St. John's Eve (short story)
"سینٹ جانز ایو" (؛ ترجمہ کریں۔ ویسر ناکانوے ایوانا کوپالا)، جسے "ایوان کوپالا کی شام" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نیکولائی گوگول کے مجموعہ ایوننگز آن اے فارم نیئر ڈیکانکا کی دوسری مختصر کہانی ہے۔ یہ پہلی بار 1830 میں ادبی روسی جریدے Otechestvennye Zapiski میں اور 1831 میں کتابی شکل میں شائع ہوا تھا۔ پلاٹ کا خلاصہ یہ کہانی ڈیکنکا چرچ کے سیکسٹن فوما گریگوریویچ کے روڈی پنکو نے دوبارہ سنائی ہے۔ روڈی قارئین کو کہانی پڑھنے کے بیچ میں ہوتا ہے جب فوما مداخلت کرتا ہے اور اسے اپنے طریقے سے بتانے کا مطالبہ کرتا ہے۔ اس کے دادا دکنکا سے زیادہ دور ایک پرانے گاؤں میں رہتے تھے جو اب موجود نہیں ہے۔ وہاں کورز نامی ایک کازاک، اس کی بیٹی پیڈورکا اور اس کا کارکن پیٹرو رہتے تھے۔ پیٹرو اور پیڈورکا محبت میں پڑ جاتے ہیں۔ ایک دن کورز پیڈورکا اور پیٹرو کو بوسہ لیتے ہوئے پکڑ لیتا ہے اور پیٹرو کو کوڑے مارنے والا ہوتا ہے، لیکن وہ رک جاتا ہے جب اس کا بیٹا ایواس اپنے والد سے کارکن کو نہ مارنے کی التجا کرتا ہے۔ کورز اس کے بجائے پیٹرو کو باہر لے جاتا ہے اور اسے کہتا ہے کہ وہ دوبارہ کبھی اس کے گھر نہ آئے، اور محبت کرنے والے پریشان ہو جاتے ہیں۔ پیٹرو پڈورکا کو دوبارہ دیکھنے کے لیے کچھ بھی کرنے کو تیار ہے، اس لیے اس کی ملاقات بسوروک سے ہوتی ہے، جو ایک اجنبی ہے جو گاؤں کی شراب خانہ میں اکثر آتا ہے اور جسے گاؤں والے خود شیطان مانتے ہیں۔ بسورک پیٹرو سے کہتا ہے کہ وہ اس سے ریچھ کی کھائی میں ملے تاکہ وہ خزانہ حاصل کر سکے جس سے وہ پڈورکا کے ساتھ دوبارہ مل سکے۔ جب پیٹرو اس مقام پر پہنچتا ہے، تو اسے ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ ایک فرن تلاش کرے اور اسے توڑے جو کوپالا نائٹ پر کھلتا ہے۔ جب پیٹرو پھول اٹھاتا ہے تو ایک ڈائن نمودار ہوتی ہے اور اسے ایک کوڑا دیتی ہے۔ پیٹرو خزانہ کھودتا ہے، لیکن وہ اسے اس وقت تک نہیں کھول سکتا جب تک کہ خون نہ بہایا جائے۔ وہ اپنا خون استعمال کرنے کے لیے تیار ہے لیکن اسے ایواس کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے جسے پکڑ لیا گیا ہے۔ پیٹرو شروع میں ہچکچاتا ہے، لیکن غیر یقینی صورتحال پر قابو پا لیتا ہے، وہ بچے کا سر قلم کر دیتا ہے اور سونا حاصل کر لیتا ہے۔ پھر وہ فورا دو دن کے لیے سو جاتا ہے، اور جب وہ جاگتا ہے تو اسے سونا نظر آتا ہے لیکن اسے یاد نہیں کہ یہ کہاں سے آیا تھا۔ پیٹرو سونے سے کورز کو خوش کرتا ہے، اور وہ پڈورکا سے شادی کرتا ہے۔ ان کی شادی کے بعد، پیٹرو تیزی سے دور اور پاگل ہو جاتا ہے، جو کچھ وہ بھول گیا ہے اس پر مسلسل جنون میں مبتلا رہتا ہے۔ آخری حربے کے طور پر، پڈورکا مدد کے لیے ڈائن سے ملنے پر راضی ہو جاتی ہے، اور وہ اسے ان کے گھر لے آتی ہے۔ ڈائن کو دیکھ کر پیٹرو کو رات کی یاد آ جاتی ہے اور وہ ڈائن پر کلہاڑی پھینک دیتا ہے، جو غائب ہو جاتی ہے۔ ایواس خون سے ڈھکے دروازے پر ظاہر ہوتا ہے، اور پیٹرو کو شیطان لے جاتا ہے۔ جو کچھ باقی ہے وہ راکھ کا ڈھیر ہے جہاں وہ کبھی کھڑا تھا، اور سونا ٹوٹے ہوئے مٹی کے برتنوں کے ٹکڑوں میں بدل گیا ہے۔ اس کے بعد بسوروک دوبارہ گاؤں میں ظاہر ہونا شروع ہو جاتا ہے اور پڈورکا زیارت پر جاتا ہے۔ فوما کے دادا کی خالہ کو اب بھی شیطان کے ساتھ مسائل تھے تاہم ایک پارٹی تب برباد ہو جاتی ہے جب ایک بھنا ہوا بھیڑ زندہ آ جاتا ہے، ایک پیالہ اپنے دادا کے آگے جھک جاتا ہے، اور ایک کٹورا ناچنا شروع کر دیتا ہے۔ پورے علاقے پر مقدس پانی چھڑکنے کے بعد بھی شراب خانہ موجود رہتا ہے، اس لیے گاؤں ویران ہو جاتا ہے۔ پس منظر کہانی یوکرین کے ایک گاؤں میں پیش آتی ہے۔ اس طرح، گوگول یوکرین کے رسم و رواج کو پیش کرنے کے لیے معدے کا استعمال کرتا ہے، بشمول پیٹرو اور پیڈورکا کی شادی کے دوران، راوی کی اپنے دادا کے لیے دعا، اور ڈائن کے چہرے کی تفصیل ("بیکڈ سیب کی طرح")۔ سینٹ جان کی شام کہانی میں بیان کردہ پیچیدہ شادی کی رسومات میں یوکرائن کی روایات کی مزید عکاسی کرتی ہے۔ عارضی ترتیب چھٹیوں کا موسم ہے، جو کہانی کے پلاٹ میں ایک کردار ادا کرتا ہے۔ اس کہانی کو کنسٹمارچن سمجھا جاتا ہے، ایک پریوں کی کہانی جو حقیقت یا لوک کہانی پر مبنی ہوتی ہے جسے ایک ساپیکش راوی بتاتا ہے۔ راوی فوما گریگوریویچ اپنے دادا کی کہانیوں کو جادوئی طور پر موثر قرار دیتے ہیں۔ سینٹ جانز ایو میں، جیسا کہ گوگول کی دوسری کہانیوں میں، فطرت کے قوانین اکثر توڑے جاتے ہیں ؛ مثال کے طور پر، شیطان کے تحفے پانی میں تیرتے ہیں۔ کہانی کی صنف، شیطان کے کردار بسورک کی خصوصیت کی طرح، ابتدائی طور پر رومانوی مزاحیہ ہے اور "رومانوی ہارر" کے طور پر ختم ہوتی ہے۔ سینٹ جان کی شام کے اثرات کو ای ٹی اے کے حوالے سے سمجھا جاتا ہے۔ ہوفمین کا ڈیر سینڈمین اور اگناز ڈینر۔ اس کی مماثلت لڈوگ ٹائیک کے لائبسزاؤبر سے بھی ہے۔ سب سے طاقتور شیطان کے کردار کا موازنہ ہیرونمس بوش کے کاموں میں جادوئی عناصر سے کیا گیا ہے۔ گوگل نے نیکولائی مارکویچ کی شاعری میں پائے جانے والے لوک رسوم و رواج کے نقش و نگار اور وضاحتیں استعمال کیں، جن میں ستاروں کو چھپانے والی جادوگروں اور کپالا کی رات کو ملنے والے فرن کی وضاحت بھی شامل ہے۔ اہمیت یہ مختصر کہانی مشہور طور پر روسی موسیقار موڈسٹ مسورگسکی کی سر نظم نائٹ آن بالڈ ماؤنٹین کے لیے بنیادی تحریک تھی، جسے ڈزنی کے فینٹاسیا میں اس کے استعمال سے وسیع تر بین الاقوامی سامعین کے لیے جانا جاتا تھا۔ مسورگسکی نے ایک سابقہ پروجیکٹ، مختصر کہانی پر مبنی ایک اوپیرا کو ترک کر دیا تھا۔ نیکولائی گوگول کے کام کا موازنہ آسکر وائلڈ کے کام سے کیا گیا ہے ؛ ایواس کا سر قلم کرنا لارڈ آرتھر سیویل کے کرائم میں سیویل کے قتل کے مترادف ہے۔ " دونوں کہانیوں میں، ایک معصوم کے خون کی قربانی شادی کے لیے ایک شرط ہے۔ موافقت یہ کہانی یوکرینی ایس ایس آر کی ایک اسی نام کی فلم میں ڈھالی گئی تھی جس کی ہدایت کاری یوری ایلینکو نے کی تھی، جس میں لاریسا کاڈوچنکووا اور بورس خمیلنیٹسکی مرکزی کرداروں میں تھے جو فروری 1969 میں سوویت یونین میں ریلیز ہوئی تھی۔ حوالہ جات بیرونی روابط نیکولائی گوگول کی مختصر کہانیاں روسی سلطنت 1830 میں ترتیب دی گئی مختصر کہانیاں مختصر کہانیاں فلموں میں ڈھال لی گئیں ایو