Psalm 105
زبور 105 زبور کی کتاب کا 105 واں زبور ہے، جو کنگ جیمز ورژن میں انگریزی میں شروع ہوتا ہے: "اے رب کا شکر کرو"۔ یونانی سیپٹوجینٹ اور بائبل کے لاطینی وولگیٹ ورژن میں استعمال ہونے والے قدرے مختلف نمبر کے نظام میں، یہ زبور 104 ہے۔ لاطینی میں اسے "کنفیٹیمینی ڈومینو" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ الیگزینڈر کرک پیٹرک نے مشاہدہ کیا ہے کہ زبور 105 اور 106، دو تاریخی زبور جو عبرانی زبور کی کتاب 4 کو ختم کرتے ہیں، قریب سے متعلق ہیں۔ زبور 105 ابراہیم کے ساتھ کیے گئے عہد کے لیے خدا کی وفاداری کا شکریہ ادا کرتا ہے۔ زبور 106 تپسیا کا ایک زبور ہے، جو اسرائیل کی بے اعتقادی اور نافرمانی کی تاریخ کو بیان کرتا ہے۔ زبور 105 کو یہودی، مشرقی آرتھوڈوکس، کیتھولک، لوتھرن، انگلیکن اور دیگر پروٹسٹنٹ عبادتوں کے باقاعدہ حصے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اسے موسیقی کے لیے ترتیب دیا گیا ہے۔ متن کنگ جیمز ورژن O رب کا شکر ادا کریں ؛ اس کے نام سے دعا کریں: لوگوں میں اس کے اعمال کو ظاہر کریں۔ اس کے لیے گیت گاؤ، اس کے لیے زبور گاؤ، اس کے تمام حیرت انگیز کاموں کے بارے میں بات کرو۔ تم اس کے مقدس نام کی تعظیم کرتے ہو۔ ان کے دل خوش ہوں جو رب کو ڈھونڈتے ہیں۔ رب اور اس کی طاقت کو ڈھونڈو۔ ہمیشہ اس کا چہرہ ڈھونڈو۔ اس کے حیرت انگیز کاموں کو یاد کریں جو اس نے کیے ہیں۔ اس کے عجائبات اور اس کے منہ کے فیصلوں کو یاد کریں۔ اے اس کے بندہ ابراہیم کی نسل، اے اس کے چنے ہوئے یعقوب کی اولاد۔ وہی رب ہمارا خدا ہے۔ اس کے فیصلے ساری زمین پر ہیں۔ اس نے اپنے عہد کو ہمیشہ کے لیے یاد کیا ہے، وہ کلام جس کا اس نے ایک ہزار نسلوں کو حکم دیا تھا۔ اس نے ابرہام کے ساتھ کون سا عہد کیا، اور اضحاک کے ساتھ اپنی قسم کھائی۔ اور ایک قانون کے لیے یعقوب اور ایک ابدی عہد کے لیے اسرائیل کے ساتھ اس کی تصدیق کی: یہ کہتے ہوئے کہ میں آپ کی میراث کا حصہ ملک کنعان آپ کو دوں گا: جب وہ تعداد میں صرف چند آدمی تھے۔ ہاں، بہت کم، اور اس میں اجنبی تھے۔ جب وہ ایک قوم سے دوسری قوم میں، ایک بادشاہی سے دوسری سلطنت میں گئے تو اس نے کسی کو ان کے ساتھ غلط سلوک کرنے کی اجازت نہیں دی: ہاں، اس نے بادشاہوں کو ان کے لیے ملامت کی۔ یہ کہتے ہوئے کہ میرے مسحور شدہ کو مت چھوئیں، اور میرے نبیوں کو کوئی نقصان نہ پہنچائیں۔ اس کے علاوہ اس نے زمین پر قحط کا مطالبہ کیا: اس نے روٹی کی ساری لاٹھی توڑ دی۔ اس نے ان سے پہلے ایک آدمی بھیجا، یعنی یوسف، جسے ایک نوکر کے بدلے فروخت کر دیا گیا تھا: جس کے پیروں کو انہوں نے زنجیروں سے زخمی کیا: وہ لوہے میں پڑا ہوا تھا: یہاں تک کہ جب اس کا کلام آیا: رب کا کلام اسے آزمایا۔ بادشاہ نے بھیجا اور اسے آزاد کر دیا۔ یہاں تک کہ لوگوں کے حکمران کو بھی، اور اسے آزاد کر دیا۔ اس نے اسے اپنے گھر کا مالک اور اس کے تمام مال کا حکمران بنایا: اپنے شہزادوں کو اس کی مرضی پر باندھنا ؛ اور اپنے سینیٹرز کو حکمت سکھانا۔ اسرائیل بھی مصر میں آیا اور یعقوب نے ہام کے ملک میں قیام کیا۔ اور اس نے اپنے لوگوں کو بہت بڑھایا اور انہیں ان کے دشمنوں سے زیادہ طاقتور بنا دیا۔ اس نے اپنے لوگوں سے نفرت کرنے، اپنے نوکروں کے ساتھ شائستگی سے پیش آنے کے لیے ان کا دل موڑ لیا۔ اس نے اپنے نوکر موسی کو بھیجا اور ہارون کو جسے اس نے چنا تھا۔ انہوں نے اپنے درمیان اس کے نشانات اور ملک ہام میں معجزے دکھائے۔ اس نے اندھیرا بھیجا اور اسے تاریک کر دیا۔ اور انہوں نے اس کے کلام کے خلاف بغاوت نہیں کی۔ اس نے ان کے پانی کو خون میں بدل دیا اور ان کی مچھلیوں کو مار ڈالا۔ ان کی زمین سے ان کے بادشاہوں کے کمروں میں بہت زیادہ مینڈک پیدا ہوئے۔ اس نے بات کی، اور ان کے تمام ساحلوں پر مختلف قسم کی مکھیاں اور جوں آئیں۔ اس نے انہیں بارش کے لیے اولے ڈالے اور ان کی زمین میں بھڑکتی ہوئی آگ دی۔ اس نے ان کی انگوروں اور ان کے انجیر کے درختوں کو بھی مارا اور ان کے ساحلوں کے درختوں کو توڑ دیا۔ اس نے بات کی، اور ٹڈی دل آئے، اور کیٹرپلر آئے، اور یہ کہ بے شمار، اور ان کی زمین کی تمام جڑی بوٹیوں کو کھا لیا، اور ان کی زمین کے پھلوں کو کھا لیا۔ اس نے ان کے ملک کے تمام پہلوٹھوں کو بھی مارا، جو ان کی ساری طاقت کا سردار تھا۔ وہ انہیں بھی چاندی اور سونے کے ساتھ باہر لے آیا۔ اور ان کے قبیلوں میں ایک بھی کمزور آدمی نہیں تھا۔ ان کے جانے پر مصر خوش ہوا کیونکہ ان کا خوف ان پر چھا گیا۔ اس نے ڈھکنے کے لیے بادل اور رات کو روشنی دینے کے لیے آگ پھیلائی۔ لوگوں نے مانگا، اور وہ بٹیر لے کر آیا، اور انہیں آسمان کی روٹی سے مطمئن کیا۔ اس نے چٹان کو کھولا، اور پانی بہہ گیا۔ وہ خشک جگہوں پر دریا کی طرح بہہ رہے تھے۔ کیونکہ اس نے اپنے مقدس وعدے کو اور اپنے نوکر ابرہام کو یاد کیا۔ اور اس نے اپنے لوگوں کو اور اپنے چنے ہوئے لوگوں کو خوشی سے باہر نکالا اور انہیں قوموں کی زمینیں دیں اور انہوں نے لوگوں کی محنت کو وراثت میں حاصل کیا تاکہ وہ اس کے آئین پر عمل کریں اور اس کے قوانین پر عمل کریں۔ رب کی تعریف کرو۔ بائبل کے متعلقہ حصوں میں شامل ہیں: وایرا، بو (پارشا)، اور بیسالچ: تورا کے حصے (پیراشوٹ) خروج کی کہانی سناتے ہیں ؛ زبور 78۔ آیات کے الفاظ 1-15 اور 1 تواریخ 16 میں متوازی حوالہ کے درمیان دو معمولی فرق ہیں: آیت 6: اے اس کے نوکر ابراہیم کی اولاد، اے اپنے نوکر اسرائیل کی اولاد 1 تواریخ 16:13 آیت 8 میں پڑھتا ہے: وہ اپنے عہد نامے کو ہمیشہ کے لیے یاد رکھتا ہے 1 تواریخ 16:15 میں اپنے عہد نامے کو ہمیشہ کے لیے یاد رکھیں۔ 1 اے رب کا شکر کرو۔ اس کے نام سے دعا کرو۔ قوموں میں اس کے کاموں کو ظاہر کرو۔ لفظ "الیلوئیا"، سیپٹواجنٹ میں اس آیت سے پہلے آتا ہے، جہاں اسے پچھلے زبور کی آیت 35 سے منتقل کیا گیا ہے۔ یہودیت کا استعمال فسح کے پہلے دن پڑھی جاتی ہے۔ آیات 8-10 اس پیراگراف کا حصہ ہیں جو برٹ ملح میں ایک لڑکے کے نام رکھنے میں پڑھے جاتے ہیں۔ آیت 8 اور 42 روش ہشنہ پر امیدہ کی تکرار میں الگ الگ پائی جاتی ہیں۔ زبور 105 بریسلوف کے ربی نچمان کے ٹکون ہکلالی کے دس زبور میں سے ایک ہے۔ نئے عہد نامے میں، لوقا میں آیات 8-9 کا حوالہ دیا گیا ہے۔ موسیقی کی ترتیبات ہینرک شٹز نے 1628 کے بیکر سالٹر کے لیے ایک میٹرک جرمن متن، "ڈینکیٹ ڈیم ہیرین، لوبٹ ایہن فری"، ایس وی ڈبلیو 203، کے لیے چار حصوں کی ترتیب ترتیب دی۔ عبرانی اور انگریزی میں 1928 کے زبور کے مطابق زبور 105 کا متن-میکون-مامری رب کا شکریہ ادا کریں، اس کا نام یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس زبور 105:1 تعارف اور متن، biblestudytools.com زبور 105-اپنے عہد نامے کے لوگوں پر رب کی برکات enduringword.com زبور 105/پرہیز کریں: رب نے جو معجزے کیے ہیں انہیں یاد رکھیں۔ چرچ آف انگلینڈ زبور 105 پر biblegateway.com چارلس ایچ سپرجن: زبور 105 تفصیلی تفسیر، archive.spurgeon.org 105