Dutch Formosa
تائیوان کا جزیرہ، جسے عام طور پر فارموسا بھی کہا جاتا ہے، جزوی طور پر 1624 سے 1662 اور 1664 سے 1668 تک ڈچ جمہوریہ کی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت تھا۔ دریافت کے دور کے تناظر میں، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی نے ہمسایہ ملک چین میں منگ سلطنت اور جاپان میں توکوگاوا شوگونیٹ کے ساتھ تجارت کرنے اور مشرقی ایشیا میں پرتگالی اور ہسپانوی تجارت اور نوآبادیاتی سرگرمیوں کو روکنے کے لیے فارموسا پر اپنی موجودگی قائم کی۔ ڈچوں کا عالمی سطح پر خیرمقدم نہیں کیا گیا، اور قبائلیوں اور حالیہ ہان آمد دونوں کی بغاوتوں کو ڈچ فوج نے ایک سے زیادہ مواقع پر کچل دیا۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں چنگ خاندان کے عروج کے ساتھ، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی نے منگ خاندان کے ساتھ تعلقات منقطع کر لیے اور ان کے تجارتی اور جہاز رانی کے راستوں تک بلا روک ٹوک رسائی کے حق کے بدلے میں چنگ کے ساتھ اتحاد کیا۔ نوآبادیاتی دور کا خاتمہ 1662 میں کوکسنگا کی فوج کے ذریعے فورٹ زیلینڈیا کے محاصرے کے بعد ہوا جس نے فوری طور پر ڈچ کالونی کو ختم کر دیا، ڈچوں کو بے دخل کر دیا اور منگ کے وفادار، کنگ مخالف کنگڈم آف تنگنگ قائم کی۔ تاریخ کا پس منظر دنیا کے سمندروں میں دیر سے آنے والوں کے طور پر، نیدرلینڈز اور انگلینڈ 17 ویں صدی کے آغاز میں، لامحالہ اسپین اور پرتگال کی افواج کے ساتھ تنازعہ میں آئے۔ نظریاتی لحاظ سے، تنازعہ کا اظہار آئبیریا کی طاقتوں کے کیتھولک ہونے کی وجہ سے ہوا، جبکہ انگلینڈ اور نیدرلینڈز کی تجارتی ترقی کے دوران، دونوں نے اپنے مذہبی اداروں کو پاپل روم سے الگ کر دیا تھا۔ ڈچوں نے سب سے پہلے 1601 میں چین کے ساتھ تجارت کرنے کی کوشش کی لیکن چینی حکام نے انہیں مسترد کر دیا، جو پہلے ہی 1535 سے مکاؤ میں پرتگالیوں کے ساتھ تجارت میں مصروف تھے۔ 1604 میں بٹاویا (ایشیا میں ڈچوں کا مرکزی اڈہ) سے ایک مہم میں، ایڈمرل وائبرانڈ وین واروجک مکاؤ پر حملہ کرنے کے لیے نکلے، لیکن ان کی فوج کو ایک سمندری طوفان نے روک دیا، اور انہیں فارموسا (تائیوان) کے مغرب میں جزائر کے ایک گروپ پیسکاڈورس (پینگھو) کی طرف دھکیل دیا۔ وہاں ایک بار، ایڈمرل نے سرزمین پر چینیوں کے ساتھ تجارتی شرائط پر بات چیت کرنے کی کوشش کی، لیکن ان سے کہا گیا کہ وہ انٹرویو کے استحقاق کے لیے بہت زیادہ فیس ادا کریں۔ ایک انتہائی اعلی چینی بیڑے سے گھرا ہوا، وہ اپنے کسی بھی مقصد کو حاصل کیے بغیر چلا گیا۔ ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی نے فوجی طاقت کا استعمال کرتے ہوئے چین سے فجیان میں تجارت کے لیے ایک بندرگاہ کھولنے کی کوشش کی اور مطالبہ کیا کہ چین پرتگالیوں کو مکاؤ سے نکال دے، جن سے ڈچ-پرتگالی جنگ میں لڑ رہے تھے۔ ڈچوں نے 1618 کے بعد چینی جہاز رانی پر چھاپہ مارا اور چین کو اپنے مطالبات پورے کرنے کی ناکام کوشش میں جنکوں کو یرغمال بنا لیا۔ 1622 میں، مکاؤ (1557 سے پرتگال کی تجارتی چوکی) پر ایک اور ناکام ڈچ حملے اور فیٹ ٹونگ او (موجودہ ہانگ کانگ) میں تجارتی چوکی قائم کرنے میں ناکامی کے بعد، بیڑا اس بار جان بوجھ کر پیسکاڈورس کی طرف روانہ ہوا، اور وہاں ماکونگ میں ایک اڈہ قائم کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ انہوں نے مقامی چینی آبادی سے بھرتی کی گئی جبری مشقت سے ایک قلعہ بنایا۔ ان کی نگرانی مبینہ طور پر اتنی سخت تھی اور راشن اتنا کم تھا کہ تعمیر کے عمل میں 1,500 چینی غلاموں میں سے 1,300 مر گئے۔ ڈچوں نے مطالبہ کیا کہ چین فجیان کی بندرگاہوں کو ڈچ تجارت کے لیے کھول دے۔ چین نے انکار کر دیا، ڈچوں کو خبردار کیا کہ پیسکاڈورس چینی علاقہ ہے۔ فوجیان (فوکیان) کے چینی گورنر، شانگ زوزو (شانگ چو-تسو) نے مطالبہ کیا کہ ڈچ پیسکاڈورس سے فارموسا چلے جائیں، جہاں چینی انہیں تجارت میں مشغول ہونے کی اجازت دیں گے۔ اس کی وجہ سے 1622 اور 1624 کے درمیان ڈچوں اور چین کے درمیان جنگ ہوئی جس کا اختتام چینیوں کے ڈچوں کو پیسکاڈورس کو ترک کرنے اور فارموسا واپس جانے میں کامیاب ہونے کے ساتھ ہوا۔ ڈچوں نے دھمکی دی کہ چین کو چینی بندرگاہوں اور جہاز رانی پر ڈچ چھاپوں کا سامنا کرنا پڑے گا جب تک کہ چین پیسکاڈورس پر تجارت کی اجازت نہ دے اور یہ کہ چین منیلا کے ساتھ تجارت نہیں کرتا بلکہ صرف بٹاویا اور سیام اور کمبوڈیا میں ڈچوں کے ساتھ تجارت کرتا ہے۔ تاہم، ڈچوں کو پتہ چلا کہ، چھوٹی جنوب مشرقی ایشیائی سلطنتوں کے برعکس، چین کو ان سے غنڈہ گردی یا خوفزدہ نہیں کیا جا سکتا۔ جب 19 ستمبر 1622 کو شانگ نے انہیں فارموسا واپس جانے کا حکم دیا تو ڈچوں نے اکتوبر اور نومبر میں امائے پر چھاپہ مارا۔ ڈچوں کا ارادہ تھا کہ "چینیوں کو طاقت یا خوف سے تجارت کرنے پر آمادہ کریں"۔ پیسکاڈورس سے فوجیان اور چینی جہاز رانی پر چھاپہ مار کر۔ ڈچوں کے خلاف دفاع کے طور پر کرنل لی کنگ ہوا نے مارچ 1622 میں آموئے میں توپ خانے کی لمبی بیٹریاں کھڑی کیں۔ 1623 میں چین کو بندرگاہ کھولنے پر مجبور کرنے کی ڈچوں کی کوشش پر، پانچ ڈچ جہاز لیو-آو بھیجے گئے اور یہ مشن ڈچوں کے لیے ناکام ہو گیا، جس میں متعدد ڈچ ملاحوں کو قیدی بنا لیا گیا اور ان کا ایک جہاز گم ہو گیا۔ ڈچوں کے قبضے میں لیے گئے چینیوں کو جبری مشقت کے لیے استعمال کرنے اور پیسکاڈورس میں پہلے سے موجود چھ جہازوں کے علاوہ مزید پانچ جہازوں کے ساتھ اپنی گیریژن کو مضبوط کرنے کے جواب میں، فوجیان کے نئے گورنر نان جوئی کو چین نے جولائی 1623 میں ڈچ افواج پر حملہ کرنے کی تیاری شروع کرنے کی اجازت دی۔ اکتوبر 1623 میں امائے میں چینیوں نے ایک ڈچ چھاپے کو شکست دی، جس میں چینیوں نے ڈچ کمانڈر کرسچن فرینکس کو قیدی بنا لیا اور چار ڈچ جہازوں میں سے ایک کو جلا دیا۔ یو زیگاؤ نے فروری 1624 میں پیسکاڈورس میں ڈچوں کے خلاف جنگی جہازوں اور فوجیوں کے ساتھ انہیں ملک بدر کرنے کے ارادے سے حملہ شروع کیا۔ چینی حملہ 30 جولائی 1624 کو ڈچ قلعے تک پہنچا، جس میں 5,000 چینی فوجی (یا 10,000) اور یو اور جنرل وانگ مینگشینگ کی سربراہی میں 40-50 جنگی جہاز مارٹن سونک کی کمان میں قلعے کے گرد تھے، اور ڈچوں کو 3 اگست کو امن کے لیے مقدمہ کرنے پر مجبور کیا گیا اور چینی مطالبات کے سامنے جوڑ دیا گیا، پیسکاڈورس سے فارموسا واپس چلے گئے۔ ڈچوں نے اعتراف کیا کہ چین کو ان کے ساتھ تجارت پر مجبور کرنے کی فوجی طاقت کی کوشش پیسکاڈورس میں ان کی شکست کے ساتھ ناکام ہو گئی تھی۔ "سرخ بالوں والے بربائیوں" پر چینی فتح کی تقریبات میں، جیسا کہ ڈچوں کو چینی کہتے تھے، نان جوئی نے بارہ ڈچ فوجیوں کی پریڈ کی جنہیں بیجنگ میں شہنشاہ کے سامنے پکڑا گیا تھا۔ ڈچ حیران تھے کہ ان کے تشدد نے چینیوں کو خوفزدہ نہیں کیا اور اس کے بعد پیسکاڈورس میں ان کے قلعے پر چینی حملے میں، کیونکہ وہ جنوب مشرقی ایشیا میں ان کے ساتھ اپنے تجربے کی بنیاد پر انہیں بزدل اور "بے ہوش دل والا گروہ" سمجھتے تھے۔ سلواڈور ڈیاز کے مطابق نوآبادیات، ابتدائی طور پر صرف 320 ڈچ فوجی تھے اور وہ "مختصر، دکھی اور بہت گندا" تھے۔ جب ڈچ تائیوان پہنچے تو انہوں نے پایا کہ جنوب مغرب میں پہلے سے ہی زیادہ تر عارضی چینی آبادی موجود ہے جس کی تعداد 1,500 کے قریب ہے۔ تائیوان میں قائم کرنے کا فیصلہ کرنے اور اس وقت کے معیاری عمل کے ساتھ مشترکہ طور پر، ڈچوں نے کارروائیوں کے اڈے کے طور پر کام کرنے کے لیے ایک دفاعی قلعہ بنایا۔ یہ تاویوان کے ریتیلے جزیرہ نما پر بنایا گیا تھا (جو اب مین لینڈ تائیوان کا حصہ ہے، جو موجودہ اینپنگ ضلع میں ہے)۔ اس عارضی قلعے کی جگہ چار سال بعد زیادہ بڑے فورٹ زی لینڈیا نے لے لی۔ 1624 میں، ڈچ جہاز گولڈن لائن (ڈچ: گاؤڈن لیو) لیمی کی مرجان کی چٹانوں سے ٹکرا گیا اور اس کے عملے کو مقامی لوگوں نے ہلاک کر دیا۔ 1631 میں، چٹانوں پر تباہ ہونے والا ایک اور جہاز اور اس کے زندہ بچ جانے والوں کو بھی لیوکیو جزیرے کے باشندوں نے ہلاک کر دیا۔ 1633 میں 250 ڈچ فوجیوں، 40 چینی قزاقوں اور 250 تائیوان کے باشندوں پر مشتمل ایک مہم کو لیوکیو جزیرے کے خلاف بھیجا گیا لیکن اسے بہت کم کامیابی ملی۔ ڈچوں نے سنکن کے ساتھ اتحاد کیا، ایک چھوٹا سا گاؤں جو انہیں جلانے کی لکڑی، ہرن اور مچھلی فراہم کرتا تھا۔ 1625 میں، انہوں نے سنکینڈروں سے زمین کا ایک ٹکڑا خریدا اور ڈچ اور چینی تاجروں کے لیے ساکم کا قصبہ بنایا۔ ابتدائی طور پر دوسرے دیہاتوں نے ڈچوں کے ساتھ امن برقرار رکھا لیکن 1625 سے 1629 تک کے واقعات کے سلسلے نے اس امن کو ختم کر دیا۔ 1625 میں، ڈچوں نے وانکان میں 170 چینی قزاقوں پر حملہ کیا لیکن انہیں نکال دیا گیا، جس سے ان کی ساکھ کو نقصان پہنچا۔ ڈچوں کی ناکامی سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، مٹاؤ جنگجوؤں نے سنکان پر حملہ کیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ ڈچ ان کا دفاع نہیں کر سکتے۔ ڈچ اپنے جہازوں کے ساتھ واپس آئے اور بعد میں قزاقوں کو دھکیل دیا، جس سے ان کی ساکھ بحال ہوئی۔ اس کے بعد مٹاؤ کو سنکن سے چوری شدہ جائیداد واپس کرنے اور معاوضہ لینے پر مجبور کیا گیا۔ اس کے بعد سنکان کے لوگوں نے ڈچوں سے تحفظ طلب کرنے سے پہلے مٹاؤ اور بیککلوان پر حملہ کیا۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ ڈچ کافی حد تک ان کی حفاظت نہیں کر سکتے، سنکان کے لوگ تحفظ کے لیے جاپان چلے گئے۔ 1629 میں، پیٹر نائٹس نے 60 بندوق برداروں کے ساتھ سنکان کا دورہ کیا۔ اگلی صبح روانہ ہونے کے بعد، بندوق برداروں کو مٹاؤ اور سولانگ جنگجوؤں نے ایک ندی عبور کرتے ہوئے گھات لگا کر ہلاک کر دیا۔ نائٹس نے گھات لگانے سے گریز کیا کیونکہ وہ شام پہلے چلا گیا تھا۔ 23 نومبر 1629 کو، ایک مہم شروع ہوئی اور بیککلوان کے بیشتر حصے کو جلا دیا، جس میں اس کے بہت سے لوگ مارے گئے، جن کے بارے میں ڈچوں کا خیال تھا کہ وہ پچھلے قتل عام کے حامیوں کو پناہ دیتے تھے۔ بیککلوان، مٹاؤ اور سولانگ کے لوگوں نے اگلے سالوں میں کمپنی کے ملازمین کو ہراساں کرنا جاری رکھا۔ یہ 1633 کے آخر میں بدل گیا جب مٹاؤ اور سولانگ ایک دوسرے کے ساتھ جنگ کرنے گئے۔ مٹاؤ نے لڑائی جیت لی لیکن ڈچ اس تقسیم کا فائدہ اٹھانے میں کامیاب رہے۔ 1634 میں بٹاویا نے کمک بھیجی۔ 1635 میں بٹاویا سے 475 فوجی تائیوان پہنچے۔ اس وقت تک یہاں تک کہ سنکن کے بھی ڈچوں کے ساتھ خراب تعلقات تھے۔ سپاہیوں کو گاؤں میں بھیجا گیا اور بغاوت کی سازش کرنے والوں کو گرفتار کر لیا گیا۔ 1635 کے موسم سرما میں ڈچوں نے مٹاؤ کو شکست دی، جو 1623 سے انہیں پریشان کر رہا تھا۔ سکم قصبے کے شمال میں واقع بیککلوان کو بھی شکست ہوئی۔ 1636 میں لیوکیو جزیرے کے خلاف ایک بڑی مہم بھیجی گئی۔ ڈچوں اور ان کے اتحادیوں نے تقریبا 300 باشندوں کا غاروں میں پیچھا کیا، داخلی راستوں کو سیل کر دیا، اور انہیں آٹھ دنوں میں زہریلے دھوئیں سے مار ڈالا۔ 1100 کی مقامی آبادی کو جزیرے سے ہٹا دیا گیا۔ انہیں بٹاویا بھیجے گئے مردوں کے ساتھ غلام بنا لیا گیا جبکہ خواتین اور بچے ڈچ افسران کے لیے نوکر اور بیویاں بن گئے۔ ڈچوں نے اتحادی باشندوں کے ساتھ مل کر کام کرتے ہوئے بیرونی جزیروں کو آباد کرنے کا منصوبہ بنایا۔ تکاریانگ، سولانگ اور تیوورانگ کے دیہات بھی پرسکون ہو گئے۔ 1642 میں، ڈچوں نے لیوکیو جزیرے کے لوگوں کا دوبارہ قتل عام کیا۔ کچھ ڈچ مشنریوں کو قبائلیوں نے قتل کر دیا تھا جنہیں انہوں نے مذہب تبدیل کرنے کی کوشش کی تھی: "کیٹیچسٹ، ڈینیل ہینڈرکس، جس کے نام کا اکثر ذکر کیا جاتا ہے، اس مہم کے ساتھ جنوب کی طرف گیا، کیونکہ فارموسا زبان کے بارے میں اس کے عظیم علم اور مقامی لوگوں کے ساتھ اس کے واقف تعلقات نے اس کی خدمات کو بہت قیمتی بنا دیا۔ پانگسوئی کے جزیرے پر پہنچنے پر، وہ دوسروں سے بہت دور-شاید اپنے آپ پر حد سے زیادہ اعتماد کے ساتھ-آگے بڑھا، اور اچانک اسے مسلح مقامی لوگوں کی ایک بڑی تعداد نے گھیر لیا، جنہوں نے اسے قتل کرنے کے بعد، اس کا سر، بازو، ٹانگیں، اور دیگر ارکان، یہاں تک کہ اس کی آنتوں کو فتح میں لے لیا، اور مسخ شدہ صندوق کو پیچھے چھوڑ دیا۔ " جاپانی تجارت جاپانی 1624 میں ڈچوں کی آمد سے پہلے سے ہی تائیوان میں چینی مصنوعات کی تجارت کر رہے تھے۔ 1593 میں، ٹویوٹومی ہیڈیوشی نے تائیوان کو اپنی سلطنت میں شامل کرنے کا منصوبہ بنایا اور خراج کا مطالبہ کرتے ہوئے ایک خط کے ساتھ ایک ایلچی بھیجا۔ خط کبھی نہیں پہنچایا گیا کیونکہ اسے وصول کرنے کا کوئی اختیار نہیں تھا۔ 1609 میں، ٹوکوگاوا شوگونیٹ نے ہارونوبو اریما کو جزیرے کے ایک تحقیقی مشن پر بھیجا۔ 1616 میں ناگاساکی کے اہلکار مورایاما تون نے تائیوان کو فتح کرنے کے لیے 13 جہاز بھیجے۔ بیڑے کو ایک سمندری طوفان نے منتشر کر دیا اور تائیوان پہنچنے والے ایک کچرے پر شکاریوں نے گھات لگا کر حملہ کیا، جس کے بعد مہم روانہ ہو گئی اور اس کے بجائے چینی ساحل پر چھاپہ مارا۔ 1625 میں بٹاویا نے تائیوان کے گورنر کو جاپانیوں کو تجارت سے روکنے کا حکم دیا۔ چینی ریشم کے تاجروں نے کمپنی کو فروخت کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ جاپانیوں نے زیادہ ادائیگی کی تھی۔ ڈچوں نے منگ خاندان کے ساتھ جاپانی تجارت پر بھی پابندی لگا دی۔ اس کے جواب میں، جاپانیوں نے سنکان کے قبائلی گاؤں کے 16 باشندوں کو جہاز پر سوار کیا اور جاپان واپس چلے گئے۔ سویٹسوگو ہیزو مساناؤ نے ناگاساکی میں سنکینڈروں کو رکھا۔ بٹاویا نے پیٹر نیوٹس نامی ایک شخص کو جاپان بھیجا جہاں اسے سنکینڈروں کے بارے میں معلوم ہوا۔ شوگن نے ڈچوں سے ملنے سے انکار کر دیا اور سنکینڈروں کو تحائف دیے۔ نائٹس سنکینڈروں سے پہلے تائیوان پہنچے اور سنکینڈروں کو جیل بھیجنے اور ان کے تحائف ضبط کرنے سے پہلے انہیں اترنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ جاپانیوں نے نائٹس کو یرغمال بنا لیا اور اسے صرف 200 پکول ریشم کے ساتھ ساتھ سنکینڈروں کی آزادی اور ان کے تحائف کی واپسی کے ساتھ جاپان واپس جانے کے بدلے میں رہا کیا۔ ڈچوں نے سنکینڈروں کو بھڑکانے کے لیے چینیوں کو مورد الزام ٹھہرایا۔ ڈچوں نے جاپان کے ساتھ تعلقات کی مرمت کے لیے ایک جہاز روانہ کیا لیکن اسے ضبط کر لیا گیا اور اس کے عملے کو پہنچنے پر قید کر دیا گیا۔ جاپانی تجارت کے نقصان نے تائیوان کی کالونی کو بہت کم منافع بخش بنا دیا اور بٹاویا میں حکام نے اسے ترک کرنے پر غور کیا اس سے پہلے کہ کونسل آف فارموسا نے ان پر زور دیا کہ وہ اسے برقرار رکھیں جب تک کہ وہ نہ چاہیں کہ پرتگالی اور ہسپانوی قبضہ کر لیں۔ جون 1630 میں، سوٹسوگو کا انتقال ہو گیا اور اس کے بیٹے مسافوسا نے کمپنی کے اہلکاروں کو شوگن کے ساتھ دوبارہ رابطہ قائم کرنے کی اجازت دی۔ نائٹس کو بطور قیدی جاپان بھیجا گیا اور وہ 1636 تک وہیں رہا جب وہ نیدرلینڈز واپس آیا۔ 1635 کے بعد، شوگن نے جاپانیوں کو بیرون ملک جانے سے منع کر دیا اور کمپنی کے لیے جاپانی خطرے کو ختم کر دیا۔ وی او سی نے جنوب مشرقی ایشیا میں سابقہ جاپانی بازاروں میں توسیع کی۔ 1639 میں، شوگن نے پرتگالیوں کے ساتھ تمام رابطے ختم کر دیے، جو کمپنی کا چاندی کی تجارت کا سب سے بڑا حریف تھا۔ قزاقی (1620-1630 کی دہائی) یورپیوں نے چینی قزاقوں کے ساتھ کام کیا اور ان کے خلاف بھی لڑے۔ سمندری ڈاکو لی ڈین پینگھو میں منگ چینی افواج اور ڈچوں کے درمیان ثالث تھا۔ 1625 میں، وی او سی حکام کو معلوم ہوا کہ اس نے وہ تحائف رکھے ہیں جو انہوں نے اسے چینی حکام کو دینے کے لیے سونپے تھے۔ اس کے آدمیوں نے تائیوان میں تجارت کے لیے جاتے ہوئے جنکوں کو لوٹنے کی بھی کوشش کی۔ ایک سلواڈور ڈیاز نے قزاقوں کے مخبر کے طور پر کام کیا اور انہیں اندرونی معلومات دیں کہ تایوان سے نکلنے والے جنکوں کو کہاں پکڑا جا سکتا ہے۔ ڈیاز نے تحفظ کی رقم بھی جمع کی۔ شو زنسو نامی ایک چینی تاجر نے ڈچ حکام سے شکایت کی کہ اسے ڈیاز کو 2,000 ٹیل ادا کرنے پر مجبور کیا گیا۔ لی ڈین کے بیٹے، لی گوزو نے بھی جمع کی رقم جمع کی، جسے "واٹر ٹیکس" کہا جاتا ہے۔ چینی ماہی گیروں نے قزاقوں سے اپنی حفاظت کی ضمانت دینے والی دستاویز کے لیے اپنی پکڑ کا 10 فیصد ادا کیا۔ اس کی وجہ سے وی او سی بھی تحفظ کے کاروبار میں داخل ہوا۔ انہوں نے ماہی گیری کے بیڑے پر گشت کرنے کے لیے تین جنک بھیجے جو قزاقوں کے برابر فیس وصول کرتے تھے، جو پکڑنے کا 10 فیصد تھا۔ یہ ان پہلے ٹیکسوں میں سے ایک تھا جو کمپنی نے کالونی پر عائد کیا تھا۔ جولائی 1626 میں، کونسل آف فارموسا نے تائیوان میں رہنے یا تجارت کرنے والے تمام چینی افراد کو حکم دیا کہ وہ "قزاقوں کو تاجروں اور کارکنوں سے ممتاز کرنے" کے لیے لائسنس حاصل کریں۔ یہ رہائشی اجازت نامہ بالآخر ڈچوں کے لیے ایک ہیڈ ٹیکس اور آمدنی کا بڑا ذریعہ بن گیا۔ 1625 میں لی ڈین کی موت کے بعد، زینگ زیلونگ سمندری ڈاکوؤں کا نیا سربراہ بن گیا۔ ڈچوں نے اسے اپنے جھنڈے کے نیچے لوٹنے کی اجازت دی۔ 1626 میں، اس نے کمپنی کو ایک بڑا کچرا فروخت کیا، اور ایک اور موقع پر اس نے نو پکڑے گئے جنکوں کے ساتھ ساتھ ان کے کارگو بھی پہنچائے جن کی قیمت 20,000 ٹیل سے زیادہ تھی۔ چینی حکام نے تجارتی حقوق کے بدلے میں ڈچوں سے زینگ کے خلاف مدد مانگی۔ کمپنی نے اتفاق کیا اور ڈچ لیفٹیننٹ گورنر نے فوجیان میں حکام سے ملاقات کی تاکہ انہیں مطلع کیا جا سکے کہ ڈچ ژینگ کو ساحل سے نکال دیں گے۔ ڈچ ناکام ہو گئے اور زینگ نے زیمین شہر پر حملہ کر کے سینکڑوں جنک کو تباہ کر دیا اور عمارتوں اور گھروں کو آگ لگا دی۔ اس کے جواب میں، 1628 میں، چینی حکام نے اسے ایک سرکاری لقب اور شاہی عہدے سے نوازا۔ زینگ "پٹرولنگ ایڈمرل" بن گیا جو قزاقوں کے ساحل کو صاف کرنے کا ذمہ دار تھا۔ اس نے اپنے حریفوں کو تباہ کرنے کے لیے اپنے سرکاری عہدے کا استعمال کیا اور یوگینگ کی بندرگاہ میں خود کو قائم کیا۔ اکتوبر 1628 میں، زینگ نے ایک مقررہ شرح پر چاندی اور مصالحوں کے بدلے کمپنی کو ریشم، چینی، ادرک اور دیگر سامان فراہم کرنے پر اتفاق کیا۔ پھر ڈچوں کو زینگ پر غصہ آگیا، جسے انہیں یقین تھا کہ وہ تائیوان میں تجارت پر اجارہ داری قائم کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ اس کا وعدہ "دھوئیں میں غائب ہو گیا"۔ 1633 کے موسم گرما میں، ایک ڈچ بیڑے اور سمندری ڈاکو لیو شیانگ نے زینگ کے بیڑے پر ایک کامیاب چپکے سے حملہ کیا۔ زینگ کا خیال تھا کہ اس کے اور ڈچوں کے درمیان اچھے تعلقات تھے اور اسے محافظوں کے ہاتھوں پکڑ لیا گیا ؛ اس کا بیڑا تباہ ہو گیا۔ زینگ نے فوری طور پر ایک نیا بیڑا تیار کرنا شروع کر دیا۔ 22 اکتوبر 1633 کو، زینگ افواج نے ڈچ بیڑے اور ان کے سمندری ڈاکو اتحادیوں کو لالچ دے کر گھات لگا کر انہیں شکست دی۔ ڈچوں نے زینگ کے ساتھ صلح کر لی، جس نے انہیں سازگار شرائط پیش کیں، اور اس نے تائیوان میں مزید چینی تجارت کا انتظام کیا۔ ڈچوں کا خیال تھا کہ یہ چینی قزاقی کے خوف کی وجہ سے ہے۔ سمندری ڈاکو لیو شیانگ تب بھی زینگ کے خلاف لڑ رہا تھا، اور جب ڈچوں نے اس کی مدد کرنے سے انکار کر دیا تو لیو نے ایک ڈچ کچرے پر قبضہ کر لیا اور اس کے 30 رکنی عملے کو انسانی ڈھال کے طور پر استعمال کیا۔ لیو نے فورٹ زی لینڈیا پر حملہ کیا لیکن کچھ چینی باشندوں نے کمپنی کو خبردار کیا اور انہوں نے بغیر کسی پریشانی کے قزاقوں کا مقابلہ کیا۔ 1637 میں، لیو کو زینگ نے شکست دی، جس نے فجیانی تجارتی دنیا پر بالادستی قائم کی۔ انہوں نے تائیوان کے معاملات میں اپنا ہاتھ برقرار رکھا اور وہاں چینی آبادی کی ترقی میں مدد کی۔ اس نے ایک چینی اہلکار کے ساتھ خشک سالی کے متاثرین کو تائیوان منتقل کرنے اور ہر شخص کو ہر تین لوگوں کے لیے تین چاندی کے ٹیل اور ایک بیل فراہم کرنے کا منصوبہ بنایا۔ اس منصوبے پر کبھی عمل نہیں کیا گیا۔ پیکس ہالینڈکا اور ہسپانوی (1636-1642) کی بے دخلی 1635-1636 کی امن مہمات کے بعد، زیادہ سے زیادہ گاؤں ڈچوں کے پاس وفاداری کی قسم کھانے کے لیے آئے، بعض اوقات ڈچ فوجی کارروائی کے خوف سے، اور بعض اوقات ان فوائد کے لیے جو ڈچ تحفظ لا سکتا ہے (خوراک اور سلامتی)۔ یہ گاؤں جنوب میں لانگکیاؤ (فورٹ زی لینڈیا میں ڈچ اڈے سے 125 کلومیٹر) سے لے کر وسطی تائیوان میں فاوورلانگ تک، فورٹ زی لینڈیا کے شمال میں 90 کلومیٹر تک پھیلے ہوئے ہیں۔ اس دور کے نسبتا سکون کو کچھ مبصرین نے پیکس ہالینڈکا (ڈچ امن) کہا ہے (پیکس رومانا کا حوالہ)۔ ایک ایسا علاقہ جو ان کے زیر تسلط نہیں تھا وہ جزیرے کا شمال تھا، جو 1626 سے ہسپانوی تسلط میں تھا، جس کی دو بستیاں تامسوئی اور کیلونگ میں تھیں۔ کیلونگ میں قلعہ بندی کو ترک کر دیا گیا تھا کیونکہ ہسپانویوں کے پاس اسے برقرار رکھنے کے لیے وسائل کی کمی تھی، لیکن تامسوئی میں فورٹ سینٹو ڈومنگو کو جزیرے اور عام طور پر خطے میں ڈچ عزائم کے لیے ایک بڑی رکاوٹ کے طور پر دیکھا گیا۔ 1641 میں ہسپانویوں کو باہر نکالنے میں ناکام ہونے کے بعد، ڈچ 1642 میں ڈچ فوجیوں اور بحری جہازوں میں قبائلی جنگجوؤں کی کمک کے ساتھ واپس آئے، اور ہسپانوی-فلپائنی چھوٹے دستے کو اپنے قلعے سے بے دخل کرنے اور انہیں جزیرے سے نکالنے کا انتظام کیا۔ اس فتح کے بعد، ڈچوں نے شمالی دیہاتوں کو اسی طرح اپنے جھنڈے کے نیچے لانے کا آغاز کیا جس طرح پچھلی دہائی میں جنوب میں امن کی مہم چلائی گئی تھی۔ گو ہوئی بغاوت (1652) ڈچوں نے جزیرے پر بڑے پیمانے پر ہان امیگریشن کی حوصلہ افزائی کرنا شروع کر دی، بنیادی طور پر فوجیان کے جنوب سے۔ زیادہ تر تارکین وطن نوجوان سنگل مرد تھے جن کی جزیرے پر رہنے کی حوصلہ شکنی کی گئی تھی، جنہیں اکثر ہان ملاحوں اور متلاشیوں کی جانیں لینے میں شہرت کی وجہ سے "جہنم کا دروازہ" کہتے ہیں۔ 1640 میں ہانن کی ایک بغاوت کے بعد، 1652 میں گو ہوئی بغاوت نے ڈچوں کے خلاف ایک منظم بغاوت دیکھی، جو تعزیری ٹیکسوں اور بدعنوان عہدیداروں پر غصے کی وجہ سے ہوئی۔ ڈچوں نے ایک بار پھر بغاوت کو سختی سے روک دیا، بغاوت میں حصہ لینے والوں میں سے مکمل طور پر 25 فیصد چند ہفتوں کے عرصے میں مارے گئے۔ 1640 کی دہائی کے آخر میں، بڑھتی ہوئی آبادی، چاول کی زیادہ قیمتوں اور ڈچ ٹیکسوں نے چینی آبادی کو تشدد کی طرف دھکیل دیا۔ 1643 میں کنوانگ نامی ایک سمندری ڈاکو نے قبائلی دیہاتوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ کئی مہینوں تک کنوانگ اور اس کے پیروکار تائیوان کے ارد گرد سفر کرتے ہوئے اندرون ملک قبائلی دیہاتوں پر حملہ کرتے رہے۔ 1644 میں اس کا کچرا خلیج لونکجو میں پھنس گیا اور مقامی لوگوں نے اسے پکڑ کر ڈچوں کے حوالے کر دیا۔ اگرچہ اسے پھانسی دے دی گئی تھی، لیکن اس کے قبضے میں موجود ایک دستاویز چینیوں کو اپیل کرتی ہوئی پائی گئی جو ڈچ ٹیکس اور تجارت اور شکار پر ان کی پابندیوں کے تحت تھے۔ دستاویز میں کہا گیا ہے کہ قزاق ان کی حفاظت کریں گے اور جو بھی مقامی لوگ انہیں نقصان پہنچانے کی کوشش کریں گے انہیں مار ڈالیں گے۔ 7 ستمبر 1652 کو، یہ اطلاع ملی کہ ایک چینی کسان، گو ہوائی نے سکم پر حملہ کرنے کے لیے بانس کے نیزوں اور کٹائی کے چاقووں سے لیس کسانوں کی ایک فوج جمع کی تھی۔ انہوں نے اگلی صبح حملہ کیا۔ زیادہ تر ڈچ کمپنی کے گھوڑے کے استبلوں میں پناہ لینے میں کامیاب رہے لیکن دوسروں کو پکڑ کر پھانسی دے دی گئی۔ 120 ڈچ فوجیوں کی ایک کمپنی نے 4,000 طاقتور کسان فوج پر گولیاں چلائیں اور انہیں منتشر کر دیا۔ ڈچوں نے مقامی لوگوں سے کہا کہ اگر وہ چینیوں سے لڑنے میں مدد کریں گے تو انہیں ہندوستانی کپڑوں سے نوازا جائے گا۔ اگلے دو دنوں میں، مقامی جنگجوؤں اور ڈچ جنگجوؤں نے تقریبا 500 چینی باشندوں کو ہلاک کر دیا، جن میں سے زیادہ تر گنے کے کھیتوں میں چھپے ہوئے تھے۔ 11 ستمبر کو چار یا پانچ ہزار چینی باغیوں کی کمپنی کے فوجیوں اور ان کے مقامی اتحادیوں سے جھڑپیں ہوئیں۔ دو ہزار ہلاکتوں کا سامنا کرنے کے بعد، باغی جنوب کی طرف بھاگ گئے، صرف مقامی لوگوں کی ایک بڑی فوج کے ہاتھوں مارے گئے۔ مجموعی طور پر تقریبا 4,000 چینی مارے گئے اور گو ہوئی کا سر ایک صندوق پر دکھایا گیا۔ اگرچہ آسانی سے دبا دیا گیا، بغاوت اور اس کے نتیجے میں چینیوں کے قتل عام نے دیہی مزدور قوت کو تباہ کر دیا کیونکہ زیادہ تر باغی کسان تھے۔ اگرچہ فصلوں کو کافی حد تک نقصان نہیں پہنچا تھا، لیکن کمپنی ان کی کٹائی کے لیے مطلوبہ محنت حاصل نہیں کر سکی، جس کے نتیجے میں 1653 میں اوسط سے کم فصل ہوئی۔ تاہم، ہزاروں چینی سرزمین پر جنگ کی وجہ سے تائیوان ہجرت کر گئے اور اگلے سال زراعت میں معمولی بحالی ہوئی۔ چینی کو دبانے کے لیے اقدامات کیے گئے اور چینی مخالف بیان بازی میں اضافہ ہوا۔ مقامی لوگوں کو یاد دلایا گیا کہ وہ چینیوں پر نظر رکھیں اور ان کے ساتھ غیر ضروری رابطے میں نہ آئیں۔ ڈچوں نے خود کو چینی تجاوزات کے خلاف قبائلی زمین کے محافظ کے طور پر پیش کیا۔ فوجی تیاریوں کے لحاظ سے، ایک چھوٹا سا پتلی دیواروں والا قلعہ بنانے کے علاوہ بہت کم کام کیا گیا۔ ڈچوں نے خطرہ محسوس نہیں کیا کیونکہ زیادہ تر باغی کاشتکار تھے جبکہ امیر چینیوں نے ڈچوں کا ساتھ دیا تھا اور انہیں بغاوت سے خبردار کیا تھا۔ مئی 1654 میں، فورٹ زی لینڈیا ٹڈی دل کے جھنڈ سے متاثر ہوا، پھر ایک طاعون جس نے ہزاروں مقامی، ڈچ اور چینی باشندوں کو ہلاک کر دیا، اور پھر ایک زلزلہ جس نے گھروں اور عمارتوں کو تباہ کر دیا اور سات ہفتوں تک آفٹر شاکس لگے۔ تائیوان کے دیگر علاقوں میں قبائلی بغاوتیں (1650 کی دہائی) جبر کی وجہ سے 1650 کی دہائی میں متعدد قبائلی دیہاتوں نے ڈچوں کے خلاف بغاوت کی، جیسے کہ جب ڈچوں نے قبائلی خواتین کو جنسی تعلقات، ہرنوں کی پٹیاں، اور چاول دینے کا حکم دیا تو انہیں وو-لاؤ-وان گاؤں میں تائی پے کے طاس میں قبائلیوں سے دیا گیا، جس نے دسمبر 1652 میں اسی وقت بغاوت کو جنم دیا جب چینی بغاوت ہوئی تھی۔ وو-لاؤ-وان قبائلیوں نے دو ڈچ مترجموں کا سر قلم کر دیا، اور اس کے بعد کی لڑائی میں 30 قبائلی اور دیگر دو ڈچ افراد ہلاک ہو گئے۔ وو-لاؤ-وان پر نمک اور لوہے کی پابندی کے بعد، قبائلی فروری 1653 میں امن کے لیے مقدمہ کرنے پر مجبور ہو گئے۔ تجارتی جنگ (1650 کی دہائی) زینگ چینگونگ، جسے ڈچ ذرائع میں کوکسنگا کے نام سے جانا جاتا ہے، زینگ زیلونگ کا بیٹا تھا۔ 1640 تک زیلونگ فجیان صوبے کا فوجی کمانڈر بن چکا تھا۔ چینگونگ نے اپنی زندگی کے پہلے سات سال جاپان میں اپنی ماں کے ساتھ گزارے اور پھر 15 سال کی عمر میں کاؤنٹی سطح کا لائسنس حاصل کرتے ہوئے فوجیان میں اسکول گئے۔ اس کے بعد انہوں نے نانجنگ کی امپیریل اکیڈمی میں تعلیم حاصل کی۔ جب 1644 میں بیجنگ باغیوں کے ہاتھوں گر گیا تو چینگونگ اور اس کے پیروکاروں نے منگ خاندان کے ساتھ اپنی وفاداری کا اعلان کیا اور اسے گوکسنگے (شاہی کنیت کا رب) کا خطاب دیا گیا، جسے جنوبی فجیانی زبان میں "کوک سینگ آئیہ" کہا جاتا ہے۔ اس کے والد زیلونگ نے 1646 میں ایک فوجی مہم میں لونگو شہنشاہ کی مدد کی، لیکن لونگو کو پکڑ کر پھانسی دے دی گئی۔ نومبر 1646 میں زیلونگ نے چنگ کے ساتھ اپنی وفاداری کا اعلان کیا۔ چنگ گونگ نے زیمین سے چنگ کے خلاف مزاحمت جاری رکھی۔ 1649 میں چینگونگ نے کوانژو پر قبضہ کر لیا لیکن پھر اسے کھو دیا۔ 1650 میں اس نے گوانگسی میں منگ کے ایک وفادار کے ساتھ مل کر گوانگ ڈونگ سے ایک بڑے حملے کا منصوبہ بنایا۔ چنگ نے اس علاقے میں ایک بڑی فوج تعینات کی اور چینگونگ نے اپنی فوج کو ساحل کے ساتھ لے جانے کا فیصلہ کیا لیکن ایک طوفان نے اس کی نقل و حرکت میں رکاوٹ پیدا کردی۔ چنگ نے زیمین پر اچانک حملہ کیا، جس سے اسے اپنی حفاظت کے لیے واپس آنے پر مجبور ہونا پڑا۔ 1656 سے 1658 تک اس نے نانجنگ پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنایا۔ 1658 کے موسم گرما میں اس نے سفر شروع کیا لیکن ایک طوفان نے اسے پلٹ دیا۔ 7 جولائی 1659 کو چینگونگ کا بیڑا دوبارہ روانہ ہوا اور اس کی فوج نے 24 اگست کو نانجنگ کو گھیر لیا۔ چنگ کمک پہنچی اور چینگونگ کی فوج کو توڑ دیا، جس سے وہ زیمین کی طرف پیچھے ہٹنے پر مجبور ہو گئے۔ 1660 میں چنگ نے ساحلی انخلاء کی پالیسی کا آغاز کیا تاکہ چینگونگ کو اس کی روزی روٹی کے ذرائع سے محروم رکھا جا سکے۔ گو ہوئی بغاوت کے دوران کچھ باغیوں کو چینگونگ سے امداد کی توقع تھی اور کمپنی کے کچھ عہدیداروں کا خیال تھا کہ اس نے بغاوت کو اکسایا تھا۔ ایک جیسوئٹ پادری نے ڈچوں کو بتایا کہ چینگونگ تائیوان کو کارروائیوں کے ایک نئے اڈے کے طور پر دیکھ رہا ہے۔ 1655 کے موسم بہار میں تائیوان میں کوئی ریشم کے جنک نہیں پہنچے۔ کمپنی کے کچھ عہدیداروں کو شبہ تھا کہ یہ چینگونگ کا انہیں نقصان پہنچانے کا منصوبہ تھا۔ کمپنی نے پینگھو کو یہ دیکھنے کے لیے ایک کچرا بھیجا کہ آیا چینگونگ وہاں افواج کی تیاری کر رہا ہے لیکن انہیں کچھ نہیں ملا۔ 1655 میں، تائیوان کے گورنر کو چینگونگ کی طرف سے ایک خط موصول ہوا جس میں ڈچوں کی توہین کی گئی اور تائیوان میں چینیوں کو اپنی رعایا قرار دیا گیا۔ اس نے انہیں ہسپانویوں کے ساتھ تجارت بند کرنے کا حکم دیا۔ چینگونگ نے ڈچ حکام کے بجائے تائیوان میں چینی رہنماؤں سے براہ راست خطاب کرتے ہوئے کہا کہ اگر ڈچ جنوب مشرقی ایشیا میں ڈچ لوٹ مار سے ان کے جنک کی حفاظت کی ضمانت نہیں دیتے ہیں تو وہ تائیوان میں تجارت سے اپنے جنک کو روک دیں گے۔ چینگونگ نے مختلف خطوں میں جنک بھیج کر غیر ملکی تجارت میں اضافہ کیا تھا اور بٹاویا اس مقابلے سے محتاط تھا۔ بٹاویا نے چینگونگ کے جنکوں کو روکنے کے لیے جنوب مشرقی ایشیائی بندرگاہوں پر ایک چھوٹا بیڑا بھیجا۔ ایک کچرا پکڑا گیا لیکن دوسرا کچرا فرار ہونے میں کامیاب ہوگیا۔ تائیوان کی تجارت سست ہو گئی اور کئی مہینوں تک 1655 کے آخر اور 1656 کے اوائل میں ایک بھی چینی جہاز تایوان نہیں پہنچا۔ یہاں تک کہ کم قیمت والی اشیا کی قلت بڑھ گئی اور مقامی مصنوعات کی قیمت گر گئی۔ چینی تاجروں کو قبائلی دیہاتوں میں تجارت کا حق فروخت کرنے کا نظام بہت سے دوسرے آمدنی پیدا کرنے والے نظام کی طرح ٹوٹ گیا۔ 9 جولائی 1656 کو، ایک کچرا اڑانے والا چینگونگ کا جھنڈا فورٹ زیلینڈیا پہنچا۔ چینگونگ نے لکھا کہ وہ ڈچوں سے ناراض ہیں لیکن چونکہ چینی لوگ تائیوان میں رہتے ہیں، اس لیے وہ انہیں 100 دن تک چینی ساحل پر تجارت کرنے کی اجازت دیں گے جب تک کہ صرف تائیوان کی مصنوعات فروخت ہوں۔ چینی تاجروں نے اپنے خاندانوں کے ساتھ نکلنا شروع کر دیا۔ چینگونگ نے اپنے فرمان پر عمل کیا اور زیامین میں تایوان تجارتی کالی مرچ سے ایک چینی کچرا ضبط کر لیا، جس کی وجہ سے چینی تاجروں کو اپنے تجارتی سفر کو روکنا پڑا۔ ایک چینی اہلکار چینگونگ کی مہر والی دستاویز لے کر تائیوان پہنچا جس میں تائیوان کے تمام جنکوں اور ان کے کارگو کا معائنہ کرنے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ چینی تاجروں نے کمپنی کے غیر ملکی سامان خریدنے سے انکار کر دیا اور یہاں تک کہ اپنا غیر ملکی سامان بھی فروخت کر دیا، جس کی وجہ سے قیمتیں گر گئیں۔ مقامی دیہاتوں میں چینی تاجروں کے پاس مقامی مصنوعات کی تجارت کے لیے سامان ختم ہو گیا۔ چینی کسانوں کو بھی چینیوں کے خروج کی وجہ سے نقصان اٹھانا پڑا۔ وہ اپنے چاول اور چینی برآمد نہیں کر سکتے تھے اور کھیتوں میں ان کی سرمایہ کاری اور محنت ضائع ہو جاتی تھی۔ 1656 کے آخر تک، چینی کسان قرضوں سے نجات مانگ رہے تھے اور یہاں تک کہ ضمانت شدہ قیمتوں کی شکل میں مدد کی درخواست بھی کر رہے تھے۔ بہت سے چینی بمشکل اپنے لیے کھانا ڈھونڈ سکتے تھے۔ چینیوں نے چینگونگ کو تحائف اور ایک خط بھیجا جس میں اس پر زور دیا گیا کہ وہ تائیوان کے ساتھ تجارت دوبارہ کھولے لیکن کوئی جواب نہیں ملا۔ ڈچوں نے ہی تنگبن نامی ایک چینی ثالث کے ذریعے بھی چینگونگ کو خطوط بھیجے۔ زیلینڈیا کا محاصرہ اور فارموسا پر ڈچ حکومت کا خاتمہ (1660-1662) ایک VOC ملازم، ہی بن، ژینگ چینگونگ فرار ہو گیا اور اسے تائیوان کا نقشہ فراہم کیا۔ 23 مارچ 1661 کو، زینگ کا بیڑا تقریبا 25,000 فوجیوں اور ملاحوں پر مشتمل بیڑے کے ساتھ کنمین سے روانہ ہوا۔ بیڑا 2 اپریل کو تایوان پہنچا۔ زینگ کی افواج نے خلیج تائیوان کے بیکسمبوئے جزیرے پر 240 ڈچ فوجیوں کو شکست دی اور خلیج لورمین میں اترے۔ تین ڈچ جہازوں نے چینی جنکوں پر حملہ کیا اور کئی کو تباہ کر دیا یہاں تک کہ ان کا مرکزی جنگی جہاز پھٹ گیا۔ باقی جہاز زینگ کو تائیوان کے آس پاس کے پانیوں کو کنٹرول کرنے سے روکنے میں ناکام رہے۔ 4 اپریل کو فورٹ پروونٹیا نے زینگ افواج کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ 7 اپریل کو، زینگ کی فوج نے فورٹ زی لینڈیا کا محاصرہ کر لیا۔ قلعے پر حملہ ناکام ہو گیا اور زینگ کے بہت سے بہترین سپاہی مارے گئے، جس کے بعد زینگ نے محافظوں کو بھوک سے نکالنے کا فیصلہ کیا۔ کمپنی نے قلعے کو فارغ کرنے کے لیے 12 جہازوں اور 700 ملاحوں کا بیڑا روانہ کیا۔ کمک کو خراب موسم اور ایک جہاز کے ملبے کا سامنا کرنا پڑا جس کے پورے عملے کو مقامی لوگوں نے پکڑ لیا اور زینگ کیمپ بھیج دیا۔ لڑائی جولائی سے اکتوبر تک جاری رہی جب ڈچ بالآخر کئی جہازوں کو کھونے کے بعد محاصرے کو دور کرنے میں ناکام رہے اور پیچھے ہٹ گئے۔ جنوری 1662 میں، ہنس جورجن ریڈیس نامی ایک سارجنٹ نے غلطی کی اور زینگ افواج کو دفاع میں کمزوری سے آگاہ کیا۔ 12 جنوری کو، زینگ کے جہازوں نے بمباری شروع کی اور ڈچوں نے ہتھیار ڈال دیے۔ 9 فروری کو فورٹ زی لینڈیا میں کمپنی کے بقیہ اہلکار تائیوان سے روانہ ہو گئے۔ ڈچ 1668 تک کیلونگ میں رہے جب وہ تائیوان سے مکمل طور پر نکل گئے۔ کیلونگ کا دوبارہ قبضہ (1664-1668) اور مزید دشمنی تائیوان سے بے دخل ہونے کے بعد، ڈچوں نے تائیوان میں زینگ حکومت کے خلاف چین میں نئے چنگ خاندان کے ساتھ اتحاد کیا۔ کچھ جھڑپوں کے بعد ڈچوں نے 1664 میں کیلونگ کے شمالی قلعے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ زینگ جنگ نے ڈچوں کو ہٹانے کے لیے فوجیں بھیجیں، لیکن وہ ناکام رہے۔ ڈچ 1668 تک کیلونگ میں رہے، جب قبائلی مزاحمت (ممکنہ طور پر زینگ جنگ کی طرف سے اکسائی گئی)، اور جزیرے کے کسی بھی دوسرے حصے کو دوبارہ حاصل کرنے میں پیشرفت نہ ہونے کی وجہ سے نوآبادیاتی حکام کو اس آخری گڑھ کو ترک کرنے اور تائیوان سے مکمل طور پر دستبردار ہونے پر آمادہ کیا گیا۔ کیلنگ ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے ایک منافع بخش قبضہ تھا جس میں کمپنی کا 26 فیصد منافع 1664 میں ان کے تائیوان کے آپریشنز سے آتا تھا۔ چنگ ڈچ افواج نے دسمبر 1664 میں دو بار تائیوان پر حملہ کرنے کی کوشش کی۔ دونوں مواقع پر ایڈمرل شی لینگ نے خراب موسم کی وجہ سے اپنے جہاز واپس کر دیے۔ شی لینگ نے 1666 میں دوبارہ تائیوان پر حملہ کرنے کی کوشش کی لیکن طوفان کی وجہ سے واپس لوٹ گئے۔ ڈچوں نے وقتا فوقتا زینگ جہازوں پر حملہ جاری رکھا، تجارت میں خلل ڈالا، اور 1668 تک کیلونگ پر قبضہ کر لیا، لیکن وہ جزیرے کو واپس لینے میں ناکام رہے۔ 10 ستمبر 1670 کو انگلش ایسٹ انڈیا کمپنی (ای آئی سی) کے ایک نمائندے نے زینگ حکومت کے ساتھ تجارتی معاہدے پر دستخط کیے۔ اس کے باوجود، گنے اور ہرنوں کی کھال پر زینگ کی اجارہ داری کے ساتھ ساتھ انگریزوں کی دوبارہ فروخت کے لیے مشرقی ایشیائی سامان کی قیمت سے ملنے میں ناکامی کی وجہ سے ای آئی سی کے ساتھ تجارت محدود تھی۔ زینگ تجارت اپنے پورے وجود میں چنگ سمندری پابندی کی پالیسی کے تابع تھی، جس نے سرزمین چین کے ساتھ تجارت کو اسمگلروں تک محدود کر دیا۔ ڈچوں نے 1665 میں زوشان جزائر پر پٹووشان میں بدھ مت کے ایک کمپلیکس پر حملہ کرنے کے بعد آثار لوٹ لیے اور راہبوں کو قتل کر دیا۔ زینگ جنگ کی بحریہ نے شمال مشرقی تائیوان پر 1672 میں ڈچ سیال جہاز کویلن برگ کو لوٹنے، گھات لگانے اور ڈوبنے کے بعد چونتیس ڈچ ملاحوں کو پھانسی دے دی اور آٹھ ڈچ ملاحوں کو ڈوب دیا۔ صرف اکیس ڈچ ملاح جاپان فرار ہوئے۔ یہ جہاز تجارتی مشن پر ناگاساکی سے بٹاویا جا رہا تھا۔ حکومت ڈچوں نے پورے جزیرے پر دعوی کیا، لیکن مرکزی پہاڑی سلسلے کی ناقابل رسائی ہونے کی وجہ سے ان کے کنٹرول کی حد مغربی ساحل کے میدانی علاقوں کے علاوہ مشرقی ساحل پر الگ تھلگ علاقوں تک محدود تھی۔ یہ علاقہ 1624 سے 1642 تک حاصل کیا گیا تھا، جس میں زیادہ تر دیہاتوں کو ڈچوں سے وفاداری کی قسم کھانی پڑتی تھی اور پھر بڑی حد تک خود حکومت کرنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا تھا۔ ڈچ حاکمیت کو تسلیم کرنے کا طریقہ یہ تھا کہ اس مخصوص قصبے سے زمین میں لگائے گئے ایک چھوٹے سے مقامی پودے (اکثر سپاری یا ناریل) کو گورنر کے پاس لایا جائے، جو ڈچوں کو زمین دینے کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس کے بعد گورنر گاؤں کے رہنما کو ایک پوشاک اور دفتر کی علامت کے طور پر ایک عملہ اور ان کے گاؤں میں نمائش کے لیے ایک پرنسینولاگ ("پرنسز فلیگ"، ولیم دی سائلنٹ کا جھنڈا) عطا کرے گا۔ فارموسا کا گورنر فارموسا کا گورنر (؛) حکومت کا سربراہ تھا۔ بٹاویا (جدید جکارتہ، انڈونیشیا) میں ڈچ ایسٹ انڈیز کے گورنر جنرل کے ذریعہ مقرر کردہ، فارموسا کے گورنر کو ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی (وی او سی) کی جانب سے قانون سازی، ٹیکس وصول کرنے، جنگ کرنے اور امن کا اعلان کرنے کا اختیار دیا گیا تھا اور اس وجہ سے توسیع کے ذریعے ڈچ ریاست۔ ان کے فرائض میں کونسل آف تائیوان نے ان کی مدد کی، جو کہ تائیوان میں رہائش پذیر مختلف افراد پر مشتمل ایک گروپ ہے۔ اس کونسل کا صدر گورنر کا سیکنڈ ان کمانڈ ہوتا تھا، اور اگر گورنر کی موت ہو جاتی یا وہ نااہل ہو جاتا تو وہ اپنے فرائض سنبھال لیتا۔ گورنر کی رہائش گاہ تایوان (اس وقت ایک جزیرہ، جو اب تینان شہر کا انپنگ ضلع ہے) کے فورٹ زیلینڈیا میں تھی۔ ڈچ نوآبادیاتی دور میں کل بارہ گورنر تھے۔ معیشت تایوان فیکٹری (جیسا کہ وی او سی ٹریڈنگ پوسٹس کو کہا جاتا تھا) پورے ڈچ ایسٹ انڈیز میں (ہیرادو/ڈیجیما پوسٹ کے بعد) دوسری سب سے زیادہ منافع بخش فیکٹری بننے والی تھی، حالانکہ کالونی کو پہلے منافع واپس کرنے میں 22 سال لگے۔ اپنے، چینی اور جاپانی کے درمیان سہ رخی تجارت سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، نیز فارموسا کے قدرتی وسائل کا استحصال کرتے ہوئے، ڈچ ملیریا کے ذیلی اشنکٹبندیی خلیج کو ایک منافع بخش اثاثہ میں تبدیل کرنے میں کامیاب رہے۔ نقد معیشت متعارف کرائی گئی (ہسپانوی اصلی کا استعمال کرتے ہوئے، جسے وی او سی نے استعمال کیا تھا) اور اس دور میں جزیرے کی تاریخ میں اسے معاشی طور پر ترقی دینے کی پہلی سنجیدہ کوششیں بھی دیکھی گئیں۔ تجارت جنوبی فارموسا میں تووان (اینپنگ) میں فورٹ زی لینڈیا کے قیام کا اصل ارادہ چین اور جاپان کے ساتھ تجارت کے لیے ایک بنیاد فراہم کرنے کے ساتھ ساتھ خطے میں پرتگالی اور ہسپانوی تجارت میں مداخلت کرنا تھا۔ تجارت کی جانے والی اشیا میں بہت سی دوسری چیزوں کے علاوہ چین سے ریشم اور جاپان سے چاندی شامل تھی۔ اپنا قلعہ قائم کرنے کے بعد، ڈچوں نے جزیرے کے مغربی میدانی علاقوں میں گھومنے والے مقامی فارموسن سیکا ہرن (سرووس نپون ٹائیوانس) کے وسیع ریوڑ کی صلاحیت کو محسوس کیا۔ ہرنوں کی سخت کھالیں جاپانیوں کے لیے بہت قیمتی تھیں، جو انہیں سامورائی کوچ بنانے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ ہرن کے دوسرے حصے چینی تاجروں کو گوشت اور طبی استعمال کے لیے فروخت کیے جاتے تھے۔ ڈچوں نے مقامی باشندوں کو ان کے پاس لائے گئے ہرن کے لیے ادائیگی کی اور مانگ کو برقرار رکھنے کے لیے ہرنوں کے ذخائر کا انتظام کرنے کی کوشش کی۔ بدقسمتی سے وہ ہرن جن پر مقامی باشندے اپنی روزی روٹی کے لیے انحصار کرتے تھے غائب ہونے لگے، جس کی وجہ سے مقامی باشندے بقا کے نئے ذرائع اپنانے پر مجبور ہو گئے۔ تاہم، ذیلی نسلوں کو قید میں زندہ رکھا گیا اور اس کے بعد ذیلی نسلوں کو جنگل میں دوبارہ متعارف کرانا کامیاب رہا ہے۔ 1638 میں، ڈچوں نے تائیوان سے جاپان کو 1,51,400 ہرنوں کی کھالیں برآمد کیں۔ اگرچہ ہرنوں کی آبادی میں کمی کی وجہ سے جاپان کو برآمد ہونے والی ہرنوں کی کھالوں کی تعداد میں کمی آئی، لیکن ہرنوں کی کھالوں کی کافی تعداد 50,000 سے 80,000 تک تھی جو اب بھی برآمد کی جاتی تھی۔ چائے بھی ایک اہم برآمدی شے تھی۔ چینی لوگوں کے تائیوان میں آباد ہونے کے بعد، انہوں نے کم زرخیز پہاڑیوں پر چائے اگانا شروع کر دیا جہاں چاول کی کاشت نہیں کی جا سکتی تھی۔ اگرچہ گنے تائیوان کی مقامی فصل تھی، لیکن مقامی لوگ کبھی بھی خام چینی سے چینی کے دانے نہیں بنا سکے تھے۔ چینی تارکین وطن خام گنے کو چینی کے دانے میں تبدیل کرنے کی تکنیک لائے اور متعارف کروائی۔ چینی سب سے اہم برآمدی شے بن گئی کیونکہ چینی پیدا کرنے کا بنیادی مقصد اسے دوسرے ممالک کو برآمد کرنا تھا۔ تائیوان میں پیدا ہونے والی چینی نے جاوا میں پیدا ہونے والی چینی سے کہیں زیادہ منافع کمایا۔ 1645 میں تقریبا 300,000 کیٹی چینی، جو کہ کل پیداوار کا ایک تہائی تھا، فارس لے جایا گیا۔ 1658 میں، تائیوان نے چینی کی کیٹیز تیار کیں اور ان میں سے 800,000 کیٹیز فارس اور 600,000 کیٹیز جاپان بھیجی گئیں۔ باقی بٹاویا کو برآمد کیا گیا۔ چائے بھی ایک اہم برآمدی شے تھی۔ تائیوان کی ایک اور بڑی برآمدی اشیاء میں کیلونگ اور تامسوئی کے قریب سے جمع کیا گیا سلفر تھا۔ تائیوان، خاص طور پر تاؤوان، مشرقی ایشیائی تجارتی نیٹ ورک کے لیے ایک اہم ٹرانس شپمنٹ مرکز بن گیا۔ جاپان، فوکین، ویتنام، تھائی لینڈ اور انڈونیشیا کی مصنوعات کو تائیوان بھیج دیا گیا، اور پھر بازاروں کے مطالبے کے مطابق دوسرے ممالک کو برآمد کیا گیا۔ ڈچوں نے امبر، مصالحے، کالی مرچ، سیسہ، ٹن، بھنگ، کپاس، افیون اور کاپوک جنوب مشرقی ایشیا سے بٹاویا کے راستے تائیوان کے راستے چین کو برآمد کیا اور ریشم، چینی مٹی کے برتن، سونا اور جڑی بوٹیاں چین سے تائیوان کے راستے جاپان اور یورپ لے گئے۔ زراعت ڈچوں نے برآمد کے لیے گنے اور چاول کی کاشت کے لیے بھی چینیوں کو ملازم رکھا۔ اس میں سے کچھ چاول اور چینی فارس کی منڈیوں تک برآمد کی جاتی تھی۔ قبائلی قبائلیوں کو شکار ترک کرنے اور بیہودہ کاشتکاری کا طرز زندگی اپنانے پر آمادہ کرنے کی کوششیں ناکام رہیں کیونکہ "ان کے لیے کاشتکاری میں دو بڑی خامیاں تھیں: پہلا، محنت کی روایتی جنسی تقسیم کے مطابق، یہ خواتین کا کام تھا ؛ دوسرا، یہ محنت پر مبنی سخت محنت تھی"۔ اس لیے ڈچوں نے چین سے مزدور درآمد کیے، اور اس دور میں سب سے پہلے جزیرے پر بڑے پیمانے پر چینی امیگریشن دیکھی گئی، ایک مبصر نے اندازہ لگایا کہ 50-60,000 چینی ڈچ حکمرانی کے 38 سالوں کے دوران تائیوان میں آباد ہوئے۔ ان آباد کاروں کو جزیرے پر مفت نقل و حمل کے ساتھ حوصلہ افزائی کی گئی، اکثر ڈچ جہازوں، اور اوزار، بیل اور بیج پر کاشتکاری شروع کرنے کے لیے۔ بدلے میں، ڈچوں نے زرعی پیداوار کا دسواں حصہ ٹیکس کے طور پر لیا۔ ٹیکس لگانا ڈچوں کے تائیوان پر قبضہ کرنے کے بعد، انہوں نے فوری طور پر تمام درآمدی اور برآمدی محصولات پر ٹیکس لگا دیا۔ اگرچہ اس طرح کے ٹیکس کی شرحیں نامعلوم ہیں کیونکہ کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے، لیکن ڈچوں نے چینی اور جاپانی تاجروں کو موصول ہونے والے برآمدی محصولات سے بہت زیادہ منافع کمایا ہوگا۔ اس کے نتیجے میں ڈچوں اور جاپانیوں کے درمیان رگڑ پیدا ہوئی جس کی وجہ سے 1628 میں ہماڈا یاہی واقعہ پیش آیا۔ ٹیکس کی ایک اور شکل پول ٹیکس تھی جو ڈچوں نے ہر اس شخص پر عائد کی تھی جو ڈچ نہیں تھا اور چھ سال سے زیادہ عمر کا تھا۔ شروع میں، انتخابی ٹیکس کی شرح حقیقی کے ایک چوتھائی پر مقرر کی گئی تھی جبکہ بعد میں ڈچوں نے شرح کو بڑھا کر آدھا حقیقی کر دیا۔ 1644 میں پول ٹیکس کی کل رقم 33,7,000 ریال تھی اور 1644 میں 70,000 سے زیادہ ریال عائد کیے گئے تھے۔ ڈچ فوجیوں کی طرف سے پابند زمین کرایہ داری کی پالیسیوں اور بھتہ خوری کے ساتھ مل کر، ٹیکس نے 1640 اور 1652 کی بڑی بغاوتوں کے لیے بنیاد فراہم کی۔ ڈچوں نے شکار پر بھی ٹیکس لگا دیا۔ انہوں نے گڑھے کا جال کھودنے کا لائسنس ایک ماہ میں 15 ریال میں فروخت کیا اور پھانسی کا لائسنس ایک ریال میں فروخت کیا گیا۔ اکتوبر 1638 اور مارچ 1639 کے درمیان شکار کے موسم کے دوران، شکار ٹیکس کی کل رقم 1,998.5 حقیقی تھی۔ جب اس پر ٹیکس لگایا جاتا تھا تو ماہی گیری کے لیے کوئی لائسنس نہیں ہوتے تھے۔ 1653 تک، تائیوان سے ڈچ آمدنی کا تخمینہ 667,701 گلڈن 3 اسٹیور اور 12 پیننگ تھا، جس میں تجارت سے 381,930 کی آمدنی بھی شامل تھی۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ڈچوں کے لیے ٹیکس لگانا تائیوان میں منافع کمانے کا اہم طریقہ بن گیا۔ ڈچوں کی آمد سے پہلے، تائیوان میں تقریبا خصوصی طور پر تائیوان کے مقامی باشندے آباد تھے۔ آسٹرونیشیائی لوگ جو شکاری-جمع کرنے والے معاشرے میں رہتے تھے جبکہ سوئڈن زراعت پر بھی عمل کرتے تھے۔ جب ڈچ پہنچے تو ان مقامی فارموسانوں کی تعداد کا تخمینہ لگانا مشکل ہے، کیونکہ آبادی کو شمار کرنے کی پوزیشن میں جزیرے بھر میں کوئی اختیار نہیں تھا، جبکہ مقامی باشندے خود تحریری ریکارڈ نہیں رکھتے تھے۔ یہاں تک کہ 1650 کی دہائی میں سب سے بڑے ڈچ کنٹرول کی حد تک بھی ڈچ اتھارٹی کے دائرے سے باہر جزیرے کے بڑے علاقے موجود تھے، جس کا مطلب ہے کہ جو بھی اعداد و شمار دیئے گئے ہیں وہ لازمی طور پر صرف ڈچ خودمختاری کے علاقے سے متعلق ہیں۔ نسلی ڈچ فارموسا کی آبادی تین اہم گروہوں پر مشتمل تھی۔ قبائلی، ڈچ دستہ، اور چینی۔ جزیرے کے شمال میں 1626 اور 1642 کے درمیان کیلونگ اور تامسوئی کے آس پاس کے علاقے میں بہت سے ہسپانوی لوگ بھی مقیم تھے۔ بعض اوقات مٹھی بھر جاپانی-کوریائی تاجر-قزاق بھی تھے جنہیں واکو کے نام سے جانا جاتا تھا جو ڈچ کنٹرول سے باہر ساحلی علاقوں سے کام کر رہے تھے۔ مقامی فارموسان لوگ ڈچوں کی آمد سے پہلے ہزاروں سالوں سے تائیوان میں تھے۔ جزیرے کی پہلی مردم شماری، جو ڈچوں نے 1650 میں کی تھی جب انہوں نے پورے جزیرے پر کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی تھی، کا تخمینہ ہے کہ مقامی باشندوں کی تعداد 64,000 سے 68,000 کے درمیان ہے اور یہ جزیرے کی نسلی اکثریت پر مشتمل ہے۔ وہ بڑے شہروں کے لیے چند سو سے لے کر تقریبا 2,000 افراد تک کی آبادی والے دیہاتوں میں رہتے تھے، جن میں مختلف گروہ مختلف فارموسان زبانیں بولتے تھے جو باہمی طور پر قابل فہم نہیں تھیں۔ کیپٹن ریپن لوزان سے تعلق رکھنے والا فرانسیسی بولنے والا سوئس سپاہی تھا۔ اسے 1623 میں جزیرے پر ایک قلعہ تعمیر کرنے کے لیے تائیوان بھیجا گیا تھا۔ قلعہ ختم کرنے کے فورا بعد، ریپن کو قلعہ کو تباہ کرنے اور تائیوان چھوڑنے کا حکم دیا گیا۔ انہوں نے اپنے تجربات کا ایک بیان لکھا۔ ریپن کی ڈائری میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح اسے تایوان بھیجا گیا جہاں ایک چھوٹا قلعہ بنایا گیا تھا۔ مارچ 1624 کے آخر میں، ریپن کے اعلی افسران نے اسے فورٹ اورانجے نامی قلعے کو منہدم کرنے اور اپنی افواج کو پینگھو میں مرکوز کرنے کا حکم دیا۔ 30 جولائی کو منگ بحریہ 5,000-10، 000 فوجیوں اور 40-50 جنگی جہازوں کے ساتھ پینگھو کے ڈچ قلعے میں پہنچی اور 3 اگست کو ڈچوں کو امن کے لیے مقدمہ کرنے پر مجبور کر دیا۔ ڈچ تایوان کی طرف پیچھے ہٹ گئے اور وہاں مزید مستقل موجودگی قائم کر لی۔ ریپن پینگھو قلعے کے انہدام کی نگرانی کے لیے پیچھے رہے۔ وہ 16 ستمبر کو پینگھو سے روانہ ہوا۔ تائیوان میں، ریپن کو کھانا تلاش کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ اس کا گورنر کے ساتھ جھگڑا ہوا اور وہ دسمبر میں بٹاویا کے لیے روانہ ہو گیا۔ ریپن کے مطابق، تائیوان ایک دوسرے کی چوٹی پر تین پہاڑوں کی طرح نظر آتا تھا جو سال میں تین ماہ تک سب سے زیادہ برف سے ڈھکا رہتا تھا۔ گاؤں کی سڑکیں تنگ نظر آتی تھیں سوائے عوامی چوکوں کے جن کے وسط میں بڑی گول عمارتیں کھڑی تھیں۔ مرد ان عمارتوں میں سوتے تھے اور چوکوں میں تربیت لیتے تھے۔ اس نے سر شکار کی سرگرمی دیکھی جو فصل کی کٹائی کے وقت سے لے کر اگلے پودے لگانے کے موسم تک ہوتی تھی۔ ان آدمیوں کے گھروں میں دشمنوں کے سر رکھے جاتے تھے، جہاں ہر وقت ایک چراغ جلتا رہتا تھا۔ انہوں نے جنگ سے واپس آنے کے بعد ان جگہوں پر جشن منایا۔ سر کے کامیاب شکاریوں کے ساتھ احترام کے ساتھ سلوک کیا گیا۔ تائیوان میں اپنے وقت کے دوران، ریپن کی جماعت نے بیکالون (جدید تینان) کے لوگوں کو چھوٹے تحائف دے کر ان سے دوستی کی۔ وہ اسے جنگل میں لے گئے جہاں وہ لکڑی جمع کرنے کے لیے آزاد تھا اور بدلے میں ریپن نے انہیں ہندوستانی کپڑے دیے۔ بیکالون کے ساتھ اس کی دوستی نے پڑوسی مٹاؤ لوگوں کو ناراض کردیا جنہیں وہی تحائف نہیں ملے تھے۔ ریپن نے مٹاؤ کے لوگوں کو کافی لمبا، "بڑے دیووں کی طرح" بیان کیا۔ انہوں نے ریپن کی پارٹی پر حملہ کیا۔ انہوں نے چینیوں پر مقامی لوگوں کو ان کے خلاف اکسانے کا الزام لگایا۔ چند ماہ بعد بیکالون اور مٹاؤ دونوں لوگوں نے ڈچ قلعے پر حملہ کیا۔ تین سو نے رات کو قلعے پر دھاوا بولنے کی کوشش کی لیکن توپوں کی فائرنگ سے پسپا ہو گئے۔ تائیوان کے مقامی لوگوں کی دیگر وضاحتیں نوٹ کرتی ہیں کہ چھاپے اور گھات لگانا جنگ کا عام طریقہ تھا۔ یہ کنونشن تھا کہ گاؤں باضابطہ طور پر جنگ کا اعلان کریں اور سابقہ چھاپوں کے معاوضے کی ادائیگی کریں۔ دوسری طرف ہتھیار بھیج کر اتحاد اور امن کی درخواست کی گئی تھی جبکہ درختوں کے تحفے بھیجنے کا مطلب ہتھیار ڈالنا تھا۔ 1630 میں، مٹاؤ نے "اپنے گاؤں کے ارد گرد ایک مضبوط دوہری دیوار تعمیر کی، جس کا اندرونی حصہ مٹی سے بھرا ہوا تھا، ساتھ ہی ایک کھائی اور بہت سے ڈیمی ٹیلے"۔ ایسا لگتا ہے کہ 19 ویں اور 20 ویں صدی تک تائیوان میں قلعہ بند گاؤں عام تھے۔ دیہاتوں کے علاوہ، ڈچوں کو ایک ابتدائی ریاست کا بھی سامنا کرنا پڑا جس پر کسی ایسے شخص کی حکومت تھی جسے وہ "پرنس [ورسٹ] آف لونکجو" کہتے تھے۔ اس نے تقریبا 16 گاؤں اور ان کے سرداروں پر حکومت کی۔ جانشینی موروثی تھی۔ ڈچ ذرائع کے مطابق، اس عرصے میں تائیوان کی آبادی شاید 100,000 کے قریب تھی، جس کی کثافت خطے کے لحاظ سے تقریبا 3 سے 5 افراد فی مربع کلومیٹر تھی۔ جنوب مغربی میدانی علاقے زیادہ گنجان آباد تھے۔ کم آبادی کی کثافت زیادہ غذائیت والی غذا کا باعث بنی۔ تائیوان کا دورہ کرنے والے یورپی باشندوں نے نوٹ کیا کہ مقامی باشندے لمبے اور صحت مند نظر آتے ہیں۔ ہرن کے گوشت کی شکل میں جانوروں کے پروٹین کی کثرت تھی۔ ڈچ دستہ ابتدائی طور پر زیادہ تر فوجیوں پر مشتمل تھا، کچھ غلاموں اور دیگر ڈچ کالونیوں کے دیگر کارکنوں کے ساتھ، خاص طور پر بٹاویا (موجودہ جکارتہ) کے آس پاس کا علاقہ۔ جزیرے پر تعینات فوجیوں کی تعداد کالونی کی فوجی ضروریات کے مطابق کم ہوتی گئی، ابتدائی دنوں میں کم از کم 180 فوجیوں سے بڑھ کر کوکسنگا کے حملے سے کچھ عرصہ قبل 1,800 تک پہنچ گئی۔ تاجروں اور تاجروں سے لے کر مشنریوں اور اسکول کے اساتذہ تک بہت سے دوسرے اہلکار بھی موجود تھے، اس کے علاوہ ڈچ اپنی دوسری کالونیوں سے غلاموں کو اپنے ساتھ لائے تھے، جو بنیادی طور پر اہم ڈچ لوگوں کے ذاتی غلاموں کے طور پر کام کرتے تھے۔ 1662 میں ڈچوں کو تائیوان سے نکالے جانے کے بعد چینیوں نے ڈچ خواتین کو جنسی شراکت دار کے طور پر رکھا تھا۔ فورٹ زی لینڈیا کے محاصرے کے دوران، جس میں کوکسنگا کی کمان میں چینی منگ وفادار افواج نے ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کا محاصرہ کیا اور اسے شکست دی اور تائیوان کو فتح کیا، چینیوں نے ڈچ خواتین اور بچوں کو قیدی بنا لیا۔ ڈچ مشنری انتونیئس ہیمبروک، اس کی دو بیٹیاں، اور اس کی بیوی کوکسنگا کے ساتھ ڈچ جنگی قیدیوں میں شامل تھے۔ کوکسنگا نے ہیمبروک کو فورٹ زیلینڈیا بھیج کر مطالبہ کیا کہ وہ انہیں ہتھیار ڈالنے پر آمادہ کرے ورنہ ہیمبروک کے واپس آنے پر اسے قتل کر دیا جائے گا۔ ہمبروک قلعے میں واپس آیا، جہاں اس کی دو دوسری بیٹیاں تھیں۔ اس نے قلعے پر زور دیا کہ وہ ہتھیار نہ ڈالے، انہیں یقین دلایا کہ کوکسنگا کی فوجیں بھوکی اور باغی ہو رہی ہیں، اور کوکسنگا کے کیمپ میں واپس لوٹ گئیں۔ اس کے بعد اسے سر قلم کرکے پھانسی دے دی گئی۔ اس کے علاوہ، چینیوں میں یہ افواہ پھیلی کہ ڈچ تائیوان کے مقامی باشندوں کو چینیوں کو مارنے کی ترغیب دے رہے ہیں، اس لیے کوکسنگا نے انتقامی کارروائی میں ڈچ مرد قیدیوں کو اجتماعی طور پر پھانسی دینے کا حکم دیا۔ چند خواتین اور بچے بھی مارے گئے۔ بچ جانے والی ڈچ خواتین اور بچوں کو پھر غلام بنا دیا گیا۔ کوکسنگا نے ہیمبروک کی نوعمر بیٹی کو حرم کے طور پر لیا۔ اسے ڈچ کمانڈر کیو نے "ایک بہت ہی پیاری اور خوشگوار لڑکی" کے طور پر بیان کیا تھا۔ دوسری ڈچ خواتین کو کوکسنگا کے کمانڈروں میں تقسیم کیا گیا، جو انہیں حرموں کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ ڈچ قلعے کے روزنامہ جریدے میں درج کیا گیا ہے کہ "بہترین کو کمانڈروں کے استعمال کے لیے محفوظ کیا گیا، اور پھر عام سپاہیوں کو فروخت کر دیا گیا۔ خوش تھی وہ جو ایک غیر شادی شدہ مرد کے ہاتھ لگ گئی، اس طرح چینی خواتین کی اذیت سے آزاد ہو گئی، جو اپنے شوہروں سے بہت حسد کرتی ہیں۔ " کچھ ڈچ جسمانی خصوصیات جیسے جنوبی تائیوان کے علاقوں میں لوگوں میں ابرن اور سرخ بال ڈچ خواتین کے چینی کمانڈروں اور سپاہیوں کے لیے حرم بننے کے اس واقعہ کا نتیجہ ہیں۔ ڈچ خواتین جنہیں غلام حرموں اور بیویوں کے طور پر لیا گیا تھا انہیں کبھی رہا نہیں کیا گیا۔ 1684 میں کچھ لوگوں کے قید میں رہنے کی اطلاع ملی تھی۔ کوئموئے میں ایک ڈچ تاجر سے ایک انتظام کے لیے رابطہ کیا گیا، جس کی تجویز کوکسنگا کے بیٹے نے قیدیوں کو رہا کرنے کے لیے پیش کی تھی، لیکن اس کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ ڈچ زبان کے بیانات میں چینیوں کے ڈچ خواتین کو حرموں کے طور پر لینے کے اس واقعے اور ہیمبروک کی بیٹی کی تاریخ کو درج کیا گیا ہے۔ ہان لوگ وی او سی نے تائیوان میں چینی ہجرت کی حوصلہ افزائی کی۔ ڈچ کالونی نے چینی امیگریشن کے لیے ایک فوجی اور انتظامی ڈھانچہ فراہم کیا۔ اس نے ساحلی کاروباریوں کے ذریعے چینیوں کو مفت زمین، ٹیکسوں سے آزادی، بیلوں کے استعمال اور قرضوں کی تشہیر کی۔ بعض اوقات وہ چینیوں کو تائیوان منتقل ہونے کے لیے پیسے بھی دیتے تھے۔ اس کے نتیجے میں ہزاروں چینی آبنائے کو عبور کر کے چاول اور چینی کے کاشتکار بن گئے۔ چینی آباد کار ڈچ دور میں ہکا اور ہوکین اسٹاک کے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر نوجوان سنگل مرد تھے جو چنگ حکام سے چھپنا چاہتے تھے یا تائیوان میں شکار کرنا چاہتے تھے۔ انہوں نے ملاحوں اور متلاشیوں کی جانیں لینے میں شہرت کے لیے تائیوان کو جہنم کا دروازہ کہا۔ 1625 میں، کمپنی نے چینیوں کو آباد کاری کے مقام کے طور پر پروونٹیا کا اشتہار دینا شروع کیا۔ اگلے سال شہر میں آگ لگ گئی اور اس کے فورا بعد ہی یہ بخار کی لپیٹ میں آ گیا۔ تمام چینی بھاگ گئے اور کمپنی کے تمام ملازمین بیمار ہو گئے۔ کمپنی نے اہلکاروں کو شہر سے واپس بلا لیا اور قلعہ کو تباہ کر دیا۔ 1629 میں، مٹاؤ اور سولانگ کے مقامی لوگوں نے ساکم پر حملہ کیا اور پروینٹیا کے باشندوں کا پیچھا کیا۔ 1632 میں کمپنی نے چینی باشندوں کو پیسے اور مویشی فراہم کر کے سکم میں گنے لگانے کی ترغیب دینا شروع کی۔ یہ کوششیں کامیاب ہوئیں اور 1634 تک چینی "چین کی طرح سفید" ہو گئی۔ 1635 تک، چینی کاروباری افراد بڑے باغات کی تیاری کر رہے تھے۔ موسم بہار میں 300 چینی مزدور پہنچے۔ چینی بھی چاول کی کاشت کرتے تھے لیکن پانی تک رسائی مشکل تھی اور 1639 تک چینی چاول لگانے کی خواہش کھو چکے تھے۔ اس مسئلے کو 1640 کی دہائی کے اوائل میں حل کیا گیا اور چاول کی پیداوار دوبارہ بڑھنے لگی۔ دیگر صنعتیں شروع ہونے لگیں: قصاب، کمہار، کوپر، بڑھئی، کریئر، موچی، مستری، درزی ان میں سے تھے۔ 1640 کی دہائی میں ڈچوں نے ان پر ٹیکس لگانا شروع کر دیا، جس سے بڑے فوائد حاصل ہوئے، جس کی وجہ سے کچھ چینی عدم اطمینان کا شکار ہو گئے۔ 1648 کے بعد، کمپنی کی تقریبا تمام آمدنی چینیوں سے آئی۔ چینیوں کو ایک محدود علاقے میں جائیداد کے حقوق کی اجازت دی گئی تھی اور ڈچوں نے چینیوں کو مقامی لوگوں کے ساتھ گھل مل جانے سے روکنے کی کوششیں کیں۔ ابتدائی طور پر کمپنی کی پالیسی چینیوں کو مقامی لوگوں سے بچانے کی تھی لیکن بعد میں یہ پالیسی چینیوں کو مقامی لوگوں کو متاثر کرنے سے روکنے کی کوشش میں منتقل ہو گئی۔ مقامی لوگ چینی تاجروں سے نمک، لوہے اور کپڑوں کے لیے گوشت اور کھالوں کا کاروبار کرتے تھے جو کبھی کبھی اپنے دیہاتوں میں رہتے تھے۔ اندرونی حصے میں، ہرنوں کی کھالوں کی تجارت مقامی باشندے کرتے تھے۔ 1634 میں ڈچوں نے چینیوں کو حکم دیا کہ وہ کمپنی کے علاوہ کسی کو بھی ہرن کی کھالیں فروخت نہ کریں کیونکہ جاپانیوں نے بہتر قیمتیں پیش کیں۔ 1636 تک، چینی شکاری پہلے کے مقامی علاقوں میں داخل ہو رہے تھے جہاں ڈچوں نے مقامی لوگوں کو ہرنوں کی معیشت سے زیادہ منافع کے لیے ہٹا دیا تھا۔ تجارتی شکاریوں نے مقامی لوگوں کی جگہ لے لی اور اس گڑھے کو ہرنوں کی مصنوعات کو بڑھانے کے لیے استعمال کیا۔ 1638 تک ہرنوں کی آبادی کے مستقبل پر سوال اٹھائے جا رہے تھے۔ شکار کے ادوار پر پابندیاں لگائی گئیں لیکن یہ ناکافی ثابت ہوا اس لیے گڑھے کا استعمال بھی محدود تھا۔ 1636 میں مٹاؤ کے شمال میں واقع سب سے بڑے قبائلی گاؤں فاوورولانگ نے چینی شکاریوں اور ماہی گیروں کو ہراساں کرتے ہوئے تین چینی باشندوں کو ہلاک اور متعدد کو زخمی کر دیا۔ اگست میں فورٹ زیلینڈیا کے شمال میں وانکان میں فیورولینجرز کا ایک بڑا گروہ نمودار ہوا۔ نومبر میں فیورولینجرز نے ایک چینی ماہی گیری کے جہاز کو پکڑ لیا۔ اگلے سال ڈچ اور ان کے مقامی اتحادیوں نے فاوورولانگ کو شکست دی۔ اس مہم کی قیمت چینی عوام نے ادا کی تھی۔ جب امن مذاکرات ناکام ہوئے تو ڈچوں نے فاوورولانگ میں چینیوں کے ایک گروہ کو مورد الزام ٹھہرایا۔ فیورولینجرز 1638 تک دوسرے دیہاتوں سے تعلق رکھنے والے کھیتوں میں بھی شکاریوں پر حملہ کرتے رہے۔ 1640 میں ایک فاوورولانگ رہنما کی گرفتاری اور فاوورولانگ کے قریب تین ڈچ شکاریوں کی ہلاکت کے نتیجے میں فاوورولانگ کے علاقے سے چینی شکاریوں پر پابندی لگا دی گئی۔ ڈچوں نے چینیوں کو مورد الزام ٹھہرایا اور بٹاویا کی طرف سے چینی رہائش اور سفر کو محدود کرنے کے احکامات دیے گئے۔ تائیوان کے آس پاس کسی بھی چینی جہاز کی اجازت نہیں تھی جب تک کہ اس کے پاس کمپنی کا لائسنس نہ ہو۔ چینیوں کو زمین سے دور کرنے اور شمال میں مقامی لوگوں کو زیر کرنے کے لیے ایک مہم کا حکم دیا گیا۔ نومبر 1642 میں، ایک مہم شمال کی طرف روانہ ہوئی، جس میں 19 مقامی اور 11 چینی ہلاک ہوئے، اور تین ڈچ باشندوں کے قتل کے ذمہ دار چینی اور مقامی لوگوں کو پھانسی دے دی گئی۔ مٹاؤ کے شمال میں کسی بھی چینی کے رہنے پر پابندی لگانے کی پالیسی نافذ کی گئی۔ 1644 میں چینیوں کو اجازت نامہ خریدنے پر تجارت کرنے کے لیے فاوورولانگ میں رہنے کی اجازت دی گئی۔ پسندیدہ لوگوں کو بتایا گیا کہ چینی "قابل نفرت لوگ [ووئل مینشین] تھے جو ان میں ہمارے [ڈچ] بارے میں غلط رائے پیدا کرنے کی کوشش کرتے تھے" اور کسی بھی ایسے چینی کو پکڑنے کی کوشش کرتے تھے جس کے پاس اجازت نامہ نہ ہو۔ 1630 کی دہائی کے آخر میں، بٹاویا میں حکام نے تائیوان میں اتھارٹی پر محصول بڑھانے کے لیے دباؤ ڈالنا شروع کر دیا۔ ڈچوں نے چینیوں سے رضاکارانہ عطیات جمع کرنا شروع کر دیے لیکن یہ عطیات قابل اعتماد نہیں تھے۔ ہرن، بیئر، نمک، مولٹ، آراک، اینٹوں اور مارٹر، اور رئیل اسٹیٹ کی فروخت پر 10 فیصد ٹیکس کے علاوہ، انہوں نے رہائشی اجازت نامہ ٹیکس (ہوفڈبریون) بھی نافذ کیا۔ اگست اور ستمبر 1640 میں، تقریبا 3,568 چینیوں سے ماہانہ حقیقی رقم کا ایک چوتھائی وصول کیا گیا، جو اوسطا بڑھ کر تقریبا 4,450 چینی ادائیگیوں تک پہنچ گیا۔ تمام مرد چینی باشندوں پر رہائش کے لیے ٹیکس لگایا جاتا تھا۔ فوجیوں کی طرف سے معائنہ کے مقامات پر جانچ پڑتال کی گئی تاکہ چینی بغیر اجازت کے دوسرے گاؤں میں منتقل نہ ہو سکیں۔ کسی بھی خلاف ورزی پر جرمانہ، مار پیٹ یا قید کی سزا دی جا سکتی ہے۔ چینی آباد کاروں نے رہائشی ٹیکس پر احتجاج کرنا شروع کر دیا، کہ ڈچوں نے انہیں تنخواہ کے لیے سڑکوں پر ہراساں کیا۔ 1646 میں، کونسل نے چینیوں کو مطلع کیا کہ انہیں صرف مخصوص حکام کو جواب دینا ہے ؛ تاہم، شکایات جاری رہیں۔ ایک رپورٹ کے مطابق، "فوجی نہ صرف ان پر مقدمہ چلانے اور جرمانے کا مطالبہ کرنے کے لیے ان کے کھجور کو ضبط کر لیتے ہیں، بلکہ ان کا معمولی سامان بھی چھین لیتے ہیں، جو کچھ بھی ان کے ہاتھ لگ سکتا ہے اسے ضبط کر لیتے ہیں، چاہے وہ مرغیاں، خنزیر، چاول، کپڑے، بستر، یا فرنیچر ہوں۔ ڈچوں نے چاول کی کاشت کے لیے ٹیکس کی وصولی کو بھی نیلام کر دیا اور قبائلی دیہاتوں کے ساتھ تجارت کا حق فروخت کر دیا۔ تاہم، ڈچوں کا خیال تھا کہ چینی زیادہ قیمتوں پر بیچ کر مقامی لوگوں کا استحصال کر رہے ہیں: "چینیوں کے لیے"۔ ۔ ۔ وہ یہودیوں سے بھی زیادہ دھوکے باز اور دھوکے باز ہیں، اور اپنا مال فروخت نہیں کریں گے۔ ۔ ۔ زیادہ سول قیمت کے لیے جب تک کہ [کمپنی] پٹے کی فروخت مکمل طور پر بند نہ کر دے۔ " قبائلیوں کے ساتھ تجارت کے حقوق کی فروخت صرف منافع بڑھانے کا ایک طریقہ نہیں تھا بلکہ چینیوں پر نظر رکھنا اور انہیں مقامی لوگوں کے ساتھ گھل مل جانے سے روکنا تھا۔ قبائلی دیہاتوں میں تجارت کے حقوق کی نگرانی اور نظام میں تبدیلیوں کی وجہ سے بالآخر کمپنی کی ساکھ گر گئی، جس سے ان کے لیے ظلم کی شہرت حاصل ہوئی۔ دیگر ڈچوں کے پاس تائیوان میں اپنی کالونی میں پامپانگ اور کوینامیز (ویتنامی) غلام تھے، اور 1643 میں انہوں نے قبائلی اتحادیوں کو انعامات کی پیشکش کی جو بھاگنے پر ان کے لیے غلاموں کو دوبارہ حاصل کر لیں گے۔ اٹھارہ کوئینامیز اور جاوا غلام 11 جنوری 1642 کو گورنر ٹراؤڈینیوس کے ماتحت 110 چینی اور 225 فوجیوں کے ساتھ تاممالاکوو قبائلیوں کے خلاف ڈچ حملے میں ملوث تھے۔ نومبر 1645 سے جنوری 1646 تک سینئر مرچنٹ کارنیلیس سیزر کے ماتحت 200 چینی افراد اور 218 فوجیوں کے ساتھ سات کوئینامی اور تین جاوا کے افراد سونے کے شکار کی مہم میں شامل تھے۔ "کوینم" ویتنامی نگوین لارڈ کے زیر اقتدار کوچنچینا کا ڈچ نام تھا (جو 17 ویں صدی میں وسطی ویتنام میں کوانگ نام کے آس پاس کے علاقے کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتا تھا، (انم) 1860 تک فرانسیسیوں نے کوچنچینا کی اصطلاح کو دور جنوب میں میکانگ ڈیلٹا کی طرف اشارہ کرنے کے لیے منتقل کر دیا، اور پمپانگ جاوا میں ایک جگہ تھی جس پر ایسٹ انڈیز میں ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کی حکومت تھی۔ ڈچوں نے ٹران-نگوین جنگ کے دوران کوینم (کوچنچینا) کے نگوین لارڈز کے خلاف ٹنکن (شمالی ویتنام) کے ٹران لارڈز کا ساتھ دیا اور اس وجہ سے وہ کوینم کے مخالف تھے۔ ڈچ فارموسا پس منظر کے تحت تائیوان کے باشندے سترہویں صدی میں ڈچ آباد کاری سے پہلے، تائیوان کے قبائلی متعدد قبائلی نظاموں میں رہتے تھے جو ایک دوسرے سے منفرد طور پر خود مختار تھے۔ ایک ہزار سے سو کے درمیان آبادی کے ساتھ، 1650 میں ڈچوں کی طرف سے کی گئی مردم شماری سے اندازہ لگایا گیا کہ میدانی علاقے میں 50,000 سے کم مقامی باشندے تھے۔ عارضی اتحادوں، اسی طرح کے زرعی طریقوں اور چند بین شادیوں کے باوجود، قبائل نے الگ لسانی اور اندرونی ڈھانچے کے فرق کا مظاہرہ کیا۔ یہ اختلافات سر کے شکار کے وسیع پیمانے پر عمل کے ساتھ مل کر فارموسن گروپوں کو اجنبیوں کے بارے میں مشکوک اور محتاط رہنے کا سبب بنے۔ آمد پر، ڈچوں نے جن پہلے مقامی گروہوں سے رابطہ کیا وہ سنکانگ، بیک لون، سویلانگ اور مٹاؤ تھے۔ مقامی تائیوان کے قبائل کی دشمنی ڈچوں کے ساتھ ابتدائی معاندانہ تعلقات کا باعث بنی، جس میں کئی بغاوتیں شامل تھیں جن میں سنکانگ لوگوں پر مشتمل 1628 کا ہماڈا یاہی واقعہ، اور 1629 میں مٹاؤ قبیلے کے ذریعہ 20 ڈچ فوجیوں کا قتل شامل تھا۔ وی او سی بالآخر تقسیم اور فتح کی حکمت عملی میں تبدیل ہو گیا، اور مٹاؤ کے خلاف سنکانگ اور سیولانگ قبائل کے ساتھ اتحاد قائم کیا، بیک وقت متعدد قبائل کو فتح کیا جو ان احکامات کی تعمیل نہیں کرتے تھے۔ اس مداخلت پسندانہ عمل میں افسر فرانکوئس کارون کی قیادت میں ڈچ افواج کے ذریعہ 1642 میں لامے جزیرے میں آباد مقامی لوگوں کا قتل عام شامل تھا۔ ان واقعات کے بعد، مقامی قبائلیوں کو بالآخر فوجی تسلط کے تحت امن پر مجبور کیا گیا اور انہیں ڈچ فارموسا کے دور میں مختلف قسم کی مزدور سرگرمیوں کے لیے استعمال کیا گیا۔ 1650 میں دستاویزات کے مطابق، ڈچ آباد کاروں نے "تقریبا 68,600 کی کل آبادی کے ساتھ 325 قبائلی دیہاتوں پر حکومت کی، جس کا تخمینہ جزیرے کے پورے مقامی باشندوں کا 40-50% تھا۔" وی او سی نے ایک ٹیکس کا نظام اور اسکول قائم کیے تاکہ مقامی زبانوں کے رومن رسم الخط کی تعلیم دی جا سکے اور عیسائیت کی تبلیغ کی جا سکے۔ مقامی تائیوان کا مذہب بنیادی طور پر اینیمیسٹ تھا اور اسے گنہگار اور کم مہذب سمجھا جاتا تھا۔ فارموسان مختلف سرگرمیوں پر عمل کرتے تھے جنہیں ڈچ لوگ گنہگار یا کم از کم غیر مہذب سمجھتے تھے، بشمول 37 سال سے کم عمر کی خواتین کے لیے لازمی اسقاط حمل (مساج کے ذریعے)، اکثر ازدواجی بے ایمانی، عیسائی سبت کا مشاہدہ نہ کرنا اور عام برہنہ پن۔ عیسائی بائبل کا مقامی قبائلی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا اور قبائل میں انجیلی بشارت دی گئی۔ یہ تائیوان میں عیسائیت کا پہلا داخلہ تھا۔ تعلیم ڈچ کے زیر اقتدار دیہاتوں میں اسکول قائم کرنے، نہ صرف نوآبادیات کے مذہب بلکہ پڑھنے لکھنے جیسی دیگر مہارتوں کی تعلیم دینے کے لیے بھی مشنری ذمہ دار تھے۔ ڈچوں کی آمد سے پہلے مقامی باشندے تحریر کا استعمال نہیں کرتے تھے، اور مشنریوں نے لاطینی رسم الخط پر مبنی مختلف فارموسان زبانوں کے لیے متعدد تحریری منصوبے بنائے۔ تائیوان میں تحریری زبان کا یہ تاریخ کا پہلا ریکارڈ ہے۔ مقامی بچوں کو ڈچ زبان سکھانے کے تجربات کیے گئے، لیکن اچھے نتائج حاصل کرنے میں ناکام ہونے کے بعد انہیں کافی تیزی سے ترک کر دیا گیا۔ کم از کم ایک فارموسن نے نیدرلینڈز میں تعلیم حاصل کی۔ اس نے بالآخر ایک ڈچ خاتون سے شادی کی اور بظاہر ڈچ معاشرے میں اچھی طرح سے ضم ہو گیا۔ ٹیکنالوجی تجارتی وسائل کی انوکھی قسم (خاص طور پر ہرن، ہرن اور گنا) کے ساتھ ساتھ فارموسا کی اچھوتی نوعیت وی او سی کے لیے ایک انتہائی منافع بخش مارکیٹ کا باعث بنی۔ ڈچ گورنر پیٹر نیوٹس کے لکھے ہوئے ایک جریدے کے ریکارڈ میں کہا گیا ہے کہ "تائیوان ایک بہترین تجارتی بندرگاہ تھی، جس سے تمام اشیا پر 100 فیصد منافع حاصل کیا جا سکتا تھا"۔ ان اشیا پر اجارہ داری قائم کرنے میں، تائیوان کے باشندوں کو دستی مزدوری کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جن کی مہارتوں کو گنے کے کھیتوں اور ہرنوں کے شکار میں ملازمت میں شامل کیا جاتا تھا۔ اسی طرح، ڈچوں نے زیادہ جدید نظاموں کے حق میں روایتی زرعی طریقوں کو فروغ دیا۔ میدان کے علاقوں میں مقامی قبائل کو سکھایا گیا کہ فصلوں کے انتظام کے مغربی نظام کو کس طرح استعمال کیا جائے جس میں زیادہ پائیدار اور موثر ماحولیاتی ٹیکنالوجیز کا استعمال کیا گیا، حالانکہ زیادہ تر اس حقیقت سے منسوب کیا گیا کہ زمین کے بڑھتے ہوئے استحصال کی وجہ سے، انتظام کے متبادل ذرائع کی ضرورت تھی تاکہ ہرنوں اور چینی کے وسائل کے معدومیت کو روکا جا سکے۔ ڈچوں نے اچھی طرح سے کھدائی متعارف کروائی، ساتھ ہی بیل اور مویشی دونوں کو جزیرے پر لایا۔ فوجی تائیوان کے قبائلی ڈچ حکمرانی کے آخری نصف کے دوران ایک مستحکم ماحول کو برقرار رکھنے اور تنازعات کو ختم کرنے کا ایک اہم حصہ بن گئے۔ ڈیلی جرنلز آف فورٹ زی لینڈیا () کے مطابق، ڈچ اکثر قریبی مقامی قبائل کے مردوں کو ملازمت دیتے تھے، جن میں سن کانگ اور مٹاؤ شامل تھے، عام ملیشیا میں پیدل سپاہیوں کے طور پر، تاکہ جب بغاوتوں یا بغاوتوں کے دوران فوری کارروائی کی ضرورت ہو تو اپنی تعداد میں اضافہ کیا جا سکے۔ 1652 میں گو ہوئی بغاوت کے دوران ایسا ہی ہوا، جہاں سازش کرنے والوں کو بالآخر ڈچوں نے سو سے زیادہ مقامی تائیوان کے قبائلیوں کے ذریعے شکست دی اور زیر کیا۔ تاہم، تائیوان کے قبائلی قبائل جنہوں نے پہلے 1652 میں گو ہوئی بغاوت کے دوران چینیوں کے خلاف ڈچوں کے ساتھ اتحاد کیا تھا، فورٹ زی لینڈیا کے بعد کے محاصرے کے دوران ڈچوں کے خلاف ہو گئے اور کوکسنگا کی چینی افواج میں شامل ہو گئے۔ سنکن کے قبائلیوں (فارموسانس) نے کوکسنگا میں شمولیت اختیار کی جب اس نے انہیں معافی کی پیش کش کی۔ اس کے بعد سنکن قبائلیوں نے چینی لوگوں کے لیے کام کرنا شروع کیا اور ڈچ لوگوں کا سر قلم کر کے پھانسی دے دی۔ پہاڑوں اور میدانی علاقوں میں سرحدی قبائلیوں نے بھی 17 مئی 1661 کو ہتھیار ڈال دیے اور چینیوں کے سامنے منحرف ہو گئے، اور ڈچ حکمرانی کے تحت لازمی تعلیم سے اپنی آزادی کا جشن مناتے ہوئے ڈچ لوگوں کا شکار کیا اور ان کا سر قلم کیا اور ان کی عیسائی اسکول کی نصابی کتابوں کو کچلا۔ میراث اور شراکت آج تائیوان میں ڈچوں کی میراث تینان شہر کے اینپنگ ڈسٹرکٹ میں نظر آتی ہے، جہاں ان کے کیسل زیلینڈیا کی باقیات محفوظ ہیں۔ خود تینان شہر میں، جہاں ان کا فورٹ پروونٹیا اب بھی اس کا مرکزی ڈھانچہ ہے جسے اب ریڈ ٹاپڈ ٹاور کہا جاتا ہے۔ اور آخر میں تامسوئی میں، جہاں فورٹ انتونیو (فورٹ سان ڈومنگو میوزیم کمپلیکس کا حصہ) اب بھی دنیا میں کہیں بھی ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے بہترین محفوظ ریڈ آؤٹ (معمولی قلعہ) کے طور پر کھڑا ہے۔ اس عمارت کو بعد میں برطانوی قونصل خانے نے اس وقت تک استعمال کیا جب تک کہ برطانیہ نے کے ایم ٹی (چینی نیشنلسٹ پارٹی یا کوومنٹانگ) حکومت اور تائیوان کے ساتھ اس کے باضابطہ تعلقات منقطع نہیں کر دیے۔ اسی طرح، نوآبادیاتی دور کے دوران ڈچوں کی طرف سے چلائی جانے والی زیادہ تر معاشی پالیسی کو بعد میں تائیوان کی جدید بین الاقوامی تجارت کے آغاز کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا گیا۔ تائیوان کی تجارتی تاریخ اور عصری معیشت کے آغاز کو بندرگاہ کے ان نظاموں سے منسوب کیا جا سکتا ہے جنہیں ڈچ فارموسا دور میں سہولت فراہم کی گئی تھی۔ تاہم، شاید ڈچ حکمرانی کا سب سے دیرپا نتیجہ چینی لوگوں کی جزیرے پر ہجرت ہے۔ ڈچ دور کے آغاز میں، تائیوان میں 1,000 سے 1,500 کے درمیان چینی افراد کا تخمینہ لگایا گیا تھا، جن میں زیادہ تر تاجر قبائلی دیہاتوں میں رہتے تھے۔ ڈچ فارموسا کی حکمرانی کے دوران، ڈچ نوآبادیاتی پالیسیوں نے ماحولیاتی اور زرعی تجارتی اداروں کو مستحکم کرنے اور علاقے پر کنٹرول برقرار رکھنے میں مدد کے لیے ہان چینیوں کی فعال امیگریشن کی حوصلہ افزائی کی۔ ان وجوہات کی وجہ سے، نوآبادیاتی دور کے اختتام تک، تائیوان میں بہت سے چینی دیہات تھے جن میں مجموعی طور پر دسیوں ہزار افراد آباد تھے، اور جزیرے کا نسلی توازن پہلے سے ہی مقامی قبائل کے مقابلے میں نئے آنے والے چینیوں کے حق میں تھا۔ مزید برآں، ڈچ آباد کاروں نے دونوں لوگوں کے درمیان بات چیت کا آغاز کیا، اور ہان چینی اور مقامی تائیوان دونوں کے ساتھ تعلقات برقرار رکھنے کے بارے میں بات کی، جو پہلے سے موجود نہیں تھے۔ ڈچوں نے گھریلو ترکی کو تائیوان میں متعارف کرایا۔ لیجنڈ فریڈرک کویٹ کے مطابق، بہت سے لوگوں نے ڈچوں پر کوکسنگا کے حملے کے دوران فورٹ زیلینڈیا کے قریب پانی میں متسیستریوں کو نمودار ہوتے دیکھا۔ ڈچ لوگ احتیاط سے تلاش کرنے کے لیے آبی گزرگاہوں پر آئے، لیکن وہ چلے گئے۔ اسے آنے والی تباہی کی علامت سمجھا جاتا تھا۔ فارموسا ایٹ یئرز وار پر ڈچ امن مہم بھی دیکھیں ہان تائیوان: ڈچ زبان کا اثر تائیوان لینڈ ڈاگ نوٹس حوالہ جات-* مزید پڑھنا بیرونی روابط 17 ویں صدی میں فارموسا تائیوان کے ڈچ گورنر (مینڈارن) 1662 کے امن معاہدے کا متن ایشیا میں تامسوئی ڈچ فارموسا یورپی نوآبادیات میں ڈچ دور کے تائیوان پر نمائش مشرقی ایشیا کے سابق ممالک 1624-1662 میں قائم ہونے والی سابق ڈچ کالونیاں ریاستیں اور علاقے ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ایشیا میں 17 ویں صدی کی تنصیبات ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا ڈچ فارموسا