Our Lady of Šiluva
ہماری لیڈی آف سلووا (انگریزی: ہماری لیڈی آف دی پائن ووڈس) مقدس کنواری مریم کی رومن کیتھولک تصویر ہے جس کی عبادت لتھوانیا میں مقدس کنواری مریم کی پیدائش کے باسیلیکا، سلووا مزار میں کی جاتی ہے۔ لتھوانیا میں حب الوطنی کے شبیہہ کی بہت تعظیم کی جاتی ہے اور اسے اکثر لتھوانیا کا سب سے بڑا خزانہ کہا جاتا ہے۔ پوپ پیوس ششم نے 8 ستمبر 1786 کو اس قابل احترام تصویر کو کینونکل تاجپوشی عطا کی۔ پوپ جان پال دوم نے 6 مئی 1988 کو اپنے پونٹیفیکل فرمان کانسٹیٹ انٹرا فائنز کے ذریعے مزار کو معمولی باسیلیکا کا درجہ دیا۔ سلووا کا قصبہ لتھوانیا کے سب سے اہم زیارت گاہوں میں سے ایک ہے جس کی مقدس کنواری مریم کی پیدائش کی دعوت کی قدیم روایت ہے، جسے مقبول طور پر "سلینیس" کہا جاتا ہے، جو 8 ستمبر کو بھی منایا جاتا ہے۔ پس منظر سلووا میں ماریان کی عقیدت تقریبا لتھوانیا میں عیسائیت کے آغاز تک واپس جاتی ہے۔ گرینڈ ڈیوک جوگیلا نے 1387 میں کیتھولک بپتسمہ لیا جب اس نے پڑوسی پولینڈ کی ملکہ جدویگا سے شادی کی۔ بعد میں اس نے اور اس کے جانشینوں نے اپنے علاقے میں عیسائی عقیدے کو پھیلانے کے لیے کام کیا، جو اس وقت تک کافر تھا۔ انہوں نے کلیسائی درجہ بندی قائم کی، گرجا گھر بنائے اور یہاں تک کہ ذاتی طور پر اپنے رعایا کو کیٹیکزم سکھایا۔ سلووا میں ایک چرچ کا قیام پیٹرس گیڈگوڈاس نامی ایک رئیس کی پہل تھی جس نے وائٹوٹاس عظیم کی خدمت میں کام کیا۔ 1457 میں گیڈگوڈاس نے ہماری لیڈی کے اعزاز میں ایک مندر کے لیے زمین اور دیگر وسائل مختص کیے۔ گیڈگوڈاس نے ایک چرچ بنایا جو مبارک کنواری مریم اور رسولوں ایس ایس کی پیدائش کے لیے وقف تھا۔ پیٹر اور بارتھلمیو۔ وفادار لوگوں کا بہت بڑا ہجوم، یہاں تک کہ پڑوسی پروٹسٹنٹ پروشیا سے بھی، مبارک کنواری مریم کی پیدائش کی خوش کن دعوت منانے کے لیے اس جگہ پر آتے تھے۔ آئیکن کو ہوڈیجیٹریا انداز میں پینٹ کیا گیا ہے، اور یہ مشہور میڈونا سالس پوپولی رومانی سے ملتا جلتا ہے۔ روایت کے مطابق، اس معجزاتی شبیہہ کو 1457 میں روم سے سلووا لایا گیا تھا جو لتھوانیائی رئیس پیٹرس گیڈگوڈاس کو تحفے کے طور پر دیا گیا تھا۔ نئے چرچ نے ماریان مزار کے طور پر شہرت حاصل کی۔ 1532 تک سلووا کے آس پاس کی آبادی بنیادی طور پر کیلونسٹ بن گئی۔ اگلی دہائیوں میں، بہت سے کیتھولک گرجا گھروں کو ضبط کر کے بند کر دیا گیا۔ اس کے باوجود، جب تک پرانا چرچ کھلا تھا، لوگ سالانہ دعوت میں شرکت کرتے رہے یہاں تک کہ آخر کار چرچ بند ہو گیا اور بالآخر زمین پر جل گیا۔ 16 ویں صدی میں، ایک لوتھرن پادری نے شکایت کی کہ اس کے ریوڑ کے ارکان مریم کی پیدائش کی پرجوش کیتھولک دعوت میں شرکت کے لیے سلووا کا سفر کر رہے ہیں۔ سال 1569 کے آس پاس واحد بقیہ پیرش پادری، فادر جان ہولبکا نے چرچ کے تمام بقایا قیمتی سامان اور دستاویزات کو لوہے کے ڈبے میں چھپا دیا جسے اس نے تباہ شدہ چرچ کے میدان میں دفن کر دیا۔ کیتھولک نے بعد میں کالونسٹوں کے خلاف قانونی کارروائی کی کوشش کی، جس میں ضبط شدہ چرچ کی جائیداد کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی گئی۔ یہ معاملہ اس حقیقت کی وجہ سے پیچیدہ تھا کہ کیتھولک ملکیت کے دستاویزات گم ہو گئے تھے۔ ظہور یہ مسئلہ 1608 کے موسم گرما میں حل ہوا جب سلووا سے کچھ فاصلے پر ایک کھیت میں اپنی بھیڑوں کی دیکھ بھال کرنے والے چند بچوں نے اطلاع دی کہ انہوں نے ایک خوبصورت عورت کو ایک بچے کو تھامے ہوئے دیکھا، جو اسی جگہ پر نمودار ہوئی جہاں چرچ کھڑا تھا۔ وہ سخت رو رہی تھی۔ بچے اگلے دن پورے گاؤں کے بہت سے لوگوں اور ایک کیلونسٹ وزیر کے ساتھ واپس آئے، اور انہوں نے اسے بھی دیکھا۔ جب یہ بات پھیل گئی تو ایک بوڑھا نابینا شخص جس نے اصل چرچ کے خزانوں کو دفن کرنے میں پادری کی مدد کی تھی، اس مقام کو یاد کیا۔ ظاہری شکل کے بعد، کیتھولک چرچ کے ادارہ جاتی دستاویزات ملے، اور 1622 میں کیتھولک ملکیت کی بحالی سے متعلق مقدمہ جیت لیا گیا۔ ایک چھوٹا سا لکڑی کا چرچ، چرچ آف دی نیٹی ویٹی آف دی بلیسڈ ورجن میری، اصل چرچ کی جگہ پر بنایا گیا تھا، لیکن آنے والے بہت سے زائرین کے لیے یہ بہت چھوٹا ثابت ہوا۔ ایک بہت بڑا چرچ 1641 میں بنایا گیا تھا۔ پوپ پیوس ششم نے 17 اگست 1775 کو جاری کردہ ایک پوپ فرمان کے ذریعے ہماری لیڈی آف سلووا کے ظہور کی صداقت کی تصدیق کی۔ مقدس کنواری مریم کی پیدائش کا موجودہ باسیلیکا 1786 میں مقدس کیا گیا تھا۔ یہ عمارت لتھوانیا میں دیر سے باروک فن تعمیر کی بہترین مثالوں میں سے ایک ہے۔ داخلہ، جسے لتھوانیائی فنکار، تھامس پوڈگیسکس نے ڈیزائن کیا تھا، دو صدیوں سے زیادہ عرصے سے بغیر کسی اہم تبدیلی کے محفوظ ہے۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے، جلوس لتھووینیا کے ہر قصبے سے روانہ ہوتے تھے، جو سلووا کی زیارت کرتے تھے۔ اس لیے ہر مہینے کے 13 ویں دن کو "مریم کا دن" کہا جاتا ہے۔ 17 اگست 1775 کو، پوپ پیوس ششم نے، ہماری لیڈی آف سلووا کی صداقت کو پوپ کے فرمان کے ساتھ جاری کیا۔ ایک چیپل آف دی اپارشن مصری-ریویول میں بنایا گیا تھا اور گوتھک انداز میں لتھوانیا کا سب سے اونچا اسٹیپل ہے۔ یہ اس چٹان پر بنایا گیا تھا جہاں مبارک ماں کھڑی تھی۔ چٹان خود، جسے زائرین بوسہ دیتے ہیں، چیپل کی قربان گاہ کے نیچے ہے۔ مریم کے لیے اس کی عقیدت کی وجہ سے، پوپ پیوس الیون نے لتھوانیا کو ٹیرا ماریانا (مریم کی سرزمین) کہا۔ پوپ پیوس ششم نے ہماری لیڈی آف سلووا کے لیے عقیدت کی منظوری دی اور ان کے لیے معافی عطا کی۔ بالٹک قوم کے دوبارہ آزادی حاصل کرنے کے دو سال بعد، پوپ جان پال دوم نے 1993 میں لتھووینیا کے شائستہ گاؤں سلووا کے مزار پر دعا کی۔ 2006 میں بینیڈکٹ XVI نے سلووا میں مریم اور یسوع کی معجزاتی تصویر کے لیے سونے کے نئے تاجوں کو برکت دی۔ 2008 میں انہوں نے ماریان کے ظہور کی چوتھی صد سالہ تقریب کے موقع پر سلووا میں ہونے والی تقریبات میں حصہ لینے کے لیے ایک پوپ کے ولی کو بھیجا۔ امریکی-لتھوانیائی عقیدت ریاستہائے متحدہ میں، ہماری لیڈی آف سلووا کا چیپل واشنگٹن ڈی سی میں پاک تصور کے قومی مزار کے باسیلیکا کے اندر واقع ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں لتھوانیائی تارکین وطن اور پناہ گزین برادری نے، بشپ ونسنٹ برججیس کی قیادت میں، 1963 میں اس سلووا چیپل کے قیام کے لیے منعقد کیا، جسے 1966 میں وقف کیا گیا تھا۔ یہ دوسری جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد سوویت قبضے اور لتھوانیا پر جبر کی وجہ سے اس وقت جلاوطنی میں لتھوانیائی فنکاروں کی فن کاری کو ظاہر کرتا ہے۔ وائٹوٹس کاسوبا نے 1608 سے گواہوں کے تحریری بیانات پر کرائسٹ چائلڈ کے ساتھ ہماری لیڈی آف سلوا کے اپنے مجسمے کی بنیاد رکھی۔ ویٹوٹاس جونیناس کی موزیک میں لتھوانیا کی مذہبی اور ثقافتی تاریخ کو چیپل کی اطراف کی دیواروں میں دو بڑے موزیک پینلز میں دکھایا گیا ہے، جس میں سے ایک میں "روپینٹوجلیس" یا کرائسٹ دی واریئر کی روایتی تصویر دکھائی گئی ہے، اور دوسرا لتھوانیائی شہزادے اور سنت کاسیمیر کے بارے میں معلومات کی عکاسی کرتا ہے۔ البناس ایلسکس کی موزیک اور داغدار شیشے سے سنہری چھت کو لتھوانیائی گرجا گھروں سے میڈونا کی چار تصاویر سے سجایا گیا ہے، قربان گاہ کے سامنے والے حصے میں روایتی لتھوانیائی راستے کی صلیب دکھائی گئی ہے اور قربان گاہ کے پچھلے حصے کو ہماری لیڈی آف سلووا کے مجسمے کے ارد گرد نیلے اور سنہری چمک کے ساتھ سجایا گیا ہے۔ 16 اکتوبر، 2016 کو، امریکی-لتھوانیائی برادری نے چیپل کی لگن کی پچاسویں سالگرہ منائی۔ چیپل کی تاریخ اور اس کی لتھوانیائی ثقافتی اور مذہبی روایات کی نمائندگی سے متعلق ایک نمائش 1 جولائی سے 17 اکتوبر تک باسیلیکا میموریل ہال میں منعقد کی گئی۔ واشنگٹن ڈی سی میں چیپل کے علاوہ، ریاستہائے متحدہ کے اندر کئی دیگر مقامات ہیں جو ہماری لیڈی آف سلووا کے لیے وقف ہیں۔ ان میں شکاگو، الینوائے ؛ اور پٹنم، کنیکٹیکٹ ؛ اور ایسٹ سینٹ لوئس، الینوائے میں مزارات شامل ہیں۔ رنکن، نیو میکسیکو میں چھوٹے مشن چرچ کے باہر ہماری لیڈی آف سلووا کا مجسمہ ہے۔ الزبتھ، نیو جرسی میں ایس ایس پیٹر اور پال کے پیرش چرچ میں ہماری لیڈی آف سلووا کا ایک مزار ہے۔ مزار، جو 29 جون 1958 کو وقف کیا گیا ہے، لتھوانیائی آرٹ ورک اور لکڑی کی نقاشی سے بھرپور طریقے سے آراستہ ہے، اور اس میں ایک پینٹنگ ہے جس میں اس اصلی پتھر کی عکاسی کی گئی ہے جس پر ہماری لیڈی کھڑی تھی۔ کیونکہ، ظاہری شکل سے متاثر ہو کر، برادری اپنے مذہب کی عقیدت مندانہ مشق کی طرف لوٹ گئی، ہماری لیڈی آف سلووا کو ان لوگوں کی سرپرستی کے طور پر طلب کیا جاتا ہے جو عقیدے سے الگ ہو چکے ہیں، اور ان کے لیے دعا کرنے والوں کی۔ میراث لتھوانیا کے شورویروں نے اپنی 90 ویں سالگرہ مناتے ہوئے بروکٹن، ایم اے میں اپنے 2003 کے قومی کنونشن کے دوران "آور لیڈی آف سلووا فنڈ، انکارپوریٹڈ" کے قیام کی سرپرستی کی ہے۔ فنڈ کا مقصد 1608 میں سلووا، لتھوانیا میں اس کی موجودگی کے ذریعے ہماری لیڈی کے بارے میں علم اور عقیدت کو فروغ دینے میں مدد کرنا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ ماریان کی عقیدت ماریان اپارشنز آور لیڈی آف دی گیٹ آف ڈان حوالہ جات بیرونی روابط تمکیسیئس، سگیتاس۔ "سلووا جوبلی سال پر کوناس کے آرچ بشپ کا ایک پادری خط"، 3 فروری 2008 شائن آف آور لیڈی آف سلووا "چیپل آف آور لیڈی آف سلووا"، باسیلیکا آف دی نیشنل شائن آف دی امماکولیٹ کنسیپشن سلووا، آور لیڈی آف سلووا پینٹنگز آف دی میڈونا اور لتھوانیا میں چائلڈ رومن کیتھولک مزارات