Bidai
بیڈائی مشرقی ٹیکساس سے تعلق رکھنے والے اتاکپا انڈینز کا ایک قبیلہ تھا۔ تاریخ ان کی زبانی تاریخ بتاتی ہے کہ بیڈائی ان کے علاقے کے اصل لوگ تھے۔ ان کی مرکزی بستیاں بیڈیاس کریک کے ساتھ تھیں، لیکن ان کا علاقہ دریائے بریزوس سے لے کر دریائے نیچس تک تھا۔ اس قبیلے کا پہلا تحریری ریکارڈ 1691 میں ہسپانوی متلاشیوں کا تھا جنہوں نے کہا کہ وہ حسینائی کے قریب رہتے تھے۔ فرانسیسی ایکسپلورر فرانسوا سمارس ڈی بیلسیل نے انہیں 1718 اور 1720 میں زرعی ماہرین کے طور پر بیان کیا۔ 18 ویں صدی میں ان کے تین الگ الگ گاؤں یا بینڈ تھے۔ ڈیڈوز بیڈائی کا سب سے شمالی بینڈ تھا، جو 18 ویں صدی کے اوائل میں ٹوٹ گیا۔ بیڈائی کی 18 ویں صدی کی آبادی کا تخمینہ 200 اضافی ڈیڈوز کے ساتھ 600 ہے۔ 1770 میں، بینڈ نے فرانسیسی آباد کاروں کے ساتھ مل کر لیپن اپاچی کو بندوقیں فروخت کیں، کیونکہ تمام جماعتیں ہسپانویوں کی دشمن تھیں۔ بیڈائی کو 1776-77 کے دوران کئی وبائی امراض کا سامنا کرنا پڑا، جس سے ان کی آبادی میں کم از کم نصف کمی واقع ہوئی۔ بچ جانے والے پڑوسی قبائل، جیسے اکوکیسا اور کواساتی میں شامل ہو گئے۔ کچھ لوگ موجودہ ینگ کاؤنٹی، ٹیکساس میں بریزوس انڈین ریزرویشن پر آباد ہوئے اور انہیں کیڈو کے ساتھ انڈین ٹیریٹری سے ہٹا دیا گیا۔ جو لوگ باقی رہے انہوں نے مونٹگمری، ٹیکساس سے بارہ میل کے فاصلے پر ایک گاؤں بنایا، جو 19 ویں صدی کے وسط میں مکئی اگاتے اور کرایہ پر کپاس اٹھاتے تھے۔ آندرے سجوبرگ نے 1951 میں بیڈائی کی ایک نسلی تاریخ شائع کی۔ زندگی کے طریقے بیڈائی شکار کرتے تھے، جمع کرتے تھے، مچھلیاں پکڑتے تھے، مکئی اگاتے تھے، اور اپنی اضافی مکئی کا تبادلہ کرتے تھے۔ انہوں نے کھیل کو پھنسایا اور انہیں چھڑی کے قلموں میں پھنسا دیا۔ موسم گرما کے مہینوں میں، وہ ساحلوں کے ساتھ رہتے تھے، لیکن سردیوں میں وہ اندرون ملک منتقل ہو گئے جہاں وہ ریچھ کی کھال کے خیموں میں رہتے تھے۔ رابطے سے پہلے، بیڈائی نے اپنی مٹی کے برتن خود بنائے، لیکن جلد ہی یورپی تجارت سے دھات کے برتنوں کو اپنا لیا۔ وہ اب بھی 19 ویں صدی میں سیرامک برتن بناتے تھے، اور وہ مختلف قسم کی ٹوکریاں بھی بناتے تھے۔ 1803 میں، ڈاکٹر جان سیبلی نے لکھا کہ بیڈائی کا "ایمانداری اور وقت کی پابندی کے لیے ایک بہترین کردار" تھا۔ ان کے کریڈل بورڈز کی ساخت نے ان کی کھوپڑیوں کی شکل بدل دی۔ انہوں نے جسم اور چہرے کے ٹیٹو کے ذریعے بھی اپنی ظاہری شکل کو بڑھایا۔ بیڈائی طب کے مرد جڑی بوٹیوں کے ماہر تھے اور پسینے سے غسل کرتے تھے۔ مریضوں کا علاج دھندلی آگ کے اوپر سہارے اٹھا کر کیا جا سکتا ہے۔ اگرچہ دیگر اتاکپن بینڈ اپنے رسمی کینبیبلزم کے لیے جانے جاتے ہیں، لیکن یہ رواج بیڈائی میں کبھی درج نہیں کیا گیا تھا۔ بولی زبان ایک ممکنہ اتاکپن زبان تھی، جو اب معدوم ہو چکی ہے۔ ذیل میں کچھ ایسے چند بیڈائی الفاظ ہیں جو اب تک درج کیے گئے ہیں۔ نماہ: ایک نہون: دو ناہیستاہ: تین نشریمہ: چار نہوت نہونڈے: پانچ نشیس نہونڈے: چھ پسک: لڑکا ٹنڈشائی: مکئی کا نام بیڈائی، بیڈیز، بیڈیسز، بیڈوئیز، بیڈیز، بیڈیز، بیڈیاز، بیڈیس، مڈیس، ویڈیس، ویڈیس لکھا گیا ہے۔ ان کا نام کیڈو ہو سکتا ہے، جس کا مطلب ہے "برش ووڈ"، اور نچلے تثلیث دریا کے قریب بگ تھکیٹ کا حوالہ ہے جس کے ارد گرد وہ رہتے تھے۔ ان کا خود کا نام کواسمیگڈو تھا۔ نوٹ حوالہ جات سٹرٹیننٹ، ولیم سی، جنرل ایڈیٹر اور ریمنڈ ڈی فوگلسن، والیوم ایڈیٹر۔ شمالی امریکی ہندوستانیوں کی ہینڈ بک: جنوب مشرق۔ جلد 14۔ واشنگٹن ڈی سی: سمتھسونین انسٹی ٹیوشن، 2004۔ بیرونی روابط بیڈائی انڈینز، ٹیکساس اسٹیٹ ہسٹوریکل ایسوسی ایشن بیڈائی انڈین ہسٹری، رسائی نسب نامہ ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی لوگوں کی فہرست اٹکپا معدوم مقامی امریکی قبائل ٹیکساس میں جنوب مشرقی ووڈ لینڈز کے مقامی امریکی قبائل کے مقامی لوگ ٹیکساس کی مقامی امریکی تاریخ شمالی امریکہ کی غیر درجہ بند زبانیں