Young England
ینگ انگلینڈ وکٹورین دور کا ایک سیاسی گروہ تھا جس کا سیاسی پیغام ایک مثالی جاگیردارانہ نظام پر مبنی تھا: ایک مطلق العنان بادشاہ اور ایک مضبوط قائم شدہ چرچ، جس میں رئیسوں کی انسان دوستی سماجی تنظیم کی پدرانہ شکل کی بنیاد تھی۔ زیادہ تر حصے کے لیے، اس کی غیر سرکاری رکنیت ٹوری اشرافیہ کے ایک الگ گروپ تک محدود تھی جنہوں نے ایک ساتھ پبلک اسکول اور یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی تھی، ان میں جارج سمتھ، لارڈ جان مینرز، ہنری تھامس ہوپ اور الیگزینڈر بیلی کوچرائن شامل تھے۔ اس گروپ کے رہنما اور شخصیت بنجمن ڈسرایلی تھے، جنہیں نہ تو اشرافیہ کا پس منظر رکھنے اور نہ ہی ایٹن، آکسفورڈ، یا کیمبرج کی تعلیم حاصل کرنے کا اعزاز حاصل تھا۔ ینگ انگلینڈ نے سماجی ٹوریزم کی ایک قدامت پسند اور رومانوی نوع کا اعلان کیا۔ رچرڈ مونکٹن ملنز کو ینگ انگلینڈ کا نام بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے، ایک ایسا نام جس نے ینگ انگلینڈ اور وسط صدی کے گروپوں ینگ آئرلینڈ، ینگ اٹلی، ینگ جرمنی اور ینگ یورپ کے درمیان تعلقات کی تجویز پیش کی۔ تاہم، یہ سیاسی تنظیمیں، اگرچہ ینگ انگلینڈ جیسی قوم پرست تھیں، لیکن انہیں کافی مقبول حمایت حاصل تھی اور (ینگ اٹلی کے منتظم جیوسیپی مزینی کی پیروی کرتے ہوئے) سماجی طور پر آزاد خیال اور سیاسی طور پر مساویانہ اور وسیع پیمانے پر جمہوری تھیں۔ دیہی علاقوں کی تقریروں اور پمفلٹ کی تقسیم کے ذریعے توسیع، ینگ انگلینڈ نے وقفے وقفے سے نچلے طبقات میں مذہب تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، چند ٹریکٹس، شاعری، اور ناول جو ینگ انگلینڈ کے سماجی وژن کو مجسم بناتے ہیں، تعلیم یافتہ، مذہبی، اور سماجی طور پر باخبر قدامت پسندوں کی "نئی نسل" کی طرف مائل تھے، جو ینگ انگلینڈ والوں کی طرح، صنعت کاری کے مایوس کن اثرات اور بینتھامائٹ فلسفے کی سمجھی جانے والی بے حیائی سے حیران تھے، جسے انہوں نے وکٹورین سماجی ناانصافیوں کے لیے یکساں طور پر مورد الزام ٹھہرایا۔ اس طرح، ینگ انگلینڈ انفرادیت پسند اور عقلی بنیاد پرستی کے اسی رد عمل سے متاثر ہوا جس نے آکسفورڈ موومنٹ، ایوینجلیکل موومنٹ، اور رابرٹ پیل اور لارڈ ایشلے کی سوشل ٹوریزم کے ساتھ ساتھ ادبی قرون وسطی کو جنم دیا: والٹر اسکاٹ، رابرٹ ساؤتھی، کینلم ہنری ڈگبی، اور تھامس کارلائل کے کاموں کو "مکمل طور پر پڑھا" گیا اور ابتدائی طور پر جذب کیا گیا۔ ٹریکٹیرینزم کے ساتھ ینگ انگلینڈ کی وابستگی کا سراغ جان ہنری نیومین کے پیروکار فریڈرک فابر (1814-1863) کے لارڈ جان مینرز اور جارج سمتھ پر ابتدائی اثر سے لگایا جا سکتا ہے۔ آکسفورڈ موومنٹ کے بانیوں کی طرح جنہوں نے مسابقتی معاشی خود ارادیت پر مرکوز وکٹورین ریڈیکلزم کی شدید مخالفت کی، ینگ انگلینڈ کے بانیوں نے مفید اخلاقیات کو مسترد کر دیا، مراعات یافتہ طبقے کو اپنی اخلاقی قیادت سے دستبردار ہونے کا ذمہ دار ٹھہرایا، اور چرچ کو غریبوں کے لیے اپنے فرائض کو نظر انداز کرنے کا ذمہ دار ٹھہرایا، جن میں خیرات بھی شامل ہے۔ رجعت پسندانہ سیاسی ایجنڈے کو شامل کرنے کے لیے مذہبی ماضی کے لیے ٹریکٹیرینز کی عقیدت کو بڑھاتے ہوئے، ینگ انگلینڈ نے انگلینڈ کے عیسائی جاگیردارانہ ماضی میں ایک نئے وکٹورین سماجی نظام کا نمونہ تلاش کرنے کا دعوی کیا۔ انجیلی بشارت کی طرح، ینگ انگلینڈ نے وکٹورین ضمیر کے متوسط طبقے کے بحران کا مقابلہ کرنے کے لیے جوش و خروش کی عکاسی کی۔ ایک خصوصی، اگرچہ روادار، کلیسائی اختیار کی ان کی وکالت میں، ینگ انگلینڈ کا ایک تجدید شدہ ریاستی چرچ کا منصوبہ کولریج کے انگریزی علما کے تصور کے بعد آیا۔ ادب ڈسرایلی نے دی ونڈیکیشن آف دی انگلش کانسٹیٹیوشن (1835) میں ینگ انگلینڈ کے اصولوں کا خاکہ پیش کیا تھا، جو خاص طور پر مفید عقائد پر حملے کے ساتھ شروع ہوتا ہے، لیکن لارڈ جان مینرز اور جارج سمتھ نے اپنے نو جاگیردارانہ نظریات کو آیت اور بیانیے کی شکلوں میں زیادہ وسیع پیمانے پر پھیلایا۔ مینرز کے انگلینڈ ٹرسٹ اینڈ پلی فار نیشنل ہولی ڈےز (1843) کی طرح، جارج سمیتھ کی ہسٹورک فینسیس (1844) جاگیردارانہ نظام کے احیاء کا مخلصانہ تصور کرتی ہے، لیکن وکٹورین معاشرے کے بڑھتے ہوئے شہری کردار کے باوجود، صنعتی انتشار کے لیے پیش کردہ مینرز اور سمیتھ دونوں حل بنیادی طور پر زرعی ہیں۔ ڈسرایلی کی تثلیث کوننگسبی (1844)، سیبل (1845)، اور ٹینکرڈ (1847) انگلینڈ کے غریبوں کے لیے باخبر ہمدردی ظاہر کرتے ہوئے ینگ انگلینڈ کے دانشورانہ دلائل کی تفصیل دیتی ہے۔ تاہم، ٹینکرڈ نے ینگ انگلینڈ کے نظریات سے دور ہونے کا ذکر کیا اور اسے ایک ایسے وقت میں شائع کیا گیا جب ینگ انگلینڈ ایک سیاسی گروہ کے طور پر بڑی حد تک ختم ہو چکا تھا۔ ان تینوں ناولوں میں بالترتیب ینگ انگلینڈ کے سیاسی، سماجی اور مذہبی پیغام کی وضاحت کی گئی ہے، جس میں صنعتی کام کے حالات میں اصلاحات اور ایک مضبوط قائم شدہ چرچ کے ساتھ ساتھ کیتھولک اور یہودیوں کی مذہبی رواداری شامل ہے۔ سیاسی کردار اپنی سیاسی سرگرمیوں میں، ینگ انگلینڈ نے پارلیمنٹ میں اپنے اتحاد کی تعمیر کی تاثیر پر انحصار کیا اور 1840 کی دہائی میں خود کو سیاسی طور پر سنا۔ ینگ انگلینڈ نے ہاؤس آف کامنز میں جو کچھ حاصل کیا وہ زیادہ تر سوشل ٹوریز اور ریڈیکلز دونوں کے ساتھ عارضی اتحاد کے ذریعے انجام دیا گیا۔ سماجی ٹوریوں کے ساتھ نئے غریب قانون کے خلاف لڑتے ہوئے، انہوں نے بعض اوقات بینتھامائٹس کا بھی ساتھ دیا، جیسا کہ 1844 میں، جب ینگ انگلینڈ نے بنیاد پرستوں کو ایک بل کو شکست دینے میں مدد کی تھی جس سے مزدور تنازعات سے نمٹنے والے مجسٹریٹ کے اختیارات مضبوط ہوتے۔ اپنی نازک اور تنگ سیاسی بنیاد کی تصدیق کرتے ہوئے، ینگ انگلینڈ کا انتقال 1847 کے کچھ سالوں بعد ہوا، جب ڈسرایلی مؤثر طریقے سے پارلیمانی اتحاد سے دستبردار ہو گیا۔ ڈسرایلی کے اختلافات بنیادی طور پر ان کے دیرینہ قدامت پسند حریف پیل کے ساتھ تھے، حالانکہ ینگ انگلینڈ کے سماجی و سیاسی نظریات کے لیے ان کی غیر مشروط حمایت ان کے ناول ٹینکرڈ، یا نیو صلیبی جنگ میں سامنے آتی ہے۔ کم از کم دو سال پہلے، ڈسرایلی کی سیاسی موقع پرستی نے ینگ انگلینڈ کی ساکھ کو پہلے ہی نقصان پہنچایا تھا۔ 1845 میں، ڈسرایلی نے میوتھ گرانٹ بل کی مخالفت کی، ایک قانون سازی ایکٹ جس نے آئرلینڈ کے میوتھ میں رومن کیتھولک مدرسے کی فنڈنگ میں مستقل طور پر اضافہ کیا۔ مزید برآں، 1846 میں مکئی کے قوانین کی منسوخی کی ڈسرایلی کی مخالفت نے اسے زمینی اشرافیہ کے مفادات سے زیادہ قریب سے جوڑ دیا۔ میراث سوشل ٹوریزم کے برعکس، جس سے یہ فلسفیانہ طور پر مشابہت رکھتا تھا، ینگ انگلینڈ 1880 کی دہائی کے سوشلسٹ احیاء کا مقابلہ کرنے اور اس کی مخالفت کرنے کے لیے زندہ نہیں رہا۔ اپنی بہترین کارکردگی میں، ینگ انگلینڈ نے وسط وکٹورین اصلاحاتی قانون سازی کو متاثر کیا لیکن کبھی بھی اس کے گہرے قدامت پسند سماجی وژن کو جزوی طور پر محسوس کرنے کے لیے درکار عوامی حمایت حاصل کرنے کے قریب نہیں پہنچا۔ مینرز، سمیتھ اور ڈسرایلی کے یوٹوپین، نو جاگیردارانہ خواب وکٹورین ضمیر کے اسی بحران کی عکاسی کرتے ہیں جس نے سیاسی بائیں بازو کے اسی طرح کے یوٹوپین اوونائٹ سوشلزم کو متاثر کیا۔ اوونزم کی طرح، ینگ انگلینڈ جلد ہی ناکام ہو گیا، لیکن، ایک نئے جمہوری دور میں بہت زیادہ قدامت پسندانہ طور پر، یہ بغیر کسی تجربے کے خاموشی سے ناکام ہو گیا۔ کارل مارکس نے کمیونسٹ مینی فیسٹو میں ری ایکشنری سوشلزم کی مثال کے طور پر ینگ انگلینڈ کا حوالہ دیا ہے۔ حوالہ جات مزید پڑھنے کازیمیان، لوئس۔ انگلینڈ میں سماجی ناول 1830-1850۔ ٹرانس۔ مارٹن فیڈو۔ لندن اور بوسٹن: روٹلیج اور کیگن پال، 1973۔ او کیل، رابرٹ۔ "ماضی اور حال: ینگ انگلینڈ اور صنعتی قرون وسطی"۔ وکٹورین ریویو 41.1 (2015): 9-14۔ سومریل، ڈی۔ سی۔ انیسویں صدی میں انگریزی فکر۔ لندن: میتھون اینڈ کمپنی لمیٹڈ، 1929۔ سپیک، ڈبلیو۔ اے۔ "رابرٹ ساؤتھی، بینجمن ڈسرایلی اور ینگ انگلینڈ"۔ تاریخ 95.318 (2010): 194-206۔ بولو، مورس ایڈورڈ۔ سیاسی ناول: انگلینڈ اور امریکہ میں اس کی ترقی۔ نیو یارک آکسفورڈ یو پی، 1924۔ سٹیورٹ۔ آر ڈبلیو ڈسرایلی کے ناولوں کا جائزہ لیا گیا، 1826-1968۔ میٹوچن، نیو جرسی: دی سکیرکرو پریس، انکارپوریٹڈ۔ 1975۔ وارڈ، جے ٹی۔ "ینگ انگلینڈ"۔ آج کی تاریخ (1966) 16.2:120-28۔ بنیادی ذرائع مورو، جان، ایڈ۔ ینگ انگلینڈ: دی نیو جنریشن: اے سلیکشن آف پرائمری ٹیکسٹس (برنز اینڈ اوٹس، 1999) کنزرویٹو پارٹی (برطانیہ) بینجمن ڈسرایلی دائیں بازو کی سرمایہ داری مخالف بادشاہت انگلینڈ میں