Customization (anthropology)
حسب ضرورت بنانا وہ عمل ہے جس میں کوئی فرد یا گروہ کسی دوسری ثقافت کی مصنوعات یا عمل کو مختص کرتا ہے اور اسے اپنا بناتا ہے۔ تعارف اپنی کتاب دی اینتھروپولوجی آف گلوبلائزیشن: اے ریڈر کے تعارف میں، انڈا اور روزالڈو عالمگیریت کے پیش نظر ثقافتی تخصیص کی حرکیات کا جائزہ لیتے ہیں۔ ان کا استدلال ہے کہ جیسے جیسے زیادہ لوگ اور ثقافتیں "ایک دوسرے کے ساتھ شدید اور فوری رابطے میں آ رہے ہیں" (2 انڈا اور روزالڈو)، ثقافت اپنی جغرافیائی وابستگی سے محروم ہونا شروع ہو جاتی ہے، اور دوسرے مقام سے دوبارہ منسلک ہو جاتی ہے۔ مصنفین اس کا حوالہ ریٹریٹوریلائزیشن کے طور پر دیتے ہیں، "ثقافت کو نئے ٹائم اسپیس سیاق و سباق میں دوبارہ درج کرنے کا عمل، اسے مخصوص ثقافتی ماحول میں منتقل کرنے کا عمل" (12 انڈی اور روزالڈو)۔ اس دلیل کے اندر، وہ واضح کرتے ہیں کہ ثقافتی مواد کو دوبارہ ترتیب دینے میں اکثر وصول کنندہ ثقافت کے مطابق تبدیل اور حسب ضرورت بنایا جاتا ہے، کہ "ان کی تشریح، ترجمہ اور استقبالیہ کے مقامی حالات کے مطابق مختص کیا جاتا ہے" (16 انڈی اور روزالڈو)۔ یہ اہم ہے کیونکہ یہ ناظرین کی شبیہہ کو غیر فعال کے طور پر چیلنج کرتا ہے، کوئی ایسا شخص جو اس کے ساتھ مشغول ہوئے بغیر محض ثقافت کا استعمال کرتا ہے۔ حسب ضرورت کا تصور ثقافتی اشیاء اور طریقوں کی تعمیر نو اور انہیں اپنے نئے مقام کے مطابق بنانے میں ناظرین کے کردار کو تسلیم کرتا ہے۔ یہ تشریحات اکثر اصل پروڈیوسر کے ارادوں سے بالکل مختلف ہوتی ہیں۔ یہاں تک کہ حسب ضرورت ثقافت کو ری سائیکل کرتا ہے، یہ اس کی دوبارہ تخلیق کی بھی اجازت دیتا ہے۔ حسب ضرورت اور صارفیت جب صارفیت کے اندر حسب ضرورت کا جائزہ لیتے ہیں، تو ایک فرد کے طور پر صارف کو دی گئی مصنوعات کے علامتی معانی میں خود شعور سے ہیرا پھیری کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کیمبل کے اپنے مضمون "دی کرافٹ کنزیومر" کے مطابق، یہ مخصوص ارادوں کو ذہن میں رکھتے ہوئے سامان کو منتخب کرکے کیا جاتا ہے تاکہ ان میں تبدیلی لائی جا سکے۔ کیمبل کا استدلال ہے کہ صارفین یہ اپنے طرز زندگی کو بنانے یا برقرار رکھنے یا اپنی شناخت بنانے کی کوشش میں کرتے ہیں۔ کسی غیر ملکی شے کو اس کے لیے قبول کرنے کے بجائے، غیر ملکی شے کو شامل کیا جاتا ہے اور کسی کے طرز زندگی اور انتخاب کے مطابق تبدیل کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر بیس بال کی ٹوپی کو لیں۔ بیس بال ٹوپی کے پروڈیوسر نے اسے اس طرح ڈیزائن کیا کہ اسے آگے کی طرف بل کے ساتھ پہنا جائے، جبکہ 'کسٹمائزر' کا مقصد مختلف ہو سکتا ہے۔ 'کسٹمائزر' کسی خاص ثقافتی جمالیاتی کو پورا کرنے کے لیے بل کی واقفیت کو تبدیل کرنے کا انتخاب کر سکتا ہے۔ اس مثال کے اندر، کوئی یہ دیکھتا ہے کہ مصنوعات کو بھی اس ثقافت کے اندر افراد کی خدمت کے لیے ہیرا پھیری کی جا سکتی ہے جس میں مصنوعات فروخت کی جاتی ہے۔ کیمبل کا استدلال ہے کہ یہ ان کی ثقافت کے اندر تعلق کو تقویت دینے کی کوشش میں ہے۔ تخصیص اور عالمگیریت عالمگیریت کے پیش نظر، ثقافتی طرز عمل تیزی سے زیادہ قابل رسائی ہوتے جا رہے ہیں اور زیادہ سے زیادہ لوگ ان سے متاثر ہو رہے ہیں۔ اس کثیر الثقافتی جگہ میں، حسب ضرورت بنانا کسی کی ثقافت کو دور سے برقرار رکھنے میں مددگار ہے۔ اپنے ٹکڑے "جرمن ڈوئل سسٹم" میں، تھیوڈور لیوس کا استدلال ہے کہ اس عمل کے دوران ایک "ڈیکومڈیفیکیشن" ہوتا ہے، جہاں ایک شے "معمول" سے ذاتی قدر رکھنے میں بدل جاتی ہے، اکثر ثقافتی۔ لیوس حسب ضرورت کی ایک مثال فراہم کرتا ہے۔ وہ کم ترقی یافتہ ممالک کے تعلیمی شعبے کے اندر انسانی وسائل کی ترقی کے ماڈلز کی موافقت کا جائزہ لیتے ہیں، ان مختلف طریقوں کی دستاویز کرتے ہیں جن میں یہ ممالک ان ماڈلز کو ڈھالتے ہیں، چاہے وہ رضاکارانہ طور پر نافذ کیے جائیں یا ان پر عمل کیا جائے۔ ان کے نفاذ کے پیچھے مقصد "نئے صنعتی ممالک میں نئی ترقی اور مسابقت" کی حوصلہ افزائی کرنا ہے (469 لیوس)۔ اپنے مقالے میں، وہ نوٹ کرتے ہیں کہ ثقافتی تبادلے کے درج ذیل طریقے استعمال کیے جاتے ہیں: ثقافتی قرض لینے والے جزوی قرض لینے والے پائلٹ کی مرضی کے مطابق تصوراتی قرضے تاہم، جائزے کے اندر، حسب ضرورت سب سے زیادہ موثر پایا جاتا ہے۔ لیوس کا استدلال ہے کہ تخصیص ہر ملک کو ثقافتی بہاؤ کی اجازت دیتے ہوئے اپنی ضروریات کو مدنظر رکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ یہ اہم ہے کیونکہ ثقافتی بہاؤ اکثر ناگزیر ہوتے ہیں۔ ان کے خلاف کام کرنے کے بجائے، حسب ضرورت ان کو ایڈجسٹ اور شامل کرتی ہے۔ رپورٹر جیونگ مضمون میں وضاحت کرتے ہیں کہ اس نظام کے قرض لینے کی وجہ سے جنوبی کوریا تیزی سے جدید ہونے میں کامیاب ہوا۔ حسب ضرورت نقطہ نظر اختیار کرنا "پرانے صنعتی ممالک (468 لیوس) کے تجربات کا فوری مطالعہ ہے۔ حوالہ جات کیمبل، کولن۔ "کرافٹ کنزیومر"۔ جرنل آف کنزیومر کلچر 5.1 (2005)۔ پرنٹ کریں۔ انڈا، جوناتھن زیویئر۔ "تعارف: حرکت میں ایک دنیا"۔ عالمگیریت کی بشریات ایک قاری۔ مالڈن [یو۔ اے۔ : بلیک ویل، 2007۔ 1-34۔ پرنٹ کریں۔ لیوس، تھیورڈور۔ ثقافتی فٹ کا مسئلہ: ہم جرمن دوہری نظام کو ادھار لینے سے کیا سیکھ سکتے ہیں؟ جرنل آف کمپریٹو ایجوکیشن 37.4 (2007): 463-77۔ پرنٹ کریں۔ پائی-جو، کوو، اور ڈیوڈ اے کرینج۔ "خوراک کی خدمات میں شرکت اور حسب ضرورت بنانے کے لیے صارفین کا ردعمل: ایک ثقافتی نقطہ نظر"۔ جرنل آف ہاسپیٹیلیٹی مارکیٹنگ اینڈ مینجمنٹ 20.1 (2011): 24-36۔ پرنٹ کریں۔ ثقافتی تخصیص