Dark Night of the Soul
روح کی تاریک رات صوفیانہ نشوونما میں روح کی غیر فعال پاکیزگی کا ایک مرحلہ ہے، جیسا کہ 16 ویں صدی کے ہسپانوی صوفی اور شاعر سینٹ جان آف دی کراس نے اپنے مقالے ڈارک نائٹ () میں بیان کیا ہے، جو اسی نام سے ان کی نظم پر ایک تفسیر ہے۔ یہ دوسرے مرحلے کے بعد آتا ہے، وہ روشنی جس میں خدا کی موجودگی محسوس ہوتی ہے، لیکن یہ موجودگی ابھی مستحکم نہیں ہے۔ مصنف نے خود اپنی نظم کو کوئی عنوان نہیں دیا، جو اس تفسیر اور ماؤنٹ کارمل کی چڑھائی کے ساتھ مل کر حواس اور روح کی فعال اور غیر فعال پاکیزگی پر ایک مقالہ تشکیل دیتا ہے، جس سے صوفیانہ اتحاد ہوتا ہے۔ جدید دور میں "روح کی تاریک رات" کا جملہ عقیدے کے بحران یا کسی کی زندگی کے مشکل، تکلیف دہ دور کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ نظم ڈیٹنگ اینڈ سبجیکٹ کراس کے سینٹ جان کی نظم، ہر پانچ لائنوں کے آٹھ اسٹینزا میں، روح کے خدا کے ساتھ صوفیانہ اتحاد کے سفر کو بیان کرتی ہے۔ ترکیب کا وقت یا مقام یقینی نہیں ہے۔ غالبا یہ نظم 1577 اور 1579 کے درمیان لکھی گئی تھی۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ نظم اس وقت لکھی گئی تھی جب جان ٹولڈو میں قید تھا، حالانکہ اس سلسلے میں چند واضح بیانات ناقابل یقین اور خفیہ ہیں۔ اس سفر کو جزوی طور پر "تاریک رات" کہا جاتا ہے کیونکہ تاریکی اس حقیقت کی نمائندگی کرتی ہے کہ منزل "خدا" نامعلوم ہے، جیسا کہ 14 ویں صدی کی صوفیانہ کلاسک دی کلاؤڈ آف انکونوینگ میں ہے ؛ دونوں ٹکڑے 6 ویں صدی میں سیوڈو ڈیونیسیس دی ایروپیگائٹ کے کاموں سے اخذ کیے گئے ہیں۔ مزید یہ کہ راستہ بذات خود نامعلوم ہے۔ "تاریک رات" عام طور پر زندگی کی مشکلات کی طرف اشارہ نہیں کرتی، حالانکہ اس جملے کو اس طرح کی آزمائشوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے لیا گیا ہے۔ ایڈگر ایلیسن پیروں کا متن ترجمہ جان آف دی کراس کے تبصرے مقالے ایسینٹ آف ماؤنٹ کارمل (1581-1585) اور ڈارک نائٹ (1584-1586) نظم پر تبصرے ہیں، جو اس کے معنی کو لائن بہ لائن بیان کرتے ہیں۔ دونوں کام نامکمل رہ گئے۔ ماؤنٹ کارمل کی چڑھائی کو تین کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو تاریک رات کے دو مراحل کی عکاسی کرتی ہیں۔ پہلا حواس کی پاکیزگی ہے (جس کا عنوان "حواس کی فعال رات" ہے)۔ دوسری اور تیسری کتابیں روح کی زیادہ شدید پاکیزگی کو بیان کرتی ہیں (جس کا عنوان "روح کی فعال رات" ہے)۔ حواس کی فعال صفائی صوفیانہ سفر کے کلاسیکی تین مراحل میں سے پہلے پر مشتمل ہے، اس کے بعد روشنی اور پھر اتحاد ہوتا ہے۔ روح کی غیر فعال صفائی روشنی اور مکمل اتحاد کے درمیان ہوتی ہے، جب خدا کی موجودگی پہلے ہی محسوس ہو چکی ہوتی ہے لیکن مستحکم نہیں ہوتی۔ تبصرے ڈارک نائٹ کے آغاز میں، جان نے لکھا: "اس پہلی آیت میں، روح اس انداز اور انداز کو بیان کرتی ہے جس میں وہ اپنے پیار کے طور پر، خود سے اور تمام چیزوں سے، خدا کے ساتھ ایک میٹھی اور لذیذ زندگی تک پہنچنے کے لیے ان سب کے لیے اور اپنے لیے ایک حقیقی رسوائی کے ذریعے مرتی ہے۔" روح کی تاریک رات حتمی اور مکمل پاکیزگی کا ایک مرحلہ ہے، اور یہ الجھن، بے بسی، مرضی کے جمود، اور خدا کی موجودگی سے دستبرداری کے احساس سے نشان زد ہے۔ یہ حتمی "بے لوثی" اور الہی مرضی کے پوشیدہ مقاصد کے سامنے ہتھیار ڈالنے کا دور ہے۔ آخری مرحلہ محبت کے مقصد، ایک حقیقت، خدا کے ساتھ اتحاد ہے۔ یہاں نفس کو ایک ماورائی سطح پر مستقل طور پر قائم کیا گیا ہے اور ایک نئے مقصد کے لیے آزاد کیا گیا ہے۔ عصری تفہیم "روح کی تاریک رات" کی اصطلاح کو عقیدے کے بحران کے مترادف کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ زیادہ عام طور پر، یہ "کسی کی زندگی کے انتہائی مشکل اور تکلیف دہ دور کو بیان کرنے کے لیے غیر رسمی طور پر استعمال ہوتا ہے"۔ یہ بحران طویل عرصے تک برقرار رہ سکتا ہے۔ 18 ویں صدی میں سینٹ پال آف دی کراس کی "تاریک رات" 45 سال تک قائم رہی، جس سے وہ بالآخر صحت یاب ہوئے۔ مدر ٹریسا کی تاریک رات، جس کا مذہب میں اپنا نام انہوں نے تھریس آف لیسیکس کے اعزاز میں منتخب کیا تھا، "ریکارڈ پر اس طرح کا سب سے وسیع معاملہ ہو سکتا ہے"، جو ان کے خطوط کے مطابق 1948 سے تقریبا 1997 میں ان کی موت تک برقرار رہا، جس میں صرف مختصر وقفے کے ساتھ راحت ملی۔ دوسرے مصنفین نے بھی اسی طرح کے حوالے دیے ہیں: عنایت خان کا کہنا ہے کہ، "روح کی تاریک رات کے بغیر کوئی دوبارہ جنم نہیں ہو سکتا، ان تمام چیزوں کا مکمل خاتمہ جس پر آپ نے یقین کیا اور سوچا کہ آپ تھے۔" جوزف کیمبل کا کہنا ہے کہ "روح کی تاریک رات مکاشفہ سے ٹھیک پہلے آتی ہے۔ جب سب کچھ کھو جاتا ہے، اور سب کچھ تاریک نظر آتا ہے، تب نئی زندگی اور وہ سب کچھ آتا ہے جس کی ضرورت ہوتی ہے۔ " رابرٹو اساگیولی کا کہنا ہے کہ: تاہم، مکمل اور حتمی فتح سے پہلے، روح کو ایک اور امتحان سے گزرنا پڑتا ہے: اسے "تاریک رات" سے گزرنا پڑتا ہے جو کہ تباہی کا ایک نیا اور گہرا تجربہ ہے، یا ایک ایسی مصلوب جس میں تمام انسانی عناصر جو اسے بنانے کے لیے جاتے ہیں ایک ساتھ پگھل جاتے ہیں۔ لیکن تاریک ترین راتوں کے بعد انتہائی چمکدار طلوع آفتاب ہوتے ہیں اور روح، جو آخر کار کامل ہوتی ہے، روح کے ساتھ مکمل، مستقل اور لازم و ملزوم تعامل میں داخل ہوتی ہے، تاکہ-صلیب کے سینٹ جان کے ذریعے استعمال کیے گئے جرات مندانہ بیان کو استعمال کرنے کے لیے-"ایسا لگتا ہے کہ یہ خود خدا ہے اور اس کی خصوصیات اس جیسی ہی ہیں۔" ایگو ڈیتھ کے وجود کا بحران لووینگر ؛ لووینگر کے انا کی نشوونما کے مراحل ڈبروسکی ؛ مثبت تحلیل کا نظریہ کینوسس لارنس کوہلبرگ ؛ کوہلبرگ کے اخلاقی نشوونما کے مراحل نگریڈو سائیکولوجی آف ریلیجن ڈیوائنائزیشن (کرسچن) نوٹس حوالہ جات مزید پڑھنے کے ذرائع مزید پڑھنے کے بیرونی روابط نظم کا نظم ڈارک نائٹ آف دی سول آیت ترجمہ۔ کرسچن کلاسیکس ایتھریل لائبریری سے ڈارک نائٹ آف دی سول کا متن اوریجنل اینڈ ٹرانسلیشن آف ڈارک نائٹ آف دی سول فرام دی کلیکٹڈ ورکس آف سینٹ جان آف دی کراس سینٹ جان کی کمنٹری آن لائن ورژن آف ڈارک نائٹ آف دی سول ماڈرن تشریحات باب جس کا عنوان "دی ڈارک نائٹ آف دی سول" ایولین انڈر ہیل کی صوفیانہ سے Gnostic.org پر ہے۔ روح کی تاریک رات کا خلاصہ بذریعہ سینٹ جان آف دی کراس عیسائی صوفیانہ 16 ویں صدی کی عیسائی تحریریں جان آف دی کراس عیسائی عقیدت مندانہ ادب عیسائی ادب 1578 کام 1585 کام