Anna Laminit
اینا لامینٹ (1480 اگسبرگ میں-1518) 15 ویں صدی کی جرمن جڑی بوٹیوں کی ماہر تھی جو خود کو "بھوک سنت" کے طور پر پیش کرتی تھی۔ خود کو بھوکا رکھنے والے سنت کی حیثیت سے اس کی خود ساختہ حیثیت کو معاشرے کے کچھ اشرافیہ کے ارکان نے قبول کیا، جس سے اسے شاہی خاندان کے افراد سمیت طاقتور ہم عصر افراد پر کافی اثر و رسوخ حاصل کرنے کا موقع ملا۔ وہ رومیوں کے بادشاہ، مقدس رومن شہنشاہ میکسیمیلیئن اول کی چھوٹی بہن، آرچڈیوچس کونیگنڈے کے کہنے پر بنائے گئے ایک جال سے بے نقاب ہو گئی تھی، جس پر لامینٹ نے خوابوں کا دعوی کیا تھا۔ نمائش کے بعد، لامینٹ کو شہنشاہ کی موجودگی اور آسٹریا سے بے دخل کر دیا گیا۔ بعد میں اسے ایک علیحدہ جرم کے لیے ڈائن کے طور پر پھانسی دے دی گئی جس کے نتیجے میں موت واقع ہوئی۔ سوانح عمری لامینٹ کا تعلق آگسبرگ کے کاریگروں کے ایک خاندان سے تھا۔ 1495-1496 کے آس پاس، اس کے طرز زندگی کی وجہ سے، جسے بدکاری سمجھا جاتا تھا، اسے کچل دیا گیا، سلاخوں سے مارا پیٹا گیا اور شہر سے نکال دیا گیا۔ قابل ذکر افراد سے رابطوں کی وجہ سے، 1497 میں، وہ دوبارہ شہر واپس آنے میں کامیاب ہو گئیں، جہاں انہیں سینٹ این کے کارمیلائٹ خانقاہ میں سیلہاؤس میں پناہ ملی۔ وہاں وہ موقع پرست تھی، ماحول سے حاصل کرتی تھی، پھر خود کو "بھوک سنت" کے طور پر قائم کرتی تھی۔ اس کے بعد لامینٹ کو صرف اتوار کو ہی میل ملاپ حاصل ہوتا تھا، اور وہ بغیر کسی اور غذا کے رہنے کا بہانہ کرتا تھا۔ جلد ہی یہ افواہیں پھیل گئیں کہ اس کے سامنے کی جانے والی دعائیں اس کی دعاؤں کے ذریعے پوری ہوں گی۔ کئی دہائیوں تک جاری رہنے والی اپنی شہرت کی بدولت، وہ اپنے لیے 1,500-1، 600 گلڈن کی خوش قسمتی بنانے میں کامیاب ہوئیں۔ لامینٹ خود شہنشاہ میکسیمیلیئن سے بھی رابطہ کرنے میں کامیاب ہو گیا، جس نے اس سے ذاتی ملاقات کی اور اسے اور اس کی نوکرانی کو کپڑے فراہم کیے۔ اس نے اسے ایک خواب کے بارے میں بتایا، جس میں آسمانی باپ خون کی رقم کے معاملے کی وجہ سے کنفیڈرلسٹس سے ناراض ہو گیا تھا، اور یہ بھی کہ خدا بھی توہین رسالت اور غیر قوموں کے عہد سے ناخوش تھا۔ لیکن یسوع مسیح اور کنواری نے اس سے التجا کی تھی کہ وہ دنیا کو پچھتاوا کرنے دے۔ 1503 میں، لامینٹ نے میکسیمیلیئن کی ملکہ (بعد میں مہارانی)، بیاکا ماریا سپورزا کو شہر کے سرکردہ عہدیداروں کے ساتھ ایک تپسیا جلوس کی قیادت کرنے کے لیے راضی کرنے میں اپنی سب سے بڑی کامیابی حاصل کی-شاید یہ شہر کی اب تک کی سب سے بڑی جلوس تھی۔ 1511 میں، مارٹن لوتھر نے بھی آگسبرگ میں رہتے ہوئے اس سے ملاقات کی۔ افواہیں پھیل گئیں کہ کچھ لوگوں نے نام نہاد "سنت" کو کھاتے ہوئے دیکھا تھا ؛ شہنشاہ کی چھوٹی بہن آرچڈیوچس کونیگنڈے نے خود تحقیقات کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے لامینت کو اپنی خانقاہ میں مدعو کیا۔ جب 16 اکتوبر 1512 کو لامینت پہنچی تو اسے ایک مہمان خانے میں رکھا گیا، جسے پہلے سے کھمبوں کے ساتھ تیار کیا گیا تھا۔ جیسے ہی دروازہ بند ہوا، لامینٹ نے پھلوں کے تھیلے کھول دیے جو اس نے بستر کے نیچے چھپائے تھے۔ انکشاف ہوا، لامینٹ نے اس اسکینڈل کو دبانے کی کوشش کی۔ 13 اکتوبر 1513 کو کونیگنڈے نے آگسبرگ کی امپیریل سٹی کونسل سے منصفانہ سزا کا مطالبہ کیا۔ 30 جنوری 1514 کو، میکسمیلین نے ذاتی طور پر فیصلہ دیا کہ لامینٹ کو ایک دن کے سفر کے فاصلے کے اندر اس سے یا شہر سے رابطہ کرنے کی اجازت نہیں ہوگی۔ لامینٹ نے پھر آگسبرگ چھوڑ دیا اور فریبرگ چلی گئی، جہاں اس نے ایک بیوہ کراسبو بنانے والے سے شادی کی اور خود کو جڑی بوٹیوں کے ماہر کے طور پر قائم کیا۔ ایک نئی دھوکہ دہی بے نقاب ہونے اور اس کے جڑی بوٹیوں کے مشروبات میں سے ایک کے فریبرگ میں ایک شخص کی موت کا سبب بننے کے بعد، اسے ڈائن کے طور پر مذمت کی گئی اور اسے ڈوب کر پھانسی دے دی گئی۔ تخمینہ پیٹر ڈینزلباچر کے مطابق، اس کے زوال کی وجہ انٹون ویلسر (امیر ویلسر خاندان کا ایک رکن اور مشہور اسکالر کونراڈ پیوٹنگر کے سسر) کے ساتھ اس کا ناجائز بچہ تھا۔ جب وہ آگسبرگ میں رہیں، ان کا ایک رشتہ تھا جس سے ایک بیٹا پیدا ہوا، بظاہر بغیر کسی قابل ذکر تنازعہ کے۔ ایک دن، ویلسر نے اپنے بیٹے کا دعوی کرنے کے لیے اس کا سراغ لگایا، جسے وہ آگسبرگ کے ایک اسکول میں بھیجنا چاہتا تھا۔ چونکہ لڑکا چھ سال پہلے مر چکا تھا (اس دوران انٹون ویلسر نے اپنا بھتہ ادا کرنا جاری رکھا)، اس نے اس کے بجائے اپنے سوتیلے بیٹے کو بھیج کر اسے دھوکہ دینے کی کوشش کی، لیکن پتہ چلا۔ پورا معاملہ عدالت میں چلا گیا۔ اس کے بعد دیگر دھوکہ دہی اور اسکینڈلز کا پتہ چلا اور انا نے تشدد کے تحت اعتراف کیا۔ جورگ برو دی ایلڈر نے بیان کیا کہ شہنشاہ، شہزادے اور دیگر امیر اور طاقتور لوگوں کو این لامینٹ پر بہت اعتماد تھا جبکہ عام لوگ اس کے بارے میں بہت کم سوچتے تھے۔ یہ بعد میں چرچ پر اس کی مادی ثقافت اور امیر حامیوں کی شدید تنقید کے ساتھ مطابقت رکھتا تھا۔ اینڈریو موررل کا خیال ہے کہ یہ ایک انکشاف کرنے والی مثال تھی جس میں ایک عام آدمی نے چرچ کے زیر تحفظ اور معاشرے کے اعلی طبقوں کی حمایت یافتہ سرکاری مذہب کی طرف فاصلہ ظاہر کیا۔ حوالہ جات 16 ویں صدی کی جرمن خواتین لوگوں کو ڈوب کر پھانسی دی گئی دھوکہ دہی کے الزام میں لوگوں کو پھانسی دی گئی عیسائی روزہ میکسمیلین اول، مقدس رومن شہنشاہ آسٹریا میں جادوگروں کے جادوگروں کے مقدمات کے لیے لوگوں کو پھانسی دی گئی جڑی بوٹیوں کے ماہرین