Chrispijn van den Broeck
کرسپین وین ڈین بروک (1523-1591) ایک فلیمش پینٹر، ڈرافٹ مین، پرنٹ ڈیزائنر اور عارضی سجاوٹ کے ڈیزائنر تھے۔ وہ فنکاروں کے ایک خاندان کا وارث تھا، جس کی ابتدا میچیلن میں ہوئی تھی اور بعد میں وہ اینٹورپ چلا گیا۔ وہ اپنی مذہبی کمپوزیشن اور پورٹریٹ کے ساتھ ساتھ پرنٹس کے لیے ڈیزائن کی وسیع پیداوار کے لیے جانا جاتا ہے۔ وہ اینٹورپ میں سرگرم تھا جسے اس نے اپنے مذہبی عقائد پر عمل کرنے والے افراد کے خلاف قانونی کارروائی کی وجہ سے کچھ عرصے کے لیے چھوڑ دیا۔ لائف کرسپین وین ڈین بروک میکلین میں ایک پینٹر جان وین ڈین بروک کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ ان کے خاندان کے افراد میں وہ فنکار بھی شامل تھے جو میچیلن میں سرگرم تھے۔ اس کے خاندان نے لاطینی نام 'پالوڈنس' بھی استعمال کیا۔ لاطینی نام ڈچ لفظ 'بروک' کے لاطینی ترجمہ ('پالس') پر مبنی ہے جو خاندانی نام کا حصہ ہے اور اس کا مطلب دلدلی یا دلدلی زمین ہے۔ وہ غالبا مجسمہ ساز اور مصور ولیم وین ڈین بروک اور مصور ہینڈرک وین ڈین بروک کا رشتہ دار تھا۔ اسے غالبا اس کے والد نے تربیت دی تھی۔ وہ 1555 سے کچھ عرصہ پہلے اینٹورپ چلا گیا کیونکہ کرسپین کو پہلی بار 1555 میں اینٹورپ کے گلڈ آف سینٹ لیوک کے ماسٹر پینٹر کے طور پر رجسٹر کیا گیا تھا۔ اس وقت کرسپین معروف تاریخ کے مصور فرانس فلوریس کی ورکشاپ میں کام کر رہے تھے۔ فرانس فلوریس اینٹورپ میں سرگرم رومی مصوروں میں سے ایک تھا۔ رومنسٹ نیدرلینڈ کے فنکار تھے جنہوں نے اٹلی میں تربیت حاصل کی تھی اور اپنے آبائی ممالک واپس آنے پر اس انداز میں پینٹ کیا جس نے اطالوی اثرات کو شمالی مصوری کی روایت میں ضم کیا۔ وان ڈین بروک 1570 میں ماسٹر کی موت تک فرانس فلوریس کی ورکشاپ میں رہے۔ وہ فرانس پوربس دی ایلڈر کے ساتھ تھا جو فلوریس کے ساتھیوں میں سے ایک تھا جس نے فلوریس کی پینٹنگز کو ختم کرنے میں مدد کی جب ماسٹر شراب نوشی کی وجہ سے معذور ہو گیا تھا جس میں وہ اپنے بعد کے سالوں میں ڈوب گیا تھا۔ فلیمش کے ہم عصر آرٹ مورخ اور آرٹسٹ کیرل وان مینڈر کے مطابق، کرسپین وین ڈین بروک اور فرانس پوربس نے اسپین کے گرینڈ پریور کے لیے ایک قربان گاہ مکمل کی جو فلوریس کی موت کے وقت نامکمل رہ گئی تھی۔ وان ڈین بروک 1559 میں اینٹورپ کے شہری بن گئے۔ اس نے باربرا ڈی بروئن سے شادی کی۔ ان کی بیٹی باربرا وین ڈین بروک (1560 -؟) وہ ایک نقاشی کرنے والی بن گئی جس نے بنیادی طور پر اپنے والد کے کام کے بعد دوبارہ تخلیق کیا۔ ہو سکتا ہے کہ کرسپین کچھ عرصے تک اٹلی میں رہا ہو، لیکن اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ انہوں نے 1577 میں اپنی اینٹورپ ورکشاپ میں نکلیس فیسیٹ نامی ایک شاگرد کا استقبال کیا۔ 1584 میں، وین ڈی بروک اینٹورپ میں سیاسی اور مذہبی بدامنی سے بچنے کے لیے تھوڑی دیر کے لیے مڈل برگ میں مقیم رہے۔ ان کا نام آخری بار 1589 کے گلڈ ریکارڈ میں ادائیگی کے سلسلے میں ذکر کیا گیا تھا۔ اس کی بیوی کا ذکر 6 فروری 1591 کو بیوہ کے طور پر کیا گیا ہے۔ اس لیے کرسپین وین ڈین بروک کا 1589 اور 6 فروری 1591 کے درمیان کسی وقت انتقال ہوا ہوگا، غالبا اینٹورپ میں۔ کام وان مینڈر نے کہا کہ کرسپین وین ڈین بروک 'ایک اچھا موجد تھا۔ بڑی عریاں چیزوں میں ہوشیار اور اتنا ہی اچھا معمار' تھا۔ مؤخر الذکر شہر میں تہواروں کے دوران عارضی تعمیرات اور سجاوٹ میں ان کی شمولیت کا حوالہ دے سکتا ہے، جیسے کہ 1561 میں اینٹورپ میں منعقدہ لینڈجوویل نامی تھیٹر مقابلہ اور 1570 اور 1582 میں اینٹورپ میں جوئس انٹریز۔ تقریبا 23 پینٹنگز کرسپین وین ڈین بروک سے منسوب ہیں، جن میں سے کچھ پر دستخط کیے گئے ہیں۔ اینٹورپ وین ڈین بروک کے کام میں 16 ویں اور 17 ویں صدی کی انوینٹریوں کا باقاعدگی سے ذکر کیا جاتا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس کی پیداوار زیادہ ہونی چاہیے تھی۔ اگرچہ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ فنکار نے اٹلی کا دورہ کیا تھا، لیکن اس کا کام زمین کی تزئین کے اندر رکھی گئی بڑی، ٹھوس شخصیات کے استعمال میں وینس کے جیکوپو باسانو کے اثر کو ظاہر کرتا ہے۔ چونکہ وہ رومنیسٹ فرانس فلوریس کا شاگرد تھا جس نے اٹلی میں تعلیم حاصل کی تھی اس لیے ہو سکتا ہے کہ اس نے اپنے مالک کے ذریعے اطالوی اثر و رسوخ حاصل کیا ہو۔ انہوں نے اطالوی فن پاروں کے بعد پرنٹس بھی دیکھے ہوں گے۔ وان ڈین بروک نے اپنی پینٹنگز کے اہم رنگوں کے نیچے بھوری تیاری کی زمین لگانے کی فلوریس تکنیک کو مزید اپنایا۔ اس کے نتیجے میں ان کے کام عام طور پر بھوری رنگ کے ہوتے ہیں۔ اس کا پیلیٹ گلابی، بھوری، سرمئی اور پیلے رنگ کے رنگوں کو پسند کرتا ہے۔ وان ڈین بروک کی پینٹنگ ٹو ینگ مین (فٹز ولئم میوزیم) دو خوش مزاج نوجوان مردوں یا نوعمر لڑکوں کی دوہری تصویر ہے۔ وہ اطالوی انداز میں فینسی کپڑے پہن رہے ہیں جو ممکنہ طور پر 16 ویں صدی کے فلینڈرس کے فیشن والے نوجوان بھی پہنتے تھے۔ ان کے گلے ملنے اور مسکراتے ہوئے نظروں سے پتہ چلتا ہے کہ دونوں مردوں کے درمیان تعلق قریبی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سیاہ لباس میں لڑکا اپنے دوست کو سیب پیش کر رہا ہے جبکہ وہ دیکھنے والے کو مسکراتے ہوئے دیکھ رہا ہے۔ دوسرا لڑکا سیاہ لباس میں لڑکے کی طرف مسکراتے ہوئے دیکھتا ہے۔ اگرچہ ایک سیب کو اکثر جسمانی محبت کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، لیکن یہ فرض کرنا غلط ہوگا کہ پینٹنگ میں دو ہم جنس پرست محبت کرنے والوں کو دکھایا گیا ہے۔ لڑکوں کی جسمانی مشابہت اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ زیادہ ممکنہ بھائی ہیں۔ پوری پینٹنگ میں استعمال ہونے والی علامتوں کی بنیاد پر، اس کا موضوع موت معلوم ہوتا ہے۔ دو سیاہ الو کے سر سیاہ لباس میں لڑکے کے ہر کندھے پر جھانکتے ہیں جبکہ ایک کوے یا کوے کا سر اپنی تیز چونچ کے ساتھ سرخ لباس میں لڑکے کے سر کے دائیں جانب سے سیاہ لباس میں لڑکے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ الو اور کووا دونوں موت کی روایتی علامتیں ہیں۔ تصویر کے اوپری حصے میں پتھر کے پینل پر فنکار کے ابتدائی حروف ہیں اور جنازے کے مجسمے کو یاد کرتے ہیں۔ وین ڈین بروک کو کل 146 ڈرائنگوں سے منسوب کیا گیا ہے۔ ان میں سے 89 نقاشی کے ڈیزائن ہیں۔ اس کی قدیم ترین ڈرائنگ 1560 کی ہے۔ یہ ممکن ہے کہ شکلوں کی شکلوں کو تیز کرنے کے ان کے رجحان نے ان کی ڈرائنگ کو پرنٹس کے لیے ڈیزائن کے طور پر موزوں بنا دیا ہو۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا وان ڈین بروک نے خود بھی نقاشی کی ہے یا کندہ کاری کی ہے۔ 1566 کے بعد سے وین ڈین بروک نے کرسٹوفیل پلانٹن کی اشاعتوں کے لیے ڈیزائن ڈرائنگ بنانا شروع کیا، جیسے کہ 1571 میں شائع ہونے والی بینیٹو اریاس مونٹانو کی ہیومنے سیلوٹس یادگار کے لیے۔ وان ڈین بروک نے پرنٹ پبلشرز جیرارڈ ڈی جوڈے، ایڈرین ہیوبریکٹس، ہنس وین لوئجک، ولیم وین ہیچٹ دی ایلڈر اور پلانٹین کے جانشین جان موریٹس اول کے لیے بھی کام کیا۔ اس کے ڈیزائن ابراہم ڈی بروین، جان کولیئرٹ دی ایلڈر اور جوہانس وائیرکس جیسے کندہ کاروں نے کندہ کیے تھے۔ انہوں نے لوڈوویکو گائکیارڈینی کی ڈیسکریزیون دی ٹوٹی اول پیسئی بسی (1567) میں استعمال ہونے والے نچلے ممالک کے استعاروں کی مثال تیار کی۔ حوالہ جات بیرونی روابط 1523 پیدائش 1591 اموات فلیمش نشاۃ ثانیہ کے مصور فلیمش پورٹریٹ مصور فلیمش تاریخ کے مصور میکلین سے اینٹورپ کے مصور