Taj ud-Din Firuz Shah
تاج الدین فیروز شاہ (وفات 1422)، جسے فیروز شاہ بہمانی بھی کہا جاتا ہے، 16 نومبر 1397 سے 22 ستمبر 1422 تک بہمانی سلطنت کا حکمران تھا۔ فیروز شاہ کو بہمانی سلطنت کا ایک اہم حکمران سمجھا جاتا ہے۔ اس نے اپنی سلطنت کو وسعت دی اور وجے نگر سلطنتوں سے رائےچور دوآب کو فتح کرنے میں بھی کامیاب ہوا۔ فیروز شاہ نے کئی مواقع پر وجے نگر سلطنت کے خلاف جنگ لڑی اور دونوں خاندانوں کے درمیان دشمنی ان کے پورے دور حکومت میں بلا روک ٹوک جاری رہی، 1398 اور 1406 میں فتوحات کے ساتھ، لیکن 1419 میں شکست ہوئی۔ ان کی ایک فتح کے نتیجے میں ان کی شادی دیوا رایا کی بیٹی سے ہوئی۔ ابتدائی زندگی اور پس منظر وہ چوتھے سلطان داؤد شاہ کا بیٹا اور پہلے سلطان علاؤالدین بہمن شاہ کا پوتا تھا۔ ان کی پرورش اپنے بھائی احمد کے ساتھ محمد شاہ دوم نے کی۔ محمد ثانی نے اپنی بیٹیوں کی شادی ان دونوں بھائیوں سے کر دی۔ فیروز کو تخت کا متوقع وارث سمجھا جاتا تھا۔ غیاس الدین کی پیدائش کے بعد، محمد نے اسے تخت کا جانشین قرار دیا۔ فیروز نے نئے سلطان سے وفاداری کی قسم کھائی۔ تاہم، غیاس الدین کو ایک ترک رئیس نے اندھا کر کے قید کر دیا جس نے شمس الدین کو کٹھ پتلی حکمران کے طور پر نصب کیا۔ فیروز اور احمد گلبرگہ کی طرف بڑھے اور فیروز نے خود کو سلطان قرار دیا۔ تخلچن کو قتل کر دیا گیا اور شمس الدین کو اندھا کر دیا گیا۔ راج اس کے دور حکومت کے آغاز میں وجے نگر سلطنت کا ہریہار دوم رائےچور دوآب تک آگے بڑھا تھا اور بہمنیوں کے لیے خطرہ بن گیا تھا۔ فیروز کے ایک دانستہ اور تیز حملے سے اس خطرے کو ناکام بنا دیا گیا۔ 1406 میں اس نے وجے نگر سلطنت کو شکست دی۔ ایک امن معاہدے پر دستخط ہوئے اور دیوا رایا کی بیٹی کی شادی اس سے کر دی گئی۔ اپنے دور حکومت میں فیروز ہندوؤں کو بہمانی دفتر اور فوج میں ضم کرنے میں کامیاب رہا۔ اس نے تیلگو جنگجوؤں کے ساتھ بھی اتحاد کیا۔ وہ دکن کے علاقے کو ہندوستان کا ثقافتی مرکز بنانے کے لیے پرعزم تھے۔ ہر سال وہ اپنی سلطنت کی دو اہم مغربی بندرگاہوں، گوا اور دابھول سے بحری جہاز بھیجتا تھا تاکہ خط و کتابت کے باصلاحیت افراد، منتظمین، سپاہیوں اور کاریگروں کو بھرتی کیا جا سکے۔ کھیرلا کی مہم اور فیروز آباد فیروز کی تعمیر نے کھیرلا کے نرسنگھ رائے کے خلاف ایک کامیاب مہم کی قیادت کی جسے چالیس ہاتھیوں کو ہتھیار ڈالنا پڑا اور اپنی بیٹی کی شادی فیروز سے کرنی پڑی۔ مہم کے بعد امن کی مدت کے دوران فیروز نے ایک نئے شہر کی تعمیر کا آغاز کیا جس کا نام فیروز آباد رکھا گیا، جو گلبرگہ سے چند کلومیٹر جنوب میں ہے۔ پنگل میں شکست اور بعد میں حکومت 1420 میں پنگل پر حملہ، جس پر وجے نگر نے قبضہ کر لیا تھا، تباہ کن ثابت ہوا۔ فیروز کو وجے نگر نے شکست دی اور وہ پیچھے ہٹ گیا اور اپنی سلطنت کے جنوبی اور مشرقی اضلاع کو ہتھیار ڈال دیا۔ اس شکست کا ان کے حوصلے پر گہرا اثر پڑا اور اس کے بعد وہ ایک ٹوٹے ہوئے آدمی تھے۔ وہ اپنے آخری دو سال سنیاس اور تقوی میں گزارتے ہیں۔ سلطنت کا انتظام دو آزاد غلاموں، ہوشیار اور بیدر کو سونپا گیا تھا، جنہیں عین الملک اور نظام الملک کے لقب سے نوازا گیا تھا۔ جانشینی 1422 میں فیروز نے ہوشیار اور بیدر کے مشورے پر احمد کو اندھا کرنے کا حکم دیا تاکہ اس کے بڑے بیٹے حسن خان کی جانشینی کو محفوظ بنایا جا سکے۔ احمد اپنے بیٹے علاؤالدین اور اپنے حامیوں کے ساتھ دارالحکومت سے بھاگ گیا اور ہوشیار اور بیدر کی قیادت میں تین یا چار ہزار گھوڑوں کی فوج نے اس کا پیچھا کیا۔ آنے والی جنگ میں، احمد کی فوج نے ہوشیار اور بیدر کی فوج کو شکست دی، کیونکہ وہ احمد کے تعاقب میں گلبرگہ واپس آگئے۔ جیسے ہی احمد نے گلبرگہ کا محاصرہ کیا، فیروز، جو اب انتہائی بیمار تھا، کو میدان جنگ میں لے جایا گیا۔ اس کی موت کی افواہوں کی وجہ سے اس کی فوج کے بہت سے لوگ احمد کے کیمپ میں چلے گئے۔ قلعے کو ہتھیار ڈال دیے گئے اور فیروز نے احمد کے حق میں تخت چھوڑ دیا۔ موت اور تدفین فیروز شاہ 1 اکتوبر 1422 کو گلبرگہ میں انتقال کر گئے۔ انہیں ہفت گمباز میں ایک بڑے مقبرے میں دفن کیا گیا، جو ان کی زندگی کے دوران تعمیر کیا گیا تھا۔ شخصیت فیروز شاہ خاص طور پر ایک دانشور بادشاہ تھے۔ اس پہلو میں ان کا موازنہ محمد تغلق سے کیا گیا۔ وہ قرآن اور اسلامی فقہ کے ماہر تھے، صوفی ازم میں فلسفیانہ جھکاؤ رکھتے تھے اور کئی زبانوں میں مہارت رکھتے تھے اور ریاضی اور یوکلڈین جیومیٹری جیسے مضامین پر لیکچر دینے کے لیے ہفتے میں تین دن کی چھٹی لیتے تھے۔ وہ فارسی، عربی، کناری، تیلگو، مراٹھی اور بہت سی دوسری زبانوں میں بھی ماہر تھے۔ وہ شاعر بھی تھے اور فیروز کے نام سے لکھتے تھے۔ فلکیات میں ان کی دلچسپی اس وقت واضح ہوتی ہے جب وہ دولت آباد میں ایک رصد گاہ بنانے کی ہدایت دیتے ہیں جو ان کی موت کے بعد مکمل ہو جائے گی۔ وہ دوسرے عقائد کا بھی احترام کرتے تھے، اور عیسائی اور یہودی صحیفوں کو پڑھتے تھے۔ اس نے دنیا کے مختلف حصوں کے قیدیوں پر مشتمل ایک وسیع حرم کو بھی برقرار رکھا۔ وہ عارضی شادیوں کا معاہدہ بھی کرے گا جسے شیعہ نظریے میں متاہ کے نام سے جانا جاتا ہے تاکہ اس کے سخت اسلامی مشاہدے سے متصادم نہ ہو۔ حوالہ جات بہمنی سلطان کی کتابچہ 1422 اموات