Mojsije Putnik
موزسیج پٹنک (،) (1728-1790) جوزف دوم کے دور حکومت میں 1781 اور 1790 کے درمیان سریمسکی کارلوسی کا میٹروپولیٹن تھا۔ وہ ٹالرنزپیٹنٹ (رواداری کا پیٹنٹ) شائع کرنے کے لیے جانا جاتا تھا جس کا مقصد سربیائی آرتھوڈوکس چرچ اور سریمسکی کارلوسی میں کیتھولک چرچ کے لیے مساوی حقوق کو یقینی بنانا تھا۔ سوانح عمری واسلیجے پٹنک 1728 میں نووی ساڈ میں پیدا ہوئے، جو اس وقت ہیبسبرگ بادشاہت (جدید سربیا) میں ہنگری کی بادشاہی کا حصہ تھا۔ وہ ملٹری فرنٹیئر کے کپتان اسٹیون پٹنک کے پوتے تھے جنہوں نے امپیریل گارڈ کیولری میں خدمات انجام دیں اور معمولی شرافت کا درجہ حاصل کیا جو انہیں 1621 میں مقدس رومن شہنشاہ فرڈینینڈ دوم نے عطا کیا تھا۔ اسٹیفن کا انتقال 1622 میں تیس سالہ جنگ میں ہوا، لیکن اس کے مرد وارث نے نائٹ کا اعزاز حاصل کیا۔ اس طرح کے شاندار پس منظر سے آنے کا مطلب یہ تھا کہ واسلیج پٹنک نے مکمل تعلیم حاصل کی جس کا آغاز نووی ساڈ کے پرائمری اور بعد میں لاطینی اسکول میں ہوا، اسی اسکول میں جہاں زہریج اورفلن نے دو دہائیوں بعد پڑھایا تھا۔ واسلیجے پٹنک الہیات اور فلسفہ کے طالب علم کی حیثیت سے نووی ساڈ کے لائسی کے پاس گئے، اور اس کے فورا بعد انہوں نے سترہ سال کی عمر میں حکم لینے کا فیصلہ کیا۔ واسلیجے نے خانقاہ کا نام موجسیجے (موسی) رکھا اور اپنے علمی کیریئر کا آغاز کیا۔ اسے جلد ہی آرسنیج چہارم جوانوویچ سکابینٹا نے دیکھا اور اسے ڈیکن بنا دیا گیا۔ اگلے چند سالوں میں انہیں آرکی مینڈرائیٹ کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ اس کے بعد پٹنک کو یونائٹس (مشرقی کیتھولک گرجا گھروں) کو دبانے کے لیے ایک اہم سفارتی مشن سونپا گیا جو آرتھوڈوکس خطوں میں سے ایک میں اپنے اعتراف کی تشہیر کر رہے تھے۔ اس کا مشن کامیاب رہا، جیسا کہ آرکیپسکوپل آرکائیوز میں رکھے گئے خط و کتابت سے تصدیق ہوتی ہے، اور وہ مقامی جماعت کو راضی کرنے میں کامیاب رہا جسے یونائٹ چرچ کو مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں واپس آنے کے لیے قبول کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اس سب کو ذہن میں رکھتے ہوئے، میٹروپولیٹن پاول نینادوویچ (1699-1768) نے پٹنک کو باکا، سیجڈ اور ایگر کے بشپ کے لیے چیف امیدوار کے طور پر تجویز کیا۔ ایک سال کے مذاکرات کے بعد، پٹنک کو چھٹی جون 1757 کو نووی ساڈ میں نصب کیا گیا۔ اس وقت وہ 29 سال کی عمر میں اب تک کے سب سے کم عمر آرتھوڈوکس عالم تھے جن کی پرورش ایپسکوپیٹ میں ہوئی۔ وہ جووان راجک کو نووی ساڈ کے ساتھ ساتھ دیگر سربیا اور روسی اسکالرز کو مدعو کرنے کا ذمہ دار تھا۔ موجیجے پٹنک اٹھارہ سال تک اس عہدے پر رہے، اور اس عرصے کے دوران انہوں نے اپنے ڈائیوسس کے تعلیمی نظام کو بہتر بنانے کے لیے خاص خیال رکھا، جس کا اختتام اس کے پہلے مدرسے کی بنیاد پر ہوا۔ اپنے وفادار کے لیے ان کی دیکھ بھال آرتھوڈوکس پادریوں کی معمول کی کوششوں سے بالاتر تھی، جس کی وجہ سے ان کے ہم عصر مثالی بشپ، ویسکوو آئیڈیل کے لحاظ سے ان کے بارے میں لکھتے تھے۔ 1769 اور 1770 میں نووی ساڈ کو شدید خطرے میں ڈالنے والے سیلاب کے دوران، ان کے عملے کے ارکان کو فرض کے ساتھ لوگوں کی مدد کرتے اور جانیں بچاتے ہوئے دیکھا گیا۔ ان مہینوں کے دوران پٹنک باقاعدگی سے نووی ساد اور پیٹروورادن دونوں کے شہریوں کو کپڑے، خوراک اور پناہ گاہ فراہم کرنے میں مدد کرتے تھے۔ ان کی جماعت کی خواہش تھی کہ وہ میٹروپولیٹن پاولے کی موت کے فورا بعد آرچ بشپ منتخب ہوں، لیکن 1769 اور 1774 کے سابرز (اسمبلیوں) کے دوران متعدد سازشوں نے پٹنک کو اعلی عہدہ سنبھالنے سے روک دیا۔ ان کے بعد، ان کی اپنی درخواست پر، انہیں بنات کے بشپ کے عہدے پر منتقل کر دیا گیا۔ نووی ساڈ سے اس کی جماعت اتنی ویران تھی کہ اس کی روانگی کے دن شہریوں کی ایک بڑی تعداد، اپنے بہترین لباس میں ملبوس، اور اپنی بہترین گاڑیاں اور گاڑیاں چلا کر اسے الوداع کہنے گئی۔ انہوں نے بیچیج تک اس کا پیچھا کیا جہاں انہوں نے اس سے علیحدگی اختیار کی اور اس کے ہاتھ اور اس کے لباس کے سرے کو بوسہ دیا۔ " تیمیسوارا میں رہتے ہوئے، پٹنک پہلے آرتھوڈوکس بشپ بن گئے جنہیں مہارانی ماریا تھیریسا (1717-1780) نے پریوی کونسلر کا باوقار خطاب دیا-یہ اعزاز اس وقت تک صرف اعلی ترین پادریوں اور سلطنت میں آرتھوڈوکس چرچ کے سرپرستوں کے لیے مخصوص تھا۔ وہ 1782 تک بنات کے خطہ میں رہے، جب وہ بالآخر متفقہ طور پر سریمسکی کارلوسی کے میٹروپولیٹن منتخب ہوئے۔ 1783 میں پٹنک کو بوکووینا اور ایردلج (جو پہلے کارلووی کے میٹروپولیٹن کے تحفظ میں نہیں تھا) کے مزید خطبات دیے گئے۔ تیرہویں اکتوبر 1784 کو، موجیج پٹنک اور سریمسکی کارلوسی میں تین بشپوں نے عظیم شاعر نجیگوس کے چچا، مونٹی نیگرو کے بشپ پیٹر اول پیٹروویک-نجیگوس کو مقرر کیا۔ روایتی طور پر، مونٹی نیگرو میں تمام سرب درجہ بندی اپنے تقرر کے لیے پیک کے سربیائی پیٹریاچریٹ کے پاس گئے، تاہم، 1766 میں یہ سب بدل گیا۔ پیٹریاارک واسیلجی ایوانوویچ-برکچ جسے ترکوں نے جلاوطن کر دیا، اور ایک فیناریوٹ یونانی، کالینک دوم کو سربیا کے آرتھوڈوکس چرچ کے سربراہ کے طور پر رکھا، جس نے آگے چل کر پیک کے پیٹریاچریٹ کو مکمل طور پر ختم کر دیا۔ اس کے بعد مونٹی نیگرو کے آرکیمینڈریٹس کے لیے یہ ضروری ہو گیا کہ وہ سریمسکی کارلوسی (پیٹر اول پیٹروویچ-نجیگوش کے معاملے میں) اور امپیریل روس (پیٹر دوم پیٹروویچ نجیگوش کے معاملے میں) میں اپنے پہاڑی استحکام سے دور بشپ مقرر کرنے کی کوشش کریں۔ موجیجے نے اپنی تعلیمی پالیسیاں جاری رکھیں، اور 1782 میں مقدس رومن شہنشاہ جوزف دوم سے براہ راست اجازت ملنے کے بعد ملٹری فرنٹیئر میں پہلا سیکنڈری اسکول قائم کیا، جسے ووجنا کرجینا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1770 کی دہائی کے دوران، پٹنک کو مہارانی ماریا تھیریسا نے سجایا تھا۔ اور سینٹ اسٹیفن (ہنگری کے سرپرست سنت) کی تصویر کے ساتھ کمانڈر کی صلیب حاصل کرنے کے بعد وہ پارلیمنٹ کے ساتھ اپنی جدوجہد کے دوران جوزف دوم کے پرجوش حامی تھے۔ یکم جون 1784 کو موزسیج پٹنک نے ایک ممتاز سربیائی آرتھوڈوکس راہب اور مصنف، کیرل ژیوکووچ کو آرکیمینڈریٹ کے عہدے پر ترقی دی، اس سے پہلے کہ وہ دو سال بعد، 20 جون 1786 کو پاکراک کا بشپ مقرر کیا گیا۔ 1787 میں شہنشاہ جوزف دوم نے سلطنت عثمانیہ کے خلاف جنگ شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ ترکوں نے فوری طور پر فوجی پہل کی، آسٹریا کے لوگوں کو مہادیا سے پیچھے دھکیل دیا اور بنات (1789) پر قبضہ کر لیا۔ آسٹریا کے باشندوں نے جلد ہی سربیا کے فریکورپس کی اکائیوں کو منظم کیا جنہوں نے ترکی کے زیر تسلط ملک کے اندر، کوکا اینڈجیلکوویچ کے تحت بہادری سے جنگ کی، اور ایک وقت کے لیے کوکا کی سرحد قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ بہت سے سرب بلغراد کے محاصرے (1789) میں موجود تھے، جس کی قیادت جنرل ارنسٹ گیڈن وان لاؤڈن کر رہے تھے، اور انہوں نے ترکوں کے خلاف تمام کارروائیوں میں حصہ لیا۔ جب کہ دوسری جگہوں پر آسٹریا اور روس کی مشترکہ فوجیں ایک کے بعد ایک شہر لے جا رہی تھیں، جوزف دوم مر گیا۔ مئی 1790 میں موزسیج پٹنک تیمیسوارا، ورشاک اور باکا کے بشپوں کے ساتھ ویانا گئے تاکہ نئے تخت نشین لیوپولڈ دوم، مقدس رومن شہنشاہ (1747-1792) کو خراج عقیدت پیش کریں۔ لیکن ہنگری کے زیر قبضہ علاقوں میں رہنے والے سربوں کے درمیان الگ سیاسی قومیت کا خیال خود کو ظاہر کرنے لگا۔ آسٹریا کے حکام کے ساتھ تعاون کے سالوں نے ایک بڑی مایوسی ثابت کی۔ وقت کے حال کو محسوس کرتے ہوئے، پٹنک نے فیصلہ کیا کہ معمول کے کلیسائی سابر (اسمبلی) سے ایک علیحدہ کنونشن طلب کیا جائے۔ اس نے فیصلہ کیا کہ اب خاص طور پر تیمیشور (تیمیسوارا) کے سربوں اور ولاہوں اور عام طور پر بنات کے علاقے کے لیے "پیپلز کانگریس" قائم کرنے کا مناسب وقت ہے۔ بدقسمتی سے، موجیج پٹنک کا انتقال اسی سال 21 اگست کو سابر کی ملاقات سے پہلے جون 1790 میں ویانا میں ہوا۔ 1790 کی تیمیشور سرب اور ولا کانگریس، جس کے لیے سرب پیرش کے پادریوں، چھوٹے ہولڈرز، برگرز، اعلی پادریوں اور فوجی رہنماؤں کو دعوت نامہ موصول ہوا، جس میں ایڈہاک مراعات یافتہ عہدوں کو حتمی قرار دیا گیا۔ حالانکہ ترکی کا قبضہ ختم ہو گیا۔ موجودہ صورتحال کی بنیاد پر، فرنٹیئر جنرل آرسنیج سیکوجاک، جسے سرب فوج اور اعلی پادریوں کی حمایت حاصل تھی، نے سرب-الیریائی چانسلری کے قیام کا مطالبہ کیا۔ سووا ٹیکلیجا، ایک سیاست دان اور سربوں کے رہنما، فوجی مطالبات کے مخالف تھے، انہوں نے آئینی حیثیت کے جذبے سے ہنگری کے حکام کے ساتھ پرامن سمجھوتے کی وکالت کی۔ (ویانا رائل کورٹ نے، ڈینیوب خطے کی قومیتوں کے بارے میں اپنی خود مختار تفرقہ انگیز پالیسی پر عمل کرتے ہوئے، ایلیرین چانسلری کی تخلیق کو فی الحال قابل عمل پایا)۔ بلاشبہ ان کی کتابوں کی فہرست سب سے قیمتی معلومات فراہم کرتی ہے۔ پٹنک کی لائبریری میں، مذہبی ادب بہت زیادہ ہے، خاص طور پر روسی کلیسائی کام، اور اس کے پاس بڑی تعداد میں مذہبی عنوانات (کئی ایڈیشنوں میں زبور کی کتابیں، کیٹیکزم، دعا کی کتابیں اور اوقات کی کتابیں) موجود تھے۔ اس کے پاس "روحانی حروف تہجی" اور روسی عالم دین اسٹیفن یاورسکی کی دی راک آف فیتھ جیسی مشہور تصانیف بھی تھیں، جو نیشنل یونیورسٹی آف کیف موہیلا اکیڈمی کے علمی الہیات کے نمائندے تھے، اور پیٹر عظیم کے مشہور "روحانی ضابطے" (فیوفان پروکوپووچ کے لکھے ہوئے)، جو کام آرچ بشپریک میں کلیسائی اصلاحات میں بڑے پیمانے پر نقل کیا گیا تھا۔ پٹنک عالمگیر مصنفین کے کاموں میں بھی ماہر تھے جن کا مشرقی اور مغربی رومن سلطنتوں دونوں پر بہت اثر تھا، خاص طور پر سینٹ آگسٹین کی طرف سے "مراقبہ" اور سیزر بارونیئس (1538-1607) کی طرف سے پیوٹر اسکرگا کے روسی ایڈیشن میں "انیلس ایکلیسیستیکی" (ایکلیسیسٹک اینلز)۔ پٹنک کو راٹرڈیم کے ایراسمس اور جرمن یہودی فلسفی موسی مینڈیلسوہن (1729-1786) کے فلسفیانہ کاموں میں بھی دلچسپی تھی۔ Dimitrie Eustatievichi Simeon Cončareviich Zharije Orfelin Jovan Rajic Visarion Pavlovique Emanuel Kozačinski حوالہ جات ذرائع اور مزید پڑھنے Sándor Kostya، Pan-Slavism، Astor، Fla، ڈینبی پریس، 1981 دیکھیں۔ Jovan Skerlich, Istrorija nove srpske kujizevnosti/تاریخ جدید سربیائی ادب (بیلگریڈ، 1921)، صفحات 60-66 بیرونی روابط موجیج پٹنک 1728 پیدائش 1790 اموات 18 ویں صدی کے سربیا کے لوگ 18 ویں صدی کے آسٹریا کے لوگ میٹروپولیٹن کارلوسی کے بشپس باکا کے لوگ مونٹی نیگرو ہیبسبرگ کے نووی سیڈ پرنس-بشپرک سے مقدس رومن سلطنت میں 18 ویں صدی کے بشپ سرب