Thomas B. Warren
تھامس بریٹن وارن (1 اگست، 1920-8 اگست، 2000) میمفس، ٹینیسی، امریکہ میں ہارڈنگ اسکول آف تھیولوجی میں فلسفہ مذہب اور معافی کے امریکی پروفیسر تھے، اور بیسویں صدی کے آخری نصف کے دوران چرچ آف کرائسٹ میں ایک اہم فلسفی اور عالم دین تھے۔ وارن کئی سالوں سے خراب صحت میں تھے جب وہ 80 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ابتدائی زندگی وارن کیریزو اسپرنگس، ٹیکساس، امریکہ میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کی شادی 1941 میں سابق فائی سی براؤر (1921-2001) سے ہوئی تھی۔ ان کے تین بچے تھے۔ وارن نے دوسری جنگ عظیم میں ریاستہائے متحدہ کی فضائیہ میں بطور فضائی نیویگیٹر خدمات انجام دیں۔ ایجوکیشن وارن نے بی ایس کی ڈگری حاصل کی۔ ایبلین کرسچن کالج سے ریاضی میں ایم۔ اے۔ ہیوسٹن یونیورسٹی سے مذہب میں، اور ایم اے۔ اور وینڈربلٹ یونیورسٹی سے فلسفہ میں پی ایچ ڈی کی۔ ان کے مقالے کے موضوع نے معافی میں ان کی طویل عرصے سے دلچسپی کی پیش گوئی کی: خدا اور بدی: کیا یہودی-عیسائی نظریہ ایک منطقی تضاد میں شامل ہے؟ ٹیچنگ کیریئر وارن نے 1946-47 تعلیمی سال کے دوران ایبلین کرسچن کالج، ایبلین، ٹیکساس، امریکہ میں ریاضی اور بائبل پڑھائی۔ 1959-61 سے انہوں نے فورٹ ورتھ کرسچن کالج میں بائبل کے شعبہ کی صدارت کی جہاں انہوں نے صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ہینڈرسن، ٹینیسی، امریکہ کے فریڈ ہارڈمین کالج میں، وارن نے 1964-1971 سے بائبل کے شعبہ کی صدارت کی۔ ان کی سب سے زیادہ نتیجہ خیز تعلیمی تقرری ہارڈنگ گریجویٹ اسکول آف ریلیجن میں فلسفہ مذہب اور معافی کے پروفیسر کے طور پر تھی، جہاں انہوں نے 1971-79 سے خدمات انجام دیں۔ وہ گریجویٹ اسکول کے شریک بانی اور ڈین اور کوکیویل، ٹینیسی، یو ایس اے میں ٹینیسی بائبل کالج میں فلسفہ اور عیسائی نظریے اور معافی کے پروفیسر تھے۔ اس کے علاوہ، وارن نے اپنے پورے کیریئر میں مسیح کے کئی گرجا گھروں کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ فلسفیانہ تحقیق اور مباحثے وارن کے فلسفے میں شائع ہونے والے ابتدائی کام کو ان کے وینڈربلٹ یونیورسٹی کے مقالے کے آخری باب سے تبدیل کر کے 1972 میں شائع کیا گیا تھا۔ کیا ملحدوں نے ثابت کیا ہے کہ کوئی خدا نہیں ہے؟ میں، وارن نے جے ایل میکی کی دلیل کا جواب دینے کے لیے روح بنانے والی تھیوڈیسی کا ایک ورژن تیار کیا ہے۔ چرچز آف کرائسٹ سے باہر وارن کی شہرت کا سب سے بڑا دعوی انٹونی فلو اور والیس میٹسن کے ساتھ خدا کے وجود پر ان کے مباحثے، اور جو ای برنہارٹ کے ساتھ افادیت پسندانہ اخلاقیات کی استعداد پر ان کی بحث ہے۔ فلیو کے ساتھ بحث، جو الحاد کے ایک بڑے حامی ہیں، ان کی اس دلیل کے لیے مشہور ہے کہ نظریہ غلط نہیں ہے، ستمبر 1976 سے ڈینٹن، ٹیکساس، امریکہ میں نارتھ ٹیکساس اسٹیٹ یونیورسٹی (اب یونیورسٹی آف نارتھ ٹیکساس) میں منعقد ہوئی تھی۔ یہ ایک غیر معمولی طور پر اچھی طرح سے شرکت کی جانے والی بحث تھی، اور فلو نے اسے خدا کے وجود پر تھسٹس کے ساتھ اپنے بہت سے مباحثوں میں سب سے زیادہ شرکت کے طور پر بیان کیا، جس میں ہر رات سامعین 5,000-7، 000 افراد تک ہوتے ہیں۔ وارن-میٹسن مباحثہ ٹمپا، فلوریڈا، امریکہ میں ستمبر 11-14، 1978 سے ہوا۔ میٹسن، برکلے میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں فلسفہ کے پروفیسر، فلو کی طرح، الحاد کے دیرینہ حامی تھے۔ وارن-برنہارٹ مباحثہ 3-6 نومبر 1980 کو نارتھ ٹیکساس اسٹیٹ یونیورسٹی میں ہوا۔ برنہارٹ نارتھ ٹیکساس یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر کے طور پر ریٹائر ہو چکے ہیں۔ فلسفیانہ نظریات وارن خدا کے وجود کے معاملے پر ایک مضبوط ثبوت ساز تھے۔ ان کا ماننا تھا کہ خدا کے وجود کے لیے معقول شک سے بالاتر ثبوت موجود ہیں۔ خدا کے وجود پر اپنے دو مباحثوں میں، وارن خدا کے وجود کے لیے ٹیلیولوجیکل آرگیومنٹ کے ورژن کو ترجیح دیتے ہیں، (فلو کے ساتھ اپنی بحث میں) پھیپھڑوں میں الوولی اور آکسیجن/کاربن ڈائی آکسائیڈ کے تبادلے کے عمل کو ایک ذہین ڈیزائنر کے ثبوت کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ میٹسن کے ساتھ اپنی بحث میں، انہوں نے گردش کے نظام کا استعمال کیا۔ وارن اپنے منطقی جالوں کے لیے بھی جانا جاتا تھا، مثال کے طور پر، اس سوال کا جواب دینے کے لیے فلیو کو اس کا چیلنج، "کون سب سے پہلے آیا، انسانی ماں یا انسانی بچہ؟" فلیو نے وارن کے سوال کا جواب دینے کے لیے جدوجہد کی ؛ تاہم، میٹسن نے جواب دیا، "لاطینی فرانسیسی کب بنی"، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ حیاتیاتی ارتقاء میں، زبان کی طرح، ایسے وقت بھی آتے ہیں جب کسی زبان (یا زندگی کی شکل) کو کسی مخصوص زمرے میں تفویض کرنا مشکل ہوتا ہے۔ اپنی مذہبی تحریروں میں، خاص طور پر میگزین میں اپنے مضامین میں جس میں انہوں نے ترمیم کی، روحانی تلوار، وارن نے استدلال کیا کہ مخصوص عیسائی عقائد، جیسے مسیح کا جی اٹھنا اور بائبل کا الہام، قدرتی وجہ سے ثابت کیا جا سکتا ہے۔ مسیح کے گرجا گھروں اور بحالی کی تحریک کے تناظر میں، وارن ایک سخت بحالی پسند تھا: اس کا خیال تھا کہ مسیح کے غیر ساز ساز گرجا گھر عیسائی نظریے، عبادت اور عمل کے نئے عہد نامے کے سخت نمونے پر عمل کرتے ہیں۔ ان کا مؤقف تھا کہ چرچ کی طرف سے اس طرز سے کوئی بھی انحراف اسے عیسائی برادری کا حصہ بننے سے خارج کر دے گا۔ وارن نے مستقل طور پر استدلال کیا کہ مسیح کے غیر ساز ساز گرجا گھروں کے ارکان "واحد عیسائی" ہیں۔ اس نے وارن کو چرچ آف کرائسٹ میں روبل شیلی جیسے زیادہ لبرل رہنماؤں کے ساتھ اختلاف کا شکار کر دیا، جنہوں نے استدلال کیا کہ چرچ آف کرائسٹ سے باہر عیسائی اداروں کے ارکان بھی عیسائی ہو سکتے ہیں۔ وارن نے مسیح کے گرجا گھروں کی روایتی تعریف کا بھی سختی سے دفاع کیا: کہ بائبل سے صرف براہ راست حکم، رسولی مثالیں، یا براہ راست حکموں اور مثالوں سے ضروری (تخفیف شدہ) نتائج عیسائیوں کے لیے مستند تھے۔ یہ ہرمینیوٹک وارن کی مضبوط علمی عقلیت پسندی سے مطابقت رکھتا تھا۔ چرچز آف کرائسٹ میں تنازعہ کا ایک اور شعبہ جس میں وارن نے کردار ادا کیا وہ طلاق اور دوبارہ شادی کا مسئلہ تھا۔ وارن کا مؤقف یہ تھا کہ ایک طلاق یافتہ فرد صرف اس صورت میں دوبارہ شادی کر سکتا ہے جب (1) طلاق جنسی بدکاری (بدکاری) کی وجہ سے ہوئی ہو (میتھیو 19:9 این کے جے وی، اور (2) دوسری شادی کی خواہش رکھنے والا فرد پہلی شادی میں بے گناہ شریک تھا۔ جب تک کہ یہ دو شرائط پوری نہ ہوں، دوبارہ شادی شدہ فرد واقعی دوبارہ شادی شدہ نہیں تھا، بلکہ "بدکاری میں رہ رہا تھا"۔ وارن کے مطابق، اس شخص کے لیے مناسب عمل یہ ہے کہ وہ اپنے پہلے شریک حیات کے پاس واپس جائے، یا آئی اے ڈبلیو میتھیو 19:12 کو مناتے رہیں)۔ میراث وارن مسیح کے گرجا گھروں سے وابستہ کالجوں میں پڑھانے والے پہلے تربیت یافتہ فلسفیوں میں سے ایک تھے۔ خدا کے وجود پر فلیو کے ساتھ اس کی بحث اب بھی بہت سے بنیاد پرست اور انجیلی بشارت کے عیسائی حلقوں میں جانی جاتی ہے۔ وہ 1940 کی دہائی سے 1980 کی دہائی کے اوائل تک چرچ آف کرائسٹ میں ایک بااثر شخصیت تھے۔ ان کی بہت سی تحریریں اب بھی مسیح کے گرجا گھروں کے اراکین کے درمیان پڑھی جاتی ہیں۔ وارن کا اثر و رسوخ مضبوط ہے۔ وارن کی موت کے بعد، ان کے متعدد سابق طلباء اور ان کی سوچ سے متاثر دیگر افراد نے عیسائی معافی نامے میں ایک مرکز قائم کرنے کے لیے کام کیا۔ ان سابق طلباء کا سہرا، اب پارکرزبرگ، ڈبلیو وی میں وارن اپولوجٹکس سینٹر ہے، جو معافی کا مواد تیار کرتا ہے اور اسے آن لائن پایا اور رسائی حاصل کی جا سکتی ہے-وارن کرسچن اپولوجٹکس سینٹر (warrenapologetics.org)۔ منتخب تحریریں صرف عیسائی اور صرف عیسائی "۔ جونز بورو: نیشنل کرسچن پریس، 1986۔ کیا ملحدوں نے ثابت کیا ہے کہ خدا نہیں ہے؟ نیش ول: گوسپیل ایڈوکیٹ کمپنی، 1972۔ کیپنگ دی لاک ان ویڈ لاک: طلاق اور دوبارہ شادی پر ڈاکٹر جیمز ڈی بیلز کے نظریے کا تنقیدی تجزیہ۔ جونز بورو، اے آر: نیشنل کرسچن پریس، 1980۔ منطق اور بائبل۔ جونز بورو، اے آر: نیشنل کرسچن پریس، 1982۔ گناہ، مصائب اور خدا۔ جونز بورو، اے آر: نیشنل کرسچن پریس، 1980۔ (جو ای برنہارٹ کے ساتھ)۔ عیسائی اخلاقیات بمقابلہ یوٹیلیٹیرین (نفسیاتی ہیڈونسٹک) اخلاقیات پر وارن-برنہارٹ بحث۔ جونز بورو، اے آر: نیشنل کرسچن پریس، 1981۔ (انٹونی فلو کے ساتھ)۔ خدا کے وجود پر وارن-فلو بحث۔ جونز بورو، اے آر: نیشنل کرسچن پریس، 1977۔ (والیس میٹسن کے ساتھ)۔ خدا کے وجود پر وارن-میٹسن بحث۔ جونز بورو، اے آر: نیشنل کرسچن پریس، 1978۔ ایکسل بائنڈنگ کب ہوتی ہے؟ " جونز بورو، اے آر: نیشنل کرسچن پریس، 1975۔ حوالہ جات بیرونی روابط تھامس بی وارن تھامس بی وارن 1920 پیدائش 2000 اموات کیریزو اسپرنگس، ٹیکساس کے لوگ امریکی عیسائی عالم دین عیسائی معافی دہندگان تجزیہ کار فلسفی ٹیکساس سے فلسفی ٹینیسی سے