Shmuel-Bukh
سموئیل بخش یدش میں لکھی گئی ایک مڈراشک آیت مہاکاوی ہے۔ 15 ویں صدی کے دوسرے نصف کے بعد کمپوز کیا گیا اور بڑے پیمانے پر مخطوطات میں تقسیم کیا گیا، یہ پہلی بار 1544 میں آگسبرگ میں چھاپا گیا تھا۔ اس کی سٹینزیک شکل نیبلونجینلائیڈ سے ملتی جلتی ہے، اور اس کا ہیرو بائبل کا ڈیوڈ ہے۔ سول لپٹزین نے اسے قدیم یدش کا سب سے بڑا مذہبی رزمیہ قرار دیا ہے۔ [لپٹزین، 1972، 8-9]۔ دیگر یورپی مہاکاویوں کی مثال کے بعد، یہ نظم محض نہیں پڑھی جاتی تھی، بلکہ موسیقی کے ساتھ گایا یا گایا جاتا تھا۔ اس کا راگ یہودی برادریوں میں بڑے پیمانے پر جانا جاتا تھا۔ جیسا کہ بائبل کے بیانیے کی دیگر ابتدائی یدش موافقت کا معاملہ تھا، یہ بائبل کے مواد، مڈراشک افسانوں اور ربیانہ تفسیر کو یورپی بہادری کی شاعری کی قرون وسطی کی روایات کے ساتھ ملا دیتا ہے، اس طرح کچھ رومانوی اسکالرز نے اشکنازی 'قومی مہاکاوی' کو جرمن 'قومی مہاکاوی'، نیبلونجینلائیڈ، فرانسیسی 'قومی مہاکاوی'، دی سونگ آف رولینڈ، یا انگریزی 'قومی مہاکاوی'، بیولف سے موازنہ کیا۔ اس کی تصنیف تنازعہ کا موضوع ہے۔ ایک زندہ بچ جانے والے مخطوطے کے آخری حصے کے اگلے حصے میں کہا گیا ہے کہ اسے موشے ایسریم ویربا نے "بنایا" تھا۔ کوئی بھی اس بات کا یقین نہیں کر سکتا کہ یہ "بنانے والا" مصنف ہے یا کاپیسٹ، اور ایسریم ویربا 24 کے لیے عبرانی ہے، جو کہ عبرانی بائبل کی کتابوں کی تعداد ہے، اس لیے یہ نام تقریبا یقینی طور پر ایک فرضی نام ہے۔ جلمان شزار (اسرائیل کے صدر 1963-1973) کا خیال تھا کہ یہ 15 ویں صدی کے دوسرے نصف میں قسطنطنیہ (اب استنبول) میں سرگرم ایک اشکنازی ربی نے لکھا تھا۔ [لپٹزین، 1972، 8-9] یہ کام عبرانی بائبل، مڈراشک روایت، اور مڈل ہائی جرمن بہادری کی کہانیوں پر مبنی ہے۔ [لپٹزین، 1972، 9] حوالہ جات لپٹزین، سول، یدش ادب کی تاریخ، جوناتھن ڈیوڈ پبلشرز، مڈل ولیج، نیو یارک، 1972،۔ یدش زبان کا ادب مہاکاوی نظمیں یدش زبان کی لوک داستانیں ڈیوڈ کی ثقافتی عکاسی