Media and teen relationships
2011 میں، ریاستہائے متحدہ میں فی گھر ٹیلی ویژن کی اوسط تعداد 2.5 تھی جس میں 31 فیصد امریکیوں کے پاس چار یا اس سے زیادہ ٹیلی ویژن تھے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اوسط امریکی روزانہ 4 گھنٹے سے زیادہ ٹیلی ویژن دیکھتا ہے۔ معروف ٹیلی ویژن نیٹ ورک اوسطا ہر ہفتے ریاستہائے متحدہ میں تقریبا 60 فیصد ٹیلی ویژن ناظرین تک پہنچتے ہیں۔ 2005 میں قیصر فیملی فاؤنڈیشن کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں یہ طے کیا گیا کہ آٹھ سے اٹھارہ سال کے بچے عام طور پر میڈیا کے ساتھ دن میں اوسطا ساڑھے چھ گھنٹے گزارتے ہیں۔ ٹین ریسرچ ان لمیٹڈ کے ذریعہ کی گئی ایک اور مارکیٹ ریسرچ اسٹڈی کے مطابق اکیلے امریکی نوعمر ایک ہفتے میں 11.2 گھنٹے ٹیلی ویژن دیکھنے میں گزارتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی پایا کہ یہ نوجوان فی ہفتہ 10.1 گھنٹے ایف ایم ریڈیو سنتے ہیں، فی ہفتہ 3.1 گھنٹے ویڈیو گیم کھیلتے ہیں، اور فی ہفتہ کل 16.7 گھنٹے آن لائن سرفنگ کرتے ہیں۔ ایم ٹی وی امریکہ میں لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کے درمیان دیکھنے کے لیے پسندیدہ ٹیلی ویژن چینل ہے، جسے ہفتے میں اوسطا چھ گھنٹے سے زیادہ دیکھا جاتا ہے۔ تحقیق سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ کسی بھی دن ایک نوجوان کو 200 سے زیادہ کیبل ٹیلی ویژن نیٹ ورکس، 5,500 رسالے، 10,500 ریڈیو اسٹیشن، 3 کروڑ سے زیادہ ویب سائٹس، اور حال ہی میں شائع ہونے والی 122,000 سے زیادہ کتابوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ میڈیا کی متعدد شکلیں پورے معاشرے میں تقریبا ہر پہلو میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ پرائم ٹائم ٹیلی ویژن چار میں سے ایک نوعمر رپورٹ کرتا ہے کہ ٹیلی ویژن ان کی جنسی معلومات کا سب سے زیادہ کثرت سے اور مفید ذریعہ ہے۔ ٹیلی ویژن کا پرائم ٹائم مواد جو عام طور پر نوعمروں کے ذریعے دیکھا جاتا ہے، ان کے جنسی پیغامات کے لیے تجزیہ کیا جاتا ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ پرائم ٹائم ٹیلی ویژن کے 1 گھنٹے کے دوران 8 سے 10 بار جنسی حوالہ جات دیے جاتے ہیں۔ 13 سے 15 سال کی عمر کے نوعمر افراد کا دعوی ہے کہ میڈیا انٹرٹینمنٹ جنسیت کے بارے میں معلومات کا نمبر ایک ذریعہ ہے۔ امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن کے مطابق، ان کا اندازہ ہے کہ نوعمر افراد کو ٹیلی ویژن پر ہر سال 14,000 جنسی حوالوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے (میڈیا انفلوئنس آن یوتھ، 2001)۔ 1971 میں پرائم ٹائم ٹیلی ویژن پر کی گئی ایک تحقیق میں یہ پایا گیا کہ نمایاں کرداروں میں سے 18.3% خواتین تھیں جبکہ باقی مرد تھے۔ 1974 میں کی گئی ایک مختلف تحقیق سے پتہ چلا کہ پرائم ٹائم ٹیلی ویژن میں مطالبہ کرنے یا سنجیدہ کردار ادا کرنے والے کرداروں میں سے 70 فیصد مرد تھے، اور صرف 30 فیصد خواتین تھیں۔ آج، ایوارڈز شوز جیسے کہ فاکس ٹین چوائس ایوارڈز "چوائس ہاٹی فیمیل" اور "چوائس ہاٹی میل" کے عنوان سے زمرے پیش کرتے ہیں۔ موسیقی کے زمرے میں، ایک ایوارڈ ہے جو بہترین "ہک اپ سانگ" کو جاتا ہے۔ یہ نوعمروں کو ایک دوسرے کے ساتھ "ہک اپ" کرنے اور دوسرے مردوں اور عورتوں کو "ہاٹی" کے طور پر دیکھنے کی ترغیب دے رہا ہے۔ مثال کے طور پر، سپر باؤل نشر ہونے والے سب سے زیادہ دیکھے جانے والے پرائم ٹائم شوز میں سے ایک ہے۔ اکیلے سپر باؤل 2012 کو 111.3 ملین ناظرین نے مسلسل تیسرے سال امریکی ٹیلی ویژن کی درجہ بندی کا ریکارڈ قائم کیا۔ اشتہارات کے ساتھ کھڑے ہونے کے لیے لڑ رہے ہیں، گوڈیڈی (ریس کار سنسنیشن ڈینیکا پیٹرک اور ٹرینر جلیان مائیکلز کی خاصیت) اور کیا موٹرز (سپر ماڈل ایڈریانا لیما کی خصوصیت) جیسی کمپنیوں نے جنسی تعلقات اور اپنی اداکاراؤں کی جنسی زیادتی کا سہارا لیا۔ ماضی میں زیادہ تر نوجوان لڑکیوں کے مقابلے میں نوجوان لڑکیاں بلوغت کو جلدی پہنچنا شروع کر رہی ہیں۔ یہ نوجوان لڑکیاں جنسیت کے مسائل سے نمٹنے کے لیے تیار نہیں ہیں۔ نارتھ کیرولائنا یونیورسٹی میں صحافت کی پروفیسر جین براؤن کا دعوی ہے کہ "بارہ سے چودہ سال کی لڑکیاں جو قبل از وقت بلوغت شروع کر دیتی ہیں وہ میڈیا میں جنسی مواد میں زیادہ دلچسپی رکھتی ہیں۔" ان کے مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ جو نوعمر میڈیا میں بہت زیادہ جنسی مواد دیکھتے ہیں ان میں سولہ سال کی عمر تک پہنچنے تک دوسروں کے مقابلے جنسی تعلقات کا امکان دوگنا سے زیادہ ہوتا ہے۔ میگزین کی تصویر کشی اور خوبصورتی کا افسانہ: "کیا لڑکے پسند کرتے ہیں" بیوٹی متھ، ایک اصطلاح جسے مصنف نومی وولف نے وضع کیا ہے، اس نظریہ کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے کہ خوبصورتی خود ایک سماجی طور پر تعمیر شدہ قدر ہے۔ ولف اس بات پر بحث کرتا ہے کہ خواتین کے خلاف خوبصورتی کے ناقابل حصول معیارات کا استعمال کیسے کیا جاتا ہے جب وہ ان مثالی معیارات کو پورا کرنے اور حاصل کرنے سے قاصر ہوتی ہیں۔ ماہر نفسیات کیرول گلیگن کا خیال ہے کہ محبت کا انحصار رشتے میں رہنے پر ہوتا ہے (جس کا مطلب ہے کسی دوسرے شخص کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنا): مساوات اور باہمی تعلقات سے جڑا ہوا۔ ان کا ماننا ہے کہ "محبت اور جمہوریت دونوں کا انحصار آواز پر ہے"۔ سترہ میگزین کے نومبر 2006 کے شمارے میں ایک مضمون پیش کیا گیا تھا جس میں بتایا گیا تھا کہ کس طرح ایک لڑکا ایک ایسی لڑکی کے ساتھ رہنے کا زیادہ امکان رکھتا ہے جو "اس کے سن اسکرین پر رگڑے گی"، "سامان کی منصوبہ بندی کرے گی"، اور "اس کی حمایت کرے گی"۔ ماضی کے شمارے میں کاسموپولیٹن میگزین میں "جنسی پوزیشن وہ چاہتا ہے" اور "اس کا خفیہ خوشی کا علاقہ" جیسے عنوانات کے ساتھ مضامین پیش کیے جاتے ہیں۔ کاسموپولیٹن کے اگست 2011 کے شمارے میں فرنٹ کور پر "لڑکوں کی شرح 50 جنسی حرکتیں: ہزاروں مرد گرم اور غیر گرم چیزوں کو درجہ دیتے ہیں جو آپ ان کے ننگے جسموں کے ساتھ کر سکتے ہیں" نیز "سیکسی اعتماد والے مرد مزاحمت نہیں کر سکتے" شامل ہیں۔ ایسی بہت سی چیزیں ہیں جو لڑکیوں کو بتاتی ہیں کہ لڑکوں کو کیا پسند ہے، لیکن بمشکل ایسی کوئی چیز ہے جو یہ بتاتی ہے کہ خواتین اور لڑکیوں کو کیا واضح کرنا چاہیے کہ وہ اس کے مستحق ہیں۔ ہمیشہ ایسے مضامین ہوتے ہیں جیسے "جنسی پوزیشنیں جو وہ چاہتا ہے" یا "اس کا خفیہ خوشی کا علاقہ" لیکن شاذ و نادر ہی اس کے برعکس ہوتا ہے۔ سترہ جیسے رسالوں کے بارے میں مثبت پہلو: ان میں ہمیشہ درست حقائق کے ساتھ "سیکس ایڈ" کے نام سے ایک ہیلتھ سیکشن شامل ہوتا ہے۔ "مرد عورتوں کو دیکھتے ہیں۔ خواتین خود کو دیکھتے ہوئے دیکھتی ہیں۔ یہ نہ صرف مردوں اور عورتوں کے درمیان زیادہ تر تعلقات کا تعین کرتا ہے بلکہ خواتین کے اپنے ساتھ تعلقات کا بھی تعین کرتا ہے۔ خود میں عورت کا سروے کرنے والا مرد ہے: سروے شدہ عورت۔ اس طرح وہ اپنے آپ کو ایک شے میں بدل دیتی ہے-اور خاص طور پر، بصارت کا ایک شے: ایک نظارہ۔ " اس خیال کا خلاصہ اس سے کیا جا سکتا ہے جسے مردانہ نگاہیں کہا جاتا ہے۔ خواتین اور میڈیا کے ساتھ صحت کے خدشات جب نوعمر لڑکیوں کے لیے ایک سروے کیا گیا تو انہوں نے دعوی کیا کہ میڈیا صحت کے مسائل کے بارے میں معلومات کا بنیادی ذریعہ ہے۔ ماس میڈیا میگزینوں پر ایک مطالعہ کیا گیا اور یہ پایا گیا کہ خواتین کے رسالوں میں مردوں کے رسالوں (نیشنل ایسوسی ایشن آف سوشل ورکرز، 2001) کے مقابلے میں وزن میں کمی کو فروغ دینے والے 10.5 گنا زیادہ اشتہارات اور مضامین تھے۔ نوجوان خواتین کے 21 مشہور رسالوں کے سرورق کے تجزیے کے بعد، یہ ظاہر ہوا کہ 78 فیصد جسمانی ظاہری شکل کے بارے میں ایک پیغام کی نمائندگی کرتے ہیں۔ حیران کن بات یہ ہے کہ مردوں کے رسالوں میں سے کسی میں بھی اس قسم کے پیغامات موجود نہیں تھے (کولنز، 2002)۔ خواتین فیشن ماڈلز کی تشہیر ہر جگہ کی جاتی ہے، اور یہ پایا جاتا ہے کہ خواتین فیشن ماڈلز کا وزن اوسط خاتون سے تیئیس فیصد کم ہوتا ہے۔ 1991 میں امریکن ایسوسی ایشن آف یونیورسٹی ویمن کے مطابق، زیادہ تر نوعمر لڑکیوں کا خیال تھا کہ ان کی ظاہری شکل خود اعتمادی کا ایک بڑا حصہ ہے۔ حیرت کی بات نہیں کہ لڑکوں سے زیادہ لڑکیاں صحت، تندرستی اور غذا کی معلومات کے لیے انٹرنیٹ پر تلاش کرتی ہیں (نیشنل ایسوسی ایشن آف سوشل ورکرز، 2001)۔ 15 سے 18 سال کی عمر کی لڑکیاں جنہوں نے کہا کہ انہوں نے پچھلے سال وزن پر قابو پانے کی گولیاں استعمال کیں، ان میں سے 73 فیصد صحت اور تندرستی کے رسالے پڑھنے والی تھیں۔ اشتہارات کا ایک بڑا شکریہ ؛ نوعمر لڑکیاں اور نوجوان خواتین کاسمیٹکس پر ہر سال 4 بلین ڈالر سے زیادہ خرچ کرتی ہیں (کولنز، 2002)۔ کہا جاتا ہے کہ سوشل میڈیا کا ضرورت سے زیادہ استعمال متعدد نفسیاتی مسائل جیسے اضطراب، افسردگی اور تنہائی سے وابستہ ہے۔ صحت سے متعلق مسئلہ جو نوعمروں کو متاثر کرنے کے لیے جانا جاتا ہے وہ ڈپریشن ہے جس میں وہ سوشل میڈیا پر خرچ ہونے والے وقت کی وجہ سے کم عزت نفس کی علامات اور دوسرے ساتھیوں کو متاثر کرنے کے لیے تصویر رکھنے کا دباؤ ہے۔ نوعمر اکثر اپنے سوشل میڈیا اکاؤنٹس میں جذباتی طور پر سرمایہ کاری محسوس کرتے ہیں، ایک اضطراب پیدا کرنے والا دباؤ کہ انہیں فوری طور پر جواب دینا چاہیے اور کامل تصویر اور کیپشن پوسٹ کرنا چاہیے (گورڈن، ایس 2018)۔ مختلف سوشل میڈیا پلیٹ فارمز میں، نوجوان خواتین کو اپنے چہروں یا جسموں یا جذباتی پریشانی اور ذہنی صحت کو بے نقاب کرکے "نظر آنے" کے بارے میں دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ انہوں نے یہ خوف پیدا کیا کہ انہیں دوسروں کے ساتھ کس طرح دیکھا جاتا ہے اور ناظرین انہیں کس طرح دیکھیں گے۔ ظاہری شکل سے متعلق تبصرے، چاہے وہ مثبت ہی کیوں نہ ہوں، کو ظاہری شکل سے متعلق منفی تبصرے کے طور پر دیکھا گیا یا اس سے بھی زیادہ امکان تھا کہ وہ خود مقصد کے زیادہ احساسات پیدا کریں۔ کم عمری میں ہی لڑکیوں میں خود مقصد سازی کو ڈپریشن، جنسی بیماری اور کھانے کی خرابی میں حصہ ڈالنے کے لیے تجویز کیا گیا تھا۔ ذہنی صحت کے نتائج جو نوجوان لڑکیوں اور خواتین میں اعلی شرح میں پائے گئے ہیں۔ میڈیا میں خواتین کی تصویر کشی کے مصنفین اور محققین جیسے ایم گیگی ڈرہم محسوس کرتے ہیں کہ خواتین کی جنسیت، نہ صرف ریاستہائے متحدہ میں بلکہ پوری دنیا میں، انتہائی "استحصال، بدسلوکی اور نقصان دہ" ہے۔ صرف بچوں کی اسمگلنگ اور جسم فروشی سے، 20 لاکھ بچے (جن میں اکثریت لڑکیاں ہیں) جنسی استحصال کا شکار ہونے کا تخمینہ ہے۔ اس طرح کے حقائق کو مدنظر رکھا جاتا ہے جب اسپائس گرلز جیسے بعض اثرات والے گروپوں کے بارے میں سوچا جاتا ہے جو نوجوان سامعین پر پڑے ہیں۔ ابتدائی اسکول میں بچے، زیادہ تر لڑکیاں، اسپائس گرلز کے بڑے سامعین پر مشتمل ہوتے ہیں۔ اسپائس گرلز کو اکثر بہت اونچی ایڑیاں اور انتہائی مختصر اسکرٹ پہنے ہوئے دیکھا جاتا ہے (سوائے اسپورٹی اسپائس کے)۔ اگرچہ کچھ لوگ اسے نوجوان لڑکیوں کو صحت مند اظہار کا ذریعہ دکھانے کے طریقے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں، لیکن دوسرے لوگ اسے جسمانی شبیہہ کے لیے نقصان دہ سمجھ سکتے ہیں۔ دیگر حالیہ مشہور شخصیات جو اس قسم کے تصویری ڈسپلے میں فٹ ہوتی ہیں ان میں پسی کیٹ ڈولس، پیرس ہلٹن، یا کم کارڈیشین شامل ہیں۔ کتاب مینی فیسٹا کی شریک مصنف جینیفر بوم گارڈنر کا خیال ہے کہ جب نوجوان لڑکیاں اسٹائلٹو ہیلز پہنتی ہیں اور اسپائس گرلز کے گانوں کو بجاتی ہیں تو وہ دراصل "شدید، تفریحی آزادی" کے جذبے میں مشغول ہوتی ہیں۔ ایسے دوسرے لوگ بھی ہیں جو اس طرح کے رویے میں ملوث لڑکیوں کو "پروسٹی ٹوٹس" اور "کنڈورورز" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ ایسے متعدد مطالعات ہیں جو کیے گئے ہیں جن سے پتہ چلتا ہے کہ مرکزی دھارے میں شامل میڈیا کی لڑکیوں کی جتنی زیادہ تعداد ہوتی ہے، وہ خوبصورت، سیکسی اور مطلوبہ ہونے کو اتنی ہی زیادہ اہمیت دیتی ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، دیگر مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ نوعمر لڑکیاں اور کالج کی لڑکیاں جو "نسوانی کے بارے میں روایتی عقائد رکھتی ہیں-خاص طور پر وہ جو خوبصورتی اور خوشگوار رویے پر زور دیتی ہیں-کم مہتواکانکشی ہوتی ہیں اور اپنے ساتھیوں کے مقابلے میں افسردہ ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔" ان لڑکیوں کے جنسی تعلقات سے لطف اندوز ہونے یا کنڈوم استعمال کرنے کا امکان بھی کم ہوتا ہے۔ ایک مطالعہ کیا گیا جہاں کالج کی طالبات کے ایک گروپ کو ٹیلی ویژن اشتہارات کی ایک سیریز سے بے نقاب کیا گیا۔ خواتین کے گروپ کو اعلی درجے کی ریاضی اور سائنس کی کلاسوں میں داخلہ لینے والی "کر سکنے والی لڑکیاں" سمجھا جاتا تھا۔ چھ اشتہارات میں سے چار اشتہارات میں غیر جانبدار مواد جیسے سیل فون یا جانور شامل تھے۔ باقی دو اشتہارات میں دقیانوسی تصورات تھے: ایک خاتون اپنی نئی مہاسوں کی دوائی کے بارے میں فخر کر رہی تھی اور دوسرا براؤنی مکس پر تھوک رہا تھا۔ جس گروپ کو دقیانوسی اشتہارات کا سامنا کرنا پڑا اس نے دراصل ریاضی اور سائنس سے متعلق کیریئر میں اس گروپ کے مقابلے میں بہت کم دلچسپی ظاہر کی جس نے صرف غیر جانبدار اشتہارات دیکھے تھے۔ ایک اور تحقیق میں، لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کے دو گروپوں سے کہا گیا کہ وہ ریاضی کا امتحان دینے سے پہلے یا تو نہانے کا سوٹ پہنیں یا سویٹر پہن کر آزمائیں۔ امتحان دینے سے پہلے نہانے کا سوٹ پہننے کی کوشش کرنے والے طلباء کے گروپ نے ٹیسٹ میں سویٹر پہننے والے گروپ کے مقابلے میں ناقص نتائج دکھائے۔ تاہم، مطالعہ میں شامل مرد طلباء نے کوئی عدم مساوات نہیں دکھائی۔ ان تصویروں کی مارکیٹنگ ان وسیع ہجوم کو راغب کرنے کے ایک طریقے کے طور پر، بڑی کمپنیوں نے نوجوان لڑکیوں کے لیے مارکیٹنگ کی جانے والی مصنوعات فروخت کرنا شروع کر دیں جو ان تصاویر کے ساتھ مل کر بنیں جو وہ مذکورہ بالا مشہور شخصیات سے جذب کر رہی تھیں۔ ایبرکرومبی اور فچ نے تھونگ انڈرویئر بنانا شروع کیا جس پر "ونک، ونک" اور "آئی کینڈی" جیسے الفاظ سلائی کیے گئے تھے۔ اسی طرح، والمارٹ جونیئر کے حصے میں انڈرویئر فروخت کرتا ہے جس میں لکھا ہوتا ہے، "کریڈٹ کارڈ کی ضرورت کس کو ہے؟؟"۔ وکٹوریہز سیکرٹ پنک کلیکشن، جو خاص طور پر نوعمروں کے لیے بنایا گیا ہے، انڈرویئر فروخت کرتا ہے جس میں "ہارٹ بریکر"، "سی یو ٹو نائٹ"، "ہیلو دیئر"، "ٹوٹللی ہاٹ"، اور ان خطوط پر دیگر اقوال ہوتے ہیں۔ برٹش ہوم اسٹورز (بی ایچ ایس) کپڑوں کی ایک لائن بناتا ہے جس کا مقصد نوعمروں سے پہلے کی طرف ہوتا ہے جسے "لٹل مس ناٹی" کہا جاتا ہے۔ اس کے انتخاب میں پش اپ برا اور لیسی تھونگ شامل ہیں۔ ٹیسکو نے 2007 میں "پیکابو پول ڈانسنگ" کٹ تیار کرنا شروع کیا۔ یہ کٹ ایک چھوٹی گارٹر بیلٹ اور یہاں تک کہ اس میں چھپانے کے لیے جعلی رقم کے ساتھ آئی تھی۔ اگرچہ والدین کے زبردست دباؤ کی وجہ سے ٹیسکو نے پروڈکٹ کو کم مشکوک بنا دیا، لیکن یہ اب بھی مارکیٹ میں موجود ہے۔ ڈزنی کی شہزادیاں اور دلکش شہزادہ 2000 میں، ڈزنی نے اپنے کرداروں کو ایک ساتھ مارکیٹ کرنا شروع کیا جو پہلے کبھی نہیں کیا گیا تھا۔ 2000 سے پہلے، ڈزنی شہزادیوں کو فلم کی ریلیز کے علاوہ کبھی بھی فروخت نہیں کیا گیا تھا۔ نئی ڈزنی پرنسس لائن فروخت کرنے کے صرف ایک سال بعد، فروخت 300 ملین ڈالر سے زیادہ تک پہنچ گئی۔ 2009 میں، فروخت 4 بلین ڈالر سے زیادہ تھی جس میں 26 ہزار سے زیادہ ڈزنی پرنسس اشیاء بازار میں تیر رہی تھیں۔ ان مصنوعات کے سب سے زیادہ صارفین دو سے چھ سال کی عمر کی لڑکیاں ہیں۔ میٹل نے ڈزنی پرنسس لائن کی کامیابی دیکھی اور 2001 میں شہزادی باربی گڑیا، ڈی وی ڈی، کھلونے، گھر کی سجاوٹ، لباس وغیرہ کی اپنی لائن تیار کرنا شروع کی۔ کہ انہوں نے مل کر "لڑکی کی دنیا" کے طور پر مارکیٹنگ کی۔ کچھ، جیسے مصنف اور محقق پیگی اورنسٹین، کا خیال ہے کہ کپڑے، میک اپ، زیورات، اور ایک خوبصورت اور "دلکش" شوہر کی بڑے پیمانے پر پیداوار لڑکیوں پر کافی اثر ڈال سکتی ہے۔ شہزادی/شہزادے کی دلکش جوڑی کی ایک زیادہ جدید مثال، اور جسے کچھ لوگ تعلقات اور امیج کی تشکیل پر اتنا نقصان دہ نہیں سمجھتے، اسٹیفنی میئر کی ٹوائلائٹ سیریز میں بیلا سوان اور ایڈورڈ کولن کا تماشا ہے۔ کچھ کا کہنا ہے کہ بیلا اور ایڈورڈ کا رشتہ "ڈیٹنگ بدسلوکی کو گلیمرائز کرتا ہے"۔ دوسرے لوگ بیلا کے کردار کی تعمیر کو نوجوان لڑکیوں، نوعمروں اور یہاں تک کہ نوجوان بالغوں کی موجودہ نسل کے لیے روشن خیال سمجھتے ہیں۔ میئر اسے ناقابل یقین حد تک عجیب و غریب، الفاظ کی کمی، عجیب و غریب، عام، نرم اور غیر سیکسی کے طور پر پیش کرتی ہے۔ ایڈورڈ، جو اس معاملے میں دلکش شہزادہ ہے، اب بھی اس کی طرف پوری طرح راغب ہے۔ جنسی تعلقات کے بارے میں ان کی سختی اور روایتی نظریات بھی جنسیت کا پیغام ہے جو آج کے میڈیا میں شاذ و نادر ہی دیکھا جاتا ہے۔ "سنڈریلا اینڈ سپر گرل" پیگی اورنسٹین کا کہنا ہے کہ آج کے معاشرے میں لڑکیوں کے ذہنوں میں یہ سب ہونے اور یہ سب ہونے کا اس طرح کا تضاد اور چیلنج رائج ہے۔ 2006 میں دو ہزار سے زیادہ اسکول کی عمر کے بچوں کے ایک سروے میں، لڑکیوں نے "بار بار ایک مفلوج کرنے والے دباؤ کو 'کامل' قرار دیا: نہ صرف سیدھا ہونا اور اسٹوڈنٹ باڈی کا صدر، اخبار کا ایڈیٹر، اور تیراکی ٹیم کا کپتان بننا بلکہ 'مہربان اور خیال رکھنے والا' ہونا، 'سب کو خوش کرنا، بہت پتلا ہونا، اور صحیح لباس پہننا'۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ لڑکیوں اور خواتین سے یہ سب حاصل کرنے کی توقع کرنا حقیقت پسندانہ نہیں ہے۔ اگر میڈیا درحقیقت یہ پیغامات پھیلا رہا ہے، تو یہ معاشرے کے ایک بڑے حصے میں گھس رہا ہے۔ مطالعات سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ 2000 اور 2006 کے درمیان اپنے وزن اور شکل پر بہت زیادہ توجہ دینے والی لڑکیوں کی تعداد میں اضافہ ہوا جس نے اسکول کے کام جیسے معاملات میں ان کی تشویش پر قابو پالیا۔ اپنی کتاب روشن جنسیت میں، سوسن ڈگلس کہتی ہیں، "ہم اسکول میں مہارت حاصل کر سکتے ہیں، کھیل کھیل سکتے ہیں، کالج جا سکتے ہیں، مردوں کے لیے پہلے سے مخصوص ملازمتوں کی خواہش کر سکتے ہیں اور حاصل کر سکتے ہیں، کام کرنے والی مائیں بن سکتے ہیں، وغیرہ۔ لیکن اس کے بدلے میں ہمیں اپنے چہروں، وزن، چھاتی کے سائز، لباس کے برانڈز، سجاوٹ، بچوں کی پرورش، مردوں کو خوش کرنے اور دوسری خواتین سے حسد کرنے کے بارے میں جنونی ہونا چاہیے۔ " جنسی دوہرا معیار ایک دوہرا معیار ہے جہاں لوگوں کے دو گروہوں کے درمیان ایک ہی مسئلے کے لیے کوڈز کا ایک مختلف سیٹ موجود ہوتا ہے۔ جنسی لحاظ سے، دوہرا معیار یہ ہے کہ مردوں کو خواتین سے زیادہ جنسی آزادی حاصل ہے۔ آج کے میڈیا میں دوہرے معیارات تیزی سے پیش کیے جا رہے ہیں۔ بہت زیادہ، کہ یہ نوعمر تعلقات اور جنسی تجربات کے لیے خطرہ بناتا ہے۔ میڈیا کو نوعمر نوعمروں کو براہ راست نشانہ بناتے ہوئے دکھایا گیا ہے اور اس نے سماجی بدنما داغوں کو فروغ دینے کی اجازت دی ہے۔ اس کے نتیجے میں نوعمر نوعمر تعلقات کے درمیان جنسیت کے بارے میں دوہرے معیار پیدا ہوئے ہیں۔ جنسیت کو صنفی دقیانوسی تصورات کے بعد میڈیا میں پیش کیا گیا ہے، جہاں دکھایا گیا ہے کہ مردوں نے اپنی جنسیت کے نتیجے میں طاقت حاصل کی ہے۔ جبکہ خواتین کو اس زمرے میں زبردستی شامل کیا جاتا ہے۔ اگر میڈیا میں اس طرح کے دقیانوسی تصورات پیش کیے جا رہے ہیں تو نوجوان نوعمر مردوں کی جنسیت کی تشریح انعام کے طور پر کریں گے، جبکہ خواتین کی جنسیت کے قابل سزا نتائج ہوں گے۔ میڈیا میں پیش کیے جانے والے دوہرے معیار کے پیغامات، جنسیت کے بارے میں نوعمروں کے رویوں کو متاثر کرتے ہیں۔ صنفی دقیانوسی تصورات نوعمروں کے لیے اپنے ساتھیوں کے درمیان شہرت حاصل کرنے کی بنیاد ہیں۔ دقیانوسی تصورات اور دوہرے معیار کے اثرات نے نوعمروں کو جنسی تجربات کے جسمانی نتائج کے بارے میں کم پرواہ کرنے اور اس بات پر زیادہ توجہ دینے کے لیے فروغ دیا ہے کہ ان کی ساکھ کس طرح متاثر ہوتی ہے۔ میڈیا سے جمع کیے گئے پیغامات کو نوجوان مرد اور خواتین مختلف طریقے سے سمجھتے ہیں، جس کے نتیجے میں جنسی رسم الخط کی تشریحات میں فرق پیدا ہوتا ہے۔ نوجوان خواتین ان سماجی بدنما داغوں سے زیادہ واقف ہیں جو نوجوان مردوں کے برعکس جنسی تجربات کے نتیجے میں آتے ہیں۔ بالآخر نوجوان نوعمروں پر میڈیا اور معاشرے میں پیش کیے جانے والے دوہرے معیار کا غلبہ ہوتا جا رہا ہے۔ میڈیا میں نشر کیے جانے والے مختلف پیغامات کو مدنظر رکھتے ہوئے یہ سمجھنا چاہیے کہ میڈیا میں جن پیغامات کی تشریح کی جاتی ہے ان کا نوعمر تعلقات میں دوہرے معیار کے بارے میں رویوں پر براہ راست اثر پڑے گا۔ میڈیا میں دوہرا اظہار اصطلاح دوہرا اظہار میڈیا کو گھریلو بنانے کے عمل سے مراد ہے: روزمرہ کے طریقوں میں میڈیا کے معنی میڈیا کو مادی اشیاء کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جنہیں بامعنی ٹیکنالوجیز کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ سوشل میڈیا: فوائد اور نقصانات آج کے معاشرے میں، فیس بک، ٹویٹر، ٹمبلر اور انسٹاگرام جیسی سوشل نیٹ ورکنگ سائٹیں ایک رجحان بن چکی ہیں۔ امریکہ میں دس میں سے نو نو نوعمروں نے سوشل میڈیا استعمال کیا ہے (کامن سینس، 2012)۔ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ اس شخص کی عمر کتنی ہی ہو، کوئی بھی اسمارٹ فون، ٹیبلٹ یا لیپ ٹاپ کا استعمال کرکے کہیں بھی ان ویب سائٹس تک رسائی حاصل کر سکتا ہے۔ خوفناک بات یہ ہے کہ زیادہ تر اسمارٹ فونز اور ٹیبلٹس میں فیس بک اور ٹویٹر پہلے ہی پروگرام کیے ہوئے ہیں۔ تاہم ایسا لگتا ہے کہ سوشل میڈیا سائٹس کے بہت سے فائدے اور نقصانات ہیں۔ فیس بک جیسی سوشل میڈیا سائٹیں آپ کو اپنے اسٹیٹس، تصاویر اور ویڈیوز پوسٹ کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔ فیس بک اور انسٹاگرام ایک "مسابقتی" سوشل میڈیا ویب سائٹ لگتے ہیں، جیسے کہ آپ کو کسی تصویر پر کتنے "لائیکس" یا تبصرے مل سکتے ہیں۔ سینٹر فار ایٹنگ ڈس آرڈرز نے فیس بک کے بارے میں ان صارفین کے لیے ایک سروے شروع کیا جن کی عمر 16-40 ہے۔ یہ پایا گیا کہ سروے میں شامل 51 فیصد لوگوں نے کہا کہ فیس بک پر اپنی تصاویر دیکھ کر وہ اپنے جسم کی تصویر اور وزن کے بارے میں زیادہ خود سے آگاہ ہو جاتے ہیں۔ 31 فیصد نے کہا کہ جب وہ فیس بک پر اپنے دوستوں سے موازنہ کرتے ہیں تو انہیں دکھ ہوتا ہے۔ سروے میں شامل 44 فیصد لوگوں نے کہا کہ جب وہ خود سے موازنہ کرتے ہیں تو وہ اس خواہش میں وقت گزارتے ہیں کہ ان کا جسم فیس بک دوست جیسا ہی ہو، جبکہ 37 فیصد نے کہا کہ انہیں لگتا ہے کہ جب وہ فیس بک پر لوگوں کی تصاویر دیکھتے ہیں تو انہیں اپنے جسم کے حصوں کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔ Proud2BMe.org نامی ایک ویب سائٹ نے نوعمروں کے حوالوں کا ایک سلسلہ پوسٹ کیا جو جسم کی تصویر اور فیس بک کے بارے میں ان کے احساسات کو بیان کرتا ہے۔ "یہ صرف 'معیاری خوبصورتی' ہے جسے 'لائکس' ملتے ہیں جو مجھے گرم لڑکی بننا پسند ہے، آپ کو ایسا ہی ہونا چاہیے، یا اپنی قمیض بہت کم پہننی چاہیے اور آپ کا سکرٹ بہت اونچا ہونا چاہیے۔" فیس بک نہ صرف خواتین کے احساسات کو متاثر کر رہا ہے، بلکہ یہ مردوں کو بھی متاثر کر رہا ہے۔ فیس بک استعمال کرنے والے مردوں کے لیے ایک سروے کیا گیا اور ان میں سے 40 فیصد نے دعوی کیا کہ وہ بعض اوقات تصاویر میں اپنے جسم کے بارے میں منفی تبصرے لکھتے ہیں (ایٹنگ ڈس آرڈر، 2012)۔ تاہم، سوشل میڈیا ویب سائٹس کے بارے میں کچھ مثبت پہلو ہیں۔ سوشل میڈیا سائٹس کا مقصد لوگوں کو اپنے بارے میں برا محسوس کرنا نہیں تھا۔ انہیں لوگوں کے ساتھ رابطے میں رکھنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ کامن سینس میڈیا پروگرام نے سوشل میڈیا ویب سائٹس کے بارے میں ایک ہزار سے زیادہ 13 سے 17 سال کے بچوں کے لیے ایک بڑا سروے کیا۔ اصل میں نتائج قدرے حیران کن پائے گئے۔ سروے میں شامل تمام لوگوں میں سے، ان میں سے بیشتر نے کہا کہ سوشل میڈیا ویب سائٹس ان کی سماجی اور جذباتی تندرستی پر زیادہ مثبت اثر ڈالتی ہیں۔ سروے میں شامل 90 فیصد نوعمروں نے کہا کہ انہوں نے سوشل میڈیا کی ایک شکل استعمال کی ہے اور ان میں سے 75 فیصد کے پاس سوشل میڈیا ویب سائٹ ہے۔ ٹیکنالوجی میں ترقی کی وجہ سے، 51 فیصد نے کہا کہ وہ دن میں کم از کم ایک بار اپنی سوشل میڈیا ویب سائٹ چیک کرتے ہیں۔ نصف سے کچھ زیادہ نوعمروں نے کہا کہ سوشل میڈیا ویب سائٹس نے ان کی دوستی میں مدد کی ہے جبکہ صرف 4 فیصد نے کہا کہ اس سے ان کی دوستی کو نقصان پہنچا ہے۔ سوشل میڈیا سائٹس سروے کیے گئے لوگوں کے لیے تھوڑا سا اعتماد بڑھانے والی معلوم ہوتی ہیں۔ نوعمروں میں سے ایک چوتھائی نے کہا کہ سوشل میڈیا انہیں زیادہ پر اعتماد محسوس کرتا ہے اور 15 فیصد نے کہا کہ اس سے وہ اپنے بارے میں بہتر محسوس کرتے ہیں (کامن سینس، 2012)۔ سوشل میڈیا سائٹس نوجوانوں کو آن لائن اپنی منفرد سماجی دنیا بنانے کی اجازت دیتی ہیں جہاں وہ سماجی روابط قائم کرنے کے قابل ہوتے ہیں جن کی ذاتی طور پر بات چیت کی اجازت نہیں ہوتی ہے۔ سوشل میڈیا ایک بااختیار ٹول ہو سکتا ہے جو نوجوانوں کو اپنی سماجی دنیا کے ذریعے نیویگیشن کرکے اپنی ایجنسی کو ظاہر کرنے کی اجازت دیتا ہے جس میں وہ دونوں تخلیق کرتے ہیں اور فعال طور پر حصہ لے رہے ہیں۔ نوجوانوں کے سوشل میڈیا سائٹس کے استعمال سے متعلق خوف بہت زیادہ اخلاقی گھبراہٹ پر مبنی ہے اور ان کی ایجنسی اور آزادی پر پابندیاں عائد کرتا ہے، جس سے وہ بے اختیار ہو جاتے ہیں۔ سروے میں شامل تیتالیس فیصد نوعمروں نے کہا کہ ان کی خواہش ہے کہ وہ اس سب سے منقطع ہو جائیں۔ کچھ لوگوں نے کہا کہ وہ ایک ایسے وقت میں واپس جانا چاہتے ہیں جہاں فیس بک جیسی کوئی چیز نہیں تھی۔ 49 فیصد نے کہا کہ وہ ذاتی طور پر بات چیت کرنا پسند کریں گے، 33 فیصد نے کہا کہ وہ ٹیکسٹ کریں گے، اور 7 فیصد نے کہا کہ وہ سوشل میڈیا کے ذریعے بات چیت کرنا پسند کریں گے۔ کامن سینس میڈیا کے سی ای او اور بانی کا کہنا ہے کہ "آج کے 13-17 سال کے بچے پہلی نسل ہیں جو اپنے پورے نوعمری کے سالوں سے ڈیجیٹل آلات اور پلیٹ فارم کی اس طرح کے سلسلے سے گزرتے ہیں۔" سوشل میڈیا ویب سائٹیں دنیا بھر میں بن چکی ہیں اور جیسے جیسے سال گزرتے جائیں گی توسیع کرتی رہیں گی (کامن سینس، 2012)۔ نیو یارک بیہوئروئل ہیلتھ نے پایا کہ 12-17 عمر کے نوعمر افراد سوشل میڈیا میسجنگ کو اپنے مواصلات کے بنیادی ذریعہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ اس کی وجہ سے، ذاتی طور پر سماجی مہارتیں جو نوعمر اپنے ساتھیوں کے آس پاس رہنے اور ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے سے سیکھتے ہیں، وہ سست رفتار سے سیکھی جاتی ہیں۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ جو نوعمر اپنے الیکٹرانکس پر سب سے زیادہ وقت گزارتے ہیں وہ بھی سب سے زیادہ الگ تھلگ اور افسردہ ہوتے ہیں۔ اگرچہ سوشل میڈیا نوعمروں کو 24/7 سے جڑنے کی اجازت دیتا ہے، لیکن زیادہ اسکرین ٹائم تنہائی اور سماجی مہارتوں کی کمی کا باعث بنتا ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ زیادہ اسکرین ٹائم کا تعلق میموری کی کمی کے ساتھ ساتھ توجہ کی کمی سے بھی ہے۔ جو لوگ سوشل میڈیا کا ضرورت سے زیادہ استعمال کرتے ہیں وہ علمی ٹیسٹوں پر بدتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں جو لوگ سوشل میڈیا کو ہلکے سے استعمال کرتے ہیں یا بالکل نہیں کرتے ہیں۔