Romanov Tercentenary
رومانوف ٹرسینٹینری ایک ملک گیر جشن تھا، جو فروری 1913 سے روسی سلطنت میں رومنوف کے حکمران گھرانے کے جشن کے طور پر منایا جاتا تھا۔ سینٹ پیٹرزبرگ میں دولت اور طاقت کے شاندار مظاہرے اور سرمائی محل میں ایک ہفتے کے استقبالیہ کے بعد، شاہی خاندان نے میخائل اول رومانوف کے راستے پر چلتے ہوئے ایک دورے کا آغاز کیا جب وہ 1613 کے زیمسکی سوبور کے ذریعے زار منتخب ہوئے، جو مئی میں رومانوف خاندان سے وابستہ قدیم مسکووی کے قصبوں کی ایک طرح کی زیارت تھی۔ اسے 'تماشہ بازی کی اسرافگانزا' اور ایک زبردست پروپیگنڈا مشق کے طور پر بیان کیا گیا ہے ؛ لیکن اس کے بنیادی مقاصد میں 'خود مختاری کے اصول کے لیے عقیدت اور عوامی حمایت کو متاثر کرنا'، اور ماضی کی بحالی بھی تھی، 'مقبول زار' کے مہاکاوی کو یاد کرنا، تاکہ بادشاہت کو اس پریشان کن وقت میں تاریخی جواز اور پائیدار استحکام کی شبیہہ کے ساتھ سرمایہ کاری کی جا سکے جب اس کے حکمرانی کے حق کو روس کی ابھرتی ہوئی جمہوریت کی طرف سے چیلنج کیا جا رہا تھا، 'ماضی کی طرف پیچھے ہٹنا، امید ہے کہ یہ انہیں مستقبل سے بچائے گا'۔ جوبلی کے دوران، لیٹموٹیو جیسا کہ یہ سترہویں صدی کے مسکووی کا فرقہ تھا، اس کی وراثت (زار کے ساتھ روس کو ایک نجی جاگیر کے طور پر حاصل کرنا)، زار کے ساتھ ذاتی حکمرانی زمین پر خدا کی نمائندگی، اور 'لٹل فادر زار' اور اس کے آرتھوڈوکس رعایا کے درمیان صوفیانہ اتحاد کا تصور، جو اس کا احترام اور احترام کرتے تھے۔ تقریبات میں، زار کی علامتیں مرکز میں ہوتی تھیں، جس میں ریاست کی تمام علامتیں پس منظر میں بہت دور تک دھکیل دی جاتی تھیں۔ تریسٹھ سالہ تقریب کا آغاز شاہی دارالحکومت سینٹ پیٹرزبرگ میں فروری کی ایک بارانی صبح ہوا۔ یہ تقریب اصل تاریخ سے پہلے کئی ہفتوں سے سب کے منہ پر تھی، اور پوری سلطنت کے معززین دارالحکومت کے عظیم الشان ہوٹلوں میں جمع ہوئے تھے: بالٹک اور پولینڈ کے شہزادے، قفقاز میں آرمینیائی اور جارجیا کے اعلی پادری، اور خیوا کے خان اور بخار کے امیر کے ساتھ وسطی ایشیا کے ملا اور قبائلی سردار۔ مزید برآں صوبوں سے آنے والوں اور کارکنوں کا ایک بڑا گروہ موجود تھا، جس کی وجہ سے سرمائی محل کے معمول کے اچھے لباس پہنے ہوئے سیر کرنے والوں کی تعداد زیادہ تھی۔ شہر ان زائرین سے بھرا ہوا تھا، اور نیوسکی پراسپیکٹ نے کاروں، گاڑیوں اور ٹراموں کے یکجا ہونے کی وجہ سے تاریخ کے بدترین ٹریفک جام کا سامنا کیا۔ گلیوں کو خود نیلے، سرخ اور سفید شاہی رنگوں سے سجایا گیا تھا، مجسموں کو ربن اور مالا سے آراستہ کیا گیا تھا، اور رومانوف خاندان کے بانی مائیکل تک جانے والی زار کی لائن کی تصاویر بینکوں اور اسٹورز کے اگواڑے پر لٹکا دی گئی تھیں۔ ٹرام لائنوں کے اوپر روشنی کی زنجیروں کو لٹکا دیا گیا تھا، جس میں 'خدا زار کو بچائے' لکھا ہوا تھا یا رومانوف کے دو سر والے عقاب کو اس کے نیچے '1613-1913' لکھا ہوا تھا۔ بہت سے صوبائی زائرین کے لیے یہ ان کی برقی روشنی کی پہلی نظر تھی، اور وہ 'کالموں، آرکس اور روشنی کے اوبلیسک' کے حیرت میں کھڑے تھے۔ رسومات کازان کیتھیڈرل میں شروع کی گئیں، جس کے باہر ایک سفید پویلین تھا جو برومیلائڈز، بخور اور ہتھیلیوں سے بھرا ہوا تھا، اور جہاں صبح سے ہی شبیہیں، صلیب اور بینرز لے کر ایک بہت بڑا ہجوم جمع ہو رہا تھا۔ کیتھیڈرل کے اندر روس کا 'حکمران طبقہ' تھا، جس میں عظیم الشان ڈیوک اور شہزادے، شرافت کے مارشل، عدالتی ممبران، حکومت کے ممبران بشمول وزراء، سینیٹرز، اور ڈوما پارلیمنٹیرینز کے ساتھ ریاستی کونسلرز، سینئر سرکاری ملازمین، فوجی رہنما جیسے جنرل اور ایڈمرل، اور صوبائی گورنر، شہر کے میئر، اور زیمسٹوو رہنما تھے۔ انطاکیہ کے پیٹریاارک گریگوری چہارم، جو خاص طور پر یونان سے اس موقع پر پہنچے تھے، نے تین روسی میٹروپولیٹن اور پچاس سینٹ پیٹرزبرگ کے پادریوں کے ساتھ ایک 'مقدس تشکر' کی قیادت کی۔ شاہی خاندان ونٹر پیلس سے کھلی گاڑیوں میں روانہ ہوا تھا، جس کے ساتھ عظمت کے اپنے ہارس گارڈز کے دو سکواڈرن اور سیاہ کافٹن اور سرخ قفقازی ٹوپیاں پہنے ہوئے کازاک سوار تھے۔ زار، نکولس دوم، 1905 کے انقلاب کے بعد پہلی بار عوام میں سواری کر رہے تھے۔ ان کے راستے میں امپیریل گارڈز کو 'خوبصورت' وردیوں میں سجایا گیا تھا، اور فوجی بینڈوں نے قومی ترانہ بجایا۔ تقریب کے دوران دو کبوتر گنبد سے نیچے اترے اور کئی سیکنڈ تک نکولس دوم اور اس کے بیٹے کے اوپر گھوم رہے تھے، جسے زار نے اپنے خاندان پر خدا کی برکت کے طور پر لیا۔ کازان کیتھیڈرل میں ہونے والی تقریب میں بھی کچھ تنازعات کا مشاہدہ ہوا، جو راسپوتن اور ڈوما کے صدر میخائل روڈزیانکو کے درمیان تقریبا علامتی تھا۔ روڈزیانکو نے شکایت کی تھی کہ ڈوما کے اراکین کی نشست ریاستی کونسلروں اور سینیٹرز کے پیچھے تھی، جسے انہوں نے ان کے وقار سے کم پایا۔ تقریب کے ماسٹر سے شکایت کرنے کے بعد، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ لوگوں کی ایک اسمبلی نے 1613 میں میخائل کو زار منتخب کیا تھا، ان کی نشستوں کو سینیٹرز کی نشستوں سے تبدیل کر دیا گیا۔ جب وہ اپنی نئی نشست پر گیا تو اس نے دیکھا کہ راسپوتن اس کی کرسی پر بیٹھا ہوا ہے۔ شدید الفاظ کے تبادلے کے بعد، جس کا اختتام صرف ایک سارجنٹ-ایٹ-آرمز کی مداخلت سے ہوا، راسپوتن انتظار کرنے والی گاڑی میں عمارت سے نکل گیا۔ وزیر اعظم ولادیمیر کوکووتسوو تیسری صدی کی رسومات کے دوران منتخب حکومت کے بارے میں عدالت کے رویے سے بھی اتنے ہی ناراض تھے۔ فیکٹریاں عام تعطیل کے لیے بند کر دی گئیں، اور 300 ویں سالگرہ منانے کے لیے میونسپل کینٹینوں سے مفت کھانا دیا گیا۔ افواہیں پھیل گئیں کہ پیادوں کی دکانیں بغیر سود کے پیادوں کی اشیاء واپس کر رہی ہیں، لیکن ایک بار جب ہجوم کو معلوم ہوا کہ ایسا نہیں ہے تو کئی پیادوں کی دکانوں کی کھڑکیاں توڑ دی گئیں۔ سالگرہ کے موقع پر 2,000 قیدیوں کو عام معافی کے تحت رہا کیا جانا تھا، اور خواتین شہر کی جیلوں کے باہر اس امید پر جمع ہوئیں کہ ان کے مرد رہا ہونے والوں میں شامل ہوں گے۔ بعد ازاں دوپہر کو ایک ساؤنڈ اینڈ لائٹ شو دیکھنے کے لیے چوک میں بڑی تعداد میں ہجوم جمع ہوا۔ اسٹالز رومانوف کے جھنڈوں اور تحائف کے ساتھ بیئر اور پائی فروخت کرتے تھے۔ پارکوں میں محافل موسیقی اور پارکس ہوتے تھے۔ جب اندھیرا چھا گیا تو نیوسکی پراسپیکٹ 'لوگوں کا ایک ٹھوس مجمع بن گیا'۔ آتش بازی نے آسمان کو روشن کر دیا، اور روشنیاں شہر کو 'کراس کراس' کر گئیں، اور چھتوں پر بہہ گئیں، اہم یادگاروں پر تھوڑی دیر تک ٹکی رہیں۔ ایڈمرلٹی کا اسپائر 'مشعل کی طرح جل گیا'، اور سرمائی محل حکمران زار، پیٹر عظیم اور خاندان کے بانی مائیکل اول کی تین وسیع تصویروں سے روشن تھا۔ شاہی خاندان دارالحکومت میں ایک ہفتہ تک رہا، سرمائی محل میں مہمانوں کا استقبال کیا جہاں معززین کی 'لمبی قطاریں' محل کے کنسرٹ ہال میں شاہی جوڑے کے سامنے پیش ہونے کا انتظار کر رہی تھیں۔ نوبل مینز اسمبلی میں ایک پرتعیش گیند کا انعقاد کیا گیا، جہاں گرینڈ ڈچس اولگا نے اپنے والدین کے ساتھ اپنی پہلی سماجی تقریب میں شرکت کی۔ ایک ہلچل اس وقت پیدا ہوئی جب اس نے شہزادہ سالٹیکوف کے ساتھ پولونیز رقص کیا، جس نے اس وقت آداب کی خلاف ورزی کی جب وہ اپنی ٹوپی اتارنا بھول گیا۔ مارنسکی تھیٹر میں گلینکا کی اے لائف فار دی زار کی شاندار پرفارمنس کا انعقاد کیا گیا، جسے جوبلی کے دوران نمایاں طور پر پیش کیا گیا تھا۔ برطانوی سفیر جارج بوکینن کی بیٹی میریئل بوکینن نے تبصرہ کیا کہ جب وہ سب زار کا استقبال کرنے کے لیے اٹھے تو زیورات اور ٹیرا کی وسیع نمائش 'پوست کے کھیت کی طرح' ہل گئی۔ نکولس کی سابقہ مالکن، میتھلڈے کیچسنسکا کی ظاہری شکل کے باوجود، جو ریٹائرمنٹ سے باہر مزورکا ناچنے کے لیے آئی تھی، 'شام کا سنسنی خیز احساس' ٹینور لیونڈ سوبینوف تھا، جو شیلیاپین کے لیے کھڑا تھا، مائیکل اول رومانوف کے لباس میں تھا-پہلی بار اسٹیج پر رومانوف زار کی نمائندگی کی گئی تھی۔ میریئل بوکینن نے یہ بھی نوٹ کیا کہ کس طرح پیلے رنگ کی زارینا کا پنکھا اس کے ہاتھوں میں کانپ رہا تھا جب وہ سانس لینے میں جدوجہد کر رہی تھی اور کس طرح اس کے جذبات اس پر مضبوط گرفت رکھتے تھے۔ اس نے یہ بھی نوٹ کیا کہ کس طرح ناراضگی کی ایک چھوٹی سی لہر 'تھیٹر پر پھیل گئی' جب وہ اٹھ کر شہنشاہ کو کچھ سرگوشی کے بعد چلی گئی، باقی شام اسے دوبارہ نہیں دیکھا گیا۔ مہارانی جوبلی سے پریشان تھی، اور وہ اکثر پریشانی کی واضح علامتوں کے ساتھ تمام عوامی تقریبات کو جلدی چھوڑ دیتی تھی۔ اورلینڈو فگیس نوٹ کرتے ہیں کہ اس کی وجہ یہ تھی کہ مہارانی ایک دہائی میں ایک درجن سے زیادہ مواقع پر عوام میں نظر نہیں آئی تھی، جب اس کا بیٹا ہیموفیلیاک پیدا ہوا تھا۔ نیز، سالگرہ سے ٹھیک پہلے اس کے بیٹے کی حالت بدتر ہو گئی تھی، اور یہ خیال کہ صد سالہ تقریبات زارانہ کی رائے عامہ کو بہتر بنانے کا ایک مثالی امکان تھا، اسے صرف متکبر اور سرد سمجھا جاتا تھا۔ تین ماہ بعد، مئی میں، شاہی خاندان 1613 میں میخائل اول کے حکمران کے طور پر انتخاب کے بعد اس کے راستے پر چلتے ہوئے، ایک دورے پر، ایک طرح کی زیارت پر گیا، اور اس دورے کا مقصد مسکووی کے تمام قدیم شہروں کا دورہ کرنا تھا جو رومانوف خاندان کے قیام سے وابستہ تھے۔ اس دورے کا آغاز کوسٹروما سے ہوا، جہاں وہ وولگا پر 'بھاپ کی کشتیوں کے بیڑے' میں پہنچے، جس کا استقبال شہر کے لوگوں کے ایک بڑے ہجوم نے کیا۔ یہاں نکولس نے ایپاتیف خانقاہ کا دورہ کیا، جہاں مائیکل نے حملہ آور قطبوں اور مسکوائٹ خانہ جنگی سے پناہ لی تھی، اور بوئرز کی اولاد کے ساتھ تصویر کھینچی تھی جنہوں نے میخائل کو تاج پیش کیا تھا۔ وہاں سے، دورہ ایک پرتعیش ٹرین میں ریل کے ذریعے ولادیمیر، نزنی نووگوروڈ اور یاروسلاول گیا۔ خانقاہ کے شہر سوزدل تک پارٹی کو تیس اوپن ٹاپ رینالٹس میں سفر کرنا پڑا، کیونکہ وہاں کوئی ریلوے نہیں تھی۔ یہ زیارت اس وقت عروج پر پہنچی جب شاہی خاندان فتح کے ساتھ تاریخی دارالحکومت ماسکو پہنچا، جہاں پہلے رومانوف حکمران کی تاجپوشی ہوئی تھی، الیگزینڈرروسکی ٹرین اسٹیشن پر بڑی تعداد میں معززین نے اس کا استقبال کیا۔ زار ایک سفید گھوڑے پر سوار ہوا اور اکیلے سوار ہوا، باقی پارٹی اور اس کے کازاک گارڈ تخرکشک سے ساٹھ فٹ آگے، بڑے پرجوش ہجوم کے سامنے کریملن کی طرف۔ ٹورسکایا اسٹریٹ کی سجاوٹ، جس میں مخمل کے بینرز ہیں جن پر رومانوف کی علامتیں پھیلی ہوئی ہیں، تختیوں، جھنڈوں اور روشنیوں سے ڈھکی عمارتیں دارالحکومت کے مقابلے میں 'اور بھی زیادہ اختراعی' تھیں، زار کے مجسموں کو مالا مال کیا گیا تھا اور لوگوں کی طرف سے کنفیٹی کی بارش، سینٹ کے مقابلے میں 'اور بھی زیادہ شاندار' تھی۔ پیٹرزبرگ۔ ' زار ریڈ اسکوائر میں اترا، جو پورے شہر میں مذہبی جلوسوں کا امتزاج نقطہ تھا جو اس کے پاس آتے تھے، جہاں وہ پادریوں کی قطاروں سے چل کر نعرہ لگاتے تھے اور نماز کے لیے یوسپنسکی کیتھیڈرل میں داخل ہوتے تھے۔ خاندان کے باقی افراد کے ساتھ نوجوان Tsarevich کو بھی آخری سو گز پیدل چلنا تھا، لیکن وہ ہیموفیلیا کی وجہ سے گر گیا، اور ہجوم کی طرف سے 'غم کی حیرت' کے لیے Cossack گارڈ کے ذریعے اسے لے جانا پڑا۔ اس کے بعد، مورخ اورلینڈو فیجز کے الفاظ میں، 'تماشا اور معموری کا ایک اور دور ہوا۔ ماسکو نوبلٹی کی اسمبلی میں گیند خاص طور پر شاہانہ تھی، جو ہالی ووڈ کے جنگلی خوابوں سے کہیں زیادہ تھی۔ ' گیند کے دوران مہارانی نے اتنا بیمار محسوس کیا کہ وہ مشکل سے کھڑی ہو سکتی تھی، اور اسے صرف اس کے شوہر نکولس دوم نے مداخلت کی اور اسے وقت پر لے جا کر عوام میں بے ہوش ہونے سے بچایا۔ علامتیت زار اور اس کے آرتھوڈوکس رعایا کے درمیان اتحاد تقریبات کا مرکزی موضوع تھا۔ اس کا مرکز روسی کسان ایوان سوسانین کا فرق تھا، جس سے یہ ظاہر ہوتا تھا کہ 'سادہ' روسی لوگ زار سے محبت کرتے تھے۔ سوسانین کوسٹروما رومانوف اسٹیٹ میں رہتا تھا، اور افسانے کے مطابق اس نے اپنی جان کی قیمت پر، تخت نشین ہونے کے موقع پر میخائل رومانوف کو مارنے کے لیے قطبوں کو گمراہ کیا۔ گلینکا کی اے لائف فار دی زار کی پرفارمنس پورے روس میں اسکولوں، رجمنٹوں اور شوقیہ کمپنیوں کے ذریعے پیش کی گئی۔ پمفلٹ اور پینی پریس نے سوسانین ایڈ نوسیم کی کہانی شائع کی، اور ایک اخبار نے بتایا کہ کس طرح سوسانین نے ہر فوجی کو دکھایا کہ خود مختار سے اپنی قسم کیسے پوری کی جائے۔ اس لیے سترہویں صدی کے کسان کی تصویر سہ ماہی میں نمایاں طور پر نمایاں ہوئی۔ ایک مثال کوسٹروما میں رومانوف یادگار ہے، جہاں روس کی ایک خاتون شخصیت نے گھٹنے ٹیکنے والی سوسانین کو برکت دی۔ کوسٹروما میں نکولس دوم کو پوٹیمکن کے کسانوں کے ایک گروپ کے ساتھ پیش کیا گیا تھا جو سوسانین کی اولاد ہونے کا دعوی کرتے تھے۔ جوبلی پروپیگنڈے نے دعوی کیا کہ 1613 میں رومانوف خاندان کا انتخاب 'قومی بیداری کا ایک اہم لمحہ' تھا، اور روس کی قومی ریاست کا پہلا حقیقی عمل تھا۔ یہ کہا جاتا تھا کہ پورے ملک نے انتخابات میں حصہ لیا تھا، اور یہ کہ اس کے ذریعے رومانوف لوگوں کی مرضی کو مجسم کرنے آئے تھے۔ یہ دوسری جگہوں کے درمیان ایک پروپیگنڈا کرنے والے کے الفاظ میں جھلکتا تھا جس نے لکھا تھا کہ 'روس کی روح اس کے زار میں اوتار ہے'، 'زار لوگوں کے سامنے قوم کی تقدیر اور نظریات کے بارے میں ان کے اعلی ترین تصور کے طور پر کھڑا ہے۔' عملی طور پر اس کا مطلب یہ تھا کہ روس اور رومانوف خاندان ایک ہی تھے، اور نکولس دوم کو سالگرہ کے دوران روس کے اوتار کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ اخبار نوووی وریمیا نے اس کے بارے میں لکھا ہے کہ "ہر روح میں کچھ نہ کچھ رومانوف ہوتا ہے۔ گھر کی روح اور روح سے کچھ جس نے 300 سال حکومت کی ہے۔ ' عوام کے شعور میں زار کی مذہبی حیثیت بھی بہت زیادہ تھی، اور زمین پر ایک دیوتا زار بٹیوشکا ("فادر زار") کے طور پر اس کا کردار۔ اچھے زار کا افسانہ ایک ایسی چیز تھی جس پر عدالتی پروپیگنڈا کرنے والے انقلابی بحران کے بڑھنے کے ساتھ ساتھ تیزی سے انحصار کرتے رہے۔ زار کو معمولی طرز زندگی اور سادہ ذوق کے آدمی کے طور پر دکھایا گیا تھا، جو ہر کسان سے 'قربت سے واقف' تھا، اور 'ان کی ہر ضرورت کو پورا کرتا تھا۔' جوبلی کے لیے ایک سوانح عمری-جو کسی زندہ زار کے لیے بنائی گئی تھی-شائع کی گئی تھی، جس میں اسے اپنے لوگوں کے ایک نظر انداز باپ کے طور پر دکھایا گیا تھا، جو ان کی ضروریات پر رحم دل اور مخلصانہ نظر رکھتا تھا۔ اس میں یہ بھی لکھا گیا ہے کہ وہ کسانوں کی ترقی کا خاص خیال رکھتے تھے، اور یہ کہ وہ اکثر ان کی جھونپڑیوں میں 'ان کا دودھ اور کالی روٹی کھانے' کے لیے جاتے تھے، کہ وہ سرکاری تقریبات میں کسانوں کے ساتھ 'شائستگی سے' بات کریں گے، جس کے بعد کسان خود کو پار کر لیں گے اور اپنی باقی زندگی میں خوشی محسوس کریں گے۔ اس میں 'زار کے دل میں ہزاروں پوشیدہ دھاگوں کے مرکز کے بارے میں لکھا گیا ہے، اور یہ دھاگے غریبوں کی جھونپڑیوں سے لے کر امیروں کے محلات تک پھیلے ہوئے ہیں۔' اسے کسانوں کے لباس پہنے ہوئے، کسانوں کا کھانا جیسے بورشٹ اور بلینیز کھاتے ہوئے اور ان کی عادات کا اشتراک کرتے ہوئے بھی دکھایا گیا تھا۔ تیسری صدی کے دوران، کسانوں کو علامتی خراج عقیدت پیش کرتے ہوئے، فوجیوں کے راشن کا ذائقہ چکھتے ہوئے یا نئی قسم کے ہل کا معائنہ کرتے ہوئے ان کی تصاویر لی گئیں۔ یہ سب اس تاثر کو دینے کے لیے تھا کہ زار، چاہے کوئی چیز کتنی ہی معمولی کیوں نہ ہو، اس کی توجہ میں آیا، اور اس کا اثر ہر جگہ موجود تھا۔ جوبلی کے دوران سترہویں صدی کے مسکووی کے فرقے نے اپنی وراثت کے ساتھ (زار کے ساتھ روس کو ایک نجی جاگیر، ووٹ چین کے طور پر)، زار کے ساتھ ذاتی حکمرانی جو زمین پر خدا کا مجسمہ ہے، اور 'فادر زار' اور اس کے آرتھوڈوکس رعایا کے درمیان 'صوفیانہ اتحاد' کے تصور نے، جو اسے باپ اور خدا دونوں کے طور پر احترام اور تعظیم کرتے تھے، جشن کے لیٹموٹو کے طور پر مرکزی کردار ادا کیا تھا۔ تقریبات میں، زار کی علامتیں مرکز میں ہوتی تھیں، جس میں ریاست کی تمام علامتیں پس منظر میں بہت دور تک دھکیل دی جاتی تھیں۔ اس کے بعد اسے 'مظاہرے کی اسرافگانزا' اور بادشاہت کے غیر مستحکم وقت میں رومانوف خاندان کی طرف سے کی جانے والی زبردست پروپیگنڈا مشق کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس کے بنیادی اہداف میں 'خود مختاری کے اصول کے لیے عقیدت اور عوامی حمایت کو تحریک دینا'، بلکہ ماضی کی ایک نئی ایجاد بھی تھی، 'مقبول زار' کے مہاکاوی کو یاد کرنا، تاکہ بادشاہت کو ایک افسانوی تاریخی جواز اور اس پریشان کن وقت میں پائیدار استحکام کی شبیہہ کے ساتھ سرمایہ کاری کی جا سکے جب اس کے حکمرانی کے حق کو روس کی ابھرتی ہوئی جمہوریت کی طرف سے چیلنج کیا جا رہا تھا '۔ فگیس کے مطابق یہ 'ماضی کی طرف پیچھے ہٹنا تھا، امید ہے کہ یہ انہیں مستقبل سے بچائے گا'۔ تقریبات کی کامیابی نے زار کے مقبول خود مختاری کے عزائم پر ایک مضبوط اعتماد پیدا کیا، کیونکہ زار دورے سے یہ کہتے ہوئے واپس آیا کہ 'میرے لوگ مجھ سے محبت کرتے ہیں'۔ ان کی اہلیہ، زارینا الیگزینڈر نے انہیں خط لکھ کر ان واقعات کو یہ ظاہر کرنے کے طور پر بیان کیا کہ کس طرح ریاستی وزراء 'مسلسل' زار کو انقلاب کی بات چیت سے دھمکانا بزدل تھے، کیونکہ انہیں صرف خود کو دکھانا تھا اور 'ایک ہی وقت میں ان کے دل ہمارے ہیں'۔ اعداد و شمار نوٹ کرتے ہیں کہ سالگرہ کے وہم سے صرف وہی لوگ قائل ہوئے جو خود عدالت تھے۔ نکولس نے اپنی ذاتی حکمرانی کے خواب کے قریب جانا شروع کر دیا، اور اس نے روسی اندرونی سفر، وولگا سے نیچے سفر کرنے یا قفقاز یا سائبیریا کا دورہ کرنے کی بات چیت کو بھی جنم دیا۔ انہوں نے ڈوما کو بند کرنے کے بارے میں بھی سوچا، جو ان کے زیادہ رجعت پسند وزراء سے متاثر تھا، یا اسے 1500 کی دہائی کی مسکوائٹ لینڈ اسمبلی (زیمسکی سوبور) جیسے مشاورتی ادارے میں تبدیل کرنے کے بارے میں بھی سوچا۔ فن لینڈ رجمنٹ کے سارجنٹ فیڈور لنڈے کو محنت کش طبقے میں پروپیگنڈا پھیلانے کے لیے سوشل ڈیموکریٹس کے ساتھ مل کر ایک 'تعلیمی لشکر' کی تنظیم میں ملوث ہونے کی وجہ سے جلاوطن کیے جانے کے بعد، سہ ماہی منانے کے لیے معافی کے تحت روس واپس جانے کی اجازت دی گئی۔ غیر ملکی ردعمل نہ صرف عدالت، تاہم، جوبلی کے بیان بازی سے 'بہہ گئے'۔ ٹائمز نے جوبلی کا احاطہ کرنے والے ایک خصوصی ایڈیشن میں رومانوف کے مستقبل کے بارے میں تیسری سالگرہ کے بارے میں لکھا کہ 'کوئی بھی امید زیادہ پر اعتماد یا زیادہ روشن نہیں لگتی'۔ اس نے یہ بھی اطلاع دی کہ سالگرہ کی یاد میں بنائے گئے زار کی عکاسی کرنے والے ڈاک ٹکٹوں کو اس وقت یاد کرنا پڑا جب 'کچھ شاہی پوسٹ آفس کلرکوں نے ان مقدس چہروں پر مٹانے والے پوسٹ مارک کو متاثر کرنے سے انکار کر دیا'۔ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ 'یہ وفادار اور نمایاں طور پر قابل احترام شکوک و شبہات روسی عوام کے وسیع عوام کے ذہن کی خصوصیت ہیں'۔ برطانوی دفتر خارجہ نے اتفاق کرتے ہوئے لکھا کہ 'جہاں بھی عزت مآب ظاہر ہوتے ہیں وہاں کی آبادی شہنشاہ کی شخصیت کے لیے جو پیار اور عقیدت ظاہر کرتی ہے اس سے بڑھ کر کوئی چیز نہیں ہو سکتی۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ عوام کے اس مضبوط لگاؤ میں۔ شہنشاہ کی شخصیت سے روسی خود مختاری کی بڑی طاقت ہے۔ ' حوالہ جات کتابچہ تین صد سالہ برسی روسی سلطنت 3 1913 روسی سلطنت میں