Daqiqi
ابو منصور دقیقیق ()، جسے صرف دقیق () کے نام سے جانا جاتا ہے، سامانی دور کے ممتاز ترین فارسی شاعروں میں سے ایک تھے۔ وہ ایران کے قومی مہاکاوی، شہنامہ کی تخلیق کرنے والے پہلے شخص تھے، لیکن صرف 1,000 آیات مکمل کرنے کے بعد 977 میں مارے گئے۔ ان کے کام کو ان کے ہم عصر فیروزوی نے جاری رکھا، جو بعد میں فارسی ادب کی سب سے بااثر شخصیت کے طور پر مشہور ہوئے۔ دقیقی کا ذاتی نام محمد ابن احمد تھا، جبکہ اس کا سرپرست ابو منصور تھا، اس لیے اس کا پورا نام ابو منصور محمد ابن احمد دقیقی تھا۔ وہ عام طور پر ذرائع میں اپنے قلم نام دقیقی (جس کا مطلب عربی اور فارسی میں "درست" ہے) سے جانا جاتا ہے۔ پس منظر اور مذہب دقیقی 932 کے کچھ عرصے بعد پیدا ہوا۔ ابتدائی قرون وسطی کے بہت سے دوسرے ایرانی بزرگوں اور اسکالرز کی طرح، دقیقیق غالبا ایرانی زمینداروں کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے، یا کم از کم اس طرح کے طبقے سے تعلق رکھتے تھے۔ اس عرصے کے دوران ادب میں بڑی ترقی ہوئی، زیادہ تر شاعری میں۔ یہ ایرانی سامانی سلطنت کے تحت تھا کہ فارسی ادب ٹرانسکسانیا میں نمودار ہوا اور اسے باضابطہ طور پر تسلیم کیا گیا۔ اس طرح اسلامی نئے فارسی ادب کی ترقی فارسیوں کے آبائی وطن فارس کے بجائے ٹرانس آکسیانا اور خراسان میں شروع ہوئی۔ دقیقی کی جائے پیدائش متنازعہ ہے-بخار، سمرکنڈ، بلخ، مارو اور توس کے شہروں کو اس کی جائے پیدائش کے طور پر بیان کیا گیا ہے ؛ مؤخر الذکر کا زیادہ امکان لگتا ہے۔ ان کا مذہبی عقیدہ علماء کے درمیان متنازعہ ہے۔ اگرچہ اس کا ایک مسلمان نام تھا، لیکن یہ "اپنے آپ میں کسی بھی مذہبی عقائد کا ثبوت نہیں تھا، کیونکہ متعدد ممتاز ایرانی اسکالرز اور عہدیداروں نے ابتدائی اسلامی دور میں اپنی روزی روٹی کے ذرائع کو برقرار رکھنے کے لیے اسلام قبول کیا تھا لیکن خفیہ طور پر زوراسٹری ازم کی مشق کی تھی" (طفازولی)۔ ان کی جائے پیدائش، توس، اس وقت زیادہ تر شیعہ شہر تھا، اور ابو منصور محمد کی حکومت کے دوران ایرانی قوم پرستی کا مرکز بن گیا تھا۔ انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا کے مطابق، اس طرح یہ امکان ہے کہ دقیقی، ممکنہ طور پر ساتھی شاعر اور توس کے مقامی فردوسی کی طرح، شیعہ اسلام کا پیروکار تھا۔ بہت سے شیعہ مسلمانوں کو اپنے قدیم ایرانی ورثے پر فخر تھا، جس کے نتیجے میں انہیں قرمتی اور شوبی کے طور پر بیان کیا گیا اور انہیں مجو (زوراسٹریئن) اور زندیق (مانیچین) کے طور پر درجہ بند کیا گیا۔ تاہم، دقیقی کی شاعرانہ آیات کے کچھ حوالہ جات، زوراسٹریئنزم کے تئیں ایک مضبوط عقیدت کو ظاہر کرتے ہیں، جس کی وجہ سے نولدیکے اور شہباز جیسے بہت سے اسکالرز دقیقی کے لیے زوراسٹریائی نسل کے حق میں ہیں۔ دقیقی کی ایک آیت میں، وہ زوراسٹریائی مذہب کو ان چار چیزوں میں سے ایک کے طور پر سراہتا ہے جو اس کے لیے سب سے اہم ہیں۔ سوانح عمری دقیقی نے اپنے کیریئر کا آغاز چغنیان میں محطاجد حکمران ابوال مظفر ابن محمد کے دربار سے کیا، اور بعد میں اسے سامانی حکمران (امیر) منصور اول () نے سامانی دربار میں مدعو کیا۔ سمانیوں کے دور میں، قدیم ایرانی افسانوں اور بہادری کی روایات کو خصوصی دلچسپی میں لیا گیا، اس طرح دقیقیق کو ایرانیوں کی تاریخ پر مبنی ایک طویل مہاکاوی نظم شہنامہ ("بادشاہوں کی کتاب") لکھنے کی ترغیب ملی۔ تاہم مبینہ طور پر اسے اس کے غلام نے 977 میں قتل کر دیا تھا۔ شہنامہ کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ مکمل ہوا تھا، جو گشتسپ اور ارجسپ کے درمیان تنازعہ کے بارے میں تھا۔ قدیم ایرانی تاریخ میں دلچسپی کی تیز رفتار ترقی نے فردوسی کو دقیقی کے کام کو جاری رکھنے پر مجبور کیا، جس نے 994 میں شہنامہ کو مکمل کیا، جو سامانی سلطنت کے زوال سے صرف چند سال پہلے تھا۔ بعد میں اس نے 1010 میں شہنامہ کا دوسرا ورژن مکمل کیا، جسے اس نے غزنی کے سلطان محمود کو پیش کیا۔ تاہم، اس کے کام کو غزنی والوں نے اتنا سراہا نہیں جتنا سمنیوں نے کیا تھا۔ دقیقیقی کا چھوٹا سا حصہ، جس میں تقریبا 1,000 آیات شامل تھیں، شہنامہ میں برقرار رکھا گیا تھا۔ اس کی تکنیک فردوسی کے مقابلے میں زیادہ پرانے زمانے کی ہے، اور یہ بھی کہ "فردوسی کی شاعری میں پائے جانے والے تمثیلوں اور تصاویر سے خشک اور مبرا ہے" (خلغھی-موتلاگ)۔ اس کا ذکر شہنامہ میں فردوسی نے کیا تھا، جنہوں نے اگرچہ ان کی تعریف کی، لیکن ان کے شاعرانہ انداز پر تنقید بھی کی، اور اسے ایران کے قومی مہاکاوی کے لیے نامناسب قرار دیا۔ حوالہ جات ذرائع۔ 10 ویں صدی کے فارسی زبان کے شاعروں کی 930 کی دہائی میں 977 اموات سامانی دور کے شاعر لوگ توس، ایران دہقان کا قدیم فارسی ادب