Waggle dance
ویگل ڈانس ایک اصطلاح ہے جو شہد کی مکھی کے ایک خاص آٹھ نمبر والے رقص کے لیے شہد کی مکھی پالنے اور اخلاقیات میں استعمال ہوتی ہے۔ اس رقص کو انجام دے کر، کامیاب چرواہے مکتر اور جرگ پیدا کرنے والے پھولوں کے ٹکڑوں، پانی کے ذرائع، یا کالونی کے دیگر ممبروں کے ساتھ گھونسلے کے نئے مقامات کی سمت اور فاصلے کے بارے میں معلومات بانٹ سکتے ہیں۔ ویگل ڈانس اور گول ڈانس رقص کے رویے کی دو شکلیں ہیں جو مسلسل منتقلی کا حصہ ہیں۔ جیسے جیسے وسائل اور چھتے کے درمیان فاصلہ بڑھتا ہے، گول رقص ایک عبوری رقص کی مختلف حالتوں میں تبدیل ہو جاتا ہے، جو اس سے بھی زیادہ فاصلے پر وسائل کا تبادلہ کرتے وقت گھماؤ باز رقص بن جاتا ہے۔ ایپس میلیفیرا لیگسٹکا کے معاملے میں، گول رقص اس وقت تک انجام دیا جاتا ہے جب تک کہ وسائل چھتے سے تقریبا 10 میٹر دور نہ ہوں، عبوری رقص اس وقت انجام دیے جاتے ہیں جب وسائل چھتے سے 20 سے 30 میٹر کے فاصلے پر ہوتے ہیں، اور آخر میں، جب یہ چھتے سے 40 میٹر سے زیادہ فاصلے پر واقع ہوتا ہے، تو ویگل رقص انجام دیا جاتا ہے۔ تاہم، گھونسلے کے قریب بھی، گول رقص میں ویگل رقص کے عناصر شامل ہو سکتے ہیں، جیسے کہ ویگل کا حصہ۔ اس لیے یہ تجویز کیا گیا ہے کہ ویگل ڈانس کی اصطلاح ویگل ڈانس اور گول ڈانس دونوں کو بیان کرنے کے لیے بہتر ہے۔ آسٹریا کے ماہر اخلاقیات اور نوبل انعام یافتہ کارل وان فریش ان پہلے لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے ویگل ڈانس کے معنی کا ترجمہ کیا۔ ویگل ڈانس ایک سے 100 یا اس سے زیادہ سرکٹس پر مشتمل ہوتا ہے، جن میں سے ہر ایک دو مراحل پر مشتمل ہوتا ہے: ویگل مرحلہ اور واپسی کا مرحلہ۔ ایک کارکن مکھی کے ویگل ڈانس میں ایک چھوٹے سے آٹھ نمونے سے دوڑنا شامل ہوتا ہے: ایک ویگل رن (عرف ویگل فیز) جس کے بعد دائیں طرف مڑ کر ابتدائی مقام پر واپس چکر لگاتا ہے (عرف واپسی کا مرحلہ)، ایک اور ویگل رن، اس کے بعد بائیں طرف ایک موڑ اور دائرہ، اور اسی طرح ویگل رن کے بعد دائیں اور بائیں موڑ کے درمیان باقاعدہ تبدیلی میں۔ ویگل ڈانسنگ مکھیاں دو الکین، ٹرائکوسین اور پینٹاکوسین، اور دو الکین، (Z)-9-ٹرائکوسین اور (Z)-9-پینٹاکوسین، اپنے پیٹ پر اور ہوا میں پیدا کرتی ہیں اور چھوڑتی ہیں۔ ویگل رن کی سمت اور مدت کا رقص کرنے والی مکھی کے ذریعہ اشتہار دیے جانے والے وسائل کی سمت اور فاصلے سے گہرا تعلق ہے۔ ایک ویگل ڈانس کے سامنے آنے والی مکھیوں کو پکڑنے اور منتقل کرنے کے ایک تجربے میں مکھیوں نے اس راستے پر عمل کیا جو انہیں ایک تجرباتی فیڈر تک لے جاتا اگر وہ بے گھر نہ ہوتے۔ وسائل میں کھانے کے منبع کا مقام یا ممکنہ گھونسلے لگانے کی جگہ شامل ہو سکتی ہے۔ کھوپڑی میں گھونسلے لگانے والی شہد کی مکھیوں کے لیے، جیسے مغربی شہد کی مکھی (ایپس میلیفیرا) یا ایپس نیگروسنکٹا، وہ پھول جو براہ راست سورج کی لکیر میں واقع ہوتے ہیں، عمودی کنگھی پر اوپر کی طرف دوڑتے ہیں، اور سورج کے دائیں یا بائیں طرف کے کسی بھی زاویے کو اوپر کی سمت کے دائیں یا بائیں طرف کے اسی زاویے سے کوڈ کیا جاتا ہے۔ چھتے اور بھرتی کے ہدف کے درمیان کا فاصلہ ویگل رن کی مدت میں انکوڈ کیا جاتا ہے۔ ہدف جتنا دور ہوگا، ویگل کا مرحلہ اتنا ہی طویل ہوگا۔ مکھی مقام کے بارے میں جتنی زیادہ پرجوش ہوگی، اتنی ہی تیزی سے یہ گھومتی رہے گی، اس لیے یہ مشاہدہ کرنے والی مکھیوں کی توجہ حاصل کرے گی، اور انہیں قائل کرنے کی کوشش کرے گی۔ اگر متعدد مکھیاں ویگل ڈانس کر رہی ہیں، تو یہ مشاہدہ کرنے والی مکھیوں کو ان کی پیروی کرنے کے لیے راضی کرنے کا مقابلہ ہے، اور مقابلہ کرنے والی مکھیاں دوسری مکھیوں کے رقص میں خلل ڈال سکتی ہیں یا ایک دوسرے سے لڑ سکتی ہیں۔ اس کے علاوہ، کچھ کھلی ہوا میں گھونسلے بنانے والی شہد کی مکھیاں جیسے سیاہ بونے شہد کی مکھی (ایپس اینڈرینفارمس)، جن کے گھونسلے ٹہنیوں یا شاخوں سے لٹکتے ہیں، وسائل کو اشارہ کرنے کے لیے اپنے گھونسلے کے اوپر ایک اسٹیج پر افقی رقص کریں گے۔ گھونسلے میں طویل عرصے سے رہنے والی رقص کرنے والی مکھیاں سورج کی بدلتی ہوئی سمت کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے اپنے رقص کے زاویوں کو ایڈجسٹ کرتی ہیں۔ لہذا، جو مکھیاں رقص کی تیز دوڑ کی پیروی کرتی ہیں وہ اب بھی کھانے کے منبع کی طرف صحیح طریقے سے لے جاتی ہیں حالانکہ سورج سے متعلق اس کا زاویہ بدل گیا ہے۔ مکھیوں کو چارے میں ڈال کر ایتھنول کے استعمال سے ویگل ڈانس کی سرگرمی کو کم کرنے اور کانپنے والے ڈانس کے واقعات میں اضافہ ہوا ہے۔ ہیملٹن، اونٹاریو، کینیڈا میں میک ماسٹر یونیورسٹی کے کیون ایبٹ اور ریوون ڈیوکاس نے دریافت کیا کہ اگر ایک مردہ مغربی شہد کی مکھی کو کسی پھول پر رکھا جاتا ہے، تو مکھیاں چھتے پر واپس آنے پر بہت کم گھماؤ دار رقص کرتی ہیں۔ سائنس دان وضاحت کرتے ہیں کہ مکھیاں مردہ مکھی کو کھانے کے منبع پر شکاری کی موجودگی سے جوڑتی ہیں۔ اس لیے رقص کی تکرار کی تعدد میں کمی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ رقص کرنے والی مکھیاں خطرے/فائدے کے تجزیے کی ایک شکل انجام دیتی ہیں اور بات چیت کرتی ہیں۔ اگرچہ سب سے پہلے کارل وان فریش نے ڈی کوڈ کیا تھا، مکھیوں میں رقص کے رویے کا مشاہدہ اور اس سے پہلے کئی بار بیان کیا گیا تھا۔ فریش کی دریافت سے تقریبا 100 سال پہلے، نکولس انہوچ نے مکھیوں کے رقص کے رویے کو "بعض خوشیوں اور خوشیوں میں مشغولیت" کے طور پر بیان کیا۔ انہوں نے رقص کے مقصد کے بارے میں لاعلمی کا اعتراف کیا۔ انہوک کے مشاہدات سے 35 سال پہلے، ارنسٹ اسپٹزنر نے مکھیوں کے رقص کا مشاہدہ کیا اور اس کی تشریح چارے کے وسائل کی بدبو کو دوسرے گھونسلے والوں میں منتقل کرنے کے طور پر کی۔ ارسطو نے پھولوں کی مستقل مزاجی کے رویے کو بیان کرنے کے علاوہ، شبہ کیا کہ گھونسلے کے اندر چرواہوں کے درمیان کسی نہ کسی طرح کا رابطہ ہوتا ہے: "ہر سفر پر مکھی ایک قسم کے پھول سے دوسرے کے پھول پر نہیں اڑتی، بلکہ ایک بنفشی سے اڑتی ہے، جیسے کہ دوسرے بنفشی میں، اور کبھی بھی دوسرے پھول کے ساتھ مداخلت نہیں کرتی جب تک کہ وہ چھتے پر واپس نہ آجائے۔ چھتے تک پہنچنے پر وہ اپنا بوجھ پھینک دیتے ہیں، اور اس کی واپسی پر ہر مکھی کے پیچھے تین یا چار ساتھی آتے ہیں۔ یہ دیکھنا مشکل ہے کہ وہ کیا اکٹھا کرتے ہیں، اور وہ اسے کیسے کرتے ہیں اس کا مشاہدہ نہیں کیا گیا ہے۔ " چرواہوں کے چھوٹے گرمیوں کو اسی انتخابی دباؤ کے تحت نہیں رکھا جاتا ہے جیسا کہ حقیقی جھنڈ ہوتے ہیں، کیونکہ پوری کالونی کی قسمت خطرے میں نہیں ہوتی ہے۔ واقعی ایک جھنڈ دار کالونی کو فوری طور پر ایک نئے گھر کی طرف لے جانا پڑتا ہے، ورنہ وہ ختم ہو جائے گی۔ خوراک کے ذرائع میں بھرتی کرنے کے لیے استعمال ہونے والا طرز عمل ممکنہ طور پر "حقیقی" جھنڈ کے رویے سے تیار ہوا۔ میکانزم شہد کی مکھیاں اڑان کے دوران برقی چارج جمع کرتی ہیں اور جب ان کے جسم کے حصوں کو منتقل کیا جاتا ہے یا ایک ساتھ رگڑا جاتا ہے۔ مکھیاں ویگل ڈانس کے دوران مستقل اور ماڈیولڈ برقی میدانوں کا اخراج کرتی ہیں۔ رقص کرنے والی مکھیوں سے خارج ہونے والے کم اور زیادہ تعدد والے دونوں اجزاء کولمب کے قانون کے مطابق مستحکم مکھیوں میں غیر فعال اینٹینا کی نقل و حرکت کو جنم دیتے ہیں۔ میکینوریسیپٹر خلیوں کے برقی طور پر چارج شدہ فلیجیلا کو برقی شعبوں کے ذریعے منتقل کیا جاتا ہے اور اگر آواز اور برقی میدان تعامل کرتے ہیں تو زیادہ مضبوطی سے۔ جانسٹن کے اعضاء کے محوروں کی ریکارڈنگ برقی میدانوں کے لیے اس کی حساسیت کی نشاندہی کرتی ہے۔ لہذا، یہ تجویز کیا گیا ہے کہ مکھیوں کے سطحی چارج سے نکلنے والے برقی میدان میکانوریسیپٹرز کو متحرک کرتے ہیں اور ویگل ڈانس کے دوران سماجی مواصلات میں کردار ادا کر سکتے ہیں۔ تنازعہ ڈانس لینگویج بمقابلہ ویگل ڈانس جیسا کہ وان فریش نے بیان کیا ہے، تانزسپراچے ('ڈانس لینگویج' کے لیے جرمن) ویگل ڈانس کے اندر موجود کسی وسائل (جیسے کھانا یا گھونسلے لگانے کی جگہیں) کی سمت، فاصلہ اور معیار کے بارے میں معلومات ہے۔ ایپس ڈورساٹا میں ویگل ڈانس اور "تانزسپراچے" کے معاون ثبوت موجود ہیں۔ دیگر مکھیوں کی طرح، وہ کھانے کے وسائل سے متعلق اہم معلومات کی نشاندہی کرنے کے لیے رقص کی زبان کا استعمال کرتے ہیں۔ رقاص کا جسم کھانے کے منبع کی طرف اشارہ کرتا ہے اور رقص کے دوران پیدا ہونے والی آواز کھانے کے منافع کی نشاندہی کرتی ہے۔ اگرچہ تانز اسپراچے اور ویگل ڈانس کی کارکردگی کے درمیان براہ راست تعلق کے کچھ ثبوت موجود ہیں، حالیہ تنقید کا خیال ہے کہ ممکنہ چرواہوں کو کامیابی سے چارہ کے لیے ویگل ڈانس سے ڈانس کی زبان کا صحیح ترجمہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ شہد کی مکھی ایپس میلیفیرا پر ایک تجربے میں، زیادہ تر افراد جنہوں نے اچھی طرح سے ویگل ڈانس کی پیروی کی، وسائل کی سمت اور مقام کی معلومات کو نظر انداز کر دیا۔ اس کے بجائے، 93 ٪ چرواہے چارے والے علاقوں میں واپس چلے گئے جن کے بارے میں انہیں پہلے سے علم تھا۔ شہد کی مکھیاں جو گھماؤ رقص کی پیروی کرتی ہیں وہ رقص کی زبان کی معلومات کو کئی طریقوں سے ڈی کوڈ کیے بغیر کامیابی سے چارہ کھا سکتی ہیں: رقص کا پیروکار رقاص سے سونگھ کی معلومات کا استعمال کر سکتا ہے اور یا تو وہی وسیلہ تلاش کر سکتا ہے یا اسی طرح کی خوشبو والا کوئی دوسرا۔ رقص کی پیروی کرنا محض چارے کے رویے کو متحرک کر سکتا ہے۔ اس کے بعد ایک چرواہا وسائل کو تصادفی طور پر تلاش کر سکتا ہے۔ رقص کی پیروی کرنا کسی وسائل کے نجی علم کو دوبارہ فعال کر سکتا ہے۔ دوبارہ فعال ہونے کے بعد، چرواہا معلوم وسائل پر واپس آسکتا ہے۔ جب وسائل کے بارے میں نجی معلومات کی کمی ہوتی ہے تو ویگل ڈانس میں بتائی گئی معلومات کا استعمال چرواہوں کے لیے زیادہ مفید ہوتا ہے۔ ڈانس لینگویج بطور زبان لفظ زبان کا استعمال ویگل ڈانس کی غلط نمائندگی کا باعث بن سکتا ہے۔ سوئس ماہر لسانیات فرڈینینڈ ڈی ساسور نے زبان کا ایک ایسا نظام تجویز کیا جہاں ایک نشان دو اہم اجزاء پر مشتمل ہوتا ہے۔ اشارہ کسی علامت کی جسمانی یا صوتی نمائندگی ہے۔ اشارہ تصوراتی جزو ہے۔ اگر رقص کی زبان سمیوٹکس کے سوسورین ڈائڈک ماڈل کی پیروی کرتی ہے، تو اشارہ ویگل ڈانس ہوگا اور اشارہ چارے کے وسائل کا مقام ہوگا۔ اگرچہ رقص کی زبان اس طرح کے نمونے پر عمل کر سکتی ہے یا نہیں، لیکن اسے نحو گرائمر یا علامتوں کے مجموعے والی زبان نہیں سمجھا جاتا ہے۔ کارکردگی اور موافقت ویگل ڈانس ایک بار سوچنے سے کم موثر ہو سکتا ہے۔ کچھ مکھیاں کامیابی سے چارے کے بغیر 50 سے زیادہ گھاٹیوں کا مشاہدہ کرتی ہیں، جبکہ دیگر 5 رنوں کا مشاہدہ کرنے کے بعد کامیابی سے چارے کا مشاہدہ کرتی ہیں۔ اسی طرح، مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ شہد کی مکھیاں شاذ و نادر ہی ویگل ڈانس میں بتائی گئی معلومات کا استعمال کرتی ہیں اور ایسا لگتا ہے کہ صرف دس فیصد وقت ایسا کرتی ہیں۔ انفرادی تجربات پر مبنی نجی معلومات اور رقص مواصلات کے ذریعے منتقل ہونے والی سماجی معلومات کے درمیان تنازعہ ہو سکتا ہے۔ بنیادی طور پر، چرواہے اکثر پہلے سے فائدہ مند کھانے کی جگہوں کے بارے میں یاد رکھی گئی معلومات کو استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں جن کا انہوں نے دورہ کیا ہے اور کھانے کے نئے ذرائع کے بارے میں رقص کی معلومات حاصل کرتے وقت بھی اس معلومات کو استعمال کریں گے۔ یہ اس حقیقت پر روشنی ڈالتا ہے کہ سماجی معلومات کی پیروی کرنا آزادانہ طور پر چارے لگانے سے زیادہ توانائی سے مہنگا ہے اور ہمیشہ فائدہ مند نہیں ہوتا ہے۔ گندھک کے اشارے اور کافی مقدار میں چارے لگانے والی جگہوں کی یادداشت کا استعمال کرتے ہوئے، شہد کی مکھیاں اپنے ساتھی چرواہوں کی طرف سے بتائی گئی ہدایات کو عمل میں لانے اور ان پر عمل درآمد کرنے کے لیے ممکنہ طور پر وسیع توانائی خرچ کیے بغیر کامیابی کے ساتھ آزادانہ طور پر چارے کے قابل ہوتی ہیں۔ تاہم، جب ان کی نجی معلومات اب کارآمد نہیں ہوں گی تو ویگل ڈانس کی پیروی کرنے والے چرواہے بالآخر عوامی معلومات، ویگل ڈانسر کے ذریعہ فراہم کردہ کھانے کے مقام کی معلومات کا استعمال کرنے پر تبدیل ہو جائیں گے۔ ویگل ڈانس کچھ ماحول میں فائدہ مند ہے اور دوسروں میں نہیں، جو اس بات کی معقول وضاحت فراہم کرتا ہے کہ ویگل ڈانس کے ذریعے فراہم کردہ معلومات کو صرف کم استعمال کیوں کیا جاتا ہے۔ موسم، دیگر حریفوں، اور کھانے کے ذرائع کی خصوصیات پر منحصر ہے، منتقل شدہ معلومات تیزی سے خراب ہو سکتی ہیں اور متروک ہو سکتی ہیں۔ نتیجے کے طور پر، چرواہوں کو اپنی فوڈ سائٹس سے منسلک ہونے کی اطلاع دی گئی ہے اور وہ غیر منافع بخش ہونے کے بعد کئی بار ایک ہی پیچ پر دوبارہ نظر ڈالتے رہتے ہیں۔ مثال کے طور پر، جب کھانے کے ذرائع اتنے وافر نہیں ہوتے ہیں تو گھومنے پھرنے کا رقص چارے میں نمایاں طور پر بڑا کردار ادا کرتا ہے۔ معتدل رہائش گاہوں میں، مثال کے طور پر، شہد کی مکھیوں کی کالونیاں معمول کے مطابق ویگل ڈانس انجام دیتی ہیں لیکن پھر بھی جب رقص کے ذریعہ فراہم کردہ مقام کی معلومات تجرباتی طور پر غیر واضح ہو جاتی ہیں تو وہ کامیابی سے چارہ بنانے میں کامیاب ہو جاتی ہیں۔ تاہم، اشنکٹبندیی رہائش گاہوں میں، شہد کی مکھیوں کے چارے کو شدید طور پر متاثر کیا جاتا ہے اگر چہل قدمی رقص کو روکا جائے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ فرق معتدل ماحول میں وسائل کی یکسانیت کے مقابلے اشنکٹبندیی ماحول میں وسائل کی پیچیدگی کی وجہ سے ہے۔ اشنکٹبندیی علاقوں میں، غذائی وسائل پھولوں کے درختوں کی شکل میں آسکتے ہیں جو شہد سے بھرپور ہوتے ہیں لیکن بہت کم بکھرے ہوتے ہیں اور صرف مختصر وقت کے لیے کھلتے ہیں۔ اس طرح، اشنکٹبندیی علاقوں میں چارہ کے مقام کے بارے میں معلومات معتدل علاقوں کے مقابلے میں زیادہ قیمتی ہو سکتی ہیں۔ جدید شہد کی مکھیوں کے ارتقاء کے آباؤ اجداد نے ممکنہ طور پر دوسرے گھونسلے کے ساتھیوں کو چارہ بنانے کی ترغیب دینے کے لیے پرجوش حرکتیں انجام دیں۔ ان پرجوش حرکات میں ہلنا، زگ زگ کرنا، گونجنا اور گھونسلے والے ساتھیوں سے ٹکرا جانا شامل ہیں۔ اسی طرح کا طرز عمل دیگر ہامینوپٹرا میں بھی دیکھا جاتا ہے جن میں ڈنک کے بغیر مکھیاں، بھینس، بومبلبی اور چیونٹیاں شامل ہیں۔ ویگل ڈانس کے ارتقاء کے لیے ایک امید افزا نظریہ، جو سب سے پہلے مارٹن لنڈاؤر نے پیش کیا تھا، یہ ہے کہ ویگل ڈانس نے اصل میں چارے کے مقامات کے بارے میں مقامی معلومات کے بجائے ایک نئے گھونسلے کی جگہ کے بارے میں معلومات کے مواصلات میں مدد کی۔ سب سے زیادہ ماخوذ خصلتوں والی شہد کی مکھیوں کو سب سے زیادہ ماخوذ ویگل رقص انجام دینے کے لیے دیکھا گیا ہے۔ شہد کی مکھیوں کو تین اہم گروہوں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے: بونے شہد کی مکھیاں (2 انواع)، دیوہیکل شہد کی مکھیاں (3 انواع)، یہ دونوں کھلے گھونسلے کی جگہ پر ایک کنگھی بناتے ہیں، جبکہ باقی 6 انواع کھوکھلی گھونسلے ہیں۔ اس بات کی تصدیق کی گئی ہے کہ بونے شہد کی مکھیاں بنیادی ہیں اور دیوہیکل اور جوفیوں میں گھونسلے لگانے والی شہد کی مکھیاں مونوفائلیٹک ہیں۔ شہد کی مکھیوں کی ہر نوع کے گھونسلے کے رقص مختلف حد تک مختلف ہوتے ہیں، گھونسلے کا طرز عمل گھونسلے کے رقص کی خصوصیات میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، کھلے گھونسلے والی شہد کی مکھیوں کی قسم اپنے رقص کو سمت دینے کے لیے آسمانی اشاروں پر انحصار کرتی ہے جبکہ کھوکھلی گھونسلے والی مکھیاں کشش ثقل کا استعمال کرنے اور اپنے سیاہ گھونسلوں میں اپنے رقص کو سمت دینے کے قابل ہوتی ہیں۔ کھلے گھونسلے والی مکھیوں کے پاس کشش ثقل کا استعمال کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے کیونکہ انہیں اندھیرے میں اپنے رقص انجام دینے کی ضرورت نہیں ہے۔ مزید برآں، کیویٹی-نیسٹنگ مکھیوں نے اپنے رقص میں ایک صوتی عنصر کو شامل کیا ہے۔ اپنے پروں کی کمپن کا استعمال کرتے ہوئے، یہ مکھیاں سگنلنگ میں مدد کرنے اور کھانے/گھونسلے لگانے کی جگہ کے فاصلے، سمت اور معیار کے بارے میں مزید معلومات فراہم کرنے کے لیے صوتیات کا استعمال کرتی ہیں۔ یہ شبہ کیا جاتا ہے کہ یہ اس بات کے جواب میں بھی تیار ہوا ہے کہ کھوکھڑی میں گھونسلے لگانے والی مکھیوں کو اندھیرے میں اپنا ویگل رقص کرنا پڑتا ہے۔ رقص کا رخ بھی تیار ہوا ہے، آباؤ اجداد کے طور پر افقی سطح پر پیش کیا جا رہا ہے، عمودی سطح پر رقص انجام دینے کے لیے گہا کے گھاٹ تیار ہوئے ہیں۔ افقی رقص کے نتیجے میں رقص میں زیادہ غلطی ہوتی ہے، اس طرح عمودی طور پر (زیادہ درست طریقے سے) رقص کرنا فائدہ مند ہے جیسا کہ کیویٹی-نیسٹنگ پرجاتیوں میں ہوتا ہے۔ مشاہدات سے پتہ چلتا ہے کہ شہد کی مکھیوں کی مختلف اقسام میں ویگل رقص کی مختلف "بولیاں" ہوتی ہیں، ہر نوع یا ذیلی نسل منحنی خطوط یا مدت کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ 2008 کے ایک مطالعے سے یہ ظاہر ہوا ہے کہ ایشیائی شہد کی مکھیوں (ایپس سیرانا سیرانا) اور یورپی شہد کی مکھیوں (ایپس میلیفیرا لیگسٹکا) کی ایک مخلوط کالونی آہستہ آہستہ ایک دوسرے کی ویگل ڈانس کی "بولیوں" کو سمجھنے کے قابل تھی۔ آپریشنز ریسرچ کے لیے ایپلی کیشنز سماجی کیڑوں (بشمول مکھیوں، چیونٹیوں اور دیمک)، اور ریڑھ کی ہڈی والے جانوروں جیسے مچھلیوں اور پرندوں کے رویے سے متاثر ہونے والے اصلاح کے الگورتھم پر مشتمل سوئرم انٹیلی جنس ریسرچ میں حالیہ کام کے مطابق، حال ہی میں موثر غلطی برداشت کرنے والے روٹنگ کے لیے مکھیوں کے گھومنے والے رقص کے رویے کو استعمال کرنے پر تحقیق ہوئی ہے۔ ویڈے، فاروق، اور ژانگ (2004) کے خلاصہ سے: اس مقالے میں ہم ایک نیا روٹنگ الگورتھم، بی ہائیو پیش کرتے ہیں، جو شہد کی مکھیوں کے مواصلاتی اور تشخیصی طریقوں اور طریقہ کار سے متاثر ہے۔ اس الگورتھم میں، مکھی کے ایجنٹ نیٹ ورک کے علاقوں سے گزرتے ہیں جنہیں چارے والے زون کہتے ہیں۔ ان کے راستے میں مقامی روٹنگ ٹیبلز کو اپ ڈیٹ کرنے کے لیے نیٹ ورک کی حالت کے بارے میں ان کی معلومات فراہم کی جاتی ہیں۔ بی ہائیو غلطی برداشت کرنے والا، توسیع پذیر ہے، اور بالترتیب مقامی، یا علاقائی معلومات پر مکمل طور پر انحصار کرتا ہے۔ ہم وسیع تر تخروپن کے ذریعے یہ ظاہر کرتے ہیں کہ بی ہائیو جدید ترین الگورتھم کے مقابلے میں اسی طرح کی یا بہتر کارکردگی حاصل کرتا ہے۔ شہد کی مکھی سے متاثر ایک اور اسٹکمرجک کمپیوٹیشنل تکنیک جسے بی کالونی آپٹیمائزیشن کہا جاتا ہے، انٹرنیٹ سرور آپٹیمائزیشن میں استعمال ہوتی ہے۔ زگبی آر ایف پروٹوکول کا نام ویگل ڈانس کے نام پر رکھا گیا ہے۔ مزید پڑھیں بیرونی لنکس ویگل ڈانس انفوگرافک-ویٹ ایس سی آئی کمیونیکیشن اینڈ ریکروٹمنٹ ٹو فوڈ سورس بائی ایپس میلیفیرا-یو ایس ڈی اے-اے آر ایس ہنیبی کمیونیکیشن-کمبلز بائیولوجی پیجز اینیمل کمیونیکیشن ویسٹرن ہنی بی رویے نیوروتھولوجی