Declán of Ardmore
ڈیکلان آف آرڈمور (؛ وفات 5 ویں صدی عیسوی)، جسے ڈیکلان بھی کہا جاتا ہے، ڈیسی مومان کا ابتدائی آئرش سنت تھا، جسے 5 ویں صدی کے آخر میں ڈیسی کو تبدیل کرنے اور آرڈمور (آرڈ مور) کی خانقاہ کی بنیاد رکھنے کے لیے یاد کیا جاتا تھا جو اب کاؤنٹی واٹر فورڈ ہے۔ ان کی زندگی اور فرقے کا بنیادی ذریعہ 12 ویں صدی کی لاطینی زندگی ہے۔ ایملی کے ایلبی، سیگر کے سیاران اور موائرنی کے ابان کی طرح، ڈیکلین کو منسٹر سنت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جو عیسائیت کو آئرلینڈ لانے میں سینٹ پیٹرک سے پہلے تھا۔ انہیں مشرقی منسٹر کے دیسی کا سرپرست سنت سمجھا جاتا تھا۔ ڈیکلان کی زندگی اور فرقے کا بنیادی ذریعہ ایک لاطینی زندگی یا ویٹا ہے، جو، تاہم، صرف 12 ویں صدی کے آخر میں باقی ہے۔ اس کا مشاہدہ دو مخطوطات کے متن سے ہوتا ہے جو چارلس پلمر نے ایک ہی اصل سے اخذ کیے ہیں: (1) ڈبلن، ٹی سی ڈی، ایم ایس E.3.11 (جسے پلمر نے ٹی کا نام دیا ہے)، ایف۔ 66 بی-71 ڈی ؛ اور (2) ڈبلن میں کچھ زیادہ خراب ورژن، پرائمیٹ مارش لائبریری، ایم ایس وی۔ 3.4 (پلمرز ایم)، ایف۔ 101 ایف۔ ان دونوں مخطوطات کو اجتماعی طور پر ڈبلن کلیکشن (یا کوڈیکس کلکینیینسس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، حالانکہ یہ نام صرف پرائمیٹ مارش کے لائبریری مخطوطات کا حوالہ دینے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے)۔ اپنی موصول شدہ شکل میں، لائف کوڈیکس سلمینٹیسینسس میں ایملی کے سینٹ ایلبی کی زندگی پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے، لیکن اس سے پہلے کے مواد کو شامل کیا گیا ہوگا۔ تعارفی ابواب ابتدائی آئرش داستانوں پر مبنی ہیں، خاص طور پر ڈیسسی کی اصل داستان جس کا تعلق ڈیسسی کے اخراج میں ہے اور ایڈیڈ میڈبے اور میڈب کے تین شوہروں میں لوگید ریاب این ڈرگ کی کہانی ہے۔ ڈیکلان کو مضبوطی سے ڈیسسی کے بشپ کے طور پر نامزد کیا گیا ہے، جو 12 ویں صدی میں خانقاہ کے سیاسی عزائم کی بازگشت کرتا دکھائی دیتا ہے، جب آئرش چرچ کو رتھبریسیل کے سینوڈ اور کیلز کے سینوڈ کے بعد ایک مذہبی نظام میں اصلاح کی گئی تھی۔ آرڈمور نئے ڈائیوسس میں ایپسکوپل سی کی حیثیت کے خواہاں تھے، لیکن یہ استحقاق اس کے بجائے لیسمور کے پاس گیا، جس کی بنیاد سینٹ موچوڈا نے رکھی تھی۔ ڈیکلان کی لاطینی زندگی کا بعد میں آئرش میں ترجمہ کیا گیا۔ یہ مقامی زبان کا ورژن، جسے بعض اوقات بیتھا ڈیکلن کہا جاتا ہے، نقلوں کی دو کلاسوں میں محفوظ ہے۔ ان میں سے سب سے قدیم ایک نقل ہے، جس میں کچھ ترمیم کی گئی ہے، جسے 1629 میں مشیل او کلیری نے بنایا تھا اور اسے برسلز، رائل لائبریری، ایم ایس 4190-4200 کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ او کلیری نے اطلاع دی ہے کہ ان کا حتمی ماخذ ایک "پرانی کتاب" (سینلیبھر) تھی، لیکن ان کی براہ راست مثال 1582 کا ایک مسودہ تھا، جو ایوچیدھ اوئی افرنین (ایوچی او ہیفرنن) کے قبضے میں تھا۔ باقی دو کاپیاں ڈبلن، رائل آئرش اکیڈمی ایم ایس 23 ایم 50، پی پی ہیں۔ 109-120، ایک جان مرفی "نا رہیناچ" کے ہاتھ میں اور 1740 کی تاریخ میں، اور ایک اور مخطوطہ جو ایک بار نجی قبضے میں تھا۔ مثال جو ان میں سے کسی ایک کی بنیاد رکھتی ہے وہ خود ایک نامکمل طور پر منتقل شدہ متن ہے۔ سنت سے متعلق نسبوں کو بک آف لینسٹر، این لیبھر بریک، بک آف بالیموٹ، اور فلیئر اینگوسو کی ایک وضاحت میں شامل کیا گیا ہے۔ اور راولنسن بی 502۔ خاندانی پس منظر اور کیریئر یہ ان کے والد کے ذریعے تھا کہ ڈیکلان کا تعلق ڈیسسی مومان کے شاہی خاندان سے تھا۔ لاطینی لائف نے اس کے والد کا نام ایرک (c) رکھا ہے، جیسا کہ فیلیئر اوینگوسو اور بک آف بالیموٹ، f. 232b میں نسب نامہ ہے۔ متغیر روایات بک آف لینسٹر (ایف۔ 348 سی) اور بک آف بالیموٹ، ایف۔ 218 بی میں درج ہیں، جو ان کے والد ایرن برانڈ کو کہتے ہیں، اور لیبھر بریک (ایف۔ 15 ڈی) میں، جو انہیں راس (یا رس) کہتے ہیں۔ مرکب ورژن ایرک برانڈ راولنسن بی 502 میں پایا جاتا ہے۔ ڈیکلان کی ماں ڈیتھیڈن یا ڈیتھیڈن، جیسا کہ اسے لاطینی لائف (§3) میں کہا جاتا ہے، ذرائع میں کوئی نسب نہیں دیا گیا ہے۔ ڈیکلان کی جائے پیدائش کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کیپوکوئن (مغربی کاؤنٹی واٹر فورڈ) کے قریب ڈرمرو ہے۔ لاطینی زندگی میں، ڈیکلان سب سے پہلے روم کے سفر پر روانہ ہوتا ہے، جہاں اس نے تعلیم حاصل کی اور اسے پوپ نے بشپ مقرر کیا۔ روم میں، وہ اپنے ساتھی ہم وطن ایملی کے سینٹ ایلبی سے ملتا ہے، اور آئرلینڈ واپس آنے پر، وہ سینٹ پیٹرک سے ملتا ہے۔ پورے متن میں، ڈیکلین دونوں سنتوں کے اعلی اختیار کو تسلیم کرتا ہے اور پیٹرک کے ساتھ وہ آئرلینڈ میں ان کے مشن کے دائرے کے بارے میں ایک انتظام پر آتا ہے۔ سینٹ پیٹرک کی ہدایت پر، ڈیکلان نے آرڈمور (آئرش آرڈ مور) کی خانقاہ دریافت کی، جو آئرش ساحل کے قریب، ڈیسسی مومان کی بادشاہی کے جنوب مشرق میں واقع ہے، اور پیٹرک کی برکت حاصل کرنے کے بعد، ڈیسسی کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔ ڈیکلان کی زندگی اور کیریئر کا دور ایک اور باب (§15) میں بڑھایا گیا ہے، جو انہیں چھٹی صدی میں سینٹ ڈیوڈ آف ویلز کا ہم عصر بناتا ہے۔ اسی طرح، اردبرکن کے بعد کے سنت التن (وفات 655 x 657) کو ڈیکلان کے شاگرد کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ دی لائیوز یہ بھی بیان کرتی ہے کہ بعد میں سنت نے ڈیسسی آف مائیڈ/میتھ کا دورہ کیا، جہاں تارا کے بادشاہ نے ان کا استقبال کیا اور انہیں "کینن کی خانقاہ" کی بنیاد رکھنے کے مقصد سے زمین دی۔ وہاں قائم ہونے والی خانقاہ کل ڈیکلن (کلیگلینڈ، ایشبورن، کاؤنٹی میتھ) کے نام سے مشہور ہو گئی۔ منسٹر ڈیکلان کے قبل از پیٹریشین سنت ان چار منسٹر سنتوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے ان کے لیے لائیوز لکھی تھی اور دعوی کیا تھا کہ انہوں نے خانقاہیں قائم کیں اور منسٹر میں انجیل کی تبلیغ کی اس سے پہلے کہ ان کے چھوٹے ہم عصر سینٹ پیٹرک نے آئرلینڈ میں قدم رکھا۔ ان بشپ سنتوں، جنہیں 17 ویں صدی سے کوتور سینکٹیسیمی ایپسکوپی کے نام سے جانا جاتا ہے، میں ایملے کا ایلبی، سیگر کا سیاران اور موائرنی کا ابان بھی شامل تھے۔ لائف آف سینٹ ابان کے مطابق، یہی دعوی بظاہر بیگری آئی لینڈ کے ابر کے لیے کیا گیا تھا، جس میں اس کی شناخت ابن کے چچا اور استاد کے طور پر کی گئی ہے، لیکن کوئی علیحدہ لائف زندہ نہیں ہے جو اس سلسلے میں کوئی معلومات فراہم کرے۔ متعلقہ لائیوز نام نہاد ڈبلن کلیکشن (اوپر دیکھیں) میں پائے جاتے ہیں، جس پر ادارتی مداخلت کی مہر لگی ہوئی ہے۔ ان کی گواہی، اگرچہ دیر سے ایسا لگتا ہے، اکثر آئرلینڈ کے جنوب میں قبل از پیٹریشین عیسائیت کے تاریخی سوال کے سلسلے میں پیش کی گئی ہے۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ پیٹرک کی آمد سے پہلے، منسٹر کے جنوبی ساحل نے برطانیہ یا گال کے راستے عیسائیت کے تعارف کے لیے سب سے زیادہ ممکنہ نقطہ فراہم کیا ہوگا۔ جنوب مغربی ویلز میں ڈئیسی اور اوی لیتھین کی بستیوں، جیسا کہ اوگام پتھروں کی تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے، نے برطانیہ اور آئرلینڈ کے درمیان ایک اہم تعلق فراہم کیا۔ اس سمندر پار تعلق کا ایک اہم پہلو، آئرش حملہ آوروں کے ذریعہ غلاموں، عام طور پر برطانوی عیسائیوں کی درآمد نے منسٹر کو عیسائیت کے اثر و رسوخ سے براہ راست بے نقاب کیا ہوگا۔ مزید برآں، منسٹر، جو گال کے سامنے واقع ہے، براعظم کے ساتھ آئرش تجارتی رابطوں کے لیے پہلی منزل کی نمائندگی کرتا۔ شراب کی تجارت کے تناظر میں، اس کی تصدیق کسی نہ کسی طرح منسٹر بستیوں میں مٹی کے برتنوں کے آثار قدیمہ کے ریکارڈ سے ہوتی ہے۔ جزیرے میں عیسائیت لانے کا روایتی طور پر سینٹ پیٹرک کو دیا جانے والا سہرا ایک خاص فاؤنڈیشن کے پروپیگنڈے کا زیادہ تر مقروض معلوم ہوتا ہے۔ ساتویں صدی کے اوائل میں، ارماغ سینٹ پیٹرک کے قائم کردہ پرنسپل ہاؤس کی حیثیت پر اپنے دعوے کو تقویت دینے میں مصروف تھا۔ سنت کے فرقے کو فروغ دے کر، جس میں یہ شامل تھا کہ پیٹرک کو آئرش کے رسول اور پہلے بشپ کے طور پر پھیلایا گیا تھا، اس نے پورے ملک میں مذہبی گھروں کا ایک نیٹ ورک قائم کرنے اور اس پر قابو پانے کی کوشش کی۔ یہ حقیقت کہ روم کی طرف سے بھیجا گیا ایک مشنری، پلادیئس، 431 میں سینٹ پیٹرک سے پہلے، ممکنہ طور پر لینسٹر میں سرگرم تھا، اس کے ایجنڈے کے ساتھ اچھی طرح سے نہیں بیٹھا تھا۔ ارماغ اسکالرز کی تحریروں میں، خاص طور پر ٹیریچن اور مورچو، اس لیے پلادیئس کی سرگرمیوں کو ناکامی، نظر انداز یا ٹی ایف کے طور پر کم کیا گیا۔ O 'Rahilly مشہور طور پر' دو پیٹرک 'کے اپنے مفروضے میں بحث کرتا ہے، خاموشی سے پیٹرک کے مفروضوں سے متصادم ہے۔ ارماغ کی تاریخ نگاری میں، منسٹر کی تبدیلی، کاشل میں سینٹ پیٹرک کے ذریعہ اینگس میک ناد فروچ کی تبدیلی کی کہانی میں مجسم ہو گئی، جسے پہلے ٹیریچن نے بتایا اور اس کے بعد کئی بار اس کی وضاحت کی گئی۔ ڈبلن کلیکشن میں دی لائیوز آف ایلبی، ڈیکلان، سیاران اور ابان منسٹر ہاؤسز کی ضرورت کی عکاسی کرتے دکھائی دیتے ہیں کہ وہ ارماغ کے ذریعے فروغ دیے گئے پیٹریشین ڈوزیئر کے خلاف کچھ جوابی پیشکش کریں، حالانکہ وہ سینٹ پیٹرک کی قومی اہمیت سے انکار نہیں کرتے۔ مورخ رچرڈ شارپ نے تجویز پیش کی کہ ابتدائی لائف آف ایلبی کوڈیکس سلمینٹینسس میں اصل میں آٹھویں صدی میں ایمیلی کے ایوگانچٹ چرچ کے مقصد کو آگے بڑھانے کے لیے لکھی گئی تھی۔ اسی صدی میں، ایلبی کا قانون (784) جاری کیا گیا، ممکنہ طور پر پیٹرک کے قانون کے جواب میں۔ تاہم، ڈبلن کلیکشن اس وقت مزید آگے بڑھتا ہے جب یہ سنتوں کو ایک اہم قبل از پیٹریشین کیریئر سے منسوب کرتا ہے۔ ایلبی کو اہمیت دی گئی ہے، جس کی ڈبلن لائف اس بات پر زور دیتی ہے کہ منسٹر کو سینٹ پیٹرک نے اسے سونپا تھا، جبکہ اسی طرح کے اثر کے لیے، ایلبی کو ڈیکلانز لائف میں "سیکنڈ پیٹرک اور منسٹر کا سرپرست" (سیکنڈس پیٹریس ایٹ پیٹرنس منی) کہا جاتا ہے۔ ڈگمار او ریین ریڈیل نے استدلال کیا ہے کہ منسٹر سنتوں کو فروغ دینے کا یہ طریقہ جنوبی جرمنی کے شوٹنکلوسٹر یا آئرش بینیڈکٹائن خانقاہوں سے نکلنے والی تحریروں میں متوقع تھا، جس کا اصل گھر ریجنسبرگ میں تھا۔ نہ صرف وہاں منسٹر کی مضبوط موجودگی تھی، بلکہ اس طرح کی بہت سی تحریریں ڈیسمنڈ اور تھامونڈ کے بادشاہوں سے موصول ہونے والے فراخدلی عطیات کے اعتراف میں لکھی گئیں۔ سب سے اہم کامیابی ہیگیوگرافک تالیف ہے جسے میگنم لیجنڈریم آسٹریاکم (دی گریٹ آسٹریا لیجنڈری) کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا آغاز 1160 یا 1170 کی دہائی میں ہوا تھا۔ گوٹویگ (آسٹریا) میں نامکمل محفوظ کردہ سینٹ پیٹرک لائف کی تلاوت کا تعارف اس بات پر زور دیتا ہے کہ ٹول کے ایک آئرش بشپ مانسوئٹس کے شاگردوں نے سینٹ پیٹرک کی راہ تیار کرنے کے لیے خود کو آئرلینڈ میں بشپ کے طور پر قائم کیا تھا۔ 12 ویں صدی کے وسط میں، ریجنسبرگ میں ایلبی کی زندگی اور معجزات سے متعلق ایک لائف لکھی گئی تھی، جو اس کے جرمن نام سینٹ البرٹ کے تحت تھی۔ او رائن ریڈل اسے 1111 میں آرکی ایپسکوپل سیٹ کے طور پر کاشل کے قیام سے جوڑتا ہے، کیونکہ یہ ایلبی تھا، جو ایملی کی قریبی فاؤنڈیشن کا سرپرست سنت تھا، جس نے اس کی نئی حیثیت کو ظاہر کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ ان کی زندگی کے مطابق، ڈیکلان کو آرڈمور میں ان کی خانقاہ میں رب میں رکھا گیا اور بعد میں وہاں دفن کیا گیا۔ شہدا میں ان کا تہوار کا دن 24 جولائی ہے۔ ایک مڈل آئرش نوٹ جو فیلیئر اوینگوسو میں شامل کیا گیا ہے، جس کی کوئی تاریخی اہمیت نہیں ہے، بتاتا ہے کہ ڈیکلان آئرلینڈ میں رائی (آئرش سیکل، لاطینی سیکل سے) متعارف کرانے کا ذمہ دار تھا۔ ڈیکلان نے واٹر فورڈ میں ایک مستحکم فرقے کا لطف اٹھایا ہے، جہاں بہت سے چرچ کے وقفے اب بھی اس کا نام رکھتے ہیں۔ ہر سال اس کے تہوار کے دن، مقامی لوگ اور علاقے کے لوگ اس کے انداز کو مناتے ہیں۔ اس نمونے میں ان کی زندگی سے وابستہ مقامات پر مختلف عقیدت مندانہ سرگرمیاں شامل ہیں۔ ڈیکلان کے ذریعے آرڈمور سے کاشل، کاؤنٹی ٹپریری تک چلنے والے راستے کو سینٹ ڈیکلان کے زیارت کے راستے کے طور پر بحال کر دیا گیا ہے، اور اس راستے کی سالانہ چہل قدمی، جسے "آئرش کیمینو" کا نام دیا گیا ہے، 24 سے 28 جولائی تک منعقد کی جاتی ہے، جس کا آغاز 2013 میں ہوا تھا۔ ایک گول مینار اب بھی آرڈمور میں سنت کی خانقاہ کے مقام پر کھڑا ہے اور ساتھ ہی اس سے پہلے کے مذہبی کھنڈرات، جیسے پتھر کی تقریر اور ایک چھوٹا پتھر کا چرچ۔ ڈائیوسس آف آرڈمور اور اس کا ایپسکوپل چرچ 13 ویں صدی تک قائم رہا۔ نوٹس پرائمری ماخذ لاطینی لائف آف سینٹ ڈیکلان، ایڈ۔ چارلس پلمر، ویٹا سینکٹرم ہائبرنی۔ جلد۔ 2. آکسفورڈ، 1910۔ پی پی۔ 32-59۔ انٹرنیٹ آرکائیو سے دستیاب ہے۔ آئرش لائف آف سینٹ ڈیکلین، ایڈ۔ اور ٹر۔ ریو. پیٹرک سی پاور، لائف آف سینٹ ڈیکلان آف آرڈمور، ایک تعارف، ترجمہ اور نوٹس کے ساتھ۔ آئرش ٹیکسٹ سوسائٹی 16. لندن، 1914۔ برسلز ایم ایس پر مبنی، آر آئی اے ایم ایس 23 ایم 50 کے مختلف اقسام کے ساتھ۔ سی ای ایل ٹی میں نقل شدہ ایڈیشن اور ترجمہ۔ ایک اور نقل الیکٹرانک ٹیکسٹ سینٹر، یونیورسٹی آف ورجینیا لائبریری میں پایا جا سکتا ہے۔ ثانوی ذرائع برین، ایڈن۔ "سینٹ ڈیکلان (ڈیکلان)"۔ آئرش سوانح عمری کی لغت۔ رسائی: 28 جنوری 2010۔ کیلی، فرگس (2000)۔ ابتدائی آئرش کاشتکاری۔ ابتدائی آئرش قانون سیریز IV۔ ڈبلن: ڈیاس۔ شارپ، رچرڈ (1991)۔ قرون وسطی کے آئرش سنتوں کی زندگیاں: 'ویٹا سینکٹورم ہائبرنی' کا تعارف۔ آکسفورڈ۔ جانسٹن، ایلوا (2004)۔ "منسٹر، سینٹس آف (ایکٹ۔ c.450-c.700) "۔ آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ستمبر 2004۔ رسائی: 14 دسمبر 2008۔ کیتھاسائیگ، ٹامس (1984)۔ "دی ڈئیسی اینڈ ڈائیفڈ"۔ 20. پی پی۔ 1-33۔ او ریان-ریڈیل، ڈگمار (1998)۔ "منسٹر کے 'پری پیٹریشین' سنتوں کا سوال۔" ابتدائی قرون وسطی کے منسٹر میں۔ آرکیالوجی، ہسٹری اینڈ سوسائٹی، ایڈ۔ ایم۔ اے۔ مونک اور جے شیہان۔ کارک۔ 17-22۔ مزید پڑھنا بائرن، فرانسس جان (1973)۔ آئرش بادشاہ اور اعلی بادشاہ۔ لندن۔ بیرن، فرانسس جان (1994-95)۔ "ڈیرکو: موکو کی نسائی"۔ 28. پی پی۔ 42-70۔ ڈی پاور، لیام (2003)۔ سینٹ پیٹرک کی دنیا: آئرلینڈ کے رسولی دور کی عیسائی ثقافت۔ ڈبلن: فور کورٹس پریس۔ او کدھلا، اسٹیوفین (2002)۔ مقدس کنواں کی روایت: سینٹ ڈیکلان کا نمونہ، آرڈمور، کاؤنٹی واٹر فورڈ، 1800-2000۔ مقامی تاریخ میں میوتھ اسٹڈیز 45. ڈبلن: فور کورٹس پریس۔ او کونچیور، ڈونال (2001)۔ آرڈمور اور لیسمور: آرڈمور کی عیسائی نوادرات اور لیسمور خانقاہ کی میراث۔ واٹر فورڈ۔ او ریان، پیڈریگ (2002)۔ "آئرش سنتوں کے فرقے اور کلیسائی خاندان"۔ میں: ابتدائی قرون وسطی کے مغرب میں مقامی سنتوں اور مقامی گرجا گھروں، "ایڈ۔ ایلن ٹھاکر اور رچرڈ شارپ۔ آکسفورڈ۔ پی پی۔ 291-302۔ بیرونی روابط Rev. پاور کا ترجمہ کرسچن کلاسیکس ایتھریل لائبریری 5 ویں صدی کے آئرش بشپس 5 ویں صدی کے عیسائی سنتوں 5 ویں صدی کے آئرش پادریوں سے آن لائن دستیاب ہے۔