Abbán
ابن موکو کوربمیک (؛ 520؟ AD)، جسے ایببن یا مواببا بھی کہا جاتا ہے، آئرش روایت میں ایک سنت ہے۔ وہ سب سے پہلے میگ آرنائیڈ (موائرنی یا ایڈمسٹاؤن، کاؤنٹی ویکسفورڈ، نیو راس کے قریب) اور سیل ابین (کلاببان، کاؤنٹی لاؤس) کے ساتھ وابستہ تھا۔ تاہم، اس کا حکم آئرلینڈ کے دیگر گرجا گھروں سے بھی منسلک تھا، خاص طور پر اس کی مبینہ بہن گوبنائٹ کا۔ ذرائع ابان کی زندگی کی تین قسمیں باقی ہیں، دو لاطینی میں اور ایک آئرش میں۔ لاطینی نسخے کوڈیکس ڈبلنینسس اور کوڈیکس سلمینٹینسس میں پائے جاتے ہیں، جبکہ آئرش نسخے کو دو مخطوطات میں نامکمل رکھا گیا ہے: مشیل او کلیری کا مخطوطہ برسلز، رائل لائبریری ایم ایس 2324-40، فوس۔ 145b-150b اور آر آئی اے، سٹوو ایم ایس اے 4، پی پی۔ 205-21 یہ زندگیاں شاید سی اے میں لکھی گئی لاطینی مثال پر واپس جاتی ہیں۔ 1218 کے بشپ آف فرنز، ایلبے یوا میل موئدھ (ایلبے او مولائے) کے ذریعے، جن کا انتقال 1223 میں ہوا۔ ابن میں ان کی دلچسپی جزوی طور پر اس حقیقت سے پیدا ہوئی کہ میگ آرنائیڈ ڈائیوسس آف فرنز کے اندر تھا، لیکن چونکہ یہ ان کے زمانے میں صرف ایک معمولی چرچ تھا، اس لیے اس میں مزید شامل ہونا چاہیے تھا۔ ایک واقعہ جو ایلبے کی ایبون کے حکم سے ذاتی وابستگی کو ظاہر کرتا ہے وہ ہے جہاں ایبل اور فر چیل کے درمیان کے علاقے میں ایبون پہنچتا ہے، یعنی۔ منسٹر اور لینسٹر کے درمیان مارچوں پر: ابان علاقے کے ایک شاہی عہدے کے آدمی کو مذہب بدلتا ہے اور اپنے بیٹے کو بپتسمہ دیتا ہے۔ ایلبے کو اس علاقے کا باشندہ ہونے کے لیے جانا جاتا ہے، لیکن اس کی اپنی تفسیر جیسا کہ بظاہر ڈبلن لائف میں محفوظ ہے اس تعلق کی زیادہ قریب سے نشاندہی کرتی ہے: "میں جس نے اکٹھا ہو کر لائف لکھی تھی اس بیٹے کی اولاد [نیپوس] ہوں" تاہم، جن فوری حالات نے لائف کی تشکیل کو جنم دیا وہ ممکنہ طور پر سیاسی تھے، جو فرنز کے ڈائیوسس میں نارمن کی موجودگی سے متعلق تھے۔ اپنے کیس کی حمایت کرنے کے لیے، ایلبے نے دیگر گرجا گھروں اور سنتوں کے ساتھ ابن کے زیادہ تر وسیع روابط بنائے، جس کی وجہ سے وہ پورے ملک کا سفر کرنے پر مجبور ہوا اور ابنگڈن کے بارے میں قصے کی صورت میں (نیچے دیکھیں)، یہاں تک کہ روایت ایجاد کرنے پر مجبور ہوا۔ ابن کی زندگی اور نظم و نسق کے دیگر ذرائع میں سنتوں کے آئرش نسب اور شہدا میں ان کے تہوار کے دن کے اندراجات شامل ہیں۔ ان کا نسب بک آف لینسٹر، لیبر بریک، راولنسن بی 502 میں اور فیلیئر اینگوسو میں ان کی اندراجات کی عکاسی میں دیا گیا ہے۔ پس منظر اور زندگی آئرش نسبوں میں اس کی نسب، جو بظاہر سیل ابین کے مفاد میں تشکیل دی گئی ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا تعلق اوئی کورمیک (موکو کورمیک یا ڈیل کورمیک بھی) سے تھا۔ اس میں اس کے والد کی شناخت لیگنیچ کے طور پر کی گئی ہے۔ "لینسٹرمین")، میک کینچ کا بیٹا، کیبریڈ کا بیٹا، کورمک کا بیٹا، کیو کورب کا بیٹا، جبکہ فیلیئر اوینگوسو (27 اکتوبر کے لیے) کے لیے ایک آئرش نوٹ بڑی حد تک اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ اگر امچاڈ کے لیے کیبریڈ کو تبدیل کیا جائے۔ دوسری طرف دی لائیوز کا کہنا ہے کہ اس کے والد کورمک لینسٹر کے بادشاہ ایلیل کے بیٹے تھے، جن کا انتقال اینلز آف دی فور ماسٹرز کے مطابق 435 میں ہوا تھا، اور انہوں نے اپنی والدہ کا نام میلیلا رکھا، جو سینٹ ایبر کی بہن تھی۔ دی لائیوز نے 300 سال سے زیادہ کی عمر کو ایبون سے منسوب کرکے اس کے تاریخی پھول کے وقت کو الجھایا ہے۔ اس کا رابطہ فنین آف کلونارڈ، برینڈن آف کلونفرٹ (وفات 577)، کولمبا (وفات 597)، گریگوری دی گریٹ، منّو اور مولنگ جیسے نامور سنتوں سے ہوا۔ کہا جاتا ہے کہ ابن کی بنیادوں میں سے ایک کو کورمک میک دیارماٹا (فل۔ 6 ویں صدی کا دوسرا نصف)، اوئی بیرچے سے تعلق رکھنے والا لینسٹر کا بادشاہ، جسے زیادہ تر لینسٹر ہیگیوگرافی میں اوئی چنسیلیگ کے حریف کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ ابن کو اس سے بھی پہلے کی شخصیات کا ہم عصر بھی بنایا گیا ہے جیسے ابر، جس کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ وہ اس کا ماموں ہے، اور سینٹ پیٹرک۔ ابن کی ابتدائی زندگی کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے۔ دی لائیوز بتاتی ہے کہ اس سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ لینسٹر میں اپنے والد کا جانشین بنے گا، لیکن یہ کہ خدا کے لیے اس کی عقیدت اور مقدس معجزات جو اس نے پرورش کے دوران کیے تھے جلد ہی واضح ہو گئے کہ وہ چرچ میں کیریئر کے لیے مقرر تھا۔ لڑکے کو اس کے ماموں بشپ ابر کے پاس بھیج دیا گیا، جس کے ساتھ وہ روم گیا۔ اٹلی میں، ابن کی مقدس طاقتیں مردوں، راکشسوں اور مافوق الفطرت مظاہر کی طرف سے پیش کردہ کسی بھی خطرے کو روکنے میں بہت مفید ثابت ہوئیں۔ پورے متن میں، ابن کو دریاؤں اور سمندروں پر خصوصی اختیار کا استعمال کرتے ہوئے اپنے اختیارات کا مظاہرہ کرتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے۔ ابان کے چھ بھائی تھے جو ڈونیگل کی شہادت میں بشپ کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں: ٹیگ دمہین (ٹیڈووان) کا ڈیمن اوی کورمیک، میری بورگ، کاؤنٹی لاؤس کے بارونی میں ؛ فیوڈمار میں کلون فودھلا کا میاکا اوی کورمیک (سرحدیں اوی ڈوچ/بالی فیوڈمور، اوسوری) ؛ سیلمر کا سیناچ اوی کورمیک ؛ اوی فیلج میں کلون مور لیتھگھیان کا لتھگین اوی کورمیک (بارونی اوفیلی، کمپنی کلڈیر) ؛ دوبن اوی کورمیک ڈار کیرتھینڈ اور ایتھن کو 'ایکسینٹ آف دی سینٹس' میں اس کی بہنوں کے طور پر درج کیا گیا ہے، جبکہ بیل بھویرن کے گوبنائٹ، کارک اور کراوبھ ڈیئرگ کا ذکر دیگر اکاؤنٹس میں اس کی بہنوں کے طور پر کیا گیا ہے۔ فاؤنڈیشنز فلیئر اوینگوسو میں ابان کے لیے دو اندراجات کی چمک اسے میگ آرنائیڈ (کاؤنٹی ویکسفورڈ) کے ساتھ، یوئی چینسلائیگ (بھی یوئی بیوئڈ) کے علاقے میں، اور سیل ابین (کاؤنٹی لاؤس) کے ساتھ، یوئی موئریڈائیگ کے علاقے میں جوڑتی ہے۔ تاہم، ابن کی سرگرمیاں آئرلینڈ کے بہت سے دوسرے حصوں سے بھی منسلک تھیں۔ یہ روایت خاص طور پر قابل ذکر ہے کہ سینٹ گوبنائٹ اس کی بہن تھی اور یہ کہ اس کی قبر بیرنیچ، اب بالی ورنی (مسکری، کاؤنٹی کارک) میں اس کے چرچ یا ننری کے قریب پائی جانی تھی۔ جیسا کہ بعد کے تکرار سے پتہ چلتا ہے، ایلبے کی اصل زندگی اس تعلق پر یہ دعوی کرتے ہوئے تعمیر ہوتی دکھائی دیتی ہے کہ ابان نے بالی ورنی کی بنیاد رکھی اور اسے اپنی بہن کو دے دیا۔ ان کی لائیوز کے مطابق، روم کے دوسرے دورے سے واپس آنے کے بعد انہیں گرجا گھروں کا ایک سلسلہ ملنا شروع ہوا۔ دوسرے گرجا گھروں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان کی طرف سے قائم کیے گئے گرجا گھروں میں سیل ایلبی (کمپنی میتھ) اور کیمروس (کمپنی لاؤس) کے ساتھ ساتھ نارنی، کاؤنٹی کارلو میں ایک خانقاہ بھی شامل ہے جس میں ایک ابتدائی اونچی صلیب موجود ہے۔ بولینڈسٹوں نے استدلال کیا کہ ابن مگ آرنائیڈ اور ابن سیل ابین اصل میں دو الگ الگ سنت تھے، جن میں سے ایک کی یاد 16 مارچ کو اور دوسرا 27 اکتوبر کو منائی جاتی تھی، لیکن یہ کہ دونوں ابتدائی دور سے ہی آپس میں جڑے ہوئے تھے۔ تاہم، اس نتیجے کو ڈبلیو ڈبلیو ہیسٹ اور چارلس پلمر جیسے اسکالرز نے مسترد کر دیا ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی سرکاری ہیگیوگرافیکل تالیف، دی گریٹ سیناکسارسٹس برائے 13 مئی میں بھی ابن کا ایک مختصر سوانحی حوالہ موجود ہے۔ اس ماخذ سے پتہ چلتا ہے کہ اس نے 165 عیسوی میں بپتسمہ لیا، انگلینڈ کے علاقے ابینگڈن میں ایک مشنری بن گیا، اور امن سے سکون حاصل کیا۔ ابینگڈن اور آئرش-نارمن تعلقات دی لائف اس جھوٹے دعوے کو پیش کرتا ہے کہ آکسفورڈ کے قریب واقع قصبے ابینگڈن کو صوتیاتی طور پر ابین ڈن، "ابین کا قصبہ" کے طور پر بیان کیا جانا چاہیے۔ ایٹیالوجیکل کہانی یہ ہے کہ اس قصبے نے اپنا نام ابن سے لیا، کیونکہ اس نے بادشاہ اور علاقے کے لوگوں کو کامیابی کے ساتھ تبدیل کیا تھا۔ کہانی الگ تھلگ نہیں تھی۔ اس صفت کو اس مصنف نے بھی پیش کیا ہے جس نے گھر کے 12 ویں صدی کے تواریخ، ہسٹوریا ایکلیسی ابینڈونینسس ("چرچ آف ابینگڈن کی تاریخ") پر نظر ثانی کی۔ جیسا کہ ابینگڈن ابی ایک وادی میں پڑا ہوا ہے، وہ آئرش مشتق کو ترجیح دیتا ہے: "کیونکہ ہم نے اپنے ہم عصروں سے سیکھا ہے کہ، آئرش کی زبان کے مطابق، ابینگڈن کی تشریح 'ابین کا گھر' ہے ؛ لیکن انگریزی کی زبان کے مطابق، ابینگڈن کا مطلب عام طور پر 'ابین کی پہاڑی' ہے۔" پیڈریگ او ریین نے تجویز پیش کی ہے کہ ایبنس لائف کے اس واقعہ کا مقصد انگریزی پروپیگنڈے کے خلاف کچھ جوابی پیش کرنا تھا جس میں اس بات پر زور دیا گیا تھا کہ مذہبی اور مذہبی رہنمائی کی ضرورت آئرلینڈ میں انگریزی موجودگی کا جواز پیش کرتی ہے۔ اور حقیقت میں، لسانی سہولت ہی تھی جس نے دوسری صورت میں چھوٹے چرچ کے ایبون کو اتنا موزوں مرکزی کردار بنا دیا۔ مزید خاص طور پر، ایلبے نے ولیم ارل مارشل کے ساتھ اپنے جھگڑے کے جواب میں اپنی زندگی لکھی ہوگی، جس نے نیو راس کے قریب دو مینوروں پر قبضہ کر لیا تھا، اور آئرش مین کے بجائے نارمن اس کے ہدف سامعین ہو سکتے ہیں۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ اس کہانی کا ابتدائی موقع ڈبلن کے آرچ بشپ لورکن یوا تواتھیل (لارنس اوٹول) کا 1080 میں کیا گیا ابینگن کا دورہ تھا، جو ہنری دوم کے ساتھ نارمنڈی جانے سے پہلے تین ہفتوں تک وہاں رہے تھے۔ ایلبے، آرچ بشپ کے شاگردوں میں سے ایک ہونے کے ناطے، شاید موجود تھے۔ تالغٹ کی شہادت، فیلیر اونگوسو اور گورمین کی شہادت میں، ابان کے دو تہوار کے دن ہیں: 16 مارچ اور 27 اکتوبر، جس کی شناخت لائیوز میں ان کی وفات کی تاریخ کے طور پر کی گئی ہے۔ جان کولگن اور او کلیری کی مارٹولوجی آف ڈونیگل میں صرف 16 مارچ کے لیے ابان کا ذکر ہے۔ دیگر ذرائع 13 مئی کا حوالہ دیتے ہیں۔ فلیئر اوینگوسو میں ان کی اندراجات میں انہیں "سونے کی فرشتہ جھاڑی" (ڈاس اوئر اینگلچ) اور "ایک ایبٹ میلہ اور ٹرین رکھنے والا" (ایب کین کلیارچ) کے طور پر سراہا گیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کیتھولک سنتوں کی فہرست نوٹ کوڈیکس ڈبلنینسس میں سینٹ ابان کی لاطینی زندگی 16 مارچ، 27 اکتوبر کوڈیکس ڈبلنینسس میں، جلد 2 لاطینی لائف آف سینٹ ابان ان دی کوڈیکس سلمینٹینسس، آئرش لائف آف سینٹ ابان، جینولوجیز آف دی سینٹس، ہسٹوریا ایکلیسی ابینڈونینسس، ثانوی ذرائع مزید پڑھنا 5 ویں صدی کی پیدائش 6 ویں صدی کی اموات 5 ویں صدی کے آئرش پادری 6 ویں صدی کے آئرش پادری کاؤنٹی ویکسفورڈ سے تعلق رکھنے والے لوگ کاؤنٹی لاؤس کے قرون وسطی کے سنتوں کے سینٹ منسٹر کے لوگ