Ondel-ondel
اونڈل-اونڈل کٹھ پتلی کی ایک بڑی شخصیت ہے جو جکارتہ، انڈونیشیا کی بیتاوی لوک پرفارمنس میں نمایاں ہے۔ اونڈل-اونڈل جکارتہ کی ایک شبیہہ ہے۔ آنڈل-اونڈل کا استعمال تہواروں کو زندہ کرنے یا مہمانوں کے استقبال کے لیے کیا جاتا ہے، عام طور پر جوڑوں میں۔ آنڈل-اونڈل انڈونیشیا کی چند لوک پرفارمنس میں سے ایک ہے جو جدید کاری سے بچ گئی ہے اور اب بھی باقاعدگی سے پیش کی جا رہی ہے۔ اونڈل-اونڈل پرفارمنس کے لیے موسیقی کا ساتھ خطوں، مواقع اور پرفارمنس کے گروپوں کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔ تاریخ قدیم اور نوآبادیاتی دور روایتی طور پر، اونڈل-اونڈل کی شخصیت کو بارونگن کے نام سے جانا جاتا تھا، یہ لفظ بارونگ سے ماخوذ ہے، جو ایک حفاظتی روح ہے جو ہندو مت کی آمد سے بہت پہلے ہی اینیمیسٹک آسٹرونیشیائی ثقافت میں پائی جا سکتی ہے۔ یہ مجسمہ دیہاتوں کے ارد گرد آفات سے تحفظ فراہم کرنے یا بھٹکتی ہوئی بد روحوں کو روکنے کے لیے پیش کیا گیا تھا۔ اسے گاؤں کی حفاظت کرنے والے آباؤ اجداد کی نمائندگی سمجھا جاتا تھا۔ اونڈل-اونڈل کا پہلا ریکارڈ غالبا برطانوی تاجر ولیم اسکاٹ کا ہے جس نے نوٹ کیا کہ این ریوس رکشسا ("ایک دیو راکشس") ان شخصیات میں سے ایک تھی جو شہزادہ جےکارتا وجائکرما کی قیادت میں 1605 میں 10 سالہ شہزادہ عبدالمفاکیر کے ختنہ کا جشن منانے کے لیے جلوس میں شامل تھی۔ جدید نوآبادیاتی دور تک، اونڈل-اونڈل کی شکل میں چہرے کی ایک خوفناک خصوصیت ریکارڈ کی گئی تھی جیسے کہ بڑے دانت اور خطرناک چشمے کی آنکھیں، جو کہ بالی کے بارونگ یا رنگڈا کی شکل سے ملتی جلتی ہیں۔ اونڈل-اونڈل سڑکوں پر پیش کیا گیا اور راہگیروں سے افیون مانگا گیا۔ جب ڈچ ایسٹ انڈیز میں افیون پر پابندی عائد کی گئی تھی، تو اونڈل-اونڈل اس کے بجائے سگریٹ مانگتا تھا، جو ان کے منہ پر سگریٹ رکھ کر کیا جاتا ہے۔ اس عرصے کے دوران، مقامی بیتاوی لوگ اب بھی یہ مانتے ہیں کہ اونڈل-اونڈل گاؤں کو چکن پوکس جیسی بیماری سے بچا سکتا ہے۔ آنڈل-اونڈل پرفارمنس امریکی مصنف ای آر نے ریکارڈ کی تھی۔ سکڈمور جنہوں نے 19 ویں صدی کے آخر میں بٹاویا کا دورہ کیا جنہوں نے رقص کی شکل میں ایک اسٹریٹ پرفارمنس نوٹ کی، جو کہ آنڈل-اونڈل پرفارمنس ہو سکتی ہے۔ اونڈل-اونڈل کی تعمیر ایک مخصوص رسم کے مطابق ہونی چاہیے۔ اونڈل-اونڈل کی تعمیر سے پہلے، بنانے والے کو بخور، کمبانگ توجہ روپا، اور چاول کی دلیہ کی شکل میں پیش کرنا چاہیے۔ پیشکش کا مقصد اس بات کو یقینی بنانا تھا کہ اونڈل-اونڈل بنانے کا عمل ہموار ہو اور خیر خواہ جذبے کو شکل میں داخل ہونے کی اجازت ہو۔ جدید رواج انڈونیشیا کی آزادی کے بعد، اونڈل-اونڈل کی تقریب کو حفاظتی روح کی شخصیت سے تفریح کی ایک مشہور شخصیت میں منتقل کر دیا گیا۔ جکارتہ کے گورنر علی صدکن (1966-1977) نے جدید جکارتہ کو متعارف کرانے کی کوشش میں، کچھ خوفناک عناصر کو ہٹا کر اور انہیں زیادہ دوستانہ بنا کر اونڈل-اونڈل کو جدید بنانے کا فیصلہ کیا۔ اس عرصے کے آس پاس، اونڈل-اونڈل کو جکارتہ کا نشان بنایا گیا تھا اور اسے ہمیشہ جشن کی تقریبات میں شامل کیا جاتا تھا جیسے نئی عمارتوں کا افتتاح، معزز مہمانوں کا استقبال، یا شادی کی تقریب میں شرکت۔ اس کے بعد آنڈل-اونڈل پرفارمنس ہمیشہ بیتاوی موسیقی جیسے تانجیڈور یا گامبانگ کرومونگ کے ساتھ ہوتی ہے۔ شکل آنڈل-اونڈل تقریبا 2.5 میٹر لمبی ایک کھوکھلی شکل ہے اور اس نے چمکدار رنگ کے کپڑے پہنے ہوئے ہیں جو کندھے کی بیلٹ (کین سیلمپانگ دادا) پر مشتمل ہیں۔ اونڈل-اونڈل کا سر عام طور پر لکڑی سے بنا ہوتا ہے۔ اونڈل-اونڈل ایک ہیڈ ڈریس پہنتا ہے جسے کمبانگ کیلیپ (ناریل کا پھول) کہا جاتا ہے جو خشک ناریل کے پتوں سے بنایا جاتا ہے جنہیں لمبائی میں کٹا دیا جاتا ہے اور رنگین کاغذ سے لپیٹا جاتا ہے۔ آنڈل-اونڈل کو ہمیشہ مرد اور عورت کے جوڑوں میں دکھایا جاتا ہے۔ روایتی طور پر مرد کٹھ پتلی کا چہرہ سرخ رنگ سے رنگا جاتا ہے، جبکہ عورت سفید رنگ سے رنگا جاتا ہے۔ اونڈل-اونڈل کا جسم بانس سے بنایا گیا ہے جو نسبتا ہلکا ہوتا ہے اور اسے کٹھ پتلی کے اندر سے ایک شخص اٹھا لیتا ہے۔ اسی طرح کی پرفارمنس انڈونیشیا کے دیگر حصوں میں اونڈل-آنڈل کی طرح لوک پرفارمنس کی ایک شکل کی مشق کی جاتی ہے۔ پسندن کے علاقے میں اسے بڈاوانگ کے نام سے جانا جاتا ہے، جبکہ وسطی جاوا میں اسے بارونگن بنسیس کہا جاتا ہے۔ بالی میں اسے بارونگ لینڈنگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں بارونگ (افسانے) ٹوپینگ ہگنٹس حوالہ جات بیرونی روابط جکارتہ میں آنڈل-اونڈل بیتاوی اسٹریٹ پرفارمنس یوٹیوب پر "نیوک کائٹ نونٹن اونڈل-اونڈل" رقص انڈونیشیائی ثقافت کی کٹھ پتلی یوٹیوب پر