Namık Kemal
نامک کمال (21 دسمبر 1840-2 دسمبر 1888) ایک عثمانی جمہوری، مصنف، دانشور، مصلح، صحافی، ڈرامہ نگار، اور سیاسی کارکن تھے جو نوجوان عثمانیوں کی تشکیل اور سلطنت عثمانیہ میں حکومتی اصلاحات کے لیے ان کی جدوجہد میں بااثر تھے۔ تنزیمت دور کے آخر میں، جو 1876 میں سلطنت میں پہلے آئینی دور کا باعث بنے گا۔ کمال اپنے متعدد ڈراموں اور نظموں میں آزادی اور مادر وطن کے تصورات کی حمایت کرنے کے لیے خاص طور پر اہم تھے، اور ان کے کاموں کا ترکی کے ساتھ ساتھ دیگر سابق عثمانی سرزمین میں قیام اور مستقبل کی اصلاحاتی تحریکوں پر زبردست اثر پڑے گا۔ انہیں اکثر مغربی تصورات جیسے قدرتی حقوق اور آئینی حکومت کی از سر نو تعریف کرنے میں اہم کردار ادا کرنے والا سمجھا جاتا ہے۔ ابتدائی سال ایک عثمانی رعایا، نامک کمال تیکرداغ (اس وقت سلطنت عثمانیہ کا حصہ، جو آج ترکی میں ہے) میں 21 دسمبر 1840 کو اپنی والدہ فاطمہ زہریحنیم اور والد مصطفی اسام بے (جو سلطان کے محل میں چیف ستوتیش تھے، اور جن کا خاندان اصل میں صوبہ برسا کے یینیشیر سے تھا) کے ہاں پیدا ہوا تھا اور اس کے والد کا تعلق ترک نسل سے تھا۔ چونکہ سلطنت عثمانیہ کے دور میں کنیت یا خاندانی نام استعمال میں نہیں تھے، "کمال" اس کی کنیت نہیں تھی، بلکہ اس کے پہلے نام کا حصہ تھی۔ اپنی جوانی کے دوران، کمال نے قسطنطنیہ، کارس اور صوفیہ میں قیام کرتے ہوئے پوری سلطنت عثمانیہ کا سفر کیا، اور شاعری سمیت متعدد مضامین کا مطالعہ کیا۔ 1857 میں، 17 سال کی عمر میں، کمال نے حکومت کے ٹرکم اوڈاسی ("ترجمہ دفتر") میں کام کیا۔ تاہم، ان کی تحریروں کی سیاسی نوعیت کے نتیجے میں، کمال کو وزیر اعظم محمد امین علی پاشا کی طرف سے یہ نوکری چھوڑنے پر مجبور کیا گیا اور اس طرح وہ اپنے دوست اور ساتھی نوجوان عثمانی، ابراہیم اناسی کے ساتھ اپنے اخبار تسور افکار (عثمانی ترکی: "آئیڈیاز کا ہیرالڈ") میں شامل ہو گئے۔ کمال نے 1867 میں اپنی جلاوطنی اور پیرس کی پرواز تک تسویر افکار کے ایڈیٹر کے طور پر کام کیا۔ نوجوان عثمان سیاسی کارکنوں کا ایک گروہ تھا جس کے ارکان بنیادی طور پر عثمانی معاشرے کے نوجوان اشرافیہ سے تھے۔ اس گروپ کا بڑا مقصد نمائندہ حکومت کے مغربی نظریات کے مطابق سیاسی اصلاحات کا آغاز کرنا تھا۔ 1862 میں نوجوان عثمانیوں میں شامل ہونے کے بعد، کمال نے سیاسی، انتظامی، سماجی اور خارجہ پالیسی میں اصلاحات کے موضوعات پر مسلسل مضامین لکھے۔ 1864 میں کمال نے اصلاح پسند اخبار تسویر افکار کو اس کے پچھلے مالک اور کمال کے دوست ابراہیم سیناسی کو جلاوطنی پر مجبور کیے جانے کے بعد اپنے قبضے میں لے لیا۔ 1868 میں، پیرس میں پناہ لینے پر مجبور ہونے کے بعد، کمال نے اخبار ہرییت ("آزادی") کی اشاعت کو سنبھالنا شروع کیا، جس نے نوجوان عثمانیوں کے مقصد کی بھی حمایت کی۔ کمال کے کاغذات تیزی سے نوجوان عثمانیوں کے لیے اپنے سلطنت مخالف اور پارلیمانی حامی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے ایک مقبول مقام بن گئے۔ تاہم، ان کی کھل کر بات کرنے کے نتیجے میں، کمال کی طرح بہت سے نوجوان عثمانیوں کو سلطنت سے فرار ہونے اور مغربی یورپ میں پناہ لینے پر مجبور کیا گیا۔ نامک کمال نے فرانسیسی تیسری جمہوریہ کے آئین کی تعریف کی، انہوں نے نوجوان عثمانیوں کے سیاسی نظریات کا خلاصہ "قوم کی خودمختاری، اختیارات کی علیحدگی، عہدیداروں کی ذمہ داری، ذاتی آزادی، مساوات، سوچ کی آزادی، پریس کی آزادی، انجمن کی آزادی، جائیداد سے لطف اندوز ہونا، گھر کا تقدس" کے طور پر کیا۔ نامیک کمال نے برطانیہ کے پارلیمانی آئین کی طرف توجہ مبذول کروائی، فرانس کی ترجیح میں، جسے نپولین سوم کے دور میں وہ بہت زیادہ آمرانہ سمجھتا تھا۔ دوسری طرف لندن کو "اختیار کے خلاف رائے عامہ کی ناقابل تسخیر طاقت" کے ساتھ انہوں نے سیاسی اصولوں میں "دنیا کے نمونے" کے طور پر دیکھا۔ نظریہ اور جلاوطنی نامیک کمال حکومت اور عوام کے درمیان تعلقات کے مغربی تصورات سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ اس طرح، انہوں نے اور ان کے ہم وطنوں نے سلطان عبدالعزیز (حکمرانی 1861-1876)، اور ان کے مشیر محمد امین پاشا اور محمد فہد پاشا کی طرف سے حکومت کو مرکزی بنانے کی تحریک کے خلاف بات کی۔ حکومت پر تنقید کے نتیجے میں، نامک کمال کو 1867 میں سلطنت عثمانیہ سے جلاوطن کر دیا گیا اور وہ پیرس فرار ہو گئے جہاں بہت سے دوسرے جلاوطن نوجوان عثمانیوں کو پناہ مل گئی تھی۔ 1869 یا 1870 میں، کمال کو قسطنطنیہ واپس جانے کی اجازت دی گئی اور وہ عثمانی حکومت کے زیر انتظام چلنے والے متعدد نوجوان اخبارات کے لیے لکھنے کے لیے آگے بڑھا، اور بالآخر اس نے اپنا ایک اخبار، ابرت ("تنبیہ") شائع کیا، جس میں اس نے زیادہ دانشورانہ، سماجی اور قومی موضوعات پر خطاب کیا۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے جن اخبارات میں تعاون کیا ان میں سے ایک بیسیرٹ تھا۔ اس کے علاوہ، قسطنطنیہ واپسی کے بعد ہی کمال نے اپنا سب سے اہم اور بااثر کام لکھا: ڈرامہ وتن یہوت سلیسٹر، جس کا ترجمہ "ہوم لینڈ یا سلیسٹرا" ہے۔ یہ ڈرامہ ایک عثمانی سپاہی کی کہانی بیان کرتا ہے جس کی اپنی قوم کے ساتھ وفاداری، نہ کہ اس کا مذہب یا سلطان کے ساتھ وفاداری، اسے کریمین جنگ کے دوران روسیوں سے بلغاریہ کے شہر سلیسٹرا کا دفاع کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ کمال سے پہلے سلطنت عثمانیہ میں ان قوم پرست جذبات کا ترک عوام پر جو اثر نہیں سنا گیا تھا، وہ اتنا گہرا تھا کہ کمال کا اخبار ابرت بند کر دیا گیا اور خود کمال کو دوسری بار سلطنت سے بے دخل کر دیا گیا۔ اس دوسری جلاوطنی کے دوران، کمال نے قبرص میں ایک عمارت میں پناہ لی، جسے فاماگوستا میں نامیک کمال تہھانے کے نام سے جانا جاتا ہے، جہاں وہ 1873 اور 1876 کے درمیان تین سال تک رہا۔ ان کا شاہکار "اوڈ ٹو فریڈم" ان کے سیاسی خیالات کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ بعد کے کیریئر میں بہت سے نوجوان عثمانیوں کی طرح، نامک کمال نے 1876 میں عبدالعزیز کے تخت سے دستبردار ہونے کے بعد مراد پنجم کے تخت نشین ہونے کی حمایت کی۔ تاہم، ان کی یہ امید کہ مراد وہ اصلاحات قائم کرے گا جو وہ چاہتے تھے، دم توڑ گئی، کیونکہ یہ تیزی سے واضح ہو گیا کہ وہ حکمرانی کے لیے موزوں نہیں تھا۔ اس کے کمزور اعصاب اور شراب نوشی کی وجہ سے وہ صرف تین ماہ کے بعد دستبردار ہو گیا۔ نمک کمال نے مراد کے بیان کے خلاف احتجاج کیا، اور مراد کے مغربی سیاسی نقطہ نظر کی حمایت جاری رکھی، لیکن بالآخر، ان کی درخواستوں کا کوئی اثر نہیں ہوا اور مراد پنجم 1876 میں سبکدوش ہو گئے۔ مراد کے تخت سے دستبردار ہونے کے باوجود، پہلی عثمانی پارلیمنٹ، سلطنت عثمانیہ کی جنرل اسمبلی، 1876 میں قائم ہوئی، جس کا بڑا حصہ نوجوان عثمانیوں کے دباؤ کے ساتھ ساتھ مدھات پاشا کے سیاسی اثر و رسوخ کے نتیجے میں تھا۔ تاہم، اگرچہ سب سے پہلے مراد پنجم کے جانشین سلطان عبد الحمید ثانی پارلیمنٹ کو کام کرنے کی اجازت دینے کے لیے تیار تھے، لیکن انہوں نے فوری طور پر فیصلہ کیا کہ ان کے لیے منتخب عہدیداروں کی منظوری کا انتظار کرنے کے بجائے مطلق العنان اختیارات پر قبضہ کرکے اصلاحات نافذ کرنا آسان ہے۔ اپنی مطلق العنان حکمرانی کو کامیابی کے ساتھ نافذ کرنے کے لیے، عبد الحمید دوم نے بہت سے نوجوان عثمانیوں کو جلاوطن کر دیا، جن میں نمک کمال بھی شامل تھے، جو پارلیمنٹ کو نظر انداز کرنے کے اس کے فیصلے پر تنقید کر رہے تھے۔ اس طرح، تیسری بار، کمال کو چیوس میں ایک انتظامی عہدے پر مجبور کر کے قسطنطنیہ سے ہٹا دیا گیا، جہاں وہ 1888 میں فوت ہو جائے گا۔ میراث نامیک کمال کا ترک قومی شناخت کی تشکیل پر بہت زیادہ اثر تھا۔ کمال کی قومی وفاداری پر توجہ، بادشاہ کے ساتھ وفاداری کے بجائے (جیسا کہ یہ مغربی یورپی خود حکومت کے نظریات سے متاثر تھی) نے نہ صرف 20 ویں صدی کے اوائل میں جمہوریت کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا، بلکہ سلطنت عثمانیہ کے تحلیل ہونے کے بعد جدید جمہوریہ ترکی کے قیام میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ جدید ترکی کے بانی مصطفی کمال اتاترک اکثر یہ تبصرہ کرتے تھے کہ وہ ایک نوجوان کی حیثیت سے کمال کی تحریر سے متاثر ہوئے تھے، اور یہ کہ وہ بعد میں ترک حکومت اور ریاست کی تشکیل میں ان کے اہداف کے لیے تحریک کا ذریعہ رہے تھے۔ کتابیات ناول انتبہ یاوت علی بیین سرگزیتی (1874)، (بیداری، یا، علی بی کے تجربات) سیزمی (1887/88)، ایک تاریخی ناول جو 16 ویں صدی کے کریمین تاتار ڈرامے کے خان کی زندگی پر مبنی ہے۔ وتن یاوت سلیسٹری اکیف بی گلنیہال کارا بیلا زاولی Çocuk سیلالدین ہرزیمہ یہ بھی دیکھیں نامیک کمال یونیورسٹی نامیک کمال ہاؤس میوزیم نام-ı کمال لطیفے حوالہ جات 19 ویں صدی کے عثمانی سلطنت کے 19 ویں صدی کے شاعروں کے ڈراما نگاروں اور ڈرامہ نگاروں کی زندگی پر مبنی۔