Mount of Temptation
ماؤنٹ آف ٹیمپٹیشن، فلسطینی عربی میں ()، ریاست فلسطین میں مغربی کنارے کے شہر جیریکو کے اوپر ایک پہاڑ ہے۔ قدیم عیسائی روایت اس کی شناخت میتھیو، مارک اور لیوک کی نئے عہد نامے کی انجیلوں میں بیان کردہ یسوع کے لالچ کے مقام کے طور پر کرتی ہے، جس میں کہا جاتا ہے کہ "ایک اونچی جگہ" سے شیطان نے یسوع کو دنیا کی تمام سلطنتوں پر حکومت کرنے کی پیشکش کی تھی۔ کم از کم چوتھی صدی سے، عیسائی روایت نے خاص طور پر یسوع کے چالیس دن کے روزہ کو جبل قرونتل پر ایک غار کے ساتھ جوڑا ہے جو اس کے لالچ سے پہلے تھا۔ آخر کار، انجیل کی آزمائش کی وضاحت میں اس کا تعلق اونچے پہاڑ سے ہو گیا۔ یریحو شہر سطح سمندر سے نیچے قرنطول پہاڑ کے مشرق میں واقع ہے، قریب ہی دریائے اردن اور بحیرہ مردار اس سے بھی کم بلندی پر، مزید مشرق اور جنوب مشرق میں واقع ہے۔ یہ پہاڑ یریحو کے ارد گرد نمایاں ہے، جو سطح سمندر سے بلندی کا ترجمہ کرتا ہے، اور مشرق میں اس کے افسانوی ماحول کا ایک زبردست نظارہ پیش کرتا ہے۔ قرونتل اس سے قبل سیلیوسیڈ اور مکابیئن قلعے کا مقام تھا جسے ڈوک (ڈوک اور ڈیگن بھی کہا جاتا ہے) کے نام سے جانا جاتا تھا، جو 134 میں سائمن مکابیئس اور اس کے دو بیٹوں کے قتل کا مقام تھا۔ یسوع کی موت کے صدیوں بعد، پہاڑ لورا قسم کی خانقاہ کا مقام بن گیا، صلیبی جنگوں کے دور میں کیتھولک خانقاہ میں تبدیل ہو گیا، اور پھر عثمانی دور کے آخر سے ایک آرتھوڈوکس خانقاہ میں تبدیل ہو گیا۔ 1998 سے، پہاڑ کے آدھے راستے پر واقع خانقاہ کو کیبل کار اور مذہبی سیاحت کے مرکز کے ذریعے قدیم جیریکو کی باقیات کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔ 2014 میں، پہاڑ اور خانقاہ کو ریاست فلسطین کے "جیریکو نخلستان آثار قدیمہ پارک" کا حصہ بنایا گیا تھا۔ اسے یہودی صحرا البریا کی مذہبی روایات کے حصے کے طور پر عالمی ثقافتی ورثے کی حیثیت کے لیے عارضی فہرست میں بھی نامزد کیا گیا ہے۔ انجیلوں سے متعلق نام نئے عہد نامے کی معیاری کوئین یونانی تحریروں میں کہا گیا ہے کہ، دریائے اردن میں بپتسمہ لینے کے بعد، یسوع ایک "تنہا" یا "ویران جگہ" میں چلا گیا۔ ان تینوں حصوں میں جہاں اس کا ذکر کیا گیا ہے روایتی طور پر انگریزی میں "بیابان" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، حالانکہ اسی اصطلاح کو بائبل میں دیگر مقامات پر "الگ تھلگ جگہ"، "تنہا جگہ"، یا "صحرا" کے طور پر مختلف طور پر پیش کیا گیا ہے۔ لوقا میں دوسری آزمائش اور میتھیو میں تیسری آزمائش کے طور پر، "ایک اونچے پہاڑ" سے، شیطان نے یسوع کو "دنیا کی تمام سلطنتیں" پیش کیں۔ یروشلم کے صلیبی دور کے اپسالا نقشے پر، یہ "مونس ایکسلسس" کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، لفظی طور پر "اونچا پہاڑ" (یہاں دیکھیں، اوپر دائیں طرف کا چوتھائی حصہ)۔ جب اس حصے کو قدیم دور کے آخر میں ایک مخصوص پہاڑی سے جوڑا گیا تھا، تو بائبل کے بیانات میں مذکور 40 دن کی مدت کے بعد، اسے بالآخر نام (،،،، وغیرہ) دیا گیا، جو کہ کلاسیکی ("چالیس") کی آخری لاطینی شکل ہے۔ اسے عربی میں (جبل القرونتل) کے طور پر محفوظ کیا گیا تھا، جبل القرونتل، جبل قرونتل، جبل قرونتل، جبل القرونتل، اور جبل القرانتل کو بھی نقل کیا گیا تھا، اور آخر کار اس کا صحیح ترجمہ جبل العربائن (جبل العربائن، جبل العربائن، 'چالیس کا پہاڑ') کے طور پر کیا گیا تھا۔ نام، بعد میں ماؤنٹ آف ٹیمپٹیشن، کی پہلی بار انگریزی میں 1654 میں تصدیق ہوئی۔ جدید دور میں، اس نام کو عربی میں () کے طور پر شمار کیا گیا ہے، جس کا لفظی معنی 'ماؤنٹ آف دی ٹیمپٹیشن' ہے۔ قدیم قلعے سے متعلق اس پہاڑی پر واقع مکابی قلعے کا عبرانی نام الگ سے درج نہیں کیا گیا ہے لیکن اسے یونانی میں 1 مکابی میں ڈاک (؛) اور جوزفس کے کاموں میں ڈگن () کے طور پر نقل کیا گیا تھا۔ چوتھی صدی میں قائم ہونے والی ابتدائی خانقاہیں اور پہاڑ کی بنیاد پر چشموں کے قریب دو چھوٹی بستیاں ڈوک () کے نام سے برقرار ہیں۔ جدید عبرانی میں، اسے عربی نام کے بعد قرانتال (قرنطال) کہا جاتا ہے۔ عیسائی روایات عیسائی بائبل کی مطابقت پذیری انجیلوں میں، دریائے اردن میں جان کے بپتسمہ کے بعد، کہا جاتا ہے کہ یسوع کو روح نے "بیابان" میں دھکیل دیا تھا، جہاں اس نے "شیطان" یا "شیطان" کے لالچ میں آنے سے پہلے 40 دن اور 40 راتیں روزہ رکھا تھا۔ مارک کا بیان مختصر خلاصہ میں اتنا ہی کہتا ہے۔ میتھیو کے بیان میں بیان کیا گیا ہے کہ شیطان یسوع کو اپنی بھوک ختم کرنے کے لیے پہلے خود کو کھانا فراہم کرنے کی صلاحیت کے ساتھ لالچ دیتا ہے، پھر یروشلم کے ہیکل کا سفر کرتا ہے اور اسے خدا کے فرشتوں کی طرف سے فوری کارروائی کے لیے خودکشی کی دھمکی دیتا ہے، اور آخر میں ایک اونچے پہاڑ کا سفر کرتا ہے اور اسے دنیا کی تمام سلطنتوں پر تسلط کے ساتھ محظوظ کرتا ہے۔ ہر موقع پر، یسوع انسانی بھوک کو پورا کرنے، خدا کی مرضی کی جانچ کرنے کے لیے اپنے عہدے کا غلط استعمال کرنے، یا خدا کے علاوہ کسی اور کی عبادت کو قبول کرنے کے لیے اپنی طاقت کا غلط استعمال کرنے سے انکار کرتا ہے۔ لوقا میں بیان بنیادی طور پر ایک ہی ہے، لیکن آخری دو آزمایشوں کی ترتیب الٹ ہے۔ 12 ویں صدی کی زیارت کی رپورٹ، جان فوکاس کے ایکفراسس میں درج ایک علیحدہ روایت یہ تھی کہ پہاڑ کی بنیاد پر ایک قصے میں ایک بار اس مقام کی یاد میں ایک مندر تھا جہاں یشوع نے مبینہ طور پر فرشتہ مائیکل () کو دیکھا تھا۔ تاریخ کانسی کا دور سے ہیلینی دور جبل قرونطول ایک چونا پتھر کی چوٹی ہے جو قدیم زمانے سے یروشلم اور رام اللہ سے یریحو اور دریائے اردن تک کے مرکزی راستوں کو کنٹرول کرتی ہے، ممکنہ طور پر یشوع 8:15 اور ججز میں مذکور "ڈیزرٹ روڈ" (ڈیریک حمیدبار) کی طرح ہے۔ خانہ بدوش کم از کم 12,000 سالوں سے عین سلطان میں الیشع کے بہار سے پیدا ہونے والے یریحو کے نخلستان میں اکثر آتے رہے ہیں۔ ابتدائی کانسی کے دور میں تقریبا 3200 کے آس پاس قرآن کی ڈھلوانوں پر ایک چھوٹی سی بستی تھی۔ اس علاقے کو اسرائیلیوں نے 1200 کے آس پاس فتح کیا تھا، لیکن اس کے بعد اسوریوں، بابلیوں، فارسیوں، مقدونیہیوں یا دیادوچی کی فتح کے دوران اس علاقے میں ہونے والی اہم لڑائیوں کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ مکابی بغاوت کے وقت تک، سیلیوسیڈ جنرل باچیڈس نے قرونتل کی چوٹی کو مضبوط کر لیا تھا۔ یہ فوجی دستہ 167 میں یہودی بغاوت کے ہاتھوں گر گیا، لیکن 160 میں الاسا میں اپنی فتح کے بعد بیکچائڈز نے اسے دوبارہ حاصل کر کے دوبارہ منظم کر لیا۔ شہنشاہ انطاکس VII سیڈیٹس نے ایک مخصوص بطلیموس کو اس گیریژن اور یریحو کے آس پاس کی زمینوں کا کمانڈر مقرر کیا۔ قلعے کو اپنے مرکزی گڑھ کے طور پر استعمال کرتے ہوئے، اس نے وہاں ایک ضیافت کا انعقاد کیا جہاں اس نے 134 میں اپنے دو بہن بھائیوں کے ساتھ یہودی سردار پجاری، اپنے سسر سائمن تھاسی کو قتل کر دیا۔ اس کے بعد سائمن کا تیسرا بیٹا جان ہیرکینس اپنے والد کا جانشین بنا اور اس پر حملہ کر دیا۔ یہودی فوج کے گھیرے میں آکر، بطلیموس نے جان کی ماں، اس کی اپنی ساس کو قلعے سے اور چٹان کے اوپر پھینکنے کی دھمکی دی۔ مبینہ طور پر اس خاتون نے اپنے بیٹے سے وعدہ کیا کہ وہ اس کی وجہ سے اپنی ڈیوٹی سے نہیں ہٹے گا، جس کے بعد اس نے حملہ جاری رکھا۔ اسے پہلے تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور پھر، جب جان کو ساتویں سال کے آرام کا احترام کرنے کے لیے محاصرے سے پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا گیا تو پھر یہودیوں نے اسے قتل کر دیا۔ اپنے عہدے پر فائز ہونے کے لیے انطاکس سے ناکافی کمک حاصل کرنے کے بعد، بطلیموس فلاڈیلفیا (اب عمان، اردن) کے ظالم زینو کوٹیلاس کی طرف بھاگ گیا۔ دیر سے رومن اور بازنطینی ادوار قدیم دور کے کسی نہ کسی موڑ پر جبل قرونتل کا تعلق پورے 40 دنوں کے روزے سے ہو گیا جو یسوع کے آزمایش سے پہلے تھا اور پھر خود اس آزمایش سے جو "اونچے پہاڑ" پر پیش آیا جہاں سے اس نے "دنیا کی تمام سلطنتیں اور ان کی شان و شوکت" دیکھی۔ روایت کے مطابق اس کی "دوبارہ دریافت" کو 326 کے کچھ عرصے بعد مقدس سرزمین کے دورے کے دوران، عظیم کانسٹینٹین کی متقی ماں، سینٹ ہیلینا سے منسوب کیا گیا۔ 340 میں، چیرٹن دی کنفیسر نے پہاڑ پر ایک لاورا قسم کی خانقاہ قائم کی، پھر بھی اس کے پہلے عبرانی اور سیلیوسیڈ نام کی ایک شکل کا استعمال کرتے ہوئے۔ لاورا پہاڑ کی چوٹی پر نہیں تھا بلکہ گروٹو آف دی ٹیمپٹیشن کے ساتھ تھا، اس غار کی شناخت مبینہ طور پر ہیلن نے یسوع کے 40 دن کے روزے کے مقام کے طور پر کی تھی۔ مجموعی طور پر، راہبوں کو رکھنے کے لیے پہاڑ کے مشرقی رخ پر 35 دیگر خلیوں کو کھوکھلا کر دیا گیا تھا۔ وسیع تر علاقے میں اگلی چند صدیوں کے دوران کئی دوسرے گرجا گھر اور خانقاہیں تعمیر کی گئیں، خاص طور پر وادی کیلٹ میں خانقاہ، جسے تھیبس کے جان نے قائم کیا اور چوزیبا کے جارج نے اسے مشہور کیا۔ عیسائی ترقی کا یہ ابتدائی دور بازنطینی ساسانی جنگ کی 614 مہم کے ساتھ ختم ہوا، جب فارسیوں نے یروشلم کو مختصر طور پر فتح کرنے کے لیے یہودی بغاوت کا فائدہ اٹھایا۔ قرآن اور جیریکو کی خانقاہوں کو لوٹ لیا گیا اور آباد کر دیا گیا، 635 اور 636 میں فلسطین کی تیزی سے مسلم فتح کی وجہ سے بحالی کو روکا گیا۔ ابتدائی مسلم اور صلیبی ادوار میں اس علاقے میں عیسائیوں، یہودیوں اور مسلمانوں کا نسبتا پرامن بقائے باہمی 11 ویں صدی میں الحکیم کے ظلم و ستم، سلجوکوں کے حملوں اور پہلی صلیبی جنگ کے آغاز کے ساتھ ختم ہوا۔ بازنطینی شہنشاہ مینوئل اول (ر۔ 1143-1180) نے علاقے کی آرتھوڈوکس خانقاہوں کو دوبارہ تعمیر کیا۔ تاہم، جن دو مقامات کی شناخت صدیوں پہلے سینٹ ہیلینا نے کی تھی، ان میں نئے کیتھولک چیپل اٹھائے گئے، اور مقدس سیپلچر کے راہبوں نے 1133 یا 1134 میں تعمیر کیے گئے جان بیپٹسٹ کے لیے وقف ایک پریری کے لیے گروٹو کے ساتھ چیریٹن کے لاورا کی جگہ کا استعمال کیا۔ گروٹو اور پریوری کی نسبتا اہمیت کی وجہ سے پہاڑ خود اس دور کے متعدد زائرین کے لیے "ماؤنٹ قرنطینہ" کے نام سے مشہور ہو گیا۔ پریوری کو دو سال بعد یریحو کا دسواں حصہ دیا گیا۔ 1143 میں، اس آمدنی کی قیمت 5,000 اوری (سونے کی) سالانہ کے برابر تھی اور اسے یروشلم کی ملکہ میلیسینڈے نے راہبوں سے بیتھانی کی بہنوں کو منتقل کر دیا تھا۔ تقریبا اسی وقت، نائٹس ٹیمپلر نے پہاڑ کی چوٹی پر ایک چھوٹا لیکن مضبوط قلعہ تعمیر کیا، جس میں پہاڑی غاروں میں ہیلینسٹک تالابوں اور ہتھیاروں اور سامان کے ذخائر میں پانی ذخیرہ کیا گیا۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ٹیمپلر کے گڑھ نے ہاسمونین اور ہیروڈین دیواروں کے کچھ حصوں کے ساتھ ساتھ ایک بازنطینی چیپل کا استعمال کیا تھا جو ان کے اندر کھڑا کیا گیا تھا۔ اس کی دیواروں کی اب بھی موجود بنیاد تقریبا ایک کھردری مستطیل بناتی ہے۔ 1170 کی دہائی یا 1180 کی دہائی کے اوائل سے آرڈر کے درجہ بندی کے قوانین نے یروشلم میں کمانڈر پر الزام لگایا کہ وہ جبل قرونتل سے گزرنے والے راستے کو مضبوط بنانے اور اس پر سفر کرنے والے کسی بھی رئیس کی حفاظت اور فراہمی کے لیے ہمیشہ دس شورویروں کو دستیاب رکھے۔ تقریبا اسی وقت، تھیوڈورک کی لٹل بک نے اطلاع دی کہ کم از کم چند ٹیمپلر یا ہاسپیٹلر کسی بھی مقامی ڈاکوؤں یا بیدوئن چھاپوں کے خلاف راستے میں یاتریوں کے کسی بھی گروہ کے ساتھ تھے۔ برچارڈ نے اپنی تفصیل میں جبل قرنطول کا دورہ کرنے کی وضاحت کی ہے، لیکن ٹیمپٹیشن کے اصل مقام کو بیت ایل کے قریب کسی اور مقام پر رکھا ہے۔ ول برانڈ کے سفر نامہ نے اسے حقیقی سمجھا۔ یہ علاقہ حوتین میں 1187 میں ایوبی سلطان صلاح الدین کے ہاتھوں شکست کے فورا بعد عیسائیوں کے ہاتھوں کھو گیا تھا اور بڑی حد تک آباد ہو گیا تھا۔ عثمانی دور میں مسلسل بیدوئن چھاپوں سے بے نقاب ہونے کے بعد، یہ علاقہ عثمانی حکمرانی کے تحت کمزور ہوتا رہا۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں لکھتے ہوئے، ڈچ سفارت کار جے اے۔ وان ایگمنڈ نے اطلاع دی کہ مقامی عرب پہاڑی کے غاروں کو تحفظ اور چھپانے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ انہوں نے طویل عرصے سے یورپیوں کو قریب آنے سے منع کیا تھا، لیکن فلسطین میں کچھ عیسائی بشپوں نے بالآخر انہیں محفوظ راستے کے لیے سال میں 10 سلور کروسلر ادا کرنے کا انتظام کیا، جس کے بعد زائرین کو دوبارہ مقامی گائیڈ کے ساتھ گروٹو اور پہاڑ کی چوٹی پر چڑھنے کی اجازت دی گئی۔ راستے میں بعض اوقات الگ تھلگ مسافروں کو لوٹ لیا جاتا تھا لیکن، علاقے میں فرانسیسی سفیر کے ایک نوکر کے معاملے میں، یروشلم کے متصریف نے ذاتی طور پر مداخلت کی تاکہ علاقے کے گاؤں کے رہنماؤں کو چوری شدہ ہر چیز کو بحال کرنے پر مجبور کیا جا سکے۔ وان ایگمنڈ نے مقدس قبر کے باپوں کو نوٹ کیا جس کے ساتھ انہوں نے سفر کیا تھا اس بات پر یقین کرنا جاری رکھا کہ گروٹو آف دی ٹیمپٹیشن میں تباہ شدہ چیپل کو سینٹ ہیلینا نے ذاتی طور پر قائم کیا تھا لیکن اس کی تعمیر ان کی آنکھوں کو اتنی قدیم نہیں لگتی تھی۔ جدید دور سلطنت عثمانیہ کے کمزور ہونے اور یورپی سلطنتوں کی بڑھتی ہوئی استقامت کے درمیان، 19 ویں صدی کے آخر میں آثار قدیمہ کے ماہرین اور مشنریوں کی ٹیموں کے ساتھ مقدس سرزمین کی طرف عیسائی زیارت میں اضافہ ہونا شروع ہوا۔ خانقاہ، جو اب سینٹ جان بیپٹسٹ کے لیے وقف ہے، 1874 سے 1904 تک دوبارہ تعمیر کی گئی، اس کی دیکھ بھال 1905 میں یونانی آرتھوڈوکس راہبوں کو دی گئی۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد، فلسطین پر برطانیہ کی لیگ آف نیشنز کے مینڈیٹ نے جیریکو کے آس پاس کے علاقے میں جدید آبپاشی کے نظام کو متعارف کرایا، جو پھلوں کی کٹائی کے مرکز کے طور پر خوشحال ہوا۔ اسرائیل کی تخلیق کے ارد گرد افراتفری، فلسطینی خروج، اور اس کے بعد کی جنگوں اور تنازعات نے علاقے میں رسائی، سیاحت اور معاشی ترقی کو محدود کر دیا حالانکہ اردن کے بادشاہ حسین نے آثار قدیمہ کے کام کا خیرمقدم کیا، جزوی طور پر اسرائیلی دعووں کو کمزور کرنے کے لیے کہ یہ علاقہ اپنی زیادہ تر تاریخ کے لیے بنیادی طور پر یہودی تھا۔ جبل قرونطول کے غاروں میں 2002 کی کھدائی سے پتہ چلا کہ ان میں سے ایک کو چالکولیتھک سے لے کر اسلامی دور تک تدفین کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ 1998 میں، اوسلو معاہدوں کے بعد نسبتا امن کی مدت کے دوران، فلسطینی تاجر ماروان سینوکروٹ نے قدیم جیریکو کے کھنڈرات سے یونانی خانقاہ تک ایک 12 کیبن کیبل کار تعمیر کی، جو سال 2000 کی ہزار سالہ تقریبات کے دوران سیاحوں کی متوقع آمد کی تیاری میں ایک گھنٹے میں 625 افراد کو لے جانے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ مذہبی سیاحت جیریکو کے کل زائرین کا 60 فیصد سے زیادہ حصہ بناتی ہے (2015 میں ہر سال 300,000 افراد کا تخمینہ لگایا گیا تھا)، اور فضائی لفٹ نے خانقاہ تک پہنچنے کا وقت 90 منٹ سے کم کر کے 5 منٹ کر دیا۔ کمپنی نے گنیز بک آف ورلڈ ریکارڈز سے "سطح سمندر سے نیچے سب سے طویل کیبل کار فضائی ٹرام وے" کے طور پر پہچان حاصل کی لیکن اس کے فورا بعد ہی دوسرا انتفاضہ شروع ہوا، جس نے ایک بار پھر اس علاقے میں سیاحت کو محدود کر دیا۔ اس منصوبے کو پہاڑ کے راہبوں کے ساتھ بھی دشواری کا سامنا کرنا پڑا، جن سے اس منصوبے کے بارے میں مشورہ نہیں کیا گیا تھا اور بعض اوقات خانقاہ کے دروازے سیاحوں کے گروپوں کے لیے بند کر دیے جاتے ہیں، لیکن یہ کام جاری ہے۔ جبل قرونتل، اس کا قلعہ، اور اس کی خانقاہ 2012 میں عالمی ثقافتی ورثے کی حیثیت کے لیے تجویز کردہ البریا "بیابان" کے علاقے کا حصہ ہیں اور انہیں 2014 میں اطالوی مدد سے قائم کیے گئے جیریکو نخلستان کے آثار قدیمہ کے پارک میں شامل کیا گیا تھا۔ میراث "ماؤنٹ کوارنٹینیا" کے نام سے مسیح کی آزمائش کا ایک بیان ہنری ویڈس ورتھ لانگفیلو کی نظم کرائسٹس: اے مسٹری کا حصہ ہے۔ بائبل کے مقام کے متبادل مقامات بائبل کے بیانیے کے "اونچے پہاڑ" کی شناخت بعض اوقات رومن فلسطین کے دیگر مقامات سے کی گئی ہے۔ ایک مقامی عرب روایت نے اسے 19 ویں صدی کے آخر میں یریحو کے میدان کے شمالی سرے پر اشخ الغوراب کی نچلی چوٹی پر رکھا، جو وادی وادی ادوک کے نام سے مشہور وادی کے ذریعہ ماؤنٹ آف ٹیمپٹیشن سے الگ تھا۔ ارنول کے 13 ویں صدی کے تواریخ میں درج ایک اور روایت نے شیطان کی طرف سے دنیا کی سلطنتوں پر تسلط کی پیشکش کو ناصرت کے بالکل جنوب میں واقع پہاڑی علاقے میں پیش کیا، جہاں یسوع کے بارے میں الگ سے کہا جاتا تھا کہ وہ اپنے وقت کی یہودی برادری کی طرف سے مسترد کیے جانے کے دوران ہجوم سے غائب ہو گئے تھے۔ جیریکو موناسٹری آف دی ٹیمپٹیشن ٹیل ایس سلطان ریفرنسز سائٹیشنز ببلیوگرافی بھی دیکھیں۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ مزید پڑھنے کے لیے اساطیری مقامات ٹیمپٹیشن ٹیمپٹیشن جوڈیئن ڈیزرٹ کیسلز اینڈ فورٹیفیکیشن آف دی نائٹس ٹیمپلیر ٹیمپٹیشن آف کرائسٹ لائف آف جیسس ان دی نیو ٹیسٹامینٹ