Elizabeth Brooke (writer)
الزبتھ بروک (جنوری 1601-22 جولائی 1683)، جسے لیڈی بروک یا ڈیم الزبتھ بروک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک انگریزی مذہبی مصنف تھی، جس کی عیسائی اصولوں کی تحریر کا ایک حصہ باقی ہے، اور انگریزی خانہ جنگی اور بحالی کے ادوار کے دوران مشرقی سفولک، مشرقی اینگلیا میں ایک زمینی مردانہ خاندان کی ماں تھی۔ اس کی مذہبی فکر اور عمل کا ایک توسیعی بیان، جو اس کی آخری رسومات کے وقت یوکسفورڈ، سفولک میں اس کے وزیر نے لکھا تھا، اس کے اپنے کچھ اصولوں کے ساتھ چھاپا گیا تھا۔ اس کا موقف اور عمل، اس کے بھائی لارڈ کولیپر کی طرح تھا، جو سیاسی طور پر ولی عہد کا وفادار تھا، اور اس لیے اس کی وفاداری قائم شدہ چرچ کے ساتھ تھی، لیکن وہ اور اس کے شوہر، سر رابرٹ بروک، پڑوس کے شریفوں اور مجسٹریٹ کے درمیان زیادہ پیوریٹن یا پریسبیٹرین روح کے ساتھ قریبی تعلق میں رہتے اور کام کرتے تھے، اور بڑے پیمانے پر چرچ کے اندر غیر مطابقت پذیری کی طرف مائل وزراء کے لیے ایک اعتدال پسند اور جامع پالیسی کی حمایت کرتے تھے۔ اوریجنز الزبتھ بروک 1601 میں ایسٹ سسیکس کے سیلھورسٹ کے پیرش میں گریٹ وگسل میں الزبتھ کولیپر کے نام سے پیدا ہوئیں، وہ تھامس کولیپر (1597 میں ونچیلسی کے ایم پی اور 1601 میں رائی کے لیے) کی اپنی پہلی بیوی این سلانی (1602 میں انتقال کر گئیں) کی اکلوتی بیٹی تھیں۔ این سر اسٹیفن سلینی، شہری اور سکنر، لندن کے ایلڈرمین 1584-1608 اور لندن کے لارڈ میئر 1595-96، جن کا 1608 میں انتقال ہوا، اور ان کی اہلیہ مارگریٹ فیسنٹ (وفات 1619) کی بیٹی تھیں۔ اس شادی سے الزبتھ کے مکمل بھائی سلینی کولیپر (وفات 1618) اور جان تھے، جن میں سے مؤخر الذکر کو بعد میں تھورس وے کا لارڈ کولیپر بنایا گیا۔ 1602 میں این کولیپر کی موت کے بعد تھامس نے راجر بیسٹن کی بیٹی مریم، لندن کے مرچنٹ ٹیلر (1600 میں انتقال کر گئے) اور بینینڈن، کینٹ کے فرانسس گبن کی بیوہ سے دوبارہ شادی کی، جن سے ان کا ایک اور بیٹا اور تین بیٹیاں ہوئیں۔ الزبتھ کی پرورش اس کی مادری دادی ڈیم مارگریٹ سلینی کو سونپی گئی تھی، اور تھامس کولیپر کا 1613 میں انتقال ہو گیا اور اس کے لیے 700 پاؤنڈ جہیز کا انتظام چھوڑ دیا گیا۔ ڈیم مارگریٹ سلینی 1619 تک زندہ رہی اور اپنی بیٹی این کولیپر کے تین بچوں میں سے ہر ایک کے لیے 1000 پاؤنڈ کی وصیت کرنے کے بعد، تھامس کولیپر کی موت کے بعد بنائی گئی اس کی کوڈیسل (جس نے، اس نے محسوس کیا، ناکافی طور پر انہیں آگے بڑھایا تھا) نے ہر بیٹے کے لیے مزید 1000 پاؤنڈ اور الزبتھ کے لیے اضافی 1500 پاؤنڈ شامل کیے، جو اسے اس کی شادی پر یا 21 سال کی عمر میں ادا کیے جائیں گے۔ ڈیم مارگریٹ نے مزید کہا کہ اگر اس کی پوتیاں الزبتھ اور کیتھرین اس کی موت کے وقت غیر شادی شدہ ہوں تو ان کی پرورش اور دیکھ بھال اس کی بیٹی ڈیم میری ویلڈ کے ہاتھ میں ہونی چاہیے۔ 1620 میں الزبتھ نے لندن کے ایک ممتاز شہری اور گروسر، ایلڈرمین (1590-1599) اور لندن کے شیرف (1591-92) کے بیٹے سر رابرٹ بروک سے شادی کی۔ ایسپل کے ریجینالڈ بروک (ایڈورڈ بروک کے چھوٹے بھائی، چھٹے بیرن کوبھم) کے پڑپوتے، رابرٹ نے ایمانوئل کالج، کیمبرج اور گریز ان میں تعلیم حاصل کی، اور وہ متقی پادریوں کے قابل ذکر سرپرست تھے۔ اس کی پہلی شادی اکتوبر 1597 میں جان سے ہوئی تھی، جو لندن کے شیرف سر ہمفری ویلڈ کی بیٹی تھی، جو 1599-1600 میں ایک معروف سٹی گروسر بھی تھی۔ رابرٹ بروک کی پہلی شادی کے وقت، بروک کے والد، جن کا 1600 میں انتقال ہوا، نے ٹاور آف لندن کے لیفٹیننٹ، سر اوون ہاپٹن کے بیٹے، سر آرتھر ہاپٹن سے، جس کی ملکی نشست یہ تھی، سفولک کے یوکسفورڈ میں کاک فیلڈ ہال کی جاگیر اور حویلی ان کے لیے خریدی تھی۔ اپنی پہلی شادی کے دوران، جو بے اولاد تھی، بروک نے کاک فیلڈ ہال کو مکمل طور پر دوبارہ تعمیر کیا تھا، اور 1618 میں 38 سال کی عمر میں اس کی موت پر جان بروک کو یوکسفورڈ چرچ میں دفن کیا گیا۔ جون سر ہمفری ویلڈ کی پہلی شادی این وہیلر کی بیٹی تھی۔ ڈیم این کی موت کے بعد، سر ہمفری نے الزبتھ کولیپر کی ماموں مریم سلانی سے دوبارہ شادی کی تھی۔ ایلڈرمین سر ہمفری ویلڈ کا 1610 میں انتقال ہو گیا، اور ڈیم میری، جو بے اولاد رہ گئی تھی، اس کی امیر اور متقی بیوہ بن گئی۔ 1620 میں رابرٹ بروک سے الزبتھ کی شادی کے بعد، دو سال تک یہ جوڑی لندن میں ڈیم میری ویلڈ کے ساتھ بطور بورڈر رہی۔ ڈیم میری کا انتقال 1622 یا 1623 میں ہوا، جس نے الزبتھ کو اپنی بھانجی کی مزید میراث عطا کی، اور رابرٹ اور الزبتھ کی بیٹی مریم بروک کا ذکر کیا۔ تقریبا اسی وقت جان کولیپر نے اپنا خاندانی گھر وگسل چینی کولیپر کو فروخت کر دیا، اور بعد میں اسے منہدم کر کے دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ دریں اثنا، سر رابرٹ نے ہارٹ فورڈ شائر کے ایبٹس لینگلی میں ایک رہائش گاہ خریدی، تاکہ ڈیم الزبتھ سفولک کے یوکس فورڈ میں مستقل طور پر منتقل ہونے سے پہلے لندن میں اپنے دوستوں کی پہنچ میں رہ سکے۔ اس دوران اس کے گھر میں پیوریٹن ڈاکٹر رچرڈ سیبس (وفات 1635)، ماسٹر آف کیتھرین ہال، یونیورسٹی آف کیمبرج، اور پریچر ٹو گریز ان اکثر آتے تھے، جو کہتے تھے کہ وہ زیادہ تر دوسروں کو مطمئن کرنے کے لیے دوسری جگہوں پر جاتے تھے، لیکن خود کو خوش کرنے کے لیے بروک ہاؤس جاتے تھے۔ اس کی موت کے وقت چھوڑے گئے اس کی تحریروں کے نسخوں میں ایک چوتھائی حجم شامل تھا جسے باڈی آف ڈیوینیٹی کہا جاتا ہے، جس کا تعلق عیسائی عقیدے اور عمل سے ہے، جس کی تاریخ 1631 عیسوی ہے۔ یوکسفورڈ میں بروکس جولائی 1637 میں جب تک ایبٹس لینگلی کا گھر فروخت ہوا، سر رابرٹ اور ڈیم الزبتھ کے سات بچے پیدا ہو چکے تھے، اور سب سے بڑی مریم کی عمر 16 سال تھی۔ تاہم، وہ یوکسفورڈ کے لیے اجنبی نہیں تھے۔ 1620 کی دہائی کے دوران سر رابرٹ نے پارلیمنٹ میں تین بار ڈن وچ کی نمائندگی کی تھی، اور والبرسوک کے قصبوں کے ساتھ ان کے تنازعات (جو بلیتھبرگ میں ویسٹ ووڈ کی ان کی جاگیر کے اندر تھے) ایک مستقل سطح پر ترقی کر چکے تھے۔ انگریزی خانہ جنگی سے پہلے اور اس کے ذریعے وہ سال تھے جن میں ڈیم الزبتھ کے بھائی جان کولیپر رائلسٹ پارٹی میں ایک نمایاں شخصیت کے طور پر ابھرے۔ فوجی خدمات اور مشیر کی حیثیت سے اپنی افادیت کے لیے نائٹ کا خطاب پانے کے بعد، وہ 1640 میں رائی کے لیے پارلیمنٹ میں بیٹھے اور لانگ پارلیمنٹ میں کینٹ کے لیے منتخب ہوئے۔ انہوں نے سر رابرٹ برکلے کے مواخذے کے لیے کام کیا اور اسٹرافورڈ کے پہلے ارل تھامس وینٹ ورتھ کے حصول کے لیے ووٹ دیا، اور 1641 میں کمیٹی آف ڈیفنس میں جگہ حاصل کی۔ تاہم، جان نے خود کو مجوزہ مذہبی اصلاحات کی مخالفت میں پایا، ان کے مذہبی رجحان سے زیادہ ان کے انقلابی ہونے کی وجہ سے، اور جنوری 1642 میں رائلسٹ پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ وہ جنوری 1642 سے فروری 1643 تک خزانے کے چانسلر رہے۔ اس نے اس سال جان پائم اور دیگر اراکین کو گرفتار کرنے کی بادشاہ کی کوشش کو مسترد کر دیا، لیکن اگست 1642 میں کامنز کے سامنے بادشاہ کی امن تجاویز پیش کرنے کے بعد، اس نے ایج ہیل میں شہزادہ روپرٹ کے چارج میں حصہ لیا۔ انہیں جنوری 1643 میں ماسٹر آف دی رولز (بادشاہ کے لیے) مقرر کیا گیا، یہ وہ عہدہ تھا جسے انہوں نے اپنی موت تک اصولی طور پر برقرار رکھا، حالانکہ نومبر 1643 سے مئی 1659 تک پارلیمنٹیرین ولیم لینتھال نے انہیں بے گھر کر دیا۔ اس کے بعد کولیپر ایک فوجی مشیر کے طور پر ابھرا، جسے شہزادہ روپرٹ نے سمجھوتے کے ذریعے امن حاصل کرنے کی خواہش کی وجہ سے ناپسند کیا، خاص طور پر اکتوبر 1644 میں تھورس وے کے بیرن کولیپر کی حیثیت سے اس کی پرورش کے بعد۔ مارچ 1646 میں شاہی شکست کے ساتھ کولیپر فرانس فرار ہو گیا جہاں اس نے ہنریٹا ماریا اور لارڈ جرمین کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ وہ جلاوطنی میں شہزادہ چارلس کا حامی بن گیا۔ سر رابرٹ بروک کو 1642 میں والبرسوک کے عام لوگوں کے ساتھ اپنے جھگڑے میں ایک عارضی دھچکا لگا تھا، جنہوں نے ان کے خلاف مقدمہ دائر کیا تھا، لیکن ان کے خلاف اپنے مفادات کو تقویت دینے کا کام شروع کر دیا تھا۔ دوسرے مقامی اشرافیہ کے ساتھ مل کر، انہیں 1645 میں ہیلس ورتھ کانگریگیشنل کلاس کا ایلڈر بنایا گیا۔ 10 جولائی 1646 کو 74 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہوا اور انہیں یوکسفورڈ چرچ میں دفن کیا گیا۔ یوکسفورڈ دولت مشترکہ اور بحالی میں بیوہ سر رابرٹ کی موت کے بعد دو سال تک، ڈیم الزبتھ (1646 میں 45 سال کی عمر میں) سفولک سے دور تھی۔ بادشاہ کی پھانسی کے وقت ہی وہ کاک فیلڈ ہال واپس آئیں اور وہاں اپنی طویل آخری رہائش کا آغاز کیا، تقریبا 35 سال جس میں وہ اپنے ہی خاندان کی بد قسمتی پر نظر رکھتی تھیں۔ اس کی تعریفی زندگی کے مصنف کا کہنا ہے کہ جب بادشاہ اپنے دشمنوں کے ہاتھوں میں تھا، اور وہ اسے مارنے کا ارادہ کر رہے تھے، تو وہ پرجوش طور پر فکر مند ہو گئی، اور اس امید پر اپنی الماری میں ایک نجی روزہ رکھا کہ پروویڈنس کا ہاتھ اس نتیجے کو روک سکتا ہے۔ جب اسے معلوم ہوا کہ خدا نے اس کی موت کی اجازت دی ہے، قوم پر ایک فیصلے کے طور پر، اس نے اسے ایک ماں کے جذبات کے ساتھ محسوس کیا، یہ کہتے ہوئے کہ اس کے پیارے بچوں میں سے ایک کے نقصان نے بھی اسے اتنا گہرا متاثر نہیں کیا۔ اس نے غالبا اپنی بیٹی الزبتھ بیکن کا حوالہ دیا، جو پچھلے سال تقریبا 25 سال کی عمر میں دو نوزائیدہ بچوں کو چھوڑ کر فوت ہو گئی تھی۔ اس نے ایک دوست کو لکھا، "اے اس لیے کہ آپ ہمارے ساتھ تھے، حالانکہ چند دنوں کے لیے، تاکہ ہم اپنے آپ کو اور اس دکھی قوم کو مل کر ماتم کریں، جس پر خدا اتنا بڑا غضب اٹھاتا ہے، اور پھر بھی اس طرح کے روحانی فیصلے ہم پر پکڑے جاتے ہیں! کہ ہم میں سے بہت سے لوگ جو اس میں سب سے زیادہ دلچسپی کا دکھاوا کرتے ہیں، رحم اور شاندار اوقات کے سوا کچھ نہیں دیکھ سکتے ہیں: مجھے کچھ بھی اتنا متحرک نہیں لگتا، جتنا کہ مردوں کو سننا، جنہیں میں امید کرتا ہوں کہ میں متقی کہہ سکتا ہوں، اوقات کے بارے میں بات کرتا ہوں۔ میرا صبر اس پر اتنا لگا ہوا ہے، کیونکہ حکمت اور پالیسی کے اصولوں کو میرے ساتھ کوئی جگہ نہیں مل سکتی۔ میں صحیح معنوں میں کہہ سکتا ہوں کہ میں بہت سے لوگوں سے اختلاف کرتا ہوں، جن کی میں عزت کروں گا، اور جن کے فیصلے میں بہت سی چیزوں میں کرتا ہوں، میں اپنے فیصلے سے پہلے ترجیح دیتا ہوں، بغیر کسی شک، یا لاپرواہی کے، تعریف کرتا ہوں، اور ان کے فریب پر حیران رہتا ہوں۔ اب مجھے برے اصولوں کا بڑا خطرہ، مضبوط مشغولیت، ازدواجی فخر، اور ج سکھایا گیا ہے۔ "اس کی تعریف کرنے والا مزید کہتا ہے:" اس کی موجودہ عظمت کے حوالے سے، اس کی وفاداری ان اقدامات سے آگے بڑھی: وہ اس کے مصائب، اخراج، جلاوطنی، اور اس کی بحالی کے لیے کی جانے والی متعدد کوششوں کی مایوسی کے تحت ایک حقیقی مورینر تھی۔ اور اس نے اس وقت کے غاصب اختیارات کو اس قدر ناگوار قرار دیا کہ وہ ان کے ڈیزائن، یا کامیابیوں کے حوالے سے ان کی طرف سے مقرر کردہ فیئرنگ یا تھینکس گیونگ ڈے کو برقرار رکھنے میں خوشی محسوس نہیں کرے گی۔ اس نے اس کی تمام پیش کشوں میں اور خاص طور پر اس کے معجزاتی اور خوش ریستوراں میں خوشی منائی۔ اور میں واقعتا یقین کرتا ہوں کہ تینوں سلطنتوں میں کوئی ایسا شخص نہیں تھا، جو اس سے بہتر سمجھا ہو کہ اس نے اعلی مقام کا وقار کیا، جس کے لیے خدا نے اسے بحال کیا، یا جس نے اسے زیادہ سے زیادہ تعظیم دی، یا اس کے لیے زیادہ دل سے دعا کی، یا اس کی حفاظت کے لیے، اس کی شخصیت اور حکومت میں زیادہ مطلوب تھا۔ گھریلو مذہب لیڈی بروک کو ولی عہد، چرچ آف انگلینڈ، تعلیم اور ذاتی تقوی کے لیے عقیدت کے لیے جانا جاتا تھا۔ ان کے کردار کی فراخدلی اور ان کے خیراتی کاموں پر تمام دعووں کے لیے ان کا بہت احترام کیا جاتا تھا۔ اگرچہ وہ ہمیشہ قائم شدہ چرچ سے مطابقت رکھتی تھیں، اور علیحدگی پسندی کی مخالف تھیں، لیکن انہوں نے اعتدال پسندی اور غیر موافق وزراء کی جامع شمولیت کی وکالت کی، اور ذاتی طور پر انفرادی وزراء کی حمایت کی۔ وہ صحیفوں، بائبل کے تبصروں اور انگریزی ترجمے میں قدیم فلسفیوں کی انتھک قاری تھیں۔ ڈاکٹر رینالڈز، نورویچ کے بشپ 1661-1676، کاک فیلڈ ہال میں تفریح حاصل کرنے کے بعد، اس کی گفتگو کو بہترین پایا۔ اس نے اپنے خاندان کے لیے صبح اور شام کی دعا کی روزانہ مدد فراہم کرنے کا خیال رکھا، صحیفوں کے پڑھنے کے ساتھ ؛ اور رب کے دن پبلکک جماعت میں جو تبلیغ کی گئی تھی اس کی تکرار۔ اور ان کے مزید فائدے کے لیے، اس نے کئی سالوں تک مل کر اپنے گھر میں ایک کیٹیچسٹ کا دفتر انجام دینے کے لیے ایک قبر دیوتا حاصل کیا، جو ہر پندرہ دن مسلسل آتا تھا، اور مذہب کے اصولوں کو طریقہ کار کے مطابق بیان کرتا تھا، اور نوکروں کا جائزہ لیتا تھا، جو پہلے اس کے چیپلن کے ذریعے کیا جاتا تھا، یہاں تک کہ اس کے خاندان میں خدا کی خدمت، اور پیرش کی دیکھ بھال ایک ہی شخص کے لیے وقف تھی۔ خاندانی بد قسمتی بڑا بیٹا جان بروک، جس نے والبرسوک کے لوگوں کے ساتھ اپنے والد کی لڑائی جاری رکھی اور اس معاملے کو پریشانی کے عروج پر پہنچایا، 1652 میں 25 سال کی عمر میں اچانک انتقال کر گیا اور ایک بیوہ جین (برنارڈسٹن) کو چھوڑ گیا۔ بیٹی مارتھا، جس نے گرونڈسبرگ کے ولیم بلوئس سے شادی کی تھی اور اس سے ایک بیٹا چارلس پیدا ہوا تھا، 1657 میں فوت ہو گئی، جس کے بعد جین نے ولیم بلوئس سے شادی کی اور بچے کی سوتیلی ماں بن گئی۔ ایک چھوٹا بیٹا رابرٹ بروک باقی رہا، جو اب متوقع وارث ہے، جس نے 1659 میں این مارگریٹ ملڈمی سے شادی کی۔ جیسے ہی بادشاہت بحال ہوئی، ڈیم الزبتھ کے بھائی لارڈ کولیپر کا 1660 میں انتقال ہو گیا۔ ینگ (سر) رابرٹ بروک نے ایک بہت ہی امید افزا پارلیمانی کیریئر کا آغاز کیا، اپنے والد کی املاک کو وراثت میں حاصل کیا اور خود کو زمیندار، مجسٹریٹ، اور ملیشیا افسر اور کمشنر کے طور پر قائم کیا، لیکن 1669 میں اوگنن کے قریب نہانے کے ایک واقعے میں غیر متوقع طور پر انتقال کر گئے۔ ڈیم الزبتھ کے لیے، "اس کے تمام آزمائشوں میں سب سے تیز اس کے آخری بیٹے کی بے وقت موت تھی، [جس نے] اس پر پانی کے سیلاب کی طرح حملہ کیا، جس سے تمام کناروں کو وجہ اور فضل دونوں کا خطرہ تھا: اس کے دوستوں کو خدشہ تھا کہ وہ زیادہ دیر تک زندہ نہیں رہے گی۔ لیکن خدا کی طاقت اور موجودگی نے اس کی مدد کی، اور وہ نہ صرف اس کے بعد کئی سال زندہ رہی، بلکہ ایک بڑے پیمانے پر اپنی سابقہ خوشی کو بھی دوبارہ حاصل کر لی۔ " اس سب کے دوران اس کی غیر شادی شدہ بیٹی مریم اس کے ساتھ رہی، اور نوجوان چارلس بلوئس متوقع وارث بن گئے۔ ڈیم الزبتھ کو قانونی چارہ جوئی کے ذریعے ہراساں کیا گیا، حالانکہ آخر کار ان کا فیصلہ اس کے حق میں ہوا۔ وہ 1675 میں بہری ہو گئی، اور طویل بیماری کے بعد 22 جولائی 1683 کو کاک فیلڈ ہال میں انتقال کر گئی، جس سے مریم کو اپنی املاک کی عمر بھر کی تحویل اور بالآخر الزبتھ کے پوتے چارلس بلوئس کی نسل کے لیے التزام کیا گیا۔ اس کے چپلین ناتھنیل پارکھورسٹ، یوکسفورڈ کے ویکر جہاں اسے دفن کیا گیا تھا، نے اس کے جنازے کے خطبے کی تبلیغ کی۔ اگلے سال اس نے اسے ایک تصویر، ایک زندگی اور اس کی تحریروں کے ضمیمہ کے ساتھ شائع کیا، اور اس کتاب کو اس کی بیٹی مریم کے لیے وقف کیا۔ مریم نے سنگ مرمر کی دیوار کی یادگار کو یوکسفورڈ چرچ کے کاک فیلڈ چیپل میں قائم کرنے کا انتظام کیا، جس میں اس کے والدین دونوں کی موت ریکارڈ کی گئی ہے، لیکن اس کے زیادہ تر کتبے اس کی ماں کے کردار اور خوبیوں کے لیے وقف ہیں۔ آرائش پارکھورسٹ کی طرف سے فراہم کردہ متن، جس کا عنوان مشاہدے، تجربات، اور عمل کے قواعد ہے، 63 طباعت شدہ صفحات پر مشتمل ہے۔ 83-146) وضاحتی پیراگراف کے ساتھ 61 اصولوں پر مشتمل ہے۔ یہ واضح طور پر ڈیم الزبتھ کے نسخوں میں سے ایک کی نقل کی نمائندگی کرتے ہیں، "جو اس کی لیڈی شپ کے اپنے ہاتھ سے لکھی ہوئی پائی جاتی ہے"، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ اس کے دماغ کی ایک انتہائی زندہ تصویر فراہم کرتی ہے، اور اس کے قارئین کے لیے امیدیں منافع بخش ہوں گی۔ مندرجہ ذیل ایک مثال کے طور پر کام کرتا ہے: "XLII. ایمان دوسرے فضل کی جڑ ہے۔ ایمان روحانی زندگی اور حرکت کا اصول ہے ؛ ہر حقیقی نیک کام اور فضل کی مشق ایمان سے اپنا عروج اور طاقت حاصل کرتی ہے۔ ایک عیسائی دعا کرتا ہے، پڑھتا ہے، اور مراقبہ کرتا ہے، سنتا ہے، امید کرتا ہے، محبت کرتا ہے، خدا کے لیے پرجوش ہوتا ہے، اور دوسروں کے لیے بھلائی کرتا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ وہ مانتا ہے۔ پچھتاوا اور دیندار غم کیا ہے، لیکن روح نے ایمان کے ذریعے گناہ کے گناہ، اس کی مخالفت اور خدا کے ساتھ تضاد کے عقیدے پر عمل کیا۔ اور ہم اس سے بچنے کے لیے اعلی ذمہ داریوں کے تحت ہیں، اور اس پر قدم رکھ کر ہم جس مصیبت کا شکار ہوتے ہیں، اور اس سے اپنے آپ کو برباد کرنے کے پاگل پن اور حماقت کا۔ مجھے ایمان سب سے زیادہ ضروری لگتا ہے، اور یہ کہ میں اس کے بغیر نہیں رہ سکتا۔ میں کہاں جا سکتا ہوں، یا میں کیا کر سکتا ہوں، جس میں ایمان کی ضرورت نہیں ہوگی؟ اگر میں دعا کرتا ہوں یا مراقبہ کرتا ہوں، تو یہ ایک عجیب مشق ہوگی اگر ایمان کی کمی ہو۔ اگر میں کلام کو پڑھتا یا سنتا ہوں، تو اس سے مجھے کوئی فائدہ نہیں ہوگا جب تک کہ میں اسے ایمان کے ساتھ نہ ملاؤں: کیا میں کسی وعدے کی امید رکھوں گا؟ مجھے اپنے ایمان کو پکارنا چاہیے: کیا میں آسمانی ذہن کا ہوں گا؟ ایمان کو مجھے دنیا سے اوپر اٹھانا چاہیے: کیا میں خدا کے لیے پرجوش رہوں گا؟ جوش گرمی جمع نہیں کرے گا جب تک کہ ایمان آگ نہ پھونک دے: کیا مجھے سکون اور خوشی ملے گی؟ انہیں یقین کرنے سے حاصل ہونا چاہیے: نہیں، میں ایمان کے بغیر اپنے زیادہ عام معاملات میں کچھ نہیں کر سکتا: مجھے معلوم ہونا چاہیے اور یقین کرنا چاہیے کہ میرا ڈیزائن اچھا ہے، اور میرے عظیم ڈیزائن میں مرکوز ہے، جو کہ خدا کا جلال ہے۔ اور میں جو ذرائع استعمال کرتا ہوں وہ معلوم ہونا چاہیے اور ماننا چاہیے کہ وہ باقاعدہ اور مقدس ہیں، ورنہ میں ان کا استعمال کرنے کی جرات نہیں کرتا۔ اور پھر مجھے اپنا خیال خدا پر ڈالنا چاہیے، اور واقعہ اور مسئلہ اس کے حوالے کرنا چاہیے، ورنہ میرا کاروبار میرے لیے بوجھ بن جاتا ہے، اور مجھے اپنے آپ میں کوئی آرام نہیں ملتا۔ " ان کے علاوہ، پارکھورسٹ "اپنے ہاتھ کے نیچے بہت سی تحریروں" کا حوالہ دیتی ہیں، جن میں 1631 میں لکھی گئی ان کی باڈی آف ڈیوینیٹی، مقدس صحیفوں کے بڑے حصے پر تبصرے کے مجموعے، اور ہمارے اور پاپسٹوں کے درمیان تنازعات کا مجموعہ شامل ہیں۔ بچے سر رابرٹ اور ڈیم الزبتھ بروک کے تین بیٹے اور چار بیٹیاں تھیں: میری بروک، جو 1621 میں پیدا ہوئیں، جنہوں نے شادی نہیں کی، 1693 میں اپنی موت تک کاک فیلڈ ہال میں رہیں۔ الزبتھ بروک، جن کی پیدائش 1622 میں ہوئی تھی، نے فریسٹن، سفولک کے تھامس بیکن (1620-1697) سے شادی کی، اور وہ ناتھنیل بیکن کی ماں تھیں، جو ورجینیا کے نوآبادیاتی تھے جنہوں نے بیکن کی بغاوت کی قیادت کی تھی۔ وہ تقریبا 25 سال کی عمر میں 1647/48 میں انتقال کر گئیں۔ جان بروک، وارث، 1626 میں پیدا ہوا، کیڈنگٹن کے سر نیتھنیل برنارڈسٹن (1588-1653) اور اس کی بیوی جین (سر اسٹیفن سوم کی بیٹی) کی بیٹی جین برنارڈسٹن سے شادی کی۔ اس شادی کے ذریعے بلیتھبرگ کی جاگیر جین کے ساتھ مشترکہ طور پر آباد ہو گئی، اور ویسٹ ووڈ لاج کے طور پر ہی جان نے اپنی غیر قانونی وصیت کی، اکتوبر 1652 میں 26 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ اس کی بیوہ جین، جو اس کی یونیورسل لیگیٹی اور ایڈمنسٹریٹریکس تھی، نے سر ولیم بلوئس سے دوبارہ شادی کی، جس کی پہلی شادی جان کی بہن مارتھا بروک سے ہوئی تھی۔ مارتھا بروک، جو 1628 میں پیدا ہوئیں، نے سر ولیم بلوئس (چھوٹے) سے شادی کی، جن سے ان کے دونوں بیٹے اور بیٹیاں ہوئیں۔ ان کا زندہ بچ جانے والا بیٹا اور وارث، (سر) چارلس بلوئس، میری بروک کی موت پر 1693 میں کاک فیلڈ ہال کا واحد مالک بن گیا۔ اس کی ماں مارتھا کا 1657 میں تقریبا 29 سال کی عمر میں انتقال ہو گیا، جس کے بعد سر ولیم بلوئس نے مارتھا کے بھائی جان بروک کی باقیات جین برنارڈسٹن سے دوبارہ شادی کر لی۔ تو جین، جو جین بروک اور پھر ڈیم جین بلوئس بنی، سر چارلس کی سوتیلی ماں تھی۔ سر ولیم کا انتقال 1676 میں ہوا۔ این بروک (بچپن میں انتقال کر گئیں)۔ جیمز بروک (بچپن میں انتقال کر گئے) (سر) رابرٹ بروک، جو 1637 میں کاک فیلڈ ہال میں پیدا ہوئے، ایلڈبرگ کے ایم پی تھے۔ 1659 میں اس نے ایسیکس کے وانسٹیڈ کے سر ہنری ملڈمی کی بیٹی این مارگریٹ ملڈمی سے شادی کی۔ وہ 1669 میں فرانس کے شہر اوگنن میں دریائے رون میں نہاتے ہوئے انتقال کر گئے۔ حوالہ جات 1601 پیدائش 1683 اموات 17 ویں صدی کے انگلیکن 17 ویں صدی کے انگریزی مصنفین 17 ویں صدی کی انگریزی خواتین مصنفین الزبتھ انگریزی انگلیکن انگریزی مذہبی مصنفین لوگ سیلھورسٹ سے خواتین مذہبی مصنفین لوگ یوکسفورڈ سے