Mary of the Passion
ہیلین میری فلپائن ڈی چیپوٹن ڈی نیوویل (نانٹیس، 21 مئی 1839-سانریمو، 15 نومبر 1904)، جسے مریم آف دی پیشن (فرانسیسی: میری میری ڈی لا پیشن) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک فرانسیسی مذہبی بہن اور مشنری تھی، جس نے 1877 میں برطانوی ہندوستان میں فرانسسکن مشنریز آف میری کی بنیاد رکھی، جو اس وقت کیتھولک چرچ کے سب سے بڑے مذہبی اداروں میں سے ایک ہے۔ ابتدائی زندگی ہیلین میری فلپائن ڈی چیپوٹن 1839 میں نانٹیس میں پیدا ہوئیں، پھر برٹنی کے علاقے کے حصے لوائر انفریئر کے محکمہ میں۔ اس کی دو بہنوں اور ایک پیارے کزن کی موت نے اسے بہت متاثر کیا اور اسے اپنی ماں کے پختہ عقائد کی رہنمائی میں زندگی کے معنی تلاش کرنے پر مجبور کیا۔ اپریل 1856 میں ایک روحانی اعتکاف کے دوران، اسے خدا کی محبت اور خدا کی خدمت کرنے کی اپیل کا گہرا تجربہ ہوا، جو اس کی باقی زندگی کے لیے رہنمائی کرنے والا تھا۔ اس تجربے کے نتیجے میں، اس نے اپنی زندگی مذہبی خدمت کے لیے وقف کرنے کا عزم کیا۔ تاہم 1859 میں، جب ہیلین بیس سال کی تھی، اس کی ماں کا اچانک انتقال ہو گیا اور اس نے گھر کی مالکن کی ذمہ داریاں سنبھال لیں۔ دسمبر 1860 میں، نانٹیس کے بشپ کی اجازت سے، ڈی چیپوٹن پور کلیئرس کے مقامی خانقاہ میں داخل ہوئے، جن کے فرانسسکن سادگی اور غربت کے آئیڈیل نے انہیں اپنی طرف متوجہ کیا۔ اگلے 23 جنوری کو، جب وہ ابھی بھی ایک پوسٹولینٹ تھی، اسے خدا کی طرف سے چرچ اور پوپ کے لیے خود کو شکار کے طور پر پیش کرنے کی دعوت دینے کا گہرا تجربہ ہوا۔ تاہم، وہ جلد ہی بیمار ہو گئیں اور انہیں خانقاہ چھوڑنی پڑی۔ مذہبی زندگی 1864 کے موسم بہار میں، جب چیپوٹن صحت یاب ہو چکی تھی، اپنے اقرار نامے کے مشورے پر، وہ سسٹرز آف میری ریپارٹریکس کی خانقاہ میں داخل ہوئی، جو کہ حال ہی میں 1857 میں مدر میری آف جیسس کے ذریعہ قائم کی گئی ایک مذہبی جماعت تھی، جس نے 1860 میں ٹولوز میں ایک گھر کھولا تھا۔ وہ ایک منسلک مذہبی نظام تھے، جو روحانی مشقوں کے تجربے کے ذریعے اگنیشین روحانیت میں خواتین کے غور و فکر اور تربیت کے لیے وقف تھے۔ 15 اگست 1860 کو، اسے جماعت کی مذہبی عادت ملی اور اسے مریم آف دی پیشن کا نیا مذہبی نام دیا گیا۔ تاہم، اپنے نووارد کے اختتام سے پہلے، انہیں سسٹرز کے ایک گروپ کے ساتھ ہندوستان میں مدورائی کے ویکریٹ رسولی کے ساتھ جانے کا کام سونپا گیا تھا، جو سوسائٹی آف جیسس کے زیر انتظام تھا۔ وہاں، اپنے خود کے رسولی کے علاوہ، انہیں مذہبی بہنوں کی ایک مقامی جماعت قائم کرنے میں مدد کرنی تھی۔ یہی وہ جگہ تھی جہاں سسٹر میری آف دی پیشن نے 3 مئی 1866 کو جماعت میں اپنی پہلی مذہبی قسم کھائی۔ اس نے جو بہت سی صلاحیتیں دکھائی تھیں اس کی وجہ سے، اس نے بانی، عیسی کی مدر مریم کا اعتماد حاصل کیا تھا، اور اسے فوری طور پر کمیونٹی کا سپیریئر نامزد کیا گیا تھا۔ جب اس نے ایک سال بعد اپنا آخری اور مستقل مذہبی پیشہ بنایا، تو اسے ویکریٹ میں سسٹرز آف میری ریپرٹریکس کی تین برادریوں کا صوبائی سپیریئر مقرر کیا گیا۔ ان کی قیادت میں، کچھ تناؤ جو پہلے مختلف برادریوں کو درپیش تھے، بظاہر ختم ہو گئے اور جماعت کا کام پھلنے پھولنے لگا۔ ترقی ایک ایسے مقام پر پہنچ گئی جہاں وہ تامل ناڈو کے اوکاٹامنڈ (ادھاگامندلم) میں ایک نئے کانونٹ میں کام کرنے کے قابل ہو گئی، جو نیلگیری پہاڑوں میں گہرا ایک مشہور ہل اسٹیشن ہے، جو پیرس فارن مشن سوسائٹی کے اختیار کے تحت قائم کوئمبٹور کے ڈائیوسس کے ویکریٹ اپوسولک میں واقع ہے۔ تاہم، مدورائی کی برادریوں نے پہلے جو تناؤ کا مظاہرہ کیا تھا، وہ 1876 میں دوبارہ پیدا ہوا۔ اس بار ماں مریم انہیں حل کرنے میں ناکام رہی۔ صوبے کی 33 بہنوں کو مجبور کیا گیا کہ وہ اس کے اور اس کی مشاورتی کونسل کے خلاف گواہی دیں یا جماعت چھوڑ دیں۔ نتیجے کے طور پر، 20 بہنیں چلی گئیں، جن میں مدر میری آف دی پیشن بھی شامل تھی۔ وہ اوکاٹامنڈ کے نئے کانونٹ میں جمع ہوئے-جو کہ ویکریٹ کی ملکیت تھی، اور مقامی ویکر رسولی کی منظوری سے، ایک نئی برادری میں اپنے عزم کو جاری رکھنے کا عزم کیا۔ اس کے بعد مدر میری نے اس نئی بنیاد کے لیے ہولی سی کی اجازت حاصل کرنے کے لیے روم کا سفر کیا۔ 6 جنوری 1877 کو، اس نے اس گروپ کے لیے پوپ پیوس IX کی منظوری حاصل کی، جس کی مکمل طور پر مشنری واقفیت ہونی تھی۔ انہوں نے مشنریز آف میری کا نام لیا، جس میں مدر میری آف دی پیشن کو ان کا سپیریئر منتخب کیا گیا۔ مدر میری کا وژن ایک ایسی زندگی کے لیے اپنی وابستگی کو برقرار رکھنا تھا جس میں بہنوں نے اپنی خدمت کے ساتھ سوچ سمجھ کر کی جانے والی دعا کو یکجا کیا ہو۔ ایک خصوصیت جسے نئی جماعت نے اپنایا، جس نے اسے اپنے پچھلے سے ممتاز کیا، وہ مقامی لوگوں، خاص طور پر ہندوستان کی خواتین کے لیے طبی دیکھ بھال کی فراہمی تھی، جنہیں پردہ کے روایتی نظام میں مردوں سے سختی سے الگ کیا گیا تھا۔ ماں مریم نے اس کی ضرورت کو محسوس کیا تھا اور خود خواتین ہونے کے ناطے بہنوں نے گھروں میں جانا شروع کر دیا جہاں وہ خواتین کے لیے محدود حصوں میں داخل ہو سکتی تھیں۔ غیر کیتھولک ممالک میں چرچ کی تمام سرگرمیوں کی ذمہ دار سیکرڈ کانگریگیشن آف پروپیگنڈا فائیڈ کی تجویز پر، مدر میری نے فرانس میں اپنے آبائی علاقے برٹنی میں سینٹ بروک میں نئی جماعت کے لیے ایک نووارد کا افتتاح کیا۔ ردعمل بہت اچھا تھا اور جلد ہی بہت سی نوجوان خواتین بیرون ملک خدمت کے لیے جماعت میں داخل ہوئیں۔ فرانسسکن فاؤنڈیشن مدر میری کو جماعت کے لیے کچھ قانونی مشکلات کو حل کرنے کے لیے 1880 میں روم واپس آنا پڑا۔ انہیں جون 1882 میں ایک بار پھر واپس آنا پڑا، اور یہ دورہ جماعت کی شناخت میں اہم ثابت ہونا تھا۔ سب سے پہلے، انہیں روم میں ہی ایک گھر کھولنے کی منظوری دی گئی، جو کہ ایک بہت بڑا اعزاز تھا۔ دوسرا، اس کا رابطہ وزیر جنرل آف دی آرڈر آف فریرز مائنر سے ہوا۔ اس کے نتیجے میں، وہ اپنی فرانسسکن جڑوں کی طرف لوٹنے میں کامیاب ہو گئیں، اور اگلے 4 اکتوبر کو، آسیسی کے سینٹ فرانسس کے تہوار کے دن، فرانسسیکن چرچ آف آرا کویلی میں سینٹ فرانسس کے تیسرے آرڈر میں ان کا استقبال کیا گیا۔ مقدمے کی سماعت کا دور مارچ 1883 میں شروع ہوا، جب مدر میری کے خلاف الزامات سامنے آئے۔ اسے عہدے سے ہٹا دیا گیا اور حکم دیا گیا کہ وہ ہندوستان میں بہنوں کے ساتھ بات چیت نہ کرے۔ پوپ لیو XIII نے تحقیقات کا حکم دیا، جس میں انہیں تمام الزامات سے بری کر دیا گیا۔ جولائی 1884 میں منعقدہ ان کے جنرل چیپٹر میں، وہ انسٹی ٹیوٹ کی سپیریئر جنرل کے طور پر دوبارہ منتخب ہوئیں۔ انسٹی ٹیوٹ کی ترقی جاری رہی۔ 12 اگست 1885 کو انہیں ہولی سی کی طرف سے ایک جماعت کے طور پر سرکاری طور پر تسلیم کیا گیا، اس وقت انہوں نے رول آف دی فرانسسکن تھرڈ آرڈر ریگولر کو بھی اپنایا۔ اس کے بعد وہ مریم کے فرانسسکن مشنری بن گئے۔ ان کے آئین کو 1896 میں حتمی منظوری ملی۔ فرانسسکن مشنریوں کو کئی ممالک میں بھیجنا شروع کیا گیا، جہاں کہیں بھی ضرورت تھی، یہاں تک کہ دور دراز مقامات تک بھیجے جانے لگے۔ انہوں نے اکثر بڑے ذاتی خطرے کا سامنا کرتے ہوئے ان کاموں کو انجام دیا۔ 1900 میں مدر میری کو چین کے شہر تائی یوان میں سسٹرز کی کمیونٹی کو کھونے کا تجربہ ہوا، جنہیں باکسر بغاوت کے دوران پھانسی دے دی گئی تھی۔ مریم کے ان 7 فرانسسکن مشنریوں کو 2000 عیسوی میں کینونائز کیا گیا تھا۔ موت اور عقیدت کی مریم اپنی موت تک انسٹی ٹیوٹ کے سپیریئر جنرل کے عہدے پر رہیں۔ وہ 1904 میں 65 سال کی عمر میں سانریمو قصبے میں ایک مختصر بیماری کے بعد انتقال کر گئیں۔ اس وقت، مریم کے 2,000 فرانسسکن مشنری چار براعظموں کی 86 برادریوں میں خدمات انجام دے رہے تھے۔ انہیں روم کے جنرل مدر ہاؤس کے چیپل میں دفنایا گیا۔ 1918 میں، مدر میری کی زندگی کی تحقیقات کا آغاز ڈائیوسس آف وینٹیمیگلیا نے کیا، جس کے علاقے میں اس کی موت ہوئی تھی۔ اس کا مقصد باضابطہ طور پر 30 جون 1923 کو کھولا گیا، جس نے اسے خدا کے خادم کا خطاب دیا۔ پاٹ بیماری سے مریم کے فرانسسکن مشنری کی غیر واضح شفا یابی کو معجزاتی اور اس کی ثالثی کی وجہ سے فیصلہ کیا گیا۔ انہیں پوپ جان پال دوم نے 20 اکتوبر 2002 کو کیتھولک چرچ میں ورلڈ مشن ڈے کے طور پر منایا۔ میراث فی الحال مریم کے تقریبا 6,700 فرانسسکن مشنری ہیں، جو 80 ممالک کے شہری ہیں، جو دنیا بھر کے 76 ممالک میں خدمات انجام دے رہے ہیں۔ حوالہ جات 1839 پیدائش 1904 موت 19 ویں صدی کی فرانسیسی راہبیاں فرانسیسی رومن کیتھولک مشنری خواتین رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری کیتھولک مذہبی برادریوں کے بانی تیسرا آرڈر باقاعدہ فرانسسکن فرانسسکن مشنری فرانسیسی شکست خوردہ لوگ فرانسسکن لوگوں کو پوپ جان پال دوم کے ذریعے شکست خوردہ کیتھولک پوپ جان پال دوم کے ذریعے ہندوستان میں فرانسیسی تارکین وطن بریٹن نے لوگوں کو مریم 20 ویں صدی کی فرانسسکن مشنریوں کو شکست دی۔