Doctrine of the two swords
کیتھولک ازم میں، دونوں تلواروں کا نظریہ (یا نظریہ) قرون وسطی میں تفصیل سے بیان کردہ لیوک 22:38 کی ایک تفسیر ہے۔ اسے "پجاری اور شاہی طاقت کا مقدس اختیار" کے گیلاسیائی نظریے کے لیے ایک خاص جواز کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ "یہاں دو تلواریں ہیں۔ یہ کافی ہے" کی یہ خاص وضاحت سب سے پہلے 1060 کی دہائی میں پیٹر ڈیمین نے پیش کی تھی۔ بعد میں اسے شہنشاہ ہنری چہارم (1056-1105) کی جانب سے اچین کے گوٹسچک نے سرمایہ کاری مقابلے کے دوران پوپ گریگوری VII (1073-1085) کے دعووں کے خلاف اٹھایا۔ 12 ویں صدی میں، کلیر واکس کے برنارڈ نے اپنی ڈی کنسیڈینی میں دلیل دی کہ "مادی تلوار" (گلیڈیئس میٹریلس) اور "روحانی تلوار" (گلیڈیئس اسپریچوئلس) دونوں بالآخر پاپسی سے تعلق رکھتے ہیں۔ 13 ویں صدی کے اوائل تک، دونوں تلواریں کینن وکلاء اور ڈیکریٹالسٹوں کے درمیان سنجیدہ مطالعہ اور بحث کا موضوع بن گئیں۔ اہم سوال یہ تھا کہ کیا برنارڈ صحیح تھا۔ کیا خدا نے ہر تلوار اس کے صحیح حامل، مقدس رومی شہنشاہ اور پوپ کو دی تھی، یا اس نے دونوں کو پوپ کو دیا تھا، جس نے پھر مادی تلوار شہنشاہ کو دی تھی؟ جب پوپ گریگوری IX نے 1228 میں شہنشاہ فریڈرک دوم کے خلاف کلیدوں کی جنگ شروع کی تو یہ دونوں تلواروں پر قابو پانے کے دعوے کی بنیاد پر تھی۔ تاہم، کسی بھی صورت میں، چرچ کے لوگ حقیقی تلواروں کو برداشت نہیں کر سکتے تھے ؛ مادی تلواروں کو عام لوگوں کے ذریعے استعمال کیا جانا تھا، چاہے وہ پوپ کے اختیار میں ہی کیوں نہ ہوں۔ حوالہ جات بیرونی روابط کیتھولک سیاسی فلسفہ سیاسی نظریات کینن قانون مقدس رومن سلطنت کی تاریخ پاپسی کی تاریخ