Lectionary
لیکشنری (لیکشنری) ایک ایسی کتاب یا فہرست ہے جس میں کسی مخصوص دن یا موقع پر عیسائی یا یہودی عبادت کے لیے مقرر کردہ صحیفوں کے پڑھنے کا مجموعہ ہوتا ہے۔ ذیلی اقسام ہیں جیسے "انجیل لیکشنری" یا ایونجیلیری، اور نئے عہد نامے کے خطوط کے پڑھنے کے ساتھ ایک خط۔ قرون وسطی کے دور تک یہودی برادری کے پاس عبادت گاہ میں پڑھنے کے لیے تورا اور نبیوں دونوں کے صحیفوں کے پڑھنے کا ایک معیاری شیڈول تھا۔ تورا سے ایک ترتیب وار انتخاب پڑھا گیا، اس کے بعد "ہفتارہ"-پیشن گوئی کی کتابوں یا تاریخی بیانیے میں سے ایک انتخاب (جیسے. "ججز،" "کنگز، وغیرہ۔) تورا سے انتخاب سے قریب سے منسلک ہے۔ یسوع نے جب یسعیاہ 61:1-2 سے پڑھا تو اس نے ایک "بے ترتیب" پڑھنا پڑھا ہوگا، جیسا کہ اس میں درج ہے، جب اس نے اپنی عوامی خدمت کا افتتاح کیا تھا۔ ابتدائی عیسائیوں نے سبت کے دن پرانے عہد نامے سے اقتباسات پڑھنے کا یہودی رواج اپنایا۔ انہوں نے جلد ہی رسولوں اور مبشرین کی تحریروں سے اقتباسات شامل کیے۔ عبرانی اور عیسائی دونوں لیکشنریوں نے صدیوں کے دوران ترقی کی۔ عام طور پر، ایک لیکشنری صحیفوں کو منطقی انداز میں دیکھے گا، اور ان انتخاب کو بھی شامل کرے گا جنہیں مذہبی برادری نے مخصوص مواقع کے لیے ان کی موزونیت کے لیے منتخب کیا تھا۔ ایک سالہ یہودی لیکشنری ایک سال کے عرصے میں مکمل تورا پڑھتی ہے اور ہو سکتا ہے کہ اس کا آغاز بابل کی یہودی برادری میں ہوا ہو۔ ایسا لگتا ہے کہ تین سالہ یہودی لیکشنری کی ابتدا مقدس سرزمین میں اور اس کے آس پاس کی یہودی برادری سے ہوئی ہے۔ عیسائیت کے اندر، صحیفوں سے پہلے سے تفویض کردہ، طے شدہ پڑھنے کے استعمال کا سراغ ابتدائی چرچ سے لگایا جا سکتا ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ دوسرے ہیکل دور کے طریقوں سے تیار ہوا ہے۔ پڑھنے کی ایک خاص کتاب کا سب سے قدیم دستاویزی ریکارڈ ماسیلیا کے جینیڈیئس کی طرف سے مارسیلز کے بشپ وینریئس کی درخواست پر مارسیلز کے موسیئس کے تیار کردہ کام کا حوالہ ہے، جن کا انتقال 452 میں ہوا تھا، حالانکہ تیسری صدی میں مذہبی قارئین کے حوالے پادریوں میں خصوصی کردار کے طور پر موجود ہیں۔ مغربی لیکشنری دوسری ویٹیکن کونسل سے پہلے لاطینی لیٹرجیکل رسومات میں ویٹیکن II کی لیٹرجیکل اصلاحات سے پہلے، لاطینی لیٹرجیکل رسم میں ایک سال کا لیکشنری استعمال کیا جاتا تھا جس میں صحیفوں سے مقدس پڑھنے کا محدود انتخاب ہوتا تھا۔ ان محدود انتخاب کی وجہ مستقل مزاجی کو برقرار رکھنا ہے، جیسا کہ رومن رسم میں ایک حقیقی خصوصیت ہے۔ انجیل سے پہلے ایک پڑھنے کا اعلان کیا جانا ہے، یا تو پرانے عہد نامے سے لیا گیا ہے (جسے سبق کہا جاتا ہے) یا سینٹ پال، سینٹ جان، یا سینٹ پیٹر (جسے خط کہا جاتا ہے) کے خطوط سے لیا گیا ہے۔ سبق (یا خط) ایک کتاب میں موجود ہے جسے Epistolarium کہا جاتا ہے، ایک لیٹرجیکل کتاب جس میں وہ خطوط ہوتے ہیں جو ایک مقدس ہائی ماس میں ایک سب ڈیکن کے ذریعے کہے یا گائے جانے تھے۔ انجیلیں ایک کتاب میں موجود ہیں جسے ایوینجیلیریم کہا جاتا ہے، یا حال ہی میں جسے "انجیلوں کی کتاب" کہا جاتا ہے، جسے ایک مقدس ہائی ماس میں ایک ڈیکن کے ذریعے کہا یا گایا جانا تھا۔ تاہم، امبروسی رسم اور موزارابی رسم کے دو ریڈنگز ہیں جن کا اعلان کیا جانا ہے، جنہیں نبیہ اور ایپسٹولا کہا جاتا ہے۔ کیتھولک ماس لیکشنری اور ریوائزڈ کامن لیکشنری 1962-1965 کی دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد، ہولی سی نے، ایک حقیقی لیکشنری (لاطینی میں) تیار کرنے سے پہلے ہی، آرڈو لیکشنم مسائی (آرڈر آف دی ریڈنگز فار ماس) کا اعلان کیا، جس میں نظر ثانی شدہ ڈھانچے کے اشارے اور رومن رائٹ آف ماس کے نئے سرکاری لیکشنری میں شامل کرنے کے لیے منتخب کردہ حصوں کے حوالے دیے گئے۔ اس نے ایک ایسا انتظام متعارف کرایا جس کے ذریعے اتوار اور کچھ اہم ضیافتوں پر پڑھنا تین سالہ چکر میں دہرایا جاتا ہے، جس میں ہر جشن میں صحیفہ کے چار حصے (جن میں زبور سے ایک بھی شامل ہے) استعمال کیے جاتے ہیں، جبکہ ہفتے کے دنوں میں صرف تین حصے (جن میں دوبارہ زبور سے ایک بھی شامل ہوتا ہے) استعمال کیے جاتے ہیں، جس میں پہلا پڑھنا اور زبور دو سال کے چکر میں دہرایا جاتا ہے، جبکہ انجیل کا پڑھنا ایک سال کے بعد دہرایا جاتا ہے۔ یہ نظر ثانی شدہ ماس لیکشنری، جس میں ٹرائڈینٹین رومن مسال میں پڑھنے کے مقابلے میں بائبل کا بہت زیادہ احاطہ کیا گیا ہے، جو ایک سال کے بعد دوبارہ ہوا، ان بہت سی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے جن میں رومن رائٹ ماس اب منایا جاتا ہے، جس میں بائبل کے موجودہ یا خاص طور پر تیار کردہ ترجمے شامل ہیں اور قومی تقریبات کے لیے پڑھنے کے ساتھ یا تو ضمیمہ کے طور پر شامل کیا گیا ہے یا کچھ معاملات میں لیکشنری کے مرکزی حصے میں شامل کیا گیا ہے۔ ویٹیکن II کے بعد نظر ثانی شدہ رومن کیتھولک ماس لیکشنری بہت سے پروٹسٹنٹ لیکشنریوں کی بنیاد ہے، خاص طور پر ریوائزڈ کامن لیکشنری (آر سی ایل) اور اس کے مشتقات، جیسا کہ نیش ول، ٹینیسی میں واقع کنسلٹیشن آن کامن ٹیکسٹس (سی سی ٹی) تنظیم کے زیر اہتمام ہے۔ ماس لیکشنری کی طرح، وہ عام طور پر تین سالہ چکر میں اتوار کو عبادت کی خدمات کے لیے ریڈنگ کا اہتمام کرتے ہیں، جس میں ہر اتوار کو چار عناصر ہوتے ہیں، اور روزانہ ماس کے دوران تین عناصر ہوتے ہیں: پرانے عہد نامے سے پہلی ریڈنگ () یا، نئے عہد نامے کی کچھ کتابوں سے ایسٹر ٹائڈ میں۔ رسپانسریئل زبور () (مثالی طور پر، گایا جانا، جیسا کہ سادہ گرڈیول میں موجود ہے) یا گرڈیول (جیسا کہ رومن گرڈیول میں موجود ہے) ؛ نئے عہد نامے کے خطوط میں سے ایک سے دوسری ریڈنگ () (صرف اتوار اور تہواروں پر) ؛ اور ایک انجیل ریڈنگ ()۔ تین سالہ سائیکل لیکشنریز (کیتھولک اور آر سی ایل دونوں ورژن) کو پڑھنے کے تین سالہ چکروں میں منظم کیا جاتا ہے۔ سالوں کو اے، بی، یا سی نامزد کیا جاتا ہے۔ ہر سالانہ چکر ایڈونٹ کے پہلے اتوار (27 نومبر اور 3 دسمبر کے درمیان اتوار بشمول) سے شروع ہوتا ہے۔ سال B سال A کے بعد آتا ہے، سال C سال B کے بعد آتا ہے، پھر دوبارہ A پر آتا ہے۔ سال اے: میتھیو کی انجیل (ایڈونٹ 2022 سے 2023 تک-موجودہ سال) سال بی: مارک کی انجیل (ایڈونٹ 2023 سے 2024 تک) سال سی: لوقا کی انجیل (ایڈونٹ 2024 سے 2025 تک) جان کی انجیل پورے ایسٹر میں پڑھی جاتی ہے، اور ایڈونٹ، کرسمس، اور جہاں مناسب ہو وہاں لینٹ سمیت دیگر عبادت کے موسموں کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ روزانہ کے لیکشنری رومن کیتھولک لیکشنری میں ہفتے کے دن کی ماس ریڈنگ کے لیے دو سالہ سائیکل شامل ہے (جسے سائیکل I اور سائیکل II کہا جاتا ہے)۔ آڈ نمبر والے سال سائیکل I ہیں ؛ یکساں نمبر والے سائیکل II ہیں۔ ہفتے کے دن کے لیکشنری میں پرانے عہد نامے، اعمال، مکاشفہ، یا خطوط کا پڑھنا شامل ہے۔ ایک ذمہ دار زبور ؛ اور انجیلوں میں سے کسی ایک کا پڑھنا۔ یہ ریڈنگز عام طور پر اتوار کو استعمال کے لیے مقرر کردہ ریڈنگز سے کم ہوتی ہیں۔ زبور کے ساتھ پہلے پڑھنے کے لیے پیریکوپس کو دو سالہ چکر میں ترتیب دیا جاتا ہے۔ انجیلوں کو ترتیب دیا گیا ہے تاکہ چاروں کے حصے ہر سال پڑھے جائیں۔ اس ہفتے کے دن کے لیکشنری کو کچھ فرقوں نے بھی ان جماعتوں کے ساتھ ڈھال لیا ہے جو روزانہ یوکرسٹک خدمات مناتے ہیں۔ یہ ایپسکوپل چرچ کے لیسر فیسٹس اینڈ فاسٹس اور اینگلیکن چرچ آف کینیڈا کی بک آف الٹرنیٹیو سروسز (دوسروں کے درمیان) میں شائع ہوا ہے۔ اس یوکرسٹک لیکشنری کو مختلف فرقوں میں استعمال ہونے والے ڈیلی آفس کے مختلف لیکشنریوں کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔ کنسلٹیشن آن کامن ٹیکسٹس نے تین سالہ ڈیلی لیکشنری تیار کی ہے جو موضوعاتی طور پر ریوائزڈ کامن لیکشنری سے منسلک ہے، لیکن آر سی ایل روزانہ یوکرسٹک لیکشنری فراہم نہیں کرتا ہے۔ مختلف انگلیکن اور لوتھرن گرجا گھروں کے اپنے روزانہ لیکشنری ہیں۔ انگلیکن کے بہت سے روزانہ کے لیکشنری 1979 کی بک آف کامن پریئر میں فراہم کردہ لیکشنری سے اخذ کیے گئے ہیں۔ دیگر لیکشنری معلومات کچھ گرجا گھروں میں، لیکشنری کو ایک لیکٹر کے ذریعے داخلی جلوس میں لے جایا جاتا ہے۔ کیتھولک چرچ میں، انجیلوں کی کتاب کو ایک ڈیکن لے جاتا ہے (جب کوئی ڈیکن نہیں ہوتا ہے، تو لیکٹر انجیلوں کی کتاب کے ساتھ عمل کر سکتا ہے)۔ جب انجیلوں کی کتاب کا استعمال کیا جاتا ہے، تو پہلے دو ریڈنگ لیکشنری سے پڑھے جاتے ہیں، جبکہ انجیلوں کی کتاب کو آخری ریڈنگ کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ لیکشنری کو مسال، بتدریج یا مقدس کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔ جبکہ لیکشنری میں صحیفوں کے پڑھنے ہوتے ہیں، مسال یا مقدس میں خدمت کے لیے مناسب دعائیں ہوتی ہیں، اور بتدریج میں کسی خاص دن کے استعمال کے لیے منتر ہوتے ہیں۔ خاص طور پر، بتدریج ایک جواب پر مشتمل ہوتا ہے جسے جواب دہ زبور کی جگہ استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مشرقی گرجا گھروں میں (مشرقی آرتھوڈوکس، مشرقی آرتھوڈوکس، مشرقی کیتھولک، مشرق کا اسوری چرچ، مشرق کا قدیم چرچ، اور وہ ادارے جو ان میں سے کسی کے ساتھ تعامل میں نہیں ہیں لیکن پھر بھی مشرقی مذہبی رسوم و رواج پر عمل پیرا ہیں) اپنے عبادت میں ایک سال کے لیکشنری کا استعمال برقرار رکھتے ہیں۔ مختلف گرجا گھر مختلف لیٹرجیکل کیلنڈرز (ایک حد تک) کی پیروی کرتے ہیں۔ زیادہ تر مشرقی لیکشنری ہر دن ایک خط اور ایک انجیل پڑھنے کے لیے فراہم کرتے ہیں۔ عیسائی یروشلم-رائٹ لیکشنری کے دیگر معروف گواہ وہ ہیں جو جارجیائی، قفقازی البانی زبان، اور آرمینیائی ترجمے (چھٹی سے آٹھویں صدی عیسوی) میں محفوظ ہیں۔ بازنطینی لیکشنری وہ گرجا گھر (مشرقی آرتھوڈوکس اور بازنطینی کیتھولک) جو قسطنطنیہ کی رسم کی پیروی کرتے ہیں، سال کے زیادہ تر دنوں کے لیے ایک خط اور انجیل کی تلاوت فراہم کرتے ہیں، جسے الہی عبادت میں پڑھا جاتا ہے۔ تاہم، گریٹ لینٹ کے دوران ہفتے کے دنوں (پیر سے جمعہ) میں عبادت کا کوئی جشن نہیں ہوتا ہے، اس لیے ان دنوں کے لیے کوئی خط اور انجیل مقرر نہیں کی جاتی ہے۔ ایک تاریخی نوٹ کے طور پر، یونانی لیکشنری متن تنقید کے علمی میدان میں استعمال ہونے والے بازنطینی متن کی قسم کا ایک بنیادی ذریعہ ہیں۔ خط اور انجیل انجیل کی ریڈنگز اس میں پائی جاتی ہیں جسے آرتھوڈوکس عام طور پر انجیل کی کتاب (ایوینجیلیون) کہتے ہیں، حالانکہ سخت انگریزی اصطلاحات میں یونانی ایک ایوینجیلیری، اور ایک خط کتاب (اپوسٹل) کی شکل میں ہیں۔ مختلف قومی گرجا گھروں کے درمیان ان کتابوں کے عین ترتیب میں اختلافات ہیں۔ بازنطینی طرز عمل میں، ریڈنگ پیریکوپس کی شکل میں ہوتی ہیں (صحیفوں سے انتخاب جس میں صرف وہ حصہ ہوتا ہے جو اصل میں عبادت کے دوران گایا جاتا ہے)، اور چرچ کے سال میں ہونے والی ترتیب کے مطابق ترتیب دی جاتی ہیں، جس کا آغاز اتوار سے ہوتا ہے۔ پاسچا (ایسٹر)، اور پورے سال جاری رہتا ہے، مقدس ہفتے کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ اس کے بعد سنتوں کی یاد میں پڑھنے اور خصوصی مواقع (بپتسمہ، جنازے وغیرہ) کے لیے پڑھنے کا ایک حصہ آتا ہے۔ سلاوی طرز عمل میں، بائبل کی کتابوں کو مکمل طور پر دوبارہ پیش کیا جاتا ہے اور بائبل میں ظاہر ہونے والی مستند ترتیب میں ترتیب دیا جاتا ہے۔ انجیلوں کا سالانہ چکر چار سیریز پر مشتمل ہے: سینٹ جان کی انجیل پاسچا سے پینٹیکوسٹ اتوار تک پڑھی گئی سینٹ میتھیو کی انجیل روح القدس کے پیر (پینٹیکوسٹ کے اگلے دن) سے شروع ہونے والے سترہ ہفتوں میں تقسیم ہوئی۔ بارہویں ہفتے سے، یہ ہفتہ اور اتوار کو پڑھا جاتا ہے جبکہ سینٹ مارک کی انجیل باقی ہفتے کے دنوں میں پڑھی جاتی ہے۔ سینٹ لیوک کی انجیل مقدس صلیب کی بلندی کے بعد اتوار کے بعد پیر سے شروع ہونے والے انیس ہفتوں میں تقسیم ہوتی ہے۔ تیرہویں ہفتے سے، یہ صرف ہفتہ اور اتوار کو پڑھا جاتا ہے، جبکہ سینٹ مارک کی انجیل ہفتے کے باقی دنوں میں پڑھی جاتی ہے۔ سینٹ مارک کی انجیل ہفتہ اور اتوار کو لینٹن کی مدت کے دوران پڑھی جاتی ہے-سوائے آرتھوڈوکس کے اتوار کے۔ ہولی کراس کی بلندی کے بعد میتھیو کی انجیل کے پڑھنے میں رکاوٹ کو "لوکان جمپ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چھلانگ صرف انجیل کے پڑھنے میں ہوتی ہے، خطوط میں کوئی متعلقہ چھلانگ نہیں ہے۔ اس مقام سے خط اور انجیل کی ریڈنگ بالکل مطابقت نہیں رکھتی، خطوط کا تعین متحرک پاسچل سائیکل کے مطابق ہوتا رہتا ہے اور انجیلیں مقررہ سائیکل سے متاثر ہوتی ہیں۔ لوکان چھلانگ کا تعلق 23 ستمبر کو منائے جانے والے ایلیویشن آف دی کراس سے کنسیپشن آف دی فوررنر (سینٹ جان دی بیپٹسٹ) کی تاریخی قربت سے ہے۔ قدیم دور کے آخر میں، اس تہوار نے مذہبی نئے سال کے آغاز کو نشان زد کیا۔ اس طرح، ستمبر کے وسط میں لوکان انجیل کا پڑھنا شروع کرنا سمجھا جا سکتا ہے۔ استدلال مذہبی ہے اور نجات کی تاریخ کے وژن پر مبنی ہے: پیش رو کا تصور نئی معیشت کا پہلا قدم ہے، جیسا کہ اس دعوت کے متوں کے اسٹیکھرا میں ذکر کیا گیا ہے۔ انجیلی بشارت لیوک واحد شخص ہے جس نے اس تصور () کا ذکر کیا ہے۔ روس میں، لوکان چھلانگ کا استعمال ختم ہو گیا ؛ تاہم، حالیہ دہائیوں میں، روسی چرچ نے لوکان چھلانگ کے استعمال کی طرف لوٹنے کا عمل شروع کر دیا ہے۔ انجیل کے چکر کی طرح، خط کی ریڈنگ اس منصوبے کی پیروی کرتی ہے حالانکہ کچھ مستثنیات مختلف ہیں: پاسچا سے پینٹیکوسٹ اتوار تک پڑھے جانے والے رسولوں کے اعمال کی کتاب رومیوں کے نام خط، 1 کرنتھیوں اور 2 کرنتھیوں سے پینٹیکوسٹ سے لے کر ہولی کراس کی بلندی تک گلتیوں، افسیوں، فلپیوں، کولوسین، 1 تھسلونیوں، 2 تھسلونیوں، 1 تیمتھیس، 2 تیمتھیس، 1 جنوری جیمز، 1 پطرس اور 2 پطرس نے مسیح کے ختنہ سے لے کر مسیح کے ختنہ تک، 1 جنوری جیمز، 1 پطرس اور 2 پطرس نے مسیح کے ختنہ سے لے کر پاک پیر تک، عظیم قرنطینہ کے پہلے ہفتے کے دن پڑھا۔ پرانے عہد نامے کی ریڈنگ دیگر خدمات میں صحیفوں کی ریڈنگ بھی ہوتی ہے۔ اتوار اور تہوار کے دنوں میں متنس میں انجیل کا سبق ہوتا ہے۔ یہ انجیلی بشارت میں پائے جاتے ہیں۔ پرانے عہد نامے سے بھی ریڈنگز ہیں، جنہیں "تمثیل" (پیرومیا) کہا جاتا ہے، جو تہوار کے دنوں میں ویسپرس میں پڑھے جاتے ہیں۔ یہ تمثیل مینیون، ٹریوڈین یا پینٹی کوسٹاریئن میں پائی جاتی ہیں۔ گریٹ لینٹ کے دوران، تمثیل ہر روز ویسپرس اور چھٹے گھنٹے میں پڑھے جاتے ہیں۔ یہ تمثیل تثلیث میں پائے جاتے ہیں۔ سریانی اور مالنکارا گرجا گھر: کیتھولک، آرتھوڈوکس جیکبائٹ سریانی گرجا گھروں میں، لیکشنری کا آغاز قدوش ادو (چرچ کی تقدیس) پر لیٹرجیکل کیلنڈر سال سے ہوتا ہے، جو کرسمس سے پہلے آٹھویں اتوار کو آتا ہے۔ پرانے اور نئے عہد نامے کی دونوں کتابیں پڑھی جاتی ہیں سوائے مکاشفہ، سلیمان کے گیت، اور I اور II مکابیوں کی کتابوں کے۔ صحیفوں کی ریڈنگ اتوار اور تہوار کے دنوں کے لیے، لینٹ اور مقدس ہفتے کے ہر دن کے لیے، لوگوں کو چرچ کے مختلف دفاتر میں بلند کرنے، مقدس تیل کی برکت اور مختلف خدمات جیسے بپتسمہ اور جنازوں کے لیے تفویض کی جاتی ہے۔ عام طور پر، پرانے عہد نامے کے تین حصے، نبیوں میں سے ایک انتخاب، اور نئے عہد نامے سے تین ریڈنگ ہر اتوار اور تہوار کے دن کے لیے تجویز کیے جاتے ہیں۔ نئے عہد نامے کے پڑھنے میں اعمال کا پڑھنا، ایک اور کیتھولک خطوط یا پالین خطوط کا پڑھنا، اور انجیلوں میں سے ایک کا تیسرا پڑھنا شامل ہے۔ کرسمس اور ایسٹر کے دوران شام کی عبادت کے لیے چوتھا سبق شامل کیا جاتا ہے۔ یہ ریڈنگ مصلوب ہونے کے ہفتے کے قریب پہنچنے کے ساتھ ہی عروج پر پہنچ جاتی ہے۔ لینٹ کے ذریعے سبق ہفتہ کے علاوہ دن میں دو بار پڑھے جاتے ہیں۔ پیشن ویک کے دوران ہر بڑے کینونکل اوقات کے لیے ریڈنگ تفویض کی جاتی ہیں۔ اگر کسی غیر تہوار کے دن کوئی ہفتہ وار عبادت منائی جاتی ہے، تو رواج یہ ہے کہ صرف پولین خط کو پڑھا جائے، اس کے بعد انجیل۔ مزید پڑھنے والے بیرونی روابط تھیسورس اینٹیکوورم لیکشناریورم ایکلیسیا سیناگوگیک قدیم اور قرون وسطی کے یہودی اور عیسائی لیکشنریوں پر ایک ڈیٹا بیس جو خود بخود سی اے کے 25000 ریڈنگ کا موازنہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ بہت سے قدیم فرقوں کے 35 لیکشنری (یہودی اشکنازی، سیفارڈک، یمنی، بازنطینی، اطالوی، تلمود، مشنہ، توسفتا، راو سادیا گاؤں، کچھ مڈراشیم، جینیزا سے سہ سالہ، یروشلم کی آرمینیائی رسم، گیلیکن، موزارابی، رومن، بازنطینی، قبطی، مغربی اور مشرقی سریانی، مارونائٹ)۔ خودکار خلاصہ اور خودکار کیلنڈر کی تعمیر نو کے اوزار۔ یونانی آرتھوڈوکس آن لائن چیپل لیکشنری لیکشنری آف دی یونانی آرتھوڈوکس چرچ ایکومینیکل پیٹریاچریک بکس اینڈ ریسورسز بکس اینڈ ریسورسز کے ٹائپکن کے مطابق یوکرسٹک لیکشنری کے بارے میں مزید جاننے کے لیے۔ دی ریوائزڈ کامن لیکشنری دی رومن کیتھولک لیکشنری-نیو امریکن بائبل پر مبنی، جیسا کہ یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس (فلپائن میں بھی استعمال کیا جاتا ہے) جنرل انٹروڈکشن ٹو دی لیکشنری (رومن کیتھولک) دی جوائنٹ لیٹرجیکل گروپ (یوکے)-جس نے تاریخ، سیاق و سباق، اور ریڈنگ کے لنکس کے ساتھ چار سالہ لیکشنری (ایک انجیل فی سال) داستانی لیکشنری تیار کی۔ "لوکان جمپ" آرتھوڈوکس ریسرچ انسٹی ٹیوٹ آرتھوڈوکس کرسچن لیکشنری ایکسپلنڈ (روسی آرتھوڈوکس) لیکشنری آف دی سریک آرتھوڈوکس چرچ رومن کیتھولک لیکشنری فار ماس ریسورسز برائے موجودہ رومن کیتھولک لیکشنری۔ "چار انجیلیں" سریانی زبان میں 1687 کی عیسائی عبادت اور عبادت سے ایک لیکشنری بائبل عیسائی انواع عیسائی اصطلاحات