Kreevins
کریوینز (ووٹک: kreivinid) وہ ووٹ تھے جو لیٹوین شہر باسکا کے قریب رہتے تھے اور ووٹک کی ایک بولی بولتے تھے۔ 19 ویں صدی کے وسط میں وہ آس پاس کے لیٹوینوں کے ساتھ ضم ہو گئے، حالانکہ ووٹک ثقافت کے بہت سے روایتی پہلو اب بھی محفوظ ہیں۔ کریوی نام کا مطلب لیٹوین میں "چھوٹے روسی" (چھوٹی شکل) ہے کیونکہ ان کی زبان لیٹوینوں کے لیے یکساں طور پر غیر ملکی لگتی ہے۔ کریوینوں کے آباؤ اجداد ووٹ تھے جو اصل میں انگریا میں رہتے تھے۔ ٹیوٹونک آرڈر کے ونک وان اووربیگ نے 1444-1447 میں انگریا پر حملے کے دوران تقریبا 3,000 ووٹک جنگی قیدیوں کو لے لیا۔ انہیں باسکا کیسل کی تعمیر کے دوران مزدوروں کے طور پر استعمال کرنے کے لیے منتقل کیا گیا تھا۔ اس سے پہلے، عملی طور پر پوری سیمیگالیائی آبادی 1290 میں لتھوانیا منتقل ہو گئی تھی (دی رائیمڈ کرانیکل کا دعوی ہے کہ 100,000 لوگ ایک ہی وقت میں لتھوانیا ہجرت کر گئے تھے) اور بعد کے طاعون نے باقی اصل باشندوں میں سے بہت سے لوگوں کو ہلاک کر دیا تھا۔ جب قلعہ مکمل ہو گیا تو ووٹوں نے اس علاقے کو آباد کیا اور کسان بن گئے۔ ان کا پہلا تحریری ریکارڈ 1636 کا ہے۔ 1805 میں، باؤسکا اور اس کے آس پاس ایک اندازے کے مطابق 1,200 کریوین تھے، لیکن مقامی پادری کارل لٹزاؤ کے مطابق، پانچ سال بعد صرف 12-15 افراد تھے جو اب بھی ووٹک بول سکتے تھے، یہ سب بزرگ تھے۔ اینڈرز جوہان جوگرن نے 1846 میں اس علاقے کا تحقیقی دورہ کیا، اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ووٹک اس خطے سے تقریبا غائب ہو چکا تھا۔ اس کے بعد زندہ کریوینوں کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ فرڈینینڈ جوہان ویڈمین، 1871 میں، ووٹوں اور کریوینس کے درمیان تعلق ثابت کرنے والے پہلے شخص تھے۔ ثقافت بہت سے ابتدائی نسلی ماہرین نے کریوین کے مخصوص لباس کا ذکر کیا۔ کریوین کے ذریعہ استعمال ہونے والے لباس کی بہت سی اقسام انگریا میں بھی استعمال ہوتی تھیں۔ مردوں کے لباس (کیوت یا کیوٹنگ) نیلے اور سرخ دھاگے سے کڑھائی کی جاتی تھی۔ مردوں کی قمیضوں کو بٹنوں کے بجائے ربن سے باندھ دیا جاتا تھا۔ مرد بھی اونی کپڑے سے بنی جیکٹس (وائیٹا، وائیٹ، وائیٹین) پہنتے تھے، جو ممکنہ طور پر اسٹونین تارکین وطن سے نقل کی گئی تھیں جو بھی اس علاقے میں رہتے تھے۔ عام لیٹوین لباس بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ کریوین خواتین ہیڈ سکارف کا استعمال کرتی تھیں جیسا کہ انگریا میں ووٹس اور ایزوریوں نے استعمال کیا تھا۔ ایک سجا ہوا سکارف اکثر ہیڈ سکارف کے اوپر پہنا جاتا تھا۔ چھوٹی لڑکیوں کے بال پلٹے ہوئے تھے۔ زبان کی زبان کا نمونہ لارڈز کی دعا بہت اچھی ہے! جڈکو ایلکا شیو سینا تولاپ میزی تیوی شیو ریکی! کوئی چیز نہیں، کوئی چیز نہیں، کوئی چیز نہیں! اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب کیا ہے۔ مجھے جتم املی نیسی ملی جاد! الاس میتے کرجا اداس ہے۔ میں نے آپ کو بہت پسند کیا ہے۔ میں نے آپ کو بہت پسند کیا ہے۔ امین! لوگ لیٹوین شاعر رینس اور لیٹوین اداکار الڈس ڈمپس کریوین نسب رکھتے ہیں۔ حوالہ جات یورپ کے تاریخی نسلی گروہ لٹویا میں نسلی گروہ ووٹینس