François Furet
فرانسوا فیوریٹ (27 مارچ 1927-12 جولائی 1997) ایک فرانسیسی مورخ اور سینٹ سائمن فاؤنڈیشن کے صدر تھے، جو فرانسیسی انقلاب پر اپنی کتابوں کے لیے مشہور ہیں۔ 1985 سے 1997 تک، فیوریٹ شکاگو یونیورسٹی میں فرانسیسی تاریخ کے پروفیسر رہے۔ فیوریٹ جولائی میں اپنی موت سے صرف تین ماہ قبل مارچ 1997 میں اکیڈمی فرانسیس کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ 27 مارچ 1927 کو پیرس میں ایک امیر خاندان میں پیدا ہوئے، فیوریٹ ایک ذہین طالب علم تھے جنہوں نے سوربون سے اعلی اعزاز کے ساتھ گریجویشن کیا اور جلد ہی تحقیق، تدریس اور تحریر کی زندگی کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے اپنی تعلیم لائسی جانسن ڈی سیلی اور پیرس کی فیکلٹی آف آرٹ اینڈ لاء میں حاصل کی۔ 1949 میں، فیوریٹ نے فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی میں شمولیت اختیار کی، لیکن ہنگری پر سوویت حملے کے بعد 1956 میں انہوں نے پارٹی چھوڑ دی۔ اپنے آبائی شہر پیرس میں یونیورسٹی آف لیٹرز اینڈ لاء میں اپنی تعلیم شروع کرنے کے بعد، فیوریٹ کو 1950 میں تپ دق کے ایک معاملے کی وجہ سے یونیورسٹی چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ صحت یاب ہونے کے بعد، وہ زراعت کے لیے بیٹھے اور 1954 میں تاریخ پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے انتہائی مسابقتی امتحانات پاس کیے۔ ہائی اسکولوں میں ایک مدت تک پڑھانے کے بعد، انہوں نے فرانس میں نیشنل سینٹر آف سائنٹفک ریسرچ (سی این آر ایس) میں فرانسیسی انقلاب پر کام شروع کیا، 1956 اور 1964 کے درمیان فرانس آبزرویٹر اور 1964 اور 1966 کے درمیان نوول آبزرویٹر میں صحافی کی نوکری کے ساتھ خود کو سہارا دیا۔ 1966 میں، فیوریٹ نے پیرس میں ایکول ڈیس ہاؤٹس ایٹیوڈز این سائنسز سوشلز (ای ایچ ای ایس ایس) میں کام شروع کیا، جہاں وہ بعد میں صدر بنے (1977 سے 1985 تک)۔ ڈیوڈ رابن واٹسن (1999)۔ "فیوریٹ، فرانکوئس"، دی انسائیکلوپیڈیا آف ہسٹوریئنز اینڈ ہسٹوریکل رائٹنگ، جلد 1، شکاگو فٹزروئے ڈیئربورن، پی۔ 426-427۔ فیوریٹ نے پیرس میں ای ایچ ای ایس ایس میں ڈائریکٹر آف اسٹڈیز اور شکاگو یونیورسٹی میں کمیٹی آن سوشل تھاٹ میں پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ مارچ 1997 میں، وہ اکیڈمی فرانسیس کے لیے منتخب ہوئے۔ وہ جولائی 1997 میں ٹولوز ہسپتال میں انتقال کر گئے جب وہ ٹینس کورٹ میں ایک حادثے میں سر پر لگنے والی چوٹوں کا علاج کر رہے تھے۔ ان کے پسماندگان میں ان کی اہلیہ ڈیبورا، بیٹی شارلٹ اور جیکولین نورہ سے سابقہ شادی سے بیٹا انٹون تھا۔ اب پیرس کے مضافات میں ایک فرانکوئس فیوریٹ اسکول ہے اور ساتھ ہی ہر سال ایک فرانکوئس فیوریٹ انعام دیا جاتا ہے۔ فیوریٹ کی سب سے بڑی دلچسپی فرانسیسی انقلاب میں تھی۔ فیوریٹ کا ابتدائی کام 18 ویں صدی کے بورژوازی کی سماجی تاریخ تھی، لیکن 1961 کے بعد ان کی توجہ انقلاب کی طرف منتقل ہو گئی۔ ابتدائی طور پر ایک مارکسی اور انیلز اسکول کے حامی ہونے کے باوجود، بعد میں انہوں نے خود کو انیلز سے الگ کر لیا اور مارکسی مورخین کے ذریعے فرانسیسی انقلاب کی تشریح کے طریقے کا تنقیدی ازسرنو جائزہ لیا۔ وہ مورخین کے اصلاحی مکتب کے رہنما بن گئے جنہوں نے فرانسیسی انقلاب کے مارکسی بیان کو طبقاتی جدوجہد کی ایک شکل کے طور پر چیلنج کیا۔ اپنی نسل کے دوسرے فرانسیسی مورخین جیسے جیکس گوڈیچوٹ یا ایمانوئل لی رائے لاڈوری کی طرح، فیوریٹ انگریزی زبان کے مورخین، خاص طور پر الفریڈ کوبن کے خیالات کے لیے کھلا تھا۔ اسی طرح، فیوریٹ نے اکثر امریکی یونیورسٹیوں میں لیکچر دیا اور 1985 کے بعد سے شکاگو یونیورسٹی میں پڑھایا۔ انقلاب پر اپنے پہلے کام، 1966 کے لا ریوولوشن میں، فیوریٹ نے استدلال کیا کہ انقلاب کے ابتدائی سالوں میں ایک نرم کردار تھا، لیکن 1792 کے بعد انقلاب دہشت گردی کے دور کی خون کی ہوس اور ظلم میں پھنس گیا تھا۔ انقلاب کے راستے سے ہٹنے کی وجہ 1792 میں جنگ کا آغاز تھا جس کے بارے میں فیوریٹ نے متنازعہ طور پر استدلال کیا کہ یہ ایک غیر متعلقہ واقعہ ہونے کے بجائے خود انقلاب کا اندرونی حصہ تھا جیسا کہ اس وقت تک زیادہ تر فرانسیسی مورخین نے استدلال کیا تھا۔ فیوریٹ کی تحریروں کا دوسرا اہم موضوع انقلاب کی سیاسی تاریخ پر اس کی توجہ اور انقلاب کی سماجی اور معاشی تاریخ میں اس کی نسبتا کمی تھی۔ 18 ویں صدی کے فرانس میں خواندگی کی ترقی سے متعلق جیکس اوزوف کے ساتھ مشترکہ طور پر ترمیم شدہ ایک مطالعہ لائر ایٹ ایکریئر (1977) کے مطالعے کے علاوہ، انقلاب پر فیوریٹ کی تحریروں نے اس کی تاریخ نگاری پر توجہ مرکوز کی۔ انیلس میں 1970 کے ایک مضمون میں، فیوریٹ نے مارکسی مورخین کے "انقلابی کیٹیکزم" پر حملہ کیا۔ فیوریٹ خاص طور پر البرٹ سوبول کی "مارکسی لائن" پر تنقید کرتے تھے جسے فیوریٹ نے حقیقت میں مارکسی سے زیادہ جیکوبن قرار دیا تھا۔ فیورٹ نے استدلال کیا کہ کارل مارکس کو انقلاب میں خاص طور پر دلچسپی نہیں تھی اور یہ کہ ان کے زیادہ تر نظریات واقعی جیکوبنزم کی ری سائیکلنگ تھے۔ فیوریٹ نے تشدد اور جبر کے لحاظ سے بولشیوزم اور فاشزم کو مطلق العنان جڑواں سمجھا۔ 1995 سے 12 جولائی 1997 کو فگیک میں ان کی موت تک، مطلق العنانی کے بارے میں فیوریٹ کے خیالات جرمن فلسفی ارنسٹ نولٹے کے ساتھ خطوط کے ایک سلسلے کے ذریعے بحث کا باعث بنے۔ بحث کا آغاز فیوریٹ کے لی پاس ڈی یون برم میں ایک فوٹ نوٹ سے ہوا تھا جس میں بولشیوزم اور فاشزم کے درمیان تعلقات پر نولٹے کے خیالات پر تنقید کی گئی تھی، جس کی وجہ سے نولٹے نے احتجاج کا خط لکھا تھا۔ فیوریٹ نے مطلق العنان جڑواں بچوں کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کا دفاع کیا جن کی اصل ایک جیسی ہے جبکہ نولٹے نے استدلال کیا کہ فاشزم بولشیوزم کا جواب ہے۔ پیرس کے اخبار لی فگارو نے انہیں "انقلاب کا انقلابی" قرار دیا۔ اخبار کے مطابق، "کوئی یہ بھی کہہ سکتا ہے کہ فرانس، امریکہ اور برطانیہ میں رہنے والے پروفیسرز اور مصنفین کی" کہکشاں "کے ساتھ ایک فیوریٹین اسکول (انقلاب کا) ہے، جو فیوریٹ سے متاثر ہے۔" فیوریٹ امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز اور امریکن فلاسفیکل سوسائٹی دونوں کے رکن تھے۔ فرانسیسی انقلاب فیوریٹ کلاسیکی یا مارکسی تشریح کو مسترد کرنے میں اہم شخصیت تھی۔ دیسان (2000) نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "ایسا لگتا ہے کہ وہ میڈیا اور تاریخی مباحثوں دونوں میں دو صد سالہ سے فاتح بن کر ابھرے ہیں۔" فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی کے ایک سابق رکن، فیوریٹ نے اپنی کلاسک لا ریوولوشن فرانسیس کو 1965-1966 میں شائع کیا۔ اس نے ان کی انقلابی بائیں بازو کی سیاست سے اعتدال پسند وسطی-بائیں پوزیشن کی طرف منتقلی کو نشان زد کیا اور سماجی سائنس پر مبنی انیلس اسکول سے ان کے تعلقات کی عکاسی کی۔ اس کے بعد فیوریٹ نے 20 ویں صدی کی مطلق العنانی کے نقطہ نظر سے انقلاب کی دوبارہ جانچ کی جس کی مثال ایڈولف ہٹلر اور جوزف اسٹالن نے دی۔ ان کی پینسر لا ریوولوشن فرانسیس (1978)، جس کا ترجمہ فرانسیسی انقلاب کی تشریح (1981) کے طور پر کیا گیا، ایک اہم کتاب تھی جس کی وجہ سے بہت سے دانشوروں نے بولشیوزم اور انقلاب کو فطری طور پر مطلق العنان اور جمہوریت مخالف قرار دیا۔ جدید فرانسیسی کمیونزم کو دیکھتے ہوئے، انہوں نے 1960 اور 1790 کی دہائی کے درمیان قریبی مماثلت پر زور دیا، دونوں پارٹی خلیوں میں غیر لچکدار اور روٹے نظریاتی گفتگو کے حق میں تھے جہاں فیصلے متفقہ طور پر ہیرا پھیری والی براہ راست جمہوریت میں کیے جاتے تھے۔ فیورٹ نے مزید تجویز پیش کی کہ بہت سے فرانسیسی دانشوروں کے لیے انتہائی بائیں بازو کی مقبولیت خود انقلاب کے نظریات کے لیے ان کے عزم کا نتیجہ تھی۔ فیوریٹ نے انقلاب کا تصور سماجی اور طبقاتی تنازعہ کے نتیجے میں کم اور مساویانہ اور جمہوری نظریات کے معنی اور اطلاق پر زیادہ تنازعہ کے طور پر کرنے لگا۔ انہوں نے انقلابی فرانس کو نظریاتی طور پر دو انقلابات کے درمیان واقع دیکھا، یعنی پہلا مساویانہ انقلاب جو 1789 میں شروع ہوا اور دوسرا آمرانہ بغاوت جس نے 1799 میں نپولین کی سلطنت کو جنم دیا۔ انقلاب کی مساویانہ ابتداء کو سلطنت نے ختم نہیں کیا اور 1830 کے جولائی انقلاب، 1848 کے انقلاب اور 1871 میں پیرس کمیون میں دوبارہ زندہ کیا گیا۔ 1979 کے بعد شکاگو یونیورسٹی میں سال کا زیادہ تر وقت کام کرتے ہوئے، فیوریٹ نے بہت طویل مدتی ساختی عوامل پر زور دیتے ہوئے انیلز اسکول کو بھی مسترد کر دیا اور دانشورانہ تاریخ پر زور دیا۔ الیکسس ڈی ٹوکیویل اور آگسٹن کوچین سے متاثر ہوکر، فیوریٹ کا استدلال ہے کہ فرانسیسیوں کو انقلاب کو جدید فرانسیسی تاریخ کے تمام پہلوؤں کی کلید کے طور پر دیکھنا چھوڑ دینا چاہیے۔ ان کے کاموں میں فرانسیسی انقلاب کی تشریح (1981)، ان سے پہلے کی چیزوں کا ایک تاریخی جائزہ اور فرانسیسی انقلاب کی ایک تنقیدی لغت (1989) شامل ہیں۔ ڈونلز سدھرلینڈ، "این اسسمنٹ آف دی رائٹنگز آف فرانکوئس فیوریٹ"، فرانسیسی تاریخی مطالعات، فال 1990، جلد۔ 16 شمارہ 4، پی پی 784-91 تاریخ اور تاریخ نگاری میں ان کے اثر و رسوخ کی وجہ سے، فیوریٹ کو میدان کے کچھ سب سے زیادہ مائشٹھیت ایوارڈز سے نوازا گیا، ان میں سے: ٹوکیویل ایوارڈ، 1990 دی یورپین ایوارڈ فار سوشل سائنسز، 1996 دی ہننا آرنڈٹ ایوارڈ فار پولیٹیکل تھاٹ، 1996 ہارورڈ یونیورسٹی میتھوڈولوجی سے ایک اعزازی ڈپلوما (آنورس کاسا) فیوریٹ کے خدشات نہ صرف تاریخی بلکہ تاریخی بھی تھے۔ انہوں نے خاص طور پر تاریخ کے درمیان فرق کو عظیم داستان اور تاریخ کے طور پر مسائل کے ایک مجموعے کے طور پر حل کرنے کی کوشش کی جن سے خالصتا تاریخی انداز میں نمٹا جانا چاہیے۔ بیبلیوگرافی لا ریوولوشن فرانسیس، این کولیبریشن ایویک ڈینس رچیٹ (فرانسیسی انقلاب، 2 جلدوں، 1965) پینسر لا ریوولوشن فرانسیس (فرانسیسی انقلاب کی تشریح، 1978) ایل ایٹلیئر ڈی ایل ہسٹوائر (تاریخ کی ورکشاپ میں، 1982) "بیونڈ دی اینالس"، دی جرنل آف ماڈرن ہسٹری جلد۔ 55، نہیں۔ 3 ستمبر 1983 میں جے ایس ٹی او آر میں "دہشت گردی اور جمہوریت"۔ ٹیلوس 65 (فال 1985)۔ نیویارک: ٹیلوس پریس مارکس اینڈ دی فرانسیسی ریوولوشن ود لوسین کالوی، (یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1988) "دی مونارکی اینڈ دی پروسیجرز فار دی الیکشنز آف 1789"، دی جرنل آف ماڈرن ہسٹری جلد۔ 60، نہیں۔ 3، ستمبر 1988 میں جے ایس ٹی او آر میں "فرانسیسی انقلاب کا دوبارہ دورہ کیا گیا" حکومت اور حزب اختلاف (1989) 24#3 پی پی: 264-282۔ آن لائن ڈکشنری کریٹک ڈی لا ریوولوشن فرانسیس (مونا اوزوف کے ساتھ مل کر، 1992، 2 جلد۔) فرانسیسی انقلاب کی ایک تنقیدی لغت (ہارورڈ یو۔ پی۔ 1989) لی سیئکل ڈی لاوینمنٹ ریپبلکن (مونا اوزوف کے ساتھ، 1993) لی پاس ڈی یون الیوژن، ایسائی سر لیڈی کمیونسٹ او ایکس ای سیئکل (1995) دی پاسنگ آف این الیوژن: دی آئیڈیا آف کمیونزم ان دی ٹوینٹیتھ سنچری، (ترجمہ ڈیبورا فیوریٹ، یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1999)۔ ارنسٹ نولٹے فاشزم ایٹ کمیونزم کے ساتھ مشترکہ تحریر: échange épistolaire avec l 'हिस्टوریئن المینڈ ارنسٹ نولٹے لانگینٹ لا ہسٹوریکرسٹریٹ، جس کا انگریزی میں ترجمہ کیتھرین گولسن نے فاشزم اور کمیونزم کے طور پر کیا ہے، جس کی تمہید زویٹن ٹوڈوروف، لنکن، نیبراسکا: یونیورسٹی آف نیبراسکا پریس، 2001، نے کی ہے۔ لا ریوولوشن، ہسٹوائر ڈی فرانس ریوولوشنری فرانس، 1770-1880 (ترجمہ انتونیا نیول نے کیا ہے) (آکسفورڈ یو۔ پی۔، 1995)۔ پڑھنا اور لکھنا: فرانس میں خواندگی کیلون سے جولس فیری تک جھوٹ، جذبات، اور وہم: بیسویں صدی میں جمہوری تخیل، (ترجمہ ڈیبورا فیوریٹ، یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 2014)۔ مزید پڑھنے کے نوٹ اینڈرسن، پیری۔ "ڈیگرنگولیڈ" لندن ریویو آف بکس، جلد۔ 26 نمبر۔ 17 · 2 ستمبر کرسٹوفرسن، مائیکل سکاٹ۔ "فرانسیسی انقلاب کی ایک مخالفانہ تاریخ: 1970 کی دہائی کے آخر میں دانشورانہ سیاست میں فرانکوئس فیوریٹ کا پینسر لا ریوولوشن فرانسیس"، فرانسیسی تاریخی مطالعات (1999) 22#4 pp 557-611 آن لائن کپلان، اسٹیون۔ الوداع، انقلاب: مورخین کا جھگڑا: فرانس، 1789/1989 (کارنیل یو پی، 1995)۔ اقتباس اور ٹیکسٹ سرچ کھلنی، سنیل۔ آرگونگ ریوولوشن: دی انٹلیکچوئل لیفٹ ان پوسٹ وار فرانس (ییل یو۔ پی۔ 1993)، پی پی 155-78 پروکاسن، کرسٹوف۔ "فرانکوئس فیوریٹ، انقلاب اور فرانسیسی بائیں بازو کا ماضی کا مستقبل"، فرانسیسی تاریخ (2012) 26#1 pp 96-117 Schönpflug، ڈینیل۔ ہسٹوائرز کروسیس: فرانکوئس فیوریٹ، ارنسٹ نولٹے اور مطلق العنان تحریکوں کی ایک تقابلی تاریخ، پی پی۔ 265-290 یورپی جنج سے، جلد 37، شمارہ نمبر 2، 2007۔ شارٹن، رچرڈ۔ یورپ کی بیسویں صدی کے تناظر میں؟ فیورٹ/نولٹے مباحثے پر ایک محتاط نوٹ، صفحات 285-304 یورپی میراث سے، جلد 9، شمارہ #، 2004۔ واٹسن، ڈیوڈ رابن فیوریٹ، فرانکوئس، پی پی۔ 426-427 دی انسائیکلوپیڈیا آف ہسٹوریئنز اینڈ ہسٹوریکل رائٹنگ سے، جلد 1، شکاگو: فٹزروئے ڈیئربورن، 1999۔ 1927 پیدائش 1997 پیرس کے مصنفین فرانسیسی کمیونسٹ مخالف مورخین فرانسیسی انقلاب کے مورخین اکیڈمی کے ممبران فرانسیس نائٹس آف دی لیجن آف آنر فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی کے ممبران لائسی جانسن ڈی سیلی 20 ویں صدی کے سابق فرانسیسی مورخین فرانسیسی مرد مصنفین فرانس کے مورخین 20 ویں صدی کے فرانسیسی عوام امریکن فلاسفیکل سوسائٹی یونیورسٹی پیرس کے سابق طلباء کے ممبران