Asclepius (treatise)
دی، جسے پرفیکٹ ڈسکورس (یونانی سے) بھی کہا جاتا ہے، ایک مذہبی فلسفیانہ ہرمیٹک مقالہ ہے۔ اصل یونانی متن، جو ممکنہ طور پر اسکندریہ میں 100 عیسوی اور 300 عیسوی کے درمیان لکھا گیا تھا، بڑی حد تک کھو گیا ہے اور صرف چند ٹکڑے باقی ہیں۔ تاہم، مکمل متن ابتدائی لاطینی ترجمہ میں موجود ہے، اور ناگ ہمادی میں دریافت ہونے والی دستاویزات میں قبطی ترجمہ کے ٹکڑے بھی ملے ہیں۔ یہ متن مصر میں ہرمیس ٹریسمیگسٹس اور اس کے تین شاگردوں: ایسکلیپیئس (یونانی دیوتا اور طبیب ایسکلیپیئس کا پوتا)، ٹیٹ اور ہیمن کے درمیان طے شدہ مکالمے کی شکل اختیار کرتا ہے۔ ہرمیس کائنات کی جسمانی ساخت، چار عناصر کی نوعیت، اور انفرادی روحوں کے درمیان فرق کو بیان کرتا ہے۔ وہ دوہرے پن کے وہم کے باوجود خدا کے ساتھ دنیا کی حتمی یکسانیت کا دعوی کرتا ہے۔ قرون وسطی کے لاطینی قارئین کو 'تکنیکی' نوعیت کے بہت سے ہرمیٹک مقالے (ستوتیش، الکیمیکل، یا جادوئی، جن کا اکثر عربی سے ترجمہ کیا جاتا ہے) تک رسائی حاصل تھی۔ تاہم، یہ 'مذہبی فلسفیانہ' زمرے سے تعلق رکھنے والا واحد ہرمیٹک مقالہ تھا جو مارسیلیو فیسینو (1433-1499) اور لوڈوکو لازاریلی (1447-1500) کے 17 یونانی مقالہ جات کے ترجمہ سے پہلے لاطینی میں دستیاب تھا۔ قرون وسطی کے دوران، اسے غلط طور پر مڈل پلاٹونسٹ فلسفی اپولیوس (-170 کے بعد) سے منسوب کیا گیا تھا۔ اس کا متن فلسفی پیٹر ایبلارڈ (1079-1142) اور اس کے شاگرد میلون کے رابرٹ (-1167) نے یہ ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا تھا کہ تثلیث کا علم قدرتی طور پر کافروں کے لیے دستیاب تھا۔ البرٹس میگنس (-1280) نے اس خیال کی تعریف کی کہ انسان خدا اور دنیا کے درمیان ایک ربط بناتا ہے، جو الہی مخلوقات کی روحانی نوعیت اور مادی دنیا کی جسمانی نوعیت دونوں کو اپنے اندر متحد کرتا ہے۔ نوٹ حوالہ جات کتابیات ترجمہ اور ایڈیشن (قبطی ٹکڑوں کا انگریزی ترجمہ) (لاطینی متن کا انگریزی ترجمہ) (لاطینی متن کا تنقیدی ایڈیشن) (لاطینی متن کا انگریزی ترجمہ) ثانوی ادب ہرمیٹیکا دوسری صدی کی کتابیں ناگ ہمادی لائبریری ہیلینسٹک فلسفیانہ ادب ہیلینسٹک مذہب