Malliswari (1951 film)
ملیشوری 1951 کی ہندوستانی تیلگو زبان کی تاریخی رومانوی فلم ہے جسے بی این ریڈی نے اپنے بینر ووہنی اسٹوڈیوز کے تحت پروڈیوس اور ہدایت کاری کی ہے۔ پی بھانومتی اور این ٹی راما راؤ ایک جوڑے ناگراجو اور ملیشوری کے کردار میں ہیں جو ملیشوری کی لالچی ماں سے الگ ہو جاتے ہیں۔ ملیشوری کو "رانی وسام" کے رواج کے مطابق بادشاہ کے محل میں بھیجا جاتا ہے، جو وجے نگر سلطنت کے دور کی ایک روایت ہے جس میں نوجوان خواتین کو اپنے والدین کو سونے اور زیورات کی پیش کش کے ساتھ محل میں لایا جاتا تھا۔ باقی فلم ناگراجو کو درپیش نتائج پر مرکوز ہے جب وہ تمام قوانین کے خلاف ملیشوری سے ملنے کے لیے خفیہ طور پر محل میں داخل ہوتا ہے۔ ریڈی اپنی پہلی فلم وندے ماترم (1939) کی شوٹنگ کے لیے ہمپی کے دورے کے بعد سے کرشنا دیورایا کے کردار پر مبنی فلم بنانا چاہتے تھے۔ انہوں نے فلم کا اسکرپٹ لکھنے کے لیے دیوولاپلی کرشن شاستری کو ملازم رکھا اور بوچی بابو کے ڈرامے "رائلوری کروناکروتھیمو" اور دیوان شارار کی مختصر کہانی "دی ایمپرر اینڈ دی سلیو گرل" سے تحریک حاصل کی۔ انہوں نے ناگراجو اور ملیشوری کے درمیان مذاق کے لیے اپنے بچپن کے کچھ واقعات کو بھی اسکرپٹ میں شامل کیا۔ ایس راجیشور راؤ نے فلم کی موسیقی ترتیب دی، آدی ایم ایرانی اور بی این کونڈا ریڈی نے سنیماٹوگرافی فراہم کی، ایچ آر نارائن اور واسو نے فلم کی تدوین کی، اور اے کے شیکھر فلم کے پروڈکشن ڈیزائنر تھے۔ ملیشوری کی تیاری کا مرحلہ دو سال تک جاری رہا اور یہ فلم 20 دسمبر 1951 کو ریلیز ہوئی۔ اس نے باکس آفس پر ہلکے ردعمل کے ساتھ آغاز کیا، لیکن جلد ہی منہ سے سازگار الفاظ کی وجہ سے ٹکٹوں کی فروخت میں اضافہ دیکھا گیا۔ اس نے 8 لاکھ (0.8 ملین) سے زیادہ کی کمائی کی لیکن اپنے ابتدائی باکس آفس رن میں کم کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ تاہم، یہ اپنی دوبارہ ریلیز میں کامیاب رہی۔ ملیشوری کو 14 مارچ 1953 کو بیجنگ، چین میں پیکنگ فلم فیسٹیول میں دکھایا گیا تھا۔ بی این ریڈی نے فلم کو انگریزی میں ڈب کرنے کا ارادہ کیا، لیکن بجٹ کے تحفظات کی وجہ سے پیچھے ہٹ گئے۔ ملیشوری نے تیلگو سنیما میں کلٹ کا درجہ حاصل کیا اور اسے ایک فلم ساز کے طور پر ریڈی کے بہترین کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ وجے چترا میگزین میں سیریلائز ہونے والا پہلا فلمی اسکرپٹ بن گیا، اور ریاستہائے متحدہ کی چند یونیورسٹیاں اس فلم کے اسکرپٹ کو اپنے متنی مطالعے کے حصے کے طور پر رکھنا چاہتی تھیں۔ اپریل 2013 میں ہندوستانی سنیما کی صد سالہ تقریب میں، سی این این-آئی بی این نے ملیشوری کو "اب تک کی 100 عظیم ترین ہندوستانی فلموں" کی فہرست میں شامل کیا۔ وجے نگر سلطنت کے دور حکومت میں، "رانی وسام" ایک عام روایت تھی جسے نوجوان خواتین کے لیے "نعمت" سمجھا جاتا تھا۔ روایت کے مطابق، نوجوان خواتین کو محل کا سرکاری رہائشی بنایا جاتا تھا جب انہیں ان کے گھروں سے لانے کے لیے پالکی بھیجی جاتی تھی، جس کے بدلے میں والدین کو بڑی مقدار میں سونا اور زیورات پیش کیے جاتے تھے۔ اگرچہ ان خواتین کے خاندان اپنی بیٹیوں کی قدر کرتے رہتے ہیں، لیکن ان خواتین کو بغیر اجازت کسی مرد سے رابطہ کرنے یا کسی مرد کو ان سے ملنے دینے سے منع کیا گیا تھا۔ اصول کی خلاف ورزی کرنے والوں کو پھانسی دے دی گئی۔ ویراپورم کے ناگراجو اور ملیشوری آپس میں کزن ہیں جو بچپن میں ہی قریبی دوست بن گئے تھے۔ اس سے ملیشوری کی ماں ناگما ناراض ہو جاتی ہے، جو ناگراجو اور اس کی ماں گووندما پر تنقید کرتی ہے، بنیادی طور پر ان کی معاشی حیثیت کے لیے۔ ملیشوری کے والد نارپا، جو گاؤں کے سربراہ بھی ہیں، ایک خاموش تماشائی ہیں، اور ان کے چچا ہنومنتھپا وجے نگر سلطنت کے بادشاہ کرشن دیوریا کے دربار میں وزیر ہیں۔ ایک بار ناگراجو اور ملیشوری قریبی گاؤں کا دورہ کرتے ہیں اور بارش کے دوران رات کو ایک منڈپ میں پناہ لیتے ہیں۔ کرشنا دیوریا اور الاسانی پڈنا، چند سپاہیوں کے ساتھ، اسی منڈپ میں داخل ہوتے ہیں جہاں ملیشوری کی بطور گلوکار اور رقاصہ صلاحیتوں سے متاثر ہوتے ہیں۔ ناگراجو اور ملیشوری، اپنی اصل شناخت سے بے خبر، ان سے بات کرتے ہیں، اور ناگراجو ان سے کہتا ہے کہ وہ ملیشوری کو رانی وسام کے لیے کرشنا دیورایا کے پاس تجویز کریں۔ ملیشوری اس کے خلاف ہے اور اسے ناگراجو کے مذاق کے طور پر دیکھتی ہے۔ جب کہ ناگما اسے رانی وسام کے پاس بھیجنے کی خواہاں ہے، نرپا چاہتا ہے کہ اس کی بیٹی ناگراجو سے شادی کرے۔ ناگما ناگراجو اور گووندما کی توہین کرتے ہوئے اپنی رائے کا اظہار کرتی ہے۔ اس کے بعد ناگراجو ویراپورم چھوڑنے اور پیسہ کمانے کا فیصلہ کرتا ہے تاکہ ناگما کو ملیشوری سے اپنی شادی کی منظوری دینے کے لیے راضی کیا جا سکے۔ وہ وجے نگر میں ایک کامیاب مجسمہ ساز بن جاتا ہے اور ویراپورم واپس جانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ تاہم، اس سے پہلے کہ وہ ایسا کر سکے، کرشنا دیوریا اور اس کی بیوی تیرومالادیوی ملیشوری کو محل کا سرکاری رہائشی مقرر کرتے ہیں، اور اس طرح اسے "رانی وسام" عطا کرتے ہیں۔ دولت کی اپنی ناقابل تلافی خواہش کی وجہ سے، ناگما زبردستی ملیشوری کو محل بھیج دیتی ہے، اور جب ناگراجو اسی رات واپس آتا ہے اور اسے پتہ چلتا ہے کہ کیا ہوا ہے، تو وہ افسردہ ہو جاتا ہے۔ گووندما اس وقت غیر مستحکم ہو جاتی ہے جب ناگراجو ملیشوری کی یادوں پر غور کرتے ہوئے ایک متقی کی زندگی گزارنا شروع کر دیتا ہے۔ مجسمہ سازوں کا ایک گروپ ناگراجو سے ملتا ہے اور اس سے کہتا ہے کہ وہ رقاصوں کے لیے ایک خصوصی منڈپ بنانے کے لیے ان کے ساتھ وجے نگر جائے، اور وہ راضی ہو جاتا ہے۔ وہاں اس کی ملاقات ملیشوری سے ہوتی ہے۔ انہیں اس کی نوکرانی جلجا الگ کرتی ہے، جسے ڈر ہے کہ ان کا سر قلم کر دیا جائے گا، جیسا کہ رانی وسام روایت میں کہا گیا ہے۔ اپنے ماضی کے بارے میں جان کر جلجا آدھی رات کو تنگ بھدرا ندی کے کنارے ناگراجو کے ساتھ ملیشوری کی ملاقات کا اہتمام کرتی ہے۔ کرشنا دیورایا اور اس کی وزارت نئے تعمیر شدہ ڈانس ہال میں شرکت کرتے ہیں، جہاں انہیں معلوم ہوتا ہے کہ ناگراجو ان مجسمہ سازوں میں سے ایک ہے۔ اس رات، ملیشوری ناگراجو سے دوبارہ ملنا چاہتی ہے لیکن ایک پیغام موصول ہونے کے بعد اسے روک لیا جاتا ہے کہ کرشنا دیورایا اور ترومالادیوی، محل کے دیگر سرکاری رہائشیوں کے ساتھ، ڈانس ہال میں "اوشا پرینیم" ڈرامے میں شرکت کریں گے اور ملیشوری کے اس میں حصہ لینے کی توقع ہے۔ ناگراجو، جو تنگ بھدرا ندی کے قریب اس کا انتظار کر رہا ہے، محل میں داخل ہوتا ہے اور فوجی اس کا پیچھا کرتے ہیں۔ ملیشوری ناگراجو کو بھاگتے ہوئے دیکھتی ہے اور اسے پکارتی ہے۔ ملیشوری کو پھانسی سے روکنے کے لیے ناگراجو ایسا برتاؤ کرتا ہے جیسے وہ اسے نہیں جانتا ہو، لیکن وہ جلد ہی رانی وسام کے قوانین کی خلاف ورزی کرنے پر جیل پہنچ جاتے ہیں۔ جلجا ملیشوری اور ناگراجو کی محبت کی کہانی ترومالادیوی کو بتاتا ہے۔ وہ یہ بھی بتاتی ہے کہ ملیشوری نے اس کی طرف سے کسی بھی مدد سے انکار کیا اور اس کے بجائے ناگراجو کے ساتھ مرنے کا انتخاب کیا۔ اگلی صبح، لٹکتے ہوئے پھندے تیار رکھے جاتے ہیں اور دونوں انہیں مارنے سے پہلے کرشنا دیورایا سے ملتے ہیں۔ جب ناگراجو کرشن دیورایا پر رانی وسام کے لیے اس کے گھر پالکی بھیجنے کا الزام لگاتا ہے، تو کرشنا دیورایا اپنے عمل کا دفاع کرتا ہے اور ناگراجو کو یاد دلاتا ہے کہ یہ وہی تھا جس نے اسے ملیشوری کو رانی وسام کے پاس بھیجنے کو کہا تھا۔ کرشنا دیورایا ناگراجو اور ملیشوری دونوں کو معاف کر دیتا ہے، اور ان کی شادی محل میں شاندار انداز میں کی جاتی ہے۔ ملیشوری کے طور پر پی بھانومتی کو کاسٹ کریں اور مرکزی خاتون لیڈ اور گلوکار این ٹی راما راؤ کو ناگراجو سری وتس کے طور پر کرشنا دیوریا کماری کے طور پر تیرومالادیوی ٹی جی کملا دیوی کو جلجا نیاپتی راگھو راؤ کے طور پر الاسانی پیڈنا رشیندرمانی کے طور پر ناگما دورائی سوامی کے طور پر نارپا سوربھی کملا بائی کے طور پر گووندما ونگرا وینکٹا سببیا کے طور پر ہنومنتھپا ریوتی کے طور پر "پوئی راوما" گانے میں ایک کیمیو ظہور میں بیبی ملیکا بطور ینگ ملیشوری ماسٹر وینکٹ رمنا بطور ینگ ناگراجو پروڈکشن اپنی ہدایت کاری کی پہلی فلم بندی کے دوران ہمپی، بی میں وندے ماترم (1939) کی فلم بندی کے دوران۔ مندر کے مرکز میں، ریڈی نے محسوس کیا کہ وہ بالکل ایک ایسی جگہ پر کھڑا ہے جہاں کرشنا دیوریا ایک بار کھڑے ہوئے تھے اور دیوتا سے پوجا کی تھی۔ اس لمحے سے، ریڈی نے ایک فلم بنانے کا فیصلہ کیا جس میں کرشنا دیورایا مرکزی کردار ہوں گے، اور انہوں نے اسکرپٹ پر کام کرنا شروع کر دیا۔ ریڈی نے رائلوری کروناکروتھیمو کے تصور کا انتخاب کیا، جو تیلگو ناول نگار بوچی بابو کا لکھا ہوا ایک مقبول ڈرامہ ہے جو ادبی جریدے بھارتی (1944) میں شائع ہوا اور بعد میں آل انڈیا ریڈیو، مدراس کے ذریعے نشر کیا گیا۔ انہوں نے اپنے پچھلے کاموں سے متاثر ہونے کے بعد تیلگو شاعر اور ڈرامہ نگار دیوولاپلی کرشن شاستری سے فلم کا اسکرپٹ اور بول لکھنے کے لیے رابطہ کیا۔ ریڈی نے بوچی بابو کے ڈرامے میں کچھ تبدیلیاں کیں اور کرشنا دیورایا کے کردار پر دوبارہ کام کیا۔ رائلوری کروناکروتھیمو کے علاوہ، کرشن شاستری کے اسکرپٹ نے دیوان شارار کی مختصر کہانی، دی ایمپرر اینڈ دی سلیو گرل سے بھی تحریک حاصل کی، جو اب ناکارہ میگزین، دی السٹریٹڈ ویکلی آف انڈیا میں شائع ہوئی تھی۔ یہ ریڈی کا رواج تھا کہ وہ ان کاموں کے مصنفین کو کریڈٹ دیتے تھے جن سے انہوں نے ایک فلم کے لیے بنیادی بنیاد لی تھی، لیکن اس فلم میں ایسا نہیں تھا۔ کرشن شاستری نے 1977 میں ریڈی کی موت کے بعد وجے چترا میگزین کے ساتھ ایک انٹرویو میں اس حقیقت کا انکشاف کیا۔ تاہم، فلم کے ابتدائی کریڈٹس میں، بوچی بابو کو کرشن شاستری کے ساتھ فلم کے مصنف کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ آدی ایم ایرانی اور بی این کونڈا ریڈی فلم کے سنیماٹوگرافر تھے۔ ایس راجیشور راؤ اور ادیپلی راماراؤ نے فلم کی موسیقی ترتیب دی ؛ ایچ آر نارائن اور واسو نے فلم کی تدوین کی۔ اے کے شیکھر فلم کے پروڈکشن ڈیزائنر تھے اور تھوٹا تھرانی کے والد تھوٹا وینکٹیشور راؤ نے ان کی مدد کی۔ این ٹی راما راؤ کو کرشن دیوریا کے دور حکومت میں ایک مجسمہ ساز ناگراجو کا کردار ادا کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ بی این ریڈی ملیشوری اور اسکرین ٹیسٹ شدہ کنڑ اداکارہ ریواتی کے کردار کے لیے ایک نیا چہرہ کاسٹ کرنا چاہتے تھے۔ بعد میں انہوں نے پی بھانومتی کو حتمی شکل دی، جنہوں نے اپنی پچھلی فلم سوارگا سیما (1945) میں منفی کردار ادا کیا تھا، فلم کی خاتون مرکزی کردار کے طور پر، کیونکہ انہیں لگا کہ اچھی آواز والی ایک تجربہ کار اداکارہ اس کردار کے ساتھ بہتر انصاف کرے گی۔ ریوتی نے "پوئی راوما" گانے میں ایک مختصر کردار ادا کیا۔ ریڈی اور بھانومتی کے درمیان اختلافات پیدا ہوئے کیونکہ بعد میں وقت کی پابندی تھی۔ ملیشوری کی تیاری میں تاخیر کی وجہ سے، بھانومتی نے پریما (1952) میں کام کرنا شروع کر دیا تھا، جسے ان کے شوہر پی ایس رام کرشن راؤ نے پروڈیوس کیا تھا۔ جیسا کہ اس نے گھوبگھرالی بالوں کا کھیل کھیلا، کچھ سیکوینسز کے لیے باڈی ڈبل کا استعمال کیا گیا کیونکہ یہ اس فلم میں اس کے سادہ اور نرم بالوں کے برعکس تھا۔ اسی حوالے سے بھانومتی نے ریڈی پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ وہ چاہتے ہیں کہ ان کی اداکارائیں ان کی فلموں پر توجہ دیں اور شادی کرنے سے گریز کریں۔ اس کے باوجود، ریڈی نے کہا کہ راما راؤ اور بھانومتی نے "اسکرین پر ایک خوبصورت جوڑی بنائی"، انہوں نے مزید کہا کہ کوئی بھی ناگراجو اور ملیشوری کے طور پر کسی اور کا تصور نہیں کر سکتا۔ ٹی جی کملا دیوی، جنہوں نے بوچی بابو کے ریڈیو ڈرامے میں ملیشوری کا کردار ادا کیا تھا، کو فلم میں ملیشوری کی نوکرانی جلجا کے طور پر کاسٹ کیا گیا تھا۔ پسمارتی کرشنامورتی نے گانوں کی کوریوگرافی کی۔ ریڈی نے اپنے بچپن کے کچھ واقعات کو فلم میں شامل کیا، اور بھانومتی کے مطابق، ملیشوری اور ناگراجو کے درمیان مذاق اور "کوٹھی باوکو پیلانتا" گانے سے پہلے کا تسلسل ان کے بچپن کے تجربات سے متاثر تھا۔ سیٹ ڈیزائن کرنے کے علاوہ شیکھر فنکاروں کے بالوں اور ملبوسات کا خیال رکھتے تھے۔ انہوں نے "ماناسونا ملیلا" گانے کے لیے مدراس میں ووہنی اسٹوڈیوز کی عمارت کے فرش پر دریائے تنگ بھدر کے ساحلوں کو بھی دوبارہ تخلیق کیا۔ ملیشوری کی تیاری کا مرحلہ دو سال تک جاری رہا۔ موسیقی ایس راجیشور راؤ کی ترتیب کردہ ملیشوری کا آفیشل ساؤنڈ ٹریک 19 گانوں پر مشتمل ہے جن کے بول دیوولاپلی کرشن شاستری نے لکھے تھے۔ صوتی اختلاط کے عمل کی نگرانی اے کرشنن اور پی وی کوٹیشور راؤ نے کی۔ اس پر این سی سین گپتا نے کارروائی کی تھی اور ایڈیپلی راماراؤ نے اس کا اہتمام کیا تھا، تاہم انہیں ابتدائی کریڈٹس میں فلم کے میوزک ڈائریکٹرز میں سے ایک کے طور پر سراہا گیا تھا۔ گانا "ماناسونا ملیلا" کلیانی راگ کا استعمال کرتے ہوئے ترتیب دیا گیا تھا۔ پورندر داسا کی کمپوزیشن "سری گناناتھ" کو فلم کے افتتاحی کریڈٹس میں استعمال کیا گیا تھا۔ پلے بیک گلوکار ہونے کے ناطے، بھانومتی نے اپنے کردار ملیشوری والے تمام گانوں کو آواز دی۔ ساؤنڈ ٹریک کی تشکیل میں چھ ماہ لگے اور راجیشور راؤ نے دوسروں کے ساتھ گھنٹاسالا اور بھانومتی دونوں کے لیے ریہرسل کی۔ ساؤنڈ ٹریک، جسے ساریگاما نے مارکیٹ کیا، 31 دسمبر 1951 کو ریلیز ہوا۔ ساؤنڈ ٹریک تنقیدی اور تجارتی طور پر کامیاب رہا۔ تیلگو سوتنتر میگزین کے لیے اپنے جائزے میں، مصنف ارودھرا نے کرشنن اور کوٹیشور راؤ کی طرف سے فلم کی ساؤنڈ ڈیزائننگ کی تعریف کرتے ہوئے کہا، "[ملیشوری] کی ماں کے اپنے شوہر ناگپا سے بات کرتے ہوئے باہر ہواؤں کے ساتھ شدید بارش ہو رہی تھی۔ بارش اور ہوا کی آواز کے ساتھ ان کی گفتگو واضح طور پر سنائی دیتی ہے۔ یہاں تک کہ ناگپا کے کندھے پر تولیہ پھاڑنے کی آواز بھی واضح طور پر سنائی دیتی ہے۔ " ہنس انڈیا میں ارونا روی کمار نے اندازہ لگایا کہ "آکاش ویدھیلو" گانے کے لیے کرشن شاستری نے ہندوستانی سنسکرت شاعر کالی داس کی نظم "میگھاسندیسم" سے محبت کرنے والوں کے درمیان پیغام رساں کے طور پر بادل کی تصویر لی تھی۔ راجیشور راؤ نے ایس ایس واسن چندرلیکھا (1948) کے بعد ملیشوری کو اپنا بہترین کام سمجھا۔ انہیں خاص طور پر "آکاشا ویدھیلو" پسند آیا اور انہوں نے شرکت کی تقریبات میں اسے متعدد بار پیش کیا۔ دسمبر 2005 میں بھانومتی کی موت کے بعد، دی ہندو کے کے وی ایس مادھو نے یاد کیا، "یہاں تک کہ 70 سال کی پختہ عمر میں بھی، جب انہوں نے ملیشوری سے اپنا لافانی نمبر 'مانسونا ملیلا مالالوگنے' پیش کیا تھا۔ اس شہد میں ڈوبی ہوئی آواز میں، ایسی کوئی آنکھ نہیں تھی جو تقریبا ایک دہائی قبل رویندر بھارتی پر نم نہ ہو۔" فڈا (2017) کا سنگل "ارے پلگڑا" گانا "پروگولو تیالی" کا ایک موافقت شدہ ورژن ہے، جس میں بھانومتی اور گھنٹاسالا کی آواز ہے۔ ٹریک لسٹنگ ریلیز، استقبالیہ اور میراث ملیشوری 20 دسمبر 1951 کو ریلیز ہوئی۔ ابتدا میں اسے باکس آفس پر ہلکا سا ردعمل ملا۔ تاہم، مثبت الفاظ کی وجہ سے ٹکٹوں کی فروخت میں تیزی آئی لیکن فلم نے تجارتی طور پر کم کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ ریڈی نے ایک وقفے کے بعد فلم کو دوبارہ ریلیز کیا، اور اس نے بڑی کامیابی حاصل کی۔ ملیشوری کو 1952 کے پیکنگ فلم فیسٹیول میں دکھایا گیا، جس سے یہ چین میں دکھائی جانے والی پہلی تیلگو فلم بن گئی۔ ملیشوری نے 8 لاکھ سے زیادہ کی کمائی کی، جو ریڈی کے مطابق ان دنوں میں ایک بہت بڑی رقم تھی۔ واسن نے ریڈی کو مشورہ دیا کہ وہ فلم کو ہندی میں ڈب کریں۔ ایک 16 ملی میٹر کا پرنٹ امریکہ کو بھیجا گیا تھا۔ مختلف ممالک میں نمائش کے بعد، ریڈی ملیشوری کو انگریزی میں ڈب کرنا چاہتے تھے۔ تاہم، بجٹ کے تحفظات کی وجہ سے ان منصوبوں کو ترک کر دیا گیا۔ دہلی تیلگو سنگھم نے 21 فروری 2004 کو آزاد بھون، نئی دہلی میں فلم کی نمائش کی۔ ملیشوری کی 60 ویں سالگرہ 20 دسمبر 2011 کو سری تھیاگراج گن سبھا، چکڈپلی میں ایک تقریب کے ساتھ منائی گئی۔ تنقیدی استقبال فلم انڈیا میگزین کے لیے اپنے جائزے میں بابوراؤ پٹیل نے ملیشوری کو ایک "متاثر کن موشن پکچر" قرار دیا جو "دنیا کی بہترین موشن پکچرز کے مقابلے میں ہمیں شرمندگی سے بچائے گا"۔ فلمی مورخ رینڈور گائی نے ملیشوری کو "سیلولائڈ میں ایک نظم قرار دیا، جسے نایاب فنکارانہ مہارت کے ساتھ بیان کیا گیا ہے، جو یاد میں طویل عرصے تک رہتا ہے"۔ دی ہندو کے ایم ایل نرسمھم نے لکھا، "کوئی تعجب کی بات نہیں، فلم کو مکمل ہونے میں دو سال لگے، لیکن آخر کار جو چیز اہم تھی وہ پروڈکٹ کا معیار تھا، جو کہ ایک ہمہ وقت کلاسک ہے جس پر تیلگو فلم انڈسٹری کو فخر ہے۔ یہ ایک سادہ سی کہانی ہے، جسے اچھی طرح سے بیان کیا گیا ہے اور فلم کرافٹ کے تمام شعبوں میں بہترین کارکردگی کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔ " بھانومتی کی اداکاری کے بارے میں، نرسمھم نے کہا کہ انہوں نے اپنی "فطری اداکاری اور دلکش پیشکشوں" سے ملیشوری کے کردار میں "زندگی کی سانس لی"۔ اپنی کتاب "الناتی چلنا چترم" میں، کے این ٹی شاستری نے لکھا ہے کہ بھانومتی کے تاثرات "آسمانی" تھے اور شیکھر کے پروڈکشن ڈیزائن کو "قابل ستائش" قرار دیا۔ انٹرنیشنل فلم فیسٹیول آف انڈیا کے ڈائریکٹوریٹ نے ملیشوری کو "بادشاہوں اور قابل فخر رانیوں، غیر معمولی طرز کے محلات اور رقاصوں، اور عام انسانوں کی پرانی یادوں پر مبنی فلم قرار دیا جنہوں نے محبت میں پڑنے کی جرات کی۔" ڈیجیٹائزیشن کے منصوبے نومبر 2007 میں، گولڈ اسٹون ٹیکنالوجیز نامی حیدرآباد کی ایک کمپنی نے وجے ووہنی اسٹوڈیوز کے ذریعہ تیار کردہ چودہ تیلگو فلموں کے فلم منفی حقوق حاصل کیے، جن میں مایا بازار (1957) اور ملیشوری شامل ہیں، تاکہ ان کے ڈیجیٹل طور پر دوبارہ تیار کردہ ورژن کو رنگوں میں ریلیز کیا جا سکے۔ اگرچہ مایا بازار کا ڈیجیٹل طور پر ری ماسٹر اور رنگین ورژن، جو جنوری 2010 میں ریلیز ہوا، تجارتی طور پر کامیاب رہا، گولڈ اسٹون ٹیکنالوجیز نے ملیشوری سمیت باقی چودہ فلموں کو ری ماسٹر نہ کرنے کا فیصلہ کرتے ہوئے کہا کہ زیادہ تر پروڈیوسر جنہوں نے ٹی وی چینلز کو منفی کے حقوق فروخت کیے تھے، ان پر قابو کھو بیٹھے۔ گولڈ اسٹون نے مزید کہا کہ جب بھی دوسرے پروڈیوسر اپنے طور پر کچھ کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو ملکیت اور کاپی رائٹ کے مسائل پر متعدد قانونی مسائل ہوتے ہیں۔ مقبول ثقافت میں ملیشوری کو تیلگو سنیما کی کلٹ کلاسک فلموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ ہندوستانی فن اور فن تعمیر کا استعمال کرنے والی ابتدائی تیلگو فلموں میں سے ایک ہے اور اس کے بعد شنکرابھرنم (1980)، میگھاسندیسم (1982)، آنند بھیروی (1983)، ساگر سنگم (1983)، اور رودراوینا (1988) جیسی فلمیں آئیں۔ یہ وجے چترا میگزین میں سیریلائز ہونے والا پہلا فلمی اسکرپٹ بھی تھا۔ ریاستہائے متحدہ میں فلم کی اسکریننگ کے دوران، چند یونیورسٹیوں نے اپنے فلمی مطالعہ کے نصاب کے ایک حصے کے طور پر فلم کے اسکرپٹ کی درخواست کی۔ ریڈی ملیشوری کو بطور فلم ساز اپنا بہترین کام سمجھتے تھے، اور اس فلم کو اس طرح تسلیم کیا گیا۔ ملیشوری کی کامیابی راما راؤ کے کیریئر کی گراوٹ سے بحالی کا باعث بنی۔ کے وجے بھاسکر کی ہدایت کاری میں بننے والی 2004 کی ایک تیلگو فلم کا نام بھی ملیشوری تھا اور اس سے تیلگو سنیما میں برطانوی-ہندوستانی اداکارہ کترینہ کیف کا ڈیبیو ہوا۔ جنوری 2007 میں، ایم ایل نرسمھم نے ملیشوری کو ان فلموں کی فہرست میں شامل کیا جنہوں نے معاشرے اور تیلگو سنیما کو متاثر کیا ہے جن میں مالا پیلا (1938)، رائتھو بڈا (1939)، وارا وکرم (1939)، بھکت پوٹانا (1942)، شوکارو (1950)، پیڈمانشولو (1954)، مایا بازار (1957) اور لاوا کوسا (1963) شامل ہیں۔ مئی 2012 میں، Rediff.com کی رادھاکا راجمانی نے ملیشوری کا ذکر اپنی فہرست، "تیلگو سنیما کے A سے Z" میں حرف M کے لیے کیا۔ متھنم (2012) پر تبصرہ کرتے ہوئے اداکار اور مصنف گلاپوڈی ماروتی راؤ نے کہا، "کچھ فلمیں پیسہ کما سکتی ہیں لیکن ملیشوری، شنکرابھرنم، پرتیگھٹن اور ان جیسی فلموں کو فراموش نہیں کیا جا سکتا۔" اپریل 2013 میں ہندوستانی سنیما کی صد سالہ تقریب میں، سی این این-آئی بی این نے ملیشوری کو "اب تک کی 100 عظیم ترین ہندوستانی فلموں" کی فہرست میں شامل کیا۔ ببلیوگرافی بیرونی روابط 1951 کی فلمیں 1950 کی دہائی کی تیلگو زبان کی فلمیں ہندوستانی رومانوی ڈرامہ فلمیں ہندوستانی تاریخی رومانوی فلمیں ہندوستانی تاریخی میوزیکل فلمیں ہندوستانی مہاکاوی فلمیں 1951 رومانوی ڈرامہ فلمیں 1950 کی دہائی کی رومانوی میوزیکل فلمیں 1950 کی دہائی کی تاریخی رومانوی فلمیں 1950 کی دہائی کی تاریخی میوزیکل فلمیں ایس راجیشور راؤ وجئے نگر سلطنت کی بنائی گئی فلمیں قدیم ہندوستان میں ترتیب دی گئی فلمیں 16 ویں صدی کی ہندوستانی فلمیں جو ہندوستانی سیاہ و سفید فلموں کے ڈراموں پر مبنی ہیں بی این ریڈی کی ہدایت کاری میں بنی فلمیں