Rodolfo Acquaviva
روڈولفو ایکوویوا (2 اکتوبر 1550-25 جولائی 1583) ہندوستان میں ایک اطالوی جیسوئٹ مشنری اور پادری تھے جنہوں نے 1580 سے 1583 تک اکبر اعظم کے دربار میں خدمات انجام دیں۔ وہ 1583 میں مارا گیا اور 1893 میں اسے مبارک قرار دیا گیا۔ خاندان روڈولفو ایکواووا، آتری کے 10 ویں ڈیوک، گیانگیرولامو ایکواووا کا بیٹا تھا۔ وہ اینڈریا میٹو ایکواووا کے پڑپوتے، کنڈوٹیئر اور مین آف لیٹرز تھے۔ روڈولفو (جسے روڈولفو بھی کہا جاتا ہے) کا تعلق بارہویں صدی سے نیپلز کی بادشاہی میں آباد جرمنی نژاد ایک طاقتور اور نامور خاندان سے تھا۔ ان کی والدہ مارگوریٹ پیو تھیں جبکہ ان کی والدہ کی طرف سے، وہ ایلوسیس گونزاگا کے کزن تھے۔ اپریل 1568 میں، اپنے چچا کلاڈیو ایکوویوا کی مثال سے متاثر ہو کر، جو بعد میں یسوع کے 5 ویں جنرل بنے، انہوں نے بھی سوسائٹی آف جیسس میں شمولیت اختیار کی۔ وہ روم کے سینٹ اینڈریا ال کورینیل میں سٹینسلاس کوسٹکا کے ساتھ مل کر نوسکھیا بن گیا۔ اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، ایکواووا کو ان کے اعلی افسران نے پرتگالی علاقے گوا میں فرانسس زیویئر کے ذریعے شروع کیے گئے باوقار اور چیلنجنگ ہندوستانی مشنوں کے لیے منتخب کیا۔ اس کے بعد انہوں نے لزبن کا سفر کیا، جو مشرقی سفر کا نقطہ آغاز تھا جہاں انہیں پجاری کے طور پر مقرر کیا گیا اور وہ 1578 میں ہندوستان کے لیے روانہ ہوئے۔ اکبر کے دربار میں سب سے پہلے ایکواووا نے گوا کے سینٹ پال کالج میں پڑھایا لیکن پھر اسے عظیم مغل اکبر (1542-1605) کے دربار میں ایک مشن کا رہنما مقرر کیا گیا جس نے مشنریوں کو بھیجنے کی درخواست کی تھی۔ فتح پور سیکری میں اپنے نئے محل میں اکبر نے عبادت خانہ (عبادت گاہ) تعمیر کیا جہاں اس نے مسلم، ہندو اور دیگر مذاہب کے رہنماؤں کو مذہبی سچائی کے نکات پر بحث کرنے کے لیے مدعو کیا، بشمول ایکواووا اور اس کے ساتھی جیسوئٹ انتونیو ڈی مونسیریٹ (ان کے آبائی کاتالان میں انتونی ڈی مونٹسیراٹ)، اور ان کے نوجوان مترجم فرانسسکو ہنریکس، جو فارسی بولتے تھے۔ اکبر کو مختلف روایات کے عناصر کے ساتھ ایک نیا پینتھیسٹک مذہب قائم کرنے میں دلچسپی تھی اور اس کے نئے عقیدے کو دین الہی ("الہی کا ایمان") کہا جاتا تھا۔ اگرچہ ایکوایوا بہت سی مختلف زبانوں میں ترجمہ شدہ بائبل سے لیس تھا، (اگرچہ ابھی تک فارسی نہیں) اور اکبر کی ہمدرد ذاتی توجہ کا نشانہ تھا، لیکن جیسوئٹ نے محسوس کیا کہ اس کی کوششیں بے نتیجہ تھیں، ایک رکاوٹ حکمران کی یک زوجگی سے نفرت تھی، اور تین سال بعد، پیچھے ہٹنے کا فیصلہ کیا، حالانکہ دیگر جیسوئٹس نے اگلی دو صدیوں تک مغل شہنشاہوں کے درباروں اور آگرہ میں اپنا مشن برقرار رکھا۔ شہادت اپنے مشنری وعدوں کے ایک حصے کے طور پر گوا واپسی پر، ایکواووا نے گوا کے جنوب میں سالسیٹ کے ہندو کشتریوں کے لیے ایک مشن کی قیادت کی۔ اسے مقامی لوگوں کی طرف سے اشتعال انگیزی کے طور پر دیکھا گیا، جس نے جولائی 1583 کی کنکولم بغاوت کو اکسایا۔ ایکواووا نے خدا سے دعا کرتے ہوئے اس کا گلے کاٹ دیا تھا۔ بیٹیفیکیشن ایکوویوا اور اس کے چار جیسوئٹ ساتھیوں کو 1893 میں پوپ لیو XIII نے بیٹیفائی کیا تھا۔ حکم اور اس کے اداروں کے ذریعے 4 فروری کو مشن کے جیسوئٹ شہدا کے ساتھ ان کی یاد منائی جاتی ہے۔ حوالہ جات ذرائع ڈینیلو بارٹولی، مشن ال گران موگور ڈیل پی۔ رڈولفو ایکوویوا ڈیلا کمپگنیا دی گیسو، سوا ویٹا ای مورٹے (1663) ؛ سالرنو (1998) ؛ گوگل بک (1714) سر ایڈورڈ میکلاگن، دی جیسیوٹس اینڈ دی گریٹ مغل (1932) ٹیوٹونیو ڈی سوزا، کیوں کنکولم شہدا؟ یوری مارٹینی، اکبر اور گیسوتی۔ مشنری کرسٹیانی الا کورٹے ڈیل گران موغول، ال پوزو دی گیاکوبے، ٹریپانی 2018، 1550 پیدائش 1583 اموات 16 ویں صدی کے اطالوی جیسوئٹس 16 ویں صدی کے ہندوستانی جیسوئٹس 16 ویں صدی کے عیسائی سنت اطالوی رومن کیتھولک مشنری روڈولفو ایکوائیوا جیسوئٹ مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں اطالوی تارکین وطن پوپ لیو XIII کے ذریعہ ابرزو بیٹیفیکیشن سے لوگ