Nation language
"قومی زبان" وہ اصطلاح ہے جو اسکالر اور شاعر کاماؤ بریتھویٹ نے وضع کی تھی اور اب عام طور پر کیریبین اور افریقی تارکین وطن کے مصنفین کے کام کو غیر معیاری انگریزی میں بیان کرنے کو ترجیح دی جاتی ہے، اس کے برعکس اسے "بولی" کے طور پر روایتی عہدہ دیا جاتا ہے، جسے بریتھویٹ توہین آمیز معنی رکھتا ہے جو نامناسب اور محدود ہیں۔ کاماؤ بریتھویٹ کے الفاظ میں، جسے قومی زبان پر توجہ کا اختیار اور اس کے استعمال کی ایک کلیدی مثال سمجھا جاتا ہے: کیریبین میں ہماری ایک قسم کی کثرت ہے: ہمارے پاس انگریزی ہے، جو جزائر کے بیشتر حصوں پر مسلط کردہ زبان ہے۔ یہ ایک شاہی زبان ہے، جیسا کہ فرانسیسی، ڈچ اور ہسپانوی ہیں۔ ہمارے پاس وہ بھی ہے جسے ہم کریول انگریزی کہتے ہیں، جو انگریزی کا مرکب ہے اور ایک موافقت ہے جسے انگریزی نے کیریبین کے نئے ماحول میں لیا جب یہ دوسری درآمد شدہ زبانوں کے ساتھ ملا۔ ہمارے پاس وہ بھی ہے جسے قومی زبان کہا جاتا ہے، جو کیریبین میں لائے گئے لوگوں کی طرف سے بولی جانے والی انگریزی کی قسم ہے، اب سرکاری انگریزی نہیں، بلکہ غلاموں اور مزدوروں کی زبان، وہ نوکر جنہیں لایا گیا تھا۔ وہ مصنفین جو خاص طور پر قومی زبان کا استعمال کرتے ہیں ان میں سیموئل سیلوون، لوئس بینیٹ، جان فیگوئرو، آرچی مارکھم، لنٹن کویسی جانسن، مارک میتھیوز، جان ایگارڈ، جین بنٹا بریز کے ساتھ ساتھ نوجوان نسل کے دیگر افراد بھی شامل ہیں۔ شاعر اور اسکالر مروین مورس (رالف تھامسن کے مطابق، "جمیکا کی ثقافت کے اہم پہلوؤں کو آیت میں بیان کرنے میں مدد کرنے میں قومی زبان کی اہمیت کی حمایت کرنے والے پہلے ماہرین تعلیم میں سے ایک") وی ایس ریڈ کے 1949 کے ناول نیو ڈے کو جمیکا کی مقامی زبان کو بیانیے کی زبان کے طور پر استعمال کرنے والی پہلی ادبی تصنیف کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ اپنی ہسٹری آف دی وائس (1984) میں، بریتھویٹ انگریزی شاعرانہ روایت میں پینٹامیٹر کی اہمیت پر بحث کرتے ہوئے دعوی کرتے ہیں کہ چوسر کے زمانے سے، اور چند قابل ذکر مستثنیات کے ساتھ، پینٹامیٹر انگریزی شاعری کا مروجہ تال رہا ہے۔ بریتھویٹ تجویز کرتے ہیں کہ اس طرح کی درآمد شدہ ادبی شکلیں کیریبین کے تجربے کے اظہار کے لیے موزوں نہیں ہو سکتی ہیں۔ وہ لکھتے ہیں، "سمندری طوفان پینٹامیٹر میں گرجتا نہیں ہے۔" یہی وہ جگہ ہے جہاں کیریبین شاعر کے لیے قومی زبان استعمال ہوتی ہے: بریتھویٹ مارٹینیشین شاعر اور نقاد ایڈورڈ گلسینٹ کے ایک مضمون کو پڑھنے کے بارے میں بیان کرتا ہے، جس میں گلسینٹ قومی زبان کو "جبری شاعری" کے طور پر بیان کرتا ہے کیونکہ اسے غلاموں کے ذریعے اپنی ثقافت کو بھیس بدلنے اور برقرار رکھنے دونوں کے لیے حکمت عملی کے ساتھ استعمال کیا جاتا تھا۔ جمیکا کے پاٹوئس کریول زبان گیانیز کریول ہسپانوی ٹرینیڈیڈین اور ٹوبیگونیائی انگریزی حوالہ جات بیرونی روابط "قومی زبان"، لٹریچر الائیو آن لائن بھی دیکھیں۔ برینڈن براؤن، "بریتھویٹ کی 'قومی زبان،' سرو-ویوا، اور اچیبے، پوسٹ کالونیئل ویب میں انگریزی میں افریقی پوسٹ کالونیئل لٹریچر، 1997۔ انگریزی پر مبنی پڈجنز اور کریولز سوشیالوجی ڈگلوسیا افریقی تارکین وطن کی زبانیں