Baháʼí Faith in Macau
مکاؤ میں بہائی مذہب (مکاؤ کی ہجے بھی) چین کے مقابلے میں بہت بعد میں قائم ہوا تھا، غالبا، مکاؤ کے 1999 تک پرتگالی کالونی ہونے کے انوکھے حالات کی وجہ سے اور یہ کسی حد تک ہانگ کانگ اور مین لینڈ چین جیسے بڑے مراکز کے سائے میں تھا۔ بہائی مذہب 1862 میں شانگھائی اور 1870 میں ہانگ کانگ پہنچا لیکن 1953 تک مکاؤ میں نہیں پہنچا۔ آغاز اور سماجی ترقی 1953 میں، دنیا کے دیگر بقیہ حصوں کے ساتھ جہاں کوئی بہائی نہیں رہتا تھا، مکاؤ غیر ملکی بہائیوں کے لیے اس کا پتہ لگانے کا ایک خاص مقصد بن گیا۔ 20 اکتوبر 1953 کو کیلیفورنیا سے تعلق رکھنے والی ایک بہائی مسز فرانسس ہیلر وہاں رہنے کے لیے چلی گئیں۔ 1954 تک مکاؤ میں چار بہائی تھے-تمام تارکین وطن-لیکن انہوں نے ایک مربوط گروہ تشکیل دیا اور ایک بہائی گروہ کے طور پر نامزد ہو گئے۔ 15 جولائی 1954 کو مکاؤ کے پہلے باشندے نے پانچ ماہ تک اس عقیدے کا مطالعہ کرنے کے بعد بہاؤ اللہ پر اپنے عقیدے کا اعلان کیا۔ ہیری پی۔ ایف۔ یم (ین پائی-فینگ یا یم پائی فنگ)، چین کے کینٹن (گوانگژو) سے تعلق رکھنے والا ایک چھوٹا کاروباری مالک۔ اکتوبر 1954 میں دوسرے مکانی، مسٹر پال کاؤ بہائی بن گئے۔ اسی سال مسٹر مینوئل فریرا مکاؤ میں بہائی بننے والے پہلے پرتگالی بنے۔ 21 اپریل 1958 تک، کافی بہائی موجود تھے تاکہ مکاؤ اپنی پہلی مقامی روحانی اسمبلی کا انتخاب کر سکے۔ 1960 میں پہلی مکمل چینی مقامی روحانی اسمبلی منتخب ہوئی۔ 1970 کی دہائی میں مکاؤ میں بہائی برادری کی بنیاد رکھنے اور قریبی جزائر تائیپا اور کولون تک اس کی موجودگی کو بڑھانے کے لیے مزید علمبردار پہنچے۔ 1973 تک، تین علاقوں، جزیرہ نما مکاؤ، تائپا اور کولون میں اٹھارہ عقیدت مند پھیلے ہوئے تھے۔ بعد میں رکنیت بڑھ کر 32 ہو گئی۔ مارچ 1974 میں، بنیادی طور پر ملائیشیا جیسی جگہوں کے کئی علمبرداروں اور سفری اساتذہ کی تدریسی کوششوں کی وجہ سے، بہائی رکنیت گیارہ نوجوانوں کے ساتھ 36 بالغوں تک پہنچ گئی۔ چند ماہ بعد مکاؤ کے تین علاقوں میں 47 بالغ بہائیوں اور بارہ نوجوانوں کو دکھایا گیا۔ بعد میں ایک شماریاتی رپورٹ نے اشارہ کیا کہ 68 بہائی تھے، جن میں انیس نوجوان بھی شامل تھے۔ 1989 میں مکاؤ کی قومی روحانی اسمبلی کے قیام کے بعد کے سالوں میں، مکاؤ بہائی برادری میں توسیع جاری رہی، اور 2009 کی مکاؤ سالانہ کتاب میں ان کی تعداد 2500 درج کی گئی ہے، جس میں تین مقامی روحانی اسمبلیاں ہیں۔ انتظامی طور پر، 1950 کی دہائی کے اوائل میں مکاؤ ریاستہائے متحدہ کی قومی روحانی اسمبلی کے دائرہ اختیار میں تھا، لیکن 1957 میں شمال مشرقی ایشیا کی قومی روحانی اسمبلی کے منتخب ہونے کے بعد ان کا انتظام اسی ادارے کے زیر انتظام تھا۔ اپریل 1974 میں ہانگ کانگ کی قومی روحانی اسمبلی کا انتخاب کیا گیا جس کے دائرہ اختیار میں مکاؤ کو شامل کیا گیا۔ مکاؤ کے دو باشندے ہانگ کانگ کے بہائیوں کی پہلی قومی روحانی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔ 1982 میں مکاؤ کی مقامی روحانی اسمبلی (جزیرہ نما) کو حکومت کی طرف سے سند دی گئی جو کہ ایک مربوط خیراتی ادارے کے طور پر اس کی پہچان کے مساوی تھی۔ 1989 میں مکاؤ میں بہائیوں کی تعداد اتنی تھی کہ ایک الگ علاقے کے طور پر اپنی حیثیت کے ساتھ، یونیورسل ہاؤس آف جسٹس نے مکاؤ کو اپنی قومی روحانی اسمبلی کے انتخاب کی اجازت دی۔ یہ چینی علاقے میں تیسری قومی روحانی اسمبلی تھی۔ 1967 میں تائیوان پہلا اور ہانگ کانگ دوسرا تھا۔ جدید برادری 1999 میں مکاؤ کی خودمختاری کو عوامی جمہوریہ چین کو منتقل کرنے کے معاہدے اور اسے چین کے خصوصی انتظامی علاقے (ایس اے آر) کے طور پر نامزد کرنے کے باوجود، مکاؤ میں بہائی عقیدے-اس کی انتظامیہ، رکنیت اور برادریوں-کا مقام مقامی قوانین کے تناظر میں تبدیل نہیں ہوا ہے۔ "قومی" روحانی مجلس کو اب چینی زبان میں "روحانی مجلس" یا "مرکزی روحانی مجلس" کہا جاتا ہے اور اب بھی مکاؤ میں مقامی روحانی مجلسوں پر دائرہ اختیار برقرار ہے۔ جزیرہ نما مکاؤ، تائپا اور کولون کی مقامی روحانی اسمبلیاں سال میں بالترتیب ایک بار منتخب کی جاتی ہیں۔ ہر مقامی روحانی اسمبلی کے نو ارکان کو غیر جانبدارانہ جمہوریت کی شکل میں خفیہ ووٹوں کے ذریعے کمیونٹی کے بہائی باشندوں کی عام حیثیت سے منتخب کیا جاتا ہے۔ کسی بھی قسم کی انتخابی مہم، امیدواری اور دیگر حربے جو زیادہ تر سیاسی انتخابات میں عام ہیں ممنوع ہیں۔ مکاؤ کی [مرکزی] روحانی اسمبلی کا انتخاب دو مراحل کے عمل میں کیا جاتا ہے۔ پہلے مرحلے میں، پوری بہائی آبادی کو 19 انتخابی اکائیوں میں تقسیم کیا گیا ہے، اور ہر اکائی اپنی انتخابی اکائی میں رہنے والے بالغ بہائیوں میں سے ایک نمائندے کا انتخاب کرتی ہے۔ 19 مندوبین سالانہ قومی کنونشن میں [مرکزی] روحانی اسمبلی کے نو ارکان کا انتخاب کرتے ہیں۔ دنیا بھر کی متعدد برادریوں کی طرح، مکاؤ بہائی برادری مکاؤ میں کمیونٹی کی تعمیر کی سرگرمیوں میں بہت زیادہ مصروف ہے: "ایسی ملاقاتیں جو کمیونٹی کے عقیدت مندانہ کردار کو مضبوط کرتی ہیں ؛ ایسی کلاسیں جو بچوں کے نرم دل اور ذہنوں کی پرورش کرتی ہیں ؛ ایسے گروپ جو جونیئر نوجوانوں کی بڑھتی ہوئی توانائیوں کو چینل کرتے ہیں ؛ مطالعہ کے حلقے، جو سب کے لیے کھلے ہیں، جو مختلف پس منظر کے لوگوں کو مساوی بنیادوں پر آگے بڑھنے اور اپنی انفرادی اور اجتماعی زندگیوں میں تعلیمات کے اطلاق کو تلاش کرنے کے قابل بناتے ہیں۔ "[حوالہ: دنیا بھر کے بہائیوں کے لیے یونیورسل ہاؤس آف جسٹس" ردوان 2010) دنیا بھر کے ساتھ ساتھ مکاؤ میں بہائیوں نے ایک ایسا تعلیمی اور تربیتی پروگرام اپنایا ہے جو اپنے شرکاء کی روحانی ضروریات کو پورا کرتا ہے اور مختلف عمر کے گروپوں کے لیے درج ذیل ترتیب دیا گیا ہے: عمر 5-7: بچوں کی روحانی تعلیم کی کلاسیں گریڈ 1 ؛ عمر 8-11: بچوں کی روحانی تعلیم کی کلاسیں گریڈ 2 ؛ عمر 12-14: جونیئر نوجوانوں کو روحانی طور پر بااختیار بنانے کا پروگرام ؛ عمر 15 اور اس کے بعد: 8 کورسز کا ایک سلسلہ تربیتی کورسز کا مذکورہ بالا منظم سلسلہ شرکاء میں ایک بامعنی روحانی زندگی تیار کرنے اور انہیں معاشرے کی خدمت کے لیے مختلف طریقوں سے قابل بنانے کے قابل بناتا ہے۔ مندرجہ بالا پروگرام عام طور پر شرکاء کے گھروں میں چھوٹے گروپوں میں فراہم کیے جاتے ہیں۔ ان کورسز کو لینے کے لیے کسی فرد کو بہائی ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ عوامی مضامین اور تقاریر میں بہائی عقیدے کو مکاؤ ایس اے آر کے پانچ بڑے مذاہب میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے اور اسے سرزمین چین میں مذہبی وفود میں شامل کیا گیا تھا۔ کمیونٹی تعلقات کے اقدامات 1988 میں، اسکول آف دی نیشنز-تائیپا میں ایک بہائی سے متاثر اسکول-قائم کیا گیا تھا۔ یہ باڈی فاؤنڈیشن کی ملکیت ہے۔ ایک بین الاقوامی اسکول کے طور پر، یہ غیر ملکی اور مقامی دونوں خاندانوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بین الاقوامی سطح پر مبنی انگریزی میڈیم تعلیمی پروگرام فراہم کرتا ہے۔ دنیا بھر کے بہت سے دوسرے اقدامات کی طرح، بڑی فاؤنڈیشن اور اسکول آف دی نیشنز دونوں کی کوششیں بہائی عقیدے کے کچھ نظریات اور تصورات کو ایسے کاموں میں تبدیل کرنے کی کوششوں کی مثالیں ہیں جو بڑے پیمانے پر معاشرے کے لیے فائدہ مند ہیں۔ حالیہ برسوں میں مکاؤ میں مقیم نیو ملینیم پبلکیشنز قائم کی گئی اور چینی قارئین کے لیے چینی زبان میں بہائی عقیدے پر زیادہ سے زیادہ ادب دستیاب کرایا گیا۔ عوامی جمہوریہ چین کے ساتھ تعلقات چونکہ اس وقت سرزمین چین میں بہائی عقیدے کے لیے کوئی انتظامی ڈھانچہ موجود نہیں ہے، مکاؤ بہائی برادری، ہانگ کانگ بہائی برادری کے ساتھ مل کر، اکثر عوامی جمہوریہ چین کی متعلقہ سرکاری ایجنسیوں کے ساتھ رابطہ اور رابطہ کے مقامات کے طور پر کام کرتی ہے۔ مکاؤ بہائی برادری حکومت، ماہرین تعلیم، اور غیر سرکاری تنظیموں کے ساتھ تبادلوں، کانفرنسوں اور تقریبات میں شامل رہی ہے جو معاشرے کی ترقی کے لیے بہائی تعلیمات کے اطلاق کی تلاش اور اشتراک کرتی ہیں۔ عوامی جمہوریہ چین کے مختلف اداروں اور سرکاری اداروں پر مشتمل مکاؤ بہائی برادری کی کچھ حالیہ سرگرمیوں کی ایک غیر جامع ٹائم لائن درج ذیل ہے۔ 1993 چین کی ریاستی انتظامیہ برائے مذہبی امور (سار) نے مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی کے ایک وفد کو بیجنگ میں مختلف سرکاری اداروں کا دورہ کرنے کی دعوت دی۔ حالیہ دنوں میں یہ پہلا موقع تھا جب کسی بہائی ادارے نے چینی حکومت کے ساتھ باضابطہ تبادلہ کیا۔ فروری 2005 سارے کے ڈائریکٹر جنرل جناب ی ژیاؤ وین نے مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی مجلس کا دورہ کرنے کے لیے سارے کے ایک وفد کی قیادت کی۔ اسی سال اپریل میں، انہوں نے اسرائیل کے لیے ایک اور وفد کی قیادت کی، جس میں بہائی عالمی مرکز کا دورہ بھی شامل تھا۔ اکتوبر 2005 مکاؤ اور ہانگ کانگ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلیوں کے ایک وفد نے سارا کی دعوت پر بیجنگ اور شانگھائی کا دورہ کیا۔ اگست 2006 مکاؤ اور سارا کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی نے 'ایک ہم آہنگ معاشرے کی تعمیر-مذہب کے کرداروں کی کھوج' کے موضوع پر ایک بین مذہبی سیمینار کا انعقاد کیا۔ اکتوبر 2006 چینی اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف ورلڈ ریلیجنس میں مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی اور سینٹر فار دی اسٹڈی آف بہائی فیتھ نے 'روحانی نقطہ نظر سے رہنمائی یافتہ ایک نیا تعلیمی نمونہ' کے موضوع پر ایک سیمینار منعقد کیا۔ مئی 2007 مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی، دی انسٹی ٹیوٹ فار گلوبل سولائزیشن، دی شیڈونگ یونیورسٹی بہائی اسٹڈیز انسٹی ٹیوٹ، چینی اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف ورلڈ ریلیجنز اور چنگ ڈاؤ یونیورسٹی میں سینٹر فار دی اسٹڈی آف بہائی فیتھ نے 'اندرونی ہم آہنگی کی تلاش' کے موضوع پر ایک سیمینار کا انعقاد کیا۔ اگست 2007 مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی نے شانسی اور گانسو صوبوں کا تبادلہ دورہ کیا۔ ان کے میزبان ان دونوں صوبوں کی نسلی اور مذہبی امور کمیٹی تھی اور خواتین فیڈریشن، محکمہ غربت کے خاتمے اور مختلف مذہبی گروہوں کے ساتھ تبادلہ خیال کیا گیا۔ ستمبر 2007 میں چینی اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف ورلڈ ریلیجنز میں سینٹر فار دی اسٹڈی آف بہائی فیتھ، شانگھائی اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف ریلیجیئس اسٹڈیز، انسٹی ٹیوٹ آف گلوبل سولائزیشن، اور مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی نے 'سائنس، مذہب، اور سماجی و اقتصادی ترقی: ایک ہم آہنگ معاشرے کی طرف بہائی عقیدے کے تعاون پر عکاسی' کے موضوع پر ایک بین الاقوامی تعلیمی سیمینار کا انعقاد کیا۔ اگست 2008 مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی کے چیئرمین کو مکاؤ کے دیگر بڑے مذہبی گروہوں کے رہنماؤں کے ساتھ 2008 کے بیجنگ اولمپک کھیلوں کی افتتاحی اور اختتامی تقریبات میں شرکت کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ اکتوبر 2009 روحانی اسمبلی کے چیئرمین عوامی جمہوریہ چین کے قیام کی 60 ویں سالگرہ منانے کے لیے دیگر مذہبی رہنماؤں کے ساتھ بیجنگ گئے۔ نومبر 2009 سارہ کے پالیسی اور ضابطوں کے محکمے کے ڈائریکٹر اور صوبہ گوانگ ڈونگ کی نسلی اور مذہبی امور کمیٹی کے نائب چیئرمین نے مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی کے دفتر کا دورہ کیا۔ اکتوبر 2009 مکاؤ کی روحانی اسمبلی اور سارا نے مشترکہ طور پر سائنس، مذہب اور ترقیاتی فورم کا انعقاد کیا۔ دو سو سے زیادہ اسکالرز، حکام اور محققین نے شرکت کی۔ مکاؤ کی حکومت نے اس تقریب کی سرپرستی کی۔ اپریل 2010 مکاؤ میں بہائی برادری اور دیگر چار بڑے مذاہب نے مشترکہ طور پر سار کے نئے ڈائریکٹر جنرل مسٹر وانگ زوان کو مکاؤ میں مدعو کیا۔ انہوں نے مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی کے دفتر کا دورہ کیا۔ نومبر 2010 سار کے نئے ڈپٹی ڈائریکٹر جنرل جناب ژانگ لیبن نے بھی مکاؤ کے بہائیوں کی روحانی اسمبلی کے دفتر کا دورہ کیا۔ سارا کے ڈائریکٹر برائے امور خارجہ مسٹر وانگ اور مسٹر ژانگ کے دوروں میں ان کے ساتھ تھے۔ حوالہ جات بیرونی روابط مکاؤ کی بہائی برادری چینی بہائی ویب سائٹ مکاؤ مذہب مکاؤ میں 1953 پرتگالی سلطنت میں ادارے