Rape Culture (film)
ریپ کلچر کیمبرج دستاویزی فلمز کی 1975 کی فلم ہے، جسے مارگریٹ لازارس اور رینر ونڈرلیچ نے پروڈیوس کیا ہے۔ اسے 1983 میں اپ ڈیٹ کیا گیا۔ جنوری 1975 میں، جوڈی نورسیگن نے اس بات کا خاکہ پیش کیا کہ کس طرح فلم میں عصمت دری کرنے والوں، متاثرین، قیدیوں، عصمت دری کے بحران کے کارکنوں اور میڈیا سمیت مردوں اور عورتوں کی آوازوں کے ذریعے "عصمت دری کے کلچر" کی عکاسی کی گئی ہے۔ اس فلم میں لورٹن ریفارمیٹری، ورجینیا، "پرزنرز اگینسٹ ریپ انک" (پی اے آر) کے قیدیوں کو دکھایا گیا ہے، جو ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جس کی بنیاد ولیم فلر اور لیری کینن نے 9 ستمبر 1973 کو عصمت دری سے لڑنے والی خواتین کے ساتھ مل کر رکھی تھی۔ جیل انتظامیہ نے سیلف ہیلپ کا درجہ "منظور" کر لیا۔ پی اے آر اس وقت قائم کیا گیا جب فلر نے 1973 میں ڈی سی ریپ کرائسز سینٹر کو خط لکھا اور مدد طلب کی۔ ڈی سی ریپ کرائسز سینٹر 1972 میں رنگین خواتین کے خلاف عصمت دری کے زیادہ واقعات کے جواب میں کھولا گیا تھا۔ فلر نے عصمت دری، قتل اور جیل عصمت دری کی اپنی تاریخ کا اعتراف کیا۔ وہ عصمت دری کرنے والا بننا چھوڑنا چاہتا تھا۔ اس کے نتیجے میں ایک باہمی تعاون کی کوشش ہوئی۔ ڈی سی ریپ کرائسز سینٹر کی وہ خواتین جنہوں نے پی اے آر کے ساتھ کام شروع کیا وہ لوریٹا راس، یولانڈا وارڈ اور نکینگے ٹوری تھیں۔ راس نے کہا ہے کہ اگرچہ اس رشتے کو ابتدائی طور پر متنازعہ کے طور پر دیکھا گیا تھا، لیکن یہ 1970 اور 80 کی دہائی میں ڈی سی ریپ کرائسز سینٹر میں ان کے کام کے زیادہ دلچسپ پہلوؤں میں سے ایک تھا۔ جوائس فولیٹ کے ساتھ ایک انٹرویو میں، راس نے مشاہدہ کیا کہ ڈی سی ریپ کرائسز سینٹر کے کام میں وہ خواتین کو جو چاہیں باندھ سکتے ہیں، لیکن اگر انہوں نے عصمت دری بند نہیں کی تو اس کا کیا فائدہ؟ فلم کے پروڈیوسر مارگریٹ لازارس نے اس رشتے کے بارے میں کہا کہ یہ کام "اہم" تھا۔ اس فلم میں مریم ڈیلی، بنیاد پرست حقوق نسواں فلسفی، تعلیمی، اور عالم دین، اور مصنف اور آرٹسٹ ایملی کلپیپر شامل تھے۔ انہوں نے عصمت دری کو ایک دانشورانہ تصور، اور فیلوسینٹرک اخلاقیات اور اس کی "عصمت دری، نسل کشی اور جنگ کی ناپاک تثلیث" کے طور پر زیر بحث لایا۔ عصمت دری کا شکار ہونے والی ڈورین میک ڈویل نے اپنے تجربے کے بارے میں بات کی کہ کس طرح جنسی تصورات عصمت دری میں کردار ادا کرتے ہیں، اور کس طرح خواتین میں مرد کے شناخت شدہ رویے نے "محاصرے کی حالت" کو برقرار رکھا۔ طاقتور شماریاتی شواہد، عصمت دری کے افسانوں کی تردید، قانون نافذ کرنے والے اداروں اور عصمت دری کے قانون سازی کے نظریات کو امریکہ بھر میں عصمت دری کے بحران کے مراکز کی مصنف اور شماریاتی کوآرڈینیٹر جوانا مورس نے پیش کیا۔ فلم نے ماس میڈیا کو بھی قریب سے دیکھا کہ کس طرح فلم سازوں، نغمہ نگاروں، مصنفین اور رسالوں نے عصمت دری کے بارے میں رویوں کو برقرار رکھا، جس نے اسے معمول پر لایا اور یہاں تک کہ عصمت دری کے گرد عصمت دری کے افسانوں اور دقیانوسی رویے کو بھی برقرار رکھا۔ گون ود دی ونڈ، الفریڈ ہچکاک کی فلم فرینزی، اور ہسلر میگزین کچھ ایسے میڈیا تھے جو عصمت دری کو معمول پر لانے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ فلم کو بیان کرتے ہوئے، پروڈیوسروں کا کہنا ہے کہ یہ عصمت دری کو حقیقی اور درست حدود دینے اور عصمت دری کے معاشرے کے تنگ اور جنسی تصورات کو وسعت دینے کی کوشش کرتی ہے۔ لازارس نے فلم کے عنوان کے بارے میں کہا ہے کہ یہ اس بارے میں طویل بحث سے آیا ہے کہ فلم کیا واضح کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ انہوں نے اس خیال کا بھی اظہار کیا ہے کہ یہ فلم پہلی بار ہے جب "ریپ کلچر" کو وسیع تر قبول شدہ معنوں میں استعمال کیا گیا ہے۔ جنوری 1978 میں کانگریس کے ریکارڈ میں اس فلم کا ذکر قومی سطح کی امریکی سیاست میں 'ریپ کلچر' کی اصطلاح کا پہلا معروف واقعہ ہے۔ یہ بھی دیکھیں عصمت دری ثقافت ڈوما (2011 کی فلم) حوالہ جات کیمبرج دستاویزی فلموں کے بیرونی لنکس بلیک ویل انسائیکلوپیڈیا آف سوشیالوجی خواتین کے خلاف تشدد کے بارے میں دستاویزی فلمیں فیمینسٹ تھیوری کلچرل اسٹڈیز غلط فہمی کے بارے میں دستاویزی فلمیں ریڈیکل فیمینسٹ ماس میڈیا فلمیں ورجینیا میں خواتین کی عصمت دری کی تاریخ کے بارے میں فلمیں