Stéphane Courtois
سٹیفن کورٹوئس (پیدائش 25 نومبر 1947) ایک فرانسیسی مورخ اور یونیورسٹی کے پروفیسر، فرانسیسی نیشنل سینٹر فار سائنٹفک ریسرچ (سی این آر ایس) میں ریسرچ کے ڈائریکٹر، لا روچے سر یون میں کیتھولک انسٹی ٹیوٹ آف ہائر اسٹڈیز (آئی سی ای ایس) میں پروفیسر، اور کمیونسٹ تحریکوں اور کمیونسٹ ریاستوں کی تاریخ میں مہارت حاصل کرنے والے مجموعے کے ڈائریکٹر ہیں۔ کورٹویس کی ترمیم کردہ کتاب دی بلیک بک آف کمیونزم کا متعدد زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے، لاکھوں کاپیاں فروخت ہوئی ہیں، اور اسے 20 ویں صدی میں کمیونزم کی تاریخ اور ریاستی سوشلسٹ حکومتوں کے بارے میں لکھی گئی سب سے بااثر اور متنازعہ کتابوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ کتاب کے پہلے باب میں کورٹوئس نے استدلال کیا کہ کمیونزم اور نازی ازم ایک جیسے مطلق العنان نظام ہیں اور یہ کہ کمیونزم 20 ویں صدی میں تقریبا 10 کروڑ لوگوں کے قتل کا ذمہ دار تھا۔ کورٹوئس کی دونوں کو برابر کرنے کی کوشش متنازعہ طور پر موثر، لیکن متنازعہ کے ساتھ ساتھ نظر ثانی پسند بھی رہی ہے۔ کورٹوئس پیرس ویسٹ یونیورسٹی نانترے لا ڈیفینس میں جیوڈ (گروپ آف اسٹڈی اینڈ آبزرویشن آف ڈیموکریسی) میں فرانسیسی نیشنل سینٹر فار سائنٹفک ریسرچ میں ریسرچ ڈائریکٹر کے ساتھ ساتھ کیتھولک انسٹی ٹیوٹ آف ہائر اسٹڈیز-آئی سی ای ایس میں پروفیسر ہیں۔ وہ جرنل کمیونزم کے ایڈیٹر ہیں، جسے انہوں نے 1982 میں اینی کریگل کے ساتھ مل کر قائم کیا، اور سرکل ڈی ایل اوریٹوائر تھنک ٹینک کا حصہ ہیں۔ ایک طالب علم کے طور پر، 1968 سے 1971 تک، کورٹوئس ایک ماؤنواز تھے، لیکن بعد میں وہ جمہوریت، تکثیریت، انسانی حقوق اور قانون کی حکمرانی کے مضبوط حامی بن گئے۔ ماؤنواز سرگرمی (1968-1971) کورٹوئس 1968 سے 1971 تک ماؤنواز مارکسی-لیننسٹ تنظیم ویو کمیونزم میں ایک کارکن تھے، جس نے 1969 میں رولینڈ کاسترو کے ساتھ اپنا نام بدل کر ویو لا انقلاب رکھ لیا۔ اس وقت انہوں نے پیرس میں ریو جیوفروئے سینٹ ہلیئر میں تنظیم کے کتابوں کے اسٹور کی ہدایت کی۔ وہ خود کو "انارکو-ماؤسٹ" قرار دیتے ہیں، لیکن بہت سے لوگوں نے انتہائی بائیں بازو سے "پچھتاوا" کیا اور بعد میں جمہوریت اور کثیر الجماعتی جمہوریت کے حامی اور اکثر کمیونسٹ مخالف بن گئے۔ قانونی مطالعات اور تاریخ لینے کے بعد، وہ 1980 میں اینی کریگل کی ہدایت پر اپنے مقالے، پی سی ایف ایٹ وار کی اشاعت کے ساتھ مشہور ہوئے۔ ان کے ساتھ ہی انہوں نے 1982 میں فرانسیسی کمیونزم پر کمیونسٹ مخالف ماہرین کو اکٹھا کرنے کے لیے جرنل کمیونزم کی بنیاد رکھی۔ کریگل کی موت کے بعد، وہ میگزین کے مرکزی منتظم بن گئے۔ انہیں فرانسیسی نیشنل سینٹر فار سائنٹفک ریسرچ (سی این آر ایس) میں ریسرچ کا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا، جہاں وہ "گروپ آبزرویشنز اینڈ اسٹڈیز آف ڈیموکریسی" (جی ای او ڈی ای) کے ذمہ دار تھے۔ کمیونزم کے اس دور کو ہر قسم کی تحقیق کے لیے ایک انتہائی بھرپور دور کے طور پر دیکھا جاتا تھا، جو 1980 کی دہائی میں شائع ہونے والے اہم کام کا مصلوب ہے۔ کورٹوئس نے 1985 کی متنازعہ دستاویزی فلم ڈیس ٹیرسٹریس ا لا ریٹریائٹ میں تاریخی مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں، جس میں پی سی ایف کی قیادت پر 1943 میں ایف ٹی پی-ایم او آئی مزاحمتی گروپ کو فرانسیسی پولیس کے ساتھ دھوکہ دینے کی سازش کا الزام لگایا گیا تھا۔ فلم میں بورس ہولبن پر الزام لگایا گیا کہ انہوں نے مساک منوچیان کو بریگیڈ کے خصوصی اہلکاروں کے ساتھ دھوکہ دیا۔ فلم میں اپنے انٹرویو میں، کورٹوئس نے کہا: "1943 کے موسم گرما سے، کمیونسٹ پارٹی نے واضح طور پر مزاحمت کے اندر اپنی برتری کی تصدیق کرنے کی کوشش کی۔ اس مقصد کے لیے، اور اپنے وقار کو مضبوط کرنے کے لیے، اسے تشہیر کے لیے بم دھماکے اور دیگر مسلح حملے کرنے پڑے۔ پیرس میں اس طرح کے حملوں کو انجام دینے کے لیے صرف ایک گروہ دستیاب تھا: غیر ملکی جنگجو۔ پارٹی قیادت کے پاس انہیں محفوظ رکھنے یا لڑائی میں رکھنے کا اختیار تھا۔ یہی ہوا، اور ہم محفوظ طریقے سے کہہ سکتے ہیں کہ انہیں پارٹی کے اعلی مفادات کی خدمت کے لیے قربان کیا گیا تھا۔ " اس دستاویزی فلم نے فرانس میں ایک شدید بحث کا آغاز کیا جسے ایل افیئر منوچیان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس معاملے کے دوران کورٹوئس نے اپنا موقف بدل دیا۔ ایڈم ریسکی اور ڈینس پیسچانسکی کے ساتھ مل کر لکھی گئی 1989 کی کتاب لی سنگ ڈی ایل ایٹرینجر-لیس امیگرس ڈی لا ایم او آئی ڈانس لا ریزسٹنس میں، کورٹوئس نے ہولبن کو اس الزام سے صاف کیا کہ وہ پولیس کا مخبر تھا اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ بریگیڈ کے خصوصی افراد کا "بے دردی سے موثر پولیس کام" تھا جس کی وجہ سے نومبر 1943 میں ایف ٹی پی-ایم او آئی کے ارکان کی بڑے پیمانے پر گرفتاریاں ہوئیں۔ فرانسیسی مزاحمت کی تاریخ نگاری پر لی سنگ ڈی ایل ایٹرینجر کا بڑا اثر پڑا کیونکہ اس کتاب سے ثابت ہوتا ہے کہ اپریل 1942 سے اگست 1944 کے درمیان پیرس کے علاقے میں جرمن افواج پر ہونے والے زیادہ تر حملے ایف ٹی پی-ایم او آئی کا کام تھا، جسے اس وقت تک مورخین نے نظر انداز کیا تھا تاکہ مزاحمت کو مزید فرانسیسی ظاہر کیا جا سکے۔ 1989 میں دیوار برلن کے گرنے اور "آئرن کرٹن" کے بعد سوویت یونین دسمبر 1991 میں ٹوٹ گیا، کومنٹرن کے آرکائیوز کو نہ صرف روسی مورخین بلکہ مغربی محققین کے لیے بھی کھول دیا گیا۔ افتتاحی تقریب ان کے لیے ایک موقع کی نمائندگی کرتی تھی کہ وہ کامنٹرن اور اس سے متاثر کمیونسٹ جماعتوں کی تاریخ کو دوبارہ لکھنے کے لیے غیر شائع شدہ ذرائع تک رسائی حاصل کر سکیں۔ اس وقت تک، جو کامینٹرن کے بارے میں معلوم تھا وہ صرف وہی تھا جو سوویت قیادت جاننا چاہتی تھی، جس کا مقابلہ صرف اپنے مخالفین کے ناقابل تصدیق دعووں سے کیا جاتا تھا۔ کورٹوئس نے تاریخی موڑ کو "دستاویزات میں حقیقی انقلاب" کے طور پر بیان کیا۔ مثال کے طور پر، پی سی ایف کا تاریخی مطالعہ کئی دہائیوں سے حقیقی آرکائیو دستاویزات پر نہیں بلکہ کہانیوں کی بنیاد پر کیا گیا تھا، جیسے کہ جیکس ڈکلوس سمیت پی سی ایف کے اراکین کی شائع کردہ یادیں، کیونکہ اصل پی سی ایف کے ریکارڈ پیرس میں پارٹی ہیڈ کوارٹر میں نہیں رکھے گئے تھے، بلکہ ماسکو میں، کامنٹرن میں ان کے داخلے سے متعلق مرکزی شقوں (تھرڈ انٹرنیشنل میں داخلے کی شرائط) کے مطابق رکھے گئے تھے۔ 2006 میں کورٹوئس نے فرانس میں کمیونزم: دستاویزات اور نظر ثانی شدہ تاریخ نگاری میں انقلاب کے عنوان سے ایک کتاب لکھی۔ انہوں نے ستمبر 1992 میں ماسکو میں کامنٹرن کے آرکائیوز کا پہلا دورہ کیا۔ بعد میں انہوں نے مزید تین دورے کیے، آخری دورہ دسمبر 1994 میں کیا۔ 2009 میں، ایک کانفرنس میں، اسٹیفن کورٹوئس نے کہا: "میں روس میں دی بلیک بک آف کمیونزم کو فروغ دینے نہیں گیا تھا۔ کسی بھی صورت میں، میں کافی عرصے تک دوبارہ واپس نہیں جاتا۔ مجھے جلد ہی معلوم ہو گیا کہ میں آرکائیوز میں مسلسل نگرانی میں ہوں۔ " کورٹوئس نے آرکائیوز سے اور جان بوجھ کر اشتعال انگیز تنازعہ میں کچھ شاندار معلومات حاصل کیں، جس کی وجہ سے کمیونزم جریدے میں کچھ لوگوں کی نظر وہاں کی تکمیلی سائنسی تحقیقات کے ساتھ تفرقہ انگیز پوزیشن پر آ گئی۔ 1993 سے کمیونزم کے ادارتی بورڈ کے ایک بڑے حصے نے جریدے کو چھوڑ دیا۔ اگر 1995 سے پہلے کورٹوئس کی تاریخی پیداوار بنیادی طور پر پی سی ایف سے متعلق تھی، تو اس کے بعد، اس نے کامنٹرن اور مشرقی یورپ میں کمیونسٹ حکومتوں کی تاریخ پر زیادہ توجہ دی۔ بلیک بک میں، وہ کامنٹرن کے اقدامات کے مجرمانہ پہلوؤں سے متعلق تھا۔ یوجین فرائیڈ پر اپنی کتاب میں، جسے انہوں نے 1997 میں اینی کریگل کے ساتھ مل کر لکھا تھا، قومی کمیونسٹ جماعتوں اور بڑے پیمانے پر فاشسٹ مخالف تنظیموں جیسے ایمسٹرڈیم پلیئل، سیکورس روج، اور یونیورسل گیدرنگ فار پیس پر کامنٹرن کے کنٹرول پر زیادہ زور دیا گیا تھا۔ یوجین فریڈ کے پیش لفظ میں، انہوں نے اشارہ کیا کہ 1984-1985 میں شروع کیے گئے منصوبے کو 1991 میں معطل کرنا پڑا جب سوویت یونین کی کمیونسٹ پارٹی کے آرکائیوز کو جمہوریہ روس کے اسٹیٹ آرکائیوز میں منتقل کر دیا گیا۔ "1992 میں اینی کریگل اور سٹیفن کورٹوئس ماسکو میں تھے۔ انہوں نے روسی دارالحکومت کے کئی دورے کیے اور مائیکرو فلم پر ہزاروں صفحات واپس لائے۔ "اکیڈمی آف مورل اینڈ پولیٹیکل سائنسز کو ایک مراسلے میں، کورٹوئس نے اس مقالے کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ اسٹالن لینن کی قیادت میں 1917 کے انقلاب میں متعارف کرائی گئی سوویت حکومت کا مکمل طور پر نمائندہ تھا، اور کہا:" حقیقت یہ ہے کہ نظام کے بنیادی مرحلے میں، 1917 سے 1953 تک، یہ وہ نظریہ تھا جس نے لینن اور پھر اسٹالن کے طرز عمل کا تعین کیا۔ اسٹالن ایک مستند بولشویک تھا-لینن ازم کے اسکول کا شاگرد۔ اسٹالن وہ غیر واضح اپارچک نہیں تھا جسے ٹراٹسکی نے بیان کیا تھا، بلکہ وہ لینن کے براہ راست ساتھیوں میں سے ایک تھا اور رہنما کی اس کی غیر متزلزل حمایت، اس کے نظم و ضبط کے احساس کے لیے سب سے زیادہ سراہا گیا تھا۔ یوجین فرائیڈ کی اشاعت کے بعد، کورٹوئس نے بہت سے مشترکہ ادارتی منصوبوں کی قیادت کی، جیسے کہ ماضی سے صاف صفائی! ہسٹری اینڈ میموری آف کمیونزم ان یورپ (2002)، جو بلیک بک آف کمیونزم کے اختتام پر آئی اور اس نے زیادہ تر غیر ملکی مصنفین کی لکھی ہوئی کتاب اور ڈکشنری آف کمیونزم (2007) میں اضافہ کیا۔ 2008 میں، انہوں نے فرانسیسی انقلاب کی بلیک بک میں حصہ ڈالا، جس کا ایک باب جیکوبینزم اور بولشیوزم کے درمیان تعلقات کے لیے وقف تھا۔ 2009 میں، وہ کمیونزم اور مطلق العنانی کتاب کے ساتھ کمیونزم کے سوال پر دوبارہ واپس آئے، جو اس موضوع پر ان کے مضامین کے سلسلے کا مجموعہ تھا۔ انہوں نے تمام مطلق العنان حکومتوں کو شامل کرنے کے لیے اپنے کام کو بھی وسعت دی ہے۔ وہ اس موضوع پر بہت سی بین الاقوامی کانفرنسوں کا اہتمام کرتا ہے اور ایڈیشنز ڈو سیویل اور ایڈیشنز ڈو روچر کا مجموعہ برقرار رکھتا ہے۔ بڑے کام میتھوڈولوجیکل اثرات کریگل کے سابق طالب علم، کورٹوئس نے کہا کہ ان کی کتاب کمیونزم اینڈ ٹوٹیٹریئنزم (2009) ان کی کئی کتابوں کے نمونے پر بنائی گئی ہے، جن میں دی بریڈ اینڈ دی روزز: فاؤنڈیشنز فار اے ہسٹری آف سوشلزم (1968) اور فرانسیسی کمیونزم ان دی آئینے (1974) شامل ہیں۔ طریقہ کار، جو اس نے تیار کیا اور اس نے اپنایا، محقق کی سوچ کے مراحل کو متن کی شکل میں جمع کرنے پر مشتمل تھا جو موضوع کے لحاظ سے گروپ کیے جاتے ہیں اور باقاعدگی سے شائع ہوتے ہیں۔ تاریخ دان فرانسوا فیورٹ کی تیار کردہ "ہسٹری ورکشاپ" کے تصور کو پیش کرتے ہوئے، 1982 میں شائع ہونے والی اپنی اسی نام کی کتاب میں، اسٹیفن کورٹوئس نے کہا کہ "سنجیدہ مورخ ایک کاریگر ہے جو مسلسل کام پر کام کرتا ہے، کیونکہ وہ ذرائع، آرکائیوز وغیرہ پر منحصر ہے۔ اور یقینا، یہ ذرائع، آرکائیوز، وہ مسلسل تبدیل ہو رہے ہیں۔ اس طرح، اس عمل کا ارتقاء ایک متحدہ وژن کی تعمیر کی اجازت دیتا ہے جو شروع سے کہیں زیادہ جامع اور باریک ہے۔ کمیونزم (1982-) دی بلیک بک آف کمیونزم (1997) فرانس اور بین الاقوامی سطح پر کمیونزم کے مختلف پہلوؤں پر بہت سی شراکتوں اور اشاعتوں کے بعد، کورٹوئس نے نومبر 1997 میں شائع ہونے والے پروجیکٹ بلیک بک آف کمیونزم میں حصہ لیا، جہاں وہ کوآرڈینیٹر تھے اور انہوں نے پیش لفظ لکھا۔ اس کام میں نکولس ورتھ (تاریخ کے پروفیسر اور انسٹی ٹیوٹ آف ماڈرن ہسٹری (آئی ایچ ٹی پی) کے محقق جہاں وہ سوویت یونین میں مہارت رکھتے ہیں)، جین لوئس پنی (گیلیمارڈ میں مورخ اور ایڈیٹر، بورس سووارین کی سوانح عمری کے مصنف بھی)، کیرل بارٹوسیک (سی این آر ایس میں محقق اور جریدے نیو الٹرنیٹیو کے ایڈیٹر)، آندریج پیکزکووسکی (سیاسیات کے پروفیسر اور وزارت داخلہ کے بورڈ آف آرکائیوز کے رکن) نے بھی حصہ لیا۔ کورٹوئس خود کومنٹرن پر ایک مضمون کے شریک مصنف تھے۔ مواد یہ کتاب کمیونزم کے ذریعے طاقت کی مختلف شکلوں کے ذریعے کیے گئے جرائم کا جائزہ لیتی ہے۔ کورٹوئس کے تعارف کا عنوان "کمیونزم کے جرائم" ہے، جو تقریبا 10 کروڑ انسانوں کی موت کا ذمہ دار تھا۔ "کمیونزم کے جرائم کو تاریخی یا اخلاقی نقطہ نظر سے جائز اور عام تشخیص کے تابع نہیں کیا گیا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ یہاں پہلا موقع ہے جب ہم کمیونزم کے بارے میں یہ سوال کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ آیا اس کی مجرمانہ حیثیت اس کے وجود کے لیے مرکزی اور عالمی دونوں ہے۔ " یہ کتاب کمیونزم کے ایک بنیادی نظریے کا حصہ ہے جسے ارنسٹ نولٹے نے تیار کیا تھا کہ اس کا جوہر عام مجرمانہ نوعیت کا ہوگا۔ متاثرین کی تعداد پر تنازعہ بلیک بک میں تعاون کرنے والوں میں سے ایک، نکولس ورتھ نے کورٹویس کو تنقید کا نشانہ بنایا کہ اس نے اپنی تمہید میں یو ایس ایس آر میں 2 کروڑ معاشی یا سیاسی متاثرین کا اعداد و شمار پیش کیا جبکہ ان کی تعداد 15 ملین سے زیادہ نہیں تھی۔ ایک اور معاون، جین لوئس مارگولن نے نوٹ کیا کہ انہوں نے کبھی بھی ویتنام میں 10 لاکھ اموات کے بارے میں بات نہیں کی تھی جس کے برعکس کورٹوئس نے اپنے متن میں دعوی کیا تھا۔ 70 سال سے زیادہ عرصے تک مختلف حکومتوں کے ذریعے پانچ براعظموں میں خانہ جنگی، معاشی بحرانوں یا یہاں تک کہ عام مجرموں میں مارے جانے والے مختلف متاثرین کی تعداد کا غیر جانبدارانہ انداز میں حساب لگانے پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا۔ کلاڈ پینیٹیئر کی قیادت میں کمیونزم کی صدی (2000) کے مصنفین نے بلیک بک کی بنیاد پر کمیونزم کی انفرادیت کو چیلنج کیا "اگر یہ ایک مفروضہ ہے کہ یہ کتاب یقینی طور پر سوال اٹھانے کے ساتھ ساتھ تعصب بھی ظاہر کرنا چاہے گی، تو اس میں کچھ سچائی موجود ہے۔ یہ اس چیز کی انفرادیت ہے جسے 20 ویں صدی کا کمیونزم کہا جاتا ہے۔ "پاسٹ آف این الیوژن"، کرائمز آف کمیونزم سے، پہلی غلطی ایک مضمون کا غیر تنقیدی استعمال ہے اور اس کے نتیجے میں کمیونزم کو "ایک" بنیادی ملکیت تک کم کر دے گا۔ "اس کتاب کے مصنفین کا جانوس کاڈر کے ہنگری اور پول پاٹ کے کمبوڈیا کے ساتھ زیادہ مشترک نہیں تھا۔ نازی ازم کے مقابلے پر تنازعہ یہ آمریت کی وجہ سے ہونے والی اموات کی تعداد کم ہے جو نازی ازم کے مقابلے میں کمیونسٹ ہونے کا دعوی کرتے ہیں جس نے فرانس میں تنازعہ کھڑا کیا ہے، جس کی اصطلاحات مشہور "مورخین کے جھگڑے" سے بہت ملتی جلتی ہیں جنہوں نے 1980 کی دہائی کے وسط میں جرمنی کو ارنسٹ نولٹے کے ایک مضمون کی وجہ سے باندھ دیا تھا۔ کچھ مصنفین اور مبصرین حیران تھے کہ کورٹوئس نے نازی ازم کے ساتھ موازنہ کو پیش لفظ کا ایک موضوع بنایا، جب کہ کسی بھی شراکت میں اس سوال کا حوالہ نہیں دیا گیا۔ کورٹوئس نے نازی ازم اور کمیونزم کے درمیان موازنہ کو ایک ایسے مسئلے کے طور پر اٹھایا جس سے مورخین نمٹنا چاہتے ہیں اور ذمہ دار کمیونسٹوں پر مقدمہ چلانے کے لیے نیورمبرگ ٹریبونل کے مساوی کے قیام کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے دونوں تحریکوں کی تنظیم اور کمیونزم سے منسوب متاثرین کی تعداد کا موازنہ نازی ازم سے ہونے والی اموات کی تعداد سے کیا۔ وہ نازی "نسل کشی" اور جسے وہ ارنسٹ نولٹے کے بعد "طبقے کی نسل کشی" کہتے ہیں، کے درمیان ایک متوازی نقشہ کھینچتا ہے۔ اس کے حامیوں کے لیے، کمیونزم نازی ازم کے برعکس ایک انسان دوست اور مساویانہ نظریہ تھا اور بہت سے مورخین نے، کتاب کے کچھ مصنفین سے شروع کرتے ہوئے، کورٹوئس کے ساتھ اپنی اختلاف رائے کا اظہار کیا۔ خاص طور پر، نکولس ورتھ نے کہا کہ "آپ کمیونزم اور نازی ازم کا جتنا زیادہ موازنہ کریں گے، اختلافات اتنے ہی واضح ہوں گے"۔ سی این آر ایس میں ریسرچ کی ڈائریکٹر اینیٹ ویویرکا کے مطابق، "اسٹیفن کورٹوئس یہودی نسل کشی کے بارے میں شدید آگاہی اور کمیونزم کے درمیان موازنہ کو ظاہر کرتا ہے جو جھوٹ اور اندازوں کا ایک ٹشو ہے"، اس بات پر روشنی ڈالی کہ ہولوکاسٹ 1970 کی دہائی تک تاریخی تحقیق کا ایک مراعات یافتہ مقصد نہیں بننا تھا اور اس نے خود کو 1980 کی دہائی میں ہی اجتماعی یادداشت پر مسلط کیا۔ انہوں نے فرانسوا فیوریٹ کا بھی حوالہ دیا، جنہوں نے پیش لفظ لکھا ہوتا اگر وہ قبل از وقت نہ مرتے، جنہوں نے کہا کہ یہودیوں کی نسل کشی کو "اپنے آپ میں اختتام ہونے کا خوفناک امتیاز" حاصل تھا۔ مفادات کے تصادم کی بار بار تردید کے باوجود، کچھ لوگوں نے اس موازنہ کو خالص اور سادہ انضمام کے طور پر دیکھا اور اس طرح اس کی مذمت کرنا مناسب سمجھا۔ صحافی بینوئٹ ریسکی نے کچھ دانشوروں پر الزام لگایا، جن میں سٹیفن کورٹوئس، ایلین بیسانکون، ارنسٹ نولٹے اور جین فرانکوئس ریویل شامل ہیں، کہ وہ اپنی کمیونزم مخالف تحریک کو فروغ دینے کے لیے مغرب کو نازی ازم کے مسئلے کے بارے میں الجھانا چاہتے ہیں۔ اہم تھیسس تاریخی اثرات کورٹوئس کے کام، خاص طور پر دی بلیک بک آف کمیونزم، تاریخ نگاری میں "موڑ" کا تسلسل تھا جو 1995 میں سابق کمیونسٹ کارکن مورخ اور 1947 سے 1959 تک کمیونسٹ پارٹی کے رکن، فرانکوئس فیوریٹ کے مضمون کی اشاعت کے ساتھ شروع ہوا تھا جو "کمیونسٹ وہم" سے نمٹتا ہے اور جس کا عنوان "ماضی کا وہم" ہے۔ 20 ویں صدی میں کمیونسٹ نظریے پر مضمون۔ فیوریٹ نے بھی بلیک بک آف کمیونزم کی تمہید لکھنے پر رضامندی ظاہر کی تھی لیکن جولائی 1997 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ "کمیونزم مطلق العنانی کی ایک شکل ہے" کورٹوئس کے لیے، کمیونزم مطلق العنانی کی ایک شکل ہے، اور اطالوی فاشزم اور جرمن نازیزم کے لیے بھی ایسا ہی ہے۔ اس لحاظ سے، اس نے ہننا آرنڈٹ اور جارج ایل موس کی مخالفت کی۔ پہلا روس میں مطلق العنانیت کی پیدائش کا موازنہ اسٹالن (لینن نہیں) کے عروج سے کرتا ہے ؛ وہاں سے، یہ بہت ہی کم وقت میں کمیونسٹ مطلق العنانیت میں گھٹ کر "اسٹالنزم" تک پہنچ گیا۔ 1950 کی دہائی میں ہننا آرنڈٹ کے اس نظریہ پر مبنی تاریخ نگاری، کورٹویس کے مطابق، 21 ویں صدی میں فرانس میں مطلق العنان رجحان کی تعلیم میں مرکزی دھارے میں شامل ہے لیکن کورٹویس کا کہنا ہے کہ اس تاریخی رجحان کے خلاف "مہم" جس میں وہ ایک مطلق العنان کمیونزم کے خیال کی مخالفت کرتا ہے جس کا آغاز کیا کرنا ہے؟ کی اشاعت ہے۔ 1902 میں لینن کے ذریعے۔ اس مقالے کا خاکہ ان کی اشاعت کمیونزم اینڈ ٹوٹیٹریئنزم (پیرین، 2009) میں پیش کیا گیا ہے جس میں اس موضوع کو تاریخی طور پر (آخری قسط میں موضوعاتی) یورپ میں مطلق العنان حکومتوں کے لیے وقف مباحثوں کے چار حصوں کے سلسلے میں پیش کیا گیا ہے: جب رات پڑتی ہے: یورپ میں مطلق العنان حکومتوں کی ابتدا اور ظہور (1900-1934) (L 'Age d' Homme، 2001) ایسی لمبی رات: یورپ میں مطلق العنان حکومتوں کا عروج (1935-1953) (ایڈیشن ڈو روچر، 2003) دن طلوع ہوتا ہے: یورپ میں مطلق العنان کی میراث (1953-2005) (ایڈیشن ڈو روچر، 2003) یورپ میں مطلق العنان منطق (ایڈیشن ڈو روچر، 2006) "لینن مطلق العنانیت کا موجد تھا" کورٹوئس نے بنیادی طور پر اس مقالے کو اپنی سوانح عمری میں بیان کیا: لینن، مطلق العنانیت کا موجد (پیرین، 2007)۔ اسے کمیونزم اور مطلق العنانی پر ایک باب میں شامل کیا گیا ہے (پیرین، 2009)۔ کورٹوئس کے مطابق، کمیونزم کی تاریخ میں مغربی یورپ (فرانس، اٹلی، اسپین وغیرہ) میں کمیونزم کی "مثبت یادداشت" اور مشرقی یورپ (پولینڈ، رومانیہ، بالٹک ریاستیں وغیرہ) میں "المناک یادداشت" کے درمیان ایک واضح تفریق ہے۔ یہ نظریہ اس کتاب میں تیار کیا گیا تھا جو کمیونزم کی بلیک بک کی پیروی کرتی ہے اور اس کا عنوان ہے ماضی کو صاف ستھرا بنائیں! یورپ میں کمیونزم کی تاریخ اور یادیں (2002)۔ فرانس میں، پاپولر فرنٹ کی سماجی فتوحات، ہسپانوی خانہ جنگی کے دوران بین الاقوامی بریگیڈ میں کمیونسٹوں کی شرکت، دوسری جنگ عظیم کے دوران جرمن قبضے کے خلاف مزاحمت، اور نازی ازم پر سوویت فتح، جسے کورٹوئس نے "اسٹالن گراڈ کی عالمگیر اپیل" کہا (اسٹالن گراڈ میں سوویت فتح نے اتحادیوں کے حق میں "جنگ کے اہم موڑ" کو نشان زد کیا) میں "مثبت یادداشت" کی بازگشت ہوگی۔ انہوں نے یہاں اکتوبر انقلاب کے ارد گرد تعریف کے حوالے سے فیوریٹ کی طرف سے وضع کردہ "اکتوبر کی عالمگیر اپیل" کے تصور کو پیش کیا۔ اس کی مخالفت کرنا ایک "المناک یاد" تھی، جو پولینڈ میں، نازی سوویت معاہدے اور کٹین قتل عام کے بعد، بالٹک ممالک میں، 1944 سے 1990 تک سوویت یونین کے الحاق سے، اور رومانیہ میں، بیسارابیا اور شمالی بوکووینا کے علاقوں کے سوویت یونین کے الحاق سے اور ایک طویل آمریت (45 سال) کے قیام سے آتی ہے۔ 1991 میں رومانیہ کے بارے میں تاریخی کمیشن کی رپورٹ کے مطابق، تقریبا 20 لاکھ افراد مارے گئے اور تقریبا 300,000 افراد کو رومانیہ کے اندر یا سائبیریا یا قازقستان میں لیبر کیمپوں میں جلاوطن کر دیا گیا۔ اس گہرے صدمے کے نتیجے میں رومانیہ میں 1993 میں رومانیہ کی کمیونسٹ حکومت کے زیر استعمال جیل سگھیٹ کی تخلیق ہوئی، جو ایک یادگار جگہ (تحقیقی ادارہ، لائبریری، میوزیم اور سمر یونیورسٹی) ہے جو اپنی نوعیت کی منفرد ہے: "کمیونزم اور مزاحمت کے متاثرین کے لیے یادگار" (کمیونزم اور مزاحمت کے متاثرین کے لیے یادگار)۔ یادگار اور سینٹر فار اسٹڈیز آف بخارسٹ کے چار دوروں کے دوران اسٹیفن کورٹوئس کی حمایت میں کانفرنس کی کارروائی اور مباحثے نومبر 2003 میں کورٹوئس دی سگھیٹ (فنڈاٹیا اکیڈمیا سیوکا) کے عنوان سے شائع ہوئے اور 2006 میں دوبارہ شائع ہوئے (لیٹرنیٹ)۔ سیگیٹ کی سمر یونیورسٹی میں "یورپی بائیں بازو کی گمشدہ عزت" کے عنوان سے اپنی تقریر میں کورٹوئس نے 25 جنوری 2007 کو کونسل آف یورپ کی پارلیمانی اسمبلی کے دو تہائی سے زیادہ حصے کی طرف سے ایک قرارداد اور "مطلق العنان کمیونسٹ حکومتوں کے ذریعے کیے گئے جرائم کی مذمت سے متعلق سفارش" کو مسترد کرنے کی مذمت کی۔ کورٹوئس کے مطابق، یہ مسترد اس رجحان کا نمائندہ تھا جسے ایلین بیسانکون نے 1997 میں "تاریخی یادداشت اور ہائپرمینشیا" (غیر نازی جرائم کے لیے یادداشت کی کمی، نازی جرائم کے لیے یادداشت کی کمی) کے طور پر بیان کیا تھا جس کے نتیجے میں کچھ مغربی یورپی ریاستوں میں "نازی کے علاوہ دیگر حکومتوں کے متاثرین کی یاد" سے انکار کیا گیا تھا۔ یہ اس کے ظہور کو بھی روکتا ہے جسے وہ "ری یونیفیکیشن میموریل" کہتے ہیں، جو موجود ہو سکتا ہے، یادگاری تقریبات اور تعلیمی سرگرمیاں مشترکہ طور پر ہوتی ہیں۔ عوامی اعلانات افغانستان اور عراق میں فوجی مداخلت کی حمایت وہ سرکل آف اوریٹری کے رکن ہیں اور جریدے بریو نیو ورلڈ کے ادارتی بورڈ میں ہیں۔ یہ "اسلامی بنیاد پرستی" کے خلاف 2001 کی افغان جنگ کے لیے عوامی حمایت کا ایک ذریعہ ہے۔ عراق اور میں کتاب میں۔ جنگ زدہ دنیا پر ایک اور نظر، اسٹیفن کورٹوئس نے کمیونسٹ ماضی اور آج کے اسلامیت کے درمیان ایک متوازی نقشہ کھینچا۔ دانشورانہ طور پر امریکہ کے حامی، وہ اقوام متحدہ میں اپنی مشہور تقریر میں یقین رکھتے ہیں، ڈومینیک ڈی ویلپین فرانس میں سوویت پروپیگنڈے کے رد عمل کا شکار تھے۔ پچاس سال تک "یو ایس گو ہوم" پر زیادہ زور دینے کے بعد، یہ اپنے نشانات چھوڑتا ہے۔ عراق میں جنگ کے بعد، اس نے پایا کہ ابو غریب جیل میں امریکی فوجیوں کی طرف سے کی جانے والی بدسلوکی "جنگ کا ناگزیر پہلو" تھی۔ جیرارڈ چووی اسٹیفن کورٹوئس کی حمایت نے اس مقدمے میں مصنف جیرارڈ چووی کی حمایت کی جس نے فرانسیسی مزاحمتی رہنماؤں ریمنڈ اور لوسی اوبرک کی سوانح عمری کا ایک حصہ عوامی ہتک کا تعین کیا۔ فرانسوا ڈیلپلا کا خیال تھا کہ اس معاملے کے تناظر میں، "کمیونزم کو ختم کرنے کی خواہش" کورٹوئس پر اس حد تک ختم ہو گئی تھی کہ وہ مزاحمت کے معیار پر سوال اٹھانے والی مہم کے دوران اوبرک کے خلاف بھیڑیوں کے ساتھ دوڑ رہا تھا۔ فرانسیسی مورخین کے ساتھ تنازعات فرانس میں ان کے کاموں کی کمیونسٹ مخالف نوعیت، جہاں فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی طویل عرصے سے "فرانس کی پہلی جماعت" رہی ہے، نے انہیں ایک مورخ بنا دیا جسے ان کے ساتھیوں کی طرف سے چیلنج کیا گیا، جہاں متعدد تنازعات یا "مورخ جھگڑے" کا ظہور ہوتا ہے۔ ہنری روسی مورخ ہنری روسی (وچی، ایک ماضی جو گزرتا نہیں ہے، 1996) نے ان پر تنقید کی کہ انہوں نے تمام عسکریت پسند یا کمیونسٹ ہمدردوں کو اسٹالنزم کے جرائم کے ساتھیوں کے طور پر آسان بنا دیا اور توسیع کے ذریعے، سب کو مشروط طور پر کمیونسٹ قوتوں کے ساتھ یا سوویتوں کے ساتھ اسٹالن کے اندھے ساتھیوں کے طور پر اتحاد سمجھا۔ جین جیکس بیکر مورخ جین جیکس بیکر کا خیال تھا کہ ان کی تحقیق سنسنی خیز نوعیت کی تھی: "یہ ایک لڑاکا ہے جو تاریخ کو موثر بنانا چاہتا ہے، یعنی تاریخ کے بالکل برعکس۔" اینی لیکروکس-ریز اور جین-جیکس میری 2006 میں، میگزین بریو نیو ورلڈ میں، انہوں نے ایک مضمون شائع کیا یوکرین میں قحط (ہولوڈومور): آپ نے "انکار" کہا؟ (تاریخی جریدے آرکھیا کی ویب سائٹ پر دوبارہ شائع کیا گیا) جس میں انہوں نے عوامی طور پر فرانسیسی ٹراٹسکیسٹ مورخ اینی لیکروکس-ریز پر الزام لگایا کہ انہوں نے 1932-1933 میں یوکرین میں ہولوڈومور سے انکار کیا۔ مغربی دنیا میں قحط کی اطلاع 1933 میں ویلش صحافی گیرتھ جونز اور 1935 میں بورس سووارین نے دی تھی، اور کئی سال بعد الیگزینڈر سولزینٹسن نے 1973 میں دی گلاگ آرکیپیلاگو میں دی تھی۔ تاہم، 1933 کے موسم گرما میں فرانس کے وزیر اعظم ایڈورڈ ہیریئٹ کے احتیاط سے صاف دورے کے بعد، مؤخر الذکر نے اعلان کیا کہ قحط نہیں ہوگا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں سوویت آرکائیوز کے کھلنے سے اس عظیم قحط کی تصدیق ہوئی۔ ان کے مطابق، اینی لیکروکس رائس نے اس واقعے کو "قلت" کے قحط کے طور پر کم کرنے کی کوشش کی جس میں کئی ملین لوگ مارے گئے۔ یہ مضمون اینی لیکروکس ریز کی تخلیق کے جواب میں جاری کیا گیا تھا، "ایک ویب سائٹ جو اپنے ساتھیوں سے اپیل کرتی ہے کہ وہ ایک ناقابل بیان جھوٹ کے خلاف متحرک ہوں جس نے دنیا کو ستر سال تک چلایا: نہیں، خواتین و حضرات، یوکرین میں 1932-1933 میں کوئی قحط نہیں تھا، بہت کم قحط جس کی وجہ سے لاکھوں اموات ہوتیں، اور خاص طور پر خود سوویت حکومت کے زیر اہتمام قحط نہیں۔" اس کے بعد، بالترتیب 2007 اور 2008 میں، مارکسی مورخین اینی لیکروکس-ریز اور اسٹیفن کورٹوئس کو تنقید کا نشانہ بنایا کہ انہوں نے انتہائی دائیں ماہانہ کے ساتھ ایک انٹرویو میں اپنے خیالات کا اظہار کیا۔ 2009 میں، انہوں نے ٹراٹسکیسٹ مورخ جین جیکس میری کو اس باب کے مندرجات پر تنقید کا نشانہ بنایا جس کا عنوان تھا: "1922: سکون کا سال"، جو ان کی سوانح عمری لینن، 1870-1924 (بالینڈ، پیرس، 2004) میں شائع ہوا۔ کورٹوئس نے جین جیکس میری پر الزام لگایا کہ اس نے لینن سے معافی مانگی جس کے لیے 1922، اس کے برعکس، "پاگل پن کی طرف منتقلی کا سال" تھا۔ اس نے ایک طرف خود کو ظاہر کیا، لینن کی طرف سے 19 مارچ 1922 کو پولیٹ بیورو کو لکھے گئے نوٹ سے جس میں وہ روسی آرتھوڈوکس چرچ کو تباہ کرنے کے لیے سوویت قحط کو استعمال کرنا چاہتے تھے: "یہ بالکل ٹھیک اب ہے جب قحط زدہ علاقے انسانی گوشت کھاتے ہیں، اور ہزاروں لاشیں سڑکوں پر گرنے لگتی ہیں، کہ ہمیں چرچ کی املاک کو وحشیانہ توانائی اور انتہائی ناقابل معافی طریقے سے ضبط کرنے کی ضرورت ہے، اور مزاحمت کے کسی بھی اشارے کو اس طرح کی بربریت سے کچلنا ہے جس کے بارے میں کئی دہائیوں تک بات کی جائے گی۔" یہ "پاگل پن" سوشلسٹ انقلابیوں کے خلاف دہشت گردی (سزائے موت، گلگ، وغیرہ) کے ساتھ ساتھ روسی دانشوروں کی بے دخلی (یا بعض اوقات داخلی جلاوطنی) میں بھی جھلکتا ہے۔ اس آخری واقعہ کو انہوں نے اپنی کتاب کمیونزم اینڈ ٹوٹیٹریئنزم (سوشیٹل میگزین نمبر 1 میں پہلے سے شائع) میں "لینن اور روسی دانشوروں کی تباہی" کے باب میں بیان کیا ہے۔ 55 سے 59): "جلاوطن افراد کو متنبہ کیا گیا تھا کہ روس میں کسی بھی غیر قانونی واپسی پر خود بخود سزائے موت ہوگی۔" 25 مئی 1922 کو، لینن نے خود کو اسٹالن سے درج ذیل الفاظ میں مخاطب کیا: "ان سینکڑوں شریفوں کو بغیر رحم کے نکال دیا جانا چاہیے۔ ہم روس کو ہمیشہ کے لیے صاف کرنے جا رہے ہیں۔ ان سب کو روس سے نکال دیا جانا چاہیے۔ " ستمبر 1922 میں، لینن نے میکسم گورکی کو اپنے عمل کا جواز پیش کیا: "دانشور، سرمایہ داری کے خادمہ، سمجھتے ہیں کہ وہ قوم کے دماغ ہیں۔ حقیقت میں، وہ دماغ نہیں ہیں، وہ بکواس ہیں۔ " بیرون ملک اثر و رسوخ اگرچہ بعض اوقات فرانس میں مقابلہ ہوتا ہے، لیکن ان کے کاموں کو عام طور پر بیرون ملک، خاص طور پر مشرقی یورپ کی سابقہ کمیونسٹ حکومتوں میں زیادہ مثبت انداز میں قبول کیا جاتا ہے۔ رومانیہ ان کے کام کا ترجمہ ان کے نظریاتی اثر و رسوخ کے ثبوت کے طور پر، ان کے کام کے ایک اہم حصے کا رومانیہ میں ترجمہ کیا گیا ہے (کمیونزم کی بلیک بک، ایسی لمبی رات، ڈکشنری آف کمیونزم، کمیونزم اینڈ ٹوٹیٹریزم، یورپی تاریخ میں بلائنڈ اسپاٹ وغیرہ)۔ بخارسٹ میں سگھیٹ میموریل اینڈ اسٹڈی سینٹر 2001 سے، وہ سگھیٹ میموریل کے سمر اسکول کے ریکٹر رہے ہیں۔ رومانیہ کے دورے وزارت خارجہ کا منصوبہ ہیں۔ ایسٹونیا 2000 میں، کمیونزم کے بلیک بک کے اسٹونین ورژن کو ایسٹونیا کے صدر لینارٹ میری کی طرف سے پیش کیے جانے سے سیاسی حمایت حاصل ہوئی۔ پیش لفظ کا عنوان "شیڈوز اوور دی ورلڈ" ("ورڈ میلما کوہل") تھا۔ اس کے ساتھ ہی، وزیر اعظم مارٹ لار نے 80 صفحات پر مشتمل "ایسٹونیا اینڈ کمیونزم" ("ایسٹیا جا کمیونزم") کے ایک اضافی باب پر دستخط کرکے اس اجتماعی کام میں حصہ لیا۔ مالڈووا انہیں 8 جولائی 2011 کو چیسینو میں فری انٹرنیشنل یونیورسٹی آف مالڈووا (یو ایل آئی ایم) کی طرف سے ڈاکٹر آنورس کاسا کے اعزازی خطاب سے نوازا گیا۔ بطور مورخ اپنے کیریئر کے علاوہ، وہ ایک خصوصی ناشر ہیں جنہوں نے ارنسٹ نولٹے یا رینالڈ سیچر جیسے مصنفین شائع کیے ہیں۔ دی ایج آف مین اینڈ کمیونزم (1982-) 1995 سے وہ ڈائریکٹر (1982 سے 1995 تک شریک ڈائریکٹر) اور 1982 میں اینی کریگل کے ساتھ، یونیورسٹی پریس آف فرانس اور دی ایج آف مین میں جرنل کمیونزم کے شریک بانی رہے ہیں۔ تھریشولڈ: آرکائیوز آف کمیونزم (1995-1999) وہ 1995 میں نکولس ورتھ کے ساتھ مل کر ڈو سیول ایڈیشن سے "آرکائیوز آف کمیونزم" کے مجموعہ کے شریک بانی تھے۔ روچر: جمہوریت یا مطلق العنانی (2002-2008) وہ 2002 سے 2008 تک ایڈیشن ڈو روچر کے مجموعے "جمہوریت یا مطلق العنانی" کے بانی اور ڈائریکٹر تھے۔ یہ مجموعہ 2010 میں ایڈیشنز ڈو سرف کو منتقل کیا گیا تھا۔ ہرن: سیاسی ہرن (2010-) وہ 2010 سے "پولیٹیکل ڈیئر" ایڈیشنز ڈو سرف کے مجموعے کے بانی اور ڈائریکٹر ہیں۔ شائع شدہ کام ان کے زیادہ تر کام فرانسیسی زبان میں لکھے گئے تھے، لیکن کچھ براہ راست غیر ملکی زبان (انگریزی، جرمن وغیرہ) میں شائع ہوئے ہیں۔ )، اور کچھ کا غیر ملکی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے (دی بلیک بک آف کمیونزم کے 30 سے زیادہ ترجمے ہیں)۔ انفرادی کام/اجتماعی کام (تعاون میں: "ان کول"۔ "؛ اس کی ہدایت کے تحت:" ڈیر۔ ") 1980: کمیونسٹ پارٹی جنگ میں۔ ڈی گال، دی ریزسٹنس، اسٹالن۔ رامسے، پیرس، 585 پی۔ () 1987: کمیونزم ود مارک لازار، ایم اے ایڈیشنز، پیرس، 276 پی۔ () 1987: کون جانتا تھا کیا؟ آدم ریسکی کے ساتھ یہودیوں کا خاتمہ (کول میں)۔ )، لا ڈیکوورٹے، پیرس، 235 پی۔ () 1989: غیر ملکی خون۔ ایڈم ریسکی اور ڈینس پیسچانسکی کے ساتھ مزاحمت میں ایم او آئی تارکین وطن (کول میں۔ )، فیرڈ۔ جرمن ترجمہ دی ریڈ پوسٹر اینڈ ڈیر جوڈن ان امیگرینٹن فرانزوسیشین ریزسٹنس، شوارز رسے ورلاگ، برلن، 1994، 1989: ٹیسٹامینٹ ود بورس ہولبن (کول میں۔ )، پیرس، کالمین-لیوی، 1989، 324 پی۔ 1991: کامریڈز اینڈ برادرز۔ یورپ میں کمیونزم اور ٹریڈ یونینز مارک لازار اور مائیکل والر کے ساتھ (کول میں۔ )، لندن، روٹلیج، 204 پی۔ () 1991: فرانسیسی جذبے کے پچاس سال۔ ڈی گال اینڈ دی کمیونسٹس ود مارک لازار (ایڈ۔) (کول میں۔ )، پیرس، بیلینڈ، 1991، 342 پی۔ 1992: سختی اور جذبہ۔ اینی کریگل کو شموئل ٹریگانو اور مارک لازار کے ساتھ خراج تحسین۔ (کول میں۔ )، ڈیئر/دی ایج آف مین، پیرس/لوزان، 464 پی۔ () 1995: مارک لازار کے ساتھ فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی کی تاریخ۔ )، پریسس یونیورسٹیز ڈی فرانس، پیرس، 440 پی۔ (اور 978-2130510635)/فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی کی تاریخ۔ دوسرے ایڈیشن کو مارک لازار کے ساتھ اپ ڈیٹ کیا گیا۔ )، پریسس یونیورسٹیز ڈی فرانس، پیرس، 2000، 480 پی۔ () 1995 نوٹس آن اے رپورٹ (پیری کوٹ افیئر کے بارے میں)، نانٹیری، جیوڈ/یونیورسٹی پیرس ایکس، 74 پی۔ 1997: یوجین فریڈ، پی سی ایف کا عظیم راز اینی کریگل کے ساتھ (کول میں۔ )، تھریشولڈ، پیرس (1997: دی بلیک بک آف کمیونزم۔ جرائم، دہشت گردی، نکولس ورتھ، جین لوئس پین، آندریج پیکزکووسکی، کیرل بارٹوسیک، اور جین لوئس مارگولن کے ساتھ جبر (کول میں۔ )، رابرٹ لافونٹ، پیرس، 923 پی۔ (، 978-2266086110 اور 978-2221088616) 2001: ڈومینیک لیب کے ساتھ اتحاد کے بحران پر ایک نظر (ایڈز۔) (کول میں۔ )، ایل ہرمتن، 222 پی۔ () 2001: جب رات پڑتی ہے۔ یورپ میں مطلق العنان حکومتوں کی ابتداء اور ظہور، 1900-1934 (ایڈ۔ )، دی ایج آف مین، لوزان 416 پی۔ () 2002: ماضی کا صاف صاف جائزہ لیں! یورپ میں کمیونزم کی تاریخ اور یادداشت (ایڈ۔ )، رابرٹ لافونٹ، () 2002: "یوروپا میں ان گیسپینسٹ گیٹ ام"۔ داس ایربے کمیونسٹشر آئیڈیولوجین (ڈائر۔) (کول میں۔) اوے بیکس کے ساتھ، کولون/ویمار/ویانا بولہاؤ ورلاگ، 2002، 454 پی۔ () 2003: اتنی لمبی رات۔ یورپ میں مطلق العنان حکومتوں کا عروج، 1935-1953 (ڈائر۔ )، ایڈیشنز ڈو روچر، 532 پی۔ () 2003: کورٹویس ایٹ سگہیٹ، فنڈاٹیا سوک اکیڈمی کلیکشن: زبانی تاریخ نمبر۔ 3، بخارسٹ، 2003، 304 پی۔ ()/کورٹویس ایٹ سگہیٹ، ایڈیٹورا لٹرنیٹ، بخارسٹ، 2006، 185 پی۔ () 2006: دن طلوع ہوتا ہے۔ یورپ میں مطلق العنانی کی میراث، 1953-2005 (ڈائر۔ )، ایڈیشن ڈو روچر، 494 پی۔ () 2006: یورپ میں مطلق العنان منطق (ڈائر۔ )، ایڈیشنز ڈو روچر، 615 پی۔ () 2006: فرانس میں کمیونزم۔ دستاویزات کا انقلاب اور تاریخی تجدید (ڈائر۔ )، پبلشنگ کجاس، پیرس () 2007: ڈکشنری آف کمیونزم (ڈائر۔ )، ایڈیشنز لاروس، پیرس () 2009: سوویت-نازی اتحاد کی طرف واپسی، 70 سال بعد، فاؤنڈیشن فار پولیٹیکل انوویشن، 16 پی۔ () 2009: کمیونزم اور مطلق العنانی، پیرین، پیرس () 2009: یورپی یادداشت کا اندھا دھبہ۔ 23 اگست 1939: سوویت-نازی اتحاد، فنڈاٹیا سوک اکیڈمی، بخارسٹ، 142 پی۔ () 2010: فرانسیسی بولشیوزم، فیئرڈ، پیرس () 2011: کمیونزم سے باہر نکلیں۔ یورپ میں ایک عہد نامے کی تبدیلی (ڈائر۔ )، پیرس، پریسس یونیورسٹیز ڈی فرانس، پیرس، 660 پی۔، () 2012: جمہوریت اور انقلاب۔ 1789 سے لے کر اب تک کی سو مثالیں (ایڈ۔) (کول۔) جین-پیئر ڈیسچوڈٹ، یولین ڈلاس-روچریکس، ڈیر/یونیورسٹی پریس آف دی کیتھولک انسٹی ٹیوٹ آف گریجویٹ اسٹڈیز، () شراکت (پیش لفظ، بعد، باب) 1992: للیان لیوی-اوسبرٹ کے ذریعہ یوتھ انٹو دی ابیس میں تعارف، انٹرنیشنل اسٹڈیز اینڈ ڈاکیومینٹیشن، پیرس () 2000: یورپی خانہ جنگی میں پیش لفظ 1917-1945 ارنسٹ نولٹے کے ذریعہ، سیرٹس پبلشنگ، () 2006: ڈوزیئر کڈارے میں انٹرویو "زیر زمین کے بارے میں سچائی"۔ شبانہ سینانی کے زیر زمین کے بارے میں سچائی کی پیروی کرتے ہوئے، اسماعیل کدارے (کول میں۔ )، اوڈائل جیکب، پیرس، پی۔ 141-205 () 2008 ایڈیشن تیار اور پیش کیا گیا اسٹیفن کورٹوئس، فاشزم اینڈ ٹوٹیلیٹریزم، ارنسٹ نولٹے، رابرٹ لافونٹ، ماؤتھپیسز کلیکشن، پیرس، 1022 پی۔ 2008: فرانسیسی انقلاب کی بلیک بک میں باب "فرام دی فرانسیسی ریوولوشن ٹو دی اکتوبر ریوولوشن" ریناڈ ایسکینڈ ایٹ ال۔، سیرف، پیرس، () 2008: پیش لفظ "فرام بیبیف ٹو لیمکن: جینوسائیڈ اینڈ ماڈرنٹی" ان دی وار آف دی وینڈی اینڈ دی سسٹم آف ڈیپولیشن بائی گریکس بیبیف، سیرف، پیرس، () 2011: آفٹرورڈ ان میلسٹونز بائی نکولس برڈ فرانسیسی انقلاب، عالمی جنگ، کمیونزم بذریعہ کرسٹوف میلارڈ اور پیئر اسٹیٹیئس، سیرف، پیرس (2011): وینڈی میں "نو-روبیسپیرسٹ مورخین اور وینڈی کی یاد کو مارنا" کے بعد: نسل کشی سے لے کر میموری سائڈ تک بذریعہ رینالڈ سیچر، سیرف، پیرس، () سوویتولوجی آر جے رمیل فرانکوئس فیوریٹ اینی کریگل کتابیں اور مضامین بھی دیکھیں حوالہ جات بیرونی روابط اسٹیفن کورٹوئس کلاس نسل کشی کی سرکاری ویب سائٹ: تعریف، تفصیل، موازنہ، ہولوکاسٹ کے نوٹ، جنوری 2002۔ اینزو ٹراورسو، "کمیونزم مخالف سے۔ 20 ویں صدی کے جریدے کی تاریخ برائے نولٹے، فیوریٹ اور کورٹوئس، مین اینڈ سوسائٹی، ایل ہرمتن، 2001، پی۔ 169-194 پی ڈی ایف (فادر) تھورز، اسٹالن اور فرانس میں آزادانہ اور قانونی طور پر ڈاؤن لوڈ کیے جانے والے بروشر۔ لبریشن ان دی کولڈ وار، اسٹیفن کورٹوئس، ان میٹریلز فار دی ہسٹری آف آور ٹائم، 1995، جلد 39، شمارہ 39-40، p. 24-25 (Fr) سوویت-نازی اتحاد کی طرف واپسی، 70 سال بعد، اسٹیفن کورٹوئس، فاؤنڈیشن فار پولیٹیکل انوویشن، پیرس، 2009 (Fr) لینن اور روسی دانشوروں کی تباہی (اقتباس)، کمیونزم اور مطلق العنانیت، اسٹیفن کورٹوئس، پیرین، پیرس، 2009 (RO) کورٹوئس ایٹ سیگیٹ اسٹیفن کورٹوئس، ایڈیٹورا لیٹرنیٹ، بخارسٹ، 2006 رائٹرز فرام ڈریکس 1947 جیتیں 20 ویں صدی کے فرانسیسی مورخین 21 ویں صدی کے فرانسیسی مورخین