Qatif
قتیف یا القطیف (القطیف) ایک گورنریٹ اور شہری علاقہ ہے جو سعودی عرب کے مشرقی صوبے میں واقع ہے۔ یہ شمال میں راس تنورا اور جبل سے لے کر جنوب میں دمام تک اور مشرق میں خلیج فارس سے لے کر مغرب میں کنگ فہد بین الاقوامی ہوائی اڈے تک پھیلا ہوا ہے۔ اس خطے کی اپنی بلدیہ ہے اور اس میں قاطف شہر کے مرکز، صفوا، سائیہات، تروت جزیرہ، اور بہت سے دوسرے چھوٹے شہر اور قصبے شامل ہیں۔ قتیف مشرقی عرب کی قدیم ترین بستیوں میں سے ایک ہے۔ اس کی تاریخ 3500 قبل مسیح، 5000 سال سے زیادہ پہلے کی ہے، اور یہ بحرین کے علاقے کا حصہ تھا جسے اس وقت دلمون کہا جاتا تھا اور سمیری اسے جنت، لافانی اور زندگی کی سرزمین کے طور پر جانتے تھے۔ تیل کی دریافت سے پہلے، قتیفی لوگ تاجروں، کسانوں اور ماہی گیروں کے طور پر کام کرتے تھے۔ تاہم، 1940 کی دہائی کے آخر میں تیل کے کھیتوں کی ترقی کے بعد سے، قاطف نے اد دمام کے لیے ایک اہم بندرگاہ کی حیثیت کھو دی ہے اور 1990 کی دہائی سے وہ تیل کی صنعت، عوامی خدمات، تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال کے شعبوں میں کام کرنے کا رجحان رکھتے ہیں۔ کئی مسافروں نے شہر کا دورہ کیا، ان میں سے سب سے زیادہ دو مشہور ابوالفیدہ (1273-1331) تھے، جنہوں نے اسے بیان کیا: "القطیف: الاحساء کے ساتھ والا ایک قصبہ، خوبصورت نوعیت کا، جس کے لوگ اچھی طرح سے تیار ہیں، اور یہ بحیرہ فارس کے ساحل کے عرب حصے میں ہے۔" اور ابن بتتوتا (1): "پھر ہم نے القطیف شہر کا سفر کیا، اس کا نام پھل چننے سے ماخوذ ہے، جو پانی کا نخلستان ہے اور ایک بڑا شہر ہے جس میں کھجور کے بہت سے درخت ہیں جن میں شیعہ عربوں کے فرقے آباد ہیں۔" صحرا کے ماحول کے درمیان اس کی بقا نہ صرف اس کے ساحلی شہر ہونے کی وجہ سے ہے بلکہ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ قاطف ایک سرسبز نخلستان ہے جس میں بھرپور زرعی مٹی ہے۔ خود قتیف کھجور کے درختوں کے جنگل سے گھرا ہوا ہے۔ قاطف کے نخلستان میں چشمے وافر مقدار میں پائے جاتے ہیں۔ مشرق میں خلیج فارس واقع ہے۔ اس کا گرم اور پرسکون پانی سمندری حیات سے مالا مال ہے۔ مچھلیاں، کیکڑے اور موتی۔ اس کے علاوہ، کچھ چشمے اس کے پانی کے بیچ میں پائے جاتے ہیں۔ مغرب میں واقع ہے، الدہنا کا صحرا اپنی سنہری ریت کے ساتھ چھوٹی چٹانی اونچائیوں کے ساتھ ملا ہوا ہے۔ قاطف میں بہت سے نشانات ہیں جیسے کہ قلعہ اور عوامییا کا پرانا شہر، تراوت کیسل، دارین کا قلعہ جو 15 ویں صدی میں بحرین پر پرتگالی مہم کے حملوں کو پسپا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، اور روایتی بازار جیسے خامس مارکیٹ ؛ مجسموں کے علاوہ، جنہیں محفوظ کرنے کے لیے ریاض کے نیشنل میوزیم میں منتقل کیا گیا تھا۔ صفت اور تاریخ قاطف صدیوں تک مشرقی عرب کی سب سے اہم تجارتی بندرگاہ کے طور پر کام کرتا رہا، اس مقام تک جہاں پوری خلیج فارس کو "بحیرہ قاطف" کا نام دیا گیا تھا۔ قاطف کی اصطلاح "فصل" یا "اناج" سے ماخوذ ہے، جو علاقے کی ماضی کی زرعی تاریخ کی نشاندہی کرتی ہے۔ تاریخی نخلستان کا علاقہ تقریبا 3500 قبل مسیح میں آباد ہونے کے اپنے پہلے آثار قدیمہ کے ثبوت کو ظاہر کرتا ہے۔ اسے دوسرے ناموں سے جانا جاتا تھا، جیسے کہ الخٹ ()، جو انٹرا ابن شداد، تارافہ ابن العبید، بشار ابن برد (اپنی مشہور بیاہ میں)، اور دیگر کی شاعری میں لافانی ہے۔ لفظ "کھٹی" جدید دور کے آغاز تک روایتی شاعرانہ تحریر میں "نیزہ" کے لیے ترجیحی "کیننگ" بن گیا، غالبا اس لیے کہ یہ خطہ نیزہ بنانے کے لیے مشہور تھا، جس طرح "مہنند" ("ہندوستان کا") "تلوار" کے لیے ترجیحی کیننگ تھا۔ پرانا نام کئی معروف مقامی خاندانوں ("الخٹی"، انگریزی میں مختلف ہجے) کے نام کے طور پر بھی موجود ہے۔ 18 ویں صدی میں عثمانی حکمرانی کی آمد تک، قتیف کا تعلق الحسا اور موجودہ بحرین جزائر کے ساتھ ساتھ تاریخی علاقے سے تھا جسے صوبہ بحرین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 899 میں قرمتیوں نے قاطف اور الحسا کے نخلستانوں کے ساتھ اس خطے کو فتح کیا۔ انہوں نے خود کو آزاد قرار دیا اور 1071 تک جدید ہوفوف کے قریب المؤمنیہ سے حکومت کی۔ مغربی فارس کے بویدوں نے 988 میں قاطف پر حملہ کیا۔ 1059 میں قتیف کو قتیف کی جنگ کے دوران قرمتی حکمرانی سے آزاد کرایا گیا۔ 1071 سے 1253 تک یوونیوں نے اس خطے پر پہلے "الحسا" (جدید ہوفوف کے پیشرو) اور بعد میں قاطف سے حکومت کی۔ 1253 میں اسفوریوں نے الحسا سے ابھرنا شروع کیا اور ساحل پر قبضے کے لیے ہرمز کے ساتھ قاز کی جدوجہد کے دوران حکومت کی۔ غالبا اس وقت کے قریب، قاطف تجارت کے لیے اہمیت کے لحاظ سے اقیر کو پیچھے چھوڑتے ہوئے سرزمین کے لیے مرکزی بندرگاہ بن گیا اور اس طرح اسفوریوں کا دارالحکومت بن گیا۔ ابن بتتوتا نے 1331 میں قاطف کا دورہ کیا اور اسے ایک بڑا اور خوشحال شہر پایا جس میں عرب قبائل آباد تھے جنہیں انہوں نے "انتہا پسند شیعہ" قرار دیا۔ 1440 میں اقتدار الحسا نخلستان کے جبریدوں میں منتقل ہو گیا۔ پرتگالی اور عثمانیوں نے 1515 میں پرتگالیوں نے ہرمز کو فتح کیا اور 1520 میں قتیف کو برطرف کر دیا، جس میں جابر حکمران مقرن ابن زمیل کو قتل کر دیا گیا۔ پرتگالیوں نے بحرین کے جزیرے پر حملہ کیا اور اگلے اسی سال تک وہیں رہے۔ بسرا کے حکمران نے 1524 میں قاطف تک اپنا اقتدار بڑھایا لیکن بالآخر 1549 میں عثمانیوں نے قبضہ کر لیا، حالانکہ وہ پرتگالیوں کو بحرین کے جزیرے سے نہیں نکال سکے۔ 1551 میں پرتگالیوں نے قطرہ کے پاشا کے ساتھ اتحاد کرتے ہوئے خلیج کا دائرہ برقرار رکھتے ہوئے قاطف کو فتح کیا۔ 1680 میں بنو خالد کے الحمید نے ہوفوف میں عثمانیوں کی اب تک کی کمزور چوکی پر قبضہ کر لیا۔ قتیف کے جنوب میں گھرائمل میں ایک جنگ میں بنو خالد نے 1790 میں نئی "پہلی سعودی ریاست" سے اپنی حکمرانی کھو دی۔ 1818 میں عثمانی-سعودی جنگ میں سعودی ریاست تباہ ہو گئی اور زیادہ تر مصری فوجیوں کے کمانڈر ابراہیم پاشا نے ہوفوف کا کنٹرول سنبھال لیا، صرف اگلے سال اسے خالی کرنے اور مغربی ساحل پر واپس آنے کے لیے۔ ہمایوں نے دوبارہ اقتدار حاصل کر لیا جب تک کہ بنو خالد کو بالآخر 1830 میں "دوسری سعودی ریاست" کے ہاتھوں شکست نہیں ہوئی جس نے اب پورے خطے پر قبضہ کر لیا۔ عثمانیوں کو 1871 میں دوبارہ منتقل کیا گیا اور 1913 تک بے دخل نہیں کیا گیا جب ابن سعید نے بالآخر مشرقی صوبے میں سعودی حکومت قائم کی۔ جدید سیاسی تاریخ 1929 کے فسادات قاطف کی معیشت میں 1920 کی دہائی میں تیزی سے گراوٹ دیکھی گئی، ابتدائی طور پر مہذب موتیوں کی ایجاد کی وجہ سے جس نے خلیجی موتیوں کی تجارت کو بری طرح متاثر کیا، پھر پہلی جنگ عظیم کی وجہ سے۔ زوال کو سعودی (اس وقت کی سلطنت نجد) کی طرف سے عائد کردہ ایک خصوصی "جہاد" ٹیکس کی وجہ سے تیز کیا گیا، جسے فوجی مہمات کی مالی اعانت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ معاشی صورتحال اتنی سنگین ہو گئی کہ بہت سے شہریوں کو غیر ادا شدہ ٹیکسوں کی وجہ سے قید کر دیا گیا، جن میں کئی امیر زمیندار اور تاجر بھی شامل تھے۔ پھر 1929 میں ٹیکس کو دوگنا کر دیا گیا۔ کئی قصبوں میں فسادات پھوٹ پڑے، اور ایک بڑا گروہ بحرین فرار ہو گیا اور برطانوی قونصل سے تحفظ کی درخواست کی۔ قتیف کے گورنر نے دھمکیوں اور بڑے پیمانے پر قید کے ساتھ جواب دیا۔ کئی نامور شخصیات نے اپنی شکایات کا اظہار کرتے ہوئے شاہ عبدالعزیز کو خطوط لکھے۔ انہوں نے بالآخر گورنر اور کچھ شہریوں سے ملاقات کی، ماضی کے واجب الادا ٹیکسوں کو معاف کر دیا، اور نئے ٹیکسوں کو کم کر دیا۔ 1979 کے مظاہرے تقریبا 60,000 شیعہ (1969 کا تخمینہ) نخلستان کے قصبے قاطف میں رہتے ہیں، جو کہ مرکزی سعودی ریفائنری اور راس تنورا کے برآمدی ٹرمینل سے تقریبا ہے۔ شیعوں نے مملکت میں ہونے والی تمام ہڑتالوں اور دیگر سیاسی مظاہروں میں حصہ لیا ہے۔ سب سے اہم 1979 کے حملے تھے جب سعودی مسلح افواج کو بلایا گیا تھا۔ سعودی عرب میں شیعوں نے خمینی کو بہت قبول کیا اور سعودی شاہی خاندان کے خلاف اس نئی بنیاد پر مظاہرہ کیا کہ اسلام اور موروثی بادشاہی مطابقت نہیں رکھتے ہیں۔ جب امریکی جیٹ طیارے مشقوں کے لیے دھاران ایئر بیس پر اترے تو قاطف کے شہریوں نے ایک بڑا مظاہرہ کیا۔ مظاہرین نے 11 نومبر 1979 کی شام شاہی خاندان اور امریکیوں کے خلاف نعرے لگاتے ہوئے گزاری۔ سعودی حکومت نے جواب میں قاطف کے علاقے کے تمام قصبوں پر کرفیو نافذ کر کے علاقے کو ٹینکوں اور بکتر بند گاڑیوں سے بند کر دیا۔ مسلح افواج اور شیعوں کے درمیان خونی تصادم 30 نومبر 1979 تک جاری رہا، جس میں ہزاروں افراد گرفتار ہوئے، سیکڑوں زخمی ہوئے اور 24 ہلاک ہوئے۔ 2011 کے مظاہرے 10 مارچ 2011 کو، عرب بہار کے تناظر میں اور سعودی عرب بھر میں "غصے کے دن" کے لیے بلائے جانے سے ایک دن پہلے، 'درجنوں' شیعوں نے شہر کے مرکز میں ایک ریلی میں شرکت کی جس میں مملکت میں سیاسی اصلاحات اور مبینہ طور پر 16 سال سے زیادہ عرصے سے بغیر کسی الزام کے قیدیوں کی رہائی کا مطالبہ کیا گیا۔ حکومت نے مظاہروں کو غیر قانونی قرار دیا اور اس سے قبل اس کارروائی کے خلاف خبردار کیا تھا۔ پولیس نے مظاہرین پر فائرنگ کی، جس میں تین زخمی ہوئے، اور پولیس کے لاٹھیوں کے استعمال سے اسٹن گرینیڈ کے استعمال کے ساتھ ساتھ بہت سے زخمی ہونے کی اطلاعات ہیں۔ قاطف میں مزید مظاہرے پورے 2011 میں جاری رہے۔ نومبر 2011 سے لے کر اب تک سرکاری افواج کے ہاتھوں چھ سے زیادہ افراد کے مارے جانے کی اطلاع ہے۔ تاہم، حکومت نے رپورٹوں کو چھپانے کی کوشش کی لیکن سوشل نیٹ ورکنگ گروپوں نے اس بات کا مظاہرہ کرنے کے لیے بہت محنت کی ہے کہ حکومت نے مظاہرین کے خلاف طاقت کا استعمال کیا 2012 اور 2017-2019 مظاہروں میں کارکنان پہلی بار مارچ 2011 میں سیاسی قیدیوں کی رہائی کا مطالبہ کرتے ہوئے سڑکوں پر نکل آئے۔ جنوری 2012 کے اوائل میں، ریاض نے مشرقی صوبے میں بدامنی کے ذمہ دار 23 افراد کی گرفتاری کا حکم دیا۔ سرگرم کارکنوں نے اطلاع دی کہ نومبر 2011 سے 10 فروری 2012 تک قاطف میں سات مظاہرین مارے گئے۔ 10 فروری 2012 کو مارچ مبینہ طور پر مظاہرین کی ہلاکتوں کے خلاف احتجاج کے لیے منعقد کیا گیا تھا، جو اصلاحات، فرقہ وارانہ امتیازی سلوک کے خاتمے اور سیاسی قیدیوں کی رہائی کا مطالبہ کر رہے تھے۔ سرکاری خبر رساں ایجنسی سعودی پریس ایجنسی (ایس پی اے) کی طرف سے شائع کردہ پولیس کے ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ "جب حفاظتی اہلکار جمعہ کو قاطف کے قصبے العوامیہ میں ایک غیر قانونی اجتماع کا تعاقب کر رہے تھے تو ان پر گولیوں سے حملہ کیا گیا۔" ظہرال سعید 10 فروری 2012 کو اس وقت مارے گئے جب پولیس نے قاطف کے علاقے میں واقع العوامیہ قصبے میں مظاہرین کو منتشر کرنے کے لیے فائرنگ کی۔ مارچ 2011 سے اب تک تقریبا 500 افراد کو گرفتار کیا گیا ہے۔ سرگرم کارکنوں کا کہنا ہے کہ 80 افراد زیر حراست ہیں، جن میں مصنف نذیر الماجد اور انسانی حقوق کے کارکن فدل المناسف شامل ہیں۔ جولائی 2012 میں حکومت نے ایک شیعہ مبلغ نمر النمر کو گرفتار کیا جس نے حکومت کے خلاف احتجاج کا مطالبہ کیا تھا۔ قتیف شہر میں اس طرح کے ایک آئیکن کی گرفتاری کے نتیجے میں اس کی گرفتاری کی شام احتجاج ہوا۔ حکومتی نشانہ بازوں نے اس رات دو مظاہرین کو ہلاک کر دیا: سید اکبر الشکوری اور سید محمد الفیلفیل۔ قتل کی ویڈیوز ویڈیو اسٹریمنگ سائٹس جیسے YouTube.com پر جاری کی گئیں۔ کھانا اگرچہ قاطف میں ایک روایتی عرب کھانا ہے، جس میں یہ اپنے ارد گرد کے ساتھ پکوان بانٹتا ہے، لیکن یہ مشہور ہے اور کئی پکوانوں میں مہارت رکھتا ہے، بشمول: موسمیاتی قاطف میں صحرا کی آب و ہوا ہے جس میں موسم گرما میں درجہ حرارت قریب آتا ہے اور اوسط نمی 75 فیصد ہوتی ہے۔ سردیوں میں درجہ حرارت کے درمیان ہوتا ہے۔ مئی اور جون کے مہینوں کے دوران، البوارہ نامی گرم موسمی ہوائیں اس خطے کو متاثر کرتی ہیں۔ باقی سال، نم جنوبی ہوائیں، یا الکوس، نمی لاتے ہیں۔ بارش بہت کم ہوتی ہے۔ آبادی سعودی عرب میں شیعہ اسلام کا سب سے بڑا ارتکاز قتیف کا علاقہ ہے۔ قتیف کے 10 فیصد سے بھی کم سنی مسلمان ہیں۔ قاطف سعودی عرب میں شیعہ آبادی کا مرکز ہے۔ 2005 سے حکومت نے عوامی مقامات پر یوم آشورا منانے پر عائد پابندیوں میں نرمی کی ہے۔ 2022 تک، قاطف کی کل آبادی 552,442 تھی۔ قاطف میں مملکت میں غیر سعودی باشندوں کی سب سے کم تعداد ہے (صرف 114,173)۔ قاطف کے زیادہ تر لوگ عرب بہار ہیں، جن کی ثقافت اور بولیاں بحرین کے بہارنے سے بہت ملتی جلتی ہیں۔ بنی خالد اور بنی حجر کے قبائل میں سے بیدوئنوں کی ایک اقلیت ہے، جو انک اور ام الصحک کے دیہاتوں میں مرکوز ہے۔ دارین اور الزور کے دیہاتوں میں سنی خلیجی عرب بھی مرتکز ہیں۔ ثقافت قاطف میں کئی وقتا فوقتا مذہبی مواقع منعقد ہوتے ہیں، جن میں سب سے نمایاں عید الفطر اور عید الاضحی کے ساتھ ساتھ قرقیان، اور محمد اور بارہ اماموں کی موت اور پیدائش ہیں۔ ہر ہجری سال کے آغاز میں، قاطف کو گھروں، گلیوں اور سڑکوں پر سیاہ، سرخ اور سبز جھنڈوں اور جھنڈوں سے لپیٹا جاتا ہے، جس کا مقصد ماہ محرم کے آغاز سے لے کر ماہ سفر کے اختتام تک سوگ کی حالت کا اعلان کرنا ہے۔ اس دن کی یاد میں جس میں محمد کے پوتے حسین بن علی کربلا کی جنگ میں مارے گئے تھے۔ ان دنوں قاطف برادری کی اکثریت کے لیے ایک خاص اہمیت ہے، جس میں دکانیں بند رہتی ہیں اور کوئی شادی نہیں ہوتی، اور خوشی کی کوئی علامت ختم کر دی جاتی ہے، اور سیاہ یا گہرے رنگ پہنے جاتے ہیں۔ ان دنوں حسین مجلس کے ساتھ ہوتے ہیں جو مذہبی یا سائنسی لیکچر ہوتے ہیں جو علما حسینیوں یا مساجد میں دیتے ہیں۔ اور حسین کی رسومات کی مشق۔ 10 دنوں کے دوران، رضاکاروں کے ذریعہ چوکوں اور گلیوں میں سامعین اور راہگیروں کو مفت کھانا، مٹھائیاں اور مشروبات فراہم کرنے کے لیے چھوٹے کیوسک لگائے جاتے ہیں۔ محمود، ایک مقامی سیاہ رنگ کی ڈش، غم کے ماحول کی نشاندہی کرنے کے لیے اشورا کے دوران بڑے پیمانے پر پیش کی جاتی ہے۔ روایتی طور پر، لوگ سفر کے اختتام کے بعد جشن منانے کے لیے ساحل پر جاتے ہیں، اور جب وہ غروب آفتاب پر واپس آتے ہیں، تو سوگ کی یادگاروں کو جلانے کی علامت کے طور پر بھوسے کے ڈھیر جمع کیے جاتے ہیں اور جلا دیے جاتے ہیں۔ مٹی کے برتن، خستہ حال ٹرے اور برتنوں کو توڑ کر ٹھکانے لگا دیے جاتے ہیں، یہ ایک ایسی عادت ہے جو بظاہر ختم ہوتی نظر آتی ہے، لیکن پھر بھی بہت کم لوگ ایسا کرتے ہیں۔ خوشی اور تہوار قراقین کے دوران، ماہ شبان کی 15 تاریخ کو، جو کہ المہدی کی پیدائش کے ساتھ موافق ہے، تمام قاطف میں پھیلے رہتے ہیں، اور اس دن کو النسیفہ کہا جاتا ہے، اور رمضان کی 15 تاریخ کو، جو حسن بن علی کی پیدائش کے ساتھ موافق ہے، اور اسے کرکشون کہا جاتا ہے۔ قرقیان ایک سالانہ رواج ہے جو بحرین، قاطف اور خلیج فارس کے کچھ دوسرے علاقوں میں پایا جاتا ہے، جہاں تقریبات منائی جاتی ہیں، ضیافت کی جاتی ہیں، نئے کپڑے پہنے جاتے ہیں، موم بتیاں روشن کی جاتی ہیں، اور 4 سے 12 سال کی عمر کے لوگ اور بچے جشن منانے کے لیے پرانے دیہاتوں اور محلوں کی گلیوں میں نکلتے ہیں۔ مساجد زائرین کے استقبال کے لیے جلدی تیاری کرتی ہیں، اور لوگ مٹھائیاں اور کھانا تقسیم کرتے ہیں۔ لڑکیاں روایتی کپڑے پہنتی ہیں اور مہندی سے سجائی جاتی ہیں۔ بچے لوک گیت گاتے ہیں، جبکہ وہ گھروں سے تقسیم کی گئی مٹھائیاں جمع کرنے کے لیے بڑے بیگ لے کر محلوں میں گھومتے ہیں۔ معیشت سعودی آرامکو (سعودی قومی تیل کمپنی) نے اکتوبر 2004 میں قتیف پروجیکٹ کی ترقی مکمل کی، جس میں قتیف فیلڈ سے مخلوط عربی ہلکے خام تیل کی پیداوار، پروسیسنگ اور نقل و حمل کی سہولیات شامل ہیں اور آف شور ابو سہفہ فیلڈ (کل) سے عربی درمیانے درجے کے خام تیل کے علاوہ متعلقہ گیس بھی شامل ہے۔ قتیفی لوگوں کے تیل کی صنعت میں کام کرنے کا امکان ہے (سعودی آرامکو، شلمبرگر، ہالیبرٹن اور بیکر ہیوز)۔ کچھ ملازمین دھاران منتقل ہو گئے ہیں، جہاں یہ کمپنیاں واقع ہیں، لیکن اکثریت اب بھی قاطف میں رہتی ہے اور تقریبا 50 منٹ کے سفر میں کاروں یا سعودی آرامکو بسوں کے ذریعے دھاران جاتی ہے۔ دوسرے راس تنورا میں آرامکو ریفائنریوں میں کام کرتے ہیں۔ اور دیگر جبل (قاطف سے 80 کلومیٹر دور) میں پیٹروکیمیکل کمپنیوں میں کام کرتے ہیں، کچھ روزانہ جاتے ہیں اور کچھ جبل منتقل ہو گئے ہیں۔ ایس اے بی آئی سی قتیف میں سب سے بڑا آجر ہے، تاہم کچھ قتیفی دھھران، کھوبر، دمام، راس تنورا یا جبل میں واقع دیگر تیل، پیٹرو کیمیکل اور انجینئرنگ کمپنیوں میں بھی کام کر رہے ہیں۔ قتیفی کے کچھ لوگ عوامی خدمات، صحت کی دیکھ بھال اور تعلیم میں کام کرتے ہیں۔ قاطف کا ساحلی خطہ کیکڑے اور مچھلیوں کی بہت سی اقسام سے مالا مال ہے۔ قتیف فش مارکیٹ مشرق وسطی کی سب سے بڑی مارکیٹ ہے۔ قتیف کے دیہات بہت سے کھجور اور دیگر پھلوں کے لیے جانے جاتے ہیں۔ 8 مارچ 2020 کو سعودی عرب نے قاطف کو کووڈ-19 کے معاملات کی وجہ سے 29 اپریل 2020 تک لاک ڈاؤن کر دیا تھا۔ تعلیم حکومت اور سعودی آرامکو کی طرف سے تمام عمر کی سطحوں کے لیے کئی تعلیمی سہولیات تعمیر کی گئی ہیں، جن میں ابتدائی اسکول میں پہلی جماعت سے لے کر ثانوی اسکول تک شامل ہیں۔ زیادہ تر اسکول سرکاری (سرکاری ملکیت) ہیں لیکن کچھ نجی اسکول بھی ہیں۔ سیاحت قتیف اپنے روایتی بازاروں (سکوں) کے لیے جانا جاتا ہے جیسے کہ ہفتہ وار جمعرات کی مارکیٹ "سک الخمی" اور "سک وقف" اسپلانیڈ جو اس کے ساحل کے ساتھ تراوت جزیرہ قلات القطیف میں تاراوت کیسل کے ساتھ ہے۔ قدیم قلعہ ابو لوزہ کے غسل خانے، پرانے ترک غسل خانے کو برباد کرتا ہے۔ یہ اپنے بڑے زرعی علاقوں کے لیے بھی جانا جاتا ہے جو مختلف قسم کے پودوں اور کھجور کے درختوں سے مالا مال ہیں۔ قاطف اپنے پرانے تاریخی ورثے کے لیے بھی جانا جاتا ہے جو صدیوں سے یہاں رہنے والی مختلف تہذیبوں سے متاثر تھا۔ اس کی عکاسی اس کی پرانی عمارتوں کے فن تعمیر سے ہوتی ہے جو قتیف کے پرانے دیہاتوں کے علاقوں میں واقع ہیں۔ سال بھر میں مختلف تہوار بشمول الدوکھلا، عید کے تہوار وغیرہ۔ ٹرانسپورٹ ایئرپورٹ ہوائی سفر کنگ فہد بین الاقوامی ہوائی اڈے کے ذریعہ فراہم کیا جاتا ہے، ٹرمینل سے شہر کے مرکز تک کا فاصلہ ہے۔ ہائی وے قاطف دیگر سعودی شہری مراکز سے ہائی ویز کے ذریعے جڑا ہوا ہے، بنیادی طور پر دھہران-جبل ہائی وے جو قاطف کے پار جاتی ہے، اور ابو حدریہ ہائی وے جو قاطف کے لیے مغربی سرحد کے طور پر کام کرتی ہے اور اسے کنگ فہد بین الاقوامی ہوائی اڈے سے الگ کرتی ہے۔ گلف روڈ شہر کو دمام سے جوڑتی ہے۔ یہ کنگ فہد کاز وے کے قریب بھی ہے جو سلطنت کو بحرین کی قوم (تقریبا) سے جوڑتا ہے۔ قصبوں اور دیہاتوں کی فہرست قاطف کاؤنٹی بنانے والے کچھ قصبوں اور دیہاتوں کی فہرست: العوامیہ العوجام الجرودیہ الجش الخویلدیہ الکوائیکیب الملحہ القطیف شہر القدیح الربیہ الربیہ التؤبی الجیش انک ہیلات محیش القالا صفوا شہر سائیہات شہر سنابیس تاراوت جزیرہ ام الحمام ام سہک سعودی عرب کے شہروں اور قصبوں کی فہرست بھی دیکھیں بیرونی حوالہ جات قعطف قعطف کی آن لائن جغرافیہ