John of Matha
جان آف ماتھا، او ایس ایس ٹی (1160-1213) ایک فرانسیسی کیتھولک پادری اور آرڈر آف دی انتہائی مقدس تثلیث کے شریک بانی تھے، جو ابتدائی طور پر ان عیسائیوں کو تاوان دینے کے لیے وقف تھے جنہیں شمالی افریقہ کے ڈاکوؤں نے پکڑ لیا تھا۔ پس منظر آٹھویں اور پندرہویں صدی کے درمیان، قرون وسطی کا یورپ جنوبی یورپ کی عیسائی سلطنتوں اور شمالی افریقہ، جنوبی فرانس، سسلی اور اسپین کے کچھ حصوں کی مسلم حکومتوں کے درمیان وقفے وقفے سے جنگ کی حالت میں تھا۔ جیمز ڈبلیو بروڈمین کے مطابق، مسلم قزاقوں یا ساحلی حملہ آوروں کی طرف سے، یا خطے کی وقفے وقفے سے ہونے والی جنگوں میں سے کسی ایک کے دوران، گرفتاری یا اغوا کا خطرہ، کاتالونیا، لینگوڈوک اور قرون وسطی کے عیسائی یورپ کے دیگر ساحلی صوبوں کے باشندوں کے لیے مسلسل تشویش کا باعث تھا۔ مسلم بینڈوں اور فوجوں کی طرف سے چھاپے لگ بھگ سالانہ واقعہ تھا۔ قیدیوں کا چھٹکارا رحم کے جسمانی کاموں میں درج ہے۔ صلیبی جنگوں کا وہ دور، جس کے دوران بہت سے عیسائیوں کو مسلمانوں کے ہاتھوں میں آنے کا خطرہ تھا، اس مقدس کام کے لیے خصوصی طور پر عہد کیے گئے مذہبی احکامات کے عروج کا گواہ رہا۔ جان آف ماتھا کی زندگی کی زیادہ تر کہانی ان داستانوں پر مبنی ہے جو ان کی موت کے بعد گردش کرتی ہیں۔ یہ معقول حد تک یقینی ہے کہ وہ 23 جون 1169 کو پروونس کی سرحدوں پر فوکون-ڈی-بارسلونیٹ میں عظیم والدین یوفیمیئس اور مارتھا کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ اسے جان بپتسمہ دینے والے کے اعزاز میں جان کے نام سے بپتسمہ دیا گیا۔ اس کے والد یوفیمیئس نے اسے ایکس-این-پروونس بھیج دیا، جہاں اس نے گرامر، باڑ لگانے، سواری کرنے اور دیگر مہارتیں سیکھیں جو ایک نوجوان رئیس کے لیے موزوں تھیں۔ کہا جاتا ہے کہ وہاں رہتے ہوئے وہ اپنے والدین کی طرف سے بھیجی گئی رقم کا کافی حصہ غریبوں کو دیتے تھے، اور وہ ہر جمعہ کو بے سہارا بیماروں کی مدد کے لیے ہسپتال جاتے تھے۔ انہوں نے پیرس یونیورسٹی میں الہیات کی تعلیم حاصل کی اور دسمبر 1192 میں 32 سال کی عمر میں انہیں پادری مقرر کیا گیا۔ تثلیث کی روایت کے مطابق، جان نے اپنا پہلا ماس 28 جنوری 1193 کو منایا۔ اس عبادت کے دوران، اس کا ایک خواب تھا کہ مسیح نے دو زنجیروں میں جکڑے ہوئے قیدیوں کو ہاتھ سے پکڑا ہوا تھا، ایک مور، دوسرا عیسائی (اس وقت صلیبی جنگیں پوری طاقت میں تھیں)۔ عیسائی قیدی نے سرخ اور نیلے رنگ کی صلیب کے ساتھ ایک لاٹھی اٹھائی تھی۔ ماس کے بعد، جان نے خود کو عیسائی قیدیوں کو موروں سے چھڑانے کے کام میں وقف کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کام میں داخل ہونے سے پہلے، اس نے سوچا کہ ریٹائرمنٹ، دعا، اور موت میں کچھ وقت گزارنا ضروری ہے۔ والیوس کے مقدس راہب فیلکس کے بارے میں سن کر، جو میوکس کے ڈائیوسس میں گانڈیلو کے قریب ایک بڑی لکڑی میں رہتا تھا، وہ اس کے پاس گیا اور کمال کی مشق میں ہدایت کی درخواست کی۔ ایک دن فیلکس کے ساتھ چلتے ہوئے، جان کو ایک اور خواب آیا-ایک سفید ہرن ایک ندی پر نمودار ہوا جس کی سینگوں کے درمیان سرخ اور نیلے رنگ کی صلیب تھی۔ جان نے فیلکس کو اس وژن سے متاثر ہونے والے منصوبوں کا انکشاف کیا جب اس نے غلامی کے تحت قیدی عیسائیوں کی مدد کرنے کے اپنے پہلے اجتماع کے دوران کیا، اور فیلکس نے اسے انجام دینے کے لیے اپنی مدد کی پیش کش کی۔ وہ 1197 کے شدید موسم سرما میں پوپ کی منظوری حاصل کرنے کے لیے روم کے لیے روانہ ہوئے۔ 17 دسمبر 1198 کو، انہوں نے عیسائی قیدیوں کے چھٹکارے کے لیے مبارک تثلیث کے اعزاز میں وقف ایک نئے حکم کے لیے پوپ انوسینٹ III کی ابتدائی منظوری حاصل کی۔ آرڈر کو 1209 میں مکمل طور پر منظور کیا گیا تھا۔ اس کی پہلی خانقاہ پیرس کے شمال میں سیرفروئڈ (فیلکس کے پرانے پناہ گاہ کے مقام پر) میں قائم کی گئی تھی، اور دوسری روم میں فارمس کے چرچ آف سان ٹوماسو میں۔ عیسائی غلاموں کو پہلی بار 1201 میں آرڈر کے ذریعے بچایا گیا تھا۔ 1202 اور 1210 میں جان نے خود تیونس کا سفر کیا اور بے شمار عیسائی غلاموں کو واپس لایا۔ اس کی موت سے پہلے، تثلیث روایت کا کہنا ہے کہ اس نے فرانسس آف اسیسی سے ملاقات کی اور فرانسس کو فرانگیپانی خاندان سے متعارف کرایا، جو آرڈر آف فریرز مائنر کے خیر خواہ بن گئے۔ ماتھا کے جان کا انتقال 17 دسمبر 1213 کو روم میں کیلیان پہاڑی پر تھامس ان فارمس کے گھر میں ہوا۔ ہماری لیڈی آف گڈ ریمیڈی جان نے غلام بازاروں کا دورہ کرنے، عیسائی غلاموں کو خریدنے اور مقدس تثلیث کے نام پر انہیں آزاد کرنے کے لیے تثلیثیوں کی بنیاد رکھی۔ ایسا کرنے کے لیے، آرڈر کو بڑی رقم کی ضرورت تھی، اس لیے انہوں نے اپنی فنڈ ریزنگ کی کوششوں کو خدا کی ماں، مبارک کنواری مریم کی سرپرستی میں رکھا۔ اس کی مدد کے لیے شکریہ ادا کرتے ہوئے، ماتھا کے جان نے مریم کو "آور لیڈی آف گڈ ریمیڈی" کے خطاب سے نوازا۔ اس قدیم لقب کے تحت مریم سے عقیدت یورپ اور لاطینی امریکہ میں بڑے پیمانے پر مشہور ہے، اور کیتھولک چرچ 8 اکتوبر کو اس کا تہوار مناتا ہے۔ آور لیڈی آف گڈ ریمیڈی کو اکثر اس طرح دکھایا جاتا ہے کہ کنواری مریم ماتھا کے جان کو پیسے کا ایک بیگ دے رہی ہے۔ پوجا 1655 میں، اس کے آثار کا روم سے میڈرڈ میں ترجمہ کیا گیا۔ اس کے کلٹس کو 1665 میں منظور کیا گیا تھا، اور موجودہ جنرل رومن کیلنڈر پر اس کی دعوت کا دن 17 دسمبر ہے۔ روایتی کیتھولک جو ماس کی غیر معمولی شکل کا مشاہدہ کرتے ہیں وہ اب بھی 8 فروری کو ان کا پرانا تہوار مناتے ہیں۔ میراث مقدس ترین تثلیث کا حکم پانچ براعظموں اور بہت سے ممالک میں سرگرم ہے۔ امریکہ کے میری لینڈ کے ہائیٹس ول میں واقع ڈیماتھا کیتھولک ہائی اسکول کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اسے تثلیثیوں نے بھی سپانسر کیا ہے۔ سینٹ-جین-ڈی-ماتھا صوبہ کیوبیک کا ایک گاؤں ہے۔ 1865 میں امریکی شاعر جان گرینلیف وائٹیئر نے "دی مینٹل آف سینٹ جان ڈی ماتھا" کے عنوان سے ایک غلامی مخالف نظم لکھی۔ ٹرینیٹیرین آرڈر ریفرنسز سورس ہولویک، ایف جی، اے بائیوگرافیکل ڈکشنری آف دی سینٹس کے وزراء کی فہرست کے فیلکس کو بھی دیکھیں۔ 1924ء۔ مزید پڑھنا سٹیونز، کلفورڈ۔ "سینٹ جان آف ماتھا"، ون ایئر بک آف سینٹس بیرونی لنکس کیتھولک انسائیکلوپیڈیا: آرڈر آف ٹرنیٹیرینز وائٹیئر، جان گرینلیف، "دی مینٹل آف سینٹ جان ڈی ماتھا" 26 اگست 1999 کو سینٹ پیٹرز اسکوائر میں کولونیڈ مجسمہ 1160 پیدائش 1213 اموات قرون وسطی کے فرانسیسی سنت ٹرنیٹیرین سنت 13 ویں صدی کے عیسائی سنتوں کو پوپ الیگزینڈر VII کے ذریعہ 13 ویں صدی کے فرانسیسی رومن کیتھولک پادریوں کی طرف سے کینونائزیشن۔