Dice toll
ڈائس ٹول لیبزول (جرمن "باڈی ٹیکس") کا ایک علاقائی ضمیمہ تھا جس کے ساتھ یہودیوں کو علاقائی سرحدوں کے پار مفت راستہ خریدنا پڑتا تھا۔ یہ قرون وسطی سے 17 ویں صدی تک یورپ کے بعض علاقوں میں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا تھا۔ جب کہ لیبزول ایک مالیاتی ادائیگی تھی، ڈائس ٹول نسبتا بیکار تھا۔ پاسے کی ادائیگی کا مطالبہ اکثر کسٹم کی سرحدیں عبور کرنے والے یہودیوں سے کیا جاتا تھا، اور اس نے سرکاری کسٹم تجارت سے باہر بھی یہودی مخالف ہراساں کرنے کی ایک مقبول شکل کے طور پر کردار ادا کیا۔ مقام اور تاریخ نرد کی اصل معلوم نہیں ہے لیکن یہ فرض کیا جاتا ہے کہ یہ پہلی بار 13 ویں صدی کے آخر یا 14 ویں صدی کے آغاز میں نمودار ہوا تھا۔ سب سے قدیم تحریری ثبوت 1378 کے دستاویزات میں موجود ہیں، جب کئی جاگیرداروں (ناساؤ، ٹرائر، مینز) نے اپنے یہودی رعایا کے لیے پاسے کی ڈیوٹی معاف کر دی تھی۔ بعد کے سالوں میں عارضی چھوٹ اور خریدے گئے مراعات کے ثبوت موجود ہیں، لیکن اگرچہ یہ رواج 15 ویں صدی میں فیشن سے باہر ہو گیا، لیکن یہ 17 ویں صدی تک وقفے وقفے سے استعمال میں رہا، بعض اوقات اصل لیبزول کے خاتمے کے بعد بھی۔ متعدد ریکارڈ صدیوں سے اس یہودی مخالف رواج کی استقامت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ علاقائی طور پر، ورفیلزول کا سراغ مینز اور ٹرائر کے آرکڈیوسیس کے ساتھ ساتھ ہیس سے بھی لگایا جا سکتا ہے، اور یہ خاص طور پر اپر رائن کے علاقے، سوئٹزرلینڈ، لیختینسٹین اور یہاں تک کہ ٹائرول میں ریوٹے تک رائج تھا۔ نرد کی قیمت بہت کم تھی۔ یہ کسٹم حکام کے لیے ایک قسم کی ٹپ تھی، جسے اکثر عام لیبزول میں شامل کیا جاتا تھا، بعض اوقات اس کی جگہ بھی لے لی جاتی تھی۔ اس کی کم قیمت کی وجہ سے، پاسے کا محصول کسٹم کے مالک کے ساتھ طے نہیں کیا گیا تھا۔ لیبزول میں "اضافے" کا اصل کام، جس کے ساتھ کسٹم افسران پاسے کھیل کر اپنے انتظار کے اوقات کو کم کر سکتے تھے، شاید بعد میں خالص ہراساں کرنے یا "سزا" میں تبدیل ہو گیا، کیونکہ بعد کے سالوں میں یہودیوں کے ذریعہ اٹھائے جانے والے پاسے نہ صرف بیکار تھے، بلکہ کمتر مواد سے بھی بنے تھے، جیسے۔ کاغذ۔ چند دستاویزی معاملات میں، پاسے کے بجائے تاش کھیلنے کا مطالبہ کیا جاتا تھا۔ کولون کے مصنف ارنسٹ ویڈن نے 1867 میں پاسے کی ڈیوٹی کو "بہت سے پریشان کن اذیتوں میں سے ایک" اور "بے معنی تضحیک" کے طور پر بیان کیا جس کا شکار سفر کرنے والے یہودی ہوتے تھے۔ لیوی اکثر نام نہاد "ڈبل" پر مشتمل ہوتی تھی ؛ جس کا مطلب ہے تین پاسوں کا مجموعہ۔ سرکاری پاسے کی ڈیوٹی کے علاوہ، عوام کے ارکان، اکثر نشے میں نوجوان مرد، یہودی مسافروں یا راہگیروں کو ہراساں کرتے اور دھمکاتے، اور اپنے پاسے کے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کرتے۔ یہ کبھی کبھی تشدد کا باعث بنتا ہے۔ یہودی جسمانی یا قانونی طور پر اپنا دفاع کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، مجرموں کو ٹاور جرمانے کی سزا سنائے جانے کے ثبوت موجود ہیں۔ ہراساں کرنے کی ان شکلوں کو سب سے پہلے فرینکفرٹ کے میئر کی 1473 کی کتاب میں اور 1714 میں جوہان جیکب شڈٹ نے اپنے کام جوڈیشے مرکورڈیگکیٹین میں درج کیا تھا۔ تشریحات ڈائس ٹول کی ابتدا کے بارے میں کوئی قطعی ذرائع موجود نہیں ہیں۔ سب سے عام تشریح یہ ہے کہ پاسے کا ٹول پیشن آف کرائسٹ کی کہانی میں یہودی شرکت کے لیے "سزا کا عمل" تھا۔ مختلف دیگر یہودی مخالف اقدامات اس تشریح کی تائید کرتے ہیں۔ یہودیوں پر اکثر 30 نمبر (یہوداہ کی اجرت کے چاندی کے سکوں کی تعداد) پر مشتمل رقم پر ٹیکس لگایا جاتا تھا اور یہودیوں کے لیے سزاؤں میں اکثر سرخ گرم کیلیں شامل ہوتی تھیں (صلیب کے جعلی کیل بنانے میں یہودی شرکت کے بارے میں خرافات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے)۔ ڈائس ٹول کی تشریح مسیح کے لباس پر جوا کھیلنے کی سزا کے طور پر اس کے مطابق ہے۔ یہ میتھیو کی انجیل میں ایک اقتباس سے نکلتا ہے: "اور انہوں نے اسے صلیب پر چڑھایا، اور قرعہ ڈال کر اس کے کپڑے الگ کر دیے: تاکہ یہ پورا ہو سکے جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا تھا، انہوں نے میرے کپڑے اپنے درمیان تقسیم کر دیے، اور میری بنیان پر قرعہ ڈالا۔" - عصری عکاسی میں اکثر اس منظر کو صلیب کے دامن میں پاسے پھینکنے والی شخصیات کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ متبادل طور پر، نرد کی قیمت کو یہودی رسم و رواج کا مذاق اڑانے کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، جیسے کہ پوریم کے تہوار سے۔ گرڈ مینٹجن کے مطابق، مکعب نما یہودی ہنوکا ڈریڈلز کے ساتھ بھی ایسا ہی تعلق بنایا جا سکتا ہے، جس سے باہر کے لوگوں نے خصوصی اختیارات کو منسوب کیا ہو گا۔ دیگر دلائل کے علاوہ، مورخ اس نقطہ نظر کی تصدیق ان ذرائع سے کرتا ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ خاص طور پر سرخ حروف والے پاسے اکثر یہودیوں سے وصول کیے جاتے تھے۔ آخر میں، اس بات سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ پاسے کا کھیل، جو کہ یہودیوں میں بھی وسیع تھا اور چرچ کے نقطہ نظر سے "شیطان کے کام" نے پاسے کے ٹول کی ابتدا میں اہم کردار ادا کیا ہوگا۔ ایک دستکاری کے طور پر نرد بنانے کو یہودیوں اور یہودی حلقوں میں دستاویزی شکل دی گئی ہے-اور کنیت ورفیل (جرمن میں نرد کے لیے)، ورپل یا ورفیل یہودیوں اور عیسائیوں دونوں میں پایا جاتا ہے۔ حوالہ جات یورپ میں سام دشمنی