Prison gang
جیل گینگ ایک قیدی تنظیم ہے جو جیل کے نظام کے اندر کام کرتی ہے۔ اس کا ایک کارپوریٹ ادارہ ہے اور یہ مستقل طور پر موجود ہے۔ اس کی رکنیت پابند ہے، باہمی طور پر خصوصی ہے، اور اکثر زندگی بھر کی وابستگی کی ضرورت ہوتی ہے۔ جیل حکام اور قانون نافذ کرنے والے اداروں میں دیگر افراد تعریفی لفظ "سیکیورٹی تھریٹ گروپ" (یا "ایس ٹی جی") کا استعمال کرتے ہیں۔ اس نام کا مقصد کسی بھی شناخت یا تشہیر کو ہٹانا ہے جس کی اصطلاح "گینگ" ان لوگوں کی طرف اشارہ کرتی ہے جو نظام کو کمزور کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ جیل کے بڑے، رسمی گروہوں کے عروج سے پہلے، سیاسی سائنس دانوں اور محققین نے پایا کہ قیدیوں نے پہلے ہی ایک سمجھے ہوئے "کوڈ" یا اصولوں کے سیٹ کے ارد گرد منظم کیا تھا۔ مثال کے طور پر، نیو جرسی اسٹیٹ جیل پر مبنی ایک مطالعہ، دی سوسائٹی آف کیپٹوز میں سیاسی سائنسدان گریشم سائکس کا دعوی ہے کہ "قیدیوں کے سماجی تعلقات کی درجہ بندی اور وضاحت کے لیے قیدی ضابطے سے مطابقت یا انحراف بڑی بنیاد ہے۔" قیدیوں نے غیر تحریری اصولوں کے ارد گرد سماجی توازن حاصل کیا۔ کوڈ میں گینگ کی رکنیت، عہدے، نسل، نسل، مذہب، یا کیے گئے جرائم کی بنیاد پر جیل کی بدتمیزی، یا جیل کے صحن اور کھانے کے ہال کے علاقے کی تفہیم شامل ہو سکتی ہے، یا یہ محض قیدیوں کے درمیان اور محافظوں کے خلاف وفاداری ہو سکتی ہے۔ سائکس لکھتے ہیں کہ ایک قیدی "اپنے ساتھی قیدیوں کے ساتھ باہمی امداد، وفاداری، پیار اور احترام کے تعلقات کے ساتھ خود کو باندھ سکتا ہے، جو حکام کے خلاف مضبوطی سے کھڑا ہے"۔ وارڈنوں اور قیدیوں کے درمیان دشمنی، محدود آزادی، اور، کچھ کا کہنا ہے کہ، ہم جنس پرست تعلقات تک رسائی کی کمی نے جیل کی ثقافت کی سماجی، ماحولیاتی اور سیاسی حرکیات کو شکل دی۔ جیل کی بڑھتی ہوئی آبادی اور رسمی گروہوں کا ظہور جب محققین یا سیاسی سائنس دان فعال طور پر "کلاسیکی جیل گروہوں" پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، تو وہ ریاستہائے متحدہ امریکہ میں جیل گروہوں کا حوالہ دے رہے ہیں۔ اس طرح کے گروہوں کی تشکیل 1960 کی دہائی کے وسط میں شروع ہوئی۔ اس وقت کے آس پاس، ریاستہائے متحدہ کے جیل کے نظام میں، جیل کی آبادی میں نمایاں اضافہ ہوا۔ جیسے جیسے جیل کی آبادی بڑھتی گئی، مجرموں کا غیر رسمی ضابطہ قیدیوں کو مربوط کرنے اور ان کی حفاظت کے لیے کافی نہیں رہا۔ جمود کی کوئی سمجھ نہ ہونے کے باوجود نظام میں آنے والے قیدیوں کے مسلسل اضافے نے قائم شدہ توازن ہم آہنگی کو متاثر کیا تھا۔ اور جیسے جیسے جیلوں کے اندر کی آبادی میں زبردست تبدیلی آئی، نسل، نسل اور جیل سے پہلے کے اتحادوں پر مرکوز چھوٹے گروہوں میں خلل پڑا۔ جان ارون اپنی کتاب، جیل میں ہنگامہ آرائی میں بیان کرتے ہیں کہ 1970 تک "اب کوئی واحد، وسیع مجرم ثقافت نہیں تھی"۔ مزید برآں، جیسے جیسے جیل کی آبادی بڑھتی گئی اسی طرح ممنوعہ اشیاء کے لیے صارفین کی بنیاد بھی بڑھتی گئی، نہ صرف منشیات اور ہتھیار بلکہ ایسی اشیاء بھی جو جیل سے باہر قانونی ہیں لیکن جیلوں کے اندر تجارت کرنا غیر قانونی ہے، جیسے کہ پیسہ، شراب، ٹیٹو وغیرہ۔ کئی چیلنجز پیدا ہوئے جنہوں نے خود ساختہ تعاون کے سماجی و سیاسی نظام کو غیر مستحکم کر دیا جو مجرم ضابطہ کے تحت موجود تھا۔ ان نئے حالات نے زیر زمین معیشت کے پہلے سے ہی ناقابل اعتماد ماحول میں صارفین اور فراہم کنندہ کے تعلقات کے لیے پیچیدگیاں پیدا کر دیں۔ آزاد انفرادی سپلائرز کے لیے اس بڑھتی ہوئی مانگ کو ایڈجسٹ کرنا زیادہ سے زیادہ مشکل ہوتا گیا۔ سخت جیل سیکورٹی کے تحت اور محدود ذرائع کے ساتھ، یہ انفرادی سپلائرز صرف محدود مقدار میں مصنوعات فراہم کر سکتے تھے۔ ان کے صارفین کی بنیاد ان کے لیے "برانڈ" یا خود ساکھ قائم کرنے کے لیے بہت چھوٹی تھی۔ نئے صارفین کو نامعلوم معیار کی مصنوعات خریدنی ہوں گی اور سپلائر کے خفیہ مخبر ہونے اور یہاں تک کہ اس امکان کو بھی برداشت کرنا ہوگا کہ وہ بالکل ڈیلیور نہیں کرے گا۔ قیدیوں کی مسلسل بڑھتی ہوئی آبادی نے ایک خطرناک بازار بھی فراہم کیا جس میں کام کرنا تھا۔ انفرادی سپلائرز کو صارفین اور دیگر سپلائرز کے ممکنہ قتل اور حملے سے خود کو بچانا تھا، ساتھ ہی اس بات کو یقینی بنانا تھا کہ ان کی مصنوعات ضبط یا چوری نہ ہوں۔ وہ ان لوگوں کے لیے کمزور تھے جنہوں نے ممنوعہ اشیاء کو جیل میں پہنچایا اور لے گئے، اور انہیں صارفین کے پروڈکٹ کی ادائیگی نہ کرنے، یا (اگر کریڈٹ پر کام کر رہے ہیں) قرض کی ادائیگی نہ کرنے کا خطرہ لاحق تھا۔ صارفین مخبر بھی ہو سکتے ہیں۔ قانونی بازاروں میں، حکومتیں معاہدے کے نفاذ اور جائیداد کے حقوق کو برقرار رکھتے ہوئے اس طرح کے خطرات کو کم کرتی ہیں۔ گینگ اس کردار میں قدم رکھ سکتے ہیں اور طاقت کے خلا کو بھر سکتے ہیں۔ وہ جیلوں کے اندر ٹیکس ادا کرنے والے سپلائر گروہوں کی جانچ پڑتال کرتے ہیں اور ان کا انتظام کرتے ہیں، لین دین کو منظم کرتے ہیں، اور بازار اور سڑکوں پر تشدد کو کنٹرول کرتے ہیں۔ جیل کے گروہ بازاروں کو چلانے میں موثر ہوتے ہیں۔ وہ اپنے ممبر سپلائرز کو انفرادی سپلائرز کے مقابلے میں زیادہ مؤثر طریقے سے تحفظ فراہم کرتے ہیں۔ بروقت ادائیگیوں کو یقینی بنانے کے لیے وہ تشدد کا مظاہرہ کرنے-اور یہاں تک کہ چوری یا چھیننے کی صورت میں قتل کا قابل اعتماد خطرہ رکھتے ہیں۔ وہ اپنے اراکین کو مسابقتی سپلائرز سے بچاتے ہیں۔ جیل کے گروہوں کے سائز اور ان کی مصنوعات کی فراہمی کے پیمانے کا مطلب یہ بھی ہے کہ ان کے پاس اپنے کلائنٹ بیس کے بارے میں علم کا وسیع دائرہ کار ہے۔ وہ مخبروں یا قیدیوں کے بارے میں معلومات کا اشتراک کرتے ہیں جو ادائیگیوں میں غلطی کرتے ہیں۔ سپلائی کا یہ دائرہ صارفین کے ساتھ بھی شہرت حاصل کرتا ہے، جو اس کے بعد مصنوعات کے معیار اور سپلائرز کی ساکھ کا اندازہ لگانے کے قابل ہونے میں محفوظ محسوس کر سکتے ہیں۔ انفرادی سپلائرز کے درمیان ایک اہم فرق جو مجرم کوڈ کے تحت کام کرتے ہیں اور جیل کے گروہوں میں وہ وقت کی حد شامل ہوتی ہے جس میں وہ کام کرتے ہیں۔ انفرادی سپلائرز کے برعکس جو سائیکل پر آتے اور جاتے ہیں، جیل کے گروہ طویل مدتی ادارے بناتے ہیں، اس بات سے قطع نظر کہ انفرادی اراکین کتنی بار سسٹم میں داخل ہوتے یا چھوڑتے ہیں۔ گینگ کے افعال کو برقرار رکھنے کے لیے ہمیشہ کافی تعداد میں اراکین ہوتے ہیں-سلاخوں کے پیچھے اور سڑکوں پر۔ اس کا مطلب ہے کہ ان کے پاس طویل عرصے میں اچھی ساکھ برقرار رکھنے کے لیے معیاری پروڈکٹ فراہم کرنے کی ٹھوس ترغیب ہے۔ جیل کے گروہ پیچیدہ تنظیموں میں تبدیل ہوئے ہیں جن میں درجہ بندی اور ووٹ پر مبنی صفوں اور خصوصی اور اکثر مستقل رکنیت کے ساتھ پیچیدہ اتحاد ہیں۔ متبادل عوامل اور وضاحتیں جیل گینگ کی ترقی کو سمجھنے کا ایک اور نقطہ نظر ٹیکساس جیل کے نظام میں قیدیوں کے مشاہدات پر مبنی ہے۔ یہ جیل میں ایک قیدی کے داخلے سے لے کر جیل گینگ کی تشکیل تک پانچ مراحل کی پیش رفت فراہم کرتا ہے۔ پہلے ایک قیدی جیل میں داخل ہوتا ہے، اکیلا اور اس طرح خوفزدہ ہوتا ہے یہاں تک کہ اسے "قیدیوں کے گروہ" سے تعلق کا احساس ہو جاتا ہے۔ وہ رسمی قواعد، قائدین، یا رکنیت کی ضروریات کے بغیر ایک ساتھ بینڈ کرتے ہیں۔ اس کے بعد یہ ایک "شکاری گروہ" میں تبدیل ہو جاتا ہے، جس سے رکنیت کے لیے خصوصی تقاضے پیدا ہوتے ہیں اور خود کو وارڈنوں کے خلاف کھڑا کرتا ہے، یہاں تک کہ ان پر حملہ بھی کرتا ہے۔ پھر، غیر قانونی سرگرمیوں میں ملوث ہو کر، وہ ان کا انتظام کرنے کے لیے قائدین کا انتخاب کرتے ہیں۔ اپنے آخری مرحلے میں، یہ گروہ ایک جیل گینگ کے طور پر ابھرتا ہے۔ جیل کے گروہوں کے لیے صنفی نقطہ نظر دو دلائل پیش کرتا ہے جو مرد تسلط کے خیال اور قیدی کی حد سے زیادہ مردانہ آئیڈیل پر عمل پیرا ہونے پر مرکوز ہیں۔ ایک دلیل کا دعوی ہے کہ جیل کا حکم قیدیوں کی خواہش یا مرد تسلط کی ضرورت سے تشکیل پاتا ہے، اور گینگ جیل میں طاقت کے اس احساس کو دوبارہ تشکیل دیتا ہے۔ چونکہ قیدی اب "خواتین کو زیر" نہیں کر سکتے، اس لیے وہ تسلط کی دوسری شکلیں تلاش کرتے ہیں، ایک دوسرے کو قابو کرنے کے لیے طاقت اور تشدد کا سہارا لیتے ہیں۔ ایک اور نقطہ نظر، جس پر ایرونگ گوفمین نے تبادلہ خیال کیا، قیدی موافقت کے چار مراحل کا نقشہ بناتا ہے۔ پہلے مرحلے میں، قیدی کو ادارے سے "حالات سے متعلق واپسی" یا ذہنی واپسی سے گزرنا پڑتا ہے۔ "قیدی اپنے جسم کے ارد گرد ہونے والے واقعات کے علاوہ ہر چیز سے واضح توجہ ہٹاتا ہے۔" دوسرے مرحلے کو "نوآبادیات" کہا جاتا ہے جب قیدی ادارے کو معقول بنانے کی کوشش کرتا ہے جو باہر کی زندگی سے بہتر ہے۔ تیسرا مرحلہ، "تبدیلی"، تب ہوتا ہے جب "قیدی اپنے بارے میں عملے کے نقطہ نظر کو سنبھالتا ہے اور کامل قیدی کے کردار کو نبھانے کی کوشش کرتا ہے"۔ چوتھا مرحلہ، جس میں جیل گینگ کے ارکان فٹ ہوتے ہیں، اسے "غیر متزلزل لکیر" کہا جاتا ہے، جب قیدی ادارے کے اختیار سے انکار کرتا ہے اور اس کے خلاف کارروائی کرتا ہے۔ جیل کے گروہوں اور جیلوں کے اندر نظم و نسق کے ارد گرد دو نمایاں سماجی نظریات بھی ہیں: محرومی کا نظریہ اور درآمد کا نظریہ۔ محرومی کا نظریہ استدلال کرتا ہے کہ جیلوں کے اندر سماجی نظم قید کے درد کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے۔ اس نظریہ پر مرکوز مطالعات قیدیوں کے تجربات اور ان کی قید کی نوعیت کا جائزہ لیتے ہیں۔ درآمدی نظریہ قیدیوں کے قید سے پہلے کے تجربات پر مرکوز ہے۔ یہ ان طریقوں کی کھوج کرتا ہے جن میں جیل سے باہر طبقے، نسل اور منشیات کی ثقافت نے جیل کے اندر حرکیات کو تشکیل دیا ہے۔ کارروائیاں اور سرگرمیاں جیل کے گروہوں میں حکمرانی کا نظام ان غیر معمولی طریقہ کار کو اجاگر کرتا ہے جس کے ذریعے لوگ (یا لوگوں کے گروہ) جن کی سرکاری اداروں تک رسائی نہیں ہے وہ تبادلے کو آسان بنانے اور اپنے اثر و رسوخ کے دائرہ کار میں جائیداد کے حقوق قائم کرنے کا انتظام کرتے ہیں۔ جیل کے گروہوں کے اندر غیر رسمی حکمرانی کے نظام کا ظہور سلاخوں سے باہر تجارت اور کنٹرول کے کامیاب نظام کے متوازی چلتا ہے۔ سکاربیک (2011) لاس اینجلس میں منشیات کی غیر قانونی تجارت کی مثال استعمال کرتے ہوئے وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح سلاخوں کے پیچھے حکمرانی کا ایک متبادل نظام کامیاب سماجی و اقتصادی تنظیم کا باعث بن سکتا ہے۔ میکسیکو کے مافیا جیل گینگ پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، سکاربیک کا استدلال ہے کہ مافیا کا مقامی جیل کے نظام کے اندر کافی کنٹرول ہے جو اسے سڑکوں پر منشیات فروشوں پر اقتدار حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ جیل کی دیواروں کے باہر منشیات فروش مستقبل میں قید اور اس طرح مافیا کے ساتھ مستقبل کے تعامل کی توقع کرتے ہیں۔ مافیا کے ساتھ مستقبل میں بھاگ دوڑ کے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، سڑک پر منشیات فروش اپنے مستقبل کو محفوظ بنانے کے لیے جیل کے گروہوں کے موجودہ مطالبات کی تعمیل کرتے ہیں۔ چونکہ جیل کے گروہوں کو طویل مدتی منافع حاصل ہوتا ہے اگر غیر قانونی بازار میں لین دین آسانی سے چلتا ہے، اس لیے ان کے پاس اس بات کو یقینی بنانے کی ترغیب ہوتی ہے کہ سپلائرز اور صارفین کے درمیان نظم و ضبط اور ہم آہنگی ہو۔ مستحکم ڈاکوؤں کی طرح جو ماہر معاشیات مارکر اولسن کے پیش کردہ ماڈل میں انتشار سے حکمرانی تشکیل دیتے ہیں، جیل گینگ ایسے اداکار ہوتے ہیں جو خدمات فراہم کرکے اپنی آبادی سے وسائل نکالنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ وہ اپنے منافع کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے کام کرتے ہیں، نہ صرف ان کی بھتہ خوری کی رقم کو روک کر، بلکہ ایسی خدمات فراہم کر کے جو تبادلے میں سہولت فراہم کرتی ہیں اور "گینگ ٹیکس" عائد کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، میکسیکن مافیا تین قسم کی خدمات فراہم کر کے اپنی ٹیکس آمدنی میں اضافہ کرتا ہے: اسٹریٹ گینگ کے اراکین کو قید کے دوران تحفظ فراہم کرنا، سڑک پر ٹیکس دینے والے منشیات فروشوں کی حفاظت کرنا، اور تنازعات کو حل کرنا۔ زیادہ سے زیادہ منافع کے عمل میں، گینگ ہموار پیداوار کو یقینی بنانے کے لیے عوامی سامان فراہم کر سکتے ہیں، جیسے کہ جیل کے اندر اور باہر گینگ کے تنازعات کو حل کرنے کے لیے کام کرنا۔ مزید برآں، جیلوں میں تشدد پر اجارہ داری برقرار رکھنے سے، وہ گلی کے گروہوں کے لیے ایک قابل اعتماد خطرہ بن جاتے ہیں، جس کا فائدہ وہ اپنے منافع کو بھرنے کے لیے اٹھاتے ہیں۔ لہذا جیل کے گروہ اسٹریٹ گروہوں سے بھتہ وصول کر سکتے ہیں کیونکہ وہ کاؤنٹی جیل میں قیدیوں کے لیے قابل اعتماد خطرہ ہیں، اور اسٹریٹ گینگ کے ارکان معقول طور پر وہاں وقت گزارنے کی توقع کرتے ہیں۔ وہ جیل میں بند اسٹریٹ گینگ کے ارکان کو یرغمالیوں کے طور پر مؤثر طریقے سے استعمال کرتے ہیں تاکہ غیر قید گینگ کے ارکان کو ادائیگی پر مجبور کیا جا سکے۔ مزید برآں، وہ گلی کے گروہوں کو چوری کرنے اور دوسرے غیر ٹیکس ادا کرنے والے گلی گروہوں کے ساتھ جنگ کرنے کی ترغیب دے سکتے ہیں۔ تاہم، جیل کے گروہ منشیات فروشوں سے بھتہ نہیں لے سکتے جنہیں وہ جیل میں نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ امریکی جیل کے گروہوں کے لیے، اس کا مطلب عام طور پر دوسری نسلوں کے ارکان ہوتے ہیں (کاؤنٹی جیلیں انہیں نسل کی بنیاد پر الگ کرتی ہیں)۔ وہ ان لوگوں سے ٹیکس بھی وصول نہیں کر سکتے جو قید کی توقع نہیں رکھتے کیونکہ جیل میں تشدد کا سامنا کرنے کا کوئی خطرہ نہیں ہے۔ اور وہ گینگ کے زیر کنٹرول جیل کے دائرہ اختیار سے باہر کے لوگوں پر ٹیکس نہیں لگا سکتے۔ غیر قید جیل گینگ کے ارکان ٹیکس وصول کرتے ہیں اور دھوکہ دہی کو منظم کرتے ہیں اور ٹیکس جمع کرنے والوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ٹیکس دہندگان یہ بھی یقینی بناتے ہیں کہ ان کا پیسہ صحیح ہاتھوں میں جا رہا ہے کیونکہ بصورت دیگر نتائج شدید ہوں گے۔ سیاسی سائنسدان ڈیوڈ سکاربیک لکھتے ہیں، "کھڑے ڈاکوؤں کی طرح، جیل کے گروہ حکومتی ادارے فراہم کرتے ہیں جو غیر قانونی بازاروں کو پھلنے پھولنے دیتے ہیں۔ وہ تنازعات کا فیصلہ کرتے ہیں اور جائیداد کے حقوق کا تحفظ کرتے ہیں۔ وہ تشدد کو منظم کرتے ہیں تاکہ یہ نسبتا کم خلل ڈالنے والا ہو۔ وہ ایسا اس لیے نہیں کرتے کہ وہ خیر خواہ آمروں ہیں بلکہ اس لیے کرتے ہیں کہ انہیں ایسا کرنے سے فائدہ ہوتا ہے۔ جیلوں پر حکومت کرنے کے علاوہ، گینگ جیل سے باہر مجرمانہ دنیا کے لیے حکمرانی کا ایک اہم ذریعہ بھی ہیں۔ وہ گلی کے گروہوں، خاص طور پر منشیات کی تجارت میں حصہ لینے والوں پر زبردست طاقت رکھتے ہیں۔ اس طاقت کی وجہ سے، سلاخوں کے پیچھے سے حکمرانی سڑکوں پر غیر قانونی بازاروں کو پھلنے پھولنے میں مدد کرتی ہے۔ " جس طرح سے جیل کے گروہ اقتدار کو مستحکم اور برقرار رکھتے ہیں اس کا موازنہ چارلس ٹلی کے ریاست کی تعمیر کے ماڈل کے شکاری نظریہ میں اداکاروں کے طرز عمل سے بھی کیا جا سکتا ہے۔ جیل کے گروہ "جنگ سازی" میں مشغول ہوتے ہیں، یا طاقت پر اجارہ داری رکھتے ہیں اور ریاستی اختیار کے اقتدار کے خلا پر قبضہ کرتے ہیں۔ وہ اپنے علاقوں میں حریفوں (امریکہ میں زیادہ تر نسلی خطوط پر) کو ختم کرتے ہیں، اور ایسا کرتے ہوئے وہ "ریاست سازی" کرتے ہیں۔ گینگ اپنے اراکین، ملحقہ اداروں اور گاہکوں کو تحفظ فراہم کرتے ہیں۔ وہ اپنے نظام کو برقرار رکھنے اور وسعت دینے کے لیے کلائنٹ گروہوں اور تجارت میں شامل افراد سے ٹیکس بھی وصول کرتے یا وصول کرتے ہیں۔ جنوبی افریقہ کے شہروں میں سے ایک-کیپ ٹاؤن-کی 19 ویں صدی کی گینگ سرگرمی کی اپنی تاریخ ہے۔ افریقی گروہوں کے بارے میں لکھنے والے مصنفین میں سے ایک ان کی ایک کتاب میں درج ہے۔ کیپ فلیٹس کے نام سے مشہور علاقے میں اسٹیبلشمنٹ کے ساتھ گینگ کی سرگرمی میں اضافہ ہوا۔ بہت سے نوجوان تحفظ، موقع اور وابستگی کے احساس کے لیے گروہوں کی طرف مائل ہو گئے۔ تنظیم اور ڈھانچہ جیل گروہ اسٹریٹ اسمارٹ اور وفاداری کے ساتھ اراکین کو بھرتی کرنے کے لیے کام کرتے ہیں، اور وہ ایسے قیدیوں کی تلاش کرتے ہیں جو گروہوں کے افعال انجام دے سکیں اور ضرورت پڑنے پر طاقت کا استعمال کر سکیں۔ وہ اراکین کی سرگرمیوں کی نگرانی کرنے اور اندرونی ہم آہنگی کو یقینی بنانے کے لیے گروہوں کے اندر موجود اراکین کے رویے کو منظم کرنے کے لیے ایک ڈھانچہ بھی بناتے ہیں۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ اعلی معیار کے، وقف اراکین کو بھرتی کیا جا رہا ہے، بہت سے جیل گروہ موجودہ اراکین پر بھروسہ کرتے ہیں کہ وہ اس بات کی تصدیق کریں یا گروپ میں نئے اراکین کا حوالہ دیں۔ گروہوں میں داخل ہونے کے لیے، اراکین کو اکثر مہنگی سرگرمی، اکثر پرتشدد ہیجنگ یا چوری جیسے کسی جرم کے ذریعے اپنی وفاداری ثابت کرنی پڑتی ہے۔ گینگ کے ممبران خود کو ٹیٹو (یا رنگ، سڑکوں پر) کے ساتھ گینگ کے حصے کے طور پر نشان زد کرتے ہیں تاکہ ٹیکس دہندگان کو معلوم ہو کہ وہ قابل اعتماد جمع کرنے والے ہیں اور تاکہ گینگ اپنے اراکین پر نظر رکھ سکیں جب وہ جیل کے اندر اور باہر جاتے ہیں۔ جیل کے گروہ ایک درجہ بندی برقرار رکھتے ہیں اور ان کے طرز عمل کے تحریری اور غیر تحریری اصول ہوتے ہیں۔ ان کے پاس توقعات کی وضاحت کرنے اور ان لوگوں کے لیے قوانین کی رہنمائی کرنے کے ساتھ ساتھ نئے قوانین کی تخلیق کے عمل کی ہدایت کرنے کے لیے آئین ہیں۔ درجہ بندی کے لحاظ سے، زیادہ تر امریکی جیل گروہوں میں سب سے اوپر "شاٹ کال کرنے والوں" کا ایک گروپ ہوتا ہے جو بڑے اسٹیک ہولڈرز کی طرح ہوتے ہیں جو کارروائیوں کے بارے میں بڑے فیصلے کرتے ہیں۔ ایک ڈکٹیٹر جیسا شاٹ کالر ہونا غیر معمولی بات ہے۔ جیل گینگ تنظیموں کے اندر چیک اور بیلنس منافع بخش ہوتے ہیں ؛ اندرونی طور پر، تنظیم کی کسی بھی سطح پر عدم اطمینان کا اظہار کرنے کے طریقے موجود ہیں۔ مثال کے طور پر، جب تنازعات پیدا ہوتے ہیں یا بدسلوکی ہوتی ہے جہاں اعلی درجے کا گینگ ممبر نچلے درجے کے ممبر کے خلاف جرم کا ارتکاب کرتا ہے، تو داخلی عدالت جیسا ادارہ شکایات وصول کرتا ہے اور سزاؤں کا تعین کرتا ہے۔ اعمال کو تشدد سے سزا دی جاتی ہے۔ بہت سے گروہوں میں باہر نکلنا کوئی آپشن نہیں ہے (یا یہ بہت مہنگا ہے) ؛ بہت سے جیل گروہوں کو زندگی بھر کی رکنیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ سیاسی سائنسدان بین لیسنگ جیل کے ان گروہوں کے درمیان فرق کرتے ہیں جو جیل کے نظام کے اندر پیدا ہوتے ہیں، جنہیں وہ 'مقامی' کہتے ہیں، اور جو پہلے ہی باہر تشکیل دے چکے تھے، انہیں 'درآمدات' کہتے ہیں۔ ان کا دعوی ہے کہ اصولوں اور ثقافت جیسی ابتدائی رسومات، جنس کے بارے میں اصول، اور محافظوں اور غیر اراکین کے ساتھ تعلقات تشکیل کی سمت سے تشکیل پاتے ہیں۔ مقامی لوگوں کی تصویر کشی، خصلتوں اور ضابطوں میں ایک 'جیل کا کردار' ہوتا ہے جسے وہ اس وقت بھی برقرار رکھتے ہیں جب مقامی گروہ جیل کے نظام سے باہر کی کارروائیوں میں مشغول ہوتے ہیں۔ دوسری طرف، درآمدی گروہ "مضبوط گروہ کی شناخت، طرز عمل کے اصولوں، اور اکثر ان کی عوامی طور پر معروف تاریخوں اور ساکھ" کے ساتھ پہنچتے ہیں۔ اس سے ان گروہوں کو جیل میں یکجہتی اور ہم آہنگی کا ایک مضبوط احساس ملتا ہے، حالانکہ وہ اس بات کی تلافی کرتے ہیں کہ وہ جیل کے اندر نظام کو کتنی اچھی طرح سے چلاتے ہیں۔ درآمدات کو ان کی موجودہ بیرونی کارروائیوں میں فائدہ ہوتا ہے۔ قیدی گروہوں کے اندر تنظیمی طریقہ کار پر بحث کرتے ہوئے، سکاربیک (2011) کا استدلال ہے کہ واضح اور مضمر دونوں اصول ان گروہوں کے اندر طرز عمل کو کنٹرول کرتے ہیں۔ واضح اصول وہ ہوتے ہیں جو رسمی طور پر لکھے اور تشکیل شدہ ہوتے ہیں، جبکہ مضمر اصول وہ ہوتے ہیں جو ہر گروپ کی اقدار اور اصولوں پر مبنی ہوتے ہیں۔ اگرچہ مضمر اور واضح قوانین کا استعمال (کس حد تک اور کن حالات سے نمٹنے کے لیے) گروپ سے گروپ میں مختلف ہو سکتا ہے، سکاربیک کا کہنا ہے کہ چونکہ تمام قوانین کو مرتب کرنا مہنگا ہے، اس لیے جیل کے گروہ بڑی حد تک مضمر قوانین کے وجود پر انحصار کرتے ہیں، جس میں اقدار اور اصول ایک بنیاد بناتے ہیں جہاں سے غیر رسمی حکمرانی کا آغاز ہوتا ہے۔ دیگر سماجی سائنس دان جیسے ایلیکسن (1991)، اسی طرح کے دعووں کی بازگشت کرتے ہیں لیکن کلیدی امتیازات کے ساتھ۔ ایلیکسن کا کہنا ہے کہ قریبی جڑے ہوئے گروپ تعاون کے حصول اور جائیداد کے حقوق کی بنیاد پر گورننس اداروں کے اندر لین دین کے اخراجات کو کم کرنے کے لیے مخصوص اصولوں اور غیر رسمی قوانین پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔ تاہم، جب کہ ایلیکسن کا کام غیر درجہ بندی کی مثالوں پر مرکوز ہے، سکاربیک کی مثال جیل کے گروہوں کے درجہ بندی کے نظام پر غور کرتی ہے۔ اس کے باوجود، سکاربیک کا کہنا ہے کہ چھوٹی برادریوں پر حکومت کرنے والے اصول غیر قانونی بازاروں جیسے کہ جیل کے گروہوں کے ذریعے چلائے جانے والے بازاروں پر بھی حکومت کر سکتے ہیں۔ امریکی جیل گروہوں کی فہرست ہسپانوی جیل گروہ لا ایمی یا میکسیکن مافیا: (نیلا) "ایمی" حرف "ایم" کا ہسپانوی نام ہے، اور یہ حروف تہجی کا 13 واں حرف ہے۔ میکسیکن مافیا بنیادی طور پر ہسپانوی پر مشتمل ہے۔ تاہم، شاذ و نادر ہی کچھ سفید فام اراکین (یا، کم از کم، ساتھی) ہوتے ہیں۔ میکسیکن مافیا اور آریان اخوان المسلمین اتحادی ہیں۔ وہ جسم فروشی، منشیات کی دوڑ، ہتھیاروں، اور "ہٹ" یا قتل پر قابو پانے کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔ ایمی کو اصل میں 1956 میں ڈیویل ووکیشنل انسٹی ٹیوٹ میں اس ریاست کے جنوبی حصے کے ہسپانوی قیدیوں نے تشکیل دیا تھا۔ یہ روایتی طور پر امریکہ میں پیدا ہونے والے اور امریکہ میں پرورش پانے والے ہسپانوی باشندوں پر مشتمل رہا ہے جس میں جنوبی کیلیفورنیا کے "سرینوس" گروہ اسے خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ 1970 اور 1980 کی دہائی کے دوران، کیلیفورنیا میں ایمی نے سڑک پر مجرمانہ سرگرمیوں پر قابو پانے اور منافع کمانے کے لیے جیل میں اپنے اختیارات سے فائدہ اٹھانے کا نمونہ قائم کیا۔ گینگ کی سرگرمیاں دو زمروں میں آتی ہیں: روایتی جرائم (منشیات کی تقسیم، ڈکیتی اور قتل)، اور غیر قانونی بازار کا تبادلہ (جائیداد کی حفاظت، معاہدوں کو نافذ کرنا، اور تنازعات سے نمٹنا)۔ میکسیکن مافیا کے ارکان کو "سیاہ ہاتھ" کے ٹیٹو سے پہچانا جاتا ہے جو عام طور پر ان کی پیٹھ، سینے، ٹانگ یا گردن میں پایا جاتا ہے۔ (تصویر) نیوسٹرا فیملییا: (سرخ) (ہسپانوی میں "ہمارا خاندان") "این"، حروف تہجی کا 14 واں حرف، رومن عدد "XIV" کے ساتھ علامت نیوسٹرا فیملییا ایک اور زیادہ تر ہسپانوی جیل گینگ ہے جو لا ایمی کے ساتھ مسلسل جنگ میں ہے۔ یہ اصل میں شمالی کیلیفورنیا-یا دیہی علاقوں میں مقیم ہسپانوی قیدیوں کے ذریعہ تشکیل دیا گیا تھا جس میں شمالی کیلیفورنیا کے "نورٹینوس" گروہ اسے خراج تحسین پیش کرتے ہیں، لا ایمی کے تسلط کی مخالفت کرتے ہیں جو لاس اینجلس گینگ کے ممبروں کے ذریعہ شروع کیا گیا تھا اور اس سے وابستہ تھا۔ نیوسٹرا فیملییا پہلی بار 1960 کی دہائی میں کیلیفورنیا کی سولڈڈ جیل قائم کی گئی تھی۔ ٹیکساس سنڈیکیٹ: زیادہ تر ٹیکساس میں مقیم اسٹریٹ اور جیل گینگ جس میں زیادہ تر ہسپانوی ممبران شامل ہیں اور (اگرچہ شاذ و نادر ہی) قفقازی ممبروں کو اجازت دیتا ہے۔ ٹیکساس سنڈیکیٹ، لا ایمی یا نیوسٹرا فیملیہ سے زیادہ، میکسیکو کے تارکین وطن قیدیوں سے وابستہ یا اس سے وابستہ رہا ہے، جبکہ ایمی اور فیملیہ امریکہ میں پیدا ہونے والے یا امریکہ میں پرورش پانے والے ہسپانوی باشندوں پر مشتمل اور ان کے ساتھ وابستہ ہوتے ہیں۔ میکسیکانیمی: جسے ٹیکساس میکسیکن مافیا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک میکسیکن-امریکی جیل اور اسٹریٹ گینگ ہے جو 1984 میں ٹیکساس کے محکمہ فوجداری انصاف میں قائم ہوا تھا۔ یہ اصل کیلیفورنیا میکسیکن مافیا سے الگ کام کرتا ہے، اور اراکین خود کو بنیادی طور پر ازٹلان کے علاقے سے منسلک سمجھتے ہیں، جو جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ میں میکسیکو کے سابقہ علاقے تھے۔ یہ گروپ منشیات کی اسمگلنگ، لون شارکنگ اور منی لانڈرنگ سمیت غیر قانونی سرگرمیوں کی ایک وسیع رینج میں ملوث ہے۔ نیٹاس: پورٹو ریکو میں اور امریکہ کے مشرقی ساحل پر ایک ہسپانوی (بنیادی طور پر پورٹو ریکن) گینگ۔ اصل میں 1970 میں ریو پیڈراس جیل، پورٹو ریکو میں قائم کیا گیا تھا۔ فریسنو بلڈوگس: میکسیکن امریکن اسٹریٹ اینڈ جیل گینگ۔ فریسنو بلڈوگس بڑی حد تک جیل کے دوسرے گروہوں کے ساتھ تنازعات میں مصروف ہیں۔ وہ کیلیفورنیا کا سب سے بڑا ہسپانوی گروہ ہے جو سرینوس اور نورٹینوس سے غیر وابستہ ہے۔ لاطینی کنگز: ہسپانوی اسٹریٹ اور جیل گینگ 1954 میں شکاگو میں قائم ہوا۔ بارییو ایزٹیکا ()، یا لاس ایزٹیکاس ()، ایک میکسیکن-امریکی گلی، اور جیل گینگ ہے جو اصل میں ایل پاسو، ٹیکساس میں مقیم ہے۔ پرو ٹینگو بلاسٹ، یا ٹینگو بلاسٹ، ایک اصطلاح ہے جو اجتماعی طور پر مختلف علاقائی بنیاد پر گلی، اور ٹیکساس کے بڑے شہروں سے عام طور پر ہسپانوی مردوں کے جیل گروہوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ ٹرینیٹیریوس: سب سے بڑا ڈومینیکن گینگ، ٹرینیٹیریوس، شمال مشرقی خطے میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا ہسپانوی گینگ ہے۔ اگرچہ جیل گینگ کے طور پر، ٹرینیٹریوس کے ارکان ایک اسٹریٹ گینگ کے طور پر کام کر رہے ہیں، اور یہ نیویارک اور نیو جرسی کے علاقے میں پرتشدد جرائم اور منشیات کی اسمگلنگ کے لیے جانا جاتا ہے۔ سفید فام جیل گروہ آریان اخوان المسلمین: ایک سفید فام جیل گروہ جو 1964 میں کیلیفورنیا کی سان کوئنٹن جیل میں سفید فام امریکی قیدیوں کے درمیان شروع ہوا۔ اس کا نشان، "برانڈ"، ایک شیم راک اور نمبر 666 پر مشتمل ہے۔ دیگر شناخت کاروں میں "اے بی"، سواستکاس اور سگروین کے ابتدائی حروف شامل ہیں۔ شاید اپنے نظریے اور سیاہ فام اور ہسپانوی گینگ کے زیادہ تعداد میں ممبروں کے درمیان موجودگی قائم کرنے کی ضرورت کی وجہ سے، اے بی کو بے رحمی اور تشدد کے لیے ایک خاص شہرت حاصل ہے۔ 1990 کی دہائی سے، جزوی طور پر اس ساکھ کی وجہ سے، اے بی کو ریاستی اور وفاقی حکام نے بہت زیادہ نشانہ بنایا ہے۔ اے بی کے بہت سے اہم اراکین کو وفاقی اور ریاستی دونوں سطحوں پر "سپر میکس" کنٹرول یونٹ جیلوں میں منتقل کر دیا گیا ہے یا وہ وفاقی فرد جرم کے تحت ہیں۔ نازی لورائڈرز: ایک نیا سفید فام جیل گینگ جو آریان اخوان المسلمین کے بہت سے ارکان کو پیلیکن بے میں سیکیورٹی ہاؤسنگ یونٹ بھیجنے یا وفاقی جیلوں میں منتقل کرنے کے بعد ابھرا۔ این ایل آر ان اراکین سے وابستہ ہے جو اصل میں وادی اینٹیلوپ سے تعلق رکھتے ہیں اور یہ کچھ ہلکی جلد والے یا قفقازی شناخت شدہ ہسپانوی اراکین کو قبول کرنے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ نورکل پیکر ووڈس (این سی پی): شمالی کیلیفورنیا میں مقیم وائٹ جیل گینگ جو 1990 کی دہائی کے وسط میں کیلیفورنیا کے اسٹاکٹن میں سان جوکن کاؤنٹی جیل اور فرانسیسی کیمپ آنر فارم میں شروع ہوا۔ سفید فام جیل کے دوسرے گروہوں کے برعکس جو عام طور پر لا ای ایم ای (میکسیکن مافیا) اور جنوبی کیلیفورنیا میں مقیم سرینوس میکسیکن گینگ کے ساتھ صف بندی کرتے ہیں، بلیک گوریلہ فیملی (بی جی ایف) اور دیگر سیاہ فام جیل گروہوں اور نیوسٹرا فیملییا/نورٹینوس میکسیکن گینگ کے ساتھ ان کے بنیادی دشمن کے طور پر-این سی پی نیوسٹرا فیملییا اور نورٹینوس میکسیکن گینگ کے ساتھ قریب سے منسلک ہے لیکن سیاہ فام جیل گروہوں کا ایک مشترکہ دشمن ہے۔ این سی پی نے پی ای این 1 (پبلک اینیمی نمبر ون: تلفظ پی ای-این وائی ای) کے ساتھ قریبی اتحاد کیا اور آریان اخوان المسلمین (اے بی، عرف "دی برانڈ") اور نازی لورائڈرز (این ایل آر) سے بھی وابستہ ہے لیکن میکسیکن مافیا اور سرینوس میکسیکن گروہوں کے ساتھ اس طرح اتحاد نہیں کرتا جس طرح سفید فام جیل کے دوسرے گروہ کرتے ہیں۔ یہ بنیادی طور پر اس حقیقت پر مبنی ہے کہ این سی پی صرف شمالی کیلیفورنیا میں کام کرتی ہے۔ یقینا، اس بات پر منحصر ہے کہ قیدی کو کہاں رکھا گیا ہے اور صحن میں سفید فام جیل کا غالب گروہ کون ہے، اگر لکڑی این سی پی ہے اور پی ای این 1، اے بی یا این ایل آر کے زیر انتظام یارڈ پر ختم ہوتی ہے-ایک این سی پی مجموعی طور پر ووڈپائل کا حصہ ہے اور بنیادی طور پر ان کے اور ان کے اتحادیوں سے وابستہ ہے۔ این سی پی کے قابل ذکر رکن اسٹاکٹن کیلیفورنیا ریکارڈنگ آرٹسٹ برین واش ہیں۔ گندی سفید لڑکے: ٹیکساس کے قیدیوں پر مشتمل ایک سفید جیل گینگ، اور وفاقی جیل کے نظام میں اس کی بھاری موجودگی ہے۔ یورپی کنڈرڈ (ای کے) ایک سفید فام بالادستی کی جیل اور اسٹریٹ گینگ ہے جو اوریگون جیل کے نظام میں شروع ہوا، اور یہ آریان اخوان المسلمین اور کو کلکس کلان سے وابستہ ہے۔ کنفیڈریٹ نائٹس آف امریکہ: ٹیکساس میں ایک سفید فام بالادستی والا جیل گینگ جو کے کے کے اور اے بی سے وابستہ ہے۔ آریان سرکل: آریان سرکل مجرمانہ گروہ کی حیثیت اور سفید فام بالادستی کے عقائد کو برقرار رکھنے اور سیاہ فام اور ہسپانوی جیل گروہوں کی مخالفت کرنے کے لیے آریان اخوان المسلمین سے الگ ہو گیا۔ ڈیڈ مین انکارپوریٹڈ (ڈی ایم آئی): ایک سفید فام جیل گینگ جس کی بنیاد میری لینڈ اصلاحی نظام میں رکھی گئی تھی، جس کی شاخیں ٹیکساس کی امریکی آریان اخوان المسلمین میں بہت سی دیگر اصلاحی سہولیات میں ہیں: ایک سفید فام جیل، اور اسٹریٹ گینگ۔ اس کے نام کی مماثلت کے باوجود، ٹیکساس کی آریان اخوان المسلمین (اے بی ٹی) اصل آریان اخوان المسلمین کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے۔ 1980 کی دہائی میں ٹیکساس میں قائم ہونے والا اے بی ٹی۔ بنیادی طور پر ایک مجرمانہ انٹرپرائز کے طور پر بنایا گیا تھا۔ برادرڈ آف آریان الائنس (عرف "211 کریو" مشرقی ساحل کے علاقے پی اے میں ایک سفید فام جیل گینگ ہے۔ سائمن سٹی رائلز: ایک بنیادی طور پر سفید فام گلی اور جیل گینگ، جو 1950 کی دہائی کے آخر میں شکاگو میں قائم ہوا۔ سپاہیوں کی آریان ثقافت عالمگیر آریان اخوان المسلمین عوامی دشمن نمبر۔ 1 سیاہ فام جیل گروہ زیادہ تر افریقی نژاد امریکی جیل گروہ اپنے گلی گروہ کے ناموں اور انجمنوں کو برقرار رکھتے ہیں۔ ان میں عام طور پر رولین سیٹ شامل ہوتے ہیں (جن کا نام گلیوں کے نام پر رکھا گیا ہے، یعنی رولین 30، رولین 40 وغیرہ) جس کی شناخت بلڈ یا کرپ کی وابستگی سے ہو سکتی ہے۔ بلیک گوریلہ خاندان اس سے مستثنی ہے۔ یہ اصل میں سیاسی طور پر مبنی ایک گروہ تھا جس کی جیلوں اور جیل کی سیاست میں نمایاں موجودگی تھی۔ اس کی بنیاد 1966 میں کیلیفورنیا کے سان کوئنٹن اسٹیٹ جیل میں بلیک پینتھر کے سابق رکن جارج ایل جیکسن نے رکھی تھی۔ یونائیٹڈ بلڈ نیشن: ایک افریقی امریکی گلی، اور مشرقی ساحل پر جیل گینگ۔ وہ نیتاس کے حریف ہیں اور ان کے سیاہ فام گوریلہ خاندان کے ساتھ تعلقات ہیں۔ لوک قوم: وسط مغربی اور جنوبی ریاستوں میں قائم، کرپس کے ساتھ اتحاد، پیپلز نیشن کے ساتھ تلخ حریف۔ پیپلز نیشن: وسط مغربی اور جنوبی ریاستوں میں قائم، خون کے ساتھ اتحاد، لوک قوم کے ساتھ تلخ حریف۔ ڈی۔ سی۔ سیاہ فام: افریقی نژاد امریکی قیدیوں کے ذریعہ واشنگٹن ڈی سی میں قائم کیے گئے، سیاہ فام گوریلا خاندان اور یونائیٹڈ بلڈ نیشن کے ساتھ وابستہ ہیں، اور آریان اخوان المسلمین اور میکسیکن مافیا کے دشمن ہیں۔ آلمیٹی وائس لارڈ نیشن (اے وی ایل این): شکاگو میں ایک افریقی امریکی گلی، اور جیل گینگ۔ کنزرویٹو وائس لارڈز (سی وی ایل): ایک بنیادی طور پر افریقی نژاد امریکی گروہ جس کی ابتدا شکاگو کے باہر سینٹ چارلس، الینوائے یوتھ سینٹر میں ہوئی۔ شکاگو میں، سی وی ایل بنیادی طور پر لانڈیل سیکشن میں کام کرتا تھا اور منشیات کی فروخت سے حاصل ہونے والے منافع کو اپنی کارروائیوں کو جاری رکھنے کے لیے استعمال کرتا تھا اور نئے اراکین کی تربیت اور بھرتی کے لیے جیلوں کا استعمال کرتا تھا۔ گینگسٹر شاگرد: ایک افریقی امریکی گلی، اور جیل گینگ۔ کومی 415: ایک بنیادی طور پر افریقی نژاد امریکی جیل گینگ جو اصل میں 1980 کی دہائی کے وسط میں فولسم اسٹیٹ جیل میں تشکیل دیا گیا تھا، اور بانی ارکان بنیادی طور پر سان فرانسسکو بے ایریا سے تھے۔ جنوبی افریقہ میں جیل کے نمایاں گروہ: 26، 27 اور 28 کی دہائی، جنہیں اجتماعی طور پر نمبرز کے نام سے جانا جاتا ہے، 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں نینویٹس نامی گروہ سے پیدا ہوئے۔ یہ جوہانسبرگ میں پیدا ہوا تھا، اور نینویٹس کے رہنما، "نونگولوزا" میتھیبولا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے گینگ کے لیے قوانین بنائے تھے۔ "نونگولوزا" ایک مافوق الفطرت شخصیت بن گئی اور اس نے ایک اصل افسانہ چھوڑا جو اعداد کے موجودہ قوانین کی تشکیل کرتا ہے۔ گروہوں نے 1990 میں شروع ہونے والے جیل کے نظام سے باہر پیش کرنا شروع کیا، کیونکہ عالمگیریت کی وجہ سے جنوبی افریقہ کی غیر قانونی منڈیوں میں منشیات کی اسمگلنگ کے بڑے گروہوں کا عروج دیکھا گیا۔ جیل سے باہر دو سب سے بڑے سپر گروہوں، امریکیوں اور فرم نے نمبرز گروہوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ انہوں نے امیجری، قوانین، اور نمبرز کے ابتدائی نظام کے کچھ حصے درآمد کیے۔ ان گروہوں میں رکنیت کا تعین نسل کے لحاظ سے نہیں ہوتا جیسا کہ یہ امریکی جیل گروہوں کے ساتھ ہوتا ہے، تاہم، آغاز اب بھی ایک مہنگا اور پرتشدد عمل ہے، جس میں بعض اوقات جنسی تعطل بھی شامل ہوتا ہے۔ 26، 27، 28 کی دہائی ڈکیتی، قتل، بھتہ خوری، لوٹ مار کے ذریعے، ان کی اپنی ثقافت، ان کے اپنے مذہبی عقائد سے ایک ایسی روایت پیدا ہوتی ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتی ہے، جو آج تک موجود ہے۔ وہ افراد کا تاریخی طور پر غیر قانونی گروہ ہیں جو اوپر بیان کردہ عددی اقدار کے ساتھ گروہوں میں متحد ہوئے۔ وہ جنوبی افریقہ میں واقع ایک روایت کی تشکیل کرتے ہیں اور اسے جنوبی افریقہ کی مجرمانہ روایت کہا جاتا ہے جس کی ابتدا سرکاری تاریخ کے مطابق 200 سال پہلے جنوبی افریقہ میں ہوئی تھی، اور یہ اس معاملے کے ساتھ دیگر روایات سے مختلف ہے کہ یہ پہلے جنگل میں اور پھر جیل میں آیا تھا، کیونکہ زیادہ تر دیگر مجرمانہ روایات جیل کے اندر شروع ہوئیں۔ دوسرے گروہوں کے ساتھ اختلافات ان کے پاس کاؤنٹر گاڈ کا ایک خاص فرق ہے جسے نینویٹس اسپیشل رولز کہا جاتا ہے جو نونگولوزا میتھیبولا کے افسانے سے تقسیم ہیں جو 26، 27 اور 28 کی دہائی کی زندگی کے اصول طے کرتے ہیں۔ ان کے پاس چاقو کا ایک خاص رواج ہے جسے وہ سزا اور پھانسی کی شکل کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ چاقو دو قسم کے ہوتے ہیں: لمبا اور چھوٹا۔ مختصر سزا کے لیے استعمال ہوتا ہے اور لمبا پھانسی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ان کے پاس چاقو کے ساتھ ایک خاص جنگی نظام ہے۔ ان کی ایک خاص زبان ہے-سبیلہ۔ وہ اپنے پیروکاروں کی جبری تعلیم کا استعمال کرتے ہیں۔ ایسی صورتحال کی نا امیدی ہے جو ایک خاص مذہب پیدا کرتی ہے۔ برازیل پرائمرو کومانڈو دا کیپیٹل (یا پی سی سی) برازیل کا ایک جیل گینگ ہے جو ساؤ پالو میں مقیم ہے۔ یہ گینگ 1993 میں توباٹے جیل میں ایک فٹ بال کے کھیل میں 1992 کے کارانڈیرو قتل عام کے نتیجے میں قیدیوں کے حقوق کے لیے لڑنے کے لیے ابھرا، جب ساؤ پالو کی ریاستی فوجی پولیس نے 100 سے زائد قیدیوں کو ہلاک کر دیا تھا۔ اس گروہ نے 2001 میں بیک وقت ساؤ پالو کی 29 ریاستی جیلوں میں بغاوتوں کا منصوبہ بنایا، اور اس کے بعد سے اس نے تشدد کی لہروں کی وجہ سے عوام کی توجہ حاصل کی ہے۔ برازیل کی پولیس اور میڈیا کا اندازہ ہے کہ کم از کم 6,000 اراکین ماہانہ واجبات ادا کرتے ہیں اور اس طرح وہ تنظیم کا بنیادی حصہ ہیں۔ ساؤ پالو ڈیپارٹمنٹ آف انویسٹی گیشن آف آرگنائزڈ کرائم کے مطابق، ساؤ پالو میں 140,000 سے زیادہ قیدی ان کے کنٹرول میں ہیں۔ گینگ ذاتی تنازعات کو حل کرنے کے لیے چوری، عصمت دری، بھتہ خوری، یا پی سی سی کے استعمال کی اجازت نہیں دیتا ہے۔ یہ ایک سخت درجہ بندی کو برقرار رکھتا ہے، جس کی قیادت مارکوس ولیئنز ہرباس کیماچو کرتے ہیں۔ اندر اور باہر کے تمام اراکین کو ٹیکس ادا کرنا ضروری ہے۔ ممبران سپاہی، ٹاور (خاص طور پر جیلوں میں گینگ لیڈر)، یا پائلٹ (جو مواصلات میں مہارت رکھتے ہیں) ہو سکتے ہیں۔ پی سی سی کے ریو کی سب سے طاقتور منشیات کی اسمگلنگ کرنے والی تنظیم ریڈ کمانڈ کے ساتھ مضبوط تعلقات ہیں جو انہیں کوکین فراہم کرنے کی افواہ ہے۔ سویڈن پالیسی کے مضمرات سیاسی سائنسدان بینجمن لیسنگ نے پیش گوئی کی ہے کہ کریک ڈاؤن اور سخت کارسرل سزائیں جیل کے گروہوں کے بیرونی اداکاروں پر قابو میں اضافہ کریں گی، اور یہ کہ ایک نقطہ سے آگے، یہ پالیسیاں ریاستی طاقت کو محدود کرتی ہیں۔ لیسنگ کا کہنا ہے کہ "جتنی سخت، طویل اور ممکنہ طور پر جیل کی سزا، اتنی ہی زیادہ ترغیبات باہر کے ملحقہ اداروں کو قید رہنماؤں کے ساتھ اچھے تعلقات پر قائم رہنا پڑتا ہے، اور اس وجہ سے جیل کے گروہوں کی جیل کی توقع کرنے والوں پر جبر کرنے کی طاقت اتنی ہی زیادہ ہوتی ہے۔" چھوٹے ہتھیاروں کے سروے میں اس مضمون کا چارٹ 6.1 جیل کے نظام کے ذریعے جیل کے گروہوں کے پھیلاؤ اور سڑکوں پر ان کی نمائش پر بعض پالیسی اقدامات کے اثرات کی کھوج کرتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں ریاستہائے متحدہ میں جیل کے گروہ حوالہ جات گروہ گروہ قسم کے لحاظ سے