Bible translations into Welsh
بائبل کے کچھ حصوں کا ترجمہ کم از کم 15 ویں صدی سے ویلش میں کیا گیا ہے، لیکن کئی صدیوں سے ویلش میں بائبل کا سب سے زیادہ استعمال ہونے والا ترجمہ ولیم مورگن، وائی بیبل سیسیگر-لین سیف یار ہین ڈیسٹامینٹ، اے آر نیوڈ کا 1588 کا ترجمہ تھا جس میں 1620 میں ترمیم کی گئی تھی۔ بیبل کیمراگ نیوئڈ ("نئی ویلش بائبل") 1988 میں شائع ہوئی اور 2004 میں اس میں ترمیم کی گئی۔ Beibl.net بول چال ویلش میں ترجمہ ہے جو 2013 میں مکمل ہوا تھا۔ تاریخی ورژن 15 ویں صدی کے ورژن 19 ویں صدی کے کئی ذرائع اس کہانی کا حوالہ دیتے ہیں کہ لاطینی ولگیٹ کا ترجمہ 1470 میں موجود تھا (کہا جاتا ہے کہ 16 ویں صدی کے بشپ رچرڈ ڈیوس نے دعوی کیا تھا کہ انہوں نے ایک لڑکے کے طور پر، ایک چچا کے گھر، سیلیڈ افان میں ایک مخطوطے میں اس طرح کا ترجمہ دیکھا تھا ؛ اور ایک اور مصنف کا دعوی ہے کہ اس نجی نسخے کا حصہ انیسویں صدی تک زندہ رہا)۔ تاہم، پروفیسر گلانمور ولیمز نے اس خیال کو مسترد کر دیا کہ پوری بائبل کا ترجمہ ویلش میں ولیم مورگن کی بائبل کے 1588 میں شائع ہونے سے پہلے کیا گیا تھا۔ ولیم سیلزبری، 1567 انگریزی اصلاح کے بعد، ترجمے براہ راست یونانی نسخوں سے کیے گئے۔ 1551 میں سیلزبری ویلش میں شائع ہونے والے صحیفوں کے پہلے کافی حصے کی اشاعت کا ذمہ دار تھا، جس کا عنوان کینیور لیتھ اے بین تھا، جو اتوار اور مقدس دنوں میں چرچ میں پڑھنے کے لیے مقرر کردہ انجیلوں اور خطوط کا ترجمہ تھا۔ (مکمل عنوان: کنیور للیتھ اے بین یا یسکرتھر لین ایک ڈیڈرلیئر یئر ایکلیس پریڈ کمیون وائی سلیو اے آر گیولییو ٹرویئر ولیوڈین: او کیمبریسیٹ ڈبلیو ایس۔ "مقدس صحیفوں سے اتنے ہی اسباق اور آیات جنہیں اتوار کو عبادت کے وقت چرچ میں اور سال بھر مقدس دنوں میں پڑھا جانا چاہیے: ولیم سیلزبری کے ویلش ترجمہ سے") 1563 میں ملکہ الزبتھ اول (5 الزبتھ) کے نام سے ایک قانون منظور کیا گیا۔ 1. c. 28)، جس نے ویلز اور ہیرفورڈ میں انگلیکن بشپس کو ہدایت کی کہ وہ بائبل اور عام دعا کی کتاب کا ویلش میں ترجمہ کرنے کا انتظام کریں۔ یہ کام سینٹ ڈیوڈ کے بشپ رچرڈ ڈیوس، ان کے کینٹر تھامس ہیوٹ اور ولیم سیلزبری نے مکمل کیا۔ انہوں نے کارمارٹن میں بشپ کے محل میں کام کیا، جہاں انہوں نے نئے عہد نامے کا یونانی سے ترجمہ کیا۔ تیمتھیس، عبرانیوں، جیمز، اور 1 اور 2 پیٹر کے نام پہلے خط کا ترجمہ رچرڈ ڈیوس نے کیا تھا، اور مکاشفہ کا ترجمہ تھامس ہیوٹ نے کیا تھا۔ تاہم زیادہ تر کام ولیم سیلزبری کا تھا۔ ولیم سیلزبری نے انگریزی سے عام دعا کی کتاب کا ترجمہ کیا، جو 6 مئی 1567 کو عبرانی سے زبور کے ترجمہ کے ساتھ شائع ہوا تھا۔ نیا عہد نامہ 7 اکتوبر 1567 کو جاری کیا گیا۔ ان دونوں کو ہمفری ٹوائے نے شائع کیا تھا اور لندن میں ہنری ڈینھم نے چھاپا تھا۔ 1850 میں کیرنرفون کے ایک کتاب فروش رابرٹ گریفتھ نے سیلزبری کے نئے عہد نامے کا ایک نیا ایڈیشن شائع کیا جسے جیمز ریس نے کیرنرفون میں چھاپا تھا اور غالبا پادری آئزک جونز (1804-50) نے اس کی ترمیم کی تھی۔ یہ اصل کے ساتھ وفادار تھا لیکن آرتھوگرافی کو اپ ڈیٹ کیا گیا، اور اسے جدید فونٹ میں پرنٹ کیا گیا تاکہ اسے پڑھنا آسان ہو۔ ولیم مورگن، 1588 سیلزبری کے نئے عہد نامے کے بعد ولیم مورگن نے 1588 میں پوری بائبل کا ترجمہ کیا۔ مورگن نے جلد ہی اپنی 1588 کی بائبل پر نظر ثانی (یا نئے ترجمہ پر) پر کام شروع کر دیا، جس میں پرنٹنگ کی متعدد غلطیاں تھیں۔ اس نے سیلزبری کے نئے عہد نامے اور زبور پر نظر ثانی کی، اور پرانے عہد نامے اور اپوکریفا کی باقی کتابوں کو مکمل کیا۔ 1821 میں رچرڈ جونز نے ولیم مورگن کی بائبل کا ایک نیا ایڈیشن شائع کیا جو ڈولگیلو میں چھاپا گیا تھا۔ یہ اصل کے ساتھ وفادار تھا لیکن آرتھوگرافی کو اپ ڈیٹ کیا گیا، اور اسے زیادہ جدید فونٹ میں پرنٹ کیا گیا تاکہ اسے پڑھنا آسان ہو۔ پیری ترمیم، 1620 مورگن کی موت کے بعد، بشپ رچرڈ پیری اور ڈاکٹر جان ڈیوس نے ادبی زبان کو پالش کرنے، بہت زیادہ بول چال سمجھی جانے والی شکلوں کی جگہ لینے، اور متن کو 1611 کے انگریزی بائبل کے کنگ جیمز ورژن کے ساتھ زیادہ مطابقت میں لانے کے مقصد سے کام جاری رکھا۔ بائبل کا نظر ثانی شدہ ورژن 1620 میں شائع ہوا۔ یہ ایڈیشن اب بھی ولیم مورگن کے ترجمہ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور یہ پچھلے ایڈیشن کے بجائے یہ ہے جو 20 ویں صدی کے آخر تک معیاری ویلش بائبل تھی، اور آج تک استعمال ہوتی ہے۔ یہ ویلش زبان میں اسی طرح کا مقام رکھتا ہے جیسا کہ انگریزی میں قابل احترام کنگ جیمز ورژن کا ہے۔ ابتدائی بائبل ایڈیشن بڑی مقدار میں تھے جن کا مقصد گرجا گھروں میں استعمال کرنا تھا۔ 1630 میں "وائی بیبل باخ" ("چھوٹی بائبل") کے نام سے ایک چھوٹا ایڈیشن شائع کیا گیا، جس کا مقصد گھر میں استعمال کرنا تھا، اس طرح ویلش زبان میں صحیفہ عام لوگوں کے ہاتھ میں لایا گیا۔ ویلش بائبل کی ایک اصل نقل سینٹ آسف کیتھیڈرل، سینٹ آسف، نارتھ ویلز میں نمائش کے لیے رکھی گئی ہے۔ اسے 1969 میں پرنس چارلس کے پرنس آف ویلز کی حیثیت سے سرمایہ کاری میں استعمال کیا گیا تھا۔ ویلش زبان کی بقا کے لیے ویلش میں بائبل کا ترجمہ اہم تھا۔ اس کا اثر، عام دعا کی کتاب کے ویلش ترجمہ کے ساتھ، ویلش کو عبادت کی زبان اور عبادت کے لیے ایک گاڑی کے طور پر درجہ دینے پر پڑا۔ اس نے انگریزی کے دباؤ کے باوجود آج تک روزمرہ کے مواصلات کے ذریعہ کے طور پر زبان کے مسلسل استعمال میں اہم کردار ادا کیا۔ آج استعمال ہونے والی ولیم مورگن بائبل کا ایڈیشن جدید آرتھوگرافی (ہجے) کا استعمال کرتا ہے، جسے پروفیسر ہنری لیوس (1889-1968) نے اپ ڈیٹ کیا ہے۔ اس نے 1936 میں نیا عہد نامہ اور باقی بائبل 1955 میں مکمل کی۔ اسے برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی نے "وائی بیبل" کے نام سے چھاپا تھا۔ انہوں نے 1959 میں اپوکریفا مکمل کیا، اور اسے سوسائٹی فار پروموٹنگ کرسچن نالج نے "یار اپوکریفا" کے نام سے چھاپا تھا۔ ان کو اب بائبل سوسائٹی نے ڈیجیٹائز کیا ہے اور انہیں "اے پی بیبل" نامی ایپ میں شامل کیا گیا ہے۔ ولیم مورگن بائبل (1955 ایڈیشن) کے حالیہ ایڈیشنز کو ٹرینیٹیرین بائبل سوسائٹی نے 1955 کی آرتھوگرافی کا استعمال کرتے ہوئے چھاپا تھا۔ زبور ولیم مڈلٹن زبور، 1596 ولیم مڈلٹن، جسے مڈلٹن اور مائیڈلٹن بھی کہا جاتا ہے، 1550 کے قریب شمالی ویلز کے لینسانن، ڈینبیگھشائر میں پیدا ہوئے۔ 1589 سے مڈلٹن نے اپنے کزن تاجر سر تھامس مائیڈلٹن کے لیے جہاز کے کپتان کے طور پر کام کیا۔ دریں اثنا، اس نے مختلف قسم کے میٹرز کا استعمال کرتے ہوئے زبور کو سخت، روایتی ویلش شاعرانہ انداز میں ترجمہ کرنے کے اپنے خواب پر کام کیا۔ 1595 میں اس نے لندن میں ران او سلمی ڈوئڈ، ایک فروفویٹی ایرل گیوڈی آئی کنگھانیدھو شائع کیا۔ پھر اس نے سر فرانسس ڈریک اور سر جان ہاپکنز کے ساتھ پانامہ شہر پر قبضہ کرنے کی ناکام مہم میں سولومن بونا وینچر کے کپتان کے طور پر سفر کیا۔ اس نے 24 جنوری 1595 (اب 1596) کو پانامہ کے ساحل سے دور غیر آباد جزیرے سکوٹم (جسے آج اسلا اسکوڈو ڈی ویراگواس کہا جاتا ہے) میں لنگر انداز ہوتے ہوئے زبور کا اپنا ورژن مکمل کیا۔ اس نے اپنے زبور کو زبور و برینینول بروفویڈ دافید کہا۔ مڈلٹن 1596 میں پاناما سے واپس آئے اور کارن وال کے فالموتھ میں واپسی کے فورا بعد ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ ولیم مڈلٹن کے زبور ان کے کزن سر تھامس مائیڈلٹن کے لیے وقف تھے جو ڈینبیگھشائر کے چرک کیسل میں رہتے تھے۔ 1602 میں، ولیم مڈلٹن کی موت کے بعد، اس کے کزن تھامس مائیڈلٹن نے زبور پرنٹ کرنے کے لیے 30 پاؤنڈ پیش کیے۔ زبور کو تھامس سیلسبری نے جمع کیا تھا، جس نے ویلش میں دیگر اشیا بھی شائع کیں۔ 1603 میں اس نے انہیں لندن میں پرنٹر سیموئل اسٹافورڈ کے ذریعہ شائع کرایا، جیسا کہ: زبور ی برینینول بروفویڈ ڈافید: گویڈی ای سنگھانیدھو میون میسوراؤ سمریگ۔ مڈلٹن کے زبور ویلش میں پہلا مکمل متن والا زبور تھا، اور مکمل طور پر واحد تھا۔ مڈلٹن کے زبور برٹش لائبریری میں ہی رہے، جہاں وہ والٹر ڈیوس کی توجہ میں آئے۔ ریو. والٹر ڈیوس (1761-1849) ایک ویلش شاعر، ایڈیٹر، مترجم، نوادرات اور انگلیکن پادری تھے، جو لانفیچین، مونٹگمریشائر میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے ٹرینیٹی کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے ایم اے کیا۔ 1803 میں۔ ایک شاعر کے طور پر انہوں نے گوالٹر میچین کا بارڈک نام استعمال کیا۔ 1807 میں وہ منافون کے ویکر بن گئے، جہاں وہ 30 سال تک رہے اور اپنا زیادہ تر ادبی کام کیا۔ وہاں سے اس نے جنوری 1827 میں مڈلٹن زبور کا تعارف (Y Rhagymadrod) لکھا، اور ان کی شاعری کے بارے میں وضاحت کی۔ انہوں نے ان کو رابرٹ جونز کے ذریعہ 1827 میں مونٹگمریشائر میں للان فیئر سیرینین میں شائع کرنے کا انتظام کیا۔ اس نے انہیں زبور ڈیفائڈ کے طور پر دوبارہ شائع کیا: ویڈی یو سائفنسڈی آر امیریوئل فیسورو سرڈ، گان وائی کیبن ولیم مڈلٹن۔ اسے دوسرا ایڈیشن (ایل ارگرافیاد) کہا جاتا تھا۔ ایڈورڈ کیفن میٹریکل زبور، 1603 تقریبا 1558 میں اوسویسٹری میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے جیسس کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کی، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے گریجویشن نہیں کیا تھا۔ انہیں 1585 میں لندن میں انگلیکن ڈیکن اور 1590 میں بنگور میں پادری مقرر کیا گیا۔ وہ لندن کے سینٹ مارٹن آؤٹ وچ کیوریٹ تھے۔ 1603 میں غالبا لندن میں طاعون سے ان کا انتقال ہوا۔ لندن میں رہتے ہوئے کیفن چرچ آف انگلینڈ کی روایت میں زبور گانے سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ وہ ویلش زبور کا ترجمہ میٹر میں کرنا چاہتے تھے، تاکہ انہیں انگریزی میٹریکل زبور کی طرح گایا جا سکے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے ولیم مورگن کے ویلش ترجمہ سے تقریبا 50 زبور لکھے، لیکن صرف چند ہی بچ سکے ہیں۔ بچ جانے والے زبور تھامس سیلسبری نے جمع کیے تھے۔ 1603 میں اس نے انہیں لندن میں پرنٹر سیموئل اسٹافورڈ کے ذریعہ شائع کرایا، جیسا کہ: ران او زبور ڈیفائڈ بروفویڈ-آئیو کینو آر وائی ڈون آرفریڈیگ این ایگلوئس لوئیگر۔ اس میں 12 مکمل زبور اور زبور 13 کی پہلی 5 آیات شامل ہیں۔ یہ 4 لائن اسٹینزا میں سیٹ کیے گئے ہیں، جو روایتی ویلش شاعرانہ انداز پر سیٹ کیے گئے ہیں جسے اے ڈبلیو ڈی ایل گیوائڈ کہا جاتا ہے۔ اپنے تعارف میں کیفن کا استدلال ہے کہ ان کا کام محض ایک تجربہ تھا، تاکہ دوسروں کو بہتر کام کرنے کی ترغیب دی جا سکے۔ میٹریکل زبور بائبل کے زبور کے ساتھ ساتھ شائع کیے گئے تھے، بائیں طرف سیاہ حرف گوتھک قسم میں کیفن کے زبور اور دائیں طرف سادہ قسم میں ولیم مورگن کے زبور تھے۔ متن میں ایڈورڈ کیفن کی طرف سے قارئین کے لیے پیش لفظ (ایٹ وائی ڈارلینڈ) شامل تھا۔ کیفن کے زبور 1930 میں کارڈف میں یونیورسٹی آف ویلز پریس کے ذریعہ دوبارہ شائع کیے گئے تھے جب اس کا عنوان تھا: ران او زبور ڈیفائڈ بروفویڈ-میں کیا کر سکتا ہوں آر اول ی ڈان آرفریڈیگ ین ایگلوئس لوئیگر۔ میٹرکل زبور، 1621 سلماؤ کان (میٹرکل زبور) 150 زبور کا مفت ویلش آیت میں ترجمہ ہے، جو اجتماعی گانے کے لیے موزوں ہے۔ یہ ایڈمنڈ پرائس (جس کی ہجے ایڈمنڈ پرائس بھی ہے) (1544-1623) کا کام تھا، جو ایک شاعر، فیفسٹینیگ کے ریکٹر اور میریئنتھ کے آرچڈیکن تھے۔ وہ لندن میں چھاپے گئے تھے اور پہلی بار 1621 میں عام دعا کی کتاب کے ساتھ شائع ہوئے تھے۔ ایڈمنڈ پرائس کا ذکر ولیم مورگن نے ان تین میں سے ایک کے طور پر کیا ہے جنہوں نے ان کی 1588 کی بائبل کے ترجمہ کی تیاری میں ان کی مدد کی۔ بہت سے زبور اب بھی ویلش کی عبادت گاہوں میں گائے جاتے ہیں۔ مورس ولیمز کے میٹریکل زبور، 1850 مورس ولیمز (1809-1874) ایک بارڈ تھا جسے نکینڈر کے نام سے جانا جاتا تھا۔ انہیں 1836 میں انگلیکن پادری کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ انہوں نے 1850 میں اپنے میٹرکل زبور تیار کیے۔ ولیم ریس کے زبور، 1875 ولیم ریس (1802-1883)، جو گویلم ہیراتھوگ کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک شاعر اور مصنف تھا۔ انہوں نے زبور کے ولیم مورگن ایڈیشن کو 1875 میں عنوان سے آیت میں پیش کیا۔ لیوس ویلنٹائن کے زبور، 1936 جب وہ لینڈڈنو میں بیپٹسٹ پادری تھے، ریو لیوس ویلنٹائن نے زبور کے ایک انتخاب کا ترجمہ کیا جسے ڈیتھولیڈ اور سلماؤ کہا جاتا ہے، جسے گواسگ السٹن نے 1936 میں شائع کیا تھا۔ نیا متناسب زبور، 2008 سلماؤ کان نیوئڈ (نیا متناسب زبور) زبور کا ایک نیا متناسب ورژن ہے، جو بائبل کے 2004 کے ویلش ترجمہ پر مبنی ہے، لیکن اصل عبرانی کو بھی مدنظر رکھتے ہوئے، گیوین اے پی گویلیم (1950-2016)، جو ویلز کے چرچ میں ایک انگلیکن پادری ہیں۔ مختلف قسم کے میٹر استعمال کیے جاتے ہیں اور مناسب دھنیں تجویز کی جاتی ہیں۔ اسے گواسگ گومر (گومر پریس) نے 2008 میں شائع کیا تھا۔ جدید ترجمے تھامس برسکو ترجمہ، 1853-1894 تھامس برسکو (1813-1895) نے یسعیاہ، جاب، زبور اور امثال کا ترجمہ عبرانی سے ویلش میں کیا، جو 1853 اور 1855 کے درمیان شائع ہوئے تھے۔ ان کا نیا عہد نامہ کا ترجمہ 1894 میں شائع ہوا۔ ولیم ایڈورڈز نیو ٹیسٹامینٹ، 1894-1915 ولیم ایڈورڈز (1848-1929)، ایک بپٹسٹ کالج کے پرنسپل، نے یونانی کے حوالے سے ولیم مورگن نیو ٹیسٹامینٹ میں ترمیم کی، جسے انہوں نے سیفیتھیڈ نیوئڈ ("نیا ترجمہ") کہا۔ یہ 1894، 1898، 1913 اور 1915 میں چار جلدوں میں شائع ہوا۔ گلڈ آف گریجویٹس نیو ٹیسٹامینٹ، 1921-1948 بائبل کا جدید ویلش میں ترجمہ کرنے کے لیے یونیورسٹی آف ویلز کے گلڈ آف گریجویٹس (سابق طلباء) کی تھیولوجیکل برانچ نے ایک پروجیکٹ شروع کیا تھا۔ 53 اسکالرز کی ایک ٹیم نے نئے عہد نامے کی کتاب بہ کتاب پر کام کیا، اور نتائج 1921 اور 1948 کے درمیان حصوں میں چھاپے گئے۔ مزید برآں پرانے عہد نامے سے آموس اور ہوسیہ 1924 میں شائع ہوئے۔ اسے کبھی بھی مجموعی طور پر شائع نہیں کیا گیا۔ اسلوین فوک ایلس، 1961 ویلش مصنف اور ایک وقت کے کیلونسٹ میتھوڈسٹ وزیر، ریو اسلوین فوک ایلس نے میتھیو کی انجیل کا جدید ویلش میں ترجمہ کیا، جو 1961 میں کیرنرفون میں شائع ہوا تھا۔ اسے ایفینجیل میتھیو کہا جاتا تھا اور اس کا ذیلی عنوان ٹروسیاڈ آئی جمریگ دیودار تھا۔ وائی فورڈ نیوڈ، 1971 1969 میں بائبل سوسائٹی نے مقبول ویلش میں جان کی ایک انجیل تیار کی جسے وائی فورڈ کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد 1971 میں تمام 4 انجیلوں کا ترجمہ وائی فورڈ نیوڈ کے نام سے کیا گیا۔ اشاعتوں میں اینی ویلٹن کی عکاسی شامل تھی اور یہ انگریزی گڈ نیوز بائبل کے انداز میں کی گئی تھی۔ نیو ویلش بائبل، 1988 ایک نیا ترجمہ، وائی بیبل کیمراگ نیوئڈ (بی سی این)، 1988 میں شائع ہوا تھا (جس میں 1975 میں شائع ہونے والا نظر ثانی شدہ نیا عہد نامہ اور 1979 میں زبور شامل ہیں) اور اس نے بڑی حد تک ولیم مورگن کے ترجمے کی جگہ لے لی ہے، حالانکہ اس کے ناشرین نے کہا ہے کہ اس کا مقصد مورگن کے ترجمے کی جگہ لینا نہیں تھا، بلکہ محض ایک متبادل کے طور پر تھا۔ اس میں اپوکریفا بھی شامل تھا۔ پروفیسر جان ٹڈنو ولیمز اور پروفیسر ایس۔ آئی۔ حنوک نئے عہد نامے کے پینل کے رکن تھے۔ ڈیو آر ویتھ، 1990 میں، اسکولوں میں استعمال کے لیے مارک کی انجیل () کا ترجمہ ایڈون سی لیوس نے نیو ویلش بائبل سے اخذ کیا تھا۔ ریوائزڈ نیو ویلش بائبل، 2004 اے ریوژن، وائی بیبل کیمراگ نیوئڈ ڈیوگیڈیگ (بی سی این ڈی) (ریوائزڈ نیو ویلش بائبل)، مارچ 2004 میں جاری کیا گیا تھا، اور اپوکریفا (جسے یار اپوکریفا کہا جاتا ہے) 2008 میں چھاپا گیا تھا۔ 2005 میں بی سی این ڈی کا ایک آڈیو ورژن بائبل سوسائٹی نے "وائی للیس" کے نام سے تیار کیا تھا۔ جیسس کرائسٹ اور پال کے کردار دو معروف پیشہ ور اداکاروں-رچرڈ ایلفین اور رائس پیری جونز نے ادا کیے ہیں-اور دیگر ممتاز ویلش آوازیں بھی شامل ہیں، جن میں لزابیتھ میلز بھی شامل ہیں۔ beibl.net، 2015، 2021 beibl.net بائبل کا سادہ بول چال والی ویلش میں گوبیتھ آئی جمرو کا نیا ترجمہ ہے۔ نیا عہد نامہ 2002 میں آن لائن شائع ہوا تھا اور پوری بائبل 2013 میں آن لائن اور 2015 میں پرنٹ میں شائع ہوئی تھی۔ اسے 2021 میں اپ ڈیٹ کیا گیا تھا۔ اس میں سے کچھ آڈیو میں بھی دستیاب ہیں۔ نیو ورلڈ ٹرانسلیشن، 2022 25 جون 2022 کو ویلش میں عیسائی یونانی صحیفوں کا نیو ورلڈ ٹرانسلیشن جیووا کے گواہوں کے ذریعہ ڈیجیٹل شکل میں جاری کیا گیا، جس کا ایک طباعت شدہ ایڈیشن دسمبر 2022 میں آنے والا ہے۔ زبان کا موازنہ یہ بھی دیکھیں مریم جونز (بائبل) Y بیبل سیسیگر-لین بیرونی روابط بائبل ویلش/بیبل کیمراگ میں: ولیم مورگن کی 1588 بائبل ویب سائٹ کی اسکین شدہ کاپی جس میں بائبل کے کئی ڈیجیٹائزڈ ترجمے ویلش میں متن میں اور کچھ آڈیو میں ہیں۔ بائبل کا جدید بول چال والی ویلش میں ترجمہ۔ دیگر مضامین: 1567 کتابیں 1588 کتابیں ابتدائی طباعت شدہ بائبل ویلز بائبل میں عیسائیت کی ویلش تاریخ