Eduardo Carrillo
ایڈورڈو کیریلو (8 اپریل، 1937-14 جولائی، 1997) ایل موویمینٹو میں ایک میکسیکن امریکی فنکار تھے جنہوں نے چیکانو/اے/ایکس فنکاروں، ثقافت اور شہری حقوق کی ترقی کے لیے کام کیا۔ وہ اپنی پینٹنگز اور دیواروں کے لیے جانا جاتا تھا جو یورپی اور میکسیکن آرٹ اور تاریخ کے وسیع مطالعے پر مبنی تھے۔ اگرچہ ان کی ابتدائی تکنیکی مہارت ان کے مطالعے اور مغربی یورپی نشاۃ ثانیہ اور طرز عمل کے مصوروں کی تعریف میں جڑی ہوئی تھی، لیکن باجا کیلیفورنیا میں گزارے گئے ان کے وقت نے انہیں مقامی لوگوں کے فن سازی کی تکنیکوں اور فلسفوں میں بھی تعلیم دی۔ اس کے موضوع کا دائرہ حقیقت پسندی سے متاثر مناظر، میکسیکو کی تاریخ اور افسانے اور چیکانو ثقافتی شناخت، علامتی اور پورٹریٹ پینٹنگز، روایتی مناظر، اور اب بھی زندگی پر محیط ہے۔ 1982 میں، تاریخ کے ایک ایسے وقت میں جب چیکانو ثقافت ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے ثقافتی بحالی اور شناخت کے ساتھ مصروف تھی، کیریلو نے کیلیفورنیا میں اہم کانفرنس کیلیفورنیا: چیکانو آرٹ اینڈ کلچر کا انعقاد کیا، جس نے 1965 سے 1981 تک چیکانو آرٹ کی شراکت کو دیکھنے کے لیے فنکاروں، ثقافتی کارکنوں، آرٹ مورخین اور اساتذہ کو اکٹھا کیا۔ سوانح عمری ایڈورڈو کیریلو 8 اپریل 1937 کو سانتا مونیکا، کیلیفورنیا میں پیدا ہوئے۔ وہ لاس اینجلس میں پلے بڑھے پانچ بچوں میں سب سے چھوٹے تھے۔ ان کی فنکارانہ نوعیت ان کے والد، جو ایک تجارتی فنکار تھے، اور ان کے بڑے بھائی ایلکس، جو ایک فنکار اور استاد تھے، سے بہت متاثر تھی۔ جب کیریلو پانچ سال کا تھا تو اس کے والد کے دماغی بخار سے انتقال کے بعد، اس کی ماموں اس کے خاندانی گھر میں منتقل ہو گئیں۔ اس کی پرورش اس کی متقی کیتھولک ماں اور دادی نے کی، وہ جنوبی لاس اینجلس کے سینٹ مائیکل چرچ میں ایک مذبح لڑکا تھا اور اس نے کیتھولک اسکولوں میں تعلیم حاصل کی۔ ان کے خاندان نے ان کی دادی کے آبائی شہر سان اگناسیو، باجا کیلیفورنیا سور سے اپنے قریبی تعلقات برقرار رکھے جہاں وہ اکثر واپس آتے تھے۔ 1955 میں، کیریلو نے لاس اینجلس سٹی کالج میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہیں آرٹ ڈیپارٹمنٹ سے ایوارڈ ملا، پھر اگلے سال یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس منتقل کر دیا گیا۔ ان کے انسٹرکٹرز میں ولیم برائس، جیک ہوپر، میری ہومز، اور اسٹینٹن میکڈونلڈ رائٹ شامل تھے۔ اسٹینٹن میکڈونلڈ رائٹ نے "ایڈی کے ساتھ پوری دوپہر گزارنے کو یاد کیا، جیسا کہ اسے کہا جاتا تھا، اس سے پینٹنگز کے بارے میں بات کرتے ہوئے۔" کیریلو نے برائس کو میکسیکو کے عظیم دیوار سازوں، ڈیاگو رویرا، جوس کلیمنٹ اورزوکو، اور ڈیوڈ الفارو سکیروس کے کام سے متعارف کرانے کا سہرا دیا۔ پومونا کالج میں منعقدہ 1957 کی جرمن ایکسپریشنسٹ پینٹنگ کی نمائش، جسے پیٹر سیلز نے ترتیب دیا تھا، نے ایل اے فنکاروں پر نمایاں اثر ڈالا۔ دو سال بعد، 1959 میں، سیج گیلری کی بنیاد رکھی گئی۔ سیجے کی نمائندگی کرنے والے فنکاروں کی اکثریت نوجوان تھی اور یو سی ایل اے میں ماسٹرز آف آرٹس پروگرام میں داخلہ لیا تھا۔ کیریلو کے بہت سے ساتھی سیج فنکار جیسے چارلس گیرابیڈین، رابرٹو شاویز، لوئی لونیٹا، لانس رچبرگ، ارلین گولڈ برگ، آرون گولڈ برگ، اور لیس بلر جرمن اظہار پسند میکس بیک مین، اوٹو ڈکس، ارنسٹ لڈوگ کرچنر اور ایرک ہیکل سے متاثر تھے۔ کیریلو اور ان کی سیجی گیلری کے ہم عصر ایجاد شدہ بیانیے، غیر تصویری جگہ اور جارحانہ برش ورک کے امکانات سے متاثر تھے جو انہیں جرمن ایکسپریشنسٹوں کے کام میں ملے، جو اس وقت کے دوران امریکہ میں تجریدی اظہار پسند اور پاپ فنکاروں کے غالب اثر و رسوخ سے مختلف تھے۔ یو سی ایل اے کی انسٹرکٹر میری ہومز کیریلو کی معاون اثر و رسوخ اور زندگی بھر کی دوست تھیں اور انہیں اسپین میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے گرانٹ حاصل کرنے کی ترغیب دیتی تھیں۔ انہوں نے کام جاری رکھا اور 1960 میں اسپین کے اپنے سفر کی ادائیگی خود کی۔ میڈرڈ کے کرکیولو ڈی بیلس آرٹس اور پراڈو میوزیم میں بیرون ملک تعلیم حاصل کرتے ہوئے، انہوں نے ہیرونمس بوش، ڈیاگو ویلازکیز، ایل گریکو، اور دیگر یورپی نشاۃ ثانیہ اور طرز عمل کے مصوروں کے کاموں کا تجزیہ کیا۔ انہوں نے روشنی کی ہیرا پھیری اور اس کی روشنی کو سمجھنے کی اپنی کوششوں میں ان ماسٹرز کی آئل پینٹنگ گلیجنگ تکنیک کی نقل کرنے کی مشق کی۔ 1960 میں، اس نے بوش کے دی ٹیمپٹیشن آف سینٹ انتھونی کے ممکنہ پیروکار کی ایک نقل تیار کی۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ واپس آنے پر، کیریلو کی پینٹنگز حقیقت پسندانہ مقامی تعمیر میں ان کی دلچسپی ظاہر کرتی رہیں اور اکثر جارجیو ڈی چیرکو کے کام سے وابستہ ایک بلند خاموشی کے لیے مشہور ہیں۔ 1964 میں، کیریلو نے مشن آف سان اگناسیو ڈی کڈاکامین، سان اگناسیو، باجا کیلیفورنیا سور میں زیر التواء گولیوں کے لیے ایل گریکو کے انداز میں چار مبشرین کو پینٹ کیا۔ 1966 میں، انہیں لا پاز، باجا کیلیفورنیا میں آرٹ کے لیے ایک علاقائی مرکز قائم کرنے کے لیے کوپلی فاؤنڈیشن، سان ڈیاگو کی طرف سے گرانٹ سے نوازا گیا۔ انہوں نے اور ان کی پہلی بیوی شیلا نے مقامی مواد اور طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے روایتی فنون اور دستکاری سکھانے کے لیے کاریگروں کی خدمات حاصل کرنے کا آغاز کیا۔ مصنوعات کو فروخت کرنے اور کمیونٹی کو معاشی مدد فراہم کرنے کے لیے ایک دکان قائم کی گئی تھی۔ کیریلو کے پاس تدریس کا ایک فطری تحفہ تھا اور انہیں 1969 میں سان فرنینڈو اسٹیٹ کالج، نارتھریج میں اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ اگلے سال انہوں نے سیکرامینٹو اسٹیٹ کالج کی فیکلٹی میں شمولیت اختیار کی، پھر 1972 میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سانتا کروز میں بھرتی ہوئے۔ یو سی ایس سی ٹیچنگ اسٹوڈیو پینٹنگ، واٹر کلرز اور ڈرائنگ میں اپنے دور میں، کیریلو کی کلاسوں میں گروپ میورل پینٹنگ، ہاتھ سے بنی سیرامکس بھی شامل تھیں جس کے لیے انہوں نے اور ان کے طلباء نے ذاتی طور پر مقامی مٹی کھودی، اور میکسیکن آرٹ پر آرٹ ہسٹری کے کورسز جن میں ان کی وسیع اصل تحقیق شامل تھی۔ ایک استاد کے طور پر، وہ اپنے طلباء کے ساتھ اپنی جذباتی اور فکری مشغولیت کے لیے جانے جاتے تھے ؛ ان کے اپنے کام میں ان کی تحریک پوری طرح گونجتی رہی اور ان کے کیریئر کو متاثر کیا۔ وہ اوکس اور پورٹر کالجوں کے قیام سے جڑے ہوئے تھے، اور 1997 میں دل کا دورہ پڑنے سے اپنی موت تک پچیس سال تک یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سانتا کروز میں پڑھاتے رہے۔ وہ 1970 کی دہائی کے دوران لاس اینجلس میں چیکانو میورل پینٹنگ تحریک کے رہنما تھے۔ اپنی پوری زندگی میں، انہوں نے تیل اور پانی کے رنگوں میں پینٹنگز کی ایک متنوع صف بنائی۔ ان کی پینٹنگز امریکہ کے نجی مجموعوں اور عجائب گھروں میں رکھی گئی ہیں۔ انہوں نے دو بار شادی کی اور ان کے چار بچے تھے۔ ان کا انتقال 1997 میں ٹیجوانا، باجا کیلیفورنیا میں ہوا اور انہیں ان کے آبائی آبائی وطن سان اگناسیو میں دفنایا گیا۔ ایڈورڈو کیریلو گیلری کو یو سی ایس سی میں سینئر طلباء کی نمائشوں کے لیے ان کے اعزاز میں وقف کیا گیا تھا۔ میوزیو ایڈورڈو کیریلو کو بعد از مرگ بنایا گیا تھا اور یہ ریاستہائے متحدہ میں واحد آرٹسٹ-اینڈوڈ فاؤنڈیشن ہے جو میکسیکن امریکی فنکار کے کام کے لیے وقف ہے۔ کیریئر ایل سینٹرو ڈی آرٹے ریجنل، لا پاز، باجا کیلیفورنیا (1966) کیریلو اور ان کی پہلی بیوی شیلا 1966 میں لا پاز، باجا کیلیفورنیا منتقل ہو گئے۔ یہاں انہوں نے ایک اسکول قائم کیا جس میں مقامی بنائی، سیرامکس اور چمڑے کا کام سکھایا جاتا تھا۔ خریداری کے قابل دستکاریوں کا بازار بنا کر، اسکول کے فنکاروں کے تیار کردہ کام نے معاشرے کے لیے معاشی مواقع پیدا کیے۔ اس وقت کے دوران، کیریلو نے ڈینیئل زینٹینو سے سیرامکس سیکھی، جو ایک زپوٹیک کمہار تھا جس نے اسے اوکساکا کی مقامی ثقافتوں کے بارے میں بھی سکھایا۔ ٹیچنگ (1969-1997) 1969-70: اسسٹنٹ پروفیسر آف آرٹ، سان فرنینڈو اسٹیٹ کالج، نارتھریج، کیلیفورنیا 1970-72: اسسٹنٹ پروفیسر آف آرٹ، سیکرامینٹو اسٹیٹ کالج (اب کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی، سیکرامینٹو) 1972-97: ایسوسی ایٹ پروفیسر، ٹینیئرڈ پروفیسر، آرٹ اینڈ ہیومینٹیز، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سانتا کروز ورکس ایل گریٹو (1972) 44 فٹ لمبی ٹائل دیوار جس کا اصل عنوان تھا، چرچ آف ڈولورس کے سامنے فادر ہیڈلگو جسے ایل گریٹو (دی کری) بھی کہا جاتا ہے، تقریبا 300 ہاتھ سے بنی ٹائلوں پر مشتمل تھا جن میں سے ہر ایک کی پیمائش 12 انچ مربع اور ایک انچ موٹی تھی، اور ہر ایک کا وزن دس پاؤنڈ کے قریب تھا۔ یہ ٹائلیں سانتا کروز کاؤنٹی میں قائم ایک اسٹوڈیو میں تیار کی گئی تھیں۔ پلاسیٹا ڈی ڈولورس کے ساتھ دیوار کو 1979 میں 16 ستمبر 1810 کی صبح کے تاریخی واقعات کی یاد میں وقف کیا گیا تھا۔ ڈولورس، گواناجواتو میں چرچ کے سامنے، فادر میگوئل ہیڈلگو وائی کوسٹیلا نے میکسیکو کی آبادی کو ہسپانوی نوآبادیاتی حکومت کے خلاف لڑنے کے لیے راضی کرنے کے لیے ایک پرجوش تقریر کی۔ اس سے میکسیکو کی آزادی کی تحریک کا آغاز ہوا۔ فادر ہیڈلگو مرکز کے بالکل دائیں طرف واقع ہے جو ورجن آف گواڈیلوپ کا معیار رکھتا ہے۔ اس کی نگاہیں نیچے کی طرف بائیں طرف ڈالی جاتی ہیں جہاں ایک صلیب کی علامت ہلکے پیلے رنگ میں روشن دکھائی دیتی ہے جو اندھیرے سے روشنی کی طرف حرکت اور اس بغاوت کی الوہیت پر اس کے عقیدے کی نشاندہی کرتی ہے۔ گہرے نیلے رنگ کا استعمال بنیادی طور پر دیوار کی رنگین اسکیم میں کیا گیا تھا: اسے جبر سے بالاتر ہونے کی صلاحیت کے اظہار کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے اور اس کے برعکس، مظلوم لوگوں سے غیر متزلزل طور پر جڑا ہوا ہے، کیونکہ انہیں اور اوپر کے کھلے آسمان دونوں کو ایک ہی نیلے رنگ کا استعمال کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ نیلی شخصیات کے خلاف گلی کے نارنجی رنگ کے فعال تضاد نے نوآبادیاتی چرچ سے دور جانے والی توانائی پر زور دیا۔ ان کے شہری ماحول میں معاصر باغیوں کے بارے میں کیریلو کی تشریح بائیں طرف دکھائی گئی ہے، جبکہ دائیں طرف ایک دیہی منظر مکئی کے کھیت کے خلاف ترتیب دیا گیا تھا اور کسانوں، جمع کرنے والوں اور مقامی لوگوں کو دکھایا گیا تھا۔ کنسرٹ میں، منظر کی مجموعی طور پر ہسپانوی تسلط سے میکسیکنوں کے ظہور کو ظاہر کرتا ہے اور ان کے آبائی حق آزادی کا احترام کرتا ہے۔ لاس ٹروپیکانس (1972-73) 1972-73 میں، کیریلو نے لاس ٹروپیکانس بنایا، جو پینل پر ایک یادگار تیل (84 × 132 انچ) ہے۔ اس کام میں، کیریلو نے جو کچھ حاصل کیا تھا اس کی ہم آہنگی کا اظہار کیا گیا تھا۔ لاس ٹروپیکانس میں، بوش کے غیر متزلزل اور کمپریسڈ اسپیس کے استعمال اور مینیرسٹوں کے جبری نقطہ نظر کے استعمال کا امپرنٹ کیریلو کی ترکیب میں دیکھا جا سکتا ہے جو ایک دوسرے کو عبور کرنے والے اور یکجا ہونے والے مضامین کے امتزاج پر مشتمل ہے: افسانوی اعداد و شمار، چمکتے ہوئے ٹیٹو والے اعداد و شمار، عریاں خواتین کے اعداد و شمار جو قدرتی توجہ کے ساتھ پیش کیے گئے ہیں-ایک بالکونی پر پکڑا ہوا ہے اور ایک کمان سے تیر کی طرف اشارہ کرتا ہے-ایک نیم رنگ کے کنکال جو اہرام میں ڈھیر ہوتے ہیں، ایک یو ایف او جو اوپری دائیں طرف گھومتا ہے، ایک بہت بڑا اندردخش سے بھرے ہوئے ہمنگ برڈ، مرکز میں مضبوطی سے کوڑے ہوئے زمرد سبز اسپائن ٹیل ایگوانا، کاسٹ آئرن ریل والی جدید دور کی عمارتیں۔ جسم، فن تعمیر، جانور، پیش منظر، پس منظر، افسانے اور حقیقت تصوراتی مقامی توازن میں دبے ہوئے ہیں۔ کیریلو نے ڈیوڈ الفارو سکیویروس کی "خلا کی گہرائی" کو لاس ٹروپیکانس پر ایک بڑے اثر کے طور پر حوالہ دیا۔ ہمنگ برڈ کو سورج اور جنگ کے ایزٹیک دیوتا ہوٹزیلوپوچٹلی کے اوتار کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ کیریلو کی ترکیب میں، پرندے کے نقطہ نظر کو حقیقت سے غیر متناسب پیمانے پر پیش کیا گیا ہے اس طرح یہ رات کے آسمان کے ایک بڑے حصے کے سائز کے برابر ہے۔ پیمانے کا یہ استعمال مخلوق کی طاقت اور طاقت پر زور دیتا ہے اور اس طرح جان بوجھ کر افسانوی جنگجوؤں سے وابستہ ان ہی خصوصیات کو جنم دیتا ہے۔ کیریلو نے میکسیکو کے قبل از فتح فن سے ماخوذ تصاویر کو شامل کیا جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ اب بھی میکسیکو کے لوگوں اور ریاستہائے متحدہ میں ان کی اولاد کے لیے جمالیاتی طاقت رکھتے ہیں۔ کیریلو نے کہا: میں نے ایسے موضوعات کو متعارف کرانے کی کوشش کی جو کسی بھی چیز سے زیادہ میکسیکن لگتے تھے۔ اس پینٹنگ میں میرے کنکال تھے۔ اس وقت سے پہلے، یہاں تک کہ 1960 کی دہائی میں بھی، میں پہلے ہی کھوپڑیوں وغیرہ کی پینٹنگ کر رہا تھا، لیکن یہ ہسپانوی روایت یا کھوپڑیوں کے فلیمش استعمال سے نکل رہا تھا۔ یہ اس بات کو یکجا کرنے کی کوشش تھی جو میں نے اسپین میں سیکھا تھا اور جو میں نے میکسیکو میں سیکھا تھا۔ یہ me.Glowing لائن ورک کے لیے ایک بڑا قدم تھا اور نمونے سطحوں اور خواتین، جانوروں اور کنکالوں کی شخصیات کو نیلے سیاہ رات کے آسمان کے خلاف روشن کرتے ہیں۔ ان کے ٹیٹو، ترازو، اور ہڈیاں زیورات کی طرح چمکتی ہیں، گوشت اور چپٹے فن تعمیر کے خلاف، ایک ایسے منظر میں جس میں تشدد، غیر فعالیت، پیشکش، طاقت، تاریخ، اور عصری وقت کی بیک وقت حقیقتوں کو خلا کی تخیلاتی ایجاد میں دکھایا گیا ہے۔ پیدائش، موت، اور تخلیق نو (1976) 1976 میں، کیریلو، جن کے کام کو میکسیکو کے دیوار سازوں، خاص طور پر ڈیوڈ الفارو سکیروس نے گہرائی سے آگاہ کیا تھا، نے پالومر آرکیڈ (17 × 40 × 8 فٹ) میں "پیدائش، موت، اور تخلیق نو" کے عنوان سے ایک دیوار پینٹ کی۔ یہ کام ایک تنگ گزرگاہ میں بنایا گیا تھا جو سانتا کروز کاؤنٹی جیل کی پچھلی سیڑھیوں سے ایک پرسکون شاپنگ آرکیڈ کی طرف جاتا تھا۔ اس راستے میں، کیریلو نے اس راستے کی ممکنہ طور پر تبدیلی کی نوعیت کو ایک ایسے ڈھانچے سے دور جاتے ہوئے دیکھا جس نے غیر متناسب طور پر رنگین لوگوں کو کسی ایسی چیز کی روح میں قید کر دیا جو سب کے لیے موروثی اور اس سے بالاتر ہے۔ کیریلو نے اسے "وہ کام جس میں میں نے ہسپانوی اور ہندوستانی ثقافتوں کو بہترین طریقے سے مربوط کیا" کے طور پر بیان کیا۔ اجازت کے ساتھ، اور اپنی یونیورسٹی کی کلاسوں کے دوستوں اور طلباء کے ساتھ، فنکار نے "انسانیت سے خالص محبت کی وجہ سے" ہر سطح کو پینٹ کرنے میں آٹھ ماہ گزارے۔ کیریلو نے اس جگہ کو مقدس سمجھا۔ دیوار میں ایک مصلوب شدہ انڈیو کو دکھایا گیا ہے، جس کی شناخت اس کے شمسی پلکسس پر ایک علامت سے مکئی کے خدا کے طور پر کی گئی ہے، جو موسم سرما میں مرنے والی زندگی کے تحفے کی میزوامریکن علامت ہے۔ انڈیو کے اوپر، ایک سیاہ بادل جس نے ایک اخترن صلیب پر ایک خوفناک شخصیت تیار کی تھی وہ کوئٹزاکوٹل تھا: جس نے مکئی کے خدا کو جنم دینے کے لیے خود کو قربان کر دیا تاکہ people.The جگہ قربانی، موت اور پنر جنم کی تصویروں سے بھر جائے۔ ایک زمانے میں غیر نمایاں سڑک کو رنگوں سے بھرے اور روحانی طور پر زندہ مقام میں تبدیل کر دیا گیا تھا جو اپنے فن کے ذریعے موسیقاروں، فنکاروں، ہپیوں، سیاحوں اور بے گھر لوگوں کے لیے ایک مقبول مقام بن گیا تھا۔ بغیر کسی انتباہ کے، عمارت کے مینیجر نے کام کو تباہ کرنے کا حکم دیا۔ اسے 1979 میں راتوں رات پینٹ کر دیا گیا۔ جیسا کہ شفیرا ایم گولڈمین نے مشاہدہ کیا، "یہ نقصان دیواروں کی پینٹنگز کی تاریخ میں دستاویزی ایک انتباہی کہانی تھی۔" کیلیفورنیا: کیلیفورنیا میں چیکانو آرٹ اینڈ کلچر (1982) 1982 میں، کیریلو نے کیلیفورنیا میں کیلیفورنیا: چیکانو آرٹ اینڈ کلچر کا آغاز کیا، جو کئی دہائیوں کی سیاسی بیداری اور کارروائی کے بعد لا رضا اور ایل موویمینٹو کا جائزہ لینے کے لیے اساتذہ، فنکاروں، اسکالرز اور ثقافتی کارکنوں کو اکٹھا کرنے کے لیے ایک کانفرنس تھی۔ فلپ بروک مین، ٹامس یبرا-فراسٹو، اور جوونٹینو ایسپرزا کے ساتھ مل کر، اس نے ایک کثیر روزہ سمپوزیم کے لیے ایک بصیرت گروپ کو جمع کیا۔ شرکاء نے بحث کی کہ چیکانو تحریک، اس کی تمام اقسام اور اظہارات میں، بہت زیادہ زندہ تھی اور اسے مسلسل پرورش کی ضرورت تھی۔ ثقافتی بحالی تحریک کی محرک قوتوں میں سے ایک تھی۔ کیریلو اپنے ساتھی فنکاروں لوئس والڈیز، جوڈتھ باکا، اور کارمین لوماس گارزا کے ساتھ پہلے سے ہی ایسا کام تیار کر رہے تھے جو شناخت کی بازیابی سے متعلق تھا۔ ایک شریک فنکار اور اسکالر کے طور پر، امالیہ میسا بینز نے وضاحت کی، "ہم نے خود کو ایک مقامی اتحاد کی اولاد کے طور پر دیکھا، اس لیے ہمارا تعلق اور اصل کا احساس علامتی طور پر واپس چلا گیا۔" اس نے کیلیفورنیا کے لیے کیریلو کے وژن کو خواتین کے لیے ایک مضبوط کردار شامل کرنے کا سہرا دیا، جو اس وقت تک موجود نہیں تھا۔ چالیس سال بعد، کیلیفورنیا میراث پروجیکٹ ہمارے خطے کے چیکانو/اے/ایکس اور لاطینیکس تخلیقی رہنماؤں، تحریک کے بزرگوں، اور فنکاروں کی اگلی نسل کے فن اور نظریات پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اپنا کام جاری رکھے ہوئے ہے۔ مزید پڑھنے کے حوالے روح کا عہد نامہ: ایڈورڈو کیریلو کی پینٹنگ، مختلف مصنفین، کروکر آرٹ میوزیم، 2017 آرٹ آف انگیجمنٹ: ویژول پولیٹکس ان کیلیفورنیا اینڈ بیونڈ، پیٹر سیلز سوسن لانڈوئر کے ایک مضمون کے ساتھ، یونیورسٹی آف برکلے پریس سان جوس میوزیم آف آرٹ کے ساتھ مل کر، 2006 میکسیکن-امریکی فنکار چوتھی دہائی: I، 1937-1940-ایڈورڈو کیریلو بذریعہ جیکنٹو کوئرٹ، یونیورسٹی آف ٹیکساس بیرونی روابط میوزیو ایڈورڈو کیریلو ویب سائٹ گوگل آرٹس اینڈ کلچر کی معلومات 1937 پیدائش 1997 موت سانتا مونیکا، کیلیفورنیا یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس کے سابق امریکی فنکار 20 ویں صدی کے امریکی مصور امریکی دیوار ساز