Segobrigii
سیگوبریگی یا سیگوبریج ایک سیلٹو-لیگوریائی لوگ تھے جو لوہے کے دور میں مسالیا (جدید مارسیل) کی یونانی کالونی کے اندرونی علاقوں میں رہتے تھے۔ ان کا ذکر ماسالیا کے بانی افسانے میں کیا گیا ہے، جس کا ذکر یونانی فلسفی ارسطو اور پومپیوس ٹروگس نے کیا ہے، جو ایک گیلو رومن مصنف تھا جو پہلی صدی قبل مسیح میں قریبی ووکونٹی کے درمیان رہتا تھا۔ یونانی آباد کاروں کے ذریعہ شہر کی تاریخی بنیاد کے ارد گرد تعمیر کیا گیا۔ 600 قبل مسیح، روایت بتاتی ہے کہ کس طرح سیگوبریجیائی بادشاہ نانوس کی بیٹی نے اپنی شادی کے دوران ایک فوکیائی نااخت کو اپنے شوہر کے طور پر منتخب کیا، ان دونوں نے بالآخر مسالیا کی کالونی کی بنیاد رکھی۔ نام ان کا ذکر صرف ایک بار پومپیوس ٹروگس (پہلی صدی قبل مسیح) نے سیگوبریگی کے نام سے کیا ہے، جس کا خلاصہ بعد میں رومی مصنف جسٹن نے تیسری-چوتھی صدی عیسوی میں کیا تھا۔ نسلی نام ایک سیلٹک مرکب معلوم ہوتا ہے جو اسٹیم سیگو-('فتح، قوت') سے ماخوذ ہے۔ تاہم، دوسرے عنصر کا معنی ابھی تک واضح نہیں ہے۔ یہ بریگو-('طاقت، طاقت')، یا پھر بریگا ('پہاڑی، پہاڑی قلعہ') سے نکل سکتا ہے۔ اس طرح نام سیگوبریگی کا ترجمہ 'طاقتور/فاتح پہاڑی قلعے کے لوگ'، یا 'مضبوط اور اعلی لوگ' کے طور پر کیا گیا ہے۔ جغرافیہ چھٹی صدی قبل مسیح میں، سیگوبریگی کا علاقہ ماسف ڈی ایل ایٹائل سے بحیرہ روم کے ساحل تک، سالیوں کے جنوب میں پھیلا ہوا تھا۔ اسے آہستہ آہستہ مسالیا کی یونانی کالونی نے جذب کر لیا۔ مارسیل میں 600 قبل مسیح سے پہلے کے قبضے کی گواہی دینے والی واحد جگہ، ہووین وادی کے راستے پر، مارسیل کی پرانی بندرگاہ سے 7 کلومیٹر مشرق میں ہے۔ اس عرصے کے دوران مارسیل طاس کی پہاڑیوں پر بھی قبضہ کر لیا گیا تھا۔ کچھ اسکالرز نے (سینٹ-متری-لیس-ریمپارٹس) کی شناخت چیف ٹاؤن سیگوبریگی کے ساتھ کرنے کی تجویز پیش کی ہے۔ اگرچہ یہ مارسیل سے 36 کلومیٹر شمال میں واقع ہے، لیکن یہ بستی 7 ویں صدی قبل مسیح کے آخر سے سیلٹک دیوار کی موجودگی کو ظاہر کرتی ہے۔ اس نظریے میں، اس اوپیڈم کی تشریح اس جگہ کے طور پر کی جا سکتی ہے جہاں یونانیوں اور مقامی لوگوں کی ملاقات جنوب میں ماسالیا کی بنیاد سے پہلے ہوئی تھی۔ تاریخ 600 قبل مسیح کے آس پاس، مغربی اناطولیہ کے شہر فوکیا کے یونانی آباد کاروں نے لیسیڈن کے مقام پر مسالیا کی کالونی کی بنیاد رکھی، جو موجودہ دور کی مارسیل کی پرانی بندرگاہ سے مطابقت رکھتی ہے۔ شہر کی بنیاد کے افسانے کے مطابق، بادشاہ نانوس کی بیٹی سیگوبریگی کی شہزادی نے فوکیہ کے ایک یونانی آباد کار سے شادی کرنے کا انتخاب کیا۔ نانوس کی دعوت پر، ان دونوں نے سیگوبریگی کے علاقے کے قریب یا اس کے اندر مسالیا کی کالونی قائم کی۔ مسالیا ابتدائی طور پر ایک تجارتی پوسٹ تک محدود تھا جس میں اندرون ملک ملکیت (لوکس کنڈینڈے اربس) کی کمی تھی۔ مقامی حکمران کے ساتھ مہمان نوازی کے تعلقات کے پابند غیر ملکیوں کے طور پر ان کا احترام کیا جاتا تھا، جس کا مطلب یہ تھا کہ ان مقامی لوگوں کو کالونی کے اندر نقل و حرکت کی آزادی تھی اور کچھ مذہبی تہواروں کے دوران ان کا خیرمقدم کیا جاتا تھا۔ نینوس کے بعد اس کا بیٹا کومانس آیا جس نے فوکیان کی توسیع پسندانہ پالیسی کے خوف سے اپنے والد کی طرف سے قائم مہمان نوازی کے تعلقات کو ترک کر دیا اور یونانی کالونی کے خلاف جنگ چھیڑ دی۔ 580 قبل مسیح۔ ٹروگس کی بیان کردہ ایک کہانی کے مطابق، جو شاید ٹروجن ہارس اور دیگر یونانی نقشوں کی کہانی سے متاثر تھی، کومانس نے فلورالیا کے تہوار کے دوران گاڑیوں میں چھپے مسلح افراد کے ساتھ ماسالیا میں دراندازی کرنے کی کوشش کی، لیکن آخر کار اس کے ایک رشتہ دار نے اسے دھوکہ دیا جو ایک یونانی سے محبت کرنے لگا تھا۔ کومانس اور 7,000 سیگوبریگی مارے گئے، اور باقی آبادی شاید غلامی میں گھٹ گئی یا کالونی کو گھیرے ہوئے پہاڑیوں کی طرف بھاگ گئی۔ ممکنہ طور پر اس شکست کے بعد یونانیوں نے سیگوبریجیائی زمینوں پر قبضہ کر لیا تھا۔ 545 قبل مسیح میں فارسیوں کے فوکیا پر قبضے کے بعد، آباد کاروں کی ایک نئی لہر کالونی کی طرف بھاگ گئی، جس نے شاید یونانیوں اور مقامی لوگوں کے درمیان آبادیاتی توازن کو تبدیل کر دیا۔ سی سے بالکل پہلے۔ 390-387 قبل مسیح میں، کیٹومینڈس نامی ایک سیگوبریجین شہزادے نے شہر کا محاصرہ کیا، پھر مبینہ طور پر دیوی منروا کو خواب میں دیکھنے کے بعد اپنا منصوبہ ترک کر دیا اور ماسالیٹس کے ساتھ صلح کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس واقعے کے نتیجے میں، یہ جان کر کہ الیا کی جنگ میں گالوں نے روم پر قبضہ کر لیا تھا، یونانیوں نے رومیوں کو تاوان ادا کرنے میں مدد کرنے کے لیے اپنا مال جمع کیا۔ جین برنیل نے تجویز پیش کی کہ یہ کہانی، الہی مداخلت اور روم کی بوری کے متوازی کے ساتھ، اس حقیقت کو چھپانے کے لیے بنائی گئی ہوگی کہ مسالیا کو سیگوبریگی نے لے لیا تھا اور انہیں خراج تحسین پیش کرنا پڑا تھا۔ اس کے بعد تاریخی ریکارڈوں سے سیگوبریگی کا غائب ہونا عام طور پر ان کے علاقے کو شہر سے باہر کے علاقے ماسالیوٹے خورا میں بتدریج شامل کرنے سے وابستہ ہے۔ جیویر ڈی ہوز کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ کومانی، جو مسالیا کے شمال میں اندرونی علاقے میں آباد تھے، سیگوبریگی کی اولاد تھے، یا یہ کہ وہ ایک اور قبیلہ تھا جس نے انہیں اس علاقے میں جگہ دی۔ ثقافت سیبروبریجز کی شناخت مسالیا کی بنیاد کے بارے میں قدیم ترین تحریروں سے لیگوریئن کے طور پر کی گئی تھی، لیکن ان کا نسلی نام اور ان کے سرداروں کے نام بلاشبہ سیلٹک ہیں۔ یہ ممکن ہے کہ قدیم مصنفین جیسے میلیٹس کے ہیکاٹیئس (چھٹی صدی قبل مسیح) اور اپولونیوس روڈیوس (تیسری صدی قبل مسیح) نے 'لیگوریئن' کو ایسے دور دراز اور جزوی طور پر معروف قبائل کے لیے ایک عام اصطلاح کے طور پر استعمال کیا ہو، یا محض ایک جغرافیائی حوالہ کے طور پر جس کا ان کی نسل سے کوئی تعلق نہ ہو۔ دوسری صدی قبل مسیح کے وسط تک، پولیبیئس نے اس خطے کا سفر کیا اور لکھا کہ پروونسل کے اندرون علاقوں میں رہنے والے قبائل سیلٹک تھے۔ اگرچہ ٹروگس کا خیال تھا کہ فاؤنڈیشن کے وقت لیگوریئن اور گال دونوں قبضے میں تھے، اور لیوی نے کہا کہ گالوں نے ماسالیٹس کو دشمن سیلٹو-لیگوریئن سلیز کے خلاف کالونی تلاش کرنے میں مدد کی، لیکن ساتویں صدی کے آخر میں فرانس کے بحیرہ روم کے کنارے تک پہنچنے والے کیلٹک قبائل کو 'گال' کے طور پر درجہ بندی کرنا تاریخی طور پر مشکل ہے۔ جیویر ڈی ہوز کے مطابق، سیگوبریگی دراصل "قدیم سیلٹس" تھے جنہیں بعد میں گیلک آبادیوں میں ضم کر لیا گیا۔ سیاسی تنظیم ٹروگس اور ارسطو دونوں نے مسالیا کی افسانوی بنیاد کے بارے میں ایک عجیب رواج کا ذکر کیا ہے جس کے تحت مقامی بادشاہ کی بیٹی اپنی شادی کے دوران اپنے شوہر کا انتخاب کرتی ہے، اسے پانی یا شراب سے بھرا پیالہ پیش کرتی ہے۔ یہ موٹف، جس کا موازنہ ہندوستانی سویامورا ('ذاتی انتخاب') سے کیا جا سکتا ہے، غالبا ہند-یورپی نسل کا ہے۔ ٹروگس کے ورژن میں، فوکیائی آباد کار سیگوبریگی کو یونانی کالونی میں ضم نہیں کرتے ہیں۔ بادشاہ نینوس اسے اس کے بجائے ایک شہر تلاش کرنے کے لیے زمین کا ایک ٹکڑا فراہم کرتا ہے ("پروٹیس کو اس کے سسر نے شہر کی بنیاد رکھنے کے لیے جگہ دی تھی")۔ اس سے یہ معلوم ہو سکتا ہے کہ نینوس ساحل کے قریب دوسرے علاقوں پر قابض تھا، یا اس نے پڑوسی قبائل کو زیر کر لیا تھا۔ مورخ نے سیگوبریگی کی تشریح اس طرح کرنے کی تجویز پیش کی ہے کہ "مرکزی طور پر (نانوس گاؤں سے) ایک موروثی اتھارٹی (نانوس کے نسب) کے ذریعے حکومت کی جاتی ہے جو کہ چند درجن لوگوں پر مشتمل چھوٹی گاؤں کی اکائیوں کی تشکیل کے ساتھ، جو کہ 'بڑے مردوں' (متن کے بادشاہوں) کے اختیار میں رکھے جاتے ہیں، کے ذریعے مادری اور مادری طور پر پھیلی ہوئی ہے۔" یہ روایت چھٹی صدی قبل مسیح کے دوسرے حصے تک برقرار رہ سکتی تھی، جب پورے خاندانوں سمیت فوکیا سے نئے آباد کاروں کی آمد نے آباد کاروں اور مقامی لوگوں کے درمیان آبادیاتی توازن کو تبدیل کر دیا، جس کی وجہ سے بالآخر نانوس کے نسل گروپ کا ناپید ہونا اور تاریخی ریکارڈوں سے سیگوبریگی کا غائب ہونا ہوا۔ حوالہ جات فوٹ نوٹ بنیادی ذرائع کتابچہ مزید پڑھنا قبل از رومن گال گالس لیگورز قدیم مسالیا میں تاریخی کیلٹک لوگوں کے قبائل