آف سینٹ بیگا'، نومبر 2000 میں پریوری میں تین راتوں کے لیے پیش کیا گیا تھا۔ گوس کینیڈی کی طرف سے ایک تازہ موافقت اسی طرح نومبر 2010 میں سینٹ بیگا کی دعوت کے ہفتے میں پریوری میں پیش کی گئی تھی۔ لورنا گڈیسن نے سینٹ بیگاس کے لیے ایک نظم ایکراس دی فیلڈز لکھی، جو دی گارڈین میں دوبارہ شائع ہوئی۔ لوک داستان کے مصنف اور خفیہ ایکسپلورر الیکس لینگسٹون نے اپنی متنازعہ نفسیاتی جستجو کتاب اسپرٹ چیزر میں بیگا کے بارے میں لکھا ہے، جس میں اس کی افسانوی زندگی کے کچھ حصے اور بیسینتھویٹ اور سینٹ بیز ان کمبریا سے روابط شامل ہیں۔ سینٹ بیگا کے گرجا گھر بیسینتھویٹ، کمبریا کا پیرش چرچ، بیسینتھویٹ جھیل کے قریب گاؤں کے جنوب میں کچھ فاصلے پر، سینٹ بیگا کے لیے وقف ہے۔ یہ 950 عیسوی کے آس پاس بنایا گیا تھا اور اب بھی باقاعدہ خدمات اور شادیوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ ایک درجہ بند II * درج شدہ عمارت ہے۔ سینٹ بیز کے قریب وائٹ ہیون میں 1860 کی دہائی کا سینٹ بیگ کا رومن کیتھولک چرچ سینٹ بیگا کے لیے وقف ہے۔ آرتھوڈوکس پیرش، جو کیسوک اور بریتھویٹ چیپل میں پوجا کرتا ہے، سینٹ بیگا، سینٹ منگو اور سینٹ ہربرٹ کے لیے وقف ہے۔ سینٹ بیگا کے راستے کے حوالہ جات بھی دیکھیں بیرونی روابط سینٹ بیگا، سینٹ بیز گاؤں کی ویب سائٹ پر جان ایم ٹوڈ کے فرقے، حقیقت اور افسانے (سی ڈبلیو اے اے ایس مضمون کا مکمل متن) سینٹ بیز، کمبریا میں قبل از فتح چرچ: ایک ممکنہ منسٹر چرچ؟ جان ٹوڈ کا مقالہ اس امکان کی کھوج کرتا ہے اور سینٹ بیگا کی داستان کے دور میں مغربی کمبریا میں مذہبی زندگی کو بیان کرتا ہے۔ بیگنیٹ، ڈالکی کے سرپرست سنت، جن کی کہانیاں شاید بیگا سی ڈاؤنھم، 'سینٹ بیگا-متھ، میڈن یا بریسلیٹ'، جرنل آف میڈیول ہسٹری 33 (2007) 33-42 سینٹ بیگا کا راستہ سینٹ بیز سے سینٹ بیگا چرچ، بیسنتھویٹ، کمبریا، یوکے تک ایک مختصر طویل فاصلے کی پیدل سفر کے ساتھ مل گئی ہوں گی۔ نویں صدی کے عیسائی سنت نارتھمبرین سنت قرون وسطی کے آئرش سنت اینگلو سیکسن خواتین اینگلو سیکسن سنت آئرش شہزادیاں انگلینڈ میں آئرش تارکین وطن قرون وسطی کے انگلینڈ کی خواتین سنت نویں صدی کے آئرش لوگ نویں صدی کی آئرش خواتین نویں صدی کے انگریز لوگ نویں صدی کی انگریزی خواتین قرون وسطی کے آئرلینڈ کی خواتین سنت سینٹ بیز کے لوگ