Upper Mesopotamia
بالائی میسوپوٹیمیا شمالی مشرق وسطی میں شمال مغربی عراق، شمال مشرقی شام اور جنوب مشرقی ترکی کے بالائی علاقوں اور عظیم آؤٹ واش میدان پر مشتمل ہے۔ ساتویں صدی کے وسط کی ابتدائی مسلم فتوحات کے بعد سے، یہ خطہ الجزیرہ کے روایتی عربی نام سے جانا جاتا ہے ("جزیرہ"، جس کا ترجمہ جزیرہ، جزیرہ، جزیرہ بھی کیا جاتا ہے) اور شامی متغیر گجرت یا گوزارتو ()۔ دریائے فرات اور تیگرس میسوپوٹیمیا کو تقریبا ایک جزیرے میں تبدیل کر دیتے ہیں، کیونکہ وہ عراق کے بسرا گورنریٹ میں شط العرب میں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، اور مشرقی ترکی میں ان کے ذرائع قریب قریب ہیں۔ یہ خطہ اناطولیہ کے پہاڑوں سے جنوب میں، دریائے فرات کے بائیں کنارے پر پہاڑیوں سے مشرق میں، دریائے ٹائیگرس کے دائیں کنارے پر پہاڑوں سے مغرب میں پھیلا ہوا ہے اور اس میں سنجر کا میدان بھی شامل ہے۔ یہ ٹائیگرس سے سمارا تک اور دریائے فرات سے ہٹ، عراق تک پھیلا ہوا ہے۔ خبر شمال میں ترکی سے میدان کے پار گزرتی ہے، اور دریائے فرات میں داخل ہوتی ہے۔ اہم بستیاں موصل، دیر الزور، رقہ، الحسکاہ، دیار بکر اور کمیشلی ہیں۔ مغربی، شامی حصہ، بنیادی طور پر شامی الحسکاہ گورنریٹ سے متصل ہے اور اسے "شام کی روٹی کی ٹوکری" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ مشرقی، عراقی حصہ، عراقی نینوا گورنریٹ پر مشتمل ہے اور اس سے تھوڑا آگے تک پھیلا ہوا ہے۔ شمال میں اس میں ترکی کے صوبے سانلورفا، مردان اور صوبہ دیار بکر کے کچھ حصے شامل ہیں۔ جغرافیہ الجزیرہ نام 7 ویں صدی عیسوی سے اسلامی ذرائع میسوپوٹیمیا کے شمالی حصے کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال کر رہے ہیں، جبکہ زیریں میسوپوٹیمیا، جسے سواد بھی کہا جاتا ہے، میسوپوٹیمیا کا جنوبی حصہ ہے۔ نام کا مطلب "جزیرہ" ہے، اور ایک وقت میں دو دریاؤں کے درمیان کی زمین کا حوالہ دیا جاتا تھا، جو شام میں بیت نحرین ہے۔ تاریخی طور پر، یہ نام سنجر پہاڑوں سے نیچے آنے والے سنجر کے میدان تک محدود ہو سکتا ہے، یا ساحلی سلسلوں کے مشرق میں پورے سطح مرتفع کو گلے لگانے کے لیے بڑھایا جا سکتا ہے۔ عباسی سے پہلے کے زمانے میں مغربی اور مشرقی حدود میں اتار چڑھاؤ آتا نظر آتا ہے، بعض اوقات اس میں وہ بھی شامل ہوتا ہے جو اب مغرب میں شمالی شام اور مشرق میں ادیبین ہے۔ الجزیرہ کی خصوصیت ایک آؤٹ واش یا آبی میدان کے طور پر ہے، جو شامی صحرا اور نچلے وسطی میسوپوٹیمیا سے بالکل مختلف ہے۔ تاہم، اس علاقے میں کٹی ہوئی پہاڑیاں اور کٹی ہوئی ندیاں شامل ہیں۔ اس خطے کے کئی حصے ہیں۔ شمال مغرب میں دنیا کے سب سے بڑے نمک کے فلیٹس میں سے ایک سبخت الجبل ہے۔ مزید جنوب میں، موصل سے بسرا کے قریب تک پھیلا ہوا ایک ریتیلا صحرا ہے جو خالی کوارٹر کے برعکس نہیں ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر اور 21 ویں صدی کے اوائل میں یہ خطہ خشک سالی کا شکار رہا ہے۔ قبل از تاریخ الجزیرہ آثار قدیمہ کے لحاظ سے انتہائی اہم ہے۔ یہ وہ علاقہ ہے جہاں زراعت اور جانوروں کو پالنے کی ابتدائی علامتیں پائی گئی ہیں، اور اس طرح تہذیب اور جدید دنیا کی طرف لے جانے والا نقطہ آغاز ہے۔ الجزیرہ میں جنوبی ترکی کا پہاڑ کراکا داغ شامل ہے، جہاں جدید گندم کا قریب ترین رشتہ دار اب بھی جنگلی اگتا ہے۔ کئی مقامات پر (مثال کے طور پر۔ ہالان چیمی، ابو ہوریرا، موریبیٹ) ہم شکاری طرز زندگی (شکار، اور جنگلی اناج کو جمع کرنے اور پیسنے پر مبنی) سے لے کر ایک ایسی معیشت تک جو بنیادی طور پر گندم، جو اور پھلیوں کی کاشت (اب بھی جنگلی اقسام) پر مبنی ہے، تقریبا 9000 قبل مسیح (پی پی این اے دیکھیں) تک ایک مسلسل پیشہ دیکھ سکتے ہیں۔ بکریوں اور بھیڑوں کو پالنے کا عمل چند نسلوں کے اندر ہی شروع ہوا، لیکن یہ ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک وسیع پیمانے پر نہیں ہوا (پی پی این بی دیکھیں)۔ بنائی اور مٹی کے برتن تقریبا دو ہزار سال بعد آئے۔ الجزیرہ سے پالے ہوئے بیجوں کے ساتھ کاشتکاری کا خیال پہلے بقیہ لیونٹ اور پھر شمالی افریقہ، یورپ اور مشرق کی طرف میسوپوٹیمیا کے ذریعے موجودہ پاکستان تک پھیل گیا (مہر گڑھ دیکھیں)۔ ابتدائی آثار قدیمہ کے ماہرین نے اس مفروضے پر کام کیا کہ زراعت ایک سست طرز زندگی کے لیے ایک شرط تھی، لیکن اسرائیل اور لبنانی کھدائی نے سائنس کو یہ ظاہر کر کے حیران کر دیا کہ ایک سست طرز زندگی دراصل زراعت سے پہلے آئی تھی (نیٹوفین ثقافت دیکھیں)۔ 1990 کی دہائی میں جنوب مشرقی ترکی میں گوبیکلی ٹیپ میں میگالیتھک ڈھانچوں کی شاندار دریافتوں کے ساتھ مزید حیرت انگیز واقعات پیش آئے۔ ان بظاہر رسمی عمارتوں میں سے قدیم ترین 9000 قبل مسیح سے پہلے کی ہیں-جو اسٹون ہینج سے پانچ ہزار سال پرانی ہیں-اور اس طرح کہیں بھی سب سے قدیم معروف میگالیتھک ڈھانچے ہیں۔ جہاں تک آج ہم جانتے ہیں اس وقت کوئی اچھی طرح سے قائم شدہ زرعی سوسائٹیاں موجود نہیں تھیں۔ ایسا لگتا تھا کہ کاشتکاری اب بھی تجرباتی ہے اور مسلسل شکار اور جمع کرنے کے لیے صرف ایک چھوٹا سا ضمیمہ ہے۔ لہذا یا تو (نیم) بیٹھے ہوئے شکاری جمع کرنے والے کافی امیر تھے اور اتنے بڑے فرقہ وارانہ تعمیراتی منصوبوں کو منظم کرنے اور ان پر عمل درآمد کرنے کے لیے کافی تھے، یا اچھی طرح سے قائم زرعی سوسائٹیاں اب تک معلوم ہونے سے کہیں زیادہ پہلے موجود تھیں۔ آخر کار، گوبیکلی ٹیپ کراکا داگ سے صرف 32 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ گوبیکلی ٹیپ کی طرف سے اٹھائے گئے سوالات مشرق وسطی کے ماہرین آثار قدیمہ کے درمیان شدید اور تخلیقی مباحثوں کا باعث بنے ہیں۔ گوبیکلی ٹیپ میں کھدائی جاری ہے، اب تک صرف 5 فیصد کا انکشاف ہوا ہے۔ سمیریوں کے بارے میں نظریہ ہے کہ وہ شمالی میسوپوٹیمیا کی سمارا ثقافت سے تیار ہوئے ہیں۔ ابتدائی تاریخ اروک دور (4000 سے 3100 قبل مسیح) میسوپوٹیمیا میں پروٹو ہسٹورک چالکولیتھک سے لے کر ابتدائی کانسی کے دور تک موجود تھا، جس میں بالائی خطے کا ایک حصہ بھی شامل تھا۔ ابتدائی شاہی دور کے دوران بالائی میسوپوٹیمیا اور شام کی سیاسی تاریخ ایبلا میں برآمد ہونے والے شاہی آرکائیوز سے اچھی طرح سے معلوم ہے۔ اس دور میں ایبلا، ماری اور نگر غالب ریاستیں تھیں۔ ابتدائی تحریروں سے پتہ چلتا ہے کہ ایبلا نے ماری کو خراج تحسین پیش کیا لیکن فوجی فتح حاصل کرنے کے بعد اسے کم کرنے میں کامیاب رہا۔ بالائی فرات پر واقع امیر اور ابرسل (مقام نامعلوم) جیسے شہر ایبلا کے جاگیردار تھے۔ ایبلا نے نگر کے ساتھ تحائف کا تبادلہ کیا، اور ایبلا کے ایک بادشاہ کی بیٹی اور نگر میں اس کے ہم منصب کے بیٹے کے درمیان شاہی شادی کا اختتام ہوا۔ آرکائیوز میں مزید دور دراز کی سلطنتوں کے خطوط بھی شامل ہیں، جیسے کیش اور ممکنہ طور پر حمازی، حالانکہ یہ بھی ممکن ہے کہ ایسے شہر بھی تھے جن کے نام ایبلا کے قریب تھے۔ بہت سے طریقوں سے، اس عرصے کے دوران وسیع تر قدیم مشرق قریب میں سفارتی تعاملات دوسری صدی قبل مسیح سے ملتے جلتے ہیں، جو خاص طور پر امرنا خطوط سے مشہور ہیں۔ بالائی میسوپوٹیمیا قدیم اسوریہ کا مرکز بھی ہے، جس کی بنیاد تقریبا 25 ویں صدی قبل مسیح میں رکھی گئی تھی۔ 24 ویں صدی قبل مسیح کے آخر سے یہ اکادی سلطنت کا حصہ تھا، پھر اسے تین ادوار میں تقسیم کیا گیا: پرانی اسوری سلطنت (تقریبا 2050-1750 BC)، درمیانی اسوری سلطنت (1365-1020 BC)، میڈین سلطنت (678-549 BC) اور نو اسوری سلطنت (911-605 BC)۔ یہ خطہ 605 قبل مسیح میں اسوریوں کے جنوبی بھائیوں، بابلیوں کے قبضے میں آگیا، اور 539 قبل مسیح سے یہ اچیمینیڈ سلطنت کا حصہ بن گیا۔ اچیمینیڈ اسوریہ کو اتھورا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 323 قبل مسیح سے، اس پر یونانی سیلیوسیڈ سلطنت کی حکومت تھی، یونانیوں نے شام کا نام خراب کر دیا، جس کا اطلاق انہوں نے آرام پر بھی کیا۔ اس کے بعد یہ پارتھیوں اور رومیوں کے قبضے میں آگیا اور دونوں نے اس کا نام بدل کر اسوریہ رکھ دیا۔ فارس کی مسلم فتح تک یہ علاقہ ساسانی سلطنت کے تحت اسوریستان کے نام سے جانا جاتا تھا، جب اس کا نام بدل کر الجزیرہ رکھ دیا گیا۔ عرب سے پہلے اور اسلام سے پہلے کے زمانے سے الجزیرہ ایک اقتصادی طور پر خوشحال خطہ رہا ہے جس میں مختلف زرعی (پھل اور اناج) مصنوعات کے ساتھ ساتھ ایک شاندار مینوفیکچرنگ (فوڈ پروسیسنگ اور کپڑے کی بنائی) کا نظام بھی ہے۔ ساسانین اور بازنطینی علاقوں کی سرحد پر اس خطے کی پوزیشن نے بھی اسے ایک اہم تجارتی مرکز بنا دیا، اور اس فائدہ سے یہ خطہ لطف اندوز ہوتا رہا، یہاں تک کہ لیونٹ میں فارس اور بازنطینی املاک کی مسلم فتح کے بعد بھی۔ الجزیرہ میں رومن/بازنطینی صوبے اوسروین اور میسوپوٹیمیا کے ساتھ ساتھ پارتھین/فارسی صوبے اسوریستان، اربائستان، نسیبس اور موصل شامل تھے۔ اسلامی سلطنتیں اس خطے کی فتح ابتدائی خلافت کے تحت ہوئی جس نے آبادی پر جزیہ ٹیکس عائد کرنے کے استثناء کے ساتھ خطے کی عمومی انتظامیہ کو برقرار رکھا۔ شام کے گورنر اور بعد میں امیاد خلافت) معاویہ کے زمانے میں الجزیرہ کی انتظامیہ شام کی انتظامیہ میں شامل تھی۔ ابتدائی امیاد خلافت کے دوران، الجزیرہ کی انتظامیہ اکثر ارمینیہ کے ساتھ مشترک تھی، جو ایک وسیع صوبہ ہے جس میں زیادہ تر ٹرانسکاکیشیا، مشرقی اناطولیہ اور جو اب ایرانی آذربائیجان ہے شامل ہے۔ خطے کی خوشحالی اور اس کی اعلی زرعی اور مینوفیکچرنگ پیداوار نے اسے ابتدائی فاتح عرب فوجوں کے رہنماؤں کے درمیان مقابلہ کا موضوع بنا دیا۔ مختلف فاتحین نے سابق ساسنیا کے صوبوں کے مختلف شہروں کے ساتھ ساتھ میسوپوٹیمیا کے نئے فتح شدہ بازنطینی صوبوں کو اپنی حکمرانی کے تحت ایک مربوط یونٹ میں باندھنے کی ناکام کوشش کی۔ تاہم، بغداد میں مرکوز کسی بھی طاقت کے لیے خطے کا کنٹرول ضروری تھا۔ نتیجتا عباسی خلافت کے قیام نے الجزیرہ کو بغداد میں براہ راست حکومت کے ماتحت کر دیا۔ اس وقت الجزیرہ عباسی سلطنت کے سب سے زیادہ محصول وصول کرنے والے صوبوں میں سے ایک تھا۔ اسلام کی ابتدائی تاریخ کے دوران، الجزیرہ کھرجیوں کی تحریک کا مرکز بن گیا اور اسے مسلسل مختلف خلیفہؤں کے زیر کرنا پڑا۔ 920 کی دہائی میں، مقامی حمدانی خاندان نے الجزیرہ (ناصر الدولہ کے تحت) اور شمالی شام (سیف الدولہ کے تحت) میں دو شاخوں کے ساتھ ایک خود مختار ریاست قائم کی۔ حمدانی طاقت کے خاتمے نے اس خطے کو بغداد کے خلیفہؤں کی برائے نام حکمرانی میں واپس ڈال دیا، جبکہ اصل کنٹرول بوئد بھائیوں کے ہاتھ میں تھا جنہوں نے خود بغداد کو فتح کیا تھا۔ گیارہویں صدی کے اختتام پر، یہ علاقہ متعدد مقامی خاندانوں، نمائروں، مرداسیوں اور اقائلوں کی حکمرانی میں آیا، جو سلجوق سلطنت کی فتح تک قائم رہے۔ پہلی صلیبی جنگ کی آمد کے ساتھ، مغربی حصہ ایڈیسا کاؤنٹی کے طور پر صلیبی جنگجوؤں کے ہاتھ میں آگیا، جبکہ باقی حصوں پر نیم آزاد ترک حکمرانوں کی جانشینی کی حکومت تھی جب تک کہ زینگیوں اور بالآخر کردوں ایوبیوں نے قبضہ نہیں کیا۔ اس کے بعد شمالی اور مشرقی حصوں پر ابتدائی طور پر آرتوقیوں کی حکومت تھی، بعد میں کارا کوئنلو اور اکیوئنلو ترکومین اور آخر میں صفوی باشندوں کی حکومت تھی ؛ جبکہ مغربی حصے عثمانی-مملوک جنگ (1516-17) تک مصر کی مملوک سلطنت کے تحت آئے، جب اس پر سلطنت عثمانیہ نے قبضہ کر لیا۔ چالدرن کی جنگ اور عثمانی صفوی جنگ (1532-1555) کے بعد اس خطے کا باقی حصہ عثمانی ہاتھوں میں تھا۔ جدید تاریخ اگرچہ یہ خطہ نسلی طور پر متنوع ہے، لیکن اسے قدیم میسوپوٹیمیا کے ارامی بولنے والے عیسائی اولاد کے علاوہ روایتی اسوری وطن سمجھا جاتا ہے۔ 20 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران آبادی میں بہت بڑی تبدیلیاں دیکھنے میں آئیں۔ پہلی جنگ عظیم کی اسوری نسل کشی کے بعد ہزاروں اسوری پناہ گزین ترکی سے شامی جزیرہ جزیرہ میں داخل ہوئے۔ مزید برآں، 1933 میں شمالی عراق کے موصل کے علاقے میں سمیلی قتل عام کے بعد مزید 24,000 اسوری عیسائی اس علاقے میں فرار ہو گئے۔ عیسائیوں کے خلاف تشدد نے بالائی میسوپوٹیمیا کی آبادی کو تبدیل کر دیا۔ کچھ کرد اور فارسی قبائل نے آرمینیائی اور اسوری نسل کشی میں عثمانی حکام کے ساتھ تعاون کیا۔ 19 ویں صدی کے وسط میں، اور کرد بوہتی امیروں اور ترکوں کے درمیان جنگوں کی وجہ سے، سیرٹ کے علاقے میں بہت سے عیسائی کردوں کے ہاتھوں مارے گئے۔ شام کے صوبہ جزیرہ میں، فرانسیسی سرکاری اطلاعات 1927 سے پہلے جزیرہ میں 45 کرد دیہاتوں کے وجود کو ظاہر کرتی ہیں۔ 1920 کی دہائی کے وسط میں کمالسٹ ترکی میں ناکام کردوں کی بغاوتوں کے بعد، شام کے صوبہ جزیرہ میں کردوں کی ایک بڑی آمد ہوئی، جو اس کے بعد کے ترک حملے سے بچنے کے لیے فرانسیسی مینڈیٹ حکام کے قبضے میں آگیا۔ ایک اندازے کے مطابق اس وقت 25,000 کردوں نے فرانسیسی مینڈیٹ حکام کے تحت شمالی شام فرار ہو گئے، جنہوں نے ان کی امیگریشن کی حوصلہ افزائی کی اور انہیں شامی شہریت دی۔ 1929 میں مہاجرین کی ایک نئی لہر آئی۔ لازمی حکام نے شام میں کردوں کی ہجرت کی حوصلہ افزائی جاری رکھی، اور 1939 تک، دیہاتوں کی تعداد 700 سے 800 کے درمیان تھی۔ سپرل کا تخمینہ فرانسیسی جغرافیہ دان فیوریٹ اور گیبرٹ کے تخمینوں سے بھی متصادم ہے، جنہوں نے اندازہ لگایا تھا کہ 1953 میں جزیرہ کے کل 1,64,000 باشندوں میں سے زرعی کردوں کی تعداد 60,000 (41 ٪)، خانہ بدوش عربوں کی 50,000 (34 ٪) تھی، اور آبادی کا ایک چوتھائی حصہ عیسائی تھا۔ سر جان ہوپ سمپسن کے ایک اور بیان کے مطابق 1930 کے آخر میں صوبہ جزیرہ میں کردوں کی تعداد 100,000 میں سے 20,000 تھی۔ شام کے فرانسیسی مینڈیٹ کے تحت، نئے آنے والے کردوں کو فرانسیسی مینڈیٹ حکام نے شہریت دی تھی اور انہیں کافی حقوق حاصل تھے کیونکہ فرانسیسی مینڈیٹ اتھارٹی نے تقسیم اور حکمرانی کی حکمت عملی کے حصے کے طور پر اقلیتی خود مختاری کی حوصلہ افزائی کی تھی اور کردوں اور دیگر اقلیتی گروہوں، جیسے کہ علاوی اور دروز، سے اپنی مقامی مسلح افواج کے لیے بھاری بھرکم بھرتی کی تھی۔ اسوری عیسائیوں نے 9 اگست 1937 کے امدا قتل عام کے بعد شام سے ہجرت کرنا شروع کر دی۔ یہ قتل عام، جسے کرد سعید آغا نے انجام دیا، اس شہر کو اسوری آبادی سے خالی کر دیا۔ 1941 میں المالکیہ کی اسوری برادری پر وحشیانہ حملہ کیا گیا۔ اگرچہ حملہ ناکام رہا، اسوریوں کو دہشت زدہ کیا گیا اور بڑی تعداد میں چھوڑ دیا گیا، اور ترکی سے کردوں کی اس علاقے میں ہجرت نے الملکیا، الدرباسیا اور امدا کو مکمل طور پر کردوں کے شہروں میں تبدیل کر دیا ہے۔ تاریخی طور پر اہم عیسائی شہر نوسیبن کی قسمت اسی طرح کی تھی جب اس کی عیسائی آبادی ترکی میں ضم ہونے کے بعد وہاں سے چلی گئی تھی۔ شہر کی عیسائی آبادی سرحد عبور کر کے شام میں داخل ہوئی اور کمیشلی میں آباد ہو گئی، جسے ریلوے (نئی سرحد) نے نوسیبن سے الگ کر دیا تھا۔ نوسیبن کرد بن گیا اور کمیشلی اسوری شہر بن گیا۔ تاہم، حالات جلد ہی بدل گئے، جب 1926 میں ترک حکام کے خلاف سعید علی نقش بندی کی بغاوت کی ناکامی کے بعد کردوں کی ہجرت کا آغاز ہوا۔ مذہبی حیثیت دجیزیرہ شامی آرتھوڈوکس چرچ کے چار خطوں میں سے ایک ہے۔ دیگر حلب، حمص ہاما اور دمشق میں ہیں۔ اسوری وطن بیت نحرین فرٹائل کریسنٹ جغرافیہ آف عراق بھی دیکھیں نوٹس ببلیوگرافی مور، اینڈریو ایم ٹی ؛ ہل مین، گورڈن سی ؛ لیگ، انتھونی جے۔ (2000)۔ دریائے فرات کا گاؤں: ابو حوریہ میں چارے سے لے کر کاشتکاری تک۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ ۔ پیٹر ایم ایم جی اککرمینز ؛ گلین ایم شوارٹز (2003)۔ شام کا آثار قدیمہ: پیچیدہ شکاری جمع کرنے والوں سے لے کر ابتدائی شہری معاشروں تک (c. 16,000-300 BC)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ پی پی۔ 72 -۔ ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 جون 2011. استخری، ابراہیم۔ المسالک و المالک، دار القلم، قاہرہ، 1961 براؤر، رالف ڈبلیو۔، باؤنڈریز اینڈ فرنٹیئرز ان میڈیول مسلم جیوگرافی، فلاڈیلفیا، 1995 ابن خرمادبہ۔ الماسلک وال ممالک، ای جے برل، لیڈن، 1967 محمد ملیری، محمد۔ ترخ او فرہانگ ایران دار اسر انتغال، توس، تہران، 1996 مورونی، مائیکل جی عراق مسلم فتح کے بعد، پرنسٹن، 1984 عراق کے تاریخی علاقے عراق کے اناطولیہ کے تاریخی علاقے شام کے عراق کے میدانی علاقے ترکی عراق-شام سرحد عراق-ترکی سرحد شام-ترکی سرحد