Yom Tov of Seville
سیویل کا یوم توو بین ابراہم (1260-1320 ؛ جسے اسویلی، اسویلی، اشبیلی بھی کہا جاتا ہے) جسے عام طور پر عبرانی مخفف ریتوا کے نام سے جانا جاتا ہے، () ایک قرون وسطی کا ربی اور سیویل کے یشیوا کا روش یشیوا تھا، جو تلمود پر اپنے تبصروں کے لیے جانا جاتا تھا۔ Asevilli 1260 کے آس پاس سپین کے شہر سیویل میں پیدا ہوا۔ اس کا نام، ایویلی خود ایک ٹپوگرافک کنیت ہے جو اس کی شناخت سیویل سے ہونے کے طور پر کرتی ہے۔ وہ سلیمان ابن ادرت اور ہارون حلوی کا شاگرد تھا۔ ان کے کاموں سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے فرانس میں تعلیم حاصل کرنے میں کچھ وقت گزارا۔ انہوں نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ زرگوزا میں گزارا۔ ان کا انتقال 1314 اور 1328 کے درمیان ہوا۔ وہ سپین میں سیویل کے یشیوا کا ربی اور سربراہ تھا۔ تحریر تلمود پر ان کی تفسیر کو جمع کیا گیا اور اسے ایک ناول کے طور پر شائع کیا گیا جس کا عنوان چدوشی ہا ریتوا تھا۔ یہ آج کل سب سے زیادہ حوالہ دیے جانے والے تلمودی مبصرین میں سے ایک ہے۔ اسسولی نے اپنے تبصرے کے دو ورژن لکھے، پہلے ایک توسیعی اور پھر ایک مختصر۔ عام طور پر صرف مختصر ورژن باقی رہتا ہے۔ متنازعہ طور پر منسوب کاموں میں شامل ہیں: بیرکھوٹ: کچھ لوگوں کا خیال تھا کہ یہ اسسولی کے والد یا بیزلیل اشکنازی کا کام ہے، تاہم اب یہ خود اسسولی کا حقیقی کام سمجھا جاتا ہے۔ شببت: جرونا کے تبصرے کے نسم کو سیلونکی پرنٹروں نے اسسولی کو غلط طور پر منسوب کیا تھا، لیکن حقیقی تفسیر وسیع پیمانے پر دستیاب ہے۔ نیدارم: بہت متنازعہ۔ ایم ایچ آر کے ایڈیشن کا تعارف دیکھیں۔ گٹن: روایتی طور پر چھپی ہوئی تفسیر اب کریسکس ویڈل کے کام کے طور پر جانی جاتی ہے، جس کے چند ناقدین ہیں۔ مخطوطات میں ایک دوسری تفسیر ایم ایچ آر کے نے چھپی ہے۔ وہ یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ یہ حقیقی ہے لیکن کچھ اسکالرز اس سے متفق نہیں ہیں۔ کدوشین: دو الگ الگ تبصرے اسسولی سے منسوب کیے گئے ہیں، لیکن وہ دونوں مشکوک ہیں اور (کم از کم) ان میں بڑی مقدار میں غیر ملکی مواد شامل ہے۔ باوا میٹزیا: دو الگ الگ تبصرے اسسولی سے منسوب کیے گئے ہیں۔ دونوں انتہائی متنازعہ ہیں، لیکن دونوں حقیقی ہو سکتے ہیں۔ شیووٹ: دو الگ الگ تبصرے اسسولی سے منسوب کیے گئے ہیں، جن میں سے ایک روایتی طور پر چھاپا جاتا ہے۔ بظاہر صرف طباعت شدہ ہی مستند ہے، لیکن اصل لیورنو پرنٹروں نے تلمودی پرنٹنگ کے مطابق متن کو بہت زیادہ خراب کر دیا۔ ندہ: ساتویں پیرق کے ذریعے مستند، جس کے بعد طباعت شدہ متن ایشیر بن جیہیل کی تفسیر ہے۔ انہوں نے آئزک الفاسی کی تحریروں اور نحمانیڈس کے بعض کاموں پر تبصرے بھی لکھے۔ حوالہ جات بیرونی روابط "Ritva"، ربی Yom Tov ibn Asevilli پادری 13 ویں صدی کے Castilian ربی 1260s پیدائش 1330s موت 14 ویں صدی کے کاسٹیلین ربی تلمود عبرانی زبان کے مصنفین پر کام کے مصنفین یہودی قانون پر کتابوں کے مصنفین