Leonard of Noblac
لیونارڈ آف نوبلک (لیونارڈ آف لیموجز یا لیونارڈ آف نوبلٹ بھی ؛ جسے لینارڈ، لنہارٹ، لیونہارڈ، لیونارڈ، لیونارڈ، اینارڈ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ؛ وفات 559)، ایک فرینکیش سنت ہے جو فرانس کے لیموزین علاقے میں ہوٹے-وین میں سینٹ-لیونارڈ-ڈی-نوبلٹ کے قصبے اور عبادت گاہ سے قریب سے وابستہ ہے۔ اسے کرسمس 496 پر بادشاہ کے ساتھ عیسائیت میں تبدیل کر دیا گیا۔ لیونارڈ لیموزین کے جنگل میں ایک متقی بن گیا، جہاں اس نے کئی پیروکار جمع کیے۔ لیونارڈ یا لینارڈ قرون وسطی کے آخر میں سب سے زیادہ قابل احترام سنتوں میں سے ایک بن گئے۔ اس کی ثالثی کو قیدیوں، مشقت میں خواتین اور مویشیوں کی بیماریوں کی رہائی کے معجزات کا سہرا دیا گیا۔ روایتی سوانح عمری 11 ویں صدی کے ویٹا میں درج اس کے نام سے حاصل ہونے والے رومانس کے مطابق، لیونارڈ مورووینین خاندان کے بانی کلووس اول کے دربار میں ایک فرینکیش رئیس تھا۔ سینٹ ریمیگیئس، ریمز کے بشپ ان کے گاڈ فادر تھے۔ ریمیگیئس کے شاگرد کے طور پر، انہیں جیلوں کا دورہ کرنے اور وہاں قید کسی کو بھی آزاد کرنے کا اختیار دیا گیا تھا۔ لیونارڈ نے متعدد قیدیوں کی رہائی کو یقینی بنایا، جن کے لیے وہ ایک سرپرست سنت بن گیا ہے، پھر، بشپریک کی پیشکش کو مسترد کرتے ہوئے-جو کہ مورووینجین امرا کا ایک استحقاق ہے-وہ سینٹ میسمین اور سینٹ لی کی ہدایت پر اورلینز کے قریب میسی کے خانقاہ میں داخل ہوا۔ پھر، ان کی داستان کے مطابق، لیونارڈ لیموزین کے جنگل میں ایک متقی بن گیا، جہاں اس نے متعدد پیروکار جمع کیے۔ وہ پورے ایکویٹین میں ایک مبلغ کے طور پر سرگرم تھا۔ اس کی دعاؤں کے ذریعے فرینکس کی ملکہ نے بحفاظت ایک لڑکے کو جنم دیا، اور اس کے بدلے میں لیونارڈ کو لیموجز سے نوبلک میں شاہی زمینیں دی گئیں۔ یہ امکان ہے کہ ٹوپنیم لاطینی خاندانی نام نوبلیوس اور عام سیلٹک عنصر-اے سی سے ماخوذ تھا، جو صرف ایک جگہ کی نشاندہی کرتا ہے۔ وہاں اس نے نوبلک کی عبادت گاہ کی بنیاد رکھی، جس کے ارد گرد ایک گاؤں پروان چڑھا، جس کا نام ان کے اعزاز میں سینٹ-لیونارڈ-ڈی-نوبلٹ رکھا گیا۔ روایت کے مطابق، جن قیدیوں نے لیونارڈ کو اپنے خلیوں سے بلایا، انہوں نے اپنی آنکھوں کے سامنے اپنی زنجیروں کو ٹوٹتے ہوئے دیکھا۔ اس کے بعد بہت سے لوگ انہیں خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے اپنی بھاری زنجیروں اور لوہے لے کر ان کے پاس آئے۔ کافی تعداد اس کے ساتھ رہ گئی، اور وہ اکثر انہیں اپنے وسیع جنگل کا کچھ حصہ صاف کرنے اور کھیتوں کی محنت کے لیے تیار کرنے کے لیے دیتا، تاکہ ان کے پاس ایماندارانہ زندگی گزارنے کا ذریعہ ہو۔ فرقے کا پھیلاؤ اگرچہ ادب، عبادت یا چرچ کے وقفوں میں لیونارڈ کا کوئی سابقہ ذکر نہیں ہے، لیکن 12 ویں صدی میں اس کا فرقے تیزی سے پھیل گیا، سب سے پہلے فرینکیش سرزمین میں، 1103 میں انطاکیہ کے بوہیمنڈ اول کی ڈینش مینڈ جیل سے رہائی کے بعد، جسے اس نے سینٹ لیونارڈ کی ثالثی سے منسوب کیا۔ پہلی صلیبی جنگ کے کرشماتی رہنما بوہیمنڈ نے بعد میں نوبلک کے ایبی کا دورہ کیا، جہاں انہوں نے اپنی رہائی کے لیے شکریہ ادا کیا۔ نومبرگ کے بشپ والرام، جو بوہیمنڈ کے دورے کے دوران موجود تھے، نے لیونارڈ کی ایک نئی زندگی لکھی، جس میں بوہیمنڈ جیسے بعد از مرگ معجزات بھی شامل ہیں۔ بوہیمنڈ کی مثال نے اسی طرح کے بہت سے تحائف کو متاثر کیا، جس سے رومنیسک چرچ اور اس کے نمایاں تاریخی گھنٹی مینار کی تعمیر ممکن ہوئی۔ تقریبا اسی وقت نوبلک زیارت کے راستے پر ایک اسٹیج بن رہا تھا جو سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کی طرف جاتا تھا۔ لیونارڈ کا فرقہ پورے مغربی یورپ میں پھیل گیا: انگلینڈ میں، اس خطے سے اپنے ثقافتی روابط کے ساتھ، کم از کم 177 گرجا گھر اس کے لیے وقف ہیں۔ لیونارڈ کا احترام اسکاٹ لینڈ، انگلینڈ، نچلے ممالک، اسپین، اٹلی، سوئٹزرلینڈ، جرمنی، خاص طور پر باویریا، اور بوہیمیا، پولینڈ اور دیگر جگہوں پر بھی کیا جاتا تھا۔ زائرین اور سرپرستی سینٹ لیونارڈ ڈی نوبلک کی طرف بہتی تھی۔ لیونارڈ یا لینارڈ قرون وسطی کے آخر میں سب سے زیادہ قابل احترام سنتوں میں سے ایک بن گئے۔ اس کی ثالثی کو قیدیوں، مشقت میں خواتین اور مویشیوں کی بیماریوں کی رہائی کے معجزات کا سہرا دیا گیا۔ اس کی دعوت کا دن 6 نومبر ہے، جب اسے بڈ ٹولز، باویریا میں ایک تہوار سے نوازا جاتا ہے۔ انہیں ہر اگست کے تیسرے اتوار کو کرکوپ، مالٹا کے پیرش کے ذریعے اعزاز سے نوازا جاتا ہے۔ عبادت سینٹیاگو جاتے ہوئے یاتریوں کی بڑھتی ہوئی لہر نے یاتری راستوں پر ایک سے زیادہ مقامی طور پر قابل احترام سنتوں کی تشہیر کرنے کے لیے رومانس کو متاثر کیا۔ سینٹ مارشل لیموزین کے ایک سنت کی ایک اور مثال ہے جس کے ڈرامائی ویٹا نے زائرین کو اس کے مزار کی طرف راغب کرنے میں مدد کی۔ سینٹ لیونارڈ کے مزار کے نیچے واقع گاؤں، جو اس کی پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے، کی ابتدا 11 ویں صدی میں ہوئی تھی، جب نوبلک کے شاہی محل کے دائرہ اختیار میں اسے پہلی بار دیواروں سے گھیر لیا گیا تھا، جو اس خطے میں زندگی کی ضرورت تھی۔ یہ 13 ویں صدی میں تجارت کے ایک چھوٹے سے مرکز کے طور پر تیار ہوا، جو فورجز اور فاؤنڈریوں (شاید زنجیروں کے ساتھ سنت کی وابستگی کی ابتدا) اور چمڑے کے کام پر مبنی تھا، جس میں فرقہ وارانہ قونصل تھے جو اس کے حقوق اور مراعات کے دفاع کے ذمہ دار تھے-قرون وسطی کے معنوں میں اس کی "آزادیاں"۔ کمیون کی تاریخ، جو مقامی نوادرات اور لیموزین کے مورخ لوئس گائبرٹ نے 1890 میں لکھی تھی، 1992 میں دوبارہ جاری کی گئی تھی۔ باویریا کے الپائن علاقوں میں، سینٹ لیونارڈ کو کسانوں کا روایتی سرپرست سمجھا جاتا ہے۔ بہت سی باویرین کمیونٹیز اس کی دعوت کے دن روایتی جلوس یا سواری کرتی ہیں۔ کمیونٹی کے اراکین روایتی لباس پہنتے ہیں، عام طور پر خواتین کے لیے ڈرنڈل اور مردوں کے لیے لیڈرہوسن۔ سیکولرائزیشن تک، انچنہوفین سینٹ لیونارڈ کے فرقے کے لیے ایک اہم زیارت گاہ بن گیا، جسے قریبی فرسٹن فیلڈ ایبی کے سیسٹرشین راہبوں نے فروغ دیا۔ لیونارڈ کو چرچ آف انگلینڈ میں 6 نومبر کو یادگاری تقریب کے ساتھ یاد کیا جاتا ہے۔ قابل ذکر وقفیاں مختلف مقامات اس سنت کا حوالہ دیتے ہیں۔ ان میں سے قابل ذکر ایسٹ سسیکس، انگلینڈ میں سینٹ لیونارڈز آن سی کا قصبہ ہے۔ سسیکس میں سینٹ لیونارڈ کا جنگل بھی ہے۔ انگلینڈ کے اس حصے میں سینٹ لیونارڈ کے لیے وقفیوں کی ایک قابل ذکر تعداد ہے۔ ان میں سے کچھ سب سے زیادہ مشہور ہیں ہائیتھ، کینٹ میں سینٹ لیونارڈ کا پیرش چرچ، جس کی مشہور اوسوری اور سینٹ لیونارڈ ٪ 27s، لندن میں شارڈچ۔ ویسٹ مڈلینڈز کے علاقے میں وقفوں کا ایک مجموعہ ہے، جس میں برج نارتھ کے اصل پیرش گرجا گھر (جو اب ایک بے کار گرجا گھر ہے اور کمیونٹی کے مقاصد کے لیے استعمال ہوتا ہے) اور بلسٹن کے ساتھ ساتھ وائٹ لیڈیز پریری، جو ایک تباہ شدہ آگسٹینائی گھر ہے، شامل ہیں۔ شمالی قرون وسطی کے انگلینڈ کا سب سے بڑا ہسپتال ایک آگسٹینی فاؤنڈیشن تھا جو یارک میں سینٹ لیونارڈ کے لیے وقف تھا۔ اس کے جزوی کھنڈرات میوزیم گارڈنز میں پائے جاتے ہیں حالانکہ زیر زمین باقیات کچھ سو گز کے فاصلے پر واقع ہیں اور یارک تھیٹر رائل کے تحت بار کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ نیوٹن ایبٹ، ڈیون میں، سینٹ لیونارڈ کے لیے وقف آسانی کا ایک چیپل ہے، جو پہلی بار 1350 میں ریکارڈ کیا گیا تھا، اور ایک متبادل چرچ 1834 میں بنایا گیا تھا۔ چیپل برڈ ویل (جیل) کے قریب تھا۔ والنگفورڈ، آکسفورڈشائر میں سینٹ لیونارڈ کے لیے وقف ایک چرچ بھی ہے۔ چرچ اصل میں سیکسن ہے لیکن اسے 1849 میں معمار ہنری ہیک ول نے وکٹورین گوتھک احیاء کے انداز میں دوبارہ تعمیر کیا تھا۔ سینٹ لیونہارڈ، فرینکفرٹ سمیت کئی جرمن گرجا گھر سنت کے لیے وقف ہیں۔ اٹلی میں تقریبا 225 مقامات سنت کے لیے وقف ہیں، جو شمال میں یکساں طور پر تقسیم ہیں (فریولی میں، اس سنت کے لیے وقف سب سے قدیم اطالوی چرچ ہے، 774) نیز جنوب میں بھی جہاں نارمنوں نے اس مزار کو متعارف کرایا تھا۔ یہ مزار اطالوی جزائر جیسے سسلی، سارڈینیا، اسچیا، پروسیڈا میں بھی پایا جا سکتا ہے۔ ستمبر 2004 میں، سینٹ کے لیے وقف اطالوی پیرش گرجا گھروں کا ایک قومی اجلاس چھوٹے سے گاؤں پانزا ڈی اشیا میں ہوا جہاں سینٹ لیونارڈ کے ایک چھوٹے سے چیپل کو 1536 میں چرچ میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ بحیرہ روم کی قوم مالٹا میں کرکوپ قصبے میں اس سنت کے لیے وقف ایک واحد پیرش ہے۔ پیرش چرچ کی بنیاد 29 مئی 1592 کو رکھی گئی تھی۔ سنت کو مالٹی میں سان انارڈ عباسی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پرتگال میں اٹوگویا دا بلییا (پینچی) کا پیرش اور چرچ (12 ویں صدی کے آخر میں) سینٹ لیونارڈ کے لیے وقف ہے۔ سنت کا دن ہر 6 نومبر (یا قریب ترین اتوار) کو منایا جاتا ہے۔ یہ ملک میں سینٹ لیونارڈ کے لیے وقف واحد پارش ہے۔ گیلری بھی دیکھیں سینٹ لیونارڈ چرچ (ابہام) سینٹ لیونارڈ (ابہام) سینٹ لیونارڈ آف نوبلک، سرپرست سینٹ آرکائیو حوالہ جات مزید پڑھنے گائبرٹ، لوئس لا کمیون ڈی سینٹ-لیونارڈ-ڈی-نوبلٹ آو XIIIe سیئکل۔ لیموجز، 1890 (دوبارہ شائع شدہ 1992) بیرونی روابط سینٹ آف دی ڈے، 6 نومبر: لیونارڈ آف نوبلک، ایبٹ لائف آف لیونارڈ سینٹ لیونارڈ چرچ، ہائیتھ سینٹ لیونارڈ چیپل، نیو لینڈ کولونیڈ مجسمہ سینٹ پیٹرز اسکوائر 559 اموات 6 ویں صدی کے فرینکیش سنتوں کی پیدائش کا سال نامعلوم انگلیکن سنتوں کی ثقافت آلٹبیئرن