Kakusan-ni
کاکوسان نی (جاپانی:، 10 اگست، 1252-15 نومبر، 1306)، جسے کاکوسان شیڈو بھی کہا جاتا ہے، ایک جاپانی بدھ راہبہ اور کاماکورا شوگونیٹ کے آٹھویں ریجنٹ ہوجو ٹوکیمون (1251-1284) کی بیوہ تھی۔ وہ کاماکورا میں ٹوکی جی مندر کی بانی راہبہ تھیں، جو اپنے شوہروں سے طلاق کی خواہاں خواتین کے لیے پناہ گاہ کے طور پر اپنی طویل تاریخ کے لیے مشہور ہیں۔ اس کے بہت سے دوسرے ناموں میں شامل ہیں اور بعد از مرگ چونین کا نام۔ ابتدائی زندگی اور خاندان لیڈی ہوریوچی 1252 میں طاقتور اڈاچی قبیلے میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد یوشیکاگے، اکیتا کیسل کے کمانڈر تھے۔ اس کی والدہ ہوجو ٹوکیفوسا کی بیٹی تھیں۔ اعلی اور چھوٹے ارسطو کے نسب کے مطابق، وہ یوشیکیج کے گیارہ بچوں میں سے آخری تھی۔ 1253 میں اس کے والد کی موت کے بعد، اس کی پرورش اس کے بڑے بھائی اڈاچی یاسموری نے کی، جو یوشیکاگے کے بعد قبیلے کے سربراہ اور اس کے سرپرست کے طور پر کامیاب ہوئے۔ لیڈی ہوریوچی اور ٹوکیمون، اس کے کزن اور مستقبل کے شوہر، ممکنہ طور پر بہت کم عمر سے اچھی طرح سے واقف تھے۔ ٹوکیمون خود کاماکورا میں اڈاچی رہائش گاہ میں پیدا ہوئے تھے۔ شادی اور بچہ 1261 میں، لیڈی ہوریوچی نے ہوجو ٹوکیمون سے اس وقت شادی کی جب وہ نو سال کی تھیں اور وہ دس سال کے تھے۔ وہ اڈاچی گھرانے سے ٹوکیمون کی اپنی رہائش گاہ پر ایک ساتھ منتقل ہو گئے۔ تقریبا سات سال بعد، ٹوکیمون شوگن کا ریجنٹ بن گیا، اور درحقیقت ملک کا سب سے طاقتور آدمی۔ سمورائی یا جنگجو طبقے کی ایک نوجوان عورت کے طور پر، وہ ہمیشہ دس انچ لمبا چاقو رکھتی تھی۔ 19 سال کی عمر میں، لیڈی ہوریوچی نے ایک بیٹے کو جنم دیا، ہوجو سداٹوکی، جو ٹوکیمون کا جائز وارث تھا۔ سداٹوکی کی ویٹ نرس تائرہ نو یورتسونا کی بیوی تھی، جو بعد میں اپنے بیٹے پر اثر و رسوخ رکھتی۔ 1274 اور 1281 میں، ٹوکیمون نے جاپان پر منگول حملوں کو کامیابی کے ساتھ پسپا کیا، لیکن مالی اور سیاسی دونوں لحاظ سے کاماکورا شوگونیت کو کافی قیمت چکانی پڑی۔ مذہبی زندگی لیڈی ہوریوچی اور ہوجو ٹوکیمون دونوں نے موگاکو سوگن (1226-1286) کے تحت مراقبہ سمیت زین بدھ مت کی مشق کا مطالعہ کیا، جو سونگ خاندان چین سے ہجرت کر کے اینگاکو جی کے بانی بن گئے۔ مذہب اور روحانیت میں ان کی مشترکہ دلچسپی کی روشنی میں، مورخین نے قیاس آرائی کی ہے کہ ہوریوچی اور ٹوکیمون نے خوشی خوشی شادی کی تھی۔ 1284 کے اوائل میں، ٹوکیمون کے اچانک بیمار ہونے کے بعد لیڈی ہوریوچی اور ٹوکیمون نے اپنے سر منڈواتے ہوئے مونڈ لیا۔ انہیں بدھ مت کا نام کاکوسن شیڈو دیا گیا، اور انہوں نے ایک راہبہ کے کپڑے پہن لیے۔ موگاکو نے ان کی تبدیلی مذہب کے موقع کی یاد میں چینی زبان میں کئی آیات تصنیف کیں، جن میں "شیدو دیشی [یعنی، کاکوسن] تنسر لیتا ہے" شامل ہیں۔ ٹوکیمون اور شیموتسوکی واقعے کی موت 1284 میں، ٹوکیمون 34 سال کی کم عمر میں انتقال کر گئے۔ ان کا 13 سالہ بیٹا سداٹوکی ٹوکیمون کے بعد ہوجو ریجنٹ بنا۔ ان کے مشیر ٹائرا نو یورتسونا کے زیر اثر، کاکوسن کے بھائی اور سابق سرپرست یاسوموری سمیت اڈاچی قبیلے کے بہت سے ارکان کو شوموتسوکی ("گیارہواں مہینہ") کے واقعے میں قتل کر دیا گیا۔ یاسموری کے بہت سے مشتبہ پیروکاروں پر حملہ کیا گیا اور انہیں ہلاک کر دیا گیا، اور اس واقعے کے بعد 50 سے زائد افراد نے خودکشی کر لی، جبکہ دیگر اب بھی جلاوطنی میں چلے گئے۔ ٹوکیجی کی بنیاد 1285 میں، کاکوسان نی اور سداٹوکی نے ٹوکی جی کی بنیاد ایک رینزئی فرقہ کانونٹ کے طور پر رکھی جو اینگاکو جی کے قریب واقع ہے، جو اب شمالی کاماکورا کا حصہ ہے۔ کاکوسن بانی راہبہ تھے، جبکہ سداٹوکی عام سرپرست تھے۔ ٹوکیجی سے، کاکوسان نی وہ سابقہ گھر دیکھ سکتی تھی جس میں اس نے ٹوکیمون کے ساتھ اشتراک کیا تھا۔ ٹوکی جی کے بانی کے طور پر "طلاق مندر" کے طور پر ان کی مقبول ساکھ کے باوجود، اس بات کا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے کہ کاکوسن نی نے خاص طور پر ٹوکی جی کو اپنے شوہروں سے بھاگنے والی خواتین کی پناہ گاہ کے طور پر ارادہ کیا تھا۔ ایک تاریخی متن سے پتہ چلتا ہے کہ کاکوسن نی نے اپنے بیٹے سداٹوکی سے کہا تھا کہ وہ ٹوکی جی میں مندر کا قانون نافذ کرے تاکہ اپنے شوہروں سے علیحدگی کی خواہاں خواتین کی مدد کی جا سکے، اور اس نے بدلے میں شہنشاہ سے پوچھا کہ اس درخواست کو کس نے منظور کیا۔ اگرچہ مندر کی روایت برقرار رکھتی ہے کہ ٹوکی جی کو شروع سے ہی ان خواتین کو طلاق دینے کا اختیار دیا گیا تھا جنہوں نے کچھ عرصے تک اس کے کانونٹ میں خدمات انجام دی تھیں، لیکن مندر کے ریکارڈ میں موجود سب سے قدیم طلاق کا سرٹیفکیٹ 1783 کا ہے۔ دوسرے مورخین نے مختصر کہانی، کرائیٹو-زوشی کی طرف اشارہ کیا ہے، جس میں ٹوکی جی کو ایک پناہ گاہ کے طور پر دکھایا گیا ہے، اس بات کے ثبوت کے طور پر کہ اس نے پہلے ہی موروماچی دور سے ہی خواتین کے لیے ایک محفوظ پناہ گاہ کے طور پر شہرت حاصل کر لی تھی۔ سچکو کنیکو موریل اور رابرٹ ای موریل سمیت حالیہ مورخین نے تجویز کیا ہے کہ دوسروں کو پناہ گاہ فراہم کرنے میں کاکوسن نی کی دلچسپی ممکنہ طور پر اس حقیقت سے متاثر تھی کہ شیموتسوکی کے واقعے کے بعد اس کے اپنے ہی خاندان کے بہت سے افراد کو قتل کر دیا گیا یا جلا وطن کر دیا گیا۔ اس طرح، ایک اور نظریہ یہ ہے کہ ٹوکی جی کی جڑیں ابتدائی طور پر زیادہ عام طور پر پناہ فراہم کرنے میں تھیں، اور یہ کہ طلاق کے مندر کے طور پر اس کا کام بعد میں پیش آیا۔ گارلینڈ سوترا کی نقل ٹوکیمون کی موت کے بعد، کاکوسن نی نے گارلینڈ سوترا کے پورے متن کو اپنی یاد میں نقل کرنے کا کام سنبھالا، جس میں 80 جلدوں کو نقل کرنے میں پورا سال لگا۔ اس کے نقل کردہ طومار کو باضابطہ طور پر ان کی موت کی تیسری یادگاری سالگرہ کے موقع پر پیش کیا گیا، اور بعد میں انگاکو جی میں صداتوکی کے ذریعہ بنائے گئے استوپا میں محفوظ کیا گیا۔ کاماکورا زین کون 1545 میں، رینزئی راہب معین ہوجو نے کاماکورا زین کون کا ایک مجموعہ شائع کیا، جسے جنوبی سگامی صوبے میں ورڈ ویڈز کہا جاتا ہے۔ اس جلد میں کاکوزان شیڈو کے بارے میں کئی قصے شامل ہیں۔ جانشینی کی مہر کون کے مطابق، 1304 میں شیڈو کو اینگاکو جی کے چوتھے آبٹ ٹوکی نے زین بدھ ماسٹر کی حیثیت سے انکا یا "جانشینی کی مہر" سے نوازا تھا۔ نوآموزوں کے ایک ماہر جنہوں نے اس کی تصدیق کی مخالفت کی، نے اسے یہ پوچھ کر چیلنج کیا، "ہمارے نسب میں، ٹرانسمیشن حاصل کرنے والے کسی بھی شخص کو لن-چی (رینزئی-روکو) کی تقریروں پر وضاحت کرنی چاہیے۔ کیا تم اس کام کو جانتے ہو؟ " یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ زین کے اساتذہ عام طور پر ادبی اسکالر تھے جو لیکچرر تھے، شیڈو نے اپنا چاقو اس کے سامنے رکھا اور جواب دیا، "ایک فوجی خاندان سے تعلق رکھنے والی عورت کے طور پر، تاہم، میں اپنی تلوار اپنے سامنے رکھتا ہوں۔ مجھے کتابوں کی کیا ضرورت ہے؟ " ٹوکی جی آئینہ زین ایک اور کون کاکوسن نی کی آئینے کے سامنے مراقبہ کی مشق کو بیان کرتا ہے، جو اسے "اپنی فطرت میں دیکھنے" اور روشن خیالی حاصل کرنے کے قابل بنا سکتا ہے۔ ورڈ ویڈز شاعری کی درج ذیل لائنوں کو کاکوسان نی سے منسوب کرتا ہے: آئینے کے سامنے بیٹھ کر ززین کی مشق اس طرح ٹوکیجی کی راہبوں میں ایک روایت بن گئی، جو اس سوال پر مراقبہ کریں گی: "آئینے کی تصویر میں ایک احساس، ایک ہی خیال کہاں ہے جس پر میں نگاہ ڈالتا ہوں؟" خیال کیا جاتا ہے کہ موت اور میراث کاکوسن نی کو ٹوکیمون کے ساتھ اینگاکوجی میں ہوجو خاندانی یادگار بٹسنچیان میں دفن کیا گیا ہے۔ 1306 میں اس کی موت کے بعد، اسے چونین کا نام دیا گیا۔ 1384 میں، آگ نے اینگاکو جی میں گارلینڈ استوپا کو تباہ کر دیا، اور کاکوسن نی کی گارلینڈ سترا کی نقل کی قسمت اور ٹھکانہ، اگر یہ اب بھی موجود ہے، تو معلوم نہیں ہے۔ مندر کے مورخین کے مطابق، ٹوکی جی نے 600 سال سے زیادہ عرصے تک مندر کے اس قانون کو برقرار رکھا جس کے تحت خواتین کو اپنے شوہروں سے تعلقات منقطع کرنے کی اجازت تھی۔ ادو دور کے دوران، ٹوکی جی ان دو مندروں میں سے ایک تھا جسے ٹوکوگاوا شوگونیٹ نے خواتین کے لیے پناہ گاہ کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ 1871 میں بدھ مت مخالف جذبات کی وجہ سے طلاق کا قانون ختم کر دیا گیا، اور 1902 میں مندر ایک راہبہ بننا بند ہو گیا۔ مقبول ثقافت میں تصویر کشی 2001 میں، این ایچ کے نے ہوجو ٹوکیمون کے عنوان سے ایک سال طویل تاریخی ٹی وی ڈرامہ سیریز نشر کی۔ سیریز میں، کاکوسن نی کو بلایا جاتا ہے، حالانکہ اس کا اصل نام نامعلوم ہے۔ اس کا کردار ہیکارو نیشیدا نے ادا کیا تھا، دوسرے اداکاروں نے اسے بچپن میں اور ایک بڑی عمر کی عورت کے طور پر ادا کیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں Mugai Nyodai Hōjō Masako نوٹس حوالہ جات بیرونی روابط Kakusan-ni پروفائل ٹوکی جی میں (اس کی مشابہت کا مجسمہ بھی شامل ہے) 1252 پیدائش 1306 موت اڈچی قبیلہ جاپانی بدھ راہبہ 13 ویں صدی کی بدھ راہبہ کاماکورا دور کے بدھ پادری