Church of Notre-Dame of Dijon
چرچ آف نوٹری ڈیم آف ڈیجن ڈیجن میں ایک رومن کیتھولک چرچ ہے۔ 13 ویں صدی کے گوتھک فن تعمیر کا ایک شاہکار سمجھا جاتا ہے، یہ شہر کے محفوظ پرانے مرکز کے مرکز میں واقع ہے۔ یہ پلیس نوٹری ڈیم میں، برگنڈی کے ڈیوکس کے محل کے قریب اور ریو میوزیٹ کے سامنے واقع ہے۔ چرچ پر کام 1230 کے آس پاس شروع ہوا۔ چرچ میں نوٹری ڈیم ڈی بون ایسپوائر کا مجسمہ موجود ہے، جسے پہلے بلیک میڈونا کہا جاتا تھا۔ چرچ کی سجاوٹ میں ڈیجن کی دو علامتیں بھی شامل ہیں: جیکمارٹ (گھنٹی مارنے والا آٹومیٹن) اور الو۔ چرچ کو 1840 کی تاریخی یادگاروں کی فہرست میں ایک یادگار تاریخ کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ مفروضہ کا چیپل، مقدس عبادت گاہ، اور گیلری جو ان کو جوڑتی ہے، 5 جولائی 2002 سے یادگاروں کی تاریخ کے طور پر درج کی گئی ہے۔ تاریخ 12 ویں صدی کے دوسرے نصف سے پہلے، آج کے نوٹری ڈیم کی جگہ پر ایک سادہ چیپل، چیپل سینٹ میری کا قبضہ تھا، جو شہر کی دیواروں کے باہر تھا۔ 1150 کے آس پاس، اس چیپل کو رومنسک انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ پھر 1220 کے آس پاس شروع کرتے ہوئے، ڈیجن کے لوگوں نے گوتھک چرچ بنایا جو ہم آج اس جگہ پر دیکھتے ہیں۔ یہ ایک مشہور کوارٹر کے وسط میں واقع تھا، اس لیے عمارت کے لیے جگہ کی کمی تھی۔ معمار، جس کا نام اب نامعلوم ہے، نے متعدد نئی تکنیکوں کا استعمال کیا۔ مثال کے طور پر، فریمنگ اور چھت کا تمام وزن اڑنے والے بٹریس کے بجائے ستونوں پر ہوتا ہے، جس سے اندرونی حصے کے لیے زیادہ سے زیادہ فرش کا رقبہ ممکن ہوتا ہے۔ 18 ویں صدی سے، اس چرچ کے مداح تھے، جن میں ووبن اور یوجین وائلیٹ-لی-ڈک شامل تھے۔ مؤخر الذکر نے اپنی ڈکشنری رائسن ڈی ایل آرکیٹیکچر فرانسیس میں لکھا ہے کہ نوٹری ڈیم ڈی ڈیجن "استدلال کا ایک شاہکار" تھا۔ چرچ کو 1865 سے 1884 تک پیرس کے معمار جین چارلس لائسن نے بحال کیا تھا نہ کہ وائلیٹ-لی-ڈک نے جیسا کہ بعض اوقات غلط لکھا گیا ہے۔ اس کام میں چرچ کو اس جگہ پر واپس کرنا شامل تھا جسے اس کی اصل شکل سمجھا جاتا تھا۔ اسے حاصل کرنے کے لیے، عمارت میں بعد میں اضافے کو ہٹا دیا گیا، کراسنگ پر ٹاور کو لالٹین ٹاور کے طور پر دوبارہ قائم کیا گیا، اور برباد شدہ مجسموں کو دوبارہ بنایا گیا۔ اندرونی چرچ میں لاطینی کراس فلور پلان ہے۔ مرکزی جگہ، کالموں سے گھرا ہوا، تین سطحوں پر مشتمل ہے: چھ اونچے آرکیڈز جو سلنڈریکل کالموں کے ذریعہ سپورٹ کیے گئے ہیں، پھر اس کے اوپر ایک ٹرائیفورئم جو سلیبوں سے ڈھکا ہوا ہے جو تیسری سطح تک فرش کے طور پر کام کرتا ہے، اونچی کھڑکیوں والی ایک گیلری۔ ٹرانسیپٹ پر بھی زور دیا جاتا ہے۔ ایک مکمل بنیاد کے اوپر پانچ لینسیٹ کھڑکیاں ہیں، اور اس کے اوپر، ایک گلاب کی کھڑکی ہے۔ ٹرانسیپٹ کی کراسنگ پر ایک لالٹین ٹاور ہے، جس پر آٹھ کھڑکیوں سے چڑھا ہوا ایک ٹرائیفورئم ہے۔ ٹرانسیپٹ اور کوئر کے بازوؤں کے درمیان ہر کونے میں دو ایپسیڈیولز ہوتے ہیں۔ کوئر کی چار سطحیں ہیں: ایک بیس جسے بلائنڈ ٹریفوئل آرکیڈز سے سجایا گیا ہے، پھر لینسیٹ ونڈوز کے ساتھ ایک سطح، پھر ایک ٹرائیفوریم، جو 17 ویں صدی میں بڑی اوکیولی کے ساتھ چھید دیا گیا تھا، اور اونچی کھڑکیوں کے ساتھ ایک آخری سطح۔ مغربی اگواڑا اور پورچ کئی مورخین نے مغربی اگواڑا کی اصلیت کو نوٹ کیا ہے، اس میں کہ یہ فرانسیسی گوتھک فن تعمیر میں معمول سے کہیں زیادہ ہموار ہے۔ یہ عملی طور پر ایک اسکرین ہے، جو 28.6 میٹر اونچی اور 19.5 میٹر چوڑی اور 6.2 میٹر گہری ہے۔ تین درجے ہیں۔ سب سے نچلے حصے میں تین بڑے آرکیڈ ہوتے ہیں جو پورچ میں داخل ہوتے ہیں جن کے والٹس کو ستونوں کی دو قطاریں سہارا دیتی ہیں۔ اس پورچ میں تین دروازے ہیں جو ناف میں کھلتے ہیں۔ دروازے کے کھلنے اور ٹمپنا کو مجسموں اور مجسموں سے سجایا جاتا تھا، لیکن انہیں جنوری 1794 میں تباہ کر دیا گیا۔ ان آرکیڈز کے اوپر دو آرکیڈ گیلریاں ہیں، ایک دوسرے کے اوپر۔ ان دو اوپری سطحوں میں سے ہر ایک پر محراب 17 چھوٹے کالموں پر ہیں، جن میں سے ہر ایک کا دارالحکومت ہے۔ ان گیلریوں کے اوپری اور نچلے حصے پر زور دیتے ہوئے تین سٹرنگ کورسز ہیں جن میں ڈمی (یعنی پانی کی نقل و حمل نہیں) گارگوئلز ہوتے ہیں جو میٹوپس کے ساتھ باری باری ہوتے ہیں۔ اگواڑا کونے کے بٹریس کے ایک جوڑے سے تیار کیا گیا ہے، ہر ایک کے اوپر ایک برج ہے جو ایک سرپل سیڑھی کو گھیرے ہوئے ہے اور سب سے اوپر ایک مخروطی چھت ہے۔ اگواڑے کے اوپر اصل میں مربع ٹاورز کا ایک جوڑا ہونا تھا، لیکن صرف بنیادیں موجود ہیں۔ جنوبی ایک جیکو مارٹ کے لیے معاون کے طور پر کام کرتا ہے۔ گارگوئلز مغربی اگواڑے پر 51 گارگوئلز (یا گروٹیسکس) ڈمی ہیں، اس میں وہ نکاسی کے نکات کے بجائے آرائشی ہیں۔ تاہم، چرچ کی پس منظر کی دیواروں اور بندر کی دیواروں پر فعال گارگوئلز موجود ہیں۔ راہب ایٹین ڈی بوربن کے بیان کے مطابق، اصل گارگوئلز صرف ایک مختصر وقت کے لیے تھے: انہیں ایک مہلک حادثے کے بعد 1240 کے آس پاس ہٹا دیا گیا تھا۔ ایک سود خور چرچ کے صحن پر مارا گیا جب وہ شادی کرنے والا تھا: ایک پتھر کی مورتی جو سود خور کی نمائندگی کرتی تھی الگ ہو گئی اور اس پر گر گئی۔ ان کے ساتھیوں نے اگواڑے پر موجود تمام ڈمی گارگوئلز کی تباہی کو منظم کیا، سوائے اوپری دائیں کونے کے ایک کے جو 1960 کی دہائی تک زندہ رہا، جب اسے تبدیل کیا گیا۔ 19 ویں صدی کی کچھ نقاشی اس گارگوئل کو نہیں دکھاتی، لیکن اسے 1880 سے پہلے لی گئی تصاویر میں دیکھا جا سکتا ہے۔ پہلو کے اطراف اور پچھلے حصے میں گارگوئلز باقی ہیں۔ ڈمی گارگوئلز جو آج اگواڑے کو سجاتے ہیں، اور جو انسانوں، جانوروں اور راکشسوں کی نمائندگی کرتے ہیں، چرچ کی بحالی کے دوران 1880-1882 میں بنائے گئے تھے۔ آرکائیوز کے مطابق، وہ پیرس کے سات مجسمہ سازوں کا کام تھا: چیپوٹ، کوربل، جیفروئے، لاگوئل (جسے ڈیلاگوئل بھی کہا جاتا ہے)، پاسکل، تھیبولٹ اور ٹورنیئر۔ جیکو مارٹ اس کے جیکو مارٹ کے ساتھ گھڑی مغربی اگواڑے کے غیر تعمیر شدہ جنوبی ٹاور کی بنیاد سے اٹھتے ہوئے کیمپینائل پر بیٹھی ہے۔ اس میں دھات کے چار آٹومیٹن ہوتے ہیں۔ ان میں سے دو، جنہیں جیکمارٹ اور جیکولین کہا جاتا ہے، ہتھوڑے سے ایک بڑی گھنٹی مار کر گھنٹے بجاتے ہیں۔ دوسرے دو، ان کے "بچے"، جیکولینٹ اور جیکولینٹ، چوتھائی گھنٹے مارتے ہیں، ہر ایک ایک چھوٹی سی گھنٹی پر۔ 1382 میں فلپ دی بولڈ (برگنڈی کے ڈیوک فلپ دوم) کی فوجوں کے ذریعہ قصبے کی لوٹ مار کے بعد، آٹومیٹن جیک مارٹ اور بڑی گھنٹی بیلجیئم کے کورٹریجک (یا کورٹرائی) سے لائی گئی تھی۔ اس سال انہوں نے اپنے سسر، کاؤنٹ آف فلینڈرس کے لیے امداد لانے کی مہم چلائی، جو للی سے کورٹریجک تک پھیلی بغاوت کی بنا پر تیار نہیں تھے۔ ڈیجن قصبے نے ڈیوک کو اس مہم کے لیے ایک ہزار مسلح افراد فراہم کیے۔ فتح حاصل کرنے کے بعد، فلپ نے کورٹریک کو برطرف کر دیا۔ لوٹ میں بازار کی عمارت کے ٹاور پر رکھی ہوئی گھڑی بھی شامل تھی۔ اس گھڑی میں ایک معجزہ شامل تھا-ایک آٹومیٹن جس نے گھنٹی پر گھنٹہ مارا۔ ڈیوک نے گھڑی کو توڑ دیا اور اسے اپنے دارالحکومت ڈیجن کو پیش کیا۔ ٹرانسپورٹ کے دوران ٹوٹی ہوئی گھنٹی کو ڈیجن میں دوبارہ تیار کیا گیا۔ ڈیوک کے خاندان اور ڈیجن کے لوگوں نے 1383 میں نوٹری ڈیم چرچ کے مغربی اگواڑے پر گھڑی اور آٹومیٹن لگانے کے لیے وسائل اکٹھے کیے۔ لفظ جیکومارٹ کی ابتدا غیر یقینی ہے-ڈیجن آٹومیٹن کے لیے اس کے استعمال کی تصدیق صرف 1458 سے ہوتی ہے۔ دوسرا آٹومیٹن، جس میں ایک عورت کی تصویر کشی کی گئی تھی، 1651 میں شامل کیا گیا تھا تاکہ گھنٹوں کی آواز میں جیکمارٹ کے ساتھ متبادل بنایا جا سکے۔ ڈیجن کے لوگوں نے اس نئے آٹومیٹن کا نام جیکولین رکھا۔ 1714 میں، ڈیجن شاعر ایمی پیرون نے بلدیہ سے کہا کہ وہ اس جوڑے کو بچے فراہم کرے۔ اس سال، یا اس کے آس پاس، ایک آٹومیٹن چائلڈ، جسے جیکولینٹ کا نام دیا گیا تھا، کو آدھے گھنٹے کی آواز کے لیے شامل کیا گیا، اور آخر کار 1884 میں ایک دوسرا آٹومیٹن چائلڈ، جیکولینٹ، کو اپنے بھائی کے ساتھ چوتھائی گھنٹے مارنے کے لیے شامل کیا گیا۔ نوٹری ڈیم ڈی بون ایسپوائر کا مجسمہ جنوبی اپسیڈیول میں گولڈ اسمتھری کی قربان گاہ کے اوپر ایک لکڑی کا مجسمہ ہے جسے نوٹری ڈیم ڈی بون ایسپوائر (ہماری لیڈی آف گڈ ہوپ) کہا جاتا ہے۔ 11 ویں یا 12 ویں صدی سے تعلق رکھنے والا، کنواری کا یہ مجسمہ فرانس کے قدیم ترین مجسموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اصل میں وہ ایک تخت پر بیٹھی تھی، جس نے بچے یسوع کو گھٹنوں پر پکڑا ہوا تھا۔ بعد میں تخت کو ہٹا دیا گیا اور مجسمے کے پچھلے حصے کو کاٹ کر لکڑی کے ٹکڑے سے تبدیل کر دیا گیا۔ بچہ یسوع 1794 میں فرانسیسی انقلاب کے دوران غائب ہو گیا۔ 18 ویں صدی تک کنواری کے ہاتھ ختم ہو چکے تھے۔ اس کے برعکس، اس کا چہرہ تقریبا غیر محفوظ ہے۔ کئی صدیوں تک، مجسمے کو اکثر تاج پہنے اور پوشاک پہنے ہوئے دکھایا جاتا تھا۔ 1959 سے، یہ فیصلہ کیا گیا کہ اب ان سجاوٹوں کا استعمال نہیں کیا جائے گا، تاکہ ہر کوئی مکمل رومنسک مجسمہ دیکھ سکے۔ اصل میں، ورجن کے مجسمہ سازی والے کپڑوں میں رومنیسک پولی کروم سجاوٹ تھی اور اس کا چہرہ ہلکا بھورا تھا۔ 16 ویں یا 17 ویں صدی میں، مجسمے کو کسی نامعلوم وجہ سے سیاہ رنگ دیا گیا تھا۔ 1945 میں، پینٹ کی اس پرت کو ہٹا دیا گیا، جس سے اصل رنگ ظاہر ہوئے۔ تاہم، روایت کو برقرار رکھنے کے لیے صرف چہرے پر سیاہ رنگ لگایا گیا تھا۔ 1963 میں، اسے ہٹا دیا گیا، اور چہرہ اپنے اصل رنگ میں واپس آگیا۔ اب اس مجسمے کو اب بلیک ورجن نہیں سمجھا جا سکتا-بلکہ یہ ایک سابقہ بلیک ورجن ہے۔ اس مجسمے کو اب نوٹری ڈیم ڈی بون ایسپوائر (اچھی امید کی ہماری لیڈی) کہا جاتا ہے، لیکن 15 ویں صدی میں اس کے دو نام تھے: نوٹری ڈیم ڈی ایل اپورٹ (مارکیٹ کی ہماری لیڈی) اور نوٹری ڈیم ڈی ایل ایسپوائر (امید کی ہماری لیڈی)۔ یہ مؤخر الذکر نام 1513 کے محاصرے سے ڈیجن کی نجات کے وقت سے رائج تھا۔ 17 ویں صدی میں، اس نے اپنا موجودہ نام اختیار کیا۔ نوٹری ڈیم ڈی بون ایسپوائر سے منسوب معجزات کئی معجزات کو نوٹری ڈیم ڈی بون ایسپوائر سے منسوب کیا گیا ہے۔ ستمبر 1513 میں، سوئس فوج نے ڈیجن کا محاصرہ کیا اور اس پر بمباری کی۔ صورتحال مایوس کن لگ رہی تھی۔ 11 ستمبر کو ڈیجن کے شہریوں نے چرچ کے پڑوس میں جلوس میں نوٹری ڈیم کا مجسمہ اٹھایا۔ دو دن بعد، 13 ستمبر کو، سوئس غیر متوقع طور پر اپنا کیمپ چھوڑ کر چلے گئے۔ شہریوں نے اس آزادی میں کنواری کی مداخلت دیکھی۔ 1515 کے آس پاس، اس واقعے کی یاد میں ایک ٹیپسٹری بنائی گئی تھی۔ اس نے چرچ کو انقلاب تک سجایا، جب اسے فروخت کیا گیا۔ ڈیجن کے میئر نے اسے 1803 میں واپس خرید لیا اور اسے ٹاؤن ہال میں رکھ دیا۔ وہاں سے یہ 1832 میں میوزی ڈیس بیوکس آرٹس ڈی ڈیجن میں منتقل ہوا، جہاں یہ نمائش میں ہے۔ ورجن سے منسوب آزادی کا دوسرا واقعہ ستمبر 1944 میں پیش آیا۔ ڈیجن پر جرمن فوج نے قبضہ کر لیا تھا، جو بظاہر فرانسیسی فوجیوں کی پیش قدمی کے خلاف مزاحمت کرنے کا ارادہ رکھتی تھی۔ 10 ستمبر کو، نوٹری ڈیم چرچ میں ایک تقریب کے دوران، ڈیجن کے بشپ نے نوٹری ڈیم ڈی بون ایسپوائر سے عوامی التجا کی کہ وہ شہر کو ان تباہ کاریوں سے بچائے جن کا لوگوں کو خدشہ ہے۔ ستمبر کی رات جرمنوں نے ڈیجن چھوڑ دیا، اور فرانسیسی فوج 11 ستمبر کو داخل ہوئی، جس دن 1513 کے جلوس کی برسی تھی۔ ماننے والوں نے اسے ایک معجزے کے طور پر دیکھا۔ کچھ ڈیجن افراد کی پہل پر، 1513 اور 1944 کی نجات کی یاد میں ایک ٹیپسٹری، جس کا عنوان ٹیریبیلس تھا، فنکار اور راہب ڈوم رابرٹ سے شروع کی گئی تھی۔ گوبلنس کارخانے میں 1946 اور 1950 کے درمیان بنایا گیا، اسے 1950 میں چرچ میں رکھا گیا تھا، جہاں آج یہ اعضاء کے نیچے نمائش کے لیے موجود ہے۔ الو چرچ کے شمال کی طرف ایک چیپل ہے جس کی سرحد ریو ڈی لا چوئٹ (الو اسٹریٹ) سے ملتی ہے، جو پیدل چلنے کا راستہ ہے۔ اس چیپل کے بٹریس کے ایک کونے پر ایک مجسمہ شدہ پرندہ ہے جس کے بارے میں سوچا جاتا ہے کہ وہ الو کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ زیور ممکنہ طور پر پتھر کے معمار کا ذاتی نشان ہو سکتا ہے۔ یہ اصل چرچ کے معمار کا دستخط نہیں ہو سکتا، جیسا کہ بعض اوقات تجویز کیا جاتا ہے، کیونکہ چیپل 15 ویں صدی کے آخر یا 16 ویں صدی کے اوائل میں بنایا گیا تھا-اصل چرچ کے کئی صدیوں بعد۔ الو صدیوں سے اس توہم پرستی کی وجہ سے پہنا ہوا تھا کہ خواہش کرتے ہوئے اپنے بائیں ہاتھ سے پرندے کو چھونے والے کسی بھی شخص کے ساتھ قسمت ہوگی۔ اس کے نتیجے میں مجسمہ میں تفصیل کا فقدان ہے۔ 5 جنوری 2001 کو ایک توڑ پھوڑ نے ہتھوڑے کے کئی واروں سے الو کو نقصان پہنچایا۔ الو کا ایک مولڈ، جو 1988 میں لوور کے ایک ماہر نے بنایا تھا، فروری 2001 میں مکمل ہونے والی مرمت کے لیے ایک ماڈل کے طور پر کام کرتا تھا۔ بحال شدہ الو، جو اب ویڈیو نگرانی میں ہے، کا باضابطہ افتتاح 12 مئی 2001 کو کیا گیا۔ مجسمہ اب بھی شہر کی علامت کے طور پر کام کر رہا ہے۔ سیاحت کے دفتر نے 2001 میں الو کو پارکورس ڈی لا چوئٹ (الو واک) کے لیے اپنی علامت کے طور پر منتخب کیا، جو تاریخی مرکز کے ارد گرد ایک سیاحتی راستہ ہے۔ 22 مربع تختیاں چہل قدمی کو نشان زد کرتی ہیں، جن میں سے ہر ایک پر الو کی تصویر ہوتی ہے۔ شہر کا فٹ بال کلب، ڈیجن فٹ بال کوٹ ڈی اور، طویل عرصے سے الو کو اپنی علامت کے طور پر استعمال کرتا رہا ہے۔ داغدار شیشے کی کھڑکیاں 13 ویں صدی میں چرچ میں اعلی معیار کی داغدار شیشے کی کھڑکیاں تھیں۔ ان میں سے صرف پانچ، جو 1235 کے آس پاس بنائے گئے تھے، باقی ہیں۔ وہ شمالی ٹرانسیپٹ کی لینسیٹ کھڑکیاں ہیں۔ یہ سینٹ پیٹر (بائیں طرف پہلے دو) اور سینٹ اینڈریو (دیگر تین) کی زندگی کی اقساط کی نمائندگی کرتے ہیں۔ 1874 سے 1897 تک، داغدار شیشے کے فنکار ایڈورڈ ڈیڈرون نے 58 نئی کھڑکیاں بنائیں، جو ان پانچ اصل سے متاثر تھیں۔ سب سے بڑی شمالی اور جنوبی حصوں کی گلاب کی کھڑکیاں ہیں، جن میں سے ہر ایک کا قطر 6 میٹر ہے۔ گیلری حوالہ جات بیرونی روابط ہائی ریزولوشن 360° پینوراما اور چرچ آف نوٹری ڈیم آف ڈیجن کی تصاویر۔ کوٹ ڈی اور میں آرٹ اٹلس گرجا گھر اور ڈیجن میں عمارتیں اور ڈھانچے کوٹ ڈی اور کی تاریخی یادگاریں