Psalm 78
زبور 78 زبور کی کتاب کا 78 واں زبور ہے، جو کنگ جیمز ورژن میں انگریزی میں شروع ہوتا ہے: "اے میرے لوگو، میرے قانون کو سنو"۔ بائبل کے یونانی سیپٹوجینٹ اور لاطینی ولگیٹ ترجموں میں استعمال ہونے والے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں، یہ زبور 77 ہے۔ لاطینی میں، اسے "ایڈینڈائٹ پاپولس میوس لیگم میم" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ آسف کے 12 زبور میں سے ایک ہے اور اسے "مسکیل" یا "غور و فکر" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہ دوسرا طویل ترین زبور ہے، جس میں 72 آیات ہیں (زبور 119 میں 176 آیات ہیں)، اور تین عظیم تاریخی زبور میں سے پہلا (دیگر زبور 105 اور 106 ہیں)۔ دی نیو امریکن بائبل، ریوائزڈ ایڈیشن اسے "صیون اور ڈیوڈ میں ایک نئی شروعات" کا حق دیتا ہے۔ زبور یہودی، کیتھولک، لوتھرن، انگلیکن اور دیگر پروٹسٹنٹ عبادتوں کا باقاعدہ حصہ ہے۔ اسے موسیقی کے لیے ترتیب دیا گیا ہے۔ ٹیکسٹ کنگ جیمز ورژن اے میرے لوگو، میری شریعت کو سنو: میرے منہ کے الفاظ پر اپنے کان جھکاؤ۔ میں ایک تمثیل میں اپنا منہ کھولوں گا: میں پرانی تاریک باتیں کہوں گا: جو ہم نے سنی ہیں اور جانتے ہیں، اور ہمارے باپ دادا نے ہمیں بتایا ہے۔ ہم انہیں ان کے بیٹوں سے نہیں چھپائیں گے، اور آنے والی نسل کو رب کی تعریف، اس کی طاقت اور اس کے حیرت انگیز کاموں کو جو اس نے کیے ہیں دکھائیں گے۔ کیونکہ اس نے یعقوب میں گواہی دی، اور اسرائیل میں ایک قانون مقرر کیا، جسے اس نے ہمارے باپ دادا کو حکم دیا کہ وہ انہیں اپنے بچوں پر ظاہر کریں: تاکہ آنے والی نسل انہیں جان سکے، یعنی وہ بچے جو پیدا ہونے والے ہیں ؛ جو اٹھ کر اپنے بچوں کے سامنے ان کا اعلان کریں: تاکہ وہ خدا پر اپنی امید رکھیں، اور خدا کے کاموں کو نہ بھولیں، بلکہ اس کے حکموں پر عمل کریں: اور اپنے باپ دادا کی طرح نہ ہوں، ایک ضد اور باغی نسل ؛ ایک ایسی نسل جس نے اپنے دل کو درست نہیں کیا، اور جس کی روح خدا کے ساتھ مضبوط نہیں تھی۔ افرائیم کے بچے مسلح اور کمان اٹھائے ہوئے جنگ کے دن واپس لوٹ گئے۔ انہوں نے خدا کے عہد پر عمل نہیں کیا، اور اس کے قانون پر چلنے سے انکار کر دیا۔ اور اس کے کاموں اور اس کے عجائبات کو بھول گئے جو اس نے انہیں دکھائے تھے۔ اس نے ان کے باپ دادا کی نظر میں، ملک مصر میں، زون کے میدان میں حیرت انگیز کام کیے۔ اس نے سمندر کو تقسیم کیا اور ان سے گزرا اور پانی کو ڈھیر بنا دیا۔ دن میں بھی وہ بادل کے ساتھ اور ساری رات آگ کی روشنی کے ساتھ ان کی رہنمائی کرتا رہا۔ اس نے چٹانوں کو بیابان میں تراشا، اور انہیں اتنی گہرائی سے پینے دیا جیسے وہ پی رہے ہوں۔ اس نے چٹان سے ندیاں بھی نکالیں، اور پانی کو دریاؤں کی طرح بہایا۔ اور انہوں نے بیابان میں اعلی ترین کو اکسانے کے ذریعے اس کے خلاف اور بھی زیادہ گناہ کیا۔ اور انہوں نے اپنی ہوس کے لیے گوشت مانگ کر اپنے دل میں خدا کو آزمایا۔ ہاں، انہوں نے خدا کے خلاف بات کی۔ انہوں نے کہا، کیا خدا بیابان میں میز مہیا کر سکتا ہے؟ دیکھ اس نے چٹان کو مارا کہ پانی بہہ گیا اور ندیاں بہہ گئیں۔ کیا وہ روٹی بھی دے سکتا ہے؟ کیا وہ اپنے لوگوں کو گوشت فراہم کر سکتا ہے؟ چنانچہ رب نے یہ سنا اور غصے میں تھا: اس لیے یعقوب کے خلاف آگ بھڑک اٹھی، اور اسرائیل کے خلاف غصہ بھی چڑھا۔ کیونکہ وہ خدا پر یقین نہیں رکھتے تھے، اور نہ ہی اس کی نجات پر بھروسہ کرتے تھے: حالانکہ اس نے اوپر سے بادلوں کو حکم دیا تھا، اور آسمان کے دروازے کھول دیے تھے، اور ان پر کھانے کے لیے منا برسایا تھا، اور انہیں آسمان کے اناج میں سے دیا تھا۔ انسان نے فرشتوں کا کھانا کھایا۔ اس نے انہیں پورا گوشت بھیجا۔ اس نے آسمان میں مشرقی ہوا چلائی اور اپنی طاقت سے جنوبی ہوا چلائی۔ اس نے ان پر مٹی کی طرح گوشت اور سمندر کی ریت کی طرح پنکھوں والے پرندوں کی بارش بھی کی۔ اور اس نے اسے ان کے خیمہ گاہ کے بیچ میں، ان کی بستیوں کے گرد گرنے دیا۔ چنانچہ انہوں نے کھایا، اور اچھی طرح سے بھرے ہوئے تھے: کیونکہ اس نے انہیں ان کی اپنی خواہش دی ؛ وہ ان کی ہوس سے الگ نہیں ہوئے۔ لیکن جب ان کا گوشت ان کے منہ میں تھا تو خدا کا غضب ان پر نازل ہوا اور ان میں سے سب سے موٹے کو مار ڈالا اور بنی اسرائیل کے برگزیدہ آدمیوں کو مار گرا۔ اس سب کے باوجود انہوں نے گناہ کیا، اور اس کے حیرت انگیز کاموں پر یقین نہیں کیا۔ اس لیے اس نے ان کے دنوں کو فضول میں اور ان کے سالوں کو مصیبت میں کھا لیا۔ جب اس نے انہیں قتل کیا تو انہوں نے اسے تلاش کیا اور وہ واپس آئے اور خدا سے جلدی پوچھ گچھ کی۔ اور انہیں یاد آیا کہ خدا ان کی چٹان اور اعلی خدا ان کا نجات دہندہ ہے۔ پھر بھی انہوں نے اپنے منہ سے اس کی چاپلوسی کی اور اپنی زبان سے اس سے جھوٹ بولا۔ کیونکہ ان کا دل اس کے ساتھ ٹھیک نہیں تھا اور نہ ہی وہ اس کے عہد پر قائم رہے۔ لیکن رحم دل ہو کر اس نے ان کی بدکرداری کو معاف کر دیا اور انہیں تباہ نہیں کیا۔ ہاں، اس نے کئی بار اپنا غصہ دور کیا اور اپنے سارے غضب کو نہیں بھڑکا۔ کیونکہ اس نے یاد کیا کہ وہ صرف گوشت تھے۔ ایک ہوا جو گزر جاتی ہے اور دوبارہ نہیں آتی۔ انہوں نے اسے بیابان میں کتنی بار اکسایا، اور صحرا میں اسے غمزدہ کیا! جی ہاں، وہ پیچھے مڑ گئے اور خدا کو آزمایا، اور اسرائیل کے مقدّس کو محدود کر دیا۔ انہیں اس کا ہاتھ یاد نہیں آیا، اور نہ ہی وہ دن جب اس نے انہیں دشمن سے بچایا تھا۔ اس نے مصر میں اپنے نشانات کیسے بنائے تھے، اور زون کے میدان میں اپنے عجائبات کیسے کیے تھے۔ اور ان کے دریاؤں کو خون میں بدل دیا اور ان کے سیلابوں کو جو وہ پی نہیں سکتے تھے۔ اس نے ان کے درمیان مختلف قسم کی مکھیاں بھیجیں، جو انہیں کھا گئیں ؛ اور مینڈک، جنہوں نے انہیں تباہ کر دیا۔ اس نے ان کا اضافہ بھی کیٹرپلر کو دیا، اور ان کی محنت ٹڈی دل کو دی۔ اس نے اولے سے ان کی انگوروں کو اور ٹھنڈ سے ان کے سائکومور کے درختوں کو تباہ کر دیا۔ اس نے ان کے مویشیوں کو بھی اولے کے لیے اور ان کے ریوڑ کو گرج دار گرج کے لیے چھوڑ دیا۔ اس نے ان کے درمیان برے فرشتوں کو بھیج کر ان پر اپنے غصے، غضب، غضب اور مصیبت کی شدت ڈال دی۔ اس نے اپنے غصے کا راستہ بنایا۔ اس نے ان کی جان کو موت سے نہیں چھوڑا، بلکہ ان کی جان کو وبا کے حوالے کر دیا۔ اور مصر کے تمام پہلوٹھوں کو مار ڈالا، جو ہام کے خیموں میں ان کی طاقت کے سردار تھے۔ لیکن اس نے اپنے لوگوں کو بھیڑوں کی طرح باہر نکالا، اور بیابان میں ریوڑ کی طرح ان کی رہنمائی کی۔ اور وہ انہیں بحفاظت لے گیا، اس لیے کہ وہ نہ ڈرے۔ لیکن سمندر نے ان کے دشمنوں کو مغلوب کر دیا۔ اور وہ انہیں اپنے مقدس کی سرحد پر لے آیا، یہاں تک کہ اس پہاڑ پر، جسے اس کے دائیں ہاتھ نے خریدا تھا۔ اس نے غیر قوموں کو بھی ان کے سامنے سے نکال دیا، اور انہیں قطار کے حساب سے میراث میں تقسیم کیا، اور اسرائیل کے قبیلوں کو ان کے خیموں میں بسایا۔ پھر بھی انہوں نے آزمایا اور اعلی خدا کو اکسایا، اور اس کی شہادتوں پر عمل نہیں کیا۔ لیکن انہوں نے منہ موڑ لیا، اور اپنے باپ دادا کی طرح بے وفا سلوک کیا۔ وہ دھوکے باز کمان کی طرح الگ ہو گئے۔ کیونکہ انہوں نے اسے اپنے اونچے مقاموں سے غصہ دلایا، اور اسے اپنی تراشی ہوئی مورتوں سے حسد کرنے پر مجبور کیا۔ جب خدا نے یہ سنا تو وہ غصے میں آ گیا، اور اسرائیل سے بہت نفرت کرنے لگا: اس لیے کہ اس نے شیلح کے خیمہ کو چھوڑ دیا، وہ خیمہ جسے اس نے انسانوں کے درمیان رکھا تھا ؛ اور اپنی طاقت کو قید میں ڈال دیا، اور اپنا جلال دشمن کے ہاتھ میں دے دیا۔ اس نے اپنے لوگوں کو بھی تلوار کے حوالے کر دیا اور اپنی میراث سے ناراض ہو گیا۔ آگ نے ان کے جوانوں کو کھا لیا اور ان کی نوکرانیں شادی کے لیے نہیں دی گئیں۔ ان کے کاہن تلوار سے مارے گئے اور ان کی بیواؤں نے کوئی ماتم نہیں کیا۔ تب رب نیند سے ایک کی طرح جاگ گیا، اور ایک طاقتور آدمی کی طرح جو شراب کی وجہ سے چیختا ہے۔ اور اس نے اپنے دشمنوں کو ان حصوں میں شکست دی: اس نے انہیں دائمی ملامت میں ڈال دیا۔ اس کے علاوہ اس نے یوسف کے خیمہ سے انکار کر دیا، اور افرائیم کے قبیلے کو منتخب نہیں کیا: بلکہ اس نے یہوداہ کے قبیلے یعنی کوہ صیون کو منتخب کیا جسے وہ پسند کرتا تھا۔ اور اس نے اپنا مقدس اونچے محلات کی طرح بنایا، اس زمین کی طرح جسے اس نے ہمیشہ کے لیے قائم کیا ہے۔ اس نے داؤد کو بھی اپنا نوکر منتخب کیا، اور اسے بھیڑ کے کھیتوں میں سے لے لیا: چھوٹے بچوں کے ساتھ بڑی گھونگھوں کی پیروی کرنے سے وہ اسے اپنے لوگوں، اور اسرائیل کو اپنی میراث کھلانے کے لیے لایا۔ چنانچہ اس نے انہیں اپنے دل کی پاکیزگی کے مطابق کھلایا اور اپنے ہاتھوں کی مہارت سے ان کی رہنمائی کی۔ یہودیت کا استعمال یہ زبور بعض روایات میں فسح کے تیسرے سے چھٹے دن تک پڑھی جاتی ہے۔ آیت 36-37 فاؤنڈیشن آف ریپینٹنس میں پائی جاتی ہے جو روش ہشنہ کے موقع پر پڑھی جاتی ہے۔ آیت 38 (وو راچم) پیسوکی دیزمرا میں اسی نام کے پیراگراف کی پہلی آیت ہے، پیسوکی دیزمرا میں یہی کیود کی سترہویں آیت ہے، پیر اور جمعرات کو پڑھی جانے والی لمبی تچنون کی ابتدائی آیت ہے، یووا لیٹزیون میں پائی جاتی ہے، اور ماریف کے آغاز میں پڑھی جانے والی دو آیات میں سے ایک ہے۔ آیت 54 پیرکے ایوٹ باب 6 کا حصہ ہے، نمبر۔ 10. آیت 61 پیر اور جمعرات کو پڑھے جانے والے طویل تچنون کا حصہ ہے۔ نئے عہد نامے میں نیا عہد نامہ: میتھیو میں آیت 2 کا حوالہ دیا گیا ہے آیت 24 کا حوالہ جان بک آف کامن پریئر میں چرچ آف انگلینڈ کی بک آف کامن پریئر میں دیا گیا ہے، یہ زبور مہینے کے 15 ویں دن کی شام کو پڑھنے کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ موسیقی کی ترتیبات ہینرک شٹز نے زبور 78 کو جرمن زبان میں میٹرڈ ورژن میں ترتیب دیا، "ہور، مین وولک، مین گیسیٹز اینڈ ویس"، ایس ڈبلیو وی 176، بیکر سالٹر کے حصے کے طور پر، جو پہلی بار 1628 میں شائع ہوا تھا۔ مصر کی خروج ایپوور پیپرس فسح کی طاعون بھی دیکھیں خروج کے خروج اسٹیشنوں کے ذرائع اور متوازی بائبل کے متعلقہ حصے: وایرا، بو (پارشا)، اور بیسالہچ: تورا کے حصے (پیراشوٹ) خروج کی کہانی سناتے ہیں۔ عبرانی اور انگریزی میں 105 حوالہ جات بیرونی روابط، 1928 کے زبور اے ماسکل آف آسف کے مطابق زبور 78 کا میکون-مامری متن۔ اے میرے لوگو، میری تعلیم پر عمل کرو۔ میرے منہ کی باتیں سنو۔ (متن اور فوٹ نوٹ) یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 78-خدا کی وفاداری سے اس کے باغی لوگوں سے سیکھنا (متن اور تفصیلی تفسیر) enduringword.com زبور 78:1 (تعارف اور متن) بائبل کے مطالعہ کے اوزار زبور 78/پرہیز کریں: اے رب، آپ کے کام کتنے شاندار ہیں۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 78 بائبل گیٹ وے چارلس ایچ سپرجن: زبور 78 (تفسیر) spurgeon.org زبور 78 کے لیے گیت hymnary.org 078