Acindynus (Carrhae)
ایسینڈینس کارہی (ہاران) کا بازنطینی گورنر تھا، جو شہنشاہ مورس (ر۔ 582-602) کے دور میں سرگرم تھا۔ اس پر کافر ہونے کا الزام لگایا گیا اور اسے پھانسی دے دی گئی۔ اس کے بارے میں اہم ذرائع سریانی تواریخ ہیں، خاص طور پر مائیکل دی سیریئن کا تواریخ اور 1234 کا تواریخ۔ دونوں اکاؤنٹس کا ماخذ ڈیونیسیس ٹیلمہارینسیس کا گمشدہ تواریخ تھا۔ سوانح عمری Acindynus مبینہ طور پر Osroene میں Carrhae (Harran) کا گورنر تھا۔ استعمال شدہ اصطلاح، "ہیجیمن"، عام طور پر ایک سول گورنر کی طرف اشارہ کرتی ہے، لیکن آسروین کے سول گورنر عام طور پر ایڈیسا میں تعینات ہوتے تھے۔ ایسینڈینس غالبا ایک فوجی کمانڈر تھا جو ثانوی شہر میں تعینات تھا۔ شامی بیانات اس بات سے متفق ہیں کہ شہنشاہ مورس نے خود ہی ہاران کے بشپ اسٹیفن کو اپنے علاقے کے کافروں پر ظلم و ستم کرنے کا اختیار دیا تھا۔ ظلم و ستم کے دوران، ملزموں کو زبردستی عیسائیت قبول کرنے اور موت کے درمیان انتخاب کرنے کا موقع دیا گیا۔ Acindynus ایک عیسائی کے طور پر جانا جاتا تھا، لیکن اس کے سکریبی/سکریٹری آئاریوس (جسے کہیں اور ہونوریس کہا جاتا ہے) نے اس پر خفیہ طور پر کافریت کی مشق کرنے کا الزام لگایا۔ اسٹیفن نے ایسینڈینس کو پھانسی دے دی، یا تو سنگسار کر کے یا مصلوب کر کے۔ متوفی گورنر کی جگہ آئاریوس نے لی۔ آئیاریس مائیکل دی سیریئن آئیاریس کے بارے میں کچھ اضافی معلومات پیش کرتا ہے۔ اس کے بیان کے مطابق، آئاریوس ایک یتیم تھا جسے اس کے والدین نے چھوڑ دیا تھا۔ ان کا ماننا تھا کہ اس شخص کی جائے پیدائش ارمینیا پریما (فرسٹ ارمینیا) میں ہے۔ آئاریوس کی پرورش اور تعلیم نیکوپولیس کے آس پاس ہوئی، انہیں لکھاری بننے کی تربیت دی گئی۔ تشریح واقعات کی تاریخ 589 کے لگ بھگ بتائی جا سکتی ہے۔ جان لیبسچوئٹز اس بیانیے کو مذہبی ظلم و ستم کی لہر سے جوڑتا ہے جو 578 میں شروع ہوا تھا۔ شہنشاہ جسٹینین اول (ر۔ 527-565) نے عیسائیوں کی صفوں میں کرپٹو-کافروں کی تلاش شروع کی تھی۔ لیکن اس موضوع پر اس کے قوانین کا نفاذ "غیر معمولی" تھا۔ دوسرے لفظوں میں، کافروں پر ظلم و ستم میں سرگرمی کے اچانک پھٹنے کے ساتھ ساتھ ایسے ادوار بھی آتے رہے جہاں کوئی بھی فعال طور پر مشتبہ افراد کی تلاش نہیں کر رہا تھا۔ 578 میں، بازنطینی حکام کو بالبیک میں خفیہ کافروں کی آنے والی بغاوت کے بارے میں اطلاعات موصول ہوئی تھیں۔ تھیوفیلس، ایک اہلکار جسے پہلے یہودیوں اور سامریوں کی بغاوتوں کا سامنا کرنا پڑا تھا، کو کریپٹو-کافروں کا پتہ لگانے کا کام سونپا گیا تھا۔ مشتبہ افراد کو گرفتار کیا گیا، تشدد کے تحت پوچھ گچھ کی گئی، اور دوسرے "کافروں" کا نام لینے پر مجبور کیا گیا۔ جلد ہی، تھیوفیلس کے پاس ناموں کی فہرستیں تھیں، جن میں بازنطینی سلطنت کے مشرقی صوبوں میں پھیلے ہوئے ممتاز شہری بھی شامل تھے۔ ظلم و ستم ان باقی صوبوں میں پھیل گیا۔ تھیوفیلس نے اپنی تحقیقات کے دوران خود ایڈیسا کا دورہ کیا تھا۔ اس نے شہر کے اندر ہونے والی زیوس کی قربانی میں خلل ڈالنے کا دعوی کیا۔ اس نے اناطولیس اور تھیوڈور کو گرفتار کرنے کے لیے آگے بڑھا، بالترتیب اوسروین کے صوبائی گورنر اور اس کے سیکنڈ ان کمانڈ۔ انہیں پہلے ان کی تفتیش کے لیے انطاکیہ اور دوسرا ان کے مقدمے کی سماعت کے لیے قسطنطنیہ منتقل کیا گیا۔ لیبشوئٹز ان سرگرمیوں کو ایک باقاعدہ "ڈائن ہنٹ" کے طور پر دیکھتا ہے، جہاں ہر کوئی مشتبہ ہے۔ وہ بتاتے ہیں کہ جن "کافروں" کو پھانسی دی گئی ان میں سے بہت سے شاید حقیقی عیسائی تھے۔ لیبسچوئٹز اور دیگر جدید مورخین ان واقعات میں مونوفیسائٹس کے ملوث ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ ان کے لیے سازگار آخری دور حکومت شہنشاہ اناستاسیوس اول (ر۔ 491-518) کا تھا۔ 518 کے بعد سے، انہیں "ان کے گرجا گھروں اور خانقاہوں کو ضبط کرنے کے قابل، اور ان کے بشپوں کو جلاوطن اور قید کرنے کے قابل" کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ پھر بھی انہوں نے کرپٹو-کافروں کی تلاش میں جوش و خروش سے حصہ لیا۔ انہوں نے شاید اسے اپنے دشمنوں کو بدنام کرنے کے موقع کے طور پر دیکھا، کیونکہ بہت سے "مشتبہ افراد" مشہور چالسیڈونین تھے۔ مثال کے طور پر، گریگوری، انطاکیہ کے سرپرست (اصطلاح 571-593) پر انسانی قربانی میں حصہ لینے کا الزام لگایا گیا تھا۔ پیدائش کا سال نامعلوم 580 کی دہائی کی اموات چھٹی صدی کے بازنطینی لوگوں نے بازنطینی سلطنت کے ذریعہ چھٹی صدی کے بازنطینی لوگوں کو سزائے موت دی رومی سلطنت کے اواخر میں کافروں پر ظلم و ستم آخری رومی دور کے کافروں کے کافروں کے شہدا