Pierre-Jean De Smet
پیئر-جین ڈی سمیٹ، ایس جے (؛ 30 جنوری 1801-23 مئی 1873)، جسے پیٹر-جان ڈی سمیٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک فلیمش کیتھولک پادری اور سوسائٹی آف جیسس (جیسیوٹس) کے رکن تھے۔ وہ بنیادی طور پر 19 ویں صدی کے وسط میں مقامی امریکی لوگوں کے درمیان، وسط مغربی اور شمال مغربی ریاستہائے متحدہ اور مغربی کینیڈا میں اپنے وسیع پیمانے پر مشنری کام کے لیے جانا جاتا ہے۔ ایک مشنری کے طور پر ان کے وسیع سفر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مکمل تھے۔ وہ پیار سے "فرینڈ آف سیٹنگ بل" کے نام سے جانا جاتا تھا، کیونکہ اس نے سیوکس وار چیف کو 1868 کے فورٹ لارامی کے معاہدے کے لیے امریکی حکومت کے ساتھ مذاکرات میں حصہ لینے پر آمادہ کیا تھا۔ مقامی امریکیوں نے اسے ڈی گروٹ زوارٹروک (عظیم سیاہ سکرٹ) کا پیار بھرا عرفی نام دیا۔ ابتدائی زندگی ڈی سمیٹ 1801 میں ڈینڈرمونڈے میں پیدا ہوئے، جو اب بیلجیم ہے، اور انیس سال کی عمر میں میچیلن میں پیٹیٹ سیمینائر میں داخل ہوئے۔ ڈی سمیٹ پہلی بار 1821 میں گیارہ دیگر بیلجیئم کے یسوعیوں کے ساتھ امریکہ آیا، جس کا ارادہ مقامی امریکیوں کا مشنری بننے کا تھا۔ انہوں نے میری لینڈ کے بالٹیمور کے قریب ایک جیسوئٹ اسٹیٹ وائٹ مارش میں اپنی نووارد کا آغاز کیا۔ کمپلیکس کا کچھ حصہ آج بھی بووی میں سیکرڈ ہارٹ چرچ کے طور پر موجود ہے۔ 1823 میں، ڈی سمیٹ کو اپنی مذہبی تعلیم مکمل کرنے اور مقامی امریکی زبانوں کی تعلیم شروع کرنے کے لیے سینٹ لوئس کے بالکل شمال میں فلوریسینٹ، میسوری منتقل کر دیا گیا۔ انہیں 23 ستمبر 1827 کو پادری مقرر کیا گیا۔ ڈی سمیٹ اور بیلجیئم کے پانچ دیگر نوآموز، چارلس وان کوئیکنبورن کی قیادت میں، بشپ ڈوبرگ کی دعوت پر سینٹ لوئس کے شمال میں فلوریسینٹ، میسوری چلے گئے۔ انہوں نے کئی تعلیمی اداروں کی بنیاد رکھی، جن میں سینٹ ریجس سیمینری بھی شامل تھی، جہاں ڈی سمیٹ کا مقامی طلباء کے ساتھ پہلا رابطہ تھا۔ انہوں نے مدرسے میں پریفیکٹ کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے مختلف ہندوستانی قبائلی رسوم و رواج اور زبانوں کے بارے میں سیکھا۔ 1830 کے آس پاس، ڈی سمیٹ سینٹ لوئس کالج میں خزانچی کی حیثیت سے خدمات انجام دینے کے لیے سینٹ لوئس گئے۔ 23 ستمبر 1833 کو ڈی سمیٹ امریکی شہری بن گئے۔ وہ اسی سال صحت کے مسائل کی وجہ سے فلینڈرس واپس آئے اور 1837 تک سینٹ لوئس واپس نہیں آئے۔ آئیووا کے علاقے میں مشن کا کام 1838 اور 1839 میں، ڈی سمیٹ نے سینٹ جوزف کے مشن کو قائم کرنے میں مدد کی جو اب کونسل بلفس، آئیووا ہے، پوٹا واٹومی علاقے میں اپر میسوری ندی کے ساتھ۔ یہ لوگ مغرب کی طرف منتقل ہو گئے تھے جو اب الینوائے ہے۔ سابق امریکی فوجی قلعے میں ترک شدہ کونسل بلفس بلاک ہاؤس پر قبضہ کرتے ہوئے، ڈی سمیٹ نے بنیادی طور پر بلی کالڈ ویل کی قیادت میں پوٹاواٹومی بینڈ کے ساتھ کام کیا، جسے سوگناش بھی کہا جاتا ہے۔ (موہاک اور آئرش نسل سے تعلق رکھنے والے، کالڈ ویل اونٹاریو، کینیڈا میں پیدا ہوئے تھے، جو اب سکس نیشنز ریزرو ہے۔ وہ انگریزی اور موہاک اور کچھ دیگر ہندوستانی زبانوں میں روانی رکھتے تھے۔) پوٹا واٹومی لوگوں کی خدمت کرنے کی سمیٹ کی درخواست کا جواب دینے والی خواتین میں روز فلپائن ڈوچسنی بھی شامل تھیں۔ ڈی سمیٹ وہسکی کی تجارت کے نتیجے میں ہونے والے قتل اور بربریت سے خوفزدہ تھا، جس کی وجہ سے ہندوستانی عوام میں کافی سماجی خلل پڑا۔ اس دوران، انہوں نے بالائی مڈویسٹ کی نقشہ سازی میں جوزف نیکولیٹ کی کوششوں میں بھی مدد اور حمایت کی۔ ڈی سمیٹ نے دریائے پلاٹے کے نیچے سے دریائے بگ سیوکس تک دریائے میسوری کے اوپری وادی نظام کا پہلا تفصیلی نقشہ تیار کرنے کے لیے نئی حاصل کردہ نقشہ سازی کی مہارتوں کا استعمال کیا۔ اس کا نقشہ ہندوستانی دیہاتوں کے مقامات اور دیگر ثقافتی خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے، جس میں بھاپ کی کشتی سمندری ڈاکو کا ملبہ بھی شامل ہے۔ پہلا مشنری دورہ مشرق کی مختلف اروکوئس قوموں کے ارکان کے ساتھ بات چیت کے بعد، سلیش مقامی امریکیوں نے عیسائیت کا تھوڑا سا علم حاصل کیا تھا۔ ایک ایسے وقت میں جب ان کے لوگ بیماریوں میں مبتلا تھے، انہوں نے سوچا کہ نیا مذہب مدد کر سکتا ہے۔ تین بار انہوں نے سینٹ لوئس سے زیادہ اپنے قبیلے کے وفود بھیجے تاکہ وہ کیتھولک چرچ سے "سیاہ پوشاکوں" کی درخواست کریں کہ وہ اپنے بیمار اور مرنے والے بچوں کو بپتسمہ دینے آئیں۔ پہلے دو وفود بیماری سے تباہ ہونے کے بعد سینٹ لوئس پہنچے، اور اگرچہ بشپ جوزف روزاتی نے فنڈز دستیاب ہونے پر مشنریوں کو بھیجنے کا وعدہ کیا تھا، لیکن انہوں نے کبھی ایسا نہیں کیا۔ ایک تیسرے وفد کا دشمن سیوکس نے قتل عام کیا۔ 1839 میں، ایک چوتھے وفد نے کینو کے ذریعے دریائے میسوری کا سفر کیا اور کونسل بلفس پر رک گیا۔ وہاں ان کی ملاقات ڈی سمیٹ سے ہوئی۔ ڈی سمیٹ نے سلش کے ساتھ اپنی ملاقات کو خدا کی مرضی کے طور پر دیکھا۔ انہوں نے سینٹ لوئس کے سفر پر وفد میں شمولیت اختیار کی اور بشپ روزاتی سے کہا کہ وہ مشنری بھیجیں۔ روزاتی نے اسے سلیش کے علاقے کا سفر کرنے، اپنی قوم کا تعین کرنے اور ان کے درمیان ایک مشن قائم کرنے کے لیے تفویض کیا۔ حفاظت اور سہولت کے لیے ڈی سمیٹ نے امریکن فر کمپنی بریگیڈ کے ساتھ سفر کیا۔ 5 جولائی 1840 کو، فادر ڈی سمیٹ نے موجودہ ریاست کے مغربی وسطی حصے کے ایک قصبے، ڈینیل سے ایک میل مشرق میں، وومنگ میں پہلا ماس پیش کیا۔ اس تقریب کی ایک یادگار بعد میں اس جگہ پر کھڑی کی گئی۔ جب ڈی سمیٹ پیئرز ہول پہنچے تو 1,600 سلیش اور پینڈ ڈی اوریلیس نے ان کا استقبال کیا۔ اس نے 350 لوگوں کو بپتسمہ دیا اور پھر مشن کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے مشرقی امریکہ واپس آیا۔ 1841 میں، ڈی سمیٹ دو پادریوں، گریگوریو مینگرینی اور نکولس پوائنٹ، اور تین راہبوں کے ساتھ سلیش واپس آئے۔ انہوں نے سلیش کے درمیان وادی بٹرروٹ میں سینٹ میری مشن کی بنیاد رکھی، اور کئی سالوں تک ان کے ساتھ کام کیا۔ اگلے موسم بہار میں ڈی سمیٹ نے فورٹ وینکوور میں مشنری فرانکوئس نوربرٹ بلانشیٹ اور موڈیسٹ ڈیمرز کا دورہ کیا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ لاپوائی میں مقیم ہنری ایچ اسپالڈنگ کے تحت امریکی بورڈ آف کمشنرز برائے فارن مشنز کے پروٹسٹنٹ مذہب نے پڑوسی نمیپو (نیز پرس) قوم کو کیتھولک ازم سے محتاط کر دیا تھا۔ اس نے نمیپو کے ایک گروہ کو سینٹ میریز میں دو ماہ کی مدت کے لیے رہنے پر آمادہ کیا۔ تمام لوگوں نے جانے سے پہلے بپتسمہ لے لیا تھا۔ سلیش کے ساتھ اپنے وقت کے اختتام کے قریب، ڈی سمیٹ نے اپنی مشنری کوششوں کو تقویت دینے کے لیے ریاستہائے متحدہ کے عوام سے مالی مدد کی اپیل کی۔ ان کا خیال تھا کہ موسمی خانہ بدوش تحریک کی سلش عادت نے "ان غریب لوگوں میں کوئی ٹھوس اور مستقل بھلائی کرنا ناممکن بنا دیا ہے۔" انہوں نے ایک منصوبہ پیش کیا جس میں تجویز پیش کی گئی تھی کہ سلش کو "دیہاتوں میں جمع کیا جائے-اسے زراعت کا فن سکھایا جانا چاہیے، اس کے نتیجے میں اسے آلات، مویشیوں کے ساتھ، بیج فراہم کیے جانے چاہئیں۔" وہ مزید کارکنوں کو بھرتی کرنے کے لیے فرانس واپس چلا گیا، اور کیپ ہارن کے راستے بحر الکاہل کے شمال مغرب میں واپس آیا، اور پانچ اضافی یسوعیوں اور سسٹرز آف نوٹری ڈیم ڈی نمور کے ایک گروپ کے ساتھ 31 جولائی 1844 کو دریائے کولمبیا پہنچا۔ راکیز مہم ڈی سمیٹ کی طویل ترین تلاشوں میں سے ایک اگست 1845 میں راکیز کے مغرب کے علاقے میں شروع ہوئی جس پر مشترکہ طور پر امریکیوں کا قبضہ تھا، جنہوں نے اسے اوریگون کنٹری کہا، اور انگریزوں نے، جنہوں نے اسے کولمبیا ڈسٹرکٹ کے طور پر شناخت کیا۔ ڈی سمیٹ موجودہ شمالی ایڈاہو میں پینڈ اوریلی جھیل سے شروع ہوا اور دریائے کوٹینے کی وادی میں داخل ہوا۔ اس نے شمال میں کوٹینے وادی کی پیروی کی، بالآخر کولمبیا جھیل کو عبور کیا، جو کینال فلیٹس میں دریائے کولمبیا کا منبع ہے۔ اس نے کولمبیا کی اوپری وادی کے شمال سے ونڈرمیر جھیل تک پیروی کی۔ ریڈیئم ہاٹ اسپرنگس میں، وہ مشرق کی طرف مڑا اور سنکلیئر پاس کے اوپر سے دریائے کوٹینے کی وادی میں گیا۔ اس نے کوٹینے کو دوبارہ عبور کیا اور سنکلیئر مہم کے ذریعے پیش کردہ راستے کے الٹے راستے پر جاری رہا۔ اس نے دریائے کراس کے اوپر کی طرف وائٹ مین پاس پر اس کے ہیڈ واٹرس تک پیروی کی۔ دریائے کراس کا نام لکڑی کے اس بڑے کراس کے نام پر رکھا گیا تھا جسے ڈی سمیٹ نے پاس کے اوپری حصے میں کھڑا کیا تھا، جہاں اسے میلوں دور سے دیکھا جا سکتا تھا۔ عظیم تقسیم کے دوسری طرف برطانوی علاقہ روپرٹس لینڈ تھا۔ پاس کی چوٹی سے، ندیاں موجودہ کینمور، البرٹا، اور دریائے سپرے کے اوپر سپرے جھیلوں کی طرف لے جاتی ہیں، جو جدید دور کے بینف، البرٹا کے قریب دریائے بو میں مل جاتی ہیں۔ ایک بار وادی بو میں، ڈی سمیٹ اوپر کی طرف اور شمال مغربی سمت میں اپنے منبع بو جھیل کی طرف بڑھا۔ اس نے مزید شمال کا سفر کیا یہاں تک کہ وہ دریائے ساسکچیوان تک پہنچا، جس کے بعد وہ بہاو اور مشرق کی طرف گیا۔ اکتوبر کا دن تھا اور سردیوں کی لمبی لہر دوڑ رہی تھی، جب وہ راکی ماؤنٹین ہاؤس پہنچے۔ اس نے اپنے اہم مقاصد میں سے ایک کو پورا کیا تھا ؛ علاقے کے کری، چپیوا اور بلیک فٹ سے ملنا۔ مہینے کے آخر میں، ڈی سمیٹ نے مزید مقامی لوگوں کی تلاش کے لیے مشرق کی طرف مزید سفر کیا۔ خوش قسمت تھا کہ راکی ماؤنٹین ہاؤس واپس جانے کا راستہ ملا، وہاں سے ہندوستانیوں نے اس کی رہنمائی فورٹ ایڈمنٹن تک کی، جہاں اس نے 1845-1846 کا موسم سرما گزارا۔ ان سالوں کے دوران، انہوں نے فلیٹ ہیڈ اور کوٹینے ہندوستانی قبائل کے درمیان موجودہ اسٹیونز ویل، مونٹانا میں سینٹ میری مشن قائم کیا۔ اس نے وہ مشن بھی قائم کیا جو موجودہ کیٹالڈو، ایڈاہو میں کوئر ڈی ایلین کے لیے سیکرڈ ہارٹ مشن بن گیا۔ 1846 کے موسم بہار میں، ڈی سمیٹ نے کولمبیا ڈسٹرکٹ کے لیے قائم کردہ یارک فیکٹری ایکسپریس تجارتی راستے پر چلتے ہوئے اپنی واپسی کا آغاز کیا۔ وہ مغرب کی طرف جیسپر ہاؤس کی طرف بڑھا، اور کافی تکلیف کے ساتھ اس راستے پر چلا گیا۔ اس نے اتھاباسکا پاس کے ذریعے عظیم تقسیم کو عبور کیا، دریائے کولمبیا کے سب سے شمالی معاون دریا کینو کا سفر کرتے ہوئے، اور بالآخر جنوب مغرب میں کچھ ہزار میل (1600 کلومیٹر) کے فاصلے پر فورٹ وینکوور تک پہنچا۔ وہ دریائے بٹرروٹ پر سینٹ میری میں اپنے مشن پر واپس آیا۔ بعد کے سال اور موت 1854 میں، ڈی سمیٹ نے سینٹ اگناشیئس، مونٹانا میں مشن قائم کرنے میں مدد کی۔ یہ فلیٹ ہیڈ انڈین ریزرویشن پر واقع ہے۔ موجودہ عمارت کو ان کی موت کے 100 سال بعد تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں شامل کیا گیا تھا۔ اپنے بقیہ سالوں میں، ڈی سمیٹ ان مشنوں سے متعلق کام میں سرگرم تھے جن کے قیام اور فنڈ میں انہوں نے مدد کی۔ اپنے کیریئر کے دوران، وہ وہاں کے حامیوں کے درمیان مشنوں کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے آٹھ بار یورپ واپس گئے۔ 1868 میں اس نے سٹنگ بل کو امریکی امن کمشنروں سے ملنے کے لیے ایک وفد بھیجنے پر آمادہ کیا، جس کے نتیجے میں فورٹ لارامی کا معاہدہ ہوا۔ ڈی سمیٹ سینٹ لوئس واپس آئے اور وہاں سے انہوں نے ہندوستانیوں کی مدد کرنے اور عیسائیت کی تعلیم دینے کے لیے شمالی ملک کے کئی دورے کیے۔ 1850 میں انہوں نے سینٹ لوئس سے ڈکوٹا کے علاقے تک اسٹیم بوٹ سینٹ اگنی پر سوار ہو کر سفر کیا، جسے جوزف لا بارج نے چلایا تھا۔ لا بارج ڈی سمیٹ کا قریبی دوست تھا، اور ہمیشہ کیتھولک مشنری کی کوششوں کے لیے اپنی بھاپ کی کشتی کی خدمات پیش کرتا تھا۔ ڈی سمیٹ کا انتقال 23 مئی 1873 کو سینٹ لوئس میں ہوا۔ انہیں اصل میں فلوریسنٹ کے قریب سینٹ سٹینسلاس سیمینری میں دفن کیا گیا تھا، جیسا کہ کچھ ساتھی ابتدائی جیسوئٹ ایکسپلورر تھے۔ 2003 میں، اس قبرستان میں موجود باقیات کو سینٹ لوئس کے کلوری قبرستان میں منتقل کر دیا گیا، جو کہ میسوری صوبے کے یسوعیوں کے لیے نئی تدفین کی جگہ ہے۔ لیگیسی ڈی سمیٹ کے مقالے، ان کے سفر اور مقامی امریکی قوموں کے ساتھ مشنری کام کے بیانات کے ساتھ، دو الگ الگ مقامات پر رکھے گئے ہیں: سینٹ لوئس، میسوری میں جیسوئٹ آرکائیوز-ڈی سمیٹیانا سیریز، واشنگٹن ڈی سمیٹ کے پل مین میں واشنگٹن اسٹیٹ یونیورسٹی کے آرکائیوز میں پیئر جین ڈی سمیٹ پیپرز، سینٹ لوئس کے سینٹ لوئس یونیورسٹی میوزیم آف آرٹ میں منعقدہ کراسنگ دی ڈیوائڈ: جیسوئٹس آن دی فرنٹیئر (26 فروری-27 جون 2010) نمائش میں ایک اہم شخصیت کے طور پر پیش کیے گئے تھے۔ سینٹ لوئس یونیورسٹی میوزیم آف آرٹ میں نمائش اے کمپلیکس ویژن: ڈی سمیٹ اینڈ دی امریکن فرنٹیئر (17 دسمبر 2014-2015)، ان پر اور ان کے کام پر مرکوز تھی۔ 1968 میں انہیں نیشنل کاؤ بوائے اینڈ ویسٹرن ہیریٹیج میوزیم کے ہال آف گریٹ ویسٹرنرز میں شامل کیا گیا۔ ڈی سمیٹ کے اعزاز میں کئی جگہوں کے نام رکھے گئے ہیں، جن میں شامل ہیں: ڈی سمیٹ، ایڈاہو، ایک آبادی والی جگہ ٹینسیڈ، ایڈاہو، ڈی سمیٹ، ایڈاہو سے متصل ایک آبادی والی جگہ۔ بانی اپنے قصبے کا نام ڈی سمیٹ رکھنا چاہتے تھے، لیکن جب انہیں پتہ چلا کہ یہ نام لیا گیا ہے، تو انہوں نے اسے پیچھے کی طرف ہجے کرنے کا انتخاب کیا۔ ایک علمی غلطی کے نتیجے میں "ایم" کو "این" میں تبدیل کر دیا گیا۔ ڈیسمیٹ، مونٹانا، وائی کے قریب وائی اور میسولا بین الاقوامی ہوائی اڈے ڈیسمیٹ جنکشن کے درمیان ایک آبادی والی جگہ، جہاں یو ایس 10، یو ایس 93 اور ایم ٹی 200 ملے (اور جہاں آج ان سے آئی-90 ملتا ہے) ڈی سمیٹ، ساؤتھ ڈکوٹا، لورا انگلز وائلڈر ڈی سمیٹ جیسوئٹ ہائی اسکول کریو کوئر، میسوری ڈی سمیٹ رینج اور کینیڈا لیک ڈیسمیٹ میں روچے ڈی سمیٹ کا بچپن کا گھر، بفیلو اور شیریڈن کے درمیان، وائیومنگ ڈیسمیٹ ہال، واشنگٹن کے اسپوکین میں گونزاگا یونیورسٹی کیمپس میں تمام مردوں کا سب سے بڑا اور قدیم رہائشی ہال۔ ڈیسمٹ ہال، ڈینور، کولوراڈو میں ریجس یونیورسٹی کیمپس میں پہلے سال کا رہائشی ہال ریڈ فش، اوگلالا چیف حوالہ جات ذرائع کلورین، جان جے بھی دیکھیں۔ 'آو، بلیک روب': ڈی سمیٹ اینڈ دی انڈین ٹریجڈی، دی انسٹی ٹیوٹ آف جیسوئٹ سورس (2003)، یونیورسٹی آف اوکلاہوما پریس کا ری پرنٹ (1994) ؛ بیرونی روابط پیٹر جان ڈی سمیٹ، ایس جے۔ (1801-1873) ~ مغرب میں بلیک روب کی زندگی اور اوقات راکی پہاڑوں کے رسول: فادر پیئر-جین ڈی سمیٹ، ایس جے، او ڈی آئی ایس میں مریم پیٹر-جان ڈی سمیٹ کے پاک دل کے غلام-درمیانی ڈھانچوں کے لیے آن لائن ڈیٹا بیس 1801 کی پیدائش 1873 اموات 19 ویں صدی کے امریکی یسوع رومن کیتھولک مشنریوں سے تعلق رکھنے والے لوگ ریاستہائے متحدہ میں بیلجیئم کے تارکین وطن 19 ویں صدی کے بیلجیئم کے یسوع بیلجیئم کے رومن کیتھولک مشنری کینیڈا کے پادری سینٹ لوئس سے کلوری قبرستان (سینٹ لوئس) میں رومن کیتھولک مشنری کینیڈا میں بیلجیئم کے تارکین وطن جیسوئٹ مشنری