Waccamaw
واکماو لوگ جنوب مشرقی ووڈ لینڈز کے مقامی لوگ تھے، جو 18 ویں صدی میں شمالی اور جنوبی کیرولائنا میں واکماو اور پی ڈی ندیوں کے کنارے دیہاتوں میں رہتے تھے۔ زبان آج واکماو کی آبائی ووکون زبان کی بہت کم باقیات ہیں، یہ سیوان زبان کے خاندان کی دو کیٹاوبان شاخوں میں سے ایک تھی۔ اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے دوران آبادی کے تباہ کن نقصانات اور سماجی رکاوٹوں کی وجہ سے یہ زبان ختم ہو گئی تھی۔ اس کی تصدیق آج 143 الفاظ کے الفاظ میں کی گئی ہے، جو 1709 میں چھاپے گئے تھے۔ تاریخ اس علاقے میں قبل نوآبادیاتی بیہودہ گاؤں کم از کم 3,000-500 قبل مسیح سے نمودار ہوئے ہیں، جس میں مکئی اس علاقے کی اہم فصل ہے۔ اس علاقے میں 1150-1200 AD سے سرداروں کا قیام عمل میں آیا۔ واکماو کے آس پاس کے قبائل میں سیوی، سانتی، سمپت، ونیہ اور پی ڈیس شامل تھے۔ آباد کاروں کی آمد اگرچہ واکماو کی آبادی کبھی نہیں تھی، لیکن 16 ویں صدی میں آباد کاروں کی آمد اور ان کی بیماریوں کے نتیجے میں آبادی میں تباہ کن نقصان اور پھیلاؤ ہوا۔ 1600 میں ماہر بشریات جیمز موونی نے "واکماو، ونیو، ہک، اور سی" کی آبادی کا تخمینہ 900 افراد پر لگایا، جبکہ 1715 کی مردم شماری میں 106 افراد کی کل آبادی کے ساتھ صرف ایک باقی واکماو گاؤں درج کیا گیا ہے، جن میں 36 مرد ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل کے نسلی ماہر جان آر سوانٹن کے مطابق، واکاما 16 ویں صدی میں ہسپانوی متلاشیوں کے دورے پر آنے والے مقامی باشندوں کے پہلے سرزمین گروہوں میں سے ایک ہو سکتا ہے۔ 16 ویں صدی کی دوسری دہائی کے اندر، فرانسسکو گورڈیلو اور پیڈرو ڈی کیوکسس نے کئی مقامی امریکیوں کو پکڑ کر غلام بنا لیا، اور انہیں ہسپانیولا کے جزیرے پر منتقل کر دیا جہاں ان کا اڈہ تھا۔ زیادہ تر دو سال کے اندر مر گئے، حالانکہ سمجھا جاتا تھا کہ انہیں سرزمین پر واپس کر دیا گیا تھا۔ جن مردوں کو ہسپانویوں نے پکڑ لیا ان میں سے ایک نے بپتسمہ لیا اور ہسپانوی زبان سیکھی۔ ہسپانویوں کے ذریعہ فرانسسکو ڈی چیکورا کہلانے والے، انہوں نے لوکاس ویزکیز ڈی ایلون کے لیے کام کیا۔ ایکسپلورر اسے سفر پر اسپین لے گیا۔ چیکورا نے عدالتی مورخ پیٹر مارٹر کو بیس سے زیادہ مقامی لوگوں کے بارے میں بتایا جو موجودہ جنوبی کیرولائنا میں رہتے تھے، جن میں انہوں نے "چیکورا" اور "دوہارے" کا ذکر کیا۔ ان کے قبائلی علاقے سب سے شمالی علاقوں پر مشتمل تھے۔ سوانٹن کا خیال تھا کہ چیکورا ان لوگوں کی طرف اشارہ کر رہا تھا جو بالترتیب واکماو اور کیپ فیر انڈین کے نام سے مشہور ہوئے۔ اٹھارہویں صدی کے یورپی رابطے نے واکماو کو ختم کر دیا۔ مقامی یوریشین متعدی بیماریوں، جیسے چیچک اور خسرہ کے خلاف کوئی قدرتی قوت مدافعت نہ ہونے کی وجہ سے، واکماو، بہت سے جنوب مشرقی مقامی لوگوں کی طرح، نئی بیماریوں سے اموات کی شرح زیادہ تھی۔ 1715 کیرولائنا نوآبادیاتی مردم شماری نے ان کی آبادی کو 210 مردوں کے ساتھ کل 610 کے طور پر درج کیا۔ 1720 کی مردم شماری میں درج کیا گیا کہ ان کے پاس 100 جنگجو تھے۔ 18 ویں صدی کے اوائل تک، جنوب مشرقی پیڈمونٹ کے ایک متعلقہ سیوان لوگوں، چیراؤ نے 1715 میں یاماسی جنگ کے دوران انگریزی نوآبادیات کے خلاف یاماسی اور دیگر قبائل کی مدد کے لیے واکماو کو بھرتی کرنے کی کوشش کی۔ چیرو نے انگریزوں کے ساتھ صلح کر لی۔ انگریز نوآبادیات نے 1716 میں ایوانی میں ایک تجارتی پوسٹ "دی گریٹ بلف" کی بنیاد رکھی۔ واکماو 1720 میں جنوبی کیرولائنا کالونی کے خلاف ایک مختصر جنگ میں مصروف رہے، اور اس کے نتیجے میں 60 واکماو مرد، خواتین اور بچے یا تو ہلاک ہو گئے یا نوآبادیات کے ہاتھوں گرفتار ہو گئے۔ 1755 میں، جان ایونز نے اپنے جریدے میں نوٹ کیا کہ چیروکی اور نچز کے جنگجوؤں نے "سفید فام لوگوں کی بستیوں میں" کچھ واکماو اور پیڈی کو مار ڈالا۔ انیسویں صدی کے زندہ بچ جانے والے واکماو اپنے استعمال کے لیے مکئی اگاتے تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، انہوں نے تمباکو اور کپاس کو اجناس کی فصلوں کے طور پر چھوٹے پیمانے پر کاشت کیا، جیسا کہ پڑوسی افریقی نژاد امریکیوں اور یورپی نژاد امریکیوں کے درمیان ہوا۔ شمالی کیرولائنا میں 19 ویں صدی کے آخر میں واکماو سیوان کے لوگ وراثت میں ملنے والی زمینوں پر متنوع فصلوں کی کاشت کرتے تھے، لیکن زراعت میں کمی تھی۔ صدی کے آخر تک وہ تیزی سے اجرت والی مزدوری کی طرف مائل ہو گئے۔ مرد اپنی آمدنی کو بڑھانے کے لیے چیڑ کے درختوں سے تارپینٹائن جمع کرتے تھے، جبکہ خواتین تمباکو اور کپاس سمیت نقد فصلیں اگاتی تھیں، اور/یا گھریلو مزدوروں اور کھیتوں میں کام کرتی تھیں۔ سابقہ غلام ریاستوں میں، واکماو کو اکثر "رنگ کے آزاد افراد" کے طور پر درج کیا جاتا تھا، کیونکہ گوروں نے فرض کیا تھا کہ مقامی امریکی جو کسی بھی افریقی امریکی خصوصیات کی نمائش کرتے ہیں وہ "سیاہ" تھے (ان کے بائنری نظام میں)۔ واکماو ثقافتی برادریوں کو نسلی تعصب کی وجہ سے تسلیم نہیں کیا گیا۔ امریکی مردم شماری میں 1870 تک غیر ریزرویشن ہندوستانیوں کے لیے "انڈین" کو زمرہ کے طور پر استعمال نہیں کیا گیا تھا، اور اس وقت مردم شماری کرنے والوں کا رجحان رہائشیوں کی خود شناخت کے لیے پوچھنے کے بجائے ان کی درجہ بندی کرنے کا تھا۔ جان ڈائمری پہلی بار 1820 میں ہوری کاؤنٹی مردم شماری میں "رنگ کے آزاد شخص" کے طور پر نمودار ہوئے۔ مورخ اور نسب دان ورجینیا ڈیمارس اور پال ہینگ نے پایا ہے کہ 1790 اور 1810 میں سیاہ فام افراد کے طور پر درج 80 فیصد افراد نوآبادیاتی ورجینیا میں آزاد افریقی امریکیوں کی نسل سے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر افراد سفید فام خواتین اور افریقی مردوں کے درمیان اتحاد اور شادیوں سے نکلے تھے، وہ لوگ جو آزاد، نوکر یا غلاموں کے طور پر ایک ساتھ رہتے اور کام کرتے تھے۔ کچھ افریقیوں کو 17 ویں صدی کے وسط میں ہی آزاد کر دیا گیا تھا، جس سے ان کی اولاد کو امتیازی معاشرے میں بھی ابتدائی قدم ملا۔ حالیہ تاریخ 1910 میں، شمالی کیرولائنا کے آٹھ ریاستی تسلیم شدہ گروہوں میں سے ایک، واکماو سیوان انڈینز نے کمیونٹی کے مسائل کی نگرانی کے لیے ایک کونسل کا اہتمام کیا۔ واکماو کے بچوں کی خدمت کے لیے کولمبس کاؤنٹی کی مالی اعانت سے ایک اسکول 1934 میں کھولا گیا۔ اس وقت ریاست میں عوامی تعلیم اب بھی نسلی طور پر الگ تھلگ تھی۔ اس سے پہلے، واکماو کو اپنے بچوں کو افریقی امریکیوں کے اسکولوں میں بھیجنے کی ضرورت تھی۔ شمالی کیرولائنا نے 1971 میں شمالی کیرولائنا کے واکماو سیوان قبیلے کو تسلیم کیا۔ یہ کمیونٹی بلیڈن اور کولمبس کاؤنٹیوں، شمالی کیرولائنا میں مرکوز ہے۔ انہوں نے وفاقی شناخت حاصل کرنے کی ناکام کوشش کی ہے۔ وہ این سی جی ایس 143 بی-407 کے مطابق این سی کمیشن آف انڈین افیئرز کی رکنیت رکھتے ہیں، اور 1977 میں 501 (سی) (3) تنظیم کے طور پر شامل ہوئے۔ لمبے لیگل سروسز، انکارپوریٹڈ، وفاقی شناخت حاصل کرنے کے لیے اپنے انتظامی عمل میں واکماو سیوان قبیلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ 2005 میں جنوبی کیرولائنا نے واکماو انڈین پیپل کو تسلیم کیا، جو ایک 501 (سی) (3) غیر منافع بخش تنظیم ہے جس کا دفتر جنوبی کیرولائنا کے عینور میں ہے۔ دونوں تنظیمیں تاریخی واکماو لوگوں سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتی ہیں۔ متعلقہ سیوان بولنے والی قومیں اکیناتسی کیٹاوبا چیراؤ مونیٹن موسپیلیہ ساپونی سیوی ٹوٹیلو نوٹس بیرونی روابط واکماو انڈینز، جو جنوبی کیرولائنا میں ریاست کے طور پر تسلیم شدہ ہیں، شمالی کیرولائنا میں مقامی امریکی قبائل جنوبی کیرولائنا میں مقامی امریکی قبائل ریاست کے طور پر تسلیم شدہ قبائل ریاستہائے متحدہ میں ہیں: واکماو ایچ آر: واکماو انڈیجانچی