Letter of appointment (Mormonism)
"لیٹر آف اپائنٹمنٹ" تین صفحات پر مشتمل ایک متنازعہ دستاویز ہے جسے جیمز جے اسٹرانگ اور ان کے پیروکاروں نے یہ ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا کہ وہ جوزف سمتھ کے نامزد جانشین اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے صدر تھے۔ یہ جانشینی کے لیے چار درجے کی دلیل کا حصہ تھا، یہ کہ نظریہ اور عہد نامے کے مختلف حصوں کے مطابق، ایک نبی کا جانشین ہونا ضروری تھا A) جوزف سمتھ کے ذریعہ مقرر کیا گیا، B) فرشتوں کے ذریعہ مقرر کیا گیا، C) انکشافات وصول کرتا ہے جیسا کہ اسمتھ نے کیا اور D) گواہوں کے ذریعہ تصدیق شدہ قدیم ریکارڈوں کا ترجمہ کرتا ہے۔ 19 جون 1844 کو نووو، الینوائے سے برلنگٹن، وسکونسن کے اسٹرانگ کو بھیجا گیا، یہ خط اسٹرانگ کے جانشینی کے دعوے کے لیے اس کی موت تک حمایت جمع کرنے میں انتہائی بااثر رہا۔ 1856 میں اسٹرانگ کے قتل کے بعد، یہ خط مختلف ہاتھوں سے گزرا جب تک کہ ییل یونیورسٹی نے اسے حاصل نہیں کیا، جہاں یہ فی الحال اس کی بینیک نایاب کتاب اور مخطوطات کی لائبریری کا ایک حصہ ہے۔ جیمز جے اسٹرانگ جیمز جے اسٹرانگ کا تعلق سکپیو، نیویارک سے تھا اور انہوں نے "15 سال کی عمر کے بعد کوئی تعلیم حاصل نہیں کی"۔ خود تعلیم حاصل کرنے کے بعد وہ 22 سال کی عمر میں وکیل بن گئے۔ وہ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس میں دیر سے آنے والا تھا، جس نے 1844 کے اوائل میں جوزف اور ہیرم اسمتھ کے ذریعہ مذہب تبدیل کیا اور بپتسمہ لیا اور حکم دیا گیا، ان دونوں کو اسی سال 27 جون کو مورمن مخالف ہجوم نے قتل کر دیا تھا۔ اسمتھ کی موت کے بعد، اسٹرانگ سمیت متعدد افراد اس کے چرچ کی قیادت کے لیے آگے آئے۔ حالیہ تبدیل شدہ کے طور پر، اسٹرانگ کو ابھی تک رینک اینڈ فائل مورمنز میں نام کی پہچان حاصل نہیں تھی جس سے بریگھم ینگ اور سڈنی رگڈن لطف اندوز تھے، دو دعویدار جنہوں نے رینک کی بنیاد پر قیادت کا دعوی کیا تھا-ینگ بطور صدر کورم آف دی ٹوئل اور رگڈن پہلی صدارت کے واحد زندہ بچ جانے والے کے طور پر۔ لہذا، اسٹرانگ کو، ایک نامعلوم نئے تبدیل شدہ کے طور پر، اسمتھ کے پیشن گوئی والے مینٹل کے وارث کے طور پر پہچانے جانے کی اپنی جستجو میں ایک مشکل جنگ کا سامنا کرنا پڑا۔ اسٹرانگ نے یہ بھی دعوی کیا کہ اسمتھ کی موت کے وقت ہی اسے فرشتہ کی تقرری ملی تھی، اور اسمتھ کی طرح اس نے بھی دھات کی پلیٹوں پر موجود قدیم دستاویزات کا جدید انگریزی میں ترجمہ کرنے کی صلاحیت کا دعوی کیا۔ اسمتھ کی طرح چرچ کے اسی ڈھانچے کو برقرار رکھنے کا اسٹرانگ کا موقف، جس کی قیادت ایک نبی، درشن، انکشاف کنندہ اور مترجم نے پیشن گوئی کے ثمرات-پیشن گوئی کے انکشافات اور ترجمے کے ساتھ کی تھی-اسے بارہ سال بعد اس کے قتل تک مذہب تبدیل کرنے پر مجبور کرتا رہا۔ خط رگڈن اور ینگ کے برعکس، اسٹرانگ نے اپنی پیشن گوئی کا جسمانی ثبوت پیش کیا۔ اسٹرانگ کے پاس ایک خط تھا جو مبینہ طور پر اسمتھ کا لکھا ہوا تھا اور اسے اس کے قتل سے ایک ہفتہ قبل میل کیا گیا تھا، جس میں اس کی آنے والی موت کی پیش گوئی کی گئی تھی اور اسٹرانگ کو اس کا جانشین نامزد کیا گیا تھا۔ خط کے الفاظ کچھ مبہم ہیں۔ ناقدین جو اس خط کو حقیقی طور پر اسمتھ کی طرف سے قبول کرتے ہیں، اس کی تشریح اسٹرانگ کو صرف نئے بنائے گئے ووری اسٹیک کی صدارت کے لیے مقرر کرنے کے طور پر کرتے ہیں، جبکہ اسٹرانگائٹس کا اصرار ہے کہ یہ اسے اسمتھ کے پیشن گوئی کے عہدے اور پورے چرچ کے لیے انکشافات کے وصول کنندہ کے طور پر مقرر کرتا ہے۔ جیسا کہ "دی ڈائمنڈ" میں متعلقہ واقعات اپنے ٹریکٹ "دی ڈائمنڈ" میں، اسٹرانگ واقعات کے اس ورژن کو بیان کرتا ہے: یہ خط برلنگٹن میں باقاعدگی سے میل کے ذریعے موصول ہوا تھا، جو شکاگو میں تقسیم کار دفتر کے ذریعے آتا تھا، اور اس کی تاریخ کے اگلے دن 19 جون کا نووو پوسٹ مارک ہوتا ہے۔ یہ 9 جولائی کو برلنگٹن پہنچا، اور اسے فوری طور پر اس جگہ کے ایک ممتاز وکیل سی۔ پی۔ بارنس، ایسق نے دفتر سے لے لیا، جو مورمنوں کے خلاف ظلم و ستم اور خانہ جنگی کی افواہوں کے نتیجے میں، اور تازہ ترین خبریں سننے کی عمومی بے چینی کے نتیجے میں، اسے فوری طور پر مسٹر اسٹرانگ کے پاس لے گیا، اس درخواست کے ساتھ کہ اس میں شامل عوامی مفاد کی کسی بھی خبر سے آگاہ کیا جائے۔ اس لیے یہ اسی شام عام ہو گیا۔ ایمما اسمتھ کی گواہی اسمتھ کے اسٹرانگ کو لکھے گئے خط کی تصدیق کرتی ہے: "مسز ایمما اسمتھ کو اپنے شوہر کے مسٹر اسٹرانگ کی طرف سے ایک خط موصول ہونے اور اس موضوع پر کونسل کے انعقاد کے بارے میں اچھی طرح یاد ہے، اور اس کونسل میں موجود ہیرم اسمتھ، ولارڈ رچرڈز اور جان پی گرین کا نام لیا، اور یہ بھی کہ جواب میں مسٹر اسٹرانگ کو ایک خط بھیجا گیا تھا، لیکن جواب کی اہمیت کے بارے میں انہیں مطلع نہیں کیا گیا تھا۔" اسے اور اسمتھ کے پورے خاندان کو اس سے اتنا قائل کیا گیا کہ وہ اسٹرانگ کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کر سکے۔ اس کے بعد، اسٹرانگ نے بارہ کے کورم کے ممبروں پر الزام لگایا کہ وہ پیشن گوئی کے عہدے پر ان کی تقرری کے ثبوت کو دبانے کے لیے مل کر سازش کر رہے ہیں-اور یہاں تک کہ قتل کے امکان کو بھی: جوزف کی شہادت کے فورا بعد، جان ٹیلر، ولارڈ رچرڈز اور ولیم ڈبلیو۔ فیلپس نے چرچ کے معاملات کی ایک قسم کی عارضی سمت اختیار کی، سنتوں کو رب کے ہاتھ کا صبر سے انتظار کرنے کی ہدایت کی۔ انہیں یقین دلایا کہ اس نے انہیں چرواہے کے بغیر نہیں چھوڑا ہے، اور یہ کہ تمام چیزیں مقررہ وقت میں ظاہر کر دی جائیں گی۔ سنتوں کے ہر سوال پر، نبی کون ہے؟ اصل میں، جوابات دیے گئے کہ سنتوں کو مقررہ وقت پر پتہ چل جائے گا، لیکن یہ کہ بارہ کے گھر پہنچنے تک کچھ نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ ایک نبی کی تقرری اور چرچ کو ان خطرات سے نجات کی ہدایات، مہر بند پیکجوں میں موجود تھیں جن کی ہدایت انہیں دی گئی تھی۔ اورسن ہائیڈ اور بارہ میں سے دیگر، جو اس وقت مشرق میں تھے، نے نیویارک، فلاڈیلفیا اور دیگر شہروں میں عوامی جماعتوں میں بیان کیا کہ ولارڈ رچرڈز نے انہیں لکھا تھا کہ ایک نبی کی تقرری اس کے پاس، مہر کے تحت، بارہ کی واپسی پر کھولی جائے گی۔ یہ دعوی اتنا کثرت سے کیا جاتا تھا کہ پورا چرچ روزانہ ایک نئے نبی کا اعلان سننے کی توقع کر رہا تھا۔ اگست 1844 کے 8 ویں دن، جب سڈنی رگڈن نے چرچ کی قیادت کرنے کا اختیار حاصل کرنے کی کوشش کی، نووو شہر کے مارشل، جان پی گرین نے ان سے کہا، "انہیں اس کے بارے میں خود کو پریشان کرنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ جوزف نے ایک جیمز جے اسٹرانگ کو، جو شمال میں رہتا تھا، اس کی جگہ کھڑا کرنے کے لیے مقرر کیا تھا۔" اس اعلامیے کے فورا بعد (انتہائی غیر معمولی حالات میں) جان پی گرین کی اچانک موت نے ولارڈ رچرڈز [برگھم ینگ کے کزن] اور جان ٹیلر کو اس خط کے علاوہ اس موضوع پر تمام دستاویزات کا واحد ذخیرہ کرنے والا بنا دیا۔ بارہ کی واپسی کے بعد، اسمتھ کے جانشین کا نام رکھنے والے "مہر بند پیکجوں" کا مبینہ وعدہ ختم ہو گیا ہے۔ پوسٹل ریکارڈز میں تصدیق اور مبینہ کور اپ جب اسٹرانگ کے حامیوں نے یہ ثابت کرنے کی کوشش کی کہ اسمتھ نے نووو میں پوسٹل ریکارڈ کا استعمال کرتے ہوئے خط کو میل کیا تھا، تو انہوں نے پایا کہ نووو پوسٹل ریکارڈ کا متعلقہ حصہ غائب تھا۔ تاہم، شکاگو اور برلنگٹن ڈاک خانوں میں ریکارڈ برقرار رہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ خط درحقیقت اسمتھ سے اسٹرانگ کو بھیجا گیا تھا۔ اگرچہ بریگھم ینگ نے فوری طور پر اس خط کو "شریر جعل سازی" قرار دیتے ہوئے مذمت کی، لیکن اس نے بارہ کے کورم میں سے دو رسولوں کو ولیم مارکس (نووو اسٹیک صدر)، اسمتھ کے خاندان کے افراد (بشمول اس کی بہنیں، ماں اور بیوہ) اور بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ مل کر اسٹرانگ کی حمایت کرنے سے نہیں روکا۔ صداقت کے سوالات ماہرین اس بات سے متفق ہیں کہ خط پر پوسٹ مارک حقیقی ہے۔ اسٹرانگ کے مخالفین نے پہلے تو جھوٹا چیلنج کیا کہ ڈاک ٹکٹ غلط رنگ کا تھا اور بعد میں "جون" میں "جے" سے ٹھیک پہلے، پوسٹ مارک پر ایک چھوٹے سے نقطے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ڈاک ٹکٹ کی صداقت کو چیلنج کیا-جس کے بارے میں ان کا دعوی تھا کہ وہ وہاں نہیں ہونا چاہیے تھا۔ تاہم، اسٹرانگ نے 19 جون کو نووو سے بھیجے گئے کئی خطوط پیش کیے، جن میں سے سبھی میں ڈاک ٹکٹ میں ایک ہی خامی تھی، اس طرح اس کی صداقت کی تصدیق ہوتی ہے۔ دوسرے ناقدین کا دعوی ہے کہ پوسٹ مارک اور پتے پر مشتمل بیرونی شیٹ پہلے دو صفحات سے مختلف اسٹاک کی ہے، تاہم یہ متنازعہ ہے۔ یہ نظریہ اس بات کا اندازہ لگاتا ہے کہ اسٹرانگ نے پہلے دو صفحات کو ٹھکانے لگا دیا، آخری صفحہ کو پوسٹ مارک کے ساتھ برقرار رکھا اور تقرری پر مشتمل اپنا جزوی خط تحریر کیا۔ تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ تینوں صفحات پر تحریر ایک جیسی ہے۔ اسٹرانگ کی تقرری کے مبہم حوالہ جات پورے خط میں نظر آتے ہیں۔ صفحہ اول پر: "اسرائیل کے چرواہے (جوزف سمتھ) پر آپ کا جو ایمان ہے اس کا آپ کو ہزار گنا بدلہ دیا گیا ہے، اور آپ اس کے جیسے ہوں گے، لیکن ریوڑ آپ کے ساتھ سکون پائے گا، اور خدا آپ پر ان کے بارے میں اپنی مرضی ظاہر کرے گا۔" صفحہ دو جاری ہے: "[ایچ] ای [اسٹرانگ] کو آپ [سمتھ]، اسرائیل کے چرواہے اور پتھر پر یقین تھا، اور اس کے لیے لوگوں کا اجتماع ہوگا۔" صفحہ تین: "آپ کا [اجنبی] فرض واضح کر دیا گیا ہے۔ [میں] اگر مجھ پر [سمتھ] برائی آتی ہے، تو آپ ریوڑ کو خوشگوار چراگاہوں کی طرف لے جائیں گے۔ " جدید تجزیہ کار اسمتھ کے دستخط کی صداقت پر منقسم ہیں۔ مشکل اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ جوزف سمتھ نے نہ صرف لکھاریوں سے اپنے خطوط لکھے بلکہ اس کے لیے اپنے نام پر دستخط بھی کروائے۔ لہذا یہ یقینی بنانا مشکل ہے کہ کون سے دستخط اور تحریر دراصل اس کے ہیں، یہاں تک کہ معروف مستند کاموں میں سے بھی۔ پھر بھی، کچھ مصنفین نے اس بنیاد پر دستخط پر اختلاف کرنے کی کوشش کی ہے۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ اسمتھ نے سرکاری دستاویزات پر باقاعدگی سے اپنے نام پر دستخط کیے تھے، چاہے دستخط اسمتھ کے علاوہ کسی اور نے کیے ہوں، یہ خود اس خط کی صداقت پر شک نہیں کرے گا۔ 1956 میں، ڈونا ویسٹ فالک نے تین خطوط کے فوٹوسٹیٹ حاصل کیے جن کے بارے میں الینوائے ہسٹوریکل لائبریری کا دعوی ہے کہ وہ یقینی طور پر جوزف اسمتھ کے ہیں اور انہیں تجزیہ کے لیے ٹائرل اور ڈوڈ کی دستکاری فرم کو لیٹر آف اپائنٹمنٹ کا ایک فوٹوسٹیٹ پیش کیا، جو ملک بھر میں عدالت کے کمروں میں حکام کے طور پر تسلیم شدہ ایک فرم ہے۔ جن خطوط کا مطالعہ کیا گیا وہ یہ تھے: A) ہوریس ایچ ہڈکیس، Esg.، جس کی تاریخ 25 اکتوبر 1841 (نمائش A)، B) اسمتھ ٹٹل، Esq.، جس کی تاریخ نووو، Ill ہے، کو مخاطب چار صفحات پر مشتمل خط۔ 9 اکتوبر 1841 (نمائش B)، C) H. R. Hodgekiss، Esq.، جس کی تاریخ نووو، 13 مئی 1842 (نمائش C) اور D) جیمز جے اسٹرانگ کو مخاطب کردہ تقرری کا خط، جس کی تاریخ نووو، Ill ہے۔ 18 جون 1844 (نمائش D)۔ ان تینوں میں سے کوئی بھی مماثل نظر نہیں آتا، جو اسمتھ کے سرکاری خطوط کے لیے لکھاریوں کے استعمال سے مطابقت رکھتا ہے۔ اگر خط لکھنے کے بارے میں ایمیما اسمتھ کی یادیں درست ہوتیں تو جوزف، ہیرم، ولارڈ رچرڈز اور جان پی گرین موجود ہوتے اور ان میں سے کوئی بھی خط لکھ کر اس پر دستخط کر سکتا تھا۔ مندرجہ بالا تجزیہ رچرڈز پر شکوک و شبہات کا اظہار کرے گا کیونکہ ہینڈ رائٹنگ میچ ہے، تاہم، ایگزبٹ سی (جیسا کہ رچرڈز نے لکھا ہے) لمبے ہاتھ میں لکھا گیا تھا، جبکہ ایگزبٹ ڈی پرنٹ میں لکھا گیا تھا۔ مزید تصدیق کے لیے ہیرم اسمتھ، جان پی گرین اور ولارڈ رچرڈز کے طباعت شدہ ہاتھ سے لکھنے کے نمونوں کی مثالوں کی ضرورت ہوگی۔ "تقرری کا خط" اب بھی چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (اسٹرانگائٹ) کے اراکین کے ذریعے قبول اور دفاع کیا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں بک آف دی لا آف دی لارڈ فوٹنوٹس حوالہ جات تاریخ برائے لیٹر ڈے سینٹ موومنٹ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (اسٹرانگائٹ) 1844 دستاویزات خطوط (پیغام) عیسائیت میں 1844 جوزف اسمتھ مورمنزم سے متعلق تنازعات جون 1844 کے واقعات