William Wadé Harris
ولیم واڈے ہیرس (c. 1860-1929) ایک لائبیریا کے گریبو مبشر تھے، جنہوں نے لائبیریا، کوٹ ڈی آئیور اور گھانا میں تبلیغ کی۔ انہیں "سب سے غیر معمولی ایک آدمی انجیلی بشارت کی صلیبی جنگ جسے افریقہ نے کبھی جانا ہے" کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور انہیں آج کی خوشحالی کی انجیل کے موجد میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی ہیرس 1860 میں لائبیریا کے گریبو قبیلے کے کرو آدمی کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ وہ ایک "غیر قوم پرست باپ" کے ہاں پیدا ہوا تھا، ایک ایسے وقت میں جب غیر قوم پرست اور عیسائی گاؤں کے الگ الگ حصوں میں رہتے تھے۔ اس کی ماں ایک عیسائی کے طور پر ایک خاندانی زندگی کے درمیان رہتی تھی جو روایتی قربانیوں اور ڈائن ڈاکٹرینگ سے وابستہ تھی۔ جب ہیرس 12 سال کے تھے، انہوں نے ریو کے وارڈ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ میتھوڈسٹ ایپسکوپل مشن کے جیسی لوری۔ ان کے ذریعے ہیرس نے گریبو اور انگریزی دونوں میں پڑھنا لکھنا سیکھا۔ ہیرس نے 1881 یا 1882 میں عیسائیت قبول کی جب انہوں نے ریو کے ذریعے بپتسمہ لیا۔ لوری۔ لوری کے کیپ پالماس جانے کے بعد، ہیرس مغربی افریقہ کے ساحل پر سفر کرنے والے جہازوں پر سوار (کرو-بوائے) عملہ کا لڑکا بن گیا۔ بحری جہازوں پر عملے کے لڑکے کے طور پر واپس آنے اور اینٹوں کے معمار کے طور پر گھر واپس آباد ہونے کے بعد، اس نے روز بڈک فیر سے شادی کی اور اس کے چھ بچے ہوئے۔ 1892 میں، ہیرس نے میتھوڈزم چھوڑ دیا اور امریکن ایپسکوپل مشن میں بطور اسکول ٹیچر اور کیٹیچسٹ شمولیت اختیار کی۔ مذہبی کیریئر 1910 میں انہیں ایک بغاوت میں ان کے کردار کے لیے گرفتار کیا گیا، اور بعد میں انہوں نے اشارہ کیا کہ جیل میں رہتے ہوئے انہیں فرشتہ جبرائیل کا رویا ملا۔ 27 جولائی 1913 کو ہیرس نے لائبیریا سے گھانا تک مشنری سفر کا آغاز کیا، جس میں انہوں نے سفید لباس اور پگڑی پہنی ہوئی تھی۔ اس کے پاس بانس کی صلیب، ایک بائبل اور لوکی کی چوٹی تھی، جو اس کے مشن کی افریقی نوعیت کی علامت تھی۔ ہیرس نے خود کو بائبل کے نبی ایلیاہ کے ساتھ شناخت کیا۔ ہیرس نے ایک قدامت پسند عیسائی پیغام کی تبلیغ کی، جس میں مقامی فیٹش سے نمٹنے پر زور دیا گیا۔ اس نے اشیاء کو جلا دیا اور اپنے سننے والوں سے جادوئی طریقوں کو ترک کرنے کا مطالبہ کیا۔ اس نے کثرت ازدواج کی منظوری دی، اور کئی بیویوں کے ساتھ سفر کیا۔ 1913-1914 میں اٹھارہ ماہ کی مدت میں، ہیرس نے 100,000 سے زیادہ نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کو بپتسمہ دیا۔ اس کے بعد انہوں نے مزید تین مشنری سفر کیے (1919 اور 1921)، جن میں انہوں نے لائبیریا سے سیرا لیون اور واپس سفر کیا۔ ہیرس کے ذریعے مذہب تبدیل کرنے والوں میں مام ہیرس تانی بھی شامل تھیں، جو آگے چل کر ان کی تیسری بیوی بنیں گی اور بعد میں گھانا کے بارہ رسولوں کے چرچ کی قیادت کریں گی۔ ڈیتھ ہیرس 1929 میں انتہائی غربت میں انتقال کر گئیں۔ اس کی تبلیغ سے آئیوری کوسٹ کے ساتھ سینکڑوں "ہیرس" گرجا گھر پیدا ہوئے، حالانکہ اس کے بہت سے پیروکار کیتھولک اور پروٹسٹنٹ دونوں قائم شدہ فرقوں میں شامل ہو گئے۔ جونز ڈارکوا امانور تجویز کرتے ہیں کہ انہیں "گھانا میں پینٹی کوسٹل تحریک کا پیش خیمہ سمجھا جا سکتا ہے"، جبکہ مارک نول نوٹ کرتے ہیں کہ ان کی عیسائیت کی شکل "جنوبی افریقہ کی صیہونی تحریکوں کی طرح مکمل طور پر مقامی نہیں تھی"۔ ڈیوڈ شینک کا استدلال ہے کہ ہیرس کے کام نے "پورے ساحل پر روایتی افریقی مذاہب کے بیرونی طریقوں کے ساتھ ایک بڑا وقفہ لایا"، جس میں جنسی رقص کی گمشدگی، ماہواری کے دوران خواتین کو الگ تھلگ کرنے کے لیے جھونپڑیاں اور دنوں اور مقامات کے بارے میں مختلف قسم کی ممنوعات شامل ہیں۔ ہیرس کو بہت سے لوگ آج کی خوشحالی کی انجیل کے موجد میں سے ایک سمجھتے ہیں۔ مزید پڑھنے کے لیے شنک، ڈیوڈ اے نبی ہیرس، مغربی افریقہ کے 'سیاہ ایلیاہ' (افریقہ میں مذہب کا مطالعہ، نمبر 10) دیکھیں۔ بریل، 1994۔ بیرونی روابط لائبیریا کے پروٹسٹنٹ مشنری 19 ویں صدی کے پروٹسٹنٹ 1929 اموات 1860 کی دہائی میں پیدا ہوئے ایلیاہ اینجلک بصیرت گریبو لوگ لائبیریا میں پروٹسٹنٹ مشنری آئیوری کوسٹ میں پروٹسٹنٹ مشنری گھانا میں پروٹسٹنٹ مشنری خوشحالی کے عالم دین