Camba
کمبا ایک ایسا لفظ ہے جو تاریخی طور پر بولیویا میں ملک کے مشرقی اشنکٹبندیی علاقے کی مقامی آبادی، یا سانتا کروز، بینی اور پانڈو کے علاقے میں پیدا ہونے والوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ آج کل، اصطلاح "کمبا" بنیادی طور پر مخلوط ہسپانوی، چین، اور سانتا کروز ڈی لا سیرا اور اس کے آس پاس کے مشرقی نشیبی علاقوں میں پیدا ہونے والی دیگر مقامی ایمیزونین نسل کی مشرقی بولیویا کی آبادیوں کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ کولا لوگ، جو مغربی بولیویا میں رہنے والی آبادی ہیں، ہمیشہ اپنے مختلف رسم و رواج، رویے اور ظاہری شکل کی وجہ سے کمبا لوگوں کے ساتھ تنازعہ میں رہے ہیں۔ لہذا، یہ سننا عام ہو سکتا ہے کہ کمبا کے لوگ "کولا" کی اصطلاح کو قسم کے لفظ کے طور پر استعمال کرتے ہیں یا مغربی آبادی کی توہین کرتے ہیں جیسے کہ کمبوں پر کولاس کی لعنت سننا ممکن ہے۔ کمبا کو "شخص" کے لیے بول چال کی اصطلاح کے طور پر بھی استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسا کہ "وہ شخص کون ہے؟" ترجمہ کیا گیا "کون سی چیز کمبا ہے؟" (موضوع کی نسل کو نظر انداز کرتا ہے اور صنف کے لحاظ سے تبدیل نہیں ہوتا ہے جیسا کہ زیادہ تر ہسپانوی اسم کرتے ہیں)۔ اس طرح کا استعمال مشرقی بولیویا میں غالب ہے۔ صفت اور سیاق و سباق رامون روچا منروئے کے پیش کردہ ایک نظریہ کے مطابق، انگولا کے لوگوں کے ذریعے بولی جانے والی کچھ بنٹو زبانیں جنہیں امریکہ میں غلاموں کے طور پر فروخت کیا گیا تھا، 1697 میں پیڈرو ڈیاس نامی ایک جیسوئٹ مشنری کی شائع کردہ کتاب میں درج کی گئی تھیں، جسے آرٹے دا لینگوا ڈی انگولا (انگولا زبان کا فن) کہا جاتا ہے۔ اس اشاعت میں دوسرے الفاظ کے علاوہ لفظ کمبا (سیاہ رنگ کا دوست) اور اس کی جمع شکل مکمبا کو درج کیا گیا تھا۔ اس وقت کے دوران، انگولا، جو ایک پرتگالی کالونی تھی، بحر اوقیانوس پر غلاموں کی تجارت کا ایک تہائی سے زیادہ حصہ برازیل کی طرف جانے کا ذمہ دار تھا۔ وہاں سے غلام ریو ڈی لا پلاٹا (دریائے پلاٹا) سے مشرقی بولیویا تک ہسپانوی کالونیوں میں چلے گئے۔ کمبا خطے کی کئی مقامی زبانوں کا حصہ بن گیا ہے، جیسے گوریانی، سیاہ فام افراد (ہو سے مختلف، جس کا مطلب ہے 'سیاہ رنگ') کے لیے ایک عرفیت (عرفیت) کے طور پر، اور ساتھ ہی ساتھ بادشاہ ماگو بالٹاسار کا حوالہ دینے کے لیے۔ کئی مقامی عبادتوں میں اسے ایل سینٹو کمبا، یا کمبا سینٹ کہا جاتا تھا۔ آج، کیمبا کی اصطلاح میسٹزوس کروزنوس، یا سانتا کروز، پانڈو یا بینی سے تعلق رکھنے والے مقامی نسل کے لوگوں کے لیے ایک ڈیمنم کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ افریقی غلام جدید دور کے پوٹوسی، بولیویا تک پہنچ گئے، تاہم، وہ زیادہ تر یونگا میں آباد ہونے میں کامیاب رہے۔ یہ اصطلاح وہاں ایک ڈیمن کے طور پر شروع ہو سکتی تھی، اور پھر باقی مشرقی بولیویا میں پھیل سکتی تھی۔ ایک اور مفروضہ یہ بتاتا ہے کہ لفظ کمبا گیلیشیا کے ایک قصبے سے آیا ہے، جسے کمباڈوس کہا جاتا ہے۔ کچھ لوگ اس نظریے پر اختلاف کرتے ہیں کہ افریقی نژاد "کروسینوس" (سانتا کروز سے تعلق رکھنے والے افراد) کا عرفی نام رکھنا ناممکن، توہین آمیز یا سیاسی طور پر غلط ہے۔ وہ یسوعیوں کے لکھے ہوئے تواریخ کی بنیاد پر اس کی حمایت کرتے ہیں، جو امریکہ میں ہسپانوی اور کریول کی بہت سی روایات کو بیان کرتے ہیں، لیکن اس بات کا کوئی ذکر نہیں کرتے کہ وہ خود کو بیان کرنے کے لیے افریقی الفاظ کا استعمال کریں گے۔ زبان کمبا ہسپانوی اصل میں سانتا کروز محکمہ، بولیویا میں بولی جاتی تھی، لیکن اب یہ بینی محکمہ اور پانڈو محکمہ میں بھی بولی جاتی ہے۔ نکولین (2019) تجویز کرتا ہے کہ کمبا ہسپانوی میں پنوکو چیکیوٹینو سبسٹریٹم ہے۔ حوالہ جات بولیویا میں نسلی گروہ