Interpretations of Genesis
پیدائش کی کتاب کی تشریح کئی طریقوں سے کی گئی ہے، بشمول لفظی، مذہبی اور علامتی طور پر۔ مذہبی تشریحات پیدائش کی کتاب کو یہودیت، عیسائیت اور اسلام سمیت کئی عقائد کے ذریعہ ایک مذہبی متن سمجھا جاتا ہے۔ ان عقائد کے بہت سے پیروکار پیدائش کی لفظی تشریح کرتے ہیں، جبکہ دوسرے اس کی تشریح استعارہ یا علامت کے طور پر کرتے ہیں۔ جوزف ریٹزنگر، جو بعد میں پوپ بینیڈکٹ XVI بنے، ایک رومن کیتھولک نقطہ نظر کو واضح کرتے ہوئے، ایک ایسی لفظییت کو مسترد کرتے ہیں جس میں پیدائش کو "طبیعیات اور حیاتیات" جیسی حقیقت کے بارے میں بات کرتے ہوئے دیکھا جائے گا۔ اس نقطہ نظر کو مسترد کرتے ہوئے، جو اس کے ذہن میں، متن کے صرف عام پیغامات پر زور دے کر "اس بات کا اشارہ کرتا ہے کہ بائبل کے انفرادی حصے بے معنی ہو جاتے ہیں"، وہ متن کے لیے ایک علامتی ہرمینیوٹک پیش کرتا ہے۔ "وہ اس طرح سے سچائی کی نمائندگی کرتے ہیں جس طرح سے علامتیں کرتی ہیں-بالکل اسی طرح جیسے، مثال کے طور پر، ایک گوتھک کھڑکی ہمیں حقیقت کے بارے میں گہری بصیرت دیتی ہے، روشنی کے اثرات کی بدولت جو یہ پیدا کرتی ہے اور ان اعداد و شمار کی بدولت جو یہ پیش کرتی ہے۔ "رتزنگر داستان کی عددیات کی طرف خاص توجہ دلاتا ہے، دس احکام اور سبت کی بازگشت ڈھونڈتا ہے، دس احکام کے مطابق عبادت کرنے اور سبت کے مطابق تال سے ایسا کرنے کے لیے تخلیق کی موروثی نوعیت کا ایک مضمر پیغام نکالتا ہے۔ علامتی تشریح پیدائش کی کتاب کو بہت سے لوگ اخلاقیات اور اخلاقیات کا علامتی ذریعہ سمجھتے ہیں۔ اس کی ایک آسانی سے دستیاب مثال تخلیق کے دوران گزرتے دنوں کی کتاب کی وضاحت کی ایک علامتی تشریح ہے۔ اس عبارت کا ایک علامتی نتیجہ یہ نتیجہ اخذ کر سکتا ہے کہ یہ 24 گھنٹے کے ادوار نہیں تھے کیونکہ ستارے صرف چوتھے دن بنائے گئے تھے۔ ایک 'مرحلے' کی تشریح جیسا کہ بیان کیا گیا ہے عام طور پر پرانی زمین کی تخلیقیت کی بنیاد کے طور پر استعمال ہوتا ہے لفظی تشریح پیدائش کی کتاب کی تشریح اکثر اس حقیقت پسندانہ اور تاریخی بیان کے طور پر کی جاتی ہے کہ زمین کو یہودی عیسائی خدا نے کیسے تخلیق کیا، اور بنی نوع انسان کے ابتدائی بیانات۔ جینسیس میں جوابات جیسے گروپ اور کین ہیم اور کینٹ ہوونڈ جیسے افراد اس عقیدے کو ارتقاء، زمین کی عمر، اور جسمانی کائنات کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں جدید سائنسی نظریات پر تنقید کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ قدیم ادب کے طور پر تشریح پیدائش کی کتاب کی تشریح مختلف دستاویزات کے مجموعے کے طور پر کی گئی ہے جو مختلف اوقات میں مختلف لوگوں نے لکھی تھیں اور صدیوں بعد مختلف اوقات میں متعدد ایڈیٹرز نے ان کا مجموعہ، ترجمہ اور ترمیم کی تھی۔ ہر ایڈیٹر، جو ان کے لیے قدیم ماخذ دستاویزات، مشترکہ مواد سے کام کر رہا تھا، دوسرے مواد کو خارج کر دیا، چمک شامل کی اور ان حصوں میں تبدیلیاں کیں جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ غلطیاں ہیں۔ ادبی متن کے طور پر تشریح ماضی کے تاریخی تنقیدی خدشات، جیسے متن کی ساختیاتی تاریخ کو دیکھتے ہوئے، یہ نقطہ نظر اس کے بجائے درج ذیل مفروضوں پر مبنی ہے: 1. تجزیہ کردہ پیدائش کا متن موجودہ روایتی مخطوطہ ہے۔ 2. ادبی تجزیہ کے مقصد کے لیے متن کو ایک "مصنف" کے ذریعے لکھا گیا سمجھا جاتا ہے جو متن کے حتمی ورژن کا ذمہ دار ہے۔ اس لیے ادبی پڑھنا اس بات سے متعلق ہے جو متن کی موجودہ شکل میں اظہار کیا گیا ہے، اس کے اتحاد کو فرض کرتے ہوئے۔ 3. متن کو اس کی فرضی ادبی نوعیت یا مذہبی رجحان کے بارے میں تعصب سے پاک بیانیے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس لیے خدا اس میں صرف ایک ادبی شخصیت ہے۔ 4. مرکزی کرداروں اور ان کے اعمال کا تجزیہ ایک فرض شدہ ثقافتی 'سیٹز ام لیبن' کے بارے میں کسی تعصب کے بغیر کیا جاتا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی آر گلبوا، کتاب پیدائش میں انٹرا کورسز ؛ تخلیق کار تخلیق کردہ تعلقات میں افسانوی محرکات، لیوس: بک گلڈ، 1998۔ پیدائش کی کتاب