List of German utopian communities
جرمن یوٹوپین کمیونٹیز تاریخی جان بوجھ کر بنائی گئی کمیونٹیز ہیں جو 19 ویں صدی کے وسط سے 1930 کی دہائی تک مختلف سماجی تحریکوں کے تناظر میں تشکیل دی گئی تھیں۔ تخمینے بتاتے ہیں کہ 1918 اور 1933 کے درمیان تقریبا 100 کمیونٹیز بنائی گئیں، لیکن اعداد و شمار ناقابل اعتماد ہیں۔ اگرچہ کمیونٹیز نظریاتی طور پر متنوع تھیں، لیکن انہوں نے بڑے پیمانے پر جرمن معاشرے کے لیے رول ماڈل کے طور پر مشن کے مشترکہ احساس کا اشتراک کیا۔ پس منظر آبادکاری کی تحریک ایک جماعت تھی جو زراعت کے رومانوی نظریات سے متاثر تھی، جو قدیم زمانے سے مقبول تھے، جیسے کہ آرکیڈیا اور گارڈن آف ایڈن۔ یہ آبادی میں تیزی، شہر کاری اور اس کے نتیجے میں ہونے والی غربت کی وجہ سے ہونے والی زمینی اصلاحات سے بھی متاثر تھا۔ تکنیکی، طبی اور زرعی ترقی کی وجہ سے، 19 ویں صدی کے دوران یورپی براعظم کی آبادی تقریبا 200 ملین سے دوگنی ہو کر 400 ملین سے زیادہ ہو گئی۔ تقریبا 70 ملین افراد نے یورپ سے ہجرت کی، جن میں سے زیادہ تر امریکہ ہجرت کر گئے۔ دنیا بھر کے متعدد شہروں کی آبادی دس لاکھ سے زیادہ ہونے کے ساتھ، ان ممالک میں بھی شہری کاری ہوئی۔ یورپ میں زمینی اصلاحات کی تحریک 1830 کی دہائی میں شروع ہوئی۔ ڈیوڈ ریکارڈو کے کرایہ کے قانون کی بنیاد پر، انگریزی چارٹسٹس نے استدلال کیا کہ نجی زمین کی ملکیت شہری غربت کی وجہ ہے۔ اس نظریہ کو مختلف بااثر سماجی ماہرین اقتصادیات جیسے کارل مارکس، فریڈرک اینگلز، کارل کاؤٹسکی اور ایڈورڈ برنسٹین کے ذریعے ڈھالا گیا تھا۔ اسے ہنری جارج نے اپنی 1879 کی کتاب پروگریس اینڈ پوورٹی میں مقبول کیا تھا۔ ان کے لیکچرز کی وجہ سے جان اسٹیورٹ مل کی لینڈ ٹینیور ریفارم ایسوسی ایشن کی تشکیل ہوئی جس نے زمین کو مکمل طور پر قومی بنانے کی دلیل دی۔ جرمنی میں زمینی اصلاحات کے ابتدائی حامی ہرمن گوسن تھے جنہوں نے اپنی 1854 کی کتاب ڈائی اینٹوکلنگ ڈیر گیسیٹز ڈیس مینشلیچن ورکیہرس اینڈ ڈیر ڈارس فلائیسینڈن ریجین فر مینشلیکس ہینڈلن لکھی تھی۔ آسٹریا کے تھیوڈور ہرٹزکا نے 1889 میں "خالی" نئی دنیا کی طرف ہجرت کو فروغ دیتے ہوئے یوٹوپین ناول فری لینڈ، عین سوزیلس زکنفٹس بلڈ شائع کیا۔ اس کی مخالفت میں، فرانز اوپن ہائیمر نے جرمنی میں تعاون پر مبنی بستیوں کے لیے بحث کرتے ہوئے، 1894 میں فری لینڈ ان ڈوئچ لینڈ شائع کیا۔ دونوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ سرمایہ داری پر قابو پانا سیاسی فتح کے ذریعے نہیں بلکہ تعاون پر مبنی معاشی تخریب کاری کے ذریعے ممکن ہے جس کے بارے میں ان کا دعوی ہے کہ یہ فطری طور پر سماجی انصاف کی طرف لے جائے گا۔ اگرچہ ہرٹزکا نے ان کے نظریات پر تنقید کی، لیکن فری لینڈ کو اوونزم اور فوریرزم کی روایت میں دیکھا جا سکتا ہے، اور مارکس اور اینگلز کی رائے کو متوازی بنایا جا سکتا ہے۔ انہوں نے صیہونیت کی بانی دستاویز، ڈیر جوڈنسٹاٹ کے مصنف تھیوڈور ہرزل کو بھی متاثر کیا، جو اوپن ہائیمر کو ان کے 1902 کے آلٹنیلینڈ میں براہ راست جواب کے طور پر شائع ہوا تھا۔ 1911 میں انہیں صیہونی کانگریس کی طرف سے مرہاویہ کی تخلیق کا کام سونپا گیا، جو بعد میں ایک کامیاب موشاو اور کببوٹز بن گیا۔ پروشیائی اور بعد میں جرمن حکومت نے بھی محدود کامیابی کے ساتھ سرکاری زمینی اصلاحات کے پروگرام تیار کیے۔ 1886 میں مغربی پروشیا اور پوسن میں پروشیائی تصفیہ کمیشن تشکیل دیا گیا تھا جو نسل پرستانہ عقائد سے متاثر تھا تاکہ سابقہ پولینڈ کے علاقوں کی جرمنائزیشن کو بڑھایا جا سکے۔ کمیشن نے جرمن ریخ میں داخلی نوآبادیات کے لیے انتظامی بنیادی ڈھانچے کی ترقی کی نگرانی کی جیسے کونسلنگ کے مراکز، پنشن بینک، کوآپریٹیو اور نجی آبادکاری کمپنیاں جیسے پومرشے اینسیڈلنگسجیسیلشافٹ (1903) اور اوسٹپریوشی لینڈجیسیلشافٹ (1905)۔ گھنے شہر کے مراکز مضافاتی علاقوں، الاٹمنٹ باغات اور باغات کے شہروں کے استعمال سے غیر متزلزل تھے۔ متعلقہ اشاعتیں 1908 میں شروع ہونے والے آرکائیو فر انیر کولونائزیشن میں جمع کی گئیں۔ جنگ سے واپس آنے والے فوجیوں کی رہائش کے خیالات کا آغاز پہلی جنگ عظیم کے آغاز میں ہوا۔ ریخسیڈلنگیسیٹز ("امپیریل سیٹلمنٹ ایکٹ") 1919 میں منظور کیا گیا تھا۔ پولینڈ سے آنے والے پناہ گزینوں کی آبادکاری کو تیز کرنے کے لیے 1923 میں فلچٹلنگسیڈلنگسگیسیٹز ("ریفیوجی سیٹلمنٹ ایکٹ") منظور کیا گیا، جس کے نتیجے میں تقریبا 2,500 پناہ گزینوں کی نقل مکانی ہوئی۔ اگرچہ بستیوں کو 1918 سے شہری غربت کو دور کرنے کے ذرائع کے طور پر زیر بحث لایا گیا تھا، لیکن نتائج "سنجیدہ" تھے۔ 1919 اور 1928 کے درمیان صرف 26,343 نئی بستیاں بنائی گئیں ؛ اور ان میں سے 21,602 پروشیا میں تھیں۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ 1,413,706 ہیکٹر (تقریبا 5,500 مربع میل) کے مطلوبہ رقبے (لینڈلیفرنگسول) کا صرف 25 فیصد حاصل کیا گیا تھا۔ 1931 میں 100,000 نئی بستیاں بنانے کے لیے تین نئے قوانین منظور کیے گئے۔ لیکن "سیٹلمنٹ بولشیوزم" کے الزامات کی وجہ سے مئی 1932 میں کابینہ کو ختم کر دیا گیا۔ ڈرنگ ناچ اوسٹن نازی جرمنی کا ایک بنیادی اصول بن گیا جس کا اظہار "خون اور مٹی" کے نعرے کے ذریعے کیا گیا اور اس عقیدے سے منسلک تھا کہ جرمن عوام مشرقی یورپ میں اپنے لیبنسروم کو وسعت دیں گے، اور جنرل پلان اوسٹ کے ذریعے مقامی سلاو اور بالٹک آبادی کو فتح اور بے گھر کریں گے۔ آبادکاری کی تحریک آرٹمین لیگ کے ذریعے سرکاری پالیسیوں کے ساتھ مل گئی۔ نقشہ فہرست کی درجہ بندی بستیوں کو زمروں میں صحیح طور پر تفویض کرنے پر کوئی واضح اتفاق رائے نہیں ہوا ہے۔ الریچ لنس تصفیے کی کوششوں کے میدان عمل کو سماجی اصلاحات کے دور اور لیبینس ریفارمشے (1900-1914/18)، فریڈیوچ-بنڈشے (1918-1923) اور بنڈش-جوجینڈبیویگٹے (1923-1933) مراحل میں الگ کرتا ہے۔ گستاو کپرز آبادیوں کو حیاتیاتی، عالمی نقطہ نظر، سیاسی، سماجی، جمالیاتی اور نظریاتی-تدریسی اصولوں کے لحاظ سے درجہ بندی کرتے ہیں۔ گستاو ہینیک انہیں والکیش سامراجی اور خالصتا مذہبی بستیوں میں الگ کرتا ہے۔ جارج بیکر مذہبی اور مذہبی اشتراکی (ہیبرٹشوف، بروڈرہوف، نیوسوننفیلڈ، ووگلہوف)، سام دشمن ولکیش (ڈونرشاگ)، کمیونسٹ (بارکنہوف) اور اینارکو سنڈیکلسٹ (فریے ایرڈے) کمیونوں کا نام لیتے ہیں۔ کرسٹوف کونٹی تمام بستیوں میں مذہبی روح کو دیکھتے ہیں اور انہیں مزید سیاسی بائیں، دائیں، عیسائی اور خواتین کی بستیوں میں درجہ بندی کرتے ہیں۔ کامیابی کی تشریح زیادہ تر اسکالرز اس بات پر متفق ہیں کہ معاشی مشکلات، زرعی تربیت کی کمی اور گروہوں کے درمیان نظریاتی جھگڑوں کی وجہ سے بستیاں قلیل مدتی تھیں۔ تاہم، بستیوں کی نظریاتی کامیابی متنازعہ رہی ہے۔ برنڈ ویڈیمیر-کولوی نے تشریح کی چار سطروں کو بیان کیا ہے جو تقریبا ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں اور تاریخی طور پر ایک دوسرے پر استوار ہوتے ہیں: 1960 کی دہائی کے بعد سے ابتدائی اسکالرشپ نے اصلاحاتی تحریکوں کو ersatz مذہب اور بورژوا متوسط طبقے کے معاوضے کے طور پر دیکھا، جو بڑھتے ہوئے سرمایہ دار اشرافیہ کے درمیان سیاسی اثر و رسوخ کھو رہا تھا اور ایک ابھرتے ہوئے محنت کش طبقے کے دباؤ میں تھا۔ آبادکاری، اس وقت، بڑے پیمانے پر صنعت کاری سے ذاتی اور انفرادی طور پر ایک رومانوی-یوٹوپین فرار تھا۔ اس کی بنیاد پر، 1970 اور 1980 کی دہائی کے محققین نے مبینہ طور پر نجی اصلاحاتی تحریکوں میں سماجی و سیاسی احتجاج کے پہلوؤں کو تیزی سے دیکھا۔ اس بورژوا مخالف بورژوا تضاد کا تب سے اسکالرشپ میں بڑے پیمانے پر جائزہ لیا گیا اور بعد میں اسے جدیدیت کے ایک لازمی کردار کے طور پر دیکھا گیا، کیونکہ "جدیدیت اپنے جوہر میں مسلسل اپنے مخالف میں کھڑی ہے"۔ آخر میں، عصری اسکالرز کی اکثریت اب اصلاحاتی تحریکوں کو جدیدیت سے فرار یا احتجاج کے طور پر نہیں، بلکہ اس کے پیش رو کے طور پر دیکھتی ہے۔ ویڈیمیر-کولوی بتاتے ہیں کہ یہ 19 ویں صدی کی اصلاحاتی تحریکوں میں شامل ان لوگوں کے خود ادراک کی بھی عکاسی کرتا ہے، جو خود کو "عقلی، جدید اور ترقی پسند" سمجھتے تھے۔ بارلوسیئس اور ویڈیمیر کولوی کی پیش کردہ ایک اور مضافاتی تشریح کے مطابق، اصلاحاتی تحریکوں نے ایک نئے ترقی پذیر متوسط طبقے کے اراکین کو سابق بورژوا طرز زندگی اور اقدار میں ضم ہونے اور جذب ہونے کا موقع فراہم کیا، جو 20 ویں صدی کے اوائل میں نیا مرکزی دھارا بن گیا۔ آئزن برگ نے ایسوسی ایشن فٹ بال کی تاریخ میں بھی اس کا مشاہدہ کیا۔ خاص طور پر 1998 کی ہینڈ بک کے بعد سے 19 ویں صدی کی جرمن اصلاحاتی تحریکوں کے تصفیے کے پہلو پر کوئی تازہ ترین جائزہ نہیں لیا گیا ہے۔ مزید برآں، "اس کے عالمی تناظر میں تاریخی رجحان کی تشریحات اب بھی غائب ہیں"۔ اثر 1960 کی دہائی میں، برلن میں کومون 1 سے شروع ہونے والی جان بوجھ کر کمیونٹیز کی بحالی ہوئی۔ بظاہر پچھلی تحریک سے بے خبر، محققین پھر تاریخی پیشروؤں میں دلچسپی لینے لگے۔ کمیونٹیز نظریاتی طور پر متنوع ہیں۔ اس طرح، 1990 کی دہائی میں، ماحولیاتی تباہی کے بڑے پیمانے پر خدشات کی وجہ سے آنے والی نئی صدی پائیداری میں دلچسپی کی ایک اور لہر لے کر آئی۔ جرمنی میں عصری بائیں سیاسی کمیونوں کا ایک نیٹ ورک ہے جسے "کوموجا" کہا جاتا ہے جس میں تقریبا 40 ممبر گروپس (مئی 2023) ہیں۔ اسی طرح، سیاسی حق پر عصری بستیاں ہیں، جن میں نامیاتی زراعت، قوم پرستی اور یوجینکس پر توجہ دی گئی ہے، جو اناستاسیانزم سے بھی متاثر ہیں۔ ایک انٹرویو میں، الزبتھ سیبرٹ نے اندازہ لگایا کہ میکلنبرگ-ورپومرن میں کم از کم ایسی 17 بستیاں ہیں۔ یہ بھی دیکھیں جان بوجھ کر کمیونٹیز کی فہرست § جرمنی فینیش یوٹوپین کمیونٹیز کی فہرست امریکی یوٹوپین کمیونٹیز کی فہرست گلوبل ایکوولیج نیٹ ورک انٹینشنل کمیونٹی جرمن یوتھ موومنٹ گارڈن سٹی موومنٹ لیبینس بیک ٹو دی لینڈ موومنٹ ٹالسٹویان موومنٹ جرمنی میں لینڈ ریفارم ایکوولیج ایگریرینزم ہوم اسٹیڈنگ حوالہ جات مزید پڑھنے سوسائٹی آف جرمنی جرمن یوٹوپین کمیونٹیز