Abd al-Rahim ibn Ilyas
عبد الرہیم ابن الیاس ابن احمد ابن المہدی () فاطمہ خاندان کا ایک رکن تھا جسے 1013 میں خلیفہ الحکیم بن امر اللہ نے ظاہر وارث نامزد کیا تھا۔ جب الحکیم کو 1021 میں قتل کیا گیا تو اسے الحکیم کے بیٹے علی الزہیر کے حق میں الگ کر دیا گیا اور گرفتار کر کے قید کر دیا گیا۔ وہ قید میں مر گیا، سرکاری طور پر اپنے ہاتھوں سے، یا الزہیر کے تخت کے پیچھے کی حقیقی طاقت، شہزادی سیت الملک نے اسے قتل کر دیا۔ واضح وارث کے طور پر عمر کی نامزدگی ابن الیاس پہلے فاطمہ خلیفہ المہدی اللہ () کی اولاد تھے۔ ایک عیسائی عورت کا بیٹا، اس کی ابتدائی زندگی کے بارے میں اس وقت تک کچھ معلوم نہیں ہے جب تک کہ وہ 1013 میں تواریخ میں ظاہر نہیں ہوتا، جب حکمران خلیفہ الحکیم بن عمر اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اسے اپنا وارث نامزد کرنے کا انتخاب کیا۔ سرکاری عہدہ سے پہلے، الحکیم نے ابن الیاس کی حیثیت کو بلند کرنے کا خیال رکھا۔ جون 1013 میں، اس نے ابن الیاس کی دو بیٹیوں کی شادی پھانسی دیے گئے وزیر حسین ابن جوہر کی بیواؤں سے کر دی۔ اس کے فورا بعد، عید الاضحی کی تقریبات کے دوران، ابن الیاس نے خلیفہ کی جگہ لے لی، اور اسی سال ستمبر یا اکتوبر میں روایتی لقب کے ساتھ وارث کے طور پر باضابطہ اعلان کیا گیا۔ خلافت کے محلات کا ایک حصہ اس کے استعمال کے لیے تفویض کیا گیا تھا، اس کا نام سکے اور بینروں میں خلیفہ کے ساتھ شامل کیا گیا تھا، اور فاطمہ فوج نے اس سے وفاداری کا حلف لیا۔ اسے رسمی پیراسول () کے علاوہ تمام کالیپھال کا نشان دیا گیا تھا۔ اگلے مہینوں اور سالوں میں، ابن الیاس کا اکثر عوامی تقریبات میں اور درخواستوں کی سماعت میں الحکیم کی جگہ لینے کا ذکر کیا جاتا ہے۔ یہ تقرری فاطمہ روایت کے ساتھ ایک بڑا وقفہ تھی، جہاں سب سے بڑا زندہ بچ جانے والا بیٹا ہمیشہ نامزد وارث رہا تھا۔ یہاں تک کہ اس نے مذہبی تفریق کو بھڑکانے کی دھمکی دی، کیونکہ باپ بیٹے کی جانشینی اسماعیل عقیدے کا ایک بنیادی اصول تھا۔ درحقیقت، بعد کے سالوں میں اس طرح کی بے قاعدہ جانشینی اسماعیل برادری کے اتحاد میں بڑی دراڑوں کا ذمہ دار ہوگی: 1094 میں نظامی-مصطفی اختلاف، اور 1130 میں تائیبی-حافظ اختلاف۔ یہی وجہ ہے کہ خلیفہ اور اس کے نامزد وارث کے علاوہ فاطمہ خاندان کے مرد ارکان کو حکومتی امور سے سختی سے دور رکھا جاتا تھا۔ خاص طور پر ابن الیاس کا انتخاب ایک حیرت کی بات تھی، کیونکہ الحکیم کے دو بیٹے تھے-علی اور الحریث، جو 905 میں ایک دوسرے کے چند مہینوں کے اندر پیدا ہوئے تھے، اور خود ابن الیاس واضح طور پر زیادہ عمر کے تھے، اور ان کے اپنے بیٹے تھے، اور ممکنہ طور پر پوتے بھی تھے۔ مزید برآں، الحکیم نے واضح کیا کہ اگرچہ ابن الیاس ان کی موت کے بعد خلیفہ بن جائیں گے، لیکن اسماعیل عقیدے کے امام کا عہدہ ایک اور دور کے رشتہ دار، ابو ہاشم العباس کے پاس جائے گا، جو المہدی کا پڑپوتا ہے، اس طرح اس کے دفتر کے شہری اور روحانی پہلوؤں کو الگ کرتا ہے۔ اسماعیل کے وفاداروں کے لیے مؤخر الذکر زیادہ اہم تھا، لیکن واضح طور پر عبد الرہیم دونوں میں زیادہ پسندیدہ اور نمایاں تھا، جیسا کہ الحکیم کی موت کے بعد دونوں افراد کے ساتھ ہونے والے مختلف سلوک سے ظاہر ہوتا ہے۔ جانشینی کے انتظامات کا بڑے پیمانے پر اعلان کیا گیا تھا، لیکن جانشینی کی براہ راست لائن سے انحراف کی وجہ سے انہیں بڑے پیمانے پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا، اور الحکیم اور ان کی بہن سیت الملک کے درمیان دراڑ پیدا ہو گئی۔ یہ معلوم ہے کہ اگرقیہ کے زیرد وائسرائے، بادس ابن منصور () الحکیم کی طرف سے اپنے ہی بیٹوں کے جانشینی کے حقوق کو نظر انداز کرنے پر حیران تھے۔ ابن الیاس کو حماس ابن علی نے بھی مخالف سمجھا تھا، ایک اسماعیل مشنری جس نے الحکیم کی الوہیت اور دروز فرقے کے بانی کی وکالت کی تھی، کیونکہ خدا کا کوئی شریک یا جانشین نہیں ہو سکتا تھا۔ 1018/19 میں، ابن الیاس کو دمشق کا گورنر مقرر کیا گیا، جہاں وہ مقامی فاطمہ گیریژن، شہری ملیشیا ()، اور ایک قلیل مدتی متبادل، محمد ابن ابی طالب الجارار کے ساتھ ایک پیچیدہ طاقت کی جدوجہد میں مصروف رہا۔ الجرار کے قتل کے بعد ہی ابن الیاس دمشق واپس آکر اس کے گورنر کے طور پر خود کو قائم کرنے میں کامیاب ہوئے۔ زوال اور موت الحکیم 13 فروری 1021 کو اپنی عادت کی رات کی سواریوں میں سے ایک پر غائب ہو گیا-ممکنہ طور پر غیر متاثرہ محل کے دھڑوں کے ذریعہ قتل کیا گیا، جس میں بظاہر سیت الملک شامل تھا۔ خلیفہ کی گمشدگی کو چھ ہفتوں تک خفیہ رکھا گیا، جب کہ محل میں جانشینی کے لیے اقتدار کی جدوجہد جاری رہی۔ دمشق میں ابن الیاس بظاہر واقعات سے ناواقف تھے۔ اس کے باوجود، جب الحکیم کی طرف سے ایک پیغام اسے واپس قاہرہ بلایا گیا، تو اس نے اس کی اطاعت کرنے سے انکار کر دیا۔ اسی دوران، الحکیم کے بیٹے علی کی جانشینی کی سرپرستی کرنے والی سیت الملک نے جلد ہی نئی حکومت کے اصل سربراہ کی حیثیت سے اپنا عہدہ حاصل کر لیا، اور 26 مارچ کو عید الاضحی کے تہوار کے دوران الحکیم کی موت اور علی کی جانشینی کا اعلان کیا گیا، جس کا شاہی نام الزہیر لی الزاز دین اللہ () تھا۔ اسی دن ابن الیاس کو دمشق میں خصوصی طور پر بھیجی گئی فوج نے گرفتار کر لیا اور زنجیروں میں جکڑے ہوئے قاہرہ لے جایا گیا۔ وہاں انہیں کچھ دیر بعد اپنی موت تک کالیپھال محل میں نظر بند رکھا گیا۔ درباری اور مورخ القدی کے ذریعے جاری کردہ سرکاری بیان کے مطابق، اس نے اپنے پیٹ میں پھلوں کا چاقو پھینک کر خودکشی کی، لیکن جیسا کہ مورخ ہینز ہالم نوٹ کرتے ہیں، کسی نے بھی اس بیان پر یقین نہیں کیا۔ افواہوں نے اصرار کیا کہ اسے سیت الملک کے اشتعال پر قتل کیا گیا تھا-قاتل مبینہ طور پر سیاہ فام خواجہ سرا غلام میداد تھا، جو شہزادی کا قریبی ساتھی اور الزہیر کا استاد تھا-تاکہ الزہیر کے آخری ممکنہ حریف کو ہٹایا جا سکے۔ اس کے برعکس، ابو ہاشم العباس کو چند سال بعد امن سے مرنے کے بعد غیر واضح طور پر ریٹائر ہونے کی اجازت دی گئی۔ حوالہ جات 10 ویں صدی کی پیدائشوں 1020 کی دہائی میں اموات 11 ویں صدی کے لوگ فاطمہ خلافت فاطمہ خاندان کے وارثوں سے ظاہر ہے جنہوں نے کبھی بھی فاطمہ خلافت کے قیدیوں اور قیدیوں کو قبول نہیں کیا دمشق کے شاہی خاندان کے فاطمہ گورنروں کو قتل کر دیا جو جیل کی حراست میں مر گئے