Alphonsus Liguori
الفونس لیگوری، سی ایس ایس آر (27 ستمبر 1696-1 اگست 1787)، جسے بعض اوقات الفونس ماریا ڈی لیگوری یا سینٹ الفونس لیگوری بھی کہا جاتا ہے، ایک اطالوی کیتھولک بشپ، روحانی مصنف، موسیقار، موسیقار، فنکار، شاعر، وکیل، علمی فلسفی، اور عالم دین تھا۔ اس نے نومبر 1732 میں سب سے مقدس نجات دہندہ کی جماعت کی بنیاد رکھی، جسے نجات دہندگان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1762 میں انہیں سنت اگتا دی گوتی کا بشپ مقرر کیا گیا۔ ایک نامور مصنف، انہوں نے اپنی زندگی میں دیگر عقیدت مندانہ اور سنیاسیوں کے کاموں اور خطوط کے علاوہ اپنے اخلاقی الہیات کے نو ایڈیشن شائع کیے۔ ان کے سب سے مشہور کاموں میں دی گلوریز آف میری اور دی وے آف دی کراس شامل ہیں، مؤخر الذکر اب بھی لینٹن کی عقیدت کے دوران پیرش میں استعمال ہوتا ہے۔ انہیں 1839 میں پوپ گریگوری XVI نے کینونائز کیا اور 1871 میں پوپ پیوس IX نے انہیں ڈاکٹر آف دی چرچ قرار دیا۔ سب سے زیادہ پڑھے جانے والے کیتھولک مصنفین میں سے ایک، وہ اقرار کرنے والوں کے سرپرست سنت ہیں۔ ابتدائی سالوں میں وہ 27 ستمبر 1696 کو نیپلز کے قریب ماریانیلا میں پیدا ہوئے، جو اس وقت نیپلز کی بادشاہی کا حصہ تھا۔ وہ بحری افسر اور رائل گیلیز کے کپتان جیوسیپی لیگوری اور انا ماریا کیٹیرینا کیولیری کے سات بچوں میں سب سے بڑے تھے۔ اس کی پیدائش کے دو دن بعد، اس نے چرچ آف آور لیڈی دی ورجن میں الفونس میری انتھونی جان کوسماس ڈیمین مائیکل گیسپرڈ ڈی لیگوری کے نام سے بپتسمہ لیا۔ خاندان عظیم نسب کا تھا، لیکن جس شاخ سے لیگوری کا تعلق تھا وہ کسی حد تک غریب ہو گیا تھا۔ ایجوکیشن لیگوری نے سواری اور باڑ لگانا سیکھا لیکن کمزور بینائی کی وجہ سے وہ کبھی بھی اچھا شاٹ نہیں تھا۔ مائیوپیا اور دائمی دمہ نے فوجی کیریئر کو روک دیا تھا لہذا اس کے والد نے اسے قانونی پیشے میں تعلیم دی۔ نیپلز یونیورسٹی میں داخل ہونے سے پہلے انہیں ٹیوٹرز نے پڑھایا، جہاں انہوں نے 16 سال کی عمر میں سول اور کینن قانون میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ بعد میں انہوں نے ریمارکس دیے کہ وہ اس وقت اتنے چھوٹے تھے کہ وہ تقریبا اپنے ڈاکٹر کے گاؤن میں دفن ہو چکے تھے اور تمام تماشائی ہنس پڑے۔ جب وہ 18 سال کے تھے، بہت سے دوسرے رئیسوں کی طرح، انہوں نے کنفرٹنیٹی آف آور لیڈی آف مرسی میں شمولیت اختیار کی، جس کے ساتھ انہوں نے ہسپتال میں بیماروں کی دیکھ بھال میں "لاعلاج" کے لیے مدد کی۔ وہ ایک کامیاب وکیل بن گئے۔ وہ پیشہ چھوڑنے کے بارے میں سوچ رہا تھا اور کسی کو لکھا، "میرے دوست، ہمارا پیشہ مشکلات اور خطرات سے بھرا ہوا ہے۔ ہم ناخوش زندگی گزارتے ہیں اور ناخوش موت کا خطرہ مول لیتے ہیں۔" 27 سال کی عمر میں، ایک اہم مقدمہ ہارنے کے بعد، قانون کی مشق کرنے کے آٹھ سالوں میں پہلی بار ہارنے کے بعد، انہوں نے قانون کا پیشہ چھوڑنے کا پختہ عزم کیا۔ مزید برآں، اس نے ایک اندرونی آواز سنی جس میں کہا گیا تھا: "دنیا چھوڑ دو، اور اپنے آپ کو میرے حوالے کر دو۔" پادری بننے کے ارادے سے 1723 میں، اس نے خود کو سینٹ فلپ نیری کی تقریر میں نوسکھیا کے طور پر پیش کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کے والد نے اس منصوبے کی مخالفت کی، لیکن دو ماہ بعد (اور اس کے اوریٹوریئن کنفیسر کی اجازت سے)، اس نے اور اس کے والد نے سمجھوتہ کیا: وہ پادری کے طور پر تعلیم حاصل کریں گے، لیکن اوریٹوریئن کے طور پر نہیں، اور گھر میں رہیں گے۔ انہیں 21 دسمبر 1726 کو 30 سال کی عمر میں مقرر کیا گیا تھا۔ انہوں نے ایک پادری کے طور پر اپنے پہلے سال نیپلز کے بے گھر اور پسماندہ نوجوانوں کے ساتھ گزارے۔ وہ اپنی سادہ اور سادہ تبلیغ کی وجہ سے بہت مقبول ہوئے۔ اس نے کہا: "میں نے کبھی ایسا کوئی خطبہ نہیں دیا جسے جماعت کی غریب ترین بوڑھی عورت سمجھ نہ سکے۔" انہوں نے ایوننگ چیپلز کی بنیاد رکھی، جن کا انتظام خود نوجوان لوگ کرتے تھے۔ چیپل عبادت اور تقوی، تبلیغ، سماجی، سماجی سرگرمیوں اور تعلیم کے مراکز تھے۔ ان کی موت کے وقت، 10,000 سے زیادہ فعال شرکاء کے ساتھ، 72 تھے۔ ان کے خطبات ان لوگوں کو تبدیل کرنے میں بہت موثر تھے جو اپنے عقیدے سے الگ تھلگ ہو چکے تھے۔ لیگوری اپنی بالغ زندگی کا زیادہ تر حصہ شک و شبہات کا شکار رہا اور گناہ سے متعلق سب سے معمولی مسائل کے بارے میں خود کو مجرم محسوس کیا۔ مزید برآں، لیگوری نے بعض اوقات شکوک و شبہات کو ایک نعمت کے طور پر دیکھا اور لکھا: "تبدیلی کے آغاز میں شکوک و شبہات مفید ہوتے ہیں۔ وہ روح کو پاک کرتے ہیں، اور ساتھ ہی ساتھ اسے محتاط بھی کرتے ہیں۔" 1729 میں، لیگوری نے اپنا خاندانی گھر چھوڑ دیا اور نیپلز کے چینی انسٹی ٹیوٹ میں رہائش اختیار کی۔ یہیں سے انہوں نے نیپلز کی بادشاہی کے اندرونی علاقوں میں اپنے مشنری تجربے کا آغاز کیا، جہاں انہیں ایسے لوگ ملے جو نیپلز کے کسی بھی گلی کے بچے سے کہیں زیادہ غریب اور ترک شدہ تھے۔ 1731 میں، جب وہ فوگیا قصبے میں زلزلے کے متاثرین کی خدمت کر رہے تھے، الفونس نے کہا کہ انہیں 13 یا 14 سال کی ایک نوجوان لڑکی کی شکل میں کنواری ماں کا خواب آیا تھا، جس نے سفید پردہ پہنا ہوا تھا۔ سب سے مقدس نجات دہندہ کی جماعت 9 نومبر 1732 کو، اس نے سب سے مقدس نجات دہندہ کی جماعت کی بنیاد رکھی، جب بہن ماریا سلیسٹ کروسٹاروسا نے اسے بتایا کہ اس پر یہ انکشاف ہوا ہے کہ وہ وہی ہے جسے خدا نے جماعت تلاش کرنے کے لیے منتخب کیا تھا۔ انہوں نے شہر اور دیہی علاقوں میں مقبول مشنوں کی تبلیغ کے جذبے کے ساتھ جماعت کی بنیاد رکھی۔ اس کا مقصد شہروں کی کچی آبادیوں اور دیگر غریب جگہوں پر تعلیم دینا اور تبلیغ کرنا تھا۔ انہوں نے جینسینزم کا بھی مقابلہ کیا، ایک ایسی بدعت جس نے ایک حد سے زیادہ اخلاقی سختی کی تبلیغ کی: "تپسیا کرنے والوں کو مجرموں کے طور پر سزا دینے کے بجائے بچانے کے لیے روحوں کے طور پر سمجھا جانا چاہیے"۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے کبھی بھی تپسیا کرنے والے کو معافی دینے سے انکار نہیں کیا۔ ایک ہونہار موسیقار اور کمپوزر، انہوں نے بہت سے مشہور گیت لکھے اور انہیں پیرش مشنوں میں لوگوں کو سکھایا۔ 1732 میں، جب وہ جنوب مشرقی اٹلی کے صوبے فوگیا کے چھوٹے سے شہر ڈیلیسیٹو میں اپنے آرڈر کے گھروں میں سے ایک، کانونٹ آف دی کنسولیشن میں قیام پذیر تھے، لیگوری نے اطالوی کیرول "تو سینڈی ڈیل اسٹیل" ("تاروں سے آسمان سے اترتا ہوا") ایک پادری کے موسیقی کے انداز میں لکھا۔ اطالوی دھنوں والا ورژن نیپولین میں لکھے گئے ان کے اصل گانے پر مبنی تھا، جو شروع ہوا ("جب بچہ پیدا ہوا")۔ چونکہ یہ روایتی طور پر زمپوگنا، یا بڑی شکل کے اطالوی بیگ پائپ سے وابستہ تھا، اس لیے اسے "کیرول آف دی بیگ پائپرز" کے نام سے جانا جانے لگا۔ سینٹ اگاتا ڈی گوٹی لیگوری کے بشپ کو 1762 میں سینٹ اگاتا دی گوٹی کا بشپ مقرر کیا گیا تھا۔ انہوں نے اپنی عمر اور کمزوریوں کو اپنی تقدیس کے خلاف دلائل کے طور پر استعمال کرتے ہوئے تقرری سے انکار کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے مقدس مقدسہ اور مقدس کنواری مریم کے تئیں عقیدت کی حوصلہ افزائی کے لیے خطبات، کتابیں اور مضامین لکھے۔ انہوں نے سب سے پہلے ڈائیوسس میں مذہبی بدسلوکیوں سے خطاب کیا، مدرسے میں اصلاحات کیں اور پادریوں اور وفادار لوگوں کی روحانی بحالی کی۔ انہوں نے ان پادریوں کو معطل کر دیا جنہوں نے 15 منٹ سے بھی کم وقت میں ماس منایا اور غریبوں کو رقم دینے کے لیے اپنی گاڑی اور ایپسکوپل انگوٹھی فروخت کر دی۔ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں، اسے اپنے ساتھی پادریوں کی طرف سے ایک تکلیف دہ بیماری اور تلخ ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، جنہوں نے اسے اس جماعت سے برطرف کر دیا جس کی اس نے بنیاد رکھی تھی۔ موت مئی 1775 تک، الفونس "بہرا، اندھا، اور اتنی کمزوریوں سے بھرا ہوا تھا کہ اب اس کی ظاہری شکل بھی مرد جیسی نہیں رہی"، اور اس کا استعفی حال ہی میں تاج پہنائے گئے پوپ پیوس ششم نے قبول کر لیا۔ انہوں نے اٹلی کے پگانی میں ریڈیمٹورسٹ کمیونٹی کے ساتھ رہنا جاری رکھا، جہاں 1 اگست 1787 کو ان کا انتقال ہوا۔ عبادت اور میراث انہیں 15 ستمبر 1816 کو پوپ پیوس VII نے مبارک کہا اور 26 مئی 1839 کو پوپ گریگوری XVI نے انہیں مقدس قرار دیا۔ 1949 میں، ریڈیمپٹرسٹس نے کیتھولک اخلاقی الہیات کے اعلی درجے کے مطالعہ کے لیے الفونسین اکیڈمی کی بنیاد رکھی۔ انہیں 26 اپریل 1950 کو پوپ پیئس بارہویں نے اقرار کرنے والوں اور اخلاقی عالموں کا سرپرست نامزد کیا تھا، جنہوں نے بعد میں انسائیکلوکل ہوریٹس ایکوس میں ان کے بارے میں لکھا تھا۔ "پرنس آف مورل تھیولوجینس" کا خطاب دیتے ہوئے، چرچ نے "22 جولائی 1831 کے اپنے فرمان میں سینٹ کو بے مثال اعزاز بھی دیا، جو اقرار کرنے والوں کو سینٹ الفونس کی اپنی کسی بھی رائے پر عمل کرنے کی اجازت دیتا ہے، بغیر ان وجوہات کا وزن کیے جن پر وہ مبنی تھے۔" چرچ نے اس منفرد استحقاق کو ہلکے سے نہیں دیا بلکہ اس کی وجہ غیر معمولی علم اور چرچ کی تعلیمات کی تفہیم کے غیر معمولی امتزاج کے ساتھ ساتھ اس کی لکھی ہوئی بڑی درستگی تھی۔ کام کا جائزہ لیگوری ایک شاندار اور مقبول مصنف تھے۔ وہ فنون لطیفہ میں ماہر تھے، ان کے والدین نے انہیں مختلف ماہرین سے تربیت دی تھی، اور وہ ایک ہی وقت میں موسیقار، مصور، شاعر اور مصنف تھے۔ لیگوری نے روحانیت اور الہیات پر 111 کام لکھے۔ 21, 500 ایڈیشن اور 72 زبانوں میں ترجمے جو ان کے کاموں سے گزرے ہیں اس حقیقت کی تصدیق کرتے ہیں کہ وہ سب سے زیادہ پڑھے جانے والے کیتھولک مصنفین میں سے ایک ہیں۔ ان کا سب سے مشہور موسیقی کا کام ان کا کرسمس کا گیت ہے، جس کا بعد میں پوپ پیوس IX نے اطالوی زبان میں ترجمہ تو سینڈی ڈیل اسٹیل ("تاروں والے آسمان سے تم آتے ہو") کے طور پر کیا۔ کیتھولک چرچ کے ایک مضبوط محافظ، لیگوری نے کہا: کیتھولک چرچ کی الہی تعلیم کو مسترد کرنا استدلال اور مکاشفہ کی بنیاد کو مسترد کرنا ہے، کیونکہ نہ تو ایک کے اصولوں اور نہ ہی دوسرے کے اصولوں کو اب کوئی ٹھوس حمایت حاصل ہے۔ اس کے بعد ہر کوئی اپنی مرضی کے مطابق ان کی تشریح کر سکتا ہے۔ ہر کوئی تمام سچائیوں سے انکار کر سکتا ہے جس سے وہ انکار کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔ لہذا میں دہراتا ہوں: اگر چرچ کے الہی تدریسی اختیار اور اس کی اطاعت کو مسترد کر دیا جائے تو ہر غلطی کی توثیق کی جائے گی اور اسے برداشت کیا جانا چاہیے۔ " اخلاقی الہیات لیگوری کی کیتھولک چرچ میں سب سے بڑی شراکت اخلاقی الہیات کے شعبے میں تھی۔ ان کا شاہکار دی مورل تھیولوجی (1748) تھا، جسے خود پوپ نے منظور کیا تھا اور یہ لیگوری کے پادری تجربے، وفادار لوگوں کی طرف سے پوچھے گئے عملی سوالات کا جواب دینے کی صلاحیت اور ان کے روزمرہ کے مسائل سے ان کے رابطے سے پیدا ہوا تھا۔ انہوں نے جراثیم سے پاک قانون سازی اور سخت سختی کی مخالفت کی۔ ان کے مطابق، وہ راستے انجیل کے لیے بند تھے کیونکہ "اس طرح کی سختی کو چرچ نے کبھی نہیں سکھایا اور نہ ہی اس پر عمل کیا ہے"۔ اس کا اخلاقی الہیات کا نظام اس کی دانشمندی کے لیے مشہور ہے، جو لاپرواہی اور حد سے زیادہ سختی دونوں سے گریز کرتا ہے۔ انہیں ایکیوپروبیبلزم کے عہدے کا سہرا دیا جاتا ہے، جس نے جینسینسٹ سختی کے ساتھ ساتھ لاپرواہی اور سادہ امکانات سے گریز کیا۔ اس کی اشاعت کے بعد سے، یہ لاطینی زبان میں رہا ہے، اکثر 10 جلدوں میں یا گاؤڈے کے مشترکہ 4 جلدوں والے ورژن میں۔ اس نے حال ہی میں ترجمہ میں اپنی پہلی اشاعت دیکھی، جس کا انگریزی ترجمہ ریان گرانٹ نے کیا تھا اور اسے میڈیاٹریکس پریس نے 2017 میں شائع کیا تھا۔ اس کام کا انگریزی ترجمہ تقریبا 5 جلدوں میں ہونے کا امکان ہے۔ ماریولوجی ان کی ماریولوجی، اگرچہ بنیادی طور پر پادری نوعیت کی ہے، اس نے ہپپو کے سینٹ آگسٹین، میلان کے سینٹ ایمبروز اور دیگر باپ دادا کو دوبارہ دریافت کیا، مربوط کیا اور ان کا دفاع کیا۔ اس نے 18 ویں صدی میں مریولوجی کے دانشورانہ دفاع کی نمائندگی کی، روشن خیالی کا دور، اس عقلیت پسندی کے خلاف جس سے ان کی پرجوش ماریان عقیدت متصادم تھی۔ مریم ماریان عقیدت کی جلال الہی ماں کے لیے دعائیں روحانی گانے یسوع مسیح کا سچا شریک حیات (اصل: لا ویرا اسپوسا دی گیسو-کرسٹو، سییو لا موناکا سانتا پر میزو ڈیلی ورچو پروپری ڈی اونا ریلیگیوسا (پہلا ایڈیشن: 1760-61) دیگر کام نجات اور کمال کے عظیم ذرائع نجات اور کمال کا راستہ صلیب کا راستہ تمام بدعتوں پر چرچ کی فتح۔ بدعتوں اور ان کی تردید کی ایک تاریخ ایمان کی ٹرینٹ سچائی کی کونسل ("ویریٹا ڈیلا فیڈے"، اطالوی زبان سے اس کتاب کا کوئی معروف انگریزی ترجمہ نہیں ہے) موت کی تیاری یسوع مسیح کا اوتار، پیدائش اور بچپن خدا کی مرضی کے ساتھ مقدس یوکرسٹ یکسانیت (پمفلٹ) سال کے تمام اتواروں کے لیے شہیدوں کے خطبات کی فتوحات کیتھولک چرچ کے مضامین کا اشاریہ بھی دیکھیں ذہنی دعا سینٹ الفونس لیگوری، سرپرست سینٹ الفونس 'راک' لیگوری چرچ (سینٹ لوئس) ایویلا حوالہ جات کی ٹریسا بیرونی روابط سینٹ الفونس ماریا ڈی کے کاموں کی ای بک لائبریری۔ ہولی ماس، یوجین گریم ایڈ۔، بینزیگر برادران، نیویارک، 1887 لیگوری، الفونس۔ تبلیغ، یوجین گریم ایڈ۔، بینزیگر برادران، نیویارک، 1887 لیگوری، الفونس۔ پادری کا وقار اور فرائض، یوجین گریم ایڈ۔، بینزیگر برادرز، نیویارک، 1889 کورل پبلک ڈومین لائبریری میں الفونس ماریا ڈی لیگوری کے مفت اسکور (کورل ویکی) "تو سینڈی ڈیل اسٹیل"، پاواروتی "سینٹ الفونس"، سینٹ الفونس کیتھولک آن لائن 1696 کی پیدائش 1787 موت نیپلز کے موسیقار 18 ویں صدی کے اطالوی موسیقار اطالوی مرد موسیقار یونیورسٹی آف نیپلز فیڈریکو II کے سابق طلباء رومن کیتھولک اخلاقی عالم دین ریڈیمپٹرسٹ سینٹ ریڈیمپٹرسٹ بشپس کیمپانیہ میں کیتھولک مذہبی برادریوں کے بانی 18 ویں صدی کے اطالوی رومن کیتھولک بشپس