Serb traditions
سربوں کی بہت سی روایات ہیں۔ سلوا سربوں کا ایک خصوصی رواج ہے، ہر خاندان میں ایک سرپرست سنت ہوتا ہے جس کی وہ اپنے تہوار کے دن تعظیم کرتے ہیں۔ سربیائی آرتھوڈوکس چرچ روایتی جولین کیلنڈر کا استعمال کرتا ہے، جس کے مطابق کرسمس کا دن (25 دسمبر) فی الحال گریگورین کیلنڈر کے 7 جنوری کو آتا ہے، اس طرح سرب 7 جنوری کو کرسمس مناتے ہیں، جو یروشلم، روس، جارجیا، یوکرین اور یونانی پرانے کیلنڈرسٹ کے آرتھوڈوکس گرجا گھروں کے ساتھ مشترکہ طور پر منایا جاتا ہے۔ مہمان نوازی روایتی طور پر، سربیا کے گھر میں معزز مہمانوں کا استقبال روٹی اور نمک اور/یا ایک چمچ سلاٹکو کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، مہمانوں کے لیے یہ عام بات ہے کہ وہ دورے پر جاتے وقت میزبان کے لیے کچھ میٹھا لائیں، چاہے وہ صرف تھوڑی دیر کے لیے ہی وہاں رک رہے ہوں۔ آرٹ میوزک لوک داستان سربیائی مہاکاوی شاعری کرسچن سلوا سلوا (کرسچن سلوا سلوا)، جسے کرشنا سلوا (کرشنا سلوا) اور کرسنو آئمی (کرسنو آئمی) بھی کہا جاتا ہے، خاندان کے سرپرست سنت کی تعظیم اور پابندی کی سربیائی آرتھوڈوکس روایت ہے۔ تمام سرب سلاوا مناتے ہیں، ہر خاندان کا اپنا سرپرست سنت ہوتا ہے جسے وہ تہوار کے دن مناتے ہیں۔ یہ قبل از عیسائی نسل کا ہے۔ سب سے عام تہوار کے دن سینٹ نکولس (19 دسمبر کو پڑنے والے)، سینٹ جارج (6 مئی، دردیودان دیکھیں)، سینٹ جان بیپٹسٹ (20 جنوری)، سینٹ ڈیمیٹریس (8 نومبر) اور سینٹ مائیکل (21 نومبر) ہیں۔ دی گئی تاریخیں سرکاری گریگورین کیلنڈر کے مطابق ہیں۔ سربیائی آرتھوڈوکس چرچ جولین کیلنڈر استعمال کرتا ہے جو 13 دن کے آخر میں ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، سینٹ نکولس کی تاریخ 6 دسمبر ہے، لیکن جولین کیلنڈر کے مطابق یہ تاریخ 13 دن بعد ہے، جب گریگورین کیلنڈر کے مطابق 19 دسمبر ہے۔ ودوودان ودوودان (28 جون) نسلی سربوں (سربیائی آرتھوڈوکس عیسائیوں) کے لیے مقدس ہے اور یہ فرق جنوبی سلاووں میں خاص طور پر سرگرم تھا، جنہوں نے کافر سلاو دیوتا سویٹووڈ کو سسلیائی شہید میں تبدیل کر دیا تھا جس نے ڈیوکلیٹین کے بیٹے سے برائی کو نکال دیا تھا۔ صدیوں کے دوران، سربیا کے تاریخی واقعات جیسے کہ کوسوو کی جنگ میں شکست روحانی طاقت اور حب الوطنی کے ذرائع بن گئے۔ یہ کوئی اتفاق نہیں تھا کہ گیوریلو پرنسپ نے ودودان میں آسٹریا ہنگری کے آرچ ڈیوک فرانز فرڈینینڈ کو قتل کر دیا، جس سے پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی۔ ودوودان کو طویل عرصے سے نسلی سربوں اور بلقان کے لیے خصوصی اہمیت کی تاریخ سمجھا جاتا رہا ہے، درج ذیل واقعات ہر ایک ودوودان پر پیش آئے، لیکن یہاں گریگورین کیلنڈر میں ان کا اظہار کیا گیا ہے: 28 جون 1389 کو سلطنت عثمانیہ نے سربیا کے خلاف جنگ لڑی۔ کوسوو کی، اور سربیا کے شہزادہ لازار جنگ میں مارے گئے۔ عثمانی سلطان مراد اول کو سربیا کے نائٹ میلوس اوبلیچ نے قتل کر دیا تھا۔ 28 جون 1914 کو آسٹریا ہنگری کے ولی عہد شہزادہ فرانز فرڈینینڈ کے قتل نے پہلی جنگ عظیم کو جنم دیا۔ 28 جون 1919 کو، معاہدہ ورسائی پر دستخط ہوئے، جس سے پہلی جنگ عظیم کا خاتمہ ہوا۔ 28 جون 1921 کو، سربیا کے بادشاہ الیگزینڈر اول نے سربوں، کروٹوں اور سلووینوں کی بادشاہی کے نئے آئین کا اعلان کیا، جسے اس کے بعد ودودان آئین () کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 28 جون 1948 کو، کومنفارم نے اپنے سوویت مندوبین زدانوف، مالینکوف اور سوسلوف کی پہل پر، "یوگوسلاویہ کی کمیونسٹ پارٹی کی ریاست سے متعلق قرارداد" میں یوگوسلاویا کے کمیونسٹ رہنماؤں کی مذمت کی-اس واقعے کو اس تاریخ کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو سوویت یونین اور یوگوسلاویہ کے درمیان حتمی تقسیم کی نشاندہی کرتی ہے۔ 28 جون 1989 کو، کوسوو کی جنگ کی 600 ویں سالگرہ کے موقع پر، سربیا کے رہنما سلوبوڈن میلوسیویچ نے تاریخی جنگ کے مقام پر گازیمان تقریر کی۔ 28 جون 2001 کو سلوبوڈن میلوسیویچ کو مقدمے کا سامنا کرنے کے لیے آئی سی ٹی وائی میں جلاوطن کر دیا گیا۔ 28 جون 2006 کو مونٹی نیگرو کو اقوام متحدہ کی 192 ویں رکن ریاست کے طور پر اعلان کیا گیا۔ 28 جون، 2008 کو، کوسوو اور میٹوہیجا کی کمیونٹی اسمبلی کا افتتاحی اجلاس تھا۔ کرسمس کی روایات سرب کرسمس (،) مناتے ہیں-لفظ بوگ کی چھوٹی شکل، جس کا مطلب ہے 'خدا'، اس سے مراد یسوع کو خدا کے بیٹے کے طور پر دیکھنا ہے) لگاتار تین دن تک، کرسمس کے دن سے شروع ہوتا ہے۔ سربیائی آرتھوڈوکس چرچ روایتی جولین کیلنڈر کا استعمال کرتا ہے، جس کے مطابق کرسمس کا دن (25 دسمبر) فی الحال گریگورین کیلنڈر کے 7 جنوری کو آتا ہے۔ اس دن کو سرب کرسمس کا پہلا دن کہتے ہیں، اور مندرجہ ذیل دو کو اسی کے مطابق کرسمس کا دوسرا اور تیسرا دن کہا جاتا ہے۔ اس تہوار کے وقت، کسی دوسرے شخص کو "مسیح پیدا ہوا ہے" کے ساتھ سلام کرنا ہے، جس کا جواب "واقعی وہ پیدا ہوا ہے" کے ساتھ دیا جانا چاہیے۔ یہ تعطیل قابل اطلاق لوک رسم و رواج اور رسومات کے تنوع کے حوالے سے سربوں کے ذریعے منائی جانے والی دیگر تمام تعطیلات کو پیچھے چھوڑ دیتی ہے۔ یہ خطے کے لحاظ سے مختلف ہو سکتے ہیں، ان میں سے کچھ کے جدید ورژن عصری طرز زندگی کے مطابق ڈھال لیے گئے ہیں۔ ان کو مکمل طور پر انجام دینے کے لیے مثالی ماحول روایتی کثیر نسل کا ملکی گھرانہ ہے۔ کرسمس کی شام کی صبح ایک سربیائی بڈنجک بلوط (مقدس درخت) کو کاٹا جاتا ہے، اور اس سے کٹا ہوا لاگ شام کو رسمی طور پر گھریلو آگ پر ڈال دیا جاتا ہے۔ بھوسے کا ایک بنڈل گھر میں لے جایا جاتا ہے اور فرش پر پھیلا دیا جاتا ہے۔ اس دن کا رات کا کھانا تہوار، بھرپور اور کھانے میں متنوع ہوتا ہے، حالانکہ یہ روزہ کے اصولوں کے مطابق تیار کیا جاتا ہے۔ نوجوانوں کے گروہ اپنے گاؤں یا محلے کے گھر گھر جاتے ہیں، چھٹی کی مبارکباد دیتے ہیں، گاتے ہیں، اور پرفارمنس پیش کرتے ہیں ؛ یہ اگلے تین دنوں تک جاری رہتا ہے۔ کرسمس کے دن، جشن کا اعلان صبح کے وقت چرچ کی گھنٹیوں اور شوٹنگ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اس دن کسی خاندان کے پہلے دورے کو بہت اہمیت دی جاتی ہے۔ لوگ توقع کرتے ہیں کہ یہ آنے والے سال میں ان کے گھر والوں کے لیے خوشحالی اور فلاح و بہبود کا باعث بنے گا۔ یہ دورہ اکثر پہلے سے طے کیا جاتا ہے۔ کرسمس ڈنر ایک سال کے دوران خاندان کا سب سے زیادہ جشن منانے والا کھانا ہوتا ہے۔ اس موقع پر ایک خاص، تہوار کی روٹی پکائی جاتی ہے۔ مرکزی کورس روسٹ سور کا گوشت ہے جسے وہ کھلی آگ کے قریب لکڑی کے تھوک پر لٹکا کر پوری طرح پکاتے ہیں۔ کرسمس کے دوران تحائف کا تبادلہ کرنا سربیا کی روایات کا حصہ نہیں ہے۔ تحفے دینا، اس کے باوجود، چھٹی سے جڑا ہوا ہے، روایتی طور پر لگاتار تین اتوار کو کیا جاتا ہے جو اس سے فورا پہلے ہوتے ہیں۔ بالترتیب بچے، خواتین اور مرد ان تین دنوں میں مقرر کردہ تحفے دینے والے ہوتے ہیں۔ جولین کیلنڈر (گریگورین کیلنڈر پر 14 جنوری) کے مطابق نئے سال کا دن کرسمس سے قریب سے متعلق ہے، جس کا روایتی لوک نام لٹل کرسمس ہے۔ بدنجاک پیسینیکا کولیڈا، نقاب پوش اور ملبوس نوجوانوں کے ایک گروہ کا رواج، اپنے گاؤں کے گھر گھر جا کر خصوصی کولیڈا گانے گاتے ہیں اور ہر گھر کے لیے صحت، دولت اور خوشحالی کو طلب کرنے کے لیے جادو کے کام انجام دیتے ہیں۔ گروپ کے ارکان کو کولیداری کہا جاتا ہے۔ کولیڈا سینٹ اگناشیئس تھیوفورس کی دعوت (کرسمس سے پانچ دن پہلے) سے لے کر ایپی فینی تک کیا جاتا ہے۔ ورٹپ ایسٹر ایسٹر کے لیے قدیم اصطلاح ویلگڈن (؛ ویلکڈن سے، "عظیم دن") ہے جبکہ واسکر/اسکر () سرکاری طور پر استعمال میں ہے۔ ان اوقات میں لوگ ایک دوسرے کو "ہسٹوس واسکرسے" ("مسیح جی اٹھا ہے") اور جواب "ویستینو واسکرسے" ("واقعی وہ جی اٹھا ہے") کی اصطلاحات کے ساتھ سلام پیش کرتے ہیں۔ انڈے ٹیپنگ انڈے کی سجاوٹ (پیسنکے) لازارس سنیچر وربیکا () یا لازارس سنیچر ()، ایک سربیائی آرتھوڈوکس روایت ہے جس کی ابتدا مشرقی عیسائی تہوار لازارس سنیچر سے ہوئی ہے، تاہم اس دعوت کی اپنی خصوصیات ہیں۔ یہ تہوار بیت عنیاہ کے لازرس کے جی اٹھنے کا جشن مناتا ہے، جس کی داستان نئے عہد نامے کی انجیل یوحنّا () میں پائی جاتی ہے۔ یہ دعوت زار لازار کی یاد میں بھی ہے، جو ایک قومی علامت اور سربیا کے بادشاہ تھے جنہوں نے 1389 میں حملہ آور عثمانی ترکی کے خلاف کوسوو کی تاریخی جنگ لڑی اور مارے گئے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ لازار نے جلوس کی قیادت کی اور چونکہ یہ رسم (لازاریس) ہر سال اس کے یوم نام پر منائی جاتی ہے۔ کیڑوں اور سانپوں کے خلاف آگ جلانا پھولوں اور جڑی بوٹیوں کو چننا جو لازاریس کی رسم میں پینے یا تیرنے کے لیے پانی میں ڈالے جاتے ہیں، ایک جلوس، چھ نوکرانی زپیس اے زپیس کی پریڈ (، "نوشتہ") سربیا میں ایک درخت ہے جو اس گاؤں کے لیے مقدس ہے جس کی حدود میں یہ واقع ہے۔ ہر زپیوں کی چھال میں ایک صلیب کندہ ہوتی ہے۔ ان میں سے زیادہ تر درخت بڑے بلوط ہیں۔ زپیوں کے تاج کے نیچے خدا سے دعائیں کی جاتی ہیں، جہاں چرچ کی خدمات بھی منعقد کی جا سکتی ہیں، خاص طور پر گاؤں کے تہواروں پر جو تباہ کن موسمی حالات سے تحفظ کے لیے خدا سے دعا کرنے کے لیے منائے جاتے ہیں۔ چرچ کے بغیر بستیوں میں، درخت کے نیچے شادیاں اور بپتسمہ جیسی تقریبات منعقد کی جاتی تھیں۔ لوک روایت کا کہنا ہے کہ جو بھی زپیوں کو گرانے کی جرات کرے گا اس کی بڑی بدقسمتی ہوگی۔ سربیائی اسکالر ویسلین کاجکانوویچ کے مطابق، زپی سربوں کے قبل از مسیحی مذہب سے وراثت میں ملے ہیں، جس میں اسے مندر کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ حوالہ جات سربیا کی ثقافت