Heraion of Perachora
ہیرائیئن آف پیراچورا () دیوی ہیرا کی ایک پناہ گاہ ہے جو جزیرہ نما پیراچورا کے آخر میں کرنتھین خلیج کے ایک چھوٹے سے کوو میں واقع ہے۔ غیر معمولی تعمیر اور قدیم دور کے ہیرا کے مندر کے علاوہ، متعدد دیگر ڈھانچوں کی باقیات بھی ملی ہیں، جن میں ایل کی شکل کا استوا، ایک بڑا تالاب، کھانے کے کمرے اور دوسرا ممکنہ مندر شامل ہیں۔ پیراچورا میں ہیرا کی پناہ گاہ کرنتھس کے شمال-شمال مغرب اور ایتھنز کے مغرب میں ہے۔ اگرچہ ارگوس، میگارا اور کرنتھس کے درمیان بحث چل رہی ہے، لیکن یہ پناہ گاہ شاید کرنتھس کے زیر تسلط تھی، کیونکہ اس کا سامنا کرنتھیوں کی خلیج کے اس پار اس طاقتور شہر کی بندرگاہوں سے تھا۔ اس جگہ پر مذہبی سرگرمیاں شاید 9 ویں صدی قبل مسیح سے لے کر 146 قبل مسیح تک جاری رہیں، جب رومن جنرل ممیئس نے اچین لیگ کے ساتھ جنگ کے دوران کرنتھس کو برطرف کر دیا۔ رومن دور میں، اس جگہ پر گھریلو ڈھانچے بنائے گئے تھے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ علاقہ اب پناہ گاہ نہیں رہا۔ یہ مقام یونانی مندر فن تعمیر اور دیہی فرقوں کی ابتداء کے مطالعہ کے لیے اہم ہے۔ افسانے اور تاریخ یوریپائڈز میں ایک داستان بیان کی گئی ہے کہ میڈیا نے اپنے قتل شدہ بچوں کو ہیرا اکریا کی پناہ گاہ میں دفن کیا جب وہ کرنتھس سے بھاگ رہی تھی۔ یہ اس سائٹ کا حوالہ ہو سکتا ہے۔ ہیروڈوٹس پیریینڈر کی کہانی سناتا ہے جو ہیرا کی ایک پناہ گاہ میں کرنتھیوں کی خواتین کے کپڑے اتار دیتا ہے۔ یونانی مورخ سٹرابو نے پہلی صدی عیسوی میں لکھا تھا کہ اس پناہ گاہ سے ایک اوریکل وابستہ تھا۔ اگر یہ مندر چوتھی صدی تک بھی استعمال میں ہوتا تو اسے رومی سلطنت کے اواخر میں کافروں پر ظلم و ستم کے دوران بند کر دیا جاتا، جب عیسائی شہنشاہوں نے غیر عیسائی مذاہب اور ان کی پناہ گاہوں کے خلاف قوانین نافذ کیے تھے۔ آثار قدیمہ پناہ گاہ کے معروف ڈھانچے تقریبا شمال-جنوب اور مشرق-مغرب میں ایک مستطیل کا احاطہ کرتے ہیں۔ پناہ گاہ ایک چھوٹے سے کوو کے گرد لپٹی ہوئی تھی اور ایک چوٹی کے ساتھ مشرقی پہاڑی کی طرف پھیلی ہوئی تھی۔ ان ڈھانچوں پر مغرب سے مشرق کی ترتیب میں تبادلہ خیال کیا جائے گا۔ مغربی کورٹ پناہ گاہ کے انتہائی جنوب مغربی سرے پر، کوو کے ساتھ چٹان میں تقریبا بڑے پیمانے پر کاٹا ہوا ایک کثیر الاضحی علاقہ ہے۔ اس ڈھانچے کو مختلف طور پر اگورا، یا مغربی عدالت کہا جاتا ہے۔ یہ ڈھانچہ چھٹی صدی قبل مسیح کا ہو سکتا ہے اور اس طرح ہیرا اکریا کے مندر کے ہم عصر ہو سکتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اسے چوتھی صدی قبل مسیح میں تباہ کر دیا گیا تھا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ ایل کی شکل کے اسٹو نے اپنا کام سنبھال لیا۔ ایسا لگتا ہے کہ مغربی اور جنوبی اطراف میں ستون تھے۔ علاقے کے وسط میں تقریبا رومن دور کے ایک گھر کی باقیات موجود ہیں۔ اپسیڈل ڈھانچہ اور ہیرا اکریا کا مندر اس جگہ کا قدیم ترین ڈھانچہ شاید 9 ویں صدی قبل مسیح کی ایک اپسیڈل عمارت تھی، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ گھر کے مندر کے نمونوں سے ملتا جلتا ہے جو آرگیو ہیرائن سے جانا جاتا ہے۔ اس مشابہت پر، اس کی چھت اونچی ہوتی، جو شاید چھت سے ڈھکی ہوتی۔ اس ڈھانچے کے تحت ابتدائی ہیلاڈک شیرڈ تھے۔ چھٹی صدی قبل مسیح میں، تقریبا ایک ڈورک آرڈر ٹیٹرا اسٹائل طرز کا مندر اپسیڈل ڈھانچے کے مغرب میں تھوڑا سا بنایا گیا تھا۔ اکریا کا لقب جزیرہ نما کے مقام پر پناہ گاہ کی پوزیشن سے مراد ہے۔ اس مندر کے تہہ خانے کو تین گلیاروں میں تقسیم کیا گیا تھا-ایک انتہائی غیر معمولی ڈیزائن۔ سیلہ کے مغربی سرے کو تقسیم کرنے کے لیے ایک دیوار اور کلٹ کے مجسمے کے سامنے ایک اسکرین تھی۔ کچھ بلاکس کے دوبارہ استعمال کے شواہد اس بات کی نشاندہی کر سکتے ہیں کہ اس ڈھانچے کا ایک سابقہ مرحلہ 7 ویں صدی قبل مسیح میں تھا۔ اس مندر کی چھت سنگ مرمر کی تھی۔ ابھی تک پیڈینٹل مجسموں کا کوئی ثبوت نہیں ملا ہے۔ ڈورک آرڈر ٹرائگلیف اور میٹوپ فریز صرف مشرقی چہرے کے ساتھ پھیل چکے ہوں گے، کیونکہ اس کے چند عناصر باقی ہیں۔ میٹوپس تقریبا موٹے تھے اور ان کے ساتھ ایک بلاک بنانے کے بجائے ٹرائگلیف بلاکس میں سلاٹ کیے گئے تھے، جیسا کہ زیادہ عام ہے۔ تقریبا مندر کے جنوبی حصے کے وسط میں تقریبا قطر کا ایک چونے کا بھٹا تھا جو 5 ویں صدی عیسوی میں کرنتھس کے استھمس کے پار ہیکسامیلیئن دیوار کی تعمیر کے لیے مندر (اور عام طور پر پناہ گاہ) کے سنگ مرمر کو چونے میں تبدیل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ایک سرکلر علاقے کے ارد گرد مندر کے پتھروں پر جھلسنے کا نشان نظر آتا ہے جہاں چونے کے بھٹے کی گرمی بنیادی پتھروں کے ٹوٹنے کا سبب بنی۔ ٹریگلیف اور میٹوپ قربان گاہ ہیرا اکریا کے مندر کے مشرق میں، ایک پتھر کی قربان گاہ تھی جسے چوتھی صدی قبل مسیح کے اوائل میں ٹریگلیف اور میٹوپ فریز سے سجایا گیا تھا۔ یہ قربان گاہ تقریبا ناپی گئی۔ چوتھی صدی قبل مسیح کے آخر میں آئنک کالموں کو کونوں میں شامل کیا گیا تھا، شاید چھتری کے لیے۔ قربان گاہ کے بالکل مشرق میں ایل کی شکل کا استوا ایک دو منزلہ استوا تھا جس میں ایل کی شکل کا منصوبہ تھا، جس کے بارے میں یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ یہ چوتھی صدی قبل مسیح کے آخر کا ہے۔ اسٹوا کا مشرقی بازو تقریبا شمال سے جنوب اور تقریبا گہرا تھا، جبکہ اسٹوا کا شمالی بازو تقریبا مشرق سے مغرب اور تقریبا گہرا تھا۔ نچلی سطح نے ڈورک آرڈر کے بیرونی کالونیڈ کا استعمال کیا، جبکہ اوپری منزل نے آئنک آرڈر کا استعمال کیا۔ یہ اس امتزاج کی پہلی معروف مثال ہے۔ دوسری منزل کی سیڑھیاں محفوظ نہیں ہیں۔ پناہ گاہ کے مشرق میں ہائیڈرولک سسٹم سے اس ڈھانچے تک پانی کا ایک چینل پھیلا ہوا ہے۔ ایل کی شکل کے اسٹوا کے مشرق میں، تقریبا ایک تالاب تھا جس کے ہر سرے کو اپسیڈل شکل میں گول کیا گیا تھا۔ پتھر کے اندرونی گھاٹوں نے چھت کے لیے والٹس کو سہارا دیا۔ ڈھانچے کے مشرقی سرے پر تقریبا ایک آباد کرنے والا ٹینک تھا۔ آباد کرنے والے ٹینک کے شمال مشرق میں پانی کے چینل میں ایک موڑ کا مقام تھا جس کی ایک شاخ تالاب کی طرف اور دوسری ایل کی شکل کے اسٹوا کی طرف تھی۔ کھدائی کرنے والا چھٹے سے چوتھی صدی قبل مسیح کے تالاب کی تاریخ بتاتا ہے۔ تالاب کے بالکل جنوب میں کھانے کے کمرے ایک ڈبل کھانے کا کمرہ تھا، جو شاید اس جگہ پر مذہبی سرگرمی سے وابستہ تھا۔ اس ڈھانچے کی شناخت ابتدائی طور پر ہیلینسٹک ہاؤس کے طور پر کی گئی تھی، لیکن کھانے کے صوفوں کی ٹانگوں کے لیے کٹنگ کھانے کے کمرے کے طور پر شناخت کو محفوظ بناتی ہے۔ ٹاملنسن نے اس ڈھانچے کی تاریخ 490 قبل مسیح سے پہلے تجویز کی ہے۔ مقدس تالاب، تالاب کے مشرق میں، ایک تالاب تھا جس کے بارے میں گہری سوچ تھی کہ شاید اس فرقے کے اندر ایک مقدس کام ہے۔ اس ڈھانچے کے اندر میسومفالک فیالائی (لبریشن ویسلز) کی قابل ذکر تعداد پائی گئی۔ یہ ڈھانچہ اب بیک فل ہے اور اس کا صحیح مقام معلوم نہیں ہے۔ "سیکرڈ پول" ٹاملنسن کی طرف سے پیراچورا میں اوریکلر پریکٹس کی تعمیر نو کی کوشش میں نمایاں طور پر نمایاں ہے۔ انہوں نے فیالائی کو الوہیت کے طریقوں سے جوڑا اور قیاس کیا کہ فیالائی کو "مقدس تالاب" میں ڈالنے سے متعلق ایک رسم لیچیون سے روانگی کے بعد پیراچورا میں رکنے والے ملاحوں کے لیے اچھے سفر کی پیش گوئی کرے گی۔ اس کے بعد کی اسکالرشپ نے اس نظریہ کو قبول نہیں کیا ہے اور ٹاملنسن پول کو ایک سادہ ذخائر کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ہیرا لیمینیا کا مندر تالاب کے مشرق میں ایک ڈھانچے کی باقیات موجود ہیں جو شاید چھٹی صدی قبل مسیح کی ہیں۔ کھدائی کے دوران ایک کانسی کا بیل دریافت ہوا، جس پر سکیون کے خطوط کندہ تھے اور یہ چھٹی صدی قبل مسیح کے آخر کا ہے۔ عمارت کے وسط میں ایک چولہا تھا۔ یہ گھر کا مندر یا کھانے کا کمرہ ہو سکتا ہے، جیسا کہ اندر پائے جانے والے گوشت کو بھوننے کے لیے تھوکنے سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس ڈھانچے کے بہت سے خاکے اور تعمیر نو سے مغربی طرف کی دیوار میں ایک دروازہ ظاہر ہوتا ہے ؛ تاہم، پتھروں میں فرق شاید کسی سابقہ کھدائی کرنے والے کے ذریعے کھودی گئی آزمائشی خندق سے پیدا ہوا ہو۔ "ہیرا لیمینیا کا مندر" کا نام اصل کھدائی کرنے والے، پاین نے "ہیرا لیمینیا" کے لیے ایک واضح کندہ شدہ لگن کی بنیاد پر رکھا تھا۔ کچھ عرصے تک، اسکالرز کا خیال تھا کہ پیراچورا میں دو الگ الگ مذہبی مراکز موجود ہیں۔ جان سالمن نے، دیگر باتوں کے ساتھ ساتھ، قائل طور پر دلیل دی ہے کہ پیراچورا میں ہیرا کا مذہبی لقب اکریا تھا، جبکہ لیمینیا ایک ثانوی لقب تھا۔ حال ہی میں، بلانچے میناڈیئر نے لیمینیا لقب کا موازنہ ہومیرک لقب لیوکولینوس سے کیا ہے، جس کی تصدیق پیراچورا میں بھی کی گئی ہے۔ پناہ گاہ کے باہر کی باقیات کو پناہ گاہ سے لے کر جھیل تک مشرق کی طرف پھیلا ہوا جانا جاتا ہے۔ ان میں سے سب سے بہتر محفوظ شدہ ایک وسیع ہائیڈرولک نظام تشکیل دیتے ہیں۔ پناہ گاہ کے تقریبا مشرق-شمال مشرق میں، بڑے بڑے تالابوں کا ایک سلسلہ تھا، جس تک چٹان سے کٹی ہوئی سیڑھی پہنچتی تھی جو تقریبا نیچے چٹان تک پھیلی ہوئی تھی۔ سیڑھی کا کھلنا تالابوں کے کھلنے کے شمال مغرب میں ہے۔ نزول کھڑی ہے اور تمام سیڑھیاں اچھی طرح سے محفوظ نہیں ہیں۔ گرنے سے بچنے کے لیے تالابوں کے عمودی اوپری سوراخوں کے ارد گرد ایک پیراپیٹ دیوار کے لیے کٹنگز ہیں۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ پانی کو بڑے انسانی طاقت سے چلنے والے پانی کے پہیوں کے استعمال سے تالابوں سے پانی کے چینل تک اٹھایا گیا تھا۔ فاؤنٹین ہاؤس پناہ گاہ کے تقریبا مشرق-شمال مشرق میں، ایک ہیکساسٹائل طرز کا فاؤنٹین ہاؤس تھا (جس کے اگواڑے میں چھ کالم تھے)۔ اگواڑے کے پیچھے تین چٹان سے کٹے ہوئے طاس تھے، جو کرنتھس کے پیرین فاؤنٹین ہاؤس سے ملتے جلتے تھے۔ اس ڈھانچے کو بعد میں رومن دور میں ایک دیہی ولا میں شامل کیا گیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ فاؤنٹین ہاؤس اسی وقت کا ہے جب ایل کی شکل کا اسٹوا ہے، جو نظام کے پانی کی حتمی منزل ہے۔ ایکویڈکٹ واٹر چینلز اوپری تالابوں کو فاؤنٹین ہاؤس اور فاؤنٹین ہاؤس کو سینکچری کے تالاب اور ایل کی شکل کے اسٹوا سے جوڑتے ہیں۔ وقفوں کے ساتھ پانی کی نالی کے ساتھ آباد ہونے والے طاس تھے، جن میں سے ایک فاؤنٹین ہاؤس کے بالکل اوپر تھا۔ اس مقام کی اہمیت جیسا کہ ایتھنز کے مذہب کے سلسلے میں براورون میں آرٹیمس کی دیہی پناہ گاہ کا معاملہ ہے، پیراچورا میں ہیرا کی پناہ گاہ کرنتھیا میں دیہی فرقے کے مطالعہ کے لیے اہم ہے۔ ہیرا اکریا کے 6 ویں صدی قبل مسیح کے مندر کا غیر معمولی منصوبہ اور 9 ویں صدی قبل مسیح کے اپسیڈل ڈھانچے کی باقیات پر اس کے مقام کے ساتھ مل کر یونانی مندر کی ایک تعمیراتی اور مذہبی شکل کے طور پر ترقی کے مطالعہ کے لیے دلچسپی کا باعث ہے۔ اگرچہ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ ہیرا اکریا کے فرقے میں چتھونک عناصر تھے، لیکن اس خیال کو عام طور پر قبول نہیں کیا گیا ہے۔ اسٹرابو میں ایک اوریکل کا حوالہ اس خیال کے ساتھ فٹ ہو سکتا ہے کہ میڈیا کے بچوں کو اس جگہ پر دفن کیا گیا تھا، اور اس طرح اس فرقے کے کسی بھی چتھونک عناصر کی وضاحت کرتا ہے جو ہیرو سے متعلق ہے۔ پیراچورا میں ہیرا کی پناہ گاہ کی تصاویر بھی دیکھیں ہیرائن آف آرگوس نوٹس حوالہ جات قدیم ذرائع یوریپائڈز، میڈیا 1378-1383 ہیروڈوٹس 5.92 زینوفون، ہیلینکا IV. 5 لیوی XXXII.23 پلوٹارک کیو جی۔ 17 پلوٹارک، لائف آف کلیومینس III.814 سٹرابو 8.6.22 بیرونی روابط یونانی ٹریول پیج برائے ہیرائن عمارتیں اور ڈھانچے یونان میں ہیرا کے کرنتھیا مندروں میں قدیم یونانی پناہ گاہیں پیلوپونیز (خطہ) 6 ویں صدی قبل مسیح میں قدیم یونانی آثار قدیمہ کے مقامات مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے