SECI model of knowledge dimensions
علم کے طول و عرض کا ایس ای سی آئی ماڈل (یا نوناکا-ٹیکوچی ماڈل) علم کی تخلیق کا ایک نمونہ ہے جو یہ بتاتا ہے کہ کس طرح خاموش اور واضح علم کو تنظیمی علم میں تبدیل کیا جاتا ہے۔ اس کا مقصد ماڈل کے واضح علم کو ملازمین کے خاموش علم میں تبدیل کرنا ہے۔ اس صورت میں ملازمین کا خاموش علم تنظیم میں رکھا جا سکتا ہے۔ جب ملازمین کھلے عام اپنے خیالات اور خیالات کا اظہار کرتے ہیں اور اپنے بہترین کام کرنے کے طریقوں کا اشتراک کرتے ہیں، تو یہ نئی اختراعات کا باعث بن سکتا ہے اور کارروائیوں کو زیادہ موثر بنانے میں مدد کر سکتا ہے۔ ایس ای سی آئی ماڈل علم کے چار جہتوں کو ممتاز کرتا ہے ("ایس ای سی آئی" کا مخفف تشکیل دیتا ہے): سماجی کاری، خارجی کاری، امتزاج، اور داخلی کاری۔ یہ ماڈل اصل میں 1990 میں اکوجیرو نوناکا نے تیار کیا تھا اور بعد میں ہیروٹاکا ٹیکوچی نے اسے مزید بہتر بنایا۔ علم کی تبدیلی کے چار طریقے یہ فرض کرتے ہوئے کہ علم خاموش اور واضح علم کے درمیان تعامل کے ذریعے پیدا ہوتا ہے، علم کی تبدیلی کے چار مختلف طریقوں کو پیش کیا جا سکتا ہے: خاموش علم سے لے کر خاموش علم (سماجی کاری)، خاموش علم سے لے کر واضح علم (خارجی کاری)، واضح علم سے لے کر واضح علم (امتزاج)، اور واضح علم سے لے کر خاموش علم (داخلی کاری)۔ علم کی تبدیلی کے چار طریقے: سماجی کاری (خاموش سے خاموش)-سماجی کاری علم کے اشتراک کا ایک عمل ہے، جس میں مشاہدہ، نقل، اور اپرنٹس شپ کے ذریعے عمل شامل ہیں۔ اپرنٹس اپنے اساتذہ یا سرپرستوں کے ساتھ مل کر نقل، مشاہدہ اور مشق کے ذریعے علم حاصل کرنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ درحقیقت، سماجی کاری جسمانی قربت کے ذریعے علم حاصل کرنے کے بارے میں ہے، جس میں براہ راست تعامل علم حاصل کرنے کا ایک معاون طریقہ ہے۔ سماجی کاری دوسروں کے ساتھ اپنے تجربے کو بانٹنے سے آتی ہے۔ یہ گاہکوں کے ساتھ اور آپ کی اپنی تنظیم کے اندر سے براہ راست بات چیت سے بھی آسکتا ہے، صرف کسی دوسرے حصے یا ورکنگ گروپ کے ساتھ بات چیت کرکے۔ مثال کے طور پر، ساتھیوں کے ساتھ ذہن سازی کرنا۔ خاموش علم تنظیموں میں مشترکہ سرگرمی کے ذریعے منتقل ہوتا ہے، جیسے کہ ایک ساتھ رہنا اور ایک ہی ماحول میں رہنا۔ خارجی کاری (ٹیسیٹ ٹو ایکسپلیسیٹ)-بیرونی کاری ٹیسیٹ علم کو واضح کرنے کا عمل ہے، جس میں علم کو کرسٹلائز کیا جاتا ہے اور اس طرح دوسروں کے ذریعے بانٹا جا سکتا ہے، جو نئے علم کی بنیاد بن جاتا ہے۔ اس موقع پر، ذاتی خاموش علم دوسروں کے لیے بھی مفید ہو جاتا ہے، کیونکہ اس کا اظہار ایک ایسی شکل میں کیا جاتا ہے جس کی تشریح اور سمجھ کی جا سکتی ہے۔ تصورات، تصاویر، اور تحریری دستاویزات، مثال کے طور پر، اس قسم کے تعامل کی حمایت کر سکتے ہیں۔ امتزاج (واضح سے واضح)-امتزاج میں علم کو منظم اور مربوط کرنا شامل ہے، جس کے ذریعے مختلف قسم کے واضح علم کو ضم کیا جاتا ہے (مثال کے طور پر، پروٹوٹائپ بنانے میں)۔ کمپیوٹرائزڈ مواصلاتی نیٹ ورکس اور بڑے پیمانے پر ڈیٹا بیس کا تخلیقی استعمال علم کی تبدیلی کے اس طریقے کی حمایت کر سکتا ہے: واضح علم تنظیم کے اندر یا باہر سے جمع کیا جاتا ہے اور پھر نئے علم کی تشکیل کے لیے مل کر، ترمیم یا کارروائی کی جاتی ہے۔ اس کے بعد نئے واضح علم کو تنظیم کے اراکین میں پھیلایا جاتا ہے۔ داخلی کاری (ایکسپلیسیٹ ٹو ٹیسیٹ)-داخلی کاری میں کسی فرد کے ذریعہ علم حاصل کرنا اور اس کا اطلاق شامل ہوتا ہے، جو سیکھنے کے عمل سے منسلک ہوتا ہے۔ دوسری طرف، واضح علم کسی فرد کے علم کا حصہ بن جاتا ہے اور کسی تنظیم کے لیے اثاثہ ہوگا۔ داخلی کاری بھی مسلسل انفرادی اور اجتماعی عکاسی کے ساتھ ساتھ رابطوں کو دیکھنے اور نمونوں کو پہچاننے کی صلاحیت، اور شعبوں، خیالات اور تصورات کے درمیان معنی پیدا کرنے کی صلاحیت کا ایک عمل ہے۔ اوپر بیان کردہ علم کی تبدیلی کے چار طریقے علم کی تخلیق کا ایک سرپل بناتے ہیں۔ چونکہ علم کی تخلیق کو ایک مسلسل عمل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، اس لیے سرپل علم کی تبدیلی کے ان چار طریقوں کے ذریعے مسلسل تیار ہوتا ہے۔ مزید برآں، علم کی تبدیلی کے چار طریقوں کے ساتھ، خاموش اور واضح علم کے درمیان ہونے والا تعامل ایک سرپل میں مضبوط ہوتا ہے۔ نوناکا اور کونو نے بعد میں 'با' کے جاپانی تصور کو متعارف کروا کر ایس ای سی آئی ماڈل تیار کیا، جس کا ترجمہ تقریبا 'جگہ' کے طور پر ہوتا ہے۔ با کو ایک مشترکہ سیاق و سباق یا مشترکہ جگہ کے طور پر سوچا جا سکتا ہے جس میں علم کا اشتراک، تخلیق اور استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ ایک ایسا تصور ہے جو جسمانی جگہ جیسے دفتر کی جگہ، ورچوئل جگہ جیسے ای میل، اور ذہنی جگہ جیسے مشترکہ خیالات کو متحد کرتا ہے۔ قبولیت نوناکا اور ٹیکوچی کا ایس ای سی آئی ماڈل وسیع پیمانے پر جانا جاتا ہے اور اس نے مثالی حیثیت حاصل کی ہے۔ ماڈل کے متوقع فوائد میں شامل ہیں: علم اور علم کی تخلیق کی متحرک نوعیت کی تعریف۔ یہ متعلقہ عمل کے انتظام کے لیے ایک فریم ورک فراہم کرتا ہے۔ اس ماڈل کو بعض اوقات بہت تنقید کا نشانہ بھی بنایا گیا ہے۔ تنقید میں شامل ہیں: یہ جاپانی تنظیموں کے مطالعے پر مبنی ہے، جو بہت زیادہ خاموش علم پر انحصار کرتی ہیں: ملازمین اکثر زندگی بھر کسی کمپنی کے ساتھ رہتے ہیں۔ تصور کی لکیری: کیا سرپل چھلانگ لگا سکتا ہے؟ کیا یہ گھڑی کی مخالف سمت جا سکتا ہے؟ چونکہ ماڈل صرف دو نوڈس کے ساتھ دو طرفہ ہے، اس کا جواب ہاں میں ہے، لیکن پھر کیا؟ ایک مثال دو منزلہ عمارت میں لفٹ ہوگی۔ اگرچہ اس میں فرش پر جانے کے لیے دبانے کے لیے نمبر ہو سکتے ہیں، لیکن یہ صرف "گو" بٹن کے ساتھ آسانی سے کام کر سکتا ہے۔ اسٹیفن گورلے (2006) نے غور کیا ہے کہ اگر خاموش علم نئے علم کا ذریعہ ہے تو علم کی تبدیلی کا آغاز سماجی کاری سے کیوں ہونا چاہیے۔ مثال کے طور پر علم کی تبدیلی بھی امتزاج سے شروع ہو سکتی ہے کیونکہ نئے علم کی تخلیق واضح علم کی تخلیقی ترکیب سے شروع ہوگی۔ ماڈل بالکل بھی اس بات کی وضاحت نہیں کرتا ہے کہ عملی طور پر نئے خیالات اور حل کیسے تیار کیے جاتے ہیں۔ اہلیت کے چار مراحل I-اسپیس (تصوراتی فریم ورک) خاموش علم واضح علم تنظیمی سیکھنے کے حوالہ جات مزید پڑھنا نوناکا، اکوجیرو، اور ہیروٹاکا ٹیکوچی بھی دیکھیں۔ 1995 میں۔ علم پیدا کرنے والی کمپنی: کس طرح جاپانی کمپنیاں اختراع کی حرکیات تخلیق کرتی ہیں۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ ISBN 978-0-19-509269-1۔ سیوفرٹ، اے، جی وان کروگ، اور اے باخ۔ 1999 میں۔ "نالج نیٹ ورکنگ کی طرف"۔ جرنل آف نالج مینجمنٹ 3 (3): 180-90۔ ۔ زو، ایف۔ 2013۔ "اکوجیرو نوناکا کے علم کی تخلیق کے نظریہ کی تشکیل اور ترقی"۔ پی پی۔ 60-76 میں تنظیمی علم کی طرف: اکوجیرو نوناکا کا علمبردار کام، جی وان کروگ اور دیگر کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ بیسنگسٹوک، برطانیہ: پالگریو میک ملن۔ کہرنس، ایم۔، اور فروف، ڈی۔ ایچ۔ (2018)۔ نوناکا کے ایس ای سی آئی ماڈل کی تنقیدی تشخیص۔ دی پالگریو ہینڈ بک آف نالج مینجمنٹ، 53-83۔ علم کا انتظام