Guardia Sanframondi
گارڈیا سنفرامونڈی اٹلی کے کیمپانیہ علاقے کے صوبہ بینیونٹو کا ایک قصبہ اور کمیون ہے۔ یہ اپنی شراب کی پیداوار، شراب کے تہوار ونالیا اور ہر سات سال بعد منعقد ہونے والی عیسائی تپسیا کی رسم کے لیے مشہور ہے۔ جغرافیہ گارڈیا سنفرمونڈی اس کے صوبائی دارالحکومت بینیونٹو سے 28 کلومیٹر دور ہے۔ یہ قرون وسطی کے ایک خاص شہر کے طور پر آتا ہے جو پوری ٹیلیسینا وادی پر حاوی ہے۔ یہ قصبہ ٹوپو کیپومینڈرو نامی پہاڑ کی ڈھلوانوں پر واقع ہے اور یہ دریائے کالور کے بہت قریب ہے، جو قریبی ٹیلیسینا وادی سے گزرتا ہے۔ شہر کے اوپری علاقوں کی خصوصیت مخروطی اور بلوط کے جنگلات ہیں، جبکہ شہر کے دامن میں انگور کے باغات اور زیتون کے باغات کے وسیع سبز پھیلاؤ کا غلبہ ہے۔ گارڈیا قرون وسطی کے ایک شاندار قلعے پر فخر کرتا ہے، جہاں سے وسیع ٹیلسینا وادی کی تعریف کرنا ممکن ہے۔ زیادہ تر تاریخی مرکز تک صرف تنگ، پتھر، سیڑھی دار گلیوں اور پیدل راستوں سے پیدل ہی رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ پرانے شہر کا زیادہ تر حصہ، جہاں لوگ کبھی رہتے تھے، اب تقریبا غیر آباد ہے، حالانکہ نئے ریستوراں، آرٹ کی نمائشوں کے افتتاح اور پرانے گرتے ہوئے گھروں کی تزئین و آرائش کی بدولت کچھ بہتری آئی ہے۔ گارڈیا کی ابتداء کے بارے میں مختلف آراء ہیں: کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ رومن یا سامنی دور کا ہے، دوسروں کا دعوی ہے کہ اس کی بنیاد لومبارڈ دور میں رکھی گئی تھی، اور پھر بھی دوسروں کا خیال ہے کہ اس کا تعلق نارمن دور سے ہے۔ اس کے باوجود، یہ یقینی ہے کہ یہ علاقہ قدیم زمانے سے آباد رہا ہے۔ شہر کی لومبارڈ اصل اس کے نام سے ظاہر ہوتی ہے۔ گارڈیا سنفرامونڈی کی ابتدا سنفرامونڈو خاندان سے ہوئی، جس نے 12 ویں صدی میں سیریٹو سنیتا اور اس کے آس پاس کے علاقوں کی جاگیر رکھی تھی۔ اس قصبے کو وردہ کہا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے "نظر رکھنا" یا "محافظ"، اس کی جغرافیائی حیثیت کی وجہ سے۔ سنفرامونڈوس نے پوری وادی پر قابو پانے کے لیے ایک بہت بڑا قلعہ بنایا۔ یہ گاؤں چمڑے کے کارکنوں کی وجہ سے 1600 کی دہائی کے اوائل میں ایک خوشحال دور کے لیے جانا جاتا ہے اور یہ ایک امیر اور اہم اقتصادی مرکز بن گیا۔ 1800 کی دہائی میں، سنفرامونڈو خاندان کے بعد کرافا خاندان (کاؤنٹس آف سیریٹو سنیتا) آیا۔ اکتوبر 1943 میں، دوسری جنگ عظیم میں امریکی فوج نے اس قصبے کو تباہ کر دیا تھا۔ اگلے سالوں میں شہر کے تاریخی مرکز میں آبادی میں کمی واقع ہوئی، جبکہ پرانے شہر کی دیواروں کے باہر آس پاس کے علاقے میں اور اس کے آس پاس مکانات مستقل طور پر تعمیر کیے گئے ہیں۔ آج کل یہ کمیونٹی 300 سے زیادہ غیر ملکی افراد پر مشتمل ہے۔ ان میں سے بہت سے لوگ امریکہ، اسکاٹ لینڈ اور دیگر ممالک سے گارڈیا منتقل ہو چکے ہیں، جہاں انہوں نے ثقافتی تبادلے کے لیے تعاون کی پیشکش کی ہے۔ ہر سات سال بعد، گارڈیا ایک رسم سیٹینالی دی پینٹینزا کی میزبانی کرتا ہے، جو ایک عیسائی تپسیا کی رسم ہے جو سینکڑوں سال پہلے ایک کھیت میں میڈونا اور چائلڈ کے مجسمے کی دریافت کا احترام کرتی ہے۔ یہ رسم فرض کے بعد کے ہفتے میں جلوسوں کے سلسلے پر مشتمل ہوتی ہے۔ کچھ عرصہ پہلے تک، یہ رسم صرف مقامی طور پر جانا جاتا تھا، لیکن جیسے جیسے باشندے اٹلی اور بیرون ملک منتقل ہوئے، اس رسم کی بات پھیل گئی۔ یہ ایک وطن واپسی کا واقعہ بن گیا ہے۔ رسم کے چار اجزاء ہیں: اسرار قصبے کے چار حلقوں میں سے ہر ایک "اسرار" (مذہبی مناظر) کی پریڈ کے انعقاد کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دیتا ہے، جس میں رضاکار پرانے عہد نامے، نئے عہد نامے، اور سنتوں کی زندگیوں کے دورانیے کے ملبوسات میں ہوتے ہیں۔ سان لورینزو میگگیور اور سان لوپو کے پڑوسی قصبے چند اسرار کو پیش کرنے کے لیے کمیٹیوں کے ساتھ شامل ہوتے ہیں۔ 2003 میں مجموعی طور پر تقریبا ایک سو اسرار تھے۔ ایک ہفتے کے دوران، شہر کا ہر چوتھائی حصہ اپنے محلے سے ایک علیحدہ جلوس نکالتا ہے۔ اتوار کو چاروں حصے ایک ہی عظیم الشان جلوس بناتے ہیں، جس میں شرکاء شہر سے گزرتے ہوئے اسرار کے مخصوص لمحات کی عکاسی کرتے ہوئے پوز رکھتے ہیں-وہ واقعات پر عمل نہیں کرتے ہیں۔ بہترین اسرار کو سامنے لانے کے لیے کمیٹیاں غیر رسمی طور پر ایک دوسرے سے مقابلہ کرتی ہیں۔ کوئرز ہر سہ ماہی میں ایک کوئر بھی بنتا ہے جو جلوسوں میں شامل ہوتا ہے۔ روایتی طور پر کوئر غیر شادی شدہ لڑکیوں سے بنائے جاتے تھے، لیکن حال ہی میں شادی شدہ خواتین، اور کبھی کبھار مرد، اس میں شامل ہوئے ہیں۔ خواتین سفید لباس، کانٹوں کے علامتی تاج، اور اپنے کندھوں کے گرد لڑی دار رسیاں پہنتی ہیں۔ پڑوس کے عیسائی جلوسوں کے دوران، کئی پرچم بردار ("پرچم بردار") شامل ہوتے ہیں۔ وہ آہستہ سے دھات کے نظم سے اپنی پیٹھ مارتے ہیں۔ اتوار کو، جلوس میں کئی سو بٹینٹی ("بیٹروں") شامل ہوتے ہیں جو اپنے سینوں پر سپگنا (لفظی طور پر "سپنج"، ایک کارک ڈسک سے بنا تپسیا کا آلہ جس میں درجنوں پن ہوتے ہیں) سے مارتے ہیں۔ نامزد مددگار جلوس کے دوران سپنج پر سفید شراب ڈالتے ہیں، غالبا انفیکشن سے بچنے کے لیے۔ اتوار کے جلوس کے دوران چند درجن پرچم بردار ہوتے ہیں، جو ہجوم پر قابو بھی فراہم کرتے ہیں۔ فلاگلینٹی اور بٹینیٹی گمنام ہیں۔ وہ سفید ہڈ پہنتے ہیں اور گھر والوں کو یہ بھی نہیں بتانا چاہیے کہ وہ حصہ لے رہے ہیں۔ کوڑے اور سپنج کو کھلے عام نہیں لے جایا جاتا ہے یا رسم کے بعد گھروں میں ظاہر نہیں کیا جاتا ہے۔ بٹینٹی تمام مرد ہیں، حالانکہ چند فلگینٹی خواتین ہیں۔ مزید برآں چند درجن علامتی چائلڈ فلاگلینٹی ہیں۔ وہ کالے کپڑے اور ٹوپیاں پہنتے ہیں، اور بہت نرمی سے اپنے کندھوں پر ایک چھوٹی سی چوٹی جھولتے ہیں۔ مجسمہ یہ رسم شہر بھر میں میڈونا اور چائلڈ کے مجسمے کے جلوس کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ اسرار شروع ہونے کے بعد، مجسمہ کو چرچ سے ہٹا دیا جاتا ہے اور اس واقعے کا اعلان کرنے کے لیے توپ کی آوازیں آتی ہیں۔ جلوس رک جاتا ہے اور سب ایک منٹ کے لیے گھٹنے ٹیکتے ہیں۔ جیسے ہی مجسمہ شہر کے مرکز کی طرف جاتا ہے، بٹینی اس کے سامنے گھٹنوں پر بیٹھ کر چلتے ہیں۔ جب جلوس جاری رہتا ہے تو ہجوم مجسمے کے پیچھے چلتا ہے، یا اس کے سامنے پیچھے کی طرف چلتا ہے۔ جلوس اس وقت ختم ہوتا ہے جب مجسمہ چرچ کو واپس کر دیا جاتا ہے۔ چرچ آف دی ایوینیو گریشیا پلینا میں ساری رات چوکسی کئی دنوں تک جاری رہتی ہے۔ گرجا گھر سان سیبسٹیاانو مارٹیئر حوالہ جات بیرونی روابط سرکاری ویب سائٹ کیمپانیہ کے شہر اور قصبے کیتھولک تپسیا کے طریقے