Or of Nitria
نٹریہ کا ابا یا (ہور یا حورس بھی) ایک مصری آرتھوڈوکس عیسائی سنیاس تھا جو چوتھی صدی عیسوی کے آس پاس مصر میں ڈلگا، نٹریہ (زیریں مصر)، تھیبید اور شینا کے آس پاس کے صحراؤں میں رہتا تھا۔ وہ کم معروف صحرا کے باپوں میں سے ایک ہے، لیکن اس کے باوجود اسے "راہبوں میں سردار" سمجھا جاتا ہے، "ایک ایسا آدمی جو بہت سے باپ دادا میں نمایاں تھا"۔ وہ تھیوڈور اور سیسوز دی گریٹ سے وابستہ ہے۔ جیروم کے مطابق، اپنی زندگی کے ایک موقع پر، اور مصری صحرا میں "ایک ہزار [سینوبیٹک] راہبوں" کا باپ تھا۔ یا مر گیا۔ لائف ڈیزرٹ ریکلیوژن ابا (ایلڈر) اور کی ابتدائی زندگی نامعلوم ہے۔ وہ غالبا تیسری صدی کے آخر یا چوتھی صدی کے اوائل میں پیدا ہوا تھا۔ نام "اور" عبرانی اصل کا ہے، جس کا مطلب ہے "روشنی، چمک" اس کی زیادہ تر درج شدہ زندگی جیروم کے مصر کے راہبوں کی تاریخ میں اس کے بارے میں بیان سے آتی ہے۔ یا بنی نوع انسان کے لیے اپنی انتہائی محبت، مہمان نوازی اور عاجزی کے لیے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ ڈلگا کے صحراؤں میں ایک تنہا سادھو کے طور پر سخت سنیاس میں گزارا۔ ویٹا پیٹرم کہتا ہے، "وہ شروع میں صحرا کے ایک دور دراز حصے میں رہتا تھا، شہر سے کچھ دور ایک خانقاہ کی بنیاد رکھنے سے پہلے، پرہیز کے بہت سے کاموں کی مشق کرتا تھا۔" جیروم کہتے ہیں، "جب پہلے مبارک آدمی ڈلگا کے صحرا میں رہتا تھا تو وہ جڑیں اور جڑی بوٹیاں کھاتا تھا، اور جب ممکن ہوتا تو پانی پیتا تھا، اور وہ اپنی پوری زندگی دعا اور تعریف میں گزارتا تھا۔ وہ ہفتے میں صرف ایک بار کھاتا تھا۔" سینٹ نیکولج ویلمیروویچ لکھتے ہیں، "انہوں نے خاص طور پر کوشش کی کہ کبھی جھوٹ نہ بولیں۔ اسے بدروحوں کی طرف سے بہت زیادہ آزمایشوں کا سامنا تھا، لیکن اس نے ان سب پر شائستگی اور دلیری سے قابو پالیا۔ " شمولیت کے بعد یہ کہا جاتا تھا کہ یا کو خواب میں ایک فرشتہ کی طرف سے ایک رویا موصول ہوا جس نے اسے بڑھاپے میں اپنی صحرا کی تنہائی چھوڑنے اور نائٹریا میں دوسرے راہبوں کا استاد بننے کو کہا۔ فرشتہ نے اس سے کہا، "آپ ایک عظیم قوم بنیں گے، اور بہت سے لوگ آپ کے سپرد کیے جائیں گے۔ جو لوگ آپ کے ذریعے نجات پائیں گے وہ دس ہزار ہوں گے۔ اور آپ نئی دنیا میں ایک گورنر ہوں گے، اور دنیا میں ہر ایک سے بڑھ کر آپ کو زندگی ملے گی۔ اس دنیا میں آپ کتنے ہی لوگوں کو جیتیں، یہی وہ تعداد ہے جس کی قیادت آپ آنے والے دور میں کریں گے۔ بالکل بھی ہچکچاہٹ نہ کریں۔ آپ کو اپنی زندگی کے اختتام تک کسی بھی چیز کی کمی نہیں ہوگی جس کی آپ کو ضرورت ہے۔ "یا فرشتہ کے حکم کے مطابق کیا اور مصری صحرا میں بہت سے لنگروں کا روحانی باپ بن گیا۔ جیروم نے کہا، "اور اس مبارک آدمی نے بہت طویل عرصے تک صحرا میں ایک دور دراز جگہ پر انتہائی کفایت شعاری کی زندگی گزاری تھی، لیکن بعد میں اس نے صحرا میں کچھ خانقاہوں کو لے لیا جو شینا کے قریب تھا، اور ایک بھائی چارے کو جمع کیا۔" ویٹا پیٹرم میں کہا گیا ہے کہ اور "بہت سی خانقاہوں کا باپ" تھا۔ یا ناخواندہ تھا، اور پھر بھی ایک الہی معجزے کی وجہ سے، وہ مقدس کتاب کو پڑھنے اور حفظ کرنے کے قابل تھا۔ اس کے روحانی بچے اس کی فضیلت کی تصدیق کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ یا کبھی جھوٹ نہیں بولا، قسم نہیں کھائی، کسی کو تکلیف نہیں پہنچائی، یا بغیر ضرورت کے بات کی۔ "اور خدا سے اپنی دعا میں اس نے وہی تکلیف اٹھائی اور کوشش کی کہ بھائیوں کی تمام ضروریات پوری کی جائیں۔" ایک پسٹوس نے کہا، "ابّا اور کی عاجزی بہت بڑی تھی۔" جیروم کے مطابق، بھائی چارے کی تعداد اتنی زیادہ تھی کہ رہائشی راہبوں نے اپنا زیادہ تر وقت ان سب کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے جھونپڑیاں بنانے میں صرف کیا۔ بھائی چارے نے مبینہ طور پر نائٹریا کے بنجر علاقے پر قابو پالیا۔ "اس نے اس جگہ پر اتنے جنگلی درخت لگائے کہ انہوں نے بیابان میں گھنے لکڑی بنا دی۔" قصے یا اپنے شاگردوں کو سکھایا کہ وہ ہمیشہ رب کے لیے تیار رہیں کہ وہ ان کی جان لے۔ اور اور تھیوڈور کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ جب وہ مٹی سے ایک خانہ بنا رہے تھے، تو انہوں نے ایک دوسرے سے کہا، "اگر خدا اب ہم سے ملنے آئے تو ہمیں کیا کرنا چاہیے؟" پھر، روتے ہوئے، انہوں نے مٹی کو وہاں چھوڑ دیا اور ان میں سے ہر ایک اپنے خانے میں واپس چلا گیا۔ جیروم نے یہ بھی نوٹ کیا کہ یا نے جادو کرنے کی مشق کرتے ہوئے کہا، "اور اس میں شیطانوں کو نکالنے کے قابل ہونے کا مہربان تحفہ بھی شامل کیا گیا تھا، اور ان میں سے بہت سے لوگ [اس تحفے کی] رکاوٹ سے، اپنی مرضی کے خلاف اس کے پاس آئے، اور اس کے اعمال سے چیخ اٹھے۔" جیروم نے مصر کے راہبوں کی تاریخ پر اپنی تحریر کا اختتام یہ کہتے ہوئے کیا، "اب اس کی زندگی اور اعمال کی خوبصورتی نے اسے اتنا شاندار بنا دیا کہ وہ اپنے پاس بہت سے راہبوں کو جمع کرنے میں کامیاب ہو گیا، اور کسی نے اپنے ساتھ راہبوں کی جماعت کو چرچ میں ایسے راستباز مردوں کے گروہ کی طرح دیکھا جو اپنے لباس میں شاندار تھے، اور انہوں نے مسلسل تعریف کے ساتھ خدا کی تعظیم کی۔ "یا کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنی زندگی کے دوران یوکرسٹ روزانہ حاصل کیا تھا۔ انہوں نے کم از کم 90 سال کی عمر میں 390 کے لگ بھگ آرام کیا۔ تعظیم یا ٹروپیرین یہ ہے: "زمین سے یا میرے پاس چلا گیا،" فضل نے کہا، "اے قانون، آپ کی طرف سے یا آپ کی طرف سے پیدا ہوا۔" "انہیں کیتھولک چرچ اور مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں ایک سنت کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ آرتھوڈوکس چرچ میں یا کی دعوت کا دن 7 اگست ہے۔ نوبل مین سے متعلق افسانے ایک دن، لانگینوز نام کا ایک خیراتی رئیس یا کا دورہ کرنا چاہتا تھا۔ لونگینوس نے اور کے روحانی بچوں میں سے ایک کی تلاش کی اور بزرگ کے پاس لانے کو کہا۔ راہب فورا اور کے پاس گیا، یہ کہتے ہوئے کہ لونگینوس واقعی ایک بہت ہی خیر خواہ آدمی تھا۔ اس کے بعد راہب نے یا سے کہا کہ وہ رئیس کو آکر اس سے ملنے کی اجازت دے۔ تاہم، یا اس کی اصل وجہ کو سمجھا کہ راہب نے لونگینوس کی تعریف کیوں کی۔ اگر لونگینوس ان کی رہائش گاہ پر آتا، تو وہ انہیں ضرور پیسے دیتا، اور ایسا کرتے ہوئے انہیں لالچ کی طرف اکساتا۔ اس سمجھ بوجھ کے ساتھ، یا رئیس سے انکار کر دیا ؛ مالی فائدے کے لیے اپنے خدا کے عطا کردہ فضل سے سمجھوتہ نہیں کرے گا۔ اس نے راہب سے کہا، "واقعی، مجھے دیکھنے کے لیے اسے اس وادی کو پار کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔" کھجور کی شاخوں کے بارے میں جیروم اور کے بارے میں ایک اور کہانی بیان کرتا ہے۔ ایک بار، پال، اور کا شاگرد، بازار میں کچھ سرنگیں خریدنے کے لیے روانہ ہوا۔ وہ جانتا تھا کہ دوسرے لوگ اس سے پہلے تھے اور اپنے سامان کی ادائیگی ذخائر میں کر چکے تھے۔ تاہم، یا کبھی کسی چیز کے لیے ڈپازٹ ادا نہیں کیا ؛ اس کے بجائے، اس نے ایک وقت میں پوری قیمت ادا کی۔ اس کی وجہ سے، اور کا شاگرد کھجور کی شاخوں کی تلاش میں کہیں اور چلا گیا۔ پھر ایک کسان نے شاگرد سے کہا، "کسی نے مجھے ڈپازٹ دیا ہے، لیکن وہ نہیں آیا ہے۔ تو آپ کھجور کی شاخیں کیوں نہیں لیتے؟ " وہ انہیں لے گیا اور وہ واپس اور کے پاس گیا اور اسے بتایا کہ کیا ہوا تھا۔ بوڑھے آدمی نے تالیاں بجائیں اور (تیسرے شخص میں) کہا، "یا اس سال کام پر نہیں جا رہا ہے۔" یا کھجور کی شاخوں کو اپنے خانے کے اندر نہیں آنے دیا، بلکہ ان کے واپس آنے کا انتظار کیا۔ دیگر کہانیاں یا ایک بار خود اپنی یہ کہانی سنائی۔ ویٹا پیٹرم اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ کہانی میں موجود شخص حقیقت میں یا خود تھا۔ "میں اس صحرا میں ایک ایسے شخص کو جانتا ہوں جس نے پچھلے تین سالوں سے اس زمین کی کوئی چیز نہیں کھائی ہے، لیکن تین دنوں میں ایک فرشتہ اس کے پاس آتا ہے، اور اسے آسمانی کھانا لاتا ہے اور اسے اس کے منہ میں ڈالتا ہے، اور یہ گوشت پینے کے بجائے اس کے لیے کافی ہے۔ اور میں جانتا ہوں کہ اس آدمی کے پاس جھوٹے رویا میں شیطان آئے تھے جو گھوڑوں اور آگ کے رتھوں اور متعدد گھڑ سواروں کی شکلوں میں تھے، گویا کہ وہ کسی بادشاہ کی طرف سے آئے تھے، اور انہوں نے اس سے کہا، 'اے آدمی، تم ہر چیز میں کامل ہو گئے ہو، لیکن اب، جھک کر میری عبادت کرو، اور میں تمہیں ایلیاہ کی طرح اٹھا لوں گا۔' تب راہب نے اپنے ذہن میں کہا، 'میں ہر روز بادشاہ اور نجات دہندہ کی عبادت کرتا ہوں، اور اگر یہ مخلوق بادشاہ ہوتی تو وہ اب مجھ سے اس کی عبادت کرنے کو نہیں کہتا۔' اور جب اس نے اس سے کہا کہ اس کے ذہن میں جو کچھ تھا، 'میرے پاس ایک بادشاہ ہے، اور میں ہمیشہ اس کی عبادت کرتا ہوں، اور تم بادشاہ نہیں ہو،' تب شیطان فورا ہٹا دیا گیا۔ جیسا کہ سینٹ سیسوز نے کہا، "ابّا اور اٹھارہ سال سے بیمار تھے۔" ایک بار، اور کے شاگردوں نے اسے یاد دلایا کہ یہ قیامت کا تہوار تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے ہاتھ جنت کی طرف اٹھائے اور تین دن تک بغیر رکے دعا کی۔ یا یا کے اقوال اس روحانی رہنمائی کے لیے جانے جاتے ہیں جو انہوں نے اپنے شاگردوں کو دی تھی۔ صحرا کے باپ دادا کے اقوال میں ان کی تعلیمات کا حوالہ دیا گیا ہے۔ عاجزی پر "راہب کا تاج عاجزی ہے"۔ انہوں نے یہ مشورہ دیا، "جب بھی آپ اپنے اونچے اور فخر مند خیالات کو زیر کرنا چاہتے ہیں، اپنے ضمیر کو احتیاط سے چیک کریں: کیا آپ نے تمام احکام پر عمل کیا ہے؟ کیا آپ نے اپنے دشمنوں سے محبت کی ہے اور ان کی بد قسمتی میں ان کے ساتھ مہربان رہے ہیں؟ کیا آپ نے اپنے آپ کو ایک غیر منافع بخش نوکر اور تمام گنہگاروں میں بدترین شمار کیا ہے؟ اگر آپ کو معلوم ہو کہ آپ نے یہ سب کیا ہے، تو اس لیے اپنے بارے میں اچھا نہ سوچیں جیسے کہ آپ نے سب کچھ اچھا کیا ہے، لیکن یہ سمجھیں کہ ایسی چیزوں کا خیال بھی مکمل طور پر تباہ کن ہے۔ " "جس کی عزت اور تعریف اس کی خوبیوں سے بالاتر ہے، اسے بہت زیادہ مذمت کا سامنا کرنا پڑے گا، لیکن جس کا انسانوں میں کوئی حساب نہیں ہے اسے جنت میں جلال ملے گا۔" جب سیسوس نے ابّا یا سے روحانی زندگی کے بارے میں کچھ رہنمائی مانگی تو بوڑھے نے کہا، "میری اپنی رائے میں، میں اپنے آپ کو تمام انسانوں سے نیچے رکھتا ہوں۔" وہ اکثر کہتا تھا، "اپنے بھائی کے خلاف اپنے دل میں اس طرح بات نہ کریں: 'میں اس سے زیادہ پرسکون اور سخت زندگی گزارنے والا آدمی ہوں'، لیکن اپنے آپ کو مسیح کے فضل کے تابع کر لیں، غربت اور حقیقی خیر کے جذبے میں، ورنہ آپ بے حیائی کے جذبے سے مغلوب ہو جائیں گے اور اپنا سب کچھ کھو دیں گے جو آپ نے حاصل کیا ہے۔ کیونکہ صحیفوں میں لکھا ہے: 'جو کھڑا ہو اسے ہوشیار رہنا چاہیے ورنہ وہ گر جائے۔' (1 کرنتھیوں 10:12) آپ کی نجات رب میں قائم رہے۔ " ابا یا نے سکھایا کہ اگر آپ اپنے بھائی پر بدزبانی کرتے ہیں تو آپ کو اس سے کہنا چاہیے، "میں نے آپ کے بارے میں بری بات کی ہے، یہ میری ضمانت ہے کہ میں اس بدزبانی کو مزید نہیں پھیلاؤں گا۔" دوسرے اقتباسات "تمام آزمائشوں میں، کسی اور کے بارے میں شکایت نہ کریں، بلکہ اپنے بارے میں کہیں، 'یہ چیزیں میرے ساتھ میرے گناہوں کی وجہ سے ہوتی ہیں۔'" اگر آپ دیکھتے ہیں کہ میں کسی کے بارے میں منفی سوچ رہا ہوں، تو جان لیں کہ وہ میرے بارے میں بھی اسی طرح سوچ رہا ہے۔ "میں آپ سے کیا کہوں؟" جا اور وہی کرو جو تم کو اچھا لگے۔ خدا اس کے پاس آتا ہے جو اپنے آپ کو ملامت کرتا ہے اور ہر چیز میں اپنے آپ پر ظلم کرتا ہے۔ " یا اپنے شاگرد پال سے کہا، "محتاط رہیں کہ کبھی بھی کسی غیر متعلقہ لفظ کو اس کوٹھری میں نہ آنے دیں۔" وہ اکثر یہ کہاوت پڑھتے تھے، "اگر آپ بھاگ رہے ہیں تو انسانوں سے بھاگ جائیں ؛ ورنہ دنیا اور اس میں موجود لوگ آپ کو بہت سے احمقانہ کام کرنے پر مجبور کر دیں گے۔" "راہب کے لیے، یہ مسیح کے جی اٹھنے کا جشن ہے: اپنے ذہن کو بلند کرنا اور اسے خدا کے ساتھ متحد کرنا۔" "سچ بولو، کبھی جھوٹ نہ بولو۔ میں ایک ایسے شخص کو جانتا ہوں جس نے کبھی قسم نہیں کھائی، کبھی جھوٹ نہیں بولا، کبھی کسی دوسرے کے ساتھ برائی کی خواہش نہیں کی۔ " سینٹ سیسوز نے یا سے پوچھا، "مجھے ہدایت دیں، والد، آئیں" جس پر ابا نے جواب دیا، "جس طرح آپ مجھے زندہ دیکھتے ہیں اسی طرح جیو!" پھر ابا سیسوس نے دوبارہ کہا، "مجھے مزید واضح طور پر بتائیں، میں آپ کو کیسے دیکھوں؟ کیا ہر آدمی اپنے اندر کوئی راز چھپاتا ہے؟ " اور ابا نے کہا، "دیکھ، میں تم سے بات کر رہا ہوں: میں اپنے آپ کو خدا کی تمام مخلوقات میں بدترین سمجھتا ہوں۔" یا اپنے شاگرد پال کو اس طرح سکھایا، "اگر آپ بری گفتگو سے بھاگ جائیں تو آپ آسانی سے ہر گناہ سے بھاگ جائیں گے۔ کیونکہ ہر دوسرا گناہ اس برائی سے نکلتا ہے۔ بری گفتگو انسان کی روح کے لیے موت ہے ؛ یہ اس کے دل کے ہر نیک عمل کو دم دے دیتی ہے۔ میں ایک اور بات کہوں گا، اور اسے کافی ہونے دوں گا: تمام فضول خیالات کو دور کرو ؛ ناجائز خواہشات کو دور کرو ؛ اپنے آپ کو مادی پریشانیوں سے دور کرو، اور تم بے معنی حاصل کرو گے، میرے بیٹے۔ " دیگر ذرائع لوزیک ہسٹری لوزیک ہسٹری میں پلاڈیئس (ہیلینوپولیس کے بشپ، 360 عیسوی میں پیدا ہوئے) کے مطابق: "اب ماؤنٹ نائٹریہ میں ایک شخص تھا جس کا نام اور تھا، جس کے بارے میں مرد، خاص طور پر تمام بھائی چارے، اس کی بہت سی کامیابیوں کی گواہی دیتے ہیں، اور یہ بھی کہ حیرت انگیز اور بہترین عورت میلانیا، مسیح کی لونڈی، جو مجھ سے پہلے اس پہاڑ پر گئی تھی۔ جہاں تک میرا تعلق ہے، میں اس شخص سے کبھی واقف نہیں ہوا۔ اور اس کی تاریخ میں وہ ایک بات کہتے ہیں: "اس نے اپنی زندگی میں کبھی جھوٹ نہیں بولا، اور نہ ہی اس نے کبھی قسم کھائی۔ اس نے کبھی لعنت نہیں کی، اور جو بالکل ضروری تھا اس سے آگے وہ کبھی بالکل نہیں بولا۔" مصر کے راہبوں کی تاریخ باب 3 مصر کے راہبوں کی تاریخ بذریعہ جیروم اور کے دورے کی بات کرتا ہے۔ منتخب اقتباسات اس طرح ہیں: "اور اس مبارک آدمی نے بہت طویل عرصے تک صحرا میں ایک دور دراز جگہ پر انتہائی کفایت شعاری کی زندگی گزاری تھی، لیکن بعد میں اس نے شینا کے قریب صحرا میں کچھ خانقاہوں کو لیا، اور ایک بھائی چارے کو اکٹھا کیا، اور اس نے اس جگہ پر اتنے جنگلی درخت لگائے کہ انہوں نے بیابان میں ایک گھنے لکڑی کی تشکیل کی۔" "اور جب خدا کے آدمی نے ہمیں دیکھا تو اس نے ہم میں خوشی منائی، اور ہمیں سلام کیا، اور فورا ہی دعا کی، اور اپنے ہاتھوں سے ہمارے پاؤں دھوئے، اور ہمیں سکھانے لگا، کیونکہ وہ صحیفوں سے بہت اچھی طرح واقف تھا، یہاں تک کہ ایک ایسے شخص کی طرح جس نے خدا سے تحفہ حاصل کیا تھا، اور اس نے ہمیں صحیفوں کے بہت سے ابواب سمجھائے، اور ہمیں قدامت پسند ایمان پہنچایا۔ اس کے علاوہ، اس نے ہمیں دعا کرنے اور اسرار میں حصہ لینے کی تاکید کی۔" "اب یہ آدمی اپنی زندگی میں بہت سے باپ دادا سے زیادہ شاندار تھا۔" اوہریڈ کا پرولاگ سینٹ نیکولج ویلمیروویچ کا اوہریڈ کا پرولاگ (ایک مشرقی آرتھوڈوکس سنیکساریم) 7 اگست کو یا کی یاد دلاتا ہے اور اس میں 26 لائنوں کا "تعریف کا گیت" شامل ہے۔ ویٹا پیٹرم کے ویٹا پیٹرم چیپٹر II اور IX، جیروم کے اور کے بیان سے متعلق ہیں۔ جسمانی شکل روفینس جس نے اس سے ملاقات کی یا اسے اس طرح بیان کیا: "اس کی فرشتہ شکل تھی اور اس کی عمر تقریبا نوے سال تھی۔ اس کی داڑھی اس کے سینے سے نیچے بہہ رہی تھی، اور وہ سفید اور خوبصورت تھی، اور اس کا چہرہ اتنا شاندار تھا کہ جس نے اسے دیکھا وہ صرف اسے دیکھ کر ڈانٹ پڑے۔" ویٹا پیٹرم کہتا ہے، "وہ نوے سال کا تھا [جب ہم نے اسے دیکھا]، ایک بہت ہی مکمل اور شاندار چاندی کی داڑھی، ایک زندہ چہرہ اور ظاہری شکل کے ساتھ، جو محض انسانی فطرت سے بڑی چیز کی عکاسی کرتا ہے۔" باب IX میں یہ مزید کہا گیا ہے، "نوے سال کی عمر میں اس نے اپنی جسمانی طاقت میں سے کچھ نہیں کھویا تھا"۔ یہ بھی دیکھیں ڈیزرٹ فادرز نائٹریئن ڈیزرٹ اگاتھن (راہب) مصر کا یوپریپیئس انوب اینکورائٹ لاٹ (راہب) مشرقی عیسائی راہب مت سیسوز عظیم حوالہ جات چوتھی صدی کی پیدائش 390 اموات مصری عیسائی راہب رومی مصر کے سنت قبطی آرتھوڈوکس سنت صحرا باپ مشرقی آرتھوڈوکس سنت عیسائی سنیاس چوتھی صدی کے مصری لوگ