Christopher Senyonjo
کرسٹوفر سینیونجو (سینیونجو بھی ؛ 8 دسمبر 1931 کو پیدا ہوئے) یوگنڈا میں ایل جی بی ٹی کے حقوق کے لیے ایک پادری اور مہم چلانے والے ہیں۔ انہیں 1974 میں چرچ آف یوگنڈا میں بشپ کے عہدے پر ترقی دی گئی اور 1998 میں ریٹائر ہوئے۔ 2001 میں انہیں خدمات انجام دینے سے روک دیا گیا۔ اگرچہ یہ بڑے پیمانے پر دعوی کیا جاتا ہے کہ یہ ہم جنس پرستوں کے حقوق کے بارے میں ان کے موقف کی وجہ سے ہے، چرچ کا دعوی ہے کہ یہ ایک چرچ کے بشپ بننے کے لیے ایک شخص کی تقدیس میں ان کی شرکت کی وجہ سے تھا جس کے ساتھ چرچ آف یوگنڈا اشتراک میں نہیں ہے۔ اس کے بعد سے انہوں نے یوگنڈا کے کرشماتی چرچ اور ریاستہائے متحدہ کے ترقی پسند ایپسکوپل چرچ کے ساتھ کام کیا ہے، اور کمپالا میں انٹیگریٹی یوگنڈا اور سینٹ پال کے مفاہمت اور مساوات کے مرکز کی بنیاد رکھی ہے۔ 2006 میں چرچ آف یوگنڈا نے انہیں "اب بشپ نہیں" قرار دیا اور کرشماتی فرقے کے ساتھ ان کی شمولیت کے لیے باقی تمام مراعات کو منسوخ کر دیا۔ اپنے موقف کے لیے سینینجو کو کلنٹن گلوبل سٹیزن ایوارڈ سمیت کئی اعزازات حاصل ہوئے ہیں، اور انہیں دستاویزی فلموں اور بین الاقوامی تقریری دوروں میں شرکت کے لیے مدعو کیا گیا ہے۔ ذاتی زندگی کی پرورش دی آبزرور آف یوگنڈا میں ایک سوانح عمری کے مطابق، سینینجو 8 دسمبر 1931 کو ماریہ مکولو ابوالعواوی اور ایرکا کپیرے کے ہاں پیدا ہوئے، اور ان کی پرورش سنگو ذیلی کاؤنٹی کے مبنڈے ضلع (اب کیبوگا) میں ہوئی۔ ایک اچھا طالب علم، اس نے 10 سال کی عمر تک سندے پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی، بوکومیرو پرائمری اسکول منتقل ہو کر اپنے چچا ڈگلس کیوین اور بیوی مریم کے ساتھ رہا۔ ایک قصے میں اسے ایک کلو گوشت کے لیے نلوکولونگو تک 16 کلومیٹر پیدل چلنے کے بارے میں بیان کیا گیا ہے، جسے مریم اپنے حمل کے دوران چاہتی تھی، جب مقامی تجارتی مرکز میں کوئی گوشت نہیں تھا۔ 1944 میں ان کے والد کا انتقال ہو گیا، اور سینیونجو اپنی خالہ کے ساتھ کاسنگتی کے قریب کٹی میں رہنے چلے گئے۔ انہوں نے ویمپیو پرائمری اسکول میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ جاری رکھا اور پی۔ 6 کے بعد انہوں نے 1947 میں کنگز کالج بوڈو میں تعلیم حاصل کی۔ چھٹیوں پر اس نے اپنی خالہ کے لیے پینکیکس فروخت کیے، جس کی وجہ سے اسے 13 سال کی عمر میں ایک افسر نے ایک رات کے لیے جیل بھیج دیا جس کا خیال تھا کہ اس نے بند عطیہ خانے سے پیسے چوری کیے ہوں گے۔ اس نے ایسے لوگوں کے ساتھ ایک سیل میں کمبل یا جوتوں کے بغیر رہنے کو بیان کیا جو گندا اور جوؤں سے متاثر تھے۔ 1952 میں انہوں نے میکریری یونیورسٹی میں داخلہ لیا لیکن طب کا ایک کورس مکمل کرنے میں ناکام رہے، جسے وہ دوستوں کے ساتھ بہت زیادہ وقت گزارنے سے منسوب کرتے ہیں کیونکہ ان کی پرورش نے انہیں یونیورسٹی کی آزادی کے لیے تیار نہیں کیا تھا۔ 1954 میں انہوں نے لوولے سیکنڈری اسکول میں انگریزی، ریاضی اور صحت سائنس پڑھائی۔ شادی اور بچے 1959 میں اس نے اپنی پہلی بیوی روتھ ناکانواگی سے شادی کی، 17 دن بعد کام پر واپس آیا۔ اسی دن اسے اس کے باغ میں زہریلے سانپ نے مار ڈالا۔ 1963 میں ان کی ملاقات اپنی دوسری بیوی مریم سے اس وقت ہوئی جب وہ نڈیجے ڈیمنسٹریشن اسکول میں اسکول ٹیچر کے طور پر کام کر رہی تھیں۔ اسی سال دسمبر میں ان کی شادی ہوئی۔ مریم نے بعد میں ریاستہائے متحدہ میں موتیابند کی سرجری کروائی جب سینینجو 2011 میں واشنگٹن میں تقریر کر رہے تھے۔ سینیونجو سات بچوں کا باپ ہے، اور اس نے تین بچوں کو گود لیا ہے۔ 2011 تک وہ آٹھ بچوں کے دادا تھے۔ وہ کمپالا کے مضافاتی علاقے بوکوٹو میں رہتا ہے۔ اپنی پنشن کی منسوخی کی وجہ سے، وہ دوستوں اور اپنے 10 بچوں کے تحائف پر خود کو برقرار رکھتا ہے۔ مذہبی تربیت اور خدمت 1959 میں اپنی پہلی بیوی کی المناک موت کے بعد، سینیونجو نے اس کی یاد میں چرچ جانا شروع کیا۔ 1960 میں انہوں نے یوگنڈا ایڈوانسڈ سرٹیفکیٹ آف ایجوکیشن کے لیے نجی امیدوار کے طور پر داخلہ لیا، جس میں انہوں نے الوہیت میں مہارت حاصل کی۔ اپنی والدہ اور اپنے بہترین دوست ہیننگٹن کینٹو سے مشورہ کرنے کے بعد، اس نے کہا کہ اس نے ایک موم بتی کا خواب دیکھا ہے جسے بجھا نہیں جا سکتا، جسے اس نے مذہبی خدمت کے لیے اپنے مطالبے کی تصدیق کے طور پر لیا۔ انہوں نے 1961 میں بووالاسی تھیولوجیکل کالج میں تین سالہ ڈپلومہ کورس شروع کیا، دو سال بعد انہیں ڈیکن مقرر کیا گیا، جس کے بعد انہوں نے ریاستہائے متحدہ میں یونین تھیولوجیکل سیمینری میں شرکت کی۔ وہ ایک ایپسکوپل چرچ آف ایپیفینی سے منسلک تھا اور اس کی سرپرستی ہیو میک کینڈلاس نے پادری کی تقرری کے لیے کی تھی، جسے بعد میں بشپ ڈونیگن نے 1964 میں انجام دیا۔ انہیں نیویارک شہر کے سینٹ جان دی ڈیوائن کیتھیڈرل میں مقرر کیا گیا تھا۔ 1968 میں یوگنڈا واپس آنے کے بعد، سینیونجو کو تھیولوجیکل کالج مکونو میں تفویض کیا گیا۔ انہوں نے چار سال تک افریقی روایتی مذہب کی تعلیم دی۔ 1973 میں انہوں نے رومن کیتھولک، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ اور انگلیکن پادریوں کے ایک گروپ کے ساتھ مل کر بائبل کا مشترکہ طور پر "جدید لوگنڈا" میں ترجمہ کرنے کے لیے کام کیا۔ انہوں نے چرچ آف اگونڈا میں خدمات انجام دیں اور 1974 میں مغربی بگونڈا کے بشپ کے خالی عہدے کو پر کرنے کے لیے منتخب ہوئے، یہ عہدہ انہوں نے 1998 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک برقرار رکھا۔ 1983 میں سینینجو نے ہارٹ فورڈ تھیولوجیکل سیمینری سے ڈاکٹر آف منسٹری کی ڈگری حاصل کی، جس نے شادی اور جنسیت کے مسائل کو سمجھنے کے لیے کلیدی پس منظر فراہم کیا۔ کونسلنگ پریکٹس 1998 میں اپنی ریٹائرمنٹ کے بعد، سینینجو نے ایک کونسلنگ پریکٹس کا آغاز کیا، جس میں انسانی جنسیت اور شادی کی مشاورت میں تعلیم کا استعمال کیا گیا۔ اپنی مشق کے دوران، اس نے ہم جنس پرست مؤکلوں کے ساتھ ہمدردی سے بات کی، جنہوں نے ایک دوسرے کا حوالہ اس کے پاس دیا۔ اپنی کمپالا کونسلنگ پریکٹس میں، اس نے ایک دن میں 10 مریضوں کو دیکھا، جو فی سیشن $2.5 وصول کرتے تھے۔ 2001 سے سینینجو کو یوگنڈا کی ایل جی بی ٹی کمیونٹی کے لیے ایک اہم وکیل کے طور پر دیکھا جاتا رہا ہے۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ "خدا سے محبت کرنے کے لیے پہلے کسی کو دوسری جنسیت میں تبدیل ہونے کی ضرورت نہیں ہے"، سینیونجو نے انٹیگریٹی یوگنڈا کی بنیاد ایپسکوپل چرچ ایل جی بی ٹی آؤٹ ریچ تنظیم انٹیگریٹی یو ایس اے کی ایک شاخ کے طور پر رکھی۔ اس نے یوگنڈا کے ہم جنس پرستوں کے لیے ایک محفوظ جگہ کے طور پر ایک کمیونٹی سینٹر کی بنیاد رکھی، اور ان لوگوں کے لیے رہائش اور روزگار فراہم کرنے کے لیے کام کیا جو باہر ہونے کے بعد ان سے محروم تھے۔ جون 2008 میں، سینیونجو نے فلم وائسز آف وٹنس افریقہ کے لیے اپنے عقائد کی وضاحت کی۔ انہوں نے کہا کہ "یسوع نے ہمارے لیے سب سے اہم بنیادی اصول چھوڑا: 'ایک دوسرے سے اسی طرح محبت کرو جس طرح میں نے تم سے محبت کی ہے۔' اور میں یہ نہیں دیکھ سکتا کہ ایک شخص دوسرے شخص کے ساتھ امتیازی سلوک کرکے دوسرے سے کیسے محبت کرتا ہے، اس شخص کے اس شخص کے ہونے کی وجوہات کیا ہیں اس کی گہرائی میں جانے کے بغیر۔ عاجزی کے ساتھ، بغیر کسی دھمکی کے۔ " انہوں نے کہا کہ بائبل کی تشریح کئی طریقوں سے کی جا سکتی ہے، لیکن یہ کہ خدا کا اصل کلام یسوع تھا، "کلام نے گوشت بنایا"، اور یہ کہ سینٹ جان کی انجیل میں ایسی چیزیں تھیں جو یسوع نے کہا تھا کہ وہ اس وقت ظاہر نہیں کر سکیں گے، لیکن یہ کہ روح القدس وقت کے ساتھ ظاہر ہوگا۔ 2009 میں سینینجو نے 5 سے 7 مارچ 2009 تک ہم جنس پرستی کے خلاف ایک کانفرنس میں شرکت کی، جس کا عنوان تھا "ہم جنس پرستی اور ہم جنس پرست ایجنڈے کے پیچھے کی سچائی کو بے نقاب کرنا"، جس میں امریکی کارکن اسکاٹ لیولی، ایکزوڈس انٹرنیشنل کے ایگزیکٹو ڈان شمائرر، اور انٹرنیشنل ہیلنگ فاؤنڈیشن کے نمائندے کالیب لی برینڈیج شامل تھے۔ لائیولی کی طرف سے "یوگنڈا میں ہم جنس پرستوں کے ایجنڈے کے خلاف جوہری بم" کے طور پر بیان کیا گیا، اس کانفرنس میں ہم جنس پرستوں کو نازی ازم، بچوں سے چھیڑ چھاڑ، ایڈز اور روانڈا کی نسل کشی سے منسلک کیا گیا، اور اسے یوگنڈا اینٹی ہم جنس پرستی ایکٹ، 2014 میں بے مثال ظلم و ستم لانے کا سہرا دیا گیا ہے۔ سینیونجو نے سرکاری حکام کے ساتھ کانفرنس کے شرکاء کی بات چیت کو بل کے تعارف اور اسکولوں میں ہم جنس پرستوں کی بھرتی کے دعووں کے حوالے سے تعلیم کی ضرورت کے طور پر بیان کیا۔ سینیونجو نے کہا کہ "ایک وقت میں مجھ پر الزام لگایا گیا تھا کہ میں اسکول جا رہا تھا اور لوگوں کو ہم جنس پرستی میں بھرتی کرنے کی کوشش کر رہا تھا، جو دراصل بلیک میل ہے۔ اور آپ دیکھ سکتے ہیں کہ ایسا کرنے کا ان لوگوں کا کیا ارادہ ہے؟ جو لوگ یہ کہیں گے، ان کے بہت برے ارادے ہیں جو مجھے سمجھ نہیں آتے۔ " سینیونجو نے ہم جنس پرست مخالف بل کے خلاف گواہی دی اور اس کی مخالفت کرنے کے لیے ایوان کے اسپیکر کے پاس جانے والے وفد کا حصہ تھے۔ انہوں نے کہا کہ یہ غیر انسانی تھا، اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے اعلامیے اور "یوگنڈا کے توسیعی خاندان کے مقدس بندھنوں" کی خلاف ورزی، یوگنڈا کو ایک پولیس ریاست بنا دے گی، اور ایچ آئی وی کے پھیلاؤ میں اضافہ کرے گی کیونکہ لوگ علاج کروانے سے ڈرتے ہوں گے۔ اس کے اقتباس کا جواب دیتے ہوئے انہوں نے کہا کہ ہم جنس پرستی گناہ نہیں ہے، "یہاں کے لوگ نہیں سمجھتے کہ ہم جنس پرستی کیا ہے۔ اگر انہوں نے ایسا کیا ہوتا تو مجھے نہیں لگتا کہ وہ اس قانون کی اجازت دیتے۔ " مئی اور جون 2010 میں، 78 سال کی عمر میں، سینینجو نے امریکہ اور آئرلینڈ کا چھ ہفتوں کا تقریر کرنے والا دورہ کیا، جس کا اہتمام ریو نے کیا تھا۔ کینن البرٹ اوگل۔ انہوں نے لاس اینجلس، سیکرامینٹو، سان ڈیاگو، اورنج کاؤنٹی، سان فرانسسکو، منیاپولیس، نیویارک شہر، بیلفاسٹ اور ڈبلن میں تقریر کی۔ دورے کے دوران انہوں نے آر ٹی ریو کے تقرر میں شرکت کی۔ مریم گلاسپول، ایپسکوپل چرچ کی پہلی ہم جنس پرست بشپ، چھ ہفتے کے دورے کے حصے کے طور پر۔ 2010 میں، سینینجو نے بین الاقوامی سطح پر ایل جی بی ٹی مساوات کی حمایت کرنے کے لیے سینٹ پال فاؤنڈیشن فار انٹرنیشنل ریکونسیلیشن کی بنیاد رکھی۔ وہ یوگنڈا کے کمپالا میں سینٹ پالز ریکونسیلیشن اینڈ ایکویلیٹی سینٹر (ایس پی آر ای سی) کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں۔ ایس پی آر ای سی کے پروگراموں میں صحت کی دیکھ بھال، چیپل اور مشاورت، نفسیاتی سماجی مدد اور مہمان نوازی، کاروباری ترقی (مائیکرو لون)، خواتین کو بااختیار بنانا، اور انسانی حقوق کی وکالت اور تعلیم شامل ہیں۔ یوگنڈا میں مرکز نے فریڈم اینڈ روم یوگنڈا، سپیکٹرم یوگنڈا انیشیٹوز انکارپوریٹڈ، رینبو ہیلتھ فاؤنڈیشن ایمبرارا، اور جنسی اقلیتوں یوگنڈا کے ساتھ شراکت داری کی ہے۔ فروری 2011 میں، سینینجو نے ڈیوڈ کاٹو کے قتل کا جواب آرچ بشپ روون ولیمز اور اینگلیکن کمیونین کو ایک کھلے خط کے ساتھ دیا، جس میں چرچ سے ہم جنس پرستوں پر ظلم و ستم کے خلاف بات کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ سینینجو نے دستاویزی فلم گاڈ لوز یوگنڈا میں اداکاری کی، جسے 2011 میں ڈیوڈ کاٹو کی موت کے وقت فلمایا گیا تھا، اور اس کا پریمیئر 2013 سنڈینس فلم فیسٹیول میں ہوا تھا۔ دستاویزی فلم انٹرنیشنل ہاؤس آف پریئر کی سرگرمیوں پر مرکوز تھی، جس نے ہم جنس پرستوں کے مخالف ایجنڈے کو فروغ دیا۔ ستمبر 2011 میں، سینینجو واشنگٹن ڈی سی میں آل سولز میموریل ایپسکوپل چرچ سمیت مقامات پر تقریر کرتے ہوئے "کمپاس فار کمپاسن" کے نام سے ایک دورے پر دوبارہ امریکہ آئے۔ مارچ 2014 میں، 82 سال کی عمر میں، سینیونجو نے کمپالا میں ایک چھوٹے سے دفتر کے سائز کے ایک عارضی چرچ میں جماعتوں کی خدمت جاری رکھی، حالانکہ ممکنہ طور پر دھمکیوں کی وجہ سے ان کی تعداد کم ہو کر مٹھی بھر رہ گئی تھی۔ خدمات ہر اتوار کو منعقد کی جاتی ہیں، جہاں جماعت "یسوع میں ہمارا کیا دوست ہے" گاتی ہے، لیکن یوگنڈا کے دیگر گرجا گھروں میں مقبول عناصر جیسے تعریف کی آوازیں، زبانوں میں بات کرنا، اور بائبل تھمپنگ کو خارج کر دیا جاتا ہے۔ ان کی حمایت کے لیے، سینیونجو کو ایل جی بی ٹی کمیونٹی کا "بزرگ" سمجھا جاتا ہے۔ سینیونجو بومباسٹک میگزین میں افتتاحی شراکت دار تھے، جو یوگنڈا کی ایل جی بی ٹی آئی کمیونٹی سے متعلق ایک اشاعت ہے جو دسمبر 2014 میں شروع کی گئی تھی۔ سینینجو نے ایل جی بی ٹی آئی حقوق کے لیے مظاہرین کے ساتھ شمولیت اختیار کی، اور جمیکا میں 2016 کی مونٹیگو بے پریڈ پریڈ میں ایک پریزنٹیشن پیش کی۔ 17 جولائی 2018 کو لیڈز یونیورسٹی نے انہیں یوگنڈا میں پادری اور ایل جی بی ٹی انسانی حقوق کے محافظ کے طور پر ان کے شاندار کام کے لیے ڈاکٹر آف لا کی اعزازی ڈگری سے نوازا۔ رد عمل انٹیگریٹی یوگنڈا میں ان کی وزارت کے جواب میں، سینینجو کو چرچ آف یوگنڈا کے اعلی افسران نے کہا کہ وہ اس گروپ کی مذمت کریں اور اس کے اراکین کو بتائیں کہ انہیں عیسائیت قبول کرنے کی ضرورت ہے۔ اس عہدے سے ان کی اختلاف رائے کی وجہ سے، اور 2001 میں ان کی مشاورت میں شامل پانچ نوجوانوں کی مذمت کرنے سے ان کے انکار کی وجہ سے، 2002 میں ہاؤس آف بشپس آف یوگنڈا کی جانب سے چرچ آف یوگنڈا کے آرچ بشپ نے ان کے ہتھیار ڈالنے اور ہاتھ رکھنے کے کاموں کو روک دیا، 24 سال کی خدمت کے لیے ان کی پنشن روک دی گئی، اور انہوں نے کہا کہ انہیں جان سے مارنے کی دھمکیاں اور ہراساں کرنا شروع کر دیا گیا۔ 2006 میں آرچ بشپ ہنری لیوک اورومبی نے یوگنڈا کے چرچ کے لیے بات کرتے ہوئے یوگنڈا کے کرشماتی چرچ کو "باغی فرقے" کے طور پر مذمت کی اور خود کو سینیونجو سے مکمل طور پر الگ کر کے جواب دیا اور کہا کہ وہ اب بشپ نہیں رہے اور انہوں نے "یوگنڈا کے تمام سول حکام کو مشورہ دیا ہے کہ سینیونجو کے پاس موجود کوئی بھی لائسنس جس کے لیے چرچ آف یوگنڈا میں ان کی تقرری ایک ناگزیر اہلیت تھی اب کالعدم ہو جائے گی"۔ سینیونجو نے جواب دیا، "مجھے چرچ آف گاڈ میں مقدس کیا گیا تھا۔ میرا تعلق چرچ سے ہے جو تمام ایمان والوں کا شاہی پادری ہے۔ " انہوں نے کہا کہ وہ اب بھی چرچ آف یوگنڈا کے رکن ہیں، اور یوگنڈا کے کرشماتی چرچ کے ساتھ ان کا واحد تعلق مدعو کیے جانے پر انہیں خدمات فراہم کرنا تھا۔ کیلیفورنیا کی سینیٹ کی قرارداد 51، جس میں دوسرے ممالک میں امتیازی پالیسیوں کے لیے لابی کرنے کے لیے سیکشن 501 (سی) (3) خیراتی حیثیت کے استعمال کی زیادہ جانچ پڑتال کا مطالبہ کیا گیا تھا، نوٹ کیا گیا کہ سینینجو "کیلیفورنیا، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور یورپ کا دورہ کر رہے ہیں تاکہ یوگنڈا میں مذہبی بنیاد پر ہوموفوبیا کی حالیہ لہر کے سخت اثرات کی طرف توجہ دلائی جا سکے"، جزوی طور پر یہ حل کرتے ہوئے کہ "سینیٹ یوگنڈا میں ایک جامع چرچ اور معاشرے کی تشکیل کی کوششوں میں رائٹ ریورنڈ کرسٹوفر سینینجو کے کام اور وزارت کی تعریف کرتی ہے جو جنسی رجحان اور صنفی شناخت پر مبنی امتیازی سلوک سے پاک ہے۔" سینینجو کو 2010 میں ہفنگٹن پوسٹ کی مذہب کے دس سب سے زیادہ بااثر افراد کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ ان کے اندراج میں کہا گیا، "بشپ یہ ظاہر کرتا ہے کہ یقین کی ہمت اور ایمان رکھنے کا کیا مطلب ہے جو ان لوگوں کا ساتھ دینے کے لیے کافی ہے جنہیں یسوع نے" ان میں سب سے چھوٹا "کہا تھا۔ سینینجو کو ایوارڈ یافتہ 2012 کی دستاویزی فلم کال می کوچو اینڈ گاڈ لوز یوگنڈا (2013) میں دکھایا گیا تھا۔ 2012 میں سینینجو کو سابق امریکی صدر بل کلنٹن نے سول سوسائٹی میں قیادت کے لیے کلنٹن گلوبل سٹیزن ایوارڈ سے نوازا تھا۔ 2014 میں ہم جنس پرستوں کے خلاف قانون کی منظوری کے اگلے دن، سینینجو کو یوگنڈا کے ٹیبلوئڈ ریڈ پیپر نے "200 ٹاپ ہوموز" کے ناموں اور تصاویر کی وسیع پیمانے پر تشہیر شدہ فہرست میں ایک مبینہ ہم جنس پرست "ہمدرد" کے طور پر شامل کیا تھا۔ تھنک پروگریس کے ایک مضمون میں قیاس آرائی کی گئی ہے کہ اسے قانون کی دفعات کے تحت قید کیا جا سکتا ہے کہ "ایک شخص جو ہم جنس پرستی کی کارروائیوں میں ملوث ہونے کے لیے کسی اور کی مدد کرتا ہے، حوصلہ افزائی کرتا ہے، مشورہ دیتا ہے یا اسے حاصل کرتا ہے وہ جرم کا ارتکاب کرتا ہے اور اسے سات سال تک قید کی سزا سنائی جا سکتی ہے۔" قانون کی مخالفت کرنے والے ایک اور گروپ، ایرسنگ 76 کرائمز نے اس کیس پر شک کا اظہار کرتے ہوئے لکھا کہ سینینجو کی پادری کونسلنگ قانون کی خلاف ورزی نہیں تھی، لیکن نوٹ کیا کہ نائیجیرین واچ اینڈ ٹرینڈنگ نیوز روم نے بھی اس کہانی کو اٹھایا تھا۔ حوالہ جات زندہ لوگ 1931 کی پیدائش یوگنڈا کے ایل جی بی ٹی حقوق کے کارکن یوگنڈا کے انگلیکن بشپ یوگنڈا کے انگلیکن بلوالیسی تھیولوجیکل کالج کے سابق طالب علم ہارٹفورڈ سیمینری کے سابق طالب علم مغربی بگندا کے انگلیکن بشپ