Zanis Waldheims
زانیس والڈہیمز (19 ستمبر 1909-19 جولائی 1993) ایک لیٹوین ہندسی تجریدی فنکار تھے جنہوں نے 1950 کی دہائی سے 1993 میں اپنی موت تک عصری فن پیش کیا۔ انہوں نے ہندسی تجریدی کی بصری زبان تیار کرنے کے لیے آرٹ پر مبنی تحقیقی عمل اپنایا جو امن اور سلامتی کی طرف لے جانے والے حل کی طرف سوچ اور تفہیم کو سمت دینے کے لیے ایک نقشے کے طور پر کام کرتا ہے۔ 650 سے زیادہ فن پاروں کا مجموعہ رکھنے کے علاوہ، انہوں نے وسیع ذاتی جریدے، خاکے کی کتابیں، اور سینکڑوں ہاتھ سے لکھے ہوئے نوٹ اور اعداد و شمار بھی رکھے جو ان کے خیالات کی دستاویز کے طور پر کام کرتے تھے۔ سوانح عمری زانیس والڈہیمز نے اپنے ابتدائی سال لٹویا میں گزارے اور پہلی جنگ عظیم اور اس کے بعد 1918 میں کمیونسٹ روس سے آزادی کے اعلان کا تجربہ کیا۔ انہوں نے 1938 میں آئرین مگلا سے شادی کی اور ان کے دو بچے تھے۔ انہوں نے 1941 میں ریگا یونیورسٹی میں قانون کی تعلیم مکمل کی لیکن لٹویا میں روسی اور جرمن پیشوں کی وجہ سے کبھی پریکٹس نہیں کی۔ 1945 کے آخر تک، وہ جرمنی کے شہر بامبرگ میں اقوام متحدہ کے ریلیف اینڈ ری ہیبلیٹیشن ایڈمنسٹریشن (یو این آر اے اے) کے مہاجر کیمپوں میں رہتے تھے۔ وہ 1947 میں الگ ہو گئے۔ ان کی بیوی اور بچے ریاستہائے متحدہ میں مشی گن ریاست چلے گئے، جبکہ وہ اگلے پانچ سالوں کے لیے فرانس چلے گئے۔ وہ فروری 1952 میں کینیڈا ہجرت کر گئے اور مونٹریال میں آباد ہو گئے جہاں انہوں نے سامان اور سامان کی تقسیم کے گودام میں مزدور کے طور پر کام کیا۔ ان کے ساتھ ایک سال بعد برنڈیٹ پیکس شامل ہوئے، جو ایک لیٹوین ہم وطن تھے جن سے ان کی ملاقات پیرس میں ہوئی تھی اور جن کے ساتھ وہ اپنی موت تک رہے۔ 1961 میں، انہیں نوکری سے نکال دیا گیا اور اگلے دس سال جیومیٹریزیشن پر اپنے خیالات کی ترقی کے لیے وقف کر دیے گئے۔ وہ 1971 میں کام پر واپس آئے اور جیومیٹریزیشن اور اپنے فن پر اپنے خیالات کو اپنی موت تک بڑھاتے رہے۔ آرٹسٹک ڈویلپمنٹ موٹیویشن والڈہیمز دوسری جنگ عظیم کے اختتام کے سیاسی اثرات سے متاثر تھا۔ انہوں نے ان سرکردہ سیاسی رہنماؤں کے خلاف بغاوت کی جنہوں نے جنگ کے بعد کے معاہدوں پر بات چیت کی جس نے ان کے ملک لٹویا اور بالٹک ریاستوں کو کمیونسٹ سوویت یونین کے قبضے میں چھوڑ دیا۔ 1950 کی دہائی کے آخر تک، ان کے راستے نے انہیں سماجی اور سیاسی مسائل کو حل کرنے کے لیے ایک بصری زبان کا تصور کرنے اور اسے تیار کرنے پر مجبور کیا۔ ان کا مقصد پروپیگنڈے کے ذریعے الفاظ اور نظریات کی ہیرا پھیری پر قابو پانا تھا۔ اس کے نتیجے میں فرانسیسی فلسفی اور ماہر نفسیات مائن ڈی بیرن سے متاثر ہو کر 'انسانی واقفیت کا نقشہ' تیار ہوا۔ ابتدائی جیومیٹریزیشن (1952-1960) انہوں نے تاریخ، فلسفہ، نفسیات، طبیعیات، جیومیٹری اور ریاضی میں ایک خود ساختہ تحقیقی پروگرام شروع کیا۔ ان کے ابتدائی خاکے 1956 کے ہیں جہاں وہ ان کے نوٹوں اور ان کے پڑھنے کی تشریحات کی تکمیل کرتے ہیں۔ یہ زیادہ پیچیدہ ہو گئے اور سوچنے کے لیے اسکیما کے فریم ورک کی تعمیر کے لیے پرتوں پر مشتمل ہو گئے۔ انہوں نے اپنے اسکیما میں باقاعدگی اور ارادے کو بڑھانے کے لیے تکنیکی ڈرائنگ تکنیک اور آلات کا استعمال کیا۔ انہوں نے پایا کہ ایک ہندسی ڈھانچہ ایک متحد دانشورانہ ڈھانچہ فراہم کرتا ہے جس پر وہ تنازعات کے حل کے لیے ایک منظم نقطہ نظر کا نقشہ بنا سکتے ہیں۔ انہوں نے متعلقہ خیالات کی درجہ بندی ہندسی علامتوں کے ایک سیٹ کے ساتھ کی۔ بعد میں اس نے سیاہی کے ساتھ رنگ شامل کیے اور بالآخر رنگین پنسل کے ساتھ مزید پیچیدہ اور بڑی ڈرائنگ کھینچنا شروع کر دیا۔ 1963 میں شروع کرتے ہوئے، انہوں نے بڑا (600 ملی میٹر x 600 ملی میٹر) رنگین ہندسی آرٹ ورک تیار کیا جس کے لیے وہ مشہور ہوئے۔ تھیسس (1960-1970) اس عرصے کے دوران، اس نے خود کو مکمل وقت اپنی تحقیق میں لگایا، اسکیما کی ترقی معنی کی تہوں کی سپرپوزیشن ہے۔ 1963 تک، ان کے پاس 214 سیاہ اور سفید شخصیات کا ایک مجموعہ اور ایک مضمون تھا جس میں ان کے محرکات اور جیومیٹریزیشن کا خاکہ پیش کیا گیا تھا۔ 15 اکتوبر 1970 کو اوٹاوا میں آفس آف کاپی رائٹ نے (رجسٹر نمبر 132769) ایک غیر شائع شدہ ادبی کام لا گیومیٹریسیشن ڈی لا پینسی جامع (دی جیومیٹریزیشن آف ایکزاسٹیو تھاٹ) کے طور پر رجسٹر کیا جس میں وہ 314 اعداد و شمار کے سلسلے کے ساتھ اپنے خیالات اور نظریہ کی وضاحت کرتا ہے جس سے پہلے 230 رنگین فن پاروں میں سے بہت سے وابستہ ہو سکتے ہیں۔ مجسمہ سازی کا مرحلہ (1971-1985) ان کی فنکارانہ ترقی کے اگلے مرحلے میں کیوبک اسٹائروفوم مجسموں کی تعمیر کے ذریعے تین جہتوں میں تلاش یا ان کے فن پارے شامل ہیں۔ اس نے جملے کے یک جہتی لکیری ڈھانچے سے لے کر ڈرائنگ کے دو جہتوں تک سوچ کے خلاصہ کو مجسمہ کے تین جہتوں تک بڑھا دیا۔ انہوں نے ایک موضوع پر توسیع کرنے والی سیریز تیار کرنے کے لیے اپنی خاکے کی کتابوں کے کام پر زیادہ انحصار کیا۔ انہوں نے تھری ڈی ڈھانچوں کی بنیاد کو گہرے رنگوں کے ساتھ مربوط کیا اور ہلکے اور روشن رنگوں کے ساتھ اونچی بلندیوں کی طرف پیش قدمی کی۔ یونیورسٹی کے سال (1985-1988) 1985 میں، 76 سال کی عمر میں، انہوں نے یونیورسٹی ڈو کیوبیک ا مونٹریال (UQAM) میں بیچلر آف فلاسفی پروگرام میں داخلہ لیا۔ انہوں نے اس دور کو تعلیمی ترتیب میں ان فلسفیوں کے ساتھ اپنے خیالات کو چیلنج کرنے اور ان کی توثیق کرنے کے لیے استعمال کیا جن کا انہوں نے مطالعہ کیا تھا۔ انہوں نے اس دور کو جیومیٹریزیشن کے اپنے طریقہ کار سے اساتذہ کو چیلنج کرنے کے لیے بھی استعمال کیا۔ کچھ اساتذہ ان کے نقطہ نظر کو قبول کرتے تھے، جبکہ دوسروں نے ایسا نہیں کیا کیونکہ وہ خیالات اور ان کے ہندسی تجریدوں کے درمیان تعلق نہیں دیکھتے تھے۔ انہوں نے 1988 میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ اسی وقت انہوں نے ڈرائنگ بھی چھوڑ دی تھی۔ ان کے آخری سال (1989-1993) ان کے ابتدائی خیالات اور مضامین کو ان کے فلاسفی پلاسٹک کے حتمی ورژن میں تبدیل کرنے کے لیے وقف تھے۔ یہ 500 صفحات پر مشتمل دستاویز کبھی شائع نہیں ہوئی۔ وہ 19 جولائی 1993 کو مونٹریال میں 83 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ جامع فکر فلسفیانہ نقطہ نظر کی جیومیٹریزیشن یہاں جیومیٹریزیشن نہ صرف نمائندہ اعداد و شمار، ٹھوس یا تجریدی اشیاء کی کم شکلوں کی تعمیر کی ایک تکنیک ہے، بلکہ یہ علم میں خوبصورت اور سچ کے درمیان ہم آہنگی اور ذاتی اچھائی اور عالمگیر انصاف کے درمیان توازن کی تلاش میں ایک فن بھی ہے۔ والڈہیمز جمالیات اور سائنس کو اظہار کے ایک جامع انداز میں ضم کرنے اور سماجی اور انسانی مسائل کو ہندسی تجریدی کے ساتھ حل کرنے کی ضرورت کو دیکھتے ہیں۔ والڈہیمز نے بہت سے ذرائع سے مکمل فکر کے بارے میں اپنا نقطہ نظر تیار کیا۔ انہوں نے کانٹ، ہیڈیگر، کیسیرر اور ہسرل کے فینومینولوجی کے شعبوں کی کھوج کی۔ انہوں نے ان خیالات کو ڈی بروگلی، ڈیکارٹس، ہائزن برگ اور پوئن کیری کے سائنسی اور ریاضیاتی نظریات کے ساتھ متوازن کیا۔ انہوں نے ہرمن ویل کے وضع کردہ اور منکوسکی اسپیس میں موجود خلائی وقت کے اصولوں پر اپنا فریم ورک بنایا۔ انہوں نے برٹرینڈ رسل اور اسٹیفن لوپاسکو کے منطق کے عناصر کو بھی شامل کیا۔ انہوں نے ہیگل کے جدلیاتی اصول کو یونٹ ڈی سینس (معنی کی اکائی) تیار کرنے کے لیے ڈھال لیا جو وجود اور سماجی مسائل کے حل کے حصے کے طور پر اتفاق رائے کے تیسرے مرکزی عنصر کے ساتھ دو مخالف یا تکمیلی نقطہ نظر کو جوڑتا ہے۔ انہوں نے جنگ، فرائیڈ، ویزاکر اور ایڈلر کی نفسیات کے شعبے کو بھی دریافت کیا۔ انہوں نے گوئٹے، اوسٹ والڈ، البرز، کلی، کینڈنسکی اور واساریلی کے فنکارانہ نقطہ نظر کو بھی شامل کیا۔ والڈہیمز کو مائن ڈی بیرن اور میکس شیلر کے اپنے مطالعات سے انسانی نفسیات کو جیومیٹریز کرنے کی ترغیب ملی جنہوں نے دونوں نے تجویز پیش کی کہ انسانی نفسیات کو اہرام کی ساخت کے طور پر تصور کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے جین پیجٹ کی علمی ترقی کی علمیات کو بھی مربوط کیا۔ ان کے 1970 کے مقالے کے خیالات پیری تھیلرڈ ڈی چارڈن اور روڈولف آرنہیم سے متاثر شعور یا نوسفیر کے اس اہرام کے متعدد پہلوؤں کو تلاش کرتے ہیں۔ ان بنیادوں کے ساتھ انہوں نے سینکڑوں ڈرائنگ تیار کیں اور ایک سہ جہتی ماڈل بنایا، شیما ڈی ایل اینٹینڈمنٹ (تفہیم کی اسکیم) جو کئی سالوں کی تحقیق کو ان کے جیومیٹریزنگ سوچ کے عمل میں ترکیب کرتی ہے۔ فنکارانہ فلسفہ جو اس اسکیم کی بنیاد رکھتا ہے، اقتدار پرستوں اور انارکیسٹوں کی نظریاتی گفتگو کے نتیجے میں سماجی پولرائزیشن کے چیلنجوں پر قابو پانے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ مخالف یا تکمیلی پوزیشن کے درمیان مشترکات کی ہم آہنگی کو تلاش کرنے کے لیے اسکیما کے اطلاق پر انحصار کرتا ہے۔ جیومیٹریزیشن کے اصولوں کو لاگو کرنا افراد کو ایک مکمل سوچ کے عمل کی طرف مائل کرے گا جو کسی خیال کے حق میں یا اس کے خلاف ہونے کے بائنری آپشنز کی سادگی کو ختم کرتا ہے اور اس کے ارد گرد جمع ہوتا ہے جو "خود" اور "دوسرے" کو "ہم" میں باندھتا ہے۔ جیومیٹریزیشن کے اصول الفاظ کی درجہ بندی اور پیچیدہ خیالات کو آسان بنانے کے لیے پانچ بنیادی شکلوں (مربع، دائرہ، ہیرا، ستارہ اور کارٹیشین محور) اور ان کے امتزاج کا استعمال کرتے ہیں۔ ہر بنیادی شکل تصویر کے ٹھوس ادراک (وسیع) اور تجریدی امکانات جن کا تصور کیا جا سکتا ہے (گہری) کے درمیان ایک سپیکٹرم کے ساتھ کسی رجحان یا خیال کی تجریدی کی ایک ڈگری کی نمائندگی کرتی ہے۔ ان شکلوں کو درجہ بندی کرنے کے لیے الفاظ کے اوپر اشارے کے طور پر شامل کیا جاتا ہے۔ وہ ان کتابوں کے حاشیے میں بھی پائے جاتے ہیں جو انہوں نے کلیدی خیالات کو جیومیٹریز کرنے اور مکمل سوچ کے اپنے منصوبہ بند نظام کی تعمیر کے لیے پڑھی تھیں۔ ڈیزائن کا اگلا مرحلہ اسکیمیٹک لائن ڈرائنگ پر مشتمل ہوتا ہے جو تمام بنیادی شکلوں اور ان کے امتزاج کے اشتراک سے اینکرنگ پوائنٹس کے ایک سیٹ کے مطابق جگہ کو ذیلی تقسیم کرتا ہے۔ اس کے بعد ڈرائنگ پر اہم علاقوں میں فرق کرنے کے لیے رنگ شامل کیے جاتے ہیں۔ سیاہ سے روشنی تک رنگوں کا سایہ حرکت اور گہرائی کے تاثر کو بڑھاتا ہے جس کی وجہ سے سہ جہتی ڈھانچے کی تعمیر ہوتی ہے۔ ان کے فن کا یہ مجسمہ سازی کا پہلو چار ساختی ترتیبات کے ذریعے ترقی کے طور پر فکر کی نشوونما کی حوصلہ افزائی کرتا ہے جو بتدریج زیادہ پیچیدہ اور جامع ہیں۔ وہ نقطہ، لکیر، سطح اور حجم سے گزرتے ہیں جہاں تعمیراتی پہلو سوچ کے عمل کو مربوط اور ماتحت کرتے ہیں جس طرح فلسفہ فرد اور معاشرے کے دیگر ممبروں کے درمیان ہم آہنگی پیدا کرنے کی امید کرتا ہے۔ نمائشیں 1976-لاچین پبلک لائبریری۔ مونٹریال، کینیڈا۔ (16 فروری-28، 1976)۔ 1981-لا پومیرائی ایلیمنٹری اسکول۔ مونٹ سینٹ ہلائر، کینیڈا (نومبر 13-15، 1981)۔ 1982-بریبیوف کالج۔ مونٹریال، کینیڈا۔ (ستمبر 20-25، 1982)۔ 1992-آرٹ پاپولر اربین۔ میوزی ڈی لا ویلی ڈی لاچین۔ مونٹریال، کینیڈا۔ (25 جولائی-20 ستمبر، اور نومبر 1992) بعد از مرگ کی نمائشیں 2006-نوسفیئر کی پیشکش۔ فرینک لائیڈ رائٹ اسکول آف آرکیٹیکچر۔ اسکاٹسڈیل، ایریزونا۔ 2016-بقا کٹ 8-سوسائٹی کا ایکیوپنکچر۔ لیٹوین سینٹر فار کنٹیمپرری آرٹ، ریگا، لیٹویا۔ (ستمبر 8-25، 2016) 2018-پورٹیبل لینڈ اسکیپس، لیٹوین نیشنل میوزیم آف آرٹ، ریگا، لیٹویا۔ (27 اپریل-17 جون، 2018) 2020-ریگا نوٹ بک-واکاؤ سپاکوسکی، مجیوم سزوکی، لاڈز، پولینڈ کی لائنوں کے بعد۔ (23 اکتوبر، 2020-28 فروری، 2021) 2020-مکمل سوچ۔ 28 اکتوبر-21 نومبر 2020۔ آرٹ میوزیم، ٹورنٹو، کینیڈا (28 اکتوبر-21 نومبر 2020)۔ زینیا بینیوولسکی کی طرف سے کیوریٹڈ۔ تعلیمی پریزنٹیشنز اور اشاعتیں جینسن، یویس۔ 2006۔ نوسفیر کی پیشکش۔ فرینک لائیڈ رائٹ اسکول آف آرکیٹیکچر۔ اسکاٹسڈیل، ایریزونا۔ جینسن، یویس۔ 2008۔ خلاصہ کے طور پر جیومیٹری۔ کارروائیاں۔ انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف ایمپیریکل ایشٹیٹکس (آئی اے ای اے) شکاگو، ریاستہائے متحدہ کی 20 ویں دو سالہ کانگریس۔ پی پی۔ 155-156 جینسن، یویس۔ 2010 میں۔ زانیس والڈہیمز کا تخلیقی عمل۔ خلاصہ۔ انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف ایمپیریکل ایستھیٹکس (آئی اے ای اے) ڈریسڈن، جرمنی کی 21 ویں دو سالہ کانگریس۔ جینسن، یویس۔ 2012 میں۔ زانیس والڈہیمز کا خلاصہ اور ہندسی فن۔ جیومیٹری اور گرافکس پر 15 ویں بین الاقوامی کانفرنس (آئی سی جی جی)، مونٹریال، کینیڈا۔ جینسن، یویس۔ 2013 میں۔ زانیس والڈہیمز: تجریدی فن کو معنی دینا-ایک غیر مطابقت پسندانہ نقطہ نظر یا خود انحصاری کا راستہ۔ انجینئرنگ گرافکس بالٹ گراف پر 12 ویں بین الاقوامی کانفرنس کی سائنسی کارروائی۔ ریگا، لٹویا۔ یار، ریمنڈ۔ 2020 میں۔ زانیس والڈہیمز: ایک انٹرپریٹیشن جومیٹریک ڈی لا سوسائٹی ہے۔ M@GM @ریویو انٹرنیشنل ڈیس ہیومینیٹس اینڈ ڈی سائنسز سوشلز v. 18 n. 02. آئی ایس ایس این 1721-9809 گائے، ریمنڈ۔ 2021 میں۔ ایک دوسرے کے ساتھ بہت اچھا لگ رہا ہے۔ M@GM @ریویو انٹرنیشنل ڈیس ہیومینیٹس اینڈ ڈی سائنسز سوشلز v. 19 n. 03. آئی ایس ایس این 1721-9809 حوالہ جات بیرونی روابط توازن کے لیے ایک جستجو-ایک فوٹ پرنٹ (2012)-فرانسیسی ذیلی عنوانات کے ساتھ 10 منٹ کی ویڈیو مارکوس لیوٹینز-گارڈن آف فورکنگ پاتھز بلائنڈارٹ پروجیکٹ 1909 پیدائش 1993 اموات جونپلس بلدیہ کے لوگ کورلینڈ گورنریٹ سے لیٹوین تارکین وطن کینیڈا 20 ویں صدی کے لیٹوین مصور لیٹوین مرد مصور کینیڈا کے عصری فنکار