Bahal temple
کینڈی بہال، جسے بیارو بہال (بیارو، وہار، ایک خانقاہ سے ماخوذ) یا کینڈی پورٹیبی (باتک پورٹیبی، پرتھوی، "ارتھ" سے ماخوذ) بھی کہا جاتا ہے، بہال گاؤں، پڈانگ بولک، پورٹیبی، پڈانگ لاوس ریجنسی، شمالی سماترا، انڈونیشیا میں وجریان بدھسٹ کینڈی کمپلیکس ہے۔ یہ پدانگسیڈیمپوان سے کار کے ساتھ تقریبا تین گھنٹے کے سفر یا میدان سے 400 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ کمپلیکس میں تین کینڈیاں شامل ہیں: کینڈی بہل اول، کینڈی بہل دوم، اور کینڈی بہل سوم۔ مندر کی جگہ تقریبا 11 ویں سے 13 ویں صدی عیسوی تک پنائی سلطنت سے منسلک ہے۔ تاریخ کینڈی بہال پڈنگ لاوس میں دریافت ہونے والے مندروں کے ایک گروپ میں سے ایک ہے۔ پڈانگ لاواس (منانگکاباو "وسیع میدان") ایک گھاس دار ہموار میدان ہے جو باریسان پہاڑوں اور شمالی سماترا کے پہاڑی علاقوں کے درمیان واقع ہے۔ دو پہاڑی علاقوں کے درمیان کے فرق سے گزرنے والی موجودہ خشک ہواؤں کی وجہ سے میدان کو لمبے پودوں سے پاک رکھا جاتا ہے۔ پڈانگ لاوس میں کوئی بڑی بستیاں نہیں تھیں، لیکن اس علاقے نے سماترا کے مشرقی اور مغربی ساحل کے درمیان منتقل ہونے والے لوگوں کے لیے ایک اسٹریٹجک راستہ فراہم کیا۔ علاقے میں لوگوں کا بہاؤ اس علاقے میں پائے جانے والے 11 ویں اور 13 ویں صدی کے مزارات کے قیام کی وجہ فراہم کر سکتا ہے۔ پڈانگ لاوس کے میدان میں کم از کم 25 اینٹوں کے مزارات دریافت ہوئے ہیں، جن میں کینڈی پولو، کینڈی برومون، کینڈی سنگکلون، کینڈی سیپاموتونگ، کینڈی الوبن، کینڈی رونڈامن ڈولوک، کینڈی بارا، کینڈی مگلیڈانگ، کینڈی ستوپائن اور کینڈی ناگاسریبو شامل ہیں۔ کم از کم اس جگہ پر دریافت ہونے والے نوشتہ جات کے مطابق، ان مندروں سے کوئی سلطنت وابستہ نہیں تھی، تاہم یہ مذہب آدتیہ ورمن کے رائج کردہ مذہب سے ملتا جلتا ہے۔ کینڈی بہال واحد مندر ہیں جنہیں مکمل طور پر بحال کر دیا گیا ہے، دوسرے اب بھی کھنڈرات میں تھے۔ پڈنگ لاوس کے مندروں کی تعمیر کا تخمینہ 11 ویں سے 13 ویں صدی عیسوی کے درمیان لگایا گیا تھا۔ وہ ممکنہ طور پر پنائی سلطنت سے جڑے ہوئے تھے، جو سری وجین منڈلا کے تحت آبنائے ملاکا کے ساحل پر تجارتی بندرگاہوں میں سے ایک ہے۔ کینڈی بہال اول کی بحالی 1977-1978 اور 1982-1983 میں ہوئی۔ کینڈی بہال دوم کو 1991 اور 1992 کے درمیان بحال کیا گیا ہے۔ ٹیمپل کمپلیکس بہال کے تین مندر تقریبا 500 میٹر کے فاصلے سے الگ ہیں۔ مندر کے احاطے کو مقامی طور پر بیارو (وہار یا خانقاہ سے) کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ممکنہ طور پر اس کے اصل استعمال کا اشارہ ہے۔ بہال کے تین مندروں کے نام نیپال اور سری لنکا کے ساتھ روابط کی نشاندہی کرتے ہیں۔ بہال ایک اصطلاح ہے جو اب بھی نیپال میں وجریان کے دو منزلہ مندروں کے لیے استعمال ہوتی ہے، جو انڈونیشیا میں بدھ مت کو متاثر کرنے والا ایک بڑا فرقہ ہے۔ بیارو بہل اول کے مندر کے اطراف کھدی ہوئی شیروں کی نقاشی سری لنکا کے 11 ویں صدی کے دارالحکومت پولوناروا کی نقاشی سے ملتی جلتی تھی۔ یہ کمپلیکس شمالی سماترا میں سب سے بڑا ہے۔ بہال کے تینوں مندر سرخ اینٹوں سے بنائے گئے تھے، جبکہ مجسمے ریت کے پتھروں سے بنائے گئے تھے۔ ہر مندر تقریبا 1 میٹر موٹی اور 1 میٹر لمبی سرخ اینٹوں کی دیوار سے گھرا ہوا ہے۔ مشرقی دیوار پر ایک دروازہ مندر میں داخل ہونے کا دروازہ فراہم کرتا ہے ؛ دروازے کو دونوں طرف 60 سینٹی میٹر اونچی دیواروں کے ساتھ باہر کی طرف بڑھایا گیا ہے۔ ہر کمپلیکس کا مرکزی مندر مرکز میں واقع ہے۔ اس مندر کا فن تعمیر مشرقی جاوا کے پروبولنگو میں واقع جبونگ مندر سے ملتا جلتا ہے۔ اس کی بھرپور آثار قدیمہ کی قدر کے باوجود، جاوا کے مشہور مندروں کے برعکس، پڈانگ لاوس مندر زیادہ تر نظر انداز کیے جاتے ہیں اور جزوی طور پر اس کے الگ تھلگ مقام کی وجہ سے کھنڈرات کی حالت میں ہیں۔ مندروں کو سیاحت کی کشش کے طور پر فروغ دینے کی کچھ کوششیں کی جاتی ہیں، تاہم اس کے دور دراز مقام اور ناقص بنیادی ڈھانچے کی وجہ سے فروغ اور سیاحت کی سرگرمیاں محدود ہیں۔ یہ بھی دیکھیں جبونگ، ایک ماجاپاہت بدھ مندر جس کا فن تعمیر کا انداز بہال مندر معارا ٹکس سے ملتا جلتا ہے، ریاؤ مورو جامبی مندر کے احاطے میں ایک بدھ استوپا، جامبی حوالہ جات میں ایک مندر کمپلیکس نوٹ ورکس نے انڈونیشیا میں بدھ مندروں کا حوالہ دیا انڈونیشیا کے آثار قدیمہ کے مقامات شمالی سماترا سری وجیا میں انڈونیشیا کی ثقافتی خصوصیات