Naïve cynicism
بے وقوف مایوسی ذہن کا فلسفہ، علمی تعصب اور نفسیاتی خود غرضی کی ایک شکل ہے جو اس وقت ہوتی ہے جب لوگ بے وقوفانہ طور پر دوسروں میں حقیقت سے زیادہ خود غرض تعصب کی توقع کرتے ہیں۔ اس اصطلاح کو باضابطہ طور پر جسٹن کروگر اور تھامس گیلوویچ نے تجویز کیا تھا اور اس کا وسیع تر سیاق و سباق میں مطالعہ کیا گیا ہے جن میں: مذاکرات، گروپ کی رکنیت، شادی، معاشیات، حکومتی پالیسی اور بہت کچھ شامل ہیں۔ تاریخ سماجی نفسیات کی ابتدائی مثالیں (1949) یہ خیال کہ 'لوگ بے وقوفانہ طور پر یقین رکھتے ہیں کہ وہ چیزوں کو معروضی طور پر دیکھتے ہیں اور دوسرے نہیں دیکھتے ہیں' سماجی نفسیات کے میدان میں کافی عرصے سے تسلیم کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، سماجی ادراک کا مطالعہ کرتے ہوئے، سولومن ایش اور گستاو اچھیزر نے 1949 میں لکھا: "ہم اس تجربے سے پیدا ہونے والی ہماری الجھن کو حل کرنے کا رجحان رکھتے ہیں کہ دوسرے لوگ دنیا کو اس سے مختلف نظر سے دیکھتے ہیں جسے ہم خود دیکھتے ہیں، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ وہ دوسرے، کچھ بنیادی دانشورانہ اور اخلاقی عیب کے نتیجے میں، چیزوں کو" جیسا کہ وہ واقعی ہیں "دیکھنے اور ان پر" عام انداز میں "رد عمل ظاہر کرنے سے قاصر ہیں۔ اس طرح ہم ظاہر کرتے ہیں کہ چیزیں حقیقت میں ویسی ہی ہیں جیسی ہم انہیں دیکھتے ہیں اور یہ کہ ہمارے طریقے عام طریقے ہیں۔" رسمی لیبارٹری تجربہ (1999) بے وقوف مایوسی کی باضابطہ تجویز کروگر اور گیلوویچ کے 1999 کے مطالعے سے آئی ہے جسے ذمہ داری کی تشخیص کے روزمرہ کے نظریات میں "بے وقوف مایوسی" کہا جاتا ہے: تعصب کے متعصبانہ مفروضوں پر۔ نظریہ بے وقوف مایوسی کے نظریہ کو اس طرح بیان کیا جا سکتا ہے: میں متعصبانہ نہیں ہوں۔ اگر آپ مجھ سے متفق نہیں ہیں تو آپ متعصبانہ ہیں۔ آپ کے ارادے/اعمال آپ کے بنیادی خود غرض تعصبات کی عکاسی کرتے ہیں۔ بے وقوف حقیقت پسندی کا جواب بے وقوف مایوسی کی طرح، بے وقوف حقیقت پسندی کا نظریہ درج ذیل تین عقائد کی قبولیت پر منحصر ہے: میں متعصبانہ نہیں ہوں۔ معقول لوگ متعصبانہ نہیں ہوتے۔ باقی سب متعصبانہ ہیں۔ بے وقوف مایوسی کو بے وقوف حقیقت پسندی کے مخالف کے طور پر سوچا جا سکتا ہے، جو یہ عقیدہ ہے کہ ایک فرد سماجی دنیا کو معروضی طور پر دیکھتا ہے جبکہ دوسرے اسے ساپیکش طور پر سمجھتے ہیں۔ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ بے وقوف مایوسی کا تعلق اس خیال سے ہے کہ دوسروں میں ایک خود غرض تعصب ہوتا ہے جو انہیں پرہیزگاری وجوہات کی بجائے اپنے مفاد کے لیے کام کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ تاہم، یہ دونوں نظریات اس حد تک متعلق ہیں کہ بالغ افراد دوسروں کے عقائد یا بیانات کو کریڈٹ یا بدنام کرتے ہیں۔ نفسیاتی خود غرضی سے متعلق نفسیاتی خود غرضی یہ عقیدہ ہے کہ انسان ہمیشہ اپنے مفاد سے متاثر ہوتے ہیں۔ ایک متعلقہ اقتباس میں، جوئل فینبرگ نے اپنے 1958 کے مقالے "نفسیاتی خود غرضی" میں، نفسیاتی خود غرضی کے لامحدود انحطاط کی طرف توجہ مبذول کراتے ہوئے اسی طرح کی تنقید کو قبول کیا ہے: "تمام انسان صرف اطمینان چاہتے ہیں"۔ "کس چیز سے اطمینان؟" "ان کی خواہشات کی تکمیل۔" "ان کی کیا خواہشات ہیں؟" "ان کی خوشنودی کی خواہشات۔" "کس چیز سے اطمینان؟" "ان کی خواہشات۔" "کس لیے؟" "اطمینان کے لیے"-وغیرہ، لامحدود۔ فینبرگ کے اقتباس سے ثابت ہونے والی سرکلر استدلال اس بات کی مثال ہے کہ کس طرح اس نظریے کو دوسروں کی مسلسل ذاتی خواہشات اور اطمینان کی ضرورت کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ تعریف بے وقوف مایوسی کی وضاحت کرنے کے کئی طریقے ہیں جیسے: دوسروں کے فیصلوں کی توقع کرنے کا رجحان ایک محرک تعصب کا حامل ہوگا اور اس وجہ سے ان کے مفاد کی سمت میں متعصبانہ ہوگا۔ مثبت اور منفی نتائج کی ذمہ داری کا تعین کرتے وقت یہ توقع کرنا کہ دوسرے محرک طور پر متعصبانہ ہوں۔ یہ یقین کرنے کا رجحان کہ دوسرے بنیادی انتساب کی غلطی، غلط اتفاق رائے کا اثر یا خود کو بڑھانے کے تعصب کا ارتکاب کرنے کا شکار ہیں۔ جب دوسروں کے تعصبات کے بارے میں ہمارے مفروضے ان کے اصل تعصبات سے تجاوز کرتے ہیں۔ سرد جنگ کی تاریخی مثالیں سرد جنگ کے دوران روسی ایس اے ایل ٹی معاہدے پر امریکی ردعمل تاریخ میں بے وقوف مایوسی کی ایک معروف مثال ہے۔ امریکہ کی جانب سے مذاکرات کرنے والے سیاسی رہنماؤں نے اس پیشکش کو صرف اس وجہ سے مسترد کر دیا کہ یہ روسی طرف سے تجویز کی گئی تھی۔ سابق امریکی کانگریس مین فلائیڈ اسپینس اس اقتباس میں بے وقوف مایوسی کے استعمال کی طرف اشارہ کرتے ہیں: "ایس اے ایل ٹی کے حوالے سے میرا کچھ عرصے سے ایک فلسفہ رہا ہے، اور یہ اس طرح ہے: روسی ایس اے ایل ٹی معاہدے کو قبول نہیں کریں گے جو ان کے بہترین مفاد میں نہیں ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ اگر یہ ان کے بہترین مفاد میں ہے تو یہ ہمارے بہترین مفاد میں نہیں ہو سکتا۔" مارکیٹ پلیس صارفین ایسی کمپنیوں کے ذریعہ استعمال کی جانے والی مارکیٹنگ کی حکمت عملیوں کے بارے میں شکوک و شبہات اور آگاہی کے ذریعے تجارتی کمپنیوں اور مشتہرین کے تئیں بے وقوف مایوسی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ سیاست عوام عدم اعتماد کے ذریعے حکومتوں اور سیاسی رہنماؤں کے تئیں بے وقوف مایوسی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ فیصلہ سازی کے رویے میں احمقانہ مایوسی کی مثال کچھ فیصلہ سازی کے طرز عمل میں دی جا سکتی ہے جیسے: گفت و شنید/سودے بازی اقتصادی کھیل کمپنی کا مسئلہ حاصل کرنا مونٹی ہال کا مسئلہ مسابقتی بیٹنگ نیلامی دیگر ممکنہ حقیقی دنیا کی مثالیں لوگوں کی خون دینے کی آمادگی پر مالی معاوضے کے اثر کو حد سے زیادہ اندازہ لگانا۔ اگر کوئی دوسرا شخص غیر یقینی معلومات کی تشریح کرتے وقت خود کو پسند کرتا ہے، تو بے وقوف مایوسی کا مظاہرہ کرنے والا کوئی شخص یقین کرے گا کہ دوسرا شخص جان بوجھ کر انہیں اپنے فائدے کے لیے گمراہ کر رہا ہے۔ یہ فرض کرتے ہوئے کہ گروپ کی رکنیت کا عقائد اور رویوں پر بڑا اثر پڑتا ہے۔ اگر کسی ایک سیاسی جماعت کا فرد اپنی ہی جماعت کے حق میں کوئی تشریح یا بیان دیتا ہے اور اس طرح اپنے مفاد کے مطابق ہوتا ہے، تو دوسرے بالغ اس کے بیان کو مسترد کرتے ہیں (خاص طور پر اگر ان کا تعلق کسی مخالف جماعت سے ہو)۔ اسی طرح، اگر وہ فرد اپنے مفاد کے خلاف بیان دیتا ہے، تو بالغ افراد اس پر یقین کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ نتیجے میں منفی نتائج بے وقوف مایوسی کئی منفی نتائج میں حصہ ڈال سکتی ہے جن میں شامل ہیں: دوسروں کے اعمال پر حد سے زیادہ سوچنا۔ کافی وجہ کے بغیر دوسروں کے محرکات کے بارے میں منفی انتساب کرنا۔ ایسے مواقع کی کمی جو زیادہ اعتماد پر قبضہ کر سکتے ہیں۔ افراد میں بے وقوف مایوسی کو کم کرنے کی بڑی حکمت عملی اس طرح دکھائی گئی ہے: دوسرے شخص کو اپنے گروپ کے حصے کے طور پر دیکھنا یا یہ تسلیم کرنا کہ وہ تعاون میں کام کر رہے ہیں۔ اس حکمت عملی کو لاگو کرنے کے نتیجے میں، خوش شادی شدہ جوڑے ایک دوسرے کے فیصلوں کے بارے میں مذموم عقائد کا مظاہرہ کرنے کا امکان کم رکھتے تھے۔ افراد خاص طور پر بے وقوف مایوسی کا مظاہرہ کرنے کا امکان رکھتے ہیں جب دوسرے شخص کو فیصلے میں ذاتی دلچسپی ہو۔ تاہم، اگر دوسرا شخص فیصلے کے بارے میں غیر جذباتی ہے، تو فرد کے بے وقوف مایوسی میں ملوث ہونے کا امکان کم ہوگا اور سوچے گا کہ دوسرا شخص چیزوں کو اسی طرح دیکھے گا جس طرح وہ کرتا ہے۔ نفسیاتی سیاق و سباق بے وقوف مایوسی ان نفسیات سے متعلق سیاق و سباق میں ایک اہم کردار ادا کر سکتی ہے: گروپ کروگر اور گیلوویچ کے کلاسیکی تجربات کے ایک سلسلے میں، ویڈیو گیم کھلاڑیوں، ڈارٹس کھلاڑیوں اور مباحثوں سمیت گروپوں سے پوچھا گیا کہ وہ اپنے ساتھی کے مقابلے میں اچھے یا برے واقعات کے لیے کتنی بار ذمہ دار تھے۔ شرکاء نے اچھے اور برے دونوں واقعات کے لیے خود کو یکساں طور پر تقسیم کیا، لیکن توقع کی کہ ان کا ساتھی برے واقعات (خود غرض تعصب) کے مقابلے اچھے واقعات کے لیے زیادہ ذمہ داری کا دعوی کرے گا جو انہوں نے اصل میں کیا تھا۔ شادی کروگر اور گیلوویچ کی طرف سے کی گئی اسی تحقیق میں، شادی شدہ جوڑوں کی بھی جانچ پڑتال کی گئی اور بالآخر ان کے شادی کے ساتھی کے بارے میں اسی طرح کی بے وقوف مایوسی کا مظاہرہ کیا گیا جیسا کہ ڈارٹ کھلاڑیوں، ویڈیو گیم کھلاڑیوں اور مباحثوں کے شراکت داروں نے کیا تھا۔ پرہیزگاری کے تناظر میں نادان مایوسی کی مثال دی گئی ہے۔ بے لوث انسانی رویے کی وضاحتیں ان افراد کے لحاظ سے بیان کی گئی ہیں جو مطلق پرہیزگاری کے برخلاف ذاتی فائدہ حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ مثال کے طور پر، بے وقوف مایوسی کسی فرد کے پیسے یا اشیا کو خیراتی کاموں کے لیے عطیہ کرنے کے عمل کی وضاحت خیراتی مقاصد کے بجائے خود کو بڑھانے کے طریقے کے طور پر کرے گی۔ مزاج پرست بمقابلہ حالات ساز مزاج پرستوں کو ایسے افراد کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جو یہ مانتے ہیں کہ لوگوں کے اعمال کسی اندرونی عنصر، جیسے عقائد، اقدار، شخصیت کی خصوصیات یا صلاحیتوں سے مشروط ہوتے ہیں، بجائے اس کے کہ وہ خود کو اس صورتحال میں پائیں۔ اس کے برعکس، حالات کے ماہرین کو ایسے افراد کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جو یہ مانتے ہیں کہ لوگوں کے اعمال کسی کے قابو سے باہر بیرونی عوامل سے مشروط ہوتے ہیں۔ مزاج ساز بے وقوف مایوسی کی مثال دیتے ہیں جبکہ حالات ساز ایسا نہیں کرتے۔ لہذا، حالات پرست انتساب کو اکثر مزاج پرست انتساب سے زیادہ درست سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، مزاج پرست انتساب کو عام طور پر غالب اسکیما سمجھا جاتا ہے کیونکہ حالات پرست انتساب کو مسترد یا حملہ کیا جاتا ہے۔ بینفوراڈو اور ہینسن کے مقالے کے ایک براہ راست اقتباس میں جس کا عنوان ہے "بے وقوف سنکیت: پالیسی مباحثوں میں جھوٹے تاثرات کو برقرار رکھنا"، صورتحال پسند اور مزاج پسند کو اس طرح بیان کیا گیا ہے: "بے وقوف سنک خود سے آگاہ ہے-یہاں تک کہ فخر مند-نقاد بھی۔ وہ وہی بولتی ہے جسے وہ سچ سمجھتی ہے، حالانکہ اس کے لیے اپنے مخالفین کی توہین کرنے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ وہ محسوس کرتی ہے کہ وہ حالات سازوں کے پیچیدہ دلائل کی سطح سے نیچے جا رہی ہے۔ وہ مثال کے طور پر، مالی مفاد، تعصب، یا مسخ شدہ جوش و خروش کو "دیکھتی ہے" جو حالات ساز کو تحریک دیتی ہے۔ وہ ان لوگوں میں تعصب اور خود مفاد کو "دیکھتی ہے" جو اختلاف کریں گے-جبکہ اپنے آپ کو معروضی اور دوسرے کے حوالے سے ایک مثبت نظریہ برقرار رکھتے ہیں۔ اس کے بعد بے وقوف مذموم ایک مزاج پرست ہوتا ہے جو حالات ساز کو مذموم انداز میں پیش کرتا ہے۔ : وہ ممکنہ طور پر زیادہ درست انتساب کے ذرائع پر حملہ کرکے بنیادی طور پر ناقص انتساب کی حفاظت کرتی ہے۔ بے وقوف سنکی سمجھتا ہے (اگرچہ شاذ و نادر ہی شعوری طور پر) کہ بہترین دفاع ایک اچھا جرم ہے۔ " اختلافات کی مثالیں ڈسپوزیشنسٹ دیوالیہ پن کو ذاتی سستی اور/یا لاپرواہی کے بڑے پیمانے پر خود ساختہ نتیجہ کے طور پر بیان کر سکتے ہیں۔ حالات کے ماہرین دیوالیہ پن کی وضاحت کر سکتے ہیں جو اکثر زیادہ پیچیدہ بیرونی قوتوں، جیسے طلاق یا غیر متوقع بیماری کے طبی اور دیگر اخراجات کی وجہ سے ہوتا ہے۔ اطلاق شدہ سیاق و سباق خالصتا نفسیاتی سیاق و سباق کے علاوہ، بے وقوف مایوسی کئی اطلاق شدہ سیاق و سباق میں ایک اہم کردار ادا کر سکتی ہے جیسے: گفت و شنید کے متعدد سیاق و سباق جیسے سودے بازی کے ہتھکنڈوں میں بے وقوف مایوسی کا بڑے پیمانے پر مطالعہ کیا گیا ہے، خاص طور پر اس معنی میں کہ بہت زیادہ بے وقوف مایوسی مہنگی ہو سکتی ہے۔ بے وقوف مایوسی کا مظاہرہ کرنے والے مذاکرات کار تقسیم اور مسابقتی حکمت عملیوں پر انحصار کرتے ہیں اور مسئلہ حل کرنے کے بجائے مراعات حاصل کرنے پر توجہ دیتے ہیں۔ یہ نقصان دہ ہو سکتا ہے اور معلومات کے تبادلے، معلومات کو چھپانے، ہم آہنگی، تعاون اور ظاہر کردہ معلومات کے معیار میں کمی کا باعث بن سکتا ہے۔ مذاکرات میں بے وقوف مایوسی کو کم کرنا مذاکرات کے تناظر میں بے وقوف مایوسی کو کم کرنے کے طریقوں کے طور پر درج ذیل حکمت عملیوں کی نشاندہی کی گئی ہے: نقطہ نظر کو اپنانا یہ ظاہر کیا گیا ہے کہ وہ افراد جو اپنے مخالفین کے نقطہ نظر پر زیادہ توجہ دیتے ہیں وہ تجرباتی لیبارٹری مذاکرات میں زیادہ کامیاب تھے۔ دوسرے شخص کے نقطہ نظر کو اپنانے سے مخالفین کے اہداف اور تعصبات کی بہتر پیش گوئیاں کی گئیں، حالانکہ یہ بات قابل ذکر ہے کہ بہت سے افراد میں نقطہ نظر کو مناسب طریقے سے تبدیل کرنے کی صلاحیت کا فقدان ہے۔ یہ نااہل افراد اپنے مخالفین کو غیر فعال سمجھتے ہیں اور مذاکرات کے دوران پھیلائی جانے والی قیمتی معلومات کو نظر انداز کرنے کا شکار ہو سکتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مذاکرات کار کے کردار کو تبدیل کرنا ان افراد کے لیے تربیت کا ایک اہم مرکز ہے جو مذاکرات کے دوران بے وقوف مایوسی کا استعمال کرنے کے لیے کم مائل ہوں۔ اس عمل میں ہر مذاکرات کار کو کوئی فیصلہ کرنے سے پہلے اپنے مخالفین کے نقطہ نظر پر زبانی طور پر غور کرنا شامل ہے۔ مواصلات یہ اس وقت دکھایا گیا ہے جب مذاکرات میں مخالفین کے درمیان بات چیت مضبوط ہوتی ہے، مذاکرات کاروں کے تعطل سے بچنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ مضبوط مواصلاتی مہارتوں کا مظاہرہ کرنے والے مذاکرات کار اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ دونوں فریقوں کو باہمی طور پر دیانت داری کا مظاہرہ کرنا چاہیے اور اس طرح کھلے مواصلات کو مذاکرات میں ایک مثبت پہلو سمجھتے ہیں۔ وہ مذاکرات کار جو مواصلاتی مہارت میں اعلی ہیں وہ بھی ڈیڈ لاک کو ایک منفی واقعہ کے طور پر دیکھتے ہیں اور کسی معاہدے تک پہنچنے کے لیے تعطل تک پہنچنے سے گریز کرتے ہیں۔ فیڈ بیک لیبارٹری اسٹڈیز میں غلطی سے متعلق فیڈ بیک کے ساتھ بے وقوف مایوسی کی غلطیوں کو کم کرنے کی کوششوں کے باوجود، بہت سی آزمائشوں اور مضبوط فیڈ بیک کے بعد بھی غلطیاں برقرار رہیں۔ حکومتی پالیسی کے مباحثے حکومتی پالیسی کے مباحثوں کے سلسلے میں، یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ بے وقوف مایوسی دوسری سیاسی جماعتوں اور اداروں پر عدم اعتماد کو فروغ دیتی ہے۔ بے وقوف مایوسی کو ایک اہم معاون سمجھا جاتا ہے کہ بعض قانونی پالیسیاں کیوں کامیاب ہوتی ہیں اور دیگر ناکام ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، بے وقوف مایوسی کو ابو غریب، گوانتانامو بے، بگرام ایئر بیس اور دیگر حراستی مراکز کے وجود میں معاون عنصر سمجھا جاتا ہے۔ مندرجہ ذیل سمیت متعلقہ تعصبات کو کم از کم جزوی طور پر بے وقوف مایوسی کی وجہ سے ہونے کا استدلال کیا گیا ہے: منفی تعصب بنیادی انتساب کی غلطی غلط اتفاق رائے کا اثر تعصب بلائنڈ اسپاٹ علم کی خود مفاد کی لعنت ہندسی تعصب دشمنی میڈیا اثر رویہ پولرائزیشن رد عمل کی قدر میں کمی گرم، شہوت انگیز ہمدردی کا فرق تصدیق کے تعصب کی کچھ شکلیں علمی تعصبات کی فہرست نییو حقیقت پسندی نفسیاتی خود غرضی انتساب نظریہ افسردہ حقیقت پسندی اختتامی اثر فاتح کی لعنت گیس لائٹنگ حوالہ جات علمی تعصبات