Tumtum (Judaism)
تمتم (، "پوشیدہ") ایک اصطلاح ہے جو یہودی ربینی ادب میں ظاہر ہوتی ہے۔ یہ عام طور پر ایک ایسے شخص سے مراد ہے جس کی جنس نامعلوم ہے کیونکہ ان کا جننانگ پوشیدہ، غیر ترقی یافتہ، یا اس کا تعین کرنا مشکل ہے۔ اگرچہ انہیں اکثر ایک ساتھ گروپ کیا جاتا ہے، لیکن ٹمٹم میں کچھ حلاخی اثرات ہوتے ہیں جو اینڈروگینوس () سے مختلف ہوتے ہیں، جن میں مرد اور عورت دونوں کا جننانگ ہوتا ہے۔ اگرچہ تمتم صحیفہ میں ظاہر نہیں ہوتا ہے، لیکن یہ دوسرے ادب میں ظاہر ہوتا ہے۔ اصلاح پسند ربی ایلیٹ کوکلا لکھتے ہیں، "تمتم مشنہ میں 17 بار، توسفتا میں 23 بار، بابل کے تلمود میں 119 بار، یروشلم تلمود میں 22 بار اور مڈراش، تبصروں اور حلاچہ میں سینکڑوں بار ظاہر ہوتا ہے۔" بابل کے تلمود، ایواموت 64 اے-بی میں، ربی امی کا کہنا ہے کہ بائبل کے اعداد و شمار "ابراہم اور سارہ اصل میں تمتومین تھے" اور بانجھ تھے، اور پھر اپنے بڑھاپے میں معجزانہ طور پر ایک زرخیز شوہر اور بیوی میں تبدیل ہو گئے۔ ربی امی کتاب یسعیاہ 51:1-2 کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ "اس چٹان کو دیکھیں جہاں سے آپ کو تراشا گیا تھا، اور اس گڑھے کے سوراخ کو جہاں سے آپ کو کھودا گیا تھا۔ اپنے والد ابراہیم اور سارہ کو دیکھیں جنہوں نے آپ کو جنم دیا تھا" ان کے جنسی اعضاء کو بے نقاب کرنے اور دوبارہ بنانے کی وضاحت کرتا ہے۔ گیارہویں صدی کی لغت، اروچ، کا کہنا ہے کہ لفظ ٹمٹم ایٹم (ایٹوم) "سیلڈ" سے آیا ہے۔ جسمانی خصوصیات ٹمٹم کی جسمانی خصوصیت کی کلاسیکی وضاحت میں کہا گیا ہے کہ ان میں خواتین یا مردوں کے جنسی اعضاء کو چھپانے والی جلد کی جھلی ہوتی ہے۔ ٹمٹم کی ایک شکل نے خصیوں اور ایک غیر ظاہر شدہ عضو تناسل کو بے نقاب کیا ہے۔ جب تک جلد ان کے جنسی اعضاء کو ڈھانپتی ہے، انہیں مشکوک مرد اور عورت سمجھا جاتا ہے۔ جب تک جلد موجود ہے، ان کا ختنہ یا جنسی تعلق نہیں ہو سکتا۔ ٹمٹم کے طور پر ان کی حیثیت کو سرجری کے ذریعے تبدیل کیا جا سکتا ہے، حالانکہ انہیں ہمیشہ دوسرے مردوں اور عورتوں کے مقابلے میں مختلف حقوق اور فرائض حاصل ہوں گے۔ تلمود میں، بیری قصبے کے ایک بالغ ٹمٹم نے اس جلد کو کاٹنے کے لیے سرجری کروائی تھی، اس لیے وہ ایک آدمی کے طور پر دوبارہ درجہ بندی کرنے کے قابل ہو گیا۔ بعد میں اس کے سات بچے پیدا ہوئے۔ ربی اس بات پر اختلاف کرتے ہیں کہ آیا ٹمٹم قانونی طور پر اس سرجری کا پابند ہے۔ یہ تفصیل آج معلوم کسی بھی انٹرسیکس حالت سے بالکل میل نہیں کھاتی ہے۔ صنفی کردار آج کل اسکالرز اس بات میں اختلاف کرتے ہیں کہ آیا وہ ٹمٹم کو ایک الگ جنس کے طور پر دیکھتے ہیں۔ دوسری صدی عیسوی کی مشنہ، زبانی تورا کا سب سے قدیم مجموعہ، ربی میر کی رائے لاتا ہے کہ تمتم ایک الگ جنس نہیں ہے بلکہ مرد اور عورت کے درمیان شک کی حالت ہے-"بعض اوقات وہ مرد ہوتا ہے اور بعض اوقات وہ عورت ہوتا ہے"۔ یہ روایتی یہودیت کا موقف ہے۔ ٹرانسجینڈر ریفارم کے مطابق ربی ایلیٹ کوکلا تمٹم کلاسیکی یہودیت کے چھ جنسوں میں سے ایک ہے، اس کے ساتھ مرد، عورت، اینڈروگینوس، آئیلونیٹ (ایک ایسا شخص جسے پیدائش کے وقت عورت تفویض کیا گیا تھا، لیکن وہ بنجر ہے اور شاید مردانہ ہے)، اور ساڑیاں (پیدائشی طور پر ایک خواجہ سرا یا تو انسانی مداخلت کے ذریعے، یا ایک ایسا شخص جسے پیدائش کے وقت مرد تفویض کیا گیا تھا لیکن بعد میں وہ نسوانی بن گیا)۔ ان کا دعوی ہے کہ یہ اس بات کی ایک مثال ہے کہ کس طرح مغربی صنف بائنری تمام ثقافتوں کے لیے عالمگیر نہیں ہے۔ اگرچہ ٹمٹم کی تعریف جسمانی خصوصیات پر مبنی ہے، لیکن اسے سماجی کرداروں، فرائض اور ممنوعات کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اسے مؤثر طریقے سے صنفی کردار سمجھا جا سکتا ہے۔ سخت ترین صنفی انحصار کی ذمہ داریوں یا ممنوعات کا اطلاق ٹمٹم پر ہوتا ہے، کیونکہ اگر ٹمٹم واقعی مرد یا عورت ہو سکتا ہے، تو نہ تو مردوں اور نہ ہی خواتین کے قوانین کو توڑا جانا چاہیے۔ مثبت احکام جن سے خواتین کو مستثنی قرار دیا جاتا ہے، انہیں پیٹ پر پابند سمجھا جاتا ہے۔ مشنہ (زاویم، 2، 1) میں کہا گیا ہے کہ تمتم اور اینڈروگینوس میں مردوں اور عورتوں دونوں کا خمیر ہوتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ جہاں قانون خواتین کے مقابلے مردوں کے لیے سخت ہے، وہاں ان کے ساتھ مرد جیسا سلوک کیا جاتا ہے، لیکن جہاں قانون خواتین کے لیے سخت ہے، وہاں ان کے ساتھ عورت جیسا سلوک کیا جاتا ہے۔ اینڈروگینوس جینڈر اینڈ یہودیزم انٹرسیکس پیپل اینڈ ریلیجن انٹرسیکس پیپل ان ہسٹری حوالہ جات مزید پڑھنے ربی ایلیٹ کوکلا دیکھیں۔ "ایک تخلیق شدہ وجود: مردوں، عورتوں اور ہر کسی کے لیے یہودی آزادی کے الہیات کی طرف۔" 2006۔ ٹرانس ٹورا۔ صنف اور یہودیت صنفی نظام تلمود تصورات اور اصطلاحات مذہب اور افسانوں میں انٹرسیکس اینڈروگنی