Pokot people
پوکوٹ لوگ (جس کی ہجے پوکوٹ بھی ہے) کینیا میں ویسٹ پوکوٹ کاؤنٹی اور بارنگو کاؤنٹی اور یوگنڈا میں مشرقی کراموجا علاقے کے ضلع پوکوٹ میں رہتے ہیں۔ وہ کالینجن نسلی گروہ کا ایک حصہ بناتے ہیں اور پوکوٹ زبان بولتے ہیں، جو کہ وسیع پیمانے پر متعلقہ ماراکویت، نندی، ٹوکن اور کالینجن زبان گروپ کے دیگر ارکان سے ملتی جلتی ہے۔ تاریخ کی ابتداء پوکوٹ کی شناخت وادی کیریو میں شاید 18 ویں صدی کے آخر میں اور یقینی طور پر 19 ویں صدی کے وسط کے بعد نہیں بنی۔ یہ ملیری کے پوکوٹوزیک حصے کے ذریعہ سرکوا دور کے چوک کے انضمام سے ابھرا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں پوکوٹ کے اکاؤنٹس کمیونٹی کی دو الگ الگ شاخوں کی نشاندہی اس انتباہ کے ساتھ کرتے ہیں کہ زندگی کے دو طریقے تفصیل سے بیان کیے گئے ہیں، وہ ایک ہی لوگ تھے۔ بیچ (1911) نے پوکوٹ کے زرعی اور چرواہا طبقات کے درمیان اہم اختلافات کی نشاندہی کی۔ حلف، قتل اور قتل کی سزا، حملے کی سزا، جادوگری کی سزا، چوری اور ڈکیتی کی سزا، شادی اور طلاق، غیر ادا شدہ قرض کی صورت میں سہارا اور زمین کی میعاد۔ تاہم وہ نوٹ کرتے ہیں کہ "اس لیے یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ اگرچہ یہاں دو الگ الگ حصوں کے طور پر لکھا گیا ہے، پہاڑی اور چرواہا سک بنیادی طور پر ایک جیسے ہیں"۔ سماجی تنظیم انضمام کے ابتدائی مراحل میں بھی، دونوں پوکوٹ گروہوں کے درمیان سماجی تنظیم، آغاز یا حکمرانی کے معاملات میں کوئی قابل ذکر فرق نہیں تھا۔ سماجی طور پر، پوکوٹ کے مردوں کو تین گروہوں میں تقسیم کیا گیا تھا ؛ کاراچونا یا لڑکے، مورین یا ختنہ شدہ مرد اور پائی یا بوڑھے مرد۔ ایک بار ختنہ ہونے کے بعد لڑکے عمر کے سیٹ میں شامل ہو جاتے تھے۔ بین قبائلی تعلقات ترکانہ اور پوکوٹ نسلی گروہوں نے ایک دوسرے کے خلاف مویشیوں پر چھاپے مارے ہیں۔ دونوں گروہ جنگ اور امن کے متعدد ادوار سے گزر چکے ہیں۔ حالیہ تاریخ کی آبادی کینیا میں پوکوٹ بولنے والوں کی تعداد کا تخمینہ 783,000 لگایا گیا ہے (کینیا کی آخری مردم شماری 2009 میں کی گئی تھی) جبکہ یوگنڈا میں پوکوٹ بولنے والوں کی تعداد کا تخمینہ 130,000 ہے۔ ثقافت لوک داستان پوکوٹ میں زبانی فن بہت اہم ہے۔ امثال کو استعداد کے ساتھ سکھانے اور ایک نقطہ بنانے دونوں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ بزرگوں کے اجتماع میں، ایک شخص کہاوتوں کا استعمال کر کے یہ ظاہر کر سکتا ہے کہ وہ کتنا اچھا بولنے والا ہے۔ وہ نوجوانوں کو اخلاقی راستے سے بھٹکنے کے نتائج سکھانے کے لیے بھی استعمال ہوتے ہیں۔ ایک مشہور کہانی، جو لوویالان قبیلے کی ہے، کو فخر کے خلاف خبردار کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ ایک اور عام کہانی نابینا لڑکی کی ہے جو موت سے واپس آتی ہے۔ پہیلیاں (تیانگوئی) زیادہ تر بچوں کی عقل کو تیز کرنے اور کہانی سنانے کے وقت ان کی توجہ حاصل کرنے کے طریقے کے طور پر استعمال ہوتی ہیں۔ پوکوٹ میں تقریر کے مختلف طبقات کے لیے مختلف، وضاحتی اصطلاحات ہیں جن میں انسان مشغول ہوتا ہے۔ یہ مندرجہ ذیل ہیں ؛ لوکوئی: دیگر مقامات کی خبریں چیران: پڑوس میں کوکو میں ہونے والی خبریں: کاروبار جیسی نوعیت کی سنگین گفتگو کروک: قانونی نوعیت کی گفتگو (اس سے نکلتا ہے، کروکوٹ، ایک قانونی ماہر) نگلیونٹوکونی: پرانے زمانے کی باتیں مغربی تعلیم کے تعارف کے باوجود، پوکوٹ اب بھی لوک داستانوں کو تعلیم کے ذریعہ کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ نومبر 2014 میں جب کینیا کی جانب سے اس عمل پر قانونی پابندی کے باوجود مغرب میں نوجوان پوکوٹ لڑکیوں کے ختنہ کی تصاویر شائع کی گئیں تو بیرون ملک عوامی غم و غصے کا اظہار ہوا۔ قابل ذکر شخصیات کمیونٹی کی حالیہ دور کی اہم شخصیات میں شامل ہیں: ٹیگلا لوروپ، جو 2012 میں سال کی افریقی ٹاپ 100 شخصیات میں نظر آئیں۔ کاماما عثمان ابونگوتم تیاتی حلقے کی ایک اور اہم شخصیت ہیں، کیونکہ اقتدار پر قبضہ کرنے کے بعد سے انہوں نے جو مثبت تعاون حاصل کیا ہے، اس وقت وہ وزارت داخلہ اور قومی سلامتی کے تعاون کے تحت سلامتی سے متعلق پارلیمانی سلیکٹ کمیٹی کے چیئرمین ہیں۔ سائمن کچاپین 1st گورنر، ویسٹ پوکوٹ کاؤنٹی جان کراپ لونینگاپو 2nd گورنر ویسٹ پوکوٹ کاؤنٹی سیموئل پوگیسیو سینیٹر ویسٹ پوکوٹ کاؤنٹی حوالہ جات مزید پڑھنا بروجا، ٹامس ہیرروس 1998۔ پوکوٹ-انگریزی، انگریزی-پوکوٹ ڈکشنری، ایڈیشن۔ کچلیبا۔ بیچ، ایم ڈبلیو ایچ (1911)۔ دی سک۔ آکسفورڈ: کلیرینڈن پریس۔ بیانکو، باربرا 1992۔ شمال مغربی کینیا میں ایک مشن ہسپتال کی تاریخی بشریات۔ پی ایچ ڈی۔ نیویارک یونیورسٹی کا مقالہ۔ بولنگ، مائیکل 1996۔ دلہن اور اسٹاک فرینڈشپ، باہمی تبادلے کے ذریعے سیکیورٹی کا جمع ہونا۔ انجیوانڈے سوزیلفورشنگ میں، 1996-1997، جلد۔ 20: (1-2) 57-72۔ کاکس پی۔ ایس۔ وی۔ 1972۔ کاراپوکوٹ کا بیماری کا نمونہ اور ان کے ماحول اور ثقافت سے اس کا تعلق۔ ڈاکٹر آف میڈیسن کی ڈگری کے لیے ایک مقالہ۔ یونیورسٹی آف لندن۔ ڈائیٹز، ٹی۔ 1987۔ سیدھے آبنائے میں چرواہے ؛ بقا کی حکمت عملی اور بیرونی حکمت عملی، کینیا/یوگنڈا کی سرحد پر نیم خشک علاقے میں مداخلت: مغربی پوکوٹ، 1900-1986۔ پی ایچ ڈی۔ ایمسٹرڈیم یونیورسٹی کا مقالہ۔ کجرٹن جونسن 2006۔ پوکوٹ مردانگی، مردوں کی تشکیل میں رسومات کا کردار۔ پی ایچ ڈی۔ مقالہ، ریکجاویک: یونیورسٹی آف آئس لینڈ، فیکلٹی آف سوشل سائنسز۔ میئر ہاف، الزبتھ ایل۔ 1981۔ پوکوٹ خواتین کے سماجی و اقتصادی اور رسمی کردار۔ پی ایچ ڈی کا مقالہ، لوسی کیوینڈش کالج، کیمبرج۔ ریکرز، یوٹی 1992۔ کینیا میں Nomadische Viehalter: Die Ost-Pokot aus Human-ökologischer Sicht (آربیٹین اوس ڈیم انسٹی ٹیوٹ فر افریقہ-کنڈے جلد۔ 83)۔ ہیمبرگ: انسٹی ٹیوٹ فار افریقہ-کنڈے ان وربنڈ ڈیر سٹیفٹنگ ڈوئچز übersee-انسٹی ٹیوٹ۔ رینالڈز، جان ایرک 1982۔ دیہی منزل میں کمیونٹی ڈویلپمنٹ، نسل پرستی اور استحکام: منگی، کینیا۔ پی ایچ ڈی۔ مقالہ، یونیورسٹی آف واشنگٹن۔ شلاڈٹ، میتھیاس 1997۔ Kognitive Strukturn von Körperteilvokabularien in Kenianishen Sprachen (افریکانسٹش مونوگرافین جلد۔ 8)۔ کالج: انسٹی ٹیوٹ فار افریکانسٹک/یونیورسٹی ز کولن۔ (خصوصا۔ پی پی۔ 40-42) شنائڈر، ہیرالڈ کے۔ 1953۔ کینیا کا پاکوٹ (سک)، ان کی روزی روٹی کی معیشت میں مویشیوں کے کردار کے خصوصی حوالہ کے ساتھ۔ پی ایچ ڈی مقالہ، نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی۔ ٹولی، ڈورن آر۔ 1985۔ انسانی ماحولیات اور سیاسی عمل: مغربی پوکوٹ ضلع، کینیا میں مارکیٹ انضمام کا سیاق و سباق۔ پی ایچ ڈی۔ مقالہ، یونیورسٹی آف واشنگٹن۔ وسیر، جے جے۔ 1989۔ پاکوٹ مذہب۔ Oegstgeest: ہینڈرک کریمر انسٹی ٹیوٹ۔ بیرونی روابط پوکوٹ زبان ایتھنولوگ پوکوٹ لوگوں پر یو آئی او ڈبلیو اے کے آرٹ اینڈ لائف ان افریقہ انڈیکس پر۔ کالینجن آن لائن-یوگنڈا کالینجن میں پوکوٹ نسلی گروہ