La Légende des siècles
لا لیجنڈے ڈیس سیکلز (انگریزی: دی لیجنڈ آف دی ایجز) وکٹر ہیوگو کی نظموں کا مجموعہ ہے، جسے انسانیت کی تاریخ اور ارتقاء کی ایک بے پناہ عکاسی کے طور پر تصور کیا گیا ہے۔ 1855 اور 1876 کے درمیان وقفے وقفے سے لکھی گئی جب کہ ہیوگو نے متعدد دیگر منصوبوں پر جلاوطنی میں کام کیا، یہ نظمیں 1859، 1877 اور 1883 میں تین سیریز میں شائع ہوئیں۔ ہیوگو کے تمام فن میں بے مثال شاعرانہ صلاحیتوں کی گواہی دیتے ہوئے، لیجینڈے ڈیس سیکلز کو اکثر واحد حقیقی فرانسیسی مہاکاوی سمجھا جاتا ہے اور، بوڈلیئر کی تشکیل کے مطابق، واحد جدید مہاکاوی ممکن ہے۔ خواب دیکھنے والا شاعر "صدیوں کی دیوار" پر غور کرتا ہے، غیر واضح اور خوفناک، جس پر ماضی، حال اور مستقبل کے مناظر کھینچے جاتے ہیں، اور جس کے ساتھ انسانیت کا پورا طویل جلوس دیکھا جا سکتا ہے۔ نظمیں ان مناظر کی عکاسی ہیں، جو عارضی طور پر سمجھی جاتی ہیں اور خوفناک نظاروں کے ساتھ بکھری ہوئی ہیں۔ ہیوگو نے نہ تو تاریخی درستگی اور نہ ہی مکمل ہونے کی کوشش کی بلکہ اس نے غیر واضح شخصیات پر توجہ مرکوز کی، عام طور پر اپنی ایجادات، جو ان کے ادوار کو اوتار اور علامت بناتی تھیں۔ جیسا کہ وہ پہلی سیریز کی تمہید میں اعلان کرتے ہیں، "یہ تاریخ ہے، جسے افسانے کے دروازے پر سنا جاتا ہے"۔ نظمیں، گیتوں، رزمی اور طنزیہ انداز میں، انسانی تجربے کا ایک نقطہ نظر تشکیل دیتی ہیں، جو انسانیت کی تاریخ کی وضاحت کرنے اور اندھیرے سے روشنی کی طرف اس کے طویل سفر کی گواہی دینے سے کم خلاصہ کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔ اصل لا لیجنڈے ڈیس سیکلز کا تصور اصل میں اس وسیع کام کے طور پر نہیں کیا گیا تھا جو اسے بننا تھا۔ اس کا آغاز، اصل بیج، پیٹیٹس ایپوپیس ("لٹل ایپیکس") کے عنوان سے ایک مبہم پروجیکٹ میں تھا، جو 1848 سے ہیوگو کے نوٹوں اور جوٹنگز میں نمایاں ہے، اور جو اتنے وسیع عزائم کا کوئی اشارہ نہیں دیتا ہے۔ لیس چیٹیمنٹس اور لیس کانٹیپلیشنز کے بعد، ان کے ایڈیٹر، ہیٹزل، لا فن ڈی شیطان اور ڈیو کے جمع ہونے سے پریشان تھے، جو دونوں تقریبا مکمل ہو چکے تھے۔ یہ دیکھ کر کہ ہیوگو حتمی تصورات کے ذریعہ نقشہ بنائے گئے مابعد الطبیعاتی (یا حتی کہ اسکیٹولوجیکل) راستے سے مزید آگے بڑھنے کے لیے تیار تھا، ہیٹزل عوام کے ساتھ ان کی ناکامی کے امکان پر پریشان ہو گیا، اور پیٹائٹس ایپوپیز کی آواز کو ترجیح دی جس کا ہیوگو نے ذکر کیا تھا، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ وہ اس وقت کی روح کے ساتھ زیادہ ہم آہنگی میں ہوں گے۔ اگرچہ یہ "مہاکاوی" اب بھی خاکے سے زیادہ کچھ نہیں تھے، لیکن مارچ 1857 میں ہیٹزل نے ہیوگو کو لکھا، فن ڈی شیطان اور ڈیو کو مسترد کرتے ہوئے، لیکن پیٹائٹس ایپوپیز کو جوش و خروش کے ساتھ قبول کیا۔ اس کے باوجود یہ نیا کمیشن ہیوگو کے تازہ ترین خیالات اور حالیہ کاموں کے اثر و رسوخ سے تبدیل ہوا، جو اسی ڈیش اور آگ کے ساتھ اور ایک طرح سے الہام کے میگما میں تخلیق کیا گیا تھا: شاعری، صوفیانہ اور فلسفے کا مرکب جو ہیوگو کی جلاوطنی کی پہلی دہائی کی خصوصیت ہے۔ یہ الہام عام طور پر انہیں کم و بیش مختصر، بڑی تعداد میں نظمیں لکھنے پر مجبور کرتا تھا، جو آخر کار ان منصوبوں کے اجزاء کے طور پر شائع کیے جاتے تھے جو مسلسل بدلتے اور تیار ہو رہے تھے۔ اس معاملے میں ہیوگو نے چھوٹے مہاکاویوں کو اپنے شاعرانہ نظام میں ضم کرتے ہوئے انہیں "انسانی" پینل کے طور پر ایک سہ رخی میں ڈال دیا جس کے "خدا" اور "شیطان" پنکھ تھے، اس معنی کے ساتھ کہ وہ محض ایک بڑے مہاکاوی سے چوری کیے گئے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے تھے: خود ہی پورا انسانی تجربہ۔ 11 ستمبر 1857 کو ہیوگو نے ہیٹزل کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے، جس میں اس منصوبے کا عنوان تبدیل کرنے کا حق محفوظ رکھا گیا۔ بعد میں، ہیٹزل نے خود کو لا فن ڈی شیطان اور ڈیو شائع کرنے کے لیے تیار ہونے کا اعلان کیا۔ لیکن ہیوگو، جو شاید اپنے اطمینان کے مطابق دونوں کو مکمل کرنے کی مشکلات سے آگاہ تھے، اس وقت تک خود کو مکمل طور پر نئے منصوبے میں ڈال چکے تھے۔ انہوں نے فرانسیسی انقلاب کو انسانی تاریخ کے اہم موڑ کے طور پر لے کر آغاز کیا، جس کا مقصد لا انقلاب کے عنوان سے ایک نظم کو ایک محور کے طور پر استعمال کرنا تھا جس کے گرد لا پیٹی سپریم یا لی ورسو ڈی لا پیج گھومے گا۔ مزید عنوانات لکھے گئے، لیکن کچھ کو مسترد کر دیا گیا یا بہت زیادہ تبدیل کر دیا گیا، اور 19 ویں صدی سے متعلق حصے کو L 'Océan-La Révolution-le Verso de la page-La Pitié Topreme-Les Pauvres Gens-L' épopée de l 'Âne کے طور پر یکجا کیا گیا۔ ہیٹزل نے خطرے کے ساتھ اس ارتقاء کی پیروی کی، اور اس خوف سے کہ عظیم فلسفیانہ سوالات ان چھوٹے مہاکاویوں کو اونچے دیووں میں بدل دیں گے، ہیوگو کے جوش و خروش کو کم کرنے کی کوشش کی۔ 1858 کے موسم گرما میں ایک سنگین بیماری کے بعد، ہیوگو نے زیادہ سیدھے سادے بیانیے میں لکھ کر ہیٹزل کو یقین دلانے کی کوشش کی۔ لی پیٹیٹ روئ ڈی گیلیس اور زیم زیزیمی)، اور اپنے منصوبوں میں ترمیم کی-لیکن عمومی عزائم کو برقرار رکھا، جس کا انہوں نے پیش لفظ میں اعلان کیا۔ انہوں نے خود کو کام کرنے کے لیے زیادہ وقت اور جگہ دینے کے لیے کئی قسطوں میں شائع کرنے کے خیال پر زور دیا تھا۔ مخطوطات جمع کرانے کے ایک ماہ بعد تک عنوان کا فیصلہ نہیں کیا گیا تھا۔ جملے کے لیے اپنے تحفے کے ساتھ، ہیوگو نے لا لیجینڈے ڈیس سیئکلز تیار کیا۔ پیٹیٹس ایپوپیز کو ذیلی عنوان کے طور پر رکھا گیا تھا۔ پہلا سلسلہ 26 ستمبر 1859 کو برسلز میں دو جلدوں میں شائع ہوا (شاعری میں 1859 دیکھیں)۔ جلاوطنی میں، ہیوگو نے اسے اپنے آبائی ملک کے لیے وقف کر دیا: Livre، کون فرانس کو منتقل کر سکتا ہے، یا میں خود نہیں! اس کی وجہ سے موت واقع ہوئی۔ سیریز کی تشکیل قطعی طور پر بائبل پر مبنی ہے: ایو (لی سیکر ڈی لا فیمی) کے ساتھ کھلنا اور لا ٹرومپیٹ ڈو پر بند ہونا، کلاسیکی دنیا کو بڑے پیمانے پر فراموش کر دیا گیا ہے (رومن سلطنت، جس کے لیے ہیوگو کی بہت کم تعریف تھی، کی نمائندگی صرف اس کے زوال سے ہوتی ہے)۔ 1857 سے 1858 تک کی کئی نظموں کو مستقبل کے تسلسل کے لیے الگ رکھا گیا۔ مواد پرفیس I۔ D 'éve á Jésus (لی سیکر ڈی لا فیمی ؛ لا ضمیر ؛ طاقت égale بونٹے ؛ لیس شیر ؛ لی ٹیمپل ؛ بوز اینڈورمی ؛ ڈیو پوشیدہ او فلسفی ؛ پریمیئر رینکونٹری ڈو کرائسٹ ایوک لی ٹومبو) II۔ ڈیکاڈینس ڈی روم (آؤ شیر ڈی اینڈروکلیس) III۔ اسلام (L 'an Neuf de l' Hégire ؛ مہمت ؛ لی سیڈر) IV. لی سائیکل ہیروئک کریٹین (لی پیرسائڈ ؛ لی ماریج ڈی رولینڈ ؛ ایمریلٹ ؛ بیوار ؛ لی جور ڈیس رائس) وی۔ لیس شیویلیئرز ایرنٹس (لا ٹیرے اے وو جاڈس ؛ لی پیٹیٹ روئ ڈی گیلیس ؛ ایویراڈنس) VI۔ لیس ٹرونس ڈی اوریئنٹ (زیم زیزیمی ؛ 1453 ؛ سلطان مراد) VII۔ اٹلی-رتبرٹ ہشتم۔ سیزیم سیکل-نشاۃ ثانیہ۔ Paganisme (لی ستیر) IX. لا روز ڈی ایل انفینٹ ایکس۔ ایل انکوایزیشن (لیس رائزنز ڈو موموٹمبو) XI۔ بارہویں صدی کے اوینچوریئرز کا قیام۔ ڈکس-سیپٹیمیم سیئکل، لیس مرسینائرز (لی ریجیمنٹ ڈو بارون میڈروس) XIII۔ مینٹیننٹ (اپریس لا بٹیل ؛ لی کریپاڈ ؛ لیس پوورس جینز ؛ پیرولز ڈینز ایل ایپریو) XIV۔ ونگٹیمی سیئکل (پلیین میر-پلیین سیئل) XV۔ ہارس ڈیس ٹیمپس (لا ٹرومپیٹ ڈو) دوسری سیریز پر نئی سیریز کا کام پہلے کے فورا بعد شروع ہوا، لیکن ہیوگو جلد ہی لیس مسریبلز اور لا فن ڈی شیطان اور ڈیو کو مکمل کرنے میں مصروف تھا۔ 1862 میں، لیس مسریبلز کی اشاعت کے ساتھ، ہیوگو نے اپنے پہلے کے منصوبے کا جائزہ لیا اور پہلے سے لکھی ہوئی نظموں کو اکٹھا کیا: L 'Âne، Les Sep Merveilles Du Monde (ایک حالیہ نظم)، La Révolution، اور La Pitié सुप्रائم۔ ایک بار پھر، اس نے ناولوں کی خاطر کام میں تاخیر کی (لیس ٹریولرز ڈی لا میر اور ایل ہوم کوئی رٹ)۔ 1870 میں، ایک فیصلہ کن لمحہ آیا، جب ہیوگو نے مستقبل کے مجموعے لیس کواٹر وینٹس ڈی ایل ایسپریٹ کے لیے لا ریوولوشن کو رکھنے کا فیصلہ کیا، اور مندرجہ ذیل منصوبے کے مطابق لا لیجینڈے، ڈیو اور لا فن ڈی شیطان کو ایک ساتھ جوڑنے کا فیصلہ کیا: لا فن ڈی شیطان، پہلی کتاب-L 'Océan-Elceis-La Vision de Dante-Les रिलिजینس (Dieu سے)-La Pitié सुप्रائم۔ تاہم، 1870 کی دہائی کے موجودہ واقعات نے ہیوگو کی زندگی میں اتار چڑھاؤ دیکھے، اور وہ ایک بار پھر سیاست میں بہت زیادہ شامل ہو گئے۔ لا نوویل سیری بالآخر 26 فروری 1877 کو شائع ہوا (شاعری میں 1877 دیکھیں)، ہیوگو کی پینسٹھویں سالگرہ۔ زیادہ تر مندرجات 1859 اور 1875-1877 کے ہیں، اور 1870 کی دہائی کے واقعات خود کو محسوس کرتے ہیں: پیرس کمیون، نپولین III کا زوال، اور تیسری جمہوریہ کا آغاز۔ مجموعہ کا اختتام زبردست ابیم کے ساتھ ہوتا ہے، جو انسان، زمین، سورج اور ستاروں کے درمیان ایک عمودی مکالمہ ہے، جو بے شمار سیڑھیوں پر کھیلتا ہے جو ایک لامحدود کی طرف جاتا ہے جس کے پیچھے خدا کھڑا ہوتا ہے، اور انسانوں کو ان کی تمام چھوٹی سی باتوں کے ساتھ، کائنات کے ساتھ آمنے سامنے رکھتا ہے۔ مواد کا نظریہ زندگی کی قسم I ہے۔ لا ٹیرے (لا ٹیرے-ہیمن) II۔ بالادستی (بالادستی)، کینا اپنشد III کے تیسرے حصے سے متاثر نظم۔ انٹری جینٹس اینڈ ڈائیکس (لی جینٹ، آکس ڈائیکس ؛ لیس ٹیمپس پینکس ؛ لی ٹائٹن) IV۔ لا ولی ڈسپریو وی۔ اپریلس لیس ڈائیکس، لیس رائس (I: نوشتہ ؛ کیسینڈری ؛ لیس ٹریس سینٹ ؛ لی ڈیٹروئٹ ڈی ایل یوریپ ؛ لا چینسن ڈی سوفوکل ا سلامین ؛ لیس بینس ؛ ایڈ پیشکش ا میجرین ؛ II: ایل ہائیڈر ؛ لی رومانسرو ڈو سیڈ ؛ لی روئ ڈی پرسی ؛ لیس ڈیوکس مینڈیئنٹس ؛ مونٹفاکون ؛ لیس ریٹریس ؛ لی کامٹے فیلیبین) VI۔ انٹری لائنز ایٹ رائس (قیلقون میٹ لی ہولا) VII۔ آٹھویں تاریخ۔ ویلف، کاسٹیلن ڈی اوسبر IX۔ انتباہات اور واقعات (لی ٹریول ڈیس کیپٹیفز ؛ ہومو ڈوپلیکس ؛ ورسیٹ ڈو قرآن ؛ ایل ایگل ڈو کیسک) X. Les Sep merveilles du monde XI. بارہویں صدی کے لوگ۔ تیرہویں صدی کی شاعری۔ کلیئرٹ ڈی میمس XIV۔ لیس چوٹس (فلیوز اینڈ پوئیٹس) XV۔ لی سائیکل پیرینیئن (گیفر-جارج، ڈیوک ڈی ایکویٹین ؛ ماسفرر ؛ لا پیٹرنائٹ) XVI۔ کومیٹ XVII. افق XVIII میں تبدیلی۔ آئیڈیلز XIX کا گروپ۔ میں اکیسویں صدی سے گزر رہا ہوں اور اکیسویں صدی سے گزر رہا ہوں۔ یہ اکیسویں صدی کی ایک صدی ہے۔ لی ٹیمپس پریسینٹ (لا ویریٹ، لومیئر افرایی ؛ تاؤٹ ایٹائٹ وژن ؛ جین چوان ؛ لی سیمیٹیئر ڈی ایلاؤ ؛ 1851-چوکس اینٹری ڈیوکس پاسینٹس ؛ ایکریٹ این ایکسل ؛ لا کولر ڈو کانسی ؛ فرانس ایٹ امی ؛ ڈینونس اے سیلوی کوئی چاسا لیس وینڈورس ؛ لیس انٹرٹریمنٹس سولز ؛ لی جیلنیئر ؛ اپریلس لیس فورچیس کاڈینز) XXII۔ اکیسویں صدی کے آخر میں۔ لیس پیٹیٹس (گوری سول ؛ پیٹیٹ پال ؛ فونکشن ڈو ایل انفینٹ ؛ سوالیہ سوال) XXIV۔ لا ہاٹ XXV۔ لیس مونٹاگنیس (ڈیسنٹریسمنٹ) XXVI۔ مندر XXVII. ہوم XXVIII۔ ابیمی لاسٹ سیریز دی نیو سیریز کی تشہیر مندرجہ ذیل پیغام کے ساتھ کی گئی تھی: "لی کمپلیمنٹ ڈی لا لیجنڈے ڈیس سیکلز سیرا پروچینمنٹ پبلک، اے موینس کیو لا فن ڈی ایل آٹیور این آرائیو ایونٹ لا فن ڈو لیوری۔ "(" دی کنکلیوژن ٹو دی لیجنڈ جلد ہی شائع کیا جائے گا، بشرطیکہ اس سے پہلے مصنف کا نتیجہ نہ ہو۔ ") 9 جون 1883 کو لا لیجینڈے ڈیس سیکلز کا پانچواں اور آخری ٹوم ذیلی عنوان سیری کمپلیمینٹیئر کے ساتھ شائع ہوا (شاعری میں 1883 دیکھیں)۔ ناقدین جنہوں نے دعوی کیا کہ "اینٹی کلیریکلزم" اور "چمک" عمر کی تلخی کا ثبوت تھے، غلط تھے: درحقیقت، جون 1878 کے ہیوگو کے دماغی ایڈیما نے پہلے ہی ایک مصنف کے طور پر ان کے کام کو ختم کر دیا تھا، اور زیادہ تر مواد بہت پہلے کے ہیں۔ یہ ممکن ہے، لیکن یقینی نہیں کہ اس کا ارادہ نئی نظمیں لکھنے کا تھا۔ مثال کے طور پر، لا ویژن ڈی ڈینٹے (1853 میں لکھا گیا) ابتدائی طور پر چیٹیمنٹس کے لیے تھا، اور لیس کواٹرے جورس ڈی ایلسیس (1857 میں لکھی گئی) کو فرسٹ اور نیو سیریز دونوں سے آگے بڑھایا گیا، جو کہ شاید 1880 کا تعارف ہے۔ کم بیانیے کے ساتھ نظموں کا یہ مجموعہ، باری باری تاریک اور روشن نظاروں کے ساتھ، ایک غور و فکر اور غیر معمولی اختتامی کا تاثر دیتا ہے، جو پہلے سے بہت مختلف ہے۔ مواد یہ ہے کہ میں اپنے ساتھ ساتھ زندہ ہوں۔ لیس گرینڈس لوئس دوم۔ تین دہائیوں کے بعد آواز کی آواز۔ جی می پینچی چہارم۔ مانسیٹوڈ ڈیس اینسینس جوجز وی۔ ایل اچافاڈ ششم۔ انفری VII. السیس VIII کے چوتھائی دن۔ یہ نویں صدی کی پہلی صدی ہے۔ لیس ایسپریٹس ایکس۔ لی بے آؤٹ ریج الیون۔ بارہویں جماعت کے ارکان کی تعریف۔ ٹینیبرس XIII. محبت XIV. روپچر ایویک سی ای کیو امونڈریٹ XV۔ سولہویں صدی کے اواخر میں۔ فتح یا موت XVII. ٹائرنس XVIII کا سرکل۔ اٹھارویں صدی کے پیرول۔ کون سیڈ XX ہے۔ اکیسویں صدی کا تصور۔ سوال XXII کا جواب دیں۔ Océan XXIII. ستمبر 1883 میں، آخری سیریز کے ظہور کے کئی ماہ بعد، ایک "مکمل" ایڈیشن جاری کیا گیا جس میں تینوں سیریز کو ایک ساتھ ملایا گیا اور کم و بیش تاریخی منصوبے کے مطابق دوبارہ منظم کیا گیا۔ کسی کو بھی مکمل طور پر یقین نہیں ہے کہ یہ ہیوگو کے اصل وژن کے کتنے قریب آتا ہے۔ یہ ناممکن نہیں ہے کہ ہیوگو، جو جسمانی اور ذہنی طور پر کمزور تھا، اور جولیٹ ڈروئٹ کی موت سے بہت زیادہ متاثر ہوا، اس نے خود کو دوستوں اور اپنی جائیداد کے منتظمین سے حد سے زیادہ متاثر ہونے دیا۔ یہ ترتیب، جو طویل اور مختصر نظموں اور مختلف مزاج والی نظموں کو باری باری پڑھ کر قارئین کے لیے چیزوں کو آسان بنانے کی کوشش کرتی ہے، اندرونی منطق کو مٹانے کا اثر رکھتی ہے ؛ خاص طور پر، نئی سیریز میں پائے جانے والے حالات حاضرہ کے حوالے منتشر ہیں۔ مزید برآں، یہ تاریخ کے عجیب و غریب پہلوؤں کو متعارف کراتا ہے: یونانی افسانوں کو یسوع مسیح کے بعد دکھایا گیا ہے، اور ایل سیڈ محمد سے پہلے ظاہر ہوتا ہے۔ آخر میں، یہ اکثر قارئین کو غلط تاثر دیتا ہے کہ یہ حتمی فیوژن وہی تھا جو ہیوگو نے اصل میں ارادہ کیا تھا، گویا "سیریز" میں اصل ظہور ایک تاریخی حادثہ تھا۔ اس کے باوجود، زیادہ تر جدید ایڈیشن سادگی کی خاطر اس انتظام کو اپناتے ہیں۔ مواد پہلی نظر میں زندگی کی ترتیب ہے۔ لا ٹیرے II۔ D 'éve á Jésus (لی سیکر ڈی لا فیمی ؛ لا ضمیر ؛ طاقت égale بونٹے ؛ لیس شیر ؛ لی ٹیمپل ؛ بوز اینڈورمی ؛ ڈیو پوشیدہ او فلسفی ؛ پریمیئر رینکونٹری ڈو کرائسٹ ایوک لی ٹومبو) III۔ سپریمٹی IV۔ انٹری جینٹس اینڈ ڈائیکس (لی جینٹ، آکس ڈائیکس ؛ پیرولز ڈی جینٹ ؛ لیس ٹیمپس پینکس ؛ لی ٹائٹن) وی۔ لا ولی ڈسپریو VI۔ اپریس لیس ڈائیکس، لیس رائس (I: نوشتہ ؛ کیسینڈری ؛ لیس ٹریس سینٹ ؛ لی ڈیٹروئٹ ڈی ایل یوریپ ؛ لا چینسن ڈی سوفوکل ا سلامین ؛ لیس بیننس ؛ ایڈ پیشکش ا میجرین ؛ II: ایل ہائیڈر ؛ کوانڈ لی سیڈ فوٹ انٹری ؛ لی رومانسرو ڈو سیڈ ؛ لی روئ ڈی پرسی ؛ لیس ڈیوکس مینڈیئنٹس ؛ مونٹفاؤکن ؛ لیس ریٹریس ؛ لی کامٹے فیلیبین) VII۔ انٹری لائنز ایٹ رائس (قیلقون میٹ لی ہولا) VIII۔ ڈیکاڈینس ڈی روم (آؤ شیر ڈی اینڈروکلیس) IX۔ اسلام (L 'an neuf de l' Hégire ؛ مہمت ؛ لی سیڈر) X. لی سائیکل ہیروئک کریٹین (لی پیرسائڈ ؛ لی ماریج ڈی رولینڈ ؛ ایمریلوٹ ؛ بیوار ؛ لی جور ڈیس رائس) XI۔ بارہویں صدی کا اختتام ہوا۔ 13 ویں صدی کے اواخر میں۔ چودہویں صدی کے لوگ۔ زمین کی شاعری XV۔ لیس شیویلیئرز ایرنٹس (لا ٹیرے اے وو جاڈیس ؛ لی پیٹیٹ روئ ڈی گیلیس ؛ ایویراڈنس) XVI۔ لیس ٹرونس ڈی اوریئنٹ (زیم زیزیمی ؛ 1453 ؛ سلطان مراد ؛ لی بے آؤٹ ریج ؛ لا چینسن ڈیس ڈوریورس ڈی پروئس) XVII۔ انتباہات اور واقعات (لی ٹریول ڈیس کیپٹیفس ؛ ہومو ڈوپلیکس ؛ ورسٹ ڈو قرآن ؛ ایل آئیگل ڈو کیسک) XVIII۔ اٹلی-رتبرٹ XIX۔ ویلف، کاسٹیلن ڈی اوسبر XX۔ اکیسویں صدی کے چوتھائی دن۔ لی سائیکل پائرینین (گیفر-جارج، ڈیوک ڈی ایکویٹین ؛ ماسفرر ؛ لا پیٹرنائٹ) ؛ XXII۔ سیزیمی سیئکل-نشاۃ ثانیہ پاگانزم (لی ستیری) XXIII۔ میں اکیسویں پینچی ہوں۔ کلارٹے ڈی میمس XXV۔ لیس چوٹس (فلیوز اینڈ پوئیٹس) XXVI۔ بچے کا گلاب XXVII. L 'Inquisition (لیس رائزنز ڈو موموٹمبو) XXVIII۔ اکیسویں صدی کے اوینچوریئرز کا آغاز۔ قدیم زمانے کی تاریخ XXX۔ میں اکیسویں صدی کا ہوں۔ ڈکس-سیپٹیمیم سیئکل، لیس مرسینائرز (لی ریجیمنٹ ڈو بارون میڈروس) XXXII۔ انفری XXXIII۔ چودہویں صدی کے آخر میں۔ دسویں XXXV. لا ہاٹ XXXVI۔ آئیڈیلز XXXVII کا گروپ۔ بیسویں صدی کے اواخر میں آٹھویں صدی کے اواخر میں۔ یہ XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX محبت XL. لیس مونٹاگنیس (ڈیسنٹریسمنٹ) XLI۔ Océan XLII. ہوم XLIII۔ مندر XLIV۔ XLV بہت زیادہ گزر چکا ہے اور اس کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ افق XLVI میں تبدیلی۔ کومیٹ XLVII. یہ XLVIII میں سے ایک ہے۔ XLIX کے شہنشاہ کا دورہ کریں۔ لی ٹیمپس پریسینٹ (لا ویریٹ، لومیئر افرایے ؛ تاؤٹ ایٹائٹ ویژن ؛ جین چوان ؛ اپریس لا بٹیل ؛ لیس پیرولز ڈی مون آنکل ؛ لی سیمیٹیئر ڈی ایلاؤ ؛ 1851-چوکس اینٹری ڈیوکس پاسینٹس ؛ ایکریٹ این ایکسل ؛ لا کولر ڈو کانسی ؛ فرانس ایٹ امی ؛ ڈینونس اے سیلوی کوئ چاسا لیس وینڈورس ؛ لیس انٹرٹریمنٹس سولز ؛ وکٹوریکس او مورٹ ؛ لی جیلنیئر ؛ اپریس لیس فورچیس کاڈینز ؛ پیرولز ڈانس ایل ایپریو) ایل ایللیگی ڈیس فلاکس دس سال کی مدت میں کئی بار آواز اٹھائی جاتی ہے۔ اس سے زیادہ عام لوگ ؛ LIII. LIV ؛ LIV لا وژن ڈی ڈینٹے ؛ ایل وی۔ لیس گرینڈس لوئس (+ جی نی می سینٹس پلس ویوینٹ ؛ ڈیو فیٹ لیس سوالات) LVI۔ روپچر اویک سی ای کیو امونڈریٹ ایل وی آئی آئی۔ لیس پیٹیٹس (گوری سول ؛ پیٹیٹ پال ؛ فونکشن ڈو ایل انفینٹ ؛ سوالیہ سماجی) LVIII۔ ونگٹیمی سیئکل (پلیین میر-پلیین سیئل) لائکس۔ اے خدا، میں اس سے زیادہ کام کرتا ہوں جو ایل ایکس کے برابر نہیں ہے۔ ہارس ڈیس ٹیمپس (لا ٹرومپیٹ ڈو) ایل ایکس آئی۔ ابیم حوالہ جات بیرونی روابط خط و کتابت ڈی فلوبرٹ، این ای 1859 تھیوفائل گوٹیئر، ریپورٹ سر لیس پروگریس ڈی لا پوسی، (پارٹی III، سر وکٹر ہیوگو) بوڈلیئر، ایل آرٹ رومانٹک لیکونٹے ڈی لیسلی، لیس پوئیٹس ہم عصر، III فرانسیسی نظمیں شاعر وکٹر ہیوگو 1859 کی نظمیں 1877 نظمیں 1883 نظمیں