Bolesława Lament
بولسلاو ماریا لامنٹ (3 جولائی 1862-29 جنوری 1946) ایک پولینڈ کے رومن کیتھولک مذہبی اور مشنری سسٹرز آف دی ہولی فیملی کے بانی تھے۔ ماتم ایک سلائی کرنے والی کے طور پر کام کرتا تھا اور جلد ہی ایک مذہبی نظام میں شامل ہو گیا حالانکہ پیشہ ورانہ شکوک و شبہات کا سامنا کرنے کے بعد اپنے پیشے سے ٹھیک پہلے چھوڑ دیا گیا تھا۔ وہ ایک سلائی کرنے والی کے طور پر اپنی زندگی میں واپس آئی اور اپنے بہن بھائیوں اور بیوہ ماں کی کفالت کے لیے اپنی دو بہنوں کے ساتھ کام کیا۔ اس کے سیمینیرین بھائی کی موت نے اسے مذہبی زندگی کی طرف لوٹنے پر آمادہ کیا-آنورات کوزمینسکی نے اس واپسی کی حوصلہ افزائی کی-اور بعد میں اس نے ایک حکم قائم کیا جو جلد ہی پھیل گیا اور اسے روس لے گیا حالانکہ اس کے انقلاب نے اسے پہلی جنگ عظیم کے دوران روانگی پر مجبور کر دیا۔ 5 اپریل 1975 کو پوپ پال ششم کے تحت ماتم کی ستائش کا آغاز ہوا (اسے خدا کا نوکر قرار دیا گیا تھا) اور پوپ جان پال دوم نے بعد میں اس کی بہادری کی تصدیق کی اور 1991 میں اسے قابل احترام قرار دیا۔ اسی پوپ نے 1991 میں پولینڈ میں رہتے ہوئے ماتم کی ستائش کی۔ لائف بولسلاو ماریا لامینٹ 1862 میں پولینڈ میں مارٹن لامینٹ اور لوسیا سگانووسکا کے آٹھ بچوں میں سب سے بڑے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ اس کے تین بہن بھائی-بھائی مارٹن اور بہنیں ایلینا اور لیوکاڈیا-بچپن میں ہی انتقال کر گئیں جس کی وجہ سے ماتم پر گہرے نشانات رہ گئے جس کی وجہ سے اسے گہرا دکھ ہوا۔ دو بہنیں ماریہ اور ستانیسلاوا تھیں اور ایک بھائی اسٹیفانو (c. 1881-1900) تھا۔ اس کے بچپن میں ماتم کا مطالبہ کیا جاتا تھا اور اکثر اسے اپنے بہن بھائیوں پر مجبور کیا جاتا تھا۔ اس کی تعلیم عیسائی عقیدے کی مسلسل نفی کے ماحول میں کی گئی تھی اور اس کے مضبوط عقیدے کی وجہ سے اکثر اس کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جاتا تھا۔ اس نے اعزاز کے ساتھ گریجویشن کیا۔ ماتم نے وارسا کے دارالحکومت میں سیمسٹرس کی حیثیت سے تربیت حاصل کی اور اپنے آبائی شہر واپس لوٹ گئی تاکہ اپنی بہن ستانیسلاوا کے ساتھ درزی کی دکان کھول سکے۔ 1884 میں اس نے مذہبی زندگی میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا اور اس لیے مریم کے خاندان کی جماعت میں شمولیت اختیار کی اور اوڈیسا جیسی جگہوں پر پولینڈ بھر میں آرڈر کے کئی گھروں میں درزی اور استاد دونوں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1893 میں-اپنے مقدس پیشے سے ٹھیک پہلے-انہوں نے اپنے پیشے پر سوال اٹھایا اور یہ یقین کرتے ہوئے گھر واپس جانے کا حکم چھوڑ دیا کہ ان کا راستہ کہیں اور ہے نہ کہ راہبہ کے طور پر مذہبی زندگی میں۔ گھر واپس آکر اس نے بے گھر افراد کی دیکھ بھال کے لیے خود کو وقف کر دیا اور پھر تقریبا ایک دہائی تک وارسا چلی گئی جہاں اس نے اور اس کی بہن ماریہ نے اپنے اور اپنے بہن بھائیوں دونوں کی کفالت کے لیے ایک اور درزی کا اسٹور کھولا۔ یہیں پر اس کی ملاقات ہونورات کوزمینسکی سے ہوئی جو اس کی روحانی ڈائریکٹر بنی اور اس پر زور دیا کہ وہ اپنی کال پر دوبارہ غور کرے اور اسے اپنی زندگی میں نافذ کرے۔ ماتم جلد ہی ایک بے گھر پناہ گاہ کا ڈائریکٹر بن گیا اور اکثر بے گھر افراد اور ان کے بچوں کی مدد کرتا تھا۔ اس کے والد کا 1894 میں ہیضے کی وبا میں انتقال ہو گیا اور اسے مالی سطح پر اپنے بہن بھائیوں اور ماں کی ذمہ داری سنبھالنی پڑی۔ 1900 میں اس کے سیمینیرین بھائی کی موت نے اس کی مذہبی زندگی کا حصہ بننے کی خواہش کو زندہ کر دیا اور اس نے اس کے صندوق کے سامنے مذہبی زندگی میں واپس آنے کا عہد کیا۔ ماتم جلد ہی دوسرے شہر میں چلا گیا تاکہ وہ ایک اور مہارت کے طور پر بنائی سیکھ سکے جو وہ اپنے پیشے سے خطاب کرنے سے پہلے دوسروں کو دے سکتی تھی۔ وہ اس وقت کے آس پاس سینٹ فرانسس کے تیسرے آرڈر کی رکن بن گئیں۔ اکتوبر 1905 میں اس نے دوسری خواتین اور جیسوئٹ فیلیس ویرسنسکی کو اکٹھا کیا اور ایک مذہبی نظام قائم کیا جو تیزی سے پولینڈ میں پھیل گیا۔ 1907 میں وہ اور دیگر سینٹ پیٹرزبرگ میں روس میں آرڈر کو بڑھانے کے لیے منتقل ہو گئے۔ روسی انقلاب کے پھیلنے کے ساتھ ہی ماتم کو روس چھوڑنے پر مجبور کیا گیا-اور اس کا زیادہ تر اچھا کام-اور 1921 میں چلا گیا۔ 1925 سے 1935 تک وہ راٹوو کے کانونٹ میں رہیں اور پھر 1935 میں اپنی بگڑتی ہوئی صحت کی وجہ سے اپنے آرڈر کے سپیریئر جنرل کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ وہ 1941 میں مفلوج ہو گئیں اور اپنی باقی زندگی بستر پر پڑی گزاری۔ 1946 میں ماتم کا انتقال ہو گیا اور اس کی باقیات کو راٹوو کانونٹ میں سینٹ انتھونی کے چرچ کے نیچے دفن کیا گیا۔ اس کے حکم کو 24 جون 1924 کو کلیسیا کی منظوری ملی اور پھر 7 جولائی 1967 کو پوپ پال ششم سے پوپ کی منظوری ملی۔ 2005 میں زیمبیا اور لتھوانیا جیسی جگہوں پر 44 گھروں میں 338 مذہبی تھے اور یہ حکم اس وقت بھی روس میں موجود ہے۔ بیٹیفیکیشن کا عمل 5 اپریل 1975 کو پوپ پال ششم کے تحت شروع ہوا اور اسے خدا کا نوکر قرار دیا گیا جبکہ 22 اکتوبر 1976 سے 8 نومبر 1979 تک ولنیئس میں ڈیوسیسن کا عمل انجام دیا گیا۔ کانگریگیشن فار دی کازز آف سینٹس نے 25 نومبر 1983 کو اس عمل کی توثیق کی اور 1989 میں پوسٹلیشن سے پوزیٹیو حاصل کیا۔ مذہبی ماہرین نے 5 اکتوبر 1990 کو پوزیٹیو کی منظوری دی جیسا کہ سی سی ایس نے دی تھی۔ 4 دسمبر 1990 کو ؛ پوپ جان پال دوم نے اس کی بہادری کی فضیلت کی تصدیق کی اور 22 جنوری 1991 کو اسے قابل احترام قرار دیا۔ بیٹیفیکیشن معجزے کی تحقیقات اس جگہ پر کی گئی جہاں اس کی ابتدا ہوئی اور سی سی ایس۔ 8 مئی 1987 کو اس کی توثیق کی اس سے پہلے کہ میڈیکل بورڈ نے کچھ دیر بعد 21 مارچ 1991 کو اس کی منظوری دی۔ ماہرین الہیات نے 19 اپریل 1991 کو اس کی منظوری دی جیسا کہ سی سی ایس نے کیا تھا۔ 10 مئی 1991 کو۔ جان پال دوم نے 14 مئی 1991 کو اس معجزے کی تصدیق کی کہ یہ اس کی ثالثی کی وجہ سے ہے اور 5 جون 1991 کو پولینڈ کے اپنے رسولی دورے کے دوران ماتم کو مبارک قرار دیا۔ اس مقصد کے لیے تفویض کردہ موجودہ پوسٹلیٹر جوانا میکسسلاو بابینسکا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ہیگیگرافی سرکل سینٹس ایس کیو پی این مشنری سسٹرز آف دی ہولی فیملی 1862 کی پیدائش 1946 کی موت 19 ویں صدی کے وارسا گورنریٹ کے لوگ 20 ویں صدی کے عیسائیوں کی تعظیم کرتے ہیں 20 ویں صدی کی پولینڈ کی رومن کیتھولک راہبیوں نے پولینڈ کے لوگوں کی ستائش کی پوپ جان پال دوم کے ذریعہ کیتھولک مذہبی برادریوں کے بانی 19 ویں صدی کی پولینڈ کی رومن کیتھولک راہبیاں پوپ جان پال دوم کے ذریعہ کیتھولک کی تعظیم کی گئی