Jews and Christmas
عیسائیت کی پوری تاریخ میں، یہودی لوگ ان ممالک میں تاریخی طور پر مذہبی اقلیتیں رہے ہیں جو اکثریت یا یہاں تک کہ سرکاری طور پر عیسائی تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہودیوں اور کرسمس کے بڑے عیسائی تعطیل کے درمیان ایک انوکھا رشتہ تیار ہوا، جس میں دیگر ہم آہنگی کے ساتھ الگ الگ روایات کی تخلیق اور ہنوکا اور کرسمس کا چوراہا شامل ہے۔ کچھ طریقوں کو دوسرے پن کے احساس سے برقرار رکھا جاتا ہے، جبکہ دیگر محض ہلکی پھلکی سرگرمیاں ہیں جو کرسمس کے وقت دکانیں بند ہونے پر قابل رسائی ہوتی ہیں۔ پس منظر یہودیت اور عیسائیت نے مذہبی اور جذباتی طور پر الگ رہتے ہوئے تاریخی طور پر باہمی تعامل کیا ہے اور ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ بہت سے یہودی تاریخی طور پر اکثریتی عیسائی ممالک میں مذہبی اقلیت رہے ہیں، اور عیسائی عقائد کی بنیاد پر سام دشمنی کا تجربہ کیا ہے۔ تاریخی طور پر، کچھ یہودی گروہوں نے عیسائیت کی مخالفت میں جذبات، روایات، اور فن و ادب کے کام تیار کیے ہیں۔ تاہم، عیسائی سام دشمنی کے برعکس، یہ یہودی عیسائیت عام طور پر لطیف رہی ہے اور اس کا مقصد عیسائی مذہب میں ضم ہونے کے دباؤ کا سامنا کرتے ہوئے یہودی ثقافت اور طرز زندگی کو محفوظ رکھنا ہے۔ اس رجحان کی ایک مثال تولیدوت یشو (Toledot Yeshu) ہے، جو قرون وسطی اور ابتدائی جدید یہودیوں میں ایک مقبول متن ہے جو پیروڈی کے ذریعے مسیح کے عیسائی افسانوں پر حملہ کرتا ہے۔ اگرچہ اسے مرکزی دھارے میں شامل ربی یہودیت کے اندر قبول نہیں کیا گیا تھا، لیکن یہودی علما اور اسکالرز اس متن کو ایک اہم تاریخی ماخذ سمجھتے تھے۔ مارک بی شاپیرو کے مطابق، لفظ کرسمس ربیانہ ادب میں ظاہر نہیں ہوتا ہے، جو کہ بت پرست تعطیل کے نام کا ذکر کرنے کی حلاخی ممانعت کی پابندی پر عمل پیرا ہے اگر یہ نام زیر بحث بت کو الہی یا خودمختار کے طور پر پیش کرتا ہے۔ قرون وسطی کے یہودی متون میں، اس تعطیل کو نٹل کہا جاتا ہے، جو قرون وسطی کے لاطینی سے ماخوذ ہے جو کرسمس کے فرانسیسی نام کا مشتق ماخذ بھی ہے۔ کرسمس پر یہودی سرگرمیاں نٹل ناچ نٹل ناچ ایک اصطلاح ہے جو کرسمس کے موقع پر تاریخی یہودی ادب میں استعمال ہوتی ہے۔ اس رات اشکنازی یہودی برادری کے طبقات اور خاص طور پر حسیدی یہودی تاریخی طور پر تورا کے مطالعہ سے پرہیز کرتے تھے۔ یہ رواج، جو ابتدائی جدید دور میں شروع ہوا تھا، اسی رات جنسی پرہیز، لہسن کا استعمال اور سماجی اجتماعات سمیت مختلف دیگر روایات کے ساتھ تھا۔ تاہم، لتھوانیا کے یشیواس نے اس عمل کو قبول نہیں کیا، جس نے برقرار رکھا کہ تورا کا مطالعہ کرسمس کے موقع پر جاری رہنا چاہیے۔ ریاستہائے متحدہ میں چینی کھانا یہودی امریکیوں میں کرسمس کی ایک وسیع روایت چینی کھانا کھانے پر مشتمل ہے۔ یہ رواج 19 ویں صدی میں شروع ہوا۔ مین ہیٹن کے لوئر ایسٹ سائیڈ میں یہودی اور چینی امریکی برادریوں کی قربت نے اس روایت کو شروع کرنے میں مدد کی۔ چینی ریستورانوں میں یہودی لوگوں کے کھانے کی سب سے قدیم دستاویزی مثال 1899 کی ہے، جب امریکن جیوش جرنل نے ربینیکل کوشر کے ضوابط کی خلاف ورزی کرتے ہوئے چینی ریستورانوں میں کھانے پر یہودیوں پر تنقید کی تھی۔ آج یہ روایت نیویارک سے لے کر پورے امریکہ میں یہودی لوگوں تک پھیل چکی ہے۔ شکاگو کے ایک چائنا ٹاؤن ریستوراں نے 2004 میں اطلاع دی کہ ان کے ریزرویشن کی تعداد ایک عام رات کو تیس سے تین گنا بڑھ کر کر کرسمس پر تقریبا سو ہو گئی-ان میں سے نصف یہودی تھے۔ ایک اور شخص نے طعنہ دیا کہ ایک سال پہلے، "مجھے لگتا ہے کہ ہمارے یہاں پوری یہودی برادری تھی"، ان کے 350 نشستوں والے ریستوراں کو 25 دسمبر کو مکمل طور پر بک کیا گیا تھا۔ یہ روایت بہت سے مزاحیہ معمولات کا موضوع رہی ہے، جن میں "بورشٹ بیلٹ" کامیڈین جیسے جیکی میسن اور بڈی ہیکیٹ شامل ہیں۔ ایلینا کاگن کے لیے سپریم کورٹ کی توثیق کی سماعتوں کے دوران، جنوبی کیرولائنا کے سینیٹر لنڈسے گراہم نے ایک کشیدہ تبادلے کے دوران جج سے پوچھا کہ وہ کرسمس کے دن کہاں تھیں۔ کاگن نے جواب دیا، "آپ جانتے ہیں، تمام یہودیوں کی طرح، میں بھی شاید کسی چینی ریستوراں میں تھا"، جس سے کمرہ ہنسنے لگا۔ اٹلانٹک نے ٹیلی ویژن پر نشر ہونے والے تبادلے کو اس لمحے کا سہرا دیا جہاں روایت "کٹسچ سے ضابطہ بند رواج میں" تبدیل ہو گئی۔ اس روایت کی بہت سی وجوہات پیش کی گئی ہیں، جن میں یہ حقیقت بھی شامل ہے کہ چینی ریستوراں عام طور پر کرسمس کے دن کھلے رہتے ہیں اور چینی کھانے میں شاذ و نادر ہی گوشت اور دودھ ملایا جاتا ہے، جس میں سے مؤخر الذکر کوشر قانون کے تحت ممنوع ہے۔ مزید وسیع پیمانے پر، یہ روایت بہت سے یہودی لوگوں کے لیے کرسمس کی تاریخی روایات کو مسترد کرنے اور ان لوگوں کے ساتھ مشترک ہونے کے احساس کی علامت ہے جو ان روایات سے خارج ہیں-نہ تو یہودی اور نہ ہی چینی لوگ کرسمس منانے کا ارادہ رکھتے ہیں، اور یہ روایت انہیں چھٹی کے حوالے سے ان کی "علیحدگی" میں متحد کرتی ہے۔ میٹزو بال ایک سالانہ پارٹی ہے جو کرسمس کے موقع پر ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کے بہت سے بڑے شہروں میں منعقد ہوتی ہے، جس کی ہدایت 20 اور 30 کی دہائی میں یہودی سنگلز کی طرف ہوتی ہے۔ یہ تقریب یہودیوں کو ایک ایسی رات کو کچھ کرنے کے لیے دینے کے لیے بنائی گئی تھی جب وہ بصورت دیگر تنہا ہو سکتے ہیں یا ان کے پاس کرنے کے لیے کچھ نہیں ہوتا ہے۔ حاضرین رقص سے لطف اندوز ہونے، مختصر یا طویل مدتی ساتھی تلاش کرنے، نئے لوگوں سے ملنے، دوستوں کے ساتھ گھومنے پھرنے، یا کرسمس کے موقع پر تنہا ہونے کی وجہ سے جا سکتے ہیں۔ اسی طرح کے کئی مسابقتی مقابلے ہیں، جیسے "دی بال" اور "شموز-اے-پلوزا"۔ کرسمس کا یہودی جشن کرسموکا کرسمس اور ہنوکا کا ایک مجموعہ، کرسموکا کی اصطلاح، دی او سی کے دسمبر 2003 کے ایک ایپیسوڈ میں بنائی گئی تھی۔ کرسمس اور ہنوکا کے امتزاج کا حوالہ دینے کے لیے۔ یہ اصطلاح مقبول ہوئی، اور وارنر بروس نے متعلقہ تجارتی سامان فروخت کرنا شروع کیا، لیکن کیتھولک لیگ اور نیو یارک بورڈ آف ربیس نے ایک مشترکہ بیان جاری کیا جس میں اس خیال کو "کثیر الثقافتی گندگی" قرار دیا گیا جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ یہ عیسائیوں اور یہودیوں دونوں کی توہین ہے۔ جرمن میں اسی طرح کی اصطلاح،، اور کا ایک مجموعہ ہے۔ فرانسیسی میں، کے ساتھ جوڑتا ہے۔ روایات اور اشیا کرسمس اور ہنوکا روایات کے درمیان امتزاج کے نتیجے میں مختلف روایات اور اشیا جو کرسموکا یا ہنوکا اور کرسمس کے درمیان تعامل کے لیے مخصوص ہیں۔ کرسمس کے درختوں کو بعض اوقات یہودیت یا ہنوکا کی نمائندگی کرنے والی علامتوں سے سجایا جاتا ہے۔ اس طرح کے درخت کو "کرسموکا درخت" یا "ہنوکا جھاڑی" کہا جا سکتا ہے۔ کرسمس کے بہت سے مشہور گانے، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ میں، یہودی موسیقاروں نے لکھے تھے، جن میں "وائٹ کرسمس"، "دی کرسمس سونگ"، "لیٹ اٹ سنو"، "یہ سال کا سب سے حیرت انگیز وقت ہے"، اور "روڈولف دی ریڈ ناک رینڈیئر" شامل ہیں۔ یہ گانے مذہبی پہلوؤں کے بجائے کرسمس کے سیکولر پہلوؤں پر مرکوز ہیں، اور کرسمس کو امریکی تعطیل کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ایک مصنف نے مشاہدہ کیا کہ "اس تعطیل کا پورا ساؤنڈ ٹریک، قابل ذکر طور پر چند مستثنیات کے ساتھ" یہودیوں نے لکھا تھا۔ ہنوکا اور کرسمس کے درمیان تعلقات امریکی خانہ جنگی کے دوران، کیام ڈشمیا کے لوگوں نے ہنوکا کہانی کے مکابیوں کو یہودی انضمام کے خلاف مزاحمت اور کرسمس کی بڑھتی ہوئی وضاحت کو پورے امریکہ میں "عالمگیر" کے طور پر دیکھنے کے لیے ایک نمونہ کے طور پر دیکھا۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں، ریاستہائے متحدہ میں کرسمس کی سجاوٹ اور تحائف کے تبادلے تیزی سے مقبول ہوئے، اور ربی بہت سے امریکی یہودیوں کی طرف سے ہنوکا کے جشن میں اسی طرز عمل کو شامل کرنے سے مایوس تھے۔ جرمن کرسمس کی روایات کو 19 ویں صدی میں بہت سے جرمن یہودیوں نے اپنایا تھا۔ جن میں سے متعدد سنسناٹی ہجرت کر گئے، جہاں ترقی پذیر یہودی پریس نے یہودی عیسائی رسوم و رواج کو اپنانے کے بارے میں تشویش کا اظہار کیا۔ ربی آئزک میئر وائز اور میکس للیینتھال نے یہودی بچوں کو راغب کرنے کے لیے ہنوکا کی تقریبات بنا کر جواب دیا، جس میں گانا، تقریریں اور دیگر جشن کی سرگرمیاں شامل تھیں۔ ایک اور ربی سلیمان ایچ سونشین نے تجویز پیش کی کہ ہنوکا کا جشن کرسمس کے ساتھ موافق ہونے کے لیے 25 دسمبر کو منتقل کیا جائے۔ یہودی طاقت، مردانگی اور سیاسی فتح کی عکاسی کی وجہ سے صیہونی تحریک نے ہنوکا کو اپنایا تھا۔ 1896 میں، جب ربی مورٹز گڈمین نے آسٹریا میں تھیوڈور ہرزل اور اس کے اہل خانہ سے ملاقات کی اور دیکھا کہ وہ کرسمس منا رہے ہیں، تو گڈمین نے ہرزل کو کرسمس کا درخت ہٹانے اور اس کے بجائے ہنوکا منانے پر راضی کیا۔ ہرزل نے "دی مینورا" لکھا، ایک مضمون جس میں دلیل دی گئی تھی کہ یہودی کرسمس کو مسترد کرنا اور ہنوکا منانا یہودی عزت نفس کا ایک بنیادی جزو تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، اس تعطیل نے امریکی یہودیوں اور خاص طور پر امریکی یہودی خواتین کو "امریکی یہودی ہونے کے ابہام کو حل کرنے" اور عیسائیت کے زیر تسلط موسم کے دوران یہودی عمل میں مشغول ہونے کا موقع فراہم کیا۔ یہودی تعطیل ہنوکا، روایتی طور پر ایک معمولی، جدید ریاستہائے متحدہ میں اہم سمجھی جاتی ہے کیونکہ یہ کرسمس اور تعطیلات کے موسم میں ہوتی ہے۔ بہت سے امریکی یہودی اسے کرسمس کے یہودی ہم منصب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ہنوکا کی کرسمس سے قریبی عارضی قربت ہی ریاستہائے متحدہ میں اس کی جدید مقبولیت کو چلاتی ہے، اور یہ کہ امریکی یہودی اپنے بچوں کے لیے کرسمس کا متبادل فراہم کرنے کے لیے ہنوکا کا استعمال کر سکتے ہیں۔ کچھ یہودیوں اور ربیوں نے معمولی تعطیل کی بڑھتی ہوئی اہمیت پر اعتراض کیا ہے، خواتین کی کنزرویٹو یہودیت کی لیگ نے 1990 میں دلیل دی تھی کہ "کوئی بھی بچہ جس نے سکّہ بنایا ہے وہ [کرسمس] کے درخت کو تراشنے سے محروم محسوس نہیں کرے گا" اور اس لیے ہنوکا پر زیادہ زور دینا ضروری نہیں تھا۔ یہ بھی دیکھیں عیسائیت اور یہودیت کرسمس اور چھٹیوں کے موسم میں کرسمس کے تنازعات اسرائیل میں کرسمس یہودی اور ہالووین چانوکا گانا دی لاٹکے جو چیخنا نہیں روک سکا: ایک کرسمس اسٹوری حوالہ جات حوالہ جات کام عیسائیت اور یہودیت سیکولر یہودی ثقافت کرسمس کی روایات کرسمس عیسائیت اور یہودیت سے متعلق تنازعات کا حوالہ دیتے ہیں