Teya people
ٹییاس ایک مقامی امریکی لوگ تھے جو اب ٹیکساس کے لبباک کے قریب رہتے تھے، جنہوں نے سب سے پہلے یورپیوں سے رابطہ کیا وہ 1541 کی فرانسسکو واسکیز ڈی کوروناڈو مہم تھی۔ تیاس کی قبائلی وابستگی اور زبان نامعلوم ہے، حالانکہ بہت سے اسکالرز کا خیال ہے کہ وہ کدوان زبان بولتے تھے اور ان کا تعلق وکیٹا قبیلے سے تھا، جس سے کروناڈو کا سامنا کوویرا میں ہوا تھا۔ نام تیاس وہ نام تھا جسے ریو گرانڈے پیوبلو انڈین انہیں کہتے تھے۔ تیاس کی اصطلاح کو تیجس کے لوگوں کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جو کہ ایک کیڈو بینڈ، حسینائی کے لیے ایک اور اصطلاح ہے۔ تیہاس اسکالرز کی شناخت تیہاس کی شناخت اور ان کی زبان کے بارے میں ان کے اندازوں میں مختلف ہے۔ کچھ ماہر بشریات اور مورخین قیاس کرتے ہیں کہ وہ اپاچی تھے۔ دوسرے اسکالرز کا خیال ہے کہ ان کا تعلق ریو گرانڈے پیوبلوس سے تھا، شاید وہ تانوان زبان بولتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ وہ بعد میں ہسپانویوں میں جومانو کے نام سے مشہور ہو گئے ہوں۔ تاہم، یہ ممکن ہے کہ جومانو ایک الگ قبیلے کا حوالہ دینے کے بجائے صرف میدانی ہندوستانیوں کی ایک عام وضاحت تھی۔ ٹییاس کے پیوبلوس کے ساتھ قریبی تجارتی تعلقات تھے، لیکن کوروناڈو کو بتایا گیا کہ، 1520 کی دہائی میں، انہوں نے موجودہ سانتا فی، نیو میکسیکو کے قریب گیلسٹیو بیسن میں کئی پیوبلو دیہاتوں کو تباہ کر دیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تییا بے شمار، طاقتور، دور دراز کے تھے اور انہوں نے پیوبلوس کی سیاست میں حصہ لیا، اس طرح اس معاملے کو تقویت ملی کہ وہ تنوان تھے۔ تاہم، ماہرین کی ایک تنگ کثرت کا خیال ہے کہ تیاس کاڈوائی زبان بولنے والے تھے جن کا تعلق وکیٹا لوگوں سے تھا جنہیں کروناڈو نے وسطی کنساس کے کوویرا میں پایا تھا۔ ہو سکتا ہے کہ تییا میدانی علاقوں کے کل وقتی خانہ بدوش نہ رہے ہوں ؛ انہوں نے مزید مشرق میں کھیتی باڑی کے دیہات بھی آباد کیے ہوں گے۔ خطے کے زرعی قبائل عام طور پر بھینسوں کے طویل شکار کے لیے میدانی علاقوں میں جاتے تھے۔ ماہرین آثار قدیمہ کو جنوب مغربی اوکلاہوما میں دریائے واشیٹا کے قریب اس وقت کے بہت سے کاشتکاری والے دیہاتوں (وہیلر فیز، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کیڈوان ہیں) کی باقیات ملی ہیں۔ واشیتا دیہاتوں سے تیوں کی قربت ایک رشتے کی نشاندہی کرتی ہے۔ پینٹ اور ٹیٹو کے طور پر تیوں کی تفصیل بھی ان کے کیڈون ہونے کی طرف اشارہ کرتی ہے، کیونکہ وچیتا کو ان کی آنکھوں کے گرد ٹیٹو لگانے کے رواج کی وجہ سے "ریکون پیپل" کہا جاتا تھا-یہ رواج تیوں نے مشترکہ طور پر اپنایا تھا۔ تییا ہو سکتا ہے کہ مذکورہ بالا میں سے کوئی نہ رہا ہو لیکن اس کے بجائے ایک کواہوئلٹیکن یا ٹونکاوا گروہ ہو سکتا ہے۔ ان میں سے زیادہ تر قبائل جنوبی اور وسطی ٹیکساس میں رہتے تھے۔ ایک بوڑھا آدمی جس نے کہا کہ وہ اس سے پہلے ہسپانویوں سے مل چکا ہے، شاید کیبیزا ڈی واکا، تییاس کے جنوبی اصل کو اعتبار دیتا ہے۔ تیوں کی نسلی شناخت کا تعین کبھی نہیں کیا جا سکتا ہے، لیکن اگر ایسا ہے تو یہ جنوبی میدانی علاقوں میں ابتدائی تاریخی دور کی پیچیدگیوں کو ختم کرنے میں سب سے زیادہ مفید ثابت ہوگا۔ بعد کے ایسکنجاک ہندوستانی، اگواکین، اور اسکانی تییاس سے ہو سکتے ہیں۔ نوآبادیات 1541 میں، ہسپانوی فاتح فرانسسکو واسکیز ڈی کوروناڈو نے نیو میکسیکو کے ریو گرانڈے پیوبلوس سے عظیم میدانی علاقوں پر ایک مہم کی قیادت کی۔ کروناڈو کا مقصد کوویرا نامی ایک امیر ملک تلاش کرنا تھا۔ ٹیکساس کے پین ہینڈل سے گزرتے ہوئے کوروناڈو نے ہندوستانیوں کے دو گروہوں سے ملاقات کی: کوئریکوس اور ٹییاس۔ کوئریکو خانہ بدوش بھینس کے شکاری تھے، تقریبا یقینی طور پر اپاچی، اور وہ للانو ایسٹاکاڈو میں آباد تھے۔ تیاس لوگ للانو کے مشرقی کنارے پر اسکارپمنٹ کے نیچے کی وادیوں میں رہتے تھے۔ کوئریکوس اور تییاس دشمن تھے۔ لبباک سے 35 میل شمال مشرق میں ایک آثار قدیمہ کے مقام سے ہسپانوی نمونوں کی دریافت دریائے بریزوس کے ہیڈ واٹرس کے قریب بلانکو وادی کو ممکنہ جگہ بناتی ہے جہاں کروناڈو کو پہلی بار تیاس کی ایک بڑی بستی کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ تیوں کی ثقافت تیوں کو خانہ بدوش بھینس کے شکاری کے طور پر بیان کیا گیا تھا جو خیموں میں رہتے تھے۔ تاہم، ان کے پاس اضافی وسائل تھے۔ وادیوں میں درخت اور بہتی ہوئی ندیاں تھیں اور تیاس پھلیوں کے لیے اگتے یا چارہ بناتے تھے، لیکن کروناڈو کے مورخین کا کہنا ہے کہ وہ "مکئی نہیں بوتے تھے، نہ ہی روٹی کھاتے تھے، بلکہ اس کے بجائے کچا گوشت کھاتے تھے"۔ ہسپانوی لوگوں نے شہتوت، گلاب، انگور، گری دار میوے (شاید پیکان) اور بیر کی موجودگی کو نوٹ کیا۔ اس پہلے رابطے کے بعد، کوروناڈو نے مزید چار دن کا سفر کیا اور کونا نامی ایک بستی کا سامنا کرنا پڑا جو دو یا تین میل چوڑی وادی میں ایک چھوٹے سے دریا کے ساتھ تین دن تک سفر کرتی رہی۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا کوروناڈو نے برازوس کے بہاو کا پیچھا کیا یا کونا کا دورہ کرنے کے لیے کسی مختلف وادی کا سفر کیا۔ تاریخ سازوں نے کہا، "ملک پر بہت زیادہ قبضہ تھا۔" کروناڈو کے مورخین نے تیاس کو ذہین اور زبردست تیر انداز کے طور پر بیان کیا۔ ان میں سے ایک نے ایک تیر مارا جو بھینس کے دونوں کندھوں سے گزرا، "جو بندوق کے لیے ایک اچھا شاٹ ہوگا"۔ خواتین اچھے کپڑے پہنے ہوئے اور شائستہ تھیں، آستینوں کے ساتھ کنارے والے پوشاک کے نیچے پیٹی کوٹ پہن کر اپنے پورے جسم کو ڈھانپ رہی تھیں۔ ان میں سے ایک عورت "ایک کاسٹیلین خاتون کی طرح سفید تھی سوائے اس کے کہ اس نے اپنی ٹھوڑی کو مورش عورت کی طرح پینٹ کیا تھا"۔ کروناڈو نے تبصرہ کیا کہ وہ "اپنے جسموں اور چہروں کو ٹیٹو کرتے ہیں، اور بہت عمدہ شکل کے بڑے لوگ ہیں"۔ دلچسپ واقعات میں سے ایک کروناڈو کی تیاس کے درمیان ملاقات تھی جو ایک بوڑھا اندھا داڑھی والا آدمی تھا-ایک داڑھی ہندوستانیوں میں نایاب ہے-جس نے کہا کہ اس کی ملاقات جنوب میں دور چار ہسپانوی باشندوں سے ہوئی تھی۔ وہ شاید کیبیزا ڈی واکا کے بارے میں بات کر رہا تھا جس نے تین جہاز کے ساتھیوں کے ساتھ کوروناڈو سے تقریبا ایک دہائی قبل جنوبی ٹیکساس میں اپنا راستہ بنایا تھا۔ تیئوں کو کیا ہوا؟ ٹیاس، یا کم از کم ان کا نام، کروناڈو کے ان سے ملنے کے فورا بعد تاریخ سے غائب ہو گیا۔ ہو سکتا ہے کہ انہیں اپاچی کو آگے بڑھا کر ان کے مغربی ٹیکساس کے گھر سے باہر دھکیل دیا گیا ہو۔ وہ ممکنہ طور پر لیپن اپاچی میں ضم ہو گئے، جو بدلے میں آج نیو میکسیکو میں میسکلیرو اپاچی میں ضم ہو گئے۔ اگر ہسپانوی بعد میں کسی مختلف مقام پر تییا کی اولاد سے ملے تو انہیں ان ہی لوگوں کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا جن کا سامنا کروناڈو نے کیا تھا۔ حوالہ جات معدوم مقامی امریکی قبائل ٹیکساس کی مقامی امریکی تاریخ اوکلاہوما میں مقامی امریکی قبائل ٹیکساس کے میدانی قبائل میں مقامی امریکی قبائل