Mordecai Manuel Noah
مورڈیکائی مینوئل نوح (14 جولائی 1785، فلاڈیلفیا، پنسلوانیا-22 مئی 1851، نیویارک) ایک امریکی شیرف، ڈرامہ نگار، سفارت کار، صحافی اور یوٹوپین تھے۔ وہ پرتگالی سیفارڈک نسب کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ 19 ویں صدی کے اوائل میں نیویارک میں سب سے اہم یہودی عام رہنما تھے، اور ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہونے والے پہلے یہودی تھے جنہوں نے قومی شہرت حاصل کی۔ ولیم براؤن کے افریقی گروو تھیٹر میں ڈراموں اور فنکاروں کو "رنگین" قرار دینے والے ان کے سیاسی طور پر حوصلہ افزا جائزوں کی وجہ سے ان کی شناخت امریکی منسٹرل شوز میں پیش کردہ دقیانوسی سیاہ فام کے موجد اور "نیگرو منسٹرلسی کے والد" کے طور پر ہوئی۔ کیریئر نوح تجارت اور قانون میں مصروف تھے۔ جنوبی کیرولائنا کے چارلسٹن منتقل ہونے کے بعد، انہوں نے خود کو سیاست کے لیے وقف کر دیا۔ نسلی سیاست نوح 1800 کی دہائی کے وسط میں ریاستہائے متحدہ میں غلامی کا ایک مخر حامی تھا۔ نوح نے لکھا کہ "غلاموں کو آزاد کرنا پورے ملک کی سلامتی کو خطرے میں ڈالنا ہوگا"۔ دی فریڈم جرنل نے نوح کو "سیاہ فام آدمی کا تلخ ترین دشمن" قرار دیا نوح نے فورٹریس آف سورینٹو کے نام سے ایک ڈرامہ لکھا جس کا ناقص جائزہ لیا گیا اور کبھی کسی سفید فام تھیٹر نے اس کا اسٹیج نہیں کیا۔ تاہم، افریقی گروو تھیٹر نے اسے پیش کیا اور پیش کیا۔ افریقی نژاد امریکیوں کے ساتھ منسلک ہونے کی وجہ سے، جنہیں اس نے ابدی غلام قرار دیا تھا، نوح کو بہت غصہ آیا۔ اس نے تھیٹر پر چھاپہ مارا، اسے غیر قانونی قرار دیا، اور سیاہ فام امریکیوں کو ووٹ ڈالنے یا عہدے پر فائز ہونے کے لیے نااہل قرار دیا۔ 1811 میں، انہیں صدر جیمز میڈیسن نے ریگا میں قونصل کے طور پر مقرر کیا تھا، جو اس وقت امپیریل روس کا حصہ تھا، لیکن انہوں نے انکار کر دیا، اور 1813 میں، انہیں مملکت تیونس کا قونصل نامزد کیا گیا، جہاں انہوں نے مراکشی غلام مالکان کے ذریعہ غلاموں کے طور پر رکھے گئے امریکی شہریوں کو بچایا۔ 1815 میں، نوح کو ان کے عہدے سے ہٹا دیا گیا۔ امریکی وزیر خارجہ جیمز منرو کے الفاظ میں، ان کا مذہب "[ان کے] قونصلر فنکشن کی مشق میں رکاوٹ" تھا۔ اس واقعے نے یہودیوں اور غیر یہودیوں میں یکساں غم و غصے کو جنم دیا۔ نوح نے وائٹ ہاؤس کو بہت سے خطوط بھیجے جن میں اس بات کا جواب حاصل کرنے کی کوشش کی گئی کہ انہیں کیوں لگتا ہے کہ قونصل کا عہدہ چھیننے کے لیے اس کا مذہب ایک معقول وجہ ہونی چاہیے۔ انہوں نے قونصل کی حیثیت سے اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا تھا اور یہاں تک کہ الجزائر میں رکھے گئے کچھ یرغمالیوں کی رہائی کے لیے امریکہ کی درخواست کو بھی ایڈجسٹ کرنے میں کامیاب رہے تھے۔ نوح کو کبھی بھی جائز جواب نہیں ملا کہ وائٹ ہاؤس نے قونصل کا دفتر اس سے کیوں چھین لیا۔ جواب کی کمی نوح کو پریشان کر رہی تھی، کیونکہ اسے خدشہ تھا کہ اس کی برطرفی ایک ایسی مثال قائم کرے گی جو یہودیوں کو مستقبل میں ریاستہائے متحدہ میں عوامی طور پر منتخب یا سرکاری طور پر عطا کردہ عہدوں پر فائز ہونے سے روک دے گی۔ نوح نے احتجاج کیا اور جان ایڈمز، تھامس جیفرسن، اور جیمز میڈیسن کے خطوط حاصل کیے جو چرچ-ریاست کی علیحدگی اور یہودیوں کے لیے رواداری کی حمایت کرتے ہیں۔ مشہور یہودی رہنما آئزک ہاربی، جو اصلاح یہودیت کے پیش رو تھے، منرو کو لکھے گئے ایک خط میں لکھنے پر آمادہ ہوئے، بعد میں کیریئر نوح نیویارک چلا گیا، جہاں اس نے دی نیشنل ایڈوکیٹ، دی نیویارک انکوائرر (بعد میں نیویارک کورئیر اور انکوائرر میں ضم ہو گیا)، دی ایوننگ اسٹار، اور دی سنڈے ٹائمز اخبارات کی بنیاد رکھی اور اس میں ترمیم کی۔ نوح کو دی نیشنل ایڈوکیٹ کے ایڈیٹر کی حیثیت سے اپنے اختیارات اور قانون نافذ کرنے والے اختیارات کو شیرف کی حیثیت سے سیاہ فام تھیٹر گروپوں کے تیار کردہ حریف ڈراموں کو ذاتی طور پر بند کرنے کے لیے استعمال کرنے کے لیے جانا جاتا تھا جس نے ان کی اپنی پروڈکشن سے توجہ اور محصول کو دور کیا، کچھ اطلاعات کے ساتھ کہ فنکار اپنی لائنیں پڑھتے رہے جب انہیں اسٹیج سے اپنے سیل تک گھسیٹا گیا۔ 1819 میں، نوح کا سب سے کامیاب ڈرامہ، شی ول بی اے سولجر تیار کیا گیا۔ اس ڈرامے نے تب سے نوح کو امریکہ کے پہلے اہم یہودی مصنف کے طور پر قائم کیا ہے۔ وہ سولجر ہوگی اب کالج کی سطح کے مجموعوں میں شامل ہے۔ 1825 میں، جدید صیہونیت کے پیش خیمہ کے طور پر کسی کی طرف سے-یہاں تک کہ اپنے ساتھی یہودیوں کی طرف سے بھی-عملی طور پر کوئی حمایت حاصل نہ ہونے کے باوجود، اس نے دریائے نیاگرا کے گرینڈ آئی لینڈ میں ایک یہودی "پناہ گاہ" تلاش کرنے کی کوشش کی، جسے نوح کے صندوق کی بائبل کی آرام گاہ، ماؤنٹ ارارت کے نام پر "ارارت" کہا جائے گا۔ اس نے تمام قوموں کے یہودیوں کے لیے پناہ گاہ بنانے کے لیے گرینڈ آئی لینڈ پر 4.48 ڈالر فی ایکڑ میں زمین خریدی۔ وہ اپنے ساتھ ایک سنگ بنیاد لے کر آیا تھا جس پر لکھا تھا "ارارت، یہودیوں کے لیے پناہ گاہ کا شہر، جس کی بنیاد مردکی ایم نوح نے تیزری کے مہینے میں، 5586 (ستمبر 1825) اور امریکی آزادی کے 50 ویں سال میں رکھی تھی۔" نوح نے مختلف دیگر لوگوں کے ساتھ اس عقیدے کو بھی مشترک کیا کہ کچھ مقامی امریکی "ہندوستانی" اسرائیل کے گمشدہ قبائل سے تھے، جس پر انہوں نے ڈسکورس آن دی ایویڈینسز آف دی امریکن انڈینز بیئنگ دی ڈیسنڈنٹس آف دی لوسٹ ٹرائبس آف اسرائیل لکھا۔ یہودیوں کی بحالی پر اپنی تقریر میں، نوح نے اپنے عقیدے کا اعلان کیا کہ یہودی واپس آئیں گے اور اپنے قدیم وطن کی تعمیر نو کریں گے اور امریکہ سے مطالبہ کیا کہ وہ اس کوشش کی قیادت کرے۔ 2 ستمبر 1825 کو، نیویارک سے نوح کی بفیلو آمد کے فورا بعد، ہزاروں عیسائی اور بہت سے یہودی ایک تاریخی واقعہ کے لیے جمع ہوئے۔ نوح نے نیویارک کی ملیشیا کمپنی میسن اور میونسپل رہنماؤں کی سربراہی میں سینٹ پال کے ایپسکوپل چرچ تک ایک بڑے جلوس کی قیادت کی۔ یہاں، ایک مختصر تقریب تھی-جس میں عبرانی زبان میں زبور کا گانا بھی شامل تھا-اجتماع کی میز پر سنگ بنیاد رکھا گیا، اور پناہ گاہ قائم کرنے کا نیا اعلان پڑھا گیا۔ "اعلان-دن کا اختتام موسیقی، توپ خانے اور عبادت کے ساتھ ہوا۔ 24 بندوقیں، ریسیشنل، مستریاں ایگل ٹاور میں واپس چلی گئیں، ان میں سے کسی نے بھی کبھی گرینڈ آئل پر قدم نہیں رکھا۔ " یہ نوح کے منصوبے کا آغاز اور اختتام تھا: وہ دل کھو بیٹھا اور دو دن بعد جزیرے پر قدم رکھے بغیر نیویارک واپس آگیا۔ سنگ بنیاد کو چرچ کے سامعین کے چیمبر سے باہر نکالا گیا اور عمارت کے پچھلے حصے میں رکھا گیا۔ یہ اب نیویارک کے بفیلو میں بفیلو ہسٹوریکل سوسائٹی میں مستقل نمائش کے لیے موجود ہے۔ اس کے بعد، اپنے منصوبے کی ناکامی کے باوجود، اس نے فلسطین میں یہودیوں کو آباد کرنے کا خیال تیار کیا اور اس طرح اسے جدید صیہونیت کا پیش خیمہ سمجھا جا سکتا ہے۔ 1827 سے 1828 تک، نوح نے نیویارک شہر کی تامنی ہال سیاسی مشین کی قیادت کی۔ اپنی تحریروں میں انہوں نے باری باری جنوبی غلامی سے نفرت کی اور اس کی حمایت کی۔ انہیں خدشہ تھا کہ آزادی ملک کو ناقابل تلافی طور پر تقسیم کر دے گی۔ میک آرتھر ایوارڈ یافتہ کارٹونسٹ بین کیچور نے اپنی دی جیو آف نیویارک میں گرینڈ آئی لینڈ کے لیے نوح کی اسکیم کو افسانوی شکل دی۔ نوح گور ویڈل کے 1973 کے ناول بر میں بھی ایک معمولی کردار ہے۔ نوح کی تحریروں کا جدید ایڈیشن دی سلیکٹڈ رائٹنگز آف مورڈیکائی نوح ہے جس کی تدوین مائیکل شولڈینر اور ڈینیل کلین فیلڈ نے کی ہے، اور اسے گرین ووڈ پریس نے شائع کیا ہے۔ کتابچہ 1813-1814: انگلینڈ، فرانس، اسپین اور باربری ریاستوں میں سفر 1837: امریکی ہندوستانیوں کے اسرائیل کے گمشدہ قبائل کی اولاد ہونے کے ثبوت کا ڈسکورس 1844: یہودیوں کی بحالی پر ڈسکورس حوالہ جات ذرائع سیلگ ایڈلر اور تھامس ای کونولی۔ ارارت سے مضافاتی علاقے تک: بھینس کی یہودی برادری کی تاریخ (فلاڈیلفیا: یہودی پبلکیشن سوسائٹی آف امریکہ، 1960، لائبریری آف کانگریس نمبر 60-15834)۔ مورڈیکائی مینوئل نوح: انگلینڈ، فرانس، اسپین اور باربری ریاستوں میں سفر: سالوں میں 1813-14 اور 15 آئزک گولڈ برگ، میجر نوح: امریکن یہودی پاینیر، دی جیوش پبلکیشن سوسائٹی آف فلاڈیلفیا، 1936۔ مائیکل شولڈینر اور ڈینیل جے کلین فیلڈ، دی سلیکٹڈ رائٹنگز آف مورڈیکائی نوح، گرین ووڈ پریس، 1999۔ اسرائیل۔ ناوا سیمیل، 2005۔ بیرونی روابط آن لائن کتابیں بذریعہ مورڈیکائی مینوئل نوح یونیورسٹی آف پنسلوانیا میں 1785 کی پیدائش 1851 موت فلاڈیلفیا کے مصنفین 19 ویں صدی کے پرتگالی یہودی نسل کے امریکی لوگ سیفارڈی یہودی 19 ویں صدی کے امریکی سیفارڈک یہودی 19 ویں صدی کے امریکی یہودی 19 ویں صدی کے امریکی سفارت کار 19 ویں صدی کے امریکی ڈرامہ نگار اور ڈرامہ نگار نیویارک (ریاست) کے امریکی صیہونی رہنما 19 ویں صدی کے امریکی اخبار کے بانی یہودی امریکی ڈرامہ نگار اور ڈرامہ نگار گرینڈ آئی لینڈ کے صیہونی لوگوں کے پیش رو، پنسلوانیا کے یہودی امریکی صحافی یہودی امریکی پولیس افسران امریکی غلامی کے کارکن امریکی قونصل