Jacob Marley
جیکب مارلے چارلس ڈکنز کے 1843 کے ناول اے کرسمس کیرول کا ایک افسانوی کردار ہے، جو دکھی ایبنیزر سکروج کا سابق کاروباری ساتھی ہے، جو سات سال سے فوت ہے۔ کرسمس کے موقع پر، سکروج کے گھر مارلے کا بھوت آتا ہے، جو لالچ اور خود غرضی کی زندگی کے دوران بھاری زنجیروں اور پیسے کے ڈبوں سے جڑی ہوئی زمین پر گھومتا ہے۔ مارلے سکروج کو بتاتا ہے کہ اس کے پاس ایک ہی قسمت سے بچنے کا ایک ہی موقع ہے: اس کے پاس تین روحیں آئیں گی اور اسے خود کی بہت بھاری زنجیروں کو اٹھانے کے لیے سننا یا لعنت کرنی ہوگی۔ تاہم، روحیں چھٹکارے کا موقع فراہم کریں گی۔ کہانی کی اہمیت 1843 کے اوائل تک، ڈکنز غریبوں کے ساتھ سلوک، اور خاص طور پر ٹن کی کان میں بچوں کو خوفناک حالات میں کام کرتے ہوئے دیکھنے اور ایک کھردرے ہوئے اسکول کے دورے کے بعد غریبوں کے بچوں کے ساتھ سلوک سے متاثر ہوا تھا۔ اصل میں غریب آدمی کے بچے کی جانب سے این اپیل ٹو دی پیپل آف انگلینڈ کے عنوان سے ایک سیاسی پمفلٹ لکھنے کا ارادہ رکھتے ہوئے، اس نے اپنا ذہن بدل لیا اور اس کے بجائے اے کرسمس کیرول لکھا جس میں غربت اور نا انصاف کے بارے میں اپنے سماجی خدشات کا اظہار کیا گیا۔ اسٹیو ون میں جیکب مارلے کا بھوت ان کے بارے میں ڈکنز کے پیغام کے حصے کے لیے ایک ماؤتھ پیس بن جاتا ہے۔ ناول میں، مارلے اور سکروج 'مجھے نہیں معلوم کہ کتنے سالوں کے لیے شراکت دار تھے' اور ان میں کوئی فرق نہیں تھا، دونوں 'کاروبار کے اچھے آدمی' تھے، پیسوں کو سمجھتے تھے اور اپنے 'قبر پر جانے والے ساتھی مسافروں' کی فلاح و بہبود کے بارے میں بے فکر تھے۔ اگرچہ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ مارلے اپنی سماجی ذمہ داری کی کمی اور اپنے ساتھی آدمی کی فلاح و بہبود سے بے حسی کی وجہ سے زندگی میں سزا پائے بغیر مر گیا تھا، موت کے بعد سکروج سے ناواقف مارلے کو پورگیٹری میں زمین کی آنکھ گھومنے پر مجبور کیا جاتا ہے، زنجیروں، نقد خانوں اور لیجر کی کتابوں میں جکڑے ہوئے، غریبوں اور ضرورت مندوں کی مدد کرنے کے لیے بے چین لیکن ایسا کرنے سے قاصر۔ کرسمس کے موقع پر اس کی موت کی ساتویں سالگرہ کے موقع پر، جیکب مارلے کا بھوت، اس کے عذاب میں، اس کے کمروں میں سکروج کے سامنے ظاہر ہوتا ہے: مارلے اپنی سور کی دم میں، معمول کا کمر کوٹ، ٹائٹس اور جوتے ؛ مؤخر الذکر پر ٹسلز اس کی سور کی دم کی طرح چمک رہے ہیں، اور اس کے کوٹ کی اسکرٹس، اور اس کے سر پر بال۔ اس نے جو زنجیر کھینچی تھی وہ اس کے بیچ میں بندھی ہوئی تھی۔ یہ لمبا تھا اور اس کے ارد گرد دم کی طرح زخم دار تھا ؛ اور یہ نقدی کے ڈبوں، چابیاں، پیڈلاکس، لیجر، ڈیرڈز، اور اسٹیل میں بنے بھاری پرس سے بنایا گیا تھا (کیونکہ سکروج نے اسے قریب سے دیکھا تھا)۔ اس کا جسم شفاف تھا ؛ تاکہ سکروج، اس کا مشاہدہ کرتے ہوئے، اور اس کے کمر کوٹ کو دیکھتے ہوئے، اپنے کوٹ کے پیچھے دو بٹن دیکھ سکے۔ ' مارلے نے سکروج کو خبردار کیا کہ اس کی اپنی زنجیر اتنی ہی بھری اور بھاری تھی جتنی سات سال پہلے مارلے کی تھی، اور یہ کہ وہ غریبوں کے تئیں اپنی بے حسی کی وجہ سے اس پر کام کر رہا ہے۔ سکروج کی زنجیر اب حیرت انگیز ہے اور ابدی طہارت سے بچنے کے لیے، سکروج کو اپنی زندگی بدلنی چاہیے اور تپسیا کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ اس میں اس کی مدد کرنے کے لیے، مارلے نے سکروج کے لیے تین روحوں کے آنے کی استدعا کی ہے جو اسے اسی قسمت سے بچنے کا موقع فراہم کریں گے۔ مارلے نے سکروج کو خبردار کیا کہ وہ پہلی روح کی توقع کرے جب گھڑی ایک ٹول کرے، دوسری اگلی رات اسی وقت، اور تیسری رات جب گھڑی بارہ کے آخری اسٹروک تک پہنچ جائے۔ مارلے سکروج کو بتاتا ہے کہ وہ اسے دوبارہ نہیں دیکھے گا اور کھلی کھڑکی سے کمرے سے نکل جاتا ہے جہاں وہ باہر لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے لمبے ل اس کے علاوہ، سکروج اور مارلے کئی سالوں سے اپنے گنتی گھر میں کاروباری شراکت دار رہے تھے اور یہ کہ دونوں آدمی اپنے لالچ میں ایک جیسے تھے، ڈکنز جیکب مارلے کے بارے میں بہت کم پس منظر کی معلومات فراہم کرتے ہیں۔ کہانی میں اس کی موجودگی اسٹیو ون میں سکروج کی دکھی اور بدنیتی کے بارے میں ایک انتباہ فراہم کرنے اور آنے والے کرسمس کے تین بھوتوں کے لیے ایک خبر رساں کے طور پر کام کرنے کے لیے ہے۔ کچھ اعلی طاقت کے ساتھ مارلے کی ثالثی، تاکہ سکروج مارلے کی قسمت میں شریک نہ ہو، ان مافوق الفطرت زائرین کے لیے وضاحت کے طور پر فراہم کی گئی ہے جن کی پیروی کی جانی ہے۔ کتاب شروع سے ہی یہ واضح کرتی ہے کہ اولڈ مارلے "دروازے کے کیل کی طرح مردہ" تھا، یہ جملہ سب سے پہلے 1362 کے لینگ لینڈ کے پیئرس پلومین میں درج کیا گیا تھا جہاں یہ "ڈیڈ بطور ڈور نیل" ظاہر ہوتا ہے۔ اس حقیقت کے بارے میں قارئین کی سمجھ مارلے کی بعد میں سکروج کے سامنے موجودگی کو مزید حیران کن بنا دیتی ہے۔ ڈکنز لکھتے ہیں، 'سکروج کو معلوم تھا کہ وہ مر چکا ہے؟ ظاہر ہے، اس نے کیا۔ یہ دوسری صورت میں کیسے ہو سکتا ہے؟ سکروج اور وہ کتنے سالوں سے پارٹنر تھے مجھے نہیں معلوم۔ سکروج اس کا واحد منتظم، اس کا واحد منتظم، اس کا واحد تفویض، اس کا واحد بقایا وارث، اس کا واحد دوست اور واحد ماتم کرنے والا تھا۔ یہ دونوں آدمی کاروباری شراکت دار تھے اور شاید اس سے زیادہ کچھ نہیں۔ سکروج کے خوفناک تبصرے کے باوجود کہ 'آپ ہمیشہ میرے اچھے دوست رہے، جیکب'، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ دونوں واقعی قریب تھے، کیونکہ مارلے کی آخری رسومات کے دن بھی، سکروج ایک اچھا کاروباری سودا کرنے کے لیے وقت نکالتا ہے۔ مارلے کی سزا یہ واضح ہو جاتا ہے کہ مارلے کی سزا جہنم کی سزا نہیں ہے، جو کہ ابدی عذاب کی جگہ ہے جس سے کوئی رہائی اور بچاؤ نہیں ہے، بلکہ یہ کہ وہ پورگیٹری میں ہے، کیونکہ وہ اپنی موت کے بعد سے سات سالوں سے مسلسل زمین پر گھوم رہا ہے۔ اس کا ثبوت اس کے پچھتاوا اور غریبوں اور ضرورت مندوں کے لیے بھلائی کرنے کی اس کی خواہش سے ملتا ہے، جن کو اس نے زندگی میں نظر انداز کیا تھا، لیکن وہ خود اذیت میں ہے کیونکہ اب وہ مدد کرنے سے قاصر ہے۔ مارلے سکروج سے کہتا ہے: "ہر آدمی کے لیے یہ ضروری ہے کہ اس کے اندر موجود روح اپنے ساتھیوں کے درمیان گھومے، اور دور دور تک سفر کرے ؛ اور اگر وہ روح زندگی میں آگے نہ بڑھے تو موت کے بعد ایسا کرنے کی مذمت کی جاتی ہے۔ دنیا میں گھومنا-اوہ، افسوس ہے میں!-اور اس چیز کا گواہ بننا جو وہ بانٹ نہیں سکتا، لیکن ہو سکتا ہے کہ اس نے زمین پر بانٹ لیا ہو، اور خوشی میں بدل گیا ہو! مارلے سکروج کو بتاتا ہے کہ اس کے سامنے اس کا ظہور "[مارلے کی] تپسیا کا کوئی ہلکا حصہ نہیں ہے"، اور یہ کہ یہ سکروج کو ایک امید اور چھٹکارے کا موقع فراہم کرتا ہے، "ایک موقع اور امید"، مارلے کہتا ہے، "میری خریداری کے بارے میں"۔ چونکہ سکروج کا اپنا چھٹکارا مارلے کی تپسیا کا حصہ ہے، اس لیے اسے بھی حتمی چھٹکارے کی امید ہونی چاہیے، اور اگر وہ جہنم میں ہوتا تو وہ اس کی امید نہیں کر سکتا تھا۔ ڈکنز کا یہ بیان کہ مارلے کی "آنتیں نہیں تھیں" جان کے پہلے خط میں مذکور "ہمدردی کی آنتوں" کا حوالہ ہے، جو اس کے عذاب کی وجہ ہے۔ مارلے کو جس زنجیر سے جکڑا جاتا ہے وہ زندگی میں اس کے گناہوں اور اپنے ساتھی آدمی کی مدد کرنے میں ناکامی کے اس کے جرم کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس نے خود زنجیر بنائی اور دوسروں کے لیے ہمدردی کی کمی کی وجہ سے اسے پہنتا ہے۔ درحقیقت، وہ بھوت جو سکروج اپنی کھڑکی کے باہر دیکھتا ہے اسی طرح ان کی زندگیوں میں کیے گئے گناہوں سے وابستہ اشیاء سے جڑے ہوئے ہیں: ان میں سے ہر ایک نے مارلے کے بھوت جیسی زنجیروں کو پہنا ہوا تھا ؛ کچھ چند (وہ مجرم حکومتیں ہو سکتی ہیں) ایک ساتھ جڑے ہوئے تھے ؛ کوئی بھی آزاد نہیں تھا۔ بہت سے لوگ اپنی زندگیوں میں ذاتی طور پر سکروج کو جانتے تھے۔ وہ سفید کمر کوٹ میں ایک بوڑھے بھوت سے کافی واقف تھا، جس کے ٹخنے سے ایک راکشس لوہے کا صندوق جڑا ہوا تھا، جو دروازے کی سیڑھی پر ایک بچے کے ساتھ ایک بدبخت عورت کی مدد کرنے سے قاصر ہونے پر روتا تھا، جسے اس نے نیچے دیکھا تھا۔ ان سب کے ساتھ مصیبت، واضح طور پر، یہ تھی کہ انہوں نے اچھے کے لیے، انسانی معاملات میں مداخلت کرنے کی کوشش کی، اور ہمیشہ کے لیے طاقت کھو دی تھی۔ واضح طور پر، کھڑکی کے باہر یہ اذیت زدہ روحیں، جیسے مارلے اور سکروج، مجرم ہیں کہ وہ زندہ رہتے ہوئے ضرورت مندوں کی مدد کرنے میں ناکام رہے۔ اب وہ مر چکے ہیں، بہت دیر ہو چکی ہے، اور جن زنجیروں سے وہ بھی جڑے ہوئے ہیں وہ بھی ان کے ذریعے زندگی میں جعلی تھیں اور اپنی مرضی سے باندھے گئے تھے۔ انہیں اسی طرح زنجیروں میں جکڑ کر قید کیا جاتا ہے جس طرح قیدیوں کو وکٹورین گالوں میں جکڑ کر رکھا جاتا۔ کوئی بھی سپیکٹر اپنی زنجیروں کو اپنی مرضی سے نہیں پہنتا ہے۔ اگرچہ عام طور پر زنجیروں کو دھات سے جعلی بنایا جاتا تھا، لیکن مارلے کی زنجیروں کو اس چیز سے جعلی بنایا جاتا ہے جس کی وہ زندگی میں قدر کرتا تھا-پیسہ اور مادی دولت۔ مارلے کی زنجیر سے منسلک لیجر اور نقد خانے ہیں، جن میں سے ہر چیز پیسہ کمانے کی علامت ہے-زندگی میں اس کی ترجیح-اور وہ کس طرح دوسروں کی مدد کرنے میں ناکام رہا۔ اسی طرح ہر دوسرے سپیکٹر نے ان کے ساتھ ان کی سابقہ تجارت کی بھاری علامتیں منسلک کی ہیں۔ سکروج جس پرانے بھوت کو پہچانتا ہے اس کی زنجیر کے ساتھ ایک راکشس لوہے کا صندوق لگا ہوا ہے، شاید یہ ظاہر کرتا ہے کہ، سکروج کی طرح، وہ ایک دکھی تھا جس نے ضرورت مندوں کی مدد کرنے کے بجائے اپنے پیسے جمع کر لیے تھے۔ وہ سکروج کے لیے ایک قریبی روح ہے، شاید یہی وجہ ہے کہ سکروج اسے پہچانتا ہے۔ یہ واضح ہے کہ یہ بھوت، مارلے کی طرح، تکلیف میں ہیں کیونکہ اب ان کے لیے زندہ لوگوں کی مدد کرنے میں بہت دیر ہو چکی ہے اور اب ان کے پاس چیزوں کو ٹھیک کرنے کے لیے چھٹکارے کا کوئی امکان نہیں ہے۔ جس زنجیر کے ساتھ سکروج کو نادانستہ طور پر باندھ دیا گیا ہے وہ مارلے کے مقابلے میں زیادہ مضبوط اور بھاری اور زیادہ مضحکہ خیز ہوگی کیونکہ سکروج اپنے آس پاس کے لوگوں کے تئیں بے حسی کے ہر عمل کے ذریعے سات سال سے اس پر کام کر رہا ہے۔ فلم کے مصنف اور مصنف راجر کلارک اور مورخ ڈیزی ڈن کی طرف سے پیش کردہ مارلے کی اصل کا ایک نظریہ یہ ہے کہ ڈکنز پلینی دی ینگر کی تحریروں سے متاثر تھے، جنہوں نے قدیم کلاسیکی دنیا (c. 50 AD) کے ایک بھوت گھر کے مشہور بیان سے متعلق بتایا۔ 1825 میں نوجوان ڈکنز کو ویلنگٹن ہاؤس کلاسیکل اینڈ کمرشل اکیڈمی بھیجا گیا جہاں 1827 میں انہوں نے لاطینی انعام جیتا۔ یہ ان کی تعلیم کے ایک حصے کے طور پر ہو سکتا ہے کہ انہیں پہلی بار پلینی کی بھوت کہانی کا سامنا کرنا پڑا ہو۔ تاہم، ڈن کا کہنا ہے کہ ان کی لائبریری میں ڈکنز کے پاس والٹر کوپر ڈینڈی کی دی فلاسفی آف مسٹری کی ایک کاپی تھی، جو ڈکنز کے اے کرسمس کیرول لکھنے سے دو سال قبل 1841 میں شائع ہوئی تھی۔ اس کتاب میں پلینی کے ایتھنز میں اس گھر کے بارے میں بیان کا بھی حوالہ دیا گیا ہے، جسے اسٹوک فلسفی ایتھنوڈورس نے خریدا تھا، جو پلینی سے تقریبا 100 سال پہلے رہتا تھا۔ یہ جانتے ہوئے کہ گھر مبینہ طور پر بھوت زدہ تھا، ایتھنوڈورس نے جان بوجھ کر اس کمرے میں اپنی تحریری میز کھڑی کر دی جہاں کہا جاتا تھا کہ وہ ظاہر ہوتا ہے اور وہاں دیر رات تک لکھتا رہا جب وہ ایک بھوت سے پریشان ہوا جو پہلے دروازے پر آیا اور پھر چیمبر میں، اور جو مارلے کی طرح زنجیروں میں بندھا ہوا تھا۔ پلینی نے اپنے دوست سورا کو لکھا کہ "رات کے اندھیرے میں لوہے کے ٹکراؤ کی طرح ایک شور اکثر سنا جاتا تھا، جو اگر آپ زیادہ توجہ سے سنیں تو جڑوں کے جھٹکنے کی طرح لگتا تھا۔ پہلے تو یہ دور لگتا تھا، لیکن ڈگریوں کے لحاظ سے قریب پہنچ گیا۔ اس کے فورا بعد ایک بوڑھے آدمی کی شکل میں ایک فینٹم نمودار ہوا، جو انتہائی معمولی اور بدصورت تھا، جس کی لمبی داڑھی اور جھریلے بال تھے۔ اس کے پیروں اور ہاتھوں پر جائیوز گھوم رہے تھے۔" ایتھنوڈورس نے باہر بھوت کا پیچھا کیا جہاں اس نے زمین پر ایک جگہ کا اشارہ کیا۔ جب ایتھنوڈورس نے بعد میں اس علاقے کی کھدائی کی تو ایک جکڑے ہوئے کنکال کا پتہ چلا۔ جب کنکال کو مناسب طور پر دوبارہ دفن کیا گیا تو شکار بند ہو گیا۔ جکڑے ہوئے مارلے کے لیے، ڈکنز نے ممکنہ طور پر مارچ 1842 میں پٹسبرگ، پنسلوانیا میں مغربی قید خانے کے دورے کی یاد دلائی، جہاں انہوں نے جکڑے ہوئے قیدیوں کو دیکھا-اور انہیں دیکھ کر متاثر ہوئے اور حیران ہوئے کہ کیا ان سے "رات کو چشمے ملتے ہیں"۔ جب ڈکنز جوان تھا، وہ لندن کے ضلع فٹزروویا میں 10 نورفولک اسٹریٹ (موجودہ 22 کلیولینڈ اسٹریٹ) میں رہائش گاہوں میں رہتا تھا، جو مارلے نامی ایک مقامی چیز فروش سے صرف گز کے فاصلے پر تھا اور ایک تاجر کے احاطے کے قریب بھی تھا جس پر "گج اور مارنی" کا نشان تھا، جن میں سے کسی نے بھی سکروج اور اس کے سابق کاروباری ساتھی کا نام فراہم کیا ہوگا حالانکہ ڈاکٹر مارلے کا امکان بہت زیادہ ہے۔ مقبول ثقافت میں مارلے مائیکل فریڈجن کے ناول جیکب مارلیز گھوسٹ (2019)، جان کلینچ کے ناول مارلے (2019) اور آر ولیم بینیٹ کے ناول جیکب ٹی مارلے (2011) کا موضوع ہے۔ گانا "جیکب مارلیز چین" ایمی مان کے پہلے سولو البم، جو بھی ہو (1993) پر ظاہر ہوتا ہے۔ امریکی بلیو گراس بینڈ مارلیز گھوسٹ کا نام اس کردار کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ 1980 کی دہائی کے وسط سے موجود ہے اور اس نے 12 البمز ریکارڈ کیے ہیں۔ دی رائٹ ٹو بی ہیپی میں ہیری کارٹر کی قابل ذکر تصویر کشی (1916) اے کرسمس کیرول میں لیو جی کیرول (1938) سکروج میں مائیکل ہارڈرن (1951) اے کرسمس کیرول میں بیسیل راتھبون (1954) مسٹر میگو کی کرسمس کیرول میں رائل ڈینو (آواز) (1962) سکروج میں الیک گنیز (1970) آسکر جیتنے والی اے کرسمس کیرول میں مائیکل ہارڈن (آواز) (1971) اے کرسمس کیرول میں جان لی میسوریئر (1977) دی اسٹینجسٹ مین ان ٹاؤن میں تھیوڈور بیکل (آواز) (1978) بگس بنی کی کرسمس کیرول میں میل بلینک (آواز) (بگس بنی کے طور پر) (1979) ہال اسمتھ (آواز) (بطور گف) کردار میں سلیٹ) میں اے فلنسٹونز کرسمس کیرول (1994) میں ایڈ اسنر (آواز) میں اے کرسمس کیرول (1997) میں برنارڈ لائیڈ میں اے کرسمس کیرول (1999) میں رے فیرون میں اے کرسمس کیرول (2000) میں روزونڈا "چلی" تھامس بطور مارلی جیکب میں اے ڈیوا کی کرسمس کیرول (2000) میں نکولس کیج (آواز) میں کرسمس کیرول: دی مووی (2001)-اس ورژن میں، جیکب دوسری بار سکروج کو حال میں واپس لانے کے لیے نظر آتے ہیں۔ جیسن الیگزینڈر میں اے کرسمس کیرول: دی میوزیکل (2004) کیتھ ویکہم (آواز) میں اے کرسمس کیرول گیری اولڈمین (آواز) میں اے کرسمس کیرول (2009) ٹم کازورینسکی میں سکروج اینڈ مارلے (2012)-اس ورژن میں، جیکب مارلے پر زنجیروں کو اس کے استحصال کی وجہ سے فلم کے آخر میں اس سے ڈھیلا کردیا گیا۔ ڈکنسین میں پیٹر فرتھ (2015) دی مین ہو انوینٹڈ کرسمس میں ڈونلڈ سمپٹر (2017) ڈرامے اے کرسمس کیرول میں الیکس گومونڈ (2017) بی بی سی منی سیریز اے کرسمس کیرول (2019) میں اسٹیفن گراہم-اس ورژن میں، وہ اور سکروج اثاثہ ساز تھے۔ بھوت کے طور پر اس سے ملنے کے بعد، وہ سکروج کا دورہ کرنے والے ہر بھوت کے ساتھ بات چیت کرتا ہے۔ سکروج کے ساتھ دوسری بات چیت کے بعد اور یہ چاہتے ہوئے کہ بھوت ٹینی ٹم کی جان بچائیں، جیکب سکون سے آرام کرنے کے لیے اپنی قبر پر واپس آتا ہے۔ اینڈی سرکس (آواز) اے کرسمس کیرول (2020) مارک گیٹس ان اے کرسمس کیرول: اے گھوسٹ اسٹوری (2021) پیٹرک پیج ان اسپرٹڈ (2022) جوناتھن پرائس (آواز) ان سکروج: اے کرسمس کیرول (2022) ایڈرین لیسٹر بطور جیکب مارلے اور بین شوارٹز ان کے فرضی بیٹے باب مارلے کے طور پر اسٹیجڈ (2023) میں۔ یہ بھی دیکھیں گھوسٹ آف کرسمس پاسٹ گھوسٹ آف کرسمس پریزنٹ گھوسٹ آف کرسمس اٹ ٹو کم حوالہ جات بیرونی روابط جیکب مارلے کی چار مثالیں، وکٹورین ویب ادبی کردار جو 1843 میں متعارف کرائے گئے ایک کرسمس کیرول کے کردار افسانوی کاروباری افراد 19 ویں صدی کے افسانوی کردار لندن کے افسانوی لوگ افسانوی کرسمس کے کرداروں کو غلط سمجھتے ہیں فلم میں مرد کردار ادب میں مرد کردار افسانوی بھوت صاف کرنے کے بارے میں افسانے