Inessa Armand
انیسا فیودوروونا آرمانڈ (پیدائش الزبتھ-انیس اسٹیفن ڈی ہربن ویل ؛ 8 مئی 1874-24 ستمبر 1920) ایک فرانسیسی-روسی کمیونسٹ سیاست دان، بولشویکوں کی رکن اور ایک حقوق نسواں تھیں جنہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ روس میں گزارا۔ آرمنڈ، انقلاب سے پہلے کی روسی کمیونسٹ تحریک اور کمیونسٹ دور کے ابتدائی دنوں میں ایک اہم شخصیت ہونے کے ناطے، 1990 کی دہائی کے دوران سوویت آرکائیوز کے جزوی افتتاح تک (جزوی طور پر لینن کے ساتھ اس کے تعلقات پر غور کرتے ہوئے، جان بوجھ کر اسٹالنسٹ سنسرشپ کی وجہ سے) کچھ عرصے کے لیے تقریبا فراموش ہو چکی تھی (اس کے باوجود، اس کی زندگی سے متعلق بہت سے قیمتی ذرائع اب بھی روسی آرکائیوز میں ناقابل رسائی ہیں)۔ مورخ مائیکل پیئرسن نے اس کے بارے میں لکھا: "وہ اس کی (لینن کی) پوزیشن کو بحال کرنے اور اس کے بولشویکوں کو ایک ایسی طاقت میں تبدیل کرنے میں مدد کرنے والی تھی جو زار سے زیادہ طاقت حاصل کرے گی، اور 1919 تک خود ماسکو کی سب سے طاقتور خاتون بن جائے گی۔" ابتدائی زندگی اور شادیاں آرمنڈ پیرس میں پیدا ہوئے۔ اس کی والدہ، نتھالی وائلڈ، نصف فرانسیسی اور نصف انگریزی نسل کی کامیڈین تھیں، اور اس کے والد، تھیوڈور پیچکس ڈی ہربین ویل، ایک فرانسیسی اوپیرا گلوکار تھے۔ جب وہ پانچ سال کی تھیں تو ان کے والد کا انتقال ہو گیا اور ان کی پرورش ماسکو میں رہنے والی ان کی خالہ اور دادی نے کی، جو دونوں اساتذہ تھے۔ انیس سال کی عمر میں اس نے الیگزینڈر آرمنڈ سے شادی کی، جو ایک امیر روسی ٹیکسٹائل مینوفیکچرر کا بیٹا تھا۔ اس شادی سے چار بچے پیدا ہوئے۔ انیسا اور اس کے شوہر نے ماسکو سے باہر کسان بچوں کے لیے ایک اسکول کھولا۔ وہ شہر کی بے سہارا خواتین کی مدد کے لیے وقف ایک خیراتی گروپ میں بھی شامل ہوئیں۔ 1902 میں، اس نے اپنے شوہر کو چھوڑ دیا، جس کے ساتھ اس کی کھلی شادی تھی، اس کے چھوٹے بھائی ولادیمیر سے شادی کرنے کے لیے، جو اس کے بنیاد پرست سیاسی خیالات میں شریک تھا، اور اس سے اس کا پانچواں بچہ، آندرے پیدا ہوا۔ 1903 میں انہوں نے غیر قانونی روسی سوشل ڈیموکریٹک لیبر پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ آرمنڈ نے غیر قانونی پروپیگنڈا تقسیم کیا۔ جون 1907 میں اس کی گرفتاری کے بعد اسے شمالی روس کے میزین میں دو سال کی داخلی جلاوطنی کی سزا سنائی گئی۔ نومبر 1908 میں آرمنڈ میزین سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئی اور بالآخر روس چھوڑ کر پیرس میں آباد ہو گئی، جہاں اس کی ملاقات ولادیمیر لینن اور غیر ملکی جلاوطنی میں رہنے والے دیگر بولشویکوں سے ہوئی۔ 1911 میں آرمنڈ مغربی یورپ میں تمام بولشویک گروہوں کو مربوط کرنے کے لیے قائم کی گئی کمیٹی آف فارن آرگنائزیشنز کے سیکرٹری بن گئے۔ آرمنڈ جولائی 1912 میں روس واپس آیا۔ یہ ایک خطرناک مشن تھا۔ لینن کو اس کی ضرورت تھی کہ وہ پراگ کانفرنس کی قرارداد کو منظور کرے، تاکہ بولشویک مہم کو منظم کرنے میں مدد ملے تاکہ اس کے حامیوں کو ڈوما کے لیے منتخب کیا جا سکے، اور یہ معلوم کیا جا سکے کہ پروڈا میں کیا ہو رہا تھا۔ ہیلن ریپاپورٹ نوٹ کرتی ہیں کہ لینن کو معلوم تھا کہ روس میں اس کا داخلہ فوری گرفتاری کو مدعو کرے گا، پھر بھی انہوں نے اس پر روشنی ڈالی، پارٹی کے کاموں کے لیے ان کے خدشات نے اس کے لیے ان کے ذاتی جذبات کو ختم کر دیا۔ دو ماہ بعد اسے گرفتار کر کے قید کر دیا گیا، مگر سکندر کی فراخدلی سے حمایت کی بدولت مارچ 1913 میں ضمانت کے خلاف رہا کیا گیا۔ ایک بار پھر غیر قانونی طور پر روس چھوڑ کر، وہ گلیشیا میں ولادیمیر لینن اور نادزدہ کرپسکایا کے ساتھ رہنے چلی گئیں۔ اس نے رابوتنیٹسا میں ترمیم کا کام بھی شروع کیا۔ کرپسکایا نے تعریف کے ساتھ نوٹ کیا کہ آرمنڈ کے تھک جانے کی وجہ سے اس نے خود کو فورا پارٹی کے کاموں میں ڈال دیا۔ لینن نے اسے خط لکھا اور اپنے حلقے میں کسی اور سے زیادہ اس پر بھروسہ کیا۔ اوکھرنا آرمنڈ کو لینن کا دایاں ہاتھ مانتا تھا۔ مصنف رالف کارٹر ایل ووڈ کے مطابق، "اسکرا کے دور میں ٹراٹسکی سے بھی زیادہ، وہ لینن کی 'کڈل' بن گئی-وہ شخص جس نے لرزتے ہوئے بولشویکوں کو لائن میں شکست دی، اپنے سیاسی مخالفین کو غیر سمجھوتہ کرنے والے پیغامات پہنچائے، غیر آرام دہ مشن انجام دیے جن سے خود لینن گریز کرنا پسند کرتے تھے۔" آرمنڈ اس بات سے پریشان تھے کہ یورپ میں بہت سے سوشلسٹوں نے پہلی جنگ عظیم کے دوران جنگی کوششوں کے خلاف نہ لڑنے کا انتخاب کیا۔ اس نے لینن کے ساتھ مل کر پروپیگنڈا تقسیم کرنے میں مدد کی جس میں اتحادی فوجیوں پر زور دیا گیا کہ وہ اپنی رائفلیں اپنے افسران کے خلاف موڑ دیں اور سوشلسٹ انقلاب شروع کریں۔ لینن نے انہیں جولائی 1914 میں برسلز میں ہونے والی انٹرنیشنل سوشلسٹ بیورو کانفرنس میں بولشویک نمائندے کے طور پر مقرر کیا۔ برٹرم وولف نے تبصرہ کیا، "وہ اسے کاؤٹسکی، وینڈر ویلڈے، ہیوسمینز، لکسمبرگ، پلیکھانوف، ٹراٹسکی اور مارٹوف جیسی بڑی شخصیات سے ملنے اور ان کے ساتھ جنگ کرنے کے لیے بھیج رہا تھا۔ انہوں نے انٹرنیشنل کی تمام زبانوں پر ان کی مہارت، ان کے اور ان کے خیالات کے لیے ان کی لفظی عقیدت، آگ کے نیچے ان کی استقامت پر اعتماد کیا۔ " اس نے اسے لکھا: مجھے یقین ہے کہ آپ ان لوگوں میں سے ایک ہیں جو ترقی کرتے ہیں، مضبوط ہوتے ہیں، ذمہ دار عہدے پر اکیلے رہنے پر زیادہ پرجوش اور جرات مندانہ ہو جاتے ہیں۔ میں ان مایوس کن لوگوں پر سختی سے یقین نہیں کرتا جو کہتے ہیں کہ آپ-شاید ہی-بکواس اور پھر بکواس ہیں۔ مارچ 1915 میں آرمنڈ سوئٹزرلینڈ گئی جہاں اس نے سوشلسٹ خواتین کی جنگ مخالف بین الاقوامی کانفرنس کا اہتمام کیا۔ روسی انقلاب 2 مارچ 1917 کو زار نکولس دوم نے تخت چھوڑ دیا، جس نے عارضی حکومت کو ملک کے کنٹرول میں چھوڑ دیا، جس نے روسی جمہوریہ کا اعلان کیا۔ جلاوطنی میں موجود بولشویک ملک کے مستقبل کی تشکیل میں مدد کے لیے روس واپس جانے کے لیے بے چین ہو گئے۔ جرمن وزارت خارجہ، جس کو امید تھی کہ روس میں بولشویک اثر و رسوخ مشرقی محاذ پر جنگ کو ختم کرنے میں مدد کرے گا، نے آرمنڈ، ولادیمیر لینن اور 26 دیگر انقلابیوں کو پیٹروگراڈ کا سفر کرنے کے لیے ایک خصوصی ٹرین فراہم کی۔ اس نے زیادہ تر انقلابی واقعات میں حصہ نہیں لیا، اس کے بجائے اپنے بیمار بیٹے آندرے کی دیکھ بھال کرنے کا انتخاب کیا۔ یہ ابھی تک واضح نہیں ہے کہ انہوں نے اقتدار پر قبضہ کرنے کے اس اہم دور میں غیر فعال رہنے کا انتخاب کیوں کیا، حالانکہ انہوں نے 1905، 1908 اور 1913 میں اپنے بچوں کی خاطر اپنی انقلابی سرگرمیوں میں خلل ڈالا تھا۔ 19 اپریل کو، انہوں نے ماسکو کے علاقے کی ایک کانفرنس میں شرکت کی، جس میں انہوں نے افسران کے انتخاب کی ضرورت اور لڑاکا قوتوں کی بھائی چارے کے ساتھ ساتھ دوسری انٹرنیشنل کے رہنماؤں کی موقع پرستی پر زبردست تقریریں کیں۔ اکتوبر انقلاب کے بعد، آرمنڈ نے ماسکو اقتصادی کونسل کی سربراہی کی اور ماسکو سوویت کے ایگزیکٹو ممبر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ بریسٹ لیٹووسک کے معاہدے پر دستخط کرنے کے سوویت حکومت کے فیصلے کی سخت ناقد بن گئیں۔ پیٹروگراڈ واپسی پر، وہ زینوٹڈل کی پہلی ڈائریکٹر بن گئیں، ایک ایسی تنظیم جس نے کمیونسٹ پارٹی اور سوویت ٹریڈ یونینوں (زینوٹڈل 1930 تک کام کرتی رہی) میں خواتین کی مساوات کے لیے جدوجہد کی، جس میں قانون سازی کے فیصلے کرنے کے اختیارات تھے۔ انہوں نے خواتین کو طلاق، اسقاط حمل، سرکاری امور میں حصہ لینے اور بڑے پیمانے پر کینٹین اور مدر سینٹرز جیسی سہولیات پیدا کرنے کے حقوق کی اجازت دینے کے لیے اصلاحات کی۔ 1918 میں، زینوویف اور رادیک کی مخالفت کے خلاف سیورڈلوف کی مدد سے، وہ کام کرنے والی خواتین کی ایک قومی کانگریس منعقد کرنے میں کامیاب ہوئیں، جس میں لینن بطور اسپیکر تھے۔ ایل ووڈ کے مطابق، پارٹی قیادت نے فرقہ وارانہ سہولیات کے لیے آرمنڈ کی تحریک کی حمایت کرنے پر اتفاق کرنے کی وجہ یہ تھی کہ خانہ جنگی میں خواتین کو فیکٹری کے کام اور ریڈ آرمی میں معاون کاموں میں شامل کرنے کی ضرورت تھی، جس کی وجہ سے خواتین کو روایتی فرائض سے آزاد کرنے کی ضرورت پیدا ہوئی۔ آرمنڈ نے 1920 میں کمیونسٹ خواتین کی پہلی بین الاقوامی کانفرنس کی صدارت بھی کی۔ 1920 کے موسم بہار میں آرمنڈ کی پہل پر ایک بار پھر جریدے کومونسٹکا کا ظہور دیکھا گیا، جس میں "خواتین کی آزادی کے وسیع پہلوؤں اور اگر دیرپا تبدیلی کو متاثر کرنا ہے تو جنسوں کے درمیان تعلقات کو تبدیل کرنے کی ضرورت" سے نمٹا گیا تھا۔ موت لیکن اس جریدے کے پانچویں نمبر پر اس کے بانی کا خراج تحسین تھا۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ وہ کام کے بوجھ سے تھک چکی ہے، لینن نے ارمانڈ پر زور دیا تھا کہ وہ چھٹی کے لیے قفقاز جائیں، یہ جانے بغیر کہ یہ علاقہ ایک وبا کا شکار ہے اور ریڈ آرمی نے اسے پرسکون نہیں کیا تھا۔ اسے اور دیگر مریضوں کو علاقے سے نکالنا پڑا۔ 21 ستمبر 1920 کی شام کو، وہ نلچک ایگزیکٹو کمیٹی سے ملنے کے لیے نکلیں، شاید اپنے گروپ کے لیے رہائش حاصل کرنے کے لیے، اور ہیضے کا شکار ہو گئیں۔ وہ 24 ستمبر کی صبح 46 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ ایک ریاستی جنازے کا اہتمام کیا گیا، جس میں انٹرنیشنل کا اجتماعی گانا گایا گیا۔ انہیں ماس قبر نمبر میں دفنایا گیا۔ ماسکو کے ریڈ اسکوائر میں کریملن وال نیکروپولس کی 5، یہ اعزاز حاصل کرنے والی پہلی خاتون ہیں۔ 1926 میں شائع ہونے والے گریٹ سوویت انسائیکلوپیڈیا کے پہلے ایڈیشن میں، انہیں "سینئر اور وقف شدہ بولشویک" اور "لینن کے قریبی دوست اور معاون" کے طور پر یاد کیا گیا، لیکن 1930 کی دہائی تک ان کا کام فراموش ہو چکا تھا۔ زینوٹڈل کو 1930 میں ختم کر دیا گیا۔ ادب اور فلم میں انیسا آرمنڈ کو 1923 میں لکھی گئی ناول اے گریٹ لو کی افسانوی ہیروئن کا نمونہ سمجھا جاتا ہے، جسے الیگزینڈر کولونٹائی نے لکھا تھا، جو لینن اور آرمنڈ دونوں کو جانتی تھی۔ ہیروئن ایک انقلابی رہنما سے محبت کرتی ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ لینن پر مبنی ہے جو "اس کے لیے اپنی عقیدت کو معمولی سمجھتا ہے اور اسے ناراضگی اور شک کے ساتھ واپس کرتا ہے"۔ آرمنڈ کو لینن ان پیرس (1981، کلاڈ جیڈ نے ادا کیا)، Lenin.The ٹرین (1988، ڈومینیک سانڈا نے ادا کیا) اور آل مائی لیننز (1997، جنے سیوچینکو نے ادا کیا) فلموں میں دکھایا گیا ہے۔ لینن کی روسی واپسی: سیون ڈےز ٹو پیٹروگراڈ (1988 بذریعہ ٹام ہیمن، پینگوئن بکس) کے افسانوی بیان میں انہیں ہیروئن کے طور پر بھی پیش کیا گیا تھا۔ لینن آرمنڈ اور لینن کے ساتھ رومانٹک تعلقات 1911 سے 1912 یا 1914 تک بہت قریبی دوست تھے-یہ کس طرح جنسی تھا اسکالرز کے درمیان ایک بحث کا موضوع بنا ہوا ہے۔ کرپسکایا نے اس کے بارے میں لکھا: ہم اس کی آمد پر بہت خوش تھے۔ ۔ ۔ ۔ 1913 کے موسم خزاں میں ہم سب انیسا کے بہت قریب ہو گئے۔ اس میں زندگی کی بہت خوشی اور جوش تھا۔ ہم پیرس میں انیسا کو جانتے تھے، لیکن وہاں ایک بڑی کالونی تھی۔ کراکو میں کامریڈوں کا ایک چھوٹا سا قریب سے بنا ہوا دائرہ رہتا تھا۔ انیسا نے اسی خاندان میں ایک کمرہ کرایہ پر لیا جس کے ساتھ کامینیف رہتا تھا۔ میری ماں کا انیسا سے گہرا تعلق ہو گیا۔ انیسا اکثر اس کے ساتھ بات کرنے، اس کے ساتھ بیٹھنے، اس کے ساتھ سگریٹ نوشی کرنے جاتی تھی۔ جب انیسا آئی تو یہ زیادہ خوبصورت اور خوبصورت بن گیا۔ ہماری پوری زندگی پارٹی کے خدشات اور امور سے بھری ہوئی تھی، خاندانی زندگی سے زیادہ ایک طالب علم کمیونٹی کی طرح، اور ہم انیسا کو پا کر خوش تھے۔ اس کی گفتگو سے کچھ گرم جوشی پھیل گئی۔ ان میموری آف انیسا آرمنڈ میں، کرپسکایا نے مزید تجویز کیا کہ انیسا اور لینن ان کے مشترکہ پسندیدہ افسانوی کام واٹ از ٹو بی ڈون کی وجہ سے ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے؟ : انیسا کو خواتین کے حقوق اور کیا کرنا ہے میں آزادی کی شبیہہ کی وجہ سے سوشلزم کی طرف راغب کیا گیا تھا؟ ہیروئن کی طرح، اس نے دوسرے کے ساتھ رہنے کے لیے ایک مرد کے ساتھ اپنے تعلقات توڑ لیے، غریب عورت اور طوائف کو چھڑانے کے لیے اپنے نیک اعمال کی فکر کی، معاشرے میں عورت کے بہت زیادہ غلام مقام کے مسائل کو حل کرنے کی کوشش کی۔ درحقیقت، روسی بنیاد پرستوں کی پوری نسلیں چرنشیفسکی کے یک طرفہ یوٹوپین ناول سے متاثر تھیں اور اس کے "غیر معمولی مردوں اور عورتوں" کی نقل کرنے پر آمادہ ہوئیں۔ جس طرح مارکس برنسٹین، کاؤٹسکی، بیبل اور لکسمبرگ جیسے مختلف لوگوں کا روحانی آباؤ اجداد ہو سکتا تھا، اسی طرح چرنشیفسکی ان دو افراد کے لیے ایک ابتدائی اثر تھا جنہوں نے اپنی ذاتوں میں 1917 میں اشتراکیت کے دو مخالف قطبوں: سیرتیلی اور لینن کو جنم دیا۔ اگر انیسا کو ناول میں عورت کے حقوق اور محبت میں آزادی کی تصویر ملی، اور لینن کو اپنے پیش رو اور اس کی قیادت کے نمونے ملے، تو سیرتیلی نے وہاں لوگوں کی خدمت کا اپنا آئیڈیل پایا۔ انجلیکا بالابانوف نے آرمنڈ اور لینن کے درمیان تعلقات کے بارے میں یاد کیا: لینن انیسا سے محبت کرتا تھا۔ اس میں کچھ بھی غیر اخلاقی نہیں تھا، کیونکہ لینن نے کرپسکایا کو سب کچھ [پھر سے وہی کوڈ] بتایا۔ اسے موسیقی سے گہرا پیار تھا، اور یہ کرپسکایا اسے نہیں دے سکتا تھا۔ انیسا نے خوبصورتی سے کھیلا-اس کے پیارے بیتھوون اور دیگر ٹکڑے۔ اس نے انیسا کو زیمر والڈ گروپ کی یوتھ کانفرنس میں بھیجا-تھوڑی پرانی، لیکن اس کے پاس بولشویکوں کی طرف سے اسناد تھی اور ہمیں اسے قبول کرنا پڑا۔ اس کی خود آنے کی ہمت نہیں ہوئی، وہ نیچے ایک چھوٹے سے ملحقہ کیفے میں بیٹھ کر چائے پی رہا تھا، اس سے رپورٹ حاصل کر رہا تھا، اسے ہدایات دے رہا تھا۔ میں چائے کے لیے نیچے گیا اور اسے وہاں پایا۔ میں نے پوچھا، کیا تم چائے کے لیے آئے ہو، یا دوبارہ؟ (چائے کے لیے، یا حل کے لیے؟) وہ جان بوجھ کر ہنس پڑا لیکن اس نے کوئی جواب نہیں دیا۔ [انیسا نے سخت لڑائی لڑی، لیکن لینن نے اس کے لیے جو قرارداد تیار کی تھی اسے شکست دے دی گئی۔] جب انیسا کی موت ہوئی تو اس نے مجھ سے اس کے جنازے میں بات کرنے کی التجا کی۔ اس کی موت سے وہ بالکل ٹوٹ گیا تھا۔ باب گولڈ نے ریمارکس دیے کہ، "آرمنڈ کی آخری ڈائری اندراجات، اور اس کی موت پر لینن کی مکمل تباہی سے یہ کافی حد تک واضح ہے کہ ان دونوں کا مستقبل میں کسی اور سازگار وقت پر اپنے تعلقات کے جسمانی پہلو کو دوبارہ شروع کرنے کا کچھ مبہم نقطہ نظر ہو سکتا ہے، جیسا کہ لوگ اکثر ایسے حالات میں کرتے ہیں۔ انیسا آرمنڈ کی ایک اور خصوصیت یہ تھی کہ، لینن کے ساتھ اپنی شدید جذباتی شمولیت کے باوجود، وہ سیاسی طور پر اس سے اصولی طور پر اختلاف کرنے کی صلاحیت رکھتی تھی۔ وہ ورکرز اپوزیشن میں ایک بھرپور شریک تھیں، اس حقیقت کے باوجود کہ اس میں لینن کے ساتھ گہرا سیاسی تصادم شامل تھا۔ " ایل ووڈ کے مطابق، جب سے برٹرم وولف نے 1963 میں رومانوی تعلقات کے وجود کو ثابت کیا ہے، مغربی اسکالرشپ نے اس پر اتنی توجہ مرکوز کی ہے کہ ایک انقلابی اور حقوق نسواں کی حیثیت سے ان کی کامیابیاں عام طور پر مبہم ہیں۔ ایل ووڈ نے اپنے کام کی طرف توجہ دلانے کی کوشش کی پہلے ایک زیر زمین پروپیگنڈسٹ کے طور پر، پھر ہجرت میں ایک بولشویک منتظم کے طور پر، اور آخر کار کام کی جگہ اور معاشرے میں خواتین کے حقوق کے محافظ کے طور پر۔ روسی انقلاب میں حقوق نسواں کی تاریخ بھی دیکھیں حوالہ جات حوالہ شدہ ذرائع مزید پڑھنے ایل ووڈ، رالف کارٹر۔ Vserossiiskaya کنفرینشیا راس۔ ساٹس۔ - ڈیم۔ رب. پارٹی 1912 گوڈا: روسی سوشل ڈیموکریٹک لیبر پارٹی کی آل روسی کانفرنس 1912۔ Izveschenie O Conferentsii آرگنائزٹسی آر ایس ڈی آر پی کے ساتھ مل کر۔ روسی انقلاب پر اسٹڈی گروپ کی اشاعتیں 4. مل ووڈ، نیو یارک: کراس انٹرنیشنل پبلکیشنز، 1982۔ ایل ووڈ، رالف کارٹر "انیسا آرمنڈ کے ساتھ لینن کا خط و کتابت"، دی سلاوونک اینڈ ایسٹ یورپی ریویو، جلد۔ 65، نمبر۔ 2 (اپریل۔ 1987): 218-235۔ میک نیل، رابرٹ ایچ۔ انقلاب کی دلہن: کرپسکایا اور لینن، لندن: وکٹر گولانکس، 1973۔ پیئرسن، مائیکل۔ مہر بند ٹرین۔ نیویارک: پٹنم، 1975۔ وولف، برٹرم ڈی۔ "لینن اور انیسا آرمنڈ"، سلاوک ریویو، جلد۔ 22، نہیں۔ 1 (مارچ 1963)، پی پی۔ 96-114۔ JSTOR میں۔ بیرونی روابط الیگزینڈر کولونٹائی، "عظیم اکتوبر انقلاب کے دنوں میں خواتین جنگجو" برائن پیئرس، "جائزہ: آر سی ایل ووڈ، انیسا آرمنڈ" 1874 پیدائش 1920 اموات پرانے بولشویک ہیضے سے ہلاک فرانسیسی تارکین وطن روسی سلطنت میں فرانسیسی حقوق نسواں فرانسیسی مارکسسٹ انگریزی نسل کے فرانسیسی لوگ سوویت یونین میں متعدی بیماری سے اموات کریملن وال نیکروپولس میں تدفین پیرس سے روسی سوشل ڈیموکریٹک لیبر پارٹی کے سیاست دان ولادیمیر لینن روسی سوشلسٹ حقوق نسواں سوویت یونین میں فرانسیسی تارکین وطن فرانسیسی میگزین کے بانی