Maad a Sinig Kumba Ndoffene Fa Ndeb Joof
ماڈ اے سینیگ کمبا نڈوفین فا نڈیب جوف، جسے کمبا نڈوفین جوف دوم یا بور سائن کومبا نڈوفین فندیپ ڈیوف بھی کہا جاتا ہے، سین کا بادشاہ تھا (موجودہ سینیگال میں)۔ ماڈ اے سینیگ (یہ بھی: ماڈ اے سینیگ یا ماڈ سائن) کا ترجمہ "سین کا بادشاہ" ہے، ماڈ کا مطلب سیرر زبان میں بادشاہ ہے۔ کنیت جوف گیمبیا میں انگریزی ہجے ہے۔ ڈیوف سینیگال میں فرانسیسی ہجے ہے (دیکھیں: جوف خاندان)۔ اس صحیح تاریخ کے بارے میں کوئی اتفاق رائے نہیں ہے کہ ماڈ کمبا ندوفین فادیب تخت نشین ہوا۔ کچھ لوگوں کے مطابق، اس نے 1898 سے 1924 تک حکومت کی، جس کا تعلق اس وقت دستیاب تحریری ذرائع سے ہے۔ دوسرے مورخین تجویز کرتے ہیں کہ اس نے 1897 یا 1898 سے 1923 تک حکومت کی۔ یہ ورژن سیرر لوگوں کی زبانی روایت سے کافی حد تک متفق ہے۔ سیرر روایت کے مطابق، بادشاہ اپنی موت سے پہلے بہت بیمار تھا اور اس نے 27 سردیوں (27 سال) تک حکومت کی اس سے پہلے کہ اس کا جانشین-ماڈ اے سینیگ ماہکور جوف تخت نشین ہوا۔ جب بادشاہ کی موت ہوئی تو سوگ کا دور تھا اور سیرر رواج اور روایت کے مطابق ماڈ اے سینیگ مہکور جوف کی تاجپوشی کی تقریب کی تیاری میں تھوڑا وقت لگا۔ ماڈ مہیکور جوف 1924 میں تخت نشین ہوئے، زیادہ واضح طور پر، کچھ لوگوں کے مطابق، 28 جنوری 1924 کو۔ اس سال کے حوالے سے جس سال ماڈ اے سنیگ کمبا ندوفین فادر جوف کا انتقال ہوا، اس بات پر اتفاق رائے ہے کہ یہ 1923 میں ہوا تھا، خاص طور پر 21 دسمبر 1923 کو دیاکھاؤ میں۔ ماڈ اے سینیگ کمبا نڈوفین فا ندیب جوف کو اس کے بڑے چچا ماڈ اے سینیگ کمبا نڈوفین فامک جوف کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جسے کومبا نڈوفین اول کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس نے 1853 سے اگست 1871 تک حکومت کی۔ سابقہ فماک (یا فامک) کا مطلب سیرر زبان میں "بزرگ" ہے۔ فاندیب (یہ بھی: فندیپ، فندیپ یا فندیب) کا مطلب سیرر میں "نوجوان" ہے۔ ایک ہی نام اور کنیت کے حامل سین کے دو بادشاہوں میں فرق کرنے کے لیے یہ سابقہ بعد میں شامل کیے گئے (ماڈ اے سینیگ کمبا ندوفین فدیب کے دور حکومت کے دوران اور اس کے بعد) تھے۔ جانشینی اس کے پیشرو ماڈ اے سینیگ میبیک ندیب نجی اپنے بومی (ظاہر وارث) کو نامزد کیے بغیر انتقال کر گئے۔ اس وقت ماڈ کمبا ندوفنے فادیب تھیلاس (تخت کے سلسلے میں دوسرے نمبر پر) تھے۔ بومی کے بغیر، ماڈ کمبا ندوفین فا ندیب کو عظیم جاراف اور اس کی نوبل کونسل نے سائن کا بادشاہ منتخب کیا تھا۔ ان کی تاجپوشی پر، انہیں شاہی گھر بورہ گینی لین جوف سے ماڈ اے سینیگ کمبا نڈوفین فا ندیب جوف کا تاج پہنایا گیا۔ ان کا عظیم جاراف (وزیر اعظم کے مساوی) بینڈیوگور سین تھا۔ فرانسیسی مداخلت میڈ کمبا نڈوفین فا ندیب کی جانشینی کو سینیگال میں فرانسیسی انتظامیہ نے، خاص طور پر ہپولیٹ السیس نے ناپسندیدہ قرار دیا تھا۔ عظیم جاراف اور اس کی امرا کی کونسل جو شاہی خاندان سے بادشاہوں کے انتخاب کی ذمہ دار تھی، کو السیس نے مطلع کیا کہ وہ ان کے انتخاب کی توثیق نہیں کرے گا۔ عظیم کونسل نے اعتراض کیا، اور اسے بتایا کہ انہوں نے اپنا انتخاب کر لیا ہے، اور سین کے لوگوں نے ماڈ کمبا ندوفنے فا ندیب کو اپنا بادشاہ مقرر کیا ہے۔ اس جواب نے فرانسیسی انتظامیہ کو ناخوش کردیا۔ سین کی بادشاہی کو کینٹنوں میں تقسیم کیا گیا اور ماڈ کمبا ندوفین فا ندیب کو مشرقی سائن کا سپیریئر چیف مقرر کیا گیا اور اس کے حریف شہزادہ کمبا جمیت کو مغربی سائن کا سپیریئر چیف بنایا گیا۔ سین میں فرانسیسی انتظامیہ کی مداخلت اور سین کو کینٹنوں میں تقسیم کرنے کی ان کی کوشش ناکام ہونے والی تھی۔ جب کہ نظریہ طور پر ماڈ کمبا ندوفین فادیب ایک سادہ سردار تھا، عملی طور پر، وہ سین کا بادشاہ تھا۔ سیررز آف سائن نے اسے منتخب کیا تھا اور وہ کسی اور کے حکم کو ماننے سے گریزاں تھے۔ اس نظام میں خامیاں اس وقت ظاہر ہوئیں جب مغربی سائن کی سیرر آبادی نے اپنے ٹیکس ادا کرنے سے انکار کر دیا۔ جب فرانسیسی منتظم وکٹر ویلینٹن مارچ 1899 میں لوگوں کو ٹیکس ادا کرنے پر مجبور کرنے کے لیے ویسٹرن سائن گئے تو ویسٹرن سائن کے سیررز نے اپنے بچوں، اپنی بیویوں اور جانوروں کو چھپایا اور ہتھیار اٹھا لیے۔ ویلینٹن اور اس کی جماعت کو جلد بازی میں پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا گیا۔ فرانسیسی انتظامیہ اور سین کی سیرر شرافت کے درمیان تعلقات اس وقت مزید خراب ہوئے جب چارلس لیفلیٹری نے بادشاہ کے نجی سکریٹری شہزادہ لیوپولڈ جوف کو لکھا کہ "کوئی بادشاہ نہیں تھا"، اور میڈ کمبا نڈوفین فا ندیب کو ایک خط لکھا جس میں اسے "سادہ سردار اور اس سے زیادہ کچھ نہیں" کہا گیا۔ لیفلیٹری نے بعد میں اپنے بیانات واپس لے لیے اور سینیگال کی فرانسیسی انتظامیہ کے اندر میڈ کمبا نڈوفین فادیب کا مرکزی حامی بن گیا۔ 1901 میں قیادت، ماڈ کمبا نڈوفین فادیب دیوہین میں ایک عیسائی مشن کی تخلیق کو روکنے میں کامیاب رہے اور چرچ کو سائن سے باہر رکھا۔ جب ڈیمل-ٹیویرین لیٹ ڈائر نگونہ لاتیر جوبے (کیئر اور باول کے سابق بادشاہ) کے ایک ناراض بیٹے نے فرانسیسی انتظامیہ کے خلاف جنگ شروع کرنے کے لیے ہتھیار ڈالنے کا الزام لگا کر امادو بمبا کو مجرم قرار دینے کی کوشش کی تو فرانسیسیوں نے امادو بمبا کو مقدمے میں ڈال دیا۔ اگرچہ ماڈ کمبا ندوفین فا ندیب سیرر مذہب کا متقی پیروکار تھا نہ کہ مسلمان، لیکن وہ واحد شخص تھا جو امادو بمبا کے دفاع میں آیا، اور فرانسیسی انتظامیہ سے اسے فوری طور پر رہا کرنے کو کہا کیونکہ اس کے خلاف لگائے گئے الزامات جھوٹ کے سوا کچھ نہیں ہیں۔ امادو بامبا کو رہا کر دیا گیا اور اس کے خلاف تمام جھوٹے الزامات کو ختم کر دیا گیا۔ ماڈ کمبا ندوفین فا ندیب جوف ایک موثر رہنما تھے اور فرانسیسی ہدایات کے باوجود ان کے اختیارات بہت حقیقی تھے۔ جب فربہ دیوف (ماد کمبا ندوفنے فدیب کے بیٹے)-خود بعد میں اسلام قبول کرنے والے، سے ایک بار پوچھا گیا کہ کیا ان کے والد نے کبھی اسلام قبول کرنے پر غور کیا تھا۔ اس کا جواب تھا: "کبھی نہیں!" عنوانات میڈ اے سینیگ (سین کا بادشاہ) اور پہلے تھیلاس ہونے کے علاوہ، انہیں آفیسر ڈی لا لیجن ڈی آنر بھی بنایا گیا تھا۔ شاعر اور سینیگال کے پہلے صدر، میراث لیوپولڈ سیڈر سینگور نے 1945 میں اپنی مشہور نظم "جوال" میں سین کے بادشاہ کی بڑائی کی۔ انہوں نے ہومیرک انداز میں ان تمام شرافتوں کو بیان کیا جو بادشاہ کو اپنی تقریبات میں گھیرے ہوئے تھے، اور اس بارے میں بات کرتے رہے کہ کس طرح کمبا ندوفین فا ندیب نے ایک بار اپنے شاہی لباس کو تراشنے کی کوشش کی تھی، جسے وہ [سینگور] اب بھی جوانی میں یاد کرتے ہیں۔ ہر سال، ایمبیک خاندان-امادو بامبا ایمبیک کی اولاد اس دن کی یاد میں سین کے ڈیوف خاندان کا شکریہ ادا کرتی ہے جب ماڈ اے سینیگ کمبا نڈوفین فادیب جوف امادو بامبا کے خلاف لگائے گئے جھوٹے الزامات کے خلاف اس کا دفاع کرنے آیا تھا۔ یہ تقریب جو ہر سال 7 اور 13 جون کو منائی جاتی ہے، دیاکھاؤ (سین کا دارالحکومت اور بادشاہ کی سابقہ رہائش گاہ) اور دارو مارن کے درمیان باری باری ہوتی ہے۔ یہ ایک اہم واقعہ ہے۔ 1983 سے، جوف/ڈیوف خاندان نے توبا کے گرینڈ میگل میں مہمان خصوصی کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ ویلالون لکھتے ہیں: سیرر پیپل کنگڈم آف سائن کنگڈم آف سلوم کنگڈم آف باول نوٹس ببلیوگرافی اجائی، جے ایف ایڈ ایٹ کراؤڈر، مائیکل، ہسٹری آف ویسٹ افریقہ، جلد بھی دیکھیں۔ 1، لانگ مین، 1985۔ برنیل، پیئر (کوآرڈینیٹ۔ )، لیوپولڈ سیڈر سینگور۔ پوزی کمپلیٹ، سی این آر ایس ایڈیشنز، 2007، 1313 پی پی۔ ڈیوف، مارسل مہاوا، لینس مالز: لیوپولڈ سیڈر سینگور اور اس کی روایات سرریس، سینٹر ڈی ایٹیوڈز لسانیات اور تاریخی روایات، نیامی، 1996۔ فال، داودا، پیپلز اینڈ ایمپائرز آف سینیگامبیا: سینیگامبیا ان ہسٹری، AD 1000-1900، ساؤل کی ماڈرن پرنٹ شاپ، 1991۔ گالوان، ڈینس سی۔ دی اسٹیٹ مسٹ بی آور ماسٹر آف فائر، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، 2004۔ کلین، مارٹن اے۔، اسلام اینڈ امپیریلزم ان سینیگال: سائن سلوم، 1847-1914، اسٹینفورڈ یونیورسٹی پریس، 1968۔ اولیور، رولان، فیج، جان ڈونیلی اور سینڈرسن، جی۔ این۔، دی کیمبرج ہسٹری آف افریقہ، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1985۔ ویلالون، لیونارڈو الفونسو، اسلامک سوسائٹی اینڈ اسٹیٹ پاور ان سینیگال: شاگردوں اور شہریوں میں فیٹک، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1995۔ بیرونی روابط لی روئ کومبا نڈوفین ڈیوف این ٹینو ڈی اپارٹ سیرر رائلٹی جوف فیملی 1923 موت کا سال پیدائش نامعلوم افریقہ کے بادشاہوں میں 19 ویں صدی کے بادشاہ