True and Free Seventh-day Adventists
سچے اور آزاد ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ (ٹی ایف ایس ڈی اے) ایک الگ الگ گروہ ہیں جو پہلی جنگ عظیم کے دوران یورپ میں ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ کے اندر اس کے یورپی چرچ کے رہنماؤں کے عہدے پر اختلاف کے نتیجے میں تشکیل پائے تھے، جن کا سب سے مشہور رہنما ولادیمیر شیلکوف تھا۔ ٹی ایف ایس ڈی اے کے ممبران سببیٹیرین ایڈونٹسٹ تحریک کا حصہ ہیں، اور ان کا خیال ہے کہ یورپی چرچ کے رہنماؤں کے فیصلوں کے نتیجے میں، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ اپنے ایڈونٹزم کے ستونوں یا عقیدے کے بنیادی ستونوں سے بھٹک گیا تھا۔ اس گروپ نے اپنی ابتدا سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ سے منسلک کی جو پہلی جنگ عظیم کے دوران جرمنی میں تشکیل پائی تھی، جب اس کے یورپی چرچ کے رہنماؤں نے طے کیا تھا کہ ایڈونٹسٹوں کے لیے ہتھیار رکھنا اور فوج میں خدمات انجام دینا جائز ہے، اور جنگ کے دوران سبت کو نظر انداز کرنا، جو چرچ کے عقیدے کے خلاف تھا۔ ساتویں دن ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ پہلے 1925 میں گوتھا، جرمنی میں بین الاقوامی سطح پر منعقد کی گئی تھی اور ایسا لگتا ہے کہ یہ ٹی ایف ایس ڈی اے کی تشکیل کے لیے اتپریرک رہی ہے اور دونوں ایک پروٹسٹنٹ عیسائی فرقے کے بنیادی عقائد پر قائم ہیں، جو سببیٹیرین ایڈونٹسٹ تحریک کا حصہ ہے۔ جرمنی میں تحریک گروپ نے "سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ" کا نام اپنایا جبکہ روسی میں اس نے اسی طرح کے "سچے اور آزاد ساتویں دن کے ایڈونٹسٹس" کو اپنایا ہے۔ اگرچہ جرمنی میں ساتویں دن کی ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ 1929 میں ساتویں دن کی ایڈونٹسٹ ایسوسی ایشن کی جنرل کانفرنس کے طور پر رجسٹر ہوئی تھی، لیکن ٹی ایف ایس ڈی اے کا اہتمام کیا گیا تھا لیکن اس نے ایسا نہیں کیا۔ روس کی طرح جرمنی میں بھی ریفارم موومنٹ کے خلاف کریک ڈاؤن کا آغاز 1936 میں گیسٹاپو کے ذریعے جنرل کانفرنس ایسوسی ایشن کی تحلیل کے ساتھ ہوا تھا لیکن اسے 1949 میں سیکرامینٹو، کیلیفورنیا، ریاستہائے متحدہ میں دوبارہ رجسٹر کیا گیا تھا اس لیے یہ زیادہ واقف تھا اور امریکہ میں ٹی ایف ایس ڈی اے سے زیادہ مشہور ہوا۔ ٹی ایف ایس ڈی اے اور سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ دونوں کے عقائد بڑی حد تک اس کے مخصوص سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کے ورثے کی عکاسی کرتے ہیں، جس میں کچھ چھوٹے فرق ہیں۔ ساتویں دن ایڈونٹسٹ اصلاح کی تحریک جنگ کے دوران ایل آر کونراڈی اور بعض یورپی چرچ کے رہنماؤں کے اقدامات کے نتیجے میں آئی، جنہوں نے فیصلہ کیا کہ ایڈونٹسٹوں کے لیے جنگ میں حصہ لینا قابل قبول ہے، جو چرچ کی تاریخی پوزیشن کی واضح مخالفت میں تھا جس نے ہمیشہ غیر جنگی پوزیشن کو برقرار رکھا تھا۔ امریکی خانہ جنگی کے بعد سے، ایڈونٹسٹ غیر جنگجوؤں کے طور پر جانے جاتے تھے، اور انہوں نے جنگی کرداروں کے بجائے اسپتالوں میں یا طبی نگہداشت دینے کے لیے کام کیا تھا۔ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں کی جنرل کانفرنس نے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ وزیر اور جنرل کانفرنس کے سکریٹری ولیم ایمبروز اسپائسر کو تبدیلیوں کی تحقیقات کے لیے بھیجا، لیکن وہ اس بات کو تبدیل کرنے میں ناکام رہے کہ ایل آر کونراڈی اور دیگر نے جنگ کے دوران کیا کیا تھا۔ جنگ کے بعد، ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ نے جولائی 1920 میں جنرل کانفرنس (آرتھر ڈینیئلز، ایل ایچ کرسچن، ایف ایم ولکوکس، ایم ای کیرن) سے چار بھائیوں کا ایک وفد بھیجا، جو مفاہمت کی امید کے ساتھ فریڈنسو میں وزارتی اجلاس میں آئے تھے۔ اس اجلاس میں موجود جنرل کانفرنس کے 200 پادریوں اور بھائیوں سے پہلے، اس کے یورپی چرچ کے رہنماؤں جی ڈیل، ایل آر کونراڈی، ایچ ایف شوبرتھ، اور پی ڈرنہاؤس نے فوجی خدمات کے بارے میں اپنا بیان واپس لے لیا اور اپنے کیے پر معافی مانگی۔ اصلاح کاروں کو اس کی اطلاع دی گئی اور اگلے دن ایڈونٹسٹ بھائیوں نے ریفارم ایڈونٹسٹوں سے ملاقات کی۔ ڈینیلز نے ان پر زور دیا کہ وہ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ میں واپس جائیں، لیکن ریفارم ایڈونٹسٹس نے برقرار رکھا کہ یورپی چرچ کے رہنماؤں نے جنگ کے دوران اپنی تبدیلیوں میں سچائی کو ترک کر دیا تھا اور مفاہمت ناکام ہو گئی تھی۔ سوویت یونین میں ٹی ایف ایس ڈی اے تحریک کے رہنماؤں کا کے جی بی (قومی سلامتی ایجنسی) نے بھرپور شکار کیا اور تقریبا بغیر کسی رعایت کے، اس چرچ کے پادریوں اور رہنماؤں نے کئی سال جیل میں گزارے، ان کے بچوں کو ان سے چھین لیا گیا اور انہیں جلاوطنی پر مجبور کیا گیا۔ یو ایس ایس آر میں ٹی ایف ایس ڈی اے کے تین ممتاز رہنما وی اے شیلکوف اور دو بھائی تھے جن کا نام مرکن تھا۔ سچے اور آزاد ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ آج بھی کم تعداد میں جاری ہیں۔ یہ گروپ باقاعدہ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ کے ممبروں پر اپنی رسائی پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور مذہبی ظلم و ستم کی فوری واپسی دیکھنے کی توقع کرتا ہے۔ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچ کے حوالہ جات کی تاریخ بھی دیکھیں کتابچہ لڈمیلا الیکسیوا، "انسانی حقوق اور سچے اور آزاد ایڈونٹسٹ"۔ سپیکٹرم 19:2 (نومبر 1988)، پی پی۔ 25-32۔ گیری لینڈ، ساتویں دن کے ایڈونٹسٹس کی تاریخی لغت، 2005، صفحہ 254 ایڈونٹزم عیسائیت سوویت یونین میں