Meir of Rothenburg
روتھنبرگ کا میر (1215-2 مئی 1293) ایک جرمن ربی اور شاعر تھا، اس کے ساتھ ساتھ تلمود پر راشی کی تفسیر پر توسفٹ کا ایک بڑا معاون مصنف تھا۔ اسے میر بین باروچ () کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اور عبرانی زبان کے مخفف مہارام آف روتھنبرگ ("ہمارا استاد، ربی میر") کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ربی میناچیم میری نے انہیں اس وقت زندہ "زرفت کا سب سے بڑا یہودی رہنما (فرانس کے لیے قرون وسطی کا عبرانی، جرمنی پر شارلمین کی حکمرانی کا حوالہ)" کہا تھا۔ سوانح عمری ربی میئر کی پیدائش 1215 اور 1220 کے درمیان فری سٹی آف ورمز میں ہوئی تھی۔ ان کے پہلے استاد ان کے والد تھے، جو ربیوں کی ایک لمبی لائن سے نکلے تھے۔ انہوں نے ویانا کے آئزک بین موسی کے ماتحت ورزبرگ اور فرانس میں اپنی تربیت جاری رکھی، جہاں وہ 1242 تک رہے، ان کے اساتذہ پیرس کے یچیئل، فلایس کے سیموئل بین سولومن اور ایوریکس کے سیموئل تھے، جو 17 جون 1242 کو پیرس میں تلمود کے جلنے کے گواہ تھے۔ اس کے بعد وہ روتھنبرگ اوب ڈیر ٹابر میں آباد ہو گئے، اور اپنے گھر میں یشیوا کھول دیا۔ 1281 میں اپنے والد کی موت کے بعد وہ کیڑوں میں آباد ہو گئے۔ 1286 میں، رومیوں کے بادشاہ روڈولف اول نے یہودی برادری کے لیے ایک نئی سیاسی حیثیت قائم کی، اور انہیں "خزانے کے خادمہ" قرار دیا، جس سے یہودی برادری کو براہ راست شاہی ٹیکس لگانے کی اجازت ملی۔ چونکہ روڈولف نے مقامی امرا کو بھی یہودیوں پر ٹیکس لگانے سے منع نہیں کیا تھا، اس لیے برادریوں پر بوجھ تباہ کن ہو سکتا ہے۔ بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ، میر نے خاندان اور پیروکاروں کے ساتھ جرمنی چھوڑ دیا، لیکن اسے لومبارڈی کے پہاڑوں میں پکڑ لیا گیا، جسے نیپی نامی ایک بپتسمہ یافتہ یہودی نے پہچانا، اور السیسی میں اینشیم کے قریب ایک قلعے میں قید کر دیا گیا۔ روایت ہے کہ ایشیر بن جیہیل نے اس کے لیے 23,000 مارک چاندی کا بڑا تاوان اکٹھا کیا تھا، لیکن ربی میر نے دوسرے ربیوں کی قید کی حوصلہ افزائی کے خوف سے اس سے انکار کر دیا۔ اس نے تلمودی قانون کی روشنی میں اپنے خود کے اغوا پر فیصلہ سنایا۔ میر کا سات سال بعد جیل میں انتقال ہو گیا۔ اس کی موت کے چودہ سال بعد، الیگزینڈر بین سولومن ومپفن نے اس کی لاش کے لیے تاوان ادا کیا، جسے بعد میں کیڑے کے یہودی قبرستان میں اس کے ساتھ سپرد خاک کر دیا گیا۔ یاکوف بین موشے لیوی مولین کے مطابق ربی میر خوابوں کی تشریح کرنے میں ماہر تھے۔ چیم یوسف ڈیوڈ ازولائی کی شیم ہیگڈولم کے مطابق، ربی میر کے ایک شاگرد جس کا نام میر ہاکون تھا، نے میمونائڈز کے مشنہ تورا پر مشہور تفسیر لکھی جس کا عنوان ہاگاہوٹ میمونیوٹ تھا۔ کام ربی میر نے کوئی ایک بڑا کام نہیں لکھا، لیکن بہت سے نوٹ، تبصرے، نمائشیں، اور نظمیں-نیز 1,500 جوابات بھی لکھے۔ اس کے شاگرد روش (ربی ایشر بن جیہیل) نے اس کی زیادہ تر تعلیمات کو مرتب کیا۔ اس کا جواب تلمود کے اعلی درجے کے طلباء کے ساتھ ساتھ ان دنوں کی یہودی زندگی اور رسم و رواج کے طلباء کے لیے بہت اہمیت کا حامل ہے، خاص طور پر اس تصویر کے لیے جو وہ جرمن یہودیوں کی حالت کے بارے میں دیتے ہیں، اور شہزادوں اور بھاری ٹیکس سے ان کے مصائب کے بارے میں۔ ان جوابات میں دیگر پرانے اور عصری اشکنازی پوسکم کے فیصلے بھی شامل ہیں۔ دیکھیں جواب کی تاریخ: تیرہویں صدی۔ ربی میر ایک توسفسٹ کے طور پر مشہور ہیں اور خاص طور پر، انہوں نے تلموڈک ٹریکٹیٹ یوما کی توسفٹ کمنٹری لکھی ؛ ان کا حوالہ توسفٹ میں مختلف دیگر ٹریکٹیٹس پر دیا گیا ہے۔ انہوں نے مشنہ کے توہوروت اور زیرائم کے احکامات پر تبصرے بھی لکھے۔ ربی میر نے متعدد مذہبی نظمیں ("پیوتم") لکھیں، جن میں شالی سیروفت ایش بھی شامل ہے، جو تلمود کو جلانے کے لیے ایک کنیہ (ماتم) ہے۔ حلاکھا (یہودی قانون) کے مخصوص شعبوں پر ان کی تحریروں میں شامل ہیں: اروو کے قوانین پر پیسکے اروون ؛ یہودی قانون کے متنازعہ نکات پر فیصلوں کا مجموعہ حلاچوتھ پیسکوتھ ؛ برکات پر ہلچوتھ بیراچوٹ ؛ سوگ کے قوانین پر ہلچوتھ ایولٹ ؛ کوشر کے گوشت کے لیے جانوروں کے رسمی ذبح پر ہلچوتھ شیچیتا۔ مزید حوالہ جات بیرونی روابط روتھنبرگ کا میر (میر بی باروچ)، روتھنبرگ کا مہارام (تقریبا 4980-5053)، جیل کے دوران مہارام کی تصانیف (عبرانی)، "روتھنبرگ کا مہارام: یہودی قیادت کے خطرات"، ڈاکٹر ہنری ابرامسن کا ویڈیو لیکچر جرمن توصیفسٹ 1210 کی دہائی میں 1293 اموات 13 ویں صدی کے جرمن ربیس یرغمال ربیس ورمز، جرمنی 13 ویں صدی کے جرمن شاعر یہودی قانون کے نمائندے