San Miguel Ixtapan (archaeological site)
سان میگوئل ایکسٹاپن ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے جو ریاست میکسیکو میں تیجوپلکو (ناواٹل "ٹیکسوپلکو" یا "ٹیکسوپلی") کی بلدیہ میں واقع ہے۔ تیجوپلکو وفاقی شاہراہ 134 پر میکسیکو ریاست کے شہر ٹولوکا سے تقریبا 100 کلومیٹر مغرب میں ہے۔ یہ مقام میونسپل ہیڈ سے تقریبا 15 کلومیٹر جنوب میں، ریاستی شاہراہ 8 پر ہے جو امیٹیپیک کی طرف جاتا ہے۔ یہ سائٹ ریاست میکسیکو کے جنوب مغربی علاقے میں دریافت ہونے والے چند مقامات میں سے ایک ہے، جس نے ایک ایسے علاقے کے بارے میں کچھ آثار قدیمہ کی معلومات فراہم کی ہیں جس کی عملی طور پر کھوج نہیں کی گئی تھی۔ اس کا اپجی ٹیوٹیوہاکن زوال کے نتیجے میں تھا۔ ایک ایسے علاقے میں واقع ہے جو شاید وسطی پہاڑی علاقوں اور میکواکن اور گوریرو کے علاقوں کے درمیان رابطہ کے طور پر کام کرتا تھا، سان میگوئل ایکسٹاپن کی سب سے بڑی ترقی 750 اور 900 عیسوی کے درمیان ہوئی تھی۔ پھر یہ جگہ کافی توسیع تک پہنچ جاتی ہے اور رسمی علاقے کے زیادہ تر ڈھانچے بنائے جاتے ہیں جو اب نظر آتے ہیں، وہ اس جگہ کے صرف ایک حصے کی نمائندگی کرتے ہیں جو اس کی شان و شوکت میں تھا۔ سان میگوئل ایکسٹاپن ایک مراعات یافتہ جگہ پر واقع تھا جس میں تعمیر، زرخیز زمین اور ریاست کے بڑے بہاؤ کے چشموں میں سے ایک کے لیے استعمال ہونے والے بیسالٹ پریزم کے ذخائر تھے۔ پس منظر ریاست میں انسانی رہائش کا قدیم ترین ثبوت ٹلاپاکویا کے علاقے میں پایا جانے والا ایک کوارٹز کھرچنے والا اور آبسیڈین بلیڈ ہے، جو سابقہ جھیل چالکو کا ایک جزیرہ تھا۔ ان کی تاریخ پلیسٹوسین دور کی ہے جس میں انسانی رہائش 20,000 سال پرانی ہے۔ یہ ابتدائی لوگ شکاری جمع کرنے والے تھے۔ پتھر کے زمانے کے آلات پورے علاقے میں میمتھ ہڈیوں سے لے کر پتھر کے اوزاروں سے لے کر انسانی باقیات تک پائے گئے ہیں۔ زیادہ تر لاس ریئس ایکوزاک، ٹیزایوکا، ٹیپیکسپین، سان فرانسسکو مزپا، ایل رسکو اور ٹیککسکیک کے علاقوں میں پائے گئے ہیں۔ 20, 000 اور 5000 قبل مسیح کے درمیان، یہاں کے لوگ بالآخر شکار اور جمع ہونے سے نکل کر کھیتی باڑی اور پالتو جانوروں کے ساتھ تلچھٹ والے دیہاتوں میں چلے گئے۔ اہم فصل مکئی تھی، اور اس اناج کو پیسنے کے لیے پتھر کے اوزار عام ہو گئے۔ بعد کی فصلوں میں پھلیاں، مرچ مرچ اور اسکواش شامل ہیں جو قائم شدہ دیہاتوں کے قریب اگائے جاتے ہیں۔ مٹی کے برتنوں کے ثبوت 2500 قبل مسیح کے آس پاس ظاہر ہوتے ہیں جن کے قدیم ترین نمونے ٹلاپاکویا، اٹوٹو، مالینالکو، اکاتزنگو اور ٹلاٹیلکو میں پائے جاتے ہیں۔ ریاست کا قدیم ترین بڑا شہر ٹیوٹیوہاکان ہے، جو 100 قبل مسیح اور 100 عیسوی کے درمیان تعمیر کیا گیا تھا۔ 800 اور 900 عیسوی کے درمیان، ماٹلاٹزنکاس نے ٹیوٹینانگو کو دارالحکومت بنا کر اپنا تسلط قائم کیا۔ Axayacatl کے دور حکومت (1469-1481) کے دوران ایزٹیکس اور پورپیچا نے متلازینکاس کی زیادہ تر بستیوں کو فتح کیا، اور ایسے نام مسلط کیے جیسے: میٹیپیک، کیپلہواک کوہاپانوائن، زوچیاکا زیناکانٹیپیک، زوکیتزنکو، ٹولوکا، زیکوپلکو، ٹینانٹزینکو، ٹیوٹینانگو اور کیلکسٹلاواکا۔ قبل از ہسپانوی دور کے دوران دیگر تسلطوں میں ٹینایوکا میں چیچیمیکاس اور ہیویکوٹلا، ٹیکسکوٹائزنگو اور لاس میلونز میں ایکولہواس شامل ہیں۔ دیگر اہم گروہ اٹلاکوملکو کے علاقے میں مزاہواس تھے۔ ان کا مرکز جوکوٹیٹن پہاڑ کے ساتھ واقع مزاہواکان میں تھا۔ اوٹومیوں کا مرکز جیلوٹیپیک میں تھا۔ ٹوپونیمی اس جگہ کا نام "ازٹاٹل" (نمک) اور "پین" (جگہ) کے الفاظ پر مشتمل ہے: "وہ جگہ جہاں نمک ہے"، یہ اس اہمیت کا حوالہ دیتا ہے جو نمک کے استعمال میں قبل از ہسپانوی زمانے سے تھی، یہ بنیادی طور پر سالٹ پیٹر (پوٹاشیم نائٹریٹ) پانی کے کنوؤں کی وجہ سے تھا جو شہر کے قریب موجود تھے۔ (اب بھی کان کنی، اگرچہ چھوٹے پیمانے میں) تیجوپلکو کے سلسلے میں، آج تک لفظ تیجوپلکو کے صحیح معنی کا کوئی یقین نہیں ہے، یہ معلوم ہے کہ ایک بڑی آتش فشاں چٹان جس کے سان سائمن کے مشرق میں ہواراچے پہاڑی میں انسانی نقوش ہے، نے اس جگہ کو نام دیا۔ ٹیکسوپلکو، جیسا کہ یہ ہسپانویوں کی آمد اور کئی دہائیوں کے بعد سے جانا جاتا تھا، اس کے معنی کے کئی ورژن ہیں: ٹیکسو (فٹ پرنٹ)، پیلی (چھوٹا)، چھوٹے قدموں کی جگہ، ٹی (اپنا نہیں)، زوپلی (انگلیاں)۔ عجیب قدموں کے نشانات کی جگہ، یا ٹیٹل (پتھر)، زو (پاؤں)، پیلی (بیٹا یا شہزادہ) اہم لوگوں کے قدموں کے نشانات کی جگہ۔ مصنفین کے علم، احساسات، نظریات اور رائے کے مطابق تشریحات صدیوں سے بدلتی رہی ہیں۔ تحقیقات اس سائٹ کی ابتدائی کھوج 1985 میں ہوئی، اس میں پائے جانے والے ماڈل پر توجہ مرکوز کی گئی۔ اس جگہ کو کسانوں نے زمین کو جوتے ہوئے دریافت کیا، جب پتھروں اور دیگر نشانات کا پتہ چلا۔ سائٹ کے معماروں کا تعین کرنا مشکل ہے، حالانکہ نسلی تاریخی ذرائع سے ملنے والی معلومات سے پتہ چلتا ہے کہ ان کا اوٹومی ثقافت سے گہرا تعلق تھا۔ اس جگہ کی پہلی رپورٹ 1958 میں نام نہاد "ماڈل"، ایک بیسالٹک پتھر دریافت کرنے پر دی گئی تھی جہاں شہر کو چھوٹے سائز میں تراشا گیا تھا۔ یہ پتھر اب چھت کے نیچے، عجائب گھر کے ساتھ والی پناہ گاہ کے نیچے ہے۔ ابتدائی طور پر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ آثار قدیمہ کے مقام کی نمائندگی ہے۔ تاہم، بعد کی کھدائی سے یہ ظاہر ہوا کہ ایسا نہیں ہے اور ابھی تک کوئی ایسی جگہ نہیں ملی جو اس کے ڈیزائن سے میل کھاتی ہو۔ اب اسے کسی شہر کی مثالی نمائندگی یا مجسمہ سازی کا رسمی مرکز سمجھا جاتا ہے، جو چٹان کی مورفولوجی کا فائدہ اٹھاتا ہے۔ پیشے سائٹ فیلڈ کی تحقیقات کے نتیجے میں، قبضے کے کم از کم چار مراحل کا پتہ چلا۔ پہلا پیشہ۔ کلاسیکی دور (500 سے 750 عیسوی) کے آخری سالوں سے مطابقت رکھتا ہے، اس میں ایک رہائشی رہائشی ڈھانچے کی باقیات شامل ہیں جہاں ٹیوٹیوہاکن III اور IV قسم کے مجسمے دریافت ہوئے تھے۔ دوسرا پیشہ۔ اسے تاریخی طور پر ایپی کلاسیکل دور (750 سے 900 عیسوی) کے دوران رکھا گیا ہے، جسے اس جگہ کا اپجی سمجھا جاتا ہے، جب اس جگہ کے اہم ڈھانچے تعمیر کیے جاتے ہیں۔ تیسرا پیشہ۔ اسے ابتدائی پوسٹ کلاسیکل (900 سے 1200 عیسوی) کے دوران رکھا گیا ہے، اہم یادگاروں کو کئی آرکیٹیکچرل ترمیم، اضافے اور توسیع کے ساتھ دوبارہ استعمال کیا جاتا ہے۔ چوتھا پیشہ۔ 1200 عیسوی کے بعد، اس جگہ کو کچھ وقت کے لیے ترک کر دیا گیا، اس وقت تک جب اس جگہ پر جزوی طور پر میکسیکا یا ایزٹیک ثقافت کے ایک ثقافتی گروہ کا قبضہ ہے۔ انہوں نے پرانے ڈھانچوں کی باقیات پر سادہ مکانات بنائے اور ہسپانوی حملے تک اس جگہ پر رہے۔ ایزٹیک اس علاقے میں آنے کی ممکنہ وجوہات میں سے ایک یہ ہے کہ یہ ایک اسٹریٹجک مقام پر واقع ہے، تاکہ ٹیرا کیلیئنٹ سے وسطی پہاڑی علاقوں کی طرف سامان کے تجارتی کنٹرول کے لیے اور اس کے برعکس۔ سالٹ پیٹر کنوؤں کے علاوہ، جن کا پہلے ذکر کیا گیا ہے، ایک ایسی مصنوعات جس کی قبل از ہسپانوی زمانے میں بہت تعریف کی جاتی تھی۔ تیجوپلکو تواریخ علاقائی قبضے کے دستاویزی ادوار۔ 12000 قبل مسیح ان زمینوں پر انسانی قبضے کا قدیم ترین ثبوت 12 ہزار سال سے زیادہ پرانا ہے، تقریبا اس تاریخ کی جب تیجوپلکو غار کی پینٹنگز تھیں۔ ابتدائی شکاری جمع کرنے والے جو تیسرے گلیشیئشن کے اختتام پر اس خطے میں پہنچے وہ کسانوں، پیچیدہ معاشروں اور ثقافتوں کے غیر متزلزل گروہ بن گئے جو دوسری تہذیبوں کا حصہ بنے۔ بہت سارے قدرتی وسائل، جو لاکھوں سال پہلے کے ناہموار جغرافیہ کا نتیجہ ہیں، کم از کم 10 ہزار سال پہلے آباد ہونے والے تیجوپلکو کے علاقے کی طرف راغب ہوئے، جس تاریخ میں شکاری گروہوں نے "کیووا ڈی لاس مونیٹوس" میں غار کی پینٹنگز بنائی تھیں ؛ جو نانچیٹلا سیرا کے دامن میں "بیجوکوس" کے شمال میں واقع ہے۔ شکاری جمع کرنے والے گروہ دوسری ثقافتوں کے ساتھ پرامن یا پرتشدد تبادلوں کے ذریعے، زراعت اور جانوروں کو پالنے، بنیادی فلکیاتی، طبی اور سائنسی علم کے دائرے میں، بیٹھے قبائل میں تبدیل ہو گئے ہیں۔ پورے خطے میں بکھری ہوئی یہ بستیاں تیار ہوئیں، جن میں سے کچھ زبان اور مذہب، مستحکم معاشروں اور پجاری طبقات کے ساتھ پیچیدہ ثقافتیں بن گئیں۔ دوسرے منہدم ہو گئے اور اس کے کھنڈرات کی حالیہ دریافت اور باقیات کے مطالعہ تک بھول گئے جنہوں نے انہیں علاقائی تاریخ کے مطالعہ اور تفہیم کے لیے کلیدی حصوں کے طور پر تبدیل کر دیا۔ 2000 قبل مسیح سب سے دور دراز آثار قدیمہ کی دریافت سان میگوئل ایکسٹاپن کے آثار قدیمہ کے علاقے میں واقع ہے، جو ایک اہرام کے تہہ خانے کے اوپر ہے، جو ابھی تک غیر دریافت شدہ ہے۔ نامیاتی باقیات کے ساتھ ایک ماسک اور جیڈ کا ہار بھی ملا تھا۔ ان نمونوں کا تعلق ایک نامعلوم ثقافت سے ہے جو سان میگوئل ایکسٹاپن میں پروان چڑھی، لیکن اس جگہ سے دو ہزار سال پہلے تاریخ درج کی گئی تھی۔ "ریو گرانڈے" اور "پیراریوس ڈی سان میگوئل" جیسی سائٹس، میکسیکو کی فتح سے سینکڑوں یا ہزاروں سال پہلے کی بستی کے خاتمے کا ثبوت ہیں۔ سان میگوئل ایکسٹاپان میں ایک انسانی لاش دریافت ہوئی، جب وہ اہرام جیسے تہہ خانے کے اوپر تیار کھانے کے ساتھ بجلی کی چھڑی نصب کرنے کے لیے کھدائی کر رہی تھی۔ جسم نے 2000 سال قبل مسیح کو ایک تاریخی مقام فراہم کیا، جس کا مطلب ہے کہ تقریبا 4 ہزار سال پہلے ایک ثقافت موجود تھی، جو شاید ایک حملے کی وجہ سے منہدم ہو گئی تھی، جسم کی تلاش کے ساتھ، ایک ہار اور سبز پتھر کا ماسک ملا تھا، یہ سان میگوئل ایکسٹاپن سائٹ میوزیم میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ اسی جگہ پر سان میگوئل ایکسٹاپن کے کھنڈرات واقع ہیں، جو بہت بعد کی ثقافت ہے۔ 450 عیسوی سان میگوئل ایکسٹاپان، صرف آثار قدیمہ کے مقام کی اعتدال سے کھدائی اور مطالعہ کیا گیا، اس خطے میں موجود 180 سے زیادہ مقامات میں سے۔ سان میگوئل ایکسٹاپن ثقافت 450 سے 1522 عیسوی تک پروان چڑھی، ممکنہ طور پر بالسا کی چونٹل ثقافت جس کے ٹیوٹیوہاکن، تولا، اور وسطی پہاڑی علاقوں کے ساتھ ساتھ ٹیرا کیلیئنٹ کے دیگر مقامات کے ساتھ قریبی ثقافتی اور تجارتی تعلقات تھے۔ میسوامریکا میں صدیوں سے موجود پیچیدہ ثقافتی احاطہ تیجوپلکو میں بھی موجود تھا، جہاں بالآخر ایک چونٹل بادشاہی تشکیل پائی (چونٹل کا مطلب غیر ملکی ہے یا ایزٹیک نہیں) شاید میٹلازینکا جس کا دارالحکومت تیجوپلکو تھا اور اس پر مشتمل تھا، گیسپر ڈی کووروبیاس کے مطابق 18 گروہوں کے ذریعہ 1475 عیسوی میں ایزٹیکوں نے تیجوپلکو سلطنت کو فتح کیا۔ تیجوپلکو کو میکسیکو یا ایزٹیکس نے ایکسیاکاٹل کے دور حکومت میں 1475-1476 کے آس پاس فتح کیا تھا، اس کے نتیجے میں، فتح کے وقت اس خطے میں ماتلازینکا اور ناواٹل یا میکسیکن بولی جاتی تھی۔ 1958 میں "ماڈل" چٹان کی دریافت کے باوجود، باضابطہ آثار قدیمہ کی کھدائی صرف 1985 میں شروع ہوئی، اور میوزیم کی تعمیر 1993 میں شروع ہوئی۔ آثار قدیمہ کی یادگاروں کے علاوہ، سان میگوئل میں ایک سائٹ میوزیم ہے جو اس جگہ پر پائے جانے والے بہت سے ٹکڑوں کو رکھتا ہے اور ان کی نمائش کرتا ہے جو کنٹرول شدہ کھدائی کے دوران برآمد ہوئے ہیں۔ یہ مواد خطے کے قدیم آباد کاروں کی ثقافت، مواد اور طرز زندگی کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے۔ سان میگوئل اکسٹاپن میں پائے جانے والے کچھ مجسمے ابتدائی دور کے پیشے کی نشاندہی کرتے ہیں، 800 اور 200 قبل مسیح کے درمیان، وہ وسیع تر ٹلاپاکویا اور ٹلاٹیلکو سیرامک سے بہت ملتے جلتے ہیں۔ ان میں سے کچھ بہت ہی عجیب حاملہ خواتین کی نمائندگی کرتے ہیں۔ مٹی کے دیگر اعداد و شمار ٹیوٹیوہاکن فیز III اور IV (500 اور 750 عیسوی) میں دریافت ہونے والوں سے ملتے جلتے ہیں اور کلاسیکی دور کے دوران مسلسل قبضے کی تصدیق کرتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر اشیاء بالگیم کورٹ کی گہری تہوں میں پائی گئیں۔ تاہم، سان میگوئل ایکسٹاپن کی مزید توسیع کا مرحلہ میسوامریکن ایپکلاسیکل دور (750-900 CE) کے دوران ہے۔ اس کے بعد اس جگہ کی اہم یادگاریں تعمیر کی جاتی ہیں جو زوچیکلکو، موریلوس کی شان و شوکت سے ملتی جلتی ہیں۔ ٹیوٹینانگو، وادی ٹولوکا کے جنوب میں اور چولولہ، پیوبلا، وہ شہر جو ٹیوٹیوہاکن کے زوال کے بعد پروان چڑھے۔ میوزیم میں جو اہم ٹکڑے دکھائے گئے ہیں ان کا تعلق ایپی کلاسیکل میسوامریکن دور سے ہے، جیسا کہ کراس شدہ بازوؤں کے ساتھ اینتھروپومورفک مجسمے، ایک قسم کی آنکھ ماسکنگ کے ساتھ سیرامک ماسک، بالگیم کورٹ (ٹلاچمالاکاٹل) پتھر کی انگوٹھی اور پتھر کی ڈسک جو مرکز میں دوہری سانپ کی تصویر کے ساتھ کھدی ہوئی ہیں۔ یہ دور مجسمہ سازی کے علاقے سے مطابقت رکھتا ہے، جہاں سبز پتھر میں کھدی ہوئی اور زمین میں سرایت شدہ دو اینتھروپومورفک اسٹیلے ہیں۔ اس وقت کے دوران بالسا کی ثقافت کا اثر پہلے سے کہیں زیادہ مضبوط ہے، اسے طرز کی مماثلت کی عکاسی کرنے والی بڑی مٹی کے برتنوں کی مقدار سے سراہا جا سکتا ہے۔ کچھ جہاز آرسیلیا، گوریرو کے قریب کاراکول ڈیم پر پائے جانے والے جہازوں سے ملتے جلتے ہیں۔ میکواکن اور گوریرو کی ثقافتوں کے درمیان موجود مضبوط ثقافتی تبادلہ بدنام ہے، اور ریاست میکسیکو کے جنوب میں، بلکہ میٹلاٹزنکاس کا اثر بھی نوٹ کیا گیا ہے۔ کلاسیکی دور کے آخر میں اس خطے پر ایزٹیکوں کا قبضہ تھا، جنہوں نے پورپیچا کے خلاف خراج عائد کیا یا فوجی اتحاد بنائے۔ تعمیری سرگرمیاں بہت کم ہوتی ہیں، تاہم یہ دور کچھ تدفین کے مطابق ہے جن میں شاہانہ پیشکشیں ہوتی ہیں۔ شیل بیڈز، ہار، کوپر سوئیاں، بالیاں، آبسیڈین "بیزوٹس"، نیزہ پوائنٹس، ڈارٹس اور متعدد گلدان مردوں کے ساتھ انڈرورلڈ کے سفر پر گئے۔ ان میں سے بہت سی اشیاء کو مکمل طور پر محفوظ کر لیا گیا ہے اور مختلف عجائب گھروں کی نمائشوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔ شہر کے وسط میں، چرچ آف سان میگوئل ایکسٹاپن ہے، اس کے معماروں نے آثار قدیمہ کی تعمیرات سے کندہ شدہ پتھر کے بلاکس استعمال کیے ہیں، اور چرچ کے ایٹریم میں ایک اور بلاک ہے۔ ڈھانچے سائٹ میں داخل ہونے پر، دائیں طرف زمین کے دو بڑے ٹیلے ہیں جن میں قبل از ہسپانوی کھنڈرات ہیں، اور بائیں طرف بالگیم کورٹ ہے۔ آثار قدیمہ کے ماہرین کے مطابق ماڈل [ماکیٹا] کا تعلق ابتدائی پوسٹ کلاسیکل (900 سے 1200 عیسوی) سے ہے، سان میگوئل ایکسٹاپن پر قبضہ جاری رہا اور اس کی عمارتوں میں مسلسل ترمیم کی جاتی رہی۔ تین بائی چار میٹر بیسالٹک چٹان کی نشوونما ہے، جس میں اس جگہ کے قدیم باشندوں نے بڑی مہارت کے ساتھ آرکیٹیکچرل عناصر کا ایک سلسلہ تراشا ہے جیسے: بال گیم کورٹ، پلیٹ فارم یا بنیادیں، اطراف والی سیڑھیاں، چھت والے مندر وغیرہ، جو ایک غیر معمولی پیمانے کے رسمی مرکز کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس سائٹ اور پڑوسی علاقوں کی تحقیقات کے نتیجے میں، یہ طے کرنا ممکن ہوا ہے کہ یہ آرکیٹیکچرل کمپلیکس آج تک کسی بھی معروف سائٹ کا حوالہ نہیں دیتا ہے۔ لہذا، ایک "پیمانے کے نمونے" سے زیادہ، یہ ایک محرک پیشکش عنصر معلوم ہوتا ہے جس میں کسی قسم کی رسومات اور تقریبات انجام دی جاتی تھیں۔ محققین نے "ماڈل" کو ایک پتھریلی چوٹی کہا ہے جو کسی شہر کے تعمیراتی ڈیزائن کو ظاہر کرتی ہے، لیکن سوال یہ ہے کہ: کون سا شہر؟ ہو سکتا ہے کہ یہ ایک ایسا شہر ہو جو اب بھی کھو چکا ہو ؛ یہ کسی ایسے شہر کی تصویر بھی ہو سکتی ہے جو ابھی تعمیر ہونا باقی ہے۔ ماہرین کسی نہ کسی طرح جھکاؤ نہیں رکھتے: یہ کسی شہر کا آرکیٹیکچرل ماڈل ہے، شاید اس وقت تصور کیا گیا تھا، یہاں تک کہ اس میں بالگیم کورٹ کی شکل میں کئی جگہیں (پانچ تک) شامل ہیں۔ بالگیم کورٹ بالگیم کورٹ کا خاکہ مشرق-مغرب کی سمت پر مبنی ہوتا ہے۔ یہ بڑے حرف "I" کی شکل کا یا دوہرا "T" ہوتا ہے، کورٹ کا رقبہ 50 میٹر لمبا اور 7.5 چوڑا ہوتا ہے۔ دونوں سروں پر ہیڈرز کی پیمائش 15 بائی 7.8 میٹر ہے۔ اس بالگیم کورٹ کی ایک خاصیت اس حقیقت پر مشتمل ہے کہ زمین کی کھدائی اس کی تعمیر کے لیے گریڈ سے نیچے کی گئی تھی، یہی وجہ ہے کہ کورٹ میں داخل ہونے کے لیے رسائی کی سیڑھیاں کیوں بنائی گئیں۔ جنوب کی طرف، ایک پلیٹ فارم (پلیٹ فارم 1) شامل کیا گیا، جہاں بہت سے انسانی تدفین پائے گئے جن میں بھرپور پیشکشیں تھیں، اس کی خصوصیات کے مطابق اسے کلاسیکی دور کے بعد رکھا گیا ہے۔ بیسمنٹ 2 کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اوپر درخت کی وجہ سے اس کی بمشکل تلاش کی گئی تھی (بیسمنٹ 2 کی تصویر دیکھیں)۔ اس کے مشرقی حصے میں سرخ سٹوکو کی باقیات ہیں۔ اس کے مغربی جانب ایک خالی سیڑھی ہے۔ تہہ خانہ 3 یہ سائٹ پر سب سے اہم ڈھانچہ ہے۔ یہ ڈھانچہ تین سپر امپوزڈ باڈیز پر مشتمل ہے، جس کے اوپری حصے میں کمروں کا ایک سلسلہ ہے، جس تک درمیانی جھکی ہوئی دیواروں (الفارداس) کے ساتھ سیڑھی کے ذریعے رسائی حاصل کی جاتی تھی۔ اس یادگار کی دوسری سطح، چھپی ہوئی رہائشی-رسمی باڑوں کا ایک کمپلیکس مختلف سطحوں پر تقسیم کیا گیا ہے، یقینی طور پر خالی جگہوں اور رسائی میں ترمیم کرنے کی ضرورت کے نتیجے میں۔ ڈھانچے کے اوپر ایک کمرہ ہے، جس میں فرش اور دیواروں میں سٹوکو کے باقیات ہیں، جو شاید بادشاہ کے آرام کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ شمال مغربی کونے پر ایک چھوٹی سی جگہ ہے جس میں تللوک مجسمہ ہے، پانی کا دیوتا، جو مکئی کے پودے لگانے کے لیے اس علاقے میں بہت اہم ہے، دیگر مصنوعات اور نمک جمع کرنا اس علاقے کی آمدنی کے اہم ذرائع تھے۔ سیڑھی 4 بیسمنٹ 3 کے شمال کی طرف، سائٹ کی سطح پر تللوک طاق سے نیچے جانے والی ایک سیڑھی ہے، یہ بیسالٹ کے بڑے بلاکس سے بنی ہے، نیچے ایک بیرونی صحن ہے، جس کے گرد ایک دیوار ہے۔ وہاں نکاسی آب کے نظام کی باقیات موجود ہیں۔ سنکن پیٹیو 5 بیسمنٹ 3 کے جنوب کی طرف "پیٹیو ہنڈیڈو" (سنکن پیٹیو) ہے، جو سینکڑوں سال پہلے نذرانہ اور رسومات پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتا تھا: حکمت عملی کے ساتھ واقع ہے تاکہ حاضرین اس پر توجہ مرکوز کر سکیں، اندر ایک قربانی کا پتھر ہے۔ اس میں دو رسائی سیڑھیاں ہیں، جن میں سے ایک کے اطراف مکمل ہیں، جو براہ راست "مجسمہ سازی کے احاطے" کی طرف جاتا ہے۔ ڈھانچے 6، 7 اور 8 یہ ڈھانچے زائرین کے لیے قابل رسائی نہیں ہیں، ڈوبے ہوئے صحن اور ڈھانچے جکڑے ہوئے ہیں۔ یہ تہہ خانے 3 کے جنوب میں اور ڈوبنے والے صحن کے مغرب میں، شمال مغربی کونے میں واقع ہیں۔ ان باڑوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان میں "ریکنٹو ڈی لا بنکیٹا" اور "ریکنٹو ڈی لاس ایسکلٹوراس" شامل ہیں، جن تک رسائی بالترتیب مشرق اور مغرب کی طرف ہے۔ ثقافتوں کا احترام۔ پہلے ڈھانچے کے اندر واقع ہے، فرش میں سرایت شدہ سبز پتھر سے بنے دو مجسموں کے علاوہ، بڑی مقدار میں قربانیاں اور مورتیاں برآمد کی گئیں، جن میں ہیوزٹوچیہوٹل (نمکین پانی کی دیوی) اور تلالوک (بارش کا خدا) کی تصویر کشی کی گئی تھی۔ اس ڈھانچے کو اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ سائٹ میوزیم میں آثار قدیمہ کے مقام سے نمائش کے لیے رکھے گئے زیادہ تر مجسمے، جو بیسالٹ سبز پتھر سے بنے تھے، اس جگہ پر پائے گئے تھے۔ بینک کا استقبال ہے۔ یہ ان دو کمروں میں سے ایک ہے، جس میں فرش اور دیواروں میں سٹوکو کی باقیات ہیں، جو شاید بادشاہ کے آرام کے لیے استعمال ہوتی تھیں۔ اس جگہ کو "ریکنٹو ڈی لا بنکیٹا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس میں ایک قسم کا رسمی واک وے بھی ہے، جو آرکیٹیکچرل پتھر کی کیلوں کے ساتھ ایک مولڈنگ کو آرائش کے طور پر دکھاتا ہے۔ بہت سے ڈھانچے سٹوکو سے ڈھکے ہوئے ہیں، شاید ایزٹیک کے قبضے سے ہونے والے بہت سے حملوں کی وجہ سے انہیں تباہی سے بچانے کے لیے۔ سائٹ میوزیم میوزیم کا افتتاح 1995 میں "انسٹی ٹیوٹو میکسیکوینس ڈی کلچر" نے کیا تھا۔ سان میگوئل میں ایک سائٹ میوزیم ہے جس میں برآمد شدہ ٹکڑوں کی بڑی مقدار کو دکھایا گیا ہے۔ اس مواد نے خطے کے قدیم باشندوں کی ثقافت اور طرز زندگی کے بارے میں معلومات فراہم کیں۔ میوزیم چھوٹا ہے ؛ تاہم 800 سے زیادہ اشیاء کا مجموعہ رکھتا ہے، جن میں سے بہت سے تحفظ کی بہترین حالت میں ہیں اور عجائب گھر کے ماہر جارج کیرینڈی کی ترتیب کے مطابق چالاکی سے تقسیم کیے گئے ہیں۔ یہ مواد دریافت کیا گیا ہے، زیادہ تر مردہ خانے کی پیش کش کے حصے کے طور پر۔ سیرامک قسم اور مجسموں کے انداز کے مطابق، اسے مابعد کلاسیکی میسوامریکن دور سے تاریخی طور پر رکھا گیا ہے۔ کچھ سیرامک مجسموں میں خواتین کی مورتیاں شامل ہیں، جن میں سے کچھ حاملہ ہیں، جو 800 قبل مسیح سے 200 عیسوی تک کی ہیں۔ دیگر ٹکڑوں کا تعلق 750 اور 900 عیسوی کے درمیان کے شاندار دور سے ہے۔ جس میں برتن، دیوتاؤں کی نمائندگی، پنکھ اور ایک اہم آدمی کا کنکال شامل ہے، جیسا کہ بیرونی ٹیلوں میں سے ایک میں پایا گیا تھا۔ حوالہ جات کتابچہ تیجوپلکو (بلدیہ) تیجوپلکو اسٹیٹ آف میکسیکو بیرونی روابط انسائیکلوپیڈیا آف میکسیکن اسٹیٹس۔ انسائیکلوپیڈیا آف میکسیکن اسٹیٹس، ایچ۔ آونٹامینٹو ڈی تیجوپیلکو۔ سان میگوئل اکسٹاپن (تیجوپلکو) مزید پڑھنے کے لیے نہوا کے لوگ ناواٹل اوٹومی لوگ اوٹومی زبان متلاٹزینکا لوگ متلاٹزینکا زبان اوٹومی سائٹس میسوامریکن سائٹس ریاست میکسیکو میں آثار قدیمہ کے مقامات ریاست میکسیکو میں عجائب گھر میکسیکو میں آثار قدیمہ کے عجائب گھر میکسیکو میں سابق آبادی والے مقامات اوٹومی بستیاں تیجوپلکو