Muhammad ibn Maslamah
محمد بن مصلامہ النساری (588 یا 591-663 یا 666) اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی تھے۔ انہیں "اللہ کے نبی کا نائٹ" کہا جاتا تھا۔ اس کا کنیہ ابو عبداللہ یا ابو عبد ال رحمان تھا۔ ابن مسلامہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے پیروکاروں کی حج سے پہلے اسلام قبول کیا۔ ابن مسلامہ نے تمام لڑائیوں کا مشاہدہ کیا سوائے تبوک کی مہم کے، کیونکہ انہیں مہم کے دوران مدینہ کا ڈپٹی گورنر مقرر کیا گیا تھا۔ راشدین خلافت کے دور میں ابن مسلامہ نے زبیر ابن العوام کی قیادت میں مصر کی مسلم فتح میں حصہ لیا۔ خلیفہ عمر کے باقی دور حکومت میں ابن مسلمہ کو عمر کے ذاتی ایجنٹ کے طور پر اس کے گورنروں کی نگرانی کے لیے تعینات کیا گیا۔ سوانح عمری محمد ابن مسلامہ مدینہ میں 588 یا 591 عیسوی میں آوس قبیلے کے رکن کے طور پر پیدا ہوئے۔ ابن اتھیر کے مطابق اسد الغبہ فی مریفت الصحبہ میں اور ابن سعد نے اپنی طبعیت کبیر میں، ان کا مکمل نسبہ محمد ابن مصلامہ ابن خالد ابن آدی ابن مجدا ابن ہریتھ الخزراج ابن امر ابن ملک العوسی تھا، جبکہ اد دھعابی نے قدرے مختلف اور مختصر نسب پیش کیا: محمد ابن مصلامہ ابن سلامہ بن خالد بن آدی بن مجدا ابن ابو سعید العوسی۔ ان کی والدہ صیدا قبیلے سے تعلق رکھنے والی ام سہم کھلائدہ بندی ابی ابیدہ تھیں۔ محمد ابن مسلامہ کی قیادت میں مہم نے مصاب ابن عمر کے ہاتھوں اپنے ساتھی اوس قبیلوں سعد ابن معد اور اسید بن حیدر سے پہلے اسلام قبول کیا، اور محمد اور مکہ کے مسلمانوں کی مدینہ ہجرت سے پہلے 621-622 AD کے آس پاس۔ مکہ کے مدینہ پہنچنے کے بعد، مدینہ کے باشندوں کو محمد نے فوری طور پر مکہ کے ساتھ بھائی چارے کے بندھن کی ہدایت کی، جس میں ابن مسلامہ کو ابو ابیدہ ابن الجرحہ کے ساتھ جوڑا بنایا گیا۔ ابو ابیدہ کے ساتھ اس کی جوڑی کی وجہ محمد کے اس عمل کی وجہ سے تھی کہ ابن مسلامہ کا کردار اور اس کا مزاج، ذاتی ذوق کے ساتھ ساتھ ابو ابیدہ کے ساتھ بھی ایسا ہی رویہ تھا۔ اس طرح، مکہ کے مسلمانوں کی آمد کے بعد، ابن مسلامہ نے مختلف فوجی مہمات میں خدمات انجام دیں، جہاں مارچ 624 میں بدر کی جنگ میں پہلی لڑائی لڑی گئی تھی۔ بعد میں، جب مسلمانوں نے اپریل میں قائنوقہ قبیلے کو شکست دی تو ابن مسلمہ نے انہیں مدینہ سے بے دخل کرنے اور ان کے اثاثوں پر قبضے کی نگرانی کی۔ محمد نے انہیں ایک کوٹ آف میل سے نوازا۔ اسی سال، تقریبا ستمبر کے مہینے میں، ابن مسلامہ کو محمد نے اپنے کچھ رشتہ داروں اور اووس کے اتحادی قبیلے کے ساتھ ایک یہودی آدمی کاب ابن الاشراف کو قتل کرنے کے مشن پر بھیجا تھا، جو محمد کے بارے میں ہتک آمیز شاعری پڑھتا تھا اور مسلم خواتین کے بارے میں واضح نظمیں بھی کرتا تھا۔ ابن مسلامہ نے کب کو دکھاوا کیا کہ وہ محمد کی حمایت نہیں کرتا اور اس کے خلاف کب کا ساتھ دے گا، اس شرط پر کہ کب اسے قرض کے طور پر اونٹ کا بوجھ یا دو خوراک دے گا۔ کاب بدلے میں کچھ چاہتا تھا اور ابن مسلمہ نے ضمانت کے طور پر اپنے ہتھیار اس کے پاس چھوڑنے کی پیشکش کی۔ اس کے بعد کاب رات کے وقت اس سے اور کچھ دوسرے لوگوں سے ملنے کے لیے باہر آیا اور جب ان لوگوں نے اس کے سر سے خوشبو لی تو انہوں نے اسے قتل کر دیا۔ جب کہ ابن مسلمہ اور اس کے ساتھی رات کے اندر بغیر پتہ چلائے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے، کب کے قبائل کو اگلے دن کب کی موت کے بارے میں اس وقت معلوم ہوا جب انہیں کب کی لاش زمین پر ملی۔ اپریل 625 میں، مسلمان ابو صوفیان ابن ہرب کے ماتحت قریشی کے خلاف اہد کی جنگ میں مصروف تھے۔ ابن مسلامہ کو پچاس آدمیوں کا انچارج بنایا گیا تھا جنہیں جنگ سے قبل رات کے وقت کیمپ میں گشت کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ اس جنگ میں، مسلمانوں کو خالد ابن الولید کے پیچھے سے غیر متوقع طور پر پھسلنے سے بھاری نقصان اٹھانا پڑا۔ جیسے ہی مسلمان پیچھے ہٹے، ابن مسلامہ ان چند سپاہیوں میں سے ایک تھے جو محمد کے ساتھ کھڑے ہوئے۔ بعد میں، اگست 625 میں ابن مسلمہ نے بنو نادر کے یہودی قبیلے کو یہ پیغام پہنچایا کہ محمد انہیں نکالنا چاہتے ہیں۔ ابن مسلامہ کے اس عمل نے نادر کے قبائلیوں کو صدمہ پہنچا دیا، کیونکہ انہیں نہیں لگتا تھا کہ آوس قبیلے کے لوگ انہیں اس طرح دھمکانے کی جرات کریں گے۔ بعد میں، جب نادر قبیلے نے محمد کے سامنے ہتھیار ڈال دیے اور انہیں مدینہ سے نکال دیا گیا، تو یہ ابن مسلامہ ہی تھے جنہوں نے ان کے باہر نکلنے کی نگرانی کی اور ان کے تمام ضبط شدہ اثاثے اور ہتھیار جمع کیے۔ اگلے سال، 626 میں، اگست اور ستمبر کے درمیان، ابن مصلامہ دمتل جندل کے حملے پر مویشیوں کے خوف میں ملوث تھا، جہاں وہ واحد مسلمان تھا جس نے ایک انسانی قیدی کو پکڑ لیا تھا ؛ دوسرے حملہ آور صرف مویشی اور اونٹ لاتے تھے۔ تاہم، اس مہم کا قیدی جسے ابن مسلامہ لایا تھا، ایک اہم عرب نکلا جس کا نام تھمامہ ابن اتال تھا، جو بنو حنیفہ قبیلے کا سردار تھا جو وسطی عرب کے الیاما نجد میں آباد تھا۔ تھمامہ کو بعد میں محمد نے بغیر کسی تاوان کے آزاد کر دیا، جس کی وجہ سے متاثر تھمامہ نے اسلام قبول کیا اور اپنے حنیفہ کے پیروکاروں کو اسلام قبول کرنے کی تاکید کی۔ تھمامہ کی تبدیلی مذہب کا مسلم مدینہ پر دو وجوہات کی بناء پر نمایاں سیاسی اثر پڑا: تھمامہ قبیلہ، بنو حنیفہ وسطی عرب میں ایک زرعی برادری تھی اور عرب کے صحرا میں بہت سے قبائل کو گندم فراہم کرنے والے اہم تھے۔ اسلام قبول کرنے کے بعد، تھمامہ نے مکہ میں قریشی کا بائیکاٹ کیا، جس کی وجہ سے قریشی نے کچھ حد تک مدینہ کے مسلمانوں کے خلاف جارحیت روک دی۔ بعد میں ابو بکر راشدین خلافت کے دور میں متقی بغاوتوں کے دوران، بنو حنیفہ کی تھمامہ کی شاخ نے خود کو موسیلیمہ کے دھڑے سے الگ کر لیا، جو بھی بنو حنیفہ سے تعلق رکھتے تھے۔ اس کے بجائے شاخ نے خالد ابن الولید کے تحت لڑنے کے لیے جنگجوؤں کی بڑی تعداد فراہم کر کے خلافت کی مدد کرنا شروع کر دی، جنہوں نے بھی اسلام قبول کر لیا تھا اور یامامہ کی جنگ میں خلافت کے تحت لڑے تھے۔ ابن مسلمہ نے جس اگلی بڑی جنگ میں حصہ لیا وہ خندق کی جنگ تھی جو 627 کے موسم بہار میں ہوئی تھی، جب قریشی، غطافان اور دیگر چھوٹے قبائل کے اتحاد نے 10,000 کی تعداد میں مدینہ کا محاصرہ کر لیا تھا۔ ابن مسلامہ رات کو محمد کے خیمے پر محافظ کے طور پر کھڑے تھے۔ پھر، اگلے دن مدینہ کے محصوروں کے پیچھے ہٹنے کے بعد، ابن مسلامہ نے مدینہ میں ایک اور یہودی قبیلے، قریشی قبیلے کے خلاف تعزیری محاصرے کی کارروائی میں حصہ لیا جس نے مدینہ کو دھوکہ دیا اور خندق کی جنگ میں اتحادی فوج کا ساتھ دیا۔ جیسے ہی قریشی قبائلیوں نے ہتھیار ڈالے، ابن مسلامہ وہ تھا جس نے قیدیوں کی کلائیاں باندھ دیں۔ ابن مسلامہ کو یہودی قبیلے کے قیدیوں کی حفاظت کا کام سونپا گیا تھا جنہیں پھانسی دی جانی تھی۔ امر ابن سودا نامی ایک یہودی رات کے وقت محافظ کے پاس سے گزر گیا، مدینہ سے باہر نکل گیا اور پھر کبھی نہیں دیکھا گیا۔ ابن مسلامہ نے محمد کو بتایا کہ اس نے جان بوجھ کر عمر کو فرار ہونے دیا تھا کیونکہ اس نے قریشی کی خیانت میں حصہ نہیں لیا تھا۔ محمد نے اس کہانی کو قبول کیا اور کہا کہ خدا نے عمر کو اس کی وفاداری کی وجہ سے بچایا ہے۔ جب قریشی کے قیدیوں کو فروخت کیا جا رہا تھا تو ابن مسلامہ نے ایک عورت اور اس کے دو بیٹوں کو 45 دنار کے سکوں میں خرید لیا۔ یہ سکے ابن مسلامہ نے اس وقت حاصل کیے تھے جب انہیں جنگ کی لوٹ کے تین حصے دیے گئے تھے، کیونکہ اسلام میں فقہ کے حکم نے گھڑ سواروں کو پیادہ فوج سے بڑی لوٹ کے لیے اجازت دی تھی، اور ابن مسلامہ اس محاصرے میں اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر لڑے تھے۔ ابن مسلامہ نے 30 گھڑ سواروں کی قیادت میں جون 627 میں القرت پر چھاپہ مارا۔ وہ رات کو مارچ کرتے اور دن میں چھپ جاتے۔ الشربہ میں انہوں نے کلاب قبیلے کے بکر قبیلے پر حملہ کیا اور ان میں سے دس کو قتل کر دیا۔ پھر انہوں نے مویشیوں، 150 اونٹوں اور 3000 بھیڑوں کو واپس مدینہ دھکیل دیا۔ اگلے مہینے محمد نے اسے دس آدمیوں کے ساتھ دھول قسا کے گھٹافان علاقے میں بھیجا۔ ابن مسلامہ اور اس کے آدمیوں پر رات کو اس وقت گھات لگا کر حملہ کیا گیا جب وہ سو رہے تھے۔ جب دشمن نے تیر چلانا شروع کیا تو ابن مسلمہ نے سب سے پہلے جاگ کر اپنے آدمیوں کو خبردار کیا کہ وہ اپنے تیروں سے جوابی فائرنگ کریں۔ بیدوؤں نے نیزے پھینکے اور ان میں سے تین کو مار ڈالا ؛ مسلمانوں نے ایک کو مار ڈالا ؛ پھر گھات لگا کر حملہ آوروں نے مزید سات کو مار ڈالا۔ ابن مسلامہ زخمی ٹخنے کے ساتھ گر گیا حالانکہ وہ زندہ بچ کر فرار ہونے میں کامیاب ہو گیا، کیونکہ دشمنوں نے لاشیں چھین لیں اور چلے گئے۔ بعد میں، ایک مسلمان اس جگہ سے گزرا، اور ابن مسلامہ کو زندہ پا کر، اس نے اسے کھانا اور پانی دیا اور اسے واپس مدینہ منتقل کر دیا۔ بعد میں ابن مسلامہ بھی جنوری 628 میں المریسی میں موجود تھے۔ درخت کے عہد کے دوران، ابن مسلامہ ان بیس گھڑ سواروں میں شامل تھے جنہیں حدود میں پیشگی محافظ کے طور پر بھیجا گیا تھا اور وہ نائٹ واچ روسٹر پر تھے۔ ایک رات قریشی نے پچاس آدمیوں کو مسلم کیمپ بھیجا۔ ابن مسلامہ انہیں پکڑ کر محمد کے پاس لانے میں کامیاب ہو گئے۔ ایک روایت کے مطابق، وہ بعد میں ہودیبیا کے معاہدے کا گواہ تھا ؛ لیکن ایک متبادل روایت اس بات پر زور دیتی ہے کہ گواہ اس کا بھائی محمود تھا۔ خائبر کا محاصرہ مئی/جولائی 628 میں خائبر کی جنگ میں، یہ ابن مسلامہ ہی تھے جنہوں نے مسلم کیمپ کے لیے بہترین جگہ تلاش کی۔ جنگ کے پہلے دن اس کا بھائی محمود اس وقت شدید زخمی ہو گیا جب وہ قلعہ نائم کے سائے میں بیٹھا ہوا تھا۔ قلعے کے اندر، یہودی جنگجو مرحاب نے ایک چکی کا پتھر پھینکا، جو محمود کے سر پر گرا۔ محمود کو مرنے میں تین دن لگے، اس دوران ابن مسلمہ نے اپنے بھائی کی بیٹیوں کی دیکھ بھال کرنے کا وعدہ کیا۔ اسی دن ابن مسلمہ نے اپنے بھائی کا بدلہ ایک شرمناک لڑائی میں مارحاب کو مار کر لیا جو اس حد تک شدید تھی کہ قلعے کی دیوار کے باہر باغ کے اندر کھجور کے درخت مکمل طور پر کاٹ دیے گئے۔ یہ جنگ اس وقت ختم ہوئی جب ابن مسلامہ نے مرحاب کی ایک ٹانگ کاٹنے میں کامیابی حاصل کی۔ تاہم، ابن مسلمہ کے قتل کرنے سے پہلے ہی۔ اسے علی نے روکا جس نے وہاں سے گزر کر مرحاب کا سر کاٹ دیا۔ اس سے علی کو لوٹ لینے کا حق حاصل ہوا جس کی وجہ سے ابن مسلمہ علی کے دعووں پر محمد سے بحث کرنے پر آمادہ ہوا، اور جب انہوں نے اپنا تنازعہ اس کے حوالے کیا تو اس نے مرحب کی تلوار، ڈھال، ٹوپی اور ہیلمٹ ابن مسلمہ کو دے دیا۔ بعد میں ابن مسلمہ نے ایک اور یہودی چیمپئن یوسیر کو بھی قتل کر دیا اور ان لوگوں کے دستے میں بھی حصہ لیا جنہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کی جب انہوں نے الصاب ابن معد کے قلعے کا محاصرہ کیا۔ جنگ کے بعد کنانہ ابن الرابی کو زبیر ابن العوام نے اس امید پر تشدد کا نشانہ بنایا کہ وہ انکشاف کرے گا کہ اس نے ابو الحقیق قبیلے کا خزانہ کہاں چھپایا تھا۔ جب کنانہ مزید بولنے کے قابل نہ رہا تو محمد نے الزبیر کو حکم دیا کہ وہ اسے ابن مسلامہ کے حوالے کر دے۔ ابن مسلمہ کو کنانہ کا سر کاٹنے کی اجازت دی گئی۔ محمد کی موت تک کیریئر خیبر کے تمام آٹھ قلعوں کو زیر کرنے کے بعد، ابن مسلامہ اور مسلم افواج نے دوبارہ مارچ کیا اور یہودی قبیلے وادی القرا کو عبور کیا، جس کے خلاف وہ اس بنیاد پر لڑتے رہے کہ دونوں میں سے کسی نے ہتھیار ڈال دیے۔ مسلمان کچھ عرصے تک جنگ کی لوٹ تقسیم کرتے رہے، ابن مسلامہ کو وادی القرا میں ایک حصہ دیا گیا۔ 629 کی پہلی زیارت پر، محمد نے ابن مسلمہ کی قیادت میں اپنے آگے ایک سو گھڑ سوار بھیجے، جس نے قریشی کو خوفزدہ کر دیا، حالانکہ محمد نے انہیں یقین دلایا کہ ان کا کوئی فوجی ارادہ نہیں ہے۔ ابن مسلامہ نے بھی جنوری 630 میں فتح مکہ میں حصہ لیا۔ جب محمد نے اس کے بتوں کو تباہ کرنے سے ٹھیک پہلے اپنے اونٹ القسوا پر काबा کا چکر لگایا تو ابن مسلامہ اونٹ کی باگ ڈور تھامے ہوئے تھے۔ یہ درج ہے کہ ابن مسلامہ کو محمد نے تمام فوجی مہمات میں شامل ہونے کا حکم دیا تھا، سوائے تبوک کی مہم کے، کیونکہ اس موقع پر محمد نے انہیں مدینہ کا گورنر مقرر کیا تھا۔ راشدین خلافت کے دوران زندگی خلافت کے دوران ابن مسلامہ نے محصول وصول کرنے والے کے طور پر کام کیا، جس میں وہ جکات لائی گئی جو اشجا قبیلے سے واجب الادا تھی جو کہ غتفان کا ایک ذیلی قبیلہ تھا۔ 638 میں، خلیفہ عمر نے ابن مسلمہ کو کوفا کی نئی قائم کردہ بستی میں بھیجا۔ القدیسیہ کی جنگ اور تسیفون کے محاصرے (637) کے ہیرو سعد ابن ابی وقاص نے اپنے گھر کے ساتھ ہی ایک عوامی قلعہ تعمیر کیا تھا۔ قریبی بازار سے آنے والا شور اتنا شدید تھا کہ سعد نے قلعے میں ایک بند دروازہ بنا لیا تھا، جس کی وجہ سے خلیفہ نے ابن مسلامہ کو دروازہ تباہ کرنے کے لیے بھیجا، جسے اس نے آگ لگا کر کیا۔ اس نے سعد کی مہمان نوازی کی تمام پیشکشوں کو مسترد کر دیا، لیکن اسے عمر کا ایک خط دیا جس میں اسے یاد دلایا گیا کہ یہ قلعہ عوام کے لیے دستیاب ہونا چاہیے اور تجویز کیا کہ وہ اپنا گھر منتقل کر دے۔ سعد نے اس خط پر یقین نہیں کیا اور اس بات کی تردید کی کہ عمر اس طرح کے تبصرے کرے گا۔ ابن مسلامہ کے پاس اپنے وطن واپسی کے سفر کے لیے کافی سامان نہیں تھا۔ بعد میں، 642 میں ابن مسلمہ نے خلافت کے دائرے میں کسی بھی شکایت کی تحقیقات کرتے ہوئے، خلیفہ کے ذاتی نگران کی حیثیت سے اپنا کام جاری رکھا۔ جب تک اسے کوفا میں سعد کے خلاف مزید شکایات نہیں ملیں، تب ابن مسلامہ کو تحقیقات کے لیے کوفا کے پاس واپس بھیج دیا گیا۔ انہوں نے تمام مقامی مساجد کا دورہ کیا اور عوام میں تمام شکایات سنیں۔ تقریبا سب نے گورنر کی حیثیت سے سعد کے طرز عمل پر اطمینان کا اظہار کیا۔ لیکن آخر کار یہ الزام لگایا گیا کہ انہوں نے نمازوں کی صحیح رہنمائی نہیں کی اور شکار میں بہت زیادہ وقت گزارا۔ ابن مسلمہ سعد اور اس کے الزام لگانے والوں کو عمر کے پاس واپس لے گیا، جس کی وجہ سے بعد میں سعد بے قصور ثابت ہوا جبکہ الزام لگانے والا صرف افواہیں پھیلا رہا تھا، حالانکہ عمر سعد کی جگہ گورنر بنا رہا۔ بعد میں، عثمان کے خلیفہ کے طور پر تخت نشین ہونے کے بعد، ابن مسلمہ عثمان کے ماتحت انسپکٹر کے طور پر کام کرتے رہے۔ 655 میں عثمان نے اسے بعض شکایات کی تحقیقات کے لیے کوفا بھیجا لیکن ابن مسلامہ نے دوبارہ اطلاع دی کہ اسے کچھ بھی غلط نہیں ملا۔ مصر کی مسلم فتح کے دوران، راشدین کے کمانڈر، امر ابن الاعاص نے مصر کی اپنی مہم کے دوران کمک کی درخواست کی، ابن مسلامہ ان لوگوں میں سے ایک تھا جنہیں عمر نے ایک ہزار آدمیوں کی دستہ کے سربراہ کے طور پر بھیجا تھا۔ الدھابی نے درج کیا ہے کہ بابل کے قلعے کے محاصرے کے دوران، ابن مسلامہ ان سپاہیوں میں سے ایک تھا جسے ذبیر ابن العوام نے ایک چھوٹی سی ٹیم بنانے کے لیے منتخب کیا تھا جو ذبیر کے ساتھ ذاتی طور پر بابل کے قلعے کی دیوار پر چڑھنے اور دروازے کی طرف زبردستی جانے اور اسے مسلم فوج کے لیے کھولنے کے جرات مندانہ عمل میں شامل ہوگا۔ مصرین اور عراقیوں کی طرف سے خلیفہ عثمان کے خلاف مدینہ میں ہنگامہ آرائی کے دوران، ابن مسلمہ عثمان کا حامی رہا۔ جب عثمان نے منبر سے خبردار کیا کہ مصری باغیوں پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی لعنت آئی ہے، تو ابن مسلمہ کھڑا ہوا اور گواہی دی کہ اس نے خود محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی اس روایت کے بارے میں سنا ہے جو عثمان صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر پر بیان کی تھی، کہ وہ اختلاف کرنے والے جن کی پہلے پیشن گوئی کی گئی تھی، پریشانی کا باعث بنیں گے، جس کے بارے میں مورخین نے خاص طور پر اس وقت سوچا تھا۔ عثمان نے بعد میں ابن مسلمہ کو علی کے ساتھ ایک وفد کی قیادت کرنے کے لیے بھیجا تاکہ مصری مخالفین کو مدینہ سے باہر نکالنے کا حکم دیا جا سکے۔ جب بدامنی جاری رہی تو ابن مسلامہ پچاس گھڑ سواروں کے ساتھ مصریوں کے ساتھ بات چیت کے لیے نکلے۔ وہ ان کے قائدین کے خیمے میں داخل ہوا اور عثمان کے حقوق پر زور دیا اور بتایا کہ کس طرح انہوں نے اپنی وفاداری کے حلف میں خود کو اس کی قیادت سے منسلک کیا تھا۔ اس نے انہیں خانہ جنگی کے خطرات اور عثمان کے مارے جانے کی صورت میں کیا ہو سکتا ہے اس کے بارے میں خبردار کیا۔ پھر اس نے خود کو ضامن کے طور پر پیش کیا کہ عثمان مصریوں کے مطالبات پورے کرے گا۔ ان میں سے ایک نے عثمان کی رائے کی تبدیلی کے امکان کے بارے میں پوچھا، جس کا جواب ابن مسلمہ نے یہ کہتے ہوئے دیا کہ "اگر ایسا ہے تو یہ ان پر منحصر ہے"۔ ابن مسلامہ پھر خلیفہ کے نجی چیمبر میں واپس آیا اور اسے خبردار کیا کہ وہ اپنی جان لے کر فرار ہو جائے، کیونکہ اس کا خیال تھا کہ اختلاف کرنے والے عثمان کو مار ڈالیں گے۔ تب عثمان نے جواب دیا کہ وہ ان اختلاف رائے رکھنے والوں کے چہرے سے نہیں بدلے گا اور نہ ہی بچ پائے گا۔ جیسے ہی مصری مدینہ واپس آئے۔ عثمان نے ابن مسلامہ سے مشورہ مانگا، ابن مسلامہ نے جواب دیا کہ مصری اختلاف رائے رکھنے والوں کا ارادہ بدنیتی پر مبنی ہے۔ عثمان نے اسے مصریوں کو دوبارہ دور بھیجنے کو کہا، تاہم ابن مسلمہ نے جواب دیا کہ وہ ایسے کام نہیں کرے گا جیسا کہ اس نے ان سے وعدہ کیا تھا کہ خلیفہ کچھ کام کرنا چھوڑ دیں گے، جس کی وجہ سے عثمان کو نماز پڑھنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اس کے فورا بعد مصریوں نے اس کے گھر کا محاصرہ کر لیا۔ مصریوں نے ابن مسلمہ سے براہ راست رابطہ کیا تاکہ انہیں ایک خط کی دریافت کے بارے میں مشورہ دیا جا سکے جس میں عثمان نے مختلف عہدیداروں کو کوڑے مارنے کا حکم دیا تھا۔ ابن مسلامہ علی کے ساتھ عثمان کے ساتھ ملاقات کے لیے گئے، جہاں علی نے یہ الزام لگایا۔ عثمان نے اس خط کے بارے میں تمام معلومات سے انکار کیا ؛ ابن مسلامہ اور علی نے اس پر یقین کیا اور فیصلہ کیا کہ یہ ماروان نے جعلی بنایا ہوگا۔ علی نے عثمان سے کہا کہ اسے مصریوں کی سماعت میں اپنا انکار دہرانا چاہیے۔ مصری داخل ہوئے اور اپنی تمام شکایات کو دہرایا، اور عثمان نے خط سے انکار کو دہرایا۔ مصریوں نے جواب دیا کہ اگر وہ اتنا نااہل ہے کہ کسی کے لیے اس کے ذاتی لکھاری، مہر، غلام اور اونٹ کو اپنے قبضے میں لے کر جعلی خطوط بنانا ممکن ہے تو اسے ویسے بھی تخت چھوڑ دینا چاہیے۔ عثمان نے اس عہدے سے دستبردار ہونے سے انکار کر دیا جس پر خدا نے اسے مقرر کیا تھا، اور انٹرویو زور پکڑ گیا۔ ابن مصلامہ اور علی کسی بھی جسمانی تشدد سے پہلے انہیں عثمان کی موجودگی سے نکالنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن عثمان کے گھر کا محاصرہ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ خلیفہ کا قتل نہ ہو گیا۔ عثمان کے قتل کے بعد، ابن مسلامہ ان چند لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے علی سے وفاداری نہیں کی۔ بسرا کا ایک رسول بطور خلیفہ علی سے وفاداری کے عہد کے حوالے سے اسامہ بن زاید کے ساتھ کچھ پریشانیاں پیدا کر رہا تھا، جس نے علی کے کچھ حامیوں کو اسامہ پر حملہ کرنے پر مجبور کیا، اور ابن مسلامہ ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے اس کی حفاظت کے لیے چھلانگ لگا دی۔ صہیب ار رومی فوری صورت حال کو پرسکون کرنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن علی کے لیے آدھے دل سے حمایت کی اطلاعات ان کے اور ان کے مخالفین دونوں کے پاس واپس آ گئیں۔ لڑائی جھگڑے کے دور میں، سبایا ابن حسین تھالابی نے صحرا میں ایک کنویں کے ذریعے ایک خیمہ نصب ہوتے دیکھا۔ اسے بتایا گیا کہ یہ محمد ابن مسلامہ کا ہے، جو اس وقت تک بوڑھا ہو چکا تھا۔ سبایا نے ابن مسلامہ سے پوچھا کہ وہ وہاں کیوں رہ رہے ہیں۔ ابن مسلمہ نے جواب دیا کہ اس نے مدینہ چھوڑ دیا ہے کیونکہ وہ خلافت کے اندر خانہ جنگی سے بچنا چاہتا ہے۔ موت محمد بن مصلامہ کا انتقال مئی/جون 663 یا اپریل/مئی 666 میں تقریبا 75 سال کی عمر میں مدینہ میں ہوا۔ ابن سعد نے اطلاع دی ہے کہ ابن مسلامہ کو اردن کے ایک شہری نے قتل کیا تھا، جس نے خانہ جنگی کے دوران ابن مسلامہ کی غیر جانبداری اور امن پسندی سے ناراضگی کا اظہار کیا تھا۔ ماروان ابن حکیم، جو عثمان اور مواویہ اول کے کزن تھے، ان کی آخری رسومات کی نماز کی قیادت کرتے ہیں۔ ایک اور ریکارڈ کے مطابق، یہ مواویہ ہی تھے جنہوں نے نماز جنازے کی قیادت کی۔ روایت اور ذاتی خصوصیت ابن مسلمہ کو جسمانی طور پر لمبا اور موٹا آدمی، سیاہ جلد اور گنجا سر کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ جیسا کہ ابن مصلامہ زیادہ تر گھڑسوار فوج کے طور پر لڑتے تھے، الواقیدی نے درج کیا ہے کہ ابن مصلامہ کے گھوڑے کا نام دھو اللیما تھا۔ کہا جاتا ہے کہ ابن مسلامہ کو محمد نے ابو ابیدہ ابن الجرحہ، جو کہ ایک بزرگ محاجیرون صاحبہ تھے، کے ساتھ یکساں کردار اور رویہ کا حامل سمجھا تھا۔ ابن مسلامہ کو بھی چند الفاظ کا حامل شخص سمجھا جاتا تھا اور جب انہیں مشکل کام دیے جاتے تھے، جیسے کہ یہودی سردار کاب ابن مشرف کا قتل، تو انہوں نے کبھی شکایت نہیں کی۔ ناگیندر کمار سنگھ کے مطابق، یہ معیار ہی وجہ تھی کہ عمر نے ابن مسلمہ پر عمر کے ماتحت گورنروں کی نگرانی کے لیے اپنے ذاتی ایجنٹ کے طور پر بھروسہ کیا۔ اس نے اپنے بچوں کو محمد کی فوجی مہمات کے بارے میں پوچھنے کی ترغیب دی۔ انہوں نے کہا کہ وہ ان سب کے بارے میں براہ راست جانتے ہیں، سوائے تبوک کے، جس کے بارے میں انہوں نے براہ راست اس کے شرکاء سے سنا تھا۔ اس نے لکڑی سے ایک تلوار تراشی اور اسے اپنے گھر میں لٹکائے ہوئے پیالے پر رکھ دیا تاکہ "پریشان لوگوں کو خوف زدہ کیا جا سکے۔" محمد نے ابن مسلامہ کو ایک تلوار دی تھی، یہ کہتے ہوئے کہ جب مشرک لڑتے ہیں تو اس سے لڑو۔ جب آپ مسلمانوں کو ایک دوسرے کا سامنا کرتے ہوئے دیکھیں تو اسے اہود لے جائیں اور اسے اس وقت تک مار دیں جب تک کہ وہ ٹوٹ نہ جائے۔ پھر اپنے گھر میں اس وقت تک بیٹھیں جب تک کہ وہ ختم نہ ہو جائے۔ " جب خانہ جنگی شروع ہوئی تو ابن مسلمہ نے وہ تلوار لے لی جو محمد نے اسے دی تھی اور اسے توڑ دیا۔ جب ابو بکر نے دادی کی وراثت کا قانونی سوال اٹھایا تو ابن مسلامہ نے گواہی دی کہ محمد نے اسے جائیداد کا چھٹا حصہ مختص کیا تھا۔ عمر کے خلیفہ بننے کے بعد، عمر نے ایک بار ایک نوزائیدہ بچے کی ماں پر حملہ کرکے اس کے قتل کے لیے درکار خون کی رقم کے بارے میں پوچھا۔ ابن مسلامہ نے گواہی دی کہ محمد نے کسی بھی جنس کے "اعلی معیار کے غلام" کی قیمت مقرر کی تھی۔ عمر کے بطور خلیفہ کے دور میں، ابن مسلامہ ایک پڑوسی، الدہک ابن خلیفہ کے ساتھ تنازعہ میں ملوث تھا، جو ابن مسلامہ کی جائیداد کے ذریعے ایک ندی کو موڑنا چاہتا تھا۔ ابن مسلامہ نے اجازت دینے سے انکار کر دیا یہاں تک کہ جب دہک نے اسے یاد دلایا کہ اس سے اسے کوئی نقصان نہیں پہنچ سکتا اور اسے پانی لینے کے لامحدود حقوق حاصل ہوں گے۔ دہک نے معاملہ عمر کے پاس بھیج دیا، اور ابن مسلامہ نے خلیفہ کو دہرایا کہ وہ اس کی اجازت نہیں دیں گے۔ آخر میں عمر نے دہاک کے حق میں فیصلہ دیا اور دہاک کی خواہش کے مطابق ندی کا رخ موڑ دیا گیا۔ خاندان ابن مسلامہ کے سات مختلف عورتوں سے دس بیٹے اور چھ بیٹیاں تھیں۔ آوس کے عبد الاشل قبیلے کی ام امر بنت سلامہ۔ اس کا بھائی عقبہ میں دوسرے عہد پر موجود تھا، اور وہ ان خواتین میں سے ایک تھی جنہوں نے محمد سے وفاداری کی۔ اووس کے ظفر قبیلے سے تعلق رکھنے والے عبدالرحمن ام عیسی ام الحریث آمرا بیت مسعود۔ وہ اور اس کی بیٹی، اپنی ماں، بہن اور بھتیجی کے ساتھ، مدینہ کی پہلی خواتین میں شامل تھیں جنہوں نے محمد سے وفاداری کی۔ قاضی ابن ایلان قبیلے کی مررا شاخ کے عبداللہ ام احمد قتیلا بیت الحسین۔ کایس ابن ایلان قبیلے کی مرا شاخ کے سعد جعفر ام زاید زہرہ بنت عمار۔ عمر کالب قبیلے کے اتبا قبیلے سے تعلق رکھنے والی بیویاں۔ انس آمرا کایس زاید محمد کو ایک اور دایہ بناتی ہے۔ محمود ہفسہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی لڑائیوں کی فہرست کا سنی نظریہ بھی دیکھیں حوالہ جات نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی چھٹی صدی کی پیدائشوں کے ساتھی 660 کی دہائی میں اموات پیدائش کا سال غیر یقینی موت کا سال غیر یقینی انصر (اسلام)