Noble Drew Ali
ٹموتھی ڈریو (یا تھامس ڈریو)، جو اپنی الہی وزارتی اپیل نوبل ڈریو علی (8 جنوری 1886-20 جولائی 1929) کے نام سے مشہور ہیں، ایک امریکی مذہبی رہنما تھے جنہوں نے 20 ویں صدی کے اوائل میں تنظیموں کا ایک سلسلہ قائم کیا جسے انہوں نے بالآخر امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل کے عنوان سے رکھا۔ بشمول کنعانی مندر (1913-1916)، موریش ڈیوائن اینڈ نیشنل موومنٹ (1916-1925)، موریش ٹیمپل آف سائنس (1925-1928)، اور موریش سائنس ٹیمپل آف امریکہ (1928 کے بعد)۔ اپنے پیروکاروں کے ذریعہ نبی سمجھے جانے والے، انہوں نے 1913 میں نیوارک، نیو جرسی میں رہتے ہوئے کنعانی مندر کی بنیاد رکھی۔ وہاں سے، اس نے مغرب کی طرف اپنا راستہ بنایا اور بالآخر 1922-1925 کے درمیان شکاگو میں آباد ہو گیا۔ شکاگو پہنچنے پر، اس کی تحریک کو اس کی ہدایت کے تحت ہزاروں مذہب تبدیل کرنے والوں کی پیروی حاصل ہوگی۔ مورش سائنس ٹیمپل کے ایک حریف رہنما کے قتل کے بعد، ڈریو علی کو گرفتار کر لیا گیا (لیکن ان پر کبھی الزام نہیں لگایا گیا) اور جیل بھیج دیا گیا۔ رہا ہونے کے فورا بعد 20 جولائی 1929 کو ان کا انتقال ہو گیا۔ روایتی طور پر یہ مانا جاتا ہے کہ ڈریو علی نے امریکی تاریخ میں پہلی سرکاری طور پر رجسٹرڈ اسلامی تنظیم کی بنیاد رکھی، اور وہ امریکہ میں پیدا ہونے والے پہلے اسلامی مذہبی رہنما تھے۔ اگرچہ امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل میں بڑی حد تک کمی واقع ہوئی ہے، لیکن ڈریو علی کی میراث نیشن آف اسلام کی بنیاد اور نظریے پر ان کے اثر و رسوخ کی وجہ سے اہم ہے۔ سنی اسلامی نقطہ نظر سے، ڈریو علی کی اسلامی تعلیمات کو عام طور پر ایک رومانوی تاریخ سے زیادہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس نے اپنے کسی بھی ادب میں سنی فقح تربیا (تعلیم) کی شرط، نماز (دعا)، صائم (روزہ)، یا یہاں تک کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے قرآن کا براہ راست حوالہ دیا۔ در حقیقت سنی اسلامی قانون میں ایک تسلیم شدہ اتھارٹی (فتحوا) کی طرف سے اس دعوے کے خلاف ایک منفی فیصلہ دیا گیا تھا کہ ڈریو علی نے اسلام کو سنی طبعہ کے معیار کے مطابق پڑھایا تھا۔ بہر حال، ایک مثال اب بھی پیش کی جا سکتی ہے کہ اس نے ایک زیادہ عقدہ، یا ایمان (ایمان) سکھایا -، مرکز اسلام، جو عالمی طور پر مشترکہ، انتہائی قرآن کی حمایت یافتہ، اصولوں پر مرکوز تھا ؛ ایک تربیا (تعلیم) کا رواج اس طرح کی پرانی (اگرچہ کم معروف) روایات جیسے نظامی شیعہ اسلام وغیرہ میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ ابتدائی زندگی ڈریو علی کی ابتدائی زندگی کی کئی تفصیلات غیر یقینی ہیں، کیونکہ ان کے عقیدت مند پیروکاروں نے حقیقی معلومات کو لیجنڈ کے ساتھ ملا دیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ 8 جنوری 1886 کو شمالی کیرولائنا میں ٹموتھی ڈریو کے نام سے پیدا ہوا تھا۔ اس کے پس منظر اور پرورش کے بارے میں ذرائع مختلف ہیں: ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ وہ چیروکی قبیلے میں پیدا ہونے والے دو سابق غلاموں کا یتیم بیٹا تھا، جبکہ دوسرا اسے چیروکی (کوہری) نیشن کے فوجی اور سیاسی رہنما جان اے ڈریو کوئٹ مین اور ایلزا ٹرنر کوئٹ مین کے بیٹے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس کی زندگی کا ایک ورژن، جو موریش سائنس ٹیمپل کے ممبروں میں عام ہے، کا خیال ہے کہ ڈریو کی پرورش ایک بدسلوکی کرنے والی خالہ نے کی تھی، جس نے ایک بار اسے بھٹی میں پھینک دیا تھا۔ اس ورژن میں کہا گیا ہے کہ اس نے 16 سال کی عمر میں گھر چھوڑ دیا اور رومی لوگوں کے ایک گروہ میں شامل ہو گیا جو اسے بیرون ملک مصر اور مشرق وسطی لے گئے۔ ڈریو علی نے مبینہ طور پر مصر کا سفر کرنے سے پہلے سرکس جادوگر، یا تاجر ملاح کے طور پر بھی کام کیا۔ انہوں نے کبھی رسمی تعلیم حاصل نہیں کی، لیکن کسی وقت مشرقی فلسفے سے رابطے میں آئے۔ 2014 میں، ڈریو علی کی ابتدائی زندگی کے بارے میں ایک بالکل مختلف تفہیم آن لائن جرنل آف ریس ایتھنکٹی اینڈ ریلیجن میں ایک مضمون کی اشاعت کے ساتھ پیش کی گئی۔ مضمون میں نئے مرتب کردہ شواہد پیش کیے گئے، جن میں مردم شماری کے ریکارڈ، اخبارات کے اشتہارات، اخبارات کے مضامین، پہلی جنگ عظیم کا ڈرافٹ کارڈ، اور اسٹریٹ ڈائرکٹری کے ریکارڈ شامل ہیں، جو نوبل ڈریو علی کو ایک "تھامس ڈریو" سے جوڑتے ہیں، جو اسی تاریخ کو "ٹموتھی ڈریو" کے طور پر پیدا ہوا تھا لیکن اس کی ابتدا ورجینیا سے ہوئی تھی۔ مذہبی تنظیم ڈریو علی نے اطلاع دی کہ مصر میں اپنے سفر کے دوران ان کی ملاقات مصری جادو کے ایک اعلی پادری سے ہوئی۔ ڈریو علی کی سوانح عمری کے ایک ورژن میں، رہنما نے انہیں بانی کے اوتار کے طور پر دیکھا۔ دوسروں میں، وہ دعوی کرتا ہے کہ پجاری اسے یسوع، بدھ، محمد اور دیگر مذہبی نبیوں کا اوتار مانتا تھا۔ سوانح عمری کے مطابق، سردار پجاری نے علی کو صوفیانہ کی تربیت دی اور اسے قرآن کا "کھویا ہوا حصہ" دیا۔ یہ متن امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل کی قرآن پاک کے نام سے جانا جانے لگا (اسلامی قرآن کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا)۔ اسے اس کے احاطہ کی وجہ سے "سرکل سیون قرآن" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس میں ایک سرخ "7" ہے جو نیلے دائرے سے گھرا ہوا ہے۔ پہلے 19 ابواب یسوع مسیح کی ایکویرین انجیل سے ہیں، جسے 1908 میں اوہائیو کے خفیہ مبلغ لیوی ڈولنگ نے شائع کیا تھا۔ دی ایکویرین گوسپیل میں، ڈولنگ نے اپنی زندگی کے سالوں کے دوران ہندوستان، مصر اور فلسطین میں یسوع کے متوقع سفر کو بیان کیا جن کا نئے عہد نامے میں حساب نہیں ہے۔ باب 20 سے 45 روزکروشین کام، انٹو دی آئی گرانٹ سے لیے گئے ہیں، جس میں انداز اور الفاظ میں معمولی تبدیلیاں کی گئی ہیں۔ وہ زندگی گزارنے کے طریقے، اور پیروکاروں کی تعلیم اور فرائض کے بارے میں ہدایات ہیں۔ ڈریو علی نے سرکل سیون قرآن کے آخری چار ابواب خود لکھے۔ ان میں انہوں نے لکھا: ڈریو علی نے اس مواد کو یہ دعوی کرنے کے لیے استعمال کیا کہ یسوع اور ان کے پیروکار ایشیائی تھے۔ ("ایشیائی" اصطلاح ڈریو علی تمام سیاہ یا زیتون کے رنگ کے لوگوں کے لیے استعمال ہوتی تھی) ؛ اس نے گوروں کو یورپی قرار دیا، حالانکہ اس نے گوروں کو جو ایم ایس ٹی اے کا حصہ بن گئے انہیں "فارسیوں" یا "سیلٹس" کا نام دیا۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ تمام ایشیائی باشندوں کو اتحاد کرنا چاہیے۔ ڈریو علی کا خیال تھا کہ افریقی امریکی تمام مور تھے، جن کے بارے میں ان کا دعوی تھا کہ وہ قدیم موآبیوں کی نسل سے ہیں (جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے کہ ان کا تعلق موآب کے برخلاف شمال مغربی افریقہ سے ہے)۔ انہوں نے دعوی کیا کہ اسلام اور اس کی تعلیمات ان کی زمینی نجات کے لیے زیادہ فائدہ مند ہیں، اور ان کی 'حقیقی نوعیت' کو ان سے 'روک' لیا گیا ہے۔ مندر کے مرد ارکان سر ڈھانپنے کے لیے فیز یا پگڑی پہنتے ہیں ؛ خواتین پگڑی پہنتی ہیں۔ جیسے ہی ڈریو علی نے "موریش امریکیوں" پر زور دینا شروع کیا کہ وہ بہتر شہری بنیں، انہوں نے "قوموں کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ایک الہی انتباہ" جیسی تقریریں کیں، جس میں انہوں نے ان پر زور دیا کہ وہ "سیاہ"، "رنگین" اور "نیگرو" جیسے توہین آمیز لیبلز کو مسترد کریں۔ انہوں نے تمام نسلوں کے امریکیوں پر زور دیا کہ وہ نفرت کو مسترد کریں اور محبت کو گلے لگائیں۔ ان کا ماننا تھا کہ شکاگو دوسرا مکہ بن جائے گا۔ ڈریو علی نے مختلف ذرائع سے موریش سائنس کا نظریہ تیار کیا، "متبادل روحانیتوں کا ایک نیٹ ورک جو فرد کی طاقت پر مرکوز ہے کہ وہ اپنے اندر موجود الہی علم کے ذریعے ذاتی تبدیلی لائے۔" شکاگو اور دیگر بڑے شہروں میں بین جنگ کے دور میں، اس نے ان تصورات کو موریش فخر کی تبلیغ کے لیے استعمال کیا۔ ان کے نقطہ نظر نے ہزاروں افریقی امریکیوں کو اپیل کی جنہوں نے عظیم ہجرت کے ذریعے جنوب میں شدید جابرانہ حالات چھوڑے تھے اور انہیں نئے شہری ماحول میں ڈھالنے کی جدوجہد کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ موریش سائنس ٹیمپل کی بنیاد رکھنا یہ ممکن ہے کہ ڈریو علی نے دراصل مصر اور مراکش کا سفر کیا ہو، لیکن مورخین کا خیال ہے کہ نارتھ کیرولائنا چھوڑنے کے بعد وہ نیوارک، نیو جرسی چلے گئے، جہاں انہوں نے ٹرین ایکسپریس مین کے طور پر کام کیا۔ ایم ایس ٹی روایت کے مطابق، 1913 میں، ڈریو علی نے نیوارک میں کنعانی مندر کی تشکیل کی۔ انہوں نے نسل کے بارے میں اپنے خیالات سے لوگوں کو مشتعل کرنے کے بعد شہر چھوڑ دیا۔ ڈریو علی اور ان کے پیروکار فلاڈیلفیا، واشنگٹن، ڈی سی اور ڈیٹرائٹ میں مجالس لگانے کے دوران ہجرت کر گئے۔ آخر کار، ڈریو علی 1925 میں شکاگو میں آباد ہو گئے، یہ کہتے ہوئے کہ مڈویسٹ "اسلام کے قریب" ہے۔ اگلے سال انہوں نے باضابطہ طور پر ٹیمپل نمبر۔ 9. وہاں انہوں نے پیروکاروں کو ہدایت کی کہ وہ محاذ آرائی نہ کریں بلکہ اپنے لوگوں کو عزت کے لیے تیار کریں۔ اس طرح، وہ ایک ایسی ثقافتی شناخت کو فروغ دے کر ریاستہائے متحدہ امریکہ میں اپنی جگہ لے سکتے ہیں جو شخصیت کے بارے میں ڈریو علی کے عقائد سے مطابقت رکھتی ہے۔ 1920 کی دہائی کے آخر میں، صحافیوں نے اندازہ لگایا کہ مڈویسٹ اور اپر ساؤتھ کے شہروں میں 17 مندروں میں موریش سائنس ٹیمپل کے 35,000 اراکین تھے۔ مندر کا آغاز کرنے والوں نے سیاہ فزہ پہنے ہوئے تھے۔ کسی خاص مندر کے رہنما کو گرینڈ شیخ یا گورنر کے نام سے جانا جاتا تھا۔ نوبل ڈریو علی کو کئی بیویوں کے لیے جانا جاتا تھا۔ دی شکاگو ڈیفنڈر کے مطابق، اس نے اپنی مرضی سے شادی اور طلاق کے اختیار کا دعوی کیا۔ موریش سائنس تحریک کا مبینہ طور پر شکاگو پولیس نے مطالعہ کیا اور اس پر نظر رکھی۔ ڈریو علی نے 1929 میں الینوائے کے گورنر لوئس لنکن ایمرسن کی افتتاحی تقریب میں شرکت کی۔ شکاگو ڈیفنڈر نے کہا کہ ان کے دورے میں "شکاگو کے بہت سے ممتاز شہریوں کے انٹرویو شامل تھے، جنہوں نے ہر طرف سے ان کا استقبال کیا۔" اپنی آبادی اور رکنیت میں اضافے کے ساتھ، شکاگو کو موریش سائنس تحریک کے مرکز کے طور پر قائم کیا گیا۔ داخلی تقسیم اور قتل 1929 کے اوائل میں، فنڈز پر تنازعہ کے بعد، شکاگو ٹیمپل نمبر کے بزنس منیجر کلاڈ گرین بے۔ 1 امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل سے الگ۔ اس نے خود کو عظیم شیخ قرار دیا اور کئی ارکان کو اپنے ساتھ لے گیا۔ 15 مارچ کو گرین بے کو شکاگو کے انڈیانا ایونیو پر واقع موریش سائنس ٹیمپل کے یونٹی ہال میں چاقو کے وار کر کے ہلاک کر دیا گیا۔ ڈریو علی اس وقت شہر سے باہر تھے، کیونکہ وہ سابق سپریم گرینڈ گورنر لومیکس بے (پروفیسر ایزالدین محمد) سے نمٹ رہے تھے، جنہوں نے گرین بے کی بغاوت کی کوشش کی حمایت کی تھی۔ جب ڈریو علی شکاگو واپس آیا تو پولیس نے اسے اور برادری کے دیگر افراد کو قتل پر اکسانے کے شبہ میں گرفتار کر لیا۔ اس وقت ڈریو علی کے خلاف کوئی فرد جرم عائد نہیں کی گئی تھی۔ پولیس کی طرف سے رہائی کے فورا بعد، ڈریو علی 43 سال کی عمر میں 20 جولائی 1929 کو شکاگو میں اپنے گھر میں انتقال کر گئے۔ اگرچہ ان کی موت کے صحیح حالات معلوم نہیں ہیں، سرٹیفکیٹ آف ڈیتھ میں کہا گیا ہے کہ نوبل ڈریو علی کا انتقال "تپ دق برونکو نمونیا" سے ہوا۔ سرکاری رپورٹ کے باوجود، ان کے بہت سے پیروکاروں نے قیاس آرائی کی کہ ان کی موت پولیس یا عقیدے کے دیگر ارکان کے زخموں کی وجہ سے ہوئی ہے۔ دوسروں کا خیال تھا کہ یہ نمونیا کی وجہ سے ہے۔ ایک مور نے دی شکاگو ڈیفنڈر کو بتایا کہ "نبی بیمار نہیں تھے، ان کا کام ہو گیا اور انہوں نے اپنا سر اپنے ایک پیروکار کی گود میں رکھ دیا اور چل بسے۔" ان کی آخری رسومات 25 جولائی 1929 کو ہوئیں، جس میں سینکڑوں افراد نے شرکت کی۔ خدمات شکاگو کے پائیتھین ٹیمپل میں منعقد کی گئیں، اس کے بعد قریبی السیپ میں بر اوک قبرستان میں تدفین کی گئی۔ ڈریو علی کی موت نے کئی امیدواروں کو سامنے لایا جنہوں نے ان کی جگہ لینے کی کوشش کی۔ ایڈورڈ میلی ایل نے بتایا کہ انہیں خود ڈریو علی نے ڈریو علی کا جانشین قرار دیا تھا، جبکہ ڈریو علی کے ڈرائیور جان گیوینس ایل نے اعلان کیا کہ وہ ڈریو علی کا دوبارہ جنم تھا۔ تاہم، امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل کے گورنروں نے چارلس کرکمین بے کو ڈریو علی کا جانشین قرار دیا اور انہیں گرینڈ ایڈوائزر نامزد کیا۔ میراث والیس فرد محمد، نیشن آف اسلام کے بانی، شاید امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل کے ایک ممتاز رکن رہے ہوں گے، جہاں وہ ڈیوڈ فورڈ ایل کے نام سے جانے جاتے تھے، تاہم، ان کی مبہم اور ناقص دستاویزی تاریخ کی وجہ سے، اسکالرز کی طرف سے اس پر اختلاف ہے۔ ڈریو علی کی موت کے بعد، انہوں نے دوبارہ جنم لینے والے نبی ہونے کا دعوی کیا۔ جب ان کی قیادت کو بڑے پیمانے پر مسترد کر دیا گیا تو وہ موریش سائنس ٹیمپل سے الگ ہو گئے، ڈیٹرائٹ چلے گئے، اور نیشن آف اسلام کی بنیاد رکھی۔ نیشن آف اسلام کے رہنماؤں نے 26 فروری 2014 تک امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل سے کسی بھی تاریخی تعلق کی تردید کی، جب لوئس فرخان نے نیشن آف اسلام میں نوبل ڈریو علی کی شراکت کو تسلیم کیا۔ 1986 میں، ریاستہائے متحدہ میں مراکشی سفیر نے ڈریو علی کے ذریعے موریش سائنس ٹیمپل کے مراکش سے اسلامی تعلق کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ اسلام ان دی یونائیٹڈ سٹیٹس لبریشن تھیولوجی میلکم ایکس ایلیاہ محمد ریلیجن آف بلیک امریکنز میں بھی دیکھیں نوٹ اور حوالہ جات حوالہ جات علی، نوبل نبی ڈریو (1928)، مقدس قرآن آف دی موریش سائنس ٹیمپل آف امریکہ ابدات، فتح علی (2014) "بیفور دی فیز-لائف اینڈ ٹائمز آف ڈریو علی 1886-1924"، جرنل آف ریس، ایتھنکٹی اینڈ ریلیجن، 5:1-39۔ ابو شوک، احمد اول۔ (1997) "ریاستہائے متحدہ میں ایک سوڈانی مشنری"، سوڈانی افریقہ، 9:137-191۔ ایہلسٹروم، سڈنی ای۔ (2004) امریکی عوام کی مذہبی تاریخ، دوسرا ایڈیشن۔، ییل یونیورسٹی پریس،۔ بلیک مور، جیروم ؛ یولانڈا میو ؛ گلینڈا بلیک مور (2006) "افریقی امریکی اور دیگر اسٹریٹ گینگز: شناخت کا ایک سوال (نظر ثانی شدہ)"، افریقی امریکی نقطہ نظر سے سماجی ماحول میں انسانی طرز عمل، لیتھا اے۔ دی ہاورتھ پریس، ایڈ۔ دیکھیں۔ شکاگو ڈیفنڈر (1929) "ڈریو علی، موریش فرقے کے 'نبی'، اچانک انتقال کر گئے"، 27 جولائی 1929، صفحہ 1۔ شکاگو ٹریبیون (مئی 1929) "کلٹ ہیڈ نے بہت زیادہ طاقت لی، گواہوں کا کہنا ہے کہ"، 14 مئی 1929۔ شکاگو ٹریبیون (ستمبر 1929) "سیز 60 آفٹر سو۔ سائیڈ کلٹ ٹریجڈی، "26 ستمبر 1929، صفحہ 1۔ گیل گروپ، "ٹموتھی ڈریو"، ریلیجیئس لیڈرز آف امریکہ، دوسرا ایڈیشن، 1999، بائیوگرافی ریسورس سینٹر۔ فارمنگٹن ہلز، مائیک۔: تھامسن گیل، 2007۔ Gardell, Mattias (1996) ایلیاہ محمد کے نام پر۔ ڈیوک یونیورسٹی پریس۔ گومز، مائیکل اے۔ (2005) بلیک کریسنٹ: امریکہ میں افریقی مسلمانوں کا تجربہ اور میراث، کیمبرج یونیورسٹی پریس، ہیم، مارک ایس۔ (2007) امریکی اصلاحی اداروں میں دہشت گرد بھرتی: غیر روایتی عقیدے کے گروپوں کا ایک تحقیقی مطالعہ حتمی رپورٹ، امریکی محکمہ انصاف، دسمبر 2007، دستاویز نمبر۔ : 220957۔ ہارٹ فورڈ کورانٹ (1930) "مذہبی فرقے کے سربراہ کو قتل کی سزا"، 19 اپریل 1930، صفحہ 20۔ لپی، چارلس ایچ۔ (2006) فیتھ ان امریکہ: چینجز، چیلنجز، نیو ڈائریکشنز، پریگر پبلشرز۔ مین، فرینک (2006) شکاگو سن ٹائمز، 25 جون 2006، صفحہ A03۔ میک کلاؤڈ، امینہ (1994) افریقی امریکی اسلام، روٹلیج۔ میاکاوا، فیلیسیا ایم۔ (2005) فائیو پرسینٹر ریپ: گاڈ ہاپز میوزک، میسج، اینڈ بلیک مسلم مشن، انڈیانا یونیورسٹی پریس، بلومنگٹن، انڈیانا۔ نینس، سوسن۔ (2002) "احترام اور نمائندگی: دی موریش سائنس ٹیمپل، مراکش اینڈ بلیک پبلک کلچر ان 1920ز شکاگو"، امریکن کوارٹرلی 54، نمبر۔ 4 (دسمبر): 623-659۔ نیش، جے رابرٹ (1993) ورلڈ انسائیکلوپیڈیا آف آرگنائزڈ کرائم، دا کیپو پریس۔ نشاشیبی، رامی (2007) "دی بلیک اسٹون لیگیسی، اسلام، اینڈ دی رائز آف گھیٹو کاسموپولیٹنزم"، سولز، جلد 9، شمارہ 2 اپریل 2007، صفحات 123-131۔ پگڑی والا، تسنیم (2007)، "دی ایجنگ آف دی مورز"، شکاگو ریڈر، 15 نومبر 2007، جلد 37 نمبر 8۔ پرکنز، ولیم ایرک (1996) ڈروپن سائنس: ریپ میوزک اور ہپ ہاپ کلچر پر تنقیدی مضامین، ٹیمپل یونیورسٹی پریس۔ پرشاد، وجے (2002) ہر کوئی کنگ فو فائٹنگ تھا: افرو ایشین کنکشنز اینڈ دی متھ آف کلچرل پیوریٹی، بیکن پریس۔ سکوپینو جونیئر، اے جے۔ (2001) "مورش سائنس ٹیمپل آف امریکہ"، ان آرگنائزنگ بلیک امریکہ: این انسائیکلوپیڈیا آف افریقی امریکن ایسوسی ایشنز، نینا میجاکیج، ایڈ۔، گارلینڈ پبلشنگ، پی۔ 346۔ شپ، ای آر۔ (1985) "شکاگو گینگ کے مقدمات کو مذہب کے طور پر تسلیم کیا جائے"، نیو یارک ٹائمز، دسمبر 27، 1985، صفحہ A14۔ ٹرنر، رچرڈ برینٹ (2003) اسلام ان دی افریقن امریکن ایکسپیرئنس، انڈیانا یونیورسٹی پریس، دی واشنگٹن پوسٹ (1929)، "تھری ڈیتھز لیڈ ٹو فینٹیکل پلاٹ"، 27 ستمبر 1929، صفحہ 2۔ ولسن، پیٹر لیمبورن (1993) سیکرڈ ڈرفٹ: اسلام کے حاشیے پر مضامین، سٹی لائٹس بکس،۔ جائے پیدائش نامعلوم 1886 کی پیدائش 1929 کی اموات افریقی نژاد امریکی کارکنان 19 ویں صدی کے اسلامی مذہبی رہنما 20 ویں صدی کے شمالی کیرولائنا کے کارکنان 20 ویں صدی کے اسلامی مذہبی رہنما نیو جرسی کے کارکنان الینوائے کے کارکنان افریقی نژاد امریکی مسلمان افریقی نژاد امریکی مذہبی رہنما امریکی سرکس کے اداکار امریکی مسلمان کارکنان بر اوک قبرستان میں امریکی ریلوے کے کارکنان کی تدفین اسلام کے فرقے کے رہنماؤں میں تبدیل برونکو نیومونیا سے اموات نئی مذہبی تحریکوں کے بانی امریکہ کے موریش سائنس ٹیمپل کے ارکان مورش سائنس ٹیمپل کے امریکی لوگ اسلام میں شمالی کیرولائنا کے مذہبی رہنما نیوارک، نیو جرسی میں شکاگو مذہب، الینوائے میں تپ دق سے اموات الینوائے میں نمونیا سے اموات