Tamainu-pō
تامینو پو نیوزی لینڈ کے وائیکاٹو علاقے میں تینوی قبائلی کنفیڈریشن کا ایک موری رنگتیرا (سردار) تھا اور نگاتی تامینوپو ہاپو کا آباؤ اجداد تھا۔ وہ غالبا 1600 کے آس پاس رہتا تھا۔ لائف تامینو پو وایا تاپوکو کا بیٹا تھا، جو کاویا میں مقیم ایک خاتون رنگتیرا تھی، جس کا تعلق نگاتی توپیری سے تھا۔ اس رات کو کوکاکو نے اس کی عصمت دری کی، جو نگاتی روانوئی اور ماتاٹوا نسل کا ایک وائیکاٹو ٹینوئی سردار تھا۔ تامینو پو کا نام، جس کا مطلب ہے 'رات کو پینے والا بیٹا'، اس کے والد نے عصمت دری کے حوالے سے دیا تھا۔ وہ کاوہیا ہاربر کے آس پاس پلا بڑھا اور اس کی ماں نے اسے صرف اس وقت اپنے والدین کا انکشاف کیا جب وہ ایک نوجوان بالغ تھا۔ اس کا ایک بڑا سوتیلا بھائی تھا، تائیکو، اور ایک بہن، مائیکاؤ، جس نے گا ایوی کے رنگتیرا، تا-نانگا-وانگا سے شادی کی۔ پوکوہوکا کے لیے پرواز ایک دن، جب نوجوان اپنے دوستوں کے ساتھ ٹیکا (ڈارٹس کی ایک شکل) کھیل رہے تھے، تو ڈارٹس میں سے ایک کمارا گڑھے میں گر گیا اور تامینو-پو اسے لینے گیا۔ وہاں اسے اپنی بہنوئی ملی، جو اپنے بڑے بھائی تائکو کی بیوی تھی۔ خاتون نے اسے گڑھے میں نیچے بلایا، انکشاف کیا کہ اس کی رانوں کے درمیان ڈارٹ پکڑا ہوا ہے، اور جب تامینو-پو اسے لینے گئی تو اس نے اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا۔ تائکو ماہی گیری کے لیے باہر گیا تھا، لیکن اسے اس بدکاری کے بارے میں پتہ چلا، کیونکہ اس کا مچھلی کا ہک خراب ہو گیا تھا اور تامینو پو کے لباس کا ایک پنکھ کمارا گڑھے میں رہ گیا تھا۔ تائیکو نے باغات میں تامینو پو کا سامنا کیا، اس پر اپنے کوئیکوئی نیزہ سے حملہ کیا، لیکن تامینو پو اپنی کھدائی کی چھڑی سے اس وقت تک پیچھے ہٹ گیا، جب تک کہ ان کی ماں ہوا تاپوکو نہ پہنچی اور لڑائی توڑ دی۔ تامینو پو بندرگاہ کی طرف بھاگ گیا، جہاں اس کا ایک بوڑھا رشتہ دار کشتی تراش رہا تھا۔ بزرگ نے اسے کینو کے نیچے چھپا دیا اور چونکہ ایک زیر تعمیر کینو ٹیپو ہے، اس لیے تامینو پو کا پیچھا کرنے والی جماعت نے اس کے نیچے چیک نہیں کیا اور بزرگ کا لفظ لیا کہ اس نے تامینو پو کو نہیں دیکھا تھا۔ تامینو پو بندرگاہ عبور کر کے تی تہاروا پہنچا، جہاں ایک بزرگ نے اس پر قراقیا گایا اور اسے پیرونگیا پہاڑ کی چوٹی کے ساتھ یہ کہتے ہوئے بھیج دیا کہ جب اس پر طوفان آئے گا تو اسے پتہ چل جائے گا کہ وہ محفوظ ہے۔ تامینو-پو نے اوپراؤ کی طرف راستے کی پیروی کی، ٹی آواروا سے گزر کر پوکوہوکا رج تک، جو کہ کاوہیا کے موری مانو ('برڈ تالیسمان') کی جگہ ہے، جہاں طوفان نے اسے پکڑ لیا۔ مہنگا کی بیٹیوں کی پریم طوفان کے بعد، تامینو پو اور اس کا غلام پرندوں کا شکار کرنے گئے، کانیوہانیوا ندی سے اتر کر کانیوہانیوا یا پورکاؤ نامی گاؤں میں آئے، جہاں یہ ندی جدید ٹی پاہو کے قریب دریائے وائیپا سے ملتی ہے۔ پائی ٹی ہورنوئی جونز کے مطابق اس گاؤں کا سردار مہنگا تھا، جو توہیتیا کا بیٹا تھا اور تینوی کینو کے ہوٹوروا کی اولاد تھا۔ جیسے ہی تامینو-پو شکار کر رہا تھا، مہنگا کی بیٹیوں، وائی-توکے اور تو-کوٹوکو-ریرینگا-طاہی نے اسے ایک درخت پر چڑھتے ہوئے دیکھا اور اسے اپنے گاؤں واپس آنے کی دعوت دی۔ دونوں لڑکیوں نے تامینو پو سے شادی کرنے کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ مقابلہ کیا، لیکن مہنگا، پرندوں کی بڑی تعداد سے متاثر ہو کر جو تامینو پو نے پکڑی تھی، جس سے اس کی قراقیا (جادوئی منتر) کی طاقت کا اشارہ ملتا ہے، اور جس کارکردگی کے ساتھ اس نے پرندوں کو لوگوں میں تقسیم کیا، اس نے تو-کوٹوکو کے حق میں فیصلہ کیا۔ ویرمو ٹی ویرو کے مطابق، وائی توکے غصے میں جنوب کی طرف بھاگ گیا اور مانیاپوٹو کے ایک شخص سے شادی کر لی۔ کیری پریرا کی جنگ بعد میں، کوکاکو، جس نے مانوکاؤ ہاربر میں مہنگا کے والد کے ساتھ لڑائی کی تھی، ایک جنگی جماعت کے ساتھ جنوب میں آیا اور کیری پریرا میں ایک قلعہ بنایا، جو کانیوہنیوا سے بالکل نیچے کی طرف تھا۔ مہنگا نے اپنی افواج کو جمع کیا اور اپنے ٹوکو وتو ('سات چیمپئنز') کو اپنی پیٹھ سے چھلانگ لگانے کے لیے کہا۔ ان میں سے کوئی بھی نہیں کر سکا، لیکن تامینو-پو ایسا کرنے کے قابل تھا، اس بات کی علامت کہ وہ کوکاکو کو شکست دے گا۔ جب مہنگا کی فوج کیری پریرا کے قریب پہنچی تو انہوں نے کوکاکو کی افواج کو گیٹ وے کے قریب گھات لگانے کے لیے تیار چھپتے دیکھا۔ تیمینو-پو نے انہیں چارج کرنے کے لیے چلایا اور پھر اس خلل کا استعمال کرتے ہوئے قلعے میں گھس کر اپنے والد کی تلاش کی۔ جب وہ باڑ پر تھا، کوکاکو کی افواج ٹوٹ کر اپنے قلعے میں بھاگ گئیں اور تامینو پو نے اپنے والد کو دیکھا، اور اسے اپنے سرخ پنکھ والے لباس سے پہچان لیا۔ اس نے اس پر چھلانگ لگائی، اسے کھائی میں دھکیل دیا، اس کا لباس چھین لیا، اس کا پٹو پکڑ لیا، اور پھر اسے آزاد کر دیا، بغیر یہ بتائے کہ وہ کون تھا۔ جنگ کے بعد، ٹوکو وٹو نے یہ دعوی کرتے ہوئے کٹے ہوئے سر پیش کیے کہ انہوں نے کوکاکو کو مار ڈالا ہے، لیکن وہ ظاہر ہے اس کی طرح کچھ نہیں نظر آتے تھے (کوکاکو کے مخصوص ہلکے رنگ کے بال تھے)۔ تیمینو-پو بھی ایک سر لے کر آیا، جو کوکاکو سے مشابہت رکھنے والے کسی شخص سے لیا گیا تھا، اور لباس اور پٹو کے ساتھ مل کر، اس نے مہنگا کو یقین دلایا کہ کوکاکو مر چکا ہے۔ کوکاکو کا سفر اپنے بیٹے کی پیدائش کے بعد، تاہم، تیمینو-پو کی خواہش تھی کہ بچہ اپنے والد سے توہی بپتسمہ کی رسم حاصل کرے، لہذا اس نے اپنے حقیقی والدین اور اس حقیقت کا انکشاف کیا کہ کوکاکو اب بھی زندہ تھا، اس کی بیوی، تو-کوٹوکو، اور اس کے سسر مہنگا کے سامنے، جو انہیں جانے دینے پر راضی ہو گئے، اس امید پر کہ تیمینو-پو اس کے اور کوکاکو کے درمیان صلح کر لے گا۔ پھر اس نے تامینو-پو، تو-کوٹوکو، اور نوزائیدہ بچے کو ٹیپو کے نیچے رکھ دیا، اور کہا کہ جب تک وہ اپنی منزل پر نہ پہنچ جائیں تب تک اپنی کشتی سے باہر نہ نکلیں یا دریا کے کنارے سے آنے والی کالوں کا جواب نہ دیں۔ انہوں نے دریائے وائیپا اور دریائے وائیکاٹو کے ساتھ ساتھ اس وقت تک پیدل سفر کیا جب تک کہ وہ دریائے وائیکاٹو (یا موہی ٹی رونگوماؤ کے مطابق اوکراہیا) پر رنگریری کے قریب تائی پوری جزیرے پر کوکاکو کے نئے اڈے تک نہ پہنچ گئے۔ جب وہ پہنچے تو وہ سیدھے سب سے بڑے گھر کی طرف چل پڑے۔ لوگوں نے چیخ کر کہا کہ گھر ٹیپو ہے اور کوکاکو چیخ و پکار کی تحقیقات کرنے کے لیے باہر آیا۔ پھر تامینو پو نے اپنا نام ظاہر کیا، کوکاکو کو اپنا پٹو اور پوشاک سونپا، اپنی بیوی اور اس کے بچے کو پیش کیا۔ کوکاکو انہیں تواہو قربان گاہ تک لے گیا اور تامینو پو اور اس کے نوزائیدہ بیٹے دونوں کے لیے توہی رسم ادا کی، اور اس کا نام ویرے رکھا۔ کوکاکو نے تامینو پو کے ساتھ کانیوہنیوا واپس آنے اور مہنگا کے ساتھ صلح کرنے پر اتفاق کیا۔ تا-نانگا-وانگا تامینو-پو کی بہن مائیکاؤ کی شادی گا ایوی کے تا-نانگا-وانگا سے ہوئی تھی، جس نے اس سے کہا، "اوہ، شاید، پوکے-او-تہنگا کے بڑے/خوردنی دل والے درختوں کے فرن کھڑے ہوں۔" یہ کوکاکو کی توہین تھی اور مائیکاؤ نے تامینو-پو کو بتایا، جس نے ایک جنگی پارٹی جمع کی اور دریائے وائیکاٹو سے پورٹ وائیکاٹو کا سفر کیا، جہاں اس کی ملاقات ایک چھوٹے سوتیلے بھائی سے ہوئی (نام ظاہر نہیں کیا گیا، لیکن بروس بگز قیاس آرائی کرتے ہیں کہ وہ ماروتواہو ہو سکتا ہے)۔ انہوں نے مل کر پو-ٹاٹاکا میں تا-نانگا-وانگا کے قلعے کے سامنے تاراتا-پیکو نامی ایک قلعہ بنایا۔ رات کو، تامینو-پو قلعے میں گھس گیا، وہاں پہنچا جہاں تا-نانگا-وانگا سویا ہوا تھا، اور مائیکاؤ کی مدد سے اس کا سر قلم کر دیا۔ پھر اس کی افواج نے بہت سے رنگاتیروں پر قبضہ کرتے ہوئے قلعے پر حملہ کیا اور اسے تباہ کر دیا۔ تامینو پو نے میکاؤ کے دو چھوٹے بیٹوں کو بھی پکڑ لیا، انہیں ہونگی دی اور پھر انہیں قتل کر دیا۔ بھتیجوں کا قتل، جسے اینگا ٹوکوروا اے پوکی ('پوکی کی جوڑی') کہا جاتا ہے، کہاوت ہے۔ خاندان تامینو-پو اور تو-کوٹوکو کا ایک بیٹا تھا، وائریر، جس کے کئی بچے تھے: وینو، ہینموا کا بیٹا اور نگیرے اور ٹوروا-ایہیروا کا آباؤ اجداد۔ تی کہورے، تو کپوا کا بیٹا اور تی وہی کا آباؤ اجداد۔ ممکنہ طور پر جڑواں لڑکیاں، ریتو اور ریپی، جنہوں نے بالترتیب یو-اون اور کوروہارو سے شادی کی، تائنوی اور نگاپوہی کے درمیان ایک ربط پیدا کیا جسے تائنوی واکاپپا میں بہت اہم سمجھا جاتا ہے۔ ذرائع تامینو پو کی پیدائش، پرواز کی کہانی، پائی ٹی ہورنوئی جونز نے ایک زبانی بیان پر مبنی ریکارڈ کی ہے جسے انہوں نے 24 مئی 1932 کو نگاتی تامینو پو، نگاتی مانیاپوٹو، اور نگاتی ٹی عطا کے تی نگوہا ہویراما سے سنا تھا۔ اسی طرح کی ایک کہانی، جسے نگاتی آوا ذرائع سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن حقیقت میں یہ وائرمو ٹی ویرو کے 1871 کے ایک مخطوطے سے ماخوذ ہے، جان وائٹ دی اینسینٹ ہسٹری آف دی موری: IV تینوی (1888) میں ظاہر ہوتی ہے۔ تامینو پو کی پرواز کی کہانی بھی ناگتی ہوروا کے موہی ٹی رونگوماؤ اور ناگتی مہنگا نے 23 اگست 1886 کو اوٹوروہنگا لینڈ کورٹ میں رپورٹ کی تھی۔ ایلسی ٹرنبل کی طرف سے بروس بگز کو رپورٹ کیا گیا ایک بیان کمارا گڑھے میں لالچ کی کہانی بیان کرتا ہے، لیکن اسے تامینو پو کے والد کوکاکو اور ایک کاریوا کی بیوی سے منسوب کرتا ہے۔ مائیکاؤ کے بچوں کے قتل کا بیان بروس بگز اور جان وائٹ نے کیا ہے، جو بعد میں نگاتی مہوتا روایت پر مبنی ہے۔ حوالہ جات کتابیات نیوزی لینڈ ماوری مرد ماوری قبائلی رہنما 16 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے لوگ 17 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے لوگ وائیکاٹو ٹائنوی لوگ وائیکاٹو کے لوگ