Friday (Arapaho chief)
جمعہ (اراپاہو: تینوکوہو یا وارشینون (ca. 1822-1881)، جسے فرائیڈے فٹز پیٹرک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1800 کی دہائی کے وسط سے آخر تک اراپاہو کے رہنما اور مترجم تھے۔ جب وہ تقریبا آٹھ سال کے تھے، تو وہ اپنے بینڈ سے الگ ہو گئے اور ایک سفید ٹریپر نے انہیں پکڑ لیا۔ اگلے سات سالوں کے دوران، انہوں نے سینٹ لوئس، میسوری میں تعلیم حاصل کی اور اپنے غیر رسمی طور پر گود لیے ہوئے والد، تھامس فٹز پیٹرک کے ساتھ ٹریپنگ مہمات پر چلے گئے۔ اراپاہو کے ساتھ ایک تصادم کے دوران اس کی ماں کی طرف سے پہچانے جانے کے بعد، وہ قبیلے میں واپس آگیا۔ قبائلی اراکین کی طرف سے "اراپاہو امریکن" کہلانے والا، جمعہ ایک مترجم، مترجم، اور امن ساز تھا جس نے معاہدوں پر بات چیت کرنے اور ثقافتی غلط فہمیوں کو حل کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے 1843 میں جان سی فریمونٹ اور 1844 کے موسم بہار میں روفس سیج کے ساتھ سفر کیا اور ان کے لیے ترجمہ کیا۔ انہوں نے اپنی سروے مہم کے دوران فرڈینینڈ وی ہیڈن کی مدد کی اور 1859-1860 کے موسم سرما میں ہیڈن کو اراپاہو الفاظ سکھائے۔ جمعہ کو ایک بینڈ کا رہنما بن گیا جو کیشے لا پوڈر ریور کے علاقے (موجودہ فورٹ کولنز، کولوراڈو کے قریب) میں مرکوز تھا، لیکن وومنگ، کنساس اور نیبراسکا تک بھی پھیلا ہوا تھا۔ اس نے شمالی کولوراڈو میں سفید فام آباد کاروں سے دوستی کی اور اراپاہو کے روایتی شکار کے میدانوں تک رسائی کھونے کے بعد اپنے قبائلی ارکان کے لیے کھیتوں اور کھیتوں میں ملازمتیں حاصل کیں۔ کولوراڈو یا وومنگ میں شمالی اراپاہو کے لیے ریزرویشن قائم کرنے کی متعدد کوششوں کے بعد، جمعہ بالآخر اپنے لوگوں کے ساتھ ونڈ ریور انڈین ریزرویشن میں چلا گیا۔ ابتدائی سالوں میں تینوکوہو کی پیدائش ca. 1822 شمالی اراپاہو کے لوگوں کے ایک گروہ میں۔ اس کے نام کا مطلب ہے "شائستگی سے بیٹھنا"۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا نام وارشینون (جس کا مطلب ہے "سیاہ دھبہ") رکھا گیا تھا۔ 1831 میں، اس کے بینڈ نے موجودہ جنوب مشرقی کولوراڈو میں دریائے کممارون کے کنارے اتسینا (گروس وینٹری) کے لوگوں کے ساتھ خیمہ زن کیا۔ لڑائی اس وقت شروع ہوئی جب میکسیکو کے 30 تاجر کیمپ سائٹ پر پہنچے۔ اتسینا کا سربراہ چاہتا تھا کہ تمام تاجر اس کے گروپ کے ساتھ رہیں، اراپاہو نے مشورہ دیا کہ میکسیکو کے نصف باشندوں کو اتسینا کیمپ اور باقی کو اراپاہو کیمپ جانا چاہیے تھا۔ ایک اختلاف پیدا ہوا، جس کی وجہ سے اراپاہو کے سربراہ کو چھرا گھونپا گیا۔ جوابی کارروائی میں اتسینا کا سربراہ مارا گیا۔ جھڑپ میں، جمعہ اور دو لڑکے گریٹ پلینس یا پہاڑوں میں اپنے بینڈ سے الگ ہو گئے، جہاں وہ کئی دنوں تک بھٹکتا رہا۔ تینوکوہو کو ایک سفید ٹریپر تھامس فٹز پیٹرک نے جمعہ کو پایا تھا۔ "فرائیڈے" کا نام حاصل کرنے کے بعد، اسے فٹز پیٹرک نے اپنا لیا اور سینٹ لوئس، میسوری میں دو سال تک اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ جمعہ فٹز پیٹرک کے ساتھ اپنے ٹریپنگ سفر پر سرحد پر گیا۔ وہ دوسرے ٹریپرز سے ملا جنہوں نے اسے "حیرت انگیز یادداشت" پایا اور وہ "اپنے باریک مشاہدے اور دلچسپ پوچھ گچھ" کے لیے جانا جاتا تھا۔ کسی وقت، فٹز پیٹرک اراپاہو کے لیے ریاستہائے متحدہ کا ایجنٹ تھا۔ اراپاہو کے رہنما اور مترجم اراپاہو میں واپسی 1838 میں، فٹز پیٹرک اور جمعہ کو اراپاہو کے لوگوں کے ایک گروہ سے ملاقات ہوئی۔ جب ایک عورت نے جمعہ کو اپنے بیٹے کے طور پر پہچانا تو وہ اراپاہو کے ساتھ اپنی زندگی میں واپس آگیا۔ جمعہ کی زندگی کیشے لا پوڈرے دریا کے علاقے (موجودہ فورٹ کولنز کے قریب) میں مرکوز تھی۔ ایک ہنر مند شکاری اور جنگجو، جمعہ کو یوٹے، شوشون اور پاونی لوگوں کے خلاف لڑے۔ قبائلی ارکان کی طرف سے "اراپاہو امریکن" کہلانے والا، جمعہ ایک مترجم اور مترجم تھا اور اسے امن ساز کے طور پر جانا جاتا تھا۔ اس وقت سے لے کر 1881 میں اپنی موت تک واحد انگریزی بولنے والا اراپاہو، اس نے 1843 میں جان سی فریمونٹ اور 1844 کے موسم بہار میں روفس سیج کے ساتھ سفر کیا اور ان کے لیے ترجمہ کیا، جب سیج نے دریائے ارکنساس (جنوبی کولوراڈو میں) کے ساتھ سفر کیا۔ جمعہ کو 1851 کے فورٹ لارامی کے معاہدے نے 1851 میں فورٹ لارامی، وومنگ میں معاہدہ کونسل میں شرکت کی۔ فورٹ لارامی معاہدہ اسی سال اکتوبر میں مکمل ہوا اور اس پر دستخط ہوئے۔ جمعہ ان اکیس مقامی امریکی سرداروں میں سے ایک تھا جنہوں نے معاہدے پر دستخط کیے۔ شرائط میں، مقامی امریکی اس وقت تک اپنے آبائی وطن سے گزر سکیں گے جب تک کہ وہ غیر مقامی مسافروں پر حملہ بند کرنے پر راضی ہوں اور فوج کو زمینوں پر قلعے اور سڑکیں بنانے کی اجازت دیں۔ مذاکرات کے دوران، جمعہ کو دیگر اراپاہو اور چینی مندوبین کے ساتھ کچھ خدشات کو حل کرنے کے لیے واشنگٹن ڈی سی کے لیے روانہ ہوئے۔ مترجم 1857 میں، جمعہ ایک مترجم تھا جب اراپاہو کا وومنگ میں مورمنوں سے سامنا ہوا۔ 1859 میں، اس نے ایسا ہی کیا جب لٹل اول کے بینڈ نے فرڈینینڈ وی ہیڈن کی سربراہی میں ایک سروے پارٹی کا دورہ کیا۔ ہیڈن نے 1859-1860 کے موسم سرما میں جمعہ سے اراپاہو الفاظ کا ذخیرہ سیکھا، جب کہ موجودہ دور کے لارامی، وومنگ کے قریب ڈیئر کریک پر تھا۔ 1860 کی دہائی تک، سفید فام لوگوں کی آمد کی وجہ سے اراپاہو کو کولوراڈو سے باہر نکال دیا گیا۔ 1864 میں سینڈ کریک قتل عام کے ساتھ ایک فیصلہ کن واقعہ پیش آیا، جب پہلی کولوراڈو کیولری رجمنٹ کے ہاتھوں 200 سے زیادہ اراپاہو اور چینی لوگ مارے گئے۔ جمعہ کا بینڈ امریکی فوج کے حملوں، بیماری اور بھوک کی وجہ سے سائز میں کم ہو گیا۔ ان کے شکار کے روایتی میدان سفید فام آباد کاروں کے ہاتھوں کھو گئے تھے۔ 1860 کی دہائی کے آخر میں ان کا بینڈ تقریبا 175 افراد کا تھا جب وہ شمالی کولوراڈو میں کیشے لا پوڈرے کے ساتھ رہتے تھے۔ جمعہ کے بینڈ کو 1869 میں گورنر الیگزینڈر ہنٹ نے کولوراڈو ٹیریٹری اور دریائے پلیٹ کے شمال سے باہر دھکیل دیا تھا۔ وہ دریائے زبان کی طرف گئے۔ جمعہ کا خیمہ وومنگ کے فورٹ فل کیرنی سے تھا۔ ان کے ساتھ بلیک بیئرز اور میڈیسن مین کے بینڈ بھی شامل ہوئے، جنہیں بھی شمالی کولوراڈو سے باہر دھکیل دیا گیا تھا۔ 1868 میں جمعہ کو فورٹ لارامی کے معاہدے کو سرکاری امن کمشنروں نے رکھا تھا، جس میں جنرل ولیم ٹی شرمین کی قیادت میں آرمی جنرل اور شہری شامل تھے، 1868 کے اوائل میں شمالی اراپاہو بینڈ کو ایک الٹی میٹم بھیجنے کے لیے کہ انہیں فراہمی جاری رکھنے کے لیے ایک معاہدے پر دستخط کرنے کی ضرورت ہوگی۔ شمالی اراپاہو اور شمالی چینی نے فورٹ لارامی میں ملاقات کی اور 10 مئی 1868 کو فورٹ لارامی کے معاہدے پر دستخط کیے۔ بلیک بیئر، لٹل وولف، لٹل شیلڈ، میڈیسن مین، اور سورل ہارس نے شمالی آراپو کے لیے دستخط کیے، جو ایک سال میں تین میں سے ایک ریزرویشن پر آباد ہونے پر راضی ہو گئے۔ ان کے اختیارات دریائے میسوری پر لکیٹا لوگوں کے ساتھ، ہندوستانی علاقہ (اب اوکلاہوما) میں جنوبی اراپاہو اور چینی لوگوں کے ساتھ، یا مونٹانا علاقہ میں دریائے ییلو اسٹون پر کرو لوگوں کے ساتھ تھے۔ شمالی اراپاہو وومنگ میں رہنا چاہتا تھا اور اکتوبر 1869 میں سورل ہارس، میڈیسن مین، اور جمعہ کو یو ایس آرمی جنرل کرسٹوفر اگور اور وومنگ ٹیریٹری کے گورنر جان ایلن کیمبل کے درمیان ایک میٹنگ ہوئی۔ اگرچہ شوشون ان کے دشمن رہے تھے، وومنگ میں ونڈ ریور انڈین ریزرویشن ان کا پسندیدہ نیا گھر تھا۔ شوشون چیف واشاکی میٹنگ میں نہیں آئے لیکن فروری 1870 میں انہوں نے اراپاہو کو عارضی طور پر ریزرویشن میں رہنے دینے پر اتفاق کیا۔ جمعہ کو جاری مذاکرات نے شمالی اراپاہو کے لیے 1870 کی دہائی تک وومنگ میں اپنی روایتی زمینوں کی حفاظت کے لیے بات چیت جاری رکھی، یہاں تک کہ جب اس کا بیٹا امریکی فوج کے لیے سکاؤٹ بن گیا۔ جمعہ کا بینڈ دیگر شمالی اراپاہو بینڈوں کے ساتھ جوڑ دیا گیا جنہوں نے 1870-1871 کے موسم سرما تک ونڈ ریور ریزرویشن چھوڑ دیا، جب انہوں نے پاؤڈر ریور بیسن میں نایاب کھیل کے درمیان شکار کیا۔ کھانے کی ضرورت کے پیش نظر، انہوں نے مارچ 1871 میں فورٹ لارامی کے قریب ریڈ کلاؤڈ ایجنسی میں سامان تیار کیا۔ جمعہ کا بینڈ مونٹانا میں ریڈ کلاؤڈ کے ریزرویشن میں لکوٹا کے درمیان رہنے آیا۔ جمعہ اور دیگر شمالی اراپاہو نے ستمبر 1877 میں صدر ردرفورڈ بی ہیس اور سیکرٹری داخلہ کارل شورز سے ملاقات کی۔ یہ جمعہ کا واشنگٹن ڈی سی کا آخری دورہ تھا، جہاں رہنماؤں نے وومنگ میں شمالی اراپاہو کے لیے ریزرویشن کے لیے لابنگ کی۔ ایک ماہ بعد شمالی اراپاہو ونڈ ریور انڈین ریزرویشن میں واپس آیا، جہاں وہ شوشون کے ساتھ رہتے تھے۔ جمعہ 1881 میں اپنی موت تک ونڈ ریور میں رہا، شاید فورٹ واشاکی کے قریب۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات بیرونی روابط 1820 کی پیدائش 1881 اموات اراپاہو 19 ویں صدی کے مقامی امریکی رہنما مقامی امریکی رہنما کولوراڈو کے لوگ وائیومنگ ونڈ ریور انڈین ریزرویشن کے لوگ