Sardinian nationalism
سارڈینین قوم پرستی یا سارڈزم (سارڈینین میں سارڈسمو ؛ اطالوی میں سارڈسمو) سارڈینیا میں ایک سماجی، ثقافتی اور سیاسی تحریک ہے جو قومی ارتقاء، اٹلی میں مزید خود مختاری، یا یہاں تک کہ مؤخر الذکر سے مکمل آزادی کے تناظر میں سارڈینین لوگوں کے خود ارادیت کا مطالبہ کرتی ہے۔ یہ جزیرے کے ماحول کے تحفظ اور اس کے ثقافتی ورثے کے تحفظ کو بھی فروغ دیتا ہے۔ اگرچہ اس جزیرے کی خصوصیت روم کے خلاف نسلی قوم پرست مظاہروں کی وقتا فوقتا لہریں رہی ہیں، لیکن سارڈینین تحریک کی ابتدا سیاسی میدان عمل کے بائیں طرف ہے۔ علاقائیت اور سارڈینین خود ارادیت کی کوششوں نے تاریخی طور پر حقیقت میں روم پر مرکوز اطالوی قوم پرستی اور فاشزم (جو بالآخر خود مختار اور علیحدگی پسند رجحانات پر قابو پانے میں کامیاب رہا) کا مقابلہ کیا۔ برسوں کے دوران مختلف نظریاتی پس منظر سے تعلق رکھنے والی بہت سی سارڈسٹ جماعتیں ابھری ہیں (یہاں تک کہ دائیں اور مرکز میں بھی)، سبھی اقلیت میں ہیں، اور ان میں سے کچھ نے ریاست گیر اطالوی جماعتوں کے ساتھ متغیر جیومیٹری کے حکومتی اتحاد بنائے ہیں۔ مثال کے طور پر، یہ 2014 کے سارڈینین علاقائی انتخابات میں بھی ہوا، جہاں تمام قوم پرست جماعتوں کا مشترکہ نتیجہ 26 فیصد ووٹ رہا تھا۔ 1720 میں، سپین کی حکمرانی کے ایک کثیر الجہتی دور اور ایک قلیل مدتی دوبارہ فتح کے بعد، سپین کی جانشینی کی جنگ کے بعد لندن کے معاہدے کی پابندی کرتے ہوئے، سپین نے سارڈینیا کی بادشاہی کو یقینی طور پر ہاؤس آف سیوائے کے حوالے کر دیا تھا۔ سیوارڈ بادشاہ، جنہیں بہت زیادہ آبادی والے اور منافع بخش سسلی کی جگہ اس جزیرے کو قبول کرنے پر مجبور کیا گیا تھا، اس تبادلے سے اس حد تک خوش نہیں تھے کہ وہ بعد میں "تیسرا آئرلینڈ" کو ٹھکانے لگانا چاہتے ہیں، مزینی کے مطابق جس نے پلاٹ کے ایک حصے کی مذمت کی، اسے بار بار آسٹریا یا فرانس کو فروخت کرنے کی کوشش کی۔ ایک طویل عرصے تک، سارڈینیا پر اسی طرح حکومت کی جائے گی جس طرح ہسپانوی دور میں تھی، اس کی اپنی پارلیمنٹ اور حکومت خصوصی طور پر مین لینڈ کے مردوں پر مشتمل تھی۔ اس کی واحد رعایت 1794 میں مقامی پیڈمونٹی مشہور شخصیات کے خلاف انقلابی اشتعال انگیزی (اجتماعی طور پر "سارڈینین ویسپرس" کے نام سے جانا جاتا ہے) کا ایک سلسلہ رہا ہے، جس کی قیادت بعد میں جیووانی ماریا انجیوئے نے کی، جو صرف 19 ویں صدی کے ابتدائی سالوں میں ختم ہوا لیکن کامیاب نہیں ہوا اور بالآخر دبا دیا گیا۔ آئیڈی دی سارڈیگنا، کارلو پالا، کیروکی ایڈیٹور، 2016، pp.77 1847 میں، کاگلیاری اور ساساری سے تعلق رکھنے والے سارڈینین اشرافیہ کے ایک حصے نے یونینسٹ جیووانی سیوٹو پنٹور کی قیادت میں نام نہاد پرفیکٹ فیوژن کا مطالبہ کیا، جس سے سارڈینیا کو وہ لبرل اصلاحات مل سکیں جو یونینسٹ جیووانی سیوٹو پنٹور کے لیے دستیاب نہیں تھیں۔ آخر میں، بادشاہ چارلس البرٹ نے ٹورین کی درخواست پر رضامندی ظاہر کی۔ ایسا کرنے سے، اس نے ان سیاسی اداروں کو تحلیل کر دیا جو جزیرے پر بادشاہ کے فیصلوں پر کچھ حد تک قابو پا سکتے تھے۔ مزید برآں، جزیرہ نما سیوارڈز کی طرف سے بعد میں توسیع کے اقدامات، جس کا آغاز پہلی اطالوی جنگ آزادی سے ہوا، نے مین لینڈ کے حوالے سے جزیرے کی سیاسی اور ثقافتی پسماندگی کو مزید بڑھا دیا: سارڈینیا سیوارڈ ڈومینز کی اس سے بھی کم اہم بیرون ملک روانگی بن کر ختم ہوا، جس کی اقتدار کی نشست ہمیشہ اطالوی جزیرہ نما پر واقع رہی تھی۔ اس واقعہ کی وجہ سے زیادہ تر سارڈینین یونینسٹ، جن میں خود پنٹور بھی شامل ہیں، کو یہ تجویز پیش کرنے پر پچھتاوا ہوگا (ایررمو ٹوٹی، "ہم سب نے غلطی کی ہے")، ان آرکسیپلگ پوشیدہ: لا ریلیسییو ناممکن ڈی سارڈینیا آئی کورسیگا سوٹا نیشنلزمز، سیگلز XVIII-XX-مارسل فرینیلی، یونیورسٹی پومپیو فابرا۔ انسٹی ٹیوٹ یونیورسٹی ڈی ہسٹوریا جاوم وائسینس آئی ویوز، pp.299-300 اور "سارڈینین سوال" (سوال سارڈا) لا "فیوژن پرفیٹا" اپریل 1847 میں ایک نووا دور فی ایل آئسولا، لا نووا سارڈیگنا کو اٹھائے گا۔ بریگگلیا، لا سارڈیگنا نیل وینٹینیو فاشسٹا، صفحہ 317 اس کے بعد سے، ایک وسیع اصطلاح جو سارڈینیا اور mainland.Sardegna، اسولا ڈیل سلینزو، منلیو بریگگلیا کے درمیان مشکل تعلقات کے حوالے سے مختلف قسم کے مسائل کا احاطہ کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ 1848 میں سارڈینیا کے دانشوروں نے سارڈینیا میں "نوآبادیات" کی بات کرنا شروع کی۔ ساووارڈ بادشاہوں نے اٹلی کے اتحاد کے ذریعے اپنے ڈومینز کو وسعت دینے کے لیے آگے بڑھا: سارڈینیا، جو پہلے ہی سے پیڈمونٹیز بادشاہی کا حصہ تھا، خود بخود نئی سیاست میں شامل ہو گیا، جس نے 1861 میں اپنا نام بدل کر مملکت اٹلی بنا لیا۔ 20 ویں صدی کے سارڈزم، جو پہلے جزیرے کے دانشوروں تک محدود تھا، نے پہلی بار آئرلینڈ کی آزادی (1921) کے موقع پر لوسو کے نظریات اور سارڈینین ایکشن پارٹی یا پی ایس ڈی ایز (یورپ کی قدیم ترین جماعتوں میں سے ایک جو علاقائی خود ارادیت کی وکالت کرتی ہے) کے ساتھ اپنا سیاسی آغاز کیا، جس نے 1921 کے علاقائی انتخابات میں 36 فیصد مقبول ووٹ حاصل کیے۔ اس طرح سارڈینین قوم پرستی نے خود کو سارڈینیا میں سب سے اہم عوامی تحریک کے طور پر قائم کیا، اور پی ایس ڈی ایز ایک سیاسی قوت جس پر بالآخر 1926 میں بینیٹو مسولینی نے پابندی لگا دی۔ اس کے بعد کھلے سرڈسٹ چھپنے پر مجبور ہو گئے اور ان میں سے کچھ نے فاشزم کے مخالف اہم یورپی محاذوں میں حصہ لیا (جیسے ایمیلیو لوسو، اور ہسپانوی خانہ جنگی میں ڈینو گیاکوبے اور جیوسیپی زڈاس)، جبکہ دوسروں نے فاشسٹ پارٹی میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا، اس امید پر کہ حکومت کی پاسداری سے سارڈینیا کو بدلے میں خود مختاری ملے گی (ایک مطالبہ جس کو فوری طور پر مسترد ہونا پڑا) یا کم از کم مین لینڈ سے کچھ توجہ ملے گی (جو بالآخر مقامی انفراسٹرکچر کے لیے کیگلیاری میں مرکوز کچھ اعتدال پسند فنڈنگ کے ذریعے حاصل ہوئی)۔ مجموعی طور پر، دیہی سارڈینیا نے فاشسٹ ریاست میں بہت کم دلچسپی ظاہر کی، رضامندی کی تو بات ہی چھوڑ دیں، جبکہ شہری بستیوں کے بورژوا طبقات جزیرے پر حکومت کے سخت حامیوں میں شامل تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، پی ایس ڈی ایز، جو تنازعہ کے دوران اپنے بہت سے اہم اراکین کے ضائع ہونے سے پہلے ہی کمزور ہو چکا تھا، کو اعتدال پسند ونگ اور بہت زیادہ بنیاد پرست کے درمیان پہلی تقسیم کا سامنا کرنا پڑا، جس کی قیادت سیبسٹینو پیریسی نے کی، جو ایک اور پارٹی (لیگا سارڈا، "سارڈینین لیگ") میں تیار ہوئی لیکن بالآخر 1946 کے اطالوی عام انتخابات میں اسے ناقص نتائج ملے۔ جمہوریت کی واپسی پہلے سے ٹوٹے ہوئے خود مختار اور علیحدگی پسند دعووں کی واپسی کے ساتھ ہوئی۔ قانون کا مسودہ تیار کرنے کے لیے ایک علاقائی چیمبر 9 اپریل 1945 کو بنایا گیا تھا، لیکن مذاکرات کے ہر دور میں مذاکرات کی سست رفتار کی وجہ سے یہ 26 اپریل 1946 تک کام نہیں کر سکا۔ لوسو اور سارڈینین ایکشن پارٹی نے درحقیقت ایک ایسے حل کی حمایت کی جس نے جزیرے کو ایک وفاقی ملک سے وابستہ ریاست کے طور پر دیکھا، بجائے اس کے کہ ایک یکطرفہ فریم ورک کے اندر ایک عام اطالوی خطے کی طرح ضم کیا جائے، لیکن اس طرح کے مطالبات کو اطالوی ریاست گیر جماعتوں کی طرف سے سخت مخالفت کا سامنا کرنا پڑا: کرسچن ڈیموکریسی (ڈی سی)، جس کے ارد گرد جزیرے کے زیادہ تر قابل ذکر افراد جمع ہوئے، جس نے حقیقت میں کچھ منتقلی کے ساتھ ایک عام علاقائی فریم ورک کی حمایت کی، جو روم میں مرکزی حکومت کے لیے رہائش کے لیے تیار تھا۔ لبرل پارٹی (پی ایل آئی) نے اس بات کی وکالت کی کہ کوئی علاقائی قوانین بنانے کی صلاحیت کے بغیر صرف انتظامی افعال انجام دینے کے لیے کتنی کم خود مختاری کی ضرورت ہے۔ کمیونسٹ پارٹی (پی سی آئی)، جس نے دو سال قبل سارڈینیا کی کمیونسٹ پارٹی کو بند کر دیا تھا، دشمن تھی۔ آخر میں، موجودہ لائن وہ تھی جس کی ڈی سی نے حمایت کی تھی، جس نے "سنگین ادارہ جاتی تنازعات" سے بچنے کے لیے تیار ہونے کا دعوی کرتے ہوئے، خطے اور مرکزی ریاست پر متفق حکمرانی کے بائنری نظام کے حق میں وفاقی مفروضے کو ختم کر دیا۔ جتنا کہ سارڈینین مطالعات کے شعبے میں کچھ اہم مصنفین عطا کردہ قانون کو اٹلی کی ایک الگ تاریخی، جغرافیائی، سماجی، نسلی اور لسانی حیثیت کا قطعی اعتراف سمجھتے ہیں، "اونا سارڈیگنا دی سیٹادینی ای نان دی سدتی" ("اسٹوریا ڈیل آٹونومیا سارڈا 1847-2018" سے، جسے منیلو بریگلیا اور سالواٹور مورا، ڈیلفینو نے ترمیم کیا ہے۔ سیاسی خود مختاری کے معیار کے طور پر "سارڈینین اسپیشلٹی" کی وضاحت صرف چند سماجی و اقتصادی مسائل کی بنیاد پر کی گئی تھی جن میں مذکورہ بالا considerations.Pintore، جیان فرانکو (1996) میں سے کوئی بھی نہیں تھا۔ منظر نامے اور منظر نامے: منظر نامے اور منظر نامے۔ نوورو: انسولہ، 13 جیسے جیسے وقت زور پکڑ رہا تھا، سارڈینین علاقائی قانون بالآخر روم میں آئین ساز اسمبلی نے لکھا، اس کے بعد ہر حصے کا تیزی سے جائزہ لیا گیا اور مزید بحث کے بغیر۔ حتمی ورژن میں کچھ انوکھے مضامین شائع ہوئے، جن میں جزیرے کی بھاری صنعتی ترقی کے لیے ریاستی مالی اعانت سے چلنے والے منصوبوں (اطالوی پیانی دی ریناسیٹا "پنر جنم کے منصوبوں" کے مطابق) کا ذکر کیا گیا ہے۔ پرفیکٹ فیوژن کو ایک سو سال گزر چکے تھے، جب سارڈینیا اٹلی کا ایک خود مختار علاقہ بن گیا۔ تاہم، وہ قانون جس پر خود مختاری مؤثر طریقے سے مبنی تھی، بہت سے سارڈسٹوں کی توقعات سے کم تھا۔ قانون کے مسودے کو دیکھنے کے بعد، لوسو کا غیر معمولی تبصرہ یہ تھا کہ "یہ خود مختاری وفاقیت کے خاندان میں بھی اس طرح فٹ ہو سکتی ہے جیسے شیر میں بلی"۔ وکیل گوناریو پینا نے یہاں تک کہا کہ "اس وقت جو خود مختاری کا اعلان کیا جا رہا ہے وہ جزیرے کو خود مختاری کی سنجیدہ اور نامیاتی صلاحیت فراہم کرنے سے دور ہے، بلکہ اس کے بنیادی اصولوں کو کھوکھلا بنا دیتا ہے اور جب بھی عمل میں لایا جائے گا تو یہ سخت مایوسیوں کا باعث بنے گا"۔ پی ایس ڈی ایز کو جولائی میں ایک اور سنگین تقسیم کا سامنا کرنا پڑا، جب لوسو نے چھوڑ دیا اور قلیل مدتی سارڈینین سوشلسٹ ایکشن پارٹی کی بنیاد رکھی۔ سارڈسٹ تحریک نے 60 کی دہائی کے آخر میں حمایت کی ایک نئی لہر کا تجربہ کیا، جب سارڈینین معاشرے نے آگاہ ہونا شروع کیا کہ اس کا ثقافتی ورثہ بتدریج ختم ہو رہا ہے۔ بڑھتی ہوئی عدم مساوات بھی دوہری معاشی ڈھانچے سے پیدا ہو رہی تھی، جس میں محنت اور وسائل کو اس شعبے میں منتقل کیا جا رہا تھا جس کی توجہ پیٹرو کیمیکل انڈسٹری (خاص طور پر پی سی آئی کے ذریعہ فروغ دی گئی تھی) اور اطالوی، نیٹو اور امریکی فوجی تنصیبات پر مرکوز تھی۔ 70 کی دہائی تک، سارڈسٹ کے دعوے بہت سی ابھرتی ہوئی نچلی سطح کی تنظیموں کی حمایت سے بڑے پیمانے پر پھیل گئے تھے۔ وہ سارڈینین ایکشن پارٹی کی حمایت سے لے کر اس کے بارے میں سخت تنقیدی نظریات رکھنے تک تھے، اور نظریاتی طور پر بھی متنوع تھے: مثال کے طور پر، کیتھولک یونین ڈیموکریٹیگا پرو ایس انڈیپینڈنٹزیا ڈی سا سارڈیگنا ("ڈیموکریٹک یونین فار سارڈینین انڈیپینڈنس") اور سوشلسٹ لیگا ڈی یونیڈیڈ نازیونیل پرو ایس انڈیپینڈنٹزیا ڈی سا سارڈیگنا ای سو سوشلسمو ("لیگ آف نیشنل یونین فار سارڈینین انڈیپینڈنس اینڈ سوشلزم")، جو اپنے عقائد کی بنیاد پر ایک دوسرے سے مقابلہ کر رہے تھے، دونوں کی بنیاد 1967 میں رکھی گئی تھی۔ کچھ ثقافتی حلقوں، جیسے سیٹا-کیمپگنا اور سو پاپولو سارڈو نے بھی جزیرے پر مقیم غیر پارلیمانی گروہوں کے عسکریت پسندوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، اور سارڈینین یونیورسٹی کے بہت سے طلباء کو اس میں شامل ہوتے دیکھا۔ اورگوسولو قصبے میں نوجوانوں کے ونگ خاص طور پر زمین کو بے دخل کرنے اور چراگاہوں کی عسکریت پسندی کے خلاف سرگرم تھے۔ 1978 میں، کارلو سیچی اور رافیل کیریا نے الگیرو شہر میں سارڈینیا وائی للیبرٹاٹ ("سارڈینیا اور آزادی") تحریک کی بنیاد رکھی۔ پی ایس ڈی ایز نے 1980 کی دہائی میں ایک اور واپسی کا تجربہ کیا۔ 1984 کے علاقائی انتخابات میں پارٹی کاگلیاری میں 30 فیصد اور ساساری اور اوریستانو میں 20 فیصد سے زیادہ کے عروج پر پہنچ گئی، جس نے مجموعی طور پر ووٹ کا 13.8% حاصل کیا: لہذا، نئی منتخب علاقائی کونسل میں اپنے اہم کردار کی وجہ سے، سارڈسٹ ماریو میلیس 1984 سے 1989 تک سارڈینیا کے صدر رہے، جب وہ ووٹ کا 12.5% حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ اس کے بعد سے، اس نتیجے کو ابھی تک سارڈینین ایکشن پارٹی نے دہرایا نہیں ہے، اس سے ابھرتے ہوئے کسی بھی الگ الگ گروہ کی بات تو چھوڑ دیں۔ اکیسویں صدی کی سارڈینین قوم پرست تحریک درحقیقت الگ تھلگ ہے اور آج کل اس میں اتحاد کا فقدان ہے: یہ زیادہ تر جزیرے بھر میں کئی مقامی اور بکھرے ہوئے نچلی سطح کی تنظیموں پر مشتمل ہے جن کے پاس واضح مرکزی پالیسی سازی کا اختیار نہیں ہے، اور اس کے علاوہ، مختلف قوم پرست ذیلی گروہ اکثر ایک دوسرے سے بہت سے اہم مسائل پر اختلاف کرتے ہیں۔ سارڈینین قوم پرست متعدد مسائل پر توجہ دیتے ہیں، جیسے کہ فوجی قوتوں کی وجہ سے ہونے والے ماحولیاتی نقصان۔ سارڈینیا: سرڈیگنا میں پیراڈائز کوسی میں عسکریت پسندی، آلودگی اور کینسر، نیکولا میرینزی-یوروپا کوٹیڈیانو کاپو فریسکا، لا نووا پراٹوبیلو-ایل انڈرو، مارکو پکسینلی انڈیپینڈنٹسمو سارڈو، کویسٹو اسکونوسیوٹو-اڈالگیسا مارروکو (درحقیقت، اٹلی میں اس طرح کے 60 فیصد اڈے جزیرے پر واقع ہیں)، اطالوی ریاست اور سرزمین کے صنعت کاروں کی طرف سے جزیرے کے وسائل کا مالی اور معاشی استحصال، دونوں میں کسی بھی سیاسی نمائندگی کا فقدان۔ C 'è anche Zppadu-Il Fatto Quotidiano (ایک غیر متوازن انتخابی حلقے کی وجہ سے جو آج تک باقی ہے، سارڈینیا کے پاس 1994 سے اپنا MEP نہیں ہے)، جوہری طاقت اور فضلہ (جس پر 2011 میں ایک سارڈسٹ پارٹی کی طرف سے ریفرنڈم کی تجویز پیش کی گئی تھی) اور آبادی میں کمی اور اطالوی کاری کا جاری عمل جو سارڈین کی مقامی ثقافت کو تباہ کر دے گا۔ سارڈینین قوم پرستی ایک بحر الکاہل کی تحریک ہے جو پرتشدد انقلاب کی وکالت نہیں کرتی، اس کے بجائے اپنے مقاصد کو لبرل جمہوری فریم ورک کے اندر حاصل کرنے کی تجویز پیش کرتی ہے۔ تاہم، اس اصول سے مستثنی ہونے کے ناطے، ماضی میں علیحدگی پسند رجحانات سے سختی سے متعلق کچھ مسائل رہے ہیں، جن میں سب سے زیادہ تین کا ذکر کرنا قابل ذکر ہے۔ سب سے پہلے، جزیرے کو بحیرہ روم کے کیوبا میں تبدیل کرنے اور کئی مقامی قوم پرست گروہوں سے رابطہ کرکے اسے "نوآبادیات سے آزاد کرنے" کے لیے 1968 میں گیانگیاکومو فیلٹرینلی کے ذریعے منصوبہ بند کیے گئے اقدامات ؛ آخر میں ٹی پی آئی، مشہور کمیونسٹ مفکر کی آزادی کے حامی عسکریت پسند خطوط کو مضبوط کرنے کی کوشش، جو سوشلسٹ فرنٹ نازیونیل ڈی لبریزیون ڈی سا سارڈیگنا (ایف این ایل ایس) اور دائیں بازو کے موویمنٹو نازیونالسٹا سارڈو (ایم این ایس) میں تقسیم تھی، کو اطالوی خفیہ فوجی انٹیلی جنس نے کالعدم قرار دے دیا۔ دوم، 1980 کی دہائی میں نام نہاد "علیحدگی پسند سازش" کا سوال اٹھایا گیا تھا، ایک خفیہ منصوبہ جو بظاہر کچھ مقامی کارکنوں نے قذافی کے لیبیا کے تعاون سے جزیرے کی آزادی تک پہنچنے کے لیے بنایا تھا۔ اگواتی، گوریگلیا، سیکوسٹری: ایکو ال کمپوٹو علیحدگی پسند سارڈو-لا ریپبلکا وٹورفرانکو پیسانو، دی ڈائنامکس آف سبورشن اینڈ وائلنس ان کنٹیمپرری اٹلی، ہوور انسٹی ٹیوشن پریس (1987)، p.143 حقائق کی کچھ تعمیر نو کے مطابق، مبینہ سارڈین علیحدگی پسند سازش اطالوی خفیہ خدمات کی ایک سازش ہو سکتی ہے جو جزیرے میں بڑھتی ہوئی قوم پرست لہر کو بدنام کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ علیحدگی پسند عسکریت پسند گروہ بھی تھے، جیسے موویمینٹو ارماٹو سارڈو (سارڈینین آرمڈ موومنٹ)، جنہوں نے قتل کا دعوی کیا اور کئی kidnappings.E اور الا ماچیا نی ریسٹانو وینٹونو، لا ریپبلکا، 1985 میموریئل انسٹی ٹیوٹ برائے انسداد دہشت گردی۔ "سارڈینین آٹونومی موومنٹ" (ایم اے ایس) آخر میں، متعدد بم دھماکوں کے معاملے کا ذکر کیا جانا چاہیے، او آئی آر: <<بمبا ایرا نوسٹرا>>-رائ نیوز 24 جس میں سب سے زیادہ قابل ذکر 2004 میں سیلویو برلسکونی کے خلاف ٹونی بلیئر کے ساتھ پورٹو روٹونڈو (اولبیا) کے دورے میں تھا ؛ بظاہر اس ذمہ داری کا دعوی کچھ نامعلوم اینارکو علیحدگی پسند عسکریت پسند گروہوں، کرمینولوجیا ڈیل ٹیرورزمیو اینارکو انسرزیونالسٹا، مارکو بوشی، pag.63 نے کیا ہے جس کی موجودگی دوبارہ نہیں دیکھی گئی ہے۔ 2012 میں، سارڈینین اسمبلی میں آزادی کے ریفرنڈم بل کو منظور کرنے کے لیے ایک ووٹ ایک ووٹ سے ناکام ہو گیا۔ 2017 میں، سالواٹور (سارڈینین میں ڈوڈور) میلونی کے نام سے جانے والا سارڈینیا کا ایک آزادی مہم چلانے والا دو ماہ کی بھوک اور پیاس کی ہڑتال کے بعد مر گیا جب وہ Uta.Morto "ڈوڈور" میلونی، ایل انڈیپینڈسٹا سارڈو میں قید تھا۔ میسی دی سائنسپیرو ڈیلا شہرت کی وجہ سے ایوا فیٹو، لا Repubblica.itSardinian آزادی کے کارکن کا دو ماہ کی بھوک ہڑتال، BBC.com مقبولیت کے بعد انتقال ہو گیا۔ 1970 کی دہائی میں، سارڈینیا کی تقریبا 38 فیصد آبادی نے آزادی کے بارے میں سازگار رائے کا اظہار کیا۔ 1984 میں، سارڈینیا کے دوسرے سب سے بڑے اخبار لا نووا سارڈیگنا کے ایک اور سروے میں بھی سارڈینیا میں اطالوی مرکزی حکومت کے ساتھ مایوسی کی اطلاع دی گئی، جس میں علاقائی رائے کو اٹلی میں مزید خودمختاری کے مطالبات سے لے کر اٹلی سے مکمل آزادی تک تقسیم کیا گیا۔ 2012 کے ایک سروے کے مطابق جو یونیورسٹی آف کیگلیاری اور ایڈنبرا کے درمیان مشترکہ کوشش میں کیا گیا تھا، 41 ٪ سارڈینین آزادی کے حق میں ہوں گے (10 ٪ اٹلی اور یورپی یونین دونوں سے اس کا انتخاب کریں گے، اور 31 ٪ صرف اٹلی سے سارڈینیا کے ساتھ یورپی یونین میں رہیں گے)، جبکہ مزید 46 ٪ کو اٹلی اور یورپی یونین کے اندر بڑی خود مختاری حاصل ہوگی، جس میں مالی طاقت بھی شامل ہے۔ 12 ٪ لوگ بغیر کسی مالی اختیارات کے علاقائی کونسل کے ساتھ اٹلی اور یورپی یونین کا حصہ رہنے پر راضی ہوں گے، اور 1 ٪ اٹلی اور یورپی یونین میں علاقائی کونسل اور مالی کے بغیر۔ پگلیارو: انڈیپینڈنٹسٹا il 40 ٪ دیی سارڈی (کنفینزا ڈیلی ریجن ای ڈیلی صوبہ آٹونوم) 40 ٪ دیی سارڈی فی ایل انڈیپینڈنزا ؛ il ریسٹو فی لا لا سوورانیٹا-جیان فرانکو پنٹور اس کے علاوہ، اسی سروے میں ایک مورینو سوال درج ذیل نتائج دیتے ہوئے رپورٹ کیا گیا: (1) سارڈینین، اطالوی نہیں، 26 ٪ ؛ (2) اطالوی سے زیادہ سارڈینین، 37 ٪ ؛ (3) یکساں طور پر سارڈینین اور اطالوی، 31 ٪ ؛ (4) سارڈینین سے زیادہ اطالوی، 5 ٪ ؛ (5) اطالوی، سارڈینین نہیں، 1 ٪۔ Ixè انسٹی ٹیوٹ کے 2017 کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ پوچھ گچھ کرنے والوں میں سے 51 ٪ کی شناخت اطالوی (19 ٪)، یورپی (11 ٪) اور/یا دنیا کے شہری (19 ٪) کے بجائے سارڈینین (15 ٪ کی اطالوی اوسط کے برعکس) کے طور پر کی گئی ہے۔ ان تمام عددی اعداد و شمار کو ساساری یونیورسٹی کے پولیٹیکل سائنسدان کارلو پالا جیسے محققین نے بے نقاب کیا ہے۔ یہاں تک کہ رائے عامہ کی تحقیق کے لیے پیشہ ورانہ تنظیموں کے ذریعے شائع کیے گئے دیگر سروے بھی ان نتائج اور ان کی درستگی کی مختلف حد تک تصدیق میں معاون ثابت ہوتے ہیں۔ تاہم، یہ حمایت اس سے پہلے خود مختاری کی حامی سارڈینائی قوتوں کے لیے انتخابی کامیابی میں ترجمہ کرنے میں ناکام رہی ہے اور ایک مضبوط سیاسی action.Il کیوور آئیڈینٹیٹاریو دی سارڈی نان ہا اینکورا پیسو الیٹوریل، L 'Unione سارڈا، الیسنڈرو لیڈا، 22 اگست 2016 درحقیقت، علاقائی شناخت کے اس مضبوط احساس سے کسی بھی علاقائی جماعت کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا، کیونکہ اس میں سیاسی مشغولیت کی کمی اور اداروں اور جماعتوں پر عمومی عدم اعتماد بھی شامل ہے، بشمول سارڈینائی شناخت پر زور دینے والے ؛ اس کے علاوہ، قوم پرست تحریک کی فریکشنلائزیشن کی ایک اچھی طرح سے دستاویزی تاریخ ہے: "سیامو سارڈی، غیر اطالوی"۔ قوم پرست ذیلی گروہوں کو متحد کرنے کی تمام کوششیں اب تک ناکام ہو چکی ہیں ؛ اس طرح، سارڈسٹ تحریک اب بھی مختلف پالیسیوں کو آگے بڑھاتے ہوئے بڑی تعداد میں سیاسی ذیلی گروہوں میں بکھرے ہونے کا شکار ہے۔ تمام سارڈسٹ جماعتیں مل کر عام طور پر علاقائی انتخابات میں تقریبا 10-20% ووٹ جیتتی ہیں، جن میں سے ایک بھی ریاست گیر جماعتوں کے لیے سنجیدہ حریف کے طور پر ابھرنے میں کامیاب نہیں ہوتا ہے۔ سماجی نظریات اور سیاسی سرمایہ کاری کے درمیان اس طرح کے منقطع ہونے کو کچھ اسکالرز کہتے ہیں، جیسے پال، "علاقائی اداکاروں کا غیر منظم تعلق"۔ قوم پرست رجحانات والے دیگر یورپی خطوں کے برعکس، یہاں تک کہ ریاست گیر جماعتوں کی مقامی شاخوں نے بھی اپنے سیاسی ایجنڈے میں علاقائی عناصر کو شامل کیا ہے، اس طرح ایک زمانے کے مخصوص سارڈسٹ مطالبات: لوچ، جیمی کو کمزور کیا ہے۔ آئینیت اور کثیر القومی جمہوریتوں میں رہائش کی سیاست کا ذکر کیا جانا چاہیے، مثال کے طور پر، سارڈینین قانون میں اصلاحات کے لیے فرانسسکو کوسیگا کا آئینی بل نمبر 352، جسے بالآخر اطالوی پارلیمنٹ نے مسترد کر دیا اور اس کا مقصد جزیرے کو اٹلی کے اندر ایک الگ قوم کے طور پر تسلیم کرنا تھا، اور اسے ڈیلا سارڈیگنا کا حق دینا تھا: دا کوسیگا اے پیلی، اوبیئٹوو ریکوسٹروائر آئی ریپورٹی ٹر ایل اسولا ای لا ٹیرافرما، ایل انڈرو، کارلو پالا قوم پرست جماعتوں نے ریاست گیر جماعتوں کی طرف سے فروغ دی گئی طویل مدتی رہائش کی حکمت عملی کا متضاد جواب دیا ہے: کچھ نے ٹیم بنانے سے انکار کر دیا، جبکہ دیگر نے کوشش کی مثال کے طور پر، 2014 کے علاقائی انتخابات میں، مختلف معنوں کی ایک درجن سے زیادہ سارڈسٹ جماعتوں نے انتخابی مقابلے میں حصہ لیا، لیکن ایک بار پھر، ان کی تعداد اور سیاسی ٹکڑے ٹکڑے ہونے کی وجہ سے، لا بابیل ڈیل سارڈسمو-سارڈینیا پوسٹ اطالوی مرکز بائیں بازو نے سارڈینین انتخابات میں کامیابی حاصل کی، مورگیا کا خودمختاری کے حامی اتحاد کونسل سے باہر چلا گیا-Nationalia.com وہ اتنی نشستیں جیتنے میں کامیاب نہیں ہوئے جتنی انہیں ابتدائی طور پر چاہیے تھی، کچھ کا خیال ہے کہ پروگرس کے زیر اہتمام فہرست کی حکمت عملی کی غلطی کی وجہ سے بھی، جس کی قیادت اس وقت ناول نگار مشیلہ Murgia.2014: لا پریمویرا سارڈا نے کی تھی؟ - تمام قوم پرست جماعتوں کے مشترکہ نتائج کے تقریبا 26 فیصد ہونے کے باوجود، جیسا کہ لا نووا سارڈیگنا کے اندازے کے مطابق "سارڈینین ریفارمرز" اور "دی بیس سارڈینیا" جیسی جماعتیں یکسر علیحدگی پسند ہونے کے بجائے وفاقی ہیں۔ (آزادی کی حامی قوتوں کے لیے 18 فیصد تک گر کر)، انہوں نے سارڈینین علاقائی میں صرف آٹھ نشستیں جیتیں۔ پارٹی کی حمایت یہاں علاقائی انتخابات میں حصہ لینے والی علاقائی جماعتوں کے نتائج کا خلاصہ ہے اور بڑھتی ہوئی خود مختاری سے لے کر آزادی تک کے موقف کو فروغ دینا: 1949 پارٹی کی حمایت 1953 پارٹی کی حمایت 1957 پارٹی کی حمایت 1961 پارٹی کی حمایت 1965 پارٹی کی حمایت 1969 پارٹی کی حمایت 1974 پارٹی کی حمایت 1979 پارٹی کی حمایت 1984 پارٹی کی حمایت 1989 پارٹی کی حمایت 1994 پارٹی کی حمایت 1999 پارٹی کی حمایت 2004 پارٹی کی حمایت 2009 پارٹی کی حمایت 2014 پارٹی کی حمایت 2019 پارٹی کی حمایت سارڈینین لوگ بھی دیکھیں سارڈینین زبان کی نوراجک تہذیب سارڈینیا جمہوریہ کی سیاست مال دی وینٹر کورسیکن قوم پرستی کورسیکن خود مختاری حوالہ جات کتابچہ سائمن موسا (اے۔ )، لی راگونی ڈیل انڈیپینڈنٹسمو، کوارٹو سینٹ ایلینا، الفا، 2008 (اصل ایڈیشن: 1969)۔ سرجیو سالوی-(1973) لی نازیونی پروبائٹ، ویلچی، فائرنز فرنے (ر۔)-(1975) لا سارڈیگنا چی نان وولی ایسری اونا کالونیا، میلانو، جاکا بک۔ انتونیو لیپوری، انتونیلو سٹہ ای جیووانی للییو سارڈیگنا برائے کم تعداد۔ 4، میلان، ٹرائمسٹر 1976۔ انتونیلو سٹہ-(1977) خود مختاری ڈیلا سارڈیگنا غلط فہمی کا شکار ہے۔ اما ٹوبیلا اور کاساڈیول اور ایڈورڈ ونیاماٹا کیمپ-(1978) یورپ کے دارالحکومت-لا ماگرانا، بارسلونا۔ میلیس (جی۔)-(1979) ڈل سارڈسمو ال نیوسارڈسمو: کریسی آٹونومسٹیکا ای مائٹولوجیا لوکل، ال مولینو، XXXVIII، نمبر 263۔ گیرڈیس (ڈی۔)-(1980) آؤف اسٹینڈ ڈیر پروونس۔ ویسٹ یوروپا میں علاقائیت، فرینکفرٹ ایس۔ ایم۔ اور نیویارک، کیمپس۔ روککن (ایس) اور ارون (ڈی ڈبلیو)-(1982) علاقائی شناخت کی سیاست: یورپی علاقائیت میں مطالعہ، لندن، سیج۔ روککن (ایس) اور ارون (ڈی ڈبلیو)-(1983) اکانومی، ٹیریٹری، آئیڈینٹی: پولیٹکس آف ویسٹ یورپین پیریفیریز، لندن، سیج۔ رولانڈو ڈیل گوریرا ای جینووا گومز-(1986) لینگوا، بولی، ناسیو، ایٹنیہ (لینگوا آئی پوڈر اے اٹالیا)-لا ماگرانا، کرنل۔ ایلیبرامینٹ، 19 بارسلونا۔ ویلے (این۔)-(1988)، ایل آئیڈیا آٹونومسٹیکا ان سارڈیگنا، کیگلیاری، ال کونویگنو۔ جیان فرانکو کونٹو-(1990) لا سوال نازیونیل سارڈا-کوارٹو سینٹ ایلینا، الفا ایڈیٹریس انتونیو لیپوری، لا سارڈیگنا سارا ریڈینٹا ڈائی سارڈی: ویاگیو نیل پینسیئرو سارڈسٹا، 1991، ایڈیزیونی کاسٹیلو، کیگلیاری ہیچر (ایم۔)-(1992) دی ڈائنامکس آف سیسیشن، ایکٹا سوشیالوجیکا، جلد۔ 35 پیٹروسینو (ڈی۔)-(1992)، اٹلی میں قومی اور علاقائی تحریکیں: سارڈینیا کا معاملہ، کوکلی میں (جے۔ )، دی سوشل اوریجنز آف نیشنلسٹ موومنٹز، لندن، سیج الڈو ایکارڈو، لا ناسکیٹا ڈیل میٹو ڈیلا نازیون سارڈا، 1996، ایڈیزیون اے ایم اینڈ ڈی، کیگلیاری، 88-86799-04-7 جیان فرانکو پنٹور، لا سوورانا ای لا کیمرا: لا سارڈیگنا ٹری سوورانیٹا ای ڈپینڈینزا، 1996، انسولا، نوورو، 978-88-86111-04-1 پالو پیسو، پارٹیٹو کمیونسٹا دی سارڈیگنا: اسٹوریا دی ان سوگنو انٹرروٹو، 1996، انسولا، نوورو، 88-86111-06-1 کونٹو (اے)۔ - (1996)، ال پینسیئرو فیڈرلسٹا ان سارڈیگنا، کیگلیاری، کونڈاگیس زوسی ایم۔ ننز سیکساس-(1998) موویمینٹوس نیشنلسٹاس این یوروپا این ایل سگلو XX-ایڈ۔ سنٹیسس، کرنل ہسٹوریہ یونیورسل کانٹیپورینیا، 26 میڈرڈ۔ ایو ہیپ برن-(2007)۔ خود مختاری کی نئی سیاست: علاقائی حکمت عملی اور اسکاٹ لینڈ، باویریا اور سارڈینیا میں سیاسی جماعتوں کے ذریعہ یورپی انضمام کے استعمال۔ یورپی یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ، شعبہ سیاسی و سماجی علوم۔ ایو ہیپبرن-(2008) آئی لینڈ نیشنز ان اے 'یورپ آف دی پیپلز': کورسیکا اینڈ سارڈینیا کا موازنہ پالا (سی۔)-(2008) لا سوپرووینزا پرائما دی ٹوٹو: ووٹی ایڈ الیٹی دی ڈیو پارٹی ایٹنوریجنالسٹائی ان سارڈیگنا ای بریٹگنا، کواڈیرنی ڈیل آسرویٹوریو ایلیٹوریل، جلد۔ 60، n°2۔ ایو ہیپ برن-(2010)۔ یورپ کا استعمال: کثیر سطحی نظام میں علاقائی پارٹی کی حکمت عملی، مانچسٹر یونیورسٹی پریس، باچیسیو بینڈینو-(2010) پرو ایس انڈیپینڈنٹزیا-ایڈیزیونی ال میسٹرال پالا (سی۔)-(2010)، کوانڈو ال کلیویج ایٹنوٹریٹوریئل سی ایڈورمینٹا: لا "کونسیئن ڈس آرگینکا" ڈیگلی اٹوری ریجنیلسٹی ان سارڈیگنا ای بریٹاگنا، پارٹیسیپیزیون ای کنفلیٹو، جلد۔ 2، نمبر 2 الیاس (اے۔) ایٹ ٹرونکونی (ایف۔)،-(2011) احتجاج سے اقتدار تک۔ خود مختار جماعتیں اور نمائندگی کے چیلنجز، ویانا، بروملر ایلنیا رگگیو، فرانسیسکو مولا، جیانماریو ڈیمورو-(2013) آئیڈینٹیٹا ای آٹونومیا ان سارڈیگنا ای سکوزیا-میگگیولی ایڈیٹور راکس (سی)-(2013) لا نیشنلائزیشن ڈیس پیریفیریز۔ فریگمنٹس ڈو پروسیسس ڈی کنسٹرکشن نیشنل این کورس اینڈ سارڈین، پیرس، ایل ہرمیٹن ایڈریانو بومبوئی-(2014) ایل انڈیپینڈنٹسمو سارڈو۔ لی راگیونی، لا اسٹوریہ، اور مرکزی کردار-کیگلیاری، ایڈیزیونی کونڈاگس فرانسسکو سیڈا-(2015) مینوئل ڈی انڈیپینڈنزا نازیونیل-کیگلیاری، ایڈیزیونی ڈیلا ٹوری کارلو پالا (2015)۔ سارڈینیا۔ ولی بلیک ویل انسائیکلوپیڈیا آف ریس، ایتھنکٹی اینڈ نیشنلزم۔ 1-3. کارلو پالا (2016)۔ آئی ڈی دی سرڈیگنا، "۔