Sexual rites of passage
جنسی رسم ایک رسمی واقعہ ہے جو ایک نوجوان شخص کے جنسی پختگی اور جوانی، یا شادی شدہ ریاست سے بیوہ ہونے کی طرف گزرنے کی نشاندہی کرتا ہے، اور اس میں کسی قسم کی جنسی سرگرمی شامل ہوتی ہے۔ ماہواری کے بعد جنسی صفائی ملاوی کے کچھ علاقوں میں (خاص طور پر چکاوا، نسانجے، اور سلیمہ اضلاع) رسمی طہارت کی ایک تقریب جسے کساسا پھمبی کہا جاتا ہے۔ 'دھول صاف کرنا') کیا جاتا ہے۔ اس میں، لڑکیاں ماہواری کے بعد جنسی تعلقات رکھتی ہیں۔ یہ تقریب اسقاط حمل یا بیوہ بننے کے بعد بھی کی جا سکتی ہے۔ کساسا پھمبی انگولا، کانگو، آئیوری کوسٹ، موزمبیق، تنزانیہ، یوگنڈا اور زیمبیا کے کچھ حصوں میں بھی رائج ہے۔ نابالغ لڑکیوں (بارہ سے سترہ سال کی عمر) کو ایک تربیتی کیمپ میں بھیجا جاتا ہے جہاں خواتین جنہیں انم کنگوی، 'کلیدی قائدین' کے نام سے جانا جاتا ہے، انہیں اچھی بیویاں بننے کے لیے کھانا پکانا، صاف کرنا اور جنسی تعلقات کا طریقہ سکھاتی ہیں۔ تربیتی کیمپ میں ان لڑکیوں کو ایک پیغام دیا گیا کہ وہ بچے کی 'دھول' سے چھٹکارا پانے کے لیے کسی مرد کے ساتھ سو جائیں ورنہ ان کا جسم بیمار ہو جائے گا۔ تربیت کے بعد، ہائنا کی روایتی پوزیشن رکھنے والا آدمی (جانور کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) تین دن کی صفائی کی رسم رقم (2016 میں فی لڑکی 4 سے 7 ڈالر) میں انجام دیتا ہے۔ بعض اوقات لڑکیوں کو پوری برادری کے سامنے اپنی شروعات کے اختتام پر ایک ننگے سینے والا رقص، چیسمبا انجام دینے کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ عمل نوجوان لڑکیوں کو ایچ آئی وی انفیکشن کے خطرے میں ڈال سکتا ہے، کیونکہ ہائنا کنڈوم پہنے بغیر تمام لڑکیوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتی ہے، کیونکہ اس رسم میں جنسی سیالوں کے تبادلے کی ضرورت ہوتی ہے۔ روایتی ملاوی باشندوں کا دعوی ہے کہ یہ رسم بیماری کو روکتی ہے۔ ہائنا کو عام طور پر ان کے معروف اچھے اخلاقی کردار کی وجہ سے منتخب کیا جاتا ہے اور اکثر غلط طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایچ آئی وی/ایڈز جیسی بیماریوں سے متاثر ہونے کے قابل نہیں ہیں، حالانکہ ایچ آئی وی مثبت مردوں کو ہائنا کے فرائض انجام دینے کے لیے دستاویز کیا گیا ہے۔ جنسی تربیت کے ٹیسٹ چنموالی تین ماہ کی رسم ہے جو مشرقی صوبہ، زیمبیا میں انجام دی جاتی ہے۔ علنگیزی کے نام سے مشہور خواتین ابتدا کرنے والی بارہ سال کی کم عمر لڑکیوں کو جنسی عمل سکھاتی ہیں۔ اس کے بعد، انہیں کمیونٹی کے ایک بوڑھے آدمی کے پاس بھیجا جاتا ہے جو ان کی جنسی صلاحیتوں کی 'جانچ' کرتا ہے اور فیصلہ کرتا ہے کہ آیا انہیں مزید تربیت کے لیے واپس جانے کی ضرورت ہے یا نہیں۔ اس عمل کی کم اطلاع دی جاتی ہے، کیونکہ جو لوگ اس سے گزرتے ہیں وہ رازداری کی قسم کھاتے ہیں۔ لڑکوں کے حمل کی ابتداء کی رسومات سات سال کی عمر کے قبل نوعمروں کے لڑکوں کی جنسی آغاز کی رسومات بہت سی ثقافتوں میں رائج ہیں یا ان پر عمل کیا جاتا تھا اور عام طور پر بڑے مردوں کے ساتھ جنسی عمل شامل ہوتا ہے، مثال کے طور پر نیو گنی ہائی لینڈز میں۔ برویا، ایٹورو، اور سامبیا لوگوں میں، جنسی زیادتی اور منی کا استعمال کیا جاتا ہے ؛ کالولی لڑکے کو منی 'پہنچانے' کے لیے مقعد جنسی عمل کی مشق کرتے ہیں۔ یہ رسومات اکثر اس عقیدے پر مبنی ہوتی ہیں کہ خواتین کائناتی عوارض کی نمائندگی کرتی ہیں۔ 'لڑکوں کے حمل' کی اسی طرح کی رسومات مقامی آسٹریلیائی معاشرے، قدیم یونان میں، اور جاپان میں ادو (ٹوکوگاوا) کے دور میں عمل میں آتی تھیں۔ بیواؤں کی جنسی صفائی بیواؤں کی جنسی صفائی ایک روایت ہے جس میں بیوہ خواتین کو رسمی طہارت کی ایک شکل کے طور پر جنسی تعلقات کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ انگولا، کانگو، آئیوری کوسٹ، ملاوی (جہاں اسے کلووا کوفا کے نام سے جانا جاتا ہے)، موزمبیق، کینیا، یوگنڈا اور تنزانیہ کے کچھ حصوں میں رائج ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ عمل اس خیال پر مبنی ہو سکتا ہے کہ کوئی مرد اپنی بیوی کی جادوگری کے نتیجے میں مر سکتا ہے۔ تین سے سات دن کی رسم متوفی شوہر کا بھائی یا دوسرا مرد رشتہ دار، یا یہاں تک کہ جنسی کارکن بھی انجام دے سکتا ہے۔ عام طور پر، جماع کے بعد، بیوہ اپنے کپڑے جلاتی ہے اور جس شخص نے صفائی کی تھی وہ اس کا سر منڈواتا ہے۔ یہ اکثر باہر کیا جاتا ہے تاکہ پڑوس گواہ ہو سکے کہ بیوہ اب پاک ہو چکی ہے۔ آخر میں ایک مرغی کو ذبح کیا جاتا ہے۔ یہ رسم اکثر کسی بیوہ پر اس کے متوفی شوہر کے خاندان اور وسیع تر برادری کے ذریعہ مجبور کی جاتی ہے، جو اس غیر متقی عورت اور اس کے بچوں کو جسمانی طور پر نقصان پہنچا سکتی ہے۔ کینیا میں گھریلو تشدد کے خلاف 2015 کے بل کے ذریعے بیواؤں کی صفائی کو غیر قانونی قرار دیا گیا تھا۔ حوالہ جات گزرنے کی رسومات افریقہ کی بدگمانی افریقہ میں جنسیت