University of Ez-Zitouna
ایز زیتونا یونیورسٹی (Ez-Zitouna University) تیونس، تیونس میں ایک عوامی قدیم قرون وسطی کی یونیورسٹی ہے۔ یونیورسٹی 7 ویں صدی کے آخر میں یا 8 ویں صدی کے اوائل میں قائم ہونے والی مسجد الزیتونا سے شروع ہوتی ہے، جو شمالی افریقہ میں تعلیم کے ایک بڑے اسلامی مرکز کے طور پر تیار ہوئی۔ یہ تیونس میں ہائر انسٹی ٹیوٹ آف تھیولوجی اور ہائر انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک سولائزیشن اور کیروان میں ایک تحقیقی ادارہ، سینٹر آف اسلامک اسٹڈیز پر مشتمل ہے۔ تاریخ 14 ویں صدی سے پہلے زیتونا مسجد میں تعلیم کے بارے میں بہت کم معلومات موجود ہیں۔ اس دوران غالبا علماء (اسلامی قانونی اسکالرز) رضاکارانہ طور پر کورسز پیش کرتے تھے، لیکن منظم انداز میں نہیں۔ صدیوں سے، کیروان عام طور پر تیونس اور شمالی افریقہ میں سیکھنے اور دانشورانہ سرگرمیوں کا ابتدائی مرکز تھا۔ 13 ویں صدی سے شروع ہو کر، تیونس المہاد اور حافظ کے دور حکومت میں اگرقیہ کا دارالحکومت بن گیا۔ اقتدار میں اس تبدیلی نے الزیتونا کو پھلنے پھولنے اور اسلامی تعلیم کے بڑے مراکز میں سے ایک بننے میں مدد کی۔ تاریخ کے پہلے سماجی مورخ ابن خلدون اس کی پیداوار میں سے ایک تھے۔ ترقی پذیر یونیورسٹی نے اس وقت کی معروف دنیا کے تمام حصوں سے طلباء اور سیکھنے والے افراد کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ الہیات کے مضامین کے ساتھ-جیسے قرآن (تفسیر) کی تفسیر-یونیورسٹی میں فقہ (اسلامی فقہ)، عربی گرائمر، تاریخ، سائنس اور طب پڑھائی جاتی تھی۔ اس میں ایک کٹاب یا ابتدائی اسکول بھی تھا، جو نوجوانوں کو مذہبی متون کو پڑھنا، لکھنا اور حفظ کرنا سکھاتا تھا۔ تدریسی نظام سخت نہیں تھا: حاضری لازمی نہیں تھی اور طلباء اپنی پسند کے کورسز پر عمل کر سکتے تھے۔ وہ طلباء جنہوں نے کسی کورس کی پیروی کی اور خود ہی اس موضوع کو پڑھانے کے لیے کافی جانکاری حاصل کی انہیں ان کے انسٹرکٹر کی طرف سے ایک سرٹیفکیٹ دیا گیا جسے اعجاز کہا جاتا ہے۔ امیر کتب خانے بھی یونیورسٹی سے منسلک تھے۔ مخطوطات میں تقریبا تمام مضامین اور علوم کا احاطہ کیا گیا، جن میں گرائمر، منطق، دستاویزات، تحقیق کے آداب، کاسمولوجی، ریاضی، جیومیٹری، معدنیات، پیشہ ورانہ تربیت وغیرہ شامل ہیں۔ اس کی مشہور کتب خانوں میں سے ایک، العبادلیہ میں نایاب مخطوطات کا ایک بڑا مجموعہ شامل تھا جس نے بیرون ملک سے علماء کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ لائبریری کا زیادہ تر اصل مجموعہ اس وقت منتشر یا تباہ ہو گیا جب ہسپانویوں نے تیونس پر قبضہ کر لیا اور 1534 میں زیتونا مسجد میں گھس گئے۔ ادارے میں انتظامی اور نصابی اصلاحات کا آغاز احمد بی نے 1842 میں کیا تھا۔ انہوں نے 1875 میں وزیر اعظم خیر الدین التونیسی کے دور میں کام جاری رکھا، جنہوں نے العبادلیہ لائبریری کو بھی وسعت دی اور اسے عوام کے لیے کھول دیا۔ 1896 میں طبیعیات، سیاسی معیشت اور فرانسیسی جیسے نئے کورسز متعارف کرائے گئے اور 1912 میں ان اصلاحات کو یونیورسٹی کی دیگر شاخوں کیروان، سوسے، توزور اور گافسا تک بڑھا دیا گیا۔ 20 ویں صدی تک طلباء کو زیادہ تر تیونس کے دولت مند خاندانوں سے بھرتی کیا جاتا تھا لیکن بعد میں اس کی بھرتی میں توسیع ہوئی۔ فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت یہ فرانسیسی اثر و رسوخ کے خلاف مزاحمت کرنے والے عرب اور اسلامی ثقافت کے گڑھ میں تبدیل ہو گیا۔ الجزائر کی قوم پرست تحریک کے کچھ ممتاز ارکان نے یہاں تعلیم حاصل کی، جیسے عبد الحمید ابن بادس، تغلق مدنی، اور ہواری بومیدین۔ یونیورسٹی کی روایتی تدریس نے تیونس کی ثقافت میں فرانسیسی اثر و رسوخ کی مخالفت کی، حالانکہ وہاں تعلیم حاصل کرنے والے اور دوسری یونیورسٹیوں میں جانے سے قاصر نوجوانوں نے یونیورسٹی کے وقار کے تصور کو کھو دیا۔ طلباء، اساتذہ، اور سابق طلباء 1920 کی دہائی کی ڈسٹور پارٹی کا ایک لازمی حصہ بن گئے۔ تیونس کی آزادی کے بعد، جدید زیتونا یونیورسٹی 26 اپریل 1956 کو قائم کی گئی۔ 1958 میں تعلیمی نظام میں اصلاحات اور 1960 میں تیونس یونیورسٹی کے قیام نے زیتونا کی اہمیت کو کم کر دیا۔ یونیورسٹی کی لائبریری کو تیونس کی قومی لائبریریوں میں بھی ضم کیا گیا تھا۔ زیتونا یونیورسٹی کے بعد یکم مارچ 1961 کو زیتونا فیکلٹی آف شریعہ اینڈ تھیولوجی نے اقتدار سنبھالا جو یونیورسٹی آف تیونس کے اجزاء میں سے ایک بن گیا۔ 1964-1965 میں صدر حبیب بورگیبا نے ایک آزاد یونیورسٹی کے طور پر اس کی حیثیت کو ختم کر دیا اور اسے یونیورسٹی آف تیونس کے لیے مذہبی کالج بنا دیا گیا۔ اس کے بعد کئی سالوں تک، بورگیبا اور اس کے جانشین بن علی دونوں کی حکمرانی میں، تعلیمی ادارے کو سرکاری اور جسمانی طور پر خود مسجد سے الگ رکھا گیا۔ زیٹونا کا نام 1987 میں زین العبیدین بن علی نے بورگیبا کے تحت تبدیل کیے جانے کے بعد بحال کیا تھا۔ 2012 میں، تیونس کے انقلاب کے بعد اور تیونس کے شہریوں کے ایک گروپ کی عدالتی درخواست کے جواب میں، مسجد کے سابقہ تعلیمی دفاتر کو دوبارہ کھول دیا گیا اور اسے ایک بار پھر ایک آزاد تعلیمی ادارہ قرار دیا گیا۔ موجودہ دور کے ادارے میں تقریبا 1200 طلباء اور 90 فیکلٹی ہیں، جو دو وابستہ اداروں-ہائر انسٹی ٹیوٹ آف تھیولوجی اور ہائر انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک سولیویشن ان تیونس-اور ایک تحقیقی ادارہ، سنٹر آف اسلامک اسٹڈیز () کے درمیان تقسیم ہیں۔ ہائر انسٹی ٹیوٹ آف تھیولوجی میں اسباق تعلیمی سال 1988/89 میں شروع ہوئے۔ یہ شریعت میں بیچلر ڈگری اور اسلامی علوم میں اسلامی فکر میں ماسٹر، اسلامی علوم میں پی ایچ ڈی، اسلامی علوم میں سپیریئر ٹیکنیشن ان اپلائیڈ ملٹی میڈیا آن اسلامک آرٹس سپیریئر ٹیکنیشن ان آرٹس آف اسلامک ہیریٹیج کا اعزاز دیتا ہے۔ ہائر انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک سولائزیشن میں تقریبا 300 طلباء اور 40 محققین ہیں۔ یہ نیشنل ڈپلومہ آف دی فرسٹ سائیکل ان اسلامک اسٹڈیز (D.E.U.P.C) سے نوازا جاتا ہے۔ نیشنل ڈپلومہ آف ماسٹرز ان اسلامک اسٹڈیز فیکلٹیز اسلامک اسٹڈیز اینڈ اسلامک سولائزیشن اسلامک لاء تھیولوجی کے قابل ذکر سابق طلباء یونیورسٹی کے سابق طلباء میں شامل ہیں: ابن خلدون، 14 ویں صدی کے اسکالر تہار حداد، ٹریڈ یونینسٹ اور مصنف عبد العزیز تھالبی، سیاست دان اور مصنف ابوالقسیم ایچبی، تیونس کے قومی شاعر چیما عیسی، صحافی، شاعر، مصنف، انسانی حقوق کے کارکن اور نیشنل سالویشن فرنٹ کے ممتاز رکن اسلامی تعلیمی اداروں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط ہائر انسٹی ٹیوٹ آف تھیولوجی ہائیر انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک سولائزیشن سینٹر آف اسلامک اسٹڈیز یونیورسٹیز ان تیونس کے تعلیمی ادارے جو 8 ویں صدی کی یونیورسٹی آف ایز زیتونا میں قائم ہیں۔