Efuru
افورو فلورا نواپا کا ایک ناول ہے جو 1966 میں ہینمین کی افریقی مصنفین کی سیریز میں نمبر 26 کے طور پر شائع ہوا تھا، جس سے یہ نائیجیرین خاتون کی لکھی ہوئی پہلی کتاب بن گئی، درحقیقت، کسی بھی افریقی خاتون کی، جو بین الاقوامی سطح پر شائع ہوئی۔ یہ کتاب افورو کے بارے میں ہے، جو ایک اگبو خاتون ہے جو نوآبادیاتی مغربی افریقہ کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں رہتی ہے۔ پوری کہانی میں، افورو ماں بننا چاہتی ہے، حالانکہ وہ ایک آزاد خیال عورت ہے اور اپنی تجارتی صلاحیت کے لیے قابل احترام ہے۔ یہ کتاب اگبو ثقافت اور مختلف منظرناموں کی عکاسی سے مالا مال ہے، جس کی وجہ سے اسے حقوق نسواں اور ثقافتی کام کے طور پر موجودہ حیثیت حاصل ہے۔ پلاٹ کا خلاصہ یہ کہانی مغربی افریقی اگبو دیہی برادری میں ترتیب دی گئی ہے۔ مرکزی کردار، افورو، ایک مضبوط اور خوبصورت عورت ہے۔ وہ نواشیکے اوگین کی بیٹی ہے، جو اس کے قبیلے کی ایک ہیرو اور رہنما ہے۔ وہ ادیزوا نامی ایک غریب کسان سے محبت کرتی ہے اور اس کے ساتھ بھاگ جاتی ہے، اس کے لوگوں کو پریشان کرتی ہے کیونکہ اس نے روایتی شراب لے جانے کا کام بھی نہیں کیا اور اسے اس کی دلہن کی قیمت ادا کرنی پڑتی ہے۔ وہ اپنے شوہر کی مالی مدد کرتی ہے اور اس کے ساتھ بہت وفادار ہے، جس کی وجہ سے اس کی ساس اور خالہ شادی کے ذریعے اسے بہت پسند کرتی ہیں۔ اس موقع پر، وہ اپنے گھر کے آس پاس اوگیا نامی ایک نوجوان لڑکی کی طرف سے مالی مشکلات میں مبتلا اپنے والدین کی مدد کرنے کے لیے قبول کرتی ہے۔ تاہم، ادیزوا جلد ہی افورو اور ان کی بیٹی اوگونیم کو چھوڑ دیتا ہے، جیسا کہ اس کے اپنے والد نے ماضی میں کیا ہے۔ اس کی بیٹی کے مرنے کے بعد، افورو کو پتہ چلتا ہے کہ اس نے دوسری عورت سے شادی کی ہے اور اس کے ساتھ اس کا ایک بچہ ہے۔ اس کے سسرال اسے اس کے ساتھ رہنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کرتے ہیں، یعنی۔ اپنے ازدواجی گھر میں انتظار میں رہیں۔ افورو پھر اس کی تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن ناکام ہونے کے بعد، وہ اس کا گھر چھوڑ کر اپنے والد کے گھر واپس چلی جاتی ہے، جو اسے خوشی سے قبول کرتا ہے، کیونکہ وہ دوسروں سے بہتر اس کی دیکھ بھال کر سکتی ہے۔ اس کے بعد افورو کی ملاقات گلبرٹ سے ہوتی ہے، جو اس کی عمر کے ایک تعلیم یافتہ آدمی ہیں۔ وہ اس سے شادی کرنے کو کہتا ہے اور اس کے والد سے مل کر روایت پر عمل کرتا ہے، اور وہ قبول کرتی ہے۔ ان کی شادی کا پہلا سال خوشگوار ہوتا ہے۔ تاہم، افورو کسی بھی بچے کو حاملہ کرنے سے قاصر ہے، اس لیے یہ پریشانی کا باعث بننے لگتا ہے۔ اسے بعد میں جھیل کی دیوی، اہمیری نے، اس کے پرستاروں میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا، اہمیری اپنے پرستاروں کو دولت اور خوبصورتی پیش کرنے کے لیے جانا جاتا ہے لیکن چند بچے۔ افورو کی دوسری شادی بھی بالآخر ناکام ہو جاتی ہے، کیونکہ اس کا شوہر اپنی دوسری اور تیسری بیویوں کے حق میں اس کے ساتھ بدسلوکی کرتا ہے۔ افورو افورو کے کردار-مرکزی کردار۔ انتہائی معزز نواشیکے خاندان میں پیدا ہونے والی افورو کی پرورش صرف اس کے والد نواشیکے اوگین نے کی ہے۔ ناول میں اسے دیگر خواتین کرداروں کے مقابلے میں ایک خوبصورت، مہربان، مضبوط ارادوں والی، سمجھدار، ہوشیار اور نسبتا زیادہ آزاد مزاج خاتون کردار کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ بعض منظرناموں میں، افورو اپنے لوگوں کی روایات پر عمل نہیں کرتا، مثال کے طور پر، وہ ادیزوا سے شادی کرتی ہے حالانکہ وہ اسے جہیز ادا نہیں کر سکتا۔ تاہم، وہ روایتی ختنہ سے گزرتی ہے حالانکہ یہ غیر محفوظ اور تکلیف دہ ہے۔ مجموعی طور پر، افورو اپنے معاشرے کی تعمیرات اور ذہنیت کے خلاف مکمل طور پر بغاوت کرنے کی کوشش نہیں کرتی بلکہ آہستہ آہستہ اس صدی کے قارئین کے "حقوق نسواں مخالف" خیالات سے الگ ہو جاتی ہے۔ نواشیکے اوگین-افورو کے والد۔ وہ اپنے والد کی وجہ سے ان کے معاشرے کا ایک انتہائی معزز رکن ہے، جس نے ارو لوگوں کے خلاف جنگ کی، اور اس حقیقت کی وجہ سے بھی کہ وہ ایک بہترین ماہی گیر اور کسان تھا، جب وہ چھوٹا تھا تو اس کے لوگوں میں ان کی صلاحیتوں کی قدر کی جاتی تھی۔ عقلمند اور سمجھدار ہونے کے لیے اس کی تعریف کی جاتی ہے لیکن لوگوں کو حیران کر دیتا ہے کہ وہ اپنی بیٹی کے ساتھ کتنا نرم ہے جب وہ روایات پر عمل نہیں کرتی ہے۔ وہ افورو کو گھر لانے کی کوشش کرنا چھوڑ دیتا ہے جب اسے بتایا جاتا ہے کہ وہ ادیزوا سے خوش ہے اور شادی ٹوٹنے کے بعد، نواشیکے اوگین پھر بھی اپنی بیٹی کو گھر واپس جانے دیتا ہے۔ ادیزوا-افورو کا پہلا شوہر۔ اسے افورو کے برعکس ایک سست، غیر ذمہ دار کردار کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو صرف ایک ماہ کی "ضیافت" کے بعد اپنی تجارت جاری رکھنے کو تیار ہے، یعنی۔ اس کے ختنہ کے بعد ٹھیک ہونے کے لیے کھانا، کیونکہ ان کے پاس بہت کم رقم تھی۔ اسے اپنے نامعلوم والد کی وجہ سے افورو سے شادی کرنے کے لائق نہیں سمجھا جاتا ہے جس نے خاندان کو عزت دلانے کے لیے کچھ حاصل نہیں کیا۔ اس تناظر میں، وہ اور بھی کم لائق ہو جاتا ہے جب وہ بالآخر کسی دوسری عورت کے ساتھ بھاگ جاتا ہے۔ وہ اپنی بیٹی کی آخری رسومات کے لیے بھی واپس نہیں آتا۔ افورو بالآخر اسے چھوڑ دیتا ہے حالانکہ غلط کام کرنے والے شوہر کی واپسی کا انتظار کرنا رواج ہے۔ اجنپو-ادیزوا کی خالہ اور افورو کی خالہ۔ سات بچوں کی ایک حساس، مضبوط اور بات چیت کرنے والی ماں جو افورو کی ماں کے طور پر کام کرتی ہے۔ پوری کہانی میں، اجنوپو مشورہ دینے میں ہچکچاتا نہیں ہے اور زیادہ تر وقت اس کا مشورہ افورو کے لیے مددگار ہوتا ہے۔ مصنف تبصرہ کرتا ہے کہ وہ کس طرح دائی بن سکتی ہے، جو قائل کرنے والا ہے، اس واضح مہارت کی وجہ سے جو وہ ظاہر کرتی ہے جب افورو کا اپنے بچے کو جنم دینے کا وقت ہوتا ہے۔ اوسائی-ادیزوا کی ماں اور افورو کی ساس۔ اس کی پرسکون اور محفوظ شخصیت سب سے زیادہ نمایاں ہوتی ہے جب وہ اپنی بہن اجنوپو کے ساتھ ہوتی ہے، جو قارئین کو دونوں کے درمیان فرق دکھاتی ہے۔ اگرچہ اس کا بیٹا شادی سے پہلے کے رسم و رواج پر عمل نہیں کرتا، لیکن وہ افورو کے ساتھ اچھا سلوک کرتی ہے۔ نوسو-اوسائی کا کزن۔ وہ ایک عظیم کسان کے طور پر جانا جاتا ہے لیکن سیلاب اس کی فصل کو برباد کر دیتا ہے، جس کی وجہ سے وہ قرض میں پڑ جاتا ہے اور افورو سے بھیک مانگتا ہے کہ وہ اپنی بیٹی اوگیا کو نوکرانی کے طور پر لے کر دس پاؤنڈ ادھار لے۔ اسے اور اس کی بیوی کو دس پاؤنڈ واپس کرنے میں دشواری ہوتی ہے لیکن افورو کا صبر کرنے والا کردار ان کے درمیان کسی بھی تناؤ کو پیدا ہونے سے روکتا ہے۔ نواباتا-اوگیا کی ماں۔ وہ ایک ناخواندہ، محنتی کسان ہے جو اپنے شوہر کے ساتھ ان کی کرائے کی زمین پر کام کرتی ہے۔ اپنے شوہر کے لیے اس کی محبت اور لاعلمی اس وقت ظاہر ہوتی ہے جب وہ یہ سن کر رو پڑی کہ اس کے شوہر کو سرجری کی ضرورت ہے۔ اوگیا-افورو کی نوکرانی، نواباتا اور نوسو کی بیٹی۔ اس نے دس سال کی عمر میں افورو کے گھر میں رہنا اور کام کرنا شروع کیا۔ اوگیا افورو کو اوگونیمی کی دیکھ بھال کرنے میں مدد کرتی ہے، جس کے نتیجے میں کرداروں کے درمیان گہرا تعلق پیدا ہوتا ہے، یہی وجہ ہے کہ اوگونیم کے انتقال پر اوگیا کا ردعمل جائز ہے اس کے باوجود کہ جنازے میں موجود ضمنی کرداروں نے اسے رکنے کو کہا تھا۔ اوگونیم-افورو کی پہلوٹھی بیٹی۔ دو سال کی عمر تک ایک صحت مند بچی، جب وہ بیمار ہو جاتی ہے اور مر جاتی ہے۔ گلبرٹ-وہ افورو کا بچپن کا دوست اور بعد میں اس کا دوسرا شوہر ہے۔ اس کا اگبو نام اینربیری ہے لیکن بپتسمہ لینے کے بعد یہ گلبرٹ میں تبدیل ہو گیا۔ وہ تعلیم حاصل کرنے والے چند کرداروں میں سے ایک ہے، حالانکہ اسے فنڈز کی کمی کی وجہ سے پانچویں جماعت میں رکنا پڑا۔ امیڈ-گلبرٹ کی ماں۔ ایک غیر جانبدار اور پرسکون کردار جو افورو کو خوشی سے اپنی بہو کے طور پر قبول کرتا ہے۔ اومیریما-ان خواتین میں سے ایک جو گلبرٹ اور افورو کے عوامی پیار کے مظاہر پر تنقید کرتی ہے، اور ان کی طرف امیدی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ درحقیقت، وہ ناول میں گپ شپ کا بنیادی ذریعہ معلوم ہوتی ہیں۔ ڈاکٹر ازارو-افورو پندرہ سال کی عمر تک ڈاکٹر ازارو اور ان کی والدہ کے ساتھ رہے۔ وہ افورو کی درخواست پر نوسو اور نونا کا علاج کرتا ہے۔ نکوینی-وہ گلبرٹ دوست کی بہن ہے جسے وہ بچپن سے جانتا ہے۔ وہ بعد میں اس کی دوسری بیوی بن جاتی ہے اور اس کا ایک بیٹا ہوتا ہے۔ نونا-متاثرہ ٹانگ والی گیٹ وومن۔ افورو ڈاکٹر ازارو کے ساتھ ملاقات کا انتظام کرکے اس کی مدد کرتا ہے۔ بعد میں، اس کی سرجری ہوتی ہے اور وہ مکمل صحت یاب ہو جاتی ہے۔ استقبالیہ اور تنازعہ ناول افورو کو نائجیریا کے ادب اور نائجیریا میں حقوق نسواں کی تحریک میں ایک اہم قدم کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، کیونکہ یہ "انگریزی میں نائجیریا کی خاتون کا شائع کردہ پہلا ناول تھا"۔ اس کے نتیجے میں، نوپا کو "اوگبوفی" کا خطاب دیا گیا، جس کا ترجمہ "گائے کا قاتل" ہوتا ہے۔ یہ لقب بہت اہمیت کا حامل ہے، کیونکہ یہ عام طور پر مردوں کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، نوپا نے اپنے کام کے لیے اور بھی زیادہ پہچان حاصل کی، کیونکہ نائیجیریا کی حکومت نے افورو کی رہائی کے بعد انہیں کئی باوقار ایوارڈز عطا کیے۔ افورو کی پہلی اشاعت کے بعد، اسے ملے جلے جائزے ملے۔ مثال کے طور پر، کینیا کی مصنف گریس اوگوٹ نے 1966 میں ایسٹ افریقہ جرنل میں شائع ہونے والے ایک جائزے میں اس ناول کے بارے میں مثبت بات کرتے ہوئے کہا کہ "نائیجیریا سے آنے والے بہت سے ناولوں میں سے، افورو ان چند ناولوں میں سے ایک ہے جو عورت کی دنیا کو واضح طور پر پیش کرتا ہے، جو مردوں کے معاملات کو صرف پردیی سلوک دیتا ہے۔" تاہم، نوپا کے مرد ہم منصبوں کو کتاب کا اتنا شوق نہیں تھا۔ ادبی نقاد ایلڈرڈ جونز اور مصنف یوسٹیس پالمر دونوں اس وقت کے کچھ نائجیریا کے مرد مصنفین کی رائے کی نمائندگی کرتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر خواتین کے معاملات پر توجہ مرکوز کرنے پر نوپا پر تنقید کرتے ہیں۔ تاہم، بعد میں افورو کے ناقدین، نویپا کی تعریف کرتے ہیں کہ انہوں نے نائجیریا کے مرد مصنفین کی تخلیق کردہ تصویر کے برعکس خواتین مرکزی کرداروں کی تصویر بنائی۔ مصنف روز اچولونو نواپا اور بعض دیگر افریقی خواتین مصنفین کو "راہ تلاش کرنے والی" کے طور پر بیان کرتی ہیں، جو "ابتدائی روایتی مرد مصنفین کی طرف سے خاتون مرکزی کردار پر خاموشی اور پوشیدہ ہونے کی مہروں کو توڑنے" میں کامیاب تھیں۔ شکاگو اسٹیٹ یونیورسٹی میں شعبہ انگریزی، مواصلات، میڈیا آرٹس اور تھیٹر کی پروفیسر کرسٹین این اوہل نے ذکر کیا ہے کہ نوپا کی "بالکل نئی، ثابت قدم اور انفرادیت پسند خواتین کو پیش کرنے کی کوششوں نے مرد مصنفین کی تخلیق کردہ یک طرفہ شبیہہ کو بچانے میں مدد کی ہے"، جو بنیادی طور پر غیر فعالیت میں سے ایک ہے۔ مزید برآں، نانا بنیوے-ہورن جیسے ناقدین ناول کے طرز کے عنصر کے طور پر مکالمے کے استعمال کی تعریف کرتے ہیں۔ افورو پر بحث کرتے ہوئے، بنیوے-ہورن کہتے ہیں: "خواتین کی مسلسل تضحیک کردار کو اتنا ہی ظاہر کرتی ہے جتنا کہ یہ ایک جامع، قابل اعتماد، سماجی کینوس کو پینٹ کرتی ہے جس کے خلاف افورو کی زندگی کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔" ناول کے بہت سے مبصرین اس بات سے متفق ہیں کہ "افورو میں قائم مکالمے کا انداز ناول کے موضوعاتی خدشات کے لیے اور بھی زیادہ مرکزی ہے"۔ نوپا جو مکالمہ استعمال کرتی ہے اس کے ذریعے، وہ ایک درست تصویر پینٹ کرنے کے قابل ہوتی ہے کہ اگبو خواتین کی زندگی کیسی ہے۔ کرسٹین لوفلن جیسے ناقدین بتاتے ہیں کہ افورو میں مکالمے کا استعمال افریقی حقوق نسواں کے احساس کو ابھرنے دیتا ہے، جو مغربی مسلط کردہ اقدار سے پاک ہے۔ تاہم دوسرے ناقدین ناول کو بھی "گپ شپ" سمجھتے ہوئے مکالمے کے ضرورت سے زیادہ استعمال کی سرزنش کرتے ہیں۔ حوالہ جات 1966 کے پہلے ناول نائجیریا کے ناول افریقی مصنفین سیریز حقوق نسواں کے ناول نائجیریا کے انگریزی زبان کے ناول نوآبادیاتی افریقہ میں ترتیب دیے گئے ناول