Dar al-Kiswa
دار ال-کسوا ال-شریفہ ("عظیم کسوا کا گھر")، مختصر طور پر دار ال-کسوا، مصر کے شہر قاہرہ میں ایک فنکارانہ ورکشاپ تھی، جو 1817 سے 1997 تک چلتی تھی۔ ایک صدی سے زیادہ عرصے تک، اس نے مکہ اور مدینہ میں اسلامی مقدس مقامات کے لیے مقدس کپڑے بنائے جن میں کسواہ بھی شامل ہے، جو काबा کا آرائشی کپڑا ہے جسے سالانہ تبدیل کیا جاتا ہے۔ کسواہ اور دیگر مقدس کپڑے ہر سال حج زائرین کے درمیان اونٹوں پر سوار ہو کر قاہرہ سے مکہ تک سینکڑوں میل کے صحرا میں پہنچائے جاتے تھے۔ ورکشاپ میں شاہی اور ریاستی مقاصد کے لیے کپڑے بھی بنائے جاتے تھے، جن میں فوجی اور پولیس کی وردیاں بھی شامل تھیں۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں اپنے عروج پر، ورکشاپ نے مقدس مقامات کے لیے کپڑے بنانے کے لیے سو سے زیادہ کاریگروں کو ملازم رکھا۔ مصر نے 1962 تک چند مستثنیات کے ساتھ ہر سال کسواہ بھیجا، جب مکہ بھیجے گئے کسواہ کو غیر استعمال شدہ طور پر واپس کر دیا گیا۔ اس کے بعد سے، ٹیکسٹائل مکہ میں ایک مخصوص فیکٹری میں بنائے جاتے تھے۔ یہ عمارت اب سرکاری ذخیرہ کرنے کی جگہ ہے۔ پس منظر اسلام کے آغاز سے ہی مصر کے کپڑے سے काबा کو سجانے کی ایک طویل روایت تھی۔ 750 ھ (1349-50 AD) کے بعد، مملوک سلطان صالح اسماعیل کی طرف سے پیدا کردہ ایک عطیہ تین مصری دیہاتوں کی آمدنی کو ہر سال काबा کے نئے احاطے، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مقبرے کے احاطے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کے منبر (منبر) کے لیے مختص کرتا ہے، جسے ہر پانچ سال بعد تبدیل کیا جاتا تھا۔ 1540 میں عثمانی سلطان سلیمان اعظم نے اس انتظام میں مزید سات گاؤں شامل کیے۔ ایک مخصوص ورکشاپ کے قیام تک صدیوں سے مصر میں مختلف مقامات پر اس کی تیاری کی جاتی رہی۔ یہ ورکشاپ قاہرہ کے مضافاتی علاقے الغمالیا میں الخورونفش گلی پر واقع ہے۔ اس کی بنیاد 1817 میں مصر کے عثمانی گورنر محمد علی پاشا نے رکھی تھی۔ اصل میں یہ وارشت الخورونفش تھا، ایک بڑا کمپلیکس جس میں تقریبا 4,000 کاریگروں کو کئی قسم کے کپڑے بنانے کے لیے ملازم رکھا گیا تھا۔ گورنر نے موجودہ اوقاف کو منسوخ کر دیا جس نے دس دیہاتوں سے فنڈز حاصل کیے۔ اس کے بعد سے، مقدس کپڑوں کی مالی اعانت براہ راست مصری خزانے سے کی جاتی تھی۔ 1880 کی دہائی تک، کمپلیکس کا زیادہ تر حصہ ناکارہ ہو چکا تھا۔ باقی حصہ حکومت نے اپنے قبضے میں لے لیا تھا اور مقدس مقامات کے لیے کپڑے کی تیاری کے لیے وقف کر دیا تھا۔ اس وقت اسے مسلات ال-کسوا ال-شریفہ ("عظیم کسوا کا محکمہ") کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1953 میں یہ ورکشاپ مصری وزارت اوقاف کا حصہ بن گئی اور اس کا نام بدل کر دار القیسوا الشریفہ ("ہاؤس آف دی نوبل کسواہ") رکھ دیا گیا۔ آؤٹ پٹ اسلام کے مقدس کپڑے काबा اسلام کا سب سے مقدس مقام ہے۔ اس کا مخصوص احاطہ مختلف ٹیکسٹائل کے ٹکڑوں سے جمع کیا جاتا ہے، جو اسلامی فن کی سب سے مقدس اشیاء میں سے ہیں۔ کسواہ مجموعی طور پر احاطہ کرتا ہے اور حزم ایک بیلٹ ہے جو اس کے گرد چکر لگاتا ہے، تقریبا دو تہائی اوپر کی طرف۔ کب کے دروازے پر ستارہ ہوتا ہے، جسے برق بھی کہا جاتا ہے۔ حجام اور ستارہ کے بنیادی ڈیزائن 16 ویں صدی سے لے کر آج تک کبھی کبھار تبدیل ہوئے، حالانکہ رنگوں کے منصوبے اور کڑھائی کی تفصیلات سال بہ سال تبدیل ہوتی رہتی ہیں تاکہ کوئی بھی دو ستارہ ایک جیسے نہ ہوں۔ نوشتہ جات کو کاغذ پر خطاطی کیا جاتا ہے اور پھر سونے اور چاندی کے تاروں میں کڑھائی کی جاتی ہے۔ ان میں قرآن کی آیتیں اور اللہ سے دعائیں شامل ہیں، ساتھ ہی ان حکمرانوں کے نام بھی شامل ہیں جنہوں نے کپڑے تیار کیے تھے۔ اوسطا، ستارہ کو چار الگ الگ ٹیکسٹائل پینلز کو ایک ساتھ سلائی کر کے جمع کیا جاتا ہے۔ حجام کو اسی طرح آٹھ پینلز (काबा کی ہر دیوار کے لیے دو) سے جمع کیا جاتا ہے۔ دیگر مقدس کپڑوں میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کے مینار اور خانہ خانہ کے اندرونی دروازے کے لیے ستاروں کے ساتھ ساتھ خانہ خانہ کی چابی کے لیے ریشم کا بیگ بھی شامل ہے۔ مقام ابراہیم (ابراہیم کا اسٹیشن) काबा کے قریب ایک چھوٹا مربع پتھر ہے جو اسلامی روایت کے مطابق ابراہیم کے نقش قدم پر ہے۔ اسے ایک ڈھانچے میں رکھا جاتا تھا جسے مقام ابراہیم کہا جاتا تھا۔ مقام ابراہیم کے لیے ایک ڈھکن اور مقام ابراہیم کے لیے ایک ستارہ 1940 تک باقاعدگی سے دار الکوسوا کے ذریعے تبدیل کیے جانے والے کپڑوں میں شامل تھے۔ ان کپڑوں کی تعمیر کے لیے تقریبا ایک ہزار میٹر ریشم کی ضرورت ہوتی تھی، اس کے ساتھ ساتھ چاندی کے سنہرے تار، چاندی کے سفید تار، کپاس اور لینن کی ضرورت ہوتی تھی۔ قیمتی چاندی کے تار پر نظر رکھنے کے لیے سخت طریقہ کار تھے، بشمول ان پٹ مواد اور تیار کپڑوں کا وزن۔ کپڑے کے ساتھ ساتھ، دار ال-کسوا نے کسوا کو काबा سے جوڑنے کے لیے رسیاں بھیجیں اور کسوا کی مرمت کی ضرورت پڑنے پر اضافی ریشم بھیجے۔ काबा کے لیے کپڑے حج کے سالانہ کارواں کے ساتھ اونٹوں پر مکہ بھیجے جاتے تھے۔ دار الکیسوا عمارت کا کچھ حصہ اونٹوں کے لیے استبلوں کے طور پر الگ رکھا گیا تھا۔ صحرا کے پار سفر سے پہلے، کسواہ کو لے جانے والے اونٹ کی قاہرہ میں رنگین کپڑے پہن کر پریڈ کی گئی۔ 1953 تک، قاہرہ سے مکہ تک یاتریوں کے کارواں میں محل شامل تھا، جو ایک رسمی مسافر سے کم کچرا تھا۔ محمل کے لیے وسیع کپڑے کا ڈھانپنا بھی دار الکوسوا کی ذمہ داری تھی۔ دیگر ٹیکسٹائل ورکشاپ نے فوج اور پولیس کے لیے رینک کے نشانات کے ساتھ ساتھ بے اور پاشا کی صفوں کی نشاندہی کرنے والے لباس اور وردی بھی تیار کی۔ کڑھائی کرنے والوں نے شاہی گاہکوں کے لیے مختلف خاص کپڑے بنائے، جن میں مصر کی ملکہ نازلی کا لباس اور برونائی کے سلطان کی بیٹی کے لیے دروازے کا پردہ شامل تھا۔ انہوں نے سنتوں کے قبروں کے لیے ڈھکن بھی کڑھائی کی۔ مزدور 20 ویں صدی کے آغاز میں، ورکشاپ میں 47 کڑھائی کرنے والوں سمیت سو سے زیادہ کاریگروں کو ملازمت دی گئی۔ کارکنوں کے معاہدے کے مطابق انہیں عوامی اور مذہبی تعطیلات کو چھوڑ کر ہفتے میں چھ دن کام کرنا پڑتا تھا۔ ان کے کام کی وضاحت سخت منصوبوں اور ٹائم اسکیل سے کی جاتی تھی، اور انہیں انحراف کے لیے تنخواہ سے انکار کیا جا سکتا تھا۔ ان کارکنوں میں عبداللہ زحدی جیسے ماہر خطاطی شامل تھے، جنہوں نے काबा اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کے لیے نوشتہ جات تیار کیے تھے ؛ مصطفی الحریری، جو کہ زحدی کے شاگرد تھے ؛ اور مصطفی غزلان، جو بادشاہ فود اول کے خطاطی تھے۔ ورکشاپ کو حصوں میں منظم کیا گیا تھا، ہر ایک کا اپنا سر تھا، جو کتائی اور دھاگے کو رنگنے، دھاگے کی بنائی، کتائی اور گولڈنگ چاندی کے تار، اور کڑھائی کے لیے ذمہ دار تھا۔ پوری ورکشاپ کے ڈائریکٹر کو معمور الکیسوا الشریفہ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 2021 میں انٹرویو میں، ایک سابق ڈائریکٹر کے پوتے نے بتایا کہ کس طرح 1920 کی دہائی میں کاریگروں نے کسواہ پر کام کرنے سے پہلے خود کو روحانی رسومات کے ساتھ تیار کیا۔ ورکشاپ نے اپنے کام کی مثالیں قومی اور بین الاقوامی نمائشوں میں بھیجیں، اور ایوارڈز جیتے۔ 1926 میں قاہرہ میں منعقدہ زرعی اور صنعتی نمائش میں، اس نے گولڈ میڈل اور میرٹ کا سرٹیفکیٹ جیتا، بالآخر 1931 کی نمائش میں پہلا انعام جیتا۔ اس نے لیج میں 1930 کی ایکسپوزیشن اور پیرس میں 1937 کی ایکسپوزیشن انٹرنیشنل ڈیس آرٹس اینڈ ٹیکنیکس ڈینز لا وی ماڈرن دونوں میں ڈپلوم ڈی میڈیل ڈی اور ("گولڈ میڈل کے لیے ڈپلوما") جیتا۔ زوال اور میراث 1920 کی دہائی میں، بادشاہ عبد العزیز (ابن سعید) نے مکہ میں ایک ٹیکسٹائل فیکٹری کھولی۔ 1927 میں، سعودی عرب میں براہ راست تیار کردہ کسواہ پہلی بار استعمال کیا گیا۔ 1936 تک دس سال کی مدت کے لیے، کسواہ قاہرہ کے بجائے مکہ میں تیار کیا جاتا تھا۔ 1962 میں، مصر (جسے اس وقت متحدہ عرب جمہوریہ کہا جاتا تھا) اور سعودی عرب کے درمیان سیاسی کشیدگی کی وجہ سے، سعودی حکام نے دار الکوسوا کی طرف سے ایک کسوا کو مسترد کر کے اسے مصر واپس بھیج دیا۔ 1962 میں تعلقات کے خاتمے کے بعد سے، مکہ کی فیکٹری میں روایتی دستکاری اور جدید ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے امتزاج کا استعمال کرتے ہوئے مقدس کپڑے تیار کیے جاتے ہیں۔ اگلی دہائیوں میں، دار الکوسوا نے دوسری مساجد کے آرائشی پینلز پر توجہ مرکوز کی۔ افرادی قوت کی عمر بڑھ گئی اور انہیں تبدیل نہیں کیا گیا، اس لیے عملے کی تعداد گھٹ کر مٹھی بھر رہ گئی۔ دار الکوسوا کو باضابطہ طور پر 1997 میں بند کر دیا گیا تھا۔ جس عمارت میں یہ واقع تھا وہ اب مصری وزارت اوقاف کے لیے ذخیرہ کرنے کی جگہ ہے اور 2017 تک یہ مرمت سے محروم ہو چکی ہے۔ خلیلی کلیکشن آف حج اینڈ آرٹس آف پیلگرم میں ورکشاپ کے ذریعے تیار کردہ کچھ ٹیکسٹائل کے ساتھ ساتھ ان کی تیاری اور آرکائیو دستاویزات میں استعمال ہونے والا مواد بھی شامل ہے۔ ان مواد میں کڑھائی کے لیے ٹیمپلیٹس کے طور پر استعمال ہونے والے کاغذ کے اسٹینسل، اوزار اور چاندی کے تار کے کنڈلی شامل ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط حج کا فن: دار ال-کسواہ، ورکشاپ سے اشیاء کی آن لائن نمائش "حج اور محل کی قابل ذکر کہانی"، یوروپینا، 17 جولائی 2021 1817 افریقہ میں ادارے 1997 افریقہ میں تنصیبات قاہرہ میں کڑھائی اسلامی آرٹ اسلام