Lançados
لانکاڈو (لفظی طور پر، نکالے گئے یا نکالے گئے) سینیگامبیا، کابو وردے، گنی، سیرا لیون اور مغربی افریقہ کے ساحل کے دیگر علاقوں میں پرتگالی نژاد آباد کار اور مہم جو تھے۔ بہت سے یہودی تھے-اکثر نئے عیسائی-پرتگالی استقامت سے ظلم و ستم سے بچ رہے تھے۔ لینکاڈوس اکثر مقامی حکمران خاندانوں سے افریقی بیویاں لیتے تھے، جس سے تحفظ اور فائدہ مند تجارتی تعلقات حاصل ہوتے تھے۔ انہوں نے ہتھیاروں، مصالحوں اور غلاموں میں خفیہ تجارتی نیٹ ورک قائم کیے۔ اس کالے بازار نے پرتگالی ولی عہد کو ٹیکس وصول کرنے کی صلاحیت میں خلل ڈال کر ناراض کردیا۔ اگرچہ تعداد میں کبھی زیادہ نہیں، لیکن لنکاڈو اور ان کی افریقی بیویوں اور حرموں سے پیدا ہونے والے مخلوط نسل کے بچوں نے یورپیوں اور مقامی افریقیوں کے درمیان اہم ثالث کے طور پر کام کیا۔ ان مخلوط نسل کے لوگوں نے بساؤ، کیچو اور آس پاس کے علاقوں میں بندرگاہ کی معیشتوں کی ابتدائی ترقی میں اہم طاقت کا استعمال کیا۔ تاریخ کی ابتدا 1460 میں شہزادہ ہنری نیویگیٹر کی موت کے وقت، پرتگالیوں نے کابو وردے سے لے کر خط استوا تک جنوب میں مغربی افریقی ساحل کا دورہ کیا تھا۔ وہ درمیان کے نکات سے واقف تھے جیسے سیرا لیون اور المینا (موجودہ گھانا میں مؤخر الذکر)۔ پرتگالی بادشاہت نے اس مقصد کے لیے سرکاری بچولیوں کو نامزد کرکے مغربی افریقی غلاموں کی تجارت پر مکمل اجارہ داری برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ 1479 میں پرتگال اور کاسٹائل نے الکاکوواس کے معاہدے پر دستخط کیے جس سے کاسٹیلین جانشینی کی جنگ ختم ہوئی۔ جنگ کے دوران کیسٹل نے پرتگالی چوکیوں کو دھمکی دے کر اور خلیج گنی میں ان کے بیڑے پر ناکام حملہ کر کے پرتگالی غلاموں کی تجارتی اجارہ داری کا مقابلہ کیا تھا۔ اپنے اہم یورپی حریف کے بے اثر ہونے کے ساتھ، پرتگال نے 15 ویں صدی میں مغربی افریقہ میں اپنے تجارتی نیٹ ورک اور بستیوں کو بنیادی طور پر بلا مقابلہ بڑھایا۔ اس صدی کے دوران مختلف پرتگالی آباد کاروں، مہم جوؤں اور تاجروں نے مغربی افریقہ کے ساحلی علاقوں اور جزائر کا سفر کیا-خاص طور پر کابو وردے-یا تو رضاکارانہ طور پر یا طاقت کے ذریعے۔ کچھ تاجر یا تجارتی کاروباری اداروں کے ایجنٹ تھے جنہوں نے تجارتی مقاصد کے لیے افریقی لوگوں کے ساتھ رابطے میں "رضاکارانہ طور پر" ("لانکاوام") خود کو پھینک دیا، اور اکثر پرتگالی بادشاہت کے اجارہ دارانہ ٹیکسوں کو نظرانداز کیا۔ تاہم، لانکاڈوز کی اکثریت قانونی طور پر یا خود ساختہ طور پر افریقہ جلاوطن تھی، بشمول پرتگالی استخاب سے فرار ہونے والے یہودی اور نئے عیسائی، اور ڈیگریڈاڈوز کہلانے والے افراد جو قانونی طور پر عائد کردہ جلاوطنی کی خدمت کر رہے تھے۔ لانکاڈو کی ایک بہت چھوٹی سی اقلیت پرتگالی نہیں تھی، بلکہ ہسپانوی، یونانی یا ہندوستانی تھی۔ لینکاڈوس ساحلی علاقوں میں، یا تو انفرادی طور پر یا چھوٹے گروہوں میں، اور مقامی افریقیوں کے علم اور تحفظ کے ساتھ رہتے اور تجارت کرتے۔ وقت گزرنے کے ساتھ کچھ لانکاڈو بستیاں اتنی بڑی ہو گئیں کہ وہ انتقامی کارروائی کے خوف کے بغیر مقامی لوگوں پر تشدد مسلط کر سکتی تھیں۔ انہوں نے اپنے جہاز بھی بنائے اور افریقیوں کو بھرتی کیا جو معاون سپاہیوں کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے جانے جاتے تھے۔ لانکاڈو بنیادی طور پر سینیگال، گیمبیا، کاسامنس اور گنی کی وادیوں میں سرگرم تھے۔ موجودہ گنی بساؤ میں دریائے کیچو اور گیبا کے علاقوں میں ؛ اور موجودہ سیرا لیون میں پورٹ لوکو کے علاقے میں، حالانکہ وہ جنوب مغرب میں المینا تک رہتے تھے۔ شاید ان کی سب سے بڑی بستیاں موجودہ گنی بساؤ میں بوبا اور ریو گرانڈے ڈی بوبا میں تھیں۔ مرد لانکاڈوز کے لیے پرتگالی یا دیگر سفید فام خواتین کو اپنے ساتھ افریقہ لانا غیر معمولی بات تھی۔ اس کے بجائے، وہ افریقی بیویوں یا حرموں کو لے گئے، اور اپنے ساتھ افریقی پرتگالی بچوں کے باپ بن گئے۔ کچھ انفرادی لینکاڈو افریقی لوگوں کے ساتھ اتنے عرصے تک رہے کہ وہ اپنی سابقہ پرتگالی شناختوں کو ترک کرتے ہوئے مقامی ثقافتوں میں ضم ہو گئے۔ پرتگالی اور مقامی افریقی لوگوں کے درمیان مستقل رابطے نے پرتگالی-یا کم از کم پرتگالی سے ماخوذ ایک پروٹو-کریول-کو مغربی افریقی زبان کے طور پر تقریبا اتنی ہی وسیع پیمانے پر مقامی مانڈے زبانوں کی طرح قائم کیا۔ ساحلی لانکاڈوز نے ایک نیا سماجی و ثقافتی گروہ تشکیل دیا جو پرتگالی بولتا تھا، یورپی لباس پہنتا تھا، اور سفید دیواروں اور برآمدات کے ساتھ آئتاکار پرتگالی طرز کے گھروں میں رہتا تھا، لیکن جس نے مقامی افریقی رسم و رواج جیسے ٹیٹو لگانا اور اسکریفیکیشن کو بھی اپنایا۔ ان کے مذہبی عقائد بھی اسی طرح کیتھولک ازم، مغربی افریقی ووڈون اور آباؤ اجداد کی عبادت کا مرکب تھے۔ لانکاڈوز، ان کی اولاد اور مقامی لوگوں کے درمیان مضبوط لسانی اور خاندانی تعلقات کے نتیجے میں ایک الگ لوسو-افریقی ثقافت پیدا ہوئی جو جزوی طور پر 21 ویں صدی تک برقرار رہی۔ عروج اور زوال پرتگالی بادشاہوں مینوئل اول اور جواؤ سوم کے ذریعہ یہودیوں پر ظلم و ستم کے جواب میں 16 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران لانکاڈو کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ لانکاڈوس نے کیبو وردے سے ایلمینا تک مغربی افریقی ساحل کے ساتھ ساتھ فرانسیسی، انگریزی اور ڈچ تجارت کو بڑھانے کے لیے ثالث کے طور پر کام کیا۔ اس تجارت کا مقابلہ کرنے کے لیے، پرتگال کی بادشاہی نے خلیج گنی کے ساحل کے ساتھ اسٹریٹجک مقامات پر فیٹوریاس نامی قلعہ بند تجارتی چوکیاں قائم کیں۔ آئبیرین یونین کے دوران-16 ویں صدی کے آخر سے 17 ویں صدی کے اوائل تک-لانکاڈوس نے سوسو اور مانڈے لوگوں کے ساتھ تجارت شروع کی، جو نسبتا دور اندرون ملک رہتے تھے۔ 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران، لینکاڈوز اور ان کی اولاد نے گنی کے اندرونی علاقوں میں مقامی تجارت کو کنٹرول کیا۔ جیسے جیسے 17 ویں صدی کے بعد سے سفید فام پرتگالی تارکین وطن کی تعداد میں کمی آئی، مخلوط یورپی اور افریقی خون کے ساتھ لانکاڈو کی اولاد کی تعداد یورپیوں سے زیادہ ہونے لگی۔ 17 ویں صدی کے آخر میں یہ ملاٹوس یا میسٹیکوس وسیع تر افرو-پرتگالی برادری میں ایک سماجی و ثقافتی اشرافیہ بن گئے، کیونکہ ان کی تعداد سفید فام اور سیاہ فام دونوں لوگوں سے زیادہ تھی۔ اس دوران انہوں نے بیافادا کے لوگوں اور پورٹ لوکو کے علاقے کے ساتھ تجارت کو بھی کنٹرول کیا۔ 18 ویں صدی میں جب پرتگالی بادشاہت نے ساحلی علاقوں پر براہ راست نوآبادیاتی کنٹرول حاصل کیا اور مقامی حکمرانوں کے ساتھ بات چیت شروع کی تو لانکاڈو کی اہمیت میں کمی واقع ہوئی۔ قابل ذکر لینکاڈوس بیبیانا ویز (c. 1630-1694 +) گناگوگا (لفظی طور پر، وہ آدمی جو بیافادا میں تمام زبانیں بولتا ہے، پیدائشی طور پر جواؤ فریرا) ایک لینکاڈو نیو عیسائی تھا۔ اس کی شادی سولہویں صدی کے دوران فوٹا ٹورو میں ایک فولا بادشاہ کی بیٹی سے ہوئی تھی، جس سے اس کا ایک بچہ بھی تھا۔ بہت سی زبانیں بولنے والے، وہ فولا اشرافیہ میں بااثر تھے اور دریائے گیمبیا پر کاساؤ کے نسب کے سربراہ کے قریب تھے۔ مزید دیکھیں افریقی پرتگالی اسمیلاڈوس ڈیگریڈاڈوس لوسو-افریقی لوسوٹروپکلزم میسٹیو ارفاس ڈو ری پلورکونٹینینٹلزم پرازروس ریٹورناڈوس سگنیئرز حوالہ جات ذرائع افریقی عیسائی افریقی یہودی پرتگالی کیپ وردے مادیرا کی تاریخ سینیگال کی تاریخ گفتگو یہودی کیپ وردیان کی تاریخ یہودی پرتگالی تاریخ مادیرا میں پرتگال کی پرتگالی نوآبادیات افریقہ میں دریافت کے دور میں پرتگالی نوآبادیات پرتگالی غلام تاجر پرتگالی الفاظ اور جملے