Muhembo
محمبو (سواحلی ماگوفو یا محمبو) ایک سواحلی یادگار کھنڈر ہے جو کہ قومی تاریخی مقام ہے جو تنزانیہ کے تانگا علاقے کے ضلع پنگانی میں پنگانی قصبے کے پنگانی مشاریکی وارڈ کے شمالی حصے میں واقع ہے۔ یہ جگہ تباہ شدہ قرون وسطی کے سواحلی کھنڈرات کا گھر ہے جن کی 1981 سے کھدائی کی جانی باقی ہے۔ محمبو کے دیگر چھوٹے مقامات میں شامل ہیں ؛ گومبیرو، متکانی، محمبو، منیونگینی، اور کمبمتونی۔ پینگانی خلیج کے ارد گرد آثار قدیمہ کی تلاش سے پتہ چلتا ہے کہ پرانی پینگانی کا مقام 15 ویں صدی کے اوائل میں آج کے مقام سے مختلف تھا۔ یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ اس وقت کے دوران بستی معمولی تھی اور تاریخی معیارات کے مطابق نسبتا غریب تھی جب تک کہ مزید مکمل کھدائی نہیں کی جاتی۔ سب سے کم چھوٹی چیزوں کے علاوہ، مقامی مٹی کے برتنوں کا استعمال عام طور پر دوسرے ممالک سے درآمد شدہ عیش و عشرت کے سامان اور درآمد شدہ جہازوں کے بجائے کیا جاتا تھا۔ ایک گزرے ہوئے دور سے رواج کو برقرار رکھنا۔ کچھ کاموں کے لیے فلیکڈ پتھر سے بنے آلات کے استعمال کی ضرورت ہوتی تھی۔ مقامی لوگ کچھ سمندری غذا کے ساتھ اپنے کھیتوں اور باغات کی پیداوار سے زندگی گزارتے تھے۔ مختصرا، آثار قدیمہ کے شواہد مقامی مسائل پر مرکوز طرز زندگی کی طرف اشارہ کرتے ہیں جس میں بیرونی دنیا سے بہت کم تعاملات ہوتے ہیں۔ محمبو (پرانی پنگانی) کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے وہ متمول اقلیت کی مادی ثقافت سے بالکل متصادم ہے جو مشرقی افریقی ساحل پر کہیں اور پتھر اور پلاسٹر کے قصبوں میں رہتی تھی۔ 1250 اور 1450 عیسوی کے درمیان ایک آباد کاری کا درجہ بندی اور مزید تعلق ابھرا۔ اس وقت محمبو میں "شمالی" جمالیاتی کے ساتھ ایک مسجد ابھری، جس نے شمالی ساحل سے اشرافیہ کی ثقافتی وابستگی میں مستقبل کی تبدیلی کا اعلان کیا۔ عجیب و غریب، غیر ملکی مٹی کے برتن، جن میں ایشیا اور افریقہ کے اندرونی حصے کے ٹکڑے بھی شامل ہیں، قریب ہی بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے ہیں اور غالبا دوسری صدی عیسوی کے وسط سے آخر تک ہیں۔ آبادی میں کمی آئی اور/یا 1550 عیسوی کے بعد (اور 1750 عیسوی تک) بکھرے ہوئے، ممکنہ طور پر پرتگالی اور/یا اندرونی تنازعات اور تبدیلیوں کے جواب میں۔ مقامات کی بڑھتی ہوئی تعداد اور رابطے کی مختلف علامات سے پتہ چلتا ہے کہ اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے آخر میں خلیج میں رہنے والی برادریوں میں ایک بار پھر اضافہ ہوا۔ ساحلی علاقوں کے باشندے 1550 عیسوی کے بعد محمبو جیسی بڑی بستیوں کی طرف راغب ہوئے۔ یہ وضاحت بتاتی ہے کہ دریائے پنگانی (جیسے کمبمتونی اور سائٹ 52 اے) کے قریب مقامات پر شیلفش کھانے میں کمی کیوں آئی، جبکہ شیلفش کی مقدار میں اضافہ (اور انواع کی قسم میں کمی) بڑے مقامات پر بڑے پیمانے پر باقیات (جیسے محمبو) کے ساتھ ہوا۔ بڑی جگہوں پر شیلفش کی کھپت میں اضافہ (محمبو، کھدائی یونٹ 1 اور 2 ؛ ٹونگونی، کھدائی یونٹ 2 اور 3) مرجان کے ڈھانچے کے باہر خاص طور پر قابل ذکر تھا۔ شیلفش قدامت پسند مسلمانوں کے لیے حد سے باہر ہیں۔ نتیجے کے طور پر، پچھلے 750 سالوں میں شیلفش کے استعمال کے نمونوں سے پتہ چلتا ہے کہ بہت سے غیر مسلم افریقی جو 1250 اور 1550 عیسوی کے درمیان دیہی علاقوں میں رہ رہے تھے۔ سواحلی دور کے بعد بالآخر بڑے مقامات کے غیر یادگار علاقوں میں منتقل ہو گئے۔ سائٹ محمبو سے بحر ہند اور ایک پرانے دریا کے چینل دونوں کا نظارہ ہوتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ بیرونی واٹر فرنٹ (براہ راست مشرق) پر کورلین پرومونٹری اور جس ڈھلوان پر محمبو واقع ہے وہ اسے مون سون کی سخت ترین ہواؤں سے بچاتا ہے۔ محمبو کی سطح رکاوٹ پیدا کرنے والے نباتات سے خالی ہے، سوائے اس کے شمال مغربی توسیع کے چند اونچے علاقوں کے۔ زمین کی تزئین بہت بڑے باؤباب اور ناریل کے درختوں سے ڈھکی ہوئی ہے، خاص طور پر شمالی اور وسطی علاقوں میں۔ محمبو کے اہم کھنڈرات بوزا میں سراسر چٹان کے بالکل مغرب میں واقع ہیں۔ سائٹ کی سطح کا ایک چھوٹا سا علاقہ ملبے کے ٹیلوں سے ڈھکا ہوا ہے جس میں ایک مرجان مسجد کی باقیات اور چند گرتے ہوئے کھنڈرات شامل ہیں۔ مسجد کو "شمالی" قسم قرار دیا۔ مسجد کے شمال میں، درختوں کے ایک باغ میں ستون کے مقبرے بھی چھپے ہوئے ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سترہویں سے انیسویں صدی کے ہیں۔ سطح کے معائنے سے پتہ چلا کہ ٹیلے کا مواد دیوار اور چھت کے گرنے سے بنا ہے۔ مقامی لوگ اس علاقے کو ایک میزو، یا روح کی جگہ سمجھتے ہیں، اس حقیقت کے باوجود کہ یہ اب جھاڑیوں اور جھاڑیوں سے ڈھکا ہوا ہے (جن میں سے کچھ وہاں ناریل کی کاشت اور کٹائی کرتے ہیں)۔ مسجد کے باہر اور فورا شمال مشرق میں، اسی نچلے ٹیلے پر مرجان کی دیواریں ہیں جو رہائشی عمارتیں دکھائی دیتی ہیں۔ مرجان کے ٹکڑے سائٹ پر دیگر مقامات پر بھی پائے گئے ہیں، تاہم یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ دیوار کے ٹکڑے ہیں یا دیگر آثار جو مسجد کے بعد کے وقت کے ہو سکتے ہیں۔ بقیہ مہرب کے بالکل شمال میں ملبے کا ٹیلے حالیہ دہائیوں کے کم از کم تین قبروں سے ڈھکا ہوا ہے۔ کھنڈرات کے قریبی پڑوس میں، نیلے سبز اسلامی یک رنگ (چودہویں سے سترہویں صدی تک) کے کچھ پلیٹ کے ٹکڑے، کنڈلی اور کھینچے ہوئے شیشے کے موتیوں اور جانوروں کی باقیات ہیں جو کھجور کے درختوں کے درمیان اور راستے میں کم کثافت میں پائی جاتی ہیں۔ ہمیں کھنڈرات سے تقریبا 150 میٹر شمال مشرق میں ایک مقام پر سلیگ کے دو مٹھی کے سائز کے "بسکٹ" ملے۔ شمال میں محمبو ایک بڑے مررم گڑھے سے گھرا ہوا ہے۔ 1970 کی دہائی سے، اس مرجان سے بنے گڑھے نے سڑک کی تعمیر کا مواد تیار کیا ہے، جس نے اس عمل میں سائٹ کے شمالی حصے کا ایک بڑا حصہ تباہ کر دیا ہے، جس میں غالبا گراملی (1981) کھدائی کی خندق کا مقام بھی شامل ہے، جسے 1970 کی دہائی کے آخر میں کھودا گیا تھا۔ شورش زدہ علاقے کی سطح سواحلی کے بعد کے مٹی کے برتنوں اور سواحلی سے وابستہ باقیات سے ڈھکی ہوئی ہے۔ جائیداد کے شمالی کنارے پر ایک بجری والی سڑک ہے جو محزا اور پنگانی کے درمیان چلتی ہے۔ محمبو میں پائے جانے والے پورے مجموعے کا ایک معمولی حصہ موتیوں اور غیر ملکی مٹی کے برتنوں سے بنا ہے۔ کھدائی کیے گئے مٹی کے برتنوں میں سے 1.5 ٪ سے بھی کم (n = 51) غیر ملکی مٹی کے برتن تھے۔ وہاں دس اقسام موجود ہیں۔ نیلے سبز رنگ کی چمک کے ساتھ اسلامی یک رنگ ان میں سے پانچ بناتے ہیں۔ مزید تین اقسام مشرق وسطی سے ہیں، لیکن وہ اتنے خراب یا نامکمل ہیں کہ ان کی مثبت شناخت نہیں کی جا سکتی۔ چینی سیلاڈون مؤخر الذکر دو مثالوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ مٹی کے برتنوں کی تمام قابل شناخت قسمیں ان ٹکڑوں میں پائی جا سکتی ہیں جن کی شکل پلیٹیں، کھلے پیالے، یا یہاں تک کہ نصف کروی پیالے (مؤخر الذکر چینی ہیں) کی شکل کی ہوتی ہے اور یہ چودہویں سے سترہویں صدی کے ہیں۔ ان آثار قدیمہ کے نمونوں سے پتہ چلتا ہے کہ محمبو چودہویں/پندرہویں سے سترہویں/اٹھارہویں صدی تک آباد تھا۔ اس درجہ بندی کی تائید مسجد کی قسم اور گراملی (1981) کی واحد ریڈیو کاربن تاریخ 1449 عیسوی دونوں سے ہوتی ہے۔ محدود غیر ملکی مٹی کے برتن اور (بنیادی طور پر تیار کردہ) شیشے کے مالا سواحلی اور پوسٹ سواحلی مٹی کے برتنوں کے ساتھ موجود ہیں۔ کھدائی کی اکائیوں 1 اور 2 کی اوپری پرتیں سواحلی اور پوسٹ سواحلی نوادرات کے درمیان کچھ حد تک اوورلیپ دکھاتی ہیں۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ دونوں روایات کئی خصلتوں کا اشتراک کرتی ہیں، جیسے کہ برتن کیرینیشن کے ساتھ ٹک، اس کی توقع کی جا سکتی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ سائٹ کی ڈھلواں نوعیت اور مقامی ناریل پیدا کرنے والوں کی وجہ سے اوپری سائٹ کی سطح میں خلل پڑا ہو۔ ڈوب کے جھنڈوں سے پتہ چلتا ہے کہ باشندے مرجان کے مرکزی راگ کے کھنڈرات کے مشرق اور شمال مشرق میں واٹل اینڈ ڈوب گھروں میں رہتے تھے (اور کھدائی کے یونٹس 3 اور 4 میں ان کی کمی تھی)۔ مررم گڑھے کے پاس سے ملنے والی باقیات بھی اس وقت قبضے کی نشاندہی کرتی ہیں جس کا موازنہ منصوبے کی کھدائی سے کچھ پہلے کے مقابلے میں کیا جا سکتا ہے۔ ممکنہ طور پر اپنی کیلوری کا ایک بڑا حصہ زرعی اشیاء (باجرا، چاول اور کیلے) سے استعمال کرنے کے باوجود، اس جگہ کے باشندے شیلفش اور دیگر آبی باقیات پر انحصار کرتے تھے۔ سواحلی کے بعد کے زمانے تک، غذا تناؤ کا شکار ہو سکتی تھی (مثال کے طور پر، دانت ہائپوپلاسیا)۔ دریافت شدہ اکائیوں سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ باشندوں کا کھانا زیادہ تر زمینی اور پرندوں کے جانوروں پر مشتمل تھا۔ تقریبات میں وسیع تر سجاوٹ کے ساتھ سواحلی کھلے پیالے استعمال کیے گئے ہوں گے، جیسا کہ پیمبا جزیرے کے مقامات پر دیکھا گیا ہے۔ محمبو میں تعمیراتی باقیات، نمکین پانی کی مچھلی اور گھونگھے کی باقیات، ایک ہاتھی دانت کا نوادرات، کچھ چرٹ اور پیٹریفائیڈ لکڑی کے نوادرات، مقامی اور درآمد شدہ موتیوں اور مٹی کے برتن، ایک سیرامک مالا پیسنے والا، اور پیداوار اور تبادلے کے ثبوت کے طور پر سلیگ موجود ہیں۔ سواحلی برتن، اس کے بعد کے مقامی مٹی کے برتن، جانوروں کی باقیات، درآمد شدہ مٹی کے برتن (اسلامی یک رنگ)، اور تیار کردہ شیشے کے موتیوں کو سائٹ کی سطح پر نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ 1970 کی دہائی کے آغاز میں، اس جگہ کے شمالی حصے کو عصری سڑک کی ترقی کے لیے مرجان بجری کی فراہمی کے لیے کھودے گئے مررم گڑھے سے نقصان پہنچا تھا۔ بوینی نڈوگو (بوینی کے مغرب میں) کے مقبرے، جو دریا کے جنوب میں ہیں، اسی وقت بنائے گئے تھے جب محمبو تھا۔ کھدائی گراملی، پینگانی بے کے ارد گرد جاسوسی کی گئی۔ انہوں نے ایک سواحلی مقام محمبو میں ایک چھوٹی سی آزمائشی خندق کی کھدائی کی اور اپنے نتائج کے بارے میں ایک مقالے میں لکھا جو بعد میں شائع ہوا۔ اس خندق سے، اس نے مٹی کے برتن، جانوروں کی باقیات، اور شیشے کے موتیوں سمیت کچھ غیر ملکی نوادرات نکالے۔ انہوں نے اضافی نوآبادیاتی مقامات پر بھی تحقیق کی، جیسے کہ ایک جرمن قلعہ (دریا کے جنوب میں واقع)، یورپی قبرستان، اور نوآبادیاتی باغات کے بنیادی ڈھانچے کے ساتھ ساتھ خلیج کے دیگر حصوں جن کا پہلے جائزہ لیا گیا تھا۔ تاہم، اس نے سواحلی مٹی کے برتنوں کو دریافت کیا اور چودہویں صدی سے محمبو کو ایک غیر معیاری، علاقائی کمپلیکس کے طور پر شناخت کیا۔ یہ بھی دیکھیں کہ ٹونگونی کے کھنڈرات تاریخی سواحلی بستیاں تنزانیہ میں قومی تاریخی مقامات سواحلی فن تعمیر حوالہ جات سواحلی شہر ریاستیں سواحلی ثقافت تانگا، تنزانیہ کا جغرافیہ تانگا ریجن قومی تاریخی مقامات تانگا ریجن میں قومی تاریخی مقامات تنزانیہ میں آثار قدیمہ کے مقامات