Mardaites
مردائٹس () یا الجراجیما (/ALA-LC: al-Jarajimah) ابتدائی عیسائی تھے جو نور پہاڑوں میں میافیززم یا یک جہتی کی پیروی کرتے تھے۔ ان کی نسل کے بارے میں بہت کم معلوم ہے، لیکن یہ قیاس کیا گیا ہے کہ وہ فارسی ہو سکتے ہیں (دیکھیں، خالصتا لسانی مفروضے کے لیے، امردی، جو کلاسیکی زمانے میں بحیرہ کیسپین کے جنوب میں واقع ہے) یا آرمینیائی، پھر بھی دوسرے ذرائع کا دعوی ہے کہ وہ لیونٹ کے مقامی تھے یا ممکنہ طور پر جزیرہ نما عرب سے بھی۔ ان کے دوسرے عربی نام، الجراجمہ سے پتہ چلتا ہے کہ کچھ لوگ کلکیہ کے شہر جرجم کے باشندے تھے۔ عربی میں لفظ مراڈا مارڈ کا جمع ہے، جس کا مطلب ایک دیو، جن کی طرح ایک مافوق الفطرت وجود، ایک اونچا پہاڑ یا باغی ہو سکتا ہے۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا ان کا نام جائز سیاسی اختیار سے باہر ان کے وجود کی وجہ سے تھا یا پہاڑوں میں ان کی رہائش گاہ کی وجہ سے۔ بعد میں ان کی بغاوت کے دوران فرار ہونے والے مختلف غلاموں اور کسانوں نے ان کے ساتھ شمولیت اختیار کی اور کہا جاتا ہے کہ انہوں نے "مقدس شہر" سے لے کر "بلیک ماؤنٹین" (نور پہاڑ) تک کے علاقے کا دعوی کیا تھا۔ تاریخ کے کچھ مورخین کے مطابق، لیونٹ کی مسلم فتح کے بعد، مردیتوں نے بازنطینی-عرب سرحدی علاقے الاوسیم کے اندر نور پہاڑوں کے آس پاس نیم آزاد حیثیت حاصل کی۔ انہوں نے ابتدائی طور پر عربوں کے لیے کرائے کے سپاہی کے طور پر خدمات انجام دینے اور امانی گیٹ کی حفاظت کرنے پر اتفاق کیا، لیکن ان کی وفاداری وقفے وقفے سے تھی اور وہ اکثر بازنطینی سلطنت کا ساتھ دیتے تھے کیونکہ ان کا ایجنڈا مختلف تھا۔ یونانی اور شامی مورخین کے مطابق، ان کا علاقہ امانوس سے لے کر "مقدس شہر" تک پھیلا ہوا تھا، مؤخر الذکر کی شناخت اکثر یروشلم کے طور پر کی جاتی ہے، حالانکہ اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ وہ سرہوس کا حوالہ دیتے ہیں، جسے ہاگیوپولیس بھی کہا جاتا ہے، جو بالائی شام میں سیرشٹیکا کا دارالحکومت ہے۔ بھاگنے والے ہزاروں غلاموں کی وجہ سے ان کی تعداد میں اضافہ ہوا، جس سے وہ ایک نسلی طور پر متنوع گروہ بن گئے۔ اس کی روشنی میں، یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ انہوں نے امیاد خلافت کے خلیفہ مواویہ اول کو مجبور کیا کہ وہ بازنطینی شہنشاہ کانسٹینٹین چہارم کو خراج تحسین پیش کریں، یا ممکنہ طور پر اس کے بجائے انہیں۔ شہنشاہ جسٹینین دوم نے مردیٹوں کو دوبارہ شام پر حملہ کرنے کے لیے 688/9 میں بھیجا۔ اس بار ان کے ساتھ مقامی کسان اور غلام شامل ہو گئے اور وہ لبنان تک آگے بڑھنے میں کامیاب ہو گئے۔ امیادوں کو ایک اور معاہدے پر دستخط کرنے پر مجبور کیا گیا جس کے ذریعے انہوں نے بازنطینی باشندوں کو قفقاز کے پہاڑوں میں قبرص، آرمینیائی اور آئبیریا کی بادشاہی کا آدھا خراج ادا کیا۔ بدلے میں، جسٹینین نے تقریبا 12,000 مارڈائٹس کو اناطولیہ کے جنوبی ساحل کے ساتھ ساتھ یونان کے کچھ حصوں جیسے ایپیروس اور پیلوپونیز میں منتقل کر دیا، تاکہ آبادی اور افرادی قوت کو پہلے کے تنازعات سے ختم ہونے والے علاقوں میں بحال کیا جا سکے۔ وہاں انہیں کئی صدیوں تک بازنطینی بحریہ میں کشتی بازوں اور میرینوں کے طور پر بھرتی کیا گیا۔ تاہم دوسرے لوگ پیچھے رہے اور مسلمانوں کے زیر قبضہ علاقوں پر چھاپے مارتے رہے جب تک کہ ان کا اہم گڑھ 708 میں امیاد کے شہزادہ جنرل مصلامہ ابن عبد الملک کے قبضے میں نہ آ گیا۔ اس کے بعد مسلاما نے انہیں پورے شام میں آباد کیا، اور اگرچہ اس نے انہیں اپنے عقیدے کو برقرار رکھنے کی اجازت دی، لیکن اس نے انہیں اپنی فوج میں بھرتی کر لیا۔ یمن کے ابنا کو بیان کرتے ہوئے ابو الفراج السفحانی نے اپنی کتاب الغنی میں بیان کیا ہے کہ ان کے زمانے (10 ویں صدی) تک ان لوگوں کو صنعاء میں بنو الحرار، یمن میں النعابنا، کوفا میں الحمرا، بسرا میں الاسویرا، الجزیرہ میں الخداریما اور بلاد الشم میں الجراجیما کہا جاتا تھا۔ یہ بھی دیکھیں کہ مردائیٹ بغاوت کرتا ہے لیو آف طرابلس اسٹوراکیوس پلاٹیس مراڈا موومنٹ اکریتائی حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے فیرس، والید۔ لبنانی عیسائی قوم پرستی: ایک نسلی مزاحمت کا عروج اور زوال۔ بولڈر اینڈ لندن: لن رینر پبلشرز، 1995۔ بازنطینی بحریہ مارونائٹس کی تاریخ قرون وسطی کا شام قرون وسطی کا لبنانی فوجی یونٹ اور امتیاد خلافت کے خلاف بازنطینی سلطنت کی بغاوتوں کی تشکیلات