Maaloula
مالولا یا مالولا (مشرقی ارامی سریانی رسم الخط میں، مغربی ارامی مالولی رسم الخط میں ؛) شام میں رف دیماشک گورنریٹ کا ایک قصبہ ہے۔ یہ قصبہ دمشق کے شمال مشرق میں 56 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے اور 1500 میٹر سے زیادہ کی بلندی پر ناہموار پہاڑی علاقے میں بنایا گیا ہے۔ یہ ان تین بقیہ دیہاتوں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے جہاں مغربی ارامی زبان-جسے یسوع کی زبان کہا جاتا ہے-بولی جاتی ہے، دیگر دو قریبی، چھوٹے گاؤں جبل الدین اور باخہ ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ etymology ارامی لفظ () سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے 'داخلہ'۔ نام کو متعدد مختلف طریقوں سے رومنائز کیا گیا ہے، جیسے۔ مالولا، مالولا، مالولا، مالولا، ملولا۔ تاہم، "مالولا" سب سے زیادہ عام ہے۔ 1838 میں آبادی، اس کے باشندے یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف انطاکیہ عیسائی، میلکائٹ یونانی کیتھولک چرچ عیسائی، اور سنی مسلمان تھے۔ نصف صدی پہلے مالولا میں 15,000 لوگ رہتے تھے۔ شام کے مرکزی ادارہ شماریات کے مطابق، 2004 کی مردم شماری میں مالولا کی آبادی 2,762 تھی۔ تاہم، موسم گرما کے دوران، چھٹیوں کے لیے دمشق سے آنے والے لوگوں کی وجہ سے یہ بڑھ کر تقریبا 10,000 ہو جاتا ہے۔ مذہبی طور پر، آبادی عیسائیوں (بنیادی طور پر یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف انطاکیہ اور میلکائٹ یونانی کیتھولک چرچ کے ارکان) اور مسلمانوں دونوں پر مشتمل ہے۔ مسلم باشندوں کے لیے یہ میراث اور بھی قابل ذکر ہے کیونکہ وہ پوری طرح سے عربی میں تبدیل نہیں ہوئے، جس کی اسلام میں خاص اہمیت ہے، دوسرے شامی باشندوں کے برعکس جنہیں صدیوں سے اسلامی بنایا گیا تھا۔ زبان دو دیگر قریبی قصبوں، السرکھا (بخش) اور جبہ الدین (جبہ الدین) کے ساتھ، مالولا وہ واحد جگہ ہے جہاں مغربی ارامی زبان اب بھی بولی جاتی ہے، جسے وہ دوسرے بڑے شہروں سے فاصلے اور اس کی الگ تھلگ ارضیاتی خصوصیات کی وجہ سے عربی کے عروج کے درمیان برقرار رکھنے میں کامیاب رہی ہے۔ تاہم، جدید سڑکوں اور نقل و حمل کے ساتھ ساتھ عربی زبان کے ٹیلی ویژن اور پرنٹ میڈیا تک رسائی-اور کچھ عرصے سے حال ہی میں، ریاستی پالیسی نے بھی-اس لسانی ورثے کو ختم کر دیا ہے۔ آخری بقیہ علاقے کے طور پر جہاں مغربی نو ارامک اب بھی بولی جاتی ہے، یہ تینوں گاؤں پہلی صدی کے مغربی ارامک کے حوالے سے بشریاتی لسانی مطالعات کے لیے ایک اہم ذریعہ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ علمی اتفاق رائے کے مطابق، یسوع کی زبان بھی مغربی ارامی تھی (زیادہ خاص طور پر، یہودی فلسطینی ارامی کی گیلیلین قسم)۔ مالولا میں دو اہم خانقاہیں ہیں: میلکائٹ یونانی کیتھولک چرچ مار سرکیس اور یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف اینٹیوک کانوینٹ آف سینٹ تھیکلا۔ سینٹ سرکیس خانقاہ کمپلیکس مالولا کا سینٹ سرکیس خانقاہ کمپلیکس شام کی قدیم ترین زندہ بچ جانے والی خانقاہوں میں سے ایک ہے۔ یہ ایک کافر مندر کی جگہ پر بنایا گیا تھا، اور اس میں ایسے عناصر ہیں جو پانچویں سے چھٹی صدی کے بازنطینی دور کے ہیں۔ سینٹ سرکیس ایک رومی سپاہی سینٹ سرجیوس کا شامی نام ہے جسے اس کے عیسائی عقائد کی وجہ سے پھانسی دی گئی تھی۔ یہ خانقاہ اب بھی اپنے مقدس تاریخی کردار کو برقرار رکھتی ہے۔ خانقاہ میں دنیا کی دو قدیم ترین شبیہیں ہیں، جن میں سے ایک آخری رات کے کھانے کی عکاسی کرتی ہے۔ سینٹ تھیکلا کا کانونٹ اس کانونٹ میں تھیکلا کی باقیات موجود ہیں، جسے دوسری صدی کے پال اور تھیکلا کے اعمال میں ایک عظیم کنواری اور پال رسول کا شاگرد بتایا گیا ہے۔ بعد کی داستان کے مطابق جو اعمال میں نہیں ہے، تھیکلا کو اس کے عیسائی عقیدے کی وجہ سے پکڑنے کے لیے اس کے والد کے سپاہی اس کا پیچھا کر رہے تھے۔ وہ ایک پہاڑ پر آئی، اور دعا کرنے کے بعد، پہاڑ پھٹ گیا اور اسے فرار ہونے دیا۔ اس قصبے کا نام پہاڑ کے اس خلا یا دروازے سے پڑا ہے۔ تاہم، مالولا کے باشندوں میں اس کہانی میں بہت سے تغیرات ہیں۔ دیگر خانقاہوں میں متعدد خانقاہوں، کانونٹس، گرجا گھروں، مزارات اور پناہ گاہوں کی باقیات بھی موجود ہیں۔ کچھ ایسے ہیں جو کھنڈرات میں پڑے ہوئے ہیں، جبکہ دیگر عمر کی خلاف ورزی کرتے ہوئے کھڑے رہتے ہیں۔ بہت سے زائرین، مسلمان اور عیسائی دونوں، مالولا آتے ہیں، اور وہ وہاں برکت حاصل کرنے اور نذرانہ پیش کرنے کے لیے جاتے ہیں۔ شام میں جنگ مالولا ستمبر 2013 میں القاعدہ سے منسلک باغی گروپ النصرا فرنٹ اور شامی فوج کے درمیان لڑائی کا منظر بن گیا۔ باغیوں نے 21 اکتوبر کو قصبے پر قبضہ کر لیا۔ تقریبا 13 افراد ہلاک اور بہت سے زخمی ہوئے۔ 28 اکتوبر کو سرکاری افواج نے قصبے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ مالولا پر النصرا فرنٹ نے دوبارہ 3 دسمبر 2013 کو شامی حکومت کی مخالفت کرتے ہوئے قبضہ کر لیا تھا۔ اس گروہ نے 12 آرتھوڈوکس راہبوں کو یرغمال بنا لیا۔ راہبوں کو مختلف مقامات کے درمیان منتقل کر دیا گیا اور وہ یابرود پہنچ گئیں جہاں انہیں تین ماہ تک رکھا گیا۔ لبنانی حکام نے ان کی رہائی کے لیے ایک معاہدے پر بات چیت کی۔ ان مذاکرات سے قیدیوں کے تبادلے کا معاہدہ طے پایا جس کے تحت حکومت کی طرف سے حراست میں لی گئی تقریبا 150 شامی خواتین کو بھی رہا کر دیا گیا۔ 9 مارچ 2014 کو راہبوں کے رہا ہونے کے بعد، انہوں نے کہا کہ ان کے اغوا کاروں نے ان کے ساتھ زیادہ تر اچھا سلوک کیا۔ 14 اپریل 2014 کو حزب اللہ اور ایس ایس این پی کی مدد سے شامی فوج نے ایک بار پھر مالولا پر قبضہ کر لیا۔ حکومت کی یہ کامیابی اسٹریٹجک کالامون کے علاقے میں دیگر کامیابیوں کے سلسلے کا حصہ تھی، جس میں پچھلے مہینے میں باغیوں کے سابقہ گڑھ یابرود کا قبضہ بھی شامل تھا۔ کنواری مریم کا مجسمہ مالولا کے لوگوں نے مریم کے نئے مجسمے کے طور پر منایا، یسوع کی ماں کو اس کے مرکز میں کھڑا کیا گیا تھا، جس نے 2013 میں اسلام پسندوں کے حملوں میں تباہ ہونے والی شخصیت کی جگہ لی تھی۔ 13 جون 2015 کو، شامی حکام نے کنواری مریم کے نئے مجسمے کی نقاب کشائی کی، جو سفید پوشاک میں لپٹی ہوئی تھی جس کے اوپر نیلی شال تھی، اس کے ہاتھ دعا میں اٹھائے گئے تھے۔ فائبر گلاس کی شکل صرف 3 میٹر (10 فٹ) اونچی تھی اور اسے اصل مجسمے کی بنیاد پر رکھا گیا تھا۔ اس مجسمے کا عنوان "لیڈی آف پیس" ہے۔ آب و ہوا بہن شہر بیزیئرز، (2014) یہ بھی دیکھیں مغربی نو ارامک حوالہ جات کتابچہ بیرونی روابط یاونا مالولا ارامک ایک غیر منافع بخش تعلیمی اقدام جو ارامک-یسوع کی زبان-اور مالولا کے بھرپور ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے وقف ہے۔ مالولا اور شام کے دیگر دیہاتوں میں ارامی زبان پر مالولا نیو یارک ٹائمز کے مضمون کے لیے وقف ایک ویب سائٹ شام کے گاؤں الجزیرہ انگریزی میں ارامی زبان سے لپٹی ہوئی ہے آسٹریلوی پروگرام کی ایک قسط، غیر ملکی نامہ نگار، مالولا کے بارے میں۔ مالولا کی بولی۔ گرائمر، الفاظ اور متن۔ (1897-1898) بذریعہ جین پیرسوٹ (فرانسیسی میں): انٹرنیٹ آرکائیو پر حصے 1، 2، 3۔ شام میں سیمیٹیس ٹونارچیو (سیمیٹک آڈیو آرکائیو) عیسائی خانقاہوں میں بولی جانے والی مالولا ارامیک کے نمونے شام میں عیسائی برادریاں شام میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی برادریوں کے القطائف ضلع کے قصبوں میں آباد مقامات