Rüstem Pasha Mosque
روستم پاشا مسجد () ایک عثمانی مسجد ہے جو ترکی کے شہر استنبول کے ضلع فتح کے مضافاتی علاقے تہتکلے میں مسالوں کے بازار کے قریب واقع ہے۔ سلطان سلیمان اول کے تحت سلطنت عثمانیہ کے عظیم وزیر کے طور پر خدمات انجام دینے والے روستم پاشا کے نام سے منسوب، اس کا ڈیزائن عثمانی شاہی معمار ممار سینان نے بنایا تھا اور اسے 1563 کے آس پاس مکمل کیا گیا تھا۔ روستم پاشا مسجد کو عثمانی شاہی معمار ممار سینان نے عظیم وزیر روستم پاشا کے لیے ڈیزائن کیا تھا۔ روستم پاشا مہرمہ سلطان کے شوہر تھے، جو حریم سلطان کی طرف سے سلیمان عظیم کی بیٹیوں میں سے ایک تھیں، اور انہوں نے 1544 سے 1553 اور 1555 سے 1561 تک عظیم وزیر اعظم (یورپی وزیر اعظم کے مقابلے میں ایک کردار) کے طور پر خدمات انجام دیں۔ روستم پاشا نے مذہبی اسکولوں، مساجد اور دیگر ڈھانچوں سمیت متعدد اہم عمارتوں کی تعمیر کا کام شروع کیا۔ 1561 میں اپنی موت سے پہلے، انہوں نے استنبول میں اپنی ایک حتمی مسجد کی تعمیر کی امید کی-جزوی طور پر اپنی متنازعہ میراث کی مرمت کے لیے-حالانکہ انہوں نے اسی نام کی مسجد کے لیے اپنے ارادوں کا جس حد تک خاکہ پیش کیا تھا وہ اب بھی مبہم ہے۔ سلطان سلیمان اول نے وزیر اعظم کی موت کے بعد اس منصوبے کی اجازت دی۔ یہ عثمانی کے چیف آرکیٹیکٹ، میمار سینان کو تفویض کیا گیا تھا۔ روستم پاشا مسجد سینان کی بہت سی مساجد میں اس کے شاہانہ سجائے ہوئے، ٹائل والے اندرونی حصے کی وجہ سے منفرد تھی۔ روستم پاشا نے عدالت کے ڈیزائنر کارا میمی کی مدد کے لیے مسجد کی خصوصیت ازنیک ٹائلوں کا حکم دیا ہوگا، جو خوبصورت پھولوں کے ڈیزائن کے لیے جانا جاتا تھا۔ روستم پاشا مسجد کی تاریخ طے کرنے کی کوششیں قطعی طور پر بے نتیجہ ثابت ہوئی ہیں، جزوی طور پر فاؤنڈیشن دستاویز، یا وکفیے کی کمی کی وجہ سے۔ مائیکل ڈی ولیس کے اس کے ایزنیک ٹائلوں کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ وہ 1555 کے ہیں۔ دوسرے ذرائع بتاتے ہیں کہ ان میں سے کچھ 1561 میں روستم پاشا کی موت کے بعد تیار کیے گئے ہوں گے۔ لیسلی میرال سک کے ابتدائی ذرائع کے حالیہ تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مسجد غالبا 1561 اور 1563 کے درمیان تعمیر کی گئی تھی۔ مسجد کے منصوبے صرف 1561 میں شروع کیے گئے تھے، اور زمین کی خریداری کے معاہدے 1562 میں کیے گئے تھے۔ ایک آبی دستاویز سے پتہ چلتا ہے کہ مسجد دسمبر 1562 میں نامکمل تھی، اس لیے مسجد ممکنہ طور پر صرف 1563 یا 1564 تک ہی کام کر رہی تھی۔ استعمال روستم پاشا مسجد کو اصل میں جمعہ کی مسجد کے طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا، جیسا کہ سلیمان کے فرمان (اس کے شاہی حکم نامے میں مسجد کی تعمیر کا حکم) میں ظاہر ہوتا ہے۔ حال ہی میں، اسے فلم اسٹوریج کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ 2021 میں اسے وسیع پیمانے پر بحالی کے بعد عبادت کے لیے دوبارہ کھول دیا گیا۔ آرکیٹیکچر بیرونی یہ چھوٹی سی مسجد محراب دار دکانوں کے کمپلیکس پر ایک اونچی چھت پر تعمیر کی گئی تھی، جس کے کرایے کا مقصد مسجد کمپلیکس کو مالی مدد فراہم کرنا تھا۔ اس کی بلندی اسے استنبول اسکائی لائن کا زیادہ مرئی جزو بناتی ہے۔ کونوں میں سیڑھیوں کی تنگ، گھماؤ دار اندرونی پروازیں ایک وسیع صحن تک رسائی فراہم کرتی ہیں۔ مسجد میں ایک دوہرا پورچ ہے جس میں پانچ گنبد دار خلیج ہیں، جہاں سے ایک گہری اور نچلی چھت کو کالموں کی قطار کی حمایت حاصل ہے۔ اندرونی عمارت بنیادی طور پر ایک آکٹگن ہے جو ایک آئتاکار میں کندہ ہے۔ مرکزی گنبد چار نیم گنبدوں پر ہے۔ کلہاڑیوں پر نہیں بلکہ عمارت کے ترچھوں میں۔ گنبد کے محراب چار آکٹگنل ستونوں سے نکلتے ہیں-شمال میں دو، جنوب میں دو-اور مشرق اور مغرب کی دیواروں سے ابھرتے ہوئے گھاٹوں سے۔ شمال اور جنوب میں ستونوں اور ان کے درمیان چھوٹے سنگ مرمر کے کالموں کی مدد سے گیلریاں ہیں۔ ازنیک ٹائلنگ سینان کا فن تعمیر اندرونی سجاوٹ پر عمارتوں کے ڈھانچے پر زور دینے کے لیے جانا جاتا ہے۔ روستم پاشا مسجد نے ان کے مخصوص انداز (اور روایتی عثمانی فن تعمیر) سے کافی انحراف کی نشاندہی کی کیونکہ یہ زیادہ کم اندرونی حصے کی حمایت کرنے کے بجائے ازنیک ٹائلنگ پر بہت زیادہ انحصار کرتی تھی۔ ازنیک کا اناطولی شہر عثمانی مٹی کے برتنوں کی صنعت کا مرکز تھا، جو 1453 میں قسطنطنیہ کی فتح کے بعد سلطنت کی فنکارانہ پیداوار کا مرکزی جزو بن گیا۔ اگرچہ یہ نظریہ پیش کیا گیا ہے کہ ٹائلنگ سینان کی بیوی مہرمہ سے متاثر ہو سکتی ہے، لیکن یہ بھی ہو سکتا ہے کہ روستم پاشا نے خود معاشی وجوہات کی بنا پر ٹائلنگ کی درخواست کی تھی اور پھولوں کے ڈیزائن میں مہارت رکھنے والے درباری فنکار کی مدد کی تھی۔ روستم پاشا مسجد اپنی بڑی مقدار میں پھولوں اور ہندسی ڈیزائنوں میں ازنیک ٹائلوں کے لیے مشہور ہے، جو نہ صرف پورچ کے اگواڑے بلکہ مہرب، منبر اور دیواروں کا بھی احاطہ کرتی ہیں۔ تقریبا 80 مختلف نمونوں میں ترتیب دی گئی تقریبا 2300 ٹائلیں ہیں۔ یہ ٹائلیں آرمینیائی بول کے ابتدائی استعمال کی نمائش کرتی ہیں، جو ایک ٹماٹر-سرخ روغن ہے جو ازنیک مٹی کے برتنوں کی خصوصیت بن جائے گا۔ اگرچہ یہ سرخ رنگ زیادہ تر ٹائلوں پر زیادہ پتلا لگایا جاتا ہے، لیکن اسے قبلے کی دیوار کے قریب ٹائلوں پر بہت زیادہ لگایا جاتا تھا اور یہ سرخ رنگ کا دکھائی دیتا تھا۔ روشن زمرد سبز رنگ صرف بعد کی تاریخ میں بیرونی دروازے کے اوپر جوڑے گئے پینل میں استعمال ہوتا ہے، اور قبلہ ٹائلنگ کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ اس زمرد سبز رنگ کے اضافے سے پہلے مسجد کے معماروں کے لیے فیروزی سب سے سبز رنگ دستیاب تھا۔ کچھ ٹائلیں، خاص طور پر بائیں مرکزی دروازے پر پورٹیکو کے نیچے ایک بڑے پینل میں، سیج گرین اور ڈارک مینگنیز جامنی رنگ سے سجائی گئی ہیں جو پہلے کے 'دمشق ویئر' رنگ سکیم کی خصوصیت ہیں۔ پھر بھی مسجد کی ٹائلنگ میں زیتون کے سبز رنگ کی خصوصیت نہیں ہے جو دمشق کی ٹائلوں کی خصوصیت ہے۔ کوئی دوسری مسجد ازنیک ٹائلوں کا اتنا شاہانہ استعمال نہیں کرتی ؛ بعد کی مساجد میں سینان نے ٹائلوں کو زیادہ کم استعمال کیا۔ ولیس کے مطابق، روستم پاشا مسجد میں کچھ ٹائلیں یورپی نژاد (خاص طور پر اطالوی اور ڈچ) ہیں اور اٹھارہویں صدی کی بھی ہیں۔ قلعے کی دیوار اور مہرب روستم پاشا مسجد کی قلعے کی دیوار میں روایتی سیرامک ٹائلوں کے علاوہ پینٹنگ کے متعدد نئے اور تجرباتی انداز شامل ہیں۔ یہ مسجد کے ازنیک ٹائلوں پر منفرد زور کے مطابق ہے اور سینان کی ڈیزائن کردہ دیگر عمارتوں کے متوازی ہے، جیسے کہ سلیمانئی کمپلیکس۔ والٹر بی ڈینی قیاس آرائی کرتے ہیں کہ یہ "ایک ڈیزائنر کے لیے بہت بڑا پروجیکٹ سمجھا جا سکتا تھا"، اور یہ کہ کئی دیگر خواہش مند معماروں نے سینان کی شراکت میں اضافہ کیا۔ قلعے کی دیوار میں فیروزی اور کوبالٹ سمیت مختلف رنگوں میں زیادہ تر نیلی ٹائلیں ہیں۔ کچھ آرمینیائی بول کو "تلفظ" کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جو مسجد کے اس حصے میں نیلے رنگ کے عمومی تھیم میں اضافہ کرتا ہے۔ یہ ٹائلیں تقریبا تمام "ریپیٹنگ ماڈیولز" ہیں اور ایسا لگتا ہے کہ خاص طور پر روستم پاشا مسجد کے لیے ڈیزائن نہیں کی گئی ہیں۔ علامتی طور پر روسٹم پاشا بارڈر ہے، جو کوبالٹ ٹائلوں، ایک سفید گلاب، اور فیروزی سجاوٹ پر مشتمل ہے، اور پوری مسجد میں بار بار آتا ہے۔ اس حصے کی ٹائلوں میں گلاب کی کلیاں، کمل کے کھمبے اور پتے ہیں، جو اس مسجد کی پھولوں کی سجاوٹ کی خصوصیت سے مطابقت رکھتے ہیں۔ ان تفصیلات کے باوجود، قابلہ ٹائلنگ نسبتا آسان ہے: زیادہ تر تفصیلات پینٹ کے صرف دو رنگوں کا استعمال کرتی ہیں، دونوں نیلے (جسے "دو نیلی" پینٹنگ کہا جاتا ہے)، جس کے نتیجے میں کچھ حد تک یکسوئی پیش کی جاتی ہے۔ دیوار میں ایک مہرب ہے جس کی شکل نصف ڈوڈیکگن کی طرح ہے۔ دو مہرب فریموں کے درمیان ایک پینل ہے جس میں خطاطی کی خصوصیت ہے ؛ ان کے اوپر تین کھڑکیاں ہیں۔ دہرائے جانے والے ٹائل کے نمونوں کو مسجد کے ڈھانچے کے مطابق شکل دی جاتی ہے، اس لیے بہت سے غیر معمولی اور من مانی طریقوں سے کاٹے جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، مہرب ٹائلوں کے نچلے حصے کو فرش تک پہنچنے پر من مانی طور پر کاٹا جاتا ہے۔ فاؤنڈیشن کی کمی ٹائلنگ سے فرش کی طرف اچانک تبدیلی کا باعث بنتی ہے۔ مہرب کے فریم اور طاق کے درمیان کمبرڈ ٹائلنگ ہوتی ہے جس میں سرخ رنگ کا روشن سایہ ہوتا ہے جو نمایاں ہے کیونکہ سرخ رنگ کا یہ سایہ کہیں اور نہیں ملتا ہے اور بہت سی دوسری کبلہ ٹائلوں پر تلفظ کے طور پر استعمال ہونے والے گہرے سرخ رنگ سے متصادم ہے۔ یہ کیمبرڈ سیکشن بھی دونوں طرف نسبتا سادہ دو نیلی ٹائلنگ سے کہیں زیادہ آراستہ ہے۔ مہرب فریم ٹائلیں بالکل مختلف ہوتی ہیں کیونکہ ان میں سفید ٹائلیں سجائی جاتی ہیں اور ان میں نیلی گارڈ سٹرپ بارڈرز شامل ہوتے ہیں۔ اگرچہ ان سرحدوں میں دو نیلے رنگ کی پینٹنگ کا انداز ہے، لیکن وہ قبلہ کی دیوار پر کہیں اور پائی جانے والی دو نیلے رنگ کی ٹائلنگ سے کم خشک ہیں۔ سرحدی پٹیاں فریم ٹائلوں کے اوپر مہرب اور خطاطی (تھلوتھ رسم الخط میں) دونوں کے پینل کو تشکیل دیتی ہیں۔ اس کا نتیجہ استنبول میں اور سینان کے دیگر کاموں میں ایک منفرد ڈھانچہ ہے۔ گیلری یہ بھی دیکھیں جمعہ کی مساجد کی فہرست جسے میمار سینان حوالہ جات ذرائع نے ڈیزائن کیا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے بیرونی روابط گیلری میں 160 تصاویر، مسجد کے اندرونی حصے کا پی بیس 360 ڈگری پینورامک نظارہ، 3 ڈی میکنلر۔ 1563 میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے میمار سینان استنبول فتح میں عثمانی مساجد 16 ویں صدی کی مساجد