Thomas Bennet (clergyman)
تھامس بینیٹ (1673-1728) ایک انگریز پادری تھا، جو متنازعہ اور متنازعہ تحریروں کے لیے جانا جاتا تھا، اور ایک حبریسٹ کے طور پر۔ لائف بینیٹ 7 مئی 1673 کو سیلسبری، ولٹ شائر میں پیدا ہوئے اور وہاں کے ایک مفت اسکول، سٹی گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1688 میں سینٹ جانز کالج، کیمبرج میں داخلہ لیا، اس سے پہلے کہ وہ پندرہ سال کے تھے، بی اے کی ڈگری حاصل کرنے کے لیے آگے بڑھ رہے تھے۔ اور ایم۔ اے۔ 1694 تک، اور اپنے کالج کا فیلو منتخب ہوا۔ 1700 میں، اتفاق سے، بینیٹ وہاں کے ایک پادری دوست، جان رین کی موت پر کولچسٹر گیا، اور اسے جنازے کے خطبے کی تبلیغ کے لیے بلایا گیا۔ اسے رین کی جگہ لینے کے لیے مقرر کیا گیا تھا اور اسے 15 جنوری 1701 کو قائم کیا گیا تھا۔ انہوں نے دہائی کے آخر میں کولچسٹر چھوڑ دیا، اور چیلسی ہسپتال کے ڈپٹی چیپلین بن گئے۔ انہوں نے سینٹ اولاو چرچ، ساؤتھ وارک میں جنازے کا خطبہ دیا اور وہاں لیکچرر منتخب ہوئے۔ انہیں جان میپلٹوفٹ کے ماتحت سینٹ لارنس جیوری میں صبح کا مبلغ مقرر کیا گیا تھا، اور سینٹ پال کیتھیڈرل کے ڈین اور چیپٹر نے سینٹ جائلز کرپلگیٹ کو بھی پیش کیا تھا۔ تاہم، اس پیشکش میں وہ مٹر اور پھلیوں کے دسویں حصے پر تنازعات میں ملوث تھے۔ 1711 میں انہیں ڈاکٹر آف ڈیوینیٹی کی ڈگری سے نوازا گیا۔ 1717 میں اس نے سیلسبری کی الزبتھ ہنٹ سے شادی کی، اور اس سے اس کی تین بیٹیاں ہوئیں۔ 9 اکتوبر 1728 کو ان کا انتقال ہوا۔ تھامس ایملین نے ان کی "کونسلوں کے فرمانوں یا محض چرچ کے اختیار کے لیے معمولی احترام" کے لیے ان کی تعریف کی۔ 1695 میں، ملکہ مریم کی موت پر بینیٹ کی عبرانی آیات یونیورسٹی کے مجموعے میں چھپی تھیں۔ ان کی پہلی بڑی اشاعت این آنسر ٹو دی ڈیسنٹرز پلی فار سیپرشن، یا این ابریجمنٹ آف دی لندن کیسز (1699، 5 واں ایڈیشن 1711) تھی۔ 1701 میں اے کنفیوٹیشن آف پاپری تین حصوں میں شائع ہوئی۔ 1702 میں انہوں نے اپنے جواب کے بعد شزم کا ایک خط لکھا۔ برینٹری کے ٹموتھی شیفرڈ نے اس کام کا جواب دیا، اور بینیٹ نے 1703 میں جواب دیا۔ بینیٹ کو ایک ساتھی پادری میں ایک اور مخالف ملا جس نے مسٹر بینیٹ کے قابل مذمت شزم کے الزام کے خلاف اختلاف رائے کا جواز پیش کیا، اور ج۔ قانون کے ذریعہ قائم کردہ چرچ آف انگلینڈ کے ایک الہی کے ذریعہ، 1705۔ بینیٹ کی اگلی کتاب ڈیوٹیشنز تھی۔ اعتراف، درخواستیں، مداخلت، اور شکریہ ادا کرنا، ہفتے کے ہر دن کے لیے، اور مقدس عبادت سے پہلے، اس وقت اور اس کے بعد بھی، تمام افراد کے لیے کبھی کبھار دعاؤں کے ساتھ۔ 1705 میں بینیٹ نے اے کنفیوٹیشن آف کویکرزم بھی شائع کیا۔ بی لنڈلے نے 1710 میں اس کا جواب دیا۔ 1708 میں، شاید اپنی طباعت شدہ دعاؤں پر گبز منتقل کرنے سے پریشان ہو کر، بینیٹ نے دعا کی پہلے سے تیار کردہ سیٹ فارموں کے مشترکہ استعمال کی ایک مختصر تاریخ، اور مشترکہ دعا کا ایک ڈسکورس شائع کیا، اور بعد میں اسی سال عام دعا کی کتاب پر تشریحات کے ساتھ ایک پیرافریس شائع کیا، جس میں متن کی وضاحت کی گئی ہے، اعتراضات کا جواب دیا گیا ہے، اور پادریوں اور عام لوگوں دونوں کو اس کے استعمال کے لیے حقیقی عقیدت کو فروغ دینے کے لیے شائستگی سے مشورہ دیا گیا ہے۔ 1710 میں ان کاموں کی بینیٹ نے مسٹر بی رابنسن کو لکھے گئے ایک خط میں، جس کا موقع ان کے ریویو آف دی کیس آف لیٹرجیز اینڈ دیئر امپوزیشن نے دیا، اور اسی موضوع پر مسٹر رابنسن کو لکھے گئے دوسرے خط میں (1710 میں بھی)، خاموش طور پر توثیق کی۔ 1711 میں اس نے دی رائٹس آف دی کلرجی آف دی کرسچن چرچ شائع کیا۔ 1714 میں، بینیٹ نے ڈائریکشنز فار اسٹڈیئنگ شائع کی۔ 1715 میں XXXIX آرٹیکلز پر ان کا مضمون شائع ہوا۔ 1716 میں، اس نے چرچ آف انگلینڈ کی عوامی اسمبلیوں سے نان جورز علیحدگی میں غیر زخمی ہونے والے چرچ مینوں پر حملہ کیا اور ان کے اپنے اصولوں پر اختلاف رائے ثابت ہوا۔ 1718 میں، اس نے ڈاکٹر کلارک کے صحیفوں کے نظریہ تثلیث کے امتحان کے ساتھ، اتحاد میں ہمیشہ مبارک تثلیث کا ایک ڈسکورس شائع کیا۔ ان کی تمام کتابوں کی طرح ان کا بھی جواب دیا گیا۔ تثلیث کے بارے میں ان کا خیال سبیلین تھا۔ 1726 میں اس نے دنیا کو ایک چھوٹا سا عبرانی گرائمر دیا۔ حوالہ جات انتساب 1673 پیدائش 1728 اموات سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے سابق طلباء کی طرف سے پادری سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے فیلوز 18 ویں صدی کے انگریزی انگلیکن پادری کرسچن ہیبرائسٹ ڈاکٹرز آف ڈیوینیٹی