Touzi Yiqing
توزی یکنگ (؛)، بعض اوقات توزی چنگ ہواین بھی، ابتدائی سونگ خاندان کے دوران ایک زین بدھ راہب تھا۔ سوانح عمری توزی یکنگ ایک ایسے شہر میں پیدا ہوئے جو اس وقت کنگشے کے نام سے جانا جاتا تھا، جو ہینان صوبے کے موجودہ شہر یانشی کے قریب ہے۔ ووڈینگ ہویوان (پانچ لیمپوں کا مجموعہ) سے ان کی زندگی کا ایک بیان، اور 13 ویں صدی کے اوائل میں بدھ مت کی سوانح حیات کا مجموعہ، دعوی کرتا ہے کہ انہوں نے سات سال کی عمر میں اپنے والدین کو میاکسنگ ٹیمپل میں بدھ مت کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے چھوڑ دیا، جو کہ صرف شعور والے فرقے کا حصہ تھا۔ تاہم، آخر کار، کہا جاتا ہے کہ اس نے تعلیمات کی کثافت کو غیر مددگار پایا، اور اس لیے وہ اس کے بجائے ہواین اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے چلا گیا۔ اس روایت کا مطالعہ کرتے ہوئے، انہیں غالبا اس بات کا احساس ہوا کہ الفاظ کے مطالعہ کے ذریعے بدھ مت کی تعلیم دینے کی کوئی بھی کوشش کامیاب نہیں ہو سکتی۔ وہ دوبارہ چلا گیا، اس بار زین پریکٹیشنر فوشان فایوان، جسے یوانجیان بھی کہا جاتا ہے، کو اپنا استاد بنا لیا۔ اگرچہ توزی کے پیشرو کو کاؤڈونگ/سوٹو زین روایت میں آخری بقیہ استاد کہا جاتا تھا، لیکن یہ نسب توزی کے عقیدت مند طلباء کے ساتھ پروان چڑھا، جس نے اپنی سابقہ اہمیت کو بحال کیا۔ بالواسطہ دھرم کی ترسیل توزی یکنگ کاؤڈونگ/سوٹو زین کے نسب میں ایک اہم شخصیت ہے کیونکہ اس نے اصل میں اس شخص کے تحت تعلیم حاصل نہیں کی جسے عام طور پر اس کا پیشرو سمجھا جاتا ہے، یعنی دیانگ جنگشوان۔ یہ ایک دوسری صورت میں ثابت قدم اصول کے لیے ایک منفرد رعایت ہے کہ ایک نسب میں درست سمجھے جانے کے لیے براہ راست استاد سے طالب علم دھرم کی منتقلی شامل ہونی چاہیے۔ جوفین ہو ہونگ کی 1119 کی سوانحی تالیف، چانلن سینگباؤ زوان (کرانیکل آف دی سنگھا ٹریزر ان دی گرووز آف چان)، کا دعوی ہے کہ توزی یکنگ دیانگ جنگشوان کا "حقیقی بیٹا" تھا۔ 1101 کے شوڈینگ لو میں توزی اور نو دیگر کو دیانگ کے شاگردوں کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ تاہم، اس میں یہ بھی وضاحت کی گئی ہے کہ توزی حقیقت میں دیانگ سے کبھی نہیں ملا تھا، اس سے دھرم کی ترسیل حاصل کرنے کی تو بات ہی چھوڑ دیں۔ اس کے بجائے، توزی کو فوشان فایوان سے دھرم کی ترسیل حاصل ہوئی، جو دیانگ کا طالب علم تھا، لیکن خود بھی دیانگ سے دھرم کی ترسیل حاصل نہیں کی تھی۔ درحقیقت، فوشان پہلے ہی رنزئی روایت میں دھرم کی ترسیل حاصل کر چکا تھا، اور اس طرح اسے دوبارہ حاصل نہیں کر سکا۔ اسکالر مورٹن شلوٹر نوٹ کرتے ہیں کہ نسب کی منتقلی کی اس شکل کا "ابتدائی چان ادب میں کوئی حقیقی متوازی نہیں ہے"۔ یہ اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ توزی دیانگ سے ملے بغیر اس کے نسب کا فوری وارث سمجھے جانے کے قابل تھا، اور یہ کہ فیوان اصل میں ایک حقیقی وارث ہوئے بغیر دیانگ کے نسب کو "اعتماد میں" رکھنے کے قابل تھا۔ شلوٹر نے ہو ہونگ کے ممکنہ طور پر آراستہ بیان کی مزید تشریح توزی اور دایانگ کے درمیان کافی کمزور ربط کو مضبوط کرنے کی کوشش کے طور پر کی ہے، جو نسب کی قانونی حیثیت کو مستحکم کرنے کے لیے باوقار ٹرانسمیشن آف دی لیمپ میں درج آخری کاؤڈونگ راہب تھے۔ حوالہ جات چان بدھ راہب 1032 پیدائش 1083 اموات سونگ خاندان بدھ راہب 11 ویں صدی کے چینی لوگ یانشی کے لوگ