Analytical jurisprudence
تجزیاتی فقہ قانون کے لیے ایک فلسفیانہ نقطہ نظر ہے جو جدید تجزیاتی فلسفے کے وسائل کو اس کی نوعیت کو سمجھنے کی کوشش کے لیے استعمال کرتا ہے۔ چونکہ تجزیاتی فلسفے کی حدود کسی حد تک مبہم ہیں، اس لیے یہ کہنا مشکل ہے کہ یہ کتنی دور تک پھیلا ہوا ہے۔ ایچ ایل اے ہارٹ شاید تجزیاتی فقہ کے جدید اسکول میں سب سے زیادہ بااثر مصنف تھے، حالانکہ اس کی تاریخ کم از کم جیریمی بینتھم تک واپس جاتی ہے۔ تجزیاتی فقہ کو قانونی رسم الخط کے لیے غلط نہیں سمجھا جانا چاہیے (یہ خیال کہ قانونی استدلال ایک مکینیکل، الگورتھمک عمل کے طور پر ماڈل کیا جا سکتا ہے یا کیا جا سکتا ہے)۔ درحقیقت، یہ تجزیاتی قانون دان ہی تھے جنہوں نے سب سے پہلے اس بات کی نشاندہی کی کہ قانونی رسمی نظام کو بنیادی طور پر قانون کے نظریہ کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے۔ تجزیاتی، یا 'وضاحتی' فقہ قانونی نظام کے پہلوؤں کا حوالہ دیتے وقت غیر جانبدار نقطہ نظر اور وضاحتی زبان کا استعمال کرتا ہے۔ یہ ایک فلسفیانہ پیش رفت تھی جس نے قدرتی قانون کے اس اختلاط کو مسترد کر دیا کہ قانون کیا ہے اور اسے کیا ہونا چاہیے۔ ڈیوڈ ہیوم نے مشہور طور پر اے ٹریٹائز آف ہیومن نیچر میں استدلال کیا کہ لوگ ہمیشہ یہ بیان کرنے کے درمیان پھسل جاتے ہیں کہ دنیا کہنے کا ایک خاص طریقہ ہے لہذا ہمیں عمل کے ایک خاص راستے پر نتیجہ اخذ کرنا چاہیے۔ لیکن خالص منطق کے معاملے کے طور پر، کوئی یہ نتیجہ نہیں نکال سکتا کہ ہمیں کچھ کرنا چاہیے صرف اس وجہ سے کہ کچھ معاملہ ہے۔ لہذا دنیا کے انداز کا تجزیہ اور وضاحت کرنا، معیاری اور تشخیصی سوالات سے بالکل الگ سوال کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔ تجزیاتی فقہ کے سب سے اہم سوالات یہ ہیں: "قوانین کیا ہیں؟ "؛" قانون کیا ہے؟ "؛" قانون اور اقتدار کے درمیان کیا تعلق ہے؟ "؛ اور،" قانون اور اخلاق کے درمیان کیا تعلق ہے؟ " قانونی مثبتیت غالب نظریہ ہے، حالانکہ ناقدین کی بڑھتی ہوئی تعداد موجود ہے، جو اپنی تشریحات پیش کرتے ہیں۔ مزید دیکھیں قانون کی حکمرانی اعلی قانون کے حوالے کے مطابق قانونی اصول قانون کے نظریات تجزیاتی فلسفہ فقہ