Sharafat, East Jerusalem
شرافت () مشرقی یروشلم کا ایک فلسطینی عرب پڑوس ہے، جو یروشلم کے پرانے شہر کے جنوب مغرب میں تقریبا 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ فلسطینی قصبے بیت صففہ کے قریب اور مشرقی یروشلم کے جنوبی حصے میں گیلو کی اسرائیلی بستی کے قریب واقع ہے۔ شرافت کا ذکر بعد میں 13 ویں اور 15 ویں صدی کے تواریخ، 16 ویں صدی کے عثمانی ٹیکس کے ریکارڈ، اور 19 ویں اور 20 ویں صدی میں فلسطین آنے والے یورپی اور امریکی زائرین کی سفری تحریروں اور نسلیات میں کیا گیا ہے۔ مملوک کی حکمرانی کے دور میں (13 ویں-ابتدائی 16 ویں صدی)، شرافت بدریہ کا گھر تھا جو کہ اولیہ (مسلم سنتوں) کا ایک مشہور خاندان تھا جس کے لیے یہ گاؤں 14 ویں صدی میں دمشق کے وائسرائے نے وقف (اسلامی ٹرسٹ) کے طور پر وقف کیا تھا، اور جن کے خاندانی مقبرے آج تک قابل احترام ہیں۔ 1948 کی فلسطین جنگ کے بعد، شرافت گرین لائن کے مشرق میں اس علاقے میں تھی جس پر 1967 تک اردن کی حکومت تھی۔ 1967 کی چھ روزہ جنگ میں اسرائیل کے مشرقی یروشلم سمیت مغربی کنارے پر قبضے کے بعد، اسرائیل نے اسے اپنے توسیع شدہ یروشلم ضلع میں شامل کیا۔ 1970 کی دہائی میں، اسرائیلی حکومت نے گیلو کی بستی کی تعمیر کے لیے گاؤں سے زمین ضبط کر لی، جس کی توسیع کے بعد شرافت میں گھروں، داھ کی باریوں اور باغات کی تباہی دیکھی گئی۔ 1993 کے اوسلو معاہدوں کے مطابق قائم ہونے والی فلسطینی اتھارٹی (پی اے) شرافت کو اپنی یروشلم گورنریٹ کا حصہ سمجھتی ہے۔ 2002 میں، آبادی 978 فلسطینیوں پر مشتمل تھی۔ جغرافیہ شرافت پہاڑی پل پر اونچائی پر واقع ہے۔ یہ گرین لائن کے مشرق میں سیم زون میں واقع ہے۔ گاؤں کا تعمیر شدہ علاقہ ٹیڈی اسٹیڈیم سے گیلو کے جنوب میں واقع ہے۔ گیلو کی تعمیر کے لیے 1970 میں اسرائیلی حکومت نے گاؤں کی زمین کے کچھ حصوں کو ضبط کر لیا تھا۔ اقوام متحدہ میں اردن کے مستقل نمائندے کے مطابق، 1983 میں اضافی 1,350 ڈونام (1,35 مربع کلومیٹر) ضبط کیے گئے تھے۔ 1996 میں، گاؤں کا کل رقبہ 1,974 ڈونام (1.974 مربع کلومیٹر) تھا، جس کا تعمیر شدہ رقبہ 285 ڈونام تھا۔ ان میں سے 1,962 دونم مسلمانوں کی نجی ملکیت تھے، اور باقی عوامی زمین تھی۔ ظہور اور دیر کریمیسان کو اکثر زمین اور آبادی کے سروے میں شرافت کے حصے کے طور پر شامل کیا جاتا ہے۔ 2003 میں، مشترکہ زمینی رقبہ 8,939 ڈونام تھا، جس میں 245 رہائش گاہوں میں 963 کی آبادی تھی۔ تاریخ ہاسمونین دور ہاسمونین دور کے دوران ایک خوشحال یہودی گاؤں کی جگہ، 2019 میں اسرائیل نوادرات اتھارٹی کی طرف سے کی گئی آثار قدیمہ کی کھدائی سے ہاسمونین دور کی ایک دیہی یہودی بستی کی باقیات ملی ہیں، جو 140 قبل مسیح اور 37 قبل مسیح کے درمیان کی ہیں۔ اسرائیل نوادرات اتھارٹی کی طرف سے کھدائی جنوبی یروشلم کے شرافات پڑوس میں ایک اسکول کی تعمیر سے پہلے کی گئی تھی۔ اس جگہ پر کھدائی کے نتائج میں، شراب بنانے والا ایک بڑا ڈبہ تھا جس میں جار کے متعدد ٹکڑے، ایک بڑا کولمبریم غار، ایک زیتون کا تیل کا ڈبہ، ایک بڑا میکوے (غسل خانہ جو یہودیت میں رسمی وسرجن کے مقصد سے استعمال ہوتا ہے) موجود تھا۔ کھدائی کی خاص بات ایک شاندار تدفین کی جگہ ہے، جس میں ایک گلیارہ شامل تھا جو ایک بینچ سے گھرا ہوا ایک بڑے چٹان سے کٹے ہوئے صحن کی طرف جاتا تھا۔ جیسا کہ دوسرے مندر کے دور میں یہودی تدفین کے غاروں میں رواج تھا۔ پتھر کی اشیاء بہت کم ہوتی ہیں اور عام طور پر یروشلم کی شاندار عمارتوں اور تدفین کی جگہوں میں شامل کی جاتی تھیں، جیسے کدرون میں حزیر کے بیٹوں کے پجاری خاندان اور یروشلم کے سنہیڈریا پڑوس میں کئی مقبرے۔ مملوک دور مملوک کی حکمرانی کے دور میں (13 ویں-16 ویں صدی کے اوائل)، شرافت بدریہ کا گھر تھا جو کہ اولیہ (مسلم سنتوں) کا ایک مشہور خاندان تھا جس کے لیے یہ گاؤں 14 ویں صدی میں دمشق کے وائسرائے نے وقف (اسلامی ٹرسٹ) کے طور پر وقف کیا تھا، اور جن کے خاندانی قبروں کی آج تک تعظیم کی جاتی ہے۔ شرافت کا ذکر 13 ویں اور 15 ویں صدی کے یروشلم تواریخ، 16 ویں صدی کے عثمانی ٹیکس کے ریکارڈ، اور 19 ویں اور 20 ویں صدی میں فلسطین آنے والے یورپی اور امریکی زائرین کی سفری تحریروں اور نسلیات میں ملتا ہے۔ 13 ویں صدی کے یروشلم کے تواریخ میں حسین خاندان کے شرافات کی زمینوں کو کرائے پر دینے کا ذکر ہے۔ گاؤں کو ایک جاگیر دار سے لیز پر لینے والی مخصوص شاخ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ الحسیانی الوفاعی ہے، جو اسلام کے بانی محمد کے پوتے الحسین ابن علی کی اولاد ہے، اور یہ گاؤں مملوک کے پورے دور میں ان کے قبضے میں رہا۔ یروشلم کے تواریخ نگار مجیر الدین کی النسل (1495) ہیبرون اور یروشلم میں صوفی قابل ذکر شخصیات کے کارناموں کی دستاویز کرتی ہے، اور مملوک دور میں شرافت کی تاریخ کے بارے میں کافی معلومات فراہم کرتی ہے۔ عبد الوفا یا وفا کو انہوں نے صوفی علما اور آشرم ("معزز افراد") کے خاندان کے طور پر بیان کیا ہے جن کی ابتدا 12 ویں صدی کے عراق میں ہوئی تھی۔ سید بدر الدین محمد (وفات 1253، جسے شیخ بدر بھی کہا جاتا ہے)، اس خاندان سے تعلق رکھنے والے ایک مشہور صوفی ولی (مسلمان سنت) نے دیار الشیخ میں رہائش اختیار کی۔ اس کے پوتے عبد الحفیز (د۔ 1296-1297) نے پڑوسی شرافت میں جڑیں قائم کیں جب دیار الشیخ بڑھتی ہوئی آبادی کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے بہت چھوٹا ہو گیا تھا، اور آمدنی کو اس زمین پر چھوڑ دیا جو اس کی ملکیت تھی جو باقی لوگوں کے فائدے کے لیے تھی۔ الحفیز کے بیٹے داؤد نے شرافت میں ایک زویا اور مقبرہ قائم کیا جہاں اس کی تمام اولاد کو دفن کیا گیا۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور سید علی اور سید محمد البھا تھے، جنہیں مقدس سرزمین اور اس کے اطراف کا "ستون" سمجھا جاتا ہے۔ مملوک کے دور حکومت میں، 1349 میں دمشق کے وائسرائے نے شرافت گاؤں کو ایک وقف ("اسلامی ٹرسٹ") کے طور پر بدریہ خاندان کے لیے وقف کیا تھا۔ الدین کے النسل سے پتہ چلتا ہے کہ شرافت کا نام اس خاندان آشرم کے نام پر رکھا گیا تھا۔ فلسطین ایکسپلوریشن فنڈ نوٹ کرتا ہے کہ اس کے نام تبدیل کرنے سے پہلے، گاؤں کو کرافات (شرافت کے برعکس، جس کا مطلب "عظیم" ہے) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ شیخ بدر کی بیٹی بدریہ (جسے سیٹ بدریہ بھی کہا جاتا ہے) کو بھی شرافت میں دفن کیا گیا، جیسا کہ اس کے شوہر احمد التبر کو بھی کیا گیا تھا۔ سیٹ بدریا کا سادہ، غیر آراستہ مقبرہ ایک ایسی وادی کو نظر انداز کرتا ہے جو آج شاہراہوں سے بھری ہوئی ہے، لیکن اب بھی علاقے کے باشندے اس کی تعظیم کرتے ہیں، جن کا خیال ہے کہ وہ خشک سالی کے وقت مدد فراہم کر سکتی ہے۔ عثمانی دور کی شرافت سلطنت عثمانیہ کی ایک کتاب دفتار مفسل میں درج ہے جس میں علاقے کے دیہاتوں کے لیے ٹیکس سے متعلق معلومات 1596-1597 میں درج ہیں۔ اس کی آبادی 12 مسلم خاندانوں پر مشتمل تھی۔ 16 ویں صدی کے عثمانی نقشے میں شرافت کو یروشلم کے ارد گرد گرین بیلٹ میں دکھایا گیا ہے۔ 1838 میں اسے ایک مسلم گاؤں کے طور پر بیان کیا گیا، جو یروشلم کے مغرب میں ضلع بینی حسن میں واقع ہے۔ عثمانی حکمرانی کے دوران یروشلم میں برطانوی قونصل جیمز فن نے 1853 اور 1856 کے درمیان شرافت کے دورے کے بارے میں لکھا ہے۔ وہ اسے یروشلم کے جنوب مغرب میں اونچی پہاڑی پر واقع ایک چھوٹے سے گاؤں کے طور پر بیان کرتا ہے جسے وہاں سے دیکھا جا سکتا ہے۔ گاؤں والوں کو "ایک مضبوط اور اچھی طرح سے کھانا کھلانے والے لوگ" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جنہوں نے اس سے کہا کہ وہ ابو گھوش اور محمد عطا اللہ کے درمیان خاندانی جھگڑے سے خوشی خوشی مستثنی ہیں جو قریبی بیت صففہ کے امن کو خراب کر رہا تھا۔ تقریبا 1870 کی عثمانی گاؤں کی فہرست میں 18 مکانات اور 53 کی آبادی شمار کی گئی، حالانکہ آبادی کی گنتی میں صرف مرد شامل تھے۔ 1883 میں پی ای ایف کے سروے آف ویسٹرن فلسطین (ایس ڈبلیو پی) نے شرافت کو ایک نچلی پہاڑی پر اعتدال پسند سائز کا گاؤں قرار دیا۔ مکانات پتھر کے تھے، اور پانی کی فراہمی مغرب کی وادی میں عین یلو سے ہوتی تھی۔ اپنی کتاب میں، برتھا سپیفورڈ ویسٹر، ایک امریکی جو 1881 اور 1949 میں یروشلم کی امریکن کالونی میں رہتی تھی، گاؤں میں ایک خاتون سنت کی قبر کے بارے میں لکھتی ہے جسے مسلمان اور عیسائی یکساں طور پر پوجتے تھے۔ 1896 میں شرافت کی آبادی کا تخمینہ تقریبا 125 افراد تھا۔ برطانوی مینڈیٹ کا دور برطانوی مینڈیٹ حکام کے ذریعہ فلسطین کی 1922 کی مردم شماری میں، شرافت کی آبادی 106 تھی، تمام مسلمان۔ 1929 میں امریکن کالونی نے شرافت میں گاؤں کے شیخ کے فراہم کردہ کمرے میں بچوں کی فلاح و بہبود کا ایک اسٹیشن قائم کیا جو پڑوسی دیہاتوں کی خواتین کے لیے بھی کھلا تھا۔ 1925 اور 1931 کے درمیان علاقے کے رہائشیوں کے ساتھ کیے گئے انٹرویوز میں فن لینڈ کی نسل نگار ہلما نتالیہ گرینکوسٹ سے جب پوچھا گیا کہ کون سے گاؤں بیٹوں سے زیادہ بیٹیاں رکھنے کے لیے مشہور ہیں تو شرافت کا نام بیت ساہور اور عین کرم کے دیہاتوں کے ساتھ رکھا گیا۔ 1931 کی مردم شماری میں، گاؤں کی آبادی 32 گھروں میں 158 مسلمانوں کے طور پر درج کی گئی تھی۔ 1945 کے اعداد و شمار میں شرافت کی آبادی 210 مسلمانوں کی تھی، ایک سرکاری زمین اور آبادی کے سروے کے مطابق 1,974 دنم زمین کے ساتھ۔ 482 دونم باغبانی اور آبپاشی کے قابل زمین کے لیے تھے، 508 اناج کے لیے، جبکہ 5 دونم تعمیر شدہ (شہری) زمین تھے۔ اردن کا دور 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ کے بعد، شرافت گرین لائن کے مشرق میں اس علاقے میں تھی جس پر 1967 تک اردن کا قبضہ تھا۔ موسی الامی ایک فلسطینی قوم پرست اور سیاست دان، شرافت میں ایک گھر کے مالک تھے جہاں انہوں نے غیر ملکی پریس کے ممبروں اور برطانوی زائرین کی میزبانی کی۔ سیرین حسین شاہد نے اپنی کتاب اے یروشلم چائلڈ ہڈ: دی ارلی لائف آف سیرین حسین میں شرافت کا ذکر کیا ہے۔ اس کے دادا، فادی الالیمی، جو عثمانی حکمرانی کے تحت یروشلم کے میئر تھے، کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے گاؤں میں بلوط کے ایک درخت سے محبت میں پڑنے کے بعد شرافت میں زمین خریدی تھی جو 1500 سال پرانا سمجھا جاتا تھا۔ شاہد لکھتے ہیں کہ 1951 میں جنگ بندی لائن کے پار ایک چھاپے کے دوران مختار کے گھر کو اسرائیلی افواج نے گھیر لیا تھا۔ گھر کو اڑا دیا گیا، اور مریم اور اس کی بیٹی کو بچانے سے پہلے ایک دن کے لیے جزوی طور پر ملبے میں دفن کیا گیا۔ دونوں زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے ہسپتال میں دم توڑ گئے۔ 1951 اسرائیلی چھاپہ 6-7 فروری 1951 کی رات کو اسرائیلی وزیر اعظم ڈیوڈ بین گوریئن کے حکم پر اسرائیلی دفاعی افواج نے شرافت پر چھاپہ مارا جب آئی ڈی ایف کی انٹیلی جنس نے اس بات کا تعین کیا کہ اس نے اس حملے کے لیے ایک اڈے کے طور پر کام کیا تھا جس میں ایک اسرائیلی آدمی کا قتل کیا گیا، اس کی بیوی کے ساتھ زیادتی کی گئی، اور ان کے گھر کو لوٹ لیا گیا۔ 16 ویں (یروشلم) بریگیڈ کے آئی ڈی ایف کے دستے رات کو شرافت میں داخل ہوئے اور دو گھروں کو اڑا دیا، جن میں سے ایک کا تعلق گاؤں کے مختار سے تھا۔ تین خواتین اور پانچ بچے (جن کی عمر 1-13 تھی) مارے گئے، اور پانچ خواتین اور تین بچے زخمی ہوئے۔ موشے دیان نے اس آپریشن کو "آنکھ کے بدلے آنکھ" کے طور پر بیان کیا۔ موساد کے سربراہ ریوون شیلواہ نے برطانوی سفیر کو بتایا کہ یہ واقعہ "عرب چھاپے، عصمت دری وغیرہ" کی وجہ سے ہوا ہے۔ اردن کی طرف سے۔ " اس نے شاہ حسین کو یہ بھی بتایا کہ اس چھاپے میں انفرادی فوجی ملوث ہو سکتے ہیں۔ اردن کے وزیر اعظم سمیر رفعی، جنہیں اسرائیل "عام طور پر معقول اور مصالحانہ" سمجھتا تھا، نے شرافات پر آئی ڈی ایف کے چھاپے کو "شیطانی" اور "اشتعال انگیز" قرار دیا، اور اس بات پر قائل ہو گئے کہ اسرائیل "سنجیدگی سے امن نہیں چاہتا"، اس طرح امن مذاکرات کو آگے بڑھانے کی امریکی امیدوں کو پٹری سے اتار دیا۔ بینی مورس کے مطابق، اس طرح کے تعزیری چھاپے 1951 اور 1953 کے درمیان آئی ڈی ایف کی ایک اہم حکمت عملی تھی۔ 1961 میں شرافت کی آبادی 128 تھی۔ 1967 کی جنگ کے بعد، شرافت اسرائیلی قبضے میں آ گئی، اور یہ یروشلم ضلع میں اسرائیل کی توسیع شدہ یروشلم بلدیہ کا حصہ بن گئی۔ 1970 میں یروشلم کے آس پاس گرین بیلٹ میں گرین لائن کے مشرق میں حکومت کی جانب سے زمین کو ضبط کرنے سے یہودی سیٹلائٹ محلوں کی تخلیق ممکن ہوئی، جن میں گیلو بھی شامل تھا، جو 1973 میں شرافت، بیت جلا اور بیت صففا کے فلسطینی باشندوں کی زمین پر تعمیر کیا گیا تھا۔ شرافت میں زمین ضبط کرنے کے اثرات پر اقوام متحدہ میں فلسطین لبریشن آرگنائزیشن کے مستقل مبصر نے 6 نومبر 1986 کے ایک خط میں تبادلہ خیال کیا ہے۔ ایک 70 سالہ خاتون حلیمہ عبدل نبی کا معاملہ، جس کا گھر 1986 میں منہدم کیا گیا تھا، اس میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے: 1970 کی دہائی کے اوائل میں گیلو کی نئی بستی کے لیے سڑکیں بنانے کے لیے عبدل نبی خاندان سے 40 دنم زمین ضبط کی گئی تھی۔ اس وقت کے آس پاس عورت کے گھر کا باورچی خانہ اور کنواں تباہ کر دیا گیا تھا، اور 1976 میں گیلو کی توسیع کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے، فلسطینی تاکستانوں اور باغات کو بھی تباہ کر دیا گیا اور گھروں کو منہدم کر دیا گیا۔ اسرائیلی تعمیراتی کمپنی کی طرف سے عبدل نبی کے گھر کو بستی سے الگ کرنے کے لیے بنائی گئی دیوار نے اس کی اپنی سیڑھیوں تک رسائی کو روک دیا۔ 1986 میں اپنے گھر کے انہدام کے بعد، وہ اپنے پڑوسی کے گھر رہنے چلی گئیں۔ اگرچہ وہ اپنی زمین پر ایک خیمہ لگانا چاہتی تھی، جسے ریڈ کراس فراہم کرنے کے لیے تیار تھا، لیکن وہ ایسا کرنے سے قاصر تھی جب یہ پتہ چلا کہ اس کی زمین کو 1975 میں "فوجی زون" قرار دیا گیا تھا۔ ایک فلسطینی نژاد امریکی صحافی رے حنانیہ نوٹ کرتے ہیں کہ شرافت میں ان کی دادی کے بھتیجے کے زمین کی ملکیت کے حقوق کی تصدیق کرنے والی دستاویزات یروشلم میں وزارت داخلہ کے پاس ہیں، لیکن یہ کہ وہ 1970 میں زمینوں کو ضبط کرنے کے بعد سے دو درجن سے زیادہ دوروں کی ادائیگی کے باوجود انہیں حاصل کرنے میں ناکام رہے ہیں۔ حنانیہ نے شرافت کی سرزمین کو "زیتون کے درختوں اور چھوٹے سنتری کے باغات کا ایک بھرا ہوا میدان" قرار دیتے ہوئے کہا کہ فلسطینیوں کے لیے "زمین ہی سب کچھ ہے"۔ 24 جنوری 2020 کو اسرائیلی آباد کاروں نے گاؤں کی مسجد کو جلا دیا اور اس کی دیواروں پر عربوں اور مسلمانوں کے خلاف نسل پرستانہ نعرے لکھے۔ انہوں نے شمالی مغربی کنارے میں یٹزار بستی کے قریب کومی اوری چوکی کے انخلا کے خلاف احتجاج کیا۔ ترقیاتی منصوبے 2010 میں، لاطینی پیٹریاچریٹ نے درجنوں عیسائی خاندانوں کے لیے ایک تعمیراتی منصوبہ شروع کیا، جن میں زیادہ تر نوجوان جوڑے جن کے بچے تھے۔ خاندانوں نے تقریبا 9,000 مربع میٹر زمین خریدی اور یروشلم میونسپلٹی نے ضروری تعمیراتی اجازت نامے دے دیے۔ 80 اپارٹمنٹس اب زیر تعمیر ہیں۔ 2007 میں آثار قدیمہ کی کھدائی سے ایک چھت کا احاطہ ملا جو شاید پچھلی صدی میں شرافت یا بیت صففہ کے زرعی دائرے کا حصہ رہا ہو۔ ایک کان اور شراب خانہ رومن بازنطینی قبضے کے دور سے منسوب کیا گیا تھا۔ سیرامک نمونے اور ایک ہاسمونین سکے کی تاریخ ہیلینسٹک اور رومن ادوار سے ہے۔ اس جگہ کے قریب ایک رسمی غسل (میکوے) کی دستاویز کی گئی تھی۔ بدریہ حسین (یا الحسین) خاندان کا دوسرا نام ہے۔ موسی عشق الحسین کے مطابق، خاندان کا پہلا درج شدہ رکن بدر ابن محمد (یا شیخ بدر) ہے جس کا 1252 میں انتقال ہوا اور اسے یروشلم میں وادی نصر کے زویا میں دفن کیا گیا۔ اس لیے اس خاندان کو پہلے بدریا کہا جاتا تھا۔ کتب خانہ بیرونی روابط مغربی فلسطین کے شرافات سروے میں خوش آمدید، نقشہ 17: آئی اے اے، ویکیمیڈیا کامنز بیت صففہ اور شرافات (فیکٹ شیٹ)، اپلائیڈ ریسرچ انسٹی ٹیوٹ-یروشلم (اے آر آئی جے) بیت صففہ اور شرافات ٹاؤن پروفائل، اے آر آئی جے بیت صففہ اور شرافات فضائی تصویر، اے آر آئی جے لوکلٹی ڈویلپمنٹ ترجیحات اور بیت صففہ اور شرافات یروشلم میں ضروریات ریاست فلسطین کے یروشلم کے دیہات میں عرب محلوں کی حکمرانی