Mercy seat
عبرانی بائبل کے مطابق، کاپورٹ (کاپوری) یا رحم کی نشست عہد نامے کے صندوق پر رکھا گیا سونے کا ڈھکن تھا، جس کے سروں سے دو کروبوں کو مارا جاتا تھا تاکہ وہ اس جگہ کو ڈھک سکے جس میں رب ظاہر ہوا اور رہائش پذیر ہوا۔ اس کا تعلق کفارہ کے دن کی رسومات سے تھا۔ یہ اصطلاح بعد کے یہودی ذرائع میں بھی نظر آتی ہے، اور نئے عہد نامے میں دو بار، جہاں سے عیسائی الہیات میں اس کی اہمیت ہے۔ کاپورٹ () کی صفت واضح نہیں ہے۔ آکسفورڈ ڈکشنری آف دی جیوش ریلیجن میں کہا گیا ہے کہ "کچھ لوگ صرف 'کور' کا ترجمہ کرتے ہیں۔" یہودیت میں عبرانی بائبل میں بائبل کے بیان کے مطابق (؛)، ڈھانچہ خالص سونے سے بنایا گیا تھا اور اس کی چوڑائی اور چوڑائی اتنی ہی تھی جتنی اس کے نیچے صندوق کی تھی، جس کی لمبائی ڈھائی ہاتھ اور چوڑائی ڈھائی ہاتھ تھی۔ ڈھکن کے ہر سرے پر دو سنہری کروبیوں کو ایک دوسرے کے سامنے رکھا گیا تھا اور رحم کی نشست، ان کے پروں کو رحم کی نشست () کو گھیرنے کے لیے پھیلایا گیا تھا۔ کروبیوں نے یہواہ () کے لیے ایک نشست بنائی۔ صندوق اور رحم کی نشست کو ہولیز کے مقدس مقام کے اندر رکھا گیا تھا، جو مندر کی سب سے اندرونی پناہ گاہ تھی جسے مندر کے دوسرے حصوں سے ایک موٹے پردے (پارچیٹ) کے ذریعے الگ کیا گیا تھا۔ تقدیس کے مقدس مقام میں صرف کفارہ کے دن سردار کاہن ہی داخل ہو سکتا تھا۔ سردار کاہن نے اسرائیل کے لوگوں کے گناہوں کے کفارہ کے طور پر رحم کی نشست پر قربانی کے بیل کا خون چھڑکایا۔ ربیوں کی روایت میں دوسرے مندر کی تباہی کے بعد، جس طرح تورا طومار عبادت خانوں میں تورا صندوق (آرون ہکودیش، "مقدس صندوق") میں موجود تھا، اسی طرح اس صندوق پر پیروشیٹ (عبرانی: "پردہ") کی دیوار پر بھی کاپورت کی اصطلاح لاگو ہوتی تھی۔ ہیلینسٹک یہودی سیپٹواجنٹ میں اس اصطلاح کا ترجمہ ("ایسی چیز جو کفارہ دیتی ہے") کیا گیا تھا، جو عبرانی جڑ فعل "ڈھانپنے" () کے ثانوی معنی کے بعد اور "گناہوں کو ڈھانپنے" کے طور پر، "کفارہ دینے" میں بھی پایا جاتا ہے۔ کلاسیکی یونانی میں ہیلسٹیرون نسبتا نایاب ہے اور بڑی حد تک دیر سے تحریروں میں کسی دیوتا کے غضب کو مطمئن کرنے کے لیے قربانی کا حوالہ دیتے ہوئے ظاہر ہوتا ہے۔ سیپٹوجینٹ میں اس اصطلاح کا لاطینی ولگیٹ بائبل میں لفظ پروپیٹیٹوریم کے ساتھ ترجمہ کیا گیا تھا جس سے ہمیں اپنا انگریزی لفظ پروپیٹیشن ملتا ہے۔ عیسائی روایت میں نئے عہد نامے میں حلاستریئن نئے عہد نامے میں دو بار پایا جاتا ہے: رومیوں 3:25 اور عبرانیوں 9:5۔ رومیوں میں اس اصطلاح کا ترجمہ عام طور پر کفارہ یا کفارہ کی قربانی کے طور پر کیا جاتا ہے، جبکہ عبرانیوں میں اس اصطلاح کا ترجمہ عام طور پر رحم کی نشست کے طور پر کیا جاتا ہے، جو عہد نامے کے صندوق پر سونے کے ڈھکن کے لیے روایتی اصطلاح ہے۔ ترجمہ میں فرق کو مختلف سیاق و سباق سے سمجھایا جاتا ہے۔ رومیوں میں سیاق و سباق مسیح کی قربانی کی موت ہے، جبکہ عبرانی عبارت میں سیاق و سباق مقدس اور اس کے مندرجات کی وضاحت ہے۔ عبرانیوں کے نام خط میں یوم کفارہ کے دوران رحم کی نشست کے کردار کو مسیح کے جذبے کی پیش گوئی کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جو کہ ایک بڑا کفارہ تھا، اور ایک نئے عہد نامے کی تشکیل (عبرانیوں 9:3-15)۔ یوم کپور رسم آنے والی چیزوں کا سایہ تھی (عبرانیوں 10:1)۔ موسی عہد کے تحت گناہ کے لیے مسلسل قربانی مسیح کی ایک بار کے لیے قربانی کی موت کے بعد متروک ہو گئی۔ انگریزی بائبل میں پہلی انگریزی بائبل، جس کا لاطینی 1382 سے ترجمہ کیا گیا ہے، اس اصطلاح کو وولگیٹ کے بعد درج کرتا ہے، اور پہلی صورت میں، خروج 25:17، ایک غیر ٹوٹی ہوئی چمک بھی داخل کرتا ہے "جو کہ صندوق کو ڈھکنے والی میز ہے"-ہلنگ کا مطلب درمیانی انگریزی ہے جس کا مطلب "ڈھانپنا" ہے۔ معافی کی اصطلاح جے ایم نے بھی استعمال کی تھی۔ پیوس سمتھ، ایک پروٹسٹنٹ، مکمل بائبل میں: ایک امریکی ترجمہ، 1939 میں شائع ہوا۔ اصل پروٹسٹنٹ ترجمہ "رحم کی نشست" کے بعد رونالڈ ناکس نہیں آیا تھا، لیکن اس کے بعد سے رومن کیتھولک بائبل ورژن، جیسے کہ نیو یروشلم بائبل (این جے بی) 1985 نے بھی اسے بڑے پیمانے پر اپنایا ہے۔ فوٹ نوٹ حوالہ جات خروج باب 25 پر میتھیو ہنری کے بیرونی روابط قدیم دھات کاری کے خیمہ اور یروشلم میں مندروں کے طریقے نئے عہد نامے کا الہیات بائبل کے جملے عبرانی بائبل آبجیکٹ بک آف خروج گولڈ آبجیکٹ آرک آف دی کوونینٹ کروبم