San Miguel de Allende
سان میگوئل ڈی ایلینڈے (سان میگوئل ڈی ایلینڈے) میکسیکو کے گواناجواتو کے دور مشرقی حصے میں واقع سان میگوئل ڈی ایلینڈے کی بلدیہ کا مرکزی شہر ہے۔ باجو خطے کا ایک حصہ، یہ شہر میکسیکو سٹی سے، کوئریٹارو سے 86 کلومیٹر (53 میل) اور ریاست کے دارالحکومت گواناجواتو سے واقع ہے۔ شہر کا نام دو افراد سے ماخوذ ہے: 16 ویں صدی کے راہب جوآن ڈی سان میگوئل، اور میکسیکو کی آزادی کے شہید، اگناسیو ایلینڈے، جو شہر کے مرکزی پلازہ کے سامنے ایک گھر میں پیدا ہوئے تھے۔ سان میگوئل ڈی ایلینڈے تاریخی چیچیمیکا جنگ (1540-1590) کے دوران بھی ایک اہم مرکز تھا جب یورپی نوآبادیات کے ابتدائی مراحل کے دوران چیچیمیکا نے ہسپانوی سلطنت کو روک رکھا تھا۔ آج، قصبے کا ایک پرانا حصہ ایک اعلان شدہ عالمی ثقافتی ورثہ کا حصہ ہے، جو ہر سال ہزاروں سیاحوں اور بیرون ملک سے نئے رہائشیوں کو راغب کرتا ہے۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں، یہ قصبہ انفلوئنزا کی وبا کے بعد ایک بھوت شہر بننے کے خطرے میں تھا۔ آہستہ آہستہ، اس کے باروک/نو کلاسیکی نوآبادیاتی ڈھانچے کو غیر ملکی فنکاروں نے "دریافت" کیا جنہوں نے انسٹی ٹیوٹو ایلینڈے اور ایسکوئلا ڈی بیلس آرٹس جیسے آرٹ اور ثقافتی ادارے شروع کیے۔ اس سے شہر کو شہرت ملی، جس نے پینٹنگ سکھانے والے ڈیوڈ الفارو سکیروس جیسے فنکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اس نے غیر ملکی آرٹ کے طلباء، خاص طور پر جی آئی پر تعلیم حاصل کرنے والے سابق امریکی فوجیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد بل۔ اس کے بعد سے، اس قصبے نے ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا سے آنے والے تارکین وطن، فنکاروں، مصنفین اور سیاحوں کی ایک قابل ذکر تعداد کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے، جس نے علاقے کی معیشت کو زراعت اور صنعت سے باہر کے زائرین اور رہائشیوں کے لیے تجارت کی طرف منتقل کر دیا ہے۔ اقوام متحدہ کی تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (یونیسکو) نے 2008 میں سان میگوئل کے حفاظتی قصبے اور جیسس نازرینو ڈی ایٹونیلکو کی پناہ گاہ کو عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر نامزد کیا۔ نامزد علاقے میں سان میگوئل ڈی ایلینڈے قصبے کا کچھ حصہ اور ایٹونیلکو قصبے کا کچھ حصہ شامل ہے، جو تقریبا 14 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ ورلڈ ہیریٹیج سائٹ کو سان میگوئل ڈی ایلینڈے کے اچھی طرح سے محفوظ تاریخی مرکز میں 43 ہیکٹر کے بنیادی زون سے نمایاں کیا گیا ہے، جو 17 ویں اور 18 ویں صدی کی عمارتوں سے بھرا ہوا ہے۔ ورلڈ ہیریٹیج سائٹ کا دوسرا حصہ چودہ کلومیٹر شمال میں، ایٹوٹونلکو کی پناہ گاہ میں، تقریبا 4.5 ہیکٹر کے بفر زون سے گھرا ہوا. 75 ہیکٹر کا بنیادی زون ہے۔ شہر کی بنیاد 16 ویں صدی کے اوائل میں ہسپانویوں کی آمد سے پہلے، سان میگوئل ایک مقامی چیچیمیکا گاؤں تھا جسے اٹزکویناپن کہا جاتا تھا۔ اس کے بعد جوآن ڈی سان میگوئل نے اٹزکویناپن کے قریب ایک چھوٹا سا چیپل بنایا۔ اس نے ہسپانوی شہر کو آرچنل مائیکل کے لیے وقف کرنے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، ہسپانوی حملے اور خواتین، مردوں اور بچوں کو چاندی کی کانوں میں کام کرنے کے لیے غلام بنانے کی کوششوں نے جلد ہی چیچیمیکا کے باشندوں کے ساتھ ایک دشمنانہ ماحول پیدا کر دیا۔ چیچیمیکاس نے ہسپانوی فوجیوں اور نوآبادیات کے حملے کے خلاف اپنی آبائی زمینوں کا دفاع کرنا شروع کر دیا۔ 1551 میں، چیچیمیکا کے ایک گروہ، گوامارے کے لوگوں نے ہسپانوی فوجی چوکیوں اور بستیوں پر حملہ کیا۔ اس کھلی دشمنی کے ساتھ ساتھ ہسپانویوں کی طرف سے علاقے میں اپنی بستیوں کو پانی فراہم کرنے کی متعدد ناکام کوششوں کی وجہ سے اصل مقام کو باہر دھکیل دیا گیا۔ گاؤں کو سرکاری طور پر 1555 میں جوآن ڈی سان میگوئل کے جانشین برنارڈو کوسن اور مقامی رہنما فرنینڈو ڈی ٹیپیا نے دوبارہ قائم کیا تھا۔ اسے ایک مشن اور ایک فوجی چوکی دونوں کے طور پر دوبارہ قائم کیا گیا۔ نئی جگہ پرانے سے ایک میل مشرق میں ایک ایسی جگہ پر تھی جہاں تازہ پانی کے دو چشمے (جسے باتان اور ازکویناپن کہا جاتا ہے) اور دفاع کے لیے بہتر موزوں خطہ تھا۔ یہ دونوں چشمے 1970 کی دہائی تک شہر کے تمام پانی کی فراہمی کرتے تھے۔ نوآبادیاتی دور 16 ویں صدی کے وسط تک، گواناجواتو اور زکاٹیکاس میں چاندی دریافت ہو چکی تھی، اور اس علاقے اور میکسیکو سٹی کے درمیان ایک بڑی سڑک سان میگوئل سے گزرتی تھی۔ کاروانوں پر مقامی حملے جاری رہے اور سان میگوئل ایک اہم فوجی اور تجارتی مقام بن گیا۔ اس کی وجہ سے چالیس سالہ چیچیمیکا جنگ ہوئی۔ میکسیکو سٹی میں وائسرائے نے متعدد ہسپانویوں کو زمین اور مویشی عطا کیے تاکہ وہ اس علاقے کو آباد کرنے کی ترغیب دے سکیں۔ انہوں نے مقامی گروہوں کو محدود خود مختاری بھی دی اور انہیں ٹیکس سے مستثنی قرار دیا۔ شہر کا مقام اسے ایک پگھلنے والا برتن بنا دے گا کیونکہ ہسپانوی، مقامی لوگ، اور بعد میں کریولوس نے ثقافتی اثرات کا تبادلہ کیا۔ آخر کار، بڑی سڑکیں شہر کو سان لوئس پوٹوسی، زکاٹیکاس، اور باقی ریاست گواناجواتو میں کان کنی کی برادریوں سے جوڑیں گی۔ مسافروں کی ضروریات کو پورا کرنے اور کان کنی کے کیمپوں کو سامان فراہم کرنے نے شہر کو امیر بنا دیا۔ ٹیکسٹائل کی تیاری شہر کی ایک بڑی صنعت تھی۔ مقامی لوگوں کا دعوی ہے کہ سیراپ کی ایجاد یہاں ہوئی تھی۔ 18 ویں صدی کے وسط تک یہ شہر اپنے عروج پر تھا، اور یہی وہ وقت تھا جب اس کی زیادہ تر بڑی حویلیاں، محلات اور مذہبی عمارتیں تعمیر کی گئیں۔ زیادہ تر اب بھی باقی ہیں۔ یہ قصبہ علاقے کے امیر ہیسینڈا مالکان کا گھر بھی تھا۔ اس وقت، یہ نیو اسپین کی سب سے اہم اور خوشحال بستیوں میں سے ایک تھی جس کی آبادی 30,000 تک پہنچ گئی تھی۔ اس کے مقابلے میں، 18 ویں صدی کے وسط میں بوسٹن کی آبادی صرف 16,000 اور نیویارک کی آبادی 25,000 تھی۔ شہر کا اپجی باروک اور نیو کلاسیکل فن تعمیر کے درمیان منتقلی کے دور میں آیا تھا، اور بہت سے حویلیاں اور گرجا گھر دونوں کے اثرات کو ظاہر کرتے ہیں۔ سان میگوئل میں تعمیر شدہ عمارتیں اس کے سائز کی بستی کے لیے معمول سے بڑی ہیں۔ 19 ویں صدی کے آغاز میں شہر کی اہمیت میں کمی واقع ہوئی، زیادہ تر میکسیکو کی جنگ آزادی کی وجہ سے۔ تاہم، اس نے اس تنازعہ میں ایک اہم ابتدائی کردار ادا کیا۔ یہ جنگ کی دو اہم شخصیات، جوآن الڈاما اور اگناسیو ایلینڈے کی جائے پیدائش ہے۔ دونوں میگوئل ہیڈلگو وائی کوسٹلا اور جوزفا اورٹیز ڈی ڈومنگوز کے ساتھ میکسیکو سٹی میں نوآبادیاتی حکومت کے خلاف سازش میں ملوث تھے۔ جب اس سازش کا پتہ چلا تو ہیڈلگو اور ایلینڈے کے لیے انتباہ اس قصبے سے گزر کر صرف شمال میں ڈولورس (ہیڈلگو) کی طرف گیا۔ اس نے ہیڈلگو کے "گریٹو ڈی ڈولورس" کو 15 اور 16 ستمبر 1810 کو باغی فوج کو جمع کرنے پر مجبور کیا۔ نئی باغی فوج سب سے پہلے سان میگوئل آئی اور بالکل باہر ایٹوٹونلکو میں ایک مذہبی پناہ گاہ پر رک گئی۔ ہیڈلگو نے یہاں سے ورجن آف گواڈالوپ کی تصویر والا ایک معیار لیا۔ یہ معیار اب اسپین کے میوزیو ڈیل ایجرسیٹو میں ہے۔ اس کے بعد فوج افسران کے نام بتانے اور مقامی جیل میں قیدیوں کو رہا کرنے کے لیے سان میگوئل میں داخل ہوئی۔ سان میگوئل میکسیکو کا پہلا قصبہ تھا جس نے اسپین سے آزادی حاصل کی۔ اگرچہ قریبی علاقے میں مزید فوجی کارروائی نہیں ہوئی، لیکن معاشی طور پر قصبہ ختم ہو گیا کیونکہ زراعت کو نقصان پہنچا اور آبادی میں کمی واقع ہوئی۔ یہ 19 ویں صدی کے باقی حصوں تک جاری رہا کیونکہ ملک اقتدار کے لیے کوشاں لبرل اور کنزرویٹو دھڑوں کے درمیان پھٹا ہوا تھا۔ جنگ کے بعد، اس قصبے کو 1826 میں ریاستی کانگریس نے ایک شہر قرار دیا اور اگناسیو ایلینڈے کے اعزاز میں اس کا نام بدل کر سان میگوئل ڈی ایلینڈے رکھ دیا گیا۔ پورفیریو ڈیاز کے دور حکومت میں 19 ویں صدی کے آخر میں کچھ معاشی بحالی ہوئی۔ اس دوران ڈیم، آبی گزرگاہیں اور ریلوے تعمیر کیے گئے۔ پھلوں کے باغات کے تعارف کے ساتھ زراعت نے واپسی کی۔ تاہم، تقریبا تمام ریاست گواناجواتو میں کان کنی کے خاتمے کے ساتھ زوال واپس آیا۔ اس اور میکسیکو کے انقلاب کے آغاز کے درمیان، سان میگوئل تقریبا ایک بھوت شہر بن گیا۔ جو کچھ باقی رہا اسے میکسیکو کی نئی حکومت کے طور پر محفوظ رکھا گیا، انسٹی ٹیوٹو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا ای ہسٹوریہ (آئی این اے ایچ) کے تحت، سان میگوئل کو 1926 میں ایک "تاریخی اور محفوظ شہر" قرار دیا گیا، جس میں اس کے نوآبادیاتی ظہور کو برقرار رکھنے کے لیے رہنما خطوط اور پابندیاں قائم کی گئیں۔ مورخ لیزا پنلی کوورٹ اس بات سے انکار کرتی ہیں کہ ایسا واقعہ 1926 میں پیش آیا تھا، پھر بھی وہ تسلیم کرتی ہیں کہ 1926 کے ایک وفاقی قانون نے شہر میں بہت سی کیتھولک املاک کو قومیایا، چاہے تاریخی تحفظ ہی محرک نہ رہا ہو۔ 20 ویں صدی سے لے کر موجودہ امریکی فنکار اور مصنف سٹرلنگ ڈکنسن 1937 میں پہنچے اور انہیں سان میگوئل کی خوبیوں کے بارے میں بیرون ملک اشتہارات کی پہلی لہر پیدا کرنے کا سہرا دیا جانا چاہیے۔ ڈکنسن نے پیرو کے دانشور، مصنف اور مصور فیلیپ کاسیو ڈیل پومار سے ملاقات کی، جنہیں میکسیکو کے قلب میں ایک آرٹ کالونی قائم کرنے کا خیال تھا۔ پہلا آرٹ اسکول 1938 میں ایک پرانے کانونٹ میں قائم کیا گیا تھا-جو فوجیوں کی بیرک ہونے کے بعد بھی عارضی طور پر اسکول کے طور پر استعمال ہوتا ہے-جسے کاسیو ڈیل پومر نے اس وقت کے میکسیکو کے صدر لازارو کارڈیناس سے حاصل کیا تھا۔ اس اسکول کو بیلاس آرٹس کہا جاتا تھا، اور آج بھی موجود ہے، جسے مقامی طور پر بیلاس آرٹس یا سینٹرو کلچرل ایل نگرومانٹے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1940 کی دہائی میں، ڈکنسن نے ریاست گواناجواتو کے سابق گورنر، کاسیو ڈیل پومر اور اینریک فرنانڈیز مارٹنیز کی بھی مدد کی، تاکہ انسٹی ٹیوٹو ایلینڈے قائم کیا جا سکے۔ دیہی مقام کے باوجود، دونوں اسکولوں کو دوسری جنگ عظیم کے بعد کامیابی ملے گی۔ جی آئی کے تحت تعلیم حاصل کرنے والے امریکی سابق فوجی بل کو بیرون ملک تعلیم حاصل کرنے کی اجازت دی گئی، اور ان اسکولوں نے سابق فوجیوں کو بطور طالب علم راغب کرنے کے لیے اس حقیقت کا فائدہ اٹھایا۔ اسکولوں میں اندراج میں اضافہ ہوا اور اس سے شہر کی ثقافتی ساکھ کا آغاز ہوا۔ اس نے مزید فنکاروں اور مصنفین کو اپنی طرف متوجہ کیا، جن میں جوس شاویز مورادو اور ڈیوڈ الفارو سکیروس شامل ہیں، جنہوں نے ایسکوئلا ڈی بیلاس آرٹس میں مصوری کی تعلیم دی۔ اس کے نتیجے میں، نئے آنے والوں اور رہائشیوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ہوٹلوں، دکانوں اور ریستورانوں کے کھلنے کو فروغ ملا۔ بہت سے امریکی سابق فوجی جو سان میگوئل میں تعلیم حاصل کرنے آئے تھے بعد میں ریٹائر ہونے کے لیے واپس آئے، کچھ نے شادی کی اور بین الاقوامی خاندانوں جیسے ودرگاس، آندرے، میکسویل اور بریک خاندانوں کی پرورش کی۔ اس شہر کی ثقافتی، غیر ملکی اور عالمگیریت کی نوعیت اس وقت سے جاری ہے۔ اس شہر نے 1950 کی دہائی میں بہت سے رہائشی تارکین وطن اور فنکاروں کے پارٹی ماحول کے ساتھ شروع ہونے والے بوہیمین معیار کو اپنا لیا۔ 1960 کی دہائی میں، کینٹ انفلاس نے فلم انڈسٹری میں اپنے دوستوں کے درمیان اس علاقے کو فروغ دیا۔ 1970 کی دہائی میں حکام ہپیوں کو بال کٹوانے کے لیے لے گئے تھے، اور اب یہ قصبہ 21 ویں صدی کے بیک پیکنگ مسافروں کے لیے عام طور پر بہت مہنگا ہے۔ قصبے اور اس کی نوآبادیاتی عمارتوں کی بڑھتی ہوئی کشش نے ایک متحرک رئیل اسٹیٹ مارکیٹ پیدا کی، جو حال ہی میں میکسیکو کی اتار چڑھاؤ والی معیشت سے متاثر نہیں ہوئی تھی۔ نوآبادیاتی گھروں کے بہت سے پرانے "کھنڈرات" میکسیکو سٹی میں ایک گھر سے زیادہ میں فروخت ہوئے ہیں۔ اس شہر اور قریبی پناہ گاہ کو یونیسکو نے جولائی 2008 میں عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا تھا۔ اس کا انتخاب اس کے اچھی طرح سے محفوظ باروک نوآبادیاتی فن تعمیر اور ترتیب اور میکسیکو کی جنگ آزادی میں اس کے تاریخی کردار دونوں کے لیے کیا گیا تھا۔ جو علاقہ کندہ کیا گیا ہے اس میں تاریخی مرکز کے 64 بلاکس اور ایٹونیلکو کی پناہ گاہ شامل ہے جس کا عنوان "ولا پروٹیکٹورا ڈی سان میگوئل ایل گرانڈے وائی ایل سینٹواریو ڈی جیسس نازرینو ڈی ایٹونیلکو" ہے۔ آبادی بلدیہ کی کل آبادی کا 5 فیصد سے بھی کم ہونے کے باوجود، غیر ملکی باشندوں کا کافی ثقافتی اور معاشی اثر ہے۔ زیادہ تر غیر ملکی باشندے امریکہ، کینیڈا اور یورپ سے ریٹائرڈ ہیں جو ہلکی آب و ہوا، ثقافتی مواقع اور کم جرائم کی طرف راغب ہیں۔ یہ امریکی سرحد سے صرف دس گھنٹے کی مسافت پر ہے۔ گھر خریدنے والوں میں سے بہت سے لوگ آبادی کے اس حصے سے بھی ہیں۔ غیر ملکی باشندوں کا تخمینہ 20,000 سے 25,000 تک ہے، جن میں سے کم از کم نصف امریکہ سے ہیں۔ بڑی غیر ملکی موجودگی نے یہاں متعدد ادارے قائم کیے ہیں، خاص طور پر سانتا انا کے سابق کانونٹ میں ببلیوٹیکا پبلک، جس کا میکسیکو میں انگریزی زبان کا دوسرا سب سے بڑا کتاب مجموعہ ہے اور یہ غیر ملکیوں کے لیے کمیونٹی سینٹر کے طور پر کام کرتا ہے۔ شیروں کے کلب (1987) کا ایک باب بھی ہے۔ امریکن لیجن اینڈ دی ویٹرنز آف فارن وارز کی ایک پوسٹ کے ساتھ ساتھ میکسیکو کا واحد آڈوبن سوسائٹی چیپٹر بھی وہاں واقع ہے۔ اگرچہ 1940 کی دہائی میں غیر ملکیوں کی آمد کے بعد سے قصبے اور بلدیہ میں اضافہ ہوا ہے، لیکن ترقی کی سب سے زیادہ شرح 1980 اور 2000 کے درمیان ہوئی، جو 77,624 سے بڑھ کر 110,692، یا تقریبا 43 فیصد ہو گئی۔ تاہم، اس وقت سے ترقی میں کمی آئی ہے اور 2005 کی مردم شماری کے مطابق، آبادی 139,297 تھی۔ زیادہ تر کمی شرح پیدائش میں کمی کی وجہ سے ہوئی ہے۔ بلدیہ کی مجموعی آبادی نوجوان ہے: تقریبا 40 فیصد 15 سال سے کم عمر کے ہیں، جن میں 15 سے 64 کے درمیان کی آبادی تقریبا 54 فیصد ہے۔ اگرچہ ایلینڈے کی بلدیہ کی آبادی کی اکثریت چھوٹی دیہی برادریوں کے مجموعے میں رہتی ہے جو 2,500 افراد سے زیادہ نہیں ہے، لیکن سب سے بڑا واحد آبادی کا مرکز سان میگوئل ڈی ایلینڈے کا قصبہ ہے، جس میں 59,691 افراد آباد ہیں، جو بلدیہ کی آبادی کا تقریبا 44 فیصد ہے۔ اگلے تین سب سے بڑے شہروں میں سے ہر ایک کی آبادی 3,000 سے کم ہے: لاس روڈریگز (2,768)، کولونیا سان لوئس ری (1,850)، اور کورل ڈی پیڈراس ڈی اریبا (1,701)۔ یہ چھوٹی برادریاں بلدیہ کے مقامی گروہوں سے آباد ہیں، جن میں زیادہ تر اوٹومی اور ناواس ہیں۔ اوٹومی سب سے بڑا گروہ ہے، جو میونسپل آبادی کا صرف 38 فیصد سے کم ہے۔ ناہواس تقریبا 20 ٪ کی پیروی کرتے ہیں۔ دیگر گروہوں میں مزاہوا، ہواسٹیکا اور پورپیچا شامل ہیں۔ تاہم، 2002 کی مردم شماری کے مطابق، صرف 520 لوگ مقامی زبان بولتے ہیں، جن میں سے 472 ہسپانوی بھی بولتے ہیں۔ 96 ٪ آبادی کیتھولک مذہب پر عمل کرتی ہے، جس میں زیادہ تر دوسرے پروٹسٹنٹ ہیں، جن میں انجیلی بشارت والے بھی شامل ہیں۔ بلدیہ اعلی تعلیم کے تین اداروں کا گھر ہے، انسٹی ٹیوٹو ٹیکنولوجیکو ایس ایس سی، یونیورسیڈڈ ٹیکنولوجیکا ڈی لیون کا ایک کیمپس، اور یونیورسیڈڈ ٹیکنولوجیکا ڈی سان میگوئل ڈی ایلینڈے۔ شہر میں دو لسانی اسکول بھی ہیں جو امریکی تعلیمی نظام کے نصاب کی پیروی کرتے ہیں۔ 2000 تک، باقی ریاست کے لیے 12.1% کے مقابلے، 17.5% آبادی کو ناخواندہ سمجھا جاتا ہے۔ تاریخی بنیادی زون سان میگوئل کے تاریخی بنیادی زون کی تعریف وفاقی حکومت نے 1982 میں کی تھی اور اسے یونیسکو نے 2008 میں اپنایا تھا۔ یہ ایک 43 ہیکٹر رقبہ ہے، جس کی جزوی تعریف شمال میں انسرجنٹس، مغرب میں کوئبراڈا، اور جنوب میں ٹیراپلن اور ہورٹا نے کی ہے۔ تقریبا چالیس ہیکٹر پر مشتمل دو بفر زون کور زون سے متصل ہیں۔ شہر کے داخلی دروازے پر اگناسیو ایلینڈے، جوآن الڈاما، میگوئل ہیڈلگو اور جوزفا اورٹیز ڈی ڈومنگوز کے مجسمے کھڑے ہیں، جن کے وسط میں ایک فرشتہ مائیکل ہے۔ اگرچہ قصبے اور بلدیہ کے بیرونی علاقے وقت کے ساتھ بدل گئے ہیں، لیکن تاریخی مرکز اتنا ہی باقی ہے جتنا 250 سال پہلے تھا۔ شہر کے مرکز کی ترتیب زیادہ تر سیدھا گرڈ ہے، جیسا کہ نوآبادیاتی دور میں ہسپانویوں نے پسند کیا تھا۔ تاہم، زمین کی وجہ سے، بہت سی سڑکیں سیدھی نہیں ہیں۔ کوئی پارکنگ میٹر، کوئی ٹریفک سگنل اور کوئی فاسٹ فوڈ ریستوراں نہیں ہیں۔ یہ سڑکیں نوآبادیاتی دور کے گھروں اور گرجا گھروں سے بھری ہوئی ہیں۔ چند مستثنیات کے ساتھ، فن تعمیر یادگار کے بجائے گھریلو ہے، جس میں اچھی طرح سے بڑھا ہوا صحن اور بھرپور تعمیراتی تفصیلات ہیں۔ گھروں میں فٹ پاتھوں کے خلاف ٹھوس دیواریں ہیں، جو مختلف رنگوں میں پینٹ کی گئی ہیں، جن میں سے بہت سے باہر سے نیچے گرتی ہوئی بوگن ویلیہ انگور اور کبھی کبھار لوہے سے کٹی ہوئی کھڑکی ہوتی ہے۔ بہت سے بڑے ڈھانچوں میں بڑے دروازے ہیں جن میں کبھی گھوڑے اور گاڑیاں ہوتی تھیں۔ جارڈن ایلینڈے (ایلینڈے گارڈن) شہر کا مرکزی پلازہ ہے، جو میوزک کنسرٹس اور دیگر ثقافتی سرگرمیوں کے مقام کے طور پر کام کرتا ہے۔ پلازہ میں رسمی زمین کی تزئین و آرائش اور بنے ہوئے لوہے کے بنچ شامل ہیں، اور یہ سان میگوئل میں سماجی سرگرمیوں کا مرکز ہے۔ تاریخی مرکز میں ایک اندازے کے مطابق دو ہزار دروازے ہیں، جن کے پیچھے مختلف سائز کے کم از کم دو ہزار صحن ہیں۔ ان میں سے بہت سے کو ان کی سابقہ نوآبادیاتی ریاست میں بحال کر دیا گیا ہے، جس میں گیدڑ، نارنجی اور پیلے رنگ کے اگواڑے، کھڑکیاں اور دروازے ہاتھ سے تیار کردہ لوہے کے کام سے بنائے گئے ہیں اور کٹی ہوئی لکڑی سے بنے ہیں۔ اندرونی چھتیں چپٹی ہوتی ہیں، بھاری مارٹر کی ہوتی ہیں جنہیں بڑی بیموں کی مدد حاصل ہوتی ہے۔ بہت کم ڈھانچوں میں ایٹریم یا فرنٹ یارڈ ہوتے ہیں ؛ اس کے بجائے، صحن میں مرکزی اگواڑے کے پیچھے کھلی نجی جگہ ہوتی ہے۔ یہ صحن وہ جگہ ہیں جہاں نجی باغات تھے، جو دھول، اضافی پانی اور جرائم سے محفوظ تھے۔ یہ قصبہ تنگ کوببلسٹون گلیوں والی اسٹریٹ اسکیپس کے لیے مشہور ہے، جو پہاڑی خطوں پر چڑھتی اور گرتی ہیں۔ یہ اب بھی ایک چھوٹا سا شہر ہے، اور رات کے وقت، بہت سے لوگ نسبتا حفاظت میں تنگ گلیوں میں گھومتے ہیں۔ کئی اشاعتوں نے اسے سب سے اوپر 10 ریٹائر ہونے والی جگہوں میں سے ایک قرار دیا ہے۔ اس قصبے نے جوس گواڈالوپ موجیکا، پیڈرو ورگاس اور کینٹ انفلاس جیسے رہائشیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ مزید برآں، مقامی اوٹومس اور ناہواس (چیچیمیکاس) کو سڑکوں پر دیکھا جا سکتا ہے، کیونکہ وہ دیہی برادریوں سے تجارت کرنے اور چرچ جانے کے لیے آتے ہیں۔ 1920 کی دہائی سے، تاریخی مرکز کی دلکشی کو برقرار رکھنے کے لیے اقدامات کیے گئے ہیں۔ تحفظات کا پہلا مجموعہ انسٹی ٹیوٹو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا ای ہسٹوریہ (آئی این اے ایچ) نے اس وقت رکھا جب اسے قومی یادگار قرار دیا گیا۔ اس کے لیے علاقے کے نوآبادیاتی فن تعمیر کے مطابق تمام بحالی اور نئی تعمیر کی ضرورت تھی۔ شہر کی ٹریڈ مارک نوآبادیاتی شکل کو برقرار رکھنے کے لیے، ایک سول سوسائٹی شہر، خاص طور پر اس کے تاریخی مرکز کی تزئین و آرائش اور دیکھ بھال کو منظم کرتی ہے۔ اس میں ٹریفک، باغ کی جگہیں اور منعقد ہونے والی سماجی تقریبات کی اقسام جیسے پہلو شامل ہیں۔ قصبے نے کوبلسٹون گلیوں کو محفوظ رکھنے کی بھی کوشش کی ہے۔ سب سے حالیہ عہدہ عالمی ثقافتی ورثہ کا ہے، اس کے ساتھ ساتھ قریبی ایٹونیلکو میں مذہبی پناہ گاہ بھی ہے، جو پابندیاں اور تحفظات بھی رکھتی ہے۔ تقریبا نصف نوآبادیاتی عمارتوں کو جزوی یا مکمل طور پر کاروبار جیسے اسٹورز، ریستوراں، گیلریوں، ورکشاپس اور ہوٹلوں میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ چونکہ کوئی زوننگ نہیں ہے، رہائشی اور تجارتی ادارے ملے جلے ہیں۔ اگرچہ یہ چھوٹا اور دیہی ہے، لیکن اس میں مختلف قسم کے ریستوراں، خاص دکانیں اور آرٹ گیلریاں ہیں۔ تاریخی مرکز کے ارد گرد 80 سے زیادہ بار اور کینٹینا کے ساتھ ساتھ مختلف نائٹ کلب بھی ہیں۔ ستمبر 2010 میں، پہلا عصری تعمیراتی ڈھانچہ ہوٹل مٹیلڈا کے افتتاح کے ساتھ تاریخی نوآبادیاتی مرکز میں پہنچا۔ ہوٹل کی چار عمارتوں کا جدید ڈیزائن ہے، عوامی علاقوں کو عصری لاطینی فنکاروں کے فن پاروں سے سجایا گیا ہے، ان میں سے بہت سے بہت بڑے ٹکڑے ہیں۔ صرف بیرونی گلی کی دیوار، کیل الڈاما کے ساتھ، نوآبادیاتی انداز کی عکاسی کرتی ہے۔ شہر کا سب سے قدیم حصہ ایل چوررو پڑوس ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں 1555 میں سان میگوئل گاؤں کو منتقل کیا گیا تھا۔ اس علاقے کا ناواٹل نام ازکویناپن یا "کتوں کی جگہ" تھا، اور افسانے کے مطابق، کتے اس چشمے کو تلاش کرنے کے لیے جوآن ڈی سان میگوئل کو اس علاقے میں لے گئے۔ یہ علاقہ سان میگوئل کے پیرش، جارڈن پرنسپل () اور ایک سابقہ چرچ کا گھر ہے جسے سان رافیل یا سانتا اسکوئلا چرچ کہا جاتا ہے۔ لا پارروکیا ڈی سان میگوئل آرکینگل، سان میگوئل کا موجودہ پیرش چرچ، میکسیکو میں منفرد ہے اور شہر کا نشان ہے۔ یہ میکسیکو کے سب سے زیادہ فوٹو گرافی والے گرجا گھروں میں سے ایک ہے اور اس کے نو گوتھک اگواڑے کے دو لمبے مینار شہر کے بیشتر حصوں سے دیکھے جا سکتے ہیں۔ چرچ 17 ویں صدی میں میکسیکو کے روایتی اگواڑے کے ساتھ بنایا گیا تھا۔ موجودہ گوتھک اگواڑا 1880 میں زیفرینو گٹیرز نے تعمیر کیا تھا، جو ایک مقامی اینٹوں کی پرت اور خود سکھایا ہوا معمار تھا۔ کہا جاتا ہے کہ گٹیرز کا الہام یورپ میں گوتھک گرجا گھروں کے پوسٹ کارڈز اور لیتھوگراف سے آیا تھا۔ تاہم، تشریح ان کی اپنی ہے اور وفادار تعمیر نو سے زیادہ تخیل کا کام ہے۔ اس اگواڑے کے سامنے ایک چھوٹا سا ایٹریم ہے، جس کی حفاظت لوہے کی باڑ سے کی جاتی ہے۔ ایٹریم میں ایک یادگار ہے جو بشپ جوس ماریا ڈی جیسس ڈائز ڈی سولانو وائی ڈیوالوس کے لیے وقف ہے۔ سان رافیل یا سانتا ایسکوئلا چرچ پیرش کے کنارے واقع ہے۔ اس کی بنیاد لوئس فیلیپ نیری ڈی الفارو نے 1742 میں رکھی تھی۔ مرکزی اگواڑا دو سطحوں پر مشتمل ہے جس میں محراب، پلاسٹر، پھولوں کے نقش اور پہلی سطح پر ایک فریز ہے۔ دوسری سطح پر ایک کوئر ونڈو ہے جو گلابی ریت کے پتھر سے بنی ہے۔ گھنٹی کا مینار موریش ہے۔ روایت کے مطابق، یہ پرانا چیپل سان میگوئل میں پہلی عیسائی تقریب کا مقام تھا۔ مرکزی چرچ کے داخلی دروازے پر، ایک نوشتہ موجود ہے جس میں کہا گیا ہے کہ میگوئل ہیڈلگو وائی کوسٹلا اور اس کے بھائی جوس جوکین نے یہاں پجاری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اگواڑے پر گٹیرز کے کام کو تسلیم کرنے والا ایک اور ہے۔ چرچ کے اندرونی حصے میں اب بھی 17 ویں صدی کی اصل ترتیب اور داخلہ ڈیزائن موجود ہے، لیکن میکسیکو کی تاریخ کے دوران چرچ کو کئی بار لوٹ لیا گیا تھا اس لیے اس کی زیادہ تر سجاوٹ ختم ہو گئی ہے۔ تاہم، یہاں ایک اہم تصویر "سینور ڈی لا کونکوئسٹا" ہے، جسے میکواکن کے مقامی لوگوں نے کارن اسٹاک پیسٹ سے بنایا تھا۔ مقدس عبادت میں ایک پینٹنگ موجود ہے جس میں 1542 میں شہر کی بنیاد رکھی گئی اور اس کے بعد ایل چوررو کے پڑوس میں ازکویناپن منتقل ہونے کی عکاسی کی گئی ہے۔ قربان گاہ کے نیچے ایک چھوٹی سی قبر ہے جس تک رسائی دائیں طرف ایک چھوٹے سے دروازے سے ہوتی ہے۔ اس کرپٹ میں چرچ کے سابق بشپوں اور دیگر معززین کی باقیات موجود ہیں، جن میں میکسیکو کے سابق صدر بھی شامل ہیں۔ یہ ہر سال ایک دن، 2 نومبر کو، مرنے والوں کے دن، عوام کے لیے کھولا جاتا ہے۔ چرچ کمپلیکس کے سامنے پلازہ ایلینڈے ہے، جسے جارڈن پرنسپل (جارڈن پرنسپل) کے نام سے جانا جاتا ہے، لیکن اکثر اسے صرف ایل جارڈن کہا جاتا ہے۔ اسے فرانسیسی انداز میں ڈیزائن کیا گیا تھا، لوہے کی بنچوں کے ساتھ اور ہندوستانی لوریل کے درختوں سے بھرا ہوا تھا۔ یہ بیٹھنے اور آرام کرنے کے لیے ایک مقبول جگہ ہے اور بینڈ اکثر اختتام ہفتہ پر کیوسک میں کھیلتے ہیں۔ پارش کے علاوہ، دیگر اہم ڈھانچے، جیسے اگناسیو ایلینڈے ہاؤس، کینال ہاؤس اور میونسپل محل باغ کو نظر انداز کرتے ہیں۔ سینٹرو کلچرل اگناسیو رامیرز، جسے ایسکوئلا ڈی بیلاس آرٹس یا ایل نگرومانٹے بھی کہا جاتا ہے، سابق ہرمیناس ڈی لا کانسیپسیئن () کانونٹ میں واقع ہے۔ کانسیپسیئن کانونٹ اور ملحقہ چرچ کی بنیاد 1775 میں ڈی لا کینال خاندان کی ایک رکن، ماریا جوزفینا لینا ڈی لا کینال وائی ہروس نے رکھی تھی۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، کانونٹ کو اصلاحاتی قوانین کے ذریعے بند کر دیا گیا تھا اور یہ 20 ویں صدی کے وسط تک خالی رہا۔ ایسکوئلا ڈی بیلاس آرٹس 1938 میں پیرو کے فیلیپ کاسیو ڈیل پومار اور امریکی سٹرلنگ ڈکنسن نے قائم کیا تھا۔ اس اور دیگر آرٹ اداروں نے امریکی تبادلے کے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کرنا شروع کیا جو تعلیم حاصل کرنے اور رہنے کے لیے آئے تھے۔ آج کل ثقافتی مرکز انسٹی ٹیوٹو نیسیونل ڈی بیلس آرٹس (آئی این بی اے) کا حصہ ہے اور اسے اکثر مقامی لوگ "بیلس آرٹس" کہتے ہیں۔ یہ ایک دو منزلہ الماری ہے جس کے گرد ایک انتہائی بڑا صحن ہے جس کے بیچ میں بڑی سڑکیں اور ایک بڑا چشمہ ہے۔ اس میں آرٹ کی نمائشیں، ڈرائنگ، پینٹنگ، مجسمہ سازی، لیتھوگرافی، ٹیکسٹائل، سیرامکس، ڈرامائی فنون، بیلے، علاقائی رقص، پیانو اور گٹار کے لیے کلاس روم ہیں۔ پرانے کانونٹ کا ایک ہال آرٹ اسکول کے طلباء کے ساتھ ڈیوڈ الفارو سکیروس کی دیوار کے لیے وقف ہے، لیکن یہ کبھی مکمل نہیں ہوا۔ کمپلیکس میں ایک میوزیم، ایک آڈیٹوریم، دو آرٹ گیلریاں اور لاس موسی ریستوراں ہے۔ ثقافتی مرکز کے آگے انماکولاڈا کانسیپسیئن چرچ ہے، جسے مقامی طور پر لاس مونجاس () کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ اصل میں کانونٹ کے حصے کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا۔ چرچ 1755 اور 1842 کے درمیان تعمیر کیا گیا تھا جس میں 1891 میں زیفرینو گٹیرز نے ایک خوبصورت الماری شامل کی تھی، جو پیرس میں لیس انولائڈز سے متاثر تھی۔ الماری آکٹگنل ہے اور نچلے حصے میں کرنتھیوں کے کالموں سے سجایا گیا ہے اور اوپری حصے میں ایک کھڑکی ہے جس میں بیلسٹریڈ اور سنتوں کے مجسمے ہیں۔ الماری کے اوپر ایک لالٹین کی کھڑکی ہے جس میں ایک مجسمہ ہے جو پاک تصور کی عکاسی کرتا ہے۔ اندر، جوان روڈریگز جواریز کی پینٹنگز ہیں۔ کاسا ڈی ایلینڈے (ایلینڈے ہاؤس) میوزیم اگناسیو ایلینڈے کا گھر تھا، جو میکسیکو کی جنگ آزادی کے ابتدائی حصے میں ایک اہم شخصیت تھے۔ یہ ڈھانچہ 1759 میں باروک اور نیو کلاسیکل عناصر کے ساتھ بنایا گیا تھا، جو سان میگوئل پیرش چرچ کے ساتھ واقع ہے۔ اس میں جو عجائب گھر ہے اسے سرکاری طور پر میوزیو ہسٹوریکو ڈی سان میگوئل ڈی ایلینڈے کہا جاتا ہے، اور یہ میکسیکو کے بہت سے "علاقائی عجائب گھروں" میں سے ایک ہے۔ اس قسم کا عجائب گھر ماقبل تاریخی دور سے لے کر آج تک کے مقامی علاقے کی تاریخ، خاص طور پر میکسیکو کی قومی تاریخ میں اس علاقے کے کردار پر مرکوز ہے۔ نچلی منزل میں شہر کی بنیاد، کیمینو ریئل ڈی ٹیرا ایڈینٹرو روڈ کی حفاظت میں اس کے کردار اور بہت کچھ کے بارے میں نمائشیں ہیں۔ اوپری منزل میں اگناسیو ایلینڈے سے متعلق نمائشیں ہیں اور کچھ کمروں کو محفوظ کیا گیا ہے جیسا کہ وہ وہاں رہتے تھے۔ یہاں 24 کمرے ہیں جو قصبے کی بنیاد سے لے کر روٹا ڈی لا پلاٹا (روٹا ڈی لا پلاٹا)، اگناسیو ایلینڈے کی نسب اور میکسیکو کی جنگ آزادی تک کے علاقے کی تاریخ بیان کرتے ہیں۔ اسے میکسیکو کے دو صد سالہ کی تیاریوں کے حصے کے طور پر دوبارہ تیار کیا گیا تھا۔ بحال شدہ عجائب گھر کا 2009 میں صدر فلپ کالڈرون نے دوبارہ افتتاح کیا تھا۔ کاسا ڈیل میئرازگو ڈی لا کینال 18 ویں صدی کی ہے، جسے ماریانو لوریٹو ڈی لا کینال وائی لینڈیٹا نے تعمیر کیا تھا۔ نوآبادیاتی دور کے آخر میں، یہ گھر سب سے اہم سیکولر عمارت تھی، جو ڈی لا کینال خاندان کا گھر تھا، جو نیو اسپین کے امیر ترین خاندانوں میں سے ایک ہے۔ اصل تعمیر 16 ویں سے 18 ویں صدی کے فرانسیسی اور اطالوی محلات سے متاثر تھی۔ اس گھر کو باروک اور نیو کلاسیکل کے درمیان ایک عبوری کام سمجھا جاتا ہے، کیونکہ اس کے اگواڑے کو 19 ویں صدی کے اوائل میں مینوئل ٹولس نے دوبارہ ڈیزائن کیا تھا۔ اگواڑا خاندان کے کوٹ آف آرمز کے ساتھ نیوکلاسیکل ہے۔ مرکزی پورٹل میں دو سطحیں ہیں جن میں ایک محراب اور کلیدی پتھر پر عقاب کی راحت ہے۔ مرکزی دروازے کو اونچے نقشوں سے خوب سجایا گیا ہے۔ آج، اس میں کاسا ڈی کلٹورا ڈی بنامیکس (بنامیکس کلچرل سینٹر) ہے، جس میں تاریخی پینٹنگز کا مجموعہ ہے اور سال کے دوران متنوع نمائشیں پیش کی جاتی ہیں۔ جارڈن پرنسپل کے شمال کی طرف میونسپل محل ہے۔ یہ سب سے پہلے 1736 میں تعمیر کیا گیا تھا اور اسے کاسا کنسسٹوریل کہا جاتا تھا۔ تاہم، اس عمارت کو اس کے بعد سے کئی بار بہت زیادہ نقصان پہنچا اور اصل ڈھانچہ بہت کم باقی ہے۔ موجودہ عمارت میں دو منزلیں ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جسے میکسیکو کی جنگ آزادی کے آغاز کے بعد تشکیل دی گئی پہلی "آزاد" یا جدید میونسپل حکومت سمجھا جاتا ہے۔ لبرل اصولوں کے تحت شہری حکومت کا یہ دوبارہ قیام 17 ستمبر 1810 کو میگوئل ہیڈلگو، اگناسیو ایلینڈے اور اگناسیو الڈاما نے کیا تھا۔ نیوسٹرا سینورا ڈی لا سالود اور اوریٹوریوس ڈی سان فیلیپ نیری گرجا گھروں کے بہت قریب پلازہ سیوکا یا سوک پلازہ ہے۔ یہ پلازہ اصل میں 1555 میں تعمیر کیا گیا تھا اور اسے شہر کا اصل مرکز سمجھا جاتا تھا۔ یہ پلازہ ڈی لا سولڈاد کے ساتھ ہے اور مرکزی بازار کے طور پر کام کرتا ہے۔ آج، اس میں اگناسیو ایلینڈے کا گھڑ سوار مجسمہ ہے جو اس پر حاوی ہے۔ سان فرانسسکو چرچ 1778 میں شروع ہوا اور بیس سال سے زیادہ عرصے بعد مکمل ہوا، جب تعمیراتی انداز بدل رہے تھے۔ اگواڑا خالص چوریگریسک ہے جس میں پتھر کے اعداد و شمار اور عمدہ کالم ہیں۔ بعد میں گھنٹی کا مینار 1799 میں نو کلاسیکی انداز میں معمار فرانسسکو ایڈورڈو ٹریسگورس نے تعمیر کیا تھا۔ بیبلیوٹیکا پبلک () سان میگوئل کی بڑی غیر ملکی آبادی کے لیے کمیونٹی سینٹر کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ لائبریری ایک کینیڈین ہیلن ویل نے قائم کی تھی، جو مقامی بچوں تک پہنچنا چاہتی تھی۔ یہ میکسیکو کی سب سے بڑی نجی مالی اعانت سے چلنے والی، عوامی طور پر قابل رسائی لائبریری ہے جس میں انگریزی زبان کی کتابوں کا دوسرا سب سے بڑا مجموعہ ہے۔ لائبریری میں ایک کیفے ہے، اسپانسر ٹور اور ایک دو لسانی اخبار چھاپتا ہے۔ خود کفیل ہونے کے ساتھ ساتھ، یہ مقامی نوجوانوں کے لیے تعلیمی پروگراموں کو بھی اسپانسر کرتا ہے جن میں وظائف، اسکول کے سامان کا عطیہ اور بچوں کے لیے مفت انگریزی اور کمپیوٹر کی کلاسیں شامل ہیں۔ اس کا "کلب ڈی امیگوس" میکسیکو کے باشندوں اور غیر ملکیوں کے درمیان دوستی کو فروغ دیتا ہے۔ تاریخی مرکز کے دور جنوب میں پارک جوریز (جوریز پارک) ہے۔ یہ پارک 20 ویں صدی کے آغاز میں فرانسیسی طرز کے دریا کے کنارے قائم کیا گیا تھا جس میں فوارے، آرائشی تالاب، لوہے کی بنچ، پرانے پل اور فٹ پاتھ تھے۔ بچوں کے لیے کھیل کے میدان اور باسکٹ بال کے ساتھ ایک علاقہ ہے۔ باغ کا علاقہ خطے کے پودوں اور درختوں، چیرمیوس، مختلف بیر اور اخروٹ سے بھرا ہوا ہے۔ آبی علاقوں میں بڑی تعداد میں بگلوں کی میزبانی کی جاتی ہے۔ کئی دنوں تک اندھیرے کے بعد، مقامی شوقیہ موسیقاروں کا فوری کنسرٹ پکڑنا ممکن ہے۔ قریب ہی زکاٹیروس اسٹریٹ پر ایک چھوٹا تجارتی مرکز ہے جہاں علاقے کی مخصوص چیزیں جیسے پیتل اور شیشے سے بنی اشیاء مل سکتی ہیں۔ یہاں کے قریب ایک چشمہ ہے جو اگناسیو ایلینڈے کے لیے وقف ہے۔ ایک اور اہم بازار مرکاڈو ڈی آرٹیسانیاس ہے، جو مختلف قسم کی اشیاء فروخت کرتا ہے جیسے کہ اون، پیتل، کاغذ کے مچ اور بنے ہوئے شیشے، ٹن اور چاندی سے بنی اشیاء۔ ایک شخصیت جو تجارتی سامان پر نمایاں طور پر نمایاں ہے وہ مینڈک کی ہے، کیونکہ ریاست کے نام گواناجواتو کا مطلب "مینڈکوں کی جگہ" ہے۔ بازار ایک تنگ گلی میں واقع ہے جو شہر کی اہم پھلوں اور سبزیوں کی منڈی کے پیچھے تین بلاکس پر مشتمل ہے۔ یہاں کا سامان مرکزی چوک کے ارد گرد پائے جانے والے سامان سے زیادہ مستند اور سستا ہے۔ انسٹی ٹیوٹ ایلینڈے ایک بہت بڑے کمپلیکس میں واقع ہے، جسے ڈی لا کینال خاندان نے ایک ریٹریٹ اور ہیسینڈا کے طور پر بنایا تھا۔ پرانا گھر مختلف صحنوں، نوآبادیاتی دور کے فریسکوس کے ساتھ ایک نجی چیپل، جدید آرٹ گیلری اور ریستوراں سے بھرا ہوا ہے۔ 1951 میں، اسے ایک آرٹ انسٹی ٹیوٹ میں تبدیل کر دیا گیا، جو سلور ورک، سیرامک اور ہسپانوی میں کورسز پیش کرتا ہے، اور ہر سال سینکڑوں طلباء کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ شہر کے دیگر اہم گرجا گھروں میں سینٹو ڈومنگو چرچ، سانتا کروز ڈیل چوررو چیپل، ٹیرسیرا آرڈن چرچ اور سان جوآن ڈی ڈیوس چرچ شامل ہیں۔ سینٹو ڈومنگو چرچ ایک خانقاہ کمپلیکس کا حصہ تھا۔ چرچ کا ایک پرسکون پہلو ہے اور اس کی تاریخ 1737 سے ہے۔ سانتا کروز ڈیل چوررو چیپل قدیم ترین مذہبی عمارتوں میں سے ایک ہے۔ ٹیرسیرا آرڈن چرچ 17 ویں صدی کے آغاز کا ہے۔ سان جوآن ڈی ڈیوس چرچ اور سان رافیل ہسپتال 1770 میں جوآن مینوئل ڈی ویلیگاس سے منسوب ہیں۔ کمپلیکس میں دو معاون پورٹلز کے ساتھ ریت کے پتھر کا ایک مرکزی پورٹل ہے۔ پہلے میں ایک رسائی محراب اور میسکائٹ لکڑی سے بنا ایک دروازہ ہے، جس میں ہندسی شکلوں اور مچھلیوں کے نقش و نگار کے ساتھ ساتھ ریت کے پتھر میں انار کے ساتھ ایک ہاتھ ہے۔ یہ آرچنل رافیل اور خدا کے جان کی علامت ہیں۔ حالیہ تحقیق 1546 میں سیویل، اسپین میں رائل لائبریری کے نقشوں کے مطابق سان جوآن ڈی ڈیوس کمپلیکس کی بنیاد کو قائم کرتی ہے۔ شاہی نقشہ نگار میکسیکو کے مقامی نقشہ سازی کے طریقوں کو نہیں سمجھتے تھے اور وہ صدیوں سے اسٹوریج میں بھول گئے تھے جب تک کہ انہیں میکسیکو اور سینٹرو کلچرل لاس آرکوس میں سان میگوئل ڈی ایلینڈے کی نمائش میں نہیں لایا گیا۔ کیمینو ریئل (نقشوں کا موضوع ہے، سان جوآن ڈی ڈیوس سان میگوئل ڈی ایلینڈے میں اس کا پورٹ آف انٹری ہے۔ کاسا ڈی انکوئسڈور (Casa de Inquisidor) ہرنینڈز میکیاس اور ہاسپیسیو گلیوں کے درمیان واقع ہے۔ یہ 1780 میں ایک وسیع فرانسیسی اگواڑے کے ساتھ بنایا گیا تھا اور 18 ویں صدی کے آخر میں استفسار کا مرکز تھا۔ انجیلا پیرالٹا تھیٹر اصل میں اوپیرا کی میزبانی کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ اس کا افتتاح 1873 میں اس وقت میکسیکو کی سب سے مشہور سوپروانو انجیلا پیرالٹا کی پرفارمنس کے ساتھ کیا گیا تھا۔ یہ جاز فیسٹیول اور چیمبر میوزک فیسٹیول جیسے مختلف قسم کے میوزیکل ایونٹس کی میزبانی جاری رکھے ہوئے ہے۔ دیگر ثقافتی مقامات میں اوٹرا کارا ڈی میکسیکو، بلرنگ، پرانا ٹرین اسٹیشن جو اب اتوار کو مقامی بازار کے ساتھ بحال کیا گیا ہے، کاسا ڈی مارکوس ڈی جارال ڈی بیریو، کاسا ڈی لاس کونڈس ڈی لوجا اور میوزیو ڈی لا ایسکوینا-روایتی کھلونوں کے لیے جو میکسیکو جمہوریہ کے تمام حصوں سے آتے ہیں، جو 50 سال سے زیادہ عرصے سے جمع کیے گئے تھے-اور میوزیو انٹرایکٹو فریگوا ڈی لا انڈیپینڈینشیا شامل ہیں۔ لا اوٹرا کارا ڈی میکسیکو (میکسیکو کا دوسرا چہرہ) بل لیواسیورو کے زیر اہتمام ایک چھوٹا نجی میوزیم ہے، جس میں میکسیکو کی روایتی ثقافتوں کے ماسک کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔ کیل ڈی ریکرو پر بلرنگ ہے جو 19 ویں صدی کے آخر میں تعمیر کی گئی تھی۔ پرانا ٹرین اسٹیشن میکسیکو سٹی-لاریڈو (تاماولیپاس) فیروکارل نیسیونل میکسیکانو لائن کا حصہ تھا۔ یہ لائن 1880 کی دہائی میں تعمیر کی گئی تھی جس کی خدمت 1888 میں شروع ہوئی تھی۔ کاسا ڈیل مارکوس ڈی جارال ڈی بیریو 17 ویں صدی کے آخر میں تعمیر کیا گیا تھا اور ساتھ ہی کاسا ڈی لاس کونڈس ڈی لوجا بھی۔ میوزیو انٹرایکٹو فریگوا ڈی لا انڈیپینڈینسیا (فائر آف انڈیپینڈنس انٹرایکٹو میوزیم) میکسیکو کی جنگ آزادی اور اس میں سان میگوئل کے کردار کے لیے وقف ہے۔ کور زون سے باہر اوریٹوریو ڈی سان فیلیپ نیری چرچ 1712 میں جوآن انتونیو پیریز ایسپینوسا نے تعمیر کیا تھا۔ یہ چرچ جزوی طور پر شہر کی ملاٹو آبادی کے زیر استعمال ایک سابقہ چیپل کو شامل کرکے بنایا گیا تھا۔ وہ چرچ مشرق کی طرف چیپل بن گیا۔ اگواڑا باروک انداز میں گلابی ریت کے پتھر کا ہے جس میں بہت زیادہ نباتاتی سجاوٹ ہے۔ پورٹل کے آرائشی کام میں مقامی اثرات بھی شامل ہیں۔ چرچ کے اندرونی حصے میں میگوئل کیبریرا کی متعدد پینٹنگز ہیں، جن میں ان کے دستخط شدہ ورجن آف گواڈالوپ میں سے ایک بھی شامل ہے۔ مقدس مقدس میں یہ آخری پینٹنگ اور دیگر ہیں جو فلپ نیری کی زندگی کی عکاسی کرتی ہیں۔ اس کمرے کو قرطبہ، سپین سے چمڑے سے ڈھکے ایک گریٹ سے گھیر لیا گیا ہے۔ پیچھے ایک باروک چیمبر/چیپل ہے جو ورجن آف لوریٹو کے لیے وقف ہے۔ اس چیپل کو 1735 میں مینوئل ٹامس ڈی لا کینال نے سپانسر کیا تھا۔ اسے سونے کے پتوں سے ڈھکی تین قربان گاہوں سے بھرپور طریقے سے سجایا گیا ہے اور یہ لوریٹو، اٹلی کے باسیلیکا ڈیلا سانتا کاسا (باسیلیکا ڈیلا سانتا کاسا) کی نقل ہے۔ نیوسٹرا سینورا ڈی لا سالود چرچ 18 ویں صدی میں لوئس فیلیپ نیری نے تعمیر کیا تھا۔ مرکزی پورٹل چوریگریسک (ہسپانوی باروک) انداز میں ہے جس کی دو سطحیں ہیں اور ایک بڑے سمندری شیل کی شکل میں ایک چوٹی ہے۔ پہلی سطح پر ایک محراب ہے جس کے اطراف میں پلاسٹر اور طاق ہیں جن میں سیکرڈ ہارٹ اور جان ایوینجیلسٹ کے مجسمے ہیں۔ اندرونی حصے میں لاطینی کراس کی ایک ترتیب ہے جو والٹس سے ڈھکی ہوئی ہے جس کے اطراف کی دیواریں 1721 اور 1785 کے درمیان اگاپیٹو پنگ کی تیل کی پینٹنگز میں ڈھکی ہوئی ہیں۔ ایک قربان گاہ میں مسیح، اچھے چرواہے کی تصویر ہے، جو اپنی بھیڑوں کو مختلف خطرات سے بچاتا ہے جس میں یونیکورنز کا ایک گروہ بھی شامل ہے۔ چرچ کولگیو ڈی سان فرانسسکو ڈی سیلز کے چیپل کے طور پر کام کرتا تھا۔ 18 ویں صدی میں کولگیو ڈی سان فرانسسکو ڈی سیلز اتنا ہی اہم تھا جتنا کہ میکسیکو سٹی میں سان الڈی فونسو کا کالج۔ اگناسیو الڈاما اور اگناسیو ایلینڈے دونوں نے یہاں اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اس میں آس پاس کے علاقے کے کیکٹس سمیت مختلف نمونے رکھے ہوئے ہیں۔ جغرافیہ شہر سان میگوئل ڈی ایلینڈے ریاست گواناجواتو میں واقع ہے، اور گواناجواتو، گواناجواتو کے مشرق میں واقع ہے۔ یہ مرکزی طور پر سان میگوئل ڈی ایلینڈے کی بلدیہ کے اندر، کوئریٹارو کے شمال مغرب اور میکسیکو سٹی کے شمال مغرب میں واقع ہے۔ یہ شہر چار ارویوز کے گٹھ جوڑ پر واقع ہے: ایل اٹاسکیڈیرو، لاس کیچنچز، لا کینیڈیٹا، اور ایل اوبراج۔ ان میں سے آخری، ایل اوبراج، اسی نام کے ڈیم میں جمع ہوتا ہے۔ دریاؤں کے بہاؤ کو کنٹرول کرنے اور پانی کی فراہمی کو منظم کرنے کے لیے بلدیہ میں کئی ڈیم واقع ہیں۔ ان میں سے سب سے اہم اگناسیو ایلینڈے ڈیم ہے۔ آب و ہوا کی ثقافت کا غیر ملکی اثر سوانح نگار جان ورچو کے مطابق، "اسٹرلنگ ڈکنسن بلا شبہ وہ شخص ہے جو سان میگوئل ڈی ایلینڈے کے بین الاقوامی آرٹ سینٹر بننے کا سب سے زیادہ ذمہ دار ہے۔" اگرچہ خود صرف ایک شوقیہ مصور تھے، لیکن ڈکنسن ایک آرٹ انسٹی ٹیوٹ، اسکوئلا یونیورسیٹیریا ڈی بیلاس آرٹس کے شریک بانی اور ڈائریکٹر بن گئے، جسے انہوں نے اپنی آمد کے چند ماہ بعد ہی ایک سابق کانونٹ میں کھولا تھا۔ سیاحتی مقام کے طور پر اس کی ترقی کی وجہ سے، شہر کی گلیوں میں نظر آنے والی کچھ سب سے واضح ثقافت کا تعلق غیر ملکی اور میکسیکن دونوں سیاحوں سے ہے۔ ان زائرین کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے، شہر میں کیفے، بوتیک، آرٹ گیلریاں، اعلی درجے کے ریستوراں اور ہوٹل، اور مختلف قسم کے بار اور نائٹ کلب موجود ہیں۔ بار اور نائٹ کلبوں میں ڈی جے یا نوجوانوں کے لیے بلند آواز والے بینڈ سے لے کر جاز کلب، اسپورٹس بار اور یہاں تک کہ وہ جو روایتی میکسیکن موسیقی جیسے ماریچی میں مہارت رکھتے ہیں۔ کچھ کی بنیاد غیر ملکیوں نے رکھی تھی اور اس ملکیت کی عکاسی کرتی ہے، مثال کے طور پر برلن بار اینڈ بسٹرو۔ سینٹرو کے بالکل باہر، ایونٹ گارڈ 'بلیک باکس'، شیلٹر تھیٹر اوپن مائک، لائیو کنسرٹ، فلمیں اور انٹیمیٹ تھیٹر شوز پیش کرتا ہے، زیادہ تر انگریزی میں۔ جارڈن پرنسپل کے آس پاس کی دکانیں آرٹ، دستکاری، فرنیچر اور آرائشی اشیاء فروخت کرتی ہیں۔ فیبریکا لا ارورا ایک پرانی ٹیکسٹائل مل ہے جسے گیلریوں اور آرٹ، فرنشننگ اور نوادرات فروخت کرنے والی دکانوں میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ اس میں کیفے اور ریستوراں کے ساتھ ساتھ کافی کھلی جگہ ہے۔ سان میگوئل میں ہسپانوی سیکھنے کے لیے کئی اسکول ہیں، جن میں سے زیادہ تر غیر ملکی زائرین کے لیے ہیں۔ ان میں انسٹی ٹیوٹو ایلینڈے (امریکی یا کینیڈین کالجوں میں قابل منتقلی کریڈٹ کے ساتھ)، لینگویج پوائنٹ اور وارن ہارڈی ہسپانوی شامل ہیں۔ کچھ یونیورسٹیاں جیسے یونیورسٹی آف ٹیکساس-پین امریکن شہر میں بیرون ملک مطالعہ کے پروگرام پیش کرتی ہیں، نہ صرف ہسپانوی میں بلکہ فنون اور ادب، اور تخلیقی تحریر میں بھی۔ تہوار یہاں کے بہت سے تہوار خالصتا میکسیکن ہیں، جو سماجی سرگرمیوں کو مذہبی اظہار کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ سال بھر زیارت، ساری رات چوکیداری، گرجہ گھر کی گھنٹیاں بجانا، جلوس اور آتش بازی ہوتی ہے۔ سال کا سب سے بڑا جشن شہر کے سرپرست سنت، آرچنل مائیکل کا ہوتا ہے۔ فرشتہ کی دعوت کا دن 29 ستمبر ہے، لیکن تہوار پورے ہفتے ہوتے ہیں۔ سرگرمیوں میں نجی پارٹیاں، کھیلوں کی تقریبات، ثقافتی تقریبات، مقامی رقص اور بہت کچھ شامل ہیں۔ اس ہفتے کو مشہور طور پر فیئسٹس ڈی سان میگوئل ڈی ایلینڈے کہا جاتا ہے۔ فائنل سینٹ مائیکل کی اصل تصویر کا جلوس ہے جو عام طور پر لا پاروکیا کی مرکزی قربان گاہ پر اونچا ہوتا ہے، اور اسے تاریخی ضلع کے مرکزی گرجا گھروں کا "دورہ" کرنے کے لیے پھولوں سے ڈھکے اسٹیج پر لے جایا جاتا ہے۔ آتش بازی تمام تہواروں کا حصہ ہے۔ وسیع ڈھانچے جو ترتیب میں گھومتے اور روشنی کرتے ہیں، جنہیں "کاسٹیلوس" کہا جاتا ہے-قلعے-جارڈن کے ایسپلانیڈ میں اور بعض اوقات شہر کے دوسرے گرجا گھروں میں نصب کیے جاتے ہیں۔ مقدس ہفتہ غم کی کنواری کے لیے وقف قربان گاہوں کی نمائش سے شروع ہوتا ہے اور خاموشی کے جلوس کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ خاموشی کے جلوس سے پہلے، سان میگوئل پیرش کے ایک طرف، پونٹیئس پیلاطس کے ذریعے یسوع کے فیصلے کا دوبارہ نفاذ ہوتا ہے۔ پھر جلوس شروع ہوتا ہے، جو اس کے مصلوب ہونے سے پہلے جذبے کے چودہ مناظر کی نمائندگی کرتا ہے۔ شہر کے بہت سے لوگ اس تقریب میں حصہ لیتے ہیں، جن میں بچے فرشتوں کے لباس میں اور بالغوں کے ساتھ مدت کے لباس میں یسوع کے مجسمے اٹھائے ہوتے ہیں۔ یہ جلوس مکمل طور پر خاموشی کے ساتھ تاریخی مرکز کی مرکزی گلیوں سے گزرتا ہے۔ ایک اور بڑا مذہبی جشن نیوسٹرو سینور ڈی لا کولمنا کا تہوار ہے۔ سال کے دوران سیکولر اور ثقافتی تہوار بھی ہوتے ہیں۔ سالانہ فیسٹیول ڈی میوزیکا ڈی کامارا یا چیمبر میوزک فیسٹیول ہر سال اگست میں شہر کے تاریخی مرکز میں ہوتا ہے۔ اس تقریب کا ایک مقصد اس قسم کی موسیقی کو گلیوں اور دیگر عوامی مقامات کے ساتھ ساتھ روایتی کنسرٹ ہالوں جیسے ایونٹ کے گھر، اینجلا پیرالٹا تھیٹر تک پہنچانا ہے۔ دیگر تقریبات میں مارچ میں جورناڈا ڈی کلٹورا کیوبا، اپریل میں فیسٹیول ڈی ٹائٹیریس، مئی میں فیسٹیول ڈی کنووینشیا وائی ہرمنڈڈ یونیورسل، جون میں ڈیسفائل ڈی لوکوس، جولائی میں فیسٹیول ایکسپریشنز کورٹوس، نومبر میں فریا نیسیونل ڈی لانا وائی لیٹن اور فیسٹیول ڈی جاز وائی بلیوز اور دسمبر میں فیسٹیول ڈی سان میگوئل ڈی ایلینڈے شامل ہیں۔ سب سے اہم سیاسی جشن "گریٹو ڈی ڈولورس" کا دوبارہ نفاذ ہے، کیونکہ اصل واقعہ قریبی قصبے ڈولورس ہیڈلگو میں پیش آیا، جو میکسیکو کی جنگ آزادی کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ اگناسیو ایلینڈے کی جائے پیدائش کے طور پر، یہ قصبہ 2010 کی دہائی کی دو صد سالہ تقریبات کا ایک مرکزی نقطہ تھا، جس میں جوزف اورٹیز سے کوئریٹارو کے پیغام کی آمد جیسے واقعات کی تجدید تھی۔ دو صد سالہ تقریبات میں بیلے مزتل جیسی تقریبات بھی شامل تھیں۔ جشن جارڈن پرنسپل، اگناسیو ایلینڈے ہاؤس اور سینٹرو کلچرل میں اور اس کے آس پاس مرکوز تھے۔ اسمارٹ ایک ملٹی میڈیا کلچرل فیسٹیول ہے، جو ہر سال مئی میں منعقد ہوتا ہے، جو میکسیکو کے فنکاروں کی نمائشوں کو مقامی ہوٹلوں میں مختلف قسم کے پکوان اور سماجی پروگراموں کے ساتھ جوڑتا ہے، جس میں فیسٹیول کے بانی ہوٹل مٹیلڈا، ڈاس کاساس ہوٹل اور ایل اوٹل شامل ہیں۔ فنون، موسیقی اور ادب سان میگوئل ڈی ایلینڈے طویل عرصے سے بصری فنکاروں کی پناہ گاہ کے طور پر شہرت رکھتے رہے ہیں۔ ہسپانوی نوآبادیاتی دور میں، سان میگوئل فنون کے لیے فنڈنگ کا سب سے بڑا وصول کنندہ تھا۔ یہ شہر 1500 کی دہائی کے آغاز سے ہی فنون لطیفہ کے بھرپور سرپرستوں سے بھرا ہوا تھا۔ کونڈس ڈی لا کینال جیسے امیر ہسپانوی خاندانوں نے لوریٹو کے شاندار چیپل کے لیے ادائیگی کی اور باروک موسیقی کی کمپوزیشن سمیت تمام پہلوؤں میں فنکاروں کو ملازمت دی۔ اس موسیقی کے ماضی کا ایک ٹکڑا ایسٹر کے ارد گرد بڑے پیمانے پر جشن کے ساتھ ہولی ویک موسیقی میں استعمال ہوتا ہے۔ مذہبی اور سیکولر موسیقی شہر کا مرکزی مقام بنی ہوئی ہے، جس میں انگریزی موسیقار اور پیانو نواز مائیکل ہوپی اکثر سان میگوئل ڈی ایلینڈے میں پرفارم کرتے ہیں۔ 1950 کی دہائی سے، جب ڈیاگو رویرا اور ڈیوڈ الفارو سکیروس نے وہاں کام کیا، اس نے پیشہ ور اور شوقیہ مصوروں، مجسمہ سازوں اور پرنٹ میکرز کو اکثر منعقد ہونے والی کلاسوں اور ورکشاپس کی طرف راغب کیا ہے۔ دو بڑے آرٹ اداروں (انسٹی ٹیوٹو ایلینڈے اور بیلاس آرٹس) کے علاوہ، فنکاروں اور آرٹ کے مقامات کو شہر کے مختلف حصوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔ خاکے بنانے والے فنکاروں کو سڑک پر کام کرتے اور اپنا کام فروخت کرتے دیکھنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ سان میگوئل سے وابستہ کچھ قابل ذکر تارکین وطن مصور کینیڈین مائی اونو، بلاس آرٹس فاؤنڈیشن اسکول آف آرٹس میں پرنسپل پینٹنگ پروفیسر، ٹولر کرینسٹن، ماریون پرلیٹ، گیری سلپر، میک رینالڈز، اور اینڈریو اوسٹا ہیں۔ حال ہی میں، یہ قصبہ مصنفین، فلم سازوں اور موسیقاروں کو اپنی طرف متوجہ کر رہا ہے۔ یہ قصبہ ہر سال ایک اہم مفت فلمی میلے، جی آئی ایف ایف کی میزبانی کرتا ہے۔ ایک سالانہ تقریب جو تحریری برادری کی ضروریات کو پورا کرتی ہے وہ رائٹرز کانفرنس ہے، جو مصنفین، ایڈیٹرز اور ادبی ایجنٹوں کو اکٹھا کرتی ہے۔ 2009 کے ایونٹ نے ایریکا جونگ، ٹوڈ گٹلن اور جوزفین ہمفریس جیسے ناموں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ مصنفین 20 ویں صدی کے وسط سے یہاں رہ رہے ہیں۔ بیٹ شاعر نیل کیسیڈی شہر کے بالکل باہر ریلوے پٹریوں پر انتقال کر گئے۔ بلی کولنز کی نظم "دی سمفنی آرکسٹرا آف سان میگوئل ڈی ایلینڈے" اپنے مجموعہ وہیل ڈے میں شہر کے متاثر کن ماحول کو بیان کرتی ہے جو "چرچ کی گھنٹیاں، مرغے، کبوتر اور بھونکنے والے کتے" پیتل، تاروں اور لکڑی کی ہواؤں سے پہلے کے ہیں جو جدید آرکسٹرا کے زیادہ مخصوص آلات پر مشتمل ہیں۔ یہاں رہنے یا وقت گزارنے والے دیگر مصنفین میں ڈبلیو ڈی شامل ہیں۔ سنوڈ گراس، بیورلی ڈونوفریو، سینڈرا گلینڈ، ٹونی کوہن، جو پرسیکو، گیری جیننگز، وینس پیکارڈ، لینیٹ سیٹر، رچرڈ گیبریو اور ڈیانا ہٹس۔ کچھ لوگوں نے اس قصبے کے بارے میں کتابیں لکھی ہیں، جیسے ایلیسا برنک جنہوں نے دی فیملی سببیٹیکل ہینڈ بک: دی بجٹ گائیڈ ٹو لیونگ ابورڈ ود یور فیملی لکھی اور ریو جنہوں نے "مائی فیورٹ سیکنڈ چانس" (دی لیک ایفیکٹ سیریز کی کتاب 2) لکھی۔ ایک اور تحریری تقریب شاعری ہفتہ ہے، جس کا آغاز 1997 میں ہوا تھا۔ رومانوی کتابوں کی معروف مصنفہ باربرا فیتھ اپنے شوہر الفونسو کوورروبیاس کے ساتھ سان میگوئل میں رہتی تھیں۔ لاطینی امریکہ میں مصنفین کی سب سے بڑی کانفرنس ہر سال سان میگوئل میں ہوتی ہے، ایس ایم ڈبلیو سی 2018 میں اپنی 14 ویں سالگرہ منا رہا ہے۔ سان میگوئل شاعری ہفتہ کی بنیاد 1997 میں جینیفر کلیمنٹ اور باربرا سیبلی نے رکھی تھی اور یہ جنوری کے اوائل میں ہوتا ہے۔ میکسیکو، امریکہ اور برطانیہ کے سرکردہ شاعر شاعری کی ورکشاپس اور ریڈنگ کے لیے ملتے ہیں۔ فلم سان میگوئل نے 1940 کی دہائی میں فلم اور ٹیلی ویژن پروڈکشن کی میزبانی شروع کی۔ کولمبیا پکچرز نے اس قصبے کو نمایاں کرنے والی پہلی ہالی ووڈ فلم تیار کی، جس نے 1950 میں دی بریو بلز کی فلم بندی کی۔ ڈزنی نے دی لٹلسٹ آؤٹ لا کو سان میگوئل میں ترتیب دیا، اور ایم جی ایم نے دو مغربی فلموں، گنز فار سان سیبسٹین اور آور آف دی گن کے مناظر فلمایا۔ میکسیکن پروڈکشنز میں ٹیلی نوولا لاس کاڈیلوس اور جوس موجیکا کا یو پیسکاڈور شامل تھے۔ موجیکا کے علاوہ، کینٹ انفلاس اور انتھونی کوئن نے سان میگوئل میں رہائش گاہیں قائم کیں۔ معیشت سیاحت اور تجارت بلدیہ کی زیادہ تر معیشت سیاحوں اور غیر ملکیوں کی آمد سے منسلک ہے جو رہنے کے لیے آتے ہیں، زیادہ تر ریٹائرڈ۔ 2002 میں، 250,000 زائرین نے قصبے کے پرکشش مقامات پر تقریبا ملین خرچ کیے، لیکن جو لوگ یہاں رہتے ہیں وہ معیشت میں کہیں زیادہ حصہ ڈالتے ہیں۔ اس کا زیادہ تر حصہ سان میگوئل قصبے میں مرکوز ہے۔ یہ بلدیہ کی ملازمتوں کا 36 فیصد سے زیادہ اور بلدیہ کی زیادہ تر آمدنی کا حصہ ہے۔ میونسپلٹی کی تقریبا تمام آمدنی باہر سے سیاحت سے ہوتی ہے۔ یہ 20 ویں صدی کے وسط میں رہنے کے لیے ایک سستی جگہ کے طور پر شروع ہوا ؛ تاہم، حالیہ معاشی بدحالی کے باوجود، اب ایسا نہیں ہے۔ اس سے سان میگوئل کی غیر ملکی زائرین اور ریٹائرڈ افراد کے لیے کشش کم نہیں ہوئی ہے کیونکہ یہاں کے گھر اور ہوٹل اب بھی امریکہ یا یورپ کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم مہنگے ہیں۔ کیسینو یا ہوائی اڈہ نہ ہونے اور قریبی ساحل سمندر سے ہونے کے باوجود، اس چھوٹے سے شہر کو ٹریول اینڈ لیزر اور کونڈے ناسٹ ٹریولر جیسے رسالوں نے رہنے اور دیکھنے کے لیے ترجیحی جگہ کے طور پر درجہ دیا ہے۔ ہوٹل کا قبضہ عام طور پر اختتام ہفتہ پر 80 فیصد تک پہنچ جاتا ہے اور ہفتے کے دنوں میں تقریبا 50 فیصد قبضہ ہوتا ہے، جب شرحیں تقریبا نصف ہو سکتی ہیں۔ زیادہ تر زائرین چھٹیاں منانے والے ہوتے ہیں اور تقریبا 60 فیصد گھریلو زائرین ہوتے ہیں، جو شہر کی تاریخ اور میکسیکو کی جنگ آزادی میں کردار میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ زائرین کے لیے دیگر پرکشش مقامات انسٹی ٹیوٹو ایلینڈے اور بیلاس آرٹس کے دو اہم آرٹ/ثقافتی اداروں کے ساتھ ساتھ ہسپانوی زبان کے متعدد اسکول بھی ہیں۔ زیادہ تر گھریلو زائرین میکسیکو کے بڑے شہری مراکز جیسے میکسیکو سٹی، گواڈالجارا، مونٹیری اور کوئریٹارو سے آتے ہیں۔ اس ترقی نے نئے ہوٹلوں، ریزورٹ اور چھٹیوں کے گھر کی ترقی کو فروغ دیا ہے، خاص طور پر سان میگوئل اور ایٹونیلکو کے درمیان گلیارے پر۔ یہاں 149 ہوٹل ہیں، جن میں سے 9 5 اسٹار ہیں۔ اس قصبے میں ریاست کے تمام ہوٹل کے کمروں کا صرف 9 فیصد سے زیادہ حصہ ہے، اور یہ فیصد بڑھ رہا ہے۔ ایک اور اہم شعبہ ریستوراں ہے۔ 2006 میں، قصبے نے ممکنہ سیاحوں کے لیے خدمات میں اضافہ کرنے کے لیے ایک آن لائن مارکیٹنگ پلان کو نافذ کرنے کے لیے 800,000 پیسو کی سرمایہ کاری کی۔ سان میگوئل قصبے سے باہر زراعت، معیشت زیادہ روایتی ہے۔ آدھی سے کچھ زیادہ زمین چرانے کے لیے استعمال ہوتی ہے جس میں 37 فیصد فصلوں کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ 80 فیصد سے زیادہ فصلیں برسات کے موسم میں اگائی جاتی ہیں اور 20 فیصد سے بھی کم فصلیں آبپاشی والی زمینوں پر اگائی جاتی ہیں۔ جنگلات کم سے کم ہیں۔ زراعت میونسپلٹی میں 25 فیصد روزگار پیدا کرتی ہے۔ اہم فصلوں میں مکئی، پھلیاں، گندم اور الفالفا شامل ہیں، جو فصل کا 84 فیصد ہیں۔ ایک اور اہم زرعی سرگرمی پھلوں کے باغات ہیں۔ سب سے اہم مویشی گھریلو مرغی ہے، خاص طور پر مرغی۔ بلدیہ ریاست کی 12 فیصد سے زیادہ مرغیاں پالتی ہے۔ ایک اور اہم پیداوار شہد ہے، جس میں سے میونسپلٹی ریاست کی کل پیداوار کا 7.5 فیصد فراہم کرتی ہے۔ 1990 کی دہائی سے، جنگلات کی بحالی کی سرگرم کوششیں کی جا رہی ہیں تاکہ اس سے پہلے جو کچھ کھو گیا تھا اسے لاگنگ سے تبدیل کیا جا سکے۔ ریاست کے دیگر حصوں کی طرح یہاں صنعتی صنعت اتنی ترقی یافتہ نہیں ہے حالانکہ یہ تقریبا 33 فیصد ملازمتیں فراہم کرتی ہے۔ ایک اہم صنعت برقی توانائی کی پیداوار ہے۔ دیگر صنعتوں میں دھات کی مصنوعات، فوڈ پروسیسنگ، لکڑی کی مصنوعات اور معدنی پروسیسنگ شامل ہیں۔ یہ علاقہ پیتل اور شیشے سے بنی اشیاء کی تیاری کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہاں کے دو قابل ذکر کاریگر بھائی مارسیلینو اور ایبک لیون روزا ہیں، جو ہاتھ سے شیشے کی اشیاء تیار کرتے ہیں۔ انہوں نے اپنے گھر کے صحن میں ٹکڑے تیار کرنا شروع کر دیے، لیکن آج ان کے پاس دو بڑی ورکشاپس کے ساتھ ایک اسٹوڈیو ہے اور وہ شیشہ بنانے والوں کے لیے ایک اسکول چلاتے ہیں، جو ہر سال تقریبا 50 افراد کو تربیت دیتا ہے۔ ان کی خصوصیات میں سے ایک ٹفنی طرز کے لیمپ ہیں۔ کم از کم 1950 کی دہائی سے، سان میگوئل ڈی ایلینڈے فلموں اور ٹیلی ویژن پروگراموں کی تیاری کا پس منظر ہے۔ میکسیکن اور غیر ملکی پروڈکشن اور اشتہارات دونوں کو وہاں فلمایا گیا ہے۔ یہاں جن پروجیکٹوں کو فلمایا گیا ہے ان میں ونس اپون اے ٹائم ان میکسیکو، فرانسسکو "پانچو" ولا کی ایک ٹیلی ویژن بائیوپک، اور دی ماسک آف زوررو II شامل ہیں۔ کاروباری افراد کا ایک گروپ فلم کے مقام کے طور پر قصبے کی ساکھ بڑھانے کے لیے کام کر رہا ہے، ایک نجی مالی اعانت سے چلنے والا اسٹوڈیو کمپلیکس کھول رہا ہے جسے فلم کالونی کہا جاتا ہے۔ حال ہی میں، امریکی ٹیلی ویژن سیریز رائل پینز، ٹاپ شیف اور ملین ڈالر لسٹنگ نے قصبے میں اقساط فلمایا ہیں۔ قابل ذکر شخصیات سینڈرا سیسنروس (ب۔ 1954)، امریکی مصنف جڑواں قصبے-بہن شہر سان میگوئل ڈی ایلینڈے جڑواں ہیں: ایکواووا ڈیلی فونٹی، اٹلی لا ہبرا، کیلیفورنیا، ریاستہائے متحدہ امریکہ لاریڈو، ٹیکساس، ریاستہائے متحدہ امریکہ ریڈ لینڈز، کیلیفورنیا، ریاستہائے متحدہ امریکہ سانتا فی، نیو میکسیکو، ریاستہائے متحدہ امریکہ سینٹ آگسٹین، فلوریڈا، ریاستہائے متحدہ امریکہ ٹائلر، ٹیکساس، ریاستہائے متحدہ امریکہ اوشویا، ارجنٹینا ویسٹ پام بیچ، فلوریڈا، ریاستہائے متحدہ امریکہ ویل، کولوراڈو، ریاستہائے متحدہ امریکہ مزید پڑھنے کے حوالے، لیزا پنلی (2010) "فنکاروں کے مکہ کے لیے نوآبادیاتی آؤٹ پوسٹ: سان میگوئل ڈی ایلینڈے کی سیاحت کی صنعت کی ترقی میں تنازعہ اور تعاون"، میکسیکو میں چھٹیوں میں: سیاحت اور سیاحوں پر تنقیدی عکاسی لنکن: یونیورسٹی آف نیبراسکا پریس۔ سپیگل، میمی (2005) سان میگوئل اور جنگ آزادی بیرونی روابط سرکاری ویب سائٹ (ہسپانوی میں) میکسیکو میں امریکی تارکین وطن گواناجواتو میں آباد مقامات میکسیکو میں 1542 ٹرانس میکسیکن آتش فشاں بیلٹ عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس میں قائم 1542 نیو اسپین میں ادارے