Ridiculous
مضحکہ خیز ہونا ایسی چیز ہونا ہے جو انتہائی متضاد یا کمتر ہو، بعض اوقات جان بوجھ کر لوگوں کو ہنسانے یا ان کی توجہ حاصل کرنے کے لیے، اور بعض اوقات غیر ارادی طور پر تاکہ اسے مضحکہ خیز سمجھا جائے اور اس کا مذاق اڑایا جائے یا اس کی تضحیک کی جائے۔ یہ 1540 کی دہائی کے لاطینی "اگوکولوسس" سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "ہنسی"، "اگوکولس" سے جس کا مطلب ہے "جو ہنسی کو پرجوش کرتا ہے"، اور "رائیڈیر" سے جس کا مطلب ہے "ہنسنا"۔ "مضحکہ خیز" ایک صفت ہے جو "مضحکہ خیز" کو بیان کرتی ہے۔ عام استعمال میں، "مضحکہ خیز" کو مضحکہ خیز یا بکواس کے مترادف کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ تاریخی اور تکنیکی نقطہ نظر سے، "بے وقوفی" کا تعلق بحث اور استدلال سے ہے، "بکواس" کا تعلق الفاظ اور معنی سے ہے، جبکہ "مضحکہ خیز" کا تعلق سب سے زیادہ ہنسی، برتری، بگاڑ اور تضاد سے ہے۔ ریڈکٹو ایڈ ابسرڈم دلیل کا ایک درست طریقہ ہے، جبکہ ریڈکٹو ایڈ ایکیکولم غلط ہے۔ مضحکہ خیز کے اشتعال انگیز اعلان کے ذریعے استدلال غلط ہے، جبکہ بکواس کے اعلانات پر مشتمل دلائل کمی یا معنی یا ابہام کے ساتھ ایک ٹھوس معنی خیز مسئلے کا خلاصہ کر سکتے ہیں۔ تاریخی طور پر، مضحکہ خیز مزاح اور ہنسی کے ابتدائی نظریات کا مرکز تھا جیسا کہ فلسفی تھامس ہوبز نے سب سے پہلے پیش کیا تھا۔ یہ فی الحال مزاح کے نظریہ میں ہنسی، صدمے، پیروڈی یا طنز پیدا کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مضحکہ خیز کے رد عمل کا مطالعہ نفسیات میں سماجی درجہ بندی میں یادداشت، توجہ اور رویے پر اس کے اثرات کے لیے کیا گیا ہے۔ ان مطالعات کا اطلاق توجہ، یادداشت، اور مصنوعات کے بارے میں پہلے سے موجود منفی رویوں کے خاتمے سے متعلق اشتہار کے نظریہ پر کیا گیا ہے۔ مضحکہ خیز اکثر شاندار کے ساتھ متصادم ہوتا ہے، ایک انتہائی کمتری کا، دوسرا انتہائی برتری کا، اور اکثر کوئی اچانک ایک انتہائی حالت سے دوسری انتہائی حالت میں منتقل ہو سکتا ہے۔ مزاح کی تاریخ: تضاد، مزاح کا برتری کا نظریہ، اور بگاڑ مضحکہ خیز میں اکثر انتہائی تضاد (ایسی چیزیں جن کے بارے میں ایک دوسرے کے ساتھ تعلق نہیں سمجھا جاتا ہے) یا کمتری ہوتی ہے، مثال کے طور پر، "جب کوئی ایسی چیز جو باوقار ہوتی ہے اسے مضحکہ خیز مقام تک محدود کر دیا جاتا ہے (یہاں متضاد کے عنصر کو نوٹ کرتے ہوئے)، تاکہ جب ہم 'زبردستی سنجیدگی' سے بچ جائیں تو ہنسی سب سے زیادہ شدید ہو۔ ارسطو کے لیے، ہم کمتر یا بدصورت افراد پر ہنستے ہیں، کیونکہ ہم ان سے برتر ہونے پر خوشی محسوس کرتے ہیں۔ افلاطون نے سقراط کو یہ کہتے ہوئے رپورٹ کیا تھا کہ مضحکہ خیز کی خصوصیت خود کو نظر انداز کرنے کی تھی۔ کچھ لوگوں کی طرف سے بے ضابطگی کو مضحکہ خیز کے لیے ضروری سمجھا جاتا تھا۔ روشن خیالی کے طنز میں سچائی کے امتحان کے طور پر ہنسی، ورنر وان کوپن فیلس مزاح کے نفسیاتی نظریات میں "متضاد نظریہ" اور "برتری نظریہ" شامل ہیں، جن میں سے مؤخر الذکر فلسفی تھامس ہوبز ابتدائی proponent.How بہت سے حقوق نسواں کیا مذاق کرنے میں یہ لگتا ہے؟ جنس پرست مزاح اور اس کے ساتھ کیا غلط ہے، میمو برگمین، ہائپیٹیا، Vol.1، شمارہ 1، مارچ 1986 ہوبز نے دعوی کیا کہ ہنسی یا تو بے ساختہ پیدا ہوتی ہے، یا کسی ایسی مسخ شدہ چیز کو دیکھ کر جس سے کوئی خود کا موازنہ کرتا ہے اور خود تالیوں کی ایک شکل کے طور پر ہنستا ہے۔ "ایک اچانک جلال جو دوسروں کی کمزوریوں کے مقابلے میں خود میں کچھ عظمت کے اچانک تصور سے پیدا ہوتا ہے۔" دائیں بازو کے ریورنڈ ولیم واربرٹن، گلوسٹر کے لارڈ بشپ نے 18 ویں صدی کے اوائل میں کہا تھا کہ "کچھ بھی مضحکہ خیز نہیں ہے لیکن جو مسخ شدہ ہے"۔ مضحکہ خیز کا استعمال مزاح کے نظریہ میں ایک طریقہ ہے۔ اگرچہ عام استعمال اب "مضحکہ خیز" کو "مضحکہ خیز" کا مترادف سمجھتا ہے، ہوبز نے دونوں تصورات کو مختلف قرار دیا، اس میں مضحکہ خیز کو غلط استدلال سے متعلق سمجھا جاتا ہے، جیسا کہ ہوبز کی ٹیبل آف ابسرڈٹی میں ہے، جبکہ مضحکہ خیز کا تعلق ہنسی، برتری، تضحیک اور بگاڑ سے ہے۔ مقامی امریکی رسمی مسخرا کچھ مقامی امریکی ثقافت میں رسمی مسخرا دردناک طور پر مضحکہ خیز کا استعمال کرتا ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے primordiality.Ambigere: یورو امریکن پکارو اور مقامی امریکی ٹرکسٹر، میلس، سوسائٹی فار دی اسٹڈی آف ملٹی ایتھنک لٹریچر آف دی یونائیٹڈ اسٹیٹس جلد کے ذریعے دیوتاؤں کے قریب ہو جاتا ہے۔ 17، نہیں۔ 1، اسپرنگ 1991، ایف بالنگر مقامی امریکی جوکر اپنے برعکس اور حکمرانی توڑنے والی حرکات میں مضحکہ خیز ہیں۔ فلم لٹل بگ مین میں، مقدس مسخرا اپنے گھوڑے پر پیچھے کی طرف بیٹھ کر سواری کرتا ہے، خود کو گندگی سے "دھوتا" ہے اور خود کو پانی سے "خشک" کرتا ہے۔ ہییوک کو متضاد طور پر پیچھے کی طرف، الٹا نیچے، یا فطرت میں متضاد سمجھا جاتا ہے۔ یہ جذبہ اکثر چیزوں کو پیچھے یا غیر روایتی طور پر کرنے سے ظاہر ہوتا ہے-گھوڑے پر پیچھے کی طرف سوار ہونا، اندر سے باہر کپڑے پہننا، یا پیچھے کی طرف بات کرنا۔ مثال کے طور پر، اگر کھانے کی قلت ہوتی، تو ایک ہییوکا آس پاس بیٹھ کر شکایت کرتا کہ وہ کتنا بھرا ہوا ہے۔ گرم گرمی کی لہر کے دوران، ایک ہییوکا سردی سے کانپ جاتا اور دستانے پہن لیتا اور اپنے آپ کو موٹے کمبل سے ڈھانپ لیتا۔ اسی طرح، جب یہ منجمد ہونے سے 40 ڈگری نیچے ہوتا ہے تو وہ گھنٹوں ننگے گھومتا رہتا ہے اور شکایت کرتا ہے کہ بہت زیادہ گرمی ہے۔ سماجی تفسیر میں پیروڈی اور طنز مضحکہ خیز پیروڈی اور طنز پیدا کرنے کے لیے جسمانی اور تصوراتی کمتری اور مماثلت کی تضاد دونوں کا استعمال کر سکتا ہے۔ کینڈائڈ میں، والٹیئر "برائی کی مضحکہ خیز معقولیت" کا استعمال کرتے ہوئے ایک نیک خدا کے تحت برائی کے وجود کے لیے لیبنز کی دلیل کی پیروڈی کرتا ہے۔ لیبنز نے دعوی کیا کہ خدا منطق سے محصور ہے، اور اس نے تمام ممکنہ دنیاؤں میں سے بہترین تخلیق کیا۔ ایک "باوقار" حالت سے اس کے برعکس ہونے کے بعد، پر امید ڈاکٹر پینگلوس (لیبنز کی نمائندگی کرنے والا) اپنی غیر باوقار حیثیت کو تمام ممکنہ دنیاؤں میں سب سے بہترین سمجھنے کی وجہ ڈھونڈتا ہے، اپنی مخصوص موجودہ خوشی کو نوٹ کرتے ہوئے، جس کے بارے میں اس کا استدلال ہے کہ پچھلے بیانیے میں مظالم کا سامنا کیے بغیر حاصل نہیں کیا جا سکتا تھا۔ اس کا پر امید رویہ اپنے تجربات سے انتہائی متضاد اور انتہائی کمتر غیر باوقار حتمی حالت ہے۔ اسٹینلے کبرک کی 2001: اے اسپیس اوڈیسی میں، ایپیلک انسان اور ان کے رویے کو موسیقار گیوگی لیگیٹی کے انتہائی اونٹے گارڈ اسکور کے ساتھ ہموار جدید ٹیکنالوجی کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔ لیگیٹی نے پیروڈی بنانے کے لیے اپنے اسکور میں مضحکہ خیز جوڑا بھی استعمال کیا، اور یہ ٹول اکثر موسیقار پیٹر میکسویل ڈیوس نے استعمال کیا تھا۔ سماجی تفسیر، اور طرز زندگی کے طور پر کارکردگی میں بے ضابطگی اور بے ضابطگی جاپانی بوتوہ رقص مضحکہ خیز رقص کی کارکردگی اور طرز زندگی پیدا کرنے کے لیے بے ضابطگی اور بے ضابطگی دونوں کا استعمال کرتا ہے۔ انتہائی حرکت کے طریقے جو اس کے رقص اور روزمرہ کے طرز زندگی میں جسمانی حرکت کے ساتھ انتہائی متضاد ہیں، نیز اس کے لباس، اعمال، لباس اور سیٹ ڈیزائن میں جو معاشرتی اصولوں سے انتہائی متضاد ہیں، جو اکثر سامعین یا زائرین کو حیران کر دیتے ہیں، اور بعض اوقات نہ صرف مضحکہ خیز، بلکہ متضاد طور پر "عجیب و غریب اور خوبصورت" یا "خوبصورت اور عجیب و غریب" سمجھے جاتے ہیں۔ عجیب و غریب اور خوبصورت، لاس اینجلس ٹائمز، 1989 تھیٹر آف دی ریڈکولس دی تھیٹر آف دی ریڈکولس کارکردگی کی ایک صنف ہے جو انتہائی متضاد استعمال کرتی ہے۔ اس کا آغاز 1960 کی دہائی میں نیویارک شہر میں ہوا۔ نفسیات: توجہ، یادداشت، اور رویوں کے بارے میں ماہرین نفسیات نے مضحکہ خیز اور توجہ پر اس کے اثرات کے بارے میں انسانی ردعمل کا مطالعہ کیا ہے اور memory.The قدیم آرٹ آف میموری: علاج میں افادیت، برنارڈ ایم پیٹن، آرکائیوز آف نیورولوجی، 1972 ؛ 26 (1): 25-31، ایڈورٹائزنگ ایڈورٹائزنگ کا استعمال اشتہارات میں اشتہارات کے اثرات کے لیے products.Music کی طرف توجہ اور رویوں کو جوڑنے کے لیے کیا جاتا ہے، نفسیات اور مارکیٹنگ، جلد 1، شمارہ 3-4، 1984، ایس ہیکر کو شاندار کے ساتھ جوڑنا مضحکہ خیز کو بعض اوقات شاندار سے متصادم کیا جاتا ہے جہاں ایک معیار کے ساتھ کسی چیز کو دوسرے کے قریب آنے یا تبدیل ہونے کا امکان سمجھا جاتا ہے۔ تھامس پین نے 1795 میں دی ایج آف ریجن میں لکھتے ہوئے کہا کہ شاندار اور مضحکہ خیز اکثر اتنے قریب ہوتے ہیں کہ ان کی الگ الگ درجہ بندی کرنا مشکل ہے۔ عظمت سے ایک قدم اوپر، مضحکہ خیز بناتا ہے ؛ اور مضحکہ خیز سے ایک قدم اوپر، شاندار again.Napoleon بناتا ہے، جو 1812 میں ماسکو سے ان کی پسپائی کے بعد ان کے وجود کی حالت کی عکاسی کرتا ہے، پولینڈ کے سفیر ڈی جی ڈی پراڈٹ کو مشہور طور پر ریمارکس دیتے ہیں: ڈو سبلیم او اکولی ال ن کوون پاس (عظمت سے مضحکہ خیز تک صرف ایک قدم ہے)۔ برٹش جرنل آف ایستھیٹکس، ایستھیٹکس (1964) 4 (3)، ہیرالڈ اوسبورن، پی۔ 284-5، مضحکہ خیز میں کمی، یا "ریڈکٹو ایڈ اڈوکولم" مضحکہ خیز میں کمی (لاطینی: "ریڈکٹو ایڈ اڈوکولم"، جسے "اپیل" بھی کہا جاتا ہے) مثال کے طور پر، آئیڈیلزم کے خلاف بحث کرتے ہوئے، اس کے نفیس دلائل کے ساتھ کہ دنیا حقیقی نہیں تھی بلکہ صرف ذہن میں موجود تھی، فلسفی ڈاکٹر جانسن نے مشہور طور پر ایک پتھر کو لات ماری۔ استدلال میں مضحکہ خیز کے ساتھ مضحکہ خیز کا موازنہ کرتے ہوئے، ریڈکٹو ایڈ ایکیکولم دلیل کا ایک غلط طریقہ ہے، جبکہ ریڈکٹو ایڈ ایبیسیڈم "ایک درست طریقہ ہے۔ اشتعال انگیز دلائل کو اکثر بغیر کسی مزید دلیل کے "مضحکہ خیز" کہہ کر مسترد کر دیا جاتا ہے۔ فلسفی فریڈرک نائٹشے نے اکثر فلسفیانہ موقف کو مزید دلیل دیے بغیر "مضحکہ خیز" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا۔ یہ بھی دیکھیں کیمپ (انداز) غیر منطقی کٹسچ غیر ترتیب (منطق) احمقانہ حوالہ جات انگریزی الفاظ جذبات لوگوں کے لیے مزاحیہ توہین آمیز اصطلاحات