Parish magazine
پیرش میگزین یا پیرش بلیٹن، جسے چرچ بلیٹن بھی کہا جاتا ہے، ایک جریدہ ہے جو ایک کلیسائی پیرش کے ذریعہ اور اس کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر مذہبی مضامین، کمیونٹی کی شراکت، اور پیرش نوٹسوں کے مرکب پر مشتمل ہوتا ہے، جس میں پچھلے مہینے کے مسیحیت، شادیوں اور جنازے شامل ہیں۔ رسالے فروخت کیے جاتے ہیں یا دوسری صورت میں متعلقہ چرچ یا گاؤں کے پادریوں کے درمیان تقسیم کیے جاتے ہیں۔ وہ تقریبا ہمیشہ رضاکاروں کے ذریعہ تیار کیے جاتے ہیں، جو عام طور پر رہائشی پادریوں کے ساتھ مل کر کام کرتے ہیں۔ ان کے ابتدائی دنوں سے انہیں اکثر قومی سطح پر تیار کردہ میگزین ضمیمہ یا علاقائی طور پر تیار کردہ اندراج، جیسے ڈیوسیسن نیوز کتابچہ یا اسی طرح کی اشاعت (اور بعض اوقات ان میں دونوں شامل ہو سکتے ہیں) کی شمولیت سے بڑھایا گیا ہے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ پیرش رسالوں کے اجتماعی قارئین کی تعداد بہت سے قومی اخبارات سے زیادہ ہے۔ ابتدائی تاریخ پیرش میگزینوں کو بلاواسطہ طباعت شدہ نوٹسوں یا پادری خطوط کی طرف سے پیش کیا گیا تھا، جو مقامی برادری کو پیرش پادریوں یا زیادہ سینئر پادریوں کے ذریعہ جاری کیے گئے تھے اور 19 ویں صدی کے پیرش آرکائیوز میں کبھی کبھار پائے جاتے تھے۔ تاہم پہلا باقاعدہ پیرش میگزین عام طور پر جنوری 1859 میں ریو کے ذریعہ شروع ہونے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ جان ایرسکائن کلارک، ویکر آف سینٹ مائیکلز، ڈربی۔ (بعض اوقات ریو کے لیے حریف دعوے کیے گئے ہیں۔ ڈبلیو جے ای بینیٹ کا اولڈ چرچ پورچ، 1854 میں فروم میں جاری کیا گیا۔) ایرسکائن کلارک نے متعدد اشاعتیں تیار کی تھیں جن کا مقصد خاص طور پر بچوں کے لیے تھا اور جنہیں اس وقت شائع ہونے والی تجارتی اشاعتوں کا مقابلہ کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ بعد میں انہوں نے سولہ صفحات پر مشتمل ایک جریدہ تیار کیا، جس کے صفحہ کے عنوان پر لفظی عنوان دی پیرش میگزین تھا۔ اس میں عام دلچسپی کا مواد ہوتا تھا، جس میں اکثر ایک مضبوط اخلاقی برتری ہوتی تھی۔ خیال یہ تھا کہ یہ انسیٹ پیرش کو ان کے اپنے مقامی کور میں شامل کرنے کے لیے پیش کیا جانا چاہیے، جو اکثر چار طباعت شدہ صفحات پر مشتمل ہوتا ہے۔ 54 پیرش سے شروع کرتے ہوئے، پیرش میگزین کی گردش بالآخر دو سو سے زیادہ گرجا گھروں تک بڑھا دی گئی۔ جب کہ کلارک کا انسیٹ 1895 تک ظاہر ہوتا رہا، حریف جلد ہی ابھر کر سامنے آئے اور آخر کار اسے دوسرے متبادلات نے پیچھے چھوڑ دیا۔ بہت سے ناشرین نے حریف انسیٹ تیار کرنا شروع کیے-ایسی تیس سے زیادہ مثالیں بیان اور درج کی گئی ہیں۔ ان قومی مثالوں میں سے آخری دو، ہوم ورڈز اور دی سائن بالآخر 2009 میں ضم ہو گئے۔ 1918 تک کے ان انسیٹس کے تجزیے کے لیے جین پلیٹ دیکھیں، "ایک میٹھا، مقدس عیسائی کاروبار؟" اینگلیکن پیرش میگزین، 1859-1918 '(لنکاسٹر یونیورسٹی پی ایچ ڈی مقالہ، 2010)۔ پہلے کے انسیٹ میں سے ایک یا دو بھی علاقائی یا مذہبی بنیاد پر تیار کیے گئے تھے۔ آخر کار ڈیوسیسن میگزینوں کی درجہ بندی جو بہت سے علاقوں میں تیزی سے شائع ہو رہی تھی، اکثر اس میں ایک ڈیزائن میں ایک مختصر ماہانہ نیوز بلیٹن شامل ہوتا تھا جسے اسی طرح پیرش میگزین انسیٹ کے طور پر شامل کیا جا سکتا تھا۔ اس کے باوجود بہت سے پیرش نے مختلف اوقات میں مکمل طور پر اپنی کمیونٹی کے اندر سے تیار کردہ رسالے جاری کرنے کا انتخاب کیا ہے اور اس میں بڑے پیمانے پر تیار کردہ انسیٹ شامل نہیں ہیں۔ بڑی حد تک رضاکاروں پر منحصر ہونے کی وجہ سے، انہوں نے اکثر مقامی حالات کے مطابق اپنی شکل کو مختلف کیا ہے، اور کچھ پیرش میں بظاہر ان کا وقفے وقفے سے وجود رہا ہے۔ جہاں انسیٹ شامل کیے گئے تھے، ہو سکتا ہے کہ یہ اکثر ان کے سرورق رسالوں سے بالکل مختلف تاریخوں پر شروع ہوئے ہوں، یا پھر یہ محض مخصوص مقامی ایڈیٹرز کے قلیل مدتی انتخاب رہے ہوں۔ اس سے یہ انتہائی امکان پیدا ہوتا ہے کہ انسیٹس کے زیادہ تر زندہ بچ جانے والے مجموعے نامکمل ہوں گے۔ بعد کی شکل اور مواد جہاں پیرش نے اسے اکیلے جانے کا انتخاب کیا انہیں واضح طور پر متغیر معیار کے مقامی طور پر لکھے گئے مواد پر انحصار کرنا پڑا۔ درحقیقت سالوں بھر میں مختلف فارمیٹس کی ایک قابل ذکر قسم پائی جائے گی۔ بدلتے ہوئے حالات کی عکاسی کرنے کے لیے بہت سے رسالوں کو دوبارہ ڈیزائن، نام تبدیل یا دوبارہ لانچ کیا گیا ہے، ورنہ بظاہر وقفے کے بعد انہیں دوبارہ زندہ کیا گیا ہے۔ ابتدائی رسالوں کو مہنگے متحرک قسم کے طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے چھاپنا پڑتا تھا۔ تاہم 1900 کی دہائی کے بعد سے اسٹینسل ڈپلیکیٹر یا مائیموگراف کی ایجاد-جسے اکثر گیسٹیٹنر مشین یا رونیو مشین کے نام سے جانا جاتا ہے-نے سستے متبادل پیش کیے، جنہیں بہت سے ایڈیٹرز جلد ہی اپنانے والے تھے۔ بعض اوقات پیرش کے گروپ-جو ممکنہ طور پر دیہی ڈینری پر مبنی ہوتے ہیں-ہر گاؤں سے تعاون کے ساتھ ایک کارپوریٹ میگزین تیار کرنے کے لیے مل کر کام کر کے مجموعی اخراجات کو کم کرتے ہیں۔ کچھ پیرش نے بالآخر سادہ رسالوں کا انتخاب کیا یا اخبار کے طرز کے فارمیٹس کو اپنایا، جس کا مقصد انہیں پیرش کے ہر گھر میں بغیر کسی فیس کے پہنچانا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد بین چرچ تعاون کی ترقی کے ساتھ، دیگر رسالے ایکومینیکل بن گئے اور مقامی میتھوڈسٹ، یونائیٹڈ ریفارمڈ یا رومن کیتھولک جماعتوں کے ساتھ مل کر مشترکہ طور پر شائع ہوئے۔ متبادل طور پر وہ بالآخر زیادہ عام کمیونٹی عنوانات میں جذب ہو سکتے ہیں، اور مؤخر الذکر میں سے کچھ اب مزید آن لائن ورژن میں جاری کیے گئے ہیں۔ یہ نمونہ آنے والے سالوں میں مزید وسیع تر ہو سکتا ہے، کیونکہ روایتی پیرش رسالوں کا مستقبل واضح طور پر کافی رضاکاروں کے آگے آنے پر منحصر ہے۔ ظاہر ہے کہ برطانیہ میں منظم مذہب میں بڑے پیمانے پر کمی سے ان کی بقا بھی متاثر ہوگی۔ جنوری 2014 میں ڈیلی ٹیلی گراف نے ہاوورتھ پیرش میگزین کی بندش کے بارے میں اطلاع دی-جو مبینہ طور پر مسلسل وجود میں سب سے قدیم میں سے ایک ہے-115 سال بعد۔ اخبار نے تجویز کیا کہ اسی طرح کی بہت سی اشاعتیں اپنی روایتی شکل میں معدوم ہونے کے دہانے پر ہیں-ڈیجیٹل دور کا شکار اور پیرش ویب سائٹس یا آن لائن سوشل نیٹ ورکنگ کا بڑھتا ہوا استعمال۔ تاہم کچھ کو بالآخر چمکدار سہ ماہی رسالوں کے طور پر دوبارہ برانڈ کیا جا سکتا ہے۔ کوالٹی پیرش میگزین، جو اکثر متغیر صلاحیتوں کے ساتھ بڑے پیمانے پر غیر تربیت یافتہ رضاکاروں کے ذریعہ تیار کیے جاتے ہیں، ہمیشہ معیار میں ناہموار ہونے کا امکان رکھتے ہیں۔ اس لیے انہیں بعض اوقات بعض حلقوں سے توہین آمیز تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ بہتر رسالے تیار کرنے میں مخلص مقامی ایڈیٹرز کی مدد کے لیے گزشتہ برسوں میں بہت سی کوششیں کی گئی ہیں۔ 1949 میں چرچ اسمبلی (چرچ آف انگلینڈ جنرل سینوڈ کی پیش رو) نے ایک کتاب بیٹر پیرش میگزینز اینڈ ہاؤ ٹو پروڈیوس دیم شائع کی، جس میں لندن کے بشپ ولیم وانڈ نے پیش لفظ میں تبصرہ کیا: کلیسائی منتظمین کے لیے وقت کی سب سے زیادہ حوصلہ افزا علامتوں میں سے ایک بہت تیزی سے بہتری ہے جو ہمارے پیرش میگزین کے معیار میں ہو رہی ہے۔ یقینا آگے بڑھنے کے کافی مواقع موجود ہیں۔ چرچ آف انگلینڈ کی ویب سائٹ پر پیرش میگزین کے ایڈیٹرز کو اضافی مدد فراہم کرنے کے لیے حال ہی میں دیگر کوششیں بھی کی گئی ہیں۔ ایک اور (سبسکرپشن پر مبنی) ویب سائٹ دی پیرش پمپ نئے مواد کی ماہانہ شراکت جاری کرتی ہے جسے استعمال یا موافقت بھی کی جا سکتی ہے۔ موجودہ بہترین پیرش رسالوں کی شناخت کے لیے مختلف اسپانسرز کے تحت کچھ سالوں سے مقابلے منعقد کیے جا رہے ہیں۔ ان میں سالانہ ایوارڈ اسکیم میں جیتنے والے میگزین کے لیے جان کنگ ٹرافی کا ایوارڈ شامل ہے جو ایسوسی ایشن فار چرچ ایڈیٹرز کے زیر اہتمام ہے۔ کینٹربری کے آرچ بشپ ڈاکٹر روون ولیمز نے کہا ہے: "ایک اچھا پیرش میگزین ایک حیرت انگیز وسیلہ ہے جو مقامی چرچ کو اس کمیونٹی کے مرکز میں رکھتا ہے جس کی وہ خدمت کرتا ہے۔" کچھ نمایاں پیرش رسالے: 1949 کتاب بیٹر پیرش میگزین نے کچھ "شاندار پیرش رسالوں" کی مختصر تفصیلات بھی پیش کیں، جن میں سینٹ مارٹن ان دی فیلڈز ؛ ساؤتھ وارک کیتھیڈرل ؛ سینٹ برنباس، ڈولوچ ؛ ایمانوئل چرچ، اسٹریتھم ؛ چرچ برامپٹن (نارتھینٹس) شامل ہیں۔ ) ؛ آل سینٹس، مارگریٹ اسٹریٹ ؛ سینٹ اسٹیفنز، ویسٹ منسٹر ؛ ہولی ٹرنٹی، برومپٹن ؛ چیسٹر فیلڈ پیرش چرچ ؛ مورڈن (سرے) ؛ سینٹ جیمز، ملٹن، پورٹسماؤت، اور سینٹ مارک چرچ، کیننگٹن۔ واضح طور پر یہ فہرست کسی بھی لحاظ سے سرکاری نہیں تھی، اور مصنف بظاہر لندن اور جنوب مشرق کی مثالوں سے سب سے زیادہ واقف تھا۔ اتفاق سے، اسی فہرست کا اختتام دی انول کا خاص طور پر سازگار حوالہ دیتے ہوئے ہوا، نہ کہ ایک پیرش میگزین بلکہ پورے ملک میں قارئین کی بڑھتی ہوئی تعداد تک پہنچ گیا۔ انول ریو کی تخلیق تھی۔ لیورپول کے قریب برکڈیل کے مارکس مورس، جنہوں نے بعد میں بچوں کے لیے ایگل میگزین اور دیگر ہفتہ وار عنوانات قائم کیے۔ طنزیہ استعمال پیرش میگزین کی شکل اس وقت استعمال کی گئی تھی جب ٹونی بلیئر وزیر اعظم تھے، سینٹ البیون پیرش نیوز کے عنوان سے طنزیہ میگزین پرائیویٹ آئی کے ایک حصے کی بنیاد کے طور پر۔ اس میں ریو اے آر پی بلیئر کو سینٹ البیون کے ویکر کے طور پر پیش کیا گیا۔ فادر ٹیڈ: دی کریگی آئی لینڈ پیرش میگزین کے عنوان سے ایک مزاحیہ پیپر بیک 1998 میں مشہور آئرش/برطانوی ٹیلی ویژن کامیڈی سیریز فادر ٹیڈ کے ساتھ جاری کیا گیا تھا۔ اسے "مرکزی کردار کے پیرش میگزین کے پسندیدہ ایڈیشنوں کا مجموعہ" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ ایک مبصر نے تبصرہ کیا: "ہر صفحہ بالکل ایک ٹیٹی چرچ میگزین کی طرح لگتا ہے، جو پلاسٹک کے اسٹینسل اور ایک قدیم ٹائپ رائٹر کے وسیع استعمال کے ساتھ لکھا گیا ہے، جو خوفناک ڈرائنگ اور پیچیدہ نظر آنے والے اشتہارات سے مکمل ہے۔" ابتدائی پیرش رسالوں کی بقا اور مقام ابتدائی پیرش رسالوں کی بقا کی مثالیں عام طور پر مناسب کاؤنٹی ریکارڈ آفس یا ڈیوسیسن ریکارڈ آفس میں پیرش کے آرکائیوز میں شامل ہوتی ہیں-درحقیقت آرکائیو کاپیوں کا تحفظ واضح طور پر پیراچیئل رجسٹرز اور ریکارڈز میزر 1978 کی موجودہ رہنمائی کے تحت ضروری ہے۔ بعض اوقات ایک مخلص ایڈیٹر بھی مقامی لائبریری کو کاپیاں عطیہ کر سکتا ہے۔ تاہم نسبتا چند پیرش بہت منظم بنیادوں پر لمبی دوڑ کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہے ہیں۔ اگرچہ کچھ مثالیں بلا شبہ نجی مجموعوں میں باقی ہیں لیکن سینکڑوں رسالے بھی ہونے کا امکان ہے جن کی صرف چند زندہ کاپیاں اب بھی تلاش کی جا سکتی ہیں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل کے دوران بہت سے انفرادی پیرش یا سبسکرائبرز کے پاس ہر سال (قومی انسیٹ کے ساتھ یا اس کے بغیر) میگزین کے اپنے سالانہ سیٹ بندھے ہوتے تھے اور اس سے بلاشبہ ان کی بقا میں مدد ملی ہے۔ متعدد مثالوں کا سراغ انفرادی کاؤنٹی ریکارڈ دفاتر کے آن لائن کیٹلاگ کے ذریعے، یا ایکسیس ٹو آرکائیوز ویب سائٹ کے ذریعے لگایا جا سکتا ہے۔ حالیہ برسوں میں بہت ابتدائی پیرش رسالوں کی ایک چھوٹی سی تعداد کو فیکس میں دوبارہ شائع کیا گیا ہے-یا تو تجسس کے طور پر یا ان کے مقامی علاقے میں سماجی تاریخ کے مطالعہ میں شراکت کے طور پر۔ ان میں جان ایرسکائن کلارک کے اصل پیرش میگزین کے ابتدائی جلدوں میں سے کئی شامل ہیں۔ اسی طرح کی وجوہات کی بناء پر دوسرے مرتب کاروں نے مخصوص پیرش سے متعلق مجموعے تیار کیے ہیں۔ ابتدائی اور حالیہ رسائل کو بھی بعض اوقات ورلڈ وائڈ ویب پر فروخت کے لیے اشتہار دیتے دیکھا جاتا ہے۔ حوالہ جات مزید پڑھنے بیرونی روابط A2A/آرکائیوز تک رسائی پورے انگلینڈ اور ویلز میں ریکارڈ کے ذخائر سے تیار کردہ آرکائیوز کے منتخب زمروں کے لیے کیٹلاگ کا ایک نامکمل سلسلہ (جو اب نیشنل آرکائیوز ڈیٹا بیس سے منسلک ہے)۔ بہت سے معاملات میں اس ویب سائٹ کو پیرش میگزین کے ان کے ہولڈنگز کا محدود اشارہ حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، حالانکہ پوزیشن کاؤنٹی سے کاؤنٹی میں مختلف ہوتی ہے۔ برطانیہ میں شائع ہونے والے مذہبی رسالے