Awara language
آوارا پاپوا نیو گنی کی فینسٹرری زبانوں میں سے ایک ہے۔ یہ وانٹوٹ کے ساتھ ایک بولی سلسلہ کا حصہ ہے، لیکن صرف 60-70% میں لفظی طور پر ملتا جلتا ہے۔ تقریبا 1900 آوارا بولنے والے ہیں جو فینسٹر رینج کی جنوبی ڈھلوانوں پر رہتے ہیں، وہ دریائے لیرون کے طاس کے مشرق اور مغرب کی طرف رہتے ہیں۔ ثقافت آوارا کے لوگ اجتماعی ہم آہنگی، اتفاق رائے اور مذہب کو اہمیت دیتے ہیں۔ وہ ہر اتوار کو چرچ جاتے ہیں، ان اجتماعات کے دوران وہ کسی بھی قسم کے مسائل پر بھی بات کرتے ہیں جو لوگوں کو اس وقت تک ہو سکتے ہیں جب تک کہ وہ کوئی حل تلاش نہ کر لیں۔ چرچ اور حکومت کے کردار الگ ہیں، لیکن وہ بھی الگ نہیں ہیں کیونکہ جو لوگ حکومت میں قائدانہ کردار ادا کرتے ہیں وہ عام طور پر چرچ میں قائدانہ کردار ادا کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ "تمام مقامی حکومت کے افعال (اجلاس، کمیونٹی ورک پروجیکٹس، وغیرہ) کمیونٹی چرچ کے اجتماعات میں منعقد کیے جاتے ہیں، علاقائی چرچ کے اجلاسوں میں علاقائی حکومت کے معاملات پر بھی تبادلہ خیال کیا جاتا ہے۔" حروف تہجی آورا زبان میں 21 حروف (آ، آ، بی بی، ڈی ڈی، ای، ایف ایف، جی جی، ایچ ایچ، آئی، جے، کے کے، ایل ایل، ایم ایم، این این، او، پی پی، ایس ایس، ٹی ٹی، یو، ڈبلیو ڈبلیو، ایکس ایکس، وائی، زیڈ زیڈ)، 3 ڈیگراف (جی ڈبلیو جی ڈبلیو، کے ڈبلیو، این جی این جی) اور ٹریگراف (این جی ڈبلیو این جی ڈبلیو) ہیں۔ صوتیات کنسونینٹس آوارا کنسونینٹس کو لیبیئل، کرونال اور ڈورسل میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ یہ مزید آواز والے اسٹاپ، بے آواز اسٹاپ، ناک اور آواز والے اسپیرنٹس میں تقسیم ہیں۔ آوارا کے بہت سے مخطوطات میں مختلف آوازیں ہوتی ہیں (مثال کے طور پر آواز والے لیٹرل/l/کو [r] کے طور پر بھی بیان کیا جا سکتا ہے، اور خاص کردار b نہ صرف آواز والے لیبیئل اسٹاپ [b] کی نمائندگی کرتا ہے، بلکہ آواز والے فریکیٹو [v] یا گلائڈ [w] کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ آورا میں 6 سر ہیں۔ سر/e، i، u/عام طور پر مخطوطات/m/اور/l/سے پہلے ظاہر ہوتے ہیں، لیکن وہ بعض اوقات ان کے بعد ظاہر ہو سکتے ہیں۔ سروں کو تین زمروں میں تقسیم کیا گیا ہے: سامنے والے سر (I اور e)، درمیانی/مرکزی سر (A اور a)، اور پیچھے والے سر (u اور o)۔ آوارا میں سامنے والے سر عام طور پر ہلکے ہوتے ہیں۔ آوارا میں سروں کے لیے چند الوفون موجود ہیں۔ [I] کو عام طور پر [I] کے علاوہ [t] کہا جاتا ہے۔ آوارا میں سلیبل سلیبلز عام طور پر سی وی سی پیٹرن کی پیروی کریں گے، اسے وی، سی وی، یا وی سی جیسے پیٹرن میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ قاعدہ یہ ہے کہ مخطوطات کو ہمیشہ ایک سر سے الگ کیا جانا چاہیے، آوارا میں کسی لفظ کا مشترکہ سر ترتیب V ہوگا جس کے بعد CV ہوگا جس کے بعد VC ہوگا۔ لہذا، آوارا میں ایک لفظ اس طرح کے "وی سی وی سی وی سی" کی پیروی کرے گا۔ مختلف مقامات پر مختلف نمونے ظاہر ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، "وی سلیبل لفظ کے آخر میں کبھی نہیں ہو سکتے، وی سی سلیبل ابتدائی طور پر اور بعض اوقات درمیانی طور پر ہوتے ہیں لیکن آخر میں کبھی نہیں ہوتے، اور سی وی سی اور سی وی کسی لفظ میں کہیں بھی ہو سکتے ہیں۔" اسٹریس آوارا ایک پچ ایکسینٹ سسٹم استعمال کرتا ہے جو کہ بہت سی پپوان زبانوں میں عام ہے۔ آوارا میں خود تناؤ کے تین مختلف نمونے ہوتے ہیں، ایک بنیادی اور دو ثانوی یا متبادل نمونے۔ بنیادی نمونہ پہلے اور تیسرے حرف پر زور دیتا ہے، جبکہ تناؤ کا بنیادی مرکز آخری حرف پر پڑتا ہے جس پر زور دیا جاتا ہے۔ مثال:/آئی/-> اے۔ یی 'دادی'۔ اس لفظ میں 'یی' پر زور دیا گیا ہے۔ آوارا میں ریڈپلیکیشن کا اطلاق عام طور پر بزیلیبک الفاظ پر ہوتا ہے۔ لفظ میٹکمیٹکرن '' چھوٹی چیزیں 'اس اصول کا واحد مستثنی ہے، کیونکہ اس کی بنیاد ٹرائسیلیبک ہے، جس میں مشتق لاحقہ-این ड़िمو کے ذریعے توسیع کی گئی ہے جو ریڈوپلیکیشن کو ظاہر کرتا ہے۔ آوارا میں دو قسم کے ریڈوپلیکیشن ہوتے ہیں۔ پہلا لفظ پہلے سے موجود لفظ کو اس کے اپنے معنی کے ساتھ نقل کرتا ہے اور لفظ کے معنی کے زمرے کو کم کرتا ہے۔ اس کی ایک مثال حلو اور حلوہلو ہے: حلو کا مطلب ہے 'ساحل سمندر'، اور کم شدہ شکل حلوہلو کا مطلب ہے 'ریت'، یعنی۔ ساحل پر کیا ہے۔ دوسری قسم کی نقلیں ان بنیادوں کی نقل کرتی ہیں جن کا خود کوئی مطلب نہیں ہے۔ مثال کے طور پر گک کا اپنے آپ میں کوئی مطلب نہیں ہے لیکن گکک سے مراد درخت کی نسل ہے۔ ضمیر آوارا ضمیر فعل سے جڑے ہوتے ہیں، اس کے لیے فعل کے اختتام کو اس بات کی عکاسی کرنے کے لیے تبدیل کیا جاتا ہے کہ آیا عمل آپ کے بارے میں کسی اور کے بارے میں ہے یا ایک سے زیادہ افراد کے بارے میں۔ اس کی ایک مثال سلائی کے لیے فعل کو وہ سلائی کرے گا میں تبدیل کرنا ہوگا، سلائی کے لیے فعل بپ ہے تاکہ اسے سلائی میں تبدیل کرنے کے لیے ہمیں اس کے بعد پک شامل کرنے کی ضرورت ہے۔ اس سے لفظ بدل کر بوپک ہو جاتا ہے جس کا مطلب ہے 'وہ سلائی کرے گا'۔ مورفولوجی فعل آورا فعل کو دو ذیلی زمروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، وہ جو انفلیکشنل افیکس لیتے ہیں اور وہ جو نہیں کرتے ہیں۔ زیادہ تر فعل انفلیکشنل افیکسز لیتے ہیں۔ صرف وہ فعل جو انفلیکشنل افیکسز کو نہیں لیتے ہیں وہ موجود فعل ہیں 'موجود' اور 'موجود نہیں'۔ اس اتوار کی میٹنگ-سب سے اوپر موجود ہے 'اس اتوار کو ایک میٹنگ ہے۔' عام طور پر وجودی فعل پیش گوئی کے طور پر اکیلے کھڑے ہوتے ہیں لیکن ti 'be' کو ان کے ساتھ تناؤ یا سوئچ حوالہ کی حمایت کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مویو یویت نا، نیکس-یو وینا تی وک withoutStay-1P.DSfood=Top not.exist be-3s.FUT 'اگر ہم کچھ نہیں کرتے ہیں (لیٹ۔ اگر ہم کچھ کیے بغیر رہیں گے) تو کھانا نہیں ہوگا۔ ' مشتق فعل اسٹیم مورفولوجی "آورا کے پاس فعل کے تنوں کو اخذ کرنے کے تین ذرائع ہیں: لفظی مرکب، فائدہ مند مرکب، اور مشتق لاحقہ-لا 'بن' کے اضافے کے ذریعے اسم سے فعل تشکیل دینا۔ لیکسیکل مرکب آوارا میں دو قسم کے مرکبات کا استعمال کرتا ہے: اسم فعل اور فعل فعل مرکبات۔ اسم فعل مرکبات سے مراد وہ چیز ہے جو عمل انجام دینے کے لیے استعمال ہوتی ہے یا شے کے ساتھ کیا ہوتا ہے۔ فعل فعل مرکبات واقع ہونے والے دو اعمال کو بیان کرتے ہیں۔ مؤخر الذکر کی قسم میں عام طور پر فعل 'لے' شامل ہوتا ہے جس کے بعد ایک متحرک فعل جیسے اپو 'آتے ہیں۔ اسم فعل مرکب A = لوٹ-ڈی-کے-کا-ینگ = ان۔ پی آر ایف او سی = nail-detach-ss.PF eat-p.DIFF-23P.PRES=INDIV 'انہوں نے انہیں انگلیوں کے ناخنوں سے اٹھایا اور انہیں (بریڈ فروٹ) کھایا۔ فعل فعل مرکب یانگگا کالوکس = یو ٹی-اجاپو نا-ایم-او۔ پانی نیا = اوپر S.O-take-come 1S.O-give-2S.IMM 'کچھ ٹھنڈا (تازہ) پانی لائیں اور مجھے دیں۔ فائدہ مند مرکب فعل می 'دے' کا استعمال کرتا ہے، جو عام طور پر دوسرے فعل کی پیروی کرتا ہے۔ یہ فعل گٹاپ میں بھی تبدیل ہو سکتا ہے جس کا مطلب ہے 'مدد' جو اسے فائدہ مند کے طور پر کام کرتا ہے۔ فائدہ مند مرکب ہانگا اینگاکگے-کان گاٹا-نی-می-اینگا-کے۔ چیز بہت زیادہ صرف help-1P.O-give-s.DiPF-3s.PRES '۔ وہ ہماری بہت سی چیزوں میں مدد کرتا ہے' دوسرے فعل لا 'بن' کو لا کے طور پر استعمال کرتے ہیں، جس کے طور پر اسے چار مختلف طریقوں سے بیان کیا جاتا ہے: لا، تا، دا، اور کا۔ یہ مختلف شکلیں مخصوص مثالوں میں استعمال کی جاتی ہیں: "لا ایک سر کے بعد استعمال ہوتا ہے، کا بنیادی ویلاروں کے بعد استعمال ہوتا ہے، تا ایک بنیادی/t/یا/n/کے بعد استعمال ہوتا ہے، اور دا مخطوطات کے بعد استعمال ہوتا ہے۔" A-xupi-ta-ngga-k. PRFOC-angry-become-s.DIPF-3s.PRES 'وہ ناراض ہے۔' نحو لفظ ترتیب آوارا شقوں کا بنیادی لفظ ترتیب ایس او وی ہے۔ "دلائل اور دیگر اجزاء کو پوسٹ پوزیشنز کے ساتھ نشان زد کیا جا سکتا ہے، جو صوتیاتی طور پر پچھلے لفظ سے کلیٹکس کے طور پر منسلک ہوتے ہیں۔ اس کی ایک مثال مندرجہ ذیل مثال کے جملے میں = dä ہے ؛ دوسرے = جی یا = لی ہیں۔ سیلاس = دا یلمبنگ = جی واٹا واما-اینگا-می-کے۔ سیلاس = اے بی ایل یلمبنگ = ڈی اے ٹی سور tie-3s.0-give-3s.PRES 'سیلاس نے یلمبنگ کے زخم پر پٹی باندھ دی۔' درجہ بندی آورا میں اسم درجہ بندی کا نظام تقریبا 30 درجہ بندی پر مشتمل ہے۔ "زیادہ تر درجہ بندی کرنے والے اسم کے نام سے منسوب شے کی جسمانی شکل یا ترتیب کا کچھ اشارہ دیتے ہیں۔" درجہ بندی کی ایک مثال ٹیپا ہے، جو چھڑی جیسی چیزوں کے ساتھ مل کر استعمال ہوتی ہے۔ بعض اوقات ایک سے زیادہ درجہ بندی کو اسم کے ساتھ ملا کر واضح کیا جاتا ہے کہ یہ کس چیز کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، یانگگا 'پانی' کو رسی جیسی چیزوں کے لیے درجہ بندی کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے، یعنی، مشروبات کا حوالہ دینے کے لیے)۔ درجہ بندی کرنے والا ہمیشہ اسم کے دائیں طرف اور لاحقہ کے بائیں طرف ظاہر ہوتا ہے۔ آورا میں قرض کے الفاظ بنیادی طور پر ٹوک پیسن سے ہیں، لیکن کچھ ایسے بھی ہیں جو انگریزی سے آتے ہیں۔ دوسرے الفاظ، خاص طور پر نام اور مذہبی اصطلاحات، یابیم سے آتے ہیں۔ ادنی الفاظ کی تین قسمیں ہیں: ادنی الفاظ جو آوارا فونولوجی سے مطابقت رکھتے ہیں، ادنی الفاظ جو آوارا فونولوجی کی خلاف ورزی کرتے ہیں، اور ادنی الفاظ جو آوارا فونیمک انوینٹری میں اضافہ کرتے ہیں۔ قرض کے الفاظ جو مطابقت رکھتے ہیں ان کے آواز والے اسٹاپ کو ہٹا دیتے ہیں اور انہیں غیر ریلیز شدہ بے آواز اسٹاپ میں تبدیل کر دیتے ہیں (مثال کے طور پر۔ ٹوک پیسین سے 'کورڈ' آوارا میں کوڈ میں بدل جاتا ہے لیکن اس کی ہجے کوٹ کے طور پر ہوتی ہے)۔ آوارا کا تلفظ [r] ہے لیکن یہ ان کے حروف تہجی میں موجود نہیں ہے، اس لیے آواز کی نمائندگی تحریری طور پر <l> سے کی جاتی ہے، جیسا کہ لیس چاول میں، جسے [رائس] کہا جاتا ہے۔ [r] کو/l/کے الوفون کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ زیادہ تر ادنی الفاظ ان چیزوں کے الفاظ ہوتے ہیں جو آوارا زبان میں موجود نہیں ہیں۔ ان میں سے بہت سے کی شناخت حرف کے امتزاج سے کی جا سکتی ہے، جیسا کہ پائلٹ 'پائلٹ' میں ہوتا ہے۔ موڈل نونز آوارا کے تین موڈل اسم ہیں: ننگاسا امکان کا اظہار کرتا ہے، ننگان ذمہ داری کا اظہار کرتا ہے، اور ننگے مقصد کا اظہار کرتا ہے۔ "وہ یا تو شق کی دلیل کے طور پر، پیش گوئیوں کے طور پر، اور ایڈوربیئل ترمیم کاروں کے طور پر کام کر سکتے ہیں۔ موڈل اسم کے لیے ان کے ساتھ غیر لامحدود شقوں کی ضرورت ہوتی ہے اور ان کے بغیر موجود نہیں ہو سکتے۔ [اکوپ-ننگے] نٹا-کے = نگا اکو-پٹ۔ come.up-PURPOSE want-SS.PF=after come.up-1s.FUT 'جب میں اوپر آنا چاہوں گا، میں آؤں گا۔' نفی تین جملے ہیں جو آوارا میں نفی کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ دو سب سے زیادہ عام ڈو = اور = انڈو ہیں، جو فعل کو تبدیل کرنے سے پہلے پائے جاتے ہیں۔ ما تیسرا منفی ہے، جو لازمی، تھرڈ پرسن ہورٹیٹوز، یا موڈل اسم = ننگان کی تکمیل کے ساتھ استعمال ہوتا ہے۔ . ایپکسو-وا ڈو = این-یو-کن۔ come.out-1s.DS NEG = 1s.o-hit-23p.PAST 'میں باہر گیا اور انہوں نے مجھے نہیں مارا۔' حوالہ جات بیرونی روابط حروف تہجی اور تلفظ فینیسٹر زبانیں موروبی صوبے کی زبانیں