Alice L. Thompson Waytes
ایلس ایل تھامسن ویٹس (1870-1949) عرف "مس اے ایل ٹی۔ ویٹس آف بوسٹن "ایک افریقی امریکی استاد اور عوامی اسپیکر تھے جنہوں نے تھیوڈور روزویلٹ کے تحت سیاہ فام خواتین کے حق رائے دہی اور پروگریسو پارٹی کے لیے مہم چلائی۔ سوانح عمری ویٹس 1870 میں یونین کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں پیدا ہوئے۔ اس نے اپنی جوانی اور نوعمری کے سال دارالحکومت کولمبیا میں گزارے۔ ویٹس نے سب سے پہلے 1890 کی دہائی میں کالج کے پریپریٹری پروگرام بینیڈکٹ کالج سے گریجویشن کیا۔ اس نے 1901 میں شا یونیورسٹی میں مشنری ٹریننگ کورسز مکمل کیے، اور پھر 1904 میں موڈی بائبل انسٹی ٹیوٹ میں شرکت کے لیے شکاگو چلی گئی۔ انجیلی بشارت کے مدرسے کا نصاب دو سالہ مشنری تربیتی پروگرام کے ذریعے سماجی انجیل پر مرکوز تھا۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں انہوں نے بلیک شکاگو کے سیاسی منظر نامے میں جڑیں ڈالیں۔ اس نے فریڈرک ڈگلس سینٹر کے قیام میں مدد کی۔ انہوں نے 1910 تک فلوریڈا انسٹی ٹیوٹ ایٹ لائیو اوک میں پڑھایا، جب انہیں چرچ فیڈریشن سوسائٹی آف نیویارک کے لیے بائبل اسکول کے کام کا سپرنٹنڈنٹ مقرر کیا گیا۔ 1911 میں، وہ میساچوسٹس کے ویسٹ میڈفورڈ میں شیلو بیپٹسٹ چرچ میں پادری بن گئیں۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں وہ "مس اے ایل ٹی" کے نام سے مشہور ہوئیں۔ ویٹس آف بوسٹن "۔ شیلو بیپٹسٹ چرچ میں اپنے وقت کے بعد، ویٹس نے اپنی توجہ سیاسی سرگرمی کی طرف موڑ دی۔ وہ 1912 میں ٹیڈی روزویلٹ کی پروگریسو پارٹی اور 1916 میں ریپبلکن پارٹی کے لیے مہم کی اسپیکر تھیں۔ ملک بھر میں ان کی تقریریں خواتین کے ووٹوں پر مرکوز تھیں۔ انہیں پارٹی نے مہم کے اسپیکر کے طور پر منتخب کیا اور الینوائے، وسکونسن، مینیسوٹا اور میساچوسٹس میں اس کی جانب سے خطاب کیا، جس کے لیے انہیں سابق صدر کی طرف سے تعریفی خط موصول ہوا۔ 1916 میں، وہ رنگین خواتین کی قومی ریپبلکن کمیٹی کی سربراہ تھیں۔ انہوں نے سیاہ فام خواتین میں صدارتی امیدوار چارلس ایونز ہیوز کی مہم کی قیادت کی۔ جنوبی نسل پرستی کے بارے میں اس کے پہلے ہاتھ کے علم اور شکاگو کمیونٹی سے واقفیت نے اسے اپنی مضبوط تقریر کی مہارت کی حمایت کرنے کا پس منظر دیا۔ 1920 کے انتخابات سے پہلے، انہیں سینیٹر ہیرم ڈبلیو جانسن کے لیے نیویارک کے 21 ویں ضلع کے لیے متبادل مندوب کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ 1920 میں 19 ویں ترمیم کی توثیق کے بعد انہوں نے بولنا جاری رکھا۔ حق رائے دہی کے بعد، اس کے پیغامات خواتین کے حقوق سے زیادہ سماجی انجیل سے متعلق زیادہ مذہبی موضوعات پر مرکوز تھے۔ 1934 میں وہ سینٹرل ہارلیم میں رہ رہی تھیں۔ وہ سیلم ایمرجنسی بیورو کی ڈائریکٹر تھیں۔ 1934 میں، انہیں صحت کے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا جس کی وجہ سے وہ گھر پر رہیں۔ 1940 میں، وہ کوئنز، نیو یارک میں ایک لاجر تھیں۔ اس نے مردم شماری لینے والے کو اطلاع دی کہ وہ ایک ٹیچر تھی لیکن 52 ہفتوں سے بے روزگار تھی اور کام کی تلاش میں تھی۔ موت اور میراث وہ 19 اکتوبر 1949 کو اورنج ٹاؤن، نیویارک میں انتقال کر گئیں۔ شائع شدہ کام "دی ہڈن فائر"-پمفلٹ (1916) بھی دیکھیں افریقی امریکی خواتین کی حق رائے دہی کی تحریک ریاستہائے متحدہ میں سیاہ فام حق رائے دہی وسکونسن کے حق رائے دہی کے حوالہ جات/نوٹس اور حوالہ جات مزید پڑھنے کولیئر تھامس، بیٹی۔ یسوع، نوکریاں، اور انصاف: افریقی امریکی خواتین اور مذہب۔ نوف ڈبل ڈے پبلشر۔ 2010 میں۔ میٹرسن، لیزا جی۔ اپنی نسل کی آزادی کے لیے: سیاہ فام خواتین اور الینوائے میں انتخابی سیاست، 1877-1932۔ یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس۔ 2009. 1870 پیدائش 1949 اموات افریقی نژاد امریکی رائے دہندگان امریکی رائے دہندگان جنوبی کیرولائنا کے لوگ یونین کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا کے لوگ