Proverbs 3
امثال 3 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں امثال کی کتاب کا تیسرا باب ہے۔ یہ کتاب حکمت کے ادب کے متعدد مجموعوں کی تالیف ہے، جس کے 1:1 کے عنوان کا مقصد سلیمان کو پوری کتاب کا روایتی مصنف سمجھنا ہو سکتا ہے، لیکن انفرادی مجموعوں کی تاریخوں کا تعین کرنا مشکل ہے، اور کتاب نے شاید جلاوطنی کے بعد کے دور میں اپنی حتمی شکل حاصل کی۔ یہ باب کتاب کے پہلے مجموعے کا حصہ ہے۔ متن اصل متن عبرانی زبان میں لکھا گیا ہے۔ یہ باب 35 آیات میں منقسم ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے میسوریٹک متن کے ہیں، جن میں حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ کوئین یونانی میں ایک ترجمہ بھی ہے جسے سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پچھلی چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا۔ سیپٹوجینٹ ورژن کے موجودہ قدیم نسخوں میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی)، کوڈیکس سیناٹیکس (ایس ؛ بی ایچ کے: ایس ؛ چوتھی صدی)، اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ یہ باب ایک ایسے حصے سے تعلق رکھتا ہے جسے امثال کی کتاب (امثال 1-9 پر مشتمل) کا پہلا مجموعہ سمجھا جاتا ہے، جسے "تعلیمی گفتگو" کہا جاتا ہے۔ یروشلم بائبل 1-9 ابواب کو ابواب 10-22:16 کے پیش لفظ کے طور پر بیان کرتی ہے، نام نہاد "سلیمان کی [حقیقی] کہاوتیں"، "کتاب کا بنیادی حصہ" کے طور پر۔ باب میں مندرجہ ذیل ڈھانچہ ہے: تعارفی نصیحت (1-4)، رب کے ساتھ وفادار رہنے کی نصیحت (5-12)۔ حکمت کو سب سے قیمتی ملکیت (13-18) کے طور پر تعریف کرنا، جو تخلیق کے لیے ضروری ہے (19-20)، اور ایک طویل اور محفوظ زندگی (21-26) کی راہ، غیر پڑوسی سے بچنے کے لیے ایک انتباہ (27-30) اور شریروں کی تقلید (31-35)۔ خدا پر بھروسہ کریں (3:1-12) یہ اقتباس پہلے مجموعے کی ہدایات میں نمایاں ہے (باب 1-9، اس کے روحانی مواد کی وجہ سے جسے پوری کتاب کے مقصد کی ترقی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، کہ 'حکمت خدا پر مکمل اعتماد اور اس کے تابع ہونے پر مشتمل ہے'۔ اس کا تعلق 'وفاداری اور وفاداری' سے ہے، جو انسان اور خدا کے درمیان تعلقات کا حوالہ دے سکتا ہے (اور دونوں کے بارے میں ارادہ کیا جا سکتا ہے) (cf. یرمیاہ 2:2 ؛ ہوسیہ 6:4) یا انسان سے انسان (cf. زبور 109:16 ؛ ہوسیہ 4:1 ؛ میکاہ 6:8)، اور 'گردن کے گرد ایک آرائش کے طور پر پہنا جانا ہے' (cf. امثال 1:9 ؛ استثنا 6:8 ؛ 11:18) نیز 'دل پر لکھا ہوا' (cf. یرمیاہ 31:33)۔ اس باب کی ہدایات کے جڑ کے طور پر، 'خدا پر بھروسہ' آیات 5 اور 6 میں خود انحصاری کے ساتھ متصادم ہے، کہ بہترین عمل خدا کے ساتھ مکمل وابستگی اور اطاعت ہے ('آپ کے تمام طریقے')۔ حکمت کے طبی شفا یابی کے فوائد کی مشابہت (آیت 8) امثال 15:30 ؛ 16:24 ؛ 17:22) میں دہرائی جاتی ہے، حالانکہ بعض اوقات اس کا ذائقہ تلخ ہوتا ہے (مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے)، یہ ایک الہی سزا ہے اور خدا کی باپ کی محبت کا ثبوت ہے (cf. جاب 5:17-18 ؛ 33:14-30 ؛ عبرانی 12:5-6)۔ آیت 1 میرے بیٹے، میری تعلیم کو نہ بھولیں، لیکن اپنے دل کو میرے حکموں پر عمل کرنے دیں ؛ "تعلیم": عبرانی جڑ تورا سے، "رہنمائی، ہدایت" (cf. امثال 1:9)، 'احکام' کے متوازی، عبرانی جڑ متزوا سے ؛ دونوں اصطلاحات "خدا کے قانون" کا حوالہ دے سکتی ہیں حالانکہ یہاں حکمت کی ہدایت میں اس کا اطلاق ہوتا ہے (cf. 'میری تعلیم')۔ آیت 2 میری تعلیم آپ کو لمبی اور خوشحال زندگی دے گی۔ آیات 5-6 اپنے پورے دل سے رب پر بھروسہ کریں، اور اپنی سمجھ پر بھروسہ نہ کریں۔ اپنے تمام طریقوں سے اس کا اعتراف کریں، اور وہ آپ کے راستے سیدھے کر دے گا۔ "بھروسہ": عبرانی جڑ سے، امثال 3:23 (cf. امثال 1:33) اور امثال 14:26 میں 'اعتماد' ؛ عبرانی بائبل میں (1) لفظی جسمانی معنوں (جسمانی طور پر مدد کے لیے کسی چیز پر انحصار) اور (2) علامتی معنوں (مدد یا تحفظ کے لیے کسی چیز/کسی پر انحصار) میں استعمال ہوتا ہے، اکثر جھوٹی ضمانتوں کے منفی تناظر میں، بیکار چیزوں پر بھروسہ کرتے ہوئے، لیکن یہاں حفاظت کے تناظر میں رب جو 'اعتماد کا قابل اعتماد مقصد' ہے۔ حکمت کی تعریف (3:13-35) آیات 13-18 حکمت کی تلاش میں 'خوشی' کا جشن مناتی ہیں، گویا کہ کوئی بہت قیمتی اثاثہ رکھتے ہوئے، بے شک چاندی یا سونے سے زیادہ منافع ادا کرتا ہے (آیت 14)، اور اس کے مقابلے میں ایک نایاب اور انمول خزانہ (آیت 15) ہے، جو لمبی عمر، دولت اور عزت کا اچھا معیار فراہم کرتا ہے (آیت 16) اور خوشگوار اور پرامن راستوں کی طرف لے جاتا ہے (آیت 17)، استعاراتی طور پر باغ ایڈن میں 'زندگی کے درخت' کی طرح (؛ پیدائش 2-3 نشوونما کو فروغ دینے اور زندگی کی معموری کو فروغ دینے کے لیے اہم ذریعہ کے طور پر (cf. امثال 11:30 ؛ 13:12 ؛ 15:4)۔ حکمت سے دنیا تخلیق کی گئی اور برقرار ہے (cf. )، جیسا کہ حکمت زندگی کو 'پھلدار' بنا سکتی ہے۔ وہ لوگ جو حکمت کو مضبوطی سے برقرار رکھتے ہیں اور خدا پر بھروسہ کرتے ہیں (آیات 21-26 ؛ cf. آیات 5-8) محفوظ اور پرسکون زندگی گزاریں گی۔ درخواست بدنیتی پر مبنی اعمال اور غیر ضروری تصادم سے گریز کرتے ہوئے مہربانی اور پڑوسی پن کو فروغ دے کر کی جاتی ہے (آیات 27-30۔ آیات 31-35 برے لوگوں سے حسد کرنے اور ان کے طریقوں کی نقل کرنے کے خلاف خبردار کرتی ہیں، کیونکہ خدا کا فیصلہ ('لعنت'، cf. استثنا 27:15-26) ان کے گھر پر رہتا ہے، کہ وہ راستباز افراد کی حیثیت سے الہی برکت سے لطف اندوز ہونے سے قاصر ہیں، اور انہیں مکمل طور پر رسوا کیا جائے گا۔ ان-این-آؤٹ برگر کے نچلے حصے میں "ثبوت 3:5" لکھا ہوا ہے، جو اس باب کی 5 ویں آیت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: زبور 5، امثال 1، امثال 2، امثال 5، امثال 7، امثال 23 حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: مشلی-امثال-باب 3 (یہودیکا پریس) ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بائبل ان بیسک انگلش) بک آف امثال باب 3 کنگ جیمز ورژن مختلف ورژن 03