Veer Mhaskoba
شری ناتھ مسکوبا کال بھیرو ہے جو ہندو دیوتا شیو کا اوتار ہے۔ بہت سے ہندوؤں کے قبیلے کے دیوتا، کال بھیرو کی پوجا کو شری ناتھ مسکوبا کے طور پر ذات کے ذریعہ مقبول کیا گیا۔ مہاسواڈ، [بوربن] اور [سوناری] میں قبائلی اور چرواہے لوگ بھی اس کی پوجا کرتے ہیں۔ لیجنڈ کملاجی دھنگر، ایک چرواہا، ویر کے گاؤں میں رہتا تھا۔ وہ سوناری اور بوربن دیہاتوں کی سرسبز چراگاہوں کو چرانے کے لیے باقاعدگی سے اپنے ریوڑ کی حفاظت کرتا تھا۔ بیلگام ضلع کا سوناری گاؤں اپنے قدیم بھیرو مندر کے لیے جانا جاتا ہے۔ سوناری میں اپنے قیام کے دوران، کملا جی جو بھگوان بھیرو کے پرجوش عقیدت مند تھے، اپنے مویشیوں کو قلم میں محفوظ کرتے اور بھگوان کے مندر کا دورہ کرتے۔ وہ دیوتا کا استیمال کرتا، دیوتا کو ترواڑ جھاڑی کے پھولوں اور پتوں سے سجاتا۔ عبادت کرنے کے بعد کملا جی اپنی بھکری کا ایک ٹکڑا دیوتا کو پیش کرتے۔ یہ کملاجی کے لیے ایک رسم بن گیا تھا۔ بعد میں بوربن میں، کملاجی مویشیوں کو ایک گودام میں محفوظ کریں گے۔ مراقبہ کرنے کے لیے ایک پرسکون جگہ تلاش کریں اور سوناری میں اپنے دیوتا کی پوجا کرنے کے لیے غیر معمولی سفر کریں، اس طرح بغیر کسی رکاوٹ کے اس کی عبادت جاری رکھیں۔ پوجا کے بعد کملا جی صبح سویرے اپنی مراقبہ کی جگہ پر لوٹ جاتے۔ یہ بھی ان کی عبادت کا حصہ بن چکا تھا۔ بالآخر، سوناری گاؤں کے رہائشیوں نے اس حقیقت کا نوٹس لیا کہ رات اور طلوع آفتاب کے وقت کوئی ان کے دیوتا کے پاس گیا تھا۔ یہ نامعلوم مہمان کون تھا اس کا سراغ لگانے کے لیے پرعزم، گاؤں والوں نے ایک نائٹ واچ قائم کی۔ اس سے بے خبر، کملا جی سوناری کے سفر کے لیے تیار ہو گئے۔ اس وقت، بھگوان بھیرو نے مداخلت کی اور کملاجی کو سوناری اور اس کے مندر جانے سے منع کر دیا، اس خوف سے کہ گاؤں والے اس کے پیارے عقیدت مند کو نقصان پہنچائیں گے۔ تاہم، کملاجی جو اپنی عبادت میں سخت تھے، نے جواب دیا کہ وہ عبادت چھوڑنے کے بجائے گاؤں والوں کی پٹائی سے رب کے قدموں میں مرنا پسند کریں گے۔ بھگوان الجھن میں تھا اور اس نے کملاجی سے مندر سے دور رہنے کی درخواست کی اور کہا کہ وہ خود بھگوان کملاجی سے ملنے آئے گا۔ جس پر کملاجی نے پوچھا، اسے کیسے پتہ چلے گا کہ بھگوان آیا ہے؟ بھگوان نے کملاجی سے کہا کہ ایک بنجر، پرانا درخت اس کی آمد کو نشان زد کرنے کے لیے سبز نئے پتے اگائے گا۔ اس طرح کملاجی کو یقین ہو گیا کہ وہ وہیں رہیں گے اور جیسا رب نے مشورہ دیا تھا ویسا ہی کریں گے۔ کملاجی نے رات ہونے تک بھگوان کے آنے کا انتظار کیا، لیکن بھگوان ظاہر نہیں ہوا۔ اب تک بے چین، کملاجی نے گاؤں کے مندر میں جانے اور پوجا کرنے کا فیصلہ کیا۔ جیسے ہی کملاجی نے جانے کا فیصلہ کیا، گایوں کے درمیان 5 سروں والا ایک بہت بڑا سانپ نمودار ہوا۔ دیوہیکل سانپ ایک بانجھ گائے کے گرد گھوم گیا، جس نے پھر دودھ پیدا کرنا شروع کر دیا اور اس کے چار سروں کے ساتھ، سانپ نے گائے کا دودھ چوس لیا جبکہ پانچواں سر ہوا میں چوکس اور شاندار انداز میں جھول رہا تھا۔ کملاجی یہ دیکھنے کے لیے گودام کی طرف بھاگا کہ دوسری گایوں کو کس چیز نے خوفزدہ کیا ہے۔ کملاجی جو کچھ دیکھا اس سے خوفزدہ ہو گیا، اور سوچنے لگا کہ کیا یہ وہ رب ہے جو وعدے کے مطابق پہنچا تھا۔ جب اس نے اپنی توجہ قریبی بنجر درخت کی طرف موڑ دی تو اس درخت کے پتے معجزانہ طور پر پھوٹے۔ اسے ایک اشارہ سمجھتے ہوئے کملاجی نے جلدی سے اپنی پگڑی بھگوان کے لیے نشست کے طور پر پیش کر دی۔ جس کا رب نے خوشی سے پابند کیا۔ اس کے بعد کملا جی اپنی عبادت کی رسم ادا کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ بھگوان اور کملاجی کی یہ وابستگی 12 سال تک غیر واضح رہی۔ تاہم، ایک عمدہ دن ایک دیہاتی گودام میں گھس آیا اور اس عجیب واقعہ کا مشاہدہ کیا۔ اس کے بعد وہ بھاگ گیا اور اس راز کو کملا جی کے والد کے پاس ٹیٹل کر دیا۔ اس بات سے پریشان ہو کر کہ اس کا بیٹا جادو کرنے کی کوشش کر رہا ہے اور ایک بڑا سانپ پال رہا ہے، کملاجی کے والد نے اس کا سامنا کیا۔ اس سوال سے پریشان ہو کر اور یہ فیصلہ کرنے سے قاصر کہ آیا وہ رب کو پالتو جانور کہہ کر اس کا مذاق اڑائے، یا اپنے والد سے اس کی عبادت کی رسم کے بارے میں جھوٹ کہے، کملا جی خاموش رہے۔ بعد میں کملاجی نے ایک حل کے لیے رب سے رابطہ کیا، جس پر رب نے کملاجی کو مشورہ دیا کہ وہ اپنے سانپ کی شکل کو ایک ٹیلے میں ڈالیں جس میں ایک سوراخ ہو۔ کملاجی نے بھگوان کی تجویز کے مطابق کیا اور بعد میں اپنے والدین کو یقین دلایا کہ کچھ بھی غیر معمولی نہیں ہو رہا ہے۔ اتفاق سے یہ ٹیلے ایک راؤت مالی کے کھیت میں تھا، جس کا ارادہ تھا کہ وہ اپنے زرخیز کھیت میں محنت کرے اور فصلوں کی بھرپور فصل کاٹے۔ ایک ٹل اور 12 بیلوں سے لیس، میدان کے مالک نے ایک ٹائلر اور اس کے ساتھی سے میدان میں محنت شروع کرنے کو کہا۔ کملاجی نے راؤت مالی سے درخواست کی کہ وہ میدان میں محنت کریں لیکن مقدس ٹیلے کو اچھوتا چھوڑ دیں۔ راؤت مالی نے تکبر سے کملاجی کی بات پر دھیان دینے سے انکار کر دیا اور میدان میں کھیتی کرنے کا حکم دیا۔ اس سے رب غصے میں آ گیا اور ایک تریس کے اندر کملاجی کے 12 بیل اور 4 بیٹے زمین پر مر گئے۔ بچ نکلنے میں کامیاب ہونے والے بیٹے میں سے ایک نے چیخ کر گاؤں والوں کو جمع کر لیا۔ جلد ہی پولیس کو اس معاملے کی تحقیقات کے لیے طلب کیا گیا۔ تاہم جب پولیس اہلکار موقع پر پہنچے تو انہیں 4 بیٹوں کے بجائے سر کٹی ہوئی بکریاں ملیں۔ اس موقع پر بھگوان کی روح نے کملاجی کو اپنے قبضے میں لے لیا اور گاؤں والوں اور پولیس اہلکاروں سے بات کی، اس نے اعلان کیا کہ کملاجی خود ایک محبوب عقیدت مند ہیں اور گاؤں والوں نے کملاجی کی بات نہ سن کر بھگوان کے غضب کو جنم دیا ہے۔ تاہم، چونکہ کملاجی نے اپنے بیٹوں کو رب کے لیے قربان کرنے میں بھی ہچکچاہٹ نہیں کی، اس لیے رب خوش ہوا اور ان کی زندگیوں کو بحال کرنے پر راضی ہو گیا۔ ان 5 بیٹوں کا نسب آج شنگڑے، تردے، برونگلے، واٹکر اور دھون کے نام سے مشہور ہے۔ کملاجی کی عقیدت سے مزید خوش ہو کر، بھگوان نے اب سے ویر گاؤں میں رہنے کا وعدہ کیا۔ اس طرح بھگوان مسکوبا اور بھیرو کے اوتار کی پوجا مہاراشٹر کے آس پاس کے گاؤں والے اور دوسرے لوگ کرنے لگے۔ کملاجی کے زمانے سے مزید پہلے، پونے ضلع کے پورندھر تعلقہ کے کوڈٹ بڈروک گاؤں کے "تلجی بڈے پاٹل" نامی ایک اور پرجوش عقیدت مند نے مسکوبا مہاراج کا آشیرواد حاصل کیا۔ اس کے نتیجے میں، ہر فروری (ماگھ پورنیما) میں منعقد ہونے والی سالانہ ویر مسکوبا مہاراج یاترا کے دوران ان کے گاؤں کی ہمیشہ تعظیم کی جاتی ہے۔ ماسکوبا مہاراج کی برکات کا تجربہ کرنے والے لاکھوں عقیدت مند اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ انتہائی عقیدت کے ساتھ ماسکوبا مہاراج کی پوجا کرنے سے ان کی تمام خواہشات پوری ہوتی ہیں۔ مندر دیوتا کی پوجا ویر مہاسکوبا کے مندر میں کی جاتی ہے جو دریائے پورن گنگا کے کنارے 26 کلومیٹر کے فاصلے پر ویر گاؤں میں واقع ہے۔ ایک گاؤں ساسواڈ کے جنوب میں۔ ویر مسکوبا کا مندر ویر گاؤں میں واقع ہے۔ ویر مسکوبا کال شری ناتھ مسکوبا مندر ویر شری ناتھ مسکوبا مندر بھیرو ہے جو ہندو دیوتا شیو کا اوتار ہے۔ یہ مندر 26 کلومیٹر کے فاصلے پر دریائے پورن گنگا کے کنارے واقع ہے۔ ایک گاؤں ساسواڈ کے جنوب میں اور پونے سے تقریبا 50 کلومیٹر دور ہے۔ شری ناتھ مسکوبا دھنگر ذات کا اہم دیوتا (دیوتا) ہے۔ شری ناتھ مسکوبا پونے کے قریب مشہور مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ مندر پونے-ستارہ روڈ پر شیروال کے قریب ویر گاؤں کی نالی میں واقع ہے۔ حوالہ جات علاقائی ہندو دیوتا شیو کی شکلیں