Bitola inscription
بٹولا نوشتہ پہلی بلغاریائی سلطنت کا ایک پتھر کا نوشتہ ہے جو قدیم چرچ سلاوونک زبان میں سیریلک حروف تہجی میں لکھا گیا ہے۔ فی الحال، یہ انسٹی ٹیوٹ اینڈ میوزیم آف بٹولا، شمالی مقدونیہ میں ایک اہم آثار قدیمہ کی یادگار کے طور پر مستقل نمائشوں میں واقع ہے، جسے "1015/17 سے ایوان ولادیسلاو کے سیریلک خطوط کے ساتھ سنگ مرمر کی سلیب" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ بلغاریہ کی بازنطینی فتح کے آخری مراحل میں ایوان ولادیسلاو اس تفصیلی نوشتہ کے ساتھ اپنے کام کی یاد میں اپنے آخری قلعے کی تزئین و آرائش اور اسے مضبوط کرنے میں کامیاب رہا۔ 1956 میں پائے گئے کتبے نے سموئیل کی ریاست کے بلغاریائی کردار کی حمایت کرنے والے مضبوط دلائل فراہم کیے، جسے یوگوسلاو کے سائنس دانوں نے متنازعہ قرار دیا۔ مرکزی دھارے کا تعلیمی نظریہ یہ ہے کہ یہ نوشتہ ایک اصل نوادر ہے، جو ایوان ولادیسلاو کے دور حکومت میں بنایا گیا تھا۔ تاریخ کی تلاش یہ نوشتہ 1956 میں سنگور چوش بے مسجد کے انہدام کے دوران بٹولہ، ایس آر مقدونیہ میں پایا گیا تھا۔ یہ مسجد پہلی مسجد تھی جو 1435 میں بٹولہ میں تعمیر کی گئی تھی۔ یہ پرانے بھیڑ بازار کے قریب دریائے ڈریگور کے بائیں کنارے پر واقع تھا۔ پتھر کا نوشتہ مرکزی دروازے کے دروازے کے نیچے پایا گیا تھا اور یہ ممکن ہے کہ اسے قرون وسطی کے قلعے کے کھنڈرات سے تعمیراتی مواد کے طور پر لیا گیا ہو۔ قرون وسطی کا قلعہ 1385 میں شہر کی فتح کے دوران عثمانیوں نے تباہ کر دیا تھا۔ کتبے کے مطابق، بٹولا کے قلعے کو 1015 کے موسم خزاں اور 1016 کے موسم بہار کے درمیان کے عرصے میں پرانی بنیادوں پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ اس وقت بٹولا پہلی بلغاری سلطنت کا دارالحکومت اور مرکزی فوجی اڈہ تھا۔ 1018 میں ڈیرہاچیم کی جنگ میں جان ولادیسلاو کی موت کے بعد، مقامی بوئرز نے یہ قصبہ بازنطینی شہنشاہ باسل دوم کے حوالے کر دیا۔ اس عمل نے قلعے کو تباہی سے بچایا۔ پرانا قلعہ غالبا بٹولا کے آج کے عثمانی بیڈسٹن کی جگہ پر واقع تھا۔ نوشتہ ملنے کے بعد، شہر میں پلیٹ کے بارے میں معلومات کا فوری اعلان کیا گیا۔ اسے مقامی کارکن پانڈے افتیموف کی مدد سے بلغاریہ لایا گیا تھا۔ ایک ساتھی نے اسے بتایا کہ اسے ایک نئی عمارت پر کام کرتے ہوئے ایک پتھر کا نوشتہ ملا ہے اور اس پر لفظ "بلغاریائی" لکھا ہوا ہے۔ اگلی صبح، وہ اس عمارت میں گئے جہاں افتیموف نے متعدد تصاویر لیں جو بعد میں بلغراد میں بلغاری سفارت خانے کو دی گئیں۔ اس کی تصاویر بلغاریہ میں سفارتی چینلز کو بھیجی گئیں اور ان کی درجہ بندی کی گئی۔ 1959 میں بلغاریہ کے صحافی جارج کالوئانوف نے اس کتبے کی اپنی تصاویر بلغاریہ کے سائنسدان الیگزینڈر برموف کو بھیجیں، جنہوں نے انہیں پلامک میگزین میں شائع کیا۔ دریں اثنا، پلیٹ کو مقامی عجائب گھر کے ذخیرے میں منتقل کر دیا گیا۔ اس وقت، بلغاریہ نے اس معلومات کو عام کرنے سے گریز کیا کیونکہ 1948 میں ٹیٹو اسٹالن کی تقسیم کے بعد بلغراد اور ماسکو نے اپنے تعلقات کو نمایاں طور پر بہتر بنایا تھا۔ تاہم، 1963 کے بعد، سرکاری حکام نے مقدونیائی سوال پر بلغاریہ کے موقف پر کھل کر تنقید کرنا شروع کر دی، اور اس طرح اپنا موقف تبدیل کر دیا۔ 1966 میں، یوگوسلاویہ میں رہنے والے ایک روسی تارکین وطن، ولادیمیر موشین کے نوشتہ پر ایک نئی رپورٹ شائع ہوئی۔ اس کے نتیجے میں بلغاریائی سائنسدان یارڈن زیموف اور ان کی اہلیہ واسیلکا تپکووا-زیمووا نے 1968 میں بٹولا کا سفر کیا۔ بٹولا میوزیم میں، انہوں نے کتبے سے ایک خفیہ رگڑ بنائی۔ زیمووا کا دعوی ہے کہ انہیں بٹولا میں پلیٹ پر کام کرنے سے کسی نے نہیں روکا۔ اس طرح، انہوں نے متن کو اس کی اپنی تشریح کے مطابق سمجھ لیا، جسے 1970 میں بلغاری اکیڈمی آف سائنسز نے شائع کیا تھا۔ اسی سال اس پتھر کو بند کر دیا گیا اور ایک بڑا بلغاریائی-یوگوسلاو سیاسی اسکینڈل پیدا ہوا۔ اس طرح کی غلطی ہونے دینے پر میوزیم کے ڈائریکٹر کو برطرف کر دیا گیا۔ مقدونیائی محقق یوگرینووا سکالووسکا نے 1975 میں اس نوشتہ کا ترجمہ شائع کیا۔ متن اپنی موجودہ حالت میں، پتھر پر درج ذیل متن نظر آتا ہے: متن کی تعمیر نو کا حصہ غائب ہے، کیونکہ اس نوشتہ کو سنگور چوش بے مسجد کے قدم کے طور پر استعمال کیا گیا تھا اور اس وجہ سے پہلی قطار کو تباہ کر دیا گیا تھا۔ مقدونیائی سائنسدان پروفیسر ریڈمیلا یوگرینووا-سکالووسکا کی تعمیر نو یوگوسلاو/روسی محقق ولادیمیر موشین (1894-1987)، اور بلغاریائی پروفیسر یارڈن زیموف (1921-1987) کی تعمیر نو سے بہت ملتی جلتی ہے۔ زیموف کی طرف سے تباہ شدہ حصوں کی تعمیر نو کے لیے کیے گئے کچھ قیاس آرائیوں کے ساتھ، متن کا ان کا ورژن مندرجہ ذیل ہے: متبادل نظریات امریکی ماہر لسانیات ہوریس لنٹ نے اس خیال کو فروغ دیا کہ یہ پلیٹ ایوان اسن دوم کے دور میں بنائی گئی ہو سکتی ہے۔ 1230، یا یہ کہ یہ نوشتہ دو ٹکڑوں پر مشتمل ہو سکتا ہے، جو مختلف اوقات میں لکھے گئے ہوں۔ ان کے خیالات تصاویر کے ساتھ ساتھ ڈمبرٹن اوکس کے کلاسیکی لسانیات کے پروفیسر ایہور شیوسینکو کے لکھے ہوئے نوشتہ کے لیٹیکس مولڈ کے دوبارہ پرنٹ پر مبنی تھے، زیموف کے نقطہ نظر کے برعکس، جس نے 1968 میں بٹولا کا دورہ کرتے وقت خصوصی کاغذ اور پانی کے ساتھ بچا ہوا متن کی دوبارہ پرنٹ کاپی بنائی تھی۔ شمالی مقدونیہ کے کچھ جدید محققین نے کتبے کی تاریخ کی تردید کرتے ہوئے دعوی کیا ہے کہ عصری بلغاریائی شناخت کا وجود ناممکن تھا، جبکہ کتبے کے اصل سائز، متن کے اندر حکمرانوں کے عنوانات، سنتوں کی مدد طلب کرنے کے مخصوص طریقے، اس کی صداقت وغیرہ پر بھی اختلاف کیا ہے۔ 2016 میں بازنطینی اسٹڈیز کی 23 ویں بین الاقوامی کانگریس میں، ماہرین آثار قدیمہ ایلینا کوسٹک اور جارجیوس ویلینس-جنہوں نے خود پلیٹ کے ساتھ میدان پر کام کیا تھا-نے اطلاع دی کہ پلیٹ کے بالکل اوپری حصے پر، Π کی شکل کے دھات کے جوڑوں کو فٹ کرنے کے لیے سوراخ اور چینل تھے۔ لہذا، پلیٹ میں 13 ویں قطار نہیں ہو سکتی تھی اور اس بات کا زیادہ امکان تھا کہ پلیٹ رومن دور کی کسی بہت پرانی چیز کا حصہ تھی۔ استعمال شدہ خطوط کی شکل کی بنیاد پر، انہوں نے تاریخ 1202-1203 دی، جب کالوان بلغاریہ کا حکمران تھا۔ اس کے باوجود دونوں محققین نے خلاصہ کیا ہے کہ کتبے کا مطالعہ کرنے والے زیادہ تر محققین کا خیال ہے کہ یہ نوشتہ پہلی بلغاری سلطنت کا آخری تحریری ذریعہ ہے جس کی درست تاریخ ہے، کچھ دوسروں کا کہنا ہے کہ یہ 13 ویں صدی کا ہے اور صرف ایک مطالعہ نے اسے جعل سازی قرار دیا۔ تنقید یہ مقالہ پیش کرنے والے چند محققین کہ یہ نوشتہ دوسری بلغاری سلطنت کے زمانے کا تھا (پہلے معاملے میں ایک ناقابل تلافی تاریخ اور دوسرے میں خطوط کی مخصوص شکل پر مبنی) اس بات کی وضاحت نہیں دیتے کہ اس وقت بلغاری حکمران کے پاس پہلی بلغاری سلطنت کے خاتمے کے کچھ واقعات کے بارے میں تفصیلی معلومات کہاں تھیں۔ یہ کومیٹوپولی کے رشتہ داری کے ساتھ ساتھ کچھ تاریخی لڑائیوں کے بارے میں ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ یہ بلغاریائی حکمران آئیون کیوں، جو ان کے مطابق آئیون ولادیسلاو نہیں تھا، نے دعوی کیا کہ وہ کومیتا نکولا اور ارمینیا کے رپسیمیا کا پوتا اور بلغاریہ کے آرون کا بیٹا ہے، جو بلغاریہ کے بھائی سموئیل کا بیٹا تھا۔ میراث نوشتہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ زار سموئیل اور اس کے جانشینوں نے اپنی ریاست کو بلغاریائی سمجھا، اور ساتھ ہی یہ بھی انکشاف کیا کہ دمدار ستارے کو ابتدائی بلغاریائی شعور تھا۔ اعلامیے میں سلاو عنوان "سمودرزیٹس" کے پہلے استعمال کا اعلان کیا گیا، جس کا مطلب ہے "مطلق العنان"۔ کتبہ میں پہلی بار بٹولا شہر کا نام ذکر کیا گیا ہے۔ بٹولا نوشتہ ایک تعمیراتی ہے-یہ ایک قلعے کی تعمیر نو کا اعلان کرتا ہے۔ متن میں حکمران آئیون کے نسب کے بارے میں قیمتی معلومات موجود ہیں۔ اس سے یہ واضح ہو جاتا ہے کہ یہ حکمران نکولس اور رپسیمیا کا پوتا اور سموئیل کے بھائی ہارون کا بیٹا تھا۔ 986 میں ٹریانووی وراٹا درے پر بازنطینی شہنشاہ باسل دوم پر بلغاریائیوں کی فتح اور 1014 میں کلیوچ گاؤں کے قریب ہونے والی جنگ میں سموئیل کی شکست کا بھی ذکر ہے۔ کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ 10 ویں اور 11 ویں صدی میں بٹولا کے سرپرست سنت مقدس کنواری اور بارہ رسول تھے۔ یوگوسلاویہ کے خاتمے کے بعد، پتھر کو بٹولا میوزیم کے قرون وسطی کے حصے میں دوبارہ بے نقاب کیا گیا، لیکن اس کے متن کے بارے میں کوئی وضاحت نہیں کی گئی۔ 2006 میں، یہ نوشتہ جمہوریہ مقدونیہ (اب شمالی مقدونیہ) میں اس وقت تنازعہ کا شکار ہوا جب بٹولا میں فرانسیسی قونصل خانے نے اس قصبے کا سیاحتی کیٹلاگ سپانسر اور تیار کیا۔ اس کے سامنے والے سرورق پر نوشتہ کا پورا متن چھاپا گیا تھا، جس پر لفظ "بلغاریائی" واضح طور پر نظر آتا تھا۔ اس بارے میں خبریں کیٹلاگ کی سرکاری پیشکش سے پہلے پھیل گئی تھیں اور یہ بٹولا میونسپلٹی کے عہدیداروں میں الجھن کا باعث بنی تھی۔ فرانسیسی قونصل خانے کو خبردار کیا گیا اور نئے کیٹلاگ کی پرنٹنگ روک دی گئی، اور سرورق پر موجود تصویر کو تبدیل کر دیا گیا۔ 2021 میں بلغاریہ کی ایک ٹیلی ویژن ٹیم نے اس نوادرات کی شوٹنگ کرنے اور اس پر فلم بنانے کی کوشش کی۔ کئی مہینوں کے انتظار اور مقامی حکام کے انکار کے بعد ٹیم نے صوفیہ میں وزارت خارجہ سے شکایت کی۔ وہاں سے سکوپجے کو ایک احتجاجی نوٹ بھیجا گیا، جس کے بعد صحافیوں کو بٹولا میں کام کرنے کی اجازت مل گئی۔ فوٹنوٹس حوالہ جات بوجیلو، ایوان۔ بیٹلسکیوں کا اڈپیس نو ایوان ویلاڈیسلاو// کریلو-میٹوڈیوسکا انسیکلوپڈیا، ٹی۔ آئی، صوفیہ، 1985، ایس۔ 196-198۔ برموو، الیکسینڈر۔ نوواکیمیرین اسٹروبلگارسکی اڈپیس بمقابلہ این آر میکیڈونیا// ایس پی۔ پلامک، 3، صوفیہ، 1959، 10، ایس۔ 84-86۔ زیموو، اردن۔ بیٹولسکی ایڈپیس نے ایوان ویلاڈیسلاو، اسٹروبلگارسکی پیمیٹنک نے 1015-1016// سوفیا، 1969. زیموو، اردن۔ بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ میں بلدیہ ایپیگرافسکو اسلیڈون// سوفیا، 1970۔ زیموو، اردن۔ بیٹولیسکایا بلگیارسکگو سمڈیرجسا ایوانا ولاڈیسلاوا، 1015-1016// ووپروسیس یازوکوزنیا، 28، موسکوا، 1969، 6، s۔ 123-133۔ موشین، ویلیمیر۔ بیٹولاسکا پل 1017 سے شروع ہوا۔ //میکڈونسکی جازیک، XVII، سکوپی، 1966، ایس۔ 51-61 موشین، ولاڈیمیر۔ یہ 1017 سے شروع ہونے والے کھیلوں کے مجموعے پر مشتمل ہے۔ 255-257 ٹوماوینگ، جی۔ مورفولوجیجا چینیلسکیخ نیٹپیسا نا بالکانو// اسٹوریسکی انسٹیٹیوٹ، پوسیبنا ایزڈاٹنگ، 16، سکوپی، 1974، ایس۔ 33. جوارنگ، پیٹر۔ اسٹوریہ سرپسکی چین// بائیوگراڈ، 1990، ایس۔ 451-468۔ میتھیسن، آر۔ سائریلک پیلیوگرافی کے لیے بٹولا نوشتہ کی اہمیت// دی سلاوک اینڈ ایسٹ یورپی جرنل، 21، بلومنگٹن، 1977، 1، پی پی۔ 1-2۔ یوگرینووا-سکالووسکا، ریڈمیلا۔ زبان اور زبان، 1975، 43-44۔ لنٹ، ہوریس۔ پرانے چرچ سلاوونک بائبل کے نسخوں کی تاریخ پر۔ //اے۔ اے۔ بیرنٹسن، ایم۔ جی۔ ایم۔ ٹائلمینز، آر۔ اسپرنجر (ایڈز۔ )، جنوبی سلاو اور بلقان لسانیات، روڈوپی، 1982، صفحہ 230۔ جارجیوس ویلینس، ایلینا کوسٹک، (2017)۔ متن، نوشتہ جات، تصاویر: جعلی کے برعکس قبل از تاریخ نوشتہ جات کا مسئلہ۔ ایڈیسا کا سیریلک نوشتہ۔ مقدونیائی سوال مقدونیہزم بلغاریہ میں 11 ویں صدی 11 ویں صدی کے نوشتہ جات 1956 آثار قدیمہ کی دریافتیں قرون وسطی کے مقدونیہ پرانے بلغاری نوشتہ جات قرون وسطی کے مقدونیہ بٹولا میں نوشتہ جات