Popper's three worlds
پوپر کی تین دنیایں حقیقت کو دیکھنے کا ایک طریقہ ہے، جسے برطانوی فلسفی کارل پوپر نے اگست 1967 میں دیے گئے ایک لیکچر میں بیان کیا تھا۔ اس تصور میں تین باہمی تعامل والی دنیایں شامل ہیں، جنہیں ورلڈ 1، ورلڈ 2 اور ورلڈ 3 کہا جاتا ہے۔ دنیا 1، 2 اور 3 یہ تین "دنیایں" الگ تھلگ کائناتوں کے طور پر تجویز نہیں کی گئی ہیں بلکہ معروف کائنات کے اندر دائرے یا سطحیں ہیں۔ ان کی تعداد معلوم کائنات کے اندر ان کی عارضی ترتیب کی عکاسی کرتی ہے اور اس حقیقت کی عکاسی کرتی ہے کہ بعد کے دائرے پچھلے علاقوں میں ہونے والی پیشرفت کی پیداوار کے طور پر ابھرے۔ ان تینوں "دنیاؤں" کا پوپر کا نظریہ اہم طور پر ایک کائناتی نظریہ ہے۔ جیسا کہ اس وقت قدرتی علوم کے ذریعہ بیان کردہ معروف کائنات سے مطابقت رکھتا ہے، پوپر کا کہنا ہے کہ معروف کائنات میں اپنے آغاز پر کوئی ورلڈ 2 یا ورلڈ 3 نہیں تھا-اس کے آغاز پر صرف ایک "ورلڈ 1" تھا، ایک ایسا دائرہ جہاں ہر چیز جسمانی حالتوں اور عمل پر مشتمل تھی۔ مزید یہ کہ "ورلڈ 1" بہت طویل عرصے تک کسی بھی زندہ مادے سے مبرا تھا اور اسی طرح بہت طویل عرصے تک ورلڈ 1 میں کسی حیاتیاتی سطح کا فقدان تھا۔ حیاتیاتی سطح ورلڈ 1 کے اندر ایک ایسی سطح ہے جو وقت کے ایک وسیع حصے کے دوران اپنے جسمانی-کیمیائی ارتقاء سے ابھری، کیونکہ ایک بے جان کائنات نے بالآخر زمین جیسے جانداروں کو جنم دیا۔ ورلڈ 1 کے اندر ہی زندگی کے اس ظہور کی طرح، پوپر کا کہنا ہے کہ "ورلڈ 2" بعد میں حیاتیاتی ارتقاء کی پیداوار کے طور پر ابھرا، اور اس کے بعد "ورلڈ 3" انسانی "ورلڈ 2" کے اندر ارتقاء کی پیداوار کے طور پر ابھرا۔ یہ کائناتی نقطہ نظر تخفیف پسندی کی کسی بھی شکل کی سختی سے مخالفت کرتا ہے جو یہ تجویز کر سکتا ہے کہ ہم بالآخر اس بات کی وضاحت کر سکتے ہیں کہ معلوم کائنات میں جو کچھ بعد میں آتا ہے اس سے جو پہلے آیا تھا-اس کے خلاف، پوپر کا استدلال ہے کہ ہمیں کائنات کو تخلیقی اور غیر متعین کے طور پر دیکھنا چاہیے کیونکہ اس نے حقیقی طور پر نئی سطحوں یا شعبوں کو جنم دیا ہے-جیسے حیاتیاتی زندگی، "ورلڈ 2" اور "ورلڈ 3"-جو شروع سے موجود نہیں تھے اور جو شروع سے موجود نہیں تھے۔ ان تینوں جہانوں کو، اس ارتقائی اور کائناتی معنوں میں، وجود کی تین اقسام پر مشتمل سمجھا جا سکتا ہے: ورلڈ 1: ریاستوں اور عمل کا دائرہ جیسا کہ قدرتی علوم نے مطالعہ کیا ہے۔ ان میں وہ حالتیں اور عمل شامل ہیں جن کی وضاحت ہم طبیعیات اور کیمسٹری کے ذریعے کرنا چاہتے ہیں، اور وہ حالتیں اور عمل بھی جو بعد میں زندگی کے ساتھ ابھرتے ہیں اور جن کی وضاحت ہم حیاتیات کے ذریعے کرنا چاہتے ہیں۔ ورلڈ 2: ذہنی حالتوں اور عمل کا دائرہ۔ ان میں احساسات اور خیالات شامل ہیں، اور ان میں ہوش اور بے ہوش دونوں ذہنی حالتیں اور عمل شامل ہیں۔ ورلڈ 2 میں تمام جانوروں کے ساتھ ساتھ انسانی ذہنی تجربہ بھی شامل ہے۔ یہ ذہنی حالتیں اور عمل صرف زندہ حیاتیات کے ذریعہ حیاتیاتی سرگرمی کی پیداوار کے طور پر ابھرتے ہیں، اور اس طرح صرف ورلڈ 1 کے اندر زندہ حیاتیات کے ظہور کے بعد ہی ابھرتے ہیں۔ ورلڈ 3: 'فکر کی مصنوعات' کا دائرہ جب ان کے اپنے حق میں اشیاء کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ یہ مصنوعات انسانی "ورلڈ 2" سرگرمی سے ابھرتی ہیں، لیکن جب انہیں اپنے طور پر ورلڈ 3 آبجیکٹ سمجھا جاتا ہے تو ان کے انسانی ورلڈ 2 سوچ کے عمل پر ریباؤنڈ اثرات ہوتے ہیں۔ ان ریباؤنڈ اثرات کے ذریعے، ورلڈ 3 'آبجیکٹ'-ورلڈ 1 پر ورلڈ 2 پر مبنی انسانی کارروائی کے ذریعے-ورلڈ 1 پر بالواسطہ لیکن طاقتور اثر ڈال سکتے ہیں۔ پوپر کے خیال میں، ورلڈ 3 'آبجیکٹ' سائنسی نظریات سے لے کر آرٹ کے کاموں تک، قوانین سے لے کر اداروں تک، اداروں کی ایک بہت وسیع رینج کا احاطہ کرتا ہے۔ پوپر معروف کائنات میں ورلڈ 3 کے کردار کے حوالے سے دو اہم دعوے کرتا ہے۔ سب سے پہلے، پوپر کا استدلال ہے کہ، انسانی اور جانوروں کی دنیا 2 کے درمیان بہت سے تسلسل اور خط و کتابت کے باوجود، (1) صرف انسان اپنی ذہنی مصنوعات کو ورلڈ 3 کے لحاظ سے اپنے حق میں اشیاء کے طور پر سمجھتے ہیں اور (2) صرف انسانوں کو ورلڈ 3 اشیاء تک رسائی حاصل ہے۔ دوسرا، ورلڈ 3 کا ورلڈ 1 پر کوئی براہ راست اثر نہیں ہے لیکن یہ صرف ورلڈ 1 کو متاثر کرتا ہے جیسا کہ انسانی ورلڈ 2 کی ثالثی میں ہوتا ہے: مثال کے طور پر، جوہری رد عمل کا ایک نظریہ خود کبھی بھی جوہری ری ایکٹر کی تعمیر کا سبب نہیں بنے گا، پھر بھی ہم صرف جوہری ری ایکٹر کے وجود کو یہ سمجھ کر سمجھ سکتے ہیں کہ یہ حقیقت میں خالصتا ورلڈ 1 عمل کا نتیجہ نہیں ہے بلکہ یہ خاص ورلڈ 3 نظریات اور انسانی ورلڈ 2 ذہنی سرگرمی کے درمیان ایک پیچیدہ تعامل کی پیداوار ہے، اور پھر اس پیچیدہ تعامل سے پیدا ہونے والے انسانوں کے مخصوص ورلڈ 1 اقدامات ہیں۔ ورلڈ 3 پوپرز ورلڈ 3 پر مزید خیالات کی مصنوعات پر مشتمل ہے۔ اس میں تجریدی اشیاء جیسے سائنسی نظریات، کہانیاں، افسانے اور فن پارے شامل ہیں۔ پوپر کا کہنا ہے کہ ان کا ورلڈ 3 افلاطون کے فارمز یا آئیڈیاز کے نظریہ کے ساتھ بہت کچھ مشترک ہے۔ لیکن، ورلڈ 3 کو ایک افلاطونیت کے دائرے کے طور پر تصور نہیں کیا جانا چاہیے، کیونکہ شکلوں کی افلاطونیت کی دنیا کے برعکس، جو کہ غیر متغیر ہے اور انسانوں سے آزادانہ طور پر موجود ہے، پوپر کا ورلڈ 3 انسانوں کے ذریعہ تخلیق کیا گیا ہے اور طے شدہ نہیں ہے۔ یہ ہمارے علم اور ثقافت کی موجودہ حالت سے مطابقت رکھتا ہے۔ ورلڈ 1 اور ورلڈ 2 کے درمیان تعامل کا نظریہ کارٹیسیائی دوہری ازم کا ایک متبادل نظریہ ہے، جو اس نظریہ پر مبنی ہے کہ کائنات دو ضروری مادوں پر مشتمل ہے: ریس کوگیٹن اور ریس ایکسٹینسا۔ پوپیرین کاسمولوجی اس لازمییت کو مسترد کرتی ہے، لیکن عقل عامہ کے اس نظریے کو برقرار رکھتی ہے کہ جسمانی اور ذہنی حالتیں موجود ہیں، اور وہ تعامل کرتی ہیں۔ ورلڈ 2 اور ورلڈ 3 کا تعامل ورلڈ 2 اور ورلڈ 3 کا تعامل اس نظریہ پر مبنی ہے کہ ورلڈ 3 جزوی طور پر خود مختار ہے۔ مثال کے طور پر، ورلڈ 3 میں سائنسی نظریات کی ترقی غیر ارادی نتائج کی طرف لے جاتی ہے، اس میں مسائل اور تضادات ورلڈ 2 کے ذریعے دریافت کیے جاتے ہیں۔ ایک اور مثال یہ ہے کہ سیکھنے کا عمل ورلڈ 3 کو دنیا 2 کو تبدیل کرنے کا سبب بنتا ہے۔ ورلڈ 3 اور ورلڈ 1 کا تعامل ورلڈ 3 آبجیکٹ ورلڈ 1 میں مجسم ہیں۔ مثال کے طور پر، ورلڈ 3 آبجیکٹ کے طور پر ہیملٹ کی اندرونی قدر ورلڈ 1 میں کئی بار مجسم ہوتی ہے۔ لیکن، ورلڈ 1 میں ورلڈ 3 کی کسی شے کی اس نمائندگی کو پوپر کے نقطہ نظر میں تعامل نہیں سمجھا جاتا ہے۔ اس کے بجائے، پوپر کے لیے، کیونکہ ورلڈ 3 تجریدوں کی دنیا ہے، یہ صرف ورلڈ 1 سے ورلڈ 2 کے ساتھ تعامل کر سکتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں اجتماعی شعور ایکلیس کا فلسفہ چار دنیایں منطقی تحقیقات پلاٹونک دائرے تیسرا دائرہ (فریج) ٹرائکوٹومی (فلسفہ) حوالہ جات کے کاموں میں مابعد الطبیعات کاسمولوجی کارل پوپر میں مزید پڑھنے کے تصورات کا حوالہ دیا گیا ہے