Garabandal apparitions
گرابندال کے ظہور سینٹ مائیکل دی آرچنل اور مبارک کنواری مریم کے ظہور ہیں جن کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ وہ 1961 سے 1965 تک شمالی اسپین میں کینٹابریا کی خود مختار برادری میں پینا ساگرا پہاڑی سلسلے کے دیہی گاؤں سان سیبسٹین ڈی گرابندال میں چار نوجوان اسکول کی لڑکیوں کے ساتھ پیش آئے تھے۔ دعوی کردہ ملاقاتوں کے اس سلسلے میں کنواری مریم کو اکثر "گارابندال کے ماؤنٹ کارمل کی ہماری لیڈی" کہا جاتا ہے، کیونکہ اس کی ظاہری شکل اور لباس ماؤنٹ کارمل کی ہماری لیڈی کی تصویر کشی کی طرح نظر آتے تھے۔ سینٹینڈر کے بشپوں نے ابھی تک ایسی کسی چیز کی نشاندہی نہیں کی ہے جو مافوق الفطرت نوعیت کے واقعے کی نشاندہی کرے۔ تاریخ گرابندال میں واقعات کا آغاز 18 جون 1961 کو گیارہ اور بارہ سال کی چار لڑکیوں سے ہوا: ماری لولی مزون (1 مئی 1949-20 اپریل 2009) جیسنٹا گونزالیز (پیدائش 27 اپریل 1949) ماری کروز گونزالیز (پیدائش 21 جون 1950) ماریہ "کونچیتا" کونسیپسیئن گونزالیز (پیدائش 7 فروری 1949) نے کہا کہ انہوں نے ایک فرشتہ دیکھا۔ فرشتہ نے 25 جون کو ایک اور پیشی کی۔ یہ کہانی تیزی سے پورے گاؤں میں پھیل گئی۔ بعد میں انہوں نے مبارک کنواری کو دیکھنے کی اطلاع دی۔ یہ دعوے کئی سالوں تک جاری رہے۔ مواد بصیرت رکھنے والوں کے مطابق، ملاقاتوں کا مقصد "دل کی تبدیلی" کا مطالبہ کرنا تھا۔ بصیرت رکھنے والوں نے دو 'پیغامات' موصول ہونے کی اطلاع دی، ایک براہ راست مقدس کنواری مریم سے اور دوسرا سینٹ مائیکل دی آرچنل کے ذریعے کنواری مریم سے۔ پہلا، جو 18 اکتوبر 1961 کو شائع ہوا، کہتا ہے: "ہمیں بہت سی قربانیاں دینی چاہئیں، بہت زیادہ تپسیا کرنی چاہیے، اور کثرت سے مقدس عبادت گاہ کا دورہ کرنا چاہیے۔ لیکن سب سے پہلے، ہمیں اچھی زندگی گزارنی چاہیے۔ اگر ہم نے ایسا نہ کیا تو ہمیں سزا ملے گی۔ پیالہ پہلے ہی بھر چکا ہے، اور اگر ہم تبدیل نہیں ہوئے تو ہم پر بہت بڑا عذاب آئے گا۔ " 18 جون 1965 کا ظہور، جس میں کونچیتا نے دوسرا پیغام سنا، ہسپانوی ٹیلی ویژن کے ذریعے براہ راست نشر کیا گیا۔ صرف کونچیتا گونزالیز، جسے گربندال کے زیادہ تر عقیدت مند "اہم بصیرت" سمجھتے ہیں، نے دوسرا پیغام موصول ہونے کی اطلاع دی: چونکہ میرے 18 اکتوبر کے پیغام کی تعمیل نہیں کی گئی ہے، اور چونکہ اس سے دنیا کو آگاہ نہیں کیا گیا ہے، میں آپ کو بتا رہا ہوں کہ یہ آخری ہے۔ پہلے کپ بھر رہا تھا، اب بھر رہا ہے۔ بہت سے کارڈینلز، بشپس اور پجاری تباہی کے راستے پر چل رہے ہیں، اور ان کے ساتھ وہ مزید بہت سی روحوں کو لے رہے ہیں۔ مقدس یوکرسٹ کو کبھی کم اہمیت دی جا رہی ہے۔ ہمیں اپنی کوششوں سے خدا کے غضب کو ہم سے دور کرنا چاہیے۔ اگر آپ مخلص دل سے اس سے معافی مانگیں۔ وہ آپ کو معاف کر دے گا۔ میں، آپ کی ماں، سینٹ مائیکل دی آرچنل کی ثالثی کے ذریعے آپ کو بتانا چاہتی ہوں کہ آپ کو اصلاح کرنی چاہیے۔ اب آپ کو آخری انتباہات دیے جا رہے ہیں۔ میں آپ سے بہت پیار کرتا ہوں، اور میں آپ کی مذمت نہیں چاہتا۔ ہم سے مخلصانہ طور پر پوچھیں اور ہم یسوع کے جذبے پر آپ کا plea.Reflect عطا کریں گے۔ دوسرا پیغام خاص تنازعہ کا باعث بنا جب یہ انکشاف ہوا کہ کونچیتا نے دراصل لکھا تھا کہ "بہت سے کارڈینل، بہت سے بشپ اور بہت سے پجاری تباہی کے راستے پر چل رہے ہیں"۔ اس سے کئی بار اس معلومات کی تصدیق کرنے کو کہا گیا۔ نوجوان عورت نے کئی بار کہا کہ مریم نے پجاری کی اہمیت پر زور دیا، اور دوسروں سے بڑھ کر پجاریوں پر توجہ مرکوز کی۔ دو "پیغامات" کے علاوہ، بصیرت رکھنے والے ایک "انتباہ"، ایک "معجزہ" اور ایک "سزا" (اگر لوگ اپنے طریقوں کو درست نہیں کرتے ہیں) کی پیش گوئی کرتے ہیں۔ اس انتباہ کو دنیا بھر میں وقت کے ایک عارضی تعطل کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جس کے بعد تمام لوگ اپنی روحوں کی روحانی حالت کو دیکھتے ہیں، اور انہیں اپنے طریقوں کو کیسے تبدیل کرنا چاہیے۔ انتباہ کے ایک سال کے اندر، ایک معجزہ ہوگا۔ یہ معجزہ گربندال میں ایک مستقل نشان چھوڑے گا، جسے دیکھا اور فوٹو گرافی کی جا سکتی ہے، لیکن چھوا نہیں جا سکتا۔ "معجزہ" مارچ اور مئی کے درمیان ہوگا۔ "سزا"، یا "سزا"، اس بات پر مشروط ہے کہ انسانیت پچھلے "انتباہ" اور "معجزہ" پر کس طرح رد عمل ظاہر کرتی ہے۔ گرابندال کے نظاروں کے مطابق، جان پال دوم آخری حکمرانی کرنے والے پوپ ہوتے اور پھر یہ وقت کا خاتمہ ہوتا۔ پیش گوئی شدہ واقعات کے علاوہ، عقیدت مندوں کا خیال ہے کہ 19 جولائی 1961 کی صبح سویرے ایک "چھوٹا" معجزہ ہوا۔ ایک تصویر، جسے گربندال پر تمام کتابوں اور ویب سائٹس پر دوبارہ پیش کیا گیا ہے، کہا جاتا ہے کہ یہ ایک فلم سے لی گئی ہے جس میں کونچیتا کے کھلے منہ میں ایک ہولی کمیونین ویفر موجود ہے، جسے مبینہ طور پر ایک فرشتہ نے وہاں رکھا ہے۔ لڑکیاں اکثر دعوی کرتی تھیں کہ ایک فرشتہ نے انہیں کمیونین دیا تھا، اور انہیں اکثر یوکرسٹ وصول کرنے کی حرکات سے گزرتے دیکھا جاتا تھا۔ منظور شدہ ظاہری شکل کے حوالے سے کیتھولک چرچ کے ماضی کے عمل کی پوزیشن اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ واضح مافوق الفطرت ثبوت کی عدم موجودگی میں، نہ تو مقامی بشپ اور نہ ہی روم کسی ظاہری شکل کو منظور کرنے کا امکان ہے۔ حکام ظاہری شکل کے بارے میں قدامت پسند رویہ برقرار رکھتے ہیں۔ دعوی کردہ ملاقاتوں سے متعلق معمول کے طریقہ کار کے مطابق، سینٹینڈر کے بشپ کا بنیادی دائرہ اختیار ہوتا ہے۔ سینٹینڈر کے چار یکے بعد دیگرے بشپوں نے گربندال کے مافوق الفطرت کردار کو بے بنیاد سمجھا ہے۔ 8 جولائی 1965 کو، سینٹینڈر کے بشپ یوجینیو بیٹیا نے لکھا، "تاہم، ہم اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ہمیں اس نظریے میں یا روحانی سفارشات میں، جن کی تشہیر وفادار لوگوں کے لیے کی گئی ہے، کلیسائی سنسرشپ یا مذمت کے لائق کچھ نہیں ملا ہے۔ اس میں دعا اور قربانی، یوکرسٹک عقیدت، روایتی قابل تعریف طریقوں سے ہماری لیڈی کی تعظیم، اور ہمارے گناہوں سے ناراض خدا کے مقدس خوف کی ترغیب شامل ہے۔ وہ صرف ان معاملات میں چرچ کے مشترکہ نظریے کو دہراتے ہیں۔ 1967 میں سینٹینڈر کے بشپ ویسنٹ پچول مونٹیز نے ایک "سرکاری نوٹ" جاری کیا جس میں اعلان کیا گیا: "مقدس کنواری یا سینٹ مائیکل دی آرچنل یا کسی اور آسمانی شخصیت کا کوئی ظہور نہیں تھا۔ کوئی پیغام نہیں تھا۔ جو بھی مظاہر پیش آئے ہیں ان کی ایک فطری وضاحت ہے۔ " گربندال کے عقیدت مندوں کے دعووں کے باوجود کہ دائرہ اختیار ہولی سی کے پاس ہے، 10 مئی 1969 کو، عقیدے کے نظریے کے لیے جماعت نے بشپ مونٹیز کو مکمل حمایت دیتے ہوئے ایک اعلامیہ جاری کیا، جس میں کہا گیا کہ انہوں نے "اس معاملے میں صحیح طریقے سے کام کیا، اور اپنے اختیار کے ساتھ مکمل طور پر اتفاق کیا۔ گرابندال میں مبینہ ماریان کے ظہور کے بارے میں، بشپ جوس ولاپلانا نے 1993 میں کہا کہ: "1961 سے 1970 تک ڈائیوسس کے تمام بشپوں نے زور دے کر کہا کہ اس وقت کے آس پاس ہونے والے مذکورہ ظہور کے مافوق الفطرت کردار کی تصدیق نہیں کی جا سکی۔ [کوئی رکاوٹ نہیں]۔ انہوں نے مزید رائے کا اظہار کیا کہ انہیں ایک نئے اعلامیے میں اس کا اعادہ کرنے اور اس چیز کی غیر ضروری تشہیر کرنے کی ضرورت نہیں پڑی جو بہت پہلے ہوئی تھی۔ 21 اپریل 1970 کو لوزیانا کے نیو اورلینز کے آرچ بشپ فلپ ایم ہنان کو لکھے گئے ایک خط میں، عقیدے کے مقدس نظریے کے لیے جماعت کے پریفیکٹ، کارڈینل سیپر نے کہا: ہولی سی نے ہمیشہ یہ مانا ہے کہ سینٹینڈر کے بشپ کے نتائج اور طرز عمل عیسائی لوگوں کے لیے کافی محفوظ رہنما اصول تھے اور بشپس کے لیے اشارے تھے کہ وہ لوگوں کو زیارتوں اور عقیدت کی دیگر کارروائیوں میں حصہ لینے سے روکیں جو گرابندال کے مشتبہ نظاروں اور پیغامات سے منسلک یا ان پر مبنی دعووں پر مبنی ہیں۔ کچھ شکوک و شبہات کا جواب دینے کے لیے جو آپ نے اپنے خط میں ظاہر کیے ہیں یہ مقدس جماعت اس بات پر زور دینا چاہتی ہے: کہ ہولی سی نے کبھی بھی بالواسطہ طور پر گربندال تحریک کی منظوری نہیں دی، کہ اس نے کبھی بھی گربندال کے پروموٹروں یا مراکز کی حوصلہ افزائی یا برکت نہیں کی۔ بلکہ ہولی سی اس حقیقت کی مذمت کرتا ہے کہ بعض افراد اور ادارے مذہبی اختیار کے رجحانات کے ساتھ واضح تضاد میں تحریک کو تشکیل دینے پر قائم رہتے ہیں اور اس طرح لوگوں میں خاص طور پر سادہ اور بے دفاع لوگوں میں الجھن پھیلاتے ہیں۔ 1972 میں، ماری لولی مزون امریکہ چلی گئیں، جہاں وہ 2009 میں پلیسٹو، نیو ہیمپشائر میں اپنی موت تک اگلے 37 سال رہیں گی۔ جیکنٹا گونزالیز جیکنٹا موینیہان بن گئیں اور لاس اینجلس کے بالکل شمال میں آکسنارڈ، کیلیفورنیا میں اپنے شوہر جیفری موینیہان اور بیٹی ماریا کے ساتھ رہ رہی ہیں۔ ماری کروز گونزالیز اسپین کے شہر ایوائلز میں رہتی ہیں اور ان کے چار بچے ہیں (گیبریل 1975 میں پیدا ہوئے، جوآن کارلوس 1978 میں، لورڈس 1981 میں اور اگناسیو 1985 میں پیدا ہوئے)۔ کونچیتا گونزالیز بعد میں امریکہ چلی گئیں اور 1973 میں پیٹرک کینا سے شادی کی۔ وہ اپنے چار بچوں کے ساتھ نیویارک شہر میں رہتے ہیں لیکن پرتگال کے شہر فیٹیما میں ان کا ایک مکان بھی ہے۔ اپنی کتاب پرسن اینڈ گاڈ ان اے ہسپانوی ویلی میں تجزیہ، ڈبلیو اے کرسچن، جونیئر، جنہوں نے گرابندال میں کچھ وقت گزارا، سے پتہ چلتا ہے کہ مبینہ عکاسی دوسری ویٹیکن کونسل کے نتیجے میں ہونے والی کچھ تبدیلیوں کی وجہ سے روایتی مقامی عقائد اور طریقوں کو لاحق خطرے سے پیدا ہوئی ہے۔ گرابندال کے نظاروں کو بوربن-پیرما کے شہزادہ زیویئر کے خاندان کے افراد کی حمایت حاصل تھی، جو ہسپانوی اور فرانسیسی تختوں کے دعویدار تھے۔ کونچیتا گونزالس نے کچھ بوربن-پارماؤں کے ساتھ عوامی پوپ سامعین میں شرکت کی۔ تاہم، جیسا کہ دعوی کیا گیا ہے، کوئی نجی سامعین یا خصوصی برکت نہیں تھی۔ شکوک و شبہات کے شکوک و شبہات کے تفتیش کار جو نکیل نے لکھا ہے کہ مبینہ گرابندال معجزات قصے کی رپورٹوں سے آئے ہیں، جو کبھی بھی قابل اعتماد حالات میں انجام نہیں دیے گئے یا دھوکہ دہی کے ماہرین، جیسے پیشہ ور جادوگروں کے ذریعے مشاہدہ نہیں کیے گئے۔ نکیل کے مطابق ان میں "بچکانہ اسٹنٹ اور سادہ چالوں کے نشانات" ہیں۔ نکیل نے یہ بھی نوٹ کیا کہ تین مواقع پر "گربندال دور اندیشوں نے اپنے تجربات کے بارے میں دیے گئے کچھ بیانات کو واپس لے لیا"۔ ماریان اپارشنز سان سیبسٹین ڈی گارابنڈل سینٹ مائیکل دی آرچنل آور لیڈی آف ماؤنٹ کارمل کیتھولک چرچ ان اسپین ببلیوگرافی کونچیتا گونزالیز، 1965، دیاریو ڈی کونچیتا ڈی گارابنڈل کونچیتا گونزالیز، 1983، میرکل ایٹ گارابنڈل، جوڈتھ البرائٹ، 1997، آور لیڈی ایٹ گارابنڈل، فرانسسکو سانچیز-وینٹورا وائی پاسکول، 1965، دی اپارشنز آف گارابنڈل "حوالہ جات کارڈینل سیپر کا بیان یونیورسٹی میں دیکھیں۔ ڈیٹن کے بیرونی لنکس دی اپارشنز آف آور لیڈی آف ماؤنٹ کارمل آف گرابندال گرابندال: صرف خدا جانتا ہے-دی 2018 مووی ورکرز آف آور لیڈی آف ماؤنٹ کارمل آف گرابندال-ورکرز آف آور لیڈی آف ماؤنٹ کارمل کی آفیشل ویب سائٹ۔ اس تنظیم کی بنیاد جوئے لومانگینو نے لنڈنہرسٹ، نیویارک (1968) میں رکھی تھی۔ گرابندال کی زیارت-آسٹریلیا میں ماؤنٹ کارمل کی ہماری لیڈی کے کارکنوں کی ویب سائٹ۔ سینٹ جوزف پبلکیشنز، ایک غیر منافع بخش فاؤنڈیشن، کو 1973 میں سینٹ جوزف اور کنواری مریم کے لیے عقیدت کو فروغ دینے اور ظاہری شکل کے ذریعے دیے گئے پیغامات کو ظاہر کرنے کے لیے شامل کیا گیا تھا۔ ہماری لیڈی کے نظاروں کی کتابیں اور ویڈیوز، خاص طور پر گرابندال (اسپین) اور فاٹیما (پرتگال)، اس سائٹ پر ڈاؤن لوڈ کے لیے مفت دستیاب ہیں۔ گرابندال ویڈیوز-سینٹینڈر کے بشپ جوس ولیپلانا اور کارڈینل سیپر کے خطوط کے ساتھ ظاہری شکل کے ویڈیو کلپس۔ گرابندال اپوسٹولیٹ-گرابندال کے نظاروں کے بارے میں انگریزی میں ویب سائٹ۔ گارابنڈل اپوسٹولیٹ انجلیک اپارشنز کی آفیشل ویب سائٹ کینٹابرین کلچر ماریان اپارشنز مائیکل (آرچنل)