Dap-ay
ڈیپ-اے (کنکانے اور ایپلائی)، ایٹو، یا ایٹور (بونٹوک) ایک ہموار اٹھایا ہوا رسمی پلیٹ فارم ہے جو پتھر کی نشستوں سے گھرا ہوا ہے اور شمالی فلپائن میں کورڈیلران ثقافتوں میں ایک مرکزی چمنی کے ساتھ ہے۔ یہ بنیادی طور پر بزرگوں کی کونسل کے درمیان ملاقاتوں اور عوامی فورمز کے لیے ایک مقام کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ گاؤں کے اندر خاندانوں کے ایک مخصوص گروہ کا سماجی، مذہبی اور سیاسی مرکز ہے۔ یہ اصطلاح خود بزرگوں، یا خود بزرگوں کی مجلس کے ذریعے فیصلہ سازی کے مقامی عمل کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ ڈاپ-اے میں عام طور پر گاؤں کے نوجوان لڑکوں کے لیے روایتی ہاسٹل بھی ہوتے ہیں۔ الوکانو لوگوں میں، ڈاپ-ایان یا ڈاپ-اے سے مراد اسی طرح کی اجتماع کی جگہ ہے جو گاؤں کے رہنماؤں کے ذریعے بات چیت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ فنکشن سیاسی ڈیپ-اے کا بنیادی کام بزرگوں کی مجلس کے لیے اجتماع کی جگہ کے طور پر ہوتا ہے۔ کونسل کمیونٹی کی گورننگ باڈی کے طور پر کام کرتی ہے، جس کے پاس اندرونی طور پر یا کسی دوسرے گاؤں کے ساتھ تنازعات یا تنازعات کو حل کرنے، فیصلے اور سزائیں دینے، قوانین جاری کرنے، رسومات اور کاشتکاری کی سرگرمیوں کو مربوط کرنے، اور ایسے فیصلے کرنے کا اختیار ہوتا ہے جو مجموعی طور پر کمیونٹی کو متاثر کرتے ہیں۔ بزرگوں کی کونسل غیر رسمی طور پر منتخب اور بلا معاوضہ ہوتی ہے، جس کے اراکین کا انتخاب عمر اور تجربے کے لحاظ سے کیا جاتا ہے۔ تاہم، کمیونٹی کا ہر بالغ مرد رکن کونسل کے مباحثوں میں حصہ لے سکتا ہے اگر وہ چاہیں۔ گاؤں میں ڈاپ-اے کی تعداد اس کی آبادی اور عمر پر منحصر ہوتی ہے۔ ہر گاؤں میں عام طور پر کئی ہوتے ہیں۔ خاندانوں کی تعداد جو ایک ڈیپ-اے میں شامل ہوتی ہے وہ کم سے کم 6 سے لے کر 60 تک ہو سکتی ہے۔ ڈی اے پی-اے میں رکنیت رضاکارانہ ہے۔ نو شادی شدہ جوڑے عام طور پر اپنے والدین کے ڈاپ-اے میں شامل ہوں گے۔ کسی دیئے گئے گاؤں میں ڈاپ-اے عام طور پر ہر سال باری باری پورے گاؤں کے لیے خصوصی کام انجام دیتا ہے، جس میں مذہبی قربانیوں سے لے کر کھیت لگانے، آبپاشی کے گڑھوں اور دھان کے کھیتوں کی دیواروں کی مرمت، یا راستوں کی دیکھ بھال تک شامل ہو سکتی ہے۔ ڈی اے پی-اے کے اراکین سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ان سرگرمیوں کے اخراجات اور مزدوری کی ضروریات کو یکساں طور پر بانٹیں۔ ڈاپ-اے کو اس کے اراکین محنت کے باہمی تبادلے (جسے ڈانگ-آس کہا جاتا ہے) کا انتظام کرنے کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں، ایسے کام کے لیے جو اکیلے نہیں کیا جا سکتا (جیسے ان کے چاول کی چھتوں میں ڈائکس کی مرمت)۔ خدمت کی درخواست کرنے والا رکن عام طور پر بدلے میں جانوروں کی قربانی (جیسے مرغیوں کی ایک مخصوص تعداد) پیش کرے گا، جو تیاری کی رسومات میں استعمال ہوتے ہیں اور شرکاء بعد میں کھاتے ہیں۔ ایک بار بزرگوں کے ذریعے ترتیب دیے جانے کے بعد، ڈیپ-اے کے تمام بالغ ممبران کام کو مکمل کرنے میں ایک یا دو دن صرف کریں گے۔ ڈاپ-اے میں مختلف مذہبی رسومات کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ قابل ذکر بیگنا (کنکانے کی چاول کی تشکر کی رسومات) ہیں۔ دوسری برادریوں کے شکست خوردہ جنگجوؤں کے کٹے ہوئے سروں کو عام طور پر ڈاپ-اے میں کھمبوں (کنکانے میں) پر نصب کیا جاتا ہے۔ ڈراپ-اے میں منسلک جھونپڑیاں (کنکانے میں) بھی شامل ہیں جو غیر شادی شدہ لڑکوں اور بوڑھوں کے لیے ہاسٹل کے طور پر استعمال ہوتی ہیں۔ ان عمارتوں کو ہتھیار ذخیرہ کرنے کی جگہ، جنگجوؤں کی تربیت کے لیے ایک بیرک، اور گاؤں کے قوانین، تاریخوں اور روایات کی تعلیم کے لیے ایک اسکول کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ غیر شادی شدہ لڑکیوں کے لیے مساوی فرقہ وارانہ ہاسٹل کو ایبگن (کنکانے) یا اولوگ (بونٹوک) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ڈیپ-اے کے برعکس، ایبگن رسومات یا اجلاسوں کی میزبانی نہیں کرتا تھا، بلکہ لڑکیوں کے لیے مختلف مہارتیں سیکھنے کی جگہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس نے پریم کی جگہ کے طور پر بھی کام کیا۔ بچوں سے توقع کی جاتی تھی کہ جیسے ہی انہیں کھانا کھلانے، حرکت، یا جسمانی افعال (عام طور پر سات یا آٹھ سال کی عمر میں، جدید دور میں دس سال کی عمر میں) کے لیے والدین کی مدد کی ضرورت پڑنا بند ہو جائے تو وہ ان ہاسٹلریوں میں سو جائیں۔ اس منتقلی کے دوران ہی بچے شائستگی کے لیے کپڑے (بہاگ اور المپے) پہننا شروع کر دیتے ہیں۔ وہ پھر بھی اپنے والدین کے گھر کھانے اور دن کے اوقات میں کاموں میں مدد کرنے کے لیے واپس آتے ہیں۔ دن کے وقت (عام طور پر صبح سویرے اور شام کو)، ڈاپ-اے (اور ایبگن) بھی گاؤں کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے جہاں کمیونٹی کے بالغ افراد ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کر سکتے ہیں یا فرقہ وارانہ سرگرمیاں کر سکتے ہیں۔ یہ وہ دور بھی ہے جہاں فرقہ وارانہ ہاسٹلریوں کے بچے اپنے بزرگوں کے ساتھ بات چیت کے ذریعے گاؤں کے قانون اور اخلاقیات کے بارے میں سیکھتے ہیں۔ دیگر روایات الوکانو لوگوں میں، "ڈاپ-اے" یا "ڈاپ-عین" سے مراد اسی طرح کی اجتماع کی جگہ ہے جو گاؤں کے رہنماؤں کے ذریعے بات چیت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ کورڈیلرن ڈیپ-اے کے برعکس، تاہم، ڈیپ-عین ایک سادہ چھت والا ڈھانچہ ہے۔ جدید دور میں، ڈاپ-ایان کو عام طور پر پیداوار کو ذخیرہ کرنے کے ساتھ ساتھ کمیونٹی کی مصنوعات کی نمائش کے لیے کمیونٹی سینٹر کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ایجانگ فلپائن کے مقامی مزارات اور مقدس میدان بارانگے ہال ماری ہییاؤ حوالہ جات بیرونی روابط مقامی فن تعمیر آسٹرونیشیائی روحانیت اگوروٹ فلپائن کی لوک ثقافت