Johannes Nicolaus Furichius
جوہانس نکولس فیوریچیوس (1602-1633) ایک فرانکو-جرمن نو لاطینی امپیریل شاعر انعام یافتہ، فارماسسٹ، ڈاکٹر آف میڈیسن اور اسٹراسبرگ سے تعلق رکھنے والے الکیمسٹ تھے۔ لائف اینڈ ورکس 1602 میں سٹراسبرگ میں فرانسیسی ہیوگنوٹ کے والدین کے ہاں پیدا ہوئے فیوریچیوس نے صرف جرمن سیکھی جبکہ پہلے ہی پروٹسٹنٹ جمنازیم میں شرکت کر رہے تھے جس میں وہ جوہان مائیکل موسچیروش (1601-1669) کے اسکول کے ساتھی تھے۔ دونوں شاعر اب سے وقفے اور کبھی کبھار ایپیگرام کے تبادلے کو فروغ دیں گے۔ 1622 فیوریچیوس نے ایک شاہی شاعر کے ساتھ مجسٹر آرٹیئم کی ڈگری حاصل کی اور طب کی تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ اسی سال انہوں نے اپنا پہلا انتھولوجی لیبیلی کارمینم ٹریس شائع کیا جس کے بعد پوئمیٹا مسیلانیہ نے شائع کیا۔ 1624 میں لیریکا، ایپیگرامماٹا، ستری، ایکلوگی، عالیہ، دونوں کتابوں میں ابھی تک الکیمیکل شاعری شامل نہیں تھی لیکن-موسچیروش کے ابتدائی کاموں کی طرح-شہر کی فکری زندگی اور جمنازیم اور اسٹراسبرگ یونیورسٹی کے ابتدائی نصاب دونوں کو ظاہر کرتی ہے: پروفیسرز اور ساتھی طلباء کی تصویروں سے، محض رسمی مذاق، طنز و مزاح اور اعتراف پر تعریفیں اور مبارک باد سے لے کر تاریخی اور فلسفیانہ چھوٹی تصویروں اور مذہبی نصیحتوں تک۔ 1624 اور 1626 کے درمیان سوئٹزرلینڈ اور بریکسن میں قیام کرتے ہوئے فیوریچیوس نے وینیشین جمہوریہ کا سفر کیا جہاں انہوں نے پاڈووان یونیورسٹیس آرٹسٹارم کی میڈیکل فیکلٹی اور ٹرانسالپائن طلباء کی کارپوریشن، جرمن نیٹو آرٹسٹارم میں درج کیا۔ الکیمیکل قیاس آرائیوں اور قدرتی فلسفے میں فیوریچیوس کی بڑھتی ہوئی دلچسپی کے نتیجے میں ان کی پہلی الکیمیکل نظم گولڈن چین یا پوئیٹیکل ہرمیس آف دی فلاسفرز اسٹون-اورییا کیٹینا سیوے ہرمیس پوئیٹیوس ڈی لیپائڈ فلاسفورم (1627 میں چھپی) ؛ جیوانی اوریلو اگوریلی کی کریسوپیا (وینس 1515) کا ایک ایمولیٹیو۔ 1628 میں وہ اسٹراسبرگ واپس آیا۔ طب میں اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے کا دفاع کرنے اور مشق شروع کرنے کے بعد اس نے قائم شدہ سنار جوزیاس باربیٹ (1605 میں ماہر کاریگر) کی بیٹی سے شادی کی، جس سے اس کے پانچ بچے ہوئے، ان میں سے تین کا 1633 تک انتقال ہو گیا۔ ان سالوں میں فیوریچیوس نے فارماسیوٹک کیمیا کے ساتھ تجربہ کیا اور-اگرچہ مقامی پروٹسٹنٹ آرتھوڈوکس کی طرف سے غصہ کیا گیا تھا-لیکن اس نے روزکروشین تحریک کے ساتھ تعلقات قائم کیے، یعنی ہیمبرگین روزکروشین، جنونی ببلیوفائل اور پرجوش مسافر جوآخم مورسیس (1593-1643)۔ ان کے خط و کتابت کے دوران اور جب وہ اسٹراسبرگ میں 1631/32 کے موسم سرما کے دوران ملے تو مرسیس نے فیوریچیوس پر زور دیا کہ وہ اورییا کیٹینا کو ایک عظیم الکیمیکل سائنسی نظم تک بڑھا دے جو 1631 میں کریسیس کی چار کتابیں-کریسیڈوس لبری II کے نام سے شائع ہوئی تھی۔ 31 سال کی عمر میں فیوریچیوس طاعون کا شکار ہو گیا، جس نے 14 اکتوبر 1633 کو اسٹراسبرگ کے ڈاکٹروں کی طرف سے خاص طور پر سنگین نقصان اٹھایا۔ 1631 کا "کریسیڈوس لبری II" تقریبا 1.600 ہیکسامیٹرک آیات پر مشتمل ہے، جسے چار کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں فیوریچیوس نے اپنی چمک شامل کی اور ایک ورسٹائل مصنف کا تبصرہ لکھا، یعنی اپینڈکسڈ اسکولیا-جو سب 1631 کے ایڈیشن میں چھاپے گئے تھے۔ جیسا کہ اگوریلی نے ایک سو سال پہلے کیا تھا، فیوریچیوس نے الکیمیکل کام کو اساطیری افسانوں کے سلسلے میں دکھایا ہے: دیوتا دھاتوں کے طور پر کام کرتے ہیں، یونانی اور رومن افسانوں کو یوہیمرسٹک طور پر پوشیدہ الکیمیکل ہدایات اور قدیم علم کے آثار کے طور پر تعبیر کیا جاتا ہے۔ پھر بھی جب کہ آگوریلی کا کام ساختی طور پر ورگل کی جارجکس کی پانچ کتابوں سے جڑا ہوا ہے اور اسے ایک سبق آموز انداز میں رکھا گیا ہے، فیوریچیوس آیت میں ایک خیالی سفر نامہ کی شکل کا انتخاب کرتا ہے جسے وہ اپنے وقت کی بیشتر سائنسی اور ادبی گفتگو کے ساتھ جوڑنا چاہتا ہے۔ ساخت پہلی کتاب ایک تعارفی الکیمیکل کاسمولوجی فراہم کرتی ہے اور بیان کرتی ہے کہ دھات زمین کے اندر کیسے بڑھتی ہے اور کمال کے لیے جھگڑا کرتی ہے۔ کتاب دو پھر پہلے شخص کے راوی کریسنتھس کا تعارف کراتی ہے جو لیبیا کے ایک خیالی صحرا میں اپنی مہم جوئی کو بیان کرتا ہے جہاں اس کا سامنا ایک بولنے والے ریون، ایک خوفناک ڈریگن سے ہوتا ہے، جو الہی رویوں سے متاثر ہوتا ہے اور آخر کار ہرمیس ٹریسمیگسٹوس سے ملتا ہے، جو ایک الکیمیٹائزڈ پروسرپینا (کریسیس کے نام سے موسوم) کے متقی اعلی پادری کے طور پر کام کرتا ہے۔ وہ بابا جو دیوی کے مندر کی پہاڑی چوٹی پر رہ رہا ہے، تین اور چار کتابوں میں اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ تمام اسرار الکیمیکل کام کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس طرح مزید خرافات بتائے جاتے ہیں یہاں تک کہ آخر کار کریسنتھس خود کو کریسیس کے مقدس مقام میں داخل کرنے کے لیے تیار ہو جاتا ہے۔ اثرات اور باہمی تعلقات اگرچہ آگوریلی، لوکریٹیوس کے ڈی ریرم نیچورا اور-جیسا کہ فیوریچیوس نے نشاندہی کی ہے-منیلیوس کے ایسٹرونومیکا اور کلاڈین کے ڈی ریپٹو پروسرپینے پر کچھ حصے پیئر ڈی رونسارڈ کے (1524-1585) ہمین ڈی ایل 'اور کی لاطینی موافقت ہیں جبکہ کریسیس کے مرکزی الکیمیکل حصے ٹریکٹاٹس اوریئس ڈی لیپڈیس فزکی سیکرٹو (پہلے 1610 میں ہرمیس ٹریسمیجسٹوس کے قیاس کردہ اقوال پر شائع کردہ تفسیر) کے نسخے ہیں جو مائیکل مائر (1568/69-1622) کے نشان کے ایک اہم ذریعہ کے طور پر بھی کام کرتے ہیں۔ اپنے اضافے میں فیوریچیوس مزید زور دیتے ہوئے لڈوویکو اریوسٹو (1474-1533) اورلینڈو فیوریسو اور-بہت سے حقیقی الکیمی حوالہ جات کے علاوہ، یہاں تک کہ بازنطینی ذرائع، اور جارج رپلے (ca. 1450-1490) اور مائیکل سینڈیووگیئس (1566-1636) طنز-قدرتی فلسفے کے عصری تنازعات میں ملوث ہیں۔ اس طرح وہ نہ صرف دیگر حکام کے درمیان، پڈووان معالج اور ماہر نباتات پروسپیرو الپینی (1553-1616) کی زہریلی سائنس، اور انسانی ماہرین (والد) جولیس سیزر اسکالیگر (1484-1558) اور (بیٹے) جوزف جسٹس اسکالیگر (1540-1609) کی کثیر الثقافتی تحریروں سے متعلق ہے بلکہ پیراسیلزم اور اس کے مخالفین پر بھی تبادلہ خیال کرتا ہے۔ فیوریچیوس لیبیلی کارمینم ٹریس کے کام۔ کوارم پرائمم ایپیگرامماٹا ؛ آلٹیرا انگرامماٹا ؛ ٹیرٹیئس کارمینا ایڈ وٹام پرٹینینٹیا براعظم۔ اسٹراسبرگ 1622۔ شاعری مسیلانیہ۔ لیریکا، ایپیگرامماٹا، ستیرے، ایکلوگے، عالیہ۔ اسٹراسبرگ 1624۔ اورییا کیٹینا نے ہرمیس کی شاعری کو لیپائڈ فلاسفورم میں شامل کیا۔ پڈوا 1627۔ فرینیٹائڈ کی روک تھام۔ اسٹراسبرگ 1628 (ڈاکٹریٹ کا مقالہ)۔ کریسیڈوس لبری II۔ لاپیڈ فلسفہ کی بہت سی نظمیں ہیں۔ ایڈجنکٹس پومیٹیبس نونولس علیس۔ اسٹراسبرگ 1631-جدید ایڈیشن ٹوبنجین 2011۔ حوالہ جات ایرک ایگ، ڈیر اسٹراسبرگر گولڈشمائڈ جوزیاس باربیٹ، میں: وافین-اینڈ کوسٹمکنڈے 2 (1966)، پی پی۔ 126-130۔ یسمین ہاسکل: راؤنڈ اینڈ راؤنڈ وی گو: جیووانی اورلیو اگوریلی کا الکیمیکل اوپس سرکولیٹریم، میں: Bibliothèque d 'Humanisme et Renaissance 59 (1997)، پی۔ 585-606 دیدیئر کاہن، قرون وسطی اور ابتدائی جدید یورپ میں الکیمیکل شاعری: ایک ابتدائی سروے اور ترکیب، حصہ اول: ایمبیکس 57/3 (2010)، پی پی۔ 249-274 ؛ حصہ دوم میں: ایمبیکس 58/1 (2011)، پی پی۔ 62-77۔ ولہیلم کولمین، الکیمی اینڈ اسپاتھومینسٹش فارمکلچر، ڈیر اسٹرابرگر ڈائچر جوہان نکولس فیوریشیئس (1602-1633)، ایین فرینڈ موسچروس، میں: ڈیفنس 13 (1984)، پی پی۔ 101-135۔ زوئیڈر وان مارٹلس، دی ایلگوریکل میننگ آف دی کریسوپوئیا بذریعہ آئیونس اوریلیس آگوریلس، میں: ایکٹا کانونٹس نیو لیٹینی ہافنیینسس، پروسیڈنگز آف دی ایٹ انٹرنیشنل کانگریس آف نیو لاطینی اسٹڈیز، کوپن ہیگن 12 اگست سے 17 اگست 1991، روڈا شنور اور دیگر۔ (ای ڈی ڈی۔ )، برمنگھم-نیویارک 1994، پی پی۔ 979-988۔ زویڈر وان مارٹلس، آگوریلو کی کریسوپیا (1515): الکیمیکل متون کی ادبی روایت میں ایک اہم موڑ، ان: ارلی سائنس اینڈ میڈیسن 5/2 (2000)، پی پی۔ سلوین میٹن، ایل ہرمینیوٹک الچیمیک دا لا فیبل اینٹک، ان: انٹوین جوزف پرنیٹی، لیس فیبلز مصری اور یونانیز، 2 جلد، پیرس 1786 (ری پرنٹ آئبیڈ۔ 1991)، جلد۔ 1، پی پی۔ 1-24۔ جیوسیپی پاونیلو، ان استاد ڈیل کواٹروسینٹو، جیووانی اورلیو اگوریلو، وینس 1905۔ تھامس ریزر، فیوریچیوس، جوہانس نکولس، کلی لیٹرٹوریلیکسیکون میں، دوسرا نظر ثانی شدہ ایڈیشن، ولہیم کولمین اور دیگر۔ (ای ڈی ڈی۔ )، 13 والز، برلن 2008sqq.، وال۔ 4 (2009)، ڈبلیو۔ تھامس ریزر، میتھولوجی اینڈ الکیمی ان ڈیر لہریپک ڈیس فرہن 17۔ Jharhunderts, Die Chryseidos libri IIII des Straebürger Dichterarztes जोहانس نیکولاس فیوریشیئس (1602-1633), Tübingen: De Gruyter 2011. - میں فریڈرکا اے شمادیل کا جائزہ: جرنل آف فوکلور ریسرچ (آن لائن)۔ لوسیا روزیٹی (ایڈ۔ )، میٹرک نیشنس جرمنیکی آرٹسٹارم جمناسیو پٹاوینو (1553-1721)، پڈوا 1986۔ ہینرچ شنائڈر، جوآخم مرسیئس اور سین کریس، جور گیسچیچٹے ڈیس 17۔ Jharhunderts، Lübeck 1929. فرانکوئس سیکرٹ، الچیمی اینڈ میتھولوجی، میں: ڈکشنری ڈیس میتھولوجیز اینڈ ریلیجیئنز ڈیس سوسائٹیز ٹریڈیشنیلز اینڈ ڈو مونڈے اینٹیک، یویس بونفوئی (ایڈ۔ )، 2 والز، پیرس 1981، وال۔ 1، پی۔ 7-9۔ 1602 پیدائش 1633 اموات 17 ویں صدی کے الکیمسٹ 17 ویں صدی کے مصنفین لاطینی تعلیمی شاعروں میں جرمن الکیمسٹ جرمن مرد شاعر ہرمیٹسٹ مصنفین اسٹراسبرگ سے Rosicrucians یونیورسٹی آف پڈوا کے سابق طلباء یونیورسٹی آف اسٹراسبرگ کے سابق طلباء اسٹراسبرگ کے معالجین