Chamuscado and Rodríguez Expedition
چامسکاڈو اور روڈریگز مہم نے اس زمین کا دورہ کیا جو 1581-1582 میں موجودہ نیو میکسیکو بن گیا۔ اس مہم کی قیادت فرانسسکو سانچیز نے کی تھی، جسے "ایل چامسکاڈو" کہا جاتا ہے، اور فری اگسٹن روڈریگز، جو 40 سال قبل فرانسسکو واسکیز ڈی کوروناڈو کے بعد سے پیوبلو انڈینز کا دورہ کرنے والے پہلے ہسپانوی تھے۔ پس منظر فری اگسٹن روڈریگز، جو کان کنی کے قصبے سانتا باربرا، چیہوا کے قریب تعینات تھا، نیو اسپین کی سب سے شمالی چوکی نے اس مہم کا اہتمام کیا۔ 1579 میں، روڈریگز کو اس وقت دلچسپی پیدا ہوئی جب ایک ہندوستانی نے اسے شمال میں آبادیوں کے بارے میں بتایا جس میں ہندوستانی کپاس اگاتے اور کپڑے بناتے تھے۔ ہسپانویوں کے لیے اس کا مطلب یہ تھا کہ ہندوستانی مہذب مخلوق تھے جنہیں عیسائی بنایا جا سکتا تھا۔ روڈریگز کو ہسپانوی حکام سے "مقدس انجیل کی تبلیغ کے مقصد سے" اجازت ملی۔ روڈریگز کو بظاہر کوروناڈو کی مہم سے بہت کم واقفیت تھی لیکن انہوں نے کیبیزا ڈی واکا کا بیان پڑھا تھا۔ یہ مہم 5 جون 1581 کو سانتا باربرا سے روانہ ہوئی۔ مقرر کردہ رہنما کیپٹن فرانسسکو "ایل چامسکاڈو" سانچیز تھے۔ چاموسکاڈو ہسپانوی میں "جھلسے ہوئے" کے لیے تھا جسے نام نہاد سانچیز کی بھڑکتی ہوئی سرخ داڑھی کی وجہ سے کہا جاتا ہے۔ اس مہم میں نو ہسپانوی فوجی، تین کیتھولک علما، جن میں روڈریگز بھی شامل تھے، اور دو خواتین سمیت 19 ہندوستانی ملازم شامل تھے۔ فوجی اچھی طرح سے مسلح اور سوار تھے۔ اس مہم میں نوے گھوڑے اور 600 بھیڑیں، بکریاں، مویشی اور خنزیر ساتھ تھے۔ اس مہم کو قیمتی معدنیات کے لیے ملک کو تلاش کرنے کا بھی اختیار دیا گیا تھا۔ راستہ اور ہندوستانی مہم دریائے کونچوس سے نیچے ریو گرانڈے کے ساتھ اس کے سنگم تک آگے بڑھی۔ دریائے کونچوس کے ایک سو میل سے زیادہ کے فاصلے پر کونچو اور رایا ہندوستانی رہتے تھے جو ایک ہی زبان بولتے تھے اور "ننگے تھے اور جڑوں اور دیگر چیزوں پر رہتے تھے"۔ ندی کے نیچے، دریا کے کناروں کے 40 میل پر قبضہ کرنے والے کیبری یا پاساگنٹیس تھے، جو "برہنہ" بھی تھے لیکن ایک مختلف زبان بولتے تھے اور جنگلی پودوں کو جمع کرنے کے علاوہ اسکواش اور پھلیوں کی کاشت کرتے تھے۔ انہیں "بہت خوبصورت" قرار دیا گیا تھا۔ لا جنتا کے قریب، دریائے کونچوس اور ریو گرانڈے، چامسکاڈو اور روڈریگز کے سنگم پر ہندوستانیوں کے کئی گروہ پائے گئے۔ جنکشن اور جنوب میں ابرائڈریس تھے ؛ شمال کی طرف پیٹرابویئس اور اوٹوموکوس یا آموٹومینکوس تھے۔ وہ دوستانہ تھے، مردوں کو "خوبصورت" اور خواتین کو "خوبصورت" قرار دیا گیا۔ وہ بکھرے ہوئے گھروں میں رہتے تھے اور اسکواش اور پھلیاں اگاتے تھے، لیکن ہسپانوی انہیں "برہنہ اور وحشی لوگ" سمجھتے تھے۔ (لا جنتا انڈینز دیکھیں) شمال کی طرف، موجودہ ایل پاسو کے قریب کاگوئٹس رہتے تھے۔ وہ مٹی کے اینٹوں کے گھروں میں رہتے تھے اور مکئی اور پھلیاں اگاتے ہوئے بھینس کا شکار کرنے اور دریا میں پکڑی گئی مچھلیاں کھانے کے لیے گریٹ پلینس کا سفر بھی کرتے تھے۔ متلاشیوں نے اندازہ لگایا کہ لا جنتا اور ایل پاسو کے درمیان ہندوستانیوں کی تعداد تقریبا 10,000 تھی۔ ہندوستانیوں نے ہسپانویوں کو ہدایت کی کہ وہ ریو گرانڈے کے اوپر کی طرف جائیں جہاں انہیں "دو منزلہ اونچے اور خوبصورت مکانات ملیں گے، جو مٹی کی دیواروں سے بنے ہیں اور اندر سفید ہیں، لوگ کپاس کے کپڑے پہنے ہوئے ہیں"۔ اسکالرز اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ ان میں سے کون سے مختلف قبیلے، اگر کوئی ہیں، وہ لوگ تھے جنہیں بعد میں جومانوس کے نام سے جانا گیا۔ پیوبلو انڈینز بے قبضہ علاقے سے ریو گرانڈے کی پیروی کرنے کے کئی دنوں کے بعد، یہ مہم سوکورو، نیو میکسیکو کے جنوب میں پیوبلو انڈینز کے پہلے گاؤں، فورٹ کریگ کے مستقبل کے مقام کے قریب پہنچی، اور بہت سے بڑے اور خوشحال پیوبلو دیہاتوں سے گزرتے ہوئے ریو گرانڈے تک جاری رہی۔ البوکرک کے شمال میں انہوں نے ریو گرانڈے چھوڑا اور مشرق کی طرف پیکوس کے سب سے بڑے پیوبلوس کی طرف سفر کیا۔ اس میں 400 سے 500 مکانات تھے اور یہ بڑھ کر چار یا پانچ منزلوں تک پہنچ گیا-جو شاید 3,000 کی آبادی کی نشاندہی کرتا ہے۔ ہسپانوی باشندوں نے پیوبلو انڈینز کو "خوبصورت اور خوبصورت جلد والا" قرار دیا اور کچھ خواتین کے "ہلکے بال" تھے۔ ہو سکتا ہے کہ کروناڈو کی فوج نے اپنا بیج پیچھے چھوڑ دیا ہو۔ انہوں نے مکئی، پھلیاں اور اسکواش اگائے اور ترکی رکھے اور مجموعی طور پر ہسپانوی ان سے اور ان کے طرز زندگی سے متاثر ہوئے۔ 10 ستمبر 1581 کو تین کیتھولک راہبوں میں سے ایک، جوآن ڈی سانتا ماریا نے میکسیکو واپس جانے کا فیصلہ کیا۔ ہچکچاتے ہوئے چامسکاڈو نے اس کی خواہش قبول کر لی اور وہ چلا گیا۔ فوجی بھینس کی تلاش میں مشرق کی طرف عظیم میدانوں کی طرف بڑھے۔ سانتا روزا کے قریب دریائے پیکوس پر ان کا سامنا کیوریکو انڈینز کے رنچریا سے ہوا۔ کمانوں اور تیروں سے لیس چار سو آدمی ان سے ملنے کے لیے نکلے، لیکن روڈریگز نے انہیں پرسکون کیا۔ ہسپانویوں نے انہیں "برہنہ"-غیر مہذب-لوگ قرار دیا جو بھینس کا شکار کرتے تھے۔ کچھ ہی فاصلے پر مزید مشرق میں انہیں 200 سے 300 کے بہت سے ریوڑ میں بھینس ملی اور انہوں نے ان میں سے تقریبا 40 کو مار ڈالا اور جھنجھلا دیا۔ کوئریکو وہ لوگ تھے جنہیں بعد میں اپاچی کہا گیا۔ ریو گرانڈے وادی کی طرف واپسی پر انہوں نے مغرب میں اکوما پیوبلو اور زونی کا سفر کیا لیکن سردیوں کی برف باری نے انہیں ہوپی پیوبلوس تک جاری رہنے سے روک دیا۔ پھر، انہوں نے منزانو پہاڑوں کے مشرق میں سیلیناس میں کئی پیوبلوس کا دورہ کرنے کے لیے دوبارہ مشرق کی طرف سفر کیا۔ مہم کے مورخین نے پیوبلوس پر کوروناڈو مہم کے کسی بھی اثر کو نوٹ نہیں کیا جنہوں نے بظاہر کوئی ہسپانوی رواج نہیں اپنایا تھا اور نہ ہی انہوں نے کوروناڈو کے پیچھے چھوڑے ہوئے گھوڑوں یا دیگر مویشیوں میں سے کسی کو محفوظ کیا تھا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے بظاہر اپنے وسائل پر لگائے گئے تباہ کن محصولات سے تعداد میں بازیافت کی تھی جو کوروناڈو نے عائد کیے تھے۔ چامسکاڈو اور روڈریگز نے اپنی معمولی تعداد کے ساتھ پیوبلوس سے کم مطالبات کیے، حالانکہ ہندوستانیوں کے تین ہسپانوی گھوڑوں کو مارنے کے بعد ان میں ایک جھگڑا ہوا تھا۔ چاموسکاڈو اور روڈریگز نے ریو گرانڈے اور اس کی معاون ندیوں کے ساتھ 61 پیوبلو قصبوں کا دورہ کیا اور پیوبلوس میں ایک یا زیادہ منزلوں کے کل 7,003 مکانات شمار کیے۔ اگر تمام مکانات پر قبضہ کر لیا گیا تھا اور اگر بعد میں فی گھر آٹھ افراد کا تخمینہ درست ہے، تو جن قصبوں کا دورہ کیا گیا ان کی آبادی 56,000 افراد ہو سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے ہوپی سمیت دیگر پیوبلوز کے بارے میں سنا، جن کا وہ دورہ کرنے سے قاصر تھے۔ واپسی ہسپانویوں کو معلوم ہوا کہ فری جوآن کو مہم چھوڑنے کے صرف دو یا تین دن بعد ہی ہندوستانیوں نے ہلاک کر دیا تھا۔ جوان کے قتل کے باوجود، باقی دو راہب نیو میکسیکو میں رہنے کے لیے پرعزم تھے۔ سپاہیوں نے انہیں، ان کا زیادہ تر سامان، اور کئی ہندوستانی نوکروں کو پیوارے کے توا قصبے میں چھوڑ دیا اور 31 جنوری 1582 کو سانتا باربرا واپس جانے کے لیے روانہ ہو گئے۔ ان کے واپسی کے سفر کے دوران، تقریبا 70 سال کی عمر کے چاموسکاڈو کا انتقال چیہوا کے جولیمز کے قریب ایل زاکال میں ہوا۔ باقی آٹھ سپاہی 15 اپریل 1582 کو سانتا باربرا پہنچے۔ دونوں راہبوں اور ان کے ہندوستانی نوکروں کو بھی جلد ہی ہندوستانیوں نے چھرا گھونپ دیا حالانکہ دو ہندوستانی فرار ہو گئے اور کہانی سنانے کے لیے میکسیکو واپس چلے گئے۔ چامسکاڈو اور روڈریگز مہم ایک معمولی معاملہ تھا، لیکن نیو میکسیکو میں ہسپانوی دلچسپی کو بحال کیا جس کے نتیجے میں چند سال بعد جوآن ڈی اونٹے نے ہسپانوی نیو میکسیکو کا قیام عمل میں لایا۔ حوالہ جات شمالی امریکہ کے ہسپانوی متلاشی نوآبادیاتی نیو میکسیکو ہسپانوی ٹیکساس 16 ویں صدی کے متلاشی 1580 کی دہائی میں نیو اسپین میں مقامی امریکی تاریخ نیو میکسیکو کی قبل از ریاست کی تاریخ نیو میکسیکو کی قبل از ریاست کی تاریخ ریاستہائے متحدہ کے ٹیکساس متلاشی افراد کی قبل از ریاست کی تاریخ