William Thompson (philosopher)
ولیم تھامسن (1775-28 مارچ 1833) ایک آئرش سیاسی اور فلسفیانہ مصنف اور سماجی مصلح تھا، جو افادیت پسندی سے ترقی کرتے ہوئے سرمایہ دارانہ استحصال کے ابتدائی نقاد بن گیا جس کے خیالات نے کوآپریٹو، ٹریڈ یونین اور چارٹسٹ تحریکوں کے ساتھ ساتھ کارل مارکس کو بھی متاثر کیا۔ کارک سوسائٹی کے امیر زمینداروں اور تاجروں کے اینگلو آئرش عروج میں پیدا ہوئے، ان کی موت کے بعد اپنی جائیداد کوآپریٹو تحریک میں شامل کرنے کی ان کی کوشش نے ایک طویل عدالتی مقدمے کو جنم دیا کیونکہ ان کے خاندان نے وصیت کو منسوخ کرنے کے لیے کامیابی سے جدوجہد کی۔ ای ٹی کریگ کے مطابق، ان کی جائیداد کوآپریٹو تحریک میں شامل کرنے کا یہ فیصلہ سرخیل رالہین کمیون کے دورے کے بعد کیا گیا۔ مارکسی جیمز کونولی نے انہیں "پہلے آئرش سوشلسٹ" اور مارکس کے پیش رو کے طور پر بیان کیا، جنہوں نے تھامسن کو اپنے کاموں میں مارکس کی سوچ پر اثر انداز ہونے کے ساتھ ساتھ حوالہ دیا۔ کارک میں پیدا ہونے والا ولیم اس شہر کے سب سے خوشحال تاجروں میں سے ایک، ایلڈرمین جان تھامسن کا بیٹا اور وارث تھا، جو دوسرے عہدوں کے علاوہ 1794 میں میئر کے عہدے پر فائز تھا۔ ولیم کو 1814 میں اپنے والد کی موت کے بعد چھوٹے تجارتی بیڑے اور لینڈور، ویسٹ کارک کے قریب اراضی وراثت میں ملی۔ غیر حاضر زمیندار کے کردار کو مسترد کرتے ہوئے، جس کی قیادت عام طور پر اسی طرح کی صورتحال کے لوگ کرتے ہیں، ولیم نے اپنے رہائش گاہ کی بنیاد اسٹیٹ پر رکھی اور بہت سے سفر کے باوجود، اس اسٹیٹ پر کرایہ داروں کے ساتھ زیادہ وقت گزارا جس میں بچوں کے لیے زرعی اختراعات، خدمات اور تعلیم متعارف کرائی گئی جس کا مقصد موجود خاندانوں کی فلاح و بہبود اور خوشحالی کو بہتر بنانا تھا۔ 1830 کی دہائی تک وہ سینے کی تکلیف میں مبتلا تھے جس کی وجہ سے بالآخر 28 مارچ 1833 کو ان کی موت ہو گئی۔ اس نے کبھی شادی نہیں کی تھی اور نہ ہی کوئی براہ راست وارث چھوڑا تھا۔ تھامسن ایک ملحد تھا۔ خیالات روشن خیالی کے مصنفین اور نظریات کا ایک پرجوش طالب علم، خاص طور پر کونڈورسیٹ، تھامسن ایک قائل مساویانہ اور جمہوری بن گیا۔ فرانسیسی انقلاب کے لیے ان کی حمایت نے انہیں کارک سوسائٹی سے "ریڈ ریپبلکن" کا لقب دلایا اور انتخابات میں کیتھولک آزادی کے حامیوں کے لیے ان کی حمایت نے انہیں اپنے باقی امیر پروٹسٹنٹ رشتہ داروں سے مزید الگ کر دیا۔ تھامسن جیریمی بینتھم کی افادیت پسندی سے بہت متاثر ہوئے، جن کے ساتھ انہوں نے خط و کتابت کیا اور دوستی قائم کی، بعد میں لندن کے دورے کے دوران 1821-22 میں کئی مہینوں تک انگریزی فلسفی کے گھر رہے۔ بینتھم کے ساتھ ساتھ، تھامسن نے جیمز مل جیسے دیگر مفید ہم عصر افراد کو پڑھا اور ان سے خط و کتابت کیا، اور ولیم گوڈون اور تھامس مالتھس سے مثبت اور منفی دونوں طرح سے متاثر ہوئے۔ گوڈون کے "دانشورانہ قیاس آرائیوں" اور مالتھس کے "مکینیکل قیاس آرائیوں" کی حدود پر قابو پانے کی ان کی خواہش نے انہیں ایک نئی ترکیب کی تجویز پیش کرنے پر مجبور کیا: سماجی سائنس-تھامسن اس اصطلاح کو متعارف کرانے والے پہلے شخص تھے-جو سیاسی معیشت کی تشویش کو سائنسی مادیت کے ساتھ افادیت پسندی کی تشویش کو عقلی اخلاقیات کے ساتھ جوڑ دے گی۔ سیاسی معیشت میں شراکت یہ گوڈون اور مالتھس کے متضاد خیالات تھے جنہوں نے تھامسن کو سیاسی معیشت میں تقسیم کے کردار کے بارے میں تحقیق کے منصوبے میں حوصلہ افزائی کی جس کی وجہ سے وہ لندن چلے گئے اور 1824 میں دولت کی تقسیم کے اصولوں پر ایک انکوائری کی اشاعت (بائبلیو دیکھیں۔ مکمل عنوان کے لیے)۔ تھامسن فرانسیسی یوٹوپین سوشلسٹوں کے کام سے بھی واقف ہو گئے تھے جن میں چارلس فورئیر، ہنری سینٹ سائمن، اور ماہر معاشیات سسمنڈی شامل تھے۔ انکوائری میں، تھامسن ایڈم اسمتھ کے پیش کردہ قدر کے لیبر تھیوری کی پیروی کرتا ہے۔ تاہم وہ "اضافی قیمت" کی اکثریت کی تخصیص کو نمایاں کرتا ہے-ایک اصطلاح جسے اس نے وضع کیا تھا، حالانکہ اسے بعد میں مارکس نے مقبول کیا تھا-پیداوار کے اوزار کے سرمایہ دار مالک کے ذریعے استحصال کے طور پر۔ وہ مالتھس/مل کی اس تجویز کو مسترد کرتے ہیں کہ مزدوروں کی اجرت میں کسی بھی طرح کا اضافہ صرف ان کے مزید تخفیف کا نتیجہ ہو سکتا ہے، سرمایہ داروں کے لیے اس نظریہ کی خود کفیل نوعیت کو نوٹ کرتے ہوئے کہ وہ مزدوروں کی اجرت بڑھانے کی کوششوں کو کالعدم قرار دینے کے لیے قانون سازی پر زور دے رہے ہیں۔ تقسیم کی موجودہ اور ممکنہ متبادل اسکیموں پر "سب سے بڑی تعداد کے لیے سب سے بڑی بھلائی" کے مفید اصول کو لاگو کرکے، تھامسن مصنوعات کی مساویانہ تقسیم کی طرف آتا ہے۔ کوآپریٹو تحریک میں تھامسن کے ساتھیوں میں سے ایک، جان منٹر مورگن نے یہ مشاہدہ کیا کہ موجودہ معاشی نظام کو بیان کرنے کے لیے مسابقتی اصطلاح تیار کرنے والے وہ پہلے شخص تھے۔ اس کام کی اصلیت کا معاملہ مزید میکس نیٹلاؤ نے پیش کیا ہے جس میں کہا گیا ہے: "[تھامسن کی] کتاب، تاہم، اس کے اپنے ارتقاء کا انکشاف کرتی ہے ؛ محنت کی مکمل پیداوار کے ساتھ ساتھ تقسیم کے ضابطے کے مطالبے کے ساتھ شروع ہونے کے بعد، وہ خود ہی کمیونزم یعنی لامحدود تقسیم میں تبدیل ہو گیا۔" 1827 میں، ساتھی ریکارڈین سوشلسٹ تھامس ہڈسکین نے لیبر ڈیفینڈڈ شائع کیا جس میں زمیندار اور سرمایہ دار کی طرف سے پیداوار کے بیشتر پھلوں کی تخصیص کو استحصال کے طور پر پیش کیا گیا جو مزدور کو ان کی محنت کی مکمل پیداوار سے دھوکہ دیتا ہے۔ تاہم، ہڈسکین نے تجویز پیش کی کہ مزدور کے لیے معاشی انصاف کا راستہ ایک اصلاح شدہ مسابقتی نظام کے ذریعے ہے۔ تھامسن نے جواب دیا لیبر ریوارڈڈ نے ہڈسکین کی غیر مساوی اجرت کے خلاف کوآپریٹو کمیونزم کا دفاع کیا۔ اگرچہ اس نے آبادی پر مالتھس کے مضمون کے سیاسی اور معاشی مضمرات کو مسترد کر دیا، تھامسن نے تسلیم کیا کہ، خاص طور پر آئرلینڈ میں، بے لگام آبادی میں اضافے سے بڑھتی ہوئی غربت کا خطرہ لاحق ہے۔ اس طرح، وہ بینتھم اور فرانسس پلیس کی طرح مانع حمل کے فوائد کے وکیل تھے۔ تھامسن کی خواتین کی عصری حیثیت پر تنقید کی ترقی انا وہیلر کے ساتھ ان کی طویل مدتی قریبی دوستی سے سب سے زیادہ متاثر ہوئی۔ وہ بینتھم کے ساتھ رہتے ہوئے وہیلر سے ملا تھا اور وہ ان مفید حلقوں میں منتقل ہو گئے جن میں جیمز مل بھی شامل تھا۔ یہ مؤخر الذکر کی "آن گورنمنٹ" کی اشاعت تھی جس میں صرف مردوں کے لیے ووٹ کا مطالبہ کیا گیا تھا، جس نے وہیلر اور تھامسن دونوں کی شدید مخالفت اور اپیل آف ون ہاف دی ہیومن ریس کی تردید کو جنم دیا۔ (مکمل عنوان کے لیے کتابچہ دیکھیں)۔ ویجیٹیرینزم تھامسن اپنی زندگی کے آخری 17 سالوں تک تمباکو نوشی نہ کرنے والے، ٹیٹوٹلر اور سبزی خور بن گئے۔ انہوں نے وضاحت کی کہ ان مضطرب عادات نے انہیں اپنے پڑھنے اور لکھنے پر توجہ مرکوز کرنے میں مدد کی۔ تھامسن نے ناشتے میں روٹی اور جام کھایا اور وہ آلو اور ٹرنپس پر دوپہر کا کھانا کھاتے تھے۔ وہ مکھن یا انڈے نہیں کھاتے تھے بلکہ شہد کے شوقین تھے۔ ہنی ان کے کھیت میں بڑی مقدار میں تیار کی جاتی تھی اور تھامسن اپنے کارکنوں کو اپنا پسندیدہ مشروب، ہنی ٹی فراہم کرتے تھے۔ کوآپریٹو تحریک پر اثر رابرٹ اوون تھامسن اور کوآپریٹو تحریک کے دیگر افراد کی مخالفت کو اوونزم کے سیاسی لیبل کے تحت کسی حد تک غیر منصفانہ طور پر شامل کیا گیا ہے۔ درحقیقت، اگرچہ نیو لینارک میں ان کی تحریروں اور سماجی تجربات نے کوآپریٹو تحریک کو اکٹھا کرنے میں مدد کی تھی، لیکن تھامسن سمیت بہت سے لوگ اوون کے آمرانہ اور جمہوریت مخالف رجحانات پر تنقید کرتے تھے۔ تھامسن نے اوون کی امیر اور طاقتور سرپرستوں کی پریم پر مزید عدم اعتماد کا اظہار کیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ ایک طبقے کے طور پر امیر سے کبھی بھی محنت کش غریبوں کی آزادی کے کسی بھی منصوبے کے حق میں ہونے کی توقع نہیں کی جا سکتی کیونکہ اس سے ان کے استحقاق کو خطرہ لاحق ہو گا۔ وہ کسی بھی کوآپریٹو کمیونٹی کے کارکنوں کی ضرورت پر بھی یقین رکھتے تھے جو بالآخر کمیونٹی کی زمین اور دارالحکومت کی جائیداد کی ملکیت کا تحفظ رکھتے ہوں۔ انہوں نے ان عہدوں کے لیے کوآپریٹو تحریک کے اندر کافی پیروکار حاصل کیے اور یہ اوون کے موقف سے خود کو ممتاز کرنے کے لیے تھا کہ تحریک کے اس ونگ نے "اوونسٹ" کے بجائے "سوشلسٹ یا کمیونسٹ" (لیٹر ٹو "دی کوآپریٹو میگزین"، لندن، نومبر 1827، جس کا حوالہ او ای ڈی نے سوشلسٹ کے پہلے دستاویزی استعمال کے طور پر دیا تھا) کا لیبل اپنانا شروع کیا۔ (رابرٹ اوون نے نجی خط و کتابت میں اس سے پانچ سال پہلے 1822 میں سوشلسٹ نیوولوجزم کا استعمال کیا تھا) ان اختلافات کی وجہ سے تھامسن اور اوون کے درمیان 1832 میں لندن میں منعقدہ تیسری کوآپریٹو کانگریس میں کھل کر تصادم ہوا۔ اوون، جو شاید نیو ہارمنی میں اپنی کوشش شدہ کمیونٹی کی ناکامی سے حوصلہ شکنی کر چکے تھے، نے برقرار رکھا کہ حکومت اور اسٹاک ایکسچینج کی حمایت اور بڑے پیمانے پر کمیونٹیز میں سرمایہ کاری کا انتظار کرنا ضروری ہے۔ تھامسن اور ان کے حامیوں نے دعوی کیا کہ انہیں تحریک کے اپنے وسائل کی بنیاد پر چھوٹے پیمانے کی آزاد کمیونٹیز کے قیام کی طرف بڑھنا چاہیے۔ اس بحث کو اس کانگریس میں حل نہیں کیا گیا تھا اور اس کے بعد تھامسن شاید اس بیماری کے نتیجے میں شرکت کرنے سے قاصر تھے جو اگلے پانچ مہینوں میں ان کی موت کا باعث بننے والی تھی۔ کارل مارکس اور مارکسسٹ تھورسٹین ویبلن پر اثرات نے کہا ہے کہ مارکس کا تھامسن پر "large.unacknowledged قرض" تھا۔ ہیرالڈ لاسکی کا تبصرہ ہے کہ تھامسن نے مارکسزم کی "بنیاد رکھی"۔ جیمز کونولی نے تھامسن کا بہت احترام کرتے ہوئے کہا کہ وہ ایک "اصل مفکر، سوشلسٹ فکر کے علمبردار، براعظم کے کسی بھی یوٹوپین سوشلسٹ سے برتر" تھے جن میں "سچائی کے لیے بے رحم وفاداری" تھی۔ ہربرٹ فاکس ویل کا خیال تھا کہ تھامسن "وہ پہلے مصنف ہیں جنہوں نے دولت کی منصفانہ تقسیم کے سوال کو اس اعلی مقام تک پہنچایا جو اس کے بعد سے انگریزی سیاسی معیشت میں ہے۔ ان کے زمانے تک سیاسی معیشت صنعتی کے بجائے تجارتی تھی۔ " کارل مارکس کو 1845 میں مانچسٹر کے دورے پر تھامسن کے کام کا پتہ چلا تھا، اور اس کا حوالہ دی پوورٹی آف فلاسفی (1847) اور خود کیپٹل میں بھی دیا گیا ہے۔ تھامسن کی "انسانی خوشی کے لیے سب سے زیادہ سازگار دولت کی تقسیم کے اصولوں کی تحقیقات ؛ دولت کی رضاکارانہ مساوات کے نئے تجویز کردہ نظام پر لاگو" کو مارکس نے سیاسی معیشت پر ان کاموں میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا ہے جن کا انہوں نے مطالعہ کیا تھا۔ منتخب اشاعتیں اسٹیٹ آف دی ایجوکیشن ان دی ساؤتھ آف آئرلینڈ، 1818۔ انسانی خوشی کے لیے سب سے زیادہ سازگار دولت کی تقسیم کے اصولوں کی تحقیقات ؛ دولت کی رضاکارانہ مساوات کے نئے تجویز کردہ نظام پر لاگو، (لانگ مین، ہرسٹ ریس، اورم، براؤن اور گرین: لندن)، 1824۔ ون ہاف دی ہیومن ریس، ویمن، اگینسٹ دی پریٹنشنز آف دی ہاف، مین کی اپیل، انہیں سیاسی طور پر برقرار رکھنے کے لیے، اور پھر سول اور گھریلو غلامی میں، (لانگ مین، ہرسٹ ریس، اورم، براؤن اینڈ گرین: لندن)، 1825۔ محنت کا صلہ دیا۔ دی کلیمز آف لیبر اینڈ کیپٹل کنسیلیئٹڈ: یا، لیبر کو اس کی کوششوں کی مکمل مصنوعات کو کیسے محفوظ بنایا جائے، (ہنٹ اینڈ کلارک: لندن)، 1827۔ باہمی تعاون کے اصولوں پر کمیونٹیز کے تیز رفتار اور اقتصادی قیام کے لیے عملی ہدایات، متحدہ قبضہ اور محنت کی مساوات اور لطف اندوز ہونے کے ذرائع، (عجیب اور ای ولسن: لندن)، 1830۔ کونولی، جیمز، 'دی فرسٹ آئرش سوشلسٹ: اے فارورر آف مارکس' ان لیبر ان آئرش ہسٹری، (ڈبلن، 1910 ؛ لندن، 1987) ڈولی، ڈولورس، کمیونٹی میں مساوات: ولیم تھامسن اور اینا ڈوئل وہیلر کی تحریروں میں جنسی مساوات، (کارک یونیورسٹی پریس، کارک)، 1996۔ ڈولی، ڈولورس (ایڈ۔ )، ولیم تھامسن: اپیل آف ون ہاف آف دی ہیومن ریس، (کارک یونیورسٹی پریس، کارک)، 1997۔ پینکھورسٹ، رچرڈ، ولیم تھامسن (1775-1833) پاینیر سوشلسٹ، (پلوٹو پریس، لندن)، 1991۔ لین، فنٹن، 'ولیم تھامسن، کلاس اور اس کا آئرش سیاق و سباق، 1775-1833'، فنٹن لین میں (ایڈ۔ )، سیاست، سماج اور جدید آئرلینڈ میں متوسط طبقے، پی پی۔ 21-47 (پالگریو میک ملن، بیسنگسٹوک)، 2010۔ لین، فنٹن، 'ولیم تھامسن، دیوالیہ پن اور ویسٹ کارک اسٹیٹ، 1808-1834، آئرش ہسٹوریکل اسٹڈیز میں، جلد۔ XXXX، نہیں۔ 153 (مئی 2014)، پی پی 24-39۔ تھامسن، نوئل ڈبلیو۔ دی پیپلز سائنس: استحصال اور بحران کی مقبول سیاسی معیشت، 1816-34، (کیمبرج یونیورسٹی پریس)، 1984۔ بیرونی روابط کارک کا پراکسس گروپ ولیم تھامسن پر ولیم تھامسن سن شائن فار ویمن پر ولیم تھامسن ورکر کا یکجہتی تحریک کا صفحہ ولیم تھامسن پیٹ او سلیوان، ولیم تھامسن: پہلا آئرش سوشلسٹ آئرش ایگزامینر مضمون 1775 پیدائش 1833 اموات 19 ویں صدی کے آئرش مصنفین 19 ویں صدی کے آئرش فلسفی 19 ویں صدی کے اینگلو آئرش لوگ برطانوی سماجی مصلح نتیجہ خیز آئرش کوآپریٹو منتظمین حقوق نسواں آئرش سرمایہ دارانہ مخالف آئرش ملحد آئرش حقوق نسواں آئرش مرد غیر افسانوی مصنفین آئرش غیر افسانوی مصنفین آئرش سبزی خور مرد حقوق نسواں کارک (شہر) کارک کے لوگ راسکاربری سوشلسٹ حقوق نسواں کے یوٹوپین سوشلسٹ اسکالرز اور کارک (شہر) کے ماہرین تعلیم