Headscarf
ہیڈ سکارف ایک ایسا سکارف ہے جو کسی شخص کے زیادہ تر یا تمام اوپری حصے، عام طور پر خواتین، بالوں اور سر کو ڈھانپتا ہے، جس سے چہرہ کھلا رہتا ہے۔ ہیڈ سکارف ایک مثلث کپڑے یا ایک مربع کپڑے سے بنا ہوتا ہے جسے مثلث میں جوڑ دیا جاتا ہے، جس سے سر ڈھکا ہوتا ہے۔ ہیڈ سکارف کو مختلف مقاصد کے لیے پہنا جا سکتا ہے، جیسے کہ سر یا بالوں کو بارش، ہوا، گندگی، سردی، گرمی سے بچانا، صفائی ستھرائی کے لیے، فیشن، پہچان یا سماجی امتیاز کے لیے ؛ مذہبی اہمیت کے ساتھ، گنجے پن کو چھپانے کے لیے، شائستگی سے باہر، یا سماجی روایت کی دیگر شکلوں کے لیے۔ ہیڈ سکارف اب بنیادی طور پر عملی، ثقافتی یا مذہبی وجوہات کی بناء پر پہنے جاتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے آخر تک، یورپ، جنوب مغربی ایشیا، شمالی افریقہ، اور امریکہ کے ساتھ ساتھ دنیا کے کچھ دوسرے حصوں میں خواتین عام طور پر ہیڈ سکارف پہنتی تھیں۔ حالیہ دہائیوں میں، ٹوپیوں کی طرح ہیڈ سکارف، مغربی ثقافت میں مقبولیت سے باہر ہو گئے ہیں۔ تاہم، وہ اب بھی مشرقی یورپ کے بہت سے دیہی علاقوں کے ساتھ ساتھ مشرق وسطی اور برصغیر پاک و ہند کے بہت سے علاقوں میں عام ہیں۔ عیسائی بائبل، میں، خواتین کو سر ڈھانپنے کا حکم دیتی ہے۔ اناباپٹسٹ عیسائیوں میں، یہ اکثر کیپ یا لٹکتے ہوئے پردہ کی شکل اختیار کرتا ہے-جو دن بھر پہنا جاتا ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کے لیے، روایتی طور پر خواتین چرچ میں شرکت کے دوران ہیڈ سکارف پہنتی ہیں، اور تاریخی طور پر، عوام میں بھی، حالانکہ بعض علاقوں میں، یہ کم ہو گیا ہے۔ سر پر سکارف کی ایک شکل، جسے حجاب کے نام سے جانا جاتا ہے، اکثر مسلم ممالک میں دیکھا جاتا ہے اور یہ روایت سے پیدا ہوتا ہے۔ اسے کچھ مسلم خواتین پہنتی ہیں جو اسے مذہبی رسم سمجھتی ہیں، اور اس کا انداز ثقافت کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔ تمام مسلمان یہ نہیں مانتے کہ سر ڈھانپنے کے تناظر میں حجاب قرآن میں ایک مذہبی حکم ہے۔ فیشن اور رسمی استعمال کے لیے، گیلی فیشن کے مقاصد کے لیے یوروبا کی خواتین کا روایتی ہیڈ سکارف ہے۔ مذہبی استعمال ہیڈ سکارف کی خاص طور پر مذہبی اہمیت یا فعل ہو سکتا ہے، یا سماجی رواج کے معاملے کے طور پر اس کی توقع کی جا سکتی ہے، دونوں اکثر الجھن میں رہتے ہیں۔ یہودیت یہودیت، حلاقہ (یہودی قانون) کے تحت، خواتین اور مردوں میں معمولی لباس کو فروغ دیتی ہے۔ بہت سی شادی شدہ آرتھوڈوکس یہودی خواتین اپنے بالوں کو ڈھانپنے کے لیے ہیڈ سکارف (مٹپاہت یا ٹیچل)، اسنوڈ، پگڑی یا شپٹزل پہنتی ہیں۔ تلٹ عام طور پر یہودی مرد پہنتے ہیں، خاص طور پر نماز کے لیے، جسے وہ برکتوں کی تلاوت کے لیے اپنے سروں کو ڈھانپنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، حالانکہ تمام مرد ایسا نہیں کرتے۔ یہ پوری عبادت پر بھی لاگو نہیں ہو سکتا، بعض اوقات صرف مخصوص حصوں جیسے کہ امیدہ۔ کوہنیم (پجاری) بھی پجاری برکت کے دوران اپنے سروں اور کندھوں کو ٹالٹ سے ڈھانپتے ہیں، تاکہ حلاقہ کے مطابق ہو جس میں کہا گیا ہے کہ اس دوران پجاریوں کے ہاتھوں کو ہاتھ کی پوزیشن کے لیے ان کی صوفیانہ اہمیت کے طور پر نہیں دیکھا جانا چاہیے۔ عیسائیت بائبل، میں، خواتین کو سر ڈھانپنے کی ہدایت کرتی ہے، جبکہ مردوں کو سر کھول کر دعا کرنا اور عبادت کرنا ہے۔ ابتدائی چرچ میں، عیسائی سر کو غیر واضح کپڑے کے پردہ سے ڈھانپنا عالمی طور پر چرچ فادرز کے ذریعہ سکھایا جاتا تھا اور عیسائی خواتین کے ذریعہ اس کی مشق کی جاتی تھی۔ یہ عمل دنیا کے بہت سے حصوں میں جاری ہے، جیسے رومانیہ، روس، یوکرین، ایتھوپیا، ہندوستان، پاکستان اور جنوبی کوریا۔ ابتدائی چرچ فادر جان کریسوسٹم (407) نے سینٹ پال کی تعلیمات کی وضاحت کرتے ہوئے وضاحت کی کہ پال نے کہا کہ ایک آدمی جو سر ڈھانپ کر دعا کرتا ہے وہ "اپنے سر کی بے عزتی کرتا ہے"، جبکہ عیسائی خواتین کو ہمیشہ کپڑے سے سر ڈھانپنا چاہیے۔ پال نے نقاب نہ پہننے والی عورت کا موازنہ اس کے مونڈے جانے سے کیا، جسے کریسوسٹم نے "ہمیشہ بے عزتی" قرار دیا۔ چرچ فادرز نے سکھایا کہ چونکہ عورت کے بالوں میں جنسی طاقت ہوتی ہے، اس لیے باقی وقت صرف اس کے شوہر کو دیکھنا اور ڈھانپنا چاہیے۔ کچھ حد تک، سر ڈھانپنا اس بات پر منحصر تھا کہ عورت کہاں ہے، لیکن یہ عام طور پر باہر اور رسمی مواقع پر ہوتا تھا، خاص طور پر جب گھر میں نماز پڑھتے اور چرچ میں پوجا کرتے۔ عیسائی سر ڈھانپنے کے کچھ انداز شادی شدہ حیثیت کا اشارہ تھے ؛ "میٹرون کی ٹوپی" ان کے لیے ایک عام اصطلاح ہے۔ بہت سی اناباپٹسٹ عیسائی خواتین (امیش/پیرا امیش، شوارزنو بریدرن، بروڈرہوف، ہٹرائٹس، ریور بریدرن، رسولی عیسائی، خیراتی عیسائی اور مینونائٹس) ہر وقت اپنے سر پر سکارف پہنتی ہیں، سوائے سوتے وقت کے۔ یہ سر ڈھانپنے عام طور پر لٹکتے ہوئے پردہ یا کیپ کی شکل میں ہوتے ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی آبادی والے ممالک جیسے رومانیہ یا روس میں ہیڈ سکارف اور نقاب مشرقی آرتھوڈوکس چرچ، اورینٹل آرتھوڈوکس چرچ، اسوریئن چرچ آف دی ایسٹ، اور رومن کیتھولک چرچ میں عیسائی خواتین استعمال کرتی ہیں۔ کچھ سال پہلے، روس میں تمام خواتین جنہوں نے الہی عبادت میں شرکت کی تھی، سر ڈھانپتے تھے۔ عورت کے سر ڈھانپنے کا مطلب ہے کہ وہ رب کی تعظیم کرتی ہے۔ سر ڈھانپنا اس بات کی بھی علامت ہے کہ عورت شادی شدہ ہے اور اس کا شوہر خاندان کا سربراہ ہے۔ چھوٹی لڑکیاں بھی چرچ میں ماس میں جاتے وقت اپنے سر ڈھانپ لیتی ہیں، اس لیے نہیں کہ وہ شادی شدہ ہیں، بلکہ رب کی تعظیم کے لیے۔ آج، نوجوان روسی آرتھوڈوکس خواتین اور چھوٹی لڑکیاں اب بھی چرچ جاتے وقت اپنے سروں کو ڈھانپ لیتی ہیں، حالانکہ یہ بڑی عمر کی خواتین (دادی) کے پہنے ہوئے انداز سے مختلف ہے۔ رومن کیتھولک چرچ نے 1980 کی دہائی تک چرچ میں تمام خواتین کو اپنے بالوں پر سر ڈھانپنے کا حکم دیا تھا۔ اسپین میں، یہ مینٹیلا کی شکل اختیار کرتی ہیں۔ رسمی سامعین میں پوپ سے ملاقات کرنے والی خواتین سے اب بھی انہیں پہننے کی توقع کی جاتی ہے۔ مارٹن لوتھر، جرمن مصلح، نیز جان کیلون، جو اصلاح شدہ گرجا گھروں کی ایک اہم شخصیت ہیں، بھی خواتین سے چرچ میں اپنے سر ڈھانپنے کی توقع کرتے تھے، جیسا کہ میتھوڈسٹ گرجا گھروں کے بانی جان ویزلی نے کیا تھا۔ بہت سے دیہی علاقوں میں، خواتین، خاص طور پر بیواؤں، سر ڈھانپنے کے روایتی عیسائی رواج پر عمل پیرا ہیں، خاص طور پر بحیرہ روم کے ساتھ ساتھ مشرقی اور جنوبی یورپ میں ؛ جنوبی ایشیا میں، عیسائی خواتین کے لیے سر ڈھانپنا عام بات ہے جسے دوپٹہ کہا جاتا ہے۔ بعض اوقات سادہ کپڑے کا استعمال کرتے ہوئے ڈھانپنے کے انداز بہت وسیع ہو گئے، پیچیدہ تہوں اور فولڈنگ کے ساتھ، بالوں کے پنوں کے ساتھ رکھے گئے۔ لچکدار کپڑے سے بنے سر کو ڈھانپنے کی بہت سی اصطلاحات میں مٹھی، مٹھی، کرچیف، گیبل ہڈ کے ساتھ ساتھ ہلکی ٹوپیاں، ہجوم کی ٹوپیاں اور بونٹ شامل ہیں۔ کچھ انگریزی بولنے والے ٹھوڑی کے نیچے بندھے ہوئے سر پر سکارف کی نشاندہی کرنے کے لیے لفظ "بابوشکا" ("دادی" کا لفظ) استعمال کرتے ہیں، جیسا کہ اب بھی یورپ کے دیہی حصوں میں عام طور پر پہنا جاتا ہے۔ یورپ کے بہت سے حصوں میں، ہیڈ سکارف بنیادی طور پر بزرگ خواتین استعمال کرتی ہیں، اور اس کی وجہ سے "بابوشکا" کی اصطلاح استعمال ہوئی، جو ایک مشرقی سلاو لفظ ہے جس کا مطلب "دادی" ہے۔ سر ڈھانپنے کی کچھ اقسام جو روسی خواتین پہنتی ہیں وہ ہیں: سرکلٹ، پردہ اور موم بتیاں۔ اسلام اسلام مردوں اور عورتوں میں معمولی لباس کو فروغ دیتا ہے۔ کچھ لوگوں کے مطابق یہ قرآن میں مذکور "خمیر" ہے۔ ان میں سے بہت سے کپڑے بالوں، کانوں اور گلے کو ڈھانپتے ہیں، لیکن چہرے کو نہیں ڈھانپتے۔ تمام مسلمان اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ سر ڈھانپنے کے تناظر میں حجاب قرآن میں ایک مذہبی حکم ہے۔ کیفیہ عام طور پر مسلمان مرد استعمال کرتے ہیں۔ کچھ مسلم خواتین اور لڑکیاں ہیڈ سکارف اور پردہ استعمال کرتی ہیں، تاکہ کسی کو بھی اس کی خوبصورتی کو بے نقاب کرنے کا حق نہ ہو سوائے اس کے کہ اس کے شوہر، والد، بیٹے، بھائی، چچا، دادا۔ خواتین کے لیے، مسلم مذہبی لباس مختلف ہوتا ہے، اور مختلف ثقافتوں میں حجاب، برقعہ، چدور، نقاب، دوپٹہ، یا دیگر قسم کے حجاب شامل ہیں، جبکہ دیگر ان تمام ڈریس کوڈز کو مسترد کرتے ہیں۔ مذہب عام طور پر معمولی رویے یا لباس کا تعین کرتا ہے۔ سکھ مت نوجوان سکھ اکثر دستر کے پاس جانے سے پہلے اپنے بالوں کو ڈھانپنے کے لیے کپڑے پہنتے ہیں۔ بوڑھے سکھ انہیں پگڑی کے نیچے پہن سکتے ہیں۔ کام کے دوران استعمال کام پر ہیڈ سکارف کے استعمال کی عملی وجوہات میں خراب موسم سے تحفظ اور صنعتی آلودگی سے تحفظ شامل ہے، مثال کے طور پر دھول اور تیل والے ماحول میں۔ ہیڈ اسکارف اس بات کو یقینی بنا سکتا ہے کہ بال کام میں مداخلت نہ کریں اور مشینری میں پھنس نہ جائیں کیونکہ لمبے بال مشینوں کے گھومنے والے حصوں میں داخل ہو سکتے ہیں، لہذا اس سے یا تو سر کو ڈھکنے جیسے ٹوپی، ہیئر نیٹ یا کرچیف کے ذریعے بچا جا سکتا ہے۔ بال چھوٹے کاٹنا ؛ یا ہیڈ اسکارف پہن کر۔ حفظان صحت کے لیے کچھ کام کی جگہوں پر سر ڈھانپنے کی بھی ضرورت ہوتی ہے، مثال کے طور پر باورچی خانوں اور اسپتالوں میں۔ اس طرح کا استعمال تقریبا 1900 سے جاری ہے، جب خواتین کے ہجوم ٹوپیاں اور ڈچ بونٹ کا استعمال کم ہوا۔ کارکنان اپنے بالوں کو گندگی سے بچانے کے لیے انہیں کام پر پہنتے تھے۔ کسان موسم اور گندگی کو دور کرنے کے لیے ان کا استعمال کرتے تھے۔ 1930 اور 1940 کی دہائی کی سوویت مزدور اکائیوں نے انہیں اپنی وردی کے حصے کے طور پر پہنا تھا (جہاں وردیاں دستیاب تھیں)۔ یہ عادت مغرب میں 1950 کی دہائی تک کسانوں اور 1960 کی دہائی میں فیکٹری کے کارکنوں کے لیے اور 1970 کی دہائی میں سابق یو ایس ایس آر میں کسانوں اور فیکٹری کے کارکنوں کے لیے عام تھی۔ مقبول ثقافت میں جدید دور میں، لوگ مذہبی، اخلاقی یا عملی وجوہات کی بناء پر سر پر سکارف پہننے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ ہلڈا اوگڈن، یوکے کے صابن اوپیرا کورونیشن اسٹریٹ کا مشہور کردار جس کا کردار جین الیگزینڈر نے ادا کیا تھا، ہیئر کرلر کے ساتھ ہیڈ سکارف کو جوڑنے کے لیے پورے ملک میں مشہور ہوا۔ وہ اتنی مشہور تھیں کہ، 1982 میں، وہ برطانیہ کی سب سے زیادہ پہچانی جانے والی خواتین کے سروے میں ملکہ ماں، ملکہ الزبتھ دوم، اور شہزادی ڈیانا آف ویلز کے پیچھے چوتھے نمبر پر آئیں۔ تصویری گیلری یہ بھی دیکھیں ترکی میں بندنا عیسائی سر ڈھانپنے کا ہیڈ سکارف تنازعہ یورپ میں اسلامی لباس مٹھابنا شلوار قمیض ٹچیل پگڑی حوالہ جات مزید پڑھنا بیرونی روابط افریقی لباس ہیڈ گیئر اسلامی خواتین کے لباس یہودی مذہبی لباس سکارف