Eastern Orthodoxy in Moldova
مالڈووا میں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی نمائندگی دو دائرہ اختیار کرتے ہیں-میٹروپولیس آف چییناو اور آل مالڈووا، جسے عام طور پر مالڈووان آرتھوڈوکس چرچ کہا جاتا ہے، جو روسی آرتھوڈوکس چرچ کے تحت ایک خود مختار چرچ کا ادارہ ہے، اور میٹروپولیس آف بیسارابیا، جسے بیساربیئن آرتھوڈوکس چرچ بھی کہا جاتا ہے، جو رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے تحت ایک خود مختار چرچ کا ادارہ ہے۔ مذہب پر 2011 کے گیلپ سروے کے مطابق، مالڈووا کے مشرقی آرتھوڈوکس میں سے 86 فیصد کا تعلق مالڈووان آرتھوڈوکس چرچ سے تھا، جبکہ 13 فیصد کا تعلق بیساربیئن آرتھوڈوکس چرچ سے تھا۔ دیگر آرتھوڈوکس دائرہ اختیار-جن میں غیر کینونکل شامل ہیں-کے خطے میں چند دیگر پیرش ہیں۔ تاریخ قرون وسطی پہلی تصدیق شدہ عیسائی تنظیم-بعد میں مالڈویا کی پرنسپلٹی کا علاقہ خطے کے جنوبی حصے میں کیتھولک ڈائیوسس آف کومانیا تھا، جس کی تاریخ 1227 سے ہے، اس وقت جب ہنگری کی بادشاہی نے اس خطے میں اپنا کنٹرول بڑھانے کی کوشش کی تھی۔ تاہم، 1234 کے اوائل میں، آرتھوڈوکس مالڈوونوں کا ذکر ڈائیوسس میں کیا گیا ہے، جن کے اپنے "سڈو بشپس" (یا دیہی بشپس) ہیں۔ ڈائیوسس جلد ہی 1241 کے منگول حملے سے تباہ ہو گیا، اور صرف 13 ویں صدی کے آخر میں جنوبی مالڈویا میں کیتھولک مشنری دوبارہ سرگرم ہو گئے۔ اپنے ریاستی حیثیت (14 ویں صدی) کے ابتدائی مراحل میں، مالڈویا ہیلیچ کے آرتھوڈوکس بشپ کے اختیار میں تھا۔ 1371 کے آس پاس، لاؤکو کے دور حکومت میں، عدالت کیتھولک مذہب کے پاس چلی گئی اور سیرٹ میں ایک کیتھولک ڈائیوسس کی بنیاد رکھی گئی۔ اس تبدیلی کو جلد ہی واپس کر دیا گیا، مالڈویا کے وویووڈ رومن اول نے ایک مقامی عالم کو بشپ کے طور پر نصب کیا۔ 1391 تک ایک نئے آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن، بیلگورڈ کے جوزف کو ہیلیچ کے آرچ بشپ نے مقرر کیا تھا۔ اس اقدام کی قسطنطنیہ کے سرپرست نے مخالفت کی، جس نے 1391 میں تھیوڈوسیئس کو مالڈویا کا میٹروپولیٹن بشپ نامزد کیا۔ 1392 کے آس پاس، یہی عہدہ سرپرست نے یرمیاہ کو دیا تھا۔ مالدووا کے حکمرانوں نے دونوں میں سے کسی کو بھی قبول کرنے سے انکار کر دیا اور مؤخر الذکر کو مالڈویا سے بے دخل کر دیا، جس کے نتیجے میں قسطنطنیہ کے سرپرست کی طرف سے مالڈویا کے خلاف ایک توہین جاری کی گئی۔ مقامی چرچ پر دوبارہ اختیار حاصل کرنے کے لیے 1395 اور 1397 میں مزید دو پدرانہ مشن مالڈویا بھیجے گئے۔ جیسا کہ میٹروپولیٹن سی 1394 میں مستند طور پر خالی رہا، مالڈوین پادری پیٹر کو قسطنطنیہ نے مالڈویا پر ایکسرچ کا نام دیا، یہ ایک ایسا اقدام تھا جسے شاید مقامی حکمرانوں نے بھی قبول نہیں کیا تھا۔ 1401 میں وویوڈ الیگزینڈر سیل بن نے قسطنطنیہ کے سرپرست سے جوزف کی پہچان حاصل کی، جس کی اس موقع پر توہین کی گئی تھی، سوسیاوا میں ایک خود مختار میٹروپولیٹن مالڈویئن سی کے سربراہ کے طور پر، جس میں مالڈویا کی پرنسپلٹی کے پورے علاقے پر 3 بشپریکس اور دائرہ اختیار تھا۔ کیتھولک کو الیگزینڈر نے بھی پسند کیا اور 1417 میں بیا میں ایک نئے رومن کیتھولک بشپ کو مقرر کیا گیا، جس کا اختیار بنیادی طور پر اس بازار کے شہر میں ہنگری اور جرمن تاجروں پر تھا۔ مالڈویا نے 1421 میں کیتھولک کونسل آف کانسٹینس میں بھی نمائندے بھیجے۔ یہ سب میٹروپولیٹن بشپ کے لیے مسائل کا باعث بنے، جنہیں 1415 میں قسطنطنیہ بلایا گیا تھا لیکن انہیں 1471 تک انتظار کرنا پڑا، جب نئے سرپرست کو تخت نشین کیا گیا، تاکہ ان کی پوزیشن کی دوبارہ تصدیق ہو سکے۔ پوپ کے ساتھ مالڈویا کے وسیع سفارتی تعلقات نے مالڈوین چرچ اور اس کے براہ راست اعلی، قسطنطنیہ کے سرپرست کے درمیان اچھے تعلقات میں کوئی کردار ادا نہیں کیا۔ 1436 کی طرف، پوپ نے ایک مالڈوین، گریگوری کو مالڈویا کا آرچ بشپ نامزد کیا، تاہم اسے ملک کے حکمرانوں نے کبھی تسلیم نہیں کیا، اور تاریخ سے غائب ہو گیا۔ مولڈویائی مندوبین کونسل آف فلورنس میں بھی موجود تھے، جہاں مولڈویائی آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن ڈیمین نے مغربی اور مشرقی گرجا گھروں کی یونین پر دستخط کیے تھے۔ 15 ویں صدی سے قسطنطنیہ کے سرپرست کو عثمانی سلطنت کے ماتحت ہونے پر راضی ہونا پڑا، مالڈویا کے میٹروپولیٹن کو اوہریڈ کے آرچ بشپ نے مقرر کیا تھا۔ جدید دور 17 ویں صدی میں چرچ میں قومی زبان کو اپناتے ہوئے دیکھا گیا (جب بہت سے مذہبی متون کا رومانیہ میں ترجمہ کیا گیا، خاص طور پر میٹروپولیٹن ڈوسوفٹی کے دور میں)، جس نے پرانی سلاوونی زبان کی جگہ لے لی۔ 1677 میں، مالڈویا کے میٹروپولیس کی نشست کو مستقل طور پر آئائی میں منتقل کر دیا گیا۔ 19 ویں صدی کے بیسارابیا، جو مالڈویا کی پرنسپلٹی کا مشرقی نصف حصہ ہے، کو 1812 میں روسی سلطنت نے الحاق کرلیا تھا، جس میں چییناو ایپارچی کا علاقہ بھی شامل تھا، جسے دوبارہ منظم کیا گیا اور روسی آرتھوڈوکس چرچ کے تحت رکھا گیا۔ اس کا پہلا میٹروپولیٹن گیورل بینولسکو-بوڈونی تھا، جو رومانی زبان اور ثقافت کا ایک مشہور پروموٹر تھا۔ اس کا آخری میٹروپولیٹن اناستاسیوس تھا، جو بیرون ملک روسی آرتھوڈوکس چرچ کا مستقبل کا پہلا درجہ تھا۔ 20 ویں صدی جنوری 1918 میں بیسارابیا نے مالڈوین جمہوری جمہوریہ کے طور پر آزادی کا اعلان کیا اور اپریل 1918 میں یہ رومانیہ کے ساتھ متحد ہو گیا۔ جدید دور کے جمہوریہ مالڈووا کے علاقے کو پھر رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے تحت بیسارابیا کے میٹروپولیٹن کا حصہ بنایا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد بیسارابیا پر یو ایس ایس آر نے قبضہ کر لیا تھا، جو چرچ کا دشمن تھا۔ چرچ کے جسم کو روسی آرتھوڈوکس چرچ کے تحت "چیسینو اور مالڈووا کے بشپرک" میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ 1991 کے بعد، بلی کے بشپ، پیٹرو نے ایک ایسی تحریک کی قیادت کی جس نے بیسارابیا کے سابق میٹروپولیٹن سی کو دوبارہ قائم کیا، جس نے بین جنگ کے دور میں موجود ایک کو زندہ کیا، اور اسے رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے اختیار میں رکھا، لیکن رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے دیگر میٹروپولیٹنوں کے مقابلے میں زیادہ حد تک خود مختاری برقرار رکھی۔ اکتوبر 1992 میں، چییناو کے بشپرک کو میٹروپولیٹن چرچ آف چییناو اور تمام مالڈووا میں ترقی دی گئی اور روسی آرتھوڈوکس چرچ نے خود مختاری دی۔ بعد میں ریاست نے گرجا گھروں کو دوبارہ رجسٹر کیا اور باسارابیا کے میٹروپولیٹن کو رجسٹر کرنے سے انکار کر دیا، جس کی وجہ سے ایک طویل عدالتی کارروائی ہوئی جو اس وقت تک جاری رہی جب تک کہ یورپی عدالت برائے انسانی حقوق نے 2004 میں مالدووا کی ریاست کو اسے رجسٹر کرنے کا حکم نہیں دیا۔ آج کل دونوں گرجا گھروں کے درمیان ایک غیر آرام دہ امن موجود ہے۔ آبادی کی اکثریت میٹروپولیٹن چرچ آف چییناو اور تمام مالڈووا کے تحت رہتی ہے، جبکہ ca. 20 ٪ بیسارابیا کے میٹروپولیٹن سی کے تحت ہیں۔ یہ بھی دیکھیں رومانیہ میں عیسائیت کی تاریخ مالڈووا میں کیتھولک چرچ میں مذہب حوالہ جات