Alan Gewirth
ایلن گیویرتھ (28 نومبر 1912-9 مئی 2004) ایک امریکی فلسفی، شکاگو یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر، اور وجہ اور اخلاقیات (1978)، انسانی حقوق: جواز اور ایپلی کیشنز پر مضامین (1982)، حقوق کی کمیونٹی (1996)، خود تکمیل (1998)، اور اخلاقی فلسفہ اور سیاسی فلسفے میں متعدد دیگر تحریروں کے مصنف تھے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم مین ہیٹن میں پیدا ہوئے اور مغربی نیویارک، نیو جرسی میں پلے بڑھے، گیویرتھ نے جنوری 1930 میں میموریل ہائی اسکول سے اپنی کلاس کے ویلڈیکٹورین کے طور پر گریجویشن کیا۔ انہوں نے 1934 میں کولمبیا یونیورسٹی سے گریجویشن کیا اور فلسفی بننے کے لیے رچرڈ میک کیون سے متاثر ہوئے۔ انہوں نے کارنیل یونیورسٹی میں 1936-37 گزارا اور پھر شکاگو یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ 1942 میں انہیں فوج میں شامل کیا گیا۔ جنگ کے بعد، انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی میں 1946-1947 گزارا اور 1948 میں فلسفہ میں پی ایچ ڈی حاصل کی۔ 1947 کے بعد سے انہوں نے شکاگو یونیورسٹی میں پڑھایا۔ اخلاقی نظریہ گیویرتھ اپنی اخلاقی عقلیت پسندی کے لیے سب سے زیادہ جانا جاتا ہے، جس کے مطابق ایک اعلی اخلاقی اصول، "عام مستقل مزاجی کا اصول" (پی جی سی)، "ایجینشل خود تفہیم" کی ضرورت کے طور پر مشتق ہے۔ اصول میں کہا گیا ہے کہ ہر ایجنٹ کو اپنے اور دیگر تمام ایجنٹوں کے عام حقوق کے مطابق کام کرنا چاہیے۔ گیویرتھ کے نظریہ کے مطابق، پی جی سی انسانی ایجنسی کی حقیقت سے ماخوذ ہے، لیکن یہ صرف "جدلیاتی طور پر ضروری" استدلال کے ذریعے ماخوذ ہے۔ یہ طریقہ اس لحاظ سے "جدلیاتی" ہے کہ یہ پی جی سی کے سامنے دلیل کے اقدامات کو ایک ایجنٹ کے ذریعے کیے گئے نتائج کے طور پر پیش کرتا ہے، بجائے اس کے کہ یہ خود دنیا کے بارے میں سچے بیانات ہوں۔ اس طرح ہر قدم اس بات کی وضاحت ہے کہ ایجنٹ کیا سوچتا ہے (یا واضح طور پر دعوی کرتا ہے)، نہ کہ ایجنٹ کے نقطہ نظر سے آزادانہ طور پر چیزیں کیسی ہیں۔ استدلال کا یہ طریقہ اس لحاظ سے بھی "ضروری" ہے کہ اس کی ابتدائی بنیاد کسی بھی ایجنٹ کے نقطہ نظر سے ناگزیر ہے اور اس معنی میں کہ ثبوت کے بعد کے اقدامات اس بنیاد سے منطقی طور پر اخذ کیے گئے ہیں۔ اس طرح گیویرتھ کا مؤقف ہے کہ کسی بھی ایجنٹ کو پی جی سی کو خود تضاد کے درد پر انسانی حقوق کے اصول کے طور پر قبول کرنا چاہیے، کیونکہ یہ اصول کسی بھی ایجنٹ کی اپنی سرگرمی کی جدلیاتی طور پر ضروری خصوصیت کے ناگزیر نتیجے کے طور پر موجود ہے۔ ابتدائی بنیاد، جسے ہم سب کو قبول کرنا چاہیے جب تک کہ ہم کوئی بھی عمل انجام دیتے ہیں، صرف یہ ہے کہ "میں مقصد E کے لیے X کرتا ہوں"۔ تمام ایجنٹ اس دعوے کو مضمر طور پر قبول کرتے ہیں جب تک کہ وہ کوئی رضاکارانہ عمل انجام دیتے ہیں۔ اس لیے انہیں اس مفروضے سے متصادم ہونے کے درد پر اسے قبول کرنا چاہیے کہ وہ ایجنٹ ہیں۔ وہاں سے، گیویرتھ کا مؤقف ہے کہ ایک ایجنٹ کو E کے ساتھ ایک مثبت قدر جوڑنی چاہیے، کچھ معیار کے ذریعے جو انہیں E حاصل کرنے کی ترغیب دیتا ہے، ورنہ پہلی جگہ پر عمل کرنے کا کوئی محرک نہیں ہوگا۔ چونکہ ایک ایجنٹ ای کی قدر کرتا ہے، اس کے بعد یہ ہوتا ہے کہ انہیں ای کے حصول کے لیے ضروری شرائط کی قدر کرنی چاہیے۔ گیورتھ کا دعوی ہے کہ یہ شرائط آزادی کی ہیں، جو مقاصد کو منتخب کرنے کی صلاحیت ہے، اور فلاح و بہبود، جو مقاصد کو حاصل کرنے کی صلاحیت ہے۔ چونکہ ایک ایجنٹ کو اپنی آزادی اور فلاح و بہبود کی قدر کرنی چاہیے، اس لیے اس کا نتیجہ یہ ہے کہ ایجنٹوں کو اپنی آزادی اور فلاح و بہبود کا حق حاصل ہے، کیونکہ دونوں کا یہ ماننا باہمی طور پر خصوصی ہے کہ انہیں آزادی اور فلاح و بہبود حاصل ہونی چاہیے اور یہ کہ انہیں آزادی اور فلاح و بہبود حاصل نہیں ہو سکتی۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ ہر ایجنٹ کو آزادی اور فلاح و بہبود کا حق حاصل ہے، اور یہ کہ ایجنٹ متوازی استدلال کو قبول کرتے ہیں، ایجنٹوں کو یہ قبول کرنا ہوگا کہ دوسرے ایجنٹوں کو بھی یہ حقوق حاصل ہیں۔ لہذا، ایجنٹوں کو اپنے وصول کنندگان کے ساتھ ساتھ خود کی آزادی اور فلاح و بہبود کا احترام کرنا چاہیے، کیونکہ دونوں گروپوں کو عام حقوق حاصل ہیں۔ اگرچہ گیویرتھ تسلیم کرتا ہے کہ اس کی دلیل پی جی سی کو صرف جدلیاتی طور پر قائم کرتی ہے، اس کے باوجود وہ دعوی کرتا ہے کہ یہ اصول ضرورت کے مطابق قائم کیا گیا ہے، کیونکہ کسی بھی اور تمام ایجنٹوں کو اسے تضاد کے درد پر قبول کرنا چاہیے، اور مزید دلیل دیتے ہیں کہ اخلاقی اصول کو ثابت کرنا ضروری نہیں ہے۔ 1991 میں، فلسفی ڈیرک بے لیولڈ نے دی ڈائیلیکٹکل نیسیسیٹی آف مورالیٹی شائع کی، جو گیورتھ کی دلیل کی ایک مستند اصلاح ہے، جس میں پہلے شائع ہونے والے اعتراضات کا خلاصہ اور گیورتھ کی جانب سے ان پر بے لیولڈ کے اپنے سخت ردعمل شامل ہیں۔ گیورتھ کے نظریہ کی مضبوطی کے بارے میں فلسفیوں کے درمیان کوئی واضح اتفاق رائے نہیں ہے۔ کم از کم پچھلے 30 سالوں سے، فلسفیوں نے اس نظریہ پر متعدد اعتراضات پیش کیے ہیں لیکن تقریبا سبھی کا گیویرتھ اور ان کے پیروکاروں نے ٹھوس طور پر مقابلہ کیا ہے۔ اس طرح گیورتھ کے خیالات پر بحث جاری ہے۔ 2016 میں روٹلیج نے گیویرتھ کے اخلاقی نظریہ پر ایک جلد شائع کیا، جسے سویڈش فلسفی پر بوہن نے ترمیم کیا اور اس میں پندرہ بین الاقوامی اسکالرز کی شراکت شامل ہے۔ گیویرتھ کی دلیل جرگن ہیبرمس، کارل اوٹو ایپل اور دیگر کے گفتگو اخلاقیات کے نظریات سے (سطحی) مشابہت رکھتی ہے۔ ان کے طالب علم راجر پائلون نے گیویرتھ کے نظریہ کا ایک آزاد خیال ورژن تیار کیا ہے۔ کتابچہ وجہ اور اخلاقیات۔ شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1978۔ انسانی حقوق: جواز اور اطلاق پر مضامین۔ شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1982۔ حقوق کی کمیونٹی۔ شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1996۔ خود تکمیل۔ پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1998۔ امریکی فلسفے کی فہرست بھی دیکھیں امریکی فلسفیوں کے حوالہ جات بیرونی روابط یونیورسٹی آف شکاگو کی طرف سے گیورتھ کا خراج تحسین (بشمول. تصویر) 1912 پیدائش 2004 موت میموریل ہائی اسکول (مغربی نیویارک، نیو جرسی) سابق طلباء مغربی نیویارک، نیو جرسی کے لوگ الی نوائے یونیورسٹی آف شکاگو کے فلسفی فیکلٹی کولمبیا کالج (نیو یارک) سابق طلباء کولمبیا گریجویٹ اسکول آف آرٹس اینڈ سائنسز کے سابق طلباء