Tetrapolitan Confession
ٹیٹراپولیٹن اعتراف، جسے اسٹراسبرگ اعتراف یا سوبیائی اعتراف بھی کہا جاتا ہے، مارٹن بوسر اور وولف گینگ کیپیٹو کے ذریعہ تیار کردہ عقیدے کا ایک ابتدائی پروٹسٹنٹ اعتراف تھا اور اسے جنوبی جرمنی کے چار شہروں کونسٹانز، لنڈاؤ، میمنگن اور اسٹراسبرگ کی جانب سے 9 جولائی 1530 کو ڈائیٹ آف آگسبرگ میں شہنشاہ چارلس پنجم کو پیش کیا گیا تھا۔ (نام "ٹیٹراپولیٹن" کا مطلب ہے "چار شہروں میں سے"۔) اعتراف جرم آگسبرگ اعتراف کے ابتدائی مسودے پر مبنی تھا جس تک بوسر اور کیپیٹو نے خفیہ طور پر رسائی حاصل کی تھی، لیکن زونگلیانزم کی سمت میں ترمیم کی تھی۔ اس کا مقصد پروٹسٹنٹ ازم کے اندر تفریق کو روکنا تھا۔ یہ جرمنی میں پیدا ہونے والی اصلاح شدہ روایت کا قدیم ترین اعتراف ہے۔ بوسر اور کیپیٹو کو ڈائیٹ آف آگسبرگ میں اسٹراسبرگ کے سفیروں نے بلایا تھا، جو اس بات سے واقف تھے کہ فلپ میلانچتھون سیکسن اعتراف پر کام کر رہے تھے جو لوتھرن پوزیشن کی نمائندگی کرے گا۔ شمالی جرمن (لوتھرین) اور جنوبی جرمن اور سوئس 1524 سے رب کے کھانے کے موضوع پر رائے میں منقسم تھے، لوتھرین مقدس اتحاد (مقدس میں مسیح کے جسم کی جسمانی موجودگی) اور زونگلیئن میموریلزم (صرف ایک روحانی یادگار کے طور پر مقدس) کی حمایت کرتے تھے۔ یہ تقسیم 1529 میں زونگلی اور لوتھر کے درمیان ماربرگ گفتگو میں اپنے عروج پر پہنچ گئی تھی۔ اعتراف کے اصل ورژن میں یہ دعوی موجود تھا، جسے شاید کیپیٹو نے تحریر کیا تھا، کہ "مسیح رب واقعی رات کے کھانے میں ہے اور اپنے حقیقی جسم کو واقعی کھانے کے لیے اور اس کا خون واقعی پینے کے لیے دیتا ہے، لیکن خاص طور پر ایمان کے ذریعے روح کو۔" آخری شق کا مقصد مقدسہ کی روحانی نوعیت پر زونگلیائی زور دینا تھا۔ یہاں تک کہ یہ لوتھروں کے لیے بھی ناگوار تھا اور جیکب اسٹرم اور میتھس فیرر کے اصرار پر اسٹراسبرگ کے سفیروں کو مزید نیچے اتارا گیا۔ اعتراف 23 ابواب پر مشتمل ہے۔ پہلے باب میں کہا گیا ہے کہ کچھ بھی نہیں سکھایا جانا چاہیے سوائے اس کے جو صحیفہ میں واضح طور پر بیان کیا گیا ہے، ایک ایسا بیان جو آگسبرگ اعتراف میں نہیں ملتا ہے۔ سیاسی وجوہات کی بناء پر، اعتراف کو اپنانے کے ایک سال کے اندر عملی طور پر ترک کر دیا گیا، جب چاروں شہروں نے شمالکالڈک لیگ میں شمولیت اختیار کی۔ 1536 میں، اسٹراسبرگ کے مذہبی ماہرین نے وٹنبرگ کونکورڈ پر دستخط کیے جس نے لوتھرن اور اصلاح شدہ گرجا گھروں کو صف بندی میں لایا۔ رسمی طور پر، ٹیٹراپولیٹن اعتراف 1598 تک اسٹراسبرگ کا اعتراف رہا۔ گیرولامو زنچی اور کونراڈ ہیوبرٹ دونوں نے اس کی اپیل کی، لیکن 1560 کی دہائی کے بعد اسے پروٹسٹنٹ ازم کے عام بیان سے تھوڑا زیادہ سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، بوسر اپنے اعتراف پر قائم رہے اور اپنی موت کے وقت بھی اسے پڑھتے رہے۔ نوٹوں کے ذرائع بیرونی روابط انگریزی متن 1530 دستاویزات عقیدے کے اصلاح شدہ اعتراف ہلڈرچ زونگلی 16 ویں صدی کیلونزم 16 ویں صدی کی عیسائی تحریریں