James of Metz
جیمز میٹز چودہویں صدی کے فلسفی اور ڈومینیکن عالم دین تھے۔ ان کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ وہ کب پیدا ہوا اور کب فوت ہوا، لیکن جو معلوم ہے وہ یہ ہے کہ وہ چودھویں صدی کی پہلی دہائی میں فلسفیانہ طور پر سرگرم تھا۔ ان کے جو کام باقی ہیں، ان میں سے بہت کچھ غیر ترمیم شدہ ہے، اور صرف ایک درجن مخطوطات کی کاپیاں اب بھی موجود ہیں۔ جیمز کو ڈومینیکن عالم دین کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کا مطلب سینٹ تھامس ایکویناس کی تعلیمات پر عمل کرنا تھا۔ تاہم، انہوں نے ایک "تنقیدی تھومسٹ" ہونے کی وجہ سے شہرت حاصل کی، کیونکہ وہ کھلے عام ایکویناس کے کچھ موقف سے متفق نہیں تھے۔ جیمز کا ایک بیان انہیں ایک "انتخابی مفکر" کے طور پر بیان کرتا ہے، اور یہ کہ ان کے کام جزوی طور پر پیٹر آف اوورگن کے ساتھ ساتھ ہنری آف گینٹ سے متاثر تھے۔ جیمز کا واحد فلسفیانہ کام جو یقینی طور پر جانا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ اس نے پیٹر لومبارڈ کے جملوں پر دو لیکچر دیے۔ غالبا، یہ لیکچرز پیرس یونیورسٹی میں ہوئے، تقریبا 1300-1306 سے۔ ایک مثال جس میں جیمز نے ایکویناس کے ساتھ آنکھ سے آنکھ نہیں دیکھا وہ ایکویناس کے مادے کے لحاظ سے انفرادیت کو بیان کرنے کے طریقے کے حوالے سے تھی۔ ایکویناس کا خیال تھا کہ یہ معاملہ انفرادیت کا اصول ہے۔ دوسری طرف جیمز کا خیال تھا کہ شکل انفرادیت کا اصول ہے۔ جیمز اور ایکویناس کے درمیان ایک اور اختلاف علم کے عمل سے متعلق تھا، بنیادی طور پر غیر مادی مادوں کا علم اور خدا کا علم۔ جیمز کے خیالات ایکویناس کے خیالات سے مختلف تھے کہ جیمز نے آگسٹین اور ارسطو کے علم کے اکاؤنٹس کے درمیان مطابقت تلاش کرنے کی کوشش کی۔ ایکویناس کے ساتھ ان اختلافات کی وجہ سے ماسٹر جنرل آف ڈومینیکن آرڈر، ہرویئس نٹالیس کی طرف سے تنقید کی گئی، کیونکہ اس نے "اے کریکشن آف برادر جیمز میٹز" کے نام سے ایک نظریہ لکھا تھا۔ الہی جوہر کے بارے میں، جیمز کا خیال تھا کہ یہ ایک اصل کے طور پر کام کرتا ہے، اور یہ کہ یہ "صرف وجود کے سلسلے میں کام کرتا ہے"۔ جیمز نے اس بات کی وکالت کی کہ الہی جوہر میں دوہری حیثیت ہے۔ ایک مثال میں یہ ایک خالص جوہر ہے، جو ہمارے عمل اور ہمارے وجود کا واحد ماخذ ہے۔ دوسری مثال میں، جیمز کا خیال تھا کہ جوہر کو ایک خاصیت کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے، اور یہ کہ یہ مخصوص اعمال کی وجہ ہے۔ حوالہ جات 14 ویں صدی کے فلسفی تھامسٹس