Qayyoma
قایوما چوتھی صدی کی آخری دہائیوں کے دوران سیلیوشیا-تسیفون کا بشپ اور چرچ آف دی ایسٹ کا پرائمیٹ تھا۔ روایتی طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ وہ 377 سے 399 تک بیٹھے تھے، حالانکہ ان تاریخوں کو کچھ جدید اسکالرز نے متنازعہ قرار دیا ہے۔ سیلیوشیا-سٹیسفون کے کئی دوسرے ابتدائی بشپوں کی طرح، وہ چرچ آف دی ایسٹ کے سرپرستوں کی روایتی فہرست میں شامل ہیں۔ ذرائع قایوما کے ایپسکوپیٹ کے بارے میں مختصر بیانات جیکبائٹ مصنف بار ہیبریئس (فلوریٹ 1280) کے کلیسائی تواریخ میں اور نیسٹوری مصنفین ماری (بارہویں صدی)، امر (چودھویں صدی) اور سلیبا (چودھویں صدی) کی کلیسائی تاریخوں میں دیے گئے ہیں۔ ان کی زندگی کا احاطہ کرانیکل آف سیرٹ میں بھی کیا گیا ہے۔ ان تمام اکاؤنٹس میں اسے غیر تاریخی طور پر 'کیتھولکس' کہا جاتا ہے، یہ ایک ایسی اصطلاح ہے جس کا اطلاق صرف پانچویں صدی میں چرچ آف ایسٹ کے پریمیٹس پر ہوتا تھا۔ ان کی بشپیت کی جدید تشخیص ویگرام کے اسوری چرچ کی تاریخ کے تعارف اور ڈیوڈ ولمشرسٹ کے دی مارٹرڈ چرچ میں مل سکتی ہے۔ قایوما کی ایپسکوپیٹ قایوما کی ایپسکوپیٹ کا درج ذیل بیان بار ہیبرائیس نے دیا ہے: تموزا کے بعد قایوما۔ تموزہ کی موت کے بعد، کوئی بھی بشپ خود کو عیسائیوں کے رہنما کے طور پر پیش نہیں کرنا چاہتا تھا، کیونکہ عیسائیوں کا دشمن بہرام اپنے والد شاپور کی موت پر تخت نشین ہوا تھا۔ پھر قیوما نے خود کو خدا اور اس کے چرچ کے لیے وقف کر دیا۔ انہیں تموزہ کی موت کے دو سال بعد مقدس کیا گیا تھا۔ اس کی تقدیس کے پانچ سال بعد یونانیوں کے شہنشاہ آرکیڈیئس اور فارسیوں کے بادشاہ یزڈیگرڈ کے درمیان صلح ہوئی، جس نے عیسائیوں پر بھی ظلم کیا تھا۔ قابل تعریف علم رکھنے والے معپرقت کے بشپ ماروتھا کو اس کاروبار کے لیے سفیر کے طور پر بھیجا گیا، اور ان کی آمد پر عیسائیوں کے لیے امن بحال ہوا۔ پھر قایوما نے ماروتھا کی موجودگی میں تمام مشرقی بشپوں کو جمع کیا، اور انہیں راضی کیا کہ وہ اسے اپنے عہدے کے لیے نااہل قرار دے کر معزول کر دیں۔ 'میں نے صرف اس لیے عہدہ قبول کیا کیونکہ مجھے ایسا کرنے پر مجبور کیا گیا تھا، کیونکہ آپ میں سے کوئی بھی انچارج نہیں بننا چاہتا تھا۔ اب، چونکہ خدا نے اپنے چرچ پر رحم کیا ہے اور امن بحال کیا ہے، اس لیے یہ مناسب نہیں ہے کہ میرے جیسا آدمی، بدتمیز اور کمزور، اور چرچ کے جہاز کو مناسب طریقے سے چلانے کے قابل نہ ہو، اس کا سربراہ رہے۔ ' بشپوں نے اسے اس کے الزام سے رہا کرنے سے انکار کر دیا، لیکن اس نے خدا کے نام پر ان سے ایسا کرنے کی تاکید کی، اور ماروتھا کو راضی کیا کہ وہ انہیں راضی کرنے پر مجبور کرے۔ اور اس طرح، اگرچہ وہ اس کے تخت چھوڑنے پر دکھی تھے، انہوں نے ایک نئے کیتھولک، آئزک کو مقدس کیا۔ چرچ آف دی ایسٹ نوٹس کے سرپرستوں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات ابیلوس، جے۔ بی، اور لامی، ٹی جے، بار ہیبریئس، کرونکون ایکلیسیسٹکم (3 جلد، پیرس، 1877) اسمنی، جے۔ A.، ڈی کیتھولکس سیو پیٹریاچریکس چالڈیورم ایٹ نیسٹوریانورم (روم، 1775) بروکس، E. W.، ایلیا میٹروپولیٹی نیسیبین اوپس کرونولوجیکم (روم، 1910) گیسمونڈی، H.، ماریس، امری، اور سلیبی: ڈی پیٹریاچریکس نیسٹوریانورم کمنٹیریا I: امری ایٹ سلیبی ٹیکسٹس (روم، 1896) گیسمونڈی، H.، ماریس، امری، اور سلیبی: ڈی پیٹریاچریکس نیسٹوریانورم کمنٹیریا II: ماریس ٹیکسٹس عربیکس اور ورسیو لیٹینا (روم، 1899) ویگرام، ولیم اینگر، اسسی کی تاریخ کا تعارف ولمشرسٹ، ڈیوڈ، دی مارٹرڈ چرچ: اے ہسٹری آف دی چرچ آف دی ایسٹ (لندن، 2011)۔ بیرونی روابط چوتھی صدی کے چرچ آف دی ایسٹ کے آرچ بشپس پیٹریاارک 4 ویں صدی کے بشپس ساسانین سلطنت کے عیسائی بشپس آف سیلیوشیا-سٹیسفون