Psalm 134
زبور 134 زبور کی کتاب کا 134 واں زبور ہے، جو عبرانی بائبل اور عیسائی پرانے عہد نامے کا ایک حصہ ہے، جس کا آغاز کنگ جیمز ورژن میں انگریزی میں ہوتا ہے: "اے خدا کے تمام خادموں، آپ سب کو برکت دیں۔" اس کا لاطینی عنوان "ایکس ننک بینیڈکائٹ ڈومینم" ہے۔ یہ چڑھائی کے پندرہ گانوں (شیر ہماالوت) میں سے آخری ہے، اور چڑھائی کے تین گانوں میں سے ایک ہے جو صرف تین آیات پر مشتمل ہے۔ نیو کنگ جیمز ورژن اس زبور کو "رات کو اس کے گھر میں رب کی تعریف کرنا" کا حق دیتا ہے۔ یہ زبور بائبل کے یونانی سیپٹوجینٹ اور لاطینی ولگیٹ ورژن کے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں زبور 133 ہے۔ زبور یہودی، کیتھولک، لوتھرن، انگلیکن اور دیگر پروٹسٹنٹ عبادتوں کا باقاعدہ حصہ ہے۔ اسے اکثر موسیقی کے لیے ترتیب دیا گیا ہے اور اس کی تمثیلوں میں تشریح کی گئی ہے۔ مختصر زبور روزانہ کیتھولک سروس کمپلین کا حصہ ہے، جس کے لیے لاطینی میں ترتیبات ٹامس لوئس ڈی وکٹوریہ اور اورلینڈے ڈی لاسس جیسے موسیقاروں نے ترتیب دی تھیں۔ یہ اکثر انگلیکن شام کی دعا میں استعمال ہوتا ہے، جس میں جان ڈولینڈ اور بینجمن راجرز کی ترتیبات شامل ہیں۔ متن عبرانی بائبل ورژن زبور 134 کا عبرانی متن درج ذیل ہے: کنگ جیمز ورژن دیکھیں، آپ کو برکت دیں، آپ کے تمام نوکروں، جو رات کو خدا کے گھر میں کھڑے ہیں۔ مقدس میں اپنے ہاتھ اٹھائیں، اور مقدس کو برکت دیں۔ جس نے آسمان اور زمین کو بنایا ہے وہ صیون سے آپ کو برکت دے۔ پس منظر اور موضوعات غیر موافق وزیر میتھیو ہنری نوٹ کرتے ہیں کہ، چڑھائی کے گانوں میں سے آخری کے طور پر، یہ زبور یروشلم کے ہیکل میں چڑھائی کے تمام گانوں کے گانے کے لیے ایک مناسب اختتام کے طور پر کام کرتا ہے جو دن میں ہوتا ہے، کیونکہ یہ "وزرا کو رات کو اپنے کام کے ساتھ جاری رکھنے کی ترغیب دیتا ہے، جب دن کی تقریبات ختم ہو جاتی ہیں"۔ زبور کی تشریح "مکالمے" کے طور پر بھی کی جا سکتی ہے، کیونکہ مندر میں خدمات انجام دینے والے پجاریوں اور لاویوں کو آیات 1 اور 2 میں حکم دیا گیا ہے کہ وہ رات کے وقت اپنا وقت چھوٹی گفتگو کے بجائے عقیدت کے کاموں میں گزاریں۔ اور آیت 3 میں ان عقیدت مندوں پر زور دیا گیا ہے کہ وہ اس شخص کے لیے دعا کریں جس نے انہیں آیت 1 میں حکم دیا ہے-یا تو سردار پجاری یا نائٹ گارڈ کا کپتان۔ یروشلم بائبل کے ایک نوٹ سے پتہ چلتا ہے کہ اس مکالمے میں زائرین اور مندر کے وزیر شامل ہیں۔ اسی طرح، بپتسمہ دینے والے مبلغ چارلس سپرجن کا خیال ہے کہ تہوار کے یاتریوں نے مندر سے نکلتے ہوئے قبل از وقت اندھیرے میں آیت 1 پڑھی تھی ؛ محافظوں کو مندر کی دیوار پر اپنے لیمپوں کے ساتھ دیکھ کر، وہ پناہ گاہ کے ان وفادار دیکھ بھال کرنے والوں کو الوداع کہتے ہیں۔ بدلے میں، پادری آیت 3 میں روانہ ہونے والے زائرین کے لیے اپنی خود کی برکت طلب کرتے ہیں۔ سپرجن اس سے مجمع کی ضرورت کو بیان کرتا ہے کہ وہ ان لوگوں کے لیے دعا کریں جو ان کی خدمت کرتے ہیں، اور وزراء کے لیے کہ وہ اپنی جماعتوں پر برکتوں کا اعلان کریں۔ مدراش تہلم اس زبور کے مندرجات کو کئی یہودی رسومات سے جوڑتا ہے۔ ربی یوکانن کا کہنا ہے کہ آیت 1 میں مذکور "رب کے نوکر جو رات کو رب کے گھر میں کھڑے ہوتے ہیں" ان لوگوں کا حوالہ دیتے ہیں جو رات کے وقت تورا کے مطالعہ میں مشغول ہوتے ہیں، جسے خدا اسی روشنی میں سمجھتا ہے "گویا وہ خود کو رب کے گھر میں پجاری کی خدمت میں مصروف رکھتے ہیں۔" مڈراش آیت 2 میں رب کو برکت دینے کی تیاری میں ہاتھوں کو اٹھانے کو برکات حمازون (کھانے کے بعد فضل) کی تلاوت کے لیے دونوں ہاتھوں سے شراب کا پیالہ اٹھانے کے عمل سے جوڑتا ہے۔ مڈراش اس آیت کو پادری کی برکت سے مزید جوڑتا ہے، جیسا کہ ربی سائمن بین پازی کا کہنا ہے کہ ایک کوہن جس نے رسمی طور پر اپنے ہاتھ نہیں دھوئے ہیں وہ انہیں پادری کی برکت کی دعا کرنے کے لیے نہیں اٹھا سکتا ہے۔ جوہر آیت 2 کی وضاحت کوہنم (یہودی پجاری طبقے کے ارکان) کے حوالے سے بھی کرتا ہے جو عبادت گاہ میں جماعت کو اٹھائے ہوئے ہاتھوں سے پجاری برکت دیتے ہیں۔ دعا کا اعلان کرنے سے پہلے، کوہنم کو رسمی طور پر اپنے ہاتھ دھونے چاہئیں۔ وہ خود ایسا نہیں کرتے ؛ بلکہ ہاتھ دھونے کا کام لاوی طبقے کے ارکان کرتے ہیں، "جو خود مقدس ہیں"۔ اگر کوئی لاوی عبادت خانہ میں موجود نہیں ہے، تو پہلوٹھا بیٹا پانی ڈالتا ہے، کیونکہ اسے بھی "مقدس" کہا جاتا ہے۔ یہودیت کا استعمال زبور 134 سکھوٹ اور شب حگاڈول (فسح سے پہلے شب) کے درمیان دوپہر کی شب کی نماز کے بعد پڑھی جاتی ہے۔ سدور اووداس یسرائیل میں، پورے زبور کو ہفتے کے دنوں میں شام کی نماز سے پہلے پڑھا جاتا ہے۔ تورا مطالعہ میں مشغول ہونے سے پہلے زبور کو بھی مکمل طور پر پڑھا جاتا ہے۔ آیات 1 اور 2 سیلچوٹ کی تپسیا شاعری کا حصہ ہیں۔ روٹی توڑنے سے پہلے ہاتھ دھونے کی رسم کے دوران، کچھ لوگ النتیلات یدائم کی برکت سے پہلے آیت 2 کہتے ہیں۔ کیتھولک چرچ زبور، جس میں "رات" کا ذکر کیا گیا ہے، روزانہ شام کی نماز کمپلین کے بینیڈکٹائن رسم کا حصہ ہے۔ پوپ پیئس X کے ذریعے رومن بریویری کی اصلاح کے بعد یہ صرف اتوار اور تہواروں پر استعمال ہوتا تھا۔ لیٹرجی آف دی آورس میں یہ اتوار اور تہواروں کے موقع پر کمپلین کا حصہ ہے۔ زبور کا عام دعا کی کتاب کا ترجمہ چار آیات پر مشتمل ہے: اب دیکھو، رب کی تعریف کرو: تم سب رب کے بندو ؛ تم جو رات کو رب کے گھر میں کھڑے ہو: یہاں تک کہ ہمارے خدا کے گھر کے صحنوں میں بھی۔ مقدس میں اپنے ہاتھ اٹھاؤ اور رب کی تعریف کرو۔ وہ رب جس نے آسمان اور زمین کو بنایا: صیون سے برکت دے۔ چرچ آف آئرلینڈ اور اینگلیکن کمیونین کے دیگر گرجا گھروں میں، یہ زبور (ایکسی ننک کے طور پر درج) بھی ایک کینٹل کے طور پر درج ہے۔ آرتھوڈوکس چرچ یہ زبور رات کی دعا میں استعمال ہوتا ہے، جو سات کینونکل دعاؤں میں سے ایک ہے۔ زبور 134، 119:169-176، 117 ایک ساتھ ایک ہی دعا کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ موسیقی کی ترتیبات جو زبور 134 پر مبنی ہیں ان میں "آؤ، تم سب رب کے خادم ہو" ہے، جسے ارلو ڈی ڈوبا نے 1984 میں راگ اولڈ ہنڈریتھ میں لکھا تھا۔ ٹامس لوئس ڈی وکٹوریہ نے لاطینی زبان میں زبور، ایکس ننک بینیڈکائٹ، کو ڈبل کوئر کے لیے ترتیب دیا۔ فلیمش موسیقار اورلینڈے ڈی لاسس نے موٹیٹ ایکس ننک بینیڈکائٹ ڈومینم سات آوازوں کے لیے ایک کیپلیلا لکھا، جس میں کم باس سے لے کر بہت اونچے سوپروانو تک کی وسیع رینج کا استعمال کیا گیا۔ جان ڈولینڈ نے انگریزی میں ایک ترتیب فراہم کی، "دیکھو اور احترام کرو"، مجموعہ دی ہول بک آف زبور کو دس موسیقاروں کے کاموں کے ساتھ، جو 1592 میں تھامس ایسٹ نے شائع کیا تھا۔ بینجمن راجرز نے انگریزی بک آف کامن پریئر میں اس ورژن کو ترتیب دیا، دیکھو، اب رب کی تعریف کرتے ہیں، 17 ویں صدی میں ایک کیپلیلا کوئر کرنے کے لیے۔ میلکم ہل نے 1996 میں مخلوط کوئر اور آرگن کے لیے انگریزی میں ایک ترتیب ترتیب دی، جس کا عنوان زبور 134 پر مراقبہ تھا۔ ہینرچ شٹز نے جرمن زبان میں زبور 134 کا ایک میٹرڈ پیرا فریز، "ڈین ہیرین لوبٹ میٹ فرائیڈن"، ایس ڈبلیو وی 239، بیکر سالٹر کے لیے ترتیب دیا، جو سب سے پہلے 1628 میں شائع ہوا۔ حوالہ جات بیرونی ربط زبور کا باب 134 عبرانی اور انگریزی میں متن، mechon-mamre.org زبور 134-صیون متن اور تفصیلی تفسیر سے رب آپ کو برکت دے، enduringword.com چڑھائیوں کا ایک گانا۔ اے آؤ، رب کو مبارک کہو، رب کے متن اور فوٹ نوٹ کے تمام خادموں، usccb.org یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 134:1 تعارف اور متن، biblestudytools.com چارلس ایچ سپرجن: زبور 134 تفصیلی تفسیر، archive.spurgeon.org زبور 134/پرہیز کریں: رب کو مبارک کہو، اے میری روح۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 134 biblegateway.com میں زبور 134 hymnary.org 134 کے لیے ترانے