Highbrow
بول چال میں اسم یا صفت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، "ہائی برو" دانشور کا مترادف ہے ؛ ایک صفت کے طور پر، اس کا مطلب اشرافیہ بھی ہے، اور عام طور پر اعلی ثقافت کا مطلب ہوتا ہے۔ یہ اصطلاح، جو پہلی بار 1875 میں ریکارڈ کی گئی تھی، اس کی میٹنمی کو فرینولوجی کے فرضی سائنس سے کھینچتی ہے، جو یہ سکھاتی ہے کہ بڑے ماتھے والے لوگ زیادہ ذہین ہوتے ہیں۔ ایپلی کیشنز "ہائی برو" کا اطلاق موسیقی پر کیا جا سکتا ہے، جو کلاسیکی موسیقی کی زیادہ تر روایت کو ظاہر کرتا ہے ؛ ادب یعنی ادبی افسانے اور شاعری ؛ آرٹ ہاؤس لائن میں فلموں کے لیے ؛ اور کامیڈی کے لیے جس کی تعریف کرنے کے لیے مشابہت یا حوالوں کی اہم تفہیم کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہائی برو کی اصطلاح کو کچھ لوگ سمجھدار یا انتخابی سمجھتے ہیں ('مڈل برو' 'لو برو' کے طور پر متعلقہ لیبلز کے ساتھ) ؛ اور ہائی برو کو فی الحال حوالہ کے نشانوں سے مصنف سے دور کیا جاتا ہے: "اس طرح ہم عام طور پر تسلیم شدہ دو 'ہائی برو' صنفوں-اوپیرا اور کلاسیکی کے استعمال پر توجہ دیتے ہیں۔" ہائی برو کے پرنٹ میں پہلا استعمال 1884 میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ اس اصطلاح کو 1902 میں دی سن آف نیو یارک سٹی کے ایک رپورٹر ول ارون نے مقبول بنایا تھا، جو اونچے ماتھے والے زیادہ ذہین لوگوں کے فینولوجیکل تصور پر قائم رہے۔ متغیر لوبرو اونچی بھوری کے برعکس ہے، اور ان بھوریوں کے درمیان درمیانی بھوری ہے، جو اصطلاح اوسط ثقافت کو بیان کرتی ہے جس میں نہ تو زیادہ توقعات ہیں اور نہ ہی کم توقعات ثقافت کے طور پر ہیں۔ مڈل برو کی اصطلاح کا استعمال توہین آمیز ہے، جیسا کہ ورجینیا وولف کے نیو اسٹیٹس مین کو غیر بھیجے گئے خط میں، جو 1930 کی دہائی میں لکھا گیا تھا اور دی ڈیتھ آف دی موتھ اینڈ دیگر مضامین (1942) میں شائع ہوا تھا۔ آکسفورڈ انگلش ڈکشنری کے مطابق، لفظ مڈل برو پہلی بار 1925 میں پنچ میں پرنٹ میں شائع ہوا: "بی بی سی کا دعوی ہے کہ اس نے ایک نئی قسم دریافت کی ہے-'مڈل برو'۔ یہ ان لوگوں پر مشتمل ہے جو امید کر رہے ہیں کہ کسی دن وہ ان چیزوں کے عادی ہو جائیں گے جو انہیں پسند ہونی چاہئیں۔ " یہ اصطلاح اس سے قبل 25 جنوری 1912 کو دی نیشن میں ہائفن شدہ شکل میں شائع ہوئی تھی: ان کے وسیع تر اختلافات کے باوجود، ورجینیا وولف نے اونچی بھوری کو نچلی بھوری پر گہرا انحصار قرار دیا ہے۔ مثال کے طور پر، وہ پرنس ہیملٹ کو دنیا میں ایک اونچی بھوری کی کمی سمجھتی ہے جب اس نے زمینی حقائق پر اپنی گرفت کے ساتھ نچلی بھوری والی اوفیلیا کو کھو دیا تھا: اس نے سوچا، اس نے وضاحت کی کہ عام طور پر اونچی بھوریاں "اتنے پورے دل سے عزت کرتی ہیں اور ان لوگوں پر پوری طرح انحصار کرتی ہیں جنہیں نچلے بھوری کہا جاتا ہے"۔ اسے امریکی مصنف اور شاعر مارگریٹ وڈیمر نے مقبول بنایا، جن کا مضمون "میسج اینڈ مڈل برو" 1933 میں ریویو آف لٹریچر میں شائع ہوا۔ افسانے کی تین انواع، جیسا کہ امریکی قارئین نے 1950 کی دہائی میں ان سے رابطہ کیا اور جیسا کہ فحاشی کے قانون نے ان کا مختلف انداز سے فیصلہ کیا، روتھ پیرسیگ ووڈ، لولیٹا ان پیٹن پلیس: ہائیبرو، مڈلبرو، اور لوبرو ناولز، 1995 کا موضوع ہیں۔ نوٹس ریفرنسز ایکسٹینسو ببلیوگرافی بھی دیکھیں۔ مزید پڑھنا آرنلڈ، میتھیو۔ ثقافت اور انتشار۔ ایلیوٹ، ٹی ایس۔ ثقافت کی تعریف کی طرف نوٹس (نیویارک: ہارکورٹ بریس) 1949۔ لامونٹ، مشیل اور مارسل فورنیئر، ایڈیٹرز۔ فرق پیدا کرنا: علامتی حدود اور عدم مساوات کی تشکیل (شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس) 1992۔ پیٹر اے رچرڈسن اور ایلن سمکس شامل ہیں، "موسیقی کے ذائقہ والے گروپ پیشہ ورانہ حیثیت کے گروپوں کو کس طرح نشان زد کرتے ہیں" پی پی 152-68۔ لیوائن، لارنس ڈبلیو۔ ہائیبرو/لوبرو: امریکہ میں ثقافتی درجہ بندی کا ظہور (کیمبرج ایم اے: ہارورڈ یونیورسٹی پریس) 1988۔ لینس، رسل۔ دی ٹیسٹ میکرز (نیویارک: ہارپر اینڈ رو) 1954۔ ریڈ وے، جینیس اے۔ کتابوں کے لیے احساس: کتاب کا ماہ کلب، ادبی ذائقہ، اور متوسط طبقے کی خواہش۔ روبن، جان شیلی۔ دی میکنگ آف مڈل براؤ کلچر (چیپل ہل: یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس) 1992۔ سورسکی، پیٹر۔ لوبرو سے نوبرو تک۔ مونٹریال، لندن: میک گل ملکہ یونیورسٹی پریس 2005 وولف، ورجینیا۔ مڈل برو، دی ڈیتھ آف دی موتھ اور دیگر مضامین میں۔ 1870 کی دہائی کی نئی اصطلاحات ثقافت اعلی معاشرہ (سماجی طبقہ) سماجی طبقے کی ذیلی ثقافتیں