Meinongian argument
مینونگین دلیل ایک قسم کی آنٹولوجیکل دلیل یا "ایک ترجیحی دلیل" ہے جو خدا کے وجود کو ثابت کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ یہ اس دعوے کے ذریعے ہے کہ "وجود کے مختلف زمروں کے درمیان فرق" ہے۔ آنٹولوجیکل دلیل کی بنیاد الیکسس مینونگ کے کاموں پر مبنی ہے۔ کچھ اسکالرز اسے سینٹ اینسلم کی آنٹولوجیکل دلیل سے بھی جوڑتے ہیں۔ تصور کئی آنٹولوجیکل دلائل ہیں جو مینونگیئن کے طور پر اہل ہیں لیکن ان سب میں جو چیز مشترک ہے وہ الیکسس مینونگ کے دفاع کردہ اشیاء کے نظریہ پر انحصار ہے۔ اس نظریہ کا خیال ہے کہ: 1) خصوصیات ہیں ؛ 2) یہ مفروضہ برائے نامیت کے امکان کو خارج نہیں کرتا ہے ؛ اور، 3) قدرتی زبان میں پیش گوئی کے تاثرات خصوصیات کا اظہار کرتے ہیں۔ ان سیاق و سباق میں سے، اشیاء کو خصوصیات کے غیر منظم مجموعے کے ذریعے متعین یا شناخت کیا جاتا ہے۔ اس لیے مینونگیائی دلائل کا احاطہ وجود کے مختلف زمروں کے فرق کا حوالہ دیتا ہے۔ اس میں ناممکن اشیاء کا تصور شامل ہے (جیسے۔ گول مربع، سنہری پہاڑ) جہاں علم حاصل کیا جا سکتا ہے اور ان چیزوں سے حقیقی دعووں کا دعوی کیا جا سکتا ہے جو موجود نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، اس دلیل کا مطلب یہ ہے کہ: "اب یہ سچ ہے کہ [شرلاک ہومز] t0 پر موجود نہیں تھا، t0 پر ایک حقیقی تجویز تھی، جیسے کہ موجودہ تناؤ کی تجویز [شرلاک ہومز موجود نہیں ہے]، اور اس تجویز کو شرلاک ہومز کے 'فوری وجود نہ ہونے' کے ذریعے t0 پر درست قرار دیا گیا تھا۔ موروسلا زاتکووسکی نے مینونگیائی دلیل کے تصور کی وضاحت کے لیے سینٹ اینسلم کے خیالات کا حوالہ دیا۔ فلسفی کا نظریہ تھا کہ وجود (یا وجود) کے دو طریقے ہیں: ایک کمزور (کم مطالبہ) وجود ؛ اور، ایک مضبوط (زیادہ مطالبہ) وجود۔ مینونگین وجود کے مقالے میں، یہ استدلال کیا گیا ہے کہ اگرچہ بیوقوف کا یہ کہنا درست ہے کہ حقیقت میں کوئی ایسی چیز موجود نہیں ہے جس سے بڑی کوئی چیز تصور نہیں کی جا سکتی، پھر بھی یہ کہنا درست ہے کہ وہی ایک خاص شے کی نشاندہی کرتا ہے، جو وجود کا کمزور اور کم مطالبہ کرنے والا طریقہ ہے۔ وجود کے یہ کمزور اور مضبوط طریقے خصوصی نہیں ہیں اور یہ کہ کوئی چیز دونوں سے لطف اندوز ہو سکتی ہے۔ زاتکووسکی نے نوٹ کیا کہ سینٹ تھامس ایکویناس اور مارموٹیئرز کے گونیلو جیسے مفکروں کا خیال تھا کہ خدا کمزور، کم مطالبہ کرنے والے وجود میں آتا ہے کیونکہ کوئی بھی الہی فطرت کو پوری طرح سے نہیں سمجھ سکتا اور ہم صرف خدا کے ایک خاص نام کو سمجھتے ہیں۔ تاہم، الہی فطرت کی یہ جزوی گرفت اس نام کو ظاہر کرنے کے لیے کافی ہے "کچھ ایسی چیز جس کا تصور نہیں کیا جا سکتا"۔ سواتکووسکی کے لیے، یہ تشریحات ایک آنٹولوجی کو پیش کرتی ہیں جو مینونگیائی فکر کی نشاندہی کرتی ہیں۔ برٹرینڈ رسل نے مینونگیائی دلیل کو مندرجہ ذیل بیان میں بیان کیا: اگر آپ یہ کہتے ہیں کہ سنہری پہاڑ موجود نہیں ہے، تو یہ واضح ہے کہ کچھ ایسی چیز ہے جو آپ کہہ رہے ہیں کہ موجود نہیں ہے-یعنی سنہری پہاڑ ؛ لہذا سنہری پہاڑ کو وجود کے کسی سایہ دار افلاطونیت کے دائرے میں رہنا چاہیے، کیونکہ بصورت دیگر آپ کے اس بیان کا کہ سنہری پہاڑ موجود نہیں ہے کوئی meaning.While نہیں ہوگا، کچھ مفکرین مینونگیائی دلیل کو اینسلم کی آنٹولوجی سے جوڑتے ہیں، تاہم، نمایاں اختلافات ہیں۔ مثال کے طور پر، مینونگین تصورات نے اسٹینز کو سین کے دو طریقوں میں سے ایک کے طور پر سمجھا جبکہ اینسلم نے اسے اسٹائلسٹک ورژن کے طور پر سمجھا۔ نامکمل اشیاء مائنونگیائی دلیل نامکمل اشیاء کو اس طرح بیان کرتی ہے جو کبھی موجود نہیں ہوتی یا اپنے حق میں ہوتی ہے، محض مکمل اشیاء میں سرایت کرکے اپنے وجود کو حاصل کرتی ہے۔ اس کا مظاہرہ اس وقت کیا جا سکتا ہے جب کسی نامکمل شے کی خصوصیات موجود ہوں یا ایک یا زیادہ موجودہ مکمل اشیاء کے ذریعے مشترک ہوں۔ یہ بھی وضاحت کی گئی ہے کہ اصل میں موجود تمام اشیاء مکمل اشیاء ہیں اور یہ کہ ہم انسانی دماغ کی محدود صلاحیتوں کی وجہ سے ایسی کسی بھی مکمل چیز کا تصور کبھی نہیں کر سکتے۔ نامکمل شے کے لیے مینونگین دلیل کو حمل-انحصار کے علاج کی کلید کہا جاتا ہے۔ اصلاحات مینونگیائی دلیل کی کچھ سمجھی جانے والی کمزوریوں کو دور کرنے کے لیے، کچھ مفکرین نے ترمیم کی تجویز پیش کی۔ مثال کے طور پر، ایک اصلاح نے تجویز کی اصطلاح کو ختم کرنے کی تجویز پیش کی تاکہ: اگر ہم کسی شے کا حوالہ دے سکتے ہیں، تو ہم اس کے بارے میں کم از کم بامعنی بیان دے سکتے ہیں۔ کسی چیز کے بارے میں بیان ایک بے معنی بیان ہے۔ ایک بیان صرف اس صورت میں ہوتا ہے جب وہ شے موجود ہو۔ اس لیے ہم غیر موجود اشیاء کا حوالہ نہیں دے سکتے۔ مخالف خیالات مینونگیائی دلائل پر تنقید کرنے والے ناقدین میں سے ایک ولارڈ وان اورمن کوائن تھے، جنہوں نے اپنے کام آن واٹ دیئر از میں آنٹولوجیکل دلیل پر حملہ کیا۔ اس مقالے میں، کوئین نے غیر موجود اشیاء کی انفرادیت کے مینونگین تصور کی شکایت کی۔ برٹرینڈ رسل کے خیالات بھی مینونگیائی دلیل کو کمزور کرتے ہیں۔ یہ ان کے تصورات کی نشاندہی کرنے کے نظریہ میں واضح تھا، جہاں انہوں نے برقرار رکھا کہ تصورات کی نشاندہی کرنے میں ناکام ہو سکتے ہیں کیونکہ مطلوبہ اشارہ جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ رسل کے لیے، اس سے کچھ بھی نہیں کا وجود اور اسے بیان کرنے کے لیے ایک قطعی وضاحت ممکن ہو جاتی ہے۔ تجاویز کی موجودہ اہمیت میں، انہوں نے کہا: "انگلینڈ کا موجودہ بادشاہ" ایک اشارہ کرنے والا تصور ہے جو کسی فرد کی نشاندہی کرتا ہے۔ "فرانس کا موجودہ بادشاہ" ایک ایسا ہی پیچیدہ تصور ہے جو nothing.Russell کی نشاندہی کرتا ہے، تاہم، اس بات کو تسلیم کیا کہ مینونگیائی دلیل براہ راست حقیقت پسندی کی ایک نااہل شکل ہے۔ حوالہ جات خدا کے وجود کے لیے دلائل ماڈل مابعد الطبیعات