Sacrifice of the intellect
عقل کی قربانی (قربانی کے دانشور، بعض اوقات اطالوی زبان میں پیش کیا جاتا ہے، قربانی ڈیل انٹلیٹو) عیسائی عقیدت سے وابستہ ایک تصور ہے، اور خاص طور پر جیسوئٹ آرڈر کے ساتھ۔ اصل خیال کا سراغ بائبل سے لگایا جا سکتا ہے، خاص طور پر پولس رسول کے دوسرے خط کرنتھیوں 10:5 سے۔ یہ یسوعیوں کے بانی، سینٹ اگناشیئس لویولا کی طرف سے مانگی گئی "تیسری قربانی" تھی، جس میں حکم کے لیے مکمل بیرونی اطاعت کے علاوہ، کمتر کی مرضی کی اعلی کے ساتھ مکمل شناخت کی بھی ضرورت تھی۔ [لویولا] یہ بتاتا ہے کہ اعلی کی اطاعت صرف اسی طرح کی جانی چاہیے اور خدا کی جگہ پر کھڑا ہونا چاہیے، اس کی ذاتی حکمت، تقوی یا صوابدید کا حوالہ دیے بغیر ؛ کہ کوئی بھی اطاعت جو اعلی کی مرضی کو اپنا بنانے سے کم ہو، اندرونی پیار کے ساتھ ساتھ بیرونی اثر میں بھی، سست اور نامکمل ہے ؛ کہ حکم کے خط سے آگے جانا، یہاں تک کہ تجریدی طور پر اچھی اور قابل تعریف چیزوں میں بھی، نافرمانی ہے، اور یہ کہ "عقل کی قربانی" اطاعت کا تیسرا اور اعلی ترین درجہ ہے، جو خدا کو پسند ہے، جب کمتر نہ صرف اعلی کی مرضی کرتا ہے، بلکہ اپنے فیصلے کو پیش کرتے ہوئے جو سوچتا ہے وہ سوچتا ہے۔ اس تصور کو زیادہ انفرادیت پسند معنوں میں جینسینسٹ مفکر بلیز پاسکل، اور خاص طور پر وجودی مفکر سورین کیرکیگارڈ نے اٹھایا تھا، جن کا خیال تھا کہ عقیدے کے عمل کو خلا میں چھلانگ لگانے کی ضرورت ہے، جو عقل اور عقل کی قربانی کے مترادف ہے۔ اس کا اظہار روایتی قول، "میں مانتا ہوں کیونکہ یہ مضحکہ خیز ہے" میں کیا گیا تھا۔ عقیدے کے اس نظریے کو کیتھولک چرچ نے مسترد کر دیا ہے، جو استدلال کو خدا کے براہ راست علم کی طرف جانے کا راستہ مانتا ہے۔ یہ فقرہ اکثر مذہب کی نفسیات اور سماجیات پر تحریروں میں توہین آمیز معنوں میں استعمال ہوتا ہے، مثال کے طور پر۔ : میکس ویبر کہتا ہے: "بالکل ایسا کوئی 'اٹوٹ' مذہب نہیں ہے جو ایک اہم قوت کے طور پر کام کر رہا ہو، جو کسی وقت 'عقل کی قربانی' کا مطالبہ کرنے پر مجبور نہ ہو۔ پال پرویسر کے مطابق، "عقل کی قربانی، جس کا مطالبہ بہت سی مذہبی تحریکوں نے کیا ہے اور اگر بہت سے مذہبی افراد نے خوشی سے نہیں کیا ہے، تو یقینا اعصابی مذہب کی شرمناک خصوصیات میں سے ایک ہے۔" ذہانت اور کوانٹم میکانکس کی قربانی 1926 میں، ایرون شروڈنگر نے گیس کے مالیکیولز کی آزاد ذرہ نوعیت پر مبنی البرٹ آئن سٹائن کے گیس تھیوری کو بیان کرنے اور لہر میکانکس کے لحاظ سے گیس کے مالیکیولز کی لہر کی نوعیت پر غور کرنے کی ضرورت پیش کرنے کے لیے مذموم معنوں میں قربانی کے ذہانت کا استعمال کیا۔ اے آئن سٹائن کے حال ہی میں تیار کردہ نئے گیس تھیوری میں، یہ یقینی طور پر، عام طور پر، لازمی نقطہ کے طور پر شمار ہوتا ہے، یعنی، کہ ایک مکمل طور پر نئی قسم کے اعداد و شمار، نام نہاد بوس کے اعداد و شمار، کا اطلاق گیس کے مالیکیولز کی نقل و حرکت پر کیا جانا ہے۔ کسی کی فطری جبلت صحیح طور پر اس نئے اعداد و شمار کو بنیادی چیز کے طور پر دیکھنے کی مخالفت کرتی ہے، جو مزید وضاحت کے قابل نہیں ہے۔ اس کے برعکس، ایسا لگتا ہے کہ اس کے اندر ایک دوسرے پر گیس کے مالیکیولز کے ایک خاص انحصار کا مفروضہ، یا ان کے درمیان تعامل ہے، جس کے باوجود اس شکل میں صرف مشکل سے تجزیہ کیا جا سکتا ہے۔ کوئی توقع کر سکتا ہے کہ نظریہ کے حقیقی جوہر کے بارے میں گہری بصیرت حاصل کی جائے گی اگر یہ چھوڑنے کے قابل ہو کیونکہ یہ پرانا شماریاتی طریقہ تھا، جس کا تجربے میں تجربہ کیا گیا ہے اور منطقی طور پر اچھی طرح سے قائم ہے، اور اس میں تبدیلی لانا تھی۔ ایسی جگہ پر جہاں قربانی کے دانشور کے بغیر یہ ممکن ہو۔ حوالہ جات بھی دیکھیں مذہبی ویٹو مذہب کا فلسفہ