Sex Work in Shanghai within the 19th to 20th Century
19 ویں اور 20 ویں صدی میں شانگھائی میں جنسی کام چین کو "ایشیا کے کوٹھے" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شانگھائی کی فیکٹریوں، نقل مکانی، اور پناہ گزینوں کی تیزی سے توسیع کے ساتھ، گروہ اور جسم فروشی تیزی سے شہر میں پھیل گئی۔ اس کے نتیجے میں نوجوان خواتین اور بچوں کا استحصال، جنسی اسمگلنگ اور سامراجی پالیسیاں سامنے آئیں۔ اس کے علاوہ، 19 ویں صدی کے وسط میں سماجی افراتفری جیسے کہ تائپنگ خانہ جنگی نے اقتصادی اور سیاسی ریاست شانگھائی کو بدل دیا۔ اس نے جسم فروشی کے عروج کو تیزی سے پھیلا دیا۔ جنسی صنعت کے اندر ایک واضح درجہ بندی جلد ہی جنسی کارکنوں کے درمیان ایک بڑے طبقے کا فرق پیدا کرنے لگی۔ اس نے بہت سی نوجوان خواتین کو اپنی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے انتھک محنت کرنے پر مجبور کیا جبکہ دیگر عیش و عشرت کی زندگی گزارنے کے قابل تھیں۔ جلد ہی آنے والی پالیسیوں اور قوانین نے چین کے اندر جنسی کام کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، جنسی کام کو کالعدم قرار دینے کے قابل ہونے کے باوجود، یہ پالیسیاں ایک اہم موڑ تھیں جس نے صنعت میں انقلاب برپا کیا۔ ماؤنواز دور کے موڑ پر، جنسی کام ایک بالکل نئے انداز میں اسپاٹ لائٹ پر واپس آگیا جس کی وجہ سے اب ہم 21 ویں صدی میں دیکھ رہے ہیں۔ تاریخ 19 ویں صدی کے دوران، زراعت اور مینوفیکچرنگ کی صلاحیت میں شانگھائی کی کثرت نے اسے کام کرنے کے لیے سب سے زیادہ مطلوب شہروں میں سے ایک بنا دیا۔ اس کے علاوہ، 1851-1864 کے درمیان، تائیپنگ خانہ جنگی ہوئی جس کے بعد 1853-1855 کی چھوٹی تلواروں کی بغاوت نے بہت سے لوگوں کو شانگھائی ہجرت کرنے پر مجبور کر دیا۔ تاہم، ان ہنگاموں نے فرانسیسی اور برطانوی جیسے غیر ملکی ممالک کو شہر کے بڑے حصوں پر غلبہ حاصل کرنے کی اجازت دی۔ اس نے شانگھائی میں گروہوں اور طوائفوں کے بڑے پیمانے پر اضافے کی بھی اجازت دی۔ جیسے جیسے 20 ویں صدی قریب آتی گئی، شانگھائی دنیا کے سب سے بڑے کاروباری اداروں میں سے ایک بن گیا۔ ٹیکسٹائل کی برآمد میں اس کا غلبہ رہا اور اس کے نتیجے میں مانگ کو برقرار رکھنے کے لیے فیکٹریوں میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ مزید برآں، ان ٹیکسٹائل فیکٹریوں میں زیادہ تر صرف خواتین کام کرتی تھیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل سے وسط کے درمیان، پناہ گزینوں اور تارکین وطن کی بھرمار تھی جو تشدد اور جاپانی کنٹرول سے فرار ہونے کے لیے شانگھائی آئے تھے۔ اس کے نتیجے میں افرادی قوت کے اندر مسابقت پیدا ہوئی اور بہت سے لوگ، خاص طور پر خواتین بے روزگار ہو گئیں۔ جو لوگ کام تلاش کرنے کے قابل نہیں تھے وہ صرف جنسی کام کا سہارا لے سکتے تھے۔ بہت سی خواتین بے روزگار ہونے اور جنسی خدمات کا مطالبہ کرنے والے مردوں کے اضافے کے ساتھ زندہ رہنے کے لیے جنسی کام کی طرف مائل ہونے کی وجہ سے، شانگھائی "ایشیا کے کوٹھے" کے نام سے مشہور ہو گیا۔ سیاسی اور سماجی تبدیلیاں اس وقت جنسی کام کے لیے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک کے طور پر شانگھائی کی ساکھ کے باوجود، جنسی کام کو مکمل طور پر ترک کر دیا گیا تھا۔ خاص طور پر ماؤنوازوں کے دور میں، جنسی کام کو انتقامی کارروائی اور سزا کا سامنا کرنا پڑا۔ جسم فروشی کے خاتمے کے لیے منظور کیے جانے والے قوانین کے علاوہ، کنفیوشس کے نظریات نے مردوں اور عورتوں پر جسم فروشی سے دور رہنے کے لیے دباؤ ڈالنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان نظریات کے اندر، ہر ایک کو "فطری طور پر اچھے اور تعلیم یافتہ" کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ مردوں سے بھی توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنے خاندانوں کے ساتھ وفادار رہیں اور تمام خطرات سے بچیں۔ 1949 میں شانگھائی میں جسم فروشی کو باضابطہ طور پر کالعدم قرار دے دیا گیا۔ تاہم اس وقت تک، اس بارے میں گرما گرم بحث چل رہی تھی کہ آیا 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں اقتصادی طور پر شانگھائی میں اس کی مضبوط شراکت کی وجہ سے اسے صرف مضبوط ریگولیٹ کیا جانا چاہیے۔ اس کے باوجود، 1949 میں یہ فیصلہ کیا گیا کہ پورے چین میں جسم فروشی کو غیر قانونی قرار دیا جائے۔ 1950-1951 کے درمیان، ایک تحریک تھی جس نے جسم فروشی پر پابندی کے خلاف جانے والے تمام انقلابیوں کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ 200 افراد کو سزائے موت دی گئی اور 7,000 سے زیادہ افراد کو پیپلز کورٹ آف شانگھائی کی طرف سے معطل سزائے موت یا عمر قید کی سزا سنائی گئی۔ ان میں سے بہت سے لوگ کوٹھے کے مالک تھے جس کی وجہ سے ملک بھر میں زیادہ تر کوٹھے بند ہو گئے۔ بالآخر، 1958 تک جسم فروشی کے خاتمے کا دعوی کیا گیا۔ یہاں تک کہ جنسی بیماری کے کلینک کو غیر ضروری سمجھا جاتا تھا۔ لہذا، وہ سب 1965 تک بند کر دیے گئے۔ تاہم، یہ تیزی سے بدل گیا جب 1976 تک ماؤنوازوں کا دور قریب آنا شروع ہوا۔ ڈینگ ژیاؤپنگ کی اصلاح کے دوران، جنسی کام تیزی سے ایک بالکل نئی شکل میں منظر عام پر آنا شروع ہوا۔ کوٹھے کے بجائے جنسی کام اب ڈانس ہالوں، سیلونوں، حجام کی دکانوں، کافی ہاؤسز، ٹرین اسٹیشنوں، تھیٹروں، کراؤکے باروں اور یہاں تک کہ پارکوں میں بھی پایا جاتا تھا۔ زیادہ تر وقت، جنسی کارکنان ان جگہوں پر رہتے تھے جہاں وہ پکڑے جانے سے بچنے کے لیے کام کرتے تھے اور 20 ویں صدی کے آخر میں ٹیکنالوجی کے اضافے کے ساتھ، کارکن اپنے مؤکلوں کے ساتھ آسانی سے رابطے میں رہنے کے قابل ہو گئے۔ 20 ویں صدی کے آخر میں بھی مہاجرین کی اضافی رقم کا سامنا کرنا پڑا جو شانگھائی میں داخل ہوئے، اس نے جنسی صنعت کو دوبارہ قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ تاہم اس کی وجہ سے اسمگلنگ اور استحصال بھی ہوا۔ جنسی کام اور استحصال کی اقسام شانگھائی میں داخل ہونے والے بہت سے تارکین وطن کا اضافہ بھی جنسی اسمگلنگ اور استحصال میں اضافے کے ساتھ ہوا۔ اس وقت، ہونے والی زیادہ تر جنسی اسمگلنگ متفقہ تھی۔ یہ خاتون اور اس کے اہل خانہ کی رضامندی پر ہوا۔ یہ عام طور پر اس حقیقت کی وجہ سے تھا کہ خاندان غربت کے وقت مایوس اور دباؤ میں تھے۔ تاہم، اغوا اور اغوا بھی عام طور پر ہوتے تھے۔ ان واقعات کی کہانیاں بہت عام تھیں۔ مثال کے طور پر، چاؤ نی چن نامی خاتون کے خلاف 1929 کا عدالتی مقدمہ اس کہانی کے گرد گھومتا ہے کہ چاؤ نے دو نوجوان نوعمر لڑکیوں کو نوکر کے طور پر کام کرنے کے لیے دھوکہ دینے کی کوشش کی تھی لیکن حقیقت میں وہ ان کی اسمگلنگ کا منصوبہ بنا رہا تھا۔ خواتین کو عام طور پر اغوا کاروں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا کیونکہ وہ نسبتا دوسری خواتین اور بچوں کو اپنی حفاظت کو کم کرنے کی اجازت دے سکتی تھیں جس سے اغوا کرنا آسان ہو جاتا تھا۔ یہ بھی واضح تھا کہ ان اغوا کے دوران خواتین کو ان کے اغوا کاروں نے ان کی فروخت کے وقت کے درمیان زیادتی کا نشانہ بنایا تھا۔ ماؤنوازوں کے دور میں کوٹھے کا استعمال عام طور پر دیکھا جاتا تھا۔ جنسی کارکنوں کے بچوں کی پرورش ان کوٹھے خانوں میں ہوئی اور انہیں خاص طور پر نوجوان لڑکیوں کو کام کرنے کی تربیت بھی دی گئی۔ گاہک عام طور پر نوجوان لڑکیوں اور کنواریوں کے لیے زیادہ قیمتیں ادا کرتے تھے کیونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ایچ آئی وی/ایڈز سے پاک ہیں۔ ماؤ نواز دور میں ہم جنس پرستی کو ترک کر دیا گیا تھا جس کی وجہ سے 19 ویں-20 ویں صدی میں مردانہ جنسی کام کو دبایا گیا۔ تاہم، مردانہ جنسی کام اب بھی عام طور پر پورے چینی ادب اور فن میں دیکھا جاتا تھا۔ مرد جنسی کام کو دبانے کے باوجود، ایک حالیہ تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ چینی جنسی کارکنوں میں سے ایک تہائی سے زیادہ مرد مہاجر تھے۔ اس کے علاوہ، ٹرانسجینڈر جنسی کارکنوں کا شانگھائی میں تاریخی دستاویزات میں بہت کم یا کوئی ذکر نہیں ہے۔ تاہم، یہ واضح ہے کہ مرد جنسی کارکنوں کی طرح، انہیں بھی زیادہ تر ممکنہ طور پر ہراساں کیا گیا، بدسلوکی کی گئی اور ان کے ساتھ سخت سلوک کیا گیا۔ جنسی کام کی درجہ بندی اس سے پہلے کہ شانگھائی میں جنسی کام کو غیر قانونی قرار دیا گیا تھا، چار بڑے زمرے تھے جو جنسی کام کی درجہ بندی پر مشتمل تھے۔ درجہ بندی کے سب سے اوپر "کہانی سنانے والے" تھے۔ یہ خواتین اعلی درجے کی طوائف تھیں اور تفریح فراہم کرنے والی تھیں۔ وہ موسیقی، شاعری، رقص اور ڈرامہ کرنے کے لیے جانے جاتے تھے۔ تاہم، انہوں نے اپنے مؤکلوں کے ساتھ جنسی تعلقات نہیں رکھے اور عام طور پر انہیں صرف اسکالر-آفیشلز کے ساتھ دیکھا جاتا تھا۔ درجہ بندی میں اگلی "گانے والی لڑکیاں" ہیں۔ یہ خواتین اعلی درجے کی طوائف بھی تھیں جو پارٹیاں، ضیافتوں کا انعقاد کرتی تھیں اور حکام اور تاجروں کے لیے ملبوسات پہنتی تھیں۔ ان اعلی درجے کے درباریوں کے لیے جسم فروشی بنیادی مقصد نہیں تھا۔ زیادہ تر آمدنی جوئے، گانے کی درخواستوں، ضیافتوں اور تحائف سے آتی تھی۔ سیکس نے ان کی آمدنی میں حصہ ڈالنے میں صرف ایک معمولی کردار ادا کیا۔ "ٹی ہاؤس" طوائفوں نے اگلی قطار میں پیروی کی۔ یہ جنسی کارکن اپنے مؤکلوں کے ساتھ جنسی تعلقات کے لیے زیادہ مشہور تھے بجائے اس کے کہ انہیں "گانے والی لڑکیوں" یا "کہانی سنانے والوں" کی طرح تفریح فراہم کریں۔ آخر کار، باقی جنسی کارکنوں کو "جنگلی بچے" کہا جاتا تھا۔ یہ سیکس ورکرز عام طور پر اسٹریٹ واکر ہوتے تھے اور صرف کوٹھے یا دیگر نچلے مقامات پر گاہکوں کے ساتھ سیکس کرتے تھے۔ شانگھائی میں جنسی کارکنوں کے درجہ بندی کے بارے میں اضافی معلومات چین میں جسم فروشی میں مل سکتی ہیں۔ جنسی ثقافت جنسی کارکنوں کے طرز زندگی کا بہت زیادہ انحصار اس بات پر تھا کہ وہ جنسی کام کے درجہ بندی پر کہاں درجہ بندی کرتے ہیں۔ غریب اسٹریٹ واکر عام طور پر پیسے کے لیے بے چین ہوتے ہیں اور زیادہ سے زیادہ گاہکوں کی تلاش کرتے ہیں۔ صرف دوسری طرف، اعلی درجے کے جنسی کارکن جیسے "گانے والی لڑکیاں" یا "کہانی سنانے والے" زیادہ سے زیادہ گاہکوں سے ملتے تھے جو وہ پسند کرتے تھے، عام طور پر اعلی درجے کے درباری گھروں میں فی دن ایک یا دو سے لے کر۔ ان طوائف خانوں کو گاہکوں کی بڑی تعداد کی جنسی ضروریات اور ان کے مطالبات کو پورا کرنے کے لیے "ثانوی" طوائف ملیں گی۔ اس سے ان کے اعلی درجے کے ہم منصبوں کو صرف بہترین گاہکوں سے نمٹنے کی اجازت ملی۔ یہ درباری گھر اکثر ایک میڈم چلاتی تھی جو گھروں اور کاروبار کی نگرانی کرتی تھی۔ میڈم طوائفوں کے ساتھ معاہدہ تعلقات استوار کرتے تاکہ انہیں گھروں میں کام کرنے کی اجازت دی جا سکے۔ درباریوں کا ایک چھوٹا سا حصہ یہاں تک کہ اپنے کیریئر کے پس منظر والے حصوں میں اپنے گھروں کی میڈم بن گیا۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے بعد بھی، اعلی درجے کے جنسی کارکنان عیش و عشرت میں زندگی گزارتے رہتے ہیں خاص طور پر ان کے ہم منصبوں کے مقابلے میں جو "دس یوآن" کوٹھے خانوں میں کام کرتے ہیں جو کہ 2 امریکی ڈالر کے برابر ہے۔ سپیکٹرم کے نچلے سرے پر جنسی کارکنان ضابطہ اخلاق پر انحصار کرتے ہیں اور صرف ان مردوں کو قبول کریں گے جو ان اصولوں کو قبول کرتے ہیں۔ اس سے جنسی کارکنوں کو ممکنہ طور پر خطرناک گاہکوں سے زیادہ سے زیادہ تحفظ فراہم کرنے میں مدد ملتی ہے۔ اجتماعی گھروں میں کام کرنے والے سپیکٹرم کے نچلے سرے پر جنسی کارکنوں کو اپنے معاہدے کی بنیاد پر کمائی گئی رقم کا ایک مقررہ ہدف پورا کرنا پڑتا تھا۔ اگر یہ خواتین اپنے مقصد کو پورا کرنے میں ناکام رہیں تو وہ محصولات کے نقصان کا معاوضہ ادا کرنے پر مجبور ہوں گی۔ چین کے اندر، جنسی کارکنوں کی نگرانی کرنے والے کوئی پنپس نہیں ہیں۔ بلکہ ایسے "منتظمین" ہیں جو ان مقامات پر کام کرتے ہیں جہاں یہ جنسی کارکن عام طور پر سلاخوں، کلبوں اور کراؤکے سلاخوں میں کام کرتے ہیں۔ جنسی کارکنوں کی حفاظت میں مدد کرنے کے باوجود، وہ انہیں اپنے کام کی جگہ سے باہر نہ جانے دیتے ہوئے تقریبا انہیں غلام بنا لیتے ہیں۔ درباری گھروں کے لیے، مردوں کو "گنو" کہا جاتا تھا اور وہ گھر کو کسی بھی خطرے سے بچانے کے لیے وہاں موجود ہوتے تھے۔ یہ لوگ عام طور پر میڈم سے محبت کرنے والے تھے۔ حوالہ جات ویکیپیڈیا طالب علم پروگرام 19 ویں صدی میں شانگھائی 20 ویں صدی میں شانگھائی جسم فروشی چین میں