The Virgin and the Gypsy
دی ورجن اینڈ دی گیپسی انگریزی مصنف ڈی ایچ لارنس کا ایک مختصر ناول (یا ناول) ہے۔ یہ 1926 میں لکھی گئی اور بعد از مرگ 1930 میں شائع ہوئی۔ آج اسے اکثر دی ورجن اینڈ دی جپسی کا عنوان دیا جاتا ہے جو الجھن کا باعث بن سکتا ہے کیونکہ پہلے اور ابتدائی ایڈیشن میں ہجے "گیپسی" تھا۔ پلاٹ کا خلاصہ یہ کہانی دو بہنوں کی کہانی سے متعلق ہے، جو ایک انگلیکن ویکر کی بیٹیاں ہیں، جو بیرون ملک اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد پہلی جنگ عظیم کے کچھ ہی عرصے بعد ایسٹ مڈلینڈز میں ایک بے جان ریکٹری میں واپس آتی ہیں۔ ان کی ماں دوسرے آدمی کے ساتھ بھاگ گئی ہے، ایک ایسا اسکینڈل جس کے بارے میں گھر والے بات نہیں کرتے، خاص طور پر لڑکیوں کے والد، جو انتہائی ذلت کا شکار تھے اور صرف اپنی بیوی کو یاد کرتے ہیں جب وہ کئی سال پہلے پہلی بار ملے تھے۔ ان کے نئے گھر میں ایک نابینا اور خود غرض دادی کا غلبہ ہے جسے "میٹر" کہا جاتا ہے اور اس کی بد مزاج، زہریلی بیٹی آنٹی سیسی ؛ انکل فریڈ بھی ہے، جو اکیلی زندگی گزارتی ہے۔ دو لڑکیاں، یویٹ اور لوسیل، ریکٹری میں اب جو زندگی گزار رہی ہیں اس سے دم گھٹنے کا خطرہ ہے۔ خاص طور پر، یویٹ کی مایوسی اس حقیقت سے بڑھ جاتی ہے کہ اس نے ایک خیراتی فنڈ سے تھوڑی سی رقم "ادھار" لی ہے جس کا انتظام اس کا خاندان کرتا ہے۔ اس کے والد اور خالہ دونوں کے ساتھ اس کے تعلقات کو نقصان پہنچتا ہے: وہ اپنے والد کو پہلی بار ایک بد مزاج اور بزدل شخص کے طور پر دیکھتی ہے جب وہ اس کے چھوٹے سے جرم پر وحشیانہ رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ لیکن اس کے باوجود، لڑکیاں اپنی زندگی میں رنگ اور تفریح لانے کے لیے ہر روز اپنی پوری کوشش کرتی ہیں۔ وہ اپنے پڑوس کے دوستوں، فریملیوں کے ساتھ سیر پر جاتے ہیں۔ ایسی ہی ایک سیر پر، یویٹ کا سامنا ایک گپسی آدمی اور اس کے خاندان سے ہوتا ہے۔ وہ اور دوسری لڑکیاں اپنی قسمت اس چپچپا آدمی کی بیوی کے ذریعے بتاتی ہیں، جو ایک مقناطیسی اور مضبوط عورت ہے جو ان کے ذریعے آسانی سے نظر آتی ہے۔ چپچپا آدمی بھی یویٹ میں گہرائی سے دیکھتا ہے اور اس نے پہلی بار اس پر جو تاثر بنایا ہے وہ ناقابل فراموش ہے۔ یہ پہلی ملاقات ریکٹری کی جابرانہ گھریلوت سے اس کی مایوسی کو تقویت دیتی ہے۔ یہ اس میں ایک جنسی تجسس کو بھی بیدار کرتا ہے جسے اس نے اپنے مداح ہونے کے باوجود پہلے محسوس نہیں کیا تھا یا اس کے بارے میں زیادہ نہیں سوچا تھا۔ جب وہ جپسی خاندان کے دوسرے دورے پر ہوتی ہے، تو وہ ایک شادی شدہ یہودی عورت سے دوستی کرتی ہے جس نے اپنے شوہر کو چھوڑ دیا ہے اور جو اب اپنے پریمی کے ساتھ رہ رہی ہے، بے صبری سے اس کی طلاق کا انتظار کر رہی ہے۔ یویٹ کسی نئے شخص پر فیصلہ نہیں کرتی جس سے وہ ملتی ہے، نہ ہی گپسی اور نہ ہی یہودی عورت، کیونکہ وہ نوجوان اور جدید ذہن کی ہے۔ لیکن جب اس کے والد کو اس دوستی کے بارے میں پتہ چلتا ہے، تو وہ اسے "پناہ" کی دھمکی دیتا ہے، اور یویٹ کو احساس ہوتا ہے کہ، اس کے دل میں، اس کے والد بھی بدتمیز، متعصبانہ، صوبائی اور اتلی ہیں۔ بظاہر، اس کے والد کا خیال ہے کہ کوئی بھی ایک امیر طلاق یافتہ عورت کے ساتھ شریک نہیں ہو سکتا جو محض ایک خوبصورت آدمی سے شادی کر رہی ہے، جو جنگی ہیرو ہوتا ہے، اپنے پہلے اور بڑے شوہر کو چھوڑنے کے بہانے کے طور پر۔ ناول کے آخر میں ایک حیران کن موڑ ہے۔ ایک بہت بڑا سیلاب وادی سے گزرتا ہے، جو قریبی ذخائر میں پھٹے ہوئے ڈیم سے آتا ہے۔ ایسا ہی ہوتا ہے کہ چپچپا آدمی ریکٹری ہاؤس کے قریب پہنچ رہا ہے۔ گھر میں کوئی نہیں ہے سوائے یویٹ اور اس کی نابینا دادی کے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، بہادر گپسی آدمی یویٹ کو اس حقیقت کے باوجود بچاتا ہے کہ اچانک آنے والا سیلاب زیادہ تر ریکٹری کو دھو دیتا ہے، اور دادی کو ڈوب دیتا ہے۔ ایک متحرک منظر اس وقت سامنے آتا ہے جب جپسی ہیرو کنواری یویٹ میں زندگی اور گرم جوشی کی سانس لیتا ہے، جو اپنی مردانگی اور طاقت کی طاقتور کشش کو محسوس کرتا ہے۔ وہ سو جاتی ہے اور گپسی غائب ہو جاتی ہے۔ اس کا خاندان اسے محفوظ تلاش کرنے کے لیے گھر واپس آتا ہے، اور وہ اس جپسی کو اس کے نجات دہندہ کے طور پر پسند کرتے ہیں۔ ایک دن اسے جپسی کی طرف سے ایک مختصر نوٹ ملتا ہے، "اسے دوبارہ دیکھنے کی امید ہے" اور یہیں سے ریڈر اور یویٹ دونوں کو معلوم ہوتا ہے کہ اس کا نام جو بوس ویل ہے۔ قاری جانتا ہے کہ یویٹ کا زندگی کے لیے احساس اور تفہیم ہمیشہ کے لیے بدل جاتی ہے۔ موضوعات کہانی کھلتی ہوئی روح کا رومانس ہے۔ نوجوان یویٹ کے کردار میں جوانی کی بدامنی، تجسس، آزادانہ سوچ اور غیر منصفانہ بے گناہی کی روح شامل ہے۔ یویٹ تجربے اور آزادی کی خواہش کی نمائندگی کرتا ہے جسے لارنس نے انگلینڈ میں نوجوان نسل کے تصورات پر حاوی ہونے کے طور پر تسلیم کیا۔ مستند تجربے کی خواہش کا موضوع اس کے باغیانہ رویے سے چلتا ہے اور اس کی قدرتی کشش میں چپچپا آدمی کی طرف مزید ترقی ہوتی ہے۔ اس کے روزمرہ کے تجربے اور اس کے خاندان کے ردعمل کا مقصد نوجوانوں کی ناتجربہ کاری اور خواہشات کو روایتی معاشرے کی سختیوں کی طرف سے عائد کردہ حدود سے متصادم کرنا ہے۔ اپنی خاطر سماجی ملکیت، ایک ایسی ملکیت جو رکاوٹیں عائد کرتی ہے اور حقیقی آزادانہ سوچ اور محبت کے تجربے کے امکانات کو کچل دیتی ہے، لارنس کے کام کے اہم دشمنوں میں سے ایک ہے۔ یہاں تک کہ مسز فوسیٹ بھی اس خیال پر حیران ہیں کہ یویٹ اس گپسی کی طرف راغب ہو سکتی ہے اس حقیقت کے باوجود کہ وہ خود طلاق ہونے سے پہلے ہی ایک نوجوان آدمی کے ساتھ رہ رہی ہے۔ گپسی مردانہ جنسیت کے ساتھ ساتھ انفرادی آزادی کی نمائندگی کرتا ہے۔ کنواری پن کا موضوع، اور تجربے کے لیے اس کی تقریبا بے ہوش خواہش، پورے معاشرے کی اجتماعی خواہشات کا مترادف ہے اس سے پہلے کہ وہ تعصب اور رکاوٹوں سے بنی تعلیم سے مسخ ہو جائے۔ کنواری ناتجربہ کار ہے، اور اس لیے دنیا کو دیکھنے کے لیے خالصتا آزاد ہے جیسا کہ دوسروں کو نقصان پہنچانے کا وقت ملنے سے پہلے ہوتا ہے۔ لارنس نے یویٹ کو مثبت معنوں میں بے قابو کے طور پر پیش کیا: وہ کسی بھی سماجی نتائج کے بارے میں سوچے بغیر گپسیوں اور غیر شادی شدہ جوڑے کا دورہ کرتی ہے۔ اسے ایک دلچسپ اور حقیقی زندگی کے لیے ایک فطری تجسس ہے۔ اس کی پاکیزگی اور بے گناہی کے موضوعات تعصبات یا فیصلے سے بالکل بے داغ ہونے کے قریب ہیں۔ گھر میں، اس کی آنٹی سیسی کی طرف سے پیدا کردہ دبانے والا ماحول اور غیر متزلزل، پریشان کن میٹر یویٹ کو غیر معروف سماجی پانی کی تلاش کے لیے چلاتا ہے۔ وہ فطرت کے تئیں اپنے ردعمل پر شرمندہ نہیں ہوتی جب وہ اپنی بہن لوسیل کے ساتھ ساتھ مسز فوسیٹ اور مسٹر ایسٹ ووڈ کے ساتھ بات چیت کے دوران گپسی کے تئیں اپنی شدید کشش کا اعتراف کرتی ہے۔ ایک اور موضوع یہ ہے کہ سماج جہالت، حسد اور خوف سے بہت زیادہ متاثر ہوتا ہے۔ لارنس نے خود کو ان لوگوں کے لیے ایک نجات دہندہ کے طور پر دیکھا جنہیں خوف یا شرم کے بغیر زندگی سے لطف اندوز ہونے اور تجربہ کرنے کی ضرورت تھی۔ کنواری اور اس کی گپسی کے لیے واحد حل جس کی لارنس اس کہانی میں اجازت دے سکتا تھا وہ خدا کا عمل تھا۔ سیلاب گپسی کو وقت پر یویٹ کے دروازے پر لے آتا ہے تاکہ وہ یویٹ کی جان بچا سکے۔ پانی سے ٹھنڈا ہو کر، اس کا گرم مزاج اسے سکون دیتا ہے اور اسے برفیلی موت سے بچاتا ہے۔ اس کہانی کے دیگر موضوعات میں انسانی زندگی کی اندرونی قدر شامل ہے۔ گپسی ایک جنگی ہیرو ہے، اور بظاہر ایک شریف آدمی ہے۔ لیکن شائستہ معاشرے کے لیے ان میں سے کوئی بھی اہمیت نہیں رکھتا، جو نوجوان معاشرے کی لڑکی پر اپنی نظریں رکھنے پر بھی اس کی مذمت کرے گا۔ لہذا، خانہ بدوش کہانی کے اختتام تک بے نام رہتا ہے، ایک بار جب اس نے یویٹ کی جان بچا کر خود کو دوبارہ ہیرو ثابت کر لیا ہے۔ اس کی بے نامگی انگریزی معاشرے میں گپسی کی روایتی سماجی کمتری کی نمائندگی کرتی ہے۔ معاشرے کے اندر کوئی راستہ نہ ہونے کی وجہ سے، وہ یویٹ کے علاوہ سب کے لیے ایک غیر اہم مخلوق ہے۔ ناول کے اختتام تک یویٹ کے علاوہ کسی نے بھی گپسی کو تسلیم نہیں کیا۔ ایک اور اہم خیال جو لارنس بتانا چاہتا ہے وہ کردار اور روح کی ایک والدین کے "غالب جین" سے اولاد میں منتقلی ہے۔ یویٹ کے معاملے میں، وہ اپنی ماں کی باغی فطرت کے اوتار کی طرح ہے جب وہ آزادی کے لیے تڑپتی ہے۔ اور، اپنی ماں کی طرح، وہ اپنے ساتھیوں کی خواہشات سے بے خبر نظر آتی ہے۔ اس کی لاپرواہی اس طریقے کے مترادف ہے جس میں اس کی ماں نے کئی سال پہلے خاندان کو چھوڑ دیا تھا۔ لارنس تجویز کرتے ہیں کہ، زندگی کو سمجھنے یا قسمت کی خلاف ورزی کرنے کی کوششوں کے باوجود، فرد ہمیشہ ہمارے آباؤ اجداد کی شکل اور ان کے مخصوص کردار سے رہنمائی کرے گا۔ میڈیا موافقت ایک فلم موافقت 1970 میں بنائی گئی تھی، جس کی ہدایت کاری کرسٹوفر میلز نے ایلن پلیٹر کے اسکرین پلے سے کی تھی جس میں ایموجن ہاسال، جوانا شمکس، فرانکو نیرو، آنر بلیک مین، مارک برنز اور فی کامپٹن شامل تھے۔ یہ کام 29 جولائی 2017 کو 21:00 پر بی بی سی ریڈیو 4 پر ریڈیو پلے کے طور پر نشر کیا گیا تھا۔ حوالہ جات ورجن اینڈ دی گیپسی اینڈ دیگر کہانیاں (1930)، مائیکل ہربرٹ، بیتھن جونز، لنڈیتھ ویسے، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2006 دی ورجن اینڈ گیپسی، مارشل کیوینڈش لمیٹڈ، 1988 دی ورجن اینڈ دی گیپسی، ونٹیج (پیپر بیک)، 1992 1926 مختصر کہانیاں ڈی ایچ لارنس کی مختصر کہانیاں 20 ویں صدی کی مختصر کہانیاں برطانوی مختصر کہانیاں رومانی لوگوں کی افسانوی نمائندگی مارٹن سیکر کی کتابیں مختصر کہانیاں جو بعد از مرگ برطانوی ناولوں میں شائع ہوئیں۔