Dambe
ڈیمبے نائجیریا کے ہاؤسا لوگوں کا ایک مارشل آرٹ ہے۔ ایک عام میچ میں مقابلہ کرنے والوں کا مقصد ایک دوسرے کو زیادہ تر تین راؤنڈز کے اندر مکمل طور پر زیر کرنا ہوتا ہے۔ اس کے نتیجے میں اکثر شدید جسمانی چوٹ لگتی ہے۔ باکسرز کو ہاؤسا لفظ "دایمائنگا" کہا جاتا ہے۔ اس روایت پر ہاؤسا ماہی گیروں اور قصاب ذات کے گروہوں کا غلبہ ہے، اور 20 ویں صدی کے دوران ان پیشوں کے قبیلوں نے فصل کی کٹائی کے وقت کھیت کے دیہاتوں کا سفر کیا، جس میں بیرونی لوگوں کی طرف سے لڑائی کے چیلنج کو مقامی فصل کے تہوار کی تفریح میں ضم کیا گیا۔ یہ روایتی طور پر مردوں کے لیے جنگ کے لیے تیار ہونے کے ایک طریقے کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا تھا، اور بہت سی تکنیکیں اور اصطلاحات جنگ کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ آج، باکسرز کی کمپنیاں شمالی نائیجیریا، جنوبی نائجر اور جنوب مغربی چاڈ کے روایتی ہاؤسا آبائی علاقوں میں تقریب اور ڈھول بجانے کے ساتھ آؤٹ ڈور میچ کھیلنے کے لیے سفر کرتی ہیں۔ اس کھیل نے نائجیریا کی وفاقی وزارت نوجوانوں اور کھیلوں کی ترقی کی طرف سے مرکزی دھارے کی توجہ حاصل کی ہے کیونکہ اس کے وزیر، سنڈے ڈیر نے دسمبر 2019 میں وعدہ کیا تھا کہ وہ ایک قومی لیگ بنائے گا اور ساتھ ہی ڈمبے اسپورٹ ایسوسی ایشن کے ساتھ مل کر نائجیریا میں اور اس سے باہر مقابلوں اور ٹورنامنٹس کے انعقاد کے لیے ایک فیڈریشن تشکیل دے گا، 2020 کے اوائل میں ملک میں کوویڈ 19 وبائی بیماری سے پہلے ہی منصوبے جاری تھے۔ تکنیکیں اگرچہ کوئی رسمی وزن کی کلاسیں نہیں ہیں، عام طور پر ڈیمبے میچوں میں حریف سائز میں کافی مماثل ہوتے ہیں۔ میچ آخری تین راؤنڈ ہوتے ہیں۔ ان راؤنڈز کے لیے کوئی وقت کی حد نہیں ہے۔ اس کے بجائے وہ اس وقت ختم ہوتے ہیں جب: 1) کوئی سرگرمی نہیں ہے، 2) شرکاء میں سے ایک یا کوئی اہلکار رکنے کا مطالبہ کرتا ہے، یا 3) شریک کا ہاتھ، گھٹنے یا جسم زمین کو چھوتا ہے۔ مخالف کو نیچے مارنا مخالف کو مارنا کہلاتا ہے۔ بنیادی ہتھیار مضبوط سائیڈ مٹھی ہے۔ مضبوط طرف کی مٹھی، جسے "نیزہ" کہا جاتا ہے، کپڑے کے ایک ٹکڑے میں لپٹی ہوتی ہے جسے مضبوطی سے بندھی ہوئی تار سے ڈھانپ دیا جاتا ہے۔ کچھ باکسر اپنے نیزہ کو ٹوٹے ہوئے شیشے کے ٹکڑوں کے ساتھ ملا کر چپچپا رال میں ڈبوتے تھے ؛ تاہم، یہ ایک غیر قانونی عمل بن گیا۔ دوسرا دفاعی ہاتھ، جسے "شیلڈ" کہا جاتا ہے، مخالف کی طرف کھلی ہتھیلی کے ساتھ پکڑا جاتا ہے، کہا جاتا ہے کہ ہاتھ کو ضرورت کے مطابق پکڑنے یا پکڑنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ لیڈ ٹانگ کو اکثر زنجیر میں لپیٹا جاتا ہے، اور زنجیر سے لپٹی ہوئی ٹانگ کو پھر حملہ اور دفاع دونوں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ بغیر لپٹی ہوئی پچھلی ٹانگ کو بھی لات مارنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ چونکہ کشتی کی اجازت ہوتی تھی، اور کھیل کا مقصد مخالف کو نیچے گرانا ہوتا ہے جسے مارنا کہا جاتا ہے اور فاتح وہ شخص ہوتا ہے جو مخالف کو دستک دیتا ہے، کک پہلے سے زیادہ عام ہیں۔ ٹورنامنٹ روایتی طور پر، قصابوں کے گروہوں کے مردوں کے درمیان مقابلے ہوتے تھے جو اپنے گاؤں کے سامعین کے مردوں کو بھی چیلنج کرتے تھے۔ ہاؤسا معاشرے کی ایک مخصوص نچلی ذات سے تعلق رکھنے والے جو صرف وہی تھے جو رسمی طور پر جانوروں کو ذبح کر سکتے تھے اور گوشت سنبھال سکتے تھے، سفر کرنے والے قصابوں نے اپنی صفوں سے باکسنگ ٹیمیں تشکیل دیں جنہیں "آرمیز" کہا جاتا ہے۔ ان کے مقابلے کٹائی کے موسم کے اختتام کے موقع پر تہواروں میں ہوتے تھے، کیونکہ قصابوں کے قبیلے فارم کمیونٹیز کے لیے جانوروں کو ذبح کرنے کے لیے سفر کرتے تھے۔ فصل کی کٹائی نے ایک ایسے وقت کو بھی نشان زد کیا جب دیہی برادریاں پیسوں سے بھری ہوئی تھیں، لہذا طاقت کے کارناموں پر جوا کھیلنا ان تقریبات سے قریب سے وابستہ ہو گیا۔ آج، شرکاء اکثر شہری نوجوان ہوتے ہیں جو سال بھر مقابلہ کرتے ہوئے جم یا پچھواڑے میں تربیت لیتے ہیں۔ اگرچہ اب ہاؤسا قصائی ذات کا تحفظ نہیں رہا، لیکن بھائی چارے کا پہلو باقی ہے، کیونکہ جو نوجوان پیشہ ورانہ صفوں میں شامل ہوتے ہیں وہ ایک پیشہ ور برادری میں شامل ہوتے ہیں جو کارنیول جیسے ظہور میں مقابلے انجام دینے کے لیے سفر کرتے ہیں، جو بہتر ساؤنڈ سسٹم اور میچ سے پہلے کی وسیع رسم کے ساتھ مکمل ہوتے ہیں۔ تماشائیوں کے لیے سائیڈ بیٹنگ اور حریفوں کے لیے انعامی پرس ایونٹ کا ایک اہم حصہ ہیں۔ گاؤں کے مقابلوں کے دوران، مقابلے ایک صاف شدہ علاقے میں ہوتے ہیں جسے میدان جنگ کہا جاتا ہے، جس میں تماشائی رنگ کی حدود بناتے ہیں۔ جدید شہری مقابلوں میں، مقامی مقابلے عارضی رنگوں میں ہوتے ہیں، جو اکثر میٹ پیکنگ پلانٹس کے باہر لگائے جاتے ہیں کیونکہ روایتی قصائی ذاتوں کے ارکان اب بھی غالب ہیں۔ ان شہری میچوں میں، شرکاء لنگوٹ کے بجائے شارٹس پہنتے ہیں۔ ریت سے بھرے مغربی افریقی لوٹے روایتی میدان، جو بڑے شہروں میں عام ہیں، بڑے مقابلوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں، اور اکثر روایتی کشتی چیمپئن شپ کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ روایتی ہو یا جدید، پرکیوسیو میوزک اور منتر مقابلے سے پہلے ہوتے ہیں۔ موسیقی اور منتر گروہوں اور افراد دونوں سے وابستہ ہوتے ہیں، اور باکسرز کو رنگ میں بلانے، مخالفین کو طعنہ دینے اور سامعین کی شرکت کی حوصلہ افزائی کرنے کا کام کرتے ہیں۔ روایتی مقابلوں میں، تعویذ اکثر مافوق الفطرت تحفظ کی شکلوں کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ جدید شہری مقابلوں میں بھی تعویذ دیکھے جاتے ہیں، لیکن حکام عام طور پر انصاف کی بنیاد پر جادوئی تحفظ کے استعمال کی حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔ یہ اب بھی عام بات ہے کہ پنکھوں سے بھرے تکیوں میں تعویذ رکھے جاتے ہیں جو جنگجو اپنی لپٹی ہوئی مٹھیوں میں رکھتے ہیں، اور جنگجو اکثر اپنے مارنے والے بازو پر داغ لگاتے ہیں، شفا بخش زخموں میں چھلکے اور رال رگڑتے ہیں جن کا مقصد طاقت یا دفاع فراہم کرنا ہوتا ہے۔ کچھ جدید ٹریولنگ باکسنگ کمپنیاں مقابلوں سے پہلے روایتی طور پر بھنگ یا چرس کا تمباکو نوشی کرتی ہیں۔ "ڈیمبے" نام "باکس" کے لیے ہاؤسا لفظ سے ماخوذ ہے، اور بولے جیسی زبانوں میں ڈیمبے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں Lutte Traditionnelle: روایتی پین ویسٹ افریقی کشتی کی ایک شکل، جو اکثر ڈیمبے کے ساتھ مل کر کی جاتی ہے۔ Abir-qesheth (قدیم عبرانی جنگی فن) حوالہ جات مزید پڑھنا "افریقی مارشل آرٹس"۔ (2006) گرین، تھامس اے۔ (2003)۔ "افریقہ اور افریقی امریکہ"۔ تھامس اے۔ گرین، ایڈ۔ مارشل آرٹس آف دی ورلڈ: این انسائیکلوپیڈیا، پی پی۔ 1-12۔ سانتا باربرا، CA: ABC-CLIO۔ ناکاسسا، مائیکل۔ (14 فروری 2006)۔ "روایتی افریقی کھیل اور کھیل: ڈیمبے (باکسنگ)"۔ "روایتی قصابوں کی باکسنگ دوبارہ پیدا ہوتی ہے"۔ (25 اپریل، 2002) پاکستانی ڈیلی ٹائمز بیرونی روابط نائجیریا کی باکسنگ کی برٹل ورلڈ کے اندر، وائس نیوز باکسنگ افریقی مارشل آرٹس ہاؤسا اسپورٹ ان نائجیریا کی رپورٹ چاڈ میں نائجر اسپورٹ میں کھیل