Temple of Jupiter, Damascus
دمشق میں جپٹر کا مندر رومیوں نے تعمیر کیا تھا، جس کا آغاز اگستس کے دور حکومت میں ہوا تھا اور یہ کانسٹینٹیوس دوم کے دور حکومت میں مکمل ہوا تھا۔ تاریخ حداد راممان دمشق کا ارامی مندر لوہے کے دور میں ارامی ریاست ارام دمشق کا دارالحکومت تھا۔ مغربی شام کے ارامیوں نے گرج چمک اور بارش کے دیوتا حداد راممان کے فرقے کی پیروی کی، اور موجودہ امتیاد مسجد کے مقام پر اس کے لیے وقف ایک مندر کھڑا کیا۔ یہ بالکل معلوم نہیں ہے کہ مندر کیسا لگتا تھا، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے روایتی سامی-کنعانی تعمیراتی شکل کی پیروی کی ہے، جو یروشلم کے مندر سے مشابہت رکھتی ہے۔ یہ جگہ ممکنہ طور پر ایک دیواروں والے صحن، عبادت کے لیے ایک چھوٹا سا کمرہ، اور ایک مینار جیسی ساخت پر مشتمل تھی جو عام طور پر طوفان کے دیوتاؤں کے "اونچے مقام" کی علامت ہے، اس معاملے میں حداد۔ ارامی مندر سے ایک پتھر کی باقیات، جو بادشاہ حزہیل کے دور حکومت کی ہیں، اس وقت دمشق کے قومی عجائب گھر میں نمائش کے لیے موجود ہیں۔ جپٹر کا رومن مندر حداد راممان کا مندر شہر میں مرکزی کردار ادا کرتا رہا، اور جب رومیوں نے 64 قبل مسیح میں دمشق کو فتح کیا تو انہوں نے حداد کو گرج کے اپنے دیوتا، جپٹر کے ساتھ ضم کر لیا۔ اس طرح، وہ دمشق میں پیدا ہونے والے معمار اپولوڈورس کی ہدایت پر مندر کی تشکیل نو اور توسیع کے منصوبے میں مصروف ہو گئے، جس نے نیا ڈیزائن بنایا اور اس پر عمل درآمد کیا۔ جپٹر کے نئے گریکو رومن مندر کی ہم آہنگی اور طول و عرض نے مقامی آبادی کو متاثر کیا۔ عمارت کے بہت زیادہ بڑھے ہوئے پیمانے کو چھوڑ کر، اس کے زیادہ تر اصل سامی ڈیزائن کو محفوظ رکھا گیا تھا ؛ دیواروں والا صحن بڑی حد تک برقرار رہ گیا تھا۔ صحن کے وسط میں خیمہ کھڑا تھا، جو دیوتا کی ایک تصویر تھی جس کی پیروکار تعظیم کرتے تھے۔ صحن کے چاروں کونوں میں سے ہر ایک پر ایک مینار تھا۔ ٹاورز کو قدیم سامی مذہبی روایات کے مطابق رسومات کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جہاں اونچی جگہوں پر قربانیاں دی جاتی تھیں۔ احاطے کے سراسر سائز سے پتہ چلتا ہے کہ رومیوں کی سرپرستی میں مندر کے مذہبی درجہ بندی نے شہر کے معاملات میں بڑا اثر ڈالا۔ رومن مندر، جو بعد میں جپٹر کے شاہی فرقے کا مرکز بن گیا، کا مقصد یروشلم میں یہودی مندر کے جواب کے طور پر کام کرنا تھا۔ ایک ہی دیوتا کے لیے وقف ہونے کے بجائے، رومن مندر نے جنت سے وابستہ تمام دیوتاؤں، جن کی اس خطے میں پوجا کی جاتی تھی، جیسے کہ حداد، بعل شامن اور دشرہ کو "اعلی آسمانی-آسمانی زیوس" میں ملا دیا۔ جپٹر کا مندر شہر کی رومن حکمرانی کے ابتدائی دور میں مزید اضافے حاصل کرے گا، زیادہ تر اعلی پادریوں کے ذریعہ شروع کیا گیا تھا جنہوں نے دمشق کے امیر شہریوں سے چندہ جمع کیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اندرونی دربار، یا تیمینوس 14 عیسوی میں اگستس کے دور حکومت کے اختتام کے فورا بعد مکمل ہوا تھا۔ یہ ایک بیرونی دربار، یا پیری بولوس سے گھرا ہوا تھا جس میں ایک بازار بھی شامل تھا، اور یہ مراحل میں فنڈز کی اجازت کے مطابق بنایا گیا تھا، اور پہلی صدی عیسوی کے وسط میں مکمل ہوا تھا۔ اس وقت مشرقی گیٹ وے یا پروپیلیم سب سے پہلے تعمیر کیا گیا تھا۔ اس مرکزی دروازے کو بعد میں سیپٹیمیئس سیورس (ر۔ 193-211 عیسوی) کے دور میں وسعت دی گئی۔ چوتھی صدی عیسوی تک، مندر خاص طور پر اپنے سائز اور خوبصورتی کے لیے مشہور تھا۔ اسے دیواروں کے دو سیٹوں سے شہر سے الگ کیا گیا تھا۔ پہلی، چوڑی دیوار ایک وسیع علاقے پر پھیلی ہوئی تھی جس میں ایک بازار بھی شامل تھا، اور دوسری دیوار نے مشتری کی اصل پناہ گاہ کو گھیر لیا تھا۔ یہ رومن شام کا سب سے بڑا مندر تھا۔ بعد کی تاریخ رومی سلطنت کے اواخر میں کافروں پر ظلم و ستم کے دوران، تھیوڈوسیئس اول نے مندر کو ایک چرچ میں تبدیل کر دیا جو جان بیپٹسٹ کے لیے وقف تھا۔ 635 عیسوی میں مسلمانوں کے دمشق پر قبضہ کرنے کے بعد، چرچ ستر سال تک مشترکہ رہا، لیکن الولید اول نے اسے امتیاد مسجد میں تبدیل کر دیا۔ آثار قدیمہ اور تشریح رچرڈ پوکاک نے 1745 میں اپنے کام اے ڈسکرپشن آف دی ایسٹ اینڈ سم دیگر کنٹریز، جلد میں مندر کے احاطے کا ایک منصوبہ شائع کیا۔ II. 1855 میں، ریورنڈ جوزیاس پورٹر نے ایک منصوبہ شائع کیا جس میں 40 زندہ کالم یا کالم کے ٹکڑے دکھائے گئے جو اب بھی علاقے کے گھروں کے درمیان موجود ہیں۔ 1921 میں وولزنگر اور واٹزنگر نے ایک منصوبہ بنایا جس میں پیری بولوس کو 350 میٹر اور 450 میٹر کی پیمائش کے لیے دکھایا گیا۔ قدیم رومن مندروں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات کتابچہ۔ دیواروں والے شہر دمشق کے اندر عمارتیں اور ڈھانچے غیر عیسائی مذہبی عمارتوں اور ڈھانچوں کو گرجا گھروں میں تبدیل کرنا جوپیٹر کے مندر رومی سلطنت کے آخر میں کافروں پر ظلم و ستم پہلی صدی کی مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے