Valentinian Exposition
ویلنٹینین ایکسپوزیشن ناگ ہمادی لائبریری کے کوڈیکس الیون کا دوسرا ٹریکٹیٹ ہے۔ متن کا نصف سے بھی کم حصہ محفوظ کیا گیا ہے۔ متن خدا، تخلیق شدہ دنیا اور انسانیت کے درمیان تعلقات کی کھوج کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ مادی دنیا روحانی دنیا کا سایہ ہے اور یہ کہ انسانیت روحانی اور جسمانی عناصر کا مرکب ہے۔ ڈیمرج، ایک نچلا دیوتا، جسمانی دنیا اور انسانیت کی تخلیق کا ذمہ دار ہے، اور شیطان، جو الہی مخلوقات میں سے ایک ہے، نے اپنی جڑ کو انسانیت کے جسم سے نکال دیا اور دنیا کو گناہ میں ڈال دیا۔ یہ علم کے ذریعے نجات اور کسی کی حقیقی شناخت کو سمجھنے جیسے موضوعات کی بھی کھوج کرتا ہے۔ خلاصہ متن خدا اور اس کی تخلیق پر بحث کرتا ہے۔ اس میں باپ کا ذکر کیا گیا ہے، جو سب کی جڑ ہے، جو خاموشی میں اکیلا رہتا ہے، اپنے اندر ہر چیز کا مالک ہے۔ بیٹے کو خدا کی فکر اور سب کے ذہن کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو سب کی جڑ سے نکلا ہے۔ بیٹا سب کا باپ، ہر چیز کا پروجیکٹر اور باپ کا ہائپوسٹاسس بھی ہے۔ متن قارئین کو خدا کی عظمت کا تجربہ کرنے کے لیے سب کے مکاشفہ، نیکی اور نزول، جو کہ بیٹا ہے، میں داخل ہونے کی دعوت دیتا ہے۔ خدا پہلا باپ ہے اور مونوجینز (مسیح) میں ظاہر ہوتا ہے، جو سب کا ذہن اور سچائی ہے۔ حد سبھی کو الگ کرتی ہے اور اس کی تصدیق کرتی ہے۔ مونوجینز کے چار اختیارات ہیں: جداکار، تصدیق کنندہ، فارم فراہم کنندہ، اور مادہ پیدا کنندہ۔ گنوسٹک صحیفوں اور ان تصورات کو جاننے والوں کی تلاش میں یقین رکھتے ہیں، جن کا اعلان خدا نے کیا تھا۔ ان کا ماننا ہے کہ اس علم کو حاصل کرنا اور خدا کی ناقابل تسخیر دولت کو سمجھنا ضروری ہے۔ ٹیٹراڈ لفظ، زندگی، انسان اور چرچ پر مشتمل ہے۔ یہ ٹیٹراڈ غیر تخلیق شدہ نے تخلیق کیا تھا اور ہر عنصر الوہیت کے ایک مختلف پہلو کی نمائندگی کرتا ہے۔ لفظ اور زندگی کا دہائی اور انسان اور چرچ کا ڈوڈیکڈ سال کا پلروما بناتا ہے، جو کمال کی نمائندگی کرتا ہے۔ تاہم، صوفیہ، انسان اور چرچ کی ہم آہنگی ہونے کے ناطے، ٹریکونٹاڈ کو پیچھے چھوڑنے اور پلروما کو اپنے پاس لانے کی خواہش رکھتی تھی۔ اس کی وجہ سے اس کا بیٹا (ڈیمیورج) نیچے اترا اور تکلیف اٹھائی، جسے لمٹ (سیزیجی) نے حراست میں لیا۔ اس کے بعد صوفیہ نے پچھتاوا کیا اور اپنی بیوی کو ترک کرنے اور اپنے جذبات کو برداشت کرنے کے لیے باپ سچائی سے معافی مانگی۔ اسے پلروما میں اپنی پچھلی حالت کا احساس ہوتا ہے اور اس کا کیا بن گیا ہے۔ یسوع اور صوفیہ نے مخلوق کو ظاہر کیا۔ یسوع نے صوفیہ کے بیجوں سے مخلوق بنائی اور بیجوں کے ارد گرد جذبات سے کام کیا، بہتر جذبات کو روح میں اور بد ترین جذبات کو جسمانی میں الگ کیا۔ پرونویا ان جذبات کی اصلاح کا سبب بنا اور ان لوگوں کے سائے اور تصاویر کو پیش کیا جو موجود ہیں، جو یسوع پر یقین کرنے کی رعایت ہے۔ یسوع کے فرشتوں اور پلروما کو جنم دینے کے بعد، اس نے دنیا کے ٹیٹراڈ کو جنم دیا، جس نے پھل دیا اور تصاویر، مماثلتوں، فرشتوں اور دیگر مخلوقات میں داخل ہوا۔ باپ کی مرضی ہمیشہ پھل پیدا کرنے اور پیدا کرنے کی ہوتی ہے، اس لیے یہ باپ کی مرضی نہیں تھی کہ صوفیہ تکلیف اٹھائے۔ تباہی نے انسان کو اس کی اپنی شبیہہ اور مشابہت کی بنیاد پر پیدا کیا، اور خدا کی روح نے ان میں سانس لی۔ شیطان اور خدا کے درمیان جدوجہد ہوئی اور اس کے نتیجے میں فرشتوں کی انسانوں کی بیٹیوں کی خواہش پیدا ہوئی، جس کی وجہ سے سیلاب آیا۔ مکمل سیزیجی صوفیہ اور سچائی کی تعظیم کرتی ہے، اور بیجوں اور یسوع کی شان خاموشی اور مونوجینز کی ہے۔ جب صوفیہ، یسوع اور فرشتے مسیح کو قبول کریں گے، تو پلروما اتحاد اور مفاہمت میں ہوگا، جس سے ایونز میں اضافہ ہوگا۔ ویلنٹینین لٹرجیکل ریڈنگز پانچ مختصر تحریریں فوری طور پر کوڈیکس الیون میں ویلنٹینین ایکسپوزیشن کی پیروی کرتی ہیں: مسح کرنے پر ایک دعا ہے جس میں خدا کے بیٹے، یسوع مسیح کے مسح کرنے کا مطالبہ کیا جاتا ہے، تاکہ قارئین کو شیطان کی طاقت پر قابو پانے کے لیے تحفظ اور بااختیار بنایا جا سکے۔ متن باپ کی تعظیم کرتا ہے، جو بیٹے، مقدس چرچ، اور مقدس فرشتوں میں موجود ہے۔ دعا میں ایونز کی دائمییت کا بھی ذکر کیا گیا ہے، جو ایونز کے ناقابل تسخیر ایونز تک ہمیشہ کے لیے ہیں۔ بپتسمہ اے پر یسوع مسیح کی طرف سے ظاہر کردہ علم کا خلاصہ ہے اور ان میں چلنے کے لیے ضروری اشیاء فراہم کرتا ہے۔ پہلا بپتسمہ گناہوں کی معافی اور مسیح کے بپتسمہ کا نمونہ ہے۔ جان کی تشریح ایون ہے، اور اوپر کی طرف پیش رفت دنیا سے ایون میں خروج ہے۔ بپتسمہ پر بی بپتسمہ کے ذریعے لائی گئی تبدیلی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ اس میں جسمانی دنیا سے روحانی اور فرشتہ حالتوں میں منتقل ہونے، پلروما میں تخلیق ہونے، اور ایک دوسرے سے جڑے رہنے میں الجھ جانے کا ذکر کیا گیا ہے۔ اس میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ بپتسمہ کے ذریعے روح ایک کامل روح بن جاتی ہے اور پہلے بپتسمہ کے ذریعے دی گئی چیزیں اب پوشیدہ ہیں۔ متن میں ذکر کیا گیا ہے کہ مسیح نے اپنی روح کے ذریعے ان لوگوں کو بچایا جو اس میں ہیں اور روحیں کامل روحیں بن جائیں گی۔ یوکرسٹ پر اے باپ کا شکریہ ادا کرتا ہے اور یوکرسٹ کا جشن مناتا ہے۔ اس میں بیٹے، یسوع مسیح کا ذکر کیا گیا ہے، اور اس کی محبت اور اس علم کو تسلیم کیا گیا ہے جو وہ لاتا ہے۔ متن میں یسوع مسیح کے نام کے ذریعے باپ کی مرضی پر عمل کرنے اور ہر روحانی تحفہ اور پاکیزگی میں مکمل ہونے کی اہمیت کا بھی ذکر کیا گیا ہے۔ متن کا اختتام بیٹے یسوع مسیح کے ذریعے اب اور ہمیشہ کے لیے باپ سے جلال کی دعا کے ساتھ ہوتا ہے۔ یوکرسٹ پر بی باپ کا شکریہ ادا کرتا ہے اور مقدس اور بیٹے کا ذکر کرتا ہے۔ یہ بیٹے کے سلسلے میں کھانے پینے کے بارے میں بات کرتا ہے، اور کہتا ہے کہ چرچ خالص ہے۔ یہ کہتا ہے کہ خالصتا مرنے سے، کوئی پاک ہو سکتا ہے اور کھانے پینے تک رسائی حاصل کر سکتا ہے، اور باپ کو ہمیشہ جلال دے کر اختتام پذیر ہوتا ہے۔ حوالہ جات گنوسٹک اپوکریفا تیسری صدی کی تحریریں ناگ ہمادی لائبریری ویلنٹینین تحریریں