Ali ibn Muhammad ibn al-Walid
علی ابن محمد ابن جعفر ابن ابراہیم ابن ابی سلامہ ابن الولید العبشمی القریشی (21 دسمبر 1215) یمن میں 1209 سے 1215 میں اپنی موت تک 5 واں تائیبی اسماعیل داعی المطلق تھا۔ قریشی کے عظیم نسب سے تعلق رکھنے والے، وہ ایک مشہور عالم اور تائیبی عالم دین تھے، اور تائیبی نظریے پر کئی بااثر کتابوں کے مصنف تھے۔ خود دایی المطلق بننے سے پہلے، انہوں نے تیسرے اور چوتھے دایی المطلقوں کے سینئر نائب کے طور پر خدمات انجام دیں۔ دفتر میں ان کے عروج نے ڈھائی صدیوں کے دور کا آغاز کیا جہاں چند مستثنیات کے ساتھ، ان کے اپنے خاندان کے افراد کی طرف سے اس پر اجارہ داری ہوگی۔ زندگی کی ابتدا اور ابتدائی کیریئر علی کا ایک ممتاز نسب تھا، جو قریشی قبیلے کے بنو الولید ال-انف خاندان کا اولاد تھا، بالآخر اس کی نسل کا پتہ عبد مناف ابن قصائی سے لگایا گیا۔ وہ 7 ویں صدی کے امیاد شہزادہ الولید ابن اتبا ابن ابی صوفیان کی اولاد تھے، جبکہ ان کے پردادا ابراہیم ابن ابی سلامہ، جنہیں ابراہیم ال-انف ("ابراہیم فخر") کے نام سے جانا جاتا ہے، سید خاندان کے اسماعیل بانی علی السلیحی کے پیروکار تھے، جو یمن کے بیشتر حصوں پر حکومت کرنے آئے تھے، اور انہیں ان کے ذریعے فاطمہ خلیفہ المستانسر کے ایلچی کے طور پر بھیجا گیا تھا۔ اپنی جوانی میں وہ اپنے چچا علی ابن الحسین کا شاگرد رہا تھا، جو اس وقت دوسرے داع المطلق، ابراہیم ابن الحسین کا مدھون (سینئر ڈپٹی) تھا۔ اپنے چچا کی موت کے بعد، انہوں نے مدھون محمد ابن طاہر الحریثی کے ماتحت تعلیم حاصل کی، اور 1188 میں ان کی موت کے بعد تیسرے دایی المطلق، حتم ابن ابراہیم کے لیے مدھون کے طور پر ان کے جانشین بنے۔ وہ صنعاء میں تعینات تھے، جہاں انہوں نے محمد ابن طاہر کی مشنری کوششوں کو سنبھالا، لیکن اکثر ہزار میں تائیبی ہیڈ کوارٹر کا دورہ کیا، اور حتم نے علی کو اپنے بیٹے علی ابن حتم کی تعلیم کی ذمہ داری سونپی۔ یہ علی کی تجویز پر تھا کہ हातم نے اپنے بیٹے کو اپنا نامزد جانشین منتخب کیا۔ جب 1199 میں हातم کا انتقال ہوا تو اس کا بیٹا علی 1209 میں اس کی موت تک اس کا جانشین رہا۔ علی ابن हातم کے دور حکومت میں، تائبیوں کو ہزار سے نکال دیا گیا اور انہیں صنعاء میں پناہ مل گئی۔ 31 مئی 1209 کو دایی المطلق علی ابن حتم کی موت کے طور پر حکمرانی نے بغیر وارث کے دایوں کا حمادی سلسلہ ختم کر دیا، اور اس طرح علی اس کے جانشین بنے۔ انہوں نے 90 سال کی عمر میں 21 دسمبر 1215 کو صنعاء میں اپنی موت تک داعی المطلق کے طور پر حکومت کی۔ داع المطلق ("مطلق/غیر محدود مشنری") کا عہدہ غیر حاضر امام کے نائب کی حیثیت سے تائیبی برادری کا سب سے بڑا اختیار تھا، اسی نام سے منسوب عطیب ابو القاسم، جو جادو میں رہے۔ اگرچہ اس کا فوری جانشین، علی ابن حنزالہ، بنو حمدان سے تھا، لیکن 1230 میں علی کا بیٹا الحسین آٹھواں داع المطلق بن گیا، اور ایک ہی رکاوٹ کے ساتھ، یہ عہدہ 1539 تک مسلسل بنو الولید خاندان کے ہاتھ میں رہے گا۔ اپنے بیشتر پیشروؤں اور جانشینوں کی طرح، علی کے بھی حمدانی خاندان کے حکمران دھو مارمر کے ساتھ ساتھ صنعاء کے ایوبی حکمرانوں کے ساتھ اچھے تعلقات تھے۔ ان کی قبر یمن کے صنعاء گورنریٹ کے ضلع منخہ میں واقع ذیلی ضلع الغمور میں ہے۔ اس کی قبر 600 سالوں سے معلوم نہیں تھی، جب تک کہ اسے مارچ 2019 میں دریافت نہیں کیا گیا۔ سرکاری اعلان 25 مارچ 2019 کو داؤد بوہرا کے داعی المطلق مفدل سیف الدین نے کیا تھا۔ انتہائی تعلیم یافتہ تحریریں، وہ دونوں ہم عصر اور بعد میں تائیبی اسکالرز کی طرف سے اعلی احترام میں رکھے گئے تھے: حتم ابن ابراہیم نے مبینہ طور پر کہا ہے کہ علی ابن محمد ابن الولید میں 10 ویں صدی کے اسماعیل دایی احمد ابن ابراہیم النصبوری کے ذریعہ دائی کے لیے درکار تمام قابلیتوں کا پتہ لگانا تھا۔ وہ ایک "شاندار مصنف" تھے، جنہوں نے تائیبی نظریے (حقق) پر اہم کاموں کا ایک سلسلہ لکھا۔ اس اعلی احترام کی وجہ سے جس میں وہ تائیبوں کے پاس تھے، زیادہ تر آج تک زندہ ہیں۔ جدید دور میں آٹھ شائع ہوئے ہیں، جبکہ دیگر آٹھ کے نسخے ابھی تک شائع نہیں ہوئے ہیں۔ یہ تصانیف یہ ہیں: کتاب الدھکیرہ فی الحقیقہ، 33 ابواب میں، جس میں توحید، کاسمولوجی اور اسکاٹولوجی، داوا، اماموں اور نبیوں کی درجہ بندی، اور وفادار اور ان کے مخالفین کے لیے انعامات اور سزاؤں پر بحث شامل ہے۔ ایک جدید ایڈیشن محمد حسن العزیمی نے 1971 میں بیروت میں شائع کیا تھا۔ رسالۃ جلعقول و زبدت المہصل، جو توحید، کاسمولوجیکل اور ایسکاٹولوجیکل مسائل سے بھی نمٹتا ہے۔ عادل العوا کی طرف سے منتخبت اسماعیلیا، دمشق 1958، پی پی۔ 80-153 رسالۃ العدح والطبیین، تخلیق، اسماعیل کے درجہ بندی، اسکیٹولوجی، اور آخری تائیبی امام، عططیب ابو القاسم سے متعلق تائیبی کے عقائد پر ایک مختصر مقالہ۔ اس کی تدوین روڈولف اسٹروتھمین نے کی تھی اور اسے ان کے گنوسس-ٹیکسٹ ڈیر اسماعیلٹین میں شائع کیا گیا تھا۔ عربیش ہینڈشرفٹ ایمبروسیانا ایچ 75، گوٹنگن 1943، پی پی۔ 138-158۔ رسالۃ التحفۃ المرطاد و غوشت العدد، حریف حافظ اسماعیل کے دعووں کی تردید، جس کی ترمیم روڈولف اسٹروتھمین نے گنوسس ٹیکسٹ ڈیر اسماعیلٹین میں کی ہے۔ عربیش ہینڈشرفٹ ایمبروسیانا ایچ 75، گوٹنگن 1943، پی پی۔ 159-170۔ رسالہ [فی مانا] الاسلام الزام، جس کی تدوین روڈولف اسٹروتھمین نے کی ہے اور اسے اپنے گنوسس-ٹیکسٹ ڈیر اسماعیلٹین میں شائع کیا گیا ہے۔ عربیش ہینڈشرفٹ ایمبروسیانا ایچ 75، گوٹنگن 1943، پی پی۔ 171-177۔ اس مقالے کی تصنیف اسٹروتھمین کو معلوم نہیں تھی، اور اسماعیل پوناوالا نے اس کی شناخت علی ابن محمد کے طور پر کی تھی۔ تاج العقید و معدین الفوید، جس کی ترمیم آریف تمیر نے کی، بیروت، پہلا ایڈیشن 1967 اور دوسرا ایڈیشن 1982۔ ایک خلاصہ ترجمہ ولادیمیر ایوانو، اے کریڈ آف دی فاطمہز، بمبئی، قائیما پریس، 1936 نے شائع کیا تھا۔ دامیغ البطیل و ہاتف المنادیل، الغزالی کے اسماعیل مخالف کام کتاب المستازری کی دو جلدوں میں تردید، جس کی ترمیم مصطفی غالب نے 1982 میں بیروت میں کی تھی۔، اویسینا کی قشیدت النفس ("روح پر قسیداس") پر ایک تفسیر، جسے الحبیب الفیقی نے حولییات الجامیہ التنوسیہ، جلد میں ترمیم کیا تھا۔ 17 (1979)، پی پی۔ 117-182۔ دیوان سیدنا علی ابن محمد الولید، 100 سے زیادہ نظموں کا مجموعہ (دیوان)، جس میں ان کے اساتذہ کی تعریفیں، نیز نظریاتی معاملات اور عصری تاریخی واقعات سے نمٹنا شامل ہے۔ اقتباسات روڈولف اسٹروتھمین نے "کلینیر اسماعیلٹیشے شریفٹن"، اسلامک ریسرچ ایسوسی ایشن مسیلنی، جلد میں شائع کیے ہیں۔ 1 (1948)، پی۔ 145-146 اور 153-163، اور رباب حامد الدین کے پی ایچ ڈی کے مقالے میں، 2001 میں اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز (یونیورسٹی آف لندن) میں دی قسیدہ آف دی تائیبی داواہ اینڈ دی دیوان آف سیدنا علی بی محمد الولید۔ اللباب، غیر شائع شدہ مخطوطات۔ لب الماریف، غیر شائع شدہ مخطوطات۔ لباب الفوید، غیر شائع شدہ مخطوطات۔ Risālat Mulhiqat al-adhān، غیر شائع شدہ مسودہ۔ مختار السول، سنیوں، متزلزیوں، زایدیوں اور فلسفیوں کے عقائد کی تردید "جو خدا کے تمام صفات سے انکار کرتے ہیں"، ابھی تک غیر شائع ہے۔ رسالۃ البیان و مدحدۃ البحتن، محمد ابن احمد ال احوری کی تردید، جو دائی المطلق کے عہدے کے لیے حتم ابن ابراہیم کے حریف تھے۔ غیر شائع شدہ مسودہ۔ مجلس النشاہ والبیان، غیر شائع شدہ مخطوطات۔ حوالہ جات 1120 کی دہائی کی پیدائش 1215 اموات بنو الولید ال-انف تائبی دایس اسماعیل عالم دین قرون وسطی کے عربی زبان کے شاعر قرون وسطی کے عربی زبان کے مصنفین 12 ویں صدی میں یمن میں 13 ویں صدی کے عرب لوگ 13 ویں صدی کے عرب لوگ 13 ویں صدی کے اسماعیل 13 ویں صدی کے اسلامی مذہبی رہنما