Thomas Brett (nonjuror)
تھامس بریٹ (1667-1743) ایک انگریز غیر زخمی پادری تھا جسے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے۔ وہ اسپرنگ گروو، وائی، کینٹ کے تھامس بریٹ کا بیٹا تھا۔ ان کے والد کا تعلق وائی میں آباد خاندان سے تھا۔ ان کی والدہ لیٹیٹیا تھیں، جو بیٹشینجر، سینڈوچ کے جان بوائز کی بیٹی تھیں، جہاں بریٹ پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے جان پیرس اور سیموئل پراٹ (بعد میں روچیسٹر کے ڈین) کے ماتحت وائی گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ 20 مارچ 1684 کو انہیں کوئنز کالج، کیمبرج میں پنشنر کے طور پر داخل کیا گیا۔ اسے اس کے والد نے اسراف کی وجہ سے ہٹا دیا تھا، لیکن اسے واپس جانے کی اجازت دی گئی تھی۔ اس کے بعد وہ 17 جنوری 1689 کو کارپس کرسٹی کالج چلے گئے۔ انہوں نے ایل ایل بی کی ڈگری حاصل کی۔ 1690 میں ڈگری۔ انہیں 21 دسمبر 1690 کو ڈیکن مقرر کیا گیا۔ ایک سال تک فوکسٹون میں کیوریسی کرنے کے بعد انہیں پادری مقرر کیا گیا، اور آئلنگٹن میں لیکچرر منتخب کیا گیا۔ ویکر، مسٹر گیری نے ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ٹوری اور ہائی چرچ کے اصولوں کے لیے اپنے ابتدائی وگزم کا تبادلہ کریں۔ ان کے والد کی موت پر، ان کی والدہ نے انہیں اسپرنگ گروو واپس جانے (مئی 1696) پر آمادہ کیا، جہاں انہوں نے گریٹ چارٹ کا علاج شروع کیا۔ یہاں اس نے سر نکولس ٹوک کی بیٹی بریجٹ سے شادی کی۔ 1697 میں وہ ایل ایل ڈی بن گئے، اور اس کے فورا بعد انہوں نے وائی کے لیے گریٹ چارٹ کا تبادلہ کیا۔ وہ اپنے چچا، تھامس بوائز کی موت پر بیٹشینجر کا ریکٹر بنا۔ اور 12 اپریل 1705 کو آرچ بشپ تھامس ٹینیسن نے اسے رکنگ کا ریکٹر بنایا، اس سے قبل اسے چیسلٹ کے چھوٹے ویکریج کو ضبط کرنے کی اجازت دی تھی۔ اس وقت تک اس نے مطلوبہ قسم کھائی تھی۔ لیکن اس کے رشتہ دار جیفری گلبرٹ کی اسے وگ کی طرف واپس لانے کی کوششوں کا مطلوبہ اثر اس کے برعکس تھا۔ اور ہنری سیچیوریل کے مقدمے کی سماعت نے اسے دوبارہ کبھی حلف نہ لینے کا فیصلہ کرنے پر مجبور کر دیا۔ انہوں نے 1711 میں 'گناہوں کی معافی پر' ایک خطبہ شائع کیا، جس نے مقدس معافی کے اپنے نظریے سے توہین کی، اور کنووکیشن (22 فروری 1712) میں ڈاکٹر رابرٹ کینن نے ان پر حملہ کیا۔ مجوزہ مذمت کو بظاہر فرانسس ایٹربری کے بطور پیش کار کے عمل سے خارج کر دیا گیا تھا۔ بعد میں ایک خطبے میں 'عیسائی پادری کی عزت پر' انہوں نے آوریکلر اعتراف میں یقین کی تردید کی۔ کنگ جارج اول کے تخت نشین ہونے پر، بریٹ نے حلف لینے سے انکار کر دیا، اپنی زندگی سے استعفی دے دیا، اور غیر زخمی بشپ جارج ہیکس نے ان کا استقبال کیا۔ اس کے بعد انہوں نے اپنے ہی گھر میں فرائض انجام دیے۔ اسے ایک کانونٹل رکھنے کے لیے اسیسز میں پیش کیا گیا، اور 1718 اور 1729 میں اس کے خلاف آرچ بشپ ولیم ویک کے پاس پیرش پادری کے فرائض میں مداخلت کرنے کی شکایات کی گئیں۔ تاہم اسے تنبیہ کے ساتھ چھوڑ دیا گیا۔ بریٹ کو 1716 میں غیر زخمی بشپ جیریمی کولیئر، ناتھنیل اسپنکس اور سیموئل ہیوز نے بشپ مقرر کیا تھا۔ اس نے ایک مذاکرات میں حصہ لیا جو انہوں نے 1716 میں تھیبیس کے یونانی آرچ بشپ کے ساتھ شروع کیا، پھر لندن میں، اور جو 1725 تک جاری رہا، جب اسے چھوڑنے کی اجازت دی گئی۔ بریٹ کا بیان، ایک مجوزہ معاہدے کی کاپیوں کے ساتھ، اور ماسکووی کے زار اور اس کے وزراء کو لکھے گئے خطوط، تھامس لیتھبری نے الیگزینڈر جولی کے نسخوں سے دیے ہیں۔ یونانی پادریوں کی طرف سے قطعی جواب موصول ہونے سے پہلے ہی، غیر جج ایک تنازعہ پر دو حصوں میں تقسیم ہو گئے تھے۔ بریٹ نے ان چار استعمالات کو بحال کرنے کی تجویز میں کولیئر کی حمایت کی جو ایڈورڈ ششم کی پہلی عبادت میں شامل تھے۔ انہوں نے 'روایت' پر اپنے کام کے پوسٹ اسکرپٹ میں اور عبادتوں کے ایک اہم مجموعے میں اپنے نقطہ نظر کا دفاع کیا۔ انہوں نے متعلقہ تنازعات میں حصہ لیا، اور کولیئر اور آرکیبلڈ کیمبل کے ساتھ بشپوں کی تقدیس میں شامل ہوئے۔ 1727 میں اس نے تھامس بریٹ، جونیئر کو مقدس کیا۔ بریٹ اپنے ہی گھر میں خاموشی سے رہتے تھے، جہاں 5 مارچ 1743 کو ان کا انتقال ہوا۔ اس کے بارہ بچے تھے۔ اس کی بیوی کا انتقال 7 مئی 1765 کو ہوا۔ اس کا بیٹا نکولس، 20 اگست 1776 کو سر رابرٹ کاٹن کا پادری تھا۔ بریٹ کی زندگی اور رائے کا تفصیلی بیان ہنری بروکسپ کی لیٹر نانجورس میں دیا گیا ہے۔ ورکس بریٹ نے بہت سی کتابیں شائع کیں۔ وہ یہ تھے: این اکاؤنٹ آف چرچ گورنمنٹ اینڈ گورنرس، 1701، جس میں بریٹ نے استدلال کیا کہ چرچ آف انگلینڈ کی حکومت قدیم چرچ کے لیے سب سے زیادہ راضی ہے۔ ولیم نوکس نے دی بیوٹیبل پیٹرن اینڈ آرڈر آف دی ہاؤس آف گاڈ، 1702 میں جواب دیا ؛ ایک وسیع ایڈیشن، 1710 میں دوبارہ شائع ہوا ؛ جان لیوس نے جواب دیا، پریسبیٹرز میں ہمیشہ صوبائی سنیڈز، 1711 کا مستند حصہ نہیں ہوتا ہے ؛ جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ بریٹ نے جواب دیا تھا۔ ٹائمز پر دو خطوط جن میں کہا جاتا ہے کہ شادی ممنوع ہے، 1708۔ "لی بیپٹزم ان ویلڈ" کے مصنف کو خط، 1711، راجر لارنس کی حمایت کرتے ہوئے اور عام بپتسمہ کی مذمت کرتے ہوئے)۔ اس کی وجہ سے جوزف بنگھم کے ساتھ تنازعہ پیدا ہوا، جس نے 1712 میں اسکولسٹک ہسٹری آف لی بیپٹزم میں جواب دیا۔ گناہ کی معافی پر خطبات، 1711، 1715 میں پانچ دیگر کے ساتھ دوبارہ شائع ہوئے۔ لوتھرن اصولوں کا جائزہ، 1714، جس کا جواب جان لیوس نے دیا۔ 1715 میں عزت مآب آرکیبلڈ کیمبل کو لکھے گئے ایک خط میں، کچھ اخبارات میں ان پر پاپسٹ بننے کا جھوٹا الزام لگاتے ہوئے، کالمنیوں سے خود کی توثیق کی گئی۔ ڈاکٹر بینیٹ کی غیر ججوں کو دی گئی مراعات اس وجہ کے لیے تباہ کن ثابت ہوئیں جس کی وہ دفاع کرنے کی کوشش کرتا ہے، "1717۔ ریاست پر چرچ کی آزادی، اس کی خالص روحانی طاقتوں کے طور پر، 1717۔ استقبالیہ کا الہی حق، 1718۔ مقدس صحیفوں کی وضاحت اور تشریح کے لیے ضروری روایت، 1718، جان ٹولنڈ کے ناصرینس کے جواب کے ساتھ۔ غیر ججوں کے درمیان "استعمال" کے تنازعہ سے متعلق کئی پمفلٹ میں سے پہلا۔ مقدس جماعت میں مسیح کے جسم کو سمجھنے کی ضرورت، 1720۔ عیسائی چرچ کے ذریعہ استعمال ہونے والی پرنسپل لٹریجیوں کا مجموعہ، 1720 ؛ استعمال کرنے والے غیر ججوں کی مذہبی اصلاحات کو جواز پیش کرنے کے لیے ذہن کے ساتھ ترمیم شدہ عبادتوں کا مجموعہ۔ ہمیشہ مبارک تثلیث کے بارے میں تقریریں، 1720۔ ببلیوتھیکا لیٹریریا میں شراکت، نمبر۔ 1، 2، 4، اور 8، یونیورسٹی ڈگریوں، بائبل کے انگریزی ترجمے، اور ریاضی کے اعداد و شمار پر۔ ایک نئے تصدیق شدہ شخص کو ہدایت، 1725۔ مقدس تاریخ پر تاریخی مضمون، 1729۔ دنیا کی عمومی تاریخ، 1732۔ بینجمن ہوڈلی کے خلاف، 1735 میں "مقدسہ کا سادہ بیان" کا جواب۔ ڈاکٹر واٹر لینڈ کے "یوکرسٹ کے نظریے کا جائزہ"، 1738 پر کچھ تبصرے۔ ریورنڈ ڈاکٹر واٹر لینڈ کے یوکرسٹ کے نظریے کے جائزے پر تبصرے کا ایک ضمیمہ، 1738 ایپسکوپل کمیونین کی ضرورت پر چار خطوط، 1743۔ جان جانسن کی زندگی، جو 1748 میں ان کے بعد از مرگ کے خطوں میں شامل کی گئی تھی۔ خطبات اور ٹریکٹس بھی ہیں۔ ٹرینیٹی ہال کے ڈاکٹر وارن کے نام ان کا ایک خط فرانسس پیک کی ڈیسیڈراٹا کیوریوسا (لب۔ vii. پی۔ 13)۔ انگلیکن اور کیتھولک اصولوں کے درمیان فرق پر ان کے تین خطوط 1850 میں تھامس باؤڈلر کے نسخوں سے شائع ہوئے تھے۔ اور حق رائے دہی کے بشپوں اور دیہی ڈینوں پر ایک مختصر مضمون 1858 میں جے فینڈل نے اس مخطوطے سے ترمیم کیا تھا۔ انہوں نے زکری گرے کے "ہودیبراس" (1744 میں شائع) کے ایڈیشن میں بھی کچھ نوٹ کا تعاون کیا۔ حوالہ جات نوٹس انتساب بیرونی روابط 1667 پیدائش 1743 اموات برطانوی غیر جج بشپ 18 ویں صدی کے انگریزی عیسائی عالم دین کوئینز کالج کے سابق طلباء، کیمبرج کے لوگ وائی سے، وائی کالج کے کینٹ سابق طلباء