Theory of constructed emotion
تعمیری جذبات کا نظریہ (پہلے جذبات کا تصوراتی ایکٹ ماڈل) جذباتی سائنس میں ایک نظریہ ہے جو لیزا فیلڈ مین بیریٹ نے جذبات کے تجربے اور ادراک کی وضاحت کے لیے تجویز کیا تھا۔ نظریہ یہ بتاتا ہے کہ جذبات کی مثالیں دماغ کے ذریعہ ضرورت کے مطابق اس لمحے میں پیش گوئی کے ساتھ تیار کی جاتی ہیں۔ یہ سماجی تعمیر، نفسیاتی تعمیر، اور نیورو کنسٹرکشن سے حاصل ہوتا ہے۔ موٹیویشن بیریٹ نے اس نظریہ کو حل کرنے کے لیے پیش کیا جسے وہ "جذبات کی تضاد" کہتی ہیں، جس کے بارے میں ان کا دعوی ہے کہ اس نے جذبات کے محققین کو کئی دہائیوں سے الجھن میں ڈال دیا ہے، اور اس طرح بیان کرتی ہیں: لوگوں کو روزمرہ کی زندگی میں جذبات کے واضح اور شدید تجربات ہوتے ہیں: وہ دوسروں میں "غصہ"، "اداسی"، اور "خوشی" جیسے جذبات کو دیکھنے کی اطلاع دیتے ہیں، اور وہ خود "غصہ"، "اداسی" وغیرہ کا تجربہ کرنے کی اطلاع دیتے ہیں۔ اس کے باوجود، سائیکو فزیولوجیکل اور نیورو سائنٹفک شواہد تجربے کے اس طرح کے مجرد زمروں کے وجود کے لیے مستقل حمایت حاصل کرنے میں ناکام رہے ہیں۔ اس کے بجائے، تجرباتی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ دماغ اور جسم میں جو کچھ موجود ہے وہ متاثر ہوتا ہے، اور جذبات کی تعمیر دماغ کے متعدد نیٹ ورکس کے مل کر کام کرنے سے ہوتی ہے۔ جذبات کے زیادہ تر دوسرے نظریات یہ فرض کرتے ہیں کہ جذبات جینیاتی طور پر عطا کیے جاتے ہیں، سیکھے نہیں جاتے۔ دوسرے سائنس دانوں کا خیال ہے کہ دماغ میں سرکٹس ہوتے ہیں: ایک غصہ سرکٹ، ایک خوف سرکٹ، وغیرہ۔ چارلس ڈارون نے دی ایکسپریشن آف دی ایموشنز ان مین اینڈ اینیملز میں اس خیال کی تائید کے لیے مثالیں استعمال کیں کہ جذبات اور ان کے "تاثرات انسانی فطرت کا ایک عالمگیر حصہ ہیں"، اور یہ کہ لوگ بغیر کسی تربیت کے جذبات کو پہچان سکتے ہیں اور ان کا اظہار کر سکتے ہیں۔ تعمیری جذبات کا نظریہ اس مفروضے کو سوال میں ڈالتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ جذبات (جنہیں اکثر "بنیادی جذبات" کہا جاتا ہے) حیاتیاتی طور پر مضبوط نہیں ہیں، بلکہ وہ مظاہر ہیں جو شعور میں "لمحے میں" زیادہ بنیادی اجزاء سے ابھرتے ہیں۔ نظریہ کا بیان نظریہ کو آسان شکل میں اس طرح دیا گیا ہے: "جاگنے کے ہر لمحے میں، آپ کا دماغ ماضی کے تجربے کا استعمال کرتا ہے، تصورات کے طور پر منظم، آپ کے اعمال کی رہنمائی کرنے اور آپ کے احساسات کو معنی دینے کے لیے۔ جب اس میں شامل تصورات جذبات کے تصورات ہوتے ہیں، تو آپ کا دماغ جذبات کی مثالوں کی تعمیر کرتا ہے۔ زیادہ تفصیل سے، جذبات کی مثالیں پورے دماغ میں متعدد دماغی نیٹ ورکس کے تعاون سے تعمیر کی جاتی ہیں۔ اس تعمیر میں جانے والے اجزاء میں انٹروسیپشن، تصورات اور سماجی حقیقت شامل ہیں۔ انٹروسیپٹو پیشن گوئی جسم کی حالت کے بارے میں معلومات فراہم کرتی ہیں اور بالآخر خوشی، ناراضگی، اشتعال اور سکون کے بنیادی، جذباتی احساسات پیدا کرتی ہیں۔ تصورات ثقافتی طور پر مجسم علم ہیں، بشمول "جذبات کے تصورات"۔ سماجی حقیقت اجتماعی اتفاق اور زبان فراہم کرتی ہے جو ثقافت میں شریک لوگوں میں جذبات کے ادراک کو ممکن بناتی ہے۔ مشابہت کے طور پر، رنگ کے تجربے پر غور کریں۔ لوگ رنگوں کو مجرد زمروں کے طور پر تجربہ کرتے ہیں: نیلے، سرخ، پیلے، اور اسی طرح، اور یہ زمرے مختلف ثقافتوں میں مختلف ہوتے ہیں۔ تاہم، رنگ کی طبیعیات دراصل مسلسل ہے، جس میں الٹرا وایلیٹ سے اورکت تک کے پیمانے کے ساتھ طول موج نینو میٹر میں ناپی جاتی ہے۔ جب کوئی شخص کسی شے کو "نیلے" کے طور پر تجربہ کرتا ہے، تو وہ (نادانستہ طور پر) اس طول موج کی درجہ بندی کے لیے اپنے رنگ کے تصورات کا استعمال کرتی ہے۔ اور درحقیقت، لوگ طول موج کی ایک پوری رینج کو "نیلے" کے طور پر تجربہ کرتے ہیں۔ اسی طرح، جذبات کو عام طور پر مجرد اور الگ سمجھا جاتا ہے-خوف، غصہ، خوشی-جبکہ اثر (انٹرسیپشن سے پیدا ہونے والا) مسلسل ہوتا ہے۔ تعمیر شدہ جذبات کا نظریہ یہ بتاتا ہے کہ ایک مخصوص لمحے میں، دماغ جذبات کی ایک مثال کی تعمیر کے لیے، کسی کی ثقافت سے باہمی پیش گوئیوں اور "جذبات کے تصورات" کے ذریعے موجودہ لمحے (مسلسل اثر کے) کی پیش گوئی اور درجہ بندی کرتا ہے، جس طرح کوئی شخص مجرد رنگوں کا ادراک کرتا ہے۔ یہ عمل "جذبات ہونے" کے تجربے کو فوری بناتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کسی کا دماغ سانپ کی موجودگی کے ساتھ ساتھ اس ناخوشگوار اثر کی پیش گوئی کرتا ہے جس کے نتیجے میں سانپ کا سامنا کرنا پڑتا ہے ("انٹروسیپٹو پیشن گوئی")، تو وہ دماغ "خوف" کے تجربے کی درجہ بندی اور تعمیر کر سکتا ہے۔ یہ عمل اس سے پہلے ہوتا ہے کہ سانپ کا کوئی حقیقی حسی ان پٹ شعوری بیداری تک پہنچ جائے۔ اس کے برعکس، ایک "بنیادی جذبات" کا محقق کہے گا کہ وہ شخص سب سے پہلے سانپ کو دیکھتا ہے، اور یہ حسی ان پٹ دماغ میں ایک وقف شدہ "خوف سرکٹ" کو متحرک کرتا ہے۔ نظریہ کے ابتدائی اوتار کو انٹروسیپشن کے بجائے بنیادی اثر کے لحاظ سے بیان کیا گیا تھا۔ بنیادی اثر ایک نیورو فزیولوجیکل حالت ہے جس کی خصوصیت دو جہتوں کے ساتھ ہوتی ہے: خوشی بمقابلہ ناراضگی، جسے مثبت سے منفی تک مسلسل پیمانے پر ماپا جاتا ہے۔ اعلی اشتعال بمقابلہ کم اشتعال، ان اختتامی نکات کے درمیان مسلسل پیمانے پر ماپا جاتا ہے۔ اصل تصوراتی ایکٹ ماڈل کے مطابق، جذبات اس وقت پیدا ہوتے ہیں جب کوئی شخص جذبات کے بارے میں علم کا استعمال کرتے ہوئے اپنی بنیادی جذباتی حالت کی درجہ بندی کرتا ہے۔ یہ نظریہ لسانی اضافیت اور متاثر کن نیورو سائنس کے عناصر کو یکجا کرتا ہے۔ "بنیادی اثر" کی اصطلاح سب سے پہلے رسل اور بیریٹ نے 1999 میں جرنل آف پرسنالٹی اینڈ سوشل سائیکولوجی میں پرنٹ میں استعمال کی تھی جہاں اسے ان جذباتی احساسات کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو ہر شعوری حالت کا حصہ ہیں (جیسا کہ ونڈٹ نے اپنے 1889 کے سسٹم ڈیر فلاسفی میں بحث کی ہے)۔ ایسا لگتا ہے کہ "بنیادی اثر" کی اصطلاح کو ایک ایسے جملے کے طور پر بھی استعمال کیا گیا ہے جو کسی بھی قسم کے انسانی رویے کی جڑوں پر ایک بیمار اثر کے طور پر رویے کی نیورو سائیکولوجیکل تفہیم سے متعلق ہے۔ دوسرے محققین جوزف لی ڈوکس بھی اسی طرح کے خیالات پر پہنچے ہیں۔ یہ نظریہ خاص طور پر جذبات کے لیے وقف دماغ کے علاقوں کی "لازمییت" کی تردید کرتا ہے، جیسے کہ جذباتی نیورو سائنسدان جاک پنکسیپ کے تجویز کردہ سات بنیادی جذباتی نظام۔ (نوٹ کریں کہ بیریٹ اور پنکسیپ لفظ "اثر" کا استعمال مختلف چیزوں کے معنی کے لیے کرتے ہیں۔ بیریٹ نے اثر کو شعور کی ایک بنیادی خصوصیت کے طور پر بیان کیا ہے، جو روشنی اور تاریکی یا بلند آواز اور نرمی کے مترادف ہے، جو ویلم ونڈٹ کے اثر کی اصل تعریف کے مطابق، ویلنس اور اشتعال کے امتزاج پر مشتمل ہے۔ پنکسیپ اپنے مجوزہ سات نظاموں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے کثرت میں اصطلاح "متاثر" استعمال کرتا ہے۔) پنکسیپ نے تعمیری جذبات کے نظریہ کو "انسانی جذبات کے انتسابیاتی جہتی تعمیری نقطہ نظر کے طور پر بیان کیا [جو] یہ دعوی کرتا ہے کہ مثبت اور منفی بنیادی اثرات بنیادی احساسات ہیں-بنیادی عمل-جن سے جذباتی تصورات علمی اور سماجی طور پر تشکیل پاتے ہیں"۔ (چونکہ تعمیری جذبات کا نظریہ بنیادی اثر کے بارے میں نہیں ہے، اس لیے یہ بیان ممکنہ طور پر بیریٹ کے پرانے تصوراتی ایکٹ تھیوری کی طرف اشارہ کرتا ہے۔) حوالہ جات متاثر کن سائنس جذباتی نفسیاتی نظریات سماجی تعمیر پسندی