An Essay on the Inequality of the Human Races
انسانی نسلوں کی عدم مساوات پر مضمون فرانسیسی مصنف آرتھر ڈی گوبینیو کا ایک نسل پرستانہ اور فرضی سائنسی کام ہے، جس میں یہ استدلال کیا گیا ہے کہ انسانی نسلوں کے درمیان دانشورانہ اختلافات ہیں، کہ جب نسلیں مخلوط ہوتی ہیں تو تہذیبوں کا زوال اور زوال ہوتا ہے اور یہ کہ سفید فام نسل برتر ہوتی ہے۔ آج اسے سائنسی نسل پرستی کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ تھرڈ اسٹیٹ کے دعووں کے خلاف قدیم حکومت کا دفاع کرنے کے لیے بولین ویلیئرز کے نسلیات کے استعمال کو وسعت دیتے ہوئے، گوبینیو نے دائرہ کار میں ایک عالمگیر وضاحتی نظام کا مقصد رکھا: یعنی، یہ نسل عالمی واقعات کا تعین کرنے والی بنیادی قوت ہے۔ لسانیات اور بشریات جیسے متنوع سائنسی مضامین کا استعمال کرتے ہوئے، گوبینیو انسانی انواع کو تین بڑے گروہوں، سفید، پیلے اور سیاہ میں تقسیم کرتا ہے، یہ ظاہر کرنے کا دعوی کرتے ہوئے کہ "تاریخ صرف سفید نسلوں کے ساتھ رابطے سے نکلتی ہے"۔ سفید فام نسلوں میں، وہ آریان نسل، خاص طور پر نورڈک نسل اور جرمنی کے لوگوں کو انسانی ترقی کے عروج کے طور پر ممتاز کرتا ہے، جو تمام یورپی اشرافیہ کی بنیاد پر مشتمل ہے۔ تاہم، ناگزیر غلط فہمی "تہذیبوں کے زوال" کا باعث بنی۔ پس منظر گوبینو ایک قانون ساز تھا جو فرانس کے جمہوریہ اور مرکزیت میں زوال سے مایوس تھا۔ یہ کتاب 1848 کے انقلاب کے بعد لکھی گئی تھی جب گوبینیو نے ماہر فعلیات زیویئر بیچٹ اور جوہان بلومینباخ کے کاموں کا مطالعہ کرنا شروع کیا تھا۔ یہ کتاب ہنوور کے بادشاہ جارج پنجم (1851-66)، ہنوور کے آخری بادشاہ کے لیے وقف کی گئی تھی۔ وقف میں، گوبینیو لکھتے ہیں کہ وہ عظمت کو اپنے قیاس آرائیوں کے ثمرات پیش کرتے ہیں اور اس دور کے "انقلابات، خونی جنگوں، اور لاقانونیت" ("انقلابات، گوریلا سنگلانٹس، رینوورمنٹس ڈی لوئس") کی پوشیدہ وجوہات کے بارے میں مطالعہ کرتے ہیں۔ 1856 میں کاؤنٹ انٹون وان پروکیش-اوسٹن کو لکھے گئے ایک خط میں انہوں نے اس کتاب کو "جمہوریت اور اس کے ہتھیار، انقلاب سے نفرت پر مبنی قرار دیا، جسے میں نے مختلف طریقوں سے دکھا کر مطمئن کیا، کہ انقلاب اور جمہوریت کہاں سے آتی ہے اور وہ کہاں جا رہے ہیں۔" باب اول، باب 11 میں، "لیس ڈفریرینسیس ایتھنکس سونٹ پرمینینٹس" ("نسلی اختلافات مستقل ہیں")، گوبینیو لکھتے ہیں کہ "آدم ہماری سفید نسل کا موجد ہے" ("ایڈم سوائٹ ایل اوٹیور ڈی نوٹری ایسپیس بلانچے")، اور وہ مخلوق جو سفید نسل کا حصہ نہیں ہیں وہ اس نسل کا حصہ نہیں ہیں۔ اس کے ذریعے گوبینو انسانوں کو تین اہم نسلوں میں تقسیم کرنے کی طرف اشارہ کرتا ہے: سفید، سیاہ اور پیلا۔ ہامائٹس، سیمیٹس اور جیفیٹائٹس میں بائبل کی تقسیم گوبینیو کے لیے سفید نسل کے اندر ایک تقسیم ہے۔ عام طور پر، گوبینو بائبل کو حقیقی تاریخ کا ایک قابل اعتماد ذریعہ سمجھتے ہیں، اور وہ پولی جینسیس کے خیال کے حامی نہیں تھے۔ ترجمہ یوسیاہ کلارک ناٹ نے اس کام کا انگریزی میں ترجمہ کرنے کے لیے ہنری ہاٹز کی خدمات حاصل کیں۔ ہاٹز کا ترجمہ 1856 میں دی مورل اینڈ انٹلیکچوئل ڈائیورسٹی آف ریسز کے نام سے شائع ہوا تھا، جس میں ہاٹز اور اپینڈکس سے نوٹ کا ایک اضافی مضمون تھا۔ تاہم، اس نے "پسپائی اور کشش کے قوانین کو خارج کر دیا، جو تہذیبوں کے عروج اور زوال میں نسل کے اختلاط کے کردار کے بارے میں گوبینیو کے بیان کے مرکز میں تھے"۔ گوبینیو اس ورژن سے خوش نہیں تھے ؛ گوبینیو "خاص طور پر اس بات پر فکر مند تھے کہ ہاٹز نے" عام طور پر امریکی زوال اور خاص طور پر غلاموں کی ملکیت پر "ان کے تبصروں کو نظر انداز کر دیا تھا۔ جرمن ترجمہ Versuch über die Ungleichheit der Menschenrassen پہلی بار 1897 میں شائع ہوا اور اس کا ترجمہ لڈوگ شیمن نے کیا، جو بیریوتھ سرکل کے ایک رکن اور "شاہی اور ویمار جرمنی کے سب سے اہم نسلی تھیوریسٹوں میں سے ایک" تھے۔ انگریزی زبان کا ایک نیا ورژن انسانی نسلوں کی عدم مساوات، جس کا ترجمہ ایڈرین کولنز نے کیا تھا، 1915 میں برطانیہ اور امریکہ میں شائع ہوا تھا اور یہ انگریزی زبان کا معیاری ورژن ہے۔ اسے امریکہ میں دوبارہ شائع کیا جا رہا ہے۔ انفلوئنس اسٹیون کیل کا استدلال ہے کہ نسلی نظریہ کی ترقی پر گوبینیو کے اثر کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے اور ان کے خیالات کو معمول کے مطابق غلط سمجھا جاتا ہے۔ گوبینیو کے خیالات کو فرانس کے مقابلے امریکہ اور جرمن بولنے والے علاقوں میں زیادہ سامعین ملے، جو نسلی نظریات کے ایک میزبان کے لیے تحریک بن گئے، مثال کے طور پر ہیوسٹن اسٹیورٹ چیمبرلین کے۔ "گوبینیو وہ پہلا شخص تھا جس نے یہ نظریہ پیش کیا کہ نسل تاریخ کا فیصلہ کن عنصر ہے اور نازی ازم کے پیشروؤں نے اس کے کچھ خیالات کو دہرایا، لیکن اس کے بنیادی دلائل کو یا تو نظر انداز کر دیا گیا، خراب کر دیا گیا، یا جرمن نسلی فکر میں سیاق و سباق سے باہر لے جایا گیا۔" جرمن مورخ جوآخم سی فیسٹ، جس نے ہٹلر کی سوانح عمری لکھی، گوبینو کو، خاص طور پر نسل کے اختلاط کے بارے میں ان کے منفی خیالات کو، جیسا کہ ان کے مضمون میں ظاہر کیا گیا ہے، ایڈولف ہٹلر اور نازی ازم پر ایک نمایاں اثر کے طور پر بیان کرتا ہے۔ فیسٹ لکھتے ہیں کہ ہٹلر پر گوبینیو کا اثر آسانی سے دیکھا جا سکتا ہے اور یہ کہ گوبینیو کے خیالات کو ہٹلر نے ڈیماگوجک مقاصد کے لیے آسان شکل میں استعمال کیا تھا: "خاص طور پر، ہٹلر نے گوبینیو کے وسیع نظریے کو اس وقت تک آسان بنا دیا جب تک کہ یہ ڈیماگوجیکل طور پر قابل استعمال نہ ہو گیا اور عصری منظر نامے کے تمام عدم اطمینان، اضطراب اور بحرانوں کے لیے قابل فہم وضاحتوں کا ایک مجموعہ پیش کیا۔" تاہم، پروفیسر سٹیون کیل نے خبردار کیا ہے کہ "جرمن نسل پرستی پر گوبینیو کے اثر کو بار بار بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے"۔ اگرچہ نازی پارٹی جیسے گروہوں کی طرف سے حوالہ دیا گیا ہے، متن میں واضح طور پر سام دشمنی پر تنقید کی گئی ہے اور یہودیوں کو مثبت الفاظ میں بیان کیا گیا ہے، یہودیوں کو ہم آہنگی کی "قدیم یونانی جیسی طاقت" کی ایک شاندار جعلی نسل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ واضح طور پر، یہوداہ کے لوگ محض ار-آرین خون کے اسٹاک کی ایک بھٹکتی ہوئی، نیم آسٹریلی تغیر کی نمائندگی کرتے تھے۔ گوبینیو نے کہا، "یہودی ایک ایسی قوم بن گئے جو اپنے ہر کام میں کامیاب ہوئے، ایک آزاد، مضبوط اور ذہین لوگ، اور جس نے ہارنے سے پہلے، ہاتھ میں تلوار، ایک آزاد قوم کا نام، دنیا کو اتنے ہی عالم آدمی دیے تھے جتنے اس کے تاجر تھے۔" فلو-یہودی جذبات کو بنیادی طور پر ہند-ایرانی/ہند-آرین آثار قدیمہ میٹرکس سے متعلق نسلی نظریات کے ساتھ ملایا گیا تھا جہاں سے یہودی پیدا ہوئے تھے۔ قیاس آرائی پر مبنی بشریات کی ان لائنوں میں، یہودیوں کی قدیم (مانا جاتا ہے) ابتدائی طور پر غیر معمولی ہند-یورپی نسل کے طور پر تشریح کی گئی تھی: یہودی نسلی ٹائپولوجی ایرانی-نورڈ کے بانیوں سے ابھری، جن تفصیلات کو غیر ضروری سمجھا جاتا ہے، مطابقت سے "سفید" "آریان" خون کے حامل اہم نقطہ ہیں۔ مؤخر الذکر کے "ہم جنس پرست" یہودی لوک غیر افریقی ایشیائی حوری (یا ہورائٹ)، جیبسائٹ، اموریٹ یا ابتدائی ہیٹائٹ، مٹانی سے وابستہ نسلی مرکزوں سے وجود میں آئے، جو اس وقت کی "اتفاق رائے سائنس" تھی۔ واضح طور پر، ستم ظریفی یہ ہے کہ گوبینیو کا تقریبا جارحانہ یہودی نواز رویہ، جو کہ "اعلی ترین نسلوں" میں سے ایک کے طور پر یہودیوں کی سراسر تعریف اور شیرنی میں نائٹشے کے مترادف ہے، نازی پروپیگنڈسٹوں اور پروکرسٹین مفکرین کے لیے نظریاتی طور پر عمودی ثابت ہوا-یہاں گوبینیو نے شاید نازی سیاسی نظریے کے مرکزی ستون کی بے شک تردید کی، جسے "یہودی شیطانیات" کے شیزوئڈ، نو-گنوسٹک دوہری ازم کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ نازی نظریے سے مطابقت نہ رکھتے ہوئے، کاؤنٹ کی پرجوش یہودی مثبتیت اور سام دشمنی کی مکمل کمی نازی منافقت کی خاموشی میں صرف نظر انداز کرنے یا اسے کم کرنے کی کوشش کر سکتے تھے۔ اس کتاب نے 21 ویں صدی کے اوائل میں ریاستہائے متحدہ میں سفید فام بالادستی کی تحریک کو متاثر کرنا جاری رکھا۔ آئی کیو اور عالمی عدم مساوات سائنسی نسل پرستی کے حوالہ جات بھی دیکھیں۔ کتابیات گوبینیو، آرتھر (کاؤنٹ جوزف آرتھر ڈی گوبینیو) انسانی نسلوں کی عدم مساوات جس کا ترجمہ ایڈرین کولنز گوبینیو، آرتھر (کاؤنٹ جوزف آرتھر ڈی گوبینیو) نے کیا ہے۔ نسلوں کا اخلاقی اور دانشورانہ تنوع، خاص طور پر بنی نوع انسان کی سول اور سیاسی تاریخ میں ان کے نقطہ نظر کے اثر و رسوخ کے حوالے سے، جس کا ترجمہ ہنری ہاٹز گوبینیو، آرتھر (کاؤنٹ جوزف آرتھر ڈی گوبینیو) ورسوچ اوبر ڈائی انگلیچائٹ ڈیر مینشینریسن نے کیا ہے جس کا ترجمہ لڈوگ شیمن نے کیا ہے۔ 1، جلد۔ 2، جلد۔ 4 اس کے برعکس اس کا کوئی باپ نہیں ہے۔ گوگل بکس والم میں لڈوگ شیمین کی طرف سے۔ 1، جلد۔ 2، جلد۔ 3، جلد۔ 4 نسلوں کا اخلاقی اور دانشورانہ تنوع: ان کے متعلقہ ٹرانس کے خاص حوالہ کے ساتھ۔ ایچ ہاٹز کی طرف سے، جے سی ناٹ کی طرف سے ایک ضمیمہ کے ساتھ 1855 کی کتابیں 1855 کے مضامین ایتھنوگرافی سیوڈو سائنس لٹریچر ریس اینڈ انٹیلی جنس تنازعہ سائنسی نسل پرستی سوشیالوجی کی کتابیں وائٹ بالادستی نظریہ تاریخ کے بارے میں کام کرتی ہے