Hind bint Utba
ہند بیت عطبہ ایک عرب عورت تھی جو چھٹی صدی عیسوی کے آخر اور ساتویں صدی عیسوی کے اوائل میں رہتی تھی۔ وہ مغربی عرب میں مکہ کے ایک طاقتور آدمی ابو صوفیان ابن ہرب کی بیوی تھی۔ وہ امیاد خاندان کی بانی مواویہ اول اور ہنزالہ کی ماں تھیں۔ ابو صوفیان اور ہند دونوں نے اصل میں اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کی۔ ہند نے 630 میں اسلام قبول کرنے سے پہلے اوہود کی جنگ میں بھی اسلام کی مخالفت کی تھی۔ خاص طور پر اسلامی ذرائع میں یرموک کی جنگ میں اس کے فوجی کردار کے لیے اس کی تعریف کی جاتی ہے۔ وہ مکہ میں پیدا ہوئیں، جو قریشی کے سب سے نمایاں قائدین میں سے ایک، اتبا ابن ربیعہ اور صفیہ بندیت امیا ابن عبد شمس کی بیٹی تھیں۔ اس لیے صفیہ اور اتبا کزن ہیں۔ اس کے دو بھائی تھے: ابو الحدیفہ ابن اتبہ اور والد ابن اتبہ۔ اس کی دو بہنیں بھی تھیں: اتیکا بنت اتبا اور ام کلتھم بنت اتبا۔ اس کے والد اور اس کے چچا شیبہ ابن ربیعہ اسلام کے اہم مخالفین میں شامل تھے جو بالآخر بدر کی جنگ میں علی کے ہاتھوں مارے گئے۔ اس کا پہلا شوہر مفزم قبیلے سے تعلق رکھنے والا حافظ ابن المغیرہ تھا، جس سے اس کا ایک بیٹا، ابان پیدا ہوا۔ حفس ایک بیماری کے بعد کم عمری میں انتقال کر گئے۔ اس کے بعد ہند نے اپنے بھائی الفقہ سے شادی کی، جو اس سے بہت بڑا تھا، لیکن اس نے اسے قبول کر لیا کیونکہ وہ چاہتی تھی کہ اس کا بیٹا اس کے والد کے گھرانے میں بڑا ہو۔ الفقہ ایک ضیافت ہال کا مالک تھا جس میں عوام کو آزادانہ طور پر داخل ہونے کی اجازت تھی۔ ایک دن وہ ہند کو ہال میں اکیلا چھوڑ کر گھر واپس آیا اور اپنے ایک ملازم کو جلدی سے نکلتے دیکھا۔ یہ فرض کرتے ہوئے کہ اس کی بیوی کا کوئی عاشق ہے، اس نے اسے لات ماری اور اس سے پوچھا کہ وہ آدمی کون تھا۔ اس نے جواب دیا کہ وہ سو رہی تھی اور اسے معلوم نہیں تھا کہ کوئی اندر آیا ہے لیکن الفقہ نے اس پر یقین نہیں کیا اور اس نے فورا اسے طلاق دے دی۔ اس کے بعد ہند نے خود کو گپ شپ کا موضوع پایا۔ اس کے والد اتبا نے اسے طلاق کے بارے میں سچ بتانے کو کہا۔ "اگر الزامات درست ہیں تو میں الفقہ کو قتل کرنے کا انتظام کروں گا اور اگر وہ جھوٹے ہیں تو میں اسے یمن کے ایک قیاس آرائی کرنے والے کے سامنے پیش ہونے کے لیے طلب کروں گا۔" ہند نے دیوتاؤں کے نام سے قسم کھائی کہ وہ بے قصور ہے، اس لیے اتبا نے قیاس کرنے والے کو بلایا۔ ہند عورتوں کے ہجوم کے درمیان بیٹھا ہوا تھا۔ صنوبر اوپر چلا گیا، اس کے کندھے پر مارا اور کہا، "اٹھو، پاک عورت اور کوئی بدکاری نہیں۔ تم ایک بادشاہ کو جنم دو گے! " اس کے بعد الفقہ نے اس کا ہاتھ پکڑا، اور اسے اپنی بیوی کے طور پر قبول کرنے کے لیے تیار ہو گیا۔ لیکن ہند نے اس کا ہاتھ واپس لے لیا اور کہا، "چلا جا، کیونکہ میں اسے کسی اور آدمی کے پاس لے جاوں گا۔" ہند نے ابو صوفیان سے شادی کرنے کے لیے ایک اور مدعی سے انکار کر دیا، جو اس کا ماموں کا پہلا کزن اور باپ کا دوسرا کزن تھا، c.599۔ اس کے گھر والوں نے مدینہ میں ابو الحقیق قبیلے کے زیورات ادھار لیے تاکہ وہ شادی کے لیے خود کو آراستہ کر سکے۔ محمد کے ساتھ تنازعہ 613 سے 622 تک، محمد نے مکہ میں سرعام اسلام کے پیغام کی تبلیغ کی۔ جیسے جیسے وہ مذہب تبدیل کرنے والوں کو جمع کرتے گئے، انہیں اور ان کے پیروکاروں کو بڑھتی ہوئی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ 622 میں وہ دور دراز شہر یاتریب ہجرت کر گئے، جسے اب مدینہ کہا جاتا ہے۔ 624 میں، محمد نے ہند اور اس کے شوہر ابو صوفیان کی قیادت میں کارواں پر حملہ کیا، جو تجارتی مقاصد کے لیے شام جا رہا تھا۔ ایک بار جب انہیں آنے والے حملے کی اطلاع ملی تو ابو صوفیان نے کارواں کے دفاع کے لیے مکہ کی فوج کو منظم کرنے کی بات کی۔ اس کی وجہ سے بدر کی جنگ ہوئی۔ مسلمانوں نے مکہ کو شکست دی اور اس جنگ میں ہند کے والد، بیٹے، بھائی اور چچا سب مارے گئے۔ ہند نے اخود کی جنگ میں مکہ کی افواج کا ساتھ دیا۔ وہ ان خواتین میں شامل تھیں جنہوں نے اپنے جنگجوؤں پر زور دیتے ہوئے گایا اور رقص کیا۔ اے عبدلدار کے بیٹوں، ہمارے پیچھے کے محافظوں پر، ہر تیز نیزہ سے مارو! اگر آپ آگے بڑھتے ہیں تو ہم آپ کو گلے لگاتے ہیں، آپ کے نیچے نرم قالین پھیلاتے ہیں۔ اگر آپ پیچھے ہٹتے ہیں تو ہم آپ کو چھوڑ دیتے ہیں، چلے جاتے ہیں اور آپ سے مزید محبت نہیں کرتے۔ اس جنگ کے دوران، جبیر ابن متائم نے محمد کے چچا حما کو قتل کرنے کے لیے اپنے غلام وہشی ابن ہرب کو رشوت دی۔ جب بھی ہند وہشی کے پاس سے گزرتا، وہ پکارتی، "چلو، سیاہ فام آدمی!" اپنے اور ہمارے انتقام کو پورا کرو! " کیونکہ ہمزہ وہی تھا جس نے اس کے چچا کو قتل کیا تھا۔ وہشی نے جنگ کے عروج پر ہمزہ کو تیز گیند سے مارا ؛ ہمزہ کے مارے جانے کے بعد، وہشی اپنا نیزہ بازیافت کرنے کے لیے واپس آیا اور پھر جنگ چھوڑ کر چلا گیا۔ جنگ کے بعد ہند اور خواتین مردہ مسلمانوں کی لاشوں کو مسخ کرنے کے لیے گئے۔ انہوں نے ناک اور کان کاٹ دیے اور انہیں ہار اور جوتے بنا دیے (ہند نے اسے وہشی کو دے دیا)۔ اس نے ہمزہ کا جگر نکال کر اس میں کاٹا لیکن وہ اس کاٹنے کو نگلنے اور اسے تھوکنے سے قاصر تھی۔ (ابن عبد البیر اپنی کتاب "الاستعاب" میں بیان کرتے ہیں کہ اس نے حما کا دل کھانے سے پہلے پکایا تھا۔) پھر وہ ایک چٹان پر چڑھ گئی اور "اپنی آواز کے اوپری حصے پر چیخ پڑی": ہم نے آپ کو بدر کا بدلہ دیا ہے اور جنگ کے بعد ہونے والی جنگ ہمیشہ پرتشدد ہوتی ہے۔ میں اتبا کا نقصان برداشت نہیں کر سکا اور نہ ہی میرے بھائی اور اس کے چچا اور میرے پہلوٹھے کا۔ میں نے اپنا انتقام لیا ہے اور اپنا عہد پورا کیا ہے۔ اے واہشی، تم نے میری چھاتی کی جلن کو کم کر دیا ہے۔ میں وہشی کا شکر ادا کروں گا جب تک کہ میں زندہ رہوں جب تک کہ میری ہڈیاں قبر میں سڑ نہ جائیں۔ تاہم 630 میں مکہ کی فتح کے بعد ہند نے اسلام قبول کر لیا۔ یرموک کی جنگ یرموک کی جنگ میں مسلمانوں کی تعداد بازنطینی لوگوں سے زیادہ تھی، لیکن ان میں سے خواتین اور لڑکوں کی مدد سے مشرقی رومی سلطنت کو شکست دی۔ اس جنگ کو خالد ابن الولید کی سب سے بڑی فوجی فتوحات میں سے ایک بھی سمجھا جاتا ہے۔ اس نے تاریخ کے سب سے بڑے حکمت عملی سازوں اور گھڑ سواروں کے کمانڈروں میں سے ایک کے طور پر ان کی ساکھ کو مستحکم کیا۔ اسلام پر قدیم ترین تاریخ کی دو کتابیں جنگ کے درمیان ہند کو اس کے عمل کے لیے زبردست خراج تحسین پیش کرتی ہیں۔ ان میں دکھایا گیا ہے کہ کس طرح ابتدائی مسلم خواتین بشمول ہند بنت اتبا اور اسماء بنت ابی بکر نے یرموک کی جنگ میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ مسلمانوں کی تعداد بہت زیادہ تھی۔ ہر بار جب کچھ مرد بھاگتے تو خواتین انہیں واپس کر دیتی اور لڑتی، اس خوف سے کہ اگر وہ ہار گئیں تو رومی انہیں غلام بنا لیں گے۔ ہر بار جب مرد بھاگتے تو عورتیں گاتی: اے اپنی وفادار خاتون سے بھاگنے والے! وہ خوبصورت ہے اور مضبوطی سے کھڑی ہے۔ آپ انہیں رومیوں کے حوالے کر رہے ہیں تاکہ انہیں فورلاکس اور لڑکیوں کو قبضہ کرنے دیں۔ وہ ہم سے جو چاہیں گے اسے پوری طرح لے لیں گے اور خود سے لڑنا شروع کر دیں گے۔ ہند نے وہی گانا گایا جو اس نے اہود کی جنگ میں مسلمانوں کے خلاف لڑتے وقت گایا تھا: نائٹ اسٹار کی بیٹیاں ہم ہیں، جو قالینوں پر ہلکے چلتے ہیں وہ ہماری چہل قدمی ہوتی ہے کیا دوستی ہمارے ہاتھوں کو خوشبو دار کستوری کی بو بتاتی ہے موتیوں کو ہماری گردنوں میں باندھ دیا جاتا ہے لہذا آئیں اور ہمیں گلے لگائیں جس نے انکار کیا وہ ہمیشہ کے لیے الگ ہو جائے گا اپنی عورت کا دفاع کرنے کے لیے کیا کوئی عظیم عاشق نہیں ہے؟ خواتین کو لڑتے ہوئے دیکھنے کے بعد مرد واپس آتے اور ایک دوسرے سے کہتے: "اگر ہم نہیں لڑتے تو ہمیں خواتین کے کوارٹر میں بیٹھنے کا زیادہ حق ہے۔" ایک موقع پر جب ابو صوفیان پر تیروں کی بارش ہونے لگی اور اس نے اپنے گھوڑے کو موڑنے کی کوشش کی تو ہند نے اپنے گھوڑے کے منہ پر خیمے سے مارا اور کہا: "اے سخر، تم کہاں جا رہے ہو؟" جنگ پر واپس جائیں اور اس میں اس وقت تک کوشش کریں جب تک کہ آپ ماضی میں لوگوں کو محمد کے خلاف اکسانے کی تلافی نہ کر دیں۔ " بعد میں ایک تیر ابو صوفیان کی آنکھ میں لگا اور وہ اندھا ہو گیا۔ حوالہ جات گیلوم، اے۔ --دی لائف آف محمد، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1955 میڈیلونگ، ولفرڈ-محمد کی جانشینی، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1997 واٹ، ڈبلیو مونٹگمری-محمد ایٹ مدینہ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1956 بیرونی روابط جواب دینا انصر-ایک شیعہ سائٹ 6 ویں صدی کی پیدائش 7 ویں صدی کی اموات قرون وسطی کی جنگ میں نبی خواتین کی خواتین ساتھی مشرق وسطی میں جنگ میں خواتین بنو عبد شمس عرب خواتین جنگی پادریوں میں