Claudio Acquaviva
کلاڈیو ایکوویوا، ایس جے (14 ستمبر 1543-31 جنوری 1615) ایک اطالوی جیسوئٹ پادری تھے۔ 1581 میں سوسائٹی آف جیسس کے پانچویں سپیریئر جنرل کے طور پر منتخب ہوئے، انہیں جیسوئٹ آرڈر کا دوسرا بانی کہا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی اور خاندان کلاڈیو ایکواووا آٹری، ابرزو میں پیدا ہوا تھا، جو جیوانی انتونیو ایکواووا ڈی اراگونا کا بیٹا تھا، جو آٹری کا 9 واں ڈیوک تھا، ایک عظیم خاندان سے نکلا تھا جو نیپلز کے دربار میں اس کی انسانیت پسند ثقافت کی سرپرستی کے لیے مشہور تھا۔ ان کے دادا، آندریا میٹیو ایکواووا (1456-1528)، ایک کنڈوٹیئر اور ہیومنسٹ تھے جن کے بھائی بیلیساریو ایکواووا (1464-1528)، ڈیوک آف نارڈو بھی خطوط کے ایک مشہور شخص تھے۔ کچھ پرانی تحریریں، جن میں اس مضمون میں دکھائے گئے متن بھی شامل ہیں، اس کا نام ایکواووا لکھتے ہیں۔ ہیومینٹیز (لاطینی، یونانی اور عبرانی) اور ریاضی کی ابتدائی تعلیم کے بعد، اس نے پیروگیا میں فقہ کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے فرانسس بورجیا اور جوان ڈی پولانکو کے ساتھ اپنی دوستی کے ذریعے سوسائٹی آف جیسس کے بارے میں سنا تھا۔ وہ خاص طور پر 1566 میں طاعون کے دوران ابتدائی ساتھیوں کے کاموں سے متاثر ہوئے اور 1567 میں آرڈر میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ پیوس پنجم کی برکت سے اس نے اس وقت کے سپیریئر جنرل فرانسس بورجیا کو نوآموز ہونے کے لیے داخل ہونے کو کہا۔ اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انہیں بہت جلد اہم ذمہ داریوں کے عہدے دیے گئے، ان کے انتظامی تحفے انہیں اعلی عہدوں کے لیے نشان زد کرتے ہیں۔ وہ جلد ہی نیپلز اور پھر روم کا صوبائی اعلی بن گیا۔ اور اس عہدے کے دوران اس نے انگلینڈ کے جیسوئٹ مشن میں شامل ہونے کی پیشکش کی جو 1580 کے موسم بہار میں رابرٹ پارسنز کے ماتحت روانہ ہوا۔ ان کے بھتیجے، جیسوئٹ مشنری اور شہید روڈولفو ایکواووا (1550-1583) کو کلاڈیو کی مثال سے سترہ سال کی عمر میں سوسائٹی آف جیسس میں شامل ہونے کی ترغیب ملی جو پچیس سال کے تھے جب انہوں نے 1567 میں اس سے ایک سال پہلے شمولیت اختیار کی تھی۔ جنرل جماعت IV یکم اگست 1580 کو ایورارڈ مرکورین کی موت کے بعد، چوتھی جنرل جماعت کو 7 فروری 1581 کو طلب کیا گیا۔ ایکواووا کو اگلا سپیریئر جنرل منتخب کیا گیا، اس وقت ان کی عمر صرف سینتیس سال تھی، جس سے گریگوری XIII کو بڑی حیرت ہوئی۔ تاہم، انہوں نے حکمرانی کے غیر معمولی احساس کا مظاہرہ کیا-خاص طور پر جب ان کی قیادت پر سوال اٹھایا گیا تھا -، یسوعیوں کی مسلسل رسولی طاقت کے ساتھ ساتھ ان کی طویل عام مدت کے دوران سوسائٹی میں آنے والی رکنیت میں باقاعدگی سے اضافے نے ووٹرز کے ووٹوں کو بھرپور طریقے سے جائز قرار دیا۔ جنرل کے طور پر کامیابیاں اپنے پہلے خط میں سوسائٹی کے خوشگوار اضافے پر (25 جولائی 1581)، وہ اعلی افسران کے لیے ضروری قابلیتوں کا ذکر کرتے ہیں، اور اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ حکومت کو انسانی حکمت کے اصولوں سے نہیں بلکہ مافوق الفطرت دانشمندی کے اصولوں سے چلنا چاہیے۔ اس نے ہسپانوی یسوعیوں کے درمیان بغاوت کو کامیابی سے کچل دیا، جس کی حمایت فلپ دوم نے کی تھی، اور اس نے پارسنز کے اس معاملے میں استعمال کیا۔ ایک سپیریئر جنرل (1593 کے جی سی پنجم) پر جنرل جماعت کے کنووکیشن کے نفاذ کے ایک بہت ہی غیر معمولی معاملے میں ایکواووا کے طریقوں یا کام کو زبردستی چیلنج کیا گیا تھا، لیکن ان کی کشادگی اور حقیقی عاجزی نے انہیں مندوبین کا دل جیت لیا اور وہ اس آزمائش سے مکمل طور پر ثابت ہوئے۔ ایک زیادہ مشکل کام سکسٹس پنجم کا انتظام تھا، جو سوسائٹی کا مخالف تھا۔ مکمل حکمت عملی اور دلیری سے ایکواووا بادشاہ کو پوپ کے خلاف اور سکسٹس کو فلپ کے خلاف کھیلنے میں کامیاب ہو گیا۔ سمجھدار وجوہات کی بناء پر، اس نے جوآن ڈی ماریانا کو خاموش کر دیا، جس کے ظلم و ستم سے متعلق نظریے نے فرانس میں گہرا غصہ پیدا کیا تھا۔ اور ایسا لگتا ہے کہ اس نے فرانسیسی یسوعیوں کی کارروائی کو لیگ کے حق میں چھوٹ دی تھی، اور اس طرح جب ہنری چہارم نے کنفیڈریسی پر قابو پالیا تو وہ ٹھوس فوائد حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ جنرل کے طور پر ان کے دور میں، پہلے سے ہی دنیا بھر میں جیسوئٹ مشن ہندوستان اور جاپان میں بڑھے اور چین میں الیسنڈرو ویلگنانو کے تحت قائم کیے گئے۔ ایکواووا نے پیراگوئے اور کینیڈا میں قائم کردہ مشنوں کو دیکھا اور اس نے انہیں پورے پروٹسٹنٹ یورپ میں فروغ دیا، خاص طور پر الزبتھ کے دور میں انگریزی ریکوسنٹس کے لیے۔ ان کے لیے تناسب مطالعہ تعلیم کے میدان میں سالوں کے تجربے کا خلاصہ کرتے ہوئے اور انہیں 'جیسوئٹ نظام تعلیم' میں تبدیل کرتے ہوئے تناسب انسٹی ٹیوٹ اسٹڈیریم (1586) کے نفاذ کی وجہ سے ہے۔ لیکن ڈومینیکنوں نے انکوایزیشن میں اس کی مذمت کی، اور ثانوی وجوہات اور پیش گوئی میں الہی جسمانی ترقی کے تھامسٹ عقائد سے متعلق کچھ آراء کی وجہ سے اسپین اور روم دونوں میں اس کی مذمت کی گئی۔ مجرمانہ ابواب کو 1591 کے ایڈیشن میں واپس لے لیا گیا۔ فضل کے موضوع پر جیسوئٹ مذہبی ماہرین اور ڈومینیکنز کے درمیان پیدا ہونے والے شدید تنازعات میں، کلیمنٹ ہشتم اور پال پنجم کے تحت، ایکواووا نے اپنی پارٹی کو اس مذمت سے بچانے میں کامیابی حاصل کی جو ایک وقت میں ممکنہ معلوم ہوتی تھی۔ فورٹیٹر ان ری، سوویٹر ان موڈو ایکواووا نے انڈسٹریا ایڈ کرینڈوس اینیمی موربوس (روح کی بیماریوں کا علاج، § 2، 4) میں دوسروں کے ساتھ بات چیت کے بارے میں لکھا ہے کہ کسی کو مادے (یعنی عیسائی عقیدے) میں سمجھوتہ نہیں کرنا چاہیے، بلکہ معاملے کو نرم انداز میں پیش کرنا چاہیے، یعنی فورٹیٹر ان ری، سوویٹر ان موڈو۔ یہ فقرہ، جس کا مطلب ہے "عمل میں پختہ، نرم انداز میں" یا "عمل میں مضبوط، نرم انداز میں" اس کے بعد سے ایک مشہور فقرہ بن گیا ہے جسے کئی تنظیموں کے مقصد کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ موت اور میراث کلاڈیو ایکواووا 1615 میں روم میں انتقال کر گئے، جس سے سوسائٹی کا سائز تقریبا تین گنا ہو گیا اور 550 گھروں اور 15 صوبوں میں 13,000 اراکین کی تعداد تھی۔ اس کے بعد یسوعیوں نے اپنے سنہری دور میں جو اثر ڈالا وہ بڑی حد تک ایکواووا کی دور اندیشانہ پالیسی کی وجہ سے تھا، جو بلاشبہ سوسائٹی پر حکومت کرنے والے سب سے بڑے اعلی جرنیلوں میں سے ایک ہیں۔ حوالہ جات کلاڈیو ایکواووا انڈسٹریا ایڈ کرنڈوس اینیمی موربوس فلورنس، 1600: گوگل بکس۔ بیرونی روابط کلاڈیو ایکواووا میں پونٹیفیکل گریگورین یونیورسٹی کے تاریخی آرکائیوز (اطالوی زبان میں) 1543 پیدائش 1615 اموات صوبہ ترامو کے لوگ پاپل چیمبرلینز سوسائٹی آف جیسس کے اعلی افسران 16 ویں صدی کے اطالوی جیسیوٹس 17 ویں صدی کے اطالوی جیسیوٹس کلاڈیو ایکواووا لوگ ابرزو سے