Interactions Between Heaven and Mankind
جنت اور انسان کے درمیان تعاملات () چینی ہان خاندان کے عالم ڈونگ ژونگشو کے وضع کردہ عقائد کا ایک مجموعہ ہے جو اس وقت بادشاہ کی قانونی حیثیت کا فیصلہ کرنے کی بنیاد بن گیا تھا۔ ایک ہی وقت میں، کنفیوشین اسکول آف تھاٹ کے لیے، جنت اور انسان کے درمیان تعاملات نے ایک حکمران بادشاہ پر چیک اور بیلنس کا ایک مجموعہ فراہم کیا۔ عنوان میں یہ گانینگ ایک چینی ثقافتی کلیدی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "باہمی گونج ؛ محرک اور ردعمل ؛ اخلاقی بدلہ"۔ کہا جاتا ہے کہ جنت اور بنی نوع انسان کے درمیان تعاملات کا آغاز بک آف ڈاکیومنٹس کے 24 ویں طومار، دی گریٹ پلان [آف جیزی] سے ہوا ہے۔ ڈونگ ژونگشو نے اپنے عقائد کو اس نظریاتی ڈھانچے پر مبنی کیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ جنت کا اپنا شعور ہے اور اس نے "جنت کے 100 آقاؤں" کے ذریعے ہر چیز کو تمام قدرتی قوانین اور انسانی امور میں تغیرات کے ساتھ کنٹرول کیا ہے۔ مزید برآں، ان کا ماننا تھا کہ انسانی جسمانی ڈھانچہ، فکر، جذبات اور اخلاقی کردار سبھی جنت کی مرضی کے مطابق بنائے گئے ہیں اور اس طرح بنی نوع انسان جنت کا اوتار ہے۔ مزید برآں، ڈونگ ژونگشو کا خیال تھا کہ بادشاہ کو جنت نے اس کے نمائندے کے طور پر مقرر کیا ہے۔ مبارک جنت نے حکمران کی عزت کی ؛ تباہ کن جنت نے سیاسی غلطیوں کی وجہ سے ہونے والی تمام آفات کے ساتھ اس کی سوچ کی مذمت کی۔ اگر زلزلہ یا طویل خشک سالی جیسی کوئی آفت آتی ہے، تو شہنشاہ خود تنقید کا حکم نامہ جاری کرنے کا پابند ہوتا ہے، جس میں وہ اپنی قابلیت اور فضیلت کی کمی کا اعتراف کرتا ہے، شاہی محل سے نکل جاتا ہے، روزہ کی مدت میں داخل ہوتا ہے، اپنے جرم کا اعتراف کرتا ہے یا کچھ قیدیوں کو معاف کرتا ہے۔ یہ فرمان واضح ہونا چاہیے اور غلطی کی تلافی کے لیے کچھ بھی نہیں چھپانا چاہیے۔ چینی تعلیمی ماہر ژیاؤ ہان کے مرتب کردہ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ پندرہویں ہان شہنشاہ کے زمانے سے خود تنقید کے فرمان شہنشاہ ژوان نے 8 بار، شہنشاہ یوآن نے 13 بار اور شہنشاہ چینگ نے 12 بار جاری کیے تھے۔ چوبیس شاہی تاریخوں پر شیاؤ ہان کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ خود تنقید کے کل 79 فرمان جاری کیے گئے تھے۔ مثال کے طور پر، جون 221 عیسوی میں تین سلطنتوں کے دور میں ایک چاند گرہن ہوا اور کاؤ وی کے پہلے شہنشاہ کاؤ پی نے خود تنقید کا حکم نامہ جاری کیا۔ 1213 عیسوی میں، سونگ کے شہنشاہ ننگ زونگ نے ستمبر میں آنے والے گرج چمک کے دوران خود تنقید کا حکم نامہ جاری کیا۔ 1190 عیسوی میں بڑے پیمانے پر خشک سالی کے دوران جن کے دور حکومت کے شہنشاہ ژانگ زونگ کے دوران، اس نے لوگوں کو بارش کے لیے دعا کرنے اور وزیر اعظم اور اعلی حکام کو اپنا جرم ظاہر کرنے کا حکم دیا۔ شہنشاہ نے مزید ہانلن اکیڈمی ڈانگ ہواینگ سے کہا کہ وہ اس کے لیے خود تنقید کا ایک مناسب فرمان تیار کرے۔ شمالی سونگ خاندان (960-1127 عیسوی) کے آخری سالوں میں ایک نازک دور کے دوران، جب جن یا جرچن فوجیں اس کے دارالحکومت کی دیوار پر تھیں، شہنشاہ ہوزونگ نے خود تنقید کا ایک فرمان بھی جاری کیا: الفاظ سڑک کے راستے کو چھپاتے ہیں، سورج کی ساکھ کو بڑھاوا دیتے ہیں، خوش قسمت خود مختاری کو بڑھاوا دیتے ہیں اور بدعنوان اہلکاروں کو کامیابی سے لطف اندوز ہونے دیتے ہیں۔ محصول لوگوں کی دولت کو ختم کر دیتا ہے اور محصور فوجیوں کی طاقت کو ختم کر دیتا ہے۔ بہت کچھ فضول طریقے سے کیا جاتا ہے جو فائدہ مند نہیں ہوتا ہے۔ چینی تعلیمی ماہر ہو شی کا خیال تھا کہ جنت اور زمین کے درمیان تعاملات کا نظریہ موہزم کے نظریات کی ابتدا ہے۔ جنت اور انسانیت کا اتحاد بھی دیکھیں حوالہ جات چین کی سیاسی تاریخ مذہبی کنفیوشس ازم