Kievan Rus' ornament
کیوان روس کا زیور آرائشی نمونوں کے لیے ایک عام عہدہ ہے جو کیوان روس کی ثقافت کی خصوصیت ہے، اور جزوی طور پر اس کی جڑیں قبل از عیسائی دور میں ہیں۔ کیوان روس سے باہر بھی اثر و رسوخ تھا، خاص طور پر پولینڈ، موراویا اور اسکینڈینیویا میں (دیکھیں "")۔ کیوان روس کے فن کے کاموں میں تعریف آرنیمنٹ شاذ و نادر ہی مورخین اور ثقافتی ماہرین کے کاموں میں خصوصی مطالعہ کا موضوع تھا۔ آرائشی نمونوں میں دلچسپی اور کیوان روس کی ثقافت میں ان کے ظہور کی خصوصیات صرف 19 ویں صدی کے آخر میں نمودار ہوئیں۔ آثار قدیمہ کے ماہر ویاچیسلاو شیپکن نے کیوان رس کے زیورات کے مطالعہ کے لیے طریقہ کار کی بنیادیں تیار کیں۔ اس نے زیور کے جینیاتی تجزیے کی بنیاد رکھی، جس میں اس کے اصل عنصر اور اس کی تبدیلیوں کی نوعیت (دوگنا کرنا، آرائشی نمونے کو تقسیم کرنا وغیرہ) کو ظاہر کیا گیا۔ نیز، شیپکن نے انفرادی عناصر سے کمپوزیشن بنانے کے لیے ایک طریقہ کار وضع کیا، جس میں زیور میں نقشوں کا امتزاج ہم آہنگی اور تال کی جبلت کی بنیاد پر ہوتا ہے۔ آخر میں، اس نے مجموعی طور پر زیور کی تفصیل دی، اس بات کا تعین کرتے ہوئے کہ زیورات ایک دوسرے سے مختلف ہیں: ان کے محرکات کے مواد کے مطابق، ان کے ملنے کے طریقے کے مطابق اور اس کے فریم کی نوعیت کے مطابق (جس کا مطلب آرائشی پیٹرن کے کنارے ہیں)۔ انواع کے لحاظ سے، کوئی بھی کیوان رس میں جانوروں اور پودوں کے زیورات کی تقسیم میں واضح طور پر فرق کر سکتا ہے۔ شیپکن کے مطابق، مؤخر الذکر نے بنیادی طور پر کیوان رس کی قدیم ترین تواریخ کی کتابوں کی آرائش میں خود کو ظاہر کیا، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ پھولوں کا زیور صرف ایک سادہ نقش پر مبنی ہے-ایک شاخ۔ دھات کے ہاتھا پائی والے ہتھیاروں پر 'کیوان رس' میں کنارے والے ہتھیاروں کو اتنی کثرت سے سجایا نہیں جاتا تھا ؛ بنیادی طور پر، یہ نمونہ پکڑے گئے ہتھیاروں پر لاگو کیا جاتا تھا۔ بڑی رعایت تلواریں ہیں، جن کے ہلٹ اکثر کندہ کیے جاتے تھے۔ ان تلواروں میں، مندرجہ ذیل نمایاں ہیں: کارابیچیو کی ایک تلوار جس میں یورپی-روس قسم کا ہینڈل اور ایک بازنطینی قسم کا زیور (11 ویں صدی کا پہلا نصف) ؛ فوشچیواٹا (فورجر لوڈوٹا) کی ایک تلوار جس میں کیوان روس قسم کا ہلٹ (X صدی) ؛ کیف (X صدی) میں ایک جنگجو کی تدفین سے ایک تلوار ؛ ڈینیپر ریپڈس (X صدی) سے اسکینڈینیوین (وائکنگ) قسم کی تلوار ؛ "سلوو" (XI صدی) کے نوشتہ کے ساتھ ایک برائے نام تلوار کا ایک ٹکڑا۔ 12 ویں صدی کے بعد سے، سیبرز وسیع پیمانے پر پھیل گئے ہیں، جو کاربرائزڈ لوہے کے خالی جگہوں سے بنائے گئے تھے، جس کے بعد انہیں بار بار خاص طور پر پیچیدہ ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے سخت کیا گیا، جس کے نتیجے میں سب سے سخت بلیڈ والی مصنوعات تیار ہوئی۔ تلواروں کی طرح، کچھ سیبرز کے ہلٹ بھی چاندی کے جڑنے کے آثار دکھاتے ہیں۔ آرائشی کلہاڑیوں میں سے، نام نہاد "ایڈری بوگولیوبسکی کی چھڑی" سب سے زیادہ توجہ مبذول کراتی ہے، جو حقیقت میں، جانوروں کے انداز کے قریب کڑی ہوئی ایک پیچھا کی ہوئی چھڑی (صحن کے لمبے ہینڈل پر ہتھوڑا والی کلہاڑی) ہے۔ کرپیچنکوف کے مطابق کلہاڑی کے سامنے کی طرف سیریلک حرف "a" کی شکل میں ایک چھیدے ہوئے سانپ کی تصویر ہے، جو کیوان رس کی بائی لائنز کے مواد سے مطابقت رکھتی ہے۔ دوسری طرف دو پرندوں کی تصویر ہے۔ ہیچیٹ خود 11 ویں-13 ویں صدی کے دور کی ہے۔ سجاوٹ کے فنون کیوان روس کی آبادی کے ذاتی لباس کی سجاوٹ میں، آرائشی نمونہ ہتھیاروں کے مقابلے میں زیادہ کثرت سے موجود تھا، بالآخر نام نہاد جانوروں کے انداز میں تبدیل ہوا۔ کچھ سجائی ہوئی گھریلو اشیاء شرافت اور عام شہریوں دونوں میں تقسیم کی جا سکتی تھیں۔ کیوان رس کی کانسی کی موٹی پلاسٹک کی انگوٹھیاں بھی ذاتی لباس سے ممتاز ہیں، جو تین سے پانچ نشانات کے کاسٹ زیور میں سادہ انگوٹھیوں سے مختلف ہیں، جن میں سے ہر ایک میں ایک پیچیدہ آرائشی نمونے کا عنصر ہوتا ہے۔ اس قسم کی انگوٹھیوں کو پہلی بار 1959 میں میخائل زیٹومیرسکایا نے الگ کیا تھا اور اپنے مقالے "آرنیمینٹڈ رنگز اینڈ کنگن آف دی ویاٹیچی" میں سیلولر کا نام دیا تھا۔ رنگ کی سب سے بڑی چوڑائی 9 ملی میٹر ہے، پیٹرن میں لمبائی 60-65 ملی میٹر ہے۔ ماہرین آثار قدیمہ کے درمیان ویاتیچی کی ثقافت سے انگوٹھوں کا تعلق شک میں نہیں ہے۔ زیادہ تر حلقے صرف تدفین میں پائے گئے تھے، تاہم، کچھ اقسام کے مشابہت آبادی کے ثقافتی طبقے میں بھی پائے جاتے ہیں۔ اس قسم کی انگوٹھیاں بنانے کے لیے کاسٹنگ مولڈ نہیں ملے ہیں۔ زیادہ تر حلقے 11 ویں صدی کے ہیں، جن میں سے صرف چند کا تعلق پہلے کے دور سے ہے۔ انگوٹھیوں کی 14 کاپیوں پر تامچینی کی باقیات نظر آئیں: سرخ (8 کاپیاں)، سبز (2 کاپیاں) اور گمشدہ رنگ (4 کاپیاں)۔ ان کے علاوہ، ڈھالوں اور مہروں کے ساتھ نام نہاد "نیزیلی" انگوٹھیاں معلوم ہیں، لیکن وہ اتنی تفصیل سے آراستہ نہیں ہیں۔ خاص طور پر قیمتی وہ چیزیں ہیں جو 1970 میں سٹاریا ریزان میں پائے گئے ذخیرہ سے ملی ہیں، جن میں ایک چاندی کا بچہ اور جانوروں کے انداز میں ایک الگ زیور کے ساتھ ایک چاندی کا کڑا نمایاں ہے۔ ایک شاندار جانور کو چاندی کے بچے پر سبزیوں کے بال کے ساتھ ربن کی چوٹی کے موڑ میں دکھایا گیا ہے۔ اسی طرح کے راکشس، جو بارہویں-بارہویں صدی کے جانوروں کے انداز کی خصوصیت ہیں، چرنیو کولٹس پر پائے جا سکتے ہیں۔ ایک وسیع کڑا پر، زیورات کے ساتھ جانوروں جیسی مخلوقات کو بھی دکھایا گیا ہے ؛ یہ ممکن ہے کہ اس کی تیاری کے دوران سلاوک افسانوں کا اثر تھا۔ 1966 کے سٹاریا ریزان خزانے کے کنگن کے ساتھ طرز کی مماثلت اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ ایک ہی ورکشاپ میں بنائے گئے تھے۔ اس کنگن کا خواتین کے لباس سے تعلق ناقابل تردید ہے۔ میٹ بلیک پس منظر چاندی میں چھوڑی گئی شخصیات کی چمک اور سرحدوں کے نرم گلڈنگ کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ بظاہر، ڈرائنگ کرتے وقت درخواست دیتے وقت، اوپن ورک میٹل اسٹینسل کے سیٹ استعمال کیے جاتے تھے، جس سے تصاویر کو دہرانا اور انہیں آئینے کی تصویر دینا ممکن ہو جاتا تھا۔ ہاتھ سے کندہ کاری کی بدولت، ایک جیسے نمونے تفصیل سے مختلف ہوتے ہیں۔ ان دو نمونوں کے علاوہ، آرائشی عناصر دیگر دریافتوں پر بھی ظاہر ہوتے ہیں، جن میں کولٹ، لاکٹ اور ہار شامل ہیں۔ مجموعی طور پر سٹارایا ریزان کے خزانے میں 40 سے زیادہ نمونے موجود ہیں۔ مخطوطات میں روسی آثار قدیمہ کے ماہر ویاچیسلاو شیپکن وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے اولڈ ایسٹ سلاوک ہاتھ سے لکھے ہوئے مجموعوں (معمولی اور بڑے سائز کی سجاوٹ، "لیٹر کیپ" کے پہلے صفحے کے بڑے حروف) کی آرائش کو پھولوں کے آرائش کی اصطلاح کے ساتھ جوڑ دیا، جس کا بنیادی عنصر ایک شاخ ہے۔ بعد میں یہ خیال کیا گیا کہ یہ عنصر قدیم ترین اولڈ ایسٹ سلاوک کتابوں کے پھولوں کے زیورات کی بنیاد پر ہے: آسٹرومیر انجیلیں (1056-1057)، سویاٹوسلاو کا ازبورنک (1073)، مستسلاو انجیل (1117 تک)، ورلام ختنسکی کا مسال (بارہویں صدی)، یوریوسکی انجیل (1119-1128)۔ یہاں تک کہ 20 ویں صدی کے آغاز میں، نیکوڈیم کونڈاکوف نے قدیم ترین کیوان رس کی چھوٹی تصویروں کی سجاوٹ کی مماثلت کو کلوزن تامچینی کے ساتھ نوٹ کیا۔ اسی صورتحال نے بورس ریباکوف کو پھولوں کے زیورات کے ساتھ مخطوطات کو آرائشی فن کے ایک علیحدہ زمرے سے منسوب کرنے پر آمادہ کیا۔ چھوٹی تصویروں اور کلوزن تامچینی دونوں پر، ڈرائنگ کا نمونہ ایک جیسا ہے: آسان ترین ورژن میں، یہ تین پنکھڑیوں والا پھول ہے۔ کیوان روس سے باہر 'کیوان روس' ثقافت کے کچھ عناصر لوٹومیرسک کے پولینڈ کے قبرستانوں میں پائے گئے، جن میں سے بہت سے دیر سے ورنگیان-کیوان روس کی تدفین میں مشابہت رکھتے ہیں۔ رسمی رسم و رواج اور مادی ثقافت دونوں کے میدان سے تعلق رکھنے والی تمام اشیاء بنیادی طور پر کیوان روس سے وابستہ ہیں، اور اس کے ذریعے بحیرہ اسود اور یورال کے میدانوں میں رہنے والے لوگوں کی ثقافت کے ساتھ ساتھ اسکینڈینیوین اور بالٹک ثقافتوں سے بھی وابستہ ہیں۔ سائنسدان کیوان روس کی تدفین کے ساتھ لوٹومرسک کے نوادرات کے بارے میں کئی اور دور دراز انولوجیز کا انعقاد کرتے ہیں: ریچھ کے سروں کے زیور کے ساتھ بیلٹ کے تقسیم کار، جو دریائے اومیا (اوب اور ارتیش کے اوپری حصوں کے درمیان) کے ساتھ ساتھ اوپری کاما کے اوپر پرم کے علاقے میں پائے جانے والے بیلٹ سے ملتے جلتے ہیں۔ ان غیر ملکی، غیر پولینڈیوں کی تدفین میں فرق کرنے والی خصوصیات کی پیچیدگی کا براہ راست تعلق کیوان روس سے ہے، یعنی وارنگین-کیوان روس کے قبرستانوں کی تدفین اور آخری رسومات کی خصوصیت (وسیع تدفین کے گڑھے اور پتھر کی پرت، بہت سے معاملات میں گھوڑے کی ٹیم کی موجودگی)۔ کونراڈ یززیوسکی کے مفروضے کے مطابق، جو شمالی سلاو ماحول میں شروع ہوا اور بعد میں ورنجیوں-روس میں پھیل گیا، یہ تدفین کی رسم پولینڈ میں بولسلاو بہادر کے زمانے میں، فوجی جھڑپوں کے سالوں (1013، 1018 یا 1019) کے دوران آئی، جب کیوان روس سے بااثر سیاسی تارکین وطن (بے دخل) کے ایک چھوٹے سے گروہ نے جنگجوؤں کے ایک گروپ کے ساتھ، جن میں سلاوائزڈ ورنجیاں تھے، یہاں پناہ لی، اور اسے ریاست کی سرحدوں سے دور "چارہ کے لیے" لگایا گیا۔ جزوی طور پر عیسائی ہونے کے بعد، انہوں نے مقامی ماحول میں اپنی ثقافت کے آثار چھوڑے، لیکن مقامی آبادی میں غائب ہو گئے۔ بالٹک میں، کیوان روس سے آنے والی بہت سی مادی اور فنکارانہ اقدار نہ صرف بالٹک ساحلوں اور اسکینڈینیویا کے باشندوں کے درمیان تبادلے میں شامل تھیں، بلکہ مقامی ورکشاپس میں بھی دوبارہ پیش کی گئیں۔ متعدد چیزیں اس زمرے میں آتی ہیں، جیسے کھدی ہوئی ہڈیوں سے آراستہ کنگھی، مخصوص سیرامکس (شاید سویڈن میں سلاو نژاد مٹی کے برتنوں کی شکلوں کی تیاری بھی) ؛ بعض قسم کے ہتھیار بنائے جاتے ہیں۔ بالٹک میں بھرپور سجاوٹ والی تلواروں کی تقسیم خاص طور پر اشارہ ہے، جسے بعد میں بالٹک-اسکینڈینیوین اور بالٹک-سلاوک اقسام کی تلواریں کہا گیا۔ اس کے علاوہ، زیادہ تر تلواروں کے لیے صرف پینٹ شدہ ہینڈل اصل ہے-بلیڈ خود واضح طور پر رومن پیداوار کے ہیں اور چوتھی-پانچویں صدی کے دور کے ہیں۔ ممکنہ طور پر، تلواروں کے کچھ نمونے بالٹک کی سرزمین پر 5 ویں-6 ویں صدی کے پہلے نصف میں رومی سلطنت کے سابق صوبوں سے اس کے زوال کے بعد آئے تھے۔ اس طرح کی تلواریں اسکینڈینیویا اور کیوان روس میں زیادہ وسیع ہو گئیں، جہاں غالبا وہ تیار کی گئیں۔ پیداوار کے کوئی مقامی (اسکینڈینیوین) مراکز معلوم نہیں ہیں۔ لیکن اس طرح کی پیداوار یقینی طور پر کچھ دوسرے علاقوں میں، سڑکوں پر اور گریٹ موراویا اور کیوان روس کے شاپنگ سینٹرز میں قائم ہے۔ کیوان روس میں، ایک مخصوص بڑے بلیڈ کے ساتھ ہیچیٹ ہیچیٹس (یارڈ لمبے ہینڈل پر ہتھوڑے کے ساتھ) کی تیاری بھی قائم کی گئی تھی، جہاں سے وہ پہلے ہی شمالی اور مشرقی یورپ پہنچ چکے تھے۔ گیلری مزید دیکھیں کیوان روس کی ثقافت 'حوالہ جات مزید پڑھنے کیوان روس کی ثقافت'