Son of Heaven
جنت کا بیٹا، یا تیانزی ()، چینی خود مختار کا مقدس بادشاہت اور شاہی لقب تھا۔ اس کی ابتدا چاؤ خاندان سے ہوئی اور اس کی بنیاد جنت کے مینڈیٹ کے سیاسی اور روحانی نظریے پر رکھی گئی تھی۔ کن خاندان کے بعد سے، جنت کے بیٹے کا سیکولر شاہی لقب "ہوانگدی" تھا۔ عنوان، "جنت کا بیٹا"، بعد میں دیگر سینوسفیئرک بادشاہوں نے اپنی حکمرانی کا جواز پیش کرنے کے لیے اپنایا۔ آسمانی سلطنت (یا "آسمانی خاندان") کا نام چینی شہنشاہ کی سینوسفیئر میں جنت کے بیٹے کی حیثیت کے حوالے سے بھی استعمال کیا گیا تھا۔ جنت کا بیٹا اعلی عالمگیر بادشاہ تھا، جس نے تیانکسیا پر حکومت کی (جس کا مطلب ہے "تمام جنت کے نیچے")۔ اس کی حیثیت کو انگریزی میں "پوری دنیا کے حکمران" کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ "جنت کا بیٹا" کے لقب کی لفظی تشریح صرف چین اور جاپان میں کی گئی تھی، جن کے بادشاہوں کو جنت کے دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کے ذریعہ منتخب کردہ دیوتا، دیوتا، یا "زندہ دیوتا" کہا جاتا تھا۔ تاریخ اور اپنانے کا لقب "جنت کا بیٹا" (؛ وسطی چینی: ؛ قدیم چینی (بی-ایس):) کی تصدیق کانسی کے نوشتہ جات میں ہوئی ہے جو چاؤ کے بادشاہ کانگ کے دور کے ہیں۔ یہ لقب جنت کے مینڈیٹ کے تصور سے نکلا ہے، جسے چاؤ خاندان کے بادشاہوں نے شانگ خاندان کو معزول کرنے کا جواز پیش کرنے کے لیے بنایا تھا۔ ان کا خیال تھا کہ جنت نے شانگ سے اپنا مینڈیٹ واپس لے لیا تھا اور اسے شانگ کی بدعنوانی اور بدانتظامی کا بدلہ لینے کے لیے چاؤ کو دے دیا تھا۔ جنت نے حکم دیا کہ جو بھی حکومت کرنے کے لیے سب سے زیادہ موزوں ہو۔ اس لقب نے بادشاہ کو اپنے مینڈیٹ کو چھیننے کی دھمکی دے کر اپنے لوگوں کی خوشحالی اور سلامتی کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ "جنت کا بیٹا" اکثر سینوسفیئرک بادشاہوں کے ذریعہ اپنائے گئے کئی لقبوں میں سے ایک تھا۔ تانگ کے شہنشاہ تائزونگ کے پاس "جنت کا بیٹا" کا خطاب تھا، اس کے ساتھ ساتھ "جنت کا خان" (تینگیری قغان) کا خطاب بھی تھا جو اس نے مشرقی ترک کھگانیت کو شکست دینے کے بعد حاصل کیا تھا۔ اسی طرح جاپانی بادشاہوں نے ایک دوسرا لقب استعمال کیا، جس نے، "جنت کے بیٹے" کی طرح، جنت سے شہنشاہ کے تعلق کو اپیل کیا۔ اس لقب کا مشرقی ایشیا میں وسیع اثر تھا کیونکہ قدیم چینی بادشاہت کا لقب، "جنت کا بیٹا"، بعد میں جاپان کے شہنشاہ نے اسوکا دور میں اپنایا تھا۔ جاپان نے چین میں سفارتی مشن بھیجے، پھر سوئی خاندان کے زیر اقتدار، اور چین کے ساتھ ثقافتی اور تجارتی تعلقات قائم کیے۔ جاپان کی یاماٹو ریاست نے اپنی حکومت کو چینی کنفیوشین امپیریل بیوروکریسی کے مطابق بنایا۔ 607 عیسوی کے ایک جاپانی مشن نے "جنت کے بیٹے کی طرف سے اس سرزمین پر جہاں سورج طلوع ہوتا ہے. جنت کے بیٹے کو اس سرزمین پر جہاں سورج غروب ہوتا ہے" کا پیغام پہنچایا۔ لیکن جاپانی شہنشاہ کا لقب اس کے چینی ہم منصب کے مقابلے میں کم عارضی تھا۔ ایسا کوئی الہی مینڈیٹ نہیں تھا جو جاپان کے شہنشاہ کو منصفانہ حکمرانی کرنے میں ناکام ہونے پر سزا دے۔ جاپانی شہنشاہ کا حکمرانی کا حق، جو سورج کی دیوی اماتیرسو سے نکلا تھا، مطلق تھا۔ چوتھی اور پانچویں صدی کے ایپیٹافس کی بنیاد پر، گوگوریو کے پاس جنت کے بیٹے اور تیانکسیا کے تصورات تھے۔ گورییو کے حکمرانوں نے شہنشاہ اور جنت کے بیٹے کے لقب کا استعمال کیا اور گورییو کو ہیڈونگ ("مشرق کا سمندر") تیانکسیا کے مرکز میں رکھا، جس میں "سامھان" کے تاریخی ڈومین کا احاطہ کیا گیا، جو کوریا کی تین ریاستوں کا دوسرا نام ہے۔ یہ لقب ویتنام میں بھی اپنایا گیا تھا، جسے ویتنامی زبان میں تھین ٹیون (Chww Hán) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایک الہی مینڈیٹ نے ویتنامی شہنشاہ کو حکومت کرنے کا حق دیا، جو اس کے نسب پر نہیں بلکہ اس کی حکومت کرنے کی اہلیت پر مبنی تھا۔ ویتنام کی کنفیوشین بیوروکریسی کو اپنانے، جس کی صدارت ویتنام کے جنت کے بیٹے نے کی، جنوب مشرقی ایشیا میں ویتنامی معاون نظام کی تخلیق کا باعث بنی، جو مشرقی ایشیا میں چینی سینوسینٹرک نظام کے مطابق ہے۔ یہ بھی دیکھیں چین کے خودمختار شہنشاہ چین کی بادشاہت جاپان کے شہنشاہ (تینوہ) گھر پر شہنشاہ، بیرون ملک بادشاہ چھوٹا چین (نظریہ) خدا کا اظہار (بہائی عقیدے) دیوراجا بادشاہوں کا الہی حق سینو سینٹرزم چینی معاون نظام پیکس سینیکا ("چینی امن") تیان (جنت)/شانگڈی (خدا) تیان ژیا (تمام جنت کے نیچے) تیان چاؤ (جنت کا خاندان) تیان کیہان (جنت کا خان) تیان منگ (جنت کا مینڈیٹ) تیان زی (جنت کا بیٹا) شاہی خاندان چاؤ چانیو، لقب جو ژیانگنو کے اعلی رہنماؤں نے استعمال کیا تھا، چینی نقل کے ساتھ پیش کیا گیا تھا جسے "جنت کا بیٹا" کہا گیا تھا۔ حوالہ جات جنرل نے تیانزی چینی شاہی عنوانات سربراہان مملکت جاپانی شرافت کوریائی شرافت مردوں کے سماجی عنوانات مونارکی نوبل عنوانات شاہی عنوانات قومی یا نسلی قیادت کے عنوانات جنت اور بنی نوع انسان کے درمیان تعلقات کا حوالہ دیا۔