Olrig
اولریگ سکاٹ لینڈ کے کیتھنیس میں ایک پیرش ہے۔ پیرش کی اہم بستی کاسٹل ٹاؤن ہے۔ 19 ویں صدی سے پہلے، پیرش کو دس ٹاؤن لینڈز یا "فرم لینڈز" میں تقسیم کیا گیا تھا۔ 19 ویں صدی میں زرعی بہتری کے دوران ٹاؤن لینڈ کی حدود کو زیادہ تر نظر انداز کیا گیا اور کھو دیا گیا، لیکن بہت سے ٹاؤن لینڈ کے نام فارم اسٹڈ کے ناموں کے ساتھ قابل شناخت ہیں جو مینز کے ساتھ ختم ہوتے ہیں۔ اولریگ (یا اولرک) نام نویں صدی کے آغاز میں ناروے کے بادشاہ کے کیتھنیس پر حملے کے بعد لوکل میں نمایاں ناروے کے سرداروں میں سے ایک سے "ایرک کے بیٹے" کی نشاندہی کرتا ہے۔ ڈینوں نے دور دراز کے دور میں اولریگ پر حملہ کیا، جو خلیج مرکل پر اترا لیکن باشندوں کے ہاتھوں ایک بلندی پر ہونے والے تنازعہ میں شکست کھا گئے، جسے ہلاک شدہ، مورتھل سے کہا جاتا ہے، جو کہ مرکل نام کی ابتدا ہے۔ پیرش میں متعدد پکٹش مکانات ہیں، اور کہا جاتا ہے کہ ایک ننری مرکل کی زمینوں پر واقع تھی، اس کی جگہ شاید کلسٹرس نامی ایک چھوٹے سے جلنے سے نشان زد ہے، جو لفظ کلسٹرز کی بدعنوانی ہے۔ اولرک کی پہاڑی کی چوٹی پر ایک قدیم واچ ٹاور کی باقیات ہیں، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سینٹ کومبس کرک نامی ایک چرچ کبھی پیرش کی مشرقی سرحد کے قریب کھڑا تھا۔ اس کا نام سینٹ کولمبا کے لیے اس کی ممکنہ لگن سے ماخوذ ہے۔ یہ چرچ اولریگ اور ڈننیٹ کے متحدہ پیرش کا چرچ سمجھا جاتا ہے۔ ایک روایت ہے کہ کرک اور ملحقہ مینس راتوں رات غائب ہو گئے جب وہ اچانک ریت کے طوفان سے مغلوب ہو گئے، لیکن "ٹھوس ریت کے ٹیلوں کے علاقے میں کسی ڈھانچے کا کوئی سراغ نہیں ہے۔" کلان سنکلیئر کے اولریگ ممبروں کے سنکلیئرز سترہویں صدی کے وسط میں اولریگ سے وابستہ ہو گئے۔ وہ مندرجہ ذیل تھے: جارج سنکلیئر، کینس بے کے سر جیمز سنکلیئر کا پانچواں بیٹا۔ الیگزینڈر سنکلیئر، جارج کا بیٹا۔ وہ 1710 میں سینڈ سائیڈ کے ولیم انس کے ہاتھوں ایک دو طرفہ مقابلے میں مارا گیا تھا۔ اولریگ کے ڈونلڈ سنکلیئر اور سکندر کے بیٹے بلبسٹر۔ چارلس سنکلیئر، ڈونلڈ کا بیٹا۔ ڈونلڈ سنکلیئر، چارلس کا بیٹا۔ 9 مارچ 1722 کو بغیر کسی مسئلہ کے ان کا انتقال ہو گیا۔ فینیلا سنکلیئر، ڈونلڈ کی بہن، جس نے آرکیبلڈ کولن سے شادی کی۔ اس نے اولریگ اور بلبسٹر کی زمینیں بیچ دیں۔ افسانے اور افسانے مختلف افسانے اور لوک کہانیاں پیرش سے وابستہ ہیں۔ ان دونوں کہانیوں کے ورژن جیمز ٹریل کالڈر کی ہسٹری آف کیتھنیس 1887 (صفحات 55 سے 61، جیسا کہ اسٹین فیلڈ، فورٹروز نے 1973 میں دوبارہ شائع کیا تھا) میں نظر آتے ہیں۔ دونوں میں سیسا کی پہاڑی اور کنویں کی شکل ہے۔ کالڈر کے مطابق، کنواں 19 ویں صدی کی زرعی بہتری کے نتیجے میں خشک ہو گیا۔ اولریگ ہل () کے جنوب کی طرف پہاڑی اب بھی موجود ہے۔ ڈورراڈ کے الفاظ، پہلی کہانی میں، 1995 کے آس پاس، تھورسو کے ایان کیسلز کے دی ریوین بینر (صفحہ 19) سے دوبارہ حوالہ دیا گیا ہے۔ سیسا میں اسٹون لڈ ڈورراڈ کا وژن بھی دیکھیں، 1014 کلونٹرف کے وقت، ڈبلن کے قریب 1014 کی جنگ، کیتھنیس پر ناروے کے ارلڈم آف اورکنی کے ایک حصے کے طور پر حکومت کی گئی تھی۔ کلونٹرف ارل سگورڈ میں اسٹاوٹ آف اورکنی نے برائن بورو، قائم شدہ اعلی بادشاہ کے ساتھ جنگ میں آئرلینڈ کا اعلی بادشاہ بننے کی کوشش کی۔ برائن اور سگورڈ دونوں جنگ میں مارے گئے۔ سگورڈ کی بولی ڈبلن کے نورس بادشاہ سگٹریگ سلک بیئرڈ نے مدعو کی تھی۔ سگٹریگ بچ گیا اور خوشحال ہوا۔ یہ جنگ گڈ فرائیڈے کو لڑی گئی تھی اور افسانوی طور پر، اسی گڈ فرائیڈے پر، ڈارڈس یا ڈورراڈ نامی ایک نورس شاعر کے پاس ایک خواب تھا، جو کہ ویلکیریز کا ایک ظہور تھا، جو مجموعی طور پر بارہ تھے، سیسا میں گھوڑے پر سوار تھے۔ ایسا لگتا تھا کہ وہ پہاڑی پر سوار ہو رہے ہیں۔ خود داردوس پہاڑی کے قریب پہنچا اور اسے اس کی طرف ایک سوراخ ملا۔ جب اس نے اندر جھانکا تو دیکھا کہ والکیری کپڑے بنا رہے تھے اور گا رہے تھے۔ داردوس نے جو سنا اور دیکھا اسے درج کیا: ذبح کے وسیع کرگھے پر ابر آلود جال سے خون کی بارش ہوتی ہے۔ انسان کا جال، جو کوچ کے طور پر سرمئی ہے، اب بنا ہوا ہے۔ والکیریز اسے ایک سرخ رنگ کے ویفٹ کے ساتھ عبور کریں گے۔ وارپ انسانی آنتوں سے بنا ہے۔ انسانی سروں کو وزن کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ہیڈل کی سلاخیں خون کے گیلے نیزے ہوتے ہیں۔ شافٹ لوہے سے جڑے ہوتے ہیں، اور تیر شٹل ہوتے ہیں۔ تلواروں سے ہم جنگ کا یہ جال بنا لیں گے۔ والکیریز کھینچی ہوئی تلواروں، ہلڈ اور ہورتھریمول، سنگرڈ اور سویپل کے ساتھ بنائی کرتے ہیں۔ سپیئرز بکھر جائیں گی۔ شیلڈز پھٹ جائیں گی۔ تلواریں بھیڑیوں کی طرح بکتر کے ذریعے کود جائیں گی۔ آئیے اب ہم اس جنگ کے جال کو ہوا دیتے ہیں جو ایک بار نوجوان بادشاہ نے چھیڑا تھا۔ آئیے ہم آگے بڑھیں اور صفوں سے گزریں، جہاں ہمارے دوست مار پیٹ کر رہے ہیں۔ آئیے اب ہم جنگ کے جال کو ہوا دیتے ہیں اور پھر جنگ کے لیے بادشاہ کے پیچھے چلتے ہیں۔ گن اور گونڈول وہاں خون آلود ڈھالیں دیکھ سکتے ہیں جو بادشاہ کی حفاظت کرتی تھیں۔ آئیے اب ہم جنگ کے جال کو ہوا دیتے ہیں جہاں جنگجوؤں کے جھنڈے آگے بڑھ رہے ہوتے ہیں۔ اس کی جان نہ لی جائے۔ صرف والکیری ہی ہلاک ہونے والوں کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ زمینوں پر نئے لوگ حکومت کریں گے جو کبھی بیرونی سر زمینوں پر آباد تھے۔ ہم ایک عظیم بادشاہ کا اعلان کرتے ہیں جو مرنے والا ہے۔ اب ایک ارل نیزوں سے مارا جاتا ہے۔ آئرلینڈ کے مردوں کو ایک ایسا غم برداشت کرنا پڑے گا جو مردوں کے ذہنوں میں کبھی بوڑھا نہیں ہوگا۔ جال اب بنا ہوا ہے اور میدان جنگ سرخ ہو گیا ہے۔ تباہی کی خبر زمینوں پر پھیل جائے گی۔ اب ارد گرد دیکھنا خوفناک ہے، کیونکہ خون کے سرخ بادل آسمان کو تاریک کر دیتے ہیں۔ آسمان مردوں کے خون سے رنگے ہوئے ہیں، جیسا کہ والکیری اپنا گانا گاتے ہیں۔ ہم نے نوجوان بادشاہ کے لیے اچھی طرح سے فتح کے گیت گائے۔ ہمارے گانے کو سلام! جو ہمارا والکیری گانا سنتا ہے اسے اسے اچھی طرح سیکھنے دیں اور دوسروں کو بتانے دیں۔ آؤ ہم اپنے گھوڑوں کو ننگے پیٹھ پر، یہاں سے دور، بغیر بھاپ والی تلواروں کے ساتھ سوار کریں۔ جب خون آلود کپڑا بنا تو والکیریوں نے اسے بارہ ٹکڑوں میں پھاڑ دیا۔ ہر ایک نے ایک ٹکڑا لیا اور اپنے گھوڑے کو دوبارہ چڑھایا۔ پھر بارہ غصے سے دور چلے گئے، چھ شمال کی طرف اور چھ جنوب کی طرف۔ دی پائپر آف ونڈی ہا اگین سیسا میں، جون کے پتوں والے مہینے میں ایک دھوپ والا پرسکون دن، پیٹر واٹر نامی ایک چرواہا کنویں پر پینے اور ٹھہرنے کے لیے رک گیا، جب وہ ونڈی ہا کے گھر جا رہا تھا۔ انہوں نے آرام کیا اور غروب آفتاب کے قریب تک سوئے، جب وہ اپنے کندھے پر ایک چھونے سے جاگ گئے۔ اس کے پاس ایک نوجوان خاتون تھی، جس نے سبز لباس پہنے ہوئے تھے، اس کی آنکھیں نیلی تھیں اور اس کے بال سنہری رنگ کی انگوٹھیوں میں تھے۔ پیٹر شرمندہ تھا اور خود کو شرمندہ محسوس کر رہا تھا۔ "میں آپ کو مرد بنانے آیا ہوں۔" خاتون نے کہا۔ پیٹر نے اس کے معنی کو غلط سمجھا اور ناراض ہو گیا۔ اس نے ہنستے ہوئے اپنی پیشکش جاری رکھی: "میں آپ کو دنیا میں عروج اور آپ کی خوش قسمتی بنانے کی راہ میں ڈال دوں گی" اس نے کہا، اور اس نے پیٹر سے کہا کہ وہ ایک کتاب اور ایک پائپ کے درمیان انتخاب کرے۔ دونوں جادوئی تھے۔ کتاب میں پیٹر نے ایک مشہور مبلغ کی حیثیت اور قسمت کو دیکھا۔ پائپ میں انہوں نے ایک مشہور موسیقار کے گانے دیکھے۔ وہ دونوں کی طرف متوجہ ہوا لیکن، اگرچہ اس نے پہلے کبھی پائپ کی انگلی نہیں اٹھائی تھی، پائپ وہی ہے جو اس نے منتخب کیا تھا۔ اس نے محسوس کیا کہ وہ فوری طور پر پائپ چلا سکتا ہے، اور اسے اچھی طرح چلا سکتا ہے۔ خاتون کے تحفے کے ساتھ ایک شرط منسلک کی گئی تھی: کہ وہ کنویں کے پاس سات سال بعد اسی شام چاندنی میں واپس آنے کی قسم کھاتا ہے۔ پیٹر نے وعدہ کیا کہ اگر زندہ رہا تو وہ ایسا کرے گا۔ پیٹر جلد ہی ایک مقبول اور خوشحال موسیقار بن گیا، جو اگلے سات سالوں میں شہرت اور خوش قسمتی میں بڑھتا گیا۔ وہ اپنی بات پر قائم رہا اور سات سال بعد اسی شام چاندنی میں سیسا کے کنویں پر واپس آیا۔ پیٹر کو اس کے بعد سے کبھی نہیں دیکھا گیا، لیکن پھر بھی اس کا پائپ کبھی کبھی اولریگ میں سنا جاتا ہے۔ (تاہم، شکوک و شبہات رکھنے والے اس آواز کو پہاڑی کی چوٹی پر ریڈیو مستول کے ذریعے چلنے والی ہوا سے منسوب کرتے ہیں۔) حوالہ جات کیتھنیس سکاٹ لینڈ کے سول پیرش کیتھنیس میں