Tiridates III of Armenia
ٹیریڈیٹس III (-)، جسے ٹیریڈیٹس دی گریٹ یا ٹیریڈیٹس IV کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، آرمینیائی ارساڈ بادشاہ تھا۔ چوتھی صدی کے اوائل میں (روایتی تاریخ 301 ہے)، ٹریڈیٹس نے عیسائیت کو ارمینیا کا ریاستی مذہب قرار دیا، جس سے ارمینی سلطنت عیسائیت کو باضابطہ طور پر قبول کرنے والی پہلی ریاست بن گئی۔ نام ٹیرائڈیٹس پارتھین نام کی یونانی شکل ہے، جس کا مطلب ہے "تیر کے ذریعہ تخلیق کردہ"۔ اگرچہ تیر اوستا میں ظاہر نہیں ہوتا ہے، لیکن وہ زوراسٹریائی مذہب میں ایک نمایاں (فرشتہ دیوتا) ہے۔ یہ نام دیگر یونانی متغیرات میں بھی ظاہر ہوتا ہے، جیسے،، اور۔ یہ سریانی میں اس کے طور پر اور لاطینی میں اس کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ابتدائی بچپن میں ٹریڈیٹس III ارمینیا کے خسرو دوم کا بیٹا تھا، مؤخر الذکر کو اردشیر اول کے حکم پر انک نامی ایک پارتھین ایجنٹ نے 252 میں قتل کر دیا تھا۔ ٹریڈیٹس کا کم از کم ایک بہن بھائی تھا، جس کا نام خسرودوخت تھا اور وہ اپنے دادا، ارمینیا کے ٹریڈیٹس دوم کا نام تھا۔ انک کو اس کے خاندان کے بیشتر افراد کے ساتھ پکڑ کر پھانسی دے دی گئی، جبکہ اس کے بیٹے گریگوری دی الیومینیٹر کو کیپاڈوشیا کے سیزریا میں پناہ دی گئی تھی۔ تخت کے واحد زندہ بچ جانے والے وارث کے طور پر، ٹیریڈیٹس کو اس کے والد کے قتل کے فورا بعد روم لے جایا گیا جب وہ ابھی بچہ ہی تھا۔ وہ روم میں تعلیم یافتہ تھا اور زبانوں اور فوجی ہتھکنڈوں میں ماہر تھا۔ اس کے علاوہ وہ رومی قانون کو مضبوطی سے سمجھتا اور اس کی تعریف کرتا تھا۔ آرمینیائی مورخ موویس خورناتسی نے اسے ایک مضبوط اور بہادر جنگجو کے طور پر بیان کیا ہے، جس نے اپنے دشمنوں کے خلاف لڑائی میں حصہ لیا، اور ذاتی طور پر اپنی فوج کو بہت سی لڑائیوں میں فتح تک پہنچایا۔ 270 میں، رومی شہنشاہ اوریلیان نے مشرقی محاذ پر ساسانیوں کو شامل کیا اور وہ انہیں واپس دھکیلنے میں کامیاب ہو گیا۔ ٹریڈیٹس، جو اب فارسی کے زیر قبضہ آرمینیائی تخت کے حقیقی وارث تھے، ارمینیا آئے اور فوری طور پر ایک فوج کھڑی کی اور 298 میں دشمن کو باہر نکال دیا۔ تھوڑی دیر کے لیے قسمت ٹریڈیٹس کے حق میں دکھائی دی۔ اس نے نہ صرف اپنے دشمنوں کو بے دخل کیا بلکہ اپنے ہتھیار اسور میں لے گئے۔ اس وقت فارسی سلطنت ایک پریشان حال حالت میں تھی۔ تخت دو مدمقابل بھائیوں، ہرمز اور نرسس کے عزائم کی وجہ سے متنازعہ تھا۔ تاہم، خانہ جنگی جلد ہی ختم ہو گئی اور نرسس کو عالمی سطح پر فارس کے بادشاہ کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ اس کے بعد نرسیس نے اپنی پوری فوج کو غیر ملکی دشمن کے خلاف بھیج دیا۔ اس کے بعد مقابلہ بہت غیر مساوی ہو گیا۔ ٹیریڈیٹس نے ایک بار پھر رومیوں کے پاس پناہ لی۔ رومن-آرمینیائی اتحاد مضبوط ہوا، خاص طور پر جب ڈیوکلیٹین نے سلطنت پر حکومت کی۔ اس کی وجہ تریدات کی پرورش، مستقل فارسی حملے اور انک کے ذریعہ اس کے والد کا قتل قرار دیا جا سکتا ہے۔ ڈیوکلیٹین کی مدد سے، ٹریڈیٹس نے فارسیوں کو ارمینیا سے باہر دھکیل دیا۔ 299 میں، ڈیوکلیٹین نے آرمینیائی ریاست کو نیم آزاد اور محافظ حیثیت میں چھوڑ دیا تاکہ ممکنہ طور پر اسے فارسی حملے کی صورت میں بفر کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔ 297 میں، ٹریڈیٹس نے اشخین نامی ایک الینیائی شہزادی سے شادی کی، جس سے اس کے تین بچے ہوئے: ایک بیٹا جس کا نام خسرو سوم تھا، ایک بیٹی جس کا نام سلومے تھا، اور ایک اور بیٹی جس نے سینٹ ہسک اول سے شادی کی، جو آرمینیائی رسولی چرچ کے پہلے کیتھولک میں سے ایک تھا۔ بادشاہ اور قوم کی تبدیلی مذہب کی روایتی کہانی بنیادی طور پر پانچویں صدی کی آرمینیائی تاریخ پر مبنی ہے جو اگاتھنجیلوس سے منسوب ہے۔ اس میں انک کے بیٹے گریگوری دی الیومینیٹر کے بارے میں بتایا گیا ہے، جس کی پرورش ایک عیسائی کے طور پر ہوئی تھی اور وہ اپنے والد کے گناہ کا احساس کرتے ہوئے آرمینیائی فوج میں شامل ہوا اور بادشاہ کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا۔ تیسری صدی کے آخر تک ارمینیا میں عیسائیت کا مضبوط مقام تھا، لیکن قوم بڑے پیمانے پر اب بھی زوراسٹریئنزم کی پیروی کرتی تھی۔ ٹریڈیٹس بھی اس سے مستثنی نہیں تھے کیونکہ وہ بھی مختلف قدیم دیوتاؤں کی پوجا کرتے تھے۔ ایک زوراسٹریائی مذہبی تقریب کے دوران ٹریڈیٹس نے گریگوری کو ارزا میں دیوی اناہیت کے مجسمے کے دامن میں پھولوں کی چادر چڑھانے کا حکم دیا۔ گریگوری نے اپنے عیسائی عقیدے کا اعلان کرتے ہوئے انکار کر دیا۔ اس عمل نے بادشاہ کو غصے میں ڈال دیا۔ اس کا غصہ اس وقت مزید بڑھ گیا جب کئی افراد نے اعلان کیا کہ گریگوری درحقیقت انک کا بیٹا تھا، وہ غدار جس نے ٹریڈیٹس کے والد کو قتل کیا تھا۔ گریگوری کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور آخر کار اسے ایک گہری زیر زمین تہھانے کھوڑ ویراپ میں پھینک دیا گیا۔ گریگوری کی قید کے سالوں کے دوران، گیانے کی قیادت میں کنواری راہبوں کا ایک گروہ ارمینیا آیا جب وہ اپنے عیسائی عقیدے پر رومن ظلم و ستم سے بھاگ رہے تھے۔ ٹیریڈیٹس نے اس گروپ اور اس کے ایک رکن، رپسائم کی افسانوی خوبصورتی کے بارے میں سنا۔ وہ انہیں محل لے آیا اور خوبصورت کنواری سے شادی کرنے کا مطالبہ کیا۔ اس نے انکار کر دیا۔ بادشاہ نے پورے گروہ کو تشدد کا نشانہ بنایا اور قتل کر دیا۔ اس واقعے کے بعد، وہ بیمار ہو گیا اور افسانے کے مطابق، اس نے ایک جنگلی سؤر کا طرز عمل اپنایا، جو بغیر کسی مقصد کے جنگل میں گھوم رہا تھا۔ خسرودوخت نے ایک خواب دیکھا تھا جس میں گریگوری ابھی تک تہھانے میں زندہ تھا، اور وہ واحد شخص تھا جو بادشاہ کو ٹھیک کرنے کے قابل تھا۔ اس وقت اس کی قید کو 13 سال گزر چکے تھے، اور اس کے زندہ رہنے کے امکانات بہت کم تھے۔ انہوں نے اسے بازیافت کیا، اور ناقابل یقین حد تک غذائیت سے دوچار ہونے کے باوجود، وہ اب بھی زندہ تھا۔ اسے ایک مہربان عورت نے زندہ رکھا جو اس کے لیے ہر روز کھر ویرپ میں روٹی پھینکتی تھی۔ ٹریڈیٹس کو گریگوری کے پاس لایا گیا اور وہ معجزانہ طور پر اس کی بیماری سے ٹھیک ہو گیا۔ علاج کی طاقت سے قائل ہو کر، بادشاہ نے فورا عیسائیت کو سرکاری ریاستی مذہب قرار دے دیا۔ اس طرح، ارمینیا ایک برائے نام عیسائی مملکت بن گئی اور سرکاری طور پر عیسائیت کو اپنانے والی پہلی ریاست بن گئی۔ ٹریڈیٹس نے گریگوری کو آرمینیائی رسولی چرچ کا کیتھولک مقرر کیا۔ عیسائیت میں تبدیلی آرمینیائی تاریخ کا ایک اہم واقعہ ثابت ہوا۔ زوراسٹریئنزم کی عالم مریم بوائس کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ ارمینیائی ارساڈوں کے ذریعہ ارمینیائی عیسائیت جزوی طور پر ساسانیوں کی خلاف ورزی تھی۔ باقی دور حکومت روایتی زوراسٹری ازم سے عیسائیت کی طرف تبدیلی آسان نہیں تھی۔ ٹریڈیٹس اکثر لوگوں پر اس نئے عقیدے کو مسلط کرنے کے لیے طاقت کا استعمال کرتے تھے اور بہت سے مسلح تنازعات پیدا ہوئے، جس کی وجہ زوراسٹریئنزم کی آرمینیائی عوام میں گہری جڑیں تھیں۔ بادشاہ کی افواج اور زوراسٹریائی کیمپ کے درمیان ایک حقیقی جنگ ہوئی، جس کے نتیجے میں مشرکانہ فوجی طاقت کمزور ہو گئی۔ اس طرح ٹریڈیٹس نے اپنی باقی زندگی تمام قدیم عقائد کو ختم کرنے کی کوشش میں گزاری اور ایسا کرتے ہوئے بے شمار مجسموں، مندروں اور تحریری دستاویزات کو تباہ کر دیا۔ اس کے نتیجے میں، قدیم آرمینیائی تاریخ اور ثقافت کے بارے میں مقامی ذرائع سے بہت کم معلومات ملتی ہیں۔ بادشاہ نے عقیدے کو پھیلانے کے لیے بھرپور محنت کی اور 330 میں اس کی موت ہو گئی۔ موویس کھوریناتسی کا کہنا ہے کہ نکھار خاندانوں کے کئی افراد نے تیریدیٹس کے خلاف سازش کی اور بالآخر اسے زہر دے دیا۔ تیریڈیٹس III، اشخین اور خوسرویدخت آرمینیائی رسولی چرچ میں سنت ہیں، اور توسیع کے لحاظ سے تمام مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر، اور ان کی دعوت کا دن پینٹیکوسٹ کے بعد پانچویں اتوار کے بعد ہفتہ کو ہوتا ہے۔ اس تہوار کے دن "بادشاہوں کے لیے" گیت گایا جاتا ہے۔ ان کی دعوت کا دن عام طور پر 30 جون کے آس پاس ہوتا ہے۔ گیلری حوالہ جات ببلیوگرافی عمومی حوالہ جات بھی دیکھیں آرمینیائی رسولی چرچ ارساسی خاندان کا ارمینیا سینٹ گریگوری دی الیومینیٹر کیتھیڈرل، یریوان 286 پیدائش 330 اموات تیسری صدی کے ارمینیا کے بادشاہ چوتھی صدی کے ارمینی سنت چوتھی صدی کے عیسائی سنت رومن کیتھولک شاہی سنت ارمینی رسولی عیسائی ارمینیا کے رومن کلائنٹ بادشاہوں نے زوراسٹریئنزم سے عیسائیت قبول کی تیسری صدی کے عیسائی چوتھی صدی کے ارمینی عیسائیوں کے ارساسی بادشاہ