Shams-ud-din Harifal
شمس الدین حریفال (اردو: شمس الدین حریفال) (4 مئی 1944-14 مارچ 1974) دیوبند اسکول آف تھنک کے ایک اسلامی سنی ہنفی اسکالر اور جمعیت علماء اسلام اور تحریک ختمے نوبووت کے سیاسی رہنما تھے۔ ان کی سوانح نگار کے مطابق، شمس الدین کا سب سے بڑا تعاون اپنی جان کو خطرے میں ڈال کر مسلمانوں میں شدید احمدیوں مخالف جذبات کی حمایت کرنا تھا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم وہ 4 مئی 1944 (21 جمعہ العووال 1364 ھ) کو افغانستان کے صوبہ بلخ میں مذہبی علما کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد محمد ज़ाहد حریفال ایک صوفی عالم دین تھے۔ وہ زوب کے فورٹ سینڈیمان میں مدرسے شمس عالم کے بانی اور استاد تھے۔ شمس الدین نے ابتدائی مذہبی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی۔ انہوں نے سیکولر اسکولنگ اور مذہبی تعلیم دونوں کو جاری رکھا۔ انہوں نے 1960 میں زوب کے ایک سرکاری ہائی اسکول سے میٹرک پاس کی۔ اس کے بعد انہوں نے اکورا خٹک، خیبرायल میں ایک مدرسے کے بورڈنگ اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ وہ وہاں دو سال رہے اور انہوں نے اپنی تعلیم عبد الحک (جے یو آئی کے سربراہ، سامی الحک کے والد) کی رہنمائی میں جاری رکھی۔ اس کے بعد انہوں نے مدرسے عربیہ نیو ٹاؤن کراچی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے محمد یوسف بنوری کے ماتحت لگاتار دو سال تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد وہ خان پور، رحیم یار خان گئے اور پاکستانی مذہبی عالم عبداللہ درکھاوستی کی سربراہی میں مدرسے عربیہ मखزان عالم و فیض عید گاہ میں تعلیم حاصل کی۔ اپنے استاد کے اعلی ترین روحانی مقام کا احساس کرتے ہوئے، وہ فوری طور پر صوفی ازم کے نقش بندی حکم کی بیاہ (وفاداری کا حلف) لے کر ان کا روحانی طالب علم بن گیا۔ دو سال کے قیام کے بعد وہ دارسے نظامی کا بقیہ ایک سالہ کورس مکمل کرنے کے لیے اپنے آخری ادارے مدرسے نصرتل عالم گجرانوالہ چلے گئے۔ اس مدرسے میں شمس الدین نے روایات (محمد کے الفاظ اور اعمال کی روایات) کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے تفسیر، روایت، روحانیت، صوفی ازم، مابعد الطبیعات اور منطق کا علم حاصل کیا۔ اس طرح انہوں نے ایک روایتی ڈارس نظام کورس مکمل کیا، انہوں نے اپنی سند (اسلامی علم اور علوم میں ڈگری) حاصل کی۔ گریجویشن مکمل کرنے کے بعد وہ اپنے آبائی شہر زوب واپس آئے، جہاں ان کے والد نے انہیں اپنے مدرسے کی بحالی میں مشغول ہونے کا مشورہ دیا۔ وہ اپنے والد کی خواہشات پر عمل کرتے ہوئے مدرسے شمس اللوم کا سرپرست بن گیا۔ آباؤ اجداد شمس الدین کا تعلق حریفال قبیلے سے تھا۔ شمس الدین کے آباؤ اجداد کئی نسلوں سے مذہبی عالم رہے تھے۔ اس کا پہلا کزن، اوبید اللہ خان حریفال، حریفال قبیلے کا سردار (قبائلی سردار) تھا۔ ان کے دادا محمد رفیق ایک سنت تھے اور ان کے والد کی طرح ان کے بھی بہت سے شاگرد تھے۔ ایک اور دادا، عبد الحک حریفال نے موجودہ شنگھار میں برطانوی قبضے کی مزاحمت کی تھی۔ سیاسی کیریئر شمس الدین تحریک ختمے نبووت کے رکن تھے، جس نے حکومت پاکستان سے مطالبہ کیا کہ احمدیوں کو غیر مسلم قرار دیا جائے۔ 1970 کے عام انتخابات کے دوران، شمس الدین نے اپنی سیاسی جماعت جمعیت علماء اسلام کے پلیٹ فارم پر پی بی 10، فورٹ سندمان (اس وقت زوب کے نام سے جانا جاتا تھا) میں حصہ لیا اور الیکشن لڑا۔ وہ انتخابات میں 7,578 ووٹوں کے ساتھ پہلے نمبر پر آئے، جو مسلم لیگ (قیام) کے دوسرے نمبر پر آنے والے نواب زاد تیمور شاہ جوگیزئی کے کل 3,726 ووٹوں سے دوگنا سے بھی زیادہ ہے۔ 2 مئی 1972 کو چیئرمین عبدالصمد خان اچکزئی نے ٹاؤن ہال، کوئٹہ میں بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کے پہلے اجلاس کا افتتاح کیا۔ اس اجلاس کے دوران نیشنل عوامی پارٹی (این اے پی) کے نواب محمد خان بروزئی اسمبلی کے اسپیکر منتخب ہوئے۔ اگلے ہی دن، 3 مئی 1972 کو شمس الدین متفقہ طور پر ڈپٹی اسپیکر منتخب ہوئے۔ (عطا اللہ منگل پہلے ہی یکم مئی کو وزیر اعلی منتخب ہو چکے تھے۔) یہ این اے پی اور جے یو آئی کی اتحادی حکومت تھی۔ شمس الدین 28 سال کی عمر میں اسمبلی کے سب سے کم عمر رکن تھے۔ بدقسمتی سے، یہ اسمبلی صرف دس ماہ تک جاری رہی، اس سے پہلے کہ 13 فروری 1973 کو وفاقی حکومت ظفر علی بھٹّو نے بلوچستان کی صوبائی حکومت کو برطرف کر دیا۔ گرفتاری 15 جولائی 1973 کو شمس الدین نے زوب کے ظریف شیڈ پارک میں ایک ریلی نکالی۔ انہوں نے مبینہ طور پر احمدیوں کے ذریعے اپنے آبائی شہر میں چھیڑ چھاڑ شدہ قرآن اور ادب کی تشہیر کے خلاف تقریر کی۔ چھیڑ چھاڑ کی خبروں نے لوگوں کے جذبات کو بھڑکا دیا، جو فسادات اور لنچنگ کا باعث بنے۔ 17 اور 18 جولائی 1973 کے درمیان، فرنٹیئر کور کے ایک بھاری دستے نے شمس الدین کی زوب رہائش گاہ کو گھیرے میں لے لیا، جس نے اسے گرفتار کر لیا۔ اگلی صبح، اس کی گرفتاری کی خبر پورے شہر میں پھیل گئی، اور آس پاس کے قبائلیوں نے اسے لے جانے سے روکنے کے لیے باہر جانے والی سڑکیں بند کر دیں۔ جیسے ہی عوامی احتجاج قابو سے باہر ہوا، حکام اسے ہیلی کاپٹر کے ذریعے لے گئے۔ اس سے پورے ملک میں بدامنی مزید بڑھ گئی۔ شمس الدین کی گمشدگی کے کئی دن بعد، مفتی محمود نے قومی اسمبلی میں مطالبہ کیا کہ ان کے ٹھکانے کا انکشاف کیا جائے، چاہے وہ مر چکے ہوں۔ اس مطالبے پر وزیر داخلہ عبد القیوم خان نے اعتراف کیا کہ شمس الدین زندہ تھا اور بلوچستان کے ضلع ما وند (کوہلو) میں حراست میں تھا۔ اس کی گرفتاری پورے صوبے میں متنازعہ تھی۔ ان کی حراست کی مدت کے دوران، ان کے والد محمد ज़ाहد حریفال کو اس وقت کے گورنر اکبر بگٹی کی طرف سے اپنے خصوصی ایلچی صالح محمد کے ذریعے ایک پیغام موصول ہوا، جس میں انہوں نے کوئٹہ میں ملاقات کا مطالبہ کیا، تاکہ شمس الدین کی رہائی پر کام کیا جا سکے۔ محمد ज़ाहد نے اس تجویز کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ سندھ-بلوچستان ہائی کورٹ، کراچی میں ہیبس کارپس کی ایک رٹ پٹیشن دائر کی گئی تھی، جس میں اس کی غیر قانونی قید کو چیلنج کیا گیا تھا اور اس کی رہائی کے لیے درخواست کی گئی تھی، اس بنیاد پر کہ قیدی کو بغیر رابطے کے حراست میں لیا گیا تھا۔ شمس الدین 18 اگست 1973 کو ریلیز ہوئی۔ جب وہ زوب واپس آئے تو ان کا شاندار استقبال کیا گیا۔ اپنی رہائی کے چند دن بعد انہوں نے وسطی جامع مسجد، زوب میں ایک ریلی نکالی اور اپنے مشن کو آگے بڑھانے کے عزم کا اظہار کیا۔ دریں اثنا، ان کے دو ساتھی، مسلم باغ کے صالح محمد مردانزئی اور حسن شاہ، جو جے یو آئی کے ٹکٹ پر منتخب ہوئے تھے، حکمران پاکستان پیپلز پارٹی میں شامل ہو گئے۔ ان کے اقدامات نے بہت سے سخت گیر سیاست دانوں کے ذہنوں میں فتح کے وہم کو جنم دیا، جن کا خیال تھا کہ شمس الدین بھی پارٹیاں بدل لیں گے۔ انہیں انعام کے طور پر صوبائی وزیر اعلی کے عہدے کی پیشکش بھی کی گئی تھی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ موت مارچ 1974 کے پہلے ہفتے میں شمس الدین زوب سے کوئٹہ کے لیے روانہ ہوئے، اور محمد زمان خان اچکزئی (جے یو آئی کے صوبائی جنرل سکریٹری) کے ساتھ بلوچستان کے گورنر، خان کلات میر احمد یار خان سے ملاقات کی، اور انہیں درکھاوستی کا پیغام پہنچایا، اور انہیں اسلامی قوانین پر عمل درآمد کے لیے اپنے عزم کی یاد دلائی۔ گورنر نے مثبت جواب دیتے ہوئے کہا، "ہم آپ سے تعاون چاہتے ہیں۔" گورنر سے ملاقات کے بعد شمس الدین کوئٹہ سے خان پور کے لیے روانہ ہوئے، جہاں انہوں نے اپنے سرپرست درکھاوستی سے ملاقات کی، جنہوں نے شمس الدین سے پیش گوئی کی کہ "یہ ہماری آخری ملاقات ہو سکتی ہے"۔ کچھ دن پہلے، کوئٹہ میں واقع ان کی سرکاری رہائش گاہ پر درکھاوستی کی جان لینے کی کوشش کی گئی تھی اور درکھاوستی کا تعلق تھا۔ 10 مارچ 1974 کو شمس الدین نے پاکستان کے پنجاب کے شہر رحیم یارخان میں سبزی منڈی کے قریب اپنے آخری اجتماع سے خطاب کیا۔ اسی دن بعد میں وہ سیبی کے لیے روانہ ہوئے اور رات بھر ٹھہرے رہے۔ 13 مارچ 1974 کو شمس الدین اپنے ایک دوست کے ساتھ زوب گھر جا رہے تھے۔ زوب جاتے ہوئے شمس الدین دوپہر کی نماز کے لیے اختر زئی میں رکے۔ نماز ختم ہونے کے بعد شمس الدین نے دوبارہ مہم شروع کی۔ اختر زئی سے پینتیس کلومیٹر کے فاصلے پر، "خلغئی" (ضلع قلعہ سیف اللہ) نامی گاؤں کے قریب، جہاں اس کے دوست نے ڈرائیور کی سیٹ کے پیچھے سے اس کے سر میں تین بار گولی ماری۔ اسی دن بعد میں، ملک گل حسن، جو بھی زوب جا رہے تھے، نے سڑک کے کنارے ایک لاوارث کار دیکھی اور تفتیش کے لیے گئے۔ اسے مولانا شمس الدین کی لاش ملی، اور کار کا پورا اندرونی حصہ خون سے رنگا ہوا تھا۔ وہ قلعہ سیف اللہ کے پاس واپس آیا اور پولیس اور ضلعی حکام کو اطلاع دی۔ بعد میں معلوم ہوا کہ شمس الدین کے دوست نے ان سے کوئٹہ میں ملاقات کی تھی اور زوب جانے پر اصرار کرنے سے پہلے تین دن تک ان کے ساتھ رہے تھے۔ اس کے بعد اگلے دن لوگ ان کے قتل کے خلاف نعرے لگاتے ہوئے کوئٹہ میں سڑکوں پر نکل آئے۔ باچا خان چوراہے پر، پولیس کی مظاہرین کے ساتھ جھڑپیں ہوئیں، ہجوم پر گولیاں چلائیں، چھ افراد ہلاک اور ایک سو سے زیادہ زخمی ہوئے ؛ تاہم، بدامنی کم نہیں ہوئی۔ ان کی جنازے کی دعا مقبول تعریف کا ایک بڑا مظاہرہ بن گئی۔ اگلے دن، 14 مارچ 1974، انہیں زوب قبرستان میں سپرد خاک کر دیا گیا۔ 29 سال کی عمر میں شمس الدین کے پیچھے ان کی بیوہ اور ایک بیٹی، ان کے والدین اور ان کے بھائی رہ گئے۔ میراث شمس الدین کی موت نے ہمدردی کی ایسی لہر پیدا کر دی کہ اس نے صوبے میں سیاسی اثرات چھوڑے۔ شمالی بلوچستان جمعیت علماء اسلام کا موجودہ سیاسی مرکز ہے، جو نہ صرف بڑی تعداد میں بنیاد پرست مدرسوں کو کنٹرول کرتا ہے، بلکہ قومی اور صوبائی دونوں سطحوں پر قانون ساز نشستوں کی اکثریت بھی رکھتا ہے۔ زوب کے لوگوں نے 2012 میں زوب کے ایک اہم چوراہے کا نام بدل کر "مولانا شمس الدین شہید چوک" رکھ دیا تھا۔ ان کی شخصیت کے گرد متعدد افسانے اور مقبول گانے ابھرے ہیں۔ لوگ اب بھی مانتے ہیں کہ اس کی تدفین پر پنکھڑیوں کی بارش ہوئی تھی، اور اس کے جسم سے خون خوشبودار بو کے ساتھ 24 گھنٹے بعد بہتا رہا۔ حوالہ جات 1944 پیدائش 1974 اموات دیوبندیوں اسلام کے پاکستانی سنی مسلم اسکالرز پشتون لوگ ضلع زوب سے لوگ