Psalm 37
زبور 37 زبور کی کتاب کا 37 واں زبور ہے، جو کنگ جیمز ورژن میں انگریزی میں شروع ہوتا ہے: "بدکاروں کی وجہ سے پریشان نہ ہوں، اور نہ ہی بدکاری کرنے والوں سے حسد کریں"۔ زبور کی کتاب عبرانی بائبل کے تیسرے حصے کا حصہ ہے، اور عیسائی پرانے عہد نامے کی کتاب ہے۔ بائبل کے یونانی سیپٹوجینٹ اور لاطینی ولگیٹ ترجموں میں استعمال ہونے والے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں، یہ زبور 36 ہے۔ لاطینی میں، اسے بدنیتی میں نولی ایمولیری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زبور میں ایک ایکروسٹک عبرانی نظم کی شکل ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ڈیوڈ نے اپنے بڑھاپے میں لکھی تھی۔ زبور یہودی، کیتھولک، لوتھرن، انگلیکن اور دیگر پروٹسٹنٹ عبادتوں کا باقاعدہ حصہ ہے۔ اس نے اس پر مبنی تمثیلوں کو متاثر کیا ہے، اور اسے موسیقی کے لیے ترتیب دیا گیا ہے، باروک موسیقاروں جیسے ہینرچ شٹز کے ساتھ ساتھ انٹون بروکنر جیسے رومانوی موسیقاروں نے بھی۔ متن عبرانی بائبل ورژن زبور 37 کا عبرانی متن درج ذیل ہے: بدکاروں کی وجہ سے اپنے آپ کو پریشان نہ کریں، اور نہ ہی بدکاری کرنے والوں سے حسد کریں۔ کیونکہ وہ جلد ہی گھاس کی طرح کاٹے جائیں گے، اور سبز جڑی بوٹی کی طرح مرجھ جائیں گے۔ رب پر بھروسہ کریں اور بھلائی کریں، تو ملک میں سکونت کرے گا، اور یقینا آپ کو کھانا ملے گا۔ اپنے آپ کو بھی رب میں خوش کریں۔ اور وہ آپ کے دل کی خواہشات کو پورا کرے گا۔ اپنا راستہ رب کے سپرد کرو۔ اس پر بھی بھروسہ کرو اور وہ اسے پورا کرے گا۔ اور وہ تیری راستی کو نور کی طرح اور تیری عدالت کو دوپہر کی طرح لے آئے گا۔ رب میں آرام کرو، اور اس کے لیے صبر سے انتظار کرو: اس کی وجہ سے پریشان نہ ہو جو اس کی راہ میں کامیاب ہوتا ہے، اس آدمی کی وجہ سے جو شریر چالوں کو انجام دیتا ہے۔ غصے سے باز آؤ، اور غضب کو ترک کر دو: برائی کرنے کے لیے کسی بھی طرح سے پریشان نہ ہو۔ کیونکہ بدکردار کاٹ ڈالے جائیں گے لیکن جو رب کا انتظار کریں گے وہ زمین کے وارث ہوں گے۔ ابھی تھوڑی دیر کے لیے، اور شریر نہیں ہوگا: ہاں، آپ مستعدی سے اس کی جگہ پر غور کریں گے، اور ایسا نہیں ہوگا۔ لیکن شائستہ لوگ زمین کے وارث ہوں گے اور امن کی کثرت سے خوش ہوں گے۔ شریر راستباز کے خلاف لڑتا ہے، اور اس کے دانتوں سے اس پر وار کرتا ہے۔ رب اس پر ہنسے گا کیونکہ وہ دیکھتا ہے کہ اس کا دن آنے والا ہے۔ شریروں نے تلوار نکالی ہے، اور اپنی کمان جھکی ہے، تاکہ غریبوں اور ضرورت مندوں کو گرا دیں، اور سیدھی بات چیت کرنے والوں کو قتل کریں۔ ان کی تلوار ان کے اپنے دل میں داخل ہو جائے گی، اور ان کی کمان ٹوٹ جائے گی۔ ایک نیک آدمی کے پاس جو کچھ ہوتا ہے وہ بہت سے شریروں کی دولت سے بہتر ہوتا ہے۔ کیونکہ شریروں کے بازو توڑے جائیں گے لیکن خداوند راستبازوں کو سنبھالتا ہے۔ رب راستبازوں کے دنوں کو جانتا ہے اور ان کی میراث ہمیشہ رہے گی۔ وہ برے وقت میں شرمندہ نہیں ہوں گے اور قحط کے دنوں میں مطمئن ہوں گے۔ لیکن شریر ہلاک ہوں گے، اور رب کے دشمن بھیڑوں کی چربی کی طرح ہوں گے۔ وہ کھا جائیں گے۔ وہ دھوئیں میں کھا جائیں گے۔ شریر قرض لیتے ہیں اور دوبارہ ادا نہیں کرتے۔ لیکن نیک لوگ رحم کرتے اور دیتے ہیں۔ کیونکہ جو اس سے مبارک ہوں گے وہ زمین کے وارث ہوں گے اور جو اس سے بدتمیز ہوں گے وہ کاٹ ڈالے جائیں گے۔ نیک آدمی کے قدموں کا حکم رب دیتا ہے اور وہ اس کی راہ سے خوش ہوتا ہے۔ اگرچہ وہ گر جائے، لیکن اسے بالکل نہیں گرایا جائے گا: کیونکہ رب نے اسے اپنے ہاتھ سے تھام رکھا ہے۔ میں جوان تھا اور اب بوڑھا ہو چکا ہوں۔ پھر بھی میں نے نیک لوگوں کو ترک ہوتے نہیں دیکھا اور نہ ہی اس کی نسل کو روٹی مانگتے ہوئے دیکھا ہے۔ وہ ہمیشہ رحم کرنے والا ہے، اور قرض دیتا ہے ؛ اور اس کی نسل مبارک ہے۔ برائی سے دور ہو جائیں اور نیک کام کریں اور ہمیشہ رہیں۔ کیونکہ خداوند عدالت کو پسند کرتا ہے اور اپنے مقدسین کو نہیں چھوڑتا۔ وہ ہمیشہ کے لیے محفوظ ہیں لیکن شریروں کی نسل کاٹ دی جائے گی۔ نیک لوگ اس ملک کے وارث ہوں گے اور اس میں ہمیشہ رہیں گے۔ راستباز کا منہ حکمت کی بات کرتا ہے، اور اس کی زبان فیصلے کی بات کرتی ہے۔ اس کے خدا کا قانون اس کے دل میں ہے۔ اس کا کوئی قدم نہیں پھسلے گا۔ شریر نیک لوگوں پر نظر رکھتا ہے، اور اسے قتل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ رب اسے اس کے ہاتھ میں نہیں چھوڑے گا، اور نہ ہی جب اس کا فیصلہ کیا جائے گا تو اس کی مذمت کرے گا۔ رب کا انتظار کرو، اور اس کی راہ پر عمل کرو، اور وہ تم کو ملک کے وارث ہونے کے لیے بلند کرے گا: جب شریر کاٹ ڈالے جائیں گے، تو اسے دیکھ لے گا۔ میں نے شریروں کو بڑی طاقت میں دیکھا ہے، اور اپنے آپ کو سبز تیزابی درخت کی طرح پھیلا ہوا ہے۔ پھر بھی وہ مر گیا، اور، دیکھو، وہ نہیں تھا: ہاں، میں نے اسے تلاش کیا، لیکن وہ نہیں مل سکا۔ کامل آدمی کو نشان زد کریں، اور راستبازوں کو دیکھیں: کیونکہ اس آدمی کا خاتمہ امن ہے۔ لیکن خطاکار ایک ساتھ تباہ ہو جائیں گے: شریروں کا خاتمہ کاٹ دیا جائے گا۔ لیکن راستبازوں کی نجات رب کی طرف سے ہے۔ مصیبت کے وقت وہ ان کی طاقت ہے۔ اور خداوند ان کی مدد کرے گا اور انہیں چھڑائے گا۔ وہ انہیں شریروں سے چھڑائے گا اور انہیں بچائے گا کیونکہ وہ اس پر بھروسہ رکھتے ہیں۔ تشریح زبور 37 برائی کے مسئلے کا جواب ہے، جسے پرانا عہد نامہ اکثر ایک سوال کے طور پر ظاہر کرتا ہے: شریر کیوں ترقی کرتے ہیں اور نیک لوگ کیوں تکلیف اٹھاتے ہیں؟ امریکہ میں کیتھولک چرچ کی طرف سے شائع کردہ نیو امریکن بائبل، ریوائزڈ ایڈیشن میں، زبور جواب دیتی ہے کہ یہ صورتحال صرف عارضی ہے: خدا چیزوں کو پلٹ دے گا، اچھائیوں کو انعام دے گا اور یہاں زمین پر شریروں کو سزا دے گا۔ اس تشریح کا اشتراک پروٹسٹنٹ کرتے ہیں۔ میتھیو ہنری اسے دیندار اور شریروں کی حالت کے ذریعے خدا پر صبر اور اعتماد کے لیے ڈیوڈ کی کال کہتے ہیں۔ چارلس سپرجن نے اسے "شریروں کی خوشحالی اور نیک لوگوں کی مصیبت کا عظیم پہیلی" قرار دیا ہے۔ اسے ایک ایکروسٹک کے طور پر لکھا جاتا ہے اور مجرد حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ ہر حصہ خدا کے سوال کے حل کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ زبور کو ان مظلوموں کی دعا کے طور پر بھی سمجھا گیا ہے جنہوں نے ہیکل میں پناہ لی ہے یا علامتی طور پر خدا میں پناہ لی ہے۔ زبور کا اختتام ان لوگوں کے لیے خدا سے التجا کے ساتھ ہوتا ہے جو اس کی عزت کرتے ہیں، انہیں اس کے انصاف سے نوازتے ہیں اور انہیں شریروں کے پھندوں سے بچاتے ہیں۔ زمین کی وراثت کا موضوع اس زبور میں پانچ بار دہرایا گیا ہے (آیات 9، 11، 22، 29 اور 34 میں)۔ اس سے پہلے زبور 25:13 میں امیروں کے بارے میں بھی کہا گیا ہے کہ وہ بھی زمین کے وارث ہیں۔ البرٹ بارنس نے بھی زبور 37:2 اور 10 میں شریروں کے کاٹ ڈالے جانے کا موازنہ زبور 73:27 میں شریروں کے کاٹ دیے جانے سے کیا ہے۔ یہودیت کا استعمال آیت 21 پیرکی ایوٹ باب 2، نمبر میں پایا جاتا ہے۔ 14. آیت 25 برکات حمازون کے آخری پیراگراف کا حصہ ہے۔ نئے عہد نامے میں بیٹیٹیوڈز اس زبور سے متاثر ہیں۔ آیت 11 کا حوالہ یسوع مسیح نے میتھیو 5:5 میں دیا ہے۔ اصل میں لکھا ہے، لیکن شائستہ لوگ زمین کے وارث ہوں گے ؛ اور امن کی کثرت سے خود کو خوش کریں گے۔ اسلام "نیک لوگ زمین کے وارث ہوں گے، اور ہمیشہ اس میں رہیں گے" قرآن میں حوالہ دیا گیا ہے: چرچ آف انگلینڈ کی بک آف کامن پریئر میں مشترکہ دعا کی کتاب، یہ زبور مہینے کے ساتویں دن کی شام کو پڑھنے کے لیے مقرر کی گئی ہے۔ موسیقی کی ترتیبات ہینرک شٹز نے جرمن زبان میں زبور 37 کے ایک پیرافریس کی ترتیب لکھی، "ایرزرن ڈچ نیچ سو سیہرے"، ایس ڈبلیو وی 134، بیکر سالٹر کے لیے، جو سب سے پہلے 1628 میں شائع ہوا۔ لاطینی میں آیات 30-31 کو انٹون بروکنر نے 1879 میں "اوس جسٹی" کے طور پر ترتیب دیا تھا۔ بیٹیٹیوڈز میتھیو 5 حوالہ جات عبرانی اور انگریزی میں بیرونی لنکس بھی دیکھیں-1928 کے زبور ڈیوڈ کے مطابق زبور 37 کا میکون-مامری متن۔ / بدکاروں کی طرف مائل نہ ہوں ؛ ظالموں سے حسد نہ کریں۔ متن اور فوٹ نوٹ، usccb.org یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 37:1 تعارف اور متن، biblestudytools.com زبور 37-"فکر پر حکمت" enduringword.com زبور 37/پرہیز کریں: نیک لوگوں کی نجات رب کی طرف سے آتی ہے۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 37 biblegateway.com میں زبور 37 hymnary.org 037 کے لیے ترانے