Hebron glass
ہیبرون گلاس سے مراد وہ شیشہ ہے جو ہیبرون میں فلسطین میں رومن حکمرانی کے دوران شہر میں قائم ہونے والی ایک پھلتی پھولتی آرٹ انڈسٹری کے حصے کے طور پر تیار کیا جاتا ہے، لیکن اس کی ابتدا فونیقی شیشے کی پرانی صنعت سے ہوتی ہے۔ ہیبرون کے پرانے شہر میں اب بھی "گلاس بلوئر کوارٹر" (ہرٹ کیزازین) کے نام سے ایک چوتھائی حصہ موجود ہے اور ہیبرون گلاس شہر کے لیے سیاحوں کی توجہ کا مرکز بنا ہوا ہے۔ روایتی طور پر، شیشے کو مقامی خام مال کا استعمال کرتے ہوئے پگھلا جاتا تھا، بشمول پڑوسی دیہاتوں کی ریت، سوڈیم کاربونیٹ (بحیرہ مردار سے)، اور رنگین اضافی اشیاء جیسے آئرن آکسائیڈ اور کاپر آکسائیڈ۔ آج کل اس کے بجائے ری سائیکل شدہ شیشہ اکثر استعمال کیا جاتا ہے۔ ہیبرون میں شیشے کی پیداوار ایک خاندانی تجارت ہے، جس کے راز چند فلسطینی خاندانوں کے ذریعے محفوظ اور منتقل کیے گئے ہیں جو شہر کے بالکل باہر واقع شیشے کی فیکٹریاں چلاتے ہیں۔ تیار کردہ مصنوعات میں شیشے کے زیورات، جیسے موتیوں کے مالا، کنگن اور انگوٹھیوں کے ساتھ ساتھ داغدار شیشے کی کھڑکیاں اور شیشے کے لیمپ شامل ہیں۔ تاہم، فلسطینی-اسرائیلی تنازعہ کی وجہ سے شیشے کی پیداوار میں کمی آئی ہے۔ تاریخ ہیبرون میں شیشے کی صنعت فلسطین میں رومی حکمرانی کے دوران قائم ہوئی تھی۔ جیسے جیسے قدیم فونیقی شیشے کی صنعت مشرقی بحیرہ روم کے ساحل کے ساتھ بے نقاب شہروں سے سکڑتی گئی، یہ صنعت اندرون ملک، خاص طور پر ہیبرون منتقل ہو گئی۔ ہیبرون سے پہلی اور دوسری صدی کے شیشے کے نمونے ملے ہیں، اور ڈریک کلیکشن کے حصے کے طور پر نمائش میں ہیں۔ 12 ویں صدی کے ہیبرون شیشے سے بنی داغدار شیشے کی کھڑکیاں ابراہیم مسجد میں پائی جاتی ہیں، جو فلسطین میں صلیبی دور کے دوران چرچ کے طور پر کام کرتی تھی۔ ہیبرون میں تیار ہونے والی داغدار شیشے کی کھڑکیوں کی ایک اور مثال وہ ہیں جو یروشلم کے پرانے شہر میں ڈوم آف دی راک کو سجاتے ہیں۔ شیشہ سازی میں ہیبرون کی قرون وسطی کی ساکھ کی تصدیق ان بہت سے عیسائی زائرین میں سے کچھ نے کی ہے جنہوں نے صدیوں کے دوران شہر کا دورہ کیا۔ 1345 اور 1350 کے درمیان، فرانسسکن فریر نکولو دا پوگیبونسی نے نوٹ کیا کہ "وہ شیشے میں فن کے عظیم کام بناتے ہیں"۔ 15 ویں صدی کے آخر میں، راہب فیلکس فابر اور اس کے ساتھی بھی اس "انتہائی قدیم شہر" میں رکے، اور انہوں نے بیان کیا کہ کس طرح "ہم اپنی سرائے سے نکلے، اور شہر کی لمبی گلی سے گزرے، جس میں متنوع دستکاری کے مزدور رہتے تھے، لیکن خاص طور پر شیشے میں کام کرنے والے ؛ کیونکہ اس جگہ پر شیشہ بنایا جاتا ہے، صاف شیشہ نہیں، بلکہ سیاہ، اور سیاہ اور روشنی کے درمیان رنگوں کا۔" یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ فلسطین میں شیشے کی پیداوار رومن دور کی ہے، ریواک: سینٹر فار آرکیٹیکچرل کنزرویشن کی ڈائریکٹر نازمی جوبہ کا کہنا ہے کہ ہیبرون میں آج کی شیشے کی صنعت کے طریقے غالبا 13 ویں صدی عیسوی میں سامنے آئے۔ یہ اس بات سے مطابقت رکھتا ہے جو غیر ملکیوں نے مشاہدہ کیا، جیسے جیکس ڈی وٹری، جس نے 1080 کے آس پاس ایکڑ اور ٹائر (لیکن ہیبرون نہیں) کو شیشہ پیدا کرنے والے شہروں کے طور پر ذکر کیا، جبکہ 1483 تک، جب فیلکس فیبری نے شہر کا دورہ کیا، تو اس نے "شہر کی لمبی گلی سے گزرتے ہوئے بیان کیا، جس میں متنوع دستکاری کے مزدور رہتے تھے، لیکن خاص طور پر شیشے میں کام کرنے والے ؛ کیونکہ اس جگہ پر شیشہ بنایا جاتا ہے، صاف شیشہ نہیں، بلکہ سیاہ، اور سیاہ اور روشنی کے درمیان رنگوں کا۔" جوبہ نے نوٹ کیا کہ ایک متبادل نظریہ آج کی تکنیکوں کو وینس کی شیشے کی روایت کو تفویض کرتا ہے اور یہ کہ اب بھی دوسرے محققین کا دعوی ہے کہ وہ صلیبی جنگوں کے وقت پہلے ہی موجود تھے اور انہیں ہیبرون سے یورپ واپس لے جایا گیا تھا، ممکنہ طور پر شام سے شروع ہوا تھا۔ ان فیکٹریوں کے ذریعہ تیار کردہ شیشہ عام طور پر فعال اشیاء تھے جن میں پینے اور کھانے کے برتن، نیز زیتون کا تیل اور بعد میں پٹرول پر مبنی لیمپ شامل تھے، حالانکہ فیکٹریوں میں زیورات اور لوازمات بھی تیار کیے جاتے تھے۔ نگیو (نقاب)، صحرا عرب اور سینا کے بیدوئن زیورات کے بنیادی خریدار تھے، لیکن ہیبرون شیشے کی مہنگی اشیاء کی بڑی برآمدات حفاظتی اونٹ کے قافلوں کے ذریعے مصر، شام اور ٹرانس جورڈن کو بھیجی جاتی تھیں۔ ہیبرون شیشے کی مارکیٹنگ کمیونٹیز 16 ویں صدی تک جنوبی اردن میں الکرک (کریک) اور مصر میں قاہرہ میں قائم ہوئی تھیں۔ شیشے کی صنعت ایک اہم آجر اور اپنے مالکان کے لیے دولت پیدا کرنے والی تھی۔ عرب دنیا بھر میں شیشے کی پیداوار کے لیے مشہور، 18 ویں اور 19 ویں صدی میں فلسطین کے مغربی مسافروں نے ہیبرون شیشے کی صنعت کی بھی وضاحت فراہم کی۔ مثال کے طور پر، 1780 کی دہائی میں والنی نے لکھا کہ: "وہ وہاں بڑی مقدار میں رنگین انگوٹھیاں بناتے ہیں، کلائیوں اور ٹانگوں کے لیے کنگن، اور کہنیوں کے اوپر بازو کے لیے، اس کے علاوہ مختلف قسم کی دوسری چھوٹی چھوٹی چیزیں، جو قسطنطنیہ تک بھیجی جاتی ہیں۔" الریچ جیسپر سیٹزن نے فلسطین میں اپنے سفر کے دوران 1807-1809 میں نوٹ کیا کہ ہیبرون میں شیشے کی صنعت میں 150 افراد ملازم تھے، جبکہ سی جے۔ اربی اور جے منگلز نے 1818 میں ہیبرون میں شیشے کے لیمپ کی فیکٹری کا دورہ کیا، اور انہیں بتایا گیا کہ یہ لیمپ مصر کو برآمد کیے گئے ہیں۔ صدی کے آخر میں، درآمد شدہ یورپی شیشے کے برتنوں سے مقابلے کی وجہ سے پیداوار میں کمی واقع ہوئی۔ تاہم، ہیبرون کی مصنوعات کی فروخت جاری رہی، خاص طور پر غریب آبادی کے درمیان، خاص طور پر شہر سے یہودی تاجروں کا سفر کرکے۔ ویانا میں 1873 کے عالمی میلے میں ہیبرون کی نمائندگی شیشے کے زیورات کے ساتھ کی گئی تھی۔ 1886 میں فرانسیسی قونصل کی ایک رپورٹ سے پتہ چلتا ہے کہ شیشہ بنانا ہیبرون کے لیے آمدنی کا ایک اہم ذریعہ رہا جس میں چار فیکٹریاں سالانہ 60,000 فرانک بناتی ہیں۔ شیشہ اڑانے کی روایت 21 ویں صدی میں پرانے شہر کے روایتی حصے سے باہر، ہیبرون کے شمال میں اور پڑوسی شہر ہلول کے جنوب میں واقع تین فیکٹریوں میں جاری ہے جو عام طور پر فعال گھریلو تحائف تیار کرتی ہیں۔ ان میں سے دو فیکٹریاں ناتسیہ خاندان کی ملکیت ہیں۔ یہ ہر فیکٹری کے قریب بڑے ہالوں میں دکھائے جاتے ہیں۔ ہیبرون گلاس ملکی اور غیر ملکی دونوں سیاحوں کے لیے ایک کشش ہے۔ تاہم، آج، جاری برآمدی مسائل، سیاحت میں کمی، اور دوسرے انتفاضہ کے نتیجے میں فلسطینیوں کی نقل و حرکت کی آزادی پر پابندیوں کی وجہ سے، صنعتی پیداوار کو نقصان پہنچا ہے۔ ریواک: سینٹر فار آرکیٹیکچرل کنزرویشن کے ڈائریکٹر نازمی الجوبہ کے مطابق، ان حالات میں ہیبرون شیشے کی صنعت کی بقا سوال میں ہے۔ ہیبرون شیشے کی پیداوار روایتی طور پر ہیبرون کے مشرق میں بنی نیم گاؤں کی ریت اور بحیرہ مردار سے لی گئی سوڈیم کاربونیٹ کا استعمال کرتے ہوئے کی جاتی تھی۔ ریت کے بجائے، ری سائیکل شدہ گلاس بنیادی خام مال ہے جو آج ہیبرون گلاس بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ 19 ویں صدی میں، یہ اطلاع ملی تھی کہ عربوں نے سلیکورنیا فروٹکوسا (سن) کو کاٹ کر جلا دیا تھا۔ آرتھروکنیمیم فروٹکوسم)، جو بحیرہ مردار کے کنارے اگتا ہے، اور اس کے بعد اس راکھ کو ہیبرون کے شیشے بنانے والوں کو فروخت کر دیا۔ پیداوار کا عین مطابق عمل ایک تجارتی راز ہے جسے چند فلسطینی خاندانوں نے برقرار رکھا ہے جو فیکٹریاں چلاتے ہیں جو آج بھی ہیبرون گلاس تیار کرتے ہیں، جو بچوں کو تربیت دے کر نسلوں سے گزرتے ہیں۔ جیسا کہ دستکاری کے ایک ماہر نے کہا، "آپ کسی بھی عمر میں آوڈ کھیلنا سیکھ سکتے ہیں، لیکن جب تک آپ بچپن میں [شیشے کا کام] شروع نہیں کرتے، آپ کبھی بھی ماہر نہیں بن پائیں گے۔" ہولی لینڈ ہینڈی کرافٹ کوآپریٹو سوسائٹی کے مطابق، استعمال کی جانے والی اڑانے کی تکنیک وہی ہے جو قدیم فونیشین استعمال کرتے تھے، حالانکہ آثار قدیمہ کے ماہرین اور شیشے کے مورخین اس بات پر متفق ہیں کہ شیشے اڑانا آخری چند صدیوں قبل مسیح تک عام نہیں تھا۔ پگھلے ہوئے شیشے کو لوہے کے پائپ کے آخر میں بھٹی سے نکالا جاتا ہے، جسے دھات کے آلے کے طور پر اڑا دیا جاتا ہے جسے کمماشا کہا جاتا ہے جسے شیشے کی شکل دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اسے بھٹی میں واپس لایا جاتا ہے اور پائپ سے الگ ہونے اور کولنگ چیمبر میں رکھنے سے پہلے اسی عمل کے ذریعے اسے نئی شکل دی جاتی ہے۔ زیورات کے لیے زیورات کے شیشے کے مالا روایتی طور پر ہیبرون میں بنائے جاتے رہے ہیں۔ نیلے رنگ کے موتیوں اور 'آنکھوں' کے ساتھ شیشے کے موتیوں کو تعویذ کے طور پر استعمال کرنے کے لیے بنایا گیا تھا کیونکہ انہیں برائی آنکھ کے خلاف خاص طور پر موثر سمجھا جاتا تھا۔ میوزیم آف مینکائنڈ کے مجموعوں میں، شیشے کے کئی ہار موجود ہیں جو مینڈیٹ دور یا اس سے پہلے ہیبرون میں بنائے گئے تھے۔ نیلے اور سبز موتیوں سے بنے ہار، اور 'آنکھوں' کے موتیوں کے علاوہ، چھوٹے ہاتھوں کے موتیوں کی مثالیں موجود ہیں، جنہیں ہمسا بھی کہا جاتا ہے، جو نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی فاطمہ کے ہاتھ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ عورت کے زیادہ تر زیورات اسے شادی کے وقت دیے جاتے تھے۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں، بیت داجان میں، ہیبرون میں بنا شیشے کا کڑا (گھویشٹ) دلہن کے لباس کے زیورات کا ایک ضروری حصہ سمجھا جاتا تھا۔ 1799 میں، انگریز سیاح ولیم جارج براؤن نے فلسطین میں "موٹے شیشے beads.called ہرش اور منجیر" کی تیاری کا ذکر کیا ؛ "منجیر" (مونگور) بڑے موتیوں کے تھے، جبکہ ہرش (ہریش) چھوٹے تھے۔ ہیبرون شیشے کے یہ موتیوں کو تجارت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، اور 19 ویں صدی کے اوائل سے وسط تک بنیادی طور پر افریقہ کو برآمد کیا جاتا تھا۔ پورے مغربی افریقہ میں، کانو، نائیجیریا میں پھیلے ہوئے، انہیں کناروں پر گراؤنڈ کیا گیا تاکہ گول موتیوں کو ایک اسٹرینڈ پر زیادہ مناسب طریقے سے فٹ کیا جا سکے۔ وہاں، انہوں نے "کانو بیڈز" کا نام اٹھایا، حالانکہ وہ اصل میں کانو میں تیار نہیں کیے گئے تھے۔ 1930 کی دہائی تک، ان کی قیمت کم ہو گئی تھی۔ 1937 میں، اے جے آرکل نے ریکارڈ کیا کہ سوڈانی خواتین کی طرف سے ڈیفور میں ہاؤسا تاجروں کو "گانے کے لیے" بیچے جا رہے تھے۔ شیشے کی آرٹ مدر آف پرل کی نقاشی بیت اللحم نابلسی صابن فلسطینی دستکاری رومن شیشے کے حوالہ جات کتابچہ (صفحہ 441) (پی پی۔ 41n، 209) بیرونی روابط ہیبرون میں شیشہ اڑانا بذریعہ ٹوائن وان ٹیفیلن، 04.06.2006، Palestine-Family.net ہیبرون گلاس، گیلری، فلسطین ٹوڈے نومی شہاب نیے اور ہیبرون گلاس: ہیبرون گلاس پر ایک نظم سیمنس، گیل۔ 2013 میں۔ "ہیبرون کی شیشے کی تاریخ"۔ سعودی آرامکو ورلڈ۔ جنوری/فروری 2013۔ صفحات 3-9۔ شیشے کے شیشے کی اقسام کی تاریخ ہیبرون بیڈ ورک فلسطینی دستکاری فلسطین کی تاریخ (خطہ) ریاست فلسطین کی معیشت فلسطینی ایجادات