Egosyntonic and egodystonic
نفسیاتی تجزیہ میں، اگوسینٹونک سے مراد وہ طرز عمل، اقدار اور احساسات ہیں جو انا کی ضروریات اور اہداف کے مطابق یا قابل قبول ہیں، یا کسی کی مثالی خود شبیہہ کے مطابق ہیں۔ ایگوڈیسٹونک (یا انا اجنبی) اس کے برعکس ہے، جو خیالات اور طرز عمل (خواب، مجبوریاں، خواہشات وغیرہ) کا حوالہ دیتا ہے۔ جو انا کی ضروریات اور اہداف سے متصادم یا متضاد ہیں، یا مزید، کسی شخص کی مثالی خود شبیہہ سے متصادم ہیں۔ لاگویت غیر معمولی نفسیات نے کچھ تفصیل سے ایگوسنٹک اور ایگوڈسٹونک تصورات کا مطالعہ کیا ہے۔ شخصیت کے بہت سے عوارض غیر متزلزل ہوتے ہیں، جس کی وجہ سے ان کا علاج مشکل ہو جاتا ہے کیونکہ مریضوں کو کچھ بھی غلط نہیں لگتا ہے اور وہ اپنے ادراک اور رویے کو معقول اور مناسب سمجھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، نرگسیتی شخصیت کی خرابی میں مبتلا شخص کا خود کو بہت زیادہ مثبت ماننا ہوتا ہے اور وہ ان تجاویز کو مسترد کرتا ہے جو اس نقطہ نظر کو چیلنج کرتی ہیں۔ یہ ناقص بصیرت کے نفسیاتی امراض کے عمومی تصور سے مطابقت رکھتا ہے۔ انوریکسیا نروسا، ایک مشکل سے علاج کرنے والا عارضہ (جسے پہلے ڈی ایس ایم-5 کی رہائی سے پہلے ایکسس I عارضہ سمجھا جاتا تھا) جس کی خصوصیت جسم کی مسخ شدہ شبیہہ اور وزن بڑھنے کا خوف ہے، کو بھی اگوسینٹونک سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس کے بہت سے شکار اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ انہیں کوئی مسئلہ ہے۔ تاہم، دشواری والے جوئے کو صرف بعض اوقات خود غرضی کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس کا انحصار جزوی طور پر اس میں شامل فرد کے رد عمل پر ہوتا ہے اور کیا وہ جانتے ہیں کہ ان کا جوا دشواری کا باعث ہے۔ ایگوڈسٹونک اور ایگوسنٹونک ذہنی عارضے کے درمیان فرق کی ایک مثال جنونی-لازمی عارضہ (او سی ڈی) اور جنونی-لازمی شخصیت کی خرابی کا موازنہ کرنے میں ہے۔ او سی ڈی کو اگوڈیسٹونک سمجھا جاتا ہے کیونکہ تجربات یا اظہار کردہ خیالات اور مجبوریاں فرد کے خود ادراک سے مطابقت نہیں رکھتی ہیں، جس کا مطلب ہے کہ خیالات ناپسندیدہ، پریشان کن ہوتے ہیں، اور ان کی اقدار، خواہشات اور خود ساخت کے مخالف کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس کے برعکس، جنونی-لازمی شخصیت کی خرابی غیر متزلزل ہے، کیونکہ مریض عام طور پر نظم و ضبط، کمالیت اور قابو کے ساتھ اپنے جنون کو معقول اور یہاں تک کہ مطلوب سمجھتا ہے۔ لفظ "ایگوسینٹونک" اور "ایگوڈسٹونک" 1920 کی دہائی کے اوائل میں جرمن الفاظ "آئچگریچٹ" اور "نچٹ آئچگریچٹ"، "آئچفریمڈ"، یا "آئچویڈرگ" کے ترجمے کے طور پر شروع ہوئے، جنہیں فرائیڈ نے 1914 میں اپنی کتاب آن نارسیسزم میں متعارف کرایا تھا اور یہ ان کے تصوراتی اسلحہ خانے کا ایک اہم حصہ رہے۔ فرائیڈ نے ان الفاظ کا اطلاق کسی شخص کی "جبلت" اور ان کی "انا" کے درمیان تعلقات پر کیا۔ فرائیڈ نے دیکھا کہ نفسیاتی تنازعہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب "اصل پسماندہ جبلتیں. انا (یا انا-مطابقت پذیر جبلتیں) کے ساتھ تصادم میں آتی ہیں"۔ ان کے مطابق، "انا-ڈسٹونک" جنسی جبلتیں "دبے ہوئے" ہونے کا پابند تھیں۔ اینا فرائیڈ نے اس بات پر زور دیا کہ کس طرح ان دفاع کو بے نقاب کرنا مشکل تھا جو انا-مطابقت پذیر تھے انا-ڈسٹونک جذبات کے مقابلے میں، کیونکہ سابقہ واقف ہیں اور انہیں معمولی سمجھا جاتا ہے۔ بعد میں نفسیاتی تجزیہ نگاروں نے اس بات پر زور دیا کہ کس طرح دبے ہوئے لوگوں کا براہ راست اظہار انا ڈسٹونک تھا، اور بالواسطہ اظہار زیادہ انا سنٹونک تھا۔ اوٹو فینیچل نے بیمار جذبات کے درمیان فرق کیا، جسے اس نے انا-مطابقت پذیری کے طور پر دیکھا، اور مجبور علامات جو ان کے مالکوں کو انا-ایلین کے طور پر مارتی ہیں۔ ہینز ہارٹمین اور ان کے بعد انا کی نفسیات نے بھی جڑواں تصورات کا مرکزی استعمال کیا۔ یہ بھی دیکھیں حوالہ جات انا نفسیات نرگسیت شخصیت کی خرابی