Civil Peace
سول پیس چنوا اچیبے کی 1971 کی ایک مختصر کہانی ہے۔ یہ نائجیریا کی خانہ جنگی (1967-1970) کے لوگوں پر اثرات اور اس کے بعد ہونے والے "شہری امن" کے بارے میں ہے۔ پلاٹ کا خلاصہ یہ کہانی مشرقی نائیجیریا میں خانہ جنگی ختم ہونے کے بعد شروع ہوتی ہے۔ مرکزی کردار، جوناتھن ایوگبو، اپنی سائیکل رکھنے میں کامیاب رہا، جسے وہ پیسہ کمانے کے لیے ٹیکسی میں بدل دیتا ہے۔ دو ہفتوں میں وہ 150 پاؤنڈ کماتا ہے۔ جوناتھن پھر اپنے گھر کی تلاش کے لیے اینگو کا سفر کرتا ہے، اور اسے حیرت ہوتی ہے کہ یہ اب بھی کھڑا ہے جب اس کے آس پاس کے دیگر ڈھانچے منہدم کیے جاتے ہیں۔ گھر کو کچھ مرمت کی ضرورت ہے، اس لیے جوناتھن آس پاس کچھ سامان ڈھونڈتا ہے اور اسے دوبارہ گھر کی طرح دکھاتا ہے۔ اس کے بعد وہ اپنے خاندان کو واپس گھر لے جاتا ہے۔ پورا خاندان پیسہ کمانے اور اپنی زندگی کی تعمیر نو کے لیے سخت محنت کرتا ہے۔ بچے آم اٹھاتے ہیں اور انہیں سپاہی کی بیویوں کو بیچ دیتے ہیں، جبکہ ماریہ اپنے پڑوسیوں کو بیچنے کے لیے اکرا کی گیندیں بناتی ہے۔ یہ جاننے کے بعد کہ کان کن کی حیثیت سے اس کی ملازمت کا کوئی امکان نہیں ہے، وہ اپنے گھر سے باہر فوجیوں کے لیے ایک بار چلانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ جوناتھن کو باغی کرنسی کو خزانے میں منتقل کرنے کے لیے ایک "انڈے کی راشر" (لاطینی ایکس گریشیا کا ایک ذبح شدہ تلفظ، جس کا ترجمہ "بطور احسان" ہوتا ہے) ملتا ہے، اور اس کے بدلے میں انہوں نے اسے 20 پاؤنڈ کی جائز کرنسی دی۔ اگلی رات، ڈاکوؤں کا ایک بڑا گروہ 100 پاؤنڈ کا مطالبہ کرتے ہوئے اس کے گھر آتا ہے۔ جب جوناتھن جواب دیتا ہے کہ اس کے پاس صرف 20 پاؤنڈ ہیں، تو ڈاکوؤں کا رہنما مطالبہ کرتا ہے کہ وہ کھلی کھڑکی سے پیسے حوالے کرے۔ ان کے پیسے لینے کے بعد، جوناتھن کے لیے زندگی ہمیشہ کی طرح چلتی رہتی ہے کیونکہ "خدا کو کوئی چیز الجھن میں نہیں ڈالتی"، اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی نظر میں ڈکیتی کا اس سے زیادہ مطلب ہے جو جوناتھن کو لگتا تھا۔ کردار کا جائزہ جوناتھن ایوگبو جوناتھن ایوگبو، سول پیس کا مرکزی کردار، پورے بیانیے کا پر امید مرکز ہے۔ بیافران جنگ کی حالیہ تباہی کے باوجود، جوناتھن موت کے سامنے خوشگوار لہجے کا مظاہرہ کرتا ہے۔ جوناتھن کی امید سب سے پہلے پہلے پیراگراف میں ظاہر ہوتی ہے جب وہ کہتا ہے کہ وہ اپنی زندگی کے لیے کتنا خوش ہے۔ کتاب کے آخر میں دہرایا گیا اقتباس اس موضوع کی عکاسی کرتا ہے کہ "کچھ بھی خدا کو پریشان نہیں کرتا" اور پھر وضاحت کرتا رہتا ہے کہ "وہ پانچ ناقابل تلافی نعمتوں کے ساتھ جنگ سے باہر آیا تھا-- اس کا سر، اس کی بیوی ماریہ کا سر، اور ان کے چار میں سے تین بچوں کے سر۔" مرکزی کردار خوش ہے کیونکہ اب وہ مرنے والے کے لیے اداس ہونے کے بجائے زندہ لوگوں کی صحبت سے لطف اندوز ہو سکتا ہے۔ جوناتھن کی امید اس وقت برقرار رہتی ہے جب وہ پہلی بار اپنے گھر کو دیکھتا ہے جسے تھوڑا سا نقصان پہنچا تھا "لیکن وہ کیا تھا؟" اور پھر یہ بتانا جاری رکھتا ہے کہ اس کے پاس دن میں کافی وقت بچا تھا کہ وہ سامان کے لیے چارہ بنائے۔ "اس سے پہلے کہ ہزاروں مزید لوگ ان ہی چیزوں کی تلاش میں اپنے جنگل کے سوراخوں سے باہر آئے"، اس کی امید اور اس کے فوائد پر مزید زور دیتے ہوئے۔ کہانی میں بعد میں، جوناتھن ایک بار کھولتا ہے، جس سے اس حقیقت میں رہنے کے بجائے نئے روزگار پیدا ہوتے ہیں کہ اس کی سابقہ نوکری، کوئلے کی کان کنی، اب کوئی آپشن نہیں ہے۔ جوناتھن کی امید کہانی کے آخر تک غیر متزلزل رہتی ہے یہاں تک کہ جب اس کا سارا پیسہ چوروں کے ذریعے چرا لیا جاتا ہے۔ تاریخی سیاق و سباق چنوا اچیبے کا زیادہ تر ادب بیافران جنگ کے واقعات اور اس جنگ کے ردعمل سے متاثر تھا جو بہت سے اگبو مصنفین کے لیے بقا کی جدوجہد، افریقہ کے لیے ایک نئی شروعات کی تلاش، اور ایک پیچیدہ عالمی رویے کے تناظر میں سیاہ فام شناخت کی نئی تعریف تھی۔ اس وقت کی ایک سرکردہ ناول نگار، چنوا اچیبے جنگ کے بعد کی اگبو ادبی سرگرمیوں کی علمبردار تھیں۔ اچھیبے نے کہا کہ اچھیبے اس حقیقت کو نہیں چھپاتے کہ بیافران کی صورتحال نے ان کی تخلیقی صلاحیتوں کو کسی چھوٹے سے انداز میں متاثر کیا ہے۔ نوٹس حوالہ جات 1971 مختصر کہانیاں چنوا اچیبے کی مختصر کہانیاں نائجیریا کی مختصر کہانیاں