Freedom of religion in the United Kingdom
برطانیہ میں مذہبی آزادی کا حق تینوں آئینی قانونی نظاموں میں، قومی، یورپی، اور بین الاقوامی قانون اور معاہدے کے ذریعے فراہم کیا جاتا ہے۔ چار آئینی ممالک برطانیہ پر مشتمل ہیں، جس کے نتیجے میں ایک متضاد مذہبی کردار ہے، اور پوری سلطنت کے لیے کوئی ریاستی چرچ نہیں ہے۔ 2023 میں مذہبی آزادی کے لیے ملک کو 4 میں سے 4 نمبر ملے تھے۔ مذہبی آزادی کی ضمانت دینے والے قوانین انسانی حقوق سے متعلق یورپی کنونشن ای سی ایچ آر آرٹیکل 9 میں اس بات کی ضمانت دیتا ہے کہ مضامین کو: ہیومن رائٹس ایکٹ حق برطانیہ میں دفعہ 1 ایس ایس کے ذریعے دیا گیا ہے۔ (1) ہیومن رائٹس ایکٹ 1998 (ایچ آر اے) کے (اے) کو "حق اور بنیادی آزادی" کے طور پر۔ اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامے کے آرٹیکل 18 میں، جسے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے 16 دسمبر 1966 کو قرارداد 2200 اے (XXI) میں منظور کیا تھا، اقوام متحدہ نے فیصلہ کیا کہ: اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کمیٹی، جو کہ جنرل اسمبلی کا ایک ذیلی ادارہ ہے، نے بھی 30 جولائی 1993 کو جنرل کمنٹ 22 میں تصدیق کی کہ مذہبی آزادی کا حق غیر روایتی یا غیر ادارہ جاتی مذاہب کے ساتھ ساتھ ملحد یا مذہبی مخالف عقائد پر بھی لاگو ہوتا ہے: بادشاہت تصفیے کا ایکٹ 1701 حکم دیتا ہے کہ برطانیہ کا بادشاہ (بعد میں برطانیہ) "چرچ آف انگلینڈ کے ساتھ اتحاد میں شامل ہوگا"۔ یہ ایکٹ خاص طور پر ایک کیتھولک بادشاہ کو تخت نشین ہونے سے روکنے کے لیے بنایا گیا تھا، لیکن درحقیقت یہ پروٹسٹنٹ ازم کے علاوہ تمام مذاہب کے ساتھ امتیازی سلوک کرتا ہے۔ جانشینی کے سلسلے میں شاہی خاندان کے وہ افراد جنہوں نے رومن کیتھولک سے شادی کی (اگرچہ دوسرے فرقوں یا عقائد کے پیروکار نہیں تھے) کو جانشینی سے خارج کر دیا گیا۔ جانشینی تا کراؤن ایکٹ 2013 کی دفعات کے تحت، رومن کیتھولک سے شادی کرنے سے کسی شخص کو ولی عہد بننے کے لیے نااہل قرار نہیں دیا جاتا ہے ؛ تاہم، تصفیے کے ایکٹ کی شق جس میں بادشاہ کو پروٹسٹنٹ ہونے کی ضرورت ہوتی ہے، اب بھی برقرار ہے۔ چرچز ود اسپیشل اسٹیٹس چرچ آف انگلینڈ انگلینڈ میں، ریاستی چرچ چرچ آف انگلینڈ ہے، اور چرچ کا سپریم گورنر برطانوی بادشاہ ہے۔ جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، بادشاہ کو "چرچ آف انگلینڈ کے ساتھ اتحاد میں شامل ہونا" ضروری ہے۔ تاجپوشی کی تقریب کے ایک حصے کے طور پر، بادشاہ حلف اٹھاتا ہے کہ "چرچ آف انگلینڈ کے تصفیے، اور اس کے نظریے، عبادت، نظم و ضبط اور حکومت کو، جیسا کہ انگلینڈ میں قانون کے ذریعہ قائم کیا گیا ہے، غیر متزلزل طور پر برقرار رکھے گا اور محفوظ رکھے گا" اس سے پہلے کہ چرچ کے سینئر عالم، کینٹربری کے آرچ بشپ اسے تاج پہنائیں۔ چرچ کے تمام پادری عہدہ سنبھالنے سے پہلے بادشاہ کے ساتھ وفاداری کی قسم کھاتے ہیں۔ پارلیمنٹ کو چرچ آف انگلینڈ پر حکومت کرنے کا اختیار حاصل ہے، لیکن 1919 سے، اس نے عام طور پر یہ اختیار چرچ کے جنرل سینوڈ (جو پہلے چرچ اسمبلی کے نام سے جانا جاتا تھا) کو تفویض کیا ہے۔ پارلیمنٹ جنرل سینوڈ یا چرچ اسمبلی کے اقدامات کو ویٹو کرنے کی صلاحیت برقرار رکھتی ہے۔ یہ شاذ و نادر ہی استعمال کیا جانے والا اختیار 1927 اور 1928 میں ایک نظر ثانی شدہ نماز کی کتاب کو اپنانے سے روکنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ اقدامات کے لیے شاہی منظوری کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ چرچ کے بشپوں اور آرچ بشپوں کی تقرری شاہی استحقاق کے تحت آتی ہے۔ موجودہ عمل میں، وزیر اعظم چرچ کے ممتاز اراکین کے کمیشن کی طرف سے پیش کردہ دو امیدواروں میں سے انتخاب کرتا ہے، پھر اپنا انتخاب بادشاہ کو منتقل کرتا ہے۔ وزیر اعظم یہ کردار ادا کرتے ہیں حالانکہ ان کے لیے خود چرچ آف انگلینڈ کا رکن یا عیسائی ہونے کی ضرورت نہیں ہے-مثال کے طور پر کلیمنٹ ایٹلی ایک اگنوسٹک تھے جنہوں نے خود کو "مذہبی احساس کے قابل نہیں" قرار دیا۔ اگرچہ یہ ایک قائم شدہ چرچ ہے، چرچ آف انگلینڈ کو کوئی ریاستی فنڈ نہیں ملتا ہے۔ اس کے بجائے، چرچ عطیات، زمین اور سرمایہ کاری پر انحصار کرتا ہے۔ چرچ آف اسکاٹ لینڈ ایکٹ 1921 کے بعد سے، چرچ آف اسکاٹ لینڈ ریاست سے آزاد رہا ہے۔ تاہم، بادشاہ اپنے الحاق کے فورا بعد پریوی کونسل کے اجلاس میں چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے تحفظ کا حلف لیتا ہے۔ بادشاہ کو چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی جنرل اسمبلی میں شرکت کا بھی حق حاصل ہے، لیکن عام طور پر وہ اپنی جگہ ہائی کمشنر بھیجتا ہے۔ چرچ ان ویلز 1920 سے چرچ ان ویلز ریاست سے آزاد رہا ہے۔ تاہم، چرچ کو قانونی طور پر مخالف جنس کی شادیاں انجام دینے کی ضرورت ہے جہاں شادی شدہ افراد میں سے کم از کم ایک اس کے کسی پیرش میں چھ ماہ سے مقیم ہو (اسی طرح کی ضرورت چرچ آف انگلینڈ پر لاگو ہوتی ہے)۔ گود لینے کی ایجنسیاں مساوات ایکٹ 2006 کا اطلاق مذہبی بنیاد پر اور سیکولر گود لینے کی ایجنسیوں دونوں پر یکساں طور پر ہوتا ہے۔ کیتھولک گود لینے والے اداروں نے ایک ایسے سمجھوتے پر بات چیت کرنے کی ناکام کوشش کی جس میں مذہبی بنیادوں پر قائم ایجنسیوں کے لیے چھوٹ شامل ہوتی۔ یہ چھوٹ انہیں خصوصی طور پر مخالف جنس کے والدین کے لیے گود لینے کی سہولت جاری رکھنے کی اجازت دیتی۔ تعلیم کئی یونیورسٹی طلباء کی انجمنوں نے ایسے قواعد نافذ کیے ہیں جو منسلک گروہوں کو "کسی کو بھی، عقیدے، نسل یا جنسیت سے قطع نظر، اپنی حکمران کمیٹیوں میں بیٹھنے اور اپنے اجلاسوں سے خطاب کرنے کی اجازت دینے کا حکم دیتے ہیں۔" تاہم، کچھ عیسائی یونینوں کا کہنا ہے کہ انہیں یہ مطالبہ کرنے کی اجازت دی جانی چاہیے کہ ان کی حکمران کمیٹیاں اپنے عقائد کا اشتراک کریں۔ مئی 2008 میں لندن کے آئلنگٹن سے تعلق رکھنے والی رجسٹرار للیان لیڈیل کرسچن انسٹی ٹیوٹ کی مالی مدد سے اپنے آجر آئلنگٹن لندن بورو کونسل کو لندن سنٹرل ایمپلائمنٹ ٹریبونل لے گئی۔ لیڈیل نے مذہبی بنیادوں پر سول پارٹنرشپ کرنے سے انکار کر دیا تھا، اور دوسرے عملے کی شکایات کے بعد اسے کونسل کی فیئرنیس فار آل پالیسی کے تحت نظم و ضبط کا سامنا کرنا پڑا۔ لیڈیل نے دعوی کیا کہ اسے اپنے مذہب کی بنیاد پر کام کی جگہ پر براہ راست اور بالواسطہ امتیازی سلوک اور ہراساں کیا گیا تھا۔ جولائی 2008 میں ٹریبونل نے لیڈیل کے حق میں فیصلہ دیا، تاہم اس فیصلے کو ایمپلائمنٹ اپیل ٹریبونل نے دسمبر 2008 میں کالعدم قرار دے دیا۔ 2011 میں ایک جج نے بستر اور ناشتے پر فیصلہ سناتے ہوئے مساوات ایکٹ 2010 کے تحت ایک ہم جنس پرست جوڑے کے حق میں پائے جانے والے غیر شادی شدہ جوڑوں کو ایڈجسٹ کرنے سے انکار کر دیا لیکن اپیل کی اجازت دی، یہ تبصرہ کرتے ہوئے کہ یہ فیصلہ: 'مدعا علیہان کے اپنے مذہب کو ظاہر کرنے کے انسانی حقوق کو متاثر کرتا ہے'۔ 1707 سے پہلے آزاد ریاستوں کے اتحاد کے ذریعے برطانیہ کی تشکیل ہونے کی وجہ سے، زیادہ تر بڑے مذہبی گروہوں کے پاس برطانیہ بھر میں تنظیمی ڈھانچے نہیں ہیں۔ سپریمسی کا حلف، جو اصل میں انگلینڈ کے بادشاہ ہنری ہشتم نے ایکٹ آف سپریمسی 1534 کے ذریعے عائد کیا تھا، انگلینڈ میں عوامی یا چرچ کا عہدہ سنبھالنے والے کسی بھی شخص کو چرچ آف انگلینڈ کے سپریم گورنر کی حیثیت سے بادشاہ سے وفاداری کی قسم کھانے کی ضرورت تھی۔ رومن کیتھولک جنہوں نے بالادستی کا حلف لینے سے انکار کر دیا تھا، ان پر غداری کا الزام عائد کیا گیا۔ رواداری ایکٹ 1688 نے ان غیر موافق پرستوں کو عبادت کی آزادی دی جنہوں نے وفاداری اور بالادستی کے حلفوں کو قبول کرنے کا عہد کیا تھا اور ٹرانسبسٹینٹیشن کو مسترد کر دیا تھا، یعنی ان پروٹسٹنٹ افراد کو جنہوں نے چرچ آف انگلینڈ سے اختلاف کیا تھا جیسے کہ بیپٹسٹ، کانگریگیشنلسٹ یا انگلش پریسبیٹیرین۔ یہ قانون جان بوجھ کر رومن کیتھولک، یہودیوں، غیر تثلیثیوں اور ملحدوں پر لاگو نہیں ہوتا تھا۔ توہین مذہب کا قانون توہین مذہب کے عام قانون کے جرم کو 2008 میں منسوخ کر دیا گیا تھا۔ برطانیہ میں توہین رسالت کے الزام میں قید ہونے والا آخری شخص 1922 میں جان ولیم گوٹ تھا، جس نے یسوع مسیح کا موازنہ ایک مسخرا سے کیا تھا۔ توہین رسالت کا اگلا مقدمہ 1977 میں تھا، جب میری وائٹ ہاؤس نے جیمز کرکپ کی ایک نظم شائع کرنے کے بعد ہم جنس پرست نیوز کے ایڈیٹر کے خلاف توہین آمیز توہین کے الزام میں نجی قانونی چارہ جوئی (وائٹ ہاؤس بمقابلہ لیمن) کی۔ ڈینس لیمن کو نو ماہ کی معطل سزا اور 500 پاؤنڈ کا جرمانہ "انتہائی گھناؤنی بے حیائی" شائع کرنے کے لیے دیا گیا تھا جس میں صلیب پر مسیح کے جسم کے لیے ایک رومن سینچریئن کی جنسی محبت کو دکھایا گیا تھا۔ اپیل پر سزا کو برقرار رکھا گیا۔ اس اپیل کیس میں، لارڈ سکارمین نے فیصلہ دیا کہ توہین رسالت کا جدید قانون اسٹیفنز ڈائجسٹ آف دی کرمنل لا، 9 ویں ایڈیشن (1950) کے آرٹیکل 214 میں صحیح طریقے سے وضع کیا گیا تھا۔ اس میں درج ذیل کہا گیا ہے: 1996 میں انسانی حقوق کی یورپی عدالت (کیس #19/1995/525 611) نے 16 ویں صدی کی راہبہ کے بارے میں ایک شہوانی، شہوت انگیز ویڈیو ویژن آف ایکسٹسی پر پابندی کو برقرار رکھا، جو توہین رسالت کے قانون کی خلاف ورزی کرنے والی ویڈیو پر مبنی ہے۔ عدالت نے اندازہ لگایا کہ فحش یا فحش اشاعتوں پر محدود پابندی جو مسلمانوں کے لیے ناگوار ہو گی، جبکہ مذہب پر تنقید کو قانونی بنائے رکھنا، ایک جمہوری معاشرے کے اصولوں کے مطابق ہے۔ 8 مئی 2008 کو توہین رسالت کے جرم کو ختم کر دیا گیا۔ تاہم، کچھ حرکتیں جنہیں کبھی توہین آمیز سمجھا جاتا تھا اب دیگر قوانین کے تحت مقدمہ چلایا جا سکتا ہے، جیسے کہ پبلک آرڈر ایکٹ 1986 جس میں نسلی اور مذہبی نفرت ایکٹ 2006 کے ذریعے ترمیم کی گئی ہے۔ یہ بھی دیکھیں برطانیہ میں مذہب انگلینڈ میں مذہب شمالی آئرلینڈ میں مذہب اسکاٹ لینڈ میں مذہب ویلز میں مذہب فوٹ نوٹ برطانیہ میں مذہب برطانیہ کے قانون برطانیہ میں برطانیہ میں انسانی حقوق