Propaganda in Fascist Italy
فاشسٹ اٹلی میں پروپیگنڈا کو نیشنل فاشسٹ پارٹی نے 1922 سے 1943 تک اٹلی کی بادشاہی میں بینیٹو مسولینی کی قیادت سے پہلے اور اس کے دوران کے سالوں میں استعمال کیا تھا، اور یہ اقتدار کے حصول اور برقرار رکھنے اور فاشسٹ پالیسیوں کے نفاذ کے لیے ایک اہم ذریعہ تھا۔ تاریخ ابتدائی فاشسٹ پارٹی (1919-1922) 1919 میں اطالوی فاسیس آف کامبیٹ ("فاشی اطالوی دی کمبیٹیمینٹو") کے قیام سے، فاشسٹوں نے قوم کو اس اتحاد کی طرف راغب کرنے کے لیے، جس کی اطاعت کی جائے گی، مظاہرے اور بیان بازی سمیت پروپیگنڈے کا بہت زیادہ استعمال کیا۔ پارٹی کا اہم پروپیگنڈا ٹول ال پاپولو ڈی اٹالیا ("دی پیپل آف اٹلی") تھا، جو ایک جنگ نواز سیاسی اخبار تھا جس کی بنیاد اور ہدایت کاری خود بینیٹو مسولینی نے 1914 میں کی تھی، جس نے عسکریت پسندی، اطالوی عدم استحکام اور پہلی جنگ عظیم میں اطالوی مداخلت کی وکالت کی تھی۔ ان سالوں کے دوران، فاشسٹ پروپیگنڈے کا زیادہ تر ہدف اطالوی سوشلسٹ پارٹی (پی ایس آئی) کی مخالفت کرنا تھا، جو ملک کی سب سے بڑی سیاسی تحریک اور اطالوی فاشسٹوں کی اقتدار کی مرکزی مخالف تھی۔ پی ایس آئی پر سوویت یونین کی کمیونسٹ پارٹی کی کٹھ پتلی ہونے کا الزام لگایا گیا تھا اور اسے اکثر "روسی فوج" کا نام دیا جاتا تھا۔ ان جذبات میں اکثر اطالوی لبرل اسٹیبلشمنٹ کی طرف سے اشتراک کیا جاتا تھا، جس نے فاشسٹ تشدد کی مذمت کی لیکن وہ بولشویک انقلاب سے زیادہ خوفزدہ تھا۔ جنگ کے حامی فاشسٹ اخبار ال پاپولو ڈی اٹالیا ("دی پیپل آف اٹلی") کے ذریعے اطالوی سوشلسٹوں پر حملہ کرنے کے علاوہ، مسولینی اکثر مملکت اٹلی کے لبرل اسٹیبلشمنٹ پر بھی حملہ کرتے تھے، جسے وہ نام نہاد "مسخ شدہ فتح" کا ذمہ دار سمجھتے تھے، یہ اصطلاح عظیم جنگ کے اختتام پر علاقائی انعامات پر اطالوی قوم پرستوں کے عدم اطمینان کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ اقتدار میں (1922-1943) ایک بار مسولینی کے اقتدار میں آنے کے بعد، تمام پروپیگنڈا کی کوششوں کو پریس آفس کے تحت اکٹھا کیا گیا۔، اور 1937 میں مقبول ثقافت کی وزارت کے قیام تک پروپیگنڈا کی کوششیں آہستہ آہستہ منظم کی گئیں۔ 1935 میں ایک خصوصی پروپیگنڈا وزارت بنائی گئی اور دعوی کیا گیا کہ اس کا مقصد فاشزم کے بارے میں سچ بولنا، اس کے دشمنوں کے جھوٹ کی تردید کرنا اور ان ابہام کو دور کرنا ہے جن کی توقع اتنی بڑی اور متحرک تحریک میں کی جاتی تھی۔ تھیمز پرسنالٹی کلٹ بینیٹو مسولینی اطالوی فاشزم کی مرکزی شخصیت تھی اور اسے اس طرح پیش کیا گیا۔ مسولینی کی شخصیت کا فرق بہت سے معاملات میں نیشنل فاشسٹ پارٹی اور اطالوی معاشرے میں مختلف سیاسی گروہوں اور سماجی طبقات کے مشترکہ فرقے کے طور پر کام کرتے ہوئے فاشسٹ حکومت کی متحد کرنے والی طاقت تھی۔ مسولینی کی شخصیت کے فرقے نے مقامی حکام سے ناراضگی کے باوجود اطالوی شہریوں کو فاشسٹ حکومت کے ساتھ صلح کرانے میں مدد کی۔ فاشسٹ اٹلی میں ایک بنیادی نعرہ نے اعلان کیا کہ مسولینی "ہمیشہ درست" تھا۔ مسولینی کے بارے میں لامتناہی تشہیر ہوتی رہی اور اخبارات کو ہدایت دی جاتی رہی کہ اس کے بارے میں کیا رپورٹ کرنا ہے۔ انہیں عام طور پر مردانہ انداز میں پیش کیا جاتا تھا، لیکن وہ نشاۃ ثانیہ کے آدمی یا ایک فوجی، خاندان یا یہاں تک کہ عام آدمی کے طور پر بھی ظاہر ہو سکتے تھے۔ اس سے ان کی پیش کش ایک عالمگیر آدمی کے طور پر ظاہر ہوتی ہے، جو تمام مضامین کے قابل ہے۔ اس کے دفتر میں اس کے سوتے رہنے کے کافی عرصے بعد ایک روشنی چھوڑی گئی تھی تاکہ اسے بے خوابی کے طور پر پیش کیا جا سکے کیونکہ اس کی فطرت کام کرنے پر مجبور تھی۔ مسولینی کو مختلف کھیلوں جیسے باڑ لگانے، آٹو ریسنگ، اسکیئنگ، گھڑ سواری، شیروں کو قابو کرنے اور تیراکی کے پریکٹیشنر کے طور پر ترقی دی گئی تاکہ وہ ایک بہادر اور بے خوف ہیرو کی شبیہہ بنا سکے۔ چارلس لنڈبرگ کے انداز میں ایک ہیرو ہوا باز کے طور پر مسولینی کا وقار خاص طور پر اہم تھا، کیونکہ اطالوی فاشزم کے لیے ہوائی جہاز میں حرکیات، توانائی اور ہمت جیسی خصوصیات شامل تھیں۔ مسولینی نے خود ان تصاویر کی نگرانی کی جو ظاہر ہو سکتی تھیں اور کچھ کو مسترد کر دیا، جیسے کہ وہ کسی گروپ میں کافی نمایاں نہیں تھے۔ مسولینی کی جوانی (جب انہوں نے عہدہ سنبھالا تو وہ اطالوی تاریخ کے سب سے کم عمر وزیر اعظم بن گئے)، اور ان کے پرجوش اور پرجوش ظہور کو فروغ دیا گیا۔ فاشسٹ علامتیت میں، نوجوانوں نے عمل اور حیات کے لیے ایک استعارہ تشکیل دیا، جس نے لبرل جمہوریت کے استحکام کے برعکس ایک انقلابی نظریے کے طور پر اطالوی فاشزم کی نوعیت پر زور دیا۔ سرکاری اطالوی فاشسٹ گیت، جیووینزا ("یوتھ") نے نوجوانوں کے تصورات، قوم کی دوبارہ پیدائش، اور مسولینی کے دور حکومت کو علامتی اتحاد سے جوڑا۔ مسولینی کی سالگرہ اور بیماریوں کی تشہیر پر صحافیوں کے لیے پابندی لگا دی گئی تھی تاکہ یہ تاثر دیا جا سکے کہ اس کی عمر نہیں بڑھ رہی ہے۔ اس شخصیت کے فرقے کا شہوانی، شہوت انگیز پہلو بھی نمایاں تھا کیونکہ اگرچہ مسولینی کو ایک قابل احترام خاندانی آدمی کے طور پر پیش کیا گیا تھا، اس دوران ریاستی پروپیگنڈے نے اس خیال کا مقابلہ کرنے کے لیے بہت کم کام کیا کہ وہ خواتین کے ساتھ جنسی مقناطیسیت رکھتا تھا اور غیر متزلزل تھا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران موت کی خلاف ورزی کرنے والے مسولینی اور قتل کی کوششوں سے بچ جانے کے افسانے ڈکٹیٹر کو ایک افسانوی اور لافانی چمک دینے کے لیے نشر کیے گئے تھے۔ یہ کہا گیا تھا کہ مسولینی کے جسم کو اسی طرح چھرے سے چھید دیا گیا تھا جس طرح سینٹ سیبسٹین کو تیروں سے چھید دیا گیا تھا، فرق یہ تھا کہ مسولینی اپنی آزمائش سے بچ گیا تھا۔ ان کا موازنہ آسیسی کے سینٹ فرانسس سے بھی کیا گیا، جنہوں نے مسولینی کی طرح "دوسروں کے لیے تکلیف اٹھائی اور خود کو قربان کیا"۔ مسولینی کی شائستہ ابتدا کو مسیح کی زندگی کے ساتھ واضح متوازی کے ساتھ بیان کیا گیا تھا۔ مسولینی کے لوہے کے باپ اور ماں کے بارے میں لکھتے وقت، فاشسٹ پروپیگنڈے نے انہیں علامتی طور پر مقدس خاندان کے طور پر پیش کیا ("وہ مسیح کے سلسلے میں مریم اور جوزف ہیں")۔ ان کے آبائی شہر پریڈیپیو کو بڑے پیمانے پر سیاحت اور علامتی زیارت گاہ کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔ ویٹیکن نے اشارہ کیا کہ آسمانی طاقتیں اس بات سے واقف تھیں کہ مسولینی نے اٹلی کو بولشیوزم سے بچایا تھا اور اس طرح اس کی حفاظت کی تھی۔ پوپ پیوس الیون نے لیٹرن معاہدے کے بعد انہیں "دی مین آف پروویڈنس" کہا۔ فاشسٹ ریاستی میڈیا نے مسولینی کی عوامی تقریروں کو "ال ڈوسی" اور اطالوی عوام کے درمیان مذہبی ملاقاتیں قرار دیا۔ مسولینی کا کلامی کا مدھر انداز پینٹومیمک اور لیٹرجیکل دونوں تھا، جس میں مبالغہ آمیز پوز اور ہاتھ کی حرکتیں تھیں، اور اس کی آواز کی پچ اور لہجے میں نمایاں تغیرات تھے۔ مسولینی کا ارادہ تھا کہ ان کی تقریریں ایمان لانے والی تھیٹر پرفارمنس ہوں اور کہا کہ "ہجوم کو جاننے کی ضرورت نہیں ہے، اسے یقین کرنا چاہیے"۔ خدا کی طرف سے منتخب کیے جانے کے طور پر پیش کیے جانے کے علاوہ، اطالوی فاشسٹ حکومت نے خود مسولینی کو ہمہ گیر یا خدا جیسی خصوصیات کے ساتھ پیش کیا، جیسے کہ روزانہ غیر انسانی مقدار (14-16 گھنٹے) کام کرنے کے قابل ہونا اور کبھی تھکا ہوا نظر نہ آنا۔ فاشسٹ اخبارات نے یہ بھی اشارہ کیا کہ مسولینی نے مارچ 1937 میں اس خطے کے دورے کے دوران سسلی میں ماؤنٹ ایٹنا کے لاوا کے بہاؤ کو روکنے اور خشک سالی سے دوچار اطالوی زیر قبضہ لیبیا میں بارش کی دعوت دینے جیسے معجزے انجام دیے تھے۔ ایک ایلیمنٹری اسکول کے دستی میں ایک بہرے گونگے لڑکے کی ہجوم میں مسولینی کی تقریر سننے کے بعد ٹھیک ہونے کی کہانی سنائی گئی تھی۔ ان کی واضح طور پر جارحانہ شبیہہ فاشسٹ اخبارات کو یہ اعلان کرنے سے نہیں روک سکی کہ انہوں نے امن کے لیے کسی اور سے زیادہ کام کیا ہے، اس اصول پر کہ مسولینی نے ہمیشہ ہر کسی سے بہتر کام کیا۔ فاشسٹ پروپیگنڈے نے اعلان کیا کہ اس نے اطالوی عوام کو اخلاقی، مادی اور روحانی طور پر بہتر بنایا ہے۔ مسولینی "ال دوسے" تھا اور اس طرح اقتدار پر قبضے سے پہلے ہی اس کا گیت میں اعلان کیا گیا تھا۔ 1935 میں ایتھوپیا پر اطالوی حملے کو رومی سلطنت کے احیاء کے طور پر پیش کیا گیا، جس میں مسولینی کو رومی شہنشاہ آگسٹس کے طور پر پیش کیا گیا۔ شمالی افریقہ اور لیونٹ میں فاشسٹ اٹلی کے امیج کو بہتر بنانے اور عربوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے، مسولینی نے 1937 میں اطالوی زیر قبضہ لیبیا کے سرکاری دورے کے دوران خود کو "اسلام کا محافظ" قرار دیا تھا۔ ایکشن اطالوی فاشزم ان تحریکوں میں سب سے زیادہ نظر آنے والی تحریکوں میں سے ایک تھی جو بات چیت پر کارروائی اور استدلال پر تشدد کو بڑھاوا دیتی تھی، جو جزوی طور پر پہلی جنگ عظیم سے شروع ہوئی تھی۔ اس کا استعمال تصورات کو اپنانے اور انہیں دوبارہ چھوڑنے کا جواز پیش کرنے کے لیے کیا گیا۔ اقتصادی مسائل کو بہادری اور عسکری انداز میں پیش کیا گیا، پروگراموں کو گندم کی جنگ اور لیرا کی جنگ کہا گیا۔ فوجی معاملات کی بھی سیدھے سادے تعریف کی جاتی تھی، جس کا مقصد زمین، سمندر اور ہوا پر برتری حاصل کرنا تھا۔ کیونکہ جنگ مرد کے لیے وہی تھی جو عورت کے لیے زچگی تھی، اسلحے کو ختم کرنا ناممکن تھا۔ جنگ، فتح اور قتل کو مردانگی کے جوہر کے طور پر سراہا جاتا تھا۔ ایک فاشسٹ انسائیکلوپیڈیا نے اعلان کیا، "تاریخ میں خونریزی کے بغیر کچھ بھی نہیں جیتا جاتا"۔ اس نے پرانے موضوعات کو اپنی طرف متوجہ کیا، جو پہلی جنگ عظیم کے دوران خوش تھے، ان احکامات کے ساتھ کہ عظمت کے لیے مصائب ضروری تھے۔ فاشسٹ پروپیگنڈے میں اکثر پہلی جنگ عظیم کا حوالہ دیا جاتا تھا، جس میں بہت سے ممتاز اطالوی فاشسٹ تنازعہ کے بہت سے تمغوں کی نمائش کرتے تھے۔ گیبریئل ڈی انونزیو جیسی شخصیات کے لیے، امن کی واپسی کا مطلب صرف بدتمیزی کی واپسی تھی، لیکن مثالی اب بھی جنگ تھی، وہ موضوعات جو اطالوی فاشزم نے اپنے پروپیگنڈے میں شامل کیے تھے۔ اقتدار پر قبضے سے کچھ عرصہ پہلے مسولینی نے تشدد کو سمجھوتے اور سودے بازی سے بہتر قرار دیا۔ اس کے بعد، ایک طویل مدت تھی جس کے دوران فوجی کارروائی کی عدم موجودگی حکومت کو بہت سے جارحانہ بیانات سے نہیں روک سکی۔ غیر ملکی پریس میں شائع ہونے والے انٹرویوز، جن میں مسولینی نے امن کی خواہش کی بات کی تھی، اس حصے کو اطالوی اخبارات میں شائع ہونے سے پہلے ہی سنسر کر دیا گیا تھا۔ ہسپانوی خانہ جنگی میں اطالوی فتوحات، جس میں شاہی اطالوی فوج نے ہسپانوی قوم پرستوں کی جانب سے مداخلت کرنے کے لیے کورپو ٹرپی والونٹری ("رضاکار فوجیوں کی کور") بھیجی تھی، کا اعلان فاشسٹ ریاستی میڈیا میں کیا گیا۔ 1939 میں البانیہ پر اطالوی حملے کو جارحیت کے ایک شاندار عمل کے طور پر پیش کیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کی دوڑ میں، مسولینی کا یہ دعوی کہ وہ 80 لاکھ کو میدان میں اتار سکتا ہے، فوری طور پر بڑھا چڑھا کر 9 ملین اور پھر 12 ملین کر دیا گیا۔ مسلسل بیلکوز پوز نے دوسری جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ ایک شرمندگی پیدا کردی کیونکہ جنگ میں شامل ہونے میں ناکامی پروپیگنڈا کے اثر کو کمزور کر دے گی۔ اطالویوں کو رومی لشکر کی طرح کہا جاتا تھا، اور ان کے مخالفین کو کمزور اور پیسے سے محظوظ دکھایا جاتا تھا۔ برطانیہ کی خاص طور پر مذمت کی گئی، لیکن فرانس اور بعد میں امریکہ دونوں، جب اس کی ہمدردی واضح طور پر اتحادیوں کی طرف مڑ رہی تھی، تب بھی بدسلوکی کا نشانہ بنے۔ بہادری کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا۔ مملکت اٹلی میں اقتدار پر قبضے سے قبل اطالوی فاشسٹوں کی طرف سے کی گئی پرتشدد کارروائیوں کی تعریف کی گئی اور انہیں جائز قرار دیا گیا۔ 1922 کے روم پر مارچ کو افسانوی طور پر اقتدار کے خونی اور بہادری کے قبضے کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ مستقبل اپنے عسکری عناصر کی وجہ سے ثقافتی منظر نامے کا ایک مفید حصہ تھا۔ فاشسٹ نظریہ سب سے پہلے دی مینی فیسٹو آف دی فاشی آف کامبیٹ میں پیش کیا گیا تھا۔ برسوں بعد، فاشزم کے نظریے میں خیالات کا ایک مختلف مجموعہ شمار کیا گیا، جسے مبینہ طور پر مکمل طور پر بینیٹو مسولینی نے لکھا تھا حالانکہ اس نے صرف دوسرا حصہ لکھا تھا، اور پہلا حصہ دراصل جیوانی جینٹائل نے بھی لکھا تھا۔ فاشزم کے اندرونی تضادات، جیسے کہ اس کے بدلتے ہوئے سرکاری عقائد، کو مسولینی نے اس کی نوعیت کی پیداوار کے طور پر جائز قرار دیا: عمل کا ایک نظریہ اور بورژوا معاشرے کی مطابقت اور علیحدگی کے خلاف بغاوت: اتحاد قومی اور سماجی اتحاد کی علامت قدیم رومن فاشیوں کی فاشسٹ تخصیص تھی، پابند لاٹھیاں انفرادی طور پر ایک دوسرے سے زیادہ مضبوط تھیں۔ اس نے پہلی جنگ عظیم کے فوجی موضوعات کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس کے دوران اطالویوں کو اتحاد میں اکٹھا ہونے کے لیے کہا گیا۔ مسولینی نے کھلے عام اعلان کیا کہ فاشسٹ قتل یا مرنے کے لیے تیار تھے جب یہ مادر وطن کا سوال تھا جب روم پر مارچ کی تیاری کی جا رہی تھی۔ اسی طرح، انہوں نے اعلان کیا کہ ریاست نے فرد کو اس سے زیادہ کمزور نہیں کیا جتنا کہ ایک سپاہی باقی رجمنٹ سے کمزور ہو گیا۔ یہ لبرل انفرادیت پسندی کو واضح طور پر مسترد کرنے کا حصہ تھا۔ فاسیس کا تعزیری پہلو، جس میں کلہاڑی ہوتی ہے، کو خارج نہیں کیا جاتا۔ مزید برآں، فاشزم کا مطلب ایک مطلق العنان یا مکمل تجربہ تھا، کیونکہ یہ صرف سیاست میں ایک فاشسٹ کے لیے ناممکن تھا، اور اس لیے اس نے لبرل ازم کے نجی اور عوامی شعبوں کو کھل کر مسترد کر دیا۔ فاشزم ایک پارٹی نہیں بلکہ ایک طرز زندگی تھا۔ کارپوریٹسٹ ریاست کو لبرل جمہوریت کے برخلاف سیاست کی ایک متحد شکل کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ فاشزم اور ریاست کی نشاندہی کی گئی، اور ہر چیز کو ریاست میں شامل کیا جانا تھا۔ کام کو ہر شہری کے سماجی فرض کے طور پر پیش کیا گیا تھا، کیونکہ اٹلی کسی بھی انفرادی مقصد سے بڑا تھا۔ شہد کی مکھیوں کو صنعت اور ہم آہنگی کے نمونے کے طور پر پیش کیا گیا۔ مزید برآں، اتحاد پوری قوم کو فوجی ضرورت کی حمایت میں خود کو ڈالنے کا موقع فراہم کرے گا۔ لیگ آف نیشنز کی طرف سے عائد کردہ پابندیاں جب فاشسٹ اٹلی نے ایتھوپیا پر حملہ کیا تو اسے "جارحیت" کے خلاف ملک کو متحد کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ جدید اٹلی میں رومی سلطنت کی شان و شوکت کو بحال کرنا ایک مشترکہ موضوع تھا۔ اس کے لیے ماری نوسٹرم ("ہمارا سمندر"، جیسا کہ قدیم روم میں بحیرہ روم کو کہا جاتا تھا) پر قابو پانے کی ضرورت تھی۔ فرانس، برطانیہ اور دیگر طاقتوں کی مذمت کی گئی کہ انہوں نے اٹلی کو محصور رکھا۔ 1930 کی دہائی میں نوآبادیات کے لیے جوش و خروش بڑھانے کے لیے ٹھوس کوششیں کی گئیں۔ اس کے علامتی پہلوؤں کے علاوہ، فاسس کو قدیم روم کے لیکٹروں نے اختیار کی نمائندگی کے طور پر اٹھایا تھا۔ 21 اپریل، روم کے قیام کی برسی کو فاشسٹ تعطیل قرار دیا گیا تھا جس کا مقصد "کام" اور "نظم و ضبط" کی رومن خوبیوں کے جشن کے طور پر سوشلسٹ لیبر ڈے کی جگہ لینا تھا۔ عیسائیت کو ایک عالمگیر مذہب کے طور پر قائم کرنے میں روم کے کردار کو بھی سراہا گیا۔ فن تعمیر کا استعمال قدیم عمارتوں کے ساتھ جدید یادگاروں کو جوڑ کر رومن احیاء کی تکمیل کے لیے کیا گیا تھا، جیسے کہ ویا ڈیل امپیرو کی تخلیق۔ روم شہر میں، آثار قدیمہ اور پروپیگنڈا کرنے والے منصوبوں میں صفائی، تنہائی (اکثر قرون وسطی کی آس پاس کی عمارتوں کو جان بوجھ کر تباہ کر کے) اور ارا پیس اور آگسٹس کے مقبرے جیسی اہم یادگاروں کی بحالی کو فاشسٹ حکومت کی طرف سے بھرپور حمایت حاصل ہوئی۔ اگستس کی پیدائش کی 2000 ویں سالگرہ منانے کے لیے 23 ستمبر 1937 کو "رومنٹاس کی آگسٹن نمائش" کا افتتاح ایک اہم پروپیگنڈا تقریب تھی۔ وہاں، آگسٹس کی سیزرین قیادت اور مسولینی کی آمریت کے درمیان علامتی تعلق پر زور دیا گیا۔ نمائش کے داخلی دروازے پر مسولینی کا ایک اقتباس کندہ تھا: "اطالویوں، آپ کو اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ ماضی کی شان و شوکت کو مستقبل کی فتوحات سے پیچھے چھوڑ دیا جائے۔" روم نے اس طرح فاشزم کے مستقبل کے ایک جارحانہ اور مستقبل پر مبنی اٹلی کی تعمیر کے خواب میں ایک نقطہ نظر تشکیل دیا۔ ایتھوپیا کے خلاف کامیاب فوجی مہم اور اس کے بعد اطالوی سلطنت کے اعلان کے بعد، حکومت کے پروپیگنڈے میں فاشزم کو دکھایا گیا جو اب اس کے رومی ماضی پر بھی سایہ ڈال رہا ہے۔ اسپازیو ویٹیل اسپازیو ویٹیل، رہنے کی جگہ، یا اہم جگہ، کو فتح کی ضرورت کے طور پر پیش کیا گیا۔ یہ اس کی اضافی آبادی کو نکال کر ملک کو مضبوط کرے گا اور بے زمین کسانوں اور بے روزگاروں کو زمین پر کام کرنے، اطالوی سامان خریدنے اور گیریژن کے طور پر کام کرنے کے لیے بھیجے گا۔ لاکھوں اطالوی ایتھوپیا میں رہ سکتے تھے، اور اس کے وسائل کے بارے میں مبالغہ آمیز دعوے کیے گئے۔ اس سے پہلی جنگ عظیم کے بعد کی صورتحال میں ترمیم ہوگی جس میں فاشسٹوں نے الزام لگایا تھا کہ اتحادیوں نے اٹلی کو سابق آسٹریا ہنگری اور عثمانی سلطنتوں میں توسیع کے لیے دھوکہ دیا تھا۔ زرخیزی یہاں تک کہ یہ بحث کرتے ہوئے کہ آبادی کو ختم کرنا ہے، پروپیگنڈا نے زیادہ زرخیزی پر زور دیا اور ان مردوں کا مذاق اڑایا جو بچے پیدا کرنے میں ناکام رہے اور خواتین جن کے پیرس کے فیشن بچے پیدا کرنے کے لیے موزوں نہیں تھے۔ نعروں میں زچگی کو حب الوطنی کی عورت شکل کے طور پر زور دیا گیا۔ مسولینی نے فاشسٹ خواتین کی تنظیموں کے سربراہوں کو ہدایت کی کہ وہ گھر جائیں اور خواتین کو بتائیں کہ انہیں بہت سی پیدائشوں کی ضرورت ہے۔ "پیدائش کی جنگ" میں مدد کے لیے ماؤں اور نوزائیدہ بچوں کو مدد دینی پڑتی تھی، اور ایسا کرنے کے لیے ایک تنظیم کی بنیاد رکھی جاتی تھی۔ مانع حمل کو طبی مسائل پیدا کرنے کے طور پر قرار دیا گیا۔ مسولینی نے پیدائشوں میں اضافہ کرنے کے لیے مزید دیہی اٹلی پر بھی زور دیا۔ زمین پر دوبارہ قبضہ کرنے اور اناج کی پیداوار بڑھانے کی "لڑائیاں"، مسولینی نے صور کہا، اتنی پیداوار پیدا کر چکی تھیں کہ اٹلی مزید 1 کروڑ لوگوں کو پکڑ سکتا تھا۔ تہذیب فاشسٹ بیان بازی نے ایتھوپیا پر حملے کو تہذیب کے مقصد کو آگے بڑھانے کے طور پر پیش کیا۔ دیگر یورپی ممالک سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ مبینہ "وحشی کینبلوں" اور "غلام رکھنے والوں" کے خلاف اٹلی کے ساتھ کھڑے ہوں۔ اس کی حمایت ان کی سب سے متاثر کن تقریبات میں سے ایک، گولڈ فار دی فادر لینڈ پہل کے ساتھ کی گئی، جس میں اطالوی شہریوں کی طرف سے "فادر لینڈ کے لیے سونا" کے الفاظ والے اسٹیل کے کلائی بینڈ کے بدلے شادی کی انگوٹھیاں اور سونے کی دیگر شکلیں عطیہ کی گئیں۔ بہت سے اطالویوں نے حصہ لیا، اور یہاں تک کہ راچیل مسولینی کو بھی اپنی شادی کی انگوٹھی عطیہ کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ اس کے بعد عطیہ کردہ سونا جمع کیا گیا اور اسے جنگی کوششوں کے لیے استعمال کیا گیا۔ جنگ کے دوران، ایتھوپیا کے مبالغہ آمیز مظالم، قیدیوں کے ساتھ بدسلوکی اور فوجی تنصیبات پر ریڈ کراس کی علامت کے غلط استعمال، دونوں کے بارے میں پروپیگنڈا پھیلایا گیا۔ معاشیات ایتھوپیا کے منصوبے کی حمایت حاصل کرنے کے لیے حساب کتاب کے جھوٹ کا ایک سلسلہ یہ دعوی کر کے پھیلایا گیا کہ اٹلی خوراک میں خود کفیل ہے، اور کافی تیل ذخیرہ کیا گیا ہے۔ اشتراکیت کی مزاحمت کی گئی، خاص طور پر اس کی بین الاقوامی شکلوں میں۔ سوشلسٹ قوتوں کی "روسی فوج" کے طور پر مذمت کی گئی۔ ایک ادارتی ماہر، اس خوف سے کہ فاشسٹ تشدد خواتین کو پسپا کر دے گا، نے انہیں متنبہ کیا کہ اٹلی کو "بولشیوسٹ جانور" سے بچانے کے لیے یہ ہلاکتیں ضروری تھیں۔ نائب کے طور پر اپنی پہلی تقریر میں مسولینی نے اعلان کیا کہ کمیونزم اور فاشزم کے درمیان کوئی لین دین ممکن نہیں ہے حالانکہ انہوں نے دوسرے گروہوں کے ساتھ کام کرنے کی آمادگی کا اعلان کیا۔ ہسپانوی خانہ جنگی کو کمیونزم کے خلاف صلیبی جنگ کے طور پر پیش کیا گیا۔ غیر ملکی ثقافت غیر ملکی ثقافت کی آمد پر حملہ کیا گیا۔ "امریکیت" ایک منظم پروپیگنڈا مہم کا مقصد تھا جس نے "چکنائی کے داغ" کے طور پر حملہ کیا جو پوری یورپی زندگی میں پھیل رہا ہے۔ فرانسیسی اور روسی ناولوں اور ایچ جی ویلز کی آؤٹ لائن آف ہسٹری پر بھی نوجوانوں کو آلودہ کرنے کے طور پر حملہ کیا گیا۔ برطانوی ادب کو انہیں فرانسیسیوں کی طرح زوال پذیر دکھانے کے لیے استعمال کیا گیا، ان کی کم شرح پیدائش کی مذمت کی گئی اور یہ اعلان کیا گیا کہ اٹلی نے پہلی جنگ عظیم کے دوران برطانیہ اور فرانس کو بچایا تھا۔ اطالوی زبان میں سلاوی اور جرمن علاقوں میں گلیوں کے ناموں اور یادگاروں کی اطالوی کاری کو قانون سازی کے ذریعے لازمی قرار دیا گیا تھا، اور اطالوی کے علاوہ دوسری زبانوں میں تعلیم دینے والے اساتذہ پر ظلم کیا گیا تھا (کاتاکومبنسچول دیکھیں)۔ 1926 میں، سلاو کنیت کو اطالوی بنانے کا حکم دیتے ہوئے نیا قانون متعارف کرایا گیا۔ اسی طرح اسپورٹس کلبوں کو بھی اپنے ناموں کو اطالوی بنانے پر مجبور کیا گیا: اے سی میلان میلان بن گیا، اور انٹرنازیونیل کا نام بدل کر امبروسیانا رکھ دیا گیا، میلان کے سرپرست سنت کے نام پر۔ جمہوریت اور لبرل ازم کو مردہ قرار دیا گیا، تعریف کے ساتھ کہا گیا کہ فاشزم کو ہر جگہ موصول ہوا اور یہ دعوی کیا گیا کہ شمالی امریکہ کے کارکنوں کی خواہش تھی کہ ان کے پاس مسولینی ہو۔ انہوں نے جمہوریتوں کے مقابلے میں خود مختار حکومتوں کی موروثی برتری کا مظاہرہ ان مسائل کو حل کرکے کیا جن کا لبرل ازم کے پاس کوئی جواب نہیں تھا۔ 1934 میں مسولینی نے جمہوریت اور لبرل ازم دونوں کو مردہ قرار دے دیا۔ بورژوا ثقافت اور اخلاقیات کو لبرل ازم کے لازمی حصوں کے طور پر دیکھا گیا اور اس طرح ان پر حملہ کیا گیا۔ بورژوازی نے متحرکیت، ہمت، نظم و ضبط اور خود قربانی کی فاشسٹ خوبیوں کے بجائے افادیت پسندی، مادیت پسندی، فلاح و بہبود اور جمود کو برقرار رکھنے کو اہمیت دی۔ 29 نومبر 1937 کو ایک بورژوا مخالف نمائش کا افتتاح کیا گیا۔ اس نے "بورژوا ذہنیت کے مخصوص پہلوؤں" کی مذمت کی اور ہاتھ ملانے، سوٹ، ٹاپ ٹوپیاں اور دوپہر کی چائے جیسے اشاروں اور رسم و رواج کا مذاق اڑایا، جن میں فاشزم کو اپنا متبادل فراہم کرنا تھا، جیسے کہ رومن سلامی۔ یہاں تک کہ گریگورین کیلنڈر کو بورژوا سمجھا جاتا تھا۔ ایرا فاشسٹا میں، سال 29 اکتوبر کو شروع ہوا، روم پر مارچ کی سالگرہ کے اگلے دن، اور 1922 سے سالوں کو رومن ہندسوں کا استعمال کرتے ہوئے شمار کیا جانا تھا۔ اقتدار میں نازی عروج کو جرمنی کی نقل کرنے والے اٹلی کے طور پر استعمال کیا گیا، جس کے بعد جلد ہی دوسری قومیں آئیں گی۔ ایتھوپیا پر حملے کو اٹلی کی طاقت اور آئیڈیلزم کے طور پر تیار کیا گیا تھا جو زوال پذیر، بے خون اور بزدل جمہوریتوں کو آسانی سے کچل رہا تھا، خاص طور پر جب انہوں نے "تہذیبوں کی ماں" پر بربائیوں کی حمایت کی تھی۔ پلوٹوکریسیز ریاستہائے متحدہ کو خاص طور پر اس کی دولت اور مقام کی وجہ سے ناراض کیا گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم میں شمولیت کو زوال پذیر پلوٹوکریسیز کے خلاف جنگ کے طور پر پیش کیا گیا۔ طاقتوں کے بارے میں یہ بھی دعوی کیا گیا تھا کہ انہوں نے اطالوی سامراج کو روکا تھا۔ مسولینی نے اس جبر کی مذمت کرنا شروع کر دی جو اٹلی نے پہلی جنگ عظیم کے امن مذاکرات اور فاشزم کے پہلے دنوں میں ایک تحریک کے طور پر برداشت کیا تھا۔ میڈیا اخبارات کے حکام کو اس بنیاد پر اخبارات ضبط کرنے کی اجازت دی گئی تھی کہ وہ ایسی غلط معلومات شائع کر رہے ہیں جن سے طبقے کی نفرت بھڑک سکتی ہے یا حکومت کو توہین عدالت میں لایا جا سکتا ہے۔ دریں اثنا، فاشسٹ نواز جرائد کو سبسڈی دی گئی، اور 1926 تک، شائع کرنے کے لیے حکومت کی اجازت درکار تھی۔ نعروں کو بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا تھا اور خاص طور پر دیواروں پر کندہ کیا جاتا تھا۔ پوسٹر اٹلی کے کئی سرکردہ گرافک فنکاروں نے فاشسٹ پوسٹر تیار کیے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، برطانوی پمفلٹ کا مقابلہ کرنے کے لیے جن میں بموں کو گریبالدی کی لعنت قرار دیا گیا تھا، پوسٹروں میں اعلان کیا گیا تھا کہ انگریزوں کی شکست کا مطلب بموں سے بھی بدتر ہے، بربریت، ان پر پڑے گی۔ امریکیوں کو اٹلی کے خزانوں کو لوٹنے کے لیے تیار دکھایا گیا تھا۔ فاشسٹ انقلاب کی نمائش کو فاشسٹ اٹلی کے ساتھ زائرین کو جذباتی طور پر مشغول کرنے کے لیے روم پر مارچ تک اطالوی تاریخ کو بیان کرنے کے پروپیگنڈے کے طور پر وضع کیا گیا تھا۔ مارچ کو پروپیگنڈے کے طور پر دو بڑے مارچ وضع کیے گئے: روم پر مارچ، جس نے مسولینی کو اقتدار میں لایا، اور آئرن ول کا مارچ، ایتھوپیا کے دارالحکومت پر قبضہ۔ "روم پر مارچ" کا تصور بہادری اور قربانی کو تحریک دینے کے لیے ایک تصور تھا، اور فاشسٹوں نے اس تصور کا پورا استعمال کیا۔ گیتوں کو بڑے پیمانے پر پروپیگنڈا کے مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ اقتدار میں آنے سے پہلے بھی مسولینی کی گیتوں میں تعریف کی جاتی تھی۔ اس کا ترانہ جیووینزا ("یوتھ") تھا۔ فاشسٹ حکومت کے دوران ریڈیو اکائیوں کی ملکیت کے پھیلاؤ کے ساتھ، ریڈیو آبادی کی تشہیر کا ایک بڑا ذریعہ بن گیا۔ اسے مسولینی کی کھلی تقریروں کو نشر کرنے اور نوجوانوں کی تشہیر کے آلے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ امریکی مصنف ایزرا پاؤنڈ نے ریاستہائے متحدہ کو فروغ دینے کے لیے شارٹ ویو ریڈیو پر نشر کیا۔ 1924 میں، اٹلی میں سنیما کی کارروائیوں کی نگرانی کے لیے فاشسٹ حکومت نے انسٹی ٹیوٹو لوس قائم کیا تھا۔ تنظیم کا بنیادی کردار فلموں سے پہلے دکھائے جانے والے نیوزریلز کی تخلیق تھا۔ 1934 سے 1935 تک، حکومتوں کی طرف سے اطالوی فلم انڈسٹری کو کنٹرول کرنے کے لیے مزید کوششیں کی گئیں۔ 1934 میں، لوئیگی فریڈی نے ڈائریزیون جنرل پر لا سنیما کی سربراہی کی، جس کا مقصد ایسی فلموں کو سنسر کرنا تھا جو فاشسٹ حکومت کے لیے نقصان دہ ہو سکتی تھیں۔ اس کی وجہ سے بہت سی امریکی فلموں پر پابندی لگا دی گئی اور بہت سے اطالوی اسکرپٹ میں ترمیم کی گئی۔ 1935 میں، اینٹے نازیونیل انڈسٹری سنیماٹو گرافی (ای این آئی سی) کو مووی تھیٹر چین خریدنے کے بعد فلمیں بنانے کے لیے قائم کیا گیا تھا، اور اس نے 1938 میں اٹلی میں آنے والی غیر ملکی فلموں کی تعداد کو منظم کرنے کے لیے توسیع کی۔ فاشسٹ حکومت پروپیگنڈا کرنے والی فلموں کو سیاسی پیغام دینے میں کبھی کامیاب نہیں رہی۔ فلم کو بڑے پیمانے پر پروپیگنڈے کے لیے استعمال نہیں کیا جاتا تھا، کیونکہ اطالوی عوام "سنجیدہ" فلموں میں دلچسپی نہیں رکھتے تھے جو حکومت تیار کرتی تھی لیکن حقیقت پسندانہ فلمیں چاہتی تھی۔ تاہم، ناپسندیدہ مواد سے بچنے کے لیے سنسرشپ کا بہت زیادہ استعمال کیا گیا، اور فاشسٹ کامیابیوں پر دستاویزی فلمیں تیار کرنے کے لیے ایک سرکاری ادارہ قائم کیا گیا۔ فاشسٹ مقاصد کے لیے اسکولوں کے نصاب کو فوری طور پر اس انداز میں تبدیل کر دیا گیا کہ نازیوں نے بعد میں اس کی نقل کرنے کا اعتراف کیا، اور ابتدائی اسکولوں نے جلد ہی اپنا بیس فیصد وقت بچوں کو اچھے فاشسٹ بننے کی تعلیم دینے میں صرف کر دیا۔ اساتذہ کو ہٹا دیا گیا اگر وہ مطابقت نہیں رکھتے تھے، اور نصابی کتابوں کو "فاشسٹ روح" پر زور دینے کی ضرورت تھی۔ نوجوان گروہ ینگ فاشسٹ اور یونیورسٹی فاشسٹ گروپ فاشسٹ پارٹی میں صلاحیتوں کو منتقل کرنے کے لیے موجود تھے اور کئی سالوں تک پارٹی کے نئے اراکین کا واحد ذریعہ تھے۔ طلباء کو جلد ہی معلوم ہوا کہ انہیں آگے بڑھنے کے لیے یونیورسٹی کے گروپوں میں شامل ہونا پڑے گا۔ مسولینی نے اپنے مقصد کا اعلان کیا کہ وہ نوجوانوں کو فاشسٹ کے طور پر اقتدار اور فتوحات کے لیے متاثر کریں۔ چودہ سال کی عمر تک، گروپ بنیادی طور پر جسمانی تندرستی کے لیے کھیل تھے، لیکن چودہ سال کی عمر میں، عسکری مشقیں شامل کی گئیں۔ انہیں اپنے خیالات کو ڈھالنے کے لیے گانے اور احکام دیے گئے تھے۔ ثقافتی اداروں سے لے کر کیمپوں تک ہر چیز کو فاشزم پر سرگرمیوں کو مستحکم کرنے کے لیے تعینات کیا گیا تھا۔ ڈوپولاوورو لباس اٹلی نے بعض سیاسی رویے کو نافذ کرنے کے لیے فیشن کے معیارات کو نافذ کیا۔ خواتین کو انفرادیت سے دور کرنے اور انہیں فاشسٹ مطابقت کی طرف لانے کی کوشش کرنا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران امریکی پروپیگنڈا بھی دیکھیں دوسری جنگ عظیم کے دوران برطانوی پروپیگنڈا دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانی پروپیگنڈا نازی جرمنی میں پروپیگنڈا سوویت یونین میں فاشزم کا نظریہ (1927) اطالوی فاسس آف کامبیٹ کا منشور (1919) حوالہ جات فاشسٹ پروپیگنڈا اطالوی فاشزم اطالوی سماجی جمہوریہ اٹلی فاشسٹ اٹلی امریکہ مخالف