Aotearoa New Zealand's histories
آوٹیروا نیوزی لینڈ کی تاریخیں (اے این زیڈ ایچ) اور ٹی تکنگا او ٹی وا 2023 سے انگریزی اور موری میڈیم نیوزی لینڈ کے نصاب میں استعمال کے لیے دستاویزات ہیں تاکہ ملک کی تاریخ کے بارے میں واضح اور لازمی تعلیم کی رہنمائی کی جا سکے۔ اگرچہ حتمی دستاویزات، جو 2022 میں جاری کی گئیں، 2017 سے نئی منتخب لیبر حکومت کی طرف سے نیوزی لینڈ کے تعلیمی نظام کے جائزوں کا حصہ تھیں، اس سے پہلے اصلاحات کی توجہ ایک ایسا نصاب تیار کرنے پر مرکوز کرنے کے لیے دباؤ بڑھ رہا تھا جو واقعی نیوزی لینڈ کی تاریخ کی عکاسی کرتا ہو۔ اس میں 2015 میں ہائی اسکول کے طلباء کی طرف سے پارلیمنٹ میں لی گئی ایک پٹیشن شامل تھی جس میں نیوزی لینڈ کی جنگوں کی تعلیم کے بارے میں خدشات کا اظہار کیا گیا تھا، ماہرین تعلیم اور ماہرین تعلیم کے درمیان میڈیا میں جاری بحث اور ایک اور پٹیشن جس میں نیوزی لینڈ کی تاریخوں کی تعلیم کو لازمی قرار دینے پر زور دیا گیا تھا۔ اس کے جواب میں، حکومت نے 2018 میں ایک مشاورتی گروپ بنایا، اور 2019 میں قومی نصاب کو اپ ڈیٹ کرنے کے لیے ایک متفقہ عمل قائم کرنے کے لیے گروپ کی طرف سے ایک سفارش شروع کی۔ مشاورت کے عمل کے بعد، 2021 میں مسودہ دستاویزات کی آزمائش اور جائزہ لیا گیا اور مارچ 2022 میں حتمی کاپیاں جاری کی گئیں، اس توقع کے ساتھ کہ اسکول 2023 تک اصلاحات پر عمل درآمد کر لیں گے۔ پس منظر 2015 میں، عوام کو نیوزی لینڈ کے اسکولوں میں تاریخ کے نقطہ نظر کے بارے میں خدشات سے آگاہ کیا گیا جب نیوزی لینڈ کے اوٹوروہنگا کالج کے طلباء نے نیوزی لینڈ کی جنگوں کو یاد کرنے کے لیے ایک دن الگ رکھنے کی حمایت میں ایک پٹیشن پر 10,000 سے زیادہ دستخط جمع کیے۔ طلباء نے 2014 میں رنگیاؤہیا سمیت جنگی مقامات کا دورہ کیا تھا اور کومتوا سے بات کی تھی جن کے پاس اکثر تنازعات کے دوران خواتین اور بچوں پر ظلم کی کہانیاں ہوتی تھیں۔ اسکول کی ہیڈ گرل، ریانن ماگی نے کہا کہ ماضی کو تسلیم کیا جانا چاہیے اور اسے چھپایا نہیں جانا چاہیے، اور ایک استاد ماریانا پاپا نے نوٹ کیا کہ طلباء کو بادشاہ توہیتیا اور دیگر ماوری رہنماؤں کی حمایت حاصل ہے۔ مورخ پال مون نے محسوس کیا کہ یادگاری دن سے جنگوں کے بارے میں تفہیم پیدا ہوگی، حالانکہ گورننگ نیشنل پارٹی کے اراکین ڈیوڈ بینیٹ اور اسکاٹ سمپسن کا ردعمل زیادہ پیمائش والا تھا اور مکمل طور پر عوامی تعطیل کی حمایت میں نہیں تھا۔ دسمبر 2015 میں طلباء نے یہ درخواست نیوزی لینڈ کی پارلیمنٹ میں پیش کی۔ ننیا مہوتا نے، ہورکی-وائیکاٹو ایم پی کے طور پر اپنے کردار میں، جدوجہد کے اعتراف میں مجوزہ عوامی تعطیل کے لیے لیبر کی حمایت کا عہد کرتے ہوئے، اس وقت کی قومی حکومت کے سامنے درخواست پیش کی۔ مہوتا نے کہا کہ انہیں امید ہے کہ "حکومت نیوزی لینڈ کی زمینی جنگوں اور ہماری قومی شناخت میں اس کے تعاون کو تسلیم کرنے کی اہمیت کو دیکھے گی۔ [لوگوں کو یقینی بنائے گی]۔ ان آباؤ اجداد کی کہانی سنانا جاری رکھیں جو اپنی زمین کے لیے لڑنے کے لیے جنگ میں گئے تھے، بجائے اس کے کہ اسے نوآبادیاتی حکومت نے لے لیا ہو۔" وزیر اعظم جان کی نے اضافی تعطیل کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ انہیں موجودہ تعطیلات میں سے کسی ایک کو تبدیل کرنے کے لیے زیادہ حمایت حاصل نہیں ہے۔ تاہم، 2016 میں، ماوری ترقی کے وزیر ٹی ارووا فلاویل نے نیوزی لینڈ کی جنگوں کی سالانہ یاد میں 28 اکتوبر کو قومی دن کے طور پر ٹی پوٹیک او ٹی ریو، ہی را مومہارا کی تصدیق کی۔ پہلا دن 11 مارچ 2018 کو منعقد کیا گیا تھا، جو کہ 1845 میں کوراریکا کی جنگ کی برسی تھی، اور اس بات پر اتفاق کیا گیا تھا کہ مستقبل کے دن ہر سال 28 اکتوبر کو منعقد کیے جائیں گے، تاکہ وہ واکاپوتنگا او ٹی رنگاتیراتنگا او نو ٹیرنی پر دستخط کیے جائیں، جو "رنگاتیراتنگا اور اس اختیار کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے جو ماوری نے نیوزی لینڈ کی جنگوں میں حفاظت اور تحفظ کے لیے لڑا تھا"۔ بعد میں را مومہارا میں، نیوزی لینڈ کی لیبر حکومت کے ارکان کا اووے ماری، ویٹارا میں استقبال کیا گیا۔ استقبالیہ کے دوران "امن کی علامت کے طور پر سفید پنکھ یا راکوڑا" حاصل کرنے کے بعد، وزیر اعظم، جیسنڈا آرڈرن نے کہا کہ صرف ایک دن کی یادگاری تقریب کے بجائے، انہوں نے "نیوزی لینڈ کی تاریخ کی تعلیم کو ہمارے اسکولوں میں، ہمارے تعلیمی نظام میں، تاکہ ہمارے تمام نوجوان سیکھ سکیں، میرے خیال میں یہ سب سے اہم اور اہم چیز ہے جو ہم آگے بڑھ کر کر کر کر کر سکتے ہیں"۔ دسمبر 2017 تک، نئی منتخب لیبر حکومت کے کچھ تعلیمی اصلاحات کرنے کے بعد، نیوزی لینڈ کی وزارت تعلیم نے کہا کہ وہ طلباء، والدین اور کمیونٹی کے ساتھ مل کر قومی نصاب میں پیشرفت کا جائزہ لے گی۔ اس عمل کی حمایت کے لیے وزارتی مشاورتی اور حوالہ گروپ قائم کیے جائیں گے۔ 21 فروری 2018 کو، وزیر تعلیم، کرس ہپکنز نے نظام تعلیم کے جائزے کا اعلان کیا، اور میڈیا میں یہ اطلاع دی گئی کہ "ان کے جائزے کا فوکس ممکنہ طور پر ایک ایسا تعلیمی ماڈل رکھنا ہوگا جو 21 ویں صدی کی زیادہ عکاسی کرتا ہے"۔ کابینہ نے نصاب، پیش رفت اور کامیابی سے متعلق وزارتی مشاورتی گروپ کی جون 2019 کی رپورٹ سے پیدا ہونے والے ابتدائی اقدامات پر اتفاق کیا۔ ایڈوائزری گروپ نے بدلتی ہوئی دنیا میں ترقی کرنے کے لیے تمام آکونگا [طلباء] اور ان کے خاندانوں کو بااختیار بنانے کے لیے حالات پیدا کرنے اور "مقامی نصاب کے ڈیزائن اور استعمال" کے جائزے کے ذریعے تعلیمی عدم مساوات سے نمٹنے کے چیلنج کا مقابلہ کرنے کے لیے نئی حکمت عملیوں اور ردعمل کی ترقی کی حمایت کی۔ اسکولوں میں نیوزی لینڈ کی تاریخ کی تعلیم پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے نصاب کی تازہ کاری کے لیے دباؤ بڑھ رہا تھا لیکن 13 ستمبر 2018 کو کرس ہپکنز نے کہا کہ وہ اس کے حق میں نہیں ہیں، نوٹ کرتے ہوئے: اس وقت، تاریخ نیوزی لینڈ کے نصاب کا ایک بنیادی حصہ ہے۔ اس کے اندر کون سے اسکول پڑھانے کا انتخاب کرتے ہیں یہ اسکولوں پر منحصر ہے کیونکہ اسکولوں میں مقامی علم اور مقامی ضروریات کی بنیاد پر اپنے مواد کو ڈیزائن کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے۔ میرے خیال میں نیوزی لینڈ کی جنگیں ایک ملک کی حیثیت سے نیوزی لینڈ کی تاریخ کا ایک اہم حصہ ہیں، لیکن ایک بار پھر، میں نہیں چاہتا کہ ہم اس بارے میں زیادہ تجویز کریں کہ نیوزی لینڈ کی جنگوں کے کون سے حصے، مثال کے طور پر، کن اسکولوں میں معیاری ہونے چاہئیں۔ جب ہیملٹن جونیئر ہائی اسکول نے 2018 میں نیوزی لینڈ کی جنگوں کے بارے میں پڑھانا شروع کیا تو طلباء اور عملے نے محسوس کیا کہ اس نے نہ صرف جنگوں کے بارے میں "آوازوں" کو زندہ کیا بلکہ ان کی برادری میں نوآبادیات کو درپیش چیلنجوں کے بارے میں بھی سمجھ پیدا کی۔ 2018 میں نیوزی لینڈ کے ہیملٹن میں فیئر فیلڈ کالج نے جنگوں میں لڑنے والوں کی یاد میں ایک پاؤ کی نقاب کشائی کی۔ اسکول کے پرنسپل رچرڈ کرافورڈ، جو نیوزی لینڈ کی تاریخ کے نصاب کا لازمی حصہ ہونے کے مضبوط حامی ہیں، نے "تنازعہ اور اس سے موجودہ نیوزی لینڈ کی تشکیل میں کس طرح مدد ملی" کے بارے میں سیکھنے کی اہمیت پر زور دیا۔ پرنسپل ڈیفائڈ ولیمز کے مطابق سینٹ پال کالجئیٹ اسکول کے طلباء خاص طور پر 20 سال سے زیادہ عرصے سے جنگوں کے دوران وائیکاٹو میں ہونے والی لڑائیوں کے بارے میں سیکھ رہے تھے اور ہر مدت کا اختتام خطے کے مقامات کے دوروں کے ساتھ ہوا۔ ولیمز نے کہا کہ اس تعلیم نے "تاریخ کے بہت سے بڑے سوالات" کو چھو لیا، اور ایک طالب علم کے مطابق، "ہم یہاں رہتے ہیں، ہم سب کو اپنی تاریخ جاننی چاہیے۔ یہ ہمارا فرض ہے۔ اگرچہ ہم یہاں سے نہیں ہیں، ہم ابھی بھی اس وقت یہاں ہیں اور ہمیں اس کا حصہ بننے کی ضرورت ہے۔ " ویٹنگی ڈے 2019 تک، تاریخ کے اساتذہ نے "نیوزی لینڈ کی ماوری اور نوآبادیاتی تاریخ کی اسکولوں میں لازمی تعلیم" کا مطالبہ کیا، جس سے کرس ہپکن کے ردعمل کا اشارہ ہوا کہ وزارت تعلیم اس سے نمٹنے کے لیے منصوبوں پر کام کر رہی ہے، اور ایسوسی ایٹ وزیر تعلیم اور وزیر ماوری کراؤن ریلیشنز کیلون ڈیوس، جنہوں نے کہا کہ "حکومتوں کا ساتھ آنا اور اسکولوں میں جو پڑھایا جاتا ہے اس کی تفصیلات کا حکم دینا نامناسب ہوگا"۔ 11 جون 2019 کو نیوزی لینڈ کے ایوان نمائندگان میں پیش کی گئی ایک درخواست میں درخواست کی گئی تھی کہ "ایسی قانون سازی جو ہمارے اسکولوں میں سال کی مناسب سطحوں پر ہمارے اپنے ماضی کی مربوط تعلیم کو لازمی بنائے، پیشہ ورانہ ترقی اور ایسا کرنے کے لیے فراہم کردہ وسائل کے ساتھ۔" 2019 میں جیسنڈا آرڈرن کا اعلان ستمبر 2019 میں وائیکاٹو ٹائمز میں رپورٹ کیا گیا تھا، جس میں کہا گیا تھا کہ انہوں نے "ان لوگوں کے فون سنے تھے جنہوں نے ہماری تاریخ کی تعلیم میں خود کو شامل کیا۔ [اور] اس نے مجھے وزیر تعلیم کے ساتھ دوبارہ بات چیت کرنے پر آمادہ کیا تاکہ ان کی طرف اشارہ کیا جا سکے کہ یہ یکساں طور پر ایک بنیادی تحریک بنتی جا رہی ہے۔" 12 ستمبر 2019 کو آرڈرن اور کرس ہپکنز نے ایک مشترکہ اعلان کیا کہ قومی نصاب کو اس توقع کو واضح کرنے کے لیے اپ ڈیٹ کیا جائے گا کہ نیوزی لینڈ کی تاریخ 2022 سے نیوزی لینڈ کے اسکولوں اور کورا کے تمام طلباء کو پڑھائی جائے گی۔ ہپکنز نے یہ بھی کہا کہ تی ماروتنگا او آوٹیروا (ماوری میڈیم نصاب) اور نیوزی لینڈ کے نصاب کو اپ ڈیٹ کرنے کی ضرورت "مساوی نتائج کو یقینی بنانے کے لیے تھی اور یہ کہ یہ مقصد کے لیے موزوں ہے، جس میں تمام اکونگا کی فلاح و بہبود، شناخت، زبانوں اور ثقافتوں پر زیادہ توجہ دی گئی ہے۔" ریڈیو نیوزی لینڈ نے اطلاع دی کہ تاریخ کے اسباق میں "ماوری کی آمد، ابتدائی نوآبادیات، معاہدہ ویٹنگی، نیوزی لینڈ میں امیگریشن، اور ملک کی بدلتی ہوئی شناخت" شامل ہونے کی توقع کی جاتی تھی، اور اسے اس وقت جو کچھ ہو رہا تھا اس سے تبدیلی کے طور پر دیکھا گیا جب اسکول تاریخ کا احاطہ کرنے کا انتخاب کر سکتے تھے۔ جیسنڈا آرڈرن نے کہا کہ یہ قومی نصاب کو دوبارہ ترتیب دینے کے بارے میں ہے تاکہ اس بارے میں آگاہی پیدا کی جا سکے کہ قوم کی تشکیل کس چیز نے کی ہے اور کرس ہاپکن نے وزارت تعلیم سے ماہرین، آئیوی اور پاسیفیکا اور اسکول کی برادریوں کے ساتھ کام کرنے کا عہد کیا۔ اس اعلان کی اہمیت کو تسلیم کرتے ہوئے، نگاتی ہی نسل کے جو ڈیوس نے یاد کیا کہ وہ کئی سالوں سے مقامی اسکولوں میں طلباء کو بتا رہے تھے کہ جیمز کک کا مرکری بے میں ایک پوویری کے ساتھ ساحل پر استقبال کیا گیا تھا، جسے "ماوری اور پاکیہ کے درمیان ہونے والا پہلا باضابطہ استقبال سمجھا جاتا ہے۔ [اور] جب بچے یہاں آتے ہیں اور آپ انہیں بتاتے ہیں کہ یہاں کیا ہوا، تو انہیں پتہ چلتا ہے کہ تاریخ میں صرف انگریزی تاریخ اور امریکی تاریخ سے بڑھ کر اور بھی بہت کچھ ہے۔" ہوکوٹی موریوری ٹرسٹ کے سربراہ ماؤئی سولومن نے ریڈیو نیوزی لینڈ کو بتایا کہ یہ "موریوری کے بارے میں کچھ خرافات کو دور کرنے کا موقع" تھا۔ نیوزی لینڈ ہسٹری ٹیچرز ایسوسی ایشن (این زیڈ ایچ ٹی اے) سے تعلق رکھنے والے گریم بال نے اس پہل کی حمایت کی، جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ اسے تاریخ کے پس منظر والے لوگوں کے ذریعے چلانے کی ضرورت ہے، اور اگرچہ کچھ عمل "contentious.that صحت مند مباحثوں میں مشغول ہونے اور تاریخ جیسے مضامین کے بارے میں نظریات تیار کرنے کا حصہ ہے"۔ نیوزی لینڈ ہسٹوریکل ایسوسی ایشن کی ویب سائٹ نے آرڈرن کے اعلان کو "حیرت انگیز" قرار دیا کیونکہ وزارت تعلیم نے مطلوبہ لازمی تاریخ کے نصاب کے خلاف دلیل دیتے ہوئے اسے ممکنہ طور پر بہت زیادہ تجویز کردہ اور اسکولوں کے لیے سوشل سائنسز کے نصاب میں موجودہ توجہ کی حمایت میں نہیں دیکھا تھا۔ اس سیکھنے کے شعبے میں خود مختاری کی ڈگری حاصل کریں۔ بحث میں یہ بیان دیا گیا کہ نیا نصاب تیار کرنے کا فیصلہ "سیاسی" تھا اور اوٹوروہنگا کے طلباء کی طرف سے حکومت کو درخواست پیش کرنے کے بعد عوامی دباؤ کا جواب تھا۔ ویکاٹو یونیورسٹی کی ایک تعلیمی شخصیت، فلپا ہنٹر، جن کی تحقیق "سماجی علوم کی تعلیم، تنقیدی تدریس اور نصاب کے نقطہ نظر" میں مہارت رکھتی ہے، نے تجویز کیا کہ فیصلہ کرنے میں ایک "رفتار" پیدا ہوئی ہے۔ ہنٹر نے حکومت کے حالیہ اقدامات کی نشاندہی کی جس نے نوآبادیات کے اثرات کو تسلیم کرنے کے لیے بڑھتی ہوئی بیداری کی نشاندہی کی، اور یہ نتیجہ اخذ کیا: "سب سے اہم بات یہ ہے کہ 15 مارچ کو کرائسٹ چرچ کے قتل عام کے بعد آوٹیروا نیوزی لینڈ کے معاشرے کے نسل پرستانہ پہلوؤں کی جانچ پڑتال کی گئی ہے۔" مورخ ونسنٹ او مالے، جنہوں نے پہلے دعوی کیا تھا کہ "دنیا بھر میں کسی بھی نصف مہذب تعلیمی نظام کو اپنے ملک کا بنیادی علم فراہم کرنا چاہیے۔ [اور نیوزی لینڈ کا] فی الحال ایسا کرنے میں ناکام ہے"، نے 2019 میں کہا کہ حکومت کا اعلان "ان کی توقعات سے تجاوز کر گیا ہے"۔ 2020 کے مضامین نے اس فیصلے کو مزید پس منظر فراہم کیا۔ 2015 میں پارلیمنٹ میں اصل درخواست گزاروں میں سے ایک لیہ بیل نے لکھا کہ "نوآبادیاتی نیوزی لینڈ کی تاریخ ایک ایسی کہانی ہے جو جنگ سے تیار کردہ حدود کے پار تعلق، محبت اور واناؤ کے ساتھ دھڑکتی ہے۔ [اور] نیوزی لینڈ کی جنگوں کا جائزہ لیا جا سکتا ہے اور انہیں سماجی تاریخ کے نمونے کے ذریعے پڑھایا جا سکتا ہے، جس میں زمین، زبان، محبت اور نقصان کی انسانی کہانی کو پائیدار انسانی تعلقات کے ذریعے دیکھا جاتا ہے۔" ایک اور مبصر نے کہا کہ مطلوبہ لازمی نصاب نیوزی لینڈ کی تعلیم میں 1980 کی دہائی کی اصلاحات کے برعکس تھا جس نے ٹوموروز اسکولز کے تحت "اعلی خود مختاری ماڈل" دیکھا تھا، اور اس نے تاریخ کی تعلیم کے لیے "مربوط نقطہ نظر" کو آسان نہیں بنایا تھا۔ مصنف نے اس موضوع کی جانچ پڑتال کے لیے تشکیل دی گئی ماوری امور کی سلیکٹ کمیٹی میں کی گئی پیش کش سے کچھ تفصیل بیان کی۔ پیش کردہ معلومات میں موجودہ نصاب کے لنکس شامل تھے جس سے یہ ظاہر ہوتا تھا کہ یہ پہلے سے ہی متوقع تھا کہ طلباء "ایک آوٹیروا نیوزی لینڈ بنائیں گے جس میں ماوری اور پاکیہ ایک دوسرے کو مکمل معاہدے کے شراکت دار کے طور پر تسلیم کرتے ہیں، اور جس میں تمام ثقافتوں کو ان کی شراکت کے لیے قدر کی جاتی ہے۔ [کیونکہ] نصاب ویٹنگی کے معاہدے کے اصولوں اور آوٹیروا نیوزی لینڈ کی دو ثقافتی بنیادوں کو تسلیم کرتا ہے۔" مسودہ دستاویزات کی ترقی اے این زیڈ ایچ اور ٹی تکنگا او ٹی وا کے مجوزہ مسودوں کو تیار کرنے، ان پر عمل درآمد کرنے اور ان کا جائزہ لینے کے لیے وزارت تعلیم نے 2020 میں کئی باہمی تعاون کے گروپ قائم کیے۔ اوہو ماتوا ریفرنس گروپ کا مقصد واضح طور پر اس طرح بیان کیا گیا تھا: ٹی اوہو ماتوا آکونگا، وانو اور کمیونٹیز سمیت وسیع پیمانے پر نقطہ نظر فراہم کرے گا-تاکہ آوٹیروا نیوزی لینڈ کی تاریخ کے نصاب کے مواد، وسائل اور معاونت کے ڈیزائن، ترقی اور نفاذ سے آگاہ کیا جا سکے۔ اس میں ماوری، پیسیفک، تاریخ اور نصاب کے ماہرین، اسکول کے شعبے سے تعلق رکھنے والے قائدین اور اساتذہ، اور نیوزی لینڈ کی تاریخوں کو سکھانے کے طریقے کی تشکیل میں گہری دلچسپی رکھنے والے دیگر افراد شامل ہوں گے۔ آزمائش اور مشاورت 3 فروری سے 31 مئی 2021 تک 157 اسکولوں کا سروے کرنے کے بعد، وزارت تعلیم نے تقریبا 60 انگریزی میڈیم اسکولوں میں آوٹیروا نیوزی لینڈ کی تاریخ کے مسودے کے مواد اور تقریبا 20 ماوری میڈیم کورا میں ٹی تکنگا او ٹی وا کے مسودے کے مواد کی آزمائش کی۔ سروے یا عمومی پیشکش کے ذریعے عوام سے رائے طلب کی گئی تھی۔ عوامی آن لائن سروے کو 4,491 سروے کے جوابات موصول ہوئے اور 488 جمع کروائے گئے تاثرات بھی آمنے سامنے موصول ہوئے۔ وزیر تعلیم کرس ہپکنز نے کہا کہ موصول ہونے والے تاثرات "وسیع پیمانے پر، واضح اور بعض اوقات آمنے سامنے" تھے اور انہوں نے اسے ایک اچھی چیز کے طور پر دیکھا کہ نیوزی لینڈ کے باشندے ملک کی تاریخوں کا جائزہ لینا اور ان پر تبادلہ خیال کرنا چاہتے ہیں۔ جون 2021 تک، وزارت تعلیم کو مسودہ دستاویز پر 4880 درخواستیں موصول ہوئی تھیں اور کئی پرنسپل نے اطلاع دی کہ انہوں نے اس کی آزمائش کی ہے، عام طور پر کچھ اس اعتراف کے ساتھ کہ اساتذہ کو اضافی تربیت کی ضرورت ہوگی اور اس بات کی نگرانی کی ضرورت ہے کہ نصاب موجودہ سماجی علوم کے سلسلے میں "ٹک باکس" نہیں بن گیا ہے۔ ماوری پرنسپلز ایسوسی ایشن، ٹی اکٹیہ کے صدر، بروس جیپسن نے کہا کہ نصاب نیوزی لینڈ کے معاشرے کے تمام اراکین کے لیے یہ سمجھنے کا ایک موقع ہے کہ "زیادہ مساوی اور سماجی طور پر منصفانہ مستقبل" کی تخلیق اس بات کو سیکھنے پر منحصر ہے کہ ماضی حال کو کس طرح تشکیل دیتا ہے۔ نیوزی لینڈ کونسل برائے تعلیمی تحقیق (این زیڈ سی ای آر) کو 2021 میں وزارت تعلیم نے عوامی مشغولیت کے نتائج کا تجزیہ اور رپورٹ کرنے کے لیے معاہدہ کیا تھا۔ رپورٹ میں تسلیم کیا گیا کہ مشاورت کا مقصد تین سوالات کے جوابات دینا تھا: کیا لوگوں کو لگتا ہے کہ مسودہ مواد ایک قوم کے طور پر ہماری عکاسی کرتا ہے؟ لوگوں کے لیے سب سے اہم کیا ہے؟ اس نصاب کی تبدیلی کو نافذ کرنے میں لوگ کن چیلنجوں کو دیکھتے ہیں؟ مصنفین نے نوٹ کیا کہ "تاریخ ایک متنازعہ اور متنازعہ جگہ ہے" اور ردعمل کے مثبت اختتام پر نصاب میں مجوزہ تبدیلیوں کو "اہم، واجب الادا، اور سیکھنے والوں اور آوٹیروا کے لیے فائدہ مند" کے طور پر دیکھا گیا۔ کچھ نے سخت مخالفت کی "نصاب کے مسودے کے مواد میں متعارف کرائے گئے مجوزہ خیالات کے بارے میں واضح طور پر مسترد اور سنگین تشویش کا اظہار کیا گیا"، جبکہ "منفی تبصرے کا انتہائی اختتام۔ [شامل] وہ ردعمل جو موری مخالف، موری مخالف تاریخ اور موری مخالف زبان تھے"۔ جائزہ لیں رائل سوسائٹی آف نیوزی لینڈ کی طرف سے وزارت تعلیم کو مشورہ دینے کے لیے بلائے گئے ماہرین کے ایک پینل نے "مختصر، ٹکڑے ٹکڑے، اور اس لیے نصاب کے مسودے کی ہم آہنگی"، اور ملک کی تاریخ کو تشکیل دینے والے اہم واقعات اور اقدامات کو ممکنہ طور پر نظر انداز کرنے کے بارے میں کچھ خدشات کا اظہار کیا، [بشمول] "ماوری اور یورپیوں کے درمیان پہلی ملاقات، اور 20 ویں صدی کے آخر میں نیوزی لینڈ اور قومی شناخت کا ظہور۔ [جیسے موضوعات پر بہت کم توجہ کے ساتھ] خواتین اور واہنی ماوری، محنت، فلاح و بہبود، بیماری اور آبادی، اور نیوزی لینڈ کی تاریخ کے محرک کے طور پر معاشی سرگرمی"۔ ایک اور مبصر نے نوٹ کیا کہ پینل نے اس نقطہ نظر پر سوال اٹھایا تھا جو "طلباء کو سوالات پوچھنے، دریافت کرنے اور یہ معلوم کرنے کی اجازت دینے سے پہلے کہ ماضی کیا تھا، ماضی کا فیصلہ کرنے کی ہدایت کرتا ہے۔ [بنانا]" صحیح اور غلط سے متعلق اخلاقی فیصلہ "۔ اسی مضمون میں، اس نے نوٹ کیا کہ پینل نے ماوری کی آمد اور یورپیوں کی آمد کے درمیان 600 سال کے فرق کی نشاندہی کی لیکن پھر بھی نئے نصاب کے مسودے کے ایک اہم جزو کے طور پر ماوری تاریخ کی اہمیت کی بھرپور حمایت کی۔ وکٹوریہ یونیورسٹی آف ویلنگٹن کے ایک تعلیمی ماہر نے رائل سوسائٹی کی رپورٹ میں کچھ خدشات کو تسلیم کیا اور متنبہ کیا کہ طلباء کے سیکھنے کے انداز کی قیمت پر جو پڑھایا جاتا ہے اس کے مواد پر توجہ مرکوز کرنے سے تدریسی مضمرات ہو سکتے ہیں۔ تاہم مصنف نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ طلباء تاریخ کے بارے میں تنقیدی سوچنا سیکھیں گے، اور یہ کہ، "مخصوص کہانیوں اور بیانیے کو غیر فعال طور پر قبول کرنے کے بجائے، نصاب کا نمونہ تاریخ سیکھنے کے لیے ایک باہمی تعامل کے نقطہ نظر کی حوصلہ افزائی کرتا ہے جس کا مقصد نوجوانوں کو ماضی کے بارے میں آزادانہ طور پر سوچنے اور دنیا میں اپنے مقام کا احساس دلانے میں مدد کرنا ہے۔" تبصرہ نگار نیوزی لینڈ کے مصنف فلپ ٹیمپل نے اس مسودے کو "بزدل" قرار دیا اور حیرت کا اظہار کیا کہ کیا یہ "18 ویں صدی کے روشن خیالی کے تصور کا 21 ویں صدی کا احیاء ہے" عظیم وحشی، ایک غیر متزلزل ریاست میں فطرت کے بچے "۔ ٹیمپل نے کہا کہ رون کروسبی ویٹنگی ٹریبونل کے رکن، اور دی مسکیٹ وارز: اے ہسٹری آف انٹر-آئیوی تنازعہ کے مصنف، 1806-1845 نے اس بات پر کفر کا اظہار کیا کہ 1806 اور 1845 کے درمیان مسکیٹ وارز، جسے انہوں نے "نیوزی لینڈ میں جنگ کا طویل ترین دور" قرار دیا تھا، کا مسودہ دستاویز میں کوئی احاطہ نہیں تھا جس کا مطلب تھا کہ "آئیوی اور ہاپو کے درمیان موجودہ پیچیدہ تعلقات۔ [نہیں کیا جا سکتا]۔ ویٹنگی کے معاہدے کے تحت دعووں اور جوابی دعووں کی کسی بھی بحث میں، اور خاص طور پر اس کے فورا بعد ہونے والی یورپی نوآبادیات کے تناظر میں جانچ پڑتال اور سمجھا گیا۔" اے سی ٹی نیوزی لینڈ کے ایم پی اور اس وقت کے تعلیمی ترجمان، کرس بیلی نے کہا کہ مسودے میں نیوزی لینڈ کا 1893 میں خواتین کو ووٹ دینے والا پہلا ملک بننے میں دنیا کی قیادت کرنے کا کوئی ذکر نہیں ہے جو نصاب کے بیانیے میں فرق کی ایک مثال ہے۔ بیلی کے مطابق، نصاب زیادہ تر نوآبادیات پر مرکوز تھا، جس کے بارے میں ان کا دعوی تھا کہ یہ لیبر حکومت کی طرف سے "غیر مساوی معاشرے" کو فروغ دینے کی ایک جان بوجھ کر کی گئی کوشش تھی۔ [جہاں] نیوزی لینڈ کے دو قسم کے باشندے ہیں: تانگاتا وینوا، جو یہاں دائیں طرف سے ہیں، اور تانگاتا تریتی جو خوش قسمت ہیں کہ یہاں موجود ہیں۔ تاہم، نیوزی لینڈ ہسٹری ٹیچرز ایسوسی ایشن کے سربراہ، گریم بال نے کہا کہ نیا نصاب "کسی ایجنڈے یا کسی ایک بیانیے کو آگے نہیں بڑھا رہا ہے"۔ نیوزی لینڈ ہسٹوریکل ایسوسی ایشن کے ویب پیج پر ایک بحث میں، مورخین نے مسودے کے بارے میں خدشات کا اظہار کرنے کے ساتھ ساتھ دستاویز کی طاقت کو تسلیم کیا۔ اوٹاگو یونیورسٹی کے ایمریٹس پروفیسر ایرک اولسن نے کہا کہ ماٹورنگا ماوری کو متعارف کرانا اور مقامی کہانیوں کو تلاش کرنے میں لچک رکھنا ایک مثبت اقدام تھا۔ تاہم، انہوں نے سوال کیا کہ کیا "تاریخی تحقیقات کے اوزار. [پتہ لگانے کے لیے]". 'حقائق' ؛ ان کی وشوسنییتا اور مطابقت کا تعین ؛ سابقہ کے حوالے سے اختلاف اور فرق کی وضاحت ؛ اور شواہد کے تجزیے کی بنیاد پر ایک دلیل تیار کرنے "کا التزام ہے۔ جوک فلپس نے نصاب کی "ایک فروغ پزیر تاریخی ثقافت کی تخلیق" کی صلاحیت اور اسے درست کرنے کی اہمیت کا اظہار کیا تاکہ "تاریخ کی لازمی تعلیم کے بارے میں ناراضگی" کو متاثر نہ کیا جا سکے۔ وکٹوریہ یونیورسٹی آف ویلنگٹن میں تاریخ کے پروفیسر جیک والز نے کہا کہ نصاب "تنگ اور تجویز کردہ" تھا جبکہ کلاڈیا اورنج کا خیال تھا کہ یہ "ہماری تاریخ کا ایک دلچسپ نیا آغاز ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو نہ صرف طلباء بلکہ مورخین کے ساتھ ساتھ نیوزی لینڈ کے دیگر باشندوں کو بھی شامل کرے گا"۔ ارلانا ڈیلمیرے، جنہوں نے 23 اپریل 1992 کو آکلینڈ کے گرین بے ہائی اسکول میں ایک طالبہ کے طور پر، ویٹنگی ٹریبونل میں دعوی دائر کیا تھا کہ ملک کے نصاب میں نیوزی لینڈ کی تاریخ کی تعلیم کی کمی معاہدہ ویٹنگی کی ممکنہ خلاف ورزی تھی، وزیر اعظم کے اس اعلان سے خوش ہوئیں، انہوں نے نوٹ کیا کہ "نسل پرستی کو ختم کرنے کے لیے، ٹوٹے ہوئے لوگوں کی مدد کرنے کے لیے آج آپ کو تاریخ سیکھنی ہوگی۔ آپ کے سامنے تمام حقائق ہونے چاہئیں۔ " ٹریبونل کے دعوے میں کہا گیا ہے کہ "معاہدہ ویٹنگی کی شرائط کے تحت آوتیروا کی تاریخ ایک تاؤنگا [خزانہ] ہے اور اس کی تعلیم کو کسی بھی دوسرے ملک کی تاریخ کی تعلیم پر ترجیح دی جانی چاہیے"، جس پر طالب علم نے مزید کہا: "یہ ماوری نسل کے شخص کے طور پر میرا حق ہے، جیسا کہ میں واقعتا یقین کرتا ہوں کہ یہ آوتیروا کے تمام طلباء کا حق ہے، کہ انہیں کسی دوسرے ملک کی تاریخ کے بجائے تاریخ کے نصاب کے بنیادی مرکز کے طور پر آوتیروا کی تاریخ پڑھائی جائے۔" اس دعوے میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "یہ سکھانے میں ناکامی، سماجی و اقتصادی سطح کے نچلے حصے میں ماوری کے درمیان وہکاما (شرم یا شرمندگی) کے احساسات کا باعث بنی تھی، جو غیر ماوری کی طرف سے ان پر بڑے پیمانے پر دشمنی کا شکار تھے جنہیں آوتیروا کی تاریخ کی کوئی سمجھ نہیں تھی۔" ڈیلمارے کے والد، تواریکی جان ڈیلمیرے، جنہوں نے دعوی درج کرنے کی حوصلہ افزائی کی تھی، نے کہا کہ نیا نصاب "تبدیلی لانے والا" تھا، لیکن انہوں نے نوٹ کیا کہ ان کی بیٹی کا دعوی ابھی تک حل نہیں ہوا تھا، اور اب بھی "اپنے وقت سے آگے اور اب بہت زیادہ متعلقہ" ہے۔ نیوزی لینڈ کی وزیر اعظم جیسنڈا آرڈرن نے 17 مارچ 2022 کو آکلینڈ کے دو اسکولوں، سلویا پارک اور ماؤنٹ ویلنگٹن میں دستاویز کا باضابطہ آغاز کیا۔ آرڈرن نے کہا کہ دستاویز کا مقصد "ہمیں ایک دوسرے کے بارے میں بہتر تفہیم فراہم کرنا ہے، ماوری کے بارے میں مزید سیکھنے کے ذریعے، پاسفیکا، ہماری ایشیائی برادریوں کی مہاجر تاریخ کے بارے میں۔ پورے بورڈ میں یہ سب اس بات کا حصہ ہے کہ ہم کون ہیں اور یہ سب اس نصاب کا حصہ ہے "اور ایسوسی ایٹ منسٹر آف ایجوکیشن، جان ٹینیٹی نے وضاحت کی کہ یہ پانچ سالوں میں پورے نیوزی لینڈ کے نصاب کی" ریفریش "کا حصہ تھا۔ لانچ کے موقع پر، اوپیٹو ولیم سیو نے کہا کہ تاریخ کی تعلیم کے لیے نیا نقطہ نظر "نیوزی لینڈ کے تنوع کو بڑھائے گا۔ [کیونکہ] یہ لوگوں کے درمیان فرق کو ختم کرتا ہے خاص طور پر جب آپ کے پاس نیوزی لینڈ کی بڑھتی ہوئی آبادی ہے جو واقعی متنوع ہے۔" ساخت اور شکل اگرچہ ایک علیحدہ دستاویز ہے، لیکن آوٹیروا نیوزی لینڈ کی تاریخ نیوزی لینڈ کے نصاب میں سوشل سائنسز سیکھنے کے شعبے کے حصے کے طور پر جڑی ہوئی ہے، جو اس بارے میں ہے کہ "معاشرے کیسے کام کرتے ہیں اور لوگ کس طرح تنقیدی، فعال، باخبر اور ذمہ دار شہریوں کے طور پر حصہ لے سکتے ہیں۔ [ساتھ] ماضی، حال اور مستقبل اور نیوزی لینڈ کے اندر اور اس سے باہر کے مقامات سے اخذ کردہ سیاق و سباق"۔ اس کے مواد میں تین عناصر ہوتے ہیں: نیوزی لینڈ کی تاریخ کے ارد گرد بڑے خیالات کو سمجھنا ؛ کہانیوں، واقعات اور لوگوں کے سیاق و سباق کو جاننا ؛ اور ماضی کے بارے میں تنقیدی سوچ کرنا۔ تنقیدی سوچ کو طلباء کو "متعدد نقطہ نظر رکھنے والے مختلف ذرائع سے درست معلومات کی بنیاد پر غور کرنے اور اقدامات کرنے" کی اجازت دینے کے طور پر دیکھا گیا۔ 'سمجھنے'، 'جاننے' اور 'کرنے' کے تین عناصر کو ملا کر مختلف سال کی سطحوں پر طلباء کے لیے ترقی کے نتائج دکھائے جاتے ہیں۔ 'سمجھیں' جزو چار بڑے نظریات کے گرد مرکوز ہے: ماوری تاریخ آوٹیروا نیوزی لینڈ کی بنیادی اور مسلسل تاریخ ہے۔ نوآبادیات اور آبادکاری پچھلے 200 سالوں سے آوٹیروا نیوزی لینڈ کی تاریخوں کا مرکز رہی ہے۔ آوٹیروا نیوزی لینڈ کی تاریخوں کا رخ طاقت کے استعمال سے تشکیل پایا ہے۔ اور لوگوں کے درمیان اور حدود کے پار تعلقات اور رابطوں نے آوٹیروا نیوزی لینڈ کی تاریخوں کے رخ کو تشکیل دیا ہے۔ تی تکنگا او تی وا ٹی ماروتنگا او آوٹیروا، ماوری میڈیم نصاب میں، ٹکنگا ا-ایوی (سوشل اسٹڈیز) میں ایک نئے سلسلے کے طور پر ہے۔ ستمبر 2023 تک، چار سلسلے ہیں، تی واکریٹینگا پاپوری می تی اہوریا (سماجی تنظیم اور ثقافت)، تی آو ہوری ہوری (بدلتی ہوئی دنیا)، تی وہی می تی تایاؤ (جگہ اور ماحول)، اور گا مہنگا اوہاوہا (اقتصادی دنیا)۔ پانچویں سلسلے کے طور پر، ٹی تکنگا او ٹی وا ہی تامائٹی ہی راؤکورا پر مبنی ہوگا، جو نیوزی لینڈ کی وزارت تعلیم کی طرف سے تیار کردہ ایک تصوراتی ڈھانچہ ہے جو "ماوری عالمی نقطہ نظر سے نکلتا ہے اور ماوری معاشرے کی اقدار کی عکاسی کرتا ہے اور ان کے بچوں کے لیے ماوری اور عالمی شہریوں کی حیثیت سے کیا چاہتا ہے۔ [اور] ایک جامع نقطہ نظر اختیار کرتا ہے جو آکونگا کو تدریس اور سیکھنے کے مرکز میں رکھتا ہے۔" یہ فریم ورک طلباء کو 'ہی یوری واکاہیکے' (ایک اولاد)، 'ہی تانگاتا' (ایک شخص)، 'ہی پونا کوریرو' (ایک مواصلاتی)، اور 'ہی آکونگا' (ایک سیکھنے والے کے طور پر) کے طور پر تسلیم کرتا ہے، جو "مہارت اور صلاحیتیں جو انہیں بدلتی ہوئی دنیا میں کامیاب ہونے کے قابل بنائیں گی، ماوری دنیا میں ماوری علم کو ڈبو کر"۔ استقبال نیوزی لینڈ کے سیاست دانوں کی جانب سے لانچ پر ملے جلے ردعمل سامنے آئے۔ اے سی ٹی پارٹی سے تعلق رکھنے والے بروک وین ویلڈن نے ایک پارلیمانی بحث میں کہا کہ تاریخ کا نصاب "نوآبادیات اور لوگوں کو ھلنایکوں اور متاثرین میں تقسیم کرنے پر بہت زیادہ توجہ مرکوز کرتا ہے۔ [اور] حقیقت میں نیوزی لینڈ کی تاریخ کی خوبصورتی اور اس حقیقت کے بارے میں بات نہیں کرتا کہ ہم ایک کثیر نسلی معاشرے ہیں۔" جیمز شا نے وین ہیلڈن کے تبصروں کا جواب دیا اور کہا کہ ماضی کے بارے میں ایماندار ہونا بہت ضروری ہے، یہاں تک کہ یہ خوشگوار بھی نہیں ہے اور نیوزی لینڈ کے باشندوں کو صرف یہ کہنے کی ضرورت ہے کہ "دیکھو یہی ہوا ہے، یہی ہوا ہے، اور ایسے نتائج ہیں جو ہم آج اس کے لیے محسوس کرتے ہیں، خاص طور پر ماوری کے لیے"۔ وین ہیلڈن نے یہ بھی تجویز کیا کہ نیا نصاب نسل پر مبنی ثقافت پیدا کرے گا اور یہ نیوزی لینڈ کی تاریخ کی حقیقی عکاسی نہیں ہے جس میں خواتین کے حقوق، سائنسی ترقی اور تکنیکی اختراعات جیسی کامیابیوں پر بہت کم توجہ دی گئی ہے۔ ٹی پاٹی ماوری کے شریک رہنما ڈیبی نگریوا-پیکر نے جواب دیا کہ ایسا لگتا ہے کہ اے سی ٹی کو تانگاتا کی تاریخ سکھانے میں مسئلہ درپیش ہے، اور نوآبادیات کے اثر سے انکار کر کے، تاریخ کو سفید کر رہے ہیں۔ ایسوسی ایٹ وزیر تعلیم کیلون ڈیوس نے کہا کہ نصاب نے "بچوں کے لیے اپنے گھر کے پچھواڑے کے بارے میں سیکھنے کے مواقع کھول دیے، جن سے کیویوں کی کئی نسلوں کو انکار کیا گیا تھا"۔ حزب اختلاف کی تعلیم کے ترجمان کے طور پر اپنے کردار میں، پال گولڈ اسمتھ نے کہا کہ نصاب میں معاشی ترقی پر کافی توجہ نہیں دی گئی حالانکہ انہوں نے تسلیم کیا کہ نیوزی لینڈ کے مختلف خطوں کی کہانیوں کو شیئر کرنے کے لیے "تاریخ کو مقامی بنانا" ضروری ہے اور انہوں نے ثقافتوں کو کس طرح متاثر کیا ہے۔ جب ایک انٹرویو میں اس خیال کے جواب کے لیے پوچھا گیا کہ نصاب نسلی علیحدگی کا سبب بن سکتا ہے اور [یہ] "نسلی ہم آہنگی کے ماضی کے دور کو مٹانے" کا سبب بن سکتا ہے، تو نگاتی مانیاپوٹو اور نگاتی راؤکاوا نسل کی ماہر سماجیات جوانا کڈمین نے تبصرہ کیا کہ جسے کچھ لوگوں نے نسلی تعلقات کے "سنہری دور" کے طور پر دیکھا ہوگا اسے بہت سے لوگوں نے مختلف طریقے سے تجربہ کیا اور اگر نئے نصاب میں "ان لوگوں کی آوازیں شامل ہیں جو اکثر تاریخی narrative.that سے باہر رہ گئے ہیں تو وہ تبدیلی کا باعث بن سکتی ہیں۔" کڈمین نے اس سے قبل باہمی تعاون پر مبنی تحقیق میں حصہ لیا تھا اور فریگمنٹس فرام اے کانٹیسٹڈ پاسٹ ریممبرنس، ڈینیئل اینڈ نیوزی لینڈ ہسٹری کے شریک مصنف تھے جس میں دریافت کیا گیا تھا کہ نیوزی لینڈ کے باشندوں کے لیے ملک کی تاریخ کے مشکل پہلوؤں کو سیکھنا اور سکھانا کیوں مشکل ہے اور وہ اکثر کیا بھول جاتے ہیں۔ ریڈیو نیوزی لینڈ پر انٹرویو کیے گئے کڈمین نے نوٹ کیا کہ بعض اوقات "ماضی کے واقعات کی ریاستی یادیں اور قبائلی یادیں اکثر نمایاں طور پر مختلف ہوتی ہیں" نیوزی لینڈ کی تاریخ کو بعض اوقات "اجتماعی [اور] متحد. [گمشدہ]. گندا ٹکڑے" کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ نیوزی لینڈ کی تاریخ میں ایسے مسائل ہیں جو متحرک ہیں اور بعض اوقات حل نہیں ہوتے ہیں، اور اگرچہ نیا نصاب کچھ لوگوں کو بے چین کر سکتا ہے، لیکن یہ اس بات کی سمجھ پیدا کر سکتا ہے کہ ماضی کو کس طرح تشکیل دیا گیا اور "مستقبل کی اقسام کو دیکھنے کا ایک نیا طریقہ جس کی ہم بطور قوم تعمیر کر سکتے ہیں"۔ وکٹوریہ یونیورسٹی سے شارلٹ میکڈونلڈ نے کہا کہ نیوزی لینڈ کی تاریخ کو منظم طریقے سے ملک میں اسکول کی تعلیم کے مرکز میں رکھنا ایک "پختہ معاشرے" کی علامت ہے اور ماوری پرنسپلز ایسوسی ایشن، ٹی اکٹیہ کے صدر بروس جیپسن نے کہا کہ نصاب میں "تعلیم اور معاشرے کو تبدیل کرنے کی صلاحیت ہے۔ [شہریوں کو قابل بنانا]۔ نوآبادیاتی اور باعزت طریقوں سے سوچنا، بولنا اور پڑھانا، اور میں کہتا ہوں کہ ایک بنیاد کے طور پر ٹی تیریتی کے لحاظ سے باعزت طریقے"۔ آرڈرن کی طرف سے اعلان کی تاریخ، پہلی تارانکی جنگ کے آغاز سے 162 سال بعد تھی، اور ٹی کاہوئی او تارانکی ایوی کے چیف ایگزیکٹو ویرہوکا وانو نے کہا کہ یہ ایک "مذاق" تھا جسے زیادہ تر نیوزی لینڈ کے باشندوں نے اس دن کی اہمیت کو نہیں سمجھا اور نصاب "واجب الادا" تھا۔ پولینیشین پینتھرس کے اصل اراکین میں سے ایک، اکیڈمک مساتووو ڈاکٹر میلانیا انے نے کہا کہ تاریخ بحر الکاہل کے بچوں کو "حقیقی لوگوں، حقیقی زندگی کی تاریخ" سے متعلق رابطہ قائم کرنے اور سیکھنے میں مشغول ہونے میں مدد کرے گی۔ منگیرے ایسٹ کے ایک اسکول کے پرنسپل فاٹلی ایوسوا ایسیرا کا خیال ہے کہ پاسفیکا کے پرنسپل اور اساتذہ کو "اپنی مقامی تاریخ کو اسباق میں شامل کرنے کا موقع ملے گا۔ [اور شناخت کریں]۔ کسی بھی شراکت جو بحر الکاہل نے گذشتہ برسوں میں نیوزی لینڈ کے طرز زندگی میں کی ہے۔" ویلنگٹن میں مقیم نیوزی لینڈ کے دو ماہرین تعلیم نے نوٹ کیا ہے کہ نیا نصاب طلباء کی ماضی کے ساتھ تنقیدی طور پر مشغول ہونے کی صلاحیت پیدا کر سکتا ہے اور "کسی خاص تشریح کی غیر فعال قبولیت یا غیر تنقیدی مسترد ہونے کے بجائے باخبر، ثبوت پر مبنی ردعمل (زبانیں)" کرنے کے قابل ہو سکتا ہے۔ اسی مضمون میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے: "ماضی کے بارے میں تنقیدی سوچنے کی صلاحیت نوجوانوں کو ایک آزاد خیال، متنوع، نمائندہ جمہوریت میں شہریوں کی حیثیت سے کامیابی کے ساتھ کام کرنے میں مدد کرنے کا ایک اہم پہلو ہے۔ [اور] ممکنہ طور پر ماضی (اور حال) کے بارے میں سوچنے کے پولرائزڈ اور بائنری طریقوں سے بچنے کے لیے کسی حد تک جاتا ہے اور نوجوانوں کو پیچیدگی سے مطمئن ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔" دی گارڈین میں لکھتے ہوئے، نیوزی لینڈ کے مورخ ونسنٹ او مالے نے تجویز پیش کی کہ نیا نصاب [ان میں سے ایک] تھا۔ "ایک زیادہ تاریخی طور پر باخبر، مصروف اور پختہ آوٹیروا کی طرف مثبت قدم"۔ اسی مضمون میں، انہوں نے یہ بات واضح کی کہ: اپنے ماضی، مسوں اور سب کو ایماندارانہ اور واضح انداز میں یاد کرنے کا مقصد کبھی بھی کسی کو اپنے آباؤ اجداد کے اعمال کے بارے میں قصوروار یا شرمندہ محسوس کرنا نہیں رہا۔ یہ اختلاف یا تقسیم پیدا کرنے کے بارے میں نہیں ہے بلکہ ہمیں ایک ایسی قوم کے طور پر متحد کرنے کے بارے میں ہے جو ایمانداری سے اپنے ماضی کا مقابلہ کر سکتی ہے۔ یہ الزام لگانے کے بارے میں نہیں ہے اور نہ ہی کبھی رہا ہے۔ یہ صرف ہماری تاریخ کی ملکیت لینے کے بارے میں ہے۔ مارچ 2023 میں آکلینڈ یونیورسٹی کے دو ماہرین تعلیم نے نئے نصاب کو "مقامی اور قومی ماضی کی جامع، عکاس، باخبر اور تنقیدی تفہیم کو فروغ دینے کے موقع کے طور پر پیش کیا اور بتایا کہ وہ کس طرح ہمارے حال سے جڑتے ہیں اور ہمیں مستقبل اور ایک دوسرے کی طرف راغب کرتے ہیں"، لیکن نوٹ کریں کہ اس طرح کی 'مشکل تاریخ' کی تعلیم اساتذہ کے لیے چیلنجز پیش کرتی ہے۔ اس تحقیق کی کھوج کرتے ہوئے کہ یہ نیوزی لینڈ میں پہلے کیوں نہیں سکھایا گیا تھا، مصنفین پرتشدد ماضی کو رومانوی بنائے بغیر نقصانات کو تسلیم کرنے کی حکمت عملی کے طور پر "تنقیدی سوگ" کا مشورہ دیتے ہیں۔ "اور اسے اب بھی ترقی پذیر، ابھی تک آباد نہیں، بلکہ ایک زندہ میراث کے طور پر پیش کرنے کے لیے جس میں ہم سب حصہ ڈالتے ہیں۔" تاریخ کے نئے نصاب پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، ٹی پوہرے کوریرو نے 2023 کے اوائل میں اپنے جریدے کا دسواں حجم شائع کیا۔ نیوزی لینڈ کے اسکولوں میں ماوری تاریخ کی تعلیم کی حمایت کرنے کے لیے ایک وسیلہ کے طور پر میڈیا میں رپورٹ کی گئی، شراکت داروں میں سے ایک، اروہا ہیرس نے کہا کہ "جریدے میں ماوری نقطہ نظر کو شامل کرنا آؤتیروا کی تاریخ سیکھنے میں دلچسپی رکھنے والے کسی بھی شخص کے لیے اچھا ہے"۔ باب میں مستقبل ماوری ہے، ہیرس نوٹ کرتا ہے کہ نصاب میں پہلا 'بڑا خیال' کہتا ہے: "ماوری تاریخ آوٹیروا نیوزی لینڈ کی بنیادی اور مسلسل تاریخ ہے"۔ معاملہ یہ بنایا گیا ہے کہ اگر یہ "ماوری مواد کو یقینی بنانے" سے زیادہ ہے، اور موضوعات کے انتخاب اور اساتذہ کی تربیت پر اس کا حقیقی اثر ہے، تو ماوری تاریخ "پورے نصاب کے لیے ایک مضبوط فریم ورک" فراہم کر سکتی ہے۔ ہیرس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ "ہماری تمام تاریخوں کے تمام دھاگوں کو جمع کرنے اور انہیں جوڑنے کا موقع پیدا کر سکتا ہے۔ ان طریقوں کو ظاہر کرتا ہے جن سے ہم ماضی سے جڑے ہوئے ہیں اور ہم ہمیشہ اس سے کیوں جڑے ہوئے ہیں۔ یہ متعدد طریقوں سے اظہار کر سکتا ہے کہ ماضی سے جڑے رہنا ہی ہمیں حال میں ایک دوسرے کے ساتھ رابطہ قائم کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ " نیوزی لینڈ میں تاریخ تعلیم بھی دیکھیں حوالہ جات