Gay A. Bradshaw
ہم جنس پرست اے بریڈشا ایک امریکی ماہر نفسیات اور ماہر ماحولیات ہیں، اور کیرولوس سینٹر فار نان وائلنس کے ڈائریکٹر ہیں۔ اس کا کام جانوروں کے صدمے کی بازیابی اور جنگلی حیات کے خود ارادیت پر مرکوز ہے۔ وہ ہاتھی پر کنارے: کیا جانور ہمیں انسانیت کے بارے میں سکھاتے ہیں، ہاتھیوں میں پی ٹی ایس ڈی پر ایک کتاب کی مصنف ہیں۔ بریڈشا کے مطالعے سب سے پہلے تھے جنہوں نے آزاد زندہ ہاتھیوں سے شروع ہونے والے غیر انسانی جانوروں میں پوسٹ ٹرومیٹک اسٹریس ڈس آرڈر (پی ٹی ایس ڈی) کی نشاندہی کی۔ وہ عظیم بندر کی نفسیات، صدمے، شہری حقوق اور شعور پر مضامین کی ایک بنیادی سیریز کی مصنف ہیں۔ اس کام کو طوطوں، ریچھوں اور گھریلو جانوروں تک بڑھایا گیا اور اس نے ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات کے میدان کی بنیاد رکھی، جو دماغ، دماغ اور رویے کے ایک ریڑھ کی ہڈی والے عام ماڈل کا اظہار ہے جس کی حمایت موجودہ سائنس کرتی ہے۔ ہاتھیوں اور چمپینزی میں پی ٹی ایس ڈی کی دریافت 2005 میں، "غیر معمولی طرز عمل" کے پھیلنے کی تحقیقات کرتے ہوئے، بریڈشا نے یہ ثابت کیا کہ درحقیقت افریقی ہاتھی پوسٹ ٹرومیٹک اسٹریس ڈس آرڈر (پی ٹی ایس ڈی) کا سامنا کر رہے تھے۔ نفسیاتی علامات میں بین اور انٹرا پرجاتیوں کی جارحیت، غیر معمولی چونکا دینے والا ردعمل، افسردگی، موڈ کی خرابی، اور سماجی و جذباتی خرابی شامل ہیں، جن میں بچوں کی لاپرواہی بھی شامل ہے۔ ان سب کا تعلق انسان کی وجہ سے ہونے والے صدمے کے ایک سلسلے سے تھا: بڑے پیمانے پر قتل، نقل مکانی، سماجی خلل، اور رہائش گاہ کا نقصان اور انحطاط۔ اس کے نتائج کو نیورو سائنس کی تحقیق سے مزید تقویت ملی جس میں کہا گیا ہے کہ صدمے سے متاثر دماغ کے ڈھانچے (دائیں دماغ کے کورٹیکل اور سبکورٹیکل علاقے) پرجاتیوں میں انتہائی محفوظ ہیں۔ ہاتھی پی ٹی ایس ڈی کی وبا کا تناسب ایک اہم نقطہ کی نشاندہی کرتا ہے اور ایشیا اور افریقہ میں ہاتھی معاشروں کے فوری خاتمے کی نشاندہی کرتا ہے۔ ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات پوری مستقل سائنس کو لیبل کرتی ہے جو تمام جانوروں کے لیے دماغ، دماغ اور رویے کے یک جہتی ماڈل کو بیان کرتی ہے۔ بریڈشا کا کہنا ہے کہ ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات کو ایک نئے شعبے کے طور پر قائم کرنا صرف سائنس کے منتخب استعمال کی طرف اشارہ کرنے کے لیے ضروری تھا۔ چارلس ڈارون کے بعد سے جمع ہونے والے نظریہ اور اعداد و شمار کی ایک بڑی مقدار سے پتہ چلتا ہے کہ غیر انسانی جانور ذہنی اور جذباتی طور پر انسانوں سے موازنہ کرتے ہیں، اور مختلف طریقوں سے انسانی صلاحیتوں کو پیچھے چھوڑ دیتے ہیں۔ تاہم، سائنسی نظریہ واضح طور پر اس تفہیم کو تسلیم نہیں کرتا، اور نہ ہی سائنسی عمل اس کی عکاسی کرتا ہے۔ انسان اور دیگر جانوروں کے نفسیاتی موازنہ کو نظر انداز کرکے، سائنس برادری جانوروں کی ثقافتی اور قانونی محکومیت کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات انواع کے درمیان مصنوعی علیحدگی کو ختم کرکے اور انسانی نفسیات کے علم کو کھل کر دوسری انواع پر لا کر اس عدم مطابقت کو درست کرتی ہے۔ نفسیات پر ایفیکس ٹرانس انسانی نوع کو بغیر کسی استحقاق کے جانوروں کی بادشاہی کے میٹرکس میں شامل کرتا ہے۔ انسانی اور جانوروں کے موازنہ کو تسلیم کرتے ہوئے، ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات تمام انواع کو ایک ہی تصوراتی چھتری کے نیچے رکھتی ہے-دماغ، دماغ، رویے اور شعور کا ایک یک جہتی نمونہ۔ ایسا کرتے ہوئے، ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات ایک نئے سائنسی اور اخلاقی نمونے میں انقلاب برپا کرتی ہے جس کے انسانی جانوروں کے تعلقات، ثقافت، اخلاقیات، سائنسی تحقیق اور نفسیاتی عمل پر گہرے اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ بریڈشا کے مطابق، ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات جانوروں کے حقوق کے لیے ایک سائنسی بنیاد فراہم کرتی ہے اور غیر انسانی جانوروں کو انسانوں کے مقابلے میں حقوق فراہم کرنے کے لیے اخلاقی دلائل کی حمایت کرنے کے لیے ثبوت موجود ہیں۔ بریڈشا اس ثقافتی تحریک کو ٹرانس پرجاتیوں کی زندگی کے طور پر بیان کرتے ہیں، "جانوروں کی طرح دوبارہ جینا سیکھنا"۔ ٹرانس پرجاتیوں کی زندگی جانوروں کی خدمت میں رہنے کی اخلاقیات کو ان طریقوں سے قبول کرتی ہے جو جانوروں کے خود ارادیت کو فروغ دیتے ہیں اور ان کے مسکن، ثقافتوں، انفرادی قدر اور ایجنسی کی حمایت کرکے جانوروں کی فلاح و بہبود کو بحال کرتے ہیں۔ یہ منافع، تفریح، تحقیق یا دیگر فائدے کے لیے جانوروں کے استحصال کو مسترد کرتا ہے۔ کیرلوس سینٹر فار نان وائلنس 2008 میں، بریڈشا نے جیکسن ویل، اوریگون، یو ایس اے میں دی کیرلوس سینٹر فار نان وائلنس کی بنیاد رکھی، جو ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جو غیر انسانی نوعیت کے ساتھ اخلاقی زندگی گزارنے کے لیے وقف ہے۔ یہ مرکز مختلف شعبوں سے تعلق رکھنے والے فیکلٹی ممبران اور پیشہ ورانہ مشیروں کی ایک بین الاقوامی برادری پر مشتمل ہے جو سائنسی تفہیم اور خدمت کے ذریعے جانوروں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کے لیے کام کر رہے ہیں۔ اشاعت بریڈشا نے کتاب لکھی، ایلیفینٹس آن دی ایج: کیا جانور ہمیں انسانیت کے بارے میں سکھاتے ہیں، (ییل یونیورسٹی پریس، 2009)، جس میں ہاتھیوں کی جذباتی اور سماجی زندگیوں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ ایلیفینٹس آن دی ایج کو 2009 کا بک آف دی ایئر (بوٹا) گولڈ میڈل ایوارڈ، نفسیات میں فاتح، 2009 کی سائنسی امریکی پسندیدہ سائنس کی کتابیں، پلٹزر انعام 2009 کے لیے نامزدگی، ایک اعزازی مینشن ایوارڈ 2009 پروس، ایک نفسیات (ایسوسی ایشن آف امریکن پبلشرز کا پروفیشنل اور اسکالرلی پبلشنگ ڈویژن)، اور ایک اعزازی مینشن، 2010 گرین بک فیسٹیول کے طور پر ممتاز کیا گیا ہے۔ آرچ بشپ ڈیسمنڈ M.Tutu، 1984 کے نوبل امن انعام یافتہ: "افریقی لوگ اور جنگلی حیات قدیم زمانے سے ایک دوسرے پر انحصار کے نازک نیٹ ورک میں جڑے ہوئے ہیں۔ نوآبادیات کی آمد نے ان بندھنوں کو توڑ دیا: انسانی بھائی اب ہاتھی بھائی کے خلاف لڑتا ہے، اور دونوں نسلوں کی مائیں ماتم کرتی ہیں۔ کنارے پر موجود ہاتھی اس جھگڑے کو ختم کرنے اور انسانیت کے لیے ایک بار پھر ان روایات کو اپنانے کی فوری اپیل ہے جو ہمارے جانوروں کے رشتہ داروں کے ساتھ امن برقرار رکھتی ہیں۔ " بریڈشا مائنڈنگ دی اینیمل سائیک کے ایڈیٹر بھی ہیں، جو ٹرانس پرجاتیوں کی نفسیات کے نقطہ نظر سے متنوع پرجاتیوں کا احاطہ کرتا ہے۔ حوالہ جات 1956 پیدائشیں 21 ویں صدی کی امریکی خواتین سائنس دان امریکی جانوروں کے حقوق کے اسکالرز جانوروں کے ادراک کے مصنفین امریکی ماہر ماحولیات 21 ویں صدی کے امریکی ماہر نفسیات امریکی خواتین ماہر نفسیات پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس ڈس آرڈر خواتین ماہر ماحولیات 20 ویں صدی کے امریکی ماہر نفسیات