Hellenic Nomarchy
ہیلینک نومارکی (قانون کی یونانی حکمرانی) ایک پمفلٹ تھا جسے "ایک گمنام یونانی" نے لکھا تھا جو 1806 میں اٹلی میں شائع اور چھاپا گیا تھا۔ اس نے ایک اچھی حکمرانی والے معاشرے کے بنیادی اصولوں کے طور پر آزادی، سماجی انصاف اور سماجی مساوات کے نظریات کی وکالت کی، جس سے یہ یونانی جمہوریہ کی سب سے اہم نظریاتی یادگار بن گئی۔ اس کے مصنف نے سماجی خود مختاری اور قومی خودمختاری دونوں کے لیے بحث کرتے ہوئے قومی آزادی کے لیے یونانی جدوجہد کی حمایت کی اور اجتماعی فخر کو فروغ دینے کے لیے قدیم یونان کی اخلاقی عظمت کی طرف رجوع کیا۔ اگرچہ اس کام کو یونانیوں نے 1821 میں یونانی جنگ آزادی کے آغاز سے پہلے بڑے پیمانے پر پڑھا تھا، لیکن اس کے پہلے ظہور سے ہی اسے اس کے ہم عصر سامعین نے تکلیف کے ساتھ قبول کیا، اور بعد میں اس کے مصنف کی شناخت پر علمی مباحثے پیدا کیے۔ پس منظر جدید یونانی ریپبلکن فکر کی ابتدا کا سراغ جدید یونانی روشن خیالی کے ایک بڑے نمائندے آیوسیپوس موئسیوڈیکس کے کاموں سے لگایا جا سکتا ہے، خاص طور پر ان کے کام اپولوجی (1780) میں۔ یونانی ثقافت میں جمہوری فکر کی مزید ترقی فرانسیسی انقلابی نظریات سے ہوئی۔ یونانی ریپبلکنزم کا ایک واضح اظہار انقلابی مصنف رگاس فیریوس کے کاموں میں پایا جا سکتا ہے۔ 1798 میں عثمانیوں کے ہاتھوں فیرایوس کی پھانسی نے ان سیاسی نظریات کو بہادری کی چمک دی، جس نے سیاسی اصلاحات کے تناظر میں یونان کی آزادی کا تصور بھی کیا۔ فیرایوس کی تحریروں کے علاوہ، اسی متنازعہ انداز میں دیگر کاموں نے ایک تیز انقلابی کردار اختیار کیا، جیسے جیسے سلطنت عثمانیہ میں سماجی تضادات بڑھتے گئے۔ اسی تناظر میں یونانی جمہوریہ کی سب سے اہم نظریاتی یادگار، ہیلینک نومارکی لکھی گئی تھی۔ یہ کام، ایک گمنام ٹریکٹ، 1806 میں اٹلی میں کہیں مکمل عنوان کے تحت شائع ہوا تھا: ہیلینک نومارکی: آزادی پر ایک گفتگو ()۔ مصنف شاید ایک تاجر تھا جو شمالی اٹلی کے لیورنو یا وینس میں رہتا تھا، اور اپنے آپ کو گمنام ہیلین کا انداز دیتا تھا۔ اس وقت کی کئی شخصیات تجویز کی گئی ہیں، جیسے ایڈمنٹیوس کوریس، پشالیس ڈوناس، کرسٹوفوروس پیرائیووس اور جارج کالارس۔ تاہم، مصنف کی شناخت اتنی اچھی طرح سے چھپی ہوئی تھی کہ حالیہ دہائیوں میں بار بار علمی تحقیقات بھی اس کام کو منسوب کرنے میں ناکام ثابت ہوئی ہیں۔ مواد ہیلینی نومارکی اعلان کرتا ہے کہ معاشرے کو لوگوں کے مشترکہ معاہدے کے ذریعے قائم کردہ قوانین کے ذریعے چلایا جانا چاہیے اور یہ کہ آزادی کے قیام اور تحفظ کے لیے حکومت کی نومارکی شکل کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگرچہ یہ اصطلاح اس وقت کے یونانی ادب میں غیر معمولی تھی، لیکن اسے جمہوریت کی متبادل اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ہیلینک نومارکی کا ارادہ یہ ظاہر کرنا تھا کہ "قانون" () کی واحد طاقت اور اختیار صرف جمہوریت کے ذریعے قائم کیا جا سکتا ہے۔ اس جذبے میں، مصنف ان اصولوں پر عمل کر رہا تھا جن پر اس موضوع سے متعلق قدیم یونانی ادب اور فلسفہ نے زور دیا تھا۔ اس کام میں یہ بھی دلیل دی گئی ہے کہ یونانیوں کے پاس اپنے قوانین کے علاوہ کوئی اور رہنما نہیں ہونا چاہیے۔ یہ اصول رگاس فیریوس کے کاموں کی پیروی کرتا ہے، جس نے کچھ سال پہلے اپنے انقلابی منشور میں اس بات پر زور دیا تھا کہ قانون انسانوں کا سب سے بڑا مالک ہے۔ فیرایوس نے حکومت کے سب سے کامیاب نظام کے طور پر جمہوریت کی بھی تعریف کی۔ گمنام مصنف اپنے کام کو سرگرم کارکن اور مصنف رگاس فیریوس کے لیے وقف کرتا ہے اور یونانی پادریوں کے جاگیردارانہ رویے کی مذمت کرتا ہے۔ مزید برآں، وہ چھوٹے زرعی پروڈیوسروں اور کاریگروں پر مبنی ایک نئے معاشی ڈھانچے کی طرف منتقلی کی وکالت کرتے ہیں۔ جسمانی اصولوں کو لاگو کرتے ہوئے، انہوں نے استدلال کیا کہ کسان معاشرے کی ریڑھ کی ہڈی ہیں، یا جیسا کہ انہوں نے کہا، "معاشرے کا کالم"۔ تاہم، مصنف نے استدلال کیا کہ جاگیردارانہ اور ریاستی مداخلت جیسے متعدد بیرونی عوامل کی وجہ سے ان کا معیار زندگی بہت کم ہے۔ کتاب میں اہم حوالہ جات قدیم یونانی فلسفیانہ کاموں کے ہیں، حالانکہ جین جیکس روسو، مونٹیسکیو اور والٹیئر جیسے عصری یورپی مفکرین کا اثر مصنف کی "منصفانہ اور انسانی" معاشرے کو بیان کرنے کی کوشش میں واضح ہے۔ دوسری طرف، جب قومی آزادی کی جدوجہد کی بات آتی ہے تو وہ اجتماعی فخر کو متحرک کرنے اور بہادری اور حب الوطنی کے نمونوں کو بیان کرنے کے لیے قدیم یونان کی اخلاقی عظمت کی طرف رجوع کرتا ہے: مزید برآں، ہیلینی نومارکی عثمانی حکمرانی کے خلاف سربوں کی جاری کامیاب جدوجہد کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو 1804 میں شروع ہوئی تھی۔ مصنف کا کہنا ہے کہ آرتھوڈوکس پادری یونانی عوام کی قومی امنگوں کو روک رہے تھے، جبکہ یونانی معاشرے کے تعلیم یافتہ اور متحرک عناصر اور تجارتی تارکین وطن کو یونان واپس آکر قومی آزادی کی تحریک میں شامل ہونا چاہیے۔ ہیلینک نومارکی کو یونانیوں میں عثمانی حکمرانی کے آخر میں بڑے پیمانے پر پڑھا گیا، اور اس نے آزادی، سماجی انصاف اور مساوات کے نظریات کو ہر اچھی حکمرانی والے معاشرے کے بنیادی اصولوں کے طور پر پھیلایا۔ تاہم، اس کی پہلی ظاہری شکل کے بعد سے یہ ایک پراسرار کام رہا، جسے کچھ ہم عصروں نے تکلیف کے ساتھ قبول کیا، 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں خاموشی اختیار کی، اور بعد میں مصنف کی شناخت کے بارے میں بحث کا باعث بنا۔ متعدد جدید یونانی مورخین اس کام کو "شاید نو ہیلینی روشن خیالی کی سیاسی فکر کا سب سے اہم مقالہ"، "[جدید] یونانی جمہوریہ کی سب سے اہم نظریاتی یادگار" کے ساتھ ساتھ "جنگ آزادی سے پہلے سماجی اور سیاسی عدم اطمینان کا سب سے واضح اعلان" کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط ہیلینک نومارکی کا مکمل متن (یونانی میں)۔ 1806 غیر افسانوی کتابیں ثقافتی جغرافیہ کے بارے میں کتابیں جدید یونانی روشن خیالی جدید یونانی ادب پمفلٹ ورکس یونان میں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ ریپبلکنزم پر گمنام طور پر تنقید شائع ہوئی