1 Samuel 6
1 سموئیل 6 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی پہلی کتاب کا چھٹا باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا پہلا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ یہ باب بیان کرتا ہے کہ سموئیل (1 سموئیل 1:1-7:17) کی زندگی سے متعلق ایک حصے کے اندر "صندوق داستان" (1 سموئیل 4:1-7:1) کا ایک حصہ، عہد نامہ کا صندوق فلستیوں نے اسرائیل کو کیسے واپس کیا تھا۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 21 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن میں موجودہ آیات 1-13، 16-18، 20-21 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ مقامات اشدود اشکلون بیت شیمیش ایکرن گاتھ غزہ کیریاتھ جیریم دور اس باب کا واقعہ اسرائیل میں ججوں کے دور کے اختتام پر، تقریبا 1100 قبل مسیح میں پیش آیا۔ صندوق اسرائیل کو واپس آیا (6:1-19) فلستیوں نے محسوس کیا کہ عہد کے صندوق کو آفتوں کو روکنے کے لیے اسرائیل کو واپس کرنا ہوگا (آیت 2، cf. 1 سموئیل 5:11)، لہذا انہوں نے مزید ذلت سے بچنے کے لیے اپنے کاہنوں اور جادوگروں سے مشورہ کیا (آیات 1-9)۔ آیت 3 میں دو مسائل اٹھائے گئے تھے: صندوق کے ساتھ جانے کے لیے مناسب قربانی کیا تھی؟ کیا واقعی یہ YHWH تھا جس نے ان کی توہین کی تھی؟ پہلی تشویش کا جواب تحائف بھیجنا ہے (cf. خروج 3:21) قیمت ('سونا') کی بنیاد پر، متاثرین کے مطابق (فلستیوں کے پانچ مالکان کے لیے 'پانچ') اور طاعون ('ٹیومرز' اور 'چوہوں') کی نمائندگی کرتا ہے۔ ان تحائف کو 'جرم کی پیش کش' کہا جاتا ہے، جو ایک دوہرا کام انجام دیتا ہے: اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ YHWH 'اس کا ہاتھ ہلکا کرے گا' اور YHWH کو معاوضے کے خراج تحسین کے طور پر۔ انہوں نے خروج کی روایت سے سیکھا کہ 'ہچکچاہٹ نہ کریں اور صندوق کی واپسی کو روکیں' (آیت 6)۔ دوسری تشویش کا جواب الوہیت کے استعمال سے طلب کیا گیا تھا (آیات 7-9)، غیر تربیت یافتہ گایوں کا استعمال کرتے ہوئے، اپنے چھوٹے بچھڑوں سے الگ ہو کر (اس لیے گھر واپس جانے کی طرف مائل)، اور بغیر رہنمائی کے چھوڑ دیا گیا، لہذا جب گائیں سیدھے اسرائیل کے علاقے میں گئیں (سرحدی شہر بیت شیمیش کی طرف ؛ آیات 10-18)، فلستیوں کو یقین ہو گیا کہ وبا YHWH سے آئی ہیں اور ان کے تحفے قابل قبول ہیں (آیات 16-18)۔ اسرائیلیوں نے صندوق کی واپسی کا جشن منایا، اور رسمی 'آلودگی' کو دور کرنے کے لیے گایوں کو ایک مناسب قربانی کے طور پر استعمال کیا، کیونکہ جانور اور گاڑی نئے، غیر استعمال شدہ، اور اس لیے رسمی طور پر صاف تھے (cf. نمبر 19:2)۔ یہ قربانی ایک نامعلوم یشوع (آیت 18) کے کھیت میں 'ہابل کے بڑے پتھر' پر کی گئی تھی، جو بعد میں صندوق کی آرام گاہ بھی بن گئی (آیت 15)۔ 1 اور خداوند کا صندوق فلستیوں کے ملک میں سات ماہ تک رہا۔ "ملک میں": یا "میدان میں" 'کھلی ہوا کے نیچے' سے باہر کی جگہ کو ظاہر کرتا ہے، کیونکہ بظاہر کسی بھی فلستی شہر نے صندوق کی میزبانی کرنے کی جرات نہیں کی اور لوگوں نے سوچا کہ یہ انہیں ان کی مصیبت سے نجات دلائے گا۔ تاہم، ترگم کہتا ہے کہ "فلستیوں کے شہروں میں" یعنی ایک شہر سے دوسرے شہر تک۔ "فلستیوں": شمال مشرقی بحیرہ روم کے علاقے سے آنے والے لوگوں کا ایک گروہ (جس میں جزیرہ کریٹ بھی شامل ہے ؛ cf. آموس 9:7) اور 1200 قبل مسیح کے آس پاس "فلسطین" (جو "فلستیوں" سے ماخوذ ہے) میں داخل ہوتا ہے۔ "سات ماہ": صندوق گندم کی کٹائی کے دوران واپس کیا گیا تھا (1 سموئیل 6:13)، اس لیے اسرائیل اور فلستیوں کے درمیان لڑائیاں جو صندوق پر قبضہ کرنے کا باعث بنیں موسم خزاں کے آخر یا سردیوں کے آغاز میں ہوئیں۔ جوزفس کا کہنا ہے کہ صندوق صرف چار ماہ کے لیے فلستیوں کے پاس تھا۔ آیت 5 اس لیے تم اپنے طومار کی تصویریں اور اپنے چوہوں کی تصویریں بناؤ گے جو زمین کو تباہ کرتے ہیں۔ اور تم اسرائیل کے خدا کو جلال دو گے۔ شاید وہ آپ سے اپنا ہاتھ ہلکا کرے گا، یہاں تک کہ آپ کے دیوتاؤں سے بھی اور آپ کے ملک سے بھی۔ "ٹیومرز" (کے جے وی: ایمروڈز): یا "خون بہنے والے ڈھیر"، یا زیادہ امکان "پھوڑے"۔ "ٹیومرز" کے ساتھ "چوہوں" کا ذکر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وبا پھیل گئی ہے (cf. 1 سموئیل 5:6) بیونک طاعون ہو سکتا ہے۔ کرجاتھ جیریم کا صندوق (6:20-21) اسی طرح جو فلستیوں کے ساتھ ہوا تھا، اس صندوق نے اسرائیلیوں کے لیے طاعون کا باعث بنا جب انہوں نے اس کا مناسب احترام نہیں کیا، اس لیے اس صندوق کو بیتشمش سے کریات جیریم ("جنگلات کا شہر") منتقل کر دیا گیا، شاید اس کی وجہ بال عبادت کے ساتھ اس کا سابقہ تعلق تھا (cf. 'بعل کا شہر'، یشوع 18:14، اور 'بعلہ'، یشوع 15:9، 10)۔ شہر کا محافظ ابینداب کا بیٹا الیعزر تھا، دونوں کے نام اکثر لاوی فہرستوں میں نظر آتے تھے۔ 21 اور انہوں نے کیرت یرم کے باشندوں کے پاس قاصدوں کو یہ کہتے ہوئے بھیجا کہ فلستی صندوق کو واپس لے آئے ہیں۔ نیچے آؤ اور اسے اپنے پاس لے آؤ۔ " "کیریاتھ جیریم": اب اس کی شناخت دیر الازار (تل قریات یریم) کے طور پر ہوئی ہے، جو یروشلم سے تقریبا 7 میل مغرب میں ایک پہاڑی پر ابو گھوش کے قریب ایک جگہ ہے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 1 سموئیل 4، 1 سموئیل 5 نوٹ حوالہ جات ذرائع سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی یہودی ترجمے سے منسلک ہیں: سموئیل I-I سموئیل-باب 6 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 1 سموئیل باب 6۔ بائبل گیٹ وے 06 عہد نامہ کا صندوق