Rhetorica ad Herennium
بیان بازی ایڈ ہیرینیم (ہیرینیوس کے لیے بیان بازی) بیان بازی پر قدیم ترین زندہ بچ جانے والی لاطینی کتاب ہے، جو 80 قبل مسیح کے آخر کی ہے۔ اسے پہلے سیسرو یا کارنفیسیس سے منسوب کیا گیا تھا، لیکن حقیقت میں یہ نامعلوم تصنیف ہے، بعض اوقات کسی نامعلوم ڈاکٹر سے منسوب کیا جاتا ہے۔ جائزہ بیان بازی ایڈ ہیرینیم سے خطاب کیا گیا تھا گائیئس ہیرینیوس (بصورت دیگر نامعلوم)۔ بیان بازی قرون وسطی اور نشاۃ ثانیہ کے دوران بیان بازی پر سب سے زیادہ مقبول کتاب بنی رہی۔ یہ عام طور پر سیسرو کی ڈی انوینشن کے ساتھ بیان بازی سکھانے کے لیے استعمال ہوتا تھا، اور ایک سو سے زیادہ نسخے موجود ہیں۔ اس کا بڑے پیمانے پر یورپی مقامی زبانوں میں بھی ترجمہ کیا گیا اور نشاۃ ثانیہ کے دوران بیان بازی پر معیاری اسکول بک متن کے طور پر کام کرتا رہا۔ یہ کام عملی ایپلی کیشنز اور بیان بازی کی مثالوں پر مرکوز ہے۔ یہ پہلی کتاب بھی ہے جس میں بیان بازی کو انتہائی منظم اور نظم و ضبط کی شکل میں سکھایا گیا ہے۔ ایلکوٹیو (انداز) کے بارے میں اس کی بحث لاطینی طرز کا سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا منظم علاج ہے، اور اس کی بہت سی مثالیں عصری رومن واقعات کی ہیں۔ یہ نیا انداز، جو اس کام کی تحریر کے بعد صدی میں پھلتا پھولتا رہا، نے رومن ادب اور تقریر میں انقلابی پیشرفت کو فروغ دیا۔ تاہم، کچھ تجزیہ کاروں کے مطابق، لاطینی زبان میں تقریر کی تعلیم فطری طور پر متنازعہ تھی کیونکہ تقریر کو ایک سیاسی ہتھیار کے طور پر دیکھا جاتا تھا، جسے یونانی بولنے والے اعلی طبقے کے ہاتھوں میں رکھنا پڑتا تھا۔ ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم کو ایک لبرل پاپولسٹ تحریک کے حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، جسے ایل پلاٹیوس گیلس جیسے لوگ آگے بڑھاتے ہیں، جنہوں نے روم میں مکمل طور پر لاطینی زبان میں بیان بازی کا ایک اسکول کھولا تھا۔ اس نے 93 قبل مسیح میں اسکول کھولا۔ اس کام میں لوکی کے طریقہ کار کی پہلی معروف وضاحت شامل ہے، جو ایک یادداشت کی تکنیک ہے۔ ایڈ ہیرینیم یادداشت (تقاریر کی یادداشت) کا پہلا مکمل علاج بھی فراہم کرتا ہے۔ کام کے مطابق، تین قسم کی وجوہات ہیں جن سے ایک اسپیکر خطاب کرے گا: ڈیمنسٹریٹیوم، جہاں کسی خاص شخص کی تعریف یا مذمت ہوتی ہے، جہاں پالیسی پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے، جہاں قانونی تنازعات کو حل کیا جاتا ہے۔ ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم سے پتہ چلتا ہے کہ دلیل کے لیے ایک معیاری شکل میں (جس کی آج کسی بھی پانچ حصوں کے مضمون میں وسیع پیمانے پر پیروی کی جاتی ہے) چھ مراحل تھے: ایکزورڈیم، جس میں مصنف توجہ حاصل کرنے کے لیے متعلقہ عام باتوں، کہانیوں، حوالوں، یا مشابہت کا استعمال کرتا ہے اور پھر انہیں مخصوص موضوع ناراتیو سے جوڑتا ہے، جس میں مصنف مختصر طور پر بیان کرتا ہے کہ دلیل، مقالہ یا نقطہ کیا ہوگا جو ثابت ہونا ہے ڈیوسیو، جس میں مصنف اہم نکات کا خاکہ پیش کرتا ہے۔ ہر انداز میں ایسی خصلتیں ہوتی ہیں جو اسے تقریر میں مخصوص مقاصد کے لیے سب سے زیادہ موثر بناتی ہیں۔ عظیم الشان، پیچیدہ زبان کے پیچیدہ ترتیب کا استعمال کرنے والا انداز استعمال شدہ لغت رسمی اور متاثر کن ہے۔ اس انداز کا مقصد سامعین کو جذباتی طور پر منتقل کرنا یا کوئی ایکشن انجام دینا ہے۔ درمیانی، ایک ایسا انداز جس میں عظیم طرز سے زیادہ آرام دہ زبان استعمال کی جاتی ہے لیکن آرام دہ اور پرسکون گفتگو کی سطح پر نہیں۔ یہ بول چال کے استعمال سے گریز کرتا ہے لیکن حد سے زیادہ رسمی نہیں ہے۔ مڈل اسٹائل کا مقصد سامعین کو خوش کرنا یا تفریح فراہم کرنا ہے۔ سادہ، روزمرہ کی گفتگو میں عام عام تقریر کا استعمال کرنے والا انداز یہ بول چال اور غیر رسمی زبان کا استعمال کرتا ہے، اور ہدایت اور وضاحت کے لیے بہترین موزوں ہے۔ ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم کے لاطینی تقریر کے انداز کے منظم علاج کی کتاب 4 کتاب 4 کے بیان بازی کے اعداد و شمار بیان بازی کے آلات، یا اعداد و شمار کے دو زمروں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یہ لغت کے اعداد و شمار ہیں، جو خود زبان میں قابل شناخت ہیں، اور فکر کے اعداد و شمار، جو پیش کردہ خیالات سے اخذ کیے گئے ہیں۔ اگرچہ یہ اعداد و شمار پوری تاریخ میں بیان بازی میں استعمال ہوتے رہے ہیں، لیکن ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم پہلا متن تھا جس نے انہیں مرتب کیا اور سامعین پر ان کے اثرات پر تبادلہ خیال کیا۔ کتاب 4 میں بیان کردہ درج ذیل میں سے بہت سے اعداد و شمار اب بھی جدید بیان بازی میں استعمال ہوتے ہیں، حالانکہ ان کا اصل مقصد خاص طور پر زبانی بحث میں استعمال کرنا تھا۔ لغت کے اعداد و شمار میں درج ذیل شامل ہیں: ایپینافورا، جب ایک ہی لفظ یکے بعد دیگرے جملے شروع کرتا ہے، جب ایک ہی لفظ یکے بعد دیگرے جملوں کو ختم کرتا ہے، جب پچھلے دو بیک وقت ہوتے ہیں، جب ایک ہی لفظ کو کثرت سے دوبارہ استعمال کیا جاتا ہے۔ ان چار اعداد و شمار میں ایک ہی لفظ کی تکرار سننے والے کے لیے محض تکرار کرنے کے بجائے ایک خوبصورت اور خوشگوار آواز پیدا کرتی ہے۔ مخالف تب ہوتا ہے جب جملے کا ڈھانچہ متضاد پر بنایا جاتا ہے۔ اپوسٹروفی کسی مخصوص شخص یا شے سے خطاب کرکے غم یا ناراضگی کا اظہار کرتا ہے۔ پوچھ گچھ اپوزیشن سے اپنا معاملہ پیش کرنے کے بعد بیان بازی کے سوالات کا ایک سلسلہ پوچھ کر ایک دلیل کو تقویت دیتی ہے، جبکہ سوال و جواب کے ذریعے استدلال میں ہر بیان کے پیچھے استدلال پوچھنا اور خود جواب دینا شامل ہوتا ہے۔ یہ شخصیات سامعین کی توجہ حاصل کرنے کے لیے گفتگو کے انداز کا استعمال کرتی ہیں۔ میکسم ایک کہاوت ہے جو مختصر طور پر ظاہر کرتی ہے کہ زندگی میں کیا ہوتا ہے اور اس لیے ہونا چاہیے جیسا کہ اسپیکر جس صورتحال کے بارے میں بات کر رہا ہے اس پر لاگو ہوتا ہے۔ متضاد استدلال مخالف بیان کو ثابت کرنے کے لیے ایک بیان کا استعمال کرتا ہے۔ کولن یا شق اس وقت ہوتی ہے جب تین مختصر لیکن مکمل شقوں کے سلسلے کو ایک ساتھ باندھ کر ایک پوری سوچ کا اظہار کیا جاتا ہے۔ اسے آئسوکولن کہا جاتا ہے جب شقوں میں حروف کی مساوی تعداد ہوتی ہے۔ اس کی طرح کوما یا فقرہ ہے، جہاں ایک لفظ کو ایک جملے میں تقسیم کیا جاتا ہے تاکہ اسے رکنے والی، مستحکم آواز دی جا سکے۔ یہ دونوں اعداد و شمار پوری سوچ کے اندر آزاد الفاظ یا شقوں پر زور دیتے ہیں ؛ مدت اس کے برعکس ہے، جس میں جملے کے الفاظ قریب سے بھرے ہوتے ہیں اور مکمل سوچ کی تشکیل کے لیے بلا تعطل ہوتے ہیں۔ ہومیوپٹوٹن اس وقت ہوتا ہے جب ایک ہی جملے میں دو یا زیادہ الفاظ ایک ہی معاملے میں ایک ہی اختتام کے ساتھ ہوتے ہیں۔ اس کے برعکس، ہومیوٹیلیوٹن میں ایسے الفاظ ہوتے ہیں جن کا اختتام ایک جیسا ہوتا ہے۔ پیرونومیشیا (ایک اصطلاح جسے اکثر پن کے لیے ایک رسمی اصطلاح کے طور پر سمجھا جاتا ہے) ایک لفظ میں آواز یا حرف کو تبدیل کر دیتا ہے تاکہ یہ ایک مختلف معنی کے ساتھ دوسرے لفظ سے ملتا جلتا ہو۔ یہ تینوں اعداد و شمار لاطینی جیسے معاملات کے ساتھ انتہائی متفرق زبانوں میں سب سے زیادہ متعلقہ ہیں، اور ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم میں کہا گیا ہے کہ وہ تفریح کی تقریروں میں بہترین استعمال ہوتے ہیں۔ ہائپوفورا بحث میں اس وقت ہوتا ہے جب اسپیکر خود سے یا اپنے مخالف سے پوچھتا ہے کہ اس کے کیس کے خلاف یا مخالف کے حق میں کیا پوائنٹس بنائے جا سکتے ہیں، پھر مخالف کی پوزیشن پر حملہ کرنے کے لیے جواب (چاہے وہ اس کا اپنا ہو یا اس کے مخالف کا) استعمال کرتا ہے۔ کلائی میکس ایک نئے لفظ کی طرف بڑھنے کے عمل میں پچھلے لفظ کی تکرار ہے۔ (ایک مثال یہ ہے کہ "افریکنس کی صنعت نے اسے عمدگی، اس کی شان و شوکت، اس کے شان و شوکت کے حریف لائے۔") تعریف کسی شخص یا شے کی خصوصیت کا جامع بیان ہے، منتقلی کسی نئے بیان کی پیشکش کو ترتیب دینے کے لیے پچھلے بیان کو دوبارہ بیان کرتی ہے، اور اصلاح کسی بیان کو جان بوجھ کر واپس لینا ہے تاکہ اسے زیادہ مناسب بیان سے تبدیل کیا جا سکے۔ پارالپسس کو کسی بحث میں بالواسطہ حوالہ کے طور پر سب سے بہتر استعمال کیا جاتا ہے، یہ اس وقت ہوتا ہے جب کوئی اسپیکر ان نکات کو پاس کرنے یا ان سے ناواقف ہونے کا بہانہ کرتا ہے جو متعلقہ نہیں ہیں، جب وہ دراصل انہیں بحث سے متعلق نکات کے طور پر خطاب کر رہا ہوتا ہے۔ اختلاط اس وقت ہوتا ہے جب دو یا دو سے زیادہ شقیں ایک جیسے معنی کے ساتھ فعل میں ختم ہوتی ہیں، جب شقیں ان کے درمیان ایک فعل سے جڑی ہوتی ہیں، اور جب شقیں کو جوڑنے والا فعل شروع یا آخر میں واقع ہوتا ہے۔ مصنف ان تینوں شخصیات کو ایک ساتھ گروپ کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ خوبصورتی کو ظاہر کرنے کے لیے اختلاط محدود استعمال کے لیے بہترین موزوں ہے جبکہ کسی کو اس کی مختصر مدت کے لیے زیادہ کثرت سے امتزاج کا استعمال کرنا چاہیے۔ کم کرنا زور دینے کے لیے الفاظ کی تکرار یا رحم کی اپیل ہے۔ مترادف یا تشریح ری ڈوپلیکیشن سے ملتی جلتی ہے، صرف ایک ہی لفظ کو دہرانے کے بجائے یہ اس کی جگہ مترادف لے لیتا ہے۔ باہمی تبدیلی تب ہوتی ہے جب دو مختلف خیالات کو ترتیب دیا جاتا ہے تاکہ تضاد کے باوجود ایک دوسرے کی پیروی کرے (مثال: میں نظمیں نہیں لکھتا، کیونکہ میں اپنی مرضی کے مطابق نہیں لکھ سکتا، اور میں اپنی مرضی کے مطابق لکھنا نہیں چاہتا)۔ ہتھیار ڈالنے سے اس موضوع پر دوسرے کی رائے کو تسلیم کرنے پر رحم آتا ہے۔ ایک اسپیکر بے یقینی کا استعمال یہ پوچھ کر کرتا ہے کہ اسے دو یا دو سے زیادہ الفاظ میں سے کون سا استعمال کرنا چاہیے۔ ایلیمینیشن متعدد آپشنز یا امکانات کی فہرست بناتا ہے، اور پھر منظم طریقے سے ان میں سے ایک کے علاوہ سب کو ہٹا دیتا ہے، جس نکتے پر اسپیکر بحث کر رہا ہے۔ ایسینڈیٹن بغیر کسی امتزاج کے جڑی ہوئی جامع شقوں کی پیشکش ہے، جس کے بارے میں ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم کا دعوی ہے کہ وہ تقریر میں حرکت پذیری اور طاقت پیدا کرتا ہے۔ اپوسیپیسس اس وقت ہوتا ہے جب کوئی اسپیکر جان بوجھ کر اپنے مخالف کے بارے میں کوئی بیان ختم نہیں کرتا ہے، جس سے سامعین میں اس کے مخالف کا شبہ آباد ہو جاتا ہے۔ نتیجہ پچھلے بیان کے ضروری نتائج یا نتائج کی نشاندہی کرتا ہے۔ مصنف لغت کے آخری دس اعداد کو باقی سے ممتاز کرتا ہے۔ ان دس اعداد و شمار کی مشترکہ خصوصیت الفاظ کے سخت معنی سے باہر زبان کا اطلاق ہے۔ سب سے پہلے وہ اونومیٹوپیا کے طور پر شناخت کرتا ہے، یہ اصطلاح ان آوازوں کو تفویض کردہ الفاظ کے لیے دی گئی ہے جن کی ہم زبان کے ساتھ مناسب طریقے سے نقل نہیں کر سکتے، جیسے "ہس" یا "گرج"۔ انتونومیشیا یا پرونومینیشن کسی شخص یا شے کو ان کے مناسب نام کی جگہ خطاب کرتے وقت ایک صفت کا استعمال ہے۔ میٹونیمی اس وقت ہوتا ہے جب کسی شے کو اس کے مناسب نام کے بجائے اس سے قریب سے وابستہ چیز کہا جاتا ہے۔ پیری فریسس ایک سادہ خیال کے اظہار کے لیے ضروری سے زیادہ الفاظ کا استعمال ہے (مثال: "کچھوے کی استحکام نے خرگوش کی بے چینی کو شکست دی"، بجائے اس کے کہ "کچھوے نے خرگوش کو شکست دی")۔ ہائپربیٹن استعمال شدہ الفاظ کی ترتیب کو خراب کرتا ہے۔ ہائپربول سچائی کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتا ہے۔ سنکیڈوچے اس وقت ہوتا ہے جب ایک پورے نقطہ کو سمجھا جاتا ہے جب صرف ایک چھوٹے سے حصے کو خطاب کیا جاتا ہے۔ کیٹاکریسس صحیح لفظ کی جگہ ایک غیر درست لیکن اسی طرح کے لفظ کا استعمال ہے (مثال: انسان کی طاقت مختصر ہے)۔ مصنف استعارہ کو کچھ بالواسطہ مماثلت کی وجہ سے ایک شے سے دوسری چیز کے اطلاق کے طور پر بیان کرتا ہے، اور استعارہ استعمال شدہ الفاظ کے اصل حرف سے باہر کسی جملے کے متعدد معانی کے مضمرات کے طور پر۔ فکر کے اعداد و شمار میں شامل ہیں: تقسیم، جو متعدد اشیاء یا لوگوں کو دلیل کے ڈھانچے میں ان کی جگہ کی نشاندہی کرنے کے لیے مخصوص کردار تفویض کرتی ہے، اور تقریر کی بے دلی، جس میں اسپیکر اعلی افسران کی موجودگی کے باوجود آزادانہ طور پر بات کرنے کے اپنے حق کا استعمال کرتا ہے۔ تخفیف تب ہوتی ہے جب کوئی اسپیکر تکبر ظاہر کرنے سے بچنے کے لیے کسی پر اپنے کسی خاص فائدے کو کم کرتا ہے۔ واضح وضاحت متاثر کن اور تفصیلی تفصیل کے ساتھ کسی چیز کے نتائج کو بیان کرتی ہے۔ تقسیم کسی چیز کی تمام ممکنہ وجوہات کو الگ کرتی ہے، اور پھر ان کو منسلک استدلال کے ساتھ حل کرتی ہے۔ جمع کرنا تقریر کے اختتام پر بحث کے دوران کیے گئے تمام نکات کا تعلق ہے، جس سے نتیجہ پر زور دیا جاتا ہے۔ نقطہ پر رہنا ایک ہی نقطہ کی مسلسل تکرار ہے، جبکہ ایک ہی موضوع پر مسلسل نئے طریقوں سے ایک ہی بات کہہ کر بھیسوں کو بہتر بنانا ہے۔ مکالمے کو ایک سوچ کی شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جب اسپیکر اپنی بات کو واضح کرنے کے لیے بیان بازی پر مبنی گفتگو کی خاطر اپنے مخالف کے منہ میں الفاظ ڈالتا ہے۔ موازنہ مختلف لوگوں یا اشیاء میں ایک جیسی خصوصیات کی طرف اشارہ کرتا ہے، جبکہ مثال ماضی میں کی گئی کسی چیز کا حوالہ اس شخص یا چیز کے نام کے ساتھ دینا ہے جس نے یہ کیا تھا۔ پورٹریال کسی شخص کی شناخت اس کے نام کے بجائے جسمانی وضاحت کے ساتھ کرتا ہے، جبکہ کردار کی وضاحت اس شخص کی شناخت کرتی ہے جس کے کردار یا شخصیت کے نمایاں عناصر ہوتے ہیں۔ یہ دونوں اعداد و شمار اسپیکر کو اس شخص کی مخصوص خصوصیات کی طرف خاص توجہ مبذول کرانے کا موقع فراہم کرتے ہیں۔ شخصیت ایک بے جان شے یا غیر حاضر شخص کی خصلتیں تفویض کرتی ہے تاکہ سامعین کو اس کے کردار کو سمجھنے میں مدد ملے۔ زور کسی موضوع کے بارے میں اس سے زیادہ شک کرنے کے لیے چھوڑتا ہے جو اصل میں کہا گیا ہے، جبکہ جامعیت کم سے کم زبان کا استعمال کرتے ہوئے کسی خیال کا عین مطابق اظہار ہے۔ آنکھ کا مظاہرہ واضح وضاحت سے ملتا جلتا ہے، حالانکہ زور بیان کردہ منظر کے بصری عناصر پر ہے۔ پرانا فرانسیسی ترجمہ ولیم آف سینٹو اسٹیفانو کی درخواست پر، ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم کا ترجمہ 1282 میں جان آف انطاکیہ نے پرانی فرانسیسی میں کیا تھا۔ بیان بازی کے آپریشنز پانچ پیراگراف کا مضمون سیسرو، ڈی انوینشن ریٹوریکا ایڈ الیگزینڈرم نوٹس حوالہ جات ریٹوریکا ایڈ ہیرینیم (فریڈرک مارکس، ایڈ۔ ایڈیٹیو میئر میں پرولیگومینا)، ٹیوبنر، لیپزگ، 1923۔ گلا، جارج۔ اسپراچلیچے بیوباچٹونجین زوم آکٹر ایڈ ہیرینیم، بریسلاؤ، 1935۔ کرول، ولہیم۔ دی اینٹوکلنگ ڈیر لیٹینیشین اسپراچ، گلوٹا 22 (1934)۔ 24-27۔ کرول، ولہیم۔ ڈیر ٹیکسٹ ڈیس کارنیفیئس، فلولوگس 89 (1934)۔ 63-84 ٹولکین، جوہانس۔ Jharresbuch des philologishen Vereines ju برلن 45 (1919) بیرونی روابط۔ انگریزی ترجمہ کے ساتھ لاطینی متن بذریعہ ہیری کیپلان۔ ہارورڈ یونیورسٹی پریس، کیمبرج، ایم اے 1954۔ خصوصی مجموعوں، نایاب کتابوں اور مخطوطات کے لیے کسلاک سینٹر سے محترمہ کوڈیکس 1630۔ لاطینی مخطوطات جو 1440 اور 1460 کے درمیان شمالی اٹلی، ممکنہ طور پر وینس سے پروٹو ہیومنسٹک رسم الخط میں لکھے گئے تھے۔ کمنٹیریا ایڈ ریٹوریکم سیسرونس (یوپین ایم ایس کوڈیکس 1629) از کسلاک سینٹر فار اسپیشل کلیکشنز، نایاب کتابیں اور مخطوطات پنسلوانیا یونیورسٹی۔ لاطینی مخطوطات، [اٹلی]، 1342۔ اس میں مصنف کے اب متنازعہ نام کے تحت کام پر بحث کی گئی ہے۔ بیان بازی کے کام منمونکس قائل کرنے کے بارے میں کتابیں نامعلوم تصنیف کے کام پہلی صدی قبل مسیح لاطینی کتابیں لاطینی میں متن کا متن