Politana, California
پولیٹانا یا اپولیٹانا کیلیفورنیا کی سان برنارڈینو وادی میں پہلی ہسپانوی بستی تھی۔ یہ ایک مشن چیپل اور سپلائی اسٹیشن کے طور پر مشن سان گیبریل کے ذریعہ گوچاما انڈینز کے رنچریا میں قائم کیا گیا تھا جو لائٹل کریک کے قریب اس بلف پر رہتا تھا جسے اب بنکر ہل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ گوچاما کے علاوہ، یہ مختلف اوقات میں نیو میکسیکو اور کاہوئلا لوگوں کے نوآبادیات کا گھر بھی تھا۔ آج اس کا سب سے نمایاں نشان سان برنارڈینو، کیلیفورنیا میں ان لینڈ سینٹر مال کے بالکل جنوب مغرب میں کولٹن ایونیو پر سینٹ نبی الیاس یونانی آرتھوڈوکس چرچ ہے۔ تاریخ 1810 میں مشن سان گیبریل نے سان برنارڈینو کے لیے وقف ایک چیپل قائم کیا، اور سونورا سے مونٹیری روڈ پر یوما سے صحرا کے پار آنے والے مسافروں کے لیے ایک سپلائی اسٹیشن قائم کیا، جو اب بنکر ہل کے نام سے مشہور جگہ کے قریب گوچاما رنچریا میں، اربیتا اسپرنگس اور موجودہ کالٹن کے درمیان ہے۔ اس مقام کا انتخاب آس پاس کے وافر چشموں کے لیے کیا گیا تھا۔ جب ایڈوب کی عمارتیں مکمل ہو گئیں تو پیڈریس اور ٹونگوا مزدور ہندوستانی چیف ہپولیٹو کی کمان میں مشن انڈین فوجیوں کے انچارج میں چیپل، اسٹیشن اور بڑی مقدار میں سامان چھوڑ کر سان گیبریل مشن واپس چلے گئے۔ یہاں کے مشن انڈین رانچریا (بستی) نے اپنا نام ان سے لیا، اور پولیٹانا کے نام سے مشہور ہوا۔ اگلے دو سالوں کے دوران مشنری پادریوں نے اکثر چیپل کا دورہ کیا، سیرانو انڈین دوستانہ تھے، اور ان میں سے بہت سے ہندوستانی عیسائیت میں کمی سے گزرے۔ اناج لگایا گیا اور تصفیہ کامیاب نظر آیا۔ 1812 میں، جسے الٹا کیلیفورنیا کی تاریخ میں "زلزلوں کا سال" (ایل اینو ڈی لاس ٹیمبلورس) کہا جاتا ہے، رانچریا کے علاقے میں اکثر زلزلے محسوس کیے گئے۔ وادی کے گرم چشموں کے درجہ حرارت میں اضافہ ہوا، اور پولیٹانا کے قریب ایک نیا گرم مٹی کا چشمہ (سینگاٹا) نمودار ہوا جسے اربیتا اسپرنگس کہا جانے لگا۔ مٹی کا چشمہ ہسپانوی مشنریوں کے ذریعہ مذہبی تقریبات کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، اور ان کے ذریعہ اسے دواؤں کا چشمہ سمجھا جاتا تھا۔ ان طریقوں نے سیرانو کے لوگوں میں توہم پرست سرگرمیوں کے بارے میں خوف پیدا کیا۔ اپنے خوف کو دور کرنے کی امید میں مشنریوں نے مٹی کے چشمے کو مٹی کے ساتھ دفن کر دیا۔ تاہم یہ کام نہیں ہوا۔ سیرانو کا خیال تھا کہ یہ ایک طاقتور روح کے غصے کا مظہر ہے جو ہسپانویوں کی موجودگی سے ناخوش تھی اور ان کے درمیان مذہب تبدیل کرتی تھی۔ اس جذبے کو مطمئن کرنے اور مزید ناراضگی کو روکنے کے لیے، انہوں نے پولیٹانا رنچریا پر حملہ کیا، زیادہ تر مشن انڈینز کا قتل عام کیا، اور عمارتوں کو تباہ کر دیا۔ کئی سال بعد، سیرانو اور ماؤنٹین کاہوئلا نے پولیٹانا رنچریا کو دوبارہ تعمیر کیا، اور 1819 میں مشنریوں کو وادی میں واپس آنے کی دعوت دی۔ انہوں نے کیا اور سان برنارڈینو ڈی سینا ایسٹینسیا قائم کیا۔ سیرانو اور کاہوئلا کے لوگ پولیٹانا میں 1830 کی دہائی کے سیکولرائزیشن کے حکم نامے اور 1842 کو رانچو سان برنارڈینو لینڈ گرانٹ میں شامل کرنے کے طویل عرصے بعد تک آباد رہے۔ رانچو سان برنارڈینو انتونیو ماریا لوگو نے 1830 کی دہائی میں سابق مشن سان گیبریل پراپرٹی پر رانچو سان برنارڈینو قائم کیا۔ زمین کی پیشکش کرکے، اس نے نیو میکسیکو کے ابیکیو کے آباد کاروں کے ایک گروہ کو پولٹانیہ کے کھیت میں آباد ہونے اور جنوبی کیلیفورنیا میں رانچوس کے ریوڑوں کا شکار کرنے والے ہندوستانی حملہ آوروں اور غیر قانونی افراد کے خلاف اس کا دفاع کرنے پر راضی کیا۔ ان تارکین وطن نے سب سے پہلے 1842 میں رانچو سان برنارڈینو پر پولیٹانا کو آباد کیا۔ ڈان لورینزو ٹروجیلو نے نیو میکسیکو سے آباد کاروں کی پہلی کالونی لا پولیٹانا کے ہندوستانی گاؤں سے تقریبا نصف میل جنوب میں لوگوس کے ذریعہ فراہم کردہ زمین پر آباد ہونے کے لیے لائی۔ ان نوآبادیات میں ولیم ورک مین، جان اے رولینڈ (بعد میں رانچو لا پونٹے کے مالکان) اور بینجمن ڈیوس ولسن شامل تھے۔ لا پولیٹانا میں تقریبا دو سال رہنے کے بعد، ڈان لورینزو، اور نوآبادیات کے چار دیگر خاندانوں کو دریائے سانتا انا کے مشرق کی طرف 2,000 ایکڑ اراضی پر منتقل ہونے پر آمادہ کیا گیا، جو ڈان جوآن بانڈینی کے ذریعہ پیش کردہ رانچو جوروپا کی شمالی سرحد پر ہے۔ اس گاؤں کو "لا پلاسیٹا ڈی لاس ٹروجیلوس" کے نام سے جانا جاتا تھا، جسے بعد میں لا پلاسیٹا کہا گیا۔ 1843 میں نوآبادیات کی ایک دوسری جماعت، جس کی کمان ڈان جوس ٹامس سالازار کے پاس تھی، لا پولیٹانا پہنچی۔ اس دوسری کالونی کے آباد کاروں میں لوئس روبیڈوکس اور کرسٹوبل سلوور تھے، دونوں کی شادی میکسیکن خواتین سے ہوئی تھی۔ 1845 میں سالازار کے نوآبادیات بھی لا پلاسیٹا سے ایک میل شمال مشرق میں دریائے سانتا انا کی طرف چلے گئے اور وہاں اگوا منسا کے نام سے ایک گاؤں کی بنیاد رکھی۔ نیو میکسیکنوں کو ان کے ریوڑ کے سرپرستوں کے طور پر تبدیل کرنے کے لیے، لوگوس پہاڑی کاہوئلا قبائلیوں کو اپنے رہنما، جوآن انتونیو کے ماتحت پولیٹانا میں آباد ہونے کے لیے لائے۔ وہ 1851 تک وہیں رہے، جب انہوں نے سان ٹیموٹو وادی میں ارونگ گینگ میں سے ایک کے علاوہ سب کو مار ڈالا۔ یہ امریکی بریگیڈ تھے جنہوں نے وادی میں رانچوس پر چھاپہ مارا تھا اور امن کے مقامی انصاف کے حکم پر ان کا شکار کیا گیا تھا۔ اس واقعے کے نتیجے میں امریکی آبادی میں خراب جذبات کی وجہ سے، کچھ ہی دیر بعد کاہوئلا مشرق میں کیلیفورنیا کے بیننگ کے قریب سان گورگونیو پاس میں سہتپا میں ایک نئے رانچریا میں چلا گیا۔ پولیٹانا کا زوال جب امریکی نوآبادیات کا آغاز ہوا تو چند ہندوستانی پولیٹانا کے رانچریا میں رہے۔ تاہم یہ سان برنارڈینو وادی کے عیسائی ہندوستانیوں کی تدفین کی جگہ تھی۔ یہ قبرستان ایک مقدس مقام تھا، جسے پوری وادی کے ہندوستانی اس وقت تک استعمال کرتے تھے جب تک کہ قبروں کو برابر نہیں کیا گیا اور زمین کو کاشت کے تحت نہیں رکھا گیا۔ جیسے جیسے ملک آباد ہوا، ہندوستانیوں کی تعداد میں کمی آئی اور منتشر ہو گئے، خاص طور پر 1862-63 کی چیچک کی وبا کے دوران۔ چند باقی بستیاں سڑ گئیں اور غائب ہو گئیں۔ اس کا قبرستان 19 ویں صدی کے آخر میں نارنجی باغ بن گیا اور اب یہ جگہ ان لینڈ سینٹر مال کے بالکل جنوب مغرب میں کولٹن ایونیو پر سینٹ نبی الیاس یونانی آرتھوڈوکس چرچ کے مغرب میں ایک کھلی جگہ ہے۔ اب رانچریا یا قبرستان کا کوئی سراغ نہیں ہے، سوائے کبھی کبھار ٹائل یا مٹی کے برتنوں کے ٹکڑوں کے۔ حوالہ جات بیرونی روابط کولٹن-بذریعہ لیری شیفیلڈ ؛ آرکیڈیا پبلشنگ ؛ 2004-پولیٹانا سائٹ کی تصویر (صفحہ 12)۔ سیرانو آباد مقامات کاہوئلا کیلیفورنیا میں سابق مقامی امریکی آباد مقامات سان برنارڈینو کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں سابقہ بستیاں 1810 الٹا کیلیفورنیا میں ادارے 1810 میں الٹا کیلیفورنیا میں آباد مقامات کیلیفورنیا کی تاریخ سان برنارڈینو کاؤنٹی، کیلیفورنیا