Rotunda radicals
روٹنڈا بنیاد پرست، جو اس وقت روٹنڈسٹ یا روٹنڈینسٹ کے نام سے جانے جاتے تھے، سماجی، سیاسی اور مذہبی بنیاد پرست اصلاح کاروں کا ایک متنوع گروہ تھا جو 1830 اور 1832 کے درمیان لندن کے بلیک فرائرز روٹنڈا کے ارد گرد جمع ہوئے، جب یہ رچرڈ کارلائل کے زیر انتظام تھا۔ اس عرصے کے دوران لندن میں تقریبا ہر معروف بنیاد پرست اجلاسوں میں بولتے تھے جو اکثر ہنگامہ خیز ہوتے تھے۔ ہوم آفس روٹونڈا کو تشدد، بغاوت اور توہین رسالت کا مرکز مانتا تھا، اور باقاعدگی سے اس کے اجلاسوں کی جاسوسی کرتا تھا۔ کارلائل کا قبضہ جب کارلائل نے مئی 1830 میں اس کی لیز سنبھالی تو عمارت کی مرمت خراب حالت میں تھی۔ انہوں نے اعلان کیا کہ روٹونڈا سرے انسٹی ٹیوشن کے طور پر اپنے دنوں کا وقار دوبارہ حاصل کرے گا، جہاں سیموئل ٹیلر کولریج اور ولیم ہیزلٹ نے بات کی تھی، اور سیاسی اور مذہبی آمریت کے خلاف آزادی اظہار کا ایک فورم بن جائے گا۔ ولیم ڈیوونشائر سال اور جولین ہبرٹ جیسے امیر بنیاد پرست سرپرستوں سے رقم کا استعمال کرتے ہوئے، اس نے تزئین و آرائش پر 1300 پاؤنڈ خرچ کیے اور اس کے دو آڈیٹوریم کو بنیاد پرست گروہوں اور مقررین کے کرائے پر دینے کی پیشکش کی۔ روٹونڈا میں کارلائل کے پہلے سال کے دوران، سب سے زیادہ مقبول کشش رابرٹ ٹیلر تھا، جو ایک سابق انگلیکن عالم تھا، جو کافروں میں تبدیل ہو گیا تھا۔ کلیسائی لباس میں ملبوس، رقم کی علامتوں سے آراستہ ایک کمرے میں، ٹیلر نے تھیٹر کے خطبات دیے جس میں قائم شدہ چرچ کی رسومات کا مذاق اڑایا گیا اور دعوی کیا گیا کہ عیسائیت ستوتیش افسانے پر مبنی ہے۔ اسے "شیطان کا چیپلن" کا لقب دیا گیا تھا اور، اپنی سب سے ڈرامائی پرفارمنس میں سے ایک میں، اس نے شیطان کو "بلند" کرنے کے لیے اسٹیج پرپس اور لائٹنگ کا استعمال کیا، جسے پھر "روشنی کے فرشتہ" میں تبدیل کر دیا جائے گا۔ ٹیلر نے خطبات کے ساتھ ساتھ سیاسی میلوڈراما اور طنز و مزاح پیش کرنا جاری رکھا، جولائی 1831 تک، جب وہ توہین آمیز توہین کے الزام میں قید رہے۔ سیاسی اصلاحاتی گروہ ریڈیکل ریفارم ایسوسی ایشن اور میٹروپولیٹن پولیٹیکل یونین کارلائل کا روٹنڈا پر قبضہ شدید سیاسی تحریک کے دور کے ساتھ ہوا، جو ریفارم ایکٹ 1832 کی منظوری سے پہلے تھا۔ اگرچہ وہ ایک ریپبلکن تھا، تھامس پین سے متاثر تھا، کارلائل کو پارلیمانی اصلاحات سے زیادہ مذہبی میں دلچسپی تھی۔ تاہم، جولائی 1830 میں اس نے روٹونڈا کو دو سیاسی اصلاحاتی گروہوں کو کرائے پر دے دیا: ریڈیکل ریفارم ایسوسی ایشن (آر آر اے) اور میٹروپولیٹن پولیٹیکل یونین (ایم پی یو)۔ آر آر اے نے عالمی مردانگی کے حق رائے دہی، سالانہ پارلیمانوں اور بیلٹ کے ذریعے انتخابات کے لیے مہم چلائی۔ اس کے رہنما ہنری ہنٹ تھے اور اراکین میں ہنری ہیتھرنگٹن، جان کلیو، ولیم لووٹ، جیمز واٹسن اور جیمز برونٹرے او برائن شامل تھے۔ ایم پی یو ایک زیادہ اعتدال پسند تنظیم تھی جس نے پارلیمانی اصلاحات کے حصول کے لیے متوسط اور محنت کش طبقے کے بنیاد پرستوں کے درمیان اتحاد کی کوشش کی۔ اس کے اراکین میں ممبران پارلیمنٹ ڈینیئل او کونل اور جوزف ہیوم کے ساتھ ساتھ ہنٹ اور آر آر اے کے دیگر افراد بھی شامل تھے۔ یہ اتحاد قلیل مدتی رہا۔ فرانسیسی جولائی انقلاب کی حمایت میں روٹونڈا میں ایم پی یو کے اجلاس کے بعد، اس کے کئی رہنماؤں نے دعوی کیا کہ ہیتھرنگٹن، لووٹ اور دیگر نے بغاوت پر مبنی تقریریں کیں اور ان کے ساتھ کام کرنے سے انکار کر دیا۔ ایم پی یو نے رفتار کھو دی اور جلد ہی بند ہو گیا۔ 1830 کے موسم خزاں میں، عام انتخابات کے بعد، وزیر اعظم، ڈیوک آف ویلنگٹن نے پارلیمانی اصلاحات کی مکمل مخالفت کا اعلان کیا۔ آر آر اے کی میٹنگوں میں ہجوم اور اتار چڑھاؤ پیدا ہو گیا، جس میں ترنگا جھنڈے نمائش کے لیے رکھے گئے تھے۔ نومبر کے اوائل میں، ہنٹ اور دیگر کے 2000 کے ہجوم سے خطاب کرنے کے بعد، کئی ہزار کے باہر، 1500 لوگوں نے ہاؤس آف کامنز کی طرف مارچ کیا لیکن پولیس کے ساتھ جھڑپوں کے بعد منتشر ہو گئے۔ اس طرح کے واقعات کے دہرائے جانے کے خوف سے، پولیس نے کنگ ولیم چہارم کو مشورہ دیا کہ وہ اگلے دن کے لیے طے شدہ لندن شہر کا دورہ منسوخ کر دیں۔ ویلنگٹن نے کچھ دنوں بعد استعفی دے دیا، لیکن آر آر اے زیادہ دیر تک زندہ نہیں رہا۔ ہنٹ نے مظاہرے سے خود کو دور کرنے کی کوشش کی اور جب اس نے ترنگا پر اعتراض کیا اور کارلائل پر پولیس کا جاسوس ہونے کا الزام لگایا تو غصے میں آ گیا۔ اس کی وجہ سے آر آر اے میں تقسیم ہوگئی اور کارلائل کے کمرے کے کرایہ کی لاگت کو دوگنا کرنے کے بعد گروپ جاری رکھنے سے قاصر رہا۔ اس وقت روٹونڈا کے دیگر مقررین میں ولیم کوبیٹ، جنہوں نے جولائی انقلاب پر لیکچرز کا ایک سلسلہ دیا، جان گیل جونز اور خود کارلائل شامل تھے، جنہوں نے پارلیمانی تقریروں کا جائزہ لیا اور سوئنگ فسادات سے ہمدردی کا اظہار کیا۔ جنوری 1831 میں فسادیوں کے لیے کارلائل کی حمایت کے نتیجے میں اس پر بغاوت پر مبنی توہین کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا اور اسے دو سال سے زیادہ قید کی سزا سنائی گئی، اور اگلے چند مہینوں تک ٹیلر کی پرفارمنس نے روٹونڈا کی تقریبا تمام آمدنی فراہم کی۔ نیشنل یونین آف دی ورکنگ کلاسز جب جولائی 1831 میں ٹیلر کو قید کیا گیا تو کارلائل کی مالی صورتحال مایوس کن ہو گئی۔ بنیاد پرست سیاسی گروہوں کے ساتھ اپنے اختلافات کو ایک طرف رکھتے ہوئے، انہوں نے ایک نئی تنظیم، نیشنل یونین آف دی ورکنگ کلاسز (این یو ڈبلیو سی) کو داخلے کی تمام آمدنی کے بدلے روٹونڈا کو مفت استعمال کرنے کی اجازت دی۔ لووٹ، ہیتھرنگٹن، واٹسن اور کلیو سمیت این یو ڈبلیو سی کے بہت سے رہنما آر آر اے اور اوونائٹ برٹش ایسوسی ایشن فار دی پروموشن آف کوآپریٹو نالج (بی اے پی سی کے) دونوں میں سرگرم رہے تھے۔ این یو ڈبلیو سی نے آر آر اے کی عالمگیر حق رائے دہی، بیلٹ اور سالانہ پارلیمنٹس کے لیے مہم کو بی اے پی سی کے کی غیر مہربند پریس کی حمایت کے ساتھ ساتھ دیگر بنیاد پرست وجوہات، جیسے کہ پیرش دسواں حصہ کے خاتمے کے ساتھ جوڑ دیا۔ ریفارم بل، جسے مارچ 1831 میں وگوں نے تجویز کیا تھا، نے این یو ڈبلیو سی اور دیگر بنیاد پرست رائے کو تقسیم کیا۔ اگرچہ اس نے محنت کش طبقے کے لوگوں کو ووٹ دینے سے انکار کر دیا، لیکن کارلائل اور کوبیٹ سمیت بہت سے روٹونڈا بنیاد پرستوں نے اسے مکمل جمہوریت کی طرف ایک قدم کے طور پر حمایت کی۔ دوسرے، جیسے ہنٹ اور ہیتھرنگٹن نے استدلال کیا کہ اس کا انکار ہی زیادہ بنیاد پرست اصلاحات کے حصول کا واحد راستہ ہے۔ اس کی تقسیم جو بھی ہو، این یو ڈبلیو سی نے ہاؤس آف لارڈز کی مذمت میں متحد ہو گیا، جس نے اکتوبر میں بل کو مسترد کر دیا تھا۔ روٹونڈا کی ملاقاتیں لہجے میں زیادہ پرتشدد ہو گئیں، اور اس کے کچھ زیادہ انتہا پسند ارکان، جیسے ولیم بینبو نے لوگوں کو مسلح کرنے اور عام ہڑتال کرنے کی وکالت کی۔ فرانسس پلیس سمیت متوسط طبقے کے اصلاح کاروں کو خدشہ تھا کہ این یو ڈبلیو سی کی عسکریت پسندی حکومت کو بل کو ختم کرنے پر مجبور کرے گی۔ انہوں نے بل کے لیے اعتدال پسند محنت کش طبقے کی حمایت حاصل کرنے کے مقصد سے ایک حریف تنظیم، نیشنل پولیٹیکل یونین (این پی یو) قائم کی۔ پلیس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ این پی یو کونسل پر "روٹنڈا بدعت سے پاک قابل احترام محنت کشوں" کا غلبہ ہے اور این پی یو کے اجلاسوں میں عالمی حق رائے دہی کی وکالت کرنے کی کوششوں کو کچل دیا گیا۔ اس حکمت عملی کو کچھ کامیابی ملی اور این یو ڈبلیو سی نے اراکین کو نئی یونین کے ہاتھوں کھو دیا۔ پیر، 13 مئی 1833 کو، دوپہر 2 بجے، نیشنل یونین آف ورکنگ کلاسز نے 1832 کے اصلاحاتی قانون کے خلاف کلرکنویل، آئلنگٹن میں کولڈ باتھ فیلڈز میں گرےز ان روڈ کے قریب تھامس کیوبٹ کی کیلتھورپ اسٹیٹ پر ایک عوامی اجلاس کا اہتمام کیا۔ فسادات میں پی سی رابرٹ کلی کو چاقو کے وار کر کے ہلاک کر دیا گیا۔ کارونر کی 17 رکنی جیوری، جن میں زیادہ تر گریز ان روڈ کے علاقے سے تعلق رکھنے والے بیکرز تھے، نے صبح 10 بجے سے رات 11 بجے تک سماعت کی، صرف آدھے گھنٹے کے بعد جائز قتل کا فیصلہ واپس کیا، کیونکہ رائٹ ایکٹ نہیں پڑھا گیا تھا۔ موت کی سماعت کرنے والا 'ہجوم کے ہاتھوں قتل' چاہتا تھا اور فیصلہ تبدیل کرنے کے لیے ان پر دباؤ ڈالتا تھا۔ تمغوں نے ان کے فیصلے کی یاد دلائی اور ججوں کے ساتھ ریور بوٹ کروز کا سلوک کیا گیا، انہیں ٹوکنھم صیون وارڈ میں توپوں کے ساتھ منایا گیا اور ایلزا شارپلس کارلائل کو روٹنڈا سالوینٹ رکھنے کے لیے صرف این یو ڈبلیو سی سے زیادہ کی ضرورت تھی اور اس نے اسے مقبول تفریح کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دی، جیسے سرکس، محافل موسیقی اور ایک عجیب شو۔ ستمبر 1831 میں اسے ٹیلر کی جگہ لینے کے لیے ایک اختلافی مبلغ مل گیا۔ جان "زیون" وارڈ، جس نے یسوع اور جوانا ساؤتھکوٹ کا روحانی وارث ہونے کا دعوی کیا تھا، نے قائم شدہ چرچ کے خاتمے کی پیش گوئی کرتے ہوئے ہزار سالہ خطبات دیے۔ انہوں نے روٹنڈا میں 2000 تک کے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کیا لیکن بدقسمتی سے کارلائل کے لیے وہ جلد ہی ملک کا دورہ کرنے کے لیے لندن سے روانہ ہو گئے۔ روٹونڈا کی قسمت کو بحال کرنے کی آخری کوشش میں کارلائل نے جنوری 1832 میں این یو ڈبلیو سی کو بے دخل کر دیا اور ایک نئی اسپیکر ایلزا شارپلس کو لایا۔ شارپلس کو عوام میں مذہب اور سیاست کے بارے میں بات کرنے والی پہلی انگریز خاتون کے طور پر ترقی دی گئی۔ اس کا اصل نام خفیہ رکھا گیا تھا اور وہ صرف "لیڈی آف دی روٹنڈا" یا "آئیسس" کے نام سے جانی جاتی تھی۔ اس نے ٹیلر اور وارڈ کی طرح حکومت اور قائم شدہ چرچ دونوں پر حملہ کیا۔ اس نے شادی کے اندر خواتین کے حقوق کی بھی وکالت کی اور اصل گناہ کے عیسائی نظریے کے خلاف حو کا دفاع کیا۔ سب سے پہلے، شارپلس کی نئی قدر نے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کیا، لیکن ایک اسپیکر کی حیثیت سے اس کی ناتجربہ کاری اور اختلاف جلد ہی سامعین میں کمی کا باعث بنا اور اپریل 1832 میں کارلائل نے روٹونڈا کا لیز چھوڑ دیا۔ کارلائل کے بعد روٹونڈا بنیاد پرستی نے کارلائل کی روانگی کے بعد اپنے بنیاد پرست روابط کو مکمل طور پر نہیں کھویا۔ اگست 1832 میں اسے اوونائٹ سرے اور ساؤتھ وارک ایکویٹیبل ایکسچینج بینک نے استعمال کیا، جہاں کارکنوں نے سامان کا تبادلہ کیا جس کی قیمت انہیں بنانے کے لیے درکار محنت کی مقدار کے مطابق تھی۔ اس کی منیجر ایلزا مکاؤلی نے بھی مالیاتی اصلاحات، چرچ کے توہم پرستی اور عورت کے مکمل مساوات کے حق پر لیکچر دیے۔ ایکسچینج بینک نے 1834 میں تجارت بند کر دی۔ 1833 میں ایک اور اوونائٹ، جیمز الیشاما اسمتھ نے ایک عیسائی برادری پر اپنا لیکچر دیا، جس میں انہوں نے استدلال کیا کہ امیروں کی موجودہ عیسائیت مسیح مخالف کا باعث بنے گی اور یہ کہ حقیقی عیسائیت صرف مکمل مساوات اور سامان کی برادری کے نظام کے تحت قائم کی جا سکتی ہے، جیسا کہ اوونائٹ برادریوں میں عمل کیا جاتا ہے۔ حتمی بنیاد پرست سرگرمی 1840 کی دہائی کے اوائل میں ہوئی۔ چارٹسٹوں کی ایک شاخ 1843 کے دوران روٹنڈا میں ملاقات کی، جس میں برونٹر او برائن سمیت مقررین تھے، اور ایک اور اوونائٹ تنظیم، ریشنل سوسائٹی نے وہاں ساؤتھ لندن ریشنل اسکول کھولا۔ ریشنل سوسائٹی کے پاس عمارت کی دیکھ بھال کے لیے فنڈز کی کمی تھی اور اس نے اسے 1844 میں خالی کر دیا۔ سوسائٹی کے سکریٹری جارج ہولوک نے روٹنڈا کو "فلسفیانہ انسٹی ٹیوٹ" میں تبدیل کرنے کے لیے فنڈز اکٹھے کیے، جسے ایما مارٹن چلائے گی۔ مارٹن اپنی عسکریت پسند سوشلسٹ، حقوق نسواں اور ملحد تقریروں اور پمفلٹ کے لیے مشہور تھیں۔ زمیندار نے روٹونڈا کو "ملحدانہ مقاصد" کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا اور بنیاد پرست وجوہات سے اس کی وابستگی ختم ہو گئی۔ ذرائع نوٹس ریفرنسز ورکس نے میک کالمین، آئی ڈی کا حوالہ دیا، 'ابتدائی وکٹورین انگلینڈ میں مقبول غیر مذہب: 1830 کی دہائی میں لندن میں کافر مبلغین اور بنیاد پرست تھیٹریکالیٹی'، رچرڈ ڈبلیو ڈیوس، رچرڈ جے ہیلمسٹاڈر (ایڈیٹرز) میں، وکٹورین سوسائٹی میں مذہب اور غیر مذہب: آر کے ویب کے اعزاز میں مضامین (روٹلیج، 1992، آئی ایس بی این 0 415 07625 0) پی۔ 52۔ 1830 کی دہائی میں برطانیہ کی سیاسی تاریخ لندن بورو ساؤتھ وارک کی تاریخ