Guarino Guarini
کیمیلو گورینو گورینی (17 جنوری 16246 مارچ 1683) پیڈمونٹیز باروک کا ایک اطالوی معمار تھا، جو ٹیورن کے ساتھ ساتھ سسلی، فرانس اور پرتگال میں بھی سرگرم تھا۔ وہ ایک تھیٹین پادری، ریاضی دان اور مصنف تھے۔ اس کا کام اطالوی باروک ساختی انجینئرنگ کی حتمی کامیابی کی نمائندگی کرتا ہے، جو پتھر میں تخلیق کرتا ہے جسے آج مضبوط کنکریٹ میں آزمایا جا سکتا ہے۔ سوانح عمری کیمیلو گوارینو گوارینی 17 جنوری 1624 کو موڈینا میں پیدا ہوئے۔ اپنے بڑے بھائی یوجینیو کے منتخب کردہ راستے پر چلتے ہوئے، وہ ستائیس نومبر 1639 کو پندرہ سال کی عمر میں نووارد کے طور پر تھیٹائن آرڈر میں داخل ہوئے۔ انہوں نے روم میں سان سلویسٹرو الکورینیل کی خانقاہ میں اپنا نووارد گزارا، جہاں انہوں نے فن تعمیر، الہیات، فلسفہ اور ریاضی کا مطالعہ کیا۔ گورینی کے رومن سالوں کے دوران، فرانسیسکو بورومنی اور جیان لورینزو برنینی نے عمارتیں اور مجسمہ سازی کی جس نے رومن باروک انداز کی وضاحت کی۔ بورومنی سے، گورینی نے فرش کے منصوبوں کی بنیاد کے طور پر پیچیدہ جیومیٹری کا استعمال سیکھا۔ بورومنی کا دوسرا رومن چرچ، سینٹ ایوو الا ساپینزا، ایک ستارہ مسدس منصوبہ تھا جو دو مساوی مثلثوں کو سپر امپوز کرکے بنایا گیا تھا۔ گورینی نے ٹورین میں سان لورینزو کے پریسبیٹری گنبد میں اس طرح کی شکل کا استعمال کیا۔ 1647 میں مدرسے کی تکمیل کے بعد، گورینی موڈینا واپس آئے جہاں انہیں 17 جنوری 1648 کو مقرر کیا گیا۔ انہوں نے جیووانی بینیڈیٹو کاسٹیگلیون کے ساتھ چرچ آف سان ونسنزو اور تھیٹائن خانقاہ پر کام کیا۔ گورینی تھیٹائن کے درجہ بندی میں تیزی سے ابھرے، پہلے آڈیٹر، پھر سپرنٹنڈنٹ آف ورکس، خزانچی، فلسفہ میں لیکچرر، پروکوریٹور، اور آخر میں 1654 میں پروووسٹ بن گئے۔ شہزادہ الفونسو نے ایک اور امیدوار کی حمایت کی اور گورینی کو جلد ہی تبدیل کر دیا گیا اور اسے موڈینا چھوڑنا پڑا۔ اگلے چند سال ناقص طور پر دستاویزی ہیں۔ وہ 1656 میں تھیٹائن ہاؤس آف پیرما کے رکن بن گئے اور بظاہر پراگ اور لزبن کا دورہ کیا۔ 1657 اور 1659 کے درمیان وہ اسپین میں رہے، جہاں انہوں نے موریش فن تعمیر کا مطالعہ کیا۔ اس نے ٹیورن میں ان کی کچھ عمارتوں کے انداز کو متاثر کیا۔ 1660 میں، گورینی کو میسینا میں آرکی ایپسکوپل مدرسے میں پروفیسر کے عہدے پر مقرر کیا گیا۔ مدرسے میں اپنے دور میں، گورینی نے ریاضی اور فلسفہ پڑھایا اور کئی تعمیراتی منصوبوں کے ساتھ کمیشن حاصل کیا جن کی انہوں نے اگلے دو سالوں میں پیروی کی، جن میں سانتا ماریا انونزیاٹا کے اگواڑے کے ڈیزائن کے ساتھ ساتھ ملحقہ کانونٹو دی سان ونسنزو، چرچ آف سان فلپو اور سوماشی فادرز کے لیے ایک چرچ، ایک مذہبی نظام جس کی بنیاد 1532 میں گیرولامو ایمیلیانی (1486-1537) نے غریبوں کی عقیدت کی خدمت میں رکھی تھی۔ گورینی نے اپنا پہلا ادبی کام اپنے دور میں میسینا میں شائع کیا، جو ایک وسیع سیاسی اور شاعرانہ ڈرامہ ہے جس کا عنوان لا پیٹا ٹریونفینٹے ہے۔ گورینی نے لا پیٹا کو ایک ڈرامے میں تیار کیا جو مدرسے کے طلباء نے پیش کیا تھا۔ یہ کہانی یونانی افسانوں میں موجود کردار کے کھیل اور اخلاقی افسانے سے ملتی جلتی ہے۔ جون 1662 میں، گورینی کو اطلاع ملی کہ اس کی ماں شدید بیمار ہے اور زندگی کے اختتام پر اس کے ساتھ رہنے کے لیے تیزی سے سسلی سے موڈینا روانہ ہو گئی۔ وہ کئی مہینوں تک وہاں رہے جبکہ موڈینا میں سان ونسنزو کے تھیٹائن چرچ کے اگواڑے کے منصوبوں کا مسودہ بھی تیار کیا، لیکن اس منصوبے پر کبھی عمل درآمد نہیں ہوا۔ گوارینی کو اکتوبر 1662 میں پیرس دوبارہ تفویض کیا گیا، جہاں اس نے چرچ آف سینٹ-این-لا-روئیل کی عمارت سنبھالی، جو اصل میں انتونیو موریزیو والپرگا (1605-1688) کو دی گئی تھی۔ اس نے والپرگا کے ڈیزائن کے بارے میں بہت کم سوچا-کہ یہ تاریک، تنگ اور اتحاد کی کمی ہوگی-اور یونانی صلیب کی شکل میں سینٹ-این-لا-رویل کے لیے ایک نیا ڈیزائن پیش کیا۔ اس نے صلیب کے چاروں بازوؤں کو چوڑا کیا، اور بڑے مرکزی گنبد کے ساتھ ہم آہنگی میں خلا کی ایک خوبصورت ہم آہنگی پیدا کی۔ سینٹ این لا روئیل کی تعمیر کے دوران، گورینی کو پیرس کے تھیٹائن اسکول میں الہیات کا لیکچرر مقرر کیا گیا۔ فرانس میں ان کے سفر نے انہیں نہ صرف بہت سے گوتھک گرجا گھروں سے بلکہ پروجیکٹو جیومیٹری پر ڈیسرگ کے کام سے بھی رابطہ کرنے کا موقع فراہم کیا۔ "یہ نئی جیومیٹری ہی تھی جس نے گورینی کے جرات مندانہ ڈھانچوں، خاص طور پر گنبدوں کے لیے سائنسی بنیاد فراہم کی۔" سینٹ این کی تعمیر اٹھائیس نومبر 1662 کو سین کے کنارے پر لوور کا سامنا کرنے والے ایک نمایاں مقام پر شروع ہوئی۔ تعمیر کے چار سال بعد، چرچ کے دونوں حصے تکمیل کے قریب تھے۔ مالی تناؤ کے ساتھ ساتھ مالیاتی اور مادی وسائل تیزی سے بے قاعدگی کا شکار ہو گئے، جس سے منصوبہ خطرے میں پڑ گیا۔ استعفی دینے کی حالت میں، گورینی نے تھیٹائن آرڈر کے اعلی افسر پر وسائل کو غلط طریقے سے سنبھالنے کا شدید الزام لگایا اور اس منصوبے کو ترک کر دیا، اور 1666 کے موسم خزاں میں تیزی سے ٹورین کے لیے روانہ ہو گئے۔ مئی 1668 میں، ڈیوک آف سیوائے، چارلس ایمانوئل دوم نے اسے رائل انجینئر اور ریاضی دان کا نام دیا۔ انہوں نے ٹیورن میں بڑی تعداد میں سرکاری اور نجی عمارتوں کا ڈیزائن بنایا، جن میں چارلس ایمانوئل دوم کے محلات (نیز ان کی بہن سیوائے کی لوئس کرسٹین)، رائل چرچ آف سان لورینزو (1666-1680)، مقدس کفن کا زیادہ تر چیپل (جس میں ٹیورن کا کفن ہے ؛ جس کا آغاز 1668 میں امیڈیو دی کاسٹیلامونٹے نے کیا تھا)، پلازو کیریگنانو (1679-85)، ریکونیگی کا قلعہ اور موڈینا، میسینا، ویرونا، ویانا، پراگ، لزبن اور پیرس میں بہت سی دیگر عوامی اور مذہبی عمارتیں شامل ہیں۔ پالازو کیریگنانو کو اٹلی میں 17 ویں صدی کے دوسرے نصف کے بہترین شہری محلات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ گورینی کا منصوبہ پیرس میں لوور پیلس (1665) کے لیے برنینی کی تجاویز اور بورومنی کے سان کارلو آلے کواٹرو فونٹین سے متاثر ہوا تھا۔ گورینی کا انتقال 6 مارچ 1683 کو میلان میں ہوا۔ فن تعمیر میں، ان کے جانشینوں میں فلپو جوورا، اور جوورا کے شاگرد برنارڈو وٹون شامل ہیں۔ ریاضیاتی اور فلسفیانہ کام گوارینی نے فن تعمیر، ریاضی اور فلکیات سمیت متعدد مضامین پر دس مقالے لکھے۔ 1665 میں، اس نے پیرس میں اپنا پلاسیٹا فلاسفیکا (فلسفہ کا ایک نظام) شائع کیا، جو ایک بڑا ریاضیاتی فلسفیانہ مقالہ ہے جسے آٹھ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ گورینی نے یہ کام اس وقت شائع کیا جب وہ پیرس میں الہیات کے پروفیسر تھے۔ یہ ایک جامع، عملی نظام ہے، جو منطق، اناٹومی، حیاتیات، فلکیات، طبیعیات، الہیات اور مابعد الطبیعات کے شعبوں میں پھیلا ہوا ہے۔ گوارینو کی پلاسیٹا کا تعلق اس مکتب فکر سے ہے جسے عام طور پر باروک اسکالسٹزم کہا جاتا ہے۔ یہ نکولس مالبرانچے کی موقع پرستی سے بھی مضبوط مماثلت رکھتا ہے۔ پلاسیٹا کا مواد اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ گورینی نے توجہ سے اس دور کی سائنسی پیشرفتوں کی پیروی کی۔ کچھ معاملات میں اس نے ان کی توثیق کی-مثال کے طور پر، گیلیلیو کی دریافت کہ آسمانی اشیاء مادی اور خراب ہیں۔ اگرچہ، ارسطو کے خیالات کی پیروی کرتے ہوئے، گوارینو خلا کے وجود سے انکار کرتے ہیں، وہ ٹوریسیلی کے بیرومیٹر اور بیرومیٹرک تجربے کو ایک شیشے کی ٹیوب کے ساتھ بیان کرتے ہیں اور اس پر تبادلہ خیال کرتے ہیں جو سب سے اوپر بند ہوتی ہے اور پارے سے بھری ہوتی ہے۔ گورینی کی پلاسیٹا میں نظریاتی فلکیات پر ایک وسیع حصہ شامل ہے۔ وہ کوپرنیکن اور ٹائکو براہی دونوں کے نظاموں کو مسترد کرتے ہوئے ٹولیمک نظام کا دفاع کرتا ہے۔ وہ جدید اسکالرشپ کا اچھا علم ظاہر کرتا ہے اور اکثر جوہانس کیپلر اور گیلیلیو کے کام سے حوالہ دیتا ہے۔ فرانسیسی ماہر فلکیات اور کیتھولک پادری اسماعیل بلیالڈس کا بھی کیپلر کے ساتھ مل کر متعدد بار ذکر کیا گیا ہے، خاص طور پر جب سیاروں کے مداروں کی سنکیتا پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے۔ گوارینو جیو سینٹرک ماڈل کے مطابق سیاروں اور سورج کی حرکت کی ایک طویل وضاحت دیتا ہے۔ وہ چاند اور زمین کے درمیان فاصلے کا کافی درست طریقے سے تعین کرتا ہے اور یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ قمری فاصلے میں تبدیلی کے بارے میں گیلیلیو کا مشاہدہ رفتار میں تبدیلی کی وجہ سے ہے ؛ کہ جب چاند زمین کے قریب ظاہر ہوتا ہے تو وہ تیزی سے حرکت کرتا ہے۔ گورینی اس کی وجہ دریافت کرنے کی کوشش کرتا ہے، یوکلڈین جیومیٹری، مثلث اور کواڈراٹورا (کواڈریچر) کا استعمال کرتے ہوئے، ایک ایسے وقت میں دستیاب طریقے جو اب بھی کیلکولس اور نیوٹن کے عالمگیر کشش ثقل کے قانون کی نشوونما سے پہلے کے ہیں۔ نیوٹن کے اصول کی اشاعت سے پہلے، گورینی نظریہ پیش کرتے ہیں کہ روشنی کی رفتار ایک مستقل ہے اور روشنی کی حرکت ایک خلل یا لہر ہے۔ گورینی یہ نظریہ بھی پیش کرتا ہے کہ روشنی سورج سے زمین تک خلا میں سفر کرتی ہے (کونیونکٹا سولی ایسٹ: آنڈے ویکوا لیوس) یہاں تک کہ وہ ماحول تک پہنچ جاتی ہے جس سے گرمی، ہوا اور سمندر کی حرکت پیدا ہوتی ہے۔ ان کا مرکزی کام، جس کا عنوان یوکلائڈز ایڈوکٹس ایٹ میتھڈیکس (1671) ہے، پینتیس کتابوں میں وضاحتی جیومیٹری پر ایک مقالہ ہے۔ پہلی تین کتابیں فلسفیانہ نوعیت کے دلائل کو دوبارہ متعارف کراتی ہیں جو پہلے ہی پلاسیٹا فلاسفیکا میں خاص طور پر ناقابل تقسیم کے وجود کے بارے میں بیان کیے گئے ہیں۔ گورینی نے بوناونٹورا کیولیری کے کاموں پر تبصرہ کرتے ہوئے ان کے غیر منقسم طریقوں کی تعریف کی۔ انہوں نے ایپیلوگس پلانیمیٹریکس میں ماریو بیٹینس اور ڈی سینٹرو گریویٹیٹس سولڈورم میں پال گلڈن کے استعمال کردہ اس طریقہ کار پر دونوں اعتراضات کا حوالہ دیا، نیز ان مصنفین کا بھی جنہوں نے ریاضیاتی ثبوتوں کی تعریف کی، جیسے ڈی لائنس اسپائریلیبس میں اسماعیل بلیالڈس اور ڈی میکسمس ایٹ منیمس میں ونسنزو ویویانی۔ گورینی کا نتیجہ نو نکات میں بیان کیا گیا ہے اور اس فیصلے کے ساتھ ختم ہوتا ہے کہ کیولیری نے کوئی حقیقی اور واضح ثبوت فراہم نہیں کیا کیونکہ اس کے طریقہ کار میں وہ ایک نوع سے دوسری نوع میں جاتا ہے: ناقابل تقسیم حصے (پہلی نوع کے) ایک سطح بناتے ہیں (دوسری نوع کے) اور جیومیٹری میں مختلف انواع کے اعداد و شمار کے درمیان اس قسم کے تناسب کی اجازت نہیں ہے۔ کتابوں میں IV-XII گوارینی یوکلڈ کی طرف سے عناصر کی I-VII اور X کتابوں میں پیش کردہ تجاویز کو پیش اور ثابت کرتا ہے۔ کتابیں XXII اور XXXIII ٹھوس جیومیٹری، طیاروں کے چوراہے اور دائرے میں پانچ باقاعدہ پولی ہیڈرا کے نوشتہ کے لیے وقف ہیں، جس موضوع کو یوکلڈ نے اپنی کتابوں XI، XII اور XIII میں خطاب کیا ہے۔ یوکلائڈز اڈاوکٹس اور اپینڈکس کی آخری دو کتابوں میں، جو 1671 کے فورا بعد اس کام میں شامل کی گئیں، گورینی طیارہ کی سطحوں، جیسے اہرام اور پریزم، اور مڑے ہوئے سطحوں پر موجود اجسام کی مقدار سے متعلق ہے۔ گورینی کا مضبوط ریاضیاتی پس منظر ان کے تعمیراتی کام میں واضح ہے۔ جیسا کہ وہ اپنی یوکلائڈز ایڈوکٹس ایٹ میتھڈیکس میں بیان کرتے ہیں: "تھومتورگا میتھمیٹورم میراکولورم انگنی، ویریک ریگلی آرکیٹیکچر کورسکٹ"-"حیرت انگیز ریاضی دانوں کا جادو حیرت انگیز اور واقعی شاہی فن تعمیر میں چمکتا ہے"۔ ریاضی پر اپنی تحریروں کے علاوہ، اس نے ال موڈو دی مصورارے لی فیببریچے (1674) کے عنوان سے ایک مقالہ اور فوجی انجینئرنگ پر ایک کتاب، ٹریٹاٹو دی فورٹیفیکیشن چی ہورا سی یو ایس اے ان فیندرا، فرانسیا اور اٹالیا (1676) شائع کی۔ ان کی موت کے بعد تھیٹائنز نے ان کے منصوبوں کا ایک کندہ شدہ مجموعہ (1686) ڈزگنی ڈی آرکیٹیٹورا سیوائل ایٹ ایکلیسیاسٹکا شائع کیا۔ مکمل مقالہ، اس کا اہم کام، آرکیٹیٹورا سول، 1737 میں برنارڈو وٹون نے شائع کیا تھا۔ یہ کتاب اٹھارہویں صدی کے آسٹریا اور جرمنی میں بڑے پیمانے پر نشر کی گئی تھی، جس نے جوہان لوکاس وان ہلڈبرانٹ، جوہان برنہارڈ فشر وان ایرلاچ، اور بالتھاسار نیومن جیسے معماروں کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ اشاعت ٹریٹاٹو دی فورٹیفیکازیون، آئی بی آئی ڈی۔، 1676، 4° میں۔ آرکیٹیٹورا سول ڈیویسا ان سنک ٹریٹاٹی، اوپیرا پوسٹوما، 2 والز۔، ٹورین، 1737۔ آرکیٹیکچرل ورکس چرچ آف سوماشی فادرز (میسینا، غیر تعمیر شدہ پروجیکٹ) سینٹسیما انونزیاٹا کا اگواڑا اور ملحقہ تھیٹین محل (میسینا، 1908 کے زلزلے میں تباہ ہوا) سینٹ-این-لا-رویل (1662، 1823 میں تباہ ہوا) سانتا ماریا ڈیلا ڈیوینا پروویڈینکا (لزبن، 1755 کے زلزلے سے تباہ ہوا) سان فلپو نیری (جوورا کے ذریعہ مکمل ہوا) کولیگیو دی نوبیلی (1678، ٹیورن) ہولی شروڈ کا چیپل (1668-94، ٹیورن) رائل چرچ آف سان لورینزو (1668-87، ٹیورن) راکونیگی کا کیسل (1676-84، ریکونیگی) پلازو کیریگنانو مزید حوالہ جات بیرونی روابط 1624 پیدائش 1683 اموات 17 ویں صدی کے اطالوی آرکیٹیکٹس اطالوی باروک آرکیٹیکٹس اطالوی فن تعمیر کے مصنفین اطالوی مرد مصنفین 17 ویں صدی کے اطالوی ریاضی دان اطالوی رومن کیتھولک آرکیٹیکٹس موڈینا تھیٹائنز سے