Gnaeus Gellius
گنےئس گیلیس (دوسری صدی قبل مسیح کا نصف) ایک رومی مورخ تھا۔ ان کی زندگی اور کام کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، جو صرف بکھرے ہوئے ٹکڑوں میں بچ گئی ہیں۔ انہوں نے افسانوی زمانے سے لے کر اپنے دن تک روم کی سال بہ سال تاریخ لکھنے کی فابیوس پکٹر کی قائم کردہ تاریخی روایت کو جاری رکھا۔ تاہم، تقریبا ایک سو کتابوں کے ساتھ، گیلیس کے انیلس دوسرے رومن اینالسٹس کے مقابلے میں بڑے پیمانے پر زیادہ ترقی یافتہ تھے، اور اسے صرف لیوی کی دیوہیکل ہسٹری آف روم نے پیچھے چھوڑ دیا۔ زندگی گنےئس گیلیس کا تعلق پلیبین جینز گیلیا سے تھا۔ جین شاید سامنی نسل کے تھے کیونکہ دوسری اور تیسری سامنی جنگوں کے دو جرنیلوں کا یہ نام تھا (اسٹیٹیئس گیلیس اور گیلیس ایگنیٹیئس)۔ اس کے کچھ اراکین بعد میں روم چلے گئے، شاید اس مورخ کی پیدائش سے کچھ عرصہ پہلے، کیونکہ اس سے پہلے گیلیس نامی صرف ایک رومن جانا جاتا ہے-ممکنہ طور پر اس کے والد، اسی طرح گنےئس کے نام سے۔ مورخ کے والد نے عدالت میں لوسیئس ٹوریس نامی شخص کی مخالفت کی تھی، جس کا دفاع کیٹو سنسر نے کیا تھا۔ تاہم کئی اسکالرز کا خیال ہے کہ مورخ کیٹو کے مخالف کی طرح ہی تھا، لیکن اب ایسا لگتا ہے کہ یہ نظریہ ترک ہو گیا ہے۔ گیلیس کی واحد معروف مجسٹری 138 میں ٹرائم ویر مونیٹالس کی تھی، جس کے دوران اس نے ڈیناری اور کانسی کے حصوں (سیمی، ٹرائنز اور کواڈرینز) کو ڈھالا۔ اس ڈیناریئس کے ریورس پر مریخ کی قیادت میں ایک کواڈریگا ہے جس کے ساتھ ایک کردار ہے، جسے ابتدائی طور پر نیرییو سمجھا جاتا تھا-سبین نسل کی دیوی جو مریخ کا ساتھی تھا-لیکن اس نظریے کو مائیکل کرافورڈ اور بعد میں مورخین نے مسترد کر دیا ہے، جو یہ دلیل دیتے ہیں کہ دوسرا کردار صرف ایک قیدی ہے۔ الجھن اس حقیقت سے پیدا ہوئی کہ نیریو کے بارے میں زیادہ تر علم بالکل گیلیس کے انیلس کے ایک نایاب ٹکڑے سے آتا ہے۔ کئی جدید مورخین نے یہ مؤقف اختیار کیا ہے کہ گیلیس کا تعلق جمہوریہ کی آخری صدی کے دوران اصلاح پسند دھڑے پاپولر سے تھا، کیونکہ اسے ایک اور پاپولرس مورخ لیکینیئس میکر نے استعمال کیا تھا، اور اس کی تحریر رائے دہندگان کے حق میں دکھائی دیتی ہے۔ انہوں نے دیگر اطالوی لوگوں کے بارے میں کئی افسانوں کی بھی تفصیل بتائی، جن کو پاپولر گیلیس کے زمانے میں رومی شہریت دینا چاہتے تھے۔ مزید برآں، کئی گیلی پہلی صدی قبل مسیح کے لیے مشہور ہیں۔ انہوں نے پاپلیکولا ("لوگوں کا") کا نام لیا، جو پاپولر کے ساتھ تعلق ظاہر کر سکتا ہے۔ اس کے باوجود بعد کے اسکالرز نے شواہد کو بہت کم سمجھا ہے۔ جان برسکو نے اس نظریہ پر بحث بھی نہیں کی۔ گیلیس نے افسانوی زمانے سے لے کر آج تک روم کی تاریخی تاریخ لکھنے کے پہلے رومن مورخ فابیوس پکٹر کے قائم کردہ معیار کی پیروی کی۔ اگرچہ پکٹر نے اپنی کتاب یونانی میں لکھی تھی، لیکن رومن مورخین نے لاطینی زبان کا رخ کیا جب کیٹو نے اپنی زندگی کے اختتام پر (150 کی دہائی میں) اس زبان میں اپنی اوریجنز شائع کی۔ ترتیب کی تاریخ غیر یقینی ہے۔ جدید مورخین نے رومن اینالسٹس کو سیسرو کی دو گنتی کے بعد حکم دیا ہے، جنہوں نے گیلیس کے انیلس کو لوسیئس کیلپورنیئس پیسو فروگی، گیئس سیمپرونیئس ٹوڈیٹنس اور گیئس فینیئس سی ایف کے نام پر رکھا، لیکن لوسیئس کوئلیس اینٹی پیٹر کی دوسری پنک جنگ کی مختصر تاریخ سے پہلے۔ مؤخر الذکر نے ممکنہ طور پر اپنی کتاب تقریبا 110 لکھی۔ وہ یا پیسو شاید سب سے پہلے تھے جنہوں نے اپنے کام کو انیلس کا خطاب دیا۔ سائز گیلیس کے کام کی سب سے نمایاں خصوصیت اس کا بہت بڑا سائز ہے۔ چارسیس واقعی "کتاب 97" سے ایک لفظ کا حوالہ دیتے ہیں، جو شاید انیلز میں سے آخری بھی نہیں ہے۔ یہ تعداد رومن تاریخ نگاری میں بے مثال تھی۔ مثال کے طور پر، لوسیئس کیسیئس ہیمینا نے صرف پانچ کتابیں لکھیں، پیسو نے تقریبا 8، اور ٹوڈیٹنس نے کم از کم 13۔ اس کے نتیجے میں جدید مورخین کو شک ہے کہ گیلیس اس تعداد تک پہنچ گیا ہے۔ منزر نے سوچا کہ یہ بعد کے کسی گرامر کے ماہر کی ایجاد تھی کہ وہ اپنے پڑھنے کی حد کے بارے میں فخر کرے۔ دوسروں نے تجویز کیا کہ "97" مخطوطے میں بدعنوانی ہے ؛ مارٹن چیسگنیٹ نے اسے "بک 27"، میکسنر، بیک اور والٹر نے "بک 47" کے طور پر درست کیا۔ الزبتھ راؤسن نوٹ کرتی ہیں کہ یہ تعداد اب بھی گیلیس کے پیشروؤں سے بہت زیادہ تھی۔ تاہم، جان برسکو کو کتابوں کی ابتدائی تعداد کو مسترد کرنے کی کوئی وجہ نظر نہیں آتی۔ وہ دکھاتا ہے کہ جب کہ لیوی اپنی پہلی کتاب میں رومن جمہوریہ کی بنیاد سے پہلے کے تمام واقعات بیان کرتا ہے، گیلیس ابھی بھی اپنی تیسری کتاب میں ریپ آف دی سبائنز سے نمٹ رہا تھا، جبکہ یہ واقعہ رومولس کے دور حکومت کے آغاز میں پیش آیا تھا۔ ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ 216 کے واقعات کو لیوی نے اپنی 23 ویں کتاب میں بیان کیا ہے، جبکہ گیلیس اس وقت تک کتاب 33 تک پہنچ چکے تھے۔ اس لیے 97 کتابوں کی تعداد گیلیس کی تاریخ سے مطابقت رکھتی ہے۔ اس کے علاوہ، دوسرے رومن مورخین کی طرح، انہوں نے شاید ان واقعات کے بارے میں بتانے میں زیادہ وقت گزارا جو انہوں نے دیکھے تھے۔ یہ سب سے پہلے سوچا گیا تھا، خاص طور پر ارنسٹ بڈین کی طرف سے، کہ گیلیس صرف انیلس میکسیمی میں موجود معلومات کو اپنے کام میں شامل کرکے اتنی مقدار میں کتابیں تیار کر سکتا تھا۔ یہ ابتدائی زمانے سے پونٹیفیکس میکسمس کے ذریعے درج شبیہیں اور مذہبی واقعات کا مجموعہ تھا۔ ان میں 80 جلدوں کی گنتی کی گئی تھی اور کہا جاتا ہے کہ انہیں پبلیوس موسیوس اسکیکولا، پونٹیفیکس میکسمس نے 130 اور 115 کے درمیان شائع کیا تھا-جو گیلیس کی سرگرمی کے سال تھے۔ یہ نظریہ 1979 میں بروس فرائر کے شائع کردہ ایک مطالعے کے بعد ٹوٹ گیا، جس نے استدلال کیا کہ انیلز میکسیمی کی اشاعت کی اصل تاریخ اگستس کے ماتحت تھی۔ فرائر نے علماء کے درمیان ایک طویل بحث کو جنم دیا، لیکن انہوں نے اس سے اتفاق کیا ہے کہ ان کی اہمیت اتنی اہم نہیں تھی جتنی بڈین سوچتے تھے، اور یہ نظریہ کہ انہیں گیلیس نے اپنی سو کتابوں کو پر کرنے کے لیے استعمال کیا تھا، ترک کر دیا گیا ہے۔ اس کے بجائے بریسکو تجویز کرتے ہیں کہ گیلیس نے اپنی کتابوں کو ایجاد شدہ تقاریر سے بھرا ہوا ہے۔ خاص طور پر، گیلیس کے کام کا واحد طویل لفظی اقتباس سبین ہرسیلیا (اور رومولس کی بیوی) کی تقریر ہے جو سبائنز کی عصمت دری کے نتیجے میں ہے۔ اس کے علاوہ، ایسا لگتا ہے کہ گیلیس نے اپنی ایجاد کے لیے کئی افسانوں کو یکجا کیا ہے۔ مثال کے طور پر، اس نے کہا کہ بادشاہ نوما کی صرف ایک بیٹی تھی، پومپیلیا، جبکہ مستند نظریہ یہ تھا کہ اس کے چار بیٹے تھے۔ وہ یہ بھی بتاتا ہے کہ کیکس نے کیمپانیہ میں ایک سلطنت پر قبضہ کر لیا، جبکہ معیاری کہانی اسے ایک بریگنڈ کے طور پر پیش کرتی ہے۔ انہوں نے مزید فوسین جھیل کے سیلاب کا ذکر کیا جس نے دوسری صورت میں نامعلوم قصبے آرکیپ کو تباہ کر دیا، لیکن یہ یونانی نام وسطی اٹلی کے ایک قصبے کے لیے ناممکن ہے اور اسے گیلیس کی ایجاد سمجھا جانا چاہیے، جو ممکنہ طور پر 137 میں آنے والے حقیقی سیلاب سے متاثر تھا۔ ان ادبی تخلیقات کے نتیجے میں، گیلیس وہ رومن مورخ ہونا چاہیے جس نے رومن تاریخی بیانیے کو بہت زیادہ بڑھا چڑھا کر پیش کیا، کیونکہ اس کے پیشروؤں کی روم کی تاریخ بہت مختصر تھی، اور اس کے جانشینوں نے طویل کام لکھے (اگرچہ گیلیس تک طویل نہیں تھے)۔ یہ عمل جسے باڈیان نے "ماضی کی توسیع" کہا ہے، اس کا اختتام لیوی نے اپنی یادگار تاریخ روم میں کیا، جو فرضی تقاریر اور تکراری فوجی مہمات سے بھی بھرا ہوا ہے۔ بعد میں گیلیس کا استعمال بعد میں گیئس لیکینیئس میکر نے ایک ماخذ کے طور پر کیا، جو 70 قبل مسیح میں لکھنے والے ایک پاپولر مورخ تھے۔ گیلیس کی طرح، میسر کا کام کھو گیا ہے، لیکن ڈیونیسیس کے ذریعہ گیلیس کے ساتھ اس کا تین بار حوالہ دیا گیا ہے، یہ ایک مضبوط اشارہ ہے کہ میسر نے گیلیس کے کام کو اپنے انیلس میں دوبارہ پیش کیا۔ ڈیونیسیوس واحد زندہ بچ جانے والا مورخ ہے جس نے گیلیس (چھ) کا حوالہ دیا ہے، لیکن وہ اس کا لفظی حوالہ نہیں دیتا ہے۔ ڈیونیسیوس نے گیلیس کا حوالہ چار بار یہ ظاہر کرنے کے لیے دیا ہے کہ وہ دوسرے مصنفین سے متفق نہیں تھے (ٹکڑے 1، 21-23)، اور دو بار ان کی لاپرواہی پر تنقید کرنے کے لیے (ٹکڑے 24 اور 25)۔ جیسا کہ گیلیس نے خاص طور پر دنیا کے بانی افسانوں کو تیار کیا، اسے پلینی دی ایلڈر نے اپنی نیچرل ہسٹری میں پانچ بار استعمال کیا، بنیادی طور پر تحریر، کان کنی، وزن اور پیمائش وغیرہ کی ایجادات کے بارے میں۔ (فریگیٹس 12-16)۔ اس کے باوجود، گیلیس کے کام کے زیادہ تر ٹکڑے آخری سلطنت کے لاطینی گرامر کے ماہرین سے آتے ہیں، جیسے میکروبیئس (5 ویں صدی عیسوی)، سرویوس، یا چیریسیس (دونوں چوتھی صدی عیسوی)، جو 11 ٹکڑوں کے ساتھ مصنف تھے جنہوں نے گیلیس کا سب سے زیادہ حوالہ دیا۔ مزید برآں، گیلیس کا واحد لفظی اقتباس دوسری صدی قبل مسیح کے ایک گرامر اور نوادرات کے ماہر اولس گیلیس سے آتا ہے۔ وہ بظاہر ایک درست تاریخ ساز اور قدیم استعمال کے مستعد تفتیش کار دونوں تھے، جن کا بعد کے بہت سے حکام نے احترام کے ساتھ حوالہ دیا۔ خود تاریخی واقعات کے حوالے سے، ان کے کام کا حوالہ ہیلی کارناسس کے ڈیونیسیس نے دیا تھا لیکن لیوی اور پلوٹارک نے اسے بڑی حد تک نظر انداز کر دیا تھا۔ ٹکڑوں کی فہرست بھی دیکھیں اینلز اینڈ اینالسٹس رومن ہسٹریگرافی حوالہ جات فوٹنوٹس ببلیوگرافی قدیم ذرائع مارکس ٹولس سیسرو، ڈی ڈیوینیشن، ڈی لیجیبس "۔ آولس گیلیس، ایٹک نائٹس۔ پلوٹارک، متوازی رہتا ہے۔ جدید ذرائع ارنسٹ بیبلون، تفصیل تاریخ اور تواریخ ڈیس مونیز ڈی لا ریپبلک رومائن، ولگیئرمنٹ ایپلس مونیز قونصلر، پیرس، 1885۔ ارنسٹ بڈین، "ابتدائی مورخین"، تھامس ایلن ڈوری، لاطینی مورخین، نیویارک، بیسک بکس، 1966، پی پی۔ ٹی رابرٹ ایس بروٹن، دی مجسٹریٹ آف دی رومن ریپبلک، امریکن فلولوجیکل ایسوسی ایشن، 1951-1952۔ مارٹن چیسگنیٹ، ایل اینالسٹک رومن۔ ٹی۔ II: ایل اینالسٹک موئین (فریگمنٹس)، پیرس، لیس بیلز لیٹریس، 1999۔ - -، "L 'annaliste Cn. گیلیس او ایل ہیوریمیٹولوجی او سروس ڈی ایل ہسٹائر، کیٹیما، 24، 1999، پی پی۔ 85-91 ٹم کارنیل (ایڈیٹر)، دی فریگمنٹس آف دی رومن ہسٹریئنز، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2013۔ بروس ڈبلیو فرائر، لبری انیلس پونٹیفیکم میکسمورم: دی اوریجنز آف دی اینالسٹک ٹریڈیشن، این آربر، یونیورسٹی آف مشی گن پریس، 1999 (پہلی بار 1979 میں شائع ہوا)۔ فریڈرک منزر: گیلیس 4، میں: جارج وسووا، اور دیگر (ایڈیٹرز): ریئلسیکلوپیڈی ڈیر کلاسیشین آلٹرٹمسوسینشافٹ (مختصر طور پر آر ای)، جلد۔ VII، 1، J. بی میٹزلر، اسٹٹ گارٹ، 1910، کول۔ 998-1000۔ ہرمن پیٹر، تاریخی رومنورم ریلیکیوئی، لیپزگ، 1914۔ الزبتھ راؤسن، "دی فرسٹ لاطینی اینالسٹس"، لیٹومس، ٹی۔ 35، فاش۔ 4 (oct.-déc۔ 1976)، پی پی۔ 689-717۔ جان رچ، "فابیوس پکٹر، اینیوس اینڈ دی اوریجنز آف رومن اینالسٹک ہسٹوریگرافی"، کرسٹوفر اسمتھ میں، کاج سینڈبرگ (ایڈیٹرز)، اومنیم اینالیئم مونومینٹا: ہسٹوریکل رائٹنگ اینڈ ہسٹوریکل ایویڈنس ان ریپبلکن روم، لیڈن اینڈ بوسٹن، برل، 2017، پی پی۔ ایڈورڈ ایلن سڈنھم، دی سکےج آف دی رومن ریپبلک، لندن، اسپنک، 1952۔ جی جے زیملر، دی پادریز آف دی رومن ریپبلک، اے اسٹڈی آف انٹرایکشنز، بیوینٹ پریسٹہوڈز اینڈ میجسٹریسیز، بروکسیلس، لیٹومس، 1972۔ دوسری صدی قبل مسیح کے مورخین دوسری صدی قبل مسیح رومیوں دوسری صدی قبل مسیح کے مصنفین لاطینی مورخین قدیم روم کے گیلی منیئرز