Menachem Meiri
میناچیم بین سولومن میری یا حمیری (1249-1315) ایک مشہور کاتالان ربی، تلمودسٹ اور میمونڈین تھا۔ میناچیم میری 1249 میں پرپیگنان میں پیدا ہوئے، جو اس وقت کاتالونیا کی ریاست کا حصہ تھا۔ وہ ربی ریوون کا شاگرد تھا، جو ناربون، فرانس کے چیم کا بیٹا تھا۔ بیت ہابچیرہ ان کی تفسیر، بیت ہابچیرہ (لفظی طور پر "منتخب شدہ گھر"، یروشلم میں ہیکل کے متبادل نام پر ایک ڈرامہ، جس کا مطلب یہ ہے کہ میری کا کام تلمود سے مخصوص مواد کا انتخاب کرتا ہے، جس میں متضاد عناصر کو چھوڑ دیا گیا ہے)، تلمود پر لکھی گئی سب سے یادگار کتابوں میں سے ایک ہے۔ یہ کام تفسیر سے کم ہے اور تلمود کے تمام تبصروں کو ہضم کرنے سے زیادہ ہے، جو تلمود سے ملتے جلتے انداز میں ترتیب دیا گیا ہے-پہلے مصنہ کو پیش کرنا اور پھر اس کے بارے میں اٹھائے جانے والے مباحثوں کو پیش کرنا۔ ہیم سولوویچک نے اسے اس طرح بیان کیا ہے: میری واحد قرون وسطی کے تلمودسٹ (رشون) ہیں جن کے کاموں کو تلمود متن سے تقریبا آزادانہ طور پر پڑھا جا سکتا ہے، جس پر یہ بظاہر تبصرہ کرتا ہے۔ بیت بہرہ تلمود پر چلنے والی تفسیر نہیں ہے۔ میری، نیم میمونڈین انداز میں، جان بوجھ کر سگیا کے دینے اور لینے کو چھوڑ دیتا ہے، اس کے بجائے وہ بحث کے حتمی نتیجہ پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور اس نتیجہ اور نتیجے کے مختلف نظریات پیش کرتا ہے۔ نیز، وہ اکیلے، اور پھر جان بوجھ کر، قاری کو پس منظر کی معلومات فراہم کرتا ہے۔ ان کی تحریریں رشونم کی لائبریری میں ثانوی ماخذ سے قریب ترین ہیں۔ زیادہ تر رشونیوں کے برعکس، وہ اکثر یروشلم تلمود کا حوالہ دیتے ہیں، جس میں متن کی مختلف قسمیں بھی شامل ہیں جو اب دوسرے ذرائع میں موجود نہیں ہیں۔ بیت حبیچیرہ بہت سے بڑے رشونیوں کا حوالہ دیتے ہوئے ان کا حوالہ نام سے نہیں بلکہ ممتاز لقب سے دیتے ہیں۔ خاص طور پر: گیڈولی ہربانیم-راشی گیڈولی ہمفرشم-راود (یا گیڈولی ہمگیہیم جب رامبم یا رف کو متنازعہ قرار دیا جاتا ہے) گیڈولی ہاپوسکم-آئزک الفاسی گیڈولی ہمچابریم-رامبم گیونی سیفراڈ-ری مگش ہچمی ہاٹزرفٹیم-رشبم (یا، کبھی کبھی راشی) تاریخی اثر و رسوخ بیت ہابیچیرا کی ایک مکمل کاپی پیرما میں بیبلیوٹیکا پلاٹینا میں محفوظ کی گئی تھی، جسے 1920 میں دوبارہ دریافت کیا گیا تھا، اور بعد میں شائع کیا گیا تھا۔ بیت ہابچیرہ کے ٹکڑے پیرما نسخوں کی اشاعت سے بہت پہلے شائع ہوئے تھے۔ بہر حال، عام مفروضہ یہ رہا ہے کہ میری کے کام 1920 سے پہلے حلاچسٹوں کی نسلوں کے لیے دستیاب نہیں تھے۔ جیسا کہ 20 ویں صدی کے اوائل کے مصنفین جیسے چیفیٹز چیم، شازون ایش، اور جوزف بی سولوویچک میں ظاہر ہوتا ہے جو اس مفروضے کے تحت لکھتے ہیں کہ بیت ہابیچیرا کو ان کے زمانے میں نیا دریافت کیا گیا تھا۔ بیت ہابیچیرا کا اس کے بعد کی حلاچک ترقی پر اس کے قد کو دیکھتے ہوئے توقع سے کہیں کم اثر پڑا ہے۔ اس کی کئی وجوہات بتائی گئی ہیں۔ کچھ جدید پوسکیم اس کے دلائل کو مدنظر رکھنے سے انکار کرتے ہیں، اس بنیاد پر کہ ایک کام جو اتنے عرصے سے نامعلوم ہے (ان کی رائے میں) حلاچک ترقی کے عمل کا حصہ نہیں رہا ہے۔ ایک ذرائع کا خیال تھا کہ اس کام کو اس کی غیر معمولی لمبائی کی وجہ سے نظر انداز کیا گیا تھا۔ تاہم پروفیسر ہیم سولوویچک نے تجویز کیا کہ اس کام کو اس وجہ سے نظر انداز کر دیا گیا تھا کہ اس میں ثانوی ماخذ کا کردار ہے-ایک ایسی صنف جسے، ان کا کہنا ہے کہ، 20 ویں صدی کے آخر تک تورا سیکھنے والوں میں سراہا نہیں گیا تھا۔ دیگر کام میناچیم میری بھی ایک مشہور کام لکھنے کے لیے مشہور ہیں جو آج تک یہودی مصنفین استعمال کرتے ہیں، یعنی، کیرت سیفر، ایک دو جلدوں کا مجموعہ جس میں تورا طومار لکھتے وقت ان قواعد و ضوابط کا خاکہ پیش کیا گیا ہے جن پر عمل کرنا ہے۔ اس نے کئی معمولی کام بھی لکھے، جن میں اووٹ کا ایک تبصرہ بھی شامل ہے جس کے تعارف میں تنائم کے ذریعے موسی کی روایت کے سلسلے کی ریکارڈنگ شامل ہے۔ میری نے تلمود کے نقاط پر کچھ تبصرے (حدوشم) بھی لکھے جو بیت حبیچیرا میں ان کے مقاصد سے مختلف ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر تبصرے گم ہو گئے تھے، سوائے ٹریکٹیٹ بیٹزا پر تبصرے کے۔ اس کے علاوہ، ٹریکٹیٹ ایروون پر ایک تبصرہ ان سے منسوب کیا گیا تھا، لیکن شاید یہ انتساب ایک غلطی تھی۔ حلاخی موقف میری کا تبصرہ یہودی قانون میں غیر قوموں کی حیثیت کے بارے میں اس کے موقف کے لیے مشہور ہے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ تلمود میں پائے جانے والے امتیازی قوانین اور بیانات کا اطلاق صرف قدیم بت پرست قوموں پر ہوتا ہے۔ جے ڈیوڈ بلیچ کے مطابق، "میئیری کی طرف سے اس قدر سازگار طور پر پیش کی گئی عیسائیت کوئی قدامت پسند تثلیث نہیں تھی بلکہ ایک ایسی عیسائیت تھی جس نے چرچ کی طرف سے باضابطہ طور پر متعصبانہ قرار دیے گئے الہیات کی حمایت کی تھی۔" تاہم، یاکوف ایلمان نے استدلال کیا کہ بلیچ کے پاس اس دعوے کے لیے کوئی ذرائع نہیں ہیں۔ یہ بھی دیکھیں ہچمی پروونس حوالہ جات کتابچہ 1249 پیدائش 1306 اموات پروونسل ربی 13 ویں صدی کے فرانسیسی مصنفین 13 ویں صدی کے فرانسیسی مذہبی مصنفین کاتالان ربی لوگ پرپیگنان سے فرانسیسی مرد غیر افسانوی مصنفین عبرانی 14 ویں صدی کے کاتالان ربیس کے گرامر