Poruṇarāṟṟuppaṭai
پورواناروروپّٹائی (، لفظی۔ "گائیڈ فار وار بارڈز") ایک قدیم تامل نظم ہے اور سنگم ادب میں پٹّوپٹو کے مجموعے کا دوسرا حصہ ہے۔ اس میں 248 لائنیں ہیں، زیادہ تر اکاوال میٹر میں۔ یہ اروپتائی صنف کی پانچ نظموں میں سے ایک ہے، ممکنہ طور پر سب سے پرانی، جس کا مقصد دوسرے بارڈز کے لیے ایک رہنما کے طور پر ہے جو اپنے فن کے لیے سرپرست تلاش کر رہے ہیں۔ ابتدائی چول سلطنت پر مبنی، چولوں کے دارالحکومت اور ابتدائی چولوں کے طاقتور بادشاہ کریکلا چولان، ان کی ابتدائی زندگی اور انہوں نے چول سلطنت کے بادشاہ کی پرورش کیسے کی، کے بارے میں بیان کرتا ہے۔ تامل ادب کے ایک اسکالر کامل زویلیبل کا کہنا ہے کہ اسے متتمکنیار نے تقریبا 1 عیسوی کے آس پاس ترتیب دیا تھا۔ پوروناروروپٹائی نظم، جسے پوروناراتروپڈائی بھی کہا جاتا ہے، شاعر کی "وار بارڈ" (پورونار) اور اس کی بیوی کے ساتھ ملاقات کے تناظر میں ترتیب دی گئی ہے، جس میں شاعر اپنے میزبانوں کی رہنمائی کرتا ہے کہ چول بادشاہ سے کیسے ملاقات کی جائے، بادشاہ اور اس کی سلطنت کے بارے میں پس منظر کی معلومات۔ یہ نظم اپنی مثالوں کے دو تاروں کے لیے قابل ذکر ہے۔ پہلی تار میں شاعر بھنگ کے ہر حصے کا موازنہ عورت کے جسم کے مختلف حصوں سے کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، بھنگ کی سطح کو "حاملہ عورت کا صاف پیٹ" کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور موسیقی کے آلے کی مجموعی ظاہری شکل کو "بیڈیکڈ دلہن" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ مثالوں کے دوسرے سلسلے میں، ایک رقاص جسم کا موازنہ فطرت کی تصاویر سے کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، شاعر اس کے چھوٹے پیروں کا موازنہ "پینٹنگ ہاؤنڈ کی زبان"، اس کے رگوں کے ٹیلے کا موازنہ "مکھیوں کی نشست"، اس کی ناف کا موازنہ "پانی کی لہر"، اس کے کانوں کے لمبوں کا موازنہ "قینچی کے اچھی شکل کے لوپس" سے کرتا ہے۔ اس نظم میں مبالغہ آمیز اور مزاحیہ بیانات بھی شامل ہیں۔ یہ نظم قدیم چول سلطنت اور بادشاہ کریکلا کے بارے میں تاریخی معلومات کا ایک ذریعہ ہے۔ اس میں دریائے کاویری کے ساتھ ساتھ اس کے کناروں پر آباد قصبوں کی وضاحت کی گئی ہے۔ یہ نظم چول سلطنت کے چار خطوں کے ساتھ ساتھ نباتات، حیوانات اور مختلف پھلوں کے لیے بہت سی قطاریں وقف کرتی ہے۔ پوروناروروپٹائی قدیم تامل ثقافت، طرز زندگی اور لوگوں کا ایک اور ذریعہ ہے۔ مثال کے طور پر، اس میں چولاناڈو قصبے کا ذکر کیا گیا ہے اور کہا گیا ہے کہ وہاں کے باشندے گوشت کھاتے ہیں اور شراب پیتے ہیں۔ چیلیا کے مطابق، اس نظم سے پتہ چلتا ہے کہ دوسری صدی کا تامل معاشرہ گوشت کھاتا تھا، اور سبزی خور طرز زندگی کی طرف تبدیلی بعد کی صدیوں میں ہوئی۔ جنگ کے دیوتا مروگن، ایک دیوی ممکنہ طور پر کالی کنکلان، کے ساتھ ساتھ کوؤں (شردھا) کو سرخ چاول کی رسمی آبائی قربانی کا نظم میں ذکر کیا گیا ہے۔ پوروناراٹروپڈائی کی چند قطاریں براہمنی نظریات کی نشاندہی کرنے والے پنر جنم اور کرما (اول) نظریات کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ اٹھارہ گریٹر ٹیکسٹس سنگم لٹریچر حوالہ جات کتابیات مدالیار، سنگاراویلو اے، اپیتھنا سنتامنی، تامل لٹریچر کا ایک انسائیکلوپیڈیا، (1931)-ایشین ایجوکیشن سروسز، نئی دہلی کے ذریعہ دوبارہ شائع کیا گیا (1983) سیلبی، مارتھا این (2011) تامل محبت کی شاعری: آئیکونورو کی پانچ سو مختصر نظمیں، ایک ابتدائی تیسری صدی کی انتھولوجی۔ کولمبیا یونیورسٹی پریس، سنگم ادب