Mashhadi Jews
مشہاد، ایران (ایران) کی یہودی برادری 1740 کی دہائی میں تشکیل دی گئی تھی۔ الہداد کے قتل عام کے بعد، ارکان ظلم و ستم سے بچنے کے لیے ہجرت کر گئے اور اب دنیا بھر میں مقیم ہیں۔ تاریخ ایرانی یہودیوں کو 722 قبل مسیح اسوری اور 586 قبل مسیح بابل کے جلاوطن افراد کی اولاد سمجھا جاتا ہے۔ اس تارکین وطن سے، یہودیوں کا ایک چھوٹا قبیلہ تیار ہوا، جزوی طور پر مشہاد شہر میں ان کے جغرافیائی ماحول اور ان کے مضبوط معاشرتی تعلقات کی وجہ سے۔ اس کمیونٹی کی بنیاد 1746 میں رکھی گئی تھی، جب نادر شاہ افشار نے قزوین اور دلمان سے چالیس یہودی خاندانوں کو کالات منتقل کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔ یہ خاندان مشہاد میں آباد ہو گئے، اور نادر شاہ کے خزانوں اور زیورات کی حفاظت کے لیے منتخب کیے گئے، جو اس نے اپنے ہندوستانی حملے سے حاصل کیے تھے۔ 17 ویں صدی 1650-ایران میں صفوی خاندان کے حکمران نے 18 ویں صدی 1739 میں تمام ایرانی یہودیوں کو مذہب تبدیل کرنے یا قتل کرنے کا مطالبہ کیا-افشری خاندان کے نادر شاہ نے ہندوستان پر حملہ کیا۔ 1740-نادر شاہ اپنے ہندوستانی حملے کی لوٹ کو خزانوں اور زیورات کی شکل میں واپس لاتا ہے۔ 1746-نادر شاہ نے اپنے حاصل کردہ خزانوں اور زیورات کی حفاظت کے مقصد سے چالیس یہودی خاندانوں کو دلمان اور قزوین سے صوبہ خراسان منتقل کرنے کا حکم دیا۔ نادر شاہ کا یہودیوں کے تئیں سازگار رویہ ہے۔ 1747-نادر شاہ کو قتل کیا گیا۔ ایرانی یہودیوں پر ظلم و ستم دوبارہ شروع ہوا۔ چالیس اصل خاندانوں میں سے سترہ عیدگاہ یہودی بستی، مشہاد منتقل ہو گئے۔ 1750-اصل چالیس خاندانوں میں سے سات خاندان سبزاور سے نکل کر مشہاد میں آباد ہوئے۔ 1755-اصل چالیس خاندانوں میں سے سولہ کلات سے نکل کر مشہاد میں آباد ہوئے۔ 19 ویں صدی مشہاد کے بہت سے یہودی، جن میں مقامی یہودی برادری کے سربراہ ملا مہدی عقجان بھی شامل تھے، برطانوی حکومت کے ایجنٹوں کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے۔ یہ حقیقت، برطانوی حکومت کے سفارتی دباؤ میں 1838 میں ہرات سے ایران کے حالیہ انخلا کے علاوہ، مشہاد میں یہودیوں کے خلاف ایک دشمنی کا ماحول پیدا ہوا۔ جس واقعہ نے ایرانی یہودیوں کے اس گروہ کو ایک جماعت میں تبدیل کر دیا وہ 1839 کا الہداد (جس کا مطلب ہے "خدا کا انصاف") تھا۔ مشہاد کی عیدگاہ یہودی بستی کے یہودی باشندوں کے بارے میں شیعہ مسلمانوں کی طرف سے بڑھتی ہوئی سماجی کشیدگی، ناراضگی اور شکوک و شبہات کا اختتام ایک دھماکہ خیز واقعہ میں ہوا۔ مسلم تعطیل اشورا پر خون کی توہین ایک تباہ کن قتل عام کا باعث بنی۔ 27 مارچ 1839 کو ایک اندازے کے مطابق چھتیس یہودی مارے گئے اور تقریبا سات یہودی لڑکیوں کو مسلمان بچہ دلہن بننے کے لیے اغوا کر لیا گیا۔ اگلے چوبیس گھنٹوں کے اندر، موت کے خطرے میں، تقریبا تین سو یہودی خاندانوں نے اپنی برادری کے رہنماؤں کے مشورے پر اسلام قبول کرنے کا بہانہ کیا۔ الہداد کی اصطلاح زبردستی مذہب تبدیل کرنے والوں نے اپنے ماضی کے گناہوں کو اس مصیبت سے جوڑنے کے لیے بنائی تھی جو وہ برداشت کر رہے تھے۔ جبری تبادلوں کے بعد، متعدد یہودی خاندان، جو مسلم عقیدے کے اگواڑے کو برقرار رکھنے سے قاصر تھے، 1840 میں ہرات فرار ہو گئے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ برادری کے بقیہ ارکان خفیہ یہودیوں کی حیثیت سے دوہری زندگی گزارنے لگے۔ اس وقت کے دوران، جادد الاسلام (ایک اصطلاح جس کا مطلب ہے "نئے مسلمان") نے اپنی خفیہ یہودی شناختوں کو محفوظ رکھتے ہوئے دو معروف شیخوں، 57 معروف حجیوں اور اکیس معروف کربلایوں پر فخر کیا۔ اسلامی مذہب سے ان کے تعلقات بعض اوقات پیچیدہ تھے۔ مشہاد میں ظلم و ستم سے بچنے اور روسی سلطنت میں بہتر کاروباری مواقع تلاش کرنے کی کوشش میں، 1886 میں شروع ہونے والے مشہادی خاندانوں نے آہستہ آہستہ مارو اور زارسٹ ترکمانستان کے آس پاس کے علاقوں میں ہجرت کی۔ 1890-مسلم مشادی نے خفیہ یہودیوں کی خفیہ یہودی تدفین کی کارروائی کو بے نقاب کرنے کی کوششیں کیں۔ ایک ممکنہ قتل عام کو روکا جاتا ہے۔ 1890 میں، حج مکمل کرنے کے بعد، کچھ مشعدی خاندانوں نے مکہ سے مشہاد واپس آنے کے بجائے علیا بنا کر یروشلم کا سفر کیا۔ 20 ویں صدی 1901 میں حاجی ادونیا ہا کوہن نے یروشلم میں پہلا مشہادی یہودی عبادت خانہ تعمیر کیا، اس کے بعد حاجی یہزکل کا عبادت خانہ، جو 1905 میں تعمیر کیا گیا۔ 1910 کی دہائی میں کچھ مشادی یہودی لندن چلے گئے۔ 1917 کے موسم خزاں میں، روسی انقلاب کی وجہ سے مشہادی یہودی مارو سے مشہاد واپس آئے۔ مشادی جو روس میں رہے وہ اسٹالن کے "چھوٹے بورژوازی کی صفائی" کا شکار ہو گئے اور برادری کے کچھ ارکان کو قید کر دیا گیا۔ 1925 میں رضا شاہ نے اسٹالن کے ساتھ ایرانی اور روسی شہریوں کے تبادلے کا معاہدہ کیا۔ قید مشادیوں کو ایک بار پھر گھر واپس جانے کے لیے رہا کر دیا گیا۔ اب، یہودیوں کو کھلے عام اپنے مذہب پر عمل کرنے کی اجازت دی گئی۔ 1946 میں خون کی دوسری توہین کے نتیجے میں کمیونٹی کی بتدریج تہران اور یروشلم کے روادار شہروں میں نقل مکانی ہوئی، جو پہلے سے ہی وہاں مقیم چند مشادی خاندانوں میں شامل ہو گئے۔ 1940 کی دہائی کے آغاز میں، کچھ مشادی یہودی امریکہ منتقل ہو گئے تھے (ایک رجحان جو 1980 کی دہائی تک جاری رہا)۔ 1948 تک مشہاد کی یہودی آبادی 2,500 تھی۔ 1950 کی دہائی میں کچھ مشادی یہودی جرمنی اور اٹلی چلے گئے۔ 1979 میں تہران میں مشعدی یہودی ایرانی انقلاب کے دوران فرار ہو گئے۔ اکیسویں صدی 2007 تک یروشلم پوسٹ کے اندازے کے مطابق تقریبا 15,000 مشادی یہودی تھے، جن میں سے زیادہ تر نیویارک اور اسرائیل میں رہتے تھے۔ مشادی برادریاں اب اسرائیل، نیویارک، میلان، ہیمبرگ اور لندن میں موجود ہیں۔ 2010 تک 20,000 سے زیادہ مشادی یہودی اسرائیل، نیویارک، میلان، جرمنی اور لندن میں مقیم تھے۔ پیپلز گروپ کا اندازہ ہے کہ امریکہ میں 10,000 مشہادی یہودی ہیں، بنیادی طور پر گریٹ نیک، لانگ آئلینڈ، نیو یارک میں۔ طریقوں کا حوالہ دیتے ہیں کچھ مشعدی یہودی کم عمری میں ہی اپنے بچوں کی شادی کر لیتے ہیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ مشعدی برادری سے باہر شادی نہ کریں۔ مشادی یہودی شادی کے سرٹیفکیٹ میں قرآن کی آیتیں استعمال کی گئی ہیں۔ انفرادی سرٹیفکیٹ مسلم شادی کے سرٹیفکیٹ کے فارمولوں پر عمل کرنے میں مختلف تھے۔ جدید دور میں مشادی یہودی اپنی ہی برادری میں شادی کرتے رہتے ہیں۔ چالا (یہودی) کریپٹو-یہودی فارسی یہودی ایڈیشنل ریڈنگ کاگانوویچ، البرٹ، پال، پال اور بلداؤف، انجبرگ بھی دیکھیں۔ مشادی یہودی (جدید) وسطی ایشیا میں، برلن، بوسٹن: کلاؤس شوارز ورلاگ، 2021۔ https://doi.org/10.1515/9783112400319 نسیمی، ہلڈا۔ "زیر زمین دور کے دوران یادداشت، برادری اور مشادی یہودی"۔ یہودی سوشل اسٹڈیز، جلد۔ 9 نہیں۔ 3، 2003، پی۔ 76-106۔ پروجیکٹ میوز، ڈوئی: 10.1353/jss.2003.0021 سدجڈ، ایرین۔ "کنورژن، آئیڈینٹیٹی، اینڈ میموری ان ایرانی-یہودی ہسٹوریگرافی: دی جیوز آف مشہاد"۔ انٹرنیشنل جرنل آف مڈل ایسٹ اسٹڈیز، جلد۔ 53، نہیں۔ 2، 2021، پی پی۔ 235-251.، دوئی: 10.1017/S0020743821000039۔ ایران میں سام دشمنی مشہاد ایرانی یہودی یہودیت سے اسلام قبول کر رہے ہیں کرپٹو-یہودی