Jacob Vernes
جیکب ورنس (31 مئی 1728-22 اکتوبر 1791) جینیوا میں ایک جینیوان عالم دین اور پروٹسٹنٹ پادری تھے، جو والٹیئر اور روسو کے ساتھ اپنے خط و کتابت کے لیے مشہور تھے۔ لائف ورنس 31 مئی 1728 کو جنیوا میں پیدا ہوئے اور انہوں نے بطور پادری تعلیم حاصل کی۔ وہ ایک امیر آدمی تھا، اچھے سلوک والا اور کاشتکار تھا، اور اس کے بہت سے دوست تھے۔ 22 سال کی عمر میں انہوں نے یورپ کا دورہ کیا، جہاں ان کی ملاقات اس وقت کے کئی سرکردہ دانشوروں سے ہوئی۔ ورنس سیلگنی (1761-1768) اور گرینڈ ساکنکس (1768-1770) کا پادری تھا۔ وہ 1771 میں جینیوا میں پادری بن گئے۔ ورنس نے پیولاورنس سے میری فرانکوئس کلیرنس سے شادی کی، لیکن ایک سال سے بھی کم عرصے بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ 18 مارچ 1764 کو اس نے تاریخ دان جین چارلس لیونارڈ ڈی سسمونڈی کی خالہ ماریان سیمونڈے سے شادی کی، جو فرانکوئس ورنس ڈی لوز کی ماں بننے والی تھی۔ نومبر 1782 میں شہر میں ہنگامہ آرائی کے بعد فرانسیسی اور زیورخ اور برن کے کینٹنوں کی اشرافیہ پارٹی کی طرف سے مداخلت کے بعد ورنس کو پادری کے عہدے سے معزول کر دیا گیا۔ ورنس کا انتقال 22 اکتوبر 1791 کو جنیوا میں ہوا۔ ورک ورنس نے اپنے دوست اینٹوین جیکس روستان کے ساتھ مل کر ہسٹری آف جینیوا لکھی، جو مخطوطات کی شکل میں رہی۔ انہوں نے مذہبی موضوعات پر بہت سی دوسری کتابیں لکھیں اور شائع کیں۔ ورنس نے اپنے کچھ ہم عصروں کے ساتھ اس خیال کا اشتراک کیا کہ مذہب کو صرف سرد وجہ سے نہیں بلکہ جذبات کے ذریعے بھی سمجھا جانا چاہیے۔ خدا نے انسانوں کو "حساس دل" اور "اندرونی مذہبی جذبات" کو محسوس کرنے کی صلاحیت دی تھی۔ وہ کچھ موضوعات پر مبہم تھے، مثال کے طور پر لکھتے ہیں کہ بائبل میں ابدی سزا کے نظریے کے حق اور مخالفت دونوں کے ثبوت موجود ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ ورنس نے مسیح کی نوعیت کے بارے میں غیر روایتی رائے کے ساتھ سوشینسٹ یا ایرین نظریات رکھے تھے، اور کہا جاتا ہے کہ ان کی تحریروں میں ان کی عکاسی ہوتی ہے۔ 1779 میں شائع ہونے والی اس کی کیٹیچیسم اے ایل یوزج ڈیس جینز کو جینیوان چرچ نے باضابطہ طور پر اپنایا نہیں تھا۔ یہ اپنے آسان الہیات میں دیگر مابعد آرتھوڈوکس کیلونسٹ سے مختلف ہے، جبکہ اب بھی مکمل طور پر ضروری مذہبی سچائیوں کو سمجھنے کے لیے صحیفوں پر انحصار کرنے کی ضرورت کو تسلیم کرتا ہے۔ والٹیئر اور روسو ورنس والٹیئر کے قریبی دوست بن گئے، جو انہیں اپنا "عزیز پادری" کہتے تھے اور وہ اکثر فرنے میں والٹیئر جاتے تھے۔ والٹیئر کو، ورنس کا کیلونزم برائے نام سے زیادہ نہیں لگتا تھا۔ دسمبر 1761 میں والٹیئر نے انہیں اپنے "سرمن دو ربین اکیب" کی ایک نقل بھیجی، جو یہودیوں پر عیسائی ظلم و ستم پر ایک سخت حملہ تھا۔ تاہم، ایک ناول کے طور پر لکھی گئی اپنی کتاب کنفیڈنس فلاسفیک (1779) میں، ورنس نے والٹیئر اور انسائیکلوپیڈیا کے اصولوں پر حملہ کیا۔ سب سے پہلے، ورنس روسو کا دوست تھا، جس کے ساتھ وہ خط و کتابت کرتا تھا۔ جب انہوں نے 1754 میں اپنے جنیوا کے دورے کے دوران روسو سے بات کی تو وہ اس دیانت داری سے متاثر ہوئے جس کے ساتھ فلسفی نے الہی پروویڈنس پر تبادلہ خیال کیا۔ 1757 میں، جین لی رونڈ ڈی المبرٹ نے انسائیکلوپیڈیا کے ساتویں حصے میں جینیوا پر ایک مضمون شائع کیا جس میں تجویز کیا گیا تھا کہ جنیوا کے پادری والٹیئر کی فراہم کردہ معلومات کی بنیاد پر کیلونزم سے خالص سوشینزم کی طرف بڑھ گئے تھے۔ جنیوا کے پادری غصے میں تھے، اور انہوں نے ان الزامات کا جواب دینے کے لیے ایک کمیٹی مقرر کی۔ ورنس نے ایک دوست کے طور پر روسی سے ڈی المبرٹ سے کسی طرح کی واپسی حاصل کرنے کو کہا، لیکن روسی کو یہ کہنا پڑا کہ اس کے ڈی المبرٹ کے ساتھ قریبی تعلقات نہیں تھے، اس لیے وہ ایسا کرنے سے قاصر تھا۔ تاہم، دباؤ میں، ڈی المبرٹ نے بالآخر یہ بہانہ بنا دیا کہ وہ چرچ آف روم کو قبول نہ کرنے والے کسی بھی شخص کو سوشینسٹ سمجھتے ہیں، اور ان کا یہی مطلب تھا۔ بعد میں، ورنس نے روسی پر ان خیالات کے لیے حملہ کیا جن کا اظہار اس نے ایمیل: یا، آن ایجوکیشن (1762) کے آخری حصے میں کنفیشن آف فیتھ آف اے سیوارڈ ویکر میں کیا تھا۔ والٹیئر بھی روسو کے انتہائی مخالف تھے، اور دونوں پمفلٹ کی جنگ میں مصروف تھے، جن میں سے کچھ گمنام تھے اور مبینہ طور پر ان کے مخالف نے لکھے تھے۔ جب والٹیئر نے ایسا ہی ایک حملہ شائع کیا جسے "سینٹیمنٹ آف دی سٹیزنز" کہا جاتا ہے، تو روسیو نے پہلے سوچا کہ یہ ورنس نے لکھا ہے، جس نے اسی طرح کے خیالات کا اظہار کیا تھا۔ روسو نے پیرس میں اس پمفلٹ کو دوبارہ شائع کرایا جس میں ورنس کو مصنف کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، اور بعد میں ہی اس نے قبول کیا کہ ایسا نہیں تھا۔ بیبلیوگرافی فوٹنوٹس حوالہ جات مزید پڑھنا 1728 پیدائش 1791 اموات جمہوریہ جینیوا کے مذہبی ماہرین 18 ویں صدی کے پادری جمہوریہ جینیوا کے پروٹسٹنٹ مذہبی ماہرین