Sectarianism in Glasgow
گلاسگو میں فرقہ واریت کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کے درمیان دیرینہ مذہبی اور سیاسی فرقہ وارانہ دشمنی کی شکل اختیار کرتی ہے۔ یہ خاص طور پر سیلٹک ایف سی کے درمیان شدید دشمنی سے تقویت یافتہ ہے۔ اور رینجرز ایف سی، دو سب سے بڑے سکاٹش فٹ بال کلب جنہیں بعض اوقات اولڈ فرم کہا جاتا ہے، جن کی حمایت کی بنیاد روایتی طور پر بالترتیب بنیادی طور پر کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ہے۔ گلاسگو سٹی کونسل کے لیے 2003 کی ایک رپورٹ نے اشارہ کیا کہ لوگ واضح طور پر یقین رکھتے ہیں کہ "گلاسگو میں فرقہ واریت اب بھی رائج ہے"، لیکن یہ کہ عوام کے اراکین فٹ بال اور فرقہ واریت کے درمیان تعلقات کی طاقت پر منقسم تھے۔ ابتدا 5 ویں صدی عیسوی سے، اسکاٹ لینڈ ایک رومن کیتھولک ملک تھا ؛ تاہم، پروٹسٹنٹ اور سکاٹش اصلاحات کے بعد، اسکاٹ لینڈ نے پریسبیٹرینزم (چرچ آف اسکاٹ لینڈ) کو اپنے ریاستی مذہب کے طور پر اپنایا۔ خاص طور پر عظیم قحط کے بعد معاشی مشکلات کی وجہ سے، بہت سے آئرش کیتھولک تارکین وطن اسکاٹ لینڈ بھر میں، خاص طور پر گلاسگو کے مشرقی سرے پر آباد ہو گئے، جس کی وجہ سے روزگار اور رہائش کے لیے مقابلہ بڑھ گیا اور بعض صورتوں میں، مسابقتی گروہوں کے درمیان دشمنی اور تنازعہ پیدا ہو گیا۔ اس کے علاوہ، مذہبی امتیازی سلوک اور قائم شدہ سوشل نیٹ ورکس نے پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے درمیان تناؤ کو بڑھا دیا۔ واقعات اموات اور سنگین حملوں کو براہ راست شہر کے اندر فرقہ وارانہ کشیدگی سے جوڑا گیا ہے۔ ان میں سے بہت سے اولڈ فرم فٹ بال میچوں سے پہلے یا بعد میں ہوئے ہیں۔ 1995 میں جیسن کیمبل کے ذریعہ سیلٹک کے پرستار مارک اسکاٹ کے قتل کے نتیجے میں فرقہ واریت مخالف خیراتی ادارہ نیل بائی ماؤتھ تشکیل پایا۔ جون 2003 میں، سکاٹ لینڈ میں فرقہ واریت سے نمٹنے کے لیے سکاٹش ایگزیکٹو کے ایکشن پلان کی اشاعت کے بعد، فوجداری انصاف (سکاٹ لینڈ) ایکٹ 2003 کی دفعہ 74 نافذ کی گئی۔ اس سے ایسے حالات کا تعین ہوتا ہے جب کسی مجرمانہ جرم کو مذہبی تعصب کی وجہ سے بڑھایا جاتا ہے۔ 2004 اور 2005 میں، اسکاٹ لینڈ میں پولیس کو رپورٹ کیے گئے فرقہ وارانہ واقعات 18 مہینوں میں 50 فیصد بڑھ کر 440 ہو گئے۔ سکاٹش حکومت کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ اس عرصے کے 726 مقدمات میں سے 64 فیصد کیتھولک کے خلاف نفرت اور باقی زیادہ تر مقدمات میں پروٹسٹنٹ کے خلاف نفرت سے متاثر تھے (31 فیصد)-یہ ظاہر کرتا ہے کہ کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کے درمیان "مذہبی" عدم برداشت یکساں طور پر مشترک تھا، کیونکہ واقعات کا دو سے ایک تناسب تقریبا اسکاٹ لینڈ کے مغرب میں ان آبادی کے سائز کے برابر تھا۔ 2011 سے پہلے کے پانچ سالوں میں، اسکاٹ لینڈ میں مذہبی تعصب کی وجہ سے بڑھتے ہوئے جرم کے سالانہ 600 سے 700 الزامات تھے۔ گلاسگو میں فٹ بال فرقہ واریت خاص طور پر گلاسگو کے دو اہم فٹ بال کلبوں، سیلٹک اور رینجرز کے حامیوں کے درمیان دشمنی میں نظر آتی ہے، جنہیں مل کر اولڈ فرم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ سیلٹک کے 74 ٪ حامی خود کو کیتھولک کے طور پر شناخت کرتے ہیں، جبکہ صرف 10 ٪ پروٹسٹنٹ کے طور پر شناخت کرتے ہیں ؛ رینجرز کے شائقین کے لیے، اعداد و شمار بالترتیب 2 ٪ اور 65 ٪ ہیں۔ رینجرز کے ایبروکس اسٹیڈیم میں، یونین فلیگ اور السٹر کا بینر اکثر دکھایا جاتا ہے، جبکہ سیلٹک پارک میں، آئرش ترنگا اکثر دکھایا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، بہت سے تارکین وطن آئرلینڈ سے گلاسگو آئے، جن میں سے تقریبا 75 فیصد کیتھولک اور تقریبا 25 فیصد پروٹسٹنٹ تھے۔ سیلٹک کی بنیاد، ایک الگ آئرش کیتھولک شناخت کے ساتھ ایک کلب، ایک پروٹسٹنٹ، یونینسٹ شناخت کے رینجرز کے ذریعہ بعد میں اپنانے میں اہم تھی۔ 1920 کی دہائی کے آس پاس سے رینجرز کی ایک غیر سرکاری پالیسی تھی کہ وہ کیتھولک کھلاڑیوں کو سائن نہ کریں یا کیتھولک کو دوسرے کرداروں میں ملازمت نہ دیں۔ خاص طور پر 1970 کی دہائی سے، رینجرز اپنے موقف کو تبدیل کرنے کے لیے سوشل اور میڈیا کے بڑھتے ہوئے دباؤ میں آ گئے، اس کے باوجود کہ کلب کے کئی ڈائریکٹرز اس کے وجود سے انکار کرتے رہے۔ 1989 میں، رینجرز نے مو جانسٹن پر دستخط کیے، جو ان کا پہلا بڑا کھلے عام رومن کیتھولک دستخطی تھا جس کی منتقلی نے نہ صرف اس کے مذہب کی وجہ سے بلکہ ایک سابق سیلٹک کھلاڑی کی حیثیت سے بھی وسیع پیمانے پر توجہ مبذول کروائی، جس نے عارضی طور پر ان کے ساتھ دوبارہ شامل ہونے پر اتفاق کیا تھا اس سے پہلے کہ رینجرز بہتر مالی شرائط پیش کریں اور اپنے حریفوں کو پیچھے چھوڑ دیں۔ جانسٹن پہلی جنگ عظیم کے دور سے کلب کے لیے سائن کرنے والے سب سے زیادہ پروفائل والے کیتھولک تھے، حالانکہ اس مقام سے پہلے عقیدے کے کئی کھلاڑی نمایاں تھے۔ جانسٹن کے دستخط کرنے کے بعد سے، غیر ملکی فٹ بالروں کی آمد نے کیتھولک کھلاڑیوں کو رینجرز میں عام ہونے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ 1999 میں لورینزو اموروسو کلب کے پہلے کیتھولک کپتان بنے۔ رینجرز کے ایک ترجمان نے حامیوں میں مذہبی تعصب کے مسئلے کے ایک حصے کی وضاحت کے لیے "90 منٹ کا تعصب" کی اصطلاح استعمال کی اور مشورہ دیا کہ اس تعصب سے پہلے نمٹا جانا چاہیے۔ اگرچہ سیلٹک شائقین کی اکثریت کیتھولک ہے، لیکن کلب کی تاریخ کی کچھ اہم شخصیات (دوسروں کے درمیان جوک اسٹین، کینی ڈلگلش، اور ڈینی میک گرین) کا تعلق پروٹسٹنٹ پس منظر سے ہے۔ حالیہ دنوں میں اولڈ فرم کی دونوں ٹیموں نے فرقہ واریت سے نمٹنے کے لیے اقدامات کیے ہیں۔ سکاٹش پارلیمنٹ، چرچ گروپوں، دباؤ گروپوں جیسے نیل بائی ماؤتھ، اسکولوں اور کمیونٹی تنظیموں کے ساتھ مل کر کام کرتے ہوئے، اولڈ فرم نے پولیسنگ اور نگرانی کی بڑھتی ہوئی سطحوں کا استعمال کرتے ہوئے فرقہ وارانہ گانوں، اشتعال انگیز پرچم لہرانے اور پریشان کن حامیوں کو روکنے کی کوشش کی ہے۔ سیلٹک اور رینجرز دونوں نے فرقہ وارانہ تشدد اور گانوں کو ختم کرنے کے لیے مہمات شروع کی ہیں۔ سیلٹک کے بھوئیز اگینسٹ بگٹری، رینجرز کے فالو ود پرائڈ (جسے پہلے پریڈ اوور پریجوڈیس کہا جاتا تھا) اور کراس کلب سینس اوور سیکٹیریئنزم مہموں نے اولڈ فرم اور فرقہ واریت کے درمیان تعلق کو کم کرنے کی کوشش کی ہے۔ اگست 2003 میں، رینجرز نے سماجی شمولیت کو فروغ دینے کے لیے اپنی 'پریڈ اوور پریجوڈائس' مہم کا آغاز کیا، جس میں شائقین پر زور دیا گیا ہے کہ وہ صرف روایتی رینجرز کے رنگ پہنیں اور جارحانہ گانوں، بینرز اور سلامی سے گریز کریں۔ اس میں "بلیو گائیڈ" شائع کرنا شامل تھا، جسے "وی بلیو بک" کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں قابل قبول گانوں کی فہرست موجود تھی اور اسے اگست 2007 میں 50,000 حامیوں کو جاری کیا گیا تھا۔ تاہم، تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ گلاسگو میں فرقہ واریت کا بنیادی ذریعہ فٹ بال ہونے کا امکان نہیں ہے۔ جنوری 2004 اور جون 2005 کے درمیان اسکاٹ لینڈ میں مذہبی طور پر بڑھتے ہوئے جرائم کے 2006 میں کراؤن آفس کے ایک آڈٹ سے پتہ چلا کہ ان میں سے 33 فیصد کا تعلق فٹ بال سے تھا۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ اسکاٹ لینڈ میں 57 فیصد مذہبی طور پر بڑھتے ہوئے جرائم گلاسگو میں ہوئے، گلاسگو میں مذہبی طور پر بڑھتے ہوئے جرائم میں سے تقریبا نصف اس عرصے میں فٹ بال سے متعلق ہو سکتے تھے۔ 2011 میں سیلٹک کے عملے اور شائقین بشمول اس وقت کے منیجر نیل لینن کو مشتبہ دھماکہ خیز آلات اور گولیاں بھیجی گئیں۔ اس کے بعد، ایڈنبرا یونیورسٹی کے ڈاکٹر جان کیلی نے مشورہ دیا کہ "حالیہ واقعات نے اس افسانے کو دفن کر دیا ہے کہ آئرش مخالف کیتھولک تعصب اب موجود نہیں ہے"۔ اورنجزم اور آئرش ریپبلکنزم گلاسگو کے اورنجمین (پروٹسٹنٹ اورنج انسٹی ٹیوشن کے ممبران)، بارہویں (12 جولائی) کی تاریخی تاریخ کے آس پاس شہر میں پریڈ کرتے ہیں، جو دو سال قبل شاندار انقلاب کے بعد 1690 میں بوئین کی جنگ میں معزول کنگ جیمز اسٹیورٹ کی جیکبائٹ فوج پر کنگ ولیم آف اورنج کی ولیمائٹ فوج کی فتح کی یاد میں ہے۔ آئرش ریپبلکن مارچ آئرش ریپبلکنزم کی تاریخ کی مختلف اہم تاریخوں کی یاد میں ایک ہی شکل کا استعمال کرتے ہیں، جیسے کہ 1798 کی آئرش بغاوت اور 1981 کی بھوک ہڑتال۔ گلاسگو میں دو اہم آئرش ریپبلکن تنظیمیں کیئرڈے نا ہیرین اور ویسٹ آف اسکاٹ لینڈ بینڈ الائنس ہیں، یہ دونوں اسکاٹ لینڈ میں آئرش ریپبلکنز کی نمائندگی کرنے کا دعوی کرتے ہیں۔ یہ مارچ اکثر تناؤ کا باعث ہوتے ہیں (اور اس کے نتیجے میں اب سخت کنٹرول کے تابع ہیں)، ہر فریق دوسرے پر شمالی آئرلینڈ میں مقیم نیم فوجی گروہوں جیسے آئرش ریپبلکن آرمی اور آئرش نیشنل لبریشن آرمی یا السٹر رضاکار فورس اور السٹر ڈیفنس ایسوسی ایشن کی حمایت کرنے کا الزام لگاتا ہے۔ سر جان اور کے دی ریویو آف مارچز اینڈ پریڈز ان اسکاٹ لینڈ کے مطابق، 2003 میں گلاسگو میں ہونے والے 338 نوٹیفائیڈ جلوسوں میں سے تقریبا 85 فیصد اورنج تنظیموں سے تھے (اور 2005، صفحہ 67)۔ اکتوبر 2009 میں اسٹراتھکلائڈ پولیس کی جانب سے گلاسگو میں نارنجی رنگ کی پریڈ کے بارے میں ایک رپورٹ میں مارچوں سے وابستہ عام، سنگین اور نسلی طور پر حوصلہ افزا حملوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو اجاگر کیا گیا۔ ان میں پولیس کے خلاف حملے بھی شامل تھے۔ اسلحہ رکھنے، توڑ پھوڑ، امن کی خلاف ورزی اور سڑکوں پر شراب نوشی کے الزام میں گرفتاریوں میں بھی اضافہ ہوا۔ 2010-11 فٹ بال سیزن کے دوران ہونے والی پیشرفتوں کا ایک سلسلہ اسکاٹ لینڈ میں مذہبی فرقہ واریت کی نوعیت اور وسعت کے سوال پر شدید عوامی بحث کا باعث بنا ہے۔ سکاٹش نیشنل پارٹی (ایس این پی) کی حکومت نے ایک نئی قانون سازی کے ساتھ جواب دیا ہے جس پر بڑے پیمانے پر تنقید کی گئی ہے اور کچھ مبصرین کو سیاسی "اپنے مقصد" کے بارے میں قیاس آرائیاں کرنے پر مجبور کیا ہے۔ کچھ مبصرین نے مشورہ دیا ہے کہ اسکاٹ لینڈ میں اس مسئلے کی آئرش جڑوں کو مناسب طریقے سے تسلیم کیا جانا چاہیے، اور یہ کہ آگے بڑھنے کے ممکنہ راستے میں اسکاٹ لینڈ، شمالی آئرلینڈ اور جمہوریہ آئرلینڈ کے درمیان برٹش آئرش کونسل (بی آئی سی) کے ڈھانچے اور طریقہ کار کے اندر تعاون شامل ہو سکتا ہے۔ پھیلاؤ اسٹیو بروس، جس نے مغربی یورپ میں مذہبی پابندی میں کمی کا مطالعہ کیا ہے، کا کہنا ہے کہ فرقہ واریت کے بارے میں لوگوں کے خیالات کا ان کے روزمرہ کے ذاتی تجربے سے موازنہ کرنے والے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ فرقہ واریت کا تصور حقیقت میں اس کے واقع ہونے سے کہیں زیادہ مضبوط ہے، اور یہ کہ صحت، تعلیم اور سماجی اخراج کے ساتھ شہر کے مسائل زیادہ تر گلاسوویجیوں کے لیے روزانہ بہت زیادہ تشویش کا باعث ہیں۔ بروس نے یہ بھی پایا کہ تقریبا دو دہائیوں کے دوران اسکاٹ لینڈ میں ہونے والے ایک فیصد قتل میں سے ایک تہائی سے بھی کم کا کوئی فرقہ وارانہ مقصد تھا، اور جو کچھ ہوا وہ فٹ بال کی وفاداری کا نتیجہ تھا، نہ کہ مذہب یا نسل کا۔ یہ بھی دیکھیں گلاسگو پب بم دھماکے فرقہ وارانہ تشدد نیل بائی ماؤتھ، برطانیہ میں ایک فرقہ وارانہ خیراتی ادارہ اینٹی کیتھولک ازم اینٹی کیتھولک ازم اینٹی پروٹسٹنٹ ازم سیاست اور کھیلوں کے حوالہ جات بیرونی روابط فٹ بال، ایمان اور بانسری، 1995 چینل 4 دستاویزی عیسائیت گلاسگو میں گلاسگو کیتھولک چرچ اسکاٹ لینڈ میں پروٹسٹنٹ ازم برطانیہ میں اینٹی پروٹسٹنٹ ازم اسکاٹ لینڈ سوسائٹی آف اسکاٹ لینڈ میں کیتھولک ازم اسکاٹ لینڈ میں آئرش تارکین وطن نے مذہبی طور پر حوصلہ افزائی کی تشدد