Johann Dieter Wassmann
جوہان ڈایٹر واسمین (1841-1898) ایک فرضی فنکار اور سیوریج انجینئر ہے، جس کا تعلق مشرقی وسطی جرمنی کے لیپزگ، سیکسونی سے ہے۔ وہ امریکی نژاد فنکار اور مصنف جیف واسمین کی تخلیق ہے۔ اپنے کام کی وسیع پیمانے پر تشہیر کے نتیجے میں، جوہان ڈایٹر واسمین کو بعض اوقات غلطی سے 19 ویں صدی کے آخر میں یورپی فنکاروں میں ایک کم معروف شخصیت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ ان کی شناخت اکثر دادا اور حقیقت پسندانہ تحریکوں کے ابتدائی محافظ کے طور پر کی جاتی ہے اور وہ 20 ویں صدی کے پہلے نصف کے کئی قابل ذکر فنکاروں کے ساتھ قریب سے وابستہ ہو گئے ہیں، جن میں کرٹ شوئیٹرز، مارسل ڈوچیمپ، یوجین ایٹجٹ اور جوزف کارنیل شامل ہیں۔ ان کی فرضی سوانح عمری کے مطابق، جوہان ڈایٹر واسمین لیپزگ میں پیدا ہوئے، جہاں انہوں نے صنعتی انقلاب کا مشاہدہ کیا جس نے ایک زمانے کے زرعی، انجمن پر مبنی اور شاید مثالی انتخابی حلقے سیکسونی کو تیزی سے تبدیل کر دیا۔ اپنے کردار کو کم انسان دوست دنیا سے خوفزدہ کے طور پر پیش کرتے ہوئے-سائنس، طب، مذہب، تعلیم، کائنات اور وقت کے بدلتے ہوئے کرداروں سے آسانی سے بیمار-فنکار ناظرین کو اس ہر جگہ موجود مفکر کے تنازعات اور پریشانیوں میں شریک ہونے کا چیلنج کرتا ہے۔ مصنف کے بیانیے میں ایک اہم واقعہ لیپزگ کی جنگ (1813) میں نپولین کی شکست ہے، جسے کردار کے والد نے براہ راست یاد کیا۔ فنکار نپولین کے عروج کو استعاراتی طور پر جدید دور کے حملے اور لیپزگ میں اس کی شکست کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے کیونکہ امید ہے کہ رومانوی دور سے سب کچھ ضائع نہیں ہوا تھا۔ جوہان ڈایٹر واسمین کی تعمیر جمالیاتی فلسفی سیموئل ٹیلر کولریج کے بعض شاندار یا غیر حقیقت پسندانہ عناصر کے استعمال کا جواز پیش کرنے کے لیے کفر کی معطلی کے تصور پر بہت زیادہ تجارت کرتی ہے۔ کولریج اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اگر مصنف ایک شاندار کہانی میں "انسانی دلچسپی اور سچائی کی جھلک" لا سکتا ہے، تو قاری/ناظرین کسی بھی ایسی ناممکن صورتحال پر فیصلہ روک دیں گے جو عام طور پر کہانی کو مشکوک بنا سکتی ہے، ایک ایسی دلیل جس پر فنکار اپنے سامعین کو مکمل طور پر مشغول کرنے کے لیے انحصار کرتا ہے۔ ایک سیوریج انجینئر کی حیثیت سے، ہم دیکھتے ہیں کہ جوہان ڈایٹر واسمین ہنوور، گوٹبرگ، ڈریسڈن، میکسیکو سٹی اور سڈنی سمیت شہروں میں متعدی بیماری پر قابو پانے کے لیے زیادہ جدید اور سائنسی نقطہ نظر کی ترقی میں حصہ لیتے ہیں۔ لیپزگ یونیورسٹی میں لیکچرر کی حیثیت سے، ہم اس کا تجربہ کرتے ہیں کہ وہ طلباء کو تخلیقی عمل کو مکمل طور پر تلاش کرنے پر آمادہ کرتا ہے، کیونکہ وہ لبرل تعلیم کے زوال کا شکار ہے۔ لیکن واسمین کی دیرپا میراث اپنے فن کے تئیں ان کی نجی لگن میں پائی جاتی ہے۔ (نیچے #Gallery سیکشن دیکھیں۔) سوانح عمری جوہان ڈایٹر واسمین 2 اپریل 1841 کو بڑھئیوں کی ایک لمبی قطار میں پیدا ہوا، اگست اور ماریہ واسمین کا بیٹا۔ بالغ ہونے تک زندہ رہنے والے پانچ بچوں میں سب سے چھوٹے، اس کی پرورش لوتھری عقیدے میں ہوئی ہے۔ 1848 کے مارچ انقلابات کے بعد، یہ خاندان لیپزگ سے ویمار فرار ہو گیا۔ گٹھیا بخار کے ساتھ ایک مقابلہ جوہان کو آٹھ سال کی عمر تک اپنی اسکول کی تعلیم کے آغاز میں تاخیر کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ ویمار میں ایک کابینہ ساز کی حیثیت سے، ان کے والد کے مؤکلوں میں جلد ہی رچرڈ ویگنر اور فرانز لزٹ شامل ہیں، جو 19 ویں صدی کے جرمنی کی موسیقی، فن، ادبی اور تعلیمی اشرافیہ کے ذریعے ایک گرینڈ ٹور بن جاتا ہے۔ جوہان انجینئرنگ پریکٹس میں شامل ہونے سے پہلے لیپزگ یونیورسٹی میں پڑھتا ہے، جو سیوریج مینجمنٹ کے ابھرتے ہوئے شعبے میں مہارت رکھتا ہے۔ 34 سال کی عمر میں انہیں لیپزگ میں تدریسی عہدے کی پیشکش کی جاتی ہے۔ 1881 میں، اپنے عہدے کے چھ سال بعد، جوہان اپنے انجینئرنگ کے طلباء کو باکسڈ اسمبلی کے کاموں کی تعمیر کے ذریعے چیلنج کرنے کے لیے نکلتا ہے جو طبی اور سائنسی موضوعات کو مسحور کرتے ہیں جو اسے لگتا ہے کہ روایتی لیکچر کے طریقوں کے ذریعے حل نہیں ہوتے ہیں۔ ڈریسڈن کلینک میں ایک طویل نمائش کے بعد، وہ "ڈریسڈن باکسز" کے نام سے مشہور ہو جاتے ہیں۔ یہ کام جرمن ونڈرکمرن اور 17 ویں صدی کے ڈچ نقطہ نظر کے خانوں کی روایت پر مبنی ہیں، لیکن ایک بے ساختہ جمالیاتی، عین مطابق، لیکن بہتر نمائش کرتے ہیں۔ اپنی نجی مشق میں اپنے وسیع سفر کے ذریعے، جوہان کو 19 ویں صدی کی بہترین اور بدترین شہری ترقی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جس چیز کو وہ جدیدیت کی تجاوزات کے طور پر دیکھتا ہے اس پر اس کا بڑھتا ہوا غصہ اسے خانوں کی ایک دوسری، زیادہ ذاتی سیریز شروع کرنے کا سبب بنتا ہے، جو ایک ماقبل جدید سیکسنی کے رومانوی نقطہ نظر میں فرار ہو جاتا ہے، اس کا زیادہ تر حصہ گوئٹے کی قدیم لکڑی میں اور اس کے درمیان قائم ہے۔ امریکی ماورائی مصنفین رالف والڈو ایمرسن اور ہنری ڈیوڈ تھوراؤ کے پر امید تماشے۔ اس وقت تک جوہان آرام سے شادی شدہ ہے اور اس کے تین بچے ہیں، اس لیے باکسز کے اس دوسرے مرحلے کا ارادہ بڑی حد تک نجی ہے: وہ زیادہ تر خاندان کے ساتھ مشترکہ ہوتے ہیں۔ ستمبر 1889 میں، پوٹسڈیم میں ایک تعلیمی کانفرنس جوہان کو طبیعیات دان میکس پلانک کے ساتھ اکٹھا کرتی ہے جس کے نتیجے میں جوہان کی سوچ میں زلزلے کی تبدیلی آتی ہے۔ یہاں سے وہ حالیہ برسوں کے اپنے باکسڈ کاموں کو یکسر مسترد کرتے ہیں، انہیں رجعت پسند اور "بائیڈرمیئر" قرار دیتے ہوئے، کام کے تیسرے اور آخری مرحلے کی طرف بڑھنے سے پہلے، جو کہ ان کے "ابتدائی جدید" دور کا آغاز ہے۔ جوہان کو احساس ہوتا ہے کہ اس کا غصہ 19 ویں صدی کی جدیدیت میں پیدا نہیں ہوا ہے، بلکہ روشن خیالی کے ابتدائی دور میں وہ حال ہی میں اس کی تعریف کر رہا تھا۔ جیسے جیسے کلاک ورک کائنات کے بارے میں نیوٹن کا تصور سماجی ڈارونیت کی طاقت کے ساتھ ضم ہوتا ہے وہ تسلیم کرتا ہے کہ "ترقی" کے ابھرتے ہوئے منتر نے اب دنیا کو دو الگ الگ ہستیوں میں تقسیم کر دیا ہے: وقت اور جگہ۔ اگر اسے وقت اور جگہ کے متحد میدان میں واپس جانا ہے تو وہ جانتا ہے کہ اس کا واحد انتخاب پیچھے مڑ کر نہیں دیکھنا ہے، بلکہ جدید کی طرف-نامعلوم کی طرف آگے بڑھنا ہے۔ پلانک کانفرنس میں تھرموڈینامکس کے دوسرے قانون پر ایک مقالہ پیش کر رہے ہیں، جو ان کے حالیہ ڈاکٹریٹ کے مقالے کا موضوع ہے۔ خود کو "نظریاتی" طبیعیات دان کہنے والے پہلے شخص، پلانک نے پوٹسڈیم میں اپنے لیکچر کا آغاز اس انکشاف کے ساتھ کیا کہ، "اپنے آپ کو سائنس کے لیے وقف کرنے کا میرا اصل فیصلہ اس دریافت کا براہ راست نتیجہ تھا۔ کہ انسانی استدلال کے قوانین ہمارے ارد گرد کی دنیا سے موصول ہونے والے تاثرات کے سلسلے کو کنٹرول کرنے والے قوانین کے ساتھ موافق ہیں۔ اس لیے، خالص استدلال انسان کو دنیا کے طریقہ کار کے بارے میں بصیرت حاصل کرنے کے قابل بنا سکتا ہے۔" وہ اس عقیدے کا اظہار کرتے ہوئے اختتام کرتا ہے کہ جسمانی قوانین اسے یہ فرض کرنے کی اجازت دیتے ہیں کہ "بیرونی دنیا انسان سے آزاد ہے، کچھ مطلق ہے، اور ان قوانین کی تلاش جو اس مطلق پر لاگو ہوتی ہے، زندگی میں سب سے شاندار تعاقب کے طور پر ظاہر ہوئی۔" پلانک میں، جوہان ایک دوست اور ساتھی کو دریافت کرتا ہے جو ایک غیر نیوٹونین عالمی نظریہ کے حصول کے لیے وقف ہے جس میں مطلق وقت اور خلا کی لکیری نوعیت ماضی، حال اور مستقبل کی سختی سے پاک ایک کثیر جہتی کائنات میں تحلیل ہو جائے گی۔ جوہان کے بقیہ سال ان ابتدائی جدید تصورات کو اپنے محبوب خانوں اور فوٹو گرافی میں ابھرتی ہوئی دلچسپی کے ذریعے ظاہر کرنے میں گزارے جائیں گے۔ پلانک جلد ہی جوہان کو ارنسٹ ماچ کی تحریروں سے متعارف کراتا ہے، خاص طور پر سنسنی کا تجزیہ (1886)۔ یہاں جوہان میک کو یہ دلیل دیتے ہوئے دیکھتا ہے کہ تمام علم احساس سے حاصل ہوتا ہے۔ میک اپنی فلسفیانہ بیداری کا سہرا پندرہ سال کی عمر میں اپنے والد کی ایمانوئل کانٹ کی پرولیگومینا کی کسی بھی مستقبل کے مابعد الطبیعات کو پڑھنے کو دیتے ہیں: "اس کتاب نے اس وقت مجھ پر ایک طاقتور اور ناقابل تسخیر تاثر ڈالا، جس کی طرح میں نے بعد میں اپنے کسی بھی فلسفیانہ پڑھنے میں کبھی تجربہ نہیں کیا۔ تقریبا دو یا تین سال بعد "اپنے آپ میں چیز" کے ذریعے ادا کیے گئے کردار کی حد سے تجاوز مجھے اچانک نظر آئی۔ کھلی ہوا میں ایک روشن موسم گرما کے دن، میری انا کے ساتھ دنیا اچانک مجھے احساسات کے ایک مربوط مجموعے کے طور پر نمودار ہوئی، صرف انا میں زیادہ مضبوطی سے مربوط۔ اگرچہ اس خیال سے اصل کام بعد کے عرصے تک نہیں ہوا، پھر بھی یہ لمحہ میرے پورے نقطہ نظر کے لیے فیصلہ کن تھا۔ " میک کا استدلال ہے کہ تمام سائنسی تحقیقات مبصر کے تجربے، یا "سنسنی" کا نتیجہ ہیں-جو بعد میں ہائزن برگ غیر یقینی اصول میں ایک تعین کرنے والا عنصر ہے۔ لیکن زیادہ فوری مدت میں، میک نے البرٹ آئن سٹائن کے خصوصی نظریہ اضافیت کی بنیاد رکھی ہے، جو 1905 میں شائع ہوا تھا۔ ووڈی ایلن کے 1920 کی دہائی کے افسانوی کردار لیونارڈ زیلگ کی طرح، جوہان ڈایٹر واسمین خود کو خیالات، نظریات اور تحریکوں کی اس ہنگامہ آرائی میں پھنس جاتا ہے، جس کی وجہ سے وہ جدید دور کے عظیم انقلابات میں سے ایک میں فعال حصہ لے سکتا ہے۔ کیکوفونی میں فوٹو گرافی کی آمد بھی شامل ہے۔ 1890 کی دہائی کے دوران، جوہان اپنے اسمبلنگ کاموں کے بصری الفاظ کو بڑھانا جاری رکھے ہوئے ہے، لیکن وہ ایک بڑے گلاس پلیٹ ویو کیمرے کے ساتھ ساتھ کئی نئے تیار کردہ ہینڈ ہیلڈ رول فلم کیمروں کا استعمال کرتے ہوئے لیٹنٹ امیج کے ساتھ بھی تجربہ کرنا شروع کر دیتا ہے۔ آٹھ سال کے عرصے میں وہ مشرقی جرمنی کے مناظر، اسٹریٹ کیپس، فن تعمیر اور اندرونی حصوں کو ایک ایسے انداز میں دستاویز کرتا ہے جو اس وقت کی ٹپوگرافک روایات سے بالاتر ہے۔ یہ فوٹو گرافی کے کام 19 ویں صدی کے وسط میں فوٹوگرافر چارلس مارویل کی باریکی، لیکن اب بھی بڑی حد تک تجویز کردہ اسٹریٹ امیجری، اور 20 ویں صدی کے اوائل میں یوجین ایٹجٹ کی گیتوں کی افسردگی کے درمیان گمشدہ ربط فراہم کرتے ہیں۔ اپنے ساتھی ہم وطن ہینرچ زیل اور اگست سینڈر کے پیشرو کے طور پر، جوہان سمجھداری سے اندازہ لگاتے ہیں کہ آنے والے دور میں فوٹو گرافی کے فنون میں کتنی بڑی صلاحیت موجود ہے۔ جب تک کہ جدید دور اسے پکڑ نہ لے، یعنی۔ 6 جنوری 1898 کو، جوہان لیپزگ میں ٹرام پر سوار ہوتے ہوئے برف پر پھسل گیا۔ اس کی دائیں ٹانگ کچلی گئی، جس کی وجہ سے اسے کاٹنے کی ضرورت پڑی۔ وہ اپنی 57 ویں سالگرہ سے دو ہفتے قبل 18 مارچ 1898 کو سٹریپٹوکوکل انفیکشن سے انتقال کر گئے۔ فن پاروں کا وسیع ذخیرہ جوہان نے 1910 میں خاندان کے افراد کے ساتھ واشنگٹن ڈی سی کا سفر کیا ہے، لیکن جرمنی کے ساتھ دو جنگوں کے دوران ذخیرہ میں رہتا ہے۔ صرف 1969 میں واسمین فاؤنڈیشن قائم ہوئی، جس کے بعد کے سالوں میں یہ کام آہستہ آہستہ نمایاں ہوتے گئے۔ یہ تفصیلی افسانہ جوہان ڈایٹر واسمین کو اپنے وقت کے فن کی تصوراتی اور جسمانی حدود سے بچنے کی اجازت دیتا ہے، جس سے وہ جرمن جدیدیت کا علمبردار بن جاتا ہے، اس کا کام جدید آرٹ کے طریقوں اور تحریکوں کے ایک طویل گمشدہ پیش خیمہ کے طور پر ابھرتا ہے جسے اب ہم اسمبلج، کولیج، انسٹالیشن، کنسٹرکٹیوزم، دادا اور حقیقت پسندی کے نام سے جانتے ہیں۔ تاریخی نقطہ نظر جوہان ڈایٹر واسمین فنکارانہ فرضی ناموں اور دھوکہ دہی کی ایک طویل تاریخ کا حصہ ہے۔ روز سیلوی فنکار مارسل ڈوچمپ کے استعمال کردہ فرضی ناموں میں سے صرف ایک تھا۔ جیف واسمین کے آسٹریلیا کے گود لیے ہوئے گھر میں، ایرن مالے مصنفین جیمز میکالے اور ہیرالڈ اسٹیورٹ کی تخلیق تھی۔ 1944 کا ایرن مالے کا معاملہ، جیسا کہ یہ جانا جاتا ہے، آسٹریلیا کا سب سے مشہور ادبی دھوکہ ہے۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں، فنکار ولید راڈ نے اپنے آبائی ملک لبنانی کی عصری تاریخ کو بیان کرتے ہوئے وسیع افسانے بنانا شروع کیے، اپنے کام دی اٹلس گروپ پر دستخط کیے اور اسے اجتماعی اسکالرشپ کے طور پر پیش کیا۔ حال ہی میں، بروس ہائی کوالٹی فاؤنڈیشن کے نام سے مشہور نیویارک میں مقیم آرٹ کلیکٹو نے کافی تنقیدی اور تجارتی کامیابی دیکھی ہے۔ نومبر 2013 میں، ان گمنام فنکاروں کی ایک سلک اسکرین، "ہوور ویل"، جو ہوبوس کے ساتھ نیویارک اسکائی لائن کی عکاسی کرتی ہے، کو سوتھبیز نیویارک میں 425,000 ڈالر میں نیلام کیا گیا۔ ایک فنکارانہ مداخلت میں جسے کلچر جیمنگ کے نام سے جانا جاتا ہے، واسمین نے اپنے کام کو عصری ادبی تصورات کے ساتھ بھی جوڑ دیا ہے۔ 2006 میں، روہن کرواکزیک نے اپنی این انکمپلٹ ہسٹری آف دی آرٹ آف دی فنریری وائلن (اوور لک پریس) کی اشاعت کے ساتھ ایک سنسنی پیدا کی، جس کا مقصد جنازے کے وائلن کی گمشدہ تاریخ کا سراغ لگانا تھا۔ اشاعت سے کچھ عرصہ پہلے، اس کتاب کو نیو یارک ٹائمز کے سامنے آئیووا سٹی، آئیووا میں پریری لائٹس بکس کے ایک کتاب خریدار کی طرف سے دھوکہ دہی کے طور پر بے نقاب کیا گیا تھا۔ واسمین نے آن لائن ادبی بلاگز اور مباحثے کے صفحات میں کریواکزیک کا دفاع کرنے کے لیے ایک اضافی کردار، ایک جرمن کیوریٹر کا استعمال کرتے ہوئے معاملات کو مزید الجھانے کے لیے قدم بڑھایا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ لیپزگ میں بچپن میں، اگست واسمین (کردار کے والد) جنازے کے وائلن سازوں میں سے ایک کو جانتے تھے، کریواکزیک حوالہ دیتے ہیں، جو جنازے کے وائلن کا مزید ثبوت ہے۔ ویس مین کو پریری لائٹس بکس کے مالک جم ہیرس نے کتاب کی پیشگی کاپی بھیجی تھی، جس سے وہ اشاعت سے قبل کتاب کے مندرجات پر واضح اختیار کے ساتھ تبصرہ کر سکتے تھے۔ میراث اور اثر جوہان ڈایٹر واسمین کے کردار کو میلبورن انٹرنیشنل آرٹس فیسٹیول 2003 میں سولو نمائش بلیڈنگ نپولین میں فرضی واسمین فاؤنڈیشن، واشنگٹن ڈی سی کے زیراہتمام لانچ کیا گیا تھا۔ اس وقت سے، فنکار نے ایک حریف ادارہ تشکیل دیا ہے جو جوہان ڈایٹر واسمین کے کاموں کو جرمنی واپس بھیجنے کے لیے کوشاں ہے: میوزیم زیٹرام لیپزگ۔ ریاستہائے متحدہ میں، جوہان ڈایٹر واسمین نیویارک ٹائمز میں طویل عرصے سے چلنے والی گوگل ایڈورڈز مہم کے ذریعے مشہور ہیں۔ اشتہارات، جن میں سیاسی طور پر چارج شدہ اینٹینڈرس جیسے کہ دی واسمین فاؤنڈیشن-آرٹ اینڈ انسان دوستی-ایک بہتر کل کی تشکیل کرتے ہیں، کو اخبار کے آن لائن آرٹس سیکشن میں انیس ملین سے زیادہ پیج ویوز ملے ہیں۔ امریکہ کے واشنگٹن ڈی سی میں آرٹ کے نامہ نگار جیمز ماہونی نے لکھا ہے، جیسا کہ واسمین فاؤنڈیشن اور متعلقہ کردار تیار ہوئے ہیں، یہ منصوبہ تین الگ الگ سطحوں پر کام کرنے لگا ہے۔ سب سے پہلے، فنکار برانڈ کے طور پر فنکار، کیوریٹر اور آرٹ ادارے کی بڑھتی ہوئی موجودگی کی جانچ پڑتال کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اپنے فنکار، کیوریٹرز اور اداروں کو مکمل طور پر فرضی کے طور پر قائم کرنے میں، عصری فنکار ان کرداروں کو خالص برانڈ کے طور پر تلاش کرنے کے لیے آزاد ہے، جو تنقیدی تشخیص کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے موجود نہیں ہیں۔ دوسرا، فنکار کا استدلال ہے کہ ہمارے موجودہ دور کا حل نہ ہونے والا خوف جدیدیت کی غلطیوں کا خاتمہ ہے۔ 20 ویں اور اب 21 ویں صدی کی بڑھتی ہوئی ناکامیوں کے بارے میں وضاحت کھونے سے پہلے، ہماری پریشانیوں کو پہچاننے سے باہر مسخ کرتے ہوئے، ہم اس خوف کی ایک جھلک دیکھتے ہیں، جیسا کہ سیوریج انجینئر کے مرکزی کردار نے ظاہر کیا ہے۔ آخر میں، تیسری سطح پر، یہ منصوبہ دنیا بھر میں ویب کے پھیلاؤ سے پیدا ہونے والی ایک خاص تضاد کی طرف اشارہ کرتا ہے: ایک بڑے معاشرے میں، فرد کی اہمیت کم ہونے کے بجائے بڑھتی ہے۔ فنکاروں اور افراد کے لیے جو پہلے سیارے کی بیرونی پہنچ تھے، واسمین نے دیکھا ہے کہ ویب اقتدار کے ڈھانچوں اور سازشوں تک رسائی کو اس حد تک جمہوری بناتا ہے جس کا پہلے تصور بھی نہیں کیا گیا تھا۔ وہ دعوی کرتے ہیں کہ آرٹ کی دنیا کے دریافت کرنے کے 25 سال سے کچھ زیادہ عرصے بعد وہاں ایک بیرونی اور ایک دائرہ تھا، انہیں اچانک پتہ چلتا ہے کہ یہ چلا گیا ہے۔ نوآبادیاتی/انٹرنیٹ کے بعد کے دور میں، صرف ایک مرکز ہے جس پر لڑا جانا ہے اور فنکار کے لیے، اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والی افراتفری کو سمجھنے کے لیے۔ جہاں ایک بار انٹرنیٹ نے محض سیاسی عمل کو مطلع کیا تھا، وہاں واسمین نے استدلال کیا ہے کہ انٹرنیٹ نے سیاسی عمل کو مکمل طور پر تبدیل کرنے کی بے پناہ صلاحیت کو فروغ دیا ہے۔ اگرچہ واسمین کے فنکشن جیسے منصوبے نسبتا نرم سطح پر ہیں، لیکن وہ یقین رکھتے ہیں کہ وہ دوبارہ تشکیل شدہ طاقت کے ڈھانچے کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو فنون سے باہر کے افراد کو مہارت سے، اور اکثر خوفناک طور پر، حقیقی دنیا کو ناقابل واپسی طور پر تبدیل کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ گیلری اسمبلج باکسز فوٹوگرافی ایفیمرا حوالہ جات بیرونی روابط میوزیم زیٹرام بلاگ ادبی جعل سازی کوئی موجود نہیں لوگ دھوکہ دہی میں استعمال ہوتے ہیں آسٹریلیا میں دھوکہ دہی افسانوی جرمن لوگ افسانوی فنکار افسانوی انجینئر