Royal Palace of Mari
ماری کا شاہی محل مشرقی شام میں قدیم سلطنت ماری کے حکمرانوں کی شاہی رہائش گاہ تھی۔ فلسطین، شام، بابل، لیونٹ اور دیگر میسوپوٹیمیا کی شہری ریاستوں کے درمیان مرکزی طور پر واقع، ماری نے ان بڑی، طاقتور سلطنتوں کے لیے "درمیانی آدمی" کے طور پر کام کیا۔ محل کا سائز اور شاندار نوعیت دونوں اس کی طویل تاریخ کے دوران ماری کی اہمیت کو ظاہر کرتے ہیں، حالانکہ محل کی سب سے دلچسپ خصوصیت محل کے کمروں میں پائی جانے والی تقریبا 25,000 تختیاں ہیں۔ شاہی محل 1935 میں دریافت ہوا، 1930 کی دہائی میں باقی شہر کے ساتھ کھدائی کی گئی، اور اسے ماری میں کی گئی سب سے اہم دریافتوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ آندرے طوطے نے کھدائی کی قیادت کی اور وہ شہر اور محل کی دریافت کا ذمہ دار تھا۔ مٹی کی ہزاروں تختیاں آندرے بیاکوئس کی کوششوں سے دریافت ہوئیں، جنہوں نے ماہرین آثار قدیمہ کو ماری کے محل میں روزمرہ کی زندگی کے بارے میں جاننے اور سمجھنے کے لیے اوزار فراہم کیے۔ گولیوں کی دریافت نے ان کے مقصد اور فنکشن کے لحاظ سے مختلف کمروں کی لیبلنگ میں بھی مدد کی۔ اس سائٹ کا زیادہ تر حصہ 2013 اور 2015 کے درمیان داعش نے لوٹ لیا تھا۔ یہ محل 18 ویں صدی قبل مسیح میں بادشاہ زیمری لم کے دور میں اپنی آخری تزئین و آرائش کے ساتھ اپنی شاندار ترین حالت میں پہنچ گیا۔ شاہی خاندان کے گھر کے طور پر خدمات انجام دینے کے علاوہ، اس محل میں شاہی محافظ، ریاستی کارکن، فوج کے ارکان اور مملکت کی روزمرہ کی سرگرمیوں کے ذمہ دار افراد بھی رہتے۔ بادشاہ کے اپارٹمنٹس محل کے باقی حصوں سے اچھی طرح سے الگ تھے اور یہ شناخت کرنا نسبتا آسان تھا کہ طوطے نے کھدائی کی قیادت کب کی۔ اگرچہ محل کے زیادہ تر کمرے آپس میں جڑے ہوئے تھے اور ایک دوسرے تک رسائی کی اجازت تھی، لیکن شاہی خاندان کے نجی کوارٹر بہت الگ تھلگ تھے۔ طوطے نے بادشاہ اور اس کے خاندان کو فراہم کردہ رازداری کی مقدار کے ساتھ ساتھ عمارت کے فن تعمیر کے ذریعے برقرار رکھی جانے والی زیادہ سے زیادہ سطح کی حفاظت پر زور دیا۔ ایک داخلی دروازہ بڑے محل کمپلیکس کا واحد رسائی نقطہ تھا، اس طرح اضافی تحفظ فراہم کرتا تھا۔ محل کی ترتیب بھی شاہی خاندان کی سلامتی کو ذہن میں رکھتے ہوئے بنائی گئی تھی۔ ایک مرکزی عدالت چھوٹے کمروں کے سلسلے سے گھرا ہوا تھا۔ صحنوں میں داخل ہونے کے راستے اس طرح سے رکھے گئے تھے کہ صحن کے اندر والوں پر کوئی حملہ تقریبا ناممکن ہو جائے۔ اس طرح کی تعمیراتی خصوصیات کسی بھی وزیٹر کو براہ راست کھلے کورٹ میں جھانکنے کی اجازت نہیں دیتی تھیں، لیکن وزیٹر کو سمت تبدیل کرنے اور کورٹ کے سائیڈ پر داخل ہونے پر مجبور کرتی تھیں۔ کوئی بھی جو ہتھیار استعمال کرنا چاہتا تھا وہ مرکزی گیٹ وے کے اندر کسی بھی کمرے تک براہ راست رسائی حاصل نہیں کر پاتا تھا۔ ماری کے شاہی محل کو دیواروں اور مجسموں سے سجایا گیا تھا۔ سجاوٹ کمرے کے فنکشن کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ مذہبی اور شاہی مناظر عوامی علاقوں میں رکھے گئے تھے، جہاں محل کے زائرین اور رہائشی آسانی سے بادشاہی اور مذہب کا پیغام دیکھ سکتے تھے۔ شاہی اپارٹمنٹس جیسے زیادہ نجی کمروں کو نمونوں، شکلوں اور ہندسی ڈیزائنوں سے سجایا گیا تھا۔ شاہی اپارٹمنٹس میں ڈیزائنوں نے شاہی خاندان کے مطابق پرتعیش رہائش میں اضافہ کیا ہوگا، جبکہ نمائندہ فریسکو نے عیش و عشرت، طاقت اور اختیار کا مظاہرہ کیا ہوگا۔ آثار قدیمہ سے ملنے والے مجسمے زمری لن کے محل میں دریافت ہونے والے مجسموں میں دیوتاؤں اور ماضی کے حکمرانوں کے مجسمے سب سے زیادہ عام تھے۔ شکنکو (فوجی گورنر) کا لقب ایک خاندان کے تمام شہزادوں کے پاس تھا جنہوں نے تیسری صدی قبل مسیح کے آخر اور دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں ماری پر حکومت کی۔ یہ بادشاہ اکد کے بادشاہوں کے مقرر کردہ فوجی گورنروں کی اولاد تھے۔ محل کے بیرونی اور اندرونی حصے کو سجانے کے لیے مجسمے اور مجسمہ سازی کا استعمال کیا گیا۔ زیمری لن نے ان مجسموں کو اپنی بادشاہی کو دیوتاؤں اور ماضی کے حکمرانوں کی روایات سے جوڑنے کے لیے استعمال کیا۔ ان مجسموں میں سے سب سے زیادہ قابل ذکر اڈی عالم، اشتلم، پانی کی دیوی کا مجسمہ، اور پوزور اشتر کا مجسمہ ہے۔ پوزور اشتر کا مجسمہ ایک بار زیمری لم کے محل کی پناہ گاہوں میں سے ایک میں کھڑا تھا، لیکن اسے بابل (604-562 قبل مسیح) میں نبوکدرضر کے محل کے عجائب گھر میں دریافت کیا گیا تھا۔ مجسمے کے سکرٹ کے سرے پر موجود کتبے میں ماری کے سکناکو، پوزور اشتر کا ذکر ہے، اور اس کے بھائی پجاری ملاگا کا بھی ذکر ہے۔ سینگ والی ٹوپیاں عام طور پر میسوپوٹیمیا کے فن میں الہی نمائندگی تک محدود ہوتی ہیں لیکن وہ ار III کے دور میں بادشاہوں کی عکاسی پر نہیں آتی ہیں، لہذا یہ سمجھا جاتا ہے کہ شاید پوزور اشتر کی ٹوپی پر دیوتا کے سینگوں نے اسے (بابل کے سپاہیوں کے لیے) ایک دیوتا کے طور پر اہل بنا دیا تھا جسے ماری کے لوگوں پر ان کی فتح کی حتمی علامت کے طور پر گھر لے جایا جائے۔ اشتپ عالم کا مجسمہ بیسالٹ سے بنا ہے اور محل کے کمرے 65 میں پایا گیا تھا۔ اس کے کندھے پر موجود نوشتہ اس شخص کی شناخت دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں ماری کے گورنر (ساکنکو) کے طور پر کرتا ہے۔ اشتپ عالم زرخیزی، محبت، جنگ اور جنس کی مشہور دیوی کے مندر اشتر مندر کو اپنے شاہانہ تحائف کے لیے جانا جاتا تھا۔ مجسمے کی اونچائی 1.52 میٹر ہے۔ یہ مجسمہ اب حلب کے عجائب گھر میں موجود ہے۔ اڈی عالم اڈی عالم ماری کا ایک سابقہ سکاناکو تھا۔ یہ مجسمہ ادی عالم کو ایک مذہبی حکمران کے طور پر پیش کرتا ہے، کیونکہ اس کے ہاتھ عام میسوپوٹیمیا کی دعا میں اس کے سامنے بندھے ہوئے ہیں۔ اس کے پرتعیش لباس کی ایک ٹیسلڈ بارڈر ہے اور یہ میسوپوٹیمیا کی روایت کے برعکس اس کے جسم کے گرد زخم ہے۔ مجسمہ پر اکادی زبان میں ایک نوشتہ موجود ہے: "مری کے شکنکو، ادی عالم نے اپنا مجسمہ اننا کو وقف کیا ہے۔ جو بھی اس نوشتہ کو مٹا دے گا اس کی لکیر اننا کے ذریعے مٹا دی جائے گی۔ "اس مجسمے اور پوزور اشتر کے مجسمے کے درمیان رابطے بنائے جا سکتے ہیں، جو کہ ماری کا شکناکو بھی ہے، تراشی ہوئی داڑھی اور بھرپور لباس کی وجہ سے۔ پانی کی دیوی کا مجسمہ پانی والی دیوی کی عکاسی میسوپوٹیمیا میں ایک عام واقعہ تھا۔ گلدان تھامے دیوی کا مجسمہ درحقیقت ایک چشمہ تھا، جس سے گلدان سے پانی بہتا تھا۔ یہ مجسمہ تقریبا زندگی کے سائز کا ہے اور غالبا محل کے چیپل میں کھڑا ہے۔ پانی کی فراہمی سے منسلک ایک چینل کو مجسمے کے جسم کے ذریعے کھود دیا گیا اور دیوی کے گلدان سے پانی بہنے دیا گیا۔ تختیاں محل میں 20,000 سے زیادہ تختیاں ملی ہیں۔ آندرے طوطے کے مطابق، تختیوں نے "قدیم مشرق قریب کی تاریخی تاریخ پر مکمل نظر ثانی کی اور 500 سے زیادہ نئی جگہوں کے نام فراہم کیے، جو قدیم دنیا کے جغرافیائی نقشے کو دوبارہ تیار کرنے یا یہاں تک کہ تیار کرنے کے لیے کافی ہیں۔" برآمد شدہ تختیوں میں سے بہت سی تختیوں کی شناخت ماری کے شاہی خط و کتابت آرکائیو کی باقیات، دیگر انتظامی دستاویزات، اور اس کی بیویوں کو لکھے گئے بادشاہ کے خطوط کے طور پر کی گئی ہے جو خواتین کے کوارٹرز میں پائے گئے تھے۔ کچھ خطوط میں بادشاہ ہمورابی کے براہ راست حوالہ جات شامل ہیں جو ہمیں یہ یقین دلانے کی طرف لے جاتے ہیں کہ وہ اس کی حکمرانی کے ہم عصر تھے۔ دیگر خطوط ماری اور قدیم مشرق قریب میں الوہیت پر روشنی ڈالتے ہیں۔ خط و کتابت کے آرکائیو کے خطوط میں الوہیت، دیوتاؤں اور یہاں تک کہ قدیم خوابوں کی وضاحت کے بارے میں دلچسپ معلومات شامل ہیں۔ تختیوں کے مطابق، ایک پیشن گوئی کا خواب دیکھا گیا تھا، ایک خط ایک دیوتا کو بھیجا جائے گا جو مکاشفہ کی تصدیق کے لیے غیر معمولی کارکردگی کا مظاہرہ کرے گا۔ ماری کے محل کے اندر پانچ کمروں میں نقش و نگار کے نقش و نگار ملے تھے۔ بازیاب ہونے والوں میں سے، صرف چار کمپوزیشنز کو بحال کیا جا سکا، جس کی وجہ مواد کی خرابی اور بابل کے ہمورابی کی طرف سے تقریبا 1760 قبل مسیح میں ماری کی برطرفی سے ہونے والا نقصان تھا۔ 18 ویں صدی قبل مسیح سے تعلق رکھنے والی اور فرانسیسی ماہر آثار قدیمہ آندرے طوطے کے ذریعہ ماری میں کھدائی کے دوران دریافت ہونے والی زیمری لم کی انوسٹیچر "دی انویسٹیچر آف زیمری لم" محل میں پائے جانے والی واحد پینٹنگ تھی۔ پینٹنگ کو جزوی طور پر اس کے رنگوں کی وسیع رینج سے ممتاز کیا گیا ہے، جس میں سبز اور نیلے رنگ شامل ہیں۔ مٹی کے پلاسٹر کی ایک پتلی پرت پر پینٹ کیا گیا جو براہ راست محل کی اینٹوں کی دیوار پر لگایا گیا ہے، اس منظر میں ایک جنگجو دیوی، ممکنہ طور پر اشتر کو دکھایا گیا ہے، جس نے زیمری لم کو ایک انگوٹھی اور ایک لاٹھی دی ہے، جو بادشاہی کی علامت ہے۔ پینل کے سرخ اور نیلے رنگ کے پینٹ شدہ بارڈر کے تسلسل سے پتہ چلتا ہے کہ یہ کمرے کی دیواروں کو سجانے والے کئی حصوں میں سے ایک تھا۔ لوور کی طرف سے بحالی کی حالیہ کوششوں سے پہلے نظر نہ آنے والی تفصیلات کا انکشاف ہوا ہے، جیسے زمری لم کے لباس پر اسکیلپنگ، اور غیر متوقع طور پر متحرک رنگ، جیسے کہ ایک شاندار نارنجی بیل۔ قربانی کے جلوس کے منظر کے ٹکڑے اسی دیوار کے مشرقی نصف حصے کی بنیاد پر پائے گئے جس پر "دی انویسٹیچر آف زیمری لم" برآمد کیا گیا تھا۔ پینٹنگ میں متعدد اندراجات ہیں اور اس میں ایک قدآور شخصیت کو دکھایا گیا ہے جس میں سرکردہ مرد ہیں جو بدلے میں قربانی کے جانوروں کے جلوس کی قیادت کر رہے ہیں۔ استعمال شدہ رنگ سیاہ، بھورا، سرخ، سفید اور سرمئی ہیں۔ اس منظر کی درخواست کی تکنیک محل میں دیگر فریسکو کے لیے بیس کے طور پر استعمال ہونے والے پتلی مٹی کے پلاسٹر سے مختلف ہے۔ قربانی کے جلوس کے منظر میں پرتوں والی مٹی کا استعمال کیا گیا، جو موٹی جپسم پلاسٹر کی اوپری پرت سے منسلک ہونے میں مدد کے لیے اسکور کی گئی تھی۔ ایک ہی کمرے میں دونوں فریسکو کی موجودگی اور "انویسٹیچر" کے منظر کے بہتر تحفظ کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ "انویسٹیچر" ایک پرانی پینٹنگ تھی، اور یہ کہ اس فریسکو کو بعد کے جلوس کے منظر سے چھپانے کی وجہ سے اسے محل کے دیگر فریسکو کی طرح ہی نقصان پہنچنے سے بچایا گیا۔ "آڈینس چیمبر" کے نقش و نگار تنگ کمرے کے جنوب مغربی سرے سے دیوار پر پینٹ کرنے والے متعدد ٹکڑے بھی ملے تھے جسے طوطا "بادشاہ کا سامعین کا چیمبر" قرار دیتا ہے۔ ان ٹکڑوں کو 2.8 میٹر (تقریبا دس فٹ) اونچائی اور 3.35 میٹر (تقریبا گیارہ فٹ) چوڑائی پر بحال کیا گیا۔ پینٹنگز میں دو بڑے رجسٹر شامل ہیں، جن میں سے ہر ایک میں ایک منظر دکھایا گیا ہے جس میں دیوتاؤں کو نذرانہ پیش کیا جاتا ہے۔ مناظر کو اساطیری مخلوق نے تیار کیا ہے اور اوپر اور نیچے کی طرف مردوں کو اپنی پیٹھ پر بنڈل لے کر گھمایا جاتا ہے۔ اعداد و شمار کو موٹی سیاہ لکیر کے ساتھ بیان کیا گیا ہے، جس میں سرخ، سرمئی، بھوری، پیلے اور سفید روغن پورے پینٹنگ میں استعمال ہوتے ہیں۔ دیگر ٹکڑے ٹکڑے کی تصاویر اسی کمرے میں پائے جانے والے پینٹنگ کے ٹکڑے جس میں "زیمری لم کی سرمایہ کاری" اور قربانی کے جلوس کا منظر شامل ہے اس میں ایک درخت کے ساتھ ہیرالڈک انداز میں بکریاں، اس کے بیلٹ میں تلوار کے ساتھ ایک قدآور شخصیت، ایک آرکیٹیکچرل پس منظر کے سامنے ایک شخصیت، اور بالوں کو ہاتھ سے پکڑنا اس انداز سے ملتا جلتا ہے جیسے ایک بادشاہ کے روایتی مصری منظر میں دشمن کو گدی سے مار رہا ہے۔ دیگر کمروں سے بہت ٹکڑے ٹکڑے دیوار کی پینٹنگز حاصل ہوئیں، جو شاید اوپری منزل کے گرنے کے نتیجے میں گر گئیں اور جزوی طور پر ٹوٹ گئیں۔ ٹکڑے دو عام طرز کے گروپوں میں آتے ہیں: "سامعین کے چیمبر" کے فریسکو میں بنڈل والے مردوں سے مشابہت رکھنے والی شخصیات، اور قربانی کے جلوس کے منظر سے مماثلت رکھنے والی زندگی کے سائز کی شخصیات۔ 18 ویں صدی قبل مسیح میں مکمل ہونے والی عمارتیں اور ڈھانچے ماری، شام ماری قدیم مشرق قریب کی عمارتیں اور ڈھانچے دیر الزور گورنریٹ 1935 میں عمارتیں اور ڈھانچے آثار قدیمہ کی دریافتیں دوسری صدی قبل مسیح کے ادارے ISIL کے سابق محلات کے ذریعہ تباہ شدہ عمارتیں اور ڈھانچے