Inter pastoralis officii sollicitudines
انٹر پیسٹوریلس آفسی سولیسیٹوڈائنز (لاطینی کے لیے "پادری آفس کے خدشات کے درمیان") ایک موٹو پروپریو تھا جو 22 نومبر 1903 کو پوپ پیئس X نے جاری کیا تھا جس میں رومن کیتھولک چرچ میں موسیقی کی کارکردگی کے لیے تفصیلی ضابطے تھے۔ عنوان دستاویز کے ابتدائی جملے سے لیا گیا ہے۔ یہ شروع ہوتا ہے: "پادری کے دفتر کے خدشات میں، ایک اہم سوال یہ ہے کہ خدا کے گھر کی سجاوٹ کو برقرار رکھنا اور فروغ دینا ہے جس میں مذہب کے عظیم اسرار منائے جاتے ہیں۔" قواعد و ضوابط زیادہ روایتی موسیقی کی طرف اشارہ کرتے ہیں اور ماس میں جدید، آرکیسٹرل پروڈکشن کی طرف موڑ کو تنقید کا نشانہ بناتے ہیں۔ انیسویں صدی کے آخر تک، اٹلی میں "آپریٹک چرچ میوزک" غالب تھا۔ گرجا گھر لاطینی متون کو اس طرح کے سیکولر پسندیدہ ترتیب دینے کے لیے جانے جاتے تھے جیسے ڈونیزیٹی کی لوسیا دی لامرمور کا سیکسٹیٹ یا ورڈی کے ریگولیٹو کا چوکی۔ عبادت کی اصلاحات کے لیے ایک تحریک، جس میں ابتدائی چرچ پریکٹس اور گریگورین چانٹ پرفارمنس کے لیے وقف اسکالرشپ شامل ہے، انیسویں صدی کے دوران تیار ہوئی تھی۔ مقامی دائرہ اختیار نے ویٹیکن سے سمت سے آزاد تبدیلیوں کو نافذ کیا۔ اپنے کیریئر کے آغاز میں پوپ پیوس نے مذہبی موسیقی پر کورسز اور سیمیناروں کو منتر سکھائے۔ 1888 میں، منٹوا کے بشپ کی حیثیت سے، انہوں نے خواتین کو چرچ کے کوئرز سے ہٹا دیا اور بینڈ کا استعمال ختم کر دیا۔ کچھ سال بعد وینس کے سرپرست کے طور پر، انہوں نے "تانتم ارگو" کے ایک مقبول ماحول کا استعمال ختم کر دیا اور مردوں اور لڑکوں کے ایک کوئر کے ذریعے سنڈے ویسپرس کا نعرہ لگایا۔ 1893 میں، جب پوپ لیو XIII مذہبی موسیقی پر رہنمائی جاری کرنے پر غور کر رہے تھے، مستقبل کے پیئس X نے 43 صفحات پر مشتمل تجویز پیش کی۔ اس دستاویز کا ایک حصہ، جس میں کافی حد تک کوئی تبدیلی نہیں کی گئی تھی، اس نے دس سال بعد، پوپ بننے کے چار ماہ سے بھی کم عرصے بعد، ٹری لی سولیسیٹوڈینی کے نام سے جاری کیا۔ نئے قوانین کو اٹلی میں زیادہ آسانی سے اپنایا گیا، جہاں سیکولر موسیقی کا تعارف سب سے زیادہ تھا۔ بیلجیم میں ٹی ایل ایس کے استقبال کو "مردہ خط" قرار دیا گیا اور فرانس میں سینٹ سینس نے اپنے مخالفین کا ساتھ دیا۔ ٹی ایل ایس کے ردعمل موسیقی کے ذائقوں کے ساتھ مختلف تھے، حالانکہ کچھ لوگوں نے اٹلی کی طرف تھیٹریکلٹی کے الزام کے مناسب ہدف کے طور پر اشارہ کیا۔ کچھ امریکیوں نے احتجاج کیا کہ خواتین گلوکاروں پر پابندی کو آسانی سے نظر انداز کر دیا جائے گا، جہاں مقبول جذبات نے کوئر کو جماعت کے اظہار کے طور پر دیکھا، بجائے اس کے کہ، جیسا کہ پیوس نے کیا، ایک علما کے طور پر اور اس وجہ سے خصوصی طور پر مرد کردار کے طور پر۔ پوپ پیوس نے مقدس موسیقی پر رومن کمیشن کے ذریعے اپنے فوری دائرہ اختیار میں ٹی ایل ایس کے اصولوں کو نافذ کیا، جو 1901 میں قائم کیا گیا تھا۔ دفعات ٹی ایل ایس نے گریگورین منتر کی اولین حیثیت کی تصدیق کی، جو بڑی حد تک حق سے باہر ہو گیا تھا، اور نشاۃ ثانیہ پولی فونی کی برتری، خاص طور پر جیووانی پیئرلوگی دا پیلسٹرینا کی، بعد میں دیگر پولی فونک موسیقی پر۔ اس نے تسلیم کیا کہ کچھ جدید کمپوزیشنز "اس طرح کی اتکرجتا، تحمل اور کشش ثقل کی ہیں، کہ وہ کسی بھی طرح سے عبادت کے افعال کے قابل نہیں ہیں"، لیکن خبردار کیا کہ انہیں "تھیٹروں میں اپنائے گئے نقشوں کی یادوں سے آزاد ہونے کی ضرورت ہے، اور ان کی بیرونی شکلوں میں بھی گستاخانہ ٹکڑوں کے انداز کے مطابق نہیں ہونا چاہیے"۔ عبادت کے متغیر اور عام حصوں کے متن ہمیشہ لاطینی زبان میں ہونے چاہئیں اور "الفاظ میں تبدیلی یا الٹ پلٹ کے بغیر، غیر ضروری تکرار کے بغیر، حروف کو توڑے بغیر، اور ہمیشہ اس انداز میں گایا جانا چاہیے جو سننے والے وفادار لوگوں کے لیے قابل فہم ہو۔" اس نے خواتین گلوکاروں کو بھی ممنوع قرار دیا اور لڑکوں کے لیے کانٹرالٹو اور سوپروانو حصوں کو محدود کر دیا (اس طرح اچھے کے لیے کاسٹراٹو کو چھوڑ کر)، سیکولر اثرات کے ساتھ موسیقی کی حوصلہ شکنی کی، اور اعضاء کے علاوہ پیانو، ٹکرانے، اور دیگر تمام آلات کے استعمال پر پابندی لگا دی، جب تک کہ ہوا کے آلات استعمال کرنے کے لیے بشپ یا موازنہ پریلیٹ سے خصوصی اجازت نہ دی جائے۔ تاروں کی اجازت دینے میں ناکامی نے بہت سے کلاسیکی کاموں کو خارج کر دیا جو واضح طور پر عبادت کے استعمال کے لیے بنائے گئے تھے، بشمول ہیڈن اور شوبرٹ کے ذریعہ عام ماس کی بہت سی ترتیبات، موزارٹ کی سزا، اور بیتھوون کی مسا سولمینس۔ 2001 میں پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ آف سیکرڈ میوزک کے اراکین سے خطاب میں، پوپ جان پال دوم نے پیوس کے الفاظ کی بازگشت کی، کہ مقدس موسیقی "مقدس عبادت کا ایک لازمی حصہ ہونا چاہیے، جو اپنے مجموعی مقصد کو بانٹتا ہے جو کہ خدا کی شان اور عقیدت مند لوگوں کی تقدیس اور ترقی ہے۔" 2003 میں، پوپ جان پال دوم نے ٹی ایل ایس کی صد سالہ تقریب کو مذہبی موسیقی پر ایک مضمون کے ساتھ نشان زد کیا، جس میں معاہدے کے نکات کو واضح کیا گیا اور کبھی کبھار اس کے اصولوں کو ایڈجسٹ کیا گیا۔ میڈی ایٹر دی 1947 انسائیکلوکل آن لیٹرجی لبرل یوسوالیس 1896 ایڈیشن آف گریگورین چانٹ ریفرنسز بیرونی لنکس ٹیکسٹ، لبریریا ایڈیٹریس ویٹیکانا ؛ صرف ہسپانوی، اطالوی، لاطینی اور پرتگالی میں دستیاب۔ کیتھولک میوزک دستاویزات آف پوپ پیوس X 1903 عیسائیت میں 1903 موٹو پروپریو کیتھولک لیٹرجیکل قانون کی دستاویزات