Stefan Lorenz Sorgner
اسٹیفن لورینز سورگنر ایک جرمن میٹا ہیومنسٹ فلسفی، ایک نائٹشے اسکالر، موسیقی کے فلسفی اور ابھرتی ہوئی ٹیکنالوجیز کے اخلاقیات کے میدان میں ایک اتھارٹی ہیں۔ لائف سورگنر 15 اکتوبر 1973 کو ویٹزلر (جرمنی) میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے کنگز کالج لندن (بی اے)، ڈرہم یونیورسٹی (مقالہ کے ذریعے ایم اے ؛ معائنہ کار: ڈیوڈ ای کوپر، ڈرہم ؛ ڈیوڈ اوون، ساؤتھمپٹن)، جسٹس-لیبیگ-یونیورسٹی گیئسین اور فریڈرک-شلر-یونیورسٹی جینا (ڈاکٹر. فل۔ امتحان دہندگان: وولف گینگ ویلش، جینا ؛ گیانی واٹیمو، ٹورین)۔ انہوں نے گیسن، جینا، ایرفرٹ اور ایرلینجن کی یونیورسٹیوں میں فلسفہ اور اخلاقیات کی تعلیم دی۔ فی الحال، وہ یو ایس لبرل آرٹس کالج، جان کیبوٹ یونیورسٹی میں پڑھاتے ہیں۔ سورگنر کئی ادارتی اور مشاورتی بورڈوں کے رکن ہیں۔ نائٹشے، پوسٹ ہیومنزم اینڈ ٹرانس ہیومنزم جرنل آف ایوولوشن اینڈ ٹیکنالوجی کے شمارے 20 (1) میں، سورگنر کا مضمون "نائٹشے، دی اوور ہیومن، اینڈ ٹرانس ہیومنزم" شائع ہوا تھا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کچھ ٹرانس ہیومنسٹوں کے نقطہ نظر کے مطابق نائٹشے کے غیر انسانی تصور اور پوسٹ ہیومن کے تصور کے درمیان نمایاں مماثلت موجود ہے۔ سورگنر نک بوسٹروم کے ساتھ واضح تنازعہ میں ہے، جو اپنی قسم کی ٹرانس ہیومنزم کو نائٹشے کے فلسفے سے الگ کرنے کے خواہاں ہیں۔ سورگنر کی تشریح نے نائٹشے اسکالرز کے ساتھ ساتھ ٹرانس ہیومنسٹس کے درمیان بھی ردعمل پیدا کیا۔ جرنل آف ایوولوشن اینڈ ٹیکنالوجی کے ایڈیٹرز نے ٹرانس ہیومنزم، نائٹشے اور یورپی پوسٹ ہیومنسٹ فلسفوں (پوسٹ ہیومنزم) کے درمیان تعلقات سے متعلق سوال کے لیے ایک خصوصی شمارہ وقف کیا۔ جلد۔ 21 ایشو 1، جنوری 2010 کے جرنل آف ایوولوشن اینڈ ٹیکنالوجی کا عنوان "نائٹشے اینڈ یورپین پوسٹ ہیومنزمز" تھا، اور اس میں سورگنر کے مضمون کے دیگر جوابات شامل تھے، مثال کے طور پر میکس مور، مائیکل ہاؤسکیلر۔ شدید بحث کی وجہ سے جریدے کے ایڈیٹرز نے سورگنر کو مضامین پر رد عمل ظاہر کرنے کا موقع دینے کا فیصلہ کیا۔ وال میں۔ 21 شمارہ 2-اکتوبر 2010، سورگنر نے اپنے مضمون "بیونڈ ہیومنزم: ریفلیکشنز آن ٹرانس-اینڈ پوسٹ ہیومنزم" میں مختلف ردعمل کا جواب دیا۔ بوسٹروم کی نائٹشے پر تنقید کی طرف واپس جاتے ہوئے، اپنے ناقدین کے جواب میں سورگنر نے جرگن ہیبرماس سے بھی نمٹا ہے، جو نائٹشے اور ٹرانس ہیومنزم کے درمیان مماثلت کے بارے میں بوسٹروم کے خیال سے متفق ہیں، لیکن مخالف وجوہات کی بناء پر۔ اگرچہ سورگنر کا خیال ہے کہ نائٹشے کے فلسفے کو ٹرانس ہیومینسٹ انسان کی خود پر قابو پانے اور خود کو بہتر بنانے کی آزادی کے حوالے سے اس کے ترقی پسند پہلو کی وجہ سے شیئر کر سکتے ہیں، ہیبرمس کے مطابق، جو جینیاتی اضافے کے تمام طریقہ کار کو مسترد کرتے ہیں، ٹرانس ہیومینزم اس خطرے کی وجہ سے ناقابل قبول ہے کہ ایک نیا "نائٹشین ایلیٹ" "لبرل یوجینکس" مسلط کر سکتا ہے، جو بنیادی طور پر "فاشسٹ" ہے۔ سورگنر نے ہیبرمس پر تنقید کرتے ہوئے الزام لگایا کہ وہ محض "بیان بازی کے لحاظ سے ہونہار" ہے اور یہ کہ ہیبرمس کو "بالکل معلوم تھا کہ وہ کیا کر رہا ہے-کہ قارئین میں انسانی بائیوٹیکنالوجی کے طریقہ کار پر منفی رد عمل لانے کا ایک موثر طریقہ یہ ہوگا کہ ان اقدامات کی شناخت نازی جرمنی میں کیے گئے طریقہ کار سے کی جائے۔" سورگنر نے تعلیم اور جینیاتی انجینئرنگ کے درمیان فرق کے بارے میں ہیبرمس کی بات پر بھی تنقید کی ہے۔ ہیبرمس کے مطابق، جینیاتی ہیرا پھیری اس کی ناقابل واپسی ہونے کی وجہ سے تعلیم سے بہت مختلف ہوگی۔ سورجر دونوں سے اختلاف کرتے ہیں کہ تعلیم میں ہمیشہ بچے ترمیم کر سکتے ہیں، اور یہ کہ جینیاتی تبدیلیاں ہمیشہ ناقابل واپسی ہوتی ہیں، جیسا کہ سب سے بڑھ کر، ایپیجینٹکس کے میدان میں ہونے والی پیش رفت سے ظاہر ہوتا ہے۔ سورگنر نے اپنے فلسفیانہ موقف کے کچھ پہلوؤں کو بھی پیش کیا جو ان کے استاد گیانی واٹیمو سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ وہ واٹیمو کی "کمزور سوچ" (اطالوی: "پینسیریو ڈیبول") کو قبول کرتا ہے، لیکن "وجود کے کمزور ہونے" کی تاریخ کے بارے میں واٹیمو کی سمجھ پر تنقید کرتا ہے۔ ایک متبادل کے طور پر، سورگنر دنیا کی اس دنیا کی، فطرت پسندانہ اور نقطہ نظر پر مبنی تشریح کا مشورہ دیتے ہیں، جس کی وضاحت انہوں نے اپنے 2010 کے مونوگراف مینشینورڈ نیچ نائٹشے: ڈائی گیسچیچٹ آئنز بیگریفس (نائٹشے کے مطابق انسانی وقار: ایک تصور کی تاریخ) میں مزید تفصیل سے کی ہے۔ سورگنر "نہیلزم" کا حوالہ دیتے ہیں، جیسا کہ نائٹشے نے بیان کیا ہے، "مکمل طور پر ایک فائدہ": "اس کا یہ بھی مطلب ہے کہ انسانی وقار کے غالب تصور کو، نقطہ نظر کے نقطہ نظر سے، حقیقت سے مطابقت میں سچائی کو جاننے کے لحاظ سے ایڈولف ہٹلر یا پول پاٹ کے تصورات سے زیادہ کوئی اعلی درجہ نہیں ہے۔" بائیو ایتھکسسٹس اور ٹرانس ہیومنسٹس نے نائٹشے اور ٹرانس ہیومنزم کے درمیان تعلقات پر تبادلہ خیال کرنے کے بعد، اس بحث کو کچھ سرکردہ نائٹشے اسکالرز نے اٹھایا۔ کیتھ اینسل پیئرسن، پال لوئب اور بیبیٹ بابیچ نے جریدے دی ایگونسٹ میں جوابات لکھے جو نائٹشے سرکل (نیویارک) کے ذریعہ شائع کیا جا رہا ہے۔ سورگنر کے پرسپکٹیوسٹ "میٹا ہیومنزم" اور خاص طور پر ان کے مینشینورڈے نچ نائٹشے کو "نائٹشے فورم میونخ" کے زیر اہتمام ایک سمپوزیم میں نمٹا گیا تھا جس کی مشترکہ بنیاد تھامس مان نے رکھی تھی۔ سرکردہ جرمن فلسفی، مثال کے طور پر اینی میری پائپر نے اس تقریب میں انسانی وقار کے مروجہ تصور پر نظر ثانی کی ضرورت سے متعلق سورگنر کی بنیاد پرست تجاویز کا جواب دیا۔ مئی 2013 میں، ہفتہ وار اخبار ڈائی زیٹ نے سورگنر کے ساتھ ایک انٹرویو شائع کیا جس میں انسانی وقار، ابھرتی ہوئی ٹیکنالوجیز اور ٹرانس اور پوسٹ ہیومنزم سے متعلق ان کی کئی تجاویز کا خلاصہ کیا گیا۔ خزاں 2014 میں، بیٹریکس ووگل کے ذریعہ ترمیم کردہ امورٹنگ ڈیر مینشینورڈے (انسانی وقار کی تشخیص) کے عنوان سے ایک مضمون مجموعہ، البر ورلاگ کے ذریعہ شائع کیا گیا تھا جس میں سرکردہ بین الاقوامی مذہبی ماہرین، فلسفیوں اور اخلاقیات دانوں نے "انسانی وقار" کے تصور سے متعلق سورگنر کی تجاویز کے تنقیدی جوابات لکھے تھے۔ سورگنر کئی اہم تقریبات اور کانفرنسوں میں مدعو اور کلیدی اسپیکر رہے ہیں، مثال کے طور پر۔ ، ٹی ای ڈی، اور ورلڈ ہیومینٹیز فورم، آئی سی آئی ایس ٹی ایس-کے آئی ایس ٹی۔ "آئیڈینٹیٹی فاؤنڈیشن" کے رینر زیمرمین کے مطابق، جو کہ حال ہی میں قائم کردہ ایک جرمن نجی تھنک ٹینک ہے، سورگنر "جرمنی کے سرکردہ پوسٹ اور ٹرانس ہیومنسٹ فلسفی (" ڈوئچ لینڈز فورینڈر پوسٹ اینڈ ٹرانس ہیومنسٹشر فلاسف ") ہیں۔ 2021 میں، سورگنر نے شائع کیا ہم ہمیشہ سائبرگ رہے ہیں، جس میں مصنف کا استدلال ہے کہ چونکہ کوئی "سائبرگ" کو "ایک زیر انتظام، ایک چلنے والے جاندار" کے طور پر بیان کر سکتا ہے، تب "ہم ہمیشہ سائبرگ رہے ہیں"۔ سورگنر کی طرف سے تجویز کردہ ٹرانس ہیومنزم کی قسم سب سے بڑھ کر اس پر منحصر ہے جسے وہ "کاربن پر مبنی ٹرانس ہیومن ٹیکنالوجیز" کہتے ہیں، یعنی جین ایڈیٹنگ، جینیٹک انجینئرنگ اور جین کا انتخاب، جسے وہ بنی نوع انسان کی "سب سے اہم سائنسی ایجاد" کہتے ہیں۔ جہاں تک اس کا تعلق ہے، جین میں ترمیم "ساختی طور پر روایتی والدین کی تعلیم سے مشابہت رکھتی ہے"، اخلاقی نقطہ نظر سے بھی ہمیں "روایتی" تعلیم اور جینیاتی انجینئرنگ کے لیے مختلف اخلاقی معیارات کا استعمال نہیں کرنا چاہیے، اگر مؤخر الذکر کا مقصد انسانیت کے لیے سب سے بڑی بھلائی حاصل کرنا ہے۔ اسی وجہ سے، سورگنر کے مطابق، اخلاقی ترقی کے خلاف اب تک پیش آنے والے تمام اخلاقی تحفظات غائب ہو جاتے ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط آن ٹرانس ہیومنزم کے انگریزی ترجمہ کا جائزہ پیدائش کا سال لاپتہ (زندہ لوگ) زندہ لوگ کنگز کالج لندن کے سابق طلباء جرمن فلسفی پیدائش کی جگہ لاپتہ (زندہ لوگ) جرمن مرد مصنفین نائٹشے اسکالرز سائنس اور ٹیکنالوجی کے اخلاقیات ڈرہم یونیورسٹی کے ٹرانس ہیومنسٹ سابق طلباء