Walid ibn al-Mughira
الولید ابن المغیرہ المخزمی (، الولید ابن المغیرہ المخزمی) (550-622 عیسوی) قریشی قبیلے کے بنو مخزم قبیلے کا سردار تھا۔ خاندان وہ المغیرہ ابن عبد اللہ ابن عمر ابن مخزم کا بیٹا تھا۔ بیٹے: خالد ابن الولید۔ اس کی ماں ولید کی بیوی، لباباس سوغرا، یعنی ال اسماء بیت الحرث ابن الحزن تھی۔ تاہم، نہ تو خالد اور نہ ہی اس کے بھائیوں نے اپنے والد کی موت کے وقت اسلام قبول کیا تھا۔ حشام ابن الولید۔ ولید ابن الولید۔ عمرا ابن والد یا عمرا ذرائع نے عمر ابن والد ابن مغیرا کا ذکر کیا ہے، لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ آیا وہ ولید کا بیٹا تھا۔ بیٹیاں: نجیا بیت الولید ابن المغیرہ جس کی شادی صفوان ابن امیا فاطمہ بیت الولید سے ہوئی تھی جس کی شادی بنو مخزم قبیلے کے حرتھ ابن حشام ابن المغیرہ سے ہوئی تھی۔ فاطمہ ام حکیم کی ماں تھیں جن کی شادی ایکریما ابن ابیجہل سے ہوئی تھی جس کے بعد خالد ابن سعید تھے۔ اسلام کی طرف رویہ جب قریشی قائدین نے دیکھا کہ پیغمبر اسلام نے اپنے مشن سے دستبردار ہونے سے انکار کر دیا ہے اور ابو طالب کے تحفظ میں ایک خدا کی تبلیغ جاری رکھی ہے، تو ولید ابن المغیرہ، ساتھ میں عطبہ ابن ربیعہ، شیبہ ابن ربیعہ، ابو سفیان ابن ہرب، ابو البختاری (الآش) ابن حشام، الاسود ابن المؤطلیب، عمر ابن حشام (ابوجہل)، نوبیاہ ابن الحجج، منبیہ ابن الحجج۔ انہوں نے بدلے میں اسے اپنا بادشاہ بننے اور اپنی پسند کی خوبصورت خواتین سے شادی کرنے کی پیشکش کی، جب تک کہ وہ اسلام کی تبلیغ کے اپنے مشن کو ترک کر دے۔ اس پر محمد نے جواب دیا، "اللہ کی قسم، اگر وہ میرے دائیں ہاتھ میں سورج اور میرے بائیں ہاتھ میں چاند ڈال دیں تو میں اسے نہیں چھوڑوں گا۔" اس بات کا احساس ہونے کے بعد کہ ابو طالب کسی بھی وجہ سے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ترک نہیں کریں گے، قریشی قائدین ولید کے بیٹے عمر کے ساتھ ابو طالب کے پاس گئے، اور کہا، "اے ابو طالب، یہ عمرہ ہے، جو قریشی میں سب سے مضبوط اور خوبصورت نوجوان ہے، اس لیے اسے لے لو۔ آپ کو اس کی ذہانت اور حمایت کا فائدہ ملے گا۔ اسے بیٹے کے طور پر اپنائیں اور اپنے اس بھتیجے کو ہمارے حوالے کر دیں جس نے آپ کے مذہب اور آپ کے باپ دادا کے مذہب کی مخالفت کی، آپ کے لوگوں کے اتحاد کو منقطع کر دیا، اور ہماری طرز زندگی کا مذاق اڑایا، تاکہ ہم اسے قتل کر دیں۔ یہ آدمی کے لیے آدمی ہوگا۔ " لیکن ابو طالب نے اس پیشکش کو مسترد کر دیا۔ جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن 53 کی تلاوت کی، تو یہ ایک روایت میں بیان کیا گیا ہے کہ مسلمان اور مشرک ایک ساتھ عبادت کے فرقہ وارانہ عمل میں جھکی ہوئی تھیں۔ الفریڈ گیولاؤم کے مطابق ولید ابن المغیرہ پروج کرنے کے لیے بہت بوڑھا تھا، اس کے بجائے، اس نے ایک علامتی مٹھی بھر مٹی لی اور اس پر جھکا۔ تاہم صحیح بخاری میں ایک روایت میں بتایا گیا ہے کہ درحقیقت یہ امیا بن خلاف ہی تھے جنہوں نے اپنے ہاتھ میں دھول سے بھرا ہاتھ لیا اور جب نجم کی تلاوت کی گئی تو اس پر جھک گئے۔ 619 میں ولید نے مسلمان عثمان ابن معون کو تحفظ فراہم کیا۔ جب عثمان نے اس مصیبت کو دیکھا جس میں رسول کے ساتھی رات دن ولید کی حفاظت میں رہ رہے تھے، تو اس نے کہا، "یہ میرے برداشت کرنے سے کہیں زیادہ ہے کہ میں مشرک کے تحفظ میں مکمل طور پر محفوظ رہوں جبکہ میرے دوست اللہ کی خاطر مصائب کا شکار ہیں۔" اس لیے وہ ولید کے پاس گیا اور اپنی حفاظت ترک کر دی۔ ولید نے اسے عوامی طور پر اپنی حفاظت ترک کرنے کو کہا جیسا کہ اس نے اسے عوامی طور پر دیا تھا۔ چنانچہ عثمان نے عوام میں کہا، "میں نے اسے اپنے تحفظ میں وفادار اور باعزت پایا ہے، لیکن میں اللہ کے سوا کسی سے تحفظ نہیں مانگنا چاہتا، اس لیے میں اسے اس کا وعدہ واپس کرتا ہوں!" ولید ولید ابن المغیرہ کے بارے میں قرآن کی آیتیں قریشی رہنماؤں میں سے ایک تھیں جن کا قرآن کی کئی آیات میں بالواسطہ ذکر کیا گیا تھا۔ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پانچ اہم مجرموں میں سے ایک تھا، دوسرے تھے الاسود ابن المؤطیب ابن اسد، الاسود ابن عبد یغوت، الاآش ابن وائل ابن حشام اور الحرت ابن التلاطلا (بنو خوزا سے)۔ ٹریڈ فیئر ولید قریشی کے درمیان بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھنے والی شخصیت تھی۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاوت سننے کے بعد ولید قریشی کے پاس گیا اور کہا: میں نے ابھی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ سنے ہیں، جو یقینی طور پر نہ تو انسان کے ہیں اور نہ ہی جن کے۔ وہ قابل رسائی پھلوں سے بھرے درخت کی طرح خوشگوار اور آرام دہ ہوتے ہیں۔ وہ اعلی ترین معیار کے ہیں اور ان سے باہر نہیں ہو سکتے۔ " اس نے ان سے کہا، میلے کا وقت پھر آ گیا ہے، اور عربوں کے نمائندے آپ کے پاس آئیں گے اور انہوں نے محمد کے بارے میں سنا ہوگا۔ چنانچہ بغیر کسی تنازع کے ایک رائے پر اتفاق کریں تاکہ ہم میں سے کوئی دوسرے کو جھوٹ نہ کہے۔ " انہوں نے سفارش کی کہ وہ محمد کو ایک جادوگر کہیں جو ایک پیغام لے کر آیا ہے جس کے ذریعے اس نے ایک آدمی کو اپنے والد، بھائی، بیوی یا خاندان سے الگ کر دیا ہے۔ اس کے مطابق قریشی نے میلے میں شرکت کرنے والے لوگوں کو محمد کے کیے کے بارے میں خبردار کیا۔ لہذا، ایک مسلم مورخ کے مطابق، "اللہ نے الولید سے متعلق سورت 74 میں آیتیں [ID1] نازل کیں۔" جہنم کی بحث ایک دن محمد عالم کے ساتھ काबा میں بیٹھے تھے جب نادر بن الحریث آئے اور قریشی کی مجلس میں ان کے ساتھ بیٹھے۔ جب محمد نے بات کی تو النادر نے اس میں خلل ڈالا۔ محمد نے جواب دیا یہاں تک کہ اس نے اسے خاموش کر دیا۔ پھر اس نے ان سب کو پڑھا: بے شک تم اور اللہ کے سوا جس چیز کی عبادت کرتے ہو وہ جہنم کا ایندھن ہے۔ آپ اس کے پاس آئیں گے۔ اگر یہ دیوتا ہوتے تو وہ اس کے پاس نہ آتے، لیکن سب اس میں ہمیشہ رہیں گے۔ وہاں چیخ و پکار ہو رہی ہے اور وہاں وہ نہیں سنیں گے۔ " (سورت 21:98-100) محمد کے جانے کے بعد، عبداللہ ابن الزیبرا الصحمی پہنچے۔ ولید نے اس سے کہا، "اللہ کی قسم، النادر ابھی محمد کا مقابلہ نہیں کر سکا، اور اس نے الزام لگایا کہ ہم اور ہمارے دیوتا جہنم کا ایندھن ہیں۔" عبداللہ نے جواب دیا، "اگر مجھے وہ مل جاتا تو میں اس کی تردید کرتا۔" محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیں: کیا جنت میں اللہ کے سوا جس چیز کی عبادت کی جاتی ہے وہ اس کی عبادت کرنے والوں کے ساتھ ہے؟ ہم فرشتوں کی عبادت کرتے ہیں، یہودی عزیر کی عبادت کرتے ہیں اور عیسائی عیسی ابن مریم کی عبادت کرتے ہیں۔ ولید اور اس کے ساتھ مجمع میں موجود لوگ عبداللہ کے الفاظ پر حیران ہوئے اور سوچا کہ اس نے قائل ہو کر بحث کی ہے۔ جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کے بارے میں بتایا گیا تو انہوں نے کہا: "ہر کوئی جو خدا کو چھوڑ کر عبادت کرنا چاہتا ہے وہ اس کی عبادت کرنے والوں کے ساتھ ہوگا۔" وہ صرف شیطانوں کی عبادت کرتے ہیں اور جن کو انہوں نے عبادت کا حکم دیا ہے۔ " پھر قرآن کی یہ آیت نازل ہوئی: "جن لوگوں نے ماضی میں ہم سے مہربانی حاصل کی ہے وہ اس سے دور ہو جائیں گے اور اس کی آواز نہیں سنیں گے اور وہ اپنے دل کی خواہش میں ہمیشہ رہیں گے۔" "وہ کہتے ہیں: یہ قرآن دونوں شہروں کے کسی عظیم شخص پر کیوں نہیں اتارا گیا؟" (سورۂ 43:31) یہ مانا جاتا ہے کہ قریشی نے ایسے ہی آدمیوں میں سے ایک کو ولید ابن المغیرہ سمجھا۔ مذاہب کو یکجا کرنے کی تجویز۔ ایک دن جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم काबा کے گرد چکر لگا رہے تھے، تو ولید نے اس کے ساتھ الاسود ابن المؤطیب ابن اسد ابن عبد العضع، امیا ابن خلف اور الاش ابن وائل کے ساتھ اس کے پاس ایک تجویز پیش کرنے کے لیے رابطہ کیا۔ انہوں نے کہا: اے محمد ہم اس کی عبادت کریں جس کی آپ عبادت کرتے ہیں اور آپ اس کی عبادت کریں جس کی ہم عبادت کرتے ہیں۔ جس چیز کی تم عبادت کرتے ہو وہ اس سے بہتر ہے جس کی ہم عبادت کرتے ہیں تو ہم اس میں سے ایک حصہ لیں گے اور جس چیز کی ہم عبادت کرتے ہیں وہ اس سے بہتر ہے جس کی تم عبادت کرتے ہو تو تم اس میں سے ایک حصہ لے سکتے ہو۔ اس تجویز کا جواب یہ تھا: "کہو اے کافروں، میں اس کی عبادت نہیں کرتا جس کی تم عبادت کرتے ہو، اور نہ ہی میں اس کی عبادت کرتا ہوں جس کی تم عبادت کرتے ہو، اور نہ ہی میں اس کی عبادت کرتا ہوں جس کی میں عبادت کرتا ہوں، اور نہ ہی تم اس کی عبادت کرتے ہو جس کی میں عبادت کرتا ہوں۔ آپ کے پاس آپ کا ضابطہ حیات (دین) ہے اور میرے پاس میرا ہے۔" (سورۂ 109) ایک دن محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ولید، امیاہ بن خلاف اور ابوجہل بن حشام سے گزارا۔ انہوں نے اس کی توہین کی اور اس کا مذاق اڑایا، جس سے اسے تکلیف ہوئی۔ قرآن نے اس صورتحال سے خطاب کرتے ہوئے کہا: "تم سے پہلے رسولوں کا مذاق اڑایا گیا، لیکن جس چیز کا انہوں نے مذاق اڑایا اس نے انہیں محصور کر دیا۔" (6:10) جب ولید اور اس کے دوست محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا مسلسل مذاق اڑاتے رہے تو یہ آیت پڑھی گئی: "جس چیز کا حکم دیا گیا ہے اس کا اعلان کریں اور مشرکوں سے منہ موڑیں۔" بے شک ہم آپ کو ان مذاق اڑانے والوں سے ضرور بچائیں گے جنہوں نے اللہ کے علاوہ کسی اور خدا کو رکھا ہے۔ آخرکار انہیں پتہ چل جائے گا۔ " (سورت 15:94) ایک مسلم روایت کے مطابق، پانچوں مذاق اڑانے والوں کو خدائی انتقام کا سامنا کرنا پڑا۔ اسی یزد نے مجھے اوروا سے بتایا (یا یہ کسی اور روایت پسند کی طرف سے ہو سکتا ہے) کہ جبرائیل رسول کے پاس اس وقت آیا جب مذاق اڑانے والے ہیکل کے گرد چکر لگا رہے تھے۔ وہ کھڑا ہوا اور رسول اس کے شانہ بشانہ کھڑے ہو گئے۔ اور جیسے ہی الاسود ابن المطلیب گزرتے، جبرئیل نے اس کے چہرے پر سبز پتی پھینک دی اور وہ اندھا ہو گیا۔ پھر الاسود ابن عبد یغوت گزر گیا، اور اس نے اپنے پیٹ کی طرف اشارہ کیا، جو اس قدر بڑھ گیا کہ وہ زکام سے مر گیا۔ اگلا الولید گزر گیا۔ اس نے اپنے ٹخنے کے نچلے حصے پر ایک پرانے داغ کی طرف اشارہ کیا (اس زخم کا نتیجہ جو اسے کچھ سال پہلے اس وقت لگا جب وہ اپنے گاؤن کے پیچھے تھا جب وہ ایک خوزی کے پاس سے گزرا جو تیر کو پنکھ دے رہا تھا، اور تیر کا سر اس کے لفافے میں پھنس گیا اور اس کے پاؤں کو کھرچ لیا-محض کچھ بھی نہیں)۔ لیکن زخم دوبارہ کھل گیا اور وہ اس سے مر گیا۔ الاعاص گزر گیا۔ اس نے اپنے انٹیپ کی طرف اشارہ کیا، اور وہ التائف کے لیے اپنی گدی بنا کر چلا گیا۔ اس نے جانور کو ایک کانٹے دار درخت سے باندھ دیا اور ایک کانٹا اس کے پاؤں میں داخل ہو گیا اور وہ اس سے مر گیا۔ آخر میں الحرث گزر گیا۔ اس نے سر کی طرف اشارہ کیا۔ یہ فوری طور پر مواد سے بھر گیا اور اسے مار ڈالا۔ موت اس کا انتقال سال 1 ھ (622-623) میں ہوا۔ یہ بھی دیکھیں مغیرا (نام) ولید (نام) غیر مسلم جنہوں نے محمد کے دور میں مسلمانوں کے ساتھ بات چیت کی۔ محمد کی لڑائیوں کی فہرست حوالہ جات ذرائع محمد صاحب کے آباؤ اجداد بنو مخزم 6 ویں صدی کے عرب لوگوں کے مخالفین