Mahmut Muhiti
محمود محتی (؛ 1887-1944)، عرفیت شیژانگ ()، سنکیانگ سے تعلق رکھنے والا ایک ایغور جنگجو تھا۔ وہ سنکیانگ صوبائی حکام کے خلاف کمول بغاوت کے دوران خوجا نیاز کی قیادت میں باغیوں کا کمانڈر تھا۔ ہویا نیاز اور شینگ شیکائی کے بعد، سنکیانگ کے نومنتخب حکمران نے امن قائم کیا، محتی کو مختصر طور پر 1934 میں کاشغر کے علاقے کے ملٹری کمانڈر شینگ نے مقرر کیا تھا، لیکن جلد ہی اسے معزول کر کے 6 ویں ڈویژن کا کمانڈر مقرر کر دیا گیا، جو ترک مسلمانوں پر مشتمل تھا اور کاشغر کے علاقے کا ڈپٹی ملٹری کمانڈر نامزد کیا گیا تھا۔ محتی نے کاشغر میں شینگ کی حکومت کی مخالفت کرتے ہوئے سوویت یونین کے ساتھ شینگ کے قریبی تعلقات کی مخالفت کی۔ اس نے 1937 میں شینگ کے خلاف اسلامی بغاوت کو منظم کیا اور برطانوی ہندوستان فرار ہو گیا۔ موہیتی بعد میں جاپان کے زیر قبضہ چین میں سرگرم رہا، جاپان اور مسلمانوں کے درمیان تعاون کو بڑھانے کے لیے جاپان کے ساتھ بے نتیجہ تعاون کرتے ہوئے بیجنگ میں مر گیا۔ پس منظر موہیتی 1887 میں ایک امیر خاندان میں پیدا ہوئیں۔ ان کی ذاتی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ وہ ترپن تاجروں کے خاندان میں تیسرا بیٹا تھا۔ برطانوی قونصل کے سی پیک مین نے اسے "ترپن کا ایک امیر لیکن دلچسپ اور ناقابل اعتماد سابق تاجر" قرار دیا۔ پیک مین کے جانشین تھامسن گلوور نے کہا کہ موہیتی "ایک سادہ اور مہربان آدمی اور پرجوش مسلمان تھے"۔ وہ سوویت یونین کے ساتھ کپاس کا کاروبار چلاتے تھے اور ایک طویل عرصے تک جادادسٹ رہے۔ ان کا بھائی مخسوت (1882-1933) ایک جدادسٹ کارکن تھا۔ کمل بغاوت 1932 کے آخر میں، محتی اپنے بڑے بھائی مخسوت کے ساتھ سنکیانگ صوبائی حکام کے خلاف ترپن میں بغاوت کے رہنماؤں میں سے ایک تھے۔ جس گروہ نے ترپن میں بغاوت کا آغاز کیا وہ محتی کے بھائی مخسوت کی سربراہی میں ایک خفیہ تنظیم تھی، جو بغاوت کے دوران مارا گیا تھا (8 مارچ 1933 کو پچن کاؤنٹی میں لکچن کی جنگ میں، اس کا سر سفید فام روسی محافظوں نے کاٹ دیا تھا، 1932 میں گورنر جن شورن نے سنکیانگ صوبائی فوج میں متحرک کیا تھا)۔ باغیوں نے غصے سے لڑائی کی، اور جنوری 1933 تک شہر کا بیشتر حصہ باغیوں کے ہاتھ میں ہو گیا۔ مقامی بغاوتوں کے رہنماؤں کو برائے نام قومی انقلابی فوج کے 36 ویں ڈویژن کے اندر رکھا گیا تھا، جو کہ ما ژونگینگ کے نائب ما شمنگ کے ذریعہ ایک باقاعدہ چینی فوج تھی۔ 1933 اور 1934 کے درمیان موہیتی خوجا نیاز کی افواج کے چیف ملٹری کمانڈر تھے۔ سوویت یونین نے سنکیانگ صوبائی حکومت کی مدد کرنے کا فیصلہ کیا اور تقریبا 2,000 چینی فوجیوں کو جاپانیوں کی طرف سے مجبور کر کے سوویت سرحد پار بھیجا اور سوویتوں کی طرف سے نظر بند کر دیا گیا۔ ان چینی سپاہیوں کو نارتھ ایسٹ نیشنل سالویشن آرمی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مارچ 1933 میں لیو پن کی کمان میں سنکیانگ میں ان کی آمد ترپن میں ما شمنگ اور ترک باغیوں کے درمیان تعلقات کے ٹوٹنے کے ساتھ ہوئی۔ جلد ہی، سنکیانگ کی فرنٹیئر آرمی کے چیف آف اسٹاف شینگ شیکائی نے ترپن میں صوبائی اختیار بحال کر دیا۔ موہیتی سمیت ترپن سے بچ جانے والوں کا ایک گروہ ہوجا نیاز کے ساتھ ہامی میں دوبارہ متحد ہو گیا۔ صوبائی دارالحکومت ارومکی میں سنکیانگ کے گورنر جن شورن کے خلاف بغاوت کے دوران اس موقع کا استعمال کرتے ہوئے ہوجا نیاز نے اپریل میں اپنی افواج کی قیادت ترپن کی طرف کی۔ انہوں نے خود کو سنکیانگ سٹیزنز ریوولوشنری آرمی قرار دیا اور نانکنگ میں مرکزی حکومت کو خط لکھ کر جن کے ظلم پر اپنے ردعمل کا جواز پیش کیا۔ اسی وقت، ما ژونگینگ مشرق سے ارومکی کی طرف بڑھ رہا تھا۔ تاہم، ما ژونگینگ کے عزائم کے بارے میں ہوجا-نیاز کی پریشانی ہتھیاروں اور گولہ بارود پر تنازعات کی وجہ سے بڑھ گئی۔ اس کی وجہ سے دونوں مسلم رہنماؤں کے درمیان اختلاف پیدا ہو گیا۔ نومنتخب صوبائی انتظامیہ، جس کی اصل قیادت دوبن یا فوجی گورنر شینگ شیکائی کر رہے تھے، ہوجا نیاز کے ساتھ مذاکرات میں داخل ہوئی۔ اس سے پہلے انہوں نے تاریم طاس پر ما ژونگینگ کو فوجی بالادستی کی پیشکش کر کے دونوں باغی رہنماؤں کے درمیان دراڑ ڈالنے کی کوشش کی تھی۔ ہوجا نیاز کو سنکیانگ کو شمال اور جنوب میں تقسیم کرنے کی پیشکش کی گئی تھی، جہاں ہامی اور ترپن مسلمانوں کے زیر تسلط ہوں گے۔ دریں اثنا، فروری 1933 میں کھوٹان میں بغاوت پھوٹ پڑی۔ ان کے ساتھ ترک تعلیم یافتہ قوم پرست بھی شامل ہوئے جنہوں نے آزادی ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی۔ نومبر 1933 میں، آزادی ایسوسی ایشن نے مشرقی ترکستان جمہوریہ (ای ٹی آر یا ٹی آئی آر ای ٹی) کا اعلان کیا، جس میں سبت دامولہ کو وزیر اعظم بنایا گیا اور حیرت انگیز طور پر ہوجا نیاز کو، جو نظریاتی طور پر ارومکی کے ساتھ منسلک تھا، غیر حاضری میں صدر مقرر کیا گیا۔ ہوجا نیاز نے صدارت قبول کر لی۔ تاہم، یہ عہدہ سنبھالنے کے کچھ ہی عرصے بعد، انہوں نے سوویت حکام سے ملاقات کی جنہوں نے انہیں ہدایت کی کہ وہ ای ٹی آر کے سوویت مخالف وزیر اعظم دامولہ کو لا کر اپنی وشوسنییتا ثابت کریں۔ ہوجا نیاز نے مجبور کیا اور دامولہ کو سوویتوں کے حوالے کر دیا جنہوں نے اسے پھانسی دے دی۔ ما ژونگینگ نے جنوری 1934 میں دوسری بار ارومکی کا محاصرہ کیا۔ اس بار، سوویتوں نے شینگ کو فوجی امداد بھیجی۔ سوویت کی مدد سے شینگ نے ایک بار پھر ما ژونگینگ کی افواج کو شکست دی، جو ای ٹی آر کے زیر تسلط علاقے میں تیان شان سے جنوب کی طرف پیچھے ہٹ گئیں۔ فروری میں ما ژوگنیانگ کی افواج ای ٹی آر کو بجھاتے ہوئے کاشغر پہنچیں۔ ہوجا نیاز ما ژونگینگ کی فوجوں کی آمد پر فرار ہو گیا اور کاشغر اولڈ سٹی میں اپنے دوسرے کمانڈر محتی کو چھوڑ کر چلا گیا۔ ارکیشتم میں ہوجا نیاز نے ایک معاہدے پر دستخط کیے جس نے ای ٹی آر کو ختم کر دیا اور شینگ کی حکومت کی حمایت کی۔ انہیں سنکیانگ کا ڈپٹی چیئرمین مقرر کیا گیا۔ موہیتی نے ہوجا نیاز اور شینگ کے درمیان جنگ بندی کے معاہدے کی حمایت کی، جس کی وجہ سے وہ بغاوت کے بعد ایک اعلی فوجی عہدے پر فائز ہو سکے۔ کاشغر میں سروس ما ژونگینگ کے سوویت علاقے کے لیے روانہ ہونے کے دو ہفتے بعد، جولائی 1934 کے اوائل میں، کاشغر پر 20 جولائی کو کنگ چینگ ہان کی کمان میں 400 چینی فوجیوں کے ایک یونٹ نے قبضہ کر لیا۔ اس کے ساتھ موہیتی کی کمان میں 2,000 مضبوط اویغور تھے۔ اس طرح، کاشغر تقریبا ایک سال کے بعد سنکیانگ کے صوبائی اختیار کے قبضے میں آگیا۔ ای ٹی آر حکام کی گرفتاری یا فرار کے بعد، خطے کے بہت سے مسلمانوں نے قیادت کے لیے محتی کی طرف دیکھا۔ مقامی آبادی کو یقین دلانے اور صوبے کے شمالی اور مشرقی حصے میں اپنی طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے خود کو مزید وقت دینے کے لیے، شینگ نے محتی کو کاشغر کے علاقے کے لیے مجموعی طور پر فوجی کمانڈر مقرر کیا۔ موہتی نے کاشغر میں نئی انتظامیہ تشکیل دی جسے قومی اسمبلی کہا جاتا ہے۔ شینگ کاشغر میں مسلم حکام کے ساتھ راضی نہیں تھا، اور اس طرح ایک ماہ بعد، اس نے اپنے ساتھی منچوری لیو پن کو کاشغر میں کمانڈنگ آفیسر کے عہدے پر مقرر کیا۔ موہتی کو معزول کر دیا گیا اور ڈویژنل کمانڈر کا عہدہ برقرار رکھا گیا۔ اسے 2,000 ترک فوجیوں کی فوج کے ساتھ پیش کیا گیا۔ وہ محمود شیژانگ کے نام سے مشہور ہو گیا، جو ڈویژن کمانڈر کے لیے ایک مینڈارن اصطلاح ہے۔ شینگ کے ہان چینی مقرر کردہ افراد نے کاشغر کے علاقے پر موثر کنٹرول حاصل کر لیا، اور ان میں سب سے اہم چینی قوم پرست اور عیسائی لیو تھے۔ لیو مقامی مسلم ثقافت کے بارے میں بہت کم سمجھتے تھے۔ اپنی آمد کے فورا بعد اس نے حکم دیا کہ چینی جمہوریہ کے بانی سن یات سین کی تصویر کاشغر مسجد میں لٹکا دی جائے۔ مقامی مسلم آبادی کاشغر کی پیش رفت سے مایوس تھی اور اس کا خیال تھا کہ "بولشویکوں نے ملک پر قبضہ کر لیا ہے اور وہ مذہب کو تباہ کرنے پر آمادہ ہیں"۔ اس کے علاوہ، شینگ کی تعلیمی اصلاحات جس نے کچھ اسلامی اصولوں پر حملہ کیا، نے مسلم آبادی کو مزید الگ تھلگ کر دیا۔ موہیتی کی اولین ترجیح اسکول کی تعلیم تھی۔ سوسائٹی فار دی پروموشن آف ایجوکیشن کے زیراہتمام ایغور روشن خیالی ایسوسی ایشن تشکیل دی گئی تھی، یہ ایک ایسا ادارہ ہے جسے ای ٹی آر کے دوران بحال کیا گیا تھا اور اس نے پہلے کے جدادسٹ معاشروں کی میراث کو آگے بڑھایا تھا۔ ای ٹی آر کے سابق وزیر تعلیم عبدالکریم خان مخدم نے محتی کی کاشغر انتظامیہ کے تعلیمی کاموں میں اہم کردار ادا کرنا جاری رکھا۔ ایغور انلیگٹنمنٹ ایسوسی ایشن نے اپریل 1935 میں اپنا کام شروع کیا، اور کاشغر میں اشاعت اور تعلیم کی ذمہ داری قبول کی، جس سے ابتدائی تعلیم کی دستیابی میں نمایاں اضافہ ہوا۔ اس کام کی مالی اعانت کے لیے، ایسوسی ایشن نے کاشغر کی جنت (اسلامی خیراتی ادارہ) اور وقف پر قبضہ کر لیا، اور مقامی مزارات کی دولت کو نصابی کتابوں اور اساتذہ کی طرف موڑ دیا۔ کاشغر اولڈ سٹی کے چیف آف پولیس قادر حاجی ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے محتی کے تعلیمی فروغ میں اہم کردار ادا کیا۔ اس نے فنڈز اکٹھے کیے اور اپنے آبائی گاؤں قاضیق میں ایک اسکول قائم کیا۔ اویغور روشن خیالی ایسوسی ایشن نے نیو لائف جاری کیا، جس نے اپنے قارئین کے لیے اویغور نام کی اہمیت سے متعلق مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا۔ ایغور انلیگٹنمنٹ ایسوسی ایشن کی سرگرمی نے سوویت حکام میں شکوک و شبہات پیدا کر دیے جو ایغور قوم پرستی کے عروج سے پریشان ہو جاتے ہیں۔ دریں اثنا، ای ٹی آر کے زندہ بچ جانے والے عہدیداروں نے کابل، افغانستان میں جمع ہونا شروع کر دیا، جہاں انہوں نے افغان حکومت اور بعض سفارت خانوں، خاص طور پر جاپانیوں کی حمایت کے لیے لابنگ کی۔ جاپانی سفیر کتادا مساموتو نے ان کمیونسٹ مخالف تارکین وطن کے لیے سامعین فراہم کیے۔ 1935 کے وسط میں، کھوتان کے سابق امیر محمد امین بوغرا نے کتادا کا دورہ کیا۔ بوغرا نے سفیر کو جاپانی کفالت کے تحت مشرقی ترکستان جمہوریہ کے قیام کے بارے میں ایک تفصیلی منصوبہ پیش کیا، جو آزادی کے بدلے میں جاپان کو خصوصی معاشی اور سیاسی مراعات دے گا۔ اس نے مہوتی کو مجوزہ کٹھ پتلی ریاست کے مستقبل کے رہنما کے طور پر تجویز کیا۔ موہیتی شینگ کی حکومت کی مخالفت کا مرکز بن گیا۔ 1936 کے وسط سے، انہوں نے اور ان کے حامیوں نے ایک "آزاد ایغور ریاست" بنانے کے خیال کی تشہیر شروع کر دی۔ اس معاملے میں، سنکیانگ کے مسلم مذہبی رہنماؤں اور بااثر لوگوں نے ان کی حمایت کی۔ مہتی نے کاشغر سمرنوف میں سوویت قونصل سے رابطہ کرنے کے بعد سوویت یونین سے ہتھیار حاصل کرنے کی بھی کوشش کی، لیکن اس کی اپیل مسترد کر دی گئی۔ پھر، اپریل 1937 کے اوائل میں، سابق ڈنگن مخالفین سے رابطہ کرکے، محتی سنکیانگ حکام کے خلاف بغاوت کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ تاہم، کاشغر کے قریب تعینات 6 ویں ایگور ڈویژن کی صرف دو رجمنٹ اس کے دفاع میں نکلیں، جبکہ دیگر دو رجمنٹوں نے شینگ کی حکومت کے ساتھ اپنی وفاداری کا اعلان کیا۔ کاشغر میں کشیدگی بہت زیادہ تھی۔ موہیتی اور اس کے حلقے کا سوویت نواز عناصر کے ساتھ تیزی سے تصادم ہوتا گیا، جن میں قادر حاجی بھی شامل تھے۔ ہوجا نیاز کا ساتھی منصور افندی 1935 میں کاشغر پہنچا تاکہ ایغور انلیگٹنمنٹ ایسوسی ایشن کے مالیات پر قبضہ کر سکے۔ وہ ایسا کرنے میں ناکام رہے، لیکن ایک چینی کمیونسٹ کو نیو لائف کی ادارت کے لیے مقرر کرنے میں کامیاب ہو گئے، اس طرح اسے حکومت مخالف تنظیم کے طور پر بے اثر کر دیا۔ کاشغر کے قاضی عبد الغفور دامولہ، جنہیں قادر حاجی کا قریبی سمجھا جاتا تھا، کو مئی 1936 میں قتل کر دیا گیا۔ سوویت جنرل قونصل گریگن اپریسوف نے کاشغر میں محتی کا دورہ کیا اور ان پر جاپانی حمایت حاصل کرنے کا الزام لگایا۔ سوویتوں کے زور پر، شینگ کی حکومت نے تنازعہ کو حل کرنے کے لیے کاشغر میں امن مشن بھیجا۔ تاہم، مذاکرات نہیں ہوئے۔ سوویتوں نے موہیتی کے باغیوں کو غیر مسلح کرنے کے لیے ما ژونگینگ کے ذریعے ڈنگن 36 ویں ڈویژن کے نئے کمانڈر ما ہوشان سے رابطہ کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، 1937 میں شینگ کی جانب سے عوامی نمائندوں کی تیسری کانگریس میں طلب کیے جانے کے بعد محتی اپنے 17 ساتھیوں کے ساتھ برطانوی ہندوستان فرار ہو گئے۔ جلاوطنی میں زندگی 2 اپریل 1937 کو برطانوی ہندوستان کے لیے روانہ ہوئی، لداخ کو عبور کرتے ہوئے اور دریائے قراقش اور اکسائی چین جاتے ہوئے قراقرم درہ کو عبور کرتے ہوئے اور پھر چانگ لا سے گزرتے ہوئے سڑک پر لیہہ پہنچا، جہاں وہ 27 اپریل کو پہنچا۔ تقریبا چار ہفتے بعد وہ سری نگر پہنچے۔ وہ جنوری 1938 میں مکہ کی زیارت پر گئے۔ موہیتی کی پرواز کے بعد ہوجا نیاز اور شینگ کے درمیان اتحاد ٹوٹ گیا۔ کاشغر میں ایک نئی بغاوت شروع ہوئی جس کی قیادت محتی کے دو افسران کچک اخوند اور عبد النیاس نے کی اور اسے 36 ویں ڈویژن کے ڈونگنوں کی حمایت حاصل تھی، جس کی کمان اب ما حسن کے پاس ہے۔ عبد النیاز محتی کے جانشین بنے اور انہیں جنرل قرار دیا گیا۔ نیاز نے یارکنڈ پر قبضہ کر لیا اور کاشغر کی طرف بڑھ گیا، بالآخر اس پر قبضہ کر لیا۔ سوویت نواز جھکاؤ رکھنے والوں کو پھانسی دے دی گئی اور اس طرح نئی مسلم انتظامیہ قائم ہوئی۔ اس کے ساتھ ہی بغاوت کوچا اور ہامی کے قریب کرغیز کے درمیان پھیل گئی۔ کاشغر پر قبضہ کرنے کے بعد، نیاز کی افواج نے کراشر کی طرف بڑھنا شروع کر دیا، اور راستے میں مقامی آبادی سے مدد حاصل کی۔ سوویتوں اور چینیوں کے خلاف مشترکہ طور پر لڑنے کے لیے، نیاز اور ما ہوشان نے 15 مئی کو ایک خفیہ معاہدے پر دستخط کیے۔ ما حسن نے اس موقع کا فائدہ اٹھایا اور جون میں باغیوں سے کاشغر پر قبضہ کرنے کے لیے کھوٹان سے چلے گئے، جیسا کہ معاہدے کے ذریعے اعلان کیا گیا تھا۔ تاہم، 5,000 سوویت فوجی بشمول ہوائی اور بکتر بند گاڑیاں شینگ کی دعوت پر شینگ کی افواج اور ڈنگن فوجیوں کے ساتھ جنوبی سنکیانگ کی طرف بڑھ رہے تھے۔ ترک باغیوں کو شکست ہوئی اور کاشغر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ ترک باغیوں کی شکست کے بعد سوویتوں نے بھی 36 ویں ڈویژن کو برقرار رکھنا بند کر دیا۔ ما حسن کی انتظامیہ گر گئی۔ اکتوبر 1937 تک، ترک بغاوت اور تونگان ستراپی کے خاتمے کے ساتھ، صوبے کے جنوبی حصے پر مسلمانوں کا کنٹرول ختم ہو گیا۔ اس کے فورا بعد، ہامی میں یلبر خان کے دستوں کو بھی شکست ہوئی (اپریل 1937 میں کاشغر میں چھٹے ایغور ڈویژن کی بغاوت کے آغاز پر باغیوں نے یلبر خان سے اپیل کی کہ وہ کمول یا ہامی کے ذریعے سنکیانگ اور چین کے درمیان رابطے منقطع کر دیں)۔ اس طرح شینگ پہلی بار پورے صوبے کا حکمران بنا۔ سوویت مداخلت کے بعد بغاوت کو کچل دیا گیا۔ بغاوت کی شکست کے بعد ما حسن بھی برطانوی ہندوستان فرار ہو گئے۔ برطانوی ہندوستان میں محتی اور ما ہوشان کی موجودگی کو سنکیانگ کی سیاست میں برطانوی مداخلت کے ثبوت کے طور پر سمجھا گیا، جس کی وجہ سے چینیوں نے ہندوستان میں دو اہم تجارتی دفاتر، گلگت اور لیہہ میں Leh.Trade دفتر بند کر دیے، جو برسوں کے ساتھ اپنی اہمیت کھو بیٹھے، بند رہے، جبکہ گلگت میں جلد ہی دوبارہ کھول دیا گیا۔ برطانوی ہندوستان پہنچنے کے بعد، محتی مکہ، سعودی عرب کے لیے روانہ ہو گئے اور بتایا گیا کہ وہ 1940 میں جاپان میں تھے، جہاں انہوں نے آزادی سوسائٹی کی بنیاد رکھی، جس کا مقصد مشرقی ترکستان کے قیام کا تھا، جو سوویت یونین اور چین دونوں کے مخالف تھا۔ موہیتی نے ایک بار پھر 1939 کے اوائل میں تعاون کے لیے جاپانی اعتماد حاصل کیا۔ اگلے سال وہ چین گئے اور وہاں اکتوبر 1940 میں صوبہ سویوان (موجودہ چین کا اندرونی منگولیا خود مختار علاقہ) کا ایک وسیع دورہ ختم کیا۔ چین میں رہتے ہوئے، محتی نے جاپان-اسلام سوسائٹی کے زیراہتمام ایک آل مسلم تحریک کو فروغ دیا، جو پہلے ٹوکیو میں قائم تھی۔ معاشرے کا مقصد جاپان اور مسلمانوں کے درمیان ثقافتی اور اقتصادی تعاون تھا۔ موہیتی نے سنکیانگ ایغور سوسائٹی قائم کرنے کا منصوبہ بنایا، جو ٹوکیو میں واقع ہے اور اس کی شاخیں پورے اندرونی ایشیا میں ہیں۔ تاہم، موہیتی کے لیے جاپانی حمایت بے نتیجہ رہی۔ موہیتی کا انتقال 1944 میں جاپان کے زیر قبضہ بیجنگ میں دماغی خون بہنے سے ہوا، اور انہیں وہاں ایک مسلمان قبرستان میں دفن کیا گیا۔ فوٹ نوٹ حوالہ جات کتابیں جریدے ویب سائٹیں 1887 پیدائش 1944 اموات چینی فوجی افسران چینی مسلمان ایغور لوگ چینی کمیونسٹ مخالف چینی شاہی جاپان کے ساتھ ساتھی