Psalm 122
زبور 122 زبور کی کتاب کا 122 واں زبور ہے، جس کا آغاز انگریزی میں کنگ جیمز ورژن میں ہوتا ہے: "میں خوش تھا" اور لاطینی میں اس کا عنوان لیٹاٹس سم ہے۔ اسے بادشاہ داؤد سے منسوب کیا جاتا ہے اور ان پندرہ زبور میں سے ایک جسے چڑھائی کا گیت (شیر ہماالوت) کہا جاتا ہے۔ اس کا عنوان، مجھے خوشی ہوئی، مختلف موسیقاروں کے متعدد اجتماعی تعارف میں جھلکتا ہے۔ بائبل کے یونانی سیپٹوجینٹ اور لاطینی ولگیٹ ترجموں میں استعمال ہونے والے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں، یہ زبور 121 ہے۔ متن عبرانی بائبل ورژن زبور 122 کا عبرانی متن درج ذیل ہے: کنگ جیمز ورژن میں اس وقت خوش ہوا جب انہوں نے مجھ سے کہا، آئیے اس کے گھر میں چلیں۔ اے یروشلم، ہمارے پاؤں تیرے پھاٹکوں کے اندر کھڑے ہوں گے۔ یروشلم کو ایک ایسے شہر کے طور پر بنایا گیا ہے جو ایک دوسرے سے جڑا ہوا ہے: جہاں قبائل جاتے ہیں، وہاں کے قبائل، اسرائیل کی گواہی کے لیے، اسرائیل کے نام کا شکریہ ادا کرنے کے لیے۔ کیونکہ عدالت کے تخت مقرر ہیں یعنی داؤد کے گھرانے کے تخت۔ یروشلم کے امن کے لیے دعا کریں: وہ خوشحال ہوں گے جو آپ سے محبت کرتے ہیں۔ تیری دیواروں کے اندر امن اور تیرے محلات کے اندر خوشحالی رہے۔ اپنے بھائیوں اور ساتھیوں کے لیے، اب میں کہوں گا، آپ کے اندر امن رہے۔ اپنے خدا کے گھر کی وجہ سے میں تیری بھلائی تلاش کروں گا۔ مقصد زبور کو کنگ ڈیوڈ سے منسوب کیا گیا ہے ؛ تاہم، الیگزینڈر کرک پیٹرک تجویز کرتے ہیں کہ اس کا مصنف "اس ملک میں، یروشلم سے کچھ فاصلے پر" رہتا تھا۔ وہ اس خوشی کو یاد کرتا ہے جس کے ساتھ اس نے اپنے پڑوسیوں کی طرف سے زائرین کے ساتھ شامل ہونے کی دعوت سنی تھی۔ " وہ مزید کہتے ہیں، "زبور کی بہترین وضاحت اس طرح کی جا سکتی ہے، ایک یاتری کے مراقبہ کے طور پر جو اپنے گھر کی خاموشی میں واپس آنے کے بعد اپنی یاتری کی خوشگوار یادوں کی عکاسی کرتا ہے۔" یہودیت کا استعمال کرتا ہے زبور 122 سکھوٹ اور شببت ہگادول کے درمیان منچا کے بعد پڑھی جاتی ہے۔ اسے کچھ روایات میں شب نچمو (تشہ ب 'آو کے بعد شب) پر بھی پڑھا جاتا ہے۔ یہ قدامت پسند یہودی روایت میں یوم یروشلائم پر تلاوت کی جاتی ہے کیونکہ زبور کے مصنف نے متحدہ یروشلم کی بات کی ہے۔ آیات 7-9 تلمود براکوس 64 اے کا حصہ ہیں۔ آرتھوڈوکس چڑھائی کے گانوں میں سے ایک کے طور پر (آرتھوڈوکس چرچ میں اٹھارہویں کیتھشما کے نام سے جانا جاتا ہے)، زبور کو ویسپرس کے آغاز کی طرف گریٹ لینٹ کے پہلے، دوسرے، تیسرے، چوتھے اور چھٹے ہفتوں کے دوران، 22 ستمبر اور 19 دسمبر کے درمیان، 15 جنوری اور پروڈیگل سن کے اتوار کے درمیان، اور گڈ فرائیڈے کے علاوہ تمام جمعہ کو پڑھا جاتا ہے، سوائے اس کے کہ جب یہ دن یا تو رات بھر کی چوکسی کا حصہ بنتے ہیں یا ایک کے بعد ایک گرتے ہیں۔ کیتھولک چرچ سینٹ بینیڈکٹ کے 530 پر مقرر کردہ اصول کے مطابق، یہ زبور روایتی طور پر ہفتے کے تیسرے ایکٹ کے دوران انجام دی جاتی تھی، یعنی زبور 120 (119) اور زبور 121 (120) کے بعد منگل-ہفتہ۔ آج کے اوقات کی عبادت میں، چوتھے ہفتے کے ہفتہ کو ویسپرس میں زبور 122 کی تلاوت یا گایا جاتا ہے۔ ماس کی عبادت میں، یہ مسیح بادشاہ کے تہوار پر، سال اے میں ایڈونٹ کا پہلا اتوار اور سال سی میں عام وقت میں 34 واں اتوار کو پڑھا جاتا ہے۔ انگلیکنزم عام دعا کی کتاب میں، زبور 122 کو 27 ویں دن صبح کی دعا میں کہا یا گایا جانا ہے۔ مدرنگ سنڈے کے انٹروئٹ میں آیت 1 کا استعمال کیا جاتا ہے جو لیٹیئر سنڈے کے ساتھ موافق ہے، جسے "مڈ لینٹ سنڈے" یا ریفریشمنٹ سنڈے بھی کہا جاتا ہے۔ آرکیٹیکچر کی آیت 6، یروشلم کے امن کے لیے دعا، یروشلم میں کنیست کی عمارت کی دیوار میں دانی کاروان کے ایک مجسمے میں جھلکتی ہے۔ موسیقی کی ترتیبات مونٹیورڈی نے لاطینی (ولگیٹ) متن، لیٹاٹس سم، کم از کم تین بار، 1610 کے اپنے ویسپرو ڈیلا بیٹا ورگین میں اور دو بار 1643 میں اسٹینڈ الون موٹیٹ کے طور پر ترتیب دیا۔ ہینرچ شٹز نے جرمن زبان میں زبور کا ایک میٹرڈ پیرا فریز، "Es ist ein Freud Dem Herzen Mein"، ایس ڈبلیو وی 227، بیکر سالٹر کے لیے ترتیب دیا، جو سب سے پہلے 1628 میں شائع ہوا۔ چارپینٹیئر نے 1671 میں اسی متن کو دوبارہ ایک موٹیٹ کے طور پر ترتیب دیا، جسے H.161 کے طور پر کیٹلاگ کیا گیا، سولوسٹ، کورس، بانسری، تار اور تسلسل کے لیے۔ 1690 میں، اس نے سولوسٹ، کورس، 2 ٹریبل آلات اور تسلسل کے لیے ایک اور "لیٹاٹس سم" H.216 ترتیب دیا۔ جومیلی نے 1743 میں بھی ایسا ہی کیا۔ مجھے خوشی ہوئی کہ بک آف کامن پریئر کے ترجمے کی ایک مختصر شکل، پیری کے 1902 کے اس نام کے تاجپوشی ترانے میں استعمال کی گئی ہے۔ اسی انگریزی متن کو ہنری پرسیل، ولیم بوائس، تھامس ایٹ ووڈ اور دیگر نے تاجپوشی کی موسیقی کے لیے استعمال کیا تھا۔ ہربرٹ ہوولز نے اپنے ترانے میں آیات 6 اور 7 ترتیب دی ہیں "اے، یروشلم کے امن کے لیے دعا کرو"۔ 1676 میں بائبر نے سالزبرگ کے لیے ایک نام کا ٹکڑا (C. 9) تصور کیا۔ 1693 میں، مشیل-رچرڈ ڈیلانڈے نے اپنا گرینڈ موٹیٹ (S. 47) لکھا، لیکن بدقسمتی سے، آج ہار گیا۔ جولس وان نفل نے 1935 میں مخلوط کوئر اور آرگن کے لیے لاطینی زبان میں، لیٹاٹس سم، زبور ترتیب دی۔ حوالہ جات بیرونی روابط زبور 122 کا متن 1928 کے زبور باب 122 کے مطابق عبرانی اور انگریزی میں متن، mechon-mamre.org چڑھائیوں کا ایک گانا۔ ڈیوڈ سے۔ / مجھے خوشی ہوئی جب انہوں نے مجھ سے کہا، "چلو رب کے گھر چلیں" متن اور فوٹ نوٹ، usccb.org یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 122:1 تعارف اور متن، biblestudytools.com زبور 122-رب کے گھر اور خدا کے شہر میں آنا enduringword.com زبور 122/پرہیز کریں: اے رب الافواج، آپ کی رہائش گاہ کتنی خوبصورت ہے۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 122 biblegateway.com 122 پر