Ark of Doudleby
آرک آف ڈوڈلبی (1494) تین دو رخا پینٹ شدہ پینلز کا ایک مجموعہ ہے جو ایک پروں والی قربان گاہ کا حصہ تھے، جس کا مرکز شاید ایک کابینہ تھی جس میں پیٹا کا مجسمہ تھا۔ یہ نامکمل طور پر محفوظ قربان گاہ ہولوبوکا ناد ولٹاوو میں الیش ساؤتھ بوہیمین گیلری کے مجموعے میں دیر سے گوتھک پینٹنگز کا بہترین مجموعہ ہے۔ ڈوڈلبی 1143 سے ڈینری کی نشست رہا ہے۔ 1440 سے ڈوڈلبی کی میڈونا کی پینٹنگ وہاں سے آئی ہے (اب پراگ میں نیشنل گیلری میں نمائش کے لیے موجود ہے)۔ قربان گاہ کے تختے سینٹ ونسنٹ کے ابتدائی گوتھک پیرش چرچ (چرچ نیو 1494 میں مکمل ہوا) میں اعضاء کے کیس کو بھرنے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے اور اس کی مرمت کے دوران پائے جاتے تھے۔ تب سے وہ انتونین ماتوش کے مجموعے میں ہیں۔ 1890 میں انہیں سسکی بڈیوجوویس میں میونسپل میوزیم نے ان سے خریدا تھا اور 1953 میں انہیں ہولوبوکا ناد ولٹاوو میں الیش ساؤتھ بوہیمین گیلری کے مجموعے میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ تفصیل اور درجہ بندی تین دو رخا پینٹ شدہ لکڑی کے پینل جن کی پیمائش 103 x 94، 94 x 93 اور 94 x 95 سینٹی میٹر ہے۔ قربان گاہ کے پروں میں سے ایک غائب ہے، دیگر کو کاٹ دیا گیا ہے۔ تفصیلی سیاہ زیر پینٹنگ کے ساتھ چاک کی زمین پر ٹمپرا میں پینٹ کیا گیا۔ رنگ کی پرت کو کئی جگہوں پر نقصان پہنچا ہے اور اس کی جگہ ریٹوچز لے لیتے ہیں۔ جوہان ووڈیزکا (1923)، بوہوسلاو سلانسکی (1936) اور لڈمیلا سلانسکا (1949) کے ذریعہ بحال کیا گیا۔ قربان گاہ کا ٹکڑا جنوبی جرمن پینٹنگ ورکشاپ (شاید نیورمبرگ) سے آیا ہے اور ڈچ پینٹنگ سے متاثر ہے۔ پینٹنگز کی حیرت انگیز ڈرافٹ مین شپ کی وضاحت مختلف فنکاروں (مارٹن شونگاؤر، ماسٹر ای ایس، مونوگرامسٹ ایف وی بی، اے جی، اولوموک کے ویکلاو، اسرائیل وین میکنم، ایلئرٹ ڈو ہیمل) کے گرافک ڈیزائن کے وسیع استعمال سے کی گئی ہے۔ تقریبا تمام علامتی اقسام مائیکل وولگیمٹ کی ورکشاپ کے دائرے سے حاصل کی جا سکتی ہیں، خاص طور پر زوکاؤ اور اسٹراؤبنگ میں ان کی قربان گاہوں سے۔ فنکار وولگیمٹ کے ساتھ بروکیڈ کپڑوں اور ہالوس کو چھوڑنے کے لیے اپنی ترجیحات کا بھی اشتراک کرتا ہے۔ کرداروں کو اس وقت کے ڈچ فیشن کے مطابق بھرپور لباس میں دکھایا گیا ہے۔ وہ اپنی نگاہیں اور ہاتھ کے اشاروں سے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں اور ناظرین سے بھی خطاب کرتے ہیں۔ کام کی طاقت اس کے اظہار کی طاقت اور موضوع کے ساتھ جذباتی مشغولیت ہے۔ چہرے کی کچھ اقسام کو دہرایا جاتا ہے۔ پتھروں، پہاڑوں اور عمارتوں کے ساتھ ایک خیالی زمین کی تزئین کے پس منظر یا نظاروں میں اندرونی تعمیرات ہیں، جن کے ساتھ فطرت سے لی گئی تفصیلات بھی ہیں۔ قربان گاہ کے پنکھ، جو مریم کی زندگی کے مناظر دکھاتے ہیں، شاید پیٹا کے تراشے ہوئے مجسمے کی تکمیل کرتے ہیں، جو چرچ میں محفوظ تھا اور قربان گاہ کا مرکز بنا تھا۔ پیٹا کو 1993 میں چوری کیا گیا تھا۔ بند پروں پر پیشن تھیمز ہوتے ہیں۔ پیسینا کے مطابق، قربان گاہ کے کیس کے دونوں طرف پینل کے جوڑوں کو مندرجہ ذیل ترتیب دیا گیا تھا (اوپر سے نیچے، بائیں سے دائیں): 1.Nativity رب/آخری کھانا، 2. گمشدہ پنکھ (غالبا زیتون کے پہاڑ پر ماگی/مسیح کی تعظیم)، 3. کنواری مریم کی موت/صلیب لے جانا، 4. روح القدس کا نزول/رب کی مصلوب پیدائش پیدائش کے منظر میں، بچہ مریم اور جوزف کے درمیان ننگی زمین پر مینڈورلا کی شکل کے گھاس کے ڈھیر پر پڑا ہے۔ گھٹنے ٹیکنے والی کنواری مریم، اس کے ہاتھ حیرت کے اشارے میں، ایک ہالو پر ایک سادہ کندہ شدہ سرکلر لائن کے ساتھ نشان زد ہیں۔ مریم کے پوشاک کے دبے ہوئے فولڈ عصری گرافک ڈیزائن سے مطابقت رکھتے ہیں۔ پس منظر میں، چرواہے کھڑکیوں سے جھانکتے ہیں۔ دائیں طرف ایک گوتھک ٹاور والا پل اور بیت اللحم شہر کی دیواریں ہیں، تباہ شدہ جھونپڑی کی دیوار کی کھڑکی رومنسک ہے۔ کنواری مریم کی موت کنواری مریم اپنے دائیں ہاتھ سے موم بتی کو چھوتے ہوئے ایک نچلے ترچھا بستر پر ٹکی ہوئی ہے۔ اس کے ارد گرد بارہ رسول ہیں، جن میں سے سب سے بائیں طرف کھڑا ہے، سینٹ اینڈریو ایک بھرپور سرخ پوشاک میں ایک کتاب کے ساتھ بیٹھا ہوا ہے، رسول گلابی پوشاک میں سنسر کے ساتھ، اور سینٹ بارتھلمیو اس کے پیچھے کھڑا ہے، اس کا چہرہ مڑا ہوا ہے۔ رسول پطرس، ایک سفید الب اور سنہری پلویل پہنے ہوئے جس میں ایک دستک لگائی گئی ہے، کنواری مریم کے سر کے پیچھے کھڑا ہے۔ دوسرے رسولوں کے کپڑے بھی قیمتی کپڑوں سے بنے ہوتے ہیں، جن میں سونے کی پینٹ اور بروکیڈ کے نمونے ہوتے ہیں۔ پلیٹ کے اوپری حصے کو لاپرواہی سے کاٹنے سے کچھ چہروں کو نقصان پہنچا ہے۔ رسول اینڈریو کے مینٹل کے سرے پر 1494 کا سال ہے۔ روح القدس کا نزول ایک کبوتر، جو روح القدس کی نمائندگی کرتا ہے، کھڑکی میں گھومتا ہے، جس کی طاق کو آرچنل گیبریل اور کنواری مریم کے ٹیسیلیٹڈ کالموں اور مجسموں سے سجایا گیا ہے، اس طرح اس منظر کو اعلان سے جوڑتا ہے۔ کنواری مریم، ایک کھلی کتاب کے ساتھ، بارہ رسولوں کے درمیان بیچ میں بیٹھی ہوئی ہے، جس نے سنہری پوشاک اور نیلی پوشاک پہنی ہوئی ہے، اس کا سر سفید پردہ میں لپٹا ہوا ہے۔ کپڑوں کی شیڈنگ کو جگہوں پر چھونے سے پورا کیا جاتا ہے۔ آخری کھانا یسوع، رسولوں سے گھرا ہوا، قربانی کے بھیڑ، روٹی اور شراب کے ساتھ میز پر بیٹھا ہے۔ اس کی دائیں طرف سینٹ پیٹر ہے، جس کے بائیں بازو کے نیچے سینٹ جان مبشر سبز لباس میں آرام کر رہے ہیں۔ یہوداہ کے سامنے بیٹھا ہوا، وہ میزبان کو عوام کی خون آلود قربانی کی علامت کے طور پر پیش کرتا ہے۔ پس منظر میں ایک کھڑکی پتھریلی زمین کی تزئین کو نظر انداز کرتی ہے۔ صلیب لے جانا پینٹنگ میں کراس کے اسٹیشنوں کے پانچویں اسٹاپ کو دکھایا گیا ہے، جہاں مسیح، جو صلیب کے وزن کے نیچے گھٹنے پر گر گیا ہے، کی مدد سائرین کا سائمن کرتا ہے۔ اس کے پیچھے کنواری مریم اور سینٹ جان کھڑے ہیں۔ ایک چھوٹا لڑکا، لاٹھی اٹھائے ہوئے، مسیح کا مذاق اڑاتا ہے۔ ہیلمٹ اور پیلے رنگ کے کوٹ میں ایک سپاہی، جس نے مسیح کی کمر میں رسی باندھ رکھی ہے، اپنے بائیں ہاتھ میں وہ سپائکس لے کر جاتا ہے جس سے اسے صلیب پر لٹکایا جائے گا۔ بکتر بند اور نیزہ اٹھائے ہوئے ایک وحشی مسیح کو بالوں سے پکڑتا ہے۔ پس منظر میں زمین کی تزئین پتھریلی اور ویران ہے۔ مصلوب ایک ٹی کی شکل کی صلیب اور آٹھ کھڑی شخصیات کے ساتھ مصلوب ایک پہاڑی زمین کی تزئین میں ترتیب دیا گیا ہے جس کے وسط میں ایک دیواروں والا شہر (یروشلم) ہے۔ یسوع کو بہتے ہوئے لنگوٹے اور زخموں سے بہنے والے خون کے بڑے تاروں کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ بائیں محاذ میں، کنواری مریم، جسے سینٹ جان کی حمایت حاصل ہے، پیش منظر میں کھڑی ہے، اور اپنا چہرہ موڑ رہی ہے۔ اس کے ساتھ دو مریم بھی ہیں۔ دوسری طرف سرخ پرت اور چاندی کے کوچ کے ساتھ سبز پوشاک میں ایک سینچریئن کھڑا ہے، جو تلوار پر جھکا ہوا ہے اور اپنے دائیں ہاتھ سے مسیحا کی طرف اشارہ کر رہا ہے۔ پس منظر میں، وہ نیزہ نظر آتا ہے جس سے لانگنس نے یسوع کے پہلو کو چھید دیا تھا۔ حوالہ جات ذرائع رجسٹریشن شیٹ، انو۔ نہیں۔ O-10، حلوبوکا میں الیش ساؤتھ بوہیمین گیلری ناد ولٹاوؤ ہینیک لاٹل، پیٹرا لیکسوا، مارٹن وینیک، میزیپرزکومی، اے جے جی کلیکشن 1300-2016، نمبر۔ 25، حلوبوکا میں الیش ساؤتھ بوہیمین گیلری ناد ولٹاوو 2016، آئی ایس بی این 978-80-87799-52-9 فاجٹ جے، کلومسکا ایس، بوہیمیا اور وسطی یورپ 1220-1550، پراگ 2014 میں نیشنل گیلری، آئی ایس بی این 978-80-7035-569-5 رومن لاویکا، گوتھک آرٹ، الیش ساؤتھ بوہیمین گیلری 2008، پی پی۔ 41-43، ISBN 978-80-86952-57-4 ہینک رولیسک، گوتھک آرٹ آف ساؤتھ بوہیمیا، گائیڈ، جلد۔ 3، حلوبوکا میں الیش ساؤتھ بوہیمین گیلری ناد ولٹاوؤ 1989، آئی ایس بی این 80-900057-6-4 ہینیک رولیسک، ساؤتھ بوہیمیا میں گوتھک آرٹ، پراگ میں نیشنل گیلری 1989، آئی ایس بی این 80-7035-013-ایکس کیرل اوٹاوسکی، میں: پینل پینٹنگ کا کیٹلاگ، ساؤتھ بوہیمین لیٹ گوتھک 1450-1530، پی پی۔ 278-279، حلوبوکا میں الیش ساؤتھ بوہیمین گیلری ناد ولٹاوؤ 1965 1494 پینٹنگز پینل پینٹنگ الٹرپیسیس چیک گوتھک پینٹنگز