Lucy Wright
لوسی رائٹ (5 فروری 1760-1821) یونائیٹڈ سوسائٹی آف بیلیورس ان کرائسٹس سیکنڈ ایپیرنگ کی رہنما تھی، جسے شیکرز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1796 سے 1821 تک۔ اس وقت، ایک مذہبی فرقے کی عورت کی قیادت پروٹسٹنٹ عیسائیت سے یکسر علیحدگی تھی۔ بچپن کی لوسی رائٹ 5 فروری 1760 کو نیویارک کی سرحد کے قریب برک شائر پہاڑیوں کی ہاؤسٹونک ندی کی وادی میں، پانٹوسک پلانٹیشن (بعد میں پٹس فیلڈ، میساچوسٹس) کے جان اور میری (رابنز) رائٹ [sic، یوسیاہ اور الزبتھ (رابنز) رائٹ] کی بیٹی کے طور پر پیدا ہوئی۔ اس وقت، پانٹوسک کی شجرکاری ایک سرحدی بستی تھی، جس تک راستے جیسی سڑکوں کے ذریعے پہنچا جاتا تھا۔ اسٹاک برج میں جوناتھن ایڈورڈز کے ہندوستانی مشن کے علاوہ، رائٹ کی تقریبا تیرہ سال کی عمر تک اس علاقے میں کوئی چرچ نہیں تھا۔ رائٹ کو ایک پرکشش خاتون اور رہنما سمجھا جاتا تھا۔ ایلزور گڈریچ کے ساتھ، اس نے 1779 میں نیو لیبنان، نیویارک میں نیو لائٹ بیپٹسٹ ریویول میں شرکت کی۔ حیات نو کے اختتام کے قریب، انہوں نے ایک مبلغ کو رومیوں 8:8 ("جو جسم میں ہیں وہ خدا کو خوش نہیں کر سکتے") پر وضاحت کرتے ہوئے سنا، جس نے شاید ان کے نئے مذہب میں تبدیلی کے لیے مرحلہ طے کیا ہو۔ لوسی رائٹ نے 15 دسمبر 1779 کو ایلزور گڈریچ سے شادی کی۔ 1780 کے وسط تک، نئے مذہب کی برہمچری اور گناہوں کے اعتراف کے تقاضوں کے باوجود، ایلزور گڈریچ شیکر لیڈر، مدر این لی کی تبلیغ کی طرف راغب ہو گیا۔ تاہم، اس کی دلہن مذہب تبدیل کرنے سے گریزاں تھی۔ اس طرح ایلزور گڈریچ اور اس کی بیوی لوسی "غیر معمولی براعظم" میں رہتے تھے۔ گڈریچ اور اس کے وسیع خاندان کے بیس افراد شیکرز میں شامل ہو گئے۔ کئی مہینوں کے غور و فکر کے بعد، رائٹ نے اپنا پہلا نام دوبارہ شروع کیا اور اپنی شادی کی جگہ اپنے شوہر سے الگ رہتے ہوئے شیکرزم سے وابستگی اختیار کی، جو ایک سفر کرنے والا شیکر مبلغ بن گیا۔ ایک دہائی کے اندر رائٹ شیکر فرقے کے اندر اس طاقت اور اختیار کے ساتھ قیادت کی طرف بڑھے جس کی خواتین کو دوسرے مذاہب میں اجازت نہیں تھی۔ جیسے ہی رائٹ نے اپنے عہد کو اپنے شوہر سے اپنے نئے مذہب کی طرف منتقل کیا، مدر این لی کو نوجوان جوڑے کو الگ کرنا مناسب لگا۔ اس نے گڈریچ کو ایک سفر کرنے والے مبلغ اور مشنری کے طور پر سڑک پر بھیجا۔ رائٹ واٹر ولیٹ، نیویارک میں شیکر کمیونٹی میں منتقل ہو گئے، جہاں این لی نے نوجوان خاتون کی رہنمائی کی اور وہ اپنے ساتھیوں میں ایک رہنما بن گئیں۔ این لی کا انتقال 1784 میں ہوا۔ 1788 کے آخر تک، سوسائٹی کے نئے رہنما جوزف میچم نے ایک انکشاف کیا تھا کہ شیکرز کو جنسوں کی مساوات، یا صنفی مساوات پر عمل کرنا چاہیے۔ اس نے رائٹ کو نیو لبنانی، نیویارک طلب کیا، اور اسے قیادت میں اپنی خاتون ہم منصب کا نام دیا۔ میچم اور رائٹ نے مل کر اپنے مذہبی معاشرے کو صنفی توازن والی حکومت کو شامل کرنے اور ماننے والوں کو فرقہ وارانہ دیہاتوں میں جمع کرنے کے لیے نئی شکل دی۔ لوسی رائٹ نے 1796 میں اپنی موت تک جوزف میخم کے ساتھ کام کیا۔ ان کی موت کے بعد، رائٹ شیکر وزارت (دو بزرگوں اور دو بزرگوں کی ایک ٹیم جو معاشرے پر حکومت کرتی تھی) کے تسلیم شدہ رہنما تھے۔ رائٹ ایک اچھے منتظم ثابت ہوئے۔ وہ 1790 کی دہائی میں ناراض نوجوانوں کے باہر نکلنے سے بچ گئیں اور 25 سال تک "پیٹیکوٹ حکومت" برقرار رکھی۔ وزارت کے رہنما کے طور پر ان کی طویل مدت کا مطلب یہ تھا کہ انہیں صنفی مساوات کے اصولوں کو قائم کرنے کا کافی موقع ملا، اور ان کی قیادت نے جنسوں کی مساوات کے لیے ایک مثال قائم کی۔ رائٹ نے مشنریوں کو پورے نیو انگلینڈ اور اپسٹیٹ نیویارک میں تبلیغ کے لیے بھیجا۔ دوسری عظیم بیداری کے دوران کین رج، کینٹکی میں حیات نو کے بارے میں سننے کے بعد، اس نے مغربی بیابان میں مشنری بھیجے، جہاں انہوں نے مذہب تبدیل کرنے والوں کو بھرتی کیا اور کینٹکی، اوہائیو اور انڈیانا میں نئے شیکر گاؤں قائم کیے۔ رائٹ کی انتظامیہ کے تحت، شیکرز نے بڑے پیمانے پر بکھرے ہوئے مذہبی معاشرے کے لیے کتاب اور ٹریکٹ کی اشاعت کو معیاری بنایا اور اس میں اضافہ کیا۔ ان کے عقائد کا پہلا بیان 1810 میں مسیح کے دوسرے ظہور کی گواہی تھی، اس کے بعد ایک تمثیل تھی جس نے 1813 میں اسی مقصد کو پورا کیا۔ لوسی رائٹ نے اپنے پیروکاروں کے درمیان اتحاد کی تبلیغ کی۔ ان کا ایک قول تھا، "کرنا روزانہ کا فرض ہے ؛ یعنی، بھائیوں کا بھائیوں کے ساتھ مہربان ہونا، بہنوں کا بہنوں کے ساتھ مہربان ہونا، اور بھائی اور بہنیں ایک دوسرے کے ساتھ مہربان ہونا۔" اس کا انتقال 1821 میں ہوا۔ اس کی قبر مدر این لی کے ساتھ، واٹر ویلیٹ شیکر ہسٹورک ڈسٹرکٹ کے شیکر قبرستان میں ہے، جو اب کالونی، نیویارک کا قصبہ ہے۔ لوسی رائٹ کی موت کے بعد، کچھ شیکرز نے واضح طور پر شیکر بہنوں کی شیکر برادران کے ساتھ مساوات پر سوال اٹھایا۔ انہوں نے سوچا ہوگا کہ صرف رائٹ نے ہی جنسوں کی مساوات کو برقرار رکھا ہے۔ اس کے باوجود، اس کے جانشینوں نے اس بات کو یقینی بنایا کہ مساوی حقوق اس کی موت کے ساتھ ختم نہ ہوں۔ ایک نئے لبنانی بزرگ نے کہا، "مدر لوسی کا کام چرچ میں بھائیوں اور بہنوں کے درمیان مساوات قائم کرنا اور اس کی حمایت کرنا تھا"، اور وہ امید کرتے تھے کہ مسلمان اس کی حمایت کریں گے۔ انہوں نے بہنوں کو یقین دلایا کہ "انہیں بھی وہی حق حاصل ہے جو انہیں اس وقت حاصل تھا جب ماں ہمارے ساتھ تھیں، انہیں انجیل میں ان کے حق اور مساوات سے محروم نہیں کیا جانا چاہیے۔ یہ دونوں کے درمیان کامل اتحاد میں ہے کہ ہم مملکت میں اپنے تعلقات کو تلاش کریں گے۔ "حوالہ جات بیرونی روابط ماؤنٹ لبنانی شیکر سوسائٹی ماؤنٹ لبنانی شیکر ولیج ماؤنٹ لبنانی، ورلڈ مونیومنٹس فنڈ شیکر Museum|Mount لبنانی 1760 پیدائش 1821 موت پٹس فیلڈ، میساچوسٹس امریکی شیکر مشنری 19 ویں صدی کے پروٹسٹنٹ مذہبی رہنما 18 ویں صدی کے پروٹسٹنٹ مذہبی رہنما لوگ کالونی سے، نیویارک کے لوگ نیو لبنانی، نیویارک کی خواتین پروٹسٹنٹ مذہبی رہنما خواتین عیسائی مشنری