Milesian tale
میلیسیائی کہانی (انگریزی: Milesian tale) افسانوی کہانی کی ایک صنف ہے جو قدیم یونانی اور رومن ادب میں نمایاں ہے۔ زیادہ تر حکام کے مطابق، میلیسیائی کہانی ایک مختصر کہانی، افسانے، یا لوک کہانی ہے جس میں محبت اور مہم جوئی کی خصوصیت ہوتی ہے، جو عام طور پر شہوانی، شہوت انگیز یا سرکش نوعیت کی ہوتی ہے۔ اس کے نتیجے میں "ایک پیچیدہ داستانی تانے بانے: ایک اہم راوی کے ذریعے پیش کیا گیا ایک سفر نامہ جس میں متعدد ماتحت کہانیاں ماتحت داستانی آوازوں کے ذریعے پیش کی گئیں"۔ اس کی بہترین مکمل مثال اپولیوس کا دی گولڈن ایس ہوگا، جو عام دور کی دوسری صدی میں لکھا گیا ایک رومن ناول ہے۔ اپولیوس نے اپنے ناول کا تعارف ان الفاظ کے ساتھ کیا ہے "ایٹ ایگو ٹیبی سیرمون اسٹو میلیسییو ویریس فابولس کنسرم" ("لیکن مجھے اس میلیسیائی انداز میں مختلف کہانیوں کو ایک ساتھ جوڑنے دیں")، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ہر کہانی میلیسیائی کہانی نہیں ہے، بلکہ مکمل مشترکہ مجموعہ ہے۔ میلیسیائی کہانی کے خیال نے پیٹرونیئس کی ستیریکون میں ایک ساتھ جڑے ہوئے قسطوں کے بیانیے کے لیے ایک نمونہ کے طور پر بھی کام کیا۔ ارسطو کی میلیسی کہانی نام میلیسی کہانی میلیٹس کے ارسطو کے میلیسیکا سے ماخوذ ہے۔ دوسری صدی قبل مسیح)، جو بے شرمی اور تفریحی کہانیوں کا مصنف تھا جو اپنے دلکش مواد اور غیر متوقع پلاٹ موڑ کے لیے قابل ذکر تھا۔ ارسطو نے اپنی کہانیاں میلیٹس میں ترتیب دیں، جو ایک پرتعیش، آسان طرز زندگی کے لیے مشہور تھی، جو میگنا گریسیا میں سیبارس کی طرح تھی ؛ یہ سوچنے کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ وہ کسی بھی لحاظ سے خود میلیٹس کا تھا۔ بعد میں، پہلی صدی قبل مسیح میں، سنجیدہ ذہن رکھنے والے مورخ لوسیئس کارنیلیس سیسینا نے دانشورانہ نرمی کے لیے ارسطو کا لاطینی میں میلیسی فابولے (میلیسیائی افسانے) کے عنوان سے ترجمہ کیا۔ اس کام کے اس لاطینی ترجمہ کے ذریعے، "میلیسیائی کہانی" کی اصطلاح نے قدیم دنیا میں مقبولیت حاصل کی۔ میلیسی کہانیوں نے جلد ہی ربالڈری کے لیے شہرت حاصل کر لی: اووڈ، ٹرسٹیا میں، ارسطو اور دیگر کی دلیری کا موازنہ اس کے اپنے آرس امیٹوریا سے کرتا ہے، جس کے لیے اسے جلاوطنی کی سزا دی گئی تھی۔ محبت کی اقسام پر مکالمے میں، اروٹس، سموساٹا کے لوسیئن-اگر حقیقت میں وہ مصنف تھے-نے گزرنے میں ارسطو کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ شہوانی، شہوت انگیز کہانیاں سننے کے ایک دن بعد وہ ارسطو کی طرح محسوس ہوا، "وہ دلکش دھاگے والا اسپنر"۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ گمشدہ میلیسیکا کے پاس اپنے فریمنگ ڈیوائس کے لیے خود ارسطو تھا، جو وہ میلیٹس میں ہونے والے واقعات کے بارے میں سن رہا تھا۔ پلوٹارک نے اپنی کتاب لائف آف کراسس میں وضاحت کی ہے کہ 53 قبل مسیح میں کارہی کی شکست کے بعد پارتھیوں کے رومن قیدیوں کے سامان میں کچھ میلیسیائی افسانے ملے تھے۔ میراث اگرچہ میلیسیائی کہانی کے خیال نے گیئس پیٹرونیئس آربیٹر کے دی سیٹریکون اور لوسیئس اپولیئس (دوسری صدی عیسوی) کے دی گولڈن ایس میں ایک ساتھ جڑے ہوئے قسطوں کے بیانیے کے لیے ایک نمونہ کے طور پر کام کیا، لیکن نہ تو ارسطو کا اصل یونانی متن اور نہ ہی لاطینی ترجمہ بچ گیا۔ اس ادب میں سب سے طویل زندہ بچ جانے والا "کامدیو اور سائیک" کی کہانی ہے، جو اپولیوس میں پائی جاتی ہے، جس کا مشاہدہ سر رچرڈ برٹن نے کیا، "ہمیں دوسروں کی گمشدگی پر گہرا افسوس ہوتا ہے"۔ قرون وسطی کے فبلیاکس میں اریسٹڈین سوسی اور بدنام ہیرو اور مسالہ دار، تیز رفتار قصے دوبارہ سامنے آئے۔ چوسر کی "دی ملرز ٹیل" ارسطو کی روایت میں ہے۔ ایم سی ہاؤٹسن نے دی آکسفورڈ کمپینین ٹو کلاسیکل لٹریچر (1989) میں اس روایتی نظریے پر آواز اٹھائی ہے کہ میلیسیائی کہانی "اس طرح کے قرون وسطی کے کہانیوں کے مجموعوں کا ذریعہ ہے جیسے کہ گیسٹا رومانورم، دی ڈیکیمرون آف بوکاکیو، اور دی ہیپٹامیرون آف مارگوریٹ آف ناوارے"۔ تاہم، ڈنمارک کی کوپن ہیگن یونیورسٹی کے گوٹسکلک جینسن نے ایک اختلافی نظریہ یا اصلاحی پیش کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اصل میلیسیائی کہانی "ایک قسم کا فرسٹ پرسن ناول ہے، ایک سفر نامہ جسے ایک راوی نے یاد سے بیان کیا ہے جو وقتا فوقتا بیان کرتا ہے کہ اسے دوسرے کرداروں کا سامنا کیسے ہوا جنہوں نے اسے کہانیاں سنائی جن کو وہ پھر بیانیے کی نقالی کی بیان بازی کی تکنیک کے ذریعے مرکزی کہانی میں شامل کرے گا۔" 2010 میں، نکولس چونگ نے اپنی کتاب "دی میلیسین اینڈ میلیسین ٹیلز" میں میلیسین کہانیوں کو دوبارہ بیان کیا، جس میں انہوں نے ایک آرکیڈین انسانی قربانی کا ذکر کیا ہے۔ نوٹ قدیم یونانی ناول فابولسٹ شہوانی، شہوت انگیز ادب کہانی قدیم یونانی شہوت انگیز ادب ca: Arístides de Mélét de: Aristeides von Mélét fr: Aristide de Mélét it: Aristide de Méléto