Genseiryū
کراٹے کا ایک انداز ہے جس کی بنیاد سیکین شوکومین (1925-2001) نے رکھی تھی۔ گینسیریو کے ساتھ، شکومین نے کلاسیکی شوری-ٹی تکنیکوں کو اپنی اختراعات کے ساتھ ملایا اور اس طرح اس انداز کی منفرد خصوصیات کو فروغ دیا۔ تاہم، شکیمین کو بالآخر اس نظام کی خامیوں کا احساس ہو گیا اور اس نے شکیمین کے بہت زیادہ معروف انداز، تائیڈو کی بنیاد کے طور پر کام کیا۔ نام گینسیریو پہلی بار 1953 میں استعمال ہوا تھا۔ جاپانی میں نام تین مختلف حروف (کانجی) پر مشتمل ہے: پہلا ہے اور اس کا مطلب ہے 'پراسرار'، 'جادوئی'، اور 'کائنات' بلکہ 'ایک لطیف اور گہری سچائی' بھی ہے۔ دوسرا ہے اور اس کا ترجمہ 'کنٹرول'، 'نظام'، 'قانون' یا 'حکمرانی' ہے بلکہ 'ایک شکل بنانا' بھی ہے۔ آخری ہے جس کا سیدھا مطلب ہے 'انداز' یا 'اسکول'۔ کے امتزاج کا ترجمہ 'کائنات کو قابو کرنے' کے طور پر کیا جا سکتا ہے، لیکن اسکول کے اراکین اس کی تشریح "گہری سچائی کا تعاقب کرنے اور اسے شکل کے ذریعے واضح کرنے" جیسے معنی کے طور پر کرتے ہیں، جسے جسمانی اور روحانی طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ تاریخ گینسیریو کی جڑیں ایک پرانے کراٹے انداز میں ہیں جسے شوری-تی کہا جاتا ہے۔ کچھ ذرائع تومری-تی کے ماخذ ہونے کی بات کرتے ہیں، لیکن اختلافات کم سے کم تھے کیونکہ دونوں طرزوں نے شورائن-ریو کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ 1920 اور 30 کی دہائی میں اوکیناوا میں کراٹے کے تین بڑے انداز تھے۔ ان سب کا نام ان شہروں کے نام پر رکھا گیا جہاں ان کی ترقی ہوئی: ناہا، تومری اور شوری۔ ان تین طرزوں (ناہا-تی، تومری-تی اور شوری-تی) کو بعض اوقات زیادہ عام طور پر اوکیناوان کراٹے کہا جاتا ہے۔ متسمورا "بوشی" سوکون (1809-1898) شوری-تی کے آقاؤں میں سے ایک تھا۔ ان کے بہت سے شاگرد جو بعد میں کراٹے کے لیجنڈ بن گئے ان میں یاسوتسون (انکو) اٹوسو شامل تھے۔ ایک کم معروف شاگرد بوشی تاکمورا تھا۔ اس نے کاتا کشانکو کا ایک ورژن تیار کیا جو آج بھی گینسیریو اور بوگیکان میں تربیت یافتہ ہے۔ تاکیمورا کے شاگردوں میں سے ایک کیشیموتو تھا (1862-1945، کچھ ذرائع 1868 کو یوم پیدائش کہتے ہیں)۔ وہ سیکین شکومین کے بعد کے استاد بن گئے۔ سیکین شکومین، جو 9 دسمبر 1925 کو جاپانی جزیرے اوکیناوا کے ناگو میں پیدا ہوئے، نے 8 سال کی عمر میں انکو سدویاما سے کراٹے کے اسباق کے ساتھ شروعات کی، جو کوریو کراٹے ("پرانا انداز/اسکول چینی تکنیک") کے گرینڈ ماسٹر تھے۔ اس نے اسے چار سال تک تربیت دی۔ جب شکومین تقریبا 14 سال کی تھی، اسے کیشیموتو نے قبول کر لیا تھا۔ کیشیموتو بہت چنچل تھا: اس کی پوری زندگی میں اس کے پاس صرف نو کوہائی (= شاگرد) تھے اور کیشیموتو کے نوجوان کو پڑھانے کا فیصلہ کرنے سے پہلے سیکین شکومین کو بھی کئی بار اصرار کرنا پڑا۔ کیشیموتو کے آخری دو شاگرد دراصل سیکین شوکومین اور سیٹوکو ہیگا (پیدائش 1920) تھے۔ ایک اور ماخذ کا کہنا ہے کہ کیشیموتو کے بطور طالب علم قبول کرنے سے پہلے سیکین شوکومین کا ٹیسٹ کیا گیا تھا۔ جب شکومین اور کیشیموتو پہلی بار ملے تو کیشیموتو نے پوکر لیا اور پوری طاقت کے ساتھ لکڑی کے کوئلے کا ایک ٹکڑا شکومین کی طرف پھینک دیا، جو فرار ہو گیا۔ کیشیموتو نے اسے ایک شرط پر ایک طالب علم کے طور پر قبول کیا: اس سے تکنیک کو خفیہ رکھنے کا وعدہ کرنا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران 18 سالہ شکومین کو بحریہ میں شامل کیا گیا اور اسے جاپانی کامیکازے کور میں شامل ہونا پڑا جہاں وہ "کیٹین" پائلٹ بن گیا، جو امریکی جنگی جہازوں کے خلاف کامیکازے خودکش حملوں میں استعمال ہونے والے دھماکہ خیز مواد سے بھرا ایک آدمی کا جہاز تھا۔ سیکین شکومین کو تربیت دی گئی تھی کہ وہ اس چھوٹے سے جہاز کو اسٹیل کے جال کی حفاظتی بھولبلییا کے ذریعے رہنمائی کرے جو جہازوں کے ارد گرد پانی میں رکھی گئی تھی، تاکہ ان کو ان کتوں کے حملے سے روکا جا سکے۔ اس نے مارشل آرٹ کے انداز میں ان اسٹیل کے جالوں کے درمیان چال چلانے کے بارے میں سوچا اور دشمن کے ٹارپیڈو سے بچنے کے لیے تکنیکوں کے بارے میں سوچنے کی کوشش کی۔ اس نے سیکھا کہ اسے دشمن کے دفاع میں گھسنے کے لیے سخت محنت کرنی پڑتی ہے، اور اس میں موجود مارشل آرٹسٹ کے تخیل نے دیکھا کہ اس طرح کے نقطہ نظر کو روایتی کراٹے کے مطابق کیسے ڈھالا جا سکتا ہے تاکہ لڑائی کی زیادہ نرم اور متحرک شکل بنائی جا سکے۔ خوش قسمتی سے شکومین کو کبھی بھی خودکش حملے کے لیے مقرر نہیں کیا گیا اور وہ جنگ میں بچ گیا۔ لیکن جب وہ گھر واپس آیا تو اس نے اوکیناوا کو بم دھماکوں سے منہدم پایا اور اس کا مالک سوکو کشوموتو 1945 میں اوکیناوا کی جنگ کے دوران مارا گیا تھا۔ شکومین چند سالوں کے لیے تنہائی میں پیچھے ہٹ گیا اور اپنے سر کے پچھلے حصے میں کیٹن پائلٹ کی حیثیت سے تربیت کے ساتھ اپنے کراٹے کے انداز کو فروغ دینا شروع کر دیا۔ اس نے اپنی نئی تکنیکوں کو ان کلاسیکی تکنیکوں کے ساتھ ملایا جو اس نے اپنے آقاؤں سدویاما اور کیشیموتو سے سیکھی تھیں، اس طرح گینسیریو کی خصوصی خصوصیات کو فروغ ملا۔ 1949 میں ایٹو (شیزوکا پریفیکچر، جاپان) کے قصبے میں، سیکین شوکومین نے پہلی بار عوامی طور پر اپنی کراٹے کی تکنیکوں کا مظاہرہ کیا۔ اکتوبر 1950 میں سیکین شوکومین نے نپون ٹیلی ویژن کے زیر اہتمام کراٹے کی نمائش میں شرکت کی۔ اس مظاہرے میں دیگر ماہرین جیسے ہیڈیٹاکا نشیاما (جاپان کراٹے ایسوسی ایشن، جے کے اے)، یاسوہیرو کونیشی (ریوبوکائی) ریوشو ساکاگامی (ایٹوسوکائی)، ایچ کینجو (کینشوکائی)، کانکی ازومیکاوا اور شیکن (سیچی) اکامین (دونوں گوجو-ریو) نے بھی شرکت کی۔ شکومین نے اے او کا مظاہرہ کیا۔ کاتا کوشوکون ڈائی، تمیشیوری (توڑنے کی تکنیک، اس معاملے میں شکومین نے شٹو، کھلے ہاتھ کے کنارے سے 34 چھتوں کی ٹائلیں توڑ دیں) اور ہچدان ٹوبی گیری (ایک چھلانگ میں 8 کک کے ساتھ جمپنگ کک)۔ 1950 کی دہائی کے اوائل میں شکومین نے سنسائی نو کاتا تخلیق کیا، جو گینسیریو کراٹے کا ایک شاہکار ہے۔ 1953 میں شکومین نے سیلف ڈیفنس فورسز کو تاچیکاوا فوجی اڈے کے بارے میں سبق دینا شروع کیا اور اگلے 10 سالوں تک انہوں نے بہت سے ڈوجوز (جیسے. یونیورسٹیوں اور کارپوریٹ گروپوں میں) ٹوکیو کے علاقے کے آس پاس۔ یہ 1953 میں تھا کہ شکومین نے باضابطہ طور پر اعلان کیا کہ ان کی تکنیکیں گینسیریو ہیں، لیکن سال 1950 کو اکثر گینسیریو کے آغاز کے سال کے طور پر ذکر کیا جاتا ہے۔ 1964 میں شکومین نے اپنی کتاب شن کراٹےڈو کیوہان شائع کی جس میں انہوں نے کو-ریو کراٹے-ڈو کی بنیادی باتیں بیان کیں۔ کتاب میں موجود کچھ کاتا کو تصاویر کے ساتھ اچھی طرح سے بیان کیا گیا ہے۔ ٹین-آئی نو کاتا چی-آئی نو کاتا جن-آئی نو کاتا سنسائی کوریو نیفانچی کوریو بسائی کوریو کوسانکو اس کتاب میں بہت سے اور کاتا کا ذکر کیا گیا ہے، بغیر تصاویر کے، مجموعی طور پر تقریبا 44 کاتا، بشمول تائیکوکو-شودان، ٹینشو-نو-کاتا، وانکان وغیرہ۔ کتاب میں انہوں نے چند بار گینسیریو نام کا ذکر کیا ہے۔ وہ کتاب کے مندرجات کو کوریو کہتے ہیں، جسے 'پرانی روایت' یا 'پرانا اسکول' کراٹے سمجھا جاتا ہے۔ کتاب میں انہوں نے کچھ کاتا شامل کیا جسے انہوں نے خود تخلیق کیا: ٹین-آئی نو کاتا چی-آئی نو کاتا جن-آئی نو کاتا اور سنسائی۔ شن کراٹیڈو کیوہان کتاب میں بہت سے کاتا اور تکنیک اور تربیتی مواد بیان کیے گئے ہیں۔ 1960 کی دہائی سے جینسیریو جاپان سے باہر بھی امریکہ، اسپین، فن لینڈ، ہالینڈ، ڈنمارک، آسٹریلیا، برازیل، ہندوستان وغیرہ جیسے ممالک میں پھیلنا شروع ہوا۔ 1965 میں شکومین نے ایک نیا مارشل آرٹ متعارف کرایا۔ یہ مارشل آرٹ گینسیریو کی مزید ترقی ہے جسے اس نے تائیدو کا نام دیا۔ تائیدو کو کراٹے کے طور پر نہیں، بلکہ ایک نئے مارشل آرٹ کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔ اس وقت سے، شکومین بنیادی طور پر تائیدو کے ساتھ وابستہ تھا اور اس کے بہت سے شاگردوں نے بھی تائیدو میں تربیت حاصل کرنا شروع کر دی۔ تاہم، تائیدو کے کچھ طلباء نے گینسیریو کے کچھ طلباء کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے اور شکومین اب بھی کبھی کبھار اپنے سابق طلباء کے ساتھ شامل رہتا تھا، کیونکہ وہ چاہتا تھا کہ وہ تائیدو میں اس کے ساتھ شامل ہوں۔ 1970 کی دہائی کے وسط میں شکومین نے ایک اور کتاب لکھی جو کراٹے کی دنیا میں ان کی پہلی کتاب کے مقابلے میں بہت کم مشہور ہے۔ اس کتاب کا عنوان (انگریزی میں ترجمہ شدہ) "مکمل ڈرائنگ کے ذریعے کراٹے کی تربیت" ہے اور اس میں تقریبا 200 صفحات ہیں جہاں وہ کراٹے کی تکنیکوں کے ساتھ ساتھ کراٹے اور جوڈو، کراٹے اور آئیکیڈو، کراٹے اور تائیڈو وغیرہ کے درمیان فرق کو بھی بیان کرتے ہیں۔ 26 نومبر 2001 کو سیکین شکومین طویل علالت (1995 سے) کے بعد دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئیں۔ وہ 75 سال کے تھے اور اپنے پیچھے ایک بیوی، ایک بیٹا اور دو بیٹیاں چھوڑے گئے۔ گینسیریو شکومین کی خصوصیات کو ایک فلسفی کے طور پر بھی جانا جاتا تھا اور جنگ کے دوران اس نے سیکھا کہ کچھ غیر متوقع یا غیر متوقع کرنا فتح کا راز ہے، چاہے وہ دو قوموں کے درمیان جنگ میں ہو یا محض ذاتی تنازعہ میں۔ دوسرے لفظوں میں: گینسیریو کا بنیادی فلسفہ غیر متوقع کام کرنے کے اس خیال کی پیروی کرتا ہے۔ شکومین نے اس بات پر غور کیا کہ اس خیال کو نہ صرف زندگی پر بلکہ گینسیریو کراٹے اور اس کے کاتا پر بھی کیسے لاگو کیا جائے۔ آخر کار اس نے "سین، ان، مرغی، نین اور ٹین" کا بنیادی نظریہ تخلیق کیا۔ یہ وہ بنیادی اصول ہیں جو گینسیریو کو تین جہتی کراٹے کا انداز بناتے ہیں: سین (بھنور): جسم کے محور کی عمودی سرکلر حرکت (گھومنا، مڑنا) ؛ ان (لہریں): سامنے اور پیچھے کی سمتوں میں خوبصورت اوپر اور نیچے کی حرکت ؛ مرغی (بادل): اپنی مرضی سے آگے اور پیچھے، دائیں اور بائیں طرف حرکت کرنا ؛ نین (میلسٹروم، بھنور): مڑے ہوئے ہاتھ اور بازو کی تکنیک، جو بنیادی طور پر موقع پر ہی انجام دی جاتی ہے ؛ دس (برائٹ): ایک غیر متوقع صورتحال میں ایک تکنیک جو فرنٹ ٹرن، بیک ٹرن اور سائیڈ ٹرن کے ذریعے پیدا ہوتی ہے۔ یہ "سنسائی" ہے جو ان میں سے بہت سی تکنیکوں کے ساتھ بڑے پیمانے پر گینسیریو کے ایک عام کاتا کے طور پر جانا جاتا ہے۔ گینسیریو کی دیگر حقیقی تکنیکیں کک ایبی-گیری (دونوں ہاتھوں سے زمین پر اور چہرے سے زمین کے قریب) اور منجی-گیری (سائیڈ کک (مواشی-گیری) سر کے ساتھ زمین کے قریب اور دونوں ہاتھ زمین پر) ہیں۔ دونوں لاتوں کا تعلق نام نہاد شاجو گیری گروپ (جھکا ہوا جسم) سے ہے اور انہیں تائیدو میں بھی تربیت دی جاتی ہے۔ کاتا کے علاوہ، گینسیریو شیہو اور ہاپو پر بھی عمل کرتا ہے (کچھ دوسرے انداز بھی کرتے ہیں، لیکن ان میں سے سبھی نہیں)۔ شیہو کا ترجمہ 'چار سمتوں' میں ہوتا ہے اور اس میں ایسی مشقیں شامل ہوتی ہیں جن میں تکنیکوں کا مجموعہ چار مختلف سمتوں (سامنے، پیچھے، دائیں اور بائیں) میں کئی بار دہرایا جاتا ہے۔ یہ ہیپو کے ساتھ تقریبا ایک جیسا ہے، لیکن یہ 'آٹھ سمتوں' میں ترجمہ ہوتا ہے، اس طرح یہ آٹھ مختلف سمتوں میں مشقوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ 1965 میں تحلیل ہونے والے سالوں کے دوران، سیکین شکومین کے چند طلباء نے تائیڈو کو مسترد کر دیا اور اس طرح جینسیریو کو جاری رکھا حالانکہ شکومین نے 1965 میں جینسیریو کی تعلیم دینا بند کر دی۔ اگرچہ سیکین شکومین نے 1965 میں گینسیریو چھوڑ دیا، لیکن ان کے شاگردوں نے ان کی پڑھائی جاری رکھی ہے۔ بوٹوکوکائی، جو سیکین شوکومین کے کراٹے کی دنیا سے باہر نکلنے سے تین سال پہلے قائم کیا گیا تھا، کو کونیہیکو توسا نے جاری رکھا۔ جنسیریو کی سب سے قدیم تنظیم جو آج بھی موجود ہے وہ جنسیریو کراٹے ڈو انٹرنیشنل فیڈریشن (1959) کی ہے۔ جنسیریو کراٹے ڈو انٹرنیشنل فیڈریشن (جی کے آئی ایف) بھی دیکھیں۔ ورلڈ جینسیریو کراٹے-ڈو فیڈریشن (ڈبلیو جی کے ایف)۔ حوالہ جات اوکیناوان کراٹے روایتی کراٹے جاپانی مارشل آرٹس