Chilean Swedes
چلی سویڈش سویڈن میں چلی کے تارکین وطن اور سویڈن کے شہری ہیں جو چلی کے نسب سے ہیں۔ آبادی ایک اندازے کے مطابق تقریبا 50,000 افراد کا چلی کا پس منظر (پہلی اور دوسری نسل) ہے۔ اس سے پہلے کے تخمینے 45,000 (2008) تھے۔ 1973 کی چلی کی بغاوت سے پہلے، سویڈن میں تقریبا 90 چلی کے باشندے تھے۔ بڑے پیمانے پر ہجرت کے ابتدائی مراحل بنیادی طور پر سیاست دانوں، عسکریت پسندوں، دانشوروں اور سیاسی پناہ کے خواہاں دیگر بائیں بازو کے عناصر پر مشتمل تھے، لیکن حالیہ آمد میں عام طور پر محنت کش طبقے کے چلی کے لوگ اپنے اور اپنے خاندانوں کے لیے بہتر حالات زندگی کی تلاش میں شامل ہوتے ہیں۔ آج بہت سے لوگ بڑے شہروں جیسے گوٹنبرگ، مالمو اور اسٹاک ہوم میں رہتے ہیں۔ چلی کے سویڈش سویڈن میں رہنے والی لاطینی امریکی برادریوں میں سب سے بڑا اور نمایاں گروہ ہیں۔ بغاوت 1973 چلی کے لوگوں نے آگسٹو پنوشے کی آمریت سے بچنے کے لیے 1970 کی دہائی میں ہجرت کرنا شروع کی۔ سویڈن ایک سماجی جمہوری ملک کے طور پر جانا جاتا تھا اور حکومت نے پناہ گزینوں کو سویڈن آنے کی اجازت دی۔ لیکن بہت سے لوگوں کے لیے نئے ملک کے مطابق ڈھالنا مشکل تھا۔ مثال کے طور پر زبان کی رکاوٹیں، سرد موسم اور ٹی وی، ریڈیو اور شراب کی فروخت پر اجارہ داری چلی کے بالکل برعکس تھی۔ سویڈن آنے والے بہت سے لوگوں نے سلواڈور ایلینڈے کی معزول حکومت کی حمایت جاری رکھی۔ جب سویڈن کو 1975 میں چلی کے خلاف ڈیوس کپ ٹینس میچ کھیلنا تھا، تو چلی کے تارکین وطن کی طرف سے اکسائی گئی ایک بڑی احتجاجی تحریک نے میچ کا بائیکاٹ کرنے اور اسے منسوخ کرنے کی کوشش کی۔ ہولا بندولا بینڈ نے "اسٹاپپا مچن" ("سٹاپ دی میچ") کے عنوان سے ایک گانا بھی لکھا۔ تقریبا 10,000 لوگوں نے میچ کھیلنے کے فیصلے کے خلاف مظاہرہ کیا، جو بالآخر شیڈول کے مطابق منعقد ہوا، لیکن تماشائیوں کے بغیر۔ جب ملٹن فریڈمین کو 1976 میں نوبل انعام ملا تو سویڈن اور چلی دونوں کے زیر اہتمام اسی طرح کے مظاہرے ایک بار پھر سڑکوں پر دیکھے گئے۔ بغاوت کے بعد 1980 کی دہائی کے دوران پنوشے کی معاشی اصلاحات کے بعد بہت سے غربت سے دوچار چلی کے باشندوں نے سویڈن میں بہتر مواقع تلاش کرنے کی امید میں اپنا آبائی ملک چھوڑ دیا، جہاں پچھلی دہائی میں چلی کے باشندوں کی کافی موجودگی تھی۔ کچھ نے نئے آنے والوں کی مدد کی تاکہ وہ سویڈش معاشرے میں ضم ہو سکیں۔ ایک مختصر مدت کے لیے چلی سے امیگریشن میں 1970 کی دہائی کے بعد اضافہ ہوا اور ایک بار پھر عروج پر پہنچ گئی۔ اس کے باوجود، قدامت پسند گروہوں نے سویڈن میں چلی کے لوگوں کی بڑے پیمانے پر آمد کی وجوہات پر بحث شروع کر دی، اور بنیاد پرست دائیں بازو کی تنظیموں کے ارکان نے پنوشے حکومت کی اچھی تشہیر کے لیے چلی-سویڈش سوسائٹی (سوینسک-چلنسکا سلسکیپیٹ) کی بنیاد رکھی۔ آج چلی کو لاطینی امریکی معیارات کے مطابق جمہوری اور خوشحال سمجھا جاتا ہے، جس نے 1990 میں جمہوری حکومت کے قیام کے بعد امیگریشن میں کمی کی ہے۔ چلی کے لوگ جو سویڈن کا دورہ کرنا چاہتے ہیں وہ ممالک کے درمیان سفارتی معاہدوں کی بدولت بغیر ویزا کے تین ماہ رہ سکتے ہیں۔ دوسری طرف، چلی کے ان لوگوں کے لیے جو سویڈن میں مستقل طور پر رہنا چاہتے ہیں، ان کے لیے مستقل ویزا حاصل کرنا بہت زیادہ مشکل ہو گیا ہے۔ 1990 کی دہائی سے چلی کی جمہوریت کی بحالی اور چلی کی معیشت کے زیادہ کامیاب ہونے کے بعد چلی سے سویڈن ہجرت میں کمی آئی ہے۔ اس گروپ کو آج سویڈش معاشرے میں سب سے زیادہ مربوط سمجھا جاتا ہے۔ انضمام کے اس تصور کے نتیجے میں سویڈش ریڈیو (سویڈش پبلک ریڈیو) نے اعلان کیا کہ وہ 2005 میں ہسپانوی میں خبریں نشر کرنا بند کر دیں گے۔ وہ سویڈن میں سب سے بڑا لاطینی امریکی گروہ ہیں اور اپنی ثقافت کو چلی کے قومی دن یا فیئسٹس پیٹریا جیسے طریقوں سے مناتے ہیں۔ اس طرح وہ چلی کی لوک روایات جیسے کیوکا اور ہواسو کے ملبوسات کو زندہ رکھتے ہیں۔ قابل ذکر افراد کی فہرست لوسیانو آسٹیوڈیلو، سوشل ڈیموکریٹک پارٹی میں سرگرم سیاست دان سرجیو بڈلا کاسٹیلو، شاعر ایرک بونگ کیم-روڈلوف، ماہر حیاتیات اور سائنسدان سیبسٹین کاسترو-ٹیلو، فٹ بال/فٹ بال کھلاڑی مٹیاس کونچا، فٹ بال/فٹ بال کھلاڑی میکو البرنوز، فٹ بال/فٹ بال کھلاڑی مالین ڈیاز، فٹ بال/فٹ بال کھلاڑی روزانا دینامارکا، سیاست دان، رکن پارلیمنٹ، لیفٹ پارٹی میں سرگرم ڈینیل ایسپینوسا، فلم ڈائریکٹر، چلی کے والد الوارو ایسٹریلا، گلوکار اور رقاصہ ڈینیلا لنکن ساویدرا، خاتون لانگ جمپر لیوپولڈو مینڈیز، ڈی جے اور گلوکار پابلو پینونس-آرس، فٹ بال/فٹ بال کھلاڑی پال ری، گلوکار موریشیو روجاس۔