Cuernavaca Cathedral
کیورناواکا کیتھیڈرل (Cuernavaca Cathedral) کیورناواکا کے ڈائیوسس کا رومن کیتھولک چرچ ہے، جو کیورناواکا، موریلوس، میکسیکو کے شہر میں واقع ہے۔ چرچ اور اس کے آس پاس کی خانقاہ 16 ویں صدی کے اوائل میں پوپوکیٹپیٹل آتش فشاں کے آس پاس کی خانقاہوں میں سے ایک ہے جسے یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر درج کیا ہے، جو ابتدائی طور پر ایزٹیک سلطنت کی ہسپانوی فتح کے بعد مقامی لوگوں کی انجیلی بشارت کی کوششوں کے لیے بنایا گیا تھا۔ 18 ویں صدی تک، خانقاہ کے چرچ نے شہر کے پیرش چرچ کے طور پر کام کرنا شروع کر دیا اور 19 ویں صدی کے آخر میں، اسے کیتھیڈرل کے درجے تک بڑھا دیا گیا۔ میکسیکو کے بہت سے گرجا گھروں کے برعکس، یہ شہر کے مرکزی چوک کا سامنا نہیں کرتا ہے، بلکہ صرف جنوب میں واقع ہے، اس کے اپنے دیواروں والے احاطے میں، جس میں یہ متعدد دیگر ڈھانچوں کے ساتھ مشترک ہے۔ اپنے وقت کے دیگر خانقاہوں کے ڈھانچوں کے برعکس، اس چرچ کی اہمیت نے تزئین و آرائش کے متعدد منصوبوں کو جنم دیا، جن میں سے آخری 1957 میں ہوا تھا۔ اس نے اندرونی حصے کی باقی پرانی سجاوٹ نکال کر ان کی جگہ سادہ جدید سجاوٹ لگا دی۔ اس تزئین و آرائش کے کام نے 17 ویں صدی کی ایک دیوار کو بھی بے نقاب کیا جس میں اندرونی دیواروں کا احاطہ کیا گیا ہے اور فلپ آف جیسس اور تئیس دیگر مشنریوں کی کہانی بیان کی گئی ہے جنہیں جاپان میں مصلوب کیا گیا تھا۔ تاریخ چرچ کیورناواکا کی مریم کے مفروضے کی خانقاہ کا حصہ تھا۔ یہ خانقاہ قلعے کے طرز کی بڑی خانقاہوں میں سے ایک تھی جو 16 ویں صدی کے اوائل میں تعمیر کی گئی تھی جو اب پوپوکیٹپیٹل آتش فشاں کے قریب شمالی موریلوس اور دور مغربی پیوبلا ریاستیں ہیں۔ یہ خانقاہیں ایزٹیک سلطنت کی ہسپانوی فتح کے فورا بعد مقامی آبادی کو تبلیغ اور زیر کرنے کے لیے تعمیر کی گئیں تھیں۔ ان خانقاہوں نے انجیلی بشارت کی کوشش شروع کی جو جنوب میں اوکساکا اور وسطی امریکہ کی طرف پھیل گئی اور پھر بعد میں نیو اسپین کی کالونی میں پھیل گئی۔ کیورناواکا خانقاہ کی تنظیم کی بنیاد 1525 میں نئی ہسپانوی کالونی میں پہنچنے والے پہلے بارہ فرانسسکنوں نے کچھ نئے آنے والوں کے ساتھ رکھی تھی۔ ان میں انتونیو مالڈوناڈو، انتونیو اورٹیز، الونسو ڈی ہیریرا اور ڈیاگو ڈی المونٹے شامل تھے۔ خانقاہ کی تنظیم کا اصل مقصد مقامی مقامی لوگوں کی انجیلی بشارت دینا، اور بعد میں مشنریوں کو نیو اسپین کے دوسرے حصوں میں رکھنا اور تربیت دینا تھا۔ تاہم، مرکزی چرچ اور اس کی دیواروں والا ایٹریم اصل میں ہسپانوی اور مقامی امرا کے علاوہ سب کے لیے حد سے باہر تھا۔ کمپلیکس کی تعمیر کا آغاز 1529 میں ہرنان کورٹیس کی اہلیہ جوانا ڈی زونیگا ڈی کورٹیس کی عطیہ کردہ زمین پر ہوا۔ یہ آرڈر کے مطابق نیو اسپین میں پانچویں تعمیر تھی اور اس کی نگرانی ٹوریبیو ڈی بیناوینٹے موٹولینیا نے کی تھی۔ اس وقت کی دیگر خانقاہوں کی طرح، یہ بھی بڑی، لمبی، موٹی دیواروں اور مرلن کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا تاکہ نئے مشنریوں کو اب بھی دشمن مقامی لوگوں سے بچایا جا سکے۔ خانقاہ کی اراضی اصل میں موجودہ کمپلیکس سے بہت آگے تک پھیلی ہوئی تھی، اور اس میں بڑے باغات اور دیگر اراضی شامل تھیں جو راہبوں کے ذریعہ خوراک اور دیگر ضروری سامان تیار کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھیں۔ کمپلیکس، بشمول چرچ، مراحل میں تعمیر کیا گیا تھا اور 16 ویں صدی سے اس میں ترمیم کی گئی تھی۔ 1532 کا سال شمالی دروازے پر کنواری مریم کے مونوگرام میں کندہ ہے، لیکن یہ اس اگواڑے کے خاتمے کی نشاندہی نہیں کرتا ہے۔ اس کے 1574 تک مکمل ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ کہانیوں کے مطابق، اس سال مرنے والے ایک راہب کو مقامی گھروں کی چھتوں پر خشک ہونے والی فصلوں کی جانچ پڑتال کرکے، کھانے کے ذخائر کیسے ہیں یہ دیکھنے کے لیے چرچ کی چھت پر چڑھنے کی عادت تھی۔ دورہ کرنے والے راہب الونسو پونس نے 1585 میں لکھا کہ کمپلیکس مکمل ہو چکا تھا اور اچھی طرح سے تعمیر کیا گیا تھا، اور اس میں چرچ، ہاسٹل اور باغات شامل تھے۔ یہی راہب اس جگہ پر کئی بوڑھے راہبوں کی ریٹائرمنٹ اور موت کو نوٹ کرتا ہے۔ زیادہ تر مرکزی چرچ 17 ویں صدی کے آخر تک مکمل ہو چکا تھا۔ تاہم، مرکزی چرچ کا صرف بیرونی خول، ساتھ ہی الماری کے نچلی منزل کے محراب ابتدائی تعمیر سے باقی ہیں، بعد میں تزئین و آرائش کے منصوبوں کی وجہ سے۔ اس کی تاریخ کے دوران، اس کمپلیکس، خاص طور پر مرکزی چرچ، کو انجیلی بشارت کی کوششوں میں اس کی اہمیت کے ساتھ ساتھ بعد میں پیرش چرچ اور پھر کیتھیڈرل کی حیثیت سے اس کی اہمیت کی وجہ سے کئی بار دوبارہ تیار کیا گیا۔ ورلڈ ہیریٹیج آرگنائزیشن کے ذریعہ تسلیم شدہ چودہ ابتدائی خانقاہ کمپلیکس میں سے، یہ واحد ہے جس نے تعمیر ہونے کے بعد سے بڑے پیمانے پر تبدیلیوں کا تجربہ کیا ہے۔ 17 ویں صدی میں، چرچ میں تبدیلیاں کی گئیں، جس کا آغاز دو چیپل کی تعمیر سے ہوا تاکہ اسے لاطینی صلیب کی ترتیب دی جا سکے۔ کوئر ایریا، سائیڈ قربان گاہیں اور دیگر حصے شاید اس وقت بھی شامل کیے گئے تھے۔ 1713 میں، "لیٹرنیلا" کے ساتھ ایک الماری کی طرح ایک والٹ اور جنوب مشرقی کونے پر ایک گھنٹی کا مینار اس ڈھانچے میں شامل کیا گیا تھا۔ پچھلے کام کے برعکس، جو سخت تھا، یہ اس سے وابستہ معمول کی پیچیدہ سجاوٹ کے ساتھ باروک تھے۔ مینار کے دامن میں ایک گھڑی ہے۔ یہ گھڑی ایک فرانسسکن والد نے سیگوویا کیتھیڈرل کے لیے بنائی تھی۔ 16 ویں صدی میں، یہ چارلس پنجم کے ذریعہ ہرنن کورٹیس کو دیا جا رہا تھا۔ 18 ویں صدی کے وسط تک، اندرونی ترامیم اور اضافے نے اسے ہر قسم کے مذہبی فن سے بہت زیادہ سجایا، بشمول چاندی اور دیگر مہنگے مواد سے بنے۔ یہ وہ وقت بھی تھا جب خانقاہ کے مرکزی چرچ نے کیورناواکا شہر کے پیرش چرچ کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ خانقاہ/پیرش کی عمارتیں اور میدان 19 ویں صدی کے آخر تک وہی رہے، جب اصلاحات کے قوانین نے میکسیکو میں بہت سی خانقاہوں اور کانونٹس کو بند کر دیا اور ضبط کر لیا۔ لا اسونسیون ڈی ماریا خانقاہ کو بند کر دیا گیا اور اس نے اپنی زیادہ تر زمینوں اور اس کی بہت سی عمارتوں کو کھو دیا، جو آج تک باقی ہے۔ عمارتوں میں سے ایک جو پہلے کمپلیکس کا حصہ تھی اب رابرٹ بریڈی میوزیم ہے۔ 1882 میں ایک زلزلے نے ٹاور کے اوپری حصے کو گرا دیا۔ تعمیر نو کا حکم فادر ویسنٹ سالیناس وائی ریویرس نے دیا تھا اور اس کی نگرانی جوس گونزالیز بیلوزاران نے کی تھی۔ 1891 میں، پوپ لیو XIII نے موریلوس کے علاقے پر انتظامیہ کے لیے کیورناواکا کا ڈائیوسس قائم کیا، جس نے نیوسٹرا سینورا ڈی لا اسونسیون کے پیرش کو کیورناواکا کے کیتھیڈرل میں تبدیل کر دیا۔ پہلا بشپ فورٹینو ہپولیٹو ویرا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، کمپلیکس کے ایک حصے پر کارانزا کے اتحادی جنرل پابلو گونزالیز گارزا نے قبضہ کر لیا تھا تاکہ میکسیکو کے انقلاب کے دوران اسے ہیڈ کوارٹر کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔ 20 ویں صدی کے وسط تک، چرچ میں اب بھی اس کی کچھ سابقہ بھرپور سجاوٹ تھی، جس میں ایک سنہرے رنگ کی چوریگریسک مرکزی قربان گاہ کے ساتھ ساتھ کالموں اور دارالحکومتوں کے ساتھ دو طرف کی قربان گاہیں، کنواری مریم کے لکڑی کے مجسمے بھی شامل تھے۔ ان میں سے ایک کیپیٹول اہم ہے کیونکہ اس کا تعلق کیورناواکا میں پہلی عبادت گاہ کے جشن سے ہے۔ تاہم، 1957 میں وفاقی حکومت نے کیتھیڈرل کی ایک اور بڑی تزئین و آرائش کی۔ کچھ کام عناصر کو ان کی اصل حالت میں بحال کرنے پر مشتمل تھے۔ اس میں کلسٹر کے سیل، ریفکٹری، لائبریری اور کوریڈور شامل تھے۔ گھنٹی کے مینار میں کچھ باروک عناصر شامل کیے گئے تھے۔ لیکن بڑی تبدیلیاں مرکزی چرچ کے اندرونی حصے میں کی گئیں۔ پلاسٹر کی بیرونی تہوں کو ہٹا دیا گیا، جس سے 18 ویں صدی کے دیواروں کے کام کو بے نقاب کیا گیا، جو مرکزی ناف کی تقریبا تمام دیواروں پر محیط ہے۔ یہ کام فلپ آف جیسس اور دیگر مشنریوں کی شہادت کی کہانی بیان کرتا ہے جنہیں ناگاساکی میں مصلوب کیا گیا تھا۔ چوریگریسک مذبحوں اور دیگر پرانے عناصر کو زیادہ تر باہر نکال کر سادہ جدید عناصر سے تبدیل کر دیا گیا، خاص طور پر مرکزی مذبح کے علاقے میں۔ پرانی آرائشی اشیاء کو احاطے میں پیناکوتھیکا میں رکھا گیا تھا لیکن وہ عوام کے لیے دستیاب نہیں ہیں۔ کیتھیڈرل کمپلیکس 1994 میں پوپوکیٹیپل ورلڈ ہیریٹیج سائٹ کی ڈھلوانوں پر خانقاہوں کا حصہ بن گیا۔ کیتھیڈرل کمپلیکس کیورناواکا شہر کے تاریخی مرکز میں واقع ہے، لیکن میکسیکو کے دیگر شہروں کے برعکس، یہ سب سے اہم چرچ مرکزی پلازہ پر نہیں ہے بلکہ اس کے بالکل جنوب میں ہیڈلگو اور موریلوس سڑکوں کے کونے پر ہے۔ کمپلیکس ایک دیوار والے احاطے پر مشتمل ہے جس میں مرکزی چرچ، الماری اور کئی چیپل/چھوٹے گرجا گھر ہیں۔ مرکزی گرجا گھر اور الماری احاطے کے شمال مشرقی حصے میں ہیں، اور دیگر گرجا گھر/چیپل اطراف یا کونوں میں ہیں۔ یہ باقی رقبے یا ایٹریم کو ایل کی شکل میں بناتا ہے۔ یہ مجموعی ترتیب وہی ہے جو اس وقت تھی جب اسے اصل میں بنایا گیا تھا، حالانکہ بعد کی تعمیر کی وجہ سے یہ کچھ چھوٹا ہے۔ اس کی مجموعی شکل، جو خانقاہ اور اس کی زمینوں کا صرف اندرونی حرم ہوا کرتی تھی، آبادی کے مرکز سے دور مقصد کے ساتھ تعمیر کی گئی تھی تاکہ راہبوں اور آنے والوں دونوں کو تنہائی کا احساس ہو۔ ایٹریم کبھی قبرستان کے طور پر کام کرتا تھا، لیکن آج اس میں درخت اور راستے ہیں جو مختلف عناصر کو جوڑتے ہیں۔ ایٹریم کے مرکز کے قریب ایک بیس پر ایک پتھر کا کراس ہے، جو شاید ابتدائی مرکبات کے ڈھانچے سے پہلے بنایا گیا تھا۔ بیس ایک مربع پرنزم ہے جس کی پیمائش 1.70 بائی 1.70 میٹر ہے۔ کچھ علماء کے مطابق، یہ انسانی قربانی کے لیے استعمال ہونے والے "کوہاکسیللی" یا پتھر کے برابر ہے۔ اس کو بنیاد کے طور پر استعمال کرنے کا مقصد مقامی عقائد پر عیسائیت کی فتح کو ظاہر کرنا تھا۔ صحیح کراس ریت کے پتھر کے ایک ٹکڑے سے بنا ہے۔ ایٹریم میں "قتل کیے گئے بعض ہسپانوی باشندوں" کی یاد میں ایک یادگار بھی موجود ہے۔ کمپلیکس کے مغرب کی طرف، خود کیتھیڈرل اور اس سے منسلک الماری دونوں کے جنوب کی طرف کیپیلا ابیرٹا (کھلا چیپل) ہے۔ یہ ہسپانویوں کی پہلی تعمیرات میں سے ایک تھی جو ہرنان کورٹیس کے کیورناواکا کو اپنے تسلط کی نشست کے طور پر منتخب کرنے کے بعد تعمیر کی گئی تھی۔ چیپل اصل میں اس سے بڑا تھا جو آج باقی ہے۔ یہاں کا کھلا چیپل نہ صرف ماس کے لیے استعمال ہوتا تھا، بلکہ ڈراموں، موسیقی کے رقص اور دیگر تقریبات کے لیے بھی استعمال ہوتا تھا جو عقیدے کی وضاحت اور تقویت کے لیے بنائے گئے تھے۔ کھلے چیپل کی چھت کو بڑے محرابوں کی حمایت حاصل ہے اور یہ الماری کے دروازے کے طور پر کام کرتا ہے۔ آج کلسٹر بشپریک کے دفتر کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ اسے 20 ویں صدی میں مرکزی صحن کے ارد گرد دو سطحوں کے ساتھ اپنی سابقہ شکل میں بحال کیا گیا تھا۔ سطحوں پر محرابوں سے نشان زد گلیارے ہوتے ہیں۔ اس الماری میں متعدد نقاشی موجود ہیں، جن میں سے کچھ فلپائن اور جاپان میں نیو اسپین کے مشنریوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ مرکزی چرچ کا ایک سادہ اگواڑا ہے جس میں آرائشی سجاوٹ کے ساتھ واحد عنصر گھنٹی کا مینار ہے جس میں ایک گھڑی بھی ہے۔ مرکزی پورٹل کے بالکل اندر، یسوع کا ایک کانسی کا مجسمہ ہے جس پر ایک صلیب، ایک برّہ اور ایک کتاب ہے۔ اس کے بالکل آگے ایک بہت بڑا پتھر کا بپتسمہ دینے والا فونٹ ہے۔ اندر، سجاوٹ سخت اور زیادہ تر جدید ہے، خاص طور پر مرکزی قربان گاہ کے علاقے میں۔ مسیح کی تصویر کے ساتھ ایک مساوی صلیب قربان گاہ کے علاقے پر لٹکی ہوئی ہے اور اطراف کی دیواروں پر چھوٹی جدید صلیب اور دیگر عناصر موجود ہیں۔ تاہم، سب سے اہم آرائشی عنصر 18 ویں صدی کی داستانی دیوار ہے۔ یہ دیوار 20 ویں صدی کے وسط میں تزئین و آرائش کے کام کے دوران بے نقاب ہوئی تھی۔ دیوار چرچ کے مرکزی ناف کی دونوں طرف کی دیواروں کے 400 میٹر 2 پر محیط ہے اور جاپان میں یسوع کے فلپ اور دیگر مشنریوں کی آمد اور شہادت کی کہانی بیان کرتی ہے۔ یہ دیوار غالبا 17 ویں صدی کے وسط میں 1627 میں فرانسسکن مشنریوں کی ستائش کے بعد پینٹ کی گئی تھی۔ دیوار کو قدیم انداز میں ال فریسکو پینٹ کیا گیا تھا۔ اسے کس نے پینٹ کیا یا اس کی تخلیق کے پیچھے سماجی و سیاسی سیاق و سباق کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ لوئس اسلاس گارسیا کے نام سے ایک عالم کا خیال ہے کہ فنکار ایشیا کا باشندہ تھا جو خانقاہ میں رہتا تھا، جس کی مدد مقامی مقامی لوگ کرتے تھے۔ تاہم، ناگاساکی میں شہیدوں کے لیے وقف ایک عجائب گھر کے فادر ڈیاگو یوکی کا خیال ہے کہ دیوار خالصتا مقامی کام ہے۔ یسوع کے فلپ کو 1627 میں مقدس قرار دیا گیا، اور 1629 میں مقدس قرار دیا گیا۔ پہلے میکسیکن سنت کے ساتھ ساتھ ایک فرانسسکن کے طور پر، اس کی کہانی کو اس ادارے میں اہمیت حاصل ہوگی۔ میکسیکو میں کریولو شناخت کی علامت کے طور پر نوآبادیاتی دور میں اس کی مطابقت رہے گی۔ تاہم، اس دیوار کو 19 ویں صدی میں ڈھانپ دیا گیا تھا اور اس کا وجود بھول گیا تھا۔ اس کام کو 20 ویں صدی میں معمار ریکارڈو روبینا نے دوبارہ دریافت کیا تھا جب کیتھیڈرل کو دوبارہ تیار کیا گیا تھا۔ دیوار کی کہانی کا آغاز پوپ انوسینس دوم کے 23 مشنریوں کو برکت دینے سے ہوتا ہے، جو بعد میں فلپائن سے جاپان پہنچے۔ وہاں تیئیس کے مناظر ہیں ؛ 16 جاپانی اور پانچ ہسپانوی کیوٹو میں مشنری کام کر رہے ہیں۔ پھر اس میں گروپ کو پنجرے کی گاڑیوں میں دکھایا گیا ہے جس کے ساتھ فوجی بھی ہیں جب انہیں ناگاساکی لے جایا جاتا ہے۔ 24 واں شہید فلپ آف جیسس ہے، جو جاپان میں جہاز سے ٹکرا گیا تھا۔ جاپان کے شہنشاہ، ٹویوٹومی ہیڈیوشی نے اپنی جان بچانے کی پیشکش کی کیونکہ اس نے عیسائیت کی تبلیغ نہیں کی تھی، لیکن فلپ نے انکار کر دیا اور اسے دوسروں کے ساتھ مصلوب کر دیا گیا۔ اس کے لیے اسے سنت کے طور پر تسلیم کیا جائے گا۔ ایک روایت میں کہا گیا ہے کہ ان کی موت کے دن میکسیکو میں خاندان کے باغات میں موجود ایک انجیر کا درخت دوبارہ زندہ ہو گیا۔ کمپلیکس میں پیناکوتھیکا یا آرٹ اسٹوریج روم بھی ہے جس میں آثار قدیمہ کے ٹکڑوں کے ساتھ ساتھ پینٹنگز اور 16 ویں سے 19 ویں صدی تک کے دیگر فن پارے بھی ہیں۔ یہ مجموعہ کئی لوگوں کا نتیجہ ہے لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا آغاز کیورناواکا کے دوسرے بشپ فرانسسکو پلانکارٹ وائی ناواریٹ نے کیا تھا۔ قبل از ہسپانوی نمونوں اور مذہبی فن کی نایاب مثالوں کا ان کا ذاتی مجموعہ ایپسکوپل پیلس کے دو کمروں میں واقع ایک تاریخی عجائب گھر کا حصہ بن گیا۔ بعد میں مزید مذہبی اشیاء، ٹیپسٹریز اور مزید آج تک شامل کیے گئے۔ 1987 تک، یہ مجموعہ کیتھیڈرل کمپلیکس میں کم سے کم بہترین حالات میں ذخیرہ کیا گیا تھا۔ ٹیکسٹائل بنانے والے جوان ڈوبرنارڈ چاوینو اور دیگر کی کوششوں جیسے میکسیکو کے ایک پروجیکٹ جسے "ایڈاپٹ اے ورک آف آرٹ" کہا جاتا ہے، نے بالآخر آئی این اے ایچ کو کمپلیکس میں مزید موزوں سہولیات کی تعمیر کے لیے قائل کیا۔ اس نے مجموعہ میں موجود 58 مذہبی پینٹنگز کو مکمل طور پر بحال کرنے کے لیے بھی کام کیا۔ خاص اہمیت کی پینٹنگز کے ایک سلسلے کو اپوسٹولاڈو کہا جاتا ہے۔ بارہ پینٹنگز ہر رسول کی عکاسی کرتی ہیں۔ یہ گروپ میکسیکو میں اپنی نوعیت کے صرف تین گروپوں میں سے ایک ہے۔ دیگر پینٹنگز میں 16 ویں صدی کی آئی اے "ایسٹیگمیٹیزاشین ڈی سان فرانسسکو ڈی اسس" شامل ہے، ایک ایسی راحت جو شاید چرچ کی اصل مرکزی قربان گاہ سے ہے جس میں سینٹ فرانسس کو گھٹنے ٹیک کر اسٹکماٹا وصول کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ دیگر میں 17 ویں صدی کی "لا نیٹوویڈاد ڈی آئی اے ورجن ماریا" اور "سان فرانسسکو جیویر"، 18 ویں صدی کی "لا الٹیما سینا" اور 19 ویں صدی میں رافیل فلوریس کی "جیسس کالما آئی اے ٹورمینٹا" شامل ہیں۔ چیپل کمپلیکس کے دیگر چیپل میں سب سے اہم کیپلیلا ابیرٹا (کھلا چیپل) ہے جو سینٹ جوزف کے لیے وقف ہے۔ یہ ڈھانچہ میکسیکو میں 16 ویں صدی کے پہلے نصف میں خانقاہوں میں تعمیر کیے گئے بہت سے ڈھانچوں میں سے ایک ہے، اور عام طور پر اس وقت مقامی آبادی کی بڑے پیمانے پر تبدیلی مذہب سے وابستہ بڑے پیمانے پر اور دیگر مذہبی سرگرمیوں کے بیان کے لیے تھا۔ یہ ممکن ہے کہ ہرنان کورٹیس نے یہ خاص چیپل اس وقت بنایا تھا جب وہ کیورناواکا میں رہتے تھے۔ اس کی تعمیر کے لیے، کیورناواکا کے آس پاس کے متعدد دیہاتوں سے مقامی کارکنوں کو بھرتی کیا گیا جن میں ڈی ٹلیٹلاما، کوینٹیپیک، میاکاٹلا، ٹیمیکسکو، سان فرانسسکو کوٹلان، مزٹیپیک، سان میگوئل کوٹلان، کوچیچینولا، ہواجیٹلان، پنچمالکو، ٹلاٹینچی، ہیوٹزلا، کواجومولکو، اوکوٹیپیک، ٹیمیلپا، سانتا ماریا آہوئیکیٹلا، ٹیٹیلا وائی ٹلٹینینگو شامل ہیں۔ بہت سے دوسرے کیپلیلوں کے برعکس، یہ عمودی کے بجائے چرچ کے محور کے ساتھ متوازی ہے۔ میکسیکو یا اسپین میں اس ترتیب کی کوئی مثال نہیں ہے۔ یہ کلسٹر ایریا کا پورٹیکو بھی ہے، جو میکسیکو میں اپنی نوعیت کا پہلا ہے۔ اسے اس طرح بنایا گیا تھا تاکہ یہ دیواروں والے ایٹریم کے علاقے کی پشت پناہی کرے۔ کیپلا کو 1882 کے زلزلے میں نقصان پہنچا تھا۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس وقت مرمت نے اصل کرسٹ کی جگہ لے لی۔ کیپلیلا کے اندرونی حصے میں، الماری کے پورٹل کے اوپر "آسیسی کے سینٹ فرانسس کے روحانی نسب" کی دیوار ہے۔ یہ ان سنتوں کے مقابلے میں فرانسسکن آرڈر کے بانی کی زندگی کی نمائندگی کرتا ہے جو اس نے پیدا کیے تھے۔ یہ دیوار خراب ہو چکی ہے۔ آج، کھلا چیپل اکثر شادیوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کمپلیکس کا اگلا سب سے اہم چیپل ٹیرسیرا آرڈن چیپل (کیپلا ڈی لا ٹیرسیرا آرڈن) ہے، جسے 1722 میں ایک فرانسسکن راہب اینریک ڈی جیریس نے کمپلیکس کے شمال مغربی کونے میں بنایا تھا۔ بعد میں اس کے ایک الحاق میں کیورناواکا کے پہلے بشپ کے ذریعہ ایک مدرسا نصب کیا جائے گا، جو 19 ویں صدی میں شہر کے سب سے اہم تعلیمی اداروں میں سے ایک بن جائے گا۔ یہ چیپل چرگریگرسک کے ساتھ مشہور باروک نامی انداز میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اگواڑے پر فرشتوں اور سنتوں کے مجسمے ہیں، جن میں سے کچھ مقامی سر پوشاکوں کے ساتھ ہیں۔ گھنٹی مینار کی دو منزلیں ہیں لیکن یہ اونچا نہیں ہے۔ جنوب کی طرف پورٹل سب سے اوپر سمندری شیل کی تشکیل کے ساتھ ہے۔ اندر، اس میں ایک نام کے ساتھ لاطینی کراس ترتیب ہے، جو ایک اوپری کوئر، نیو اور اے پی ایس میں تقسیم ہے۔ مرکزی قربان گاہ باروک ہے، جسے رنگین پھولوں، فرشتہ اور سنتوں سے سجایا گیا ہے۔ یہ قربان گاہ مقامی کاریگروں نے تعمیر کی تھی۔ سائٹ پر موجود دیگر دو بڑے چیپل نیوسٹرا سینورا ڈی لاس ڈولورس چیپل اور سانتا کروز چیپل ہیں۔ پہلا احاطے کے قدیم ترین ڈھانچوں میں سے ایک ہے، جو مرکزی چرچ سے پہلے تعمیر کیا گیا ہے۔ سانتا کروز چیپل نیوگوتھک انداز میں، اور ماؤنٹ کارمل کی ہماری لیڈی کا احترام کرتا ہے۔ میوزیم آف ریلیجیئس آرٹ میوزیو ڈی آرٹے ساکرو (میوزیم آف ریلیجیئس آرٹ)، جس کا داخلی دروازہ چرچ کمپلیکس کے جنوب مغربی کونے میں واقع ہے، کا افتتاح بشپ رامون کاسترو نے 12 جولائی 2018 کو کیا تھا۔ MXN $36.3 ملین (2 ملین امریکی ڈالر) کی لاگت سے تعمیر کیے گئے اس عجائب گھر میں 16 ویں سے 21 ویں صدی تک کی 92 پینٹنگز، مجسمے، بنیان اور دیگر اشیا موجود ہیں۔ پہلا کمرہ کیتھولک عبادت کے لیے وقف ہے اور اس میں مرکزی مذبح کے نیچے دریافت ہونے والی زرخیزی کی دیوی لا ڈیوسا ٹونانٹزین کے ساتھ ساتھ پجاری لباس اور دیگر عبادت کی اشیاء اور پینٹنگز شامل ہیں۔ دوسرا کمرہ سینٹ فرانسس آف اسیسی کے لیے وقف ہے جس میں اینڈریس ڈی لا کونچا (16 ویں صدی کے آخر میں) کا تخمینہ سان فرانسسکو (سان فرانسسکو کی بدنامی) بھی شامل ہے۔ تیسرا میکسیکو کی انجیلی بشارت سے متعلق ہے، جس میں ہماری لیڈی آف گواڈالوپ پر زور دیا گیا ہے۔ ایل سینور ڈی چالما کون فلورونز (روزٹس کے ساتھ چالما کا رب) اور لا ریسورسیئن ڈی کرسٹو (مسیح کا جی اٹھنا)، جو 18 ویں صدی میں جوس ڈی ابارا سے منسوب ہیں، یہاں پائے جاتے ہیں۔ جوان کوریا کی نمائندگی ایل نیسیمینٹو ڈی لا ورجن (کنواری کی پیدائش) اور لا ایجوکیشن ڈی لا ورجن (کنواری کی تعلیم) کرتی ہے۔ سائمن پیرینس کی نمائندگی لا مصلوب (مصلوب) کے ذریعے کی جاتی ہے۔ داخلہ فیس لی جاتی ہے۔ میکسیکو میں پوپوکاٹیپیٹل مینڈیکینٹ خانقاہوں کی ڈھلوانوں پر مٹھیاں بھی دیکھیں اٹریل کراس حوالہ جات میکسیکو میں رومن کیتھولک گرجا گھر اور میکسیکو میں موریلوس فرانسسکن خانقاہوں میں ڈھانچے میکسیکو میں موریلوس ورلڈ ہیریٹیج سائٹس میں موریلوس سیاحوں کے پرکشش مقامات کی تاریخ نیو اسپین میں 1529 ادارے 1574 میں مکمل ہوئے نیو اسپین میں رومن کیتھولک گرجا گھر میکسیکو میں میکسیکو باروک چرچ کی عمارتوں میں 16 ویں صدی کی رومن کیتھولک چرچ کی عمارتیں