Asii
آسی، اوسی، اوسی، اسوئی، اسوئی، اسینی یا اسینی دوسری اور پہلی صدی قبل مسیح کے دوران وسطی ایشیا کے ایک قدیم ہند-یورپی لوگ تھے۔ صرف کلاسیکی یونانی اور رومن ذرائع سے جانا جاتا ہے، وہ ان لوگوں میں سے ایک تھے جو یونانی-باختری سلطنت کے زوال کے ذمہ دار تھے۔ یونانی افسانے میں وہ آئیپیٹس اور ایشیا کے بچے تھے۔ جدید اسکالرز نے آسی کو یورپی اور چینی ذرائع سے جانے جانے والے دیگر لوگوں کے ساتھ شناخت کرنے کی کوشش کی ہے جن میں شامل ہیں: یوئیژی، توچاریان، اسیدون/وسون اور/یا ایلان۔ تاریخی ذرائع آسی سے متعلق کلاسیکی یورپی ذرائع مختصر ہیں۔ وہ بعض اوقات صرف دوسرے قدیم ذرائع میں حوالوں کے طور پر زندہ رہتے ہیں، متن میں تغیرات کے ساتھ جو وسیع پیمانے پر مختلف ترجمے اور تشریحات کا باعث بنے ہیں۔ چوتھی اور تیسری صدی قبل مسیح کے دوران، میگستھینیز، جو اراکوسیا میں رہتے تھے اور پاٹلی پتر میں موریہ دربار میں سفیر تھے، اپنی تصنیف انڈیکا میں جنوبی ایشیا کے الگ الگ حصوں میں ایک جیسے اور ممکنہ طور پر متعلقہ ناموں والے تین قبائل کا حوالہ دیتے ہیں: اسینی کے تین شہر تھے اور ان کا دارالحکومت بوسیفالا تھا (جہاں سکندر اعظم نے اپنے گھوڑے کو اسی نام سے دفن کیا تھا)، جس کی جگہ تنازعہ کا باعث ہے۔ اوسی وادی سندھ میں ٹیکسیلے کے قریب پڑوسی تھے، اور ؛ اسوئی امندا (شاید گندھارا) کے نام سے مشہور میدانی علاقوں میں رہتے تھے، ساتھ ہی پیوکولیٹی (پشکلاوتی) اور گیریٹا (پینٹا) جیسے قبائل بھی تھے۔ میگاستھینز کے یہ حوالہ جات دیگر تحریروں میں صرف حوالہ جات کے طور پر بچ گئے ہیں۔ پہلی صدی قبل مسیح میں، ٹروگس کے نام-ہسٹوری فلپیکی میں (جن میں سے صرف "پرولاگ" برقرار رہے ہیں)-بیکٹیریا کی فتح میں شامل تین قبائل: ایشیائی، ساکاراکی اور توچاری (یعنی۔ تریم طاس کے نام نہاد توچاریوں کے بجائے باختر کا توکھارا)۔ اطلاع دی جاتی ہے کہ توچاری کسی وقت ایشیائی حکمران اشرافیہ کے تابع ہو گئے ہیں۔ ٹروگس کے مطابق، اس کے بعد سے ساکاراکی تباہ ہو چکا تھا۔ (تقریبا 200 عیسوی میں، رومن مورخ، جسٹن (مارکس جونیئنس جسٹینس) نے ٹروگس کی تاریخ کا ایک خلاصہ یا ارتکاز لکھا۔ جسٹن کی طرف سے ریکارڈ کیا گیا آخری قابل تاریخ واقعہ 20 قبل مسیح میں پارتھیوں کے زیر قبضہ رومن معیارات کی بازیابی ہے، حالانکہ ٹروگس کی اصل تاریخ پہلی صدی عیسوی کی پہلی دہائی کے واقعات سے نمٹ سکتی ہے۔) سٹرابو نے اپنا جغرافیہ 23 عیسوی میں مکمل کیا۔ اس نے چار قبائل کا ذکر کیا ہے: آسیئی، پاسیانوئی، ساکاراولی اور توکھاروئی۔ پلینی دی ایلڈر، تقریبا 77-79 عیسوی میں، اپنی نیچرلس ہسٹوریا میں اسینی نامی قوم کا مختصر ذکر کرتا ہے۔ پی۔ ایچ۔ ایل۔ ایگرمونٹ کے مطابق: پلینی کا ذکر ہے۔ اسینی، جو بوسیفلا شہر میں حکومت کر رہے ہیں۔ ان تین اعداد و شمار سے، 1) ٹیکوری بیسادی/سوسیدی کے پڑوسی ہیں ؛ 2) اسنی سوسیدی کے پڑوسی ہیں [ممکنہ طور پر کیراٹا] ؛ [اور] 3) ایشیائی تھوکری کے بادشاہ ہیں، اس کے مطابق پلینی کے متن کی اسنی ایشیائی سے ملتی جلتی ہے، جو ٹوکریوں کے بادشاہ ہیں۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ-کم از کم پلینی کے زمانے میں-کشان جہلم اور سندھ کے درمیان کے علاقے کے بادشاہ تھے اور یہ کہ بوسیفال ان کے شہروں میں سے ایک تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ پلینی نے اس علاقے کی حالیہ وضاحت کا فائدہ اٹھایا اور ٹالیمی بھی ان اعداد و شمار کو جانتا تھا۔ دوسرے لوگوں سے ممکنہ روابط تاریخ دانوں اور دیگر اسکالرز کی طرف سے ان کی ابتداء، تعلقات، زبان، ثقافت وغیرہ کے بارے میں بہت سے نظریات پیش کیے گئے ہیں، لیکن ابھی تک کوئی اتفاق رائے سامنے نہیں آیا ہے۔ عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ ٹروگس کے ذریعے مذکور ایشیائی شاید اسٹرابو کے آسی سے ملتے جلتے تھے۔ اس بات پر کوئی اتفاق نہیں ہے کہ آیا اسٹرابو کی طرف سے مذکور ایک اور قبیلہ، "پاسیانی" کا بھی اسی طرح تعلق تھا۔ ڈبلیو ڈبلیو ترن، موتی چندر جیسے اسکالرز کا خیال ہے کہ "جیسا کہ ایشیائی آسی کی (ایرانی) صفت کی شکل ہے، اسی طرح پاسیانی اسی طرح کی صفت کی شکل ہوگی، اور اس کا مطلب * پاسی یا * پاسی جیسے نام سے ہوگا۔" اس سے یہ معلوم ہو سکتا ہے کہ سٹرابو فارسیوں (قدیم فارسی پارسا) یا پارسیوں کے ایک گروہ کا حوالہ دے رہے تھے جو وسطی ایشیا میں آباد ہو گئے تھے۔ تاہم، جے مارکوارٹ جیسے اسکالرز کا خیال ہے کہ وہ ایشیائی کے مترادف تھے۔ دوسرے لفظوں میں، آسی اور پاسیانی ایک ہی تھے، اور "پاسیانی" ایشیائی کی غلط ہجے تھی، یا اسی نام کی ایک قسم تھی۔ دوسروں کا خیال ہے کہ یہ نام گیسیانی کی غلط ہجے ہے، ایک ایسا نام جس کے بارے میں چینی اسکالرز کا خیال ہے کہ اس کا تعلق کشان سلطنت سے ہے (آخری نام: کشانو ؛ چینی: گیشوانگ)۔ دیگر اسکالرز نے مزید متنازعہ طور پر تجویز پیش کی ہے کہ آسی، یوئی اور/یا توچاریوں کا گہرا تعلق تھا۔ الفریڈ وان گٹشمڈ کا خیال تھا کہ اسٹریبو کے ذریعے مذکور آسی، پاسیانی اور دیگر نام یونانی میں یوئیزی کو پیش کرنے کی کوشش ہیں۔ ڈبلیو۔ ڈبلیو۔ ترن نے پہلے سوچا کہ آسی شاید یوئیژی کا ایک حصہ تھے، دوسرے توچاری تھے۔ تاہم بعد میں انہوں نے اس موقف پر شکوک و شبہات کا اظہار کیا۔ پہلی صدی عیسوی کے وسط تک، تریم طاس میں نام نہاد توچاریان اے زبان بولنے والوں نے بظاہر خود کو آرشی کہا (جس کا تلفظ "ارشی" ہے ؛ جس کا بظاہر مطلب "چمکتا ہوا" یا "شاندار" ہے)۔ Issedones/Wusun Asii یا ایشیائی محض Issedones کے نام کی بدعنوانی ہو سکتی ہے-ایک ایرانی قوم جس کا ذکر ہیروڈوٹس نے کیا ہے-جن کی شناخت اکثر ہم عصر چینی ذرائع میں مذکور Wusun کے ساتھ کی جاتی ہے۔ تیشان یو تجویز کرتا ہے کہ آسی "شاید" چار اسیدونی قبائل کے اتحاد کا غالب قبیلہ تھا "اس وقت سے جب وہ ایلی اور چو کی وادیوں میں آباد ہوئے تھے جنہوں نے بعد میں سوگڈیانا اور باختر پر حملہ کیا۔ "اس کا سبب یہ ہوگا کہ انہیں ہیروڈوٹس نے اجتماعی طور پر" آئیسیڈونز "کہا تھا۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ "اسیدون سیتہیا اور اسیدون سیریکا نے اپنے نام اسیدون سے لیے تھے"۔ یو کا ماننا ہے کہ ایسیڈون لوگ ایلی اور چو وادیوں میں ہجرت کر چکے ہوں گے، "تازہ ترین طور پر 7 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں"۔ ایلانز اے حریف نظریہ اس کے بجائے آسی/آسیانی/آسیائی کی شناخت ایلانز کے ساتھ کرتا ہے، جو ایک ایرانی قبیلہ ہے جو قرون وسطی کے اوائل میں یوریشین میدان سے یورپ ہجرت کر گیا تھا۔ اس طرح کے ربط کے لیے حالات کے مطابق ثبوت موجود ہیں: اورسی کا نام، جو 5 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں وسطی ایشیا سے بحیرہ کیسپین کے شمال اور مغرب کے علاقوں میں ہجرت کر کے آیا تھا، اور دوسری اور پہلی صدی قبل مسیح میں چینی اسکالرز کو یانکائی اور ایلانلیاؤ کے نام سے جانا جاتا تھا، جو بحیرہ ارال کے شمال میں واقع تھا۔ ایلنز کو پہلی بار یورپی اسکالرز نے پہلی صدی عیسوی کے دوران، پونٹک-کیسپین میدان پر دستاویزی شکل دی تھی۔ آسی اور ایلان کی شناخت کے لیے اونوماسٹک ثبوت بعد کے قرون وسطی کے یورپی اسکالرز اور مسافروں نے فراہم کیے ہیں۔ 13 ویں صدی میں، جیووانی دا پیان ڈیل کارپین (جوہانس ڈی پلانو کارپینی) نے الانی سیو اسی ("ایلنس یا اسی") کا حوالہ دیا اور روبرک کے ولیم نے الانی سیو آس ("ایلنس یا آس") کا نام استعمال کیا۔ 15 ویں صدی میں، جوزفس باربرس نے اطلاع دی کہ ایلن اپنے آپ کو آس کے نام سے پکارتے تھے۔ اوسیتیوں کا نام، جو ایلانز سے نکلا ہے، اس کی جڑ بھی متبادل نسلی نام اوسی میں ہے۔ تاہم، ایلن سے ملتے جلتے نام (جیسے۔ آریان اور آئرن) کو واضح طور پر دور سے تعلق رکھنے والے ایرانی قبائل نے بہت مختلف تاریخی سیاق و سباق میں استعمال کیا تھا اور آسی کے ساتھ الان کی شناخت کے لیے ضروری ہے کہ وہ کئی دہائیوں کے عرصے میں 2,800 کلومیٹر (1,750 میل) سے زیادہ ہجرت کر چکے ہوں۔ ماہر آثار قدیمہ کلاڈ ریپین کے مطابق، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ باختر کے آسی کانگجو/سوگڈیا سے مزید مغرب کی طرف ہجرت کر گئے ہوں۔ یہ بھی دیکھیں ہند-سیتھیائی رشیکاس تشاراس حوالہ جات یوریشیا میں خانہ بدوش گروہ یونانی-باختری سلطنت ہند-یورپی لوگ