Atayal people
اتیال ()، جسے تائل اور تیان بھی کہا جاتا ہے، ایک تائیوان کے مقامی لوگ ہیں۔ اتیال لوگوں کی تعداد تقریبا 90,000 ہے، جو تائیوان کی کل مقامی آبادی کا تقریبا 15.9% ہے، جو انہیں تیسرا سب سے بڑا مقامی گروہ بناتا ہے۔ ترجیحی نام "تیال" ہے، حالانکہ تائیوان کی حکومت انہیں سرکاری طور پر "اتیال" کے طور پر تسلیم کرتی ہے۔ اتیاال کے لیے اتیاال لفظ ہے، جس کا مطلب ہے "انسان" یا "انسان"۔ لوگ خود کو حوالہ دینے کے لیے جو لفظ استعمال کرتے ہیں وہ تائیل ہے، تقریبا کبھی اتال نہیں۔ اتائل کی آبادی کا پہلا ریکارڈ دریائے زوشوئی کے اوپری حصوں کے قریب پایا جاتا ہے۔ 17 ویں صدی کے آخر میں، انہوں نے وسطی پہاڑی سلسلوں کو عبور کر کے مشرق کے بیابان میں داخل ہوئے۔ اس کے بعد وہ دریائے لیو کی وادی میں آباد ہو گئے۔ یہاں 79 اتیال گاؤں پائے جا سکتے ہیں۔ جینیات تائیوان 4,000 قبل مسیح سے پہلے سے متعدد آسٹرونیشیائی مقامی گروہوں کا گھر رہا ہے۔ تاہم، جینیاتی تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ مختلف لوگوں کی آبائی آبادی مختلف ہو سکتی ہے جس کی ابتدا سرزمین ایشیا میں ہوئی ہے، اور ایک دوسرے سے الگ تھلگ ہو کر تیار ہوئی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اتیال لوگ جنوبی چین یا جنوب مشرقی ایشیا سے تائیوان ہجرت کر گئے تھے۔ جینیاتی مطالعات میں فلپائن اور تھائی لینڈ میں اتیال اور دیگر لوگوں کے درمیان اور جنوبی چین اور ویتنام کے ساتھ کچھ حد تک مماثلت پائی گئی ہے۔ اتیال جینیاتی طور پر امیس لوگوں سے الگ ہیں جو تائیوان کا سب سے بڑا مقامی گروہ ہیں، نیز ہان لوگوں سے بھی، ان لوگوں کے درمیان بہت کم میل جول کی تجویز کرتے ہیں۔ مائٹوکونڈریل ڈی این اے (ایم ٹی ڈی این اے) پولیمرفزم پر مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ مختلف لوگوں کے دو نسلوں کی تقریبا 11,000-26، 000 سال پہلے تائیوان میں قدیم ہجرت ہوئی تھی۔ حالیہ ڈی این اے مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ لیپیتا لوگ اور جدید پولینیشیائی شمالی فلپائن کے اتیال اور کنکانی لوگوں کے ساتھ مشترکہ نسب رکھتے ہیں۔ اتیال تائیوان کے ہان چینیوں سے واضح طور پر مختلف ہیں۔ چینیوں کے ساتھ باہمی شادی نے بھی بڑی تعداد میں اتیال-چینی مخلوط اولاد اور مشہور شخصیات پیدا کیں جیسے ویوین سو، وک چاؤ، یومنگ لائی، کاؤ چن سو می۔ لوک داستان ان کے بزرگوں کی کہانیوں کے مطابق، پہلے اتیال آباؤ اجداد اس وقت نمودار ہوئے جب ایک پتھر، پنسپکن پھٹ گیا۔ تین لوگ تھے، لیکن ایک نے پتھر میں واپس جانے کا فیصلہ کیا۔ ایک مرد اور ایک عورت جو ایک ساتھ بہت طویل عرصے تک رہے اور ایک دوسرے سے بہت پیار کرتے تھے۔ لیکن لڑکا شرمندہ تھا اور اس کے پاس جانے کی ہمت نہیں کرتا تھا۔ اس کے بعد لڑکی کو ایک خیال آیا۔ وہ اپنا گھر سے نکلی اور اسے کچھ کوئلہ ملا جس سے اس کا چہرہ کالا ہو جائے تاکہ وہ ایک مختلف لڑکی کے طور پر پیش آ سکے۔ کئی دنوں کے بعد، وہ ان کے گھر واپس چلی گئی اور لڑکے نے اسے غلطی سے دوسری لڑکی سمجھ لیا اور وہ خوشی خوشی ایک ساتھ رہتے تھے۔ کچھ ہی عرصے بعد، اس جوڑے نے بچوں کو جنم دیا، اور اگلی نسل کو پیدا کرنے کے اپنے مشن کو پورا کیا۔ چہرے پر ٹیٹو لگانے کا اتیال رواج کہانی میں لڑکی کے چہرے کو کالا کرنے سے آیا ہوگا۔ ثقافتی طرز زندگی اتیال لوگوں کی ایک الگ ثقافت ہے۔ وہ روایتی طور پر مچھلی پکڑ کر، شکار کر کے، جمع کر کے اور جلی ہوئی پہاڑی کھیتوں میں فصلیں اگاتے ہوئے زندگی گزارتے تھے۔ اتیال روایتی طور پر دستکاری جیسے بنائی، جال باندھنے اور لکڑی کے کام کی بھی مشق کرتے ہیں۔ ان کے پاس ثقافتی طور پر مخصوص موسیقی کے آلات اور رقص بھی ہیں۔ اتیال کو ہنر مند جنگجوؤں کے طور پر جانا جاتا تھا۔ جاپانی نوآبادیاتی دور (1895-1945) کے بعد سے غیر قانونی عمل میں، ایک آدمی کو اپنے چہرے کا ٹیٹو حاصل کرنے کے لیے، اسے کم از کم ایک انسانی سر واپس لانا پڑتا تھا۔ ان سروں، یا کھوپڑیوں کو انتہائی عزت دی جاتی تھی، کھانا پینا دیا جاتا تھا، اور کھیتوں میں اچھی فصل لانے کی توقع کی جاتی تھی۔ (ہیڈ ہنٹنگ دیکھیں۔) اتیال کو ووشے واقعے کے معاملے کے لیے بھی جانا جاتا ہے، جس میں اتیال نے نوآبادیاتی جاپانی افواج کے خلاف بغاوت میں حصہ لیا تھا۔ للاو بہو، ایک قسم کا لمبا چاقو، اتیالوں کے ذریعے استعمال کیا جانے والا ہتھیار تھا۔ روایتی لباس اتیال ماہر بنکر ہیں، جو اپنے روایتی لباس پر علامتی نمونوں اور ڈیزائنوں کو شامل کرتے ہیں۔ خصوصیات بنیادی طور پر ہندسی انداز کی ہیں، اور رنگ روشن اور چمکدار ہیں۔ زیادہ تر ڈیزائن آرجیلز اور افقی لائنیں ہیں۔ اتیال ثقافت میں، افقی لکیریں اندردخش پل کی نمائندگی کرتی ہیں جو مرنے والوں کو وہاں لے جاتی ہیں جہاں آباؤ اجداد کی روحیں رہتی ہیں۔ دوسری طرف آرگائلز اتال کی حفاظت کرنے والے آباؤ اجداد کی آنکھوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس ثقافت کا پسندیدہ رنگ سرخ ہے کیونکہ یہ خون اور طاقت کی نمائندگی کرتا ہے۔ چہرے کے ٹیٹو اتیال لوگ چہرے کے ٹیٹو لگانے اور دانت بھرنے کے لیے بھی جانے جاتے ہیں جو آنے والی عمر کی ابتداء کی رسومات میں استعمال ہوتے ہیں۔ سکلک تیال میں چہرے کے ٹیٹو کو پتاسن کہا جاتا ہے۔ ماضی میں مردوں اور عورتوں دونوں کو اپنے چہروں پر ٹیٹو لگانے سے پہلے یہ دکھانا پڑتا تھا کہ انہوں نے جوانی سے وابستہ ایک بڑا کام انجام دیا ہے۔ ایک مرد کے لیے، اسے دشمن کا سر لینا پڑتا تھا، اپنے لوگوں کی حفاظت اور فراہمی کے لیے شکاری کے طور پر اپنی بہادری کا مظاہرہ کرنا پڑتا تھا، جبکہ خواتین کو کپڑا باندھنے کے قابل ہونا پڑتا تھا۔ ایک لڑکی تقریبا دس یا بارہ سال کی عمر میں بنائی سیکھ لیتی تھی، اور اسے اپنا ٹیٹو بنانے کے لیے اس مہارت میں مہارت حاصل کرنی پڑتی تھی۔ صرف ٹیٹو والے ہی شادی کر سکتے تھے، اور موت کے بعد، صرف ٹیٹو والے ہی ہونگو یوٹکس، یا اسپرٹ برج (اندردخش) کو عبور کر کے آخرت تک جا سکتے تھے۔ مرد ٹیٹو لگانا نسبتا آسان ہے، جس میں ماتھے اور ٹھوڑی کے نیچے صرف دو بینڈ ہوتے ہیں۔ ایک بار جب کوئی مرد بوڑھا ہو جاتا تو اس کے ماتھے پر ٹیٹو ہوتا۔ بچے کے باپ بننے کے بعد اس کی نچلی ٹھوڑی پر ٹیٹو لگایا جاتا۔ عورت کے لیے، گال پر ٹیٹو لگایا جاتا تھا، عام طور پر دونوں گالوں کے پار کانوں سے لے کر ہونٹوں تک جو وی کی شکل بناتے ہیں۔ اگرچہ مرد پر ٹیٹو لگانا نسبتا تیز ہے، لیکن عورت پر اس میں دس گھنٹے لگ سکتے ہیں۔ ٹیٹو کاری صرف خواتین ٹیٹو سازوں کے ذریعے کی جاتی تھی۔ ٹیٹو کا استعمال سوئیوں کے ایک گروپ کا استعمال کرتے ہوئے کیا گیا تھا جسے ایٹک نامی چھڑی سے مارا جاتا تھا جسے ٹاٹسن نامی ہتھوڑے کا استعمال کرتے ہوئے جلد میں ٹیپ کیا جاتا تھا۔ اس کے بعد ٹیٹو بنانے کے لیے سیاہ راکھ کو جلد میں رگڑ دیا جاتا۔ شفایابی میں ایک ماہ تک لگ سکتا ہے۔ جاپانیوں نے سر کے شکار سے وابستگی کی وجہ سے 1930 میں ٹیٹو لگانے کے رواج پر پابندی لگا دی۔ عیسائیت کے تعارف کے ساتھ، اس عمل میں کمی آئی، اور ٹیٹو صرف بزرگوں پر دیکھے گئے۔ تاہم، حالیہ برسوں میں کچھ نوجوانوں نے اس عمل کو بحال کرنے کی کوشش کی ہے۔ 2018 تک صرف ایک ٹیٹو شدہ بزرگ زندہ بچ گیا، لاوا پیہیگ، جسے 8 سال کی عمر میں ٹیٹو کیا گیا تھا۔ لاوا پیہیگ کا انتقال 14 ستمبر 2019 کو ہوا۔ جدید دور میں اتیال تائیوان میں اتیال لوگ وسطی اور شمالی تائیوان میں رہتے ہیں۔ سب سے شمالی گاؤں یولے ضلع (چینی میں وولائی) میں ہے، جو تائپے سے تقریبا 25 کلومیٹر جنوب میں ہے۔ اتیال قبیلہ جیانشی ٹاؤن شپ میں سمنگس کی برادری ایک سیاحتی مقام اور فرقہ واریت کے تجربے کے طور پر مشہور ہو گئی تھی۔ بہت سے اتیال دو لسانی ہیں، لیکن اتیال زبان اب بھی فعال استعمال میں ہے۔ قابل ذکر اتیال لوگ ایسٹر ہوانگ، اداکارہ اور گلوکارہ جین ہوانگ، راک جوڑی Y2J کی گلوکارہ جوانے سینگ، اداکارہ اور پاپ جوڑی کی رکن سویٹی کاؤ چن سو می، اداکارہ، گلوکارہ اور سیاست دان لاہا میبو، ہدایت کار، اسکرین رائٹر، ٹی وی پروڈیوسر لینڈی وین، گلوکار لو چی-این، فٹ بال کھلاڑی لو چی-این، فٹ بال کھلاڑی پاین تالو، قانون ساز یوآن کے رکن (1996-2002) وک چو، اداکار اور پاپ گروپ F4 کے رکن ویوین سو، اداکارہ والیس نوکان، مصنف۔ یومنگ لائی، راک جوڑی Y2J یہ شوہوا کی گلوکارہ، کے-پاپ گروپ (G) I-DLE کی گلوکارہ، یہ بھی دیکھیں اٹیال لائف میوزیم اٹیال ریزورٹ وولائی اٹیال میوزیم تائیوان کے مقامی لوگوں کے حوالہ جات سر شکار