Mithraeum of Dura-Europos
ڈورا یوروپوس کا میتھریم 1934 میں شہر میں کھدائی کے دوران ملا تھا۔ اسے متریزم کی بہترین محفوظ اور بہترین دستاویزی مذہبی عمارتوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ مندر شہر کے شمال مغرب میں شہر کی دیوار کے قریب واقع ہے۔ یہ ایڈوب اینٹوں سے بنی ایک آزاد عمارت ہے۔ ابتدائی رپورٹ میں سنگ تراشی کے عمل کو ناقص قرار دیا گیا ہے۔ تعمیر کے تین مراحل تھے۔ شروع میں یہ ایک کلٹ روم تھا جسے رہائشی عمارت میں بنایا گیا تھا، جسے برسوں کے دوران توسیع دی گئی اور مزید سجایا گیا۔ مندر زمینی سطح پر ہے، اور اندر ایک باسیلیکا سے ملتا جلتا ہے۔ یہ میتھریم کے لیے غیر معمولی عناصر ہیں، کیونکہ انہیں زیادہ تر زیر زمین اور گرٹو کی طرح ڈیزائن کیا گیا تھا۔ تاریخ اور تفصیل دفاعی کنارے کے ذریعہ جزوی طور پر محفوظ میتھریم (CIMRM 34-70) بھی تھا، جو ٹاور 23 اور 24 کے درمیان واقع ہے۔ اس کا پتہ جنوری 1934 میں برسوں کی توقع کے بعد لگایا گیا تھا کہ آیا ڈورا رومن متراس فرقے کے نشانات کو ظاہر کرے گا یا نہیں۔ مندر کے اندر پائے جانے والے قدیم ترین آثار قدیمہ کے آثار 168 اور 171 عیسوی کے درمیان کے ہیں، جو لوسیئس ویرس اور اس کی فوجوں کی آمد کے ساتھ موافق ہیں۔ اس مرحلے پر یہ اب بھی ایک نجی گھر میں ایک کمرہ تھا۔ اس کی توسیع اور تزئین و آرائش 209 اور 211 کے درمیان کی گئی تھی، اور زیادہ تر فریسکو اسی دور کے ہیں۔ 210 کا ٹیبولا انساتا سیپٹیمس سیورس، کاراکلا اور گیٹا کو سلام پیش کرتا ہے۔ اس تعمیر کا انتظام لیگیو II سکیتھیکی ایٹ XVI فلاویی فرم (CIMRM 53) کے سینچری پرنسپی پریپوزیٹس نے کیا تھا، اور ایسا لگتا ہے کہ اس کی تعمیر شاہی فوجیوں نے کی تھی۔ میتھریم کو 240 میں دوبارہ بڑھایا گیا تھا، لیکن 256 میں-ساسانیوں کے ساتھ جنگ کے ساتھ-پناہ گاہ کو بھر دیا گیا اور مضبوط قلعوں کا حصہ بن گیا۔ کھدائی کے بعد، مندر کو ٹکڑوں میں نیو ہیون، کنیکٹیکٹ منتقل کیا گیا، جہاں اسے ییل یونیورسٹی آرٹ گیلری میں دوبارہ تعمیر کیا گیا (اور اب نمائش کے لیے موجود ہے)۔ زندہ بچ جانے والے فریسکو، گرافٹی اور دیپینٹی (جن کی تعداد درجنوں میں ہے) فرقے کی سماجی ساخت کے مطالعہ میں بہت زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں۔ مجسمے اور قربان گاہیں برقرار پائی گئیں، ساتھ ہی متراس کی بیل کو مارنے کی مخصوص راحت بھی، جس میں ہیرو دیوتا نے ہمیشہ کی طرح "مشرقی" لباس ("پتلون، جوتے، اور نکیلی ٹوپی") پہنے ہوئے تھے۔ جیسا کہ یونانی مشرق میں رومن صوبوں میں میتھریا کے لیے عام ہے، نوشتہ جات اور گرافٹی زیادہ تر یونانی میں ہیں، باقی پالمیرین (اور کچھ ہیلینائزڈ عبرانی) میں ہیں۔ پناہ گاہ کے آخر میں ایک محراب ہے جس میں دو معاون کالموں میں سے ہر ایک پر بیٹھی ہوئی شخصیت ہے۔ محراب کی شکل کے اندر اور اس کے بعد رقم کی عکاسی کا ایک سلسلہ ہے۔ اب متروک نظریہ کے فریم ورک کے اندر کہ رومن کلٹ "مزدا ازم کی ایک رومن شکل" ("لا فارمی رومانی ڈو مزدیسم") تھی، کومونٹ کا خیال تھا کہ دو ڈورا فریز اس کے لیس میجز ہیلینیسیس کی دو بنیادی شخصیات کی نمائندگی کرتے ہیں، یعنی۔ "زوراسٹر" اور "اوسٹینز"۔ اس پڑھنے کو کوئی بنیاد نہیں ملی ہے ؛ "یہ دونوں شخصیات اپنی تمام خصوصیات میں پالمیرین ہیں" اور زیادہ تر ممکنہ طور پر اس میتھریم کی شامی معاونین کی جماعت کے سرکردہ ارکان کی تصویر ہیں۔ پہلا مرحلہ پہلی عمارت 168 عیسوی سے کچھ عرصہ پہلے تعمیر کی گئی تھی۔ اس کا مرکزی کمرہ صرف 4.65 میٹر لمبا اور 5.80 میٹر چوڑا تھا۔ اس کے علاوہ دو چھوٹے کمرے تھے۔ ایک وقف شدہ نوشتہ اس عمارت کی تاریخ 168 سال کا بتاتا ہے۔ یہ نوشتہ زبدیہ کے بیٹے سٹریجگوس ایتھیپینی کا ہے اور پالمیرش میں لکھا ہوا ہے اور ایک راحت پر رکھا گیا ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ بیل (ٹوروکٹونی) کو کیسے مارتا ہے۔ دوسرا مختصر یونانی نوشتہ صرف اس کے نام کو دہراتا ہے۔ راسٹووٹزیف کو شبہ تھا کہ یہ پناہ گاہ کی قدیم ترین مذہبی تصویر ہے۔ ایک دوسری کلٹ تصویر صرف دو سال بعد کی تاریخ تھی۔ یہ ایک ایسا ہی منظر دکھاتا ہے، لیکن کچھ مختلف خصوصیات کے ساتھ۔ یونانی وقف شدہ کتبے میں لکھا ہے: "دیوتا متراس کے لیے، جسے زینوبیوس نے بنایا تھا، جسے یریبول کا بیٹا اییاباس بھی کہا جاتا ہے، سال 482 (170-171 AD) میں تیراندازوں کی حکمت عملی۔" بیل کے دائیں طرف تماشائی ہوتے ہیں، جو بصورت دیگر ٹوروکٹنی کے مناظر کے لیے دستاویزی نہیں ہوتے ہیں۔ تین ناظرین کے پاس کیپشنز ہیں۔ سب سے بڑی شخصیت، انتہائی دائیں طرف، زینوبیئس ہے، جو ریلیف کا عطیہ کنندہ ہے۔ دوسرے دو کردار جیریبولس اور برناداتھ ہیں۔ راحت کی ایک اور خصوصیت بیل کے سامنے کے کھجوروں کے درمیان سات گیندیں ہیں۔ تشریح غیر یقینی ہے، لیکن ایرانی عالمی نظریہ دنیا کو سات براعظموں میں تقسیم کرتا ہے۔ لہذا دنیا کے ان سات حصوں کی نمائندگی پوری دنیا کے رب متراس کی طرف اشارہ ہو سکتی ہے۔ دوسرا اور تیسرا مرحلہ دو مزید کلٹ ریلیف دریافت ہوئے۔ چھوٹا، پرانا، بڑے کے نیچے کھڑا تھا اور ممکنہ طور پر ایک پردے سے ڈھکا ہوا تھا۔ توماسو گنولی کو شبہ ہے کہ ڈورا یوروپوس میں کبھی دو میتھریم تھے۔ ان میں سے ایک کو چھوڑ دیا گیا اور فرقے کی تصویر کو یہاں لایا گیا۔ تعمیر کا دوسرا مرحلہ تقریبا 210 عیسوی سے 240 عیسوی تک کا ہے اور اسے رومی سپاہیوں نے انتونیئس ویلنٹیوس کی ہدایت پر کیا تھا۔ اس مرحلے میں مرکزی کمرے کو 10.90 میٹر تک بڑھا دیا گیا تھا۔ اب اسے بنیادی طور پر دیوار کی پینٹنگز سے سجایا گیا تھا۔ تیسرے مرحلے میں عمارت کو وسعت دی گئی اور سجایا گیا۔ ہر مرحلے کے مرکزی کمرے میں ایک قربان گاہ تھی، اور آخری مرحلے میں ایک الگ چانسل بھی تھا۔ دو کلٹ ریلیف بھی یہاں واقع تھے۔ مندر کی بھرپور دیوار کی پینٹنگز تعمیر کے دوسرے مرحلے سے شروع ہوتی ہیں، جن میں مترا بطور شکاری، دو جادوگر اور جلتی ہوئی قربان گاہیں شامل ہیں۔ عمارت میں 200 سے زیادہ مختصر نوشتہ جات موجود تھے۔ اس میں پینٹر ماریوس کے دستخط بھی شامل ہیں، جس نے کلٹ روم کو پینٹ کیا تھا۔ کھدائی کے بعد پوری پناہ گاہ کو ختم کر دیا گیا اور ییل یونیورسٹی آرٹ گیلری میں منتقل کر دیا گیا۔ کلٹ طاق کو دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے اور وہاں نمائش کی گئی ہے۔ ماریوس ماریوس (یا مارینوس) ایک مصور تھا جو میتھریم میں اپنے دستخط سے جانا جاتا تھا۔ وہاں کی پینٹنگز تیسری صدی عیسوی کے وسط کی ہیں۔ مختصر کتبے میں لکھا ہے: "مصور ماریوس کی نجات کے لیے۔" میتھریم میں پینٹنگز نسبتا اچھی طرح سے محفوظ ہیں، لیکن زیادہ تر جدید مصنفین نے انہیں خاص طور پر اعلی معیار کی نہیں بتایا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ وہ محدود مہارتوں والا ایک مقامی فنکار رہا ہو۔ ایک غیر ملکی مصور کے ساتھ کام کے بہتر معیار کی توقع کی جائے گی۔ مختصر نوشتہ میں میریوس کو دعا دی گئی ہے، جس میں لفظ نمائیس استعمال کیا گیا ہے۔ یہ لفظ فارسی نژاد ہے اور اکثر متراس فرقے میں "نجات کے لیے" کے معنی میں خاص طور پر مقدس برکت کے فارمولے کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ لہذا ماریوس ممکنہ طور پر متریزم کا پیروکار تھا۔ حوالہ جات ذرائع ڈیروین، ایل اے 1999 دی پالمیرینز آف ڈورا-یوروپوس: رومن شام میں مذہبی تعامل کا مطالعہ (لیڈن: برل)۔ ہاپکنز، سی، 1979 دی ڈسکوری آف ڈورا یوروپوس، (نیو ہیون اور لندن)۔ Rostovtzeff، M. I.، 1938۔ ڈورا یوروپوس اور اس کا فن (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس)۔ ۔ ۔ توماسو گنولی: دی میتھریم آف ڈورا-یوروپوس، میں: ٹیڈ کیزر (ایچ آر ایس جی۔ ): ڈورا یوروپوس میں مذہب، سماج اور ثقافت، ییل کلاسیکل اسٹڈیز 38، کیمبرج 2016، پی پی۔ 126-143 M. I. Rostovtzeff، F. E. Brown، C. B. ویلز: ڈورا یوروپوس میں کھدائی: کام کے ساتویں اور آٹھویں سیزن کی ابتدائی رپورٹ 1933-1934 اور 1934-1935۔ ییل یونیورسٹی پریس، نیو ہیون/لندن/لیپزگ/پراگ 1939، پی پی۔ 62-134۔ مزید پڑھنے کے لیے این پرکنز، دی آرٹ آف ڈورا یوروپوس، 1st ایڈیشن۔ (آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1973)، 49-52، pl. 15، بیمار۔ کلارک ہاپکنز، دی ڈسکوری آف ڈورا یوروپوس، ایڈیشن۔ برنارڈ گولڈمین (نیو ہیون، کون۔: ییل یونیورسٹی پریس، 1979)، 193-205، بیمار۔ کرسٹا باؤچنس تھیوریڈل، ایرکا سائمن، اور انگرڈ کراسکوف، لیکسیکن آئکونوگرافک میتھولوجی کلاسیکی، 8 جلد۔ (زیورخ: آرٹیمس، 1981-97)، جلد۔ 6، صفحہ 609، نمبر۔ 328، پی ایل۔ 358۔ سوسن بی میتھیسن، ڈورا یوروپوس: دی اینسینٹ سٹی اینڈ دی ییل کلیکشن، 1st (نیو ہیون، کنیکٹ۔: ییل یونیورسٹی آرٹ گیلری، 1982)، 21، فگر۔ 19. کیتھرین ایم کیفر اور سوسن بی میتھیسن، لائف ان این ایسٹرن پروونس: دی رومن فورٹریس ایٹ ڈورا یوروپوس، ex. بلی۔ (نیو ہیون، کنیکٹ۔: ییل یونیورسٹی آرٹ گیلری، 1982)، نمبر۔ 11. کرسٹی کننگھم، "دی کنزرویشن آف دی میتھریم ان دی ییل یونیورسٹی آرٹ گیلری"، ییل یونیورسٹی آرٹ گیلری بلیٹن 39، نمبر۔ 2 (فال 1984): 12-15، فگر۔ 1-5۔ مجموعہ کی ہینڈ بک، ex. بلی۔ (نیو ہیون، کون۔: ییل یونیورسٹی آرٹ گیلری، 1992)، 270، بیمار۔ ڈی۔ جیسن کوپر، میتھراس: مسٹریز اینڈ انیشی ایشن ریڈ ڈسکوورڈ (یارک بیچ، مین: سیموئل ویزر، انکارپوریٹڈ، 1996)، 79، 84-5، کلر ایلس۔ مرکزی طاق اور 1935.100e احاطہ، فگر۔ 3، 8,9۔ لیزا آر بروڈی اور گیل ہوفمین، ایڈز۔، ڈورا یوروپوس: کراسروڈز آف اینٹیکویٹی (بوسٹن: میک مولن میوزیم آف آرٹ، 2011)، 31n35۔ لیزا آر بروڈی اور گیل ہوفمین، ایڈز۔، رومن ان دی پروونسز: آرٹ آن دی پیریفیری آف ایمپائر (چیسٹ نٹ ہل، ماس۔ : میک مولن میوزیم آف آرٹ، 2014)، 131، فگر۔ 8. 7۔ بیرونی روابط داس میتھریم وان ڈورا یوروپوس ان سیرین (جرمن میں) شام میں ییل آرٹ میوزیم فریسکو پینٹنگز کے آرکائیو سے لی گئی تصاویر تیسری صدی کی پینٹنگز تیسری صدی کی مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے رومن سلطنت آرٹ شام میں قدیم رومن عمارتیں اور ڈھانچے ڈورا یوروپوس دیر الزور گورنریٹ 1934 میں عمارتیں اور ڈھانچے آثار قدیمہ کی دریافتیں