Phoenician metal bowls
فونیقی دھات کے پیالے تقریبا 90 آرائشی پیالے ہیں جو 7 ویں-8 ویں صدی قبل مسیح میں کانسی، چاندی اور سونے (اکثر الیکٹرم کی شکل میں) سے بنائے گئے تھے، جو 19 ویں صدی کے وسط سے مشرقی بحیرہ روم اور عراق میں پائے جاتے ہیں۔ انہیں تاریخی طور پر فونیشینوں سے منسوب کیا گیا تھا، لیکن آج ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں لیونٹین لوگوں کے ایک وسیع تر گروہ نے بنایا تھا۔ بڑے پیمانے پر شائع ہونے والے پہلے پیالے آسٹن ہنری لیارڈ نے 1849 میں نیمرود کے اشورنسرپال دوم کے محل میں دریافت کیے تھے۔ ان پیالوں کی دریافت نے نہ صرف فونیشیائی دھات کے پیالوں کے معروف کارپس کا آغاز کیا، بلکہ نکولس ویلا کے مطابق: "مؤثر طریقے سے فونیشیائی فن کو ایک انداز کے طور پر جنم دیا، ایک ایسی تعریف جس سے فن کے مورخین اب بھی بڑی حد تک متفق ہیں"۔ وہ نمرود ہاتھی دانت کے ساتھ مل کر فونیشیائی فن کے مطالعہ میں بنیادی نوادرات ہیں، جو ایک ہی وقت میں دریافت ہوئے تھے لیکن چند سال بعد ان کی شناخت فونیشیائی کے طور پر ہوئی۔ تاہم، پیالے اور ہاتھی دانت دونوں ایک اہم چیلنج پیش کرتے ہیں کیونکہ فونیشیا یا دیگر بڑی کالونیوں (مثال کے طور پر ہاتھی دانت) میں-یا مساوی خصوصیات والے کسی دوسرے نوادرات-کی کوئی مثال نہیں ملی ہے۔ کارتھج، مالٹا، سسلی)۔ 1985 میں گلین مارکو نے پورے جسم کا تفصیل سے مطالعہ کیا تھا۔ ان پیالوں میں شکار، جنگ اور جانوروں کے مناظر ہیں جن پر اسوری اور مصری فن کا واضح اثر ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں ریپوس اور پیچھا کرنے کے ساتھ ساتھ ایمبوسنگ، دھات کاری کی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا ہے۔ نمرود کے پیالے دریافت اور شناخت اس قسم کے بڑے پیمانے پر شائع ہونے والے پہلے پیالے 1849 میں نیمرود میں آسٹن ہنری لیارڈ نے دریافت کیے تھے، جن میں سے کئی میں فونیقی حروف تہجی کے مختصر نوشتہ جات موجود تھے۔ لیارڈ نے انہیں مندرجہ ذیل طور پر بیان کیا، ہیرم اول کی بائبل کی کہانیوں کے حوالے سے ان کی شناخت فونیشین کے طور پر کی، جسے ایک ہنر مند کانسی کا کام کرنے والے کے طور پر بیان کیا گیا تھا، اور ہومر کے ایلیڈ کی کتاب 23 میں بیان کردہ سیڈونین چاندی کے اختلاط کا کٹورا: نیمروڈ کے کندہ شدہ اور کندہ شدہ برتن دھات کاری میں قدیم لوگوں کی طرف سے کی گئی پیشرفت کی بہت سی دلچسپ عکاسی کرتے ہیں۔ ڈیزائنوں کے مصری کردار، اور خاص طور پر اعداد و شمار کے لباس سے، کئی نمونوں میں، یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ ان میں سے کچھ اسوری نہیں تھے، بلکہ کسی غیر ملکی سے لائے گئے تھے۔ تاہم، جیسا کہ ہاتھی دانت میں ہے، کاریگری، مضامین اور علاج کا طریقہ مصری سے زیادہ اسوری ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ فنکار نے یا تو مصری نمونوں سے نقل کیا تھا، یا وہ مصر کے فنون اور ذائقہ کے زیر اثر کسی ملک کا باشندہ تھا۔ سیڈونین، اور فینسیائی ساحل کے دیگر باشندے، قدیم دنیا کے دھات کے سب سے مشہور کارکن تھے، اور دو عظیم قوموں کے درمیان ان کی درمیانی پوزیشن، جس کے ذریعے ان پر باری باری حملہ کیا گیا اور زیر کیا گیا، ان کے درمیان مخلوط فن کے وجود کی وجہ ہو سکتا ہے۔ ہومیرک نظموں میں ان کا ذکر اکثر ایسے کاریگروں کے طور پر کیا جاتا ہے جنہوں نے دھات کے کپ اور پیالے بنائے اور کندہ کیے، اور سلیمان نے اپنے مندر اور محلات کے لیے سونے اور کھجلی کے برتن بنانے کے لیے صور سے چالاک آدمیوں کی تلاش کی۔ لہذا، یہ ناممکن نہیں ہے کہ نمرود میں دریافت ہونے والے برتن فینسی فنکاروں کا کام تھے، جو صور سے واضح طور پر لائے گئے تھے، یا قیدیوں کے درمیان لے جایا گیا جب ان کے شہروں کو اسوریوں نے لے لیا تھا، جنہیں ہم بائبل کے بہت سے حصوں سے جانتے ہیں، ہمیشہ اسمتھ اور آرٹیزن کو محفوظ کیا، اور انہیں اپنے فوری تسلط میں رکھا۔ ہو سکتا ہے کہ وہ قربانی کے مقاصد کے لیے، شاہی ضیافتوں میں، یا جب بادشاہ کچھ مذہبی تقریبات انجام دیتا ہو، کیونکہ اس طرح کے مواقع پر بس ریلیف میں اس کی نمائندگی اکثر اس کے ہاتھ میں پیالہ یا پیالہ کے ساتھ کی جاتی ہے۔ یا ہو سکتا ہے کہ وہ کسی شامی قوم کی لوٹ کا حصہ بنے ہوں، جسے نینوہ کے مندر میں رکھا گیا ہو، کیونکہ مقدس مقام کی تباہی کے بعد یہودیوں کے مقدس برتن بابل کے مندر میں رکھے گئے تھے۔ درحقیقت یہ ناممکن نہیں ہے کہ ان میں سے کچھ کو درحقیقت یروشلم کے آس پاس کے شہروں سے خود سناخیرب، یا سامریہ سے شلمانیسر یا سارگون کے ذریعے لایا گیا ہو، جو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ نمرود کے محل میں آباد تھے، اور جن کے کئی آثار پہلے ہی کھنڈرات میں دریافت ہو چکے ہیں۔ نوشتہ جات کے ساتھ چار پیالے کارپس انسکرپشنم سیمیٹیکرم کے دوسرے حجم میں شائع ہوئے تھے: سی آئی ایس II 1.46 (برٹش میوزیم آئی ڈی: N.619)، سی آئی ایس II 1.47 (این 50)، سی آئی ایس II 1.48 (این 14)، سی آئی ایس II 1.49 (این 19)۔ قبرص کے پیالے تقریبا ایک ہی وقت میں، قبرص میں اسی نوعیت کے چاندی کے بارہ پیالے پائے گئے۔ دس پیالے گم ہو گئے تھے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی دھات کے لیے پگھلا دیا گیا تھا۔ باقی دو نوادرات کے ڈیلروں نے حاصل کیے تھے، اور بعد میں-الگ سے-لوور کو دے دیے گئے۔ لیارڈ نے اپنی کتابوں میں نمرد اور قبرص کے پیالوں کے درمیان تعلق کا دعوی کیا ہے۔ ایٹروسکن مقبرے جدید دور میں فونیشین کے پہلے پیالے 1836 میں روم سے تقریبا 50 کلومیٹر شمال میں کریوٹیری کے بینڈیٹیکیا نیکروپولس میں ریگولینی-گلاسی مقبرے میں دریافت ہوئے تھے، اور انہیں 1841 میں لوئیگی گریفی نے شائع کیا تھا۔ تاہم، نمرود میں لیارڈ کی 1849 کی دریافتوں کے وقت یہ بڑے پیمانے پر معلوم نہیں تھے، اور فونیقی پیالوں سے مخصوص تعلق صرف 1876 میں برنارڈینی مقبرے کی دریافت کے بعد بنایا گیا تھا۔ 1855 اور 1876 میں، روم سے تقریبا 30 کلومیٹر مشرق میں پیلسٹرینا (قدیم پرینسٹی) میں دو قدیم مقبرے دریافت ہوئے-باربرینی مقبرہ اور برنارڈینی مقبرہ۔ ان میں چاندی کے کئی پیالے تھے، جن میں سے ایک تفصیلی فونیقی نوشتہ کے ساتھ تھا جو چند سال بعد سی آئی ایس آئی 164 کے نام سے شائع ہوا تھا۔ برنارڈینی مقبرے کی دریافت کے بعد، ماہر آثار قدیمہ وولف گینگ ہیلبیگ نے ایک خط شائع کیا جو انہوں نے سارڈینین کے آثار قدیمہ اور سیاست دان جیوانی اسپانو کو لکھا تھا، جنہوں نے خود تقریبا 15 سال قبل پالی گیری سہ لسانی نوشتہ شائع کیا تھا۔ اس خط کا عنوان نوٹز آن فونیشین آرٹ تھا، اور اس میں فونیشین دھات کے تمام پیالوں کا تفصیلی سروے شامل تھا جو آج تک پائے گئے تھے۔ آج ایٹرسکن قبروں کے بہت سے پیالے ویٹیکن کے میوزیو گریگوریانو ایٹرسکو میں ہیں۔ گیلری نوٹ حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے (فاؤنڈیشن ہارٹ پور ایل ایٹیوڈ ڈی ایل اینٹیکوئٹی کلاسیکی میں ایک پیالے کے حوالے سے) ہسٹوائر ڈی ایل آرٹ ڈانس ایل اینٹیکوئٹی: ایجپٹ، اسوری، پرسی، آسی مائنیور، گریس، ایٹوری، روم، پیروٹ، جارجز ؛ چیپیز، چارلس ڈیر اورینٹ اور ڈائی فریگریچیش کنسٹ، پولسن، فریڈرک فونیشین دھاتی کام