Isfet (Egyptian mythology)
اسفیت یا اسفیت (جس کا مطلب ہے "نا انصاف"، "افراتفری"، یا "تشدد" ؛ ایک فعل کے طور پر، "برائی کرنا") مصری افسانوں کی ایک قدیم مصری اصطلاح ہے جو فلسفہ میں استعمال ہوتی ہے، جو مذہبی، سماجی اور سیاسی طور پر متاثر دوہری ازم پر بنی تھی۔ اسفٹ ماٹ کا کاؤنٹر تھا، جو آرڈر تھا۔ اسفٹ کی کوئی جسمانی شکل نہیں تھی۔ بلکہ، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اسفٹ کو اپپ کی شکل میں پیش کیا گیا تھا۔ اسفٹ مصری ثقافت میں اہم تھا کیونکہ اسفٹ نے دکھایا کہ دنیا میں توازن موجود ہے۔ اصولوں اور نظریے اسفیت کو ماات (جس کا مطلب ہے "ترتیب" یا "ہم آہنگی") کی اصطلاح کا ہم منصب سمجھا جاتا تھا۔ قدیم مصری عقائد کے مطابق، اسفیت اور ماعت نے ایک تکمیلی اور متضاد دوہری ازم کی تعمیر کی: کوئی بھی اس کے ہم منصب کے بغیر موجود نہیں رہ سکتا تھا۔ اسفیت اور ماعت نے ایک دوسرے کو متوازن کیا۔ ماات کو اسفٹ، 'جو مشکل ہے'، 'برائی'، 'بے عزتی'، اور 'پریشان کن' پر قابو پانا تھا۔ اسفیت پر اچھائی سے قابو پانا تھا، جو اختلاف کو اتحاد اور انتشار کو نظم و ضبط سے بدل دے گی۔ ایک مصری بادشاہ (فرعون) کو معات کو "حاصل" کرنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا، جس کا مطلب ہے کہ اسے اسفیت کو تباہ کر کے انصاف اور ہم آہنگی کو برقرار رکھنا اور اس کی حفاظت کرنی تھی۔ ایک ذمہ دار بادشاہی کا مطلب یہ تھا کہ مصر خوشحالی اور معات میں امن سے رہے گا۔ تاہم، اگر اسفٹ کا عروج ہوتا ہے، تو انسانیت ختم ہو جائے گی اور ایک ابتدائی حالت میں واپس آجائے گی۔ زوال واقعات کے قدرتی رخ کے طور پر ناقابل قبول تھا، جس کا مطلب یہ تھا کہ دنیا کائنات سے الگ اور ترتیب سے دور تھی۔ کائنات چکور تھی، یعنی اس میں بار بار ترتیبات تھے: روزانہ غروب آفتاب اور اس کا طلوع ہونا، سالانہ موسم اور دریائے نیل کا سیلاب۔ دوسری طرف، جب ماعت غیر حاضر تھی، اور اسفٹ آزاد ہوا، تب نیل کا سیلاب ناکام ہو گیا اور ملک قحط کی لپیٹ میں آ گیا۔ لہذا، قدیم مصریوں کا خیال تھا کہ کائناتی ترتیب کی اپنی رسومات کے ذریعے یہ کائنات کو کنٹرول کرنے والے دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کے لیے خوشحالی لائے گا۔ اسفیت اور ماات کے درمیان تضاد کے اصولوں کی مثال مڈل کنگڈم کی ایک مشہور کہانی میں دی موننگ آف دی بیدوئن میں دی گئی ہے: مصریوں کی نظر میں، دنیا ہمیشہ مبہم تھی۔ بادشاہ کے اعمال اور فیصلوں کے بارے میں سوچا جاتا تھا کہ وہ ان اصولوں کو آسان بنائے تاکہ ماات کو افراتفری سے یا اچھائی کو برائی سے الگ کر کے رکھا جا سکے۔ کافن ٹیکسٹ 335 اے ڈوٹ میں دوبارہ جنم لینے کے لیے مرنے والوں کو اسفٹ سے پاک کرنے کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔ اسفٹ کو افراتفری کی ابتدائی حالت کے بجائے کسی فرد کی آزاد مرضی کی پیداوار سمجھا جاتا ہے۔ افسانوں میں، اس کی نمائندگی اپپ کے را کی نال سے نسبتا دیر سے پیدا ہونے سے ہوتی ہے۔ مصری ثقافت میں دوہری حیثیت اہم تھی۔ دوہری وجود کے لیے دو مخالف قوتوں کا ہونا ضروری تھا۔ اسفٹ کا جوابی ماات تھا۔ کہا جاتا تھا کہ ماعت حکم لاتا ہے جبکہ اسفیت افراتفری لاتا ہے۔ اس سے دوہری کا تصور پیدا ہوا۔ دو مخالف قوتوں کی تخلیق جو بیک وقت موجود تھیں۔ مصریوں کا ماننا تھا کہ دنیا اس دوہری پن کے بغیر متوازن نہیں ہو سکتی ؛ یہی وجہ ہے کہ وہ اسفیت اور ماعت دونوں پر یقین رکھتے تھے۔ بادشاہ کا کردار جب بادشاہ عوامی طور پر نمودار ہوا تو وہ غیر ملکیوں کی تصاویر سے گھرا ہوا تھا جس میں ماعت کے محافظ اور اسفیت کے دشمن کے طور پر اس کے کردار پر زور دیا گیا تھا جو قدیم مصر کے غیر ملکی دشمن تھے۔ اس طرح، بادشاہ کو بنیادی طور پر ماات کو برقرار رکھنے کے لیے غیر ملکیوں کو 'مارتے' دکھایا جاتا ہے۔ بادشاہ نے اسفٹ کو پھیلنے سے روکنے کے لیے مندر کی عبادت کو بھی برقرار رکھا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ رسومات مقررہ وقفوں پر انجام دی جائیں، جو اسفٹ کی دھمکی آمیز قوتوں کے خلاف ماات کے توازن کو برقرار رکھنے کے لیے ضروری تھیں۔ حوالہ جات قدیم مصری مذہب نا انصاف تشدد قدیم مصری فلسفہ