Playa de los Muertos
پلایا ڈی لاس مورٹوس (بیچ آف دی ڈیڈ) قرون وسطی کے ابتدائی دور کا ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے اور یہ ہونڈوراس کے شمالی ساحل پر، الووا وادی میں واقع ہے، تاہم اس کی "ایک مسلسل تاریخ رہی ہے جو ابھی تک میسوامریکا میں دستاویزی کسی بھی غیر فعال معاشرے سے ملتی ہے"۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ایک زمانے میں ایک گاؤں رہا ہے، پلیا ڈی لاس مورٹوس بنیادی طور پر اپنی تدفین اور مٹی کے برتنوں کے ذریعے جانا جاتا ہے۔ ماہرین آثار قدیمہ نے پلیا ڈی لاس مورٹوس کے ابتدائی باشندوں پر ایک مضبوط ایزٹیک اور مایا اثر و رسوخ کی نشاندہی کی ہے، تاہم اسے ایک الگ ثقافت سمجھا جاتا ہے۔ یہ جگہ اپنے باریک بنائے ہوئے سیرامک مجسموں کے لیے سب سے زیادہ قابل ذکر ہے، جسے مشہور طور پر ڈوروتھی پوپینو نے کھودا تھا۔ ان مورتیوں، خاص طور پر خواتین کی شکل کی عکاسی کرنے والوں نے آثار قدیمہ کے ماہرین کو اس جگہ پر صنفی کرداروں کی تشریح کرنے میں مدد کی ہے۔ ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ پلایا ڈی لاس مورٹوس کے لوگوں نے ممکنہ طور پر طویل فاصلے کے تجارتی نیٹ ورکس میں حصہ لیا جو گوئٹے مالا سے گلف کوسٹ اولمیک مراکز تک پہنچتے ہیں۔ نام "پلیا ڈی لاس مورٹوس" جس کا ترجمہ ہسپانوی میں لفظی طور پر "مرنے والوں کا ساحل" ہے۔ شمال مغربی ہونڈوراس کے کیریبین ساحل پر واقع مقام، پلےاس ڈی لاس مورٹوس کا آثار قدیمہ قبرستان مقام دریائے اولوا پر واقع ہے۔ یہ پورٹوس ایسکونڈیڈو کے آثار قدیمہ کے مقام سے 10 کلومیٹر کے فاصلے پر بھی واقع ہے جو دریائے چیمیلکن کے ایک چھوٹے سے معاون دریا پر واقع ہے، جو ہونڈوراس کے کیریبین ساحل پر نچلی الووا وادی بنانے والے دو اشنکٹبندیی دریاؤں میں سے ایک ہے۔ کھدائی کی تاریخ جارج بائرن گورڈن نے سب سے پہلے 1895 سے 1897 تک پلایا ڈی لاس مورٹوس کے آثار قدیمہ کے مقام کی کھدائی کی۔ گورڈن نے وسطی امریکہ کے دورے کے دوران براعظم بھر کے مقامات پر مختلف کھدائی کرتے ہوئے یہ کھدائی کی۔ گورڈن کی کھدائی سے جمع کی گئی معلومات نے علاقے کے مختلف ثقافتی گروہوں کے درمیان اسٹریٹیگرافک تعلقات کے بارے میں اہم بصیرت فراہم کی۔ خاص طور پر مٹی کے برتنوں کے شیرڈ کے تجزیے نے ان رشتوں کو تلاش کرنے میں مدد کی۔ پھر 1928 میں، ڈوروتھی پوپینو نے اس جگہ پر کھدائی شروع کی۔ پوپینو کی کھدائی پلایا ڈی لاس مورٹوس میں واقع قبرستانوں پر مرکوز تھی۔ بہت سے برتن اور مجسمے صنفی کرداروں اور خواتین کی شکل کو کس طرح دکھایا گیا تھا اس کے گرد مرکوز ہیں۔ کھدائی کے دوران، پوپینو نے کھدائی کے دوران نمونوں اور اس جگہ کے خاکے تیار کیے۔ کھدائی قبرستانوں اور خاص طور پر قبر کے سامان پر مرکوز تھی جو لاشوں کے ساتھ ذخیرہ کیے گئے تھے۔ ان کھدائی سے بہت سے برتن، مٹی کے مجسمے اور جانوروں کی ہڈیاں برآمد ہوئیں۔ جانوروں کی ہڈیوں کی بڑی تعداد نے محققین کو یہ یقین دلانے پر مجبور کیا ہے کہ پلایا ڈی لاس مورٹوس کو شکار کے ذریعے کم از کم جزوی طور پر سہارا دیا گیا تھا۔ بہت سے مٹی کے برتنوں اور مجسموں میں سے جن کی کھدائی کی گئی ہے، ایک بڑی تعداد میں خواتین اور مخصوص خواتین کی جنسی خصوصیات کو دکھایا گیا ہے۔ بہت سی مورتیوں کو چھوٹے کپڑوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، ایک گھٹنے کو کھینچا ہوا کراس ٹانگ کے ساتھ بیٹھے ہیں، اور الگ جنسی خصوصیات نظر آتی ہیں۔ پلایا ڈی لاس مورٹوس میں کیے گئے کام کی ایک اور عصری مثال روزمیری اے جوائس کے کام میں دیکھی جا سکتی ہے۔ جوائس نے 20 ویں صدی کے آخر میں پلیا ڈی لاس مورٹوس سائٹ پر مختلف کام کیے ہیں۔ اس سائٹ کے اس کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ بہت سے برتن 1600 قبل مسیح کے ہیں اور اس نے موجودہ میکسیکو کے علاقوں کے ساتھ تجارتی نیٹ ورک قائم کیا جو 1100 قبل مسیح کا ہے۔ سائٹ کے بارے میں جوائس کے حالیہ تجزیے میں پلییا ڈی لاس مورٹوس میں جنس سازی اور شناخت شامل ہے۔ جوائس سائٹ پر فرد کی اہمیت کی نشاندہی کرتا ہے اور پلیا ڈی لاس مورٹوس میں ایجنسی پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔ خواتین کا کردار اور ان کی تصویر کشی بھی جوائس کے کام میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ جارج ویلینٹ جارج کلپ ویلینٹ 1901 میں بوسٹن، میساچوسٹس میں پیدا ہوئے اور انہوں نے ہارورڈ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں 1927 میں انہوں نے انتھروپولوجی میں ایک مقالہ کے ساتھ ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی جس نے مایا سیرامکس کی تاریخ قائم کی۔ ڈاکٹریٹ مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے 1927 میں امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری میں شمولیت اختیار کی اور پھر ویلی آف میکسیکو میں کام کرنا شروع کیا۔ پلےاس ڈی لاس مورٹوس میں کھدائی کے لحاظ سے، ویلینٹ نے میسوامریکا کی درمیانی ثقافتوں کی ترقی کا سراغ لگانے کے لیے اس جگہ پر پائے جانے والے مٹی کے برتنوں کا استعمال کیا۔ اس نے سپرپوزیشن کے قانون کا استعمال کرتے ہوئے، دوسرے مقامات پر پائے جانے والے سیرامکس اور پلے ڈی لاس مورٹوس اور کراس ڈیٹنگ میں پائے جانے والے سیرامکس کا موازنہ کیا۔ ڈوروتھی پوپینو پیدائشی طور پر ڈوروتھی کیٹ ہیوز، پوپینو جون 1899 میں ایشفورڈ، سرے، انگلینڈ میں پیدا ہوئیں۔ اس نے پہلی جنگ عظیم کے آغاز تک ایشفورڈ کے ویلش گرلز اسکول میں تعلیم حاصل کی جب اس نے انگلش لینڈ آرمی میں شمولیت اختیار کی۔ جنگ کے بعد، اس نے 1923 تک لندن، انگلینڈ کے کیو گارڈن میں ڈاکٹر اوٹو نیف کے معاون کے طور پر کام کیا جب اسے اگنیس چیس نے آفس آف فارن پلانٹ انٹروڈکشن میں یونائیٹڈ اسٹیٹس نیشنل ہربیریم کے عملے میں شامل ہونے کے لیے مدعو کیا۔ اس نے کاشت شدہ بانس کے متعدد مطالعے کیے۔ وہاں ایک بار، اس کی ملاقات زرعی ایکسپلورر ولسن پوپینو سے ہوئی اور اس نے شادی کی اور بعد میں ان کے پانچ بچوں کو جنم دیا۔ 1925 میں، ان کے شوہر نے یونائیٹڈ فروٹ کمپنی کے ساتھ زرعی تجربات کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے ایک عہدہ قبول کیا اور خاندان کو ہونڈوراس کے بحر اوقیانوس کے ساحل پر واقع ٹیلا منتقل کر دیا۔ ہونڈوراس میں رہتے ہوئے، پوپینو نے آثار قدیمہ میں دلچسپی پیدا کی اور 1927 میں ٹینامپوا کے مایا قلعے سمیت ہونڈوران کے کئی آثار قدیمہ کے مقامات پر کام کیا۔ 1928 اور 1932 کے درمیان اس نے پلایا ڈی لاس مورٹوس میں کولمبیا سے پہلے کے قبرستان میں کھدائی کی۔ تاہم وہ اپنا کام مکمل نہیں کر سکیں کیونکہ دسمبر 1932 میں انہوں نے ایک کچا، بغیر پکا ہوا اکی پھل کھایا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے انہیں زہر دے دیا تھا اور اس کے نتیجے میں ان کی موت ہو گئی۔ پلےاس ڈی لاس مورٹوس میں اس کی کھدائی کے نتائج 1934 میں بعد از مرگ شائع ہوئے۔ پلیا ڈی لاس مورٹوس میں صنفی کردار جو اب پلیا ڈی لاس مورٹوس میں صنفی کرداروں کے بارے میں جانا جاتا ہے وہ غیر معمولی طور پر تفصیلی مٹی کے مجسموں کے تجزیے پر مبنی ہے۔ ان مورتیوں میں بالوں کے چند مختلف لیکن بار بار آنے والے انداز ہوتے ہیں۔ وہ آرائش بھی پہنتے ہیں۔ ہارورڈ یونیورسٹی میں بشریات کی ایسوسی ایٹ پروفیسر روزمیری اے جوائس اپنے تجزیے میں دلیل دیتی ہیں کہ ان مورتیوں کی بنیاد پر افراد کی نمائندگی ہوتی ہے۔ مٹی کے برتن خاص طور پر اچھی خواتین کی نمائندگی کرتے ہیں۔ جوائس کا خیال ہے کہ سیرامک تصاویر کی بنیاد پر ہم ابتدائی دور میں ہونڈوران کے معاشروں میں صنفی کرداروں کے بارے میں نتائج اخذ کر سکتے ہیں۔ جوائس کا تجزیہ 16 ویں صدی میں میکسیکو میں خواتین کے بالوں کے انداز کی وضاحت پر مبنی ہے۔ پلیا ڈی لاس مورٹوس کے مجسمے بالوں کے اسٹائل کے ساتھ ساتھ پیش کردہ زیورات، ان وضاحتوں سے مضبوطی سے ملتے جلتے ہیں۔ لہذا، مماثلت سے پتہ چلتا ہے کہ ایزٹیک اور پلیا ڈی لاس مورٹوس دونوں معاشرے جنسوں اور زندگی کے مراحل کے اظہار میں بہت قدامت پسند تھے۔ نتیجتا، کسی فرد کی طرف سے پہنے جانے والے آرائش اور بالوں کا انداز ان کی جنس اور عمر سے طے ہوتا ہے۔ مجسموں کو "جسمانی نمائندگی" کے طور پر دیکھا جائے گا۔ سیرامکس کے اپنے تجزیے میں، جوائس نے پلیا ڈی لاس مورٹوس-الووا پولی کروم آرٹ کا موازنہ زیریں اور وسطی امریکی اور کلاسیکی نشیبی سیرامکس سے کیا تھا۔ ان تمام معاملات میں، مردوں اور عورتوں کی مورتیوں کو عام طور پر کسی قسم کی مشقت یا مشقت سے متعلق اشیاء کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ جوائس کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ سیرامکس صنفی مشقت میں سرایت شدہ ڈائکوٹومی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ پلیا ڈی لاس مورٹوس کے مجسمے بنیادی طور پر برتنوں والی، یا بچے کے ساتھ یا بالوں کو چھونے والی خواتین کی نمائندگی کرتے ہیں۔ جوائس ان تصاویر کی تشریح معاشرے میں خواتین کی شراکت کی اہمیت کو ظاہر کرنے کے ایک طریقے کے طور پر کرتی ہے: کھانا تیار کرنا اور بچے پیدا کرنا۔ پلیا ڈی لاس مورٹوس میں صنف کے اپنے تجزیے میں، جوائس بتاتی ہیں کہ صنفی متحرک کلاسیکی مایا ثقافت کے ساتھ اتحاد سے بہت زیادہ متاثر ہوا تھا۔ یہ بھی دیکھیں حوالہ جات بیرونی روابط جارج بائرن گورڈن سنٹرل امریکہ مہم کے ریکارڈ فریڈرک ولسن اور ڈوروتھی پوپینو ہونڈوراس نامزد فہرست سیکشن IC2 سیرامک خصوصی شکلیں-مجسمے-اولمیک ثقافت، پلیا ڈی لاس مورٹوس، ہونڈوراس ہونڈوران سیرامکس نے ٹیلا بے میں میگا ٹورزم کے خلاف گریفونا مزاحمت کی نمائش کی ہونڈوراس کی مایا دریائے زیریں الوا وادی، ہونڈوراس کا ابتدائی ابتدائی قبضہ پلیا ڈی لاس مورٹوس، ہونڈوراس سے ابتدائی دور کی سیرامک ترتیب بذریعہ نیڈینیا کوننٹ کینیڈی ہونڈوراس ہونڈوراس میں کولمبیا سے پہلے کے دور کے آثار قدیمہ کے مقامات