Maya (mother of the Buddha)
مایا (؛ دیواناگری:، آئی اے ایس ٹی:)، جسے مہامایا اور مایا دیوی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، شاکیہ کی ملکہ اور گوتم بدھ کی پیدائشی ماں تھی، وہ رشی جس کی تعلیمات پر بدھ مت کی بنیاد رکھی گئی تھی۔ وہ شاکیہ سلطنت کے بادشاہ سدھودن کی بیوی تھی۔ وہ مہاپجاپتی گوٹامی کی بہن تھیں، جو بدھ کی طرف سے مقرر کی گئی پہلی بدھ راہبہ تھیں۔ بدھ مت کی روایت میں، مایا بدھ کی پیدائش کے فورا بعد فوت ہو گئی، جسے عام طور پر سات دن بعد کہا جاتا ہے، اور ہندو-بدھ جنت میں دوبارہ زندہ ہو گئی، ایک ایسا نمونہ جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ تمام بدھوں کی پیدائشوں میں اس کی پیروی کی جاتی ہے۔ اس طرح مایا نے اپنے بیٹے کی پرورش نہیں کی جس کی پرورش اس کی ماموں مہاپجاپتی گوٹامی نے کی۔ تاہم، مایا موقع پر اپنے بیٹے کو مشورہ دینے کے لیے جنت سے اترتی تھی۔ مایا (مایا) کا مطلب سنسکرت میں "وہم" ہے۔ مایا کو مہامایا (مہامایا، "عظیم مایا") اور مایا دیوی (مایا دیوی، "ملکہ مایا") بھی کہا جاتا ہے۔ چینی زبان میں، وہ موئے-فورین کے نام سے جانی جاتی ہیں، تبتی زبان میں وہ گیوترلما کے نام سے جانی جاتی ہیں اور جاپانی زبان میں وہ مایا-بنین کے نام سے جانی جاتی ہیں۔ نیز، سنہالی زبان میں وہ مامایا دیوی (مہامایا دیوی) کے نام سے جانی جاتی ہیں۔ بدھ مت کے ادب اور فن میں ملکہ مایا کو زندگی کے عروج میں ایک خوبصورت عورت کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اس کی خوبصورتی خالص سونے کی نوگٹ کی طرح چمکتی ہے۔ اس کے پاس بڑی کالی مکھی کی طرح خوشبودار بال ہیں۔ کمل کی پنکھڑیوں کی طرح آنکھیں، آسمان میں ستاروں کی طرح دانت۔ اگرچہ کبھی کبھی اس کی زندگی کے دوسرے مناظر میں دکھایا جاتا ہے، جیسے کہ گوتم بدھ کے ساتھ اس کے حمل کی پیش گوئی کرنے والا خواب دیکھنا یا اس کے شوہر بادشاہ سدھودان کے ساتھ اپنے بیٹے کی زندگی کے بارے میں پیش گوئیاں کرنا، اس کی پیدائش کے فورا بعد، اسے اکثر گوتم کو جنم دیتے ہوئے دکھایا جاتا ہے، یہ ایک ایسا واقعہ ہے جو عام طور پر جدید دور کے ترائی میں لمبینی میں پیش آیا تھا۔ مایا کو عام طور پر ایک درخت کے نیچے کھڑے ہو کر بچے کو جنم دیتے ہوئے اور مدد کے لیے ایک شاخ کو پکڑنے کے لیے اوپر پہنچتے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔ بدھ مت کے عالم مرانڈا شا کا کہنا ہے کہ پیدائشی منظر میں ملکہ مایا کی عکاسی اس نمونے کی پیروی کرتی ہے جو درختوں کی روحوں کی بدھ مت کی سابقہ عکاسی میں قائم کی گئی تھی جسے یاکینی کہا جاتا ہے۔ مایا مایا کی زندگی نے کپل وستو کے شاکیہ قبیلے کے حکمران بادشاہ سدھودن (پالی: سدھودن) سے شادی کی۔ وہ بادشاہ سدھودھن کے چچا کی بیٹی تھی اور اس لیے اس کے کزن ؛ اس کے والد دیوادھا کے بادشاہ تھے۔ مایا اور بادشاہ سدھودھن کی شادی کے بیس سال تک کوئی اولاد نہیں ہوئی۔ روایت کے مطابق، ایک پورے چاند کی رات، اپنے شوہر سدھودن کے محل میں سوتے ہوئے، ملکہ کو ایک روشن خواب آیا۔ اس نے محسوس کیا کہ وہ خود کو چار دیووں (روحوں) کے ذریعے ہمالیہ کی انوٹاٹا جھیل تک لے جا رہی ہے۔ اسے جھیل میں نہانے کے بعد دیووں نے اسے آسمانی کپڑے پہنائے، اسے خوشبوؤں سے مسح کیا، اور اسے خدائی پھولوں سے سجایا۔ اس کے فورا بعد ایک سفید ہاتھی اپنی سونڈ میں ایک سفید کمل کا پھول تھامے نمودار ہوا اور اس کے دائیں جانب سے اس کے رحم میں داخل ہوتے ہوئے تین بار اس کے گرد گھوم گیا۔ آخر کار ہاتھی غائب ہو گیا اور ملکہ جاگ گئی، یہ جانتے ہوئے کہ اسے ایک اہم پیغام دیا گیا ہے، کیونکہ ہاتھی عظمت کی علامت ہے۔ بدھ مت کی روایت کے مطابق، ہونے والا بدھ جنت میں بودھی ستو کے طور پر رہ رہا تھا، اور اس نے آخری بار زمین پر دوبارہ جنم لینے کے لیے سفید ہاتھی کی شکل اختیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ مایا نے سدھارتھ کو 563 قبل مسیح میں جنم دیا۔ حمل دس قمری مہینوں تک جاری رہا۔ رواج کے مطابق، ملکہ پیدائش کے لیے اپنے گھر لوٹ گئی۔ راستے میں، وہ نیپال کے لمبنی زون کے لمبنی پارک کے خوبصورت پھولوں کے باغ میں سال کے درخت (شوریہ روبوسٹا) کے نیچے چہل قدمی کرنے کے لیے اپنی پالکی سے نیچے اتری، جسے اکثر اشوک کے درخت (ساراکا اسوکا) سے الجھایا جاتا ہے۔ مایا دیوی پارک سے خوش ہوئی اور اس نے سال کی شاخ کو پکڑتے ہوئے کھڑے ہو کر جنم لیا۔ روایت ہے کہ شہزادہ سدھارتھ اس کی دائیں طرف سے نکلا تھا۔ اپریل کا آٹھواں دن تھا۔ کچھ اکاؤنٹس کا کہنا ہے کہ اس نے اسے لمبنی زون میں پشکرنی تالاب میں پہلا غسل دیا۔ لیکن روایت ہے کہ دیووں نے نوزائیدہ بچے کو دھونے کے لیے بارش کروائی۔ بعد میں اس کا نام سدھارتھ رکھا گیا، "وہ جس نے اپنے مقاصد کو پورا کیا ہے" یا "مکمل مقصد"۔ اسکالرز عام طور پر اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ زیادہ تر بدھ ادب کا ماننا ہے کہ مایا بدھ کی پیدائش کے سات دن بعد فوت ہوئی، اور پھر تسیتا جنت میں دوبارہ پیدا ہوئی۔ بدھ کی روشن خیالی کے سات سال بعد، وہ تاوتمسا جنت کا دورہ کرنے آئی، جہاں بدھ نے بعد میں اسے ابھیدھرم کی تبلیغ کی۔ اس کی بہن پرجاپتی (پالی: پاجاپتی یا مہاپجاپتی گوٹامی) بچے کی رضاعی ماں بنی۔ سدھارتھ کے روشن خیالی حاصل کرنے اور بدھ بننے کے بعد، وہ احترام کرنے اور دھرم کی تعلیم دینے کے لیے تین ماہ تک جنت میں اپنی ماں کے پاس گیا۔ بین الثقافتی تشبیہات بدھ اور یسوع کی پیدائش کی کہانی کے ساتھ کچھ متوازی باتیں کھینچی گئی ہیں۔ زیڈ پی تھونڈی نے مایا کی طرف سے بدھ اور مریم کی طرف سے جیسس کی پیدائشی کہانیوں کے درمیان مماثلت اور اختلافات کا سروے کیا ہے اور نوٹ کیا ہے کہ اگرچہ مماثلت ہو سکتی ہے، لیکن اختلافات بھی ہیں، جیسے۔ کہ مریم یسوع کو پالنے کے بعد اس سے زیادہ زندہ رہتی ہے، لیکن مایا بدھ کی پیدائش کے فورا بعد مر جاتی ہے، جیسا کہ بدھ مت کی روایت میں بدھ کی تمام مائیں کرتی ہیں۔ تھنڈی اس بات پر زور نہیں دیتے کہ اس بات کا کوئی تاریخی ثبوت موجود ہے کہ یسوع کی عیسائی پیدائشی کہانیاں بدھ مت کی روایات سے اخذ کی گئی تھیں، لیکن اس سے پتہ چلتا ہے کہ "شاید یہ وقت ہے کہ عیسائی اسکالرز اس خیال کے ذرائع کے لیے بدھ مت کی روایت کو دیکھیں"۔ ایڈی اور گریگوریو اے بوئڈ کا کہنا ہے کہ نئے عہد نامے کے مصنفین پر بیرونی ذرائع کے تاریخی اثر کا کوئی ثبوت نہیں ہے، اور کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ عیسائیت پر اس طرح کا کوئی تاریخی اثر ناقابل فہم ہے، کیونکہ پہلی صدی کے گلیلین یہودی اس بات کے لیے کھلے نہیں ہوتے جسے انہوں نے کافر کہانیوں کے طور پر دیکھا ہوتا۔ یہ بھی دیکھیں بدھ کی پیدائش (للت وستر) گوتم بدھ کا خاندان بدھ مت کی تاریخ مایا دیوی مندر، لمبنی حوالہ جات بیرونی روابط 6 ویں صدی قبل مسیح خواتین گوتم بدھ کی خاندان قدیم ملکہ کی بیوی پیدائش کا سال نامعلوم 560 قبل مسیح موت ہندوستان کی ملکہ کی بیوی بچے کی پیدائش میں اموات