Asmara Jaya
اسمارا ججا (مکمل ہجے: اسمارا جیا، دونوں کا مطلب عظیم جذبہ ہے) 1928 کا ناول ہے جو انڈونیشیا کے مصنف جمال الدین ادیینگورو نے لکھا ہے اور بلائی پستاکا نے شائع کیا ہے۔ یہ اس دور کے چند انڈونیشیائی ناولوں میں سے ایک ہے جس میں مرکزی کردار محبت میں کامیاب ہوتے ہیں۔ پلاٹ رستم اور اس کے کزن نورینی، دونوں مینانگ نسل کے، مغربی سماترا کے پڈانگ میں شادی شدہ ہیں۔ رستم ہچکچاتے ہوئے ایسا کرتا ہے، اور صرف اس تقریب میں شرکت کرتا ہے کیونکہ اسے بانڈونگ، مغربی جاوا جانے سے پہلے دستاویزات پر دستخط کرنا ہوتے ہیں۔ شادی کے بعد، نورانی اپنی ماں اور سسرالیوں کے ساتھ اپنے شوہر سے ملنے جاتی ہے اور اسے پتہ چلتا ہے کہ Rustam پہلے سے ہی Dirsina نامی ایک سندانی عورت سے شادی شدہ ہے، جس کا Rustam کے ساتھ بیٹا حال ہی میں مر گیا تھا۔ راستے میں اس کی ملاقات ابراہیم سریگر نامی ایک شخص سے ہوتی ہے، جو اس کے خیالات کا شکار ہوتا ہے۔ Rustam کے والدین دیرسینا کو اس کی مختلف نسل کی وجہ سے بہو کے طور پر قبول کرنے کے لیے تیار نہیں ہیں ؛ بین نسلی شادیاں عادات (روایت) کے ذریعے ممنوع ہیں۔ اگرچہ اب اس کی شادی دو عورتوں سے ہوئی ہے، لیکن Rustam اصرار کرتا ہے کہ وہ صرف دیرسینا سے محبت کرتا ہے۔ جب مہمانوں کو احساس ہوتا ہے کہ درسینا بیمار ہے، تو وہ جانے پر راضی ہو جاتے ہیں تاکہ وہ آرام کر سکے۔ Rustam اپنے پڑوسی ڈاکٹر میرمن سے مدد مانگتا ہے، جو مشورہ دیتا ہے کہ وہ خدا سے دعا کرے کہ وہ اسے کوئی راستہ دکھائے۔ اس کے بجائے، Rustam خودکشی کرنے کی کوشش کرتا ہے، ایک ایسا عمل جسے میران روک دیتا ہے۔ جب نورانی کی ماں میرمن سے ملتی ہے، تو دونوں خواتین اس معاملے پر بات کرتی ہیں اور اس بات پر متفق ہوتی ہیں کہ بہتر ہوگا کہ نورانی اور Rustam طلاق لے لیں۔ جب یہ ہو جاتا ہے تو Rustam معافی مانگتا ہے۔ Rustam کے گھر والے دیرسینا کو بہو کے طور پر قبول کرتے ہیں اور پڈانگ واپس آ جاتے ہیں۔ اسمارا جیا لکھنا جمال الدین ادیینگورو نے لکھا تھا، جو کہ تالاوی، سوالونٹو، مغربی سماترا سے تعلق رکھنے والے ایک نسلی منانگکاباو مصنف تھے، جس کا قلم نام ادیینگورو تھا۔ اصل میں طب کی تعلیم حاصل کرتے ہوئے انہوں نے جرمنی میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے صحافت کا رخ کیا۔ جرمنی میں اپنے وقت کے دوران ہی انہوں نے اپنا پہلا ناول درہ موڈا اور اسمارا جیا لکھی۔ تھیمز 20 ویں صدی کے اوائل میں ڈچ ایسٹ انڈیز کے سرکاری ناشر بلائی پستاکا کے شائع کردہ زیادہ تر کاموں کی طرح، دارا موڈا منانگ ادات اور جدید، مغربی، ثقافت کے درمیان تنازعہ سے متعلق ہے۔ تاہم اسمارا جیا اس سلسلے میں زیادہ پر امید تھیں۔ زیادہ تر دیگر کاموں کے برعکس، جیسے مارا روسیلی کی سیٹی نوربیا، جس کا اختتام تمام یا زیادہ تر مرکزی کرداروں کی موت کے ساتھ ہوتا ہے، ادیینگورو کے ناول میں نوجوان مرکزی کردار اپنی سچی محبت سے شادی کرنے میں کامیاب ہوا۔ ادیینگورو کے کاموں کے علاوہ، اباس سوتن پامونٹجک کی پرتیموان (میٹنگ ؛ 1927) اور ٹولس سوتن ستی کی سینگسارا میمباوا نکمت (ڈزگائز میں برکت ؛ 1929) کا اختتام خوشگوار رہا۔ اس ناول نے اڈینگورو کے پہلے ناول درہ موڈا (ینگ بلڈ ؛ 1927) میں متعارف کرائے گئے ایک موضوع کو بھی جاری رکھا، یعنی منانگ اور سندانی لوگوں کے درمیان بین نسلی شادی۔ اسی طرح کا موضوع ہارڈجوسمارٹو کی رسمالا دیوی (1932) میں پیش کیا گیا تھا، جس میں ایک جاوا کے آدمی اور منانگ لڑکی کے درمیان تعلقات پر روشنی ڈالی گئی تھی۔ اشاعت اسمارا جیا کو بالی پستکا نے 1928 میں شائع کیا تھا۔ اس نے تین سال بعد دوسری طباعت دیکھی۔ اسمارا جیا کی اشاعت کے بعد، ادیینگورو نے صحافت پر توجہ مرکوز کی ؛ انہوں نے کبھی کوئی دوسرا ادبی کام جاری نہیں کیا۔ 1980 میں انڈونیشیا کے ادب کے ڈچ اسکالر اے ٹیو نے لکھا کہ اسمارا جیا اچھی طرح سے لکھی گئی تھی لیکن اس میں مقامی ذائقہ کی کمی تھی۔ 1983 میں انڈونیشیا کے ادبی اسکالر اننگ ریٹنیننگسح نے لکھا کہ ادیینگورو کے دو ناولوں میں سے اسمارا جیا دونوں میں کمزور تھی، کیونکہ مرکزی کردار کو اپنی رومانوی مشکلات پر قابو پانے کے لیے بیرونی مدد کی ضرورت تھی اور والد کا دل بدلنا ایک ڈیوس ایکس مشین کے طور پر سامنے آیا۔ حوالہ جات ببلیوگرافی 1928 ناول بلائی پستاکا کتابیں انڈونیشیائی رومانوی ناول