Umrah
عمراہ مکہ (مسلمانوں کے لیے مقدس ترین شہر، جو سعودی عرب کے حجازی علاقے میں واقع ہے) کی ایک اسلامی زیارت ہے جو سال کے کسی بھی وقت کی جا سکتی ہے، حج (؛ "زیارت") کے برعکس، جس کی اسلامی قمری تقویم کے مطابق مخصوص تاریخیں ہوتی ہیں۔ شریعت (اسلام کے قانون) کے مطابق، دونوں زیارتوں کے لیے، ایک مسلمان کو پہلے محرم قبول کرنا چاہیے، جو صفائی کی رسومات کو مکمل کرنے، مقرر کردہ لباس پہننے اور بعض اعمال سے پرہیز کرنے سے حاصل ہونے والی پاکیزگی کی حالت ہے۔ یہ اس وقت حاصل کرنا ضروری ہے جب مکہ کے ایک اہم سرحدی مقام، جیسے دھو الحلیفہ، جحفہ، قرن منضیل، یلملام، جات ارق، ابراہیم مرسیہ، یا الحل میں کسی جگہ تک پہنچ جائے۔ ہوائی مسافروں کے لیے مختلف شرائط موجود ہیں، جنہیں شہر میں ایک مخصوص دائرے میں داخل ہونے کے بعد احرام کا مشاہدہ کرنا چاہیے۔ عمرہ مسلمانوں سے دو اہم رسومات، تواف اور سائی انجام دینے کا مطالبہ کرتا ہے۔ تواف خانہ خانہ خانہ کا سات بار چکر لگانا ہے۔ مردوں کے لیے، پہلے تین سرکٹس کو تیز رفتار سے کرنے کی سفارش کی جاتی ہے، اس کے بعد زیادہ آرام دہ رفتار کے چار راؤنڈ ہوتے ہیں۔ اس کے بعد مکہ کی عظیم مسجد میں صفہ اور مروہ کے درمیان سائی ہوتی ہے، جو کہ ہاگر کی اپنے بیٹے کے لیے پانی کی تلاش اور دعاؤں کا جواب دینے میں خدا کے رحم کی یاد میں ایک چہل قدمی ہے۔ زائرین حج کا اختتام ہلق کے ساتھ کرتے ہیں، جو بال کا جزوی یا مکمل طور پر چھوٹا ہونا ہے۔ عمرہ کو بعض اوقات "کم زیارت" سمجھا جاتا ہے، اس لحاظ سے کہ یہ اسلام کے تمام مکاتب فکر میں لازمی نہیں ہے، لیکن پھر بھی اس کی انتہائی سفارش کی جاتی ہے۔ یہ ہنبلیوں کے مطابق لازمی ہے۔ یہ عام طور پر حج کے مقابلے میں چند گھنٹوں میں مکمل کیا جا سکتا ہے، جس میں چند دن لگ سکتے ہیں۔ اس کی تشریح حج کے متبادل کے طور پر بھی نہیں کی جانی چاہیے۔ تاہم، دونوں مسلم عوام کی یکجہتی اور اللہ (اللہ) کے سامنے ان کی اطاعت کا مظاہرہ ہیں۔ حج اور عمرہ کے درمیان فرق حج اور عمرہ دونوں اسلامی زیارت ہیں، لیکن ان کی اہمیت اور ان پر عمل کرنے کے طریقے کے لحاظ سے ان میں فرق ہے۔ حج کو اسلام کے پانچ ستونوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جس کی وجہ سے ہر مسلمان کے لیے اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار حج کرنا لازمی ہے، جب تک کہ وہ ایسا کرنے کی جسمانی صلاحیت اور مالی وسائل کے حامل ہوں۔ اگرچہ حج اور عمرہ دونوں میں مشترکہ رسومات شامل ہیں، عمرہ صرف چند گھنٹوں میں مکمل کی جا سکتی ہے، جبکہ حج ایک زیادہ وقت طلب سفر ہے جس میں زیادہ تعداد میں رسومات شامل ہیں۔ مزید برآں، حج کی زیارت ایک مخصوص اسلامی مہینے کے اندر مخصوص دنوں کے دوران ہوتی ہے جبکہ عمرہ سال بھر میں کسی بھی وقت کی جا سکتی ہے۔ قسم عمراہ کی ایک مخصوص قسم اس بات پر منحصر ہوتی ہے کہ حج کے دور میں زائرین عمراہ کرنا چاہتے ہیں یا نہیں، اس طرح ان کی قابلیت کو یکجا کیا جاتا ہے۔ جب حج کے ساتھ ساتھ انجام دیا جاتا ہے، تو عمرہ کو "لطف" () سمجھا جاتا ہے اور یہ لطف کے مکمل حج () کا حصہ ہے۔ مزید واضح طور پر، عمرہ کی رسومات پہلے انجام دی جاتی ہیں، اور پھر حج کی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ بصورت دیگر، جب حج جاری رکھے بغیر انجام دیا جاتا ہے، تو عمرہ کو "واحد" عمرہ () سمجھا جاتا ہے۔ یاتری ابراہیم (ابراہیم) اور ان کی دوسری بیوی ہزار کی زندگیوں اور دنیا بھر کے مسلمانوں کے ساتھ یکجہتی کی علامت کے طور پر متعدد رسمی کارروائیاں انجام دیتا ہے۔ یاتری محرم کی حالت میں مکہ کے دائرے میں داخل ہوتے ہیں اور انجام دیتے ہیں: تواف: काबा کا چکر لگانا عمر کی پہلی رسم تواف ہے، جس میں خانہ بدوش کی مخالف سمت میں سات بار چکر لگانا شامل ہے۔ काबा، اللہ کا گھر، دنیا بھر کے مسلمانوں کے اتحاد کی علامت کے طور پر کھڑا ہے۔ جیسے ہی آپ یاتریوں کی ندی میں شامل ہوتے ہیں، آپ ایک شاندار رسم کا حصہ بن جاتے ہیں جو وقت سے بالاتر ہوتی ہے اور ماننے والوں کی نسلوں کو جوڑتی ہے۔ ہر چکر کے ساتھ، آپ اپنی محبت، عقیدت اور قادر مطلق کے تابع ہونے کا اظہار کرتے ہیں۔ سائی: صفہ اور مروہ کے درمیان چلنا۔ تواف کے بعد، زائرین سائی انجام دینے کے لیے آگے بڑھتے ہیں، جس میں صفہ اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان چلنا شامل ہے۔ یہ رسم بنجر صحرا میں ابراہیم کی بیوی ہزار کی طرف سے پانی کی مایوس تلاش کی یاد دلاتی ہے۔ جب آپ اس کے نقش قدم پر چلتے ہیں، تو آپ خدا کے رحم و کرم اور زمزم کے پانی کی اس کی معجزاتی فراہمی پر اس کے غیر متزلزل اعتماد پر غور کرتے ہیں۔ سائی استقامت، صبر اور خدا پر انحصار کی ابدی نعمتوں کی یاد دہانی ہے۔ ہلق یا تکسر: بالوں کو مونڈنا یا تراشنا سائی مکمل کرنے کے بعد، مردوں کے پاس ہلق (سر کا مکمل مونڈنا) یا تکسر (بالوں کا ایک چھوٹا سا حصہ تراشنا) کرنے کا اختیار ہوتا ہے۔ یہ عمل کسی کے اندرونی نفس کی عاجزی اور تجدید کی علامت ہے۔ جیسے ہی کلپر یا قینچی آپ کے بالوں کو چھوتی ہے، آپ نہ صرف جسمانی تالے بہاتے ہیں بلکہ دنیاوی لگاؤ بھی، روحانی طور پر تازہ دم ہوتے ہیں اور اپنی زندگی کے ایک نئے باب کا آغاز کرنے کے لیے تیار ہوتے ہیں۔ زیارت: تاریخی اور مقدس مقامات کا دورہ کرنا۔ مکہ میں رہتے ہوئے، اسلامی تاریخ سے وابستہ تاریخی اور مقدس مقامات کا دورہ کرنے کا موقع حاصل کریں۔ ایسی ہی ایک جگہ غار ہیرا ہے، جہاں قرآن کا پہلا مکاشفہ اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اترا تھا۔ اس غار میں داخل ہونے سے آپ اپنے آپ کو مکاشفہ کی گہری روحانی اہمیت میں غرق کر دیتے ہیں اور انسانیت پر اس کے گہرے اثرات پر غور کرتے ہیں۔ یہ رسومات عمرہ کو مکمل کرتی ہیں، اور یاتری محرم سے باہر جانے کا انتخاب کر سکتا ہے۔ اگرچہ یہ رسم کا حصہ نہیں ہے، لیکن زیادہ تر زائرین زمزم کے کنویں سے پانی پیتے ہیں۔ اسلام کے مختلف فرقے ان رسومات کو قدرے مختلف طریقوں سے انجام دیتے ہیں۔ حج کے عروج کے اوقات حج سے پہلے، اس کے دوران اور اس کے بعد اور رمضان کے آخری دس دنوں کے دوران ہوتے ہیں۔ تاریخ مسلم روایتی بیانات کے مطابق، مقدس مقام تک رسائی (اور اس طرح حج اور عمرہ کی زیارتوں پر عمل کرنے کا حق) ہمیشہ مسلمانوں کو نہیں دیا گیا ہے۔ مسلم روایتی بیانات میں بتایا گیا ہے کہ محمد کے پورے دور میں مسلمان مکہ میں عمرہ اور حج کرنے کا حق قائم کرنا چاہتے تھے کیونکہ مؤخر الذکر قرآن کی طرف سے مقرر کیا گیا تھا۔ اس وقت مکہ پر عرب کافروں کا قبضہ تھا جو مکہ کے اندر بتوں کی پوجا کرتے تھے۔ اسلامی امت کے ابتدائی سالوں میں، یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ مکہ میں اس کے کافر باشندوں اور مسلمانوں کے درمیان تناؤ پیدا ہوا جو اندر زیارت کرنا چاہتے تھے۔ روایتی مسلم کہانیوں کے مطابق، 628 عیسوی (6 ھ) میں، ایک خواب سے متاثر ہو کر جو محمد نے مدینہ میں دیکھا تھا، جس میں وہ عمرہ کی تقریبات انجام دے رہے تھے، وہ اور ان کے پیروکار مدینہ سے مکہ کے قریب پہنچے۔ انہیں ہودیبیا میں روک دیا گیا، قریشی (ایک مقامی قبیلہ جس سے محمد کا تعلق تھا) نے ان مسلمانوں کو داخلے سے انکار کر دیا جو حج کرنا چاہتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ محمد نے وضاحت کی تھی کہ وہ صرف زیارت کرنا چاہتے تھے، اور اس کے بعد شہر چھوڑنا چاہتے تھے، تاہم قریشی اس سے متفق نہیں تھے۔ سفارتی مذاکرات اس وقت جاری رہے جب اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں داخل ہونے کے لیے طاقت کا استعمال کرنے سے انکار کر دیا۔ مارچ، 628 عیسوی (Dhu 'l-qi' dah، 6 ھ) میں، معاہدہ حدود تیار کیا گیا اور اس پر دستخط کیے گئے، جس میں دس سال کی مدت کو دشمنی سے پاک قرار دیا گیا تھا، جس کے دوران مسلمانوں کو اگلے سال سے شروع ہونے والے काबा کے مقدس مقام تک ہر سال تین دن تک رسائی کی اجازت ہوگی۔ جس سال اس پر دستخط ہوئے، محمد کے پیروکاروں کو عمرہ کیے بغیر گھر واپس جانے پر مجبور کیا گیا۔ اگلا سال (629 عیسوی، یا 7 ھ)، مسلم روایت کا دعوی ہے کہ محمد نے دسمبر 629 میں مکہ کی فتح کا حکم دیا اور اس میں حصہ لیا۔ ہودیبیا معاہدے کی متفقہ شرائط کے بعد، محمد اور تقریبا 2000 پیروکار (مرد، خواتین اور بچے) پہلی عمرہ انجام دینے کے لیے آگے بڑھے، جو تین دن تک جاری رہی۔ اقتدار کی منتقلی کے بعد، مکہ کے لوگ جنہوں نے (مسلم روایتی بیانیے کے مطابق) ابتدائی مسلمانوں پر ظلم و ستم کیا تھا اور انہیں نکال دیا تھا، اور اپنے عقائد کی وجہ سے مسلمانوں کے خلاف لڑے تھے، انتقامی کارروائی سے خوفزدہ تھے۔ تاہم، محمد نے اپنے تمام سابق دشمنوں کو معاف کر دیا۔ مکہ پر قبضہ کرنے کے بعد دس افراد کو معاف کر دیا گیا، اور انہیں قتل نہیں کیا گیا: ایکریمہ ابن ابیجہل، عبداللہ ابن سعد ابن ابی سرہ، ہبر بن اسواد، مکیہ صباح لیتھی، ہوویراتھ بن نقید، عبداللہ ہلال اور چار خواتین جو قتل یا دیگر جرائم کی مرتکب ہوئی تھیں یا جنہوں نے جنگ چھیڑ دی تھی اور امن کو متاثر کیا تھا۔ 26 فروری 2020 کو سعودی عرب نے عمرہ سے متعلق وجوہات کی بنا پر ملک کا سفر معطل کر دیا، جس کی وجہ کورونا وائرس کے تیزی سے پھیلنے کے خدشات تھے۔ سعودی عرب میں کورونا وائرس کا پہلا کیس رپورٹ ہونے کے بعد 4 مارچ 2020 کو ریاض حکومت نے سعودی شہریوں، غیر ملکی زائرین اور مملکت میں رہنے والے رہائشیوں کے لیے مقدس شہروں مدینہ اور مکہ مکرمہ کی یاترا پر پابندی لگا دی۔ 10 اگست 2021 کو دنیا بھر سے آنے والے زائرین کے لیے عمرہ دوبارہ شروع کیا گیا۔ یہ بھی دیکھیں جزیرہ نما عرب کی محمد عمرہ ویزا پالیسی کی مہمات کی فہرست حوالہ جات اسلامی زیارت عربی الفاظ اور فقرے مکہ کی تاریخ اسلامی عبادت حج اصطلاحات