List of English abbeys, priories and friaries serving as parish churches
یہ انگلینڈ میں سابقہ خانقاہوں کی عمارتوں کی ایک فہرست ہے جو پیرش گرجا گھروں یا آسانی کے چیپل کے طور پر استعمال ہوتی رہتی ہیں۔ قرون وسطی کے دور میں انگلینڈ اور ویلز میں تقریبا ایک ہزار مذہبی گھر (ایبیز، پریوریز اور فریریز) قائم کیے گئے تھے، جن میں راہبوں، راہبوں یا راہبوں کو جگہ دی گئی تھی جنہوں نے اطاعت، غربت اور عفت کی قسم کھائی تھی۔ ہر گھر کی قیادت ایک ایبٹ یا ابیس، یا کسی سابقہ یا پریوریس کے ذریعے کی جاتی تھی۔ ان کی بنیاد سے خانقاہوں اور راہبوں نے (اگرچہ راہبوں نے نہیں) زمین، جائیداد اور پارچیل دسواں حصہ حاصل کر لیا تھا، اور بہت سے بعد میں وراثت اور زیارت کے عطیات کے ذریعے مزید افزودہ ہو گئے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر مکانات 11 ویں اور 13 ویں صدی کے درمیان وجود میں آئے تھے، لیکن 14 ویں صدی تک زوال شروع ہو گیا تھا، جو صدی کے وسط میں بلیک ڈیتھ کی وجہ سے تیز ہو گیا تھا۔ بعد میں قرون وسطی کے خیر خواہوں نے خیراتی اور تعلیمی اداروں، پیرش اور کالجیٹ گرجا گھروں کو وراثت اور عطیات کے زیادہ مناسب وصول کنندگان کے طور پر تیزی سے سمجھا۔ اور 16 ویں صدی کے اوائل تک کچھ مذہبی برادریاں بہت چھوٹی ہو گئی تھیں، اور کچھ نصف سے زیادہ بھر گئی تھیں۔ ان سالوں میں بشپوں کی اصلاح کے اقدامات کے ذریعے متعدد کو ضم یا تحلیل کر دیا گیا، جاری کردہ دولت کو آکسفورڈ اور کیمبرج یونیورسٹیوں میں گرامر اسکولوں اور کالجوں کو عطا کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ یہ عمل جسے خانقاہوں کی تحلیل کے نام سے جانا جاتا ہے، رسمی طور پر 1536 میں کم خانقاہوں کو دبانے کے قانون کے بعد شروع ہوا۔ اس نے 200 پاؤنڈ () سالانہ سے کم آمدنی والے مذہبی گھروں کی زمینوں اور املاک کو ولی عہد کو منتقل کر دیا۔ اس کے پیچھے محرکات پیچیدہ ہیں، اور اس میں ہنری ہشتم کا پوپوں کے ساتھ اس کی طلاق کی خواہش پر تنازعہ شامل ہے، جس کی وجہ سے چرچ آف انگلینڈ کی بنیاد پڑی ؛ اور ہنری کی تاج کی آمدنی میں اضافہ کرنے کی خواہش بھی۔ اس پہلے ایکٹ کے تحت تقریبا ایک تہائی مذہبی گھر بند کر دیے گئے تھے۔ اس کے نتیجے میں بغاوت ہوئی جسے فضل کی زیارت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بغاوت ناکام ہو گئی، اور تحلیل کے عمل کو بڑھا دیا گیا۔ راہبوں، راہبوں اور بزرگوں کو بڑھتے ہوئے دباؤ اور دھمکیوں کے تحت رکھا گیا تاکہ انہیں اپنی خانقاہیں تاج کے حوالے کرنے پر آمادہ کیا جا سکے۔ چار جنہوں نے غداری کا الزام لگانے سے انکار کر دیا اور پھانسی دے دی۔ بند ہونے والا آخری مذہبی گھر مارچ 1540 میں والتھم ایبی تھا۔ خانقاہوں کی دولت اور جائیدادیں تاج کی ملکیت میں آ گئیں، حالانکہ بہت کچھ جلد ہی فروخت ہو گیا تھا۔ لیکن عبادت گاہوں، پریوریوں اور فریریوں کی عمارتوں کے ساتھ جو ہوا وہ خود مختلف تھا۔ ان میں سے زیادہ تر فوری طور پر ان کی قیمتی لیڈ کی چھتوں سے چھین لیے گئے، اور سڑ گئے۔ کچھ حصوں کو نئے مالکان نے حویلیوں میں تبدیل کر دیا تھا۔ لیکن، تقریبا دس فیصد معاملات میں، سابقہ خانقاہوں کے گرجا گھروں یا دیگر عمارتوں کا مذہبی استعمال پارچیل عبادت کے لیے جاری رہا ہے۔ یہ لازمی طور پر مذہبی گھروں کی اس چھوٹی سی تعداد کا معاملہ تھا جہاں حصہ پہلے ہی ایک مکمل پیرش چرچ کے طور پر کام کرتا تھا، جیسا کہ ومونڈھم ایبی میں تھا۔ دوم، ایسی بہت سی مثالیں موجود تھیں جہاں امیر پیرش، یا ان کے خیر خواہوں نے، سیلبی ایبی کی طرح، پیرش چرچ کی عمارت کے متبادل کے طور پر ایک سابقہ خانقاہ چرچ خریدا تھا۔ تیسرا وہ معاملات تھے جہاں ایک خانقاہ چرچ کی عمارت کا ایک حصہ پہلے سے ہی ایک وظیفہ پجاری کے ذریعہ آسانی کے چیپل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، اس صورت میں تحلیل کرنے والے کمشنر، اگر ممکن ہو تو، ان پادریوں کو مستقل طور پر جاری رکھنے کی کوشش کریں گے۔ سابقہ خانقاہوں کے اوقاف کے خلاف وصول کیے جانے والے مقررہ سالانہ وظیفوں پر ؛ خانقاہ چرچ کا ایک مناسب حصہ ان کے استعمال کے لیے برقرار رکھا گیا۔ خاص طور پر آگسٹینی آرڈر کے پادریوں کو ان کی حکمرانی کے مطابق پارچیل عبادت کے لیے اپنے چرچ کے اندر آسانی کے ایک چیپل کو برقرار رکھنے کی ضرورت تھی، جس کے نتیجے میں سابق آگسٹینی پریری گرجا گھروں کے لیے جزوی بقا زیادہ عام ہے۔ دوسری طرف تحلیل شدہ فریریوں کے گرجا گھر، اگرچہ انہوں نے عام طور پر شہری جماعتوں کی عبادت کی تھی، شاذ و نادر ہی پارچیل استعمال میں جاری رہنے کے قابل تھے کیونکہ فریریوں میں بنیادی اوقاف کی کمی تھی جس سے ایک دائمی کریسی قائم کی جا سکتی تھی۔ چوتھا، سابقہ خانقاہوں کے ڈھانچے جو تحلیل ہونے پر برباد ہو گئے تھے، یا سیکولر استعمال میں جاری رہے تھے، بعد کے سالوں میں بعد کے نجی فوائد کی وجہ سے کبھی کبھار روایتی عبادت کے لیے استعمال میں نہیں لائے گئے۔ قرون وسطی کے دس انگریزی گرجا گھر 'خانقاہ' تھے، اس لحاظ سے کہ وہ بیک وقت عبادت گاہ تھے، اور ان میں سے آٹھ (باتھ اور کوونٹری مستثنیات تھے) کو ہنری ہشتم نے سیکولر گرجا گھروں کے طور پر دوبارہ قائم کیا تھا۔ مزید چھ سابق ایبیز کو نئے بنائے گئے ڈیوسیس کے کیتھیڈرل کے طور پر کھڑا کیا گیا۔ دیگر سابقہ ایبیز اور پریوریز پیرش چرچ بن گئے۔ جن میں سے دو، سینٹ البنس اور ساؤتھ وارک تب سے کیتھیڈرل بن چکے ہیں، جبکہ دونوں بھی اپنے اپنے پیرش کی خدمت جاری رکھے ہوئے ہیں۔ کچھ معاملات میں پورا سابقہ خانقاہ چرچ ایک پیرش چرچ کے طور پر جاری رہا۔ قریب کیتھیڈرل پیمانے کی بقا سے لے کر، جیسا کہ شیربورن ایبی میں، ایکونبری پریری جیسے بہت معمولی چیپل تک۔ زیادہ عام طور پر یہ اصل چرچ کے صرف کچھ حصے ہیں جو پارچیل استعمال میں بچ گئے، جو اب ایک جاری چرچ یا چیپل کے تانے بانے میں شامل ہیں۔ مثال کے طور پر روکسل پریری کے ناف کا شمالی گلیارہ۔ بیولییو ایبی میں، یہ ریفیکٹری ہے جسے اس طرح تبدیل کیا گیا ہے۔ کچھ معاملات میں، جیسے کہ ٹلٹی ایبی، گیٹ ہاؤس چیپل، کیپیلا اینٹ پورٹس، اب پیرش چرچ بنتے ہیں۔ جہاں تحلیل کے بعد سابق خانقاہ گرجا گھروں کو ان کے پادریوں کے ساتھ مستقل کیوریٹس کے طور پر آسانی کے چیپل کے طور پر برقرار رکھا گیا تھا، تقریبا تمام صورتوں میں ان چیپل کو 19 ویں صدی کے دوران مکمل پیرش چرچ کا درجہ دیا گیا ہوگا۔ انگلینڈ میں 118 سابقہ خانقاہوں کی عمارتیں جو خانقاہوں کے تحلیل ہونے کے بعد سے پیرش گرجا گھروں یا آسانی کے چیپل کے طور پر کام کرتی رہی ہیں، اس فہرست میں شامل ہیں، جن میں سے کچھ جن کے خانقاہوں کے کام بہت پہلے ختم ہو چکے تھے ؛ اور کچھ جن کا روایتی استعمال میں تبدیلی حالیہ صدیوں میں ہوئی تھی۔ گرجا گھروں کو صرف وہاں درج کیا جاتا ہے جہاں وہ اپنے سابقہ خانقاہوں کے تانے بانے کے کم از کم کچھ اہم عناصر کو برقرار رکھتے ہیں، جس کی حد نوٹ کی جاتی ہے۔ خارج کیے گئے وہ سابق خانقاہ گرجا گھر ہیں جنہوں نے کبھی بھی پارچیل عبادت کے لیے کام نہیں کیا، بشمول کچھ، جیسے جیسس کالج، کیمبرج کا چیپل، جو بصورت دیگر مسلسل مذہبی استعمال میں رہا ہے ؛ اور وہ گرجا گھر بھی جنہیں ہنری ہشتم نے گرجا گھروں میں تبدیل کیا تھا۔ ان تمام زندہ بچ جانے والے خانقاہ گرجا گھروں کو انگریزی ہیریٹیج کے ذریعہ درج کیا گیا ہے، زیادہ تر گریڈ I پر، دیگر گریڈ II * یا II پر ہیں۔ کلیدی کام یہ بھی دیکھیں انگلینڈ میں خانقاہوں کے گھروں کی فہرست حوالہ جات انگریزی عبادت گاہیں