Jordan Peterson
جورڈن برنٹ پیٹرسن (پیدائش 12 جون 1962) کینیڈا کے ماہر نفسیات، مصنف اور میڈیا مبصر ہیں۔ اکثر قدامت پسند کے طور پر بیان کیے جانے والے، انہوں نے 2010 کی دہائی کے آخر میں ثقافتی اور سیاسی مسائل پر اپنے خیالات کی وجہ سے وسیع پیمانے پر توجہ حاصل کرنا شروع کی۔ پیٹرسن نے خود کو ایک کلاسک برطانوی لبرل اور روایت پسند کے طور پر بیان کیا ہے۔ پیٹرسن البرٹا میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی، اور انہوں نے البرٹا یونیورسٹی سے سیاسیات اور نفسیات میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی اور میک گل یونیورسٹی سے کلینیکل نفسیات میں پی ایچ ڈی کی۔ ہارورڈ یونیورسٹی میں تحقیق اور تدریس کے بعد، وہ 1998 میں کینیڈا واپس آئے اور ٹورنٹو یونیورسٹی میں نفسیات کے پروفیسر بن گئے۔ 1999 میں، انہوں نے اپنی پہلی کتاب، میپس آف میننگ: دی آرکیٹیکچر آف بیلف شائع کی، جو ان کے بعد کے بہت سے لیکچرز کی بنیاد بنی۔ اس کتاب میں عقیدے اور معنی کے نظام کا تجزیہ کرنے کے لیے نفسیات، افسانے، مذہب، ادب، فلسفہ اور نیورو سائنس کو ملایا گیا ہے۔ 2016 میں، پیٹرسن نے یوٹیوب ویڈیوز کا ایک سلسلہ جاری کیا جس میں کینیڈا کے انسانی حقوق ایکٹ اور فوجداری ضابطہ (بل سی-16) میں ترمیم کے لیے ایکٹ پر تنقید کی گئی تھی، جسے کینیڈا کی پارلیمنٹ نے "صنفی شناخت اور اظہار" کو امتیازی سلوک کی ممنوعہ بنیاد کے طور پر متعارف کرانے کے لیے منظور کیا تھا۔ پیٹرسن نے کہا کہ یہ بل بعض صنفی ضمیروں "جبری تقریر" کا استعمال کرے گا اور اس دلیل کو سیاسی درستگی اور شناخت کی سیاست کی عمومی تنقید سے منسلک کرے گا۔ انہیں میڈیا کی نمایاں کوریج حاصل ہوئی، جس نے حمایت اور تنقید دونوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ 2018 میں، انہوں نے اپنی کلینیکل پریکٹس اور تدریسی فرائض دونوں کو روک دیا اور اپنی دوسری کتاب: 12 رولز فار لائف: این اینٹی ڈوٹ ٹو کیوس، ایک سیلف ہیلپ بک شائع کی۔ عالمی دورے کے ساتھ فروغ پانے والی یہ کئی ممالک میں بیسٹ سیلر بن گئی۔ 2019 اور 2020 کے دوران، پیٹرسن کو شدید بینزوڈیازیپائن واپسی سنڈروم کے نتیجے میں صحت کے مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ 2021 میں، انہوں نے اپنی تیسری کتاب، بیونڈ آرڈر: 12 مور رولز فار لائف شائع کی، ٹورنٹو یونیورسٹی سے استعفی دے دیا، اور پوڈ کاسٹنگ پر واپس آئے۔ 2022 میں پیٹرسن نے قدامت پسند میڈیا کمپنی دی ڈیلی وائر کے ساتھ مواد کی تقسیم کے معاہدے پر دستخط کیے اور رالسٹن کالج کے چانسلر بن گئے۔ ان کے مختلف لیکچرز اور گفتگو، جو بنیادی طور پر یوٹیوب اور پوڈ کاسٹ پر دستیاب ہیں، نے لاکھوں ویوز حاصل کیے ہیں۔ ابتدائی زندگی پیٹرسن 12 جون 1962 کو ایڈمنٹن، البرٹا میں پیدا ہوئے اور صوبے کے شمال مغرب میں واقع ایک چھوٹے سے قصبے فیئر ویو میں پلے بڑھے۔ وہ والٹر اور بیورلی پیٹرسن کے پیدا ہونے والے تین بچوں میں سب سے بڑے تھے۔ بیورلی گرانڈے پریری ریجنل کالج کے فیئر ویو کیمپس میں لائبریرین تھے، اور والٹر اسکول کا استاد تھا۔ اس کا درمیانی نام برنٹ (،) ہے، جو اس کے ناروے کے پردادا کے نام پر ہے۔ پیٹرسن ایک ہلکے عیسائی گھرانے میں پلا بڑھا۔ جونیئر ہائی اسکول میں، پیٹرسن کی ریچل نوٹلی اور اس کے خاندان سے دوستی ہو گئی۔ نوٹلی البرٹا نیو ڈیموکریٹک پارٹی کے رہنما اور البرٹا کے 17 ویں وزیر اعظم بنے۔ پیٹرسن 13 سے 18 سال کی عمر تک نیو ڈیموکریٹک پارٹی (این ڈی پی) کے رکن رہے۔ نوعمری میں، پیٹرسن نے فیصلہ کیا کہ "مذہب نادان، کمزور اور توہم پرستوں کے لیے ہے" اور بائیں بازو کے انقلاب کی امید کی، ایک ایسی امید جو کالج میں بائیں بازو کے کارکنوں سے ملاقات تک قائم رہی۔ ایک نوجوان کے طور پر، پیٹرسن کو سرد جنگ اور جوہری تباہی کے امکان کا جنون ہو گیا۔ تعلیم 1979 میں فیئر ویو ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، پیٹرسن نے کارپوریٹ وکیل بننے کی تعلیم حاصل کرتے ہوئے سیاسیات اور انگریزی ادب کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے گرانڈے پریری ریجنل کالج میں داخلہ لیا۔ اس دوران انہوں نے جارج آرویل کا دی روڈ ٹو ویگن پیئر پڑھا، جس نے ان کی تعلیمی توجہ اور عالمی نقطہ نظر کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ بعد میں وہ البرٹا یونیورسٹی منتقل ہو گئے، جہاں انہوں نے 1982 میں سیاسیات میں بی اے مکمل کیا۔ اس کے بعد، انہوں نے یورپ کا دورہ کرنے کے لیے ایک سال کی چھٹی لی، جہاں انہوں نے سرد جنگ کی نفسیاتی ابتداء ؛ 20 ویں صدی کی یورپی مطلق العنانی ؛ اور کارل جنگ، فریڈرک نائٹشے، الیگزینڈر سولزینٹسن، اور فیوڈر دوستیوسکی کے کاموں کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ پیٹرسن پھر البرٹا یونیورسٹی واپس آئے اور 1984 میں نفسیات میں بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1985 میں، وہ میک گل یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے مونٹریال چلے گئے جہاں انہوں نے 1991 میں رابرٹ او پیل کی نگرانی میں کلینیکل نفسیات میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی، اور جون 1993 تک میک گل کے ڈگلس ہسپتال میں پوسٹ ڈاکٹریٹ فیلو کے طور پر رہے، جہاں انہوں نے پیل اور مورس ڈونگیئر کے ساتھ کام کیا۔ میک گل یونیورسٹی اور ڈگلس ہسپتال میں رہتے ہوئے، پیٹرسن نے خاندانی شراب نوشی اور اس سے وابستہ نفسیاتی امراض، جیسے بچپن اور نوعمری کی جارحیت اور ہائپر ایکٹیو رویے پر تحقیق کی۔ جولائی 1993 سے جون 1998 تک کیریئر، پیٹرسن آرلنگٹن، میساچوسٹس میں رہتے تھے، جب وہ ہارورڈ یونیورسٹی میں پڑھاتے اور تحقیق کرتے تھے، جہاں انہیں شعبہ نفسیات میں اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر رکھا گیا، بعد میں وہ ایسوسی ایٹ پروفیسر بن گئے۔ ہارورڈ میں اپنے وقت کے دوران، انہوں نے منشیات اور شراب کے غلط استعمال سے پیدا ہونے والی جارحیت کا مطالعہ کیا۔ دی ہارورڈ کرمسن کے ایک مضمون میں کہا گیا ہے کہ وہ "کسی بھی تحقیقی منصوبے کو شروع کرنے کے لیے تیار ہیں، چاہے وہ کتنا ہی غیر روایتی کیوں نہ ہو"۔ مصنف گریگ ہروٹز، جو ہارورڈ میں پیٹرسن کے سابق طالب علم ہیں، نے پیٹرسن کو اپنی تحریک کے طور پر حوالہ دیا ہے، اور ماہر نفسیات شیلی کارسن، جو سابق پی ایچ ڈی کے طالب علم اور ہارورڈ میں اب پروفیسر ہیں، نے یاد کیا کہ پیٹرسن کے لیکچرز میں "کچھ فرقے کی پیروی کے مترادف تھا"، یہ کہتے ہوئے کہ، "مجھے کلاس کے آخری دن روتے ہوئے طلباء یاد ہیں کیونکہ انہیں اب اسے سننے کا موقع نہیں ملے گا"۔ ہارورڈ میں اپنے ایسوسی ایٹ عہدے کے بعد، پیٹرسن 1998 میں ٹورنٹو یونیورسٹی میں مکمل پروفیسر بننے کے لیے کینیڈا واپس آئے۔ پیٹرسن کے نفسیات کے شعبوں میں مطالعہ اور تحقیق کے شعبے سائیکوفرماکولوجی، غیر معمولی، نیورو، کلینیکل، شخصیت، سماجی، صنعتی اور تنظیمی، مذہبی، نظریاتی، سیاسی اور تخلیقی ہیں۔ پیٹرسن نے سو سے زیادہ تعلیمی مقالے لکھے یا شریک تصنیف کیے ہیں اور 2017 کے وسط تک تقریبا 8,000 بار اور 2022 تک 18,000 سے زیادہ بار حوالہ دیا گیا تھا۔ اپنے زیادہ تر کیریئر کے دوران، پیٹرسن نے کلینیکل پریکٹس کو برقرار رکھا، ایک ہفتے میں تقریبا 20 افراد کو دیکھا۔ وہ سوشل میڈیا پر سرگرم رہے ہیں، اور ستمبر 2016 میں انہوں نے ویڈیوز کا ایک سلسلہ جاری کیا جس میں انہوں نے بل سی-16 پر تنقید کی۔ نئے منصوبوں کے نتیجے میں، انہوں نے 2017 میں کلینیکل پریکٹس کو روکنے کا فیصلہ کیا اور 2018 سے عارضی طور پر پڑھائی بند کر دی۔ فروری 2018 میں، پیٹرسن نے اپنے مواصلات اور اپنے مریضوں کے ساتھ طے شدہ حدود کے بارے میں پیشہ ورانہ بدانتظامی کی شکایت کے بعد کالج آف سائیکولوجسٹ آف اونٹاریو (سی پی او) کے ساتھ وعدہ کیا۔ کالج نے مکمل تادیبی سماعت کو ضروری نہیں سمجھا اور پیٹرسن کو اپنی پریکٹس کو ترجیح دینے اور اپنے مریض کے مواصلات کو بہتر بنانے پر کام کرنے کے لیے تین ماہ کی ذمہ داری قبول کی۔ پیٹرسن کے پاس اس کی طبی مشق پر پہلے سے کوئی تادیبی سزائیں یا پابندیاں نہیں تھیں۔ 2021 کے موسم خزاں میں، پیٹرسن یونیورسٹی آف ٹورنٹو کی ملازمت سے سبکدوش ہو کر پروفیسر ایمریٹس بن گئے۔ مئی 2022 میں، وہ رالسٹن کالج کے چانسلر بنے، جو ایک لبرل آرٹس ایجوکیشن پروجیکٹ ہے۔ جنوری 2023 میں، سی پی او نے پیٹرسن کو ان کے عوامی تبصروں کے بارے میں خدشات کے بعد سوشل میڈیا کمیونیکیشن کوچنگ سے گزرنے کا حکم دیا۔ پیٹرسن نے کسی بھی غلط کام سے انکار کیا اور عدالتی جائزے کے لیے درخواست دائر کی۔ اسی سال اگست میں اونٹاریو کی ایک عدالت کے تین ججوں نے پیٹرسن کی اپیل کا جائزہ لیا، جنہوں نے متفقہ طور پر کالج کے ابتدائی فیصلے کو برقرار رکھا۔ کالج نے حکم دیا کہ پیٹرسن اپنی تربیت کے اخراجات خود ادا کرے اور نوٹ کیا کہ تعمیل کرنے میں ناکامی کے نتیجے میں صوبے میں اس کا لائسنس ضائع ہو سکتا ہے۔ بیرنس اسٹراؤڈ اور جان اینڈرسن کے ساتھ، اردن پیٹرسن نے جون 2023 میں ذمہ دار شہریت کے لیے اتحاد کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے اسی سال اکتوبر میں اس کی پہلی بین الاقوامی کانفرنس کی میزبانی کی۔ 1999 میں، روٹلیج نے میپس آف میننگ: دی آرکیٹیکچر آف بیلف شائع کیا، جس میں پیٹرسن ایک جامع نظریہ بیان کرتا ہے کہ لوگ کس طرح معنی کی تعمیر کرتے ہیں، عقائد کی تشکیل کرتے ہیں، اور بیانیے بناتے ہیں۔ یہ کتاب، جسے مکمل کرنے میں پیٹرسن کو 13 سال لگے، اس میں مختلف شعبوں کے تصورات شامل ہیں جن میں افسانے، مذہب، ادب، فلسفہ اور نفسیات شامل ہیں، جو کہ جدید سائنسی تفہیم کے مطابق ہے کہ دماغ کیسے کام کرتا ہے۔ پیٹرسن کے مطابق، ان کا بنیادی مقصد یہ جانچنا تھا کہ افراد اور گروہ یکساں طور پر سماجی تنازعات میں کیوں حصہ لیتے ہیں، افراد اپنے عقائد کے نظام کی حمایت کرنے کے لیے جو استدلال اور تحریک لیتے ہیں اس کی کھوج کرنا (یعنی۔ نظریاتی شناخت) جس کے نتیجے میں بالآخر قتل اور روگیاتی مظالم جیسے کہ گلاگ، آشوٹز حراستی کیمپ، اور روانڈا کی نسل کشی ہوتی ہے۔ کتاب میں اجتماعی بے ہوش کے بارے میں جنگ کے آثار قدیمہ کے نقطہ نظر سے متاثر ہو کر، پیٹرسن کا کہنا ہے کہ "دنیا کے مذہبی نظریات کا تجزیہ ہمیں اپنی بنیادی اخلاقیات کو بیان کرنے اور بالآخر اخلاقیات کا ایک عالمگیر نظام تیار کرنے کا موقع فراہم کر سکتا ہے۔" 2004 میں، پیٹرسن کی کتاب پر مبنی 13 حصوں پر مشتمل ٹی وی منی سیریز ٹی وی اونٹاریو پر نشر ہوئی۔ 12 رولز فار لائف (2018) جنوری 2018 میں، پینگوئن رینڈم ہاؤس نے پیٹرسن کی دوسری کتاب، 12 رولز فار لائف: این اینٹی ڈوٹ ٹو کیوس شائع کی، جس میں خود مدد کے اصولوں پر ان کے پچھلے شائع شدہ کام کے مقابلے میں زیادہ قابل رسائی انداز میں تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ یہ کتاب آسٹریلیا، کینیڈا، فرانس، جرمنی، امریکہ اور برطانیہ میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فہرستوں میں سرفہرست رہی۔ کتاب کو فروغ دینے کے لیے، پیٹرسن نے عالمی دورے کا آغاز کیا۔ بیونڈ آرڈر (2021) پیٹرسن کی تیسری کتاب، بیونڈ آرڈر: 12 مور رولز فار لائف، 2 مارچ 2021 کو ریلیز ہوئی۔ 23 نومبر 2020 کو ان کے ناشر پینگوئن رینڈم ہاؤس کینیڈا (پی آر ایچ کینیڈا) نے ایک اندرونی ٹاؤن ہال کا انعقاد کیا جہاں بہت سے ملازمین نے کتاب شائع کرنے کے فیصلے پر تنقید کی۔ سوشل میڈیا 2013 میں، پیٹرسن نے اردن پیٹرسن ویڈیوز کے نام سے ایک یوٹیوب چینل رجسٹر کیا، اور فوری طور پر لیکچرز اور انٹرویوز کی ریکارڈنگ اپ لوڈ کرنا شروع کر دی۔ سب سے قدیم تاریخ کی ریکارڈنگ 1996 میں ہارورڈ کے لیکچرز کی ہیں۔ 2013 کے آخر تک، چینل کے مواد میں ہارورڈ کے لیکچرز، کچھ انٹرویوز، اور دو وضاحتی موضوعات پر اضافی خصوصی لیکچرز شامل تھے: "ٹریجڈی بمقابلہ ایول" اور "نفسیات بطور کیریئر"۔ 2014 سے، اپ لوڈز میں ٹورنٹو یونیورسٹی میں ان کی دو کلاسوں کی ریکارڈنگز ("شخصیت اور اس کی تبدیلیاں" اور "معنی کے نقشے: عقیدے کا فن تعمیر")، خصوصی لیکچرز (ٹی ای ڈی ایکس کے لیے "ممکنہ"، "سمندروں کی موت")، انٹرویوز، سوال و جواب کی شکل میں تجربات، اور ویڈیو مضامین شامل ہیں۔ مارچ 2016 میں، کورس ویڈیوز کی بنیادی اپ لوڈنگ کے تین سال بعد، پیٹرسن نے موجودہ مواد کو صاف کرنے اور مستقبل کے مواد کو بہتر بنانے میں دلچسپی کا اعلان کیا، جس میں پیٹریون کے ذریعے ہجوم فنڈنگ کا ایک نیا تجربہ بھی شامل ہے۔ چینل نے 18 لاکھ سے زیادہ سبسکرائبرز اکٹھے کیے اور اگست 2018 تک اس کی ویڈیوز کو 65 ملین سے زیادہ ویوز ملے۔ جنوری 2021 تک، اردن پیٹرسن ویڈیوز پر صارفین کی تعداد 34 لاکھ تھی اور کل ویوز 20 کروڑ سے زیادہ تک پہنچ گئے۔ 2017 کے اوائل سے، ان کے پیٹریون کے استعمال کے ذریعے منصوبوں کے لیے فنڈنگ میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا۔ پیٹرسن نے ٹورنٹو یونیورسٹی میں اپنے 2017 کے نفسیات کے لیکچرز کو فلمانے کے لیے ایک پروڈکشن ٹیم کی خدمات حاصل کیں۔ اگست 2016 میں ماہانہ 1,000 ڈالر سے لے کر جنوری 2017 تک 14,000 ڈالر تک، جولائی 2017 تک 50,000 ڈالر سے زیادہ اور مئی 2018 تک 80,000 ڈالر سے زیادہ عطیات موصول ہوئے۔ اس فنڈنگ کے ساتھ، متعدد منصوبوں اور لیکچر سیریز کی تجویز پیش کی گئی: مزید انٹرویوز، باقاعدہ براہ راست سوال و جواب کے سیشن، بائبل پر عوامی لیکچر سیریز، کینیڈا اور امریکہ میں مسلمانوں کے ساتھ بات چیت، اور ایک آن لائن یونیورسٹی۔ مئی سے دسمبر 2017 تک، بائبل کی کہانیوں پر ایک لیکچر سیریز ریکارڈ کی گئی اور یوٹیوب پر جاری کی گئی۔ براہ راست سوال و جواب کے واقعات کا ایک سلسلہ، جو تقریبا ماہانہ ظاہر ہوتا ہے، اپریل 2017 سے جنوری 2018 تک جاری کیا گیا، پھر 2019 تک بے قاعدہ شیڈول میں منتقل ہو گیا۔ یوٹیوب چینل کے لیے باقاعدہ عطیات میں جنوری 2019 میں خلل پڑا، جب پیٹرسن نے پلیٹ فارم کے ایک اور مواد تخلیق کار، کارل بینجمن (جسے اکڑ کے سارگون کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) پر متنازعہ پابندی کے عوامی احتجاج میں اپنا پیٹریون اکاؤنٹ حذف کر دیا۔ اس کے بعد، پیٹرسن اور ڈیو روبن نے ایک نیا، آزادانہ تقریر پر مبنی سوشل نیٹ ورکنگ اور ہجوم فنڈنگ پلیٹ فارم بنانے کا اعلان کیا۔ اس متبادل کو بعد میں 2019 میں تھنک اسپاٹ کے نام سے محدود ریلیز کیا گیا تھا، اور دسمبر 2019 تک بیٹا ٹیسٹنگ میں رہا۔ پیٹرسن بہت سے پوڈ کاسٹ، گفتگو کی سیریز کے ساتھ ساتھ دیگر آن لائن شوز میں بھی نظر آ چکے ہیں۔ دسمبر 2016 میں پیٹرسن نے دی جورڈن بی پیٹرسن پوڈ کاسٹ کا آغاز کیا۔ مارچ 2019 میں، پوڈ کاسٹ ویسٹ ووڈ ون نیٹ ورک میں پیٹرسن کی بیٹی کے ساتھ کچھ اقساط پر شریک میزبان کے طور پر شامل ہوا۔ پیٹرسن نے انجینئر جیمز ڈیمور کا دفاع کیا جب انہیں گوگل کے آئیڈیولوجیکل ایکو چیمبر لکھنے پر گوگل سے نکال دیا گیا۔ جنوری 2022 میں، پیٹرسن کا انٹرویو جو روگن نے دی جو روگن ایکسپیرئنس پر کیا۔ انٹرویو کے دوران، پیٹرسن نے کہا کہ زمین کی آب و ہوا درست طریقے سے نمونہ بنانے کے لیے بہت پیچیدہ ہے۔ کئی آب و ہوا کے سائنس دانوں نے پیٹرسن پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ انہوں نے آب و ہوا کے ماڈلنگ کو غلط سمجھا۔ 29 جون 2022 کو، پیٹرسن کے ٹویٹر اکاؤنٹ کو سائٹ کی "نفرت انگیز طرز عمل کی پالیسی" کے تحت معطل کر دیا گیا تھا جب اس نے ایک ٹویٹ پوسٹ کیا تھا جس میں ٹرانسجینڈر اداکار ایلیٹ پیج کو غلط نام دیا گیا تھا اور اس کے ڈاکٹر کو "مجرم" قرار دیا گیا تھا۔ پیٹرسن نے کہا کہ انہیں مطلع کیا گیا تھا کہ انہیں اپنے اکاؤنٹ تک رسائی بحال کرنے کے لیے ٹویٹ کو حذف کرنے کی ضرورت ہوگی، جس کے بارے میں انہوں نے کہا کہ وہ "ایسا کرنے کے بجائے مرنا پسند کریں گے"۔ یوٹیوب نے پیٹرسن کی دو ویڈیوز کو کالعدم قرار دے دیا ہے، ایک ان کی ٹویٹر معطلی کے بارے میں اور دوسری ویڈیو جس میں انہوں نے کہا کہ صنفی تصدیق کی دیکھ بھال "نازی طبی تجربے کی سطح پر غلط" تھی۔ ایلون مسک کے کمپنی حاصل کرنے کے بعد نومبر 2022 میں پیٹرسن کا ٹویٹر اکاؤنٹ بحال کر دیا گیا تھا۔ جون 2022 میں، پیٹرسن نے نیوز کمپنی دی ڈیلی وائر کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے، جس میں پیٹرسن کی ویڈیو اور پوڈ کاسٹ لائبریری کے تقسیم کے حقوق شامل ہیں۔ پیٹرسن ویڈیو آن ڈیمانڈ پلیٹ فارم ڈیلی وائر + کے لیے مہمانوں پر مشتمل بونس مواد اور خصوصی چیزیں بھی تیار کرے گا۔ مئی 2017 میں، پیٹرسن نے بائبل کی کہانیوں کی نفسیاتی اہمیت کا آغاز کیا، جو براہ راست تھیٹر کے لیکچرز کا ایک سلسلہ ہے، جسے پوڈ کاسٹ کے طور پر بھی شائع کیا گیا ہے، جس میں وہ کتاب پیدائش میں آثار قدیمہ کے بیانیے کا تجزیہ کرتے ہیں جو بظاہر ذاتی، سماجی اور ثقافتی استحکام کے لیے اہم ہیں۔ خروج کی کتاب پر لیکچرز کا دوسرا سلسلہ نومبر 2022 میں ڈیلی وائر + پر جاری کیا گیا، اور امثال کی کتاب پر ایک اور سلسلہ کا اعلان کیا گیا ہے۔ مارچ 2019 میں، کیمبرج یونیورسٹی نے پیٹرسن کو وزٹنگ فیلوشپ کی دعوت منسوخ کر دی۔ اس سے قبل انہوں نے کہا تھا کہ فیلوشپ سے انہیں "چند مہینوں کے لیے ہر قسم کے مذہبی ماہرین سے بات کرنے کا موقع ملے گا"، اور یہ کہ نئے لیکچرز بک آف خروج پر ہوتے۔ یونیورسٹی کے ترجمان نے کہا کہ کسی ایسے شخص کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے جو یونیورسٹی کے جامع ماحول کو برقرار نہ رکھ سکے۔ وائس چانسلر اسٹیفن ٹوپ نے وضاحت کی کہ پیٹرسن کی قمیض پہنے ہوئے ایک شخص کے گرد بازو کے ساتھ تصویر جس پر لکھا تھا کہ "میں ایک قابل فخر اسلامو فوب ہوں" پیٹرسن کی "ایسوسی ایشن کی طرف سے آرام دہ اور پرسکون توثیق" اور اسکول کے بین المذابطہ مکالمے کے عزم کے درمیان تنازعہ کی وجہ سے فیکلٹی کو منسوخ کرنے پر مجبور کر دیا۔ کیمبرج یونیورسٹی اسٹوڈنٹس یونین نے راحت کا ایک بیان جاری کیا، اس دعوت پر غور کرتے ہوئے کہ "پیٹرسن جیسی شخصیات کو قانونی حیثیت دینے کے لیے ایک سیاسی عمل" اور یہ کہ ان کا کام اور خیالات "طلبہ تنظیم کے نمائندے" نہیں ہیں۔ پیٹرسن نے استدلال کیا کہ یہ تصویر پچھلے 15 مہینوں میں ان کے مداحوں کے ساتھ لی گئی 30,000 تصاویر میں سے صرف ایک تھی، انہوں نے یونیورسٹی کے فیصلے کو "انتہائی بدقسمت. فیصلے کی غلطی" قرار دیا، اور افسوس کا اظہار کیا کہ الوہیت فیکلٹی نے "غیر باخبر، نادانستہ اور نظریاتی طور پر منسلک ہجوم" کے سامنے پیش کیا تھا۔ پیٹرسن نے یہ بھی کہا کہ وہ "اشتعال انگیز سیاسی لباس پہنے ہوئے مداحوں کے ساتھ تصاویر کے لیے پوز دینا بند کر دیں گے، اس لیے کہ اس نتیجہ کو وہ لوگ استعمال کر سکتے ہیں جو مجھے پسند نہیں کرتے ہیں (ایک سنگین تخفیف) تصاویر فراہم کرنے والے موقع کا فائدہ اٹھانے کے لیے، خاص طور پر تنہائی اور سیاق و سباق سے پاک"۔ 2005 میں، پیٹرسن نے اپنے ساتھیوں ڈینیئل ایم ہیگنس اور رابرٹ او پیہل کے ساتھ مل کر ایک ویب سائٹ اور کمپنی قائم کی تاکہ ایک ارتقا پذیر تحریری تھراپی سسٹم فراہم کیا جا سکے جسے دی سیلف اتھرنگ سویٹ کہا جاتا ہے۔ یہ آن لائن تحریری پروگراموں کی ایک سیریز پر مشتمل ہے: ماضی کا تصنیف پروگرام (ایک ہدایت یافتہ سوانح عمری) ؛ دو موجودہ تصنیف پروگرام، جو شخصیت کی غلطیوں اور خوبیوں کے تجزیے میں مدد کرتے ہیں ؛ اور مستقبل کا تصنیف پروگرام، جو ایک وژن تیار کرنے اور مطلوبہ مستقبل کی منصوبہ بندی میں مدد کرتا ہے۔ سوٹ کے شماریاتی فوائد کو سمجھنے کے لیے تعلیمی ٹرائلز منعقد کیے گئے ہیں، اور کئی مطالعات شائع کیے گئے ہیں۔ پیٹرسن کا کہنا ہے کہ 10,000 سے زیادہ طلباء نے اس پروگرام کو استعمال کیا ہے، جس میں ڈراپ آؤٹ کی شرح میں 25 فیصد کمی اور گریڈ پوائنٹ اوسط میں 20 فیصد اضافہ ہوا ہے۔ فیوچر اتھرنگ پروگرام کو میک گل یونیورسٹی کے انڈرگریجویٹ کے ساتھ تعلیمی جانچ پر گریڈ کو بہتر بنانے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، اور 2011 سے راٹرڈیم اسکول آف مینجمنٹ، ایراسمس یونیورسٹی کے ذریعے۔ پالگریو کمیونیکیشنز میں شائع ہونے والی 2015 کی ایک تحقیق میں کارکردگی میں نسلی اور صنفی گروپ کے فرق میں نمایاں کمی ظاہر ہوئی، خاص طور پر نسلی اقلیتی مرد طلباء میں۔ 2020 میں، اونٹاریو کی ہائر ایجوکیشن کوالٹی کونسل (ایچ ای کیو سی او) نے اپنے رسائی اور برقرار رکھنے والے کنسورشیم کے اندر ایک مطالعہ شائع کیا۔ چونکہ ایچ ای کیو سی او (اے آر سی کے ساتھ) اونٹاریو حکومت کی ایک ایجنسی ہے، اس لیے یہ مطالعہ وسیع تر عوامی بیداری اور اطلاق کے لیے شائع شدہ تحقیق کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کی حمایت کرنے کے لیے، تحقیق میں کئی اداروں کی نمائندگی کی گئی: موہاک کالج، یونیورسٹی آف اوٹاوا، یونیورسٹی آف ٹورنٹو، کوئینز یونیورسٹی۔ اس پروگرام کا تجربہ موہاک کالج میں کیا گیا، اور دوسرے مطالعات کی طرح ہی نتائج ملے۔ ویوز پیٹرسن نے سیاسی طور پر خود کو ایک کلاسک برطانوی لبرل اور ایک روایت پسند کے طور پر پیش کیا ہے۔ انہوں نے کہا ہے کہ انہیں عام طور پر دائیں بازو کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے۔ وہ عالمگیر صحت کی دیکھ بھال، غریبوں کے لیے دولت کی دوبارہ تقسیم، اور منشیات کو غیر مجرمانہ بنانے کی حمایت کرتا ہے۔ نیویارک ٹائمز نے پیٹرسن کو "قدامت پسند جھکاؤ" کے طور پر بیان کیا، اور واشنگٹن پوسٹ نے انہیں "خواہش مند قدامت پسند سوچ کے رہنما" کے طور پر بیان کیا۔ یورام ہیزونی نے دی وال اسٹریٹ جرنل میں لکھا: "نظم و ضبط کی اہمیت کے لیے ان کے بلند دلائل کی حیران کن کامیابی نے انہیں انگریزی بولنے والی دنیا میں ایک نسل میں ظاہر ہونے والا سب سے اہم قدامت پسند مفکر بنا دیا ہے۔" لاس اینجلس ٹائمز میں، آزادی پسند صحافی کیتھی ینگ نے تبصرہ کیا: "پیٹرسن کے خیالات ایک مخلوط بیگ ہیں: وہ کچھ سمجھدار اور بصیرت انگیز باتیں کہتے ہیں، اور وہ کچھ ایسی باتیں کہتے ہیں جو صحیح طور پر تنقید کا باعث بنتی ہیں۔ لیکن آپ پیٹرسن کے ناقدین کو پڑھ کر یہ نہیں جان پائیں گے، جنہوں نے عام طور پر اسے ایک دائیں بازو کے بوگی مین کے طور پر کاسٹ کیا جو ایک بدنیتی پر مبنی ردعمل کی لہر پر سوار ہے۔ یہ ایک غلطی ہے۔ " اکیڈمیا اور سیاسی درستگی پیٹرسن تجویز کرتے ہیں کہ شمالی امریکہ اور یورپ میں سیاسی درستگی کی لہر کے لیے یونیورسٹیاں بڑی حد تک ذمہ دار ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ انہوں نے 1990 کی دہائی کے اوائل سے کیمپس میں سیاسی درستگی کا عروج دیکھا ہے۔ پیٹرسن کا خیال ہے کہ ہیومینٹیز بدعنوان ہو چکی ہیں اور سائنس پر کم انحصار کر رہی ہیں، خاص طور پر سماجیات میں۔ ان کا کہنا ہے کہ "مابعد جدیدیت اور نو مارکسیت" کی وجہ سے "مناسب ثقافت" اور مغربی تہذیب کو کمزور کیا جا رہا ہے۔ سیاسی درستگی کے بارے میں پیٹرسن کی تنقید مابعد جدیدیت، مابعد جدید حقوق نسواں، سفید فام استحقاق، ثقافتی تخصیص، اور ماحولیات جیسے مسائل پر محیط ہے۔ ان کی سوشل میڈیا موجودگی نے ان خیالات کے اثرات کو بڑھا دیا ہے۔ دی گلوب اینڈ میل کی سیمونا چیوس نے لکھا ہے کہ "ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز میں ٹورنٹو یونیورسٹی کے چند پروفیسرز نے پروفیسر پیٹرسن کا عالمی نام تسلیم کیا ہے"۔ نیشنل پوسٹ میں لکھتے ہوئے، کرس سیلی نے کہا کہ پیٹرسن کے مخالفین نے "سفید فام استحقاق اور ثقافتی تخصیص جیسے جدید مشغلوں، اور پسماندگی، شائستہ معاشرے کے اداروں میں دوسرے نقطہ نظر کی چیخ و پکار یا مکمل منسوخی سے متاثر ہونے والے غصے کو کم سمجھا ہے۔" ٹم لوٹ نے دی سپیکٹر میں کہا کہ پیٹرسن "مرکزی دھارے کی اکیڈمیا کا ایک واضح تنقید نگار" بن گیا۔ ماہر نفسیات ڈینیئل برسٹن نے اکیڈمیا کے بارے میں پیٹرسن کے خیالات سے اتفاق کیا ہے اور ان پر تنقید کی ہے۔ مارکسزم، مابعد جدیدیت اور حقوق نسواں پر، برسٹن پیٹرسن کی سوچ کو حد سے زیادہ آسان قرار دیتے ہیں۔ اکیڈمیا کی عمومی حالت کے بارے میں، برسٹن عام طور پر پیٹرسن کی اکیڈمیا میں شناخت کی سیاست پر تنقید کے ساتھ ساتھ پیٹرسن کے اس الزام سے بھی متفق ہیں کہ اکیڈمیا "بائیں بازو کے تعصب اور سیاسی درستگی سے دوچار ہے"۔ یونیورسٹی کے زوال کا خلاصہ کرنے پر، برسٹن بائیں بازو کے خلاف پیٹرسن کی تنقید سے متفق نہیں ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ پیٹرسن اس حد تک نظر انداز کرتا ہے جس کی وجہ سے ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز کا موجودہ زوال یونیورسٹی انتظامیہ کی توجہ کی وجہ سے ہے۔ مابعد جدیدیت اور شناخت کی سیاست پیٹرسن نے استدلال کیا ہے کہ "خواتین کی تعلیم جیسے مضامین کو ختم کیا جانا چاہیے"، تازہ ترین طلباء کو مشورہ دیتے ہوئے کہ وہ سماجیات، بشریات، انگریزی ادب، نسلی مطالعات، اور نسلی مطالعات جیسے مضامین کے ساتھ ساتھ مطالعہ کے دیگر شعبوں سے گریز کریں جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ "مابعد جدید نو مارکسسٹوں" کی طرف سے بدعنوان ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ یہ شعبے علمی تحقیقات کے بہانے فرقے جیسے رویے اور محفوظ مقامات کی تشہیر کرتے ہیں۔ پیٹرسن نے مخصوص کورسز میں نظریاتی شناخت کے لیے مصنوعی ذہانت کا استعمال کرتے ہوئے ایک ویب سائٹ کی تجویز پیش کی تھی، لیکن نومبر 2017 میں اس منصوبے کو ملتوی کر دیا کیونکہ "یہ موجودہ پولرائزیشن میں ضرورت سے زیادہ اضافہ کر سکتا ہے"۔ انہوں نے بار بار شناخت کی سیاست کی مخالفت کرتے ہوئے کہا ہے کہ یہ سیاسی تقسیم کے دونوں اطراف عمل میں آتی ہے: "[t] انہوں نے انہیں مظلوموں کی طرف سے کھیلنا چھوڑ دیا، فرض کریں، اور دائیں بازو قوم پرستی اور نسلی فخر کی طرف سے ان کا کھیل کھیلنے کا رجحان رکھتا ہے۔" وہ دونوں کو یکساں طور پر خطرناک سمجھتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ جس چیز پر زور دیا جانا چاہیے، اس کے بجائے، انفرادی توجہ اور ذاتی ذمہ داری ہے۔ وہ ثقافتی تخصیص کے بارے میں بحث میں بھی نمایاں رہے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ یہ تصور معاشرے اور صحافت میں خود سنسرشپ کو فروغ دیتا ہے۔ پیٹرسن نے شمالی امریکی ہیومینٹیز کے محکموں پر مابعد جدیدیت کے اثر کو بیان کرنے کے لیے "ثقافتی مارکسزم" اور "مابعد جدیدیت" کی اصطلاحات کو ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا ہے اور وہ مابعد جدیدیت کے فلسفے کو نو مارکسزم کی شاخ یا اظہار کے طور پر دیکھتے ہیں۔ پیٹرسن کا استدلال ہے کہ سماجی انصاف اجتماعیت کو فروغ دیتا ہے اور افراد کو "بنیادی طور پر ایک گروہ کے رکن" کے طور پر دیکھتا ہے اور "بنیادی طور پر ایک فرد نہیں"۔ وہ یہ بھی استدلال کرتے ہیں کہ سماجی انصاف "دنیا کو مختلف طاقتوں کے گروہوں کے درمیان میدان جنگ" کے طور پر دیکھتا ہے۔ کئی مصنفین نے پیٹرسن کو "انٹلیکچوئل ڈارک ویب" سے منسلک کیا ہے، جن میں صحافی باری ویس بھی شامل ہیں، جنہوں نے پیٹرسن کو 2018 کے نیویارک ٹائمز کے مضمون میں شامل کیا تھا جس نے پہلی بار اس اصطلاح کو مقبول بنایا تھا۔ صنفی اور صنفی اظہار پیٹرسن نے استدلال کیا ہے کہ "مردانگی کا بحران" اور "مردانگی کے خلاف ردعمل" جاری ہے جس میں "مردانہ روح پر حملہ کیا جا رہا ہے"۔ انہوں نے استدلال کیا ہے کہ بائیں بازو موجودہ سماجی درجہ بندی کو "جابرانہ پدرانہ نظام" کے طور پر پیش کرتے ہیں لیکن "یہ تسلیم نہیں کرنا چاہتے کہ موجودہ درجہ بندی اہلیت پر مبنی ہو سکتی ہے"۔ انہوں نے کہا ہے کہ بغیر شریک کے مرد پرتشدد ہونے کا امکان رکھتے ہیں، اور یہ کہ ایسے معاشروں میں مردانہ تشدد میں کمی آئی ہے جن میں یک زوجگی ایک سماجی معمول ہے۔ انہوں نے ڈونلڈ ٹرمپ اور انتہائی دائیں بازو کے یورپی سیاست دانوں کے عروج کو مردوں کو "نسوانی" بنانے کے لیے ایک منفی ردعمل قرار دیتے ہوئے کہا ہے کہ "اگر مردوں کو نسوانی بنانے کے لیے بہت زیادہ دباؤ ڈالا جاتا ہے تو وہ سخت، فاشسٹ سیاسی نظریے میں زیادہ سے زیادہ دلچسپی لیں گے"۔ 2018 میں، انہوں نے صنفی تنخواہ کے فرق پر کیتھی نیومین کے ساتھ چینل 4 نیوز کے انٹرویو کے بعد برطانیہ میں توجہ مبذول کروائی، جس میں انہوں نے اس خیال سے اختلاف کیا کہ تنخواہ کا فرق صرف جنسی امتیازی سلوک کی وجہ سے ہے۔ نیومین کی کارکردگی کو یوٹیوب کے تبصرہ نگاروں اور صحافیوں نے تنقید کا نشانہ بنایا۔ اس نے انٹرویو کے بعد ہراساں کیے جانے کی اطلاع دی، اور پیٹرسن نے اپنے حامیوں سے مزید مہذب ہونے کا مطالبہ کیا، حالانکہ ٹویٹر پر، پیٹرسن نے کہا کہ "اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ تنقید سے خطرات پیدا ہوتے ہیں"، اور یہ کہ بدسلوکی کا خیال بدگمانی سے کارفرما تھا "مضحکہ خیز" تھا۔ پیٹرسن کا خیال ہے کہ ترتیب مردانہ ہے اور افراتفری نسائی ہے، اور یہ خصوصیات انسانی وجود میں موروثی ہیں۔ پیٹرسن کے لیے، ثقافت "علامتی طور پر، آثار قدیمہ کے لحاظ سے، افسانوی طور پر مرد" ہے، جبکہ "افراتفری-نامعلوم-علامتی طور پر نسائی سے وابستہ ہے"۔ پیٹرسن نے کہا ہے کہ "الجھن میں مبتلا ہم جنس پرست بچوں کو یقین دلایا جا رہا ہے کہ وہ ٹرانس سیکسوئل ہیں۔ ویسے یہ ہم جنس پرستوں کے لیے اتنا اچھا نہیں ہے، ہے نا؟ " اور یہ کہ "یقینی طور پر بہت سارے الجھن زدہ نوعمر ہیں جو توجہ طلب کرنے کے نتیجے میں نرگسیت کی غیر معمولی حالت میں پھنس سکتے ہیں"۔ بل سی-16 27 ستمبر 2016 کو، پیٹرسن نے تین حصوں پر مشتمل لیکچر ویڈیو سیریز کی پہلی قسط جاری کی، جس کا عنوان تھا "سیاسی درستگی کے خلاف پروفیسر: حصہ اول: خوف اور قانون"۔ ویڈیو میں، اس نے کہا کہ وہ طلباء اور اساتذہ کے ترجیحی صنفی ضمیروں کا استعمال نہیں کرے گا، یہ کہتے ہوئے کہ یہ جبری تقریر کے تحت آتا ہے، اور کینیڈا کی حکومت کے بل سی-16 پر اپنے اعتراض کا اعلان کیا، جس میں کینیڈا کے انسانی حقوق ایکٹ کے تحت امتیازی سلوک کی ممنوعہ بنیاد کے طور پر "صنفی شناخت یا اظہار" کو شامل کرنے کی تجویز پیش کی گئی ہے، اور اسی طرح کینیڈا میں نسل کشی کو فروغ دینے اور عوامی طور پر نفرت انگیز تقریر کے قوانین میں نفرت کو بھڑکانے کی تعریفوں کو وسعت دی گئی ہے۔ پیٹرسن نے کہا کہ بل پر ان کا اعتراض آزادی اظہار کے ممکنہ مضمرات پر مبنی تھا اگر فوجداری ضابطہ میں ترمیم کی گئی تو یہ کہتے ہوئے کہ اگر وہ کسی ٹرانسجینڈر طالب علم یا فیکلٹی ممبر کو فرد کے ترجیحی ضمیر سے فون کرنے سے انکار کرتا ہے تو اس کے بعد اس پر صوبائی انسانی حقوق کے قوانین کے تحت مقدمہ چلایا جا سکتا ہے۔ قانون کی پروفیسر برینڈا کاسمین اور دیگر کے مطابق، سی-16 کی یہ تشریح غلط ہے، اور قانون ضمیروں کے غلط استعمال کو مجرم نہیں بناتا، حالانکہ تجارتی قانونی چارہ جوئی کرنے والے جیرڈ براؤن نے ایک ایسا منظر نامہ بیان کیا ہے (حالانکہ اس کا امکان نہیں ہے) جس میں ایک شخص عدالت کی توہین کے الزام میں جیل جا سکتا ہے کیونکہ وہ اپنے ترجیحی صنفی ضمیر کے ذریعے کسی دوسرے شخص کا حوالہ دینے کے عدالتی حکم کی تعمیل کرنے سے مسلسل انکار کرتا ہے۔ جولائی 2017 میں بل کے نفاذ کے بعد سے، کسی بھی کینیڈین شخص کو کسی دوسرے شخص کو گمراہ کرنے پر جیل یا جرمانہ نہیں کیا گیا ہے۔ ویڈیوز کے سلسلے کو ٹرانسجینڈر کارکنوں، اساتذہ اور لیبر یونینوں کی جانب سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ ناقدین نے پیٹرسن پر "نفرت کو فروغ دینے کے لیے ماحول کو فروغ دینے میں مدد کرنے" اور قانون کو "بنیادی طور پر غلط انداز میں پیش کرنے" کا الزام لگایا۔ کیمپس میں مظاہرے پھوٹ پڑے، جن میں سے کچھ میں تشدد بھی شامل تھا، اور اس تنازعہ نے بین الاقوامی میڈیا کی توجہ مبذول کروائی۔ ستمبر 2016 میں جب پیٹرسن سے پوچھا گیا کہ کیا وہ کسی طالب علم کی ترجیحی ضمیر استعمال کرنے کی درخواست کی تعمیل کریں گے، تو انہوں نے کہا کہ "یہ اس بات پر منحصر ہوگا کہ انہوں نے مجھ سے کیسے پوچھا۔ ۔ اگر مجھے پتہ چل جائے کہ ان کے کندھے پر کوئی چپ ہے، یا یہ کہ وہ [مجھ سے پوچھ رہے ہیں] سیاسی مقاصد سے، تو میں شاید 'نہیں' کہوں گا۔ ۔ اگر میں اس طرح کی بات چیت کر سکتا جو ہم اب کر رہے ہیں، تو میں شاید ان سے مساوی سطح پر مل سکتا ہوں۔ " دو ماہ بعد، نیشنل پوسٹ نے پیٹرسن کا ایک آپٹ ایڈ شائع کیا جس میں انہوں نے بل کی مخالفت کے بارے میں وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ صنفی غیر جانبدار واحد ضمیر "ایک مابعد جدید، بنیاد پرست بائیں بازو کے نظریے کے صف اول میں تھے جس سے مجھے نفرت ہے، اور جو کہ میری پیشہ ورانہ رائے میں، خوفناک طور پر مارکسی عقائد سے ملتا جلتا ہے جس نے 20 ویں صدی میں کم از کم 10 کروڑ لوگوں کو ہلاک کیا۔" تنازعہ کے جواب میں، ٹورنٹو یونیورسٹی کے تعلیمی منتظمین نے پیٹرسن کو دو انتباہی خطوط بھیجے، ایک میں کہا گیا کہ آزادی اظہار کو انسانی حقوق کے قانون کے مطابق بنایا جانا چاہیے، اور دوسرے میں مزید کہا گیا کہ درخواست پر طلباء اور اساتذہ کے ترجیحی ذاتی ضمیروں کو استعمال کرنے سے ان کا انکار امتیازی سلوک کا باعث بن سکتا ہے۔ پیٹرسن نے قیاس آرائی کی کہ یہ انتباہی خطوط ان کے خلاف باضابطہ تادیبی کارروائی کا باعث بن رہے ہیں، لیکن دسمبر میں یونیورسٹی نے انہیں یقین دلایا کہ وہ اپنی پروفیسر شپ برقرار رکھیں گے، اور جنوری 2017 میں وہ ٹورنٹو یونیورسٹی میں اپنی نفسیات کی کلاس پڑھانے کے لیے واپس آئے۔ فروری 2017 میں، کنزرویٹو پارٹی آف کینیڈا کے رہنما کے امیدوار میکسیم برنیئر نے کہا کہ انہوں نے پیٹرسن سے ملاقات اور اس پر تبادلہ خیال کرنے کے بعد بل سی-16 پر اپنا موقف، حمایت سے حزب اختلاف کی طرف منتقل کر دیا ہے۔ بل کے بارے میں پیٹرسن کے تجزیے کا حوالہ اکثر سینیٹرز نے بھی دیا جو اس کی منظوری کے مخالف تھے۔ اپریل 2017 میں، پیٹرسن کو اپنے کیریئر میں پہلی بار سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز ریسرچ کونسل (ایس ایس ایچ آر سی) کی گرانٹ سے انکار کر دیا گیا، جس کی تشریح انہوں نے بل سی-16 کے حوالے سے اپنے بیانات کے انتقامی کارروائی کے طور پر کی۔ تاہم، ایس ایس ایچ آر سی کے میڈیا تعلقات کے مشیر نے کہا، "کمیٹیاں صرف درخواست میں موجود معلومات کا جائزہ لیتی ہیں"۔ اس کے جواب میں، ریبل نیوز نے پیٹرسن کی جانب سے ایک انڈیگوگو ہجوم فنڈنگ مہم شروع کی، جس نے 6 مئی کو اپنے اختتام تک C $195,000 اکٹھا کیا، جو کہ دو سال سے زیادہ کی تحقیقی فنڈنگ کے برابر ہے۔ مئی 2017 میں، بل کے بارے میں بات کرنے کے لیے مدعو کیے گئے 24 گواہوں میں سے ایک کے طور پر، پیٹرسن نے کینیڈا کی سینیٹ کمیٹی برائے قانونی اور آئینی امور کی سماعت میں بل سی-16 کے خلاف بات کی۔ نومبر 2017 میں، ولفریڈ لوریر یونیورسٹی کے پہلے سال کے مواصلاتی کورس کی تدریسی معاون، لنڈسے شیفرڈ کو ان کے پروفیسرز نے ضمیر کے بارے میں کلاس روم کی بحث کے دوران، ایجنڈا کا ایک حصہ دکھانے پر سرزنش کی تھی جس میں پیٹرسن بل سی-16 پر دوسرے پروفیسر کے ساتھ بحث کرتا ہے۔ مذمت کی وجوہات میں "زہریلی آب و ہوا" پیدا کرنے والا کلپ، جس کا موازنہ "ہٹلر کی تقریر" سے کیا گیا، اور خود بل سی-16 کی خلاف ورزی کرنا شامل تھا۔ بعد میں مذمت واپس لے لی گئی اور پروفیسرز اور یونیورسٹی دونوں نے باضابطہ طور پر معافی مانگی۔ ان واقعات کا حوالہ پیٹرسن کے ساتھ ساتھ کئی اخبارات کے ادارتی بورڈز اور قومی اخبارات کے کالم نگاروں نے یونیورسٹی کیمپس میں آزادی اظہار کو دبانے کی مثال کے طور پر دیا تھا۔ جون 2018 میں، پیٹرسن نے ولفریڈ لوریر یونیورسٹی کے خلاف $1.5-million کا مقدمہ دائر کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یونیورسٹی کے تین عملے کے ارکان نے بند دروازوں کے پیچھے ان کے بارے میں منفی تبصرے کر کے بدنیتی سے ان کی بدنامی کی ہے۔ ولفریڈ لوریر نے عدالت سے یہ کہتے ہوئے مقدمہ خارج کرنے کو کہا تھا کہ پیٹرسن نے اسے مفاد عامہ کے معاملات پر بحث کو محدود کرنے کی کوشش میں دائر کیا ہے۔ لوریر نے تبصرہ کیا کہ "اس حقیقت میں ناگزیر ستم ظریفی ہے کہ پیٹرسن. ماہرین تعلیم اور منتظمین کو ان کے الفاظ میں زیادہ محتاط رہنے کے بیان کردہ مقصد کے لیے دعوی کر رہا ہے۔ آب و ہوا کی تبدیلی پیٹرسن آب و ہوا کی تبدیلی پر سائنسی اتفاق رائے پر شک کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ" ان ماڈلز کے بارے میں بہت شکوک و شبہات رکھتے ہیں جو آب و ہوا کی تبدیلی کی پیش گوئی کے لیے استعمال ہوتے ہیں "، اور یہ کہ" آپ اعداد و شمار پر بھروسہ نہیں کر سکتے کیونکہ بہت زیادہ نظریہ شامل ہے "۔ 2022 میں دی جو روگن ایکسپیرئنس پر نمودار ہوتے ہوئے، پیٹرسن نے کہا کہ "آب و ہوا جیسی کوئی چیز نہیں ہے" اور آب و ہوا کے ماڈلنگ کی درستگی پر سوال اٹھایا۔ آب و ہوا کے سائنس دانوں نے پیٹرسن پر "حیرت انگیز طور پر نادان" ہونے اور موسم کی پیش گوئی کو آب و ہوا کے ماڈلنگ کے ساتھ الجھانے کا الزام لگایا۔ مختلف تنقید کے جواب میں، پیٹرسن نے ایک ماخذ کے طور پر آب و ہوا کے سائنسدان فریڈ سنگر کا حوالہ دیا جس نے آب و ہوا کی تبدیلی پر سائنسی اتفاق رائے کو مسترد کیا۔ پیٹرسن نے "آٹوموٹو آزادی" کا بھی دفاع کیا اور کہا کہ اضافی کاربن ڈائی آکسائیڈ دنیا کے لیے فائدہ مند ہے۔ 2017 کے ایک انٹرویو میں، پیٹرسن سے پوچھا گیا کہ کیا وہ عیسائی ہیں ؛ انہوں نے جواب دیا، "مجھے لگتا ہے کہ اس کا سب سے سیدھا سیدھا جواب ہاں میں ہے۔" یہ پوچھے جانے پر کہ کیا وہ خدا پر یقین رکھتے ہیں، پیٹرسن نے جواب دیا: "میرے خیال میں اس کا صحیح جواب نہیں ہے، لیکن مجھے ڈر ہے کہ وہ موجود ہو سکتا ہے۔" ڈگلس مرے اور جوناتھن پیجاو کے ساتھ ایک پوڈ کاسٹ میں، پیٹرسن نے کہا کہ خدا "حتمی افسانوی کردار" ہے جو "توجہ اور عمل کے درجہ بندی میں سب سے اوپر ہے"۔ دی سپیکٹر کے لیے لکھتے ہوئے، ٹم لوٹ نے کہا کہ پیٹرسن مذہب کی جنگائی تشریح سے متاثر ہوتا ہے اور سورین کیرکیگارڈ اور پال ٹلیچ کے عیسائی وجودیت سے ملتے جلتے خیالات رکھتا ہے۔ لوٹ نے یہ بھی کہا کہ پیٹرسن تاؤ مت کا احترام کرتا ہے، کیونکہ یہ فطرت کو نظم و ضبط اور افراتفری کے درمیان جدوجہد کے طور پر دیکھتا ہے اور اس دوہرے پن کے بغیر زندگی بے معنی ہوگی۔ انہوں نے مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی کچھ تعلیمات کی بھی تعریف کی ہے۔ سائیکوانالیسس، پولیٹکس اینڈ پوسٹ ماڈرن یونیورسٹی میں لکھتے ہوئے، ڈینیئل برسٹن کا استدلال ہے کہ مذہب کے بارے میں پیٹرسن کے خیالات اس میں مشغول ہونے کی عکاسی کرتے ہیں جسے ٹلیچ مذہبی تجربے کی عمودی یا ماورائی جہت کہتے ہیں لیکن اس سے بہت کم یا کوئی واقفیت ظاہر نہیں کرتے ہیں جسے ٹلیچ نے عقیدے کی افقی جہت قرار دیا ہے، جو بائبل کے نبیوں کی روایت میں سماجی انصاف کا مطالبہ کرتا ہے۔ معاشیات پیٹرسن نے استدلال کیا ہے کہ غربت کی ایک اہم وجہ مالی منصوبہ بندی کا فقدان ہے۔ پیٹرسن کا خیال ہے کہ مارکسی عالمی نظریہ ان لوگوں کے لیے نفرت میں جڑا ہوا ہے جو سرمایہ داری کے تحت کامیاب ہوتے ہیں اور اس پر عمل درآمد ہونے پر ہمیشہ تشدد کا باعث بنتے ہیں۔ اثر 2018 میں، کیلیفہ ساننہ نے دی نیو یارکر میں لکھا کہ پیٹرسن "اب انگریزی بولنے والی دنیا میں سب سے زیادہ بااثر-اور پولرائزنگ-عوامی دانشوروں میں سے ایک ہے"۔ 2022 میں، مک براؤن نے دی ڈیلی ٹیلی گراف میں لکھا کہ پیٹرسن "بائیں اور دائیں کے درمیان 'ثقافتی جنگوں' میں سب سے زیادہ دکھائی دینے والی، واضح اور یقینی طور پر سب سے زیادہ پولرائزنگ شخصیت بن گئی ہے، جس نے سیاسی درستگی کی نئی قدامت پسندی کو چیلنج کیا ہے جس نے تعلیمی، تعلیم، اور سیاسی اور ثقافتی زندگی کو پھیلایا ہے۔" اگست 2018 میں، دی اٹلانٹک کے کیٹلن فلانگن نے استدلال کیا کہ پیٹرسن مقبول ہے کیونکہ وہ "لوگوں کے ایک بہت بڑے گروہ کو دنیا کو سمجھنے کا ایک متبادل ذریعہ پیش کرتا ہے جو ایک کے لیے بھوکا ہوا ہے۔ ان کے سامعین بہت زیادہ اور ہمیشہ سے زیادہ متنوع ہیں، لیکن ان کے مداحوں کی ایک قابل ذکر تعداد سفید فام مرد ہیں۔ بائیں طرف کا خودکار مفروضہ یہ ہے کہ اس لیے یہ ایک سرخ ڈھیر والی فوج ہے، لیکن اس کے برعکس سچ ہے۔ آلٹ رائٹ شناخت کی سیاست کو بائیں بازو کی طرح جوش و خروش سے احترام کرتا ہے۔ " اس کے برعکس، مارچ 2018 میں، ووکس کے زیک بیوچیمپ نے دلیل دی کہ پیٹرسن مقبول ہے کیونکہ وہ "ہمارے سیاسی لمحے کے مطابق ہے۔ عوامی اسپیکر کی حیثیت سے ان کی رجعت پسندانہ سیاست اور صلاحیتیں یوٹیوب اور دائیں بازو کے میڈیا کے لیے بالکل موزوں ہیں، جہاں قدامت پسندوں کی کمزور ذہن رکھنے والے لبرل کو 'تباہ' کرنے کی ویڈیوز معمول کے مطابق وائرل ہوتی ہیں۔ پیٹرسن کی شناخت کی سیاست اور سیاسی درستگی کی مذمت معیاری مسئلہ قدامت پسند ہے، لیکن ان کی تعلیمی اسناد ان کے اعلانات کو آپ کے متبادل سطح کے فاکس نیوز مبصر سے کہیں زیادہ مستند محسوس کرتی ہیں۔ " اپنی 2022 کی فلم ڈونٹ ورری ڈارلنگ کی تشہیر کے لیے ایک پریس ٹور کے دوران، اولیویا وائلڈ نے کہا کہ بدصورت کردار فرینک پیٹرسن سے متاثر تھا۔ اس نے اسے "یہ پاگل آدمی، جورڈن پیٹرسن، جو انسیل کمیونٹی کا یہ فرضی دانشورانہ ہیرو ہے" کے طور پر بیان کیا۔ پیٹرسن نے فلم کو "تازہ ترین پروپیگنڈا قرار دیا جو اب ہالی ووڈ پر غلبہ حاصل کرنے والے جاگتے ہوئے، خود راستبازوں اور غنڈوں کے ذریعے پھیلایا گیا ہے۔" انہوں نے "انسیل" کی اصطلاح پر بھی تنقید کرتے ہوئے اسے ان مردوں کے لیے "غیر معمولی توہین" قرار دیا جو "تنہا ہیں اور وہ نہیں جانتے کہ کیا کرنا ہے اور ہر کوئی ان کے ساتھ بدسلوکی کرتا ہے"۔ مباحثے اور میڈیا کی موجودگی 2003 میں شروع ہونے کے بعد، پیٹرسن ٹیلی ویژن پر نمودار ہوئے، ایک نفسیاتی نقطہ نظر سے ایک موضوع پر بات کرتے ہوئے۔ ٹی وی اونٹاریو پر، وہ 2003 اور 2006 میں بگ آئیڈیاز پر نظر آئے، اور 2004 میں نشر ہونے والے میپس آف میننگ پر مبنی 13 حصوں پر مشتمل لیکچر سیریز میں نظر آئے۔ 2007 کی بی بی سی ہورائزن دستاویزی فلم، میڈ بٹ گلیڈ میں، پیٹرسن نے پیانو نواز نک وین بلاس کے ٹوریٹ سنڈروم کی تشخیص اور ان کی موسیقی کی صلاحیتوں کے درمیان تعلق پر تبصرہ کیا۔ 2011 سے، ٹی وی اونٹاریو کے دی ایجنڈا میں پیٹرسن کو نفسیاتی طور پر متعلقہ ثقافتی مسائل پر مضمون نگار اور پینلسٹ کے طور پر پیش کیا گیا۔ پیٹرسن کو نو سیف اسپیسز، واٹ از اے وومن پر بھی دکھایا گیا ہے۔ اور اردن پیٹرسن کا عروج۔ مذہب اور خدا کے موضوع کے حوالے سے، بریٹ وائن سٹائن نے جون 2018 میں وینکوور کے آرفیم تھیٹر میں پیٹرسن اور سیم ہیرس کے درمیان ایک بحث کو معتدل کیا۔ جولائی میں، دونوں نے اس موضوع پر دوبارہ بحث کی، اس بار ڈبلن کے 3 ارینا اور لندن کے او 2 ایرینا میں ڈگلس مرے نے اس کی نگرانی کی۔ اپریل 2019 میں، پیٹرسن نے ٹورانٹو کے سونی سنٹر میں سرمایہ داری کے تحت خوشی بمقابلہ مارکسزم پر سلاوج زیزک پر بحث کی۔ ذاتی زندگی 2000 کے آس پاس شروع کرتے ہوئے، پیٹرسن نے سوویت دور کی پینٹنگز جمع کرنا شروع کیں۔ پینٹنگز کو ان کے گھر میں مطلق العنان پروپیگنڈے اور فن کے درمیان تعلقات کی یاد دہانی کے طور پر دکھایا گیا ہے، اور اس کی مثال کے طور پر کہ کس طرح مثالی نظریات مطلق العنان جبر اور دہشت بن سکتے ہیں۔ 2016 میں، پیٹرسن کواکواکا واکو فنکار چارلس جوزف کے توسیعی خاندان کا اعزازی رکن بن گیا، اور اسے الیسٹالیگی ("عظیم متلاشی") کا نام دیا گیا۔ فیملی پیٹرسن نے 1989 میں ٹیمی رابرٹس سے شادی کی، جن سے ان کی ایک بیٹی (میخائلا) ہے، جس کا نام سوویت رہنما میخائل گورباچوف کے نام پر رکھا گیا ہے، اور ایک بیٹا (جولین) ہے۔ میخائلا اپنے بچپن میں نابالغوں کے ریومیٹائڈ گٹھیا (جے آر اے) میں مبتلا تھیں، جب وہ 17 سال کی تھیں تو انہیں کولہے اور ٹخنے کی تبدیلی کی ضرورت پڑی۔ میخیلہ، جس کا سیاسی مبصر اور پوڈ کاسٹر کے طور پر بھی کیریئر ہے، اس کے بعد سے اس نے "شیر کی غذا" کو اپنایا ہے، جس میں مکمل طور پر صرف گائے کا گوشت، نمک اور پانی کھانا شامل ہے۔ میخائلا کی خوراک اور اس کے فروغ کا تجزیہ کرتے ہوئے، مصنف لنڈسے بیئرسٹین کے 2020 کے نیو ریپبلک کے مضمون میں اسے "غذائیت پر اثر انداز کرنے والی" کے طور پر بیان کیا گیا جس کی کوئی طبی اسناد نہیں ہیں۔ 2016 میں، پیٹرسن نے اپنے ڈپریشن اور آٹو امیون ڈس آرڈر کے اثرات پر قابو پانے کی کوشش میں اپنی غذا کو صرف گوشت اور چند سبزیوں تک محدود رکھا۔ 2018 کے وسط میں، اس نے سبزیاں کھانا مکمل طور پر چھوڑ دیا اور صرف گائے کا گوشت، نمک اور پانی کھانا جاری رکھا۔ غذائیت کے ماہرین بتاتے ہیں کہ اس طرح کی غذا کے نتیجے میں "شدید بے ضابطگی" ہو سکتی ہے۔ صحت کے مسائل 2019 کے آخر میں پیٹرسن نے بینزوڈیازیپائن کی لت سے "ہنگامی" ڈیٹوکس کی کوشش کی۔ پیٹرسن نے کہا کہ یہ بازآبادکاری ان کی اہلیہ ٹیمی کے گردے کے کینسر کی تشخیص کے بعد کلونازیپم کی تجویز کردہ خوراک میں اضافے کا نتیجہ تھی۔ پیٹرسن کے مطابق، اس نے خوراک کو کم کرنے یا منشیات کو مکمل طور پر روکنے کی کئی کوششیں کیں، لیکن اسے "خوفناک" بینزوڈیازیپائن انڈویل سنڈروم کا سامنا کرنا پڑا۔ جنوری 2020 میں، پیٹرسن شمالی امریکہ کے ڈاکٹروں کو تلاش کرنے میں ناکام رہا جو اس کے علاج کی خواہشات کو پورا کرنے کے لیے تیار تھے اور اس لیے اپنی بیٹی، داماد اور پوتی کے ساتھ وہاں علاج کے لیے ماسکو، روس روانہ ہو گیا۔ روس میں ڈاکٹروں نے پہنچنے پر ان کے دونوں پھیپھڑوں میں نمونیا کی تشخیص کی اور انہیں آٹھ دن کے لیے طبی طور پر متاثر کوما میں ڈال دیا، اس کے بعد چار ہفتے انتہائی نگہداشت یونٹ میں رہے، اس دوران انہیں موٹر مہارتوں کا عارضی نقصان اٹھانا پڑا۔ روس میں علاج کے کئی ماہ بعد، پیٹرسن اور اس کا خاندان بلغراد، سربیا چلا گیا۔ جون 2020 میں، پیٹرسن نے ایک سال سے زیادہ عرصے میں اپنی پہلی عوامی پیشی کی، جب وہ بیلگریڈ میں ریکارڈ کیے گئے اپنی بیٹی کے پوڈ کاسٹ کے ایک ایپیسوڈ میں نمودار ہوئے، اس وقت وہ "اپنے معمول پر واپس آ گئے تھے" اور اپنے امکانات کے بارے میں محتاط طور پر پر امید تھے۔ اگست 2020 میں، پیٹرسن کی بیٹی نے اعلان کیا کہ اس کے والد سربیا میں ہسپتال میں قیام کے دوران کووڈ-19 سے متاثر ہوئے تھے۔ دو ماہ بعد، پیٹرسن نے اپنے یوٹیوب چینل کے ناظرین کو بتایا کہ وہ کینیڈا واپس آ گئے ہیں اور مستقبل قریب میں کام دوبارہ شروع کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ کتب نگاری کی کتابیں منتخب اشاعتیں نوٹ بیرونی روابط 1962 کی پیدائشیں 21 ویں صدی کے آرٹ کلیکٹر 21 ویں صدی کے کینیڈین مرد مصنفین 21 ویں صدی کے کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 21 ویں صدی کے کینیڈین ماہر نفسیات ٹورنٹو یونیورسٹی کا تعلیمی عملہ البرٹا سے کارکن کینیڈین آرٹ کلیکٹر کینیڈین کلینیکل ماہر نفسیات کینیڈا کے تارکین وطن ماہرین تعلیم ریاستہائے متحدہ میں کینیڈین مرد غیر افسانوی مصنفین ناروے سے تعلق رکھنے والے کینیڈین کینیڈین پوڈکاسٹر کینیڈین سیلف ہیلپ مصنفین کینیڈا میں قدامت پسندی مارکسزم کے ناقدین پوسٹ ماڈرنزم کے آزادانہ تقریر کے کارکن ہارورڈ یونیورسٹی شعبہ نفسیات لبرل تھیوریسٹ حقوق نسواں میک گل یونیورسٹی فیکلٹی آف سائنس کے مرد ناقدین سابق طلباء دی ڈیلی وائر پیپلز یونیورسٹی البرٹا کے سابق طلباء مصنفین