United States military chaplains
ریاستہائے متحدہ کے فوجی پادری ریاستہائے متحدہ کی مسلح افواج میں عہدوں پر فائز ہیں اور ان پر مذہبی خدمات انجام دینے اور اپنے پیروکاروں کے لیے مشاورت فراہم کرنے کا الزام ہے۔ 2011 تک، فعال ڈیوٹی، ریزرو، اور نیشنل گارڈ کے اجزاء میں فوج میں تقریبا 2,900 پادری ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کے محکمہ دفاع کے اندر تنظیم، آرمڈ فورسز چیپلنز بورڈ (اے ایف سی بی) سیکرٹری دفاع اور انڈر سیکرٹری دفاع برائے عملہ اور تیاری کو مذہبی، اخلاقی اور اخلاقی معاملات کے ساتھ ساتھ مذہبی وزارت اور فوجی خدمات کے اندر مذہب کی آزادانہ مشق کو متاثر کرنے والے پالیسی امور پر مشورہ دیتا ہے۔ آرمی، نیوی اور ایئر فورس کے تین چیفس آف چیپلنز اور تین فعال ڈیوٹی ڈپٹی چیفس آف چیپلنز اس کے ممبر ہیں۔ فعال ڈیوٹی پر خدمات انجام دینے کے لیے ایک فوجی چپلین کی مذہبی تنظیم سے توثیق ہونی چاہیے۔ عصری امریکی فوج میں توثیق ایک پیچیدہ شعبہ ہے اور بہت سے مختلف راستے دستیاب ہیں۔ یہ مذہبی توثیق پادری کی پوری فوجی خدمت میں برقرار رکھی جانی چاہیے اور مذہبی یا تادیبی وجوہات کی بنا پر کسی بھی وقت اس مذہبی ادارے کے ذریعے واپس لی جا سکتی ہے جس سے پادری وابستہ ہے، حالانکہ غیر معمولی معاملات کے لیے دفعات موجود ہیں۔ ایک فوجی چپلین کا عہدہ سالوں کی خدمت اور مناسب ہم مرتبہ گروپ سے ترقی کے انتخاب پر مبنی ہوتا ہے۔ ہر ایک کی شناخت وردی میں عہدے اور مذہبی وابستگی کے نشان سے کی جاتی ہے جو خدمت کی شاخ کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ چیپلن نے اپنے قیام کے بعد سے ریاستہائے متحدہ کی مسلح افواج کی مختلف شاخوں میں خدمات انجام دی ہیں، بشمول امریکی انقلاب کے دوران کانٹینینٹل آرمی میں۔ کانگریس نے 1791 میں ایک فوجی چپلین کی خدمات حاصل کرنے کا اختیار دیا۔ ورجینیا کے ریورنڈ جان ہرٹ (جنہوں نے امریکی انقلاب کے دوران 6 ویں ورجینیا رجمنٹ کے چیپلین کے طور پر خدمات انجام دی تھیں) کو 4 مارچ 1791 کو اس عہدے پر مقرر کیا گیا، اور وہ ریاستہائے متحدہ کا پہلا باضابطہ طور پر تسلیم شدہ فوجی چیپلین بن گیا۔ انہوں نے 30 اپریل 1794 کو استعفی دینے تک خدمات انجام دیں۔ ان کی جگہ پنسلوانیا کے ریورنڈ ڈیوڈ جونز نے لی جو امریکی انقلاب کے دوران کانٹینینٹل آرمی کے ساتھ خدمات انجام دینے والے تجربہ کار بھی تھے۔ جونز نے 15 جون 1800 کو فارغ ہونے تک خدمات انجام دیں۔ بعد میں انہوں نے 1812 کی جنگ کے دوران ایک پادری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1862 تک، صرف عیسائیوں کو امریکی فوج میں پادری بننے کی اجازت تھی۔ ایک لابنگ مہم کے بعد، قانون کو تبدیل کر دیا گیا اور صدر لنکن نے 18 ستمبر 1862 کو فلاڈیلفیا کے ربی جیکب فرینکل کو پہلا یہودی پادری مقرر کیا۔ ریاستہائے متحدہ کی فوج میں پہلی خاتون چپلین ایلا ایلویرا گبسن تھیں، انہوں نے امریکی خانہ جنگی میں خدمات انجام دیں لیکن انہیں 1876 تک تنخواہ نہیں دی گئی، اور 2002 تک انہیں چپلین کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا، جب انہیں بعد از مرگ کپتان کا عہدہ بھی دیا گیا۔ ایئر فورس کے پہلے چیف آف اسٹاف، جنرل کارل سپاٹز نے 10 مئی 1949 کو ایک علیحدہ ایئر فورس چیپلینسی کے قیام کا حکم دیا۔ یو ایس میرین کور اور یو ایس کوسٹ گارڈ کے اپنے پادری نہیں ہیں، لیکن نیوی چیپلین کور کے ذریعے خدمات انجام دی جاتی ہیں۔ فوجی پادریوں کے کردار کو بڑھانا 1999 میں، امریکی بحریہ کے ایک پادری ربی آرنلڈ ای ریسنکوف نے مقامی مذہبی مسائل کے بارے میں فوج کی سمجھ کو بہتر بنانے اور تنازعات کی روک تھام اور مفاہمت کے عمل میں پادریوں کو شامل کرنے کے لیے تنازعات کے علاقوں میں مقامی مذہبی رہنماؤں کے ساتھ مشغولیت کو شامل کرنے کے لیے پادری کے کردار کو وسیع کرنے کی تجویز پیش کی۔ یہ رسائی چیپلین آپریشنز پر جوائنٹ پبلکیشن 1-05 میں چیپلین کے لیے درج کردہ فرائض کا حصہ ہے۔ ملٹری ایسوسی ایشن آف ایتھیسٹس اینڈ فری تھنکرز ملحدوں اور انسانیت پسندوں کی حمایت کے لیے پادریوں کی خدمات کو بڑھانے کی حمایت کرتی ہے۔ یہ متنازعہ ہے کہ آیا انہیں پہلے سے ہی ایسے غیر تھیسٹوں کی حمایت کرنے کی ضرورت ہے۔ چیپلن اس طرح کی مدد فراہم کرنے کے لیے تربیت یافتہ نہیں ہوتے اور اکثر ایسا کرنے کی مخالفت کرتے ہیں۔ متنازعہ آئینی حیثیت ہارورڈ کے قانون کے دو طلباء نے 1979 میں ایک مقدمہ دائر کیا جس میں یہ دلیل دی گئی کہ فوجی پادریوں کو غیر جنگی رضاکاروں یا ٹھیکیداروں سے تبدیل کیا جانا چاہیے۔ کیٹکوف بمقابلہ مارش (1985) میں، یو ایس کورٹ آف اپیل فار دی سیکنڈ سرکٹ نے طے کیا کہ مدعیوں کے پاس مقدمہ لانے کے لیے کھڑے ہونے کی کمی ہے اور انہوں نے پادریوں کو ملازمت دینے کے فوج کے حق کو برقرار رکھا۔ مقدمے کے ایک تجزیے کے مطابق، عدالتی تجزیے میں پہلی ترمیم کی فری ورزش شق اور اسٹیبلشمنٹ شق کو الگ الگ مسائل کے طور پر بیان کیا گیا۔ اس نے نوٹ کیا کہ صرف امیر ترین مذہبی فرقے ہی اپنے پیروکاروں کے لیے پادری فراہم کر سکتے ہیں، اور دوسرے فوجی اہلکاروں کو اپنے مذہب کی "آزادانہ مشق" سے مؤثر طریقے سے انکار کر سکتے ہیں۔ عدالت نے فوج کے چپلینسی پروگراموں کے لیے رہنما خطوط بھی قائم کیے، جس میں پروگرام کے انتظامیہ اور کارروائیوں کو کنٹرول کرنے والی آئینی حدود پر زور دیا گیا، بشمول ہر خدمت کے رکن کے حقوق اور عقائد کو ایڈجسٹ کرنا، اور مذہبی تقریبات میں انجیلی بشارت اور غیر ارادی شرکت سے گریز کرنا۔ ایک متضاد نظریہ یہ ہے کہ فوجی چپلینسی اسٹیبلشمنٹ شق کے دو تقاضوں کی خلاف ورزی کرتی ہے، غیر جانبداری اور غیر الجھن، ایکومینیزم کو فروغ دے کر، فوجی اور مذہبی افعال کو ملا کر، اور اخراجات کو کنٹرول کرکے۔ اس نے دوسری جنگ عظیم کے بعد سے وسکونسن ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ کو درپیش مشکلات کا حوالہ دیا کہ وہ فوجی اختیار کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے بجائے فوج میں اپنے پیروکاروں کی چیپلینسی پروگرام سے باہر خدمت کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ مذہبی پابندی یا اظہار پر پابندیاں 14 ستمبر 2006 کو کورٹ مارشل کے نتیجے میں امریکی بحریہ کے چیپلین لیفٹیننٹ گورڈن کلنگنسچمیٹ، جو ایک پروٹسٹنٹ تھے، کے لیے سرزنش اور جرمانہ عائد کیا گیا، جنہوں نے وائٹ ہاؤس کے سامنے مارچ 2006 کے احتجاج میں وردی میں حصہ لیا تھا، حالانکہ انہیں اپنی وردی نہ پہننے کا براہ راست حکم دیا گیا تھا۔ یہ احتجاج ان کی اور دیگر پادریوں کی شکایت کی حمایت میں تھا کہ فوج نے عوامی تقریبات میں صرف غیر فرقہ وارانہ نمازوں کی اجازت دے کر ان کے مذہب کی آزادانہ مشق کو محدود کر دیا تھا۔ اگست 2002 میں، یو ایس ڈسٹرکٹ کورٹ برائے ڈسٹرکٹ آف کولمبیا نے 17 انجیلی بشارت کے پروٹسٹنٹ پادریوں کی طرف سے دائر مقدمے کو کلاس ایکشن کا درجہ دیا جنہوں نے بحریہ کے پادری کے انتخاب کے معیار کو چیلنج کیا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ بحریہ ایک پروموشن فارمولے پر عمل پیرا ہے جس میں تین مساوی حصوں میں عہدوں کو مختص کرکے "غیر مذہبی" پروٹسٹنٹ پادریوں کی نمائندگی کو کم کیا گیا ہے-لیٹرجیکل پروٹسٹنٹ فرقے جیسے میتھوڈسٹ، لوتھرن، ایپسکوپلین، اور پریسبیٹیرین ؛ کیتھولک ؛ اور غیر مذہبی پروٹسٹنٹ فرقے جیسے بیپٹسٹ، انجیلیکل، بائبل چرچ، پینٹی کوسٹل، کرسمٹکس، اور دیگر عقائد-حالانکہ غیر مذہبی پروٹسٹنٹ بحریہ کے خدمت کے ممبروں میں سے ایک تہائی سے کہیں زیادہ ہیں۔ اپریل 2007 میں عدالت نے فیصلہ دیا کہ بحریہ نے تھرڈز پالیسی کو ترک کر دیا ہے اور اس کے موجودہ معیارات آئینی ہیں کیونکہ بحریہ کے پاس اس بات کا تعین کرنے کے لیے وسیع صوابدید ہے کہ وہ اپنے سروس ممبروں کی مذہبی ضروریات کو کس طرح ایڈجسٹ کرے۔ اس فیصلے کی تصدیق 2008 میں یونائیٹڈ سٹیٹس کورٹ آف اپیل فار دی ڈسٹرکٹ آف کولمبیا سرکٹ نے کی تھی۔ پادریوں کے خلاف لازمی نماز، جبر، اور انجیلی بشارت کی عیسائیت کو فروغ دینے کے لیے سرکاری رقم استعمال کرنے کی متعدد شکایات کی گئی ہیں۔ ملحدوں، جن کی مذہبی حیثیت کی نمائندگی کسی عام خدا کے حوالے سے یا فوج کے "روحانی تندرستی" کے اقدامات میں نہیں کی جائے گی، نے فوج میں چرچ اور ریاست کی علیحدگی کو یقینی بنانے کے لیے گروہ بنائے ہیں۔ ملحدوں کی نمائندگی کرنے والے گروہوں نے پادری کے لیے ایک غیر وفادار کی تقرری کی وکالت کی ہے۔ جنسی رجحان 1992 کی صدارتی مہم کے دوران، ہم جنس پرستوں اور سملینگک کو امریکی فوج میں کھل کر خدمات انجام دینے کی اجازت دینے کا امکان ایک سیاسی مسئلہ بن گیا۔ موسم گرما کے دوران، بحریہ کے ایک پادری، کیپٹن لیری ایچ ایلس نے سینئر فوجی افسران اور سینئر پادریوں کو اپنا تجزیہ بھیجا جس میں کہا گیا تھا: "فوج کے منفرد، انتہائی قریبی ماحول میں، ہم جنس پرست طرز عمل جانوں کو خطرے میں ڈال سکتا ہے، بشمول جسمانی (جیسے. ایڈز) اور دوسروں کی نفسیاتی تندرستی۔ " انہوں نے فوج میں ہم جنس پرستوں کی موجودگی کو "جسمانی اور نفسیاتی" خطرہ قرار دیا۔ پالیسی کے وکلاء نے اعتراض کیا کہ محکمہ دفاع پالیسی کی مخالفت میں بطور چپلین ایلس کے کردار کا استحصال کر سکتا ہے: "ایسا لگتا ہے جیسے مذہبی انتساب کسی طرح ان کی دلیل کو زیادہ ساکھ دیتا ہے۔" چیپلین گروہوں اور مذہبی تنظیموں نے "مت پوچھیں، نہ بتائیں" (ڈی اے ڈی ٹی) پر مختلف موقف اختیار کیے۔ کچھ لوگوں نے محسوس کیا کہ فوج کو زیادہ جامع بنانے کے لیے اس پالیسی کو واپس لینے کی ضرورت ہے۔ سدرن بیپٹسٹ کنونشن نے ڈی اے ڈی ٹی کی منسوخی کا مقابلہ کرتے ہوئے خبردار کیا کہ اگر منسوخی ہوئی تو پادریوں کے لیے ان کی توثیق واپس لی جا سکتی ہے۔ انہوں نے یہ مؤقف اختیار کیا کہ ہم جنس پرست مردوں اور عورتوں کو بغیر کسی پابندی کے فوج میں خدمات انجام دینے کی اجازت دینے سے ان پادریوں کی صلاحیت پر منفی اثر پڑے گا جو سمجھتے ہیں کہ ہم جنس پرستی اپنے مذہبی عقائد کے بارے میں آزادانہ طور پر بات کرنا گناہ ہے۔ رومن کیتھولک چرچ نے اس پالیسی کو برقرار رکھنے کا مطالبہ کیا، لیکن اپنے پادریوں کو فوجی پادریوں کی حیثیت سے خدمات انجام دینے سے واپس لینے کا کوئی منصوبہ نہیں تھا۔ پینسٹھ ریٹائرڈ پادریوں نے منسوخی کی مخالفت کرتے ہوئے ایک خط پر دستخط کیے، جس میں کہا گیا ہے کہ منسوخی ان پادریوں کے لیے ناممکن بنا دے گی جن کا عقیدہ یہ سکھاتا ہے کہ ہم جنس پرست سلوک فوجی خدمت گاروں کی خدمت کے لیے غیر اخلاقی ہے۔ دیگر مذہبی تنظیموں اور ایجنسیوں نے اس پالیسی کی منسوخی کو پادریوں کے لیے "غیر واقعہ" یا "غیر مسئلہ" قرار دیتے ہوئے دعوی کیا کہ پادریوں نے ہمیشہ فوجی خدمات کے اہلکاروں کی حمایت کی ہے، چاہے وہ ان کے تمام اعمال یا عقائد سے متفق ہوں یا نہ ہوں۔ مئی 2011 میں، انکشافات ہوئے کہ اس کے ڈی اے ڈی ٹی تربیتی رہنما خطوط سے متعلق اپریل نیوی کے ایک میمو میں بیس چیپل میں ہم جنس پرست شادیوں کی اجازت دینے پر غور کیا گیا تھا اور اگر وہ اس کا انتخاب کرتے ہیں تو پادریوں کو باضابطہ طور پر کام کرنے کی اجازت دینے کے نتیجے میں 63 ریپبلکن کانگریس مین کی طرف سے احتجاج کا خط آیا، جس میں ڈیفنس آف میرج ایکٹ (ڈی او ایم اے) کو وفاقی املاک کے استعمال کو کنٹرول کرنے کا حوالہ دیا گیا۔ پینٹاگون کے ایک ترجمان نے جواب دیا کہ ڈوما "مذہبی تقریبات کی قسم کو محدود نہیں کرتا ہے جو ایک پادری فوجی تنصیب پر واقع چیپل میں انجام دے سکتا ہے"، اور بحریہ کے ایک ترجمان نے کہا کہ "ایک پادری ہم جنس پرست تقریب کا انعقاد کر سکتا ہے اگر یہ اس کے عقیدے کے اصولوں میں ہو"۔ کچھ دنوں بعد بحریہ نے اپنی سابقہ ہدایات کو "اضافی قانونی اور پالیسی کے جائزے اور بین محکمہ جاتی ہم آہنگی کے زیر التواء" منسوخ کر دیا۔ 30 ستمبر، 2011 کو، انڈر سکریٹری آف ڈیفنس کلفورڈ اسٹینلے نے ڈی او ڈی کی اس پالیسی کا اعلان کیا کہ فوجی پادریوں کو "فوجی تنصیب پر یا اس کے باہر" ہم جنس پرست شادیاں کرنے کی اجازت ہے جہاں مقامی قانون ان کی اجازت دیتا ہے۔ ان کے میمو میں کہا گیا ہے کہ "ایک پادری کو کسی نجی تقریب میں شرکت کرنے یا اس کی ذمہ داری نبھانے کی ضرورت نہیں ہے اگر ایسا کرنا اس کے مذہب کے اصولوں سے مختلف ہوگا" اور "کسی نجی تقریب میں فوجی پادری کی شرکت ڈی او ڈی کی طرف سے تقریب کی توثیق نہیں ہے"۔ کچھ مذہبی گروہوں نے اعلان کیا کہ ان کے پادری اس طرح کی شادیوں میں شرکت نہیں کریں گے، بشمول انجیلی بشارت کے پروٹسٹنٹ کی تنظیم، مذہبی آزادی کے لیے چیپلین الائنس اور رومن کیتھولک جن کی قیادت آرچ بشپ ٹموتھی بروگلیو آف دی آرکڈیوسیس فار دی ملٹری سروسز، یو ایس اے کر رہے ہیں۔ آزادانہ تقریر 5 جنوری 1991 کو لیفٹیننٹ کرنل گارلینڈ رابرٹسن کی طرف سے ابیلین رپورٹر-نیوز کو لکھے گئے خط میں، جو جنوبی بپٹسٹ امریکی فضائیہ کے چپلین تھے، جنہوں نے ویتنام جنگ کے دوران جاسوسی پائلٹ کے طور پر خدمات انجام دی تھیں، نے عراق کے خلاف امریکی فوجی طاقت کے استعمال پر سوال اٹھایا۔ انہوں نے لکھا کہ "اس صورت حال میں فوجی طاقت کے استعمال کی ضرورت ایک کھلا مسئلہ ہے"۔ جب سرزنش کی گئی تو اس نے ایک طویل تردید لکھی جسے اس نے پریس کے ساتھ شیئر کیا۔ فضائیہ کے عہدیداروں نے نوٹ کیا کہ اس نے اخبار میں رینک کے لحاظ سے اپنی شناخت کی، جب وہ ایک نجی شہری کے طور پر لکھ سکتا تھا۔ رابرٹسن کے جرمنی منتقل ہونے کے احکامات منسوخ کر دیے گئے۔ اس نے تین نفسیاتی امتحانات میں حصہ لیا، اور اسے پادری کے فرائض سے فارغ کر دیا گیا۔ انہیں ستمبر 1993 میں "ناقص قیادت" کے ریکارڈ کی بنیاد پر بغیر فوائد کے اعزاز سے فارغ کر دیا گیا۔ انہوں نے نیویارک ٹائمز کو بتایا: "اگر آپ اپنے چرچ کی تعلیمات کے مطابق ہیں، تو وزیر ہونے اور افسر ہونے کے درمیان ہمیشہ تناؤ رہے گا۔" انہوں نے ایک مقدمہ شروع کیا اور ضلعی عدالت اور دسویں سرکٹ کورٹ آف اپیل دونوں میں ہار گئے، جس نے پایا کہ ان کے آزادانہ تقریر کے حقوق کی خلاف ورزی نہیں کی گئی تھی، نوٹ کیا کہ "ایک پادری فوجی اور مذہبی دونوں فرقوں کے اداروں کا رکن ہوتا ہے"، اور نچلی عدالت کے اس نتیجے کی تصدیق کی کہ "ایئر فورس اور [رابرٹسن] کے درمیان بطور ایئر فورس چیپلین تنازعہ مذہبی شقوں کی آئینی خلاف ورزی کو قائم نہیں کرتا ہے"۔ فعال ڈیوٹی کے دوران چیپلن کی اموات (جنگی اور غیر جنگی) انقلابی جنگ: 25 1812 کی جنگ: 1 میکسیکن-امریکی جنگ: 1 خانہ جنگی یونین: 117 کنفیڈریسی: 41 پہلی جنگ عظیم: 23 دوسری جنگ عظیم: 182 کوریائی جنگ: 13 ویتنام جنگ: 15 عراق اور افغان جنگیں: 1 (ستمبر 2010 تک) گیلری ملٹری چیپلنز ایسوسی ایشن ریاستہائے متحدہ امریکہ کی ملٹری چیپلنز ایسوسی ایشن ہماری مسلح خدمات کے ممبروں، سابق فوجیوں، ان کے اہل خانہ اور ان کے زندہ بچ جانے والوں کی مذہبی آزادی اور روحانی فلاح و بہبود کے لیے وقف ہے۔ 1925 میں قائم کیا گیا، اسے 1950 میں 81 ویں ریاستہائے متحدہ کانگریس نے کانگریس کا چارٹر حاصل کیا۔ چیپلن کورپس (یونائیٹڈ سٹیٹس آرمی) یونائیٹڈ سٹیٹس ایئر فورس چیپلن کورپس یونائیٹڈ سٹیٹس نیوی چیپلن کورپس چیپلن آف دی یونائیٹڈ سٹیٹس کوسٹ گارڈ چیپلن آف دی یونائیٹڈ سٹیٹس میرین کورپس ایپسکوپل ڈائیوسس آف دی آرمڈ سروسز اینڈ فیڈرل منسٹریز فور چیپلنز انسینیا آف چیپلن اسکولز ان دی یو ایس ملٹری ملٹری چیپلن نیو ٹیسٹامینٹ ملٹری استعارے یونائیٹڈ سٹیٹس ملٹری رومن کیتھولک آرکڈیوسیس فار دی ملٹری سروسز، یو ایس اے نوٹس مزید پڑھنے والی یادیں جیری ڈی ایٹری، گن ٹوٹن چیپلن (ایئر بورن پریس، 2006) اے ڈی بیٹز، ایک کنفیڈریٹ چیپلن کا تجربہ 1861-1865 Fr. فرانسس پی ڈفی، فادر ڈفیز اسٹوری، (جارج ایچ ڈورن کمپنی، 1919) جیمز ڈی جانسن، کامبیٹ چیپلن: ایک 30 سالہ ویتنام جنگ (یونیورسٹی آف نارتھ ٹیکساس پریس، 2001) میرینیک، بینیڈکٹ آر۔ اور جان ڈبلیو برنز فیلڈ جونیئر، ایڈز۔ 2007۔ روح تقسیم شدہ: خانہ جنگی کے چیپلن کی یادیں۔ میکون، جی اے: مرسر یونیورسٹی۔ ریو. ایڈمنڈ بی ٹٹل، ہندوستانیوں کے ساتھ تصادم: وائیومنگ ٹیریٹری میں امریکی فوج کے چیپلین کے تجربات، 1867-1870 سوانح عمری اسٹیفن ایل ہیرس، ڈفی کی جنگ: فادر۔ فرانسس ڈفی، وائلڈ بل ڈونووان، اور پہلی جنگ عظیم میں 69 ویں آئرش فائٹنگ (پوٹومیک بکس، 2006) اسرائیل اے ایس یوسٹ، ربیکا سالٹر، مونیکا الزبتھ یوسٹ، مائیکل مارکرچ، کامبیٹ چیپلن: دی پرسنل اسٹوری آف دی ورلڈ وار ٹو چیپلن آف دی جاپانی امریکن 100 ویں بٹالین (یونیورسٹی آف ہوائی پریس، 2006) جنرل وارن بی آرمسٹرانگ، فار کریجئس فائٹنگ اینڈ کنفیڈنڈ ڈائنگ: یونین چیپلنز ان دی سول وار (لارنس: یونیورسٹی پریس آف کنساس، 1998) ڈورس۔ ایل برگن، ایڈ۔، دی سورڈ آف دی لارڈ: ملٹری چیپلنز فرام دی فرسٹ ٹو دی ٹوئنٹی فرسٹ سنچری (یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم پریس، 2004) رچرڈ ایم بڈ، سرونگ ٹو ماسٹرز: دی ڈیولپمنٹ آف امریکن ملٹری چیپلنسی، 1860-1920 (یونیورسٹی آف نیبراسکا پریس، 2002) کیتھی، ایم ٹوڈ۔ 2017. کامبیٹ چیپلن: ریو کی زندگی اور خانہ جنگی کے تجربات۔ جیمز ایچ میک نیلی۔ میکون، جی اے: مرسر یونیورسٹی پریس۔ ڈوم ایڈن ہنری جرمین، کیتھولک ملٹری اینڈ نیول چیپلنز 1776-1917 (واشنگٹن، ڈی سی، 1929) ہاسنر، رون ای۔، ریلیجن ان دی ملٹری ورلڈ وائیڈ، کیمبرج، ایم اے: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2013۔ ہاسنر، رون ای۔ ریلیجن آن دی بیٹل فیلڈ، کارنیل، نیو یارک: کارنیل یونیورسٹی پریس، 2016۔ جے ولیم جونز، کرائسٹ ان دی کیمپ: ریلیجن ان لیز آرمی (ڈگوری پریس) این سی لویلینڈ، امریکن ایوینجلیکلز اینڈ دی یو ایس ملٹری، 1942-1993 (لوزیانا اسٹیٹ یونیورسٹی پریس، 1996) رابرٹ نی، "دی آپریشنل، سوشل، ریلیجیئس انفلوینسز اپون دی آرمی چیپلین فیلڈ مینوئل، 1926-1952 (ماسٹرز تھیسیس، یو ایس آرمی کمانڈ اینڈ جنرل اسٹاف کالج، 2008) ہرمن نارٹن، ریبل ریلیجن: دی اسٹوری آف کنفیڈریٹ چیپلین (سینٹ لوئس: بیتھانی پریس، 1961) البرٹ آئزک سلومووٹز، دی فائٹنگ ربیس: جیوش ملٹری چیپلین اینڈ امریکن ہسٹری (نیویارک یونیورسٹی پریس، 1999) ولارڈ ایل۔ ڈونلڈ ایس لوپیز جونیئر (پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1995) مارک او مالے، این ہسٹری آف دی ڈیولپمنٹ آف کیتھولک ملٹری چیپلینسی ان دی یونائیٹڈ اسٹیٹس (گریگورین یونیورسٹی، 2009) بیرونی روابط لائبریری آف کانگریس سابق امریکی فوجی چیپلین یو کے آڈیو اور ویڈیو ہسٹری انٹرویوز