Elizabeth Farians
الزبتھ فارینز، (1923-2013) خواتین کی قومی تنظیم کی ابتدائی رکن، مذہبی علوم کی اسکالر اور مساوی حقوق کی ترمیم کے لیے دیرینہ کارکن تھیں۔ فارینز کو عوامی مظاہروں کو منظم کرنے والی پہلی کیتھولک حقوق نسواں سمجھا جاتا ہے اور چالیس سال سے زیادہ عرصے تک انہوں نے مذہب میں امتیازی سلوک کے خلاف عوامی لڑائی کی قیادت کی۔ تدریسی کیریئر الزبتھ فارینز، جنہیں بیٹی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے کے-12 اسکولوں کے ساتھ ساتھ یونیورسٹی کی سطح پر بھی پڑھایا۔ 1940 کی دہائی میں، وہ اوہائیو کے شہر سینٹ برنارڈ کے آور لیڈی آف اینجلز ہائی اسکول میں جسمانی تعلیم کی ٹیچر تھیں۔ انہوں نے پی۔ ای بھی پڑھایا۔ ٹیرے ہوٹے، انڈیانا اور شکاگو میں لویولا یونیورسٹی میں۔ 1970 میں، لویولا یونیورسٹی میں کام کرتے ہوئے، انہوں نے مساوی حقوق کی ترمیم کی حمایت میں کانگریس کے سامنے گواہی دی۔ فارینز 2008 کے آخر تک پڑھائی کر رہی تھیں جب انہوں نے زیویئر یونیورسٹی میں الہیات اور جانوروں پر ایک کورس پڑھایا۔ اب خواتین اور مذہب سے متعلق ٹاسک فورس نے 1966 میں خواتین اور مذہب سے متعلق ایکومینیکل ٹاسک فورس تشکیل دی۔ صحافی پیٹریشیا ملر کے مطابق، "فارینوں نے [بیٹی] فریڈن کو یقین دلایا کہ مذہب خواتین کے ظلم و ستم کی" بنیادی وجہ "ہے اور اسے بڑی حد تک سیکولر خواتین کے حقوق کی تحریک کے لیے ایک بنیادی مسئلے کے طور پر شامل کیا جانا چاہیے۔ فارینوں نے اس کی جنس کے نتیجے میں مذہبی برادری کے اندر ذاتی طور پر امتیازی سلوک کا تجربہ کیا تھا اور ان تجربات نے اس کی سرگرمی کو فروغ دینے میں مدد کی۔ انہوں نے کہا کہ چرچ کا درجہ بندی "خواتین جنسی گناہ سنڈروم" میں پھنس گیا تھا۔ جون 1966 میں، فارینز کیتھولک تھیولوجیکل سوسائٹی آف امریکہ کے سالانہ اجلاس میں شرکت کرنے والی پہلی خاتون بنیں۔ جب اس نے اس تقریب میں رات کے کھانے میں شرکت کرنے کی کوشش کی تو ایک پجاری نے اسے اجلاس سے باہر نکالنے کا وعدہ کیا۔ خواتین کی قومی تنظیم (NOW) کے قیام سے پہلے، فارینز سینٹ جونز انٹرنیشنل الائنس کے رکن تھے، جو کیتھولک حقوق نسواں کے ایک زیادہ اعتدال پسند گروہ تھے جنہوں نے مساوی حقوق کی ترمیم کی حمایت کی تھی۔ فارینز نو کے بانیوں میں سے ایک تھے جب اسے 1966 میں بنایا گیا تھا۔ 1960 کی دہائی میں، فارینز نو کے ایکومینیکل ٹاسک فورس کے رہنما تھے جو سات اصل ٹاسک فورسز میں سے ایک ہے۔ فارینوں نے دعوی کیا کہ خواتین چرچ کے اندر عدم مساوات سے ناراض ہیں اور جلد ہی اہم مزاحمت کریں گی۔ 1970 میں دی نیویارک ٹائمز میں ان کے حوالے سے کہا گیا تھا، "کسی دن جلد ہی کوئی پادری ایک عورت کو بتانے والا ہے کہ وہ خط نہیں پڑھ سکتی اور وہ اسے خط بھیجنے والی ہے۔ ہم اس کی حوصلہ افزائی نہیں کر رہے ہیں لیکن ایسا ہونے والا ہے۔ عورتیں غصے میں ہیں۔ " خواتین اور مذہب سے متعلق اب کی ایکومینیکل ٹاسک فورس 1966 سے 1972 تک خواتین اور مذہب سے متعلق خواتین کی ایکومینیکل ٹاسک فورس کی قومی تنظیم کی سربراہ تھی، جس گروپ کی انہوں نے بنیاد رکھی تھی۔ اس تنظیم کے ساتھ ان کے کام کا ایک حصہ عقیدے پر مبنی حقوق نسواں کے درمیان مساوی حقوق کی ترمیم کے لیے حمایت حاصل کرنا تھا۔ اس نے یہ کام جزوی طور پر ای آر اے کے لیے کیتھولک گروپ کی تخلیق کے ذریعے کیا۔ جیسا کہ مورخ پیٹریشیا ملر نے نوٹ کیا ہے، 1970 تک، فارین "کیتھولک حقوق نسواں کی قومی آواز تھی"۔ فارین ذاتی طور پر متقی تھے اور 1974 میں ان کے حوالے سے کہا گیا تھا، "ہم انفرادی تغیر میں خدا کی شبیہ کی عکاسی کریں گے۔ عورت کی آمد اس نوع کی حتمی انسانیت ہوگی۔ مرد اور عورت پہلی بار واقعی ایک دوسرے سے منسلک ہوں گے۔ "کیتھولک فار اے فری چوائس فارین تولیدی حقوق کے ایک واضح حامی تھے۔ انہوں نے 1970 کی دہائی کے اوائل میں کیتھولک حقوق نسواں کے گروپ کیتھولک فار اے فری چوائس کے بورڈ میں خدمات انجام دیں۔ نیویارک ڈیلی نیوز میں یہ اطلاع دی گئی تھی کہ انہیں 1972 میں شکاگو کی لویولا یونیورسٹی میں اسقاط حمل کے حقوق کی حمایت میں کھل کر بات کرنے پر مبینہ طور پر پڑھائی سے نکال دیا گیا تھا۔ مساوی حقوق کی ترمیم کے لیے کانگریس کی گواہی مئی 1970 میں، فارینز نے مساوی حقوق کی ترمیم کی جانب سے کانگریس کے سامنے گواہی دی۔ ایلس پال نے اس کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ کیتھولک بشپوں کے اس بیان کا مقابلہ کرنے کے لیے گواہی دے کہ ای آر اے کیتھولک ازم سے مطابقت نہیں رکھتا تھا۔ ایک اور عقیدے پر مبنی حقوق نسواں جس نے 1970 کی دہائی میں ای آر اے کی جانب سے کانگریس کے سامنے گواہی دی وہ ریورنڈ جان مارٹن تھیں۔ سینٹ جونز الائنس 1965 میں، فارینز کیتھولک حقوق نسواں خواتین کی تنظیم، سینٹ جونز الائنس کے امریکی باب کے ساتھ شامل ہو گئے۔ اس تنظیم کو برطانیہ سے امریکہ لانے کے لیے انہوں نے قابل ذکر کیتھولک حقوق نسواں فرانسس میک گلیکیڈی کے ساتھ کام کیا۔ میری ڈیلی سینٹ جونز الائنس کی رکن بھی تھیں اور فارینز کے ساتھ اکثر تعاون کرتی تھیں۔ لویولا یونیورسٹی کا مقدمہ الزبتھ فارینز کو 1968 میں لویولا یونیورسٹی نے الہیات کے پروفیسر کے طور پر رکھا تھا۔ 1970 کے موسم گرما میں اس کے معاہدے کی تجدید نہیں کی گئی، اسی سال اس نے ای آر اے کے لیے کانگریس کے سامنے گواہی دی، اور اس کے نتیجے میں اس نے جنس کی بنیاد پر امتیازی سلوک کا دعوی کرتے ہوئے مقدمہ دائر کیا۔ نیویارک ڈیلی نیوز جیسے اخبارات نے قیاس آرائی کی کہ اسقاط حمل سے متعلق اس کے موقف کی وجہ سے اسے برطرف کر دیا گیا تھا۔ ذاتی زندگی فارینز 1923 میں سنسناٹی، اوہائیو میں ہلڈا ای [بورن] اور چارلس ایچ فارینز کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے 1958 میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ اپنے بعد کے سالوں میں وہ جانوروں کے حقوق کے لیے ایک ممتاز کارکن بن گئیں۔ فارینز تیس سال سے زیادہ عرصے سے ویگن تھے اور جانوروں کے حقوق کے ایک گروپ کے ساتھ سرگرم تھے جسے اینیمل رائٹس کمیونٹی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 2013 میں ان کا انتقال ہوا اور ان کی آخری رسومات سنسناٹی، اوہائیو میں کی گئیں۔ اشاعت بذریعہ فارینز دی ڈبل کراس: رائٹنگز آن ویمن اینڈ ریلیجن انسٹی ٹیوٹ فار دی اسٹڈی، ری ڈیفینیشن اینڈ ریسوشلائزیشن آف ویمن: اے پروگرام فار کالجز اینڈ یونیورسٹیز مزید دیکھیں کیتھولک فار چوائس میری ڈیلی جارجیا فلر میری ہنٹ فرانسس کسلنگ روزمیری ریڈفورڈ روتھر حوالہ جات کیتھولک حقوق نسواں کیتھولک حقوق نسواں مساوی حقوق ترمیم کارکن امریکی خواتین کے حقوق کارکن اوہائیو میں امریکی جانوروں کے حقوق کے کارکنان نیشنل آرگنائزیشن فار ویمن پیپل