Jean-Yves Leloup
جین یویس لیلوپ ایک فرانسیسی عالم دین، مصنف، یونانی اور قبطی زبان کی تحریروں کے مترجم ہیں، جو 1950 میں اینجرز میں پیدا ہوئے۔ وہ فرانسیسی زبان میں نوے سے زیادہ کتابوں کے مصنف ہیں، جن میں سے کچھ کا انگریزی، جرمن، ہسپانوی سمیت دیگر زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے اور ان کی تحریروں کا بنیادی موضوع عیسائی روحانیت ہے۔ انہوں نے تھامس، فلپ اور مریم (مریم مگدلینی) کے مطابق ناگ ہمادی لائبریری سے غیر مستند انجیلوں کے ساتھ ساتھ جان اور اپوکلیپس کے مطابق انجیل کا ترجمہ اور تبصرہ کیا ہے۔ وہ آرتھوڈوکس چرچ (ہیسیکاسم) کی مراقبہ اور خانقاہ کی روایات اور چرچ کے باپوں، خاص طور پر صحرا کے باپوں، خاص طور پر ایواگریئس پونٹیکس کی تعلیمات کی بھی کھوج کرتا ہے۔ وہ عیسائیت کی تاریخ میں خواتین کے کردار کی تحقیقات کرتا ہے اور دیگر روحانی روایات کے ساتھ بات چیت پر غور کرتا ہے۔ سوانح عمری جین یویس لیلوپ 1950 میں اینجرز میں پیدا ہوئے تھے۔ عالم دین، ناول نگار اور مضمون نگار، جنہوں نے بدھ مت میں شروعات کی، ماؤنٹ ایتھوس میں تربیت حاصل کی، ڈومینیکن پادری بن گئے، پھر آرتھوڈوکس بن گئے۔ ٹرانس پرسنل سائیکولوجی کے علمبردار اور انسٹی ٹیوٹ فار دی انکاؤنٹر اینڈ اسٹڈی آف سولائزیشنز (ایکومینیزم) اور انٹرنیشنل کالج آف تھیراپسٹس (رنگوں کے لیے خصوصی مدد) کے بانی، انہوں نے اپنی 1991 کی سوانح عمری L 'Absurde et La Grâce میں "اپنے سفر کے کچھ ٹکڑے" شیئر کیے ہیں۔ 20 سال کی عمر میں تبدیل ہوئے، انہوں نے ڈومینیکن آرڈر میں داخل ہونے سے پہلے آرتھوڈوکس کے ذریعے ماؤنٹ ایتھوس میں عیسائیت دریافت کی۔ انہوں نے الہیات کی تربیت حاصل کی اور جون 1978 میں ٹولوز کے ڈومینیکن کانونٹ میں پادری مقرر ہوئے۔ انہوں نے نیویارک یونیورسٹی (سائراکیوز) میں نفسیات کی مزید تعلیم حاصل کی، کیلیفورنیا میں کچھ وقت گزارا اور جرمنی میں کارل فرائیڈ گراف ڈرکھیم کے ابتدائی نفسیاتی علاج کے مرکز میں شرکت کی۔ 1981 کے بعد سے، وہ دیگر مذہبی اور سیکولر لوگوں کے ساتھ، بین الاقوامی مرکز کے لیے ذمہ دار تھے، "تیسری صدی کی یونیورسٹی"، جو روحانی اور بین ثقافتی کے لیے وقف تھی، سینٹ باؤم کے سابق ڈومینیکن ہاسٹلری میں مشرقی روحانی روایات کے استقبال کے لیے کھولی گئی۔ یہ کیتھولک چرچ کے لیے ایک چیلنج کی نمائندگی کرتا تھا، جبکہ ایک ہی وقت میں، کونسل کی طرف سے بین المذابطہ مکالمے کی حوصلہ افزائی کی گئی تھی اور جلد ہی امن کے لیے دعا کے پہلے عالمی دن کے موقع پر آسیسی میں پوپ جان پال دوم کے ذریعے اس کا اظہار کیا جانا تھا۔ دریں اثنا، ڈومینیکن ایک اور منصوبے کے ذریعے چلائے گئے تھے ؛ جو کہ جڑوں کی طرف واپسی اور مقامی آبادی کو دوبارہ پکڑنے کا تھا۔ "اس لیے مرکز کی عیسائی اہلیت کو ڈومینیکن آرڈر کے صوبائی اور ٹولن کے بشپ مونسینیور میڈک نے چیلنج کیا تھا۔" جین یویس لیلوپ نے 1986 میں ڈومینیکن آرڈر چھوڑ دیا۔ مورخ اولیور چیٹیلن اشارہ کرتے ہیں کہ یہ حقیقت کہ وہ شادی شدہ تھا اور اس کا ایک بچہ تھا، ڈومینیکن حکام کی توجہ میں لایا گیا تھا، اس لیے اسے "اب ڈومینیکن نہیں سمجھا جانا چاہیے"۔ اسے سینٹ باؤم کے بین الاقوامی مرکز میں منعقد ہونے والی تقریبات ترک کرنی پڑیں، جبکہ "ہمدرد اس کے مقصد کے لیے آئے"۔ اس سے قبل موناسٹک ریپبلک آف ماؤنٹ ایتھوس میں آرتھوڈوکس بپتسمہ لینے کے بعد، اس نے فرانسیسی آرتھوڈوکس چرچ آف دی کمیونین آف ویسٹرن آرتھوڈوکس چرچز میں شمولیت اختیار کی۔ جہاں وہ سینٹ مشیل (وار) کے چرچ میں اپنے مذہبی نام فادر جین سیرافیم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انگریزی میں کتابیں (جیکب نیڈل مین کا پیش لفظ) حوالہ جات بیرونی روابط جین یویس لیلوپ ویب سائٹ 1950 پیدائشیں زندہ لوگ 20 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 21 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 20 ویں صدی کے فرانسیسی مرد مصنفین 21 ویں صدی کے فرانسیسی مرد مصنفین 20 ویں صدی کے فرانسیسی غیر افسانوی مصنفین 21 ویں صدی کے فرانسیسی غیر افسانوی مصنفین 21 ویں صدی کے فرانسیسی غیر افسانوی مصنفین فرانسیسی ڈومینیکن لوگ بین المذابطہ مکالمے میں عیسائی ایکومینیزم میں لوگ مذہب کے فلسفی