Bilulu
بلولو میسوپوٹیمیا کی ایک دیوی تھی جو غالبا بارش کے بادلوں کی دیوی کے طور پر کام کرتی تھی۔ اس کا تعلق ننبیلولو سے ہو سکتا ہے جو کئی ابتدائی شاہی متون سے جانا جاتا ہے۔ وہ افسانے اننا اور بلولو سے جانی جاتی ہے، جس میں وہ ڈوموزی کی موت کی ذمہ دار ہے۔ اس واقعے کا بدلہ بعد میں اننا لیتی ہے، جو بلولو کو پانی کی کھال میں بدل دیتی ہے۔ نام، کردار اور اصل 1953 میں سیموئیل نوح کریمر اور تھورکلڈ جیکبسن نے تجویز پیش کی کہ بلولو طوفان یا بارش کے بادل کے طور پر کام کرتا ہے۔ ڈینیل شویمر کے مطابق یہ تشریح قابل فہم ہے، اور اس کے بیٹے گرگیر کے نام کے ترجمہ، "لائٹننگ بولٹ" میں اس کی تائید ملتی ہے۔ تاہم، اس کے اپنے نام کا صحیح معنی معلوم نہیں ہے۔ اسے امما، "بوڑھی عورت" کہا جاتا تھا۔ مانوئل سیکریلی تجویز کرتی ہیں کہ انہوں نے جرمن لوک داستانوں سے فراو ہول یا پرچٹا کے مقابلے میں ایک شخصیت کے طور پر کام کیا ہوگا۔ بلولو، ننبیلولو اور انبیلولو یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بلولو کا تعلق ابتدائی شاہی دیوتا ننبیلولو سے ہو سکتا ہے، جس کی تصدیق پہلے ہی فرع اور ابو سلبیخ دیوتا کی فہرستوں کے ساتھ ساتھ ان ذرائع میں سے آخری میں زمی کی تمثیلوں میں پانی کے مختلف ذرائع سے وابستہ دیوتا کے طور پر کی گئی ہے، بشمول ٹائیگرس اور فرات۔ جولیا ایم ایشر-گریو تجویز کرتی ہیں کہ نام بلولو پرانا ہے، اور کونیفارم سائن نن کو اس میں سابقہ کے طور پر شامل کیا جا سکتا ہے۔ ڈینیل شویمر بھی بلولو کو اصل شکل سمجھتے ہیں۔ انٹون کیوگنو اور فرض کریں کہ ننبیلولو کی شناخت انبیلولو کے ساتھ کی جا سکتی ہے، جو آبپاشی سے وابستہ ایک دیوتا ہے جسے مستقل طور پر مرد سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، جان گڈنک ویسٹنہولز کے مطابق یہ ممکن ہے کہ ننبیلولو کسی وقت دیوی تھی، اور یہ کہ یا تو اسے بعد میں مرد کے طور پر دیکھا جانے لگا، یا اس کی خاتون اور مرد مشتقات ایک ساتھ موجود تھے۔ اگرچہ ننبیلولو نام ابتدائی شاہی دور کے بعد کے کسی بھی ماخذ میں ظاہر نہیں ہوتا ہے، لیکن بلولو افسانے اننا اور بلولو میں موجود ہے۔ متن ناقص طور پر محفوظ ہے، اور اس کی تاریخ انیسویں اور سترہویں صدی قبل مسیح کے درمیان بتائی گئی ہے۔ اوری گبے کے مطابق، یہ بتانا مشکل ہے کہ آیا یہ اصل میں تحریری اسکول کے نصاب کے حصے کے طور پر کام کرتا تھا، یا عبادت کے متن کے طور پر۔ پلاٹ ڈوموزی کی موت کے گرد گھومتا ہے۔ یہ ایک ایسی روایت پیش کرتا ہے جو اننا کے نزول سے الگ ہے، کیونکہ اننا کے اعمال کا مقصد اس واقعے کا بدلہ لینا ہے۔ اس کی وجہ دموزی کی رہائش گاہ پر چھاپہ ہے جو بلولو اور اس کے بیٹے گرگیر نے کیا تھا۔ رچرڈ ایل لٹک کے مطابق، مؤخر الذکر دیوتا کا ذکر دیوتا کی فہرست این = انم (ٹیبلٹ IV، لائن 264) میں بھی کیا جا سکتا ہے حالانکہ وہاں فراہم کردہ چمک کا مطلب یہ ہوگا کہ اس معاملے میں نام، جبکہ dGÍR.GÍR کے طور پر لکھا گیا ہے، کو اولول کے طور پر پڑھا جانا چاہیے۔ اننا کو دوموزی کے ایک بے نام نوکر کے ذریعے واقعات میں بلولو کے کردار کے بارے میں بتایا جاتا ہے۔ وہ چرواہے کی حیثیت سے اس کی صلاحیتوں کی تعریف کرتے ہوئے اس کی یاد میں ایک پوجا کرتی ہے، اور فیصلہ کرتی ہے کہ اسے بلولو کو مار کر اس کا بدلہ لینے کی ضرورت ہے۔ وہ اسے اپنی رہائش گاہ میں پا لیتی ہے، اور اس پر لعنت ڈالتی ہے: بلولو بعد میں پانی کی کھال میں تبدیل ہو جاتا ہے، اور اسے اور اس کے بیٹے کو صحرا کے سرپرست دیوتاؤں کے طور پر کام کرنے کا کام سونپا جاتا ہے، جو "کسی کی اولاد اور کسی کے دوست نہیں ہیں"، اور جب بھی متوفی ڈوموزی کے لیے تپسیا ڈالی جاتی ہے تو اسے مطلع کرنے کا کام سونپا جاتا ہے۔ اس تبدیلی کا مقصد اس افسانے کو ایک اٹیالوجیکل معنی دینا ہو سکتا ہے۔ باقی کمپوزیشن اننا پر مرکوز ہے جو ڈوموزی کی موت پر اس کی بہن گیشٹیننا اور اس کی ماں دتور کے ساتھ سوگ منا رہی ہے۔ سیموئل نوح کریمر اور تھورکلڈ جیکبسن کا اصل ترجمہ اس فارمولے کے ساتھ ختم ہوتا ہے تاہم، اسٹیو ٹینی کے مطابق یہ تشریح جزوی طور پر غلط ہو سکتی ہے، اور اس اقتباس کا دوبارہ ترجمہ کیا جانا چاہیے: حوالہ جات کتابیات بیرونی روابط انانا اور بلولو: انانا سے ایک اولیلا الیکٹرانک ٹیکسٹ کارپس آف سمیرین لٹریچر میسوپوٹیمیا کی دیویاں اسکائی اور موسمی دیویاں