Feronia (Etruria)
فیرونیا یا لوکس فیرونی (، سٹرابو ؛، بطلیموس) فیانو رومانو کے موجودہ قصبے کے قریب ایک قدیم قصبہ تھا۔ یہ دریائے ٹائبر کے ساتھ میدانی علاقے میں، سورکٹ پہاڑ کے دامن میں واقع ہے، اور کیپینا کے قدیم علاقے میں تھا۔ اس کا آغاز ٹلس ہوسٹیلیوس (r.672-640 BC) کے زمانے میں لوکس فیرونی نامی ایک پناہ گاہ کے طور پر ہوا جب یہ ایٹوریہ میں واقع تھا۔ اس کی جزوی کھدائی اس وقت کی گئی تھی جب اسے عبور کرنے والی اے 1 روم-ملن موٹر وے تعمیر کی گئی تھی، اور آثار قدیمہ کا مقام قدیم رومن ولا دی وولوسی سے متصل ہے۔ 1952 کی تاریخ کی کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ یہ قصبہ لوکس فیرونی کی قدیم پناہ گاہ کے ارد گرد ایک میٹنگ سینٹر اور مشہور بازار کے طور پر تیار ہوا۔ یہ لاطینی، سبین، ایٹروسکن اور فالسکن علاقوں کے درمیان، ٹائبر کے قریب اور امیرینا کے راستے اور پکینا اور ترامو اکویلانا کے علاقوں کے راستوں کے آغاز پر، مستقبل میں سلاریا کے راستے اور سیسلیا کے راستے ایک واضح مواصلاتی مرکز پر واقع تھا۔ 1970 کی دہائی کے آغاز میں آثار قدیمہ نے ان عمارتوں کی شناخت کی جو فورم سے متعلق تھیں اور تیسری صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف کے دوران استعمال میں تھیں۔ سٹرابو واحد مصنف ہے جس نے اس نام کے ایک قصبے کا ذکر کیا ہے، جسے وہ فیرونیا کہتے ہیں ؛ دوسرے مصنفین لوکس فیرونی اور فیرونی فینم کی بات کرتے ہیں۔ یہ فطری بات ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ کسی قصبے کو اتنے تقدس کے مقام کے ارد گرد پروان چڑھنا چاہیے تھا، اور جس کا سالانہ بہت سے لوگ دورہ کرتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ فیرونیا سبین کی دیوی تھی، اور اس لیے اس کے مزار پر ہونے والے تہواروں میں خاص طور پر سبائنز نے شرکت کی تھی، حالانکہ یہ پناہ گاہ خود ایٹروسکن کے علاقے میں تھی، اور پڑوسی شہر کیپینا پر منحصر تھی۔ ان سالانہ تہواروں کا پہلا ذکر ٹلس ہاسٹیلیس کے دور میں ہوتا ہے، جب ہم دیکھتے ہیں کہ ان میں پہلے ہی بڑی تعداد میں لوگ آتے ہیں، نہ صرف مذہبی اشیاء کے لیے، بلکہ تجارت کے مقاصد کے لیے ایک قسم کے میلے کے طور پر، ایک رواج جو ایسا لگتا ہے کہ اسی طرح کے تمام اجلاسوں میں غالب رہا ہے۔ صدیوں کے دوران، فیرونیا کے مزار پر بہت زیادہ دولت جمع ہوئی تھی، اور اس نے ہنیبل کو مندر کو لوٹنے کے مقصد سے، 211 قبل مسیح میں روم سے پسپائی کے دوران اپنے مارچ سے ہٹانے کے لیے اکسایا۔ اس موقع پر اس نے اس کے تمام سونے اور چاندی کو لوٹ لیا، جس کی رقم ایک بڑی رقم تھی، اس کے علاوہ بڑی مقدار میں بدتمیز یا غیر جکڑے ہوئے پیتل تھے، جو مقدس کی قدیمیت کا کافی ثبوت ہے۔ اس جگہ کے صرف دوسرے نوٹس جو تاریخ میں پائے جاتے ہیں وہ وہاں واقع ہونے والی عجیب و غریب چیزوں کے کچھ غیر معمولی ذکر ہیں۔ لیکن اسٹرابو بتاتا ہے کہ اس کے زمانے میں بھی یہ اکثر ہوتا تھا، اور یہ کہ بہت سے لوگ وہاں پجاریوں اور دیوی کے حامیوں کے معجزے کو دیکھنے کے لیے آئے تھے جو آگ اور جلتی ہوئی سنڈروں سے بغیر کسی نقصان کے گزر رہے تھے۔ اس توہم پرستی کو دوسرے مصنفین نے ماؤنٹ سورکٹ کی چوٹی پر واقع اپولو کے مندر سے منسوب کیا ہے۔ اسے غالبا وہاں سے اس کے دامن میں زیادہ مشہور پناہ گاہ میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ دوسری صدی قبل مسیح میں ایک آئتاکار ٹاؤن پلان اور ہاؤسنگ بلاکس (انسولے) کے آغاز کے ساتھ شہر میں کافی ترقی ہوئی۔ پلینی نے ایٹوریہ کے اندرونی علاقوں کی کالونیوں میں سے ایک لوکس فیرونی کا ذکر کیا ہے اور اس ترتیب سے جس میں وہ اس صوبے کے قصبوں کو بیان کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں ہو سکتا کہ اس کا مطلب جنوبی ایٹوریہ میں نام کا مشہور علاقہ ہے۔ لیکن یہ واحد بات ہے کہ بطلیموس، جو لوکس فیرونی کو بھی دیکھتا ہے، جسے وہ کالونیا کا لقب دیتا ہے، اسے ایٹوریہ کے شمال مغربی سرے پر، آرنوس (جدید آرنو) اور میکرا کے درمیان رکھتا ہے۔ ایٹوریہ کے اس حصے میں ایسی کسی بھی جگہ کا کوئی دوسرا نوٹس نہیں ملتا ہے۔ اور لیبر کولونیرم، اگرچہ صوبہ ٹسیا کی تفصیل میں غیر معمولی طور پر وافر ہے، لیکن اس میں ایسی کسی کالونی کا بالکل ذکر نہیں ہے۔ دوسری طرف ایک نوشتہ، جس میں ہمیں کالونیا جولیا فیلکس لوکوفیرونینسس کا نام ملتا ہے، شاید جنوبی ایٹروسکن قصبے کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور مجموعی طور پر یہ زیادہ امکان ہے کہ یہ نام ٹولیمی کے ذریعہ مکمل طور پر غلط رکھا گیا ہو، اس سے کہیں زیادہ کہ نام کی ایک دوسری کالونی موجود ہونی چاہیے تھی، جس کے بارے میں ہمیں کچھ معلوم نہیں ہے۔ کولونیا جولیا فیلکس لوکس فیرونی 46 قبل مسیح میں جولیس سیزر نے ریاستی زمین کی دوبارہ تقسیم کے لیے ایک قانون منظور کیا جو 44 قبل مسیح کے بعد ٹروم وائریٹ کے تحت نافذ کیا گیا تھا، جس میں کیپینا کا علاقہ بھی شامل تھا۔ آثار قدیمہ سے پتہ چلتا ہے کہ کولونیا جولیا فیلکس لوکس فیرونی کی بنیاد اس وقت فوج کے سابق فوجیوں کے لیے رکھی گئی تھی جس کا آغاز سابقہ قصبے پر بنائے گئے فورم ایریا سے اور ایک آرتھوگنل سٹی پلان کے ساتھ ہوا تھا۔ شہر کو پناہ گاہ سے الگ کیا گیا تھا، جو ایک دیوار سے تباہ ہو چکا تھا۔ فیرونیا کے فرقے کو ختم کر دیا گیا اور اس کی جگہ سالوس فریگیفیرا نے لے لی جس کے لیے فورم کے آخر میں ایک چھوٹا سا مندر بنایا گیا تھا۔ کالونی پہلے سے ہی جزوی طور پر فورم کے ارد گرد تعمیر کی گئی تھی جب اگستس (ر۔ 27 قبل مسیح-14 عیسوی) نے آبی گزرگاہ، بیسلیکا اور ایمفی تھیٹر سمیت بہت سی ترقیوں اور نئی عمارتوں کا آغاز کیا۔ فورم میں موجود دکانوں کو بحال کر دیا گیا اور شہنشاہ کے دوست، قصبے کے سرپرست، اور پڑوسی ولا اسٹیٹ کے مالک، ایم وولوسیئس سیٹرننس کا گھڑ سوار مجسمہ فورم میں کھڑا کیا گیا۔ تبریس نے آگسٹیم سمیت یادگاروں کی تعمیر جاری رکھی۔ فورم میں موجود متعدد اعزازی نوشتہ جات جولیو-کلاڈین دور سے لے کر فلاویائی دور تک 266 عیسوی تک کی پھلتی پھولتی زندگی کی گواہی دیتے ہیں۔ ترجان (r. 98-117) نے شہر کے بیشتر حصے کو بحال کیا اور پناہ گاہ میں فورم کے غسل خانے اور دو چھوٹے مندر بنائے۔ آخری تعمیراتی کام چوتھی صدی کا ہے۔ جب ہاؤسنگ بلاکس کو بڑھایا گیا اور ان کی تزئین و آرائش کی گئی اور ایمفی تھیٹر کے قریب ویا ٹائیبرینا پر مکانات تعمیر کیے گئے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ قصبہ 5 ویں صدی کے آغاز میں ترک کر دیا گیا تھا۔ سائٹ دو سڑکیں شہر کو عبور کرتی ہیں، ویا ٹائیبرینا اور ویا کیپنیٹ سے فیرونیا سے کیپینا تک۔ کئی رہائشی علاقوں کو روشنی میں لایا گیا ہے اور انہیں الگ الگ بلاکس میں منظم کیا گیا ہے، جو بعد کے فورم کے محور کے ساتھ منسلک ہیں، یہ جنوب مغرب اور پورٹیکو کے نیچے کے علاقے اور دیر سے ریپبلکن فورم کے ملحقہ خیمہ پر قابض ہیں۔ ان میں دوسری صدی عیسوی کا ایک خوبصورت گنبد شامل ہے جس میں علامتی پولی کروم موزیک کا ایک سلسلہ ہے اور اس سے پہلے اوپس سائنینم فرش کے ساتھ ریپبلکن مراحل تھے۔ شہری ترتیب کا رخ فورم سے متصل فیرونیا کے مندر کے آس پاس کے مقدس علاقے کے ساتھ اس کے واضح تعلق کی نشاندہی کرتا ہے، جس کا اس وقت ایک اہم داخلی راستہ تھا، جو اس جگہ کی بنیاد پرست تنظیم نو میں تقریبا غیر تبدیل شدہ تھا جو اس وقت ہوئی تھی۔ رومن کالونی کا قیام۔ ایمفی تھیٹر رومی سلطنت کا سب سے چھوٹا ہے جس میں تقریبا 5000 افراد کی گنجائش ہے۔ اس کی مالی اعانت ایک آزاد آدمی، ایم۔ سلیئس ایپافروڈیٹس نے اپنے پیسوں سے کی تھی۔ یہاں ایک تھیٹر اور ہرکیولس کا ایک مندر بھی تھا جس کا ذکر ایک نوشتہ پر کیا گیا تھا لیکن ابھی تک نہیں ملا، ایک اسکولا یا بڑا ہال جس میں ایک خوبصورت اوپس سیکٹائل فلور (پہلی صدی عیسوی) اور ولا دی وولوسی تھا۔ قریب ہی فیانو رومانو میں ایک شاندار مقبرہ ملا تھا، جس کے مجسمے اب عجائب گھر میں موجود ہیں۔ پناہ گاہ کے نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ پناہ گاہ یا لوکس آف فیرونیا فورم کی مشرقی دیوار کے پیچھے واقع ہے اور ابتدائی آگسٹن دور میں ڈومویر اے اوٹاویوس کے ذریعہ تعمیر کردہ ایک چھوٹے سے پورٹیکو کے ذریعے قابل رسائی تھا جس نے فورم کی تعمیر نو بھی کی تھی۔ فورم کی عمارتوں میں سے پہلی عمارت پہلی صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف حصے کی ہے اور ہیلینسٹک قصبے کی چوٹی پر واقع ہے۔ لمبا آئتاکار رومن فورم شمالی سرے پر ایک مقدس چھت سے گھرا ہوا تھا جس میں قانونی عدالتوں اور تاجروں کے لیے ایک باسیلیکا تھا، اور اس کے پیچھے سالس فروگیفیرا کا مندر، آگسٹالس کا ایک سیسیلم اور دیر سے تبرین آگسٹیم جس نے ایک یادگار پس منظر تشکیل دیا۔ ایک کالونی دار پورٹیکو مغرب کی طرف فورم کی سرحد پر ہے، جس پر ٹیبرنی (دکانیں) کھلتی ہیں، جن میں سے کچھ موزیک سے پکی ہیں، جبکہ دوسروں کے داخلی دروازے پر تاجر کی سرگرمی کا ایک طرح کا آئیڈیوگرام ہے، جو ایک طرح سے قدیم اشتہاری نشان ہے۔ مشرقی جانب فیرونیا کی پناہ گاہ کی دیوار ہے جس کے اوپر آگسٹن دور میں ایکوا آگسٹا آبی گزرگاہ کے چینل اور لیڈ پائپ تھے، جن کا ذکر نوشتہ جات میں کیا گیا ہے۔ فورم کے مرکز میں مذبحوں اور مجسموں کا ایک سلسلہ تھا جس میں 2 گھڑ سوار مجسمے شامل تھے، جن میں سے ایک ایم۔ وولوسیئس سیٹرننس، شہنشاہ کا دوست، قصبے کا سرپرست اور پڑوسی ولا اسٹیٹ کا مالک تھا۔ باسیلیکا اور آگسٹیم باسیلیکا اگستس کے دور میں تعمیر کیا گیا تھا اور اس میں ایک پورٹیکڈ صحن ہاؤسنگ مجسمے اور اعزازی نوشتہ جات تھے۔ تبریس کے ماتحت اپسیڈل سیسیلم (چھوٹا مزار) 14-20 AD میں آگسٹیم بن گیا اور سیڑھیاں بند کر دی گئیں۔ آگسٹیم کو رنگین سنگ مرمر (اوپس سیکٹائل) میں ہموار کیا گیا تھا اور اس میں 12 مجسمے تھے۔ بیسلیکا کو ٹراجان کے تحت دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ فورم کے غسل خانے یہ شہر میں دریافت ہونے والے سب سے بڑے غسل خانے ہیں، جن کی کھدائی 1970 کی دہائی میں کی گئی تھی۔ وہ فورم کے ساتھ ایک ہاؤسنگ بلاک (انسولہ) پر بنائے گئے تھے۔ فرشوں کو یک رنگ موزیک کے ساتھ ہموار کیا گیا تھا، جس میں سے ایک کے مرکز میں لوریل پھولوں کی چادر تھی۔ 5 ویں صدی میں ایٹریم میں ایک چرچ بنایا گیا تھا۔ ان کے پاس خواتین کا ایک الگ، چھوٹا حصہ تھا جس میں صرف ایک فریگیڈیریم اور ایک کیلیڈیریم تھا۔ اینٹوں کے ڈاک ٹکٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ مرمت شہنشاہ کاراکلا (ر۔ 198-217) کے تحت کی گئی تھی اور ممکنہ طور پر اس وقت کچھ جزوی رنگ کے موزیک پینل شامل کیے گئے تھے۔ ویا کیپنیٹ پر غسل خانہ یہ کیپنیٹ کے راستے رومن پر واحد عمارت ہے جس کی مکمل کھدائی کی گئی ہے۔ یہ تھرمل باتھ ٹراجان (r. 98-117) کے تحت ایک غیر ترقی یافتہ شہری علاقے میں الگ تھلگ دکان (ٹیبرنا) کے ساتھ پہلے والے گھر پر بنائے گئے تھے۔ کمروں کے سوٹ میں سنگ مرمر سے بنی اندرونی دیواریں شامل تھیں۔ اسے چوتھی صدی میں اوپس وٹاٹم کے ساتھ بحال کیا گیا تھا۔ حوالہ جات ذرائع روم کے قصبے اور اٹلی کے شہر ایٹوریہ