Agathon of Scetis
ابا اگاتھن ایک مصری آرتھوڈوکس عیسائی راہب اور سنت تھے جو چوتھی صدی کے آس پاس زیریں مصر کے شہر سکیٹس میں رہتے تھے اور اپنی شائستگی اور سمجھ بوجھ کے لیے جانے جاتے تھے۔ وہ ابّا لوٹ اور ابّا شاعر کے شاگرد اور قابل ذکر ڈیزرٹ فادرز امون، میکاریئس، جوزف اور پیٹر کے ہم عصر تھے۔ انہیں 2 مارچ کو آرتھوڈوکس چرچ میں ایک سنت کے طور پر تعظیم دی جاتی ہے۔ اگاتھن صحرا کے باپوں میں سے ایک تھے۔ لائف ابّا اگاتھن کو جب وہ جوان تھے تب ابّا شاعر نے تھیبید میں تربیت دی تھی۔ صحرا کے آباؤ اجداد کے اقوال کے مطابق، شاعر ان کا بہت احترام کرتے تھے، جو انہیں "ابا" (باپ) کہتے تھے حالانکہ اگاتھن ابھی چھوٹا تھا۔ وہ اپنی غیر معمولی نرمی کے لیے جانا جاتا تھا، اور خود کو تمام انسانوں میں سب سے زیادہ گنہگار سمجھتا تھا۔ وہ ابا لوٹ کا شاگرد تھا۔ ابا اگاتھن اسکٹیس میں سکندر اور زویلس کے ساتھ رہتے تھے، جو بعد میں آرسینیوس کے شاگرد بنے۔ وہ سکیٹس کی تباہی کے بعد منتقل ہو گیا اور اپنے شاگرد ابراہم کے ساتھ دریائے نیل کے قریب ٹرو (τρονη/τροία) کے قریب رہتا تھا۔ ابا اگاتھن کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ اکثر ویکر باسکٹ بنانے کے لیے اپنے چاقو کے سوا کچھ نہیں لے کر سفر کرتے تھے۔ انہوں نے بڑھاپے میں بھی دستی مشقت کے ذریعے اپنے لیے درکار ہر چیز فراہم کی۔ کہا جاتا ہے کہ ابا اپنے منہ میں ایک پتھر لے کر لگاتار تین سال تک زندہ رہے تاکہ وہ خود کو خاموشی اور تقریر سے پرہیز سیکھنے میں مدد کر سکیں۔ ان کی موت کے وقت، ابا اگاتھن آنکھیں کھول کر تین دن تک رہے۔ بھائیوں نے اس سے پوچھا کہ وہ کہاں ہے، اور اس نے جواب دیا کہ وہ خدا کی عدالت میں ہے۔ جب اس کے شاگردوں نے اس سے پوچھا کہ کیا وہ خوفزدہ ہے، تو اس نے کہا، "اس لمحے تک، میں نے خدا کے حکموں پر عمل کرنے کی پوری کوشش کی ہے ؛ لیکن میں ایک انسان ہوں ؛ مجھے کیسے پتہ چلے کہ میرے اعمال خدا کو پسند ہیں؟" جب انہوں نے اس سے مزید سوال کیا تو اس نے کہا: بے شک خدا کا فیصلہ انسان کا نہیں ہے۔ غزہ کے ڈورتھیوس نے دو بار اپنے راہبوں کو نصیحت کرتے ہوئے ابا اگاتھن کے آخری الفاظ کا حوالہ دیا۔ ابا اگاتھن کا انتقال 435 عیسوی میں ہوا۔ کہاوت "آپ کی زندگی کے تمام دن اس اجنبی کے ذہن کے فریم ورک کو برقرار رکھیں جو آپ کے پاس ان [بھائیوں] کے ساتھ شامل ہونے کے پہلے دن ہے، تاکہ ان سے زیادہ واقف نہ ہوں۔" ابا اگاتھن نے ایک بار ڈھیلی زبان کا موازنہ اس سے کیا، "ایک تیز، جلتی ہوئی ہوا، ہر بار جب یہ اٹھتی ہے تو سب کچھ اس کے سامنے بہہ جاتا ہے، اور یہ درختوں کے پھلوں کو تباہ کر دیتا ہے۔ کوئی بھی جذبہ بے قابو زبان سے بدتر نہیں ہے، کیونکہ وہ تمام جذبات کی ماں ہے۔ اس کے مطابق اچھے مزدور کو اس کا استعمال نہیں کرنا چاہیے، چاہے وہ سیل میں اکیلا ہی رہ رہا ہو۔ میں ایک بھائی کو جانتا ہوں جس نے ایک چھوٹا سا بستر استعمال کرتے ہوئے اپنے سیل میں کافی وقت گزارا جس نے کہا، 'مجھے اس چھوٹے سے بستر کو استعمال کیے بغیر اپنا سیل چھوڑ دینا چاہیے تھا اگر کسی نے مجھے نہیں بتایا ہوتا کہ یہ وہاں موجود ہے۔' یہ محنتی راہب ہے جو ایک جنگجو ہے۔ " "ایک راہب کو اس طرح زندگی گزارنی چاہیے کہ اس کے ضمیر کے لیے اس پر کسی چیز کا الزام لگانے کی کوئی وجہ نہ ہو۔" "جب تک وہ خدا کے حکموں پر عمل نہیں کرتا، انسان ترقی نہیں کر سکتا، یہاں تک کہ کسی ایک فضیلت میں بھی نہیں۔" "میں کبھی کسی کے خلاف شکایت کے ساتھ سونے نہیں گیا، اور جہاں تک میں کر سکتا تھا، میں نے کبھی کسی کو اپنے خلاف شکایت کے ساتھ سونے نہیں دیا۔" کسی نے ابا اگاتھن سے پوچھا، "کون سا بہتر ہے، جسمانی تپسیا یا اندرونی چوکسی؟" بوڑھے نے جواب دیا، "انسان درخت کی طرح ہے، جسمانی تپسیا پتیاں ہیں، اندرونی چوکسی پھل ہے۔ اس کے مطابق جو لکھا ہے، 'ہر وہ درخت جو اچھا پھل نہیں دیتا اسے کاٹ کر آگ میں ڈال دیا جائے گا' (میٹ. 3. 10) یہ واضح ہے کہ ہماری ساری دیکھ بھال پھل کی طرف ہونی چاہیے، یعنی روح کی حفاظت ؛ لیکن اس کے لیے پتوں کی حفاظت اور آرائش کی ضرورت ہے، جو کہ جسمانی تپسیا ہے۔ "میں سمجھتا ہوں کہ خدا سے دعا کرنے سے بڑی کوئی محنت نہیں ہے۔ کیونکہ جب بھی کوئی آدمی دعا کرنا چاہتا ہے، اس کے دشمن، شیطان، اسے روکنا چاہتے ہیں، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ اسے دعا سے موڑنے سے ہی وہ اس کے سفر میں رکاوٹ ڈال سکتے ہیں۔ انسان جو بھی اچھا کام کرے، اگر وہ اس میں ثابت قدم رہے گا تو اسے آرام ملے گا۔ لیکن نماز آخری سانس تک کی جنگ ہے۔ " "میں اپنے بھائی کی بھلائی کو قربانی مانتا ہوں۔" "" جو شخص غصے میں ہے، چاہے وہ مردوں کو زندہ کرے، وہ خدا کو قابل قبول نہیں ہے۔ " ایک بھائی نے ابا اگاتھن سے بدکاری کے بارے میں پوچھا۔ اس نے جواب دیا، "جا کر اپنی کمزوری کو خدا کے سامنے ڈال دو، تو آرام پائے گا۔" "اگر کوئی مجھے بہت خاص طور پر عزیز ہوتا، لیکن مجھے احساس ہوتا کہ وہ مجھے کچھ کم اچھا کرنے کی طرف لے جا رہا ہے، تو مجھے اسے مجھ سے الگ کر دینا چاہیے۔" "انسان کو ہر وقت خدا کے فیصلوں سے آگاہ رہنا چاہیے۔" "اگر میں کسی کوڑھی سے مل سکوں، اسے اپنا جسم دوں اور اسے لے چلوں، تو مجھے بہت خوش ہونا چاہیے۔ یہ واقعی ایک بہترین خیرات ہے۔ " "بڑی چوکسی کے بغیر انسان ایک بھی فضیلت میں ترقی نہیں کر سکتا۔" قابل ذکر کہانیاں ایک بار بعض راہب ابا اگاتھن کے پاس اس کی آزمائش کے لیے آئے، اس پر جھوٹا الزام لگاتے ہوئے کہ وہ ایک بدکاری کرنے والا، بکواس بولنے والا، ایک فخر مند آدمی اور ایک متقی ہے۔ اس نے ان کے تمام الزامات کو سچ تسلیم کیا سوائے ان کے اس دعوے کے کہ وہ ایک متقی تھا۔ اس کی عاجزی سے حیران ہو کر وہ خوش ہو کر چلے گئے۔ ابا اگاتھن نے ایک بار ایک بھائی راہب کو سڑک کے کنارے ایک پھینکا ہوا سبز مٹر لینے کی خواہش پر تنبیہ کی۔ اس نے اس راہب سے کہا کہ وہ کبھی بھی ایسی کوئی چیز نہ لے جو اس کی نہ ہو۔ اسی طرح ایک بار ایک بھائی اس کے پاس ایک درخت سے نائٹر کا ٹکڑا لے کر آیا جو اسے سڑک پر ملا تھا۔ ابا نے اسے تنبیہ بھی کی اور حکم دیا کہ جو کچھ اس نے لیا تھا اسے واپس کر دے۔ ابا اگاتھن نے اپنے شاگردوں کو حکم دیا کہ وہ اپنا مال بازار میں خریدار کی مانگی ہوئی پہلی قیمت پر بیچ دیں۔ اسی طرح، وہ گفت و شنید کرنے کے بجائے انہیں پیش کی گئی پہلی قیمت پر سامان خریدتے۔ ایک بار بازار جاتے ہوئے ابا اگاتھن کا سامنا ایک بیمار آدمی سے ہوا۔ وہ اسے ایک سیل میں لے گیا اور چار ماہ کے لیے اس کا کرایہ ادا کیا یہاں تک کہ بیمار آدمی ٹھیک ہو گیا۔ ایک اور بار ابا اگاتھن نے سڑک کے کنارے ایک مفلوج کو دیکھا۔ اس شخص نے بازار لے جانے کو کہا، اور بابا نے ایسا ہی کیا۔ اس شخص کی درخواست پر، ابا نے بازار میں اپنی فروخت سے حاصل ہونے والی تمام آمدنی کو اس شخص کے لیے ایسی اور ایسی چیزیں خریدنے کے لیے استعمال کیا۔ جب ان کا کام ختم ہوا تو وہ اسے واپس لے آیا جہاں اسے ملا جیسا کہ اس نے کہا تھا۔ اچانک، اس شخص نے ابا اگاتھن سے بات کرتے ہوئے اسے بتایا کہ اس میں الہی خوبیاں ہیں، اور غائب ہو گیا۔ افسوس، یہ مفلوج نہیں تھا، بلکہ فرشتہ تھا جو اسے آزمانے آیا تھا۔ دی پرولاگ آف اوہریڈ میں کہانی کا تعلق اس بات سے ہے کہ کس طرح ایک راہب نے ابا اگاتھن کو ایک چھوٹے سے چاقو کی تعریف کی جسے وہ برش کی لکڑی کاٹنے کے لیے استعمال کرتا تھا۔ تعریف سن کر ابا نے فورا راہب کو چاقو تحفے میں دے دیا۔ ٹروپیرین (ٹون 8) اگاتھن کے لیے وقف ایک ٹروپیرین (ٹون 8): آنسوؤں کے سیلاب سے آپ نے صحرا کو زرخیز بنا دیا، اور خدا کے لیے آپ کی خواہش نے کثرت سے پھل لائے۔ معجزات کی چمک سے آپ نے پوری کائنات کو روشن کیا! اے ہمارے مقدس باپ اگاتھن، ہماری روحوں کو بچانے کے لیے ہمارے خدا مسیح سے دعا کریں! آیت اگاتھن کے لیے وقف ایک آیت: خوشی اور دل کی سکون کے ساتھ، اگاتھن نے تنہائی میں ان کی موت کو یاد کیا۔ " یہ بھی دیکھیں صحرا کے باپ کے شاعر یا (راہب) مصر کے لوٹ (راہب) مصر کے انوب یوپریپیئس حوالہ جات چوتھی صدی کے عیسائی راہب مصری عیسائی راہب صحرا کے باپ