Al-Mustansir Billah II (Nizari imam)
علی شاہ، جسے شاہی نام المستانشیر بلح دوم (؛ 1480-1463/4) سے جانا جاتا ہے، نظامی اسماعیل برادری کی قاسم شاہی شاخ کا 32 واں امام تھا۔ اس کے دور حکومت نے نظامی تاریخ کے انجدان دور کا آغاز کیا، جس میں نظامی تعلیمات کا احیا ہوا۔ پس منظر 1256 میں نجاری اسماعیل ریاست کے منگول سلطنت کے ہاتھوں گرنے کے بعد کی صدیوں میں نظامی اسلام کی تاریخ خاص طور پر غیر واضح ہے، دونوں علمی توجہ کی کمی اور قابل اعتماد ذرائع کی کمی کی وجہ سے، کیونکہ نظامی وفادار بکھرے ہوئے تھے اور مرکزی قیادت کے بغیر تھے اور اکثر سنی حکمرانوں کے ظلم و ستم کی وجہ سے انہیں اپنے حقیقی عقیدے کو ختم کرنا پڑتا تھا۔ 14 ویں صدی کے دوران، اس کے علاوہ، امامات کی جانشینی کا سلسلہ دو حریف دھڑوں، محمد شاہی اور قاسم شاہی لائنوں میں تقسیم ہو گیا، جن میں سے سابقہ نے ابتدائی طور پر اکثریت نظامی برادریوں کی وفاداری حاصل کی اور تاریخی ریکارڈ میں زیادہ فعال تھے۔ دوسری طرف قاسم شاہی سلسلہ مبہم ہے، اور یہاں تک کہ ان کے پہلے اماموں کو بھی تقریبا صرف ناموں کے نام سے جانا جاتا ہے، ان کی زندگیوں کے بارے میں قابل اعتماد تاریخیں یا معلومات بہت کم ہیں۔ لائف علی شاہ، جسے شاہی نام المستانسر بلہ دوم سے جانا جاتا ہے، اسی نام کے 11 ویں صدی کے فاطمہ خلیفہ کی بات سنتے ہوئے، تیسرے قاسم شاہی امام (اور مجموعی طور پر 31 ویں)، محمد ابن اسلام شاہ ابن قاسم شاہ کے بیٹے تھے، اور اپنے والد کے بعد امام بنے۔ وہ ان کے خاندان کا پہلا فرد تھا جو وسطی ایران کے گاؤں انجدان میں آباد ہوا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ انجدان 14 ویں صدی کے آخر میں پہلے ہی قاسم شاہی کا ایک اہم مرکز رہا ہے، اور 1393 میں تیمور نے اس پر حملہ کیا تھا۔ انہودان میں قاسم شاہی اماموں کی آباد کاری نے قاسم شاہی سلسلے کے تحت نظامی روایات کے احیا کے دور کا آغاز کیا، دونوں میں ان کی مشنری سرگرمی کی بحالی کے ساتھ ساتھ فرقے کی نئی ادبی پیداوار بھی شامل تھی۔ المستانسر ثانی نے مشنریوں کو ان جگہوں پر بھیجا جو اب افغانستان ہیں۔ المستانسر دوم کا انتقال 1480 میں یا اس سے کچھ عرصہ پہلے ہوا، اور اسے ایک آکٹگنل مقبرے میں دفن کیا گیا، جسے مقامی لوگ شاہ قلندر کے نام سے جانتے ہیں۔ مقبرہ اس علاقے میں قاسم شاہی اماموں کی موجودگی کی تصدیق کرنے والا قدیم ترین ثبوت بھی ہے۔ منگول فتوحات کے نتیجے میں، ہنری کوربن اور ولادیمیر ایوانوف کے زمانے سے جدید اسکالرز کا خیال ہے کہ نزاریوں نے اکثر اپنی اصل شناخت صوفی ازم کے ڈھانچے کے پیچھے چھپا رکھی تھی۔ اس طرح شاہ قلندر نام کو المستانسر ثانی کا صوفی سرورق نام سمجھا جاتا ہے۔ مورخ صدیق ویرانی اس مفروضے کی عمومی صداقت پر سوال اٹھاتے ہوئے بتاتے ہیں کہ شاہ کلندر کا نام اسماعیل ذرائع میں کبھی استعمال نہیں ہوا، اور اسے صرف ان کے مقبرے کے حوالے سے جانا جاتا ہے۔ المستانسر ثانی کا جانشین اس کا بیٹا عبد الصلام شاہ ہوا۔ خطبوں کا ایک مجموعہ، ('روحانی بہادری پر نصیحت')، عام طور پر المستانسر دوم سے منسوب کیا جاتا ہے، جو کہ غالبا عبدالسلام شاہ کے دور میں مرتب کیا گیا تھا ؛ لیکن ویرانی کا استدلال ہے کہ اس کا تعلق المستانسر سوم کی امامہ سے ہے، جسے غریب مرزا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1480 اموات نظامی امام 15 ویں صدی کے ایرانی لوگ ایرانی اسماعیل 15 ویں صدی کے اسماعیل 15 ویں صدی کے اسلامی مذہبی رہنما