Seiichi Niikuni
وہ ایک جاپانی شاعر اور مصور تھے۔ وہ بین الاقوامی ایونٹ گارڈ کنکریٹ شاعری کی تحریک کے سرکردہ علمبرداروں میں سے ایک تھے، جنہوں نے خطاطی، بصری اور صوتی شاعری کے کام تخلیق کیے۔ انہیں جاپانی اور جرمن نصابی کتابوں میں حالیہ دور کے سب سے اہم شاعروں میں سے ایک کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اپنے بعد کے سالوں میں، انہوں نے اپنے نام کی پرانی کانجی رسم الخط کو ترجیح دینا شروع کر دیا۔ لائف ٹائم ان سینڈائی نیکونی 7 دسمبر 1925 کو سینڈائی، میاگی پریفیکچر، جاپان میں پیدا ہوا تھا۔ انہوں نے سینڈائی ٹیکنیکل اسکول (اب سینڈائی ٹیکنیکل ہائی اسکول) میں داخلہ لیا اور فن تعمیر کی تعلیم حاصل کی۔ ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے انگریزی ادب کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے توہوکو گاکوئن یونیورسٹی میں داخلہ لیا اور 1951 میں وہاں سے گریجویشن کیا۔ 1952 میں انہوں نے ایک شاعر کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز ایک حلقے میں شامل ہو کر کیا جس نے شاعری کا جریدہ ہیوگا شائع کیا۔ "گلیشیر")۔ اس رسالے کے پانچویں شمارے میں انہوں نے اپنی پہلی نظم شائع کی جس کا نام اوری وو پائپو نی سمیتے () تھا۔ 1960 میں انہوں نے ہیوگا چھوڑ دیا اور بنگی توہوکو () میں شامل ہو گئے۔ موفٹس اور آڈیو ویژول پریزنٹیشن جس کے لیے وہ بعد میں مشہور ہوئے، پہلے ہی ان کاموں میں دیکھے جا سکتے ہیں جو انہوں نے بنگی توہوکو کو پیش کیے تھے۔ اس کے ساتھ ہی وہ کہوکو شمپو (کہوکو شنپو) اخبار کے لیے بھی معاون تھے۔ اس وقت انہیں پہلے ہی شاعر اور مصور کا لقب دیا جا چکا تھا۔ 1962 میں ٹوکیو اور زیرو آن منتقل ہوتے ہوئے، نیکونی نے دو دیگر شاعروں کے ساتھ تاما () کے نام سے ایک جریدہ شائع کیا جس سے ان کی ملاقات بنگی توہوکو میں حصہ ڈالتے ہوئے ہوئی۔ اسی سال، موسم خزاں میں انہوں نے ریمارکس دیے کہ "سینڈائی کے لوگ بس نہیں سمجھتے" اور ٹوکیو منتقل ہونے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے کچھ عرصے کے لیے ایک ڈیزائن اسٹوڈیو میں کام کیا، اور این ایچ کے آرٹ ڈیپارٹمنٹ کے لیے کام کرنے لگے۔ اسی سال اس نے مصور کیو میورا (میورا کیو) سے بھی شادی کی۔ 1963 میں انہوں نے شاعری کا مجموعہ زیرو آن شائع کیا۔ 300 کاپیوں کا ایک محدود سلسلہ، یہ صرف ایک عام اور سادہ کتاب تھی جس کے 48 صفحات سے زیادہ نہیں تھے۔ زیرو آن کا خطاب ان کی اہلیہ کیو نے کئی امیدواروں کے ناموں کی فہرست سے منتخب کیا تھا۔ اے ایس اے کی بنیاد اور بین الاقوامی توجہ 1964 میں، نیکونی نے یوکینوبو کاگیا کے گھر میں منعقدہ ای ای کمنگز اسٹڈی گروپ میں حصہ لیا، اور وہاں رہتے ہوئے یاسوو فوجیٹومی سے ملاقات کی۔ 4 جون کو، اس نے فجیٹومی کے ساتھ ٹھوس شاعری کی تلاش اور تجربہ کرنے کے مقصد سے ایسوسی ایشن آف اسٹڈی آف آرٹس یا اے ایس اے (گیجوتسو کینکی کیوکائی) کے نام سے ایک ایسوسی ایشن قائم کی۔ انہوں نے ایک نیمسیک میگزین اے ایس اے شائع کیا اور اس میں جاپانی اور غیر ملکی ٹھوس شاعری دونوں کو متعارف کرایا، اور ہیرالڈو ڈی کیمپوس کی نظموں کا جاپانی میں ترجمہ بھی کیا۔ فوجیٹومی برازیل کے ٹھوس شاعری گروپ نوگینڈریس (ایس) کے رکن لوئس کارلوس ونہولز کو بھی نیکونی سے متعارف کرائے گا، اور ونہولز نے بدلے میں فرانسیسی شاعر پیئر گارنیئر (ایف آر) کو نیکونی سے متعارف کرایا۔ نیکونی بعد میں زیرو آن کو گارنیئر کو بھیجے گا۔ 1966 میں، نیکونی اور گارنیئر نے مل کر ایک اجتماعی شاعری کا کام شائع کیا جسے فرانس میں نچیفوتسو شیشو () کہا جاتا ہے۔ مزید برآں، 1969 میں ان سے کہا گیا اور کنسٹسملنگ نورڈرہین-ویسٹ فیلین میں جرمن بصری شاعری کی نمائش میں ان کے کاموں کی نمائش کی گئی۔ بیرون ملک سے ان کے فن پاروں کی نمائش کے لیے درخواستیں بڑھتی رہیں، اور نیکونی نے آہستہ آہستہ غیر ملکی نمائشوں پر اپنی نظریں مرکوز کرنا شروع کر دیں۔ 1974 میں انہوں نے لندن کی وائٹ چیپل آرٹ گیلری میں ون مین نمائش کا انعقاد کیا۔ بعد کے سالوں میں چھوٹی عمر سے ہی، نیکونی کو سینے کی بیماریاں تھیں اور وہ مسلسل اپنی صحت کے بارے میں فکر مند رہتا تھا۔ وہ مبینہ طور پر 50 سال کی عمر تک پہنچ کر بہت خوش تھے، لیکن صرف دو سال بعد 23 اگست 1977 کو اچانک بیماری میں دم توڑ گئے۔ وہ 52 سال کی عمر میں ٹوکیو میں اپنے گھر میں انتقال کر گئے۔ اے ایس اے کی اشاعت بھی ختم ہو گئی، 1974 میں شائع ہونے والا ساتواں شمارہ آخری شمارہ رہ گیا۔ ابتدا میں نیکونی نے اسکول جاتے ہوئے سائیڈ پر شاعری لکھنا شروع کی، اور جب تک وہ بیس سال کے نہیں ہوئے تب تک وہ تجرباتی شاعری نہیں بلکہ گیتوں پر مشتمل شاعری لکھتے رہے۔ ساکوتارو ہاگی واڑہ کا اثر ان کاموں میں دیکھا جا سکتا ہے، اور نیکونی نے خود بھی اعتراف کیا کہ ہاگی واڑہ اس کا نقطہ آغاز تھا۔ نیکونی نے یہ بھی لکھا ہے کہ انہوں نے شیرو مرانو اور جنزابورو نشیواکی کے کاموں پر توجہ دی۔ اس کے علاوہ، وہ دوسروں کے درمیان حقیقت پسندی، نئی معروضیت اور وجودیت سے متاثر تھے۔ استعاروں سے لے کر مشابہت تک جیسے جیسے دوسری جنگ عظیم میں جاپان کو نقصان کا سامنا کرنا پڑا، پرانی اقدار کو اکھاڑ پھینکا گیا اور نیکونی نے نظموں میں الفاظ اور استعاروں کے معنی پر سوال اٹھانا شروع کر دیا۔ خاص طور پر، اس نے جنزابورو نشیواکی کی چو-جنجیتسو-شوگی-شیرون () پڑھی اور دیکھا کہ نظموں کا خیال استعاراتی حد بند اور خالی ہے۔ اس کے بعد، اس نے الفاظ کو ان کی بہترین شکل میں اچھی طرح سے اتارنا شروع کر دیا، اور الفاظ کے معنی کو شاعری میں دوبارہ شامل کرنا شروع کر دیا جو شکلوں اور آوازوں سے بنا تھا۔ تاہم، وہ فوری طور پر نشیوکی اور ہگیوارا کی جدیدیت سے ہٹ نہیں سکے، لیکن آہستہ آہستہ بصری اور صوتی شاعری کی طرف بڑھنے میں کئی سال کی ہچکچاہٹ محسوس کی۔ اس منتقلی کے ساتھ، نیکونی نے استعاروں کو مکمل طور پر مسترد نہیں کیا، بلکہ استعاروں جیسی جدیدیت کو شامل کیا اور اس کے اوپر مشابہت میں شاعری کے جوہر کی پیروی کی۔ مزید برآں، جیسا کہ ہیوگا کے وقت ان کے کاموں سے پہلے ہی نظر آتا تھا، نیکونی جسمانی اظہار کے بارے میں خاص طور پر جنسی کانجی جیسے (ڈینجو، مرد اور خواتین) اور (کوچیبرو، ہونٹ) کا استعمال کرتے تھے۔ زیرو آن نیکونی نے پہلی بار 1963 میں زیرو آن () میں بصری اور صوتی شاعری کا تصور پیش کیا۔ اس کام کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، پہلا نصف خطاطی شاعری پر مشتمل تھا اور دوسرا نصف صوتی شاعری تھی۔ پہلے نصف کے ساتھ قارئین کو نظموں کو بلند آواز سے پڑھنے کی دعوت دینے والا ایک نوٹ بھی تھا۔ پہلے نصف میں خطاطی کی شاعری بنیادی طور پر مختلف سائز کے کانجی، ہیرگانا اور کٹاکنا حروف سے بنائی گئی تھی، جو بصری شاعری میں ایک تجربے کے قریب ہونے کی وجہ سے ان کی تخلیق کردہ مقامییت پر خصوصی زور دیتے ہوئے صفحات پر رکھے گئے تھے۔ دوسرے نصف میں صوتی شاعری، جیسا کہ نام سے ظاہر ہوتا ہے، سننے کے لیے شاعری تھی، جس کی مثال دسمبر 1963 میں نظموں کو بلند آواز سے پڑھنے کی عوامی کارکردگی تھی۔ اس تجربے کا مشاہدہ موسیقار یاسوناؤ ٹون اور دیگر نے کیا۔ زیرو آن کے کام، خاص طور پر خطاطی کی شاعری کے کام، جو مقامی طور پر زور دیے گئے کرداروں سے بنائے گئے تھے، ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ فرانسیسی شاعر اسٹیفن مالارمی کی ان کوپ ڈی ڈیس سے متاثر ہیں۔ جان کیج کے اثرات اور بارہ سر والی موسیقی بھی قابل ذکر ہیں۔ ون ہولز نے نیکونی کو آڈیو کی اہمیت کی وکالت کی، جس کے بعد نیکونی نے آواز کی شاعری کے ساتھ فعال طور پر تجربہ کرنا شروع کیا۔ ایک ہی وقت میں، ریل ٹو ریل آڈیو ٹیکنالوجی اور فوٹو ٹائپ سیٹنگ تیار کی گئی، اور دیکھا جاتا ہے کہ زیرو آن اور بعد کے کاموں میں اظہار کے انداز پر اس کا اثر پڑا۔ اے ایس اے اور بین الاقوامی سطح پر جانا اگرچہ زیرو آن نیکونی کے وقت ابھی تک بین الاقوامی ایونٹ گارڈ شاعری کی تحریک سے واقف نہیں تھے، لیکن وہ حروف تہجی استعمال کرنے والے ممالک میں ٹھوس شاعری کی تحریک کے طور پر اسی طریقہ کار پر پہنچے۔ جب پیئر گارنیئر نے زیرو آن کو دیکھا تو وہ حیران ہوئے کہ انہوں نے اسی طرح کے کاموں کے لیے کس طرح کوشش کی اور تیار کیا حالانکہ وہ جو زبانیں بولتے تھے وہ بہت مختلف تھیں۔ یہ ان کی دوستی کا آغاز تھا۔ بعد میں، گارنیئر اور نیکونی نے نچیفوتسو شیشو (نچیفوتسو شیشو) پر تعاون کیا، اور مائیکروپویم جیسے کام تیار کیے۔ نیکونی کو بیرون ملک ایک ایسے مصنف کی مثال کے طور پر جانا جاتا تھا جو آئیڈیوگراف (کانجی) پر انحصار کرتا تھا، اور ان کے کاموں کو ظاہر کرنے کی درخواستیں آتی رہتی تھیں۔ نیکونی نے گرافک ڈیزائن جیسے طریقوں کی طرف ترقی کی اور زیرو آن کے بعد مواصلات پر زور دیا، لیکن وہ کانجی کرداروں کے ذریعے اظہار کرنے سے باز نہیں آئے۔ اے ایس اے میں نیکونی نے اپنے سب سے قابل ذکر کام پیش کیے، جیسے کہ کاو ماتا وا شو () اور امی ()۔ وہ کرداروں کو اس طرح رکھتے جیسے وہ ایک سطح ہوں، جو ایک ہی وقت میں مکمل سطح اور انفرادی کرداروں دونوں کی بصریتا کو سامنے لاتے ہیں۔ یامی () میں، آواز () کے لیے کردار کو تاریکی () کے کردار سے الگ ہوتے ہوئے دیکھا جائے گا۔ نیکونی نے بھی منچو کے بجائے گوتھک ٹائپ فیس کا استعمال کرنا شروع کر دیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس طرح کانجی کو اس کے حصوں میں توڑنا اور کرداروں کی شکل بدلنا مغربی سامعین کو ذہن میں رکھتے ہوئے کیا گیا تھا۔ اس وقت کے آس پاس سے، ان کے کاموں میں استعمال شدہ کانجی حروف کے معنی کے بارے میں انگریزی میں وضاحتی نوٹ شامل کرنا شروع ہو گئے۔ مثال کے طور پر، 1966 میں اوسو () نے وضاحت کی کہ "() = منہ () = کالعدم () = جھوٹ"۔ یہ بیرون ملک سے درخواستوں کے جواب میں تھا۔ نیکونی نے خود اس حقیقت کو ناپسند کیا کہ ان بصری نظموں کو بارڈر لائن آرٹ سمجھا جاتا تھا، اور اس بات کی بھی تردید کی کہ وہ فوٹو گرافی پر مبنی تھیں۔ تاہم، حقیقت میں ان کے کاموں کے بارے میں اکثر اس نقطہ نظر سے بات کی جاتی تھی کہ تصاویر اور نظموں کے درمیان تعلق ہے، اور اکثر یہ رائے دی جاتی تھی کہ اس بات سے گریز نہیں کیا جا سکتا کہ ایسی نظمیں جو مقامییت کا استعمال کرتی ہیں وہ فن کے دائرے تک پہنچتی ہیں۔ استقبالیہ نیکونی نے شاعری اور اظہار کے دیگر شعبوں کے امتزاج کو مسترد کر دیا، اور اپنے آپ کو صرف الفاظ کے ذریعے ظاہر کرنے پر اصرار کیا۔ تاہم، 1970 کی دہائی میں، ٹھوس شاعری کی تحریک نے بصری فنون کے عناصر کو شامل کرنا شروع کر دیا، خالصتا لفظ پر مبنی کنکریٹزم سے دور ہو کر بصری شاعری کے قریب ہوتا گیا۔ نیکونی کے اچانک انتقال کے بعد، جاپان میں بصری اور ٹھوس شاعری کی تحریکیں ختم ہو گئیں اور نیکونی کے کام جلد ہی فراموش ہو گئے۔ نیکونی کے کاموں نے ڈیزائن اور فنون کے شعبوں میں کچھ دلچسپی پیدا کی، لیکن انہیں شاعری کے کاموں کے طور پر کبھی پہچان نہیں ملی۔ تاہم، نیکونی کی موت کے 31 سال بعد، 2008 میں، اوساکا کے نیشنل میوزیم آف آرٹ میں ایک ماضی سے متعلق نمائش کا انعقاد کیا گیا، اس کے ساتھ ساتھ نیکونی کے کاموں کی تالیف کی اشاعت نے ایک بار پھر بڑے پیمانے پر عوام کی توجہ حاصل کی۔ کرداروں کو مواد کے طور پر استعمال کرنے کے جمالیاتی پہلو کو بنیادی طور پر اے ایس سی آئی آئی آرٹ سے متعلق بتایا گیا۔ کتابچہ شاعری کے مجموعے اور تحریریں زیرو آن (1963، شوشنشا) یہ واحد شاعری کا مجموعہ تھا جو نیکونی کے زندہ رہنے کے دوران جاری کیا گیا تھا۔ نچیفوتسو شیشو (نچیفوتسو شیشو) (1966، آندرے سلوائر کے ذریعہ شائع کردہ) پیئر گارنیئر کے ساتھ باہمی تعاون پر مبنی کام۔ نیکونی سیئیچی شیشو (1979) یاسوو فوجیٹومی، ہیرو اویمورا اور شوجی یوشیزاوا کی طرف سے شائع کردہ ایک تالیف۔ نیکونی سیچی کا کام 1952-1977 () (2008، شیچوشا) مکمل زیرو آن کو شامل کرنے کے علاوہ، اس تالیف میں صوتی شاعری بھی شامل ہے۔ دیگر اہم کام کان () (1965) کاو ماتا وا شو () (1966) یامی () (1966) امی () (1966) ہینسن () (1970) سوارو () (1972) موگین () (اگست 1972) کے 29 ویں شمارے میں اے ایس اے میٹافا نو کوٹو () کے تیسرے شمارے میں تنقید اور مضامین کوکن شوگی ٹوکی سینگینشو () ای پی ریکارڈ کوکن شوگی نو اونسیشی () کولمبیا کے ذریعہ 1971 میں جاری کیا گیا یہ صوتی شاعری کا ایک ای پی ریکارڈ تھا۔ پیئر گارنیئر کی اہلیہ ایلسے بھی ریکارڈ بنانے میں شامل ہوئیں۔ 2000 میں چابشیرا ریکارڈز نے اسے سی ڈی فارمیٹ میں دوبارہ ریلیز کیا۔ جنروئیگاکو () (پیئر گارنیئر) کوچیبیرو سے شتو () (سیئیچی نیکونی) یہ بھی دیکھیں یاسوو فوجیٹومی حوالہ جات 1925 کی پیدائش 1977 کی موت 20 ویں صدی کے جاپانی شاعر جاپانی مرد شاعر 20 ویں صدی کے جاپانی مرد مصنفین بصری شاعر