Parallel Polis
متوازی پولس ایک سماجی و سیاسی تصور ہے جسے چیک سیاسی مفکر اور اختلاف رائے رکھنے والے ویکلاو بینڈا نے غیر رسمی شہری اقدام، چارٹر 77 کے سلسلے میں تخلیق کیا ہے۔ بینڈا اور دیگر فلسفیوں نے اختلاف رائے رکھنے والے حلقوں میں سماجی واقعات کے لیے ایک نظریاتی ڈھانچہ بنانے کی کوشش کی۔ سماجی ڈھانچہ متبادل ثقافت، یا زیر زمین، پہلی بار 1978 میں متوازی پولس میں بیان کیا گیا تھا۔ ایک سیاسی سائنسدان، بینڈا نے فنکارانہ اور دانشورانہ حلقوں میں ایک نئے سماجی ڈھانچے کے ظہور کو مطلق العنان کمیونسٹ حکومت سے بچنے کے آلے کے طور پر دیکھا اور نئے "فیلڈ" کے درج ذیل ستونوں کا پتہ لگایا: شہری حقوق اور آزادیوں کی مستقل نگرانی اور تصدیق، جسے ریاست محدود کرتی ہے۔ متوازی پولس ان لوگوں پر مشتمل ہوتا ہے جو فعال طور پر اپنے حقوق کی وکالت (اور حفاظت) کرتے ہیں۔ "متبادل" (زیر زمین) ثقافت آزاد ہے، اور اس فن پر مشتمل ہے جو عوامی حکام کی اجازت یا حمایت کے بغیر تیار کیا جاتا ہے۔ متوازی تعلیم اور سائنس، جو مفت تعلیم کے حق اور سائنسی تحقیق کی ترقی کی نمائندگی کرتی ہے (رہائشی سیمیناروں اور تعلیمی سوسائٹیوں اور اکیڈمیوں) معلومات کے آزادانہ پھیلاؤ کے حق کے اظہار کے طور پر ایک متوازی اطلاعاتی نظام (جیسے کہ سمیزدات کی اشاعت اور غیر سرکاری رسالے اور مجموعے) متوازی معیشت: "سیاسی طاقت اس علاقے کو شہریوں کے من مانی کنٹرول کے لیے ایک اہم وسیلہ سمجھتی ہے اور ایک ہی وقت میں اسے سختی سے منظم کرتی ہے۔" اختلاف رائے کی معیشت باہمی تعاون اور فرد پر اعتماد پر مبنی تھی۔ یہ ایک اصول اور وسائل کی تلاش کا جراثیم تھا جو مالیاتی آلات کے کنٹرول پر منحصر نہیں ہیں۔ متوازی سیاسی ڈھانچے کی تشکیل اور ان کی ترقی کو فروغ دینا۔ متبادل سیاسی ڈھانچے کو متوازی پولس میں انکیوبیٹ کیا جانا چاہیے اور ایک ایسی شکل میں تیار کیا جانا چاہیے جو حکمران آمرانہ حکومت کی جگہ لے سکے۔ متوازی خارجہ پالیسی کو بین الاقوامی استحکام اور تحریک کی بنیاد اور مالی اور ذہنی وسائل کی تلاش کے لیے متوازی معاشرے کا ایک ذریعہ ہونا چاہیے۔ متوازی ڈھانچے کے یہ نمونے ایک بند سیٹ نہیں ہیں ؛ اس کے برعکس، وہ آمرانہ ریاست کے خلاف مزاحمت کے تمام محاذوں پر پائے جاتے ہیں۔ ویکلاو حویل، ایوان مارٹن جیروس، میلان سمیکی اور اس تصور پر بحث کرنے والے دیگر اختلاف رائے رکھنے والوں کے مطابق متوازی پولس کا مقصد ایک ایسا آزاد معاشرہ ہونا چاہیے جو عوامی حکام کے نمائندوں کے قوانین اور فیصلوں سے مظلوم نہ ہو-ایک ایسا معاشرہ جو اپنی اقدار پر مبنی ہو، جسے مرکزی حکام مجبور نہیں کرتے۔ کرپٹوانارکیزم میں استعمال اس تصور کو ان اسکالرز نے زندہ کیا ہے جو یونیورسٹی آف واشنگٹن میں ملے تھے اور اب دوسرے تعلیمی اداروں میں کام کرتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ بینڈا کے خیال پر انٹرنیٹ پر عمل کیا جا رہا ہے، جو متوازی اداروں کو سہولت فراہم کرتا ہے۔ 2014 میں، پراگ کے ہولیسوویس ضلع میں اس خیال سے متاثر ایک جسمانی جگہ کھولی گئی۔ تب سے، اس خیال سے متاثر افراد نے براٹیسلاوا میں اسی طرح کی جسمانی جگہ شروع کی ہے، اور ویانا اور بارسلونا میں مزید جسمانی جگہیں کھلنے کی توقع ہے۔ یہ مقام مرکزی اتھارٹی کے بغیر اختراع کے خیالات میں دلچسپی رکھنے والے افراد کے لیے ایک تھنک ٹینک کے طور پر کام کرتا ہے۔ مقصد ریاست سے آزاد رہنے کی کوشش کے ساتھ رضاکارانہ بنیاد پر متوازی ڈھانچے کی تعمیر ہے۔ مقامات کیفے کے طور پر بھی کام کرتے ہیں جو صرف کریپٹوکرنسی ادائیگیوں کو قبول کرتے ہیں۔ اس جگہ نے سیاسی سرگرمی کی کارروائیوں کے لیے میڈیا کی توجہ حاصل کی، جیسے کہ جمہوریہ چیک میں اس کے نافذ ہونے کے بعد فروخت کے الیکٹرانک ریکارڈ کا بائیکاٹ، یا چیک نیشنل بینک کی طرف سے ایک بیان موصول ہونے کے بعد جس میں ورچوئل بٹ کوائن سے منسلک علامتی دھات کے سکے کے لیے لفظ "سکے" کے استعمال پر پابندی عائد کی گئی تھی۔ یہ بھی دیکھیں سول سوسائٹی حکومت جلاوطنی میں قبل از وقت سیاست شیڈو کابینہ حوالہ جات مزید پڑھنا بیرونی روابط پارالینی پولس کی ویب سائٹ سوشیالوجیکل تھیوریز