Honorina
سینٹ ہونورینا (سینٹ ہونورینا) شمالی فرانس کے گیلو رومن کی تیسری صدی کی کنواری شہید تھی، جسے کیتھولک اور مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں ایک سنت کے طور پر احترام کیا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ چوتھی صدی کے ابتدائی سالوں میں ڈیوکلیٹین کے ظلم و ستم کے دوران مارا گیا تھا، اس کے عیسائی عقیدے کو برقرار رکھنے کے لیے اس کی مشہور شہادت کے علاوہ اس کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ وہ گال کے ابتدائی شہدا میں سے ایک ہیں، جو اب بھی شمالی فرانس میں قابل احترام ہیں، خاص طور پر نارمنڈی اور ایل-ڈی-فرانس میں، جہاں ان کے نام پر متعدد چیپل اور گرجا گھر موجود ہیں۔ کانفلانس-سینٹ-ہونورائن کا مقبرہ، جہاں اس کے آثار سینٹ میکلو کے پیرش چرچ میں رکھے گئے ہیں، اسے اپنے سرپرست سنت کے طور پر دعوی کرتا ہے۔ وہ اندرون ملک آبی گزرگاہوں کے ملاحوں اور ملاحوں کی سرپرست بھی ہیں۔ قیدی اور قیدی روایتی طور پر امداد کی دعا میں اس کا نام لیتے ہیں۔ اس کا تہوار کا دن 27 فروری کو آتا ہے۔ روایت روایتی اکاؤنٹ میں، ہونورینا کا تعلق پیس ڈی کاکس کے علاقے سے تعلق رکھنے والے کیلیٹس کے گیلک قبیلے سے تھا۔ للبون اور ہارفلیور کے درمیان جدید کاشتکاری کے شہر میلمارے کے قریب ڈیوکلیٹین کے ظلم و ستم کے دوران شہید ہونے کے بعد، اس کی لاش کو کافروں نے سین میں پھینک دیا تھا۔ یہ گریویل کی طرف چلا گیا، جسے بعد میں گریویل-سینٹ-ہونورائن کہا گیا، جو اب جدید شہر لی ہیوری کا ایک ضلع ہے۔ معروف طور پر، مقامی عیسائیوں نے ہونورینا کی باقیات کو بازیافت کیا، پہلے انہیں قریب ہی ایک چٹان کے دامن میں دفن کیا۔ بعد میں، راہبوں نے اس کی باقیات کو ایک یادگار میں دوبارہ داخل کیا، جو ایک چرچ میں رکھا گیا تھا جسے انہوں نے اس کے اعزاز کے لیے بنایا تھا۔ دیگر روایات کا خیال ہے کہ وہ کولونسیس، کالواڈوس، یا پیس ڈی ایج میں شہید ہوئی تھی، جہاں کئی دیہات اس کا نام رکھتے ہیں۔ راہبوں کی ایک جماعت نے 5 ویں صدی میں گریویل-سینٹ-ہونورائن میں ایک پریوری قائم کی، جہاں انہوں نے سینٹ ہونورینا کے لیے وقف ایک چرچ بنایا، اور اس کے آثار کو وہاں منتقل کیا۔ 876 میں، جب نارمنوں کی طرف سے ساحل کو خطرہ لاحق تھا، راہبوں نے آثار کو محفوظ رکھنے کے لیے منتقل کر دیا۔ آثار قدیمہ کو اندرون ملک، سین اور اوسی کے سنگم پر واقع ایک قلعے میں منتقل کیا گیا، اور انہیں قلعے کے چیپل میں رکھا گیا۔ 1080 میں، بیک ایبی کے بینیڈکٹائن راہبوں نے اس جگہ پر کونفلانس کی ترجیح کی بنیاد رکھی تھی، شاید آثار قدیمہ کا دورہ کرنے والے زائرین کی فراہمی کے لیے۔ کنفلان کی حاکمیت کی جانشینی کے لیے خاندانی جدوجہد کے دوران، اس کا لکڑی کا قلعہ 21 جون 1082 کو محاصرے میں تباہ ہو گیا۔ یہ فیصلہ کیا گیا کہ قلعے سے مزید دور ایک نیا چرچ بنایا جائے تاکہ بچائے گئے آثار کو رکھا جا سکے۔ 1086 میں، ہونورینا کے لیے وقف نیا چرچ مکمل ہوا۔ پیرس اور اینسلم کے بشپ، بیک ایبی کے ایبٹ، بعد میں کینٹربری کے آرچ بشپ اور چرچ کے ڈاکٹر کی موجودگی میں اس کے آثار کا وہاں باضابطہ ترجمہ کیا گیا۔ ان واقعات سے ہی کونفلانس کونفلانس-سینٹ-ہونورائن کے نام سے مشہور ہوتے ہیں۔ بعد کے سالوں میں اس کے اعزاز میں عبادت کی بنیاد رکھی گئی، اور اس کے فرقے سے وابستہ خصوصی مشغلوں کو بھی منظوری دی گئی۔ سینٹ ہونورینا ملاحوں کا سرپرست سنت ہے، کیونکہ کانفلانس-سینٹ-ہونورائن شمالی فرانس کے دریاؤں اور نہروں پر سفر کرنے والے ٹگس کے لیے آمد کی بندرگاہ بن گیا۔ سینٹ ہونورینا کی الہی ثالثی کی بدولت آزاد ہونے والے قیدی اپنی زنجیروں کو سابق تصویر کے طور پر لے کر آئے۔ ایک علاقائی زیارت، ایسینشن ڈے پر، کنفلانس کے پریوری کے راہبوں کی بدولت تیار ہوئی، جو بیک ایبی سے وابستہ تھے۔ کئی فرانسیسی قصبے ہیں جن کے نام سینٹ-ہونورائن ہیں۔ فرانسیسی ویکیپیڈیا پر آنورائن ڈی گریویل بھی دیکھیں، نوٹس حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط سرپرست سنت: آنورینا کیتھولک آن لائن اندراج سینٹ ہونورینا پر (ویکیپیڈیا سے نقل کیا گیا) فرانسیسی وزارت ثقافت کے آثار اور چیپل آرکیٹیکچر کے ریکارڈ: نارمنڈی کی تیسری صدی کی پیدائش 303 اموات تیسری صدی کی رومن خواتین چوتھی صدی کی رومن خواتین تیسری صدی کے عیسائی سنت چوتھی صدی کے عیسائی شہدا گیلو رومن سنت مرحوم قدیم عیسائی خواتین سنت