Yechezkel Taub (Yablon)
ربی یچیزکل ٹاوب (7 اکتوبر 1895-22 مئی 1986) یابلونر ریبی (یابلون، یا جبلونا، پولینڈ کے عظیم ربی) تھے۔ توب جنگ کے درمیانی سالوں میں یورپ سے اسرائیل ہجرت میں ایک حسیدی رہنما تھے، اور کفر حسیدم کے بانی تھے۔ وہ ایک ہم نام اور پہلے ربی یچیزکل ٹاوب، کزمیر کے گرینڈ ربی کی اولاد تھا۔ ہولوکاسٹ کے بعد اس نے اپنا ایمان کھو دیا، وہ ایک سیکولر لاس اینجلن مزدور اور تاجر بن گیا، جس کی اپنی ماضی کی شناخت چھپی ہوئی تھی۔ بعد میں وہ دیوالیہ ہو گئے، اور بڑی عمر میں اپنی کالج کی تعلیم کا آغاز کیا۔ بالآخر، وہ یہودیت میں واپس آیا، اسرائیل واپس چلا گیا، اور اپنی زندگی کے آخری چند سالوں میں ربی کے طور پر ایک معمولی کردار دوبارہ شروع کیا۔ 18 ویں صدی میں، اس مضمون کے موضوع کے پردادا یچیزکل ٹاوب نے کزمیر (کازیمیرز ڈولنی کا یدش نام) میں ایک حسیدی عدالت کی بنیاد رکھی۔ اس کی اولاد نے بہت سے شاخوں کے فرقے بنائے، جن میں میوزیکل موڈزٹزر گروپ بھی شامل ہے، جس کے ریبس کو ٹاوب بھی کہا جاتا ہے۔ پہلا یچیزکل ٹاوب کا بیٹا، ڈووڈ زوی ہرش ٹاوب، اپنی کزمیر شاخ شروع کرنے کے لیے نیشٹوٹ (نوے میاسٹو) چلا گیا۔ بدلے میں، اس کا بیٹا یوسف موشے ٹاوب جبلونا چلا گیا اور اس نے یبلونر خاندان کی بنیاد رکھی۔ جبلونا میں یوسف موشے کے بعد اس کا بیٹا یاکوف اقتدار میں آیا۔ یاکوو ٹاوب نے 1882 میں بیلا گرمن سے شادی کی۔ ان کی چار بیٹیاں تھیں، اس کے بعد ان کا اکلوتا بیٹا یچیزکل تھا۔ یچیزکل نیشٹوٹ میں اپنے پردادا کی نشست پر پیدا ہوئے تھے۔ یچیزکل ٹاوب نے 1915 میں اپنی بیوی پرل سے شادی کی۔ یاکوف ٹاوب کا 1920 میں انتقال ہو گیا، جس نے یابلونر چیسیڈس کو 24 سالہ یچیزکل کے ہاتھ میں چھوڑ دیا، جس نے اس کی کامیابی سے قیادت کی۔ فلسطین 1924 میں، توب مذہبی صیہونی تحریک، ہاپوئل ہمزرچی کے بانی ربی یشایا شاپیرا کے زیر اثر، ہووی صیون تحریک میں شامل ہو گیا۔ شاپیرا نے توب کو یقین دلایا کہ ایک پورے حسیدی فرقے کو فلسطین منتقل کیا جا سکتا ہے، اور اسرائیل کی سرزمین میں حسیدی ترقی اور ہجرت کے لیے ایک بنیاد فراہم کر سکتا ہے۔ توب نے ہر ایک کو مراحل میں منتقل کرنے کا منصوبہ بنایا، اپنے اور 90 خاندانوں کے ابتدائی گروپ (کچھ ذرائع سے چند سو خاندانوں کی نشاندہی ہوتی ہے) کے لیے رقم اکٹھا کرتے ہوئے ہجرت کرنے، زمین خریدنے اور زرعی انکلیو قائم کرنے کا منصوبہ بنایا۔ اس نے ربی اسرائیل ہوفسٹین کے ساتھ افواج میں شمولیت اختیار کی جو اسی طرح کی ہجرت کی قیادت کر رہے تھے۔ یہودی نیشنل فنڈ کی مدد سے، وہ جیزریل وادی میں زمین خریدتے ہیں، جس میں انہوں نے یورپ میں جمع کیے گئے فنڈز کا تقریبا 25 فیصد حصہ اپنی نئی ڈیری کے لیے ڈاؤن پیمنٹ کے طور پر استعمال کیا۔ اس نے کفر حسیدم کی بنیاد رکھی۔ تاہم، اگلے چند سالوں میں انہیں بہت سے مسائل کا سامنا کرنا پڑا: حسیدی آباد کاروں کو کھیت کا کوئی تجربہ نہیں تھا۔ بہت سے لوگ بوڑھی یا دودھ پلانے والی مائیں تھیں، اور کام کرنے سے قاصر تھے۔ اگرچہ عرب کرایہ دار کسانوں نے نقل مکانی کے پیسے قبول کر لیے تھے، بہت سے لوگوں نے غیر معمولی طور پر بھاری بارشوں کو منتقل کرنے سے انکار کر دیا اور سیلاب نے اس سال کھیتوں کو برباد کر دیا، اور اس کے نتیجے میں ملیریا پھیلانے والے مچھروں کے پھیلنے کی وجہ سے بہت سے آباد کار سانپ کے زہر سے مر گئے یا ملیریا بیدوئن نے مویشیوں کو مار ڈالا اور یورپ سے پینے کی فراہمی کے پیسے کو آلودہ کر دیا۔ نتیجہ فاقہ کشی کے دہانے پر ایک گاؤں تھا۔ توب نے یہودی قومی فنڈ کے ساتھ بات چیت کی۔ ان کے معاہدے میں زمین کو جے این ایف کے حوالے کرنے کا مطالبہ کیا گیا، گاؤں کو پہاڑی کی چوٹی سے، زراعت کی وادی کے قریب منتقل کیا جائے، فصلوں اور باغات کے لیے ڈیری فارمنگ کی جگہ، ہاپوئل ہمزرچی کے ماہر کسانوں کے لیے کمیونٹی میں شامل ہونے اور زمین کے داؤ دیے جائیں، اور کمیونٹی کے غیر پیداواری ممبروں کے لیے پولینڈ واپس جانے کا مطالبہ کیا گیا جب تک کہ انٹرپرائز ان کی مدد نہ کر سکے۔ بدلے میں، جے این ایف لوگوں کو برقرار رکھنے اور نئے کاروبار کو فروغ دینے کے لیے فنڈز فراہم کرتا ہے۔ 1938 تک، چیزیں بدلنا شروع ہو چکی تھیں، لیکن پھر بھی متزلزل تھیں۔ کچھ پولینڈ واپس جانا چاہتے تھے، لیکن ان کے پاس ٹکٹ خریدنے کے لیے پیسے نہیں تھے۔ اس کے ساتھ ہی، کچھ ابتدائی سرمایہ کار یا تو زمین چاہتے تھے جس کا ان سے وعدہ کیا گیا تھا، یا ان کے پیسے واپس کرنا چاہتے تھے۔ نہ ہی ممکن تھا، کیونکہ جے این ایف کو زمین دی گئی تھی، اور ابھی تک نئے انٹرپرائز سے رقم دستیاب نہیں تھی۔ سرمایہ کار اسے دھمکیاں دے رہے تھے۔ ٹاوب کو مزید فنڈز اکٹھا کرنے کے لیے امریکہ جانے پر مجبور کیا گیا۔ یونائیٹڈ سٹیٹس ٹاوب یابلونر حسیدم کے لیے فنڈ ریزر کے طور پر اور سرمایہ کاروں کو ادائیگی کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے امریکہ آیا تھا، لیکن کئی دھچکوں کے بعد اس کی زندگی بدل گئی۔ جب وہ امریکہ روانہ ہوئے تو انہوں نے اپنی بیوی کو واپس یورپ بھیج دیا۔ فنڈ اکٹھا کرنے اور جنگ کے سالوں میں ٹاوب کی بھتیجی کا نیویارک میں ایک گھر تھا، جہاں ٹاوب رہتا تھا۔ اس نے سفر کیا اور صیہونی دوستانہ آرتھوڈوکس برادریوں اور امریکہ میں فیڈریشن آف پولینڈ کے یہودیوں سے رقم اکٹھا کی۔ اس تنظیم نے کفر حسیدم کے اصرار پر 400 ایکڑ زمین خریدی، تاکہ یہودی پولینڈ سے فرار ہو کر فلسطین چلے جائیں۔ لیکن دو ماہ بعد نازیوں نے پولینڈ پر حملہ کر دیا۔ توب اس منصوبے کو عملی جامہ پہنانے کے لیے اسرائیل واپس نہیں جا سکے۔ نازیوں سے لڑنے میں مدد کے لیے کچھ بھی کرنے کے لیے بے چین، اس نے جنگ سے متعلق پروگراموں میں مزدور کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ ٹاب مغرب کی طرف چلا گیا اور اسے سان فرانسسکو اور لاس اینجلس کے شپ یارڈز میں کام مل گیا۔ اس وقت، اس نے اب بھی اپنا لقب یبلونر ربی برقرار رکھا اور تب بھی سبت کا مشاہدہ کرنے والا تھا۔ پولینڈ کے یہودی کے خاتمے کی نئی زندگی کی اطلاعات نے توب کو بے پناہ پریشانی کا باعث بنا۔ اس نے اپنے پولینڈ کے حلقوں کو ناکام بنا دیا تھا، اور بہت سے بزرگوں اور کمزور تارکین وطن کو پولینڈ واپس بھیج دیا تھا۔ اسے اس بات کا بھی یقین تھا کہ کفر حسیدم میں ان کے باقی رشتہ داروں نے اسے ان کی موت کا ذمہ دار ٹھہرایا، حالانکہ جیوش نیشنل فنڈ نے اسے ایسا کرنے پر مجبور کیا تھا۔ پریشان، اور یہ یقین کرتے ہوئے کہ اسے ربی کہنے کے لیے اس کے پاس کوئی حسیدم باقی نہیں بچا، اس نے نہ صرف لقب ترک کیا، بلکہ آرتھوڈوکس یہودی کے تمام جالوں کو بھی ترک کر دیا۔ تعمیر اور مسودہ تیار کرنے کی مہارت جو اس نے شپ یارڈز میں حاصل کی تھی وہ رئیل اسٹیٹ اور تعمیراتی کاروبار شروع کرنے کے لیے مفید تھی۔ اس کے کچھ تعمیراتی اور رئیل اسٹیٹ شراکت دار اس کی ماضی کی زندگی کے ساتھ ساتھ لاس اینجلس میں مقیم کچھ معمولی حسیدی شخصیات کے بارے میں جانتے تھے۔ انہوں نے اس کی رازداری کی حفاظت کی، خاص طور پر اس وقت بھی جب، ٹاوب/ناگیل کی موجودگی میں، ایک حسید نے یورپ میں یبلونر ریبے کے ساتھ اپنے تجربے کو یاد کیا۔ جب وہ تقریبا 70 سال کے تھے تو انہیں بڑے مالی نقصانات کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کی کاروباری سلطنت منہدم ہو گئی، اور اس کی پیش رفت پر پراپرٹی ٹیکس بھی ادا نہیں کیا، وہ بیمار ہو گیا اور ہسپتال میں داخل ہو گیا۔ ایک صحافی اور ٹاپ گن کے مصنف ایہود یونے، جو ایک سیکولر اسرائیلی رشتہ دار ہیں، کے بیمار دوروں کی وجہ سے کچھ خود جائزہ لینے کی وجہ سے انہوں نے کالج کی ڈگری حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1972 میں، دوبارہ ٹھیک ہونے پر، انہوں نے سان فرنینڈو ویلی اسٹیٹ کالج، جو اب کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی نارتھریج (سی ایس یو این) ہے، میں داخلہ لیا۔ انہوں نے عام کالج کے بچوں کے ساتھ ایک ہاسٹل میں رہنے والے سیپٹیوجینریئن کے طور پر کچھ عوامی بدنامی حاصل کی۔ انہوں نے 1975 میں نفسیات میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے 1978 میں ماسٹر کا مقالہ مکمل کیا، جو منشیات کے عادی افراد کی بازیابی کے بارے میں ان کی مشاورت کے بارے میں ایک کتاب ہے، جس کا نام پیراڈائز کوو-وہ کوکل کے گھونسلے سے بچ گئے۔ اپنی گریجویٹ ڈگری مکمل کرنے کے بعد واپس آنے پر، وہ ہچکچاتے ہوئے اسرائیل کا سفر کرنے پر راضی ہو گیا، اس خوف سے کہ ان کے ماضی سے واقف لوگ اس کا استقبال کریں گے۔ اس کے خاندان نے خاموشی سے اس کے مذہبی اور علمبردار پیروکاروں اور ان کے خاندانوں، حسیدی اور سیکولر دونوں، کے عظیم الشان دوبارہ اتحاد (اس کے علم کے بغیر) کا منصوبہ بنایا، اور اس کا استقبال کیا۔ انہوں نے مستقل طور پر واپس جانے پر رضامندی ظاہر کی، لیکن اپنے معاملات طے کرتے ہوئے 1981 تک باقاعدگی سے کفر حسیدم اور لاس اینجلس کے درمیان سفر کرتے رہے۔ اس نے یہودی مذہبی رسومات کو بھی دوبارہ شروع کیا جب اسے احساس ہوا کہ، کفر حسیدم کے قیام میں مشکلات کے باوجود، موشو نے اس کی برادری کے بہت سے افراد کو نازی ہولوکاسٹ سے بچانے میں مدد کی تھی۔ کفر حسیدم میں عظیم الشان ری یونین کے موقع پر کمیونٹی کے سامنے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ "میں نے اس حقیقت کے بارے میں کبھی نہیں سوچا کہ میں نے آپ کی جانیں بچائیں، صرف ان تمام زندگیوں کے بارے میں جو ضائع ہوئیں۔ میں نے کبھی اس بارے میں نہیں سوچا کہ میں نے آپ کو کیا دیا، صرف اس کے بارے میں جو میں نے آپ سے چھین لیا۔ لیکن اب یہ سب واضح ہو گیا ہے۔ "اپنی مستقل واپسی پر، انہوں نے یبلونر ریبے کے طور پر اپنا کردار دوبارہ شروع کیا، اپنی زندگی کے آخری چند سالوں تک اس عہدے پر خاموشی سے خدمات انجام دیں۔ حوالہ جات 1895 پیدائش 1986 اموات پولینڈ سے اسرائیل ہجرت کرنے والے 20 ویں صدی کے پولینڈ کے ربی پولینڈ کے صیہونی