Manu-Tongātea
منو-ٹونگاٹیا (جسے ماتوتورو بھی کہا جاتا ہے) نگاتی روانوئی اور ماتاٹوا نسل کا ایک موری رنگتیرا (سردار) تھا، جو غالبا نیوزی لینڈ کے وائیکاٹو کے ماروکوپا میں مقیم تھا اور سولہویں صدی کے آخر میں بے آف پلینٹی کے علاقے میں ایک فوجی مہم کی قیادت کی۔ پس منظر منو-ٹونگاٹیا کی ماں ماروکوپا کی ایک خاتون تھی جسے پیہا-نوئی یا پیہا-نوئی کہا جاتا تھا، جو ناگاتی روانوئی کے ٹونگاٹیا کی بیٹی تھی، جو آوٹیا کینو کے کپتان توری کی اولاد تھی، اور ایک مقامی خاتون جسے منو کہا جاتا تھا۔ ان کے والد کائی آہو تھے، جن کا تعلق واکاٹانے کے علاقے سے تھا، جو توروا کی براہ راست اولاد تھے، جنہوں نے ماتاٹوا کینو کی کپتانی کی تھی۔ کائی آہو نے پیہا سے ایک گروپ کے ساتھ سفر کرتے ہوئے ملاقات کی اور وہکتانے واپس آنے سے پہلے اس کے ساتھ تعلقات رکھے، اور اسے بتایا کہ وہ بعد میں واپس آئے گا۔ کائی آہو کے جانے کے بعد، پیہا نوئی نے منو-تونگاٹیا کو جنم دیا، جس کا پورا نام تی-تھی-او-منو-تونگاٹیا ('منو-تونگاٹیا کا ختنہ شدہ عضو تناسل') تھا، اس حقیقت کا حوالہ دیتے ہوئے کہ اس کے دادا کا ختنہ ہوا تھا۔ ماروکوپا پر کائی آہو کا حملہ کچھ سالوں کے بعد، کائی آہو ایک چھاپہ مار پارٹی کی قیادت کرتے ہوئے واپس آیا۔ مقامی لوگ بھاگ گئے، لیکن منو-ٹونگاٹیا، جو اب ایک نوجوان لڑکا ہے، پکڑا گیا اور اسے صبح کھانے کے لیے کیٹے کی ٹوکری میں باندھ دیا گیا۔ رات کے وقت، وہ چلایا "منو-تونگاٹے کی کھال ہوا سے ٹھنڈی ہو گئی ہے۔ منو کا پیہا نوئی، کائی آہو کا پیہا نوئی، اور کائی آہو کو احساس ہوا کہ وہ کون ہے، اس نے اسے رہا کر دیا، اور وعدہ کیا کہ اسے مستقبل میں بدلہ ملے گا۔ روتیتی کی مہم جب منو تونگاٹیا بالغ ہوا تو اس کی ماں نے اسے بتایا کہ وہ مشرق میں کائی اہیی کا وطن تلاش کر سکتا ہے اور اس نے اس کی تلاش میں جانے کے لیے ایک جنگی جماعت بنائی۔ جب پارٹی روتیتی جھیل پر پہنچی تو انہیں ایک گاؤں ملا جس پر کائی آہو نے حملہ کیا تھا اور مقامی سردار نے اپنی بیٹی واورا کی شادی منو تونگاٹیا سے کر دی تھی، حالانکہ اس کی منگنی پہلے ہی کسی دوسرے آدمی سے ہو چکی تھی۔ پائی تی ہورنوئی جونز نے ایک سوگوار معافی ریکارڈ کی ہے جس میں واورا نے طے شدہ شادی کے بارے میں گایا تھا، جس میں وہ اپنے منگیتر کے گم ہونے پر روتی ہے، اپنے نئے شوہر کو 'سایہ' قرار دیتی ہے، اور یہ نتیجہ اخذ کرتی ہے: شادی کے بعد منو تونگاٹے کی جماعت نے دو دیہاتوں کو لوٹ لیا، لیکن جب جنگی جماعت کائی آہو کے گاؤں پہنچی تو منو تونگاٹے نے جنگی جماعت کو روک دیا، کائی آہو تک چل کر اس کے ساتھ صلح کر لی۔ خاندان منو-ٹونگاٹیا اور واورا کے دو بیٹے تھے: کوکاکو، جس کا نام کوکاکو پرندوں کے نام پر رکھا گیا تھا جنہیں منو-ٹونگاٹیا کی جنگی جماعت نے روتیتی کے سفر پر کھایا تھا۔ میں تم سے پیار کرتا ہوں۔ ذرائع اور متغیرات منو ٹونگاٹیا کی کہانی پائی ٹی ہورنوئی جونز نے ایک زبانی بیان پر مبنی ریکارڈ کی ہے جسے انہوں نے 24 مئی 1932 کو نگاتی تامینو پو، نگاتی مانیاپوٹو، اور نگاتی تی عطا کے تی نگوہا ہویراما سے سنا تھا۔ جان وائٹ دی اینسینٹ ہسٹری آف دی موری نے بھی یہی کہانی بیان کی ہے۔ IV: تینوی (1888)، لیکن وہ منو-تونگاٹیا کے والد کو پائیہا کے طور پر، کائی-آہو کے بیٹے کے طور پر، اور اس کی ماں کو پیہو کے طور پر دیتا ہے اور اس ورژن میں منو-تونگاٹیا کو پکڑا جاتا ہے اور باندھ دیا جاتا ہے جب وہ واکاٹانے میں اپنے والد سے ملنے جاتا ہے۔ ایلسی ٹرنبل کی طرف سے بروس بگز کو بتائے گئے ایک ورژن میں، منو-ٹونگاٹیا اس کے بجائے مونگاتوتری کا آدمی ہے، جس نے ماروکوپا کی ایک خاتون کے ساتھ بدکاری کا ارتکاب کیا تھا اور اسے لکڑی کے کھمبے سے باندھ دیا گیا تھا، لیکن اس کے رونے کے نتیجے میں اسے چھوڑ دیا گیا تھا اور اس نے اپنے نوزائیدہ بیٹے کے لیے کوکاکو پنکھ کا لباس چھوڑا تھا، جس کا نام کوکاکو رکھا گیا تھا۔ حوالہ جات کتابیات نگاتی روانوئی لوگ ماٹاٹوا نیوزی لینڈ ماوری مرد قبائلی رہنما 16 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے لوگ