God helps those who help themselves
فقرہ "خدا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو اپنی مدد کرتے ہیں" ایک مقصد ہے جو خود پہل اور ایجنسی کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ یہ اظہار دنیا بھر میں جانا جاتا ہے اور لوگوں کو خود مدد کے لیے متاثر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ فقرہ قدیم یونان میں اس طرح شروع ہوا کہ "دیوتا ان لوگوں کی مدد کرتے ہیں جو اپنی مدد کرتے ہیں" اور یہ اصل میں کہاوت ہو سکتی ہے۔ اس کی مثال ایسوپ کے دو افسانوں سے ملتی ہے اور اسی طرح کا احساس قدیم یونانی ڈرامے میں پایا جاتا ہے۔ اگرچہ اسے عام طور پر بینجمن فرینکلن سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن جدید انگریزی الفاظ الگرنن سڈنی کے کام میں پہلے ظاہر ہوتے ہیں۔ اس کہاوت میں ایک مزاحیہ اضافہ ہے، "خدا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو اپنی مدد کرتے ہیں، لیکن خدا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو اپنی مدد کرتے ہوئے پکڑے جاتے ہیں۔" اس جملے کو اکثر صحیفوں کے اقتباس کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے، حالانکہ بائبل میں اسے لفظی طور پر بیان نہیں کیا گیا ہے۔ کچھ عیسائی اس اظہار کو خدا کے فضل اور بے سہارا لوگوں کی مدد کے بائبل کے پیغام کے منافی سمجھتے ہیں، حالانکہ انفرادی کوشش کے لیے بائبل کے مطالبات کے مطابق۔ اس جملے کی ایک قسم قرآن (13:11) میں بھی مل سکتی ہے۔ ابتداء قدیم یونان یہ جذبات کئی قدیم یونانی سانحات میں ظاہر ہوتے ہیں۔ سوفوکلس نے اپنے فلوکٹیٹس (تقریبا 409 قبل مسیح) میں لکھا ہے، "کوئی اچھی چیز بے مقصد تفریح سے نہیں آتی ؛ اور جنت کبھی بھی ان لوگوں کی مدد نہیں کرتی جو عمل نہیں کریں گے۔" یوریپائڈز، ٹکڑے ٹکڑے ہپپولیٹس وییلڈ (428 قبل مسیح سے پہلے) میں، ذکر کرتا ہے کہ، "پہلے خود کو آزمائیں، اور خدا کو پکارنے کے بعد ؛ کیونکہ خدا خود کارکن کو مدد فراہم کرتا ہے"۔ ٹورس میں اپنی ایفیجینیا میں، اوریسٹس کہتے ہیں، "مجھے لگتا ہے کہ فارچیون ہماری زندگیوں کو ہم سے زیادہ یقینی طور پر دیکھتا ہے۔ لیکن اچھی طرح کہا گیا: جو کوشش کرے گا وہ اپنے دیوتاؤں کو اس کے لیے یکساں جدوجہد کرتے پائے گا۔ " اس کہاوت کا ایک ایسا ہی ورژن "خدا خود ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو ہمت کرتے ہیں"، جس کا بہتر ترجمہ "دیوتا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو ہمت کرتے ہیں" (آڈینٹس ڈیوس آئیپس آئیوواٹ)، اووڈ کے میٹامورفوسز، 10.586 سے آتا ہے۔ یہ جملہ ہپپومینز نے اس وقت بولا جب اس بات پر غور کیا کہ آیا اٹلانٹا کے خلاف اس کی شادی کے لیے پاؤں کی دوڑ میں داخل ہونا ہے یا نہیں۔ تاہم، اگر ہپپومینس ہار گیا تو وہ مارا جائے گا۔ ہپپومینس نے اٹلانٹا کو ایک دوڑ میں چیلنج کرنے کا فیصلہ کیا اور وینس کی مدد سے ہپپومینس دوڑ جیتنے میں کامیاب ہو گیا۔ یہی تصور ہرکیولس اینڈ دی ویگنر کے افسانے میں پایا جاتا ہے، جسے پہلی بار بابریس نے پہلی صدی عیسوی میں درج کیا تھا۔ اس میں، ایک ویگن کھائی میں گر جاتا ہے، یا بعد کے ورژن میں پھنس جاتا ہے، لیکن جب اس کا ڈرائیور ہرکیولس سے مدد کی اپیل کرتا ہے، تو اسے خود کام پر جانے کو کہا جاتا ہے۔ ایسوپ کو بھی ایک ایسے شخص کے بارے میں اسی طرح کی کہانی کا سہرا دیا جاتا ہے جو اپنا جہاز تباہ ہونے پر دیوی ایتینا سے مدد کے لیے پکارتا ہے اور اسے مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ پہلے تیراکی کرنے کی کوشش کرے۔ یہ قیاس کیا گیا ہے کہ دونوں کہانیاں پہلے سے موجود کہاوت کی وضاحت کے لیے بنائی گئی تھیں۔ فرانسیسی مصنف جین ڈی لا فونٹین نے بھی ان میں سے پہلے افسانے کو لی چارٹیئر ایمبوربی (افسانے VI.18) کے طور پر ڈھالا اور اخلاقی معاون، لی سیئل ٹی ایڈیرا (اپنی مدد کریں اور جنت بھی آپ کی مدد کرے گی) تیار کیا۔ تھوڑی دیر پہلے، جارج ہربرٹ نے اپنے کہاوت مجموعہ، جیکولا پروڈینٹم (1651) میں "اپنی مدد کریں، اور خدا آپ کی مدد کرے گا" کو شامل کیا تھا۔ لیکن یہ انگریزی سیاسی تھیوریسٹ ایلگرنون سڈنی ہی تھے جنہوں نے اب واقف الفاظ کی ابتدا کی، "خدا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو خود اپنی مدد کرتے ہیں"، بظاہر اس جملے کی پہلی درست ترجمے۔ بینجمن فرینکلن نے بعد میں اسے اپنے پور رچرڈ کے المناک (1736) میں استعمال کیا اور اس کا بڑے پیمانے پر حوالہ دیا گیا ہے۔ یہودی صحیفہ تنخ کے اندر کئی حصے ان لوگوں میں برکت کی پیش گوئی کرتے ہیں جو اپنے لیے کام کرتے ہیں، بشمول:-رب آپ کے گوداموں اور ہر اس چیز پر برکت بھیجے گا جس پر آپ ہاتھ رکھیں گے۔ تھوڑی سی نیند، تھوڑی سی نیند، آرام کرنے کے لیے ہاتھ کا تھوڑا سا جوڑنا-اور آپ پر ڈاکو کی طرح غربت اور مسلح آدمی کی طرح کمی آئے گی۔ جو اپنی زمین پر کام کرتا ہے اس کے پاس بہت زیادہ خوراک ہوگی، لیکن جو تصورات کا پیچھا کرتا ہے اس میں فیصلے کا فقدان ہے۔ محنت کش ہاتھ حکومت کریں گے، لیکن سستی غلاموں کی مشقت میں ختم ہوتی ہے۔ - سست خواہش کرتا ہے اور اسے کچھ نہیں ملتا، لیکن مستعد کی خواہشات پوری ہو جاتی ہیں۔ گھوڑے کو جنگ کے دن کے لیے تیار کیا جاتا ہے، لیکن فتح رب کے پاس ہوتی ہے۔ اگرچہ یہ اصطلاح عیسائی صحیفوں میں لفظی طور پر ظاہر نہیں ہوتی ہے، لیکن ان حصوں کو ذاتی ایجنسی کی اخلاقیات کی تجویز کرنے اور پہل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے:-آپ جو بھی کریں، اس پر پورے دل سے کام کریں، جیسا کہ لوگوں کے لیے نہیں بلکہ رب کے لیے کام کرنا۔ - خدا ان لوگوں کو برکت دیتا ہے جو اس کی ضرورت کو سمجھتے ہیں ؛ اور جو ماتم کرتے ہیں انہیں تسلی دی جائے گی۔ - اگر کوئی اپنے رشتہ داروں اور خاص طور پر اپنے قریبی گھر والوں کی دیکھ بھال نہیں کرتا ہے تو اس نے ایمان کا انکار کر دیا ہے اور وہ بے ایمان سے بھی بدتر ہے۔ کیونکہ جس طرح روح کے بغیر جسم مردہ ہے اسی طرح اعمال کے بغیر ایمان بھی مردہ ہے۔ خدا پر انحصار کا ذکر نہیں کیا گیا ہے، لیکن خود کی مدد کرنے کے علاوہ اس کا پختہ مطلب ہے۔ وفادار نوکر کی تمثیل، اور دس کنواریوں کی تمثیل سے بھی ایک تعلق ہے، جس کا ایک ایسا ہی اسکیٹولوجیکل تھیم ہے: حساب کے دن کے لیے تیار رہیں۔ ایجنسی کے برعکس، دوسری صورتوں میں بائبل خدا پر انحصار پر زور دیتی ہے اور یسوع کی ان لوگوں کی خدمت کرنے یا شفا دینے کی مثالوں پر زور دیتی ہے جن میں خود مدد کرنے کی صلاحیت کی کمی تھی، جس کا مطلب یہ ہے کہ خود انحصاری اور خدا پر انحصار تکمیلی ہے (مارک 6:34 دیکھیں ؛ مارک 1:30-31 ؛ اور مارک 10:46-52)۔ اسی طرح کے جذبات کے ساتھ ایک اقتباس قرآن میں پایا جا سکتا ہے: اس کا ایک مختلف معنی ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ خدا کی مدد کی توقع کے لیے خود میں مدد ایک شرط ہے۔ ایک عرب کہاوت اور اسی طرح کے معنی کے ساتھ اسلامی نبی محمد کے بارے میں کہا گیا کہ "خدا پر بھروسہ کریں لیکن اپنے اونٹ کو باندھ دیں"۔ ترمیدھی کے مطابق، ایک دن محمد نے ایک بیدوئن کو اپنے اونٹ کو باندھے بغیر چھوڑتے ہوئے دیکھا۔ اس نے بیدوئن سے پوچھا، "تم اپنے اونٹ کو کیوں نہیں باندھتے؟" بیدوئن نے جواب دیا، میں نے اللہ پر بھروسہ کیا۔ اس پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اپنا اونٹ باندھ لو اور اللہ پر بھروسہ کرو۔ چینی کہاوت چینی کہاوت (پنین: تیان ڈاؤ چو قین) بھی اسی طرح کے معنی کا اظہار کرتی ہے، کہ "جنت مستعد کو انعام دیتی ہے"۔ دیگر تاریخی استعمال فرانسیسی معاشرے Aide-toi، le ciel t 'aidera (خود کی مدد کریں اور جنت بھی آپ کی مدد کرے گی) نے فرانس میں 1830 کے جولائی انقلاب کو لانے میں اہم کردار ادا کیا۔ کینیڈین سوسائٹی ایڈ ٹوئی، لی سیئل ٹی ایڈیرا، جس کی بنیاد لوئس وکٹر سکوٹے نے رکھی تھی، کو فرانسیسی کینیڈینوں کے لیے سینٹ-جین-بپٹسٹ ڈے منانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ Aide-toi et Dieu t 'aidera (اپنی مدد کریں، اور خدا آپ کی مدد کرے گا) مشہور برطانیہ میں تعمیر شدہ کنفیڈریٹ سمندری حملہ آور سی ایس ایس الاباما کے جہاز کے پہیے پر موٹو تھا، جس کی کپتانی امریکی خانہ جنگی کے دوران رافیل سیمس نے کی تھی۔ عصری نظریات اور تنازعہ یہ عقیدہ کہ یہ ایک جملہ ہے جو بائبل میں پایا جاتا ہے، یا یہاں تک کہ دس احکام میں سے ایک ہے، ریاستہائے متحدہ میں عام ہے۔ اس جملے اور بائبل کے بارے میں امریکیوں کے عقائد کا مطالعہ عیسائی آبادیاتی ماہر اور رائے شماری کرنے والے جارج برنا نے کیا ہے۔ اس بیان پر "بائبل سکھاتی ہے کہ خدا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو اپنی مدد کرتے ہیں"، سروے کے ایک سلسلے میں، 53 ٪ امریکی سختی سے متفق ہیں، 22 ٪ کسی حد تک متفق ہیں، 7 ٪ کسی حد تک متفق نہیں ہیں، 14 ٪ سختی سے متفق نہیں ہیں، اور 5 ٪ نے کہا کہ وہ نہیں جانتے ہیں۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں ہونے والے ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ اکثریت (81 فیصد) کا خیال ہے کہ یہ تصور بائبل کے ذریعے سکھایا گیا ہے، دوسرے کا کہنا ہے کہ 82 فیصد، "دوبارہ پیدا ہونے والے" عیسائیوں کے ساتھ کم (68 فیصد) غیر "دوبارہ پیدا ہونے والے" عیسائیوں (81 فیصد) کے مقابلے میں متفق ہونے کا امکان ہے۔ بائبل میں ظاہر نہ ہونے کے باوجود، یہ جملہ بائبل کی سب سے مشہور آیات کے سروے میں سرفہرست رہا۔ پانچ فیصد امریکی نوعمروں نے کہا کہ انہیں یقین ہے کہ یہ بائبل کا مرکزی پیغام ہے۔ برنا اسے امریکیوں کی بائبل سے بڑھتی ہوئی ناواقفیت کے ثبوت کے طور پر دیکھتی ہیں اور ان کا ماننا ہے کہ یہ عیسائیت میں فضل کے نظریے سے متصادم اقدار کی طرف تبدیلی کی عکاسی کرتا ہے اور "عیسائیت سے متصادم روحانی خود انحصاری کا اشارہ کرتا ہے"۔ عیسائی وزیر ایرون لٹزر کا کہنا ہے کہ بائبل میں اس کہاوت کی کچھ تائید ہے (،) ؛ تاہم، بہت زیادہ خدا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو اپنی مدد نہیں کر سکتے، جو کہ فضل کے بارے میں ہے (فریسی اور محصول لینے والے کی تمثیل،)۔ اس بیان پر اکثر تنقید کی جاتی ہے کہ وہ نجات کے نیم پیلیجی ماڈل کی حمایت کرتا ہے، جس کی زیادہ تر عیسائی بدعت کے طور پر مذمت کرتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں کہ خدا پر بھروسہ کریں اور اپنے پاؤڈر کو خشک رکھیں، اولیور کرامویل کی طرف سے اپنی فوجوں کو اسی طرح کی نصیحت۔ ڈوبتے ہوئے آدمی کی تمثیل، جدید کہانی کو اکثر اس کے اخلاقی حوالہ جات کے طور پر بتایا جاتا ہے بیرونی روابط-ایک منفی شکل تحریک یونانی کہاوت ادب سے حوالہ جات مذہب سے حوالہ جات