Of Pandas and People
پانڈوں اور لوگوں کا: حیاتیاتی ابتداء کا مرکزی سوال ایک متنازعہ 1989 (دوسرا ایڈیشن 1993) اسکول کی سطح کی اضافی نصابی کتاب ہے جو پرسیول ڈیوس اور ڈین ایچ کینین نے لکھی ہے، جس میں چارلس تھیکسٹن نے ترمیم کی ہے اور ٹیکساس میں قائم فاؤنڈیشن فار تھاٹ اینڈ ایتھکس (ایف ٹی ای) نے شائع کی ہے۔ نصابی کتاب ذہین ڈیزائن کے فرضی سائنسی تصور کی توثیق کرتی ہے-یہ دلیل کہ زندگی ایک ذہین ایجنٹ کے ذریعہ ڈیزائن کیے جانے کا ثبوت دکھاتی ہے جس کا نام کتاب میں خاص طور پر نہیں ہے، حالانکہ حامی سمجھتے ہیں کہ اس سے مراد عیسائی خدا ہے۔ جائزہ باب نوجوان زمین کی تخلیق کار نینسی پیئرسی نے لکھا تھا۔ وہ ارتقاء کے سائنسی نظریہ کے خلاف مختلف متنازعہ دلائل پیش کرتے ہیں۔ اشاعت سے پہلے، ابتدائی مسودوں میں "تخلیق پسند" کے علم کا استعمال کیا جاتا تھا۔ ایڈورڈز بمقابلہ ایگیولارڈ سپریم کورٹ کے اس فیصلے کے بعد کہ تخلیقیت مذہب ہے نہ کہ سائنس، ان کو "ذہین ڈیزائن" کے حوالے سے تبدیل کیا گیا۔ 1993 میں شائع ہونے والے دوسرے ایڈیشن میں مائیکل بہے کا لکھا ہوا تعاون شامل تھا۔ کتاب کا تیسرا ایڈیشن 2007 میں دی ڈیزائن آف لائف: ڈسکورنگ سائنز آف انٹیلی جنس ان بائیولوجیکل سسٹمز کے عنوان سے شائع ہوا تھا۔ کتاب میں استدلال کیا گیا ہے کہ نئے حیاتیات کی ابتدا "ایک غیر مادی وجہ میں ہے: ایک خاکہ میں، ایک منصوبہ، ایک نمونہ، جو ایک ذہین ایجنٹ نے وضع کیا ہے۔" متن زمین کی عمر کے بارے میں غیر متزلزل ہے، یہ تبصرہ کرتے ہوئے کہ کچھ "یہ خیال رکھتے ہیں کہ زمین کی تاریخ کو ہزاروں سال کے فریم ورک میں دبایا جا سکتا ہے، جبکہ دیگر معیاری پرانی زمین کی تاریخ پر عمل پیرا ہیں"۔ اس کتاب میں نظریہ ارتقاء پر متعدد اعتراضات اٹھائے گئے ہیں، جیسے کہ عبوری فوسلز کی مبینہ کمی، فوسل ریکارڈ میں خلاء اور "پنکھوں اور ترازو والی پہلے سے ہی برقرار مچھلیوں، پنکھوں، چونچوں اور پروں والے پرندوں وغیرہ" کی بظاہر اچانک ظاہری شکل۔ کتاب میں "بلیو پرنٹ" استعارہ میں مضمر ذہین ڈیزائنر کی شناخت کا کوئی واضح حوالہ نہیں دیا گیا ہے۔ 1989 میں نیشنل سینٹر فار سائنس ایجوکیشن نے کتاب کے تین جائزے شائع کیے: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے کے ماہر حیاتیات کیون پیڈین نے اسے "جدید حیاتیات کی تھوک مسخ" قرار دیا۔ فلسفہ اور حیاتیات کے پروفیسر مائیکل روس نے کہا کہ یہ کتاب "بیکار اور بے ایمان" ہے۔ ان جائزوں میں سے تیسرے میں، ٹیکساس ٹیک یونیورسٹی میں تعلیم کے پروفیسر، جیرالڈ سکوگ نے لکھا کہ یہ کتاب ان کے "ارتقاء پر حملے" پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے ایک تخلیق پسندانہ حکمت عملی کی عکاسی کرتی ہے، ایڈورڈز بمقابلہ ایگیولارڈ کے فیصلے کی تشریح کرتے ہوئے گویا اس نے "مختلف قسم کے سائنسی نظریات کی تعلیم" کو جائز قرار دیا ہے، لیکن اس کتاب میں ارتقاء کے خلاف "توازن" کے لیے کوئی سائنسی نظریہ یا نمونہ شامل نہیں تھا، اور اسے "فرقہ وارانہ اصولوں کو آگے بڑھانے اور سائنس کی تعلیم کو بہتر بنانے کے لیے ایک گاڑی کے طور پر استعمال کیا جا رہا تھا"۔ اس کتاب کے فی الحال دو ایڈیشن ہیں، 1989 کا پہلا ایڈیشن جس کی ترمیم چارلس تھیکسٹن نے کی تھی، جو ایک کیمسٹ تھے جنہوں نے آئیووا اسٹیٹ یونیورسٹی سے فزیکل کیمسٹری میں پی ایچ ڈی کی تھی، اور 1993 کا دوسرا ایڈیشن، جس میں مارک ڈی ہارٹویگ اور اسٹیفن سی میئر کا "نوٹ ٹو ٹیچرز" شامل تھا۔ تیسرے ایڈیشن کا نام بدل کر دی ڈیزائن آف لائف رکھا گیا۔ فاؤنڈیشن فار تھاٹ اینڈ ایتھکس کے صدر جون بیویل نے کہا کہ کٹزملر بمقابلہ ڈوور ایریا اسکول ڈسٹرکٹ میں یہ فیصلہ کہ ذہین ڈیزائن مذہبی تھا، پبلک اسکولوں میں نصابی کتاب کو "تابکار" بنا دے گا اور (اس وقت) موجودہ (دوسرا) ایڈیشن اور (اس وقت) آنے والے تیسرے ایڈیشن دونوں کی مارکیٹنگ کے لیے "تباہ کن" ہوگا، جس میں تقریبا 500,000 امریکی ڈالر کے ممکنہ نقصانات کا حوالہ دیا گیا ہے۔ کتاب کا نام تبدیل کرنے کو کچھ لوگ اسے کم کرنے اور ساتھ ہی ساتھ کتاب کو ماضی کے تنازعات سے دور کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ 1993 کے ایڈیشن کے لیے، مائیکل بہے نے خون کے جمنے پر ایک باب لکھا، جس میں دلائل پیش کیے گئے جنہیں بعد میں انہوں نے اپنی 1996 کی کتاب ڈارون کے بلیک باکس کے ایک باب میں "ناقابل تلافی پیچیدگی" کے طور پر بہت ہی ملتے جلتے الفاظ میں پیش کیا۔ بہے نے بعد میں اس بات پر اتفاق کیا کہ جب انہوں نے ڈوور مقدمے کی سماعت میں ذہین ڈیزائن کا دفاع کیا تو وہ بنیادی طور پر ایک جیسے تھے۔ اصل اور اشاعت یہ کتاب فاؤنڈیشن فار تھاٹ اینڈ ایتھکس (ایف ٹی ای) نے شائع کی ہے، جو ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جس کی بنیاد 1980 میں ٹیکس سے مستثنی خیراتی اور تعلیمی تنظیم کے طور پر ٹیکس سے مستثنی وزیر جون بیویل نے رچرڈسن، ٹیکساس میں رکھی تھی، جس میں شامل ہونے کے مضامین شامل ہیں جن میں کہا گیا ہے کہ اس کے مقصد میں "عیسائی انجیل کا اعلان، اشاعت، تبلیغ اور بائبل کی تفہیم اور اس دن کے تعلیمی اور سماجی مسائل پر روشنی ڈالنا" شامل ہے۔ اصل اندرونی ریونیو سروس ٹیکس چھوٹ جمع کرانے میں، بیویل نے فاؤنڈیشن کو "عیسائی تھنک ٹینک" کے طور پر بیان کیا اور کہا کہ تنظیم کی پہلی سرگرمی "تخلیق کے سائنسی شواہد کو ظاہر کرنے والی" کتاب کی ترمیم ہوگی۔ شریک مصنف پرسیول ڈیوس نے بعد میں تسلیم کیا کہ مذہبی خدشات کتاب کی تحریر کی بنیاد ہیں۔ وال اسٹریٹ جرنل کے ساتھ نومبر 1994 کے ایک انٹرویو میں، انہوں نے تبصرہ کیا: "یقینا میرے محرکات مذہبی تھے۔ اس کا کوئی سوال ہی نہیں ہے۔ " تخلیق حیاتیات 1981 میں، ایف ٹی ای نے ایک تخلیق پسند اخبار میں اشتہار دیا، جس میں مصنفین کو ایک ایسی نصابی کتاب کے لیے طلب کیا گیا جو "ارتقاء اور تخلیق دونوں کو پیش کرنے کے لیے حساس طور پر لکھی جائے گی"۔ ان کی پہلی پروڈکشن ان لاکنگ دی سیکرٹس تھی: دی مسٹری آف لائفز اوریجن تخلیق کار چارلس تھیکسٹن (ایک کیمسٹ)، والٹر ایل بریڈلی، اور راجر ایل اولسن کی تھی۔ اس کتاب میں، تھیکسٹن نے "کائنات سے باہر ایک خالق کی طرف سے خصوصی تخلیق" کے لیے دلائل پیش کیے، اور خصوصی تخلیق کو اس خیال کے طور پر بیان کیا کہ "زندگی پیدا کرنے والا منبع ذہین تھا"۔ تھیکسٹن نے پیش لفظ لکھنے کے لیے ڈین ایچ کینین سے رابطہ کیا۔ جب 1982 کے آخر میں اسرار پرنٹروں کے پاس جانے کے لیے تیار تھا، تو نصابی کتاب پر کام شروع ہوا، جسے کینین اور پرسیول ڈیوس نے لکھا تھا اور تھیکسٹن ایڈیٹر تھے۔ 1983 کے ایک مسودے کا عنوان تخلیق حیاتیات نصابی کتاب کے ضمیمہ تھا، اور اسے تخلیقیت کی زبان میں بیان کیا گیا تھا، جس میں مندرجہ ذیل بیان بھی شامل تھا: حیاتیات اور تخلیق کے عنوان سے 1986 کے ایک مسودے میں اسی طرح کا بیان شامل تھا، اور "اچانک ظہور" کے کلاسیکی تخلیق پسند تصور کا استعمال کرتے ہوئے "تخلیق" کی وضاحت کی گئی تھی: حیاتیات اور اصل کے عنوان سے 1987 کے مسودے میں ان بیانات میں صرف معمولی گرائمر تبدیلیاں کی گئیں۔ ایف ٹی ای نے کتاب کے لیے ایک ناشر طلب کیا، بوسٹن کی ایک فرم کو ایک پراسپیکٹس بھیجا جس میں اشارہ کیا گیا تھا کہ مسودہ جانچ کے لیے اسکول کے اضلاع کے ساتھ ساتھ ممکنہ ناشرین کو بھی بھیجا گیا ہے۔ پراسپیکٹس میں، بیویل نے کہا کہ "ایک نیا آزاد سائنسی سروے۔ ظاہر کرتا ہے کہ ملک کے تقریبا نصف حیاتیات کے اساتذہ حیاتیاتی ابتداء کے بارے میں اپنے نقطہ نظر میں کچھ تخلیق کو شامل کرتے ہیں۔ اور بھی بہت سے لوگ جو اب بھی نہیں مانتے کہ اسے سائنس کے نصاب میں شامل کیا جانا چاہیے۔ " مزید برآں، انہوں نے "مارکیٹ کے لیے معمولی توقعات" کی بنیاد پر پانچ سالوں میں 65 لاکھ ڈالر سے زیادہ کی متوقع آمدنی ظاہر کرنے والے تخمینے منسلک کیے۔ اگر اسکولوں میں تخلیق پسندانہ تعلیم کو ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے لوزیانا "بیلنسڈ ٹریٹمنٹ ایکٹ" کیس میں واضح طور پر اجازت دی تھی جو اس وقت جاری تھا، تو ایف ٹی ای کے بانی جون بیویل نے لکھا کہ "آپ ان تخمینوں کو خارج کر سکتے ہیں، ملک گیر بازار دھماکہ خیز ہوگا!" پانڈاس اور "سی ڈیزائن پروپوینٹسٹس" لوزیانا "بیلنسڈ ٹریٹمنٹ ایکٹ" کیس-ایڈورڈز بمقابلہ ایگیولارڈ-کا فیصلہ 1987 میں سپریم کورٹ نے کیا تھا۔ عدالت نے طے کیا کہ پبلک اسکولوں میں تخلیقیت کی تعلیم ریاستہائے متحدہ کے آئین کی اسٹیبلشمنٹ شق کی خلاف ورزی ہے، لیکن یہ کہ متبادل سائنسی نظریات پڑھائے جا سکتے ہیں۔ اگرچہ اس فیصلے نے سائنس کی کلاسوں میں روایتی نوجوان زمین کی تخلیقیت کی تعلیم کی طرف کسی بھی واپسی کو مسترد کر دیا، لیکن اس نے ان لوگوں کے لیے ایک افتتاحی پیش کش کی جو سائنس کی زبان میں تخلیقیت کے نظریے کو دوبارہ تخلیق کرنے کے خواہشمند ہیں۔ 1987 میں کتاب کا ایک اور مسودہ نئے عنوان آف پانڈاس اینڈ پیپل کے ساتھ تیار کیا گیا، جس میں اب بھی یہ تعریف تھی کہ "تخلیق کا مطلب یہ ہے کہ زندگی کی مختلف شکلیں اچانک شروع ہوئیں"، اور اس میں "تخلیق پسند" کی اصطلاح استعمال کی گئی: کیس کے نتیجے نے کتاب میں اہم ادارتی تبدیلیوں کو جنم دیا۔ ڈین ایچ کینین نے عدالت میں ایک حلف نامہ پیش کیا تھا جس میں انہوں نے "تخلیق سائنس" کی تعریف اس طرح کی تھی جس کا مطلب ہے "پیچیدہ شکل میں اچانک ظہور کے ذریعے ابتدا"، جس میں "ضروری حصوں کے طور پر شامل نہیں تھا۔ تباہی، ایک عالمی سیلاب، زمین یا زندگی کا حالیہ آغاز، اقسام کا تصور، یا پیدائش یا دیگر مذہبی متون سے کوئی تصورات"، لیکن ایڈورڈز کے معاملے میں تخلیق سائنس کی دوبارہ وضاحت کرنے کی یہ کوشش کامیاب نہیں ہوئی۔ دونوں مصنفین نے اس سے قبل حیاتیاتی ڈیزائن کا حوالہ دیتے ہوئے زمین کی تخلیق کی نوجوان اشاعتیں لکھی تھیں: پرسیول ڈیوس کی 1967 میں مشترکہ طور پر لکھی گئی ایک کتاب جس میں "ڈیزائن جس کے مطابق بنیادی حیاتیات تخلیق کیے گئے تھے" کا حوالہ دیا گیا تھا، اور 1984 کے مضمون کے ساتھ ساتھ ایڈورڈز بمقابلہ ایگیولارڈ کو اپنے حلف نامے میں، کینین نے تخلیق سائنس کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ "حیاتیاتی سالماتی نظام کو ذہین ڈیزائن اور انجینئرنگ کی جانکاری کی ضرورت ہوتی ہے"۔ دسمبر 2005 میں شائع ہونے والے ڈسکوری انسٹی ٹیوٹ کے بیان کے مطابق، پانڈوں کی کتاب کے ایڈیٹر کے طور پر چارلس تھیکسٹن کو سپریم کورٹ کے مقدمے کے بعد ایک نئی اصطلاح کی ضرورت تھی، اور انہوں نے اسے ایک جملے میں پایا جو انہوں نے "ناسا کے سائنسدان سے اٹھایا تھا-ذہین ڈیزائن"۔ اس نے سوچا: "یہ وہی ہے جس کی مجھے ضرورت ہے، یہ انجینئرنگ کی ایک اچھی اصطلاح ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ مذاق ہے۔ اور میں نے سائنس میگزین کی اپنی پرانی کاپیاں دیکھیں اور پایا کہ یہ اصطلاح کبھی کبھار استعمال ہوتی ہے۔" 1987 کے سپریم کورٹ کے فیصلے کے فورا بعد تیار کیے گئے پانڈوں کے ایک نئے مسودے میں، بنیادی لفظ "تخلیق" کے تقریبا 150 استعمال، جیسے "تخلیقیت" اور "تخلیق پسند"، کو منظم طریقے سے ذہین ڈیزائن کے حوالے سے تبدیل کیا گیا تھا۔ تعریف بنیادی طور پر وہی رہی، جس میں "ذہین ڈیزائن" کو "تخلیق" کے لیے تبدیل کیا گیا، اور "ذہین تخلیق کار" کو "ذہین ایجنسی" میں تبدیل کر دیا گیا: "تخلیق کاروں" کی اصطلاح کو "ڈیزائن کے حامی" میں تبدیل کر دیا گیا، لیکن ایک معاملے میں اصل لفظ "تخلیق کاروں" کے آغاز اور اختتام کو حادثاتی طور پر برقرار رکھا گیا، تاکہ "تخلیق کار" "سی ڈیزائن کے حامی" بن گئے۔ ایف ٹی ای کے بانی جون بیویل کا کہنا ہے کہ لفظ تخلیقیت ایک "پلیس ہولڈر اصطلاح" تھی جس کی تعریف "مسودہ لکھے جانے کے بعد مذہبی سیاق و سباق کو شامل کرنے کے لیے تبدیل کر دی گئی، اس لیے مصنفین نے لفظ تبدیل کر دیا"۔ تاہم، اس بات کا ثبوت کہ ذہین ڈیزائن تخلیقیت تھا، نے کٹزملر بمقابلہ ڈوور ایریا اسکول ڈسٹرکٹ میں ایک اہم کردار ادا کیا، اور "سی ڈیزائن کے حامیوں" کو "تخلیقیت اور ذہین ڈیزائن کے درمیان گمشدہ کڑی" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ پانڈاس اینڈ پیپل کی اشاعت اور تشہیر 1989 میں "ہاؤٹن پبلشنگ کمپنی" نے شائع کی تھی۔ یہ ایک میسکائٹ، ٹیکساس، پرنٹنگ فرم، ہارٹیکلچرل پرنٹرز، انکارپوریٹڈ کا فرض شدہ نام تھا، جس نے بنیادی طور پر زرعی صنعت کی خدمت کی اور اس کی کوئی دوسری کتابیں پرنٹ میں نہیں تھیں، اور نہ ہی کوئی اندرونی مصنفین یا سائنس کے مشیر۔ (اسے بچوں اور اسکول کی نصابی کتابوں کے معروف ناشر، ہیوٹن مفلن کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے)۔ پرنٹنگ کے اخراجات ایف ٹی ای کو عطیات کے ذریعے پورے کیے جاتے تھے، جن کے اراکین کو دسمبر 1988 کے فنڈ ریزنگ لیٹر میں بتایا گیا تھا کہ عطیہ دہندگان کو تحفے کے طور پر ڈھکن پر پانڈا کے ساتھ ایک انامیلڈ باکس ملے گا۔ جیسا کہ بیویل نے کہا کہ یہ ڈبہ "ہمارے کام کے لیے دعا کرنے کے لیے ایک خوشگوار یاد دہانی بن جائے گا"۔ 1989 میں کتاب کی اشاعت کے بعد، ایف ٹی ای نے اس کتاب کو امریکہ بھر کے اسکولوں میں استعمال کرنے کے لیے ایک طویل مہم شروع کی۔ ارتقائی نظریہ کی تعلیم کو کمزور یا ختم کرنے کی پچھلی تخلیق پسندانہ کوششوں کا انحصار بڑی حد تک اسکولوں میں سائنس کی تعلیم کو منظم کرنے کے لیے قوانین منظور کرنے والے تخلیق پسند قانون سازوں کے "اوپر سے نیچے" کے نقطہ نظر پر تھا۔ تاہم، یہ بار بار عدالتی چیلنجوں سے بچنے میں ناکام رہے تھے۔ ایف ٹی ای نے اس کے بجائے ایک "باٹم اپ" نقطہ نظر اختیار کیا، مقامی عیسائی قدامت پسند گروہوں کو متحرک کیا تاکہ وہ اسکول بورڈوں اور انفرادی اساتذہ کو کتاب کو اپنانے کے لیے زور دیں اور خود کو اسکول بورڈوں اور مقامی تعلیمی کمیٹیوں کے لیے منتخب کریں۔ بیویل نے حامیوں کو بتایا: ایف ٹی ای نے اپنے حامیوں کو تشہیری مواد فراہم کیا تاکہ وہ کتاب کو اپنانے میں ان کی مدد کر سکیں۔ ان میں آئی ڈی کے حامی سائنسدانوں کی تعریفوں کی ایک ویڈیو اور ایک پروموشنل اسکرپٹ شامل تھا، جس میں متنازعہ مسائل پر "لائنیں لینا" بھی شامل تھا۔ مثال کے طور پر، آئی ڈی کے مذہب کے ساتھ مبینہ اوورلیپ کے متنازعہ مسئلے پر، ایف ٹی ای کے تجویز کردہ جواب میں لکھا گیا: ایف ٹی ای کو اس کوشش میں "روایتی" تخلیق پسند تنظیموں جیسے انسٹی ٹیوٹ فار کری ایشن ریسرچ نے مدد فراہم کی، جو اپنی آن لائن دکان اور کیٹلاگ کے ذریعے آف پانڈاس اینڈ پیپل فروخت کرتی ہے۔ اس کتاب کو خوردہ فروشوں نے واضح طور پر ایک تخلیق پسندانہ کام کے طور پر فروخت کیا تھا۔ 2005 کے کٹزملر بمقابلہ ڈوور ایریا اسکول ڈسٹرکٹ کیس میں، کتاب کی عطیہ شدہ کاپیاں ایک کیٹلاگ کے ساتھ تھیں جس میں پانڈوں کو "تخلیق سائنس" کے تحت درج کیا گیا تھا۔ دی ڈیزائن آف لائف ڈسکوری انسٹی ٹیوٹ کے سینئر فیلوز ولیم اے ڈیمبسکی اور جوناتھن ویلز اس ایڈیشن کے درج شدہ مصنف ہیں، جنہیں سیکوئل کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ دی ڈیزائن آف لائف کی تمہید فاؤنڈیشن فار تھاٹ اینڈ ایتھکس کے صدر جون اے بیویل کی ہے، جو دی ڈیزائن آف لائف کے ناشر ہیں۔ اس کتاب میں کچھ نئے شعبوں پر توجہ دینے کی کوشش کی گئی ہے۔ مثال کے طور پر، اس میں کہا گیا ہے کہ ذہین ڈیزائن میں معجزات یا مافوق الفطرت کی ضرورت نہیں ہوتی ہے، لیکن پھر بھی "مادیت پسندانہ وضاحتوں" پر انحصار نہیں کرتا ہے۔ کتاب میں کہا گیا ہے کہ "مافوق الفطرت وضاحتیں معجزات کی دعوت دیتی ہیں اور اس لیے وہ صحیح طریقے سے سائنس کا حصہ نہیں ہیں"، اور یہ کہ "[ای] وضاحتیں جو ذہین وجوہات کا مطالبہ کرتی ہیں ان کے لیے معجزات کی ضرورت نہیں ہوتی لیکن انہیں مادیت پسندانہ وضاحتوں تک محدود نہیں کیا جا سکتا۔" اس میں 100 صفحات کے فوٹ نوٹ اور نوٹ شامل ہیں۔ نیز، کتاب کٹزملر بمقابلہ ڈوور کے فیصلے میں ذہین ڈیزائن کے نقصان کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتی ہے: "آخر میں، کوئی بھی عدالتی فیصلے یا عوامی پالیسیاں یا ہالی ووڈ کی فلمیں، ذہین ڈیزائن کی اہلیت کا فیصلہ نہیں کریں گی۔" اس کتاب سے وابستہ ایک بلاگ 17 دسمبر 2007 کو شروع ہوا۔ استقبالیہ ڈیمبسکی نے اپنے بلاگ، ان کامونڈسینٹ میں لکھا کہ دی ڈیزائن آف لائف کے 9 پانچ ستارہ جائزے تھے، اور 5 دسمبر 2007 کو Amazon.com پر صرف ایک ستارہ جائزہ تھا۔ کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی کے ایمریٹس پروفیسر مارک پیراک نے لکھا ہے کہ ان کا خیال ہے کہ ڈسکیوری انسٹی ٹیوٹ میں ڈیمبسکی اور ان کے ساتھی اپنے کام کو فروغ دینے اور اپنے مخالفین کے کام کو بدنام کرنے کے لیے Amazon.com جائزے کے نظام میں دھوکہ دہی سے ہیرا پھیری کر رہے ہیں۔ ڈسکوری انسٹی ٹیوٹ کے بلاگ، ایوولوشن نیوز اینڈ ویوز نے بھی اس کتاب کو مثبت قرار دیا۔ ایوولوشن نیوز اینڈ ویوز کا کہنا ہے کہ دی ڈیزائن آف لائف بیان کرتا ہے کہ کس طرح ارتقاء جراف کی گردنوں کا محاسبہ نہیں کر سکتا، رینگنے والے جانوروں سے ممالیہ جانوروں میں منتقلی کیسے ہوئی، زمینی جانوروں سے وہیل کیسے تیار ہوئیں، اور بیکٹیریل فلیگیلم کی تمام ارتقائی وضاحتیں کس طرح غلط ہیں۔ اس کے علاوہ، جائزہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ یہ کتاب ابیوجینیسیس اور عام نزول میں کافی سوراخوں کو بے نقاب کرتی ہے، ساتھ ہی ذہین ڈیزائن پر سیٹی کے اعتراضات اور آکولر ڈیزائن کی کوتاہیوں پر بحث کی تردید کرتی ہے۔ ڈمبسکی کا انٹرویو دسمبر 2007 میں فوکس آن دی فیملیز سٹیزن لنک کی کتاب کے بارے میں کیا گیا تھا۔ ڈیمبسکی نے اس کتاب کو قابل رسائی قرار دیا، لیکن نوٹ کیا کہ اس میں ایک سی ڈی اور اختتامی نوٹ بھی شامل ہیں جو تکنیکی مسائل پر گہری روشنی ڈالتے ہیں۔ ڈیمبسکی نے کہا کہ یہ کتاب ذہین ڈیزائن کی بہت سی غلط بیانی اور متعصبانہ وضاحتوں کو درست کرتی ہے جو سامنے آئی ہیں۔ ڈیمبسکی نے یہ بھی انکشاف کیا کہ وہ مانتے ہیں کہ "ذہین ڈیزائنر" عیسائی دیوتا ہے۔ تجزیہ کتاب کے بہت سے دلائل تخلیق کاروں کے ذریعے اٹھائے گئے دلائل سے ملتے جلتے ہیں، جنہیں سائنسی برادری نے مسترد کر دیا ہے۔ آف پانڈاس اینڈ پیپل کے ابتدائی مسودے کا 1987 کے بعد کے مسودے سے موازنہ کرنے سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح سینکڑوں مثالوں میں لفظ "تخلیقیت" کی جگہ "ذہین ڈیزائن" اور "تخلیق پسند" کی جگہ "ذہین ڈیزائن کے حامی" نے لے لی، جبکہ "تخلیق کار" کی جگہ "ایجنسی" یا "ڈیزائنر" نے لے لی۔ اپنی 2007 کی کتاب منکی گرل ایڈورڈ ہیومز میں بیان کیا گیا ہے کہ یہ تبدیلی ایڈورڈز بمقابلہ ایگیولارڈ کے اس فیصلے کے بعد کیسے کی گئی کہ پبلک اسکولوں میں "تخلیق سائنس" کی تعلیم غیر آئینی تھی۔ سائنسی اور تعلیمی پیشہ ور گروہوں نے پانڈوں اور لوگوں پر سخت تنقید کی ہے اور اسکولوں میں اس کے استعمال کی مخالفت کی ہے۔ سائنس کے استاد جیرالڈ سکوگ نے اسے "فرقہ وارانہ اصولوں کو آگے بڑھانے اور سائنس کی تعلیم کو بہتر بنانے کی گاڑی" کے طور پر بیان کیا اور کہا کہ "اس کتاب میں سائنس کی تعلیم اور قدرتی دنیا کے بارے میں طلباء کی سمجھ کو بہتر بنانے کی کوئی صلاحیت نہیں ہے"۔ 1989 میں نیشنل سینٹر فار سائنس ایجوکیشن کے بک واچ ریویوز کے لیے برکلے میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا کے ماہر آثار قدیمہ کیون پیڈین کے آف پانڈاس اینڈ پیپل کے جائزے نے اس کتاب کو "جدید حیاتیات کی تھوک مسخ" قرار دیا، اور کہا کہ ایف ٹی ای کے مصنفین نے کیمبرین دھماکہ، پرندوں کی تاریخ، اور ہم جنس پرستی کے تصور جیسے موضوعات کو غلط انداز میں پیش کیا تھا۔ پاڈیان نے آف پانڈاس اینڈ پیپل میں ہم جنس پرستی کے علاج کو "شرمناک" قرار دیتے ہوئے کہا: پاڈیان کا نتیجہ یہ تھا: "یہ کہنا مشکل ہے کہ اس کتاب میں سب سے خراب کیا ہے: اس کے ذیلی متن کے بارے میں غلط فہمیاں، ایماندارانہ سائنس کے لیے عدم برداشت، یا جس نااہلی کے ساتھ سائنس پیش کی گئی ہے۔ کسی بھی صورت میں اساتذہ کو اس کتاب کے استعمال کے خلاف خبردار کیا جانا چاہیے۔ " تاریخ ایف ٹی ای کے فعال نقطہ نظر نے کئی امریکی ریاستوں میں گرما گرم تنازعات پیدا کیے ہیں کیونکہ عیسائی قدامت پسندوں اور اسکول بورڈز نے مرکزی دھارے کے سائنسدانوں، اساتذہ اور شہری آزادیوں کی تنظیموں کی مخالفت کے خلاف پبلک اسکولوں میں آف پانڈاس اینڈ پیپل کو اپنانے کی کوشش کی تھی۔ اس نے کئی قابل ذکر تنازعات کو جنم دیا ہے، جس کا اختتام پنسلوانیا میں کٹزملر بمقابلہ ڈوور ایریا اسکول ڈسٹرکٹ کیس میں ہوا جس میں کتاب کے مندرجات اور پس منظر جانچ پڑتال کے تحت آئے۔ الاباما میں، 11,800 لوگوں نے ایک پٹیشن پر دستخط کیے جو الاباما کی اسکول کی نصابی کمیٹی کو پیش کی گئی، جس میں ذہین ڈیزائن کی توثیق کی گئی اور کلاس کی نصابی کتاب کے طور پر آف پانڈاس اینڈ پیپل کو اپنانے پر زور دیا گیا۔ جنوری 1990 میں اس کتاب کو اس کے ناشرین، ہاؤٹن پبلشنگ کمپنی نے غور سے واپس لے لیا، جنہوں نے کہا کہ وہ "اس لیے پیچھے ہٹ گئے کیونکہ انہیں [کتاب] کا دفاع کرنے کا موقع نہیں دیا گیا تھا۔" 1990 تک، ایڈاہو میں ایک عوامی مہم چلائی گئی تاکہ ریاستی اسکول بورڈ پر زور دیا جا سکے کہ وہ پانڈوں اور لوگوں کو اپنائے۔ تاہم بورڈ نے اس کتاب کو مسترد کر دیا تھا۔ مارچ 1990 میں، فلوریڈا کے پینیلس کاؤنٹی کے اسکول بورڈ نے ایک ریٹائرڈ وزیر کی "" پانڈاس اور لوگوں کی نصابی کتاب کو اپنانے کی اپیل کو مسترد کر دیا جو ایک تخلیق پسند کا نظریہ پیش کرے گی "۔ جنوری 1993 میں، وسٹا، کیلیفورنیا کے اسکول بورڈ کے دائیں بازو کے اراکین نے آف پانڈاس اینڈ پیپل کو اسکول سائنس کے نصاب میں شامل کرنے کی کوشش کی۔ اساتذہ کی ایک کمیٹی نے متفقہ طور پر یہ کہتے ہوئے کتاب کو مسترد کرنے کے لیے ووٹ دیا کہ اس میں سائنسی قابلیت کا فقدان ہے۔ بورڈ بالآخر سائنس کی کلاسوں میں تخلیق سائنس پڑھائے جانے کے منصوبوں سے پیچھے ہٹ گیا۔ ستمبر 1994 میں، لوئس ول، اوہائیو کے رہائشیوں نے مقامی اسکول بورڈ کو پانڈوں اور لوگوں کو اپنانے پر زور دینے کے لیے 121-2 کو ووٹ دیا۔ تخلیقیت کو ضلعی اسکولوں میں کھل کر اس وقت تک پڑھایا جاتا تھا جب تک کہ 1993 میں ایک مقدمے نے پالیسی میں تبدیلی پر مجبور نہیں کیا۔ اس فیصلے کے تناظر میں ضلع کو کتاب کی 150 کاپیاں دی گئیں۔ اکتوبر 1994 میں، فلوریڈا کے سینٹ لوسی کاؤنٹی میں اسکول کے عہدیداروں نے اس کتاب کی کاپیاں کاؤنٹی کے ہر ہائی اسکول اور ایک مڈل اسکول میں تقسیم کیں جن کا اساتذہ اور پرنسپل سائنس کی کلاسوں کے لیے ممکنہ ضمیمہ کے طور پر استعمال کرنے کے لیے جائزہ لیں گے۔ اساتذہ کی طرف سے ردعمل منفی تھا لیکن کاؤنٹی اسکول کے عہدیداروں نے پھر بھی کتابوں کو اسکول کی لائبریریوں میں تقسیم کرنے کا منصوبہ بنایا تاکہ اساتذہ اور طلباء اسے بطور وسیلہ استعمال کرسکیں۔ مقامی سوک، بزنس اینڈ منسٹری کولیشن کے مطابق، اس کتاب کی کاپیاں کولیشن نے سان ڈیاگو، کیلیفورنیا میں انسٹی ٹیوٹ فار کری ایشن ریسرچ سے خریدی تھیں اور اسے اسکول کے منتظمین کو اس بنیاد پر بھیجا گیا تھا کہ یہ "اسکول کے بچوں کے لیے موزوں ایک اچھا، سائنس پر مبنی متن" ہے۔ خبر ہے کہ اس اتحاد نے تخلیق سائنس کو فروغ دینے کے لیے کئی مواقع پر منتظمین سے ملاقات کی ہے۔ تاہم کاؤنٹی اسکول بورڈ کو جنوری 1995 تک اس معاملے کا پتہ نہیں چلا۔ وال اسٹریٹ جرنل نے نومبر میں اطلاع دی کہ فاؤنڈیشن فار تھاٹ اینڈ ایتھکس کے مطابق، کتاب کی 22,500 کاپیاں چھپی ہوئی ہیں اور 48 ریاستوں میں اساتذہ اور نصاب کے خریداروں نے اسے خرید لیا ہے۔ پندرہ اسکول اضلاع نے کلاس روم کے استعمال کی نشاندہی کرنے کے لیے کافی مقدار کا آرڈر دیا تھا، لیکن "انہیں تنازعہ میں الجھانے کے خوف سے" اس کی شناخت نہیں کی گئی تھی۔ جنوری 1995 میں، پلانو، ٹیکساس، اسکول ٹرسٹ کے قدامت پسند اراکین نے موجودہ نصاب کورس کے مواد کے ضمیمہ کے طور پر آف پانڈاس اینڈ پیپل کو اپنانے کی تجویز پیش کی۔ ڈسٹرکٹ اسکول بورڈ نے متفقہ طور پر مقامی باشندوں کے احتجاج کے بعد کتاب کے حصول پر پابندی لگانے کے لیے ووٹ دیا، جن میں سے بہت سے افراد نے بورڈ کے اجلاس میں پانڈا پر سرخ "ایکس" والے بٹن پہن کر شرکت کی۔ اس کتاب کے دو حامیوں نے بعد میں پلانو اسکول بورڈ میں اپنی نشستیں کھو دیں۔ 1996 کے ٹائم میگزین کے ایک مضمون میں یہ اطلاع دی گئی تھی کہ "واشنگٹن اسٹیٹ اور اوہائیو میں اسکول بورڈ" اس بات پر غور کر رہے تھے کہ آیا آف پانڈاس اینڈ پیپل کو اسکول کی نصابی کتاب کے طور پر اپنایا جائے یا نہیں۔ اپریل 1997 میں، چیساپیک، ورجینیا کے اسکول بورڈ نے ضلع کے 15 ہائی اسکولوں اور مڈل اسکولوں میں سے ہر ایک کی لائبریریوں کے لیے کتاب کی کاپیاں خریدیں۔ یہ حصول اسکول کے سپرنٹنڈنٹ ڈبلیو رینڈولف نکولس کی سفارش پر کیا گیا تھا، لیکن بورڈ نے کہا کہ اس کتاب کا مقصد "وسائل کی کتاب کے طور پر استعمال کرنا تھا، نہ کہ سائنس کی کتاب کے طور پر" اور یہ کہ یہ تخلیقیت کی توثیق نہیں کر رہی تھی۔ جون 1999 میں، برلنگٹن، واشنگٹن کے اسکول ڈسٹرکٹ نے سائنس کے ایک مقامی استاد کی کلاس روم میں آف پانڈاس اینڈ پیپل کے اقتباسات استعمال کرنے کی تجویز کو منظوری دی "جب تک کہ وہ ارتقاء سے متعلق تعلیمات کے لیے کافی حمایت کے ساتھ اس کا توازن برقرار رکھے جسے انہوں نے ہمیشہ اپنے کورسز میں شامل کیا لیکن جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ انہیں شک ہے-خاص طور پر انسانی نسل کی ابتدا کے حوالے سے۔" یہ فیصلہ امریکن سول لبرٹیز یونین کے پہلے مطالبے کے بعد کیا گیا، کہ استاد، راجر ڈی ہارٹ کو اپنی کلاسوں میں ذہین ڈیزائن کی تعلیم دینے کی اپنی برسوں کی مشق بند کر دینی چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ انہیں ایسی معلومات کی شمولیت کو متوازن کرنے کی ضرورت ہے جو برلنگٹن اسکولوں میں استعمال ہونے والی معیاری نصابی کتابوں میں "سب سے زیادہ غلط اور بدترین دھوکہ دہی" تھی۔ اسی سال، آف پانڈاس اینڈ پیپل کو ایڈاہو کے اسکولوں میں متعارف کرانے کی ایک اور کوشش کو ریاستی نصابی کمیٹی نے مسترد کر دیا تھا۔ مارچ 2000 میں، کاناوہا کاؤنٹی، مغربی ورجینیا، اسکول ضلع کے سائنس نصاب کے ڈائریکٹر نے مقامی برادری اور اساتذہ کے دباؤ کے بعد "آف پانڈاس اینڈ پیپل" کو ایک نصابی کتاب کے طور پر منتخب کیا جو ڈارون کے نظریہ ارتقاء کو حقیقت کے بجائے نظریہ کے طور پر پیش کرتی ہے۔ سائنس کے اساتذہ کی ایک کمیٹی نے متفقہ طور پر کتاب کی کاپیاں خریدنے کے حق میں ووٹ دیا، لیکن بالآخر قانونی چارہ جوئی کے خوف سے اس خیال کو ترک کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایک عیسائی قدامت پسند قانونی گروپ، تھامس مور لا سینٹر نے کوئی قانونی چارہ جوئی پیدا ہونے کی صورت میں کاؤنٹی کی مفت نمائندگی کرنے کی پیشکش کی لیکن اس کی پیشکش کو مسترد کر دیا گیا۔ اسکول کی کتب خانوں کے لیے کتاب خریدنے کی تجویز کو بالآخر اسکول بورڈ نے مسترد کر دیا، حالانکہ بورڈ کے ایک قدامت پسند رکن نے اپنی جیب سے کم از کم 14 کاپیاں خریدنے کا وعدہ کیا۔ اگست 1999 میں، پراٹ، کنساس کے مقامی اسکول بورڈ نے سائنس کے نصاب سے میکرو ارتقاء، زمین کی عمر، اور کائنات کی ابتدا کے کسی بھی ذکر کو ہٹانے کے لیے ووٹ دیا، لیکن تعلیمی مقاصد کے لیے آف پانڈاس اینڈ پیپل کو اپنانے کی بولی کو مسترد کر دیا۔ 2004-2005: ڈوور، پنسلوانیا آف پانڈاس اینڈ پیپل 2004 میں ڈوور، پنسلوانیا میں ایک قانونی چارہ جوئی اور تنازعہ کا مرکز بن گیا جب ڈوور ایریا اسکول بورڈ نے اسے ایک حوالہ کتاب کے طور پر توثیق کی۔ 1925 کے مشہور "منکی ٹرائل" کی طرف اشارہ کرتے ہوئے میڈیا نے اس عدالتی مقدمے کو "پانڈا ٹرائل" کا نام دیا۔ اگرچہ بورڈ نے اصل میں کتاب نہیں خریدی تھی، لیکن ایک گمنام فریق کے ذریعے ضلع کو 60 کاپیاں عطیہ کی گئیں۔ عدالت میں یہ انکشاف ہوا کہ اسکول بورڈ کے ایک رکن نے ان کتابوں کی خریداری کے لیے اپنے چرچ سے چندہ مانگا تھا حالانکہ اس بورڈ کے رکن نے پہلے بیان میں عطیہ کے ماخذ کے بارے میں تمام معلومات سے انکار کیا تھا۔ ایک بین الاقوامی تنازعہ کے درمیان، بورڈ کلاس روم میں ذہین ڈیزائن کی تعلیم کو فروغ دینے والا امریکہ کا پہلا بورڈ بھی بن گیا، جس نے امریکن سول لبرٹیز یونین اور دیگر مدعیوں کے ذریعہ ایک مقدمہ، کٹزملر بمقابلہ ڈوور ایریا اسکول ڈسٹرکٹ کو جنم دیا۔ ایف ٹی ای ڈوور تنازعہ میں اس وقت شامل ہو گیا جب یہ واضح ہو گیا کہ آف پانڈاس اینڈ پیپل قانونی چارہ جوئی کا ایک بڑا مرکز ہوگا۔ فاؤنڈیشن نے جون 2005 میں دفاعی فریق میں شامل ہونے کے لیے ایک تحریک دائر کی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یہ نتیجہ کہ ذہین ڈیزائن مذہبی ہے، ایف ٹی ای کی ضلع کے اندر اپنی نصابی کتابوں کو مارکیٹ کرنے کی صلاحیت کو تباہ کر دے گا، اور اس کی نصابی کتابوں کو ریاستہائے متحدہ کے کسی بھی پبلک اسکول میں مارکیٹ کرنے کی صلاحیت کو متاثر کرے گا۔ اگر تحریک منظور کر لی جاتی تو ایف ٹی ای ڈوور ایریا اسکول بورڈ کے ساتھ شریک مدعا علیہ بن جاتا، اور مقدمے میں اپنے وکلاء اور ماہر گواہوں کو لانے کے قابل ہوتا۔ تاہم، نئے پانڈاس ایڈیشن کے شریک مصنف ولیم اے ڈیمبسکی اور ڈسکوری انسٹی ٹیوٹ اس کیس سے دستبردار ہو گئے۔ جج نے مدعا علیہان سے کہا: "میرے نزدیک ایسا لگتا ہے کہ مسٹر ڈیمبسکی کو ایک ماہر کے طور پر چھوڑ دیا گیا تھا کیونکہ وہ پیش نہیں کرنا چاہتے تھے، یا اس وجہ سے کہ ان کا آجر دی ڈیزائن آف لائف کا مسودہ [عدالت میں سمن پر] پیش نہیں کرنا چاہتا تھا۔" تحریک پر اپنے فیصلے میں، جج جان ای جونز III نے فیصلہ دیا کہ ایف ٹی ای اس معاملے میں مداخلت کا حقدار نہیں ہے کیونکہ اس کی مداخلت کی تحریک بروقت نہیں تھی، اس نے ایف ٹی ای کے بہانوں کو پہلے ملوث ہونے کی کوشش نہ کرنے کے لیے "ناگزیر اور بے بنیاد" قرار دیا۔ جج جونز نے یہ بھی فیصلہ دیا کہ ایف ٹی ای یہ ظاہر کرنے میں ناکام رہا کہ اس کا "ایک فریق کے طور پر مداخلت کی ضمانت دینے والے قانونی چارہ جوئی میں نمایاں طور پر قابل تحفظ مفاد ہے" اور مدعا علیہان اس کے مفادات کی مناسب نمائندگی نہیں کریں گے۔ اگرچہ ایف ٹی ای ایک فریق نہیں بنا، لیکن ایف ٹی ای کے ڈائریکٹر جون اے بیویل نے 14 جولائی 2005 کو ڈوور ٹرائل میں گواہی دی۔ بیویل نے تھامس مور لا سینٹر کے اقدامات کے بارے میں جاننے کی تردید کی جس پر جج نے کہا کہ اس سے "اعتبار پر دباؤ پڑتا ہے"۔ نومبر 2005 میں، ڈوور اسکول بورڈ کے نو میں سے آٹھ اراکین کو عہدے سے ہٹا دیا گیا اور ان کی جگہ ایسے امیدواروں کو لے لیا گیا جنہوں نے پچھلے بورڈ کے ذہین ڈیزائن متعارف کرانے کے فیصلے کی مخالفت کی اور ارتقاء پر شکوک و شبہات کا اظہار کیا۔ 20 دسمبر 2005 کو، امریکی ضلعی عدالت نے فیصلہ دیا کہ ذہین ڈیزائن سائنس نہیں ہے اور بنیادی طور پر مذہبی نوعیت کا ہے، اور بورڈ کی ضرورت سائنس کی کلاسوں میں ارتقاء کے متبادل کے طور پر ذہین ڈیزائن کی توثیق کرنا، اس بنیاد پر غیر آئینی ہے کہ اس کی شمولیت پہلی ترمیم کے اسٹیبلشمنٹ شق کی خلاف ورزی ہے۔ ڈوور مقدمے میں جج نے خاص طور پر اپنے فیصلے میں پانڈوں کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: نئے منتخب بورڈ نے 3 جنوری 2006 کو متفقہ طور پر اس پالیسی کو منسوخ کر دیا۔ مزید پڑھنا بیل، جان (1 جون 2010)۔ فرشتے، بندر اور پانڈاس: انٹیلیجنٹ ڈیزائن موومنٹ کا تجزیہ۔ پی پی۔ 27-39۔ نوٹ حوالہ جات بیرونی روابط انٹیلیجنٹ ڈیزائن پال نیلسن، ایکسیس ریسرچ نیٹ ورک کے ذریعے پانڈوں اور لوگوں کی نصابی کتابوں پر اے ایس اے کانفرنس مباحثے پر ایک رپورٹ کی وکالت کرتا ہے۔ انٹیلیجنٹ ڈیزائن کے ناقدین دی ایلیوسو سائنٹفک بیس آف انٹیلیجنٹ ڈیزائن تھیوری، بذریعہ جارج ڈبلیو گلکرسٹ، نیشنل سینٹر فار سائنس ایجوکیشن کریٹک: آف پانڈاس اینڈ پیپل فرام دی نیشنل سینٹر فار سائنس ایجوکیشن پروڈکشن آف "ڈیزائن آف لائف" از نیشنل سینٹر فار سائنس ایجوکیشن دی فاؤنڈیشن فار تھاٹ اینڈ ایتھکس این سی ایس ای رپورٹس، 10 (4) (جولائی-اگست 1990)، پی پی۔ آف پانڈاس اینڈ پیپل: اے بریف کریٹک بذریعہ کینتھ آر ملر اے ریڈرز گائیڈ ٹو آف پانڈاس اینڈ پیپل بذریعہ رچرڈ پی اولی، نیشنل ایسوسی ایشن آف بائیولوجی ٹیچرز، بذریعہ archive.org۔ 1995 میں امریکن سائنٹیفک ایسوسی ایشن دی پانڈا تھمب کا سالانہ اجلاس، ایک مضمون جو بحث میں پانڈا ارتقاء کی اہمیت کی وضاحت کرتا ہے۔ بنیاد پرستوں نے ولیم جے بینیٹا کا جعلی "ضمنی متن" لانچ کیا، ٹیکسٹ بک لیگ میڈیا ٹیکسٹ بک کا ناشر مقدمے میں شامل ہونا چاہتا ہے: کہتا ہے کہ کمپنی کوئی مذہبی تنظیم نہیں ہے۔ دی یارک ڈسپیچ، یارک (پی اے)، 15 جولائی 2005 پی بی ایس/نووا ویب سائٹ دستاویزی فلم "ججمنٹ ڈے: انٹیلجنٹ ڈیزائن آن ٹرائل" کے لیے کٹزملر بمقابلہ ڈوور ایریا اسکول ڈسٹرکٹ پر دستاویزی فلم۔ 1989 غیر افسانوی کتابیں انگریزی زبان کی کتابیں انٹیلیجنٹ ڈیزائن کتابیں سیوڈو سائنس آرٹیکلز جن میں گرافیکل ٹائم لائنز شامل ہیں ٹیکسٹ بکس ٹیکسٹ بک تنازعات باہمی تعاون والی غیر افسانوی کتابیں ریاستہائے متحدہ میں تعلیمی تنازعات