Tarawih
تاراویح ()، جسے تاراویح بھی کہا جاتا ہے، خاص سنت کی دعائیں ہیں جن میں قرآن کے لمبے حصے پڑھنے کے ساتھ ساتھ بہت سی راکھوں (اسلامی نماز میں شامل حرکت کے چکروں) کو انجام دینا شامل ہے۔ ناموں میں تغیرات انڈونیشیائی، مالے: نماز تاراویح، سولت تاراویح کرد: نوئی تاؤیہ، رومنائزڈ: نوجی تاراویح رومنائزڈ تارویح تامل: تاراویح جائزہ تاراویح کی نمازیں پہلی چاندنی شام (رمضان کا آغاز) سے دوسری چاندنی شام (رمضان کا آخری دن) تک شروع ہوتی ہیں۔ یہ نماز اسلامی کیلنڈر کے رمضان کے دوران جماعت میں ادا کی جاتی ہے، عشاء کے بعد (اور وتر سے پہلے، جس کی نماز امام کے بعد بھی کی جاتی ہے جو ایک یا تین رکتوں میں بلند آواز سے نماز پڑھتا ہے اس کے برعکس کہ یہ دوسرے گیارہ مہینوں میں کیسے کی جاتی ہے)۔ تاراویہ کی دعائیں جوڑوں میں ادا کی جاتی ہیں۔ سنی اسلام کے حنافی، مالکی، شفیع اور ہنبلی اسکولوں کے مطابق، راکٹوں کی معیاری تعداد بیس ہے جو اسے موواٹا کے امام ملک کی ایک روایت کی طرف اشارہ کرتی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "عمر کے زمانے میں لوگ 20 راکت پیش کرتے تھے"۔ لیکن مذکورہ روایت سے پہلے مواۃ میں واضح طور پر ذکر کیا گیا ہے کہ جب عمر نے ابی ابن کب اور تمیم الداری کو ترویہ کی قیادت کرنے کا فرض سونپا تو اس نے انہیں 11 رکات (8 ترویہ اور 3 وتر) پیش کرنے کا حکم دیا۔ سنی مسلمانوں کا خیال ہے کہ یہ رواج ہے کہ رمضان کی مذہبی رسومات میں سے ایک کے طور پر ترویہ میں ہر رات کم از کم ایک جز کی تلاوت کرکے تکمل (قرآن کی "مکمل تلاوت") کی کوشش کی جاتی ہے۔ تاراویح کی نمازوں کو سنت سمجھا جاتا ہے، یا دوسرے لفظوں میں، واجب نہیں۔ تاہم، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کے لیے انعام بہت بڑا ہے، کیونکہ یہ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے، جو متعدد مستند روایات میں بیان کی گئی ہے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا، "جو شخص امام کے ساتھ اس کے ختم ہونے تک کھڑا رہتا ہے، وہ پوری رات نماز پڑھنے کے مترادف ہے۔" اس روایت کو امام احمد نے ثبوت کے طور پر استعمال کیا تھا۔ پس منظر سنی نماز ترویہ کا روایتوں میں بیان کیا گیا ہے کہ یہ قیامت (رمضان میں رات کا قیام) اور قیامت (رمضان کا قیام) ہے۔ کچھ سنی مسلمان تاراویہ کی نماز کو تصدیق شدہ روایتی نماز (سنت المکدۃ) سمجھتے ہیں۔ دوسرے سنی مسلمانوں کا خیال ہے کہ ترویہ ایک اختیاری نماز (نفل) ہے جو گھر پر ادا کی جا سکتی ہے۔ اس روایت کے مطابق محمد نے ابتدائی طور پر اور مختصر طور پر رمضان کے دوران جماعت میں ترویہ کی دعا کی، لیکن اس خدشے کی وجہ سے اس عمل کو بند کر دیا کہ اسے لازمی قرار دیا جائے گا، پھر بھی انہوں نے کبھی اس کی ممانعت نہیں کی۔ اس وقت کے دوران جب عمر خلیفہ تھے، انہوں نے جماعت میں ترویہ کی نماز کو بحال کیا۔ شیعہ مسلمان تاراویح کو "اختراع" (بیدۃ) کے طور پر دیکھتے ہیں، جسے محمد کی موت کے بعد عمر ابن خطاب نے ان کے اپنے الفاظ کے مطابق دوبارہ متعارف کرایا تھا۔ تاہم، ایک شیعہ روایت کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ اس نے سنی نماز ترویہ کی توثیق کی ہے لیکن یہ متنازعہ ہے کیونکہ الکفی میں موجود تمام روایات صحیح نہیں ہیں: محمد بخاری نے صحیح بخاری میں ترویہ کی نماز کے بارے میں بیان کیا ہے: اس کے بجائے، بارہویں جماعت تہجج کی نماز یا رات کی نماز (رات کی نماز) پر یقین رکھتی ہے، جس کی سفارش سال بھر، خاص طور پر رمضان کی راتوں کے دوران کی جاتی ہے۔ دیگر 3 جنوری 2000 کو ملائیشیا کے وزیر اعظم مہاتیر محمد نے اس بات پر افسوس کا اظہار کیا کہ بعض لوگ سیاسی فائدے کے لیے ترویہ کی نمازوں کا استعمال کر رہے ہیں۔ 2 اپریل 2022 کو سینکڑوں مسلمان رمضان کی پہلی ترویہ کی نماز ادا کرنے کے لیے ٹائمز اسکوائر میں جمع ہوئے۔ نماز سے پہلے لوگوں کو 1,500 سے زیادہ کھانے تقسیم کیے گئے تاکہ وہ اپنا روزہ توڑ سکیں جسے افتر کہا جاتا ہے۔ اس تقریب نے عوامی طور پر ٹائمز اسکوائر میں منعقدہ پہلی تاراویح نماز کو نشان زد کیا۔ آرتھوڈوکس عیسائیت حوالہ جات میں رات بھر کی چوکسی بھی دیکھیں مزید پڑھنے کے لیے جان ایل ایسپوسیٹو: آکسفورڈ ڈکشنری آف اسلام۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس یو ایس 2004، صفحہ 276 () بیرونی روابط اسلام میں روزہ رکھنا رمضان نماز کی اصطلاحات