John of Beverley
جان آف بیورلی (وفات 7 مئی 721) ایک انگریز بشپ تھا جو مملکت نارتھمبریا میں سرگرم تھا۔ وہ ہیکسھم کا بشپ اور پھر یارک کا بشپ تھا، جو اس علاقے کا سب سے اہم مذہبی عہدہ تھا۔ اس نے وہاں پہلا ڈھانچہ، ایک خانقاہ بنا کر بیورلی کا قصبہ تلاش کیا۔ جان اپنی زندگی کے دوران اور اس کے بعد معجزات سے وابستہ تھے اور انہیں 1037 میں کیتھولک چرچ نے سنت قرار دیا تھا۔ چونکہ یہ 1054 کے عظیم مشرقی-مغربی شزم سے پہلے کی بات ہے، اس لیے اسے مشرقی آرتھوڈوکس چرچ نے بھی سنت کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ لائف جان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ یارکشائر کے ایسٹ رائیڈنگ میں ہرپھم میں عظیم والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا، کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنی تعلیم کینٹربری میں ایڈرین کے ماتحت حاصل کی تھی، نہ کہ کچھ ذرائع کے مطابق آکسفورڈ میں۔ تاہم، یہ تمام بیانات پہلی بار 1037 میں ان کی کینونائزیشن کے بعد درج کیے گئے ہیں، اور ہو سکتا ہے کہ قابل اعتماد نہ ہوں۔ وہ کچھ عرصے کے لیے سینٹ ہلڈا کے ماتحت وہٹبی کمیونٹی کے رکن تھے، یہ حقیقت ان کے دوست بیڈے نے درج کی تھی۔ انہوں نے صحیفوں کی وضاحت میں نمایاں علم کا مظاہرہ کرتے ہوئے ایک مبلغ کے طور پر شہرت حاصل کی۔ 687 میں انہیں کینٹربری کے آرچ بشپ تھیوڈور آف ترسس (602-690) نے ہیکسھم کا بشپ مقرر کیا اور 705 میں انہیں یارک کے بشپ کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ ان کی نئی سرگرمی کے بارے میں اس سے زیادہ کچھ معلوم نہیں ہے کہ وہ ملاقات میں مستعد تھے، غریبوں کا خیال رکھتے تھے، اور ان طلباء کی تربیت پر توجہ دیتے تھے جنہیں انہوں نے اپنی ذاتی ذمہ داری کے تحت برقرار رکھا تھا۔ اس نے بیڈے کو ایک ڈیکن اور ایک پجاری کے طور پر مقرر کیا۔ انہوں نے شاید 717 کے قریب استعفی دے دیا اور ایک خانقاہ میں ریٹائر ہو گئے جس کی بنیاد انہوں نے بیورلی میں رکھی تھی، جہاں 7 مئی 721 کو ان کا انتقال ہوا۔ وینریشن جان کو 1037 میں کینونائز کیا گیا تھا، اور اس کا تہوار ہر سال 7 مئی کو منایا جاتا ہے۔ ان کا ترجمہ 25 اکتوبر کو کیتھولک چرچ میں بھی منایا جاتا ہے۔ شفا یابی کے بہت سے معجزات جان سے منسوب ہیں، جن کے شاگرد بے شمار تھے اور ان کے لیے وقف تھے، اور ان کے فرقے کی مقبولیت قرون وسطی کے دوران بیورلی کی خوشحالی کا ایک بڑا عنصر تھی۔ انہیں ان کی اسکالرشپ کے ساتھ ساتھ ان کی خوبیوں کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ 1066 کے آس پاس، فولکارڈ کو لائف آف جان لکھنے کا کام سونپا گیا۔ جان کے معجزات کا ایک بیان ولیم کیٹل نے 11 ویں یا 12 ویں صدی میں لکھا تھا جس میں کنگ ایتھلستان کے بیورلی کے دورے کا پہلا ذکر ہے۔ جان کے بینر کا سب سے قدیم موجودہ ذکر 1138 میں ہے جب تھرسٹن نے اسے اس معیار میں شامل کیا جس نے اس کا نام بیٹل آف دی اسٹینڈرڈ رکھا۔ 1266 تک یہ قبول کر لیا گیا کہ جب یارکشائر میں شاہی فوج کے لیے محصولات عائد کیے گئے تو بیورلی کے لیے جان کے جھنڈے کے ساتھ ایک آدمی بھیجنا کافی تھا۔ 1292 میں ایک نیا مزار شروع کیا گیا۔ راجر ڈی فرینگڈن اور بیورلی منسٹر کے قوانین کے درمیان ایک موجودہ معاہدہ میں کہا گیا ہے: چاندی کے گولے کے مزار کے لیے، جو چیپٹر کے ذریعہ فراہم کردہ سونے اور چاندی سے بنا ہوا ہے، 5 فٹ لمبا، 1 فٹ چوڑا ہے۔ متناسب اونچائی کا، خوبصورت، اور آرکیٹیکچرل سٹائل میں پلیٹوں اور کالموں سے آراستہ ہے جس میں ہر جگہ سائز اور تعداد کے اعداد و شمار ہیں جیسا کہ باب طے کرتا ہے، اور کینوپیز اور چوٹی سے پہلے اور پیچھے، اور دیگر مناسب زیورات۔ راجر دی چیپٹر کی خواہش پر کسی بھی شخصیت کو دوبارہ بنانے کے لیے۔ چاندی کی تنخواہ گولڈنگ سے پہلے استعمال ہونے والے وزن کے برابر ہے۔ ہو سکتا ہے کہ راجر تکمیل سے پہلے کوئی اور کام نہ کرے۔ ایڈورڈ اول جان کا عقیدت مند تھا اور اس فرقے کو آگے بڑھایا۔ 1295 میں ایڈورڈ نے سنت کے اعزاز میں بیورلی منسٹر میں ایک چانٹری قائم کی۔ 1301 میں، اس نے مزار کی تعمیر کی طرف 50 نشان دیے اور شہر کی طرف سے واجب الادا جرمانے کا آدھا حصہ اسی مقصد کے لیے موڑ دیا اور باقی آدھا حصہ حوالے کر دیا۔ 25 اکتوبر 1307 کو جان کے آثار کا نئے مقبرے میں ترجمہ کیا گیا۔ ایڈورڈ اول نے 1296، 1297 اور 1300 میں سکاٹش کے ساتھ لڑنے کے لیے شمال کی طرف جاتے ہوئے منسٹر کا دورہ کیا اور اس کی مدد کے لیے جان کا جھنڈا لے لیا۔ ایڈورڈ دوم، ایڈورڈ سوم، اور ہنری چہارم نے بھی فوجی مہمات میں بینر کا استعمال کیا۔ قرون وسطی کے دوران اس کا نام ایک متقی کے افسانے سے بھی منسلک تھا جو سنگین گناہ کرتا ہے لیکن اس کے باوجود خدا کے فضل سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ یہ متن ڈچ چیپ بک ہسٹری وین جان وین بیورلی میں موجود ہے، جسے تھامس وین ڈیر نوٹ نے برسلز میں c.1512 میں چھاپا تھا۔ ہنری پنجم نے اگینکورٹ کی جنگ میں اپنی فتح کا سہرا جان کی معجزاتی مداخلت کو دیا، یہ جنگ جان کے ترجمے کی برسی پر لڑی گئی تھی۔ جنگ کے دن قبر سے خون اور تیل بہتا ہوا دیکھا گیا۔ ہنری نے جان کو شاہی خاندان کے سرپرستوں میں سے ایک بنایا اور حکم دیا کہ اس کی دعوت پورے انگلینڈ میں منائی جائے۔ ہنری اور اس کی ملکہ 1420 میں سینٹ کے مزار پر نذرانہ پیش کرنے کے لیے بیورلی آئے تھے۔ 1541 میں، انگریزی اصلاح کے حصے کے طور پر ہنری ہشتم کے حکم پر مزار کو تباہ کر دیا گیا۔ اس کے مندرجات ریکارڈ سے غائب ہو گئے۔ 1664 میں، کارکنوں نے وزیر کے ناف کے فرش کے نیچے ایک والٹ دریافت کیا۔ پتھر سے بنا ہوا، یہ سر پر اور بنیاد پر تھا۔ سیسے میں بند، راکھ، چھ موتیوں، تین بڑے پیتل کے پن اور لوہے کے چار بڑے کیل پائے گئے۔ لیڈ پر درج ذیل نوشتہ تھا: ہمارے رب کے اوتار کے سال، 1188 میں، اس چرچ کو ستمبر کے مہینے میں، سینٹ میتھیو رسول کے تہوار کے بعد کی رات کو جلا دیا گیا تھا اور سال 1197 میں، مارچ کی 6 تاریخ کو، اس جگہ پر مبارک جان کے آثار کی تحقیقات کی گئی تھی، اور یہ ہڈیاں اس قبر کے مشرقی حصے میں پائی گئیں، اور دوبارہ جمع کی گئیں۔ اسی طرح مارٹر کے ساتھ ملی ہوئی دھول بھی ملی اور اسے دوبارہ گھس لیا گیا۔ 1738 میں، جب موجودہ وزیر کا فرش بچھایا گیا، تو انہی آثار کو کھود کر اسی جگہ پر ان کے اوپر ایک محراب دار اینٹوں کے والٹ سے تبدیل کر دیا گیا۔ یہ سنگ مرمر کے سلیب سے ڈھکا ہوا تھا، جو ناف میں موجود دیگر سلیبوں کی طرح تھا۔ چرچ کی چھت پر، مقبرے کے اوپر، ریلیکوس بیٹی جوہانس بیورلاسینک نے اپنی تصویر اتاری۔ قبر پر موجود کتبے میں اب لکھا ہے: یہاں ہیکسھم عیسوی کے اس چرچ بشپ کے بانی سینٹ جان کی لاش جھوٹ بولتی ہے۔ وہ ہرپھم میں پیدا ہوا اور 721 عیسوی میں فوت ہوا۔ حالیہ دنوں میں، سینٹ جان کی دعوت کو بیورلی میں دو طریقوں سے منایا گیا ہے۔ جمعرات کو قریب ترین 7 مئی کو کوئر اور بیورلی منسٹر کی جماعت کے ارکان ہرپھم کے چرچ میں جاتے ہیں اور کنویں پر جاتے ہیں۔ کنویں کو (تقریب سے پہلے) پھولوں سے سجایا جاتا ہے۔ ترانہ گانے اور دعا کرنے کے بعد، جلوس کورل ایون سونگ کے لیے چرچ واپس آتا ہے۔ اتوار کو قریب ترین 7 مئی کو شہری معززین وزیر کے لیے گدی برداروں کے ساتھ مکمل شاہی عمل کرتے ہیں۔ جلوس عظیم مغربی دروازے سے داخل ہوتا ہے۔ مندرجہ ذیل خدمت کے دوران، ہرپھم کے بچے گاؤں کے آس پاس کے جنگلوں سے جمع ہونے والے پرائمروز پیش کرتے ہیں۔ یہ پھول جان کی قبر کے ارد گرد رکھے گئے ہیں۔ نورویچ کے جولین اور جان فشر جان آف بیورلی کے عقیدت مند تھے۔ مندرجہ ذیل کام، جن میں سے کوئی بھی اب باقی نہیں ہے، جان بیل کے ذریعہ جان سے منسوب ہیں: (لیوک کی ایک وضاحت)۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات لائف بائی فولکارڈ، بیڈے پر مبنی، ایکٹا سینکٹورم میں۔ بولینڈ۔ پامیلا ہاپکنز، سینٹ جان آف بیورلی ہالگرتھ پبلشنگ، بیورلی 1999 جیمز رائن، فاسٹی ایبوراسینسز (1863)۔ G. J. Boekenoogen (ed. )، ہسٹوری وین جان وین بیورلی (نیدرلینڈشے ووکس بوکین ششم)، لیڈن: برل 1903۔ ایلن آر۔ ڈائیٹن، "دی سینز آف سینٹ جان آف بیورلی: دی کیس آف دی ڈچ وولکس بوک جان وین بیورلی"، لیوینس بیجڈرگن 82 (1993) 227-246۔ سوسن ای ولسن، دی لائف اینڈ آفٹر لائف آف سینٹ جان آف بیورلی: دی ایوولوشن آف دی کلٹ آف این اینگلو سیکسن سینٹ، ایلڈر شاٹ: ایش گیٹ 2006۔ بیرونی روابط بٹلر، البان۔ "دی لائیوز یا فادرز، شہدا اور دیگر پرنسپل سینٹس"، Vol.V، D. & J. سیڈلیئر، اینڈ کمپنی، 1864 721 اموات نارتھمبرین سینٹس بشپس آف ہیکسھم بشپس آف یارک لوگ بیورلی سے 7 ویں صدی کے انگریزی بشپس 8 ویں صدی کے انگریزی بشپس یارکشائر سینٹس 8 ویں صدی کے عیسائی سینٹس 7 ویں صدی کے عیسائی سینٹس سال پیدائش نامعلوم 8 ویں صدی کے انگریزی مصنفین 8 ویں صدی کے مصنفین لاطینی زبان میں