Baba Rabba
بابا دوم ربّا (سامری ارامی: बाबा رببا، سامری عبرانی: بابا آگادول ؛ لفظی طور پر "بابا عظیم")، ایک قابل ذکر سامری سردار کاہن تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ تیسری صدی عیسوی کے آخر اور چوتھی صدی عیسوی کے اوائل میں زندہ رہا تھا۔ جیفری کوہن نے اپنی پیدائش 288 اور موت 328 بتائی ہے۔ سامری اعلی پجاری نیتھنیل سوم کے بیٹے، بابا ربّا غالبا کریات ہگا، جدید حجاہ، مغربی کنارے میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ بعد کے سامری کاموں کے مطابق، وہ ایک مذہبی مصلح تھے اور انہوں نے عالم مرقہ کے ساتھ مل کر سامری عبادت اور عبادت کو مرتب کرنے میں مدد کی۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کے رومی حکام کے ساتھ روابط تھے، اور اس نے سامری برادری پر کچھ عارضی اختیار کا استعمال کیا ہوگا، جو اس عرصے کے دوران نسبتا خود مختار معلوم ہوتا ہے۔ ایک تواریخ ان کی موت کو قسطنطنیہ میں 362 پر رکھتی ہے۔ بابا کو سامری برادری پر رومن (بازنطینی) پابندیوں کے خلاف ان کے اقدامات کے لیے بھی یاد کیا جاتا ہے، جیسے کہ سامریوں پر ختنہ پر عائد پابندی کی مزاحمت کرنا، پورے سامریہ میں بالکل نئے عبادت خانوں کو دوبارہ کھولنا اور تعمیر کرنا، اور رومیوں کے خلاف بغاوت کے درمیان ملک کا انتظام کرنا۔ سامری تواریخ کے مطابق، وہ "آٹھویں دور" میں رہتا تھا۔ سامری بغاوت ابتدائی عام دور میں، فلسطین میں بازنطینی حکمرانی نے مذہبی جنونیت کے ادوار کا تجربہ کیا۔ یہودی اور سامری دونوں کو شدید ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ پہلی اور دوسری صدی عیسوی میں یہودیوں نے روم کے خلاف متعدد بار بغاوت کی تھی، لیکن خاص طور پر 135 عیسوی میں بار کوکھبا بغاوت کی کرشنگ شکست یہودی آزادی کے لیے حتمی موقف ثابت ہوئی، اور پہلے سے بڑھتے ہوئے یہودی تارکین وطن کو مزید خراب کر دیا جو مزید 2000 سال تک جاری رہے گا۔ اس کے مقابلے میں، اس کے بعد کی بغاوتیں کم سے کم تھیں، جیسے کہ 351 میں کانسٹینٹیوس گیلس کے خلاف یہودی بغاوت، جو ہزاروں کی طاقت کے باوجود، رومیوں کے ہاتھوں فیصلہ کن طور پر کچلنے سے پہلے صرف ایک سال تک جاری رہی۔ سامری عام طور پر یہودیوں کے لیے مبہم تھے، اور تاریخی طور پر اپنی بہن اسرائیلیوں کے ساتھ ان کے تعلقات سخت اور کبھی کبھار دشمنانہ تھے۔ مختلف بغاوتوں میں شامل ہونے کے لیے بے چین، اس لیے وہ رومیوں کے غضب سے بچ گئے، اور یہودی بغاوتوں کی مسلسل شکستوں اور فلسطین میں یہودیوں کے بتدریج معدوم ہونے کے بعد، اس سرزمین میں ایک خلا کھل گیا جسے سامریوں کے ساتھ ساتھ غسانی عرب بھی بھرنے کے لیے خوش تھے۔ اس سے سامریوں کے لیے سنہری دور کا آغاز ہوا، جنہیں رومی حکومت سے محدود خود مختاری حاصل تھی۔ چوتھی صدی عیسوی میں، بابا ربّا، سردار پجاری کے بیٹے کے طور پر، اپنے والد کی موت کے بعد ان کے جانشین بنے اور سامری برادری کے حقیقی رہنما بن گئے۔ اس نے سامری زمینوں کو اضلاع میں تقسیم کیا، جسے اس نے پھر اشرافیہ کے خاندانوں کو عطا کیا، کئی اصلاحات پر عمل درآمد کیا، ریاستی ادارے قائم کیے، اور زیادہ تر عبادت گاہوں کو ضابطہ بند کیا جو آج بھی استعمال ہوتے ہیں۔ اس نے پہلی سامری بغاوت کو بھی منظم کیا، جس کا آغاز محصول وصول کرنے والوں کو ملک بدر کرنے سے ہوا۔ مائیکا یوسف برڈیچیوسکی اس بغاوت کے آغاز کی کہانی سناتے ہیں جو کامیابی کے ساتھ ختم ہوئی: اور ناتھنیل کے تین بیٹے ہوں گے، پہلوٹھے کا نام بابا ہے، اور وہ بابا ربّا ہے، دوسرا نام اکبن ہے، اور تیسرا نام فنیہاس ہے۔ اور ایسا ہوا کہ جب انہوں نے اپنے قبیلوں کی مصیبت اور ان آفتوں کو جو اندر اور باہر سے مار دی گئی تھیں دیکھا تو خداوند کی روح ان پر تھی اور انہیں اس کی حسد سے حسد ہوا۔ پھر وہ لوگوں کے پاس آئے اور پکار کر کہنے لگے: ہمارے نزدیک خدا کون ہے! اور لوگوں اور ان کے امرا کے تمام گڑھے ان کے پاس جمع کیے جائیں گے، اور سات آدمی ان میں سے چن لیں گے۔ سپاہیوں اور دانشوروں، اور اس نے انہیں تمام لوگوں پر وزیر مقرر کیا، اور انہیں حکم دیا کہ وہ تمام قبائل اور تمام خاندانوں کو حکم دیں، انہیں رب کا قانون سکھائیں اور اس کے حکموں پر عمل کریں اور اپنے دشمنوں کے سامنے ان کی ڈھال بنیں۔ اور ان کے دلوں کو مضبوط کریں اور انہیں گلے لگائیں اور مضبوط کریں تاکہ وہ احکام کی باتیں نہ سنیں اور ان کے دل دھندلے نہ ہوں۔ اور لوگ یہ سب باتیں سن کر خوش ہوں گے اور کہیں گے کہ جو کچھ تو نے اور تیرے بھائی نے ہم سے کہا ہے وہ سب ہو گیا۔ غیر قوموں کے تمام مجسمے اٹھ کھڑے ہوئے اور ان کے تمام اعصاب جل گئے۔ اپنے پورے دل سے خدا کے پاس واپس جائیں اور گائیں اور ہم گیتوں اور شکر گزاری کے ساتھ خدا کے لیے گائیں گے۔ اور ایسا ہوا کہ جب انہوں نے مصر کے گھرانے میں بات ختم کر دی تو افرائیم کے بیٹوں نے بادشاہ اور اس کے عہدیداروں کے خلاف بغاوت کر دی، اور انہوں نے کھلے عام اور بغیر رحم کے اپنے دیوتاؤں کی خدمت کرنا شروع کر دی۔ اور بابا اور اس کے بھائی اپنے آدمیوں اور ان کے ہیروز کے ساتھ ساتوں وزرا اور منتظمین کے ساتھ کھڑے ہو گئے اور ان کے خلاف کھڑے ہو گئے اور انہیں ایک عظیم قتل کر دیا اور باقی لوگ اپنی جانوں پر بھاگ گئے، اور سامریہ اور اس کی بیٹیوں میں امن ہو گیا۔ بدقسمتی سے، بغاوت کی حقیقت اتنی کامیاب نہیں تھی۔ بازنطینی افواج نے جلد ہی سامریہ پر قبضہ کر لیا اور سلطنت سے اس کی نیم آزادی کا خاتمہ کر دیا۔ ایک تواریخ کے مطابق، بابا ربّا کا انتقال قسطنطنیہ میں مدعو کیے جانے کے بعد ہوا، جہاں انہیں بعد میں قید کیا گیا اور بعد میں دفن کیا گیا۔ اگر ان کی موت قسطنطنیہ میں ہونے کی وجہ سے درست ہے، تو اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ بابا کو گرفتار کر کے بازنطینی سلطنت لے جایا گیا، وہاں مدعو نہیں کیا گیا تھا۔ اس کی موت کے بعد سامریوں کی مزید بغاوتیں ہوئیں: پہلی-484 میں، دوسری-529 میں جب سامریوں کی بہت سی ہلاکتیں ہوئیں اور کچھ اسرائیل کی سرزمین سے باہر کی جگہوں پر بھاگ گئے اور تیسری-566 میں۔ حالیہ بغاوت کی روشنی میں، سامریوں اور ان کے مذہب کو اسی جانچ پڑتال کے تحت رکھا گیا جس سے وہ طویل عرصے سے محروم تھے، جوہر میں "غیر قانونی" بن گئے۔ سامریوں کی اکثریت جو سامریہ اور اس کے حاشیے میں تھی تب سے غائب ہو گئی ہے۔ ایک اندازے کے مطابق دس لاکھ سے زیادہ سامریوں کو ختم کر دیا گیا۔ سامری تواریخ میں، واقعات کی ریکارڈنگ کے لیے وسیع جگہ وقف ہے جس ترتیب میں وہ پیش آئے اور بابا ربّا کی سرگرمیاں۔ ان کے مختلف کاموں کی کوئی بیرونی دستاویزات نہیں ہیں، نہ ہی سنتوں کے ذرائع میں اور نہ ہی بازنطینی دور کے عیسائی ادب میں۔ زمین کو اضلاع میں تقسیم کرنے کے علاوہ، بابا ربّا نے عبادت گاہیں بنائیں اور مختلف علاقوں سے جج مقرر کیے۔ اس نے پجاریوں اور سنتوں پر مشتمل ایک مجلس بھی قائم کی جس کا مقصد تورا کی تعلیم دینا اور نئے عبادت خانے چلانا تھا۔ کونسل سات پجاریوں پر مشتمل تھی: تین پجاری اور چار بزرگ۔ قومی یا مقامی رہنما یٹزاک خامتووسکی کا خیال ہے کہ بابا ربّا نابلس کے دیہی ماحول کے رہنما تھے۔ نابلس میں پجاری خود ان کی اصلاحات میں شریک نہیں تھے۔ عبادت خانوں اور ججوں کی فہرستوں میں نابلس شہر کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ مزید کیا ہے، اس وقت رومن-کافر نابلس-نیپولس-خوشحالی کے عروج پر تھا۔ اس کے اقدامات آس پاس کے دیہی علاقوں کے علاقے میں ہی رہے۔ یٹزاک میگین کے مطابق بابا ربّا کے ارد گرد کی روایت کو چوتھی صدی میں سامری برادری کی "مذہبی نشاۃ ثانیہ" کی طرف اشارہ کے طور پر دیکھا جانا چاہیے۔ بابا ربّا کا ظہور، اس دور کے یونانی نوشتہ جات کی دریافت اور سامریہ کے اندر اور باہر سامریوں کے عبادت خانوں کی آثار قدیمہ کی دریافتوں کے ساتھ مل کر سامری مذہبی بیداری کی نشاندہی کرتا ہے۔ چوتھی صدی میں، گریزم پہاڑ پر واقع مقدس احاطے کو بھی دوبارہ تعمیر کیا گیا اور اس کی زیارت کو بحال کیا گیا۔ یہ بھی دیکھیں سامریتانی حوالہ جات بیرونی روابط یہودی انسائیکلوپیڈیا چوتھی صدی کی اموات سامری اعلی پادری تیسری صدی کی پیدائشیں لوگ نابلس تیسری صدی کے رومیوں چوتھی صدی کے قدیم سامری لوگ