Caroline Earle White
کیرولین وائٹ (ارل ؛ 1833-1916) ایک امریکی انسان دوست اور اینٹی ویویسیشن کارکن تھیں۔ انہوں نے 1867 میں پنسلوانیا سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو اینیملز (پی ایس پی سی اے) کی مشترکہ بنیاد رکھی، 1869 میں اس کی خواتین کی شاخ (ڈبلیو پی ایس پی سی اے) کی بنیاد رکھی، اور 1883 میں امریکن اینٹی ویویسیکشن سوسائٹی (اے اے وی ایس) کی بنیاد رکھی۔ وائٹ ایک سرگرم کلب وومن بھی تھیں، اور ادبی معاشروں اور خواتین کے حق رائے دہی میں شامل تھیں، اور ان تنظیموں کے ساتھ کام کرتی تھیں جو غریبوں کو طبی خدمات حاصل کرنے میں مدد کرتی تھیں۔ پس منظر ابتدائی زندگی اور تعلیم کیرولین ارل 28 ستمبر 1833 کو فلاڈیلفیا میں کویکر کے والدین تھامس ارل اور میری ہسی کے ہاں پیدا ہوئیں۔ تھامس ارل فلاڈیلفیا کے ایک کامیاب وکیل تھے جو خاتمے کے مقصد کے لیے وقف تھے اور اکثر آزاد اور مفرور افریقی امریکیوں دونوں کی نمائندگی کرتے تھے۔ ارلے نے پنسلوانیا کے لیے نیا آئین بھی لکھا اور نائب صدر کے لیے امیدوار تھے جب 1840 میں اینٹی سلیوری پارٹی کا پہلا صدارتی ٹکٹ تھا۔ ارل کی والدہ، مریم ہسی، لوکریٹیا موٹ کی کزن تھیں اور ایک غلامی کے خاتمے کے حامی اور حق رائے دہی کی حامی تھیں۔ ارل کی تعلیم میساچوسٹس کے نینٹکیٹ جزیرے پر ہوئی۔ اس نے فلکیات کا مطالعہ کیا، اور لاطینی زبان میں اچھی مہارت رکھتی تھی اور جرمن، فرانسیسی، اطالوی اور ہسپانوی بولتی تھی۔ اس کے خاندان کی دولت نے اسے بہت سے تعلیمی مواقع فراہم کیے جو اس وقت کی دوسری لڑکیوں کو دستیاب نہیں تھے۔ شادی 1856 میں ارل نے پنسلوانیا کے سب سے معزز کیتھولک خاندانوں میں سے ایک کے رکن، وکیل رچرڈ پی وائٹ سے شادی کی۔ رچرڈ وائٹ نے بعد میں کیرولین کے بھائی کے ساتھ مل کر ارل اینڈ وائٹ کے نام سے ایک فرم کھولی۔ ایک سال کی تعلیم کے بعد سفید فاموں نے کیتھولک مذہب اختیار کر لیا۔ اس کا اور اس کے شوہر کا ایک بیٹا تھا، تھامس ارل وائٹ۔ اس کی شادی کے بعد، وائٹ نے اپنا وقت گزارنے کے لیے بہت سے دانشورانہ اور انسان دوست کام کیے۔ اس نے کئی ٹریول گائیڈز، مختصر کہانیاں، اور ناول لکھے اور شائع کیے، جن میں اے ہالیڈے ان اسپین اینڈ ناروے، لو ان دی ٹراپکس: اے رومانس آف دی ساؤتھ سیز، اور این اوشین مسٹری شامل ہیں۔ ان کے بہت سے کاموں کو تنقیدی پذیرائی ملی۔ کیتھولک مذہب میں تبدیلی کے بعد، وہ سینٹ ونسنٹ ایڈ سوسائٹی کی صدر بن گئیں، جو ایک ایسی تنظیم ہے جس نے غریب اور یتیم بچوں کو طبی خدمات اور سامان فراہم کیا۔ انہوں نے لیڈیز معاون اور امریکن کیتھولک ہسٹوریکل سوسائٹی کی چیئر وومن اور خواتین کے ادبی کلب براؤننگ سوسائٹی کی نائب صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ وہ خواتین کے حق رائے دہی کی حامی بھی تھیں۔ 19 ویں صدی میں متوسط طبقے کی خواتین کے لیے اصلاحاتی تحریکوں کی اتنی وسیع رینج میں شمولیت کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی۔ درحقیقت، وائٹ کا پختہ یقین تھا کہ ایک سماجی نا انصافیت دوسری کا باعث بن سکتی ہے، جیسا کہ خواتین کی کرسچن ٹمپیرنس یونین کے ساتھ اس کی شمولیت سے ظاہر ہوتا ہے۔ پنسلوانیا سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو اینیملز کی خواتین کی شاخ کی 1878 کی سالانہ رپورٹ میں انہوں نے کہا کہ جانوروں کے ساتھ زیادہ تر ظلم شراب کی وجہ سے ہوتا ہے۔ انہوں نے کہا، "تو کیا ہمیں اپنے گونگے دوستوں کے مصائب کو دور کرنے کی خواہش میں، ان لوگوں کے ساتھ اپنی کوششوں کا اضافہ نہیں کرنا چاہیے جو اس طرح سے اصلاحات کے لیے محنت کر رہے ہیں؟" ڈبلیو پی ایس پی سی اے نے مقامی بار کے علاوہ مردوں اور جانوروں کو پینے کی جگہ فراہم کرنے کے لیے ملک بھر کے شہروں میں پانی کے چشمے بنائے۔ جانوروں کی وکالت کرنے والی پنسلوانیا سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو اینیملز بچپن میں، وائٹ نے اکثر ڈرائیوروں کو اپنے تھکے ہوئے گھوڑوں کو مارتے ہوئے دیکھا جب وہ فلاڈیلفیا کی سڑکوں پر بھاری مال برداری کے تحت کام کرتے تھے۔ بعد میں اس نے یاد کیا کہ کس طرح اس طرح کے نظاروں نے اسے افسردہ اور پریشان کیا کہ وہ اب بعض گلیوں میں نہیں چل سکتی تھی۔ رچرڈ وائٹ اپنی بیوی کے جذبات سے واقف تھا اور اس نے اس سے کہا کہ اسے رائل سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو اینیملز (آر ایس پی سی اے) میں شامل ہونا چاہیے جو کہ دنیا کی پہلی اینیمل ویلفیئر سوسائٹی ہے۔ آر ایس پی سی اے سے بھی متاثر ہو کر امیر امریکی ہنری برگ نے 10 اپریل 1866 کو امریکن سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو اینیملز کی بنیاد رکھی۔ 1866 کے موسم گرما میں، کیرولین ارل وائٹ نے نیویارک میں ہنری برگ کا دورہ کیا۔ وہ اس بارے میں مشورہ مانگ رہی تھیں کہ ایس پی سی اے کا فلاڈیلفیا باب کیسے شروع کیا جائے۔ برگ نے اس سے کہا کہ اسے شہر کے ممتاز ترین افراد کی سرپرستی حاصل کرتے ہوئے اپنی طرح شروعات کرنی چاہیے۔ وائٹ نے ایک پٹیشن کا مسودہ تیار کیا جس میں ایس پی سی اے کے فلاڈیلفیا چیپٹر کی تشکیل کا مطالبہ کیا گیا، اور درجنوں دستخط اور مالی مدد کے وعدے حاصل کیے۔ اس سے ناواقف، اسی وقت دو دیگر فلاڈیلفین فلاڈیلفیا ایس پی سی اے کو منظم کرنے کی کوشش کر رہے تھے: ایم رچرڈز مکل، فلاڈیلفیا پبلک لیجر کے بزنس منیجر، اور ایس مورس والن۔ آخر کار ہنری برگ کے ذریعے اکٹھا کیے گئے، ایس مورس والن نے مالی مدد فراہم کی جبکہ وائٹ اور مکل نے رچرڈ وائٹ کی مدد سے گروپ کے چارٹر اور متعلقہ قوانین کا مسودہ تیار کیا۔ 21 جون 1868 کو پنسلوانیا سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو اینیملز کی بنیاد رکھی گئی۔ ایس مورس والن صدر منتخب ہوئے، لیکن وائٹ کو سرکاری عہدے سے خارج کر دیا گیا۔ اس کے شوہر نے بورڈ آف مینیجرز میں خدمات انجام دیں اور غالبا اس کے لیے بات کی۔ خواتین کی انسانی سوسائٹی اگرچہ خواتین نے امریکی انسانی تنظیموں میں اہم کردار ادا کیا ؛ قیام، مالی اعانت، اور رضاکارانہ خدمات، انہیں حقیقی قائدانہ کرداروں سے روک دیا گیا۔ اپنی خود مختاری کی کمی کو دور کرنے کے لیے بہت سی خواتین نے پہلے سے موجود گروہوں کی خواتین کی شاخیں بنانا شروع کر دیں۔ وائٹ نے 1869 میں ویمنز ہیومن سوسائٹی (جسے ویمنز پنسلوانیا سوسائٹی فار دی پریوینشن آف کرویلٹی ٹو اینیملز یا ڈبلیو پی ایس پی سی اے بھی کہا جاتا ہے) کی بنیاد رکھی۔ ابتدائی طور پر ڈبلیو پی ایس پی سی اے نے 1869 میں امریکہ کی پہلی جانوروں کی پناہ گاہ کھول کر بے گھر کتوں اور بلیوں جیسے جانوروں کے بہت سے مسائل کو اٹھایا۔ پناہ گاہ نے تین ظالمانہ افسران کو بھی ملازم رکھا، جو جانوروں کے ساتھ بدسلوکی کو روکنے اور سزا دینے کے مجاز تھے۔ ڈبلیو پی ایس پی سی اے کے حامیوں نے بھی مہمات اور قانون سازی کے ذریعے جانوروں کی فلاح و بہبود سے متعلق اپنے خدشات کا اظہار کیا۔ وائٹ نے اپنے اراکین پر زور دیا کہ وہ ظالمانہ کیریج ہارس کمپنیوں کا بائیکاٹ کریں اور بدنیتی پر مبنی ڈرائیوروں کو شہریوں کی گرفتاری کے تحت رکھیں۔ 1909 میں، اس گروپ نے دوسرے شہر کے انسانی حقوق کے ماہرین کے ساتھ مل کر معذور کام کرنے والے گھوڑوں کی فروخت یا خریداری پر پابندی لگانے کے لیے قانون سازی کی۔ وائٹ کی تنظیم نے 1871 میں اٹھائیس گھنٹے کا قانون کامیابی کے ساتھ منظور کیا، ایک ایسا مینڈیٹ جس کے تحت ریلوے کمپنیوں کو ہر 28 گھنٹے بعد نقل و حمل میں جانوروں کو کھانا کھلانے، پانی دینے اور آرام کرنے کی سہولیات فراہم کرنے کی ضرورت تھی۔ فوری طور پر ڈبلیو پی ایس پی سی اے نے ریلوے کی پابندی کا جائزہ لینے اور کسی بھی مجرم کے خلاف قانونی کارروائی کرنے کے لیے ایجنٹ بھیجے۔ 1896 میں ریڈنگ ریلوے پر گھوڑوں کی کھیپ کو 52 گھنٹے تک بغیر کھانے یا پانی کے منتقل کرنے کا الزام عائد کیا گیا۔ ریلوے کو مجرم پایا گیا اور ریڈنگ کے عہدیداروں سے 200 ڈالر وصول کیے گئے، جس سے ایک اہم مثال قائم ہوئی۔ وائٹ نے 28 گھنٹے کے قانون کو اپنی زندگی کی سب سے بڑی کامیابی کے طور پر دیکھا۔ ڈبلیو پی ایس پی سی اے نے خون کے کھیلوں جیسے کتوں اور مرغوں سے لڑنے، جانوروں کو پکڑنے (کسی جانور کو چھیڑنا اور دوسرے جانوروں کو حملہ کرنے کی اجازت دینا)، گھومنے پھرنے (گھوڑے پر سوار کسی پرندے کا سر قلم کرنے کی کوشش کرنا جو چکنائی اور تیار ہو چکا ہو)، کبوتر کی کونپلیں، اور لومڑی کے شکار کے خلاف بھی وکالت کی۔ خواتین کی انسانی سوسائٹی آج بھی کیرولین ارل وائٹ کے عقائد اور کوششوں کو زندہ رکھتی ہے۔ بینسلم، پی اے سے کام کرنے والی ویمنز ہیومن سوسائٹی 145 سال سے زیادہ عرصے سے ڈیلاویئر ویلی میں جانوروں کو بچانے، شفا دینے اور ان کے لیے گھر تلاش کرنے میں کامیاب رہی ہے۔ کیرولین ارل وائٹ ویٹرنری ہسپتال کتوں، بلیوں اور دیگر چھوٹے گھریلو جانوروں کے لیے کمیونٹی میں جانوروں کی صحت اور تندرستی کو برقرار رکھنے کے عزم کے حصے کے طور پر صحت کی دیکھ بھال کی خدمات فراہم کرتا ہے۔ امریکن اینٹی ویویسیکشن سوسائٹی 1871 میں، معالج ایس ویر مچل نے وائٹ کو ایک خط لکھا جس میں درخواست کی گئی کہ ڈبلیو پی ایس پی سی اے تجرباتی مقاصد کے لیے ناپسندیدہ کتوں کو ان کی پناہ گاہ سے ان کے تحقیقی اسپتال میں چھوڑ دے۔ خوفزدہ ہو کر وائٹ نے ایگزیکٹو کمیٹی کا اجلاس طلب کیا جس کے نتیجے میں ویویسیکشن کے خلاف سخت قرارداد پیش کی گئی۔ یہ عمل وائٹ کو بہت سے ممتاز سائنسدانوں کے ساتھ کئی تنازعات کا باعث بنے گا۔ برطانوی اینٹی ویویسیشنسٹ اور حقوق نسواں، فرانسس پاور کوبے نے وائٹ کو ایک ایسی تنظیم بنانے کا مشورہ دیا جو جانچ، تحقیق اور تعلیم میں جانوروں کے استعمال پر توجہ دے۔ 1883 میں، اس نے امریکن اینٹی ویویسیکشن سوسائٹی (اے اے وی ایس) کی بنیاد رکھی، جو ریاستہائے متحدہ میں اپنی نوعیت کی پہلی تھی۔ اگرچہ اس گروپ نے ایک مطلق العنان موقف اختیار کیا، لیکن اے اے وی ایس نے ابتدائی طور پر اس عمل کو ختم کرنے کی کوشش کے لیے زیادہ لچکدار نقطہ نظر اختیار کیا۔ بورڈ آف ڈائریکٹرز بنیادی طور پر ڈاکٹروں پر مشتمل تھا۔ تنظیم نے اس مسئلے کی توثیق کرنے اور آگاہی بڑھانے کے لیے مارک ٹوین سمیت مشہور شخصیات، سیاست دانوں اور مصنفین کی حمایت کا استعمال کیا۔ امریکن اینٹی ویویسیکشن سوسائٹی نے جانوروں کی جانچ میں شامل ہولناکیوں کی عکاسی کرنے والی سفری نمائشوں کی سرپرستی کی۔ ایک اہم اسٹاپ 1893 کا شکاگو ورلڈ میلے تھا۔ رضاکاروں نے تحقیق کے لیے چوری کیے گئے پالتو جانوروں اور لیب کے جانوروں کے لیے فراہم کی جانے والی قابل مذمت رہائش کے موضوعات پر لاکھوں کتابچے جاری کیے۔ میساچوسٹس ایس پی سی اے کے ساتھ شراکت داری کرتے ہوئے، اے اے وی ایس نے میساچوسٹس کے ابتدائی اور ثانوی اسکولوں میں ویویسیکشن پر پابندی لگانے کے لیے کامیابی سے مہم چلائی۔ جلد ہی دوسری ریاستوں نے بھی اس کی پیروی کی۔ بعد کی زندگی سفید کو حق رائے دہی کی تحریک میں ایک فعال شریک کے طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، 1890 کی دہائی کے دوران، اس نے اس کے لیے لکھا، اور اس کے بارے میں فلاڈیلفیا کے جریدے وومنز پروگریس میں لکھا گیا۔ اس اشاعت میں خواتین کے حق رائے دہی کی حمایت میں باقاعدگی سے مضامین شائع ہوتے تھے، اور وہ حق رائے دہی کے حامیوں میں مشہور تھیں۔ اس کے ڈبلیو پی ایس پی سی اے اور اے اے وی ایس کے قیام نے خواتین کو معاشرے میں کردار ادا کرنے کی ترغیب دی جو عام طور پر مردوں کے زیر قبضہ ہے۔ وائٹ 7 ستمبر 1916 کو میساچوسٹس کے نانٹکیٹ میں اپنے موسم گرما کے گھر میں انتقال کر گئیں۔ وائٹ کی بھتیجی، فلاڈیلفیا کی شاعر فلورنس ارل کوٹس نے اپنی خالہ پر غور کیا: "وہ ایک چھوٹی بچی کے دل والی ایک عظیم عورت تھیں۔ اس کے کام اس کی تعریف کرتے ہیں ؛ خدا کی لاکھوں مخلوق جنہیں اس نے مصائب سے بچایا ہے اس کی تعریف گاتے ہیں۔ وہ کہاں گئی ہے اس دنیا کی پہچان بہت کم شمار ہوتی ہے۔ وہ وہاں چلی گئی ہے جہاں رحم کرنے والے مبارک ہیں، جہاں پاک دل والے خدا کو دیکھتے ہیں۔ " منتخب اشاعتیں-ڈاکٹر کو جواب۔ کین کا خطاب جس کا عنوان ہے "ویویسیکشن کے لیے ہمارے حالیہ قرضے" (1886) جانوروں کے حقوق کے حامیوں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات بیرونی روابط نیشنل میوزیم آف اینیملز اینڈ سوسائٹی امریکن اینٹی ویویسیکشن سوسائٹی EndAnimalCloning.org 1833 پیدائشیں 1916 اموات 19 ویں صدی کے امریکی انسان دوست کارکن فلاڈیلفیا سے امریکی جانوروں کی فلاح و بہبود کے کارکن امریکی رومن کیتھولک اینٹی ویویسیشنسٹ پنسلوانیا سے کیتھولک قوکیرزم ارل خاندان سے رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہوئے