Psalm 34
زبور 34 زبور کی کتاب کا 34 واں زبور ہے، جو کنگ جیمز ورژن میں انگریزی میں شروع ہوتا ہے: "میں ہر وقت رب کو برکت دوں گا: اس کی تعریف ہمیشہ میرے منہ میں رہے گی۔" زبور کی کتاب عبرانی بائبل کے تیسرے حصے کا حصہ ہے، اور عیسائی پرانے عہد نامے کی کتاب ہے۔ بائبل کے یونانی سیپٹوجینٹ اور لاطینی ولگیٹ ترجموں میں استعمال ہونے والے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں، یہ زبور زبور 33 ہے۔ لاطینی میں اسے "بینیڈیکم ڈومینم ان اونی ٹیمپور" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زبور 34 داؤد سے منسوب ہے۔ زبور کا ذیلی عنوان، اے زبور آف ڈیوڈ جب اس نے ابی ملک کے سامنے پاگل پن کا بہانہ کیا، جس نے اسے دور دھکیل دیا، اور وہ چلا گیا، اس وقت سے ماخوذ ہے جب ڈیوڈ فلستیوں کے ساتھ رہ رہا تھا، لیکن 1 سموئیل 21 میں اس واقعے کے بیان میں بادشاہ کو آکیش کہا گیا ہے، نہ کہ ابی ملک۔ تاہم، اس بظاہر تضاد کی آسانی سے وضاحت کی جا سکتی ہے جب آپ سمجھتے ہیں کہ ابی ملک اس کا لقب اور آکیش، اس کا اصل نام ہوتا۔ زبور عبرانی حروف تہجی میں ایک ایکروسٹک نظم ہے، جو شکر گزاری کے گیتوں کے سلسلے میں سے ایک ہے۔ یہ پہلا زبور ہے جو فرشتوں کو نیک لوگوں کے سرپرست کے طور پر بیان کرتا ہے۔ زبور یہودی، کیتھولک، لوتھرن، انگلیکن اور دیگر پروٹسٹنٹ عبادتوں کا باقاعدہ حصہ ہے۔ اس نے اس پر مبنی ترانوں کو متاثر کیا ہے، اور اسے موسیقی کے لیے ترتیب دیا گیا ہے۔ متن عبرانی بائبل ورژن زبور 34 کا عبرانی متن درج ذیل ہے: کنگ جیمز ورژن میں ہر وقت رب کو برکت دوں گا: اس کی تعریف ہمیشہ میرے منہ میں رہے گی۔ میری جان اسے رب میں فخر دلائے گی۔ شائستہ لوگ اس کی سنیں گے اور خوش ہوں گے۔ اے میرے ساتھ رب کی بڑائی کرو، اور آؤ ہم مل کر اس کے نام کی بڑائی کریں۔ میں نے رب کو ڈھونڈا، اور اس نے میری بات سنی، اور مجھے میرے تمام خوف سے بچایا۔ انہوں نے اس کی طرف دیکھا اور ہلکے ہو گئے۔ اور ان کے چہرے شرمندہ نہیں ہوئے۔ اس غریب آدمی نے پکارا، اور رب نے اسے سنا، اور اسے اس کی تمام پریشانیوں سے بچایا۔ رب کا فرشتہ ان کے گرد خیمہ زن ہوتا ہے جو اس سے ڈرتے ہیں اور انہیں بچا لیتا ہے۔ اے چکھو اور دیکھو کہ رب اچھا ہے۔ مبارک ہے وہ آدمی جو اس پر بھروسہ کرتا ہے۔ اے رب سے ڈرو، اے اس کے مقدسین: کیونکہ اس سے ڈرنے والوں کی کوئی کمی نہیں ہے۔ شیروں کے جوانوں کو کمی محسوس ہوتی ہے اور وہ بھوکے ہوتے ہیں۔ لیکن جو رب کو ڈھونڈتے ہیں وہ کسی بھی اچھی چیز کو نہیں چاہیں گے۔ آؤ بچوں، میری سنو۔ میں تم کو رب کا خوف سکھاؤں گا۔ وہ کون سا آدمی ہے جو زندگی کی خواہش رکھتا ہے، اور کئی دنوں سے محبت کرتا ہے، تاکہ وہ اچھا دیکھ سکے؟ اپنی زبان کو برائی سے اور اپنے ہونٹوں کو فریب سے بچاؤ۔ برائی سے الگ ہوجاؤ اور بھلائی کرو، امن تلاش کرو اور اس کا تعاقب کرو۔ رب کی نگاہیں نیک لوگوں پر ہیں، اور اس کے کان ان کی پکار کے لیے کھلے ہیں۔ رب کا چہرہ برائی کرنے والوں کے خلاف ہے، تاکہ ان کی یاد کو زمین سے کاٹ ڈالے۔ نیک لوگ پکارتے ہیں، اور رب سنتا ہے، اور انہیں ان کی تمام پریشانیوں سے بچاتا ہے۔ رب ان کے قریب ہے جو ٹوٹے دل کے ہیں۔ اور بد دل لوگوں کو بچاتا ہے۔ راستبازوں کے دکھ بہت ہوتے ہیں، لیکن خداوند اسے ان سب میں سے بچا لیتا ہے۔ وہ اس کی تمام ہڈیوں کو برقرار رکھتا ہے۔ ان میں سے ایک بھی نہیں ٹوٹی ہے۔ بدی شریروں کو مار ڈالے گی اور نیک لوگوں سے نفرت کرنے والے ویران ہو جائیں گے۔ رب اپنے نوکروں کی جان کو چھڑاتا ہے۔ اور جو اس پر بھروسہ رکھتے ہیں ان میں سے کوئی بھی ویران نہیں ہوگا۔ ساخت زبور کو مندرجہ ذیل طریقے سے ترتیب دیا جا سکتا ہے: آیت 2-4: نظم کا تعارف آیت 5: بنیادی تعریف، زبور کی آیت 6-11 کی قسمت کی تبلیغ: تعلیم، جو اس کی قسمت سے واضح ہے آیت 12-22: تدریسی نظم 1 آیت 13-15: سوال-جواب: آیت 16-22: دانشمندانہ اقوال کا مجموعہ۔ یہ عبرانی حروف تہجی میں ایک ایکروسٹک نظم ہے، جس میں عبرانی حروف تہجی کے ہر حرف کے ساتھ ترتیب وار ترتیب میں ایک آیت کا آغاز ہوتا ہے۔ واحد رعایت واہ (وو) ہے، جو آیت چھ کی دوسری شق کا آغاز کرتی ہے۔ آیت 22، اختتامی بیان، ایکروسٹک اسکیم سے باہر، پی سے شروع ہوتا ہے۔ پرانے عہد نامے کے عالم ہرمن گنکل نے محسوس کیا کہ زبور کی ایکروسٹک نوعیت نے کسی بھی تاریخی، یا مذہبی تجزیے کو ناممکن بنا دیا ہے۔ یہ زبور اعتماد کا ایک مخفف ہے، جیسا کہ زبور 25 ہے، جس کے ساتھ اس کی بہت سی مماثلت ہے۔ آیت 11 آؤ، اے بچوں، میری بات سنو۔ میں تم کو سکھاؤں گا کہ زبور کے استاد کا خوف اب "استاد" ہے ؛ حکمت کے ادب میں طلباء کے لیے "بچے" روایتی اصطلاح ہے۔ استعمال یہودیت زبور 34 کو شببت، یوم توو، اور-بہت سی برادریوں میں-ہوشنا رباح پر پیسکی دیزمرا کے دوران پوری طرح سے پڑھا جاتا ہے۔ جب صندوق سے تورا کتاب نکالی جاتی ہے تو آیت 4 پڑھی جاتی ہے۔ برکات حمازون کے آخری پیراگراف کے حصے کے طور پر اشکنازم آیات 10-11 پڑھتے ہیں۔ آیات 14-15 امیدہ کے اختتامی پیراگراف کے حصے کی بنیاد بناتی ہیں۔ نئے عہد نامے میں زبور 34 کی کچھ آیات کا حوالہ نئے عہد نامے میں دیا گیا ہے: سینٹ پیٹر نے 1 پیٹر میں آیت 8 کا حوالہ دیا ہے۔ آیات 12-16 کا حوالہ 1 پطرس میں دیا گیا ہے۔ آیت 18 کی تشریح میتھیو 5:3 میں کی گئی ہے۔ یوحنّا میں آیت 20 کا حوالہ دیا گیا ہے۔ کیتھولک ازم کے مطابق سینٹ بینیڈکٹ کی حکمرانی 530 کے آس پاس، یہ زبور روایتی طور پر پیر کے روز میٹنز کے دفتر میں monasteries.Mont ڈیس کیٹس ایبی، لا ڈسٹری بیوشن ڈیس سیومس ڈانس لا ریگل ڈی سینٹ بینوئٹ میں گایا جاتا تھا، 29 اکتوبر 2021 تک رسائی حاصل کی گئی۔ فی الحال، لیٹرجی آف دی آورس میں، زبور 34 ہفتہ کو پڑھنے کے چار ہفتہ وار چکر کے پہلے اور تیسرے ہفتوں میں اور مقدس تقریبات کے لیے پڑھی جاتی ہے۔ یہ اکثر جواب دہ زبور کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ چرچ آف انگلینڈ کی بک آف کامن پریئر میں، اس زبور کو مہینے کے چھٹے دن کی شام کو پڑھنے کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ موسیقی کی ترتیبات ہینرچ شٹز نے بیکر زبور کے حصے کے طور پر زبور 34 کے جرمن میٹرڈ پیرافریس، "آئچ ول بی مینیم لیبن رحمان ڈین ہیرین مین" پر ایک کورل ترتیب ترتیب دی۔ کئی موسیقی کی ترتیبات آیت 8، "ذائقہ لیں اور دیکھیں" پر مرکوز ہیں، جو یوکرسٹ کے لیے موسیقی کے طور پر موزوں ہے۔ وان ولیمز نے اسے 2 جون 1953 کو ویسٹ منسٹر ایبی میں الزبتھ دوم کی تاجپوشی کے لیے، اعضاء کے تعارف کے ساتھ سوپروانو اور مخلوط کوئر کے لیے "اے ذائقہ اور دیکھیں" کے عنوان سے ترتیب دیا۔ اسے نمبر کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ شین اور شین کے 2015 کے البم زبور دوم میں سے 3، اور بطور نمبر۔ 2017 کے البم فریکچرس "از سنز آف کوراہ۔ حوالہ جات بیرونی روابط زبور کا باب 39 عبرانی اور انگریزی میں متن، زبور 34-غار کے متن اور تفصیلی تفسیر سے تعریف، داؤد کے بارے میں، جب اس نے ابی ملک کے سامنے پاگل پن کا بہانہ کیا، جس نے اسے باہر نکال دیا اور وہ چلا گیا۔ / میں ہر وقت رب کو برکت دوں گا ؛/اس کی تعریف ہمیشہ میرے منہ کے متن اور فوٹ نوٹ میں رہے گی، usccb.org یونائیٹڈ اسٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 34:1 تعارف اور متن، biblestudytools.com زبور 34/پرہیز کریں: اے چکھو اور دیکھو کہ رب مہربان ہے۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 34 میں biblegateway.com زبور 34 کے لیے ترانے hymnary.org آیات 12-14 پر ایک سست دھن کی ریکارڈنگ۔ 034 شببت اور یوم توو کے لیے شاچاریت