Afrofuturism
افرو فیوچورزم ایک ثقافتی جمالیاتی، سائنس کا فلسفہ، اور تاریخ ہے جو سائنس اور ٹیکنالوجی کے ساتھ افریقی ڈاسپورا ثقافت کے چوراہے کی کھوج کرتی ہے۔ یہ تکنیکی ثقافت اور قیاس آرائی پر مبنی افسانے کے ذریعے افریقی تارکین وطن کے موضوعات اور خدشات کو حل کرتا ہے، جس میں افریقی تارکین وطن کے تجربات سے پیدا ہونے والے سیاہ فام مستقبل کے تصور میں مشترکہ دلچسپی رکھنے والے میڈیا اور فنکاروں کی ایک رینج شامل ہے۔ اگرچہ افروفیوٹورزم عام طور پر سائنس فکشن سے وابستہ ہے، لیکن یہ دیگر قیاس آرائی پر مبنی انواع جیسے فنتاسی، متبادل تاریخ، اور جادوئی حقیقت پسندی کو بھی شامل کر سکتا ہے۔ یہ اصطلاح 1993 میں امریکی ثقافتی نقاد مارک ڈیری نے تیار کی تھی اور 1990 کی دہائی کے آخر میں ایلونڈرا نیلسن کی قیادت میں ہونے والی گفتگو کے ذریعے اس کی کھوج کی گئی تھی۔ افرو فیوچورزم: دی ورلڈ آف بلیک سائنس فائی اینڈ فینٹسی کلچر کی مصنف یتاشا ایل وومیک نے اسے "تخیل، ٹیکنالوجی، مستقبل اور آزادی کا ایک چوراہا" کے طور پر بیان کیا ہے۔ وہ کیوریٹر انگرڈ لا فلیور کے ایک اقتباس کے ساتھ بھی پیروی کرتی ہے جو اسے "سیاہ ثقافتی عینک کے ذریعے ممکنہ مستقبل کا تصور کرنے کا ایک طریقہ" کے طور پر بیان کرتی ہے۔ کیتھی براؤن نے بینیٹ کیپرز کے 2019 کے کام کی تشریح کرتے ہوئے کہا کہ افروفیوٹورزم "آگے کی سوچ کے ساتھ ساتھ پسماندہ سوچ کے بارے میں ہے، جبکہ ایک پریشان کن ماضی، ایک پریشان کن حال ہے، لیکن پھر بھی مستقبل میں پھلنے پھولنے کے منتظر ہے"۔ دوسروں نے کہا ہے کہ یہ صنف "سیال اور لچکدار" ہے، جو ٹیکنالوجی، افریقی ثقافت، اور "دیگر اثرات" کو اکٹھا کرتی ہے۔ بنیادی افرو فیوچرسٹک کاموں میں سیموئل آر ڈیلانی اور آکٹاویا بٹلر کے ناول شامل ہیں۔ جین مشیل باسکیئٹ اور اینجلبرٹ میٹوئر کے کینوس، اور رینی کاکس کی فوٹو گرافی ؛ پارلیمنٹ-فنکاڈیلک کا واضح طور پر ماورائے ارضی افسانہ، رابرٹ اسپرنگٹ اور دیگر بصری فنکاروں کے ساتھ ہربی ہینکوک کی شراکت داری، جبکہ سنتھسائزرز، جونزون کریو، وارپ 9، ڈیلٹرون 3030، کول کیتھ، سن را اور مارول کامکس سپر ہیرو بلیک پینتھر کے استعمال کو فروغ دیتے ہوئے۔ تاریخ 20 ویں صدی کے وسط سے آخر تک کی ترقی موسیقی کے اندر افرو فیوچورزم موسیقی کے ایک ایسے ڈاسپورا کی نمائندگی کرتا ہے جو غیر روایتی ہے، جو کالے پن اور خلا کے موضوع پر مرکوز ہے۔ افرو فیوچورزم ایک ایسا لیبل تھا جس کا اطلاق جارج کلنٹن اور ان کے بینڈ پارلیمنٹ اور فنکاڈیلک پر ان کی شاندار تخلیق مدرشپ کنکشن اور اس کے بعد دی کلونز آف ڈاکٹر فنکنسٹین، پی-فنک ارتھ ٹور، فنکنٹیلیچی بمقابلہ پلیسبو سنڈروم، اور موٹر بوٹی افیئر پر بھی ہوا۔ یہ جمی ہینڈرکس کے کام جیسے الیکٹرک لیڈی لینڈ اور "تھرڈ اسٹون فرام دی سن" پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ میلز ڈیوس کی طرف سے برقی کی بورڈ استعمال کرنے کے لیے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، ہربی ہینکوک نے جلدی سے گیجٹ کے لیے اپنے ذائقہ کو برقی اور مصنوعی آوازوں کی تعریف میں تیار کر لیا۔ انہوں نے یہ کام 1970 اور 1980 کی دہائیوں میں اپنے سولو کیریئر میں کیا، ساتھ ہی ساتھ اپنے گروپ کے لیے قبائلی ناموں کو اپنایا اور اپنی موسیقی میں الیکٹرانکس کا تیزی سے تکنیکی-ابتدائی سمت میں استعمال کیا۔ ان کے ریکارڈ کور اس جمالیاتی لحاظ سے ایک بہت اہم عنصر تھے، جن میں رابرٹ اسپرنگٹ، وکٹر موسکوسو اور نوبویوکی ناکانیشی جیسے فنکار شامل تھے۔ 1975 میں، جاپانی فنکار تدانوری یوکو نے افریقی نژاد امریکی جاز موسیقار میلز ڈیوس کے لائیو البم اگرتا کے لیے کور آرٹ کے اپنے ڈیزائن میں ایک جدید تہذیب کو پیش کرنے کے لیے مشرقی زیر زمین افسانوں کے ساتھ سائنس فکشن کے عناصر کا استعمال کیا۔ دیگر موسیقار جنہیں عام طور پر افرو فیوچرسٹ روایت میں کام کرنے والے یا اس سے بہت زیادہ متاثر سمجھا جاتا ہے ان میں ریگی پروڈیوسر لی "سکریچ" پیری اور سائنٹسٹ، ہپ ہاپ فنکار افریکا بمباٹا اور ٹرکی، الیکٹرانک موسیقار لیری ہرڈ، اے گائے کالڈ جیرالڈ، جوآن اٹکنز، جیف ملز، نیوکلیس اور لوٹی گولڈن اینڈ رچرڈ شیر، "لائٹ ایئرز اوے" کے مصنفین شامل ہیں، جنہیں "80 کی دہائی کے اوائل میں بیٹ باکس افرو فیوچرسم کا سنگ بنیاد" قرار دیا گیا ہے۔ 1980 کی دہائی کے دوران، ڈیٹرائٹ ٹیکنو کے بڑھتے ہوئے منظر نے ڈیٹرائٹ کی مضافاتی سیاہ فام برادری کے لیے مخصوص مستقبل کا وژن بھی تیار کیا۔ فنکاروں کی ایک نئی نسل مرکزی دھارے میں شامل افرو فیوچرسٹ موسیقی تخلیق کر رہی ہے۔ مثال کے طور پر، جینیل مونے، آؤٹ کاسٹ، مسی ایلیٹ اور ایریکا بادو۔ 1990 کی دہائی میں ثقافتی تنقید 1990 کی دہائی کے اوائل میں مارک ڈیری نے اپنے 1993 کے مضمون "بلیک ٹو دی فیوچر" میں ان خصوصیات کے بارے میں لکھنا شروع کیا جو انہوں نے افریقی امریکی سائنس فکشن میں عام طور پر دیکھی تھیں۔ ڈیری نے اس رجحان کو افرو فیوچوریزم کا نام دیا۔ افرو فیوچرسٹ آرٹ کے بارے میں ایلونڈرا نیلسن، گریگ ٹیٹ، ٹریشیا روز، کوڈو ایشون اور دیگر جیسے اسکالرز نے لکھا ہے۔ ایک انٹرویو میں، ایلونڈرا نیلسن نے افرو فیوچورزم کو سیاہ فام لوگوں کی موضوعاتی پوزیشن کو دیکھنے کے ایک طریقے کے طور پر بیان کیا جس میں علیحدگی اور ایک غیر حقیقی مستقبل کی خواہشات کے موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ "اجنبی" یا "دیگر" کا خیال ایک موضوع ہے جس کی اکثر کھوج کی جاتی ہے۔ مزید برآں، نیلسن کا کہنا ہے کہ نسل، رسائی اور ٹیکنالوجی کے بارے میں بات چیت اکثر نام نہاد "ڈیجیٹل تقسیم" کے بارے میں غیر تنقیدی دعووں کو تقویت دیتی ہے۔ نیلسن کی رائے ہے کہ ڈیجیٹل تقسیم ٹکنالوجی تک محدود رسائی کے ساتھ نسلی اور معاشی عدم مساوات کی وابستگی پر زور دیتی ہے، اور یہ کہ یہ ایسوسی ایشن پھر "ہمیشہ کی طرح تکنیکی طور پر چلنے والی ترقی کی تاریخوں کی مخالفت" کرنا شروع کردیتی ہے۔ اکیسویں صدی کے عصری افرو فیوچرزم کا تعلق مابعد الطبیعاتی شعبوں جیسے "کاسموگنی، کاسمولوجی، اور قیاس آرائی پر مبنی فلسفے" سے ہے۔ ریکارڈنگ فنکاروں کی ایک نئی نسل نے اپنی موسیقی اور فیشن کے ذریعے افرو فیوچورزم کو قبول کیا ہے، جن میں سولینج نولس، ریہانا اور بیونسی شامل ہیں۔ دیگر فنکاروں جیسے ایرکاہ بادو، مسی ایلیٹ اور جینیل مونے نے ان موضوعات پر توسیع کی ہے جس میں سائبرگ اور دھاتی بصریوں کے استعمال کو اپنے انداز میں شامل کیا گیا ہے۔ اکیسویں صدی کے دیگر موسیقار جنہیں افرو فیوچرسٹ کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے ان میں گلوکار ایف کے اے ٹوگس، میوزیکل جوڑی ایبئی، ڈی جے/پروڈیوسر راس جی، اور موسیقار اور فلمساز فلائنگ لوٹس شامل ہیں۔ جینیل مونے نے افرو فیوچرسٹ تھیمز کو شہری عصری موسیقی میں سب سے آگے بحال کرنے کی شعوری کوشش کی ہے۔ اس کے قابل ذکر کاموں میں میوزک ویڈیوز "پرائم ٹائم" اور "منی مونز" شامل ہیں، جو سائبرگ اور فیشن انڈسٹری کی دنیا میں غلامی اور آزادی کے دائرے کو تلاش کرتے ہیں۔ اسے اپنے میٹروپولیس سے متاثر الٹر ایگو، سنڈی مے ویدر کا استعمال کرتے ہوئے افرو فیوچرسٹ فنک کو ایک نئے نو افرو فیوچورزم میں پھیلانے کا سہرا دیا جاتا ہے، جو ان کے ظلم و ستم کا شکار ہونے والے شہریوں کو آزاد کرنے کے لیے ایک خفیہ معاشرے، عظیم تقسیم کے خلاف بغاوت کو اکساتا ہے۔ آرک اینڈرائیڈ کا یہ کردار پہلے کی افرو فیوچرسٹک شخصیات سن را اور جارج کلنٹن کی عکاسی کرتا ہے، جنہوں نے زمین کی جابرانہ نوعیت سے افریقی نژاد امریکیوں کو بچانے والی ماورائے ارضی مخلوقات کے طور پر اپنے بصری تخلیق کیے تھے۔ دیگر اثرات میں بلیڈ رنر اور اسٹار وار شامل ہیں۔ افرو فیوچرسٹ سمجھے جانے والے ہزار سالہ دور کے بعد سے ابھرنے والے اضافی میوزیکل فنکاروں میں ڈی برج، ایس بی ٹی آر کے ٹی، شباز پیلس، ہیوی ویٹ ڈب چیمپئن، اور ڈریکسیا (جیرالڈ ڈونلڈ کے ساتھ) شامل ہیں۔ نک کیو، جو اپنے ساؤنڈ سوٹ پروجیکٹ کے لیے جانا جاتا ہے، نے شکاگو کے اسکول آف دی آرٹ انسٹی ٹیوٹ میں گریجویٹ فیشن پروگرام کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے نوجوان صلاحیتوں کو فروغ دینے میں مدد کی ہے۔ دیگر فنکاروں میں بصری فنکار ہیبرو برینٹلی کے ساتھ ساتھ عصری فنکار رشید جانسن بھی شامل ہیں، جو اس وقت نیویارک میں مقیم شکاگو کے باشندے ہیں۔ 2013 میں، شکاگو کی رہائشی یتاشا ایل وومیک نے مطالعہ افرو فیوچورزم: دی ورلڈ آف بلیک سائنس فکشن اینڈ فینٹسی لکھا، اور ولیم حیاشی نے اپنی ڈارک سائیڈ تریی کے تینوں جلدوں کو شائع کیا ہے جس میں یہ کہانی بیان کی گئی ہے کہ امریکہ میں کیا ہوتا ہے جب ملک کو پتہ چلتا ہے کہ افریقی امریکی نیل آرمسٹرانگ کی آمد سے پہلے سے ہی چاند کے پچھلے حصے میں خفیہ طور پر رہ رہے ہیں، جو تکنیکی طور پر جدید کالوں کی طرف سے عائد علیحدگی کا ایک انتہائی نظریہ ہے۔ شکاگو یونیورسٹی کے آرٹس انکیوبیٹر کی رکن کرسٹا فرینکلن اس وقت بنائی اور جمع شدہ بالوں کے ساتھ اپنے بصری اور تحریری کام کے ذریعے افرو فیوچورزم اور عجیب و غریب کے درمیان تعلق کو تلاش کر رہی ہیں۔ حال ہی میں، اس نے ایک اور افرو فیوچرسٹ، پرپیچوئل ریبل کے تعاون سے ایک آڈیو بیانیہ بھی بنایا، جسے دی ٹو ہزینڈ اینڈ تھرٹین نارٹریٹیو آف نیما براؤن کہا جاتا ہے، جو بالوں اور افریقی امریکی ثقافت کے تناظر میں شناخت اور تبدیلی کے خیالات کی کھوج کرتا ہے۔ فنون لطیفہ میں یہ تحریک عالمی سطح پر پروان چڑھی ہے۔ افرو فیوچرسٹ سوسائٹی کی بنیاد کیوریٹر گیا ہیملٹن نے نیو اورلینز میں رکھی تھی۔ نیویارک سے ڈیمیٹریئس اولیور، نیروبی سے سائرس کبیرو، لائبیریا سے لینا ایرس وکٹر، مشہور نائجیریا سے تعلق رکھنے والی امریکی شمسی دیوار ساز شالا، اور کینیا کے ونوری کاہو جیسے فنکاروں نے اپنے کام کو کائنات یا سائنس فائی میں شامل کیا ہے۔ آج فیچر فلم بلیک پینتھر جیسی مشہور فلموں میں افرو فیوچورزم کو دکھایا گیا ہے۔ امریکی کاسٹیوم ڈیزائنر روتھ ای کارٹر نے اپنے وژن کو زندہ کیا۔ اپنے کام کی بہترین نمائندگی کرنے کے لیے، اس نے حقیقی افریقی ڈیزائنوں سے خیالات لیے۔ "[یورپی نوآبادیات] کے اثر و رسوخ کے بغیر، افسانوی افریقی ملک واکانڈا کا تصور کرنے کے لیے، محترمہ کارٹر نے پورے براعظم کے مقامی لوگوں سے قرض لیا۔" فروری 2021 کے اوائل میں، یہ اعلان کیا گیا تھا کہ ادیس ایلبا اور ان کی اہلیہ سبرینا دھوورے کی کمپنیاں ایک افرو فیوچرسٹ بالغ اینیمیٹڈ، سائنس فائی سیریز تیار کریں گی، جس کا نام عارضی طور پر دانتئی ہوگا، جو کہ ایک ایسے وقت کے بارے میں ہوگا جب بائیوٹیک نے "مالکان اور غیر مالکان کے درمیان ایک وسیع تر فرق پیدا کیا ہے"۔ اس سیریز کو "افروپنک سائنس فائی سیریز" کے طور پر بھی بیان کیا گیا تھا۔ اپریل 2021 میں ڈین آف گیک کے ساتھ ایک انٹرویو میں، ادیس ایلبا نے کہا کہ یہ سیریز "بنیادی طور پر ان کی اہلیہ کی دماغی نشوونما" ہے، جسے انہوں نے "سپر گیک" کے طور پر بیان کیا جب بات اینیمی کی ہو۔ ایکسیوس میں رسل کونٹریراس نے نوٹ کیا کہ افرو فیوچورزم مقبولیت میں بڑھ رہا ہے، یہاں تک کہ کچھ لوگوں کو خدشہ ہے کہ اسے مشترکہ طور پر منتخب کیا جائے گا، اور سیاہ فام مصنفین نے 2021 میں اعلان کیا، "گیمنگ اور ورچوئل رئیلٹی کے ارد گرد افرو فیوچورسٹ پروجیکٹس"۔ فروری 2021 میں، آئیووا سٹی کے پبلک اسپیس ون میں واقع سینٹر فار افرو فیوچرسٹ اسٹڈیز نے اپنی پانچویں سالگرہ منائی، جو ایک سیاہ فام فنکار کی جگہ کے طور پر پروان چڑھی، اور اس پر چار فنکاروں (انٹون ولیمز، ڈونٹے ہیس، ڈیبورا گوف، اور آندرے ایم زیچری) نے قبضہ کر لیا، افرو فیوچرسم کو مجسم بناتے ہوئے، اس اصطلاح کی لچکدار وضاحت کرتے ہوئے، مستقبل میں سیاہ فام لوگوں کا تصور کرتے ہوئے اور یہ کہ کس طرح "سائنس اور ٹیکنالوجی اور نئی دریافتوں سے جڑتا ہے" اور مرکز کی کوآرڈینیٹر، ڈیلیسا ایڈنبورو کے مطابق سیاہ فام تاریخ کے کچھ حصے "مستقبل، برادری، خود ارادیت، [اور] ایک مقصد کی طرف کام کرنے" کی تشکیل کرتے ہیں۔ فروری 2023 میں، رولنگ اسٹون کی میگن جورڈن نے استدلال کیا کہ سیریز مائی ڈیڈ دی باؤنٹی ہنٹر ایک "افرو فیوچرسٹ میرول" ہے جو ایک مستقبل کی اور متعلقہ کہانی بیان کرتی ہے جو "سامعین کے تخیل کو وسعت دیتے ہوئے سیاہ فام کرداروں کو مرکز بناتی ہے"، اس بارے میں خیالات فراہم کرتی ہے کہ دنیا "حقیقی بلیک سائنس فائی فیشن میں" کیا ہو سکتی ہے، اور "آنے والی نسلوں کے لیے سیاہ فام بہادری" کو معمول بناتی ہے۔ اس سیریز کا پریمیئر اسی مہینے ہوا۔ بعد میں دوسرے سیزن کے لیے اس کی تجدید کی گئی، جیسا کہ مئی 2023 میں بتایا گیا تھا۔ ادب اور مزاحیہ اصطلاح افروفیوٹورزم کی تخلیق، 1990 کی دہائی میں، اکثر بنیادی طور پر "قیاس آرائی پر مبنی افسانے جو افریقی-امریکی موضوعات کا علاج کرتی ہے اور 20 ویں صدی کی تکنیکی ثقافت کے تناظر میں افریقی-امریکی خدشات کو حل کرتی ہے" کی درجہ بندی کے لیے استعمال ہوتی تھی، لیکن جلد ہی اسے پورے افریقی تارکین وطن میں فنکارانہ، سائنسی اور روحانی طریقوں کو شامل کرنے کے لیے بڑھا دیا گیا۔ عصری مشق ماضی سے افرو فیوچرسٹ پریکٹس کی تاریخی مثالوں کی شناخت اور دستاویز کرتی ہے اور انہیں کینن میں ضم کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، شیری تھامس کی ترمیم کردہ ڈارک میٹر انتھولوجیز میں عصری بلیک سائنس فکشن کو پیش کیا گیا ہے، رالف ایلیسن کے انویسیبل مین پر ان کے تعارف، "لوکنگ فار دی انویسیبل" میں بحث کی گئی ہے، اور اس میں ڈبلیو ای بی کے پرانے کام بھی شامل ہیں۔ ڈو بوئس، چارلس ڈبلیو چیسنٹ، اور جارج ایس شوئلر۔ لیزا ایزسیک کا استدلال ہے کہ رالف ایلیسن کے 1952 کے سائنس فکشن ناول، انویسیبل مین کو افرو فیوچرسٹ ادب کا پیشرو سمجھا جانا چاہیے۔ یازک کا خیال ہے کہ ایلیسن کوئی اور مستقبل پیش نہیں کرتا ہے تاکہ مصنفین کی اگلی نسل کر سکے۔ متعدد عصری سائنس فکشن اور قیاس آرائی پر مبنی فکشن مصنفین کو افرو فیوچرسٹ کے طور پر یا کسی نہ کسی شخص کے ذریعہ افرو فیوچرسٹ تھیمز کو استعمال کرنے کے طور پر بھی نمایاں کیا گیا ہے۔ نینسی فارمر نے اپنے افرو فیوچرسٹ نوجوان بالغ ناول دی ایئر، دی آئی، اینڈ دی آرم کے لیے نیوبیری آنر جیتا۔ سٹیون بارنس کو ان کے متبادل تاریخی ناولوں لائنز بلڈ اور زولو ہارٹ کے لیے افرو فیوچرسٹ مصنف کہا جاتا ہے۔ این کے۔ جیمیسن، نیلو ہاپکنسن، اور کولسن وائٹ ہیڈ کو افرو فیوچرسٹ مصنفین بھی کہا جاتا ہے۔ بٹلر نے سیاہ فام قیاس آرائی پر مبنی فکشن مصنفین کے درمیان وژن کے ساتھ ایک تحریک کو متاثر کیا۔ آکٹاویا بٹلر کے ناول اکثر افروفیوٹورزم سے وابستہ ہوتے ہیں۔ یہ ایسوسی ایشن کسی حد تک متنازعہ رہی ہے، کیونکہ بٹلر میں کثیر نسلی اور کثیر انواع کی کمیونٹیز شامل ہیں جو "تکلیف کی حد سے باہر ہائبرڈٹی" پر اصرار کرتی ہیں۔ تاہم، سائنس فکشن پیٹرنسٹ سیریز کی چوتھی کتاب، وائلڈ سیڈ، خاص طور پر افرو فیوچرسٹ موضوعاتی خدشات کے خیالات سے مطابقت رکھتی ہے، کیونکہ دو لافانی افریقیوں ڈورو اور انیانو کے بیانیے میں سائنس فکشن ٹیکنالوجیز اور سترہویں صدی کے امریکہ کی ایک متبادل نوآبادیاتی مخالف تاریخ شامل ہے۔ سب سے سیدھی سیدھی سائنس فائی کہانیوں میں (اسی طرح اس کتاب میں سائنس فائی اور ایس ایف کے طور پر اشارہ کیا گیا ہے) ایک سماجی درجہ بندی ہے جو مستقبل کے حصوں، تصور شدہ پیشرفت کے ساتھ ساتھ سیاروں کے درمیان کے بارے میں فکر مند ہے۔ وہ فوکس یا سمت مستقبل کے ڈسٹوپین یا یوٹوپین حصوں (یا ممکنہ طور پر انتخابی) زندگیوں یا حقیقی عوامل کے بارے میں تشریحات اور نظریات کی ایک وسیع گنجائش کو مدنظر رکھتی ہے، بشمول، متعدد مثالوں میں، بیرونی لوگوں کے ساتھ رابطہ۔ دوسرے لفظوں میں، اچھی فکشن تحریر کا اندازہ کسی شخص کے رنگ یا نسل سے نہیں کیا جانا چاہیے۔ ٹم فیلڈر کا 2021 کا گرافک ناول انفینیٹم: این افرو فیوچرسٹ ٹیل ایک لافانی افریقی بادشاہ کی جزوی تاریخی داستان کو پیش کرتا ہے۔ فروری 2021 میں، نیویارک ٹائمز نے اطلاع دی کہ آنے والے سال میں، شائقین افرو فیوچرسٹ تھیمز کے ساتھ متعدد گرافک ناول اور کامکس دیکھیں گے، جن میں کچھ افسانوی جین کے لیے وقف ہیں، اور "ڈی سی اور ڈارک ہارس جیسے کامک بک ہاؤسز سے افرو فیوچرسٹ عنوانات کے دوبارہ اجرا" شامل ہیں۔ اس میں نئے ناول آفٹر دی رین، ہارڈیئرز، بلیک اسٹار، اور انفینٹم شامل ہیں، جو کہ ٹم فیلڈر کا مؤخر الذکر، این کے کی ایک نئی قسط ہے۔ جیمیسن کا فار سیکٹر، دی بلیک پینتھر بذریعہ تا نھیسی کوٹس اور بہت سی دوسری دوبارہ جاری کردہ مزاحیہ فلمیں جیسے ای۔ ایکس۔ او۔، ساتھ ہی ساتھ آنے والی اینیمیٹڈ سیریز جس کا نام ایواجو ہے۔ تقریبا اسی وقت، کینیا کے فنکار کیو ابرا، جو 1990 کی دہائی میں افروفیوٹورزم سے متاثر تھے، کا انٹرویو کیا گیا، جس میں بتایا گیا کہ وقت کے ساتھ ساتھ فنکارانہ اظہار اور ان کے موجودہ فنکارانہ انداز میں کس طرح ترقی ہوئی ہے۔ نئی بلیک پینتھر سیریز کا پہلا شمارہ 16 فروری کو جاری کیا گیا تھا۔ آرٹ میوزیم اور گیلری کی نمائشیں موما کے پی ایس 1 فیسٹیول کے ایک حصے کے طور پر، کنگ برٹ نے مونڈینس: اے نائٹ ان دی افرو فیوچر 2014 میں ترتیب دی۔ 13 اپریل کو دوپہر سے شام چھ بجے تک لوگ مونڈینس میں شرکت کر سکتے تھے اور عصری ثقافت میں افرو فیوچرزم کے جشن میں لیکچرز، لائیو میوزک یا ڈانس پرفارمنس دیکھ سکتے تھے۔ شومبرگ سینٹر فار ریسرچ ان بلیک کلچر نے بصری افرو فیوچرسٹس کا ایک بنیادی گروپ شو منعقد کیا جس میں غیر واضح سائنس فکشن اور فنتاسی پر مبنی آرٹ پر توجہ دی گئی۔ 'انویلنگ ویژنز: دی الکیمی آف دی بلیک امیجینیشن' کے عنوان سے یہ شو 1 اکتوبر 2015 سے 16 جنوری 2016 تک چلا۔ اختتامی رات شومبرگ بلیک کامک بک ڈے کے ساتھ موافق تھی۔ ویژنز کی نقاب کشائی آرٹسٹ جان جیننگز (آرٹسٹ جوڑی کے شریک بانی، بلیک کربی ڈبلیو/پروفیسر اسٹیسی رابنسن) اور افرو فیوچرسٹ اسکالر، رینالڈو اینڈرسن (دی بلیک سپیکیولیٹو آرٹس موومنٹ کے بانی) نے کی تھی۔ اس شو میں ٹونی پوریئر، شیبا مایا، مشینڈو کومبا، ایرک ولکرسن، منزیل بومن، گرے ولیمسن، ٹم فیلڈر، اسٹیسی رابنسن، اور شان ایلیین جیسے فنکار شامل تھے۔ ان ویلنگ ویژنز لائنر نوٹ میں کہا گیا ہے: "نمائش میں شومبرگ کے مجموعوں کے نمونے شامل ہیں جو افرو فیوچوریزم، سیاہ قیاس آرائی پر مبنی تخیل اور ڈیاسپورن ثقافتی پیداوار سے منسلک ہیں۔ قیاس آرائی پر مبنی تخیل کی طاقت اور مقبول ثقافت میں اظہار کی مختلف آزادیوں کے لیے جدوجہد پر ایک نیا نقطہ نظر پیش کرتے ہوئے، ان ویلنگ ویژنز عکاسی اور دیگر گرافکس کی نمائش کرتا ہے جو سائنس فکشن، جادوئی حقیقت پسندی اور فنتاسی میں پائے جانے والے لوگوں کو نمایاں کرتے ہیں۔ نمائش میں رکھی گئی اشیا میں فلم کے پوسٹر، کامکس، ٹی شرٹس، رسالے، سی ڈی کور، پلے بل، مذہبی ادب اور بہت کچھ شامل ہیں۔ اپریل 2016 میں نیاما سفیا سینڈی نے بروکلین، نیویارک میں کوریڈور گیلری میں "بلیک میجک: افرو پاسٹس/افرو فیوچرز" کے عنوان سے ایک نمائش منعقد کی۔ کثیر الضابطہ آرٹ کی نمائش سیاہ فام تارکین وطن کے ذریعے جادوئی حقیقت پسندی اور افرو فیوچورزم کے درمیان تعلقات کو دیکھتی ہے۔ مجموعہ کی تفصیل میں، سینڈی نے کہا: "اس کام میں پیچھے مڑ کر دیکھنے اور آگے دیکھنے کے لیے بہت کچھ ہے۔ [اور بہت کچھ ہے] ان سفر کا جشن منانا چاہے وہ جان بوجھ کر ہوں یا جبری سفر۔" افرو ٹیک اینڈ دی فیوچر آف ری انویشن کی نمائش 21 اکتوبر 2017 سے 22 اپریل 2018 تک جرمنی کے شہر ڈورٹمنڈ میں ڈورٹ منڈر یو میں جاری رہی اور اس میں "افریقہ اور افریقی باشندوں کے فنکاروں اور موجد کے ذریعے ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے میدان میں مستقبل اور موجودہ پیش رفت کے قیاس آرائی پر مبنی تصورات" کو دیکھا گیا۔ ان افرو فیوچرسٹ فنکاروں نے اپنے فن کو انقلاب کے طور پر استعمال کیا جس میں انہوں نے اس کے مقصد کو سیاہ فام لوگوں کو نئے امکانات اور مستقبل کا تصور کرنے کی ترغیب کے طور پر دیکھا۔ "بلیک میٹروپولیس: 30 یئرز آف افرو فیوچورزم، کامکس، میوزک، اینیمیشن، ڈیکیپیٹیٹڈ چکنز، ہیروز، ولنز اینڈ نیگروز" ایک ون مین شو تھا جو کارٹونسٹ اور بصری افرو فیوچرسٹ، ٹم فیلڈر کے کیریئر پر مرکوز تھا۔ یہ شو، جو متعدد گیلری کی جگہوں پر سفر کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، 23 سے 30 مئی 2016 تک نیویارک گیلٹن گیلریوں میں کھولا گیا۔ بوسٹن فیلڈر کے زیر اہتمام، اس نمائش میں شائع شدہ اور غیر شائع شدہ دونوں کام شامل تھے جن میں متبادل میگزین کے لیے آزاد کامکس آرٹ، بیٹن سی اینڈ ڈی اور مارول کامکس کے لیے کیے گئے مرکزی دھارے میں شامل کامکس شامل تھے۔ بلیک میٹروپولیس کو 12 اکتوبر سے 25 نومبر 2018 تک میوزیم کی 30 ویں سالگرہ کے لیے اٹلانٹا، جارجیا کے ہیمنڈز ہاؤس میوزیم میں بحال کیا گیا تھا۔ افرو فیوچورزم آرٹ کبھی کبھار افرو فیوچورزم لٹریچر کے ساتھ موافق ہوتا ہے، جیسے کہ سائنس فکشن کامک کتابوں میں۔ جس طرح افروفیوٹورزم امکانات کی کھوج کرتا ہے، اسی طرح افروفیوٹورزم مزاحیہ کتابوں میں فن بھی کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، بلیک پینتھر، فلم اور مزاحیہ کتاب افرو فیوچورزم لٹریچر کی ایک شکل ہے۔ 2021 میں، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ نے "بیفور کل وی کڈ فلائی: این افرو فیوچرسٹ پیریڈ روم" ایک آرٹ نمائش کھولی جس میں افرو فیوچورزم کے موضوعات کو انسٹالیشن کے "پیریڈ روم" فارمیٹ میں شامل کیا گیا ہے، جس میں کسی ایسے شخص کے ماضی، حال اور مستقبل کے گھر کا تصور کیا گیا ہے جو سینیکا گاؤں میں رہتا تھا، جو ایک بڑی افریقی امریکی بستی ہے جسے 1800 کی دہائی کے وسط میں سنٹرل پارک کی تعمیر کے لیے راستہ بنانے کے لیے تباہ کر دیا گیا تھا۔ 2022 میں، ہیوارڈ گیلری نے افریقی تارکین وطن کے 11 ہم عصر فنکاروں کی ایک نمائش کا اہتمام کیا، جو دنیا کے بارے میں ہمارے علم پر سوال اٹھانے کے لیے سائنس فکشن، افسانے اور افرو فیوچورزم پر مبنی ہیں، جسے ایکو ایشون نے ترتیب دیا تھا۔ نمائش میں شامل کچھ فنکار نک کیو، رشد نیوزوم، کارا واکر، ہیو لاک، وانگیچی موٹو، لینا ایرس وکٹر اور ایلن گالاگر تھے۔ 24 مارچ 2023 کو شروع ہونے والی اور ایک سال تک جاری رہنے والی این ایم اے اے ایچ سی نے افرو فیوچورزم: اے ہسٹری آف بلیک فیوچرس کے عنوان سے ایک نمائش کا افتتاح کیا۔ میوزیم نے اسی نام سے ایک کتاب بھی جاری کی۔ فیمینزم جیرڈ رچرڈسن کا اٹیک آف دی بوگی وومن: ویژوئلائزنگ بلیک ویمنز گروٹیسکوری ان افروفیوچورزم اس بات کا جائزہ لیتا ہے کہ کس طرح جمالیاتی افعال سیاہ فام خواتین کے لیے نسل، جنس اور جنسیت جیسے موضوعات کے تصادم کے ساتھ مشغول ہونے کے لیے ایک جگہ کے طور پر کام کرتے ہیں۔ سیاہ فام خواتین کے جسموں کی نمائندگی اور علاج کو افرو فیوچرسٹ ہم عصر افراد نے ختم کر دیا ہے اور وانگیچی موٹو اور شوشانا وینبرجر جیسے فنکاروں کے ذریعہ اجنبی اور خوفناک جہتوں تک بڑھایا گیا ہے۔ بیونس کی 2016 کی مختصر فلم لیمونیڈ نے اپنے تصور میں حقوق نسواں افرو فیوچورزم کو شامل کیا۔ اس فلم میں موسیقی کی جوڑی ایبئی، آرٹسٹ لاولو سینبنجو، اداکارائیں امانڈلا اسٹین برگ، کوونزہان والیس، اور زینڈیا کے ساتھ ساتھ یوٹیوب گلوکاری کے ستارے کلوئی ایکس ہیل، بیلے ڈانسر مائیکلا ڈی پرنس، اور 2015 اسپورٹس السٹریٹڈ اسپورٹس پرسن آف دی ایئر سرینا ولیمز، اور صومالی-برطانوی مصنف وارسن شائر کی نفیس عورت پسند شاعری شامل تھی۔ ٹریوون مارٹن (سائبرینا فلٹن)، مائیکل براؤن (لیسلی میک فیڈن)، ایرک گارنر (گوین کار) کی ماؤں کو ان کی زندگیوں کی اہمیت کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے اپنے متوفی بیٹوں کی تصاویر تھامے دکھایا گیا ہے۔ افرو سرریل مینی فیسٹو میں افرو سرریلزم کو یورپی حقیقت پسندی کے ساتھ جوڑا گیا ہے، جس میں یورپی حقیقت پسندی تجرباتی ہے۔ یہ ٹری ایلس کے مضمون "دی نیو بلیک ایستھیٹک" سے مطابقت رکھتا ہے جس میں یہ فن پریشان کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ پرانے آرٹ کے ٹکڑوں سے افریقی مستقبل کے آرٹ کے نمونے انہیں موجودہ تصاویر کے ساتھ اپ ڈیٹ کر رہے ہیں۔ یہ تکنیک ان ماضی کی تصاویر اور ان کے ارد گرد کے جذبات، یادیں، یا خیالات کو سب سے آگے لے جاتی ہے اور انہیں نئی تصاویر کے ساتھ اس طرح جوڑتی ہے کہ موجودہ نسل کے لوگ اب بھی شناخت کر سکیں۔ افرو-فیوچرسٹک فنکار ایک منحرف خوبصورتی پیش کرنے کی کوشش کرتے ہیں، ایک ایسی خوبصورتی جس میں بے ساختہ دونوں غیر انسانی، لیکن الگ ہیں۔ افرو-فیوچرسٹک فنکار مستقبل کے بارے میں قیاس آرائیاں کرتے ہیں، جہاں افرو-حقیقت پسندی حال کے بارے میں ہے۔ علیحدگی افرو فیوچوریزم ماضی اور حال میں سیاہ فام لوگوں کی زندہ حقیقتوں کی نمائندگی کرتا ہے، اور غالب ثقافتی بیانیے سے باہر نئی سچائیوں کی تعمیر کی کوشش کرنے کے لیے بیانیے کی دوبارہ جانچ کرتا ہے۔ ان طریقوں کا تجزیہ کرکے جن میں علیحدگی واقع ہوئی ہے، افروفیوٹورزم افریقی تارکین وطن کو اپنی تاریخوں اور نسلی جسموں کے علم سے جوڑنے کا کام کرتا ہے۔ خلا اور غیر ملکی سائنس فکشن عناصر کی کلیدی مصنوعات کے طور پر کام کرتے ہیں۔ سیاہ فام لوگوں کو درمیانی گزرگاہ کے ذریعے پہلے غیر ملکی ہونے کا تصور کیا جاتا ہے۔ ان کی اجنبی حیثیت کا مطلب غیر ملکی سرزمین میں ہونا ہے جس کی کوئی تاریخ نہیں ہے، بلکہ غلامی کی روایات کے ذریعے ماضی سے منقطع ہونا بھی ہے جہاں غلاموں کو اپنے غلام مالک کی خدمت میں افریقہ سے اپنے تعلقات ترک کرنے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ کوڈو ایشون درمیانی گزرگاہ کے تناظر میں پہلی علیحدگی کا پتہ لگاتا ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ افرو فیوچرسٹ تحریریں "تاریخی اصطلاحات، زبردستی مسلط کردہ نقل مکانی کے روزمرہ کے مضمرات، اور بلیک اٹلانٹک سبجیکٹیویٹیز کے آئین کو تلاش کرنے کے لیے ایک ہائپربولک ٹروپ کے طور پر ماورائے زمینیت" کا استعمال کرتے ہوئے غلامی اور علیحدگی کا دوبارہ تصور کرنے کا کام کرتی ہیں۔ ڈسٹوپین مستقبل اور موجودہ حقائق کا یہ مقام سائنس فکشن اور ناولوں کو براہ راست سیاہ حقیقتوں کی روایت میں ڈسٹوپین معاشروں کے ارد گرد بنایا گیا ہے۔ بہت سے مختلف افرو فیوچرسٹ کاموں میں، پانی اور سیاہ فام خواتین علامتی طور پر سیاہ فام زندگی کے خاتمے اور ظہور دونوں کے سلسلے میں جڑی ہوئی ہیں۔ یہ معنی، اگرچہ بظاہر متضاد ہیں، لیکن حقیقت میں ایک دوسرے کو مطلع کرتے ہیں۔ پانی کے موضوع سے نمٹنے والے افرو فیوچرسٹ کام کی مثالوں میں 2009 کی کینیا کی فلم پومزی، بیونس کے لیمونیڈ کے مختلف گانے، ڈیٹرائٹ ٹیکنو گروپ ڈریکسیا کا کام، اور کارا واکر کا 2019 کا مجسمہ فونس امریکینس شامل ہیں۔ افروفیوٹورزم کا تعلق ان شناختوں یا نقطہ نظر کو دوبارہ حاصل کرنے سے ہے جو کھو چکے ہیں۔ جب مارک ڈیری نے یہ اصطلاح تیار کی تو انہوں نے افرو فیوچورزم کو "ایک پریشان کن اینٹی نومی" کو جنم دینے کے طور پر دیکھا: کیا ایک ایسی برادری جس کے ماضی کو جان بوجھ کر ختم کر دیا گیا ہے، اور جس کی توانائیاں بعد میں اس کی تاریخ کے قابل فہم نشانات کی تلاش سے ختم ہو گئی ہیں، ممکنہ مستقبل کا تصور کر سکتی ہے؟ مزید برآں، افروفیوٹورزم کسی ایک میڈیم تک محدود نہیں ہے ؛ افروفیوٹورسٹ ناول اور موسیقی کے کام موجود ہیں۔ لیکن میڈیم جو بھی ہو، افروفیوٹورزم میں کسی کی کہانی پر کسی قسم کی ایجنسی کو دوبارہ حاصل کرنا شامل ہے، ایک ایسی کہانی جو پوری تاریخ میں، سفید طاقت کے نام پر سرکاری ثقافت کے ذریعہ سنائی گئی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ڈیری کا کہنا ہے کہ "افریقی-امریکی ثقافت اپنے دل میں افرو فیوچرسٹ ہے"۔ فلم ان فلم میں افرو فیوچورزم سیاہ فام لوگوں کی تاریخ اور ثقافت کو سائنس فکشن فلم اور متعلقہ انواع میں شامل کرنا ہے۔ گارڈینز ایشلے کلارک نے کہا کہ اصطلاح افرو فیوچورزم "ایک بے ساختہ نوعیت" رکھتی ہے لیکن یہ کہ افرو فیوچورسٹ فلمیں "ایک کلیدی موضوع سے متحد ہیں: بین الاقوامی سیاہ تجربے کو متبادل اور خیالی حقائق میں مرکوز کرنا، چاہے وہ افسانہ ہو یا دستاویزی فلم ؛ ماضی ہو یا حال ؛ سائنس فکشن ہو یا سیدھا ڈرامہ۔" نیویارک ٹائمس گلین کینی نے کہا، "افرو فیوچورزم سنیما کے مقابلے میں موسیقی اور گرافک آرٹس میں زیادہ نمایاں ہے، لیکن ایسی فلمیں موجود ہیں جو اس تصور کو مختلف طریقوں سے روشن کرتی ہیں۔" 2018 میں مارول کی بلیک پینتھر کی ریلیز کے ساتھ، افرو فیوچورزم کو دنیا بھر میں سنیما اسٹیج پر ثقافتی روشنی میں لایا گیا۔ صرف شمالی امریکہ میں، اس نے تاریخ کی تیسری سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلم کے طور پر تاریخ رقم کی، جس نے افرو فیوچورزم میں مرکزی دھارے کی دلچسپی کو زندہ کیا۔ اس نے افریقہ کے دقیانوسی تصورات کو بیماری اور جنگ زدہ قرار دیا اور ناظرین میں سیاہ فام فخر کے جذبات کو ہوا دی۔ افریقی مستقبل سے فرق 2019 میں فنتاسی اور سائنس فکشن کی نائجیریا سے تعلق رکھنے والی امریکی مصنف نینیڈی اوکورافور نے اپنے کام کے لیبل کے طور پر "افرو فیوچورزم" کی اصطلاح کو سختی سے مسترد کرنا شروع کر دیا اور اپنے کاموں اور ان کی طرح کے کاموں کو بیان کرنے کے لیے "افریقی مستقبل" اور "افریقی جوجوزم" کی اصطلاحات وضع کیں۔ اکتوبر 2019 میں، اس نے "افریقی مستقبل کی وضاحت" کے عنوان سے ایک مضمون شائع کیا جس میں دونوں اصطلاحات کی تفصیل سے وضاحت کی گئی ہے۔ اس مضمون میں، اس نے افریقی مستقبل کو سائنس فکشن کے ایک ذیلی زمرے کے طور پر بیان کیا جس کی جڑیں "براہ راست افریقی ثقافت، تاریخ، افسانوں اور نقطہ نظر سے جڑی ہوئی ہیں اور یہ مغرب کو استحقاق یا مرکز نہیں کرتی ہے"، پر امید "مستقبل کے تصورات" کے ساتھ مرکوز ہے، اور افریقی براعظم میں جڑے ہوئے "افریقی نسل کے لوگوں" پر لکھا گیا ہے (اور اس پر مرکوز ہے)۔ اس طرح، اس کا مرکز افریقی ہے، جو اکثر براعظم افریقہ تک پھیلا ہوا ہے، اور اس میں سیاہ فام تارکین وطن بھی شامل ہیں، جن میں وہ فنتاسی بھی شامل ہے جو مستقبل میں ترتیب دی گئی ہے، جس سے ایک داستان "فنتاسی سے زیادہ سائنس فکشن" بنتی ہے اور عام طور پر اس میں صوفیانہ عناصر ہوتے ہیں۔ انہوں نے اسے افروفیوٹورزم سے الگ کیا، جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ اس نے افریقی امریکی موضوعات اور خدشات کو اس کی تعریف کے مرکز میں رکھا ہے۔ اس نے افریقی ججوزم کو فنتاسی کی ایک ذیلی زمرہ کے طور پر بھی بیان کیا جو "حقیقی موجودہ افریقی روحانیتوں اور کائنات کے تخیل کے ساتھ ہموار امتزاج کو تسلیم کرتا ہے"۔ اگست 2020 میں، یونیورسٹی آف نیبراسکا-لنکن آف انگلش اینڈ کریٹیو رائٹنگ کے ایک مصنف اور اسسٹنٹ پروفیسر، ہوپ وبوک نے نوٹ کیا کہ 1993 میں ایک سفید فام نقاد مارک ڈیری کی طرف سے وضع کردہ افرو فیوچورزم، افریقی نژاد امریکی موضوعات اور خدشات کو "بیسویں صدی کی تکنیکی ثقافت کے تناظر" میں پیش کرتا ہے، جسے بعد میں ایلونڈرا نیلسن نے وسعت دی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ڈیری کا کالے پن کا تصور 1619 میں شروع ہوا اور "صرف سفید پن کی خلاف ورزی کے آنے والے 400 سالوں سے نشان زد ہے" جسے انہوں نے "ممکنہ طور پر ناقابل تلافی" کے طور پر پیش کیا۔ اس تعریف پر تنقید کرتے ہوئے، یہ کہتے ہوئے کہ اس میں "سیاہ فام امریکی تارکین وطن کے تخیل" کی خصوصیات کا فقدان ہے اور "سیاہ فام امریکی تارکین وطن سے باہر سیاہ فام" یا سفید فام سے آزاد ہونے کا تصور کرنے کی صلاحیت کا فقدان ہے، وبوکے مزید وضاحت کرتے ہیں کہ کس طرح افریقی مستقبل زیادہ مخصوص ہے اور خود کو "سفید نگاہیں اور ڈی فیکٹو نوآبادیاتی مغربی ذہنیت" سے چھٹکارا دیتا ہے، جسے وہ "سفید مغربی نگاہیں" کہتی ہیں اور یہ کہتے ہوئے کہ یہ "افرو فیوچورزم اور افریقی مستقبل کے درمیان" بنیادی فرق ہے۔ وہ مزید کہتی ہیں کہ، ان کے خیال میں، افریقی مستقبل کا "مرکزی دھارے میں شامل مغربی اور امریکی سائنس فکشن اور فنتاسی" اور یہاں تک کہ افرو فیوچورزم سے بھی مختلف نقطہ نظر اور نقطہ نظر ہے جو "سفید مغربی نظروں سے شادی شدہ ہے"۔ Wabuke اوکورافور کے کون موت سے ڈرتا ہے اور زہرہ ونڈ سیکر، اکویکے ایمیزی کا پالتو جانور، اور بوچی ایمیچیٹا کی دی ریپ آف شاوی میں افریقی فیوچرسٹ اور افریقی جوجسٹ تھیمز کی وضاحت کرتا ہے۔ فروری 2021 میں، Tor.com کے ایگنر لورین ولسن نے ذیلی صنف میں کتابیں تلاش کرنے کی دشواری کی وضاحت کی کیونکہ بہت سے ادارے "افریقی فیوچورزم اور افرو فیوچورزم کو ایک ہی چیز کی طرح سمجھتے ہیں" حالانکہ ان کے درمیان فرق واضح ہے۔ انہوں نے کہا کہ افریقی مستقبل "افریقہ اور ان کے لوگوں میں اور ان کے بارے میں مرکوز ہے" جبکہ افروفیوٹورزم ایک سائنس فائی ذیلی زمرہ ہے جو "تارکین وطن کے اندر سیاہ فام لوگوں" کے بارے میں ہے، جس میں اکثر افریقہ سے باہر کے لوگوں کی کہانیاں شامل ہوتی ہیں، بشمول "نوآبادیاتی مغربی معاشروں" میں۔ ولسن نے اس صنف کی کہانیوں اور کتابوں کی ایک فہرست کا مزید خاکہ پیش کیا، جس میں افریقی فیوچورزم: این انتھولوجی (ول تالابی کے ذریعہ ترمیم شدہ)، نامولی سرپل کی دی اولڈ ڈرفٹ، نینڈی اوکورافور کا لگون، نکی ڈریڈن کا دی پری آف گاڈز، اوگینیچووین ڈونلڈ ایکپیکی کا آئیف-یوکو، دی ٹیل آف امیڈیونواگبن، اور ٹوچی اونیبوچی کی وار گرلز کو اجاگر کیا گیا۔ ایک اور جائزہ لینے والے نے اوکورافور کا لگون کہا، جو "نائیجیریا میں غیر ملکیوں کی آمد کی کہانی بیان کرتا ہے"، ایک افریقی مستقبل کے کام کے طور پر جس میں ایک ایسے قاری کی ضرورت ہوتی ہے جو "ناول کی تعمیر کے متبادل مستقبل کی مشترکہ تخلیق میں فعال طور پر مصروف ہو"، جس کا مطلب ہے کہ قاری "تخلیقی گفتگو" کا حصہ بن جاتا ہے۔ گیری کے وولف نے افریقی فیوچورزم: این انتھولوجی کا جائزہ لیا، جسے فروری 2021 میں وول تالابی نے ترمیم کیا تھا۔ وہ نینڈی اوکورافور کو "افریقی فیوچورزم" بنانے کا سہرا دیتے ہیں، اس کی وضاحت "زیادہ افریقہ پر مرکوز ایس ایف" کو نوٹ کرتے ہوئے، حالانکہ یہ کہتے ہوئے کہ انہیں یقین نہیں ہے کہ آیا اس کی اصطلاح "افریقی جوجوزم"، جو کہ فنتاسی کے لیے ایک متوازی اصطلاح ہے، برقرار رہے گی۔ یہ کہتے ہوئے کہ دونوں مفید ہیں، وہ کہتے ہیں کہ انہیں یہ پسند نہیں ہے کہ ان کا "جڑ کے ساتھ کیا تعلق ہے، نہ کہ سابقہ"، جس میں "فیوچوریزم" صرف سائنس فکشن اور فنتاسی کا تھوڑا سا بیان کرتا ہے۔ وہ اب بھی اس کتاب کو "ٹھوس انتھولوجی" کہتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ یہ افریقی سائنس فکشن کو یک سنگی کے طور پر دیکھنے کے خیال کو چیلنج کرتی ہے۔ کتاب کی کہانیوں میں ٹی ایل ہچو کی "ایگولی"، دلمان ڈیلا کی "یات مدیت"، ٹلوٹلو سماسے کی "بیہنڈ آور ایرائز"، ڈیریک لبنگکین کی "فورٹ کومے"، مازی نوونو کی "رین میکر"، رفیع علییو کی "فروٹ آف دی کالابش"، میم بوگوما ڈینی کی "لیککی لیککی"، اور نینڈی اوکورافور کی "سن رائز" شامل ہیں۔ فنانشل ٹائمز کے مصنف ڈیوڈ پیلنگ نے لکھا ہے کہ افریقی مرکزیت "ماضی، حقیقی اور خیالی دونوں کو کھینچتی ہے، تاکہ مستقبل کے آزاد شدہ ورژن کو پیش کیا جا سکے" جو افریقی نژاد امریکی کے بجائے افریقی نژاد امریکیوں کے تجربے میں لگایا گیا ہے۔ انہوں نے پیٹرک گتھارا جیسے کچھ لوگوں کی طرف سے بلیک پینتھر پر تنقید کو بھی نوٹ کیا، جو کہتے ہیں کہ افریقہ کی اس کی عکاسی "نوآبادیاتی نقطہ نظر سے بہت کم مختلف ہے"، اور یہ کہ اوکورافور کی کتابوں میں سے ایک، بنٹی کو "ہولو کے ذریعہ ٹیلی ویژن کے لیے ڈھالا جا رہا ہے"، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اس کی کامیابی افریقی مستقبل کی لہر کا حصہ ہے۔ سیاہ فام سائنس فکشن سائبر پنک لسٹ آف افرو فیوچرسٹ لٹریچر رنگین وائبرینیم حوالہ جات کے مصنفین کی قیاس آرائی پر مبنی فکشن مزید پڑھنے کے لیے اکیڈمک (افرو فیوچرسٹ فلم) نیلسن، الونڈرا (اسپرنگ 2000) دیکھیں۔ "افرو فیوچورزم: ماضی اور مستقبل کے تصورات"۔ رنگین لکیریں: 34-37۔ ڈارک میٹر ڈارک میٹر: ہڈیوں کو پڑھنا دیگر افرو فیوچرزم: بلیک فیوچر کی نمائشوں کی تاریخ۔ افروفیوٹورزم نے ہمیشہ ٹیلر کرمپٹن کو آگے دیکھا ہے، ہوشیار (24 اگست، 2020) افروفیوٹورزم معیار چینل سیاہ فام خواتین افروفیوٹورزم کو کس طرح دوبارہ تشکیل دے رہی ہیں ہاں! (24 اپریل، 2020) بیرونی روابط افرو فیوچورزم-ادبی اور تنقیدی نظریہ-آکسفورڈ ببلیوگرافیز بلیک (زبانیں) ٹو دی فیوچر-فرانسیسی 1993 نیوولوجزم آرٹ تحریکیں افریقی امریکی ثقافت سائنس فکشن انواع فیوچورزم بذریعہ خطہ افریقی ڈاسپورا ادب