Joseph Barsabbas
رسولوں کے اعمال میں، جوزف برساباس (جسٹس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) ان دو امیدواروں میں سے ایک تھا جو یسوع کو دھوکہ دینے اور خودکشی کرنے پر یہوداہ اسکریوت کی رسولی سے محروم ہونے کے بعد رسول کے عہدے کے لیے منتخب ہونے کے اہل تھے۔ قرعہ اندازی کے بعد اسے منتخب نہیں کیا گیا، قرعہ اندازی کے بجائے متھیاس کو باقی گیارہ رسولوں کے ساتھ شمار کرنے کی حمایت کی گئی۔ 21 اس لیے ان آدمیوں میں سے جو ہمارے ساتھ رہے ہیں، ہر وقت جب بھی خداوند یسوع ہمارے درمیان آیا اور باہر گیا، 22 یوحنّا کے بپتسمہ سے لے کر اس دن تک جب وہ ہم سے اٹھا لیا گیا، ان میں سے ایک کو ہمارے ساتھ اس کے جی اٹھنے کی گواہی دینی چاہیے۔ 23 اور انہوں نے دو آدمیوں کو مقرر کیا، یوسف جسے برسباس کہتے تھے اور جس کا لقب یوستس تھا اور متّیاہ۔ 24 اور دعا کرتے ہوئے انہوں نے کہا اے خداوند جو سب آدمیوں کے دل کو جانتا ہے، تو بتا کہ کیا تو نے ان دونوں میں سے چن لیا ہے، 25 اس خدمت اور رسولیت کی جگہ لینے کے لیے، جس سے یہوداہ نے خطا کی ہے، تاکہ وہ اپنی جگہ جا سکے۔ 26 اور انہوں نے ان کو قرعہ دیا اور قرعہ متیاہ پر پڑا اور وہ ان گیارہ رسولوں کے ساتھ شمار کیا گیا۔ - اعمال 1:21-26 D-R انگریزی مناسب اسم جسٹس قدیم یونانی آئیوسٹوس (بڑے حرف کے ساتھ) کے مقابلے میں ایک ہی اصل کا اشتراک کرتا ہے۔ یسوع کے والد سینٹ جوزف کو "راستباز" کا نام دیا گیا تھا، جو یونانی اعزازی لقب ڈکایوس کا انگریزی ترجمہ ہے، جو انجیلوں میں کثرت سے ملتا ہے۔ جوزف اور متھیاس دونوں جان سے بپتسمہ حاصل کرنے کے بعد یسوع کی عوامی خدمت کے آغاز سے ہی یسوع کے پیروکار رہے تھے۔ وہ شاگردوں کی بڑی جماعت کے رکن کے طور پر اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ یسوع کو ان سے اٹھا لیا گیا۔ جوزف کی مزید شناخت غیر یقینی ہے۔ عیسائی روایت میں ان کا شمار ان ستر شاگردوں میں کیا جاتا ہے جن کا ذکر اس میں کیا گیا ہے، حالانکہ بائبل کے متن میں کسی نام کا ذکر نہیں ہے۔ "ان باتوں کے بعد رب نے دیگر ستر کو بھی مقرر کیا، اور ان میں سے دو دو کو ہر شہر اور جگہ پر، جہاں وہ خود آنے والا تھا، اس کے سامنے بھیج دیا۔" (10:1) بائبل کے عالم رابرٹ آئزن مین نے "جوزف جسٹس" کی سایہ دار شخصیت کو یا تو جیمز دی جسٹس کے لیے ایک غیر لطیف سرورق کے طور پر پڑھا ہے، یا ایک کلون شدہ کنفلیشن جو ایک ہی شکل میں تمام ڈیسپوسینی (یسوع کے برادران) کی نمائندگی کرتا ہے-مسترد کر دیا گیا، ایکٹ کے مصنف کے مطابق دوسری صورت میں نامعلوم میتھیاس کے حق میں۔ بائبل پر بارنس نوٹس کا کہنا ہے کہ وہ "کنیت جسٹس" تھا یا جسے "جسٹس کہا جاتا تھا": "یہ ایک لاطینی نام ہے، جس کا مطلب منصفانہ ہے، اور شاید اسے اس کی ممتاز دیانت داری کی وجہ سے دیا گیا تھا۔" انگلیکن بائبل اسکالر جے۔ بی۔ لائٹ فوٹ "مانتا ہے کہ وہ [جوزف بارساباس] الفائیئس کا بیٹا اور جیمز دی لیس کا بھائی تھا، اور یہ کہ اسے رب یسوع کے خاندان سے اس کے تعلقات کی وجہ سے منتخب کیا گیا تھا۔ چوتھی صدی کے چرچ کے مورخ یوسیبیئس نے ایک کہانی بیان کی ہے جسے اس نے دوسری صدی کے اوائل سے پیپیاس سے منسوب کیا، جو اس نے فلپ مبشر کی بیٹیوں سے ہیراپولس میں سیکھی تھی۔ کہا جاتا تھا کہ "اس نے زہر پیا لیکن رب کے فضل سے اسے کوئی نقصان نہیں پہنچا"۔ چاہے اس کہانی نے مارک کی انجیل کے ثانوی طویل اختتام میں ایک خصوصیت کو متاثر کیا ہو-"یہ نشانیاں ان لوگوں کے ساتھ ہوں گی جو یقین رکھتے ہیں: وہ اپنے ہاتھوں سے سانپ اٹھائیں گے اور جب وہ مہلک زہر پئیں گے تو یہ انہیں بالکل بھی نقصان نہیں پہنچائے گا"-ممکن ہے لیکن غیر مصدقہ ہے۔ عیسائی روایت میں، یہ جسٹس ایلیوتھیروپولس کا بشپ بن گیا، جہاں وہ شہید ہوا اور ایلیوتھیروپولس کے سینٹ جسٹس کے طور پر اس کی تعظیم کی جاتی ہے۔ یہ مقام اس داستان کی تاریخ فراہم کرتا ہے، کیونکہ ایلیوتھیروپولس کا مقام پہلی صدی میں محض ایک گاؤں تھا جسے بیتاریس کہا جاتا تھا، جس کے باشندوں کو 68 عیسوی (جوزفس) میں ویسپاسیان نے قتل کر کے دوسروں کے ساتھ غلام بنا لیا تھا۔ اس جگہ کو 200 عیسوی میں سیپٹیمیئس سیورس نے ایلیوتھیروپولس کے نام سے دوبارہ قائم کیا تھا۔ پہلا تاریخی بشپ، میکرینس، چوتھی صدی میں پایا جا سکتا ہے، جب ایلیوتھیروپولس ایک اہم شہر تھا۔ حوالہ جات ستر شاگرد پہلی صدی کے شامی بشپ مقدس سرزمین سے رسولوں کے سنتوں کے اعمال میں لوگ پہلی صدی کے عیسائی شہدا جیمز، یسوع کے بھائی