English Romantic sonnets
سنیٹ رومانوی دور میں شاعری کی ایک مقبول شکل تھی: ولیم ورڈز ورتھ نے 523، جان کیٹس نے 67، سیموئل ٹیلر کولریج نے 48، اور پرسی بیشی شیلی نے 18 لکھی۔ لیکن لارڈ بائرن کی رائے میں سنیٹ کم از کم محبت کی شاعری کے لیے ایک گاڑی کے طور پر "سب سے زیادہ دل دہلا دینے والی، خوفناک، احمقانہ طئور پر پلاٹونک کمپوزیشن" تھے، اور انہوں نے پانچ سے زیادہ نہیں لکھے۔ جان کلیئر، جن کی ابتدائی شائع شدہ شاعری اسی دور میں آتی ہے، ایک خاص معاملہ ہے۔ سنیٹ کے الگ الگ حصے ان کے تینوں شائع شدہ مجموعوں میں نمودار ہوئے: 21 سنیٹ ان پویمز ڈسکرپٹو آف رورل سینری (1820) ؛ 60 دی ولیج منسٹرل (1821) ؛ اور 86 دی رورل میوز (1835) میں۔ مزید بہت سے غیر شائع رہے۔ پیٹرارچن سنیٹ اور شیکسپیئر کے سنیٹ دونوں کے تغیرات کو رومانوی شاعروں نے 18 ویں صدی کے آخر میں اس شکل کے احیاء پسندوں کے تناظر میں استعمال کیا تھا، جنہوں نے سنیٹ کو پچھلی صدیوں کے مقابلے میں وسیع تر مختلف موضوعات پر لاگو کیا تھا۔ سنیٹ کو مزید اظہار خیال اور زیادہ موافقت پذیر بنانے کے تجربات، جو بعد کے رومانوی شاعروں نے شروع کیے تھے، ان کے وقت کے بعد بھی جاری رہے۔ پس منظر سنیٹ کو ٹیوڈر کے زمانے میں انگریزی شاعری میں اپنایا گیا تھا، خاص طور پر سر تھامس ویاٹ اور سرے کے ارل ہنری ہاورڈ نے، جنہوں نے پیٹرارک کو اپنا ماڈل بنایا اور ان کے کئی سنیٹس کا انگریزی میں ترجمہ یا موافقت کی۔ اس شکل کو اگلی صدی کے دوران دیگر شاعروں کے ایک میزبان نے اپنایا، زیادہ تر حصے کے لیے طویل تعریفی ترتیبات مرتب کیے، حالانکہ اس عرصے کے اختتام پر جان ملٹن نے سنیٹ کی موضوع کی ایک بہت وسیع رینج کے لیے موافقت کا مظاہرہ کیا تھا۔ ان کے بعد، 18 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران فارم کے احیاء تک شاید ہی کوئی سنیٹ لکھے گئے تھے۔ اس نسل کے لیے، ملٹن کی مثال وہ تھی جس کی عام طور پر پیروی کی جاتی تھی، حالانکہ اطالوی سنیٹ کی طویل تاریخ کو فراموش نہیں کیا گیا تھا، خاص طور پر خواتین مصنفین میں۔ شارلٹ اسمتھ نے اپنے ایلیجیک سنیٹس میں پیٹرارک کے کچھ ترجمے شامل کیے، جبکہ اینا سیوارڈ کا سنیٹ "پیٹرارک ٹو واؤکلوس" شاعر کے نام سے لکھی گئی نقل ہے۔ 19 ویں صدی کے آغاز میں، کیپل لوفٹ نے انگریزی شاعروں کی نئی نسل کے سامنے سنیٹ کی تاریخ کی اہمیت کے اپنے احساس کا اظہار کیا۔ ان کی انوکھی لورا، یا سنیٹس کے مجموعے (پیٹرارچن ماڈل پر) اور ایلیجیک کواٹرزین (لندن 1814) کے لمبے پیش لفظ میں، مقالہ تیار کیا گیا ہے کہ سنیٹ کی سسلیائی اصل سے آگے میوزیکل نوٹیشن کا نظام ہے جو ارزو کے قرون وسطی کے گائیڈو نے تیار کیا تھا، اور اس سے پہلے یونانی اوڈ کا میوزیکل انتظام۔ اٹلی میں (جیسا کہ انگلینڈ میں)، سنیٹ زوال اور تجدید کے ادوار سے گزرا تھا اور ملٹن انگریزی احیاء کے لیے سب سے موزوں نمونہ تھا۔ نوجوان ملٹن نے اٹلی میں سفر کرتے ہوئے اور اس کے مصنفین کے ساتھ مساوی شرائط پر بات چیت کرتے ہوئے (ساتھ ہی ساتھ اطالوی زبان میں پانچ سنیٹ لکھتے ہوئے) پختہ اطالوی انداز سیکھا تھا۔ ملٹن کے سنیٹ ذاتی اور عصری دونوں مسائل سے نمٹتے ہیں اور ان کی تنظیم میں ہوریشین اوڈ کی یاد دلاتے ہیں۔ شکل میں وہ پیٹرارک کے نمونے پر بنائے گئے ہیں، تاہم، جو کیپل لوفٹ کے لیے شیکسپیئر کے کواٹرزین سے زیادہ جائز ہے جو ایک جوڑے میں بند ہوتا ہے۔ حساسیت کا دور آگسٹن شاعری اور رومانوی شاعری کے درمیان ادبی منتقلی کے دور کو بعض اوقات حساسیت کا دور قرار دیا گیا ہے۔ اس وقت کے دوران شاعروں نے مختلف ادبی نمونوں، مضامین اور یہاں تک کہ لغت کے لیے ماضی کی طرف دیکھا۔ ذاتی احساسات پر زور دیا جاتا تھا، حالانکہ یہ اکثر افسردہ یا جذباتی ہوتے تھے۔ یہ وہ دور تھا جب سنیٹ کو نہ صرف یونیورسٹیوں سے وابستہ نوجوان مردوں نے بلکہ خواتین مصنفین کی ابھرتی ہوئی نسل نے بھی جذبات کے گیتوں کے اظہار کے لیے ایک مثالی گاڑی کے طور پر دوبارہ دریافت اور تیار کیا تھا۔ تاہم، بحالی طرز پر مبنی جھڑپوں کے بغیر نہیں تھی۔ شارلٹ اسمتھ کی شرمناک ایلیجیک سنیٹس کو اینا سیوارڈ نے "ابدی افسوس ناک" اور "مایوسی کے کھرچنے" کے طور پر مسترد کر دیا تھا۔ کولریج نے مختلف عصری مصنفین کے انداز کو تین "سنیٹس کی کوشش [ایر] انداز میں" (1797 میں نحمیاہ ہیگگن بوٹم کے نام سے شائع ہوا) میں پیروڈی کیا ؛ اور نوجوان بائرن نے مذاق اڑانے والے چوتھائیوں کو مخاطب کیا "ایک سنیٹ کے مصنف کے لیے جس کا آغاز 'اداس میری آیت ہے، آپ کہتے ہیں، اور پھر بھی کوئی آنسو نہیں'۔ اس بات پر بھی اختلاف تھا کہ سنیٹ کی کون سی شکل پیروی کرنے کے لیے بہترین ماڈل ہے۔ جسے شارلٹ اسمتھ اور اس کے پیروکاروں نے منتخب کیا تھا وہ شیکسپیئر کا سنیٹ تھا۔ دوسری طرف اینا سیوارڈ اور میری رابنسن نے پیٹرارچن سنیٹ کو واحد 'جائز' شکل قرار دیا۔ اپنے تسلسل سیفو اور فاون کی تمہید میں: جائز سنیٹس کی ایک سیریز (1796) میں، رابنسن نے ادبی جائزوں کو بھرنے والے غیر نظم و ضبط کے اخراج کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ "خود اہم شاعر کے گرم دماغ سے غیر وضاحتی عارضی"۔ اس کی طرف سے، سیورڈ نے بوئلو کے تنقیدی حکموں کی اپیل کی۔ ان کی آرٹ شاعری (1674) کا ترجمہ ولیم سوم نے کیا تھا اور اسے جان ڈرائیڈن کے ترمیمات کے ساتھ 1683 میں دی آرٹ آف پوئیٹری کے نام سے شائع کیا گیا تھا۔ وہاں شاعری کے دیوتا، اپولو موسگیٹس، عصری "سکریبلرز" کو الجھانے کے لیے، سنیٹ کی تحریر کے لیے سخت اقدامات کرتے ہیں، کسی بھی بے کار پن کی ممانعت کرتے ہیں: ایک بے عیب سنیٹ، جو اس طرح ختم ہو جائے گا، ڈھیلی شاعری کے تکلیف دہ جلدوں کے قابل ہوگا۔ اسی اقتباس کی اپنی آستین میں، سیورڈ اسی طرح "ڈھیلی آیت میں پھینکے گئے سادہ خیالات" پر تحمل اور نظم و ضبط کی سفارش کرتا ہے جو غیر قانونی طور پر شاعری کے طور پر گزرتے ہیں۔ ورڈز ورتھ کا سنیٹ "راہبہ اپنے کانونٹ کے تنگ کمرے میں پریشان نہیں ہوتیں" اسی استدلال کی بازگشت کرتا ہے۔ شاعر کی طرف سے سنیٹ کی ملٹونک شکل (پیٹرارک کی بنیاد پر) کو اپنانے کے بعد لکھی گئی، اس کی وجہ یہ ہے کہ اس شکل کی پابندی "کوئی جیل نہیں ہے"، بلکہ ان لوگوں کے لیے ایک تسلی ہے جنہوں نے بہت زیادہ آزادی کا وزن محسوس کیا ہے۔ ورڈز ورتھ کا سب سے قدیم سنیٹ "آن سیئنگ مس ہیلن ماریا ولیمز ویپ ایٹ اے ٹیل آف ڈسٹریس" (1787) تھا۔ اب ملٹونک مثال کے وسیع تر امکانات اور موضوع کے بارے میں قائل ہو کر، 1802 کے بعد انہوں نے جو شاعرانہ رہنمائی دی وہ "کئی طریقوں سے حساسیت کے سنیٹ کا جان بوجھ کر خاتمہ" تھا، جس نے نئی صدی کے لیے انداز ترتیب دیا۔ موضوعات سیاست 18 ویں صدی کے آخر میں سیاسی موضوعات پر لکھے گئے سنیٹ حساسیت کے ساتھ ساتھ نظریے سے بھی پیدا ہوتے ہیں۔ شیکسپیئر کے وہ چھ سنیٹ جو رابرٹ ساؤتھی نے 1794 میں غلاموں کی تجارت کے لیے وقف کیے تھے وہ جذباتیت کی بہت سی مشقیں ہیں اور ان کے مصنف کو اینٹی جیکوبن ریویو کے چھٹے نمبر میں طنزیہ خطاب حاصل ہوا جس کا آغاز "تھریسم سنیٹیئر، کمزور اور متجسس" تھا۔ کولریج 1794-5 کے درمیان دی مارننگ کرانیکل میں شائع ہونے والی "مشہور کرداروں پر سنیٹس" کی سیریز میں اسی جذباتی لہجے کا کچھ تصور کرتا ہے۔ نیز شیکسپیئر کی شکل میں، وہ گزرے ہوئے دور کی شاعرانہ لغت کو 'سوارٹ' اور 'خوشی' جیسی اصطلاحات میں استعمال کرتے ہیں۔ دوسری طرف، کولریج نے ملٹن کی مثال سے سیکھا ہے کہ کس طرح محض جذبات سے بالاتر ہوکر عصری مسائل پر تبصرہ کرتے ہوئے عوامی آواز کو ابھرنے دیا جائے۔ کچھ سال بعد ورڈز ورتھ کے ملٹونک انداز کا اعلان "لندن، 1802" میں کیا گیا ہے، جہاں شاعر کی روح کو اس کے وقت کے "خود غرض مردوں" کی نسل کے لیے ضروری علاج کے طور پر اپیل کی گئی ہے۔ سنیٹ پیٹرارچن شکل میں لکھا گیا ہے اور بعد میں نیپولین کی جنگوں کے طویل سلسلے کے دوران اندرون اور بیرون ملک ہونے والے واقعات کے جواب میں لکھی گئی "قومی آزادی اور آزادی کے لیے وقف نظمیں" کے درمیان جمع کیا گیا تھا۔ ورڈز ورتھ کی نظر میں، ملٹن کی "روح ایک ستارے کی طرح تھی، اور الگ رہ رہی تھی"، جو اس دور کے بدعنوان دباؤ سے آزاد تھی۔ لیکن رومانوی شاعروں کی دوسری نسل کی نظر میں، ورڈز ورتھ اب قدامت پسند دباؤ کا شکار ہو گیا تھا اور ملٹن پر اس کی نظم شیلی کے اپنے اظہار افسوس کے لیے نمونہ بن گئی جب شاعر کے فضل سے گرنے پر سنیٹ "ٹو ورڈز ورتھ" (1814-15) میں لکھا تھا: تم ایک تنہا ستارے کی طرح تھے۔ اندھے اور جدوجہد کرنے والے ہجوم سے بالاتر: معزز غربت میں تمہاری آواز نے گیتوں کو سچائی اور آزادی کے لیے وقف کر دیا،-ان کو چھوڑ کر، تم نے مجھے غم کرنے کے لیے چھوڑ دیا۔ چند سال بعد ہی حکومت اتنی جابرانہ ہو گئی تھی کہ شیلی کی مذمت "1819 میں انگلینڈ" 1839 تک شائع نہیں ہو سکی تھی۔ اس وقت تک بھی، بائرن نے سیاسی تبصرے کے لیے ایک چینل کے طور پر سنیٹ کے امکانات کے بارے میں آگاہ کر دیا تھا اور 1819 میں بھی اپنے ہی "ٹو جارج فورتھ" سے خطاب کیا تھا۔ تھوڑی دیر پہلے، کیٹس نے لی ہنٹ کی جیل سے واپسی کا جشن منایا تھا، جو توہین آمیز قوانین کا شکار تھا، ایک سنیٹ میں ہنٹ کے حراست میں موجود ساتھیوں میں سے ایک کے طور پر "جرات مندانہ ملٹن" کو مدعو کیا گیا تھا۔ اور بین الاقوامی میدان میں، کیٹس کو پولینڈ کے آزادی پسند جنگجو، کولریج اور ہنٹ کی مثال کی پیروی کرتے ہوئے ایک سنیٹ "ٹو کوسیسکو" سے خطاب کرنا تھا، جس میں "اس خوشگوار دن کا انتظار تھا جب کوئی اچھی روح زمین پر چلے گی" اور کوسیسکو کی حب الوطنی کی قدر کو مناسب طریقے سے سراہا جائے گا۔ نیچر 1796 میں، کولریج نے خود اور اپنے ہم عصروں کی طرف سے سنیٹس کا ایک پمفلٹ مجموعہ چھاپا تھا، جسے ولیم باؤلز کی دیگر نظموں کے ساتھ سنیٹس کے چوتھے ایڈیشن میں شامل کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ اس کی تمہید میں، کولریج نے سنیٹ کی تعریف "ایک چھوٹی سی نظم کے طور پر کی ہے جس میں کچھ تنہا احساس فطرت کے مناظر سے ہے، اور اس سے وابستہ ہے"، جس کا مقصد "دانشور اور مادی دنیا کے درمیان ایک میٹھا اور ناقابل تحلیل اتحاد پیدا کرنا" تھا۔ یہ وہ جذبات تھے جن کا وہ خود باؤلز کے ساتھ اشتراک کرتے تھے، جنہوں نے اپنے خود کے سنیٹس کو "میٹھے اور تلخ فینسی کو چبانے کے دوران تنہا ہنگاموں سے شاعرانہ چھوٹی چھوٹی باتیں" کے طور پر بیان کیا ؛ اور جزوی طور پر انا سیوارڈ کی طرف سے گونج اٹھے، جن کے لیے "جائز سنیٹ عام طور پر ایک خیال پر مشتمل ہوتا ہے، جس کا باقاعدگی سے قریب تک تعاقب کیا جاتا ہے"۔ قدرتی مناظر کا جشن انگریزی شاعری میں مستقل رہا ہے، لیکن اس کے اندر فوکس کے طور پر دریا کا انتخاب سنیٹ کے چھوٹے پیمانے کے مطابق ہے۔ سب سے پہلے 18 ویں صدی کی ٹپوگرافیکل شاعری کے کنونشن اور لغت سے ایک عجیب تبدیلی تھی۔ شارلٹ اسمتھ کی "ٹو دی ریور ارون" اپنے موضوع کے ساتھ "اوٹوے کے دلکش تناؤ"، "کولنز کے طاقتور خول"، اور ولیم ہیلی کی حالیہ مثال کے تعلق کو یاد کرتی ہے۔ آئچن اور چیر ویل پر ولیم باؤلز کے سنیٹ انہیں اپنے ذاتی ماضی کی اداس یادیں دلاتے ہیں۔ جہاں ایسی انجمنیں موجود نہیں ہیں، جیسا کہ "ٹو دی ریور وینبیک" اور "ٹو دی ریور ٹوئیڈ" سنیٹس میں، یہ فطرت کی تسلی بخش طاقت ہے، جو دوسروں سے بالکل غائب نہیں ہے، جس پر زور دیا جاتا ہے۔ ماضی اور حال کے درمیان افسوسناک موازنہ بھی چیر ویل پر تھامس واروک کے اپنے سنیٹ کی خصوصیت رکھتا تھا۔ وہاں، آکسفورڈ کے دور دراز ٹاورز کو پکارنے کے بعد جیسا کہ اس کے کناروں سے دیکھا جاتا ہے، اور وہاں اس کی جوانی کی تفریحات، اس کی توجہ ان آزمایشوں کی طرف منتقل ہو جاتی ہے جو اب اس کی سابقہ بے گناہی کے لیے خطرہ ہیں۔ تھامس وارٹن کی "ٹو دی ریور لوڈن" بھی اسی طرح جوانی اور شاعرانہ پختگی کے درمیان فرق کی عکاسی کرتی ہے۔ ان سب میں، جیسا کہ کولریج اور دیگر کے پیش لفظوں میں تجویز کیا گیا ہے، حرکت آکٹیو میں ابتدائی مشاہدے سے لے کر سیسٹیٹ کی آخری لائنوں میں ایک مضبوط اخلاقی یا ذاتی عکاسی تک ہے۔ بعد میں، ورڈز ورتھ نے 19 ویں صدی کی پہلی چار دہائیوں کے دوران اپنے سفری دوروں کے مختلف ریکارڈوں میں دیگر گیتوں کے ساتھ سنیٹ کو یکجا کرنے میں باؤلز کی مثال کی پیروی کی۔ ان میں سے سب سے زیادہ مہتواکانکشی "دی ریور ڈوڈن" (1820) میں 33 سنیٹس کا متحد سلسلہ تھا، جو دریا کے مور لینڈ کورس سے نیچے سمندر تک جاتا ہے۔ شکل کی حدود کو عبور کرتے ہوئے، کام پر ورڈز ورتھ کے نوٹ کے مطابق، "ایک ساتھ لیے گئے سنیٹس کو ایک نظم سمجھا جا سکتا ہے"۔ اس کے علاوہ، اپنی مستند موجودگی کو کم سے کم رکھتے ہوئے، وہ ذاتی یادداشت اور افسردگی کے گھسنے والے دباؤ سے بچنے کے قابل ہو جاتا ہے جس نے اس کے پیشروؤں کے دریا کے سنیٹ کی خصوصیت کی تھی اور اس دریا کو وقت کے بہاؤ کی زیادہ موثر علامت بنا دیا تھا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ ورڈز ورتھ اضافی سنیٹ کو بند کر کے ایک شاعرانہ شکل کے طور پر خود سنیٹ کے استحکام کو بھی برقرار رکھے ہوئے ہے جسے اس نے بعد میں اس اعلان کے ساتھ ترتیب کو ختم کرنے کے لیے شامل کیا کہ اب بھی دھارا چل رہا ہے، اور ہمیشہ کے لیے چل جائے گا۔ فارم باقی ہے، فنکشن کبھی نہیں مرتا۔ بہت چھوٹے پیمانے پر، لوئزا این میریڈتھ، جن کی کتابوں میں سے ایک ورڈز ورتھ کے لیے وقف تھی، نے بھی اپنے "ٹنٹرن ایبی ان فور سنیٹس" میں ٹرانزینس کے موضوع پر واحد مرتکز مراقبہ میں سنیٹس کے ایک سلسلے کو ملایا۔ اس معاملے میں، انسانی ثالث کے طور پر خود کی مداخلت سے ہی اس جگہ کی تاریخ کو "اندھیرے اور زوال سے" واپس بلایا جاتا ہے۔ مذہبی ترتیبات ان موضوعات میں سے جو 18 ویں صدی میں ملٹن کے سنیٹ کی مثال ان لوگوں کے لیے دستیاب کرائی گئی جو اس کی پیروی کرتے تھے وہ ذاتی عکاسی کے ساتھ مذہبی کا اختلاط تھا۔ یہ ان کی مثال تھی کہ پادری شاعر ولیم میسن نے اپنی 70 ویں سالگرہ پر پہنچنے کے بعد، اپنی 23 ویں سالگرہ پر ملٹن کے سنیٹ کی یاد سے آغاز کیا اور اپنے طویل عرصے کے لیے تشکر کی دعا میں ترمیم کی۔ تاہم، مذہب ایک نمایاں سنیٹ تھیم نہیں تھا، جب تک کہ ورڈز ورتھ کی 132 "کلیسائی سنیٹس" کی سیریز 1821 میں شروع ہوئی اور اگلی دہائیوں میں اس میں اضافہ ہوا۔ عیسائیت کی ابتدائی آمد سے انگلینڈ میں چرچ کی تاریخ، اور انگلیکن نقطہ نظر سے لکھی گئی، اس میں ایک متحد کام کی خصوصیات ہیں جو مہاکاوی تک پہنچتی ہیں۔ ورڈز ورتھ کے مذہبی کاموں کا بڑا حصہ ان کے جمع کردہ کاموں کے 1827 کے ایڈیشن میں اس وقت تک شائع ہو چکا تھا جب 1830 میں فیلیسیا ہیمنز نے ان سے ملاقات کی تھی۔ بعد میں اس نے 15 سنیٹس میں اپنا ایک سلسلہ لکھا جس کا عنوان کتاب کے خواتین کردار (1833) تھا۔ یہ ایک اختراعی کام تھا، جو اس کے موضوع کے اتحاد سے بالاتر تھا، یہ تجویز کرنے کے لیے کہ متعلقہ خواتین کی اپنی آوازیں اور شخصیات تھیں جو مرد بیانیے سے بالاتر تھیں جس کے تحت ان کے کردار اب تک ماتحت تھے۔ اس کے موضوع کی اتنی ہی خاص تشریح جتنی ورڈز ورتھ کی ترتیب تھی، یہ اس طریقے کی نشاندہی کرنے میں آگے بڑھتی ہے جس میں وکٹورین ادب یکسر نئے علاقے میں آگے بڑھتے ہوئے رومانوی کامیابی کو آگے بڑھانا تھا۔ تکنیکی ترقی رومانوی دور تکنیکی ترقی کے ایک دور پر محیط ہے، جو اس وقت فطرت پر توجہ کا بنیادی مرکز تھا، ان کی تحریر میں اپنی جگہ تلاش کرتا ہے۔ اینا سیوارڈ، اپنے سابقہ گھر پر دوبارہ آنے پر، پہلے سے ہی اییم کے ارد گرد پہلے سے ہی ویران موروں پر بھٹی اور کان کے چھوڑے ہوئے داغوں پر پچھتا چکی تھی۔ لیکن اس نے اپنے سنیٹ 45 میں ایروناٹیکل غبارے کا جو حفاظتی استقبال کیا اس کا زیادہ تعلق اس کے اصل ملک اور فرانس کے انقلابی تجربات پر عدم اعتماد سے تھا۔ تاہم، علم کو آگے بڑھایا گیا تھا، اور سیوارڈ نے عوامی جوش و خروش کو نوٹ کیا جس کے ساتھ نئی ایجاد کی طرف سے پیش کردہ امکانات کا خیرمقدم کیا گیا۔ انسانی علم میں سائنسی اضافے کا بعد میں اعتراف کیٹس کے سنیٹ "آن فرسٹ لکنگ انٹو چیپمینز ہومر" (1816) میں ملتا ہے، جہاں شاعر اس تصادم کے اس پر پڑنے والے اثرات کا موازنہ ہرشل کی سیارے یورینس کی دریافت سے کرتا ہے۔ ورڈز ورتھ اسی طرح سنیٹ "اسٹیم بوٹس، ویاڈکٹس، اینڈ ریلوےز" (1833) میں پیشرفت کا خیرمقدم کر رہے تھے، انہیں "فطرت کی خوبصورتی" پر ان کی مداخلت کے باوجود، انسان کی جستجو کے جذبے کی علامت کے طور پر دیکھ رہے تھے۔ لیکن اگرچہ ورڈز ورتھ جدید تکنیکی ترقی کے لیے دوستانہ تھا، لیکن وہ ان کے نام پر کی جانے والی سماجی تبدیلی کے خلاف مزاحم تھا۔ شاعر انعام یافتہ اور اپنے پڑوسی زمینداروں کے چیمپئن کی حیثیت سے عوامی شخصیت بننے کے بعد، شاعر نے "آن دی پروجیکٹڈ کینڈل اینڈ ونڈرمیر ریلوے" حملے میں قیادت سنبھالی۔ ہواؤں اور پانی پر زور دیا جاتا ہے کہ وہ رائیڈل ماؤنٹ پر اس کے میدان کے اتنے قریب لائن کی دراندازی کے خلاف احتجاج کریں، لیکن سنیٹ کا اصل ہدف متوسط طبقے کی افادیت پسندی کی اقدار ہیں۔ "السٹریٹڈ بکس اینڈ نیوز پیپرز" پر 1846 کے سنیٹ کے بارے میں اسی طرح کی تکنیکی اور طبقاتی ابہام ہے۔ اس کی دلیل یہ ہے کہ، اگرچہ طباعت کی ایجاد مخطوطات کی ثقافت سے ایک قدم اوپر کی طرف تھی، لیکن "تصویر والے صفحے کا یہ گھناؤنا غلط استعمال" جیسا کہ مقبول پریس کی طرف سے ظاہر کیا گیا ہے، انفینٹیلزم کی طرف ایک دانشورانہ پسپائی ہے۔ ٹوم مول، واٹ دی وکٹورینز میڈ آف رومانٹکزم، پرنسٹن یونیورسٹی، 2017، پی پی۔ ورڈز ورتھ کی رائے میں، شاعروں کو اپنے کام میں تنوع شامل کرنے اور انہیں معمول کے جال سے دور رکھنے کے لیے سنیٹ لکھنا چاہیے۔ جان کلیئر کا بھی خیال تھا کہ سنیٹ نے انہیں ان قدرتی موضوعات کی تشریح کرنے کی گنجائش دی ہے جو ان کی پسند کو نظم و ضبط کے ساتھ لیتے ہیں۔ بعد میں ایک ایڈیٹر نے اندازہ لگایا ہے کہ اس کی کمپیکٹ شکل ان کے لیے "ایک قسم کی خود نظم و ضبط کی نمائندگی کرتی ہے، جو انہیں توجہ مرکوز کرنے اور معیشت کے ساتھ اپنے اثرات حاصل کرنے پر مجبور کرتی ہے، جہاں دوسری نظموں میں انہوں نے خود کو تھوڑا سا بے مقصد گھومنے دیا۔" لیکن اس دوران نوجوان شاعروں نے دوستانہ مقابلے میں حصہ لینے کے لیے فارم کی پابندی کا فائدہ اٹھایا۔ 1816 کے آخر میں، جان کیٹس اور لی ہنٹ نے خود کو ایک چوتھائی گھنٹے میں "آن دی گراس شاپر اینڈ کرکٹ" کا سنیٹ لکھنے کا کام سونپا۔ اگلے سال شیلی اور ہوریس اسمتھ نے برٹش میوزیم کا دورہ کرنے کے بعد ایک ساتھ مقابلہ کیا، جس کے نتیجے میں اوزیمینڈیاس پر سنیٹ بنے۔ اور 1818 کے اوائل میں، شیلی، کیٹس اور ہنٹ نے "دی نیل" کو اپنے موضوع کے طور پر لیا جو اس کے فورا بعد الگ سے شائع ہونے والے سنیٹ کے لیے تھا۔ دو کلاسیکی شکلیں جو رومانٹک لوگوں نے سب سے زیادہ استعمال کیں وہ پیٹرارچن سنیٹ اور شیکسپیئر سنیٹ تھیں۔ پیٹرارچن یا اطالوی شکل عام طور پر اے بی بی اے اے بی بی اے سی ڈی ای سی ڈی ای کی شاعری کی اسکیم کی پیروی کرتی ہے۔ نظم کو عام طور پر پہلی آٹھ لائنوں کے ساتھ دو حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، ایک آکٹیو، اور آخری چھ، ایک سیسٹیٹ۔ عام طور پر نظم میں نویں سطر کے ارد گرد ایک موڑ ہوتا ہے۔ شیکسپیئر کی شکل میں اے بی اے بی سی ڈی سی ڈی ای ایف ای ایف جی جی کی ایک ریم اسکیم ہے۔ اختتامی ریمنگ جوڑے کو اکثر اس خیال کو تبدیل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو نظم کے ذریعے بنا رہا ہے۔ رومانٹک لوگ ان شکلوں کے ساتھ کھیلتے تھے۔ چونکہ اس دور میں سنیٹ کا عمومی موضوع اور فوکس بدل گیا ہے، اس لیے یہ سمجھ میں آتا ہے کہ مواد کی عکاسی کرنے کے لیے فارم بھی بدل جائے گا۔ شیلی کے اوزیمینڈیاس جیسے سنیٹ میں نہ تو مکمل شیکسپیئرئن اور نہ ہی پیٹرارچن ریم اسکیم کا استعمال کیا گیا ہے۔ اے بی اے بی اے سی ڈی سی ای ڈی ای ایف ای ایف کا نمونہ، روایتی نمونوں کے مقابلے میں کسی سنیٹ سے کم نہیں ہے۔ سیٹ ڈھانچوں سے دور حرکت نظم میں علیحدگی کے احساسات کی عکاسی کرنے کے لیے ہو سکتی ہے۔ اوڈ تمام رومانٹک لوگوں کے لیے ایک پسندیدہ شکل رہی تھی کیونکہ اس کی بے قاعدہ لائنشن بہت سے طریقوں سے اسپیکر اور موضوع کے مطابق ڈھال لی گئی تھی۔ تاہم، شیلی کی سنیٹ کی شکل کے "اوڈ ٹو دی ویسٹ ونڈ" میں موافقت نے اسے دونوں دنیاؤں میں بہترین پیش کیا، جس سے اسے جذباتی اور گرائمر کی تبدیلیوں کا موقع ملا جو ایک باقاعدہ شکل کے نظم و ضبط کے ذریعے اپنی توانائی کو قابو میں رکھتے ہوئے اڑتی ہوا ہوا ہوا کو ظاہر کرتی ہیں۔ اس صورت میں ایک ڈبل موافقت ہوتی ہے، جس میں یکے بعد دیگرے ٹیرسیٹس کے ٹیرزا ریما پیٹرن کا استعمال کرتے ہوئے ایک نظم و ضبط کے قریب لایا جاتا ہے: اے بی اے بی سی سی سی ڈی ای ڈی ای ؛ اس ناول کی شکل کو پھر پانچ سنیٹ جیسے اسٹینزا میں تعینات کیا جاتا ہے جس میں سے نظم بنائی گئی ہے۔ حوالہ جات سنیٹس انگریزی شاعری رومانٹک ازم