The Golden-Haired Children
گولڈن ہیئرڈ چلڈرن ایک ترک پریوں کی کہانی ہے جسے لوک داستان نگار اگنک کونوس نے جمع کیا ہے۔ یہ کالونیٹڈ وائف کے تھیم سے متعلق ہے اور اسے آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں کہانی کی قسم اے ٹی یو 707، "دی تھری گولڈن چلڈرن" کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ ذرائع اس کہانی کا سب سے پہلے ہنگری میں ترجمہ کونوس نے از ارانیہجو گیئرمیک کے عنوان سے کیا تھا۔ بعد میں اس کا جرمن میں ترجمہ ڈائی گولڈ ہریجن کنڈر کے نام سے کیا گیا۔ خلاصہ ایک مملکت میں، بہت پہلے، ایک لکڑی کاٹنے والے کی تین بیٹیاں صبح سے رات تک سلائی اور سلائی کا کام کرتی ہیں، اپنا کام بازار میں بیچتی ہیں۔ تاہم، ایک دن شہر کی پادشا تین دن اور تین راتوں کے لیے رات کو موم بتیاں روشن کرنے پر پابندی لگا دیتی ہے۔ بہنیں، اپنی روزی کمانے کی کوشش میں، موم بتی کی روشنی سے اپنی سرگرمیاں جاری رکھتی ہیں اور اپنے گھر کو موٹے پردے سے ڈھانپ لیتی ہیں۔ تیسری رات، پادشا یہ چیک کرنے کا فیصلہ کرتا ہے کہ آیا اس کے لوگ پابندی کی پیروی کر رہے ہیں۔ وہ تین بہنوں کے گھر سے گزرتا ہے، جو آپس میں بات کر رہے ہوتے ہیں: سب سے بڑا شاہی باورچی سے شادی کر کے لذیذ پکوان کھانا چاہتا ہے، اور دعوی کرتا ہے کہ وہ پادشا کے لیے ایک بڑا قالین بنا سکتی ہے۔ درمیان والا شاہی الماری کا محافظ ہے تاکہ وہ عمدہ کپڑے پہن سکے اور دعوی کرتا ہے کہ وہ پادشا کے لیے ایک بڑا خیمہ بنا سکتی ہے، اور تیسری بہن خود پادشا کے لیے، کیونکہ وہ اس سے سنہری بالوں والے جڑواں بچے پیدا کرنے کا وعدہ کرتی ہے: سامنے نصف چاند کی علامت والا مرد، اور مندروں پر روشن ستارے والی خاتون۔ پادشا پہلی دو بہنوں کو اپنے غیر معمولی دعووں کو ثابت کرنے کے لیے لاتی ہے، ناکام ہو جاتی ہے، اور انہیں ان کے غریب گھر واپس بھیج دیا جاتا ہے۔ سب سے چھوٹی بہن اس سے شادی کرتی ہے۔ دونوں بہنیں محل کے دروازوں کے پاس رکتی ہیں اور اپنے بھتیجوں کی پیدائش میں مداخلت کرنے کے لیے ایک بوڑھی عورت ("شیطان کی اپنی بیٹی") کو رشوت دیتی ہیں۔ تیسری بہن اپنے حیرت انگیز بچوں کو فلکیاتی پیدائشی نشانات کے ساتھ جنم دیتی ہے، "جب وہ گزر چکے تھے تو اندھیرا روشنی میں بدل گیا تھا"۔ بوڑھی عورت بچوں کو چرا لیتی ہے، ان کی جگہ کتوں کو لے لیتی ہے اور جوڑے کو ندی میں پھینک دیتی ہے۔ وہ دوسرے علاقے میں بہہ جاتے ہیں۔ دریں اثنا، ایک بوڑھا آدمی اپنی بکری کے ساتھ چرتا ہے، جو بغیر دودھ کے واپس آتی ہے۔ آدمی اس بکری کو دیکھتا ہے اور اس کا پیچھا کرتا ہے، جو اسے جڑواں بچوں تک لے جاتا ہے۔ آدمی انہیں اپنی بیوی کے پاس لے جاتا ہے اور دونوں کو اپنے بچوں کے طور پر گود لے لیتا ہے۔ سال گزرتے جاتے ہیں اور بوڑھا جوڑا مر جاتا ہے۔ لڑکی اپنے دن گھر میں گزارتی ہے جبکہ اس کا بھائی شکار پر جاتا ہے۔ ایک دن، وہ لڑکا، جو اب ایک نوجوان ہے، شکار پر پادشا سے ملتا ہے۔ پادشا لڑکے کو اپنے بیٹے کے طور پر گلے لگانے کی غیر واضح خواہش محسوس کرتا ہے۔ وہ خواہش کے ساتھ بیمار ہو کر محل میں واپس آتا ہے، اور بوڑھی عورت اسے دیکھتی ہے۔ وہ بوڑھے جوڑے کے گھر جاتی ہے اور لڑکی سے بات کرتی ہے۔ بوڑھی عورت اسے قائل کرتی ہے کہ وہ اپنے بھائی کو پیرس کی ملکہ (دوسرے ترجموں میں ڈائی فیکونگین یا دی پری کوئین) کے باغ میں بھیجے اور ایک شاخ تلاش کرے۔ لڑکا جستجو پر جاتا ہے اور شیطان کی ماں سے ملتا ہے، جو اسے شاخ حاصل کرنے کا مشورہ دیتی ہے۔ وہ شاخ کو ڈھونڈتا ہے (چھوٹے پتوں والی ایک ٹہنی، ہر ایک چھوٹے پرندے کے ساتھ ایک گانا گاتے ہوئے نکلتی ہے) اور اسے گھر لے آتا ہے۔ لڑکے کی پہلی کامیابی دیکھ کر بوڑھی عورت واپس آتی ہے اور لڑکی کو ملکہ کے جادوئی آئینے کے بارے میں بتاتی ہے۔ اسے شیطان کی ماں دوبارہ مل جاتی ہے اور وہ اسے بتاتی ہے کہ محل میں کیسے داخل ہو کر آئینہ حاصل کیا جائے: اسے دو دروازے ملیں گے-بند دروازے کو کھولیں اور کھلے دروازے کو بند کریں۔ اسے ایک شیر اور ایک بھیڑ ملے گی-ان کے سامنے صحیح چارہ رکھیں۔ اسے دو بھٹیاں ملیں گی-جلتی ہوئی بھٹی کو باہر نکالیں اور بھٹی کو راکھ سے گرم کریں۔ لڑکا ہدایات پر عمل کرتا ہے، باغ سے گزرتا ہے اور محل میں داخل ہوتا ہے۔ وہ آئینے کو چوری کرتا ہے، اور ایک "طاقتور آواز" پیرس کی ملکہ کو خبردار کرتی ہے۔ ملکہ بھٹیوں، جانوروں اور دروازوں کو اس کے فرار میں رکاوٹ ڈالنے کا حکم دیتی ہے، لیکن چونکہ لڑکا ان پر مہربان رہا ہے، اس لیے چیزیں اور جانور اپنی مالکن کی نافرمانی کرتے ہیں۔ لڑکا آئینے کے ساتھ واپس آتا ہے۔ بوڑھی عورت شائستہ گھر میں واپس آتی ہے اور لڑکی سے کہتی ہے کہ وہ خود پیرس کی ملکہ کو اپنے پاس رکھے۔ بھائی شیطان کی ماں کے پاس واپس آتا ہے، جو اسے صحرا عبور کرنے کو کہتا ہے، ایک بڑی سائپرس لکڑی کے پاس سے گزرتا ہے جس میں ایک مقبرہ ہوتا ہے جس میں ناکام ہونے والوں کی خوف زدہ لاشیں ہوتی ہیں، اس کے محل میں جاتا ہے اور اپنے پھیپھڑوں کے اوپری حصے میں پیرس کی ملکہ کے لیے چیختا ہے۔ لڑکا اس کی ہدایات پر عمل کرتا ہے، لیکن پیرس کی ملکہ فاتح ہوتی ہے اور لڑکے کو اپنی جادوئی طاقتوں سے خوفزدہ کرتی ہے۔ تاہم، ملکہ لڑکے پر رحم کرتی ہے، ایک طشتری حاصل کرتی ہے، "ہیرے کے پانی" سے بھرتی ہے اور لڑکے پر چھڑکتی ہے، اور اسے زندہ کر دیتی ہے۔ لڑکا اسے بتاتا ہے کہ وہ اسے ڈھونڈنے آیا تھا، اور وہ "پیریس کے ملک" سے اس کے ساتھ واپس آنے پر رضامند ہو جاتی ہے۔ لڑکا اسے قبر میں خوف زدہ مردوں کو بحال کرنے پر بھی راضی کرتا ہے۔ اس کی واپسی کے بعد، لڑکا پیرس کی ملکہ سے شادی کرتا ہے۔ وہ اسے بتاتی ہے کہ وہ اس کے شکار پر پادشا کو تلاش کرے گا اور وہ لڑکے کو اپنے محل میں مدعو کرے گا، لیکن اسے اس دعوت کو مسترد کر دینا چاہیے۔ یہ اس طرح ہوتا ہے جس طرح وہ پیش گوئی کرتی ہے۔ اگلے دن، ملکہ اپنے سیاہ لالہ کو طلب کرتی ہے اور اسے حکم دیتی ہے کہ وہ اپنے والد کا گھوڑا لے کر اپنے انسانی شوہر کو دے، تاکہ وہ محل جا سکے اور اس بار پادشا کو مدعو کر سکے۔ دریں اثنا، پیرس کی ملکہ اپنی ساس کو اس کی ظالمانہ سزا (زمین میں آدھا دفن ہونے) سے بچاتی ہے اور گھر کو محل میں تبدیل کرنے کا حکم دیتی ہے۔ پادشا ان سے ملاقات کرتی ہے، بھائی اور بہن، پیرس کی ملکہ اور اس کی بیوی کو دیکھتی ہے، اور پوری سچائی کے بارے میں جانتی ہے۔ تجزیہ کہانی کے قسم کے لوک داستان نگاروں اور کہانی جمع کرنے والوں وولفرم ایبرہارڈ اور پرٹیو نیلی بوراتاو نے اپنے مشترکہ کام (ترکی لوک کہانیوں کا کیٹلاگ) میں 41 اقسام کو درج کیا، جسے ڈائی شین یا گیزل ("دی بیوٹیفل") کے بینر کے تحت گروپ کیا گیا، جس کی تعداد ٹائپین ترکشر ووکسمارچن (ٹی ٹی وی) میں 239 تھی۔ ترکی ٹائپ ٹی ٹی وی 239، بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں، کہانی کی قسم اے ٹی یو 707، "دی تھری گولڈن چلڈرن" سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس طرح، یہ کہانی ترک ذرائع میں "سب سے زیادہ عام لوک کہانیوں" میں سے ایک تھی۔ مزید مطالعے میں کہانی کے کم از کم 55 ورژن کی فہرست دی گئی ہے، جس میں دیگر دس ورژن جمع کیے گئے ہیں اور ترکی زبانی داستان کے اویسل واکر آرکائیو میں محفوظ کیے گئے ہیں۔ ترکی متغیرات کا ایک حصہ دو ہیروز کو دکھاتا ہے اور دلہن کی شکل کے لیے برادر کویسٹس کی پیروی کرتا ہے: آنٹیوں کا مددگار (ڈائن، نوکرانی، دائی، غلام) مشورہ دیتا ہے کہ اس کا بھائی ایک مشہور خوبصورتی والی عورت کو گھر لاتا ہے، جو کہانی کے آخر میں اس کی بیوی بن جاتی ہے اور اس کی مافوق الفطرت طاقتوں کی وجہ سے، بادشاہ کی نظر میں کسی بھی غلط کام سے اس کی ساس کو بری کر دیتا ہے۔ کچھ اقسام میں، کنواری (جس کا نام گلکن یا دلاریم سینگی ہے) بھائی کے ساتھ ہوتی ہے ؛ دوسروں میں، ایک مرد کردار جڑواں بچوں میں شامل ہو جاتا ہے اور پوری سچائی کو ظاہر کرتا ہے۔ کچھ ترک متغیرات میں، کردار کا نام دلالم-سینگی، دلور-سینگی، دلزار-سینگی، سینگز-بیٹی، سینگینار ہو سکتا ہے۔ اپنی شائع کردہ ایک کہانی کے حوالے سے، مشرقی ماہر اوٹو اسپائز نے وضاحت کی کہ لفظ چینگی کا مطلب ہے "خاتون رقاصہ"، اور دلال "بہادر، بہادر"۔ متغیرات سینگیڈیلور کہانی سینگیڈیلور میں، کہانی سلطان کی ملکہ کے جڑواں بچوں، ایک لڑکے اور ایک لڑکی کو جنم دینے سے شروع ہوتی ہے، جن کی جگہ کتے بنائے جاتے ہیں اور سلطان کے محل میں رہنے والی ایک اور عورت انہیں پانی میں پھینک دیتی ہے۔ سلطان کو اس کا شوہر گردن تک زمین میں دفن کرنے کی مذمت کرتا ہے، اور اس کے بچوں کو ایک غریب ملر بچاتا ہے۔ سولہ سال گزر جاتے ہیں، اور ملر کے مرنے کے بعد، جڑواں بچے، جو اب بے گھر ہیں، ادھر ادھر گھومتے ہیں، یہاں تک کہ بہن کو زمین پر کچھ پتھر مل جاتے ہیں اور وہ انہیں اٹھا لیتی ہے۔ وہ ایک زیور سے ملتے ہیں اور پناہ مانگتے ہیں۔ زیور انہیں گود لے لیتا ہے اور وہ پتھروں کے پیسوں کے ساتھ ساتھ رہتے ہیں۔ ایک دن، سلطان کی دوسری بیوی بھائی کو گلاب کی جھاڑی اور ایک آدمی کی نائٹنگیل کی تلاش میں بھیجتی ہے جو سینگیڈیلاور ہے، اور آخر کار خود اس آدمی کے لیے۔ تیسری بار جب بھائی سینگیڈیلاور کا دورہ کرتا ہے، تو وہ مخلوق کو مایوس کر دیتا ہے۔ بدلے میں، سینگیڈیلور، جو اب ایک عام آدمی ہے، بھائی کا شکریہ ادا کرتا ہے اور اسے سابق سلطان کی سنہری انگوٹھی دیتا ہے، اور اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ بادشاہ کو جڑواں بچوں کے ساتھ رات کے کھانے کے لیے مدعو کرے۔ یہ کہانی اصل میں جرمن اورینٹلسٹ نے ڈائی گولڈ ہریجن زولنگس کنڈر ("سنہری بالوں والے جڑواں بچے") کے عنوان سے جمع کی تھی۔ Tschan-Kushu، Tschor-Kushu لوک داستان نگار پرٹیو بوراتو کی اپنی ماں سے "چن-کشو، چور-کشو" ("Tschan-Kushu، Tschor-Kushu"، ترکی: Çan-Kushu، Çor-Kushu) کے عنوان سے جمع کی گئی ایک کہانی میں، پادشا رات کو موم بتیوں کے استعمال سے منع کرتا ہے۔ ایک گھر اب بھی ایسا کرتا ہے اور وہ تفتیش کرنے جاتا ہے: وہ تین بہنوں کو بات کرتے ہوئے دیکھتا ہے، دو سب سے بڑی شیخی مارتی ہیں کہ وہ ایک بڑا خیمہ اور کپڑا بنا سکتی ہیں، اور سب سے چھوٹی جڑواں بچے پیدا کرنے کا وعدہ کرتی ہے، لڑکے اور لڑکی، سنہری بال کے ساتھ۔ پادشا پہلے دو سے شادی کرتی ہے، جو اپنے فخر کو پورا کرنے میں ناکام رہتے ہیں، اور آخر میں سب سے چھوٹے سے۔ وہ اس کے جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، جن کی جگہ دائی لے لیتی ہے۔ انہیں ایک درویش ڈھونڈتا اور پالتا ہے۔ ایک دن، پادشا اس جوڑے کو پہاڑوں میں دیکھتا ہے اور سانس لیتا ہے کہ وہ اس کے بچے ہو سکتے ہیں۔ دائی اور بہنیں جڑواں بچوں کو "ایک ایسی چیز جو ناچتی اور کھیلتی ہے" کے بعد بھیج کر انہیں ختم کرنے کا ارادہ رکھتی ہیں۔ اسے دوسرے ملک جانا ہے، ایک محل کے قریب، چمیلی کی ٹہنی سے دروازہ کھٹکھٹانا ہے اور "چن-کشو" کا جواب دینا ہے، جبکہ دوسری طرف سے ایک آواز چیخ رہی ہے: "چور-کشو"۔ بھائی اس واپسی میں ناکام ہو جاتا ہے، اور اس کی بہن اسے بچانے آتی ہے: وہ چمیلی کی ٹہنی سے دروازہ کھٹکھٹاتی ہے۔ ایک راپ ظاہر ہوتا ہے ؛ وہ اسے ہتھیار ڈالنے کے لیے مارتی ہے اور اسے حکم دیتی ہے کہ وہ اپنے بھائی اور باقی سب کو مایوس کرے۔ "آراپ" جڑواں بچوں کے ساتھ ہوتا ہے اور وہی ہوتا ہے جو ان کے والد کو سازش کا انکشاف کرتا ہے، اور بعد میں اسے اپنی ذمہ داری سے فارغ کر دیا جاتا ہے۔ ترکولوجسٹ جارج جیکب کے ذریعے دلروکیش کے عنوان سے جمع کردہ ایک قسم میں، ایک بادشاہ رات کو موم بتی جلانے سے منع کرتا ہے۔ تاہم، تین غریب اسپنر بہنیں پابندی کی نافرمانی کرتی ہیں اور تین راتوں تک موم بتی کی روشنی میں کام کرتی رہتی ہیں۔ بادشاہ تفتیش کرنے کے لیے ان کے گھر جاتا ہے اور ان کی گفتگو سنتا ہے: بڑی بہن بہترین پکوان کھانے کے لیے بادشاہ کے باورچی سے شادی کرنا چاہتی ہے، درمیانی بہن بادشاہ کا لباس بنانے والا بہترین لباس پہننا چاہتی ہے، اور سب سے چھوٹی خود بادشاہ، کیونکہ وہ اس کے لیے بچے پیدا کرے گی جس کی مسکراہٹ سے گلاب پیدا ہوں گے اور جس کے آنسو موتیوں کو جنم دیں گے۔ بادشاہ بڑی بہنوں کی حسد کی وجہ سے سب سے چھوٹی سے شادی کرتا ہے، اور اس سے جڑواں بچے پیدا ہوتے ہیں، ایک لڑکا اور ایک لڑکی۔ بڑی بہن اور دایہ ان کی جگہ کتے پالتے ہیں اور انہیں پانی میں ڈال دیتے ہیں، لیکن انہیں بادشاہ کا باغبان بچا لیتا ہے۔ ان کی بقا کے بارے میں جان کر، دائی باغبان کی بیوی کو قائل کرتی ہے کہ وہ جڑواں بچوں کو جنگل کے غار میں چھوڑ دے۔ ایک ڈو جڑواں بچوں کو چوستا ہے اور وہ بڑے ہو جاتے ہیں۔ لڑکا اپنی بہن کے آنسوؤں سے پیدا ہونے والے موتیوں کو بیچ دیتا ہے۔ ایک دن، دائی غار میں جاتی ہے اور لڑکی کو دلروکیش ہانیم نامی ایک عورت کے تھیسل (جرمن: ڈسٹل) کے بارے میں بتاتی ہے، اس کا آئینہ جو پوری دنیا کی عکاسی کرتا ہے، اور آخر میں خود دلروکیش کے بارے میں۔ لڑکا اشیاء کو غار میں لاتا ہے اور پیری بادشاہ کی بیٹی دلروکیش سے شادی کرتا ہے۔ دلروکیش بادشاہ کے ساتھ ضیافت کے دوران سچائی کا انکشاف کرتا ہے۔ پدیشہ اور تین لڑکیاں ایک اور کہانی میں، جو ودین کی ترک آبادی سے "پدیشہ اور تین دیوشکی" ("پدیشہ اور تین لڑکیاں") کے عنوان سے جمع کی گئی ہے، ایک پدیشہ رات کو کوئی روشنی جلانے سے منع کرتی ہے۔ تین یتیم لڑکیاں پابندی کی نافرمانی کرتی ہیں، کیونکہ انہیں اپنی روزی کمانے کے لیے رات بھر کام کرنا پڑتا ہے۔ دریں اثنا، پادشا خود پادشا سے شادی کرنے کی ان کی خواہشات کے بارے میں ان کی گفتگو سن رہی ہے: بڑی بہن فوج اور لوگوں کے بیٹھنے کے لیے کافی بڑا قالین باندھنے کا وعدہ کرتی ہے، اور ابھی بھی جگہ باقی رہے گی ؛ بیچ میں وہ فوج اور لوگوں کو کھانا کھلانے کے لیے پلاوا کا ایک کڑھا تیار کر سکتی ہے، اور پھر بھی آدھا کڑھا باقی رہے گا ؛ اور سب سے چھوٹا جڑواں بچے پیدا کرنے کا وعدہ کرتا ہے، سامنے چاند والا لڑکا اور سورج والی لڑکی۔ پادشا پہلی بہن سے شادی کرتی ہے اور تین ماہ بعد اسے اپنے فخر کو پورا کرنے کا حکم دیتی ہے۔ وہ ناکام ہو جاتی ہے اور اسے ہنس کے گودام میں جلاوطن کر دیا جاتا ہے۔ وہ اگلی بہن سے شادی کرتا ہے اور مزید تین ماہ بعد اسے کھانا تیار کرنے کا حکم دیتا ہے۔ وہ بھی ناکام ہو جاتی ہے اور اپنی بہنوں کے ساتھ شامل ہو جاتی ہے۔ آخر کار، حکمران تیسری بہن سے شادی کرتا ہے اور وہ نو ماہ بعد جڑواں بچوں سے وعدے کرتی ہے۔ اپنے کیڈٹ کی قسمت کے بارے میں جان کر، بہنیں دائیوں کو رشوت دیتی ہیں تاکہ وہ بچوں کو کتے کے لیے تبدیل کر دیں اور انہیں سمندر میں پھینک دیں۔ یہ سوچ کر کہ اس کی بیوی نے اپنے بچوں کے بارے میں جھوٹ بولا، پادشا نے اسے ایک چوراہے پر دفن کرنے اور اس پر تھوکنے کا حکم دیا۔ دریں اثنا، جڑواں بچوں کو ایک درویش بچاتا ہے اور ان کی پرورش کرتا ہے۔ اپنی موت کے بستر پر درویش جڑواں مرد کو ایک جادوئی انگوٹھی، کوڑے، ٹوپی اور بھیڑ کی کھال دیتا ہے۔ اس کی موت کے بعد، جڑواں لڑکا ایک عرب نوکر کو طلب کرنے کے لیے انگوٹھی کا استعمال کرتا ہے، جو انہیں پادشا کے شہر لے جاتا ہے، جہاں وہ ایک مکان کرایہ پر لیتے ہیں۔ ان کی حسد کرنے والی آنٹیاں اس کے بارے میں جانتی ہیں اور دایہ سے ایک منصوبہ بنانے کے لیے کہتی ہیں۔ دائی جڑواں بچوں سے ملنے جاتی ہے اور ہر بار انہیں ایک خزانے کے بارے میں بتاتی ہے جس کی انہیں تلاش کرنی ہوتی ہے: ایک سفید پوپلر کا درخت جس کے پتے بجتے ہیں اور موسیقی بجاتے ہیں، ایک پرندہ جو چہچہاہٹ کرتا ہے، اور ان کا مالک، ایک عورت جس کا نام نیلنم ہے۔ نایلانم کو تلاش کرنے کی اس کی جستجو میں، نر جڑواں پرندوں کے گھونسلے میں مدد کرتا ہے، اور ان کے والد، پرندہ زمرانکا، اسے اس کے کچھ پنکھ دیتا ہے۔ جڑواں لڑکا نیلنم کے مینار تک پہنچتا ہے، اور وہ اسے لعنت کرتی ہے کہ جب بھی وہ اپنے مینار سے چیخیں تو اسے پتھر میں تبدیل کر دیا جائے۔ نر جڑواں اپنے آپ کو بحال کرنے کے لیے زمرانکا کے پنکھ کا استعمال کرتا ہے۔ شکست کھا کر نایلانم مرد جڑواں بچے کے ساتھ شامل ہو جاتا ہے اور وہ پادشا کے شہر کی طرف جاتے ہیں۔ نیلنم نوجوانوں کو شادی کی تیاری کرنے اور پادشا اور سب کو مدعو کرنے پر راضی کرتا ہے۔ رات کے کھانے کے دوران، نیلنم جڑواں بچوں کے غیر معمولی پیدائشی نشانات اپنے والد، پادشا کو دکھاتا ہے۔ دی سن گرل لوک داستان نگار کی طرف سے گنیس کزی ("دی سن گرل") کے عنوان سے جمع کی گئی ایک کہانی میں، ایک امیر آدمی کے دو بڑے بیٹے پہلے ہی شادی شدہ ہیں، پہلے وزیر کی بیٹی سے، دوسرے غریب لڑکی سے، لیکن سب سے چھوٹے نے اعلان کیا کہ وہ شادی نہیں کرنا چاہتا۔ ایک دن، وہ اپنے گھوڑے کو فوارے پر لے جاتا ہے، اور تین بہنوں کے درمیان ہونے والی گفتگو سنتا ہے: بڑے دونوں آرام دہ زندگی گزارنے کے لیے شادی کرنا چاہتے ہیں، جبکہ ان کے کیڈٹ کا کہنا ہے کہ ریشم کے بالوں اور موتیوں کے دانتوں والی لڑکے اور لڑکی کی ماں ہونا اسے خوش کرے گا۔ تیسرا بیٹا گھر واپس جاتا ہے اور کہتا ہے کہ اسے اپنی منگیتر ملی ہے: چرواہے کی تیسری بیٹی۔ ان کے دونوں گھرانے ان کی شادی پر رضامند ہیں، اور چرواہے کی بیٹی بتاتی ہے کہ وہ چاہتی ہے کہ اس کی بہنیں ان کے ساتھ رہیں۔ لڑکی کا شوہر اسے فاؤنٹین پر اس کے الفاظ کی یاد دلاتا ہے، اور توقع کرتا ہے کہ وہ اپنے وعدے کے مطابق بچوں کو جنم دے گی۔ نو ماہ بعد، وہ جڑواں بچوں، ایک لڑکے اور ایک لڑکی کو جنم دیتی ہے۔ تاہم، لڑکی کی بڑی بہنیں، اس کی خوشی سے حسد کرتے ہوئے، کتوں کے لیے بچوں کی جگہ لینے کے لیے دائی کو رشوت دیتی ہیں اور انہیں پانی میں ڈال دیتی ہیں۔ لڑکی کا شوہر بہنوں کے دھوکے سے دھوکہ کھا کر اپنی بیوی کو دھڑ تک کے چوراہے میں دفن کرنے اور لوگوں کے ذریعے اس پر تھوکنے کا حکم دیتا ہے۔ دریں اثنا، کچھ فاصلے پر، ایک چرواہا اپنی بھیڑوں کو چرا رہا ہے اور دیکھتا ہے کہ ان میں سے ایک نے اس کے گدھوں سے دودھ کھو دیا ہے، اور اگلے دن تفتیش کرتا ہے: اسی بھیڑ نے جڑواں بچوں کو دریا کے قریب پایا ہے اور انہیں چوس رہا ہے۔ چرواہا جڑواں بچوں کو اپنی بیوی کے ساتھ پالنے کے لیے لے جاتا ہے۔ برسوں بعد، جب جڑواں بچے بڑے ہوتے ہیں، تو وہ اپنے گود لینے والے والدین کا گھر چھوڑ کر دوسری جگہ اپنے لیے دوسرا گھر خریدنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ وہ ایک معمول میں بس جاتے ہیں: جڑواں مادہ گھر میں رہتی ہے جبکہ جڑواں مرد کھیل کا شکار کرتا ہے۔ ایک دن، وہ ایک چالاک ہرن کا شکار کرتا ہے اور ایک شکار کرنے والے ریٹینیو اور ان کے رہنما، اس کے والد کو ایک لاش دیتا ہے۔ وہ شخص گھر واپس جاتا ہے اور تبصرہ کرتا ہے کہ کس طرح اس نے ایک نوجوان کو ریشم کے بالوں اور موتیوں کے دانتوں کے ساتھ دیکھا، بہنوں کے خوف میں۔ جڑواں بچوں کی آنٹیاں جڑواں بچوں سے چھٹکارا پانے کے لیے ایک جادوگری کی خدمات حاصل کرتی ہیں: جب کہ جڑواں لڑکا دور ہوتا ہے، جادوگری جڑواں بچیوں سے ملنے جاتی ہے، اور پہلے کاف ڈاگ کے ایک درخت سے کاسٹر کے پتوں کے بارے میں بات کرتی ہے جو آلات کی طرح آوازیں پیدا کرتے ہیں۔ پھر ہندوستانی سرزمین میں سن گرل کے بارے میں۔ ایک جادوئی برف سفید گھوڑے کی مدد سے، وہ پتے حاصل کرتا ہے، اور ایک دیو ماں کی طرف سے خبردار کیا جاتا ہے کہ سن گرل کی زمین پتھروں سے بھری ہوئی ہے-وہ لوگ جنہوں نے اسے حاصل کرنے کی کوشش کی اور ناکام رہے۔ خطرے کے باوجود، نوجوان سپاہی آگے بڑھتے ہیں: اسے زمین پر ایک خندق کھودنی ہے، اسے پانی سے بھرنا ہے اور 39 کبوتروں کے آنے کا انتظار کرنا ہے جو کنواریاں بن جائیں گی، اور 40 واں کبوتر جو کہ سن گرل ہے ؛ اسے اس کے کپڑے چوری کرنے ہیں۔ دو بار ناکام ہوا، لیکن دیو ماں کے ذریعے بچایا گیا، وہ سن گرل کو حاصل کرتا ہے، اس کے متاثرین پر پتھر کی لعنت کو ختم کرتا ہے، اور لڑکی کو اپنے گھر لاتا ہے۔ تھوڑی دیر بعد اس کے شکاری والد دوبارہ اس نوجوان سے ملتے ہیں اور اسے کافی ہاؤس میں پینے کی دعوت دیتے ہیں۔ ملاقات کے بعد، سن گرل جڑواں بچوں کو مشورہ دیتی ہے کہ وہ چوراہے پر اپنی ماں سے ملیں، پیار کریں اور اس کا چہرہ دھوئیں، پھر جڑواں بچوں کے والد کے ساتھ رات کے کھانے پر، پوری سچائی کا انکشاف ہوتا ہے۔ شیمبر ہاس گوزل سیواس سے جمع کی گئی ایک کہانی میں جس کا عنوان شیمبر ہاس گوزل ہے، ایک شخص کی تین بیٹیاں ہیں۔ ایک دن، وہ پادشا سے شادی کرنے کے بارے میں آپس میں بات کرنے لگتے ہیں: بزرگ فخر کرتا ہے کہ وہ پوری فوج کے بیٹھنے کے لیے ایک قالین بنا سکتی ہے، اور آدھا اب بھی باقی رہ جائے گا ؛ بیچ میں وہ ایک خیمہ سلائی کر سکتی ہے جو پوری فوج کو رکھنے کے لیے کافی بڑا ہے اور ابھی بھی جگہ باقی ہوگی ؛ اور سب سے چھوٹا وعدہ کرتا ہے کہ وہ اس کے جڑواں بچے پیدا کرے گا، سنہری بالوں والا لڑکا اور چاندی کے بالوں والی لڑکی۔ پادشا، جو ان کی گفتگو سن رہا ہے، اگلے دن اپنے وزیر کو حکم دیتا ہے کہ وہ لڑکیوں کو بھیجے تاکہ وہ تینوں سے شادی کر سکے۔ وقت گزرتا جاتا ہے، اور پادشا دونوں بڑی بہنوں سے ان کے وعدوں کے بارے میں سوال کرتی ہے، جو یہ کہہ کر اپنا دفاع کرنے کی کوشش کرتی ہیں کہ کافی وقت گزر چکا ہے ؛ جبکہ سب سے چھوٹی اسے جڑواں بچوں کی پیدائش کے لیے نو ماہ انتظار کرنے کو کہتی ہے۔ اور ایسا ہوتا ہے: تیسری بہن سے ایک لڑکا اور ایک لڑکی پیدا ہوتے ہیں، جبکہ بزرگ اپنی قسمت کے بارے میں بہت فکر مند ہو جاتے ہیں اور جادوگری سے مشورہ کرتے ہیں۔ وہ ان سے کہتی ہے کہ وہ بچوں کو لے جائیں اور انہیں کتے کے لیے تبدیل کر دیں۔ تیسری بہنیں محل سے بنی ہیں۔ سال گزرتے جاتے ہیں، اور پادشا چہل قدمی کے دوران اتفاق سے جڑواں بچوں سے ملتی ہے اور اپنی شریک بیویوں کو اس کے بارے میں بتاتی ہے۔ وہ بوڑھی عورت کے پاس واپس آتے ہیں، جو بچوں کو لے جاتی ہے اور انہیں پہاڑوں کے اوپر ایک غار میں چھپا دیتی ہے، لیکن اس کے باوجود باپ اور بچوں کے درمیان اتفاق کا سامنا ہوتا ہے۔ بوڑھی عورت، بہنوں کی طرف سے ان سے چھٹکارا پانے کی تاکید کرتے ہوئے، جڑواں بچوں کی غار کی رہائش گاہ کا دورہ کرتی ہے اور جڑواں بچیوں کو عجائبات کے بارے میں بتاتی ہے: پہلے، سات سر والے دیو کی حفاظت میں ایک سیز کے بارے میں ؛ بعد میں، ایک جادوئی لڑکی کے بارے میں جس کا نام چیمبر ہاس گوزل ہے۔ وہ پہلے سیز حاصل کرتا ہے، پھر لڑکی کو تلاش کرنے کے لیے سواری کرتا ہے، اور سڑک پر ایک بوڑھے آدمی سے ملتا ہے، جو اسے خبردار کرتا ہے کہ بہت سے لوگ اس کی زمینوں پر گئے ہیں اور پتھر میں تبدیل ہو گئے ہیں، اور اسے بھی اسی قسمت کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے، نوجوان اس وقت تک آگے بڑھتا ہے جب تک کہ اسے پیلے رنگ کے پتھر کے ساتھ ایک طاس نہ مل جائے، پھر ہر بار اس کے جسم کا ایک حصہ پتھر بننے پر تین بار چیمبر ہاس گوزل کا نام پکارتا ہے۔ تیسری بار کے بعد، وہ جادو کی مزاحمت کرتا ہے اور چیمبر ہاس گوزل اس کا استقبال کرنے کے لیے چٹان سے باہر آتا ہے، اور اس کے ساتھ اپنی بہن کے غار میں واپس چلا جاتا ہے۔ کہانی کے آخر میں، پادشا غار میں جڑواں بچوں کا دورہ کرتی ہے، اور انہیں محل میں کھانے کے لیے مدعو کرتی ہے۔ ضیافت کے دوران، چیمبر ہاس گوزل ایک مردہ مرغے کو تھوڑا سا چاول کھلانے کی کوشش کرتا ہے، اور پادشا اس سے پوچھ گچھ کرتا ہے۔ وہ جواب دیتی ہے کہ مردہ مرغ کے لیے چاول کھانا عجیب ہے، اور اس لیے یہ ایک انسانی عورت ہے جو کتوں کو جنم دے رہی ہے۔ اس کے ساتھ، لڑکی بادشاہ کو بتاتی ہے کہ جڑواں بچے اس کے بچے ہیں۔ تین بہنیں اکوروا کی ایک ترک کہانی میں جس کا عنوان üç Bacı ("تین بہنیں") ہے، ایک پادشا تین بہنوں سے ان کے عظیم کارناموں کا وعدہ کرنے کے بعد شادی کرتی ہے، سب سے چھوٹی جڑواں بچوں کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے، ایک لڑکا اور ایک لڑکی جس کے بال آدھے سونے اور نصف چاندی کے ہیں۔ بڑی بہنیں زچگی کرنے میں ناکام رہتی ہیں، جبکہ سب سے چھوٹی اپنے بچوں کو جنم دیتی ہے، جو اس کی حسد کرنے والی بہنیں اس سے چھین لیتی ہیں اور کتے کے لیے تبدیل کر دیتی ہیں۔ یہ سوچ کر دھوکہ دیا گیا کہ اس کی تیسری بیوی اس سے جھوٹ بولتی ہے، وہ اسے حکم دیتا ہے کہ وہ اس کے ساتھ کتوں کے ساتھ ایک چوراہے پر رکھے، اور سب اس پر تھوکیں، حکم کی نافرمانی کرنے والوں کو جسمانی سزا کی سزا پر۔ بچے بچ جاتے ہیں اور ایک ساتھ بڑے ہوتے ہیں۔ ایک دن، بڑی بہنیں دیکھتی ہیں کہ ان کے بھتیجے زندہ ہیں اور ایک جادوگری کو ان کے گھر بھیج دیتی ہیں۔ جب لڑکا جڑواں دور ہوتا ہے تو جادوگری خاتون جڑواں سے ملنے جاتی ہے اور اسے نورسین ہانم نامی ایک پری لڑکی اور اس کے مال کے بارے میں بتاتی ہے: اس کی مچھلیاں، روشنی کا ایک ذریعہ، اس کا گیزل اور اس کا گرے ہاؤنڈ۔ مرد جڑواں لڑکی کی اشیاء کے پیچھے جاتا ہے اور آخر میں پری کے لیے، جس کے پاس خوف زدہ کرنے کی طاقت ہوتی ہے۔ نوجوان اپنی جستجو میں کامیاب ہو جاتا ہے اور سب کچھ اپنے گھر لے آتا ہے۔ نورسین حنیم مرد جڑواں سے شادی کرتا ہے اور پادشا پر سچائی ظاہر کرتا ہے۔ زلف ماوی ایک ترک کہانی جس کا عنوان زلف ماوی ہے، میں ایک سلطان کی تین بیٹیاں ہوتی ہیں، اور ان میں سے ہر ایک دوسرے سلطان کے بیٹوں سے شادی کرنا چاہتا ہے۔ بزرگ بڑے بیٹے سے شادی کرنا چاہتا ہے، اور فخر کرتا ہے کہ وہ لوگوں کے بیٹھنے کے لیے کافی بڑا قالین بنا سکتی ہے، اور وہاں جگہ باقی رہے گی۔ سلطان کا بڑا بیٹا یہ سن کر اسے اپنی بیوی کے لیے لے جاتا ہے۔ اس کے بعد، درمیانی بہن فخر کرتی ہے کہ وہ انڈے کے خولوں میں پورے لوگوں کے لیے کھانا پکا سکتی ہے، اور کھانا باقی رہ جائے گا۔ درمیانی بیٹا اسے سنتا ہے اور اسے اپنی بیوی کے طور پر لے لیتا ہے۔ آخر میں، سب سے چھوٹی بہن جڑواں بچے پیدا کرنے کا وعدہ کرتی ہے، ایک لڑکی جس کے چاندی کے بال اور موتیوں کے دانت ہیں، اور ایک لڑکا جس کے چاندی کے بال اور سونے کے دانت ہیں۔ سلطان کا سب سے چھوٹا بیٹا اس سے شادی کرتا ہے۔ تاہم، ازدواجی زندگی آسان نہیں ہے: دوسرے سلطان کے بڑے بیٹے اپنی اپنی بیویوں سے ان کے فخر کے بارے میں سوال کرتے ہیں، اور لڑکیاں اپنے شوہروں کے خدشات کو مسترد کرتی ہیں، جبکہ ان کا کیڈٹ ان کی حسد کے سبب اپنے وعدے کے مطابق جڑواں بچوں کو جنم دیتا ہے۔ وہ بچوں کو لے جانے اور انہیں بیابان میں چھوڑنے کے لیے ایک ڈائن کی خدمات حاصل کرتے ہیں، اور ان کی جگہ کتے پالتے ہیں۔ سلطان کا سب سے چھوٹا بیٹا دھوکے میں پڑ جاتا ہے اور اپنی بیوی کو چوراہے پر نکال دیتا ہے۔ دریں اثنا، بچوں کو ایک چرواہے کو ایک جھاڑی کے قریب اس وقت ملتا ہے جب وہ دیکھتا ہے کہ اس کے ایک بکری کے بچے سے اس کا دودھ نکل رہا ہے۔ چرواہا جڑواں بچوں کو لے جاتا ہے اور اپنی بیوی کے ساتھ ان کی پرورش کرتا ہے، اور جب بھی وہ انہیں دھوتے ہیں تو ان کا نہانے کا پانی سونے میں بدل جاتا ہے، جسے وہ بیچ دیتے ہیں۔ کافی امیر ہونے کے بعد، وہ پہاڑوں میں ایک گھر بناتے ہیں، اور جڑواں بچے معمول پر آ جاتے ہیں: خاتون جڑواں گھر میں رہتی ہے، جبکہ مرد جڑواں شکار پر جاتا ہے۔ تھوڑی دیر کے بعد، ان کی آنٹیوں کو احساس ہوتا ہے کہ جڑواں بچے زندہ ہیں، اور ان سے چھٹکارا پانے کے لیے ڈائن کو بھیج دیتی ہیں۔ ڈائن جڑواں خاتون سے ملنے جاتی ہے اور اسے زلفو ماوی کو تلاش کرنے پر راضی کرتی ہے جو سیز پر تار چلا سکتی ہے اور اسے خوش کر سکتی ہے۔ نر جڑواں گھوڑے پر سوار ہو کر زلفو ماوی کی طرف جاتا ہے اور تین بار ان کے باہر آنے کے لیے چیختا ہے، ہر بار جب اس کا جسم پتھر میں بدل جاتا ہے۔ تیسری بار، جادو ختم ہو جاتا ہے، اور نوجوان ایک طاس سے کچھ پانی لیتا ہے اور اسے پتھروں پر چھڑکتا ہے، جس سے زلفو ماوی کے پچھلے متاثرین کو رہا کیا جاتا ہے۔ زلف ماوی نوجوانوں کے ساتھ جڑواں بچوں کے گھر جاتا ہے، اور بعد میں جڑواں بچوں کے والد سلطان کے ساتھ ضیافت کے لیے ان کے ساتھ شامل ہوتا ہے۔ ضیافت کے دوران، زلفو ماوی ایک سنہری مرغ کو سنہری جو کھانے کا حکم دیتا ہے، اور کہتا ہے کہ یہ منظر اتنا ہی عجیب ہے جتنا کہ ایک انسانی عورت جانوروں کو جنم دیتی ہے۔ اویسل واکر آرکائیو سے ملاٹیا کی ایک خاتون ٹیلر سے 1990 میں جمع کی گئی ایک ترک کہانی میں، اور ترک زبانی داستان کے اویسل واکر آرکائیو میں دی ابیوزڈ ینگسٹ سسٹر کے عنوان سے محفوظ کی گئی، تین بہنیں پادشا سے شادی کرنا چاہتی ہیں: پہلا دعوی ہے کہ وہ پادشا اور اس کی فوج کے لیے بہت بڑا کھانا بنا سکتی ہے، دوسرا یہ کہ وہ پوری فوج کے لیے خیمہ سلائی کر سکتی ہے اور تیسرا یہ کہ وہ ایک لڑکے اور لڑکی کو جنم دے سکتی ہے، ان میں سے ایک سنہری بالوں والی اور دوسری چاندی کے بالوں والی ہے۔ بڑی بہنیں اپنے دعووں سے دستبردار ہو جاتی ہیں اور پیدائش سے پہلے اپنی سب سے چھوٹی بہن کی توہین کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔ لگاتار تین حمل میں تین بچوں، دو لڑکوں اور ایک لڑکی کو جنم دینے کے بعد، بہنیں ان کی جگہ ایک کتے اور دو بلی کے بچوں کو لے کر دریا میں پھینک دیتی ہیں۔ برسوں بعد، بہن بھائیوں کو ایک جادوئی درخت کے لیے بھیجا جاتا ہے جو بات کرتا ہے اور گاتا ہے اور اس کا تعلق ایک پریہ عورت سے ہے جس کا نام ہیلفیم-وہیلفم ہے، اور آخر میں خود پریہ عورت کے لیے۔ یوسل واکر آرکائیو کے ایک اور ترک ورژن میں، جو 1977 میں کارس صوبے سے ٹیلر گلسہ گولن سے جمع کیا گیا تھا اور جس کا عنوان دی پرسیکیوٹڈ وائف تھا، تیسری بہن سنہری بالوں اور موتیوں کے دانتوں والے جڑواں بچوں کو جنم دینے کا وعدہ کرتی ہے۔ جڑواں بچوں کی پرورش چند دیووں کے ذریعے کی جاتی ہے اور ان کے نام شاہ اسماعیل (لڑکا) اور مہربن (لڑکی) رکھے جاتے ہیں۔ آنٹی انہیں "سالے فرک"، ہنسنے والے گلاب (گلے کہکاہا) اور آخر میں ان کے مالک، گلزر حنیم نامی عورت کے لیے بھیجتی ہیں۔ دیگر کہانیاں فرانسیسی مشرقی ماہر البرٹ سوسن نے مارڈن شہر سے ایک ترک کہانی جمع کی۔ اس کہانی میں، بادشاہ رات کو آگ لگانے سے منع کرتا ہے، اور، اگلی شام، وہ اپنی سلطنت کی گلیوں میں پوشیدہ گھومتا ہے، یہاں تک کہ اسے فاصلے پر ایک روشن گھر نظر آتا ہے۔ بادشاہ کھڑکی سے جھانکتا ہے اور تین بہنوں کو بات کرتے ہوئے دیکھتا ہے: بڑی بہن پوری فوج کو ڈھکنے کے لیے کافی بڑا خیمہ بنانے کا وعدہ کرتی ہے، درمیانی بہنیں کہ وہ پوری فوج کے لیے کافی بڑا قالین سلائی کر سکتی ہے، اور سب سے چھوٹی وعدہ کرتی ہے کہ وہ سونے اور چاندی کے تالے والے لڑکے کو جنم دے گی۔ بادشاہ پہلی بہن سے شادی کرتا ہے اور اس سے خیمہ کے بارے میں پوچھتا ہے۔ وہ جواب دیتی ہے کہ خیمہ ہی آسمان ہے۔ اس کے بعد بادشاہ درمیانی بہن سے شادی کرتا ہے اور اس سے قالین کے بارے میں پوچھتا ہے۔ وہ جواب دیتی ہے کہ کارپر ہی زمین ہے۔ اس کے بعد بادشاہ تیسری بہن سے شادی کرتا ہے، جو اس بچے کو جنم دیتی ہے جس کا اس نے وعدہ کیا تھا۔ حسد کرنے والی بہن لڑکے کو لے جاتی ہے اور اسے ایک ڈبے میں سمندر میں پھینک دیتی ہے۔ اسے ایک ماہی گیر اور اس کی بیوی بچاتے ہیں ؛ جب بھی لڑکا نہاتا ہے تو نہانے کا پانی سونے میں بدل جاتا ہے۔ جوہانس آسٹرپ نے کونوس اور ولیم ریڈلوف دونوں کی شائع کردہ ایک کہانی کا خلاصہ پیش کیا، اور اس کا عنوان پیجلٹیکرمرسکن تھا۔ اس کہانی میں سلطان نے رات کو موم بتیاں جلانے پر پابندی لگا دی ہے۔ وہ وزیر کے ساتھ اس واحد گھر کو دیکھنے جاتا ہے جو اب بھی روشن ہے، اور تین بہنوں کے درمیان ہونے والی گفتگو سنتا ہے: سب سے چھوٹی کہتی ہے کہ وہ سلطان سے شادی کرنا چاہتی ہے اور اس کے جڑواں بچے پیدا کرنا چاہتی ہے، ایک لڑکا اور ایک لڑکی جس کے دانت موتیوں اور سنہری بالوں والے ہیں۔ برسوں بعد، ایک ڈائن لڑکے کو سلائی کی سوئی، جادوئی آئینے اور بلال نامی ایک پریوں والی عورت کی تلاش میں بھیجتی ہے۔ یہ بھی دیکھیں زرلک اور منگلیک فوٹ نوٹ حوالہ جات ترک پریوں کی کہانیاں پریوں کی کہانیوں میں خواتین کردار افسانوی اے ٹی یو 700-749 میں افسانوی جڑواں بچے