Big-character poster
بڑے حروف والے پوسٹر () ہاتھ سے لکھے ہوئے بڑے حروف والے پوسٹر ہوتے ہیں، جو عام طور پر عوامی مقامات جیسے یونیورسٹیوں، فیکٹریوں، سرکاری محکموں اور بعض اوقات براہ راست سڑکوں پر دیواروں پر لگے ہوتے ہیں۔ انہیں احتجاج، پروپیگنڈا اور مقبول مواصلات کے ذرائع کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مقبول سیاسی تحریر کی ایک شکل، بڑے کردار والے پوسٹروں کی کوئی مقررہ شکل یا انداز نہیں ہوتا تھا، اور یہ خط، نعرہ، نظم، تفسیر وغیرہ کی شکل میں ظاہر ہو سکتے تھے۔ اگرچہ دنیا بھر کی بہت سی مختلف سیاسی جماعتوں نے نعروں اور پوسٹروں کو پروپیگنڈے کے طور پر استعمال کیا ہے، لیکن بڑے کردار والے پوسٹروں کا سب سے زیادہ شدید، وسیع اور متنوع استعمال چین میں چینی کمیونسٹ پارٹی (سی سی پی) سے وابستہ مختلف سیاسی مہمات میں ہوا۔ بڑے کردار والے پوسٹر سب سے پہلے سو پھولوں کی مہم میں بڑے پیمانے پر استعمال کیے گئے تھے، اور انہوں نے اس کے بعد کی تقریبا تمام سیاسی مہمات میں اہم کردار ادا کیا، جس کا اختتام ثقافتی انقلاب میں ہوا۔ اگرچہ 1980 میں عوامی جمہوریہ چین کے آئین سے بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے کا حق حذف کر دیا گیا تھا، لیکن لوگ اب بھی کبھی کبھار اپنی ذاتی اور سیاسی رائے کا اظہار کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر لکھتے ہیں۔ چین میں 1949 سے پہلے کے پروٹو ٹائپ شاہی دور سے چین میں استعمال ہوتے رہے ہیں، لیکن 1911 کے شنھائی انقلاب کے بعد خواندگی کی شرح میں اضافے کے بعد یہ زیادہ عام ہو گیا۔ انہوں نے محدود گردش والے اخبارات، اقتباس شدہ پریس مضامین، اور عوامی نمائش کے لیے پمفلٹ بھی شامل کیے ہیں۔ بڑے کردار والے پوسٹروں کو معلومات پہنچانے اور عوام میں اختلاف رائے کا اظہار کرنے کے لیے تحریروں کو استعمال کرنے کی ایک طویل روایت کے حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ کم از کم چاؤ خاندان (1046 قبل مسیح-771 قبل مسیح) کے بعد سے چین میں عوامی طور پر شاہی فرمانوں، اعلانات اور مختلف احکامات کا اعلان کرنے کے لیے وال پوسٹر استعمال کیے گئے ہیں، جب پوسٹر شہنشاہ اور اس کے لوگوں کے درمیان بات چیت کا واحد ذریعہ تھے۔ مقامی حکومتوں نے بھی اس طرح کے پوسٹروں کا استعمال کیا، مثال کے طور پر خبروں کا اعلان کرنے یا مطلوب مجرموں کی جسمانی شناخت کو بیان کرنے کے لیے۔ سیاسی اختلاف رائے کا اظہار کرنے کے لیے استعمال ہونے والے پوسٹرز کی دستاویزات ہان خاندان سے ہی مل سکتی ہیں۔ 172 عیسوی کے آس پاس شاہی محل کے دروازے پر طاقتور خواجہ سراؤں پر حملہ کرنے والا ایک پوسٹر نمودار ہوا۔ جمہوریہ چین میں، مقبول خواندگی میں اضافے نے سیاسی پروپیگنڈے کی ایک شکل کے طور پر عوامی پوسٹروں کے زیادہ موثر استعمال کو قابل بنایا۔ پوسٹر اور عوامی تحریروں کی دیگر شکلیں اکثر قوم پرست جذبات کے اظہار کے لیے استعمال کی جاتی تھیں۔ 1919 میں مئی چوتھی تحریک کے دوران، پیکنگ یونیورسٹی کے طلباء ورسیلز کے معاہدے سے مشتعل تھے، جس نے پہلی جنگ عظیم کے بعد چین میں جرمنی کے زیر قبضہ علاقہ جاپان کے حوالے کر دیا اور احتجاج میں ریلی نکالنے کا فیصلہ کیا۔ کیمپس بلیٹن بورڈ پر "سوزش کے نوٹس" نے اپنے منصوبے کا اعلان کیا۔ جب سن یات سین کا 1925 میں انتقال ہوا، اور بیجنگ کے سنٹرل پارک میں منعقدہ لیٹنگ ان اسٹیٹ کے دوران، لوگوں نے پارک کے ارد گرد بے ساختہ ہزاروں جنازے کے طومار لٹکا دیے، جن پر اکثر شنھائی انقلاب کے رہنما کے لیے اپنے غم اور احترام کا اظہار کرنے والے جوڑے کندہ کیے جاتے تھے۔ 1925 میں 30 مئی کی تحریک کے دوران بھی بڑے پیمانے پر پوسٹر استعمال کیے گئے تھے، مثال کے طور پر محب وطن شہریوں کو غیر ملکی مصنوعات کا استعمال بند کرنے کی تاکید کرنے میں۔ اس وقت، کوومنٹانگ (کے ایم ٹی، یا چینی نیشنلسٹ پارٹی) نے اپنے سیاسی پروپیگنڈے میں نعروں اور پوسٹرز کا استعمال کیا۔ کچھ ابتدائی پوسٹر بعد کے بڑے کردار والے پوسٹرز کی بصری جمالیات کا اشتراک کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، کے ایم ٹی کی قیادت میں نیشنل ریوولوشنری آرمی کے جنرل ہیڈ کوارٹر کے پولیٹیکل ڈیپارٹمنٹ کی طرف سے چھاپے گئے پوسٹر میں مرکز میں لکھے گئے بڑے کرداروں کا غلبہ ہے۔ جملے میں لکھا تھا: "اگر کسان اپنے کھیتوں کو ہلانا چاہتے ہیں تو انہیں انقلابی فوج کی مدد کرنی چاہیے۔" عصری ڈیزائنوں کے مقابلے میں، جو اکثر زیادہ چمکدار اور پریشان کن ہوتے تھے، اس پوسٹر میں ایک سادہ عجیب و غریب طرز کی سرحد ہے جو قارئین کی توجہ الفاظ کی طرف مبذول کراتی ہے۔ اگرچہ پوسٹر چھاپا گیا تھا، لیکن کردار طاقتور تحریر کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں جو فوری طور پر ایک بلند احساس کو ظاہر کرتے ہیں۔ یانان دور کے بڑے کردار والے پوسٹر سوویت یونین سے متاثر ہو کر چینی کمیونسٹ پارٹی (سی سی پی) نے بھی اپنی پروپیگنڈا مہم میں وال اخبارات اور پوسٹرز کا استعمال کیا، کیونکہ انہیں آسانی سے تیار اور دوبارہ پیش کیا جا سکتا تھا اور انہیں قابل رسائی زبان میں لکھا گیا تھا جو بڑے پیمانے پر متحرک ہونے کے لیے سازگار تھا۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ بڑے کردار والے پوسٹروں کی ابتدا جاپان مخالف جنگ اور اس کے بعد کی خانہ جنگی کے دوران سی سی پی کے صدر دفتر یان میں ہوئی تھی۔ انہوں نے نہ صرف خبروں اور کمیونسٹ خیالات کو پھیلایا بلکہ 1942 کی اصلاح کی تحریک کے دوران پارٹی کے عہدیداروں کو پاک کرنے کے لیے بھی استعمال کیا گیا۔ بڑے کردار والے پوسٹروں کے اس ابتدائی استعمال کے دوران، ہدف اور تنقید کی ڈگری دونوں کو سی سی پی پارٹی یونٹوں کے ذریعے سختی سے کنٹرول کیا گیا۔ تاہم، کبھی کبھار، اگرچہ شاذ و نادر ہی، لوگ سی سی پی پر تنقید کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر بھی استعمال کرتے تھے۔ 23 مارچ 1942 کو 36 سالہ کمیونسٹ نواز صحافی اور مصنف وانگ شیوئی نے "ٹو ریفلیکشنز" کے عنوان سے ایک مضمون پوسٹ کیا۔ بڑے کرداروں میں لکھے گئے اس مضمون میں سیاسی اختلاف رائے کی شکلوں کو دبانے پر پارٹی کے بعض رہنماؤں پر تنقید کی گئی۔ اگلے ہفتے اسی طرح پارٹی پر تنقید کرنے والے کئی دیگر پوسٹر بھی سامنے آئے، جس سے پارٹی قیادت میں شدید بحث چھڑ گئی۔ پارٹی نے اپنے آپریشن پر اس طرح کی عوامی تنقید کی تعریف نہیں کی، اور مصنفین کو سزا دی گئی۔ خاص طور پر، وانگ پر "ٹراٹسکیسٹ جاسوس" کے طور پر الزام لگایا گیا اور 1947 میں اس کا سر قلم کر دیا گیا۔ 1945 میں، چینی کمیونسٹ پارٹی کی 7 ویں قومی کانگریس کے دوران، ماؤ زیڈونگ نے وانگ کے بڑے کردار والے پوسٹر پر غور کیا: "ہمیں اس نے شکست دی تھی۔ ہم نے اپنی شکست تسلیم کی اور اصلاح کے لیے سخت محنت کی۔ " 1957 میں، جب ماؤ زیڈونگ نے سو پھولوں کی مہم کے دوران عوام کو متحرک کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کرنا شروع کیے تھے، تو انہوں نے اعلی ریاستی کانفرنس میں اپنی تقریر میں یان دور کی طرف پلٹ کر دیکھا: "یان دور میں کچھ بڑے کردار والے پوسٹر لکھے گئے تھے، لیکن ہم نے اس کی تشہیر نہیں کی۔ کیوں؟ مجھے لگتا ہے کہ شاید اس وقت ہم کچھ بے وقوف تھے۔ " 1950 کی دہائی: ہنڈریڈ فلاورز کمپین اینڈ دی گریٹ لیپ فارورڈ میں بڑے کردار والے پوسٹر 1956 کے آخر میں، ماؤ زیڈونگ کا خیال تھا کہ سوشلسٹ معاشرے کے اندر اور پارٹی قیادت کے اندر اندرونی تضادات، جیسے کہ سبجیکٹیوزم، بیوروکریسیزم اور سیکرٹریزم کے مسائل کو سنگین دشمنی میں تبدیل ہونے سے پہلے حل کیا جانا چاہیے جس کے لیے مزید پرتشدد اور بنیاد پرست اقدامات کی ضرورت ہے۔ ان تضادات کو بے نقاب کرنے کے لیے، ماؤ ایک کھلا ماحول پیدا کرنے کے لیے پرعزم تھے جس میں لوگ آزادانہ طور پر کوئی تعمیری مشورہ دے سکیں۔ فروری 1957 میں، انہوں نے سو پھولوں کی مہم شروع کی، جس میں عوام، خاص طور پر غیر پارٹی دانشوروں کو اپنے خدشات کا اظہار کرنے اور ایک دوسرے کے ساتھ مقابلہ کرنے کے لیے متحرک کرنے کی کوشش کی گئی۔ تاہم، جیسے ہی تنقید نے ماؤ کے فیصلے کو نشانہ بنانا شروع کیا اور سوال اٹھایا کہ کیا چین کی قیادت سی سی پی کو کرنی چاہیے اور کیا چین کو اشتراکی راستہ اختیار کرنا چاہیے، ماؤ نے فیصلہ کیا کہ یہ کافی ہے۔ 15 مئی 1957 کو انہوں نے ایک مضمون "چیزیں بدلنا شروع ہو رہی ہیں" لکھا، جسے فوری طور پر پارٹی کارکنوں کے ارد گرد منتقل کر دیا گیا لیکن ابھی تک عام نہیں کیا گیا۔ مضمون میں، ماؤ نے اصرار کیا کہ "حال ہی میں، جمہوری جماعتوں اور یونیورسٹیوں میں، دائیں بازو کے لوگ سب سے زیادہ مضبوطی سے کام کر رہے تھے اور اب ان کے حملے اپنے عروج پر نہیں پہنچ پائے ہیں، اور وہ سب excited.we انہیں لاپرواہ رہنے دیں گے کیونکہ کچھ time.we دشمنوں کو لالچ دے کر انہیں ایک گروہ کے طور پر ختم کر دیں گے۔" پہلا تنقیدی بڑے کردار کا پوسٹر 19 مئی 1957 کو پیکنگ یونیورسٹی کے ڈائننگ ہال کی دیواروں پر لگایا گیا تھا، جب ماؤ نے اپنا ذہن بنا لیا تھا کہ پارٹی پر تنقید کرنے والے تمام لوگوں کو صرف بات کرنے کی ترغیب دی جائے گی جسے بعد میں ختم کر دیا جائے گا۔ یہ پہلا پوسٹر غیر معمولی بنیاد پرست نہیں تھا۔ اس نے سوال کیا کہ نیشنل کانگریس آف یوتھ لیگ کے نمائندوں کا انتخاب کیسے کیا گیا اور اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ذمہ دار کارکن اقربا پروری پر مبنی تھے۔ اگلے تین دنوں میں مزید 500 پوسٹروں کی پیروی کی گئی، اور یہ تعداد بڑھتی رہی۔ ان بڑے کردار والے پوسٹروں کا مواد "تین برائیوں" (سبجیکٹیوزم، بیوروکریسی، اور فرقہ واریت) پر تنقید کرنے، تدریس میں کٹر پن پر تنقید کرنے، برادریوں اور معاشروں کی تشکیل کے لیے آزادی کا مطالبہ کرنے، اور کتابوں پر پابندی کی منسوخی پر زور دینے سے مختلف تھا۔ محکمہ فلسفہ سے تعلق رکھنے والے لانگ ینگہوا کے ایک پوسٹر میں تجویز کیا گیا تھا کہ یونیورسٹی کی دیوار کے ایک حصے کو اس طرح کی جمہوری بحث کے لیے ایک فورم کے طور پر نامزد کیا جانا چاہیے، اور اس لیے پیکنگ یونیورسٹی میں ڈیموکریسی وال کا جنم ہوا۔ کچھ زیادہ بنیاد پرست پوسٹروں نے سی سی پی کی اولین حیثیت اور قانونی حیثیت پر سوال اٹھایا اور مطلق العنان جمہوریت کا مطالبہ کیا۔ لیو کیدی کے پوسٹر "ہو فینگ یقینی طور پر جوابی انقلابی نہیں ہے" نے تین سال قبل ایک اصلاحاتی مہم میں دانشور ہو فینگ کے الزامات کو چیلنج کیا، جس میں بنیادی طور پر ماؤ اور سی سی پی کے فیصلے پر سوال اٹھایا گیا تھا۔ پارٹی کا زیادہ تر میڈیا طلبہ کی تحریک کے بارے میں خاموش رہا۔ "دی ڈیموکریسی وال ان پیکنگ یونیورسٹی"، جو وینہوئی ڈیلی سے لیو گوانگہوا نے لکھی تھی، ان چند مضامین میں سے ایک تھا جو اس سے ہمدردی رکھتے تھے۔ ان کے مضمون میں مذکور کچھ پوسٹروں میں واضح طور پر "پارٹی مخالف" اور "سماج پرستی مخالف" جذبات تھے۔ لیو کے مضمون نے ملک بھر میں بڑے کردار والے پوسٹروں کی تحریر کی حوصلہ افزائی کی، جو نانجنگ، شانگھائی، گوانگژو وغیرہ کی یونیورسٹیوں میں ظاہر ہونے لگے۔ بڑے کردار والے پوسٹروں کی اس پہلی لہر کا یونیورسٹی پارٹی کے کارکنوں نے خیرمقدم نہیں کیا۔ مثال کے طور پر، پیکنگ یونیورسٹی میں سی سی پی کے ڈپٹی سکریٹری کوئی ژیانگکن نے کہا: "بڑا کردار بہترین عمل نہیں ہے"۔ پارٹی حکام نے طلباء پر زور دیا کہ وہ پوسٹنگ بند کریں، جس سے صرف مزید پوسٹر بنے جن میں اظہار رائے کی آزادی پر پابندی کی مذمت کی گئی تھی۔ پیکنگ یونیورسٹی پارٹی کمیٹی نے بالآخر بڑے کردار والے پوسٹروں کی پوسٹنگ پر رضامندی ظاہر کی۔ ہنڈریڈ فلاورز مہم میں فیکٹری کارکنوں نے فیکٹریوں کو چلانے میں بیوروکریسی پر تنقید کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر بھی استعمال کیے۔ مثال کے طور پر، 1956 میں ایک ٹریڈ یونین کے ڈپٹی چیئرمین لی لیشینگ نے مقامی پارٹی سکریٹری ڈینگ سونگ کے خلاف ایک بڑے کردار کا پوسٹر لکھا، جن کی پالیسیوں کا کارکنوں اور دیگر ٹریڈ یونین کے کارکنوں نے خیر مقدم نہیں کیا۔ طلباء کی بدامنی ماؤ زیڈونگ کے لیے آخری تنکا بن گئی، جو پہلے ہی غیر پارٹی دانشوروں کی طرف سے نشر کی جانے والی بنیاد پرست تنقید سے بے چین تھے۔ جون 1957 کے پہلے ہفتے میں ماؤ نے دائیں بازو مخالف مہم شروع کی۔ پارٹی یا حکومت پر تنقید کرنے والوں کو "دائیں بازو" یا "سرمایہ دار" قرار دیا جاتا تھا اور انہیں پرولتاریہ کی آمریت کو سبوتاژ کرنے کی کوشش کرنے کی سزا دی جاتی تھی۔ ان کے بڑے کردار والے پوسٹروں کے استعمال کی بھی مذمت کی گئی۔ 14 جون کو پیپلز ڈیلی نے وینہوئی ڈیلی کی بڑے کردار والے پوسٹروں کی ہمدرد کوریج پر تنقید کی۔ یکم جولائی کو پیپلز ڈیلی نے وینہوئی ڈیلی کی ادارتی ٹیم کو "دائیں بازو کا نظام" قرار دیا اور بڑے کردار والے پوسٹر کو دائیں بازو کے لوگوں کے ذریعے پارٹی کے خلاف استعمال کیے جانے والے برے ہتھیار کے طور پر پیش کیا۔ ماؤ یا سی سی پی پر تنقید کرنے والے بڑے کردار والے پوسٹر جلد ہی غائب ہو گئے۔ اگرچہ بڑے کردار والے پوسٹروں کی اس پہلی لہر کے مواد نے ماؤ زیڈونگ کو پریشان کیا، لیکن وہ عوام کو مشغول کرنے میں میڈیم کی تاثیر سے متاثر ہوئے، اور انہوں نے اسے اپنے سیاسی مقاصد کے لیے اپنانے کا فیصلہ کیا۔ جون 1957 میں، ماؤ پہلے ہی مشاہدہ کر چکے تھے: "بیجنگ کے تجربے کے مطابق، پارٹی کے اعضاء اور یونیورسٹیوں میں دازی باؤ کی تعیناتی، پہلے بیوروکریسی جیسی غلطیوں کو بے نقاب کر سکتی ہے ؛ دوسرا، ان لوگوں کو بے نقاب کر سکتی ہے جو رجعت پسند یا غلط خیالات رکھتے ہیں ؛ تیسرا، پارٹی کے ارکان اور ان لوگوں کو تربیت دینا جو اب بھی بیچ میں ہیں۔" جولائی 1957 میں، ماؤ نے بڑے کردار والے پوسٹروں کو "ایک ایسی انقلابی شکل جو بورژوا کے لیے نہیں بلکہ پرولتاری کے لیے فائدہ مند ہے" کے طور پر مزید نئی شکل دی۔ انہوں نے استدلال کیا کہ "بڑے کردار والے پوسٹر کا خوف بے بنیاد ہے"، کیونکہ یہ صرف "تضادات کو بے نقاب اور حل کرے گا اور لوگوں کو ترقی کرنے میں مدد کرے گا"۔ پارٹی نے دائیں بازو کے لوگوں کے خلاف ایک مفید ہتھیار کے طور پر بڑے کردار والے پوسٹرز کا انتخاب کیا، جن میں سے بہت سے کو تنقیدی پوسٹر پوسٹ کرنے پر گرفتار کیا گیا۔ دائیں بازو مخالف مہم کے دوران، دائیں بازو کے طور پر نامزد 500,000 افراد میں سے بہت سے لوگوں کو بڑے کردار والے پوسٹروں سے بے نقاب اور مذمت کی گئی۔ مقامی پارٹی تنظیموں نے بھی طبقے کے دشمنوں کے خلاف بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے میں عوام کو شامل کرنے کی کوشش کی۔ شروع میں، لوگ غیر متحرک تھے، اس خوف سے کہ مستقبل میں ان کی تحریریں ان کے خلاف استعمال ہوں گی۔ اکتوبر 1957 میں، ماؤ نے ایک اور مضمون لکھا، "انقلاب کو فروغ دینے میں سرگرم کارکن بنیں"، جس نے بڑے کردار والے پوسٹروں کی قانونی حیثیت کو عوامی جدوجہد کی ایک شکل کے طور پر قائم کیا۔ انہوں نے بڑے کردار والے پوسٹروں کو "عوام کے لیے اقدامات کرنے اور اپنی شناخت کو بلند کرنے کے لیے سب سے موزوں قرار دیا جو مکمل طور پر سوشلسٹ جمہوریت کا استعمال کرتے ہیں۔" اسی مہینے میں پیپلز ڈیلی اور بیجنگ ڈیلی جیسے سرکاری میڈیا نے بڑے کردار والے پوسٹرز کو فروغ دینا شروع کیا۔ کارخانوں میں بڑے کردار والے پوسٹروں کی تحریر کو متحرک کرنے کی کوشش میں، ماؤ زیڈونگ، لیو شاؤقی، چاؤ انلائی، اور زو ڈی سمیت پارٹی کے سرکردہ کارکنان بڑے کردار والے پوسٹروں کو پڑھنے کے لیے بیجنگ کی مختلف فیکٹریوں میں گئے۔ اس طرح کی واضح حوصلہ افزائی کے ساتھ، بڑے کردار والے پوسٹر آخر کار ہر بڑے چینی شہر میں پھل پھولے۔ بیجنگ کی ایک فیکٹری میں دو ہفتوں کے اندر 110,000 بڑے کردار کے پوسٹر لگائے گئے۔ اگست 1957 میں، صرف 32000 ملازمین پر مشتمل ایک ورک یونٹ نے 40,000 پوسٹر تیار کیے۔ تیانجن میں صرف بیس دنوں میں 300,000 بڑے کردار والے پوسٹر لکھے گئے۔ اکتوبر کے آخر اور نومبر کے وسط کے درمیان، چینگڈو انڈسٹریل کالج میں 5,000 پوسٹر نمودار ہوئے۔ تمام پوسٹرز تنقیدی نہیں تھے، کیونکہ کچھ نے صرف سی سی پی کی حکمرانی کی تعریف کی تھی۔ کچھ جگہوں پر، پوسٹروں کی تحریر انتہائی منظم تھی، جس میں ایک ادارتی بورڈ، ایک پروڈکشن سینٹر، ایک تقسیم مرکز، اور یہاں تک کہ ایک نامہ نگار نیٹ ورک بھی تھا۔ سرکاری میڈیا کے مطابق، بڑے کردار والے پوسٹر نہ صرف بلند کرنے میں بلکہ مسائل کو حل کرنے میں بھی موثر تھے۔ جو مسائل برسوں سے باقی تھے انہیں بڑے کرداروں والے پوسٹروں میں عوام کی توجہ دلانے کے بعد فوری طور پر حل کر دیا گیا۔ تاہم، بڑے کردار والے پوسٹروں کے مواد اور شکل کی پارٹی کی طرف سے کڑی نگرانی کی گئی تھی اور ایسا کچھ بھی شائع نہیں کیا جائے گا جو اس کے اختیار کو خطرے میں ڈال سکے۔ پی آر سی کی قانونی اسکالر ہوا شینگ کے مطابق، بڑے کردار والے پوسٹر زیادہ سے زیادہ آزادانہ اظہار کی علامت تھے جس نے عوام کو شرکت کا وہم دیا۔ درحقیقت، اگرچہ متفرق مقامی مسائل بے نقاب ہو گئے تھے، لیکن ان بڑے کردار والے پوسٹروں میں اظہار رائے ماؤ اور پارٹی کے لیے ان کی متفقہ حمایت میں یکساں تھی، اور اس طرح یہ سیاسی پروپیگنڈے کی دیگر شکلوں سے ملتی جلتی ہے۔ ماؤ زیڈونگ نے 1958 میں گریٹ لیپ فارورڈ کے دوران بڑے کردار والے پوسٹروں کے استعمال کو فروغ دینا جاری رکھا۔ اپریل 1958 میں، انہوں نے مشورہ دیا کہ "جہاں بھی عوام جمع ہوں" بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ جہاں بھی اس کا بڑے پیمانے پر استعمال ہوا ہے، لوگوں کو اس کا استعمال جاری رکھنا چاہیے۔ " پارٹی کے اعضاء اور انتظامی دفاتر میں بدعنوانی اور فضول خرچی کے واقعات کو ظاہر کرنے والے پوسٹر نمودار ہوئے۔ یونیورسٹیاں بڑے کردار والے پوسٹر تیار کرنے کے مراکز بنی رہیں۔ طلباء اکثر اپنے پروفیسرز پر سیاسی شعور سے زیادہ پیشہ ورانہ مہارت کی قدر کرنے پر حملہ کرتے تھے۔ بہت سے پروفیسرز، جنہوں نے پچھلی مہمات میں کوئی پوسٹر نہیں لکھا تھا، نے زیادہ تر خود تنقید کے ایک ذریعہ کے طور پر بڑے کردار والے پوسٹر پڑھنا اور لکھنا شروع کر دیا۔ بڑے کردار والے پوسٹرز کو "بورژوا انفرادیت پسندانہ رویے" کے خلاف بھی متحرک کیا گیا، جو بنیادی طور پر تعلیمی آزادی، ذاتی آزادی، انفرادی معاشی فائدے وغیرہ کا مطالبہ تھا۔ گریٹ لیپ فارورڈ کے دوران، دیہی دیہاتوں میں عوامی کمیونوں کے عمل کو درست کرنے اور پیداوار کو فروغ دینے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر بھی استعمال کیے گئے تھے۔ بہت سے خبروں کے مضامین میں دعوی کیا گیا کہ بڑے کردار والے پوسٹروں نے کسانوں کی حوصلہ افزائی کی اور پیداوار میں اضافے میں اہم کردار ادا کیا۔ مثال کے طور پر، گوانگسی کے جنگسی کاؤنٹی میں بڑے کردار والے پوسٹر پوسٹ کرنے کے بعد چاول کے مزید پودے مبینہ طور پر ٹرانسپلانٹ کیے گئے۔ لوگوں نے چین کی خودمختاری کی حمایت میں بڑے کردار والے پوسٹر بھی لکھے۔ جب 1958 میں امریکی بحریہ آبنائے تائیوان میں منتقل ہوئی تو 4 ستمبر کو چاؤ انلائی کے اس اعلان کی حمایت میں متعدد بڑے کردار والے پوسٹر تیار کیے گئے تھے کہ کوئی بھی غیر ملکی طیارہ یا فوجی جہاز بغیر اجازت کے چین کے علاقائی آسمان اور پانیوں میں داخل نہیں ہو سکتا۔ پیپلز ڈیلی کے مطابق، اعلان نشر ہونے کے 10 منٹ کے اندر بیجنگ نمبر 4 ہائی اسکول کے طلباء نے سیکڑوں اور ہزاروں پوسٹر تیار کیے۔ مبینہ طور پر گریٹ لیپ فارورڈ کے دوران ناقابل یقین تعداد میں بڑے کردار والے پوسٹر تیار کیے گئے تھے۔ مثال کے طور پر، فضلہ مخالف اور قدامت پسندی مخالف مہم میں، پیکنگ یونیورسٹی میں ایک دن میں 90,000 بڑے کردار والے پوسٹر نمودار ہوئے۔ وینہوئی ڈیلی کے مطابق، 24 فروری اور 26 فروری 1958 کے درمیان شانگھائی کے ضلع شوہوئی کے اساتذہ نے 800,000 بڑے کردار والے پوسٹر تیار کیے۔ شانگھائی نے دعوی کیا کہ 1958 میں اس نے مجموعی طور پر ایک ارب بڑے کردار والے پوسٹر بنائے تھے۔ مقدار پر یہ زور گریٹ لیپ فروورڈ کے دوران تمام پیداواری اکائیوں اور صنعتوں میں مشترکہ رجحان تھا۔ ایک بار جب ہر مسئلے پر تبادلہ خیال کیا گیا اور پرجوش پوسٹنگ کی مدت کے بعد ہر مسئلہ بے نقاب ہو گیا تو لکھنے کا جوش ناقابل برداشت تھا۔ ان کی پیداوار کو برقرار رکھنے کے لیے، پارٹی کے مختلف اداروں میں بڑے کردار والے پوسٹروں کی سوسائٹیاں قائم کی گئیں تاکہ بڑے کردار والے پوسٹروں کی پوسٹنگ اور بحث کا اہتمام کیا جا سکے۔ 1964 کی سوشلسٹ ایجوکیشن موومنٹ میں، بڑے کردار والے پوسٹر دوبارہ استعمال کیے گئے۔ گوران لیجنہوفود کے مطابق، ان کے ایک مخبر کو یاد ہے کہ صوبہ گوانگ ڈونگ میں ان کے گاؤں میں ہر جگہ پوسٹر تھے۔ یہاں تک کہ ناخواندہ لوگوں سے بھی توقع کی جاتی تھی کہ وہ لوگوں سے ان کے لیے لکھنے کو کہہ کر بڑے کردار والے پوسٹر بنائیں گے۔ اس کے باوجود، 1960 کی دہائی کے اوائل میں بڑے کردار والے پوسٹروں کی تحریر میں کمی واقع ہوئی۔ ثقافتی انقلاب کے دوران بڑے کردار والے پوسٹر بڑے کردار والے پوسٹر ان "چار بڑے" سیاسی آلات میں شامل تھے جنہیں عوام نے ثقافتی انقلاب کے دوران بڑے پیمانے پر استعمال کیا۔ دیگر تینوں نے رائے کی عظیم نشریات (تباہ کن)، عظیم آزادی (ڈیفانگ)، اور عظیم بحث (ڈیبیان لنگ) کا حوالہ دیا۔ "ثقافتی انقلاب میں سونگ شو، لو پنگ، اور پینگ پیئون کیا ہیں" ثقافتی انقلاب کا ایک کلیدی محرک 25 مئی 1966 کو "ثقافتی انقلاب میں سونگ شو، لو پنگ، اور پینگ پیئون کیا ہیں" کی اشاعت تھی، جس میں پیکنگ یونیورسٹی کے شعبہ فلسفہ کے سات کارکنوں نے تعاون کیا، جن میں نی یوآنزی ()، سونگ یکسو، ژیا جیانزی، یانگ کیمنگ، زاؤ زینگی، گاؤ یونپینگ، لی زنگچن شامل ہیں۔ پوسٹر کو عام طور پر ثقافتی انقلاب کے دوران لکھا گیا پہلا بڑے کردار کا پوسٹر کہا جاتا تھا، لیکن دو دن پہلے اکیڈمی آف سائنسز کے شعبہ فلسفہ اور سماجی علوم (آج کی چینی اکیڈمی آف سوشل سائنسز) کے دو سینئر کیڈروں نے پہلے ہی اپنے ہدایت کاروں کے خلاف ایک بڑے کردار کا پوسٹر لکھا تھا۔ ان ساتوں لوگوں کے پاس یہ پوسٹر لکھنے کی بہت سی وجوہات تھیں، ان میں سے ایک دو اہم اہداف، سونگ شو اور لو پنگ کے خلاف ان کی ذاتی دشمنی تھی۔ 1964 میں، سوشلسٹ ایجوکیشن موومنٹ کے دوران، پیکنگ یونیورسٹی کے صدر اور یونیورسٹی پارٹی کمیٹی کے سکریٹری لو پنگ کو بائیں بازو کے کارکنوں نے سرمایہ دارانہ طور پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ تاہم، جب مہم قابو سے باہر ہونے لگی تو بیجنگ میونسپل کمیٹی کے فرسٹ سکریٹری اور بیجنگ کے میجر پینگ زین نے مداخلت کی اور نظم و ضبط کی بحالی کے لیے اپنے ڈپٹی سکریٹری ڈینگ ٹوو سمیت ایک ورک آئٹم پیکنگ یونیورسٹی کو بھیجا۔ مارچ 1965 میں، ڈینگ ژیاؤپنگ نے بھی قدم رکھا اور لو پنگ کو دوبارہ نصب کیا۔ سوشلسٹ تعلیمی کارکنوں کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جن میں شعبہ فلسفہ، نی یوآنزی، ژانگ اینسی، کانگ فین، اور سن پینگی شامل تھے۔ خاص طور پر، لو پنگ کے خلاف اس کے شدید حملے کی وجہ سے، نی یوآنزی کو 1965 میں شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ پھر بھی 19 مئی 1966 کو سی سی پی نے ماؤ کے 16 مئی کے سرکلر کا اعلان کیا۔ اس نے پینگ-لو-لو-یانگ (پینگ زین، لو روئکنگ، لو ڈنگی، یانگ شانگکون) پر پارٹی مخالف کلک کے طور پر حملہ کیا اور پینگ کی سربراہی میں پانچ افراد پر مشتمل ثقافتی انقلاب چھوٹے گروپ کو مسترد کر دیا۔ سوشلسٹ تعلیمی کارکنوں پر تنقید کرنے والوں کی کھل کر مذمت کی گئی۔ نی یوآنزی اور زاؤ زینگی نے اپنی پوزیشن کو بحال کرنے کا موقع دیکھا اور 23 مئی کو انہوں نے ایک بڑے کردار کا پوسٹر لکھنے کا فیصلہ کیا، "اسکول کی پارٹی قیادت پر حملہ کرنے کا بہترین طریقہ"۔ انہیں آسانی سے حملہ کرنے کے لیے کچھ مل گیا۔ ستمبر 1961 سے، ڈینگ ٹو، وو ہان (بیجنگ کے ڈپٹی میئر)، اور لیاؤ موشا (بیجنگ یونائیٹڈ فرنٹ ورک ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ) نے پارٹی میگزین کیانشیان (فرنٹ لائن) پر کالم "سنجیاکون زاجی" (تھری فیملی ولیج ریڈنگ نوٹس) مشترکہ طور پر لکھا۔ شائع ہونے والے 67 مضامین میں ماؤ کے خلاف کچھ چھپی ہوئی تنقید شامل تھی۔ مئی 1966 میں، جیانگ چنگ کی ہدایت پر، اس کالم کے خلاف جیفانگ ڈیلی اور گوانگمنگ ڈیلی پر تین مضامین شائع ہوئے، جسے "پارٹی مخالف، سماج پرستی مخالف بڑی زہریلی گھاس" کے طور پر پیش کیا گیا تھا جس کا مقصد پرولتاریہ کی آمریت کا تختہ الٹنا اور چین میں سرمایہ داری کو بحال کرنا تھا۔ جب کہ پورا ملک کالم اور اس کے مصنفین کے خلاف مشتعل تھا، پیکنگ یونیورسٹی نے ان کی اندھے تنقید کی حمایت نہیں کی۔ 14 مئی 1966 کو، لو پنگ نے سونگ شو (بیجنگ میونسپل کمیٹی کے یونیورسٹی ڈیپارٹمنٹ کے نائب صدر) کے لفظ کو دہرایا، جس میں مطالبہ کیا گیا تھا کہ یونیورسٹی میں پارٹی تنظیم "اپنی قیادت کو مضبوط کرے اور اپنے عہدے پر قائم رہے" تاکہ مشتعل عوام کو "صحیح راستے" کی طرف لے جایا جا سکے۔ انہوں نے اصرار کیا کہ پارٹی مخالف اور سماج دشمن بیان بازی کی تردید نظریاتی سطح پر ہونی چاہیے اور اس کا انحصار استدلال پر ہونا چاہیے۔ بڑے کردار والے پوسٹر پوسٹ کرنے کے بجائے، انہوں نے لوگوں کو چھوٹے گروپ مباحثوں کی قیادت کرنے اور چھوٹے کردار والے پوسٹر (ژیاؤزیباؤ) اور تنقیدی مضامین لکھنے کی ترغیب دی، کیونکہ بڑے مکمل اجلاس ایک گہرے اور مخصوص انقلاب کا باعث نہیں بن سکتے تھے۔ Nie et al. لو پنگ اور سونگ شو کی عوام کی سیاسی شرکت کی شکل اور دائرہ کار کو محدود کرنے کی کوشش میں غلطی پائی گئی۔ ان کے بڑے کردار والے پوسٹر میں دعوی کیا گیا کہ یونیورسٹی کو بورژوا anti-revolutionaries.It نے کنٹرول کیا تھا، جس میں اساتذہ اور طلباء کے مضبوط انقلابی مطالبے کو پامال کرنے اور ثقافتی انقلاب کی بھرپور حمایت کرنے میں اس کی ہچکچاہٹ پر یونیورسٹی کے خلاف برہمی کا اظہار کیا گیا۔ اس نے مرکزی کمیٹی اور ماؤ زیڈونگ کے خلاف جانے پر سونگ شو، لو پنگ، اور پینگ پییون کو "خروشیف قسم کے نظر ثانی پسند عناصر کا ایک گروپ" قرار دیا، اور نظریاتی بحث کے لیے ان کی ترجیح کو نظر ثانی پسند قرار دیا۔ اس نے بڑے کردار والے پوسٹروں اور بڑے سیاروں کے اجلاسوں کی حوصلہ شکنی پر بھی تنقید کی، جس میں بڑے پیمانے پر شرکت پر کسی بھی حد کو دبانے اور بڑے پیمانے پر انقلاب کی مخالفت کے طور پر تشکیل دیا گیا۔ سونگ یکسو نے مبینہ طور پر پہلا مسودہ 24 مئی 1966 کو لکھا اور یانگ کیمنگ نے پوسٹر پر نظر ثانی کی۔ اگرچہ نی یوآنزی نے اپنا نام پہلے رکھا، لیکن وہ پوسٹر کی اصل تحریر میں صرف معمولی طور پر شامل تھیں۔ نی نے متن کے آخر میں صرف تین نعروں کو شامل کیا: "پارٹی سینٹر کا دفاع کریں! ماؤ زیڈونگ کی سوچ کا دفاع کریں! پرولتاریہ کی آمریت کا دفاع کریں! " اس نے 25 مئی کو کاؤ ییو سے ملاقات کی اور پوسٹر لگانے کے لیے اس کی منظوری مانگی۔ اس وقت، کاؤ ییو کو کانگ شینگ (سنٹرل کیس ایگزامینیشن گروپ کے ایک سرکردہ رکن اور سنٹرل کلچرل ریوولوشن گروپ کے مشیر) نے سات رکنی مرکزی تفتیشی ٹیم کے سربراہ کے طور پر پیکنگ یونیورسٹی بھیجا تھا، جس کا واضح ارادہ پیکنگ یونیورسٹی کی تعلیمی تنقید کی پیشرفت کا جائزہ لینا تھا۔ اس کے باوجود، انہوں نے پہلے ہی فیصلہ کر لیا تھا کہ تنقید صحیح راستے پر نہیں ہے اور لو پنگ کو ذمہ دار ٹھہرایا جائے گا، اور کاؤ کا اصل کام اسکول کی پارٹی قیادت کے خلاف عوام کو متحرک کرنا تھا۔ اس طرح اس کے پاس نی یوآنزی کو نیچا دکھانے کی کوئی وجہ نہیں تھی۔ دوپہر دو بجے یونیورسٹی کی کینٹین کی مشرقی دیوار پر پوسٹر لگایا گیا۔ اس کی پوسٹنگ کے چند گھنٹوں کے اندر، لو پنگ اور پینگ پییون کو نشانہ بناتے ہوئے اسی طرح کے سو سے زیادہ بڑے کردار والے پوسٹر بھی نمودار ہوئے، جن میں سے زیادہ تر نی کے حامیوں نے لکھے تھے۔ آدھے دن سے بھی کم وقت میں کیمپس بڑے کرداروں والے پوسٹروں سے ڈھک گیا۔ ایک گواہ کے بیان کے مطابق، پوسٹر کی حمایت کرنے والے اور اس کی مخالفت کرنے والے یکساں طور پر متوازن تھے۔ تاہم، لن ہاؤجی کے مطابق، مزید پوسٹروں نے پہلے پوسٹر کی تردید کی۔ مبینہ طور پر، لو پنگ نے اپنے حامیوں کو بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے کے لیے بھی شامل کیا جس میں نی یوآنزی کے اقدام کی "پارٹی کی مرکزی کمیٹی کی مخالفت" کے طور پر مذمت کی گئی تھی۔ نائب صدر ہوانگ یران نے نی پر زور دیا کہ وہ پوسٹر ہٹا دیں، لیکن نی نے انکار کر دیا۔ ماؤ زیڈونگ اس وقت بیجنگ میں نہیں تھے۔ لیو شاؤقی اور دیگر رہنماؤں نے بڑے کردار والے پوسٹروں کی پوسٹنگ پر پابندی لگانے کے لیے آٹھ نکاتی ہدایت جاری کر کے تحریک پر قابو پانے کی کوشش کی، پھر بھی طلباء نے ہدایات پر سختی سے عمل نہیں کیا۔ 25 مئی کو، بیجنگ کے نومنتخب فرسٹ سکریٹری، لی شوفینگ نے آدھی رات کو پیکنگ یونیورسٹی کا دورہ کیا اور طلباء اور پارٹی کے اراکین کو ترغیب دی کہ انہیں "ہر چیز کو بھڑکانے کے بجائے منظم طریقے سے جدوجہد کرنی چاہیے"۔ چاؤ انلائی نے ریاستی کونسل کے امور خارجہ کے دفتر کے ڈپٹی ڈائریکٹر ژانگ یان کو بھی طلباء کو خبردار کرنے کے لیے بھیجا کہ چونکہ غیر ملکی طلباء کیمپس میں موجود ہیں، اس لیے انہیں عوامی مقامات پر بڑے کردار والے پوسٹر لگانے سے گریز کرنا چاہیے۔ مرکزی کمیٹی سے ملاقات کے بعد، لیو شاؤقی، چاؤ انلائی، اور ڈینگ ژیاؤپنگ نے تحریک کو مزید کنٹرول کرنے کے لیے مختلف یونیورسٹیوں میں ورک ٹیمیں بھیجنے کا فیصلہ کیا، اور ماؤ زیڈونگ نے ابتدائی طور پر ان کے فیصلے کی منظوری دی۔ ورک ٹیموں کے خلاف نی یوآنزی اور دیگر طلبہ کارکنوں کی حمایت کرنے کے لیے، کانگ شینگ نے پوسٹر کی ایک کاپی ماؤ زیڈونگ کو بھیجی، جو ہانگژو میں اپنی چھٹیوں سے لطف اندوز ہو رہے تھے۔ ماؤ نے اسے یکم جون کو پڑھا اور ایک ہدایت لکھی: "یہ متن شنہوا نیوز ایجنسی کے ذریعے تمام قومی جرائد اور رسالوں میں شائع کیا جا سکتا ہے۔ یہ بالکل ضروری ہے۔ اب ہم رجعت پسند گڑھ یعنی پیکنگ یونیورسٹی کو توڑ سکتے ہیں۔ جتنی جلدی ہو سکے ایسا کریں! پیکنگ یونیورسٹی کا بڑے کردار کا پوسٹر ایک مارکسی-لیننسٹ بڑے کردار کا پوسٹر ہے۔ اسے فوری طور پر نشر اور فوری طور پر شائع کیا جانا چاہیے۔ " 2 جون کو پیپلز ڈیلی نے چن بوڈا کے مضمون "ہیل پیکنگ یونیورسٹیز بگ کردار پوسٹر" کے ساتھ مل کر پوسٹر کو مکمل طور پر دوبارہ شائع کیا۔ چن نے پیکنگ پوسٹر میں تجویز کردہ اہم نظریات کی حمایت کی اور لو پنگ، سونگ شو، اور پینگ پییون کو رجعت پسند، پارٹی مخالف اور سماج دشمن قرار دیتے ہوئے مزید تنقید کی۔ انہوں نے اس بات پر بھی زور دیا کہ ہر پرولتاری انقلابی کو سی سی پی کے نظم و ضبط پر عمل کرنا چاہیے اور مرکزی کمیٹی کی قیادت کو غیر مشروط طور پر قبول کرنا چاہیے۔ نی اور دیگر کی قومی تولید۔ اس کے بڑے کردار والے پوسٹر نے طلباء کو فوری طور پر متحرک کر دیا۔ یکم جون سے 6 جون کے درمیان پیکنگ یونیورسٹی میں 50,000 سے زیادہ بڑے کردار کے پوسٹر لگائے گئے اور سنگہوا یونیورسٹی میں 65,000 پوسٹر لگائے گئے۔ بیجنگ میں پوسٹ اور ٹیلی کمیونیکیشن سیکٹر میں، ہر شخص نے جون 1966 میں اوسطا 7 سے زیادہ بڑے کردار والے پوسٹر لکھے۔ تحریر کی اس پہلی لہر نے بنیادی طور پر اسکول کے رہنماؤں اور پارٹی کمیٹی کے ممبروں کو نشانہ بنایا جو پہلے طلباء کے بڑے کردار والے پوسٹروں کی پوسٹنگ کی حمایت نہیں کرتے تھے۔ زیادہ لوگ بڑے کردار والے پوسٹر پڑھنے کے لیے یونیورسٹیوں میں گئے، اور مڈل اسکول کے بہت سے طلباء بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے کا طریقہ سیکھنے گئے۔ مشہور چینی مصنف جی شیانلن کے مطابق، "ہر روز لاکھوں لوگ لوگوں کے علاوہ، دیواریں، زمین اور درخت بڑے اور چھوٹے کردار والے پوسٹروں سے ڈھکے ہوتے تھے، اور ان سب کا مواد ایک جیسا ہوتا ہے، جو پہلے مارکسی-لیننسٹ بڑے کردار والے پوسٹر کی حمایت کرتا ہے۔" پریس نے بڑے کردار والے پوسٹر کا جشن منانا جاری رکھا۔ 21 جون کو پیپلز ڈیلی نے "ریوولوشنری بگ کریکٹر پوسٹرز آر دی ڈیمن-ڈیٹیکٹرز ٹو ایکسپوز آل آکس-ڈیمنز اینڈ اسنیک-اسپرٹس" شائع کیا، جس میں بڑے کردار والے پوسٹر کو "سابق شیطانوں اور سانپوں کی روحوں" کے خلاف ایک موثر ہتھیار کے طور پر پیش کیا گیا اور زور دے کر کہا گیا کہ تمام حقیقی انقلابیوں کو بڑے کردار والے پوسٹرز کا خیرمقدم کرنا چاہیے اور جس نے بھی اس کی تحریر اور پوسٹنگ کو دبایا وہ جوابی انقلابی قدامت پسند تھا۔ اس وقت، ابتدائی طور پر ڈینگ ژیاؤپنگ، لیو شاؤقی، اور چاؤ انلائی کی طرف سے بھیجی گئی ورک ٹیمیں اب بھی یونیورسٹیوں میں تھیں، اور ورک ٹیموں اور طلبہ کے کارکنوں کے درمیان تناؤ بڑھ گیا۔ اگرچہ ورک ٹیموں نے بظاہر طلباء کو بورژوا یا نظر ثانی پسند اساتذہ پر تنقید کرنے کی ترغیب دی، لیکن انہیں سب سے زیادہ کھل کر بات کرنے والے اساتذہ اور طلباء کی نگرانی کا مینڈیٹ دیا گیا، اور انفرادی اساتذہ اور کارکنوں کے خلاف غیر منظم اور غیر نگرانی والے الزامات اور جدوجہد کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ طلباء، جنہوں نے یہ فرض کیا کہ ورک ٹیموں کو ان کی تمام انقلابی کوششوں کی حمایت کرنی چاہیے، عائد کردہ پابندیوں سے مطمئن نہیں ہوئے اور ورک ٹیموں کے خلاف بڑے کردار والے پوسٹر لکھے۔ جولائی کے آخر میں، ماؤ زیڈونگ نے مداخلت کی۔ انہوں نے اصرار کیا کہ بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے والوں کو گرفتار نہیں کیا جانا چاہیے، چاہے وہ رجعت پسند نعرے ہی کیوں نہ لکھیں۔ انہوں نے تمام کارکنوں پر زور دیا کہ وہ پیکنگ یونیورسٹی جا کر بڑے کردار والے پوسٹر پڑھیں اور طلباء کی حوصلہ افزائی کریں۔ 24 جولائی کو، ماؤ نے بالآخر تمام ورک ٹیموں کو کالجوں اور مڈل اسکولوں سے دستبردار ہونے کا حکم دیا۔ نی اور دیگر کا مرکزی ہدف۔ اس کا پوسٹر، لو پنگ، بالآخر مسترد کر دیا گیا۔ پوری پیکنگ یونیورسٹی پارٹی کمیٹی کو دوبارہ منظم کیا گیا، اور نی یوآنزی نئی کمیٹی کا ایک اہم رکن بن گیا۔ یکم اور 12 اگست 1966 کے درمیان منعقدہ آٹھویں سی سی پی مرکزی کمیٹی کے گیارہویں مکمل اجلاس میں نی یوآنزی اور دیگر "انقلابی نمائندوں" کو مدعو کیا گیا تھا۔ ماؤ زیڈونگ کا پہلا بڑے کردار کا پوسٹر آٹھویں سی سی پی سنٹرل کمیٹی کے گیارہویں مکمل اجلاس میں، لیو شاؤقی نے ورک ٹیموں کی غلطیوں کی مکمل ذمہ داریوں کا دعوی کیا۔ پھر بھی ماؤ زیڈونگ غیر مطمئن تھے، کیونکہ انہوں نے لیو شاؤقی اور ورک ٹیموں کے خلاف مزید شدید تنقید کا آغاز کیا اور الزام لگایا کہ ان تمام لوگوں سے نمٹا جانا چاہیے جو طلبہ کی تحریک کی حمایت کرنے میں ناکام رہے۔ ماؤ زیڈونگ لیو شاؤقی کو اپنے عہدے سے ہٹانے کے لیے پرعزم تھے۔ 5 اگست کو، انہوں نے لکھا "ہیڈ کوارٹر پر بمباری کریں-میرے بڑے کردار کا پوسٹر"، جو دو دن بعد پلینم میں تقسیم کیا گیا۔ واضح طور پر، یہ ایک بڑے کردار کا پوسٹر نہیں تھا، کیونکہ یہ اصل میں کبھی کسی دیوار پر نصب نہیں کیا گیا تھا بلکہ ایک پرانے بیجنگ ڈیلی پر تیار کیا گیا تھا۔ شاید ماؤ نے جان بوجھ کر اس نام کو اس کے بے ساختہ اور باغیانہ معنی لینے کے لیے استعمال کیا تھا۔ اگرچہ پوسٹر میں صرف مبہم طور پر "کچھ سرکردہ کامریڈوں" کو نشانہ بنایا گیا تھا جنہوں نے "بورژوا آمریت کو نافذ کیا تھا اور پرولتاریہ کے عظیم ثقافتی انقلاب کی بڑھتی ہوئی تحریک کو ختم کر دیا تھا"، اس وقت ہر کوئی جانتا تھا کہ حملہ آور شخص لیو شاؤقی تھا۔ اصل میں، پوزر کو صرف پلینم میں شرکاء کے درمیان گردش کرنا تھا، لیکن اس کا مواد فوری طور پر لیک ہو گیا۔ یہ پہلا موقع تھا جب لیو شاؤقی کے ساتھ ماؤ زیڈونگ کی گہری اختلاف رائے کو عام کیا گیا، اور طلباء نے فوری طور پر اشارہ اٹھایا۔ 22 اگست 1966 کو لیو شاؤقی کے خلاف پہلا پوسٹر شائع ہوا، جس میں سنگہوا یونیورسٹی کے ایک طالب علم نے لیو شاؤقی پر ماؤ زیڈونگ کی سوچ کی مخالفت کرنے پر حملہ کیا۔ اگلے کئی مہینوں میں بیجنگ میں اسی طرح کے لاکھوں بڑے کردار والے پوسٹر لگائے گئے۔ ماؤ زیڈونگ لیو شاؤقی کے خلاف اس طرح کی عوامی مخالفت کے بارے میں مبہم تھے۔ اگرچہ ماؤ لیو کو ایک طاقتور سیاسی حریف کے طور پر ختم کرنا چاہتے تھے، پھر بھی وہ اس مسئلے کو پارٹی کا اندرونی مسئلہ سمجھتے تھے۔ 24 اور 25 اکتوبر کو انہوں نے کہا کہ لیو شاؤقی اور ڈینگ ژیاؤپنگ کے خلاف سڑکوں پر بڑے کردار کے پوسٹر لگانا اچھا نہیں ہے، کیونکہ انہیں مکمل طور پر تباہ نہیں کیا جانا چاہیے۔ تاہم، صورتحال پر قابو پانا ناممکن تھا، اور لیو شاؤقی کے خلاف بڑے کردار والے پوسٹر اب بھی عوام میں نمودار ہوئے۔ گیارہویں پلینم نے نہ صرف لیو کو مؤثر طریقے سے ان کے عہدے سے ہٹا دیا، بلکہ پلینم میں "سولہ ہدایات" کی بھی توثیق کی گئی، جس کی چوتھی ہدایت نے عوام کو "بڑے کردار والے پوسٹروں کا مکمل استعمال کرنے" کی ترغیب دی۔ بڑے کردار والے پوسٹروں کی باضابطہ توثیق نے بڑے پیمانے پر جوش و خروش کو جنم دیا۔ لاکھوں لوگوں نے بڑے کردار والے پوسٹر لکھے، جو شہری شہروں سے لے کر دیہی دیہاتوں تک، یونیورسٹی کیمپس سے لے کر فیکٹریوں تک، سرکاری دفاتر سے لے کر گلیوں تک ملک میں تقریبا ہر جگہ پائے جا سکتے ہیں۔ چانگشا میں، مرکزی گلیوں کے ساتھ سرمئی عمارتوں کی دیواریں کاغذ کے ذریعے سفید رنگ کی تھیں۔ ریڈ گارڈز کے "عوام کے ساتھ ضم ہونے" کے لیے ملک جانے کے بعد، مزدوروں اور کسانوں نے بھی بڑے کردار والے پوسٹر لکھنا شروع کر دیے۔ اکیلے پروپیگنڈا کے شعبے میں، 18 جون تک تقریبا 88,000 بڑے کردار والے پوسٹروں نے 1300 سے زیادہ لوگوں پر حملہ کیا۔ ثقافتی انقلاب کے ابتدائی سالوں میں، مین لینڈ چین سے ہانگ کانگ جانے والی ٹرینوں پر بڑے کردار کے پوسٹر چسپاں کیے گئے تھے۔ یہاں تک کہ غیر ملکی ماہرین بھی ماحول سے متاثر تھے اور انہوں نے اپنے مراعات یافتہ سلوک اور سیاسی شرکت کی کمی کی شکایت کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر لکھے۔ تحریک تیزی سے افراتفری میں چلی گئی۔ 25 اکتوبر 1966 کو، ماؤ زیڈونگ نے خود نی یوآنزی کے بڑے کردار والے پوسٹر کی اشاعت اور ان کے بڑے کردار والے پوسٹر کی تحریر کو ایک "غلطی" قرار دیا، لیکن پھر بھی ان کا خیال تھا کہ لوگوں کی توجہ اس اہم مسئلے کی طرف دلانے کے لیے افراتفری ضروری تھی۔ نومبر اور دسمبر 1966 میں، پارٹی کے مزید سینئر رہنماؤں پر تنقید کی گئی، جن میں ڈینگ ژیاؤپنگ، زو ڈی، اور چاؤ انلائی شامل تھے۔ حملے کی اس بے مقصد لہر کو "نومبر اور دسمبر کی بری ہوا" کا نام دیا گیا۔ "سوشلسٹ جمہوریت اور قانونی نظام پر" (1974) 1970 کی دہائی کے وسط میں، ثقافتی انقلاب اور ماؤ زیڈونگ پر تنقید کرنے والے بڑے کردار والے پوسٹر سامنے آنے لگے، جن میں سے سب سے مشہور "سوشلسٹ جمہوریت اور قانونی نظام پر" تھا، کاغذ کے 64 بڑے ٹکڑوں پر لکھا ہوا 20,000 الفاظ کا پوسٹر، جو نومبر 1974 میں گوانگژو کے ایک مصروف شہر کی گلی پر پوسٹ کیا گیا تھا۔ اسے گوانگژو آرٹ اکیڈمی کے طالب علم لی زینگتیان، ہائی اسکول کے طالب علم چن یانگ اور ایک کارکن وانگ زیژے نے اجتماعی فرضی نام لی-یی-زی کے تحت لکھا تھا۔ اس کا آغاز ثقافتی انقلاب کے کچھ مثبت پہلوؤں کے برائے نام جشن کے ساتھ ہوا لیکن جلد ہی اس نے جمہوریت کی بیک وقت کمی اور ایک مضبوط قانونی نظام پر تنقید کی۔ اس نے اس صورتحال کو "ہمارے ملک میں سوشلسٹ-فاشزم کی ریہرسل" قرار دیا، جس میں لن بیاؤ "ریہرسل کے چیف ڈائریکٹر" تھے۔ آخر میں، پوسٹر میں جمہوریت، اشتراکی قانونی حیثیت، اور انقلابی اور ذاتی حقوق کا مطالبہ کیا گیا۔ پوسٹر کو ایک ہمدرد سامعین ملا، لیکن مرکزی اتھارٹی نے گوانگژو انقلابی کمیٹی پر زور دیا کہ وہ پوسٹر کی مذمت کرے۔ پارٹی کو جس چیز سے خاص طور پر خطرہ محسوس ہوا وہ یہ تھا کہ اس نے ایک مراعات یافتہ پارٹی طبقے کو مکمل طور پر مسترد کر دیا جو لوگوں سے بالاتر ہو کر حکومت کرے گا۔ صوبہ گوانگ ڈونگ کی پارٹی کمیٹی نے پوسٹر کو "ایک جوابی انقلابی بڑے کردار کا پوسٹر" قرار دیا، اور اس کے مصنفین کو "ایک جوابی انقلابی گروہ" کا حصہ قرار دیا۔ شاید لی-یی-زی کے سوشلسٹ قانونی حیثیت کے مطالبے نے ایک دھاگہ مارا، کیونکہ 1975 میں عوامی جمہوریہ چین کا پہلا آئین وضع کیا گیا تھا۔ بڑے کردار والے پوسٹر لگانے کا حق "چار عظیم آزادیوں" میں سے ایک کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ آرٹیکل 13 میں کہا گیا ہے کہ سیاسی تحریکوں میں بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کرنے کا حق ریاست کے ذریعے محفوظ تھا، جب تک کہ وہ "ریاست پر چین کی کمیونسٹ پارٹی کی قیادت کو مستحکم کرنے اور پرولتاریہ کی آمریت کو مستحکم کرنے میں مدد کریں"۔ پورے ثقافتی انقلاب میں گینگ آف فور کے خلاف استعمال ہونے والے بڑے کردار والے پوسٹر، گینگ آف فور کے خلاف کچھ بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کیے گئے تھے۔ 1970 میں، ون اسٹرائیک تھری اینٹی کمپین کے دوران، مقامی حکام اس بارے میں واضح نہیں تھے کہ انہیں کس پر حملہ کرنا چاہیے، اور بعض اوقات جیانگ چنگ کو بھی نظر ثانی پسند کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ 1976 میں، جب گینگ آف فور نے نئے بحال شدہ ڈینگ ژیاؤپنگ کے خلاف جانے کا فیصلہ کیا، تو انہیں سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ ڈینگ کے آبائی صوبے سیچوان میں، بڑے کردار والے پوسٹروں میں ڈینگ ژیاؤپنگ کی تعریف کی گئی اور گینگ آف فور کے محرک پر سوال اٹھایا گیا۔ چاؤ انلائی کی موت کے بعد، 5 اپریل کے تیانانمین واقعے میں، بہت سے بڑے کرداروں والے پوسٹروں نے گینگ آف فور پر حملہ کیا۔ 1980 کی دہائی میں بڑے کردار والے پوسٹر ثقافتی انقلاب کے بعد بھی بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے کا سلسلہ جاری رہا۔ جیسے جیسے ڈینگ ژیاؤپنگ آہستہ آہستہ اقتدار پر چڑھتے گئے، وہ ابتدائی طور پر بڑے کردار والے پوسٹروں یا سیاسی اختلاف رائے کے عوامی اظہار کے لیے روادار تھے۔ 27 نومبر 1978 کو انہوں نے کہا: "[بڑے کردار والے پوسٹر کی موجودگی] ایک عام رجحان ہے اور ہمارے ملک میں استحکام کا اشارہ ہے۔ ہمارے آئین میں بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے کی اجازت ہے۔ ہمیں [عوام کو] اس حق سے انکار کرنے یا بڑے کردار والے پوسٹر لگا کر جمہوریت کو فروغ دینے پر ان پر تنقید کرنے کا کوئی حق نہیں ہے۔ اگر عوام کچھ غصہ محسوس کرتے ہیں تو ہمیں انہیں اس کا اظہار کرنے دینا چاہیے۔ " 1978 کے آئین میں دیگر "چار عظیم آزادیوں" کے ساتھ بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے کا حق برقرار رکھا گیا تھا۔ باب 3 میں، "شہریوں کے بنیادی حقوق اور فرائض"، آرٹیکل 45 دوبارہ بیان کرتا ہے: "شہریوں کو اظہار رائے، خط و کتابت، پریس، اسمبلی، انجمن، جلوس، مظاہرے اور ہڑتال کی آزادی حاصل ہے، اور انہیں" آزادانہ طور پر بات کرنے، اپنے خیالات کو مکمل طور پر نشر کرنے، عظیم مباحثے کرنے اور بڑے کردار والے پوسٹر لکھنے "کا حق حاصل ہے۔ تاہم، 1975 کے ورژن کے مقابلے میں، "سوشلسٹ انقلاب" کے لیے ان کے استعمال پر زور کو ہٹا دیا گیا۔ یے جیانینگ نے نظر ثانی پر تبصرہ کرتے ہوئے اصرار کیا کہ یہ حقوق سوشلسٹ نظام اور سی سی پی کی قیادت کی تعمیل پر منحصر ہیں اور یہ حق صرف پرولتاریہ کی قیادت میں جمہوریت کو یقینی بنانے کے لیے دیا گیا ہے۔ 1978 اور 1979 کے درمیان، زیدان ڈیموکریسی وال پر پوسٹ کیے گئے بڑے کردار والے پوسٹروں نے قومی توجہ اور تنازعہ کو جنم دیا۔ زیدان ڈیموکریسی وال بیجنگ کے ایک شاپنگ ضلع زیدان میں ویسٹ چانگان اسٹریٹ اور زیدان نارتھ اسٹریٹ کے چوراہے پر ایک اینٹوں کی دیوار تھی۔ 1976 کے بعد، اگرچہ ثقافتی انقلاب پر تنقید کی گئی تھی، لیکن عام طور پر ماؤ زیڈونگ کی ساکھ اور سی سی پی کے بنیادی اختیار کو نئی حکومت نے بلا شبہ سمجھا، جس کی وجہ سے گزشتہ دس سالوں کے دوران مصائب کا شکار ہونے والوں میں کچھ عدم اطمینان پیدا ہوا۔ اس کے علاوہ، حکومت ہر متاثرہ کی سرکاری بحالی اور معاوضے کی درخواست کو فوری طور پر حل کرنے میں ناکام رہی۔ ہزاروں لوگوں نے اپنے مقدمات کا از سر نو جائزہ لینے کی درخواست دینے کے لیے بیجنگ کا سفر کیا، اور بہت سے لوگوں نے بڑے کرداروں والے پوسٹروں کی شکل میں اپنے مصائب کو عام کیا۔ یہ اطلاع دی گئی تھی کہ ایک وقت میں تقریبا 40,000 لوگ ڈیموکریسی وال پر بڑے کردار والے پوسٹر پوسٹ کرنے، پڑھنے اور ان پر بحث کرنے کے لیے جاتے تھے۔ اگر پہلے چند پوسٹروں میں صرف ذاتی کہانیاں دوبارہ بیان کی گئیں، تو بڑے کردار والے پوسٹروں کا مواد جلد ہی بولڈ ہو گیا، اور کچھ نے ثقافتی انقلاب، گینگ آف فور، ماؤ زیڈونگ، اور آخر میں ڈینگ ژیاؤپنگ پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ سب سے زیادہ مشہور میں سے ایک "دی ففتھ ماڈرنائزیشن" تھی، جس کی جمہوریت کے لیے جرات مندانہ اپیل نے اس کے مصنف وی جنگشینگ کو فوری شہرت دلائی۔ 5 دسمبر 1978 کو بیجنگ چڑیا گھر کے 28 سالہ الیکٹریشن وی جنگشینگ نے ڈیموکریسی وال پر اپنے بڑے کردار کا پوسٹر لگایا۔ "پانچویں جدید کاری" کے عنوان سے، اس نے شکایت کی کہ ثقافتی انقلاب کے بعد، جمود کو چیلنج نہیں کیا گیا۔ واحد تسلیم شدہ جمہوریت "اجتماعی قیادت میں جمہوریت" تھی، جو صرف اس وقت لب کشائی تھی جب لوگوں کو حقیقت میں اپنے فیصلے کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ ماؤ پر سخت تنقید کرتے ہوئے وی نے انہیں "خود کو بلند کرنے والا مطلق العنان" قرار دیا جس نے چین کو غلط راستے پر لے جایا۔ انہوں نے ڈینگ کی حکومت پر بھی تنقید کی، جس کے تحت "نفرت زدہ پرانا سیاسی نظام تبدیل نہیں ہوا ہے، اور یہاں تک کہ جمہوریت اور آزادی کی بہت زیادہ امید کے بارے میں کوئی بات بھی ممنوع ہے"۔ انہوں نے حقیقی جمہوریت کی تعریف "محنت کش عوام کے ذریعے اقتدار پر قبضہ" کے طور پر کی اور اسے کامیاب جدید کاری کے لیے ایک ضروری پیشگی شرط سمجھا۔ جس نے بھی اس جمہوریت کو دینے سے انکار کیا وہ "ایک بے شرم ڈاکو تھا جو ایک سرمایہ دار سے بہتر نہیں تھا جو کارکنوں سے ان کے پسینے اور خون سے کمائی ہوئی رقم چھین لیتا ہے"۔ انہوں نے کارروائی کا مطالبہ کیا: "میں اپنے ساتھیوں سے مطالبہ کرتا ہوں: جمہوریت کے جھنڈے کے نیچے ریلی نکالیں اور استحکام اور اتحاد کے بارے میں آٹوکریٹس کی بات پر بھروسہ نہ کریں۔ جمہوریت ہی ہماری واحد امید ہے۔ ہمارے جمہوری حقوق کو ترک کر دیں اور ہم ایک بار پھر جکڑے جائیں گے۔ آئیے ہم اپنی طاقت پر یقین کریں! " وی جنگشینگ کو یہ پوسٹر لگانے پر فوری طور پر گرفتار نہیں کیا گیا تھا، لیکن ڈینگ ژیاؤپنگ اپنی پالیسیوں اور پارٹی پر اس طرح کے حملوں کے بارے میں تیزی سے بے چین ہو گئے، جس کی شکایت انہوں نے کمیونسٹ پارٹی کی گیارہویں مرکزی کمیٹی کے تیسرے مکمل اجلاس کے دوران کی تھی۔ ڈینگ اس بات سے محتاط تھے کہ جمہوریت کا یہ مطالبہ ملک کو بنیاد پرست لبرلائزیشن کے لیے بہت تیزی سے دھکیل دے گا جو معاشرے کو ثقافتی انقلاب کی طرح افراتفری کی طرف لوٹ سکتا ہے۔ انہوں نے "جمہوریت کے کارکنوں" پر ماضی کے مسائل کو برقرار رکھنے اور غیر ملکی قوتوں کے ساتھ گٹھ جوڑ کرنے کا الزام لگایا۔ 16 مارچ 1979 کو ڈینگ نے "چار کارڈینل اصولوں" کا اعلان کیا، یعنی سوشلسٹ راستے کو برقرار رکھنے کا اصول، عوام کی جمہوری آمریت، سی سی پی کی قیادت، اور ماؤ زیڈونگ تھٹ اور مارکسزم-لینن ازم۔ واضح بیان کے بغیر، اس اعلان نے بنیادی طور پر لوگوں کے حکومت پر کھل کر تنقید کرنے کے حق کو کم کر دیا۔ اس کے جواب میں، وی جنگشینگ نے 25 مارچ 1979 کو ایک اور بڑے کردار کا پوسٹر لگایا، جس کا عنوان تھا "کیا ہمیں جمہوریت چاہیے یا نئی آمریت"، جس میں انہوں نے واضح طور پر ڈینگ ژیاؤپنگ پر تنقید کی۔ انہوں نے عوامی تحریک کو دبانے اور جمہوریت کی تحریک کو مسترد کرنے کے لیے ڈینگ کو "حقیقی سربراہ" قرار دیا۔ اس بار اسے چار دنوں میں گرفتار کر لیا گیا اور بیجنگ پبلک سیکیورٹی بیورو نے اسے حراست میں لے لیا۔ انہیں 16 اکتوبر 1979 کو مقدمے کی سماعت کے لیے لایا گیا، انہیں "جوابی انقلابی" ہونے اور "ریاستی راز غیر ملکیوں کو فروخت کرنے" کا مجرم قرار دیا گیا، اور انہیں پندرہ سال قید کی سزا سنائی گئی۔ سیاسی تحریر کی ایک جائز شکل کے طور پر بڑے کردار والے پوسٹر کا اختتام ڈینگ ژیاؤپنگ نے بڑے کردار والے پوسٹروں پر زیادہ پابند قوانین اور آرڈیننس نافذ کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ بیجنگ میونسپل انقلابی کمیٹی نے 6 اپریل 1976 کو ایک آرڈیننس منظور کیا، جس میں کہا گیا تھا کہ سڑکوں، عوامی فورمز اور عمارتوں پر بڑے کردار والے پوسٹروں کی پوسٹنگ "سوائے ڈیزائن کردہ جگہوں کے" ممنوع تھی۔ اسی طرح کے آرڈیننس بعد میں اپریل 1979 تک چین کے تمام صوبائی دارالحکومتوں میں منظور کیے گئے۔ یکم جولائی 1979 کو نیشنل پیپلز کانگریس نے فوجداری قانون منظور کیا۔ عام طور پر سوشلسٹ نظام کا تختہ الٹنے کی کوشش کرنے والی "جوابی انقلابی کارروائیوں" کو جرم قرار دینے کے علاوہ، یہ خاص طور پر بڑے کردار والے پوسٹروں کو نشانہ بناتا ہے۔ آرٹیکل 145 میں لکھا ہے: "جو بھی، تشدد یا دوسرے طریقوں سے، بشمول بڑے کردار والے پوسٹروں کا استعمال۔ ۔ ۔ عوامی طور پر دوسروں کی توہین کرنا یا ان کی توہین کرنے کے لیے حقائق بنانا، اگر حالات سنگین ہیں تو انہیں تین سال سے زیادہ کی مقررہ مدت کی قید، مجرمانہ حراست، یا سیاسی حقوق سے محروم کرنے کی سزا دی جائے گی۔ " 29 نومبر 1979 کو نیشنل پیپلز کانگریس نے ایک اور قرارداد منظور کی جس میں بڑے کردار والے پوسٹروں پر پابندی لگائی گئی، اس بار زیدان ڈیموکریسی وال کو نشانہ بنایا گیا۔ اس نے ڈیموکریسی وال کی تعریف اس طرح کی ہے کہ "ان لوگوں کے ذریعے استعمال کیا جا رہا ہے جن کا خفیہ مقصد قانون کی خلاف ورزی کرنا، سماجی نظم و نسق کو متاثر کرنا، اور چار جدید کاریوں کے ہموار نفاذ میں رکاوٹ ڈالنا ہے۔" 6 دسمبر 1979 کو، بیجنگ میونسپل انقلابی کمیٹی نے ایک آرڈیننس منظور کیا، جس میں زیدان ڈیموکریسی وال (اور یویتن پارک میں نامزد سائٹ کے علاوہ تمام جگہوں پر) بڑے کردار والے پوسٹروں کی پوسٹنگ پر پابندی عائد کردی گئی۔ اس میں تمام مصنفین کو اپنا اصل نام، پتہ اور ورک یونٹ رجسٹر کرنے کی بھی ضرورت تھی۔ 10 ستمبر 1980 کو نیشنل پیپلز کانگریس نے ایک اور قرارداد منظور کی، جس میں "سوشلسٹ جمہوریت کو مکمل گنجائش دینے، سوشلسٹ قانونی نظام کو بہتر بنانے، سیاسی استحکام اور اتحاد کو برقرار رکھنے، اور سوشلسٹ جدید کاری کے پروگرام کی ہموار پیشرفت کو یقینی بنانے" کے نام پر آئین سے دیگر عظیم آزادیوں کے ساتھ بڑے کردار والے پوسٹر لگانے کے حق کو ختم کر دیا گیا۔ اس طرح کی پابندیوں کے باوجود، 1980 کی دہائی میں بھی بڑے کردار والے پوسٹر زیادہ تر طلباء کے ذریعے پوسٹ کیے جاتے تھے۔ 1980 میں چانگشا میں، مقامی عوامی کانگریس کے انتخابات کے دوران، بہت سے بڑے کردار والے پوسٹروں نے امیدواروں کی اہلیت پر سوال اٹھایا۔ دسمبر 1986 میں، بیجنگ اور دیگر بڑے شہروں میں طلباء نے بڑے کردار والے پوسٹر پوسٹ کیے، جن میں انہوں نے جمہوری اصلاحات اور یہاں تک کہ یک جماعتی نظام کے خاتمے کا مطالبہ کیا۔ پیکنگ یونیورسٹی میں بیک وقت طلباء کے مظاہرے کی حمایت کرنے والے دو پوسٹر لگائے گئے لیکن انہیں فوری طور پر پھاڑ دیا گیا۔ 19 دسمبر 1986 کو، شانگھائی جیا ٹونگ یونیورسٹی کے طلباء نے بھی بڑے کردار والے پوسٹر لگائے جب شانگھائی کمیونسٹ پارٹی کے اس وقت کے سربراہ جیانگ زیمین نے طلباء کو مظاہرے کرنے سے حوصلہ شکنی کی۔ سرکاری میڈیا نے بھی طلبا کی مذمت کی۔ پیپلز ڈیلی نے کہا کہ بڑے کردار والے پوسٹر، جنہوں نے ثقافتی انقلاب کے دوران بہت افراتفری پیدا کی تھی، "چینیوں کی بھاری اکثریت کی طرف سے نفرت اور مخالفت کی گئی تھی"۔ بیجنگ ڈیلی نے نشاندہی کی کہ بڑے کردار والے پوسٹر قانون کے ذریعے محفوظ نہیں ہیں اور شہریوں پر زور دیا کہ وہ ہر بڑے کردار والے پوسٹر کو ہٹا دیں جس کا انہیں سامنا کرنا پڑا۔ طلباء نے 1988 میں بیجنگ ڈیلی اور پیپلز ڈیلی کی کاپیاں جلا دیں، طلباء نے تعلیمی ماحول اور طلباء کے حالات کے بارے میں شکایت کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کیے۔ 1989 میں، 1989 کے تیانانمین اسکوائر احتجاج سے پہلے، بڑے کردار والے پوسٹر یونیورسٹی کیمپس سے تیانانمین اسکوائر تک پھیل گئے۔ پیپلز ڈیلی نے ایک بار پھر ان پوسٹروں کو "پارٹی اور ریاست کے رہنماؤں کو بدنام کرنے، توہین کرنے اور حملہ کرنے" پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ آخر کار، 20 جنوری 1990 کو ریاستی تعلیمی کمیشن نے یونیورسٹی کیمپس میں بڑے کردار والے پوسٹر کے استعمال پر پابندی لگا دی۔ میراث سیاسی اظہار کی ایک شکل کے طور پر، بڑے کردار والے پوسٹروں کا استعمال اور ان کا استعمال جاری ہے۔ 2018 میں، #MeToo تحریک کے ایک حصے کے طور پر، پیکنگ یونیورسٹی کے طلباء نے اسکول کے منتظمین کے جنسی طور پر ہراساں کرنے کے معاملے سے نمٹنے کی مذمت کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کیے۔ حالیہ دنوں میں، ان کی جگہ "ہینگ فو" لے لی گئی ہے۔ "افقی طومار") جس پر "بیاو یو" (، ایک متاثر کن یا محرک پیغام یا اعلان) کندہ ہے۔ سفید یا پیلے رنگ کے چینی حروف والے یہ لمبے، سرخ رنگ کے بینرز پورے چین میں رہائشی کمپلیکس کے ساتھ ساتھ یونیورسٹیوں اور اسکولوں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ معاصر چینی فن میں بڑے کردار والے پوسٹر نمایاں طور پر نمایاں ہوئے ہیں۔ بہت سے عصری فنکار چینی کرداروں کے ساتھ کام کرتے ہیں، اور وو شانزوان اور گو وینڈا نے خاص طور پر بڑے کردار والے پوسٹروں کی جمالیات کو بروئے کار لایا ہے۔ ریڈ ہمور (1986) میں، وو شانزوان نے بڑے کرداروں کے ساتھ لکھے ہوئے کاغذ کی چادروں کے ساتھ ایک پورے کمرے کا احاطہ کیا۔ سیاسی اختلاف رائے کے بجائے، اخبارات بے ترتیب الفاظ، معمولی اعلانات اور متضاد حوالوں سے بھرے ہوتے ہیں۔ یہ کام ثقافتی انقلاب کے دوران حقیقی بڑے کردار والے پوسٹروں کے ذریعے بنائے گئے کام سے ملتا جلتا ایک زبردست منظر پیش کرتا ہے۔ مواد ثقافتی انقلاب کے دوران، جب بڑے کرداروں والے پوسٹروں کی تحریر عروج پر تھی، تو زیادہ تر بڑے کرداروں والے پوسٹروں میں ایک ہی بیان بازی کا فارمولا تھا، کیونکہ ان سب نے نی یوآنزی اور دیگر کے لکھے ہوئے پہلے پوسٹر کی تقلید کی تھی۔ بڑے کردار والے پوسٹر بھی نقل کیے گئے اور دوبارہ چھاپے گئے، جس نے اس کی ساخت کو مزید معیاری بنایا۔ ایک بڑے کردار کا پوسٹر عام طور پر ماؤ اور موجودہ حکومت کی تعریف کرنے اور ثقافتی انقلاب کی کامیابی اور قانونی حیثیت کی تصدیق کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ تقریبا ہر پوسٹر میں شروع میں ماؤ کا ایک اقتباس شامل تھا، جس نے بعد کے الزامات کی بنیاد کے طور پر عمومی اخلاقی اصولوں کو متعارف کرایا۔ اس نے مندرجہ ذیل مواد کے لیے ایک سیاسی چھید فراہم کی جس کا سیاست سے کوئی تعلق نہیں ہو سکتا لیکن ذاتی ناراضگی کو حل کرنے کی کوشش کی جا سکتی ہے۔ اس نے ماؤ کے خیالات اور اخلاقیات کو پھیلانے میں بھی مدد کی۔ سب سے زیادہ استعمال ہونے والے حوالوں میں سے ایک یہ تھا کہ "انقلاب کوئی جرم نہیں ہے، بغاوت کرنا جائز ہے"۔ ہدف کی شناخت کریں ایک پوسٹر ملزم کے نام اور ان کے جرائم کو پیش کرنے کے لیے آگے بڑھے گا۔ زیادہ تر بڑے کردار والے پوسٹروں نے لوگوں پر ان کے ناموں سے حملہ کیا۔ کبھی کبھار، کسی ہدف کی توہین کرنے کے لیے، کسی کا نام جان بوجھ کر الٹا لکھا جاتا تھا یا اس کی جگہ ہوموفون کردار کے ساتھ ایک مضبوط منفی معنی ہوتا تھا۔ طبقاتی دشمنوں کو بیان کرتے وقت، مصنف اکثر جانوروں کے استعاروں کا استعمال کرتے تھے تاکہ ان کی مزید توہین کی جا سکے۔ سب سے زیادہ عام لوگوں میں نیوگوئی شیشین (بیل راکشس اور سانپ کی روحیں)، گوزیزی (کتوں کے بیٹے/کمینوں کے کمینے)، یاومو گیگوائی (راکشس اور راکشس، بھوت، اور گوبلن)، ژیاؤ پچونگ (چھوٹے رینگنے والے جانور)، زوگو (چلنے والے کتے/منیئن)، سیماؤ لنگو (مردہ بلیاں اور سڑے ہوئے کتے) شامل ہیں۔ ان لیبلز نے طبقے کے دشمنوں کو غیر انسانی بنا دیا اور اس کے بعد کی مذمت اور پرتشدد کارروائیوں کو جائز قرار دیا۔ زیادہ تر اہداف کا تعلق پانچ سیاہ فام زمروں (زمیندار، امیر کسان، جوابی انقلابی، برے عناصر، دائیں بازو) سے تھا۔ تاہم، ان زمروں، خاص طور پر مؤخر الذکر تین، کو صرف ڈھیلے انداز میں بیان کیا گیا تھا، جس سے وہ لوگوں کی ایک وسیع رینج کو نشانہ بنا سکتے تھے۔ ماؤ زیڈونگ اور سی سی پی کے ساتھ اپنی وفاداری ثابت کرنے اور خود کو بچانے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹروں کے ذریعے اپنے خاندان کے افراد، دوستوں اور قریبی ساتھیوں کی مذمت کرنا عام بات تھی۔ اس طرح کے طریقوں کی وسیع پیمانے پر حوصلہ افزائی کی گئی، کیونکہ یہ مصنفین ہدف کے "حقیقی کردار" کو بے نقاب کرنے کے قابل ہوں گے۔ مثال کے طور پر، 1967 میں، جیانگ چنگ کی طرف سے اکسائے جانے پر، لیو تاؤ اور لیو یونزین نے اپنے والد لیو شاؤقی کے خلاف ایک بڑے کردار کا پوسٹر لگایا۔ لوگوں نے بڑے کردار والے پوسٹروں سے خود پر تنقید کرنے کا بھی انتخاب کیا۔ ریاستی عہدیداروں کے خلاف بڑے کردار والے پوسٹرز کی پارٹی کی مرکزی کمیٹی کے ذریعے کڑی نگرانی اور نگرانی کی گئی۔ مثال کے طور پر، 1971 میں، یہ طے کیا گیا تھا کہ اگرچہ پرولتاریہ لن بیاؤ کے معاملے پر آپس میں بات چیت کر سکتا ہے، لیکن کوئی بڑے کردار والے پوسٹر پوسٹ نہیں کیے جائیں گے۔ الزام کا جواز پیش کریں ان کے الزامات کا جواز پیش کرنے کے لیے مصنف مختلف قسم کے شواہد استعمال کر سکتا ہے۔ کسی بھی عادت اور رویے کو جاگیردارانہ، سرمایہ دارانہ، بورژوا، یا نظر ثانی پسند ہونے کے طور پر پیش کیا جا سکتا تھا، اور ہدف کو مسترد کرنے کے لیے صرف ایک چھوٹی سی غلطی کی ضرورت تھی۔ اپنی ماں کے لیے اعلی معیار کی آخری رسومات کا انتظام جاگیردارانہ سمجھا جا سکتا ہے۔ کسی بھی ذاتی ملکیت کا ہونا یا اوسط سے قدرے اوپر زندگی گزارنا مساوات کی خلاف ورزی سمجھی جائے گی اور اسے بورژوا قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا جائے گا۔ سنگہوا یونیورسٹی کے شعبہ میکینکس کی ایک طالبہ نے یونیورسٹی کے صدر پر ماہواری کے دوران طالبات کے ساتھ بہت نرمی سے سلوک کرنے کا الزام لگایا۔ ہر لفظ کو ارادے کے ساتھ منتخب کیا گیا تھا۔ غیر جانبدار اصطلاحات کو منفی مضمرات والے الفاظ سے تبدیل کر کے، مثال کے طور پر "شامل ہونے" کے لیے "چپکے چپکے"، "ایک مختلف نقطہ نظر" کے لیے "بدعت" کو تبدیل کر کے، مصنف کسی کے ہدف کو زیادہ مؤثر طریقے سے بدنام کر سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، ایک بڑے کردار کا پوسٹر ہدف کے ماضی کے رویے اور اعمال کا سراغ لگا سکتا ہے اور ایسی چیزوں کی تلاش کر سکتا ہے جن پر ماضی سے تنقید کی جا سکتی ہے۔ یہاں تک کہ جب لوگوں نے جدوجہد کی تھی اور ماضی میں مبینہ طور پر خود کو بہتر بنایا تھا، تب بھی انہیں باہر نکالا جا سکتا ہے اور انہیں ذلت اور تنقید کے ایک اور دور سے گزرنے پر مجبور کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ پرانے ریپبلکن جرنیل ڈو یومنگ اور سونگ زیلین۔ اگر ملزم نے کچھ پریشان کن کہا یا لکھا تھا، تو الزام لگانے والا اکثر ان کے دلائل کو جملے بہ جملے مسترد کرتا تھا۔ جب کسی کے اعمال میں کوئی غلطی نہیں پائی جا سکتی، تو الزام لگانے والا ہدف کے ممکنہ محرکات پر سوال اٹھا سکتا ہے، جو اکثر مبالغہ آرائی، مسخ اور من گھڑت ہوتے ہیں۔ کسی کو محض اپنے خاندانی پس منظر سے جوابی انقلابی بھی قرار دیا جا سکتا ہے۔ پچھلی مہمات میں، کسی کے جنسی تعلقات بڑے کردار والے پوسٹروں میں بحث کے لیے حد سے باہر رہے۔ پینگ زین نے 1963 میں اس بات پر زور دیا کہ اگرچہ بڑے کردار والے پوسٹر موثر تھے، "کسی فرد کی زندگی جیسے موضوعات سے متعلق بڑے کردار والے پوسٹر نہیں لگائے جانے چاہئیں۔ تاہم، ثقافتی انقلاب کے دوران، "غیر قانونی جنسی تعلقات"، "اخلاقی بدکاری"، اور دیگر زوال پذیر طرز عمل کو منصفانہ کھیل سمجھا جاتا تھا کیونکہ زوال پذیر طرز زندگی بورژوا کی ایک اہم خصوصیت تھی۔ اس طرح کے الزامات، اگرچہ صرف زیادہ سنگین الزامات کی تکمیل کے طور پر پیش کیے گئے تھے، لیکن کسی کی ساکھ کو خراب کرنے میں انتہائی موثر تھے۔ وانگ ژونگ فینگ کے مطابق، "اگر آپ کسی کا تختہ الٹنا چاہتے ہیں اور واقعی کسی کی بدنامی کرنا چاہتے ہیں، تو اس کے بارے میں جانے کا ترجیحی طریقہ جنسی relations.In کے موضوع کو اٹھانا تھا جس مقصد سے وہ شخص کسی کا سامنا کرنے میں بہت شرمندہ ہو سکتا ہے، اور خودکشی کی کوشش بھی کر سکتا ہے۔" اگرچہ مختلف اہداف پر مختلف غلطیوں کا الزام لگایا جا سکتا ہے، لیکن ہر قابل اعتراض رویے کو بڑے پارٹی مخالف یا ماؤ مخالف جرائم سے جوڑا جائے گا، جیسے کہ "پوشیدہ جاسوس اور غدار"، "جوابی انقلابی"، "سازشی اور سازشی"، "نظر ثانی پسند" وغیرہ کے لیے "بے پچھتاوا کرنے والا سرمایہ دار" ہونا۔ دشمن کے خلاف ایک بار جب ایک بڑے کردار کا پوسٹر ملزم کو مجرم کے طور پر پیش کرنے میں کامیاب ہو گیا تو اس نے ہدف کے خلاف پرتشدد جدوجہد کا مطالبہ کیا۔ مصنف اکثر "دشمنوں کو ٹکڑوں میں توڑنے"، "ان کے جسموں پر ایک ہزار فٹ قدم رکھنے اور انہیں اپنی زندگی میں دوبارہ کبھی نہ اٹھنے دینے" کا عہد کرتا تھا۔ 1967 میں بیجنگ کے ایک ریڈ گارڈ نے لکھا کہ ڈینگ ژیاؤپنگ کو "واقعی ہزاروں چاقوؤں سے ٹکڑوں میں کاٹنا چاہیے، آگ میں جلا کر تیل میں تلی دینا چاہیے"۔ ریڈ گارڈز خود کو "ماؤ کی حفاظت کرنے والے جنگجو، چاقو اور رائفلوں کی طرح اپنے قلم استعمال کرنے والے" کے طور پر بیان کرتے تھے۔ 1967 میں، بیجنگ فیکٹری کے کارکنوں نے وعدہ کیا کہ وہ اپنی تمام نفرت کو "سب سے زیادہ مرتکز گولیوں اور تیز ترین شعلے" میں تبدیل کر دیں گے، انہیں پینگ زین کی قیادت میں اور لیو شاؤقی اور ڈینگ ژیاؤپنگ کی حمایت یافتہ انقلابی مخالف اصلاحی گروہ کی طرف گولی مار کر راکھ کر دیں گے۔ وہ شاید خود ماؤ سے متاثر تھے، جنہوں نے 1957 میں پہلے ہی بڑے کردار والے پوسٹر کو "رائفل، پستول اور مشین گن جیسے چھوٹے بازو" کے طور پر بیان کیا تھا۔ اس طرح کے پرتشدد الفاظ اکثر حقیقی تشدد میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔ ایک بار بڑے کردار والے پوسٹر میں ملزم ہونے کے بعد، ایک شخص کو گھر کی تلاشی اور یہاں تک کہ ڈکیتی کا بھی سامنا کرنا پڑتا۔ تیانجن مڈل اسکول کے کچھ طلباء نے اپنے استاد کی پیٹھ پر ایک بڑے کردار کا پوسٹر لگایا۔ قارئین کو مشتعل کرنے کے لیے عام طور پر لعنت کرنے والے الفاظ جیسے ہنڈن (کمینے) اور تماڈے (تم پر لعنت) استعمال کیے جاتے تھے۔ شاندار اور حیرت انگیز نشانات نے بھی جذباتی قوت کو بڑھایا۔ مثال کے طور پر، ماؤ کو اکثر "ہمارے دل میں سرخ ترین اور سرخ ترین سورج" کے طور پر بیان کیا جاتا تھا۔ دشمنوں کو عام طور پر "سب سے زیادہ پوشیدہ خطرہ"، "بدترین ممکنہ طاعون"، اور "سب سے گھناؤنا جوابی انقلابی اور اصلاحی" قرار دیا جاتا تھا۔ ایک بڑے کردار والے پوسٹر کا اختتام مصنف کی غیر مشروط وفاداری اور حمایت کی التجا کرتے ہوئے، اور طبقاتی دشمنوں کے خلاف ان کی نفرت کو بحال کرتے ہوئے، ماؤ کی تعریف کرنے والے نعروں کے ساتھ ہوا۔ مثال کے طور پر، ریڈ گارڈ کے ایک گروپ نے "چیئرمین ماؤ اور پرولتاری صدر دفاتر کے دفاع کے لیے اپنی موت تک لڑنے" کا عہد کیا۔ جبکہ نی یوآنزی اور دیگر۔ اپنے پوسٹر پر اپنے اصل ناموں سے دستخط کرتے تھے، زیادہ تر مصنفین صرف اپنے ادارے، محکمہ، ریڈ گارڈ گروپ، یا انقلابی یونٹ کے نام پر دستخط کرتے تھے۔ وہ انقلابی مضمرات کے ساتھ فرضی نام کے ساتھ بھی دستخط کر سکتے ہیں، جیسے "وفاداری سرخ ہمت" یا "انقلابی عوام"۔ مناسب دستخط کے بغیر، مصنفین کو اپنی لکھی ہوئی چیزوں کی کوئی ذمہ داری نہیں لینی پڑتی تھی۔ فنکشن ثقافتی انقلاب کے دوران بڑے کردار والے پوسٹر ماؤ کی جدوجہد کا ایک اہم ذریعہ بن گئے۔ ماؤ نے اپنے سیاسی دشمنوں کو بے نقاب کرنے اور ان پر الزام لگانے اور ان کے خلاف طبقاتی جدوجہد کو مشتعل کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کرنے کا ارادہ کیا، اور پوسٹرز نے اس مقصد کو مؤثر طریقے سے پورا کیا۔ لوگوں کی عوامی اور نجی زندگی میں دراندازی کرتے ہوئے (انہیں ہاسٹل میں بھی لگایا جا سکتا ہے)، ان پوسٹروں نے ملزموں کے لیے کوئی راحت نہیں چھوڑی اور ان سے فوری رد عمل کا مطالبہ کیا، کیونکہ بڑے کردار والے پوسٹر میں حملہ ہونا کسی کے کیریئر کو ختم کرنے کے لیے کافی تھا۔ پوسٹروں میں ایپلی کیشنز کی ایک بہت وسیع رینج تھی۔ یہ ہر جگہ جدید ترین بحث سے لے کر طنزیہ تفریح سے لے کر سخت مذمت تک ہر چیز کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔ بڑے کردار والے پوسٹر معلوماتی تھے۔ جب زیادہ تر عام اخبارات اور پبلشنگ ہاؤسز جدوجہد کی وجہ سے رک گئے تو پوسٹروں نے تازہ ترین خبریں، پالیسیوں میں تبدیلی اور یہاں تک کہ افواہیں بھی فراہم کیں۔ بہت سے لوگ بڑے کردار والے پوسٹر پڑھتے ہیں، جو اسکینڈلز، افواہوں اور جاسوسی کی کہانیوں سے بھرے ہوتے ہیں، بطور "ریئل ٹائم ڈرامہ"۔ بڑے کردار والے پوسٹروں نے ایک قابل رسائی عوامی فورم بھی بنایا جو بڑی حد تک جمہوری تھا۔ چونکہ وہ گمنام طور پر لکھے گئے تھے اور عوامی تعریف کے لیے خفیہ طور پر نمایاں مقامات پر رکھے جا سکتے تھے، بڑے کردار والے پوسٹروں نے اوپر سے نیچے کی سنسرشپ اور عوامی تحریر کی دیگر شکلوں پر عائد کنٹرول کو نظرانداز کیا۔ بند اور خفیہ پارٹی پروپیگنڈا سسٹم کے مقابلے میں، آزاد اور بڑے پیمانے پر بے ساختہ تحریر، پوسٹنگ، پڑھنے اور بڑے کردار والے پوسٹروں کی کاپی کرنے سے ایک بہت زیادہ کھلا نیٹ ورک پیدا ہوا جو سرکاری چینلز سے آزادانہ طور پر کام کرتا تھا۔ اس کے علاوہ، بڑے کردار والے پوسٹروں نے ایک زمانے کی بے عیب حکومت اور اعلی عہدے داروں کو عوامی جانچ پڑتال اور تنقید کے لیے کھول دیا۔ مزید برآں، عوامی گفتگو پر اب دانشور اشرافیہ کی اجارہ داری نہیں رہی کیونکہ ہر خواندہ شہری اپنی سیاسی اختلاف رائے کا اظہار کرنے کے لیے اس فارم کو استعمال کر سکتا تھا۔ تاہم، ایک بار جب ماؤ زیڈونگ نے بڑے کردار والے پوسٹروں کی تحریر اور پڑھنے کو ایک انقلابی سرگرمی کے طور پر شناخت کیا، تو یہ لازمی ہو گیا۔ اگر کسی نے بڑے کردار والے پوسٹروں کی پرواہ نہ کرنے کی ہمت کی تو امکان ہے کہ وہ اپنی دلچسپی کی کمی کی وجہ سے اگلا ہدف بن جائیں گے۔ مصنف یو ہوا سمیت بہت سے لوگوں نے ماضی کے غلط رجحانات کے لیے پچھتاوا کرنے اور انقلابی راستے کے لیے اپنے نئے عزم کا مظاہرہ کرنے کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر لکھے۔ ہر قسم کے اہداف کے حصول کے لیے بڑے کردار والے پوسٹر استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ اعلی سطحی سیاسی جدوجہد میں، بڑے کردار والے پوسٹر نہ صرف اپنے مخالف کو نیچے لانے کے لیے بلکہ اپنے اتحادی کی حمایت کے لیے بھی استعمال کیے جا سکتے تھے۔ 1967 کے آخر اور 1968 کے اوائل میں، فروری کاؤنٹر کرنٹ کے بعد، لن بیاؤ اور کلچرل ریوولوشن سمال گروپ کے دیگر ارکان نے چین کے وزیر خارجہ چن یی کو گرانے کی کوشش کی۔ جن لوگوں نے چن کی حمایت کی انہوں نے براہ راست اس کے دفاع میں بڑے کردار والے پوسٹر نہیں لکھے بلکہ ان لوگوں کے مسائل کو بے نقاب کرنے کا انتخاب کیا جو اسے نیچے اتارنا چاہتے تھے اور انہیں پارٹی مخالف اور ماؤ مخالف کے طور پر پیش کرنا چاہتے تھے۔ سو پھولوں کی مہم کے بعد سے، بڑے کردار والے پوسٹر فیکٹری کے انتظام میں بڑے پیمانے پر شرکت کی حوصلہ افزائی کے لیے ایک موثر ذریعہ سمجھے جاتے تھے۔ کارکنان منتظمین پر تنقید کرنے، مسائل اور تضادات کو بے نقاب کرنے اور تجاویز پیش کرنے کے لیے گمنام طور پر پوسٹر لکھتے تھے۔ ایسے ہی ایک پوسٹر میں شکایت کی گئی کہ اچھا راشن بہت چھوٹا ہے اور فیکٹری منیجر کو "غیر فعال اور گڑبڑ" ہونے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ بہت سے اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ بڑے کردار والے پوسٹرز کے دور رس اثرات ہوتے ہیں، کیونکہ بڑے کردار والے پوسٹرز کو پڑھنے اور لکھنے کا تجربہ چینی لوگوں کی کئی نسلوں کی یادوں پر متاثر ہوا۔ سیاسی سائنسدان اور سائنس دان لوسیان پائی کا خیال ہے کہ تصادم، نفرت اور بغاوت پر ان کے زور نے چینی بچوں کی ایک نسل کی سماجی کاری پر نمایاں اثر ڈالا جو بالغ ہو چکے ہیں۔ لو زنگ کا استدلال ہے کہ چونکہ زیادہ تر بڑے کردار والے پوسٹر اخلاقی مطلقیت اور غالب نظریے کی غیر مشروط قبولیت پر یقین رکھتے ہیں، اس لیے انہوں نے چینیوں کو تنقیدی سوچنے کی صلاحیت سے محروم کر دیا۔ اس کے علاوہ، ان کی جذباتی اپیل کو بڑھانے کے لیے، بڑے کردار والے پوسٹر اکثر انتہائی جملے دہراتے تھے، جو لوگوں کے لسانی اختیارات اور تخیل کو محدود کرتے تھے۔ بڑے کردار والے پوسٹر کا انداز بڑے کردار والے پوسٹر عام طور پر 3 فٹ اور 8 فٹ کے ہوتے ہیں، اور ہر کردار عام طور پر 3 انچ اور 4 انچ کا ہوتا ہے۔ زیادہ تر سیاہ یا سرخ سیاہی کے ساتھ سفید یا سرخ پس منظر پر ہاتھ سے لکھے گئے تھے۔ عصری پروپیگنڈا پوسٹروں کے برعکس جو بڑے پیمانے پر تیار کیے گئے تھے، ہر بڑے کردار کا پوسٹر ایک منفرد ہاتھ سے لکھا گیا تھا، حالانکہ مواد کو رسالوں اور جرائد میں دوبارہ شائع کیا جا سکتا ہے یا ریڈیو پر نشر کیا جا سکتا ہے۔ دستکاری نہ صرف پوسٹر کو ایک اندرونی طاقت اور فوری احساس کا احساس دیتی ہے، بلکہ یہ بڑے کردار والے پوسٹر کو خطاطی کے قابل احترام فن سے بھی جوڑتی ہے، جس پر ماؤ زیڈونگ کے علاوہ کوئی اور عمل نہیں کرتا ہے۔ بہت سے لوگوں نے ماؤ کی خطاطی کی نقل کی، جو ان کے پوسٹروں کے اوپر لکھی جاتی تھی۔ بڑے کردار والے پوسٹر بطور مادی اشیاء بڑے کردار والے پوسٹر جدیدیت کی پیداوار تھے، کیونکہ کاغذ کی بڑے پیمانے پر کھپت جدید دور میں کاغذ کی تیاری میں تکنیکی ترقی کے بعد ہی ممکن تھی۔ ثقافتی انقلاب کے دوران، بڑے کردار والے پوسٹروں کی تحریر میں ہر ماہ 300,000 بڑے کاغذ استعمال کیے جا سکتے تھے، جو کہ باقاعدہ ماہانہ کھپت سے تین گنا زیادہ تھا۔ بڑے کردار والے پوسٹروں کو چسپاں کرنے کے لیے گلو کی قیمت بھی روزانہ 1100 پاؤنڈ سے زیادہ آٹے کی ہوتی تھی۔ جب ضرورت سے زیادہ تحریر کے نتیجے میں کبھی کبھار سپلائی کی کمی ہوتی تھی، تو لوگ پرانے اخبار، کھرچنے والے کاغذ، کیچڑ اور یہاں تک کہ گھوڑے کے گوبر کا استعمال کرتے تھے۔ جب دیوار کی جگہ ختم ہو جاتی تو لوگ اپنے پوسٹر رسیوں یا تاروں پر لٹکا دیتے۔ سو پھولوں کی مہم کے دوران، لوگوں نے اپنے بڑے کردار کے پوسٹر لگانے کے لیے لکڑی کے فریموں میں بنی ہوئی چٹائیاں لگا کر عارضی دیواریں بھی بنائیں۔ بڑے کردار والے پوسٹر مستقل نہیں ہوتے تھے۔ مرکزی کمیٹی بعض پوسٹروں کو ڈھانپنے یا شہر کو نیچے کرنے کا حکم دے سکتی ہے، اور مخالف دھڑوں کی طرف سے اکثر پوسٹر بھی پھاڑ دیے جاتے تھے، سڑکوں کو کٹے ہوئے کاغذ سے بھر دیا جاتا تھا۔ بیجنگ کے کچھ باشندے گندے کاغذ بیچ کر بھی زندگی گزار سکتے تھے۔ 1968 کے موسم گرما میں، یہ اطلاع ملی تھی کہ بچے بڑے کردار والے پوسٹر پھاڑ دیں گے اور گودا کے لیے کاغذ فروخت کریں گے۔ بڑے کرداروں والے پوسٹروں میں جنس ثقافتی انقلاب میں، مطلق مساوات کے بیان بازی سے متاثر ہو کر، نوجوان خواتین، جو کچھ بھی مرد کر سکتا ہے کرنے کا عہد کرتی ہیں، کسی بھی قسم کی صنفی جسمانی کمزوری سے انکار کرتے ہوئے خود کو سخت، بے خوف اور پائیدار کے طور پر پیش کرنے کے لیے بے چین تھیں۔ یہ طالبات اکثر اپنے مرد ہم منصبوں کے مقابلے میں زیادہ جارحانہ اور بنیاد پرست ہوتی تھیں۔ وہ اکثر اپنے انقلابی جذبے کو ظاہر کرنے کے لیے زیادہ لعنت کا استعمال کرتے تھے، جسے مردانگی اور سختی کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ 18 جون 1966 کو پیکنگ یونیورسٹی میں عوامی تنقید کے دوران محکمہ وائرلیس کمیونیکیشنز کے ایک مرد طالب علم نے ایک خاتون کیڈر اور دو طالبات پر جنسی حملہ کیا اور بعد میں انہیں سزا دی گئی۔ ایک بڑے کردار والے پوسٹر میں، ایک خاتون طالبہ نے اس جرم کو طبقاتی نفرت کے مظاہرے اور انقلاب کے عمل کے طور پر جواز پیش کرنے کی کوشش کی اور سراہا: "آئیے کچھ اور کریں!" البانیہ میں 1967 میں کمیونسٹ البانیہ میں چین سے درآمد کیے گئے البانیہ کے ثقافتی انقلاب کے نتیجے میں البانیہ میں بھی بڑے کردار کے پوسٹر نمودار ہوئے۔ البانیہ کی زبان میں اسے فلیٹیروف کہا جاتا ہے، اسے البانیہ کی لیبر پارٹی نے کمیونسٹ خیالات کو پھیلانے کے ساتھ ساتھ پارٹی کی لائن سے ممکنہ انحراف کرنے والوں کی سرعام مذمت اور توہین کرنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں عوامی جمہوریہ چین میں پروپیگنڈا عوامی جمہوریہ چین کے اخبارات عوامی جمہوریہ چین میں میڈیا ڈیلی ٹاک "وال اخبار پشکیول ٹاکنگ اسٹیچوز آف روم حوالہ جات بیرونی روابط سرخ اور سیاہ انقلاب: 1960 کی دہائی سے چین کے دازیباؤ اور لکڑی کے کٹوتیوں کی عالمی پہلی نمائش چینی خطاطی پوسٹر ثقافتی انقلاب ماؤنواز اصطلاحات پروپیگنڈا تکنیک بذریعہ درمیانے درجے