Seneb
سینیب قدیم مصر کی پرانی سلطنت میں تقریبا 2520 قبل مسیح میں ایک اعلی درجے کا عدالتی اہلکار تھا۔ ایک بونے، سینیب کافی اہمیت اور دولت کا حامل شخص تھا جو ہزاروں مویشیوں کا مالک تھا، بیس محلات اور مذہبی لقب رکھتا تھا اور اس کی شادی اوسط سائز کی ایک اعلی درجے کی پجاری سے ہوئی تھی جس سے اس کے تین بچے تھے۔ ان کا کامیاب کیریئر اور ان کی تدفین کے انتظامات کی شاہانہ کاری قدیم مصری معاشرے میں بونوں کو دی جانے والی قبولیت کی نشاندہی کرتی ہے، جن کی تحریروں میں جسمانی معذوری والے افراد کی قبولیت اور انضمام کی وکالت کی گئی تھی۔ سینیب کو اپنی بیوی اور بچوں کے ساتھ ان کے مقبرے سے ایک پینٹ شدہ مجسمہ میں دکھایا گیا ہے، جسے 1926 میں دوبارہ دریافت کیا گیا تھا، جو کہ اولڈ کنگڈم آرٹ کی ایک مشہور مثال ہے۔ اس میں دکھایا گیا ہے کہ وہ پتھر کے ایک ٹکڑے پر پیروں کے بل بیٹھا ہوا ہے اور اس کی بیوی اسے گلے لگا رہی ہے اور اس کے بچے اس کے نیچے کھڑے ہیں جہاں عام طور پر ایک مکمل سائز کے شخص کی ٹانگیں ہوتیں۔ اس طرح منظر کی ساخت ایک ہم آہنگ ہم آہنگی حاصل کرتی ہے۔ اس میں سینیب کو حقیقت پسندانہ طور پر چہرے کی خصوصیات اور اچونڈروپلسیا والے فرد کے چھوٹے اعضاء کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو کہ بونے پن کی ایک عام شکل ہے۔ مقبرے میں پینٹنگز اور نقش و نگار ان کے عنوانات دیتے ہیں اور ان کی زندگی کے مختلف مناظر پیش کرتے ہیں، جیسے کہ ان کی جائیداد کا معائنہ کرنا اور ان کے دفتر کی علامتیں رکھنا۔ سینیب کے مقبرے کی دریافت اور مقام ایک مستبہ میں دفن کیا گیا تھا-ایک چپٹی چھت والی اینٹوں کا مقبرہ-جو جدید قاہرہ کے قریب گیزا نیکروپولس کے مغربی میدان میں واقع ہے، جہاں قدیم مصری شاہی قبروں اور مردہ خانے کے ڈھانچوں کا ایک بڑا کمپلیکس بنایا گیا تھا، جس میں عظیم اہرام بھی شامل تھا۔ اسے 1926 میں جرمن ماہر آثار قدیمہ ہرمن جنکر نے دوبارہ دریافت کیا تھا۔ یہ مقبرہ ایک اور بونے، پیرنیانکھو کے قریب واقع ہے، جو ایک اعلی شاہی درباری تھا جو شاید سینیب کا باپ تھا۔ اس کی تاریخ طویل عرصے سے غیر یقینی تھی لیکن اب اسے جڈیفری (2528-2520 BC) کے دور سے منسوب کیا جاتا ہے۔ اس کی بیوی کا نام ایک عہدیدار، انخ ایب کے قریبی مقبرے میں بھی ظاہر ہوتا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ سینیب، پرنیانکھو اور انخ ایب کے خاندانوں کا تعلق ہو سکتا ہے۔ سینیب کو بظاہر اپنی بیوی کے ساتھ دفن کیا گیا تھا، لیکن لاشوں کا کوئی سراغ نہیں ملا، اور یہ مقبرہ گیزا میں موجود دیگر قبروں کی طرح بہت پہلے لوٹ لیا گیا تھا۔ یہ ایک مربع چیمبر پر چھت کے گنبد کی تعمیر کی پہلی معروف کوششوں میں سے ایک تھی، جس میں گنبد کمرے کے کونوں پر جٹنگ اینٹوں پر پڑا ہوا تھا۔ سینیب کے مستبہ کے آئتاکار اندرونی حصے میں ایک جھوٹے دروازے کے ساتھ دو کلٹ طاق اور پتھر کے سینوں پر مشتمل سوراخ تھے۔ سینے کے اندر تین مجسمے ملے-سینیب اور اس کے خاندان کا چونا پتھر کا پینٹ شدہ مجسمہ اور لکڑی اور گرینائٹ کے دو دیگر مجسمے۔ لکڑی کا ایک ٹکڑے ٹکڑے ہو گیا جب اسے دریافت کیا گیا لیکن جنکر نے ریکارڈ کیا کہ یہ تقریبا اونچا تھا اور اس میں سینیب کو ایک ہاتھ میں واکنگ اسٹاف اور دوسرے میں عصا کے ساتھ کھڑا دکھایا گیا تھا۔ لکڑی کے مجسمے کی باقیات اب جرمنی کے رومیمر-اینڈ پیلیزیئس-میوزیم ہلڈسہیم میں بہت ٹکڑے ٹکڑے کی حالت میں ہیں۔ مڑے ہوئے وگ کا خاکہ اب بھی بنایا جا سکتا ہے، جیسا کہ بائیں بازو کی پوزیشن، جو کہنی پر آگے رکھی گئی تھی۔ سینیب کا 1.5 ٹن کا تابوت لیپزگ یونیورسٹی کے مصری عجائب گھر کے مجموعے کا حصہ ہے۔ سینیب اور اس کے خاندان کا مجسمہ سینیب اور اس کے خاندان کا چونا پتھر کا مجسمہ قاہرہ میں مصری عجائب گھر کے مجموعے کا حصہ ہے۔ اس میں سینیب اور اس کی بیوی کو نچلے رجسٹر میں اپنے بچوں کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ بیٹھے دکھایا گیا ہے۔ سینیب کو پتھر کے ایک ٹکڑے پر پیروں کے ساتھ بیٹھے ہوئے دکھایا گیا ہے اور اس کے بازو ایک لکھاری کی خصوصیت والی پوزیشن میں جڑے ہوئے ہیں۔ اس کی بیوی سینیٹیٹس اس کے ساتھ بیٹھی ہے، جس نے لمبی آستینوں والا لمبا لباس پہنا ہوا ہے اور اپنے قدرتی بالوں کو ڈھانپنے والی وگ پہنی ہوئی ہے، جسے اس کے ماتھے پر دیکھا جا سکتا ہے۔ وہ پیار اور حمایت کے اشارے میں اسے اپنے بازوؤں سے گھیر لیتی ہے۔ اسے اپنے اطمینان اور خوشی کی علامت کے طور پر چہرے پر ہلکی سی مسکراہٹ کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ جوڑے کے دو بچے، ایک لڑکا اور ایک لڑکی، سینیب کے نیچے کھڑے ہیں جہاں ایک عام آدمی کی ٹانگیں ہوں گی۔ انہیں عریاں دکھایا گیا ہے اور ان کی انڈیکس انگلیاں ان کے منہ میں رکھی گئی ہیں اور ان کے سروں کے ایک طرف بالوں کا تالا پڑا ہوا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ بلوغت کی عمر سے کم تھے، جب مصری بچوں کو "بالغ" بال کٹوانے کا حکم دیا گیا تھا۔ سینیب اور اس کے بیٹے کو اس کی بیوی اور بیٹی سے زیادہ گہرے رنگ کی جلد کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ یہ ایک معیاری فنکارانہ کنونشن تھا جو جنس اور حیثیت کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتا تھا، اس حقیقت کی عکاسی کرتا ہے کہ اعلی درجے کی خواتین گھر کے اندر رہیں گی اور جلد کا ہلکا رنگ برقرار رکھیں گی جبکہ مرد مصر کے گرم سورج سے گہری جلد حاصل کریں گے۔ تین بچوں کے نام درج ہیں، حالانکہ مجسمے پر تیسرے بچے کو نہیں دکھایا گیا تھا-غالبا ہم آہنگی کی وجوہات کی بنا پر۔ ان کا نام سینیب کے شاہی آقاؤں کے نام پر رکھا گیا تھا۔ اس کے بیٹے کو رڈجدیف انخ ("مئی رڈجدیف لائیو") کہا جاتا تھا، اس کی سب سے بڑی بیٹی اویب خوفو ("ہیپی از خوفو") تھی اور اس کی چھوٹی بیٹی سمرت رڈجدیف ("رڈجدیف کا ساتھی") تھی۔ انہیں عام تناسب کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اپنے والد کی حالت کے وارث نہیں تھے۔ مجسمہ کا تقریبا کیوبکل انتظام چالاکی سے اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ مجموعی ساخت ایک ہم آہنگ توازن برقرار رکھے۔ اسے فنکار کی طرف سے بیک سلیب کے ساتھ تقسیم کرکے اور ٹکڑے میں منفی جگہ شامل کرکے ہلکا کیا جاتا ہے۔ بچوں کو سینیب کی ٹانگوں کی جگہ رکھ کر فنکار ہم آہنگی کے احساس میں اضافہ کرتا ہے۔ وہ وہی تاثر پیدا کرتا ہے جو ایک عام بیٹھی ہوئی شخصیت نے بنایا ہوتا، اور سینیب کے غیر معمولی جسم کو چھپائے بغیر معمول کی ظاہری شکل کو برقرار رکھتا ہے۔ خاندان کے نام اور لقب بچوں کے دونوں طرف اور بنیاد کے افقی چہرے پر رکھے گئے نوشتہ جات میں دیے گئے ہیں۔ مجسمے میں سینیب کی بونے پن کو حقیقت پسندانہ طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس میں اسے بڑے سر لیکن چھوٹے بازوؤں اور ٹانگوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ یہ ممکنہ طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اسے آکونڈروپلیسیا تھا، جو کہ بونے پن کی ایک عام شکل ہے جو جسم کے سب سے تیزی سے بڑھتے ہوئے حصوں کو شدید طور پر متاثر کرتی ہے-خاص طور پر ریڑھ کی ہڈی اور ہمرس، جو مختصر اور چوکنا ہو جاتے ہیں-اور بازوؤں اور نچلی ٹانگوں کو روکتے ہیں۔ یہ سر کو بھی متاثر کرتا ہے، جس سے ایک نسبتا بڑی کھوپڑی پیدا ہوتی ہے جس میں ایک بڑھتا ہوا پیشانی اور اکثر ناک کا پل ہوتا ہے۔ ایک متبادل تشخیص ڈیسمیلیا ہے-ایک ایسی حالت جس سے بازو اور ٹانگیں چھوٹی ہو جاتی ہیں۔ سینیب کی بیوی سینیٹس کو بہت کم حقیقت پسندانہ انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ اس کی عکاسی اعلی درجے کی مصری خواتین کی دیگر عصری تصویروں کے ساتھ ایک ٹکڑے کی ہے۔ سینب کے نام کے کردار اور مقام کا مطلب "صحت مند" ہے-شاید اس کی ماں نے جب وہ بچہ تھا تو بقا کی خواہش کے طور پر دیا تھا۔ بہت سے مصریوں کے پاس اسی طرح کے نام تھے، بیماری کی عدم موجودگی کی نشاندہی کرنے کے لیے نہیں، بلکہ صحت اور طاقت کا مثبت پیغام پہنچانے کے لیے۔ بہت سی دوسری ثقافتوں کے برعکس قدیم مصر میں بونے پن کو ایک عیب کے طور پر نہیں دیکھا جاتا تھا۔ مصری متون نے جسمانی یا ذہنی معذوری والے لوگوں کو قبول کرنے کا مشورہ دیا، اور یہاں تک کہ دو بونے دیوتا، بیس اور پتاہ بھی تھے۔ متعدد بونوں نے باوقار کردار ادا کیے اور انہیں اپنے شاہی آقاؤں کے قریب شاندار تدفین دی گئی۔ سینیب کے کیریئر کو اس کے جھوٹے دروازے اور اس کے مجسموں کے ستونوں پر دستاویزی شکل دی گئی ہے، جس میں بیس لقب درج ہیں جن میں "رب کا محبوب [بادشاہ]"، "محل میں بنائی کا نگران"، "بونوں کا نگران" (ممکنہ طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ محل میں دوسرے لوگ تھے)، "کے ایس جہاز کے عملے کا نگران" (ایک رسمی یا کلٹ کشتی کا حوالہ دیتے ہوئے)، "جے ڈبلیو ایچ ڈبلیو کا نگران" (ممکنہ طور پر جانوروں کے ٹینڈرز کا حوالہ دیتے ہوئے)، اور "ڈبلیو این-ایچ آر-بی 3 ڈبلیو کشتی کی خدا کی مہر کا محافظ" (بعض تہواروں میں استعمال ہونے والی پپررس چھال کا حوالہ دیتے ہوئے) شامل ہیں۔ ان کے لقب سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز شاہی کتانی اور ممکنہ طور پر پالتو جانوروں کے انچارج کے طور پر کیا ہوگا، ایک ایسا کردار جس میں دوسرے بونوں نے خدمات انجام دی ہیں، اور اس کے بعد شاہی یا مذہبی کشتیوں کے انچارج کے طور پر اعلی عہدے حاصل کیے۔ متبادل طور پر، وہ ایک اعلی درجے کے خاندان میں پیدا ہو سکتا تھا اور اسے اس کے پیدائشی عہدے کے مطابق مناسب کردار دیے گئے تھے۔ سینیب نے ایک پجاری کے طور پر اپنے دوہرے کردار میں مذہبی رسومات بھی انجام دیں۔ اسے "وڈجیٹ کا پادری"، "بڑے بیل کا پادری جو سپٹ کے سر پر ہے" اور بیل مرہو کا لقب دیا گیا تھا۔ انہوں نے عظیم اہرام کے معمار فرعونوں خوفو اور ان کے جانشین جدفری (رڈجدیف) کی آخری رسومات میں شرکت کی۔ اس کی بیوی سینیٹیٹس، جو ایک عام قد کی عورت تھی، اسی طرح ایک پجاری تھی، جو دیوی ہتھور اور نیتھ کی خدمت کرتی تھی۔ سینیب کے مقبرے کے نقش و نگار اور اس کے مقبرے کا جھوٹا دروازہ اس کی دولت اور طاقت کی نشاندہی کرتا ہے۔ سینیب کو کئی ہزار مویشیوں کے مالک کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اسے گھریلو زندگی کے مختلف مناظر میں دکھایا گیا ہے-جسے کچرے میں لے جایا جاتا ہے، نیل ڈیلٹا میں کشتی میں سفر کیا جاتا ہے، یا اپنے بچوں کا استقبال کیا جاتا ہے۔ جھوٹے دروازے میں دکھایا گیا ہے کہ سینیب ایک اعلی درجے کے درباری کی معیاری سرگرمیاں انجام دیتا ہے جیسے کہ اس کے کتانی اور مویشیوں کا معائنہ کرنا، حساب وصول کرنا اور اپنے رکھوالوں کی نگرانی کرنا۔ اسے بھٹے اور پینتھر کی کھال سے بنا پجاری لباس پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، اور اس کے دفتر کی علامتیں جیسے عصا اور عملہ اٹھائے ہوئے ہے۔ ایک ریلیف میں اسے دو پالتو کتوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک کا عنوان ایک نام ہے۔ اسے فرنیچر کی اپنی مرضی کے مطابق تیار کردہ اشیاء کا استعمال کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جیسے کہ کم سٹول اور ایک خاص طور پر ڈھال لیا ہوا کچرا جس میں اس کی ٹانگوں کو چھپانے کے لیے کمر کے نچلے حصے اور بڑے سائیڈ پینل ہوتے ہیں۔ مجسمہ کی طرح، سینیب کے سائز کے لیے بھی نقش و نگار کے تخلیق کار کو کچھ غیر معمولی فنکارانہ انتخاب کرنے کی ضرورت تھی۔ جسمانی سائز کے ذریعے اعلی حیثیت کی عکاسی کرنے کے معیاری رواج کو سینیب کو اپنے محافظوں سے بڑا دکھاتے ہوئے برقرار رکھا گیا تھا، حالانکہ یہ واضح طور پر اس صورت حال کے برعکس تھا جو حقیقت میں موجود تھی۔ دوسری طرف، اسے اب بھی ایک بونے کی جسمانی خصوصیات کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ اس طرح کی راحت کے لیے غیر معمولی طور پر، اس کی بیوی کو اس کے ساتھ تصویر میں نہیں دکھایا گیا ہے بلکہ الگ سے ظاہر ہوتا ہے۔ یہ ان پیچیدگیوں سے بچنے کے لیے کیا گیا ہو گا جو جوڑے کے رشتہ دار سائز کو حقیقت پسندانہ طور پر پیش کرنے کی ضرورت سے پیدا ہوتی ہیں جبکہ سینیب کو اب بھی بڑے فریق کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جیسا کہ کنونشن نے حکم دیا ہوتا۔ سینیب کو شکار جیسی عام مردانہ سرگرمیاں انجام دیتے ہوئے بھی نہیں دکھایا گیا ہے، جو کہ ممکنہ طور پر اس کے قد کے کسی شخص کے لیے ناقابل عمل تھا، حالانکہ ایک راحت میں دکھایا گیا ہے کہ وہ نیل ڈیلٹا کے دلدل سے اپنی کشتی کی رہنمائی کے لیے پپررس کی سرنگیں کھینچ رہا ہے۔ حوالہ جات آثار قدیمہ کے نمونے بونا پن کے حامل افراد 26 ویں صدی قبل مسیح کے معذور حکومتی وزرا قدیم مصر کے مجسمے 26 ویں صدی قبل مسیح کے مصری لوگ مصر کے چوتھے خاندان کے لوگ معذور مصری سرکاری ملازمین