Culture of the Marquesas Islands
جزائر مارکیسیس کو 300 عیسوی کے اوائل میں سمندری سفر کرنے والے پولینیشیائی باشندوں نے آباد کیا تھا، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ساموا سے ہیں۔ گھنے آبادی تنگ وادیوں میں مرکوز تھی اور متحارب قبائل پر مشتمل تھی۔ پولینیشیا کا زیادہ تر حصہ، بشمول ہوائی، تاہیتی، راپا ایٹی اور ایسٹر جزیرے کے اصل آباد کاروں کو مارکسینوں نے آباد کیا تھا، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ زیادہ آبادی اور خشک سالی سے متعلق خوراک کی قلت کے نتیجے میں مارکسینس سے چلے گئے تھے، اس کی بجائے تقریبا مستقل جنگ جو بالآخر جزائر کی ثقافت کی ایک نمایاں خصوصیت بن گئی۔ پولینیشیا کا تقریبا پورا بقیہ حصہ، مغربی پولینیشیا کے چند علاقوں کے ساتھ ساتھ پولینیشیائی بیرونی علاقوں کی اکثریت کو چھوڑ کر، تاہیتی میں مرکوز مارکویسن نسلوں نے آباد کیا تھا۔ ثقافت یورپی متلاشیوں کی آمد کے بعد کے دور میں مقامی مارکیسن ثقافت تباہ ہو گئی تھی۔ اس کے گرنے کی بنیادی وجہ براہ راست اجنبی بیماریوں، خاص طور پر چیچک کے تباہ کن اثرات سے منسلک ہو سکتی ہے، جس نے آبادی کو ایک اندازے کے مطابق 98 فیصد تک کم کر دیا۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ مارکسینس کی جنسی ثقافت کو اکثر غلط انداز میں پیش کیا جاتا ہے۔ رابرٹ لوئس سٹیونسن، جنہوں نے جزائر کا دورہ کیا اور مقامی لوگوں سے بات کی، نے لکھا: (یہاں مذکور متضاد رپورٹس کا خلاصہ رابرٹ کارل سگس نے کیا ہے۔) ٹیٹو مارکیسا کی پیچیدہ ہندسی ٹیٹو لگانے کی ایک طویل تاریخ ہے، جو مردوں اور عورتوں دونوں کے پورے جسم کو ڈھانپتی ہے۔ مارکیسن ٹیٹو کو 'ٹریڈ مارک کی علامتوں' سے پہچانا جا سکتا ہے، جیسے کہ گیکوس، سنٹیپیڈس، ٹائی، مارکیسن کراس (جو عام طور پر دوسرے ڈیزائنوں کے ساتھ بھی الجھ جاتا ہے) اور دیگر ہندسی ڈیزائن۔ مارکسین ڈیزائن علامتوں کے استعمال اور لکیروں، محرابوں اور حلقوں کی مستقل فنکارانہ پیش کش کے ذریعے خود کو ممتاز کرتے ہیں، جو منفرد طور پر منسوب ہیں اور تاریخ کے ذریعے جنوبی بحر الکاہل کے جزائر سے جڑے ہوئے ہیں۔ لڑکوں نے اپنا پہلا ٹیٹو اپنی نوعمری میں ایک رسمی ترتیب میں حاصل کیا، اور بڑھاپے تک اکثر ان کے پورے جسم پر ٹیٹو لگ جاتے تھے۔ خواتین کو بھی ٹیٹو کیا گیا تھا، لیکن مردوں کی طرح بڑے پیمانے پر نہیں۔ ڈیزائن بہت سے علامتی نقشوں کا اشتراک کرتے ہیں، لیکن کبھی بھی مکمل طور پر نقل نہیں کیے گئے تھے۔ ہر فرد کے ٹیٹو مختلف تھے اور ورثے، کامیابیوں، مخصوص مارکویسن جزیرے جس سے فرد آیا تھا اور ان کی خاندانی حیثیت کی نشاندہی کرتے تھے۔ عصری دور آج، مارکیسان ثقافت ایک امتزاج ہے جو قدیم مارکیسان ثقافت کی پرتوں سے پیدا ہوا ہے، جس پر اہم تاہیتی ثقافت اور سیاسی طور پر اہم فرانسیسی ثقافت کے مضبوط اثرات ہیں۔ مغربی ثقافت میں مشہور فرانسیسی مصور پال گوگین اور بیلجیئم کے گلوکار جیکس بریل نے اپنی زندگی کے آخری سال مارکیسیس میں گزارے، اور وہیں دفن ہیں۔ بریل نے اپنے آخری گھر جزائر مارکویسس کے بارے میں ایک مشہور گانا لیس مارکویسز ترتیب دیا۔ مارکیسیس نے امریکی ناول نگار ہرمن میلویل کو تحریک فراہم کی، جن کے مارکیسیس میں تجربات نے ان کے ناول ٹائپ کی بنیاد بنائی۔ رابرٹ لوئس سٹیونسن نے 1888 میں مارکیسیس کا دورہ کیا، اور 1900 میں ان ساؤتھ سیز نامی کتاب میں اپنے تجربات اور تاثرات کے بارے میں لکھا۔ تھور ہیئردل نے اس جزیرے پر ایک سال کے قیام کے دوران اپنی کتاب فاتو ہووا لکھی۔ جزیرے کے گروپ کا ذکر کروسبی، اسٹلز اینڈ نیش کے گانے "سدرن کراس" میں بھی کیا گیا ہے۔ جزائر مارکیسیس کو عارضی طور پر امریکہ میں بین الاقوامی سطح پر اس وقت توجہ حاصل ہوئی جب ریئلٹی ٹی وی شو سروائیور: مارکیسیس کو وہاں فلمایا گیا۔ یہ ٹی وی سیریز سروائیور کی چوتھی قسط تھی۔ مزید پڑھنے کے لیے بیرونی روابط مارکیسان جزائر، جنوبی سمندروں میں پولینیشیائی ثقافتی مرکز میں-رابرٹ لوئس سٹیونسن کی کتاب مارکیسان کلچر سیکسوئلٹی اینڈ ایج کینبلزم ان اوشیانا پولینیشیائی ٹیٹو کا متن۔