December 2010 Israeli rabbi letter controversy
دسمبر 2010 کا اسرائیلی ربی خط کا تنازعہ ایک اسکینڈل تھا جو دو کھلے خطوط کے ظہور کے ارد گرد پھوٹ پڑا، جن پر متعدد اسرائیلی ربیوں کے دستخط تھے، جو اسرائیل میں غیر یہودیوں کے ساتھ امتیازی سلوک کرتے تھے۔ اگرچہ ان خطوط نے کافی غم و غصے کو جنم دیا، ممتاز اسرائیلی اور امریکی یہودیوں اور دیگر کی طرف سے مذمت کو جنم دیا، ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 44 فیصد اسرائیلی معاشرے نے خطوط کے پیغامات کی حمایت کی۔ ربیوں کا خط ایک تخ دن (مذہبی حکم) تھا جس پر ایک اندازے کے مطابق 50 ربیوں نے دستخط کیے تھے، جس میں اسرائیلی زمینداروں پر زور دیا گیا تھا کہ وہ عربوں، یا کسی دوسرے غیر یہودی کو اپارٹمنٹ کرایہ پر نہ دیں۔ اس خط کا آغاز صفد کے سردار ربی سموئیل ایلیاہ نے کیا تھا۔ 2 جنوری، 2011 کو ایلیاہ کو نسل پرستی پر اکسانے کے شبہ میں اسرائیلی پولیس کی پوچھ گچھ کے لیے طلب کیا گیا، جو کہ اسرائیل میں ایک جرم ہے، لیکن اس نے سمن کا جواب دینے سے انکار کر دیا۔ خط پر دستخط کرنے والے بہت سے ربی میونسپل ربی، مذہبی خدمات کے انچارج ریاستی ملازمین تھے، جو ٹیکس دہندہ کی طرف سے ادا کی جانے والی تنخواہیں وصول کرتے ہیں۔ دستخط کرنے والوں میں رشون لیزون، رامت حصارون، ہرزلیہ، کفر صباح اور ہولون (تل ایوب کے مضافات) ؛ یروشلم سے ؛ اور دوسرے قصبوں اور بستیوں سے ربی تھے۔ یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی میں ہیری ایس ٹرومین انسٹی ٹیوٹ فار دی ایڈوانسمنٹ آف پیس کے ذریعہ کیے گئے ایک سروے کے مطابق، یہودی اسرائیلیوں کی ایک تنگ کثرت عربوں کو کرایہ نہ دینے کے ربیوں کے مطالبے کی مخالفت کر رہی تھی: 48 فیصد نے اس بیان کی مخالفت کی، اور 44 فیصد نے اس کی حمایت کی۔ ربٹزنز کا خط دوسرا خط 28 دسمبر 2010 کو لیہوا تنظیم نے جاری کیا تھا۔ اس پر کم از کم 27 ربیبنوں (ربیوں کی بیویوں) نے دستخط کیے تھے۔ اس نے نوجوان یہودی خواتین پر زور دیا کہ وہ عربوں کو ڈیٹ نہ کریں، اور ایسی جگہوں پر کام نہ کریں جہاں غیر یہودی موجود ہوں۔ جواب حزب اختلاف کے سیاست دانوں اور کارکنوں بینجمن نیتن یاہو، اسرائیل کے وزیر اعظم، اور لیکوڈ پارٹی کے رہنما: 7 دسمبر 2010 کو نیتن یاہو نے یروشلم میں بالغوں کے بین الاقوامی بائبل مقابلے سے پہلے ایک تقریر میں اس خط کی مذمت کی۔ اس نے کہا: "ہمیں کیسا لگے گا اگر ہمیں کہا جائے کہ ہم یہودیوں کو اپارٹمنٹ فروخت نہ کریں؟ ہم احتجاج کریں گے، اور اب جب یہ ہمارے پڑوسیوں کے بارے میں کہا جاتا ہے تو ہم احتجاج کرتے ہیں ؛ اور: "ایسی باتیں نہیں کہی جا سکتی ہیں-نہ یہودیوں کے بارے میں، نہ عربوں کے بارے میں۔ یہ کسی بھی جمہوری ملک میں نہیں کہا جا سکتا، اور خاص طور پر یہودی اور جمہوری ملک میں نہیں۔ اسرائیل کی ریاست ان اقوال کو مسترد کرتی ہے۔ " ایہود باراک، نائب وزیر اعظم، وزیر دفاع، اور لیبر پارٹی کے رہنما: باراک نے کہا کہ "ربیوں کے خطوط ایک نسل پرستانہ لہر کا حصہ ہیں جو اسرائیلی معاشرے کو تاریک اور خطرناک علاقوں میں دھکیلنے کی دھمکی دے رہے ہیں۔ میرے اختیار میں لیبر پارٹی اعلامیہ آزادی کے جذبے کے مطابق اسرائیل کے تمام شہریوں کو اکٹھا کرنے کے لیے کام کر رہی ہے۔ " ریوین ریولن، کنیسیٹ اسپیکر (لیکوڈ): ریولن نے ایک انٹرویو میں ہارٹز سے کہا کہ، "میری رائے میں، ان کا بیان یہودی لوگوں کو شرمندہ کرتا ہے۔ میں اس عمومی بیان کو یہودی عوام کے لیے شرمندگی اور اسرائیلی جمہوریت کے تابوت میں ایک اور کیل کے طور پر دیکھتا ہوں۔ میں یہ بالکل واضح کردوں: مجھے یقین ہے کہ یہ لوگ ریاست اسرائیل کو سب سے زیادہ نقصان پہنچاتے ہیں۔ " انہوں نے مزید کہا: "اسرائیل ایک یہودی ریاست کے طور پر اپنے عقیدے کا جواز تب ہی دے سکتا ہے جب وہ اپنے جمہوری اختیارات کو مکمل اور غیر محفوظ طریقے سے استعمال کرے۔ یہ اخلاقی حق ہم سے چھین لیا جائے گا اگر ہم دنیا کے سامنے یہ ثابت کر دیں کہ جب جمہوریت کی بات آتی ہے تو ہم کسی بھی ایسی چیز سے انکار کرتے ہیں جو یہودی نقطہ نظر سے ہمارے مطابق نہیں ہے۔ " انہوں نے اٹارنی جنرل پر زور دیا کہ وہ اس بات کا تعین کریں کہ آیا یہ خط اشتعال انگیزی کا جرم ہے یا نہیں۔ اویشے براورمین، اقلیتی امور کے وزیر: براورمین نے 18 نومبر 2010 کو ایلیاہ کی برطرفی کا مطالبہ کیا تھا۔ 12 دسمبر 2010 کو، براورمین نے دھمکی دی کہ وہ اپنی پارٹی، لیبر کو اتحاد چھوڑنے کے لیے دباؤ ڈالیں گے، یہ کہتے ہوئے کہ "غیر ملکیوں سے نفرت ہے۔ ربیوں کے خط کے بعد قوم ایران میں تبدیل ہو رہی ہے۔ اسرائیل میں شہری حقوق کی ایسوسی ایشن نے مطالبہ کیا کہ وزیر اعظم بینجمن نیتن یاہو اس خط کی مذمت کریں (جو انہوں نے بعد میں کیا)، اور خط پر دستخط کرنے والے سرکاری ملازمین کے خلاف تادیبی کارروائی کریں، ایک بیان میں کہا کہ "ربی جو سرکاری ملازمین ہیں، اسرائیل کے عرب شہریوں سمیت پورے عوام کے لیے ذمہ دار ہیں۔ یہ ناقابل تصور ہے کہ وہ اپنی عوامی حیثیت کو نسل پرستی اور اشتعال انگیزی کو فروغ دینے کے لیے استعمال کریں گے۔ " مذہبی تنظیمیں ربی احرون لکٹنسٹائن، یسیوات ہار ایٹزیون کے ڈین، اور ایک بڑی مذہبی صیہونی ربیانہ شخصیت: لکٹنسٹائن نے مخالفت کا ایک طویل اور علمی خط لکھا۔ ربی یوسف شالوم ایلیاشیو اور احرون لیب شٹین مین، اسرائیل کے معروف اشکنازی ہریدی ربی: ایلیاشیو اور اسٹین مین نے اس فرمان کی شدید مذمت کی۔ امریکی ربی: متعدد امریکی ربی نے بھی اس خط کی مذمت کی۔ 10 دسمبر 2010 کو نیو اسرائیل فنڈ کی طرف سے پوسٹ کی گئی ربیوں کے لیے ایک آن لائن پٹیشن پر 16 دسمبر تک تقریبا 1000 ربی دستخط کر چکے تھے۔ درخواست میں کہا گیا ہے کہ "کیا اسرائیل (یہودی عوام) امتیازی سلوک کے داغ کو جانتے ہیں، اور ہم اب بھی نفرت کے نشانات برداشت کرتے ہیں۔ جب اسرائیل کی ریاست کی سرکاری ربیانہ قیادت کی نمائندگی کرنے والے لوگ اس طرح کے موقف کا اظہار کرتے ہیں، تو ہم اس چلول حشام (خدا کے نام کی بے حرمتی) سے پریشان ہوتے ہیں۔ اس طرح کے بیانات لوگوں کو اسرائیل سے محبت کرنے اور اس کی حمایت کرنے کی ہماری کوششوں کو بہت نقصان پہنچاتے ہیں۔ وہ ہماری جماعتوں کو مطلع کرتے ہیں کہ اسرائیل ان کی اقدار میں شریک نہیں ہے، اور وہ علیحدگی اور دوری کے احساسات کو فروغ دیتے ہیں۔ " درخواست پر دستخط کرنے والے قابل ذکر امریکی ربیوں میں کنزرویٹو ربی جولی شونفیلڈ، کنزرویٹو ربینیکل اسمبلی کی ایگزیکٹو نائب صدر ؛ ریفارم ربی ڈیوڈ سیپرسٹین، یونین فار ریفارم یہودیزم کے ریلیجیئس ایکشن سینٹر کے ڈائریکٹر) ؛ اور عبرانی انسٹی ٹیوٹ آف ریورڈیل کے رہنما آرتھوڈوکس ربیس ایوی ویس، اور مارک اینجل شامل تھے۔ دستخط کرنے والوں میں تمام بڑے امریکی یہودی فرقوں کے ارکان شامل تھے۔ آرتھوڈوکس رابنکل کونسل آف امریکہ کی طرف سے ایک علیحدہ مذمت جاری کی گئی۔ اسرائیلی مسوری ربی: تقریبا 50 مسوری ربیبیوں نے ایک جوابی خط پر دستخط کیے جس میں یہودیوں کو غیر یہودیوں کو کرایہ پر دینے کی اجازت دی گئی، جبکہ اسرائیل موومنٹ فار پروگریسو یہودیزم کی نمائندگی کرنے والی 40 خواتین اسرائیلی اصلاح ربیبیوں نے ایک جوابی خط جاری کیا جس میں یہ اعلان کیا گیا کہ یہودی اور غیر یہودی کے درمیان "پیشہ ورانہ اور سماجی رابطے" مثبت ہیں، اور یہ کہ "جو یہودی اپنی یہودی شناخت پر بھروسہ رکھتے ہیں انہیں دوسری قوموں کے لوگوں سے رابطے سے خوفزدہ ہونے کی ضرورت نہیں ہے"، کونسل کے 50 مرد اصلاح ربیب کی طرف سے بھی اس بیان کی حمایت کی گئی۔ اصلاح ربیبیوں نے یہ بھی دلیل دی کہ اسرائیلی لڑکیوں کے بارے میں ربیبٹزین کا رویہ "قابل مذمت" تھا، انہیں "کمزور" کے طور پر پیش کیا گیا، اور مردانہ شاونزم کو برقرار رکھا۔ ان کے جوابی خط میں اسرائیلیوں کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ "نفرت پھیلانے والوں اور جنونیوں" کی بات نہ سنیں۔ دیگر مختلف اسرائیلی ماہرین تعلیم اور کاریگروں کی طرف سے اسرائیلی حکومت کو ایک جوابی خط بھیجا گیا تھا، جس میں ربیوں کی طرف سے نسلی اور مذہبی اشتعال انگیزی کے بارے میں حکومت کے لاپرواہ انداز پر تنقید کی گئی تھی، اور نسل پرستی کو بھڑکانے کے لیے اصل خط کے دستخط کنندگان کے خلاف قانونی کارروائی کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ جوابی خط پر دستخط کرنے والوں میں سابق سیاست دان شولمت الونی، مصنف یورام کانیوک، مجسمہ ساز دانی کاروان، اور سیاست دان زحاوا گال آن اور نومی حزان شامل تھے۔ ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں نے اس خط کی مذمت کی۔ انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف ہولوکاسٹ سروائیورز کے چیئرمین نوح فلگ نے کہا کہ "ایک ایسے شخص کے طور پر جس نے یہودی ہونے کے ناطے تکلیف اٹھائی اور ہولوکاسٹ کا شکار ہوا، مجھے یاد ہے کہ نازیوں نے یہودی بستیوں کو بنانے کے لیے یہودیوں کو اپنے اپارٹمنٹس اور شہر کے مراکز سے باہر پھینک دیا تھا۔ مجھے یاد ہے کہ کس طرح انہوں نے بنچوں پر لکھا تھا کہ کسی بھی یہودی کو اجازت نہیں تھی، اور یقینا، یہودیوں کو بیچنا یا کرایہ پر دینا ممنوع تھا۔ ہم نے سوچا کہ ہمارے ملک میں ایسا نہیں ہوگا۔ " رائے عامہ: جب غیر یہودیوں کو مکان کرایہ پر دینے یا فروخت کرنے والوں کی مذمت کرنے والے خطوط پر یہودی اسرائیلیوں کے رد عمل کے بارے میں ایک سروے کیا گیا تو 48 فیصد اسرائیلی یہودیوں نے ربیوں کے مطالبے کی مخالفت کی، جبکہ 44 فیصد نے اس کی حمایت کی۔ حمایت ایلیاہ کی حمایت نیشنل یونین کے کنیست یاکوف کاٹز اور اوری ایریل کے ارکان نے کی، جنہوں نے "اسرائیل کے عظیم رہنماؤں کو پوچھ گچھ کے لیے طلب کرنے"، اور "تورا اور اس کے ربیوں پر ظلم و ستم" کی مذمت کی۔ نیشنل یونین ایم کے مائیکل بین اری نے ایک بل کی تجویز پیش کی (اصل میں اگودات اسرائیل کے سابق ایم کے سموئیل ہالپرٹ نے تیار کیا تھا) جو ریاست کے لیے کام کرنے والے ربیوں کو قائدانہ فرائض یا مذہبی اعلانات کے سلسلے میں کارروائیوں اور اعلانات سے استثنی فراہم کرے گا، جیسا کہ ایم کے کو حاصل پارلیمانی استثنی ہے۔ حوالہ جات 2010 تنازعات 2010 اسرائیل میں اسرائیل کی سیاست اسرائیل میں انسانی حقوق اسرائیل میں ہاؤسنگ ایشیا میں کثیر نسلی امور اسرائیل میں یہودیت سے متعلق تنازعات