Sa'd ibn Mu'adh
سعد بن معد انصاری () () مدینہ میں آوس قبیلے کے سردار اور پیغمبر اسلام کے ممتاز ساتھیوں میں سے ایک تھے۔ خندق کی جنگ کے فورا بعد ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ خاندان سعد 590 عیسوی میں مدینہ میں پیدا ہوا، جو اوس قبیلے کے عبد الاشل قبیلے کے معد ابن النعمان کا بیٹا تھا، اور خزرج قبیلے کے یہودی بنو الحریث قبیلے کے کبشا بیت رفیع کا بیٹا تھا۔ اس کے بہن بھائی آوس (بظاہر سب سے بڑے)، ایاس، امر، اقرب اور ام حزم تھے۔ اس نے اپنے بھائی آوس کی بیوہ ہند بنت سمک سے شادی کی، جو اس کا اگناٹک دوسرا کزن تھا۔ اس کا بھائی 617 میں بواتھ کی جنگ میں مارے جانے تک آوس قبیلے کا سردار رہا تھا۔ ان کے دو بیٹے تھے، امر اور عبداللہ۔ خزراج کے النجر قبیلے کے سردار، اسعد ابن زراراہ، سعد کے ماموں کے پہلے کزن تھے۔ اسید ابن حیدر اس کی بیوی کا برادرانہ بھتیجا تھا، اور الواقیدی نے بھی کہا تھا کہ وہ سعد کا پہلا کزن تھا۔ سوانح عمری اسلام کی قبولیت سعد انصر کی سرکردہ شخصیات میں سے ایک تھی، جیسا کہ محمد نے مدینہ سے آوس اور خزراج کے لوگوں کو اسلام قبول کرنے والے کہا تھا۔ انہوں نے مصاب بن عمیر کے ہاتھوں مذہب تبدیل کیا۔ اس کی تبدیلی مذہب کے نتیجے میں اس کے آؤس کے پورے ذیلی قبیلے بنو عبد الاشل کی فوری تبدیلی ہوئی: ابوجہل کے ساتھ تصادم اور بدر کی دشمنی کا آغاز بدر کی جنگ سے پہلے، سعد نے ایک بار اپنے غیر مسلم دوست امیاہ ابن خلاف کے ساتھ عمرہ ادا کرنے کے لیے مکہ کا دورہ کیا تھا، جب وہ ابوجہل سے ملے۔ ان میں بحث ہوئی، اور جیسے ہی یہ گرما گرم ہوا، سعد نے ابوجہل کو دھمکی دی کہ اگر وہ مسلمانوں کو مکہ میں زیارت کرنے سے روکتا ہے تو وہ مدینہ سے اس کا محفوظ راستہ روک دے گا۔ عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں: بدر کی جنگ مسلمانوں کو اصل میں بہت چھوٹی مکہ فوج کی توقع تھی، لیکن وہ بڑی مکہ فوج سے حیران تھے جسے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم نے شوری کہا تھا: اہود سعد کی جنگ ان چند ساتھیوں میں سے ایک تھی جو میدان جنگ میں باقی رہے، جب خالد بن ولید کی قیادت میں مکہ نے جوابی حملہ کیا اور وہ اس وقت تک لڑتے رہے جب تک کہ آخر کار وہ مکہ سے پیچھے ہٹنے پر مجبور نہ ہو گئے۔ درحقیقت، سعد آخری مسلمان مصاب بن عمیر تھے جن سے ملاقات ہوئی (اس وقت تک سعد نے مکہ کو الگ کر دیا تھا) جب انہوں نے دوسرے مسلمانوں کو پیچھے ہٹنے پر ڈانٹا اور مکہ پر وحشیانہ حملہ کیا جس کے نتیجے میں مکہ کے ہاتھوں ان کی وحشیانہ شہادت ہوئی۔ بعد میں اس نے محمد سے ملاقات کی اور اس کا دفاع کرنے والے مسلمانوں کے چھوٹے دستے کا حصہ تھا۔ سعد کا بھائی امر اور اس کا سوتیلا بیٹا (بھتیجا) الحریت ابن آوس دونوں ان لوگوں میں شامل تھے جو اہود میں مارے گئے تھے۔ خندق اور قریشی کی جنگ 627 (5 ھ) میں خندق کی جنگ کے بعد، جب مکہ کی فوج نے مدینہ کا ناکام محاصرہ کر لیا تھا، بنو قریشی نے دشمن کے ساتھ غدارانہ معاملات کیے تھے۔ بعد میں مسلمانوں نے اپنے گڑھ کا محاصرہ کر لیا اور بانو قریشی نے ہتھیار ڈال دیے۔ بانو آوس کے کئی ارکان نے اپنے پرانے یہودی اتحادیوں کے لیے التجا کی اور محمد کی اس تجویز پر اتفاق کیا کہ ان کے سرداروں میں سے ایک کو اس معاملے کا فیصلہ کرنا چاہیے۔ بنو قریشی نے خود سعد کو مقرر کیا، اور اعلان کیا کہ وہ سعد کے فیصلے سے اتفاق کریں گے۔ مدینہ میں ایک یہودی قبیلے بنو قریشی کا فیصلہ پرانے عہد نامے سے مطابقت رکھتا تھا اور کچھ علماء کا دعوی ہے کہ یہ فیصلہ استثنا 20:12-14 پر مبنی تھا۔ ڈیتھ سعد کھنڈق کی جنگ میں زخمی ہو گیا تھا، اور موت کے دہانے پر تھا۔ سعد زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے دم توڑ گیا اور مدینہ واپس آنے کے بعد فوت ہو گیا۔ میراث انہوں نے فرض کے ساتھ مسلم برادری کے ایک رکن کے طور پر خدمات انجام دیں اور یہاں تک کہ اپنی زندگی کے دوران محمد کے لیے فوجی مہمات کی کمان بھی سنبھالی۔ کہا جاتا ہے کہ سعد ایک سخت، منصفانہ اور پرجوش آدمی تھا، جو جس چیز پر یقین رکھتا تھا اس کے لیے جذباتی طور پر لڑنے کو تیار تھا۔ مسلم تاریخ میں، اسے ایک عظیم ساتھی کے طور پر جانا جاتا ہے جس نے محمد کے ساتھ قریبی تعلقات کا لطف اٹھایا۔ یہاں تک کہ ان کی موت کے بعد بھی محمد نے ان کی تعریف کرتے ہوئے مسلسل حوالہ جات دیے: ایک روایت کے مطابق، محمد نے انہیں "صدیق النصر" کا خطاب دیا، جو کہ بعد کے دور کے علما کے مطابق ابو بکر صدیق کے ہم منصب تھے، ایک صدیق جو کہ مہاجرین سے تعلق رکھتا تھا۔ ابتدائی عربی چٹان کا نوشتہ سیلا پہاڑ میں ایک چٹان کا نوشتہ دریافت ہوا تھا۔ چوتھی اور پانچویں سطر میں یہ الفاظ نظر آتے ہیں، "میں محمد بن عبداللہ ہوں" اور یہ نبی محمد کا پورا نام ہے کیونکہ ان کے والد عبداللہ تھے۔ آٹھویں لائن میں نام ہے، "میں سلمان ہوں (؟)"۔ بارہویں سطر میں "میں سعد بن معد ہوں" کا جملہ ہے، اور آخر میں پندرہویں سطر پر "میں علی بن ابو طالب ہوں"۔ جیسا کہ یہ معلوم ہے کہ سعد ابن معد کا انتقال 627 میں ہوا، یہ نوشتہ بعد کے دور کا نہیں ہو سکتا، مزید یہ کہ اس نوشتہ کے مقام سے یہ اشارہ مل سکتا ہے کہ اس کا مقصد جنگ میں مسلمانوں کی فتح کی یاد دلانا تھا۔ حوالہ جات 590 کی دہائی کی پیدائش 627 اموات پیدائش کا سال نامعلوم سہبہ جنگ میں مارا گیا سہبہ جنہوں نے اہد کی جنگ میں حصہ لیا