Pierina Gilli
پیرینا گلی (3 اگست، 1911-12 جنوری، 1991)، ایک اطالوی دور اندیش تھی جس نے 1947 اور 1966 میں کنواری مریم سے ظاہری شکل اور پیغامات موصول کرنے کا دعوی کیا۔ مریان اپارشن کا تعین اصل میں مقامی عام لوگوں نے، عقیدے کے نظریے کی جماعت (سی ڈی ایف) سے مشاورت کے بعد کیا تھا، جس میں ساکھ کے کافی ثبوت کی کمی تھی۔ تاہم، جائزے کا ایک عمل جو 2013 میں شروع ہوا اور 2022 تک جاری ہے، 'پیرینا کے صوفیانہ-روحانی تجربے کی صداقت اور مثال کے ساتھ ساتھ اس کے وجود، شائستہ اور نیک کہانی کی دولت' کی عارضی تلاش تک پہنچ گیا ہے۔ دور اندیش شخص کے بارے میں ایک سازگار نقطہ نظر تک پہنچنے کے بعد، ڈائیوسس کیتھولک تعلیمات کی روشنی میں پیرینا کی تحریروں کے الہیات کا جائزہ لے رہا ہے۔ پیرینا مونٹیچیاری کی بلدیہ میں پیدا ہوئی تھی جو شمالی اٹلی کے لومبارڈی علاقے کے بریشیا صوبے میں واقع ہے۔ 79 سال کی عمر میں وہیں ان کا انتقال ہوا۔ وہ بنیادی طور پر اس درشن کے طور پر جانی جاتی ہے جس نے دعوی کیا کہ مبارک کنواری مریم نے خود کو روزا مسٹیکا کے طور پر ظاہر کیا۔ یہ پیغام ہماری لیڈی کی پادریوں کی گہری محبوب مقدس روحوں اور رومن کیتھولک چرچ کے اندر مذہبی اداروں کے مرد اور خواتین ممبروں کی ماں کی دیکھ بھال پر مرکوز تھا۔ بچپن میں پیرینا گلی 3 اگست 1911 کو شمالی اطالوی بلدیہ مونٹیچیاری کے سان جارجیو سیکشن میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والدین، پینکریزیو گلی اور روزا بارٹولی کے تین بچے تھے، جن میں پیرینا سب سے بڑی تھی۔ اس کا خاندان غریب تھا، کیونکہ اس کے والد روزانہ کرائے کے کھیت مزدور کے طور پر کام کرتے تھے۔ اپنی محدود گھریلو آمدنی کی وجہ سے، خاندان اکثر مونٹیچیاری میں مختلف رہائش گاہوں میں منتقل ہو جاتا تھا۔ جب پیرینا سات سال کی تھی، اس کے والد کا انتقال ہو گیا، اور اس نے اپنی ماں کو تین بچوں کی پرورش کے لیے چھوڑ دیا۔ 1918 اور 1922 کے درمیان، پیرینا کو مونٹیچیاری یتیم خانے میں رکھا گیا، جو ہینڈمیڈز آف چیریٹی کی بہنوں کے زیر انتظام تھا۔ اس تجربے کا پیرینا پر دیرپا اثر پڑا۔ پیرینا نے آٹھ سال کی عمر میں یتیم خانے میں اپنی پہلی مقدس عبادت حاصل کی۔ پیرینا 11 سال کی عمر میں اپنے دو چھوٹے بہن بھائیوں کی دیکھ بھال میں اپنی ماں کی مدد کے لیے اپنے خاندان میں واپس آئیں۔ 12 سال کی عمر میں، اس کی ماں (جس کی اب دوبارہ شادی ہو چکی تھی)، اور آٹھ بہن بھائی اپنے سوتیلے خاندان کے ساتھ ایک کاٹیج میں رہنے چلے گئے۔ پیرینا نے دعوی کیا کہ اسے اپنے سوتیلے والد کی طرف سے نامناسب توجہ ملی ہے۔ اگرچہ ان دونوں خاندانوں میں کوئی اختلاف پیدا کرنے کی خواہش نہیں تھی جو اب ایک ساتھ رہ رہے تھے، پیرینا نے آخر کار اپنی ماں کو سب کچھ بتا دیا۔ جزوی طور پر اس صدمے کی وجہ سے، پیرینا نے سترہ سال کی عمر میں مذہبی زندگی میں پیشے پر غور کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کے اقرار کنندہ نے اسے انتظار کرنے کا مشورہ دیا، تاکہ مقدس زندگی کے لیے کسی بھی حقیقی مذہبی دعوت کو مزید سمجھا جا سکے۔ پیرینا کی تمام پریشانیوں کے باوجود، اس کی دیکھ بھال کرنے والی اور عقیدت مند خاندانی پرورش کی ایک پرسکون جھلک پیرینا کی ڈائری سے اس ابتدائی بچپن کی یاد سے دیکھی جا سکتی ہے: "میں نو بچوں میں پہلی تھی، میں اپنے والدین کی خوشی، خوشی اور پیار سے خوش ہونے والی پہلی تھی۔ 3 اگست 1911 کا دن میری زمینی آمد کا طلوع آفتاب تھا، اور مجھے 5 اگست کو برف کی میڈونا کی دعوت پر بپتسمہ دیا گیا۔ اس دن، میری ماما نے مجھے جنت میں حقیقی ماما کے لیے وقف کیا، تاکہ اس کی ماں کی حفاظت مجھے برف کی طرح سفید اور پاک رکھے۔ " اٹھارہ سال کی عمر میں، پیرینا نے مونٹیچیاری کے ایک فرقہ وارانہ نرسری اسکول میں بچوں کی معاون کے طور پر کام کیا۔ جب وہ بیس سال کی تھیں تو ایک ایماندار اور نیک نیت والے نوجوان نے ان سے شادی کی تجویز پیش کی۔ دو ماہ تک پیرینا نے بہت زیادہ تکلیف اٹھائی، کیونکہ وہ خود کو ازدواجی زندگی میں بلایا ہوا محسوس نہیں کر رہی تھی، بلکہ اسے محسوس ہوا کہ رب اسے مکمل طور پر اپنے لیے چاہتا ہے۔ اس کے اقرار کنندہ نے آخر کار اس کے انتہائی حقیقی خیالات کے بارے میں بات کی، اس طرح اس کے پیشے کی تصدیق ہوئی۔ پیرینا کو ابتدائی طور پر ہینڈمیڈز آف چیریٹی کی مذہبی بہنوں کی برادری نے ایک پوسٹولینٹ کے طور پر قبول کیا تھا، لیکن اسے جلد ہی پیرینا کو اپنی صحت کے مسائل بشمول پھیپھڑوں کی بیماری کی وجہ سے پہلی بار الگ کرنا پڑا، جو کئی مہینوں تک برقرار رہا۔ اس کے بجائے، پیرینا نے ملازمت کی تلاش کی، اور اس نے تقریبا سات سال (20 سے 26 سال کی عمر تک: 1931 سے 1937 تک) فادر جیوسیپی بروچینی کے گھریلو ملازم کے طور پر، اور قریبی چھوٹے سے شہر کارپینڈولو میں اس کی بوڑھی (کمزور اور نابینا) ماں کی نگہداشت کے طور پر کام کیا۔ اس کے بعد پیرینا نے بریشیا شہر میں "وائٹ ولا" کیئر ہوم (سینٹ اینٹیڈا تھورٹ کی سسٹرز آف چیریٹی کے زیر انتظام) میں اپنا نرسنگ لائسنس حاصل کرنے پر توجہ مرکوز کی۔ اس کے بعد، 29 سال کی عمر میں شروع کرتے ہوئے، اور دوسری جنگ عظیم کے چار سالوں (1941-1945) کے دوران، اس نے شمالی اطالوی الپس کی نظر میں، گارڈا جھیل کے جنوبی کنارے پر واقع چھوٹے سے شہر ڈیزینزانو ڈیل گارڈا میں سول ہسپتال (ہینڈمیڈز آف چیریٹی کے زیر انتظام) میں لائسنس یافتہ نرس کے معاون کے طور پر کام کیا۔ بہن ماریا کروسیفیسا دی روزا کی ظاہری شکل بہن ماریا کروسیفیسا دی روزا (مریم کو گلاب پر مصلوب کیا گیا) ہینڈمیڈز آف چیریٹی کی جماعت کی بانی تھی۔ ان کا انتقال 1855 میں ہوا، اور 12 جون 1954 کو پوپ پیوس بارہویں نے انہیں سنت قرار دیا۔ 14 اپریل 1944 کو، پیرینا، جو اس وقت 32 سال کی تھی، کو ہینڈمیڈز آف چیریٹی نے پوسٹولینٹ کے طور پر قبول کیا۔ اس نے اس مذہبی ادارے میں آخری مذہبی منتوں کا پیشہ کبھی حاصل نہیں کیا۔ اس کے باوجود، خواتین کی اس جماعت نے اس کے ابتدائی سالوں کے دوران اس کی روحانی ترقی کو گہرائی سے متاثر کیا، جو اس کی بعد کی زندگی تک جاری رہا۔ اس کے بعد انہیں بریشیا شہر کے چلڈرن ہسپتال میں نرس کے طور پر تعینات کیا گیا۔ یکم دسمبر 1944 کو پیرینا کو مینینجائٹس ہوا، اور انہیں متعدی تنہائی اور طبی علاج کے لیے رونکو میں اپنے مذہبی نظام کے ہسپتال لے جایا گیا۔ یہ ہسپتال بریشیا صوبے کے چھوٹے سے الپائن گاؤں کورٹینو گولگی کے ایک چھوٹے سے حصے میں واقع تھا۔ بارہ دن کوما میں رہنے کے بعد پیرینا کو آخری رسومات دی گئیں۔ پیرینا نے ریکارڈ کیا کہ 17 دسمبر 1944 سے، سسٹر ماریا کروسیفیسا دی روزا اس کے سامنے ظاہر ہونے لگیں۔ بہن ماریہ نے مرطوب کی ایک بوتل پکڑی جو اسے ہماری لیڈی نے دی تھی، اور اس نے پیرینا کو مسح کیا، اس سے تسلی سے کہا: "تم ٹھیک ہوجاؤ گی، لیکن تمہیں ایک بھاری صلیب برداشت کرنی ہوگی۔" 2 نومبر 1946 کو پیرینا کو آنتوں میں رکاوٹ کا سامنا کرنا پڑا اور انہیں دوبارہ مونٹیچیاری کے سول ہسپتال لے جایا گیا۔ نومبر 23-24، 1946 کی رات کے دوران، مبارک ماریہ کروسیفیسا دوبارہ اس کے سامنے نمودار ہوئی۔ نیز، پہلی بار، میڈونا نمودار ہوئی، جیسا کہ پیرینا کی ڈائری میں بیان کیا گیا ہے: "پھر میں سب سے خوبصورت خاتون کو، جیسے شفاف، جامنی رنگ کے لباس میں، ایک سفید پردہ پہنے ہوئے دیکھتا ہوں جو اس کے سر سے اس کے پیروں تک اترتا ہے۔ اس نے اپنے بازو کھلے رکھے، اور میں نے دیکھا کہ تین تلواریں اس کے دل کو چھید رہی ہیں۔" ہماری لیڈی نے اس وقت پیرینا سے بات نہیں کی اور نہ ہی اس سے بات کی۔ کچھ ماہ بعد، 12 مارچ 1947 کو، دل کا دورہ پڑنے کے بعد گردوں کے درد کے بعد، پیرینا کو دوبارہ مونٹیچیاری کے سول ہسپتال میں داخل ہونا پڑا، جہاں وہ ہوش کھو بیٹھی، اس کی اجتماعی بہنوں کے ساتھ ساتھ اس کی ماں اور بہنوں نے بھی اس کی مدد کی، جنہیں خدشہ تھا کہ وہ مر سکتی ہے۔ ایک بار پھر پیرینا آہستہ سے صحت یاب ہوئی۔ مئی 1947 کے مہینے کے دوران، پیرینا کو شیطانی اذیتوں کا سامنا کرنا پڑا اور اس نے جہنم کے خواب کا تجربہ کیا۔ 1947 کے موسم گرما میں، پیرینا نے 11 جون سے 12 جولائی 1947 تک روزانہ کے رویوں کے ساتھ ساتھ مقدس کنواری مریم کا دوسرا ظہور دیکھا جس میں تین تلواریں اس کے پاک دل کو چھید رہی تھیں۔ یکم جون 1947 کی رات کو صبح 3 بج کر 15 منٹ پر، مالا کی تلاوت کے دوران، میڈونا نے اس سے صرف تین الفاظ کہے: "پریگھیرا، قربانی، پینٹینزا" (دعا، قربانی، تپسیا)۔ پیرینا ایک بار پھر صحت یاب ہوئی۔ پیرینا نے رومن کیتھولک مقدس روحوں کی تقدیس کے لیے اپنے مصائب پیش کیے تھے (یعنی، پادریوں کے لیے اور مرد اور عورت مذہبی اداروں کے اراکین کے لیے، جیسا کہ ہولی سی کی پونٹیفیکل سالانہ کتاب میں درج ہے، اطالوی زبان میں، انواریو پونٹیفیسیو)۔ پھر، 13 جولائی 1947 کو، پہلا "عظیم الشان" ظہور ہوا۔ جیسا کہ پیرینا کی ڈائری میں ذکر کیا گیا ہے، مبارک کنواری مریم کے ساتھ مبارک بہن ماریہ کروسیفیسا دی روزا تھی۔ اور ہماری لیڈی ایک شاندار انداز میں نمودار ہوئی: ایک سفید لباس میں اور اس کے سر کے گرد ایک سفید کیپ کے ساتھ جو فرش تک پہنچ گئی تھی۔ تین تلواریں فرش پر تھیں، اور کنواری کے سینے پر تین گلاب تھے: ایک سفید، ایک سرخ، اور ایک سونا۔ اس نے پیرینا کو سمجھایا، میں یسوع کی ماں اور آپ سب کی ماں ہوں۔ ہمارا رب مجھے تمام مرد اور خواتین اداروں، مذہبی احکامات، اور سیکولر پادریوں کے لیے ایک نئی ماریان عقیدت لانے کے لیے بھیجتا ہے۔ میں ان مذہبی اداروں، احکامات اور سیکولر پادریوں سے وعدہ کرتا ہوں جو اس خاص انداز میں میری تعظیم کرتے ہیں، میری خصوصی حفاظت، روحانی پیشوں میں اضافہ، چند دھوکے باز پیشے، اور خدا کے بندوں میں عظیم تقدس۔ میری خواہش ہے کہ ہر مہینے کا 13 واں دن مریم کے دن کے طور پر منایا جائے۔ پچھلے 12 دنوں میں تیاری کی خصوصی دعائیں کی جانی چاہئیں۔ پیرینا کے مطابق، مریم نے پھر تین تلواروں اور تین گلابوں کے معنی سمجھائے۔ پہلی تلوار کا مطلب ہے پجاری یا راہب کی حیثیت سے پیشے کا نقصان۔ دوسری تلوار کا مطلب ہے پجاری، راہب اور راہبہ جو مہلک گناہ میں رہتے ہیں۔ تیسری تلوار کا مطلب ہے پادری اور راہب جو اپنا پیشہ ترک کرتے ہوئے اکثر اپنا ایمان بھی کھو دیتے ہیں، اور چرچ کے دشمن بن جاتے ہیں۔ سفید گلاب کا مطلب ہے دعا کی روح۔ سرخ گلاب کا مطلب معافی اور قربانی کی روح ہے۔ پیلے یا سنہری گلاب کا مطلب ہے تپسیا کی روح۔ مزید برآں، ہر مہینے کے ان پہلے تیرہ دنوں میں، مریم نے مندرجہ ذیل چار دیرینہ رومن کیتھولک عقیدت مندانہ طریقوں کی دعائیہ پابندی کے لیے کہا: ہولی ماس، ہولی کمیونین، ہولی روزری، اور یوکرسٹک ایڈوریشن کا ہولی آور۔ اس لیے یکم جون اور 13 جولائی کو قابل ذکر پیش رفت ہوئی۔ پہلی پیش رفت یہ ہے کہ ابتدائی طور پر خاموش میڈونا (پہلی بار نومبر 23-24، 1946 کی رات کو نمودار ہوئی) بولنے والی میڈونا بن جاتی ہے (1 جون 1947 سے)۔ دوسرا ظاہری شکل میں سے ایک ہے: جامنی رنگ کے لباس میں دکھی اور روتی ہوئی میڈونا (جس کی اطلاع پیرینا نے نومبر 1946 کی رات اور پھر یکم جون 1947 کو دی تھی) 13 جولائی 1947 سے سفید پوشاک پہنے ہوئے روزا مسٹیکا کو راستہ دیتی ہے، جب مریم سفید لباس اور لمبی سفید کیپ میں دکھائی دیتی ہے، جس میں تین گلاب ہوتے ہیں: سفید، سرخ اور سونا، اپنے پاک دل کو سجاتا ہے۔ اسی سال کے آخر میں، 22 اکتوبر 1947 کو، شام 7 بجے، جب پیرینا اور دیگر لوگ پیرینا کے مذہبی نظام کے مونٹیچیاری ہسپتال کے چیپل میں، جہاں وہ ایک نرس کے طور پر خدمات انجام دے رہی تھیں، مالا پڑھ رہے تھے، پیرینا نے دیکھا کہ خیمے سے نکلنے والی روشنی کی ایک چمکتی ہوئی کرن مقدس سے قریب ہی مقدس بہن ماریا کروسیفیسا دی روزا کے مجسمے پر مصلوب ہوئی تھی۔ اس نے سسٹر ماریہ کا مجسمہ دیکھا اور ایسا لگتا تھا کہ مصلوب پر موجود مجسمہ متحرک ہو گیا ہے۔ پیرینا اٹھ کر مجسمے کے سامنے گھٹنے ٹیک گئی، اور اس کے ہاتھوں میں موجود مصلوب سے خون کے ابھرتے ہوئے قطرے تھے، جسے پیرینا نے اپنی مقدس بانی کی ہدایت کے مطابق قربان گاہ سے صاف کرنے والے کپڑے سے خشک کیا۔ مبارک بہن ماریہ نے پھر پیرینا سے غمزدہ انداز میں بات کی: "دیکھیں کہ کتنا خون بیکار ہو گیا ہے" ؛ اور اس کے بعد مقدس بانی نے پیرینا سے التجا کی کہ وہ مندرجہ ذیل دعا پڑھے: "میرے یسوع، رحم، ہمارے گناہوں کو معاف کر دو"۔ پھر، مریم صوفیانہ گلاب نمودار ہوئی، اور چیریٹی کی ہینڈمیڈز کے احاطے میں اپنے آخری دورے کا اعلان کرتے ہوئے پیرینا سے کہا: آخری بار میں اس عقیدت کی درخواست کرنے آئی ہوں جو پہلے ہی دوسرے اوقات میں تجویز کی گئی تھی۔ میرا الہی بیٹا اپنے سب سے قیمتی خون سے ثبوت چھوڑنا چاہتا تھا تاکہ یہ گواہ ہو کہ تمام انسانیت کے لیے اس کی محبت کتنی عظیم ہے، جس سے اس طرح کے عظیم جرائم واپس کیے جاتے ہیں۔ صاف کرنے والا کپڑا حاصل کریں، اور اسے یہاں موجود تمام لوگوں کو دکھائیں۔ دیکھ رب کے خون کے قطرے۔ اسے ایک سفید کپڑے سے ڈھانپ دیں، اور پھر اسے اس چیپل میں تین دن کے لیے بے نقاب ہونے دیں، ساتھ ہی سسٹر ماریا کروسیفیسا دی روزا کا مجسمہ جو وفادار لوگوں کی عقیدت کی خاطر معجزاتی بن جائے گا۔ آنے والے حقیقی امتحان کو بشپ کے پاس بھیج دیں، اور اس سے کہیں کہ تبدیلی اور عقیدے کی بحالی اس کی تصدیق کرے گی۔ میں اپنے آپ کو تمام انسانوں اور خاص طور پر مذہبی روحوں اور اپنے الہی بیٹے کے درمیان میڈیاٹریکس کے طور پر مداخلت کرتا ہوں جو مسلسل جرائم وصول کرنے سے تھک کر اپنے انصاف کا استعمال کرنا چاہتا تھا۔ میں انتہائی خواہش کرتا ہوں کہ یہ انسٹی ٹیوٹ آف دی ہینڈمیڈز آف چیریٹی مجھے صوفیانہ گلاب کے خطاب سے نوازا جانے والا پہلا ادارہ ہو۔ ایک خاموش وقفے کے بعد، مریم صوفیانہ گلاب نے اپنے بازوؤں اور سفید پوشاک کو ایک اشارہ اور اپنی حفاظت کی علامت کے طور پر بڑھایا، اس کے سینے پر تین گلابوں کو دوبارہ ظاہر کیا، اور پیرینا سے پیار سے کہا: "محبت کی خاطر جیو! "، جیسا کہ ہماری لیڈی آہستہ آہستہ نظر سے غائب ہو گئی۔ لیٹر 1947: مونٹیچیاری کے مائنر باسیلیکا میں ماریان اپارشنز کا دوسرا چکر مریم صوفیانہ گلاب کے جانشینی اپارشنز پھر پیرینا کے ساتھ پیش آئیں گے، جبکہ مونٹیچیاری کے ڈومو میں، ایک معمولی باسیلیکا، جو مقدس کنواری مریم کے لیے اس کے لقب سینٹ مریم آف دی مفروضہ کے تحت وقف ہے۔ پیرینا کے مطابق، 16 نومبر 1947 کو مونٹیچیاری کی مائنر باسیلیکا آف سینٹ میری آف دی ایزمپشن میں اس طرح کی پہلی تقریب میں، جب پیرینا صبح 7 بجے سنڈے ماس میں شرکت کے بعد تشکر کے ساتھ دعا کر رہی تھی، یہ قربان گاہ کے قریب ایک حیرت انگیز روشنی میں میڈونا سفید، سرخ اور سنہری گلابوں کے باغ کے بیچ میں نمودار ہوئی۔ اس نے پیرینا سے کہا کہ وہ بحالی کی عاجزی کے عمل کے طور پر، بیسلیکا کے فرش کے وسط میں چار ٹائلوں پر اپنی زبان کے ساتھ صلیب کا نشان بنائے۔ اس نے رب سے انسانیت کے بے شمار جرائم کی تلافی کے لیے دعا اور قربانی اور تپسیا کی درخواست کی۔ پیرینا نے میڈونا سے پوچھا کہ کیا وہ اسے جنت میں لے جائے گی۔ ہماری خاتون نے مسکرا کر پیرینا سے کہا: "اگر آپ فراخ دل ہو سکتے ہیں تو پوری دنیا کے لیے بہت سے فضل حاصل کیے جا سکتے ہیں۔" پھر، صوفیانہ گلاب نے نازک انداز میں اس کے ہاتھوں کو دعا میں جوڑ دیا، آہستہ آہستہ مڑ کر خود کو ایک کم ہوتی ہوئی روشنی میں تبدیل کر لیا۔ اس کے بعد، 22 نومبر 1947 کو دوپہر کے وقت اپنے ہسپتال کے چیپل میں دعا کرتے ہوئے پیرینا کے اندرونی مقام کے دوران، مبارک کنواری مریم نے اسے شام 4 بجے مونٹیچیاری معمولی باسیلیکا میں ملنے کے لیے بلایا۔ اپنی بہن اعلی، پیرینا کے ساتھ بات چیت کرنے کے بعد، اپنی مذہبی برادری کی پانچ بہنوں کے ساتھ، باسیلیکا گئی، جہاں چند پجاری پہلے ہی موجود تھے۔ جب وہ مالا کی تلاوت کر رہے تھے، ایک نزولی اور تیزی سے چمکتی ہوئی روشنی میں مریم صوفیانہ گلاب، جو گلابوں کے ٹیپسٹری سے گھرا ہوا تھا، پیرینا کو ظاہر ہوا، اور کہا: "میں اس جگہ پر اترا ہوں کیونکہ یہاں بڑی تبدیلییں ہوں گی۔" پھر، ہماری لیڈی نے خاص طور پر پہلے سے اعلان کیا کہ اس باسیلیکا کا ان کا آنے والا دورہ 8 دسمبر کو پاک تصور کے تہوار کے دن، 12:00 دوپہر کو ہوگا، تاکہ فضل کے وقت کی سنجیدگی سے درخواست کی جا سکے۔ اتوار، 7 دسمبر 1947 کو، نرمل تصور کی دعوت کے موقع پر، جب پیرینا سے اس کے ہسپتال میں کچھ رشتہ دار مل رہے تھے اور ان سے بات کر رہے تھے، تو اسے مونٹیچیاری باسیلیکا میں جلدی آنے کے لیے ایک اندرونی مقام ملا۔ اس کے رشتہ داروں سے رخصت لے کر اور اس کی اعلی ماں لوئگیا رومانین کے پاس جا کر، وہ پیرینا کے پادری فادر لوئیگی بونومینی کے ساتھ باسیلیکا کی طرف بڑھے: انہوں نے مسیرے کی دعا کی اور صرف مالا پڑھنا شروع کر دیا، جب روشنی کی ایک جھلک میں میڈونا دو چھوٹے فرشتہ بچوں کے ساتھ خوبصورت اور مسکراتے ہوئے نمودار ہوئی (ایک لڑکا اس کا دایاں ہاتھ تھامے ہوئے اور ایک لڑکی اپنا بایاں ہاتھ تھامے ہوئے، دونوں چمکتے ہوئے سفید لباس اور ہیڈ بینڈ میں ملبوس تھے: مریم صوفیانہ گلاب کے ذریعہ ان کی شناخت فاطمہ بچوں کے طور پر کی گئی تھی)۔ ہماری لیڈی نے پیرینا گلی سے بات کی، اس سے اور اس کی ماں اعلی لوئگیا رومانین اور اس کے پادری فادر لوئیگی بونومینی سے خطاب کرتے ہوئے: "میں آپ تینوں کو فضل اور برکت دینے آیا ہوں، اس کام اور قربانیوں کے لیے جو آپ نے میرے ارادوں کے لیے کی ہیں۔" اس نے پیرینا کو کچھ راز بتائے، اور پھر ایک گہری نظر سے اس سے کہا: "کل دوپہر کو میں آؤں گی اور آپ کو جنت کا ایک چھوٹا سا حصہ دکھاؤں گی۔ ۔ کل میں آپ کو اپنا پاک دل دکھاؤں گا، جسے انسانیت بہت کم جانتی ہے۔ فاطمہ میں میں نے اپنے دل کے تئیں عقیدت کا اظہار کیا۔ بونٹ میں میں نے اسے عیسائی خاندانوں میں داخل کرنے کی کوشش کی۔ اس کے بجائے یہاں مونٹیچیاری میں میں صوفیانہ گلاب کی عقیدت کو گہرائی سے زندہ کرنا چاہتا ہوں ؛ میرے دل کی عقیدت کے ساتھ متحد ہو کر، یہ مذہبی اداروں میں گہرائی سے آتا ہے، تاکہ مذہبی روحیں میرے مادر دل سے وافر فضل حاصل کر سکیں۔ مذہبی روحوں کی تقدیس کے لیے اس عکاسی کے ساتھ، میں اس طرح کے عکاسی کے چکر کو بند کرتا ہوں۔ " کنواری مریم نے وعدہ کیا کہ وہ خیراتی کام کرنے والی لونڈیوں کے لیے خصوصی فضل فراہم کرتی رہیں گی، اور انہوں نے خاص طور پر روس کی تبدیلی کے لیے (فاطمہ کی طرح) دعاؤں کی بھی درخواست کی، جس کے فوجی خود روس اور بہت سی قوموں کے امن و امان کو متاثر کر رہے تھے، اور خاص طور پر اس وقت اٹلی کے۔ اس طرح، 7 دسمبر 1947 کو، پرتگال کے شہر فاطمہ کے تین مشہور ماریان دور اندیش چرواہے بچوں میں سے سب سے چھوٹی، فرانسسکو اور جیکنٹا مارٹو کے ساتھ، مریم دوبارہ نمودار ہوئی تھی، جس نے دور اندیش پیرینا کو سمجھاتے ہوئے اپنی ڈائری میں ان دو آسمانی بچوں کے بارے میں لکھا تھا جنہیں اسے سونپا گیا تھا: "وہ ہر مصیبت میں آپ کے ساتھی ہوں گے۔ انہوں نے بھی تکلیف اٹھائی ہے، حالانکہ وہ آپ سے بہت چھوٹے ہیں۔ " پیرینا کی حوصلہ شکنی کی گئی اور یہاں تک کہ متعدد افراد کی طرف سے دباؤ ڈالا گیا، بشمول مونسینور اگوسٹینو گیزولی، جو بریشیا ڈائیوسس کے بشپ کی نمائندگی کرتے ہیں، مبارک کنواری مریم کے مقرر کردہ وقت (8 دسمبر 1947 کی دوپہر کا وقت) مونٹیچیاری معمولی باسیلیکا جانے سے۔ جیسے ہی دوپہر کا وقت قریب آیا، پیرینا نے، اگرچہ کچھ مستند مذہبی شخصیات کی طرف سے اس کی مذمت کی اور حکم دیا جنہوں نے اسے روکنے کی بھرپور کوشش کی، لیکن 8 دسمبر 1947 کو صبح 1 بجے فیصلہ کن انداز میں کہا: "اب یہ ضروری ہے کہ میں چلوں"۔ پیرینا اس بات کو ترجیح دیتی کہ اس کے ساتھ اس کی معاون ماں اور اس کے ہسپتال کی اعلی بہن بھی ہوتی، لیکن وہ جلدی سے منزل پر پہنچ گئی، دوپہر کے وقت ہی سینٹ میری آف دی مفروضہ کی مونٹیچیاری کی معمولی باسیلیکا پہنچ گئی۔ کنواری مریم مونٹیچیاری باسیلیکا میں پیرینا کے سامنے نمودار ہوئی، جہاں تقریبا ایک ہزار افراد پاک تصور کی دعوت کے لیے ماس میں شرکت کر رہے تھے۔ پیرینا مریم کو ایک وسیع سیڑھی پر اترتے ہوئے دیکھتی ہے، جس پر بے شمار سفید اور سرخ اور سونے کے گلابوں کی خوبصورت قطاریں ہیں، بیسلیکا کے فرش کے وسط میں ؛ اور وہ واضح طور پر پیرینا سے کہتی ہے: "میں پاک تصور ہوں۔ میں فضل کی مریم ہوں، میرے الہی بیٹے یسوع مسیح کی ماں۔ صاف پہاڑوں (مونٹیچیاری) میں آنے سے، میں صوفیانہ گلاب کہلانے کی خواہش کرتا ہوں۔ مزید برآں میری خواہش ہے کہ ہر سال 8 دسمبر کو اسے مناتے ہوئے پوری دنیا کے لیے آور آف گریس کا قیام عمل میں لایا جائے، تاکہ فضل اور تبادلوں کو حاصل کیا جا سکے ؛ اور ان چار منزلہ ٹائلوں کی تحویل کے لیے ریلنگ کی تعمیر کی درخواست کی جائے، جس میں ایک ایسا مجسمہ بھی شامل ہو جو صوفیانہ گلاب کی نقل کرتا ہو۔ " اور پھر، جیسے ہی پیرینا نے میڈونا کا نرمل دل دیکھا، مبینہ طور پر ایک مفلوج بچے اور ایک گونگی عورت کے حوالے سے دو معجزاتی علاج ہوئے۔ ان دو شفایابیوں میں شامل تھے: ایک نوجوان لڑکا یوگو سینیسی تقریبا چھ سال کا، جو پولیو کا شکار تھا اور کھڑا ہونے یا چلنے کے قابل نہیں تھا (جو اچانک ادھر ادھر بھاگا اور جوش و خروش سے اوپر نیچے کود پڑا) ؛ اور ایک 26 سالہ خاتون ٹیریسینا میگلی، جو نو سال سے شدید تپ دق کا شکار تھی اور ایک لفظ بھی نہیں بول پا رہی تھی (جس نے اچانک بلند آواز میں تعریف کا ایک بے ساختہ گانا گایا)۔ تیسرا معجزاتی علاج بھی اسی وقت ہوا جب دوسرے دو تھے، جس میں ایک ذہنی طور پر پریشان 36 سالہ خاتون، لوریانا زیمبونی شامل تھی، جو گھر میں ٹھیک ہو گئی تھی جب اس کے اہل خانہ مونٹیچیاری کے معمولی باسیلیکا کے اندر اس کے لیے دعا کر رہے تھے۔ مونٹیچیاری کی معمولی باسیلیکا آف سینٹ میری آف دی مفروضہ میں ان اقساط کے بعد، پیرینا کی جلد ہی تفتیش کی گئی اور مذہبی کلیسائی حکام نے اس سے قریب سے پوچھ گچھ کی۔ اس کے بعد، انہوں نے 38 سال کی عمر میں، 20 مئی 1949 کو، اٹلی کے بریشیا میں فرانسسکن سسٹرز آف دی ہولی چائلڈ کے کانونٹ میں خود کو الگ کر لیا۔ وہ اس مذہبی نظام کی رکن نہیں بنی۔ پیرینا 19 سال تک اس کانونٹ میں رہی، مذہبی بہنوں کی اس جماعت کو اپنی نرسنگ خدمات فراہم کرتی رہی، حالانکہ کبھی کبھی خود پیرینا کی دیکھ بھال کرنے کی ضرورت پڑتی تھی۔ اس کے بعد پیرینا کو پتہ چلا کہ ماریان کے ظہور طویل عرصے تک بہت کم ہوتے تھے، لیکن انہیں 1966 میں نئے سرے سے واپس آنا تھا۔ 1966: فونٹینیل میں ماریان اپارشنز کا تیسرا چکر فرانسیسکا (فرانکا) ڈل ری کارناڈو (1924-1993: بریشیا، اٹلی میں اسسیسی کی [رومن کیتھولک] کرشماتی تحریک کی بانی) کی گواہی کے مطابق، پیرینا کے اپارشنز کو ان کے باہمی روحانی ڈائریکٹر، Fr. جیسٹینو کارپین، O.F.M.Conv.، ان اندرونی مقامات کی تصدیق کرنے کے لیے جو فرانکا کارنیڈو کو 1958 سے مل رہے تھے۔ اطلاعات کے مطابق، ف. گیوسٹینو نے فرانکا کو بغیر کسی تفصیل میں داخل ہوئے، رب سے خصوصی فضل کا مطالبہ کرنے کے لیے مدعو کیا تھا-اور فضل بالکل یہ تھا کہ اس کی دوسری روحانی بیٹی پیرینا میڈونا کو دوبارہ دیکھے گی جس نے وعدہ کیا تھا کہ وہ کب اور کہاں بتائے بغیر خود کو نئے سرے سے ظاہر کرے گی۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ف. گیوسٹینو اور پیرینا قریبی دوست بن گئے۔ 27 فروری 1966 کو، مریم نے تقریبا 55 سال کی عمر میں پیرینا کو اشارہ کیا کہ 17 اپریل 1966 کو وہٹ سنڈے (وائٹ سنڈے، "ڈومینیکا ان البس")، وہ فونٹینیل (انگریزی میں، لٹل فاؤنٹینز) میں واقع پانی کے چشمے کے قریب نظر آئیں گی، جو مونٹیچیاری کے مرکز سے تقریبا تین کلومیٹر دور ایک چھوٹا سا علاقہ ہے، کارپینڈولو کی سمت میں۔ میڈونا نے مندرجہ ذیل پیغام دیا، جو چشمے کی طرف جانے والی چھوٹی سی سی سیڑھی سے متعلق ہے، جیسا کہ پیرینا کی ڈائری میں درج ہے: "میرا الہی بیٹا یسوع تمام محبت ہے۔ اس نے مجھے اس موسم بہار میں معجزانہ پیش کرنے کی دعوت دی ہے۔ تپسیا اور پاکیزگی کی علامت کے طور پر، (اوپر) قدم کو بوسہ دیں، پھر چند قدم نیچے جائیں، رک جائیں، پھر ایک اور بوسہ دیں اور مزید نیچے جائیں۔ تیسری بار، (نیچے) قدم کو دوبارہ بوسہ دیں، اور یہاں مصلوب رکھا جا سکتا ہے۔ بیمار اور میرے تمام بچوں کو، پانی لینے اور پینے سے پہلے، میرے خدائی بیٹے سے معافی مانگنی چاہیے۔ " 13 مئی 1966 کو، ہماری لیڈی آف فاطمہ کے پہلے ظہور کی 49 ویں سالگرہ کے موقع پر، فونٹینیل میں ایک دوسرے ظہور میں، مریم نے پیرینا کو پیغام دیا کہ وہ بہار کو "فضل کا نشان" کہے، جس میں انسانیت کو دعا، قربانی اور تپسیا کی دعوت دی گئی۔ تیسرا ظہور 9 جون 1966 کو ہوا۔ کارپس کرسٹی کی عظمت: مبارک کنواری اپنی خواہش کا اظہار کرے گی جس کے مطابق قریبی کھیتوں سے اناج کا ایک حصہ "یوکرسٹک روٹی" میں تبدیل کیا جائے گا اور 13 اکتوبر کو فاطمہ لایا جائے گا۔ مزید برآں، وہ اپنی خواہش کا بھی اظہار کریں گی کہ مونٹیچیاری کے لوگ خود کو اس کے پاک دل کے لیے وقف کریں گے۔ 6 اگست 1966 کو، عیسی کی تبدیلی کی دعوت، فونٹینیل میں چوتھے اور آخری ظہور میں، میڈونا 13 اکتوبر کو منعقد ہونے والی "ورلڈ یونین آف ریپریٹو کمیونین" کے ادارے سے درخواست کرے گی ؛ اس کے علاوہ، اس کے بیٹے اور انسانیت کے درمیان ثالث کے طور پر اس کا کام درج کیا گیا تھا، اس کے ساتھ: "میں نے مونٹیچیاری کی اس جگہ کو منتخب کیا ہے کیونکہ اس کے بچوں میں جو مٹی پر کام کرتے ہیں، اب بھی ایک غریب بیت اللحم کی طرح عاجزی ہے۔" اس کے بعد سے، فونٹینیل (چھوٹے فواروں) میں، مریم صوفیانہ گلاب کی پناہ گاہ (اطالوی میں، ال سنتواریو دی ماریا روزا مسٹیکا) قائم کی گئی ہے، جسے بعض اوقات "اٹلی کا چھوٹا لورڈس" (اطالوی میں، "لا پککولا لورڈس اٹالیانا") بھی کہا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ مبارک کنواری مریم، جو پیرینا گلی کے سامنے صوفیانہ گلاب کے طور پر نمودار ہوئی، نے 19 مئی 1970 کو کہا: "مونٹیچیاری دوسرا لورڈس ہو سکتا ہے"۔ پچھلے سال پیرینا نے 1960 کی دہائی کے آخر سے ایک بہت ہی الگ تھلگ زندگی کا آغاز کیا، ایک چھوٹے سے دعائیہ چیپل کے ساتھ عطیہ کردہ چھوٹے سے، شائستہ گھر میں سادہ اور دعائیہ زندگی گزارتے ہوئے، اپنے نجی گھر (مونٹیچیاری کے حصے یا "فریزیون" میں، جسے بوشیٹی کہا جاتا ہے، جس کا انگریزی میں مطلب "چھوٹے جنگلات" ہے)، فونٹینیل (اور مونٹیچیاری معمولی باسیلیکا) کی زیارت پر آنے والے زائرین کے لیے خود کو دستیاب کرایا۔ آخری ریکارڈ شدہ ماریان کا ظہور 24 مارچ 1983 کو پیرینا کے ساتھ ہوا، جس کی عمر 71 سال تھی، اس کے بوشیٹی گھر میں جب مریم نے مونٹیچیاری میں پانچ کپولوں کے ساتھ ایک خصوصی ماریان سینکچری کا احساس دیکھنے کی خواہش کا اظہار کیا، اور خاص طور پر درخواست کی کہ اس کی ہدایات کے مطابق ایک صوفیانہ گلاب سینکچری میڈل تیار کرنے میں پیشرفت کی جائے۔ پیرینا گلی، 79 سال کی عمر میں، 12 جنوری 1991 کو بوشیٹی سیکشن کے مونٹیچیاری میں انتقال کر گئیں۔ پیرینا کی موت کے بعد، 1990 اور 2000 کی دہائی (دہائی) کے دوران، مقامی بریشیا ڈائیوسس کے عام طور پر غیر معاون تاریخی موقف کے باوجود، تقریبا 40 نے ہماری لیڈی کے ظہور کی اطلاع دی، چند بار دکھی میڈونا کے طور پر، حالانکہ زیادہ تر مریم صوفیانہ گلاب کے طور پر ؛ جیسا کہ پیرینا گلی کی ڈائریوں میں درج ہے۔ فونٹینیل اور مونٹیچیاری آنے والے زائرین کی تعداد میں اتنا اضافہ ہوا کہ 2001 میں یاتریوں کی روحانی دیکھ بھال کے حوالے سے دو پجاریوں کو تفویض کیا گیا۔ مونٹیچیاری اور فونٹینیل کے سلسلے میں، روحانی تبدیلیاں اور معجزاتی علاج اور شیطانی املاک سے آزادی اب بھی جاری ہے، جس کے ساتھ دیگر مافوق الفطرت نشانیاں، جیسے (مثال کے طور پر) شمسی پراڈجیز اور آسمان میں برائٹ کراس۔ ماہر سماجیات برونو ماسارو نے ظاہری شکلوں پر تحقیق کی ہے، اور اپنے نتائج پر دی کیس آف پیرینا گلی آف مونٹیچیاری (2003) نامی کتاب لکھی ہے۔ لا میڈری ڈیلا چیسا، روزا مسٹیکا: فاطمہ، بونٹ، مونٹیچیاری: لی اینیمی، لا فیمگلیا، لا چیسی (چرچ کی ماں، صوفیانہ گلاب: فاطمہ، بونٹ، مونٹیچیاری: روحیں، خاندان، چرچ)، فادر ایلیگیو گاربو کی مرتب کردہ ایک کتاب ہے، جو زیادہ تر مونٹیچیاری ظاہری شکل کے بارے میں معلومات دیتی ہے۔ رومن کیتھولک چرچ کی پوزیشنیں بریشیا کے رومن کیتھولک ڈائیوسس کی طرف سے کئی دہائیوں کے دوران درج ذیل پانچ اعلانات کیے گئے جیسا کہ کیون سائمنڈز اور الفریڈو ٹریڈیگو نے حوالہ دیا ہے: 30 جون 1968 کو ایپسکوپل کیوریا کی طرف سے مطلع کیا گیا: "مونسینور بشپ تمام وفادار لوگوں کو واضح طور پر تاکید کرتا ہے کہ وہ خود کو چرچ کی ہدایات کا احترام کرنے کا اعلان کرتے ہیں کہ وہ اشاعتوں یا زیارتوں کے ذریعے عقیدت کے پھیلاؤ کی حمایت نہ کریں جو حقائق کی غیر منظور شدہ تشریح پر مبنی ہیں جن کا نہ تو معروضی طور پر کنٹرول کیا گیا ہے اور نہ ہی ذمہ داری سے جائزہ لیا گیا ہے۔" 25 نومبر 1975 کو مونسینور لوئیگی مورسٹابیلینی کی طرف سے مطلع کیا گیا: "مونسینور بشپ وفادار اور پادریوں کو پختہ دعوت کی تجدید کرتا ہے کیونکہ ان کے پچھلے فیصلوں کو قبول کرنے سے وہ چرچ کے ذریعہ تسلیم شدہ دیگر پناہ گاہوں اور مقامات پر ایمان اور کیتھولک روحانیت کے زیادہ مستند مواد کے مطابق خدا کی ماں کے حق اور ضروری عقیدت کا تجربہ کرنے کے لیے بہتر شکل پا سکتے ہیں۔" 15 اکتوبر 1984 کو مونسینور برونو فاریسٹی کا اعلامیہ: "عقیدے کے نظریے کے لیے مقدس جماعت کی مستند رائے کی حمایت سے بریشیا کا بشپ یہ بتاتا ہے کہ (ا) مونٹیچیاری میں ہماری لیڈی صوفیانہ گلاب کے مذکورہ بالا ظہور ساکھ کے محرکات پیش نہیں کرتے ہیں۔ (ب) ہماری لیڈی صوفیانہ گلاب سے متعلق فرقے، لہذا، منظور شدہ نہیں ہے اور نہ ہی اس پر عمل کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس کی حمایت کی جا سکتی ہے۔ (ج) جو بھی اس کی حمایت کرتا ہے، اشاعتوں کو پھیلا کر یا زیارتوں کا اہتمام کرکے، وہ مدد نہیں کرتا ہے، لیکن چرچ کے مزاج کے برعکس برتاؤ کرنے پر آمادہ کرکے مومنوں کے عقیدے کو خراب کرتا ہے۔" 19 فروری 1997 کو مونسینور برونو فاریسٹی کا اعلامیہ: "بریشیا کا بشپ کچھ مختلف درخواستوں کو جوابدہ ٹھہراتا ہے جو اٹلی اور بیرونی ممالک دونوں کی طرف سے میرٹ میں مسلسل درخواست کی جاتی ہیں، اس بات کی دوبارہ تصدیق کرتا ہے جسے اس نے اور اس کے پیشروؤں نے نمٹا دیا تھا۔" 19 مارچ 2008 کو مونسینور لوسیانو مناری کے فرمان نمبر 229/08 کے ساتھ منسلک پوائنٹ 2 پر پڑھا گیا ہے: "ایک خاص انداز میں افراد اور گروہوں سے واضح طور پر کہا جاتا ہے کہ اب تک فونٹینیل کے علاقے میں ماریان فرقے کو فروغ دینے، ڈائریکٹری کے تمام اشارے کا احترام کرنے، اور پیغامات یا اشاعتوں کو پھیلانے کے لیے کم و بیش براہ راست وقف ہیں، نہ ہی فرقے کی کارروائیوں کو فروغ دینے کے لیے، اور نہ ہی ایسی ترکیبیں بھیجنے کے لیے جو صرف بالواسطہ طور پر وفادار کو مذکورہ بالا عکاسی یا دیگر غیر معمولی مظاہر پر فیصلے اور چرچ دونوں کو روکنے پر آمادہ کر سکتی ہیں، یہاں تک کہ مثبت معنوں میں بھی ترمیم کی جا سکتی ہے۔" بریشیا ڈیوسیسن بشپوں نے بار بار واضح کیا ہے کہ مبینہ ظاہری شکل کی منظوری نہیں دی گئی ہے، اور کلٹس کے قبل از وقت فروغ کی حوصلہ شکنی کی ہے، جبکہ ایک ہی وقت میں ان لوگوں کی روحانی دیکھ بھال کا انتظام کیا گیا ہے جو اس کے باوجود وہاں جاتے ہیں۔ بشپ جیولییو سانگوینیٹی کو 5 مئی 2001 کو مقرر کیا گیا، ڈیوسیسن کیوریا کے لیٹرجیکل آفس کے ڈائریکٹر مونسینور پیریو بوسیلی کو ایک تشکیل شدہ کمیٹی کے صدر کے طور پر، "عقیدت کے اظہار پر نظر رکھنے کے مقصد سے، کبھی کبھار (آرام دہ اور پرسکون) اور گزرتے ہوئے پجاریوں کی من مانی سے گریز کرتے ہوئے" ؛ اس کے علاوہ، "سرگرمیوں اور ماریان عقیدت کے فیصلے کے لیے ذمہ دار صرف ڈیوسیسن بشپ ہے، جس میں ڈائیوسس کی طرف سے ہدایت کردہ واحد دیکھ بھال متوقع غیر معمولی مظاہر کے ارد گرد کچھ سادہ عقائد کو تقویت دینے کی طرف مائل اقساط کے ممکنہ ضرب سے بچ سکتی ہے۔ اس ذمہ داری کو لازمی طور پر برقرار رکھا جاتا ہے تاکہ قدرے روشن عقیدت مندانہ طریقوں اور بعض قسم کی متعصبانہ تبلیغ سے بچا جا سکے۔ " جولائی 2013 میں، ڈائیوسس آف بریشیا نے ایک بار پھر نظر آنے والے مقامات پر عبادت کو منظم کرنے والی ڈائرکٹری کو اپ ڈیٹ کیا۔ مختصرا، ہماری لیڈی کو روزا مسٹیکا کے لقب سے نوازا جا سکتا ہے کیونکہ یہ میڈونا کا ایک قدیم لقب ہے ؛ لیکن سرکاری سرگرمیوں کے دوران مبینہ خوابوں اور ان کے پیغامات کا کوئی حوالہ نہیں دیا جا سکتا۔ 2014 میں، ڈائیوسس آف بریشیا کے ایک سرکاری فرمان نے فونٹینیل میں جائیداد اور سرگرمیوں کی دیکھ بھال کے لیے چرچ کی سرکاری تنظیم کے طور پر "فاؤنڈیشن روزا مسٹیکا فونٹینیل" کو کھڑا کیا۔ یہ قابل ذکر ہے کہ ماہانہ اور سالانہ تقریبات کے چکر میں تمام مخصوص عقیدت (ہر مہینے کا 13 واں دن، اور 13 جولائی، 13 اکتوبر اور 8 دسمبر کو خصوصی سرگرمیاں) شامل ہیں جو مبینہ انکشافات میں مل سکتی ہیں۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ اگرچہ نئی فاؤنڈیشن کا مشن پیرینا گلی کے مبینہ پیغامات کو فروغ دینا نہیں ہے، لیکن ان کی ویب سائٹ ایک مختصر خلاصہ پیش کرتی ہے جو یہ بتانے کے لیے ضروری ہے کہ مزار کیوں موجود ہے! 7 دسمبر 2019 کو، بشپ ٹریمولڈا (2017 سے بریشیا کے بشپ) نے فونٹینیل میں نظر آنے والے مقام پر ہماری لیڈی روزا مسٹیکا کی ایک سرکاری پناہ گاہ قائم کی۔ 21 نومبر 2019 کو جاری ہونے والے ایک خط میں، نئے بشپ نے تسلیم کیا ہے کہ کئی ہزار زائرین ہماری لیڈی کے اعزاز میں اس جگہ پر آئے ہیں، اور محتاط طور پر پرامید ہیں کہ یہ عیسائی وفادار کے لیے ایک صحت مند عقیدت ہے۔ اس کا خط تسلیم کرتا ہے کہ عقیدت کے ثمرات کا فیصلہ کرنا اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ اس روحانی رجحان کا فیصلہ کرنے میں پیرینا کے دعووں کا وزن کرنا۔ انہوں نے یہ بھی ذکر کیا کہ تحقیقات کا ایک 'نیا مرحلہ' جاری ہے، جس میں ڈائیوسس آف بریشیا اور ویٹیکن کی جماعت برائے عقیدے کے دعووں کا جائزہ لینا جاری رکھے ہوئے ہے۔ فوٹنوٹس ببلیوگرافی مونسینور اینریکو روڈولفو گیلبیتی، ماریہ روزا مسٹیکا: میڈری ڈیلا چیسا ؛ سوٹوٹیٹولو: لی اپاریزیونی ڈیلا میڈونا اے فونٹینیل-مونٹیشییاری (مریم صوفیانہ گلاب: چرچ کی ماں ؛ ذیلی عنوان: دی اپارشنز آف آور لیڈی ایٹ فونٹینیل-مونٹیشییاری)، کیوریٹوری (ایڈیٹرز): روزانا بریچیٹی میسوری اور ریکارڈو کینیٹو، ایڈیٹور ایرس، میلان (اٹلی)، 2008 بھی دیکھیں۔ اطالوی زبان میں شائع، 248 صفحات۔ ۔ برونو ماسارو، ال کاسو پیرینا گلی دی مونٹیچیاری (مونٹیچیاری کی پیرینا گلی کا معاملہ)، ایڈیٹور سٹاری لنک، بریشیا (اٹلی)، 2003۔ اطالوی زبان میں شائع، 208 صفحات۔ ۔ فرانز سپیکباچر، نووینا ٹو دی روزا مسٹیکا، میڈیاٹریکس-ورلاگ، زشکن اینڈ کمپنی جی ایم بی ایچ، اے-3423 سینٹ آندرا-ورڈن (آسٹریا)، 1986۔ جرمن، اطالوی، فرانسیسی اور انگریزی میں شائع ہوا۔ انگریزی ایڈیشن، 48 صفحات۔ ۔ فادر الفونس ماریا ویگل، ماریہ، "روزا مسٹیکا": مونٹیچیاری-فونٹینیل (میری، "صوفیانہ گلاب": مونٹیچیاری-فونٹینیل)، لبریریا پروپیگنڈا ماریانا، روما، 1974 (جرمن اور اطالوی ایڈیشن) ؛ 1982 میں دوبارہ شائع ہوا (انگریزی ایڈیشن، 200 صفحات)۔ ASIN: B000ANNR3E۔ فرسٹ امریکن ایڈیشن (208 صفحات)، جسے فادر نے تقسیم کیا۔ جان ماریو سٹارس، ایم۔ ٹی۔ ڈی۔ پرنٹنگ (بروکلین، N. Y.)، 1984۔ مزید پڑھنے کے بیرونی روابط دی سینکچری آف آور لیڈی روزا مسٹیکا، مدر آف دی چرچ کی آفیشل ویب سائٹ دی آفیشل یوٹیوب چینل آف دی سینکچری آف آور لیڈی روزا مسٹیکا، مدر آف دی چرچ دی اپارشنز آف ورجن میری کے عنوان سے روزا مسٹیکا دی رومن کیتھولک ڈائیوسس آف بریشیا (اٹلی) ماریان اپارشنز ماریان وژنریز کیتھولک عقیدت عیسی اور مریم کے تصورات 1911 کی پیدائش 1991 کی موت