Erau
ایراو انڈونیشیا کا ایک دو سالہ ثقافتی تہوار ہے، جو مشرقی کالیمانتان کے شہر تینگرونگ، کٹائی کرتانیگارا میں ہوتا ہے۔ ایراو لفظ کٹائی لفظ ایرو سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے ہجوم، شور، خوشی۔ ایراو کی داستان یہ داستان 13 ویں صدی میں کٹائی کرتنیگارا انگ مارتاڈی پورہ سلطنت میں شروع ہوئی، جب یہ ٹیپین بارو یا کٹائی لاما میں واقع تھی۔ یہ سلطنت کے پہلے سلطان کی عظمت کی داستان ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ براٹ سے تعلق رکھتا ہے۔ کہانی یہ ہے کہ مشرقی کالیمانتان پہاڑی ڈھلوان کے جیتن لیار نامی گاؤں میں ایک شاہی عہدیدار اور اس کی بیوی کی شادی کو چند سال ہو چکے ہیں، لیکن ابھی تک ان کے ہاں اولاد نہیں ہوئی تھی۔ وہ اپنے خدا سے دعا کرتے، امید کرتے کہ جلد ہی ایک بچہ پیدا ہوگا۔ ایک رات، جب یہ جوڑا سو رہا تھا، باہر سے آنے والی ایک تیز آواز سے ان میں خلل پڑا۔ رات کو ایک روشن روشنی چمک رہی تھی جیسے دن کی روشنی ہو۔ بیوی نے اپنے شوہر سے کہا کہ وہ چیک کرے کہ یہ سارا ہنگامہ کیا ہے۔ باہر جاتے ہوئے شوہر کو سنہری پتھر سے بنا ایک ڈبہ ملا۔ اس نے ڈھکن کھولا اور اندر اسے سنہری کمبل سے ڈھکا ہوا ایک بچہ ملا۔ بچے کے دائیں ہاتھ میں انڈہ اور بائیں ہاتھ میں سنہری کریس تھا۔ اچانک سات دیوتا اس کے سامنے نمودار ہوئے۔ دیوتاؤں میں سے ایک کہے گا، "دیوتاؤں کی تعریف کریں، آپ کی خواہش پوری ہو گئی ہے۔ یہ بچہ خدا کی نسل ہے۔ اسے 40 دن اور 40 راتیں آپ کے رشتہ داروں کی گود میں لیٹنا پڑتا ہے، اس کے پاؤں زمین کو چھو نہیں سکتے۔ اس کا غسل پھولوں اور گلابوں سے خوشبودار ہونا چاہیے۔ ایراو تقریب کے بعد تک اس کے پاؤں زمین کو چھو نہیں سکتے۔ رسمی تیجک تنہ (لفظی طور پر زمین پر قدم رکھنا) میں، اس کے پاؤں ایک زندہ اور مردہ انسان کے سر پر ہوں گے۔ اس کے پاؤں زندہ اور مردہ بھینس کے سر پر ہوں گے۔ پھر وہ دریا میں نہا کر منڈی کے تیپیاں رسم (لفظی طور پر ساحل پر نہانا) انجام دے گا۔ " شوہر نے دیوتاؤں سے کہا کہ وہ ان کے تمام حکموں پر عمل کریں گے اور ان کی دعاؤں کا جواب دینے پر ان کا شکریہ ادا کیا۔ دیوتاؤں کے غائب ہونے کے بعد وہ بچے کو اندر اپنی بیوی کے پاس لے گیا۔ بچہ بھوک سے رو رہا تھا، الجھن میں تھا کہ کیا کرے، شوہر نے بخور جلایا، پیلے رنگ کے چاول فرش پر بکھرے، اور دیوتاؤں سے دعا کی۔ اس کے فورا بعد، خدا نے بیوی سے کہا، "اپنے سینے کو اپنے ہاتھ سے بار بار مسح کرو جب تک کہ دودھ نہ بہہ جائے۔" بیوی نے وہی کیا جو اسے بتایا گیا تھا اور خوشبودار دودھ بہہ رہا تھا، جسے بچے نے غصے سے لپیٹ لیا۔ اگلے 40 دن اور راتوں تک، خدا کے حکموں کی اطاعت کرتے ہوئے، بچہ گاؤں والوں کی گود میں پڑا رہا۔ اسے پھولوں کے پانی سے نہایا گیا۔ اور تیسرے دن اس کی نال ٹوٹ گئی اور گاؤں والوں نے سات بار آسمان پر آگ لگا کر اس موقع کو منایا۔ بچے کا نام اجی بتارا اگونگ دیوا شکتی رکھا گیا۔ جیسے جیسے لڑکا 5 سال کا ہوتا گیا، وہ بے چین اور بے چین تھا، وہ باہر کھیلنے، دریا میں تیرنے، دوسرے بچوں کی طرح گاؤں میں گھومنے کے قابل ہونا چاہتا ہے۔ اس کے بعد شوہر کو خدا کا حکم یاد آیا اور اس لیے اس نے جیتن لیار کے دیہاتیوں کے ساتھ اراؤ تقریب کا اہتمام کیا۔ یہ ایراو کی پہلی تقریب ہونی تھی۔ یہ اگلے 40 دن اور راتوں تک شاندار طریقے سے منعقد کیا گیا۔ جیتان لیار برادری اور اس کے آس پاس کے لوگوں نے اس تقریب میں شرکت کی۔ تقریب سے پہلے، بھینسوں کو ذبح کیا گیا اور لاشیں تیار کی گئیں۔ تیجک تنہ کی رسمی رسم کے دوران، اجی کے پاؤں زندہ اور مردہ بھینسوں کے سروں پر اور زندہ اور مردہ انسانوں پر رکھے جاتے تھے۔ پھر، پیلے رنگ کے کپڑے سے ڈھکے، اجی کے ساتھ قریبی دریا میں گیا جہاں اس نے منڈی کے تیپیاں کی رسمی رسم ادا کرتے ہوئے نہایا۔ اس کے پاؤں لوہے اور پتھر پر قدم رکھتے تھے۔ گاؤں والے، مرد اور خواتین، پھر اس کے ساتھ دریا میں شامل ہو جاتے۔ اس کے بعد اجی کو شاہانہ لباس پہن کر اس کے گھر واپس لایا گیا۔ گجہ پروتا آرکسٹرا کے گانے اور ساپو جگت توپ کی آواز کے ساتھ، انہیں گاؤں کے صحن میں لایا گیا جہاں انہوں نے روشن رنگ کے قالین پہنے ہوئے تھے۔ اسے پان کے پتوں سے کھلایا جاتا تھا۔ اس کے بعد پارٹی سنجیدگی سے شروع ہوگی۔ کھانا اور مشروبات مفت بہہ رہے تھے، مختلف پرفارمنس اور جانوروں کے مقابلے منعقد کیے گئے، مرد اور خواتین رقص کر رہے تھے۔ پارٹی 7 دن اور رات تک جاری رہی۔ پارٹی کے بعد سجاوٹ، برتن اور موسیقی کے آلات غریب دیہاتیوں کو عطیہ کیے گئے۔ اجی بڑا ہوا اور کٹائی کرتنیگارا (1300-1325) کا پہلا سلطان بنا۔ ان کی افتتاحی تقریب کے دوران ایراو کی تقریب بھی منعقد کی گئی۔ سلطان نے پتری کرانگ میلنو نامی ایک خوبصورت شہزادی سے شادی کی، جسے خدا کی اولاد بھی سمجھا جاتا تھا۔ کہانی یہ ہے کہ وہ ابتدائی طور پر ایک چھوٹا کیڑا تھا جسے دریائے مہاکم کے قریب ملنتی گاؤں میں ایک ہولو دوسن افسر نے اس وقت پایا جب وہ لکڑی کاٹ رہا تھا۔ افسر نے ایک کیڑا دیکھا جو لکڑی کے ٹکڑے کے گرد چکر لگا رہا تھا اور اسے روتے ہوئے دیکھ رہا تھا۔ افسر اسے اپنے ساتھ گھر لے گیا، جہاں یہ دن بدن بڑا ہوتا گیا، بڑا اور بڑا ہوتا گیا یہاں تک کہ یہ ڈریگن بن گیا۔ لیکن ڈریگن کبھی گھر سے باہر نہیں نکلا۔ ایک رات افسر نے خواب دیکھا کہ اس کی ملاقات ایک لڑکی سے ہوئی جو اس کی بیٹی بننے والی تھی۔ اس نے کہا، "باپ، ڈرو مت، مجھے یہ گھر اور گاؤں چھوڑنے دو، مجھے ایک سیڑھی بنانے دو تاکہ میں نیچے اتر سکوں۔" فورا وہ اٹھا اور اپنی بیوی بابو جاروما کو بتایا۔ اس کے بعد افسر وہ دن گزارتا جو لیمپونگ لکڑی سے بنی سیڑھی بنانے میں گزارتا، جس کی سیڑھیاں بانس سے بنی ہوتیں اور لیمبائڈنگ جڑوں سے بندھی ہوتیں۔ جب اس نے کام ختم کیا تو اس نے دوبارہ اس لڑکی کی آواز سنی، "جیسے ہی میں زمین پر قدم رکھوں، آؤ اور میرے پیچھے ہولو۔ کچھ تل جلاؤ اور میرے ارد گرد کچھ پیلے چاول چھڑکیں۔ جب میں دریا کی طرف پھسلتا ہوں اور تیرتا ہوں تو میری چوٹی کی پیروی کرو۔ " ڈریگن سیڑھیوں سے نیچے، دریا کی طرف پھسل گیا اور ندی کے اوپر اور نیچے سات بار تیراکی کی، مخالف دریا کے کنارے پر آیا اور تین بار بائیں اور دائیں پھسل گیا جب موسلادھار بارش ہوئی، تیز ہواؤں اور گرج کے ساتھ۔ افسر اور اس کی بیوی نے بڑی مشکل سے دریا عبور کیا۔ لیکن پھر موسم صاف ہو گیا اور انہوں نے دیکھا کہ دریا جھاگ سے بھرا ہوا تھا اور اندردخش جیسی روشنیاں چمک رہی تھیں۔ جوڑے نے بہتر نظر ڈالنے کے لیے قریب جا کر اندر ایک بچے کے ساتھ ایک گونگ دیکھا۔ یہ جوڑا بچے کو اپنے ساتھ لے گیا اور اس کی پرورش اس طرح کی جیسے وہ ان کی ہی ہو۔ تین دن بعد بچے کی نال ٹوٹ گئی، اس کے بعد اس کا نام پتری کرانگ میلنو رکھا گیا۔ جب وہ ایک خوبصورت نوجوان خاتون بننے کے لیے بڑی ہوئی تو دیوتاؤں نے اسے اجی کے ساتھ جوڑ دیا، جو اس وقت پہلے سے ہی سلطان تھا۔ اس جوڑے کا ایک بیٹا ہوا، جس کا نام انہوں نے اجی بتارا اگونگ پڈوکا نیرا رکھا۔ پتری کرانگ میلنو کی داستان شاید ایراو تقریب کے مینگولور ناگا جلوس کے پیچھے کی کہانی ہے۔ تاریخ کٹائی کرتنیگڑا سلطانوں کی ہر تاجپوشی، اس وقت سے جب سے پہلے سلطان کا افتتاح ہوا تھا، ایک ایراو تقریب کے ساتھ منائی جاتی تھی۔ ایراو کی تقریبات اس کے بعد صرف سلطان کی تاجپوشی کے لیے ہونے سے لے کر ایک جشن تک تیار ہوئیں جس میں افراد کو سلطنت کے لیے ان کی شاندار خدمات کے لیے خطاب تفویض کرنے کی یاد دلائی جاتی ہے۔ تقریب کی مدت کٹائی محل کی دولت پر منحصر ہوگی، یہ مسلسل 7 دن سے لے کر زیادہ سے زیادہ 40 دن تک ہوتی تھی۔ ایراو کی تقریبات روایتی طور پر کٹائی محل کے درباریوں کے ذریعے منعقد کی جاتی تھیں، جو مملکت کے کمیونٹی رہنماؤں کو مدعو کرتے تھے۔ سلطنت کے کونے کونے سے آنے والے قائدین تفریح کے لیے خوراک، مویشیوں، پھلوں اور فنکاروں کا سامان بھی لاتے تھے۔ اس کے بعد سلطان اور اس کے درباری سلطنت کے شہریوں کو مفت کھانا فراہم کرتے تھے جو کہ سلطان کے اپنے لوگوں کی لگن کے لیے شکر گزاری کے اشارے کے طور پر ہوتا تھا۔ آخری معروف روایتی ایراو تقریب 1965 میں سلطان اجی پنگیرن آدیپتی پربوے انویم سوریہ ادییننگرات کی تاجپوشی کی یاد میں ہوئی تھی۔ روایتی ایراو تقریب کا اختتام کٹائی کرتنیگارا سلطنت کے دور کے اختتام کے ساتھ ہوا، جب اس کے علاقے کو کٹائی کرتنیگارا (مخفف) کے خود مختار علاقے میں تبدیل کر دیا گیا۔ ککر) ریجنسی۔ جدید ایراو کٹائی کی ثقافتی روایات کے تحفظ کی کوشش میں، کوکر ریجنسی حکومت کے بوپتی (سنسکرت کے لفظ سے لیا گیا ہے، جس کا معاصر مطلب مقامی حکومت کا انتظامی اختیار رکھنے والا ہے)، ڈاکٹر۔ ایچ اچمد دہلان نے حکم دیا کہ ایراو ایک دو سالہ تہوار ہو جو 29 ستمبر 1782 کو دارالحکومت تینگرونگ کی بنیاد کی یاد میں منایا جاتا ہے۔ یہ دو سالہ میلہ پہلی بار 1971 میں منعقد ہوا تھا۔ ککر کے آخری سلطان، سلطان اجی محمد پریکشت کے مشورے سے، ضلعی حکومت کو صرف کچھ روایتی تقریبات انجام دینے کی اجازت ہے، اور دوسروں کو نہیں جیسے کہ تیجک کیپالا (لفظی طور پر سر پر قدم) اور لقب کی استیمال کاری۔ جن سرگرمیوں کی اجازت ہے وہ آرٹ اور کھیل یا چستی کی پرفارمنس ہیں، جیسے مینجامو بینوا، میرانگین مالم، مینڈیریکن تیانگ آیو، اپکارا پینابالان، پیلاس، سیلواک موڈیک، مینگولور ناگا اور بیلبر۔ روایتی قبائلی تقریبات کی اجازت دیک قبیلے سے تھی، جیسے پاپایر میپر، کوانگکے، مموتن، نگایو، لیماکن بالی، عمان انداد، پاسک فروٹ، اراؤ انک۔ کبھی کبھار مالے فنون جیسے ترسل اور بڈینڈنگ بھی موجود ہیں۔ ایراو تہوار، جو ہر ستمبر میں منعقد ہوتا ہے، اب انڈونیشیا کے قومی سیاحتی کیلنڈر میں شامل کیا گیا ہے۔ یہ اب ککر سلطنت کے محل کی ثقافتی روایت سے وابستہ نہیں ہے، بلکہ اس فن اور ثقافت کو ظاہر کرنے کے لیے ہے جو پورے ریجنسی میں موجود ہے اور پھلتا پھولتا ہے۔ حوالہ جات کٹائی کرتنیگارا ریجنسی انڈونیشیائی ثقافت