Punakha Dzong
پوناکھا زونگ، جسے پنگتھانگ دیوا چنبی فوڈرانگ بھی کہا جاتا ہے (جس کا مطلب ہے "بڑی خوشی یا خوشی کا محل")، بھوٹان کے پوناکھا میں ضلع پوناکھا کا انتظامی مرکز ہے۔ یہ بھوٹان کا دوسرا قدیم ترین اور دوسرا سب سے بڑا ڈزونگ ہے اور اس کے سب سے شاندار ڈھانچوں میں سے ایک ہے، جس کی تعمیر نوانگ نامگیال، پہلے زابدرنگ رنپوچے نے 1637-38 میں کی تھی۔ زونگ میں تبتی بدھ مت کے کاگیو اسکول کے جنوبی ڈروکپا نسب کے مقدس آثار موجود ہیں، جن میں رنگجنگ کھرسپانی اور نگوانگ نامگیال اور ترٹون پیما لنگپا کی مقدس باقیات شامل ہیں۔ پوناکھا زونگ 1955 تک بھوٹان کی حکومت کا انتظامی مرکز اور مرکز تھا جب دارالحکومت تھمپو منتقل کیا گیا۔ یہ بھوٹان کی یونیسکو کی شمولیت کے لیے عارضی فہرست میں ایک عارضی مقام کے طور پر درج ہے۔ جغرافیہ زونگ پوناکھا وادی میں دریائے فو چو (مرد) اور مو چو (عورت) کے درمیان واقع ہے۔ دریائے مو چو کا منبع بھوٹان میں لیگسی اور لیا کی شمالی پہاڑیوں اور تبت میں ہے۔ دریائے پو چو کو پنکھا وادی کے لونانا علاقے میں گلیشیئروں سے پانی ملتا ہے۔ ان دونوں دریاؤں کے سنگم کے بعد، مرکزی دریا پونا سانگ چو یا سنکوش دریا کے نام سے جانا جاتا ہے اور وانگدو فوڈرانگ سے بہتا ہے، کالیکھولا میں بھوٹان-ہندوستان کی سرحد کو عبور کرتا ہے اور بالآخر دریائے برہم پتر سے ملتا ہے۔ خطے میں صحت مند آب و ہوا کے پیش نظر، پوناکھا بھوٹان کا سرمائی دارالحکومت ہے۔ بھوٹان کے پادریوں کا سربراہ اپنے راہبوں کے وفد کے ساتھ اس زونگ میں موسم سرما گزارتا ہے۔ جیکرنڈا کے درخت زونگ کے ارد گرد اگتے ہیں، جو موسم بہار میں مووی پھولوں سے کھلتے ہیں۔ چونکہ پوناکھا زونگ صرف 1,200 میٹر پر واقع ہے، آپ کو آکسیجن کی قلت کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا جیسا کہ آپ پارو تکتسانگ (ٹائیگر کا گھونسلہ) جیسی اونچی جگہوں پر کرتے ہیں، اس لیے یہ ابتدائی پیدل سفر کرنے والوں کے لیے شروع کرنے کے لیے ایک اچھی جگہ ہے، کیونکہ آپ پہلے چند دنوں میں اونچائی کی بیماری سے جدوجہد کر سکتے ہیں۔ پوناکھا بھوٹان کے دوسرے طویل ترین سسپنشن پل (پوناکھا سسپنشن برج) کا مرکز بھی ہے اور گاڑی کے ذریعے تقریبا 7.5 کلومیٹر (4.5 میل) کے فاصلے پر چیمی لہکھانگ، ڈیوائن میڈمین کے زرخیزی کے مندر تک ہے۔ تاریخ کی داستان بتاتی ہے کہ کس طرح معمار زووی پالپ نے خواب میں ایک خواب دیکھا تھا جب زابدرونگ نے اسے ایک چھوٹے سے ڈھانچے کے نیچے سونے کا حکم دیا تھا جس میں بدھ کا مجسمہ تھا، جسے زونگ چگ "چھوٹے زونگ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اپنے خواب میں، زبدرونگ کی نفسیاتی طاقتوں سے متاثر ہو کر، اس کے پاس گرو رنپوچے کے لیے ایک محل کا واضح نظریہ تھا۔ وژن معمار کے ذہن پر چھاپا گیا تھا، جس سے وہ وژن کو کاغذ پر رکھے بغیر زونگ کے منصوبے کا تصور کرنے اور اسے بنانے کے قابل بناتا تھا۔ معمار کے خواب کے وژن کی بنیاد پر، زونگ کی تعمیر 1637 میں شروع ہوئی اور 1638 میں اس جگہ پر مکمل ہوئی جہاں زونگ چگ موجود تھا۔ اس عرصے کے دوران، ملک کو ایک یونٹ میں متحد کرنے کی ان کی ٹھوس کوششوں کے بعد، نوانگ نامگیال ایک متحد بھوٹان کے پہلے رہنما بن گئے۔ زونگ کو پنگتھانگ ڈیچن فوڈرانگ کے نام سے مقدس کیا گیا تھا۔ 1639 میں، تبتی باشندوں سے ضبط کیے گئے ہتھیاروں کو رکھنے کے لیے ایک یادگاری چیپل تعمیر کیا گیا تھا جنہیں اس جگہ پر بھوٹانیوں نے شکست دی تھی۔ زابدرونگ نے 600 راہبوں (بالائی تھمپو وادی کے چیری گومپا سے لائے گئے) کے ساتھ ایک خانقاہ آرڈر بھی قائم کیا اور وہ اپنی موت تک یہاں رہا۔ یوٹسی (زونگ کا مرکزی ٹاور یا مرکزی ٹاور) کے اوپری حصے میں واقع اسپائر کو 1676 میں گیالٹسن ٹینزین رابگی-جو زونگ کے آبٹ تھے، نے شامل کیا تھا۔ مزید اضافہ 1744 سے 1763 کے عرصے کے دوران کیا گیا، جب شیراب وانگچک حکمران تھا۔ ایک بڑا تھانگکا جسے ژابدرونگ کا چینما (عظیم) تھونڈرل کہا جاتا ہے، دیسی (حکمران) نے زونگ کو عطیہ کیا تھا۔ یہ تھنگکا یہاں سال میں ایک بار منعقد ہونے والے شیچو کے دوران دکھایا جاتا ہے۔ ساتویں دلائی لامہ نے زونگ کے لیے پیتل کی چھت عطیہ کی۔ ہاؤس آف وانگچک اس وقت ملک پر حکومت کر رہا ہے۔ یہ بادشاہت 1907 میں قائم ہوئی تھی۔ اسی سال، پوناکھا زونگ پہلے ڈروک گیالپو کے طور پر سر یوگین وانگچک کی تاجپوشی کا مقام تھا۔ اس وقت پوناکھا بھوٹان کا دارالحکومت تھا۔ تین سال بعد، پوناکھا میں ایک معاہدے پر دستخط ہوئے جس کے تحت انگریزوں نے بھوٹان کے اندرونی معاملات میں مداخلت نہ کرنے پر اتفاق کیا اور بھوٹان نے برطانیہ کو اپنے خارجہ امور کی ہدایت کرنے کی اجازت دی۔ 1744 سے 1763 تک، 13 ویں دیسی کی حکمرانی کے دوران زونگ کو کافی حد تک بڑھایا گیا، جب شیراب وانگچک بھوٹان کا چیف ایبٹ تھا۔ 1750 اور 1849 کے درمیان کئی آگوں نے زونگ کو نقصان پہنچایا۔ 1897 کے زلزلے میں زونگ کو شدید نقصان پہنچا تھا اور متعدد آگ بھی لگی تھی۔ 1986 میں، ڈزونگ کو شاہی شادی میں آگ لگنے سے جزوی طور پر تباہ کر دیا گیا تھا۔ ڈروک گیالپو، جگمے کھیسر نامگیئل وانگچک اور ان کی منگیتر جیٹسن پیما کی شادی 13 اکتوبر 2011 کو پوناکھا ڈزونگ میں ہوئی تھی۔ ڈی زونگ فن تعمیر بھوٹان میں تبتی بدھ مت کے کاگیو اسکول کے ڈروکپا نسب کا حصہ ہے۔ یہ بھوٹان کا دوسرا قدیم ترین اور سب سے شاندار زونگ ہے جو نگاوانگ نامگیال کے حکم پر بنایا گیا ہے۔ یہ ایک چھ منزلہ ڈھانچہ ہے جس میں ایک مرکزی مینار یا یوٹسی ہے جو ایک خوبصورت، پہاڑی پس منظر کے ساتھ اوسط بلندی پر ہے۔ زونگ کی تعمیر میں استعمال ہونے والا مواد کمپیکٹ شدہ مٹی، پتھروں اور دروازوں اور کھڑکیوں میں لکڑی پر مشتمل تھا۔ زونگ کو "بدھ مت کی اقدار کے مجسمے" کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا اور یہ 1594 سے 1651 تک اپنے دور حکومت میں زابدرنگ کے ذریعے تعمیر کیے گئے 16 زونگوں میں سے ایک تھا۔ زونگ لمبائی میں چوڑائی کے ساتھ پیمائش کرتا ہے اور اس میں تین ڈوچی (صحن) ہیں۔ دشمن کے حملوں سے بچانے کے لیے زونگ میں بنائے گئے دفاعی قلعے لکڑی کی کھڑی ڈرا سیڑھی اور ایک بھاری لکڑی کے دروازے پر مشتمل ہیں جو رات کو بند ہوتا ہے۔ آگ کی وجہ سے زونگ کو نقصان پہنچنے کے بعد، 1986 میں ایک بڑا عبادت خانہ شامل کیا گیا۔ زونگ کے انتظامی دفاتر، ایک بہت بڑا، سفید دھویا ہوا استوپا اور ایک بودھی درخت پہلے صحن میں واقع ہیں۔ اسی صحن میں، دور بائیں طرف، پتھروں کا ایک ٹیلے اور ناگوں کی ملکہ کے لیے وقف ایک چیپل بھی نظر آتا ہے۔ راہبوں کے رہائشی کوارٹر دوسرے صحن میں واقع ہیں، جس میں پہلے اور دوسرے صحن کے درمیان مداخلت ہوتی ہے۔ اس صحن میں دو تاریخی ہال ہیں۔ ایک یوگین وانگچک، جو بعد میں بادشاہ بنے اور دوسرا ہال جہاں بادشاہ کو 1905 میں جان کلاڈ وائٹ نے آرڈر آف دی نائٹ کمانڈر آف دی انڈین ایمپائر سے نوازا تھا۔ تیسرا صحن زونگ کے جنوبی سرے پر ہے جہاں پیما لنگپا اور نگوانگ نامگیال کی باقیات محفوظ ہیں۔ تیسرے صحن میں ماچے لکھانگ ('ماچے' کا لفظی معنی ہے "مقدس خوشبو دار جسم") میں جھابدرونگ کی اچھی طرح سے محفوظ خوشبو دار لاش ہے۔ اس لکھانگ کو 1995 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ کندہ شدہ جسم پر مشتمل صندوق بالکل نہیں کھولا جاتا ہے۔ تاہم، اس جگہ کا دورہ بادشاہ اور جی خینپو بنیادی طور پر اپنے عہدے سنبھالنے سے پہلے آشیرواد حاصل کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ وادی کے اوپری حصوں میں برفانی جھیل کے پھٹنے سے آنے والے سیلاب، مو چو اور فو چو ندیوں میں ایک عام واقعہ ہے، اور ماضی میں خاص طور پر 1957، 1960 اور 1994 میں زونگ کو سیلاب اور نقصان پہنچا تھا۔ آگ اور زلزلوں نے بھی اس مسئلے میں مزید اضافہ کر دیا ہے۔ 1996 میں، دریائے فو چو میں اچانک آنے والے سیلابوں نے بڑے استوپا کو نقصان پہنچایا اور کئی اموات کا سبب بنا۔ "زوریگ چوسم روایت" (لکڑی کی نقاشی، سنگ تراشی، دھات کا کام، مصوری، اور کئی دیگر مہارتوں میں دستکاری کی ایک قدیم روایت) میں کیے گئے ایک بڑے تجدید کاری کے کام کے بعد، زونگ کے پاس اب کئی نئے لہکھانگ، 200 سے زیادہ نئی مذہبی تصاویر، اور کئی دوسرے خزانے ہیں۔ ایک تقدیس کی تقریب جسے "رابنی تقریب" کے نام سے جانا جاتا ہے جو جی خینپو اور درتشنگ (مرکزی راہب تنظیم) کے راہبوں کے ذریعہ انجام دی گئی تھی، 13 سے 15 مئی 2004 تک منعقد ہوئی، جو بھوٹانی مہینے کے تیسرے مہینے کے 12 ویں سے 14 ویں دن کے مطابق تھی۔ بحالی کے کاموں کو بڑی حد تک حکومت ہند کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی اور زونگ اسٹینڈ کو مکمل طور پر اپنی ماضی کی شان میں بحال کیا گیا تھا۔ زونگ کی اپنی پرانی شان و شوکت کی مکمل بحالی کے بعد، زونگ میں قابل ذکر تصاویر، مجسمے اور تھانگکا دکھائے گئے ہیں۔ ان میں دیواریں شامل ہیں جن میں بدھ کی زندگی کی کہانی کو دکھایا گیا ہے جو دوسرے درک دیسی کے دور حکومت میں کی گئی تھی۔ بدھ، گرو رنپوچے اور جھابدرونگ کے بڑے سنہرے مجسمے جو 18 ویں صدی کے وسط سے تعلق رکھتے ہیں، اور ستونوں پر سنہرے رنگ کے پینل بھی یہاں موجود ہیں۔ مو چو ندی کو عبور کرنے والا لکڑی کا ایک ڈھکا ہوا کینٹلیور پل 17 ویں صدی میں زونگ کے ساتھ مل کر بنایا گیا تھا۔ یہ پل 1957 میں اچانک آنے والے سیلاب میں بہہ گیا تھا۔ 2006 میں، روایتی انداز میں لکڑی کے ایک نئے کینٹیلیور پل پر کام شروع ہوا، جس کی مفت مدت... یہ 2008 میں مکمل ہوا۔ 2008 میں، کینٹیلیور پل کی تکمیل کے بعد، نئے پل کو "2008 میں وانگچک بادشاہت کے 100 سال اور پوناکھا زونگ میں عزت مآب بادشاہ جگمے کھیسر نامگیئل وانگچک کی تاجپوشی" کے جشن کے طور پر سراہا گیا۔ اس طرح زونگ بھوٹان کے تمام بادشاہوں کی تاجپوشی کا مقام رہا ہے۔ 1994 میں برفانی سیلاب میں زونگ میں ہلاک ہونے والے 23 افراد کے اعزاز میں ایک یادگار بھی زونگ کے بالکل باہر کھڑی کی گئی ہے۔ تہوار ڈومچے زونگ میں منعقد ہونے والا سالانہ تہوار ہے، جس میں بڑے پیمانے پر ضلع کے تمام دیہاتوں اور دور دراز مقامات کے لوگ شرکت کرتے ہیں۔ تہوار کے دوران زونگ (تبت سے زابدرونگ کے ذریعے لائی گئی) کے اتسی میں نصب اوالوکتیشور کی "خود ساختہ" رانگھنگ تصویر کو دکھایا جاتا ہے۔ فروری/مارچ میں منعقد ہونے والے اس پانچ روزہ تہوار کے دوران، جسے پوناکھا تہوار بھی کہا جاتا ہے، کچھ بہت ہی متاثر کن نمائشیں ہوتی ہیں۔ اہم نمائش 1639 میں بھوٹان پر تبتی حملے کا دوبارہ نفاذ ہے جہاں تبتیوں کو شکست ہوئی تھی۔ اس تھیٹر ڈسپلے میں، جس کا تصور زبدرونگ نے کیا تھا، مو چو ندی پر ایک آثار کا فرضی پھینکنا ڈرامائی انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ تہوار کے آخری دن جھابدرنگ کی تصویر کی نمائش کی نشاندہی کی جاتی ہے جس کے بعد مرکزی صحن میں جنگجوؤں کے لباس میں 136 افراد کی اجتماعی رقص کی کارکردگی پیش کی جاتی ہے۔ پرفارمنس کے اختتام پر، رقاص جشن میں زونگ کے سامنے کے دروازے سے نیچے اترتے ہیں-سیٹی بجاتے اور چیختے ہیں۔ زونگ کے جی کھنپو کی قیادت میں راہب پھر بہت سارے مداحوں کے ساتھ مو چو ندی کے کنارے پر پریڈ کرتے ہیں۔ اس کے بعد جی کھنپو رنگجنگ کھرسپانی کو نشان زد کرتے ہوئے سنتروں کو دریا میں پھینک دیتا ہے، جسے دریا کے نیچے رہنے والے ناگوں کو پیش کرنا سمجھا جاتا ہے۔ اس عمل کے بعد، زونگ کی تعمیر کی یاد میں روایتی نقاب رقص زونگ کے احاطے میں پیش کیے جاتے ہیں۔ اس زونگ میں ہر سال منائی جانے والی ایک اور رسم کو لینکی ڈنگھور کہا جاتا ہے، اور یہ مرحومہ روحوں کی پوجا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط پونکھا زونگ کے بارے میں اندرونی معلومات بھوٹان میں دھرما ڈکشنری زونگ میں پنکھا زونگ شبدرنگ نگوانگ نامگیال کی تصاویر ایشیا میں 1638-1638 میں مکمل ہونے والی عمارتیں اور ڈھانچے ڈروکپا کاگیو خانقاہیں اور مندر