Dāṭhavaṃsa
داتھاوانسا (جسے دھاتوونسا، دنتادھاتو، یا دنتادھاتووننا بھی کہا جاتا ہے) ایک پالی تواریخ ہے جو دھمکتی تھیرو سے منسوب ہے۔ اسے بعض اوقات انگریزی میں "دانتوں کے آثار کی تاریخ" کے نام سے موسوم کیا جاتا ہے اور اس میں تاریخ اور بدھ کے دانتوں کے آثار سے وابستہ مقبول روایات شامل ہیں۔ یہ آثار فی الحال سری لنکا کے کینڈی میں دانتوں کے مندر میں محفوظ ہیں۔ مہابودھومسا اور مہاومسا کی طرح مواد، داتھاومسا دیپانکر بدھ کی زندگی کے دوران گوتم بدھ کے آخری پنر جنم کے ساتھ شروع ہوتا ہے، اور پھر گوتم بدھ کی زندگی کو ان کے پرانروان اور ان کے آثار کی تقسیم تک بیان کرتا ہے۔ یہ چھ ابواب پر مشتمل ہے جو پانچ مختلف میٹر پر مشتمل ہے، جس میں کچھ ابواب کی اختتامی آیات کے لیے میٹر میں اضافی تغیرات استعمال کیے گئے ہیں۔ متن کے اندر اس کے مصنف کی شناخت دھمکتی کے طور پر کی گئی ہے، اور یہ کہ یہ جنرل پراکرما کی تجویز پر لکھا گیا تھا، جو پولوناروا کی لیلاوتی کو تخت نشین کرنے کا ذمہ دار تھا، جن دونوں کی متن میں تعریف کی گئی ہے۔ لیلاوتی کے شوہر پراکرماباہو اول کی موت اور اس کے بعد کے دور حکومت کو کلوامسا میں بیان کیا گیا ہے اور اس کی تاریخ 1211 عیسوی کے آس پاس بتائی گئی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ داتھاومس 13 ویں صدی کے اوائل میں تشکیل دی گئی تھی۔ دھمکتی کی شناخت سریپت تھیرا کے براہ راست شاگرد کے طور پر کی گئی ہے، اور ان کی تحریریں ان کے استاد سے منسوب متون کی نشاندہی کرنے میں اہم ہیں۔ دھمکتی نے خود کو ایک 'راج گرو'، یا شاہی استاد کے طور پر بھی شناخت کیا ہے، جو کہ داٹھاومس کی سنہالی تمثیل میں ہے جسے انہوں نے پالی میں روانی نہ رکھنے والوں کے فائدے کے لیے لکھا تھا۔ ڈاٹھاومس کی اسکالرز اس کی ادبی قابلیت کے لیے تعریف کرتے ہیں-وہ مہارت اور تال جس کے ساتھ اس کے مختلف میٹر استعمال ہوتے ہیں، اور اس کی لغت کی نسبتا سادگی اور خوبصورتی۔ اصل اور تاریخی اہمیت اس کے تعارف کے مطابق، داتھاومسا ایک ابتدائی سنہالی متن کا ترجمہ ہے جس کی تاریخ اس وقت کی ہے جب یہ آثار پہلی بار سری لنکا میں تیسری-چوتھی صدی عیسوی میں انورادھا پورہ کے سریمیگھوانا کے دور میں پہنچے تھے۔ داتھاوانسا تیسری صدی میں بدھ مت کے ماننے والوں اور برہمنوں کے درمیان تنازعات کے بارے میں بہت سی تفصیلات فراہم کرتا ہے، جو اگر سنہالہ کے پیش رو کی تخیلاتی ابتدا درست ہوتی تو عصری ذرائع اور گواہوں سے حاصل ہوتیں۔ جارج ٹرنور نے دعوی کیا کہ یہ سنہالی متن اب بھی 19 ویں صدی میں موجود ہے، جس کی وجہ سے یہ سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا سنہالی تاریخی متن بن جاتا، لیکن فی الحال اسے گمشدہ سمجھا جاتا ہے۔ داتھاومس کی پہلی آیت اس اصل عنوان کو دلدا-ومسا دیتی ہے، جو ایلو میں تحریر کیا گیا ہے، اور یہ کلاومسا میں داتا-دھتو-ومسا نامی ایک کام کا مترادف ہو سکتا ہے جس نے دانتوں کے آثار کی کہانی کو 18 ویں صدی تک بڑھایا۔ سری لنکا کے بارے میں تاریخی کتابیں پالی بدھ مت سری لنکا کے بدھ مت کے متن 13 ویں صدی کی تاریخ کی کتابیں سری لنکا کی تاریخ بدھ مت کے آثار کو بیان کرتی ہے