Jeanette Abadie
جینٹ اباڈی (یا ایل اباڈی) (پیدائش 1593) فرانس کے لیبرڈ کے گاؤں سیبور کی ایک نوجوان خاتون تھی، جسے مبینہ طور پر جادوگروں کا لالچ دیا گیا تھا اور وہ جادوگروں کے سبت کے مبینہ طریقوں سے متعلق اہم گواہوں میں سے ایک تھی۔ سبت کے بارے میں اس کا بیان بورڈو کے ایک شاہی کونسلر پیئر ڈی لینکری کے بیانیے میں موجود تھا، جس نے 1609 میں اس کے الزام میں لوگوں پر مقدمہ چلانے کے لیے ایک کمیشن میں مقرر ہونے کے بعد جادوگری کا ایک مکمل مطالعہ کیا، جس میں بظاہر اس وقت کی سولہ سالہ جینٹ بھی شامل تھی۔ جادوگروں کے سبتوں کی تفصیل جینٹ نے دعوی کیا کہ گریٹین نامی ایک عورت نے ان سے رابطہ کیا اور خود شیطان کی صدارت میں جادوگروں کے سبت پر لے جایا گیا۔ بدلے میں گریٹین کو ایک مٹھی بھر سونا ملا تھا۔ جینٹ نے کہا کہ شیطان نے ایک گھناؤنے سیاہ جلد والے آدمی کی شکل اختیار کی جس کے سر پر چھ یا آٹھ سینگ تھے، ایک بڑی دم، اور دو چہرے، ایک سامنے اور ایک پیچھے، رومن دیوتا جانس کی تصویر سے ملتے جلتے تھے۔ اپنے پہلے سبت کے دن، اسے خدا، کنواری مریم، اس کے بپتسمہ، خاندان، جنت، زمین، اور تمام دنیا کی چیزوں کو ترک کرنے کی ضرورت تھی، اور شیطان کو کولہوں پر بوسہ دینے کی بھی ضرورت تھی۔ ہر بار جب وہ سبت پر جاتی تھی تو اسے یہ ترک کرنا پڑتا تھا اور اکثر شیطان کے کولہوں کو بھی چومنا پڑتا تھا، اور اکثر اس کے چہرے، ناف اور عضو تناسل کو بھی چومنا پڑتا تھا۔ ان سبتوں میں بہت زیادہ رقص ہوتا تھا، عام طور پر ننگے۔ شیطان اکثر اس میں شامل ہوتا، بہترین نظر آنے والے مرد یا عورت کو اپنا ساتھی بناتا۔ جینٹ کی بیان کردہ ایک اور تقریب ٹاڈوں کا بپتسمہ تھا۔ یہ مخلوق تقریبات میں اہم تھی اور ایک سبت کے دن ایک عورت اپنے جسم پر چار ٹاڈوں کے ساتھ ناچتی تھی، ہر کندھے پر ایک اور ہر کلائی پر ایک۔ سبت کی میزیں کھانے سے بھری ہوئی تھیں، لیکن کھانے پر یہ یا تو ناگوار ثابت ہوئی یا اس کا ذائقہ ناگوار ثابت ہوا۔ سبتوں میں کافی جنسی سرگرمیاں ہوتی تھیں، جن میں سے زیادہ تر بے حیائی پر مبنی ہوتی تھیں۔ جینٹ نے دعوی کیا کہ اس نے تیرہ سال کی عمر میں شیطان سے اپنی کنواریت کھو دی تھی (عام عمر، اس نے کہا، بارہ سال کی تھی)، اور اس نے اپنے پہلے کزن (اس وقت ناجائز سمجھا جاتا تھا) سمیت متعدد دیگر افراد کے ساتھ بھی جنسی تعلقات رکھے تھے۔ اس نے کہا کہ شیطان کے ساتھ جماع بہت تکلیف دہ تھا، کیونکہ اس کا عضو تناسل ایک صحن لمبا اور کھردرا تھا، اور اس کا منی برفیلی سردی تھی۔ سبت کے دن جنسی تعلقات نہ ہونے کی وجہ سے کبھی حمل نہیں ہوا۔ اس نے ان جنسی حرکتوں کو بہت خوشی اور باریکی سے بیان کیا۔ تقریبات میں ہتھیاروں کے بغیر کئی چھوٹے شیطان بھی تھے جنہوں نے ایک بڑی آگ بھڑکی، جس میں انہوں نے جادوگروں کو پھینک دیا، جنہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ جادوگروں کے عظیم استاد نے ایک بار خود کو اندر پھینک دیا اور اسے ایک پاؤڈر میں جلا دیا گیا، جسے بعد میں دوسری جادوگروں نے بچوں کو مسحور کرنے اور انہیں رضاکارانہ طور پر سبت پر جانے کے لیے استعمال کیا۔ اس نے معروف پجاریوں کو بھی دیکھا، جن میں سے کچھ کا نام اس نے رکھا تھا، سبتوں میں عبادت مناتے ہوئے، جن میں شیطانوں نے مذبح پر سنتوں کی جگہ لی تھی۔ بعض اوقات شیطان جشن منانے والوں میں سے ایک کو چھوٹے پیر کے نیچے چھید دیتا اور اس کا خون چوس لیتا، جس کے بعد وہ شخص دوبارہ کبھی اعتراف نہیں کر سکتا تھا۔ جینٹ نے ان میں سے ایک کے طور پر فرانکوئس ڈی بیڈیگوری نامی ایک پادری کا نام لیا۔ اس نے بہت سی دوسری جادوگروں کے نام بھی لیے۔ تاہم جینٹ کے فرار ہونے پر جینٹ نے کہا کہ اس نے جادوگروں سے بچنے کا ذہن بنا لیا تھا۔ پچھلے نو مہینوں سے اس نے واپس لے جانے سے بچنے کی کوشش کی تھی اور سبت کی راتوں میں بیٹھ گئی تھی۔ تاہم، پہلے تین مہینوں تک شیطان اس کے بجائے اسے دن میں لے گیا تھا۔ اگلے چھ ماہ تک اس نے سبت چرچ میں گزارا، جہاں شیطان اس تک نہیں پہنچ سکا، اور اسے صرف دو بار اس کے ساتھ جانے کے لیے دھوکہ دیا گیا۔ آخری موقع 13 ستمبر 1609 کو تھا۔ وہ سنیچر کی رات بھر گاؤں کے چرچ میں بیٹھی رہی تھی اور صبح ہوتے ہی گھر جا کر سو گئی تھی۔ اونچی عبادت کے دوران شیطان اس کے پاس آیا، اس کی گردن میں پہنا ہوا حفاظتی تعویذ (ہاتھ کی شکل میں چمڑے کا ایک ٹکڑا، مٹھی بند کر کے اور انگوٹھا پہلی دو انگلیوں کے درمیان سے گزر کر) چھین لیا، اور اسے سبت کے دن لے گیا۔ جینٹ نے دعوی کیا کہ یہ آخری بار تھا جب وہ سبت پر گئی تھی۔ وہ خوش قسمت تھی-ججوں نے اس کی کہانی پر یقین کیا کہ اسے مجبور کیا گیا تھا اور اس نے فرار ہونے کی سخت کوشش کی تھی، اور اپنے گناہوں کا اعتراف کرکے اور جادو کو ترک کرکے اسے پھانسی سے بچایا گیا۔ حوالہ جات 1590 کی دہائی کی پیدائش 17 ویں صدی کی اموات فرانس میں ڈائن ٹرائلز باسکی تاریخ