Western Supremacy (book)
مغربی بالادستی: ایک خیال کی فتح؟ ترقیاتی مطالعات، بین الاقوامی تعلقات اور سماجیات کے بارے میں ایک کتاب ہے جو انعام یافتہ تیونس میں پیدا ہونے والے فرانسیسی مورخ، صحافی، محقق، اور حقوق نسواں کی مصنف سوفی بیسس نے لکھی ہے۔ اطالوی سیاسی فلسفے کی پروفیسر فلایویا مونسیری کے مطابق، سوفی بیسس سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح مغرب کے تصورات کو سامراجی معاشی مفادات اور آزاد تجارتی نظریے کے ظہور کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ مونسیری کا کہنا ہے کہ مغرب کے لیے جو چیز خاص ہے وہ محض ایک کامیاب تسلط کی حقیقت نہیں ہے، بلکہ یہ حقیقت ہے کہ 'مغرب کی قومیں صرف وہی ہیں جنہوں نے اسے جائز بنانے کے لیے ایک نظریاتی (فلسفیانہ، اخلاقی اور سائنسی) آلہ تیار کیا ہے'۔ بالادستی کا تصور دراصل مغربی تاریخ کے آخری 500 سالوں کی بنیاد رکھتا ہے اور یہ کہ یہ اب بھی ہے-مثال کے طور پر، انسانی حقوق اور جدیدیت جیسے بنیادی تصورات میں۔ مزید برآں، مغرب ابھی تک اپنی برتری پر یقین ترک کرنے کے قابل نہیں ہے، بڑھتی ہوئی مخالف علامات کے باوجود جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ یہ بہت سے دوسرے لوگوں کے درمیان زیادہ سے زیادہ ایک مخصوص تہذیب بنتا جا رہا ہے۔ لی مونڈے کی صحافی کیتھرین سائمن زور دے کر کہتی ہیں: "مغربی بالادستی، چاہے اس کی تنقید کتنی ہی بنیاد پرست کیوں نہ ہو، تاہم، یہ امریکہ مخالف بیان یا مغرب کی ایک اور مذمت نہیں ہے-جس میں نشاۃ ثانیہ یورپ میٹرکس تھا۔ یہ ایک تاریخ کی کتاب ہے، جو جنوب کے اشرافیہ اور معاشروں سے بغیر تسکین کے سوالات اور چیلنجز پوچھتی ہے۔ " خلاصہ اسٹینفورڈ یونیورسٹی کی کتاب کے جائزے کے مطابق، سوفی بیسس "دنیا کے ساتھ مغرب کے تعلقات کی کہانی بیان کرتی ہے جس پر اس کا غلبہ ہوا-امریکہ کی فتح سے، غلاموں کی تجارت اور افریقہ کے لیے ہنگامہ آرائی، سفید فام آدمی کا بوجھ، منشور کی تقدیر اور سائنسی نسل پرستی کی ترقی، نوآبادیات کو ختم کرنے، ترقی کے نظریے اور ساختی ایڈجسٹمنٹ تک۔ مغربی بالادستی نوآبادیاتی اور ترقی پسندانہ فکر کی تاریخ کا تعارف ہے۔ عالمگیریت کے روشن خیال خیال سے شروع کرتے ہوئے اس سے پتہ چلتا ہے کہ اس نے کس طرح مغرب کے تصور کو سہولت فراہم کی جس کی جڑیں یونانی وراثت میں ہیں جو منظم طریقے سے مصری یا عرب اثرات سے خالی ہیں۔ اگرچہ نسلوں کے درجہ بندی نے اب ترقی کے درجہ بندی کو راستہ دیا ہے، بیسس کا استدلال ہے کہ ترقی پسندی مغرب کی اس متضاد خواہش کا نیا اوتار ہے کہ وہ دنیا کو عالمگیریت کی طرف لے جائے اور اپنی بالادستی برقرار رکھے۔ مغربی ماڈل کی تقلید کرنے کی کوششوں کے جنوب کے لیے تباہ کن نتائج برآمد ہوئے ہیں۔ انسانی حقوق، جمہوریت اور انصاف، کم از کم نظریاتی طور پر، پوری دنیا میں قبول کیے گئے ہیں۔ پھر بھی جو لوگ اس عالمگیریت کو ایجاد کرنے پر فخر کرتے ہیں وہ اب بھی اس کے مواد کی وضاحت کے لیے کچھ مراعات یافتہ حق کا دعوی کرتے ہیں۔ بیسسی نے اس منافقت کو اجاگر کیا جس کے ساتھ شمالی کوریا ان معیارات کو لاگو کرتا ہے: ایک معیار چین کے لیے، جس کی بڑی ممکنہ مارکیٹ ہے، دوسرا معمولی افریقی ریاستوں کے لیے، ایک تہران میں خواتین پر مسلمانوں کے ظلم و ستم کے لیے، دوسرا ریاض میں۔ دوسرے لفظوں میں، انسانی حقوق اب بھی مکمل طور پر معاشی مفاد کے ماتحت ہیں۔ " دوسروں کی ترقی اس شرط پر برداشت کی جاتی ہے کہ یہ مغرب کے مفادات میں مداخلت نہ کرے۔ بیسس مغرب کی اپنی شبیہہ میں دنیا کو دوبارہ بنانے کی تاریخی طور پر بے مثال کوشش پر ترقی پذیر ممالک کے اندر ردعمل کو تلاش کرکے اختتام پذیر ہوتا ہے۔ مصنف کے مطابق، مغرب کی تکثیریت اور کثیر الجہتی کو اپنانے میں ناکامی اس کی طاقت اور جائز وجود اور جائز مقام کو کمزور کرتی ہے جو دنیا میں غیر مغربی لوگوں کے پاس ہے۔ بیسس نے یہ دل دہلا دینے والا سوال پوچھ کر اختتام کیا کہ ہم اجتماعی طور پر مغرب کے یکطرفہ تسلط سے خیالات اور ایک ایسی گفتگو کی طرف کیسے بڑھ سکتے ہیں جس میں انسانیت کے تمام ارکان خود کو پہچان سکتے ہیں اور اس کی تعمیر میں حصہ لے سکتے ہیں۔ ملیہا چشٹی کے مطابق، بیسسی اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ ترقیاتی نظریہ دنیا کو جدیدیت اور ترقی کی عالمگیریت اور ناگزیریت کو اپنانے کی ترغیب دیتا ہے-لیکن صرف اس شرط پر کہ ان کی ترقی اور جدیدیت مغرب کے مفادات میں مداخلت نہ کرے۔ مزید برآں، بیسس تسلیم کرتے ہیں کہ اگرچہ مغرب اس سمت کو تسلیم یا تسلیم نہیں کرنا چاہتا ہے، لیکن اسے لامحالہ، یا تو رضاکارانہ طور پر یا غیر ارادی طور پر، بالآخر دنیا میں خود کو حقیقت پسندانہ طور پر تلاش کرنے کے لیے دھکیل دیا جائے گا۔ فلپ ڈیوئیٹ کے مطابق، بیسس ایک ایسے جنوب کے ظہور کو دیکھتا ہے جو ایک اصل جدیدیت ایجاد کرنے کے قابل ہو، ایک عالمگیریت جو اب کوئی اگواڑا نہیں رہے گی، ایک "ترقی کا نمونہ" جو مغرب کے برانڈ سے مختلف ہے۔ مواد حصہ 1: ثقافت کی تشکیل مغرب پیدا ہوا ہے: ایک افسانے کی پیدائش-اپوکلیپس کے گھڑ سوار-افریقہ کا خون بہہ رہا ہے۔ روشن خیالی کی روشنی اور سایہ: امریکہ اور غلامی-محدود عالمگیریت-ہچکچاہٹ کا ایک لمحہ۔ سزا کی جڑیں: نسل کے لحاظ سے ثبوت۔-اور اس کے اطلاق-تہذیب کے نام پر-دنیا کو یورپی بنانا-ترقی کی حدود۔ خوفناک تبدیلیوں کے نیچے تسلسل: نصابی کتابوں کی دنیا-کمیونسٹ تضادات-نازی ازم کے ارد گرد-نوآبادیاتی ہنگامے-شکوک و شبہات کا دور-متبادل مسیحا؟ - ایک اقتصادی ماڈل 5. بیک لیش: ایک نئی گفتگو-افسانوں کی بحالی سے لے کر تاریخوں کی از سر نو تحریر تک-ایک دور کا خاتمہ؟ حصہ 2: دنیا کا راستہ 6۔ عظیم مابعد نوآبادیاتی وہم: 'ترقی کی دہائیاں'-ایک ہی ماڈل کی دو قسمیں-ریاست بطور تخفیف-جنوب میں مستفید۔ بالادستی کی نئی بنیاد: دولت کی مستقل مزاجی-قرض کی معیشت-قرض کا منافع-بحران اور ایڈجسٹمنٹ پروگرام-رکاوٹوں کی ٹیکنالوجیز۔ اقتدار کے استحقاق: لبرل ازم کا استعمال-آزاد تجارت کے بھرے ہوئے نرد-دوسروں کے مقابلے میں کچھ زیادہ مساوی-ایک بہت بڑا بل-امیگریشن، میموری اور یادداشت-دوسرے کے خلاف رکاوٹیں-پناہ کے حق کی بے راہ روی-سوال 9 میں ایک نمونہ۔ اختتام کا آغاز؟ : غلبہ زخمی-دشمنوں کا ایک گروہ-شمال میں پریشانیاں-برائی کا اوتار-ریاست کے لیے نوسٹالجیا-فاتح اور ہارنے والے حصہ 3: آئینے کے دونوں رخ 10۔ عالمگیریت کی نئی شکل: قانون کا جغرافیہ-انتخابی اخلاقیات-مداخلت کے منطق 11. ایک ہی اور دوسرے: دوسرے کا دوبارہ ظہور-اور دھمکیوں کی واپسی-نیا اہم دشمن-دوسرے کاسٹ آف کپڑوں میں-اس کے مختلف انحطاط میں ایک ہی-ایک اصطلاح کی قسمت-فرق کی تفویض۔ آئینے کے دوسری طرف: ماضی کا بدلہ-یادداشت کے فرقے-ہمہ طاقت کے حربے-شناخت کی آمریت-روایات کا استعمال-نئی جدیدیت کی طرف؟ نتیجہ۔ ثقافتی بالادستی ہیلینو سینٹرزم کثیر الثقافتی اورینٹلزم سفید بالادستی سفید قوم پرستی حوالہ جات مزید پڑھنے بیسس، سوفی (2003) دیکھیں۔ مغربی بالادستی: ایک خیال کی فتح؟ زیڈ بکس۔ ڈنبر-اورٹیز، روکسین (2015)۔ ریاستہائے متحدہ کی مقامی لوگوں کی تاریخ۔ بیکن پریس، بوسٹن۔ Lindqvist، Sven (1996)۔ تمام درندوں کو ختم کر دیں۔ نیو پریس، نیویارک۔ سید، ایڈورڈ (1978)۔ اورینٹلزم۔ پینتھیون کتابیں۔ وان ڈیر پیزل، کیز (2014)۔ مغربی بالادستی کا نظم و ضبط: خارجہ تعلقات اور سیاسی معیشت کے طریقے، جلد III، پلوٹو پریس، بیرونی روابط Amazon.com کے کتابی جائزے اور تفصیل بارنس اینڈ نوبل کے ادارتی جائزے اور جائزہ گڈریڈز کی کتاب کا جائزہ واٹر اسٹونز کتاب کا جائزہ مکمل متن archive.org سے پروجیکٹ میوز کتابوں سے موصول ہوا JF-جرنل آف دی ہسٹری آف آئیڈیاز VL-64 IS-4 SP-661 EP-668 PY-2003 PB-یونیورسٹی آف پنسلوانیا پریس SN-1086-3222 N1-جلد 64، نمبر 4، اکتوبر 2003 ER 2003 غیر افسانوی کتابیں سیاسی طاقت کے بارے میں سامراج نو لبرل ازم کتابیں