Kurban Said
قربان سعید (/،) علی اور نینو کے مصنف کا فرضی نام ہے، جو اصل میں 1937 میں آسٹریا کے ناشر ای پی کے ذریعہ جرمن زبان میں شائع ہوا تھا۔ تو۔ اس کے بعد سے یہ ناول 30 سے زیادہ زبانوں میں شائع ہو چکا ہے۔ مصنف کی اصل شناخت تنازعہ میں ہے۔ "قربان سعید" کے فرضی نام کے معنی آذربائیجان میں، جہاں ناول "علی اور نینو" ترتیب دیا گیا ہے، "قربان" کا تلفظ "گربن" ہے۔ لفظ کی جڑ سامی زبانوں سے نکلتی ہے، اور اس کا مطلب "قربانی" ہے، جو مشرق وسطی کی ثقافتوں میں عام روایتی مذہبی تصور ہے۔ "سعید" کا مطلب ہے "خوش" یا "خوش قسمت"۔ (تاہم، ترک زبانوں میں، جیسے کہ آذربائیجان میں، صفت ان اسموں سے پہلے ہوتی ہیں جن میں وہ ترمیم کرتے ہیں، اس لیے نام کو "سید قربان" کے طور پر تبدیل کرنے کی ضرورت ہوگی تاکہ "خوشگوار قربانی" یا "خوش قسمت قربانی" کے معنی کو درست طریقے سے بیان کیا جا سکے۔) یہ خیال ناول کے پلاٹ کے برعکس ہے، جو کہ خوشی کے علاوہ کچھ بھی نہیں ہے۔ ناول میں شروع سے آخر تک ایک بنیادی افسردگی پھیلی ہوئی ہے۔ کچھ لوگ، بشمول اورخان وازیروف (1928-2010)، یوسف وزیر چامنزامنلی (ممکنہ طور پر علی اور نینو کے مصنف) کا بیٹا، اس بات پر قائل ہیں کہ اصل فرضی نام "قربان سید" یا شاید "سید قربان" ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ "سید" سے مراد وہ شخص ہے جسے محمد کی اولاد کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، یعنی مقدس نسب کا شخص۔ اس طرح "سید قربان" زیادہ درست طریقے سے "مقدس نسل کا کوئی شخص جس کی قربانی دی گئی ہے" کے معنی کو بیان کرے گا، جو کہ بالکل ناول علی اور نینو کا موضوع ہے۔ مرکزی کردار علی خان اپنے اور اپنے ملک کے آزاد ہونے کے خواب کے لیے خود کو قربان کر دیتا ہے۔ وہ اپنے ملک (1920) پر بولشویک کے قبضے کی مزاحمت کرتے ہوئے مر جاتا ہے۔ نوٹ کریں کہ آزربائیجانی زبان میں "گربن" اور "سید" دونوں کو پہلے یا آخری ناموں کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ "قربان سعید" کے فرضی نام سے چامنزامنلی کے روابط یوسف وزیر چامنزامنلی خود ایک "سید" تھے، مبینہ طور پر ان کے خاندان کے دونوں اطراف سے محمد کی نسل سے تھے۔ جہاں تک "گربن" کے نام کا تعلق ہے، چامنزامنلی نے "گربن" کے عنوان سے ایک مختصر کہانی لکھی تھی۔ اس کے علاوہ، اس نے 1925 میں آذربائیجان کے سوویت حکام کے ساتھ خط و کتابت میں خود کو گوربن کہا تھا جب وہ بیرون ملک آذربائیجان ڈیموکریٹک ریپبلک (اے ڈی آر) حکومت کی نمائندگی کرنے والی سفارتی تفویض پر رہنے کے بعد یورپ سے وطن واپس جانے کی اجازت مانگ رہا تھا، جو کہ بولشویکوں کی مخالفت میں تھی۔ چامنزامنلی نے محسوس کیا کہ تاریخی حالات نے انہیں سیاست کا ممکنہ شکار بنا دیا ہے، کیونکہ بولشویکوں کے اقتدار میں آنے پر اے ڈی آر کے زیادہ تر سرکاری اہلکار مارے گئے تھے۔ چیمانزامنلی کو اس وقت علی اور نینو کا مسودہ یورپ میں چھوڑنا پڑتا، 1925-1926، کیونکہ یہ بولشویک حکومت پر تنقید کرتا تھا۔ ہاتھ میں اس مخطوطے کے ساتھ باکو واپس جانا خودکشی کا باعث ہوتا، کیونکہ بولشویکوں نے سابقہ حکومت کے زیادہ تر سرکاری اہلکاروں اور کسی بھی مخالف کو پھانسی دے دی تھی۔ جیسا کہ یہ تھا، ایک دہائی بعد، 1937 میں آذربائیجان رائٹرز یونین کو اسٹالن کے حکم کے تحت تھا کہ وہ سوویت نظریے کو قبول نہ کرنے والے کسی بھی شخص کو اپنے عہدوں سے فارغ کرے۔ یوسف وزیر چامنزامنلی پر اپنے ناولوں کے مخالف ہیروز کے ذریعے "جوابی انقلابی" خیالات متعارف کرانے کا الزام لگایا گیا تھا، اور اس کے فورا بعد، انہیں گرفتار کر کے گلاگ کی سزا سنائی گئی، جہاں 1943 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ 1911 میں شائع ہونے والی اپنی کچھ ابتدائی تصانیف میں چامنزامنلی نے "علی خان چامنزامنلی" کا فرضی نام استعمال کیا۔ علی خان ناول علی اور نینو کے مرکزی کردار کا نام بھی ہے۔ لیو نسیمبام اور فرضی نام "کربن سعید" لیو نسیمبام، جنہوں نے جرمن میں ایساد بے کے فرضی نام سے لکھا تھا، کو بھی فرضی نام "کربن سعید" سے جوڑا گیا ہے، اور کچھ مبصرین کے ذریعہ ناول علی اور نینو سے۔ جب لیو نوسیمبام، جو ابھی 30 کی دہائی کے اوائل میں ہی تھے، نے بیورجر کی بیماری سے اپنی موت کے امکان کا سامنا کرنا شروع کیا، تو انہوں نے اپنی سوانح عمری لکھنے کا آغاز کیا، جس کا عنوان تھا محبت کے بارے میں کچھ نہیں جانتا تھا (ڈیر مان، ڈیر وان ڈیر لیبی نکٹس ورسٹینڈ)۔ اس نے "قربان سعید" پر دستخط کیے۔ اگرچہ کبھی شائع نہیں ہوا، ڈیر مان کا اشتہار 1937 میں اس طرح دیا گیا جیسے یہ شائع ہو چکا ہو اور خریداری کے لیے دستیاب ہو۔ یہ وہی سال تھا جس میں علی اور نینو نمودار ہوئے تھے۔ دی اورینٹلسٹ کے مصنف ٹام ریس نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ چونکہ 'دی مین ہو نیو نٹنگ اباوٹ لو' لیو نسمبام کا کام تھا، اس لیے وہ علی اور نینو کے مصنف بھی تھے۔ تاہم، یہاں تک کہ ریس بھی اپنے قارئین کو خبردار کرتا ہے کہ اپنی شناخت کے بارے میں نوسیمبام کے اپنے بیانات سب سے کم قابل اعتبار تھے۔ "اس کے وجود کے بارے میں ثبوت کے ہر ٹکڑے کو جمع کرنے کے سالوں سے پتہ چلتا ہے کہ۔ اپنے بارے میں لیو کے سب سے آسان بیانات-نام، نسل، قومیت-وہ ہیں جن پر کم از کم بھروسہ کیا جا سکتا ہے۔" یہ ممکن ہے کہ نوسیمبام نے بطور کربن سعید "ڈیر مان" پر دستخط کرتے ہوئے پہلے سے استعمال ہونے والے نام ڈی پلیوم کو مختص کیا ہو۔ قریبی جانچ پڑتال سے پتہ چلتا ہے کہ لیو نسمبام کو "کربن سعید" کے شائع کردہ دیگر کاموں کے ساتھ موازنہ کرنے کے بارے میں محتاط رہنا چاہیے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ایساد بے کی انگلیاں "علی اور نینو" کے بیانیے میں تھیں، خاص طور پر وضاحتی لوک داستانوں اور افسانوی حصوں میں جن میں اکثر غلط مواد موجود ہوتا ہے لیکن یہ کہ "علی اور نینو" کا اصل مسودہ ان سے نہیں بلکہ آذربائیجان کے مصنف یوسف وزیر چامنزامنلی (1887-1942) سے نکلا تھا۔ مسئلہ یہ ہے کہ آیا لیو نسمبام فرضی نام استعمال کرنے کے اپنے حقوق کے اندر تھا، اور کیا یہ نام اصل میں اس کے ساتھ شروع ہوا تھا۔ "ڈیر مان" کے بیانیے میں مسئلہ یہ ہے کہ اگرچہ اس کا آغاز ایک نیم سوانح عمری کے طور پر ہوا تھا، لیکن یہ جلد ہی ایک "ڈاکٹر مان" کے بارے میں ایک افسانوی ڈھانچے کے اندر انتقام کی کہانی میں تبدیل ہو گئی۔ X "۔ یہاں تک کہ ریس بھی تسلیم کرتا ہے کہ "ڈیر مان" ایک "وسیع و عریض، ناممکن کہانی" ہے۔ اس کے نتیجے میں، لیو نسمبام کے فرضی نام "کربن سعید" کے جائز استعمال کے دعووں پر شک پیدا ہوتا ہے۔ جرمنی میں ڈاکٹر ولفریڈ فوہرمن نے ہاتھ سے لکھی ہوئی تمام چھ جرمن "ڈیر مان" نوٹ بکس نقل اور شائع کی ہیں۔ وہ یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ نوٹ بک 3 اور 6 ایساد بے کی ساکھ کے لیے سب سے زیادہ نقصان دہ ہیں۔ "مختلف ڈگریوں تک، وہ بدنیتی اور بدزبانی کے ساتھ ساتھ روگیاتی حبس اور تکبر کا مرکب ہیں۔" مثال کے طور پر، ایساد بی تجویز کرتے ہیں کہ جو بھی عورت بدکاری کا ارتکاب کرتی ہے اسے ایک بوری میں جنگلی بلی کے ساتھ باندھ کر باسفورس میں پھینک دیا جانا چاہیے، یا رات کو جنگلی کتوں کے ذریعے کھا جانے کے لیے صحرا کی ریت میں اس کے سر تک دفن کر دیا جانا چاہیے۔ اس وقت، نوسیمبام اپنی ہی بیوی ایرکا لوونڈہل کے ساتھ ایک بدنام طلاق سے گزر رہا تھا۔ تاہم، "علی اور نینو" کا مواد اور روح جو اسی وقت شائع ہوا تھا جب ڈیر مان کو شائع ہونے کا اشتہار دیا گیا تھا (1937) بالکل اس کے برعکس ہے، اور علی خان واقعی نینو سے محبت کرتے تھے اور اس کی نشوونما اور تندرستی کو فروغ دینے کے لیے اپنی صلاحیت کے مطابق سب کچھ کرتے تھے۔ حقیقت میں، دونوں بیانیے ایک دوسرے سے اتنے مختلف ہیں کہ یہ تصور کرنا ناممکن ہے کہ انہیں ایک ہی شخص نے لکھا ہے۔ ایساد بی نے اپنی حتمی وصیت پر "ایساد بی جسے لیو نوسیمبام اور لیو نوسین بوم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے" کے طور پر دستخط کیے۔ "قربان سعید" کا کوئی ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ ایساد بے نے اپنی موت سے تقریبا ایک سال پہلے (27 اگست 1942) اور علی اور نینو (1937) کے شائع ہونے کے چار سال بعد اس وصیت (27 جولائی 1941) پر دستخط کیے۔ ویکا کے فرضی نام "کربن سعید" بیلو ویکا کے دعوے، جو طرابلس میں پیدا ہونے والا ایک اطالوی ہے، جو اکثر عرف احمد جمیل ویکا مزارا کے نام سے جانا جاتا تھا، نے بھی فرضی نام کربن سعید کا دعوی کیا۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں، وہ ایلفریڈ ایہرنفیلس کے شوہر بیرن عمر رالف ایہرنفیلس کی دہلیز پر نمودار ہوئے، جنہوں نے جرمن حکام کے ساتھ "علی اور نینو" کا اندراج کرایا تھا۔ واکا نے اپنا تعارف کرایا: "کربن نے کہا، یہ میں ہوں!" ("قربان نے کہا، یہ میں ہوں!") ایہرنفیل حیران ہوئے۔ ویکا نے 1975 میں برطانوی ناشر ہچنسن کو یہ دعوی کرتے ہوئے بھی لکھا کہ انہوں نے، بطور کربن سعید، ایساد بے کے ساتھ کئی کتابوں پر تعاون کیا تھا اور ان کا ان کو ایک ساتھ شائع کرنے کا منصوبہ تھا-"کربن سعید" اور "ایساد بے"۔ واکا نے دو عنوانات کا نام دیا: "جہاد" (مقدس راستہ) اور "کالوگلان: سمرکنڈ سے تانجیئر تک"۔ واکا ایساد بے کے ساتھ ساتھ اس کے منشیات فروش کا دوست تھا اور اسے 1938 میں منشیات کے کاروبار اور ہتھیاروں کی اسمگلنگ کے الزام میں مصر سے نکال دیا گیا تھا۔ ویکا وہ شخص بھی ہے جس نے ایساد بے کے لیے پتھر کی کھدی ہوئی پگڑی سے ڈھکی مسلم طرز کی قبر کا انتظام اور مالی اعانت کی، جسے اٹلی کے ساحلی شہر پوزیٹانو میں دفن کیا گیا ہے۔ 1944 میں-ایساد بے کی موت کے دو سال بعد-یہ ویکا ہی تھا جس نے پہلی بار "علی اور نینو" کا اطالوی زبان میں ترجمہ کرنے کا انتظام کیا۔ تاہم، اگرچہ انہوں نے پہلے ہی 1942 میں ایساد بے کے لیے لکھے گئے خراج تحسین میں عنوان کی شناخت "علی اور نینو" کے طور پر کی تھی ؛ ناول کے 1944 کے ایڈیشن میں، واکا نے عنوان کو "علی خان" میں تبدیل کر دیا اور مصنف کی شناخت "قربان سعید" کے بجائے "ایم ایساد بی" کے طور پر کی۔ آخرکار، اس نے خود کو قربان سعید ہونے کا دعوی کیا۔ ویکا نے علی خان کے ناول میں مزید تبدیلیاں متعارف کروائیں، سب سے نمایاں طور پر، علی کی سچی محبت "نینو کیپیانی" کا نام اور جس کا نام ناول کے اصل عنوان ("علی اور نینو") کا حصہ رہا تھا، "ایریکا کیپیانی" بن گیا، جو لیو نسمبام کی الگ تھلگ بیوی، ایریکا لوونڈہل کے نام پر مبنی تھا، جس نے 1937 میں رینے فولوپ ملر سے شادی کرنے کے لیے اسے چھوڑ دیا تھا۔ ویکا نے یہ کیس بنانے کی کوشش کی کہ وہ خود چار نسلیں پہلے ایساد بی سے متعلق تھا-اس کا مطلب یہ ہے کہ ویکا خود "واحد زندہ بچ جانے والا" تھا اور اس طرح، ایساد بی کی دولت کے وارث ہونے کے لیے۔ یہ محرک واکا کی طرف سے عمر رالف ایہرنفیلس سے خط و کتابت میں واضح ہوا جس میں انہوں نے ہچنسن پبلشرز (لندن) سے رابطہ کرنے کے حوالے سے مشورہ مانگا تھا جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ انہوں نے رضا شاہ کی سوانح عمری کے لیے ایساد بے کو ادائیگی نہیں کی تھی۔ ویکا نے رقم کا دعوی کرنے کی کوشش کی اور ایہرن فیلس کو بتایا کہ اس کے پاس رشتہ داری کے تعلقات کے ثبوت کے طور پر اپنے تمام کاغذات ترتیب میں ہیں۔ "کربن سعید" نام کے معنی کے بارے میں ویکا کی وضاحت میں دعوی کیا گیا ہے کہ "کربن سعید" نام کی تخلیق مکمل طور پر حادثاتی تھی-ایک غلط فہمی کا نتیجہ-جو بعد میں ان کے اور ایساد بے کے درمیان ایک نجی مذاق بن گیا۔ واکا کے مطابق، یہ واقعہ ترکی میں قربان بیرامی کے تہوار کے دوران پیش آیا، جو مسلمانوں کا مذہبی تہوار قربانی (عید) ہے، جو ہر سال ابراہیم کو اس کے بیٹے اسماعیل کے لیے متبادل قربانی کے طور پر ایک مینڈھا فراہم کرنے میں خدا کی رحمت کو تسلیم کرنے کے لیے منایا جاتا ہے۔ ویکا نے اس منظر نامے کو اس طرح بیان کیا: 1936۔ نیشنل لائبریری آف استنبول (اولڈ سٹی) میں ایک لیکچر ہال۔ انہوں نے اور ایساد بے نے "علی اور نینو" پر ایک ساتھ کام کرنے کے لیے چار دن الگ رکھے تھے۔ جب ویکا پہنچا تو ایساد بے کسی سے بات کر رہا تھا۔ "میں نے ان دونوں کو سلام کے ساتھ مخاطب کیا،" کربن سعید "، جس کی وضاحت ویکا نے کی، جس کا مطلب ہے" ہیپی کربن ہالیڈے "۔ ویکا نے مزید کہا: یہ پتہ چلا کہ یہ ایک غیر ملکی تھا-ایک سیاح-جو ایساد بے سے بات کر رہا تھا۔ اس نے رواج کو غلط سمجھا اور سوچا کہ میں اپنا تعارف "قربان سعید" کے طور پر کرا رہا ہوں۔ اور اس لیے اس غیر ملکی نے مسکرا کر جواب دیا: "آپ سے مل کر خوشی ہوئی، مسٹر کربن سعید۔" "تب سے، ایساد بے نے مذاق میں مجھے 'قربان سعید' کہا، اور جب وہ ناول کے لیے فرضی نام تلاش کر رہے تھے، تو انہوں نے مجھ سے پوچھا کہ کیا وہ اسے استعمال کر سکتے ہیں اور میں راضی ہو گیا۔" تاہم، اعتراضات دوسروں نے ویکا کے دعووں پر اعتراض کیا ہے۔ مثال کے طور پر، آذربائیجان انٹرنیشنل سے پتہ چلتا ہے کہ ثقافتی نقطہ نظر سے، ویکا کے دعوے جانچ پڑتال کے قابل نہیں ہیں۔ یہ تعطیل منانے والے کسی بھی ملک میں کوئی سلام، "کوبن سعید" یا "گربن سعید" نہیں ہے-ترکی، آذربائیجان، ایران، یا وسطی ایشیا کے دیگر ترک بولنے والے یا اسلامی ممالک، یا عربی بولنے والے ممالک میں نہیں۔ اور چونکہ یہ تعطیل گربن بیرامی ترکی میں سب سے بڑی تعطیل تھی اور اب بھی ہے، اس لیے تمام کتب خانے بند ہوتے۔ مزید برآں، واکا کے بیان کے علاوہ، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ ایساد بے ناول پر کام کرنے کے لیے استنبول بھی گئے تھے۔ نہ ہی کوئی اور گواہ یہ دعوی کرتا ہے کہ ویکا "علی اور نینو" کی ترمیم میں بالکل بھی ملوث تھا۔ 1938 میں، دوسرا ناول، داس ماڈچن وام گولڈنین ہورن، فرضی نام قربان سعید کے تحت شائع ہوا۔ حوالہ جات نوٹ بیرونی روابط علی اور نینو کا احاطہ 30 سے زیادہ زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ جس نے آذربائیجان کا سب سے مشہور ناول-علی اور نینو، ادب کا کاروبار لکھا۔ آذربائیجان انٹرنیشنل، جلد۔ 15:2-4 (2011)۔ 364 صفحات۔ آزری یا انگریزی میں دستیاب ہے۔ لوگ علی اور نینو کی تصنیف کے بارے میں آذربائیجان انٹرنیشنل کی تحقیق کے بارے میں کیا کہہ رہے ہیں۔ پال گوبل، "نہ صرف تصنیف کا سوال: علی اور نینو میں ایک ادبی کھدائی، AZER.com پر، سرچ گوبل"۔ ریس، ٹام، دی اورینٹلسٹ: سولونگ دی مسٹری آف اے اسرینج اینڈ ڈینجرس لائف، رینڈم ہاؤس، 2005، (کتاب کی تشہیری ویب سائٹ)۔ آزربائیجانی ناول نگار 20 ویں صدی کے آزربائیجانی ناول نگار 20 ویں صدی کے مرد مصنفین 20 ویں صدی کے فرضی نام کے مصنفین