Dominic Savio
ڈومینک سیویو (2 اپریل 1842-9 مارچ 1857) جان باسکو کا اطالوی طالب علم تھا۔ وہ پادری بننے کے لیے پڑھ رہے تھے جب وہ بیمار ہو گئے اور 14 سال کی عمر میں انتقال کر گئے، ممکنہ طور پر پھیپھڑوں کی بیماری سے۔ انہیں ان کی تقوی اور کیتھولک عقیدے سے عقیدت کے لیے جانا جاتا تھا، اور 1954 میں پوپ پیوس بارہویں نے انہیں سنت قرار دیا تھا۔ بوسکو سیویو کو بہت زیادہ مانتا تھا، اور اس نے اپنے نوجوان طالب علم کی سوانح عمری، دی لائف آف ڈومینک سیویو لکھی۔ یہ جلد، ان کے دیگر بیانات کے ساتھ، سنت ہونے کے ان کے مقصد میں اہم عوامل تھے۔ اس حقیقت کے باوجود کہ بہت سے لوگ سمجھتے تھے کہ ان کا انتقال بہت کم عمر میں ہوا تھا-چودہ-سنت کے لیے سمجھا جانا چاہیے، انہیں اپنی روزمرہ کی زندگی میں "بہادر فضیلت" کا مظاہرہ کرنے کی بنیاد پر اس طرح کے واحد اعزاز کا اہل سمجھا جاتا تھا۔ سیویو کو 12 جون 1954 کو پوپ پیوس بارہویں نے سنت کے طور پر تسلیم کیا، جس سے وہ کیتھولک چرچ میں تسلیم کیے جانے والے سب سے کم عمر غیر شہید بن گئے، جب تک کہ 2017 میں فاطمہ کے متقی بصیرت فرانسسکو اور جیکنٹا مارٹو کی کینونائزیشن نہیں ہوئی۔ ڈومینک سیویو کے بارے میں جانی جانے والی سوانحی معلومات کا بڑا حصہ جان باسکو کی لکھی ہوئی ان کی سوانح عمری سے ملتا ہے، اس کے علاوہ سیویو کے اہل خانہ اور دوستوں کی طرف سے دی گئی شہادتوں سے بھی ملتا ہے۔ ابتدائی زندگی 2 اپریل 1842 کو ریوا گاؤں میں، شمالی اٹلی کے پیڈمونٹ کے شہر چیری سے، کارلو اور بریگیٹا سیویو کے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوا۔ بپتسمہ کے وقت اسے ڈومینیکو کا نام دیا گیا۔ ڈومینیکو نام کا مطلب ہے "رب کا" اور کنیت سیویو کا مطلب ہے "عقلمند"۔ اس کے والدین کے کل دس بچے تھے۔ ان کے والد ایک کمہار تھے اور ان کی والدہ ایک سلائی کرنے والی تھیں۔ وہ غریب، محنتی اور متقی تھے۔ جب وہ دو سال کا تھا، اس کے والدین کاسٹیلنوو ڈی آستی کے مضافات میں واقع موریالڈو میں اپنے آبائی مقام پر واپس آئے اور جہاں سے وہ 1841 میں ریوا گئے تھے۔ اس کے والدین نے اسے عیسائی پرورش دینے کے لیے بہت خیال رکھا۔ چار سال کی عمر تک، ڈومینک خود ہی دعا کرنے کے قابل ہو گیا تھا اور کبھی کبھار تنہائی میں، دعا کرتے ہوئے پایا جاتا تھا۔ جان باسکو نے درج کیا ہے کہ سیویو کے والدین کو یاد ہے کہ وہ کس طرح گھر کے ارد گرد اپنی ماں کی مدد کرتا تھا، اپنے والد کا گھر میں استقبال کرتا تھا، یاد دلائے بغیر اپنی دعائیں کہتا تھا، (یہاں تک کہ دوسروں کو یاد دلاتا تھا کہ وہ کب بھول گئے تھے) اور کھانے کے اوقات میں بلا روک ٹوک گریس کہتے تھے۔ گاؤں کے اسکول میں فادر۔ موریالڈو سے جیوانی زوکا، جو اس وقت موریالڈو میں پادری تھے جب ڈومینک پانچ سال کا تھا، جان باسکو کو ایک بیان میں نوٹ کرتا ہے کہ وہ ڈومینک کو اپنی ماں کے ساتھ چرچ میں باقاعدگی سے حاضری اور چرچ کے باہر گھٹنے ٹیک کر دعا کرنے کی عادت کی وجہ سے دیکھنے آیا تھا (یہاں تک کہ کیچڑ یا برف میں بھی) اگر وہ صبح کے وقت کھولے جانے سے پہلے ہی چرچ آتا۔ پادری یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ سیویو نے گاؤں کے اسکول میں نہ صرف اپنی چالاکی کی وجہ سے بلکہ سخت محنت سے بھی اچھی ترقی کی۔ وہ دوسرے لڑکوں کے ساتھ کچھ ایسا کرنے میں شامل نہیں ہوگا جسے وہ اخلاقی طور پر غلط سمجھتا ہو اور وضاحت کرے گا کہ اسے کیوں لگتا ہے کہ کوئی خاص عمل غلط ہے۔ پانچ سال کی عمر میں، انہوں نے ماس کی خدمت کرنا سیکھی، اور ہر روز ماس میں شرکت کرنے کے ساتھ ساتھ باقاعدگی سے اعتراف میں جانے کی کوشش کرتے۔ کم عمری میں ہی اپنی فرسٹ کمیونین بنانے کی اجازت ملنے کے بعد، اسے یوکرسٹ کے لیے بہت احترام تھا۔ فرسٹ کمیونین اس وقت، بچوں کے لیے بارہ سال کی عمر میں اپنا فرسٹ کمیونین وصول کرنے کا رواج تھا۔ (پوپ پیوس دسواں بعد میں اس عمر کو کم کر کے سات کر دے گا) ابتدائی ہچکچاہٹ کے بعد، اور اس کے بعد دوسرے پادریوں سے مشاورت کے بعد، پیرش کے پادری نے ڈومینک کو سات سال کی عمر میں اپنی پہلی عبادت وصول کرنے کی اجازت دینے پر اتفاق کیا، کیونکہ وہ کیٹیکزم کو جانتا تھا اور یوکرسٹ کے بارے میں کچھ سمجھتا تھا۔ اس نے تیاری میں زیادہ وقت دعا کرنے اور پڑھنے میں گزارا، اپنی ماں سے اس کے ناخوش کرنے کے لیے معافی مانگی اور پھر چرچ چلا گیا۔ ڈومینک سیویو کی اپنی سوانح عمری میں، جان باسکو نے ڈومینک کی فرسٹ کمیونین کے بارے میں بتانے کے لیے ایک باب وقف کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ کئی سالوں بعد، جب بھی انہوں نے اپنی فرسٹ کمیونین کے دن کے بارے میں بات کی، تو انہوں نے خوشی سے کہا: "وہ میری زندگی کا سب سے خوشگوار اور حیرت انگیز دن تھا۔" جان باسکو نے درج کیا ہے کہ اپنی فرسٹ کمیونین کے دن، ڈومینک نے کچھ وعدے کیے جو اس نے ایک "چھوٹی سی کتاب" میں لکھے، اور انہیں کئی بار دوبارہ پڑھا۔ جان باسکو نے ایک بار ڈومینک کی کتاب کو دیکھا، اور اس میں سے ان وعدوں کا حوالہ دیا جو اس نے کیے تھے: ڈومینک سیویو، میری طرف سے 1849 میں، میری پہلی جماعت کے دن، سات سال کی عمر میں کی گئی قراردادیں۔ 1. میں اکثر کنفیشن میں جاتا ہوں، اور جتنی بار میرا کنفیسر اجازت دیتا ہے ہولی کمیونین میں جاتا ہوں۔ 2. میں اتوار اور تہواروں کو خاص انداز میں مقدس کرنا چاہتا ہوں۔ 3. میرے دوست یسوع اور مریم ہوں گے۔ 4. گناہ کے بجائے موت۔ کاؤنٹی اسکول برائے ثانوی تعلیم میں، ڈومینک کو دوسرے اسکول میں جانا پڑا اور یہ فیصلہ کیا گیا کہ وہ اپنے گھر سے تین میل (5 کلومیٹر) کے فاصلے پر واقع کاسٹیلنوو کے کاؤنٹی اسکول میں جائے گا۔ (کاسٹیلنوو ڈی آسٹائی، اب کاسٹیلنوو جان باسکو، جان باسکو کے ایک اور ہم عصر، جوزف کافاسو کی جائے پیدائش تھی، جو ایک سنت بھی تھے۔ وہ جان باسکو سے چار سال بڑے تھے، اور باسکو کے سرپرست اور مشیر تھے۔) اب دس سال کی عمر میں وہ روزانہ پیدل چل کر اسکول آتے جاتے تھے۔ ڈومینک سیویو کی اپنی سوانح عمری میں، جان باسکو نے درج کیا ہے کہ کس طرح ایک مقامی کسان نے ایک بار گرم دھوپ والے دن اس سے پوچھا کہ کیا وہ چلنے سے تھکا ہوا نہیں ہے، اور اسے جواب ملا: "جب آپ کسی ایسے مالک کے لیے کام کر رہے ہیں جو اچھی تنخواہ دیتا ہے تو کچھ بھی تھکا دینے والا یا تکلیف دہ نہیں لگتا ہے۔" ڈان باسکو نے یہ بھی نوٹ کیا کہ ڈومینک نے اپنے دوستوں کے ساتھ تیراکی کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ ڈومینک کا خیال تھا کہ ایسی صورتحال میں "خدا کو ناراض کرنا بھی آسان ہوگا"، اس کا خیال تھا کہ پچھلے موقع پر اس کے دوست اس کے ساتھ بدتمیزی کرتے تھے۔ اپنی سوانح عمری میں باسکو نے درج کیا ہے کہ فادر۔ اس اسکول کی سربراہ، ایلورا کا ڈومینک کے بارے میں یہ کہنا تھا: "اس لیے یہ بہت اچھی طرح سے کہا جا سکتا ہے کہ وہ سیویو (عقلمند) تھا، نہ صرف نام کے لحاظ سے، بلکہ حقیقت میں، یعنی اپنی تعلیم میں، تقوی میں، بات چیت میں اور دوسروں کے ساتھ اس کے سلوک میں، اور اپنے تمام اعمال میں۔ "جان باسکو کی سرپرستی میں جان باسکو کے ساتھ ملاقات میں فادر. اسکول میں ڈومینک کے استاد جیوسیپی کگلیریو، جنہوں نے جان باسکو کو اس کا اعلی بیان دیا اور سفارش کی کہ باسکو اس سے مالا کی دعوت کے دوران ملیں، جب وہ اپنے لڑکوں کو موریالڈو لے جائیں گے۔ اس کے مطابق، اپنے والد کے ساتھ، ڈومینک نے اکتوبر 1854 کے مہینے کے پہلے پیر کو جان باسکو سے ملاقات کی۔ جان باسکو اس گفتگو کو کچھ تفصیل سے ریکارڈ کرتا ہے۔ وہ نوٹ کرتا ہے کہ ڈومینک جان باسکو کے ساتھ ٹورین جانے کے لیے بے چین تھا، اور وہ اس شہر میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد پادری بننا چاہتا تھا۔ ڈومینک کی ذہانت کی جانچ کرنے کے لیے، ڈان باسکو نے اسے دی کیتھولک ریڈنگز (کیتھولک اپولوجٹکس کے موضوع پر پمفلٹ) کی ایک کاپی دی، جس میں اس سے کہا گیا کہ وہ ایک خاص صفحہ دل سے پڑھے اور اگلے دن اس کے معنی کی وضاحت کرے، اور پھر ڈومینک کے والد سے تھوڑی دیر بات کی۔ دس منٹ بعد، اس نے دیکھا کہ ڈومینک اس کے ساتھ صفحہ پڑھ رہا تھا اور اس کے معنی کو تسلی بخش طریقے سے بیان کر رہا تھا۔ یہ ملاقات ان کے تعلقات کا آغاز تھی، جس کا نتیجہ یہ ہوا کہ جان باسکو نے ڈومینک کو اپنے ساتھ ٹورین لے جانے پر رضامندی ظاہر کی۔ سینٹ فرانسس ڈی سیلز کی تقریر میں جان باسکو نے ریکارڈ کیا ہے کہ جب ڈومینک تقریر میں پہنچا تو اس نے فورا خود کو اس کی رہنمائی میں رکھا۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ ڈومینک نے مستعدی سے کام کیا اور اسکول کے اصولوں پر عمل کیا۔ وہ بات چیت اور خطبات کو خوشی سے سنتا تھا (چاہے وہ بعض اوقات لمبے ہی کیوں نہ ہوں)، اور بغیر کسی ہچکچاہٹ کے ان نکات پر وضاحت مانگتا تھا جو اسے واضح نہیں تھے۔ جان باسکو نے یہ بھی نوٹ کیا کہ کس طرح ڈومینک اپنے اساتذہ کا تابعدار تھا اور احتیاط سے اپنے ساتھیوں کا انتخاب کرتا تھا۔ یہ 1854 میں ہوا، جب روم میں مریم کے نرمل تصور کے عقیدے کی وضاحت کی جا رہی تھی۔ اس طرح تقاریب میں اس دعوت کے مشاہدے کی تیاریاں جاری تھیں۔ ڈان باسکو نے درج کیا ہے کہ، اپنے اقرار کنندہ کے مشورے پر، ڈومینک نے تقریر میں مریم کی قربان گاہ پر اپنے فرسٹ کمیونین وعدوں کی تجدید کی۔ باسکو کا کہنا ہے کہ، اس مقام سے مقدس زندگی کی طرف ڈومینک کی کوششوں کا نتیجہ اتنا واضح تھا کہ اس نے (جان باسکو) مستقبل کے حوالے کے لیے پیش آنے والے مختلف واقعات کو ریکارڈ کرنا شروع کر دیا۔ جان باسکو کی ماں، جسے "ماما مارگریٹ" کہا جاتا تھا، نے ڈومینک کے بارے میں کہا، "آپ کے بہت سے اچھے لڑکے ہیں، لیکن کوئی بھی ڈومینک سیویو کے اچھے دل اور روح کا مقابلہ نہیں کر سکتا۔ میں اسے اکثر نماز میں دیکھتا ہوں، دوسروں کے بعد چرچ میں رہتا ہوں۔ ہر روز وہ مقدس مقدس عبادت گاہ کا دورہ کرنے کے لیے کھیل کے میدان سے باہر نکل جاتا ہے۔ جب وہ چرچ میں ہوتا ہے تو وہ جنت میں رہنے والے فرشتہ کی طرح ہوتا ہے۔ " ڈومینک کے اوٹری میں آنے کے تقریبا چھ ماہ بعد، اسے سنت پر ایک تقریر سننے کا موقع ملا۔ جان باسکو نے درج کیا ہے کہ اس گفتگو کے تین اہم نکات تھے جنہوں نے ڈومینک کو متاثر کیا: کہ یہ خدا کی مرضی ہے کہ ہر ایک کو سنت بننا چاہیے۔ کہ سنت بننا آسان ہے۔ کہ جنت میں ان لوگوں کے لیے ایک بہت بڑا انعام انتظار کر رہا ہے جو سنت بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس نے ڈومینک کو سنت بننے کا شعوری فیصلہ کرنے کی ترغیب دی۔ اس کا فوری نتیجہ یہ ہوا کہ اس بات کا یقین نہ ہونے کی وجہ سے کہ سنت کی زندگی کیسے گزاری جائے، اور اس کے بارے میں فکر مند ہونے کی وجہ سے وہ اگلے چند دنوں تک خاموش اور پریشان رہا۔ یہ دیکھ کر، جان باسکو نے ڈومینک سے بات کی اور اسے مشورہ دیا کہ وہ اپنی روایتی خوشی کو دوبارہ شروع کرے، اپنی باقاعدہ زندگی میں مطالعہ اور مذہبی رسومات پر قائم رہے، اور خاص طور پر کھیلوں اور تفریح میں اپنے ساتھیوں کے ساتھ رہنے کو نظر انداز نہ کرے۔ یہ جاننے پر کہ اس کے پہلے نام کا مطلب "خدا سے تعلق" ہے، اس کی سنت بننے کی خواہش شدت اختیار کر گئی۔ ڈان باسکو کی رہنمائی میں ڈومینک کی روحانی ترقی ہوئی۔ کلفورڈ سٹیونز سیویو کی اپنی سوانح عمری میں کہتے ہیں، "دوسرے حالات میں، ڈومینک تھوڑا سا خود کفیل ہو سکتا تھا، لیکن ڈان باسکو نے اسے عام کی بہادری اور عقل عامہ کا تقدس دکھایا۔" تپسیا کرنے کی کوششیں سنت بننے کی خواہش میں، ڈومینک نے جسمانی تپسیا کرنے کی کوشش کی، جیسے چھوٹے پتھروں اور لکڑی کے ٹکڑوں سے اپنے بستر کو بے چین کرنا، سردیوں میں پتلی ڈھکن کے ساتھ سونا، بالوں کی قمیض پہننا، اور روٹی اور پانی پر روزہ رکھنا۔ جب اس کے اعلی افسران (یعنی جان باسکو، یا اس کے ریکٹر، یا اس کے اقرار نامے) کو اس کا علم ہوا تو انہوں نے اسے جسمانی طور پر قتل کرنے سے منع کر دیا، کیونکہ اس سے اس کی صحت متاثر ہوگی۔ جان باسکو نے ڈومینک سے کہا کہ ایک اسکول کے لڑکے کے طور پر، بہترین تپسیا اپنے تمام فرائض کو کمال اور عاجزی کے ساتھ انجام دینا ہوگا، اور یہ کہ اطاعت سب سے بڑی قربانی ہے۔ اس طرح، ڈومینک نے اپنی زندگی کے فلسفے کا ایک اہم پہلو تشکیل دیا، جو ان کے الفاظ میں تھا، "میں بڑے کام نہیں کر سکتا لیکن میں چاہتا ہوں کہ سب کچھ خدا کے جلال کے لیے ہو"۔ ڈان باسکو نے نوٹ کیا کہ اس وقت سے، ڈومینک کھانے یا موسم کے بارے میں شکایت نہیں کرتا تھا، اورٹری کے کچھ دوسرے لڑکوں کے برعکس، تمام مصائب کو خوشی سے برداشت کرتا تھا، اور اپنی آنکھوں اور زبان کی تحویل کی مشق کرتا تھا۔ یوجینیو سیریا، جان باسکو کی سوانح عمری پر سیلزین مبصر، (سینٹ فرانسس ڈی سیلز کی تقریر کی یادیں) نوٹ کرتے ہیں کہ اس وقت تک، ایک استاد کی حیثیت سے اپنے تجربے کی وجہ سے، جان باسکو کے متعدد تدریسی اور روحانی اصولوں پر خیالات اچھی طرح سے تیار اور جڑے ہوئے تھے اور اس کی وجہ سے وہ سیویو کو اپنے مشورے میں روزمرہ کے فرائض کی تکمیل کو تقدس کے ساتھ جوڑنے پر مجبور ہوئے۔ پاک تصور سوڈالیٹی مریم کے پاک تصور کے عقیدے کی تعریف نے ڈومینک کو متاثر کیا اور وہ اسکول میں اس واقعے کی دیرپا یاد دہانی کرنے کے لیے بے چین تھا۔ اب اسے لگا کہ اسے زیادہ دیر نہیں جینا ہے۔ اپنے دوستوں کی مدد سے، اس نے سوڈیلٹی آف میری امماکولیٹ کے نام سے ایک گروپ شروع کیا، جس کا بنیادی مقصد زندگی کے دوران اور موت کے وقت مریم کا خصوصی تحفظ حاصل کرنا تھا۔ اس مقصد کے لیے ڈومینک نے جو ذرائع تجویز کیے وہ یہ تھے: (1) عزت کرنا، اور دوسروں کو عزت دلانا، مریم کو مختلف طریقوں سے، اور (2) بار بار عبادت کی حوصلہ افزائی کرنا۔ 8 جون کو، اس نے اور اس کے دوستوں نے کلامی میں مریم کی قربان گاہ کے سامنے، جو اصولوں کا مجموعہ انہوں نے تیار کیا تھا، ایک ساتھ پڑھا۔ اکیس مضامین تھے (جو جان باسکو نے اپنی سوانح عمری میں درج کیے تھے)، جس کا اختتام مریم سے اس کی مدد کی اپیل کے ساتھ ہوا۔ یہ ریکٹر کو پیش کیے گئے، اور محتاط غور و فکر کے بعد، اس نے بعض شرائط کے تحت اپنی منظوری دے دی۔ اس سوڈالیٹی کے ارکان میں سے ایک، جیوسیپی بونگیوانی، (جسے بعد میں ایک پادری مقرر کیا گیا تھا) کو بعد میں مقدس مقدسہ کی سوڈالیٹی مل گئی، جو کیتھولک اسکولوں میں ایک روایتی سوڈالیٹی بن گئی۔ ایک مقدس موت کی تیاری جان باسکو کے ماتحت تمام شاگردوں نے ایک ماہانہ تقریب کا مشاہدہ کیا جسے ایک خوشگوار موت کی مشق کہا جاتا ہے۔ یہ عمل یاد کے ماہانہ دن کے نام سے جاری ہے۔ اس عمل کی حوصلہ افزائی پوپ پیوس IX نے کی تھی۔ اس کا ایک حصہ اعتراف اور کلامی کرنا تھا گویا وہ موت سے پہلے کیے جانے والے آخری تھے۔ باسکو نوٹ کرتا ہے کہ ڈومینک نے اس عمل کو عقیدت کے ساتھ مشاہدہ کیا، اور یہ کہ ایک دن، ڈومینک نے کہا کہ وہ مرنے والے گروپ میں پہلا شخص ہوگا۔ مئی کے مہینے میں، ان کی موت سے پہلے، ان کی روحانی مشقوں کی شدت میں اضافہ ہوا۔ جان باسکو نوٹ کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا، "مجھے وہ کرنے دیں جو میں اس سال کر سکتا ہوں ؛ اگر میں اگلے سال یہاں ہوں تو میں آپ کو بتاؤں گا کہ میرے منصوبے کیا ہیں۔" خراب صحت ڈومینک کی صحت مسلسل خراب ہو رہی تھی، لیکن اس نے اپنا زیادہ تر وقت اپنے دوستوں کے ساتھ گزارا، ان سے بات کی، اور ان لوگوں کی حوصلہ افزائی کی جو پریشانیوں کا سامنا کر رہے تھے۔ جب بھی ان کے ساتھیوں کو داخل کیا جاتا تو وہ اسکول کے ہسپتال میں بھی مدد کرتے۔ ڈاکٹروں کی سفارش پر، ڈومینک کو اپنی خراب صحت سے صحت یاب ہونے کے لیے گھر بھیج دیا گیا، لیکن کچھ دنوں بعد باسکو نے اسے دوبارہ اوریٹری میں پایا۔ ڈومینک کے لیے ان کی محبت اور ڈومینک کو تقریر میں رہنے کی اجازت دینے کی خواہش کے باوجود، جان باسکو نے ڈاکٹروں کی سفارش پر عمل کرنے کا فیصلہ کیا، خاص طور پر چونکہ ڈومینک کو شدید کھانسی ہو گئی تھی اور اس نے ڈومینک کے والد کو خط لکھ کر اپنی روانگی کی تاریخ طے کی۔ 1 مارچ 1857۔ اگرچہ ڈومینک نے کہا کہ وہ اپنے آخری دن تقریر میں گزارنا چاہتے ہیں، لیکن انہوں نے اس فیصلے کو قبول کر لیا اور اپنی روانگی سے پہلے شام جان باسکو کے پاس گزاری، روحانی معاملات پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے۔ (باسکو نے اس گفتگو کا ایک حصہ ڈومینک کی اپنی سوانح عمری میں درج کیا ہے)۔ اپنی روانگی کی صبح، ڈان باسکو نوٹ کرتا ہے کہ ڈومینک نے بڑے جوش و خروش کے ساتھ ایک ہیپی ڈیتھ کی مشق کی، یہاں تک کہ یہ کہتے ہوئے کہ یہ اس طرح کی اس کی آخری عقیدت ہوگی۔ انہوں نے جان باسکو کو الوداع کہتے ہوئے کہا کہ باسکو ان لوگوں کی فہرست میں اپنا نام شامل کریں جو جان باسکو کو پوپ سے موصول ہونے والی مکمل خوشی میں حصہ لیں گے، جس پر جان باسکو نے فورا رضامندی ظاہر کی۔ اس کے بعد اس نے اپنے دوستوں سے بڑے پیار سے رخصت لی، جس نے انہیں حیران کر دیا، کیونکہ اس کے بہت سے ساتھی اس کی بیماری کو سنگین نہیں سمجھتے تھے۔ موت گھر میں اس کے پہلے چار دنوں میں اس کی بھوک کم ہو گئی اور اس کی کھانسی بگڑ گئی۔ اس نے اس کے والدین کو اسے ڈاکٹر کے پاس بھیجنے پر مجبور کیا، جس نے فورا بستر پر آرام کرنے کا حکم دیا۔ سوزش کی تشخیص ہوئی، اور جیسا کہ اس وقت کا رواج تھا، ڈاکٹر نے خون نکالنے کا فیصلہ کیا۔ ڈاکٹر نے چار دن کے وقفے میں ڈومینک کا بازو دس بار کاٹا اور اب یہ سمجھا جاتا ہے کہ اس سے شاید اس کی موت میں تیزی آئی۔ اپنی سوانح عمری میں، جان باسکو نے درج کیا ہے کہ ڈومینک پورے طریقہ کار میں پرسکون تھا۔ ڈاکٹر نے اپنے والدین کو یقین دلایا کہ خطرہ ختم ہو چکا ہے اور اب صرف اس کی صحت یابی باقی ہے۔ تاہم، ڈومینک کو یقین تھا کہ اس کی موت قریب آ رہی ہے، اور اس نے کہا کہ اسے اپنا اعتراف کرنے اور کمیونین وصول کرنے کی اجازت دی جائے۔ اگرچہ انہوں نے اسے غیر ضروری سمجھا، اس کے والدین نے پیرش کے پادری کو بھیجا جس نے ڈومینک کا اعتراف سنا اور یوکرسٹ کا انتظام کیا۔ چار دن بعد، ڈاکٹر اور اس کے والدین کے یقین کے باوجود کہ وہ ٹھیک ہو جائے گا، ڈومینک نے کہا کہ اسے موت کی تیاری کے لیے بیمار پر مسح کیا جائے۔ ایک بار پھر، اس کے والدین اسے خوش کرنے کے لیے راضی ہو گئے۔ 9 مارچ کو، انہیں پوپ کی برکت دی گئی اور انہوں نے کہا کہ کنفیٹر۔ ڈان باسکو نے درج کیا ہے کہ ان تمام دنوں میں وہ پرسکون اور پرسکون رہے۔ 9 مارچ 1857 کی شام کو، اپنے پادری سے ملنے کے بعد، انہوں نے اپنے والد سے کہا کہ وہ ان کی عقیدت کی کتاب سے ایکسپریس آف اے ہیپی ڈیتھ کی دعائیں پڑھیں۔ پھر وہ تھوڑی دیر سویا، اور کچھ ہی دیر میں جاگ گیا اور صاف آواز میں کہا، "الوداع بابا، الوداع۔ پادری نے مجھے کیا مشورہ دیا۔" ایسا لگتا ہے کہ مجھے یاد نہیں ہے۔ اوہ، میں کتنی حیرت انگیز چیزیں دیکھتا ہوں۔ " ان الفاظ کے ساتھ، ڈومینک مر گیا، تاہم، پہلے تو، اس کے والد کو ایسا لگا کہ وہ سو رہا ہے۔ ڈومینک کے والد نے جان باسکو کو ایک خط میں اپنے بیٹے کی موت کی خبر دیتے ہوئے لکھا، غم سے بھرے دل کے ساتھ میں آپ کو یہ افسوسناک خبر بھیج رہا ہوں۔ ڈومینک، میرے پیارے بیٹے اور خدا میں آپ کے بچے، ایک سفید للی کی طرح، ایلوسیس گونزاگا کی طرح، 9 مارچ کو آخری مقدس رسومات اور پاپل کی برکات کو انتہائی عقیدت کے ساتھ حاصل کرنے کے بعد اپنی جان خدا کو دے دی۔ ڈومینک سیویو کی زندگی کے قابل ذکر واقعات قارئین کو ڈومینک کی شخصیت کی ایک اچھی طرح سے گول تصویر دینے کے لیے ڈان باسکو نے اپنی سوانح عمری میں ڈومینک کی زندگی کے کئی واقعات درج کیے۔ مونڈونیو کے اسکول میں تقریر میں شامل ہونے سے پہلے ڈان باسکو نے یہ بات فادر جیوسیپی کگلیو کی گواہی سے درج کی ہے۔ ایک دن، اس کے استاد کی غیر موجودگی میں، ڈومینک کے دو ہم جماعتوں نے کمرے کو گرم کرنے والے لوہے کے چولہے کو مذاق کے طور پر برف اور کچرے سے بھر دیا۔ بے دخلی کے خوف سے انہوں نے ڈومینک کو مورد الزام ٹھہرایا۔ فادر۔ کگلیریو نے کلاس کے سامنے ڈومینک کو سخت سرزنش کی اور ڈومینک نے خاموشی سے اسے برداشت کر لیا۔ اگلے دن اصل مجرموں کا پتہ چلا۔ یہ پوچھے جانے پر کہ وہ خاموش کیوں رہا، ڈومینک نے جواب دیا کہ اس نے سوچا تھا کہ اسے ڈانٹ کر چھوڑ دیا جائے گا جبکہ دوسرے لڑکوں کو نکال دیا گیا ہوگا۔ ڈومینک نے مزید کہا کہ یسوع غیر منصفانہ طور پر مورد الزام ٹھہرائے جانے پر خاموش رہے اور وہ ان کی نقل کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ میری ریڈ نیو لینڈ نے اپنی کتاب میں بتایا ہے کہ چونکہ ڈومینک نے ابھی جان باسکو سے ملاقات نہیں کی تھی، اس لیے یہ واقعہ اس کے والدین کی طرف سے اس کی پرورش کی نشاندہی کرتا ہے۔ دی اوریٹری ریزولیوز اے کنفلیکٹ ایٹ دی اوریٹری میں، اس کے دو دوستوں کا اختلاف ہوا اور انہوں نے پتھر پھینک کر ایک دوسرے سے لڑنے کا فیصلہ کیا۔ چونکہ وہ ڈومینک سے بڑے اور مضبوط تھے (اسے پہلی شکل سے دوسری شکل میں ترقی دی گئی تھی) اس لیے جسمانی مداخلت ممکن نہیں تھی۔ اس نے ان سے استدلال کرنے کی کوشش کی لیکن کوئی مثبت نتیجہ نہیں نکلا۔ اس طرح، لڑائی کے دن، وہ ان کے ساتھ اس جگہ پر گیا جہاں لڑائی ہونی تھی، اور ان کے شروع ہونے سے ٹھیک پہلے، اس نے اپنے آپ کو ان کے درمیان رکھ دیا، اور اپنی صلیب اٹھا کر درخواست کی کہ وہ اپنے پہلے پتھر اس پر پھینک دیں۔ شرمندہ ہو کر دونوں لڑکوں نے اپنی لڑائی ترک کر دی۔ اس کے بعد ڈومینک نے انہیں اعتراف میں جانے پر آمادہ کیا۔ آنکھوں کی تحویل جان باسکو ریکارڈ کرتا ہے کہ ایک بار ایک لڑکا جو وہاں جا رہا تھا اپنے ساتھ "خراب تصاویر والا میگزین" لے کر آیا تھا، اور مسحور لڑکوں کا ایک گروہ دیکھ رہا تھا۔ یہ معلوم ہونے پر، ڈومینک نے میگزین چھین لیا اور اسے پھاڑ دیا، یہ کہتے ہوئے کہ، "آپ اچھی طرح جانتے ہیں کہ ایک نظر آپ کی روحوں کو داغدار کرنے کے لیے کافی ہے، اور پھر بھی آپ اس پر اپنی آنکھیں ڈالتے ہیں۔" اپنے دوستوں پر اثر جان باسکو ریکارڈ کرتا ہے کہ ڈومینک نے اپنے دوستوں کے ساتھ بہت وقت گزارا، ان کی عقیدت میں ان کی حوصلہ افزائی کی، حلف برداری کی عادت رکھنے والوں کی حوصلہ شکنی کی، اور سنڈے اسکول میں کیٹیکزم کی تعلیم دی۔ باسکو نے یہ بھی درج کیا ہے کہ وہ اپنے دوستوں کی حوصلہ افزائی کرتا تھا کہ وہ اعتراف کی رسومات کو کثرت سے استعمال کریں اور باقاعدگی سے کمیونین لیں، یہاں تک کہ انہیں کھیلوں کے دوران روحانی مشقوں میں حوصلہ افزائی اور مشورہ دیں۔ جان باسکو خاص طور پر ڈومینک کے دو دوستوں، ٹورٹونا کے کیمیلو گیویو اور مارموریٹو کے جان ماسگلیا کا ذکر کرتے ہیں۔ (یہ دونوں دوست اس وقت تک مر چکے تھے جب جان باسکو نے سوانح عمری لکھی تھی، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ بہتر ہوگا کہ ڈومینک کے ان دوستوں کے بارے میں نہ لکھا جائے جو ابھی زندہ تھے۔) ڈومینک جان باسکو کی طرف سے عمل کی جانے والی عقیدت بیان کرتی ہے کہ تقریر میں آنے سے پہلے، ڈومینک نے اپنا اعتراف کیا اور مہینے میں ایک بار کمیونین لیا۔ مقدس رسومات پر ایک عبادت سننے کے بعد، اس نے ایک پادری کو اپنے باقاعدہ اقرار نامے کے طور پر منتخب کیا، (جس سے ڈومینک نے تقریر میں اپنے قیام کے اختتام تک اعتراف کیا)۔ جس باقاعدگی کے ساتھ ڈومینک رسومات تک پہنچا اس میں اضافہ ہوا اور اس سال کے آخر میں، اپنے اقرار نامے کے مشورے کے مطابق، ڈومینک روزانہ کمیونین لے رہا تھا۔ اس کا ہفتے کے ہر دن یوکرسٹ کے لیے ایک خاص ارادہ تھا۔ جان باسکو نوٹ کرتے ہیں کہ، جب بھی اجازت دی جاتی ہے، ڈومینک جب وہ ویاٹیکم لیتا ہے تو بے تابی سے پادری کے ساتھ جاتا ہے، اور یہ کہ اگر اسے پادری کے ذریعہ یوکرسٹ لے جانے کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو وہ گلی میں گھٹنے ٹیکنے کی عادت بھی رکھتا ہے، جیسا کہ کیتھولک ممالک میں رواج تھا۔ خصوصی روحانی اہمیت کے حامل واقعات "ڈسٹریکشنز" جان باسکو نے درج کیا ہے کہ ڈومینک کو کبھی کبھار نماز کے دوران شدید تجربات ہوتے تھے، جسے ڈومینک نے اس طرح بیان کیا: "یہ میری بے وقوفی ہے ؛ میں توجہ ہٹاتا ہوں اور اپنی دعاؤں کا دھاگہ کھو دیتا ہوں اور پھر مجھے ایسی حیرت انگیز چیزیں نظر آتی ہیں کہ گھنٹے منٹوں کی طرح گزر جاتے ہیں۔" ایک موقع پر، وہ ناشتے سے لاپتہ تھا اور ریکٹر نے آخر کار اسے چیپل میں بے حرکت کھڑے اور خیمہ مقدس کی طرف دیکھتے ہوئے پایا۔ اسے معلوم نہیں تھا کہ صبح کی عبادت ختم ہو چکی ہے۔ ایک اور موقع پر، جان باسکو نے درج کیا ہے کہ اس نے ڈومینک کو چیپل میں خدا سے بات کرتے ہوئے، اور پھر انتظار کرتے ہوئے دیکھا، گویا کوئی جواب سن رہا ہو۔ خصوصی علم جان باسکو بیان کرتا ہے کہ کس طرح ڈومینک ایک دن اس کے کمرے میں آیا اور اسے اپنے ساتھ جانے کی تاکید کی۔ وہ باسکو کو کئی گلیوں سے فلیٹوں کے ایک بلاک تک لے گیا، دروازے کی گھنٹی بجائی، اور فورا چلا گیا۔ جب دروازہ کھولا گیا تو جان باسکو نے دیکھا کہ اندر ایک مرتا ہوا آدمی تھا جو شدت سے اپنا آخری اعتراف کرنے کے لیے ایک پادری کا مطالبہ کر رہا تھا۔ بعد میں، جان باسکو نے ڈومینک سے پوچھا کہ وہ اس شخص کے بارے میں کیسے جانتا تھا۔ تاہم، چونکہ اس سوال نے ڈومینک کو بے چین کر دیا تھا، جان باسکو نے اس معاملے پر زور نہیں دیا۔ انگلینڈ جان باسکو کے وژن میں درج ہے کہ ڈومینک نے ایک بار اسے ایک وژن بیان کیا جو اس کے پاس تھا: "... ایک صبح جب میں کمیونین کے بعد شکریہ ادا کر رہا تھا، ایک بہت ہی شدید خلل نے مجھے پکڑ لیا۔ میں نے سوچا کہ میں نے ایک بڑا میدان دیکھا جو لوگوں سے بھرا ہوا ہے جو گھنے دھند میں ڈوبا ہوا ہے۔ وہ ایسے لوگوں کی طرح گھوم رہے تھے جو اپنا راستہ کھو چکے تھے اور نہیں جانتے تھے کہ کس طرف مڑنا ہے۔ میرے قریب کسی نے کہا: یہ انگلینڈ ہے۔ میں صرف کچھ سوالات پوچھنے جا رہا تھا، جب میں نے پوپ پیوس IX کو دیکھا جیسے میں نے اسے تصاویر میں دیکھا ہے۔ اس نے شاندار لباس پہنا ہوا تھا اور اس کے ہاتھ میں شعلوں سے زندہ مشعل تھی۔ جیسے ہی وہ لوگوں کے اس بے پناہ اجتماع کی طرف آہستہ آہستہ چل رہا تھا، مشعل سے چھلانگ لگانے والے شعلوں نے دھند کو دور کر دیا، اور لوگ دوپہر کے سورج کی شان میں کھڑے ہو گئے۔ "وہ مشعل"، میرے ساتھ والے نے کہا، "کیتھولک ایمان ہے، جو انگلینڈ کو روشن کرنے والا ہے۔" اپنے آخری الوداع پر، ڈومینک نے جان باسکو سے درخواست کی کہ وہ پوپ کو اپنے وژن کے بارے میں بتائیں، جو انہوں نے 1858 میں کیا۔ پوپ نے محسوس کیا کہ اس سے ان منصوبوں کی تصدیق ہوتی ہے جو وہ انگلینڈ کے حوالے سے پہلے ہی بنا چکے تھے۔ 12 ستمبر 1856 کو، ڈومینک نے جان باسکو سے گھر جانے کی اجازت مانگی، یہ کہتے ہوئے کہ اس کی ماں بیمار ہے، حالانکہ اسے کوئی اطلاع نہیں ملی تھی۔ ڈومینک کی ماں اس وقت ایک بچے کی توقع کر رہی تھی اور اسے بہت تکلیف ہو رہی تھی، اور جب ڈومینک گھر پہنچا تو اس نے اپنی ماں کو گلے لگایا اور بوسہ لیا، اور پھر چلا گیا۔ اس کی ماں نے اپنے درد کو محسوس کرتے ہوئے اسے چھوڑ دیا اور ڈومینک کی بچی بہن کیتھرین پیدا ہوئی۔ پیدائش میں مدد کرنے والی خواتین نے پایا کہ ڈومینک نے اپنی ماں کی گردن میں سبز رنگ کا کھوپڑی چھوڑا تھا۔ اس کی بہن تھیریسا نے بعد میں یہی کھوپڑی پہنی تھی جب وہ زچگی میں تھی۔ اس نے گواہی دی کہ یہ کئی دیگر حاملہ خواتین کو منتقل کیا گیا تھا اور بعد میں کھو گیا تھا۔ چارلس سیویو کا ڈومینک کے بارے میں ان کی موت کے بعد کا تصور ڈومینک سیویو کی تعظیم ان کے والد کی طرف سے بیان کردہ ایک واقعے کے ساتھ بڑھتی گئی: "میں اپنے بیٹے کے ضیاع پر سب سے زیادہ تکلیف میں تھا، اور یہ جاننے کی خواہش میں مبتلا تھا کہ دوسری دنیا میں اس کی پوزیشن کیا تھی۔ خدا نے مجھے تسلی دینے کے لیے بنایا ہے۔ اس کی موت کے تقریبا ایک ماہ بعد، ایک بہت ہی بے چین رات کے دوران، میں نے دیکھا، جیسے کہ چھت کھل گئی تھی، اور ڈومینک چمکتی ہوئی روشنی کے درمیان نمودار ہوا۔ میں یہ دیکھ کر اپنے ساتھ تھا، اور چلایا: "اے ڈومینک، میرے بیٹے، کیا تم پہلے ہی جنت میں ہو؟" "ہاں،" اس نے جواب دیا، "میں جنت میں ہوں۔" پھر اپنے بھائیوں اور بہنوں اور اپنی ماں اور باپ کے لیے دعا کریں کہ ہم سب ایک دن جنت میں آپ کے ساتھ شامل ہونے آئیں۔ " "ہاں، ہاں، میں دعا کروں گا"، جواب تھا۔ "پھر وہ غائب ہو گیا، اور کمرہ پہلے جیسا ہو گیا۔" ڈومینک سیویو کی زندگی ڈومینک کی موت کے فورا بعد، جان باسکو نے اپنی سوانح عمری، دی لائف آف ڈومینک سیویو لکھی، جس نے ان کی کینونائزیشن میں اہم کردار ادا کیا۔ اصل اطالوی ایڈیشن کو ڈان باسکو کے زمانے میں اتنا اچھا لکھا گیا تھا کہ، اس کی ہسٹری آف اٹلی اور ایکلیسٹیشل ہسٹری کے ساتھ، اسے بہت سے پبلک اسکولوں میں اطالوی زبان پر کورس کے مواد کے حصے کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ جان باسکو کی دیگر تحریروں میں فادر کی سوانح عمری شامل ہے۔ جوزف کافاسو، دی لائف آف فرانسس بیسوکو اینڈ دی لائف آف مائیکل میگون۔ اگرچہ کچھ لوگوں کی رائے تھی کہ ڈومینک بہت چھوٹا تھا جسے کینونائز کیا جاسکتا تھا، پوپ پیئس X نے اصرار کیا کہ ایسا نہیں تھا، اور اس نے اپنی کینونائزیشن کا عمل شروع کیا۔ ڈومینک سیویو کو 1933 میں پوپ پیوس الیون نے قابل احترام قرار دیا تھا، 5 مارچ 1950 کو پوپ پیوس بارہویں نے انہیں مبارک قرار دیا تھا، اور 1954 میں انہیں سنت قرار دیا گیا تھا۔ پوپ پیوس الیون نے اسے "سائز میں چھوٹا، لیکن روح میں ایک بلند دیو" کے طور پر بیان کیا۔ یہ بھی دیکھیں سینٹ ڈومینک سیویو، سرپرست سینٹ آرکائیو کارلو اکوٹس، ایک اطالوی نوعمر جسے اکتوبر 2020 میں ایک مقدس زندگی گزارنے کے لیے بھی مبارک کہا گیا تھا۔ سینٹ فرانسس ڈی سیلز کی تقریر کی یادیں، (ڈینیل لیونز، ٹرانس۔) نیو روچیل، نیویارک۔ ڈان باسکو پبلکیشنز، 1989 پاسکوچی، ایس۔ ڈی۔ بی۔، پال جے۔، اے بریف لائف آف سینٹ ڈومینک سیویو بیرونی لنکس "سینٹ ڈومینک سیویو"، پونٹیفیمیم اوپس اے سینکٹا انفینٹیا سینٹ ڈومینک سیویو پر ملٹی میڈیا ریسورس پیج ڈان باسکو کے سیلزینس کی ویب سائٹ پر۔ 1842 کی پیدائش 1857 کی اموات 19 ویں صدی کے عیسائی سنتوں کے ذریعہ پوپ پیوس XII کی طرف سے ستائش 19 ویں صدی کے عیسائی سنتوں کے اطالوی بچوں کے اطالوی رومن کیتھولک سنتوں کے لوگ ٹورین صوبے سے تعلق رکھنے والے رومن کیتھولک بچوں کے سنتوں کو پوپ پیوس XII کے ذریعہ کینونائزیشن ڈان باسکو کے سیلزین پوپ پیوس XI کے ذریعہ کیتھولک کا احترام کیا