David Calderwood
ڈیوڈ کالڈر ووڈ (1575-29 اکتوبر 1650) چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے وزیر اور مورخ تھے۔ کالڈر ووڈ کو اس کی عدم مطابقت کی وجہ سے ملک بدر کر دیا گیا۔ اسے نچلے ممالک میں ایک گھر ملا، جہاں اس نے اپنا عظیم کام، الٹیئر ڈیماسینم لکھا۔ یہ انگلیکن ایپسکوپیسی پر ایک سنگین حملہ تھا۔ صبر اور استقامت کے ساتھ کالڈر ووڈ بائبل، فادرز اور کینونسٹس کا حوالہ دیتے ہوئے پورے نظام پر چلتا ہے۔ کالڈر ووڈ ان اصولوں کو دیکھنے کے لیے زندہ رہا جن کے لیے اس نے تکلیف اٹھائی تھی، اور جن کا اس نے دفاع کیا تھا، مکمل عروج میں۔ وہ 1638 میں گلاسگو اسمبلی میں موجود تھے، اور انہوں نے دیکھا کہ کلیسیا اور اعلی چرچ کی عبادت بہہ گئی۔ اس نے جیڈبرگ میں آخری سانس لی، جو اس کے پینکیٹ لینڈ کے پیرش سے تعلق رکھنے والا ایک مفرور تھا۔ اور انہوں نے اسے کریلنگ کے چرچ یارڈ میں رکھا، جہاں اس کی خدمت کے پہلے سال گزارے گئے تھے۔ شاہی تنازعہ ڈیوڈ کالڈر ووڈ (1575-1650)، کلیسائی، مورخ، اور مذہبی مصنف، ڈالکیتھ، مڈلوتھین میں پیدا ہوئے اور انہوں نے ایڈنبرا کالج میں تعلیم حاصل کی۔ 1604 میں انہیں روکسبرگشائر میں کریلنگ کا وزیر مقرر کیا گیا۔ یہ وہ وقت تھا جب کنگ جیمز چرچ آف اسکاٹ لینڈ میں پریلیسی متعارف کرانے کی پوری کوشش کر رہے تھے، اور بہت پہلے ہی سے کالڈر ووڈ نے خود کو شاہی اسکیم کے سخت ترین مخالفین میں سے ایک دکھایا۔ متنازعہ میدان میں ان کی پہلی عوامی پیشی 1608 میں ہوئی، جب اورکنی کے بشپ جیمز لا جیڈبرگ آئے، انہوں نے پریسبیٹری منعقد کرنے کا حکم دیا، اور جنرل اسمبلی کے لیے اراکین کے انتخاب کو الگ کر دیا، تاکہ دوسرے نمائندوں کو بادشاہ کے خیالات کے حق میں تبدیل کیا جا سکے۔ کالڈر ووڈ نے بشپ کے دائرہ اختیار کے خلاف کھل کر احتجاج کیا، جس جرم کے لیے اسے چرچ کی عدالتوں میں جانے کے اپنے حق سے محروم کر دیا گیا تھا، اور خود کو اپنے پیرش کی حدود تک محدود رکھنے کی ضرورت تھی، اس طرح خاموش ہو گیا اور عوامی کارروائی میں کوئی حصہ لینے سے روک دیا گیا، اس نے خود کو زیادہ سنجیدگی سے اختیار میں لاگو کیا۔ 1617 میں، جب بادشاہ نے اسکاٹ لینڈ کا دورہ کیا، تو مزاحمت کے ایک زیادہ کھلے اور اہم عمل کا موقع آیا۔ کچھ وزراء کو اس وقت ایڈنبرا میں غیر رسمی طریقے سے ملاقات کرنے کی عادت تھی، مختلف معاملات پر بات چیت کرنے کے لیے ؛ اور جب آرٹیکلز کے مالکان نے بادشاہ کو، آرچ بشپس، بشپس، اور ایسے وزراء کے ساتھ جو وہ منتخب کر سکتے ہیں، کرک کی بیرونی پالیسی کی ہدایت کرنے کا اختیار دینے کا حکم نامہ منظور کرنے پر اتفاق کیا تو متعدد وزراء نے ملاقات کی اور حکم نامے کے خلاف احتجاج پر دستخط کیے۔ ان میں کالڈر ووڈ نمایاں تھے۔ اس کی وجہ سے اسے اپنے 'بغاوت اور بغاوت پسندانہ' عمل کا حساب دینے کے لیے شاہی موجودگی میں طلب کیا گیا۔ بادشاہ اور وزیر کے درمیان ایک واحد گفتگو ہوئی۔ بادشاہ کو اپنی بحث کی طاقتوں پر بہت اعتماد تھا اور وہ کالڈر ووڈ کے ساتھ بحث کرنے کے لیے راضی ہو گیا۔ اگرچہ گھٹنوں پر کھڑے ہو کر، کالڈر ووڈ نے اپنے شاہی مخالف کو حیران کرتے ہوئے، بڑی ٹھنڈک اور چالاکی کے ساتھ بادشاہ کو جواب دیا۔ درباری اس کے بے خوف انداز میں جواب دینے پر حیران رہ گئے، اور یہاں تک کہ اس کے اپنے کچھ دوست بھی اسے مزید مطمئن کرنے کی ترغیب دینے کے لیے اس کی طرف کھینچ رہے تھے۔ کبھی کبھار بادشاہ صبر کھو دیتا تھا اور اسے 'جھوٹا پیوریٹن' اور 'بہت گھٹیا' کہہ کر ڈانٹتا تھا۔ یہ معاملہ کالڈر ووڈ کے اپنے الزام سے محروم ہونے پر ختم ہوا، پہلے سینٹ اینڈریوز اور پھر ایڈنبرا کی جیل میں بند کر دیا گیا، اور آخر کار ملک چھوڑنے کا حکم دیا گیا۔ ہالینڈ میں کالڈر ووڈ خود کو ہالینڈ لے گیا، جہاں وہ 1625 میں جیمز کی موت تک رہا۔ یہاں ان پر بیماری کا شدید حملہ ہوا، اور ان کی موت کی افواہ شائع کی گئی جس کے ساتھ ان کے خیالات کی من گھڑت تکرار کی گئی، اور سب کو 'کرک کی یکسانیت' کو قبول کرنے کی دعوت دی گئی۔ اس بات کا ایک بہت ہی ٹھوس ثبوت دیا گیا کہ کالڈر ووڈ زندہ تھا اور پوری طاقت کے ساتھ 'الٹیئر ڈیماسینم' کے عنوان سے ایک کام کی اشاعت سے، جو اگرچہ 'ایڈورڈس ڈیڈوکلیوس' کے اناگرام کے تحت ظاہر ہوتا ہے، اسے فوری طور پر کالڈر ووڈ کی تیاری کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ مسٹر تھامسن کا کہنا ہے کہ 'یہ تھا،' کالڈر ووڈ کی اپنی زندگی میں، ووڈرو سوسائٹی کے اپنی تاریخ کے ایڈیشن سے پہلے، 'وہ عظیم ذخیرہ خانہ جہاں سے ابتدائی دلائل کو ختم کیا گیا، اور دوسری سکاٹش اصلاح کے دور میں پریسبیٹیرینزم میں تبدیلی کا اثر ہوا۔ یہ "الٹیئر ڈیماسینم" کے درست ترجمہ سے ہی ہوگا کہ عوام اس کے مصنف کی بول چال، سیکھنے اور شدید جدلیاتی طاقت کا مکمل اندازہ لگا سکیں۔ "سکاٹ لینڈ میں واپسی 1625 میں کالڈر ووڈ کی ہالینڈ سے سکاٹ لینڈ واپسی کے بعد، وہ کچھ عرصے تک بغیر کسی چارج کے رہا۔ ایک متنازعہ شخص کے طور پر طاقتور، وہ نہ تو ایک اسپیکر کے طور پر پرکشش تھا اور نہ ہی جیتنے کے انداز کا۔ یہ 1640 تک نہیں تھا کہ اس نے مشرقی لوتھیان میں پینکیٹ لینڈ کا اقتدار حاصل کیا۔ وہ ڈیوڈ ڈکسن اور الیگزینڈر ہینڈرسن کے ساتھ ڈائریکٹری برائے عوامی عبادت کی تیاری میں ملازم تھے، جو اسکاٹ لینڈ کے چرچ میں خدمت کو منظم کرنے کے لیے تسلیم شدہ دستاویز بنی رہی۔ لیکن کالڈر ووڈ کا عظیم کام ان کی 'ہسٹری آف دی کرک آف اسکاٹ لینڈ' کی تالیف تھی۔ جب وہ اپنے ستر تیسرے سال تک پہنچ گئے تو جنرل اسمبلی نے انہیں اپنے کام کو مکمل کرنے کے قابل بنانے کے مقصد سے آٹھ سو پاؤنڈ اسکاٹس کی سالانہ پنشن دی۔ جس تاریخ کو انہوں نے مرتب کیا اسے تین مختلف شکلوں میں تقسیم کیا گیا۔ پہلا اور سب سے بڑا 3,136 صفحات تک بڑھا ہوا ؛ اس کام کا نصف سے بھی کم حصہ اب برٹش میوزیم کے نسخوں میں شامل ہے۔ دوسرا پہلا ڈائجسٹ تھا، 'بہتر ترتیب میں اور مادہ کا کچھ بھی نہیں چاہتا تھا۔' یہ ووڈرو سوسائٹی نے 8 جلدوں میں شائع کیا تھا۔ 8vo، 1842-9۔ تیسرا، ایک اور مخفف، پہلی بار ان کی موت کے اٹھائیس سال بعد 1678 میں فولیو حجم میں شائع ہوا۔ اگرچہ ادبی لحاظ سے بہت کم پرکشش ہے، کالڈر ووڈ کی تاریخ اسکاٹ لینڈ کی کلیسائی تاریخ کے بارے میں معلومات کے لیے عظیم کان ہے 'جس کا آغاز مسٹر پیٹرک ہیملٹن سے ہوا، اور جیمز چھٹے کی موت کے ساتھ ختم ہوا۔' ایسا نہیں لگتا کہ فیملی کالڈر ووڈ نے کبھی شادی کی تھی۔ ان کے کاغذات ایک بھائی کے خاندان کو وراثت میں دیے گئے تھے، جن میں سے ایک رکن، پولٹن کے سر ولیم کالڈر ووڈ (لارڈ پولٹن کے عنوان سے سپریم کورٹ کے جج) نے اپنی تاریخ کے نسخے 29 جنوری 1765 کو برٹش میوزیم کو پیش کیے۔ کاغذات کے دیگر مجموعے ووڈرو کو دیے گئے، جن کے قبضے میں وہ ان کی موت کے وقت تھے۔ یہ کاغذات 1792 میں وکلاء کی فیکلٹی نے خریدے تھے۔ کالڈر ووڈ کی شائع شدہ تحریروں کی درج ذیل فہرست ووڈرو سوسائٹی کے ان کی تاریخ کے ایڈیشن میں پہلے سے منسلک زندگی سے نکالی گئی ہے، جسے ڈاکٹر میک کری کی متفرق تحریروں میں اپینڈکس سے لائف آف ہینڈرسن میں داخل کیا گیا ہے: 'پرتھ اسمبلی،' 1619۔ 'پیراسیناگما پیرتھینس،' 1620۔ 'روٹی اور شراب کے مقدس عناصر کو حاصل کرنے کے عمل میں گھٹنے ٹیکنے کے خلاف ہمارے دلائل کا دفاع، جس پر مسٹر مشیلسون نے اعتراض کیا،' 1620۔ کاسموفیلس اور تھیوفیلس کے درمیان ایک مکالمے میں سکاٹ لینڈ کے کرک پر نئی تقریبات کی تاکید کی گئی، '1620۔ اسکاٹ لینڈ کے کرک کی اپنے پیارے بچوں سے تقریر، 1620۔ 'ڈاکٹر ریزولوٹس کا حل، ان کی قراردادیں۔' 'دمشق کی قربان گاہ،' 1621۔ 'دی کورس آف کنفارمیٹی'، 1622۔ 'آلٹیئر ڈیماسینم: سیو ایکلیسی اینگلیکن پولیٹیا،' 1623 (لاطینی کام انگریزی سے کہیں زیادہ مکمل ہے)۔ ڈاکٹر مورٹن کے تین نوسینٹ تقریبات کے عمومی دفاع کا جواب، '1623۔ 'ڈاکٹر مورٹن کے تین نوسینٹ تقریبات کے مخصوص دفاع کا جواب،' 1623۔ 1624 میں ایڈنبرا میں ان کی بہن کرک کو اسکاٹ لینڈ میں مسیح کے مخصوص کرکس کی ایک نصیحت۔ 'ایک عیسائی بھائی کا خط،' 1624۔ 'ہماری الجھن زدہ کمیونینوں میں بات چیت پر تنازعہ،' 1624۔ 'پادری اور پادری،' 1628۔ 'پرتھ میں نافذ کردہ پانچ مضامین کا دوبارہ جائزہ،' 1636۔ 1636 میں دوبارہ امتحان کو مختصر کر دیا گیا۔ 18. کورس کے مسٹر جے فوربس کا جواب، ان کا پرامن انتباہ، '1638۔ کتابچہ ڈیوڈ کالڈر ووڈ کی زندگی، ریو. تھامس تھامسن، ایف ایس اے۔ اسکاٹ۔، اپنے ہسٹری 1849 کے ووڈرو ایڈیشن میں۔ viii. تاریخ، نسب کی میز اور کالڈر ووڈ کے خاندان کے نوٹس کے ساتھ، ڈیوڈ لینگ کے ذریعہ، 1849 لیٹرز اینڈ جرنلز آف رابرٹ بیلی، اے ایم، ڈیوڈ لینگ کے ذریعہ ترمیم شدہ، 1842 کورسپونڈنس آف دی ریو۔ رابرٹ ووڈرو، 1843 گرب کی سکاٹ لینڈ کی کلیسائی تاریخ، جلد۔ II. اور III. 1861 واکر کی سکاٹش تھیولوجی اور تھیولوجینس، 1872۔ واکر الٹیئر ڈیماسینم کے بارے میں کہتے ہیں: 'بائبل، فادرز، کینونسٹ، یکساں طور پر اس کے حکم پر ہیں۔ ہمارے چرچ کو اس بات کا کوئی سہرا نہیں ہے کہ الٹارے کا کبھی ترجمہ نہیں کیا گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کی درخواست اسکاٹ لینڈ سے زیادہ کی گئی ہے۔ ڈچ دیوتاؤں میں وہ ہمیشہ ایمینٹیسیمس کالڈر ووڈ تھے۔ 'ای بی سمری کالڈر ووڈ نے ایڈنبرا میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے 1593 میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ تقریبا 1604 میں، وہ روکسبرگشائر میں جیڈبرگ کے قریب کریلنگ کا وزیر بن گیا، جہاں وہ ایپسکوپیسی کے تعارف کی سخت مخالفت کی وجہ سے نمایاں ہو گیا۔ 1617 میں، جب جیمز ششم اسکاٹ لینڈ میں تھے، ایک ریمنسٹرانس، جسے پریسبیٹرین پادریوں نے تیار کیا تھا، کالڈر ووڈ کے ہاتھوں میں رکھا گیا تھا۔ اسے سینٹ اینڈریوز طلب کیا گیا اور بادشاہ کے سامنے اس کی جانچ پڑتال کی گئی، لیکن نہ تو دھمکیاں اور نہ ہی وعدے اسے ریمنسٹرانس کو دستخطوں کا رول فراہم کرنے پر مجبور کر سکے۔ اسے اپنے الزام سے محروم کر دیا گیا، سینٹ اینڈریوز میں جیل بھیج دیا گیا اور بعد میں اسے ایڈنبرا منتقل کر دیا گیا۔ پریوی کونسل نے ہائی کمیشن کی سزا کو تسلیم کرنے سے انکار کرنے پر اسے مملکت سے بے دخل کرنے کا حکم دیا۔ وہ 27 اگست 1619 تک اسکاٹ لینڈ میں رہے اور کچھ ٹریکٹس شائع کیے، جب وہ ہالینڈ کے لیے روانہ ہوئے۔ ہالینڈ میں اپنی رہائش گاہ کے دوران انہوں نے اپنا الٹیئر ڈیماسینم شائع کیا۔ ایسا لگتا ہے کہ کالڈر ووڈ 1624-1625 میں اسکاٹ لینڈ واپس آیا ہے۔ انہیں تقریبا 1640 میں مشرقی لوتھین کاؤنٹی میں پینکیٹ لینڈ کا وزیر مقرر کیا گیا تھا، جہاں وہ اسکاٹ لینڈ میں عوامی عبادت کے لیے ڈائریکٹری تیار کرنے کے لیے مقرر کیے گئے لوگوں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے چرچ کے معاملات میں فعال حصہ لینا جاری رکھا، اور 1649 میں جنرل اسمبلی کے فیصلے سے اختلاف رائے کا رواج، جس کی اب طویل استعمال سے تصدیق ہوئی ہے، متعارف کرایا، اور احتجاج کو ریکارڈ میں درج کرنے کا مطالبہ کیا۔ ان کے آخری سال دی ہسٹری آف دی کرک آف اسکاٹ لینڈ کی تیاری کے لیے وقف تھے جو 1646 میں مختصر شکل میں شائع ہوا تھا۔ مکمل کام ووڈرو سوسائٹی کے لیے (1842-49) چھاپا گیا تھا۔ 1648 میں جنرل اسمبلی نے ان پر زور دیا کہ وہ اپنے ڈیزائن کردہ کام کو مکمل کریں، اور انہیں 800 پاؤنڈ کی سالانہ پنشن کے لیے ووٹ دیا۔ کالڈر ووڈ کا انتقال 29 اکتوبر 1650 کو جیڈبرگ میں ہوا۔ انہوں نے اپنے پیچھے مستند مواد کے ذخیرے کے طور پر بہت حد تک اور بہت قیمتی تاریخی کام چھوڑا۔ ایک خلاصہ، جو بظاہر خود کالڈر ووڈ نے تیار کیا تھا، ان کی موت کے بعد شائع ہوا۔ مکمل کام کا ایک بہترین ایڈیشن ووڈرو سوسائٹی نے شائع کیا، 8 جلد، 1842-1849۔ یہ مخطوطہ، جس کا تعلق جنرل کالڈر ووڈ ڈرہم سے تھا، برٹش میوزیم کو پیش کیا گیا۔ حوالہ جات ذرائع منسوب بیرونی روابط 1575 پیدائش 1650 اموات 17 ویں صدی کے کیلونسٹ اور اصلاح یافتہ عالم دین 17 ویں صدی کے سکاٹش مورخین 17 ویں صدی کے سکاٹش مصنفین لوگ ڈالکیتھ سے تعلق رکھتے ہیں ایڈنبرا یونیورسٹی کے سابق طلباء اصلاح کے مورخین 17 ویں صدی کے کیلونسٹ اور اصلاح یافتہ وزراء 17 ویں صدی کے چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے وزراء