Kiowa music
کیووا موسیقی اوکلاہوما کے کیووا قبیلے کی موسیقی ہے۔ کیووا ایک وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبیلہ ہے، جس کا مطلب ہے کہ ان کا ریاستہائے متحدہ کی حکومت کے ساتھ حکومت سے حکومت کا فعال تعلق ہے۔ ترقی اور انواع تاریخی طور پر، کیووا موسیقی رقص پر مضبوطی سے مرکوز رہی ہے، جیسے لوکی کا رقص۔ فرضی جعلی لڑائیاں، پسینے کے غسل کو صاف کرنا، مرکزی کاٹن ووڈ کے کھمبے کو کھڑا کرنا، آربر کی تعمیر، برش کو اندر لانا، زمین پر ریت پھیلانا، مقدس ٹائیم قربان گاہ کی تعمیر، ٹائیم کیپر کے ذریعہ ٹائیم کی نقاب کشائی، ڈھالوں کی تقسیم، رسمی باڈی پینٹنگ، مختلف عہد سازوں/رقاصوں میں ان کے قبیلوں کے ساتھ ساتھ ان کے مصور، دعا، تقریریں، رقص، عقاب کی سیٹی بجانا، خواب دیکھنا اور عہد سازوں/رقاصوں کے خاندانوں کی طرف سے ضیافت کرنا، یہ تمام رسمی عناصر تھے جو چار روزہ کاؤ-تو کے لیے لازمی تھے۔ جدید گانے جسے برش ڈانس گانے اور بفیلو ڈانس گانے کہا جاتا ہے، اب کالعدم کیووا سن ڈانس کی یاد دلاتے ہیں۔ کیووا موسیقی، جو سب سے زیادہ ریکارڈ شدہ قبائل میں سے ایک ہے، جنوبی میدانی ہندوستانی موسیقی کی بڑی صنف کا حصہ ہے۔ کیووا نے اپنا پرچم گیت ماضی، حال اور ان کے لوگوں کے جنگجوؤں، ان کے یادگار گیت اور اوماہا قبیلے سے تعلق رکھنے والے او-ہو-ماہ لاج واریئر سوسائٹی میں رقص کی ہلچل کے اعزاز میں بنایا۔ لوکی کا جدید رقص کیووا پروٹوکول اور سماجی عادات پر عمل پیرا ہوتا ہے جس میں زیادہ تر گانے کیووا گانے بنانے والوں کے بنائے اور/یا حوالے کیے جاتے ہیں۔ اسمتھسونین انسٹی ٹیوشن نے 1930، 1940 اور 1950 کی دہائی کے دوران ریکارڈنگ کی جو 19 ویں صدی کی موسیقی کے قریب ہیں، جبکہ انڈین ہاؤس ریکارڈز اور کینین ریکارڈز نے 1960 اور 1970 کی دہائی میں تجارتی ریکارڈنگ شروع کی اور ساؤنڈچیف نے 1940 کی دہائی میں ریکارڈنگ شروع کی۔ 20 ویں صدی کی ابتدائی کیووا ریکارڈنگ لائبریری آف کانگریس کے آرکائیو آف فوک کلچر، انڈیانا یونیورسٹی امریکن انڈین اسٹڈیز ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، اوکلاہوما ہسٹوریکل سوسائٹی کے اوکلاہوما ہسٹری سینٹر، اور کیووا ٹرائبل میوزیم میں رکھی گئی ہیں۔ کیووا کے بہت سے بزرگ بھی روایتی گانوں کا وسیع علم رکھتے ہیں۔ نئے تقریبات، تنظیموں اور افراد کے لیے ہر سال نئے کیووا گانے ترتیب دیے جاتے رہتے ہیں۔ کیووا موسیقی کا زیادہ تر تعلق 20 ویں صدی کے جنگجو معاشروں سے ہے۔ 19 ویں صدی کے سماجی گانوں کو موجودہ موسیقی میں ضم کیا گیا ہے۔ عالمی موسیقی میں کیووا کی اہم شراکت میں ثقافتی اداروں اور طریقوں کی دیکھ بھال شامل ہے، جیسے کہ بلیک لیگنگز سوسائٹی، اوہ-ہو-ماہ لاج، کیووا گورڈ کلان، پیوٹے گانے، وار جرنی گانے، جنہیں 49 گانے بھی کہا جاتا ہے، وار مدر گانے، فتح یا کھوپڑی کے رقص کے گانے، ہینڈگیم گانے، اور تمثیل۔ کیووا گلوکار اور موسیقار اسپینسر آساہ (ca. 1905/1910-1954) اور جیک ہوکیہ (ca. 1900/2-1969) پاوو گلوکار تھے، اور اسٹیفن موپوپ (1898-1974) ایک ماہر مقامی امریکی بانسری بجانے والا تھا۔ کارنیل پیوارڈی (بانسری بجانے والا کومانچے/کیووا) کیووا/جنوبی میدانی موسیقی کا ایک سرکردہ اداکار ہے، جس میں کیووا عیسائی تمثیل بھی شامل ہیں جن میں نمایاں گلسینڈو شامل ہیں۔ معاصر کیووا موسیقاروں میں کیووا/کومانچے بانسری بجانے والے ٹام موچاٹی ویئر اور بانسری بجانے والے ٹیری سوٹیگ شامل ہیں۔ ٹام اور ٹیری دونوں کے اپنے بینڈ ہیں اور وہ قومی سطح پر پرفارم کرتے ہیں۔ کیووا گلوکاروں کی قیادت میں ممتاز عصری پاؤوو ڈھولوں میں کوزاد سنگرز، بیڈ میڈیسن سنگرز، زوٹیگ سنگرز، اور تھنڈر ہل سنگرز شامل ہیں۔ چاروں ڈھول گروپوں نے باوقار گیڈرنگ آف نیشنز سدرن چیلنج جیتا ہے۔ حوالہ جات بروٹن، سائمن اور ایلنگھم، مارک (2000)۔ روف گائیڈ ٹو ورلڈ میوزک جلد دو: لاطینی اور شمالی امریکہ، کیریبین، ایشیا اور بحر الکاہل۔ ۔ کارنی، جارج اور فولی، ہیو جونیئر (2003)۔ اوکلاہوما میوزک گائیڈ: سوانح عمری، بڑی کامیابیاں، اور سالانہ تقریبات۔ ۔ سمتھسونین نیشنل میوزیم آف دی امریکن انڈین، ریسورس سینٹر۔ بیرونی روابط مخصوص کیووا گانوں اور رقصوں کے بارے میں معلومات میدانی ہندوستانی موسیقی کیووا اوکلاہوما کی موسیقی