Santiago Apóstol Parish (Tequixquiac)
سینٹیاگو اپوسٹول پیرش میکسیکو میں کیوٹیٹلان کے ڈائیوسس میں شہر سینٹیاگو ٹیکسیکیک کے لوگوں کا کیتھولک چرچ اور پیرش ہاؤس ہے۔ یہ سینٹ جیمز رسول کے لیے وقف ہے اور اس میں ایک پناہ گاہ بھی شامل ہے جہاں لارڈ آف دی چیپل کی شبیہہ کی تعظیم کی جاتی ہے۔ یہ شہر کے وسط میں پلازہ کواٹموک کے قریب، جوریز ایونیو کے قریب واقع ہے۔ ٹیکیکسکیک کی بلدیہ میں نوآبادیاتی عمارت عظیم تعمیراتی اہمیت کی ایک یادگار ہے، جو آج تک برقرار ہے۔ تاریخ وائس ریگل حکومت نے ٹیوٹ لالپن میں اس تعمیر کی ہدایت کی۔ اس میں فرانسسکنوں نے ان اینکومینڈاس میں چیپل بنائے تھے جس کے آس پاس چیچیمیکا انڈین آباد تھے۔ سینٹیاگو ٹیکیکسکیک کے چرچ کو میکسیکو سٹی کے آرچ بشپ کے حکم سے سان میٹیو ہیویکلکو، سان سیبسٹین ٹلاچکو، سان فرانسسکو اپازکو اور دیگر کے نئے دیہاتوں پر اختیار حاصل تھا۔ پہلا عیسائی چرچ 1569 میں تعمیر کیا گیا تھا لیکن مقامی لوگوں کی بغاوت سے تباہ ہو گیا تھا۔ یہ 1590 میں ایک رسمی پیرش بن گیا، پہلا پادری ہسپانوی فرانسسکن، جوآن اریاس ڈی لیون تھا۔ 1650 میں، نیو اسپین کے انکوایزیشن کے کمشنر نے پیرش اور دیگر قصبوں کے آس پاس کے لوگوں کے رویے پر اہمیت کے تمام مسائل کو حل کرنے کے لیے، پادری نکولس ڈی ارلانو کے انچارج کے ساتھ ٹیکیکسکیک ٹاؤن کی بنیاد رکھی۔ یہاں فیصلے بنیادی طور پر ہسپانویوں اور میسٹزوس کے خلاف دیے جاتے تھے۔ یہاں کوئی پھانسی نہیں دی گئی۔ اس نے نسلوں کے درمیان ثالثی، رویے کی نگرانی، اور زمین اور حدود پر تنازعات کے ساتھ ساتھ ملازمتوں میں بے ضابطگیوں اور کانوں میں ٹیکس کی آمدنی کو حل کرنے کے لیے کام کیا۔ سنگین سمجھے جانے والے مسائل کو میکسیکو سٹی میں پیلس آف ہولی آفس یا انکوائریٹر کے حوالے کیا گیا۔ سنگین مسائل میں بڑی شادی، چوری، قتل، ٹیکس چوری، سوڈومی، رومن کیتھولک چرچ سے دشمنی، سیفارڈی یا یہودی طرز عمل، یا جادوگری شامل تھے۔ اس علاقے میں چونے کی کانیں اور تعمیر کے لیے پتھر کی کانیں تھیں۔ سب سے عام شکایات میں سے ایک مقامی لوگوں کا استحصال تھا، جنہیں مزدوری پر مجبور کیا جاتا تھا، اور بدسلوکی کا خاتمہ جھڑپوں اور اموات میں ہوتا تھا۔ پادری فیلکس ڈی پینافیل نے آرچ بشپ کے لیے اس پیرش میں سوما ڈی وزیٹاس کو دوبارہ ترتیب دیا۔ اس میں باشندوں کی تعداد، ہسپانوی، نوحاتل اور اوٹومی میں پڑھائے جانے والے عیسائی نظریے کے معاملات، زمینوں کے بارے میں شکایات، اور بپتسمہ اور مذہبی خدمات میں حاضری کے ریکارڈ کا احاطہ کیا گیا ہے۔ خشک سالی کے دوران، "سینور ڈی لا کیپلا" (چیپل کے ہمارے رب) کا ایک مجسمہ اپیکسکو سے ٹیککسکیک لایا گیا تھا۔ جب خشک سالی ہوئی تو تصویر واپس نہیں کی گئی، غالبا اس لیے کہ یہ ریشے سے بنی تھی اور لے جانے کے لیے بہت بھاری ہو گئی تھی۔ یہ اس شہر میں باقی رہا ہے، اور اس سے منسوب بہت سے معجزات ہیں۔ 19 ویں صدی اور 20 ویں صدی 1804 میں، جرمن ایکسپلورر الیگزینڈر وان ہمبولٹ نے زمپینگو کے راستے میکسیکو سٹی کے نکاسی آب کے لیے ٹپوگرافی اور جغرافیہ کا مطالعہ کرنے کے لیے ٹیکسیکیک قصبے کا دورہ کیا۔ اس نے مشاہدہ کیا کہ کس طرح سینٹ جیمز اپوسٹل کے پیرش میں ایک پیرش پادری ہندوستانی لوگوں کو مار رہا تھا۔ میکسیکو کی آزادی کے بعد، چرچ کے اندر عوامی تقریبات منعقد کی گئیں: مقبول تقریبات، 1826 میں ٹیکیکسکیک بلدیہ کے پہلے میئر کا انتخاب، اور 1851 میں ایک ووٹ جس میں باشندوں کی حفاظت کرنے والا محافظ بنایا گیا، کیونکہ فوج لوگوں کو مسلح تنازعات سے نہیں بچا سکی جو ملک میں ابھرنے والے تھے۔ 1910 کی انقلابی تحریک کے آغاز پر، چرچ کی عمارت کو ترک کر دیا گیا تھا، جس کا اندرونی حصہ فوج کے ذریعہ استبلوں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جس کی وجہ سے لوٹ مار اور بگاڑ پیدا ہوا۔ 1917 میں زاپٹسٹا کی فوج نے اوٹیلیو مونٹانو کے ماتحت ٹیکیکسکیک قصبے کا کنٹرول دوبارہ حاصل کر لیا، اور رہائشیوں نے چرچ کو کھولنے کی درخواست کی۔ یہ پلوٹارکو الیاس کالز کی حکومت کے دوران نہیں ہوا، لیکن 1927 میں میکسیکو کی ریاستی حکومت اور بشپریک نے باشندوں کی درخواستوں کو قبول کیا اور سینٹیاگو اپوسٹول پیرش چرچ کو دوبارہ کھول دیا۔ 1990 میں، سینٹیاگو اپوسٹول پیرش کے قیام کی 400 ویں سالگرہ لوک داستانوں اور بہت سے بپتسمہ، شادیوں، پہلی برادریوں اور تصدیقوں سے بھری پارٹی کے ساتھ منائی گئی۔ ریاست میکسیکو کی حکومت اور میونسپل حکومت نے ثقافتی تقریبات جیسے کلاسیکی موسیقی، لوک رقص، تھیٹر، مارچ اور جلوسوں کے ساتھ ساتھ کھیلوں کی تقریبات اور روایتی کھانوں کی حمایت میں مدد کی، جس میں میکسیکو کی دیگر ریاستوں کے ساتھ ساتھ اسپین، اٹلی اور امریکہ سے بھی لوگوں کو مدعو کیا گیا تھا۔ اکیسویں صدی اور موجودہ 16 دسمبر 2006 کو پادریوں نے نشے میں مذہبی خدمات انجام دینے اور خواتین پر جنسی اشتعال انگیزی کرنے پر پادری کو ہٹانے کی باضابطہ درخواست کی، جن میں سے کم از کم 20 نے تحریری گواہی دی۔ آرٹس آرکیٹیکچر یہ چرچ مختلف مراحل میں تعمیر کیا گیا تھا، جس میں مقامی افرادی قوت اور مذہبی نگرانی میں ڈیزائن کیا گیا تھا۔ فن تعمیر کے انداز کو تلاقی کہا جاتا ہے، کیونکہ کچھ عناصر میں مقامی علامتیں اور تصورات موجود ہیں۔ اگواڑا دو دروازوں پر مشتمل ہے جو پتھر کے کام سے سجایا گیا ہے، جس میں مقامی علامت بھی شامل ہے۔ چرچ اور قصبہ دونوں ہی رسول جیمز کے لیے وقف ہیں۔ اس چرچ میں لاطینی صلیب کی شکل میں والٹ اور گنبد کو سہارا دینے کے لیے زبردست قلعے ہیں ؛ دیواریں موٹی ہیں جو مقامی بغاوتوں کی صورت میں قلعہ بندی کے طور پر کام کرتی ہیں۔ ڈھانچے اور مینار دونوں میں ایک مضبوط موریش اثر ہے، جو اسلامی مینار آرٹ کی میناروں کی شکلوں سے مماثلت رکھتا ہے۔ ایٹریم ایک بڑی جگہ تھی جو پتھر سے ڈھکی ہوئی تھی جس کے اوپر ایک صلیب تھی، اور اس کی دیواروں پر عیسائی اور مقامی علامتیں ملی ہوئی تھیں۔ اس کے چاروں کونوں میں سے ہر ایک میں کنویں ہیں اور مرکز میں سولومونک کالموں کے ساتھ ایک کھلی جگہ ہے۔ اندرونی تصویر چرچ میں باروک شاہکار، 16 ویں اور 17 ویں صدی کی تصاویر ہیں، جن میں سینٹ مائیکل دی آرچنل، یسوع کا مقدس دل، اور پرگیٹری کے اہم موضوعات ہیں۔ گنبدوں میں دیواریں ہیں۔ مقدس گنبد میں لا مصلوب ڈی جیسکرسٹو (یسوع مسیح کا مصلوب) کی عکاسی ہے ؛ گنبد جنت کی علامت ہے، جہاں سے فرشتے، کروب اور سنت دیکھتے ہیں ؛ مرکزی شبیہہ مسیح کو صلیب سے نیچے اتارا جا رہا ہے۔ کونٹراڈانزا ڈی لاس وراس ایک روایتی کریول رقص ہے جو شہر کی تقریبات میں مرد پادریوں کے ذریعہ پیش کیا جاتا ہے۔ یہ مقامی رقص پر مبنی نہیں ہے بلکہ شمالی اسپین سے، استوریاس اور گیلیشیا (اسپین) کے درمیان، 25 جولائی کو رسول جیمز کے اعزاز میں ہے۔ 1652 میں اسے آباد کاروں نے خدا کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے اور برسوں بعد لارڈ آف چیپل کے اعزاز میں متعارف کرایا تھا۔ تضاد کا نام دو گلاب کی چھڑیوں (روسا گیلیکا) کے استعمال سے آتا ہے جن میں رنگین ربن ہوتے ہیں جن میں اعداد و شمار ہوتے ہیں جو رقص کے مراحل کی تال بن جاتے ہیں۔ ایک اور رقص لا ٹرینزا ہے، جو صرف پیر کے روز لارڈ آف دی چیپل میلے میں رقص کرتا ہے، جس میں مارچنگ بینڈ میوزک کے ساتھ چوٹی دار ربن والے رنگین کھمبے کا استعمال کیا جاتا ہے۔ لوگ الیگزینڈر وان ہمبولٹ نے زمپینگو کے راستے میکسیکو سٹی کے نکاسی آب کے لیے ٹپوگرافی اور جغرافیہ کا مطالعہ کرنے کے لیے ٹیکیکسکیک قصبے کا دورہ کیا۔ اس نے مشاہدہ کیا کہ کس طرح سینٹ جیمز اپوسٹل کے پیرش میں ایک پیرش پادری ہندوستانی لوگوں کو مار رہا تھا۔ فورٹینو ہپولیٹو ویرا وائی ٹالونیا، سینٹیاگو ٹیکیکسکیک میں پیدا ہوئے اور بپتسمہ لیا، کیورناواکا کے پہلے بشپوں میں سے ایک تھے۔ اس کی باقیات اس چرچ کے اندر ہیں، جو 1938 میں کیورناواکا سے سینٹیاگو ٹیککسکیک واپس آئی تھیں۔ پریسٹ کی تواریخ میکسیکو میں ٹیوٹلاپن ہسپانوی مشن بھی دیکھیں حوالہ جات کتابیات لا کونکیوسٹا ایسپیریچوئل این ٹیکسیکیک، میگوئل اینجل اولویرا ویزکیز، نمبر 1 (ایل سینور ڈی لا کیپلا) اینیرو-مارزو ڈی 2007۔ مونوگرافیا میونسپل ڈی ٹیککسکیک، روڈریگز پیلیز ماریا ایلینا، 1999۔ بیرونی روابط ٹیکسیکیک، ایک لوگر ہسٹوریکو۔ 1590 نیو اسپین میں ادارے میکسیکو میں رومن کیتھولک ڈائیوسس آف کواوٹٹلن رومن کیتھولک گرجا گھر میکسیکو میں فرانسسکن گرجا گھر کیتھولک چرچ کے ٹیوٹلاپن ٹیککسکیک پیرش میں ہسپانوی کیتھولک انجیلی بشارت