Zambian nationality law
زیمبیا کا قومیت کا قانون زیمبیا کے آئین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جیسا کہ ترمیم شدہ ؛ زیمبیا کی شہریت ایکٹ ؛ اور مختلف بین الاقوامی معاہدوں جن پر ملک دستخط کنندہ ہے۔ یہ قوانین اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ کون زیمبیا کا شہری ہے یا ہونے کا اہل ہے۔ قومیت حاصل کرنے کے قانونی ذرائع، کسی قوم میں باضابطہ قانونی رکنیت، کسی قوم اور قوم کے درمیان حقوق اور ذمہ داریوں کے گھریلو تعلقات سے مختلف ہوتے ہیں، جسے شہریت کہا جاتا ہے۔ قومیت بین الاقوامی قانون کے تحت ریاست کے ساتھ کسی فرد کے تعلقات کو بیان کرتی ہے، جبکہ شہریت ملک کے اندر کسی فرد کا گھریلو تعلق ہے۔ دولت مشترکہ کے ممالک اکثر اپنے قانونی امتیاز اور اس حقیقت کے باوجود کہ وہ مختلف سرکاری انتظامی اداروں کے زیر انتظام ہیں، قومیت اور شہریت کی اصطلاحات کو مترادف کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ زیمبیا کی قومیت عام طور پر جوس سولی کے اصولوں کے تحت حاصل کی جاتی ہے، یعنی۔ زیمبیا میں پیدائش، یا جوس سانگونیس، یعنی۔ زیمبیائی قومیت کے حامل والدین کی پیدائش سے۔ یہ ملک سے وابستگی رکھنے والے افراد، یا کسی ایسے مستقل رہائشی کو دیا جا سکتا ہے جو رجسٹریشن کے ذریعے ملک میں ایک مقررہ مدت کے لیے رہ چکا ہو۔ زیمبیا کی قومیت حاصل کرنا زیمبیا میں پیدائش کے وقت یا بعد میں زندگی میں نیچرلائزیشن کے مساوی رجسٹریشن کے عمل کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ 2016 سے، زیمبیا میں قومیت حاصل کرنے کی دفعات میں علاقے میں پیدائش اور زیمبیا سے نسل دونوں شامل ہیں۔ وہ لوگ جو پیدائشی طور پر قومیت کے اہل ہیں ان میں شامل ہیں: وہ افراد جو کہیں بھی پیدا ہوئے ہیں، بشمول زیمبیا میں رجسٹرڈ یا زیمبیا کی حکومت کی ملکیت والے جہاز کے ہوائی جہاز پر سوار ہیں، جن کے کم از کم ایک والدین ہیں، یا جو اپنی پیدائش کے وقت زیمبیا کے شہری تھے ؛ یا آٹھ سال سے کم عمر کے بانی یا یتیم جن کے والدین نامعلوم ہیں یا جن کی قومیت کا پتہ نہیں لگایا جا سکتا، زیمبیا کی ہائی کورٹ کے چلڈرن کورٹ ڈویژن سے عدالتی حکم موصول ہونے پر۔ رجسٹریشن کے ذریعے ان افراد کو رجسٹریشن دی جا سکتی ہے جو کافی عرصے سے زیمبیا میں مقیم ہیں تاکہ اس بات کی تصدیق کی جا سکے کہ وہ انگریزی یا زیمبیا کی کوئی دوسری زبان، ملک کے رسم و رواج اور روایات اور شہریت کی ذمہ داریوں کو سمجھتے ہیں۔ یہ ایک صوابدیدی عمل ہے، انتظامی نہیں۔ عمومی اہلیت یہ ہے کہ درخواست گزار کی عمر کم از کم اٹھارہ سال ہو، وہ کم از کم دس سال کی قانونی رہائش کی تصدیق کر سکتا ہو، اسے کسی ایسے جرم کا مجرم نہیں ٹھہرایا گیا ہو جس میں جیل کی سزا ہو، دیوالیہ نہ ہو، اور وہ ممنوعہ تارکین وطن نہ ہو۔ معیار پر پورا اترنے والے غیر ملکیوں کے علاوہ، جو رجسٹر کر سکتے ہیں ان میں شامل ہیں: گود لینے والے قانونی گود لینے کے عمل کی تکمیل پر، رجسٹریشن کے ذریعے زیمبیا کی شہریت حاصل کر سکتے ہیں۔ کم از کم پانچ سال تک شادی برقرار رہنے کے بعد زیمبیا کے شہری کا شریک حیات زیمبیا کے طور پر رجسٹر ہو سکتا ہے۔ وہ افراد جو زیمبیا میں پیدا ہوئے تھے جو کم از کم پانچ سال سے زیمبیا میں عام رہائشی رہے ہوں ؛ یا وہ افراد جو بیرون ملک پیدا ہوئے لیکن پانچ سال کی رہائش کے بعد زیمبیا کے شہری سے تعلق رکھتے ہوں۔ قومیت سے محروم ہونے والے زیمبیایوں کو اپنی قومیت ترک کرنے کی اجازت ہے، بشرطیکہ وہ رجسٹریشن کے عمل کی تعمیل کریں۔ اگر اس شخص نے چھ ماہ کے اندر دوسری قومیت حاصل نہیں کی ہے، تو زیمبیا کی قومیت خود بخود بحال ہو جائے گی۔ جن افراد نے رجسٹریشن کی درخواست میں دھوکہ دہی، غلط بیانی، یا چھپانے کا ارتکاب کیا ہے انہیں غیر فطری قرار دیا جا سکتا ہے۔ وہ افراد جو زیمبیائی تھے اور پہلے اپنی قومیت کھو چکے تھے وہ شہریت برائے بیسٹوال کے نام سے جانے والے عمل کے ذریعے وطن واپسی کے لیے درخواست دے سکتے ہیں، جس کے لیے تفصیلی سوانحی معلومات اور ان کی قومیت کے ضیاع کے بارے میں معلومات درکار ہوتی ہیں۔ 2016 سے، زیمبیا نے زیادہ تر افراد کے لیے دوہری شہریت کی اجازت دی ہے، حالانکہ ایک سادہ رجسٹریشن کے عمل کی ضرورت ہے۔ تاریخ کے ماہرین بشریات نے 30,000 سے 100,000 سال پہلے کے علاقے میں موجود باقیات کی تاریخ بتائی ہے اور ان باشندوں کو خویسان بولنے والوں اور پگمی لوگوں کے آباؤ اجداد قرار دیا ہے جو آج اس علاقے میں رہتے ہیں۔ چوتھی صدی سے بنٹو بولنے والے اس علاقے میں ہجرت کر کے تجارت میں مصروف ہو گئے۔ گیارہویں صدی تک عرب اور ہندوستانی تاجروں نے دریائے زیمبیزی کے کنارے سامان کے تبادلے میں حصہ لیا۔ تیرہویں اور سترہویں صدی کے درمیان، کانگو بیسن سے لوگوں کی بڑی نقل مکانی اس علاقے میں آباد ہوئی۔ اگرچہ پرتگالی ایکسپلورر انتونیو فرنانڈیز نے 1514 میں اس علاقے کا دورہ کیا، لیکن انہوں نے بستیاں قائم نہیں کیں، بلکہ تجارت میں شامل ہو گئے۔ انیسویں صدی کے پہلے حصے تک، خطے کے شمالی حصے پر بینبا بادشاہی اور لنڈا کنفیڈریشن کا غلبہ تھا۔ جنوب مشرق پر چیوا بادشاہی کا قبضہ تھا یہاں تک کہ وہ صدی کے وسط میں ناگونی لوگوں پر حملہ کرکے بے گھر ہو گئے۔ اور اس علاقے کے مغربی حصے پر باروٹس لینڈ میں لوزی قوم کی حکومت تھی۔ ان مرکزی پالیسیوں نے پہلے کے باشندوں کو زیر کیا اور اپنے علاقوں کو بڑھانے کی کوشش کی۔ جنوب نے ایک مرکزی سلطنت تیار نہیں کی، لیکن معاشرہ ٹونگا روایت سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ کولولو لوگ، جو جنوبی افریقہ کے سوتھو سوانا لوگوں کا ایک ذیلی گروہ ہے، بھی انیسویں صدی کے وسط میں بارٹس لینڈ کے علاقے میں ہجرت کر گئے۔ نوآبادیات سے پہلے تقریبا بتیس مقامی نسلی گروہ اس علاقے میں مقیم تھے۔ ان گروہوں پر قبائلی رسم و رواج کے تحت حکومت کی جاتی تھی جو ان کے زیر اقتدار علاقوں اور ان کی روایات سے منسلک تھے۔ 1851 میں، برطانوی مشنری اور ایکسپلورر ڈیوڈ لیونگ اسٹون نے دریائے زیمبیزی کے طاس سے اپنے سفر کے بارے میں لکھا، جس سے دوسرے مشنریوں کو ان کے راستے پر چلنے کی ترغیب ملی۔ اس کے بعد نوآبادیات اور تاجر تجارت کے لیے نئی منڈیاں کھولنے کی امید کر رہے تھے۔ ان گروہوں کو مقامی باشندوں اور پرتگالی تاجروں کی طرف سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ 1884 میں، برطانوی کان کنی کے ماہر سیسل روڈس نے پارلیمنٹ کو اس بات پر قائل کیا کہ وہ اسے خطے کی ترقی اور پرتگالیوں کی توسیع سے بچانے کے لیے ایک چارٹر دے۔ چارٹر کے تحت، برطانوی جنوبی افریقہ کمپنی کے لیے، روڈس نے ہتھیاروں کے بدلے علاقے میں معدنی حقوق کے حوالے کرنے کے لیے مقامی سرداروں سے معاہدے حاصل کرنے کے لیے ایجنٹ بھیجے۔ 1889 میں، روڈس نے لوزی کے بادشاہ، لیونکا کے ساتھ بارٹزیلینڈ اور علاقے کے شمال مغربی حصے میں معاہدے کیے تھے، جس نے اس کے لوگوں پر اس کے اختیار کو تسلیم کیا۔ معاہدے پر دستخط ہونے کے باوجود، برطانوی جنوبی افریقہ کمپنی نے 1895 کے وسط تک حکومت کرنے کے لیے کسی منتظم کو تفویض نہیں کیا۔ 1900 میں، روڈس نے شمال مشرقی روڈیشیا کے تحفظ کے لیے معاہدے کیے۔ برطانوی جنوبی افریقہ کمپنی کے چارٹر کی وجہ سے برطانیہ نے برطانوی رعایا پر غیر ملکی دائرہ اختیار حاصل کر لیا، لیکن کمپنی کے زیر انتظام علاقوں میں مقامی لوگوں پر اس کا کوئی اختیار نہیں تھا۔ کمپنی نے 1924 تک پورے علاقے کے اندرونی حصوں میں اپنا کنٹرول بڑھایا۔ برٹش پروٹیکٹوریٹس (1900-1958) 28 نومبر 1899 تک آرڈر ان کونسل، جو 1900 میں موثر ہوا، برطانیہ نے باروٹزیلینڈ اور شمال مغربی روڈیشیا پر ایک باضابطہ حفاظتی علاقہ تشکیل دیا۔ 1911 میں، اس محافظت کے ساتھ ساتھ شمال مشرقی روڈیشیا کو شمالی روڈیشیا نامی واحد انتظامی اکائی میں ضم کر دیا گیا، حالانکہ شمال مشرقی روڈیشیا 1923 تک سرکاری برطانوی محافظت نہیں تھا۔ 1924 میں، برطانوی جنوبی افریقہ کمپنی کے زیر اقتدار علاقے کو باضابطہ طور پر نوآبادیاتی دفتر میں منتقل کر دیا گیا۔ 3 ستمبر 1953 کو، شمالی روڈیشیا اور نیاسلینڈ کے محافظ جنوبی روڈیشیا کی کالونی کے ساتھ فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ میں متحد ہو گئے۔ اگرچہ فیڈریشن کا حصہ، شمالی روڈیشیا 1 مارچ 1958 کے بعد بھی برطانوی محافظ رہا، جب فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ نے آزادی حاصل کی۔ برطانیہ میں، وفاداری، جس میں رعایا نے بادشاہ کی حمایت کرنے کا عہد کیا تھا، قومیت کے جدید تصور کا پیش خیمہ تھا۔ تاج نے 1350 سے تسلیم کیا کہ برطانوی سلطنت کے علاقوں میں پیدا ہونے والے تمام افراد رعایا تھے۔ دائرے سے باہر پیدا ہونے والے افراد-سوائے بیرون ملک سرکاری عہدے پر خدمات انجام دینے والوں کے بچے، بادشاہ کے بچے، اور برطانوی جہاز پر پیدا ہونے والے بچے-کو عام قانون کے مطابق غیر ملکی سمجھا جاتا تھا۔ شادی نے دائرے کے کسی موضوع کی حیثیت کو متاثر نہیں کیا، لیکن عام قانون کے تحت، طلاق یافتہ خواتین سمیت اکیلی خواتین کو والدین بننے کی اجازت نہیں تھی اس طرح ان کے بچے زچگی کے طور پر قومیت حاصل نہیں کر سکتے تھے اور جب تک کہ ان کے والد کی طرف سے جائز نہ ہو تب تک بے وطن تھے۔ برطانوی قومیت کے قوانین برطانیہ اور آئرلینڈ کی حدود سے آگے نہیں بڑھے، اس کا مطلب یہ ہے کہ برطانیہ کے فتح کے قوانین کے تحت، حصول کے وقت موجود قوانین تبدیل ہونے تک برقرار رہے۔ عام قانون کے علاوہ، کوئی معیاری قانونی قانون نہیں تھا جو پورے دائرے میں مضامین کے لیے لاگو ہوتا ہو، جس کا مطلب ہے کہ مختلف دائرہ اختیار نے مقامی حالات کے لیے اپنی قانون سازی کی، جو اکثر سلطنت کے دیگر دائرہ اختیار کے قوانین سے متصادم ہوتی تھی۔ اس طرح، مثال کے طور پر، ایک شخص جسے کینیڈا میں قدرتی بنایا گیا تھا، اسے آسٹریلیا یا جنوبی افریقہ میں برطانوی شہری کے بجائے غیر ملکی سمجھا جائے گا۔ جب 1815 میں برطانوی محافظتیں قائم کی گئیں تو برطانوی رعایا اور محفوظ افراد کے حقوق میں بہت کم فرق تھا۔ شمالی روڈیشیا پروٹیکٹوریٹ (1914-1958) میں رہنے والے برطانوی رعایا 1911 میں، امپیریل کانفرنس میں پوری سلطنت میں استعمال کے لیے ایک مشترکہ قومیت کا ضابطہ تیار کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ برٹش نیشنلٹی اینڈ اسٹیٹس آف ایلینز ایکٹ 1914 نے برطانوی خود مختار علاقوں میں مقامی دائرہ اختیار کو اپنے دائرہ اختیار میں قومیت کو منظم کرنے کی اجازت دی، لیکن پورے دائرے میں استعمال کے لیے ایک شاہی قومیت کی اسکیم بھی قائم کی۔ اس کی شرائط کے تحت، مؤثر تاریخ کو یا اس کے بعد دائرے میں پیدا ہونے والے قدرتی افراد کے لیے عام قانون کی دفعات کا اعادہ کیا گیا۔ لفظ شخص کا استعمال کرتے ہوئے، قانون نے جوس سولی شہریوں کے لیے قانونی تقاضوں کو کالعدم قرار دے دیا، جس کا مطلب ہے کہ ایک ناجائز بچہ اپنی ماں سے قومیت حاصل کر سکتا ہے۔ مؤثر تاریخ کو یا اس کے بعد بیرون ملک پیدا ہونے والوں کے لیے، قانونی حیثیت اب بھی ضروری تھی، اور قومیت صرف برطانوی والد (ایک نسل) کا بچہ حاصل کر سکتا تھا، جو فطری طور پر پیدا ہوا تھا یا فطری تھا۔ اس میں یہ بھی کہا گیا کہ ایک شادی شدہ عورت نے اپنی قومیت اپنے شریک حیات سے حاصل کی، یعنی اگر وہ برطانوی تھا تو وہ بھی تھی، اور اگر وہ غیر ملکی تھا تو وہ بھی تھی۔ اس میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ شوہر کی قومیت ختم ہونے پر بیوی یہ اعلان کر سکتی ہے کہ وہ برطانوی ہی رہنا چاہتی ہے۔ اس نے اجازت دی کہ اگر شادی موت یا طلاق کے ذریعے ختم ہو گئی تھی، تو ایک برطانوی نژاد شہری جس نے شادی کے ذریعے اپنا درجہ کھو دیا تھا، رہائش کی ضرورت کو پورا کیے بغیر نیچرلائزیشن کے ذریعے برطانوی شہریت دوبارہ حاصل کر سکتا ہے۔ قانون میں واضح کیا گیا تھا کہ نیچرلائزیشن کے لیے پانچ سالہ رہائش یا تاج کی خدمت ضروری تھی۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ میں ترامیم 1918، 1922، 1933 اور 1943 میں نافذ کی گئیں جن میں نسب کے لحاظ سے مشتق قومیت کو تبدیل کیا گیا اور شادی کے بعد خواتین کو اپنی قومیت سے محروم کرنے کے لیے معمولی دفعات میں ترمیم کی گئی۔ بے وطن میں اضافے کی وجہ سے، ایک ایسی عورت جس نے شادی کے بعد یا کسی دوسرے ملک میں اس کی شہریت حاصل کرنے کے بعد خود بخود اپنے شوہر کی شہریت حاصل نہیں کی، 1933 کے بعد اپنی برطانوی حیثیت سے محروم نہیں ہوئی۔ 1943 کی ترمیم نے کسی بھی وقت بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے کو نسل کے لحاظ سے برطانوی شہری ہونے کی اجازت دی اگر سیکرٹری آف اسٹیٹ پیدائش کو رجسٹر کرنے پر راضی ہو جائے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1948 کی شرائط کے تحت شمالی روڈیشیا پروٹیکٹوریٹ میں برطانوی شہریوں کو اس وقت "برطانیہ اور کالونیوں کے شہریوں" (سی یو کے سی) کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا تھا۔ بنیادی برطانوی قومیت کی اسکیم میں زیادہ تبدیلی نہیں آئی، اور عام طور پر وہ لوگ جنہیں پہلے برطانوی کے طور پر بیان کیا گیا تھا وہی رہے۔ تبدیلیوں میں یہ بھی شامل تھا کہ بیویوں اور بچوں نے اب خود بخود شوہر یا والد کا درجہ حاصل نہیں کیا، جن بچوں نے نسل کے لحاظ سے شہریت حاصل کی تھی انہیں اب برقرار رکھنے کا اعلان کرنے کی ضرورت نہیں تھی، اور بیرون ملک پیدا ہونے والے بچوں کے اندراج میں توسیع کی گئی۔ 1914 میں شمالی روڈیشیا پروٹیکٹوریٹ (1914-1958) برطانوی محافظوں میں مقامی افراد (برطانوی محفوظ افراد) کو داخلی حکومت کی کمی والے غیر ملکی علاقے سمجھا جاتا تھا۔ جب برطانیہ نے کسی علاقے پر اس حیثیت کو بڑھایا تو اس نے دفاع اور خارجہ تعلقات سمیت اندرونی اور بیرونی انتظامیہ دونوں کی ذمہ داری قبول کی۔ مقامی افراد جو کسی محافظ ریاست میں پیدا ہوئے تھے انہیں برطانوی محفوظ افراد کے نام سے جانا جاتا تھا اور وہ برطانوی شہری ہونے کے حقدار نہیں تھے۔ بی پی پیز کو برطانیہ واپس جانے کا کوئی حق نہیں تھا اور وہ شہریت کے حقوق استعمال کرنے سے قاصر تھے۔ تاہم، انہیں پاسپورٹ جاری کیا جا سکتا تھا اور بیرون ملک سفر کرتے وقت سفارتی خدمات تک رسائی حاصل کی جا سکتی تھی۔ 1914 میں ایلین ریسٹریکشن ایکٹ نے واضح کیا کہ اگرچہ بی پی پیز شہری نہیں تھے، نہ ہی وہ غیر ملکی تھے۔ جب 1919 میں قانون میں ترمیم کی گئی تو وہ شق وہی رہی، جس کا مطلب ہے کہ بی پی پیز کو قدرتی نہیں بنایا جا سکا۔ 1934 تک، جب برٹش پروٹیکٹڈ پرسنز آرڈر کا مسودہ تیار کیا گیا، بی پی پی کا درجہ قانونی نہیں تھا، بلکہ بادشاہ کے اختیار پر دیا گیا تھا۔ 1934 کے آرڈر کے تحت، محفوظ علاقوں کے حوالے سے بلونجر کی حیثیت سے مراد وہ افراد تھے جو آرڈر سے پہلے یا بعد میں کسی محافظ ریاست میں پیدا ہوئے تھے جن کی کوئی قومیت نہیں تھی اور وہ برطانوی رعایا نہیں تھے، یا وہ افراد جو کسی محافظ ریاست کے باشندے کے ہاں بیرون ملک پیدا ہوئے تھے جو بے وطن تھے اور برطانوی رعایا نہیں تھے۔ قانون نے بی پی پیز کے بچوں اور بیویوں کو بی پی پی کا درجہ دیا، اگر وہ بے وطن تھے، اور خاص طور پر یہ فراہم کیا کہ اگر کوئی عورت کسی دوسرے ملک کے شہری سے شادی کرتی ہے، تو وہ اپنا بی پی پی کا درجہ کھو دیتی ہے۔ 1943 میں، برٹش نیشنلٹی ایکٹ نے واضح کیا کہ بیرون ملک ان علاقوں میں پیدا ہونے والے بی پی پیز جو ولی عہد کے تسلط میں تھے، وہ جس سولی کی وجہ سے برطانوی رعایا تھے، لیکن جو کسی محافظ ریاست میں پیدا ہوئے وہ رعایا نہیں تھے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1948 کی شرائط کے تحت، شمالی روڈیشیا پروٹیکٹوریٹ کی حیثیت کے بی پی پیز تبدیل نہیں ہوئے۔ تاہم، ایکٹ نے ان دفعات کو برقرار رکھتے ہوئے کہ بی پی پیز غیر ملکی نہیں تھے اور قدرتی نہیں ہوسکتے تھے، بی پی پیز کو کچھ شرائط کے تحت محفوظ جگہ کے بی پی پی کے طور پر یا برطانوی مضمون کے طور پر رجسٹر کرنے کی اجازت دی۔ 1949 میں، برٹش پروٹیکٹوریٹس، پروٹیکٹڈ اسٹیٹس اینڈ پروٹیکٹڈ پرسنز آرڈر ان کونسل نے بی پی پیز کے بارے میں سابقہ احکامات اور محفوظ حیثیت دینے کے لیے تفصیلی دفعات کو منسوخ کر دیا۔ اس میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ محفوظ افراد کسی محفوظ ریاست کے بی پی پیز ہوتے ہیں اگر وہ وہاں پیدا ہوئے ہوں ؛ اگر وہ کسی ایسے والد کے ہاں بیرون ملک پیدا ہوئے ہوں جو کسی محفوظ ریاست کا باشندہ ہو ؛ یا اگر ان کی پیدائش کے وقت ان کے والد بی پی پی تھے۔ اس نے بی پی پیز سے شادی شدہ خواتین کو بی پی پیز کے طور پر اندراج کرنے کی بھی اجازت دی اور بیرون ممالک کے کچھ شہریوں کو بی پی پیز کے طور پر اندراج کرنے کی اجازت دی۔ تحفظ یافتہ افراد کی حیثیت میں معمولی تبدیلیاں 1952، 1953، 1958، 1960، 1961 اور 1962 میں آرڈر آف کونسل کے ذریعے کی گئیں، لیکن 1965 تک بڑی تبدیلیاں نہیں ہوئیں۔ فیڈریشن اینڈ ریٹرن ٹو پروٹیکٹوریٹ اسٹیٹس (1958-1964) روڈیشیا اور نیاسلینڈ کی شہریت اور برطانوی قومیت ایکٹ کا مسودہ 1957 میں تیار کیا گیا تھا۔ آزادی کے وقت اس کی شرائط کے تحت، یکم مارچ 1958 سے پہلے پیدا ہونے والے افراد کو فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ کے شہریوں کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا تھا، اگر وہ برطانوی رعایا کے طور پر پیدا ہوئے تھے، یا نسل، رجسٹریشن، یا نیچرلائزیشن کے ذریعے برطانوی مضمون کا درجہ حاصل کر چکے تھے۔ شمالی روڈیشیا اور نیاسلینڈ کے محافظوں کے افراد صرف اس صورت میں وفاق کی شہریت حاصل کر سکتے تھے جب ان کے والد برطانوی رعایا ہوں۔ نتیجے کے طور پر، محافظوں سے تعلق رکھنے والے افراد کی اکثریت اپنی حیثیت کو تبدیل کرنے کے اہل نہیں تھی۔ بعض صورتوں میں، وہ فیڈریشن کے شہریوں کے طور پر اندراج کر سکتے ہیں۔ وفاق میں اس کے اتحاد کے بعد پیدا ہونے والوں نے وفاق کے علاقے میں پیدا ہو کر قومیت حاصل کی۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1958 کی شرائط کے تحت، جو لوگ فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ کے شہری تھے، وہ برطانوی رعایا کے طور پر شہریت حاصل کرنے کے قابل تھے۔ یکم جنوری 1964 کو فیڈریشن کو تحلیل کر دیا گیا۔ جن افراد نے فیڈریشن کی قومیت حاصل کر لی تھی انہیں یا تو سی یو کے سی یا جنوبی روڈیشیا کے شہری کی حیثیت سے منتقل کر دیا گیا تھا۔ وہ افراد جو فیڈریشن کی آزادی کے دوران بی پی پیز رہے تھے ان کی حیثیت میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی تھی۔ آزادی کے بعد (1964-موجودہ) 24 اکتوبر 1964 کو، شمالی روڈیشیا نے جمہوریہ زیمبیا کے طور پر آزادی حاصل کی۔ آزادی کے آئین کے تحت، وہ لوگ جو برطانوی نہیں رہے اور یوم آزادی پر خود بخود زیمبیا بن گئے، وہ ایسے افراد تھے جو پہلے بی پی پیز تھے اور شمالی روڈیشیا میں پیدا ہوئے تھے، وہ افراد جو بیرون ملک پیدا ہوئے تھے لیکن جن کے والد نے حاصل کیا تھا، یا حاصل کر لیتے اگر وہ نہ مرتے تو آزادی کے وقت قومیت حاصل کر لیتے۔ وہ افراد جو پہلے شمالی روڈیشیا میں رجسٹرڈ یا نیچرلائزڈ تھے، بشمول ان افراد کی بیویاں اور بیوائیں جو خود بخود شہری بن چکے تھے یا اگر ان کی موت نہ ہوتی تو ایسا کرتے، انہیں زیمبیا کے شہری کے طور پر رجسٹرڈ ہونے کے لیے درخواست دینے کی اجازت تھی۔ وہ سی یو کے سی اور بی پی پی جو آزادی کے وقت زیمبیا کے شہری نہیں بنے، بشمول بڑی ایشیائی برادری جو شمالی روڈیشیا میں رجسٹرڈ ہوئی تھی لیکن وہاں پیدا نہیں ہوئی تھی، نے سی یو کے سی یا بی پی پی کے طور پر اپنا درجہ برقرار رکھا اگر وہ کسی جگہ پر پیدا ہوئے، رجسٹرڈ ہوئے، یا نیچرلائز ہوئے، یا کسی ایسے شخص کی بیوی تھیں جس کا بیان کیا گیا ہے، جو 24 اکتوبر 1964 کو برطانیہ اور اس کی کالونیوں کا حصہ رہا۔ آزادی کے بعد پیدا ہونے والے افراد، علاقے میں پیدا ہو کر یا زیمبیا میں رجسٹرڈ ہوائی جہاز یا جہاز پر سوار ہو کر یا حکومت کی ملکیت ہو کر شہریت حاصل کرتے ہیں، جب تک کہ ان کے والد دشمن اجنبی نہ ہوں یا انہیں سفارتی استثنی نہ ہو۔ بیرون ملک پیدا ہونے والے بچوں نے شہریت حاصل کی اگر ان کے والد زیمبیا کے شہری تھے جو زیمبیا میں پیدا ہوئے تھے۔ جو لوگ رجسٹرڈ ہونے کے حقدار تھے ان میں قانونی گود لینے والے، زیمبیا کی بیویاں، وہ افراد جو دولت مشترکہ کے شہری یا جمہوریہ آئرلینڈ کے شہری تھے، وہ افراد جو کسی بھی افریقی کاؤنٹی میں پیدا ہوئے تھے جو عام طور پر زیمبیا کے رہائشی تھے۔ اس میں ایک ایسے شخص کے اندراج کے لیے بھی دفعات تھیں جس کی عمر اکیس سال تک پہنچ گئی تھی اور ان کے والدین میں سے ایک زیمبی تھا، مثال کے طور پر اس صورت میں کہ ایک بچہ بیرون ملک ایک ایسے والد کے ہاں پیدا ہوا تھا جو زیمبیا میں پیدا نہیں ہوا تھا لیکن وہ قومی تھا، یا کسی زیمبیائی ماں کے لیے اگر بچہ بے وطن ہو جائے گا۔ آئین میں قومیت کے قانون کا مسودہ تیار کرنے کی دفعات تھیں اور اس کے بعد 1964 کا شہریت ایکٹ منظور کیا گیا۔ اس نے آئینی دفعات کی توثیق کی اور ان افراد کی شہریت کے لیے قواعد فراہم کیے جو قابلیت پر پورا اترتے ہیں، کم از کم پانچ سال تک ملک میں مقیم رہے ہیں، اور اپنی رہائش جاری رکھنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ چونکہ دوہری شہریت ممنوع تھی، اس لیے نیچرلائزیشن کے لیے درخواست دہندگان کو دیگر وابستگی ترک کرنے کی ضرورت تھی۔ اس میں یہ دفعات بھی شامل تھیں کہ افراد کو دوسری قومیت حاصل کرنے کے لیے غیر فطری بنایا جا سکتا ہے ؛ بے وفا ؛ جب زیمبیا جنگ میں تھا تو کسی دشمن قوم کے ساتھ مل کر کام کرنا ؛ سرکاری ملازمت میں یا کسی بین الاقوامی تنظیم میں ملازمت کیے بغیر یا قونصل خانے میں اندراج کیے بغیر مسلسل سات یا اس سے زیادہ سال بیرون ملک رہنا ؛ یا دھوکہ دہی کے ذریعے قومیت حاصل کرنا یا متعلقہ حقائق کو چھپانا۔ 1973 میں آزادی کے آئین کو منسوخ کر دیا گیا اور ایک نیا آئین اپنایا گیا، جس نے زیمبیا میں پیدائش سے شہریت حاصل کرنے کے ذرائع کو زیمبیا سے نسل میں تبدیل کر دیا، لیکن اس کا اطلاق صرف 25 اگست 1973 کے بعد پیدا ہونے والے افراد پر ہوتا ہے۔ اس کی شرائط کے تحت، کسی باپ یا ماں سے کہیں بھی پیدا ہونے والا بچہ جو زیمبیا کا تھا خود بخود زیمبیا کی شہریت حاصل کر لیتا ہے، اسی طرح ایک بچہ جس کے والد بچے کی پیدائش سے فورا پہلے کم از کم چار سال سے زیمبیا میں ایک عام رہائشی تھے۔ جن لوگوں نے ایک ایسے والد سے قومیت حاصل کی جو ایک عام رہائشی تھا انہیں اپنی قومیت کی تصدیق اور کسی دوسری قومیت کو ترک کرنے کے لیے اکثریت تک پہنچنے پر شہریت بورڈ میں درخواست دینی پڑتی تھی۔ بیویاں یا تو تین سال تک زیمبیا میں رہنے کے بعد رجسٹریشن کے ذریعے یا اگر وہ کم از کم دس سال تک رہائشی تھیں تو نیچرلائزیشن کے ذریعے زیمبیا کی شہریت حاصل کر سکتی ہیں۔ اس نے صدر کی صوابدید پر افراد کو اعزازی شہریت دینے کی اجازت دی اور ان افراد کو اجازت دی جن کے والد نے پہلے زیمبیا کی شہریت کھو دی تھی کیونکہ ان کے پاس دوہری شہریت تھی اس شرط پر کہ وہ دوسری قومیت ترک کر دیں۔ آئین نے ایک نیا قومیت کا قانون بنانے کا اختیار دیا، جو 1975 میں بنایا گیا اور 4 مارچ 1977 کو نافذ ہوا۔ اس نے ان لوگوں کی قومیت کو محفوظ رکھا جنہوں نے پہلے کے قوانین کے تحت قومیت حاصل کی تھی۔ اس نے وزارت داخلہ کو نیچرلائزیشن سے متعلق زیادہ تر معاملات سے فارغ کرتے ہوئے نیچرلائزیشن کے عمل کا انتظام سنبھالنے کے لیے ایک سٹیزن شپ بورڈ تشکیل دیا۔ اس کی شرائط کے تحت آئینی دفعات کا اعادہ کیا گیا اور رہائش کے تقاضوں کو پانچ سال سے بڑھا کر دس سال کر دیا گیا۔ زیمبیا کی وہ خواتین جنہوں نے کسی غیر ملکی سے شادی کے بعد خود بخود غیر ملکی شہریت حاصل کر لی تھی، انہیں 1975 کے ایکٹ کے تحت اپنی زیمبیا کی شہریت کھونے سے مستثنی قرار دیا گیا تھا، لیکن غیر فطری بنانے کی نئی بنیادوں میں کرنسی کی اسمگلنگ، یا کسی غیر قانونی تارکین وطن یا مجرم کو پناہ دینا شامل تھا۔ عام رہائش کو واضح کیا گیا کہ اس میں ملک میں رہنے کی کوئی مدت شامل نہیں ہے جب کوئی عارضی امیگریشن اجازت نامے کے تحت وہاں مقیم تھا، جس سے الجھن پیدا ہوئی کیونکہ یہ واضح نہیں تھا کہ آیا صرف وہ لوگ جو قانونی رہائشی نہیں تھے وہ قومیت کے لیے درخواست دینے کے اہل ہیں یا نہیں۔ 1986 میں 1975 کے شہریت قانون میں ترامیم کی گئیں تاکہ یہ واضح کیا جا سکے کہ اس شق کا مطلب صرف وہی لوگ ہیں جن کے پاس رہنے کا حق ہے جن کے پاس درست داخلہ اجازت نامہ ہے وہ درخواست دے سکتے ہیں۔ 1986 میں کی گئی دیگر تبدیلیوں میں قائم شدہ رہائشیوں کے ذریعے شہریت حاصل کرنے کے حق کو ختم کرنا اور غیر فطری دوہری شہریوں کے بچوں کو شہری کے طور پر رجسٹر کرنا شامل تھا۔ 1990 میں شہریت قانون میں کی گئی ایک ترمیم نے دوہری شہریت کے ساتھ پیدا ہونے والے بچوں کو دونوں وابستگی برقرار رکھنے کی اجازت دی۔ 1991 میں، ایک نیا آئین اپنایا گیا جس نے قومیت حاصل کرنے کے لیے سابقہ اسکیموں کو برقرار رکھا، لیکن 1973 کے آئین سے الجھن کی زبان کو دہرایا کہ آیا اجازت نامے کے تحت ملک میں رہنا رہائش کی مدت کا تعین کرنے میں درست تھا یا نہیں۔ اگرچہ اس نے شہریت کے نئے قانون کو نافذ کرنے کا اختیار دیا، لیکن کسی کو بھی نافذ نہیں کیا گیا، اور 1975 کا شہریت ایکٹ، جیسا کہ ترمیم شدہ تھا، نافذ رہا۔ آئین میں 1996 میں ترمیم کی گئی تھی، لیکن شہریت حاصل کرنے یا کھونے کے تقاضوں میں کوئی تبدیلی نہیں کی گئی، سوائے شادی کی بنیاد پر قومی کے طور پر اندراج کے حق کو ہٹانے کے۔ 2016 تک قومیت کے قانون میں کوئی تبدیلی نہیں کی گئی تھی۔ اس سال، ایک نیا آئین اور زیمبیا کی شہریت (ایکٹ نمبر۔ 33) منظور کیے گئے، جن لوگوں نے پچھلے قوانین کے تحت اسے حاصل کیا تھا ان کے لیے قومیت برقرار رکھنے کی شرط رکھی گئی تھی۔ آئین کی شرائط کے تحت، قومیت کے لیے اہلیت کا تعین کرنے کے لیے صدارتی صوابدید کو کم کر دیا گیا تھا۔ ان لوگوں کے لیے جو پیدائش کے وقت خود بخود قومیت حاصل کرتے ہیں، آئین میں کہا گیا ہے کہ وہ اسے پیدائش یا نسل کے لحاظ سے حاصل کرتے ہیں، لیکن شہریت کے قانون میں ایسا کوئی امتیاز موجود نہیں ہے۔ دونوں زمروں کے لیے ضروری ہے کہ والدین زیمبیائی ہوں۔ پہلی بار، آئین نے فراہم کیا کہ آٹھ سال سے کم عمر کے بچے، جن کی کوئی قابل شناخت قومیت نہیں ہے اور جن کے والدین نامعلوم ہیں، زیمبیا میں پائے جاتے ہیں، وہ زیمبیا کی شہریت حاصل کرتے ہیں۔ اس میں یہ بھی طے کیا گیا تھا کہ پچھلے آئین میں قانونی طور پر گود لینے والوں کو زیمبیا کی شہریت حاصل کرنے کا حق نہیں تھا۔ اگرچہ پہلے کے قومیت کے قوانین نے قانونی گود لینے کی تکمیل پر قومیت حاصل کرنے کی اجازت دی تھی، لیکن ان میں ایسی زبان موجود تھی جس میں قومیت کو والد کی قومیت کی پیروی کرنی پڑتی تھی۔ اس صنفی امتیازی زبان کو 2016 کے آئین سے ہٹا دیا گیا تھا جس سے گود لینے والوں کو والدین میں سے کسی ایک سے شہریت حاصل کرنے کی اجازت تھی۔ اس نے ان افراد کو اندراج کرنے کی اجازت دی جو رہائش ثابت کیے بغیر کم از کم پانچ سال تک زیمبیا کے شہری سے شادی کر چکے تھے۔ اس نے ان افراد کے لیے بھی رجسٹریشن کی اجازت دی جو زیمبیا میں پیدا ہوئے تھے یا جو بیرون ملک پیدا ہوئے تھے لیکن زیمبیا کے شہری سے تعلق رکھتے تھے، پانچ سال تک زیمبیا میں رہنے کے بعد، یا دس سال کی اجازت یافتہ رہائش کے بعد دوسرے رہائشیوں کے لیے۔ نئی دفعات میں دوہری شہریت اور وطن واپسی کے اختیار کی اجازت دی گئی ہے اگر کسی شخص کو پہلے دوسری قومیت رکھنے کی وجہ سے غیر فطری قرار دیا گیا ہو۔ 2016 کے آئین کے تحت غیر فطری ہونے کی بنیادیں قومیت حاصل کرنے میں دھوکہ دہی کرنے تک محدود ہیں۔ اس سال اپنائے گئے شہریت کے قانون نے ان دفعات کی تصدیق کی اور ایک شق شامل کی کہ جن افراد نے اپنی قومیت ترک کر دی تھی اور جنہوں نے چھ ماہ کے اندر دوسری شہریت حاصل نہیں کی تھی انہیں بے وطن ہونے سے روکنے کے لیے خود بخود زیمبیائی کے طور پر بحال کر دیا جائے گا۔ نوٹ حوالہ جات کتابیات زیمبیا اور کامن ویلتھ آف نیشنز نیشنلٹی لاء آف زیمبیا