Archaeology, Anthropology, and Interstellar Communication
آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن 2014 کا مضامین کا مجموعہ ہے جسے ڈگلس واکوچ نے ترمیم کیا اور ناسا نے شائع کیا۔ یہ کتاب اس کردار پر مرکوز ہے جو ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز، خاص طور پر بشریات اور آثار قدیمہ، ماورائے ارضی ذہانت (ایس ای ٹی آئی) کی تلاش میں ادا کرتے ہیں۔ سترہ مضامین کو چار حصوں میں جمع کیا گیا ہے، جو بالترتیب ایک میدان کے طور پر سیٹی کی تاریخ کو تلاش کرتے ہیں۔ انسانی اور غیر ملکی مواصلات کے لیے آثار قدیمہ کے موازنہ، جیسے کہ قدیم زبانوں کا ترجمہ کرنے کی مشکلات ؛ انسانوں اور غیر ملکی کے درمیان تخیلاتی فرق، اور مواصلات اور تجارت کے لیے اس کے نتائج ؛ اور اجنبی ذہانت کی ممکنہ نوعیت۔ اصل میں جون 2014 میں اشاعت کے لیے شیڈول کیا گیا تھا، آرکیالوجی، انتھروپولوجی، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کا پی ڈی ایف غلطی سے مطلوبہ تاریخ سے ایک ماہ پہلے جاری کیا گیا تھا اور گزموڈو نے اس کا جائزہ لیا تھا۔ جائزے کے مثبت ردعمل نے ناسا کو اس کی ریلیز کو ای بک کے طور پر آگے لانے کی ترغیب دی، جس سے وہ اسی سال مئی سے اپنی ویب سائٹ پر دستیاب ہو گیا۔ اس کتاب نے ریلیز کے بعد وسیع پیمانے پر میڈیا کوریج حاصل کی۔ عام طور پر مثبت جائزے حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ، یہ اپنے ایک مضمون کی غلط تشریح کے حوالے سے تنازعہ کا مرکز تھا۔ قدیم زمینی پتھر کی نقاشی کے بارے میں ایک اقتباس، جس میں بیان بازی کے طور پر کہا گیا ہے کہ وہ "غیر ملکیوں کے ذریعہ بنائے گئے ہوں گے" کیونکہ وہ جدید ماہر بشریات کے ذریعہ سمجھے گئے تھے، دی بلیز، دی ہفنگٹن پوسٹ، اور آرٹ نیٹ جیسی اشاعتوں کے ذریعہ غلط رپورٹ کیا گیا تھا۔ خلاصہ تاریخی طور پر، ماورائے ارضی ذہانت میں تحقیق قدرتی سائنس کے اندر آتی ہے اور بنیادی طور پر اجنبی مواصلات میں تکنیکی رکاوٹوں پر مرکوز ہے، جیسے کہ اشاروں میں انکوڈ شدہ ڈیٹا کی پروسیسنگ جو ماورائے ارضی تہذیبوں سے حاصل کی جا سکتی ہے۔ آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کو ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز تک اس شعبے کی توسیع کے ایک حصے کے طور پر لکھا گیا تھا، جس میں ماہرین آثار قدیمہ اور ماہر بشریات کے غیر زمینی ذہانت کی تحقیق میں ادا کیے جانے والے کردار پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔ ایڈیٹر ڈگلس واکوچ کا کہنا ہے کہ زمین پر قدیم معاشروں کا مطالعہ کرنے کے مسائل زمین سے باہر کے ممکنہ معاشروں کا مطالعہ کرنے والوں پر لاگو ہوتے ہیں۔ آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن ان کرداروں کی کھوج کرنے والے مضامین کا مجموعہ ہے، جو تاریخی اور جدید دونوں نقطہ نظر پر مرکوز ہے۔ یہ کتاب سترہ مضامین پر مشتمل ہے، جس میں واکوچ کا تعارف اور اختتامی بیان اور متعلقہ شعبوں کے محققین کے پندرہ ابواب شامل ہیں۔ تعاون کرنے والے مصنفین میں جان ٹرافگن، البرٹ ہیریسن، بین فنی، اسٹیون جے ڈک، جان بلنگھم، اور شامل ہیں۔ مضامین میں زیر بحث مسائل میں انٹرسٹیلر مواصلات کے لیے ارتقائی اور ثقافتی ضروریات، اجنبی علامات اور علامتوں کو ڈی کوڈ کرنے میں سیمیوٹکس کے لیے چیلنجز، اور بشریاتی پہلے رابطے کے تجربات سے مشابہت کے ذریعے غیر ملکیوں کے ساتھ بین الثقافتی مواصلات کی پیچیدگیاں شامل ہیں۔ مضامین آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کو چار حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک میں کئی مضامین ہیں۔ "ایس ای ٹی آئی پر تاریخی تناظر" ناسا کے ایس ای ٹی آئی (ماورائے ارضی ذہانت کی تلاش) پروگرام کی تاریخ نگاری ہے، جو بیسویں صدی کے آخر تک جاری رہا، اس سے پہلے کہ فنڈز کی کمی کی وجہ سے تحلیل ہو جائے، اور اس کی ہیومینٹیز اور سماجی علوم کی نمائندگی۔ "آرکیالوجیکل اینالاگس" زمین پر آثار قدیمہ کے درمیان موازنہ کرتا ہے، جہاں ماہرین آثار قدیمہ کو اکثر ایسے معاشروں کی تحقیق کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جن کے بارے میں ان کی بہت کم سمجھ ہوتی ہے یا ان کے ساتھ سیاق و سباق کا اشتراک ہوتا ہے، اور غیر ملکی جانوروں کے ساتھ بات چیت ہوتی ہے۔ "بشریات، ثقافت، اور مواصلات" اجنبی ثقافتوں اور معاشروں کا مطالعہ کرنے میں بشریات کے کردار کا جائزہ لیتا ہے، جیسے کہ بین الثقافتی مواصلات اور رابطے میں شامل مفروضوں اور چیلنجوں کا۔ "دی ایوولوشن اینڈ ایمبوڈیمنٹ آف ایکسٹراٹریریلز" اجنبی ذہانت کی ظاہری شکل، تنوع اور پیغام کے ڈیزائن جیسے موضوعات سے متعلق ہے۔ "سیٹی پر تاریخی تناظر" اس حصے کے مضامین ناسا میں سیٹی کی تاریخ، ان حالات کا خلاصہ پیش کرتے ہیں جن کی وجہ سے حکومت نے سیٹی کے لیے عوامی فنڈنگ میں کٹوتی کی، اور سماجی علوم نے تاریخی طور پر اس تلاش میں جو کردار ادا کیا ہے۔ اس حصے کا پہلا مضمون، "سیٹی: ناسا کے سال"، جان بلنگھم کے ذریعہ سیٹی کے ساتھ ناسا کی شمولیت کا خلاصہ ہے، جو 1969 میں اس کی ابتدا سے لے کر 1995 میں اس کی بندش تک اس منصوبے میں شامل تھے۔ انہوں نے کائنات میں اجنبی زندگی کی تلاش کی 1960 کی دہائی کی ابتداء، مقبول احترام اور سرکاری فنڈنگ حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کی جدوجہد، اور فنڈنگ میں کٹوتیوں کی وجہ سے ایجنسی میں اس کے حتمی خاتمے پر تبادلہ خیال کیا، جس کے بعد اسے نجی فنڈ سے چلنے والے سیٹی انسٹی ٹیوٹ نے جذب کیا۔ اسٹیفن جے گاربر کا "ناسا کے سیٹی پروگرام کی ایک سیاسی تاریخ" ان حالات کا تجزیہ کرتا ہے جن کی وجہ سے پروگرام کے لیے عوامی فنڈنگ ختم ہوئی۔ ناسا کا سیٹی پروگرام چھوٹا تھا اور اس نے کچھ ایسی ملازمتیں فراہم کیں جو اسے سیاسی طور پر پیچیدہ بنا دیں۔ ذہین اجنبی زندگی کے وجود کے بارے میں وسیع پیمانے پر شکوک و شبہات نے بھی اس منصوبے کو فطری طور پر متنازعہ بنا دیا۔ ناسا کی فنڈنگ کو 1990 کی دہائی میں ہبل اسپیس ٹیلی اسکوپ کے ساتھ تشہیر شدہ مسائل کی وجہ سے بھی نقصان اٹھانا پڑا، جس سے سیٹی جیسے معمولی پروگرام کا دفاع کرنے کی صلاحیت کمزور ہو گئی۔ سٹیون جے ڈک کا "دی رول آف اینتھروپولوجی ان سیٹی: اے ہسٹوریکل ویو" سیٹی، اینتھروپولوجی، اور ان کے چوراہے کی تاریخ پر بحث کرتا ہے۔ سیٹی تحقیق میں سماجی علوم کی نمائندگی 1960 اور 1970 کی دہائی میں میدان کے ابتدائی دنوں کے دوران شروع ہوئی، لیکن مضمون کے مطابق، اکثر علامتی تھی۔ ڈک 1980 کی دہائی میں شروع ہونے والے اہم بین الضابطہ کام کا سراغ لگاتا ہے، جس میں خاص طور پر 1986 میں انٹرسٹیلر ہجرت اور انسانی تجربے کی اشاعت پر توجہ دی گئی تھی۔ "آرکیالوجیکل اینالاگس" اس حصے کے مضامین انسانوں اور غیر ملکیوں کے درمیان بات چیت کے ساتھ متوقع مشکلات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے آثار قدیمہ کے موازنہ کی مطابقت پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ بین فنی اور جیری بینٹلے کی "اے ٹیل آف ٹو اینالاگس" فنی کے مایا ثقافت کے مطالعے پر مبنی ہے۔ وہ مایا کے کاموں کا ترجمہ کرنے کے طویل عمل اور کسی اجنبی کام کا ترجمہ کرنے میں دشواری کے درمیان موازنہ کرتے ہیں، اور کچھ ریاضی دانوں اور قدرتی سائنسدانوں کے خیالات پر شک کرتے ہیں کہ ایک ماورائے ارضی تہذیب صرف ریاضی اور سائنس کی "عالمگیر زبان" کے ذریعے انسانیت کے ساتھ بات چیت کرے گی۔ دوسرا مضمون، رچرڈ سینٹ گیلیس کا "بیونڈ لینیر بی"، بنیادی طور پر مختلف ثقافت کی علامتوں اور علامتوں کی تشریح میں شامل مسائل پر تبصرہ کرتے ہوئے، سیمیوٹک لینس کے ذریعے ممکنہ اجنبی مواصلات کا تجزیہ کرتا ہے۔ وہ نوٹ کرتے ہیں کہ کسی نامعلوم انسانی زبان کو ڈی کوڈ کرنے جیسے سمیوٹک چیلنجوں میں درپیش مسائل اجنبی زبان کے لیے اور بھی زیادہ ہو سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، وہ بیان کرتا ہے کہ کس طرح انسانی زبانوں کے لیے تمام معروف تحریری نظام یا تو حروف تہجی، سلیبک، یا نظریاتی ہیں، اور ماہر بشریات اس بات کا اندازہ لگانے کے قابل ہیں کہ ایک نامعلوم نظام اس کے حروف کی تعداد سے کس قسم کا ہے، جو کہ کسی ماورائے ارضی تحریری نظام کے لیے مشترکہ مفروضہ نہیں ہو سکتا۔ "پڑھنا سیکھنا" انسانیت کے ذریعے منتقل کیے گئے انٹرسٹیلر پیغامات کے فرضی اجنبی ترجمہ پر مرکوز ہے۔ اس کی مصنفہ کیتھرین ای ڈیننگ اجنبی ترجمہ کے قابل پیغامات لکھنے کے کام کو "نہ تو معمولی اور نہ ہی ناممکن" سمجھتی ہیں، اسے ایک مشکل کام لیکن مطالعہ کے لائق سمجھتی ہیں۔ وہ اس طرح کے پیغامات تیار کرنے کے لیے بین الضابطہ مطالعہ کی ضرورت پر تبادلہ خیال کرتی ہیں، جس میں خفیہ نگاری اور بشریات جیسے شعبوں سے اہم کام شامل ہیں۔ وہ اجنبی ترجمہ کے معاملے پر قدرتی اور سماجی علوم کے پولرائزڈ نظریات پر بھی تبادلہ خیال کرتی ہیں، قدرتی سائنس دان سماجی سائنس دانوں کے مقابلے ترجمہ میں آسانی کے بارے میں کہیں زیادہ پر امید نقطہ نظر اختیار کرنے کا رجحان رکھتے ہیں۔ پال کے ویسن کی "انفرنگ انٹیلی جنس" ماقبل تاریخی ثقافتوں کے کام کو سمجھنے کی مشکل کو بیان کرتی ہے اور اس مشکل کا موازنہ ماورائے ارضی ثقافتوں کے کام کو سمجھنے سے کرتی ہے۔ وہ پیلیولیتھک غار آرٹ کے معنی کے حوالے سے تنازعہ کے ساتھ ساتھ پتھر کے اوزاروں کو ذہین مخلوقات کی جان بوجھ کر تیار کردہ چیزوں کے طور پر شناخت کرنے کی نسبتا تکرار کا حوالہ دیتے ہیں۔ "انتھروپولوجی، کلچر، اینڈ کمیونیکیشن" جان ڈبلیو ٹریفاگن کے اس حصے میں دو مضامین ہیں، "اینتھروپولوجی ایٹ اے ڈسٹنس" اور "کلچر اینڈ کمیونیکیشن ود ایکسٹرا ٹیریسٹریل انٹیلی جنس"۔ سابقہ میں، وہ انیسویں صدی کے اوائل میں ماہر بشریات کے "فاصلے پر بشریات" کے عمل کے درمیان موازنہ کرتے ہیں، جن کے پاس اکثر ان معاشروں کے ساتھ فیلڈ ورک انجام دینے کے لیے وسائل کی کمی ہوتی تھی جن کا وہ مطالعہ کرتے تھے، اور غیر رابطہ شدہ ماورائے زمین پر بحث کرنے اور ان کا مطالعہ کرنے میں سیٹی کے عمل کے درمیان موازنہ کرتے ہیں۔ مؤخر الذکر فرضی "عالمگیر زبانوں" کے تصور پر مرکوز ہے، جیسے کہ موسیقی یا ریاضی، اور ان زبانوں کی تشریح میں انسانی اور اجنبی ثقافتوں کے فرق ہو سکتے ہیں۔ ڈگلس رے بیک کی "کانٹیکٹ کنسیڈریشنز" زمینی نوآبادیاتی تعاملات کے مقابلے کے ذریعے انسان اور غیر ملکی تعامل پر غور کرتی ہے۔ وہ ایزٹیک، جاپانی، چینی، اروکوئس اور ماوری ثقافتوں کے ساتھ یورپی رابطے کی مخصوص مثالیں دیتے ہیں، یہ پانچوں ثقافتیں پہلے یورپی رابطے کے وقت سیاسی اور تکنیکی طور پر پیچیدہ تھیں۔ وہ انسانی ثقافتوں کے درمیان تجارت میں تبادلے کی جانے والی اشیا اور خدمات دونوں کے لیے، بلکہ ممکنہ طور پر موسیقی جیسی چیزوں کے لیے بھی جو کسی اجنبی ثقافت میں موجود نہیں ہیں، انسانی-غیر ملکی تعاملات کے ساتھ تجارت کی ممکنہ اہمیت پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔ "سپیکنگ فار ارتھ" میں، البرٹ اے ہیریسن نے انٹرسٹیلر پیغامات کو پیش کرنے کی نشوونما، لمبی عمر اور ممکنہ نتائج پر تبادلہ خیال کیا ہے۔ وہ ماورائے ارضی تہذیبوں کی بھلائی کا ایک پر امید موقف اختیار کرتا ہے، اپنی خود کی بشریاتی تحقیق کا حوالہ دیتے ہوئے جس سے پتہ چلتا ہے کہ طویل عرصے تک قائم رہنے والے معاشرے زیادہ پرامن اور کم جارحانہ ہوتے ہیں۔ ہیریسن فعال سیٹی کی حمایت کرتا ہے، جو زمین سے ممکنہ انٹرسٹیلر معاشروں میں فعال طور پر پیغامات منتقل کرنے کا عمل ہے، اور اس پر منصوبہ بند اور حقیقی کوششوں پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔ "دی ایوولوشن اینڈ ایمبوڈیمنٹ آف ایکسٹراٹریریلز" واکوچ کا باب، "دی ایوولوشن آف ایکسٹراٹریئلز"، ان مفروضوں پر مرکوز ہے کہ اجنبی ذہانت کیسی نظر آئے گی، جیسے کہ یہ ہیومنائڈ ہوگی یا غیر ہیومنائڈ۔ انہوں نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ کس طرح 1698 میں کرسچین ہیوجینز کے ذریعہ شائع کردہ آسمانی دنیاؤں کی دریافت، اور ماورائے ارضی مخلوقات کی زندگیوں پر غور کرنے والے پہلے کاموں میں سے ایک، اس امکان کو اٹھایا گیا تھا کہ غیر ملکی انسانوں کے جسم کے منصوبوں سے ملتے جلتے ہوں گے (جیسے سیدھے چلنا) لیکن اس طرح کی حدود میں یکسر مختلف نظر آتے ہیں۔ عملی طور پر انسان نما شکل میں متغیر ارتقاء اور یکسر غیر انسانی شکل میں متفرق ارتقاء کے حق میں دونوں دلائل کا خلاصہ اور غور کیا گیا ہے۔ گیری چک کی "انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کی ترقی کے لیے حیاتیاتی ثقافتی تقاضے" ڈریک مساوات پر بحث کرتی ہے، ایک ایسا ذریعہ جس کے ذریعے آکاشگنگا کہکشاں میں ماورائے ارضی تہذیبوں کی تعداد کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے جو انسانوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے قابل ہے۔ مصنف مائیکل کریکٹن جیسی شخصیات کے بیانات کا حوالہ دیتے ہوئے کہ ڈریک مساوات میں پیرامیٹرز نامعلوم ہیں، اور یہ کہ یہ سیٹی کی صداقت پر بنیادی شک پیدا کرتا ہے، چک کا مقصد ان پیرامیٹرز کے ممکنہ تخمینوں کی حد کو محدود کرنا ہے۔ "ایتھولوجی، ایتھنولوجی، اینڈ کمیونیکیشن ود ایکسٹرا ٹیریسٹریل انٹیلی جنس" میں، لیسٹل انسانی-غیر ملکی رابطے کے تناظر میں "مواصلات" کی فلسفیانہ تعریف پر غور کرتا ہے۔ ان کا خیال ہے کہ زمینی اور ماورائے ارضی معاشروں کے درمیان رابطے میں نسلیات، دیگر انسانی ثقافتوں کا مطالعہ، اور اخلاقیات، جانوروں کے رویے کا مطالعہ، دونوں کی خصوصیات ہوں گی۔ کتاب کے آخری مضمون، "ماورائے ارضی ذہانت کے ساتھ مواصلات کے لیے پیغام کی تعمیر پر رکاوٹیں" میں، ولیم ایچ ایڈمنڈسن ماورائے ارضی معاشروں کو سمجھنے کے لیے پیغامات کو ڈیزائن کرنے کے مسئلے کا خلاصہ پیش کرتے ہیں۔ وہ انٹرسٹیلر پیغامات کی تعمیر میں شامل مفروضوں کو نوٹ کرتا ہے، جیسے کہ غیر ملکی کے پاس حواس ہوں گے اور علمی فعل کے وہ پہلو (جیسے۔ جان بوجھ کر برتاؤ) تمام ذہین حیاتیات کے درمیان تقسیم کیا جائے گا۔ اشاعت کی تاریخ واکوچ کیلیفورنیا انسٹی ٹیوٹ آف انٹیگرل اسٹڈیز میں کلینیکل نفسیات کے پروفیسر ایمریٹس ہیں اور ایک خود ساختہ ایکسو سیمیٹشین ہیں جن کے تحقیقی مفادات میں نفسیات، تقابلی مذہب اور سائنس کا فلسفہ شامل ہیں۔ وہ ایس ای ٹی آئی انسٹی ٹیوٹ میں انٹرسٹیلر میسج کمپوزیشن کے ڈائریکٹر ہیں۔ 2002 میں دی نیویارک ٹائمز کے لیے ڈینس اوور بائی کے ساتھ ایک انٹرویو میں، انہوں نے سیٹی تحقیق کے قدرتی علوم کے فوکس پر اپنی تنقید اور اس موضوع کو ہیومینٹیز پر مرکوز عینک کے ذریعے دیکھنے کے اپنے کام پر تبادلہ خیال کیا، جس میں انٹرسٹیلر مواصلات کا زمینی معاشروں کے درمیان بین الثقافتی تعاملات سے موازنہ بھی شامل ہے۔ آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کو مرتب کرنے اور ترمیم کرنے میں واکوچ کے اہداف میں سے ایک اس طرح کے شعبوں سے انٹرسٹیلر مواصلات پر کم پر امید نقطہ نظر کو اجاگر کرنا تھا، جس میں جسمانی علوم کی طرف سے نظر انداز کیے گئے اہم تخریبی خلا کے بارے میں خدشات کو دور کیا گیا تھا۔ ناسا نے 10 جون 2014 کو آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کو پرنٹ اور ای بک دونوں شکلوں میں شائع کرنے کا ارادہ کیا۔ 21 مئی کو، کتاب کی ایک پی ڈی ایف فائل غلطی سے ناسا کی ویب سائٹ پر شائع ہو گئی اور گزموڈو نے اسے اٹھا لیا۔ پی ڈی ایف کو تیزی سے ہٹا دیا گیا جب گزموڈو نے ایک جائزہ شائع کیا، اصل مطلوبہ تاریخ پر اسے دوبارہ جاری کرنے کے ارادے سے، لیکن نقلوں کی مانگ اتنی زیادہ تھی کہ اشاعت میں تیزی آئی۔ ایم او بی آئی، ای پی یو بی، اور پی ڈی ایف ورژن 22 مئی کو باضابطہ طور پر جاری کیے گئے اور آزادانہ طور پر آن لائن دستیاب کیے گئے۔ ستمبر 2014 میں ایک پیپر بیک ایڈیشن شائع ہوا اور اسی دسمبر میں ایک ہارڈ کور ایڈیشن شائع ہوا۔ یہ مجموعہ ناسا کے ہسٹری پروگرام آفس نے ناسا ہسٹری سیریز امپرنٹ کے تحت شائع کیا تھا، جو اس کے آفس آف کمیونیکیشنز کے پبلک آؤٹ ریچ ڈویژن کا حصہ ہے۔ ثقافتی اثرات اور استقبال گزموڈو نے آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کو "واقعی دلچسپ سامان" کے طور پر بیان کیا جو پیچیدہ اور قابل رسائی دونوں ہونے میں کامیاب رہا۔ جائزے کا آغاز ولیم ایڈمنڈسن کے مضمون کے ایک سیاق و سباق سے ہٹ کر اقتباس سے ہوا جس میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح پراسرار پتھر کی نقاشی "غیر ملکیوں کے ذریعہ بنائی گئی ہو سکتی ہے" جو کہ طویل عرصے سے گمشدہ قدیم معاشروں کی تحقیق میں مشکلات کے استعارے کے طور پر ہے۔ اگرچہ یہ نوٹ کیا گیا کہ اس کی تشریح لفظی بیان کے طور پر نہیں کی جانی چاہیے، لیکن اس اقتباس کو آرٹ نیٹ، دی بلیز، اور دی ہفنگٹن پوسٹ جیسی اشاعتوں نے کلک بیٹ ہیڈ لائن کے طور پر اٹھایا۔ ان میں سے کچھ مضامین نے نوٹ کیا کہ یہ بیان مضمون کے مواد کی نمائندگی نہیں کرتا تھا ؛ دوسروں نے اسے قابل قدر سمجھا۔ ایرو اسپیس تجزیہ کار جیف فوسٹ نے اپنے جائزے میں اس رجحان کی مذمت کی، لیکن اس بات کو اجاگر کرنے میں اس کے کردار کو نوٹ کیا کہ ایک جیسی ثقافتوں کے انسانوں کے درمیان بات چیت بھی کتنی مشکل ہو سکتی ہے۔ کتاب کی باضابطہ ریلیز کے بعد، اسے زیادہ تر مثبت جائزے ملے۔ پاپولر سائنس کے لیے لکھنے والی ایملی گرٹز نے اسے "تازگی بخش" پایا اور اس کے ذریعے اٹھائے گئے مسائل کا موازنہ سائنس فکشن کے کاموں جیسے کہ دی اسپیرو سے کیا، جو ایک جیسوئٹ پادری کے بارے میں ایک ناول ہے جو ایک اجنبی تہذیب سے رابطہ کرتا ہے۔ سی این ای ٹی کے مائیکل فرانکو نے اس کی جامعیت کی تعریف کی، اور سائنس نیوز سائٹ فرام کوارکس ٹو کواسارس کی شریک بانی جولین کریئٹن نے اسے "بارش کے دن کے لیے بچت کرنے کے لیے ایک شاندار متن" قرار دیا۔ دی ڈیلی ڈاٹ کے لیے لکھتے ہوئے، اجا رومانو نے تبصرہ کیا کہ یہ کتاب ماورائے ارضی ذہانت کے وجود اور بھلائی دونوں کے بارے میں مکمل طور پر پر امید مند نقطہ نظر سے آئی ہے، لیکن یہ کہ اس نے ایس ای ٹی آئی میں مکمل تحقیقات فراہم کیں اور جس موضوع کی اس نے تفتیش کی اس کی مضبوط سمجھ تھی۔ امریکن لائبریری ایسوسی ایشن کے گورنمنٹ ڈاکیومنٹس راؤنڈ ٹیبل کے قابل ذکر دستاویزات کے پینل کے سربراہ اور ناردرن کولوراڈو یونیورسٹی کے تحقیقی لائبریرین مارک اینڈرسن نے ریاستہائے متحدہ کے سرکاری دفاتر کی طرف سے شائع کردہ دیگر کتابوں کے ساتھ ساتھ لائبریری جرنل کے لیے آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن کا جائزہ لیا۔ انہوں نے کتاب کی اسکالرشپ کی گہرائی اور اس کے باوجود قابل رسائی تحریر پر روشنی ڈالی۔ جون 2014 میں، کتاب کی باضابطہ ریلیز کے ہفتوں بعد، جوشوا روتھمین نے ماورائے ارضی مواصلات کی جدوجہد کے بارے میں دی نیو یارکر کے لیے واکوچ کا انٹرویو کیا۔ واکوچ نے ماورائے ارضی تحقیق میں ماہرین آثار قدیمہ اور ماہر بشریات کے لازمی کردار پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے کتاب کے مقصد کی وضاحت کی۔ انہوں نے مضمون نگاروں کی طرف سے اخذ کردہ نتائج کا حوالہ دیا، جیسے کہ ممکنہ اجنبی پیغامات کو سمجھنے یا ڈی کوڈ کرنے سے قاصر ہونے میں شامل مضمرات کے بارے میں لیسٹل کی بحث۔ واکوچ نے ماورائے ارضی مواصلات کے بارے میں ہیومینٹیز کے نقطہ نظر کو تیزی سے "شکوک و شبہات اور تنقیدی" کے طور پر بیان کیا، لیکن "ایک ایسی تنقید جو اس تنقید کے برخلاف ہے جو مسترد کرتی ہے"۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ اگرچہ ماورائے ارضی تہذیب کے ساتھ مواصلاتی خلا کو ختم کرنا ایک مشکل سوال ہوگا، لیکن پچھلی دہائیوں میں بیرونی سیاروں کی تیزی سے دریافت سے ماورائے ارضی ذہانت کی شناخت کے امکانات بڑھ گئے ہیں، جس سے یہ مسئلہ مزید متعلقہ ہو گیا ہے۔ حوالہ جات بیرونی لنکس پی ڈی ایف ناسا کے ذریعے مفت ڈاؤن لوڈ کے لیے دستیاب 2014 غیر افسانوی کتابیں مضمون مجموعے ماورائے ارضی ذہانت کی تلاش بشریات کتابیں ماورائے ارضی زندگی کے بارے میں کتابیں آثار قدیمہ کتابیں انٹرسٹیلر کمیونیکیشن 2014 مجموعے ماورائے ارضی زندگی کے بارے میں مضامین