Glastonbury Thorn
گلیسٹنبری کانٹا عام ہاؤتھورن کی ایک شکل ہے، کریٹیگس مونوگینا 'بفلورا' (بعض اوقات غلط طور پر کریٹیگس آکسیکانتھا ور کہا جاتا ہے۔ پریکوکس)، گلیسٹنبری، سومرسیٹ، انگلینڈ میں اور اس کے آس پاس پایا جاتا ہے۔ عام ہاتھی کے درختوں کے برعکس، یہ سال میں دو بار پھولتا ہے (اس لیے اسے "بفلورا" کا نام دیا گیا ہے)، پہلی بار سردیوں میں اور دوسری بار موسم بہار میں۔ گلسٹنبری کے علاقے میں درختوں کو قدیم زمانے سے گرافٹنگ کے ذریعے پھیلایا جاتا رہا ہے۔ اس درخت کو بڑے پیمانے پر مقدس کانٹا بھی کہا جاتا ہے، حالانکہ یہ اصطلاح سختی سے اصل (افسانوی) درخت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ یہ اریماٹھیا کے جوزف اور برطانیہ میں عیسائیت کی آمد کے بارے میں افسانوں سے وابستہ ہے، اور قرون وسطی کے دور سے تحریری متون میں شائع ہوا ہے۔ ہر کرسمس کے موقع پر برطانوی بادشاہ کو پھولوں کی ایک ٹانگ بھیجی جاتی ہے۔ اصل درخت کو کئی بار پھیلایا گیا ہے، جس میں سے ایک درخت گلیسٹنبری ایبی میں اور دوسرا چرچ آف سینٹ جان کے چرچ یارڈ میں بڑھ رہا ہے۔ "اصل" گلیسٹنبری کانٹے کو انگریزی خانہ جنگی کے دوران توہم پرستی کے آثار کے طور پر کاٹ کر جلا دیا گیا تھا، اور اس کی جگہ لینے کے لیے 1951 میں ویریل ہل پر لگایا گیا کانٹا 2010 میں کاٹ دیا گیا تھا۔ روایت کے مطابق، اریمیتھیا کے جوزف نے ہولی گرل کے ساتھ گلیسٹنبری کا دورہ کیا اور اپنے عملے کو ویریل ہل میں پھینک دیا، جو اس کے بعد اصل کانٹے کے درخت میں تبدیل ہو گیا۔ ابتدائی مصنفین جوزف کو برطانیہ میں عیسائیت کی آمد سے نہیں جوڑتے، اور اسے برطانیہ میں رکھنے والا پہلا ادبی ذریعہ تیرہویں صدی میں شائع ہوا۔ گلاسٹنبری میں جوزف کی موجودگی کی تاریخی حیثیت متنازعہ ہے، لیکن کانٹے کا ذکر پہلی بار 1520 میں رچرڈ پنسن کے شائع کردہ ایک پمفلٹ میں کیا گیا ہے جسے لیف آف جوزف آف ارماتی کہا جاتا ہے، جسے تقریبا یقینی طور پر گلاسٹنبری ایبی نے کمیشن کیا تھا۔ اس اکاؤنٹ میں، معجزاتی موسم سرما کے پھولوں والے کانٹے کو اتنا ہی قابل ذکر اخروٹ کے درخت کے ساتھ جوڑا گیا ہے جو ابی کے میدان میں اگتا تھا اور کہا جاتا تھا کہ وہ مڈسمر ڈے پر پھولتا تھا۔ دونوں کو الہی فضل کے نشان کے طور پر دیکھا گیا، اس بات کا ثبوت کہ گلاسٹنبری 'انگلینڈ کا سب سے مقدس مقام' تھا۔ تھورن نے بیسویں صدی میں ایک روحانی مرکز کے طور پر تحلیل اور شہر کی نشاۃ ثانیہ کے درمیان کی صدیوں کے دوران گلیسٹنبری کی افسانوی تاریخ کو زندہ رکھا۔ ایبی کو 1539 میں تحلیل کر دیا گیا تھا اور الزبتھ اول کے دور حکومت میں اسے کافی حد تک منہدم کر دیا گیا تھا، لیکن کرسمس کے موقع پر کانٹا پھولتا رہا اور بہت سے کیتھولک اسے "مذہب کی گواہی کے طور پر دیکھتے تھے، تاکہ یہ ظلم و ستم میں پھل پھول سکے"۔ 1603 میں اسٹیورٹ خاندان کے اقتدار میں آنے پر تھورن کی علامتی قسمت بحال ہو گئی۔ جیمز اول اور چارلس اول نے کیتھولک ازم کے بارے میں ملکہ الزبتھ کے مقابلے میں بہت زیادہ پرسکون نظریہ اختیار کیا، اور دونوں اس کی کرسمس کے پھولوں والی خصوصیات سے حیران تھے۔ 1608 سے 1616 تک باتھ اینڈ ویلز کے بشپ جیمز مونٹیگ نے ڈنمارک کی این، کنگ جیمز اول کی ساتھی کے لیے ایک 'پینگیریکل انٹرٹینمنٹ' تیار کیا، جس میں اریماتھیا کے جوزف کے کردار نے ملکہ کو 'برباد شدہ گلیسٹنبری' کی یاد میں کانٹے اور اخروٹ دونوں کی شاخیں پیش کیں۔ تاہم، کانٹے میں شاہی دلچسپی نے اسے پیوریٹنوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کے لیے ایک بہت ہی مشکوک علامت بنا دیا جنہوں نے کرسمس کو کیتھولک بقا کے طور پر دیکھا، اور کچھ کو خدشہ تھا کہ اسٹیورٹ کیتھولک عقیدے کو بحال کرنے کا ارادہ کر رہے تھے۔ سومرسیٹ میں پیوریٹن کاز مضبوط تھا، اور جب خانہ جنگی شروع ہوئی تو شاہی ردعمل خاص طور پر شدید تھا۔ کانٹے کو ایک پرجوش پارلیمانی سپاہی نے شاید 1647 میں کاٹ دیا تھا۔ تباہ ہونے کے باوجود، کانٹے نے دولت مشترکہ کے سالوں کے دوران انگلینڈ اور جلاوطن اسٹیورٹ عدالت دونوں میں شاہی زیر زمین کے لیے کچھ علامتی گونج برقرار رکھی۔ یہ وینسلاس ہولر کی گلیسٹنبری کی مشہور کندہ کاری میں نمایاں ہے، جسے سر ولیم ڈگڈیل کے انگلینڈ کی تباہ شدہ خانقاہوں کے متنازعہ سروے، موناسٹن اینگلیکنم کے لیے کمیشن کیا گیا تھا، جو 1655 میں شائع ہوا تھا۔ 1660 میں چارلس دوم کی بحالی کو موسم بہار جیسی بہت سی پھولوں کی تصویروں سے نشان زد کیا گیا تھا، اور یہ کوئی اتفاق نہیں ہو سکتا کہ کانٹے کی داستانوں میں سب سے مشہور پہلی بار 1662 میں درج کیا گیا ہے۔ اس کے مطابق، اریماٹھیا کا جوزف کرسمس کے دن اپنے پیروکاروں کے ساتھ ویریل ہل پہنچا۔ 'ہم سب تھک چکے ہیں'، اس نے اعلان کیا، اور اپنی لاٹھی زمین میں لگائی، جو اس کے بعد پھولوں میں پھٹ گئی۔ یہ کہانی کافی حد تک عام بائبل کے موضوع پر مبنی ہے جس میں سنت کے ڈنڈے الہی فضل کی علامت کے طور پر معجزانہ طور پر پھولوں میں پھٹ جاتے ہیں۔ یہ داستان، جوزف کی آمد کی طرح ہی، حکومت کی تبدیلی (اسٹیورٹ خاندان کو 1689 میں تبدیل کیا گیا تھا) اور ایج آف ریجن کی نئی اسکالرشپ دونوں کی وجہ سے غلط ثابت ہوئی۔ جوزف اور تھورن دونوں کو مقبول لوک داستانوں کی حیثیت سے خارج کر دیا گیا، تاہم، جہاں وہ پروان چڑھے۔ ارمیتھیا کے اس مقدس شاگرد جوزف کی تاریخ نامی ایک گمنام چیپ بک اٹھارہویں صدی کے دوران کم از کم 34 ایڈیشنوں سے گزری، اور اگرچہ متن اکثر مختلف ہوتے ہیں لیکن چیپ بک ہمیشہ کانٹے کی وضاحت کے ساتھ ختم ہوتی ہے، "ایک انتہائی معجزاتی تجسس"، جس نے ہر سال "ہزاروں لوگوں، مختلف رائے رکھنے والوں" کو گلیسٹنبری کی طرف راغب کیا۔ 1752 میں برطانیہ میں نظر ثانی شدہ گریگورین کیلنڈر کو اپنانے کے وقت، جنٹل مینز میگزین نے اطلاع دی کہ متجسس زائرین یہ دیکھنے کے لیے گئے تھے کہ آیا گلیسٹنبری کا کانٹا جولین کیلنڈر کو برقرار رکھتا ہے یا نیا: وکٹورین دور میں 'قابل احترام' معاشرے میں کانٹے میں دلچسپی بحال ہوئی۔ کرسمس میں نئی دلچسپی، اخلاقی ذمہ داری کے زیادہ احساس کے ساتھ، صنعت کاری اور شہری کاری کی سمجھی جانے والی بے روح کے خلاف رومانوی ردعمل کا حصہ ہے۔ قبل از تاریخ برطانیہ کے باشندوں اور رسم و رواج کے بارے میں نئے تجسس اور قیاس آرائیوں کے درمیان، انیسویں صدی کے آخر میں نئی داستانیں ظاہر ہونا شروع ہوئیں۔ کچھ لوگوں نے تجویز کیا کہ کانٹا قبل از عیسائی زمانے میں برطانوی جزائر کا 'مقدس درخت' رہا ہوگا، اور بیسویں صدی میں اس کے افسانوں نے نئے دور کے افسانوں کو لنگر انداز کرنے میں مدد کی۔ شاہی روایت ہر کرسمس کے موقع پر ویکر اور گلیسٹنبری کے میئر گلیسٹنبری کانٹے کی ایک شاخ ملکہ کو بھیجتے تھے۔ کرسمس کی کٹنگز چارلس اول اور چارلس دوم دونوں کو بھیجی گئی ہیں، لیکن جدید روایت 1929 سے شروع ہوتی ہے، جب گلیسٹنبری کے ویکر، لیونل سمیٹٹ لیوس نے ایک کوئین میری اور کنگ جارج پنجم کو بھیجی تھی۔ یہ تقریب ٹاؤن کیلنڈر میں ایک اہم خصوصیت بن گئی ہے۔ یہ کانٹا 1986 میں 12 پی اور 13 پی کرسمس ڈاک ٹکٹوں پر برطانوی ڈاک ٹکٹوں پر بھی نمایاں تھا۔ 2010 جان بوجھ کر نقصان گلیسٹنبری کانٹے پر ایک بار پھر حملہ کیا گیا اور اس کی شاخوں کو کاٹ دیا گیا، اس معاملے میں 1951 کا نمونہ جو 9 دسمبر 2010 کو شہر کے جنوب مغربی حصے میں ویریل ہل پر بڑھ رہا تھا۔ مارچ 2011 میں، یہ اطلاع ملی تھی کہ تباہ شدہ درخت پر ایک نئی شوٹ نمودار ہوئی ہے۔ تاہم، جیسے جیسے یہ نئی کونپلیں آئیں گی وہ چند دنوں یا ہفتوں بعد مشکوک طور پر غائب ہو جائیں گی۔ 2012 دوبارہ لگانا اور مزید نقصان 1 اپریل 2012 کو گلسٹنبری کنزرویشن سوسائٹی کے ساتھ کام کرنے والے زمینداروں نے 1951 سے پہلے کے نمونے کی نسل سے تراشا ہوا ایک پودا لگایا اور اسے مقدس کیا، لیکن اسے آدھے حصے میں کاٹ دیا گیا اور 16 دن بعد اسے ناقابل تلافی نقصان پہنچا۔ 2019 ہٹانا مئی 2019 میں زمین کے مالک نے درخت کو مکمل طور پر ہٹا دیا تھا۔ پھیلاؤ بہت سے لوگوں نے گلسٹنبری کانٹے کو بیج اور براہ راست کٹائی سے اگانے کی کوشش کی ہے، لیکن 20 ویں صدی کے آخر میں تمام کوششیں عام ہاؤتھورن کی قسم میں واپس آ گئیں، صرف موسم بہار میں پھول آتے ہیں۔ اس درخت کو بڑے پیمانے پر گرافٹنگ یا کاٹنے کے ذریعے پھیلایا گیا ہے، جس کا کلٹیئر نام 'بفلورا' یا 'پریکوکس' ہے۔ مسٹر آئسٹن کا ایک ابتدائی نوادرات کا بیان ہیرنز ہسٹری اینڈ اینٹیکوٹیز آف گلیسٹنبری، 1722 میں دیا گیا تھا: "گلیسٹنبری کے بارے میں ایک شخص ہے جس کے پاس ان کی ایک نرسری ہے، جس کے بارے میں مسٹر پاسچل ہمیں بتاتے ہیں کہ انہیں مطلع کیا گیا ہے، وہ انہیں ایک تاج کے لیے فروخت کرتا ہے، یا جیسا کہ وہ حاصل کر سکتا ہے۔" چرچ کے میدان میں موجود درخت کو جون 1991 میں مردہ قرار دیا گیا، اور اگلے فروری میں اسے کاٹ دیا گیا۔ تاہم، اس کی تباہی سے پہلے اس سے بہت سی کٹوتیاں لی گئی تھیں۔ گلسٹنبری چرچ کے میدان میں 1991 سے پہلے کا کانٹا اصل پودے سے کاٹا ہوا کہا جاتا ہے جو اصل کو تباہ کرنے کے بعد خفیہ طور پر لگایا گیا تھا۔ اب صرف ایسے درخت موجود ہیں جو اصل سے کٹے ہوئے یا کٹے ہوئے ہیں، اور یہ سال میں دو بار، مئی اور کرسمس کے موقع پر کھلتے ہیں۔ کرسمس کی کونپلوں کے پھول عام طور پر مئی کے پھولوں سے بہت چھوٹے ہوتے ہیں اور کوئی ہاو پیدا نہیں کرتے ہیں۔ بازوں سے اگائے جانے والے پودے اصل تنے کی خصوصیات کو برقرار نہیں رکھتے۔ چرچ آف سینٹ جان میں موجودہ "مقدس کانٹے کا درخت" گلیسٹنبری کے پڑوس میں بہت سے دوسرے درختوں کی طرح مقامی کٹائی سے اگایا گیا تھا۔ یہ بڑا درخت چرچ کے صحن میں 80 سال سے تھا۔ اسے مسٹر جارج چیسلٹ نے لگایا تھا، جو اس وقت گلیسٹنبری ایبی کے سربراہ باغبان تھے۔ اس نے یہ بھی سیکھا کہ بلیک تھورن اسٹاک کی جڑ پر مقدس کانٹوں کی کٹائی کیسے کی جاتی ہے، اور اس طرح کرسمس کی "معجزاتی" خصوصیت کو محفوظ رکھا جاتا ہے۔ ان کے بیٹے، ولف نے واشنگٹن، کینیڈا، نیوزی لینڈ اور آسٹریلیا سمیت پوری دنیا میں گلاسٹنبری کے کانٹوں کی کٹائی بھیجی۔ گلسٹنبری لیجنڈ کو برقرار رکھنے کے لیے درخت پہلے کے گرافٹس سے زندہ رہتے ہیں، ان میں سینٹ جانز کے میدان میں دو دیگر مقدس کانٹے بھی شامل ہیں۔ ملکہ کو بھیجا گیا پھول اب ان میں سے ایک سے آتا ہے۔ مدت کے اختتام پر، سینٹ جانز انفینٹس اسکول کے شاگرد ہائی اسٹریٹ پر سینٹ جانز پیرش چرچ یارڈ میں درخت کے گرد جمع ہوتے ہیں۔ وہ کیرول گاتے ہیں، جس میں ایک خاص طور پر اس موقع کے لیے لکھا گیا ہوتا ہے، اور سب سے عمر رسیدہ شاگرد کو گلیسٹنبری کانٹے کی شاخ کاٹنے کا اعزاز حاصل ہوتا ہے جسے پھر لندن لے جایا جاتا ہے اور ملکہ کو پیش کیا جاتا ہے۔ 1965 میں، ملکہ نے گلسٹنبری میں ایک لکڑی کا صلیب کھڑا کیا جس پر درج ذیل نوشتہ تھا: "صلیب، جو ہمارے عقیدے کی علامت ہے، ملکہ الزبتھ دوم کا تحفہ ہے، ایک عیسائی پناہ گاہ کی نشاندہی کرتا ہے جو اتنی قدیم ہے کہ صرف افسانے ہی اس کی ابتدا کو ریکارڈ کر سکتے ہیں۔" یہ بھی دیکھیں اوک آف ایولون، ڈریوڈک رابطوں کے ساتھ قریبی قدیم بلوط کے درختوں کا ایک جوڑا حوالہ جات بیرونی روابط بی بی سی مضمون سمرسیٹ میں سیاحوں کے پرکشش مقامات سومرسیٹ کی سطحوں میں مونوگینا بفلورا پورانیک میں درخت مذہب میں سمرسیٹ لوک داستانوں میں گلاسٹنبری انگلینڈ میں انفرادی درخت اریمیتھیا کے جوزف