1 Samuel 14
1 سموئیل 14 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی پہلی کتاب کا چودھویں باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا پہلا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس باب میں فلستیوں کے خلاف ساؤل کے اقدامات شامل ہیں۔ یہ 1 سموئیل 7-15 پر مشتمل ایک حصے کے اندر ہے جس میں اسرائیل میں بادشاہت کے عروج اور بادشاہ ساؤل کے پہلے سالوں کا بیان درج ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 52 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن میں موجودہ آیات 24-25، 28-34، 47-51 اور 4Q52 (4QSam ؛ 250 BCE) موجود آیات 41-42 کے ساتھ ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی ؛ صرف موجودہ آیات 10-52) شامل ہیں۔ یہ باب ساؤل کے اعمال کے بارے میں کچھ تفصیلی بیانیے پیش کرتا ہے، 'ایک سازگار نظریہ اور ایک منفی، ناموافق فیصلے کے درمیان اتار چڑھاؤ'، جو آخر میں 'اس یقین کو تقویت دیتا ہے کہ ساؤل خدا کے دل کے مطابق آدمی نہیں تھا'۔ ساؤل اور اس کے پہلے بیٹے جوناتھن کے درمیان ایک تضاد ہے، جہاں ساؤل کو لاپرواہ کے طور پر دکھایا گیا ہے، ایک موقع پر احمقانہ طور پر کام کرتے ہوئے (13:13)، دوسرے پر جنگ کرنے کے لیے جلدی کرنے کے لیے ایک مشاورت میں خلل ڈالا (14:19)، اور آخر کار اپنے بیٹے کی زندگی کو خطرے میں ڈال دیا (14:44)، جبکہ جوناتھن کو 'ایک کرشماتی رہنما کی خصوصیات کے حامل، خدا کی لڑائیاں کرنے والوں کی روایت میں کھڑا ہونے' کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور وہ خدا کا آلہ بن گیا: اس نے یہ مفروضہ اختیار کیا کہ 'رب ہمارے لیے عمل کرے گا' (آیت 6)، اس کے عمل کی خدا کی منظوری پر منحصر ہے (آیات 8-12)، اور فتح کو خدا سے منسوب کیا (آیت 23، cf. آیت 45)۔ مچماش کی جنگ (14:1-15) فلستیوں نے گہری کھائی، وادی ایس سوونیٹ کے شمال کی طرف مچماش (1 سموئیل 13:23) میں خیمہ زن کیا، جبکہ اسرائیلی کھائی کے جنوب میں گیبا میں خیمہ زن ہوئے۔ جوناتھن اور اس کا اسلحہ بردار بہادری سے کھائی سے سخت چڑھائی والی چٹانوں کے ذریعے چڑھ گئے، جیسا کہ ان کے ناموں سے ظاہر ہوتا ہے، بوزز ('پھسلن والا') اور سینا ('کانٹا والا')، اور فلستی سپاہیوں کے ایک گروہ کو شکست دینے میں کامیاب ہوئے (آیات 1-15)۔ 2 اور ساؤل جبعہ کے مضافات میں ایک انار کے درخت کے نیچے بیٹھا تھا جو مگرون میں ہے۔ جو لوگ اس کے ساتھ تھے وہ تقریبا چھ سو آدمی تھے۔ "جبعہ کے مضافات": گل تجویز کرتا ہے کہ ساؤل نے فلستیوں سے لڑنے کی ہمت نہیں کی، اس لیے وہ جبعہ کے سب سے دور، فلستیوں کے خیمہ گاہ سے سب سے زیادہ فاصلے پر، شہر کے سب سے مضبوط حصے میں، یا اس کے بیرونی حصے میں گہرائی سے جڑا ہوا رہا۔ "انار کے درخت کے نیچے": بعد میں کہا گیا کہ ساؤل "رامہ میں ایک تمرک کے درخت کے نیچے" بیٹھا تھا (1 سموئیل 22:6)۔ "انار" کے لیے عبرانی لفظ "رمن" ہے، یہاں اس کا مطلب درخت کے لیے ہے کیونکہ یہ ایک اپیلٹیو اسم ہے، نہ کہ "راک آف رمن" (ججز 20:45، 47 ؛ شاید اس وجہ سے کہ شکل پھل سے ملتی جلتی ہے)، جو مچماش کے شمال مشرق میں واقع تھا۔ "میگرون": کا مطلب ہے "ایک چٹان"، مخروطی یا گول پہاڑیوں میں سے ایک جو بینجامن کے علاقے میں کافی ہے، اور خیمہ گاہ کے لیے، یا فلستیوں کی حرکتوں کا مشاہدہ کرنے کے لیے سازگار ہے۔ بینسن، جوزف۔ [http://biblehub.com/commentaries/benson/1_samuel/14.htm "پرانے اور نئے عہد نامے پر تبصرہ۔ 1 سموئیل 14.] رسائی 9 جولائی 2019۔ آیت 3 اور اخییاہ، اخیتوب کا بیٹا، اچابود کا بھائی، فینحاس کا بیٹا، ایلی کا بیٹا، سیلا میں رب کا کاہن، افود پہنے ہوئے تھا۔ لیکن لوگوں کو معلوم نہیں تھا کہ یونتن چلا گیا ہے۔ "اخیجہ": وہی ہو سکتا ہے جو اخیملک کے بیٹے اخیتوب، جو نوب کا پجاری تھا، جو بعد میں ساؤل کے انتقام کا شکار ہوا (1 سموئیل 22:9)، کیونکہ نام اخیجہ ("" جہان کا بھائی ") اور اخیملک (" "بادشاہ کا بھائی" ") ایک ہی شخص ہو سکتا ہے (" "میلیک"، جس کا مطلب ہے "" بادشاہ "، کو الہی نام" "جہان" "کے لیے تبدیل کیا جا سکتا ہے)، لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ اخیملک اخییاہ کا بھائی اور اعلی کاہنیت میں اس کا جانشین تھا۔" اچابود کے بڑے بھائی کی حیثیت سے (1 سموئیل 4:21)، اہیتوب شاید سموئیل کی عمر کے برابر تھا، اس لیے اس کا بیٹا پہلے ہی اعلی پادری ہو سکتا تھا کہ ایلی کی موت کے بعد پچاس سال یا اس سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہو۔ "افود پہننا": یہاں سفید کتانی کے عام پجاری لباس کا حوالہ نہیں دیا جا سکتا (cf. 1 سموئیل 2:18)، لیکن سرکاری لباس جو صرف ایک سردار کاہن پہنتا تھا، جس میں جواہرات کی چھاتی کی پلیٹ کے ساتھ ساتھ "اوریم اور تھمم" بھی ہوتے تھے، رب سے پوچھ گچھ کرتے تھے۔ ساؤل کے اقدامات (14:16-52) جوناتھن کے فلستیوں کی چوکی میں خوف و ہراس پیدا کرنے کے بعد (آیت 15)، ساؤل آخر کار اپنی فوجوں کو جنگ میں شامل ہونے کے لیے لے آیا (آیت 20)۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ کامیابی کو یقینی بنائے گا، ساؤل نے اپنے فوجیوں سے حلف لیا کہ وہ شام تک کھانے سے باز رہیں گے، ایک جلد بازی کا عمل (جیسا کہ یونانی سیپٹوجینٹ ورژن کی آیت 24 میں بتایا گیا ہے، اگرچہ عبرانی ماسوریٹک متن میں نہیں ملتا ہے)، جس سے فوجیں مکمل فتح حاصل کرنے کے لیے بہت زیادہ بھوکی ہوں گی، اور یہاں تک کہ جوناتھن کی زندگی کے لیے خطرہ بن جائیں گی (آیات 24-26)۔ جوناتھن حلف سے بے خبر تھا، اس لیے اس نے دستیاب کافی مقدار میں شہد کھایا اور تازہ دم ہو گیا ('اس کی آنکھیں چمک گئیں')، لیکن حلف کے نتیجے میں اسے سزائے موت کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اس کی وجہ سے جوناتھن نے ساؤل کا حوالہ اس شخص کے طور پر دیا جس نے 'ملک کو پریشان کیا' اور جس نے مکمل فتح کو روکا تھا (آیت 30)۔ سارا دن کھانے سے باز رہنے کی قسم کا احترام کرنے کے لیے بہت بھوکے ہونے کی وجہ سے، اسرائیلی فوجیوں نے لوٹ سے جانوروں کو پکڑ لیا، اور گوشت سے خون کو احتیاط سے نکالنے سے پہلے انہیں کھا لیا، کیونکہ وہ زمین پر ذبح کرتے تھے، نہ کہ کسی پتھر پر جہاں سے خون بہہ سکتا تھا (آیات 33-34)۔ 'خون کے ساتھ کھانا' (جیسا کہ این آر ایس وی میں) تورا کی طرف سے ممنوع تھا (استثنا 12:23-27 ؛ لیویتکس 19:26)۔ بہر حال، ساؤل کا خیال تھا کہ فلستیوں کو ختم کرنے میں ناکامی الہی حمایت کی کمی کی وجہ سے تھی، لہذا یہ معلوم کرنے کے لیے کہ یہ کس کی غلطی تھی، ایک مقدس جگہ کے ذریعے تفتیش کی گئی۔ یہ قرعہ اندازی بادشاہ کے خاندان اور خاص طور پر جوناتھن کے ساتھ ہوئی۔ اگرچہ جوناتھن اور ساؤل فیصلہ قبول کرنے کے لیے تیار تھے، لیکن اسرائیلی سپاہیوں نے جوناتھن کی جان بچانے پر اصرار کیا (آیت 44)۔ یہ بیان ساؤل پر ایک کامیاب رہنما (آیات 47-48) اور گھر کے سربراہ (آیات 49-51) کے طور پر زیادہ مثبت نوٹ کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: لیویتکس 19، استثنا 12 ؛ 1 سموئیل 4، 1 سموئیل 9، 1 سموئیل 10، 1 سموئیل 11، 1 سموئیل 12، 1 سموئیل 13، 1 تواریخ 9 حوالہ جات سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی روابط یہودی ترجمے: سموئیل I-I سموئیل-باب 14 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 1 سموئیل باب 14۔ بائبل گیٹ وے 14 ساؤل