Psalm 47
زبور 47 زبور کی کتاب کا 47 واں زبور ہے، جس کا آغاز انگریزی میں کنگ جیمز ورژن میں ہوتا ہے: "اے تالیاں"۔ زبور کی کتاب عبرانی بائبل کا تیسرا حصہ ہے، اور عیسائی پرانے عہد نامے کی کتاب ہے۔ بائبل کے یونانی سیپٹوجینٹ اور لاطینی ولگیٹ ترجموں میں استعمال ہونے والے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں، یہ زبور زبور 46 ہے۔ لاطینی میں اسے "اومنس جینٹس پلاؤڈائٹ مینیبس" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زبور ایک گیت ہے۔ یہ قورح کے بیٹوں سے منسوب بارہ زبوروں میں سے ایک ہے، اور "چیف موسیقار" یا "کنڈکٹر" سے خطاب کردہ پچپن زبوروں میں سے ایک ہے۔ زبور یہودی، کیتھولک، لوتھرن، انگلیکن اور دیگر پروٹسٹنٹ عبادتوں کا باقاعدہ حصہ ہے۔ اسے اکثر موسیقی کے لیے ترتیب دیا گیا ہے، خاص طور پر ہینرچ شٹز، رالف وان ولیمز، جان روٹر اور آسکر گوٹلیب بلار کے ذریعے۔ پس منظر یہودی روایت میں، زبور 47 12 زبوروں میں سے ایک ہے جو قورح کے بیٹوں سے منسوب ہے۔ اسے "الوہیسی زبور" (زبور 42-83) کے حصے کے طور پر بھی درجہ بند کیا گیا ہے، جس میں زبور شامل ہیں جن میں خدا کو YHWH کے بجائے الوہیم کہا گیا ہے۔ زبور 47 کو دوسرے زبور کے ساتھ بھی گروپ کیا گیا ہے جو خدا کی بادشاہی کا اعلان کرتے ہیں، جیسا کہ آیت 7 میں بیان کیا گیا ہے۔ عیسائی اسکالرشپ میں، زبور 47 سات "تخت نشین زبور" میں سے ایک ہے جو تہوار کے موقع پر خدا کو بادشاہ کے طور پر تاج پہنانے کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ زبور 47 کا موضوع "خدا کی عالمگیر حکومت کے لیے عالمگیر خوشی" ہے۔ عیسائی اسکالرز کے مطابق، آیت 6 (کے جے وی میں آیت 5)، "خدا ایک چیخ کے ساتھ چلا گیا ہے"، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ زبور اس وقت لکھی گئی تھی جب بادشاہ داؤد عہد نامہ کا صندوق کوہ صیون لے کر آیا تھا۔ متبادل طور پر، یہ زمین پر اپنے مشن کو مکمل کرنے کے بعد یسوع کے آسمانی صیون پر چڑھ جانے کا اشارہ ہے۔ موضوعات یہ زبور زبور 46:10 کی بنیادی سوچ کی توسیع ہے: خاموش رہو، اور جان لو کہ میں خدا ہوں۔ میں قوموں میں بلند ہوں گا، میں زمین میں بلند ہوں گا! یہ دنیا کی تمام اقوام ہیں جن سے خطاب کیا جاتا ہے۔ زبور 47 میں یہودیت میں فیصلے کے دن روش ہشنہ کے حوالے شامل ہیں۔ آیت 6، جس میں روش ہشنہ پر اڑائے جانے والے شوفر کا حوالہ دیا گیا ہے، خدا کے فیصلے اور رحم کے تختوں پر چڑھنے کی طرف مزید اشارہ کرتا ہے، وہ موضوعات جو فیصلے کے دن کے ساتھ گونجتے ہیں۔ مڈراش میں اس تعلق کی وضاحت کی گئی ہے: یہودا بار نحمانی شمون بن لکیش کے نام سے شروع ہوا: "الوہیم چیخ و پکار کے درمیان چڑھتا ہے، YHWH شوفر کے دھماکے کی طرف" (زبور 47:6)۔ جب پاک عدالت کے تخت پر بیٹھنے کے لیے چڑھتا ہے، تو یہ سخت انصاف فراہم کرنے کے لیے ہوتا ہے، جیسا کہ یہ کہتا ہے، "خدا چیخ و پکار کے درمیان چڑھتا ہے"۔ جب یہودی اپنے شفر اٹھاتے ہیں اور انہیں بجاتے ہیں، تو فورا "شفر کے دھماکے کے لیے YHWH"۔ پاک کیا کرتا ہے؟ فیصلے کے تخت سے اٹھتا ہے، رحم کے تخت پر بیٹھتا ہے، ان پر رحم کرتا ہے اور سخت انصاف کی خاصیت کو ان کی خاطر رحم کی خاصیت میں تبدیل کر دیتا ہے۔ کب؟ روش ہشنہ پر (لیویتکس رباح 29:3)۔ آیت 6 میں یوم کپور کی تعطیل کے اختتام پر بجنے والے صور یا شفر کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے، جب کفارہ کے پورے دن یہودی لوگوں پر آرام کرنے والی الہی موجودگی جنت میں واپس آتی ہے۔ اس آیت کا ترجمہ کیا جا سکتا ہے، "خدا تیرواہ کے ساتھ چڑھتا ہے"، تیرواہ شوفر کی آواز کا حوالہ ہے۔ متن عبرانی بائبل ورژن زبور 47 کا عبرانی متن درج ذیل ہے: عیسائی معیاری بائبل تالیاں بجائیں آپ تمام قوموں ؛ خوشی سے پکارتے ہوئے خدا کو پکارو۔ رب کے لیے، اعلی ترین خوف زدہ کرنے والا ہے۔ ساری زمین پر ایک عظیم بادشاہ۔ وہ ہمارے ماتحت لوگوں اور ہمارے قدموں کے نیچے قوموں کو زیر کرتا ہے۔ وہ ہمارے لیے ہماری میراث کا انتخاب کرتا ہے-یعقوب کا فخر، جس سے وہ محبت کرتا ہے۔ سیلا۔ خدا خوشی کی چیخوں کے درمیان چڑھتا ہے، اے رب، نرسنگوں کی آواز کے ساتھ۔ خدا کی تعریف گاؤ، تعریف گاؤ: ہمارے بادشاہ کی تعریف گاؤ، تعریف گاؤ۔ حکمت کا گیت گاؤ، کیونکہ خدا ساری زمین کا بادشاہ ہے۔ خدا قوموں پر حکومت کرتا ہے: خدا اپنے مقدس تخت پر بیٹھا ہے۔ قوموں کے رئیس ابراہیم کے خدا کے لوگوں کے ساتھ جمع ہوئے ہیں۔ کیونکہ زمین کے قائدین خدا کے ہیں ؛ وہ بہت بلند ہے۔ کنگ جیمز ورژن اے تالیاں بجائیں، تم سب لوگ ؛ فتح کی آواز سے خدا کو پکارو۔ کیونکہ اعلی ترین خوفناک ہے۔ وہ ساری زمین پر ایک عظیم بادشاہ ہے۔ وہ ہمارے ماتحت لوگوں اور ہمارے قدموں کے نیچے قوموں کو زیر کرے گا۔ وہ ہمارے لیے ہماری میراث کا انتخاب کرے گا، یعقوب کی عظمت جس سے وہ پیار کرتا تھا۔ سیلا۔ خدا ایک چیخ کے ساتھ چلا گیا، بگل کی آواز کے ساتھ۔ خدا کے لیے گیت گاؤ، تعریف گاؤ: ہمارے بادشاہ کے لیے گیت گاؤ، تعریف گاؤ۔ کیونکہ خدا ساری زمین کا بادشاہ ہے۔ سمجھ بوجھ کے ساتھ تعریفیں گاؤ۔ خدا غیر قوموں پر حکومت کرتا ہے: خدا اپنے تقدس کے تخت پر بیٹھا ہے۔ لوگوں کے شہزادے، یعنی ابراہیم کے خدا کے لوگ بھی جمع ہوتے ہیں: کیونکہ زمین کی ڈھالیں خدا کی ہیں: وہ بہت بلند ہے۔ یہودیت کا استعمال زبور 47 روش ہشنہ پر پھونکنے والے شوفر سے پہلے سات بار پڑھی جاتی ہے۔ یہ سات تکرار اس زبور میں خدا (خدا) کے سات ذکر سے مطابقت رکھتے ہیں، اور ساتھ ہی سات آسمانوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو خدا نے تخلیق کیے ہیں۔ آیت 6 ان دس آیات میں سے ایک ہے جو گروہ بندی میں شامل ہیں جسے شوفاروت (شوفر اڑانے سے متعلق آیات) کہا جاتا ہے، جو روش ہشنہ کے دونوں دنوں میں مصافف کی نماز کے دوران پڑھی جاتی ہیں۔ سدور اووداس یسرائیل کے مطابق، زبور 47 کو روش ہشنہ کے دوسرے دن دن کے گیت کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ عیسائیت چونکہ "خدا ایک چیخ کے ساتھ چلا گیا ہے" کا تعلق یسوع کے عروج سے ہے، اس تہوار کے دن عبادتوں میں زبور کا استعمال کیا جاتا ہے۔ انگلیکن چرچ کی عام دعا کی کتاب میں، زبور 47 زبور 48 اور زبور 49 کے ساتھ 9 ویں دن شام کی دعا کا حصہ ہے۔ یہ اسکینشن ڈے پر ایون سونگ کے لیے مناسب زبور میں سے ایک ہے۔ موسیقی کی ترتیبات زبور اور منتخب آیات کو اکثر موسیقی کے لیے ترتیب دیا جاتا ہے، تالیاں بجانے اور گانے کی کال پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے، اور اس لائن سے متعلق ہے "خدا ایک چیخ کے ساتھ چلا گیا ہے" جو یسوع کے عروج سے متعلق ہے۔ ہینرچ شٹز نے جرمن زبان میں زبور کو بیکر سالٹر کے متن کے حصے کے طور پر ترتیب دیا، "فروہلاکٹ میٹ فرائیڈ، یہر والکر آل"، کوئر کے لیے اپنے ایس ڈبلیو وی 144 کے طور پر۔ مارک اینٹوائن چارپینٹیئر نے 1683-85 میں ایک "اومنس جینٹس پلاؤڈائٹ مینیبس" H.192، 3 آوازوں، 2 ٹریبل آلات اور تسلسل کے لیے ترتیب دیا۔ جوہان سیبسٹین باخ نے ایسینشن کے لیے ایک کینٹاٹا کا آغاز زبور کی تین آیات، گوٹ فہرت اوف مٹ جوچزن، بی ڈبلیو وی 43 کے ساتھ کیا، جو پہلی بار 1726 میں پیش کی گئی تھی۔ کارل مارٹن رینتھلر نے کوئر، فروہلاکیٹ میٹ ہینڈن، آل والکر کے لیے جرمن میں مکمل زبور ترتیب دی۔ 1904 میں، فلورنٹ شمٹ نے سوپروانو سولو، کوئر، آرگن اور آرکسٹرا کے لیے ایک ترتیب ترتیب دی، جسے Psaume XLVII کہا جاتا ہے۔ اورلینڈو گبنز (1583-1625) نے کوئر کے لیے انگریزی میں زبور ترتیب دی۔ رالف وان ولیمز نے 1920 میں انگریزی میں زبور کا آغاز کیا جب اے کلپ یور ہینڈز، کورس اور آرکسٹرا کے لیے ایک موٹیٹ۔ للی ویروسزووسکی (1899-1971) نے بھی زبور کے لیے ایک موسیقی کی ترتیب ترتیب دی۔ جان روٹر نے 1973 میں کوئر اور آرگن یا آرکسٹرا کے لیے آیات 1 سے 7 مقرر کیں، اے تالیاں بجائیں۔ آسکر گوٹلیب بلیر نے سوپروانو، ٹینر، کوئر (ایڈ لب) کے لیے ایک ترتیب ترتیب دی۔ )، 1998 میں صور، ٹرومبون، پرکشن (اسٹیل ڈرم)، وائلن، ہارپ اور ڈبل باس۔ روری کونی نے 2003 میں ایسینشن کے لیے زبور 47 ترتیب دی، جس کا ذیلی عنوان خدا اپنے تخت پر چڑھتا ہے، جس میں سولوسٹ، تین حصوں والے کوئر، اسمبلی اور پیتل کے لیے اسکور کیا گیا۔ اسے گٹار کے ساتھ کم ورژن میں بھی پیش کیا جا سکتا ہے۔ بہت سے تمثیل زبور 47 کے مطابق بنائے گئے ہیں۔ ان میں انگریزی دی یونیورسل سوورینٹی آف کرائسٹ شامل ہے جس میں 1902 میں شائع ہونے والی "خوشی کرو، تم لوگ، خراج تحسین پیش کرو"، اور جرمن "والکر ایلر لینڈ"، جو 1964 میں جارج تھرمیر نے لکھی تھی اور 1971 میں نظر ثانی کی گئی تھی، جب اسے 1975 کے جرمن کیتھولک ہیمنل گوٹسلوب میں ظاہر ہونے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ اس سے بھی زیادہ تمثیل زبور 47 سے موضوعات اٹھاتے ہیں، جن میں "رب، قادر مطلق کی تعریف" بھی شامل ہے، جس میں آیات 6-9 کی تشریح کی گئی ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط زبور 47 کا متن 1928 کے زبور باب 47 کے مطابق عبرانی اور انگریزی میں متن، mechon-mamre.org آپ سب لوگ، تالیاں بجائیں ؛ متن اور فوٹ نوٹ، usccb.org یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 47:1 تعارف اور متن، biblestudytools.com زبور 47 enduringword.com زبور 47/پرہیز کریں: اے خدا کی تعریف گاؤ، تعریف گاؤ۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 47 میں biblegateway.com زبور 47 کے لیے ترانے hymnary.org 047 یسوع کا عروج