Alasdair mac Mhaighstir Alasdair
الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر (c. 1698-1770)، قانونی نام الیگزینڈر میکڈونلڈ، یا، گیلک میں الاس ڈیئر میکڈنہیل، ایک سکاٹش جنگی شاعر، طنز نگار، لغت نگار، سیاسی مصنف اور یادداشت نگار تھے۔ شاعر کے گیلک نام کا مطلب ہے "الاس ڈیئر، ریورنڈ الاس ڈیئر کا بیٹا"۔ اس کے والد، جن کا نام الاس ڈیئر بھی تھا، کو میغسٹر الاس ڈیئر ("ماسٹر الیگزینڈر") کے نام سے جانا جاتا تھا جو اس وقت سکاٹش گیلک میں ایک پادری کا حوالہ دینے کا طریقہ تھا۔ انگریزی میں، میگسٹیر الاس ڈیئر کو "ریورنڈ الیگزینڈر میکڈونلڈ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر 18 ویں صدی کے آغاز کے آس پاس ڈالیلیا میں ایک موجودہ گھر کے اندر معمولی سکاٹش شرافت () اور کلانرنالڈ کے کلان میکڈونلڈ () میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ مائیگسٹیر الاس ڈیئر (ڈاکٹر الیگزینڈر میکڈونلڈ، ڈالیلیا کا پہلا) کا دوسرا بیٹا تھا جو کلیچوان کا نان جیرنگ ایپسکوپلین ریکٹر اور ڈالیلیا کا ٹیک مین () تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ میک ڈومہنیل نے ہوم اسکول کیا تھا اور مختصر طور پر یونیورسٹی میں جانے سے پہلے اپنے والد سے سیلٹک پورانیک، آئرش بارڈک شاعری، کلاسیکی اور مغربی کینن کی تعلیم حاصل کی تھی۔ کثیر لسانی ہونے کے علاوہ، الاس ڈیئر میکڈومہنیل میں ہائی لینڈز اور جزائر میں مقامی زبان سکاٹش گیلک زبان میں پڑھنے اور لکھنے کے قابل ہونے کی مہارت تقریبا غیر سنی ہوئی تھی۔ دیگر بہت سی دوسری زبانوں کے ادب پر مبنی جو وہ جانتے تھے، الاس ڈیئر میکڈومہنیل نے بہت جلد گیلک شاعری کی تشکیل شروع کر دی۔ ڈیرک تھامسن کے مطابق، اگرچہ وہ اس وقت صرف نوعمر تھے، شاعر کی ایک یادداشت سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے 1715 کے جیکبائٹ کے عروج کے دوران شہزادہ جیمز فرانسس ایڈورڈ اسٹیورٹ کے لیے جنگ لڑی ہوگی۔ اسکاٹ لینڈ میں سوسائٹی فار پروپیگیٹنگ کرسچن نالج کے زیر انتظام چلائے جانے والے کلچوان کے ایک پروٹسٹنٹ مشنری اسکول میں پڑھاتے ہوئے، بارڈ نے سکاٹش گیلک میں چھپی ہوئی پہلی سیکولر کتاب مرتب کی: لیبھر اے تھیگاسک عینمینن (1741)، ایک گیلک-انگریزی لغت۔ ادبی اسکالر جان میکنزی کے مطابق، الاس ڈیئر میکڈومہنیل کی جیکبائٹ شاعری کے انگریزی ترجمے کو بلند آواز میں پڑھنے سے مبینہ طور پر شہزادہ چارلس ایڈورڈ اسٹیورٹ کو فرانس سے اسکاٹ لینڈ جانے اور 1745 کا عروج شروع کرنے پر آمادہ کرنے میں مدد ملی۔ گلین فنیان میں شہزادہ کے معیار کو بلند کرنے کے ساتھ شروع کرتے ہوئے، الاس ڈیئر میکڈومہنیل نے کلانرنالڈ رجمنٹ میں ایک فوجی افسر کی حیثیت سے لڑائی لڑی۔ اسی بغاوت کے دوران، دی کلینرنالڈ بارڈ، جسے اس کے بعد سے ہمش ہینڈرسن نے ڈب کیا ہے، کو شہزادہ کو سکاٹش گیلک سکھانے کے لیے، ان کی "ہائی لینڈ زبان میں مہارت" کی وجہ سے منتخب کیا گیا تھا۔ کلوڈن کی جنگ میں بغاوت کی شکست کے بعد، الاس ڈیئر میکڈومہنیل اور اس کا بڑا بھائی اونگھاس بیگ میکڈومہنیل (اینگس میکڈونلڈ، ڈالیلیا کا دوسرا) اس وقت تک غیر قانونی طور پر روپوش رہے جب تک کہ معاوضے کا قانون منظور نہ ہو گیا۔ 1751 میں، میک ڈومہنیل نے ایڈنبرا میں گیلک زبان میں دوسری سیکولر کتاب شائع کی۔ ایس-ایردھ نا شان چانوین البناچ-(قدیم سکاٹش زبان کا جی اٹھنا)، جو ان کی شاعری کا مجموعہ تھا۔ کنگ جارج دوم، ہاؤس آف ہانوور، اور حکمران وگ سیاسی جماعت کے خلاف آیت میں اس کے صوتی حملوں کی وجہ سے، کتاب کی کاپیاں عوامی پھانسی دینے والے نے پکڑ کر جلا دیں۔ تاہم، اصل ایڈیشن کی بارہ کاپیاں اب زندہ رہنے کے لیے جانی جاتی ہیں۔ الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر، جو 18 ویں صدی کے سب سے مشہور، جدید ترین اور بااثر گیلک بارڈز میں سے ایک تھے، 1770 میں اریسیگ میں انتقال کر گئے۔ وہ 20 ویں صدی کے علامتی بارڈ سورلی میکلین کے ساتھ، سکاٹش گیلک ادب کی تاریخ کے دو سب سے اہم شاعروں اور مصنفین میں سے ایک ہیں۔ 2016 کے ایک مضمون میں، سکاٹش شاعر ایلن ریچ نے انگریزی میں ترجمہ کرتے ہوئے الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کی امرام نظم برلن کلوین راگنیل ("دی برلن آف کلانرنالڈ") کو بیان کیا، جو جنوبی یوسٹ میں لوچ آئنورٹ سے شمالی آئرلینڈ میں کیریکفرگس تک کے سمندری سفر کے بارے میں ہے۔ ریچ نے نظم کے 18 ویں صدی کے مصنف کی ذہانت کی تعریف کی اور کہا کہ اس نے سمندر کے خلاف مردوں کی اپنی کہانی سنانے میں ہومر اور ورگل دونوں کی کتنی شاندار انداز میں تقلید کی۔ ریچ نے یہ بھی استدلال کیا ہے کہ دی برلن آف کلانرنالڈ، "عالمی ادب کی عظیم نظموں میں سے ایک" ہے، اور اسی نظم میں، الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر نے 20 ویں اور 21 ویں صدی کی ادبی تحریکوں کی توقع کی تھی، جس میں حقیقت پسندی اور نفسیاتی ادب دونوں شامل ہیں۔ 2020 کے ایک مضمون میں، سکاٹش قوم پرست ہمش میک فرسن نے کلانرنالڈ بارڈ کو کسی بھی زبان کے دو عظیم ترین سکاٹش شاعروں میں سے ایک قرار دیا۔ میک فرسن نے یہ بھی لکھا، "یہ ایک قومی بدنامی ہے کہ الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کی کوئی قومی یادگار نہیں ہے۔ مجھے یہ کہنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں ہے کہ الاس ڈیئر اس ملک کی تاریخ میں ایک بنیادی شخصیت ہے، کیونکہ جس طرح رابرٹ برنز نے اسکاٹس زبان کو محفوظ رکھنے میں مدد کی، اسی طرح الاس ڈیئر میک میغسٹر الاس ڈیئر نے گیلک کے لیے بھی یہی فرض ادا کیا۔ " خاندانی پس منظر الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر 1698 کے آس پاس سکاٹش شرافت اور کلانرنالڈ کے کلان میکڈونلڈ دونوں میں پیدا ہوئے۔ اسلے کے اینگس میکڈونلڈ کی بیٹی، اپنی دادی میری کے ذریعے، اس نے سکاٹش بادشاہوں رابرٹ بروس اور رابرٹ دوم کے ساتھ ساتھ، باقی کلان ڈونلڈ کی طرح، سمرلڈ سے نسل کا دعوی کیا۔ بارڈ کے والد مائیگسٹیر الاسڈیئر میکڈومہنیل (فادر۔ الیگزینڈر میکڈونلڈ، ڈیلیلیا کا پہلا)، جو چرچ آف اسکاٹ لینڈ ریکٹر تھا (یہ سکاٹش ایپسکوپل چرچ کے "دی کرک" سے الگ ہونے سے پہلے تھا) اور موئڈارٹ () میں ڈیلیلیا () میں ایک ٹیکس مین () کے طور پر رہتا تھا۔ بارڈ کے والد ساؤتھ یوسٹ کے رہنے والے تھے اور ملٹن کے ٹیک مین رونالڈ میکڈونلڈ کے چوتھے بیٹے تھے۔ مزید برآں، میگسٹیر الاسڈیئر کے پردادا، بینبیکولا کے راگنال میک ایلن آئکن نے 1620 اور 30 کی دہائی کے دوران وہاں کے غیر قانونی آئرش فرانسسکن مشنریوں کے محافظ کے طور پر کام کیا تھا۔ اپنے سب سے بڑے بھائی، رانالڈ میکڈونلڈ کے ذریعے، جو ان کے والد کے بعد ملٹن اور بالیوانیچ کے ٹیک مین کے طور پر کامیاب ہوئے، میگسٹیر الاسڈیئر مشہور فلورا میکڈونلڈ کے چچا تھے۔ اس کا تعلق دی کیپٹن آف کلانرنالڈ () سے بھی تھا۔ انہوں نے 1674 میں گلاسگو یونیورسٹی سے گریجویشن کی اور اس کے فورا بعد انہیں ارد نامرچن کے پیرش میں تفویض کیا گیا۔ شاعر کی والدہ گلینکرپسڈیل سے تعلق رکھنے والی میکلاچلان تھیں اور دونوں 17 ویں صدی کے آخر میں ڈالیلیا میں رہنے آئے تھے۔ اس وقت، ارد نامرچن کی اکثریت رومن کیتھولک پر مشتمل تھی اور ایپسکوپلین اور پریسبیٹیرین جو میغستر الاس ڈیئر کے پادریوں پر مشتمل تھے پورے ضلع میں یکساں طور پر پھیلے ہوئے تھے۔ واحد پروٹسٹنٹ چرچ کلچوان (کلچوان) میں واقع تھا، جو ڈالیلیا میں وزیر کے گھر سے تقریبا تیس میل کے فاصلے پر تھا۔ مقامی زبانی روایت کے مطابق، وزیر ہمیشہ اتوار کو صبح سویرے روانہ ہوتا، پورا فاصلہ پیدل سفر کرتا، اور دوپہر کو کلچوان پہنچتا۔ اس کے بعد وہ تبلیغ کرتا، اپنی جماعت کے لیے الہی خدمات انجام دیتا، اور پھر آدھی رات کے قریب پیدل گھر واپس آتا۔ اس کے سفر میں لیا گیا راستہ بھی زبانی روایت میں محفوظ ہے۔ 1688 میں کنگ جیمز دوم کا تختہ الٹنے کے بعد، معاہدوں نے چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی ہائی چرچ ایپسکوپلین قیادت کا تختہ الٹ دیا اور اس فرقے پر مکمل اور مستقل کنٹرول حاصل کر لیا۔ نتیجے کے طور پر، پریسبیٹیرینزم اسکاٹ لینڈ کی بادشاہی کے اندر اتوار کی خدمت اور چرچ کی حکومت دونوں کی قائم شدہ اور واحد برداشت شدہ شکل بن گئی۔ تاہم، مائیگسٹیر الاسڈیئر میکڈومہنیل نے اس سے اتفاق کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کے نتیجے میں انہیں سینوڈ نے اپنے پیرش سے معزول قرار دے دیا۔ تاہم، ریکٹر بہت مقبول تھا اور لورن کی پریسبیٹری کبھی بھی اس کی جگہ نیا وزیر قائم کرنے میں کامیاب نہیں ہوئی۔ تاہم کہا جاتا ہے کہ ریو. کولن کیمبل، ارڈچٹن کا پریسبیٹیرین وزیر، عیسائی سبت کے موقع پر کلچوان آیا تھا جس نے کلٹ پہنا ہوا تھا اور ایک کلے مور اور کوکڈ پستول سے لیس تھا۔ ریو. اس کے بعد کیمبل نے سنیڈ کی طرف سے میغسٹر الاس ڈیئر میکڈومہنیل کو دیوار پر پیٹھ کے ساتھ جمع کرنے کا اعلان کیا۔ اگرچہ ضلع کے پروٹسٹنٹ اور کیتھولک دونوں ہی ریو سے شدید نفرت کرتے تھے۔ کیمبل کو ایک وزیر ہونے کی وجہ سے، یا "وزیر وگس" ہونے کی وجہ سے، اسے اپنا پیغام دینے کی اجازت دی گئی اور ارڈنمارچن کو پہننے کے لیے اس سے بھی بدتر نہیں چھوڑ دیا گیا۔ مائیگسٹیر الاسڈیئر اس کے مطابق، "1690 کے انقلاب کے بعد غیر جورینٹ وزیر کی حیثیت سے اپنے پیرش میں رہے"۔ ایک اور موقع پر، کہا جاتا ہے کہ میگستر الاس ڈیئر نے ایک کیتھولک پڑوسی کو بے دردی سے کوڑے مارے، جس نے ریکٹر کی زمین پر بار بار اپنے مویشیوں کے ریوڑ کو چرایا تھا۔ مقامی کیتھولک آبادی مشتعل ہوگئی اور اس نے جوابی کارروائی کرنے کا عہد کیا۔ عین کول مکدھنچائدھ ("سلینڈر جان رابرٹسن") کی قیادت میں کیتھولک مردوں کے ایک گروہ نے ڈالیلیا کے قریب میغسٹر الاس ڈیئر کو حیران کر دیا اور اسے اس قدر وحشیانہ طور پر مارا پیٹا کہ کلچوان کے ریکٹر کو کمبل میں گھر لے جانا پڑا۔ اس کے بعد مائیگسٹیر الاس ڈیئر اور اس کا خاندان اپنے گھر سے بھاگ گیا اور کچھ وقت کے لیے لوچ شیل کے جزیرے کیماس ڈروللامان میں پناہ لی۔ جب وہ جزیرے پر روپوش تھے، کہا جاتا ہے کہ آئن کاول نے ایک پرندے کو گولی مار دی تھی تاکہ وہ میغستر الاسدیر کی بیوی کے قدموں میں گر جائے۔ عین کاول نے پھر اس سے کہا کہ اگر اسے موقع دیا گیا تو وہ اس کے شوہر کے ساتھ بھی ایسا ہی کرے گا۔ کہا جاتا ہے کہ میغستر الاس ڈیئر کا انتقال 1720 کی دہائی میں ہوا تھا۔ وہ لوچ شیل میں فنان کے جزیرے پر اپنی بیوی کے ساتھ دفن ہے، تباہ شدہ چیپل کے جنوب کی طرف، ایک قبر کے نیچے جس پر ایک کنکال تراشا گیا ہے۔ مائیگسٹیر الاسڈیئر کے بعد اس کا سب سے بڑا بیٹا، اونگھاس بیگ میکڈومہنیل (اینگس میکڈونلڈ، ڈالیلیا کا دوسرا) ڈالیلیا کے ٹیکس مین کے طور پر کامیاب ہوا، جس نے لوچابر () میں اچادھوان کی ایک عقیدت مند رومن کیتھولک خاتون مارگریٹ کیمرون سے شادی کی۔ فادر چارلس میکڈونلڈ کے مطابق، وہ مقامات جہاں مارگریٹ میکڈونلڈ نے کہا تھا کہ ان کی دعائیں زبانی روایت میں باقی ہیں اور 1880 کی دہائی کے دوران ان کی طرف اشارہ کیا گیا تھا۔ مارگریٹ کے زیر اثر، اونگھاس بیگ میکڈومہنیل نے سکاٹش ایپسکوپل چرچ سے رومن کیتھولک مذہب اختیار کیا اور 1745 کے جیکبائٹ رائزنگ کے دوران ڈالیلیا کے مردوں پر کپتان کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ کلوڈن کی جنگ سے بچ گیا اور اپنے آبائی ضلع واپس چلا گیا، جہاں اسے دو سال تک روپوش رہنا پڑا اور شاذ و نادر ہی اپنے خاندان سے ملنے کی ہمت کی۔ معاوضے کا قانون منظور ہونے کے بعد، اونگھاس بیگ میکڈومہنیل ڈالیلیا واپس آئے، جہاں انہوں نے اپنے دن امن سے گزارے۔ 1914 میں، آنگھاس بیگ اور مارگریٹ میکڈنہیل کی امریکی نسل سے تعلق رکھنے والے ڈیلیلیا کے جے وائزمین میکڈونلڈ نے لوچ موئڈارٹ میں کیسل ٹائورم خریدا، جو کلانرنالڈ کے کیپٹن اور چیف کا روایتی گھر تھا، اور بین جنگ کے دور میں کھنڈرات پر بحالی کا بہت کام کیا گیا تھا۔ کلچوان میں واقع تاریخی ایپسکوپلین پیرش چرچ، جو سینٹ کامگن کے لیے وقف تھا، جہاں میگسٹیر الاس ڈیئر نے نان جورنگ ریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور جہاں اونگھاس بیگ اور کلانرنالڈ بارڈ دونوں کو تقریبا یقینی طور پر بپتسمہ دیا گیا تھا، فی الحال چھت سے خالی اور کھنڈرات میں ہے۔ تاہم، بپتسمہ دینے والے فونٹ کی طرف اب بھی ان لوگوں کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جو پوچھتے ہیں۔ ابتدائی زندگی الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر، کلچوان کے ریکٹر کا دوسرا بیٹا، 18 ویں صدی کے آغاز میں ڈالیلیا میں پیدا ہوا تھا۔ ڈالیلیا ہاؤس کا پرانا حصہ، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 15 ویں صدی کا ہے اور جہاں بارڈ کی پیدائش ہوئی تھی، اب بھی موجود ہے۔ تو، درحقیقت، ایک بلوط ہے جسے بارڈ نے اپنی جوانی میں لگایا تھا۔ اس علاقے میں کوئی اسکول نہیں تھے اور اس لیے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چھوٹے الاس ڈیئر کو اس کے والد نے اپنے ابتدائی سالوں میں تعلیم دی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ بارڈ نے کلانرنالڈ بارڈز کے قدیم کوررا لیٹر (انسولر اسکرپٹ) اور کلاسیکی میں (یہ ان کی شاعری میں قدیم یونانی اور رومن ادب کے حوالے سے ظاہر ہوتا ہے) ایک عمدہ بنیاد کا لطف اٹھایا ہے۔ مثال کے طور پر، خیال کیا جاتا ہے کہ کبوتر پر اس کی التجا لیسبیا کی چڑیا کی موت پر کیٹلس کی اسی طرح کی نظم سے بہت زیادہ متاثر ہوئی تھی۔ مزید برآں، بشپ رابرٹ فوربس نے بعد میں بارڈ کے بارے میں لکھا، "وہ ایک بہت ہی ہوشیار، تیز آدمی ہے، جو ایرس میں قابل ذکر طور پر اچھی مہارت رکھتا ہے، کیونکہ وہ آئرش زبان کو اس کے اصل کردار میں پڑھ اور لکھ سکتا ہے، علم کا ایک ٹکڑا اسکاٹ لینڈ کے پہاڑی علاقوں میں تقریبا بالکل کھو گیا ہے، بہت کم ایسے ہیں جن کے پاس اس طرح سے کوئی مہارت ہے۔ کیونکہ کیپٹن نے مجھے بتایا کہ وہ کسی دوسرے شخص (پرانے کلانرنالڈ کے علاوہ) کو نہیں جانتا تھا جو اس کے اصل کردار میں پہلی زبان کے بارے میں کچھ جانتا تھا۔ کیپٹن کے کئی جاننے والوں نے مجھے بتایا ہے کہ وہ پورے اسکاٹ لینڈ میں اب تک کا بہترین ایرس شاعر ہے، اور اس نے خالص آئرش میں بہت سے گانے لکھے ہیں۔ " جان لورن کیمبل کے مطابق، کلاسیکی آئرش میں بارڈ کی کوئی ایسی نظمیں موجود نہیں ہیں جو زندہ رہیں۔ کیمبل مزید کہتے ہیں کہ آئرش زبان میں موجود شاعری رکھنے والا آخری سکاٹش بارڈ نیال میک موئریچ ہے، جس کا انتقال 1722 میں ہوا۔ 1714 میں، ہنوور کے پروٹسٹنٹ الیکٹر نے برطانوی اور آئرش تختوں کو کنگ جارج اول کے طور پر نصب کیا اور ان کی مدد سے، غالب وگ سیاسی جماعت نے مطلق اقتدار پر قبضہ کر لیا اور حکومت، برطانوی فوج، چرچ آف انگلینڈ، قانونی پیشے، اور مقامی سیاست سے تمام ٹوریوں کو پاک کرنے کا آغاز کیا۔ برطانیہ اور آئرلینڈ عملی طور پر واحد پارٹی ریاستیں بن گئیں اور 1760 میں کنگ جارج سوم کی تاجپوشی اور ٹوریوں کو حکومت میں واپس آنے کی اجازت دینے تک ایسا ہی رہنا تھا۔ اس کے باوجود، کچھ جدید مورخین اب 1714 اور 1783 کے درمیان کے دور کو "وگ اولیگرکی کا دور" کہتے ہیں۔ ڈیرک ایس تھامسن کے مطابق، الاس ڈیئر میکڈومہنیل "تقریبا یقینی طور پر" جرنل اینڈ میموئرس آف پی-سی-ایکسپیڈیشن ان اسکاٹ لینڈ وغیرہ کے مصنف ہیں۔ 1745-46، جو بعد میں لاک ہارٹ پیپرز کے حجم 2 میں شائع ہوا۔ اگرچہ وہ اس وقت صرف ایک نوعمر تھا، ڈیرک ایس تھامسن کے مطابق، "وہاں کے ایک یا دو حوالوں سے یہ خیال کیا جا سکتا ہے کہ اس نے" 1715 کے جیکبائٹ عروج میں بھی حصہ لیا تھا۔ اگر ایسا ہوتا تو الاس ڈیئر اور اس کا بھائی اونگھاس بیگ دونوں شیرف مائر کی جنگ کے دوران جیکبائٹ آرمی کے دائیں بازو پر لڑ رہے ہوتے اور اس وقت کے گواہ ہوتے جب ان کے قبیلے کا سربراہ ایلن ڈیئرگ مہلک طور پر زخمی ہو گیا، "مارا گیا، یہ عام طور پر کہا جاتا تھا، چاندی کی گولی سے جس نے اس دلکشی کو مسترد کر دیا جو وہ پہنتا تھا۔" انہوں نے گلین گیری کے کلان میکڈونلڈ کے 11 ویں چیف الاس ڈیئر دبھ کو بھی سنا ہوگا کہ وہ کلان ڈونلڈ کے لرزتے ہوئے جنگجوؤں کو اپنا نیلا بونٹ پھینک کر اور بولین این ڈیوگ، تویریم اے مائیریچ چلا رہے ہیں! ("آج دھڑک رہا ہے، کل ماتم کر رہا ہوں!")۔ یونیورسٹی کی تعلیم اور شادی الاس ڈیئر نے اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے گلاسگو یونیورسٹی اور ایڈنبرا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، ایسے وقت میں جب سکاٹش گانے بہت زیادہ مقبولیت حاصل کر رہے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ ڈگری حاصل کیے بغیر چلا گیا تھا۔ تاہم، ان کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ بعد میں انہوں نے اولڈ کالج کے قریب گلاسگو ٹولبوتھ کے اسٹپل پر اپنی کئی نظموں کو نشر کیا۔ ڈیرک تھامسن تجویز کرتے ہیں کہ بارڈ کی روانگی اس کی وجہ سے ہو سکتی ہے کہ اس نے ڈالنیس کے جین میکڈونلڈ (سائن نک ڈومہنیل) سے شادی کی ہو۔ ڈیرک ایس تھامسن لکھتے ہیں کہ جین کے خاندان، میکڈونلڈز آف ڈالنیس کے "مضبوط ادبی مفادات تھے"۔ اس کے والد نے ملکہ این اور ایپین کے چیف آف کلان اسٹیورٹ کے درمیان ایک نظم مکالمہ ترتیب دیا تھا۔ مزید برآں، گیلک گانا تھا میس سیو ایم لائیگے جین کے بھائی سے منسوب ہے۔ الاس ڈیئر نے بعد میں اپنی دلہن کی تعریف میں نظم ارن د چیلی نواد-فاسدا لکھی اور اپنے سسر کو "دی ریمر" کہا۔ کے مطابق Fr. تاہم، چارلس میکڈونلڈ، جس نے بارڈ کے زندہ بچ جانے والے رشتہ داروں سے ان کے خاندان کی زبانی روایت کے بارے میں انٹرویو کیا، الاس ڈیئر نے یونیورسٹی چھوڑ دی کیونکہ اس کا خاندان حاضری کی قیمت برداشت نہیں کر سکتا تھا۔ الاس ڈیئر کو ایک عمدہ گلوکار کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جس کی اونچائی اور چوڑا سینے، خصوصیت میں خوبصورت اور بالوں میں صاف تھا۔ ان کی صفات میں دیانت داری، دیانت داری، اپنے دوستوں کے ساتھ وفاداری اور اپنے عقائد شامل تھے۔ پروٹسٹنٹ مشنری 1729 میں الاس ڈیئر کو فنان جزیرے کے ایک اسکول میں مقرر کیا گیا تھا، جو لوچ شیل کے سرے پر اور ڈیلیلیا میں الاس ڈیئر کے آبائی گھر سے صرف چند میل کے فاصلے پر تھا، اسکاٹ لینڈ میں سوسائٹی برائے عیسائی علم کے ذریعہ استاد کے طور پر۔ وہ چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی رائل باؤنٹی کمیٹی کے تحت اسی پیرش کے کیٹیچسٹ تھے۔ ان کے عہدے کے لیے انہیں موئڈارٹ میں مختلف مقامات پر پڑھانے کی ضرورت تھی۔ مارکس ٹینر کے مطابق، S.P.C.K۔ 1709 میں ملکہ این کے تحت شامل کیا گیا تھا اور دوہرے مقصد کے ساتھ پہاڑی علاقوں اور جزائر میں اسکولوں اور کتب خانوں دونوں کی تعمیر کر رہا تھا۔ پہلا مقصد گیلوں کو اسکاٹ لینڈ میں سختی سے غیر قانونی اور زیر زمین کیتھولک چرچ میں واپس جانے سے روکنا تھا۔ دوسرا یہ یقینی بنانا تھا کہ "وقت کے ساتھ ساتھ شمال سے جنوب تک برطانوی ایک ہی زبان بول سکتے ہیں"۔ اس وجہ سے، الاس ڈیئر میکڈومہنیل کو حکم دیا جاتا کہ وہ اپنے طلباء کو صرف انگریزی میں پڑھائیں اور اسکول کے اندر یا کھیل کے میدان میں گیلک بولنے والے کسی بھی طالب علم کو جسمانی سزا دیں۔ جان لورن کیمبل کے مطابق، "واقعی ان ایس ایس پی سی کے اسکولوں میں گیلک پر پابندی کے خلاف ہائی لینڈز میں موقع پر سمجھدار وزراء اور اسکول ماسٹر کے ذریعے اعتراضات کیے گئے تھے، لیکن انہیں سوسائٹی کے ایڈنبرا دفاتر میں مسترد کر دیا گیا۔" جان لورن کیمبل کے مطابق، "اکثر سکاٹش مصنفین، اور خاص طور پر سکاٹش ہائی لینڈز کی تاریخ سے متعلق مصنفین نے 'تعلیم' کو 'کیلونسٹ انسٹرکشن' کے ساتھ الجھایا ہے، جیسا کہ S.P.C.K میں دیا گیا تھا۔ سکاٹش ہائی لینڈز اور جزائر کے اسکول، جہاں ویسٹ منسٹر کنفیشن آف فیتھ، شارٹر کیٹیکزم، ونسنٹ کی کیٹیکزم، پروٹسٹنٹ کی قراردادیں، پول کے مکالمے، اور گوتھری کے ٹرائلز، یہ سب انگریزی میں ہیں، اسکول کی کتابوں کی ایک غیر دلکش فہرست کا بڑا حصہ تھے۔ آخر میں، S.P.C.K کے غیر شائع شدہ ابتدائی منٹ کیا ہیں۔ اسکاٹ لینڈ میں اس کے نظریے اور پالیسیوں کے بارے میں انکشاف ہوتا ہے کہ الاس ڈیئر میکڈومہنیل کی 1729 سے 1745 تک ان کے اسکول ماسٹروں میں سے ایک کے طور پر ملازمت کلانرنالڈ کے کلان میکڈونلڈ کے رکن کی حیثیت سے ان کی فطری وفاداریوں کی خلاف ورزی تھی۔ لہذا، کیمبل کا مؤقف ہے کہ الاس ڈیئر کا اپنے قبیلے کے 17 ویں سربراہ، رانالڈ (1692-1766) کے ساتھ تنازعہ رہا ہوگا، اور اس کی وجہ سے وہ ایس ایس پی کے کے ساتھ ملازمت تلاش کرنے پر مجبور ہوا۔ 1738 سے 1744 تک الاس ڈیئر میکڈومہنیل نے کلچوان میں اپنے والد کے سابق پیرش چرچ سے منسلک اسکول میں پڑھایا۔ انہوں نے آلٹ کوئر موئلن میں فارم کرایہ پر لے کر اپنی سالانہ 16 پاؤنڈ کی تنخواہ میں اضافہ کیا، جس کے بارے میں بعد میں انہوں نے اپنی سب سے مشہور نظموں میں سے ایک: آلٹ این ٹی سیکار (دی شوگر بروک) لکھی، جو سکاٹش قوم پرست ادبی اسکالر کیلیان گالاگر کے مطابق، "آج تک موڈس اور سیلیڈس میں پسندیدہ" ہے۔ 1741 میں، بارڈ نے سوسائٹی کی درخواست پر 200 صفحات پر مشتمل گیلک-انگریزی الفاظ کا ذخیرہ مرتب کیا، جس نے اسے مارکوس آف لوتھیان کے لیے وقف کرتے ہوئے شائع کیا۔ ماخذ مواد اور اپنے ہجے کے لیے ایک نمونہ کے طور پر، الاس ڈیئر نے "ایمان کا اعتراف"، ویسٹ منسٹر شارٹر کیٹیکزم، اور عام دعا کی کتاب کے موجودہ آئرش زبان کے ترجمے استعمال کیے۔ جلد کے لیے اپنے وقفے میں، بارڈ نے لکھا، "ایسا لگتا ہے کہ یہ آپ کے لیے اسکاٹ لینڈ کے پہاڑی علاقوں اور جزائر کی اصلاح لانے کے خوشگوار آلات کے طور پر محفوظ کیا گیا ہے، جن میں سے متنوع مقامات تعلیم حاصل کرنے کے ذرائع سے دور ہیں۔ اور درحقیقت جب ہم باشندوں کی صورتحال، ان کی لاعلمی، ان کے آباؤ اجداد کے رسم و رواج، فیشن اور توہمات کی پیروی کرنے کے ان کے جھکاؤ، ان ممالک کی بہت سی جگہوں پر پاپش سفیروں کی تعداد پر غور کرتے ہیں ؛ اور اس کے علاوہ ان کے طرز زندگی، غیر معمولی گزرگاہوں اور ان کے گھروں کا ایک دوسرے سے فاصلہ، کوئی نہیں سوچے گا، لیکن یہ کہ ان کی اصلاح کی کوشش ایک بہت مشکل کام ہوگا، یہاں تک کہ ان کے ذریعے بھی لایا جانا ہے۔ جان لورن کیمبل کے مطابق، "ان کے گیلک اور انگریزی الفاظ کو S.P.C.K نے کمیشن کیا تھا۔ ان کے اسکولوں میں گیلک کو پہاڑی علاقوں اور جزائر کی مقامی زبان کے طور پر انگریزی سے تبدیل کرنے کی ان کی پالیسی کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال کیا گیا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ میکڈونلڈ نے اس ترجمہ کو تیار کرنے میں جو پڑھا، جس کے لیے انہیں بالآخر 10 پاؤنڈ کی شاہی رقم ادا کی گئی، اس سے گیلک زبان کے وسائل پر ان کی طاقتور کمان کو فروغ دینے میں مدد ملی۔ " الفاظ پہلی سیکولر کتاب تھی جو سکاٹش گیلک میں چھپی تھی۔ 2016 کے ایک مضمون میں، ایلن ریچ نے اس عقیدے کا اظہار کیا کہ پہلی گیلک لغت کو مرتب کرنے سے الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کو یقین ہو گیا کہ گیلک زبان تحفظ کی مستحق ہے اور اس نئے عقیدے کی وجہ سے وہ S.S.P.K کے خلاف ہو گیا۔ اور ہر وہ چیز جس کے لیے وہ کھڑا تھا۔ سال 1744 کے دوران الاس ڈیئر میکڈومہنیل کا ٹھکانہ معلوم نہیں ہے۔ ایس ایس پی کے کا خیال تھا کہ اس نے "جیکوبائٹ قبیلوں کو اکٹھا کرنے میں مدد کرنے کے لیے اپنا عہدہ چھوڑ دیا ہے" اور اپنے سولہ سالہ بیٹے راونول دب میکڈومہنیل پر اپنے تدریسی فرائض کا الزام لگانے پر اس پر تنقید کی۔ 1745 کے اوائل میں، بارڈ کو رائل باؤنٹی کمیٹی نے ایڈنبرا طلب کیا، جس نے سنا تھا کہ وہ گیلک میں شہوانی، شہوت انگیز شاعری لکھ رہا ہے۔ اس نے سمن کو نظر انداز کر دیا۔ ایس ایس پی کے نے بالآخر 14 جولائی 1745 کو الاس ڈیئر کو ایک منٹ میں برطرف کر دیا۔ جیکبائٹ افسر اور جنگی شاعر جیکبائٹ گانے جو الاس ڈیئر نے لکھے ہیں جیسے: اوران نواد-"ایک نیا گانا"، اوران نام فائناچن گیدھیلاچ-"دی سونگ آف دی ہائی لینڈ کلانز" اور اوران ڈون فرئنسا-"اے سونگ ٹو دی پرنس"، جیکبائٹ مقصد کے لیے بارڈ کے اپنے جذبے کا ثبوت ہیں۔ جان لورن کیمبل نے اپنے 1933 کے تاریخی حجم ہائلینڈ سونگز آف فورٹی فائیو کے تعارف میں وضاحت کی کہ، وسیع پیمانے پر منائے جانے والے عقائد کے برعکس، 18 ویں صدی کے دوران سکاٹش گائیڈیلٹاچڈ بیرونی دنیا کے ادب اور ثقافت سے الگ تھلگ نہیں تھا۔ مثال کے طور پر، کیمبل نے وضاحت کی، الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کی جیکبائٹ جنگی شاعری مذہبی، سیاسی اور خاندانی مسائل کے بارے میں بہت واضح تفہیم کو ظاہر کرتی ہے اور کلاسیکی افسانوں، عیسائی بائبل، اور سیلٹک افسانوں کے افسانوی اور فینین سائیکل دونوں سے اعداد و شمار کے سیکھے ہوئے حوالہ جات سے بھرپور ہے۔ ادبی مورخ جان میک کینزی کے مطابق، یہ نظمیں کینلوکموئڈارٹ کے کلانرالڈ ٹیکس مین کے بھائی اینیاس میکڈونلڈ کو بھیجی گئی تھیں، جو پیرس میں بینکر تھے۔ اینیاس نے ان نظموں کو انگریزی ترجمہ میں شہزادہ چارلس ایڈورڈ اسٹیورٹ کو بلند آواز میں پڑھا اور ان نظموں نے شہزادہ کو اسکاٹ لینڈ آنے اور 1745 کے جیکبائٹ رائزنگ کا آغاز کرنے پر راضی کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 25 جولائی 1745 کو شہزادہ فرانسیسی پرائیویٹر ڈو ٹیلے پر سوار ایرسکے سے لوچ نان امھ پہنچا۔ بارڈ سب سے پہلے سوار ہونے والوں میں سے ایک تھا۔ بشپ رابرٹ فوربز کے مطابق، "اس وقت اسے معلوم نہیں تھا کہ شہزادہ مسافروں میں شامل تھا، جو بہت سادہ لباس میں تھے، کیپٹن میکڈونلڈ نے بغیر کسی تقریب کے اس سے رابطہ کیا، اور اس کے ساتھ بہت واقف انداز میں بات چیت کی، شہزادہ کے قریب بیٹھا اور اس کے ساتھ ایک گلاس پیا، یہاں تک کہ میکڈونلڈ کے نام میں سے ایک نے اسے ایسی شکل دے دی کہ اسے فوری طور پر شبہ ہونے لگا کہ وہ اپنے عہدے سے اوپر کے ساتھ بہت زیادہ آزادی کا استعمال کر رہا ہے۔ اس پر وہ جلد ہی پیچھے ہٹ گیا، لیکن ابھی تک اندھیرے میں تھا کہ وہ کون سا خاص شخص ہے جس کے ساتھ وہ نوجوان شریف آدمی بات کر رہا تھا۔ " مقامی زبانی روایت کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ شہزادہ نے اپنے معیار کو بلند کرنے کے راستے میں لوچ شیل تک کے سفر کے دوران دلیلیا ہاؤس میں بارڈ کے خاندان سے ملاقات کی تھی۔ 19 اگست 1745 کو الاس ڈیئر میکڈومہنیل نے گلینفنان () میں پرنس کے معیار کو بلند کرنے کا مشاہدہ کیا، جس نے مہم کے آغاز کا اشارہ کیا۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنا استقبالیہ گانا بھی گایا تھا: ٹیرلاچ میک شومایس۔ اس کے بعد وہ "ہائی لینڈ آرمی کا ٹائرٹیئس" اور "سارجنٹ بھرتی کرنے میں سب سے زیادہ قائل کرنے والا" بن گیا۔ ان کی بہت سی زندہ بچ جانے والی نظمیں اور گانے کھلے عام جیکبائٹ کاز کی تعریف کرتے ہیں اور ان پر طنز اور توہین کرتے ہیں، جیسے کلان کیمبل، جنہوں نے ہاؤس آف ہانوور کا ساتھ دیا تھا۔ الاس ڈیئر کا نام ایک بندوق اور پستول کے ساتھ "رول آف مین آن کلانرالڈز مین لینڈ اسٹیٹس، ان کے بازوؤں کے ساتھ، جو 1745 میں بنائے گئے تھے" پر ظاہر ہوتا ہے۔ ان کا پہلا کمیشن کلان رانالڈ رجمنٹ میں بطور کپتان تھا جہاں انہیں 50 "کلیور فیلوز" کی کمان میں رکھا گیا تھا جنہیں انہوں نے ذاتی طور پر ارد نامورچن میں بھرتی کیا تھا۔ ان کی دیگر ذمہ داریوں کے علاوہ، بارڈ کو "ہائی لینڈ زبان میں مہارت" کی وجہ سے شہزادہ کو سکاٹش گیلک سکھانے کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ اپنے بھائی اونگھاس بیگ کی طرح، بارڈ نے اس عرصے کے دوران پروٹسٹنٹ ازم سے اسکاٹ لینڈ میں اب بھی غیر قانونی اور زیر زمین کیتھولک چرچ میں تبدیل کیا۔ فادر چارلس میکڈونلڈ کے مطابق، جنہوں نے الاس ڈیئر کے زندہ بچ جانے والے رشتہ داروں کا انٹرویو کیا، بارڈ کی تبدیلی ان کی عقیدت مند رومن کیتھولک بہن مارگریٹ کیمرون میکڈونلڈ کی مثال اور اثر و رسوخ کی وجہ سے تھی۔ الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر نے مہم کے دوران کلانرالڈ کے آدمیوں کے ساتھ مل کر لڑائی کی جس کا اختتام کولوڈن کی جنگ میں جیکبائٹ آرمی کو کرشنگ شکست اور نو کوارٹر کے ساتھ ہوا۔ گولیوں کا سال کلوڈن کی جنگ کے نتیجے میں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بارڈ شہزادہ کی پرواز کے کم از کم کچھ حصے تک اس کے ساتھ رہا۔ جان لورن کیمبل کا خیال ہے کہ بارڈ کلاینالڈ رجمنٹ کے زندہ بچ جانے والوں میں سے ایک ہو سکتا ہے جو کلوڈن کی تباہی کے چار یا پانچ دن بعد اریسیگ () کے گلینبیاسٹل میں پرنس کے ساتھ شامل ہوا تھا۔ ہنوویرین ریڈ کوٹ سے ہونے والے "من مانی اور بدنیتی پر مبنی تشدد" کی وجہ سے، کلوڈن کے نتیجے کو اب بھی پہاڑی علاقوں اور جزائر میں بلیادھنا نان کریچ ("گولہ باری کا سال") کہا جاتا ہے۔ جان لورن کیمبل کے مطابق، اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ "ہائی لینڈز کے کسی بھی دوسرے حصے کے مقابلے میں لوچابر کو ہنوویرین انتقامی کارروائیوں اور لوٹ مار کا زیادہ سامنا کرنا پڑا۔" شہزادہ کے فرانس فرار ہونے کے بعد، بارڈ اور اس کے بڑے بھائی اونگھاس بیگ دونوں اپنے ہی ملک میں مفرور تھے۔ الاس ڈیئر کا گھر اور ڈالیلیا میں اس کے بھائی کی حویلی دونوں کو ہنوویرین ریڈ کوٹ نے لوٹ لیا تھا۔ یہاں تک کہ بارڈ کی بلی کو بھی مار دیا گیا تھا تاکہ وہ اس کی بیوی اور بچوں کو کھانا فراہم کر سکے۔ غیر جج ایپسکوپل بشپ رابرٹ فوربس کے مطابق، جنہوں نے جیکبائٹ یادداشتوں کے مجموعے کے لیے بارڈ کا انٹرویو کیا، "کیپٹن میکڈونلڈ اور اس کی بیوی اور بچے پہاڑیوں اور پہاڑوں میں بھٹکتے رہے یہاں تک کہ معاوضے کا عمل ظاہر ہوا، اور ان کے جگہ سے جانے کے وقت اس کی غریب بیوی بچے کے ساتھ بیمار ہو گئی، جو ایک بیٹی تھی، اور اب بھی زندہ ہے۔" بارڈ کے کیتھولک مذہب میں تبدیلی کی وجہ سے اس کا مذاق اڑایا گیا اور فلائٹنگ میں مشغول ہونے کے دوران، یا "دی مل سیٹیرسٹ" نامی ایک ساتھی سکاٹش گیلک شاعر کے ساتھ آیت میں توہین کا تبادلہ کیا گیا۔ اگرچہ مول طنز نگار نے الاس ڈیئر میکڈومہنیل پر الزام لگایا کہ وہ صرف سیاسی کیریئر ازم اور پاپل ریاستوں میں جلاوطنی میں ہاؤس آف اسٹیورٹ گورنمنٹ کے حق میں کام کرنے کی خواہش کی وجہ سے کیتھولک بن گیا، لیکن بارڈ اکثر وحشیانہ کیتھولک مخالف اور ایپسکوپلین مخالف مذہبی ظلم و ستم کے باوجود پریسبیٹرینزم کی طرف واپس نہیں آیا جو بغاوت کی شکست کے بعد ہوا۔ ان کی دوسری ملاقات میں، بارڈ نے بشپ فوربس کو آٹھ اونچی کشتی کے دو ٹکڑے دیے جس میں شہزادہ کلوڈن کے بعد بوروڈیل سے بینبیکولا روانہ ہوا تھا۔ بشپ نے انہیں ایک آثار کے طور پر محفوظ کیا۔ پہاڑی علاقوں کے ناراضگی سے زیادہ پرامن ہونے کے بعد، الاس ڈیئر نے گلینویگ () اسٹیٹ پر ایگنائیگ کا فارم، کلانرنالڈ کے کپتان سے حاصل کیا۔ وہ 1751 تک اپنے خاندان کے ساتھ وہیں رہے۔ 22 اپریل 1751 کو، بارڈ نے لیتھ میں بشپ فوربس سے دوبارہ ملاقات کی اور مؤخر الذکر کو کینا اور ایگ کے جزائر پر ہنوویرین ریڈ کوٹ کے ذریعے کیے گئے مظالم کا تفصیلی بیان فراہم کیا۔ اس کے بعد عین ایردھ نا شان چانوین البنایچ الاسڈیئر نے اپنی نظموں کا مجموعہ شائع کرنے کے مقصد سے ایڈنبرا کا سفر کیا جس کا عنوان تھا: عین ایردھ نا شان چانوین البنایچ-(پرانی سکاٹش زبان کا جی اٹھنا)۔ اس جلد کے عنوان میں، بارڈ نے خود کو "دی بیلی آف کنا" کے طور پر بیان کیا۔ جان لورن کیمبل کے مطابق، "اس تقرری کا محاسبہ کرنا مشکل ہے، کیونکہ کنا کلانرالڈ اسٹیٹس کا حصہ تھا، جنہیں ضبط کر لیا گیا تھا، اور حکومت کو یقینی طور پر ضبط شدہ جائیدادوں کے انتظام کے لیے جیکبائٹس کو مقرر کرنے کی عادت نہیں تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ زیادہ دیر تک اس عہدے پر فائز نہیں رہے۔ " تاہم، دوسرے ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ کلانرالڈ کی زمینیں قانونی تکنیکی طور پر ضبط ہونے سے بچ گئیں، جو آسانی سے کنا میں بارڈ کی تفویض کا سبب بنیں گی۔ مجموعہ میں پہلی نظم گیلک زبان کی تعریف میں ہے، جو کیمبل کے مطابق اسی طرح کی تعریفی نظم کے مطابق بنائی گئی تھی جو پریسبیٹیرین وزیر ریو. آئل آف مول پر کلینیئن کے جان میکلین نے ویلش لنگوسٹ اور سیلٹکسٹ ایڈورڈ لوئڈ کے اعزاز میں تحریر کیا تھا۔ دوسری نظموں میں، کلانرالڈ بارڈ نے ہانوور کے گھرانے کی ناراضگی سے مذمت کی کہ "پہاڑی علاقوں کے باشندوں کو ان کے قدرتی لباس اور ان بندوقوں سے محروم کر دیا جو وہ ہرنوں کا شکار کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے، ان کے کچھ قدرتی رہنماؤں کو پھانسی دے دی، اور دوسروں کو قید اور ملک بدر کر دیا۔" ایسی ہی ایک نظم میں، جو مخطوطات میں کہیں اور محفوظ ہے، بارڈ نے ایک گیلک کہاوت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ گیلوں کے لیے کنگ جارج دوم کی محبت "لیکن کوے کی اپنی ہڈی کے لیے محبت" تھی۔ اسے ایف آر نے لکھا ہے۔ چارلس میکڈونلڈ نے کہا کہ "یہ ان کی لاپرواہ ہمت کی بہت خصوصیت ہے کہ انہوں نے ان نظموں کو شائع کیا، ہر سطر میں بغاوت کی سانس لی، اور کلوڈن کی جنگ کے پانچ سال بعد جارجز کی پوری نسل پر اپنے غضب کی شیشیاں ڈالیں۔" ایک ایرس ایس ایردھ نا شان چانوین البنایچ میں نظم، این ایرس ("دی آرک") شامل تھی، جو کلان کیمبل کے وگوں پر ایک کاٹنے والا طنز تھا۔ آئرش زبان بارڈ برائن میریمین کی طرح، الاس ڈیئر ایسلنگ کے کنونشنوں کی پیروڈی کرنے سے شروع ہوتا ہے، جو کہ ایک جیکوبائٹ آیت کی شکل ہے جو قرون وسطی کے خواب کے وژن کی شاعری اور 17 ویں صدی کے ابتدائی کنونشن دونوں پر مبنی ہے جسے فادر نے ایجاد کیا تھا۔ جیفری کیٹنگ جس میں آئرش افسانوں کا ایک سابق دیوتا حال ہی میں گرے ہوئے ہیرو کے لیے روتا ہوا نظر آتا ہے۔ ڈینیل کورکری کے مطابق، "عین مطابق ایسلنگ جیکوبائٹ شاعری ہے ؛ اور ایک عام مثال کچھ اس طرح چلتی ہے: شاعر، جو گیل کو پیچھے چھوڑنے والی مصیبت کے بارے میں سوچنے میں کمزور ہے، گہری نیند میں گر جاتا ہے۔ اس کے خواب میں چمکتی ہوئی خوبصورتی کی ایک شکل قریب آتی ہے۔ وہ اتنی روشن ہے، اتنی باوقار، شاعر اسے امر میں سے ایک تصور کرتا ہے۔ کیا وہ ڈیرڈری ہے؟ کیا وہ گیرنائٹ ہے؟ یا وہ ہیلن ہے؟ یا وینس؟ وہ اس سے پوچھتا ہے، اور اسے پتہ چلتا ہے کہ وہ ایرن ہے ؛ اور اس کا غم، اسے بتایا جاتا ہے، اس کے سچے ساتھی کے لیے ہے جو سمندر سے باہر جلاوطنی میں ہے۔ یہ سچا ساتھی، تحریر کی تاریخ کے مطابق، یا تو بوڑھا یا نوجوان دکھاوا کرنے والا ہے ؛ اور یہ نظم بادشاہ کے بیٹے کی واپسی پر جلد چھٹکارے کے وعدے کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ " الاس ڈیئر کے ہاتھوں میں، آئلنگ کے کنونشنوں کو ایک مذموم اور مزاحیہ موڑ دیا گیا۔ ایک عورت کے بجائے، بارڈ ایک کیمبل کے بھوت کے ساتھ ملاقات کی وضاحت کرتا ہے جس کا تخت پر اسٹیورٹ کے دعوے کی حمایت کرنے پر سر قلم کیا گیا تھا۔ اس کے بعد بھوت بارڈ کو بتاتا ہے کہ کیمپ بیلز کو جلد ہی اپنے جائز بادشاہ کے خلاف سنگین غداری کا ارتکاب کرنے کی سزا دی جائے گی، پہلے مصر کی دس طاعون اور پھر ان کی سرزمین پر ایک اور عظیم سیلاب آیا۔ بارڈ کو ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ احتیاط سے منتخب کردہ کیمپ بیلز کے لیے ایک صندوق بنا کر نوح کی تقلید کرے۔ انوراوے، کاروین، ایرڈز اور لوچنیل کے کیمبل ٹیک مین سمیت کچھ لوگوں کا صندوق پر استقبال کیا جانا چاہیے اور انہیں سچے جیکبائٹس کے طور پر قبول کیا جانا چاہیے، جس کی وجہ سے جان لورن کیمبل نے تبصرہ کیا ہے، "یہ بہت واضح ہے کہ کلان کیمبل 1745 میں یک سنگی وگ تنظیم نہیں تھی جسے بعض اوقات اس کے ہونے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔" اعتدال پسند کیمپ بیلوں کا استقبال سمندری پانی کی بھاری خوراک نگل کر ان کی وگری سے پاک ہونے کے بعد صندوق کے ڈیکوں پر کیا جائے گا۔ دوسری طرف آرگل ملیشیا کے کیمبل کے ریڈ کوٹ کو چکی کے پتھروں سے باندھ کر جہاز میں پھینکنا ہوتا ہے۔ اس قبیلے کی ایک خاتون شاعر جس نے شہزادہ چارلس کا مذاق اڑایا تھا اور اس پر ناجائز سلوک کا الزام لگایا تھا، اسے سیدھے بارڈ کے ہاتھوں میں دینے سے پہلے مناسب سزا دی جانی تھی۔ نیز، گلینور کا کولن رائے کیمبل، جسے ایپین کے کلان اسٹیورٹ اور لوچیل کے کلان کیمرون کی ضبط شدہ زمینوں پر کراؤن فیکٹر کے طور پر مقرر کیا گیا ہے، ان چند وگوں میں سے ایک ہے جن کے لیے بھوت ایک خاص احترام کا اعتراف کرتا ہے: رد عمل اور اس کے بعد فادر چارلس میکڈونلڈ کے مطابق، "دوسرے حصوں میں وہ دعا کرتا ہے کہ قصاب کی گردن میں رسی بندھی ہو اور اسے اس سے جھولنے کے لیے بنایا جائے۔-ایک ایسی نعمت جس کے لیے، اگر یہ کوئی اچھا کام کر سکتا ہے، تو آج بہت سے ہائی لینڈر ایک دلکش امین کے ساتھ جواب دیں گے۔ بادشاہ کو پیش کرنے کا اس کا سب سے پسند اسکاٹش میڈن ہے-یعنی۔ گیلوٹین-اور اسی طرح۔ لیکن لیس میجسٹ کی یہ غیر معمولی شکلیں، اور یقینا کسی شاعر میں بھی منظور نہیں کی جا سکتیں۔ " یہ انکشاف کرتے ہوئے کہ اس نے جیکبائٹ کے عروج کو اس جنگ کے تسلسل کے طور پر دیکھا جو اس کے آباؤ اجداد نے اولیور کرامویل، عہد نامے اور رمپ پارلیمنٹ کے خلاف کی تھی، الاس ڈیئر کی کتاب میں کیولیئر شاعر اور رائلسٹ جنرل جیمز گراہم، مونٹروس کے پہلے مارکویس کی تین نظموں کے انگریزی گیلک ادبی ترجمے شامل تھے، جس میں انگریزی خانہ جنگی کے دوران کنگ چارلس اول اور ہاؤس آف اسٹیورٹ کے ساتھ اپنی وفاداری کا اظہار کیا گیا تھا۔ ہمش میکفرسن کے مطابق، "الاس ڈیئر کے بارے میں بہت سے تضادات میں سے ایک یہ تھا کہ وہ محبت کے بارے میں ایک عمدہ مصنف تھے، لیکن انہوں نے کچھ بہت ہی مضحکہ خیز کام بھی لکھے-انہوں نے اپنی بیوی کے بارے میں پریز آف مورگ لکھا جو جنسی دوہرے جذبات سے بھرا ہوا ہے لیکن انہوں نے ڈسپرائز آف مورگ بھی لکھا جو کہ بالکل فحش ہے۔" پیٹر میکے کے 2017 کے ایک مضمون کے مطابق، وہ دو نظمیں جو الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر نے اپنی بیوی کے بارے میں لکھی ہیں، دونوں گریٹ ہائی لینڈ بیگ پائپ میوزیکل تالوں پر مبنی ہیں جنہیں پبروچ کہا جاتا ہے۔ مورگ کی تعریف میں بارڈ اپنی بیوی کے سینوں کا موازنہ گیل کریوسٹل ("سفید کرسٹل") اور وادی کی للی سے کرتا ہے، جبکہ اس کی جلد کا موازنہ کچی کپاس اور اس کے بوسہ کا دار چینی سے کرتا ہے۔ ڈسپرائز آف مورگ میں، جو اس کی بیوی کے اپنے شوہر کی بے ایمانی کا پتہ لگانے کے بعد لکھی گئی تھی، مورگ نک دھومہنیل کو "اے بھان-فیکاچ سین گن لون، لین ڈی ڈفوٹاس انٹ" ("ایک بے رحم گنہگار لڑکی، بدبودار پس سے بھری ہوئی") کا نام دیا گیا تھا۔ جان لورن کیمبل کے مطابق، ایس ایردھ نا شان چانوین البنایچ کی دو نظمیں، ارن ایئر شان آوئس ("بڑھاپے پر ایک گانا") اور کوم رادھ، مار گو بی این ایڈر کیریڈ اگس نامہید این یوسگی بھیتھا ("ایک دوست اور وسکی کے دشمن کے درمیان ایک مکالمہ")، دراصل الاس ڈیئر کے قریبی دوست، نارتھ یوسٹ بارڈ آئن میک فیرکائر نے ترتیب دی تھیں۔ اسی مجموعے میں نظم گائیدھے نو درنائیگ این دغدائر ڈون چیلریدھ ("مصنف کی درخواست یا موسیقوں کے لیے دعا") بھی شامل ہے، جسے بارڈ نائن موسیقوں سے خطاب کرتا ہے اور جو "اپنی شاعرانہ طاقتوں پر سخت عکاسی کرتا ہے"۔ ایک اور نظم، تینیاس نا ح ارچید ("دی وینریل ڈیزیز") سڑتے ہوئے گوشت اور گونوریا کی دیگر علامات کا مذاق اڑاتی ہے۔ یہ ارد نامرچن اور مغربی پہاڑی علاقوں کی آبادی میں جنسی بیماری کے پھیلنے کے دوران تشکیل دیا گیا تھا۔ جان لورن کیمبل کے مطابق، "اس نے حکمران ایوان اور اس کے حامیوں پر جو اشتعال انگیزی کی، اس سے اسے دوستوں کی پرجوش منظوری اور حکومت کی شدید ناراضگی حاصل ہوئی۔ میکڈونلڈ خود قانونی چارہ جوئی سے بچ گیا، لیکن کتاب کی غیر فروخت شدہ کاپیاں 1752 میں ایڈنبرا مارکیٹ پلیس میں عوامی پھانسی دینے والے نے ضبط کر کے جلا دیں۔ " تاہم ماہر لسانیات رابرٹ ڈنبر نے الاس ڈیئر میک میغسٹر کو "گیلک شاعروں کے اٹھارہویں صدی کے سنہری دور کا سب سے بڑا شاعر" قرار دیا ہے، اور مزید کہا ہے کہ 1751 میں آئز-اریدھ نا شان چانوین البناچ کی اشاعت نے "گیلک شاعری کے اہم مجموعوں کی بڑھتی ہوئی تعداد" کی اشاعت کو متاثر کیا۔ 2020 کے ایک مضمون میں، سکاٹش قوم پرست ہمش میک فرسن نے اس عقیدے کا اظہار کیا کہ الاس ڈیئر کی تصنیف، "گیلک شاعری کا دنیا کا پہلا طباعت شدہ مجموعہ. صرف اسے قابل احترام بنانا چاہیے، کم از کم اس لیے نہیں کہ اس کی ہنوویرین خاندان پر بصری تنقید اور ان کو ڈانٹنے کے لیے اس نے جو طنز استعمال کیا وہ باصلاحیت کام ہیں۔" اشاعت کے فورا بعد، کلانرنالڈ کے کیپٹن اور چیف نے بارڈ کو ایگنیگ کے فارم سے بے دخل کر دیا۔ اس کی ایک اضافی وجہ یہ تھی کہ مقامی رومن کیتھولک پادری فادر ولیم ہیریسن نے بارڈ کی شہوانی، شہوت انگیز شاعری کی ترکیب پر اعتراض کیا تھا۔ فادر چارلس میکڈونلڈ کے مطابق، بارڈ اور فادر ہیریسن کے درمیان تنازعہ نہ صرف اخلاقی بلکہ سیاسی بھی تھا۔ بغاوت کے آغاز میں، فادر ہیریسن انوراری () میں آرگلشائر کے شیرف کے سامنے پیش ہوئے تھے اور حلف کے ساتھ قسم کھائی تھی کہ انہوں نے سیاست میں کوئی حصہ نہیں لیا، ہاؤس آف ہینوور کے ساتھ اتنا ہی وفادار تھا، "جتنا ایک اچھا محب وطن ہونا چاہیے"، اور یہ کہ انہیں "افسوس ہوا کہ ان کے کسی بھی شریک مذہب پرست کو خود کو اتنے احمقانہ کاروبار میں شامل ہونے کی اجازت دینی چاہیے تھی"، جیسا کہ 1745 کے جیکبائٹ کا عروج۔ جواب میں، شیرف نے فادر ہیریسن کو ایک پاس دیا تھا جو اس کا سامنا کرنے والے کسی بھی ملیشیا افسر کو دکھایا جاتا تھا۔ فادر چارلس میکڈونلڈ کے مطابق، فادر ہیریسن کے پاس نے انہیں ہائی لینڈز اور جزائر کا واحد رومن کیتھولک پادری بنا دیا جسے 1745 کے عروج یا اس کے نتیجے میں کبھی قید یا ہراساں نہیں کیا گیا۔ تاہم، بارڈ کے لیے، فادر ہیریسن کی ہنوویریوں کے ساتھ وفاداری غداری سے کم نہیں تھی اور اس نے اسے سگیرٹ نا کیوگسی، یا ("پریسٹ فار دی وگس") کے طور پر نشان زد کیا تھا۔ بارڈ نے فادر ہیریسن کے اصرار پر ان کی بے دخلی کا جواب طنزیہ شاعری میں ایگنائگ کو گالی دے کر دیا۔ وہ دوبارہ نوائڈارٹ () میں انویری ()، مورار () چلا گیا۔ مورار میں رہتے ہوئے، بارڈ نے اس جگہ اور بشپ ہیو میکڈونلڈ، پادریوں، اور قریبی بیور بلاچ میں خفیہ میجر مدرسے کے طلباء دونوں کی تعریف میں ایک نظم لکھی، جو فادر ہیریسن کے مقابلے میں ان کی شاعری اور سیاست پر کم تنقید کرتے تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بارڈ نے ان کی نظم برلن کلین راگنیل لکھی ہے، جو کہ ہائی لینڈ وار گیلی کے پریشان کن سفر کے بارے میں ہے جو جنوبی یوسٹ کے بھوت شہر لوچ آئنورٹ سے آئرش سمندر کے پار کیریکفرگس تک ہے، جو اب شمالی آئرلینڈ ہے، اور جو 1750 کی دہائی کے دوران ان کی موت کے بعد تک غیر شائع رہا۔ جان لورن کیمبل نے الاس ڈیئر میکڈومہنیل اور برلن کلین راگنیل کے بارے میں لکھا ہے، "ایک مضبوط مقامی روایت ہے کہ ان کے مشہور مہاکاوی کا کم از کم ایک حصہ کنا میں تشکیل دیا گیا تھا، جب وہ کنا ہاربر کے سرے پر ایک پلٹی ہوئی کشتی کے نیچے لیٹے ہوئے تھے جسے لگ نام بوئیٹین کہا جاتا ہے۔ لوچ اینورٹ کے بارے میں ساؤتھ یوسٹ میں بھی یہی روایت موجود ہے۔ " تاہم، ڈیرک ایس تھامسن کے مطابق، "ان کی اہم نظم، برلن کلین راگنیل (دی گیلی آف کلان رانالڈ) ڈرامائی وضاحت کی ایک حیرت انگیز ٹور ڈی فورس ہے، جو عین مطابق تعمیر کی گئی ہے لیکن شاندار عناصر کو ایڈجسٹ کرتی ہے اور کہانی کیتھ فیونٹرگھا سے 'رنز' کی بازگشت کے ساتھ، جس کا ایک ورژن شاعروں کے اپنے ہاتھ میں ہے (نیٹ۔ لب۔ MS 72.2.11) "۔ اگرچہ گیلک شاعری کو کبھی دوسری زبانوں کے ادب سے الگ تھلگ سمجھا جاتا تھا، ایلن ریچ کا استدلال ہے، "ڈنکن بین میک انٹیئر کے ساتھ، آپ کے پاس کوئی ایسا شخص ہے جو ناخواندہ ہے لیکن گیلک میں روانی رکھتا ہے، اور اپنی شاعری کو گانے، پیش کرنے، موسیقی کے طور پر مرتب کرتا ہے۔ الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر اور دی برلن آف کلانرالڈ کے ساتھ آپ کے پاس ایک انتہائی نفیس شاعر ہے جو متعدد زبانوں میں روانی سے پڑھتا ہے۔ لہذا وہ ہومر اور ورگل اور کلاسیکی ادب کے عظیم مہاکاویوں سے واقف ہیں۔ وہ اس وقت انگریزی میں لکھی جانے والی شاعری سے واقف ہیں۔ وہ اسکاٹس میں لکھی گئی شاعری سے واقف ہیں۔ گیلک میں ان کی اپنی تحریر اس تسلسل کا حصہ ہے، جو اس تناظر کا حصہ ہے۔ " اس کے بعد کلانرنالڈ کے کپتان اور چیف نے اسے کیماس این ٹی سیلین اور پھر ارسیگ میں سانڈیگ میں زمین دی۔ وہ اکثر نارتھ یوسٹ کا سفر کرتے تھے، جہاں ان کا ایک قریبی دوست آئن میک فیرکائر (جان میک کوڈرم) تھا، جو سلیٹ کے سر جیمز میکڈونلڈ کا مشہور بارڈ تھا۔ موت اپنی 1889 کی کتاب موئڈارٹ: امونگ دی کلانالڈز میں، فادر چارلس میکڈونلڈ نے موئڈارٹ کی زبانی روایت سے بارڈ کے آخری لمحات کو ریکارڈ کیا، "ان کی آخری بیماری میں ان کے اریسیگ دوستوں نے ان کی احتیاط سے دیکھ بھال کی، جن میں سے دو ان کی موت کی رات کو، گھنٹوں کو کافی یکسوئی محسوس کرتے ہوئے، اور یہ سوچتے ہوئے کہ وہ سو رہا ہے، اپنی ساخت کی کچھ آیات کو زیر آواز پڑھنا شروع کر دیا۔ تاہم، ان کی حیرت کے لیے، بارڈ نے خود کو کھڑا کیا، اور ان کی ناتجربہ کار کوششوں پر مسکراتے ہوئے، اس بات کی نشاندہی کی کہ خیالات کو کس طرح بہتر بنایا جا سکتا ہے اور آیات کو دوسری اور ہموار شکل میں چلایا جا سکتا ہے، ساتھ ہی ساتھ اس کے اپنے چند اصل اقدامات میں ایک مثال بھی دی۔ اس کے بعد وہ دوبارہ تکیا پر ڈوب گیا اور فورا دم توڑ گیا۔ سب سے پہلے اس کی باقیات کو ایلن فیونین-جزیرہ فنان لے جانے کی تجویز پیش کی گئی تھی، لیکن ساحل کے ساتھ ساتھ شدید طوفان کی وجہ سے اس منصوبے کو ترک کرنا پڑا۔ اس کے بعد اریسیگ کے لوگوں کو اپنا راستہ مل گیا، اور الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کو کلموری کے قبرستان میں دفن کیا گیا، جو موجودہ کیتھولک چرچ اریسیگ کے قریب ہے۔ " اگرچہ بارڈ کی قبر کا صحیح مقام اب معلوم نہیں ہے، لیکن 1927 میں اریسیگ میں سینٹ میری کے رومن کیتھولک قبرستان میں ایک دیوار کی تختی کھڑی کی گئی تھی "نیوزی لینڈ میں چند جیکبائٹ مداحوں اور گھر میں کچھ ساتھی قبیلوں کے افراد نے، گیلک شاعر کی حیثیت سے ان کی عظمت کے اعتراف میں"۔ ادبی اور ثقافتی میراث الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کے بارے میں کہا جا سکتا ہے کہ وہ اسکاٹش گیلز کے تمام بارڈز میں پہلے نمبر پر ہے، شاید صرف سورلی میکلین کے ساتھ، جو اس سے زیادہ حالیہ شہرت کے حامل ہیں۔ شاعری کے میدان میں وہ "اپنے پیشروؤں یا اپنے ہم عصروں کے بہت کم یا کچھ بھی مقروض نہیں تھے" اور ان کی بہت سی نظمیں سکاٹش شاعری کے مجموعوں میں دستیاب ہیں۔ ایلن ریچ کے مطابق، الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کی اعلی سطح کی تعلیم، اپنی زبان میں پڑھنے اور لکھنے کی ان کی صلاحیت، اور کلاسیکی ادب سے لے کر فرانسیسی اور سکاٹش روشن خیالی کے زمانے تک مغربی کینن کے بارے میں ان کی کثیر لسانی تفہیم ہی انہیں اس دور کے دوسرے واقعی عظیم گیلک شاعروں سے الگ کرتی ہے۔ ڈیرک ایس تھامسن کے مطابق، "وہ مضبوط نظریات اور پرتشدد جذبات کے حامل آدمی تھے لیکن سخت دانشورانہ ذہن کے حامل بھی تھے۔ وہ گیلک روایت میں سیکھے گئے تھے اور اپنے دوسرے مطالعے سے اثر انداز ہونے کے لیے کھلے تھے۔ وہ ایک اختراع کار اور قدامت پسند تھے ؛ اور ان کی شاعری ان متنوع پہلوؤں سے پیدا ہونے والے محرک تضادات سے بھری ہوئی ہے۔" لیجنڈری کینیڈین گیلک شاعر آئن میک ایلن، کول کے کلان میکلن کے 15 ویں چیف کے سابق بارڈ، 1819 میں اپنے خاندان کے ساتھ ٹائر سے نووا اسکاٹیا ہجرت کرنے سے بہت پہلے، آئن میک ایلن بہت سے گیلک بولنے والے سینچیدے میں سے صرف ایک تھے جو الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کی امرام نظم برلن کلوین راگنیل ("دی برلن آف کلانرنالڈ") کو پوری طرح یاد کر سکتے تھے۔ مزید برآں، آئن میک ایلن بھی اپنے ساتھ اس وقت لے گئے جب انہوں نے کلانرنالڈ بارڈ کے ایس-اریدھ نا شان چانوین البنایچ کی ایک انتہائی نایاب پہلی ایڈیشن کاپی منتقل کی۔ 1915 میں، میکلین کے پوتے، پریسبیٹرین وزیر ریو. الیگزینڈر میکلین سنکلیئر نے اپنے دادا کی کتاب کی کاپی سینٹ فرانسس زیویئر یونیورسٹی، اینٹیگونش، نووا اسکاٹیا کو عطیہ کی۔ یونیورسٹی کے ریکٹر کو لکھے گئے خط میں، ریو. ہیو پی میکفرسن، ریو. سنکلیئر نے صفحہ 152 اور 161 کے درمیان ہر چیز کو ختم کرنے کے لیے معافی مانگی، جسے انہوں نے "نفرت انگیز طور پر گندا" قرار دیا۔ ان صفحات میں الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر کی شہوانی، شہوت انگیز شاعری کے دو مشہور کام شامل تھے ؛ مولادھ ایئر ڈیگ بھود ("اچھے عضو تناسل کی تعریف میں") اور تینیاس نا ایچ ارچید ("وینریل بیماری")۔ اس میں وہ کاپی بھی شامل ہے جسے ریو نے سنسر کیا تھا۔ سنکلیئر، ایس-اریدھ نا شان چانوین البانائچ کے اصل ایڈیشن کی صرف بارہ کاپیاں اب موجود ہیں۔ یہی کتاب 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران پیوریٹینکل سنسرز کے ذریعہ بھاری کمان والے ایڈیشنوں میں بار بار شائع ہوتی رہی۔ تاہم، جان لورن کیمبل کے مطابق، "میکڈونلڈ کی نظموں کا کوئی تسلی بخش متن ابھی تک تیار نہیں کیا گیا ہے۔ ان کی اپنی ہجے کی خصوصیات کے علاوہ-جو اسکاٹ لینڈ اور آئرلینڈ میں عام پرانی ادبی زبان کی آرتھوگرافی کو پہاڑی علاقوں کی مقامی زبان کے مطابق ڈھالنے کی تقریبا پہلی کوشش کی نمائندگی کرتی ہے-وہ ایسی شکلیں استعمال کرتے ہیں جو اب جدید تقریر میں استعمال نہیں ہوتی ہیں، اور جن کے نتیجے میں میک فرسن کے بعد سے ان کے تمام ایڈیٹرز نے انہیں ہٹا دیا ہے، ممکنہ طور پر قارئین کے لیے ایک رعایت کے طور پر جو خود کو زبان کی متروک شکلوں سے واقف نہیں کرنا چاہتے۔ اس کے باوجود، سکاٹش ثقافت پر کلانرنالڈ بارڈ کا اثر جاری ہے۔ 1951 کے ایڈنبرا پیپلز فیسٹیول سیلیدھ کے دوران، جس نے سکاٹش روایتی موسیقی کو پہلی بار ایک بڑے عوامی اسٹیج پر لایا اور اب اسے برطانوی لوک احیاء کے آغاز میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ کنسرٹ ایڈنبرا کے اوڈفیلوز ہال کے اندر ہوا اور اس کے طویل عرصے بعد جمعہ 26 اگست 1951 کو سینٹ کولمبا کے چرچ ہال میں جاری رہا۔ سکاٹش گیڈیلٹیچڈ کی نمائندگی فلورا میک نیل، ساتھی باررا کے مقامی کیلم جانسٹن، اور جان برجیس نے کی۔ اس موسیقی کو امریکی موسیقار ایلن لومیکس نے جائے وقوعہ پر براہ راست ریکارڈ کیا تھا۔ سیلیدھ کے دوران، 1745 کے جیکبائٹ کے عروج کے بارے میں دو سکاٹش گیلک گانے اسٹیج پر پیش کیے گئے۔ اس سے پہلے، تقریبات کے ماہر ہمش ہینڈرسن نے اعلان کیا، "دو سو سال پہلے کی عظیم تحریکوں میں سے ایک جیکبائٹ تحریک تھی، جو آخری عظیم اسٹیورٹ بغاوت تھی، اور اسکاٹ لینڈ کے مغرب میں اس نے بہت سارے عمدہ گانے نکالے۔ اب آپ کیلم جانسٹن سے جو گانا سننے جا رہے ہیں وہ الیگزینڈر میکڈونلڈ، کلانرنالڈ بارڈ، الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کے گانوں میں سے ایک ہے۔ اور وہ جو گانا گانے جا رہے ہیں اس کا نام 'اے نیو سونگ فار دی پرنس' ہے۔ ان الفاظ کا مطلب ہے، "صبح سویرے جب میں جاگتا ہوں، مجھے بہت خوشی ہوتی ہے، کیونکہ میں سنتا ہوں کہ وہ کلانرنالڈ کی سرزمین پر آتا ہے۔" کیلم جانسٹن، جو "شاعر اور چارلی کے لیے لڑنے والے پہاڑی علاقوں کے لیے اپنی تعریف ظاہر کرنے کے خواہاں تھے"، اس کے بعد الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر کی ارن ایلی ڈان فریئنسا ("پرنس کے لیے ایک اور گانا") کی ایک پرجوش پیش کش کی۔ اس کے بعد فلورا میک نیل نے اپنے شوہر، یولیم سیسل (اسٹراتھ گلاس کے ولیم چشولم) کے لیے کیٹریونا نک فیرگھائس کا ماتم، مو رون گیل اوگ، پیش کیا، جو 1746 میں کلوڈن کی جنگ کے دوران ہاؤس آف اسٹیورٹ کے لیے کلان چشولم کے معیار کے ساتھ گر گیا تھا۔ اکیسویں صدی کے دوران، ٹی وی سیریز آؤٹ لینڈر کے دوسرے اور چوتھے سیزن کے ساؤنڈ ٹریک کے حصے کے طور پر، بالاچولش میں مقیم شاعر اور موسیقار گریوگیر لابھرائدھ نے الاس ڈیئر میک میغسٹیر الاس ڈیئر کا ارن ایلی ڈان فروئنسا ("پرنس کے لیے ایک اور گانا") بھی پیش کیا، جس کا عنوان اس کی پہلی لائن موچ سا مہادن کی می اے ڈوس گڑھ تھا۔ تاہم، ستم ظریفی یہ ہے کہ "موچ سا مہادن کی می ڈوس گڑھ" ("رائزنگ ارلی") میں، جنگ مخالف شاعر ڈمنال آئن ڈونچائڈ (1919-1986) نے پہلے ہی کسی حد تک اسی نظم کو دوبارہ لکھا تھا، جو شہزادہ چارلس ایڈورڈ اسٹیورٹ کی آمد اور 1745 کے جیکبائٹ کے عروج کے آغاز کا جشن مناتی ہے۔ ڈومہنال آئن ڈونچائڈ کے ورژن میں، جو بالکل اسی راگ پر گایا جاتا ہے، اس کے بجائے وہ ایک ایسے جہاز پر جاگنے پر اپنی خوشی کا اظہار کرتا ہے جو اسے جنوبی یوسٹ پر امن کے زمانے اور شہری زندگی میں واپس لانے والا تھا جس نے دوسری جنگ عظیم کے دوران نازی جرمنی میں پی او ڈبلیو کی حیثیت سے چھ سال کی کمر توڑنے والی جسمانی مشقت کے بعد اسے ایک بار بہت بور کر دیا تھا۔ سکاٹش قوم پرستی کے حالیہ عروج، برطانیہ کی ترقی پذیر ارتقاء، گیلک لینگویج (سکاٹ لینڈ) ایکٹ 2005 کی منظوری، اور سکاٹش پارلیمنٹ کی مالی اعانت سے چلنے والے وسرجن اسکولوں کے ذریعے گیلک زبان کو معدومیت کے دہانے سے واپس لانے کی مہم کے نتیجے میں الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر میں دلچسپی بڑھ گئی ہے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ اس کی اپنی ذاتی بادشاہت کے باوجود، کلانرالڈ بارڈ کا اسکاٹ لینڈ کی آزادی اور یہاں تک کہ ریپبلکنزم کے کارکنوں پر بھی اثر و رسوخ بڑھ رہا ہے۔ 2020 کے ایک مضمون میں، سکاٹش قوم پرست ہمش میک فرسن نے اسے "ایک قومی بدنامی قرار دیا کہ اسکاٹ لینڈ میں کہیں بھی کلانرنالڈ بارڈ کی کوئی قومی یادگار نہیں ہے"۔ میک فرسن نے پھر لکھا، "مجھے یقین ہے کہ الاس ڈیئر ایک شاعر ہیں جن کا ذاتی سفر ہم سب کے لیے ایک مثال ہے جو آزادی کے مقصد میں شامل ہوئے ہیں اور ان تمام لوگوں کے لیے جن کا ابھی مذہب تبدیل ہونا باقی ہے۔ الاس ڈیئر ایک لسانی اختراع کار تھا جو کلاسیکی کا اسکالر تھا لیکن گیل اور گیل کی ثقافت کا چیمپئن بن گیا، ایک پروٹسٹنٹ استاد جس نے کیتھولک مذہب اختیار کیا، اور ایک امن پسند آدمی جس نے 1745 میں جیکبائٹ رائزنگ میں شہزادہ چارلس ایڈورڈ اسٹیورٹ کے لیے جنگ لڑی۔ دوسرے لفظوں میں، جس نے اپنے حقیقی عقائد کو پایا اور ان کے لیے اپنے اہم ہتھیار کے طور پر الفاظ کے ساتھ جنگ کی-کیا یہ ہم سب اسکاٹس نہیں ہونا چاہیے؟ " اولاد اس کا بیٹا، راونول دب میکڈومہنیل (لیٹ۔ "بلیک رانالڈ"، باضابطہ طور پر رانالڈ میکڈونلڈ، لیگ کا پہلا) (c.1715-c.1805)، ایک مشہور گیلک شاعر بھی تھا جس نے 1776 میں ایڈنبرا میں کوم-کروئنچیڈ اورانیگ گیڈیلچ شائع کیا، جسے "دی ایگ کلیکشن" بھی کہا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ راونول دب نے اپنے والد کی جمع کردہ اور لکھی ہوئی زبانی شاعری اور گرولن کے ہیکٹر میکلن کے بنائے ہوئے اسی طرح کے مجموعے پر بھی بہت زیادہ توجہ مبذول کروائی تھی۔ 1964 میں ایگ سینچائڈ ڈونلڈ آرچی میکڈونلڈ کے ساتھ ایک زبانی تاریخ کے انٹرویو کے مطابق، دونوں راونول دب میکڈومہنیل اور ان کے بیٹے، اونگھاس لتھیر میکڈومہنیل (لیٹ۔ "مضبوط اینگس"، سرکاری طور پر اینگس میکڈونلڈ، لیگ کا دوسرا)، 1775 کے آس پاس سے ایگ میں لیگ کے موروثی ٹیکس مین تھے۔ 1820 کی دہائی کے وسط میں ہائی لینڈ کلیئرنس کے دوران، اونگھاس لیتھائر میکڈومہنیل نے کلیڈیل کے پورے گاؤں کی منصوبہ بند بے دخلی کا آغاز کرکے مقامی بدنامی حاصل کی۔ اسٹیٹ فیکٹر کے طور پر، اونگھاس لیتھائر کلانرنالڈ کے 19 ویں چیف، رانالڈ جارج میکڈونلڈ کے حکم کے تحت کام کر رہا تھا، جس کا ارادہ تھا، اس دور کے بہت سے دوسرے اینگلو سکاٹش زمینداروں کی طرح، کلیفٹرز آف کلیڈیل کی جگہ چیویوٹ اور سیاہ چہرے والی بھیڑوں کے بہت زیادہ منافع بخش ریوڑ لگانے کا۔ اسکاٹس کے جائیداد کے قانون کی طرف سے اجازت ملنے کے باوجود، بے دخلی اس ثقافتی اصول کے خلاف گئی کہ گیلز کو اپنے قبیلے کے علاقے میں زمین کرایہ پر لینے کا ناقابل تنسیخ حق حاصل تھا اور یہ کہ زمین کبھی بھی چیف یا زمیندار کی ذاتی ملکیت نہیں تھی۔ تاہم، اونگھاس لیتھائر نے کلیڈیل کے صاف شدہ گاؤں میں بھیڑ فارم کا انتظام اپنے بہنوئی کو تفویض کرنے کا منصوبہ بنایا، لیکن اس کے بعد اونگھاس لیتھائر اور اس کے اہل خانہ پر شدید مشکلات آئیں، جس کے نتیجے میں ٹیکس مین نے خودکشی کر لی۔ مقامی زبانی روایت کے مطابق، ایگ کے بوڑھوں نے میکڈونلڈ خاندان کی بد قسمتی کا الزام ایک لعنت پر لگایا جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ ان پر ان خواتین نے حملہ کیا تھا جنہیں اونگھاس لیتھائر نے کلیڈیل سے بے دخل کیا تھا۔ 1827 میں، کلانرنالڈ کے 19 ویں چیف نے 800 سال کی آبائی ملکیت کے بعد، ڈاکٹر ہیو میکفرسن کو ایگ فروخت کر دیا اور کلیڈیل سے مزید بے دخلی منسوخ کر دی گئی۔ اینگس آر میکڈونلڈ (1832-1879)، راونول دب کے بیٹے ایلن کا بیٹا اور بالآخر الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کی آخری براہ راست اولاد، نے پہلے اپنے والد کی موت کے بعد ایگ پر خاندان کے کرائے کے فارم کو جاری رکھا اور پھر اپنی ماں اور بھائی ایلن کے ساتھ امریکہ ہجرت کر گئے، جن کے ساتھ وہ وسکونسن کے مزومنی کے پہلے آباد کاروں میں سے ایک بن گئے۔ میزومنی میں، میکڈونلڈ بھائیوں نے قصبے کا پہلا ہوٹل بنایا، جسے بعد میں انہوں نے سینٹ برنباس رومن کیتھولک چرچ کو کیتھولک اسکول کے طور پر استعمال کرنے کے لیے عطیہ کیا۔ امریکی خانہ جنگی کے آغاز پر، اینگس آر میکڈونلڈ نے 2 ستمبر 1861 کو مزومنی میں 11 ویں وسکونسن رجمنٹ کی کمپنی اے میں شمولیت اختیار کی۔ کیمپ رینڈل میں بنیادی تربیت کے بعد، میکڈونلڈ نے کرنل چارلس ایل ہیرس کی کمان میں خدمات انجام دیں اور بار بار، "الاباما اور مسیسیپی میں فیڈرل آرمی کی کارروائیوں کے دوران اپنی بہادری سے خود کو ممتاز کیا۔" اینگس میکڈونلڈ کو بعد میں "ایک بہت بڑا اور طاقتور آدمی، اور تقریبا غصے کی حد تک بہادر" کے طور پر بیان کیا گیا۔ انہیں 14 جولائی 1864 کو فرسٹ لیفٹیننٹ کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ فورٹ بلیکلی کی جنگ کے دوران، جو موبائل کے محاصرے کا حصہ تھا، 9 اپریل 1865 کو، لیٹ۔ میکڈونلڈ کنفیڈریٹ مٹی کے قلعے کی ہنگامہ آرائی میں ایک اعلی درجے کی جھڑپ پارٹی کی قیادت کر رہا تھا، جب کنفیڈریٹ اسٹیٹس آرمی کے ایک افسر اور بارہ درج شدہ افراد نے یہ کہتے ہوئے جوابی حملہ کیا، "شریر یانکیز کو کوئی چوتھائی نہیں!" جیسے ہی کنفیڈریٹ حملہ آوروں نے فائرنگ کی اور یانکی اور ہتھیار ڈالنے والے باغیوں دونوں کو اندھا دھند گولی مار دی، لیفٹیننٹ میکڈونلڈ اپنی ران سے گولی مار کر گر گیا۔ اس کے بعد سارجنٹ تک ایک کنفیڈریٹ سپاہی نے اسے بار بار بیونٹ کیا۔ کمپنی ای کے ڈینیل بی مور نے ایک گرے ہوئے باغی سپاہی کی بندوق اٹھائی اور لیفٹیننٹ میکڈونلڈ کے حملہ آور کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ اس کارنامے کے لیے، سارجنٹ۔ مور کو بعد میں کانگریشنل میڈل آف آنر سے نوازا گیا۔ 15 منٹ کی طویل مصروفیت کے بعد، 11 ویں وسکونسن رجمنٹ کا رجمنٹل معیار قبضہ شدہ قلعے کے اوپر لگایا گیا۔ لیفٹیننٹ میکڈونلڈ اپنے زخموں سے بچ گئے اور بعد میں انہیں "دی ہیرو آف فورٹ بلیکلی" کے نام سے جانا گیا۔ کیپٹن کے عہدے پر ترقی پانے کے بعد، اینگس آر میکڈونلڈ کو 15 مئی 1865 کو ریاستہائے متحدہ کی فوج سے نکال دیا گیا۔ وہ وسکونسن واپس آیا اور بالآخر ایک شاپ کیپنگ کیریئر اور وسکونسن اسٹیٹ کیپیٹل میں اولڈ آبے کے لیے ادا شدہ نگراں کے طور پر ایک عہدے پر آباد ہو گیا، جو کہ گنجا عقاب تھا جس نے امریکی خانہ جنگی کے دوران 8 ویں وسکونسن انفنٹری رجمنٹ کے لیے میدان جنگ کے نشان کے طور پر خدمات انجام دی تھیں۔ کیپٹن میکڈونلڈ نے کبھی شادی نہیں کی اور 14 اپریل 1879 کو ملواکی میں بغیر کسی مسئلہ کے انتقال کر گئے۔ اس کی لاش مزومنی کو واپس کر دی گئی، جہاں سینٹ برنباس چرچ میں ٹرائڈینٹین ریکیم ماس کے بعد، اسے پیرش قبرستان میں مکمل فوجی اعزاز کے ساتھ اور اپنے ساتھی سابق فوجیوں کی موجودگی میں دفن کیا گیا، اور کلانرنالڈ بارڈ کی براہ راست لائن معدوم ہو گئی۔ مزومنی کی گرینڈ آرمی آف دی ریپبلک پوسٹ کا نام کیپٹن اینگس آر میکڈونلڈ کے اعزاز میں رکھا گیا تھا اور اس کی کندہ کاری وسکونسن ویٹرنز میوزیم کے پاس ہے۔ لوک داستان جان لورن کیمبل کے مطابق، جنوبی یوسٹ اور دیگر جزیروں پر الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر یا اس کے بھائی لاچلان کے غیر مردار تماشے کو دیکھنے کے بارے میں بھوت کہانیاں ہیبرڈین افسانوں اور لوک داستانوں میں بہت عام ہیں۔ مندرجہ ذیل کہانی آئرش فوکلور کمیشن کے ڈاکٹر کیلم میکلین نے "اونگھس ایوین" سے کینا کے جزیرے پر ریکارڈ کی تھی۔ ترجمہ جان لورن کیمبل کا ہے، "الیگزینڈر میکڈونلڈ کچھ عرصے کے لیے کنا میں رہ رہے تھے۔ وہ کلانرنالڈز میں سے ایک کے لیے ضمانت دار تھا جب ان کے پاس کنا تھا۔ ایک دن وہ ایک کشتی میں سوار ہو کر یوسٹ جا رہا تھا، اور جزیرے کے کچھ بوڑھے لوگ گوب ا روبھا نامی جگہ پر تھے، جو گھاٹ کے پاس سے گزرتا ہے۔ جب سکندر گزر رہا تھا، ان بوڑھوں میں سے ایک جو کیڈیوں کے لیے ماہی گیری کر رہا تھا، اس سے کہا: "کیا اب آپ ہمارے بارے میں اپنی رائے نہیں دیں گے، الاس ڈیئر؟" "میں ایسا ہی کروں گا،" اس نے کہا ؛ اور اس نے ان سے کہا: گیلک نام کے رواج شاعر کے گیلک نام کا مطلب ہے "الاس ڈیئر، ریورنڈ الاس ڈیئر کا بیٹا"۔ اس کے والد، جن کا نام الاس ڈیئر بھی تھا، کو میغسٹر الاس ڈیئر ("ماسٹر الیگزینڈر") کے نام سے جانا جاتا تھا جو اس وقت سکاٹش گیلک میں ایک پادری کا حوالہ دینے کا طریقہ تھا۔ انگریزی میں، میگسٹیر الاس ڈیئر کو "ریورنڈ الیگزینڈر میکڈونلڈ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مزید پڑھنے کے حوالے ایبرہارڈ بورٹ (2011) کے ذریعہ ترمیم شدہ، ٹس ساٹھ سال کے بعد سے: 1951 ایڈنبرا پیپلز فیسٹیول سیلیڈ اور سکاٹش فوک ریویول، گریس نوٹ پبلشنگ جان لورن کیمبل (1984)، کنا ؛ دی اسٹوری آف اے ہیبرڈین آئی لینڈ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ جان لورن کیمبل (1979)، ہائلینڈ سونگز آف دی فورٹی فائیو، آرنو پریس، نیو یارک سٹی چارلس میکڈونلڈ (2011)، موئڈارٹ: ایمونگ دی کلانالڈز، برلن پریس پیڈر او مورچیرٹیگ (2020)، 'برلن کلین راگنیل: لانگ اے فیوئر فوسکیڈ ان ایرن'، کومارٹائیگڈے 6: ڈیرک ایس تھامسن (1987)، دی کمپینین ٹو گیلک اسکاٹ لینڈ، (بلیک ویل ریفرنس 1987)، بیرونی روابط فائنڈگریو میموریل برائے الاسڈیر میک میگسٹیر الاسڈیئر شاعری وکی سورس (سکاٹش گیلک میں) کا ڈیجیٹائزڈ ورژن۔ اس میں انگریزی میں پیش لفظ اور ادبی ترجمے کے علاوہ لاطینی اور سکاٹش گیلک دونوں میں اصل شاعری شامل ہے۔ جیسا کہ "کلان ڈونلڈ سوسائٹی آف ایڈنبرا" کی طرف سے بیان کیا گیا ہے "بارڈز آف دی فورٹی فائیو" میک مائیگسٹیر الاسڈیئر کی نظمیں (گیلک میں) (آرکائیو شدہ 2009-10-25) آلٹ این ٹی-سیوکار جسے جینا چومیاناچ نے پیش کیا، 2020۔ ناٹ برنز-الاس ڈیئر میک مائیگسٹیر الاس ڈیئر! ایلن ریچ، دی نیشنل: اخبار جو آزاد اسکاٹ لینڈ کی حمایت کرتا ہے، 11 فروری 2016۔ سکاٹش شاعری لائبریری نے جون 2016 میں الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر کے بارے میں ایلن ریچ کا انٹرویو لیا۔ ولیز، گلیز اور سینگ والے ہائی لینڈرز: سکاٹش گیلک تحریر کا ایک گندا ماضی ہے پیٹر میک کی، سینٹ اینڈریوز یونیورسٹی، دی کنورسیشن، 24 اکتوبر 2017۔ ایک عظیم اسکاٹ، بہت پہلے بھول گیا: حمیش میکفرسن کے ذریعہ الاس ڈیئر میک میگسٹر الاس ڈیئر، دی نیشنل: اخبار جو ایک آزاد اسکاٹ لینڈ کی حمایت کرتا ہے، 13 جنوری 2020۔ اب وقت آگیا ہے کہ اس باغی شاعر کی میراث کو قبول کیا جائے، بذریعہ کیلین گیلاگر، دی نیشنل: اخبار جو ایک آزاد اسکاٹ لینڈ کی حمایت کرتا ہے، 11 جون 2023۔ 1698 پیدائش 1770 اموات 18 ویں صدی کے ڈائریسٹ 18 ویں صدی کے لغت نگار 18 ویں صدی کے سکاٹش گیلک شاعر ایڈنبرا یونیورسٹی کے سابق طلباء 18 ویں صدی کے سکاٹش گیلک شاعر اسکاٹ لینڈ کی گلاسگو کنا یونیورسٹی کے سابق طلباء کلیانالڈ کے الاس ڈیئر کلان میکڈونلڈ رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہو گئے انگلیکنزم سے رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہو گئے پریسبیٹیرینزم سے جیکبائٹ شاعر جیکبائٹ پروپیگنڈسٹ جیکبائٹ کے فوجی اہلکار 1745 کے نو لاطینی شاعروں کا جیکبائٹ عروج وسکونسن سکاٹش-امریکی تاریخ سکاٹش کیتھولک شاعر سکاٹش ڈائریسٹ سکاٹش لوک داستانیں سکاٹش جیکبائٹس سکاٹش لیکسیگرافروں سکاٹش لوک داستانیں سکاٹش رومن سکاٹش کیتھولک