1 Samuel 9
1 سموئیل 9 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی پہلی کتاب کا نواں باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا پہلا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ یہ باب ساؤل اور سموئیل کے درمیان ملاقات کو بیان کرتا ہے جس کی وجہ سے ساؤل کا بادشاہ کے طور پر پہلا مسح کیا گیا (1 سموئیل 10:1-16)، 1 سموئیل 7-15 پر مشتمل ایک حصے کے اندر جس میں اسرائیل میں بادشاہت کے عروج اور بادشاہ ساؤل کے پہلے سالوں کا بیان درج ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 27 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن کی موجودہ آیات 6-8، 10-12، 16-24 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ یہ باب ساؤل کا تعارف کرتا ہے، جو اسرائیل کا پہلا بادشاہ بننے والا تھا، بادشاہ کی درخواست کے حل کے طور پر جو پچھلے باب میں نامکمل رہ گیا تھا۔ اس داستان میں لوک کہانیوں کی کچھ خصوصیات ہیں: ایک نوجوان اپنے والد کے لاپتہ گدھوں کو تلاش کرنے کے لیے نکلتا ہے اور نامزد بادشاہ کے طور پر سامنے آتا ہے۔ ساؤل کی تلاش اسے سموئیل نبی کے پاس لے گئی، جس نے نجی طور پر ساؤل کو بادشاہ کے طور پر مسح کیا اور اس کی قانونی حیثیت کی تصدیق کے طور پر تین نشانیاں فراہم کیں، یہ سب 1 سموئیل 10:2-7 میں پورا ہوئے۔ پورے بیان میں، ساؤل شائستہ نظر آیا، لیکن اس نے اعتماد کی کمی اور شاید اس کی بادشاہی کی دعوت کے بارے میں شکوک و شبہات بھی ظاہر کیے۔ ساؤل کا نسب (9:1-2) اس باب کے آغاز میں ساؤل کے نسب کی فہرست سموئیل کی کتابوں (1 سموئیل 1:1) کے آغاز کو یاد کرتی ہے جو سموئیل کے نسب کی وضاحت کرتی ہے۔ دونوں نسبوں میں سموئیل اور ساؤل چھٹے نمبر پر درج ہیں۔ سموئیل کے نام کا تعلق 1 سموئیل 1:28 میں لفظ "پوچھے گئے" (عبرانی: شول) سے بھی ہو سکتا ہے کہ اس کا تعلق ساؤل (عبرانی: شول) کے نام سے بھی ہو۔ ساؤل کے نسب میں دو قابل ذکر خصوصیات ہیں: ساؤل کے والد کی خاصیت "قدآور آدمی" ہے (1 سموئیل 9:1 دیکھیں)، اس لیے ساؤل ایک امیر خاندان سے تھا۔ ساؤل کا تعلق بنیمین کے قبیلے سے ہے، جو یعقوب کے سب سے چھوٹے بیٹے، بنیمین کی نسل سے ہے، اور اس وقت سے کچھ عرصہ پہلے ہی ان کے خوفناک اعمال کی وجہ سے تقریبا ختم ہو چکا تھا (ججز 19-21)۔ یہ ان واقعات میں خدا کی براہ راست شرکت پر زور دے سکتے ہیں کہ ساؤل، اسرائیل کے سب سے چھوٹے قبائل سے تعلق رکھنے والا ایک نوجوان اور خاندانوں میں سب سے شائستہ (9:21) کو اسرائیل کے پہلے بادشاہ کے طور پر منتخب ہونے کے لیے غیر معمولی خصوصیات (9:2) سے نوازا گیا تھا۔ 1 بنیمین کا ایک آدمی تھا جس کا نام کیش تھا۔ وہ ابی ایل کا بیٹا تھا۔ وہ زرور کا بیٹا تھا۔ وہ بکورت کا بیٹا تھا۔ وہ افیاہ کا بیٹا تھا۔ وہ بنیمین کا طاقتور آدمی تھا۔ کراس حوالہ: ؛ ؛ ؛ "بنجمی کے بارے میں": عبرانی میں لکھا جاتا ہے (ketiv) کے طور پر اور پڑھا جاتا ہے (qere) کے طور پر۔ "ایک بینجمنائٹ": عبرانی میں لکھا گیا ہے،-"ایک طاقتور آدمی": ساؤل کے والد کیش سے منسوب ؛ عبرانی سے ترجمہ کیا گیا، جس کا مطلب ہو سکتا ہے (1) ایک بہادر آدمی، جیسا کہ، یا (2) ایک امیر آدمی جیسا کہ، یا ذاتی بہادری اور خاندانی اہمیت کا مشترکہ خیال (این آئی وی میں "ایک کھڑا آدمی")، جسے سیپٹواجنٹ میں ترجمہ کیا گیا ہے، "ایک طاقتور آدمی"، کچھ آباؤ اجداد کو خارج کیا گیا لگتا ہے، جن میں 1 سموئیل 10:21 میں مذکور ماتری ہیں ؛ اور جیہیل، جس کا ذکر 1 تواریخ 9:35 (cf. 1 تواریخ 8:29)، جسے جبون کے پہلے آباد کار اور نوآبادیاتی کے طور پر بیان کیا گیا تھا، اور معکہ کے شوہر کے طور پر، جو کالیب کی بیٹی یا پوتی تھی۔ ساؤل کا آباؤ اجداد بنیمین کے ان 600 آدمیوں میں سے ہو سکتا ہے جو اسرائیل کے دوسرے قبائل کے ذریعہ پورے قبیلے کے قتل کے دوران ریمون چٹان پر فرار ہو گئے تھے (ججز 20:47-21:1)۔ سموئیل اور ساؤل کی ملاقات (9:3-27) ساؤل کو اس کے والد کیش نے کہا تھا کہ وہ اپنے آوارہ گدھوں کی تلاش کرے، اس لیے وہ اور ایک نوکر افرائیم کے پہاڑی ملک سے گزرے جب تک کہ وہ زف کے ملک میں نہ پہنچ گئے (9:5)۔ نوکر نے ساؤل کو ایک بے نام درشن (9:6-10) سے ملنے کے لیے راضی کیا، جو ان سے ناواقف تھا (cf. 9: 18)، اور سموئیل نکلا (9:14، 19)۔ ایک دن پہلے سموئیل کو YHWH نے بتایا تھا کہ چنا ہوا آدمی اس کے پاس آئے گا (9:16)۔ خدا نے سموئیل کو حکم دیا کہ وہ ساؤل کو "بادشاہ" (عبرانی: میلیک) کے طور پر نہیں، بلکہ "حکمران" (عبرانی: ناگد ؛ "شہزادہ") کے طور پر مسح کرے، سموئیل کی ہدایت کے برعکس کہ وہ داؤد کو "بادشاہ" کے طور پر مسح کرے۔ خدا کے واضح طور پر ساؤل کی طرف سموئیل کی طرف اشارہ کرنے کے بعد ("آدمی کو دیکھو" ؛، نبی نے خود کو ساؤل کے سامنے درشن کے طور پر متعارف کرایا اور ساؤل کے گدھوں کے بارے میں درست طریقے سے کہہ کر اپنی اسناد کا مظاہرہ کیا۔ ساؤل کو سموئیل نے کھانے کے لیے مدعو کیا اور گوشت کا انتخاب دیا جو ساؤل کے لیے پہلے سے الگ رکھا گیا تھا، ایک بار پھر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ ملاقات اتفاقی نہیں تھی۔ یہ "تاجپوشی سے پہلے کا کھانا" بعد میں منعقد ہونے والے کھانے سے ملتا جلتا تھا جب سموئیل نے داؤد کو مسح کیا (کھانا اور مہمانوں کو مدعو کیا ؛ 9:22)۔ سموئیل نے رات کے کھانے کے موقع کو ساؤل کو مسح کرنے کے لیے استعمال نہیں کیا، بلکہ اگلی صبح تک انتظار کیا (جیسا کہ 1 سموئیل 10 میں بیان کیا گیا ہے)۔ 3 اب ساؤل کے باپ کیش کے گدھے کھو گئے تھے۔ اور کیش نے اپنے بیٹے ساؤل سے کہا، "اب اپنے ساتھ نوکروں میں سے ایک کو لے لو، اور اٹھ کر گدھوں کو تلاش کرو۔" "گدھے" عبرانی لفظ "مادہ گدھوں" کی نشاندہی کرتا ہے، اسے سواری کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے اور افزائش نسل کے لیے رکھا جا سکتا ہے۔ وہ مردوں کی طرح محدود نہیں تھے، اس لیے کہ وہ بھٹک جائیں۔ "نوکر": ایک عبرانی جمع اسم سے ترجمہ شدہ جو جڑ لفظ سے ماخوذ ہے، جس کا لفظی معنی ہے "نوجوان لڑکا"، لیکن اس تناظر میں، اس کا مطلب "نوکر" ہے اور اس کی عمر کم ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ شامی پشیتا ورژن میں اضافی الفاظ ہیں: "تب ساؤل اٹھا اور باہر چلا گیا۔ وہ ان لڑکوں میں سے ایک کو اپنے ساتھ لے کر اپنے والد کے گدھوں کی تلاش میں نکلا۔ " 5 جب وہ سف کے ملک میں پہنچے تو ساؤل نے اپنے نوکر سے جو اس کے ساتھ تھا کہا، "آؤ ہم واپس چلیں، ایسا نہ ہو کہ میرے باپ گدھوں کی فکر کرنا چھوڑ دیں اور ہمارے بارے میں فکر مند ہو جائیں۔" "زف کی سرزمین": ایک ضلع جہاں سموئیل کا شہر، راماتھائم-زوفیم واقع تھا (cf. 1 سموئیل 1:1)، پہاڑ افرائیم سے ملتے جلتے علاقے میں ؛ شاید اس کا نام زوف یا (زوفائی میں) کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 27 جب وہ شہر کے باہر جا رہے تھے تو سموئیل نے ساؤل سے کہا، "نوکر سے کہو کہ وہ ہم سے آگے چل جائے۔" تب سموئیل آگے بڑھا۔ "لیکن آپ تھوڑی دیر کے لیے یہاں کھڑے ہیں، تاکہ میں آپ کو خدا کے کلام کا اعلان کر سکوں۔" "" "اور اس نے آگے کہا: یہ بیان مسوری متن کے ساتھ ساتھ ایک پرانے لاطینی مخطوطے اور سریانی پشیتا میں پایا جاتا ہے، لیکن عام طور پر یونانی سیپٹوجینٹ ورژن سے غائب ہے، سوائے اوریجن کے۔" "کچھ دیر": یا "اب" متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 1 سموئیل 1، 1 سموئیل 8، 1 سموئیل 10 نوٹ حوالہ جات سموئیل جنرل پر تبصرے} بیرونی روابط یہودی ترجمے: سموئیل I-I سموئیل-باب 9 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 1 سموئیل باب 9۔ بائبل گیٹ وے 09 ساؤل سموئیل