Crucifixion plaque
مصلوب تختیاں قرون وسطی کے چھوٹے ابتدائی مجسمے ہیں جن میں اب بھی زندہ لیکن مصلوب یسوع کا مرکزی پینل ہے جس کے گرد چار چھوٹے ذیلی پینل ہیں۔ پر مشتمل۔ نچلے کواڈرینٹس میں اسٹیفٹن اور لانگنس (لانس اور اسپنج بردار)، اور اس کے بازوؤں کے اوپر کواڈرینٹس میں دو گھومتے ہوئے حاضر فرشتے۔ قابل ذکر مثالیں کلاسیکی رومن (عام طور پر ہاتھی دانت کی) اور 8 ویں سے 12 ویں صدی کے وسط تک آئرش انسولر آرٹ میں پائی جاتی ہیں۔ آٹھ زندہ بچ جانے والی آئرش مثالیں ہیں، حالانکہ بہت سی مزید مثالیں پیش کی گئیں۔ ہر ایک کاسٹ کانسی یا تانبے کے مرکب کا ہے، اور ان کی آرائش اور مجسمہ سازی کی بنیاد پر، زیادہ تر 9 ویں اور 12 ویں صدی کے آخر کے درمیان کے ہیں۔ ایک کے علاوہ، وہ سب کھلے کام کے ہیں (یعنی اعداد و شمار سوراخوں، چھیدنے، یا دھات میں پھنسے ہوئے خلا سے بنائے گئے تھے)۔ یہ گروپ ایک جیسے سائز اور جغرافیائی پھیلاؤ کا اشتراک کرتا ہے، جس میں کاؤنٹی آفلی میں کلونمیکنوئس اور ٹائنان، کاؤنٹی ارماغ کے درمیان وسیع علاقے سے لے کر تلاش کے مقامات ہیں۔ تختیاں سبھی ایک ٹکڑے کے طور پر نکالی جاتی ہیں اور، 7 ویں صدی کے آخر یا 8 ویں صدی کے اوائل میں رننیگن مصلوب تختے کو چھوڑ کر، ایک متحد سرحد ہوتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شکل پہلے روشن کردہ انجیلوں کے اسی طرح کے ڈیزائنوں پر مبنی ہے، جن میں بک آف کیلز اور ساؤتھمپٹن سالٹر شامل ہیں۔ سرحدوں میں کیل یا ریویٹ پکڑنے کے لیے سوراخ ہوتے ہیں (جن میں سے کچھ زندہ رہتے ہیں)، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ کبھی بڑی لکڑی یا دھات کی کلیسائی اشیاء، شاید دھات کی کتابوں کے مزارات یا دیگر آثار، یا لکڑی کی قربان گاہیں یا صلیب سے منسلک تھے۔ اس فنکشن کو متعدد قریب عصری پتھر کی اونچی صلیبوں میں پائے جانے والے اسی طرح کے ڈیزائنوں کی حمایت حاصل ہے، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ وہ پتھر کی اونچی صلیبوں اور لکڑی کے جلوس کی صلیبوں کے درمیان ایک عبوری کام ہو سکتا ہے جیسے کہ ٹلی لوف میں پایا جاتا ہے۔ فارمیٹ یہ فارمیٹ ممکنہ طور پر ابتدائی روشن انجیلوں کے فولیوز سے متاثر ہے، اور یہ امکان ہے کہ کاریگروں کے پاس ان کی کاپیاں موجود تھیں۔ مثالوں میں بک آف کیلز کا فولیو 200 آر، ساؤتھمپٹن زبور سے f.38v، سینٹ گال کی آئرش انجیلوں اور ڈرہم انجیلوں کی چھوٹی تصویریں، اور سٹو مسال کے لیے c. 1026 کمڈاچ پر نیزہ بردار شامل ہیں۔ تختیاں عام طور پر کانسی یا تانبے کی مرکب دھات سے بنائی جاتی ہیں، جن میں رننیگن تختی گولڈنگ کے ثبوت دکھاتی ہے جو اب گم ہو چکی ہے۔ ایک بری طرح سے تباہ شدہ مثال کے علاوہ جو ٹھوس ہے، وہ سب اوپن ورک سے بنائے گئے ہیں۔ وہ سب یسوع کے مصلوب ہونے کے مرکزی پینل پر مشتمل ہیں، جس کے چاروں طرف چار بہت چھوٹی ذیلی شخصیات ہیں، جن کے نچلے دو اطراف کے پینل میں مسیح کے پیروں پر اسٹیفاتون (مصلوب ہونے پر سپنج اٹھانے والا) اور لانگنس (نیز اٹھانے والا) کی بائبل کی شخصیات دکھائی گئی ہیں، اور دو منڈلاتے ہوئے حاضر فرشتے جو مسیح کے سر کے دونوں طرف واقع ہیں۔ متعدد تختیاں، جن میں رننیگن اور کلون میکنوئس کی تختیاں بھی شامل ہیں، منحنی سیلٹک ڈیزائن پر مشتمل ہیں، جن میں سرپل اور انٹرلیس شامل ہیں۔ کلون میکنوئس تختی مسیح کے سر کے دونوں طرف دو چھوٹی صلیب پر مشتمل ہے۔ مسیح کی مرکزی شخصیت ہمیشہ فرشتوں اور سنتوں سے کہیں زیادہ بڑی ہوتی ہے۔ اسے عام طور پر داڑھی دی جاتی ہے اور آنکھیں کھلی دی جاتی ہیں، اور کلون میکنوئس تختی کے علاوہ، اس کے پاؤں ایک دوسرے سے مڑ جاتے ہیں۔ چھ کاموں میں وہ ننگے ہیں سوائے ایک لنگوٹ کے ؛ رننیگن اور کلون میکنوئس تختیوں میں انہیں ایک مکمل لمبائی کا لمبی آستین کا لباس دیا گیا ہے جسے انٹرلیس پیٹرن سے سجایا گیا ہے۔ اس سے پہلے کی مثالیں، جیسے رننیگن تختی، الٹیمیٹ لا ٹین ڈیزائن پر مشتمل ہیں۔ کچھ تختیوں میں، جن میں سیل دلوا میں پائی جانے والی تختیاں بھی شامل ہیں، مسیح کمر کا کپڑا یا سکرٹ پہنتے ہیں، جبکہ مثال کے طور پر ٹائنان تختی میں ان کا لباس گھٹنوں کے اوپر ہوتا ہے۔ پینلز کا پچھلا حصہ عام طور پر سادہ اور غیر آراستہ ہوتا ہے اور اس میں متعدد ریویٹ سوراخ ہوتے ہیں (جن میں سے کچھ اب بھی کلون میکنوئس تختی میں موجود ہیں)، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ کبھی بڑی دھات یا لکڑی کی اشیاء سے منسلک تھے۔ ڈیٹنگ اور فنکشن وائکنگ سے متاثر جانوروں یا زومورفک ڈیزائنوں کی عدم موجودگی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ 11 ویں صدی سے پہلے تیار کیے گئے تھے۔ اگرچہ کچھ آثار قدیمہ کے ماہرین 12 ویں صدی کے اوائل کی تاریخ بتاتے ہیں، لیکن اتفاق رائے یہ ہے کہ اکثریت 1000 اور 1150 کے درمیان کی ہے۔ اس کے برعکس، کلون میکنوئس تختی میں نباتاتی سجاوٹ موجود ہے جو 11 ویں صدی کے وائکنگ آرٹ کے رنگریک انداز کی یاد دلاتی ہے۔ کلون میکنوئس تختی کا مزید تعلق عصری دھات کی اشیاء جیسے لیسمور کروزیئر سے ہے، جس میں اس کے تکنیکی اور طرز کے نقطہ نظر اور ابھی تک چاندی کی جڑنے کے لیے مشکل کا استعمال شامل ہے۔ اگرچہ تختی کے مطلوبہ افعال نامعلوم ہیں، لیکن وہ زیادہ تر ممکنہ طور پر بڑی مذہبی اشیاء جیسے کمدچ، پتھر یا لکڑی کی قربان گاہ کے سامنے والے حصے (اینٹیپینڈیم) یا جلوس یا آزادانہ لکڑی کی صلیب کو سجانے کے لیے بنائے گئے تھے۔ اس نظریہ کی تائید عصری یا اس سے پہلے کی قربان گاہوں اور صلیبوں پر اسی طرح کے ٹیلوں اور اندراج کی تعداد سے ہوتی ہے۔ اسی طرح کے سائز کا پہاڑ 8 ویں یا 9 ویں صدی کے ٹلی لوف کراس کے نچلے حصے پر واقع ہے، جبکہ اسی طرح کی ترکیبیں دوسروں کے درمیان، کاؤنٹی کلکینی میں ایلارڈ کراس، سینٹ کولمبا کا کراس اور کیلز کے ابی میں سینٹ پیٹرک، کلون میکنوئس میں ساؤتھ کراس، اور مین جزیرے کے بچھڑے پر ایک کراس پر پائی جا سکتی ہیں۔ ہاربیسن اس خیال کی حمایت کرتا ہے کہ انہیں مسیح کے سر کے گرد پہننے کی وجہ سے پیکس پلیٹس (ماس کے دوران امن کے بوسہ کے لیے استعمال ہونے والی اشیاء) کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا جس کے بارے میں وہ قیاس کرتے ہیں کہ وہ پادریوں اور جماعت کے ارکان کے درمیان بوسہ لینے کے لیے منتقل کیے گئے تھے۔ انہوں نے مزید تجویز کیا کہ تختیاں ایک ہی ورکشاپ کے ذریعے تیار کی گئی تھیں، ایک نظریہ جس کی 2014 میں گریفن مرے نے تردید کی تھی جس میں ان کے جغرافیائی پھیلاؤ اور اصلیت (اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ یہ سب جنوبی السٹر میں یا اس کے آس پاس پیدا ہوئے ہیں) اور ایکس رے فلوروسینس کے تحت تجزیہ کرنے پر اختلافات دونوں کی نشاندہی کی گئی تھی۔ زندہ بچ جانے والی مثالیں 1980 میں، آرٹ مورخ پیٹر ہاربیسن نے آٹھ زندہ بچ جانے والی مصلوب تختیوں کو ان کی شکل، مشترکہ شبیہہ نگاری اور متوقع فعل کی بنیاد پر ایک قسم کے طور پر گروپ کیا۔ ان میں سے تین کی اصلیت معلوم ہے جبکہ پانچ غیر مقامی ہیں۔ ان سب کو 19 ویں اور 20 ویں صدی میں دوبارہ دریافت کیا گیا تھا، جو قرون وسطی کے ابتدائی دور سے دفن یا چھپے ہوئے تھے، زیادہ تر امکان ہے کہ وہ وائکنگز یا مقامی افواج پر حملہ کرنے سے محفوظ رہیں گے۔ زندہ بچ جانے والی مثالیں یہ ہیں: رننیگن تختی رننیگن تختی 19 ویں صدی میں ایتھلون کے قریب ایک چرچ یارڈ میں پائی گئی تھی اور اس کی تاریخ 7 ویں صدی کے آخر یا 8 ویں صدی کے اوائل کی ہے۔ اسے اس کے گھماؤ دار ڈیزائن، سرپل اور انٹرلیس کے انداز کی بنیاد پر سیریز کا قدیم ترین سمجھا جاتا ہے۔ یہ دوسروں کے مقابلے میں بہت بڑا ہے، تاہم صلیب بمشکل قابل دید ہے اور اس کا کوئی فریم نہیں ہے۔ دو حاضر خدمت فرشتے اس کے بازوؤں کے اوپر اس کے فوری بائیں اور دائیں طرف گھوم رہے ہیں، اور اس کے پیروں پر رومی سپاہیوں اسٹیفٹن (سپنج بردار) اور لانگنس (نیز بردار) کی نمائشیں ہیں۔ اعداد و شمار کو پیچھے سے کانسی کو ہتھوڑا مار کر حاصل کیا گیا تھا، جبکہ تفصیل کو کندہ کاری اور ریپوس کے ذریعے شامل کیا گیا تھا۔ مسیح کے سر کے اوپر کی بینڈ ربن انٹرلیس پر مشتمل ہے، اور اس کی چھاتی کی پلیٹ کی طرح، انٹرلاکنگ سی کی شکل کے طومار اور سرپل سے سجایا گیا ہے۔ اسے کافی نقصان پہنچا ہے، اور جب پہلی بار تیار کیا جاتا تو یہ کہیں زیادہ آرائشی ہوتا۔ تانبے کی چمک کسی حد تک دھندلی ہوئی ہے، جبکہ زیادہ تر گلٹ ختم ہو چکا ہے، جیسا کہ مسیح کے دائیں بازو کا زیادہ تر حصہ ہے۔ ایک وقت میں ٹیونک انٹرلیس اور فریٹ ورک سے ڈھکا ہوا تھا۔ کلون میکنوئس تختہ 10 ویں صدی کے آخر یا 11 ویں صدی کے اوائل کا ہے۔ مسیح کا سر اور بازو اس کے جسم کے باقی حصوں کے مقابلے میں بڑے ہوتے ہیں، اور وہ گھٹنوں تک پہنچنے والے لمبے لباس میں ملبوس ہوتا ہے، اور اسٹیفٹن اور لانگنس کے زیر قبضہ نیزوں سے اس کے ہر ہاتھ کی ہتھیلی میں کیل کے سر یا پنکچر کے زخموں کے باوجود مسکراتا ہے۔ اس تختی پر آئل آف مین کے جنوب مغربی ساحل سے دور کیلف آف مین جزیرے پر صلیب پر موجود ایک پینل سے متعدد مماثلت موجود ہے، جس میں مسیح کو مونچھیں، کانٹے دار داڑھی اور لمبے بالوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو کہ سوسل مولائس کے چھوٹے اطراف میں سے ایک پر عالم سے ملتا جلتا ہے۔ 1935 میں این ایم آئی نے حاصل کیا۔ الٹا غیر آراستہ ہے اور بیرونی سرحدوں پر آٹھ کیل سوراخوں پر مشتمل ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ کسی بڑی دھات یا لکڑی کی چیز سے منسلک ہونے کے طور پر بنایا گیا تھا۔ اس طرح زیادہ تر آرٹ مورخین یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ اس کا ممکنہ طور پر ایک ثانوی کام تھا، لیکن یہ معلوم نہیں ہے کہ اس کا قطعی ارادہ کیا تھا۔ ممکنہ طور پر اس طرح کی تختیاں کتابوں کے ڈھکن، پتھر کی قربان گاہ کے سامنے والے حصے یا لکڑی کی صلیب سے آراستہ تھیں۔ ٹائنان تختی 1844 میں ٹائنان، کاؤنٹی ارماغ کے قریب پائی جانے والی ایک تختی، جس کی تاریخ 1100 عیسوی تھی، کو پہلے (اور غلط طور پر) ڈنگنون تختی کہا جاتا تھا اور یہ کانسی سے بھی بنی ہے۔ پہلے کی تختیوں کے مقابلے میں اعداد و شمار بہت زیادہ راحت میں ہیں (یعنی فریم سے آگے کی طرف زیادہ پیش کیے گئے ہیں)، جبکہ مسیح کے ہاتھ اس کی صلیب پر کیل نہیں لگتے ہیں۔ وہ ایک لنگوٹ پہنتا ہے جس کے چونے نیچے کے سنتوں کی شکلوں کے ساتھ جڑے ہوئے نظر آتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ اسٹیفاٹن اور لانگنس کے بال اور لباس کے سرے تختی کی سرحد کی شکل میں ضم ہو گئے ہیں۔ کلون میکنوئس مصلوب تختہ پر موجود افراد کی طرح، مرکزی شخصیات کے چہروں پر بھی لباس اور آنسو کا ثبوت ملتا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ اشیاء کبھی پیک کے طور پر کام کر سکتی ہیں، ایسی اشیاء جو عوام کے دوران بوسہ لینے کے لیے ارد گرد سے گزرتی ہیں۔ دیگر تختی بعض اوقات سیل دلوا (کلالو)، کاؤنٹی کلیئر کے خانقاہ سے وابستہ ہوتی ہے، جس کی تاریخ 11 ویں صدی ہے۔ جب یہ جگہ برائن بورو کے لیے ایک طاقت کا اڈہ تھی۔ نامعلوم ماخذ کی چار تختیاں، جن میں سے تین این ایم آئی میں 12 ویں صدی کی ہیں، اور ایک برٹش میوزیم میں (کیٹلاگ 1983، 0701.1) کلکینی سے 11 ویں یا 12 ویں صدی کی ہے۔ اب کھوئی ہوئی تختی صرف 19 ویں صدی کے آبی رنگ کی تولید سے معلوم ہوتی ہے۔ حوالہ جات ذرائع ہیملن، این ؛ ہاورتھ، آر۔ جی۔ "ایک مصلوب تختہ دوبارہ تیار کیا گیا"۔ جرنل آف دی رائل سوسائٹی آف اینٹیکوریز آف آئرلینڈ، جلد 112، 1982۔ ہاربیسن، پیٹر۔ آئرش آرٹ میں مصلوب۔ کولمبا پریس، 2000۔ ہاربیسن، پیٹر۔ "کلون میکنوئس قسم کی ایک گمشدہ مصلوب تختی کاؤنٹی میو میں پائی گئی۔" آئرش مڈلینڈ اسٹڈیز: این ڈبلیو کی یاد میں مضامین انگریزی، ایتھلون، 1980 ہنری، فرانکوئس۔ وائکنگ حملوں کے دوران آئرش آرٹ (800-1020 AD)۔ لندن: میتھون، 1967 جانسن، روتھ۔ "آئرش مصلوب تختیاں: وائکنگ ایج یا رومنسک؟"۔ جرنل آف دی رائل سوسائٹی آف اینٹیکوریز آف آئرلینڈ، جلد 128، 1998۔ میکڈرموٹ، میری۔ "کلون میکنوئس سے ایک اوپن ورک مصلوب تختہ"۔ جرنل آف دی رائل سوسائٹی آف اینٹیکوریز آف آئرلینڈ، جلد 84، نمبر۔ 1، 1954۔ مچل، جی فرینک۔ "غیر ملکی اثرات اور عیسائی فن کا آغاز"۔ میں: ابتدائی آئرش آرٹ کے خزانے، 1500 قبل مسیح 1500 عیسوی تک: نیشنل میوزیم آف آئرلینڈ، رائل آئرش اکیڈمی، ٹرینیٹی کالج ڈبلن کے مجموعوں سے۔ نیویارک: میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ، 1977۔ موس، ریچل۔ قرون وسطی 400-c. 1600: آئرلینڈ کا فن اور فن تعمیر۔ لندن: ییل یونیورسٹی پریس، 2014۔ مرے، گریفن۔ "آئرش مصلوب تختیاں: ایک دوبارہ تشخیص۔ میں: مولنز، جولیٹ ؛ نی گھرادیگ، جینیفر (ایڈز): کراس پر مسیح کا تصور: آئرلینڈ اور ابتدائی قرون وسطی کا مغرب۔ یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم: تھامس ایف ایکس۔ نوبل، 2014 او فلوئن، راگنال ؛ والیس، پیٹرک (ایڈز)۔ آئرلینڈ کے قومی عجائب گھر کے خزانے: آئرش نوادرات۔ ڈبلن: نیشنل میوزیم آف آئرلینڈ، 2002۔ اوٹول، فنتن۔ 100 اشیاء میں آئرلینڈ کی تاریخ۔ ڈبلن: رائل آئرش اکیڈمی، 2013۔ بیرونی روابط رنناگن مصلوب تختہ۔ 100 آبجیکٹ میں آئرلینڈ کی تاریخ، 2013۔ دی آئرش ٹائمز، نیشنل میوزیم آف آئرلینڈ اور رائل آئرش اکیڈمی سیلٹک آرٹ آئرش آرٹ قرون وسطی کے یورپی دھات کاری اشیاء