Rachel Don
ریچل ڈان (ہل ؛ 23 جولائی 1866-4 ستمبر 1941) ایک تسلیم شدہ میتھوڈسٹ مقامی مبلغ تھی جو ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین نیوزی لینڈ (ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ) میں مقامی اور قومی رہنما بن گئی، جس نے 1914 سے 1926 تک صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ ان کی قیادت میں، ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ نے سفید فام غلامی، قومی ممانعت کو فروغ دینے، اور خواتین کے کیریئر کے مواقع کو بڑھانے، خاص طور پر نیوزی لینڈ پولیس فورس اور عدالتی نظام پر توجہ مرکوز کی۔ انہوں نے 1920 میں لندن میں عالمی سطح پر ٹمپیرنس کنونشن میں اور 1924 میں یو ایس ویمنز کرسچن ٹمپیرنس یونین جوبلی میں نیوزی لینڈ کی نمائندگی کی۔ انہوں نے بہت سی دیگر مقامی خیراتی تنظیموں میں خدمات انجام دیں، اور ہندوستان کا دورہ کرنے کے بعد، ہندوستان میں عیسائی مشن اسٹیشنوں پر غریب بچوں اور خواتین کے لیے تجدید شدہ کپڑے بھیجنے کے لیے ڈومینین اسٹاکنگ لیگ کی ایک پرجوش رہنما بن گئیں۔ ابتدائی زندگی ریچل ہل ڈان 23 جولائی 1866 کو نیوزی لینڈ کے ہوکیٹیکا میں پیدا ہوئیں۔ وہ میری این والٹرز اور جیمز واشنگٹن ہل کی بیٹی تھیں۔ اس کے والد کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں سوائے اس کے کہ وہ ایک امریکی تھے۔ 1880 تک، نیوزی لینڈ وائز ڈائرکٹری کے مطابق، اس کی والدہ وسطی کرائسٹ چرچ میں ایلڈرڈ اسٹریٹ (اب بیوریج اسٹریٹ) پر اپنے بچوں کے ساتھ اکیلی رہ رہی تھیں۔ ریچل ہل کا کم از کم ایک بہن بھائی تھا۔ اس کے بڑے بھائی جیمز واشنگٹن ہل لوہے اور پیتل کے مولڈر تھے جنہوں نے 1889 میں منی کاکل (1867-1950) سے شادی کی۔ ریچل ہل نے کرائسٹ چرچ نارمل اسکول میں تعلیم حاصل کی اور نیوزی لینڈ کی پہلی خواتین میں سے ایک بننے کے لیے تعلیم حاصل کی جو سند یافتہ میتھوڈسٹ مقامی مبلغ بنیں۔ چونکہ نیوزی لینڈ میں لوکل پریچرز ایسوسی ایشن کے ریکارڈ 1950 کی دہائی میں آگ لگنے سے تباہ ہو گئے تھے، اس لیے 1925 میں پہلی خاتون میتھوڈسٹ مقامی مبلغ ہونے کے ان کے دعوے کی دستاویز نہیں کی جا سکتی۔ اس نے سالویشن آرمی کے لیے مبشر کے طور پر بھی کام کیا۔ 17 اکتوبر 1890 کو کرائسٹ چرچ کے ڈرہم اسٹریٹ ویسلین چرچ میں، ریچل ہل نے ولیم رائے ڈان سے شادی کی، جو جنوبی ڈینیڈن میں بروٹن اسٹریٹ پر ایک اسٹیشنر تھا۔ ریچل ڈان شہری اور چرچ کی سرگرمیوں میں شامل ہونے لگی۔ انہوں نے 1892 اور 1893 دونوں میں خواتین کے حق رائے دہی کی درخواستوں پر اپنے پتے کے ساتھ ڈینیڈن کے نام سے دستخط کیے۔ مزاج اور خیراتی کام 1890 کی دہائی میں، ریچل ڈان ڈینیڈن میتھوڈسٹ سنٹرل مشن کے ساتھ شامل ہو گئیں اور مزاج کی میٹنگوں کے لیے ایک مقبول اسپیکر بن گئیں، بالآخر انہیں ڈینیڈن ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ سپرنٹنڈنٹ برائے انجیلی کام محکمہ کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 1901 میں صدر منتخب ہونے سے پہلے انہوں نے 1898 میں مقامی یونین کی سکریٹری کے طور پر بھی مختصر مدت کے لیے خدمات انجام دیں۔ ڈان باقاعدگی سے ڈینیڈن سیلرز ریسٹ میں ملاحوں کے لیے چائے اور انجیل کی میٹنگوں میں تعاون کرتا تھا۔ اس دوران، وہ وائی ایم سی اے ڈینیڈن کی لیڈیز معاون کی رکن بھی تھیں۔ اوٹاگو سنڈے اسکول یونین کی ایک ایگزیکٹو ممبر ؛ میتھوڈسٹ سنٹرل مشن سنڈے اسکول، ڈینیڈن کی سپرنٹنڈنٹ ؛ ڈینیڈن ہسپتال کی ایک سرکاری وزیٹر ؛ اور چیریٹیبل ایڈ بورڈ کے لیے لیڈیز کوآپریٹو کمیٹی۔ نیوزی لینڈ کی خواتین کی کرسچن ٹمپیرنس یونین میں قیادت اگرچہ وہ صرف دو سال (1901 اور 1902) تک ڈینیڈن یونین کی صدر رہیں، لیکن ڈان کو 1904 میں للی اٹکنسن نے خواتین کی کرسچن ٹمپیرنس یونین نیوزی لینڈ (ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ) کی قائم مقام قومی صدر کے طور پر مقرر کیا، جس نے اپنا بچہ پیدا کرنے کے لیے وقت نکالا۔ وہ 1906 میں 1909 تک ڈینیڈن یونین کی صدر کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے واپس آئیں۔ تاہم، اس سال، وہ اب بھی ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے کام میں مصروف تھیں۔ 20 اپریل کو ڈینیڈن میں فرانسس ولارڈ یادگاری تقریب کے دوران ان کی تقریر ورلڈ ڈبلیو سی ٹی یو میں بارہ ممالک کی نمائندگی کرنے والی خواتین کے جلوس اور جھانکیوں کے بعد ہوئی۔ وہ ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے صدر فینی کول کے ساتھ ایک ڈیپوٹیشن کے حصے کے طور پر وزیر تعلیم سے مطالبہ کرتی تھیں کہ وہ پبلک اسکول کے نصاب میں سائنسی مزاج کی ہدایات کے باضابطہ اضافے کی وکالت کریں۔ انہوں نے استدلال کیا کہ نصاب میں فی الحال آنکھوں اور دانتوں کی دیکھ بھال کا طریقہ شامل ہے لیکن اس میں "سب سے اہم عنصر، دماغ" شامل نہیں ہے۔ انہوں نے اصرار کیا کہ الکحل نے دماغ کے اعصابی بافتوں کو کس طرح تباہ کیا اس کے پیچھے سائنس کو صحت کے نصاب میں شامل کرنے کی ضرورت ہے۔ "ہم منظم ماں کی محبت کی نمائندگی کرتے ہیں، اور اپنے بچوں کی خاطر ہم محسوس کرتے ہیں کہ وہ دن چلا گیا جب ہم پوچھتے ہیں-ہم ایک جمہوری حکومت سے مطالبہ کرتے ہیں کہ یہ اقدام جلد از جلد متعارف کرایا جائے۔" ڈان نے پہلی جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران مقامی یونین میں مختلف قائدانہ کردار ادا کیے، ڈنڈن ینگ ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین کے نائب صدر اور صدر کے طور پر خدمات انجام دیں، جنہوں نے مظاہروں اور پریڈ کے ساتھ ساتھ فیکٹریوں میں دوپہر کے کھانے کے اوقات کی میٹنگوں کے ذریعے نوجوان خواتین کو اس مقصد کے لیے بھرتی کرنے کا کام کیا۔ ڈان نے پریس سپرنٹنڈنٹ کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، اور ضرورت پڑنے پر انہوں نے نائب صدر یا قائم مقام صدر کے طور پر قدم رکھا۔ 1912 میں ڈینیڈن میں 27 ویں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کنونشن میں، ڈان کو فینی کول نے نائب صدر کے طور پر نامزد کیا تھا۔ انہوں نے دو سال تک اس قومی کردار میں خدمات انجام دیں۔ مارچ 1913 میں، ڈان کرائسٹ چرچ میں اپنی والدہ کی بیماری اور موت کی وجہ سے نیلسن میں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کنونشن میں شرکت نہیں کر سکے۔ اور جب مئی 1913 میں فینی کول کا انتقال ہوا تو ڈان اس سال کے باقی حصوں کے لیے قائم مقام صدر کے طور پر آگے بڑھے۔ کول کے لیے ان کی یادگار دی وائٹ ربن میں شائع ہوئی تھی، اور اس میں انہوں نے ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے اراکین کے درمیان اختلاف رائے کے مشکل وقت کے دوران اپنی سیاسی ذہانت کا مظاہرہ کیا۔ فینی کول کی قیادت میں نیلسن کنونشن نے اس بحث کے لیے ایک اسپرنگ بورڈ کے طور پر کام کیا تھا کہ آیا یونین اسکولز لیگ میں بائبل کی مہمات میں تعاون کرے گی یا نہیں، لیکن اکثریت نے نہیں ووٹ دیا۔ ڈان نے ایک جمہوری فیصلہ ساز ادارے کے طور پر ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے ساتھ سمجھوتہ اور وفاداری کا مشورہ دیا: "میرا پہلا کام اس کی (کول کی) مقدس یاد میں پورے ڈومینین میں یونینوں سے اپیل کرنا ہوگا کہ وہ اسکولوں کے سوال میں بائبل پر تمام جھگڑے کو ختم کرے۔ ۔ یونین کھڑا ہے، جیسا کہ یہ ہمیشہ کھڑا رہا ہے، اسکولوں میں بائبل کے لیے، صرف ہم اس کی تعلیم کے طریقہ کار کے بارے میں اختلاف کرتے ہیں۔ مرحومہ کی یاد میں، آئیے ہم اختلاف کرنے پر راضی ہوں، اور بحث میں وقت ضائع کرنے کے بجائے، آئیے ہم اپنے اتحاد کے ساتھ وفادار رہیں۔ "اس موضوع پر اب بھی تنازعہ رہا ہوگا کیونکہ اسے مئی میں سمجھوتے کی ضرورت کی سخت یاد دہانی بھیجنا پڑی تھی۔ مارچ 1914 میں گیسبورن میں ہونے والے کنونشن میں ڈان کو ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کا صدر منتخب کیا گیا۔ ان کے صدر کے خطاب میں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے بیسویں صدی کے بہت سے اہداف شامل تھے جیسے خوراک کی اصلاحات، لڑکیوں کے لیے تربیتی ہاسٹل، فلموں اور رسالوں میں غیر اخلاقی مواد کی نگرانی، سبت کا مشاہدہ، جوا مخالف، ممانعت پسندی، اور زچگی گھروں، پناہ گاہوں اور گالوں میں معذور خواتین کی حمایت۔ ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ نے کس طرح قوم کی ترقی کی حمایت کی اس کے بارے میں ان کے اپنے احساس کو ان کے خطاب کے ایک حصے میں بیان کیا گیا جس میں انہوں نے "ماں کی محبت" کے ذریعے ایک اچھا گھر قائم کرنے میں خواتین کی اہمیت کو بیان کیا: "گھر شہر کی اکائی اور بنیاد ہے۔ گھر کیا ہے، وہ شہر اور ریاست ہوگی۔ گھر ہی قوم کا حقیقی اسکول ہے۔ وہاں جو سکھایا جاتا ہے اس پر وسیع تر زندگی میں عمل کیا جائے گا۔ جس چیز کی ضرورت ہے وہ والدین کے اختیار کی بحالی ہے، ایک ایسا اختیار جس کا مقصد اعلی طاقت کا استعمال نہیں ہے، بلکہ بچے کی زندگی پر تحمل، کنٹرول اور سمت کا اطلاق ہے۔ پارلیمنٹ کو شراب کی پیداوار اور فروخت پر پابندی لگانے والے قومی قانون کی منظوری کے لیے راضی کرنے کے لیے ڈان کی زندگی بھر کی لڑائی 1914 میں شروع ہوئی۔ وہ ممنوعہ افراد کے ایک وفد کا حصہ تھیں جنہوں نے 26 جون 1914 کو وزیر اعظم سے ملاقات کی، جس میں لائسنسنگ ایکٹ پر نظر ثانی کی کوشش کی گئی تاکہ ایک سادہ اکثریت کسی کمیونٹی کو شراب کی تجارت کے خلاف ووٹ دینے کی اجازت دے۔ اس نے اپنے سامعین کو یقین دلایا کہ "اس برائی" کے بارے میں اس سے زیادہ کوئی نہیں جانتا تھا۔ "میں سترہ سال کی عمر سے گالوں کا دورہ کر رہا ہوں۔ میں اس برائی کے متاثرین کے ساتھ رابطے میں آیا ہوں ؛ اور تمام شکاروں کی تجارت سے. سب سے زیادہ تکلیف خواتین اور بچوں کو ہوتی ہے۔ " اس سال پارلیمنٹ نے پچاس فیصد اکثریت کے ساتھ ممانعت پر قومی ریفرنڈم جیتنے کے لیے درکار تین پانچویں اکثریت کی جگہ لے لی۔ ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے اراکین کو، ڈان نے ایک کھلا خط بھیجا جس میں ان کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ جنگ کے وقت اپنے ملک کی حمایت کریں لیکن ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے مزاج کے کام میں نرمی نہ کریں۔ انہوں نے لکھا: "ڈومینین میں پھیلی حب الوطنی کی لہر، میدان جنگ سے خوفناک خبریں، اپنی سلطنت کے لیے ہماری پریشانی، اپنے لڑکوں میں ہماری دلچسپی، کوئی وجہ نہیں ہے کہ ہمیں اپنے کام کو سست کرنا چاہیے۔ ہم اپنے ملک کے دفاع میں ٹریفک کا تختہ الٹنے سے بہتر کوئی طریقہ نہیں ہے، جو اس کے اثر میں ہمیشہ جنگ سے زیادہ مہلک ہوتا ہے۔ " خواتین پولیس خواتین کے حقوق کی لڑائی کے ایک حصے کے طور پر، ڈان نے کیٹ ایڈگر ایونز، اینا اسٹاؤٹ اور دیگر خواتین گروپوں کے رہنماؤں کے ساتھ مل کر خواتین پولیس کی تقرری پر زور دیا۔ اگرچہ نیوزی لینڈ نے 1890 کی دہائی کے آخر سے (محدود فرائض کے ساتھ) کچھ شہروں میں پولیس میٹرون کی تقرری پہلے ہی دیکھ لی تھی، لیکن نیوزی لینڈ پولیس فورس میں خواتین کو افسران کے طور پر شامل نہیں کیا گیا جیسا کہ پہلے ہی امریکہ اور دیگر ممالک میں ہو رہا تھا۔ 1893 میں خواتین کے حق رائے دہی کے سمجھوتوں کی طرح، خواتین رہنماؤں نے استدلال کیا کہ نیوزی لینڈ میں پولیس خواتین کا کردار محدود ہوگا۔ ڈان نے تجویز پیش کی کہ خواتین پولیس کی تقرری کا "نشے میں مبتلا مردوں کی گرفتاری سے کوئی تعلق نہیں ہوگا" جو انہیں جسمانی طور پر مغلوب کر سکتے ہیں، بلکہ اس کے بجائے "لڑکیوں کو جنسی سوالات کی ہدایت دیں گے"، خود سفر کرنے والی لڑکیوں کی مدد کے لیے ٹرینوں سے ملیں گے یا ان کے رہائشی مسائل سے نمٹیں گے، تاکہ "جرائم کو روکنے کی کوشش کریں اور اچھے شہری بنانے میں مدد کریں"۔ اکتوبر 1916 میں ایک منحرف وزیر انصاف کے ساتھ ایک انٹرویو کے بعد، اصلاح کاروں کے ایک گروپ نے اپنے احتجاج کو ڈینیڈن ایوننگ اسٹار میں شائع کیا۔ ڈان کے تعاون نے اصرار کیا کہ نئی خاتون پولیس اہلکار اس کام کے لیے "خاص طور پر اہل" ہوگی۔ کہ ان کی خدمات ان کی خصوصیات کے لیے حاصل کی جائیں گی کہ وہ "ہوشیار، سمجھدار، خاموش خواتین، اعلی اخلاقی اور مذہبی کردار کی حامل ہیں، جو آزمائش میں ہیں ان سے بہت پیار کرتی ہیں"۔ دوسرے لفظوں میں، کوئی مشنری پس منظر کا حامل-وہ انہیں "چوکیدار خواتین" کہتی تھیں، جو اسے "ماں کے لیے ان کا فرض" کے طور پر دیکھیں گی جنہیں وہ دیکھتے ہیں کہ انہیں مدد کی ضرورت ہے، اور انہیں ان لوگوں سے بچانے کے لیے اقدامات کریں گے جو انہیں گمراہ کریں گے۔ " تاہم، حکومت 1917 میں جنسی بیماریوں کے پھیلاؤ کے خلاف جاری لڑائی کے ایک حصے کے طور پر 1917 کے سوشل ہائیجین ایکٹ میں ہیلتھ پٹرول کی تشکیل کے ساتھ سب سے بہتر کام کرے گی۔ نیوزی لینڈ پولیس فورس ایکٹ میں 1938 تک ترمیم نہیں کی گئی تھی تاکہ خواتین پولیس اہلکاروں کی تقرری کی اجازت دی جا سکے، اور یہ 1941 تک نہیں تھا کہ خواتین کو اصل میں رکھا گیا تھا۔ امریکی ممنوعہ کا اثر 1918 میں ریچل ڈان کو ولیم فرینکلن ہورن (1870-1956) سے ایک تحفہ ملا، جو ٹوپیکا، کنساس کے ایک مقامی مورخ اور نسب دان تھے۔ اس میں بلیئرڈ کی گیند سے بنا ہوا ایک گولہ اور ایک سیلون کیپر کا ایک بریویٹ ہینڈل تھا جس نے گورنر کی اہلیہ سوسن سینٹ جان کی طرف سے ایسا کرنے پر راضی ہونے کے بعد اپنا کاروبار بند کر دیا۔ ہورن نے لکھا کہ کنساس کے گورنر جان سینٹ جان نے جب 1881 میں ریاست کے آئین میں ممنوعہ ترمیم کو کامیابی کے ساتھ عمل میں لایا تو اس کا استعمال کیا گیا تھا۔ امریکہ میں قومی ممنوعہ تحریک کو اینٹی سیلون لیگ اور ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین کی مہمات سے تقویت ملی۔ ریاستہائے متحدہ کے آئین میں اٹھارہویں ترمیم، جس میں شراب کی تیاری، نقل و حمل اور فروخت پر پابندی تھی، کو 16 جنوری 1919 کو مطلوبہ تعداد میں ریاستوں نے توثیق کی اور اس کے فورا بعد اسے نافذ کرنے کے لیے وولسٹڈ ایکٹ۔ ریچل ڈان نے "ہر جگہ کی تمام اچھی خواتین کو ایک کھلا خط لکھا کہ وہ الکحل شراب کی آمدورفت کو کالعدم قرار دے کر گھر کی حفاظت اور تقدیس کی مقدس کوشش میں ہمارے ساتھ دل و جان سے شامل ہوں"۔ اس سال، نیوزی لینڈ میں، ممنوعہ قانون بنانے کے لیے دو قومی انتخابات بہت کم مارجن سے ہار گئے۔ 1920 لندن میں عالمی کنونشن فروری میں، ریچل ڈان نے کرائسٹ چرچ کے نیو برائٹن سے ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ چیپٹرز کو لکھا جہاں وہ گرم سمندری پانی کے حمام میں ہائیڈرو تھراپی سے گزر رہی تھیں۔ اس نے اپریل میں ورلڈ ویمن کرسچن ٹیمپیرنس یونین کنونشن میں مندوبین کی حیثیت سے بیسی لی کووی کے ساتھ لندن کے آئندہ دورے کے بارے میں لکھا۔ اس نے اور کووی نے نیوزی لینڈ سے پاناما اور کنگسٹن، جمیکا سے نیوپورٹ نیوز، ورجینیا تک اپنے سمندری سفر کے بارے میں لکھا جہاں انہوں نے لندن جانے سے پہلے دیہی علاقوں کا دورہ کیا۔ ورلڈ ڈبلیو سی ٹی یو کنونشن میں چالیس سے زیادہ ممالک کی نمائندگی کرنے والے چار سو سے زیادہ مندوبین موجود تھے۔ ڈان نے قومی ممانعت کے لیے نیوزی لینڈ کی مہم پر بات کی، جس میں 1919 میں ہر سفید ربنر کی طرف سے خط پوسٹ کرنے یا پیغامات بھیج کر ایوان اور وزراء کو "سنوبالنگ" کرنے کی حکمت عملی بھی شامل تھی۔ ان کے ساتھ ان کے شوہر ڈبلیو آر ڈان بھی تھے جنہوں نے یو ایس اینٹی سیلون لیگ کے زیر اہتمام ورلڈ لیگ اگینسٹ الکحلزم کے کنونشن میں شرکت کی تھی۔ ڈان لندن میں اپنے قیام کے دوران ایک بار پھر بیمار پڑ گئیں اور اس وقت وہ مزاج سے متعلق تنظیموں اور رہنماؤں سے باضابطہ دورے کرنے کے قابل نہیں تھیں جیسا کہ انہوں نے امید کی تھی۔ 1920 کے بعد کی قیادت مارچ 1921 میں ایشبرٹن میں منعقدہ 36 ویں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کنونشن نے حکومت کی طرف سے سرکاری اسکولوں میں سائنسی مزاج کی تعلیم دینے کے فیصلے کا جشن منایا۔ اپنے صدارتی خطاب میں، ڈان نے مندوبین پر زور دیا کہ وہ اس کوشش میں اساتذہ کی حمایت کریں کیونکہ "وہ ہمارے بچوں کی حفاظت کر رہے ہیں جب وہ انہیں شراب میں چھپی ہوئی برائیوں کو دکھاتے ہیں"۔ اسی طرح، انہوں نے وزیر داخلہ، عزت مآب کے فیصلے کی تعریف کی۔ جارج جیمز اینڈرسن، "کسی بھی ایسی حرکت پذیر تصویر کی نمائش کو روکنے کے لیے جس کا رجحان ہمارے نوجوانوں کی اخلاقی زندگی پر کم ہو۔" انہوں نے اپنے خطاب میں ان ممالک کی ایک لمبی فہرست جاری رکھی جو ممنوعہ قوانین میں کامیاب رہے ہیں، اور مندوبین پر زور دیا کہ وہ نیوزی لینڈ میں اگلے انتخابات کے لیے اپنا کام جاری رکھیں۔ اس سال ڈان نے اس بات کو یقینی بنایا کہ تمام مقامی یونینوں نے خواتین کے لازمی نوٹیفکیشن اور امتحان پر زور دیتے ہوئے مجوزہ سماجی حفظان صحت بل کے خلاف احتجاج کیا۔ انہوں نے اصرار کیا کہ یہ خواتین کے حقوق کے تحفظ کے لیے ایک قدم پیچھے تھا کیونکہ "یہ کسی بھی عورت کو برے کردار کے مردوں کی طرف سے بدنیتی پر مبنی مذمت کے لیے بے نقاب کرتا ہے"۔ انہوں نے انہیں یاد دلایا کہ وہ ریاست کو "جنسی بیماری میں مبتلا تمام مریضوں کے لیے مفت، خفیہ، موثر علاج" فراہم کرنے کی وکالت کریں۔ 1922 میں 37 واں قومی ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کنونشن مارچ میں ہیملٹن میں مقامی یونینوں کے مضبوط مظاہرے کے ساتھ منعقد ہوا۔ ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ میں اب 5000 سے زیادہ ادائیگی کرنے والے اراکین تھے، جن میں سے تقریبا 500 نوجوانوں کی شاخوں میں تھے، اور انہوں نے اس سال بیٹلے (ضلع کیپارا میں) اور وانگانوئی میں ہونے والی دو بڑی ماوری یونینوں کی میٹنگوں کی کامیابی کا جشن منایا۔ اس سال اپنے صدر کے خطاب میں، انہوں نے قومی ممانعت پر زور دینا جاری رکھا: "ہمیں کامیابی کے لیے دعا کرنی چاہیے، کامیابی کے لیے اپنے عقیدے کا استعمال کرنا چاہیے، اس کا خواب دیکھ کر سو جانا چاہیے، اور اس کے لیے منصوبہ بندی کرنا چاہیے۔ - کامیابی کو زندہ رکھیں، کامیابی پر عمل کریں۔ ہمارا نعرہ یاد رکھیں، 'نیوزی لینڈ ڈرائی ان 1922'۔ اور مسلسل کامیابی پیدا کرتے رہیں۔ " میٹنگ کے آخری دن، ماوری مندوبین نے ایک گیت گایا اور پھر ڈان کو الوداعی تحفہ دیا، ایک گرین اسٹون ٹکی جو اس نے اپنی گردن میں ربن پر پہنی تھی۔ اس تحفے کو قومی افسران کی ایک گروپ تصویر میں دستاویزی شکل دی گئی تھی جنہوں نے اپنی 1921 کی خدمت کا سال مکمل کیا تھا: ریچل ڈان، صدر ؛ کرائسٹ چرچ کی کرسٹینا ہینڈرسن، متعلقہ سکریٹری ؛ ویلنگٹن کی کیٹ ایڈگر ایونز، ریکارڈنگ سکریٹری، کارٹرٹن کی نیلی پیریمین، وائٹ ربن کی ایڈیٹر)۔ تصویر سے لاپتہ پالمرسٹن نارتھ کی پرسیلا کریب، قائم مقام صدر اور نائب صدر ؛ این ایف تھے۔ گیسبورن کے واکر، موری آرگنائزنگ خزانچی ؛ اور، کرائسٹ چرچ کی ایلس ارنشا، آرگنائزر۔ 38 ویں اور 39 ویں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کنونشن دونوں میں ڈان نے ممنوعہ قومی مہم کو آگے بڑھانے میں یونین کے کردار پر زور دیا۔ مارچ 1924 میں نیو پلائی ماؤتھ میں ان کا صدارتی خطاب پرجوش بیان بازی سے بھرا ہوا تھا جس نے ان کے مندوبین اور عوام کی توجہ مبذول کروائی: ہم ایک مقدس صلیبی جنگ میں مصروف ہیں اور اس لڑائی میں اس لیے نہیں ہیں کہ ہمیں شراب پسند نہیں ہے، اس لیے نہیں کہ ہم اپنے لوگوں کی زندگی سے کوئی جائز خوشی ہٹانا چاہتے ہیں، اس لیے نہیں کہ ہم ان لوگوں پر فیصلہ سنانا چاہتے ہیں جو ہم سے مختلف ہیں، بلکہ اس لیے کہ ہم ایمانداری اور مخلصانہ طور پر یقین رکھتے ہیں کہ شراب نوشی کو انسانی فیصلے کے دائرے میں لایا گیا ہے اور اس حقیقت کی مذمت کی جاتی ہے کہ یہ معاشرے کی فلاح و بہبود، گھر کی سالمیت اور انسانی شخصیت کے اعلی ترین احساس کے خلاف ہے۔ شوہروں کو محبت، وفاداری اور ہم آہنگی کے جذبے سے زندگی گزارنی چاہیے ؛ شراب ان میں اختلاف اور حسد کا شیطان ڈال دیتی ہے۔ انہیں باقاعدگی سے، ایماندارانہ کام کے ذریعے خاندان کے لیے ضروری مدد فراہم کرنی چاہیے ؛ شراب ان کی آمدنی کا ایک بڑا حصہ استعمال کرتی ہے جو حقیقی ضروریات کی فراہمی کے لیے درکار ہوتی ہے۔ الکحل سیکڑوں ہزاروں بچوں کو ایک دکھی زندگی گزارنے کا سبب بنتا ہے، غیر صحت بخش گھروں میں کمزور جسموں کے ساتھ۔ شراب بہت سے باپوں کے دلوں میں اپنے بچوں کے لیے محبت کو ختم کر دیتی ہے۔ یہ بہت سے قابل رحم بچوں میں اپنے والدین کے لیے عزت اور احترام کو تباہ کر دیتی ہے۔ سفیر کے طور پر آگے بڑھیں، ان لوگوں کے منہ کے ٹکڑے کے طور پر جو شراب کی گرفت اور غلامی میں ہیں، اور آزادی کے خواہاں ہیں! آزادی کی عظیم جنگ میں آگے بڑھیں۔ بہنو، گھر، ریاست، نسل، ہاں، خود خدا کے دشمن کے خلاف نکل پڑو، اور اس کے نام پر شراب کے خلاف لڑو یہاں تک کہ اس کی بادشاہی بکھر جائے اور اس کے غلام آزاد ہو جائیں۔ اپریل 1924 میں ڈان اور کرسٹینا ہینڈرسن ویلنگٹن سے امریکہ جانے اور ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین جوبلی کنونشن میں شرکت کے لیے روانہ ہوئے۔ انہوں نے ایک ماہ کے لیے سان فرانسسکو اور لاس اینجلس میں خواتین کے مختلف کلبوں اور سماجی اصلاحات کے مقامات کا دورہ کیا اور پھر ٹرین کے ذریعے اندرون ملک سفر کیا۔ انہوں نے وائٹ ربن کے قارئین کو اپنے دوروں کی ریاست اور ڈبلیو سی ٹی یو کے مقامی رہنماؤں اور سالٹ لیک سٹی، ڈینور، اوماہا، ڈیس موائنز اور آئیووا سٹی کے دیگر خواتین کے کلبوں کی بڑی تفصیل کے ساتھ خطوط لکھے۔ وہ جولائی میں ایونسٹن، الینوائے پہنچے جہاں انہوں نے امریکی ڈبلیو سی ٹی یو کی صدر انا ایڈمز گورڈن سے ملاقات کی۔ وہاں سے، انہوں نے جارجیا کے ایسٹ مین میں واقع ڈاکٹر میری ہیرس آرمر سے ملنے کے لیے کچھ وقت نکالا-ڈاکٹر آرمر نے 1922 میں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ ممنوعہ مہم میں مدد کے لیے نیوزی لینڈ کا دورہ کیا تھا۔ ہینڈرسن انگلینڈ چلے گئے جب کہ ڈان نے تین ریاستی ڈبلیو سی ٹی یو جوبلی کنونشنوں میں شرکت کی، نیوزی لینڈ کو ضیافتوں میں پیش کی جانے والی سجاوٹ اور کھانے کے بارے میں لکھا۔ جب وہ واشنگٹن ڈی سی میں تھیں تو انہوں نے نیوزی لینڈ میں خواتین کی سرگرمی کے بارے میں امریکی صدر کیلون کولج سے مختصر بات کی۔ وہ بالآخر دسمبر کے آخر میں نیویارک سے ورلڈ ڈبلیو سی ٹی یو جوبلی کنونشن کے لیے لندن میں دو ہفتے گزارنے اور ان مزاج کے مقامات کا دورہ کرنے کے لیے روانہ ہوئیں جو وہ اپنے 1920 کے دورے میں نہیں دیکھ سکی تھیں۔ وہاں سے انہوں نے ایڈن، ممبئی (جسے اس وقت بمبئی کہا جاتا تھا) کا سفر کیا اور وہاں سے اندرون ملک ہندوستان کے پونے ضلع کے ایک فارم، پنڈتا رامابائی مکتی مشن کا سفر کیا۔ خواتین، بچوں کی بیواؤں اور بے گھر بچوں کے لیے ایک پناہ گاہ، مکتی مشن کو کئی سالوں سے ڈبلیو سی ٹی یو کی حمایت حاصل تھی، اور نیوزی لینڈ کی خواتین 1889 میں اس کے آغاز سے ہی اس میں حصہ ڈال رہی تھیں۔ وہ مارچ 1925 میں ڈینیڈن میں قومی ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کنونشن میں تقریر کرنے کے لیے وقت پر نیوزی لینڈ پہنچ گئیں۔ ڈان نے اگلے چھ ماہ نیوزی لینڈ کا دورہ کیا اور تقریریں کیں، تقریبا روزانہ تقریریں کیں۔ انہوں نے اپنے عالمی دورے پر اپنے تجربات کے بارے میں بات کی، امریکہ میں ممانعت کے فوائد کی وضاحت کی، اور نیوزی لینڈ میں مکمل ممانعت کی کوشش کرنے اور اس کی وکالت کرنے کے لیے اراکین پارلیمنٹ سے ملاقات کی۔ نومبر 1925 میں انہوں نے اعلان کیا کہ انہوں نے ملک بھر میں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کے رہنماؤں سے ذاتی طور پر بات کی ہے تاکہ انہیں بتایا جا سکے کہ انہوں نے قومی صدر کے لیے دوبارہ کھڑے نہ ہونے کا فیصلہ کیا ہے۔ قومی کنونشن میں، انہوں نے مندوبین کو کرائسٹ چرچ کی الزبتھ بیسٹ ٹیلر کو ووٹ دینے کی اجازت دینے کے لیے الگ قدم رکھا جو نائب صدر رہ چکی تھیں اور ڈان کی غیر موجودگی میں ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کی قائم مقام صدر تھیں۔ تاہم ڈان ایوینجلیسٹک ورک ڈیپارٹمنٹ کے قومی سپرنٹنڈنٹ کے طور پر رہے۔ ڈومینین اسٹاکنگ لیگ روزلن، ڈینیڈن میں 5 بیلیو اسٹریٹ پر اپنے نئے گھر میں رہتے ہوئے، ڈان نے ڈومینین اسٹاکنگ لیگ کا انتظام سنبھالا۔ ملک بھر سے اسے بھیجی گئی ضائع شدہ اسٹاکنگ ٹانگوں کے عطیات سے، رضاکاروں نے "شہزادی پیٹیکوٹس، ون پیس فریکس، رومپرز اور جمپرز، نیکرز اور بیڈ جیکٹس، ٹوپیاں، جیلی بیگ کی شکل)، پگڑیاں، خوبصورت ریشم کے بونٹ، کف، مٹن، سکارف، بوڑھی خواتین کے لیے بغیر آستین کے بنیان، اور تمام سائز کے پیچ ورک کوائلٹ، جو سوکس اور جرابوں کے ٹکڑوں سے بنے ہوتے ہیں، ایک فلیٹ سیون میں جڑے ہوتے ہیں، جس پر شاندار رنگین چوٹیوں کے جالی کے نمونے بنے ہوتے ہیں۔" اس کے نتیجے میں بنے لباس کو رامابائی مکتی مشن سمیت ہندوستان میں ڈبلیو سی ٹی یو کے تعاون سے چلنے والے مشن اسٹیشنوں میں تقسیم کیا گیا۔ اس نے عطیہ کردہ جرابوں اور انڈر گارمنٹس سے تیار کردہ کپڑوں کی تعداد کی سالانہ رپورٹیں فراہم کیں، بعض اوقات 500 تک۔ بیماری اور موت 1933 میں، ڈان بہت بیمار تھا اور دو ماہ تک ہسپتال میں رہا۔ اس کی بولنے کی مصروفیات کم ہو گئی تھیں حالانکہ اس نے ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ ڈسٹرکٹ اور مقامی کلبوں میں حصہ لینا جاری رکھا۔ انہوں نے مختلف مشنوں میں ہندوستانی خواتین اور بچوں کے لیے "جرابیں اور وولی" بھیجنے والے تمام لوگوں کا شکریہ ادا کرتے ہوئے وائٹ ربن کو ایک سالانہ رپورٹ لکھنا جاری رکھا۔ 4 ستمبر 1941 کو ریچل ہل ڈان طویل علالت کے بعد انتقال کر گئیں۔ ڈبلیو سی ٹی یو این زیڈ کی صدر جیسی ہیٹ اس آخری دن ان کے ساتھ تھیں۔ ڈان کو ڈینیڈن کے شمالی قبرستان میں دفنایا گیا۔ تحریروں کی حتمی اپیل۔ ڈونیڈن سینٹرل کے ووٹرز کے لیے۔ مسٹر اے ایس ایڈمز کون ہیں؟ اس نے کیا کیا ہے؟ "شہر کے کردار کا تعین ان مردوں کے کردار سے ہوتا ہے جن کی وہ عزت کرتا ہے۔" 1905 میں شائع ہونے والا پوسٹر "وائٹ سلیو ٹریفک: ٹو دی مین آف نیوزی لینڈ فرام دی ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین آف نیوزی لینڈ"، 1914 میں شائع ہونے والا کتابچہ "دی کویسشن آف ٹوبیکو" "جان ویزلی" "سنیپس آف دی ورلڈ کنونشن، 1920" نیوزی لینڈ میں نیوزی لینڈ ٹیمپیرنس موومنٹ میں الکحل بھی دیکھیں حوالہ جات مزید پڑھنا 1866 کی پیدائش 1941 کی اموات نیوزی لینڈ میتھوڈسٹ انجیلیسٹ نیوزی لینڈ کے سماجی کارکن نیوزی لینڈ ٹیمپیرنس کارکنان ڈونیڈن نیوزی لینڈ کے حقوق نسواں 19 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے مذہبی رہنما نیوزی لینڈ ٹیمپیرنس یونین کے لوگ 20 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے لوگ 20 ویں صدی کی نیوزی لینڈ کی خواتین 19 ویں صدی کی نیوزی لینڈ کی خواتین ہوک سے تعلق رکھنے والی لوگ