Order of Santiago
آرڈر آف سینٹیاگو (؛) ایک مذہبی اور فوجی حکم ہے جس کی بنیاد 12 ویں صدی میں رکھی گئی تھی۔ اس کا نام اسپین کے سرپرست سنت سینٹیاگو (سینٹ جیمز دی گریٹر) کے نام پر ہے۔ اس کا ابتدائی مقصد سینٹ جیمز کے راستے پر زائرین کی حفاظت کرنا، عیسائی عالم کا دفاع کرنا اور ریکونکوسٹا کے ساتھ جزیرہ نما آئبیریا سے مسلم موروں کو ہٹانا تھا۔ داخلہ خصوصی طور پر اسپین کی شرافت تک محدود نہیں تھا، اور کچھ اراکین یورپ کے دوسرے حصوں سے تعلق رکھنے والے کیتھولک یورپی رہے ہیں۔ آرڈر کا نشان خاص طور پر قابل شناخت ہے اور مغربی فن میں وافر مقدار میں ہے۔ ریکونکوئسٹا کے اختتام اور گرینڈ ماسٹر الونسو ڈی کارڈیناس کی موت کے ساتھ، کیتھولک بادشاہوں نے آرڈر کو ہسپانوی تاج میں شامل کیا، اور پوپ ایڈرین ششم نے 1523 میں گرینڈ ماسٹر آف سینٹیاگو کے دفتر کو ہمیشہ کے لیے تاج سے متحد کر دیا۔ پہلی جمہوریہ نے 1873 میں آرڈر کو دبا دیا، لیکن اسے بحالی میں قابل احترام کردار کے نوبلری انسٹی ٹیوٹ کے طور پر دوبارہ قائم کیا گیا۔ 1931 میں دوسری جمہوریہ کے اعلان کے بعد آرڈر کو دوبارہ دبا دیا گیا۔ جمہوریہ کے زوال اور بادشاہت کے دوبارہ قیام کے ساتھ، آرڈر آف سینٹیاگو کو یقینی طور پر جوان کارلوس اول کی بادشاہی کے ساتھ ایک معزز، معزز اور مذہبی نظام کے کردار کے ساتھ بحال کیا گیا تھا۔ اور یہ اسی طرح برقرار ہے۔ آرڈر آف سینٹیاگو چار ہسپانوی فوجی آرڈرز میں سے ایک ہے، جس میں کالاتراوا، الکینٹارا اور مونٹیسا شامل ہیں۔ انسینیا کہا جاتا ہے کہ آرڈر کا نشان کلاویجو کی جنگ سے نکلا ہے، اور یہ ایک سرخ صلیب ہے جو تلوار سے مشابہت رکھتی ہے، جس کی شکل ہلٹ اور بازوؤں پر فلر-ڈی-لیس کی ہوتی ہے۔ شورویروں نے شاہی معیار اور سفید کیپ پر مہر بند کراس پہنی ہوئی تھی۔ شاہی معیار کی صلیب کے وسط میں بحیرہ روم کا سکیلپ تھا اور ہر بازو کے آخر میں ایک اور سکیلپ تھا۔ تین فلورس-ڈی-لیس "داغ کے بغیر عزت" کی نمائندگی کرتے ہیں، جو رسول کے کردار کی اخلاقی خصوصیات کے حوالے سے ہے۔ تلوار رسول سینٹ جیمز کے بہادر کردار اور اس کے شہید طریقوں کی نمائندگی کرتی ہے، کیونکہ اس کا سر تلوار سے کاٹ دیا گیا تھا۔ یہ ایک خاص معنی میں مسیح کے نام پر تلوار لینے کی علامت بھی ہو سکتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کی شکل صلیبی جنگ کے دور میں شروع ہوئی تھی، جب شورویروں نے اپنے ساتھ تیز تر بوتلوں والی چھوٹی صلیب کو زمین پر چپکا کر اپنی روزمرہ کی عبادتوں کو انجام دیا۔ تاریخ قرون وسطی سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا، گیلیشیا میں، جو اس رسول کی عقیدت کا مرکز ہے، نہ تو گہوارہ ہے اور نہ ہی آرڈر کی اصل نشست ہے۔ دو شہر اسے جنم دینے کے اعزاز کے لیے مقابلہ کرتے ہیں، اس نام کی بادشاہی میں لیون، اور قشتالہ میں یوکلیس۔ اس وقت (1157-1230) شاہی خاندان کو دو شاخوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جن کی دشمنی آرڈر کے آغاز کو مبہم کرتی تھی۔ سینٹیاگو کے شورویروں کے پاس ہر ایک سلطنت میں ملکیت تھی، لیکن لیون کے فرڈینینڈ دوم اور کاسٹائل کے الفونسو ہشتم نے انہیں عطا کرتے ہوئے یہ شرط رکھی کہ آرڈر کی نشست ان کی متعلقہ ریاستوں میں ہونی چاہیے۔ اس لیے طویل تنازعات پیدا ہوئے جو صرف 1230 میں ختم ہوئے جب سینٹ فرڈینینڈ سوم نے دونوں تاجوں کو متحد کیا۔ اس کے بعد، صوبہ کوئنکا میں یوکلیس کو آرڈر کا صدر مقام سمجھا جاتا تھا۔ وہاں گرینڈ ماسٹر عادت کے مطابق رہائش پذیر تھے، امیدواروں نے اپنا پروبیشن کا سال گزارا، اور آرڈر کے بھرپور آرکائیوز کو 1869 میں میڈرڈ کے "آرکیوو ہسٹوریکو ناسیونل" کے ساتھ متحد ہونے تک محفوظ رکھا گیا۔ اس حکم کو اپنی پہلی حکمرانی 1171 میں کارڈینل جیکنٹو (بعد میں پوپ سیلسٹین III) سے ملی، پھر پوپ الیگزینڈر III کے آئبیریا میں ولی عہد۔ یہ پہلا گرینڈ ماسٹر پیڈرو فرنانڈیز ڈی کاسترو تھا، جسے پیڈرو فرنانڈیز ڈی فوینٹیکالاڈا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو بادشاہ فرڈینینڈ دوم کا سپاہی اور سابق صلیبی جنگجو تھا۔ کالاتراوا اور الکینٹارا کے عصری احکامات کے برعکس، جس نے سیٹیکس کے بینیڈکٹائنز کی سخت حکمرانی کی پیروی کی، سینٹیاگو نے سینٹ آگسٹین کے کینن کی نرم حکمرانی کو اپنایا۔ لیون میں، انہوں نے سینٹ جیمز کے مزار اور کمپوسٹلا کی طرف جانے والی سڑکوں پر موجود ہاسپیسز کے زائرین کے تحفظ کے لیے اس قصبے میں سینٹ ایلیگیئس کے کینن ریگولر کو اپنی خدمات پیش کیں۔ یہ ان کے آرڈر کے مخلوط کردار کی وضاحت کرتا ہے-مہمان اور فوجی-جیسے یروشلم کے سینٹ جان کی طرح۔ انہیں پوپ الیگزینڈر سوم نے مذہبی کے طور پر تسلیم کیا تھا، جس کے 5 جولائی 1175 کے بیل کی بعد میں اس کے بیس سے زیادہ جانشینوں نے تصدیق کی تھی۔ آرڈر کے بلیریم میں جمع کیے گئے ان پونٹیفیکل اعمال نے انہیں دیگر خانقاہوں کے احکامات کے تمام مراعات اور استثنی حاصل کیے۔ اس حکم میں کئی وابستہ طبقات شامل تھے: کینن، جن پر رسومات کے انتظام کا الزام ہوتا ہے۔ کیننس، زائرین کی خدمت میں مصروف ؛ کمیونٹی میں رہنے والے مذہبی شورویروں، اور شادی شدہ شورویروں۔ شادی کا حق، جو دوسرے فوجی احکامات نے صرف قرون وسطی کے اختتام پر حاصل کیا تھا، انہیں شروع سے ہی کچھ شرائط کے تحت دیا گیا تھا، جیسے کہ بادشاہ کی اجازت، ایڈونٹ، لینٹ کے دوران براعظم کا مشاہدہ کرنے کی ذمہ داری، اور سال کے کچھ تہواروں پر، جو انہوں نے اپنی خانقاہوں میں پسپائی میں گزارے تھے۔ اس حکمرانی کی نرمی نے ترتیب کے تیزی سے پھیلاؤ کو آگے بڑھایا، جس نے کالاتراوا اور الکینٹارا کے پرانے احکامات کو ختم کر دیا، اور جس کی طاقت 1200 سے پہلے ہی بیرون ملک مشہور تھی۔ تصدیق کا پہلا بل، جو کہ پوپ الیگزینڈر سوم کا تھا، پہلے ہی بڑی تعداد میں اوقاف کا شمار کر چکا تھا۔ اپنے عروج پر صرف سینٹیاگو کے پاس کالاتراوا اور الکینٹارا سے زیادہ ملکیت تھی۔ اسپین میں، ان املاک میں 83 کمانڈریاں (جن میں سے 3 گرینڈ کمانڈروں کے لیے مخصوص تھیں)، 2 شہر، 178 بورو اور گاؤں، 200 پیرش، 5 ہسپتال، 5 کانونٹ، اور سلامانکا میں 1 کالج شامل تھے۔ اس وقت شورویروں کی تعداد 400 تھی اور وہ 1000 سے زیادہ بھالے جمع کر سکتے تھے۔ ان کے پاس پرتگال، فرانس، اٹلی، ہنگری اور یہاں تک کہ فلسطین میں بھی ملکیت تھی۔ ابرانٹس، پرتگال میں ان کا پہلا کمانڈری، 1172 میں افونسو اول کے دور سے ہے، اور جلد ہی ایک الگ حکم بن گیا جسے پوپ نکولس چہارم نے 1290 میں یوکلیس کے دائرہ اختیار سے جاری کیا۔ ان کی فوجی تاریخ کا تعلق آئبیریا کی ریاستوں سے ہے۔ انہوں نے مسلمانوں کو بے دخل کرنے اور ان کے ساتھ جنگ کرنے میں مدد کی، بعض اوقات الگ الگ، بعض اوقات شاہی فوجوں کے ساتھ، جس کی ایک قابل ذکر مثال جدید دور کے پرتگال میں الگرے کی فتح ہے۔ ان کا ان مہلک اختلافات میں بھی حصہ تھا جس نے آئبیریا کے عیسائیوں کو پریشان کیا اور ترتیب میں ایک سے زیادہ تفریق پیدا کی۔ آخر کار انہوں نے مسلمانوں کے خلاف سمندری مہمات میں حصہ لیا۔ اس طرح امیدواروں پر چھ ماہ گیلیوں میں خدمات انجام دینے کی ذمہ داری عائد کی گئی، جو اب بھی اٹھارہویں صدی میں موجود تھی، لیکن جس سے چھوٹ آسانی سے خریدی جاتی تھی۔ اتھارٹی کا استعمال ایک گرینڈ ماسٹر کے ذریعے کیا جاتا تھا جس کی مدد تیرہ کی کونسل کرتی تھی، جس نے گرینڈ ماسٹر کا انتخاب کیا اور اسے مناسب وجہ سے معزول کرنے کا حق حاصل تھا۔ آرڈر کے اراکین کے درمیان تمام تنازعات میں ان کا دائرہ اختیار سب سے زیادہ تھا۔ پہلے گرینڈ ماسٹر پیڈرو فرنانڈیز ڈی کاسترو کا 1184 میں انتقال ہوا۔ اس کے 39 جانشین تھے، ان میں سے کئی ہسپانوی بچے تھے، جب 1499 میں، فرڈینینڈ کیتھولک نے پوپ کو حکم کی انتظامیہ اس کے سپرد کرنے پر آمادہ کیا۔ چارلس پنجم کے تحت، پوپ ایڈرین ششم نے تین عظیم فوجی احکامات (الکینٹارا، کالاتراوا، اور سینٹیاگو) کو اسپین کے تاج سے منسلک کر دیا یہاں تک کہ خواتین کی لائن (1522) میں بھی موروثی منتقلی کے ساتھ۔ اس کے بعد سے تینوں احکامات ایک حکومت کے تحت متحد ہو گئے، حالانکہ ان کے لقب اور ملکیت الگ رہے۔ اس انتظامیہ کی تفصیل کو انجام دینے کے لیے، چارلس پنجم نے ایک خصوصی وزارت، کونسل آف آرڈرز قائم کی، جو بادشاہ کے نامزد کردہ صدر پر مشتمل تھی، جس کی وہ نمائندگی کرتا تھا، اور چھ شورویروں، ہر حکم سے دو مندوبین پر مشتمل تھی۔ اس کونسل کا تعلق خالی کمانڈروں کو شورویروں کی پیشکش اور تمام معاملات میں دائرہ اختیار، سول یا کلیسائی، سوائے خالصتا روحانی مقدمات کے جو کلیسائی معززین کے لیے مخصوص تھے، سے تھا۔ اس طرح احکامات کی خود مختاری ختم ہو گئی، لیکن ان کے وقار کا نہیں۔ جدیدیت آرڈر آف سینٹیاگو اب بھی ہسپانوی تاج کے تحفظ میں موجود ہے۔ ترتیب میں 35 شورویروں اور 30 نوآموز تھے۔ آرڈر میں داخلہ نیک خون کے درخواست دہندگان تک محدود تھا۔ 1653 تک، شرافت کی جانچ صرف دادا دادی کی خاندانی تاریخ کو دیکھ کر کی جاتی تھی۔ تبدیلیاں کی گئیں تاکہ ماموں دادا دادی کو عظیم نسب کی تصدیق میں شامل کیا جائے۔ درخواست دہندہ ایک مشق کرنے والا رومن کیتھولک ہونا چاہیے، والدین اور دادا دادی دونوں کے ذریعے جائز پیدائشی ہونا چاہیے، غیر عیسائیوں کی نسل سے نہیں ہونا چاہیے، اور جائز شادی کے ذریعے اپنے چار دادا دادی میں سے ہر ایک سے کم از کم 200 سال کی تصدیق شدہ شرافت (استحقاق کی نہیں) ثابت کرنا چاہیے۔ 1655 میں شامل کیے گئے فرائض میں مریم کے پاک تصور پر یقین کا دفاع شامل تھا۔ ان کی علامت سینٹ جیمز کی صلیب ہے، ایک سرخ صلیب جو تلوار میں ختم ہوتی ہے (ہیرلڈری میں کراس فلوری فچی)، جو ان کے لقب ڈی لا ایسپاڈا کو یاد کرتی ہے۔ داخلی تنظیم آرڈر میں داخلے کے لیے تقاضے اس کے آغاز میں آرڈر میں داخلہ مشکل نہیں تھا، لیکن تیرہویں صدی کے وسط کے بعد یہ زیادہ پیچیدہ ہو گیا۔ ایک بار جب فتح کو حتمی شکل دے دی گئی، تو ایک امیدوار جو آرڈر آف سینٹیاگو میں شامل ہونا چاہتا تھا، اس نے اپنے پہلے چار آخری ناموں میں یہ ثابت کر دیا ہوگا کہ وہ، اس کے والدین، اور اس کے دادا دادی خون کے لحاظ سے عظیم نسل کے تھے نہ کہ استحقاق کے لحاظ سے، اور اس نے کبھی دستی یا صنعتی مزدوری میں کام نہیں کیا تھا۔ لوگوں کے بہت سے طبقات کو ان کی اصل یا حالات کی وجہ سے آرڈر کی رکنیت سے مستقل طور پر نااہل قرار دیا گیا تھا۔ ان میں درج ذیل زمرے اور ان کی اولاد شامل تھی: یہودی، مسلمان، متقی، عیسائیت قبول کرنے والے، یا ان کا مرکب، چاہے وہ کتنی ہی دور کیوں نہ ہوں۔ ان میں وہ لوگ بھی شامل تھے جنہیں کیتھولک عقیدے کے خلاف کارروائیوں کے لیے سزا دی گئی تھی۔ وہ ایک وکیل، ساہوکار، نوٹری پبلک، خوردہ تاجر تھے، یا جہاں وہ رہتے تھے وہاں کام کرتے تھے یا اپنی تجارت سے رہتے تھے۔ ان کی بے عزتی کی گئی تھی، انہوں نے عزت کے قوانین کو نظر انداز کیا تھا اور کسی ایسے عمل کو انجام دیا تھا جو ایک کامل شریف آدمی کے لیے مناسب نہیں تھا، یا جن کے پاس مدد کے ذرائع کا فقدان تھا۔ اس کے بعد ممکنہ رکن کو تین ماہ گیلیوں میں رہنا پڑتا اور قاعدہ سیکھنے کے لیے خانقاہ میں ایک ماہ رہنا پڑتا۔ بعد میں بادشاہ اور کونسل آف آرڈرس نے ان میں سے بہت سی ضروریات کو ختم کر دیا۔ کانونٹس دی آرڈر آف سینٹیاگو مرد اور خواتین دونوں کانونٹس چلاتے تھے۔ یوکلیس اور سان مارکوس (لیون) کے راہبوں کے کانونٹس کے علاوہ، آرڈر کے ولار ڈی ڈوناس (پالس ڈی ری، لوگو میں ایک چرچ)، پالمیلا (پرتگال)، مونٹانچز (سیسیس)، مونٹالبن (ٹیروئل) اور سیگورا ڈی لا سیرا (جان) میں دیگر کانونٹس تھے۔ 1275 میں، آرڈر میں راہبوں کے لیے چھ کانونٹ بھی تھے، جو خود کو مدرز سپیریئر کہتے تھے۔ راہبوں کی بیویاں اور خاندان وہاں رہ سکتے تھے جب وہ جنگ میں جاتے یا مر جاتے۔ راہب صرف ازدواجی عفت کا دعوی کرتے تھے، لیکن ابدی نہیں، اور اس وجہ سے وہ کانونٹ چھوڑ کر شادی کر سکتے تھے۔ جن کانونٹس کا ذکر کیا گیا ہے وہ ہیں: 1502 میں قائم ہونے والی سانتا ایوفیمیا ڈی کوزیولوس (پالینسیا) ؛ 1233 میں آرڈر کو دی گئی سالمانکا کی کانونٹو ڈی سینکٹی اسپرائٹس ؛ 1212 میں قائم ہونے والی سان ویسنٹ ڈی جنکیرس (بارسلونا) ؛ لیریڈا میں سان پیڈرو ڈی لا پیڈرا (1260) ؛ لزبن اور ڈیسٹریانا (لیون) میں سینٹوس-او-ویلہو (1194)۔ میمبریلا (سیوڈاڈ ریئل) اور مدرز سپیریئر آف میڈرڈ (1650) کے کانونٹ ان تاریخوں کے بعد آئے۔ علاقائی تقسیم آرڈر کو کئی صوبوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جن میں سب سے اہم کاسٹیل اور لیون تھے کیونکہ ان کی جائیدادوں اور جاگیرداروں کی تعداد تھی۔ ہر صوبے کے سربراہ پر ایک فوجی کمانڈر تھا جس کا صدر دفتر سیگورا ڈی لا سیرا، کاسٹیلا اور سیگورا ڈی لیون، لیون میں تھا۔ صوبہ لیون کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، میریڈا اور للرینا ؛ ان میں سے ہر ایک میں مختلف اینکومینڈاس تھے۔ فوجی احکامات کی سب سے اہم اندرونی ذیلی تقسیم کو "اینکومینڈاس" کہا جاتا تھا، جو کہ مقامی اکائیاں تھیں جن کی ہدایت ایک نائٹ کمانڈر آف ملٹری آرڈر کرتا تھا۔ "اینکومینڈا" نائٹ کمانڈر کا صدر دفتر یا رہائش گاہ کسی قلعے یا قلعے یا کسی چھوٹے سے قصبے میں رکھ سکتا تھا اور یہ انتظامی یا اقتصادی مرکز تھا جس میں اسٹیٹ کے کرایے اور اس "اینکومینڈا" سے متعلق جائیدادوں کی ادائیگی اور وصول کیا جاتا تھا۔ یہ نائٹ کمانڈر اور کسی دوسرے نائٹ کی عادت کی رہائش گاہ تھی۔ ہر "اینکومینڈا" کو نائٹ کمانڈر اور وہاں رہنے والے دوسرے شورویروں کی مدد کرنی پڑتی تھی، اور ایک مخصوص تعداد میں نیزہ بازوں کو ادائیگی اور اسلحہ فراہم کرنا پڑتا تھا، جنہیں مناسب طریقے سے لیس ہونا پڑتا تھا اور فوجی کارروائیوں میں حصہ لینا پڑتا تھا جنہیں ان کے مالک نے بلایا تھا۔ ان سب نے مسلح ریٹینیو یا آرڈر کی فوج تشکیل دی، جس نے اپنے مالک کے احکامات کا جواب دیا۔ آرڈر کی آمدنی زمین، چراگاہوں، صنعتوں، ٹول اور رائٹ آف وے، ٹیکسوں اور دسواں حصہ سے آتی تھی۔ آمدنی متعلقہ "اینکومینڈاس" اور ماسٹر آف دی آرڈر کو مالی اعانت فراہم کرنے والے بورڈ کے درمیان مختص کی گئی تھی۔ 1185 تک، آرڈر نے فرانس، انگلینڈ اور کیرنتھیا تک کی زمینوں پر قبضہ کر لیا۔ خواتین اراکین کو شروع سے ہی آرڈر میں داخل کیا جاتا تھا، کیونکہ اس کے اراکین شادی کر سکتے تھے۔ آرڈر کی خواتین کا کام، جن کے لیے نیک حیثیت کا ہونا اور متعلقہ ریکارڈ کے ساتھ اپنے خون (لمپیزا ڈی سانگری) کی پاکیزگی کو ثابت کرنا ضروری تھا، شورویروں کے بچوں کو تعلیم دینے کے کام تک محدود تھا۔ تاہم، کچھ کو بعض کاموں پر اختیار دیا گیا تھا۔ مقبول ثقافت میں گرینڈ ماسٹرز کی فہرست پیراڈوکس انٹرایکٹو کے ذریعہ بنائی گئی گرینڈ اسٹریٹجی گیم سیریز کروسیڈر کنگز II اور کروسیڈر کنگز III میں، آرڈر آف سینٹیاگو کو نائٹس ٹیمپلر کے مترادف عسکری ترتیب کے طور پر بنایا جا سکتا ہے۔ نائٹس آف سینٹیاگو ایک منفرد صلیبی فوجی یونٹ ہیں جنہیں ہسپانوی دھڑے کے ذریعے گیم میڈیول II: ٹوٹل وار میں اٹھایا جا سکتا ہے، جسے کریٹیو اسمبلی نے بنایا ہے۔ آرڈر آف کالاتراوا بالتھازار بورک، ایک آئرش سپاہی اور نائٹ آف سینٹیاگو، فل بھی دیکھیں۔ 1607 حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط کیتھولک انسائیکلوپیڈیا سینٹ جیمز کی صلیب، سینٹ جیمز کی صلیب کی تاریخ جو آرڈر آف سینٹیاگو کے ذریعہ استعمال ہوتی ہے۔