Circassian Union and Charity Society
چیرکسیئن یونین اینڈ چیریٹی سوسائٹی یا Çerkes İttihatve Teavün Cemiyeti سلطنت عثمانیہ میں ایک چیرکسی قوم پرست خیراتی تنظیم تھی۔ یہ کئی اصولوں پر مبنی تھا، بنیادی طور پر دانشورانہ، چیرکسی قوم پرستی، اور اسلام میں یقین۔ تنظیم کی بہت سی سرگرمیاں تھیں، اور وہ اسکولوں کی تعمیر کے ساتھ ساتھ خیراتی کاموں میں بھی مصروف تھی۔ تنظیم کے اسکول میں مختلف قسم کے مضامین پڑھائے جاتے تھے، جن میں پی ای، جغرافیہ، چیرکسی زبان، ترکی زبان، فرانسیسی زبان، چیرکسی تاریخ، عثمانی تاریخ، مصوری، موسیقی اور بہت کچھ شامل ہیں۔ اسکول میں آدیگھی، ترکی اور روسی زبانوں میں پڑھایا جاتا تھا۔ تاریخ سیاسی صورتحال 1864 میں روس-چیرکسی جنگ کے خاتمے سے پہلے، چیرکسی نسل کشی سے بچ جانے والی بقیہ آبادی کے خلاف بڑے پیمانے پر ملک بدری کا آغاز کیا گیا تھا۔ روسی امپیریل حکومت کے اپنے آرکائیو کے اعداد و شمار کو مدنظر رکھتے ہوئے حساب کتاب نے اس عمل میں چیرکسی قوم کے 95-97% کے نقصان کا تخمینہ لگایا ہے۔ بے گھر ہونے والے لوگ بنیادی طور پر سلطنت عثمانیہ میں آباد ہوئے تھے۔ جن چیرکسیوں کو عثمانی سرزمین پر جلاوطن کیا گیا تھا انہیں بھاری نقصان اٹھانا پڑا۔ چیرکسیوں کو ابتدائی طور پر اسکولوں اور مساجد میں رکھا جاتا تھا یا انہیں دوبارہ آباد ہونے تک غاروں میں رہنا پڑتا تھا۔ عثمانی حکام نے چیرکسی آباد کاروں کے لیے باقاعدہ آبی ذرائع اور اناج کے کھیتوں کے قریب زمینیں تفویض کیں۔ بہت سے لوگ بیماری اور خراب حالات کی وجہ سے اپنے نئے گھروں کو جاتے ہوئے مر گئے۔ سلطنت عثمانیہ میں چیرکسیوں نے ابتدائی طور پر اپنے آپ کو برقرار رکھا اور اپنی الگ شناخت برقرار رکھی، یہاں تک کہ ان کی اپنی عدالتیں بھی تھیں، جن میں وہ کوئی بیرونی اثر و رسوخ برداشت نہیں کریں گے۔ چیرکسی دانشوروں کی اگلی نسل نے اعلی عہدوں کے ساتھ عثمانی ریاست میں فعال کردار ادا کیا۔ بااثر اداروں کا ایک بڑا حصہ، جیسے کہ عثمانی خصوصی تنظیم، حامدئی رجمنٹ، اور کمیٹی آف یونین آف پروگریس چیرکسیوں کے ذریعے بنائے گئے تھے۔ عثمانی سرزمین میں چیرکسیوں نے اپنی قفقازی شناخت کو قبول کیا، جبکہ ایک بنیادی عثمانی-مسلم شناخت کو بھی برقرار رکھا۔ سلطنت عثمانیہ میں 1908 کے انقلاب کے بعد چیرکسیا کی ثقافتی سرگرمیاں شروع ہوئیں۔ کچھ کم ثقافتی اور زیادہ سیاسی تھے، جیسے کہ امیلی کافکاس سیمیتی (شمالی قفقازی سوسائٹی) اور کافکاس استکلال کومیتیسی (قفقاز کی آزادی کے لیے کمیٹی)، دونوں کا مقصد چیرکسیا کی آزادی تھا اور انہیں سی یو پی کی حمایت حاصل تھی۔ تشکیل اس نئی صورتحال میں جہاں آزادیوں کو وسعت دی گئی، چیرکسیوں نے فوری طور پر منظم ہونا شروع کر دیا۔ اگست 1908 میں، پہلے اراکین نے استنبول کے کوسکا میں امام شمل کے بیٹے غازی مہمت پاشا کی حویلی میں چیرکسیئن یونین اینڈ چیریٹی سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ کئی جرنیلوں اور پشوں کے ساتھ، اس تنظیم نے اس دور کے اعلی دانشوروں اور ادبی شخصیات کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ان افراد میں احمد کیویت تھرکت پاشا، عبداللہ پاشا، برج زیکی پاشا، غازی محمد فضل پاشا، نازمی پاشا، شاپلی عثمان پاشا، احمد ہمدی پاشا، عزت پاشا، اسماعیل برکوک، احمد مٹھت افندی، اور پروفیسر عزیز میکر شامل تھے۔ چیرکسیئن یونین اینڈ چیریٹی سوسائٹی باضابطہ طور پر 4 نومبر 1908 کو قائم کی گئی تھی۔ پہلی عمارت کی بندش کے بعد، تنظیم اکسرے سینکلی بکل اسٹریٹ پر ایک نئی عمارت میں منتقل ہو گئی۔ احمد کیوت تھرکیٹ پاشا کو تنظیم کا چیئرمین منتخب کیا گیا، وہ 1916 میں اپنی موت تک اس عہدے پر فائز رہے۔ تنظیم کے اراکین کی اکثریت اچھی طرح تعلیم یافتہ تھی، جو اس وقت کے اعلی اسکولوں سے فارغ التحصیل تھے، اپنی مادری زبانوں، چیرکسی اور ترکی کے علاوہ کم از کم ایک غیر ملکی زبان جانتے تھے۔ ان غیر ملکی زبانوں میں فرانسیسی، عربی، یونانی، انگریزی اور دیگر شامل تھیں۔ تنظیم کے لوگ مختلف نظریاتی عقائد رکھتے تھے، جن میں وہ لوگ بھی شامل تھے جنہوں نے کمیٹی آف یونین اینڈ پروگریس (سی یو پی) کی حمایت کی اور دیگر جنہوں نے اس کی مخالفت کی۔ یہاں تک کہ سی یو پی کے سب سے پرجوش حامی اور مخالفین بھی اسی مقصد کو ذہن میں رکھتے ہوئے تنظیم میں متحد تھے: چیرکسی ثقافتی نشاۃ ثانیہ کا آغاز کرنا۔ اگرچہ وہ مخالف عقائد اور عہدوں پر فائز تھے، لیکن ان کی مشترکہ چیرکسی شناخت نے انہیں اکٹھا کیا۔ تنظیم کا منصوبہ چیرکسیوں کے درمیان مذہبی، اخلاقی اور شہری تعلقات کے ساتھ ساتھ تعلیم کو فروغ دینا تھا۔ ان میں سے ایک مقصد چیرکسی تاریخ، زبان اور روایات کا مطالعہ کرنا تھا۔ اس بات پر زور دیا گیا کہ ہر چیرکسی گاؤں میں جونیئر ہائی اسکول قائم کیے جائیں تاکہ چیرکسی زبان میں چیرکسی بچوں کو مفت تعلیم فراہم کی جا سکے۔ ایک چیرکسی اخبار اور جریدے قائم کرنے پر بھی اتفاق کیا گیا۔ تنظیم کا اخبار غازے آج بھی شائع ہوتا ہے۔ تنظیم کے لیے ایک نیم فوجی شاخ کی تجویز پیش کی گئی تھی، لیکن اسے مسترد کر دیا گیا کیونکہ تنظیم نے سلطنت عثمانیہ کے ساتھ مکمل وفاداری کا وعدہ کیا تھا۔ مجموعی طور پر، تنظیم کا بنیادی مقصد اعلی تعلیم یافتہ، متقی، قوم پرست چیرکسیوں کی ایک نسل پیدا کرنے کے لیے اعلی معیار کی تعلیم اور تحقیق انجام دینا تھا جو چیرکسیا قوم کو بچانے کے قابل سلطنت عثمانیہ کے وفادار ہیں۔ اس آئیڈیل کو فروغ دینے کے لیے تنظیم کے اخبار میں علم حاصل کرنے کے بارے میں قرآن کی آیات کا حوالہ دیا گیا۔ مرکزی اسکول کا تدریسی دستہ تھا: خواتین کی شاخ 18 مئی 1919 کو، چیرکسیئن ویمن چیریٹی سوسائٹی (Çerkes Kadınları Teavün Cemiyeti) چیرکسیئن یونین اور چیریٹی سوسائٹی کے ایک حصے کے طور پر قائم کی گئی تھی۔ خواتین کی شاخ کی بانی پانچ خواتین تھیں: سنڈج ہیریئے میلیچ، برزیگ مقبلے، زالقوی ایمین ریشت، پیکسو سیزا پولر اور الاگے فائیکا۔ خواتین کی شاخ کے منشور میں لکھا ہے: "تنظیم کا مقصد چیرکسی امداد کی ضرورت والے افراد کی مدد کرنا، یتیم خانوں، اسکولوں اور ورک ہاؤسز میں لڑکیوں اور لڑکوں کی حفاظت کرنا اور قومی ثقافت کو فروغ دینا ہے۔ خواتین رحم دل اور رحم دل مخلوق ہیں، اور یہ ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم اسے پوری دنیا میں فروغ دیں۔ " 1923 میں تحلیل ہونے کے بعد، خواتین کی شاخ 2012 میں اسی نام سے دوبارہ قائم کی گئی۔ 1923 میں ترک حکومت نے تنظیم کو بند کر دیا اور اس پر پابندی لگا دی۔ اگرچہ چیرکسیوں ہمیشہ حکومت کے ساتھ بہت وفادار رہے تھے، لیکن ان کے ساتھ وہی سلوک کیا گیا جو نئی جمہوریہ ترکی کے تحت زیادہ باغی کردوں کے ساتھ کیا جاتا تھا، اور چیرکسین زبان پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ نتیجے کے طور پر، تنظیم کو غیر قانونی قرار دے دیا گیا، اور مرکزی عمارت کو منہدم کر دیا گیا۔ اسکول بند کر دیے گئے، اخبار پر پابندی لگا دی گئی، اور بہت سے اراکین کو گرفتار کر لیا گیا۔ حوالہ جات کے کام نے ترکی میں مقیم غیر منافع بخش تنظیموں میں مقیم سلطنت عثمانیہ کے خیراتی اداروں میں غیر سرکاری تنظیموں چیرکسینس 1908 کے اداروں کا حوالہ دیا۔