Ben Youssef Madrasa
بن یوسف مدرسا (بن یوسف یا ابن یوسف مدرسا کے طور پر بھی نقل کیا جاتا ہے) مراکش کے مراکیش میں ایک اسلامی مدرسا (کالج) ہے۔ آج ایک تاریخی مقام کے طور پر کام کرنے والا، بن یوسف مدرسا اپنے عروج پر مغرب کا سب سے بڑا اسلامی کالج تھا۔ مدرسے کا نام 12 ویں صدی کے اوائل میں الموراوی سلطان علی ابن یوسف کی تعمیر کردہ ملحقہ بن یوسف مسجد کے نام پر رکھا گیا ہے، اور اسے 16 ویں صدی میں سعدین سلطان عبداللہ الغلیب نے شروع کیا تھا۔ تاریخ مدرسے کا نام ملحقہ بن یوسف مسجد کے نام پر رکھا گیا ہے، جو اصل میں شہر کی مرکزی مسجد تھی، جس کی بنیاد الموراوی سلطان علی ابن یوسف (ر۔ 1106-1142 AD) نے رکھی تھی۔ تاریخی ذرائع کے مطابق، خاص طور پر العفریانی، اس جگہ پر پہلا مدرسا سلطان ابو الحسن (ر۔ 1331-1348) کے ذریعے مرینی خاندان کے دوران قائم کیا گیا تھا۔ یہ خاندان، جو فنون لطیفہ اور ادب کو برقرار رکھنے کے لیے جانا جاتا ہے، نے 13 ویں سے 15 ویں صدی کے دوران فیز سے حکومت کی اور مراکش بھر میں بہت سے مدرسے تعمیر کرنے کا ذمہ دار تھا۔ تاریخی طور پر، مغرب کے مدرسوں نے علما (اسلامی اسکالرز) کو مالیکی اسلامی قانون، فقہ (فقح)، اور قرآن کے متغیر پڑھنے (قیراط) کی تربیت فراہم کی۔ سعدین خاندان، جو شریفوں (محمد کی اولاد) کی حیثیت سے لطف اندوز ہوتا تھا، اپنے مرینی پیشروؤں کے مقابلے میں اپنے جواز اور علماء کی حمایت کو برقرار رکھنے کے لیے مدرسوں کی تعمیر پر کم انحصار کرتا تھا۔ بہر حال، وہ اپنے دارالحکومت مراکیش میں مدرسوں سمیت بہت سی نئی یادگاریں تعمیر کرتے ہیں۔ بن یوسف مدرسے کی تعمیر سعد کے سلطان عبداللہ الغلیب (ر۔ 1557-1574 AD) نے کی تھی، جو اپنے دور کے ایک بڑے معمار تھے۔ اس کی تعمیر غالبا اس کے اقتدار سنبھالنے کے فورا بعد شروع ہوئی۔ یہ 1564-1565 AD (972 ھ) میں مکمل ہوا، جیسا کہ ایک نوشتہ میں درج ہے، جو ابتدائی مرینی دور کے دوران قائم کردہ انداز پر عمل پیرا ہے۔ ایک بار مکمل ہونے کے بعد، یہ مغرب کا سب سے بڑا مدرسا تھا۔ مبینہ طور پر یہ 800 سے زیادہ طلباء کو ایڈجسٹ کرنے کے قابل تھا۔ 1960 میں بند ہونے والی اس عمارت کی تزئین و آرائش کی گئی اور 1982 میں ایک تاریخی مقام کے طور پر عوام کے لیے دوبارہ کھول دیا گیا۔ بین یوسف مدرسا فی الحال ہر سال ہزاروں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے اور مراکیش کی سب سے اہم تاریخی عمارتوں میں سے ایک ہے۔ یہ نومبر 2018 میں بحالی کے لیے دوبارہ بند ہوا اور اپریل 2022 میں عوام کے لیے دوبارہ کھول دیا گیا۔ آرکیٹیکچر لے آؤٹ مدرسے کا فلور پلان تقریبا مربع جگہ پر محیط ہے جس کی پیمائش تقریبا 40 بائی 43 میٹر ہے۔ عمارت میں ایک گلی کے داخلی دروازے سے داخل ہوتا ہے، جس کے سامنے ایک مربع والٹ ہے جس پر مقنوں کے مجسمے ہیں۔ دروازے سے، ایک تنگ کوریڈور ایک ویسٹبول چیمبر کی طرف جاتا ہے جو ایک طرف مرکزی صحن تک رسائی فراہم کرتا ہے۔ داخلے کا یہ عمل، بہت سی اسلامی عمارتوں کی طرح، مرکزی صحن میں جگہ کے غیر متوقع طور پر کھلنے پر مکاشفہ اور حیرت کو متاثر کرنے کے لیے احتیاط سے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ عمارت کی ترتیب مرکزی صحن کے ارد گرد مرکوز ہے، جو مشرقی اور مغربی گیلریوں اور اوپری اور نچلی سطحوں پر طلباء کے ہاسٹلریوں سے گھرا ہوا ہے۔ بہت سی اسلامی عمارتوں کی طرح، صحن خود ایک بڑے اتلی عکاسی کرنے والے تالاب کے ارد گرد مرکوز ہے، جس کی پیمائش تقریبا 3 سے 7 میٹر ہے۔ صحن کے جنوب مشرقی سرے پر ایک اور بڑا کمرہ ہے جو نماز کے ہال کے طور پر کام کرتا ہے، جو ایک مہرب (نماز کی سمت کی علامت) سے لیس ہے جس میں خاص طور پر شاندار سٹوکو سجاوٹ ہے۔ جیسا کہ صدی کے دوران تعمیر کیے گئے کلاسیکی مرینی مدرسے میں، بین یوسف مدرسے کی ترتیب میں مرکزی صحن کی پہلی اور دوسری سطح کے ارد گرد جمع طلباء کے ہاسٹلری سیل ہوتے ہیں۔ مدرسے کا ویسٹبول چیمبر دو ثانوی گلیاروں تک رسائی فراہم کرتا ہے جو صحن کے ارد گرد گردش کرتے ہیں تاکہ نچلی منزل پر موجود ہاسٹل تک رسائی فراہم کی جا سکے، جبکہ ویسٹبول سے دو سیڑھیاں دوسری سطح پر اسی طرح کے گلیاروں تک رسائی فراہم کرتی ہیں۔ ہاسٹل کے کمروں کو اضافی طور پر چھ چھوٹے صحنوں (تین شمال مشرقی ونگ میں، تین جنوب مغربی ونگ میں) کے ایک سلسلے کے ارد گرد ترتیب دیا گیا ہے جو ان گلیاروں سے دونوں سطحوں پر کھلتے ہیں۔ مجموعی طور پر، مدرسے 130 طلباء کے کمروں پر مشتمل تھا اور اس میں 800 طلباء رہتے تھے، جو اسے مراکش کا سب سے بڑا مدرسا بناتا ہے۔ نچلی منزل پر، بنیان سے مشرقی گلیارہ بھی عمارت کے شمال مشرقی کونے میں ایک غسل خانے تک رسائی فراہم کرتا ہے۔ چیمبر میں ایک مربع فرش کا منصوبہ ہے جس میں سنگ مرمر کے چار کالم ہیں جو مکرانوں کے مرکزی الماری کے نیچے چار محرابوں کو برقرار رکھتے ہیں (مدرسے کے داخلی دروازے کے سامنے والے محراب کی طرح)۔ چیمبر کے وسط میں مربع پانی کا طاس ہے، جبکہ چیمبر کے دائرے کے ارد گرد بیت الخلا کے کمروں کا ایک سلسلہ قابل رسائی ہے۔ خاص طور پر، یہ بھی اسی چیمبر میں تھا کہ قرطبہ سے 11 ویں صدی کے سنگ مرمر کے طاس کو پہلی بار 1921 میں جین گیلوٹی (فرانسیسی پروٹیکٹوریٹ کے لیے کام کرنے والے ایک تاریخی آرٹس انسپکٹر) نے نوٹ کیا تھا۔ آرائش بین یوسف مدرسے کی آرائش ابتدائی مراکشی اور اندلوسی فن تعمیر سے قریب سے ماخوذ ہے، جس میں تالاب، باغات، چشمے، اور زیلج (موزیک ٹائل ورک) سے ڈھکی ہوئی سطحوں اور پیچیدہ نقاشی شدہ سٹوکو اور لکڑی کا استعمال ہوتا ہے۔ خاص طور پر، آرائشی انتظام ابتدائی مرینی مدرسے میں قائم تعمیراتی روایات کی پیروی کرتا ہے: زیلیج ٹائلنگ کو نچلی دیواروں کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، خطاطی کے فریز عام طور پر آنکھوں کی سطح پر موجود ہوتے ہیں، اور دیواروں کے درمیانی اور اوپری علاقوں کو لکڑی کے عناصر میں تبدیل کرنے سے پہلے سٹوکو سجاوٹ میں ڈھک دیا جاتا ہے، بشمول آرائشی نقاشی والی گھاٹیاں۔ صحن میں گراؤنڈ فلور گیلریوں کے محرابوں میں اسٹکو کنسول بھی ہیں جو کھدی ہوئی لکڑی کے لنٹلز کو سپورٹ کرتے ہیں جو ہر گھاٹ کے درمیان فاصلے کو کم کرتے ہیں۔ مدرسے کا مرکزی مرکزی صحن ان آرائش پذیر عناصر اور ان کے متناسب ترتیب کے ذریعے زائرین اور طلباء کے لیے ایک مضبوط بصری تجربے کا اظہار کرتا ہے۔ اس صحن میں ایک لکڑی کی اسکرین (مشربیہ) کے ذریعے ایک یادگار محراب کے نیچے داخل ہوتا ہے جو خود کھدی ہوئی سٹوکو سے سجا ہوا ہے۔ اگرچہ صحن کے ارد گرد طلباء کے خلیوں میں اندرونی آرائشی عناصر بہت کم یا کوئی نہیں ہوتے ہیں، لیکن چھوٹے ثانوی صحن جو ان تک رسائی فراہم کرتے ہیں ان میں کچھ سٹوکو اور لکڑی کی سجاوٹ ہوتی ہے۔ لکڑی اور سٹوکو میں کندہ شدہ نقشوں میں روایتی عناصر جیسے عربی، سیبکا (یا سیاہ وا کطاف)، خطاطی کے نوشتہ جات، اور مقرنس کے ساتھ ساتھ زیادہ واضح طور پر سادین دور کے نقش جیسے پائن شنک شامل ہیں۔ مدرسے کے گلی کے داخلی دروازے کو دروازے کے سامنے ایک وسیع مقبرن (اسٹالیکٹائٹ یا ہنی کامب جیسی مجسمہ سازی) والٹ سے نظر انداز کیا جاتا ہے، جبکہ ایک اور مقبرن کپولہ آبشاری کے کمرے میں پایا جاتا ہے۔ مدرسے کے دروازوں کو کانسی سے چڑھایا جاتا ہے جو ایک انٹرلیسنگ جیومیٹرک پیٹرن بناتا ہے اور اتلی کھدی ہوئی عربی نقشوں سے بڑھایا جاتا ہے۔ دروازوں کے اوپر دیودار کی لکڑی کا لنٹل عربی پس منظر پر عربی نوشتہ کے ساتھ تراشا گیا ہے۔ کتبے میں سلطان عبداللہ کا نام اور تعریف مدرسے کے معمار کے طور پر کی گئی ہے۔ متعدد دیگر نوشتہ جات بھی پوری عمارت میں مختلف سطحوں پر پائے جاتے ہیں، جو اکثر قرآن کی آیات پر مشتمل ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر مہرب کے محراب کے ارد گرد بڑے کوفی کتبے میں باسمالا اور تسلیا کے بعد آیت 36 اور سورت النور کی آیت 37 کا آغاز شامل ہے۔ اندلوسی سنگ مرمر کا طاس آج مدرسے میں قرطبہ (موجودہ اسپین میں) کے خلافت دور کا ایک وسیع نقاشی شدہ سنگ مرمر کا طاس ہے۔ یہ 1002 اور 1007 کے درمیان مدینہ الزہرا میں طہارت کے طاس کے طور پر کام کرنے کے لیے تیار کیا گیا تھا اور اسے المنصور کے بیٹے عبد الملک کے لیے وقف کیا گیا تھا، اور یہ ایک سلسلے میں سے ایک تھا۔ اس سے قبل اسے صدیوں تک بین یوسف مدرسے میں رکھا گیا تھا اور اسے پہلی بار 1923 میں ماہرین نے نوٹ کیا تھا۔ عالم مریم روزسر اوون نے تجویز کیا ہے کہ یہ طاس اصل میں علی ابن یوسف نے مراکیش میں درآمد کیا تھا، جس نے قرطبہ کے تباہ شدہ محلات سے متعدد سنگ مرمر کے سپولیا کو بن یوسف مسجد میں شامل کیا تھا جسے اس نے 12 ویں صدی میں بنایا تھا۔ اس بیسن کو پھر بن یوسف مدرسے کے لیے دوبارہ استعمال کیا جاتا، جو مسجد کے نظر انداز ہونے کے بعد بہت بعد میں اسی علاقے میں بنایا گیا تھا۔ 20 ویں صدی میں، بیسن کو مطالعہ کے لیے ہٹا دیا گیا تھا اور حال ہی میں دار سی سعید میوزیم میں رکھا گیا تھا۔ مدرسے کی حالیہ بحالی اور دار سی سعید میوزیم کی تنظیم نو کے بعد، طاس کو دوبارہ منتقل کر دیا گیا ہے اور اب اسے مدرسے کے عبادت خانے میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ نیز فیس بو اننیا مدرسے میں بو اننیا مدرسا (میکنیس) شروب او شوف فاؤنٹین ایل باڈی پیلس سعدین مقبرے حوالہ جات بیرونی روابط مدرسے کے اندر کی تصاویر (انگریزی) نیشنل جیوگرافک 2016 سال کی تصویر، زمرہ "شہر" منار الاتھر میں بین یوسف مدرسے کی تصاویر فوٹو آرکائیو مراکش کی اسلامی یونیورسٹیوں اور کالجوں میں مراکش کے مراکش مدرسوں میں 1565 کی عمارتوں اور ڈھانچوں میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے مراکش میں 14 ویں صدی کے مدرسے 16 ویں صدی کے مراکش میں سیاحتی پرکشش مقامات۔