Psalm 33
زبور 33 زبور کی کتاب کا 33 واں زبور ہے، جو کنگ جیمز ورژن میں انگریزی میں شروع ہوتا ہے: "اے راستبازو، رب میں خوش رہو: کیونکہ راستبازوں کے لیے تعریف خوبصورت ہے۔" زبور کی کتاب عبرانی بائبل کے تیسرے حصے کا حصہ ہے، اور عیسائی پرانے عہد نامے کی کتاب ہے۔ بائبل کے یونانی سیپٹوجینٹ اور لاطینی ولگیٹ ترجموں میں استعمال ہونے والے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں، یہ زبور زبور 32 ہے۔ لاطینی میں، اسے انسیپٹ سے جانا جاتا ہے، ""۔ اس کا مقصد "تخلیق اور تاریخ میں رب کی حاکمیت" کی تعریف کرنا ہے۔ زبور 33 یہودی اور عیسائی دونوں عبادتوں میں استعمال ہوتا ہے۔ اسے موسیقی کے لیے ترتیب دیا گیا ہے۔ متن عبرانی بائبل ورژن زبور 33 کا عبرانی متن درج ذیل ہے: اے راستبازو، رب میں خوش رہو: کیونکہ راستبازوں کے لیے تعریف خوبصورت ہے۔ ہارپ کے ساتھ رب کی تعریف کریں۔ سلٹری اور دس تاروں کے آلے کے ساتھ اس کے لیے گاؤ۔ اس کے لیے ایک نیا گیت گاؤ۔ تیز شور کے ساتھ مہارت سے گاؤ۔ کیونکہ خداوند کا کلام راست ہے اور اس کے سب کام سچائی سے ہوتے ہیں۔ وہ راستبازی اور انصاف کو پسند کرتا ہے: زمین رب کی بھلائی سے بھری ہوئی ہے۔ رب کے کلام سے آسمان اور اس کے منہ کے دم سے ان کا سارا لشکر بنا۔ وہ سمندر کے پانی کو ڈھیر کی طرح جمع کرتا ہے۔ وہ گہرائی کو گوداموں میں رکھتا ہے۔ ساری زمین رب سے ڈرے۔ دنیا کے تمام باشندے اس سے ڈرے رہیں۔ کیونکہ اس نے بات کی، اور یہ ہو گیا ؛ اس نے حکم دیا، اور یہ تیزی سے کھڑا ہوا۔ رب غیر قوموں کی صلاح کو ختم کر دیتا ہے: وہ لوگوں کے آلات کو بے اثر بنا دیتا ہے۔ رب کی صلاح ہمیشہ کے لیے قائم ہے، اس کے دل کے خیالات تمام نسلوں کے لیے ہیں۔ مبارک ہے وہ قوم جس کا خدا رب ہے اور وہ لوگ جنہیں اس نے اپنی میراث کے لیے چنا ہے۔ رب آسمان سے دیکھتا ہے۔ وہ آدمیوں کے تمام بیٹوں کو دیکھتا ہے۔ اپنی رہائش گاہ سے وہ زمین کے تمام باشندوں کو دیکھتا ہے۔ وہ ان کے دلوں کو ایک جیسا بناتا ہے۔ وہ ان کے تمام کاموں پر غور کرتا ہے۔ میزبان کی بھیڑ سے کوئی بادشاہ نہیں بچتا: ایک طاقتور آدمی زیادہ طاقت سے بچایا نہیں جاتا۔ گھوڑا حفاظت کے لیے ایک فضول چیز ہے: نہ ہی وہ اپنی بڑی طاقت سے کسی کو بچائے گا۔ دیکھ، خداوند کی نظر ان پر ہے جو اس سے ڈرتے ہیں، اور ان پر ہے جو اس کی رحمت کی امید رکھتے ہیں، تاکہ وہ اپنی جان کو موت سے بچا سکیں، اور قحط میں انہیں زندہ رکھ سکیں۔ ہماری جان رب کا انتظار کرتی ہے۔ وہ ہماری مدد اور ہماری ڈھال ہے۔ کیونکہ ہمارا دل اس میں شادمان ہوگا کیونکہ ہم نے اس کے پاک نام پر بھروسہ کیا ہے۔ اے رب، تیری رحمت ہم پر اسی طرح رہے جس طرح ہم تیری امید رکھتے ہیں۔ 7 وہ سمندر کے پانی کو ڈھیر کی طرح جمع کرتا ہے۔ وہ گہرے پانی کو گوداموں میں ڈالتا ہے۔ متبادل طور پر، "ڈھیر کے طور پر" کو "برتن میں"، یا "شراب کی کھال میں" کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ مواد انٹرنیشنل کریٹیکل کمنٹری سیریز میں، چارلس اور ایملی بریگز نے اسے اس طرح بیان کیا: "پی ایس۔ 33 تعریف کا گیت ہے۔ (1) رب کی راستبازی اور مہربانی (v.4-5) کی وجہ سے، گیت، موسیقی، اور چیخ و پکار (v.1-3) کے ساتھ ہیکل میں عبادت کرنے کی اپیل۔ (2) تمام بنی نوع انسان کو کہا گیا ہے کہ وہ تمام چیزوں کے خالق اور تمام قوموں کو منتشر کرنے والے خدا سے ڈریں (v.6-10)۔ (3) یہواہ اپنے آسمانی تخت سے تمام بنی نوع انسان کا معائنہ کرتا ہے (v.13-15) ؛ اور فتح فوجوں یا جنگجوؤں کی وجہ سے نہیں ہوتی (v.16-17)۔ (4) وہ ان لوگوں کو بچاتا ہے جو اس سے ڈرتے ہیں (2) اس لیے اس کے لوگ اس کے لیے ترستے ہیں، اس پر خوش ہوتے ہیں، اور فتح کے لیے اس کے نام پر بھروسہ کرتے ہیں (1)۔ ایک چمک رب کے منصوبوں کو ابدی طور پر محفوظ، اور اس کے لوگوں کی خوشی کی بھی تعریف کرتی ہے (v.11-12)۔ زبور 33 میں عبرانی متن میں کسی خاص مصنف کا ذکر نہیں ہے، حالانکہ سیپٹوجینٹ اسے داؤد سے منسوب کرتا ہے۔ کچھ مخطوطات اسے زبور 32 کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ بریگزس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مکابیوں کے زمانے کا ہے۔ استعمال یہودیت شببت، یوم توو، اور-بہت سی برادریوں میں-ہوشنا رباح پر پیسکی دیزمرا کے دوران پوری طرح سے پڑھی جاتی ہے۔ تاشلیخ کے دوران کچھ لوگ اسے پڑھتے ہیں۔ کچھ روایات میں روزہ بہاو کے دنوں میں پڑھا جاتا ہے۔ آیت 1 شوچین عاد کا حصہ ہے۔ آیت 10 پیسوکی دیزمرا میں یہی کیود کی دسویں آیت ہے۔ آیت 11 یہی کیود کی بارہویں آیت ہے۔ آیت 9 یہی کیود کی تیرہویں آیت ہے۔ آیت 15 ٹریکٹٹ روش ہشنہ 1:2 میں پائی جاتی ہے۔ آیات 20-22 پیسکی ڈیزمرا کی ہوشیا ایٹ امیچا کی دوسری تھرو چوتھی آیات ہیں۔ آیت 22 ماریف کے دوران تچنون اور باروک ہاشم اولم کے آخری پیراگراف کا حصہ ہے۔ نئے عہد نامے کی آیت 6، "رب کے کلام سے آسمان بنے"، کا اشارہ عبرانیوں 11:3 میں دیا گیا ہے: "ایمان سے ہم جانتے ہیں کہ کائنات خدا کے حکم سے بنی تھی۔" چرچ آف انگلینڈ کی بک آف کامن پریئر میں، اس زبور کو مہینے کے چھٹے دن کی شام کو پڑھنے کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ موسیقی کی ترتیبات ہینرک شٹز نے جرمن زبان میں زبور کے ایک پیرافریس کی ترتیب لکھی، "فریٹ یوچ ڈیس ہرن، آئی ایچ آر کرسٹن آل"، ایس ڈبلیو وی 130، بیکر سالٹر کے لیے، جو سب سے پہلے 1628 میں شائع ہوا۔ کارل لووی نے جرمن زبان میں مرد کے لیے ایک کیپلیلا کوئر ترتیب ترتیب دی، جو 1845 میں ڈریسڈن میں شائع ہوئی۔ ایلن ہووہانس نے اس زبور کے کچھ حصے، زبور 146 اور 150 کے ساتھ، اپنی تصنیف 222 میں زبور کے ساتھ رب کی تعریف کی۔ حوالہ جات کتابیات نوسن شیرمین (1984)، دی کمپلٹ آرٹس کرول سدور، میسورہ پبلکیشنز،۔ عبرانی اور انگریزی میں بیرونی روابط-زبور 33 کا میکون مامری متن 1928 کے زبور سالٹر کے مطابق خوشی منائیں، اے راستباز، رب میں ؛ راستبازوں کی طرف سے تعریف مناسب ہے۔ متن اور فوٹ نوٹ، usccb.org یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 33:1 تعارف اور متن، biblestudytools.com زبور 33-عظیم اور خوفناک خدا enduringword.com زبور 33/پرہیز کریں: زمین رب کی رحم دلی سے بھری ہوئی ہے۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 33 biblegateway.com زبور 33 hymnary.org 033 شببت اور یوم توو کے لیے شاچاریت