Abulfattah Al-Zoubi
ابوالفتح بن محمد بدر الدین الزؤبی الجلانی (عربی عنوان: عبد الفتاح بن محمد بدر الدین الزعبی الجیلانی)، ایک مسلمان قانون دان اور مصنف تھے۔ وہ طرابلس (شمالی لبنانی) شہر میں پیدا ہوئے اور وہیں ان کا انتقال ہوا۔ ان کی زندگی عبد الفتاح الزؤبی 1259 ھ/1840 عیسوی میں طرابلس میں پیدا ہوئے، اور وہاں اپنی تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے اپنے وقت کے عظیم علما سے فقہ اور ادب کا مطالعہ کیا۔ جب وہ بڑا ہوا تو اس نے طرابلس میں السوئیقہ کے علاقے میں ال زوبیا کی زویا پر قبضہ کر لیا۔ انہوں نے عظیم مسوری مسجد میں عوامی تقریر، تدریس اور اماموں کے عہدوں کو بھی سنبھالا۔ بعد میں، سلطنت عثمانیہ نے انہیں طرابلس شہر کے معزز لوگوں کا نمائندہ مقرر کیا اور انہیں ان کے علم، مذہب اور قابل ذکر اثرات کے لیے ماہانہ تنخواہ مختص کی۔ اس کی آواز تیز تھی اور تیز عقل والا تھا۔ اس کے دلائل زبردست تھے، اور اسے نسب کا وسیع علم تھا۔ اس نے ایک مخطوطہ چھوڑا جسے اس نے "طرابلس کے خاندانوں کی نسب نامہ" (عربی عنوان: انساب الایت تارابلوس) کہا، اس کے مسجد کے خطبات جو وہ عظیم مسوری مسجد میں دیتے تھے اور اس کی زویا میں "خطبات کی کتاب" (عربی عنوان: المؤیات الحمیدیا) کے نام سے ایک طباعت شدہ کتاب میں جمع کیے گئے تھے۔ ان کے دنوں میں تفریح، جوئے اور دیگر کے گھر بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے تھے، اور نوجوان ان کے پاس جانا چاہتے تھے جبکہ انہوں نے دھکر کونسلوں کو نظر انداز کیا۔ نتیجتا شیخ الزؤبی نے ان کا سامنا کرنے کا فیصلہ کیا اور طرابلس کے لوگوں پر زور دیا کہ وہ ان سے گریز کریں۔ انہوں نے ان پر زور دیا کہ وہ اللہ کی عبادت کے لیے مذہبی کونے میں رکھے گئے ذکر حلقوں میں شرکت کریں۔ انہوں نے صوفی ازم کے دکھاوا کرنے والوں کا بھی مقابلہ کیا، جنہوں نے اپنی منافقت اور گمراہیوں کو چھپانے کے لیے صوفی نام کو ایک نعرہ کے طور پر استعمال کیا، جس کی نمائندگی مذہبی فرائض کو ترک کرنے اور اسلامی شریعت سے تحلیل کرنے سے ہوتی ہے۔ انہوں نے لوگوں پر زور دیا کہ وہ دنیا میں سادھو بنیں اور آخرت کے لیے کام کریں، اور ان لوگوں کے خیالات کی توہین کریں جنہوں نے اولیہ کے وقار سے انکار کرنا شروع کیا۔ انہوں نے نظم "وقار کا وقار" (عربی عنوان: کرامت الکرامت) لکھی، جس میں انہوں نے شیخ محمد الجسر الترابلسی کے وقار پر اپنے گہرے عقیدے کا اظہار کیا، اور اپنے والد کے وقار اور ان کی اچھی خوبیوں کے جمع کنندہ شیخ حسین الجسر کے لیے اپنی تعریف درج کی۔ اور یہ ان کی عادت بنی رہی، لوگوں کو تبلیغ کرنا، ہدایت دینا اور ہدایت دینا، خدا کی اطاعت پر زور دینا اور انہیں برے اعمال اور برائیوں سے روکنا، اور انہیں دنیا اور آخرت میں نجات کا راستہ دکھانا، یہاں تک کہ وہ 1935ء/1354ء میں فوت ہوئے۔ ان کے کاموں شیخ عبد الفتاح الزؤبی نے متعدد شاعرانہ کمپوزیشن چھوڑی ہیں، جن میں سے زیادہ تر مذہبی تعلیمی شاعری کے ساتھ ساتھ نقش بندی اور قادریہ کے شیخوں کے ماتم اور تعریف کے بارے میں تھیں۔ (عربی عنوان: ارجوزہ العداب المردیہ فی الترقہ النکشبندیہ الخلیدیہ، 1305 ھ)۔ (عربی عنوان: الجاز فی مدھ سیدینہ الباز اللہ کے ناموں میں ایک ترکیب۔ ادبی پریس، بیروت، 1315 ھ۔ عدنان نبی کے ناموں میں ایک ترکیب۔ (عربی عنوان: المؤید الحمیدیا)۔ مبارک گروپ جینیلجی آف طرابلس فیملیز (مخطوطات میں) حوالہ جات عرب مصنفین لبنانی اسکالرز سلطنت عثمانیہ 1259 پیدائش 1354 اموات