Henry Ossawa Tanner
ہنری اوساوا ٹینر (21 جون 1859-25 مئی 1937) ایک امریکی فنکار تھے جنہوں نے اپنے کیریئر کا زیادہ تر حصہ فرانس میں گزارا۔ وہ بین الاقوامی سطح پر پذیرائی حاصل کرنے والے پہلے افریقی نژاد امریکی مصور بن گئے۔ ٹینر 1891 میں اکیڈمی جولین میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے پیرس، فرانس چلے گئے اور فرانسیسی فنکارانہ حلقوں میں پذیرائی حاصل کی۔ ان کی پینٹنگ ڈینیل ان دی لائنز ڈین (1895، مقام نامعلوم) کو 1896 کے سیلون میں قبول کیا گیا، جو پیرس میں اکیڈمی ڈیس بیوکس آرٹس کی سرکاری آرٹ نمائش ہے۔ ٹینرز ریزروینکشن آف لازارس (1896، میوزی ڈی اورسے، پیرس) کو فرانسیسی حکومت نے 1897 کے سیلون میں تیسری پوزیشن کا تمغہ جیتنے کے بعد خریدا تھا۔ 1923 میں، فرانسیسی حکومت نے ٹینر شیویلیئر آف دی لیجن آف آنر کا انتخاب کیا۔ ایک نوجوان کے طور پر اپنے طور پر فن کی پیروی کرنے کے بعد، ٹینر نے 1879 میں فلاڈیلفیا میں پنسلوانیا اکیڈمی آف فائن آرٹس میں داخلہ لیا۔ واحد سیاہ فام طالب علم، وہ مصور تھامس ایکنس کا پسندیدہ بن گیا، جس نے حال ہی میں وہاں پڑھانا شروع کیا تھا۔ ٹینر نے فنکاروں کے درمیان دوسرے رابطے بنائے، جن میں رابرٹ ہنری بھی شامل تھے۔ 1890 کی دہائی کے آخر میں، آرٹ کے سرپرست روڈمین وانامیکر نے فنکار کی بائبل کے موضوعات کی پینٹنگز دیکھنے کے بعد ٹینر کے یروشلم کے متاساریفیٹ کے سفر کی سرپرستی کی۔ ٹینر نے 14 دسمبر 1899 کو لندن میں جیسی مکاؤلی اولسن سے شادی کی۔ ان کا بیٹا، جیسی اوساوا ٹینر، 25 ستمبر 1903 کو نیویارک شہر میں پیدا ہوا۔ اس خاندان نے پیرس اور نارمنڈی کے ایک فارم کے درمیان وقت تقسیم کرتے ہوئے فرانس کو اپنا مستقل گھر بنا لیا۔ ابتدائی زندگی ہنری اوساوا ٹینر پٹسبرگ، پنسلوانیا میں پیدا ہوئے، نو بچوں میں سے پہلے ؛ دو بھائی، بینجمن اور ہوریس، بچپن میں ہی انتقال کر گئے۔ ان کی بہنوں میں سے ایک، ہیل ٹینر ڈلن جانسن، الاباما میں طب کی مشق کرنے کی سند حاصل کرنے والی پہلی خاتون تھیں۔ اس کے والدین نے اسے ایک درمیانی نام دیا جو اوساواٹومی میں غلامی کے حامی اور مخالف فریقین کے درمیان جدوجہد کی یاد دلاتا ہے۔ اس کے والد بینجمن ٹکر ٹینر (1835-1923) افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ (AME) میں بشپ بن گئے، جو ریاستہائے متحدہ میں پہلا آزاد سیاہ فام فرقہ تھا۔ انہوں نے پٹسبرگ کے ایوری کالج اور ویسٹرن تھیولوجیکل سیمینری میں تعلیم حاصل کی، اور ایک ادبی کیریئر تیار کیا۔ اس کے علاوہ، وہ ایک سیاسی کارکن تھے، جنہوں نے غلامی کے خاتمے کی حمایت کی۔ ہنری ٹینر کی والدہ سارہ الزبتھ ٹینر ورجینیا میں غلامی میں پیدا ہوئی ہوں گی۔ اس کی آزادی میں زندگی گزارنے کے بارے میں دو مختلف کہانیاں سامنے آئی ہیں ؛ ایک میں، اس کے والد خاندان کو ونچسٹر، ورجینیا سے "پنسلوانیا کی آزاد ریاست" میں بیل گاڑی میں لے جاتے ہیں۔ دوسری طرف، وہ پناہ گزین کے طور پر زیر زمین ریلوے کے ذریعے شمال کی طرف فرار ہو جاتی ہے۔ وہاں اس کی ملاقات بینجمن ٹکر ٹینر سے ہوئی اور اس نے شادی کی۔ یہ خاندان پٹسبرگ سے فلاڈیلفیا منتقل ہو گیا جب ٹینر نوعمر تھا۔ وہاں ان کے والد فریڈرک ڈگلس کے دوست بن گئے، کبھی ان کی حمایت کرتے، کبھی تنقید کرتے۔ فلاڈیلفیا میں ایک کامیاب سیاہ فام فنکار، رابرٹ ڈگلس، جونیئر، ٹینر خاندان کے ابتدائی پڑوسی تھے، اور ٹینر نے لکھا کہ وہ "گزرتے تھے اور ہمیشہ کھڑکی میں اپنی تصاویر کو دیکھنے کے لیے رک جاتے تھے"۔ جب ٹینر تقریبا 13 سال کا تھا، اس نے ایک زمین کی تزئین کے مصور کو فیئر ماؤنٹ پارک میں کام کرتے دیکھا، جہاں وہ اپنے والد کے ساتھ چل رہا تھا۔ اس نے فیصلہ کیا کہ وہ پینٹر بننا چاہتا ہے۔ اگرچہ بہت سے فنکاروں نے افریقی نژاد امریکی اپرنٹس کو قبول کرنے سے انکار کر دیا، لیکن 1879 میں ٹینر نے فلاڈیلفیا میں پنسلوانیا اکیڈمی آف فائن آرٹس میں داخلہ لیا، اور وہ واحد سیاہ فام طالب علم بن گیا۔ اسکول جانے کا ان کا فیصلہ ایک ایسے وقت میں آیا جب آرٹ اکیڈمیوں نے پلاسٹر کاسٹ کے بجائے لائیو ماڈلز سے مطالعہ پر زیادہ توجہ دی۔ تھامس ایکنس، پنسلوانیا اکیڈمی کے پروفیسر، فنکارانہ تعلیم کے نئے طریقوں کو فروغ دینے والے پہلے امریکی فنکاروں میں سے ایک تھے جن میں لائیو ماڈلز سے مطالعہ میں اضافہ، مرد اور خواتین دونوں طلباء کی کلاسوں میں اناٹومی پر بحث، اور اناٹومی سکھانے کے لیے لاشوں کے ٹکڑے کرنا شامل ہیں۔ آرٹ کی تعلیم کے لیے ایکنس کے ترقی پسندانہ نقطہ نظر کا ٹینر پر گہرا اثر پڑا۔ نوجوان فنکار ایکنس کے پسندیدہ طالب علموں میں سے ایک تھا۔ ٹینر کے اکیڈمی چھوڑنے کے دو دہائیوں بعد، ایکنس نے اپنی تصویر پینٹ کی۔ اکیڈمی میں، ٹینر نے فنکاروں سے دوستی کی جن کے ساتھ وہ اپنی باقی زندگی بھر رابطے میں رہے، خاص طور پر رابرٹ ہنری، جو اشکن اسکول کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ اکیڈمی میں نسبتا مختصر وقت کے دوران، ٹینر نے اناٹومی کا مکمل علم اور کینوس پر انسانی شخصیت کے وزن اور ساخت کے بارے میں اپنی سمجھ کا اظہار کرنے کی مہارت کو فروغ دیا۔ ٹینر کی فنی تعلیم بیماری کی وجہ سے متاثر ہوئی، جس کی اطلاع نومبر 1881 میں دی گئی تھی اور کہا جاتا ہے کہ یہ اگلے موسم گرما تک برقرار رہی، جب ٹینر نے ایڈیرونڈیک پہاڑوں میں صحت یاب ہونے میں وقت گزارا۔ نسل پرستی کے مسائل اگرچہ ٹینر نے ایک فنکار کی حیثیت سے اعتماد حاصل کیا اور اپنا کام فروخت کرنا شروع کیا، لیکن اسے فلاڈیلفیا میں ایک پیشہ ور فنکار کی حیثیت سے کام کرتے ہوئے نسل پرستی کا سامنا کرنا پڑا۔ اپنی سوانح عمری، دی اسٹوری آف این آرٹسٹ لائف میں، ٹینر نے نسل پرستی کے بوجھ کو بیان کیا: میں انتہائی بزدل تھا اور مجھے یہ محسوس کرایا گیا کہ مجھے مطلوب نہیں تھا، حالانکہ ایسی جگہ جہاں مجھے ہونے کا پورا حق تھا، اس کے مہینوں بعد بھی مجھے کبھی کبھی ہفتوں تک تکلیف ہوتی تھی۔ ہر بار جب ان ناقابل قبول واقعات میں سے کوئی ایک میرے ذہن میں آیا تو میرا دل ڈوب گیا، اور مجھے یہ سوچ کر نئے سرے سے اذیت دی گئی کہ میں نے کیا برداشت کیا ہے، تقریبا اتنا ہی جتنا کہ واقعہ خود۔ بیرون ملک زندگی یورپ کا سفر کرنے کے لیے کافی رقم کمانے کی امید میں، ٹینر نے 1880 کی دہائی کے آخر میں اٹلانٹا میں ایک فوٹو گرافی اسٹوڈیو چلایا۔ یہ منصوبہ ناکام رہا۔ اس عرصے کے دوران ٹینر نے کلارک کالج (اب کلارک اٹلانٹا یونیورسٹی) کے ٹرسٹی بشپ جوزف کرین ہارٹزل سے ملاقات کی۔ ہارٹزل اور اس کی بیوی نے ٹینر سے دوستی کی، اس کے سرپرست بن گئے، اور کالج میں تدریسی ملازمت کے لیے اس کی سفارش کی۔ ٹینر نے کلارک کالج میں مختصر مدت کے لیے ڈرائنگ پڑھائی۔ 1891 میں انہوں نے اکیڈمی جولین میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے پیرس، فرانس کا سفر کیا۔ انہوں نے امریکن آرٹ اسٹوڈنٹس کلب میں بھی شمولیت اختیار کی۔ پیرس ٹینر کے لیے ایک خوش آئند فرار تھا ؛ فرانسیسی آرٹ کے حلقوں میں، دوڑ بہت کم اہمیت رکھتی تھی۔ ٹینر پیرس کی زندگی میں تیزی سے ڈھل گیا۔ وہاں ان کی ملاقات ایتھرٹن کرٹس سے ہوئی جو ان کے فن کے دوست اور سرپرست بن گئے۔ وہ کرٹس کے کہنے پر 1902 میں چھ ماہ کے لیے ماؤنٹ کسکو، نیویارک میں فنکاروں کی ایک جماعت کا حصہ تھے، اور اگلے موسم سرما میں واپس آئے۔ کبھی کبھار مختصر وطن واپسی کے علاوہ، ٹینر نے اپنی باقی زندگی پیرس میں گزاری۔ وہاں ان کا تعارف بہت سے فنکاروں سے ہوا جن کے کام فن کے بارے میں ان کے نقطہ نظر کو متاثر کریں گے۔ لوور میں، اس نے گستاو کوربیٹ، جین بپٹسٹ چارڈن اور لوئس لی نین کے کاموں کا سامنا کیا اور ان کا مطالعہ کیا۔ ان فنکاروں نے اپنے ماحول میں عام لوگوں کے مناظر پینٹ کیے تھے، اور ٹینر کے کام میں اثر نمایاں ہے۔ کوربیٹ کی دی اسٹون بریکرز (1850 ؛ تباہ شدہ) کی مماثلت ٹینر کی دی ینگ سابٹ میکر (1895) میں دیکھی جا سکتی ہے۔ دونوں پینٹنگز اپرنٹس شپ اور دستی محنت کے موضوعات کو تلاش کرتی ہیں۔ ٹینر نے جین جوزف بینجمن کانسٹینٹ اور جین پال لارنس جیسے مشہور فنکاروں کے ماتحت اپنی تعلیم جاری رکھی۔ ان کی رہنمائی سے ٹینر نے فرانس میں شہرت حاصل کرنا شروع کی۔ وہ نارمنڈی میں ایٹاپلس آرٹ کالونی میں آباد ہو گئے۔ اس سے پہلے، ٹینر نے سمندر کے ساتھ انسان کی جدوجہد کے سمندری مناظر پینٹ کیے تھے، لیکن 1895 تک وہ زیادہ تر مذہبی کام تخلیق کر رہے تھے۔ بائبل کے مناظر پینٹ کرنے کی طرف ان کی تبدیلی اس وقت ہوئی جب وہ ایک روحانی جدوجہد سے گزر رہے تھے۔ 1896 کے کرسمس کے موقع پر اپنے والدین کو لکھے گئے ایک خط میں انہوں نے کہا، "میں نے زیادہ وفاداری کے ساتھ اس (خدا) کی خدمت کرنے کا ارادہ کر لیا ہے۔" اس دور کا ایک عبوری کام لہروں پر پھینکی گئی ماہی گیری کی کشتی کی حال ہی میں دوبارہ دریافت شدہ پینٹنگ ہے، جو اسمتھسونین امریکن آرٹ میوزیم کے پاس ہے۔ یہ میتھیو کی انجیل میں ایک معجزے کی وضاحت پر مبنی ہے جس میں "کشتی اب سمندر کے بیچ میں تھی، لہروں سے پھینکی گئی تھی، کیونکہ ہوا اس کے برعکس تھی" (14:24)۔ ایٹاپلس کے سادہ وسائل کو اس کے موضوع کے مطابق اچھی طرح سے ڈھال لیا گیا تھا، جس میں کئی معاملات میں تاریک اندرونی حصوں میں بائبل کی شخصیات کو دکھایا گیا تھا۔ ٹینر کی پینٹنگ ڈینیل ان دی لائنز ڈین کو 1896 کے سیلون میں قبول کیا گیا۔ اس سال کے آخر میں انہوں نے لازارس کی قیامت پینٹ کی۔ اس ٹکڑے کی تنقیدی تعریف نے فنکارانہ اشرافیہ میں ٹینر کی پوزیشن کو مستحکم کیا اور ان کی پینٹنگز کی مستقبل کی سمت کا اعلان کیا، جس میں زیادہ تر بائبل کے موضوعات کا علاج کیا گیا تھا۔ دی ریسرکشن آف لازارس کو دیکھنے کے بعد آرٹ نقاد روڈمین وانامیکر نے ٹینر کے ذریعے مشرق وسطی کے سفر کے تمام اخراجات ادا کرنے کی پیشکش کی۔ وانامیکر نے محسوس کیا کہ بائبل کے مناظر کے کسی بھی سنجیدہ مصور کو ماحول کو براہ راست دیکھنے کی ضرورت ہے اور یہ کہ ٹینر کی صلاحیت کا ایک مصور سرمایہ کاری کے قابل ہے۔ ٹینر نے فوری طور پر پیشکش قبول کر لی۔ اگلے سیلون کے کھلنے سے پہلے، وہ لیونٹ کے فلسطینی علاقے کی طرف روانہ ہوا۔ مختلف مساجد اور بائبل کے مقامات کی کھوج کے ساتھ ساتھ مقامی آبادی کے کردار کے مطالعے نے انہیں اپنی فنکارانہ تربیت کو آگے بڑھانے کا موقع فراہم کیا۔ ان کی پینٹنگز نے اسرار اور روحانیت کی ایک طاقتور فضا پیدا کی۔ ٹینر مشرق وسطی کا ذاتی طور پر مطالعہ کرنے والے پہلے فنکار نہیں تھے: 1830 کی دہائی سے یورپ میں اورینٹلزم میں دلچسپی بڑھ رہی تھی۔ یوجین ڈیلاکروکس، ڈیوڈ رابرٹس اور بعد میں ہنری میٹیس جیسے فنکاروں نے اس تجسس کا فائدہ اٹھانے کے لیے اس طرح کے دورے کیے۔ 1923 میں فرانس کے اپنے گود لیے ہوئے گھر میں، ٹینر کو شیویلیئر آف دی لیجن آف آنر مقرر کیا گیا، جو میرٹ کا اعلی ترین قومی آرڈر ہے۔ انہوں نے فرانسیسی حکومت کی طرف سے اس حوالہ کو اپنے شاندار کیریئر کا سب سے بڑا اعزاز قرار دیا۔ 1893 میں امریکہ کے ایک مختصر واپسی کے دورے پر، ٹینر نے فلاڈیلفیا میں بنجو سبق پینٹ کیا۔ ان کا سب سے مشہور کام سمجھے جانے والے اس پینٹنگ میں ایک بزرگ سیاہ فام آدمی کو دکھایا گیا ہے جو ایک لڑکے کو سکھاتا ہے، جسے اس کا پوتا سمجھا جاتا ہے، کہ بینجو کیسے بجانا ہے۔ یہ پرسکون کمپوزیشن کئی اہم موضوعات کی کھوج کرتی ہے۔ بینجو بجانے والے ایک سیاہ فام آدمی کی تصویر 19 ویں صدی کے آخر میں پورے امریکی فن میں ظاہر ہوتی ہے۔ تھامس ورتھ، ولی ملر، والٹر ایم ڈنک، ایسٹ مین جانسن، اور ٹینر کے استاد تھامس ایکنس سبھی نے اپنے فن پارے میں اس موضوع سے نمٹا تھا۔ ٹینر نے انسانی تعامل کا ایک حساس لمحہ پیدا کیا۔ بوڑھے آدمی اور نوجوان لڑکے کو ایک متمرکز سرگرمی میں مصروف دکھایا گیا ہے، جو باقی دنیا سے ناواقف ہیں، رابطے اور تعاون کا احساس بانٹ رہے ہیں۔ ٹینر بیٹھنے والوں کو پورٹریٹ جیسی تفصیل والے افراد کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ٹینر کا خاموش پیلیٹ ایک پرامن منظر تخلیق کرتا ہے جو شائستگی اور خاندان پر زور دیتا ہے۔ روشنی کے دو الگ الگ اور مختلف ذرائع ہیں: باہر سے ایک قدرتی سفید، نیلی چمک بائیں طرف سے داخل ہوتی ہے، جبکہ چمنی سے گرم روشنی دائیں طرف ظاہر ہوتی ہے۔ جہاں دونوں روشنی کے ذرائع ملتے ہیں وہاں اعداد و شمار روشن ہوتے ہیں۔ کچھ لوگوں نے اسے دو دنیاؤں، اس کے امریکی ماضی اور فرانس میں اس کے نئے پائے جانے والے گھر کے درمیان منتقلی میں ٹینر کی صورتحال کے مظہر کے طور پر قیاس کیا ہے۔ پینٹنگ سٹائل ٹینر نے مناظر، مذہبی موضوعات اور روزمرہ کی زندگی کے مناظر کو ایک حقیقت پسندانہ انداز میں پینٹ کیا جس میں ایکنس کی بازگشت تھی۔ جبکہ بنجو سبق جیسے کاموں میں افریقی امریکی زندگی کے روزمرہ کے مناظر کو دکھایا گیا، ٹینر نے بعد میں مذہبی موضوعات کو پینٹ کیا۔ یہ امکان ہے کہ ٹینر کے والد، جو افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ میں وزیر تھے، ان کے لیے ایک ابتدائی اثر و رسوخ تھے۔ ٹینر پینٹنگ اور ڈرائنگ کے لیے ایک مخصوص نقطہ نظر تک محدود نہیں تھا۔ ان کے کام بعض اوقات تفصیل پر باریکی سے توجہ دیتے ہیں اور دوسروں میں ڈھیلے، اظہار خیال والے برش اسٹروک کی عکاسی کرتے ہیں۔ اکثر دونوں طریقے بیک وقت استعمال کیے جاتے ہیں۔ ٹینر پینٹنگ میں رنگ کے اثرات میں بھی دلچسپی رکھتے تھے۔ دی ریسرکنشن آف لازارس (1896) اور دی ایننسیشن (1898) جیسی گرم تر کمپوزیشن مذہبی لمحات کی شدت اور آگ، اور الہی اور انسانیت کے درمیان حد سے تجاوز کی خوشی کا اظہار کرتی ہیں۔ دیگر پینٹنگز ٹھنڈے رنگوں پر زور دیتی ہیں، جو 1890 کی دہائی کے وسط کے بعد ان کے کام میں غالب ہوگئیں۔ نیلے اور فیروزی کا ایک پیلیٹ-جسے "ٹینر بلیوز" کہا جاتا ہے-دی تھری میریز (1910)، گیٹ وے (1912) اور دی آرک (1919) جیسے کاموں کی خصوصیت رکھتا ہے۔ دی گڈ شیفرڈ (1903) اور ریٹرن آف دی ہولی ویمن (1904) جیسی تصانیف سے ایک غیر معمولی مذہبیت اور خود جائزہ لینے کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ ٹینر اکثر اپنے کاموں میں روشنی کے ساتھ تجربہ کرتے تھے، جو بعض اوقات علامتی معنی کا اضافہ کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، دی اینینسیشن (1898) میں، فرشتہ جبرائیل کو روشنی کے ایک کالم کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو اوپری بائیں کونے میں شیلف کے ساتھ مل کر ایک صلیب بناتا ہے۔ شادی اور خاندان 1899 میں اس نے سویڈش-امریکی اوپیرا گلوکار جیسی اولسن سے شادی کی۔ ایک ہم عصر، ورجینیا واکر کورس نے ان کے تعلقات کو مساوی صلاحیتوں میں سے ایک کے طور پر بیان کیا، لیکن نسل پرستانہ رویوں نے اصرار کیا کہ تعلقات غیر مساوی تھے: فین، کیا آپ نے کبھی پورٹ لینڈ کی مس اولسن کے بارے میں سنا ہے؟ مجھے یقین ہے کہ اس کی آواز خوبصورت ہے اور اسے فروغ دینے کے لیے پیرس آئی تھی اور اس نے ایک سیاہ فام فنکار سے شادی کی ہے۔ وہ ایک خوفناک [sic] باصلاحیت آدمی ہے لیکن وہ سیاہ ہے۔ وہ ایک اچھی تعلیم یافتہ لڑکی کی طرح لگتی ہے اور واقعی بہت اچھی ہے لیکن ایک متقی عورت کو اس طرح کے آدمی سے شادی کرتے دیکھ کر میں بیمار ہو جاتا ہوں۔ میں اس کے کام کو نہیں جانتا لیکن وہ کہتے ہیں کہ وہ بہت باصلاحیت ہے۔ جیسی ٹینر کا انتقال ان کے شوہر سے بارہ سال پہلے 1925 میں ہوا، اور انہوں نے 1920 کی دہائی میں انہیں بہت دکھی کیا۔ اس نے لیس چارمس میں خاندانی گھر بیچ دیا جہاں وہ ایک ساتھ بہت خوش تھے۔ انہیں سکیکس، ہاٹس-ڈی-سین میں ایک دوسرے کے ساتھ دفن کیا گیا ہے۔ ان کا ایک بیٹا، جیسی تھا، جو ٹینر کی موت پر بچ گیا۔ بعد کے سالوں میں پہلی جنگ عظیم کے دوران، ٹینر نے ریڈ کراس پبلک انفارمیشن ڈیپارٹمنٹ کے لیے کام کیا، اس دوران انہوں نے جنگ کی صف اول کی تصاویر بھی پینٹ کیں۔ جنگ کے دوران افریقی نژاد امریکی فوجیوں پر مشتمل ان کے کام نایاب تھے۔ 1923 میں فرانسیسی ریاست نے انہیں بطور فنکار ان کے کام کے لیے نائٹ آف دی لیجن آف آنر کا خطاب دیا۔ ٹینر نے 1927 میں پیرس میں ساتھی افریقی نژاد امریکی فنکار پالمر ہیڈن سے ملاقات کی۔ انہوں نے فنکارانہ تکنیک پر تبادلہ خیال کیا اور انہوں نے ہیڈن کو فرانسیسی معاشرے کے ساتھ بات چیت کرنے کا مشورہ دیا۔ ٹینر کی کئی پینٹنگز اٹلانٹا آرٹ کلیکٹر جے جے ہاورٹی نے خریدی تھیں، جنہوں نے ہاورٹی فرنیچر کمپنی کی بنیاد رکھی اور ہائی میوزیم آف آرٹ کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ ٹینرز ایٹاپلس فشر فوک ہاورٹی کلیکشن کی کئی پینٹنگز میں سے ایک ہے جو اب ہائی میوزیم کے مستقل مجموعہ میں ہے۔ ٹینر 25 مئی 1937 کو فرانس کے شہر پیرس میں اپنے گھر پر پرامن طریقے سے انتقال کر گئے۔ انہیں پیرس کے مضافاتی علاقے ہاؤٹس-ڈی-سین میں واقع سکیکس قبرستان میں دفنایا گیا ہے۔ لیگیسی ٹینر کا کام ان کے کیریئر کے دوران بااثر رہا۔ انہیں "آج تک کا سب سے بڑا افریقی امریکی مصور" کہا جاتا ہے۔ ولیم ایڈورڈ سکاٹ کی ابتدائی پینٹنگز، جنہوں نے فرانس میں ٹینر کے ساتھ تعلیم حاصل کی، ٹینر کی تکنیک کے اثر کو ظاہر کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ، نارمن راک ویل کی کچھ عکاسی انہی موضوعات اور کمپوزیشن سے متعلق ہیں جن کی ٹینر نے پیروی کی تھی۔ مثال کے طور پر، 1922 میں لٹریری ڈائجسٹ کے راک ویل کے مجوزہ سرورق پر ایک بوڑھا سیاہ فام آدمی اپنے پوتے کے لیے بینجو کھیلتا ہوا دکھایا گیا ہے۔ روشنی کے ذرائع ٹینر کے بینجو اسباق سے تقریبا ملتے جلتے ہیں۔ ایک چمنی تصویر کے دائیں طرف کو روشن کرتی ہے، جبکہ قدرتی روشنی بائیں طرف سے داخل ہوتی ہے۔ دونوں ایک جیسی اشیاء کا بھی استعمال کرتے ہیں جیسے کپڑے، کرسی، فرش پر ٹوٹی ہوئی ٹوپی۔ ٹینر کی سرپرستی کرنے والے کچھ دیگر بڑے فنکاروں میں ولیم اے ہارپر اور ہیل ووڈرف شامل ہیں۔ غروب آفتاب، اٹلانٹک سٹی میں ٹینرز سینڈ ڈونس (c. 1885 ؛ کینوس پر تیل) وائٹ ہاؤس کے گرین روم میں لٹکا ہوا ہے۔ یہ کسی افریقی نژاد امریکی فنکار کی پہلی پینٹنگ ہے جسے وائٹ ہاؤس کے مستقل مجموعہ کے لیے خریدا گیا ہے۔ پینٹنگ ایک زمین کی تزئین ہے جس میں "سایہ دار ساحل سمندر کے ٹھنڈے سرمئی رنگ سے لے کر دوپہر کی سورج کی روشنی سے گلابی ہونے والے ٹیلوں تک کا نظارہ ہے۔ پانی کے اوپر ایک کم دھند جزوی طور پر سورج کو چھپاتی ہے۔ " اسے بل کلنٹن انتظامیہ کے دوران وائٹ ہاؤس انڈومنٹ فنڈ نے فنکار کی پوتی ڈاکٹر رائے الیگزینڈر-منٹر سے 100,000 ڈالر میں خریدا تھا۔ کرٹس کے ساتھ ان کا خط و کتابت 1904 اور 1937 کے درمیان سمتھسونین انسٹی ٹیوشن میں منعقد ہوا۔ ٹینر کا کام 2015 کی نمائش میں شامل کیا گیا تھا ہم بولتے ہیں: فلاڈیلفیا میں سیاہ فام فنکار، ووڈمیر آرٹ میوزیم میں 1920 سے 1970 کی دہائی۔ ایوارڈز 1895، اٹلانٹا، کاٹن اسٹیٹس اور انٹرنیشنل ایکسپوزیشن: دی بیگ پائپ اسباق کے لیے کانسی کا تمغہ۔ 1896، سیلون: لائنز ڈین 1897، سیلون میں ڈینیئل کا اعزازی ذکر: لازارس کی پرورش کے لیے تھرڈ کلاس میڈل 1899، فلاڈیلفیا اکیڈمی آف فائن آرٹ: والٹر لپنکوٹ پرائز فار کرائسٹ اینڈ نیکوڈیمس آن اے روف ٹاپ 1900، پیرس ایکسپوزیشن: لائنز ڈین 1901 میں ڈینیئل کے لیے سلور میڈل، بفیلو ایکسپوزیشن: لائنز ڈین 1904 میں ڈینیئل کے لیے سلور میڈل، سینٹ لوئس ایکسپوزیشن: لائنز ڈین 1906 میں ڈینیئل کے لیے سلور میڈل، سیلون: ایمماؤس میں شاگردوں کے لیے سیکنڈ کلاس میڈل 1906، آرٹ انسٹی ٹیوٹ آف شکاگو، قبر 1915، پاناما پیسیفک انٹرنیشنل ایکسپوزیشن، سان فرانسسکو میں دو شاگردوں کے لیے نارمن ویٹ ہیرس کا سلور میڈل۔ 1922، فرانس: پہلی جنگ عظیم میں ان کی کوششوں کے لیے نائٹ ہڈ آف دی لیجن آف آنر، ریڈ کراس 1927 کا حصہ، نیویارک، نیشنل آرٹس کلب: مصر میں پرواز کے لیے کانسی کا تمغہ (گیٹ پر) 1930، نیویارک شہر، گرینڈ سنٹرل آرٹ گیلری: والٹر ایل کلارک انعام برائے ایٹاپلس فشر لوک نمائشیں 1972: دی آرٹ آف ہنری اوساوا ٹینر۔ گلین فالس، نیویارک: دی ہائیڈ کلیکشن۔ 1972: 19 ویں صدی کا امریکی منظر نامہ۔ نیویارک: میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ۔ 1976: سیاہ فام امریکی آرٹ کی دو صدیاں۔ لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ۔ 1989: بلیک آرٹ آباؤ اجداد کی میراث: افریقی امریکی آرٹ میں افریقی امپلس۔ ڈیلاس میوزیم آف آرٹ۔ 1993: ری وزٹنگ دی وائٹ سٹی: امریکن آرٹ ایٹ دی 1893 ورلڈ فیئر 2010: ہنری اوساوا ٹینر اینڈ ہیز کنٹیمپرریز، ڈیس موائنز آرٹ سینٹر (دسمبر-فروری 2011)۔ 2012: ہنری اوساوا ٹینر: ماڈرن اسپرٹ، پنسلوانیا اکیڈمی آف فائن آرٹس، فلاڈیلفیا (جنوری-اپریل)، پھر سنسناٹی آرٹ میوزیم (مئی-ستمبر) اور ہیوسٹن میوزیم آف فائن آرٹس (اکتوبر-جنوری 2013) منتخب کام سیسکیپ-جیٹی (c. 1876-78) چڑیا گھر میں دھوم دھام (1880)۔ نجی مجموعہ جوآخم مندر چھوڑ رہا ہے (c. 1882-1888)۔ بالٹیمور میوزیم آف آرٹ بوائے اینڈ شیپ لیٹنگ انڈر اے ٹری (1881)۔ نجی مجموعہ (فلاڈیلفیا میوزیم آف آرٹ میں نمائش کے لیے) غروب آفتاب، اٹلانٹک سٹی (1886) میں ریت کے ٹیلے۔ اسٹیٹ آف سیڈی ٹی ایم الیگزینڈر (وائٹ ہاؤس میں مستقل نمائش پر) بیگ پائپ سبق (1893)۔ ہیمپٹن یونیورسٹی میوزیم، ورجینیا دی بینجو سبق (1893)۔ ہیمپٹن یونیورسٹی میوزیم، ورجینیا شکر گزار غریب (1894)۔ آرٹ برج دی ینگ سابٹ میکر (1895)۔ نیلسن-اٹکنز میوزیم آف آرٹ، کینساس سٹی، مسوری ڈینیل ان دی لائنز ڈین (1895)۔ لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ لازارس کی قیامت (1896)۔ میوزی ڈی اورسے، پیرس بشپ بینجمن ٹکر ٹینر (1897)۔ صحرا میں بالٹیمور میوزیم آف آرٹ لائنز (c. 1897-1900)۔ سمتھسونین امریکن آرٹ میوزیم دی ایننسیشن (1898)۔ فلاڈیلفیا میوزیم آف آرٹ، ڈبلیو پی ولسٹاک کلیکشن مون لائٹ لینڈ اسکیپ (1898-1900)۔ مسکیریل میوزیم آف آرٹ، ولیمزبرگ، وی اے۔ دی گڈ شیفرڈ (1903)۔ جین وورہیز زیمرلی آرٹ میوزیم، رٹگرز یونیورسٹی ریٹرن آف دی ہولی ویمن (1904)۔ سیڈر ریپڈز آرٹ گیلری، آئیووا مقبرے پر دو شاگرد (1905-06)۔ آرٹ انسٹی ٹیوٹ آف شکاگو دی وزٹیشن (1909-10)۔ کلامازو انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس دی ہولی فیملی (1909-10)۔ مسکیگون میوزیم آف آرٹ، مشی گن، ہیکلے پکچر فنڈ مراکشی منظر (تقریبا 1912)۔ برمنگھم میوزیم آف آرٹ، الاباما پیلس آف جسٹس، ٹینجیئر (1912-13)۔ قاہرہ میں سمتھسونین امریکن آرٹ میوزیم کا منظر۔ میبی گیرر میوزیم آف آرٹ، شاونی، اوکلاہوما دیگر کام دیکھیں: ہنری اوساوا ٹینر کی پینٹنگز کی فہرست ان کی زندگی کے واقعات کے ساتھ دیکھیں افریقی امریکی آرٹ کی فہرست اورینٹلسٹ فنکاروں کی فہرست اورینٹلزم حقیقت پسندی (فنون) حوالہ جات بیرونی روابط وائٹ ہاؤس سوانح عمری اسپرنگ فیلڈ میوزیم آف آرٹ سوانح عمری ایبونی سوسائٹی آف فلیٹیلک ایونٹس اینڈ ریفلیکشنز سوانح عمری مسکیگن میوزیم آف آرٹ پروفائل پر PBS.org ہنری اوساوا ٹینر: ماڈرن اسپرٹ (یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، 2012)-پنسلوانیا اکیڈمی آف فائن آرٹس (PAFA)، ٹینر کے الما میٹر سوانحی خاکہ اور گیلری اسمتھسونین امریکن آرٹ میوزیم آرٹ آن لائن مراکشی SC آرکائیوز آف امریکن آرٹ، سمتھسونین انسٹی ٹیوشن۔ 1859 کی پیدائش 1937 19 ویں صدی کے امریکی مصور 19 ویں صدی کے مرد فنکاروں کی موت 20 ویں صدی کے امریکی مصور اکیڈمی جولین سابق طالب علم فرانس میں امریکی تارکین وطن امریکی مرد مصور امریکی حقیقت پسند مصور پینٹرز پٹسبرگ نائٹس آف دی لیجن آف آنر کرسچن آرٹسٹ ماڈرن پینٹرز نیشنل اکیڈمی آف ڈیزائن کے ممبران اورینٹلسٹ پینٹرز پنسلوانیا اکیڈمی آف فائن آرٹس کے سابق طلباء پیرس میں پنسلوانیا کے افریقی نژاد امریکی تارکین وطن کے تھامس ایکنس ٹینر خاندان