Layap
لیاپ (زونگکھا) ایک مقامی لوگ ہیں جو شمال مغربی بھوٹان کے اونچے پہاڑوں میں ضلع گسا کے گاؤں لیا میں، سینڈاگانگ چوٹی کے بالکل نیچے، اونچائی پر آباد ہیں۔ 2003 میں ان کی آبادی 1,100 تھی۔ وہ لیکھا بولتے ہیں، جو ایک تبتی-برمی زبان ہے۔ لیپس اپنے وطن کو بی یول-"پوشیدہ سرزمین" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ لباس مرد بھوٹانی لباس پہنتے ہیں، جو ریشم یا لینن کے لباس پر مشتمل ہوتا ہے جو عام طور پر زعفران اور سرخ رنگ کا ہوتا ہے (cf. گھو)، خواتین سیاہ اونی جیکٹ پہنتی ہیں، جو ٹخنوں تک پہنچتی ہیں۔ ان کی لمبی آستینوں کے نچلے حصے میں نیلے رنگ کے پیٹرن کا بینڈ بھی پایا جا سکتا ہے۔ مذہب لیاپ بون اور تبتی بدھ مت کے امتزاج پر عمل کرتا ہے۔ روایت کے مطابق، لیا گاؤں وہ جگہ ہے جہاں بھوٹان کے بانی نگوانگ نامگیال پہلی بار ملک میں داخل ہوئے تھے۔ لےاپ میں خاص طور پر منفرد "زندہ بے حیائی" (زونگکھا: سون ڈریپ) کی وسیع روایت ہے، جس کے تحت ایک رسمی طور پر ناپاک شخص کو سماجی سرگرمیوں سے بے دخل کیا جاتا ہے۔ دیوتاؤں کو غصہ نہ آنے دینے اور جسمانی عوارض اور مویشیوں کی طاعون سے بچنے کے لیے لیاپ "زندہ بے حیائی" سے پرہیز کرتے ہیں۔ رسمی طور پر ناپاک اعمال میں پیدائش، طلاق اور موت شامل ہیں، بشمول گھوڑے کی موت۔ تبتی سرحد کے قریب واقع طرز زندگی، لیاپ روایتی طور پر تجارت میں مصروف رہے ہیں۔ آج کل اس میں بوٹلیگ چینی کمبل اور پلاسٹک کے سامان کی اسمگلنگ شامل ہے جس پر بھوٹان کی حکومت کی طرف سے پابندی ہے، لیکن بھوٹان کے دیہاتیوں کی طرف سے اس کی بہت مانگ ہے۔ روایتی طور پر، لیاپ ایک نیم خانہ بدوش طرز زندگی گزارتے تھے، جو یاک اور زو پالتے تھے، حالانکہ حالیہ دنوں میں اس علاقے میں چھوٹے ٹٹو بھی پائے جا سکتے ہیں۔ اس بلندی پر سرد موسم کی وجہ سے کچھ گھاسوں کے علاوہ بہت کم فصلیں لگائی جا سکتی ہیں۔ لیپس روایتی طور پر خطے سے تعلق رکھنے والے قیمتی روایتی طور پر ادویاتی اور جادوئی پھپھوندی کو بھی چنتے ہیں۔ بھوٹان کے بڑھتے ہوئے ماحولیاتی تحفظ کے ساتھ، لیپس اور دیہی کسانوں کو اپنے مویشیوں کو قدرتی شکاری جانوروں، خاص طور پر چیتوں سے بچانے کے لیے مزید چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ لیپ لوگ تھورتھورمی کو نکالنے کے لیے بھاری محنت میں بھی حصہ لیتے ہیں، جو ایک برفانی جھیل ہے جو جی ایل او ایف سیلاب کا شکار ہے۔ سیلاب لیناپ طرز زندگی کے لیے خاص طور پر ایک سنگین خطرہ ہے، جو مویشیوں اور پانی کے کم وسائل پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے۔ 1980 کی دہائی تک، لیاپ دنیا سے تقریبا مکمل تنہائی میں رہتے تھے، سوائے تھمپو یا پوناکھا کے کبھی کبھار دوروں کے، جو کہ پانچ دن کی چہل قدمی تھی۔ نئے ہزار سال کے بعد سے، لیا کا دورہ دنیا بھر کے سیاحوں نے کیا ہے۔ شمسی پینل سے آراستہ خوبصورت پینٹ شدہ مکانات اور غریب بچوں کے لیے نئے اسکولوں کی تعمیر کو دیکھا جا سکتا ہے۔ زیادہ تر گاؤں والے اب سردیوں میں گاؤں چھوڑ کر موسم بہار میں واپس آ سکتے ہیں۔ بہت سے لیپس اب مستقل بستیوں میں رہتے ہیں جو جدید سہولیات سے مکمل ہیں-بیت الخلاء سے لے کر موبائل فون اور ٹیلی ویژن تک-کاروبار اور تجارت سے ڈسپوزایبل آمدنی کی بدولت۔ تیزی سے، لیاپ کے بچے بھوٹانی اسکولوں میں جا رہے ہیں۔ اگرچہ کچھ حد تک جدید ہو چکے ہیں، لیکن بھوٹان کے لیپس اور دیگر قبائلی لوگ مقامی آبادی کی اکثریت کے لیے ایک تجسس بنے ہوئے ہیں، جن میں سے بہت سے لوگ بہت زیادہ جدید زندگی گزارتے ہیں۔ حکومت بھوٹان کے قبائلی گروہوں میں فخر کی حوصلہ افزائی کرتی ہے، اور انہیں انسانوں کی کامیابی سے فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے کی مثال کے طور پر پیش کرتی ہے۔ روایتی لیپ ثقافت میں، آرام دہ اور پرسکون جنسی تعلقات عام ہیں اور غیر شادی شدہ اور شادی شدہ مردوں اور عورتوں دونوں میں قبول کیے جاتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، لیاپ کمیونٹیز کو سفلس، گونوریا، اور ہیپاٹائٹس بی کی بہت زیادہ نمائش کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اگرچہ کنڈوم کسی حد تک دستیاب تھے، لیکن 2009 کے دوران تقریبا کسی بھی لیپس نے محفوظ جنسی طریقوں کی اطلاع نہیں دی، یہ ایک ایسا رجحان ہے جس کی حکومت کو امید ہے۔ شادی اور خاندان لیاپ اپنی کثرت ازدواج کی روایت کے لیے جانا جاتا ہے، جو خاندانوں اور جائیداد کو ایک ساتھ رکھنے کے لیے رائج ہے، حالانکہ یہ رواج اب زوال پذیر ہے۔ لیاپ میں کم عمری میں شادی کرنے کی بھی روایت ہے، جس میں دلہنوں کی عمر 10 سال تک ہوتی ہے۔ میڈیا سے بات کرنے والی لیاپ خواتین کو توقع ہے کہ ان کی بیٹیوں میں اسکول کی تعلیم میں اضافے کے نتیجے میں کم عمری کی شادیوں میں کمی آئے گی۔ بہت سی لیاپ خواتین کو الگ تھلگ بستیوں اور خانہ بدوش طرز زندگی کی وجہ سے حمل کے دوران صحت کی دیکھ بھال تک رسائی مشکل ہوتی ہے۔ لیپ خواتین کے لیے سب سے اہم خدشات میں قبل از پیدائش دیکھ بھال ہے۔ یہ بھی دیکھیں لیکھا لیا گیوگ لیا گاؤں حوالہ جات بیرونی روابط بھوٹان میں نسلی گروہ جنوبی ایشیا کے مقامی لوگ