Hashish and Wine
"حشیش اینڈ وائن"، جسے "افیون اینڈ وائن" بھی کہا جاتا ہے، "بنگو بڑا" ("بینگو بڑا" یا "بنگ وا بڑا") یا "بنگ یو بڑا منوراسی" ("شراب کے ساتھ حشیش کا تنازعہ")-ایک علامتی-طنزیہ نظم ہے، جسے فوزولی نے آزربائیجانی زبان میں لکھا ہے۔ یہ نظم شاہ اسماعیل اول کے لیے وقف ہے۔ تخلیق کی تاریخ صفوی ریاست کے حکمران شاہ اسماعیل کے بغداد پر قبضہ کرنے اور 1508 میں کربلا اور نجف (فزولی کی مبینہ جائے پیدائش) کی زیارت کرنے کے بعد، نوجوان شاعر فزولی نے آزری ترک "حشیش اور شراب" میں اپنی پہلی نظم میں اسماعیل کی طاقت کو تسلیم کیا۔ کچھ محققین (جیسے اطالوی ترک ماہر اور ایرانی ماہر الیشیو بومباچی) تجویز کرتے ہیں کہ فوجلی نے اس تخلیق کو شاہ اسماعیل کے لیے وقف کیا، جس کی شاعر اپنی نظم کی تمہید میں تعریف کرتا ہے۔ کچھ محققین کا خیال تھا کہ یہ نظم لکھنے کا سال 1508 تھا۔ بہر حال، نظم کی لگن میں مذکور حقیقت یہ ہے کہ شاہ اسماعیل کے حکم سے محمد شیبانی، جسے دسمبر 1510 میں مرو کی جنگ میں شکست ہوئی تھی، مارا گیا تھا، اور اس کی کھوپڑی کو سونے کی کندہ کاری سے سجایا گیا تھا اور اسے شراب کے پیالے کے طور پر پیش کیا گیا تھا، اس بات کی بنیاد فراہم کرتا ہے کہ "بنگ باڈا" 1510 اور 1524 (شاہ اسماعیل کی موت کے سال) کے درمیان لکھی گئی تھی۔ مواد نظم کے مرکزی کردار بنگ (حشیش) اور بڑا (شراب کا پیالہ) ہیں، جو ایک قابل فخر اور متکبر جاگیردار کی شبیہہ کو ظاہر کرتے ہیں جو پوری دنیا پر تسلط حاصل کرنا چاہتا ہے-فوزولی کی تنقید کا بنیادی مقصد۔ بنگ اور باڈا دونوں ذاتی طور پر پوری دنیا کو زیر کرنا چاہتے ہیں۔ خود غرض بینگ کا ماننا ہے کہ تمام لوگوں کو صرف اس کی اطاعت کرنی چاہیے۔ وہ کہتا ہے: تاہم، ایک دعوت میں انکشاف ہوتا ہے کہ بنگ کو بڑا کی طرح فخر ہے۔ باڈا اپنے کپ بردار سے بھی ناراض ہو جاتا ہے جب وہ اس سے بنگ کو مخاطب کی گئی تعریفیں سنتا ہے، اس پر شبہ کرتا ہے کہ وہ بنگ کی خفیہ اطاعت کرتا ہے۔ دو نرگسیت پسند انا پرستوں کے درمیان تنازعہ ایک جنگ میں ختم ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں باڈا جیت جاتا ہے۔ ان دونوں بادشاہوں کی بے ہودہ جنگ کا نتیجہ بہت سے لوگوں کا خاتمہ ہے۔ مطالعہ اور اشاعت جرمن محقق جوزف وان ہیمر-پرگسٹال، جو مغربی یورپ میں فوزولی کے بارے میں سب سے پہلے رپورٹ کرنے والے تھے، نے اپنے کام "گیسچیچٹے ڈیر عثمانشین ڈچکنسٹ" کے دوسرے حصے میں فوزولی کے اہم کاموں کی فہرست دی ہے، اور صرف ان کی نظم "ہاشیش اینڈ وائن" پر تفصیل سے بیان کرتے ہوئے اس کی وضاحت اور تجزیہ کرتے ہیں۔ ہیمر کے مطابق، نظم "ہاشیش اینڈ وائن" نے فوزولی کی تعظیم کی، جسے آزربائیجانی محقق حامد اراسلی غلط سمجھتے ہیں۔ نظم کی جانچ پڑتال کے بعد، ہیمر اس نتیجے پر پہنچتا ہے کہ "فوزولی شراب سے محبت کرنے والوں میں سے ایک ہے (قرآن کی طرف سے ممنوع) جو حشیش کے بجائے شراب کو ترجیح دیتا ہے (جسے قرآن نے بھی ممنوع قرار دیا ہے)۔" برٹلس کے مطابق، ہیمر فوزولی کی زبان کو اچھی طرح سے نہیں سمجھتا تھا، اس نتیجے پر پہنچتا ہے کہ ہیمر کے مضمون کی سنجیدہ سائنسی اہمیت نہیں ہو سکتی۔ روسی اکیڈمی آف سائنسز کا انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز "ہاشیش اینڈ وائن" نظم کے نسخوں کی 4 فہرستیں رکھتا ہے۔ 1949 میں، باکو میں نظامی کے نام سے منسوب انسٹی ٹیوٹ آف لٹریچر نے فوزولی کی "ورکس" کا دوسرا مجموعہ شائع کیا، جس میں نظم "ہاشیش اینڈ وائن" شامل تھی۔ 1958 میں، یہ نظم فوزولی کی "ورکس" کے دوسرے حجم میں، روسی زبان میں، باکو میں آذربائیجان ایس ایس آر کی اکیڈمی آف سائنسز کے پبلشنگ ہاؤس نے شائع کی تھی۔ ادبی تجزیہ یہ نظم علامتی شکل میں لکھی گئی ہے، اور جیسا کہ ادبی نقاد حامد ارسلی نے نوٹ کیا ہے، صفویوں اور سلطنت عثمانیہ کے درمیان جنگ کو دوبارہ پیش کرتی ہے۔ اپنی نظم میں، جیسا کہ اراسلی نوٹ کرتا ہے، فوزولی ظاہر کرتا ہے کہ اس وقت کے دو طاقتور بادشاہوں کی خودمختاری کی خواہش کی وجہ سے یہ جنگ کتنی بے معنی تھی۔ نیز، شاعر انفرادی جاگیرداروں کے فخر اور تکبر پر تنقید کرتا ہے۔ آذربائیجان کے ماہر لسانیات زیاددین گویوشوف کے مطابق، نظم "ہاشیش اینڈ وائن" میں، فوزولی نے سنیاسیوں کے خطبوں کے حوالے سے اپنا منفی رویہ ظاہر کیا، اور "بعد از حیات کی مٹھائیوں" کے لیے زمین کی خوشی کی مخالفت کی۔ فوزولی نے شراب کا موازنہ کووسر سے کیا، اور زمینی خوبصورتی-گھاٹیوں سے۔ فوزولی نے نوٹ کیا کہ کسی کو ("ناگدا") کو یاد نہیں کرنا چاہیے اور اس کے بارے میں سوچنا چاہیے کہ کیا موجود نہیں ہے ("نسی")۔ گویوشوف لکھتے ہیں کہ فوزولی نے اپنے کام میں اپنے ہم عصر جاگیرداروں کی اخلاقی خامیوں کو مہارت کے ساتھ بے نقاب کیا ہے، سلطان کو بدنام کرتے ہوئے کہا ہے: ازبک محقق ارگش رسطاموف نے نوٹ کیا ہے کہ فوزولی کی نظم "ہاشیش اینڈ وائن" صنف "منازار" (عربی میں لفظ "منازار" کا مطلب تنازعہ، مقابلہ ہے) کی ایک عام مثال ہے، جو قرون وسطی میں مشرقی ادب میں بہت مقبول تھی۔ Rustamov کے مطابق، فوزولی نے یہ کام 15 ویں صدی کے ازبک شاعر یوسف امیری کے زیر اثر لکھا، جس نے "دی ڈسپیوٹ بیوین بینگ اینڈ دی وائن" کے نام سے ایک ایسا ہی مضمون لکھا تھا۔ آزربائیجانی محقق گسیم جہاں کے مطابق، نظم "بنگو باڈا" لکھتے وقت، جس بنیادی ماخذ کی فوزولی نے اپیل کی وہ نظامی گنجوی کی نظم "سات خوبصورتی" تھی۔ اس کے باوجود، پلاٹ کے لحاظ سے، نظم "بنگو-بڑا" نظامی گنجوی کی نظموں سے مختلف ہے۔ آزربائیجانی زبان میں لیلی اور ماجنون فوزولی کا دیوان حوالہ جات ادب آذربائیجان میں نظمیں از فوزولی کے کام بھی دیکھیں۔