William S. Godbe
ولیم سیموئل گوڈبے (26 جون، 1833-1 اگست، 1902) ایک برطانوی تھا جس نے چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) میں تبدیلی کی۔ انہیں چرچ آف صیون نامی مورمن دھڑے کی قیادت کرنے کے لیے یاد کیا جاتا ہے، جسے "گوڈبیٹس" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سوانح عمری گوڈبے مڈل سیکس، انگلینڈ میں ایک میوزک پروفیسر سیموئل گوڈبے اور فرانسیسی ہیوگنوٹس کی اولاد سارہ لارویئر کے ہاں پیدا ہوئے۔ گوڈبے کم از کم پانچ بچوں میں سے ایک تھے، اور ان کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ گیارہ سال کے تھے۔ گوڈبے کے چچا ڈینیل گرانٹ، جو ایک انجینئر تھے، اسے اندر لے گئے اور لڑکے کو اس کی تجارت کے عناصر سکھائے۔ گوڈبے کلاسیکی اور سفری ادب کی طرف راغب ہوئے، اور اپنی نوعمری کے اوائل تک گوڈبے نے سمندر میں روزی کمائی۔ 1850 تک، گوڈبے ایک تجربہ کار نااخت تھے جنہوں نے مغربی یورپ کا سفر کیا، قسطنطنیہ اور برازیل اور افریقہ کے ساحلوں کا دورہ کیا۔ اس کے بعد گوڈبے ایک کپتان کے پابند ہو گئے جس نے سمندر سے سبکدوش ہونے کے بعد کنگسٹن اپون ہل میں گودی پر کام کیا۔ ہل میں، گوڈبے کا سامنا ایک ایل ڈی ایس مشنری، پارلی پی پراٹ سے ہوا۔ جون 1850 تک، گوڈبے نے اپنے قریبی خاندان کے مشورے کے خلاف بپتسمہ لے لیا۔ زیادہ تر مذہب تبدیل کرنے والوں کی طرح، گوڈبے نے علاقائی یوٹاہ میں ایل ڈی ایس چرچ کے صدر دفاتر میں ہجرت کی۔ ایک ملاح کے طور پر، انہوں نے نیویارک شہر کا راستہ طے کیا، پھر 1851 میں البانی سے شکاگو تک فیری کے ذریعے اپنا راستہ خریدا۔ وہاں سے گوڈبے کینیسویل، آئیووا (اب کونسل بلفس) کی طرف چل پڑے۔ ایک تارکین وطن کمپنی میں شامل ہونے میں بہت دیر ہو چکی تھی، گوڈبے نے تاجر تھامس ایس ولیمز کے ساتھ سفر کیا، جو سامان مغرب میں لا رہا تھا۔ گوڈبے اکتوبر 1851 کے آخری ہفتے میں سالٹ لیک سٹی پہنچے۔ گوڈبے نے ولیمز کے ساتھ اپنے تعلقات برقرار رکھے اور کامیاب تاجر نے انہیں ملازمت کی پیشکش کی۔ 1850 کی دہائی کے اوائل میں، گوڈبے کو سان فرانسسکو، کیلیفورنیا بھیج دیا گیا، ولیمز کے ایجنٹ کے طور پر کام کرتے ہوئے اور شاید شہر کے ایک مورمن تاجر جان ایم ہورنر کے ساتھ تعلقات قائم کیے۔ 1854 میں، گوڈبے نے ولیمز کے ایکسپریس میل کاروباری بین ہولاڈے کے ساتھ مشرق کا سفر کیا، 22 ویگنوں کے تجارتی سامان کے ساتھ واپس آکر اپنا مختلف قسم کا اور منشیات کا اسٹور شروع کیا، جو کہ دریائے میسوری اور سان فرانسسکو کے درمیان پہلا تھا۔ گوڈبے کے کاروباری احساس نے انہیں 1870 تک 300,000 ڈالر سے زیادہ کے کل اثاثوں کے ساتھ یوٹاہ ٹیریٹری کی آمدنی کے اوپری 5 فیصد میں رہنے پر مجبور کیا۔ 1868 میں، گوڈبے اور دیگر مورمن تاجروں نے یوٹاہ میگزین میں برگھم ینگ کے معاشی مطالبات اور پالیسیوں پر تنقید کرنا شروع کی، جو ایک جریدہ تھا جو بالآخر سالٹ لیک ٹریبیون بن گیا۔ اسی سال، گوڈبے نے اپنے دوست (معمار، ناشر، اور ساتھی لیٹر ڈے سینٹ) الیاس ایل ٹی ہیریسن کے ساتھ نیویارک کے ایک طویل کاروباری دورے پر سفر کیا۔ اس وقت، دونوں افراد ایل ڈی ایس چرچ میں اپنے عقائد پر سوال اٹھانا شروع کر رہے تھے، خاص طور پر یہ خیال کہ چرچ کا صدر (جسے اراکین زمین پر خدا کے نبی کے طور پر دیکھتے تھے) بے عیب تھا۔ نیویارک میں، دونوں افراد نے جوزف اسمتھ اور ہیبر سی کمبل جیسے سابق ایل ڈی ایس رہنماؤں سے حکمت اور ہدایت حاصل کرنے کی امید میں سینس میں شرکت کرنا شروع کی جو انتقال کر چکے تھے۔ ایک روحانی میڈیم کی خدمات کے ذریعے، مردوں نے دعوی کیا کہ وہ جوزف اسمتھ اور ہیبر سی کمبل دونوں سے ملاقات حاصل کرتے ہیں ؛ بائبل سے پیٹر، جیمز، جان اور سولومن بھی ؛ اور آخر میں جرمن ماہر فطرت الیگزینڈر ہمبولٹ۔ اسمتھ اور کم بال کی روحوں نے بظاہر گوڈبے اور ہیریسن کو ایل ڈی ایس چرچ میں اصلاحات کی ہدایت کی، جبکہ ہمبولٹ کی روح نے ان دونوں افراد کو بتایا کہ ان کے پاس ان کے لیے اہم معلومات ہیں جو ارتقاء کے بارے میں دنیا کی سمجھ میں انقلاب برپا کریں گی (19 ویں صدی کی روحانیت کا ایک مشترکہ موضوع)۔ سالٹ لیک واپس آنے پر، دونوں افراد نے یوٹاہ میگزین میں ایل ڈی ایس چرچ پر اپنی تنقید کو تیز کر دیا۔ 25 اکتوبر 1869 کو انہیں مورمن رہنماؤں کی کونسل کے سامنے بلایا گیا اور ان پر ارتداد کا مقدمہ چلایا گیا۔ بریگھم ینگ نے مبینہ طور پر گوڈبے کو اپنی جیوری کا انتخاب کرنے کا اختیار دیا، جس میں اگر وہ چاہیں تو مکمل طور پر خواتین اور بچوں پر مشتمل جیوری بھی شامل ہے۔ گوڈبے نے یہ دعوی کرتے ہوئے پیشکش کو مسترد کر دیا کہ جیوری کی تشکیل سے مقدمے کے نتائج پر اثر انداز ہونے کا امکان نہیں ہے۔ مقدمے کے اختتام پر، گوڈبے اور ہیریسن کو چرچ سے خارج کر دیا گیا۔ بعد میں "گوڈبیٹس" کے نام سے مشہور، گوڈبے اور ان کے کئی پیروکاروں نے جلد ہی چرچ آف صیون کی تشکیل کی۔ ابتدائی طور پر نئے چرچ نے اپنے طریقوں کو روایتی ایل ڈی ایس عقائد کے ارد گرد مبنی کیا، ان طریقوں اور پالیسیوں کو بہتر بنانے کے ارادے سے جو گوڈبے نے محسوس کیا کہ غلط تھے۔ چرچ کے بہت سے نئے اراکین حق رائے دہی سے محروم ہو گئے، تاہم، جب گوڈبے اور ہیریسن نے روحانیت کے اصولوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے ان عقائد میں ترمیم کرنے کی کوشش کی۔ 1880 کی دہائی تک گوڈبے کا چرچ ختم ہو چکا تھا۔ لبرل پارٹی آف یوٹاہ کی تشکیل ایک ہی وقت میں، گوڈبے کا خیال تھا کہ سیاسی اصلاحات-یعنی علاقے میں سیکولر معاملات پر برگھم ینگ کے کنٹرول کو توڑنا-مذہبی اصلاحات کو فروغ دینے میں مدد کر سکتی ہیں۔ اس طرح، فروری 1870 میں، گوڈبے نے سیاسی انتخابات میں ایل ڈی ایس امیدواروں کی مخالفت کرنے کے لیے لبرل پارٹی آف یوٹاہ کو قائم کرنے میں مدد کی۔ تاہم، پارٹی گوڈبیٹ کے قابو سے باہر ہو گئی، اور اصلاح پسند ذہنیت کے بجائے تیزی سے مورمن مخالف ہو گئی۔ گوڈبے، جو زیون کے کوآپریٹو مرکنٹائل انسٹی ٹیوشن جیسے ایل ڈی ایس کی حمایت یافتہ کاروباروں کے دباؤ میں تھا، 1871 تک مائع اثاثے ختم ہونے لگے جب اسے اپنے قرضوں کی ادائیگی کے لیے اوفر، یوٹاہ کے قریب کان کا دعوی فروخت کرنا پڑا۔ کان کنی کے دیگر منصوبے منافع پیدا کرنے میں ناکام رہے جب تک کہ انہوں نے 1885 میں چاندی کی ایک بڑی کان کا اہتمام نہیں کیا۔ یہ سرمایہ کاری 1892 میں اس وقت بے سود ہو گئی جب دنیا بھر میں چاندی کا بحران آیا۔ 1899 میں وہ سالٹ لیک سٹی کے میئر کے لیے پاپولسٹ پارٹی کے امیدوار تھے۔ اگرچہ انتخابات جیتنے کے وہم کے بغیر، انہوں نے دوبارہ ترقی پسند سیاست میں داخل ہونے کا لطف اٹھایا۔ گوڈبے لیٹر ڈے سینٹس اور غیر مورمن دونوں کی طرف سے سماجی طور پر بے دخل ہونے کے باوجود سالٹ لیک سٹی میں رہے جو ان کے کثرت ازدواج کے مسلسل عمل سے خوفزدہ تھے۔ 1877 میں برگھم ینگ کی موت کے بعد انہوں نے لکھا، "مجھے لگتا ہے کہ میں سالٹ لیک میں مستقل طور پر رہوں گا، اب وہاں میرے لیے خوشگوار ہے۔" خراب صحت کی وجہ سے، 1902 کے موسم گرما میں گوڈبے سالٹ لیک ویلی میں گرمی سے بچنے کے لیے قریبی برائٹن چلے گئے۔ حوالہ جات۔ ۔ 1833 پیدائش 1902 اموات 19 ویں صدی کے امریکی اخبار کے پبلشرز (لوگ) سابق لیٹر ڈے سینٹس مورمنزم میں تبدیل ہوئے انگریزی تارکین وطن ریاستہائے متحدہ میں انگریزی لیٹر ڈے سینٹس گوڈبیٹس لیٹر ڈے سینٹ لیڈر لبرل پارٹی (یوٹاہ) سیاست دان مورمن کے علمبردار لوگوں کو چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس سیلرز لندن کے کاروباری افراد سالٹ لیک سٹی سالٹ لیک ٹریبیون کے لوگ یوٹاہ پاپولسٹ یوٹاہ کے مذہبی رہنما