Yvonne V. Delk
یوون وی ڈیلک (پیدائش 1939) یونائیٹڈ چرچ آف کرائسٹ (یو سی سی) کے اندر ایک رہنما، ایک عیسائی استاد اور سماجی انصاف کے وکیل ہیں۔ وہ یونائیٹڈ چرچ آف کرائسٹ میں مقرر ہونے والی پہلی سیاہ فام خاتون تھیں، اور اس فرقے میں قومی قیادت کا کردار ادا کرنے والی دوسری خاتون تھیں، جو آفس فار چرچ اینڈ سوسائٹی کی سربراہ کے طور پر خدمات انجام دے رہی تھیں۔ بعد میں انہوں نے کمیونٹی رینوئل سوسائٹی کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں، جو شکاگو میں نسل پرستی اور غربت کے مسائل پر مرکوز ایک تنظیم ہے۔ اس کردار میں، اس نے بے گھر، غربت، نظامی نسل پرستی، معاشرتی صحت اور سستی رہائش کے مسائل کو حل کیا۔ وہ تنظیم کی قیادت کرنے والی پہلی خاتون اور سیاہ فام شخصیت تھیں۔ 1997 میں، ڈیلک کو ایبونی نے امریکہ کی سرفہرست پندرہ سیاہ فام خواتین مبلغین میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا۔ 2023 میں، اس نے افریقی-امریکی تاریخ میں ایک فراموش شدہ روایت کی تاریخ فراہم کرتے ہوئے افرو-عیسائی کنونشن: دی ففتھ اسٹریم آف دی یونائیٹڈ چرچ آف کرائسٹ (پیلگرم پریس) میں ترمیم اور تعاون کیا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی اور تعلیم یوون ورجینیا ڈیلک 15 اپریل 1939 کو نارفوک، ورجینیا میں پیدا ہوئیں، وہ اپنے والدین مارکس تھامس ڈیلک سینئر اور کورا الزبتھ چیمبرز ڈیلک سے پیدا ہونے والی تیسری بچی تھیں۔ ڈیلک یاد کرتے ہیں کہ اس کے والدین نے اس کی پیدائش سے پہلے ہی ایک بچہ کھو دیا تھا اور اس کی ماں کورا نے ڈیلک کی پیدائش کو احیاء کے لمحے کے طور پر تجربہ کیا تھا۔ ڈیلک شفا یابی کی اس اصل کہانی کو ایک بیج کے طور پر کریڈٹ کرتا ہے جس نے اس کی توجہ روحانیت پر مرکوز کی۔ نورفولک میں، ڈیلک کے خاندان نے جم کرو قوانین، تشدد کی دھمکیوں، ریڈ لائننگ، اور سیاہ فام نسل پرستی کی دیگر شکلوں کے اثرات کا تجربہ کیا۔ ریڈ لائننگ کی وجہ سے یہ خاندان شہر کے ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ میں رہتا تھا۔ اگرچہ اس کے والد نورفولک اسٹیٹ کالج میں دیکھ بھال کے عملے پر کام کرتے تھے، لیکن انہوں نے خاندان کی دیکھ بھال کے لیے لکڑی کاٹنے والے، قبر کھودنے والے اور جہاز کے یارڈ کے کارکن سمیت اضافی ملازمتیں بھی سنبھال لیں۔ ڈیلک کو اس کے گھر والوں نے روحانی عقیدت کی زندگی گزارنے کی ترغیب دی۔ اس کی ماں، کورا نے یہ کہہ کر اس عقیدت کو فروغ دیا کہ "اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ زندگی آپ کو کہاں لے جاتی ہے، یوون، یاد رکھیں کہ آپ کون ہیں اور آپ کون ہیں"۔ ڈیلک اپنی دادی، جولیا انا پوپ ڈیلک کی مثال سے بھی متاثر تھیں، جو یونائیٹڈ ہولی چرچ کی وزیر اور 1917 میں چرچ کے ویمن ہوم اینڈ فارن مشنری ڈیپارٹمنٹ کی شریک بانی تھیں۔ یوون کی مذہبی تعلیم گھر اور چرچ میں شروع ہوئی، لیکن اس نے شمالی کیرولائنا کے وائٹیکرز میں فرینکلنٹن سینٹر میں کنونشن آف ساؤتھ کے زیر اہتمام سمر کیمپ میں بھی شرکت کی۔ فرینکلنٹن سینٹر، جو پہلے غلام بنائے گئے افراد کے سابق کالج، برک جونیئر کالج کے میدان میں واقع ہے، نے ڈیلک کو تاریخ، مصائب اور روحانیت کی تفہیم کی طرف راغب کیا اور عیسائی تعلیم اور آزادی کی جدوجہد پر اس کی توجہ مرکوز کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ فرینکلنٹن اور اس کے گھر کے چرچ میں، ڈیلک نے اضافی سرپرستوں سے ملاقات کی جس نے اسے عیسائی تعلیم میں تربیت حاصل کرنے کی ترغیب دی۔ ان سرپرستوں میں لیلا ویٹ اینڈرسن، ایک سفری عیسائی استاد، اور ریو شامل تھے۔ جنوبی کنونشن کے لیے عیسائی تعلیم کے سپرنٹنڈنٹ پرسل او السٹن۔ ڈیلک نے ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے سے پہلے تین عیسائی تعلیمی پروگرام مکمل کیے، فرینکلنٹن سینٹر میں کیمپ کونسلر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور اپنے کالج کے سالوں کے دوران سیاہ فام گرجا گھروں میں ویکیشن بائبل اسکول اور دیگر عیسائی تعلیمی پروگرام پڑھائے۔ ڈیلک نے 1957 میں ہائی اسکول سے گریجویشن کیا اور ایچ بی سی یو، نورفولک اسٹیٹ کالج میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ کالج میں رہتے ہوئے، اس نے ورجینیا کی این اے اے سی پی یوتھ کونسل میں شمولیت اختیار کی۔ ایک نوجوان کارکن کے طور پر، اس نے ورجینیا کے نورفلوک میں الگ الگ کاروباروں میں 103 دھرنوں کے انعقاد میں حصہ لیا۔ نورفولک میں یوتھ کونسل کی کوششوں کے بعد، 23 جولائی 1960 کو شہر کے لنچ کاؤنٹرز کو الگ کر دیا گیا۔ ڈیلک نے سوشیالوجی میں بیچلر آف آرٹس مکمل کرنے کے بعد 1961 میں نورفولک اسٹیٹ کالج سے گریجویشن کیا۔ اس نے اٹلانٹا یونیورسٹی میں سوشل ورک کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے مکمل اسکالرشپ حاصل کی، لیکن نیوٹن، میساچوسٹس میں اینڈوور نیوٹن تھیولوجیکل سیمینری میں مذہبی تعلیم میں ماسٹر ڈگری حاصل کرنے کا انتخاب کیا۔ بنیادی طور پر سفید فام ادارے میں شرکت سماجی اور ثقافتی رکاوٹوں کے ساتھ آتی تھی، لیکن ڈیلک اپنے خاندان اور چرچ کی حوصلہ افزائی کے ساتھ ثابت قدم رہی۔ اینڈوور میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے، ڈیلک نے کیمبرج شہری حقوق کی تحریک میں اسٹوڈنٹ نان وائلنٹ کوآرڈینیٹنگ کمیٹی کی ایسٹرن شورز مہم میں شمولیت اختیار کی۔ ڈیلک نے مذہبی تعلیم میں اپنی ماسٹر ڈگری مکمل کی اور 1963 میں اینڈوور سے گریجویشن کی۔ مدرسے سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، ڈیلک نے اٹلانٹا، جارجیا میں ایک تاریخی سیاہ فام جماعت، فرسٹ کانگریگیشنل چرچ میں ایک عیسائی استاد کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ انہوں نے شہری حقوق کی تحریک کے دوران 1963 سے 1965 تک اس کردار میں خدمات انجام دیں۔ اس کے بعد ڈیلک سنسناٹی، اوہائیو چلی گئیں، جہاں انہوں نے یو سی سی کے فرسٹ ریفارمڈ چرچ میں پیرش وزیر کے طور پر کام کیا، جو بنیادی طور پر سفید فام جماعت تھی جس نے اندرونی شہر کے پڑوس میں تبدیلی کے ساتھ ضم ہونے کی کوشش کی۔ مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کے قتل اور شہر میں متعلقہ بدامنی کے بعد، میئر یوجین پی روئلمین نے ڈیلک کو سنسناٹی میں معاشی اور نسلی عدم مساوات پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے ایک کمیشن میں مقرر کیا۔ اسی سال، اس نے قومی سطح پر کام کرنا شروع کیا، یو سی سی کی نیشنل کمیٹی آف بلیک چرچ مین میں صرف مٹھی بھر خواتین میں سے ایک کے طور پر۔ 1969 میں، ڈیلک نے سنسناٹی چھوڑ دیا اور یونائیٹڈ چرچ بورڈ فار ہوم لینڈ منسٹریز کے عملے میں شمولیت اختیار کی، اس طرح وہ پہلی سیاہ فام خاتون بن گئیں جنہوں نے اس فرقے میں قومی، پروگرام کے عملے کا کردار ادا کیا۔ وہ شہری اور سیاہ فام چرچ کی تعلیم کی سیکرٹری تھیں، اور ان چرچ کی ترتیبات میں استعمال کے لیے متعلقہ تعلیمی مواد تیار کرنے میں مہارت رکھتی تھیں۔ اس کے کام نے اس پر زور دیا کہ وہ عیسائی تعلیم کے لیے ایکومینیزم اور افروسینٹرک نقطہ نظر کو فروغ دینے کے لیے پورے امریکہ کا سفر کرے۔ ان سفر کے ذریعے ہی ڈیلک نے شکاگو میں ٹرینیٹی چرچ یو سی سی میں یرمیاہ رائٹ اور باربرا جین ایلن سے ملاقات کی اور ان کے ساتھ کام کیا۔ (اس نے 1977 تک اس کردار میں کام کیا۔) انہوں نے مشترکہ تعلیمی ترقی کے لیے بلیک چرچ ایجوکیشن ٹاسک فورس کی بھی قیادت کی، جو ایک ایکومینیکل عیسائی تعلیمی پروگرام ہے۔ یو سی سی جنرل سینوڈ کے اپنے پہلے اجلاس میں شرکت کے دوران، ڈیلک نے شہری حقوق کے کارکن اور یو سی سی کے وزراء برائے نسلی اور سماجی انصاف (ایم آر ایس جے) کے رہنما ولیم لینڈ سے ملاقات کی۔ ڈیلک نے بلیک مینی فیسٹو کی حمایت میں ایم آر ایس جے اور جیمز فورمین کے ساتھ شمولیت اختیار کی جس میں نیویارک شہر میں فرقے کے انٹر چرچ آفس کی سمت پر اثر و رسوخ بڑھانے کا مطالبہ کیا گیا۔ اگرچہ احتجاج میں اس کی شرکت، جس کے نتیجے میں سنیڈ کے ممبروں سے اس کا باضابطہ تعارف غائب ہو گیا، اس کی سرگرمی نے چرچ کے دیگر رہنماؤں کی توجہ مبذول کروائی۔ مثال کے طور پر، سینوڈ کے آنے والے صدر، رابرٹ وی موس جونیئر نے ڈیلک کو فرقے کے سماجی انصاف کے مشن کی ذمہ داری نبھانے کے لیے منتخب کیا۔ 1970 میں ڈیلک نے افریقہ کا سفر کیا اور مغربی اور مشرقی افریقہ دونوں کے ممالک کا دورہ کیا۔ انہوں نے اس تجربے کو ایک ابتدائی تجربے کے طور پر یاد کیا جس نے سیاہ فاموں کی آزادی اور نسل پرستی کے خلاف سرگرمی پر ان کی توجہ مرکوز کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ مثال کے طور پر، 1973 میں ڈیلک نے مشترکہ تعلیمی ترقی (چھ فرقوں کی ایکومینیکل تنظیم) کی بلیک چرچ ایجوکیشن ٹیم کے رہنما کے طور پر کردار ادا کیا۔ اس کردار میں، ڈیلک نے اس بات پر زور دیا کہ عیسائی اساتذہ کو سیاہ فام بچوں کو خود کو ایک آزاد، مکمل انسان کے طور پر دیکھنے میں مدد کرنے کی کوشش کرنی چاہیے نہ کہ جبر کے نشانہ کے طور پر۔ چرچ کے استاد کے طور پر کئی سالوں تک کام کرنے کے بعد، ڈیلک کو 17 نومبر 1974 کو یونائیٹڈ چرچ آف کرائسٹ میں مقرر کیا گیا۔ ڈیلک نے مقرر ہونے کے لیے جدوجہد کی تھی کیونکہ اس عمل کے لیے مقامی جماعت سے "کال" کی ضرورت تھی، لیکن اپنی قومی سرگرمیوں کی وجہ سے اسے مقامی تعلقات قائم کرنے کے زیادہ مواقع نہیں ملے۔ اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے، ورجینیا کے کئی سیاہ فام گرجا گھروں نے اس کی تقرری کی وکالت کرنے میں تعاون کیا۔ آرڈینشن سروس ورجینیا کے چیساپیک میں فیلوشپ یونائیٹڈ چرچ آف کرائسٹ میں مکمل ہوئی۔ اگرچہ نئے مقرر کردہ اور اب بھی گریجویٹ کی تعلیم مکمل کر رہے ہیں، یو سی سی میں ڈیلک کی ساکھ کے نتیجے میں آنے والے صدر (1977) کے لیے چارج فراہم کرنے کا موقع ملا۔ ایوری ڈی پوسٹ۔ الزام میں ڈیلک نے پوسٹ سے "انصاف کے لیے ڈرم میجر بننے" کا مطالبہ کیا۔ اگلے سال، اس نے نیویارک تھیولوجیکل سیمینری میں ڈاکٹر آف منسٹری کی ڈگری مکمل کی۔ 1981 میں، انہیں یو سی سی کے آفس آف چرچ اینڈ سوسائٹی کی قیادت کے لیے منتخب کیا گیا، وہ یو سی سی کے لیے قومی محکمہ کی قیادت کرنے والی پہلی سیاہ فام خاتون بن گئیں، اور صرف دوسری خاتون۔ اس سے قبل انہوں نے یو سی سی کے لیے مثبت ایکشن آفیسر کے طور پر خدمات انجام دی تھیں، اور اس سے پہلے وہ آفس آف چرچ اینڈ سوسائٹی میں انتخابی حلقے کی ترقی کے لیے ایسوسی ایٹ تھیں۔ 1989 میں، ڈیلک کو یو سی سی کے جنرل منسٹر اور صدر کے انتخاب میں امیدوار کے طور پر نامزد کیا گیا، وہ اس فرقے کی قیادت کرنے والی پہلی خاتون نامزد ہوئیں۔ وہ ریو سے الیکشن ہار گئیں۔ ڈاکٹر پال شیری۔ ڈیلک کمیونٹی رینوئل سوسائٹی کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر بننے کے لیے شکاگو چلے گئے، جو کہ یو سی سی سے وابستہ ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جس نے شکاگو کے علاقے میں غربت اور بے گھر افراد سے نمٹنے کے لیے کام کیا۔ وہ تنظیم کی سربراہی کرنے والی پہلی خاتون اور پہلی سیاہ فام شخصیت تھیں۔ شکاگو میں رہتے ہوئے، ڈیلک نے سوجررز کے ادارتی بورڈ میں بھی خدمات انجام دیں اور نسلی انصاف کا مطالبہ کرنے والے مضامین میں حصہ لیا۔ کمیونٹی رینوئل سوسائٹی سے سبکدوش ہونے کے بعد، ڈیلک نے سینٹر فار افریکن امریکن تھیولوجیکل اسٹڈیز کی بنیاد رکھی اور شکاگو میں سیمینری کنسورشیم فار اربن پاسٹورل ایجوکیشن سے وابستہ کلاسوں کو پڑھایا۔ انفلوئنس ڈیلک نے بہت سے پروگراموں میں حصہ ڈالا جو ایکومینیزم، نسلی انصاف، غربت کے خلاف، اور مذہبی زندگی میں پسماندہ افراد کی مکمل شمولیت پر مرکوز تھے۔ اس نے دیگر خواتین رہنماؤں کی رہنمائی کی اور چرچ کی قیادت میں ایل جی بی ٹی کیو کی شرکت کی وکیل بن گئی۔ انہوں نے چرچوں کی عالمی کونسل کے نسل پرستی سے نمٹنے کے پروگرام کی سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں اور "انصاف، امن اور تخلیق کی سالمیت" کے موضوع پر ڈبلیو سی سی کے کنووکیشن کی صدارت کی۔ بلیک تھیولوجی پروجیکٹ کے بورڈ میں خدمات انجام دیتے ہوئے، ایک ایکومینیکل عیسائی تنظیم جس نے بلیک لبریشن تھیولوجی کی پیروی کی، اس نے کارنیل ویسٹ کے ساتھ مل کر مزید خواتین کی آوازوں کو اس منصوبے میں لانے کے لیے کام کیا۔ انہوں نے غربت میں بچوں سے متعلق قومی منصوبہ بندی کمیٹی کی صدارت کی اور 1988 میں امریکی ایوان نمائندگان میں اپنے نتائج پیش کیے۔ ڈیلک کی تقرری اور یو سی سی کے لیے کام نے دیگر خواتین کو مذہبی قیادت میں شامل کرنے کا راستہ فراہم کیا۔ بلیک چرچ کے نصاب پر اس کے کام نے دوسروں کو یو سی سی میں قائدانہ عہدوں پر فائز ہونے کی ترغیب دی۔ اور مقامی، قومی اور عالمی سطح پر نا انصافیوں سے نمٹنے کی ان کی کوششوں نے دوسروں کو ایک زیادہ جامع چرچ کی تعمیر کے لیے کام کرنے کی ترغیب دی۔ ذاتی زندگی ریٹائرمنٹ میں، ڈیلک اپنے توسیع شدہ خاندان کے قریب ہونے کے لیے نارفوک، ورجینیا چلی گئیں۔ اگرچہ ریٹائرڈ اور اس کی اسی کی دہائی میں، ڈیلک نے علاقے کے گرجا گھروں میں سماجی انصاف کی تبلیغ اور وکالت جاری رکھی۔ ایوارڈز ڈیلک کو 1979 میں "ٹریل بلیزنگ لیڈرشپ" کے لیے یو سی سی کا اینٹیونیٹ براؤن ایوارڈ ملا۔ انہیں 1994 میں وائی ڈبلیو سی اے سوجرر ٹروتھ ریسیل جسٹس ایوارڈ سے نوازا گیا۔ 1997 میں، انہیں ایبونی میگزین نے ملک کی "15 عظیم ترین سیاہ فام خواتین مبلغین" میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا تھا۔ 2020 میں ورجینیا کونسل آف چرچز نے انہیں ایکومینیزم میں لائف ٹائم ایوارڈ دیا۔ حوالہ جات یونائیٹڈ چرچ آف کرائسٹ کے اراکین 1939 پیدائشیں زندہ لوگ