Created kind
تخلیقیت میں، پیدائش کی کتاب اور دیگر بائبل کے متن کے لفظی پڑھنے پر مبنی ایک مذہبی نظریہ، تخلیق شدہ اقسام کو زندگی کی اصل شکلیں سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ خدا کی طرف سے تخلیق کی گئی تھیں۔ انہیں تخلیق پسند ادب میں اقسام، اصل اقسام، ابتداء کی اقسام، اور بارامین کے طور پر بھی حوالہ دیا جاتا ہے (بارامین ایک نیا لفظ ہے جو عبرانی الفاظ () اور () کو ملا کر وضع کیا گیا ہے)۔ اس خیال کو نوجوان زمین کے تخلیق کاروں اور بائبل کے لفظی ماہرین نے پیدائش کی تخلیق کے بیانیے اور پیدائش کے سیلاب کے بیانیے کی لفظی سچائی پر اپنے عقیدے کی حمایت کرنے کے لیے جاری کیا ہے جس کے دوران، ان کا کہنا ہے کہ زمین پر تمام زمین پر مبنی زندگی کے آباؤ اجداد نوح کے صندوق میں رکھے گئے تھے۔ پرانی زمین کے تخلیق کار بھی اس تصور کو استعمال کرتے ہیں، عالمگیر مشترکہ نزول کی حقیقت کو مسترد کرتے ہوئے ضروری نہیں کہ پچھلے دس ہزار سالوں میں عالمی سیلاب یا چھ دن کی تخلیق کی لفظی تشریح کو قبول کریں۔ دونوں گروہ اس بات کو قبول کرتے ہیں کہ بائبل کے مطابق تخلیق کردہ اقسام کے اندر کچھ نچلی سطح کی مائیکرو ارتقاء کی تبدیلی واقع ہوتی ہے۔ تخلیق کاروں کا خیال ہے کہ زمین پر موجود تمام مخلوق نسب سے متعلق نہیں ہیں، اور یہ کہ جانداروں کو خدا نے جینیاتی حدود کے ساتھ محدود تعداد میں مجرد شکلوں میں تخلیق کیا تھا تاکہ باہمی افزائش کو روکا جا سکے۔ اس نقطہ نظر کا دعوی ہے کہ پیدا شدہ اقسام یا بارامین نسب کے لحاظ سے مجرد ہیں اور باہمی افزائش کے قابل نہیں ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ کوئی ارتقائی (یعنی اعلی سطح کے میکرو ارتقاء) تعلق نہیں رکھتے ہیں۔ تعریفیں "قسم" کا تصور پیدائش 1:12-24 کے لفظی پڑھنے سے نکلتا ہے: اس بارے میں کچھ غیر یقینی صورتحال ہے کہ جب بائبل "اقسام" کی بات کرتی ہے تو اس کا کیا مطلب ہے۔ تخلیق کار برائن نیلسن نے دعوی کیا کہ "اگرچہ بائبل اس بات کی اجازت دیتی ہے کہ تخلیقی دنوں سے ہی نئی اقسام پیدا ہوئی ہوں گی، لیکن یہ اس بات کی تردید کرتی ہے کہ کوئی نئی نسل پیدا ہوئی ہے۔" تاہم، ایک اور تخلیق پسند مصنف رسل مکسٹر نے کہا کہ "کسی کو اس بات پر اصرار نہیں کرنا چاہیے کہ" قسم "کا مطلب انواع ہے۔ بائبل میں استعمال ہونے والا لفظ "قسم" کسی بھی جانور پر لاگو ہو سکتا ہے جسے کسی بھی طرح سے دوسرے سے ممتاز کیا جا سکتا ہے، یا اس کا اطلاق انواع کے ایک بڑے گروہ پر ہو سکتا ہے جو دوسرے گروہ سے ممتاز ہو۔ [.] پیدائش کی اقسام کیا ہیں اس پر اختلاف رائے کی کافی گنجائش ہے۔ " فرینک لیوس مارش نے اپنی کتاب فنڈامینٹل بائیولوجی (1941) میں بارامین کی اصطلاح تیار کی اور ارتقاء، تخلیق اور سائنس (1941) میں اس تصور کو وسعت دی، جس میں انہوں نے کہا کہ ہائبرڈائز کرنے اور قابل عمل اولاد پیدا کرنے کی صلاحیت ایک ہی بارامین کے رکن ہونے کے لیے کافی شرط تھی۔ تاہم، انہوں نے کہا کہ یہ ایک ضروری شرط نہیں تھی، اس بات کو تسلیم کرتے ہوئے کہ ڈروسفیلا پھلوں کی مکھیوں کے درمیان مشاہدہ شدہ انواع کے واقعات کو ہائبرڈائزیشن کو ختم کرنے کے لیے دکھایا گیا ہے۔ مارش نے "منقطع نظامیات" کی ابتدا بھی کی، یہ خیال کہ مختلف جانوروں کے درمیان ایسی حدود ہیں جنہیں اس نتیجے کے ساتھ عبور نہیں کیا جا سکتا کہ زندگی کی تاریخ میں تضادات ہوں گے اور مشترکہ نسب کی حدود ہوں گی۔ بارامینولوجی 1990 میں، کرٹ وائز نے مارش اور والٹر ری مائن کے نظریات کی موافقت کے طور پر بارامینولوجی کو متعارف کرایا جو کہ زمین کی نوجوان تخلیقیت کے مطابق تھا۔ وائز نے بائبل کو منظم ڈیٹا کے ذریعہ کے طور پر استعمال کرنے کی وکالت کی۔ بارامینولوجی اور اس سے وابستہ تصورات کو سائنس دانوں اور تخلیق کاروں نے رسمی ڈھانچے کی کمی پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ نتیجتا، 2003 میں وائز اور دیگر تخلیق کاروں نے حیاتیات کا ایک وسیع تر تخلیق پسند ماڈل تیار کرنے کی امید میں ایک بہتر بارامین تصور پیش کیا۔ ایلن گیشلک نے 2006 میں بارامینولوجسٹ کے کام کا جائزہ لیتے ہوئے اسے حیرت انگیز طور پر سخت اور اندرونی طور پر مستقل پایا، لیکن اس نتیجے پر پہنچے کہ یہ طریقے کام نہیں کر سکے۔ والٹر ری مائن نے چار گروہوں کی وضاحت کی: ہولوبارامینز، مونوبارامینز، اپوبارامینز، اور پولیبارامینز۔ یہ، بالترتیب، ایک ہی قسم کی تمام چیزیں ہیں ؛ ایک ہی قسم کی کچھ چیزیں ؛ قسم کے گروہ ؛ اور چیزوں کی کوئی مخلوط گروہ بندی۔ یہ گروہ کلاڈسٹکس میں استعمال ہونے والے ہولوفلی، مونوفلی، پیرافلی، اور پولیفلی کے تصورات سے مطابقت رکھتے ہیں۔ طریقہ بارامینولوجی ارتقائی نظامیات میں استعمال ہونے والے بہت سے ایک جیسے طریقوں کو استعمال کرتا ہے، بشمول کلاڈسٹکس اینڈ اینالیسس آف پیٹرن (اے این او پی اے)۔ تاہم، مشترکہ مماثلتوں کی بنیاد پر حیاتیات کے گروپوں کے درمیان تسلسل کی نشاندہی کرنے کے بجائے، بارامینولوجی گروپوں کے درمیان مورفولوجیکل اور جینیاتی خلا کو تلاش کرنے کے لیے ان طریقوں کا استعمال کرتی ہے۔ بارامینولوجسٹوں نے گروہوں کے درمیان فاصلے کی پیمائش کے لیے اپنا تخلیق پسند سسٹمیٹکس سافٹ ویئر بھی تیار کیا ہے، جسے بی ڈی آئی ایس ٹی کہا جاتا ہے۔ تنقید بارامینولوجی کے طریقوں کو زمین کے نوجوان تخلیق کاروں میں عالمی سطح پر قبول نہیں کیا جاتا ہے۔ دیگر تخلیق کاروں نے ان طریقوں کو روایتی کلاڈسٹکس جیسے ہی مسائل ہونے کے ساتھ ساتھ کبھی کبھار ایسے نتائج پیدا کرنے پر تنقید کی ہے جو وہ بائبل سے متصادم محسوس کرتے ہیں۔ بارامینولوجی کو سخت ٹیسٹوں کی کمی اور مطالعے کے بعد ڈیٹا کو مسترد کرنے کی وجہ سے شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے تاکہ اسے مطلوبہ نتائج کے مطابق بہتر بنایا جا سکے۔ عام عام نزول سے انکار کرنے سے، یہ متضاد نتائج پیدا کرتا ہے جو حیاتیات کے دریافت کردہ شواہد سے بھی متصادم ہوتے ہیں۔ تخلیق شدہ اقسام کا موازنہ مصنوعی فرضی سائنسی "ثبوت" تیار کرنے کے لیے "متبادل تحقیق" کی دیگر کوششوں سے کیا گیا ہے جو قبل از وقت نتائج کی حمایت کرتے ہیں، اسی طرح جیسے تمباکو کی صنعت نے وکالت کی تھی۔ یو ایس نیشنل اکیڈمی آف سائنسز اور متعدد دیگر سائنسی اور علمی تنظیمیں تخلیق سائنس کو فرضی سائنس کے طور پر تسلیم کرتی ہیں۔ بارامینولوجی میں استعمال ہونے والی کچھ تکنیکوں کو ارتقاء کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، اس طرح بارامینولوجیکل نتائج کو سوال میں ڈال دیا گیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ اینٹیڈیلووین کریٹیو سابق نیہیلو فلڈ جیولوجی گارڈن آف ایڈن پری ایڈمائٹس نوٹس وضاحتی نوٹ حوالہ جات بیرونی روابط تخلیقیت فرضی سائنس کی تعریف