Aryeh Klapper
آریہ (رابرٹ ڈیوڈ) کلیپر ایک معروف امریکی ربی اور یہودی مفکر ہیں جو سینٹر فار ماڈرن تورا لیڈرشپ کے ڈین کے طور پر خدمات انجام دیتے ہیں۔ وہ بوسٹن بیٹ دن کے سینئر دیان، بوسٹن اگونا ٹاسک فورس کے شریک بانی، اور سینٹر فار ماڈرن تورا لیڈرشپ کے اسٹوڈنٹ فیلوشپ پروگرام، سمر بیٹ مڈراش کے روش کولل ہیں۔ کلیپر اپنے لیکچرز، شائع شدہ تعلیمی اور مذہبی مضامین، اور آرتھوڈوکس دنیا میں قیادت کے لیے جانا جاتا ہے۔ انہیں 2014 میں ٹیبلٹ میگزین کے "ربیس آپ کو معلوم ہونا چاہیے" میں سے ایک کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ کلیپر اس سے قبل برانڈیس ہلل کے ربی، میمونائڈز ہائی اسکول کے تلمود نصاب چیئر، آرتھوڈوکس ایڈوائزر اور ہارورڈ ہلل میں ایسوسی ایٹ ڈائریکٹر برائے تعلیم، گین اکیڈمی میں رابنکس اور میڈیکل اخلاقیات کے انسٹرکٹر، اور شیرون کے ینگ اسرائیل کے عبوری ربی کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔ کلیپر نے 2021 میں ایک پوڈ کاسٹ، ٹیکنگ ریسپانسبلٹی فار تورا کا آغاز کیا۔ انہوں نے 2022 میں ایک کتاب، ڈیوائن ول اینڈ ہیومن ایکسپیرئنس شائع کی۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم کلیپر مولی روکسانا کلیپر کے بیٹے ہیں، جو دی جرمن لٹریری انفلوئنس آن بائرن (1974) کے مصنف اور ڈیفینیٹیو کریٹیو امپاس-بریکنگ ٹیکنیکس ان میڈی ایشن (2011) کے ایڈیٹر ہیں، اور جیکب کلیپر، جو این جے آئی ٹی میں الیکٹریکل اور کمپیوٹر انجینئرنگ ڈیپارٹمنٹ کے سابق سربراہ اور فیز لاکڈ اینڈ فریکوئنسی فیڈ بیک سسٹمز (1972) کے شریک مصنف ہیں۔ اس کی ایک بہن ہے، جس کا نام راچیل ہننا ہے۔ کلیپر نے آل یشیوا اسپیل ڈاؤن کے ذریعے کوالیفائی کرنے کے بعد 1980 کے نیشنل اسپیلنگ بی میں دوسرا مقام حاصل کیا۔ نیویارک ڈیلی نیوز نے انہیں ایک "اسپیلنگ اسٹار" کے طور پر بیان کیا جس کے پاس "الفاظ کا ایک وسیع ذہنی ذخیرہ" تھا۔ کلیپر نے مین ہیٹن ڈے اسکول میں تعلیم حاصل کی، یشیوا یونیورسٹی سے سیاسیات میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی، اور 1994 میں ربی آئزک ایلچنان تھیولوجیکل سیمینری سے ربینی آرڈینشن اور ریویل گریجویٹ اسکول آف جیوش اسٹڈیز سے بائبل میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ یو یو میں رہتے ہوئے، کلیپر نے ہیمیوسر اخبار کے ایڈیٹر ان چیف، گیشر جریدے کے ایڈیٹر ان چیف، انگلش آنرز سوسائٹی کے صدر، اور کمیٹی ٹو پریزرو ریویل کے شریک صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کی شادی ڈیبورا کلیپر سے ہوئی ہے، اور اس کے چار بچے اور ایک پوتا ہے۔ کیریئر کلیپر نے 2002 میں ہارورڈ ہلل میں شامل ہونے سے پہلے کئی مشرقی ساحلی یونیورسٹیوں میں پڑھایا، جہاں انہوں نے ایک فیکلٹی تلمود کلاس کو پڑھایا، کیمبرج ایروو بنایا، اور اپنی مستقبل کی بیوی سے ملاقات کی، جو ہارورڈ کی طالبہ تھی جس نے منیان گبائی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اپنی دانشورانہ مہارت اور مہمانوں کو شببت کے کھانے کے لیے مدعو کرنے میں اپنی فراخدلی کے لیے مشہور ہوئے۔ 1997 میں، اس نے اپنا سمر بیٹ مڈراش پروگرام شروع کیا، جو ایک مشترکہ تعلیمی سمر کولیل ہے۔ انہوں نے 1994 سے 2003 تک میمونائڈز ہائی اسکول میں پڑھایا، بالآخر تلمود نصاب چیئر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور 2005 سے 2014 تک گین اکیڈمی میں خدمات انجام دیں۔ وہ تشدد اور جنسی استحصال کا ایک سرکردہ آرتھوڈوکس مخالف ہے۔ سمر بیٹ مڈراش کلیپر نے سب سے پہلے 1997 میں سمر بیٹ مڈراش کو چھ ہفتوں کے تمام مرد کولیل کے طور پر لانچ کیا جو حلاکھا کا فیصلہ کرنے کے عمل کو سمجھنے کے لیے تیار تھا۔ 15-20 فیلوز کو ہر سال حصہ لینے کے لیے منتخب کیا جاتا ہے۔ 2004 میں، خواتین کی درخواستوں سے مغلوب ہونے اور دوسرے پروگرام کے لیے فنڈ فراہم کرنے سے قاصر ہونے کے بعد، کلیپر نے یہ کہتے ہوئے پروگرام کو شریک ادارت بنایا کہ "ساک بڑی حد تک لوگوں کا سوال پوچھنے کا کام ہے۔ اگر کسی کو ان کا سامان معلوم ہے تو دوسرے ان سے پوچھیں گے۔ ہم ایک ایسے دور میں رہ رہے ہیں جہاں میں خواتین سے حلاخی برادری میں قیادت کا استعمال کرنے کی توقع کرتا ہوں۔ " طلباء صبح کی نماز سے لے کر دیر رات تک روزانہ پڑھتے ہیں، اور آخری ہفتہ اس موسم گرما کے مقررہ سوال کے جواب میں ایک شوقیہ جواب لکھنے میں گزارتے ہیں۔ ہر موسم گرما کے ساتھی نیو انگلینڈ کے آس پاس کے عبادت خانوں میں لیکچر دیتے ہیں اور کمیونٹی کے ممبروں کے ساتھ چوروسا سیکھتے ہیں۔ 2009 میں، یہ پروگرام شیرون، میساچوسٹس کے ینگ اسرائیل میں منتقل کر دیا گیا۔ سینٹر فار ماڈرن تورا لیڈرشپ 2004 میں، کلیپر نے ہارورڈ ہلل کو سینٹر فار ماڈرن تورا لیڈرشپ شروع کرنے کے لیے چھوڑ دیا، جو ایک رجسٹرڈ غیر منافع بخش ادارہ ہے جو خود کو "ماڈرن آرتھوڈوکس کی دانشورانہ اتپریرک" کے طور پر بیان کرتا ہے اور اس کا مقصد "حلاقہ کو یہودی برادری کی مشترکہ روحانی زبان بنانا، اور یہودی گفتگو کو انسانیت کی اخلاقی گفتگو میں ایک لازمی معاون بنانا ہے۔" مرکز نے سالانہ سمر بیٹ مڈراش فیلوشپ پروگرام سنبھال لیا اور سرمائی وقفے کے دوران طلباء کے لیے تین روزہ مختصر پروگرام ونٹر بیٹ مڈراش اور نوعمر لڑکیوں کے لیے ایک اعلی سطحی تلمود پروگرام مڈریشت اویگیئل کا آغاز کیا۔ یہ مرکز آرتھوڈوکس ربیوں اور اساتذہ کے منتخب گروہوں کے لیے حلاکھا پر قومی کانفرنسوں کا بھی انعقاد کرتا ہے۔ 2014 میں، کلیپر نے سینٹر فار ماڈرن تورا لیڈرشپ کو کل وقتی طور پر چلانے کے لیے گین اکیڈمی چھوڑ دی۔ مرکز نے 2015 میں اپنے حلاخی جریدے، ریسپانسبلٹی انسکرائبڈ کا پہلا حجم شائع کیا۔ لیکچرز اپنے لیکچرز میں، کلیپر "یہودی روایت کو بنیادی طور پر لیبر قوانین، انسانی حقوق، تشدد، اور بہت سے دیگر عصری عوامی پالیسی کے مسائل سے جوڑتا ہے۔" انہوں نے "بے شمار شیورم دیے ہیں جن میں زیادہ تر یہودی قانون کے مسائل پر توجہ دی گئی ہے"۔ 2017 یشیوا یونیورسٹی لیکچر تنازعہ کلیپر یشیوا یونیورسٹی میں طلباء کے باقاعدہ لیکچر دیتے ہیں۔ یشیوا کی اسٹوڈنٹ آرگنائزیشن کی طرف سے مدعو کردہ، کلیپر کو 29 مارچ 2017 کو وہاں لیکچر دینا تھا۔ لیکچر کی تشہیر کرنے والے پوسٹر اسکول کے ارد گرد لگائے گئے تھے۔ 29 تاریخ کی صبح، کم از کم دو طلباء نے دیکھا کہ [ربی ہرشل شیچر، یشیوا یونیورسٹی کے روش یشیوا] گلوک بیٹ مڈراش کے بائیں ہاتھ کے دروازے پر نشانیاں اتار رہے ہیں۔ اس کے بعد اس نے پوسٹرز کو ایک گیند میں کچل دیا اور انہیں قریبی کچرے کے ڈبے میں پھینک دیا۔ " شیچر نے یشیوا یونیورسٹی کے مبصر کو بتایا کہ اس نے نشانات کو ہٹا دیا ہے کیونکہ "وہ لڑکا ایک اپیکور ہے۔ اسے یہاں مدعو نہیں کیا جانا چاہیے۔ اگر آپ چاہیں تو اس پر میرا حوالہ دے سکتے ہیں۔ اس کا تعلق یہاں سے بالکل نہیں ہے۔ "RIETS کے ڈین میناچیم پینر نے شیچر کے اقدامات کا دفاع کیا (حالانکہ بعد میں انہوں نے کہا کہ انہوں نے کلیپر کو مورد الزام نہیں ٹھہرایا) اور دیگر نشانات کو بعد میں طلباء نے ہٹا دیا۔ لیکچر نے اہم تنازعہ کو اپنی طرف متوجہ کیا لیکن 40-50 طلباء نے شرکت کی۔ پینر نے اگلے دن طلباء سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ "اشارے لگانا بھی ایک اشتعال انگیز عمل ہو سکتا ہے" اور شیچر کے تبصروں کی رپورٹنگ کے لیے اسکول کے اخبار کو مورد الزام ٹھہرایا۔ بعد میں انہوں نے لیکچر کے طلباء کے منتظمین کے محرکات کو مجروح کرنے پر معافی مانگی۔ یو یو میں سینئر مشگیاچ روچانی، یوسف بلو نے کہا کہ یہ "واضح نہیں ہے" کہ شیچر نے کلیپر کے منصوبہ بند لیکچر سے استثنا کیوں لیا۔ شیچر نے بعد میں اپنے تبصرے واپس لے لیے۔ دسمبر 2017 میں، کلیپر نے یو یو کے ریویل گریجویٹ اسکول میں خطاب کیا اور یو یو کے بیرن کیمپس میں اسکالر ان ریزیڈنس تھے۔ 2021 تک اس واقعے کو بڑی حد تک فراموش کر دیا گیا۔ منتخب اشاعتیں کلیپر نے ٹریڈیشن، میوروٹ، ڈینی یسرائل، بیت یٹزچک اور دیگر جرائد میں شائع کی ہیں اور تعلیمی اور کمیونٹی کانفرنسوں میں پیش کی ہیں۔ کلیپر نے سب سے پہلے ایک مضمون کے ساتھ توجہ حاصل کی جس کا عنوان تھا "زیکن میمرے کاگبور ہیمسورٹ" جو بیت یٹزچک والم میں ہے۔ 26 (1994)۔ بہت سے ربیوں نے اس مضمون سے اختلاف کیا اور اس کی اشاعت کو مسترد کر دیا کیونکہ اس نے نشاندہی کی کہ "تورا کی ایک ایسی قربانی ہے جو اس وقت لائی جاتی ہے جب دن کے سب سے بڑے سنت ایک سنگین غلطی کرتے ہیں جو بڑے گناہ کا سبب بنتی ہے" اور دلیل دی کہ "[ح] الکہ کا مقصد ذمہ داری سے بچنے کے قابل بنانا نہیں ہے"، لیکن اس نے وسیع پیمانے پر حمایت اور حوالہ بھی حاصل کیا ہے۔ کلیپر 2010 کے اسٹیٹمنٹ آف پرنسپلز آن دی پلیس آف جیوز ود اے ہم جنس پرست اورینٹیشن ان آور کمیونٹی کے پیچھے ایک بنیادی مصنف تھے، جس پر بعد میں سو سے زیادہ ربیوں نے دستخط کیے تھے۔ کلیپر کے 2012 کے اکثر حوالہ شدہ مضمون دی مورل کاسٹس آف جیوش ڈے اسکول نے "فرقہ وارانہ ٹیوشن پالیسیوں اور اس اخلاقی مخمصے پر روشنی ڈالی جس کا سامنا یہودی برادری کو ایک ٹیوشن سسٹم سے کرنا پڑتا ہے جس نے تقریبا نصف شرکاء کو کمیونٹی کے شراکت داروں سے خیراتی وصول کنندگان میں تبدیل کر دیا ہے" اور "اس طرح کے طرز زندگی کے کچھ نقصان دہ نتائج کی نشاندہی کی۔" انہوں نے نوجوان یہودیوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے کہا کہ وہ صرف ان پیشوں کو اپنائیں جو ڈے اسکول ٹیوشن کے بڑھتے ہوئے 'اخلاقی' اخراجات کے درمیان منتخب کردہ طرز زندگی کی حمایت کریں گے۔ کلیپر آبرن تھیولوجیکل سیمینری کی طرف سے شائع کردہ 2014 کی رپورٹ "لو ڈرنگ فیتھ ان آور ڈیموکریسی" کے پیچھے گیارہ مذہبی ماہرین میں سے ایک تھے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ "تاریخی طور پر، ربیوں نے یہ فرض کیا کہ تمام شراکتیں اثر و رسوخ پیدا کرتی ہیں" اور "بصورت دیگر یقین کرنا یہودی طور پر خطرناک طور پر بے وقوف سمجھا جائے گا"۔ کلیپر کے 2017 کے مضمون "برین ڈیتھ اینڈ آرگن ڈونیشن: این الٹرنیٹیو کنسٹرکشن" میں دلیل دی گئی ہے کہ "ہم لوگوں کو مردہ قرار نہیں دے سکتے تاکہ ہم دوسروں کو بچا سکیں"۔ بچوں کے مصنف چیم والڈر کے خلاف عصمت دری کے الزامات پر کلیپر کا 2021 کا بیان، جس میں انہوں نے فیصلہ دیا تھا کہ کتابوں کو شیلف سے ہٹایا جانا چاہیے، آرتھوڈوکس یہودی دنیا کے لیے ایک "واٹرشیڈ لمحے" کا حصہ تھا۔ بیت دین کلیپر بوسٹن بیت دین میں بطور جج بیٹھے ہیں، جو ایک آرتھوڈوکس یہودی عدالت ہے جو 2001 سے ایک سال میں تقریبا 40 طلاق کے مقدمات (دیگر اقسام کے علاوہ) سنتی ہے۔ اس سے قبل وہ الزبتھ، نیو جرسی کے بیت دین کے رکن تھے۔ کلیپر برانڈیس یونیورسٹی کی بوسٹن اگونا ٹاسک فورس کے شریک بانی ہیں، جس کا مقصد بوسٹن کے علاقے میں اگونا کے معاملات کو روکنا اور حل کرنا ہے۔ وہ خاندانی وکلاء اور ججوں کو یہودی طلاق کے قانون کے بارے میں تعلیم دیتا ہے اور یہودی قبل از وقت معاہدے کی وکالت کرتا ہے۔ ڈیوائن ول اینڈ ہیومن ایکسپیرئنس کلیپر نے اپنی پہلی کتاب، ڈیوائن ول اینڈ ہیومن ایکسپیرئنس: ایکسپلوریشنز آف دی حلاخی سسٹم اینڈ اٹز ویلیوز، 2022 میں شائع کی۔ یہ کتاب تین اہم موضوعات پر مبنی مضامین پر مشتمل ہے: جدید آرتھوڈوکس کے بنیادی بنیادی وعدے، منتخب ردعمل، اور بائبل کی تفسیر۔ جیوش پریس کے لیے ایک جائزے میں، ڈیوڈ وولکن فیلڈ نے لکھا ہے کہ یہ کتاب "فکر انگیز ہے اور اس میں بہت زیادہ قابلیت ہے" حالانکہ مضامین "ربی کلیپر کی سوچ کی مکملتا کے ساتھ انصاف کرنے کے لیے بہت مختصر ہیں"۔ حوالہ جات 21 ویں صدی کے امریکی ربی لوگ شیرون، میساچوسٹس کے ربی آئزک ایلچنان تھیولوجیکل سیمینری سیمیکہ وصول کنندگان زندہ لوگ 1969 کی پیدائشیں